Jeanne ଲେ ରୋୟର / ଅବତାରର ଭଉଣୀ
ମତାମତ[ସମ୍ପାଦନା] ପ୍ରକାଶକଙ୍କ ଠାରୁ
ଅନ୍ ଏହି ଚତୁର୍ଥ ଖଣ୍ଡ
-------------
ଭଉଣୀର ଭଉଣୀ ତୃତୀୟ ଖଣ୍ଡରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ନାଟିଭିଟି ତିଆରି ହୋଇଛି ଲେଖିବା ପାଇଁ, ତାଙ୍କ ଜୀବନର ଶେଷ ବିଷୟରେ, ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ନଥିଲେ ଆଉ ତାଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ, ଦୁଇ ବଡ଼ ତିନୋଟି ଖଣ୍ଡରେ ଯୋଡିବା କିମ୍ବା ପରିପୂରକ ପୂର୍ବରୁ। ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍, ଯାହାଙ୍କୁ ଏହି ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ୧୮୦୨ ମସିହାରେ ଇଂଲଣ୍ଡରୁ ଫେରିବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା ଚାରି ବର୍ଷ ପରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବା ଭଉଣୀର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନନ୍ ପବିତ୍ରତାର ଗନ୍ଧରେ, ଏହି ପରିପୂରକ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି, ଯାହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଲେଖିବା ପାଇଁ ରହିଗଲା, ଯେ ଏହା ଏକ ପ୍ରଜାତି ଦୁଇଟି ନୋଟବୁକରେ ଡିୟୁଟେରୋନୋମି, ଯେଉଁଠାରେ ଭଉଣୀ ଫେରୁଛନ୍ତି ସେ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ଅନେକ କଥା, ଏବଂ ତାହା ତେଣୁ ସେ ବହୁତ କିଛି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବେ ତଥାପି ବିକାଶ ସହିତ ନୂତନ ଚିନ୍ତାଧାରା ବଜାୟ ରଖିବା ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଯୋଗ୍ୟ ମନେ ହେଉଥିଲା (୧)।
(୧) ଶେଷ ଆଠଟି ଭଉଣୀଙ୍କ ବର୍ଷ, ଚତୁର୍ଥ ଯୁଗ, ତୃତୀୟ ଭଲ୍ୟୁମ, ପାଗ। 1.
ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ ଥିଲା ଏମ୍ ଜେନେଟ୍ (ଯିଏ କି ୧୮୧୭ ମସିହାରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ) ଙ୍କ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଶେଷ କରନ୍ତୁ। ଅର୍ଥାତ୍ ଇଂଲଣ୍ଡରୁ ଫେରିବାର ପନ୍ଦର ବର୍ଷ ପରେ), ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ପାଦନ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ କାମରେ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଶବ୍ଦ ଯୋଡ଼ିଥିଲେ ଏହି ଅତିରିକ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟପୁସ୍ତକ ମଧ୍ୟରୁ। କିନ୍ତୁ ତାହା ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି କାରଣ, ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ସେ କରିନଥିଲେ। ଆମର ସମସ୍ତ ଗବେଷଣା ଏ ଦିଗରେ ଅଯଥା ହୋଇଛି।
(୨)
ଆମ ହାତରେ ଅଛି ଏହି ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ଗୁଡ଼ିକ, କିନ୍ତୁ ଲିଖିତ ନୁହେଁ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ଯେପରି ଥିଲା ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ । ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ପୁରା କାର୍ଯ୍ୟର ଅଂଶ ଭାବରେ ଫେରାଇ ଦିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ଆମର ହୋଇଗଲା ସମ୍ପତ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା]। ଏହାବ୍ୟତୀତ, ମାଡାମ୍ ଡି ସେଣ୍ଟେ-ମାଗ୍ଡେଲିନ୍ (ସୁପିରିୟର ଏବଂ ଦୁଇ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନନ୍ ଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ), ଆମକୁ ଗୋଟିଏ ପଠାଇଲେ ଦ୍ବିତୀୟ କପି, ଯାହାକୁ ଏହା ସଠିକ୍ ଏବଂ ଅସଲି ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ କରେ, ଯେପରି ଏହି ଭଲ୍ୟୁମ୍ ଶେଷରେ ଏହା ଦେଖାଯିବ।
ଏହି କୋଠରୀକୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, ଯାହାର ସତ୍ୟତା ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ସନ୍ଦେହରେ (୧), ଏହା ଏକ କମ୍ ପ୍ରାମାଣିକ କାର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ, ଯାହା ଆମ ପାଇଁ ଅଟେ । ଶ୍ରୀ ବିନେଲ (୨)ଙ୍କ ପରିବାରରୁ ଆସିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ଭଉଣୀ ନାଟିଭିଟି ଏହାର ଦିନ ଶେଷ କରିଛି, ଏବଂ ଯାହା ଏହାର ଶେଷ ପ୍ରକାଶ କରେ ଏହି ଅତିରିକ୍ତ ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଇଚ୍ଛାପତ୍ର।
ଏଠାରେ ଏହି ଆକ୍ଟ ଶବ୍ଦ ଅଛି ଶବ୍ଦ, ଯେପରି କି ଏହା ଆମକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା।
"ତା'ର ପୂର୍ବ ଦିନ ମୃତ୍ୟୁ (ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀର), କିମ୍ବା ଦୁଇ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ଜଣେ ଦମ୍ପତି ଯିଏ କି ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ରଖିଥିଲେ, ସେ ଥିଲେ ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ, ସେ ତାଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ କହିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ପୂର୍ବରୁ କ'ଣ ଥିଲା ମାଡାମ ଡେସ୍ ସେରାଫିନ୍ସଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଗଲା, ଯାହା ଫଳରେ ଏହି ଦୁଇ ଜଣ ସାକ୍ଷୀମାନେ ଶ୍ରୀ ଜେନାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ କହିଥିଲେ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ସେ କହିଲେ, ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଜଣାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଅଲିଖିତ ନୋଟ୍ ବୁକ୍ । ତେଣୁ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ଶ୍ରୀ ଜେନାଟଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଏ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ, ସମାନ ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ସେବାକୁ, ଯାହାଫଳରେ ସେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଲେଖନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିରୁ ସେ ସବୁ କିଛି ଛଡ଼ାଇ ଦିଅନ୍ତି ସର୍ତ୍ତାବଳୀରେ କିମ୍ବା ସର୍ତ୍ତାବଳୀରେ ତ୍ରୁଟିପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଇବେ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି, ଯାହା ମୁଁ ପ୍ରାୟତଃ ଶୁଣି ନଥାଏ, ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ଫ୍ରେଞ୍ଚ, ଯାହା ମୁଁ କେବେ ଶିଖି ନଥିଲି ।
» ଚର୍ଚ୍ଚରେ କେବଳ, ଅର୍ଥାତ୍ ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ହେବା ଉଚିତ୍ ଦିଆଯାଇଛି। ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ ଯେମିତି ଅଛି, କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ରେ ଲେଖାଯାଇଛି ପୁସ୍ତକ ପରି ସମାନ ଭାବନା ।
ଯେହେତୁ ମୁଁ କରିନାହିଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଇଚ୍ଛା, ଏବଂ ମୁଁ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି କନ୍ୟା କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ଆପୋଷ୍ଟୋଲିକ୍ ଏବଂ ରୋମାନ୍ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯେପରିକି ତେଣୁ ମୋର ଶେଷ ଇଚ୍ଛା, ଯାହାକୁ ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ, ଦୟା ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ପ୍ରେରଣ କରିବା, ଅର୍ଥାତ୍ ତାଙ୍କର ଯେଉଁ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ତାଙ୍କୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ ମୋର ଏପରି କିଛି ନାହିଁ ବୋଲି ମନେହୁଏ, (କିମ୍ବା ବରଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ, ଯାହା କୌଣସି ବ୍ୟବହାର କରେ ନାହିଁ ଯନ୍ତ୍ର ଏତେ ଦୁର୍ବଳ, ଯେ ସେଥିରୁ ଏହାର ମହିମା ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ), ଯାହା ନୁହେଁ ଏହି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଦ୍ୱାରା ଅନୁମୋଦିତ। »
ଏମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀଙ୍କ ଶେଷ ଇଚ୍ଛା, ଆମେ ଭାବୁଥିଲୁ ଏହା ଆମର ପ୍ରଥମ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନରେ ଥିବା ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ଗୁଡ଼ିକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା। ତଦନୁଯାୟୀ ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥିଲୁ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଭା ଦ୍ୱାରା ପରିଚିତ ଅନେକ ଧର୍ମଗୁରୁ, ସେମାନଙ୍କର ଗୁଣ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ।
ପାଚିବା ପରେ ପରୀକ୍ଷାରୁ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ବଦଳାଇବାର ବିପଦ ବ୍ୟତୀତ ଲେଖକ, ଏକ ଲେଖାକୁ ସମ୍ପାଦିତ କିମ୍ବା ଲେଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ସେହି ପ୍ରକୃତି ବିଷୟରେ, ଏହା ଗୋଟିଏ ପଟେ, ଅଧିକ ସମାନ ହେବ ସତ୍ୟ, ଏବଂ ଅନ୍ୟପଟେ ପାଠକଙ୍କୁ ଅଧିକ ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ଭଉଣୀକୁ ନିଜେ କହିବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ; ଏବଂ ଯଦି ଏହା ହୁଏ ନମ୍ରତା ତାଙ୍କୁ ଲୁଚାଇବାକୁ ଏବଂ ଲୁଚାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା ଋଣ ଲେଖା ଆକାରରେ, ମହିମା ଭଗବାନ ତାଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ ବିନା କୌଣସି ବିଦେଶୀ ଲିଫାଫାରେ । ଏହାବ୍ୟତୀତ ଭଉଣୀ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଚାର କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ଦ୍ଵାରା। ଏଥିପାଇଁ ଏହା ହେବା ଜରୁରୀ ନିଜ କଥା ଶୁଣିଲେ; ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଲେଖା, ଯାହା ହେଉଛି ଠିକ୍ ଭାବରେ ନିଜର, ଏକ ରାୟ ଶୁଣାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ପୁରା ପୁସ୍ତକ: ବୋଧହୁଏ ଏପରିକି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଯେ ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ ଦିନ ରହିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ବିନା ଲେଖାରେ ବିସ୍ମରଣରେ ।
ତେଣୁ ଏହାକୁ ବିଚାର କରାଯାଇଥିଲା ଯାହା ସେମାନେ କରିବେ ନାହିଁ । ତେଣୁ ଆମେ ଏଥିରେ ନିଜକୁ ସୀମିତ ରଖିଛୁ ଯାହା କି ସକ୍ଷମ ହେବା ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ ଥିଲା ପ୍ରିଣ୍ଟକୁ ଡେଲିଭରି କରନ୍ତୁ।
1°. ଏହା ବ୍ୟତୀତ ତ୍ରୁଟି ରହିଛି ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ବାନାନ, ଯେପରି ଆମେ ଭାବୁଛୁ, ଆମେ ସଂଶୋଧନ କରିଛୁ କିଛି ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଭାଷା ବିରୋଧରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ, କିଛି ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀ ନିର୍ମାଣ, କିଛି ଶବ୍ଦ ପରିବର୍ତ୍ତିତ, ଭୁଲିଗଲା, କିମ୍ବା ଅଯଥାରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି, ବୋଧହୁଏ ଅଧିକ ଭଉଣୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ସଚିବମାନଙ୍କର ଦୋଷ ।
2°. ବିଷୟବସ୍ତୁ[ସମ୍ପାଦନା] ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ରେ ବିଛିନ୍ନ ହୋଇ, ଏବଂ ଭଉଣୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ, ସେମାନେ ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ବିଭାଜିତ ଅନେକ ଲେଖାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଛି ଶୀର୍ଷକ ଏବଂ ନାମମାତ୍ର ନୋଟ୍ ସହିତ ପାରାଗ୍ରାଫ୍ ।
କିନ୍ତୁ ଏସବୁ ସାମାନ୍ୟ ଏଥିରେ ଥିବା ସାମଗ୍ରୀର ସଂଶୋଧନ ଓ ଆକଳନ ପ୍ରବନ୍ଧଭଉଣୀର ଶୈଳୀକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିନାହିଁ, ଯେ ଆମେ ଏହା ସତ, ଅନେକ ସମୟରେ ନିରୀହ ଏବଂ ଏପରିକି ବିସ୍ତାରିତ ହେବ (ଯେପରି କି ନିଶ୍ଚୟ ବ୍ରିଟାନିର ଜଣେ ଗରିବ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କ କଥା ହୋଇଥିବ, ଯିଏ କୁହନ୍ତି ନିଜେ ଯେ ସେ କେବେ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ଭାଷା ଶିଖି ନଥିଲେ), କିନ୍ତୁ ଯାହା ପାଠକଙ୍କୁ ଯେତିକି ଖୁସି କରିବ, ଯେତିକି ଏହାର ଜୀବନ୍ତତା, ନିରପେକ୍ଷତା ଏବଂ ଏହାର ସରଳତା, କେବଳ ଏହାର ଶକ୍ତି, ଶକ୍ତି ଏବଂ ଏପରିକି ତାଙ୍କର ଉତ୍କୃଷ୍ଟତା, ବିଶେଷକରି ଯେତେବେଳେ ଭଉଣୀ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ଯାହାକୁ ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ।
ତେଣୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଭଲ୍ୟୁମ, ଭଉଣୀ ଅଫ୍ ଦି ନାଟିଭିଟି ନିଜକୁ ସେପରି ଦେଖାଇବେ ବିନା ପରଦାରେ ଓ ମେଘ ବିହୀନ; ସେ ବିନା ଦୁଭାଷୀରେ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ଶୁଣିବାକୁ ମିଳିବ ଏବଂ ବିନା ଉପାୟରେ; ଏହା ଜଣାପଡିବ; ତାଙ୍କୁ ବିଚାର କରାଯିବ।
ଆମେ ଏହି ସଂଗ୍ରହ ଶେଷ କରିବୁ ଭଉଣୀ ଲେଖିଥିବା କିଛି ଚିଠି ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଗତ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଜୀବନର, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଜିନିଷ ରହିଛି ।
ଶେଷରେ, ଆମେ ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଦେଉନାହୁଁ ଏହି ଖଣ୍ଡରେ ଯାହା କିଛି ଅଛି, ଏହି ଅର୍ଥରେ, ଯେ ଆମେ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ଯେ ଏହା ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ଅନୁଯାୟୀ ଅଟେ
ବଞ୍ଚିରହିଥିବା ପାଣ୍ଡୁଲିପି ଆମ ହାତରେ, ଏବଂ ଆମେ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛୁ ଯେଉଁମାନେ ଚାହିଁବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉପଦେଶକମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସହ ପରାମର୍ଶ କରନ୍ତୁ। ଏହାବ୍ୟତୀତ ଆମେ କୌଣସି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବାରୁ ଦୂରେଇ ରହୁଛୁ। ଏହି ପାଣ୍ଡୁଲିପି ଉପରେ । ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ ଭାବରେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ଦେଇଥାଉ ଏମ ଜେନେଟଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଜରୁରୀ, ଏବଂ ଯେପରି ଲେଖକଙ୍କ ଲେଖାର ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଅଂଶ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ । ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁ ଯେ ଆମ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଅଛି ତାଙ୍କର ଶେଷ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କଲେ; ଏବଂ ଏହା ସହିତ ଆମେ ଆସନ୍ତୁ ପୂର୍ବ ଖଣ୍ଡ ପରି ଏହି ପରିପୂରକକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରବିତ୍ଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ବିଚାର ପାଇଁ।
(1-5)
ଜୀବନ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ପ୍ରକାଶ[ ସମ୍ପାଦନା]
ସେଠାରୁ
ଟି.ଏ.ଏସ୍ ନାଟିଭିଟି ଉପରେ।
ସପ୍ଲିମେଣ୍ଟ।
ସଦ୍ୟତମ ଲେଖା ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ, ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପୂର୍ବରୁ ।
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] ପ୍ରଥମେ ।
ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଭଉଣୀଙ୍କ ଜୀବନର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ, ବର୍ଣ୍ଣିତ ନିଜେ ।
§. I.
ଆଲୋକ[ସମ୍ପାଦନା] ଅସାଧାରଣ ଯେ ଭଉଣୀ ତାଙ୍କଠାରୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି ଅଧିକ କୋମଳ, ପିଲାଦିନ । ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଛାପ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ମା'ଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ।
ମୁଁ ଏକ ବିଷୟକୁ ଫେରିଆସିଛି ଯାହାମୁଁ ଭାବୁଛି ମୁଁ କେବଳ ବହୁତ ହାଲୁକା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛି ଅନ୍ୟ ଖଣ୍ଡରେ, ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଯାହା ପ୍ରକାଶ କଲେ ତାହା ମୁଁ ପ୍ରକାଶ କରିବି। ମୁଁ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାଇବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏହା କରେ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯେ ଯଦି ମୁଁ ପ୍ରତାରିତ ନ ହୁଏ ତେବେ ସେ ବିଚାର କରିପାରନ୍ତି ସମସ୍ତ ଅସାଧାରଣ ଆଲୋକରେ ମୁଁ ବାଧ୍ୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବା ପାଇଁ ।
ଅଛି ଅଢ଼େଇ ବର୍ଷ ହେଲା ସେ ତିନି ଜଣଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଅଛନ୍ତି ବର୍ତମାନ ର ଜୀବନ ସହ ଜଡିତ ପୁରୁଷ ।
ଏଠାରେ ପ୍ରଥମ ଟି ଅଛି ପିଲାଦିନେ ଭଗବାନ ମୋତେ ଯେଉଁ ଅସାଧାରଣ ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲେ, ଅଢ଼େଇ ବର୍ଷ ଓ କିଛି ସପ୍ତାହ ବୟସରେ ମଧ୍ୟ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କ'ଣ କୁହନ୍ତି, କାରଣ ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଯେ ବୟସ କେତେ ମୋର ଥିଲା । ମୋତେ ଯୁକ୍ତିରୁ ବଞ୍ଚିତ କରାଯାଇଥିଲା, ତେଣୁ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ କିଛି ଜାଣିନଥିଲେ; ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଯିଏ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରି ଦୁନିଆକୁ ଆଣିଥିଲେ ।
ମୋ ସହିତ ଏହା ହିଁ ଘଟିଛି ପୈତୃକ ଘର, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଏକମାତ୍ର ସନ୍ତାନ ଥିଲି । ସେଠାରେ ଅଛି ଦିନେ ତିନି ଜଣ ଙ୍କୁ ପାଇଲେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଆଦୌ ଜାଣି ନଥିଲି; I ସେଠାରେ ରହନ୍ତୁ ନାହିଁ ନା ମୋ ବାପା ନା ମା'; ଏହି ତିନି ଜଣ ଥିଲେ ରାତ୍ରି ଭୋଜନ ପ୍ରସ୍ତୁତ; ସେମାନେ ମଦ ୍ୟପାନ କଲେ, ହସିଲେ ଓ ମନୋରଞ୍ଜନ କଲେ । ମଝିରେ ସେମାନଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବିଷୟରେ ତିନିଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ କହିଲେ: ଆହ! ଯେ ଆମେ ଖୁସି ହୋଇବୁ ଯଦି ଆମେ ମରିନଥାଉ! ମୁଁ ଖଣ୍ଡପୀଠ ନିକଟରେ ଥିଲି, ବେଞ୍ଚରେ ବସିଥିବା ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟତର, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦୁଇ ଜଣ ଭି-ଭି.
ଭଗବାନ ଏହା ଅଗ୍ନିର ଏକ ପୃଥିବୀ ଆକାରରେ ପ୍ରକାଶ ପାଇଥାଏ ।
ମୁଁ ଏକ ମାଧ୍ୟମରେ ଶୁଣୁଥିଲି ଅଲୌକିକ ଆଲୋକ ଏହି ନାମଗୁଡ଼ିକ କ'ଣ କହିଲେ: ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦେହର ଆଖି ଦେଖିଲି, ତଥାପି ଆତ୍ମାର ଆଖି ଭଲ ହେଲା, ଘରେ ଦେଖାଯିବା ପାଇଁ ଅଗ୍ନିର ଏକ ବିରାଟ ପୃଥିବୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି ବ୍ୟାରେଲ । ଏହା ପବନରେ ଅଟକି ରହିଥିଲା ଏବଂ ସେଥିରୁ ଏହା ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିଲା । ରଶ୍ମି ଏତେ ଶୁଦ୍ଧ ଓ ମଧୁର ଯେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ ଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ ସହିତ। ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଭଗବାନ ଏହା ମଝିରୁ ମୋ ସହ କଥା ହେଲେ ଆଲୋକର ପୃଥିବୀ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଘେରି ରହିଥିଲେ; ତା'ପରେ ମୁଁ ତିନି ଜଣଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ ଫେରାଇଲି, ମୁଁ ସିଧା ପରସ୍ପର ବିରୋଧରେ ଠିଆ ହେଲି । ଯେଉଁ ସ୍ୱର ମୋ ତେ କହିଲା, "ଶୁଣ, ମୋର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ, ଏହି ଲୋକମାନେ କ'ଣ କହନ୍ତି; ସେମାନେ ଏମିତି କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ମୂର୍ଖତା । ମୁଁ ସ୍ୱର୍ଗର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଏବଂ
ପୃଥିବୀ; ମୁଁ ସବୁକିଛି ସୃଷ୍ଟି କଲି: ସେମାନଙ୍କୁ ଦେବା ପାଇଁ ମୁଁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ରାଜ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଅଧିକାର; ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୋଷ୍ୟ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କଲି, ଏବଂ ସେମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିବା ପାଇଁ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁନାହିଁ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଭର୍ତ୍ତି କରିବ ହଜାରେ ଆନନ୍ଦ ! »
ମୁଁ ବୁଝିପାରିଲି, ଏତେ ଛୋଟ ବେଳୁ ଶବ୍ଦ, ଯେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ମୋର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା। ଏଥିରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଓ ସାର୍ବଭୌମ ଦେବତା, ମୁଁ ଏହି ବିଶାଳତାକୁ ଚିହ୍ନିପାରିଥିଲି ପରମେଶ୍ୱର ଆଙ୍କିଥିବା ଜୀବମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଶୂନ୍ୟତାର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପୋଷ୍ୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା । ମୁଁ ସବୁ ଦେଖୁଛି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ, ମହିମା, ଆରାଧନା ପାଇଁ ଋଣୀ, ପ୍ରେମ ଓ କୃତଜ୍ଞତା; ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଏହାର ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ୍ ନିଜକୁ ଏକାଠି କରିବା ପାଇଁ ପୃଥିବୀରେ ଆମର ଯେଉଁ ସାମୟିକ ଜୀବନ ଅଛି ସେ ଅନନ୍ତକାଳରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ରହିବୁ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ସହିତ। ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ଏହା ଅଂଶୀଦାର ହେବ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେବେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେବେ। ଅବିଶ୍ୱାସୀ ଏବଂ ଯିଏ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ସହିତ ମେଳ ଖାଇବ ନାହିଁ, ତାଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯିବେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର କୌଣସି ଅଂଶ ରହିବ ନାହିଁ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ସହିତ। I ସେତେବେଳେ ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ନର୍କ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଦୁଷ୍ଟ; ମୁଁ ଭାବିଥିଲି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଥିଲି ଏତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ପ୍ରଶଂସାରେ ଭଗବାନ ମୋ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା ଜାରି ରଖି, କୋମଳ ଓ ସ୍ନେହଭରା ସ୍ନେହରେ ମୋତେ କହିଲେ: " ଏବଂ ହେ ମୋର ସନ୍ତାନ, ତୁମ୍ଭେ ଆସି ଏକାଠି ହେବା ପାଇଁ ଭଲ ଭାବେ ମରିବ ନାହିଁ କି? ମୁଁ ମୋ ପ୍ରେମରେ, ମୋ ରାଜ୍ୟର ଆନନ୍ଦରେ? » ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଭଗବାନ ମୋର ବୁଝାମଣା ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ କଥାକୁ ଆଲୋକିତ କଲେ ଏତେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକ ଏବଂ ପ୍ରେମର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏତେ ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଏତେ କୋମଳ, ଯେ ମୁଁ ଆକର୍ଷିତ ଅନୁଭବ କଲି ଏବଂ ଅଳିଆ ପରି ତାଙ୍କର ଦେବତ୍ୱରେ, ଉତ୍ସାହୀ ଏବଂ ଚରମ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଏକାଠି କରିବା ପାଇଁ ଘଣ୍ଟାରେ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ମୋର ଭଗବାନ।
ଶବ୍ଦ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ ମିଶିବା ପାଇଁ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ।
ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି ନାହିଁ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା, କିନ୍ତୁ କେବଳ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ମୋ ହୃଦୟର ଇଚ୍ଛା, ଯାହା ନିଜକୁ ଏପରି ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା: " ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଓ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୁଁ ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରେ ଏବଂ ନିଜକୁ ସବୁକିଛି ତୁମ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ଯେପରି ଅଛି ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ ଦେଇଥିବା ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ; ମୁଁ ତୁମ ପାଖରେ ଏହା ତିଆରି କରେ ମୋ ଜୀବନ ସହ ବଳିଦାନ, ସେଠାରେ ଏବେ ମରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ତୁମର ଭଲପାଇବା ଏବଂ ମୋତେ ତୁମ ସହିତ ଯୋଡ଼ିବା ପାଇଁ । ମୁଁ ଏସବୁ କହିଲି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଶବ୍ଦ, ଏବଂ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କଲି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର, ଯିଏ ଏତେ ଭଲ, ସେ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୋର ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିବ; କିନ୍ତୁ, ହଁ! ଭଗବାନ ମୋତେ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ସମୟ ନଥିଲା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆସିନାହିଁ; ଯେ ସେ ମୋତେ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ଦେବେ; କିନ୍ତୁ
(6-10)
ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା ତାଙ୍କ କୃପା ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଜେ ଇସ୍ତଫା ଦିଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ।
ହେ ଭଗବାନ ! କ'ଣ ବଳିଦାନ ଭଗବାନ ଏବେ ବି ମୋତେ ଛାଡିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ବୋଲି ଦେଖି ମୋତେ ଏହା କରିବାକୁ ପଡିଲା ଲାଇଭ୍! ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିପାରିଛନ୍ତି ଯେ ଦେବତ୍ୱ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେବାକୁ ଯାଉଛି ମୋ ଆଖି, ମୁଁ ନିଜେ ଏହି ମହାନ କ୍ରସରେ ଇସ୍ତଫା ଦେଲି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ, ମୋତେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ସବୁ ଜିନିଷ, ଏବଂ ଅଧିକ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ସଂକଳ୍ପବଦ୍ଧ ଯାହାକୁ ସେ ଚାହିଁବେ। ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଦେବତ୍ୱ ବି ଲୋପ ପାଇଗଲା ବଜ୍ରପାତ ଅପେକ୍ଷା ଶୀଘ୍ର। କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ ମୋ ପାଖରେ ଚାଲିଗଲେ ଏକ ଆଲୋକ ଭିତରେ ଯାହା ମୋତେ ପ୍ରାୟ ବୋହି ନେଇଥିଲା ନିରନ୍ତର କୋମଳ ଇଚ୍ଛା ରେ ତାଙ୍କ ଆଡକୁ ଏବଂ ସ୍ନେହୀ ।
ମୋତେ ସୁଯୋଗ ମିଳିଲା ମୋ ଜୀବନ ରେ ଅନେକ ଥର ଚିହ୍ନିପାରିବେ ଯେ ଭଗବାନ ସେହି ସମୟରୁ ମୋ ସହିତ ଯେଉଁ ଅନୁଗ୍ରହ ଥିଲା ତାହା କରିଥିଲି ମାଗଣା ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଡାକିଥାଏ । ଏହା ହେଉଛି ଏହି ଆଲୋକ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କୁ ଆଲୋକିତ କରିଥିଲେ, ସେ ହିଁ ମୋତେ ରଖିଛନ୍ତି ସର୍ବଦା ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଜେ.ସି. ମୋତେ ବହୁତ ଭଲ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ । ଅନେକ ଥର, ମୋ ସହ କଥା ହେଲେ, ମୋତେ ଦେଖାଇଲେ, ବୁଝାଇଲେ ଏବଂ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଲେଖିବାକୁ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କଥା ମାନିବା ପାଇଁ ମୁଁ କରେ ପରମେଶ୍ୱର ନିଜେ ମୋତେ ଯାହା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ତାହା ତାଙ୍କ ରେ ଲେଖନ୍ତୁ ଦିବ୍ୟ ଆଲୋକ ।
ଶବ୍ଦ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ।
ଏହି ଆଲୋକ ଜଣେ ଦୁର୍ବଳ ସନ୍ତାନ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମୋ ଭିତରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ: ତା'ର ନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି । ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା[ସମ୍ପାଦନା] ପିଲାବେଳୁ ଏତେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲି ଯେ, ମୁଁ ପାଇଥିଲି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଓ ଇଚ୍ଛା, ପ୍ରତିଦିନ ଏକ ହଜାର ପ୍ରକାର ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ମରିଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ତାହା ଭଗବାନ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତି ବଳରେ ମୋତେ ସମାନ ଭାବରେ ବଡ଼ କରିଥାନ୍ତେ ଦିନ, ତେଣୁ ପରଦିନ, ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିଥାନ୍ତା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଓ ମୃତ୍ୟୁ, ଇଚ୍ଛା ଏତେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଥିଲା ଯାହା ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ପାଇଁ ପାଇଥିଲି। ମୁଁ ଚିତ୍କାର କଲି: ଶୁଭ ଭଗବାନ! ମୋର ଭଗବାନ! ଦିନେ କି ଦୁଇ ଦିନ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ବରଂ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋ ଜୀବନର ଅନ୍ତ, ପ୍ରଭୁ, କିମ୍ବା ବରଂ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୁନିଆ ।
ଏଠାରେ ଆଉ ଏକ ଇଚ୍ଛା ଅଛି ମୋର ଇଚ୍ଛା ଥିଲା, ଯାହା ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତିର ଉତ୍ସାହକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲା (ନୀତି ଥିଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ) ଯାହା ଆମପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଖରେ ଥିଲା ତାଙ୍କ ମୂଲ୍ୟବାନ ରକ୍ତରେ ମୁକ୍ତି; ମୁଁ ମୋର ଚାହୁଁଥିଲି ଶରୀରକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି କାଟି ଦିଆଯାଇଥାନ୍ତା, ଏବଂ ଉତ୍ତମ ସଦାପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ଭାଷାରେ ପରିଣତ କରିଥାନ୍ତେ, ଯିଏ, ଅପହରଣ କରାଯାଇ ଭିତରକୁ ଛଡ଼ାଯାଇଥାନ୍ତା ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ, ଜୋରରେ କାନ୍ଦିବା ପାଇଁ: ତପସ୍ୟା କର, ନଚେତ୍ ତୁମ୍ଭେ ସମସ୍ତେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବେ।
ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ମା'ଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ; ସେମାନେ ଏଥିରେ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ପ୍ରଭାବ ଆତ୍ମା [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ବୟସରେ ତିନି ଚାରି ବର୍ଷ, ମୁଁ ସଠିକ୍ ଭାବେ କହିପାରିବି ନାହିଁ ଦୁଇ ବୟସ ମଧ୍ୟରୁ କିଏ, ମୋ ମା, ଯିଏ କି ଜଣେ ଥିଲେ ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ, ମୋତେ ମୋର ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ପ୍ରାର୍ଥନା । ଯେତେବେଳେ ସେ ମୋତେ ବାବା କହିଲେ, ଯିଏ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଅଛନ୍ତି, ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଲି: ଏହା ହେଉଛି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଦେଖିଛି ଏବଂ ଯିଏ ବେଳେବେଳେ ମୋ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରେ । ମୁଁ ପଚାରୁଥିଲି ମୋ ମା'ର ଅର୍ଥ କ'ଣ, ଏବଂ ସେ ଆମର ଥିଲେ କି? ପିତା; ମୋ ମା' ଏହି ସୁଯୋଗକୁ ହାତକୁ ନେଇଥିଲେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିର ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହସ୍ୟ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତିନି ଜଣ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି, ପିତାଙ୍କ ଏକତା, ପୁତ୍ର ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା। ସେ ମୋତେ ଏହାର ରହସ୍ୟ ଶିଖାଇଲେ ଆମର ପବିତ୍ର ଧର୍ମ, ମୋତେ କେବଳ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଅବଗତ କରାଇଛି ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିର ଦ୍ବିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ; ଯେ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ରଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଅବତାର ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ କୁମାରୀ; ଯେ ସେ ଆମ ପରି ଜଣେ ପୁରୁଷ ଏବଂ ଏକ ଛୋଟ ପିଲା ପାଲଟିଯାଇଥିଲେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ; ଯେ ସେ ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟ ଭଗବାନ ଏବଂ ଜଣେ ଭଗବାନ ମଣିଷ ଥିଲେ; ଶେଷରେ ସେ ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କର କାଟେସିଜମର ସମଗ୍ର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଉପରେ ମୋତେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ ପିଲାମାନେ । ମୁଁ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ମନେ କଲି, ଏବଂ ମୁଁ ଦେଖିଲି ଆଲୋକ ଯାହା ମୁଁ ନିଜ ଭିତରେ ରଖିଥିଲି, ଯେ ସବୁ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଥିଲା ଯିଏ ମୋ ସହିତ କଥା ହୋଇଥିଲେ।
ମୋ ମା' ମୋତେ ଶିଖାଇଥିଲେ ଯେ ସେଠାରେ ନର୍କ, ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ରାକ୍ଷସ ଥିଲେ ପ୍ରତିଶୋଧଦାତାଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ସେଠାରେ ଏକ ଥିଲା ସବୁ ପ୍ରକାର ଆନନ୍ଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱର୍ଗ, ଯେଉଁଠାରେ ଗୋଟିଏ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ଉପଭୋଗ କଲେ। ସେ ମଧ୍ୟ ମୋତେ ପରିଚୟ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ଥିବା ଭାଉଚରଗୁଡିକ ହେବ ଆନନ୍ଦ, ବିଶେଷ କରି ଯେଉଁମାନେ ପସନ୍ଦ କରିଥାନ୍ତେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ସହିତ।
ଭୟ ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିନ୍ଦିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ଯେତେବେଳେ ମୋ ମା' ମୋତେ ବିଭିନ୍ନ ପାପ ବିଷୟରେ ବୁଝାଇ ପାରିଥାନ୍ତେ ବିଶେଷ କରି ମରଣାନ୍ତକ ଓ ଶାରୀରିକ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ଆଦେଶ, ମୁଁ ବହୁତ ପାଇଲି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଯେ ଭଲ ଇଚ୍ଛା ସତ୍ତ୍ୱେ ଆମେ ଥିଲୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବା, ହଜିଯିବା ଏବଂ ନିଜକୁ ନିନ୍ଦା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ବ୍ୟକ୍ତି: ଏହା ମୋର ଛୋଟ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ ମୋତେ ଦୁଃଖିତ କଲା, ଏବଂ ଏହା ପରେ ଥିଲା ଏହି ଦୁଃଖ ଯେ ଶୈତାନ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଦୃଢ଼ ଭାବନା ସହିତ ପରାମର୍ଶ ଦେଇ ମୋ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତୁ ଯାହାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ସମୟରେ ମୋର ଏତେ ଆନନ୍ଦ କରିବାର କୌଣସି ଲାଭ ନଥିଲା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ; ଯେ ମୁଁ ଏହାକୁ କେବେ ଦେଖିବି ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ସବୁ କିଛି କରିବି ଯେଉଁ ପାପଗୁଡ଼ିକ ମୋତେ ବୁଝାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା।
ଆଲୋକ ପରି ସୁସମାଚାର ସତ୍ୟଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ମୋତେ ଏହା ରହସ୍ୟ ଭାବରେ ଆବିଷ୍କାର କରୁଥିଲା ମୋତେ ବୁଝାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ସେହି ସମୟରେ ଯେ ଶୟତାନ ଏହି ଭୟରେ ମୋତେ ପ୍ରଲୋଭିତ କରି, ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଯେ ଅଧିକାର ପରମେଶ୍ୱର ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ ସଂସ୍କାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ତପସ୍ୟା ଯାହା ପାପୀ ଙ୍କର ହୃଦୟ ଥିବା ସମୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହ ମିଳାମିଶା କରେ ଅପମାନିତ ଓ ଅପମାନିତ । ସେଥିପାଇଁ ଏହି ମହା ଦୁଃଖରେ ମୁଁ କୌଣସି ଦୃଢ଼ ଜିନିଷ ପାଇପାରିଲେ ନାହିଁ
ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା ପାଇଁ । ବିନା ମୋତେ ଏହି ଧମକ ରେ ପିଟିବା ବନ୍ଦ କର: ତୁମ୍ଭେ ନିନ୍ଦିତ ହେବ, ତୁମ୍ଭେ କେବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦେଖିବ ନାହିଁ!
ଶିକ୍ଷା[ସମ୍ପାଦନା] ସାଧାରଣ ବିଚାରରେ ତାଙ୍କ ମା'ଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ ଭୟ ।
ଏହି ବାକ୍ୟରେ ସେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ ଯେ ମୋ ମା' ମୋତେ ଆତ୍ମାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି, ମୃତ୍ୟୁର ଘଣ୍ଟା, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ରେ ଦେଖାଗଲା, ଯିଏ ଏହାକୁ ବିଚାର କଲେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଥିଲା ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ । ଭଲ ହେଉ କି ଖରାପ କାମ । ମୋ ର ଅତ୍ୟଧିକ ରେ ମୁଁ ଏହି ସୁଯୋଗର ଫାଇଦା ଉଠାଉଛି, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ କହୁଛି : ନିଶ୍ଚିତ
(11-15)
ମୃତ୍ୟୁ ପରଠାରୁ ଜଣେ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଦେଖାଯାଏ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଜାଣେ, ମୁଁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣେ ଯେ ସେ ମୋତେ ଭଲ ପାଅ, ମୁଁ ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ପାଦରେ ଫିଙ୍ଗିଦେବି, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷମା ମାଗିବି ଏତେ ଭଲ ହୃଦୟ ରେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଏତେ ବାଧ୍ୟ କରିବି ଯେ ସେ ମୋତେ ଅଲଗା କରିବେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କର ନୁହେଁ, ଏବଂ ସେ ମୋତେ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟକୁ ନିଜ ସହିତ ଟାଣି ନେବେ। ମୁଁ କରେ ନାହିଁ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିନଥିଲି ଯେ ମୁଁ ଭୁଲରେ ପଡ଼ୁଛି, କାରଣ ମୁଁ ନଥିଲି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିକ୍ଷିତ ହୋଇନାହିଁ, ଏବଂ ମୋର କାରଣ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନଥିଲା ଯଥେଷ୍ଟ ଉନ୍ନତ। ଏହି ଚିନ୍ତା ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ମୋତେ ଏକ ସୁଯୋଗ ଦେଇଥିଲା ଶୈତାନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୃଢ଼ ସମର୍ଥନ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପାଇଲି ଅଧିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ମୁଁ ମୋର ଭୁଲ ଚିହ୍ନିଲି, ମୁଁ ବହୁତ ପଚାରିଲି ଭଗବାନଙ୍କୁ ନମ୍ରତାର ସହ କ୍ଷମା କର, ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କଲି ।
ଶବ୍ଦ ବଜ୍ରପାତ ହେଉଥିବାରୁ ଆତଙ୍କ ଓ ଆତଙ୍କ ।
ଏଠାରେ ମୋ ସହ କ'ଣ ଘଟିଛି ଏହି ବାକ୍ୟ ସମୟରେ: ଯେପରି ମୋ ମା' ମୋ ସହିତ କଥା ହୋଇଥିଲେ ସାଧାରଣ ବିଚାର ଏବଂ ସଙ୍କେତ ଯାହା ଥିଲା ପୂର୍ବରୁ ବଜ୍ରପାତ ଓ ଭୂମିକମ୍ପ ଯାହାର ନିରନ୍ତରତା ଯାହାର ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଦେଖାଯିବେ ପୁରୁଷ; ଏବଂ ଯେପରି ଶୈତାନ ମୋ ଉପରେ ଏକ ମହାନ ଛାପ ପକାଇଥିଲା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଆତ୍ମାରେ ଆତଙ୍କ, ମୋତେ ବାରମ୍ବାର କହି ଯେ ସେ ମୋତେ ନିନ୍ଦା କରିବେ; ସମସ୍ତେ ଏହା ଘଟିଥିଲା ଯେ ଯେତେବେଳେ ସେ ବଜ୍ରପାତ ଏବଂ ବଜ୍ରପାତ କରିଥିଲେ, ମୁଁ ଭୟରେ ଛଟପଟ ହୋଇଯାଇଥିଲି; ମୁଁ ନିଜକୁ କହୁଥିଲି : ଏହା ହେଉଛି ସାଧାରଣ ରାୟ! ଏହା ହେଉଛି ଭଲ ପରମେଶ୍ୱର ଯିଏ ମୋତେ ବିଚାର କରିବେ ଏବଂ ବୋଧହୁଏ ତାଙ୍କଠାରୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଅଲଗା ହୋଇଯିବ!.. ସାରା ଗ୍ରୀଷ୍ମ, ବଜ୍ରପାତ ବେଳେ ମୁଁ ଏତେ ଭୟ ଅନୁଭବ କଲି ଝଡ଼ତୋଫାନ ସମୟରେ ମୁଁ ଏକ ଛୋଟ କୋଣକୁ ଅବସର ନେବାକୁ ଯାଉଥିଲି ବୋଲି ଚିତ୍କାର କଲେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ଘରୁ; ମୁଁ କବାଟ ବାହାରେ କିମ୍ବା ଭିତରକୁ ଚାହିଁଲି ଝରକା, ଅଧା-ଟ୍ରାନ୍ସି, ଯଦି ମୁଁ ଦେଖି ପାରିବି ନାହିଁ
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ଆସନ୍ତି, ମୋର ଆଖିକୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଫାର୍ମମେଣ୍ଟ ଆଡକୁ ସ୍ଥିର କରାଯାଉଛି । ଯେତେବେଳେ ବାତ୍ୟା ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲା, ଏବଂ ପାଗ ଥିଲା ଶାନ୍ତ ହୋଇ ମୁଁ ଖୁସିରେ ଛୋଟ ଛୋଟ ଡେଇଁ ପଡ଼ିଲି ଏବଂ ନିଜକୁ କହିଲେ: ଏହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହେବ ନାହିଁ ଆଜି; ମୁଁ ବର୍ଷା ଯାଞ୍ଚ କରିବି।
ସମୟ ଓ କାରଣ ସହିତ ମୁଁ ଅଧିକ ହେବା ସହିତ ଏହି ଭୟ ଦୂର ହୋଇଗଲା ଶିକ୍ଷିତ ଏବଂ ମୋ ମା' ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ମାସ୍ ଏବଂ କେଟେକିଜିମ୍ ରେ ତାଙ୍କ ସହ। ଏମିତି ଥିଲା ବିଶ୍ୱାସର କାରଣ ଓ ଆଲୋକ ଦିନକୁ ଦିନ ଖସିବାରେ ଲାଗିଲା । ଏହା ଉପରେ, ଏବଂ ମୋତେ ସମସ୍ତ ମନ୍ଦ ଆତଙ୍କରୁ ମୁକ୍ତି ଦେଲେ। ମୋତେ ସତ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କରାଇବା ପାଇଁ ପିଲାବେଳୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ।
ମୋ ପାଖରେ ଏହା ଲେଖାଯାଇଛି ଯଦି ମୁଁ ପ୍ରତାରିତ ନ ହୁଏ ତେବେ ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ଶୟତାନର।
§. ୨।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ, ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ସେହି ସବୁ ଭଗବାନକୁ ଗୋପନ ରଖିବା ପରେ ଏଥିରେ ପରିଚାଳିତ, ଏହାକୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଏବଂ ଏପରିକି ଏହା ଲେଖିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ । ତାଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଲେଖା ଗୁଡ଼ିକ ଥିଲା ଜଳିଗଲା, ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ନିର୍ଯାତନା ପରେ ଯେ ସେ ଏହି ବିଷୟରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି ବୋଲି ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି ନୂଆ।
ମୁଁ ଏଠାରେ ରହସ୍ୟ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରେ ମୁଁ ମୋ ପିଲାଦିନରୁ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରଖିଥିବା ଉଲ୍ଲଂଘନକାରୀ ଜିନିଷ ଯେଉଁଠାରେ ଭଗବାନ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆବିଷ୍କାର କରିବି ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ; ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିବା ବାକ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ମୁଁ ଏବେ ବି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି ଅନେକ ନନ୍ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହୁଏ, ମୁଖ୍ୟତଃ ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ଦୁଇ ଜଣ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ ନିଜ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିଷୟରେ ଏକ ଗଭୀର ରହସ୍ୟ ରଖନ୍ତି ।
ମୁଁ ଏଠାରେ କହିବି ଯେ ଏହା ହେଉଛି ଏକ ଚମତ୍କାର ଭାବରେ, ଅଢ଼େଇ ବର୍ଷର ଏକ ଶିଶୁ ରଖିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲା ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଯାହା ଚାଲିଥିଲା, ଏବଂ ସେ ବିଷୟରେ ସର୍ବଦା ଗୋପନୀୟତା ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ସେ ଯାହା ଦେଖିଲେ, ଏପରିକି ଅନେକ ଉପାୟରେ ମଧ୍ୟ ସାତ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଆମର ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ମୋ ସହିତ ଯାହା କରିଥିଲେ ଆଠ, ବା ଆଠରୁ ନଅ ବର୍ଷ । ମୁଁ ଠିକ୍ ଭାବେ ଠିକ୍ କରିପାରିବି ନାହିଁ ବୟସ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯାହା ଜାଣେ ତାହା ହେଉଛି ଯେ ଏହା ଥିଲା ମୋ ର ପିଲାଦିନ । ମୁଁ ଏ ବିଷୟରେ କାହାକୁ କହିନଥିଲି । ମୁଁ କରେ ନାହିଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଆଉ କୌଣସି ଗତିଶୀଳ କିମ୍ବା ଭିନ୍ନ ମନେ ହେଉନଥିଲା ପିଲାମାନେ । ମୁଁ ଏତେ ମାତ୍ରାରେ ରହସ୍ୟ ରଖିଲି ଯେ, ମୁଁ ମୁଁ ମୋ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟ କହିନଥିଲି, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ନଥିଲି ଯଦି ସେ କୌଣସି ବିଷୟରେ ଭଲ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥିବା ସ୍ୱୀକାର କରିନଥାନ୍ତେ। ଏହି ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷ ଗୁଡିକ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ।
ଏହାକୁ ସୁପରିଚିତ କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ କିପରି ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପାଇଁ ହିସାବ କରିବାକୁ ଆସିଲି କ'ଣ ଘଟୁଛି ତାହା ଲେଖିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋତେ କହିବାକୁ ପଡିବ ଯେ ମୁଁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବାର ଏକ କିମ୍ବା ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ମୋର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରତିଜ୍ଞା, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କଲି ଯଦିଓ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ କେବଳ ତାଙ୍କ ପାପ କହିବାକୁ ପଡିଲା । ମୁଁ ଭାବିଥିଲି ଯଦି ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମୋର ବିବେକର ହିସାବ ଦେଇଥାନ୍ତା ତେବେ ମୁଁ ଭୁଲ କରିଥାନ୍ତା, ବିଶେଷ କରି ଯେହେତୁ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲି ଯେ ସମସ୍ତେ ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲେ ମୋ ଭଳି ସମାନ ଆଲୋକରେ; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସମୟ ଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ଆସିଲେ, ଭଗବାନ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଉପାୟ ପାଇଲେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ।
ସେ ପରମେଶ୍ୱର କ'ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ତାହା ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ଏଥିରେ ରହିଛି।
ପାର୍ଟିର ଗୋଟିଏ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆରୋହଣ ବିଷୟରେ ମୁଁ ନିଜକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲି ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପାଇଁ । ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରଥା ବିରୁଦ୍ଧରେ ମୋତେ ଗିରଫ କରିଥିଲେ। ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିଜୟ ବିଷୟରେ ମୋତେ ପ୍ରଚାର କରିବାର ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ। ଭଗବାନଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ଭାଷଣ ମୋତେ ସବୁବେଳେ ବହୁତ ଆକର୍ଷିତ କରିଥାଏ ମୁଦ୍ରଣ[ସମ୍ପାଦନା]। ଯେତେବେଳେ ସେ କହିବା ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ, ମୁଁ, ନ ଜାଣି ମୁଁ କ'ଣ କହିବାକୁ ଯାଉଥିଲି, ଏବଂ କହିବାକୁ ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ନକରି, ମୁଁ ପୁଣି ଆରମ୍ଭ କଲି ସେ ଯେଉଁ ବିଷୟରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ସେହି ବିଷୟଉପରେ, ଏବଂ ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ବିଜୟର ପ୍ରଶଂସା କରି କହିବା ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁ ପୃଥିବୀ ଛାଡି ଚାଲିଯିବା ରୁ ଆନନ୍ଦ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଚଢିବା ପାଇଁ । ପୂଜକ କିଛି ସମୟ ମୋ କଥା ଶୁଣନ୍ତି ସମୟ, ତା'ପରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ, ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ତୁମେ ମୋ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସ। ଆପଣଙ୍କ ଚେତନାକୁ ଅନୁଭବ କରିବା ପାଇଁ ଏପରି ଏକ ଦିନ ଖୋଜନ୍ତୁ। ମୁଁ ଯିଏ ଏହା ପୂର୍ବରୁ କେବେ କରିନଥିଲେ, ମୁଁ ବହୁତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲି | ତଥାପି କାହାକୁ ମାନିବାକୁ ପଡ଼ିବ ବୋଲି ମନେ ପକାଇ ମୁଁ ଭିତରକୁ ହଟିଲି ସୁପାରିଶ କରୁଛନ୍ତି
(16-20)
ଏହି ମାମଲା ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଯିଏ ମୋତେ ଶୁଣିଲେ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା।
ତେଣୁ ମୁଁ ସେହି ସମୟରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିଥିଲି ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ସହ ଚିହ୍ନିତ; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଖବର ଦେଲି ଏସବୁ ବିଷୟରେ ଭଲ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ତାଙ୍କୁ କହିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲେ। ଯେମିତି ମୁଁ କରୁଛି ଠିକ ଅଛି, ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ଆମକୁ ଅଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ଫେରିଆସିବାକୁ ପଡିବ | ଏହା ପରେ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବହୁତ କଷ୍ଟ ଦେଇଥିଲି ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲି ଅନେକ ବାହାନା ଯାହା ମୋତେ ପରାମର୍ଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଶୟତାନର କୌଶଳ ଦ୍ୱାରା, ଯିଏ ମୋତେ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିଲେ ଏହା ଏହାର କାରଣ ହେବ ବୋଲି ଦାବି କରି ଏହି ବିଷୟ ପାଇଁ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ମୋର ନିନ୍ଦା । ଯେତେବେଳେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଦେଖିଲେ ଯେ ମୁଁ ଯୁକ୍ତି କରୁଛି, ସେ ଏହାକୁ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ମୁଁ ସାମାନ୍ୟ ସନ୍ତୋଷ ରେ ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦେଲି । ଶୟତାନ ମୋତେ ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା । ଏହା କ'ଣ ଗୁରୁତ୍ୱ ପୂର୍ଣ୍ଣ? I
କରିବାକୁ ଫେରି ଯାଆନ୍ତୁ ଆଜ୍ଞା ମାନି ମୁଁ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଏଭଳି ଏକ ବିବରଣୀ ଦେଇଥିଲି । ଯେ ଭଗବାନ ଏହା ମାଗିଥିଲେ। ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲି। ମୋତେ ତାଙ୍କ ଅଧ୍ୟାଦେଶରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ, ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ଆଉ ବାଧ୍ୟ ହୋଇପାରିବି ନାହିଁ ତାଙ୍କୁ ମୋର ବିବେକର ହିସାବ ଦେବା; ଏହା ମୋତେ ଅତ୍ୟଧିକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଥିଲା ମୋ ଅଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ଥିବା ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଠାରୁ। ଏହି ଭାଉଚର୍ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋତେ ମୋର ଅନୁରୋଧ କୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଯାହା ମୋତେ ଦେଇଥିଲା ସନ୍ତୋଷ । ରାକ୍ଷସମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଜିଦ୍ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ ମୋ ସହ ଲଢ଼େଇ କରିବା ପାଇଁ। ମୁଁ ନିଜକୁ ନିଜ ସହିତ ଅଧିକ ଶାନ୍ତି ପାଇଥିଲି | ଏହା ପାଖାପାଖି ଦୁଇ ମାସ ଧରି ଚାଲିଲା, ଯାହାର ଶେଷରେ ପ୍ରଭୁ ମୋର ଯୋଗାଯୋଗ, ମୋତେ ଯିବାକୁ ଏବଂ ଏହାର ହିସାବ ଦେବାକୁ କଡ଼ା ଆଦେଶ ଦେଲା ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର ବିବେକ, ଯେତିକି ସେ ବିଚାର କରିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ତରଫରୁ ତାଙ୍କୁ କହିବା ଯେ ସେ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ ମୋତେ ଦୟାକରି ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ବୁଝାଇଲେ ଯେ ଏହା ଥିଲା ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ ମୋ ଆତ୍ମା; ଯେ ମୋତେ ମୋ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେବାକୁ ପଡିଲା ସ୍ୱୀକାର କର, ଯେପରି ମୁଁ ଶୈତାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହେବି ନାହିଁ। ସେବେଠାରୁ ମୁଁ ସର୍ବଦା ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିଆସିଛି ।
ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ସେ ମୋତେ ଯଥାସମ୍ଭବ କମ୍ ବ୍ୟଥିତ କରିବେ, ଗୋଷ୍ଠୀ କାର୍ଯ୍ୟର କାରଣ; ଯେ ପାଖକୁ ଯିବା ଜରୁରୀ ଥିଲା ରବିବାର କିମ୍ବା ଭୋଜିରେ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଲେ ଯେ ଯଦି ମୁଁ ଲେଖିବା ଜାଣିଥିଲି, ସେ ମୋତେ ଏହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥାନ୍ତେ ।
ଦଶରୁ ଏକାଦଶ ପାଇଁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସେ ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଥିଲେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମୋ ବିବେକର ହିସାବ ଦେଲା । ଏହା ଆମଠାରୁ ନିଆଯାଇଥିଲା ଆମ ବିଶପଙ୍କୁ ରେକ୍ଟର କରିବା ପାଇଁ ମୋନସାଇନର। ପୂର୍ବରୁ ମୋତେ ଛାଡିବା ପାଇଁ ସେ ମୋତେ ମୋର ବିବେକର ହିସାବ ଦେବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଯିଏ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନ ନେବାକୁ ଆସିବ, ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ପରେ ଅନ୍ୟମାନେ।
ଏକ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା ଲେଖିଛନ୍ତି ତାହା ଲେଖିବାକୁ ତାଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ ଯୋଗାଯୋଗ କରିଥିଲେ।
ଏହି ପ୍ରଥମ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ମୁଁ ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସମ୍ବୋଧନ କଲି ଯିଏ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନକୁ ଆସିଥିଲେ। କିଛି ସମୟ ପରେ, ସେ ମୋତେ ଆସିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଏହା ଗୁପ୍ତଭାବରେ ଖୋଜନ୍ତୁ, ଯଦି ମୁଁ ମୋଠାରୁ ଅନୁମତି ପାଇବି ଶ୍ରେଷ୍ଠ, କାରଣ ସେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ ଲେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ମୋ ବିବେକର ବିବରଣୀ; କିନ୍ତୁ ହଁ ! ଏଥିପାଇଁ ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗିଲା ନାହିଁ। I ସମସ୍ତ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ, ସମସ୍ତ ଅସୁବିଧା ବିଷୟରେ ଏଠାରେ ଜଣାଇବେ ନାହିଁ ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି, ଏବଂ ବିରକ୍ତି ଯାହା ଘଟିଥିଲା। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଲି ଯେ ସେମାନେ ମୋତେ ବଡ଼ କରିନାହାଁନ୍ତି । ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା। ଭଗବାନ ମଧ୍ୟ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଯେ ଏହା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ ଲେଖିବା ପାଇଁ, କାରଣ ଏହା ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଥିଲା । ଆମେମାନେ ଥିଲୁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଆମର ସାକ୍ଷାତକାର ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। ଭିତରକୁ ଏହି ବ୍ୟବଧାନରେ ଜଣେ ମିଶନାରୀ ଆମକୁ ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦେବା ପାଇଁ ଆସିଲେ । ମୋର ଏହି ପଛଘୁଞ୍ଚା ସମୟରେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋତେ ତାଙ୍କ ହାତରେ ରଖିଲେ ଏବଂ ମୋତେ ବାଧ୍ୟ କଲେ ତାଙ୍କୁ ମୋର ବିବେକର ହିସାବ ଦେବା ପାଇଁ ଏକ ଆଦେଶ । ଏହାର ଅଂଶ ପାଇଁ, ସେ ଏମିତି କିଛି ଛାଡି ଦେଲେ ନାହିଁ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇପାରିବ ।
ଅସୁବିଧା ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କର ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଉପୁଜୁଥିବା ଅସୁବିଧା, ଯେତେବେଳେ ସେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ମୁଁ ସେଠାରେ ବହୁତ ଲମ୍ବା ଅଛି ସ୍ୱୀକାର; ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କୁ ସେହି ଲେଖାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରାରମ୍ଭ ଦେଖାଇଲେ ଯାହା ଆମେ ମିଶି ଏହା କରିଥିଲୁ।
ଶେଷରେ ମିଶନାରୀ ମୋତେ କହିଲେ: ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଚାହୁଁଛି ଯେ ତୁମେ ଏହା କର ଲେଖ, ଏବଂ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହା କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଉଛି। ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ସୁପରଭାଇଜର ବିପରୀତ ଆଦେଶ ଦିଅ, ତା'ର ଆଜ୍ଞା ମାନିବ ନାହିଁ, କାରଣ ମୋର ଆଦେଶ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ। ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲି ନମ୍ରତା ଯେ ସେଠାରେ ନନ୍ ମାନେ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଏହା ଦେଖିବେ, ଏବଂ ଏହା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅଧିକ ଅଶାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରିବ । ମିଶନାରୀ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଯେ ମୋତେ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଯିବାକୁ ପଡିବ, ଏହା ପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ନନ୍ମାନେ ସାକ୍ଷାତ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ କୋଷରୁ ହଟାଇ ଦିଆଯିବ, ଯାହା ଘଟିଛି ରାତି ୮ଟା। ସେ ମୋତେ ଆଠ ଘଣ୍ଟା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ କେବଳ ଦଶଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।
ଅତ୍ୟାଚାର[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହାକୁ ସେ ଏହି ଅବସରରେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ ହଁ ! ଯେ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ଘଟାଇଲା ଶୈତାନ ! ସେ ଛଅରୁ ସାତ ଜଣ ନନ୍ ଙ୍କୁ ବଡ଼ କରିଥିଲେ ଆଖପାଖରେ ଥିବା ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ନଜର ରଖିବା ଓ ତଦାରଖ କରିବା ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି। ଅପରପକ୍ଷରେ ରାକ୍ଷସମାନେ ମନ ଓ କଳ୍ପନାକୁ ଭୟ ଓ ଆତଙ୍କରେ ଭରି ଦେଇଥିଲା, ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଛି ଏବଂ ମୁଁ ଦେଉଛି ବୋଲି ମୋତେ ଅନୁରୋଧ କରି ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବାର ସୁଯୋଗ। ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋତେ ସର୍ବଦା ଚାଲୁ ରଖିଥିଲେ, ଏବଂ ରାକ୍ଷସ ତା' ପକ୍ଷରେ କାମ କଲା ଲେଖିବାରେ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଲଗାନ୍ତୁ।
ରାକ୍ଷସ, ଦ୍ଵାରା ସେମାନଙ୍କର କଳାକୃତି, ଅନେକ ଚିନ୍ତିତ ନନ୍ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ଉତ୍ସୁକ ଯିଏ, ଯେପରି ମୁଁ କହିଛି, କିଛି ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ପୁରୁଣା ଯାହାର ଚରିତ୍ର ଏକକ ଥିଲା । Misfortune ଏହା ଥିଲା ଯେ ମୋର ସେମାନଙ୍କ ର ବିପରୀତ ଥିଲା । ରାକ୍ଷସ ଏତେ ସୁନ୍ଦର କାବଲକୁ କାମରେ କାମ କରୁଥିବା ଦେଖି ବିଜୟ ଲାଭ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ଲାଭ, ଏବଂ ସେମାନେ ମୋତେ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେବା ବ୍ୟତୀତ ରହିପାରିଲେ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ଉପହାସ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତୋଷ।
ଦିନେ ମୋର କେବଳ ଥିଲା ଲେଖିଛନ୍ତି କି,
(21-25)
ପ୍ରଥମଟି ଛାଡି ଦେଲେ ସ୍ୱୀକାର କକ୍ଷରେ, ମୁଁ ଦୁଇ ତିନିଟି ରାକ୍ଷସଙ୍କୁ ଭେଟିଲି ଗେଟ୍, ଯେଉଁମାନେ ନନ୍ମାନଙ୍କ ପରି ଆକ୍ରମଣରେ ଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୋ କଥା ଶୁଣିବାକୁ ଆସିଲେ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ଦେଖୁଛି ମୁଁ ବହୁତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଲି ।
ମୁଁ ସାମ୍ନାରେ ଅଟକି ଗଲି ଏହା କ'ଣ ହେବ ତାହା ସେମାନେ ଦେଖୁଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଆରମ୍ଭ କଲେ ମୋତେ କୁହନ୍ତୁ: ଆପଣ ଯେତେ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ମଧ୍ୟ, ଆପଣ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଆମେ ତୁମକୁ ତିଆରି କରିବୁ ଲେଖିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ। ଏହା ଏପରି ଏକ, ଯାହାକୁ ଆମେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଉ, ଯାହାକୁ ଆମେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଉ ଆସ ଏବଂ ତୁମକଥା ଶୁଣ । ତା'ପରେ ସେମାନେ ମୋ ଉପରେ ହସିଲେ ଗଳା ଏତେ ଜୋରରେ ବ୍ୟାପିଗଲା ଯେ ସେମାନେ ପରସ୍ପର ଉପରକୁ ବୁଲୁଥିଲେ। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରୁ ପଛକୁ ହଟିଲି ଘୃଣା ଏବଂ ନିଜ ଭିତରେ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଥିଲେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହା କରୁଥିଲେ ତାହା କେବଳ ଏଥିପାଇଁ ଥିଲା ମୋତେ ଭୟଭୀତ କର ।
ଆଦେଶ ଲେଖିବା ବନ୍ଦ କରିଦିଅନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଏସବୁ କହିଥିଲି ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଯିଏ ମୋତେ କହିଥିଲେ ଯେ ମୋତେ ସର୍ବଦା ଜାରି ରଖିବାକୁ ପଡିବ | [ ସମ୍ପାଦନା ] ଯେଉଁ ନନ୍ମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲି ସେମାନେ ଏକ ଚିଠି ଲେଖିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଚରିତ୍ରର ଶୈଳୀ ଏବଂ ଅଜ୍ଞାତ ସୁପ୍ରିୟର, ଏବଂ ଏହି ଚିଠି ସୁପିରିୟରଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଯାଇଥିଲା ମେଜର। ଦିନେ ଉତ୍ତର ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ସମୟରେ, ମୁଁ ପୂର୍ବତନ ନନ୍ ଙ୍କୁ ଭେଟିଲି ଯିଏ କି ଏହାର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ କାବାଲ ଏବଂ ରାକ୍ଷସ ମୋତେ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଭାବରେ ନାମିତ କରିଥିଲା ଯିଏ ମୋ କଥା ଶୁଣିଲେ । ଏକଥା ମୁଁ ମୋ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ କହୁଛି, ଯିଏ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଭଉଣୀ, ଆସନ୍ତୁ ଲେଖିବା ବନ୍ଦ କରିବା; ମୁଁ ଯିବି ମେଜର ସୁପିରିୟରଙ୍କୁ ଏକ ଚିଠି ପଠାନ୍ତୁ । ଇତି ମଧ୍ୟରେ, ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଲେଖିବା ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା; ଏଥିପାଇଁ ତା'ପରେ ସବୁ କିଛି ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ଯଦିଓ ମୁଁ ଏକ ବସ୍ତୁ ଥିଲି ନନ୍ମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଉପହାସ ଏବଂ ଉପହାସ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୋର ଅଛି କହିବାକୁ ଗଲେ, ମୁଁ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲି ଏବଂ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କଲି ଯେ ସବୁକିଛି ଏହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଶେଷ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ମୋ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରାଯାଇଥିଲା ବିପଜ୍ଜନକ ଭାବରେ ଲାଙ୍ଗୁର ରୋଗରୁ; ମୁଁ ଭୟ କରୁଥିଲି ଯେ କାଗଜପତ୍ର ଯାହା ତାଙ୍କ ହାତରେ ଥିଲା, ତାହା ତାଙ୍କ ହାତରେ ପଡ଼ିନଥିଲା ପିତାମାତା, ଯେଉଁମାନେ ଦୁନିଆର ଲୋକ ଥିଲେ, ମନେ ପକାନ୍ତି ଯେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଏହି ଲେଖାଗୁଡ଼ିକରେ କିଛି ଅଂଶ ଥିଲା ଯାହା ଉପଯୁକ୍ତ ନଥିଲା ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ।
ସାମଗ୍ରୀ[ସମ୍ପାଦନା] ଲେଖାରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ସେମାନେ ପୋଡ଼ି ଯାଇଛନ୍ତି।
ସେଠାରେ ଦୁଇଟି ହୋଇପାରେ କାଗଜ ହାତ କିମ୍ବା ଅଧିକ ଲେଖା, ଯେଉଁଥିରେ ଅନେକ ଲେଖା ରହିଥିଲା ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଘଟଣା ବିଷୟରେ କଥା। ଅନେକ ଲୋକ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ ଯାହା ଆମ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଦେଖୁଥିଲା, ଏବଂ ଯାହା ବିଶେଷ କରି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଥିଲା। ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମ ଉପରେ ଏକ ଗ୍ରନ୍ଥ ମଧ୍ୟ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଥିଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଏବଂ ମହିମାର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଗୌରବ ଓ ଆତ୍ମପ୍ରେମ । ଭଗବାନଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଥିଲା ଗୀତ ଗୀତ ସହିତ କିଛି ସମ୍ପର୍କ ।
ଦିନେ, ନିଜକୁ ଖୋଜିବା ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମୋର ଭୟ ବିଷୟରେ କହିଲି: ମୋର ବାପା, ମୁଁ ଭାବୁଛି ଏହି ଲେଖାଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡିବା ଭଲ ହେବ । ସେ
ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଏହା ମୋ ପରି ଭାବିଥିଲା, ଏବଂ ସେହି ଦିନ ସନ୍ଧ୍ୟାରୁ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଆଁ ଲଗାଇ ଦେଇଥିଲେ। ଏହାର କିଛି ସମୟ ପରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା।
ସେଠାରେ ଜଣେ ପୂଜକ ଥିଲେ ଆମ ସହରର ଯିଏ ଏହି ଲେଖାଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଅବଗତ ଥିଲେ କାରଣ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲେ । ଯେତେବେଳେ ସେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ ଯେ ସବୁ କିଛି ଅଛି ଜଳିଗଲା, ତା'ର ଏମିତି ଦୁଃଖ ଥିଲା, ଯାହାକୁ କେହି ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ସେ ମୋ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଏହାକୁ ଜବତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ।
ତାହା ଯେ ଭଉଣୀ ଏ ଦିଗରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି ନନ୍, ତାଙ୍କର ସୁପିରିୟର ଏବଂ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ।
ହେ ଭଗବାନ! ଏହା ସମ୍ଭବ କି? କ୍ରସ, ମର୍ଟିଫିକେସନ୍ ବୁଝାଇବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ଏବଂ ଉଭୟ ଙ୍କ ହାତରେ ମୋତେ ଅପମାନ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିଛି ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ। ତା'ପରେ ଆସିଲା ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ପାଇଁ ଯୁବ ପୁରୋହିତ। [ ସମ୍ପାଦନା ] ସେହି ସମୟର ବରିଷ୍ଠ ଅଧିକାରୀ ପଚାରିଥିଲେ ବିଶପଙ୍କୁ ମୋନସାଇନର । ଏହା ହିଁ ଥିଲା ଯିଏ ଥିଲା ଯାହାର ଆଚରଣ, ଯାହାର ଆଚରଣ, ମୁଁ ଉପରୋକ୍ତ କହିଛି, ଏବଂ କେଉଁଟି ଅଟକିବା ପାଇଁ ମେଜର ସୁପିରିୟରଙ୍କୁ ଚିଠି ଲେଖିଥିଲେ ଲେଖିବାକୁ। ତାଙ୍କ ବିରୋଧରେ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭାବନା ପ୍ରକାଶ ପାଇଥିଲା ତାଙ୍କ ମତାମତ ଅନୁଯାୟୀ, ମୁଁ ଏହି ନୂତନ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ନିଜେ ଥିଲେ।
ଗୋଟିଏ ଦିନ ଯାହାକୁ ମୁଁ ଦେଖିଥିଲି ଦୁର୍ବଳ ଅବସ୍ଥାରେ ଜଣେ ଅସୁସ୍ଥ ମହିଳା, ଏହି ସୁପିରିୟର ମୋତେ ଅନୁରୋଧ କଲେ ଏହି ଅସହାୟ ଅବସ୍ଥାରେ ଏକ ଶଯ୍ୟାରେ ଶୋଇପଡ଼ନ୍ତୁ। ସେ ଭାବିଲେ ମୁଁ ମୁଁ ଶୋଇଥିଲି, ଏବଂ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଏହା ନଥିଲା । ସେଠାରେ କିଛି ନଥିଲା ତାଙ୍କ ସହିତ ଅତୀତ ସମୟର ସହାୟକମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ, ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ରଖିଥିଲେ ସ୍ୱୀକାରରେ ଶୁଣିଲେ, ଏବଂ ନୂତନ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଯିଏ ମରିଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ। ମୋର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଥିଲା ମୋର କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣିବା ପାଇଁ । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏହାର କାହାଣୀ ଜଣାଇଥିଲେ ସେମାନେ ଯାହା ଦେଖିଥିଲେ କିମ୍ବା ଶୁଣିଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ସେ ଅଧିକ ଜାଣିଥିଲେ, ଯଦିଓ ସେ କିଛି ଜାଣିନଥିଲେ ଭିତରକୁ ଯାହା ଦେଖାଯାଉଛି ସେ ବିଷୟରେ ବାସ୍ତବ ଏବଂ ବାସ୍ତବ ମୋର ବିବେକ, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଏପରି କରିବାକୁ ବାରଣ କରିଥିଲେ। ମୁଁ ପୂରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଶୁଣିଲି; କିନ୍ତୁ କ'ଣ ପ୍ରତି ଅଧିକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଥିଲା ମୋ ହୃଦୟ, ମୁଁ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ସେ କ'ଣ କହୁଛି ତାହା ଶୁଣିଲି ମୁଁ ଭିକ୍ଷା କରିଥିଲି, ତଥାପି ମୋ ଆକାଉଣ୍ଟରେ ଶିଖିଥିଲି ଦୟାକରି, ଉଭୟ ଆଣ୍ଠୁରେ, ମୁହଁ ତଳକୁ, ରଖିବାକୁ ସେ ଯାହା ଶୁଣିଥିଲେ ତାହାର ରହସ୍ୟ । ଯଦି ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ହୋଇଥାନ୍ତେ କେବଳ ଉପସ୍ଥିତ ରହିଲେ, ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଏତେ ହୋଇନଥାନ୍ତା ପାଞ୍ଚ କିମ୍ବା ଛଅ ବର୍ଷ ବୟସରେ ତାଙ୍କ ପୁନରାବୃତ୍ତି ଶୁଣିବାକୁ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଧାର୍ମିକ, ଯିଏ ସମସ୍ତେ ମିଶି ତାଙ୍କୁ ଉପହାସର ବିଷୟ କରିଥିଲେ । ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ମୁଁ ଏହା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ସମାନ ଢଙ୍ଗରେ କିମ୍ବା ସମାନ ଭିତ୍ତିରେ ଗାଡି ଚଳାଉଛନ୍ତି ଯେ ପୂର୍ବ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଏବଂ ସେ କେବଳ ମୋ କଥା ଶୁଣିବା ଉଚିତ୍ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ; ଯାହାକୁ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ବହୁତ ଭଲ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିଥିଲେ । ଏହା ପରେ ଏସବୁ ଭାଷଣ ଶୁଣି ମୁଁ ବହୁ ଦୂରରେ ଥିଲି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଖୋଲିବା ପାଇଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବହୁତ ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି ।
ମୁଁ ବାର ବର୍ଷ ସେଠାରେ ରହିଲି ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ଉପରେ ସାମାନ୍ୟତମ ବିଶ୍ୱାସ ନଥାଇ କିମ୍ବା ଏହି ସ୍ଥିତି ଉନ୍ନତରେ, ଏବଂ
(26-30)
ବିନା ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ପୀଡ଼ିତ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଟକିଗଲେ, ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ସେଠାରେ ଖେଳୁଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ବାଲାଟ୍ । କେବଳ ଭଗବାନ ଜାଣନ୍ତି ମୋତେ କ'ଣ ଭୋଗିବାକୁ ପଡିଲା ଅନେକ ନନ୍, ବିଶେଷକରି ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଥିଲି ଏହି ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ। କିନ୍ତୁ ମୋ ପାଇଁ କ'ଣ ଥିଲା ସବୁଠାରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ କଥା ହେଲା ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ନିନ୍ଦା । ଏବଂ ଯେଉଁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ସେମାନେ ମୋତେ ପ୍ରଭାବିତ କଲେ: ଏହା ମନେ ହେଲା ଯେ ମୋର ଦିବ୍ୟ Savior was
ନିଜେ ଅଂଶ, ମୋତେ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ ଉପରେ ଆଦେଶ ଦେବା ଯେ ସେ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲା । ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହିବି। ଆପଣ ଏହାର ହିସାବ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ ବୋଲି ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ। ମୁଁ ଥିଲି ବହୁତ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ମୁଁ ବହୁତ ଖରାପ ହେବାକୁ ଯାଉଛି ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲା, ଏବଂ ସେ ମୋକଥା ସ୍ୱଇଚ୍ଛାରେ ଶୁଣିବେ ନାହିଁ। ଏହା କ'ଣ ଗୁରୁତ୍ୱ ପୂର୍ଣ୍ଣ? ମୁଁ ଯାଉଥିଲି । ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋ କଥା ଶୁଣିଲେ ଏବଂ ତା'ପରେ ସେ କହିଲା: ଯାଇ ତୁମର ଅସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଏହା କୁହ। ସେ ନନ୍ ମାନଙ୍କର ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସ୍ୱୀକାରକ ଥିଲେ: ସ୍ୱୀକାରରେ କିମ୍ବା ସ୍ୱୀକାରରେ ସେ ଥିଷ୍ଟଲ ଭାବରେ ଖରାପ ଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିଷୟରେ ଏକ ବିବରଣୀ ଦେଲି; କ'ଣ ତାଙ୍କ ଉପରେ ମୋର ଥିବା ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସକୁ ବହୁତ ଦୁର୍ବଳ କରିଦିଏ; ମୁଁ ସମ୍ବୋଧନ କରିନଥିଲି କେବଳ ଯୁକ୍ତି ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ପାଇଁ। ରାକ୍ଷସ ତାଙ୍କୁ ଛାଡିବା ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଥିଲେ, ମୋତେ କହୁଥିଲେ ଯେ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛି ଯେ ମୁଁ ସେ ଖରାପ କରୁଥିଲେ। ଯଦି ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ନେବି, ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ମୁଁ ଏହାକୁ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେବି; ଯେ ସେ ଜାଣିଥିଲେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆତ୍ମା; ଯେ ସେ ଜଣେ ପୂଜକ ଥିଲେ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ରତା ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ଯାହା ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଜାଣିଥିବେ ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତା। ସେଥିପାଇଁ ସତ୍ତ୍ୱେ ବିଦ୍ରୋହ ଏବଂ ଶୟତାନର ପ୍ରଲୋଭନ ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୁଁ ମୁଁ ସବୁଠାରୁ ଉପରକୁ ଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯିବା ଜାରି ରଖିଲି ଏପରି ଏକ ସମୟ ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ଅନ୍ୟ ଆଦେଶ ଦେଲେ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ନିକଟରେ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ଫ୍ରାନ୍ସ ବିପ୍ଳବ ଏବଂ ଯେଉଁ କ୍ରୋଧ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ପଡିଲା ଆମର ପବିତ୍ର ପିତା ପୋପଙ୍କୁ।
ଏବେ ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ବିଶେଷ କରି ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲେ। ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ରାଜ୍ୟ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଲେ ନଚେତ୍ ଦେଶ ଦ୍ୱାରା ଫ୍ରାନ୍ସ ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାର ହ୍ରାସ ପାଇବ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଆମର ପବିତ୍ର ପିତା ପୋପଙ୍କୁ ଧରି ରଖିବେ। ତା'ର କ୍ଷମତା ଛଡ଼ାଇ ନିଅ। ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ରିପୋର୍ଟ କରିବା ପାଇଁ, ଯିଏ କି, ହେବା ପରେ ଦୁଇ ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ ଶୁଣି ମୋତେ କହିଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ,
ଯାଆନ୍ତୁ ଏହା ସହ ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତୁ ତୁମର ଅସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଯିଏ ଏଭଳି ଦିନରେ ଏଠାକୁ ଆସିବ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିହତ କରନ୍ତି; ସେ ଭାବୁଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଜାନସେନିଷ୍ଟ; ସେ ଏକ ତିଆରି କରନ୍ତି ସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାର [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ମୁଁ ସେଦିନକୁ ଯାଇଥିଲି ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ମୁଁ କହିଲି ଯଦି ଏହି ଉଦାସୀନତା ସ୍ୱୀକାର କରେ ଫ୍ରାନ୍ସ ବିଷୟରେ: କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସନ୍ଥଙ୍କ ଅତ୍ୟାଚାର ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲି ପିତା, ଯାହାଙ୍କ ଠାରୁ ଦେଶ ତା'ର ଶକ୍ତି ଛଡ଼ାଇ ନେବ, ସେ ଚିତ୍କାର କଲେ। ଏପରି ଭାବରେ ଯାହା ମୋତେ ଭୟଭୀତ କରେ
: ପ୍ରତ୍ୟାହାର କର, ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ନାହିଁ କେବଳ ମୋତେ ରିପୋର୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ଭୟଙ୍କର ଜିନିଷ। ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ସେ ମୋତେ ଯାହା କହିଥିଲେ, ଜାଣିବା ପାଇଁ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କେବଳ କହୁଥିଲି ଭୟାନକ କଥା, ବିପର୍ଯ୍ୟୟର ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ମୁଁ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବୁଝି ପାରିଲି ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଭାବିଲି ଯେ ସେ ମୋତେ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ଜଣେ ଜାନସେନିଷ୍ଟ । I ତେଣୁ ମୋ ର ପୁରା ଜୀବନ ଏବଂ ଗଳିକନ୍ଦିରେ ମୋର ଆଚରଣର ପରୀକ୍ଷା କଲି । ଅସାଧାରଣ, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଜାନସେନିଷ୍ଟମାନଙ୍କ ର ଉପାୟ ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲି, ମୋତେ ନିରୁତ୍ସାହିତ ନକରି। ତଥାପି ମୁଁ ନିଜକୁ ଚାହିଁଲି । ଜଣେ ପ୍ରତାରିତ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ, ଏବଂ କିଏ ବିନା ଜାନସେନିଷ୍ଟଙ୍କ ବାଟରେ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ଆରେ। ଠିକ୍ ଅଛି! ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଲି, ଉତ୍ତମ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋ ଉପରେ ଦୟା କରିବେ। ଏହା ମୋର ପ୍ରତାରଣା ଆବିଷ୍କାର, ମୁଁ ସ୍ୱୀକାର କରେ; ମୁଁ ଏକ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଯାଉଛି ସମସ୍ତ ମିଥ୍ୟା ଆଲୋକର ସାଧାରଣ ମୋ ମନକୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କଲା; ମୁଁ ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବି, ଏବଂ ଏହାକୁ ତିଆରି କରିବି ମୋର ବାକି ଜୀବନ ତପସ୍ୟା କରନ୍ତୁ । ମୁଁ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ଯାଇଥିଲି କିଏ ଏତେ କଠୋର ଏବଂ ଏତେ କଠୋର ଥିଲା, ଏବଂ କିଏ ମୋତେ ରଖିଥିଲା ତାଙ୍କୁ କଥା କହିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଗାଳି ଦିଆଗଲା ଦାବି [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି ଯେ ମୁଁ ଏକ ସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, କାରଣ ମୁଁ ଭାବିଥିଲି ମୁଁ ପ୍ରତାରିତ ହେଉଛି । ଏଥିରେ ସେ ସହମତି ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ସ୍ୱଇଚ୍ଛାରେ । ମୋ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ, ମୁଁ ନିଜକୁ ସବୁ ମିଥ୍ୟା ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲି ଆଲୋକ, ସମସ୍ତ ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷ, ଏବଂ ସେହି ସବୁ ବିଷୟରେ ଯାହାକୁ ମୁଁ ନିଜ ଭିତରେ ଏକ ଭୁଲ ଭାବିଥିଲି, ଭଲ ଭାବରେ ସଂକଳ୍ପ କରିଥିଲି ସମସ୍ତ ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ।
ଭଗବାନ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ଆଲୋକ ଯୋଗାଉଛି।
ଏହା ପରେ ମୋ ସହିତ କ'ଣ ଘଟିଲା ଜାଣନ୍ତୁ ଏକ ସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାର; କିନ୍ତୁ ଜୀବଟି କ'ଣ କରିପାରିବ ଯେତେବେଳେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଏହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଶାସନ କରନ୍ତି! ଏହା ପରେ ମୋର ସ୍ୱୀକାର, ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ଭଗବାନ ମୋ ତେ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିର ମଧୁର ଭାବନା ଦିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ସେ ଚାହୁଁଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ବିଷୟରେ ମୋତେ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି।
ଆମର ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ଜାଣିଥିଲେ ମୋ ସ୍ମୃତିରୁ ସମସ୍ତ ସଂକଳ୍ପ କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ ମୁଁ ମୋ ରହସ୍ୟରେ ଏବଂ ସେହି ସମସ୍ତ ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲି ମୁଁ ଏହି ଅସାଧାରଣ ଉପାୟଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହେଲି | କେତେବେଳେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ତାଙ୍କ କୋମଳ ପ୍ରେମର ପ୍ରଭାବରେ ମୋତେ ଡାକିବାକୁ ଆସିଲେ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ, ଏହା ମୋତେ ଏତେ ଉତ୍ସାହର ସହ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା ଯେ ମୁଁ ନିଜକୁ ସବୁ ଦେଇଦେଇଥିଲି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ
ସେ ଯାହା ଚାହିଁବେ। ଏହି ଚିନ୍ତା ମୋତେ ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଏତେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଆକର୍ଷିତ କଲା ଯେ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ପରି ମିଳିଲା, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ନିଜକୁ ସବୁ କିଛି ଦେଲେ ମୁଁ ।
ଏହା ପରେ ବାର ବର୍ଷର ଦୁଃଖ, ଭଉଣୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ସବୁ କିଛି ବଦଳିଯାଏ । ସେ ପୁନର୍ବାର ଲେଖିଲେ ।
ବାର ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଯେ ଏହି ଦୁଇ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ତତ୍ତ୍ୱାବଧାନରେ ଘଟିଥିଲା, ଗୋଟିଏ କୋମଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ରୁକ୍ଷ, ମୁଁ ସବୁବେଳେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଥିଲି | ଲଢେଇ କରୁଛି, ମୋର ଦୁଃଖ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ କେହି ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ସାହସ କରୁନାହାଁନ୍ତି: ନା ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ନା ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ। କିନ୍ତୁ ହଠାତ୍ ଭଗବାନ ବଦଳାଇ ଦେଲେ ମୋ ବିଷୟରେ କଥା। ପ୍ରଥମେ, ମୁଁ ମୋ ହାତରେ ଥିଲି ଜଣେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଠାରୁ, ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ମୋର ବହୁତ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା । ଆମ ତରଫରୁ ଦୁଇ ଜଣ ଆମକୁ ଛାଡି ଚାଲିଗଲେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣକ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ । ସେ ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଭାବରେ ଆସିଥିଲେ ଜଣେ ମିଶନାରୀ ଯିଏ କି ଅନେକ ବିଜ୍ଞାନ, ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଓ ଅଭିଜ୍ଞତା ଥିଲା: ମୋର ତାଙ୍କୁ ମୋର ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଦେବା ପାଇଁ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଦେବା ପାଇଁ ଉପରିସ୍ଥିର ମୋତେ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ ନିଜକୁ ତାଙ୍କୁ ଜଣାନ୍ତୁ। ମୋର କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନଥିଲା ଏହା କରିବା ପାଇଁ, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି
(31-35)
ଅନୁଭବ ହେଲା ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା, ଏବଂ ଏହା କହିବାକୁ ଗଲେ, ଯାହା ଭଗବାନ ମୋ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଥିଲେ। ମୁଁ ବିଳମ୍ବ କରିନଥିଲି, ଏହା ପରେ ମୋତେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପରିଚିତ କରାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଆଗମନ । ମୁଁ ଯେତେ ଅଧିକ ତାଙ୍କ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା ହେଲା, ମୁଁ ଯେତେ ଅଧିକ ଆରାମ ଅନୁଭବ କଲି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମୋର ହୃଦୟ ଖୋଲିଦିଅ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସବୁ କିଛି କହିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ । ସେ ପ୍ରଥମେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ଏକ ସ୍ୱୀକାର କର । ଜେନେରାଲ । ମୁଁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲି ଯାହା ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିନଥିଲି ଏହାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ସେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଥିଲେ ମୋତେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଜରୁରୀ । ମୋର ସ୍ୱୀକାର କଲେ, ସେ ମୋତେ ମୋର ବିବେକର ହିସାବ ଦେବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଲେ, କାରଣ ସେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଯାହା କହିଥିଲି ତାହା ଲେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମୋର ମାନିବା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଯତ୍ନ ନଥିଲା। ଆହ! I ସଦାପ୍ରଭୁ କେତେବେଳେ ସମୟ ଅତିବାହିତ କରିଥିଲେ, ତାହା ଚିହ୍ନିଲେ, ନିଜ କାମ କରିବା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ (୧) ଭଗବାନ ନିଜକୁ ଘୋଷଣା କଲେ ଅତୀତ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବରେ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକ ତିଆରି କରିବା, ପଦାର୍ଥ ଉପରେ ଶୁଦ୍ଧ, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଏବଂ ଅଧିକ ଭିନ୍ନ ଯେ ସେ ମୋତେ ଲେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ।
(୧) ଏହା ମୋଟାମୋଟି ଅଟେ ପ୍ରଥମ ତିନୋଟିର ସମ୍ପାଦକ ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍ଙ୍କ କାହାଣୀ ଭଲ୍ୟୁମ[ସମ୍ପାଦନା]। ଭଉଣୀଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ପାଠକ ଙ୍କୁ ଖୁସି ଲାଗିବ ନିଜେ ଏହା କୁହନ୍ତୁ।
ମୁଁ ପ୍ରାୟ ସବୁଆଡେ ଯାଇଥିଲି ଆମ କାମକୁ ଆଗେଇ ନେବା ପାଇଁ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଦିନ; ଏହା ହୁଏ ନାହିଁ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଯାହା କହୁଥିଲି ସେଥିରୁ କେବଳ ନୋଟ୍ ବାହାର କରୁଥିଲି; ଏହା ପରେ ଦିନ ହେଉ କି ରାତି, ସେ ଲେଖିଲେ ଓ ଲେଖିଲେ ଯେଉଁ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇଥିଲି । ଆମେ ଯାଉଥିଲୁ ପବନ ଓ ବଜ୍ରପାତ ସତ୍ତ୍ୱେ ବହୁ ଅଗ୍ରଗତି ସହ ଆମ୍ଭ ମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଠିଲେ, ଏବଂ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଶୈତାନ ବଢିଲା ଦୁଇ ତିନି ଜଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଭଉଣୀଙ୍କ ମାଧ୍ୟମ, ଯିଏ ନିଜକୁ ଦେଇଛନ୍ତି ମୋତେ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଏବଂ ମୋତେ ସବୁଠି ଅନୁସରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଈର୍ଷା ଓ ଉତ୍କଣ୍ଠାରୁ ମନ ହରାଇଥାନ୍ତେ ମୁଁ କ'ଣ କରିବାକୁ ଯାଉଥିଲି କିମ୍ବା ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ କହିବାକୁ ଯାଉଥିଲି ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ । ଏହାବ୍ୟତୀତ ଏହା ମୁଁ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଇଥିବା ବେଳେ ମୋ ଉପରେ ଗୁପ୍ତଚର କରିଥିଲେ। ଏସବୁ ତାଙ୍କ ଭୟାନକ ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ଥିଲା, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଆଣିଥିଲା ମୋତେ ହୃଦୟ ସ୍ରାବ ଦିଅ, କେବଳ ନୁହେଁ ବିଶେଷ କରି, କିନ୍ତୁ ତଥାପି ସର୍ବସାଧାରଣରେ। ସେ ମୋ ବିରୋଧରେ ସବୁ କିଛି ଫିଙ୍ଗି ଦେଉଥିଲେ। ଯାହାକୁ ଶୟତାନ ଆତ୍ମାରେ ପରାମର୍ଶ ଦେଲେ; କିନ୍ତୁ କୌଣସି କଥା ନାହିଁ! ମୁଁ ସବୁବେଳେ ଆନୁଗତ୍ୟରୁ ଟ୍ରେନ୍ ଯାଉଥିଲି, ଏବଂ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏବଂ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥିତ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଯାଇଥିଲି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଖୋଜି ବାହାର କର, ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଲେ ଏବଂ ସ୍ୱୀକାରର ଦ୍ୱାରରେ ରହିଲେ, ନଚେତ୍ ସେମାନେ ଆସିବେ ମୋତେ ଶୁଣନ୍ତୁ; ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟବସାୟ ତାଙ୍କୁ ଏପରି କରିବାରେ ବାଧା ଦେଇଥାଏ, ତେବେ ସେ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନନ୍ ଙ୍କୁ ରଖାଯାଇଥିଲା ଯିଏ କି ଥିଲେ ଗୁପ୍ତରେ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ପଳାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଉଛନ୍ତି। କାର୍ଯ୍ୟ ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି; କିନ୍ତୁ ଭଉଣୀ ଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁଯାୟୀ ସେ ଲେଖିଥିବା ଲେଖାଗୁଡ଼ିକୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନନ୍ ।
ସାତରୁ କମ୍ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଆଠ ମାସ ହେଲା ଆମର କାମ ପ୍ରାୟ ସରିଗଲା; କିନ୍ତୁ ହଁ! ଜାତିର ଉନ୍ନତି ଆମସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ କଲା ପଳାଇ ଯିବା ପାଇଁ। ସେ ଫ୍ରାନ୍ସରେ କିଛି ସମୟ ରହିଲେ ଏବଂ ସେ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନନ୍ ଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ନନ୍ ଲେଖିବା, ଏବଂ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଆଦେଶ; ଯାହା ଆମେ କରିଥିଲୁ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କ୍ଷୁଦ୍ର ରାଶି ଲେଖିଥିଲୁ, ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲୁ ସେ ଅବସର ନେଇଥିବା ସ୍ଥାନକୁ ଆମେ ଯାଉଥିଲୁ।
ଯେଉଁ ଜାତି ତାଙ୍କୁ ବାହାର କରିଦେଇଥିଲା ଫ୍ରାନ୍ସରୁ ସେ ଇଂଲଣ୍ଡ ଯାଇଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି କରିଥିଲୁ ଆମ ରଚନାରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମେ ପାଇବୁ ଅର୍ଥ; କିନ୍ତୁ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଆସିଲା ଯେ କିଛି କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ । ପାସ୍, ଏବଂ ଆମକୁ ଆଉ କିଛି ନ ପଠାଇବାକୁ କୁହାଯାଇଥିଲା। ରହିବା ତା'ପରେ ଏକ ଛୋଟ ପ୍ୟାକେଜ୍ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲା, ଆମ ମା' ମୋତେ କହିଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ, ମୁଁ ଏହି ପ୍ୟାକେଜର ଯତ୍ନ ନେବି ନାହିଁ, ମୁଁ ବହୁତ ବଡ ଦେଶର ଗବେଷଣା ଓ ଖନନକୁ ଭୟ, ଜାଳି ଦିଅ, କିମ୍ବା ଏହାକୁ ରଖନ୍ତୁ, ନିଜ ଇଚ୍ଛା ମୁତାବକ କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ଏହାକୁ ରଖିଥିଲି ।
ଏଠାରେ ଗୋଟିଏ କଥା ଅଛି ବିଶେଷ କରି, ଯାହା ଦର୍ଶାଇଥିଲା ଯେ ଭଗବାନ ସୁରକ୍ଷିତ ଅଛନ୍ତି ପୁସ୍ତକ । ପନ୍ଦର ଦିନ କିମ୍ବା ତିନି ସପ୍ତାହ ପରେ, ଶନିବାର ସକାଳେ ଯେ ମୁଁ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାର ପୂର୍ବରୁ ଥିଲି, ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ ଦୃଢ଼ ସ୍ୱରରେ କହିଲା: ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ୟାକେଜ୍ ନିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହାକୁ ପ୍ରେରଣ କରନ୍ତୁ କ୍ଷେତ୍ର[ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ଏବେ ଚାଲିଯାଉଛି, ମୁଁ ନେଉଛି
ଲେଖା, ମୁଁ ଚାଲିଯାଉଛି ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ କହିଲେ: "ମୋ ମା, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏପରି କହିଛନ୍ତି; ଦୟାକରି ଏହା ହେଉଛି ପ୍ୟାକେଜ୍ ପଠାନ୍ତୁ। ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ଘଟଣାସ୍ଥଳରେ ଯାହା ହାସଲ କରନ୍ତି ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଥିଲେ। ପ୍ୟାକେଜ୍ ଏତେ ଖୁସିରେ ବିତିଗଲା ଯେ ଚିହ୍ନିତ ହେଲା ଆମର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଯେ କିଛି ଥିଲେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ବେଳେ ଆମେ ଫେରିବାକୁ ଖୁସି ହେବୁ ବୋଲି ସ୍ଲିପ୍ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଉଥିବା ଚାଦରର କିଛି ସମୟ ପରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଛି ବିନା ସାକ୍ଷାତରେ ପହଞ୍ଚିଲେ ଅନୁରୋଧିତ ବିମାନ ଯାତାୟାତରେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ।
ଦେଖିଲେ ଏମିତି ହୋଇଛି ଭଲ ହୋଇଛି, ଆମେ କହିଲୁ: ଆମକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲେଖିବାକୁ ପଡିବ ଯାହା ଆମେ କରିଥିଲୁ। ଆମର ଆଠ ଦିନ ପରେ ଆଉ ଏକ ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ପଠାଇଲେ; କିନ୍ତୁ ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲୁ ଯେ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ସମୁଦ୍ରଯାତ୍ରୀମାନେ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ ସମୁଦ୍ର ରେ ଅନେକ ଚିଠି ପ୍ୟାକେଟ୍, ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାଗଜପତ୍ର ପରିଣାମ [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆମର ନୋଟ୍ ବୁକ୍ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଥିଲା: ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଆମକୁ ଲେଖିଲେ ଯେ ସେ କିଛି ପାଇନଥିଲେ । ଏହି ମତାମତ ଅନୁଯାୟୀ ଆମେ ଆଉ ଲେଖିଲେ ନାହିଁ ।
§. ତୃତୀୟ।
ଆମର ଭଗବାନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ ।
ମୁଁ ଏଠାରେ କିପରି ରିପୋର୍ଟ କରୁଛି ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଦର୍ଶନ କଲେ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ରୂପରେ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ପ୍ରାୟ କିଛି ଦେଖାଯାଉ ନାହିଁ ବାହ୍ୟ।
ମୁଁ ପୁଣି ଫେରି ଆସିଛି ମୋର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପିଲାଦିନ, ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଅଧିକ ପରିଚିତ କରିବା ପାଇଁ ମୋତେ କେଉଁ ଉପାୟରେ ପରିଚାଳିତ କରାଗଲା ।
(36-40)
ସେଠାରୁ କିପରି ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କଲେ।
ଯେତେବେଳେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଅଢ଼େଇ ବର୍ଷ ବୟସରେ ମୋତେ ଦେଖାଗଲା, ଏହି ପ୍ରଶଂସା ବାହ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ତଥା ଆତ୍ମାକୁ ମଧ୍ୟ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଥିଲା । ମୁଁ ଆମର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖିନାହିଁ: ମୁଁ ଦେଖୁନାହିଁ ବାହ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଦ୍ଵାରା ଆଲୋକର ପୃଥିବୀ ଯାହା ଦେବତ୍ୱକୁ ଘେରି ରହିଛି। ସବୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଏପରିକି ମୋର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପିଲାଦିନରୁ, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ,
କିମ୍ବା ଟେଣ୍ଡରରେ କରାଯାଇଛି, ଯେତେବେଳେ ସେ ମୋତେ ଆତ୍ମାରେ ତାଙ୍କ ସହିତ ପରିବହନ କଲେ ଏବଂ ସେଠାରେ, ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ ଯାହା ଅଛି ସେଥିରେ ଅସାଧାରଣ ହୋଇଗଲା, ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇନାହିଁ କୌଣସି ଅଂଶ ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଅତି କମରେ ବହୁତ କମ୍। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ବଞ୍ଚିଥାଏ ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହା ଶରୀରର ଆଖିରୁ ନଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ କହିଲେ, ଏହା ଶରୀରର କାନ ନୁହେଁ ଯେ ଏହା ଶୁଣିଲା, ଏହା ମୋର ଆତ୍ମା ଏବଂ ମୋର ବୁଝାମଣା ଥିଲା, ଠିକ୍ ଅଛି, ମୋର ପୂରା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ।
ସେ ସେ ପ୍ରାୟତଃ ପୂଜକ ରୂପରେ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ ।
ମୁଁ ମଧ୍ୟ କହିବି ଯେଉଁ ରୂପରେ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଅନେକ ଥର ଆବିର୍ଭାବ କରିଛନ୍ତି। ଦ୍ଵାରା ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ ଶୟତାନ ମୋ ପିଲାଦିନରେ ମୋ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲା, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଜଣେ ଯାଜକଙ୍କ ଆକୃତି ତଳେ ଅନେକ ଥର ଦେଖାଦେଲେ ବ୍ଲେଡରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇ ଏକ କଡ଼ରେ ଛେଚି ଥିବା କ୍ରସ୍ ଚୋରି କରି ନେଇଥିଲା ଛାତିରେ, ଶେଷରେ ଜଣେ ପୂଜକ ଙ୍କ ପରି ଯିଏ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବେ ପବିତ୍ର ଗଣସମାରୋହ ପାଳନ କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ମୁଁ ଦେଖିଲି, ମୁଁ ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ଆଡକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଲି । ତାଙ୍କ ପୋଷାକ ଥିଲା ଏତେ ଚତୁରତା ଏବଂ ଧଳାପଣ, ଯେ ସେମାନେ ବିସ୍ତାର କଲେ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଏକ ବଡ଼ ସ୍ପଷ୍ଟତା ଥିଲା ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ ଯେଉଁ ଲଢ଼େଇ ମୋର ଥିଲା ଏବଂ ବିପକ୍ଷରେ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ରାକ୍ଷସ । ସେ ମୋତେ ଚେତାବନୀ ଦେଇ କହିଲେ, "ଉଠିଯାଅ ତୁମର ହୃଦୟ ଓ ମନ ମୋ ପାଇଁ, ରାକ୍ଷସମାନେ ନାହିଁ କୌଣସି କ୍ଷତି କରିବେ ନାହିଁ। ମୋର ଆଶ୍ରୟ ନିଅ, ମୋ ପିଲା, ମୁଁ ଲଢେଇରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ସୁରକ୍ଷା ଓ ସମର୍ଥନ କରିବି । »
ମୁଁ ଏହାକୁ ୨୦ରୁ ଅଧିକ ଦେଖିଛି ଜଣେ ପୂଜକଙ୍କ ଆକୃତିରେ ଅନେକ ଥର, ଯେପରି ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ କହିଛି । ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ଏହା ମୋତେ ପ୍ରେରଣା ଦେବା ପାଇଁ ଥିଲା, ଯାହା ଘଟିଲା ପ୍ରକୃତରେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ମାନ, ଗଭୀର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ଏକତା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେବାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ପୂଜା; ଏବଂ ଯେପରି ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ମୋର ଅନେକ ବ୍ୟବସାୟ ହେବ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିବା ପାଇଁ, ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ମୋତେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖାଯାଉ ସମସ୍ତ ମାନବିକ ସ୍ନେହ ଏବଂ ସମସ୍ତ ମାନବିକ ସମ୍ମାନ, ମୁଁ କହୁନାହିଁ କେବଳ ସ୍ୱୀକାର ରେ, କିନ୍ତୁ ବିଶେଷ କରି ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଯାହାକୁ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ରଖିବାକୁ ପଡିବ । ଭଗବାନ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ଏଥିରେ କେବେ ବି ମଣିଷ ପିନ୍ଧିବି ନାହିଁ, ବରଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଈଶ୍ୱରରେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି।
ସେ ଅନେକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ରୂପରେ ଦେଖାଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ଆହୁରି ଅନେକ ସମୟରେ, ସେ ତାଙ୍କୁ ନିଜକୁ ନ ଦେଖାଇ ତାଙ୍କ ସହ କଥା ହୋଇଥିଲେ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ବାରମ୍ବାର କହୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କର ପ୍ରାକୃତିକ ଆକୃତି ତଳେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ ଯେପରି ସେ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଥିଲେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ସହିତ ମରଣାନ୍ତକ ଜୀବନ। ସେ ମୋତେ ଆହୁରି ବାରମ୍ବାର ଆସନ୍ତି, ମୋ ପାଖକୁ ନ ଆସି ଏବଂ ମୋ ବିନା କୌଣସି କଥା କହିଲା, ତାହା ହେଲା ନାହିଁ ମୋ ହୃଦୟରେ ସେହି ଶ୍ରବଣ ଏବଂ ଅନୁଭବକୁ ତାଙ୍କ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ରେ ପରିଣତ କରିବା ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଉପସ୍ଥିତି, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଉପସ୍ଥିତି ଅନୁଭବ କରେ ଜଣେ ବନ୍ଧୁ ଯିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ କୋମଳ ଭାବରେ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ଆପଣଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି ରାତିରେ ଯାଆନ୍ତୁ। ତୁମର ଅଗ୍ନି ନାହିଁ, ମହମବତୀ ନାହିଁ, ବନ୍ଧୁ ନାହିଁ ଅଧିକ। ତୁମେ ତୁମ ସାଙ୍ଗକୁ ତା'ର ସ୍ୱରର ଉଚ୍ଚାରଣ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିପାରୁଛ, ଯାହା ବି ତୁମେ କରୁନାହଁ
ଦେଖନ୍ତୁ ନାହିଁ। ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ନାମରେ ଡାକୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତୁମର ଭଲପାଇବା ବ୍ୟାପିଯାଏ ତୁମ୍ଭର ହୃଦୟରେ ଏବଂ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅ, କାରଣ ତୁମ୍ଭେ ଅନୁଭବ କରୁଛ ଯେ ତୁମ୍ଭର ବନ୍ଧୁ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, ଯଦିଓ ତୁମ୍ଭେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖୁନାହଁ। ମୋ ସହିତ ଏହା ହିଁ ଘଟିଛି ଆମର ପ୍ରଭୁ, କିଛି ଉପାୟରେ ଯାହା ସମାନ ଥିଲା ମୁଁ ଯେଉଁ ଉଦାହରଣ ଦେଇଥିଲି ତାହା ବହୁତ ପସନ୍ଦ କରେ ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କ୍ରୁସର, ଏବଂ ତା'ପରେ ରାଜ୍ୟରେ ଆମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କୁ ପିଲାତ ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ।
କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ କିଛି ଅଛି ଅଧିକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ସାତରୁ ଆଠ ବର୍ଷ ବୟସ ବେଳକୁ ମୁଁ ଥିଲି ସାଧାରଣତଃ ଗାଈମାନଙ୍କୁ କ୍ଷେତରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଏକାକୀ ଏବଂ ହିଥର୍ । ଦିନେ ମୁଁ ନିଜକୁ ଏକ ବିଶାଳ କ୍ଷେତରେ ପାଇଲି; ମୁଁ ବଞ୍ଚିଛି ହଠାତ୍ ଏକ ବିରାଟ କ୍ରୁସ୍ ରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଲା ଯେଉଁଠି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଛଡ଼ାଯାଇଥିଲା, ସେ ହିଁ ହୋଇପାରେ। ମୋତେ ଏହା ସବୁ ସୁନା ପରି ଲାଗୁଥିଲା, ଏକ ସୁନା ଏତେ ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଚମତ୍କାର ଥିଲା ଯେ ଏହା ବଜ୍ରପାତର ଝଲକା ଫୁଟିଲା ଯେମିତି ଥିଲା ତାରକା । ଏହି କ୍ରସ୍ ଛାଡିବାକୁ ଲାଗିଲା ପୃଥିବୀକୁ ଓହ୍ଲାଇବା ଏବଂ ପୃଥିବୀକୁ ଓହ୍ଲାଇବା ଭଳି ଜଣେ ଦେବଦୂତ । ମୁଁ ଯେଉଁ ପଡ଼ିଆରେ ଥିଲି, ସେହି ପଡ଼ିଆର କୋଣରେ ସେ ନିଜକୁ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦେଇଥିଲେ। ମୁଁ ମୋର ଦୁଇ ହାତକୁ ଉପରକୁ ପ୍ରସାରିତ କରି ଦୌଡ଼ିଲି, ଯେମିତି ମୋର ଅଛି ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ଏବଂ ଜୋରରେ କାନ୍ଦୁଥିଲେ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି: ହେ ସୁନ୍ଦର କ୍ରସ! ଯାହା ମୁଁ ଦୋହରାଇଲି ଅନେକ ଥର, ମୁଁ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଥିଲି ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଥିଲି ଦେବଦୂତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଜମା ହୋଇଥିବା ଦେଖିଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏଥିରେ ଥିଲି ଜାଗା, ଏହା ଆଉ କ୍ରସ୍ ନଥିଲା: ମୁଁ ସେହି ଚିତ୍ରର ଏକ ଚିତ୍ର ଦେଖିଲି ଜଣେ ମନୁଷ୍ୟର ମହାନତା, ଯେଉଁଠାରେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଥିଲେ ଯେଉଁ ରାଜ୍ୟରେ ପିଲାତ ତାଙ୍କୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ, ସେଠାରେ କହିଲା: ଏକ୍ସେ ହୋମୋ, ଏ ହେଉଛନ୍ତି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି । ଦେବଦୂତ ଧରିଲେ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇ ଚିତ୍ର ାଙ୍କନ କରୁଛନ୍ତି। ମୁଁ ଜଣେ ଭାବରେ ରହିଲି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ବିଚାର କରାଯାଏ, ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ ପ୍ରାୟ ତଃ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଥାନ୍ତି କେବଳ ମୋ ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଦେହରେ ଦେଖି ପ୍ରାଣ ହରାଇଲେ କ୍ଷତ ଏବଂ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଝରିବା: ଏହା କେବଳ ଥିଲା କ୍ଷତ ଏବଂ ବଡ଼ କଳା ଟ୍ୟୁମର; ଏହାର ଆକର୍ଷଣୀୟ ସେଫ୍ ଥିଲେ ସମସ୍ତେ ଲିଡେନ୍ ଏବଂ ଲିଭିଡ୍ । ଦୁଃଖରେ ଅଭିଭୂତ ଏହି ଶୋ' ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଏହା ପାପ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଏହି ଅବସ୍ଥାକୁ ହ୍ରାସ କରିଥିଲେ । ହଠାତ୍, ଏବଂ କେମିତି ନ ଜାଣି, ଚିତ୍ରଟି ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ଦୂତ ମଧ୍ୟ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ; ମୁଁ କରେ ନାହିଁ ଆଦୌ କିଛି ବି ବଞ୍ଚାନ୍ତୁ ନାହିଁ
: ମୁଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟଥିତ ହୋଇ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଚାଲି ଆସିଲି । ଯେଉଁ କ୍ଷେତ୍ରରୁ ମୁଁ ଯାଇଥିଲି ସେହି କ୍ଷେତ୍ରରୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦେଖିଥିଲି କ୍ରସ୍ ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆତ୍ମାର ହୃଦୟରେ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର।
ମୋ ଆଗମନ ରେ ପ୍ରଥମତଃ, ମୁଁ ହଠାତ୍ ଆବିର୍ଭାବ ଦେଖିଲି ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଧଳା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା ଦେବଦୂତଙ୍କ ଏକ ଦଳ
(41-45)
ବରଫ ପରି, ସହ ଯେଉଁଥିରେ ସୁନା ବେଲ୍ଟ ଓ କାନ୍ଧ ରଖାଯାଇଥିଲା ଲିଖିତ ସଂଖ୍ୟା। ଏହି ଦୂତମାନେ, ଏକ ଚକ୍ର ପରି ସଂଗଠିତ, ମଣିଷର ମହାନତାର ହୃଦୟକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଏକ ଉଦଘାଟନ ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ପ୍ରଭୁ ବସିଥିଲେ ସିଂହାସନ ଭଳି ହୃଦୟର କୋଣ ଆଡ଼କୁ ପାଦ ରଖନ୍ତୁ। ସେ ରାଜପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ରାଜକୀୟ ମୁକୁଟ ଥିଲା ମୁଣ୍ଡରେ ଓ ଡାହାଣ ହାତରେ ସନ୍ଦେହକାରୀ । ମୋର ଧ୍ୟାନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଆମର ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା ଏହି ହୃଦୟରେ ପ୍ରଭୁ। ଏକ ଶାନ୍ତି ଯଦି ମଧୁର ଏବଂ ଏତେ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଥିଲା ଏହାର ଉପରେ ଚେହେରା, ଯେ ସେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ମଧୁର ସାନ୍ତ୍ୱନା କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲେ । ସେ ତାଙ୍କ ଆଖି ତଳକୁ ଖସିଗଲା ଏବଂ ଏକ ଗଭୀର ନୀରବତା ବଜାୟ ରଖିଲେ, ଯେମିତି ମହାରାଜଙ୍କ ରାଜା; ସେ ତାଙ୍କ ସିଂହାସନରେ ବସିଥିଲେ ରାଜ: ଦେବଦୂତମାନେ ତାଙ୍କୁ ଭଜନ ଗାନ କରି ବିଜୟରେ ବୋହି ନେଲେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ଓ ମହିମା । ମୁଁ ବହୁତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଲି ଏହି ସମସ୍ତ ଡିଭାଇସ୍। ମୁଁ ଦେବଦୂତମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲି ସବୁର ଅର୍ଥ କ'ଣ ଏହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ; ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ଆମର ରାଜା ଯିଏ କି ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆତ୍ମାର ହୃଦୟରେ ବାସ କରନ୍ତି । ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ବିଚାର କରନ୍ତୁ, ସେ ଜଣେ ରାଜା ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ଶାସନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ ଶାସନ କରନ୍ତି ଆତ୍ମାର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ; ଏହା ଯେମିତି ଅଛି ତାଙ୍କ ସିଂହାସନ; ସେ ତାଙ୍କ ଦୂତମାନଙ୍କୁ ମନ୍ଦିରକୁ ଆସିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ଏହି ଆତ୍ମାର ସୁରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ସେଠାରେ ସେ ଶାନ୍ତିରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉଛନ୍ତି ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ଆନନ୍ଦ । ଦେବଦୂତମାନେ ଅଟକିଗଲେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ, ମୋତେ ଏସବୁ କଥା ଶୁଣିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କର, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ କଥା କହୁଥିଲା, ଆଖି ବୁଜିବା ମାତ୍ରେ ସବୁ କିଛି ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ପରମ ପଣ୍ଡିତ ରୂପରେ ଆମପ୍ରଭୁଙ୍କର।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଯିବି ଆଉ ଏକ ଉପସ୍ଥିତି ହେଉଛି ଶେଷ ଆବିର୍ଭାବ ଯାହାକୁ ମୁଁ ରିପୋର୍ଟ କରିବି । I ମୋ ଜୀବନ ରେ କହିବାକୁ ଗଲେ, ଯଦି ଏହା ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ କେବେ ବି ଶେଷ ହୋଇନଥାନ୍ତା ମୋ ପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଆପ୍ଲିକେସନର କେବଳ ଦଶମ ଭାଗ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଥିଲା।
ଦିନେ, ନିଜକୁ ଏକୁଟିଆ ପାଇଲା ଏକ ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟରେ, ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ତୁରନ୍ତ ମୋ ଆଗରେ ହାଜର ହୁଅନ୍ତୁ, ଏହି ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟମଝିରେ ବସିଥିବା ଜଣେ ସୁପ୍ରିମ୍ ପଣ୍ଡିତ ଆର୍ମଚେୟାର । ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ନଥିଲି। ଏହା କେବଳ ମୋ ଠାରୁ ହୋଇଛି ଚିତ୍ରକଳାରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି ଯେ, ଚିତ୍ରକଳାର ପଣ୍ଟିଫିକାଲ ପୋଷାକ ପବିତ୍ର ପିତା । ମୁଁ ଦେଖିଲି ଏହି ଦେବତା ଏଥିରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି ମୋ ପାଇଁ ଅଜଣା ପୋଷାକ । ମୁଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲି । ଏଗୁଡ଼ିକ ନଥିଲା ଜଣେ ସାଧାରଣ ପୂଜକଙ୍କ ପୋଷାକ ନୁହେଁ; ତାଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଟିଆରା ଥିଲା ମୁଣ୍ଡ; ଏହାର ଚେହେରା ଥିଲା ଚମତ୍କାର, ଧଳା ଓ ସିନ୍ଦୂର; କୋମଳ ପ୍ରତିଭାରେ ଚମକି ଉଠିଲା ତାଙ୍କ ଆଖି ଆତ୍ମାର ଗଭୀରତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ଯେହେତୁ ତାଙ୍କୁ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ଦିଆଯାଇଥିଲା ତା'ର ପାପଲ ପୋଷାକ, ମୁଁ ସାହସ ନକରି କେବଳ ତା' ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁଲି ଆଭିମୁଖ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]।
ଏହି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଣ୍ଡିତ ମୋ ଉପରେ ଆଖି ପକାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲା, ତା'ପରେ ମୋତେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିରେ କହିଲା ମଙ୍ଗଳ: ମୋ ପାଖକୁ ଆସ, ମୋ ପିଲା। ଏଥିପାଇଁ ଶବ୍ଦ ମୁଁ ଯାଉଛି; କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏକ ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ସ୍ୱର ଏବଂ ମୋ ମୁଣ୍ଡ ଉପରକୁ ଭୟଙ୍କର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ।
ନିଜକୁ ଅପମାନିତ କରନ୍ତୁ! ନିଜକୁ ନମ୍ର କରନ୍ତୁ! ସେ ଚିତ୍କାର କଲା, ଏବଂ ସେ ଚିତ୍କାର କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଚିତ୍କାର ଜାରି ରଖିଲା ଯେ ମୁଁ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଚରଣରେ ଥିଲି । ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ତାଙ୍କ ପାଦରେ ଆଣ୍ଠୁ; ମୁଁ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କଲି, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲି, ଏବଂ ତା'ପରେ ମୁଁ ଠିଆ ହେଲେ ।
ଏହି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଣ୍ଡିତ ଭୟରେ ଥରି ପଡୁଥିବା ଓ କବଳିତ ହେଉଥିବା ଦେଖି ଆରମ୍ଭ କଲେ ମୋ ର ହାତ ନିଅ ଏବଂ ମୋତେ ଜଣେ ଭଲ ପିତା ପରି ଯତ୍ନ ଦିଅ ନିଜ ସନ୍ତାନକୁ ଯତ୍ନ ଦିଅନ୍ତି। ମୁଁ କିପରି ଏହି ଚିତ୍କାର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଲି ସର୍ବଦା, ନିଜକୁ ନମ୍ର କରନ୍ତୁ! ମୁଁ ମଝିରୁ ମୋର ଛୋଟ ହାତ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କଲି ମୋତେ ତାଙ୍କ ପାଦରେ ପ୍ରଣାମ କରିବା ପାଇଁ, ଯାହାକୁ ମୁଁ ଚୁମ୍ବନ ଦେଇଥିଲି ସମ୍ମାନଜନକ ପ୍ରେମ। ଏହି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଣ୍ଡିତ ମୋତେ ଉଠିବାକୁ କୁହନ୍ତି, ଏବଂ ମୋତେ ଆହୁରି କୋମଳ ଭାବରେ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲା ତା'ର ପବିତ୍ର ହାତର ଗାଲକୁ ଘଷୁଛି, ଏବଂ ମୋ ଭିତରେ
ଚିପୁଡ଼ି ଦ୍ୱାରା ନେଉଛନ୍ତି। ତାହା ମୋ ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରେମର ଏତେ ବଡ଼ କୋମଳତା ଚିହ୍ନିତ ହେଲା ଯେ, ଯଦି ଭଗବାନ ମୋ ପାଇଁ ନଥାନ୍ତେ, ତେବେ ମୋତେ ତାଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବାରେ ଅସୁବିଧା ହୋଇଥାନ୍ତା ନିଜକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ।
ମୁଁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ପାଦରେ ଥିଲି ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ମୁଁ ଏଥିରେ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କରିଥିଲି ଅନେକ ଥର, ଯେପରି ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ କହିସାରିଛି । ମୋର ଏକ ରୋଗ ଥିଲା ତିନି ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାଠାରୁ ଜାଣିବାର ଅତ୍ୟଧିକ ଇଚ୍ଛା ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ମୋ ସହିତ ଥିଲା: ମୁଁ ସନ୍ଦେହ କଲି ଯେ ସେ ଥିଲେ ପିତା; କିନ୍ତୁ ଭୟ ଓ ସମ୍ମାନ ମୋତେ ଖୋଲାଖୋଲି ପଚାରିବାକୁ ବାରଣ କଲା । ତଥାପି, ପରିଚୟ ଏବଂ ଭଗବାନ ମୋତେ ଯେଉଁ ଯତ୍ନ ଦେଇଥିଲେ, ତାହା ମୋତେ ଦେଇଥିଲେ ଟିକିଏ ସ୍ୱାଧୀନତା । ମୁଁ ଅଧା ବାସ୍ ଏବଂ ଭୟଭୀତ ସ୍ୱରରେ କହୁଛି, ଯେମିତି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ କଥା କହିବାର ସାହସ କରେ ନାହିଁ: ତୁମେ କିଏ? [ ସମ୍ପାଦନା ] ଜବାବରେ ପରମ ପଣ୍ଡିତ କହିଲେ, ମୁଁ ତୁମର ଜଣେ ବନ୍ଧୁ। I ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇନଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ପୁନର୍ବାର କହିଲି: ଆପଣ କ'ଣ? ଧନ୍ୟ କୁମାରୀ? ଏହାର ଜବାବ ଦେଲେ ସୁପ୍ରିମ୍ ପଣ୍ଡିତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ମଧୁରତା: ମୁଁ କୁମାରୀ ନୁହେଁ, ମୋ ର ସନ୍ତାନ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ବନ୍ଧୁଗଣ, ଏବଂ ତୁମେ ଦିନେ ଜାଣିବ ଯେ ମୁଁ କିଏ। ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା: ମୁଁ ଆଉ କିଛି ଦେଖିଲି ନାହିଁ । ମୁଁ ଆଉ ଏହା କରୁନଥିଲି ନିଜକୁ ଅପମାନିତ କରି ଚିତ୍କାର କରୁଥିବା ହେରାଲ୍ଡ କ'ଣ ଶୁଣିବେ! I ମୁଁ କାହା ସହ କଥା ହେଉଛି ତାହା ନ ଜାଣି ମୋତେ ସେହି ସ୍ୱରରେ ସମ୍ବୋଧିତ କଲି, ଯୀଶୁ ତାହାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ସେ କିଏ ଯିଏ ମୋ ସହିତ ଥିଲା ଏବଂ ଯିଏ ସେଠାରୁ ଆସିଛି ଅଦୃଶ୍ୟ? ଏହି ସ୍ୱର ମୋତେ ପୁଣି ଥରେ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱରରେ ଉତ୍ତର ଦେଲା । ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ: ଆହ! ଏହା କିଏ? ଏହା ପିତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ଅନନ୍ତ। ସେ କହିଲା, ସ୍ୱର ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ସବୁ ଶେଷ ହେଲା ।
ଏହା ହିଁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏହି ଆପ୍ରିସନ୍ ପରେ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲା, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ନିଜକୁ ଜଣେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଣ୍ଡିତ ରୂପରେ ମୋତେ ଦେଖାଇଲେ ତାଙ୍କ ପାପଲ ପୋଷାକରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ। ଏହି ଆକୃତି ଆମର ବୋଲି ଚିହ୍ନିତ କରେ ପବିତ୍ର ପିତା ପୋପ୍ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଆମର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ; ଏହି ହେରାଲ୍ଡ ଯିଏ ବିନା ଚିତ୍କାର କରିଥିଲେ ନିଜକୁ ଅପମାନିତ କରିବା ବନ୍ଦ କର, ଭୟ ଓ ସମ୍ମାନ ସୃଷ୍ଟି କର, ଯାହା ଉପରକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ
(46-50)
ବିନାଶ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ନେତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଆନୁଗତ୍ୟ, ଭଲପାଇବା ଓ ସମ୍ମାନ ରଖୁଛୁ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ, ଏପରିକି ଜେ.ସି. ଜେ.ସି. ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଅଛନ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ । ଆମକୁ ଚର୍ଚ୍ଚର ବାକ୍ୟ କୁ ଏପରି ଶୁଣିବାକୁ ହେବ ଯେପରି ଏହା ନିଜେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଥିଲା।
ଯାହାର ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନରେ ମୁଁ କେବଳ କହିଲେ, ଆମ ପ୍ରଭୁ ବେଳେବେଳେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱରକୁ ମିଶାଇ ଦିଅନ୍ତି ହେରାଲ୍ଡ, ମୋତେ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭେ ନିଜକୁ ବିନମ୍ର କର; କ'ଣ ମାର୍କ ଯେ ପରମ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ସ୍ୱର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ୱର ଅଟେ, ଏବଂ ଏସବୁ ଗୋଟିଏ । ଯିଏ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ବିରୋଧ କରେ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରେ; ଯିଏ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଅମାନ୍ୟ କରେ, ଅମାନ୍ୟ କରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ; ଯିଏ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଚିହ୍ନିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ, ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞତା; ଏବଂ ଯିଏ ନିଜକୁ ଚର୍ଚ୍ଚଠାରୁ ଅଲଗା କରେ, ନିଜକୁ ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଲଗା କରିଦିଏ ।
§. IV.
[ ସମ୍ପାଦନା ] ରାକ୍ଷସମାନେ ମଧ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା]। ରାକ୍ଷସର ରୂପ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର।
ମୁଁ ତଥାପି କରିବି ଏଠାରେ ଜାଣନ୍ତୁ ମୋ ପ୍ରତି ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ବିଷୟ, ପ୍ରଲୋଭନ, ପରାମର୍ଶ, ଭୂତ ଏବଂ ଯାହାକୁ ନେଇ ସେମାନେ ମୋ କଳ୍ପନାକୁ ବାଧା ଦେଇଥିଲେ; କ'ଣ ବାରମ୍ବାର ଘଟିଥାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୋତେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଦେଖାଇ ମୋତେ ଆକ୍ରମଣ କଲା, ଏବଂ ମୋତେ ଅଣଦେଖା କଲା ସେହି ସମୟରେ କଳା ବାଷ୍ପର ଆତ୍ମା, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୋତେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଇଥିଲେ, ଏହା ମୋର ଦିନ ଥିଲା ଧାର୍ମିକ ବୃତ୍ତି, ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିବା ଉତ୍ସବ ସମୟରେ କୋରସ୍ ରେ ନିର୍ମିତ, ଏହି ଭୟଙ୍କର ରାକ୍ଷସ ଆଉ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ସବୁସ୍ଥାନରେ ମୋତେ ଅନୁସରଣ କଲେ; ସେ ମୋ ଆଖି ଆଗରେ ଥିଲେ ମୋତେ ଭୟଭୀତ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ମୋତେ ଭୟଭୀତ କରିବା ପାଇଁ । ଭାଲୁର ଆକୃତି ତଳେ ସେ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଅଟକି ଗଲେ, ଚିତ୍କାର ମଧ୍ୟ କଲେ ଅଶ୍ଳୀଳ। ସେ ମୋତେ କହିଲେ: ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଯେ ତୁମେ ତୁମର ନିର୍ମାଣ କରିବାକୁ ଯାଉଛ ଶୁଭେଚ୍ଛା । ସେ ମୋତେ ଭୟ, ଅସୁବିଧା ଓ ଭୟ ଦେଇଥିଲେ କଳ୍ପନାରେ, ଯାହା ମୋତେ ବହୁତ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ କରିଥିଲା । ଯେମିତି କି ସୁସିପ୍ ଗାଇଲେ, ସେ ମୋ ସହିତ ଗାୟକ ମଣ୍ଡଳୀରେ ଥିଲେ; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଗାୟକଙ୍କ ତଳରୁ ଗେଟ୍ କୁ ଫେରିଲି, ଏହା ହୋଇଗଲା ମୋ ଉପରିସ୍ଥଙ୍କ ପାଖରେ ରଖାଯାଇଛି, ଯିଏ ଥିଲେ
ସିଟ୍ ରେ ବସି, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ମୋର ଶପଥ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ । କେତେବେଳେ ମୁଁ ସସ୍ପିସ୍ ଶେଷରେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇଥିଲି, ମୁଁ କହିଲି ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ବ୍ୟବହାର ଅନୁଯାୟୀ: ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ମୋତେ ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ଗ୍ରହଣ କର ତୁମ୍ଭର କଥା, ଏବଂ ମୋର ଆଶା, ମୋର ଇଚ୍ଛାରେ ମୋତେ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କର ନାହିଁ ଏବଂ ମୋର ଆଶା । ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାରେ, ମୋର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ମୋର ଝଗଡ଼ା ଭିତରେ ନିଜକୁ ଦେହରେ ଫିଙ୍ଗି ଦେଉଥିଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟାରେ ହଜିଗଲେ, ଆଶା କଲେ ତାଙ୍କର ଅସୀମ ଭଲଭାବ ବିଷୟରେ ଯେ ସେ ମୋତେ ଅଭ୍ୟାସରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ଯେଉଁ ନୂତନ ସମ୍ମାନ ମୁଁ ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ କରିବାକୁ ଯାଉଥିଲି । ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ରାକ୍ଷସ ଟି ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା । ମୁଁ ମୋ ଆଣ୍ଠୁରେ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କଲି ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ମୋର ଶପଥ ନେଇଥିଲି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସାହସ ସହିତ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ସ୍ୱୀକାର କରିବା ସମୟରେ ରାକ୍ଷସ ।
ଏକ ମହାନ ପର୍ବର ପୂର୍ବାହ୍ନ ଭୋଜି, ସ୍ୱୀକାରରେ ଥିବାରୁ, ମୁଁ ଏକ ଛୋଟ ବେଦୀରେ ରହୁଛି ତିନି ଚାରି ଜଣ ରାକ୍ଷସ ନୃତ୍ୟ କରି ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ରାକ୍ଷସମାନେ ଅଛନ୍ତି ଖରାପ ଲୋକଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସେଠାକୁ ଆସିଥିଲେ ସ୍ୱୀକାର [ ସମ୍ପାଦନା ] । ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାକ୍ଷସଙ୍କର ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ଥିଲା: କିଛି ଥିଲେ ରୋକିବା ପାଇଁ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଦାୟିତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି ସ୍ୱୀକାର ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ି କରିବା; ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କରିବାକୁ ପଡିଲା ଭଉଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯୁକ୍ତିତର୍କ ଉତ୍ତେଜିତ କରନ୍ତୁ, ଯିଏ ପାସ୍ କରିବେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ। କେତେଜଣଙ୍କୁ ଆଣିବାର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଥିଲା ଭଉଣୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ନନ୍ମାନଙ୍କର ଅଧୈର୍ଯ୍ୟ ବହୁତ ଲମ୍ବା ଥିଲା ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପାଇଁ । ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ସନ୍ତୋଷ ନନ୍ମାନେ ଅଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହ ସେଠାରୁ ଓହରି ଯାଉଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା ସ୍ୱୀକାର କରି କହିଲେ: ମୁଁ ସ୍ୱୀକାରକୁ ଫେରୁନାହିଁ । [ ସମ୍ପାଦନା ] ତା'ପରେ ଶୈତାନ ତାଙ୍କ ଆନନ୍ଦର ଶୀର୍ଷରେ ଥିଲା ।
ଏଠାରେ ମୁଁ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଯେ ମୁଁ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନୁଭବ କଲି ଶୟତାନର। ମୋତେ ଭୁଲ ବୁଝିବା ସହଜ, ଶୈତାନ ଆଲୋକର ଦେବଦୂତଙ୍କୁ କିପରି ନକଲି କରିବେ ତାହା ଜାଣନ୍ତୁ ।
ଭ୍ରମ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ଶୈତାନର ପ୍ରତାରଣା । ମିଥ୍ୟା ଦର୍ଶନ ଓ ମିଥ୍ୟା ଭକ୍ତି ।
ଶୟତାନର ତା'ର ଅଛି ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ଓ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତ; ସେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି କିପରି ନକଲି କରିବାକୁ ହୁଏ ବାହାରେ ଏବଂ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଆନନ୍ଦ ଏବଂ କିଛି ଇଙ୍ଗିତ ପ୍ରକୃତ ଭକ୍ତିର ସଙ୍କେତ । ଯେହେତୁ ମୁଁ ଅଛି ପୃଥିବୀରେ, ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ବିନା ରାକ୍ଷସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହୋଇଥିଲେ ଜାଣିବାକୁ। ଭଗବାନ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେବାକୁ ଏବଂ ଚେତାବନୀ ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ। ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଯାହା ମୁଁ ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଜିନିଷ ସହିତ, ଗୋଟିଏ ସମ୍ପର୍କରେ କରିଥିଲି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଯେଉଁମାନେ, ସେ ଅନୁଭବ ନକରି ଯେ ସେ ନାଟକର ଖେଳାଳୀ ଥିଲେ ରାକ୍ଷସ, ତାଙ୍କ ସହିତ ଏତେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଜଡ଼ିତ ଥିଲା କଥିତ ଖୁଲାସା, ତାଙ୍କ ଭ୍ରମରେ, ତା'ର ଆନନ୍ଦ ଓ ଆନନ୍ଦକୁ, ଯେ ସେ ସେହି ସାଂସାରିକ ମହିଳାଙ୍କ ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ ହୃଦୟ କେବଳ ସଂସାରର ଯୌନ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଉପଦେଶ: କେବେ ସେମାନେ ନିଜ ଶୌଚାଳୟରେ ନିଜକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିବା ପାଇଁ ଅଛନ୍ତି
ଦୁନିଆର ପୋଷାକ, ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଦର୍ପଣ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଡଜଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତୁ ଯଦି ସେମାନେ ନିଜକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୁଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ସବୁ ଆନନ୍ଦରେ ଭରି ରହିଛି; ବରଫ ସାମ୍ନାରେ ସେମାନେ ଶହେ ଥର ଭଲ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି, କିମ୍ବା ବରଂ ସେମାନେ ସେଠାରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ରହି ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି ଏବଂ ନିଜକୁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ। ଏମିତି ଅଛନ୍ତି ଏହି ଗରିବ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରତାରିତ ଓ ପ୍ରତାରଣା; ରାକ୍ଷସ ପାଇଁ ଆମର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ବିନା ଆମକୁ ଧୋକା ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଯେତେବେଳେ ସେ ହୃଦୟ ପାଇଥାଏ ଯୌନ ଆନନ୍ଦରେ ଖାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଏବଂ ବେଆଇନ
(51-55)
ଏହାପରେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅନ୍ତି ପ୍ରିୟ, ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଏହି ହୃଦୟ ନିଜକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଦିଏ ଶୀଘ୍ର, ଯାହା ସାଧାରଣତଃ ମହିଳା ଲିଙ୍ଗ ସହିତ ଘଟିଥାଏ; ଏବଂ, ଆମର ମା' ହଭଙ୍କ ପରି, ସର୍ବଦା ଜାଣିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ ଏବଂ ନୂଆ ଜିନିଷ ଶିଖିବା ପାଇଁ, ଏହି ଗରିବ ପ୍ରାଣୀ ମଦ୍ୟପାନ କର, ତେଣୁ କହିବାକୁ ଗଲେ, ସେମାନଙ୍କର ସୁନ୍ଦର ଭକ୍ତି ସହିତ, ଏବଂ ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେଉଁଠାରେ ଶୟତାନ ଅଛି ସିଂହାସନ ଉଠାଇଲେ। ଅନୁଯାୟୀ, ଏଠାରେ ହିଁ ସେମାନଙ୍କର କଳ୍ପନା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଭ୍ରମ ଏବଂ କାଳ୍ପନିକ ଦୃଶ୍ୟ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପୂରଣ କରେ ମନ ଏବଂ ମସ୍ତିଷ୍କ, ଯେଉଁଠାରୁ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଆସିଥାଏ ଚମତ୍କାର ଜିନିଷ ରେ ସେମାନେ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ଅଛନ୍ତି । ଏକ ବାଷ୍ପ ମସ୍ତିଷ୍କ କୁ ଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଏଠାରେ ତଥାକଥିତ ସନ୍ଥ ଯିଏ ଆନନ୍ଦରେ ପଡ଼ନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏକ ଦୟନୀୟ ଆନନ୍ଦରେ ପଡ଼ନ୍ତି ଏବଂ ବିନା କୌଣସି ଫଳ ନାହିଁ: ଏହା ସୁନ୍ଦର ସହିତ ସମାନ ନୁହେଁ ଏଷ୍ଟର, ଯିଏ କି ତାଙ୍କ ଉତ୍ସାହଜନକ ବିଫଳତା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସବ କରାଇଥିଲେ ଲୋକ; କିନ୍ତୁ, ଅପରପକ୍ଷରେ ଏହି ପ୍ରତାରିତ ଲୋକମାନେ ହାରିଯାଆନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀ ଏବଂ ଅଧୀନରେ ରଖନ୍ତୁ ଶୟତାନର ଶକ୍ତି; କାରଣ ଶୟତାନର କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ ସେମାନେ ପବିତ୍ର ବୋଲି ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ; ସେମାନେ ଏହାକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ଶୟତାନ ଯେଉଁ ସବୁ ଆନନ୍ଦରେ ଚିତ୍ରିତ କରେ, ସେସବୁକୁ ସେମାନେ ପୋଷଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର କଳ୍ପନା, ଯାହା ଏହି ସବୁ ଜିନିଷର ଚିତ୍ର ପରି ହୋଇଯାଏ ଅସାଧାରଣ ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଦେଖନ୍ତି, ପରସ୍ପରକୁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମହାନ ସନ୍ତୋଷ ଆରମ୍ଭ ହେଲା । ଆମେ ଯେତେ ନିକଟତର ହୋଇଥାଉ ସାଧାରଣ ବିଚାର, ଶୈତାନ ଯେତେ ଅଧିକ ଜାଗ୍ରତ ହେବ ମିଥ୍ୟା ଭକ୍ତ ଓ ମିଥ୍ୟା ଭକ୍ତ।
ପାର୍ଥକ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ ଏବଂ ଶୟତାନର ଆବିର୍ଭାବ ମଧ୍ୟରେ।
ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟ ରହିଛି ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଶୟତାନର ଆବିର୍ଭାବ ମଧ୍ୟରେ, ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆବିର୍ଭାବ ଏହା ସହିତ ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସ୍ପର୍ଶ ବହନ କରେ ମହାରାଜ, ଯାହା ତୁମକୁ ପ୍ରେମର ଏକ ମଧୁର ଗତିର ଅଧିକାର ଦିଏ ଆତ୍ମାରେ, ଯାହା ମହାନ ଜ୍ଞାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମାରେ । ଏହି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମହାରାଜ ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରେମ ଓ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଭରି ଦିଅନ୍ତି: ଭଗବାନ ତାଙ୍କର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି ଆତ୍ମାକୁ ମହାନତା, ଯାହାକୁ ସେ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି ଏହା ସହିତ ଏହାର ଭିତ୍ତିଭୂମି ଏବଂ ଶୂନ୍ୟତା । ଶେଷରେ, ଏହା ହୋଇନାହିଁ ନିଜକୁ ସାଧୁ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ନ କରିବାକୁ ସତର୍କ ରୁହନ୍ତୁ; ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତେ ଏବଂ ଏପରିକି ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ତାଙ୍କୁ କହୁଥିଲେ, ସେ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ । ଏହାର କାରଣ ଯେ ଆତ୍ମା ଯେତେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସେ, ଭଗବାନ ସେତିକି ଅଧିକ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି ସେ; ତା'ଛଡ଼ା ସେ ତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନରେ ବିନମ୍ର ହୋଇଯାଆନ୍ତି ଜୀବର ମୌଳିକତା ଏବଂ ଖରାପ ଶୂନ୍ୟତା । ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି କେବଳ ବିନମ୍ର ନୁହଁନ୍ତି, ବରଂ ଏହା ଯେମିତି ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା ଯେତେବେଳେ ବି ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି, ନିଜକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରଖନ୍ତୁ ।
ଆବିର୍ଭାବରେ ରାକ୍ଷସ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ; କାରଣ ଶୟତାନ ସହ୍ୟ କରେ ନାହିଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ପାଇଁ ସେ ଯେଉଁ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦିଅନ୍ତି ତାହା କେବେ ବି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ ଅସମ୍ଭବ । ସେ କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ କ'ଣ ଜାଣନ୍ତି । ସେ କେବେ ହେଲେ ନାହିଁ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ବି ଭଲ ପାଇବେ ନାହିଁ । ଯଦି ଏହି ଲୋକମାନେ ପ୍ରତାରିତ ହୁଅନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତ ଭୁଲରେ ଅଛନ୍ତି । ସେମାନେ ସତରେ ଭଲ ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି, ଶୟତାନର କୌଶଳ ଦ୍ୱାରା, ପ୍ରେମର କେଉଁ ଉତ୍ସାହ ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ ନିଜର ଏବଂ ନିଜ ଉତ୍କର୍ଷତା ବିଷୟରେ; ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନମ୍ରତା, ସେମାନେ ଏହାଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ଅଛନ୍ତି: ଅପରପକ୍ଷେ, ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ କେବଳ ଛଦ୍ମ, ଛଦ୍ମଓ ଛଦ୍ମ ରହିଛି ସେମାନଙ୍କ କଥାରେ, ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏବଂ ସର୍ବୋପରି ଦ୍ୱିପାକ୍ଷିକତା ସେମାନଙ୍କ ଆଚରଣରେ। ସମାନ ଟୋକନ୍ ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ପ୍ରତାରଣା କରିପାରିବେ, ସ୍ୱୀକାରକାରୀ; କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଚମତ୍କାରତା ସେମାନଙ୍କୁ ବିନ୍ଦୁରେ ପହଞ୍ଚାଇଥାଏ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ନିଜକୁ ଅପମାନିତ କରିବା, କିନ୍ତୁ ଏକ ଦଣ୍ଡନୀୟ ଏବଂ ନିଷ୍ଠୁର ନମ୍ରତା ସହିତ, ଏବଂ କୌଣସି ଫଳ ବିନା, କେବଳ ଦେଖାଯିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅଛି ଆକର୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ ପୁରୁଷ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ଆଖିରେ ବିନମ୍ର ସମ୍ମାନ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ଏବଂ ସମ୍ମାନିତ ହେବା ସାଧୁମାନଙ୍କ ଭଳି । ସେମାନଙ୍କର ତପସ୍ୟା ଏବଂ, ସେମାନଙ୍କର ବେଳେବେଳେ ଶରୀରର ବିକୃତି ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ହୋଇଥାଏ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ଅନୁଗାମୀମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ନିଷ୍ଠୁର, ଏବଂ ଏସବୁ କେବଳ ଆକାଂକ୍ଷା ଓ ଉତ୍ସାହର ପ୍ରଭାବ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ ଭାବରେ ଦେଖାଯିବା, ସେମାନଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ଗର୍ବ ।
ଅର୍ଥ ଶୈତାନର ଭ୍ରମରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ।
ଚଳାଉଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ସର୍ବଦା ଆକ୍ରମଣରୁ ରକ୍ଷା ପାଇନଥାଏ ଶୈତାନ; କିନ୍ତୁ ମୋ ମତରେ, ଏବଂ ଅଭିଜ୍ଞତାରୁ ଯାହା ମୁଁ ନିଜକୁ ତିଆରି କରିଥିଲି, ଏଠାରେ ସାଧାରଣ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଅଛି ଏକ ଆତ୍ମା ଠାରୁ, ଯିଏ କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମକୁ ଖୋଜୁଛି, ଯିଏ କେବଳ ଦୁନିଆକୁ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ମରିବାକୁ ଚାହେଁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଯିଏ ଶେଷରେ କରିବେ ନାହିଁ ଦୟାକରି କେବଳ ତାଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର, ଏବଂ କେବଳ ତାଙ୍କର ସେବା କରିବା, ତାଙ୍କର ବିରୋଧ କରିବା ଉଚିତ୍ ଶତ୍ରୁ, ଯିଏ ବେଳେବେଳେ ଜାଣେ ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ କେଉଁଠାରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ହେବ, କାରଣ ସେ ତାଙ୍କୁ ଭୟ କରେ ଏବଂ ସେ ଥରିଯାଏ
ପରାଜିତ ହେବା ପାଇଁ: ଏହା ଆତ୍ମା ଯାହା ଏହି ପ୍ରକୃତିରେ ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକର ଅଭ୍ୟାସରେ ଅଛି ଗୁଣ, ଯେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତି, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହାକୁ ଚିହ୍ନିବେ; କାରଣ ସେଠାରେ ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ କ'ଣ, ଯେ ଆମେ ଏଥିରୁ କିଏ ବାହାରିବ ତାହା ବୁଝିହେବ ନାହିଁ ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱର, ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରେ ଏବଂ ଥରିଯାଏ ମଧୁର ଆନନ୍ଦର ଆତ୍ମା । ଏହାପରେ ସେ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି। ନିଜେ ଏବଂ ବିନା ଶବ୍ଦରେ: ହେ ଏ ଇଏ ମୋ ହୃଦୟର ପରମେଶ୍ୱର, ମୋର ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛାର ଗୋଟିଏ ବସ୍ତୁ, ଏବଂ ଯାହା ମୋ ର ହୃଦୟ ଯେମିତି କି! ତେଣୁ ଭଗବାନ ତାଙ୍କୁ କିଛି ପଚାରିଲେ ସେ ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି। ପବିତ୍ର ସମ୍ମାନ ସହିତ ଭୟ ରେ ମିଶିଯାଏ ଏବଂ ବିନାଶର। ଏହା ତାଙ୍କୁ ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଅଫର କରେ, ହୁଏତ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା, ବଞ୍ଚିବା କିମ୍ବା ମରିବା; ଏହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଆକର୍ଷଣ ସ୍ୱାର୍ଥ ଅନୁଯାୟୀ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ହାତରେ ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଓ ମହିମା ।
ଯେତେବେଳେ ମୋର ଶତ୍ରୁ ମୋତେ ଆକ୍ରମଣ କଲା ଏବଂ ମୁଁ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ଯେ ସେ ହିଁ ଥିଲେ ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୋର ଗରିବ ଆତ୍ମା ଏହାକୁ ଚିହ୍ନି ପାରିଲା ନାହିଁ; ଏଠାରେ ଅପରପକ୍ଷରେ, ଏହା
(56-60)
ଭୟରେ ଥରି ଉଠିଲା ଭୁଲ ହେବାର ଭୟ । ତାଙ୍କୁ ହଇରାଣ କରାଯାଇ ଆକ୍ରମଣ କରାଯାଇଥିଲା ଅନେକ କଥା ସେ ବୁଝି ପାରିନଥିଲେ । ସେଥିପାଇଁ, ଏକ ଦ୍ଵାରା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଉଠିଲି ମୋ ହୃଦୟର ସ୍ନେହ ଏବଂ ମୋର ସ୍ନେହ । ଆସ, ମୋର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି, ତୁରନ୍ତ ମୋର ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଦୌଡ଼ି ଯାଅ, ଏବଂ ତରବରିଆ ଭାବେ ଆସି ମୋତେ ଉଦ୍ଧାର କରନ୍ତୁ।
ମୁଁ ହାର ମାନିଲି ଏହିପରି ଶୟତାନର ଦଳ, ଯାହା ଧୂଆଁ ପରି ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା । ଏହା ମୁଁ ଅନେକ ଥର ଅନୁଭବ କରିଛି ।
ମୁଁ ଆଉ ଦୁଇଟି ଯୋଡିବାକୁ ଚାହୁଁଛି କିମ୍ବା ଶତ୍ରୁ ସହ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ତିନୋଟି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଯୋଗୀ ମତାମତ । ଏହା ନୁହେଁ ନିଜକୁ ଆଦୌ ସାନ୍ତ୍ୱନା ସହିତ ଯୋଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ, ଯଦିଓ ନୈତିକ ଭାବରେ କେହି ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ; କେବଳ ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଚିପିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ ଅସାଧାରଣ, କିନ୍ତୁ ସାଧାରଣ ମଧ୍ୟ । ଆତ୍ମା ଚାହିଁଲେ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ, ଏହା ନିଜକୁ ଅଲଗା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ସାଧାରଣତଃ ଯାହା ଭଗବାନ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ସବୁ ବିଷୟରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତଥା ସାମୟିକ, ଏପରିକି ଭଲ ପ୍ରାଣୀ ମନ୍ଦ ଲୋକମାନଙ୍କ ପରି, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଜେ-ସିର ଦାନରେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜୀବଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ । ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ପଢ଼ିବେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏମିତି ବି ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ। ଅସମ୍ଭବ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଉଛି ଯେ ଆମେ ଏହା ସହିତ କିଛି ବି କରିପାରିବା କୃପାର ସାହାଯ୍ୟ । ଏଥିପାଇଁ ଆମକୁ ଅନୁଗ୍ରହର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ ଅସାଧାରଣ, ବିଶ୍ୱାସର ଏକମାତ୍ର ସତ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ; ଏବଂ ତୁମେ ତୁମ ହୃଦୟର ରହସ୍ୟରେ ଏହା କରିପାରିବ, ବିନା ସାହାଯ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ
କିଏ ବି ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ସେ ଏପରିକି ଆପଣଙ୍କ ର ନିକଟତମ ସମ୍ପର୍କୀୟ ମଧ୍ୟ ହେବେ, ଆପଣ କରିପାରିବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥିବା ବନ୍ଧୁତା ଏବଂ ପ୍ରେମକୁ ବହନ କର ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଖୁସି ଅଭ୍ୟାସ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଟଳ ରହିବେ! ଆମେ କହିପାରିବା ଯେ ସେମାନେ ପୃଥିବୀରେ ସ୍ୱର୍ଗ ପାଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ବରଂ ଯେ ସେମାନେ ପୃଥିବୀରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ତେଣୁ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ, ଯେପରି ସେମାନେ ସର୍ବଦା କରିବେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତଙ୍କ ଆନନ୍ଦରେ ସ୍ୱର୍ଗ ।
§. V.
ଲଢ଼େଇ ପ୍ରାକୃତିକ ଆବେଗ ଏବଂ ଆଗ୍ରହ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭଉଣୀର ହୃଦୟର, ତାଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ବୃତ୍ତିର କିଛି ସମୟ ପରେ।
ମୋତେ ଚବିଶ ବର୍ଷ ବୟସ ହୋଇଥିଲା ପଚିଶ ବର୍ଷ ଯେତେବେଳେ ମୋତେ ମୋର ଶପଥ ନେବାର ସୌଭାଗ୍ୟ ମିଳିଲା ଧର୍ମ[ସମ୍ପାଦନା]। ଭଗବାନ ମୋତେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ସ୍ୱଭାବର ବହୁତ ଶକ୍ତି, ଯାହାର ନନ୍ ଥିଲେ ଆକର୍ଷିତ, ଆଶାରେ ଯେ ମୁଁ ଫେରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବି ସମୁଦାୟ ପାଇଁ ସେବା। ଏହା ସହିତ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପାଇଲେ ଏକ ଭଲ ଇଚ୍ଛା ସହିତ ଏକ ଭଲ ବୃତ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ମୋ ରାଜ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପୂରଣ କର, ଏବଂ ପ୍ରଦାନ କର, ଏଥିପାଇଁ ଭଗବାନ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପ୍ରତି କୃତଜ୍ଞତା, ସମସ୍ତ ଭଲ ସେବା ଏବଂ ସହାୟତା ଯାହା ମୁଁ ଆଦୌ କରିପାରିଲି ଧାର୍ମିକ, ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିଲେ; ଯାହା ମୋତେ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା ଅନେକଙ୍କ ବନ୍ଧୁତା ବହୁତ ସ୍ୱାଭାବିକ ଥିଲା, ଯାହା ଥିଲା ଆମେ ପରସ୍ପରକୁ ଋଣ କରୁଥିବା ସାଧାରଣ ଦାନର ବିପରୀତ ପାରସ୍ପରିକ ଭାବରେ ।
ବନ୍ଧୁତା[ସମ୍ପାଦନା] ଭଉଣୀଙ୍କ ପାଇଁ ଅନେକ ନନ୍ ଙ୍କ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱାଭାବିକ; ଯେ ଯେ ଏହି ଅବସରରେ ସେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି।
ଏହି ଉତ୍ସାହ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି ଈର୍ଷା, ଏବଂ ମୋତେ ମୋ ଅଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ବହୁତ ଦୁଃଖ ଦେଇଛି, ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଭଲ ଦେଖିଲି ଯେ ଏହି ସବୁ ଅତ୍ୟାଚାର ଶୟତାନଠାରୁ ଆସିଥିଲା; ଏବଂ ଯାହା ପାଇଁ ମୁଁ ଚିନ୍ତିତ ମୁଁ ଅନୁଭୂତିରୁ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ଏହି ଶତ୍ରୁ ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ଜାରି ରହିଲା, ଏବଂ ସେ ସବୁ ସମ୍ଭବ କରିଥିଲେ, ଉଭୟ ପ୍ରାଣୀ ଓ ମୋର ପକ୍ଷରେ, କାରଣ ନିଜକୁ ଧାର୍ମିକ ହେବାରୁ ଅଟକାଇ ମୁଁ ଭଲ ଭାବରେ ଦେଖିଲି ଯେ ମୁଁ ଯାଉଛି ତଥାପି ଲଢ଼େଇରେ ନିୟୋଜିତ ରୁହନ୍ତୁ। ମୁଁ ମୋର ନେଇଥିଲି ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ଯାହା ଦେଖିଲି ତାହା ଅନୁଯାୟୀ ଗଲା।
ମୁଁ ଯାଇଥିଲି ମୋର ଉପରିସ୍ଥଙ୍କୁ ଖୋଜି ବାହାର କର, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ଯେତେବେଳେ କିଛି ଲୋକ ମୋତେ କିଛି ଦେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଅନୁମତି ମାଗିବେ ଜିନିଷ, ସେମାନଙ୍କୁ ମନା କରିବା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହିବା ଯେ ମୋର ଏହାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେ ମୁଁ ହିଁ ହେବି
ଲଜ୍ଜିତ ବିବେକ କାରଣ ମୋର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରତିଜ୍ଞା । ନନ୍ମାନେ, ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୋତେ ଏସବୁର ଆମ କୋଠରୀକୁ ଆଣିଲା ଯାହା ମୋତେ ଖୁସି କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହା ପାଇଲି, ମୁଁ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ନିକଟକୁ ପୋର୍ଟାଇସ। ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ସେମାନେ ସେମାନେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ, ସେମାନେ ମୋ ଉପରେ ରାଗିଗଲେ ଏବଂ ମୁଁ ଥିଲି ବହୁତ ଆରାମଦାୟକ, କାରଣ ଏହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଖୁସି କରେ, ଯେଉଁମାନେ ଏହା ମୋ ର ବିପରୀତ ଥିଲା । ଏହାବ୍ୟତୀତ, ମୁଁ ବିନା ସବୁ କିଛି କରିପାରିବି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ନରମ କରିବା ପାଇଁ ଏହା କରିଥିଲି ମୁଡ୍ । ବେଳେବେଳେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୋତେ ଏକୁଟିଆ ପାଇଲେ, ସେମାନେ ଶୟତାନ ମୋତେ ଯାହା ପରାମର୍ଶ ଦେଲା ତାହା ମୁଁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଲି । ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଥିବା ଦେଖି ମୋର ବହୁତ ଦୟା ଥିଲା ମୋର କାରଣ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଯେତେବେଳେ ସେଠାରେ ଦୁଇଜଣ ଥିଲେ ଦୁର୍ବଳ ଅବସ୍ଥାରେ ଅସୁସ୍ଥ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ମୋତେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅନ୍ୟଜଣେ ଏହା ମୋ ର ବିପରୀତ ଥିଲା, ମୁଁ ନିଜ ପାଇଁ ହିଂସା କରୁଥିଲି ଭଗବାନ । ମୁଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଭଲ ଦେଖାଯାଉଥିଲି, ଏବଂ ଏପରିକି ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ସେବା କରିବା ଉପରେ ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥିଲି, ଏପରିକି ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବର ପକ୍ଷପାତ; ଯାହା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାରଣ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଥଣ୍ଡା ଏବଂ ଅସନ୍ତୋଷ ମନେ ହେଉଥିଲା ମୋର ତଥାକଥିତ ବନ୍ଧୁ, ଏବଂ କ'ଣ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ଖୁସି କରିଥିଲେ। ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଖିଥିଲି ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ମୋତେ ପରିଚାଳିତ କଲି ଏହି ଦୁଇ ବିରୋଧୀ ଦଳ ସମ୍ପର୍କରେ ସଠିକ୍।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏକ ସେବା କରୁଥିଲି ଯେଉଁମାନେ ମୋର ବିପରୀତ ଥିଲେ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କଲି ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ଏବଂ ମୋର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଏହା ପାଇଁ ଥିଲା ଗୌରବ । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଦେଲି
(61-65)
ସେବା, ମୁଁ ଅନୁଭବ କରୁଥିଲି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିନ୍ଦା ଯାହା ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମନେ କରାଇ ନଥିଲି, ମୁଁ ଭୟ କରୁଥିଲି ଯେ ଅଧିକାଂଶ ସେବାରେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋର କରିଥିଲି ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସମୟ ନଷ୍ଟ ହୋଇନଥିଲା। ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ରହିଲି କେବଳ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଏହା କରିବାକୁ ମୋର ଭଲ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ନବୀକରଣ କରନ୍ତୁ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ।
ଏହି ସମୟରେ ତା'ର ନୈରାଶ୍ୟଜନକ, ତାଙ୍କୁ ପେଣ୍ଡଥ୍ରିଫ୍ଟ କଠୋର ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ।
ମୁଁ ଯେଉଁ ସମୟରେ ଥିଲି ନିରାଶ ଓ ଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀ, ମୁଁ ସବୁବେଳେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଖି ତଳେ ରହୁଥିଲି ନନ୍ ଯିଏ କି ବ୍ୟୟବହୁଳ ଥିଲେ। ମୁଁ ତାକୁ ଦେଖୁଥିଲି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଅନୁଯାୟୀ ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ବନ୍ଧୁ ଭାବରେ। ସେ ମୋର ସମସ୍ତ ଭୁଲ କୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କଲେ ଏବଂ ମୋତେ ସୁଧାରିବା ପାଇଁ କାମ କଲେ କୋମଳତା ଏବଂ ଦାନ ସହିତ। ସେ ମୋତେ କ'ଣ ଶିଖାଇଲେ ଏଥିପାଇଁ ମୋତେ ଏହା କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଥିଲେ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି କିଛି ନନ୍ ଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଯେଉଁମାନେ ଥିଲେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ସେ ମୋ ସହିତ ଝଗଡ଼ା କରିଥିଲେ
ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଫଳପ୍ରଦ ହୋଇଛି ରୋଷେଇ ଘରେ ମୁଁ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ଭୁଲ; ସେ କହିଲେ ଯେ ମୁଁ ଏକ ପଶୁ, ଏବଂ ମୁଁ ଶିଖିନାହିଁ ଭଲ ଭାବରେ ରୋଷେଇ କରିବା ପାଇଁ: ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରେ, ସେ ଅଭିନୟ କରୁଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ସବୁ ଦିଗରେ ମୋ ସହିତ କଠୋର ଭାବରେ ।
ସେ ଏହି ନନ୍ ଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ନେହ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱାଭାବିକ ଅନୁଭବ କରେ ଯାହାକୁ ଦମନ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ତତ୍ପର ହୋଇଯାଏ ।
ଏହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲା ଯେ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଥିବାରୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଆଗ୍ରହ ଅନୁଭବ କଲି ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ମତାମତ ଏବଂ ମୋ ପ୍ରତି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର ଶୈଳୀ ନଥିଲା କେବଳ ନିଜ ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ । ମୋ ପେସା ପରେ ସେ ମୋତେ ଅଟକାଇଲେ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଝଗଡ଼ା; କିନ୍ତୁ ଶୈତାନ, ଯିଏ ସବୁବେଳେ ନଜର ରଖୁଥିଲା ମୋର ନଷ୍ଟ, ଦେଖିଲି ଯେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କଲି, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଆସିଲି। ବନ୍ଧୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ସେବା କରନ୍ତୁ। ବାସ୍ତବରେ, ମୁଁ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ଅନୁଭବ କଲି ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କିଛି ଆଗ୍ରହ, ଯାହା ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁଭବ କରିନଥିଲି | ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହିତ ଏକାଥିଲି, ମୁଁ ନିଜକୁ ଯିବାକୁ ଛାଡି ଦେଇଥିଲି କିଛି ଛୋଟ ପରିଚୟ, ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ହାତ ନିଅ । ଏହି ଭଲ ମା' ତୁରନ୍ତ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିନେଇଥିଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ଏକ ଦାତବ୍ୟ ଉପହାର ଦେଲେ ଏବଂ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ସେ କରିନାହାଁନ୍ତି ପରସ୍ପରର ହାତ ଧରିବାକୁ ନନ୍ ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରାଜି ହୋଇନଥିଲେ ପରିଚୟ ବା ପ୍ରାକୃତିକ ବନ୍ଧୁତା; ଯେ ମୁଁ ଥିଲି ଧାର୍ମିକ, ଏବଂ ମୁଁ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ କେବଳ ନିଜକୁ ଯୋଡ଼ିବା ଉଚିତ୍ ସେ ଏକୁଟିଆ। ସେ ମୋତେ ଯାହା କହିଲେ ତାହା ମୋତେ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା ସେ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ବନ୍ଧୁତାର ଥିଲେ, ଦେଖିଲେ ଯେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରେ ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଅଛି ମୋର ତ୍ରୁଟି ସହ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଛି।
ଏହାବ୍ୟତୀତ ଏଥିରେ ବନ୍ଧୁତା ବହୁତ କୋମଳ ଯାହା ମୁଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନୁଭବ କଲି, ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ବନ୍ଧୁତାର ଏକ ଦୃଢ଼ ପ୍ରଲୋଭନରେ ଶୟତାନ ସାମିଲ ହେଲା । ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା ବି କରିଥିଲି, ସେଥିରେ ମୁଁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରେମ ଅନୁଭବ କଲି । ଯିଏ ସର୍ବଦା ବିଜୟୀ ହେଉଥିଲା, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏତେ ଆଗରୁ ଚାଲିଥିଲା ଯେ ମୁଁ ମୁଁ ଈର୍ଷା ଅନୁଭବ କଲି । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହା ଅନୁଭବ କଲି ମୁଁ ଭୟଭୀତ ହେଲି: ନିଜ ଭିତରକୁ ଫେରି, ମୁଁ କହିଲି ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ: ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର। ମୁଁ ଏହା ହିଁ ଅଟେ ସକ୍ଷମ। ମୁଁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ସଂକଳ୍ପ କଲି, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରିଥିବା ସବୁ ବିଷୟରେ ମୋ ଉପରେ ଅଭିଯୋଗ ଆଣିବା, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଏହି ଅବସରରେ। ମୁଁ ନେଇଥିଲି ବିଶେଷ କରି ନନ୍ ଙ୍କ ସହ କଥା ହେବା ପାଇଁ ସଂକଳ୍ପ ମୋ ବାକ୍ୟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା । ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହୁଛି: ମୋ ମା, ପ୍ରାର୍ଥନା କର ମୋ ପାଇଁ ଭଗବାନ । ମୁଁ ତାଙ୍କ ଆଗରେ ଏସବୁ ସ୍ୱୀକାର କଲି ଯେ ମୁଁ ମୋ ଅଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁଭବ ହେଲା; ଏବଂ ଏହାକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କଲି ଯେ ମୋତେ ଏତେ ଆଘାତ ନ ଦିଅନ୍ତୁ, ତାଙ୍କୁ ଆଶ୍ୱାସନା ଦେଇଥିଲି ଭଗବାନଙ୍କ କୃପାରୁ ମୁଁ ସମାଧାନ କରିଥିଲି ଯେତେବେଳେ ବି ଏହି ଉତ୍ସାହ ଅନୁଭବ ହୁଏ ସେତେବେଳେ ତା'ର ମୁକାବିଲା କରନ୍ତୁ। I ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲେ ଯେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କୌଣସି ଚିନ୍ତା କରିବି ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା ମଧ୍ୟ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁବି ନାହିଁ କି ତାଙ୍କୁ ଅଭିନନ୍ଦନ ଜଣାଇବି ନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ସେ କେବଳ ସେତେବେଳେ ଚାହୁଁଥିଲି ମୋ ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିବାକୁ ପଡିବ, କିମ୍ବା କିଛି ଦରକାର, ସେ ମୋ ସହିତ ତାହା କରିବେ ପଚାରିଥିଲେ। ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆମକୁ ପ୍ରାୟତଃ ପରସ୍ପର ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିବାକୁ ପଡୁଥିଲା, ସେ ଜଣେ ବ୍ୟୟବହୁଳ, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଭଉଣୀ ରୋଷେଇ ଘର । ମୁଁ ଆଣ୍ଠୁ ବୁଲାଇ ମୋତେ କ୍ଷମା କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କଲି, ଏବଂ ମୋତେ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା
ବିଜୟ । ଏହି ଭଲ ମା' ମୋତେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେ କରିବେ, ଏବଂ ମୋତେ ଅଭିନୟ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଭଲ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପ୍ରେରଣା ଦେବେ ବୋଲି ତାଙ୍କୁ ମୋତେ ଆଶ୍ୱାସନା ଦେଉଛି ଯେ ତାଙ୍କର କୌଣସି ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେବ ନାହିଁ ।
ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ବାମ; ସେଠାରେ ନଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହ ଆଉ କଥା ହୋଇନଥିଲି ଆବଶ୍ୟକତା [ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ଉପରକୁ ଦେଖିବାକୁ ମଧ୍ୟ ସାହସ କରିନଥିଲି ତାଙ୍କ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା; ମୁଁ ନିଜ ପ୍ରତି ଏତେ ହିଂସାତ୍ମକ ଥିଲି ଯେ ମୁଁ ଥରି ଉଠିଥିଲି। ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସେ ନିଜକୁ ବହୁତ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ। ପାର୍ଶ୍ୱ ଯନ୍ତ୍ରଣା, କିନ୍ତୁ ଶଯ୍ୟାଶାୟୀ ନୁହେଁ। ଦିନେ ସକାଳେ ସେ ରୋଷେଇ ଘରକୁ ଆସି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ କଲେ ଯାହା ସେ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ହେ ପରମେଶ୍ୱର! ମୁଁ କେଉଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ କରୁଥିଲି? ମୁଁ ନିଜେ ଦେଖୁଛି ଯେ ମୋର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି ତାଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେବା ଏବଂ ଭଉଣୀମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଝୋଲ ଅର୍ପଣ କରିବା ଅସୁସ୍ଥ ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହ ଏହା କରିବା। ଏହି ଭଲ ମା' ଥିଲେ ମୋତେ ଗୋଟିଏ ମାଗିବାର ନମ୍ରତା । ମୁଁ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ତାଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲି ଅତ୍ୟନ୍ତ ସନ୍ତୋଷର ସହ, ଏବଂ ବିଫଳ ନ ହେବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଜଣାଇଲେ ମୋ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି କୁ ।
ଲଢ଼େଇ କରନ୍ତୁ ନିଜକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଭଉଣୀର । ଅର୍ଥାତ୍ ଏହା ଆବଶ୍ୟକ। ତାଙ୍କର ବିଜୟ ।
ମୋର ଦୁଃଖ ତୁଳନାରେ ଏସବୁ ସତ୍ତ୍ୱେ ଏହି ଉତ୍ସାହ କମିନଥିଲା ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ କରୁଥିଲି । ଦିନରେ ମୋତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଥିଲା ଏବଂ ରାତି, ସର୍ବଦା ତାଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟସ୍ତ, ଚିନ୍ତା କରେ କିପରି ସେ ପିନ୍ଧିଥିଲେ, ଅତ୍ୟଧିକ ଇଚ୍ଛା ରଖିଥିଲେ ତାଙ୍କ ସହ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସେଠାରେ ଥିଲି, ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିଥିଲା ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ, ନୁହେଁ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା, ତାଙ୍କ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କୁ କୌଣସି କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ ଚିନ୍ତାଶୀଳତା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ଏହି ସବୁ ସତର୍କତା ଅବଲମ୍ବନ କରାଗଲା ନାହିଁ କେବଳ ମୋତେ ଦୁଃଖ ଦେବା ପାଇଁ ସେବା କରିଥିଲେ ।
ଦିନେ ଏହି ନନ୍ ମୋତେ କହିଲେ କହିଲା: ମୋ ଭଉଣୀ, ଆଜି ରାତିରେ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମ କୋଠରୀରେ ଥିଲ, ମୋ ପାଇଁ ତୁମର ମାଳା କୁହ । ମୁଁ ଏହାକୁ ମୋଠାରୁ ଶୀଘ୍ର ପ୍ରବେଶ କରିନଥିଲି ଦୁଃଖରେ ନିଜକୁ କହିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏହି ନନ୍: ମୁଁ
(66-70)
କହିଲେ ଭଲ ହେବ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମୋର ମାଳା! ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ନେଇ ବହୁତ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛି! ମୁଁ ଥିଲି କିଛି କରିବାକୁ ପ୍ରାୟ ସଂକଳ୍ପବଦ୍ଧ । ତେବେ ଚିନ୍ତା କରିବା ପରେ ମୁଁ ଭାବିଲି ବୋଧହୁଏ ଠିକ୍ ଭଗବାନ ମୋ ଉପରେ ଦୟା କରିବେ; ମୁଁ ମୋର ମାଳା କହୁଛି ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର କୁମାରୀଙ୍କ ସମ୍ମାନ ଯେପରି ସେ ମୋତେ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବେ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଠାରୁ ଏହି ଉତ୍ସାହରୁ ମୁକ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ସେ ଥିଲେ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୋଠାରୁ ଏସବୁ ଦୁଃଖ ଛଡ଼ାଇ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଏହି ସବୁ ଚିନ୍ତା ଦୂର ହୋଇଗଲା ଯଦି
ଦୃଢ଼ ଭାବରେ, ଯେ ମୁଁ ନାହିଁ ମୁଁ ପରଦିନ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଚିନ୍ତା କଲି । ଏହି ନିନ୍ଦିତ ଉତ୍ସାହ ଏତେ ଭୟଙ୍କର ଶୟତାନ ଦ୍ୱାରା ବହୁତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା, ଯାହା ମାତ୍ର ଏକ ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥିଲା । ତାହା ମୁଁ ଅନେକ ବର୍ଷ କଷ୍ଟ ସହିଥିଲି ତା'ଠାରୁ ସମୟ ମୋତେ ଅଧିକ ଲାଗୁଥିଲା । ମୋ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ମୋ ପାଇଁ ପାଲଟି ଯାଇଥିଲା । ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବା ଏବଂ ମୋତେ ଯିବାକୁ ଦେବାର ଭୟରେ ଅସହ୍ୟ ପ୍ରକୃତିର ଦୁର୍ବଳତା, ଏବଂ ମୁଁ ଭୟ କରୁଥିଲି ଯେ ଏହା ଚାଲିବ ସାରା ଜୀବନ । ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଲି: ଯଦି ମୁଁ କରି ନଥାନ୍ତା ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବୃତ୍ତି, ମୁଁ ନିଜକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବି ନାହିଁ ଏହା କେବେ ବି କରିବେ ନାହିଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ମୋ ଭିତରେ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁଭବ କରେ ଏହି ନନ୍ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଉତ୍ସାହ। ମୋ ଦୁଃଖରେ, ଯାହା ଥିଲା ଅତ୍ୟଧିକ, ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ଯେ ମୁଁ ଏକ ନନ୍ ଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ରହୁଥିଲି ତାଙ୍କଠାରୁ ଶହେ ଲିଗ୍ ।
ମୁଁ କିପରି ପାଇବି ଏଠାରେ ଅଛି ଏହି ମାସରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ମୁଁ ଆଖି ବୁଜି ମୋ କଥା ମାନିଲି ସେ ମୋତେ ଯାହା କରିବାକୁ କହିଲେ, ସେଥିରେ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କରନ୍ତି ମୋର ନିଜର ବିଚାର ଏବଂ ଯୁକ୍ତି । ମୁଁ ଚାହେଁ ଯେ ମୁଁ ନଥାନ୍ତା ଘନ ଅନ୍ଧାର କାରଣରୁ ମିଳାମିଶା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୋର ଆତ୍ମା ଘେରି ରହିଥିଲା । ମୁଁ ଭୟ କରୁଥିଲି, ଭିତରକୁ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବା, ଅପମାନ କରିବା ପାଇଁ, ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଯେ ଭଗବାନ ମୋ ଉପରେ ବହୁତ କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ, କାରଣ ଯେ ସେ ମୋଠାରୁ ଏହି ସୁନ୍ଦର ଆଲୋକ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲେ ଯାହା ବିଷୟରେ ମୁଁ ଅନ୍ୟତ୍ର କହିଛି, ଏବଂ ଯାହା ବିଷୟରେ ସେ ମୋ ତେ ବହୁତ କିଛି କହିଥିଲେ । ପରିତ୍ୟକ୍ତ ହୋଇ ଅନ୍ଧାରରେ ଚାଲିଗଲେ, ଯେ ମୁଁ ଆଉ ନିଜକୁ ଚଳାଇବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ଦେଖିନଥିଲି | ବିଶ୍ୱାସ ମୋତେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲା କୌଣସି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଭକ୍ତି ବିନା, ଏପରିକି ସମସ୍ତ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଭକ୍ତି ସହ ଜଡ଼ିତ ଥିବା କାରଣରୁ ଏହାକୁ ସ୍ଥଗିତ ରଖାଯାଇଥିଲା। ତଥାପି, ମୁଁ ମୋର ନିଜ ରାୟକୁ ଛାଡ଼ କରିଥିଲି ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀର ସମସ୍ତ ଜିନିଷକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ। ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ମୁଁ କରିବି ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଏବଂ ମୁଁ କେବଳ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଯାଇଥାଏ ଆଠ ଦିନ।
ଉତ୍ତମ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୃପା ଦେଲେ ତା'ର ଆଜ୍ଞା ମାନିବା ପାଇଁ। ମୁଁ ମୋର ମାଲିକାଣୀଙ୍କୁ ରିପୋର୍ଟ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେଲି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଯାହା କିଛି ଚାଲିଥିଲା ତାହା କୁହନ୍ତୁ ନନ୍, ଯେ ମୁଁ ନାମମାଇ । ମୁଁ ବହୁତ ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇଲି, ଏବଂ ସେ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଏକ ପ୍ରଲୋଭନ ଥିଲା । କେମିତି, ଭଉଣୀ, ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି, "ଆପଣ ନିଜକୁ ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କ ସହ ଯୋଡ଼ି ପାରିବେ କି? ତୁମକୁ ଏତେ ଗାଳି ଦେଇଛି, ଏବଂ ଏତେ ଖରାପ ହୋଇଛି ତୁମର ସମ୍ମାନ? ମୋ ମାଲିକାଣୀ ମଧ୍ୟ ମୋତେ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ସମସ୍ତ ଯୋଗାଯୋଗ[ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଏଠାରେ ପୁଣି କ'ଣ ଏହି ମାସରେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲେ। ମୁଁ ପାଖାପାଖି ସବୁବେଳେ ଥିଲି ଅନ୍ୟ ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହ ମଧ୍ୟ କିଛି ଦିନ ନିରବ ରହୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଦେଖିଲେ ଯେ ମୋ ପାଖରେ କିଛି ଥିଲା । ସେମାନେ ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବାକୁ ଆସିଲେ, ଏବଂ ମୋ ପାଖରେ କ'ଣ ଅଛି ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ମୋର ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କହିବା ପାଇଁ ମୋର ଦୁଃଖକୁ ବହୁତ ଗୁପ୍ତ ରଖିଲେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏବଂ ମାଲିକାଣୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା। [ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ମାନେ ଦେଖିପାରୁଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ମୋ ଭଳି ଆଚରଣ କରୁନାହିଁ। ସାଧାରଣ; ଏବଂ ମୁଁ, ମୋ ପରି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ନିଜକୁ ଯୋଡ଼ିବାକୁ ଭୟ କରେ | ମୁଁ ଏହି ସମୟରେ ପରସ୍ପର ସହ ଜଡ଼ିତ ହୋଇଥିଲି ଏହି ମାସରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ମୋ ସହିତ କଥା ହୋଇଥିଲେ, ମୁଁ ସାହସ କରିନଥିଲି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ମୁହଁରେ ଦେଖନ୍ତି । ମୁଁ କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହାର ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲି ଯାହା ଜରୁରୀ ଥିଲା, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ତୁରନ୍ତ ଛାଡି ଦେଲି, ସେମାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା ମାଗିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି, କାରଣ ମୋତେ କାମ କରିବାକୁ ପଡିଲା | [ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ମାନେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ମୁଁ ମୋରୁ ହରାଉଛି
ମୁଣ୍ଡ, ଯେ ମୁଁ ନାହିଁ ମୁଁ ପୂର୍ବଭଳି ଆଚରଣ କରିନଥିଲି, ଯେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସହ ଖୁବ୍ କମ୍ କଥା ହେଲି ନୁହେଁ, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଖୁବ୍ କମ୍ ଦେଖିଲି | ସେ ମୋ ଆଗରେ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ମୋ ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ସେ ମୋତେ ଗାଳି ଦେଇ କହିଲେ ଯେ ମୁଁ ଜିନିଷକୁ ବହୁତ ଦୂରକୁ ଠେଲି ଦେଉଥିଲା ।
ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଅତିରିକ୍ତ ଥିଲା ଦୁଃଖ ଯାହା ମୋତେ ବୁଝାଇଲା ଯେ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ଆସିନାହିଁ, ଯେହେତୁ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ତାଙ୍କୁ ନାପସନ୍ଦ କରିଥିଲେ; ଯେ ଏହା ଜରୁରୀ ଥିଲା ମାନିବା ପାଇଁ ଏହି ମର୍ମାହତ ତ୍ୟାଗ କର, ଏବଂ ମୁଁ ଏଥିରେ ମୁଁ ଖୁସି ହେବି।
ତେବେ ମୋ ପାଖରେ ଯାହା ଥିଲା ସେଥିରେ ଭଗବାନଙ୍କ କୃପାରୁ ମୁଁ ନିଜକୁ ସମର୍ଥନ କରେ କାରଣ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋତେ ଖୋଲାଖୋଲି କହିନଥିଲେ ଯେ ସେ କରିବେ ନାହିଁ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ମୋର ସ୍ୱୀକାର ପରେ, ନନ୍ମାନେ ଦେଖିଲେ ଯେ ମୁଁ ମୋର ନୀରବତା ଜାରି ରଖିଛି ଏବଂ ମୋର ସାଧାରଣ ଅଭିନୟ ଶୈଳୀ । ବିଶେଷ କରି ଗୋଟିଏ ଥିଲା କିଏ ଦିନେ ରୋଷେଇ ଘରେ ମୋତେ ଖୋଜିବାକୁ ଆସିଲା, ଆଉ କିଏ, ଉପସ୍ଥିତିରେ ଅନେକ ନନ୍ ମୋ ଉପରକୁ ନିଆଁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଲେ ଏବଂ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏସବୁ କହିଲେ ଯାହା ତାଙ୍କ କଳ୍ପନାରେ ଥିଲା ।
ମୁଁ ଥିଲି ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ; ମୁଁ ଆଦୌ କିଛି କହିନଥିଲି । ସେ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମୋ ସହ କଥା ହୋଇଥିବା ଅନେକ ଶବ୍ଦ ବିଷୟରେ ଜଣାଇଲେ ବିଶେଷ କରି: ଯେ ମୁଁ ମୁଁ ମୋ ମନ ହରାଇ ପାଗଳ ହେଉଥିଲି । ଏହା ଖବରକାଗଜରେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଥିଲା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ: ନନ୍ମାନେ ମୋତେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲେ ଯିଏ ନିଜ ମନ ହରାଉଥିଲା ।
ଉତ୍ତମ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କଲେ ଏହି ଉତ୍ସାହ ବିଷୟରେ, ଯେପରି ମୁଁ ଉପରୋକ୍ତ କହିଥିଲି । ଯେଉଁ ନନ୍ ଙ୍କ ବିଷୟରେ ସେ ପ୍ରଶ୍ନରେ ମୋତେ କିଛି କୁହାଯାଇ ନାହିଁ ଯାହା ମୋ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଥିଲା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା] କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏହା ଅନୁଭବ କରିବା ମାତ୍ରେ ଏଥିରୁ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ମୁକ୍ତି ପାଇଥିଲି ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇଥିଲି, ତାଙ୍କ ସହିତ ମୋ ଭଳି ଅଭିନୟ କରିଥିଲି । ଆଗରୁ ତାଙ୍କୁ ସବୁ କଥାରେ ଚେତାବନୀ ଦେଇ ଫେରାଇ ଦେଲେ ଆନନ୍ଦ ଓ କୃତଜ୍ଞତାର ସହ ସେବା କରନ୍ତୁ। ଯେମିତି ମୁଁ ଥିଲି ଏହି ଉତ୍ସାହରେ ଏତେ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି ମୋତେ ମରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ
(71-75)
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଏହି ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରେମ, କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଜୀବମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା, ଏବଂ ଯୀଶୁଙ୍କ ହୃଦୟର ଶୁଦ୍ଧ ଦାନରେ ହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା। ଭଲର ଏହି ଭଗବାନ ମୋତେ ଏତେ କୃପାରେ ଭର୍ତ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ ସେ ମୋତେ ପୂରଣ କରନ୍ତି ଉପଭୋଗ କରିବା ପାଇଁ ନର୍କରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ଆଲୋକ।
§. ଷଷ୍ଠ।
ଅନ୍ୟମାନେ ଉତ୍ସାହ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଉତ୍ସାହ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭଉଣୀର ସଂଘର୍ଷ । ଗର୍ବ ।
ଭଲ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଚେତାବନୀ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେ ମୋତେ ଗେଟ୍ ଛାଡିବାକୁ ପଡିଲା, ମୋ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ମରିବାକୁ ପଡିଲା ଏବଂ ସଂସାରକୁ, ଏବଂ ମୋତେ ଜଣାଇଲେ ଯେ ମୁଁ ଶୈତାନଠାରୁ କ'ଣ ଭୋଗିବି। ମୋର ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ଦୁନିଆ ବିଷୟରେ । ସେ ମୋତେ କହିଲେ, "ମୋର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନ, ସେ ତୁମେ ସଂସାରକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ୍, ତୁମର ପିତାମାତା, ଆଉ ଗେଟ୍ ନଯିବାର ବଳିଦାନ ଦେଉଛନ୍ତି ଆନୁଗତ୍ୟ ରୁ ନୁହେଁ । ଏ ବିଷୟରେ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ, ଏବଂ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭ ସହିତ ଯାହା କରନ୍ତି ତାହା କର ଆଦେଶ ଦେବେ। »
ସମାଧାନ[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହାକୁ ସେ କେବଳ ଆନୁଗତ୍ୟରୁ ପାର୍ଲରକୁ ଯିବାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି । ତାଙ୍କ ବିରୋଧରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଅସନ୍ତୋଷ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି।
ମୁଁ ମୋର ସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲି ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏବଂ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ; ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ମୁଁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ମୋ ଆତ୍ମାର। ସେମାନେ ଦୁହେଁ ମୋତେ ଅନୁମୋଦନ କରିଥିଲେ ସଂକଳ୍ପ[ ସମ୍ପାଦନା] ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତି ମୋତେ କହିଲେ: "ମୋ ଭଉଣୀ, ସେ ନାହିଁ ଆମେ ଏଥିପାଇଁ ଇଚ୍ଛା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, କାରଣ ଏକ ଆବଶ୍ୟକତା କ୍ଷେତ୍ରରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ବିଚାର କରିପାରିବି | କିନ୍ତୁ, ଓ ମୋର ଭଗବାନ! ଏହା ମୋ ପାଇଁ ପୁଣି ଥିଲା, ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନେକ ନନ୍, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଏହା ହେଉଛି ଜରିମାନାରେ ଏକ ନୂତନ ବୃଦ୍ଧି । କିଛି ଲୋକ ଏହା କହିଛନ୍ତି ଏହା ମୋ ତରଫରୁ ଏକ ପ୍ରକାର ଦଙ୍ଗା ଥିଲା, ଯାହାକୁ ମୁଁ କିଛି ଏକାକୀ କରି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ଲଦିଦେବା; ଅନ୍ୟମାନେ ଏହା ଦାବି କରିଛନ୍ତି ମୂର୍ଖତା କାରଣରୁ; ଯେ ମୋର ମଧ୍ୟ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ମନ ନ ଥାଇପାରେ ଦୁନିଆର ଲୋକ । ସେଠାରେ କିଛି ଲୋକ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ଭିତରକୁ ନେଇଯାଇଥିଲେ ବିଶେଷ କରି ମୋତେ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟର ସ୍ରାବ କରାଇବା, ଏବଂ କିଏ ମୋତେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସାବୁନ୍ ଦେଇଥିଲେ। ମୋ ପାଇଁ କ'ଣ ଭଲ ଥିଲା, ଏହା ହେଉଛି ଯେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଏଥିପାଇଁ ଥିଲେ ମୁଁ, ଯାହା ଝଡ଼କୁ ଅତିକ୍ରମ କରାଇଲା ।
ଏକ ତାଙ୍କ ଭଉଣୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚାହୁଁଛନ୍ତି । ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି କରିଥିଲେ।
କିନ୍ତୁ ଶୈତାନ ତାହା ଦେଖୁଛି ତାଙ୍କ ଶଟ୍ ମିସ୍ ହୋଇଥିଲା, ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ମୁହାଁଇଯାଇଥିଲା ମୋର ପିତାମାତାଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଯିଏ କି ମୁଁ ନେଇଥିବା ପକ୍ଷରେ କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ; ସେମାନେ ମୋତେ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି, ବିଶେଷ କରି ମୋର ଜଣେ ଭଉଣୀମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇ ମୋତେ ତିଆରି କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ ସ୍ୱୀକାର ଦ୍ୱାରରେ ମୋତେ ଦେଖିବାକୁ ଆସନ୍ତି ଯିଏ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ କୋଠରୀକୁ ଦେଇଥିଲେ। ସେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ସେହି ସମୟ ପାଇଁ ଯାଇ ମୋତେ ଆଣି ଦିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ଫଳରେ ମୋର ମୁଁ ଏବଂ ଭଉଣୀ ପରସ୍ପରର ଏକ ଝଲକ ପାଇପାରିଲୁ | ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ମୋତେ ଆଣିବାକୁ ଆସିଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ହାତରେ ଧରି ସେ ମୋତେ ଥାନାକୁ ନେଇଗଲେ ସ୍ୱୀକାର କଲା, ଓହ ମୁଁ ଦେଖିଲି ମୋ ଭଉଣୀ ମୋ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛି । [ ସମ୍ପାଦନା ] ସେ କହିଥିବା ପ୍ରଥମ ହେଲୋ ମୋତେ ଅଭିଭୂତ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା
ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ପ୍ରିୟ ଥିବା ସବୁ ଜିନିଷକୁ ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଓହ୍ଲାଇଦେଲେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ, ଯିଏ ମୋତେ କେବେ ଛାଡି ନଥିଲେ ପଏଣ୍ଟ। ଯେତେବେଳେ ସେ ସବୁ କିଛି କହିଥିଲେ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ଉତ୍ତର ଏଠାରେ ଅଛି | ଭଉଣୀ, ତୁମ ଘରେ ରୁହ, ଏବଂ ତଦାରଖ କର ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟବସାୟ; ମୋର ପ୍ରିୟରେ ମୋତେ ହଇରାଣ କରିବାକୁ ଏଠାକୁ ଆସ ନାହିଁ ଏକାନ୍ତବାସ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ନିଜକୁ ଚୁପ୍ କରିରଖିଥିଲି। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି ଯେ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଢ଼ ଥିଲି । କାହା ପାଇଁ ଗେଟ୍ କୁ ଯିବେ ନାହିଁ, ଯଦି ଆନୁଗତ୍ୟ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦିଏ ନାହିଁ।
ପରିଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ଦୁନିଆର ଲୋକମାନଙ୍କର । ଭଉଣୀ କିପରି ପରାସ୍ତ ହେଲା ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ।
ମୁଁ ଟିକେ ବିଶ୍ରାମ ଉପଭୋଗ କରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ; କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଏକ ନୂଆ ଝଟକା ଆସିଛି, ଯାହା ଠାରୁ ବି ଖରାପ ଅନ୍ୟମାନେ। ଶୈତାନ ମୋତେ ମିଥ୍ୟା ଖ୍ୟାତି ଦେଇଥିଲା ସଂସାରର ଲୋକମାନଙ୍କ ମନ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟର୍ଥ ସମ୍ମାନ ସହିତ ପ୍ରେରଣା ଦେଲେ ମୋ ପାଇଁ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆସି ଗେଟ୍ ରେ ପଚାରିଲେ, ଯଦିଓ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ନଥିଲି । ବେଳେବେଳେ ଏହା ମଧ୍ୟ ହେଉଥିଲା ସହରରେ ପ୍ରଥମ । ଏସବୁ ଦେଖି ମୋର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଲୋକମାନେ ମୋତେ ଏପରି ପଚାରିଲେ ଯେମିତି କୌତୂହଳ ହେତୁ ମୋତେ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ଗ୍ରିଡ୍, ଏବଂ ଅନେକ ଥର ମୁଁ ଏହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲି ଆନୁଗତ୍ୟ, ଯାହା ମୋତେ ବହୁତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଇଥିଲା । ମୁଁ ଦେଖିଲି ଦୁନିଆ ସହ ରାକ୍ଷସର ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ମୋତେ ବ୍ୟର୍ଥ ଗୌରବରେ ଆଣିବା ଏବଂ ନିଜକୁ ହରାଇବା ପାଇଁ। ପ୍ରତିଫଳିତ ମୋତେ କ'ଣ କରିବାକୁ ପଡିଲା, ମୁଁ କେବେ ପାଇଁ ଏକ ଆବିଷ୍କାର ପାଇଲି ଯେକୌଣସି ଗେଟ୍ କୁ ଯିବା ହିଁ ମାରାତ୍ମକ ସୁଯୋଗ ହେବ କିଏ, ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ ହିଁ ମୋତେ ପଚାରିଥିଲେ: ସେମାନେ ମୋତେ ଯାହା କହିବେ ସେ ବିଷୟରେ ନିରୀହମାନଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା, ବିଶେଷ କରି କେତେକ ଅସାଧାରଣ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ଏବଂ ମୁଁ ଯିବି ନାହିଁ ବୋଲି କହିବା ବ୍ୟତୀତ ସେମାନଙ୍କୁ କୌଣସି ପ୍ରଶଂସା ଦେବା ପାଇଁ ନୁହେଁ କେବଳ ଆନୁଗତ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରୀଡକୁ। ଯେତେବେଳେ ଲୋକମାନେ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ଦେଖା କରିବାକୁ ଆସିଲେ, ସେମାନେ ମୋତେ ପଚାରିଲେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ: ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ମନା କରିଦେଇଥିଲି। ଅଭିନୟର ଏହି ଶୈଳୀ ମୋତେ ସଫଳ କରିଥାଏ ବହୁତ ଭଲ, ଏବଂ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ମୁଁ ଯାଇନଥିଲି ଗ୍ରିଡ୍ ଆଦୌ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ରାକ୍ଷସ ତାଙ୍କୁ ଗର୍ବର ସହ ପ୍ରଲୋଭିତ କରେ । ତାଙ୍କର ଝଗଡ଼ା ।
କିନ୍ତୁ ରାକ୍ଷସ ମୋର ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଉତ୍ସାହ ସହିତ ମୋତେ ଆକ୍ରମଣ କରିଛି, ଯାହା କି ଗର୍ବ, ଏବଂ ଅଛି ଆତ୍ମସନ୍ତୋଷର ପ୍ରବଳ ପ୍ରଲୋଭନ ଥିଲା। ଖୁବଶୀଘ୍ର ଏହା ଜରୁରୀ ହୋଇପଡିଥିଲା ନିଜ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏବଂ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଛୁରୀ ରେ ଲଢେଇ କରନ୍ତୁ ଶତ୍ରୁ ଯିଏ ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ନିଜକୁ ମୋ କଳ୍ପନା ଆଗରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ଏବଂ ମୋ ମନରେ । ସୁନ୍ଦର ଖ୍ୟାତି ଦେଖି ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଦେଖ ଯାହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଦୁନିଆରେ ଏବଂ ଧର୍ମରେ ଅଛି; ପାଖାପାଖି ସବୁ କିଛି ଦୁନିଆ ତୁମକୁ ଦେଖୁଛି ଏବଂ ତୁମକୁ ଜଣେ ସନ୍ଥ ଭାବରେ ସମ୍ମାନ କରେ | ସେ ମୋତେ ମନେ ପକାଇଦେଲେ ମୋତେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଶବ୍ଦକୁ ମନେ ପକାନ୍ତୁ ଉଭୟଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଇଥିଲା
ଗ୍ରିଡ୍, ହୁଏତ ଏଥିରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଅନୁଗ୍ରହ ବ୍ୟତୀତ ମୋପାଖରେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସମ୍ବଳ ନଥିଲା ସେଠାରୁ
ଜେ.ସି.,; ମୁଁ ବେଳେବେଳେ ଦେଖୁଥିଲି
(76-80)
ଯେ ମୁଁ ନିକଟତର ଥିଲି ଗର୍ଭରେ ବୁଡି ଯିବା ପାଇଁ; ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ସବୁକିଛି ମୋତେ ଗର୍ବରେ ବୋହି ନେଇଥିଲା ଏବଂ ଶୈତାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା ମୋ ସହ ଲଢ଼େଇ କରିବା ପାଇଁ। ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକରେ ନିଜକୁ ନମ୍ର କରିଥିଲି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ: ଏସବୁ କେବଳ ମୋତେ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା ଅଧିକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ।
ସେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅପମାନ ଓ ଦୁଃଖ ମାଗୁଛନ୍ତି। ଏହା ଅଟେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ଦିନେ ତାହା ମୋ ମଝିରେ ମୁଁ ନିଜକୁ ସବୁ ଦିଗରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଲଢ଼େଇ କରୁଥିବା ଦେଖିଲି, ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟ ଓ ମନକୁ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଠାଇ କହିଲି, " ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ୍ଭେ ଯିଏ ହିଂସାତ୍ମକ ଅବସ୍ଥା ଦେଖୁଛି ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଅଛି ମୋର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଯେଉଁମାନେ ମୋ ଉପରେ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଯୁଦ୍ଧ କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଆସନ୍ତି ମୋ ର ସାହାଯ୍ୟ, କେବଳ ତୁମେ ହିଁ ବିଜୟ ହାସଲ କରିପାରିବ । ହେ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ଦୟାକରି ମୋତେ ପଠାନ୍ତୁ, କିଛି ମହାନ ରୋଗ, ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ଅପମାନ, ଯାହା ଏହା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରେ ଶରୀର ଏବଂ ତୁମେ ମୋତେ ଦେଇଥିବା ଏହି ସଠିକ୍ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମୋର ଯୁବାବସ୍ଥାରେ, ଏବଂ ଯାହା କେବଳ ମୋ ପାଇଁ ବାଟ ଭାବରେ କାମ କରେ ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ଆଗରେ ନିଜକୁ ଉନ୍ନତ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ଏପରିକି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ମୁଖରେ, ଯାହା ବହୁତ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଏବଂ ମୁଁ ବହୁତ ଖୁସି ଯେ ମୁଁ ମୋତେ ଧର୍ମରେ ରଖିଛି । »
ଏହା ସେଠାରେ ନଥିଲା ମୋ ବିଷୟ କ'ଣ ପ୍ରଶଂସା ଓ ଆନନ୍ଦ, ଯାହା ସବୁବେଳେ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ, ମୋ ପାଇଁ, ଘରେ ଦୁଇଟି ପାର୍ଟି, ଗୋଟିଏ ବନ୍ଧୁ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣକ ଈର୍ଷା କରନ୍ତି । ଏହି ଅବସରରେ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି ଏହି ସାହସିକ ଦେହକୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସହିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କରିଥିଲି ଯାହାକୁ ସେ ପୂର୍ବରୁ ଅପମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ଚାହାଁନ୍ତି ମୋର ଆତ୍ମା ହରାଇବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଜୀବ । ହେ ମୋର
ଭଗବାନ ! କେବେ ପଚାରନ୍ତୁ ନାହିଁ ମୋତେ ତୁରନ୍ତ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଥିଲା । ଯେମିତି ମୁଁ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି, ମୁଁ ଏକ କଠୋର ଆକ୍ରମଣ ଅନୁଭବ କଲି ପ୍ରକୃତିର, ଯିଏ ମୋତେ ଶୁଣିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରି ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଠିଲା: ଆପଣ ପଚାରୁଛନ୍ତି କି? ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି ଆପଣଙ୍କର କ'ଣ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେବ? ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସମର୍ଥନ କରିବା ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ରଖିବ ବୋଧହୁଏ ରୋଗରେ ଯେତିକି ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଥିଲା, ସେତିକି ତାଙ୍କର ନିଜକୁ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟରେ ରଖିବାରେ ଆନନ୍ଦ? ମୁଁ ଅଟେ ଦୁଃଖର ଭାର ତଳେ ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇ ପଡ଼ିଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଲା, ମୋତେ ଭିତରକୁ ଦେଖିଲେ ନିଜ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼େଇ କରନ୍ତୁ। ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ତ୍ୟାଗ ନକରି, ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଆଗରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କଲି, ଆଶା କରି ଯେ
ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ନାହିଁ ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବି ନାହିଁ, କାରଣ ମୁଁ ଏହା ତାଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କରୁଥିଲି ମୋର ମୁକ୍ତି।
ମୁଁ ଆଠରୁ ଅଧିକ ନଥିଲି ଦିନ, ଯେତେ ଦୂର ମୁଁ ମନେ ରଖିପାରିବି, ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଅନୁଭବ ନକରି ମୋର ଅନୁରୋଧ । ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଦାରବାଦୀ ଏବଂ ପ୍ରେମରେ ଥିବା ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଆମପ୍ରେମ ପାଇଁ ଦୁଃଖ, ମୋତେ ମୂଲ୍ୟବାନ ରେ ସମ୍ମାନିତ କଲେ ସବୁ ପ୍ରକାର ଅଭ୍ୟାସଗତ ଦୁର୍ବଳତା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ କ୍ରସର ଉପହାର ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏବଂ ସମ୍ମୁଖରେ ଚିରସ୍ଥାୟୀ, ଏବଂ ଅପମାନ ପୁରୁଷ । ଲଢେଇ କରିବା ଏବଂ ମୋର ଉତ୍ସାହକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଉତ୍ତମ ଉପାୟ ଥିଲା | କୃପା ସାହାଯ୍ୟରେ । କିନ୍ତୁ ହଁ ! ଚମତ୍କାର ପୁରୁଷମାନେ କେବେ ବି ନିଜ ସହିତ ନୁହେଁ । ଏବଂ ମୁଁ ଏ ବିଷୟରେ ଆଉ ଏକ କାହାଣୀ କହିବାକୁ ଯାଉଛି ଏହି ଅବସରରେ ଶୈତାନ ମୋତେ ଦେଇଥିବା ନିଷ୍ଠୁର ଆକ୍ରମଣ ଭଗବାନ ମୋତେ ଦେଇଥିବା ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହ ବେଳେବେଳେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ପଡ଼ିଥାଏ।
ଭଗବାନ ଏକ ଅପରେସନରେ ତାଙ୍କୁ ଅସାଧାରଣ ଅନୁଗ୍ରହର ସହ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ।
ଦିନେ ମୁଁ ଥିଲି ଜଣେ ସର୍ଜନଙ୍କ ହାତରେ, ଏବଂ ମୋତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିଲା ଆଣ୍ଠୁରେ ଏକ ମେଗ୍ନିଫାଇଂ ଗ୍ଲାସ ବାହାର କରିବା ଦ୍ୱାରା ନିଷ୍ଠୁର ଯନ୍ତ୍ରଣା, ପିଲାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡର ଆକାର । ତାଙ୍କୁ କାଟିବାକୁ ପଡ଼ିଲା ଅନେକ ଥର । ଏହି ମଙ୍ଗଳ ଦେବତା ମୋତେ ତାଙ୍କ କୃପାରେ ସମର୍ଥନ କଲେ ଏହି ଅପରେସନ୍ ସମୟରେ, ଯାହା ପ୍ରାୟ ଏକ ଚତୁର୍ଥାଂଶ ଧରି ଚାଲିଥିଲା ସମୟର । ମୁଁ ବିନା ଏକ ଆରାମଚେୟାରରେ ବସିଥିଲି ମୋ ଆଣ୍ଠୁକୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଏବଂ ବିନା ଉପସ୍ଥାପନ କରି, ବନ୍ଧା ହୋଇ ନାହିଁ ହୃଦୟବିଦାରକ, ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରଶଂସାର କାରଣ ସହାୟକ, ଏପରିକି ସର୍ଜନ, ଯିଏ କହିଲେ ଯେ ଯଦି ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି ମୋ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲା, ଏହା ଲିଙ୍କ୍ ହେବା ଉଚିତ୍ ଥିଲା ଦୃଢ଼ ଭାବରେ। କିନ୍ତୁ ହଁ ! ଯଦି ଆମେ ଜାଣିଥାଉ ଯେ ଏହା କିପରି ଏକାଠି ହେଲା । ଈଶ୍ୱରୀୟ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଉପସ୍ଥିତିର ନିଆଁ ରେ ମୋ ହୃଦୟକୁ ପ୍ରବେଶ କଲା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିର, ଯାହାର କଥାବାର୍ତ୍ତା ଥିଲା ଏତେ ମଧୁର ଯେ ସେମାନେ ମୋର ସବୁ ତୀବ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ଆକର୍ଷିତ କଲେ! ମୋର ହୃଦୟ, ଏହି ମଧୁର ନିଆଁରେ ଆକର୍ଷିତ, ଆଉ କିଛି କହିପାରିଲା ନାହିଁ ମୋତେ କାଟି ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାଂସ ଖଣ୍ଡ ସହିତ ଜିନିଷ, ପୁନର୍ବାର ଅଧିକ, ମୋର ଭଗବାନ, ଆହୁରି ଅଧିକ! ଏବଂ ମୋ ର ହୃଦୟ ଇଚ୍ଛା କଲା ଯେ ଯଦି ଆମେ ଥାଆନ୍ତେ ତେବେ ଏହା ନିଜେ ନିର୍ଭର କରିଥାନ୍ତା ଏହି ଚିରା ତିଆରି କରେ, ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମର ଶିକାର ହେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ନିଆଁ ଲଗାଇ ଦେଇଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ହଁ ! ଭଗବାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା ସଂଧ୍ୟାରେ ମୋ ରାଜଧାନୀ ଶତ୍ରୁ ତାଙ୍କ ଗୁଳିକୁ ହାତଛଡ଼ା କରିନଥିଲେ। ସେ ମୋତେ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବାକୁ ଆସିଲେ ଏକ ଦୃଢ଼ ପ୍ରଲୋଭନ ଦ୍ୱାରା, ମୋର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରି କଳ୍ପନା ମୋର ଯେଉଁ ନିରର୍ଥକ ସମ୍ମାନ ଥିଲା, ତାହା କଳ୍ପନା, ବିଶେଷ କରି ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରେ। ଏଠାରେ ଆପଣ ଜଣେ "ପବିତ୍ର," ସେ ମୋତେ ଚିତ୍କାର କଲେ। ସେସବୁ ହେଲା ଅପରେସନର ଦର୍ଶକ, ଏହାକୁ କୋର୍ଟରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଦୁନିଆରେ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଅଛ ପବିତ୍ରତାର।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଅହଂକାରଭୟ ତାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ମାଗିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ କୌଣସି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅନୁଗ୍ରହ ବିନା ଯନ୍ତ୍ରଣା। ଏହାର ଉତ୍ତର ମିଳୁଛି।
ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୁଁ ପାଇଥିଲି ମୋର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ସହିତ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନିଅ, କହୁଛି: " ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କେଉଁଠାରେ ଅଛି ଏବଂ କିପରି ମୋର ଏହି ଅବସ୍ଥା ଅଛି ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଶତ୍ରୁର ଅସ୍ତ୍ର ! ହେ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ତୀବ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ମୋର ଯାହା ଅଛି ତାହା ସହିତ ସମାନ ଅଟେ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାରରେ ପୀଡ଼ିତ। ମୋତେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାନ୍ତୁ ମୁଁ ଏବଂ ମୋର ଆତ୍ମସମ୍ମାନ ସହିତ, ମୋତେ ତୁମ ସହିତ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ଧୈର୍ଯ୍ୟ, କିନ୍ତୁ କୌଣସି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅନୁଗ୍ରହ ବିନା। ଏହି ଭଗବାନ ଭଗବାନ ମୋତେ ମୋର ଅନୁରୋଧ କୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ ।
ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭଉଣୀର ଦୁଃଖ । ତାଙ୍କ ଧୈର୍ଯ୍ୟ।
କିଛି ସମୟ ପରେ, ମୋ ଭିତରେ ଏକ ମାରାତ୍ମକ ଏବଂ ତୀବ୍ର ମନୋଭାବ ଥିଲା । ଦେହ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ସେ ନିଜକୁ ବହୁତ ରଖିଲେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ । ସେଠାରୁ ସେ ଏତେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭାବରେ ଝୁଲାରୁ ଚାଲିଗଲେ, ଯେ ମୁଁ କହିପାରିବି ଯେ ସେମାନେ ଚିରାକୁ ସମାନ କରିଥିଲେ ଅପରେସନ୍ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଏଥିରେ ସେ ଏକ କଠୋର କୋଲିକ୍ ସହ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ।
(81-85)
ଏମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଗରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଯାହା ବିନା ପ୍ରାୟ ଅଧା ଦିନ ଧରି ଚାଲିଲା କୌଣସି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ସାନ୍ତ୍ୱନା ନାହିଁ, ମୁଁ ସର୍ବଦା ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲି ଅଧୀର ହୋଇଯାଆନ୍ତୁ। ଯଦି ମୋର ଏକ ଥାଆନ୍ତା ତେବେ ମୁଁ ଏହାକୁ ଶହେ ଥର କରିଥାନ୍ତା ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉତ୍ସାହରେ ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟି ହଜିଗଲା। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି ନିରନ୍ତର: ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଧୈର୍ଯ୍ୟ, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର! ହେ ମୋ ଭଗବାନ ! ଏତେ ଶୀଘ୍ର ଦେବା ପାଇଁ ତୁମେ କେତେ ଭଲ ଏବଂ ଦୟାଳୁ ଯେଉଁ ସବୁ ଉପଚାର ହୋଇଥାଏ ସେଥିପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉପଚାର ଉତ୍ସାହ, ବିଶେଷ କରି ଚମତ୍କାର!
ବିପଦ ଗର୍ବ । ଏହି ଉତ୍ସାହ ସହ ଲଢ଼ିବା ଦରକାର।
ହେ ଚମତ୍କାର ଦୁଷ୍ଟ ଏବଂ ଘୃଣ୍ୟ! ଯେ ତୁମ୍ଭେ ନର୍କ ପାଇଁ ଆତ୍ମା ପାଇବ! କ'ଣ ମନୁଷ୍ୟ ଠାରୁ ଅଧିକ? ଏହା ଧୂଆଁର ଏକ ବାଷ୍ପ ଯାହା ଭିତରକୁ ବାହାରିଥାଏ ବାୟୁ । ଓ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ, ଏପରିକି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଭକ୍ତି ଏବଂ ଏପରିକି ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଯଦି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଶୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଏକମାତ୍ର ସ୍ୱାର୍ଥ ପାଇଁ ଅକାମୀ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ବିଷୟରେ, ନିଜ ପାଇଁ ଖୋଜିବା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ ତାଙ୍କର ମୁକ୍ତି ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା! ଏହା ଭଲ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେବ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏବଂ ନମ୍ରତା ମାଧ୍ୟମରେ,
ଏବଂ ଚମତ୍କାର ସହ ଶେଷ ହେବ ଏବଂ ଗର୍ବ । ତା'ପରେ ପୂରା କୋଠାଟି ଓଲଟି ଯାଏ, ଏବଂ ନର୍କରେ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ ।
ମୁଁ ଥରି ପଡୁଛି ଏବଂ ଥରିଉଠିଛି ଏହି ପଶୁର କଳାତ୍ମକ କୌଶଳ ବିଷୟରେ ହଜାର ଥର ଚିନ୍ତା କଲେ ହିଂସାତ୍ମକ ଯିଏ ହତ୍ୟା କରେ ଏବଂ ଦମନ କରେ, ପ୍ରଶଂସା କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥାଏ ବେଆଇନ ଆନନ୍ଦର ହୃଦୟ । ଯାହାର ଏହି ପଶୁ ଟି କ'ଣ ମୁଁ କହୁଛି କି? ସେ ଆଉ କେହି ନୁହଁନ୍ତି ବରଂ ନିଜକୁ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଆବେଗର ଦୁର୍ନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ବିଚାର କରାଯାଏ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଗର୍ବର କଥା, ମୁଁ ଭାବୁଛି ଦୁନିଆରେ ଏମିତି କିଛି ନାହିଁ ଯାହା ନାହିଁ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା, ଏଡ଼ାଇବା ଏବଂ ବଳିଦାନ କରିବା, ଲଢ଼ିବା ଏବଂ ତା'ର ଆବେଗକୁ ନଷ୍ଟ କର; ଯାହା ପାଇଁ ସର୍ବଦା ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ରହିବା ଦରକାର ଜୀବନର ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହାତ ନ ଛାଡି; କାରଣ ଯିଏ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ବିପଦରେ ଆଉ କେହି ନାହିଁ ତା'ର ଆବେଗ ସହିତ ଶାନ୍ତିରେ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଶୂନ୍ୟତାରେ ପରିଣତ କରିଛି। ଅର୍ଥାତ୍ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦାସ ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଦରକାର ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ନିଜ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଏବଂ ଏକ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ସଂଘର୍ଷ ଜାରି ରଖେ ତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ। ଯଦି ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତିର କୌଣସି ରୂପ ଦିଅନ୍ତି, ହଁ! ଏହା ଏକ ମିଥ୍ୟା ଶାନ୍ତି। ସେମାନେ ଲୁଚି ଯାଆନ୍ତି, ଏହି ଶତ୍ରୁମାନେ ଚତୁର, ଆମକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ। ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସୈନିକମାନେ ହେଲେ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହନ୍ତୁ। ସେମାନେ କେବଳ ଶାନ୍ତି ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଆତ୍ମାର ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତି, ଯିଏ କି ରାଜା ଅଟନ୍ତି ଯୋଦ୍ଧା ।
ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି ଭଉଣୀର ନମ୍ରତା ।
ଯଦି ମୁଁ ନିଜକୁ ପଚାରିବି ନିଜକୁ ନମ୍ରତାର ସହ କିପରି ନମ୍ର କରିବେ ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିପାରେ, ହଁ! ମୁଁ ଜାଣି ନାହିଁ ଏହା କିପରି କରିବେ, କିମ୍ବା ଏହା କିପରି କରିବେ, କାରଣ ମୁଁ ଏଥିରେ ପାଇନାହିଁ ଅହଂକାର ଅପେକ୍ଷା ଦୁର୍ନୀତିର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ।
ମୁଁ ନିଜକୁ ଯେତେ ଅଧିକ ବିଚାର କରେ, ଏହା ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ବିନା ମୁଁ ପାଇବି ନାହିଁ ମୁଁ କେବଳ ଅହଂକାର କରିବାରେ ସକ୍ଷମ, ଏବଂ ଏଥିରେ ମୁଁ ସମାନ ଅଟେ ଏକ ରାକ୍ଷସ ଯିଏ ନମ୍ରତାର କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ନୁହେଁ ଯେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଖୁସି କର, ଏବଂ ଯିଏ କେବଳ ଚମତ୍କାରକୁ ଦୃଢ଼ କରିପାରିବ। ହଁ! ହେ ଭଗବାନ! ତୁମର ପ୍ରଣାମ କର ପାଦ, ଯାହା ମୁଁ ନିଜକୁ ନମ୍ର କରିପାରିବି ନାହିଁ ତାହାର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ, ମୁଁ ଏଥିରେ ଶୟତାନ ଙ୍କ ଭଳି ଦେଖାଯାଏ । ହେ ମୋର ଭଗବାନ, ମୁଁ ଏଥିରୁ ନିଜକୁ ନମ୍ର କରିବି ଯେ ମୁଁ ନିଜକୁ ନମ୍ର କରିପାରିବି ନାହିଁ । ହେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପବିତ୍ର ନମ୍ରତା, ମୋର ମଡେଲ! ତୁମେ ହିଁ ତୁମ୍ଭର କୃପାରେ ମୋ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କର ମୋର ରୋଗ ଭଲ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଉପଚାର । ତୁମଠାରୁ ହିଁ ମୁଁ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସହାୟତା ଆଶା କରୁଛି; କାରଣ ଶେଷରେ ମୋର ଅଛି ତୁମ୍ଭର ଅସୀମ ଦୟା ହାତରେ ମୋର ମୁକ୍ତି ରଖ। ନର୍କ, ଦୁନିଆ ଏବଂ ମୋର ଉତ୍ସାହ ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୁଁ ମୋର ସମସ୍ତ ଉତ୍ସର୍ଗ କରେ ତୁମ ଉପରେ ଆଶା, ଏବଂ ମୁଁ ସମସ୍ତ ଆଶା ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଶ୍ୱାସ ରେ ଆଶା କରେ, ତୁମର ଦୟା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ, ଏବଂ ଗୁଣ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ମୋର ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ଯେ ମୋର ଅଯୋଗ୍ୟତା ସତ୍ତ୍ୱେ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଦୟା ଦ୍ୱାରା, ବିନା ସମ୍ବଳରେ ସେ ମୋତେ ହରାଇବେ ନାହିଁ କି ମୋତେ ନିନ୍ଦା କରିବେ ନାହିଁ।
ଯଦି ମୁଁ କେବେ ବି ଶେଷ କରିନଥାନ୍ତା ମୁଁ ମୋର ସମସ୍ତ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ଜଣାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ମୋର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଆବେଗ, ପ୍ରଲୋଭନରେ ମିଶିଗଲା ବୋଲି ଲଢ଼େଇ କରେ ଶୟତାନ, ମୋତେ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା। ସେମାନେ ମୋତେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ମାତ୍ରେ ମୋର ପିଲାଦିନ, ଏବଂ ମୁଁ ଅନୁମାନ କରୁଛି ଯେ ସେମାନେ ମୋତେ କିଛି ଦେବେ ନାହିଁ ମୁଁ ମରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯୁଦ୍ଧ କର ।
ମୁଁ ଯାହା ଲେଖିଥିଲି ମୋର ଉତ୍ସାହ ବିଷୟରେ ଉପରୋକ୍ତ, ଏହାକୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ କିଏ ମୋତେ, କେଉଁ ଦିଗରେ ଓ କେଉଁ ଉପାୟରେ ନେଉଛି ଲଢେଇ କରିବା, ଏବଂ ଯଦି ମୁଁ ପ୍ରତାରିତ ନ ହୁଏ ତେବେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିବା ମୋ ବିବେକର ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଶୈତାନର । I କିଛି ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ମୋତେ ବହୁତ କିଛି ବୁଝାଇଥିଲେ, ଏବଂ ଏପରିକି ମୁଁ ନିଜକୁ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ପରିଚୟ ଦେଲି, ଯିଏ ମୋତେ ତିଆରି କଲା ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଓ ଜ୍ଞାନ ଲେଖନ୍ତୁ ଭଗବାନ ମୋତେ ଦେଇଥିଲେ। ମୁଁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଏକ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲି ସାଧାରଣ, ଯାହା ସେ ନିଜେ ଜାଣିଥିବେ ମୋର ପାପ ଏବଂ ମୋର ନୈତିକତାର ଦୁର୍ନୀତି ।
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] ୨।
ବିକାଶ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ପୂର୍ବ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକରେ, ନର୍କ, ତପସ୍ୟା, ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ ପାପୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଭଲପାଇବା ରୂପାନ୍ତରିତ, ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ରିହାତି, ଏବଂ ଶେଷ ରାୟ।
§. I.
ବିବରଣୀ[ସମ୍ପାଦନା] ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନର୍କରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଉପରେ ସାଂସାରିକ ଓ ଯୌନାତ୍ମକ । ଖରାପ ହୃଦୟର ଦୁର୍ନୀତି ସଂସାରର ଆତ୍ମା ଦ୍ଵାରା ।
ଭିତରକୁ ଏକ ମହାନ ରୋଗ, ଭଉଣୀକୁ ଆତ୍ମାରେ ନିଆଯାଏ ନର୍କ ।
ମୋ ବାପା, ମୁଁ କରିବି ମୋ ସହିତ କ'ଣ ଘଟିଲା ତାହା ବୁଝିବା ପାଇଁ ଅସୁସ୍ଥତା, ଯେଉଁଠାରେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଆତ୍ମାରେ ତଳକୁ ଆଣିଲେ ନର୍କରେ ।
(86-90)
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଉତ୍ତମ ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରତିଦିନ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର କ୍ରୁସ ରେ ମୋତେ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଛନ୍ତି ଏକ କ୍ରମାଗତ ଜ୍ୱର, ହିଂସାତ୍ମକ ପୁନରାବୃତ୍ତି ସହିତ ଏବଂ ଅସ୍ୱାଭାବିକ କାଶ, ଯାହା ବେଳେବେଳେ ଦେଢ଼ ଘଣ୍ଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ । ତେବେ ଏଠାରେ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କଥା ଅଛି: ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଯେତେବେଳେ ପ୍ରକୃତି ଲଜ୍ଜାରେ ଓ ଲଜ୍ଜାରେ ଚାରିଆଡ଼େ ଥିଲା ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଭଗବାନ ଏହାର ଉପର ଭାଗକୁ ଧରିନେଇଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା ମୋର ଆତ୍ମା, ଯେମିତି ମୋତେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ । ଯେମିତି ଅଛି, ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ମୋତେ ଗଭୀର ଗଭୀର ସ୍ଥାନକୁ ନେଇଗଲେ ଅଜ୍ଞାତ । ମୁଁ ଏଠାରେ ଭିନ୍ନ କଥା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବି ନାହିଁ ଭୟାନକ ଏବଂ ଭୟାନକ ଜିନିଷ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ : ଯଦି ଭଗବାନ ମୋତେ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି, ତେବେ ମୁଁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଯିବି କିଛି ଦିନ ଏହାକୁ ଲିଖିତ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବେ।
ମୁଁ ଏଠାରେ କେବଳ ଦୁଇଟି କହୁଛି କିମ୍ବା ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ କ'ଣ ଦେଖିଲେ ଏବଂ ଅଦମ୍ୟ ଘୃଣା ବିଷୟରେ ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ ଯାହାକୁ ସେ ସମସ୍ତ ସଂସାରୀକ ଲୋକମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆଣନ୍ତି ସାଂସାରିକ । ସେ କିପରି ସନ୍ଧାନ କରିବେ ସେ ମୋତେ ଜଣାଇଲେ ଏପରିକି ହୃତ୍ ପିଣ୍ଡର ଗୁଣ୍ଡ ଓ ଗୁଣ୍ଡରେ, ଏହା ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏହି ଆତ୍ମାର ଦାଗ କିମ୍ବା ପୀଡ଼ିତ ନଥିଲେ ଦୁନିଆ ।
ତା'ପରେ ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହି ଅନ୍ଧାର ସ୍ଥାନରେ, ଜଣେ ଭାବରେ ଦେଖାଇଲେ ଏକ ପଥର ଉପରେ କିଛି ଜାଗା ପ୍ରାୟ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ମୁଁ ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଇଁ ମୋର ଦୃଷ୍ଟି ହଟାଇ ନେଉଛନ୍ତି ବୋଲି ଶବ୍ଦ କଲା, ନର୍କର ଭୟଙ୍କର; ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ଆତ୍ମା ବଞ୍ଚିବି ନାହିଁ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କର, ଏବଂ ମୁଁ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ଦେଖି ପାରିଲି ନାହିଁ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ନର୍କରେ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ଥାନ ଦେଖନ୍ତି ସାଧାରଣ ରାୟ ପରେ ସମାଜସେବୀ ।
ଆମର ଇଚ୍ଛା[ସମ୍ପାଦନା] ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଭୟଙ୍କର ଦଣ୍ଡ ଦେଖାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ସଂସାରିକ ଦଣ୍ଡ ମିଳିବ, ଯଦି ସେମାନେ ପ୍ରକୃତ ବିନା ମରିଯାଆନ୍ତି ରୂପାନ୍ତରଣ ଏବଂ ବିନା ତପସ୍ୟାରେ । ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ ସବୁବେଳେ ଯେମିତି ଆମେ ଥିଲୁ, ବିଚାରର ନିକଟତର। « ଦେଖ, ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏହି ପଥର ଟି ଏତେ ଖରାପ ଏବଂ ଏତେ ଖରାପ ଭାବରେ ନିର୍ମିତ । ଏହା ପରେ ମୋର ନ୍ୟାୟ, ମୋର ଧାର୍ମିକତାର ପ୍ରତିଶୋଧମୂଳକ ହାତ, ସମସ୍ତ ଲାଭ ପାଇବ ଦୁନିଆର ଆତ୍ମାମାନେ ନିଜ ଦେହରେ ଏକାଠି ହୋଇଗଲେ । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଚାପ ପକାଇବି ଗୋଟିଏ ଉପରକୁ, ଇଟା ଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଚୁଲା । ତା'ପରେ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଦର୍ଶନ କରାଇଲେ ଯେ କ'ଣ ଅଛି ଯେଉଁ ନିଆଁରୁ ସେମାନେ ଜଳିଯିବେ ଗୋଟିଏ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଅନ୍ୟଟି ଉପରେ ।
ସେ ବିଦ୍ରୋହୀଙ୍କ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନ ଦେଖନ୍ତି, ଶୃଙ୍ଖଳିତ, ମୂର୍ତ୍ତିବାଦୀ ଏବଂ ଯୌନ ଆତ୍ମା ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ପୁନର୍ବାର ଦର୍ଶନ କରାଇଲେ ଅନ୍ୟ ଗଭୀର ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଥିଲା କାଦୁଅ ପାଣିର ଏକ ଗର୍ଭ ପରି ଯାହା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଫୁଟୁଥିଲା ଶୀର୍ଷକୁ ଉଠୁଛି ବଡ଼ ବଡ଼ ଝୋଲା। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି ତା'ପରେ: "ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ରହିବ ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଥିବା ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କଲେ ଏହି ସଂସାରରେ ସବୁ ପ୍ରକାର ରହସ୍ୟ ଓ ଆନନ୍ଦ ସେନସୁଆଲ । ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ବିଦ୍ରୋହୀ, ବିଦ୍ରୋହୀ ଏବଂ ମୂର୍ତ୍ତିବାଦୀ ଆତ୍ମା, ଏବଂ ଶେଷରେ ଯେଉଁମାନେ ସବୁ ପ୍ରକାରର ଦୁଷ୍କର୍ମ କରନ୍ତି, କିମ୍ବା ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସୁଖରେ ଲିପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ଯେମିତି ସେମାନେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନତା ଏବଂ ମହିମାକୁ ଅମାନ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ।
ସେତେବେଳେ ହିଁ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ଏହି ଗଭୀର ବରବସିୟର୍ (୧) ରେ, ତୁମ୍ଭେ ମାନେ ମୋର କ୍ରୋଧର କ୍ରୋଧରେ ଫୁଟୁଥିବା ଦେଖିବ, ସେମାନେ ହେବେ ମୋ ପ୍ରତିଶୋଧର ପ୍ରେସ୍ ତଳେ ଚୁପ୍ ହୋଇ ଆଣ୍ଠୁ ମାଡ଼ି ଗଲା। » ମୁଁ ଏହି ହ୍ରଦକୁ ସବୁ ପ୍ରକାର ଆବିଷ୍କୃତ ଦୁଃଖରେ ଭରିଦେବି । ମୋ ନ୍ୟାୟ ଦ୍ୱାରା । ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଏହି ପ୍ରିସିପିସରେ ରହିବ ନିଆଁ ଭଳି ଜ୍ୱଳନ୍ତ, ଏବଂ ଦୁର୍ନୀତିରେ ଫୁଟୁଥିବା ଏକ ସମାବେଶ ସଂକ୍ରମଣ, ଯେଉଁଥିରୁ ଆତ୍ମାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀର ସହିତ ପିଇବେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଲମ୍ବା ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍ ।
(୧) ପ୍ରଜାତିର ପ୍ରଜାତି ଚଉଡା ଓ ଗଭୀର ବଏଲର ।
ଏଠାରେ ଅଧିକ ଅଛି ପୂର୍ବରୁ ମୋପାଖରେ ଥିବା ବିଷୟଗୁଡିକ ର ବିବରଣୀ କହିଲେ, ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଆତ୍ମାରେ ତଳକୁ ପଠାଇଲେ ନର୍କ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ମୋତେ ଅନେକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜିନିଷ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ପ୍ରତିଶୋଧଦାତାଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଉପରେ।
ଦୁର୍ନୀତି[ସମ୍ପାଦନା] ସଂସାରୀକ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ହୃଦୟରୁ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଦ୍ଵାରା ସାଂସାରିକ ଉପରେ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରୁଛନ୍ତି, ଯିଏ କି, ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସତ୍ତ୍ୱେ ତାଙ୍କର ଗବେଷଣା, ନର୍କ ଭିତରକୁ ଦୌଡ଼ିଯିବ, ମୋତେ ଦେଖାଇଲା ଅନେକ ହୃଦୟ ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ଜୀବିତ ପରି, ଏବଂ ଯାହା ଥିଲା ମାଂସ ବିଷୟରେ ମୋତେ କହିଲେ, "ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ କ'ଣ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଏହି ହୃଦୟକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ, ପ୍ରାୟ କିଛି ନାହିଁ ସୁସ୍ଥ ଅଛନ୍ତି। ମୁଁ ଦେଖିବା ଆରମ୍ଭ କଲି ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ବିଷୟକୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ; ମୁଁ ଏକ ଦେଖିଲି କଳା, ସିସାଯୁକ୍ତ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଯାହା ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା ହୃଦୟ ଭିତରେ ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ସେହି ହୃଦୟକୁ ଖୋଲନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଏକ ରେ ଗୁଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଚର୍ମ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ହୃଦୟର ଆକୃତି ନେବା ଏବଂ ରଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହାକୁ ଖୋଲିବାକୁ ଯାଇଥିଲି, ଏହା ନିଜେ ଖୋଲିଲା; ସେ ଥିଲେ ସବୁ କିଛି ଭିତରେ ପଚିଗଲା, ଏବଂ ସେ ଥିଲେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଭୟାବହତା ଦେଖିବାକୁ। ମୁଁ କେବଳ ଏକ କଳା ଏବଂ ଦହି ରକ୍ତ ଦେଖିଲି, କେବଳ ଏକ ଗୁଣ୍ଡ ପଚିଯାଇଥିବା ଏବଂ ମାଟି । "ସେଇଟା, ମୋ ପିଲା," କହିଲା ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହି ସଂସାରୀକ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କର ସମାନତା; ବାହାରେ ସେମାନେ ଜୀବିତ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଶରୀର, ବଞ୍ଚିବା ଏବଂ ବଞ୍ଚିବା ରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତି । ସାଂସାରିକ ଏବଂ ଯୌନ ଆନନ୍ଦକୁ ପୋଷଣ କରିବା; କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମରିଗଲେ ମୋ ଆଖିରେ, ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ଯାହା ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲି; ସେମାନେ ମୋ ପାଇଁ ଅଧିକ ଅଟନ୍ତି ଅପରାଧ ଦ୍ୱାରା ଜଘନ୍ୟ
ଯାହା ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କରନ୍ତି ଦିନ, ମୁଁ ତୁମକୁ କ'ଣ ଭୟଙ୍କର ସଂକ୍ରମଣ ଦେଖାଇଲି ସେହି ପଚିଯାଇଥିବା ହୃଦୟରେ । ତାହା ହେଉଛି, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହି ପ୍ରଥମ ହୃଦୟରେ, ସମସ୍ତଙ୍କ ସମାନତା ସଂସାରୀକ ଆତ୍ମାମାନେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସମର୍ପଣ କରିଛନ୍ତି ସମସ୍ତ ଯୌନ ଆନନ୍ଦ, ଏବଂ ଯାହା ଅନ୍ୟକୌଣସି ଭାବରେ ବଞ୍ଚି ପାରିବ ନାହିଁ । ସେ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି, ତୁମେ କେମିତି ଆଶା କରୁଛ, ଯାହାକୁ ମୁଁ ଗ୍ରହଣ କରୁଛି
(91-95)
ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ଆତ୍ମା ଯଦି ଏହା ମୋ ପାଖରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପାନ୍ତରିତ ନ ହୁଏ, ତେବେ ଅପମାନିତ, ଯଦି ସେ ନିଷ୍ଠାପର ତପସ୍ୟା ନ କରନ୍ତି ତେବେ କ'ଣ ହେବ? ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ହୃଦୟ କେଉଁ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି ତାହା ବିଚାର କରନ୍ତୁ। »
ବିବିଧ ଦୁର୍ନୀତିର ଡିଗ୍ରୀ ।
ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ସେମାନଙ୍କୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ। ଏପରି କିଛି ଥିଲା ଯାହା ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା; ସେ ପୂର୍ବରୁ ଏପରି ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ଯେ, ସେ କରିବେ ହୃଦୟର କେନ୍ଦ୍ରକୁ । ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲି ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଉପରେ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଜୀବନ୍ତ ମାଂସରେ ଚିହ୍ନିତ ହୋଇ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା । ଶେଷଟି ମୁଁ ବିଧାଇଙ୍କର କେବଳ କୂଳରେ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଥିଲା ଚର୍ମ, ଯାହା ଫଳରେ ଏହା ତାକୁ ବାହାର କରି ସୁସ୍ଥ କରିବା ସହଜ ଥିଲା। ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ବୁଝାଇଲେ ଯେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଥିଲି ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ ଏହି ହୃଦୟରେ; ଦ୍ବିତୀୟ ବିଷୟରେ ସେ ମୋତେ କହିଲେ: "ଏହା ପ୍ରାୟ ପ୍ରଥମ ଭଳି ଅଟେ । ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ତଥାପି ଏଥିରେ ଲିପ୍ତ ରହିବାରେ ସାମାନ୍ୟ ଅସୁବିଧା ହେଉଛି ସମସ୍ତ ସାଂସାରିକ ସୁଖ; କିନ୍ତୁ, ହଁ! ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଖୁବଶୀଘ୍ର ଫିକା ହୋଇଯିବ । ତୁମେ ସେଠାରେ ଦେଖିଥିବା ହୃଦୟ, ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ କ୍ଷତ ଏବେ ବି କେବଳ ମାଂସରେ ଖୋଳାଯାଉଥିଲା, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି, ଆତ୍ମାମାନଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ସ୍ୱଇଚ୍ଛାରେ ନିଜକୁ ଦୁନିଆ ଆଗରେ ସମର୍ପଣ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ । ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ଶେଷରେ, ଯାହାର ଚର୍ମରେ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଥିଲା, ସେ ଦୁନିଆକୁ ଘୃଣା କରୁଥିବା ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଏବଂ କିଏ ଏଥିରୁ ଅଲଗା ହେବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଯଥାସମ୍ଭବ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ କିଏ, ଏକ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଆବଶ୍ୟକତା, ଏଥିରେ ନିୟୋଜିତ ଅଛନ୍ତି ବେଳେବେଳେ ଯେମିତି ନିଜକୁ ସତ୍ତ୍ୱେ । ଯେମିତି ଆମେ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ ଜଳି ନଯାଇ ନିଜ ଆଙ୍ଗୁଠିକୁ ନିଆଁରେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତୁ, ସେମିତି ମଧ୍ୟ ଏହି ଗରିବ ଆତ୍ମାମାନେ ବିନା ସଂସାରିକ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିପାରିବେ ନାହିଁ ଦାଗ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ। »
ବିପଦ ସମର୍ପିତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁନିଆ ସହ ବାଣିଜ୍ୟ ଭଗବାନ ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ଆହୁରି କହିଲେ: " ଏକ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛନ୍ତି (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଚର୍ଚ୍ଚର ବ୍ୟକ୍ତି, କିମ୍ବା ପବିତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ଗମ୍ଭୀର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦ୍ୱାରା ଭଗବାନ) ଯିଏ ଆକସ୍ମିକ ଭାବରେ ସାକ୍ଷାତ କରନ୍ତି ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ, ସମ୍ପର୍କୀୟ କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁ, ଯେଉଁମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ କେବଳ ସାଂସାରିକ ଜିନିଷ ବଜାୟ ରଖନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟର୍ଥ ଆନନ୍ଦ ବଜାୟ ରଖନ୍ତୁ। ଯଦି ଏହି ଲୋକମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଆଜ୍ଞା ଦିଅନ୍ତି ତେବେ ଶୁଣନ୍ତୁ ଆନନ୍ଦ କର, ଏବଂ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଜାରି ରଖ, ସେମାନେ ପାପ କରିବେ ପରିବାର ଲୋକଙ୍କ ତୁଳନାରେ ବହୁତ ଅଧିକ, ଯେଉଁମାନେ କିପରି ଅଟନ୍ତି ପରସ୍ପରକୁ ଏକ ପରିବାର ଭାବରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମୟ ସମୟରେ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଏ, ଏବଂ ଭାଷଣ ଶୁଣିବା ବେଳେବେଳେ ଅନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ସାଂସ୍କୃତିକ । ସେଗୁଡ଼ିକ ଲୋକମାନେ ଦୁନିଆ ଏବଂ ଏହାର ନିୟମକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ।
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଯେଉଁ ଆତ୍ମାମାନେ ମଝିରେ ରହି ସଂସାରକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଦୁନିଆ ।
ଏହାଠାରୁ ଦୂରରେ ଆନନ୍ଦ, ସେମାନେ ସାପର ସ୍ୱରରେ କାନ ବାନ୍ଧି ଦିଅନ୍ତି ନର୍କର ଆକର୍ଷଣ, ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ଏକ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ତୀବ୍ର ଦୁଃଖ । ଯଦି ସେମାନେ କରିପାରିବେ ଯେକୌଣସି ବାହାନାରେ ଦକ୍ଷତାର ସହ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଏହାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଉଦାସୀନ ସାକ୍ଷାତକାରରେ ମାରାତ୍ମକ ସାକ୍ଷାତକାର, ଯେଉଁଥିରେ ଭଗବାନ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ତରବରିଆ ଭାବେ ଏହାର ଫାଇଦା ଉଠାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । »
ସହଜତା ଦୁନିଆର ବାଣିଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଚୁକ୍ତି ହୋଇଥିବା ଦାଗ କୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି ଯେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ହିଁ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଥିଲା ଚର୍ମର ଫୁଲ, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ବହୁତ କମ୍ ସମୟ ଲାଗିଲା ଆରୋଗ୍ୟ: ଏବଂ ସେ ମୋତେ ଏହିପରି ବୁଝାଇଲେ ଯେ କ'ଣ ଆବଶ୍ୟକ ଶୁଣନ୍ତୁ ଏହି ଛୋଟ କଥା । ଭଲ ଲୋକମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବାକୁ ଭୟ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଦୁନିଆ, ତା'ର ମୁକ୍ତି ଓ ସାନ୍ତ୍ୱନା, ଏପରିକି ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଏପରିକି, କେବଳ ଏକ ଭଲ ସ୍ୱୀକାର ଏବଂ ସମୀକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ କରେ ସେମାନଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ, ଏକ କଷ୍ଟଦାୟକ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ। ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ଏହି ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଚର୍ମ ସହିତ ଫ୍ଲାସ୍ ହୋଇଥାଏ, ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ହୃଦୟ ।
ଆବଶ୍ୟକତା[ସମ୍ପାଦନା] ଦୁନିଆରୁ ପଳାୟନ କରିବା ପାଇଁ ।
କିନ୍ତୁ, କେହି ଜଣେ କହିବ, ଏଗୁଡ଼ିକ ତୁମେ କହୁଥିବା ଆତ୍ମାଗୁଡ଼ିକର କୂଳରେ ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍ରିନ୍ ଅଛି ଚର୍ମ, ପାପ କରିନାହାଁନ୍ତି; ସେମାନେ ଆଚରଣ କରିଥିଲେ ସାଧୁମାନଙ୍କ ପରି; ଅନ୍ୟମାନେ ଯୋଡିବେ: ଏବଂ ଏପରିକି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚିତ୍କାର । ଆଚ୍ଛା! ମୁଁ ଭାବୁଛି ଏହା ତୁମେ କହୁଛ, ଏବଂ ଯେ ସେମାନେ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ପାପ କରିନାହାଁନ୍ତି ଯାହା କି ସେମାନେ ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି; ତଥାପି ସେମାନେ ଅଛନ୍ତି ସର୍ବଦା ପାପୀ, ତଥାପି ନିନ୍ଦା ସହିତ, ହୁଏତ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ଘରେ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇ, କିମ୍ବା ଫେରିବା ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କ ପରିବାର, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପାଇବେ ଦୁନିଆର ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଲୋକ । ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ଅଛନ୍ତି
କୌଣସି ସମ୍ମାନ ନାହିଁ ଏହି ସଂସାରୀୟ ସଭ୍ୟତା; ଅପରପକ୍ଷେ, ସେ ସବୁବେଳେ ଆମକୁ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି: ଦୁନିଆରୁ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତୁ। ହଁ! କ୍ଷମାଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଦେଖା କରିବା ର ଆବଶ୍ୟକତା ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ବନ୍ଧୁଗଣ, ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଆତ୍ମା କ'ଣ ତାହା ଚିନ୍ତା ନକରି। ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଉଛୁ; ତା'ପରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଘରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ: ଏଠାରେ ହିଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ପାଳନ କରିବେ କି? ସାଂସାରିକ କମ୍ପାନିରୁ ପଳାୟନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଘରେ ଆଣ। ଯେଉଁମାନେ ପାଇବେ ନାହିଁ ଏହି ଆଚରଣରେ କୌଣସି ପାପ ନାହିଁ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହୁଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ, ଏବଂ ସେମାନେ ଦେଖିବେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଶୁଣାଣି ହେବ କି ନାହିଁ।
ବିପଦ ବିଶେଷ କରି ପୃଥିବୀର ଭୋଜନ ଓ ସମାବେଶ ଚର୍ଚ୍ଚର ବ୍ୟକ୍ତି। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ।
ଯଦି ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ପାଇବେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଠାରେ ପାପ, ଏପରିକି ଯେଉଁମାନେ ଦୁନିଆକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି, ସେମାନେ କ'ଣ ହେବେ ଲୋକଙ୍କର ଭୋଜନରେ ଥିବା ଚର୍ଚ୍ଚଗୁଡ଼ିକର, ସଭାରେ ସଂସାର ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଘରେ, କେଉଁଠାରେ ଭବ୍ୟ କରିଥାଏ ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ସେମାନେ ବାଧ୍ୟ? ଯଦି ମୁଁ ଚର୍ଚ୍ଚର ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହୁଛି, ମୁଁ ସାଧାରଣଭାବରେ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହୁଛି, ବିଶେଷ ଭାବେ କାହାକୁ ନ ଜାଣି; ମୁଁ କେବଳ କ'ଣ ଜାଣେ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଏହା ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ହିଁ ମୋତେ ଏହା ଜଣାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି କଥା ହୁଅନ୍ତୁ।
ଦୟାକରି ଭଗବାନ ଯେଉଁମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ସଂସାରୀକ ଭାବନାକୁ ଧରି ଭୁଲ କରିଛନ୍ତି, କ୍ଷତି ବିଷୟରେ ଜେ.ସି. ଯେଉଁ ଅଭିଯୋଗ ପ୍ରସାରଣ କରନ୍ତି ତାହା ଶୁଣିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଅନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ଆତ୍ମାର! ଏଠାରେ ସେ କ'ଣ କୁହନ୍ତି: "ମୁଁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଛି ଏବଂ ବଡ଼ ପିଲାମାନେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରିୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କଲି; I Ai ରୁ
(96-100)
ପୃଥିବୀର ଏହି ବସ୍ତୁ ଯେ ଏହା ହେଉଛି ପରଡିସନ୍ ର ଉପାୟ; ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଥିଲି ଏବଂ ମୋଟା କରିଥିଲି ମୋ ଟେବୁଲ; ଅର୍ଥାତ୍ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁଗ୍ରହ ଦେଇଥିଲି କୃପା, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋର ସବୁ ଦିଗରେ ସମୃଦ୍ଧ କରିଛି ଲାଭ ଏବଂ ମୋର ଅନୁଗ୍ରହ: ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲି ଏବଂ ମୁଁ ରଖିଲି ଇସ୍ରାଏଲ ସେମାନଙ୍କ ହେପାଜତରେ ଅଛି, ଯେସେମାନେ ମୋର ଯତ୍ନର ସହ ନଜର ରଖିପାରିବେ ବେଲ; କିନ୍ତୁ ଅକୃତଜ୍ଞମାନେ ମୋ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନେଇଛନ୍ତି; ସେମାନେ କରିଛନ୍ତି ମୋର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସହିତ ପକ୍ଷ କର, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କର ସେମାନେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ। ମୋ ପାଖରେ ଥିବା ସ୍ତମ୍ଭଗୁଡିକ ମୋ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଉଠିଛି ଏବଂ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା। ଏହା କ'ଣ ମୁଁ ଆଶା କରିଥିଲି, ଏତେ ଅନୁଗ୍ରହ ପରେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲି? ଇସ୍ରାଏଲ ମୋର ପ୍ରିୟ ଲୋକମାନେ, ତୁମକୁ ଲୁଟ୍ କରାଯାଉଛି ଏବଂ ନଷ୍ଟ କରାଯାଉଛି ଯାହା ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଦେଇଥିଲି
ସମର୍ଥନ ପାଇଁ: ଆହ! Woe to ସେହି ଅଧର୍ମର ମନ୍ତ୍ରୀ, ଯେଉଁମାନେ ଆତ୍ମାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଯାହା ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇ ଦେଇଥିଲି, ସେମାନଙ୍କୁ ଭିତରକୁ ଠେଲି ଦିଅ ସେମାନଙ୍କର ଖରାପ ଉଦାହରଣ, ଦୁର୍ନୀତି ଏବଂ ଖରାପ ଉଦାହରଣ ଦ୍ୱାରା ପରାମର୍ଶ! »
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗକୁ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟରେ ସମାଧାନ କରାଯାଇଛି ବୋଲି ଶୁଣାଣି କରିଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ଆତ୍ମାର ଆରୋପ ଥାଏ; ଯାହା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଏକ ଖରାପ ଉଦାହରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି; ଯିଏ କି, ସେମାନଙ୍କ ଆଚରଣ ଦ୍ୱାରା, ଯୁବକ ଏବଂ ବୃଦ୍ଧଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି ନିଜ ରାଜ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ରେ ।
§. ୨।
ଭୟ ଏବଂ ବିବେକର ଭୟ ଯାହା ଶୟତାନ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥାଏ ଭଉଣୀ ତାକୁ ନିରାଶ କରିବା ପାଇଁ । ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ସେ ପ୍ରାପ୍ତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଆନ୍ତି।
ଶୟତାନ ଭଉଣୀକୁ ନିରାଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ । ସେ ଏଥିରେ ବିଜୟୀ ହୁଅନ୍ତି।
ମୋ ବାପା, ଏଠାରେ ଜଣେ ଅଛନ୍ତି ଅତ୍ୟାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଆଉ ଏକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଶୟତାନର। ଯେତେବେଳେ, ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ମୁଁ ଥିଲି ଅନ୍ଧକାରର ଏହି ସ୍ଥାନରୁ, ଏହି ଭୟଙ୍କର ରାକ୍ଷସ, ଆମର ସାଧାରଣ ଶତ୍ରୁ, କ୍ରୋଧରେ ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲା ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଯାହା ଦେଖାଇଥିଲେ ତାହା ଦେଖି ମୁଁ ଜାଣିଲି ସେ ମୋତେ ଯାହା ପଚାରିଲେ: ଏଠାରେ ସେ ଅଛନ୍ତି, ଏହି ସଶସ୍ତ୍ର ଦୁର୍ଗ,
ଯିଏ କି ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୌଡ଼ି ପଳାଉଛନ୍ତି; ଭାର ତଳେ ବୋଝ ପଡ଼ିଛି ସବୁଠାରୁ ତୀବ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଏବଂ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଦିନ ଗୁଡ଼ିକ ନିରାଶାରେ ପରିଣତ ହେଲା, ତା'ପରେ ମୁଁ ଏକ ଝଗଡ଼ାକୁ ପୋଛିଦେଲି ପ୍ରକୃତି ବିରକ୍ତ, ଦୁଃଖରେ ଥକି ଯାଇ ଧକ୍କା ଦେଲା ଥକି ଯାଇଛନ୍ତି; ସେ ମୋ ଶତ୍ରୁକୁ ସମର୍ଥନ କଲେ ଲଢ଼େଇ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଭୟଙ୍କର ରାକ୍ଷସ ମୋ ମନକୁ ତା'ର ବାଷ୍ପରେ ଭରି ଦେଇଥିଲା ମାରାତ୍ମକ ଏବଂ ଦୁର୍ଗନ୍ଧିତ, ମୋର କଳ୍ପନାକୁ କଳା କରିଦିଏ ଘନ ଅନ୍ଧାର, ଏବଂ ମୋତେ ମନେ ପକାଉଛି ଶହେ ଟି ଜିନିଷ ଯାହାକୁ ମୁଁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବାହାରେ ଯତ୍ନ ନେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଦାନ। ମୋ ଜ୍ୱର ପରିବହନର ଦୁର୍ଗରେ, ସେ ମୋତେ ମୁହାଁମୁହିଁ କରି ବାଲାଟରେ ମୋତେ ମୁହାଁଇ ବାଜିଲେ ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଲା, ମୁଁ ନିଜକୁ ପରୀକ୍ଷା କଲି ଭଗବାନଙ୍କୁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସକୁ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ କରିଥିଲେ । ମୋତେ ଏହା ଶୁଣିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରି ମୋତେ ପ୍ରିସିପିସ୍ ତଳକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେବା ମୁଁ ମରିବାକୁ ଯାଉଥିଲି, ଏବଂ ସେଠାରେ କିଛି ନଥିଲା ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା ପାଇଁ ଦେଖାଯିବାର। ମୁଁ ମୋର ଅନୁଭବ କଲି ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦୁର୍ବଳ ହେଲା, ଏବଂ ଏକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା ମୋତେ ଦେଶକୁ ଆଣିଲା ମୋତେ ଭିତରକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଇଥିବା ଦେଖି ନିରାଶ ମୋ ର ପାପର ଭୟାନକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ । ତେଣୁ ମଝିରେ ମୋର ଅନ୍ଧକାର, ମୁଁ ଭଲ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିଲି ମାଡୋନା; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ହୃଦୟରୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲି ଯେ ସେ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବେ ନାହିଁ । ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ମୁଁ ବିନା ସ୍ୱୀକାରରେ ଚିତ୍କାର କରେ ।
ଏଠାରେ ହିଁ ମୁଁ କରିପାରିବି ନାହିଁ ବହୁତ ଲୋକ ମୋ ଭଗବାନଙ୍କ ଭଲପାଇବା ଏବଂ ଦୟାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି । ଭିତରକୁ ୨୪ ଘଣ୍ଟାରୁ କମ୍ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଜଣେ ଯୋଗ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀ ଆସନ୍ତି, ଯିଏ ମୋତେ ପରିଚାଳନା କରନ୍ତି ଏବଂ ମୋତେ ପବିତ୍ର ଭାୟାଟିକମ୍ ଦିଅନ୍ତି । ଯୋଗ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଓ ଉପଦେଶ ମାଧ୍ୟମରେ ସଂସ୍କାରର କୃପା ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଗସ୍ତ ଦ୍ୱାରା ମୋର ସମସ୍ତ ସନ୍ଦେହ ଦୂର କଲେ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ, ମୋର ଅନ୍ଧକାର ଦୂର କରି ମୋତେ ଫେରାଇ ଦେଲେ ପିଲାର ଏହି ମଧୁର ଶାନ୍ତି ଏବଂ ତା'ର ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରତି କୋମଳ ବିଶ୍ୱାସ ପିତା। ବିଶେଷ କରି ସେ ମୋତେ ଏହି ସୁନ୍ଦର ଆଲୋକ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମୋର ସମସ୍ତ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଂଶକୁ ଆଲୋକିତ କରି ବାହାରକୁ ଚାଲିଗଲେ ଅନ୍ଧାର ।
ନୂଆ ରାକ୍ଷସ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ । ସେ ଅସୁବିଧାକୁ ତାଙ୍କ ଚେତନାରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅନ୍ତି ।
ତଥାପି ଶୈତାନ, ଏତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସେ କେଉଁ ଉପାୟରେ ସଶସ୍ତ୍ର, ଅଧ୍ୟୟନ ଏବଂ ଯାଞ୍ଚ କରିଥିଲେ ତଥାପି ମୋତେ ଅସୁବିଧାରେ ପକାଇପାରେ । ମୋ ପାଇଁ, ଅଜ୍ଞତାରେ କେଉଁଠି ମୁଁ ଥିଲି ଯେ ଏହି ନିଷ୍ଠୁର ଶତ୍ରୁ ମୋର ବିନାଶ ଉପରେ ନଜର ରଖିଥିଲା, ମୁଁ ଅତିକ୍ରମ କଲି ୩ କିମ୍ବା ୪ ଦିନ ର ଫାଇଦା ବିଷୟରେ ଧନ୍ୟବାଦ ଜଣାଇବାରେ ମୁଁ ମୋର ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ପାଇଥିଲି । ଦିନେ ସକାଳେ ହଠାତ୍, ତଳ ଭାଗରେ ଏକ ଆନ୍ଦୋଳନ ସହ ଲଢ଼େଇ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯିଏ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇ ନିଜ ପରୀକ୍ଷାକୁ ଯାଇଥିଲେ। ମୋର ଚିନ୍ତିତ ବିବେକ ମୋତେ କହିଲା: ତୁମେ ନିଜକୁ ଅସହ୍ୟ କରିଦିଅ ତୁମ୍ଭର ଅଭିଯୋଗ, ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ସେବା କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଖରାପ ଭାବରେ ଅପମାନିତ କରୁଛ, ତୁମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଏବଂ ବୋରିଂ ହୋଇଯାଆନ୍ତୁ, ଆପଣ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି କ୍ରୋଧ: ଆପଣ ଏସବୁ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଆଣିବେ। ଏଥିସହିତ ସେ ମୋତେ ଏକ କଳା ବାଷ୍ପ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅନ୍ତି, ମୁଁ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଅନ୍ଧାରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଯାହା ମୋର ବୁଝାମଣାକୁ ଖରାପ କରିଥିଲା । ତେଣୁ ମୁଁ ଚିହ୍ନିଲି ଯେ ଏହା ଥିଲା ଏହି ଦୁର୍ଦ୍ଦାନ୍ତ ରାକ୍ଷସ ଯିଏ ଏବେ ବି ମୋତେ ନିଜ ଜାଲରେ ଫସାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା । ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ତାଙ୍କର ତୁରନ୍ତ ଆଶ୍ରୟ ନେବା ପାଇଁ କୃପା ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ତା'ର ସାହାଯ୍ୟ ଲୋଡ଼ିବା ପାଇଁ ମୋର ପୂରା ସାମର୍ଥ୍ୟ ସହିତ ଚିତ୍କାର କରିବା: ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କହିଲି, ମୋ ର ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଆସ, ତୁରନ୍ତ ଦୌଡ଼ି ଯାଅ; ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ନୁହେଁ, କାରଣ ମୁଁ ନଷ୍ଟ ହେବି! କିଛି ମିନିଟ୍ ପାଇଁ ବର୍ଷା ହୋଇଥିଲା ମୋତେ ଚିତ୍କାର କରିବାକୁ ଦେବା ଏବଂ ମୋର ଶତ୍ରୁ ଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଦେଖାନ୍ତି। ସେ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଓ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତି।
କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ଏହା ପରେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନେକ ଆବେଗ, ଏବଂ ଅନେକ ପୁନର୍ବାର ଚିତ୍କାର, ଦେଖ, ହଠାତ୍ ଏହି ମିତ୍ର ମୁକ୍ତିଦାତା (ଅନୁଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ) ସାଧାରଣ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ୱାରା, କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସର ଗୁଣ, କେବେ ବି ଏହାର ଅସାଧାରଣ କୃପା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ମଙ୍ଗଳର ଭଗବାନ)
(101-105)
ମୋତେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଦେଖାଗଲା ଏକ ବିଜୟୀ ବିଜେତା, ଏବଂ ଏକ ସଶସ୍ତ୍ର ଦୁର୍ଗ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିଦିଏ ଆଉ ଜଣେ ଯିଏ ତାଙ୍କ ତଳେ ଅଛନ୍ତି।
ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଆମର ଶବ୍ଦ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋର ଭୟଭୀତ ଆତ୍ମାକୁ ସମ୍ବୋଧନ କରି କହିଲେ, "ତାହା ମୋ ଝିଅ, ତୁମେ ଭୟ କରୁଛ କି? ତୁମେ ତାକୁ କାହିଁକି କଷ୍ଟ ଦେଉଛ? ମୁଁ ଦୋଷାରୋପ କରେ ନାହିଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ସବୁ ନିନ୍ଦା କରାଯାଏ, ସେଥିରେ ସର୍ବନିମ୍ନ ଦୋଷ; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ସବୁ କିଛି କ୍ଷମା କରିଦେଲି; ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ନୁହେଁ । ହେ ଭଗବାନ ! ଯିଏ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ଆଲୋକର ପ୍ରଚୁରତା ବିଷୟରେ କଳ୍ପନା କରିପାରିବ ଯେଉଁଥିରେ ଏହି ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ମୋତେ ଭରି ଦେଇଥିଲା! I ସାମ୍ନାରେ ମୋତେ ଅପମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ମିଳିଲା ନାହିଁ ଭଗବାନ, ତାଙ୍କୁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ। ମୋର ଆକର୍ଷଣୀୟ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା, ତାଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧ ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ମହାନ ନମ୍ରତା ଦ୍ୱାରା, ମୋତେ ସମସ୍ତ କୌଶଳ ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ କିଛି ସମୟ ମୋ ସହିତ ରହିଲେ ରାକ୍ଷସ, ଏବଂ ସେ ମନରେ ପଶିଆସିଲା ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଦୟା ଏବଂ ଦାନ ଥିଲା ମୋର ସେବା କର ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପାରସ୍ପରିକ ଦାୟିତ୍ବସମ୍ପନ୍ନ ଅଭ୍ୟାସ ଗୁଡ଼ିକ ଏହାକୁ ବହୁତ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥାଏ ରାକ୍ଷସ । ସେମାନଙ୍କୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ସେ ପ୍ରୟାସ କରିଥାନ୍ତି।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଙ୍କ ହେପାଜତ ମୋତେ ଦିଅ, ଉଭୟ ଭିତରୁ ଏବଂ ବାହାରୁ, କାରଣ ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ରଖିବା ପାଇଁ ନିରନ୍ତର ଖୋଜାଖୋଜି କରୁଥିଲେ ଭାଷଣ ମୋ ଭିତରେ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି ନିମ୍ନମାନର; ତେଣୁ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଚେତାବନୀ ଦେବାକୁ କୁହନ୍ତି ତା'ର ଅଂଶ, ମୋର ମାଆମାନେ, ଶୈତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କଲା; ପ୍ରଥମତଃ, ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସଂଘ କାରଣରୁ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନ, ଯାହା ଆମେ ତିନି ଜଣ ଏକାଠି କରିଥିଲୁ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ସେ ସେହି ଶାନ୍ତି ଭଙ୍ଗ କରିବାକୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପକାଇବା ପାଇଁ ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲେ ଆମେ ବିଭେଦ ଓ ବିଭାଜନ କରିଥାଉ, ତେଣୁ ଦାନର ବିପରୀତ, ଏବଂ ଯିଏ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏତେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରେ; ଯାହା ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ତା' ଠାରୁ ଅଧିକ ଦ୍ବିତୀୟତଃ ଶୟତାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅନେକ ଥିଲେ ଦାତବ୍ୟ ଚେତାବନୀ ଏବଂ ଭାଇଚାରା ଯାହାକୁ ଆମେ ପରସ୍ପରକୁ ଦେଇଥାଉ; ଏବଂ ତୃତୀୟ, ଶେଷରେ, ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ ଆମେ କରିଥିଲୁ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ କୃପା ଲାଭ କରନ୍ତୁ।
ନିୟମ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା।
ଏହା ହିଁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସତର୍କ କରାଇବା ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ମୋତେ ସୁପାରିସ କରିଥିଲେ ଶୟତାନର ଅସୁବିଧା ।
"ଇନ୍ ରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏବଂ ତୁମର ସମସ୍ତ ଭାଷଣରେ, କଥା ହୁଅ ନାହିଁ ଯାହା ଦରକାର ତାହା ଏବଂ ଯାହା ମୋର ମହିମାର ସେବା କରିପାରିବ,
ଦାନ ପାଇଁ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ। ଆପଣ ଅତ୍ୟଧିକ କଥା ହୁଅନ୍ତି ଜିନିଷ[ସମ୍ପାଦନା] ଉଦାସୀନ, ବିଶେଷକରି ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ କୌଣସି ମନ୍ଦ ନାହିଁ ।
ଦୟାକରି କଥାବାର୍ତ୍ତା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ। କେତେବେଳେ ଆପଣଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ବହୁତ କଥା ହେବେ, କାନ ବନ୍ଦ କରିବେ ତୁମ୍ଭର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ, ତୁମ୍ଭେ ମାନେ ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜକୁ ନମ୍ର କର, ଏବଂ ଖୋଜିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର ନାହିଁ ଭାଷଣ ଭଲ ହେଉ କି ଖରାପ, କିମ୍ବା ସେମାନେ ମୋତେ ଅପମାନିତ କରନ୍ତି କି ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ଏସବୁକୁ ଏକ ଭାବରେ ଛାଡି ଦିଅନ୍ତୁ ଝଡ଼ତୋଫାନ ଅତିକ୍ରମ କରୁଛି »
ସେ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ର କୌଣସି ପାପ ନାହିଁ ଯେତେବେଳେ କେହି ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ହୃଦୟ ଥାଏ ସେତେବେଳେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ସବୁ କିଛି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ତାଙ୍କର ସବୁ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଜାଣନ୍ତୁ, ପ୍ରକୃତିର ଅଭିଯୋଗ ସମ୍ପର୍କରେ, ଯେ ଶୟତାନ ମୋତେ ପାପ ପାଇଁ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କଲେ, ଯେ କୌଣସି ନଥିଲା କୌଣସି କ୍ଷତି ହୋଇନଥିଲା, କାରଣ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ସ୍ୱାଭାବିକ ।
"ଯଦି ମୁଁ ଚାହେଁ, ମୁଁ ସେ କହିଲେ, "ମୁଁ ଯେଉଁ ଅନୁଗ୍ରହ ଦେଇଛି, ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ସମର୍ଥନ କରିପାରିବି। ମୋର ସନ୍ଥମାନଙ୍କୁ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ମୋର ସହିଦମାନଙ୍କୁ, ଯେଉଁମାନେ, ଯେଉଁମାନେ, ସେମାନଙ୍କର ଗଭୀର ଦୁଃଖ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ବିଜୟ ଲାଭ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅଭିଯୋଗ । ବିନା କୃପାରେ ସେମାନେ ଏହା କରିପାରିନଥାନ୍ତେ ବିଶେଷ କରି। ତୁମ ପାଇଁ, ଯଦି ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହା ଦେଇଥିଲି କୃପା, ଏବଂ ତୁମ୍ଭମାନେେ ତୁମ୍ଭର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିଥାନ୍ତେ ନୀରବତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର କୌଣସି ଅଭିଯୋଗ ବିନା, ଶୈତାନ କହିବ ବ୍ୟର୍ଥ ଗୌରବ ଓ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପ୍ରୟାସ କରିଥାନ୍ତେ। ତେଣୁ, ମୋ ପିଲା, ମୁଁ ଜାଣେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କ'ଣ ଭଲ, ଏପରିକି ମୋର ଅନୁଗ୍ରହର ବଣ୍ଟନ । ସବୁକିଛି ଲାଭ ଯିଏ ପାଇଥାଏ ମୋତେ ଭଲ ପାଏ । ଯେତେବେଳେ ଏକ ହୃଦୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପିତ ହୋଇଛି ମୋ ପ୍ରେମ ପାଇଁ, ମୁଁ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ରଖିଛି ଦେହ ଓ ମନ, ସମସ୍ତ ନିଃଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବିଫଳତା କାରଣରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଅଭିଯୋଗଗୁଡ଼ିକୁ ଖଣ୍ଡନ କରାଯାଇଛି ମରିଯାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନ: ଏସବୁ ଗଣନା କରାଯାଇଛି ଏବଂ ଦୟାକରି ମୋର ପ୍ରେମ। »
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମୋର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଅନୁକରଣ କର, ଯିଏ ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ ସର୍ବଦା ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ପ୍ରକୃତିର ଅଭିଯୋଗ: ସେମାନେ ମୋତେ ନମ୍ବର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ମୋର ଶୁଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟ ସଂଖ୍ୟା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏହି ଅଭିଯୋଗଗୁଡିକର ଭଲ ପାଏ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ମୋତେ ତିଆରି କରିବାକୁ ସର୍ବଦା ଚାହୁଁଛି । ଏହା ଅଟେ ସତ ଆପତ୍ତିଜନକ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଯୋଡିବା ମଧ୍ୟ ଭଲ, ଯିଏ ମୋ ପ୍ରେମ ବିଷୟରେ କହୁଛି । ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ପଦ୍ଧତି ଶତ୍ରୁକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ । ଏଥିପାଇଁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଯେଉଁ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଦେଉଛି ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି ଲଢ଼େଇ: ଦେଖନ୍ତୁ ଓ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ଏହି ସିଂହ ଉପରେ ବିଜୟ ହାସଲ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ, ଏହା ହେଉଛି ନିଜକୁ ମୋ ସହିତ ଏବଂ ମୋ ସହିତ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଭାବରେ ଯୋଡ଼ିବା ପ୍ରେମ; ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ଏବଂ ଆତ୍ମା ସହିତ ପ୍ରସାର କରିବାକୁ ମୋତେ ଅଧିକ ଭଲ ପାଇବା ଏବଂ ମୋର ଈଶ୍ୱରୀୟ ଆଦେଶରେ ଯୋଗ ଦେବା ନିଜ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କ ପାଇଁ ପର୍ଫେକ୍ଟ ଦାନକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତୁ। »
ଏହା ହିଁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ଭୟ କର ନାହିଁ, ମୋ ଝିଅ, ମୁଁ ତୁମକୁ ମୋର ସାହାଯ୍ୟ କରିବି ଅନୁଗ୍ରହ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ତୁମେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ କାମ କର ତୁମର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି ସହିତ। »
§. ତୃତୀୟ।
ପ୍ରଶ୍ନ ସ୍ୱୀକାର ଉପରେ। ଯାଜକମାନଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଈଶ୍ୱରୀୟ ସେବା କୋର୍ଟ ଅଫ୍ ପେନ୍ସ । ଭଗବାନଙ୍କ ଭଲପାଇବା ଓ ପ୍ରେମ ପ୍ରକୃତରେ ପାପୀ ।
ମୋର ବାପା, ମୁଁ ଯାହା ଅନୁଭବ କରିଛି ତାହାର ହିସାବ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଉଛି ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ,
(106-110)
ଏହି ଅବସରରେ ସ୍ୱୀକାରକୁ ନେଇ ଅନେକ ପ୍ରଶ୍ନ ।
ଏଠାରେ ମୃତ୍ୟୁ ବେଳକୁ ପୂଜକଙ୍କ ଅବହେଳା, ଜଣେ ବାଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, ଏପରିକି ଏହା ଉପଯୁକ୍ତ ନୁହେଁ ଜଣେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟରେ ନିଜର ପାପ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଥରେ ନିଜକୁ ପାଇଲି ଏକ କମ୍ପାନୀ ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ସ୍ୱୀକାର ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲୁ । ମୋତେ କୁହାଗଲା: ମୋ ଭଉଣୀ, ଯଦି ତୁମେ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରରେ ଥିଲ, ଏବଂ ଯେ ତୁମେ ଜଣେ ପୂଜକଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ଅନୁମୋଦନ, ଆପଣଙ୍କୁ ଜଣେ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ତୁମର ପାପକୁ ନମ୍ରତାର ସହ ଅଭିଯୋଗ କର। ଭଗବାନ ଏହା ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ହୋଇଥାନ୍ତା, ଯଦିଓ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷମାନେ ଏହା କରିନଥିଲେ ତୁମକୁ ଅତ୍ୟାଚାର ଦେବାର ଶକ୍ତି ନାହିଁ । ମୁଁ ଏହାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିଥିଲି ଏହା ଆଦୌ ନୁହେଁ ବୋଲି କହି ପ୍ରସ୍ତାବ କର: ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବି, ଏବଂ ମୁଁ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପୁରା ହୃଦୟରୁ କ୍ଷମା ମାଗୁଥିଲି ।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏକାଥିଲି, ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ମୋ ମଧ୍ୟରେ ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭିତରକୁ ଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭାଷଣକୁ ମୁଁ ବିଚାର କଲି । ଏହା ହିଁ ଭଗବାନ ଏହା ମୋତେ ଜଣାପଡ଼ିଲା: ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଆଦୌ ଭଲ ନୁହେଁ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହାର ପରିଣାମ ତ୍ରୁଟିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ ଏବଂ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦିଅନ୍ତୁ। ଭଗବାନ ଏଥିରୁ ନମ୍ରତା ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆରମ୍ଭରୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଶୈତାନ ବିଶ୍ୱାସୀମାନେ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିବା ସ୍ୱୀକାରକୁ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ନିଜ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ; ଏଥିପାଇଁ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିୟୋଜିତ କରିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ତଳକୁ ଆଣିବା ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କଳାକୃତି ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ବାହାନା ବିଦ୍ରୋହରେ।
ଏକ ମରିଯାଇପାରିବ, ଏପରିକି ଜଣେ ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା ଜରୁରୀ ନିଜ ଘରକୁ ଶୃଙ୍ଖଳିତ କରିବା ପାଇଁ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ । ପାରିବାରିକ ବ୍ୟାପାର, ଅନ୍ୟାୟର ସମାଧାନ ଇତ୍ୟାଦି ।
ତେବେ ଏଠାରେ ଏକ କଥା ରହିଛି ପରିସ୍ଥିତି ଯାହା ମୁଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ରହୁଛି ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତି
: ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଦୁଇ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ଠାରୁ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦାନର ବନ୍ଧନ ଦ୍ୱାରା ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି କ୍ୟାଥୋଲିକ୍, ମୃତ୍ୟୁ ବେଳକୁ ସମସ୍ତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଆନ୍ତି, ଭଲ ପୁରୋହିତଙ୍କ ଠାରୁ କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟ ପାଇବାରେ ସକ୍ଷମ ନ ହୋଇ; ସେହି ଗରିବ ଲୋକଟି ତାଙ୍କ ବିବେକ ଚିନ୍ତିତ ଏବଂ ଚିନ୍ତିତ ଅନୁଭବ କରେ ଅନେକ ପାରିବାରିକ ମାମଲା: ଯାହା ଅନୁଯାୟୀ ସେ କରିପାରିବେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ରହୁଛି, ବ୍ୟବସାୟ ଆବିଷ୍କାର କରେ ତାଙ୍କ ବିବେକଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତାଙ୍କର ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ବନ୍ଧୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ଭଗବାନ ମୋତେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ସେ ତାଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିପାରିବେ
: ପରୀକ୍ଷଣ, ନାବାଳକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ, ପୁନରୁଦ୍ଧାର, ଶେଷରେ, ସାଧାରଣତଃ ଯେକୌଣସି ବିଷୟ ଯେଉଁଥିରେ ବିବେକ ନିୟୋଜିତ ଅଛି, ଏବଂ ଏହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ; କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ଏହି ମରୁଥିବା ମଣିଷକୁ ଯାହା ବାରଣ କରନ୍ତି ତାହା ହେଉଛି ନିଜର ଦୋଷ ସ୍ୱୀକାର କରିବା କିମ୍ବା ନିଜ ଉପରେ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର କୌଣସି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନାହିଁ ପୁରୋହିତଙ୍କ ଚରଣରେ ଦରିଦ୍ରତା ସୃଷ୍ଟି କରିବେ। ଯଦି ସେ ଉଡ଼ିଛନ୍ତି ସେ ଏହି ପାପକୁ ଏଭଳି ଭାବରେ କହିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, ବରଂ କେବଳ ଏତିକି କହିବାକୁ ଗଲେ, ମୁଁ ଏଭଳି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନିକଟରେ ବହୁତ ଋଣୀ; କୃପା କରି ତାଙ୍କୁ ମୋର ଭଲ ରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ; ଏବଂ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ସେମାନେ ଉଡ଼ାଣ କରନ୍ତି ସେ ମିଳିମିଶି ତାଙ୍କୁ କହିପାରିବେ ଏବଂ ନିଶ୍ଚୟ କହିବେ, ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିପାରିବେ ତାଙ୍କ ସହ ଫେରିଆସ। ଯଦି ସେହି ମରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବଦନାମ କରନ୍ତି କିଛି ଲୋକ, ଏବଂ ଏହିପରି ଏଥିରେ ଯୋଗଦାନ କରିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କର ଖ୍ୟାତି ହରାଇବା, ସେ ମଧ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ସେ ଯାହା କହିଲେ ତାହାକୁ ବିରୋଧ କରି ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଦୋଷ ଏହି ଲୋକମାନେ ମିଥ୍ୟା ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ତାଙ୍କ ତରଫରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କରିବା ର ବୋଝ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସୁଯୋଗରେ ସେ ପାଇପାରିବେ।
କିନ୍ତୁ ସବୁ ପାପ ଯାହାକୁ ଲୁଚାଇ ଏହି ମରିଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଗୋପନରେ କରିଛନ୍ତି, ସେ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ, କିମ୍ବା କୌଣସି ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ, ସେ ଯେ ପବିତ୍ର ଅଟନ୍ତି । ସେ ନିଶ୍ଚୟ ବହୁତ ଉତ୍ସାହିତ ହେବା ଉଚିତ୍, ନିଜ ହୃଦୟର ରହସ୍ୟରେ ନିଜକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଏବଂ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପରମେଶ୍ୱର, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାର ତିକ୍ତତାରେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ, ତାଙ୍କ ଜୀବନର ସମସ୍ତ ପାପ, ବିଶେଷ କରି ଯାହାକୁ ନେଇ ସେ ତାଙ୍କ ଶେଷ ସ୍ୱୀକାର ପରଠାରୁ ଦୋଷୀ ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି ଜଣେ ପୂଜକଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାର ପ୍ରକୃତ ଇଚ୍ଛା ସହିତ ସୁଯୋଗ ମିଳିଲେ ଅନୁମୋଦନ; ଏବଂ ଏକ ସହ ଯଦି ଭଗବାନ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରନ୍ତି, ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ କରନ୍ତୁ ନର୍କ ଭୟ ଅପେକ୍ଷା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନ ପାଇଁ ଅଧିକ। I ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ଏହି ପବିତ୍ର ସ୍ୱଭାବରେ, ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ, ପ୍ରେମରେ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ଦୟା ଉପରେ ଭରସା ରଖନ୍ତୁ, ଏହି ମଙ୍ଗଳର ଦେବତା ସେମାନଙ୍କୁ ଦୟା ରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଚାରକୁ ନିଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଭଲ ଇଚ୍ଛା, ଯେମିତି ସେମାନେ ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲେ।
ମନ୍ଦ କାମ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କ'ଣ କରିବ ଯିଏ ବିନା ଆବଶ୍ୟକତାରେ, ତାଙ୍କର ଗୁପ୍ତ ପାପକୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଘଟିବ ଯିଏ ତା'ର ଆବିଷ୍କାର କଲା ପାପ ଅନ୍ୟ ମଣିଷକୁ ଗୋପନ ରଖେ, ବିନା ମହାନରେ ଆବଶ୍ୟକତା, ଯେପରି ମୁଁ ଉପରୋକ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲି । I ଧରାଯାଏ ଯେ ଏହି ମରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବ୍ୟଭିଚାର କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ନୁହେଁ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜଣା; ଯଦି ସେ ତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ଜାଣିଲେ, ସେ ଦୁର୍ନୀତି ହୁଏ, ଏବଂ ଖ୍ୟାତି ହରାଇଥାଏ । ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହା କହନ୍ତି : ନିଜର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହରାଇବା ପାଇଁ ଯେତିକି କ୍ଷତି ଓ ତା'ଠାରୁ ବି ଅଧିକ କ୍ଷତି ହୋଇଥାଏ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁର୍ନୀତିରେ ହାରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ। ଭଗବାନ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲେ ଯେ ସେ ଏହି ନମ୍ରତାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ; କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ କିଛି ଅଛି ଦୁର୍ନୀତିର ବିଷୟବସ୍ତୁ:
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କହୁଥିବା ଜଣେ ଅଧର୍ମୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପାଟି ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି।
ମୁଁ ନିଜକୁ ଏକ ସ୍ଥାନରେ ପାଇଲି ଯେଉଁଠାରେ ଧର୍ମ ବିହୀନ କେହି ଥିଲେ, ଯିଏ ଧରିଥିଲେ ଅଧର୍ମର ଭାଷା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ସେ କେବେ ବି ଭଲ ଯାଜକମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା ବନ୍ଦ କରିନଥିଲେ, କେହି ତାଙ୍କୁ ବାଧା ଦେବାକୁ ସାହସ ନକରି; ସେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଦୁଷ୍ଟ ଭାଷଣରେ, ଏଗୁଡ଼ିକ ଆଗରେ କ'ଣ ସ୍ୱୀକାର କରିବେ ପୁରୋହିତଙ୍କ ଭଳି, ଏହା ଥିଲା ନିଜର ଖ୍ୟାତି ହରାଇବା; ଯେ ଏହି ଲୋକମାନେ ସବୁ ପ୍ରକାରର ଅଧୀନରେ ଥିଲେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଭଳି ତ୍ରୁଟି: ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ ଅନୁଭବ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଦୂରତା ଦେଖାଇଲେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ସେ ଦୂତମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର ବକ୍ତବ୍ୟ ରଖିଲେ, ଏବଂ କହିଲେ ଯେ ସେ ଜଣେ ଦେବଦୂତଙ୍କ ନିକଟରେ ଭଲ ଭାବରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବେ, କାରଣ ସେମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରକୃତିର ଥିଲେ; ସେ ନିଜ ସ୍ୱରରେ ଲାଗୁଥିଲେ, ଆମକୁ ନ ଥିବାରୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଆମକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ଦେବଦୂତ ନାହାନ୍ତି।
ମୁଁ ଯିଏ ମୋ ଭିତରେ କଷ୍ଟ ସହିଛି ଏଭଳି ଭାଷଣ ଶୁଣି ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ବାଧା ଦେଇ କହିଲି ସାହସିକ ସ୍ୱର; ଏବଂ ସେହି ଉତ୍ସାହରେ ଉତ୍ସାହିତ, ଯାହାର ମୁଁ କରିପାରିବି ନାହିଁ ସଠିକ୍, ଯେତେବେଳେ ଏହା ବିଶେଷ ଭାବରେ ଗୌରବ ବିଷୟରେ ଆସେ
(111-115)
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ବିଷୟରେ ଆତ୍ମାମାନେ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି: କାହାକୁ ଦେବଦୂତ, ଏପରିକି ସେରାଫିମ, ପରମେଶ୍ୱର କହିଲେ: "ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେ ଦେବେ ପାପ କ୍ଷମା ହେବ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେ ପାଇବ ବଜାୟ ରହିବ କି? ଭଗବାନ ମୋତେ ଏପରି କୃପା ଦେଇଛନ୍ତି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସତ୍ୟ ତା'ର ପାଟି ବନ୍ଦ କଲା; ଏବଂ ସାହସ ବିନା ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦର ଉତ୍ତର ଦେଇ ସେ ନିଜ ସ୍ୱର ବଦଳାଇ ଦେଇଥିଲେ।
ମର୍ଯ୍ୟାଦା[ସମ୍ପାଦନା] ଟ୍ରିବ୍ୟୁନାଲରେ ପୁରୋହିତଙ୍କ ମହାନତା ଏବଂ ଦୈବିକ ଶକ୍ତି ଦରିଦ୍ରତା[ସମ୍ପାଦନା]।
ମୋ ବାପା, ବିଷୟରେ ସ୍ୱୀକାରରୁ, ମୋ ସହିତ ଏକ ଆଲୋକ ଦ୍ୱାରା ଏହା ଘଟିଛି ଅଲୌକିକ, କିମ୍ବା ବରଂ ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲ ଦ୍ୱାରା, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଭଗବାନ ମୋ ମନ ଓ ବୁଝାମଣାକୁ ଆଲୋକିତ କଲେ ଏହାର ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କର। ସ୍ୱୀକାର କରିବା ସମୟରେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲି ପରମେଶ୍ୱରରେ ରୂପାନ୍ତରିତ, ମୁଁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବୁଝାଉଛି ସମସ୍ତ ଦିବ୍ୟ ଯାହା ସହିତ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସେବାରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିଲେ ଅଧିକାର[ସମ୍ପାଦନା]। ସେମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିର ସକାରାତ୍ମକ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ସାର୍ବଭୌମ ବିଚାରପତି ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କ ଟ୍ରିବ୍ୟୁନାଲରେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଜେ.ସି. ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ନ୍ୟାୟ ଓ ଦୟାର ସନ୍ତୁଳନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଏବଂ ଓଜନ କରିବା ଶୁଣନ୍ତୁ; ଏହାକୁ ଅଭୟାରଣ୍ୟର ଓଜନ କୁହାଯାଏ । କ'ଣ କରିବେ ଏହି ଯୋଗ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ? ସେମାନେ ଦୋଷୀମାନଙ୍କୁ ବହିଷ୍କାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଦୋଷମୁକ୍ତ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଚିହ୍ନିଥିବା ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ ସ୍ୱଭାବ ଅନୁଯାୟୀ କିମ୍ବା ସେମାନେ ନିଜ ଭିତରେ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ହେ ଭଗବାନ! ଯାହା ଚମତ୍କାର ମୁଁ ସେତେବେଳେ ବଞ୍ଚିଛି! ଭଗବାନ ମୋତେ ସେହି ସମୟରେ ମନ୍ତ୍ରୀ ଦେଖାଇଥିଲେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା; ସେମାନେ ଏପରି ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତି ଯେମିତି ଅଭିନୟ କରିବା ପାଇଁ ଭଗବାନ, ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ଏବଂ ଅସୀମ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା; ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପାପ କ୍ଷମା କର; ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପରି, ମୁଁ ତା'ପରେ ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ ମୋତେ ଚିତ୍କାର କଲେ: ହେ ପରାମର୍ଶଦାତା ଏବଂ ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀ ଓ ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀଙ୍କ ଭାଷଣ! ଆଖି ଖୋଲନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ କ୍ୟାଥଲିକ ଧର୍ମ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ଅନେକଙ୍କୁ ଦେଖିବ ଆମର ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟରେ ଚମତ୍କାର ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହସ୍ୟ
! ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହା ଜଣାଇଲେ ଯେ ଏହି ଅଧର୍ମୀୟ ଜାତି ଅଧିକ ଫରିସୀମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ଥିଲେ; ସେମାନେ ନେଉଛନ୍ତି ଅନ୍ଧକାର ପାଇଁ ଆଲୋକ, ଅନ୍ଧାର ଆଲୋକ ପାଇଁ ।
ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ ଦୁଃଖିତ ଯେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଭଲ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ତପସ୍ୟା ଦରବାରରେ ପୁରୋହିତଙ୍କ ବିଚ୍ଛେଦ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ।
ମୋ ବାପା, ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି କିଛି ଯାହା ସ୍ୱୀକାର, ଏବଂ ଦୟାକୁ ଦେଖେ ତପସ୍ୟା ଦରବାରରେ ଥିବା ଭଲ ଦରିଦ୍ରମାନଙ୍କୁ। ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋତେ ଏକ ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ନେଇଗଲେ; ସେଠାରେ ମୁଁ ଦେଖିଲି କାଠରେ ଭର୍ତ୍ତି ଏକ ଚିତା ଯାହା ବହୁତ ଶୁଖିଲା ଥିଲା, ନିଆଁରେ ଫସିଯିବା ପାଇଁ । ସେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ ପୁରୁଣା ନିୟମରେ ଏହା କିପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିଲା ପୀଡ଼ିତଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ପିତାଙ୍କୁ ଜାଣିଥିଲି ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ଓ କ୍ରୋଧର ପ୍ରତିଶୋଧ, ଯାହା ଆରମ୍ଭ ହେଲା ବଜ୍ରପାତ, ନିଆଁ ଓ ବଜ୍ରପାତ ଭଳି ବିସ୍ଫୋରଣ ହୋଇଥିଲା। ଚିତା ଚାରିପଟେ ଏଠାରେ ଓ ସେଠାରେ ବ୍ୟାପିଗଲା । ସେତେବେଳେ ଆମେ ଅଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକ ଥିଲୁ ଆଣ୍ଠୁ, ଚିତାଠାରୁ ଅଳ୍ପ ଦୂରରେ; ଆମ ପାଖରେ ଥିଲା ହାତ ପାର ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ହାତ ଉଠାଇ କାନ୍ଦୁଛି। ଦୟା, ପ୍ରଭୁ! ଦୟା, ମୋର ଭଗବାନ!
ହେ ପରମେଶ୍ବର, ଆମେ ତୁମ୍ଭକୁ କହିବୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କର; ଦୟା କରନ୍ତୁ ଆମ ବିଷୟରେ! ଆମେ କେବଳ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଥିଲୁ, ଯାହାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କ୍ରୋଧର ଅଗ୍ନି ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହାକୁ ଖାଇବା ପାଇଁ ଚିତା ଉପରେ ପଡ଼ିଯାଉଥିଲେ ଏବଂ ଆମେ ଭାବିଥିଲୁ ଏବେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଖାଇଯିବୁ ସମାନ।
କିନ୍ତୁ ହେ ଭଗବାନ! ଯାହା ପରିବର୍ତ୍ତନ! ଆମେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଟିକିଏ ଦେଖିଲୁ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ବୟସର ମେଣ୍ଢା, ଯିଏ ସମସ୍ତେ ଗୋରା ଥିଲେ, ଦାଗହୀନ। ସେ ଚିତାର ଶୀର୍ଷରେ ଦେଖାଗଲା, ଯେମିତି ଉନ୍ମୋଚିତ ହେଲା କ୍ରସରେ ଜଣେ ପୀଡ଼ିତା । ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ବଜ୍ରପାତ ଓ ଝଡ଼ତୋଫାନ ବନ୍ଦ ହେଲା; ବିଚାରପତିଙ୍କ କ୍ରୋଧ ବଦଳିଥିବା ଆମେ ଦେଖିଲୁ ପିତାଙ୍କ ହୃଦୟର ପ୍ରେମରେ, ଯାହା ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଆସିଥାଏ ଏକ କୋମଳ ପ୍ରଭାବ ଭାବରେ, ଏବଂ ଏକ ପବିତ୍ର ଏବଂ ମଧୁର ଅଗ୍ନି ଭାବରେ, ମେଣ୍ଢାଚାରିପାଖରେ ଥିବା ବିପଦରେ ବ୍ୟାପିଯାଇଥିଲା।
ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ, ସେଠାରେ ଏତେ ବଡ଼ ଏବଂ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ଆଶା କରାଯାଉଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖି ଆମେ ଅନୁଭବ କଲୁ ଆମ ହୃଦୟରେ ଏକ ମଧୁର ଶାନ୍ତି, ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଆନନ୍ଦ, ଏବଂ ବହୁତ ବଡ଼ ସାନ୍ତ୍ୱନା ।
ତେଣୁ ମୁଁ ଆଡ଼କୁ ମୁହାଁଇଲି ପରମେଶ୍ୱର, ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ହେ ପରମେଶ୍ୱର! ଏ ସବୁ ଜିନିଷର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ଆମେ ଭାବୁଥିଲୁ ଯେ ଆମେ ହଜିଯାଇଛୁ, ଏବଂ ହଠାତ୍ ତୁମର ମଙ୍ଗଳ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ନ୍ୟାୟ ଉପରେ ତୁମ୍ଭର ଦୟା ବଜାୟ ରହିଛି। ପରମେଶ୍ୱର ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ପାପୀଙ୍କ ଅପରାଧ ହୋଇଛି ମୋ ସିଂହାସନରେ ଚଢ଼ିଗଲେ, ଏବଂ ମୁଁ ସବୁ କିଛି ନଷ୍ଟ କରିଦେଇଥାନ୍ତା ମୋର ନ୍ୟାୟ ଦ୍ଵାରା, ଯେଉଁ କୋମଳ ମେଣ୍ଢା ଉପରେ ଦେଖାଗଲା ତାହାର ଗୁଣ ବିନା ଏହି ଚିତା, ଏବଂ ଯାହା ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଛି ତାଙ୍କ ଗୁଣ ପାଇଁ ଏବଂ ବଳିଦାନକୁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତୁ ଅନେକ ଦୁଃଖୀ, ଅପମାନିତ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ହୃଦୟ ରାଜା ଦାଉଦଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଅନୁସରଣ କରି ସେମାନେ ହେଲେ ତପସ୍ୟା ଅଦାଲତ; ଯେମିତି ପୀଡ଼ିତମାନେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛନ୍ତି ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା ଏବଂ ମୋର ପ୍ରେମ ପାଇଁ ବଳିଦାନ ଦେବା । ମୋର ପୁଅ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ତରଫରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ପୁରୋହିତମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୋଷମୁକ୍ତ କରିଥିଲେ। ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଥାଏ ଯେ ଆପଣ ଆପଣ ଦେଖିଥିବେ, ତପସ୍ୟାର ଅଦାଲତ ଏହି ଅଦାଲତରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଯେଉଁ ହୃଦୟ, ପ୍ରକୃତରେ ଅନୁତାପ କରେ, ଚାହେଁ ରୂପାନ୍ତର କରନ୍ତୁ। ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ଦେଖିଛ, ମୋର କ୍ରୋଧ ଫୁଟିଗଲା। ଚିତା ଚାରିପାଖରେ ଏଠାରେ ଓ ସେଠାରେ; ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ଯେପରି ମୁଁ ପାପୀମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କରେ । I ଆତଙ୍କିତ ହୋଇ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟ କରେ, ଥରିଯାଏ ଏବଂ ଥରିଯାଏ; I ମୋର କ୍ରୋଧ ଏବଂ ମୋର କ୍ରୋଧ ଏବଂ ମୋର ହୃଦୟକୁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଗଭୀରତାରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କର । ବଜ୍ରପାତ, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହୁଛି ଯେ ଯଦି ସେମାନେ ତୁରନ୍ତ ତପସ୍ୟା ନକରନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବେ। ମୁଁ ହଠାତ୍ ମୋର ଶୁଭାରମ୍ଭ କରେ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ବଜ୍ରପାତ; ସେମାନେ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ତୀର ଉଡୁଥିବା ରଖୁଛନ୍ତି। ମୋର କ୍ରୋଧ, ଏବଂ ମୁଁ ଅପେକ୍ଷା କରେ, ସେମାନେ ପଛକୁ ଫେରିବେ କି ନାହିଁ। ଦୟା ପାଇଁ ଚିତ୍କାର କରି ମୋତେ । »
ଯାହା ସ୍ୱୀକାରର ପ୍ରକାର ମୃତ୍ୟୁର ଧାରାକୁ ଏକ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ପାପୀ ଯିଏ ପୂଜକ ପାଇ ପାରୁ ନାହାନ୍ତି ଅନୁମୋଦନ ମିଳିଛି।
ମୋ ବାପା, ଏଠାରେ ଜଣେ ଅଛନ୍ତି ଆଉ ଏକ ପ୍ରକାର ସ୍ୱୀକାର ଯାହା ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେଉଁ ପାପୀମାନେ ଲିପ୍ତ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ
(116-120)
ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକାଳ ମଧ୍ୟରେ ସବୁ ପ୍ରକାର ଅପରାଧ ଯାହାର ସାର୍ବଜନୀନ ହୋଇଛି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ । ଯଦି ଏହି ପ୍ରକାରର ପାପୀ ମିଳେ, ତେବେ କୌଣସି ଅନୁମୋଦିତ ପୂଜକଙ୍କ ବିନା ସହାୟତାରେ ମୃତ୍ୟୁର ଧାରା, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଅସାଧାରଣ କୃପା ଦ୍ୱାରା ସ୍ପର୍ଶ ିତ କରାଯିବ ଭଗବାନଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ଦୟା, ସେ ଏକ ତିକ୍ତ ପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ ହେବା ଉଚିତ୍ ଦୁଃଖ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ଅପରାଧର ତୀବ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ହୃଦୟକୁ ଫାଟି ଦିଅନ୍ତୁ; ଏବଂ ଅସମର୍ଥ ଜଣେ ପୁରୋହିତଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ ଏହା ସହିତ ଆବଶ୍ୟକ ଭଗବାନ ଏହା ମୋତେ ଜଣାଇଲେ, ଏହିପରି ତାଙ୍କର ସାର୍ବଜନୀନ ସ୍ୱୀକାର କଲେ : ସେ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକାଠି କରିବେ ସମସ୍ତ ଲିଙ୍ଗ, ସମସ୍ତ ବୟସର, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ସେ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କରିବେ ମୃତଦେହ ମାଟିକୁ; ଯଦି ସେ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ଅନ୍ତତଃ ହୃଦୟ ରେ ଏବଂ ଆତ୍ମାର। ଏହି ମୁଦ୍ରାରେ ବାବାଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଗୁଣ ଉପରେ ଆଧାରିତ ବିଶ୍ୱାସର ଭାବନା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ସାହିତ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ଭାବନାରେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ କହିବା ଉଚିତ୍ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱର: ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରେ, ପିତା ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ; ମୁଁ ମୋ ଜୀବନର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ପାଇଁ ନିଜକୁ ଦାୟୀ କରେ, ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ଶୁଣନ୍ତି। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ ମୋ ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ସେ ତା'ପରେ ସେ ଯଥାସମ୍ଭବ ସମସ୍ତ ସାର୍ବଜନୀନ ଅପରାଧ ବିଷୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ଦରକାର ସହାୟକମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ, ତାଙ୍କ ଜୀବନର, ଏପରିକି ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଦୁର୍ନୀତି ପାଇଁ ସାର୍ବଜନୀନ କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବା ପ୍ରଦାନ କରାଗଲା, ଏବଂ ସେ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ଭୁଲ କୁ ଫେରାଇ ଦେଇ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ। ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଏହା ହିଁ ଜଣାଇଛନ୍ତି: ଏହି ପାପୀ ତାଙ୍କ ସ୍ୱୀକାର ସମୟରେ, ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ହରାଇବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ସେ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ନିଜକୁ ଦୋଷ ଦିଅନ୍ତି ।
ଯଦି ଏହି ଗରିବ ମରିଯାଏ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଯାହା କିଛି କରାଯାଇଛି ତାହାକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ସମ୍ଭବ, କିଛି ଦିନ ଏବଂ ବୋଧହୁଏ କିଛି ଘଣ୍ଟା ଅତିବାହିତ କରନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ବାକି ରହୁଛନ୍ତି, ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା ମାଗୁଛନ୍ତି ଭଗବାନ, କଟୁ ଦୁଃଖର ଲୁହରେ ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ପରମେଶ୍ୱର ଯେ ତାଙ୍କର ଦୁଷ୍ଟ ଜୀବନ ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେ ଆଶା କରିବା ଉଚିତ୍ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୟାରେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଗୁଣ ଅନୁଯାୟୀ, ହଁ, ପରମେଶ୍ୱର ଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ରହିବ ସାର୍ବଜନୀନ ସ୍ୱୀକାର; ସେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ, ଯେତେବେଳେ ଏହା ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ହେବ ସ୍କିସ୍ମାଟିକ୍, ତାଙ୍କ ସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାରରେ ସେ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ସମସ୍ତ ପ୍ରତ୍ୟାହାର ଏବଂ ମରାମତି କରିଛନ୍ତି, ଚର୍ଚ୍ଚ କ'ଣ ଚାହୁଁଛି।
§. IV.
ବଡ଼ ପ୍ରତିଦିନ ଭିଡ଼ ଜମାଉଥିବା ସମାଜସେବୀଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ନର୍କ । ଧର୍ମାନ୍ତରଣର ନୂତନ କୃପା ଯାହା ଭଗବାନ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ପାପୀମାନେ, ବିଶେଷକରି ସେମାନଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇ
ଯେ ତାଙ୍କ ରାୟ ପାଖେଇ ଆସୁଛି। ଦୁନିଆର ଅନୁତାପହୀନ ମୃତ୍ୟୁ ।
ଏହା କରାଯାଇପାରିବ ପୃଥିବୀରେ ଏମିତି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହଁନ୍ତି ସଂସାରୀୟ, କିମ୍ବା ବହୁତ ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ: ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜଣେ ଯିଏ ଉତ୍ସାହର ସହ ଆନନ୍ଦକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ଦୁନିଆ, ଉପଦେଶ ଶୁଣିବ, ବେଳେବେଳେ ଭଲ ପଢ଼ିବ; ଯେ ଜଣେ ଭଲ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ମଧ୍ୟ ହେବେ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତିର ମାର୍ଗ ଦେଖାଇବେ । ଏହା ଯଦି ସେ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଜାରି ରଖନ୍ତି ତେବେ ସେ ନିଜକୁ ନିନ୍ଦା କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି କେହି ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ ପୃଥିବୀ ତା'ର ଅତ୍ୟାଚାରରେ । ପୂରା ଛାଡି ଦିଅନ୍ତୁ ପଛକୁ ନ ଯାଇ ତାଙ୍କୁ ଶେଷ ବିଦାୟ ନ ଦେଇ ସେ ହିଁ ଅସମ୍ଭବ । ଆହ! କ'ଣ କହିବେ, ସେ ନିଜକୁ କହିଲେ, କ'ଣ କୁହାଯିବ, ଯଦି ମୁଁ ବଲ୍ କୁ ଫେରିବି ନାହିଁ, ଏବଂ ଯଦି ସେମାନେ ମୋତେ ଦେଖିବେ ନାହିଁ? କମେଡିକୁ ଅଧିକ? କ'ଣ କୁହାଯିବ ଏବଂ ସମ୍ମାନ ଦିଅନ୍ତୁ ମନୁଷ୍ୟ ଏହାକୁ ଗିରଫ କରେ; ସେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିବେଶ ଖୋଜୁଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରୁ ସେ ସ୍ଥାନ; ଏହା କେବଳ ସମୟ ସମୟରେ ଦୁନିଆକୁ ଯିବ, ଏବଂ ଯଦି ସେ ବର୍ଷକୁ ମାତ୍ର ତିନି କିମ୍ବା ଚାରି ଥର ସେଠାକୁ ଯାଆନ୍ତି, ତେବେ ସେ ସେଠାକୁ ଯିବେ ପୃଥିବୀକୁ ନୀରବ କର, କିନ୍ତୁ ଏହା ସର୍ବଦା ତା'ର ହୃଦୟରେ ବହନ କରିବ ସଂସାର ପ୍ରତି ଆକର୍ଷଣ ଓ ଭଲପାଇବା । ସେ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଯିବେ; [ ସମ୍ପାଦନା ] ସ୍ୱୀକାର କିମ୍ବା ଦେଖିଲେ ଯେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ବହୁତ ହ୍ରାସ ପାଇଛି ତାଙ୍କର ଅନେକ ବିଶ୍ୱ ଗସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହା ସବୁ ଭଲ ଅଟେ ଯେ ସେ ଏଥିରୁ ଦୂରେଇ ଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ଏହା ଚାହୁଁଛି ଉଣ୍ଟି। ସେ ତାଙ୍କୁ ଆବ୍ସୋଲେସନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ମିଳନ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି । ଏକ ତାଙ୍କୁ ଜଣେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଆତ୍ମା ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି କରନ୍ତି ହାଇ କିମ୍ବା କିଏ ଏହା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । କିନ୍ତୁ, ହଁ! ହଁ! I କ'ଣ ହେବ ତାହା ସ୍ଥିର କରିବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ଉପରେ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ।
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଯେଉଁ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର କେବଳ ସ୍ନେହ ଅଛି ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ପୃଥିବୀର ଦ୍ରବ୍ୟ [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଲେ ଏକ ବିଶାଳ ଘାସଭୂମିରେ ଯେଉଁଠାରେ ସୁନ୍ଦର ଚରଣଭୂମି ଥିଲା ଏବଂ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଘୋଡ଼ା, ଖଚର ଏବଂ ଖଚର, ଯାହା ଘାସକୁ ଚରାଇବା ଏବଂ ଚରାଇବା ଯେମିତି ଏହାକୁ ଖାଇ ଦେଉଛି । ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ ସେ ନେଇ ମୁଁ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲି। ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହି ପଶୁମାନଙ୍କ ଆକୃତି ତଳେ ଥିବା ଜଣାପଡିଛି ପୃଥିବୀର ବିବିଧତାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲେ, ଯିଏ କି, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ସାହ, ସେହି ନିଷ୍ଠୁର ପଶୁମାନଙ୍କ ପରି ଯାହା ଖାଇଥାଏ ଘାସ, ନିଜକୁ କେବଳ ପୃଥିବୀ ସହିତ ଯୋଡିଦିଏ, ଏବଂ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ଦେଖିଥିବା ସମାନ ଜୀବନ୍ତତା ସହିତ ସୁନା ଏବଂ ରୂପା ସେହି ପଶୁମାନଙ୍କଠାରେ ଯେଉଁମାନେ ଘାସ ଚରାଉଥିଲେ।
ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ବ୍ୟାପକ ପରିବେଷଣ; ସେଠାକୁ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଲୋକ ଯାଆନ୍ତି।
ଏହି ଦର୍ଶନ ପରେ, ଭଗବାନ ମୋତେ ଛୋଟ ଛୋଟ ରାସ୍ତା ଦେଇ ଛୋଟ ଛୋଟ ରାସ୍ତା ଦେଇ ନେଇଗଲେ, ଗୋଟିଏ କଡ଼ରେ ଭଲ ରାସ୍ତା ଯେଉଁଠାରେ ମୋତେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା । ଏକ ମୋତେ ଅଟକାଇଲେ
ମୋତେ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଧାରରେ ପଥଚାରୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ବିଚାର କରନ୍ତୁ। ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଥିଲା ସୁନ୍ଦର ରାସ୍ତା, ସାଧାରଣ ରାସ୍ତା ଠାରୁ ବଡ଼ ଏବଂ ବହୁତ ଭଲ ନିର୍ମିତ; ଏହା ସିଧା ଥିଲା, କୌଣସି ଖୋଲା କିମ୍ବା ଉଚ୍ଚତା ନଥିଲା, ନା ପଥର, ନା ଏମିତି କିଛି ଯାହା ପାଦକୁ ଧକ୍କା ଦେଇପାରେ। ନାହିଁ ପ୍ରକୃତି ପାଇଁ ଏହି ମାର୍ଗରେ ଚାଲିବା ପାଇଁ ମଜା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନଥିଲା । ମୋତେ, ଯାହାଙ୍କୁ ଛୋଟ ଛୋଟ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା ପ୍ରାୟତଃ ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଯାଏ କଣ୍ଟା ଓ କଣ୍ଟା, ମୁଁ ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ କହିଲି ରାସ୍ତା। ଯିଏ ମୋର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ ସେ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ତୁମ୍ଭେ ଜାଣିଛ କି?
(121-125)
ଯେଉଁଠି ସେ ଭଲ ଅଛନ୍ତି ନଳୀ? ଏହା ନର୍କକୁ ନେଇଯାଏ; ଏହାକୁ ଗ୍ରେଟ୍ ୱେ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ବ୍ୟାପକ; ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଉଥିବା ରାସ୍ତା ହେଉଛି ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମାର୍ଗ ଏବଂ ବ୍ରେମ୍ବଲ ଏବଂ କଣ୍ଟାରେ ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଛି ।
ଏହା ସହିତ ମୁଁ ପଥଚାରୀମାନଙ୍କର ଏକ ବିରାଟ ବ୍ୟାଣ୍ଡ୍ୱିଥ୍ ଦେଖିଲେ, ଏବଂ ଏକ ବଡ଼ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଦେଖିଲେ ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ବ୍ୟକ୍ତି, ଗାଡି, ଗାଡି, ଏବଂ ସବୁ ପ୍ରକାରର କାର୍ ଯାହା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରିବ ଯାତ୍ରା କରିବା ପାଇଁ ମଣିଷ । ସେଠାରେ କିଛି ଘୋଡ଼ା ପିଠିରେ ଥିଲେ; ସବୁଠାରୁ ବଡ କିଛି ଅଂଶ ପାଦରେ ଥିଲା; ସେଠାରେ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଥିଲେ ଯେ, ମାର୍ଗ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା; ମୁଁ କେବଳ ଦୁନିଆ ଦେଖିଥିଲି । ସେଠାରେ ଥିଲେ ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟ, ସମସ୍ତ ବୃତ୍ତିର ଏବଂ ପାଖାପାଖି ସବୁ ବୟସ। ସେଠାରେ ପୂଜକ ଥିଲେ, ଧାର୍ମିକ, ଧାର୍ମିକ, ଏବଂ ବୟସ ଅନୁଯାୟୀ ପିଲାମାନଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନଅରୁ ଦଶ ବର୍ଷ । ସେଠାରେ ଗରିବ ଲୋକ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଛୋଟ ଲୋକ ଥିଲେ ପରିମାଣ, ପ୍ରାୟ ସମାନ ଅଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟକ ପୁରୋହିତ। ଅଧିକାଂଶ ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଭିଡ଼ ଥିଲା ଧନୀ ଲୋକ, ସଂସାରୀୟ ଲୋକ ଏବଂ ସଂସାରିକତା, ଶେଷରେ ଯେଉଁମାନେ ଜଡ଼ିତ ଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ହୃଦୟ ଏବଂ ମନଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଜଗତର ଶୀର୍ଷରେ ।
ଏଠାରେ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟ ଅଛି ଯିବାକୁ: ଗାଡି ଏବଂ ସମସ୍ତ କର୍ମଚାରୀ ଏକ ଗାଡି ସହିତ ଗଲେ ଏତେ ଦ୍ରୁତ ବେଗରେ ସେମାନେ ଭୟଙ୍କର ଶବ୍ଦ କରିଥିଲେ। ଯେଉଁମାନେ ଘୋଡ଼ା ପିଠିରେ ବସି ନିଃଶ୍ୱାସ ବାହାରୁଥିଲା; ଯେଉଁମାନେ ପାଦରେ ଚାଲି ଚାଲି ଯାଇଥିଲେ ସେମାନେ ନିଜର ସମସ୍ତ ସାମର୍ଥ୍ୟ ବଳରେ ଚାଲିଥିଲେ। ଏହି ସବୁ ଉପକରଣ ଦୁନିଆ ଭଳି ଚମକି ଉଠିଲା । ମୁଁ ଦେଖିଲି ଏକ ଚମତ୍କାର ପମ୍ପ, ଆଗରେ ଏବଂ ପଛରେ ଗାଡି, ଏବଂ ଏହି କାର୍ ଗୁଡ଼ିକର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅନେକ ଲୋକ, ଦୁନିଆ ସେମାନଙ୍କର ଆଡଜଷ୍ଟମେଣ୍ଟର ମହିମାରେ, ଏବଂ ଆଗକୁ ବଢିବାରେ ସେମାନେ ଯେଉଁ ଢଙ୍ଗରେ ବଲ୍ ଖେଳିବାକୁ ଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ବିଧାନସଭା । ଏହା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଲୁକ୍ ଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଜନସମାଗମ ପ୍ରାୟ ସବୁ ରାସ୍ତାକୁ ଘେରି ରହିଥିଲା। ଆମେ କେବଳ ଜିନିଷ ଦେଖିଥିଲୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଚମତ୍କାର
ସେୟାର; କିନ୍ତୁ ତାହା ହୋଇନଥିଲା ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଯେଉଁମାନେ ଦୁନିଆରୀ କିମ୍ବା ସାଂସାରିକ ନଥିଲେ ଦେଖିଲା ।
ମୁଁ ପଚାରିଲି କ'ଣ ହେଲା ଏହି ଲୋକମାନେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଏତେ ଜୋରରେ ଦୌଡୁଥିଲେ କେଉଁଠାରେ? ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ଲୋକମାନେ ନର୍କକୁ ଦୌଡ଼ି ଆସୁଥିଲେ; ଯେ ସେ ମନେ ହେଉଥିଲା, ଏହି ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନ ରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଦେଖିବା ଏବଂ ଦୁନିଆର ସୁଖ ପଛରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପିଛା କରୁଥିବା ଦେଖିବା ନର୍କ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟକୁ ତୁରନ୍ତ ସାମ୍ନା କରନ୍ତୁ, ଯେପରି ଯଦି ସେମାନେ ଯଥେଷ୍ଟ ଶୀଘ୍ର ସେଠାରେ ନ ପହଞ୍ଚିବାକୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ, କିମ୍ବା ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ ଯଦି ସେମାନେ ଭୟ କରୁଥିଲେ ଯେ ନର୍କ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବ ।
"ମୁଁ ତୁମକୁ ତିଆରି କରିଛି ସଦାପ୍ରଭୁ ଆହୁରି କହିଲେ, ଏହି ଅଗ୍ନିରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣାଦେଖନ୍ତୁ ଭୟାନକ: ଆପଣ ଏହି ମହାନ ଉପାୟରେ ଦେଖିଛନ୍ତି କି? ସମସ୍ତ ପାପୀ ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଯାଆନ୍ତି କି? ତୁମେ ନର୍କରୁ ଫେରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦେଖିନାହାଁନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ସବୁ କିଛି ବିନା ଚାଲିଯାଏ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ। »
ଖବର ଯାହାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସଦାପ୍ରଭୁ ସଂସାରକୁ ଦାନ କରନ୍ତି ନର୍କରେ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଆତ୍ମା ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହା କହନ୍ତି କହନ୍ତି: "ମୁଁ ଦୁନିଆକୁ, ସଂସାରୀକ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦାନ କରେ ଲୋକ, ସେମାନଙ୍କୁ କବଳରୁ ମୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ନୂତନ ଅନୁଗ୍ରହ ମୋର କ୍ରୋଧ ଦଣ୍ଡ, ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଇଥିଲି ଅନେକ ଦର୍ଶନ, ଯାହା ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରିଛି ଅନେକ ଜିନିଷ, ଏବଂ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏସବୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ବାଛିଛି ଏହାକୁ ମୋ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ; ଏହା ହେଉଛି ଏହି କାରଣରୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହା ଲେଖିବା ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ କଲି । »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ସତର୍କ କରାଇବା ପାଇଁ ପିଲାବେଳୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ମନୋନୀତ ଭଉଣୀ ପାପୀମାନଙ୍କର ସାଧାରଣ ବିଚାର ପଦ୍ଧତି[ ସମ୍ପାଦନା]
"ମୁଁ ତୁମକୁ ବାଛିଲି ତୁମ୍ଭ ପିଲାଦିନରୁ ଏବଂ ପାପୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା, ପ୍ରତିଦିନ ପଡୁଥିବା ଜନସମାଗମକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ନର୍କ । ଏମିତି କିଛି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଯାହା କହିବି ତାହା ଦେଖି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯିବେ । ଘୋଷଣା, ଏବଂ ଚେତାବନୀ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଉଛି। ଯେ ସେମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ; ଏଠାରେ ଆଉ ଏକ ଚେତାବନୀ ଦିଆଯାଇଛି: ସାଧାରଣ ବିଚାର ପାଖେଇ ଆସୁଛି, ଏବଂ ମୋର ବଡ଼ ଦିନ ଆସୁଛି । ମୁଁ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଏହି ଚେତାବନୀ ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ଯାହା ଫଳରେ ସେମାନେ ହୋଇପାରିବେ ରୂପାନ୍ତର କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହି କାରଣରୁ ମୁଁ ପ୍ରକାଶ କରେ ଏହା । ତେଣୁ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପୁଣି ଥରେ କହୁଛି: ହଁ, ବିଚାର ପାଖେଇ ଆସୁଛି; ହଁ! ହଁ! ହଁ! ତାଙ୍କ ଆଭିମୁଖ୍ୟରେ କ'ଣ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ! କେତେ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବେ! ଯେତିକି ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ଯୁବକମାନେ ପିଟି ହୋଇଯିବେ ସେମାନଙ୍କ ଦୌଡ଼ ମଝିରେ ମୃତ୍ୟୁ! ଉଦବେଗରେ ପିଲାମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମା'ଙ୍କ ସହିତ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବେ। ତା'ପରେ ଦୁନିଆର ଦୁଃଖ, ଖରାପ ଜୀବନର ଲୋକଙ୍କୁ ଦୁଃଖ, ଶେଷରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦୁଃଖ ପାପୀମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ବି ପାପରେ ବଞ୍ଚିବେ ତପସ୍ୟା ନକରି! »
ଯେତେବେଳେ ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି ସେହି ନ୍ୟାୟ ନିକଟରେ ଅଛି, ଯେ ସବୁକିଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଛି; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ କୁହନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଦିନ ଆସୁଛି, ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ସେ ଆସୁଛନ୍ତି ସଂକ୍ଷିପ୍ତ; କିନ୍ତୁ ଏହା ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣିଛି ଶେଷ ରାୟ।
ମୁଁ ନିଜକୁ ଡାକ୍ତରଖାନାରେ ପାଇଲି ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ଏକ ଜବରଦସ୍ତ ସ୍ୱର ଶୁଣିଲି: ଗତ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଦୁଃଖ, ଦୁଃଖ, ଦୁଃଖ! ମୁଁ ବୁଝିପାରିଲି, ସେହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସ୍ୱର, ଯେ ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ସେମାନେ ହିଁ ଥିଲେ ବିଚାରର ଆଭିମୁଖ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚିବେ, ଏବଂ ନିଜେ ବିଚାରରେ ପହଞ୍ଚିବେ। I ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ କୁହନ୍ତୁ ନାହିଁ; ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ କେହି ନୁହଁନ୍ତି ପୃଥିବୀର ମନୁଷ୍ୟ କେଉଁ ଦିନ କି ବର୍ଷ ସକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ ମନୁଷ୍ୟର ପୁତ୍ର ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରିବା ପାଇଁ ପୃଥିବୀକୁ ଆସିବେ। ମୁଁ ଆଉ କିଛି ମାଗିଲି ନାହିଁ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ, ଭଗବାନଙ୍କ ଆଲୋକରେ, କେଉଁ ସମୟରେ ବିଚାର କର ସାଧାରଣ ରାୟ ପ୍ରାୟତଃ ଆସିବ।
କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ କ'ଣ ଜାଣନ୍ତୁ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି । ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ଶତାବ୍ଦୀରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଯେ ୧୮୦୦ ମସିହାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ଦରକାର; ମୁଁ ଏହି ଆଲୋକରେ ବଞ୍ଚିଛି ଯେ ରାୟ ସେଠାରେ ନଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ଶେଷ ହେବ ନାହିଁ ଶତାବ୍ଦୀ । ମୁଁ ଏହା ସପକ୍ଷରେ ବିଚାର କଲି ଆଲୋକ, ୧୯୦୦ ର ଶତାବ୍ଦୀ, ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ,
(126-130)
ସକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏହା ଶେଷ ହେବ । ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲେ, ଏବଂ ଏହା ସହିତ ମୁଁ ସନ୍ଦେହ କରୁଥିଲି ଯେ ଏହା ଶେଷରେ ହେବ କି ନାହିଁ ୧୯୦୦ ର ଶତାବ୍ଦୀ, କିମ୍ବା ୨୦୦୦ ମସିହାର ଶତାବ୍ଦୀ । କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଲି, ତାହା ହେଉଛି ଯଦି ୧୯୦୦ ଶତାବ୍ଦୀରେ ରାୟ ଆସେ, ତେବେ ତାହା ହୁଏ ନାହିଁ କେବଳ ଶେଷ ଆଡ଼କୁ ଆସିବ; ଏବଂ ଯଦି ସେ ଏହାକୁ ପାସ୍ କରନ୍ତି ଶତାବ୍ଦୀ, ୨୦୦୦ ର ଶତାବ୍ଦୀ ଏହା ନ ହେଲେ ବିତିବ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଯେ ମୁଁ ଏହାକୁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଦେଖିଲି ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପାପୀମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଘୋଷଣା ଦ୍ୱାରା ଅଳ୍ପ ପ୍ରଭାବିତ ହେବେ ବିଚାର, କାରଣ ଏହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୂରରେ ଅଛି, ସେମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ ଭଉଣୀ ମନେ ପକାଇଥିଲେ, ଯାହା କି ନିକଟତର ।
Sinners ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବେ, ଦେଖିଲେ ରାୟ ଟିକିଏ ଲାଗୁଛି ଏବଂ କହିଲେ: ଆମେ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବୁ ନାହିଁ ସମୟ; ଆମେ ସେହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବୁ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ରହିବା ଦରକାର। ଗରିବ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ପାପୀ ଯିଏ ଅନନ୍ତକାଳର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ବିଷୟରେ କେବେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି ସମୟର ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏତେ ଭୟ, ହଁ! ଯଦି ଆପଣ ପୂର୍ବରୁ ମରିଯାଆନ୍ତି ସାଂସାରିକ ସୁଖ ଛାଡିବା ଅପେକ୍ଷା, ଏବଂ ଭଲ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସ୍ୱୀକାର, ଆପଣ କ'ଣ ଆଶା ରଖିପାରିବେ ମରଣ? ତୁମ୍ଭେ ସଂସାର କିମ୍ବା ପାପ ନୁହେଁ ଛାଡି ଦିଅ, ସଂସାର ଓ ପାପ ହିଁ ତୁମକୁ ଛାଡି ଦିଏ । ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ଆପଣ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ଏହା ସତ, କୁସନ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଉଛି ତୁମ ହୃଦୟରେ ସେହି ଭଲପାଇବା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଅଛି | କିନ୍ତୁ ଏହା କ'ଣ ତିକ୍ତ କଳହରୁ? ଏହା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବାରୁ ହୋଇଛି କି? ନାହିଁ। ତାହା ପାପୀମାନେ ଦେଖୁଥିବା ମୃତ୍ୟୁର ଆତଙ୍କରୁ ଦୁଃଖ ଆସିଥାଏ ନିଜ ସତ୍ତ୍ୱେ ଆଭିମୁଖ୍ୟ। ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ନିରାଶ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ବର୍ତ୍ତମାନଠାରୁ ସେମାନଙ୍କର ସୁଖ କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା, ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ଏହି ଅତୀତର ସୁଖଗୁଡ଼ିକର ସ୍ମୃତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବେଶ କରାଇଥାଏ ନିରାଶା । ସେମାନେ ପୃଥିବୀରେ ଯାହା ଦେଖନ୍ତି ତାହା ପରିଷ୍କାର ନୁହେଁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ କ୍ରୋଧ ରଖିବା ଅପେକ୍ଷା, କାରଣ ସବୁ କିଛି ସେମାନଙ୍କର ବିପରୀତ ହୋଇଯାଏ ।
ଚିତ୍ର ମୃତ୍ୟୁଶଯ୍ୟାରେ ଜଣେ ସମାଜସେବୀ।
ଏହା ଏକ ସାମାଜିକ, ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ହେବ କି? ରୋଗୀର ବନ୍ଧୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀ, ଏପରିକି ଏହାର ଅନେକ ବନ୍ଧୁ ଦୟାଳୁ, କିଏ ଆସିବ ଏହି ଗରିବ ମରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଶଯ୍ୟାକୁ ଘେରିବା ପାଇଁ console? କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହୁଥିବା ଭାଷା ଅଛି ଗରିବ ବନ୍ଧୁ: ଆମେ ତାଙ୍କ ସହ ମୃତ୍ୟୁ ବିଷୟରେ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ସେ ମରିଯାଉଛନ୍ତି, କାରଣ ଏହା ତାଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ବ୍ୟଥିତ କରିବ। ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ କ'ଣ ହୁଏ, ଏବଂ ଏହି ନିନ୍ଦିତ ଭାଷା ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଠିଆ ହୋଇଛି ଏପରିକି ପିତାମାତା ମଧ୍ୟ। ହଁ! ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ ଯେ ସେ ମରିଯାଉଛନ୍ତି, ସେ ଏହାକୁ ବହୁତ ଭଲ ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି | ତେଣୁ ଆମକୁ ଆନନ୍ଦିତ ହେବାକୁ ପଡ଼ିବ ଏହି ଗରିବ ମରୁଥିବା ମଣିଷ, ଆମେ ତାକୁ ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଦରକାର । ତେଣୁ ସେମାନେ କରିବେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ସହ କ'ଣ କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ସେ ବିଷୟରେ ପରସ୍ପର ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଜୀବନରେ ଆନନ୍ଦ, ବଲ୍, ପାର୍ଟି, ଶେଷରେ ସେସବୁ ସେମାନଙ୍କୁ କଳ୍ପନା ବା ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ବିଷୟରେ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତି । ଏହି ମରଣାନ୍ତକ ପାଇଁ, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ କହୁଥିବା ସମସ୍ତ ଆନନ୍ଦ ଯେତିକି ଅଟେ ଯେଉଁ ଖଣ୍ଡାକୁ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅନ୍ତି; ତାଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଛି ଅନୁଭବ ଏକ ତିକ୍ତ କଳହରୁ ଆସିନଥାଏ ସେ କରିଥିବା ପାପ, କିନ୍ତୁ ସୁଖ ପାଇଁ ଦୁଃଖିତ ସେ ଛାଡି ଯାଇଥିବା ଦୁନିଆ । ଯେତେବେଳେ ତା'ର ଶକ୍ତି ତାକୁ ତ୍ୟାଗ କରେ, ଏବଂ ଦୁର୍ବଳତା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ, ସେ ବାରମ୍ବାର ଅନୁଭବ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରେ ମୃତ୍ୟୁର ବିଫଳତା; ତା'ର ମୁଣ୍ଡ ଝୁଲୁଛି, ଏବଂ ସେ ଏମିତି କିଛି ଶବ୍ଦ କହିଲେ, ଯାହାକୁ ସେ ଖୁବ୍ କମ୍ କହିପାରିଲେ। ତେଣୁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ବନ୍ଧୁ ଓ ତାଙ୍କ ସାଥୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ଛାଡି ଦେଲେ ଏବଂ ଆଉ ଫେରିନଥିଲେ ।
ପିତାମାତା ଏକ ଆଣିଥାନ୍ତି ଯାଜକ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କଲେ; କିନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀ ସେଥିରୁ ଆକର୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି। କିଛି ଶବ୍ଦ ଯାହାକୁ ବୁଝିବାରେ ତାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ହୁଏ; ଶେଷରେ ସେ ଏକ ମଜାଳିଆ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ଯାହା ପୂଜକ ତାଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି ଯଥାସମ୍ଭବ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତୁ; ତା'ପରେ, ଯେହେତୁ ସେ ଭୟ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଅତିକ୍ରମ କରିବେ, ସେ ତାଙ୍କୁ ବିଚ୍ଛେଦ ଏବଂ ମିଳନ ପ୍ରଦାନ କରେ, ଶେଷ ସଂସ୍କାର ଯାହା ହେଉଛି ରିଲିଫ ଓ ସାନ୍ତ୍ୱନା
ଦରିଦ୍ର ଆତ୍ମା, କିନ୍ତୁ ଯିଏ ତା' ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଏବଂ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯିଏ ହୁଅନାହିଁ ସମାନ, ସେହି ଅସୁବିଧା ଏବଂ ନିରାଶା ।
ନିରାଶା ମରିଯାଉଥିବା ପାପୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ।
ଏହି ନିରାଶା ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଆସୁଥିବା ପୂଜକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଭଗବାନଙ୍କ ବାକ୍ୟ। ଏହି ମନ୍ତ୍ରୀ ତାଙ୍କୁ ଫସାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି ମନ ଓ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ, ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମ, ଆଶା ତା'ର ଯାଦୁରେ, ଏବଂ ତିକ୍ତ ତାଣ୍ଡବରେ। କିନ୍ତୁ ହଁ! ଏହା ସେଥିମଧ୍ୟରୁ କିଛି ନୁହେଁ; ଏହାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ। [ ସମ୍ପାଦନା ] ମରିବଣ୍ଡ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ତାଙ୍କ ନର୍କର କ୍ରୋଧରେ ବିଦ୍ରୋହ ଭୟରେ ଯେଉଁ ନିରାଶା ଏବେ ବି ପୁନର୍ଜୀବିତ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମର ଏକମାତ୍ର ବାକ୍ୟ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, କାରଣ ସେ ନିଜ ଭିତରେ ଦେଖନ୍ତି ତାଙ୍କ ବିବେକ ଉପରେ ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଅଭିଯୋଗ ରହିଛି, ଯାହା ଚିରନ୍ତନ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟକୁ ନିନ୍ଦା କରେ; ଏହା ତାଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ପରି ମନେ ହୁଏ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶଯ୍ୟା ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଦୋଷ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ କିଏ ତାଙ୍କୁ ସେହି ପାପ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ତାଙ୍କ ପାଖରେ ନଥିଲା କେବେ ଭାବିନଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଲାଗୁଛି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି ଅପରାଧୀ, ଯାହା କି ସେମାନଙ୍କର, ତାଙ୍କୁ ନର୍କକୁ ନେବା ପାଇଁ।
ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏଗୁଡ଼ିକ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ଆଭିମୁଖ୍ୟ ସେତେବେଳେ ହିଁ ହୋଇଥାଏ ଯେତେବେଳେ ଆତ୍ମା ଖୁବଶୀଘ୍ର ଶରୀରରୁ ବାହାରିବ; ତା'ପରେ ଶୈତାନ ତାକୁ ତା'ର ଅଧିକ ଫିଙ୍ଗି ଦିଏ ମହାନ ବିଷ ତାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିବାରୁ ରୋକିବା ପାଇଁ। ଏହି ଗରିବ ମରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଏଠାରେ ତାଙ୍କ ଦୁଃଖ ମଧ୍ୟରେ, ପ୍ରାୟ ଏକ ନିଃଶ୍ୱାସ ଅଛି: ସେ ଏକ ନିଶ୍ୱାସ ତିଆରି କରନ୍ତି ତାଙ୍କ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଉଠିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ; କିନ୍ତୁ, ମୁଁ କ'ଣ କହିବି? ହଁ! ସେ ଆଉ ତାଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର ନୁହଁନ୍ତି; ଏହା ଜଣେ ପ୍ରତିଶୋଧମୂଳକ ପରମେଶ୍ୱର ଯିଏ କି ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର କରନ୍ତି ତା'ର ନ୍ୟାୟର ବଜ୍ରପାତ ଓ ଟାଇଲ୍ ସ, ଏବଂ କିଏ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି ଏହାକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତୁ!
ଗରିବ ଆତ୍ମା ! ଏଠାରେ ସମସ୍ତ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସମସ୍ତର ରଚୟିତା ଥିବାରୁ ତୁମ୍ଭେ କାହାକୁ ଆଶ୍ରୟ ନେବ ସହାୟତା ଆପଣଙ୍କୁ ଛାଡି ଦିଏ କି? ଏହି ମରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଦେଖନ୍ତି ଯେ ଆଉ କୌଣସି ଉପଚାର ନାହିଁ ତା'ର ବିନାଶ ପାଇଁ, ଏବଂ ଯେମିତି ସେ ଯଥେଷ୍ଟ ନିନ୍ଦିତ ନୁହଁ, ସେ ନିଜକୁ ଆହୁରି ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି: ସେ ଘୃଣା ଏବଂ ଶତ୍ରୁତାରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ନିଜେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପରି, ସେ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ଏବଂ ଯଦି ସେ ଏହା ତାଙ୍କ ପାଟିରେ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ଏହାକୁ ନିଜ ହୃଦୟରେ କରନ୍ତି । ନିରାଶ ହୋଇ ସେ ପୁଣି ନିଜକୁ ଦଳ ଆଗରେ ରଖିଲେ
(131-135)
ରାକ୍ଷସ ଏବଂ ସମ୍ମତି ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ବାହାରିବା ପରେ ତାଙ୍କର ଆତ୍ମା ଛଡ଼ାଇ ନେବେ ମୃତଦେହ; ସେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ରହିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରନ୍ତି ତାଙ୍କ ସହ ନର୍କରେ ଅଛନ୍ତି।
ଏହି ଗରିବ ଆତ୍ମାର ସମୟ ଆସିଲା; ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆଉ ସମୟ ନାହିଁ, ଆଉ ଆଶା ନାହିଁ, ଅଧିକ ଦୟା । ସେ ଅସହାୟ ଅବସ୍ଥାରେ ନିଜ ଶରୀରରୁ ବାହାରକୁ ଆସନ୍ତି ଅନ୍ତିମ, ଏବଂ ଏହା ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବରୁ ବହନ କରାଯାଏ ସାର୍ବଭୌମ ବିଚାରପତି, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ସ୍ୱରରେ କହିଲେ: ସେଠାରୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କର ମୁଁ; ଅନନ୍ତ ଅଗ୍ନିକୁ ଯାଆନ୍ତୁ, ଯାହା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଛି ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସେବା କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଏହାର ଫାଇଦା ନେବାକୁ ଦୃଢ଼ ଅନୁରୋଧ କରିଛନ୍ତି ଏହି ଉଦାହରଣ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ରୂପାନ୍ତର କରନ୍ତୁ।
ବିଚାର କରନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ, ସଂସାରୀ ଆତ୍ମା, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ, ପାପୀ ତୁମର ଅପରାଧିକ ଆବେଗ ସହିତ ଜଡିତ, ଏବଂ କିଏ ସେଠାରେ ରହୁଛି ଅସ୍ଥିରତା, ଏହି ସବୁ ଜିନିଷ ଏବଂ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ। ଆପଣ ନିଜକୁ ଏକ ଭଲ ପେକାଭିରେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅନ୍ତୁ ମୃତ୍ୟୁ ର ସମୟ; ମୃତ୍ୟୁ ଆସିଛି, ଏବଂ ଭଲ ପେକାଭି, ସେ କେଉଁଠି ଅଛି? ତୁମେ ପ୍ରତିଶୋଧ ଭାବରେ ମରିପାରିବ ନାହିଁ, ସେହି ଗରିବ ମରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପରି ଯାହାର ଦୁଃଖ ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଛି ଶେଷ? ଆହ! ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତୁ! ଯଦି ତୁମେ ପ୍ରତିଶୋଧ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବ, ତୁମେ ପ୍ରତିଶୋଧରେ ମରିବାର ବିପଦ ଅଛି, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ରେ, ସେହି ବାକ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ଯାହା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲା ପ୍ରତିକ୍ରିୟା[ ସମ୍ପାଦନା] ।
ବର୍ତ୍ତମାନ କେଉଁଠି ଅଛି ସାକ୍ଷୀ ହେବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, ତୁମର ସାନ୍ତ୍ୱନା ଅଛି ଭୟଙ୍କର ସଙ୍କେତ ଯାହା ବିଚାର ପୂର୍ବରୁ ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ ସାଧାରଣ? ଆଲାସ୍
! ତୁମେ ଅଧିକ ଅଛ କି? ତୁମର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ? ଆପଣ ଅଧିକ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଅଛନ୍ତି କି? ଏହି ରାୟ ପୂର୍ବରୁ ହେବ ଭୟଙ୍କର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ସାଧାରଣ? ଏହାର ଭୟ ଏବଂ ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏହି ଗରିବ ମରୁଥିବା ମଣିଷ: ତା'ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦୁଃଖ ବ୍ୟତୀତ, ଯାହାର ମୁଁ କହୁଛି, ଏବଂ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା ହୁଏ ରାକ୍ଷସ, ସେ ତା'ର ସମସ୍ତ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ ଦେଖେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ନିକଟତମ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ; ଏତେ ମହାନ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ, ଏହାର ସମସ୍ତ ଆନନ୍ଦ, ଦିନର ସ୍ପଷ୍ଟତା, ଅଚେତ, ଏବଂ ତାଙ୍କ କଳା ଆଖି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ଘନ ଅନ୍ଧାର ଠାରୁ ଅଧିକ: ସେ ଆଉ କରିପାରିବେ ନାହିଁ କାହା ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ; ତାଙ୍କ କାନ ବି ଆଉ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ଶୁଣନ୍ତୁ। ହଁ! ମୋତେ କୁହ, ଏସବୁ ଦୁର୍ଘଟଣା, ଏସବୁ ଦୁଃଖ, ଗୋଟିଏ ବ୍ୟକ୍ତିରେ ଏକାଠି ହୁଏ, ତାହା ହୁଏ ନାହିଁ ସେମାନେ କ'ଣ ଭଲ ମୂଲ୍ୟ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଏପରିକି ସେମାନେ ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ଭୟଙ୍କର ନୁହଁନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ରାୟ ପୂର୍ବରୁ ରହିବେ? ଏହି ମରିଯାଉଥିବା ମଣିଷ କ'ଣ କରିପାରିବ ନାହିଁ ସତ କହୁନାହିଁ: ଏଠାରେ ମୁଁ ଶେଷରେ ଅଛି ଦୁନିଆର! ଏଠାରେ ମୁଁ ମୃତ୍ୟୁ ମୁଖରେ ଅଛି! ଏଠାରେ ମୁଁ ଅଛି ରାୟ! ଯଦି ଏହା ସାଧାରଣ ନୁହେଁ, ତେବେ ଏହା ଅଧିକ ହେବ ନାହିଁ ପ୍ରତିଶୋଧରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁକୂଳ ।
ତୁମେ କ'ଣ କରିବା ପାଇଁ କରିବ ନର୍କରେ ପଚାଶ ବର୍ଷ କିମ୍ବା ଦୁଇ ଶତାବ୍ଦୀ, ଅପେକ୍ଷା ସାଧାରଣ ବିଚାର? ତୁମେ କେବଳ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବ ଅଧିକ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ଏହାର ଭୟରୁ ମୁକ୍ତ ହେବ ନାହିଁ ରାୟ। ଏହା ପ୍ରତିଶୋଧ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଏ: ପଥର, ପର୍ବତ, ଆମ ଉପରେ ପଡ଼ିଯାଅ, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କବଳିତ କର, ଯେପରି ଆମେ ନ କରୁ ଆସନ୍ତୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସାର୍ବଭୌମ ବିଚାରପତିଙ୍କ ନିକଟରେ ହାଜର ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] ତୃତୀୟ।
ଏହା ଉପରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଗୁଣ, ବିଶେଷ କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପ୍ରେମ, ମୁକ୍ତିର ମୌଳିକ ଗୁଣ ଉପରେ।
§. I.
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଯେଉଁଥିରେ ଭଉଣୀ ଶିଖନ୍ତି ପ୍ରକୃତ କ'ଣ ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଏଠାରେ ମୁଁ ପାଇଥିବା ଏକ ଉଦାହରଣ ଅଛି ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରୟାସ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଖାନ୍ତୁ ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଦେବଦୂତ ଭଉଣୀର ଅଭିଭାବକ ତାଙ୍କୁ କେଉଁଠି ନେଉଛନ୍ତି ତାହା ପାଇଁ ଦାୟୀ ଭଗବାନ ଏହାକୁ ଠିକ୍ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
ଦିନେ, ପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି: "ଏଠାରେ ତୁମ୍ଭର ଅଭିଭାବକ ଦୂତ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ତୁମକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଯେଉଁଠି ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଛି: ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞା ମାନିନିଅ। ଏହି ଦୂତ ମୋତେ ଏକ ଆକାରରେ ଦେଖାଦେଲେ ପନ୍ଦରରୁ ଷୋଳ ବର୍ଷ ବୟସର ଯୁବକ । ସେ ସମଗ୍ର ଆକାଶୀୟ ବାୟୁ ଥିଲା, ଏବଂ ବହୁତ ମଧୁରତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ମୋ ପ୍ରତି ଦାନ ଓ ଦୟା । ସେ ମୋତେ କୁହନ୍ତି :ମୋତେ ଅନୁକରଣ କର।
ବିବିଧ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନ ଦେଇ ଏହା ଅତିକ୍ରମ କରେ ।
ସେ ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ ମାର୍ଗ ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଜ୍ଞାତ ଦେଶରେ । ଆମେ ପାଇଲୁ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ; ମୁଁ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି; ସେମାନେ ଖୁବ୍ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିଲେ। ମୁଁ ସେଠାରେ ରହିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି: ମୋର ଭଲ ଦୂତ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି। ତୀବ୍ର ବିରୋଧ କରି କହିଲେ: ଏଇଠି ଭଗବାନ ନାହାନ୍ତି ତୁମକୁ ଚାହୁଁଛି । ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଜାରି ରଖିଲି । ଆମ ପଥରେ ଆମେ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ, ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ଯାଇ ସେମାନଙ୍କ ସହ ରୁହନ୍ତୁ। ମୋର ଭଲ ଦେବଦୂତ ପୁଣି ଥରେ ଏହାକୁ ବିରୋଧ କଲେ । ଆମେ ଜନଶୂନ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଦେଇ ଆହୁରି ଆଗକୁ ଯାଇଥିଲା। ସେଠାରେ ଅଛି ସେଠାରେ ପୁରୁଷଙ୍କ ଏକ ଆଶ୍ରମ ଥିଲା ଏବଂ ଏକ ପଶୁପାଳକ ଥିଲେ ପୁରୁଷଙ୍କ ଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ଥିବା ଝିଅମାନଙ୍କର । ମୁଁ ଭିତରକୁ ଆସିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ଝିଅମାନଙ୍କ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଘର ଦେଖନ୍ତୁ । ସେମାନଙ୍କର ଏକ ଥିଲା ସବୁ ପ୍ରକାରରେ ସଜ୍ଜିତ ହୋଇଥିବା ଛୋଟ ଛୋଟ ଚାପେଲ ଭକ୍ତି, ଏପରିକି ଉତ୍ସୁକତା, ଏବଂ ଚିତ୍ରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ
ଜୀବନର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ। ଏହା ଏକ ଛୋଟ ସ୍ୱର୍ଗ ପରି ଥିଲା । ମୁଁ ସେଠାରେ ନିଜକୁ ବହୁତ ପସନ୍ଦ କଲି, ଏବଂ ମୁଁ ମୋର ଭଲ ଦୂତଙ୍କୁ କହିଲି: ମୁଁ ଏଠାରେ ରହିବି; କିନ୍ତୁ ସେ ମୋତେ ପୁଣି କହିଲେ: ନା; ଏହା ନୁହେଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା । ତେଣୁ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପୁଣି ଅନୁସରଣ କରେ ।
ଦେବଦୂତ ତାଙ୍କୁ ଏକ ମରୁଭୂମିରେ ଏକୁଟିଆ ଛାଡି ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଏକ ବହି ଦିଅନ୍ତି ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ।
ସେ ମୋତେ ଏକ ଆଡକୁ ନେଇଗଲେ ଅନ୍ଧାର ଜଙ୍ଗଲ ଯେଉଁଠି ନୀରବତା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ଆନନ୍ଦଦାୟକ ନଥିଲା ଏବଂ ଶାନ୍ତି; ଏହା କାଠରେ ଏତେ ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଥିଲା ଯେ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ଏହା ଅନ୍ଧାର ଥିଲା କିମ୍ବା ବହୁତ କମ୍ ଦିବାଲୋକ ଥିଲା । ଏକ ଛୋଟ ସ୍ଥାନରେ ଜଙ୍ଗଲ, ଯେଉଁଠାରେ କାଠ କଟାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଯାହା ଏକ ଘରର ଅବସ୍ଥିତି ଠାରୁ ବଡ଼ ନଥିଲା, ମୋର ଉତ୍ତମ ଦୂତ ମୋତେ କହିଲେ, "ସେଠାରେ ରୁହ, ଏଠାରେ ପରମେଶ୍ୱର ତୁମ୍ଭକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। I ମୋତେ ମୋ ଆଣ୍ଠୁକୁ ଆଣିଲା; ସେ ମୋତେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଦେଲେ ଏବଂ କହିଲେ: ଏହା ହେଉଛି ଘଟଣା । ଭଗବାନ ତୁମକୁ ଏହି ମରୁଭୂମିରେ ଧ୍ୟାନ କରିବା ପାଇଁ କ'ଣ ଦିଅନ୍ତି; ଭଲ ଭାବରେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ। ଆଉ ସେହି ସମୟରେ ସେ ନିଖୋଜ ହୋଇଯାଇଥିଲେ ।
ବିଷୟବସ୍ତୁ[ସମ୍ପାଦନା] ପୁସ୍ତକର। ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଭଉଣୀର ଆଚରଣ ଓ ଉପଦେଶ ।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏକୁଟିଆ ରହୁଛି, ବିନା ମୁଁ କେଉଁଠି ଥିଲି, କାହାକୁ ନ ଜାଣି ମୁଁ ଅତ୍ୟଧିକ ଦୁଃଖ ଓ ଦୁଃଖରେ ପଢନ୍ତୁ: ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପରେ ମୁଁ ନିଜକୁ କହୁଛି: ମୋତେ ମୋର ପୁସ୍ତକ ପଢ଼ିବାକୁ ପଡିବ; ସେ
(136-140)
ମୋର ସାନ୍ତ୍ୱନା ହେବ: ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ଆସିଛି; ସୁନ୍ଦର ଜିନିଷ ରହିବ। ମୁଁ ପୁସ୍ତକ ଖୋଲିଲି । ଶୀର୍ଷରେ ସେଠାରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ମୂର୍ଖମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେବଳ ପରମେଶ୍ୱର ଥିଲେ, ଏବଂ ଏମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ ଶବ୍ଦ, କେବଳ ଭଗବାନ । ବାକି ସବୁ କିଛି ଧଳା ଥିଲା।
ରାତି ପାଖେଇ ଆସୁଥିଲା, ଯାହା ଭୟ ଓ ଭୟରେ ମୋତେ ଥରି ଉଠିଲା । ତେଣୁ ମୋ ପାଖରେ ଆଶ୍ରୟ ଥିଲା କାନ୍ଦିବା ଏବଂ କାନ୍ଦିବା ମାଧ୍ୟମରେ ଭଗବାନ । ପ୍ରଭୁ ମୁଁ କହିଲି, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର; ମୁଁ କେଉଁ ରାଜ୍ୟରେ ଅଛି ଦେଖନ୍ତୁ! ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଆସି କହିଲେ, "ମୋ ସନ୍ତାନ, କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ପଢନ୍ତୁ । "ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ସେଠାରେ ପ୍ରାୟ କିଛି ନାହିଁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ କିଛି ନାହିଁ। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ସେଠାରେ ଅଛି ବହୁତ କିଛି ଅଛି; କେବଳ ଏହି ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ; ସେଠାରେ ଅଧିକ ଅଛି ଯେତିକି ତୁମ୍ଭେ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବ। ତଥାପି ଆପଣ ସାହାଯ୍ୟରେ କରିପାରିବେ ମୋର କୃପା । ତୁମେ କେବଳ ମୋ ସହିତ ନିଜକୁ ଯୋଡି ଦିଅ; ସବୁ ଛାଡି ଦିଅନ୍ତୁ ଉଭୟ ଭଲ ଓ ଖରାପ ପ୍ରାଣୀ: ଧରି ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ କିଛି ନୁହେଁ, ଏପରିକି ଏହି ପୁସ୍ତକ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ ଛବି, ନା କୌଣସି ଭକ୍ତିମୟ ଜିନିଷ । »
§. ୨।
ଗୁରୁତ୍ୱ[ସମ୍ପାଦନା] ବିଶ୍ୱାସର। ଭଉଣୀ ପିଲାବେଳୁ ଶୁଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ନେଇଥାଏ ତାଙ୍କ ଆଚରଣର ନିୟମ ପାଇଁ।
ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଶେଷ କଥା ପରିଣାମ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ହଁ! ହଁ! ଏହି ଗୁଣ ହେଉଛି ଅଧିକ ଅବହେଳିତ! ଜୀବମାନଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଅଂଶ ପାଇଁ ନିଜକୁ ବ୍ୟର୍ଥ ସହିତ ଯୋଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ, ଅପରାଧିକ କହିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, କଥା କୁହନ୍ତୁ ଦୁନିଆ; କ୍ୟାଥୋଲିକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଧର୍ମକୁ ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତୁ ଓ ଘୃଣା କରନ୍ତୁ, ଆପୋଷ୍ଟୋଲିକ୍ ଏବଂ ରୋମୀୟ: କିନ୍ତୁ, ଏହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଅଟେ ନିଜକୁ ଯୋଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ, ସମସ୍ତଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୃଢ଼ ଓ ଦୃଢ଼ ରୁହନ୍ତୁ ନର୍କର ଶକ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏହା ସର୍ବଦା ଲଢ଼େଇ କରାଯାଏ
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଶୁଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଭଉଣୀର ।
ଏହା ହେଉଛି ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ବିଶ୍ୱାସ ଯାହା ମୋ ଜୀବନ ରେ ମୋତେ ସର୍ବଦା ବଜାୟ ରଖିଛି | ମୋ ଠାରୁ ପିଲାଦିନ, ଏବଂ ମୋତେ କହିବା ମାତ୍ରେ ଯେ ମୁଁ ଥିଲି ଭଗବାନଏବଂ ପବିତ୍ର କ୍ୟାଥୋଲିକ ଚର୍ଚ୍ଚର ସନ୍ତାନ, ମୁଁ ନିଜେ ଭଗବାନଙ୍କ ପରି ତାଙ୍କୁ ବାନ୍ଧି ରଖିଲେ; ଏବଂ ମୁଁ ସେଠାରେ ଏକ ଅତୁଟ ସ୍ତମ୍ଭ ଭାବରେ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଧରି, ମୁଁ ସମସ୍ତ ଅସାଧାରଣ ସାନ୍ତ୍ୱନାକୁ ବାଦ୍ ଦିଅନ୍ତୁ, ଏପରିକି ସାଧାରଣ କଥା, ଅର୍ଥାତ୍ ମୁଁ କିଛି ବ୍ୟବହାର କରିନଥିଲି। ବରଂ ଯେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ମୋତେ ଜଣାଇଲେ ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖି କେବଳ ଆଲୋକରେ ପରୀକ୍ଷା କଲେ ବିଶ୍ୱାସର। ଯଦି ମୁଁ କିଛି ଆବିଷ୍କାର କରେ ଯାହା ଥିଲା ବିଶ୍ୱାସର ବିପରୀତ, ମୁଁ ଏହାକୁ ଦେଖିବା ମାତ୍ରେ ଏହାକୁ ଦେଖିଲି ଏ ବିଷୟରେ ଆଉ କେବେ ଚିନ୍ତା ନ କରିବାକୁ ମୋଠାରୁ ଦୂରେଇ ଗଲେ, ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବୁଝାଇଲେ ବିଶ୍ୱାସର ବିପରୀତ ସବୁ କିଛି ବିପରୀତ ଭଗବାନ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କଲି, ହୁଏତ ମାନସିକ ପ୍ରାର୍ଥନା, ସ୍ୱର ପ୍ରାର୍ଥନା ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ସର୍ବଦା ଜାରି ରହିଛି ଇଭାଞ୍ଜେଲିକାଲ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା, ପବିତ୍ର ଧର୍ମର ରହସ୍ୟ ଓ ରହସ୍ୟ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୋର ନଥିଲା ଭଗବାନ ମୋ ଭିତରେ ଚାଲିଯିବା ଠାରୁ ଅଧିକ ମଧୁର ସାନ୍ତ୍ୱନା ଆଉ କିଛି ନାହିଁ ବିଶ୍ୱାସର ଶୁଦ୍ଧ ଅଭ୍ୟାସ ଭିତରେ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସ୍ୱାଦ ଚାଖିନଥିଲି ନଗ୍ନ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବୁଝାମଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ସାନ୍ତ୍ୱନା ମଧ୍ୟ ଅନୁଭବ କରିନଥିଲେ ।
ଭଗବାନ ମୋତେ କୃପା ଦେଇଥିଲେ ମୋ ଜୀବନର ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ସମୟରେ, ଅଭ୍ୟାସରେ ମୋତେ ସମର୍ଥନ କରିବା ଏହି ଶୁଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସର; ଏବଂ ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଜଣାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଅନେକ ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷ, ଏହା ସେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଥିଲା ମୋତେ ଦେଖିଲେ: ଏହି ଆଲୋକଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ମୋ ଭିତରେ ଚିହ୍ନିତ ଥିଲା ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଯେଉଁ ସବୁ ଆଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ତାହା ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ମାନିବା । ଆନୁଗତ୍ୟ ସରିଲା, ମୁଁ ନିଜକୁ ଯୋଡ଼ି ନଥିଲି ଆଉ କୌଣସି ଦର୍ଶନ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ ନାହିଁ; ଯେ ମୋ ର ଏବଂ ମୋର ସ୍ମୃତିରୁ ବାହାରିଆସିଲା ମନେ ରଖ, ଯେମିତି ମୋର କିଛି ହୋଇନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଏଥିରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି
ଖୁସିର ଅଭ୍ୟାସ ବିଶ୍ୱାସ, ଏକ ଅଭ୍ୟାସ ଯାହାକୁ ମୁଁ ଅନୁଗ୍ରହ ମାଧ୍ୟମରେ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଆଶା କରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଠାରେ ମୁଁ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଏବଂ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି।
ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଏହା ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପ୍ରେମ ଦ୍ଵାରା ଯେ ଜଣେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ହୃଦୟ ଜିତିଥାଏ, ତାହା ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପ୍ରେମ ମାଧ୍ୟମରେ ମଧ୍ୟ ଆମେ ଅତିକ୍ରମ କରିଥାଉ ସବୁଠାରୁ କଠୋର ଦଣ୍ଡ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ବିପଜ୍ଜନକ ପ୍ରଲୋଭନ, ଆତ୍ମା, ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏପରିକି ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଦେହ, ଯେହେତୁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସର ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ଯାହା ଆମକୁ ଦେଇଥାଏ ପରିବାର ଏବଂ ଯିଏ ଆମକୁ ଠିକ୍ ସମୟରେ ସମସ୍ତ କ୍ରସ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେ ଆମ ଜୀବନର ସମଗ୍ର ସମୟରେ ଆମକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଛନ୍ତି।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ ବହୁତ ଶୁଷ୍କତାରେ ପଡ଼ନ୍ତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ ଭଗବାନ ।
ମୁଁ ଏଠାରେ ରିପୋର୍ଟ କରିବି ଏହା ପରେ ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପଠାଇଥିବାରୁ ଦୁଃଖ ଅନୁଭବ ହେଉଛି ମୁଁ ଗ୍ରିଡ୍ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲି, ଏବଂ ତା'ପରେ, ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲି ଜୀବମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କୌଣସି ପ୍ରାକୃତିକ ସ୍ନେହ, ସେମାନଙ୍କୁ ନ ଚାହୁଁ କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ଏବଂ ଜେ.ଙ୍କ ଦାନର ମିଳନରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ। ସି., ନିଜକୁ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ ସହ ଯୋଡ଼ିବା ପାଇଁ, ମୁଁ ଏପରି ଅନୁଭବ କଲି ଏସବୁ ପାଇଁ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ ବହୁତ ଶୁଷ୍କତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ଏବଂ ଏହା ସହିତ ବିଶ୍ୱାସର ଏପରି ନଗ୍ନତା ଦେଖିଲେ ଯେ, ସେ ମୋତେ ମୋର ବାପ୍ତିସ୍ମାର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମନେ ରଖିବାକୁ ପଡିଲା ଏବଂ ମୋ ଧର୍ମର ପ୍ରଥମ ସତ୍ୟ, ମୋ ପାଇଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଅଭ୍ୟାସରେ ମୋତେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର ଏବଂ ସୁଦୃଢ଼ କରିବା ଏବଂ ମୋତେ ମୋ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ପୂରଣ କରିବାକୁ ଥିବା ନନ୍ । ଓହ! ଏହି ବାକ୍ୟ ଟି କେତେ ଆପତ୍ତିଜନକ ଏବଂ ଥକ୍କାଦାୟକ ଥିଲା! ମୁଁ କରେ ନାହିଁ କେବଳ ବିଶ୍ୱାସର ଶୁଦ୍ଧ ଭାବନା ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିଛି; ଏପରିକି ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ ଭୁଲିଯାଇଥିଲି, କିମ୍ବା ମୁଁ ଏକ ସୂତାରେ ଝୁଲୁଥିଲି । ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ, ମୁଁ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲି ଯେ ମୁଁ ଏହା ପରେ ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀ ସ୍ନେହରୁ ମୁକ୍ତ ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ, ମୁଁ ଆଉ ପ୍ରେମ ରେ କୌଣସି ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ପାଇବି ନାହିଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଗବାନ; ଏବଂ ଏଥିରେ ମୁଁ ତଥାପି ଭାବିଥିଲି ଯେ ମୁଁ ନିରାଶ ହୋଇଥିଲି ଏସବୁ
(141-145)
ଯାହା ମୁଁ ଆଶା କରିଥିଲି; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ନିଜକୁ ବିଶ୍ୱାସର ମନେ ପକାଇ ଦେଉଥିଲି; ଏହା କେବଳ ତାଙ୍କର ଥିଲା ଯିଏ ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇପାରିବ; କାରଣ, ଯେପରି ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଥିଲି, ଏହା ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସର ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସବୁସ୍ଥାନରେ ଅଛନ୍ତି, ଭଗବାନ ମୋତେ ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ମୋତେ ସେହି ସ୍ୱଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଅଛି | ମୁଁ କରୁଥିଲି ଏହି ଚିନ୍ତାରୁ ମୋର ଏକମାତ୍ର ସମର୍ଥନ ଏବଂ ମୋର ଏକମାତ୍ର ସାନ୍ତ୍ୱନା । ବେଳେବେଳେ ମୋର ବହୁତ ଦୁଃଖଦାୟକ ଚିନ୍ତା ହେଉଥିଲା: ଆଚ୍ଛା! ଏଠାରେ ତୁମେ ଦୁନିଆ ଛାଡି ଚାଲିଯାଇଛ, ତ୍ୟାଗ କରିଛ ପ୍ରାକୃତିକ ବନ୍ଧୁତା ପାଇଁ, ଯାହା
ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ସାନ୍ତ୍ୱନା ସୃଷ୍ଟି କରେ କମ୍ପାନିର ଆନନ୍ଦ: ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ ଏପରି କରିଛନ୍ତି ଭଲ ସଦାପ୍ରଭୁ; ଦେଖନ୍ତୁ ଆପଣ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି କି ନାହିଁ । ଅପରପକ୍ଷେ, ଆପଣ ଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ ନାହିଁ ନା ଭଗବାନ ନା ପ୍ରାଣୀ; ତୁମେ ଜଣେ ମୃତ ସଦସ୍ୟ ପରି ଯାହାର କୌଣସି ନାହିଁ ଆଉ ଜୀବନ କାର୍ଯ୍ୟ ନାହିଁ।
ଭିତରକୁ ଏହି ମହାନ ଦୁଃଖଭଉଣୀଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସର ଆଶ୍ରୟ ଅଛି ।
ଏହି ନିନ୍ଦା ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉନାହିଁ ବୋଲି ଭାବି ହୃଦୟକୁ ମୃତ୍ୟୁ ଆଣିବା, ଏବଂ ଯେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯାହା କରିଥିଲି କିମ୍ବା ଭାବିଥିଲି ତାହା ନଥିଲା ମୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା। ମୋତେ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଫେରାଇ ଆଣିବା ପାଇଁ ପ୍ରାଣୀ, ମୁଁ ବହୁତ ଘୃଣା ହେଲି, ଏବଂ ମୁଁ ଏହି ପ୍ରେମର ଅପବ୍ୟବହାର, ଶୂନ୍ୟତାକୁ ବହୁତ ଚିହ୍ନିଲି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଭାବିକ। ତେଣୁ ମୁଁ ତା'ପରେ ପୁଣି ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଫେରିଲି ଭଗବାନ କହିଲେ- ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ୍ଭେ ଦୁଃଖୀ ଅବସ୍ଥା ଜାଣିଛ ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଭଲ ପାଇବାକୁ ସକ୍ଷମ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ, ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ବିଶ୍ୱାସ ଶିଖନ୍ତୁ, ତୁମେ ନିଜ ଭିତରେ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭଗବାନ, ଜଣେ ପରମେଶ୍ୱର ମହିମା ଓ ମହିମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେହି ଦୂତ ଏବଂ ସାଧୁମାନେ ଅସୀମ ଉପାସନା ଓ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି । ତୁମେ ଅନନ୍ତ ରହିବ ଏକ ଗୌରବମୟ ଭଗବାନ ଏବଂ ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏହି ଶବ୍ଦରେ ମୁଁ କହିଲି, ହେ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର! ଏକ ସହ
ତୁମ ପାଇଁ ବହୁତ ଇଚ୍ଛା ଭଲ ପାଇବା, ତୁମକୁ ଭଲ ନ ପାଇବା ମୋର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ; କିନ୍ତୁ ହେ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର! ତୁମେ ଅଛ, ଏବଂ ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ | ମୋର ଦୁଃଖରେ, ମୁଁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କଲି ଲଗାତାର ଅନେକ ଥର: ପରମେଶ୍ୱର ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ। ମୁଁ ବଦଳୁଥିଲି ବେଳେବେଳେ କୁହନ୍ତି: ଭଗବାନ ଅନନ୍ତ, ଏବଂ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତି : ଭଗବାନ ସର୍ବଦା ସୁଖୀ; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ନିଜେ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଏବଂ ନିଜ ପାଇଁ । ମୋ ପାଇଁ, ସେ ଯାହା କରନ୍ତି ମୁଁ ତାହା ହୋଇବି | ଯେମିତି କି । ମୁଁ ରଖିଥିବା ଏହି ଭାବନାକୁ ମୁଁ ବୁଝାଉଛି ମୋର ସମସ୍ତ ଶକ୍ତି, ମୋର ସମସ୍ତ ଆନନ୍ଦ, ଏପରିକି ମୋର ସ୍ୱର୍ଗ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନନ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ; ଏବଂ ଏଥିରେ ମୋର ଆତ୍ମା ଆନନ୍ଦ ଓ ଆନନ୍ଦରେ ଥରି ଉଠି ସାରା ହୃଦୟରେ କହିଲା: ଦିଉ ଇଷ୍ଟ, ଏବଂ ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ।
ଯେତେବେଳେ ରାକ୍ଷସ ମୋତେ ବିରକ୍ତ କରିବାକୁ ଏବଂ ମୋତେ ଶୁଣିବାକୁ ଆସିଲେ: ତୁମ୍ଭେ ନିନ୍ଦିତ ହେବ, ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ହଜିଯାଏ, କାରଣ ତୁମ୍ଭେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରୁନାହଁ ନା, ମୋର ଲାଳନପାଳନ ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ କିଛି କହିବାକୁ ପାଇପାରିଲି ନାହିଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ଆତ୍ମା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବିଚାର କରିବା ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା]। ମୋ ହୃଦୟ ଏତେ ବଡ଼ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଅନୁଭବ କଲା, ନିଜକୁ ଭୁଲି ମୁଁ କହିଲି: ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଯଥେଷ୍ଟ।
ତାଙ୍କର ଉଦାର ଏବଂ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର ବିଶ୍ୱାସ ।
ଥରେ, ବେଳେ ମୁଁ ଏହି ଦୁଃଖରେ ଥିଲି, ଜଣେ ନନ୍ ମୋତେ ଏ ବିଷୟରେ କହିଲେ ମୋର ମୁକ୍ତିର ବ୍ୟବସାୟ, ଏବଂ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ଏହି ବ୍ୟବସାୟ ଥିଲା ଏହି ଦୁନିଆରେ ଆମକୁ ଏକମାତ୍ର କାମ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ଏହାକୁ ହୃଦୟକୁ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।
ମୁଁ ଭାବିଲି ଯେ ମୁଁ ମୁଁ ଭଲ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିନଥିଲି, ଏବଂ ମୋର ମୁକ୍ତି ଭଲ ଥିଲା ବିପଦରେ । ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ମୁଁ କହିଲି: ମୋ ଭଉଣୀ, ମୁଁ ମୋର ମୁକ୍ତି ତ୍ୟାଗ କଲି
ଭଗବାନଙ୍କ ହାତରେ, ଯେପରି ମୁଁ କେବଳ ଶୁଦ୍ଧ ମହିମା ଚାହୁଁଛି ଏବଂ ଖୋଜୁଛି ପରମେଶ୍ୱର: ସଦାପ୍ରଭୁ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରନ୍ତି ତାହା ମୋ ସହିତ କରନ୍ତୁ।
ଧରାନ୍ତୁ ଭଗବାନ ମୋତେ ତିଆରି କରନ୍ତି ସେ ମୋ ପାଇଁ ଏକ ଆତ୍ମାକୁ ଏକାଠି କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣିବା, ଯେ ସେ ମୋତେ ଏହା ମଧ୍ୟ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟଟି ନିଶ୍ଚୟ ହେବା ଉଚିତ୍ ନିନ୍ଦିତ, ଏବଂ ଏହା, ଏପରିକି, ଭଗବାନ, ଜିନିଷକୁ ଛାଡି ଦେଲେ ମୋ ପସନ୍ଦ, ମୋତେ କହେ, ମୁଁ ତୁମକୁ ବିକଳ୍ପ ଦେବି; ଯଦି ଆପଣ ଚାହିଁବେ, ତେବେ ଆପଣ ହିଁ କରିବେ ମୋ ରାଜ୍ୟକୁ ଆସିବ, ଏବଂ ଏହି ଅନ୍ୟଜଣକ ନିନ୍ଦିତ ହେବେ।
ତଥାପି, ଯଦି ଏହା ହୁଏ ମୋ ରାଜ୍ୟକୁ ଆସିଲେ, ସେ ମୋତେ ତୁମଠାରୁ ଅଧିକ ମହିମା କରିବେ। ଏହି ଧାରଣାରେ, ନନ୍ ଙ୍କ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରି, ମୁଁ ସାହସିକତାର ସହ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଯେ ମୁଁ ମୋର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ବଳିଦେବି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା, ଏବଂ ସେହି ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ ମହିମା କରିବ ସ୍ୱର୍ଗରେ ମୁଁ ।
ଶବ୍ଦ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ନପୁଂସକତା ।
ଏହି ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ଚାଲିଥିଲା। ବର୍ଷ ବର୍ଷ; କେତେ ଜଣ ଅଛନ୍ତି ତାହା ମୁଁ ସକାରାତ୍ମକ ଭାବେ କହିପାରିବି ନାହିଁ। କ'ଣ ମୋତେ ଅଧିକ ଦୁଃଖ ଲାଗିଲା, ଏହା ଥିଲା ଯେ ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ହାରିଯାଉଥିଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ସମୟ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ଥିଲି ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାର ପୂର୍ବରୁ, ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନାର ବିନ୍ଦୁ ପଢ଼ାଯାଉଥିଲା, ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଲା: ମୁଁ ନିଜକୁ ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବି, ପଢ଼ିବା ବନ୍ଦ କରି ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ଭଲ ଭାବରେ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ। କେତେବେଳେ ପାଠ ପଢ଼ା ସରିଲା, ମୋର ଆଉ ମନେ ପଡ଼ିଲା ନାହିଁ ପ୍ରଥମ ଶବ୍ଦ ତୁଳନାରେ ଶେଷ ଶବ୍ଦର। ମୁଁ ସେଠାରେ ବହୁତ ସମୟ ବିତାଇଥିଲି କେଉଁ ବିଷୟରେ ପାଠ ପଢ଼ାଯାଇଛି ତାହା ସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ କିଛି ପାଇଲି, ମୁଁ ଏହାକୁ ଧରିଛି ବୋଲି ଭାବି ଏହାକୁ ଜବତ କଲି; ଏହା ବ୍ୟର୍ଥ ଥିଲା, ଏହା ବଜ୍ରପାତ ପରି ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲା, ଏବଂ ମୁଁ କରିନଥିଲି ମୁଁ ଆଦୌ କିଛି ପାଇଲି ନାହିଁ ଯାହାକୁ ମୁଁ ନିଜକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିପାରିବି | ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ମୁଁ ଏହା ଦେଖିଲି, ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ରହିଲି ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାର, ଏବଂ ମୁଁ କିଛି ନ କହି ସେଠାରେ ଅଟକିଗଲି, କାରଣ ମୁଁ କିଛି ମନେ ରଖି ପାରିଲି ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ଦେଲେ ପ୍ରାର୍ଥନା ସମାପ୍ତ କରିବାକୁ ସଙ୍କେତ ଦେଲେ, ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ଉଠିଲି; ମୁଁ କହିଥିଲି ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ: ଆଚ୍ଛା! ମୋର ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଯେମିତି ଚାଲିଯାଏ ମୁଁ ଆସିଲି; ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ମୁଁ ସବୁ ସମୟ ନଷ୍ଟ କଲି ।
ବଳିଦାନ[ସମ୍ପାଦନା] ଭଉଣୀଙ୍କ ବୀରତ୍ୱ, ଯିଏ ଶେଷରେ ତାଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦିଏ ଏହି ଲମ୍ବା ବାକ୍ୟ ।
ଅନ୍ୟ ସମୟରେ, ପ୍ରାର୍ଥନା, ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଏକ ପ୍ରକାର ନିନ୍ଦା କଲି, କହିଲେ, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖଦାୟକ ଆପଣଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଛି! ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ଓ ତୁମକୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ କରୁଛି ଜୀବମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରେମ, ଏବଂ ମୁଁ ଏହା କରିବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର; ମୁଁ କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ଧ ଦାନରେ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଚାହେଁ | ଆଚ୍ଛା, ପ୍ରଭୁ,
(146-150)
ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ ବଳିଦାନ ଦେଉଛି ମୋତେ ତୁମକୁ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଥିବା ଖୁସି; ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ପ୍ରଦାନ କରୁଛି ତୁମକୁ ଭଲ ପାଇବାର ଇଚ୍ଛାରୁ ମୋର କ'ଣ ଅଛି, ନୁହେଁ ଶକ୍ତି। ହେ ଭଗବାନ, ମୁଁ ମୋର ଅବଶିଷ୍ଟ ସମୟ ବିତାଇବାକୁ ସମର୍ପଣ କରେ ଦୁଃଖରେ ଦିନ ଯେଉଁଠି ଅଛି, ଏବଂ ମୁଁ କେବେ ଫେରିବି ନାହିଁ ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କୁ; ସେମାନଙ୍କର ବନ୍ଧୁତା, ସେଠାରେ ରହିବାର ଆନନ୍ଦ ସ୍ୱାଦ ଅତ୍ୟଧିକ କୋମଳ ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ତିକ୍ତ ଅଟେ । ଯଦି ଆପଣ ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି, ହେ ମୋର ଭଗବାନ! ଯେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଭଲ ପାଏ, ମୁଁ ମୋର ଅବଶିଷ୍ଟ ଜୀବନ ସେଠାରେ ବିତାଇବି ଆଦୌ ପସନ୍ଦ ନାହିଁ। ମୁଁ ଆଶା କରୁଛି ହେ ଭଗବାନ! ଯେ ତୁମେ ମୋତେ ଅନ୍ତତଃ ଅନନ୍ତକାଳରେ ତୁମକୁ ଭଲ ପାଇବାର କୃପା କରିବି ।
ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା କେବଳ ମୋର ଏହି ବଳିଦାନକୁ ମୋର ଛଡ଼ାଇ ନେବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ ଦୁଃଖ, ଏତେ ଶୀଘ୍ର ମୁଁ ମୋ ଠାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଲି ମୋ ମନର ସମସ୍ତ ଅସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅନ୍ଧତା, ଏବଂ ତାହା କେମିତି ନ ଜାଣି । ହଠାତ୍ ସୁନ୍ଦର ଆଲୋକ, ଧାର୍ମିକତାର ସୂର୍ଯ୍ୟରୁ ଆସୁଥିବା, ଆଲୋକିତ ଏବଂ ପ୍ରବେଶ କଲେ ମୋର ବୁଝାମଣା, ଏବଂ ମୋ ଆତ୍ମାକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୁଏ ସୁଖଦ ପରିବର୍ତ୍ତନ ।
§. ତୃତୀୟ।
ସେଠାରୁ ଭଉଣୀ କିପରି ସାରା ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ। ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପଦ୍ଧତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଏ ।
ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ରିପୋର୍ଟ କରିବି ପ୍ରାର୍ଥନା ବିଷୟରେ କିଛି, ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ କ'ଣ ବିଷୟରେ ସାରା ଜୀବନ ଏ ବିଷୟରେ ମୋ ସହିତ ଘଟିଛି । କେବେ ହେଲେ ନାହିଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କେହି ମୋତେ ଶିଖାଇ ନଥିଲେ; ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ନାହିଁ କେବଳ ଭଗବାନ ଥିଲେ।
ସେଠାରୁ ତାଙ୍କ ପିଲାଦିନରେ ଭଉଣୀ ଭଗବାନଙ୍କ ଯତ୍ନ ନେଉଥିଲେ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କରୁଥିଲେ କ୍ଷେତ ମଝିରେ, ସେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି ନ ଜାଣି।
ମୋ ଟେଣ୍ଡରରୁ ପିଲାଦିନେ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ କ୍ଷେତରେ ଏକା ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଥିଲି ଗାଈ, ମୁଁ ଭାବିଲି, ଏହା ହେଉଛି ବୋଲି ନ ଜାଣି ପ୍ରାର୍ଥନା, ଏବଂ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରୁଥିଲା। I ମୋ ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ, ଅଧିକାଂଶ ସକାଳ, ବେଳେବେଳେ କେତେବେଳେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉତ୍ସାହର ରହସ୍ୟ ଉପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ଉପରେ; ନର୍କ ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟ ସମୟ, ଏବଂ ସେ ସବୁ ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୋ ମନକୁ ଆସିଲା । ମୁଁ ଚିନ୍ତିତ ଯେମିତି ମୁଁ ସେଠାରେ ଥିଲି, ଏହା ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା କିମ୍ବା ପ୍ରାର୍ଥନା ବୋଲି ନ ଜାଣି। I ମୁଁ କେବଳ ଭାବିଥିଲି ଯେ ସେମାନେ
ଯାହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଦେଖୁଥିଲା ଏବଂ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ଭଲ ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ବିଷୟରେ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବା ।
ପ୍ରବେଶ ପଥ ଧର୍ମରେ ସେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ।
ମୁଁ ଏହି ଭୁଲରେ ଥିଲି ମୁଁ ଧର୍ମରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦେଖିଲି ଧାର୍ମିକ, ପ୍ରାର୍ଥନା ବିନ୍ଦୁ ପଢ଼ିବା ପରେ, ଉପସ୍ଥିତ ରୁହନ୍ତୁ ନିରବରେ ଆଣ୍ଠୁ ବୁଲାଇ ମୁଁ ନିଜ ଭିତରେ ବହୁତ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲି ସେମାନେ କ'ଣ କରୁଥିଲେ। ମୁଁ କିଛି ନନ୍ ଙ୍କୁ ପଚାରିଲି; ସେମାନେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ। ମୁଁ କରେ ନାହିଁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇନଥିଲେ; ମୁଁ ବୁଝି ପାରିଲି ନାହିଁ ଏହା କ'ଣ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନାରେ କ'ଣ ରଖିବି ମୁଁ ଜାଣି ପାରୁନଥିଲି । I ବେଳେବେଳେ ଭାବୁଥିଲେ ଯେ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ହିଁ ମିଳେ । ପୁସ୍ତକରେ, ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ରଖାଯାଇଛି ପ୍ରାର୍ଥନା । ମୋ ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ମୁଁ ଏହା ମନେ ପକାଇଥିଲି ମୋତେ ଶିଖାଯାଇଥିବା କାଟେସିଜମ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ଥିଲା ପ୍ରାର୍ଥନା, ମାନସିକ ଏବଂ ସ୍ୱର; ମାନସିକ ପ୍ରାର୍ଥନା ଅପେକ୍ଷା କରାଯାଇଥିଲା ତାଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ମନ ଏବଂ ହୃଦୟର, ଉଚ୍ଚାରଣ ନକରି ଶବ୍ଦ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଭାବିଲି ଯେ ଏହା ପ୍ୟାଟର ଏବଂ ଆଭେ ଭଳି ଯାହା ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଉଚ୍ଚାରଣ ନକରି କୁହାଯାଇଥିଲା ।
ସେ ଏଥିରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପ୍ରାର୍ଥନା ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ ପୁସ୍ତକ, କିନ୍ତୁ ସଫଳତା ମିଳୁନି ।
ଏସବୁ ସତ୍ତ୍ୱେ ମୁଁ ନାହିଁ ଆଉ ଦକ୍ଷ ନଥିଲେ। ମୋର ମାଲିକାଣୀ ଏପରି ଥିଲେ ବ୍ୟସ୍ତ, ଯେ ସେ ମୋତେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ ନାହିଁ । ମୋର ଆଶ୍ରୟ ଥିଲା ପୁସ୍ତକ ।। ମୁଁ କିଛି ପାଇଲି ଯିଏ ମୋତେ ଏହା କିପରି କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ । I ନିଜକୁ କୁହ, ହେ ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ କେବେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିନାହିଁ; ଏଥିପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ କାମ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ନିଜକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାକୁ ପଡିବ । ମୁଁ ଚାହୁଁଥିଲି ଜାଣନ୍ତୁ କେଉଁ ପଦ୍ଧତିରେ ମୁଁ ପାଇଥିଲି ଏହାକୁ ଅଭ୍ୟାସରେ ଆଣିବା ପାଇଁ ପୁସ୍ତକ । ଏକ ସମୟ ଥିଲା ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ମୋ ମନର ବଳରେ ନିଜକୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ପ୍ରୟୋଗ କଲେ ଅଭ୍ୟାସ[ସମ୍ପାଦନା] ଶେଷରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ମୋ ଅପେକ୍ଷା ଶେଷ ହୋଇଗଲା । ଏହି ସମସ୍ତ ପଦ୍ଧତି ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ପୁସ୍ତକରେ ମିଳେ; ଏହା ସହିତ ଶୁଖିଲା ହୃଦୟ ମ୍ୟାଚ୍ ଭଳି, ମନ ବାନ୍ଧି ରହିଲା, ଏବଂ ସର୍ବଦା ଏକରେ ଏକ ପ୍ରକାର ହିଂସା । ମୁଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଭଗବାନଙ୍କୁ କହିଲି: ତେଣୁ ଆପଣ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ!
ସେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ଏବଂ ଏପରି ନ କରିବାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ।
ବେଳେବେଳେ ଏମିତି ଘଟିଥାଏ ଯେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲି, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ଏବଂ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜକୁ ନିୟୋଜିତ କରେ। ଆମର ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ମୋ ପ୍ରତି ଏତେ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ କଲେ ଯେ ସେ ମୋର ମନ ଏବଂ ମୋର ବୁଝାମଣା ଏବଂ ସେହି ଭୁଲିଯିବା କୁ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଆକର୍ଷିତ କଲା ପ୍ରାର୍ଥନାର ସମସ୍ତ ପଦ୍ଧତି, ମୁଁ କରେ ନାହିଁ
ଅଧିକ ଚିନ୍ତା କଲେ। ଯେତେବେଳେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ପ୍ରାର୍ଥନାରୁ ବାହାରିବା ପାଇଁ ସଙ୍କେତ ଦେଲେ, ଯାହା, ମୋତେ ଯାହା ଲାଗୁଥିଲା, ତାହା ମୋତେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଇଁ ରହିଥିଲା, ମୁଁ ବାହାରକୁ ଯାଇଥିଲି ତଥାପି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ, ମୋ ଭାଗ୍ୟ ଉପରେ ବହୁତ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ। ଆହ! ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କହିଲି, ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି ନାହିଁ। ଶେଷରେ, ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କେବଳ ଏହା କରିପାରିବି; ମୁଁ ପଦ୍ଧତି ଭୁଲିଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ମୁଁ ଏ ବିଷୟରେ ଆଦୌ ଚିନ୍ତା କରିନଥିଲି ।
ମୁଁ ମୋ ପାଖକୁ ଫେରୁଥିଲି କାମ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ବହୁତ କମ୍ କଥା କହୁଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ମୋତେ ଥିବା ମୁଖ୍ୟ ବିନ୍ଦୁଗୁଡିକ ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଛି ସକାଳେ ମୁଁ କରିଥିବା ପଠନରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସ୍ପର୍ଶ ପାଇଥିଲି । କାରଣ ସାଧାରଣ, ମୋର ପାଠ ଥିଲା ଜୀବନ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ସୁସମାଚାର ଉପରେ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା ର ଏକ ପଦ୍ଧତି ଶିଖାଇଲେ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସଫଳ କଲା ।
ଆମର ଆରାଧ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ମୁଁ ଯେଉଁ ଲଜ୍ଜା ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସମ୍ପର୍କରେ ଥିଲି ତାହା ଦେଖି ପ୍ରାର୍ଥନା, ନିଜେ ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲେ ଯେ ମୋତେ ବହି ପଦ୍ଧତି ଛାଡିବାକୁ ପଡିଲା । ସେ ମୋତେ ନିଜେ ଶିଖାଇ କହିଲେ, "ଚିନ୍ତା କର ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ତୁମ ହୃଦୟରେ ଚିନ୍ତା କର
_ (151-155)
» ଅଛି ପ୍ରାର୍ଥନା କର, ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ଉପାୟରେ ଏହାକୁ ଧ୍ୟାନ କର ଚାକିରି କରିବା ସମୟରେ କରନ୍ତୁ। ତା'ପରେ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ କହିଲେ: ଯେତେବେଳେ ତୁମ୍ଭେ ନିଜକୁ ରଖିବ ବିଶେଷ କରି କିମ୍ବା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା, ନିଜକୁ ନମ୍ରତାର ସହ ମୋ ଉପସ୍ଥିତିରେ ରଖ, ଆହ୍ଵାନ କର ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ସାହାଯ୍ୟ; ମୁଁ ତୁମକୁ ଏବଂ ତୁମକୁ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଯତ୍ନ ନେଉଛି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ଥିବା ସାମଗ୍ରୀଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତୁ।
ସାଧାରଣତଃ ପ୍ରାର୍ଥନା ରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ସମୟରେ ଆପଣ ଙ୍କୁ ନିଜ ଭିତରେ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ଯାହା ମୋର ମହାରାଜାଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରେ, ଏବଂ ସର୍ବଦା ଆପଣଙ୍କ ଉତ୍ସାହକୁ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, ଯଦି ମୁଁ ତୁମ ହୃଦୟକୁ ଅନ୍ୟତ୍ର ଆକର୍ଷିତ ନ କରେ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ମନ । ତୁମ୍ଭର ପ୍ରାର୍ଥନା ସମୟରେ ବିନାଶ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ ତୁମର ଉତ୍ସାହ, ଯେପରି ମୁଁ ତୁମକୁ କହିଥିଲି । ମୁଁ ଅଭ୍ୟାସ ଆରମ୍ଭ କଲି, ମୁଁ ଯଥାସମ୍ଭବ, ଏହି ଭଲ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରି କୃପା[ ସମ୍ପାଦନା ] । ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ମୁଁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ନିଜ ଭିତରେ ରହିଲି କେଉଁ ସବୁ ଭୁଲ ମୁଁ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ପଡ଼ିଥିଲି। ମୁଁ ଭିତରକୁ ଦେଖିଲି ବିଶେଷ କରି ଏହା ଗର୍ବ ଏବଂ ଆତ୍ମସମ୍ମାନ ଥିଲା ଯାହା ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଲାଭ କରିଥିଲା, ଏବଂ ଏହି ଉତ୍ସାହ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ମୁଁ ମୁଁ ଅନ୍ୟ ପାପ କରିଥିଲି ।
ସେ ତାଙ୍କ ପାପ ପାଇଁ ଶୋକ କରିବା ପାଇଁ ଲୁହର ଉପହାର ପାଆନ୍ତି ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଛାଡି ଚାଲିଗଲେ ଏହି ଉପାୟରେ ପାଖାପାଖି ଏକ ବର୍ଷ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ, ଏବଂ ମୁଁ କରେ ନାହିଁ ମନେ ରଖ ନାହିଁ ଯେ ଭଗବାନ ଲୁହ ଉପହାର ରେ ମୋତେ ଏତେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ଏସବୁ ବିଷୟ ତୁଳନାରେ। ପ୍ରାର୍ଥନା ସମୟରେ ମୁଁ ପାଇପାରିଲି ନାହିଁ ଏଥିରୁ ନିଜକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ; ଏହା ଏକ ମଧୁର ହିଂସା ପରି ଥିଲା ଯାହାକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବା ମୋ ପାଇଁ ଅସମ୍ଭବ ଥିଲା । ଯଦିଓ ମୁଁ ଏକ ନିଛାଟିଆ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ନନ୍ମାନେ ନଥିଲେ ଏପରିକି ମୋତେ ମୁହଁରେ ଦେଖିପାରିଲେ, ଏମିତି ହେଲା ଯେ କିଛି ଲୋକ ନଜରକୁ ଆସିଥିଲା। ସେଠାରେ କିଛି ଉତ୍ସୁକ ଲୋକ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ସେଠାରେ ଥିଲେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଶେଷରେ, ମୋ ମୁହଁକୁ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଲେ ଯେ ମୋର ଅଛି କି ନାହିଁ କାନ୍ଦିଲା, ତା'ପରେ ସେମାନେ ହସି ଫେରି ଆସିଲେ । ସେମାନେ ମୋ ମାଲିକାଣୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ମୋର ଅଛି ମନର ପ୍ରଲୋଭନ ଓ ଦୁଃଖ, ଯାହାକୁ ମୁଁ କେବଳ କାନ୍ଦିଥିଲି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ମୋତେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବାକୁ ପଡିଲା । ଏକ ବେଳେବେଳେ ପ୍ରାର୍ଥନାରୁ ବାହାରି ମୋ ମାଲିକାଣୀ ମୋ ସହ କଥା ହେବାକୁ ଆସନ୍ତି, ଏବଂ ମୋତେ କହିଲେ, ମୋ ଭଉଣୀ, ଏତେ କାନ୍ଦିବା ପାଇଁ ତୁମର କ'ଣ ଅଛି? କ'ଣ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି କି? ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି ଯେ ମୋପାଖରେ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ ମୋର ପାପ ଠାରୁ ଅଧିକ ଦଣ୍ଡ ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ମୋର ଗର୍ବ ।
ସେ ଆଉ କିଛି ଜାଣି ପାରିନଥିଲେ। କେବଳ ଏତିକି ନୁହେଁ, ମୁଁ ମୋ ପାପ ପାଇଁ କାନ୍ଦୁଥିଲି।
ସେ ରହସ୍ୟ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ପ୍ରାର୍ଥନାର ଏହି ଉପାୟକୁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ । ବେଳେବେଳେ, ବିଶେଷ କରି ମହାନ ଭୋଜିରେ ସେହି ବର୍ଷ ରେ, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲେ ଏବଂ ମୋତେ ତିଆରି କଲେ ସାଧାରଣତଃ ଏହି ଭୋଜିର ରହସ୍ୟ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତୁ। ସେବେଠାରୁ ମୁଁ ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଛି ତାଙ୍କ ହାତରେ, ବିଶେଷ କରି ପ୍ରାର୍ଥନା ପାଇଁ। ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପ୍ରାର୍ଥନାର କଥା ପଢେ, ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ଏହା ଶୁଣିଲି | ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲି, ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଅନ୍ୟ ଏକ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆକର୍ଷିତ କଲା, ଯେଉଁଥିରେ, ଯେତିକି ମୁଁ କରିପାରିଲି, ମୁଁ ତାଙ୍କ ଆକର୍ଷଣକୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ନିଜକୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ କରିପାରିଲି, ଭଗବାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କାହାଠାରୁ କୌଣସି ପରାମର୍ଶ କିମ୍ବା ପରାମର୍ଶ ଗ୍ରହଣ ନକରି ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ଉପରେ।
ସେ ଭୁଲ ହେବାର ଭୟ; ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଆଶ୍ୱାସନା ଦିଅନ୍ତି।
ବେଳେବେଳେ ମୁଁ ଆସୁଥିଲି ମୁଁ ଭୁଲ୍ ବୋଲି ଭାବିଥିଲି, କାରଣ ମୁଁ ମୋତେ କହିଲେ: ନନ୍ମାନେ ସମସ୍ତେ ସମାନ ଭାବରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି କୌଣସି ପ୍ରାର୍ଥନା ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଗୋଟିଏ ରେ କରେ | ଲାଗୁଛି ଯେ ମୁଁ ନାହିଁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନୁହେଁ। ଏହା ଉପରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଜାଣନ୍ତୁ ଏହା କରିବା ଜରୁରୀ ନଥିଲା ସମାନ ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାର୍ଥନା; ଯେ ଆମ ପାଖରେ ସବୁ କିଛି ନଥିଲା ସମାନ ଆବଶ୍ୟକତା, ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡକାଯାଇନଥିଲା ସମାନ ମାତ୍ରାରେ କୃପା; ଯେ ମୋ ପାଇଁ, ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିଲା ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ; ଯେ ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ସେ ମୋତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବେ ପଢୁଛି, ଏବଂ ଏହି ଚିହ୍ନରେ ମୁଁ ଜାଣିପାରିବି ଯେ ଅନୁଗ୍ରହର ଆକର୍ଷଣ ପ୍ରାର୍ଥନାର ସାଧାରଣ ବିନ୍ଦୁ ଉପରେ ପଡ଼ିବ । ତେଣୁ ନ କରିବାକୁ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲି
ମୋ ଭିତରେ ଇସ୍ତଫା ଦେବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଦେଇଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନା, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଉପଦେଶ, କିଛି ଦୁଃଖ ଏବଂ ପ୍ରଲୋଭନ ଯାହା ମୋ ସହିତ ଘଟିପାରେ |
ଏକ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ର ଉପାୟରେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏହାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ।
ତିରିଶ ବର୍ଷ ପରେ ମୁଁ ମୋତେ ତିଆରି କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଜଣେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ନିଜକୁ ପାଇଥିଲେ ମୋ ବିବେକର ହିସାବ ଦିଅ । ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ଏହା କହିଥିଲି ଧର୍ମରେ ମଦ ମୋତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ ବହୁତ କଷ୍ଟ ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଯାହା କହିଥିଲେ ସେ ବିଷୟରେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କିଛି କହିଲି ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ । ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଯେ ମୁଁ ଅନୁମତି ଦେବା ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ କରିଥିଲି ବହିର ପଦ୍ଧତି, ଏବଂ ସେ ମୋତେ ଚାହୁଁନଥାନ୍ତେ ଏହା ଅନୁସରଣ କରିଥାନ୍ତା। ଭଗବାନ କିପରି ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଛନ୍ତି ତାହାର ବିବରଣୀ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଦେଲି, ଏବଂ ମୁଁ କିପରି ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି; ସେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ଭଲ କରୁଥିଲି, ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ଏହା ବହୁତ କରୁଥିଲେ ସମାନ ଢଙ୍ଗରେ । ମୁଁ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବହୁତ ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇଥିଲି ଅନୁମୋଦନ, କାରଣ ମୋର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୟ ଥିଲା ପ୍ରତାରଣା କର, ଏବଂ ମୁଁ ଚର୍ଚ୍ଚର ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତାମତ ନେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ଯାହାଙ୍କ ଉପରେ ମୁଁ ଭରସା ରଖିପାରିବି ।
ଭାବନା[ସମ୍ପାଦନା] ପବିତ୍ର ଜୀବନ ସହ ଜଡ଼ିତ ପୁସ୍ତକରେ ଭଉଣୀର, ଆଲୋକିତ, ଏବଂ ଏକକ।
ଏଠାରେ ମୁଁ କ'ଣ ଅଛି ମୁଁ ଏହି ଭଲ ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ବିଷୟରେ ପଚାରିଲି ଆତ୍ମାର ଆଚରଣ ସମ୍ପର୍କିତ ପୁସ୍ତକ, ଯେପରି, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପବିତ୍ର, ଆଲୋକିତ ଏବଂ ଏକକ ଜୀବନ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହୁଛି ଏହା ଉପରେ ମୋର ଭାବନା ପ୍ରକାଶ କରି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ମୁଁ କେବେ ବି ବହିର ସ୍ୱାଦ ଚାଖିନଥିଲେ ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା]
ଆତ୍ମାରୁ, ପବିତ୍ର ଜୀବନର କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ଯେତିକି ଥିଲା ତା'ଠାରୁ କମ୍, ଏବଂ ତାହା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ମରିବି, ମୋର ସବୁବେଳେ କିଛି ନା କିଛି ଥିବ ନଷ୍ଟ, ସୁଧାରିବା ପାଇଁ ତ୍ରୁଟି ଏବଂ ମୋ ହୃଦୟ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ । ଏଥିରେ ପୂଜକ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମୋପାଖରେ ଏବେ ବି ଥିଲା
(156-160)
ଠିକ୍ ଅଛି ବାସ୍ତବତା, ଏବଂ ଏହା ବିନା ଶୈତାନ ସହଜରେ ପ୍ରତାରଣା କରିପାରେ ଆତ୍ମା ।
§. IV.
ତାହା ଯିଏ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରି ଚାଲିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଏବଂ ଆମର ଜାରି ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ସଦାପ୍ରଭୁ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ଆଚରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପ୍ରେମରୁ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଉପଦେଶ ପାଳନ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇଥାଏ।
ଏହା ହିଁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଶିଖାଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଯାହା ଚାହାଁନ୍ତି ତାହା ସମସ୍ତ ଆତ୍ମା ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ ନିହାତି ଜରୁରୀ ଯେଉଁ ବିଶ୍ୱାସ ଅଧିକାର କୁ ଆଗେଇ ନେଇଥାଏ ତାହାକୁ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟର ନୀତି ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ଭଗବାନ, ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜକୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ନିୟମ ଏବଂ ତାଙ୍କର ବିଭିନ୍ନ ଆଦେଶକୁ ଭଲ ପାଇବା ଦ୍ୱାରା। ଏହା ହେଉଛି ଏହା ଦ୍ଵାରା ଭଗବାନ ଆତ୍ମାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରି ଦିଅନ୍ତି, ଏପରିକି ଅଧିକାଂଶ ମହାନ ପାପୀମାନେ, ପାପର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ, ଏବଂ ସେ ହୁଅନ୍ତୁ ଆତ୍ମାକୁ ମୌଳିକ ଗୁଣ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ କରିଥାଏ ନମସ୍କାର।
ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ସେଥିରୁ ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଓ ଦାନ ପାଇଁ ଭଗବାନ, ସେ ମନେହୁଏ ଯେ ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ଏହି ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକଅଭ୍ୟାସ କରେ ସେ କରିପାରିବ ନାହିଁ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ । ଯଦି ଏହା ଖସିଯାଏ, ତେବେ ଏହା ଏହି ଗୁଣଦ୍ୱାରା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥାଏ କଠିନ । ଭଗବାନ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ବିପଦ ଏବଂ ସୁଯୋଗରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ବିପଜ୍ଜନକ। ଶେଷରେ, ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ଏସବୁ ଗୁଣରେ ଲଢ଼େଇ କରି ସେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଛନ୍ତି। ସାରା ଦେଶରେ ତାଙ୍କ ସହ ଘଟିଥିବା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଦୁର୍ଘଟଣା ତାଙ୍କ ଜୀବନର ଗତିପଥ, ଏବଂ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଅଭ୍ୟାସ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯିବ ।
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହା ଏହି ସତ୍ୟକୁ ପ୍ରମାଣିତ କରିଥାଏ । ଭଉଣୀ ଭିତରକୁ ଆସିଛନ୍ତି ଏକ ଗଭୀର ହ୍ରଦ ଏବଂ ଉଚ୍ଚତାରେ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରେ ।
ଏଠାରେ ଏକ ଉଦାହରଣ ଅଛି ଯାହା ହେବ ଆମେ ଏଠାରେ ଯାହା ଲେଖିଛୁ ତାହାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଠାବ କରନ୍ତୁ- ଶୀର୍ଷରେ। ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ଦିନେ ମୋତେ ଅତି କଷ୍ଟରେ ନେଇଗଲେ ଗଭୀର ଏବଂ ଉଚ୍ଚତା ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛି । ନିକଟରେ ଉଚ୍ଚତାରେ ହ୍ରଦ, ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁ, ମନୁଷ୍ୟ ରୂପରେ, ସେ ଚାଲିଛନ୍ତି ଉଚ୍ଚତା ରେ ଥିବା ଏକ ଗଳି ରେ । ମୁଁ, ମୁଁ ସବୁ ପ୍ରକାର ଘେରି ରହିଥିବା ଚାରିଆଡ଼େ ସାଧୁ ବିନା କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟରେ ମୁଁ ନିଜକୁ କହୁଛି: ଏ ହେଉଛନ୍ତି ସଦାପ୍ରଭୁ, କେବଳ ସେ ହିଁ ମୋତେ କେଉଁଠାରୁ ଟାଣି ପାରିବେ। ମୁଁ ଅଟେ। ମୁଁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସର ଭାବନାରେ ଏହା କହୁଛି ଯାହା ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଶୁଣିଲା ଯେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ଏଥିରୁ ବାହାରିବା ପାଇଁ ମୋର ଯଥାସମ୍ଭବ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ପଡିବ ଏହି ହ୍ରଦ ଏବଂ ଉଚ୍ଚତା ଉପରେ ଚଢି ଆମ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ପ୍ରଭୁ। ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ବୁଝାଇ ଦିଆଗଲା ଯେ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ତାଙ୍କ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା, ମୋତେ ବାହାର କରିପାରିଲେ ମୋତେ ଖର୍ଚ୍ଚ ନକରି ଏହି ବିପଦ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏହା ଦେଖୁଛି ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଯେ ମୋତେ ନିଜେ କାମ କରିବାକୁ ପଡିଲା ଏବଂ ଉପରକୁ ଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଏବଂ ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଆଶା କରିପାରିଲି ।
ପ୍ରୟାସ ଯାହାକୁ ସେ ଚଢ଼ି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଂଚିବା ପାଇଁ କରନ୍ତି ।
ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ନିଯୁକ୍ତି ମୋର ପୂରା ଶକ୍ତି ବଳରେ ମୁଁ ନିଜକୁ ଏହି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରୁ ବାହାର କରି ସିଧା ଉପରକୁ ଯାଇଥିଲି ଯେଉଁ ଉଚ୍ଚତାରେ ମୁଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଖିଥିଲି। ମୋ ସହ ବହୁତ କିଛି ଘଟିଲା ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ଦୁର୍ଘଟଣା, ତାହା ବିନା ବିଶ୍ୱାସ ଯାହା ମୋତେ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିଥିଲା, ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିରୁତ୍ସାହିତ ହୋଇଥାନ୍ତା, ଏବଂ ମୁଁ ସମସ୍ତ ଆଶା ହରାଇଥାନ୍ତା | ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତିନୋଟି କରିଥିଲି ଚାରି ପାଦ ଉପରକୁ ଉଠିଲା, ଜମି ଭୁଶୁଡ଼ି ପଡ଼ିଲା ଏବଂ ମୁଁ ତଳକୁ ଖସି ପଡ଼ିଥିଲେ। ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ମୁଁ ଉପରକୁ ଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ପ୍ରାୟ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ମୁଁ ପଛକୁ ଖସି ପଡ଼ୁଥିଲି। ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ କେତେ ଥର ହୋଇଛି ମୁଁ କହିପାରିବି ନାହିଁ ମୋ ସହ ଘଟିଥିଲା। ଏମିତି କିଛି ସମୟ ଥିଲା ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଉପରକୁ ଯାଇଥିଲି, ବହୁତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ରେ, ପାହାଡ଼ର ଶୀର୍ଷରେ, ମୋ ଭିତରେ ମୋତେ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ଯାହା ଉପଯୁକ୍ତ ମନେ କଲି, ସେସବୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା, ମାଟିରୁ ବାହାରିଥିବା କ୍ଷୁଦ୍ର ମୁକୁଟ (୧) କୁ; ଏଠାରେ ସେମାନେ ମୋ ହାତକୁ ଆସିବା କ୍ଷଣି ମୁଁ ଜୋରରେ ପଛକୁ ଖସି ପଡ଼ିଲି ପ୍ରାୟ ମଝିରେ, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ ଏକ ଅବସ୍ଥାରେ ଦେଖିଲି ପୂର୍ବ ତୁଳନାରେ ଖରାପ।
(୧) ସ୍ପାଇକ୍ ବୁଦା ।
ଏଥିରେ ଅଭିଭୂତ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ଥକ୍କାପଣ, ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୁଁ ଏହା ଅନୁଭବ କଲି, ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ତ ଦୂରର କଥା, ମୁଁ ପଛକୁ ଯାଉଥିଲି। ମୁଁ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ଅନୁଭବ କଲି ଏକ ବଡ଼ ନିରାଶା ଯାହା ମୋତେ ନୂତନ କରିବାରେ ବାଧା ଦେଇଥିଲା ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ଜାରି ରହିଛି। ମୁଁ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛି ଯେ ଯେଉଁ ବିଶ୍ୱାସ ଫେରିଲା ତାହା ବିନା ମୋର ସାହାଯ୍ୟ, ମୁଁ ଉପରକୁ ଫେରିବାକୁ ସାହସ କରିନଥାନ୍ତା ପର୍ବତ, ଏହା ଏତେ ଦ୍ରୁତ ଥିଲା; କିନ୍ତୁ ମୋତେ ଏକ ସହିତ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବା ନୂଆ ସାହସ, ସମୟ ନଷ୍ଟ ନ କରିବାକୁ ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କର, ଯେତେବେଳେ କାମରେ ମୋର ମୃତ୍ୟୁ ହେବା କଥା।
ପରୀକ୍ଷା [ସମ୍ପାଦନା] ଯେଉଁଥିପାଇଁ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ଭଉଣୀକୁ ଆଗରେ ରଖନ୍ତି ବିପଦରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ।
ତେଣୁ ମୁଁ ଏଠାରେ ଅଛି ସାଧାରଣ ଥକାପଣ ସହିତ ଉଠିଯାଏ, ଏବଂ ମୁଁ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥାଏ ଉଚ୍ଚ; ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ମୋର ବାହୁକୁ ରାସ୍ତାର କଡ଼ରେ ରଖିପାରିବି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ କେଉଁଠି ଥିଲେ। ସେ ଅତି ନିକଟରୁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ ମୁଁ ନିଜକୁ ଦେଖିବାର ବାହାନା ନ କରି; ମୁଁ ଚିତ୍କାର କଲି: ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର। ମୋତେ ତୁମର ହାତ ଦିଅ, ନଚେତ୍ ମୁଁ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ। ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି, ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ସାମାନ୍ୟ ଉଦାସୀନତା ସହିତ, ଏବଂ ମୋତେ କିଛି ସମୟ ଛାଡି ଦିଏ ମୋ ବିନା ମୁଁ ଯେଉଁଠାରେ ଥିଲି ସେଠାରେ କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୁଁ, ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ, କେବେ ବି ବନ୍ଦ ହୋଇନାହିଁ କହିବାକୁ ଗଲେ, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୋତେ ତୁମ୍ଭର ହାତ ଦିଅ; ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଭିକ୍ଷା କରୁଛି, ମୁଁ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ହାତରେ ମାଟି ଧରିଥିଲି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ହାତରେ ଧରିଥିଲି । ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋ ପାଖକୁ ଆସି କୁହନ୍ତି, "ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ ଭଲ ପାଉଛ କି? ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି: ଆହ! ହଁ, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଭଲ ପାଏ। କିନ୍ତୁ ଏହା ବଦଳରେ
ମୋତେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଦେବା ପାଇଁ ହାତରେ, ଏହି ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ମୋ ହୃଦୟରେ ହାତ ରଖିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସେଠାରେ ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଇଁ ଧରି ରଖନ୍ତୁ (ଯେମିତି ମୋତେ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଯେ ସେ ସନ୍ଧାନ ହୃଦୟ), ଅଛି କି ନାହିଁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ; ତା'ପରେ ମୋତେ ହାତରେ ଧରି ମୁଁ ଉଚ୍ଚତାରେ ନିଜକୁ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପାଇଲି, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଚାଲିଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରାୟ ଅଧ ଘଣ୍ଟା। ସେଠାରେ, ଆମର
(161-165)
ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଶିଖାଇଥିଲେ ବିଶେଷ କରି ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ପ୍ରେମର ମହାନ ଆଦେଶ ଉପରେ; ଏବଂ ମୁଁ ମୋତେ ଅଭିନନ୍ଦନ ଜଣାଇଲେ, ନିଆଁ କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ ମୋ ହୃଦୟକୁ ଅନୁଭବ କଲେ ତାଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ବିଷୟରେ; ଏବଂ ଏଥିରେ ରହି ଆନନ୍ଦିତ ମୋର ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କଲି ଯେ ସବୁକିଛି ଶେଷ ହୋଇଯାଇଛି ଏବଂ ଯେ ମୋତେ ଆଉ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ ନାହିଁ ।
ନୂଆ ଭଉଣୀଙ୍କ କାମ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଏହା ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଫାଟକ ଅତିକ୍ରମ କରିଥାଏ ଏବଂ ପାଣି ଉପରେ ସ୍ଥଗିତ ରଖାଯାଇଛି।
କିନ୍ତୁ, ହଁ! ମୋର ପ୍ରତୀକ୍ଷାରେ ମୁଁ ଭୁଲ କରିଥିଲି! ଯେତେବେଳେ ମୋର ଏହା ଥିଲା ସେତେବେଳେ ଭାବି, ଆମର ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ମୋ ଆଡ଼କୁ ଫେରି କହିଲେ, " ସବୁ କିଛି ହୋଇନଥାଏ; ତୁମକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବହୁତ ଦୂର ଯିବାକୁ ଅଛି; ଏବଂ ମୋତେ ଏତେ ଖରାପ ଏବଂ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଛୋଟ ରାସ୍ତା ଦେଖାଉଛି, ସେହି ଭଙ୍ଗା ଓ ପରସ୍ପରକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା କଣ୍ଟା ରାସ୍ତାର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ, "ଏତିକି। ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହନ୍ତି, ତୁମ୍ଭର ମାର୍ଗ। ଆପଣଙ୍କୁ ସେଠାକୁ ଚାଲିବାକୁ ପଡିବ । » ମୁଁ କହୁଛି: ଆହ! ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କରିପାରିବି ନାହିଁ; ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଅସମ୍ଭବ ଯଦି ତୁମେ ମୋ ସହିତ ନ ଆସ, ତେବେ ତୁମେ ଯାଆନ୍ତୁ। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ଆଚ୍ଛା! ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଯିବି; " ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ସେ ପାସ୍ କରିଦିଅନ୍ତି ମୋ ସାମ୍ନାରେ । ଆମକୁ ପାଇ ମୁଁ ବହୁତ ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇଥିଲି ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋ ସହିତ ଅଛନ୍ତି। ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ର ମାର୍ଗର ଶେଷରେ ସେ ନିଜକୁ ପାଇଲେ ଅଧ ଫୁଟ ଚଉଡ଼ା ନଥିବା ବୋର୍ଡ, ଏବଂ ତାହା ଏକ ବିଶାଳ ବିସ୍ତାର ମଝିରେ ସ୍ଥଗିତ ରଖାଯାଇଥିଲା ପାଣିର ଯାହାର ଅନ୍ତ ମୁଁ ଦେଖିନଥିଲି । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପହଞ୍ଚିଲୁ ଏହି ବୋର୍ଡ ଗୁଡ଼ିକ ନିକଟରେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ଏହା ଜରୁରୀ ଅଟେ ଏହି ବୋର୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ପାସ୍ କରନ୍ତୁ। ମୁଁ କହୁଛି, ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ରଖିପାରିବି ନାହିଁ ପାଦ । ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ଭୟ କର ନାହିଁ; ଯଦି ତୁମର ଅଛି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମୋର ଭଲପାଇବା, ତୁମେ ସବୁ କିଛି ଦେଇ ଗତି କରିବ । » ମୁଁ କୁହ, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ମୋତେ ତୁମ୍ଭର ହାତ ଦିଅ। ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଯିଏ ମୋତେ ତାଙ୍କର ହାତ ଦିଅନ୍ତି। ମୁଁ କଷ୍ଟ ଅନୁଭବ କଲି ଚାଲିବା; ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏତେ ବେଗ ଓ ହାଲୁକା ଭାବରେ ନେଇଗଲେ। ଯେ ମୋର କୌଣସି ଯନ୍ତ୍ରଣା ନଥିଲା, ବରଂ ଆନନ୍ଦ ଥିଲା ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉଦାହରଣ ଅଟେ ତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଥିଲୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ସେ ଜଳ ଉପରେ ଆଗେଇ ଗଲେ। ତୁମ ପାଇଁ ମୁଁ ସର୍ବଦା ତୁମ୍ଭର ହାତ ଧରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଏତେ ଯୋଗ୍ୟତା ନଥାନ୍ତା; ତୁମକୁ ଆଚରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ତୁମେ ସବୁ ବୋର୍ଡରେ ଏକାକୀ ଚାଲିବ ଆପଣଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ବାଟରେ ଯିବାକୁ ପଡିବ, ବିଶେଷକରି ଯେହେତୁ, ଆପଣଙ୍କ ଭିତରେ ଏହି ରାସ୍ତାରେ ଚାଲିବା ବେଳେ, ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ଯେ ଆପଣମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉଦାହରଣ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ପାପୀମାନେ, ଯେପରି ସେମାନେ ତପସ୍ୟାକୁ ଫେରିପାରିବେ ମୋର କୃପା ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ଏହା ତୁମ୍ଭର ସେବା କରେ ତୁମ୍ଭର ପାପ ପାଇଁ ତପସ୍ୟା। ନାହିଁ ଭୟ; ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଛାଡିଦେବି, କିନ୍ତୁ ମୋର ଆତ୍ମା ତୁମ୍ଭକୁ ସବୁସ୍ଥାନରେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଯେଉଁଠି ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଛି: ମୁଁ ମୋର କୃପାରେ ତୁମ ସହିତ ରହିବି ଏବଂ ମୋର ପ୍ରେମ । ମୁଁ କହୁଛି: ଆହ! ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୋର ଦୁଃଖରେ, ମୁଁ କରିପାରିବି କି ନାହିଁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ପାଦ ଚାଲିଲେ ତୁମ ପଛରେ ଏକୁଟିଆ ଚାଲ। ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କଲେ। ମୁଁ ନିଜକୁ ରଖିଛି ଏକୁଟିଆ ଚାଲିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଉତ୍ସାହିତ ହୋଇଯାଏ | ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ଶୁଭକାମନା, ମୋ ପିଲା; ଆପଣ ଦେଖିପାରିବେ ଯେ ଆପଣ ଏକାକୀ ଭଲ ଭାବରେ ଚାଲିଛନ୍ତି; ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ସେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ ସେଠାରେ ପାଇଲି ଜଳ ମଝିରେ, ବିଦେଶରେ ଏବଂ ବିନା କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଠାରୁ ସହାୟତା ମିଳୁନାହିଁ।
ଉଦାରତା[ସମ୍ପାଦନା] ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭଲପାଇବା ।
ମୁଁ ନିଜକୁ ସାହସ ରେ ସଶସ୍ତ୍ର କଲି; ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପା ଏବଂ ପ୍ରେମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି, ଏବଂ ଆରମ୍ଭ କଲେ ବହୁତ କଷ୍ଟରେ ଚାଲିବା ପାଇଁ । ରାସ୍ତା ଟି ମୋତେ ବହୁତ ଲାଗୁଥିଲା ଲମ୍ବା! ମୋ ମନ ଭୟ ଓ ବିରକ୍ତିରେ ଏତେ ବୁଡ଼ି ଯାଇଥିଲା! [ ସମ୍ପାଦନା ] ମୋ ଦେହରେ ଅନୁଭବ ହେଉଥିବା ଥକାପଣ ମୋତେ ଆକର୍ଷିତ କରିଥିଲା, ଏପରିକି ବେଳେବେଳେ ମୋ ଗୋଡ଼ ଭୟରେ ଥରି ଉଠିଲା । ଯଦି ମୁଁ ମୋତେ ଟିକେ ବିଶ୍ରାମ ନେବାପାଇଁ ଅଟକାଇଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ମୁଁ ପାଣିରେ ବୁଡିଯିବି । ମୁଁ ସାହସ କରି ଅତ୍ୟଧିକ ଭାବରେ ମୋର ଯାତ୍ରା ଜାରି ରଖିଲି |
ସେ କାଦୁଅ ଜଳାଶୟ ଦେଇ ଗତି କରୁଛି।
ଶେଷରେ ଆଗମନ ବୋର୍ଡର ଶେଷରେ, କୂଳ କୂଳରେ, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର ମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେଉଛି ଯାହା କି ପରି ଥିଲା ଏତେ କାଦୁଅ ପାଣିରେ ଭର୍ତ୍ତି ଏକ ଜଳାଶୟ ଯେ ମନେ ହେଉଥିଲା ଯେକୌଣସି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୁଁ ଗିଳିଯିବି ।
ସେ ଏକ ହ୍ରଦ ଉପରକୁ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଫଳକ କୂଳରେ ପହଞ୍ଚିଥାଏ ବିଷାକ୍ତ ସରୀସୃପରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର ।
ଏହି ରାସ୍ତା ଥିଲା ତଥାପି ଦୀର୍ଘ ଦିନ ହେବ। ଏହାର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ବହୁତ ଲମ୍ବା ବୋର୍ଡ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ଦୁଇଟି ପଥର ସ୍ତମ୍ଭ ଉପରେ ସ୍ଥଗିତ ରଖାଯାଇଛି। ଏହି ବୋର୍ଡ, ଯାହା ନଥିଲା ତିନୋଟି ଆଙ୍ଗୁଠିରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ନୁହେଁ, ମଝିରେ ଥିଲା ପାଖାପାଖି ପନ୍ଦର ଫୁଟ ଚଉଡ଼ା ରାସ୍ତା, ବହୁତ ଗଭୀର ଏବଂ ଜଳାଶୟଗୁଡିକର ନର୍ଦ୍ଦମାରେ ଭର୍ତ୍ତି ଯେ ମୁଁ ନିକଟରେ ପାସ୍ ହୋଇଯାଇଥିଲା।
ତାଙ୍କର କୁମ୍ଭୀର ପାଣିରେ ଆସ୍ପିକ୍ସ, ବିଛା ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଥିଲା, ସାପ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ବିଷ (୧) ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଜିଭକୁ ଅଟକାଇ ଦେଇଥିଲା ଏବଂ କ୍ରୋଧ ଓ କ୍ରୋଧରେ ସେମାନଙ୍କ ଲେଞ୍ଜର ଟିପ୍ସ ଉପରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ।
(୧) ବିଷାକ୍ତ ସରୀସୃପ ।
ମୁଁ ସେତେବେଳେ ସେଠାରେ ଥିଲି ଯେଉଁ ବୋର୍ଡରୁ ମୁଁ ଏମାନଙ୍କୁ ମହାନ ଭାବିଥିଲି ତାହାର ଶେଷ ବିପଦ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ମୋ ପାଖକୁ ଡାକିବା ଆରମ୍ଭ କଲି ସାହାଯ୍ୟ କର, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କରିବାକୁ ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିବା, ଏହା କହିବା ଯଦି ସେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ନ ଆସନ୍ତି, ତେବେ ମୁଁ ମରିଯିବି । ତେଣୁ ମୁଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସାହସର ସହ ପୁନର୍ଜୀବିତ ହୋଇଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା, ଏବଂ ଆଶା କରିଥିଲେ ଯେ ଭଗବାନ ତାଙ୍କ କୃପାଦ୍ୱାରା ମୋତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବେ ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲେ, ଏହି ହ୍ରଦ ତୁଳନାରେ ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆଲୋକ ଦ୍ୱାରା ନର୍କଠାରୁ ଅଳ୍ପ ଦୂରରେ, ଏବଂ ଶୈତାନର ଆତ୍ମା ଏହି ସାପମାନଙ୍କ ଶରୀରରେ ସଜୀବିତ ହେବା ପାଇଁ ଥିଲା ଏବଂ ଏହି ହ୍ରଦରେ ପଡ଼ିଥିବା ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତି ବିରକ୍ତି, ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଜୀବନ ହରାଇ ନର୍କରେ ପଡ଼ିଯାଆନ୍ତି।
ମୁଁ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲି ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର ମନୁଷ୍ୟ ରୂପରେ ଦେଖିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲି। ଯେପରି ସେ ମୋତେ ଏହି ଭୟଙ୍କର ବିପଦରୁ ମୁକ୍ତ କରିପାରିବେ; କିନ୍ତୁ ନା, ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋତେ ଚାଲିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଲା।
ବଡ଼ ସେ ବିପଦରେ ଅଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ସାହସ । ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାକୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଟିକିଏ ଥିଲି ବୋର୍ଡ ଉପରେ ଆଗେଇ ଗଲେ, ସାପମାନଙ୍କର ଭୟ ଯାହା ଥିଲା ତଳେ ମୋତେ ଟାଣି ଦିଆଗଲା: ମୁଁ ଦେଖିଲି
(166-170)
କେତେବେଳେ ମୁଁ ବୋର୍ଡ ଅଧୀନରେ ପଡ଼ିବାକୁ ଯାଉଥିଲି। ଭଗବାନ ମୋତେ ଅଟକି ରହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ନାହିଁ ବୋର୍ଡକୁ ବାହୁ, ଯାହାକୁ ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ କାନ୍ଦିବାକୁ ଲାଗିଲି ମୋର ଶକ୍ତି, ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରାୟ ଏକ ଚତୁର୍ଥାଂଶ ତାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ସ୍ଥଗିତ ରହିଲି ସମୟ, ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ମୋର ପୁରା ଶରୀରକୁ କଠୋର କରିବା ମୋପାଦକୁ ବୋର୍ଡ ଉପରେ ରଖନ୍ତୁ। ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଡାକିଲି ମୋର ଶକ୍ତି; ସେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ବୋର୍ଡରେ ମୋତେ ଦେଖାଇ କହିଲେ
ଶୁଭକାମନା, ମୋ ପିଲା, ଏହା ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଶେଷ ହୋଇଛି; ତୁମେ ତୁମ୍ଭର ଦୁଃଖଠାରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଅଛ; ଏବଂ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୁଁ ନିଜକୁ ସାମାନ୍ୟ ପ୍ରୟାସ ରେ ପାଇଲି ମୁଁ ଯେଉଁ ବୋର୍ଡକୁ ଧରି ଥିଲି, ସେଥିରେ ଆଣ୍ଠୁ ମାଡ଼ି ଗଲା ଉଭୟ ହାତ । ମୁଁ କହୁଛି, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଯେଉଁଠି ବିପଦ ଦେଖୁଛି ଆମ୍; ମୋତେ ଆପଣଙ୍କ ହାତ ଦିଅନ୍ତୁ; ଆପଣଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ହାତ ବିନା ଏବଂ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ପଦକ୍ଷେପ ନେଇପାରିବି ନାହିଁ । ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏକ ସହିତ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ଦୟା, ମୋ ହାତ ଧରି କହିଲା, ମୋ ପିଲା, ତୁମ ତପସ୍ୟା କରାଯାଏ; ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦାହରଣ ସାଜିବ ଯେଉଁ ଆତ୍ମାମାନେ ମୋତେ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚାହିଁବେ ।
ତା'ପରେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହାତ, ମୋତେ ବିପଦରୁ ବାହାର କରି ମୋତେ ବୋହି ନେଲେ ମୁଁ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିବା ମହାନ ଜଳରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସହିତ ବାୟୁ, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ବୋର୍ଡ ଥିଲା । ଯେତେବେଳେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ହାତ ଦେଲା, ମୁଁ ହାଲୁକା ଅନୁଭବ କଲି ଯିଏ ନିଜ ଶରୀରର ଗମ୍ଭୀରତାକୁ ଆଦୌ ଅନୁଭବ କରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ମୁଁ ନିଜକୁ ଆମ ପରି ଶୁଖିଲା ପାଦରେ ପାଣି ଉପରେ ବୁଲୁଥିବା ଦେଖିଲି ପ୍ରଭୁ। ସେ ମୋତେ ଏକ ଘାସଭୂମିକୁ ନେଇଗଲେ ଏବଂ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ ।
ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଏହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ବିଷୟରେ ଯେଉଁଥିରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଶିକ୍ଷା ରହିଛି, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ମହାନ ପାପୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ହିଁ କରନ୍ତି ଏହାର ଆଲୋକରେ ମୋତେ କ'ଣ ଚିନ୍ତା ଅଛି ସେ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଲା ସେ ମୋତେ ଯେଉଁ ରାସ୍ତାରେ ନେଇଗଲେ; ଥକାପଣ ଉପରେ, ଭୟ, ଭୟ ଏବଂ ବିପଦ ଯାହାର ମୁଁ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଥିଲି । ଏହି ସବୁ ପ୍ରକାର ଜିନିଷ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଭଲ ଅଟେ ଉଭୟ ମୋ ପାଇଁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ମୋ ପାଇଁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ ମହାନ୍ ପାପୀ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅନେକଙ୍କୁ ଦାନ କରିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର କ୍ୟାଥୋଲିକ ଧର୍ମ, ଆପୋଷ୍ଟୋଲିକ୍ ବାହାରେ ବଡ଼ ବିଭ୍ରାଟ ଏବଂ ରୋମୀୟ, ଯଦି ସେମାନେ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ଛାତିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସମସ୍ତ କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବା, ଯେପରି ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ।
1°. ପାପରୁ ମୁକୁଳିବା ପାଇଁ ବହୁତ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିଥାଏ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଯାଆନ୍ତୁ।
ଆମର ପ୍ରଭୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ମୁଁ ସେ ବିଷୟରେ କିଛି ଶବ୍ଦ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ପ୍ରଥମତଃ, ଏହି ବିଶାଳ ହ୍ରଦ ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଥିଲି ଏବଂ କେଉଁଠାରେ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଖିଥିଲି ଉଚ୍ଚତା, ଅର୍ଥାତ୍, ମୁଁ ଯେଉଁ ଥକାପଣ ଅନୁଭବ କଲି ତାହାକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଭଗବାନ, ତପସ୍ୟାର ସବୁ ଥକାପଣ ଓ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ, ଏବଂ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଫେରିବା ପାଇଁ କେତେ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏ ଭଗବାନ ।
2°. ହୃଦୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିନା ପ୍ରକୃତ ରୂପାନ୍ତର ହୁଏ ନାହିଁ ।
ଦ୍ବିତୀୟ, ଉଦାସୀନତା ଯାହାଙ୍କ ସହିତ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ମୋତେ ପଚାରିଲେ ଯେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଏ କି ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ସତ କହୁଛି କି ନାହିଁ ମୋ ହୃଦୟର ଗଭୀରତାକୁ ଯାଞ୍ଚ କଲି, ସେହି ସମୟରେ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁ ଯେଉଁ ପରୀକ୍ଷା କରିବେ ତାହାକୁ ସୂଚାଇଥାଏ ପାପୀ ତା' ପାଖକୁ, ତପସ୍ୟା ଦରବାରକୁ ଫେରିଆସିବ। ଏହାର କେନ୍ଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତଦନ୍ତ କରାଯିବ
ତାଙ୍କ ହୃଦୟ; ସେ ସେ ତା'ର ଚେତନାର ଗୁଣ୍ଡ ଓ ଗୁଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବ, ଏବଂ ସେ ଦେଖିବ ଯଦି କଏଦୀ ପାଟିରେ ଯାହା ସ୍ୱୀକାର କରେ ତାହା ପ୍ରକୃତରେ ଅଟେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ, ଯଦି ପ୍ରେମ ଅଛି, ଏବଂ ଯଦି ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ଅଛି ପ୍ରକୃତରେ ଅପମାନିତ ଏବଂ ଅପମାନିତ । ଯଦି ପାପୀ ଏହି ଜରୁରୀ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଇଁ, ଆମର ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ହାତ ଦେଇ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଟାଣି ଦୟା କରିବେ ପୁରୋହିତଙ୍କ ଅବହେଳା ଦ୍ୱାରା ସେ । କିନ୍ତୁ, ଦୁଃଖ, ଦୁଃଖ, ଦୁଃଖ ଅନୁତାପହୀନ, ପ୍ରତାରଣାକାରୀ ଏବଂ ପ୍ରତାରଣାକାରୀ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁମାନେ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥା ବିନା ତପସ୍ୟା ଅଦାଲତକୁ ଆସନ୍ତୁ । I ତୁମ୍ଭକୁ କୁହ, ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବେ ତା'ର ହାତ ଦିଅ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଗଭୀରତା ରେ ପକାଇ ଦିଅ ପାପର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ, ଯେଉଁଥିରୁ ସେମାନେ ଅଭିନୟ କରନ୍ତି ନିଜକୁ ଅଧିକ ଦୋଷୀ ଏବଂ ଅଧିକ ଅପରାଧୀ କରି ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ପୂର୍ବ ଅପେକ୍ଷା। ସେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେଇପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ।
3°. ପ୍ରକୃତ ଦରିଦ୍ର ପାପୀଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ଓ ବିବେକ ଶାନ୍ତି ।
ତୃତୀୟତଃ, ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଯେପରି ଯାତ୍ରା କରାଇଲେ, ଏବଂ ଯେଉଁ ମହାନ ଜଳ ମୁଁ ଏତେ କଷ୍ଟ ଓ କଷ୍ଟରେ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲି, କିନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ନେତୃତ୍ବରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ପାପୀ, ଯିଏ ଭଲ ଭାବରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରିଲା ସ୍ୱୀକାର, ଆନନ୍ଦରେ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶାନ୍ତିରେ ମିଳିଥାଏ ବିବେକ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ତାଙ୍କୁ କହୁଛନ୍ତି, ଯେପରି ସେ ମୋତେ କୁହନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଭାବିଲି ଯେ ମୁଁ ସବୁ କିଛି କରିସାରିଛି ସେତେବେଳେ ନିଜକୁ କହିଲି
: ତୁମକୁ ଏବେ ବି ଦରକାର କାମ କରିବାକୁ; ତୁମକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବହୁତ ଦୂର ଯିବାକୁ ଅଛି ।
4°. ତପସ୍ୟା କାର୍ଯ୍ୟ ଅତୀତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବା ଦରକାର ମରଣ।
ଚତୁର୍ଥ, ଏହା ହେଉଛି ଯେତେବେଳେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କଠିନ ମାର୍ଗରେ ଚାଲିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ଏବଂ ତପସ୍ୟାରେ ପରିଶ୍ରମ, କଷ୍ଟର ପାଣିରେ ଭର୍ତ୍ତି, ଯାହା କେବଳ କୃପା ସାହାଯ୍ୟରେ ପାରିତ ହୋଇପାରିବ ଏବଂ ଧର୍ମର ମୌଳିକ ଗୁଣ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ଏହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବି ନାହିଁ; ଏହା ବୁଝାପଡ଼େ ଯେ ମୁଁ ସବୁ ପ୍ରକାର କ୍ରସକୁ ବୁଝାଉଛି ଏବଂ ଶରୀର ଏବଂ ମନର ଦୁଃଖ ଯାହା ଆମକୁ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ ମୃତ୍ୟୁ, କାରଣ ପ୍ରକୃତ ଦୋଷୀ ଙ୍କୁ ବାଟ ଅତିକ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିବ ତାଙ୍କ ଜୀବନର, ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏକ ଆତ୍ମାରେ ପ୍ରକୃତ ତପସ୍ୟା ।
5°. ମୃତ୍ୟୁ ପାଖେଇ ଆସୁଥିବା ବେଳେ ରାକ୍ଷସ ତା'ର ଆକ୍ରମଣକୁ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ କରିଦିଏ । ଲାଇଭ୍ ଦରିଦ୍ର ଆତ୍ମାର ବିଶ୍ୱାସ ।
ପଞ୍ଚମ ଶେଷରେ ଏହି ବୋର୍ଡ ସାପ ଓ ଆସ୍ପିକ୍ସ ଉପରକୁ ସ୍ଥଗିତ ରହିଥିଲା। ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ଉପରୋକ୍ତ ଦର୍ଶନରେ ମୋତେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଗରିବ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ମନୋନୀତ କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜେ ପ୍ରଥମେ ମୃତ୍ୟୁ ବେଳକୁ। ଲାଗୁଛି ଯେ ଏଠାରେ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସମସ୍ତ ରାକ୍ଷସ ଗତିଶୀଳ ଏବଂ ବ୍ୟାୟାମ ରେ ଅଛନ୍ତି
ଆକର୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱେଷ ନର୍କର ଗର୍ଭରେ ଜଣେ ଗରିବ ଦରିଦ୍ର ଆତ୍ମା । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଆତ୍ମା ଯେତେ ଅଧିକ ତପସ୍ୟା କରିଛି, ଏବଂ ସେ ଯେତେ ଅଧିକ ଗୁଣ ଅଭ୍ୟାସ କରିଛନ୍ତି, ସେତେ ଅଧିକ ରାକ୍ଷସ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ
(171-175)
ତାଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ, ପରସ୍ପରକୁ କହୁଛନ୍ତି: ଯଦି ଆମେ ଏହି ସମୟରେ ଏହାକୁ ମିସ୍ କରୁ, ତାହା ହେଉଛି ବାସ୍ତବରେ, ଏହା ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଆମ ନିକଟରେ ହଜିଯାଏ ।
କିନ୍ତୁ ସାହସ କର, ଭଲ ଦରିଦ୍ର ଆତ୍ମା, ସିଟିରେ ଭୟ କର ନାହିଁ ସାପ ଓ ଭାଇପର; କାମୁଡ଼ାକୁ ଭୟ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଆସ୍ପିକ୍ସ; ଭଗବାନ ତୁମକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛନ୍ତି । ଯଦି ସେ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ଏହା କେବଳ ନିଜକୁ ଅଧିକ ପରୀକ୍ଷା କରିବା; ଏହିପରି ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ଏବଂ କେବେ ନିରାଶ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ । ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ଦୟାକରି ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଆସିବେ, ଏବଂ ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଏହି ପବିତ୍ର ବାକ୍ୟ କହିବେ "ଭୟ କର ନାହିଁ, ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଅଛି; ସାହସ ନିଅ, ତୁମେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ତୁମର ଦୁଃଖର ଅନ୍ତ, ସବୁ କିଛି ଶୀଘ୍ର ଶେଷ ହୋଇଛି । ତେଣୁ ଏହା ଯେଉଁ ଗରିବ ଆତ୍ମା ନିଜକୁ ପ୍ରାୟ ହଜିଯାଇଥିବା ଦେଖୁଛି, ଗତି ଫିଙ୍ଗିଥାଏ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରି କହିଲେ, "ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୋତେ ଏହି ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା କର ଏବଂ ମୋତେ ତୁମର ହାତ ଦିଅ । ଏହା ସହିତ ଏହି ମଙ୍ଗଳର ଦେବତା ତାଙ୍କୁ କହିଲେ: ଏହା ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି, ତୁମ୍ଭର ତପସ୍ୟା ଏବଂ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି ବାକ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି ଏବଂ ସେ ତା'ର ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ହାତରେ ତାହାକୁ ତାଙ୍କଠାରୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଥାଏ।
ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାକୁ ଅଲଗା କରିବା ତାଙ୍କ ଦେହରୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ସେଠାରୁ ପହଞ୍ଚାଇବା ଆବେଗ ଓ ଶୈତାନଙ୍କ ଅତ୍ୟାଚାର ।
§. V.
ଏହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକ ।
ଏଠାରେ ଏକ କ୍ୟାନଭାସ ପୁସ୍ତକ ଅବସରରେ, ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏହା ଜାଣନ୍ତି ଭଉଣୀଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକ କ'ଣ ଅଟେ ।
ଦିନେ ମୁଁ ସେଠାରେ ଥିଲି କମ୍ୟୁନିଟି ହଲ୍ ରେ କାମ କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତୁ ଏଥିପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଏକ ଖାଲି କ୍ୟାନଭାସ୍ ନନ୍ ମାନଙ୍କ କେଶ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା। ଏହା ଏକ ବଡ଼ ହେମ୍ ତିଆରି କରିବା ବିଷୟରେ ଥିଲା ସମତଳ, ଏକ ଇଞ୍ଚ ଚଉଡ଼ା । ସେହି ସମୟର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଧିକାରୀ ଏହାକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ବିଚାର କଲେ, ଯେ ଏହି ହେମ ସିଧା ହୋଇପାରେ, ଯେ ଏକ ସୂତା ଟାଣି ନିଆଯାଇଥିଲା
କ୍ୟାନଭାସ୍ ରେ, ଯାହା ପାଇଁ ହେମକୁ ସିଧା କରିବା ପାଇଁ । ମୁଁ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲି ଯିଏ କି ସେହି ସୂତା ଟାଣିବାରେ କଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ମୁଁ ଏହାକୁ ପ୍ରଶଂସା କଲି ଏଥିପାଇଁ ମୁଁ ନିଜେ ମାନବ ମନର କୌଶଳ ଓ କୌଶଳ ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ର କାମକୁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ନିଖୁଣତାରେ ପହଞ୍ଚାଇବା ।
ସଂଧ୍ୟାରେ, ରହିବା ଆମ କୋଠରୀ, ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲି । ବଦଳରେ ଏହି ବିଷୟଉପରେ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ, ମୁଁ ନିଜକୁ ଭୁଲିଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ହଠାତ୍ ମୁଁ ନିଜକୁ ଏହି ପୁସ୍ତକ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲି | ଯାହା ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ କରିଥିଲେ ଏବଂ ମୋ ମନରେ ମୁଁ କରିଥିଲି ଏହି କାମ ସହ ଜଡିତ ସମସ୍ତ ଜିନିଷର ଯତ୍ନ ନେଉଥିଲେ । ଏକ ରେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଦର୍ଶନ ଦେଇ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ଏହା ଭଲ ଭାବରେ ଶୋଷିତ, ମୋ ପିଲା, ଚିନ୍ତା କରୁଛି ତୁମର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ। ମୁଁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଥିଲି, ଆହୁରି ଅଧିକ ଯେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଦୋଷରେ ଧରିଥିଲେ ଏବଂ ଚିନ୍ତା କରିଥିଲେ ଅଦରକାରୀ ଜିନିଷ; କାରଣ, ବିଶେଷ କରି ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଥିଲି ନିଜେ: ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ କହିବେ ନାହିଁ ଏହି କାମ କର, କାରଣ ମୋର ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଦୃଷ୍ଟିଶକ୍ତି ନାହିଁ । ମୁଁ ଅଟେ ପୁଣି କହିଲା, ଯଦି ସେ ମୋତେ ଏପରି କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ, ତେବେ ମୁଁ କ'ଣ ତା'ର କଥା ମାନିବି? I ଭାବିଲେ ହଁ, ଆମେ ଭଲ ଭାବରେ ମାନିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ତେଣୁ ମୁଁ କରିବି ମୁଁ ଯଥାସମ୍ଭବ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କରିବି।
ଏହା ସେହି ଚିନ୍ତାଧାରାରେ ଥିଲା ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କଲେ। ସେ ମୋତେ ଏକ ଖଣ୍ଡ ଉପହାର ଦେଲେ ଧଳା ଲିନେନ୍ ବରଫ ପରି, ଏବଂ ଅତ୍ୟଧିକ ଚତୁରତା, ମୋ ଭିତରେ କହିଲା, "ଏଠାରେ, ମୋ ପିଲା, ଦେଖ ତୁମେ ସୂତା ଦେଖିପାରିବ କି ନାହିଁ। ସେହି କ୍ୟାନଭାସ୍ ବିଷୟରେ ।
ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ଏହାକୁ ଦେଖିବା ଏବଂ ବିଚାର କରିବା; କିନ୍ତୁ, ହଁ, ! ମୁଁ ଶୀଘ୍ର କହିଲି, ପ୍ରଭୁ, ମୋ ପାଇଁ ଦର୍ଶନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ କେବଳ ଗୋଟିଏ ସୂତା, ଏବଂ ମୁଁ ସେଥିରୁ ଗୋଟିଏ ବି ସୂତା ଟାଣି ପାରିବି ନାହିଁ । ମୁଁ ଏହି କ୍ୟାନଭାସକୁ ଏକ ଚର୍ମପତ୍ର ପରି ସରଳ ଭାବରେ ଦେଖୁଛି | ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: "ମୋ ପିଲା, ମୁଁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ମାନେ ନାହିଁ ଦେଖନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ ଆଲୋକ ଦେବି ଯାହା କରିବ ବିଶ୍ୱାସର ଆଖିକୁ ଆଲୋକିତ କରନ୍ତୁ, ଯାହାକୁ ତୁମ୍ଭେ ଯଥେଷ୍ଟ ଶୁଦ୍ଧ କରିନାହୁଁ । »
ଏଥିସହିତ ସେ ପାସ୍ଚାଲ ମହମବତୀ ଭଳି ଏକ ବଡ଼ ମହମବତୀ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ଯାହା ଏକ ନିଆଁରେ ଚମକି ଉଠିଲା ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଥିଲା ଯେମିତି ଏକ ଭୌତିକ ଅଗ୍ନିର ନିଆଁ । ଏହି ଜ୍ୟୋତି ଥିଲା ଏତେ ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ଏତେ ଆକାଶୀୟ ଅବତାର; ଏହା ସହିତ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା ଏତେ ଜୀବନ୍ତତା, ଏବଂ ଏତେ ଚତୁରତାରେ ଏବଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ଯେ ସେ ସର୍ବଦା ମହମବତୀରୁ କିଛି ନ ଖାଇ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପରି ମନେ ହେଉଥିଲା । ତା'ପରେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭର ହାତ ଖୋଲ, ଏହା ଜରୁରୀ। ତୁମେ ଏହାକୁ ଧରିଥିଲ । ମୁଁ ଭାବିଲି ଏହା ହାତ ଶରୀର [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ମୋ ହାତକୁ ଟିକିଏ ହଲାଇବା ଏବଂ ମୋର ଖୋଲିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲି ମହମବତୀ ଗ୍ରହଣ କରିବା ପାଇଁ ହାତ । ମୁଁ ଭାବିଲି ମୁଁ ଏକ ମହମବତୀ ଧରିବାକୁ ଯାଉଛି ହାର୍ଡୱେୟାର; କିନ୍ତୁ ନା, ମୋର ହାତ କୌଣସି ଜିନିଷରେ ମିଶିଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ତଥାପି ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ମଝିରେ ମୋ ଉପରେ ରଖିଥିବା ମହମବତୀ ମୁଁ ଦେଖିଲି ହାତ ।
ସେତେବେଳେ ହିଁ ମୋ ଆତ୍ମା ଏକ ନୂତନ ଆଲୋକରେ ଆଲୋକିତ ହୋଇଥିଲା ବିଶେଷ କରି କ'ଣ ଚିନ୍ତା କରେ ସେ ବିଷୟରେ ଆକାଶୀୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦିବ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ସେହି ସମୟରେ, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଲିନେନ୍ ଦେଖାଇ କହିଲେ, "ଦେଖ, ମୋର
ଶିଶୁ । » ମୁଁ ବଞ୍ଚିଛି ଏହି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଲିନେନ୍ ରେ ସ୍ପଷ୍ଟ, ଏବଂ ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପୃଥକ କରିବା ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟତା ଏହି ପୁସ୍ତକ ।
ଆଲୋକ[ସମ୍ପାଦନା] ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମାନବିକ ଆଲୋକ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଶ୍ୱାସର ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ଆହୁରି କହିଲେ: " ମୋ ସନ୍ତାନ, ତୁମେ ତୁମର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କାମ ପାଇଁ ପ୍ରଶଂସା କର ଏହା କ'ଣ କରାଯାଇଥିଲା; ଏଠାରେ ଏକ ଭିନ୍ନ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟ ଅଛି; ଏହା ହେଉଛି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହାକୁ ସିଧାସଳଖ ବିରୋଧ କରାଯାଏ ସମସ୍ତ ବ୍ୟଞ୍ଜନ, ସମସ୍ତ ଚତୁରତା ମାନବିକ ଆତ୍ମା । ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ଖାଦ୍ୟକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରନ୍ତି ଏପରିକି ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ, ପିଇବାରେ, ଖାଇବାରେ ଏବଂ ଏହା ସେମାନେ ସଂସାରୀକ ଭାବନା ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ନନ୍ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଯେଉଁମାନେ ଏପରି ପାପ କରନ୍ତି
(176-180)
" ବିରୁଦ୍ଧରେ ସେମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏବଂ ଦେଖାନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମନରେ ଦୁନିଆର ଆଉ କିଛି ଆଚରଣ । ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ କେବଳ ଏକ ପିନ୍ କୁ ପବନ ରେ ବାନ୍ଧିବେ ପ୍ରଭାବିତ, ଏବଂ ଦୁନିଆର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା, ମୁଁ ନାପସନ୍ଦ କରେ; ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ତତଃ ପୃଥିବୀରେ ଶୁଦ୍ଧ ହେବା ର ତ୍ରୁଟି ଅଟେ ପବିତ୍ରତା[ ସମ୍ପାଦନା] ।
ତୁମ ପାଇଁ, ମୋର ସନ୍ତାନ, ତୁମ୍ଭ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଇ ନିଜକୁ ଖରାପ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କର ନାହିଁ, ଯଦିଓ ମୁଁ ତୁମକୁ ତାଙ୍କର ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟତା ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଛି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ। ମୁଁ ପାପକୁ ନାପସନ୍ଦ କରେ ନାହିଁ କେବଳ ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଦ୍ୱେଷ ଅନୁଯାୟୀ: ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ତାହା କରନ୍ତି ନାହିଁ ଭାବିଥିଲି ମୁଁ ଭାବିନଥିଲି ଯେ ମୁଁ ନାପସନ୍ଦ କରେ । ଅନ୍ଧତ୍ୱର ଏସବୁ ଭୁଲ । ଏବଂ ଅଜ୍ଞତା ଯାହା ଭୁଲି ଯାଇଛି । »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଗବାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ ଲୋକମାନେ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ପବିତ୍ରତାରେ ପ୍ରଶ୍ଚୟ ଦେବା ପାଇଁ ଦୋଷ, ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ମନୁଷ୍ୟ ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏହାର ଆଲୋକରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯେ, ଏପରିକି ସହରରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ସମୟରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପୂଜା ର୍ଚ୍ଚନା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମରିଯାଇଛି, ସେମାନେ କରିଥିବା କିଛି ଦୋଷର ଗଦା ଅଛି ମନୁଷ୍ୟ ଅଜ୍ଞତା, ଭୁଲିଯିବା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ଅଭାବ ଦ୍ୱାରା ଛୋଟ ଛୋଟ ଜିନିଷକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା । ଏହା ହେଉଛି ତ୍ରୁଟିର ଗର୍ଭ ଯେ ଭୟାନକ ଦଣ୍ଡ ଦେଇ ପବିତ୍ରତାରେ ଯାଇ ପ୍ରଶ୍ରୟ ଦେବା ଜରୁରୀ ଏବଂ ଲମ୍ବା । ଏଠାରେ ସେମାନେ ଦେଖୁଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର କରିଛନ୍ତି ଏବଂ କପଡ଼ା ତିଆରି କରିଛନ୍ତି। ଏକ ଜାଲ ଯାହା ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ତାରରେ ତାର ଖୋଲିବା।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ନିଜକୁ ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକରେ ବାନ୍ଧି ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ଆଲୋକିତ କରେ ଭିତରୁ ଭିତରକୁ ଓ ହୃଦୟକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା। ରଖନ୍ତୁ ସବୁ ଶବ୍ଦରେ, ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦରେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟର ପବିତ୍ରତା କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦଣ୍ଡରେ; କାରଣ ଯିଏ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଯିବ ଛୋଟ ଛୋଟ ଜିନିଷରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହୁଅ, ମୁଁ ଏହାକୁ ରକ୍ଷା କରିବି ବଡ଼ ପାପରେ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ମୋର କୃପା ଦ୍ୱାରା।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ଭଉଣୀକୁ ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲ ଦିଅନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ହେ ମୋ ସନ୍ତାନ, ତୁମ ପାଇଁ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲ ଦେଉଛି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସୁଯୋଗରେ, ଖରାପ ରେ ଗାଡି ଚଳାଉଛନ୍ତି ଏନକାଉଣ୍ଟର ଏବଂ ଅନ୍ଧାର ସ୍ଥାନରେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆପଣଙ୍କୁ ପାସ୍ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ହେବ ଏବଂ ବ୍ୟଥିତ ହେବେ କାରଣ ମୋର ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ମୋ ପାଇଁ, ମନ୍ଦ ଯୁକ୍ତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ମୋର ସୁସମାଚାରକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଯାହାଫଳରେ ତୁମକୁ ଲଢ଼େଇ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ପୁଣି କହୁଛି: ହୁଅ ଆତ୍ମାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ । »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱାସର ଉପହାର ହେଉଛି ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉପହାର ।
ମୁଁ ଆମକୁ ପଚାରିଲି ସଦାପ୍ରଭୁ, ବିନମ୍ରତାର ସହ, ମୁଁ ଯେଉଁ ମହମବତୀ ଦେଖିଲି, ତାହା କାହିଁକି, ଏବଂ ଯେ ସେ ମୋତେ ମୋ ହାତରେ ରଖିଥିଲେ, ନିଜକୁ ଅନୁଭବ କଲେ ନାହିଁ ସ୍ପର୍ଶ? ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ମୋ ପିଲା, ଏହା ଏକ ପ୍ରକାରର କୃପା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଏତେ ଦିବ୍ୟ ଅଟେ ଯେ ଏହା ଏତେ ଦିବ୍ୟ ଅଟେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ । ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଛି ବିଶ୍ୱାସ, ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସହିତ ଲଢ଼େଇ କରିବା। ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିବା କିମ୍ବା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ଦେଉଥିବା ଅନୁଗ୍ରହ ସମସ୍ତେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନେ ପଡ଼ନ୍ତି ନାହିଁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଧୀନରେ।
ମୁଁ ପୁଣି କହୁଛି- ପ୍ରଭୁ, ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ମୋତେ ମୋ ହାତରେ ମହମବତୀ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ କହିଲ, କାହିଁକି ମୁଁ ମୋ ଶରୀର ରେ ଏବଂ ଭିତରେ ଏତେ ସଂଯମ ଅନୁଭବ କଲି କି? ମୋର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗ, ମୋର ବାହୁ ଏବଂ ମୋ ହାତକୁ ଟିକିଏ ହଲାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ ମୋତେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରିଥିବା ମହମବତୀକୁ ଧରିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ରେ ହାତ ମିଳାଇଲେ ? ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ମୋ ସନ୍ତାନ, ମୁଁ ଏପରି କରିଛି। ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଏବଂ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟମୂଳକ ଭାବରେ ଦୟାଳୁ ଯେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଯେଉଁ ଉପହାର ଦେଇଥିଲି ତାହା ସମସ୍ତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଥିଲା, ଯେ ଇନ୍ଦ୍ରୀୟମାନେ ତାହା କରିନଥିଲେ ଏହାର ପ୍ରାୟ କୌଣସି ଅଂଶ ନଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ନିଷିଦ୍ଧ ଥିଲା । »
Belongings ଯେ ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକ ଭଉଣୀଙ୍କ ଉପରେ କାମ କଲା । ଚର୍ଚ୍ଚ ନିକଟରେ ତାଙ୍କର ଆନୁଗତ୍ୟ ଏବଂ ସମର୍ପଣ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ।
ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିବ ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲର ଏହି ଉପହାର ଯେଉଁ ଧାରଣା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ତାହା ଏଠାରେ ଚିହ୍ନିତ କରନ୍ତୁ ମୋ ଆତ୍ମାରେ । ମୁଁ ଏହା ପାଇବା ବେଳକୁ, ସେ ମୋତେ ଆଲୋକିତ କଲା
ଆଲୋକ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଥ ଅଲୌକିକ, ଯାହା ମୋତେ ପ୍ରାୟ ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦେଖିପାରିଲା, କିପରି ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିବା ଜରୁରୀ ଥିଲା ଏବଂ କ୍ୟାଥୋଲିକ ଧର୍ମ, ଏହାର ଅଧୀନରେ ରହିବା ଏବଂ ପାଳନ କରିବା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ନିଜେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ! ମୁଁ ଦେଖିଲି (ଯେମିତି ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ ଯେ ମୁଁ ଏହା କିପରି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବି ନାହିଁ) ଏହି ଆଲୋକ ଯାହା ମୋତେ ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ମାର୍ଗ ଖୋଜିଥିଲା ସିଧା ସଳଖ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତୁ।
ଶବ୍ଦ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ କୁ ବଜାୟ ରଖିବା ଏବଂ ତାହାକୁ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ।
ଜାଣନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଆଉ କ'ଣ ଅଛି ମୋ ଭିତରେ ଅପରେସନ୍ ହେଲା, ଯେତେବେଳେ ମୋର ମୋଭିତରୁ ବାହାରିବାର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଥିଲା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଏହା ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ ମୋର ସେବା କରିଥିଲା। ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ବିପଦ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଚରଣ ଏବଂ ଚେତାବନୀ, ଏବଂ ମୋତେ ଏକାଧିକ ଥର ସଂରକ୍ଷଣ କରି ମୋର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ଠାରୁ ରକ୍ଷା କର ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ। ଯେତେବେଳେ ମୋ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା ମୋର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ, ସେ ମୋ ପାଟିରେ ମୋର ଯାହା ଋଣ ଥିଲା ତାହା ରଖିଲେ ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତୁ; କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସର ଅନେକ ଶତ୍ରୁ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ରଖିଥିଲେ ସେମାନେ କହିଲେ, ମୋତେ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ଜାଲରେ ଫସାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିଥିଲି ବିପଦରେ ଅନୁଗ୍ରହ କେତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ; ସେ ମୋ ହୃଦୟରେ ଏବଂ ମୋ ପାଟିରେ ଏହା କ'ଣ ଥିଲା ତାହା ରଖନ୍ତୁ ଭଗବାନ ଏବଂ ଧର୍ମ ପାଇଁ ଉତ୍ତର ଦେବା ବିଷୟରେ ।
ମୋର ଥିଲା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ସୁସମାଚାର ପୁସ୍ତକର ଆଶ୍ରୟ ନିଅ ତାଙ୍କ କୃପାରୁ, ବୁଦ୍ଧି, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ ବୁଝାଇବା, ଏବଂ ଯୁକ୍ତି ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ର ଉଠାଇବା ସେମାନେ ମୋ ସହିତ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ ।
ବେଳେବେଳେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି ଯେ ସେମାନେ ମୋର ଉତ୍ତରଦ୍ୱାରା ପରାଜିତ ହୋଇଥିଲେ, ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ, ସେମାନେ ହସିଲେ ବିରକ୍ତ ହେଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମନ ଅଶାନ୍ତ ହୋଇଗଲା । ମୁଁ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହା ଦେଖିଲି, ମୋତେ ଫେରାଇ ନଆଣିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିନେଲି, ଏବଂ ମୋତେ ଏକ ନୂତନ ଆକ୍ରମଣକୁ ଫେରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ମତେ ବିଶ୍ୱାସର ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଜିନିଷ ଉପରେ ଲଢ଼ିବାକୁ ପଡିଲା, କିମ୍ବା ସୁସମାଚାରର ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ବିନ୍ଦୁ।
(181-185)
ଏହି ମୋ ପାଇଁ ଭଲର ଭଗବାନ ଏତେ ନିକଟରୁ ସୁରକ୍ଷିତ, ଯେ ମୁଁ ସନ୍ଥଙ୍କ ଠାରେ ପାଇଲି ସୁସମାଚାର, ଯାହା ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପରେ ପଢିଥିଲି ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କରିଥିଲି ଦିନ, ନୂତନ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ନୂତନ ଆଲୋକ, ଯାହା ମୋର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ଠାରୁ ମୁକ୍ତି ଭାବରେ ମୋର ସେବା କରିଥିଲେ ।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଥିଲି ଯୁଦ୍ଧକୁ ଡାକି, ମୁଁ ଆଜ୍ଞା ପାଳନ କରି ଫେରିଆସିଲି ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ କମିଶନ ଦେଇଥିଲେ।
ମୁଁ ନମ୍ବର କହିପାରିବି ନାହିଁ ଯେଉଁ ଆକ୍ରମଣକୁ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସମର୍ଥନ କରିବାକୁ ପଡିଥିଲା: ବେଳେବେଳେ ଏପରିକି ସେମାନେ କିଛି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟରେ ମୋତେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବାକୁ ଆସିଥିଲେ । ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ । ଏହି ଭଲ ଭଗବାନ ମୋତେ କେବେ ବି ରହିବାକୁ ଦେଇନଥିଲେ କେବଳ ଥରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ନଦେଇ, ଏବଂ ଉତ୍ତର ନଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଇଲେ ଯେ ସେମାନେ ଭୁଲ୍ ଥିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ତାହା ପବିତ୍ର ସୁସମାଚାରରେ ମୁଁ କ'ଣ ପଢ଼ିଥିଲି ଏବଂ କ'ଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ସେଠାରେ କହିଥିଲେ। ମୁଁ ସୁସମାଚାରର ପଏଣ୍ଟଗୁଡିକ ରିପୋର୍ଟ କଲି ସେମାନଙ୍କର ଅନେକ ଆପତ୍ତିକୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାଇବା । ବେଳେବେଳେ ସେମାନେ ଏଭଳି ମୂର୍ଖତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ମାନବିକ ଯୁକ୍ତି ଉପସ୍ଥାପନ କରି ମିଶ୍ରଣ କଲେ ପ୍ରାକୃତିକ ସହିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ; ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ସେମାନେ ମୋତେ କଥା କହୁଥିଲେ ଅନେକ ପରସ୍ପର ସହ ଜଡ଼ିତ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଉପରେ ଏତେ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ମୋଟାମୋଟି ଭାବରେ, ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ କ'ଣ ଉତ୍ତର ଦେବି ». ଯେହେତୁ ସେମାନେ ମୋତେ ଏସବୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ, ମୁଁ କେବଳ କରୁଥିଲି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଚିତ୍କାର କର: ହେ ଭଗବାନ! ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କର ଏବଂ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କର!
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ବିଶେଷ ସାହାଯ୍ୟ ମିଳିଥାଏ । ସେ ବିଶ୍ୱାସର ଅନେକ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ କରିଥାଏ ।
ଏଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ କ'ଣ ସବୁଠାରୁ ଦୁର୍ବଳ ବିଷୟରେ, ଗରିବ ମହିଳାଙ୍କ ଠାରେ କୃପା ଜଣେ ହଳଚାଳକଙ୍କ ଝିଅ, କିଏ ଜାଣେ ପାଠ ପଢ଼ିବା କ'ଣ, କିମ୍ବା କିଛି ଶିଖିବା, ବିଶେଷକରି ସେମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଡାଏବୋଲିକାଲ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର, ଯାହା ସବୁଠି ଏହାର ବିଷ ଫିଙ୍ଗିଦିଏ, ଏବଂ କେଉଁଟି ଭଲ କୁ ଖରାପ ରେ ପରିଣତ କରିଦିଏ । ଯେତେବେଳେ ଏହା ଘଟିଲା ଯେ ଭଗବାନ ମୋତେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ମୋତେ କହିବାକୁ ପଡିଲା, ମୋତେ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଖାଲି ଛାଡି ଦିଅ ତାଙ୍କ କୃପାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସବୁକିଛି ଫେରାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ସମ୍ମାନ ଏବଂ ମହିମା, ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ହିଁ ଭଗବାନ ମୋତେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ କଥା କହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ: ହଠାତ୍ ଆଲୋକ ମୋତେ ଆଲୋକିତ କଲା ବୁଝାମଣା, ପୂରା ଦେଢ଼ ଘଣ୍ଟା ବିତିଗଲା। ବେଳେବେଳେ, ମୋତେ କହିବାକୁ ବନ୍ଦ ନକରି।
ଦିନେ, ଅନେକ ଲୋକମାନେ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଆସିଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ସବୁ କିଛି ଘଟୁଥିଲା ଆମର ବିତର୍କ; ମୁଁ ନିଜକୁ ସେହି ମାମଲାରେ ପାଇଲି ଯେ ମୋପାଖରେ କେବଳ ଅଛି ରିପୋର୍ଟ; ହଠାତ୍ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଲୋକ ଯେ ମୁଁ ମୋ ମନରେ ଅନୁସରଣ କଲା, ଏବଂ ଯିଏ ମୋତେ କହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା, ସେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଲା ଅଭାବ; ମୁଁ ଆଉ ଗାଉଟ୍ ଦେଖି ପାରିଲି ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ କହିଲି ମୁଁ ଆଗକୁ କ'ଣ କହିବି ଜାଣି ନପାରି । କିନ୍ତୁ କିଏ ପ୍ରଶଂସା କରିବ ନାହିଁ ଭଗବାନଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ! ଆଖି ବୁଜିବା ରେ, ମୋ ବିନା ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଇଁ କଥା ବାର୍ତ୍ତା ବନ୍ଦ କରି ସେ ମୋତେ ମୋ ମନରେ ରଖିଲେ ଏବଂ ପାଟି ଏକ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବିଷୟ, ଯାହା ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା କିପରି ନିଜକୁ ବିଦ୍ରୋହରୁ ମୁକ୍ତି ଦେବେ, ଯାହା ମୋତେ ଏହାର ମୁକାବିଲା କରିବା ପାଇଁ ସାଧନ ପ୍ରଦାନ କଲା, ଏବଂ କିଏ ମୋତେ ଏହା ସହ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ସାଧନ ଦେଲା, ଏବଂ କିଏ ମୋତେ ଦେଲା ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ବୃତ୍ତି । ଏହି ମଙ୍ଗଳର ଦେବତା, ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୃପା, ବିଜୟୀ ହେଲା ଏବଂ ସେଥିରୁ ତାଙ୍କର ମହିମା ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲା; ଏବଂ ମୁଁ ଥିଲି ବିଦ୍ରୋହରୁ ସଂରକ୍ଷିତ। ସେଠାରେ ତିନି ଜଣ ଥିଲେ କିମ୍ବା ଯେଉଁମାନେ ମୋ କଥା ଶୁଣିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଚାରି ଜଣ
ନିଜକୁ ଘୋଷଣା କଲେ ସଠିକ୍ ଧର୍ମ ପାଇଁ ଖୋଲାଖୋଲି, କିନ୍ତୁ ବିଶେଷ କରି ଯିଏ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ଜିଦ୍ଦି ଥିଲେ, ଏବଂ କିଏ, ଭଲ ଅସୁବିଧାରେ ପଡ଼ିବା ପରେ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇଯାଇଥିଲେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ନିଜକୁ ପରାଜିତ ହୋଇଥିବା ଦେଖିଥିଲେ, ଏବଂ ଆଉ ନଥିଲେ ଜାଣିଥିଲେ ମୋତେ କ'ଣ କହିବି।
ଏକ ଅବତାରର ରହସ୍ୟ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ, ଏବଂ ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରାଯାଏ ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଧାର୍ମିକଙ୍କ ଅସଦାଚରଣ ।
ଯେଉଁ ବିଷୟ ମୋତେ ଅଧିକ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥିଲା ଦୁଃଖ ଓ କଷ୍ଟର ରହସ୍ୟ ଥିଲା ଶବ୍ଦର ଅବତାର। ସେମାନେ କେବଳ ଜେ.ସି.ଙ୍କୁ ଆଡମିଟ୍ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ। ମନୁଷ୍ୟ, ସ୍ୱୀକାର କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଛଡ଼ାଯାଇଛି ଏବଂ ସେ ମରିଗଲା, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ ଉଠିଲା ।
ସେଠାରେ ଆଉ ଏକ ଘଟଣା ଘଟିଥିଲା ଯାହା ମୋତେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃଖ ଦେଇଥିଲା; କାରଣ ମୁଁ କଷ୍ଟରେ ପାଇପାରିଲି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବାକୁ ହେବ; ଏହା ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଲେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ଆଚରଣ, ପୁରୋହିତ, ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଧାର୍ମିକ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ଦେବେ ତ୍ରୁଟି, ସେମାନଙ୍କୁ ମିଥ୍ୟା ଏବଂ ସତ ଭାବରେ ନିନ୍ଦା କରି, ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତିବାଦକୁ ଦାୟୀ କରି, ସେମାନଙ୍କର ଅତ୍ୟାଚାରର ଗଦା କୁହନ୍ତି ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶହେ କଥା କହୁଛନ୍ତି ଯାହା ଅନୁମୋଦିତ ନୁହେଁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ସ୍ୱୀକାରକୁ ପାଗଳତା ବୋଲି କହୁଥିଲେ, ଏବଂ ଉପହାସର ସ୍ୱୀକାର: ମୁଁ ସବୁ କଥାର ଉତ୍ତର ଦେଇ ପାରିଲି ନାହିଁ ଯେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ସୁସମାଚାରରେ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ଗୁଡ଼ିକ କହିଛନ୍ତି, ତପସ୍ୟାର ସଂସ୍କାର ଏବଂ ଏହାର ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କ'ଣ; ଏବଂ ମୁଁ କହିଲି ଯେ ଯଦି କମ୍ପାନୀରେ କୌଣସି ଯିହୁଦା ଥିଲେ। ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କର, ଅର୍ଥାତ୍ ସମଗ୍ର ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ, ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଅଧିକାର ନଥିଲା ଭୟ ଓ ଭୟ କରିବା ପାଇଁ କମ୍ ଆକଳନଯୋଗ୍ୟ, ସମ୍ମାନଜନକ ଏହାର ରାୟ ଦ୍ୱାରା; ଏବଂ ଏହା ଉପରେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କଲି ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ମିଥ୍ୟା ଏବଂ ବିକୃତ ଭାଷଣ, ଏବଂ ମୁଁ ତା'ପରେ ସେମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣାଯିବ କି ବୋଲି ପଚାରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ଦ୍ଵାରା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ, ଅନେକ ଲୋକ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଜାଣିପାରିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଭୁଲ କରି ଯାଇଥିଲେ, ଏବଂ ଯାଇଥିଲେ ସ୍ୱୀକାର; ଯାହା ଫଳରେ ମୁଁ ଯେଉଁଠାରେ କ୍ୟାଣ୍ଟନ ଛାଡିବା ପୂର୍ବରୁ ରହିଗଲେ, ଅନେକ ଙ୍କୁ ମିଳାମିଶାର ଆନନ୍ଦ ମିଳିଲା, ଭଲ ଥିଲେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଦୃଢ଼, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପବିତ୍ରତା ଦ୍ୱାରା ଏକ ଉତ୍ତମ ଉଦାହରଣ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ।
ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଜଣେ ଗରିବ ମହିଳାଙ୍କ ଉପରେ ସରଳ ଏବଂ ଉଦାର ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରଶଂସା ଦେଶର ନାରୀ ।
ଏଠାରେ ଆଉ ଏକ ଶବ୍ଦ ଅଛି ଆତ୍ମାରେ କୃପା କେତେ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ତାହା ଦର୍ଶାଇବା ପାଇଁ ଯିଏ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଏବଂ ଯିଏ ତାଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି। ମୁଁ ଭେଟିଥିଲି ଦିନେ ଜଣେ ଛୋଟ ଦେଶର ମହିଳା, ଯିଏ ମୋତେ ତାଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାକୁ କହିଲେ ପାମ୍ ସନ୍ଡେ ଗୋସ୍ପେଲ, ବହୁତ ଅଭିଯୋଗ କରେ ଆମ ପାଖରେ ଆଉ ପୂଜକ ନଥିଲେ କି ଘୋଷଣା କରିବାକୁ କେହି ନଥିଲେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଏହା ପଢିଲି
(186-190)
ଆନନ୍ଦ ସହ: ପରେ ତାଙ୍କୁ ବୁଝାଇବା ପୂର୍ବରୁ, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ଏହି ସୁସମାଚାର ପଢ଼ିଛନ୍ତି ସେ ଶିକ୍ଷିତ କି ନାହିଁ ଜାଣିବା ପାଇଁ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଏହା ପଚାରିଲି ଏଭଳି ପ୍ରସଙ୍ଗର ଅର୍ଥ କ'ଣ ଥିଲା; ସେ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ମୋ ଭଉଣୀ, ମୁଁ ଜାଣିପାରିବି ନାହିଁ, ମୁଁ ଆଦୌ ପଢ଼ିପାରିବି ନାହିଁ; ମୋପାଖରେ ନାହିଁ ପୁରୋହିତମାନେ ମୋତେ ଯେଉଁ ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ଉପଦେଶ ମୋ ପିଲାଦିନେ ମୋର ଇଷ୍ଟର ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ମୋର ଇଷ୍ଟର କରିବା ପାଇଁ ମୋନସିୟର ପୁରୋହିତ ଯିଏ କି ଆମ ପୀଠରେ ଆମକୁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଜିଦ୍ ଧରିଲି: ଆଚ୍ଛା, ମୋର ଭଲ ବନ୍ଧୁ, ତୁମେ କ'ଣ ଭାବୁଛ ମୋତେ କୁହ ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ନିଜେ। ସେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ ଅଧିକ। ମୁଁ ସବୁ କିଛି ଦେଇ ଗତି କରିଥିଲି ଏହି ସୁସମାଚାରର ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ କଥା, ଏବଂ ମୁଁ ଏହା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲି ତାଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର ପଚାରନ୍ତୁ ସେ ଏହା ବିଷୟରେ କ'ଣ ଭାବିଥିଲେ, ଏବଂ ଏହା କ'ଣ ଚାହୁଁଥିଲା କୁହନ୍ତୁ। ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବଂ (ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଯେତିକି ଜାଣିପାରିଲି) ଈଶ୍ୱରରେ) ସେ ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା ବିଷୟରେ ସବୁ ବୁଝାଇଲେ, ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ଆଲୋକରେ; ଏବଂ ଏପରିକି ଏହା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଯେଉଁ ସମୟରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ତାହା ଥିଲା ବରଂ ଯିଏ ମୋତେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ, ଏବଂ ମୋତେ ସତ ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଥିଲେ; ଯାହା ମୁଁ ଜାଣିନଥିଲି ।
ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ, ଏବଂ ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ୱୀକାର ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଏପରିକି ତାଙ୍କ ଜୀବନକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିଲେ। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିପାରିବି ଯେ ଏହା କୁନି ଝିଅ ମୋତେ ଆନନ୍ଦିତ କଲା; ମୁଁ ତା' ଭିତରେ, ତା'ର ଉତ୍ତରରୁ ପାଇଲି, ଯେ ତା'ର ଆତ୍ମା ପଥର ପରି ଦୃଢ଼ ଥିଲା, କାରଣ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ ନିର୍ଯାତନା ଏବଂ କଷ୍ଟ ଯାହା ସେ ଚାହିଁବେ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କୁ ପଠାଇବେ, କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ପିଲାମାନେ । ମୁଁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି କହିଲି: କିନ୍ତୁ, ମୋର ଭଲ ବନ୍ଧୁ, ଯଦି ଏହା ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ବିନ୍ଦୁ ଥିଲା ଯାହାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ପଡିବ, ନଚେତ୍ ତୁମେ ଏବଂ ତୁମସ୍ୱାମୀ, ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ ଏକ ପ୍ରକାର ଭୟଙ୍କର ନିର୍ଯାତନା ଦ୍ୱାରା ଏକ ନିଷ୍ଠୁର ମୃତ୍ୟୁ !... ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହୁଛି ଏପରିକି ତାଙ୍କ ନାତିନାତୁଣୀଙ୍କ କୋମଳତାକୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ପ୍ରେମ ଭାବନାରେ ଫୁଲି ଉଠିଥାଏ ସେରାଫ; ଏବଂ ସେ
ମୋତେ କହିଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପାରୁ, ମୁଁ ମୋର ବିଶ୍ୱାସକୁ କେବେ ବି ଅସ୍ୱୀକାର କରିବି ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀମାନେ ଯେତେ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଛନ୍ତି ସେଥିପାଇଁ କେବେ ବି ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇବେ ନାହିଁ ମୋତେ ଦୁଃଖ ଦେଇପାରେ । ଭଗବାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ହିଁ ସେ ନିଜକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ
ଯେମିତି କି ଏକ ବିଜୟ, ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ମରିବା ଏବଂ ମରିବା ଦେଖିବା ଜେ.ସି. ପାଇଁ ଏବଂ ଏତେ ଭଲ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ।
ମୁଁ ନିଜ ଭିତରେ ପ୍ରଶଂସା କଲି କୃପା କରିଥିବା ସମସ୍ତ ଭଲ ପଦକ୍ଷେପ ଏହି ମହିଳାଙ୍କ ଭିତରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ରହିଛି । ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିପାରିଲି ନାହିଁ ତାଙ୍କୁ ଛାଡି ଦିଅ, ଯେ ସେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ରଖିବାକୁ ସୁପାରିସ କରେ, ଭଗବାନଙ୍କୁ ଏସବୁ ମାଗିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତୁ
ତାଙ୍କ ବାକି ଜୀବନ, ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ଖୋଜୁ ନାହିଁ ଯେଉଁଥିରେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ସବୁବେଳେ ସତ୍ୟର ଏହି ସୁନ୍ଦର ମାର୍ଗଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ତାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସୁସମାଚାର ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଏହା ଶିଖିବା ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ।
§. ଷଷ୍ଠ।
ଏହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଓ ଦାନ, ମୌଳିକ ଗୁଣ ମୁକ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା]।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଓ ଦାନ, ତିନୋଟି ଗୁଣ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଜରୁରୀ ।
ମୋତେ ନିଜକୁ ବୁଝାଇବାକୁ ପଡିବ ବିଶ୍ୱାସର ଗୁଣକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଥିବା ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ତାହା ଏଠାରେ ଦେଖୁଛି ଆଶା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଦାନ। ଦ୍ଵାରା ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଜଣେ ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କରିବା ପାଇଁ, ସେ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ; ମୋର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଯିଏ ନିଜକୁ କାମ ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଖାଇଥାଏ; ଯେ ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ନିଶ୍ଚୟ ହେବା ଉଚିତ୍ ଏକ ଦୃଢ଼ ଆଶା ସହିତ, ଆଧାର ିତ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଗୁଣ, ଯାହାକୁ ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ନିଜ ଭଳି ରଖିଛନ୍ତି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ଛାତିରେ ଜମା, ଏବଂ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ; ଯେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ନିୟମକୁ ସ୍ନେହର ସହ ପାଳନ କରି, ଯେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ବାପ୍ତିସ୍ମା ପାଳନ କରିବାକୁ ଶପଥ ନେଇଛୁ, ଏବଂ ଜେ.ସି.ଙ୍କ କୃପା ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେବା ପବିତ୍ର ବାପ୍ତିସ୍ମାରେ ଆମ ଆତ୍ମାରେ ଚିହ୍ନିତ ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଓ ଦାନ, ସେ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରିବେ ଅନନ୍ତ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଓ ଦାନ, ନୀତି ଓ ବନ୍ଧନ ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଗୁଣ [ସମ୍ପାଦନା]।
ଏହି ତିନୋଟି ଗୁଣ ହେଉଛି ପରସ୍ପରକୁ ସମର୍ଥନ ଓ ସଚେତନ କର, ଏବଂ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଏକ ଆତ୍ମାରେ ଭଲ ଭାବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ଅଭ୍ୟାସ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଗୁଣ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଯେ ନିର୍ଭର କରେ, ଏହି ତିନୋଟି ଦିବ୍ୟ ଗୁଣରେ ଏବେ ବି ଏହି ଶକ୍ତି ରହିଛି ଆତ୍ମାରେ ଥିବା ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଗୁଣକୁ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକ ଲିଙ୍କ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ଆହୁରି ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଏକାଠି କରିବା ଦିବ୍ୟ, ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଏବଂ ଦାନ। ଏହି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏବଂ ଏହି ଅର୍ଥରେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି । ଯାହା କି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ୍ ତିଆରି କରିଥାଏ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କର ମରଣାନ୍ତକ ଜୀବନ ସମୟରେ, ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ବିଶ୍ୱାସର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା ଯେ ସେ ସୁସ୍ଥ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ।
ଯେତେବେଳେ ଆମର ପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କର ମରଣାନ୍ତକ ଜୀବନ ରେ, ପୃଥିବୀରେ ବାସ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ବୁଲୁଥିଲେ ତାଙ୍କର ସୁସମାଚାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଏବଂ ଧର୍ମପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ଜଗତ Sinners by
ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ବାକ୍ୟ, ମୋ ପାଖରେ ଅଛି ଏମିତି କିଛି ଦେଖିଲେ ଯାହା ମୋତେ ବହୁତ ସାହସ ଦେଇଥିଲା ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା ସହିତ ନିଜକୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଯୋଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହା ଏକ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଯାହା ତିନୋଟି ଧାର୍ମିକ ଗୁଣ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ତେଣୁ ଏଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଲି ପବିତ୍ର ସୁସମାଚାରରେ, ଆମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଚାରିତ ପ୍ରଭୁ। ପ୍ରଥମ ଶବ୍ଦକୁ ସେ ସାଧାରଣତଃ ସମ୍ବୋଧନ କରନ୍ତି ପାପୀମାନେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଆରୋଗ୍ୟ ଆଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଦେହ ଏବଂ ଆତ୍ମା, ଏହା ଥିଲା: ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି, କିମ୍ବା ତୁମର ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି କି? ଏହି ଗରିବ ପାପୀମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ହଁ, ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ । ଏହି ଆକର୍ଷଣୀୟ ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଅଛି କି ନାହିଁ; ସେ ଦେଖିଲେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଭିତରେ, ଏବଂ ସେ ଏମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲେ ଗରିବ ପାପୀମାନେ ଯଦି ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଥାଆନ୍ତି କି ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ମୁଁ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଛି ମୋର ଲୋକମାନେ, ତାଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ପାଇଁ ଯେ ଏହା ଥିଲା ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ଗୁଣ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ମୋର କୃପା ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଅନୁରୋଧ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ
(191-195)
" ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଆଗାମୀ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମୁଁ ମୂଲ୍ୟବାନମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥିଲି ବିଶ୍ୱାସର ଭଣ୍ଡାର । କେତେ ଥର, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି, ମୋର ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦ ଘୋଷଣା କରିବାରେ ମୁଁ ଏହି ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି କି! ଯିଏ ମୋଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ସେ ରକ୍ଷା ପାଇବ; କିନ୍ତୁ ଯିଏ ନାହିଁ ସେ ରକ୍ଷା ପାଇବ। ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ ବୋଲି ପୂର୍ବରୁ ବିଚାର କରାଯାଉଛି। »
ବାହାରେ ଚର୍ଚ୍ଚର, ବିଶ୍ୱାସ ବାହାରେ, କୌଣସି ମୁକ୍ତି ନାହିଁ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଏହା ଦେଖୁଛି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ତଥା ବିଶ୍ୱାସ ବାହାରେ କୌଣସି ମୁକ୍ତି ନାହିଁ। ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ଥରିବା, ଏବଂ ଆମେ ସର୍ବଦା ନ ଥିବାରୁ ଭୟ କରିବା ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ଭଣ୍ଡାର; ଅର୍ଥାତ୍, ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ଜୀବନ୍ତ, ଆନିମେଟେଡ୍, ଆଶା ସହିତ ଏବଂ ଦାନ, ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ପଚାରନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଆମକୁ ତାଙ୍କ କୃପାରୁ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଅନୁଦାନ ଦିଅନ୍ତି ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ। ଆସନ୍ତୁ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଯେ ସେ କରିବେ ବିଶ୍ୱାସର ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ଭଣ୍ଡାର ଦିଏ; ଆସନ୍ତୁ ଏହା କହିବା, ଯେପରି ସୁସମାଚାରର ଏହି ଗରିବ ପାପୀ, ଯାହାଙ୍କ ନିକଟରେ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ପଚାରନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କି? ସେ କିପରି ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଭବ କଲେ ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ପ୍ରଭୁ, କିନ୍ତୁ ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ବଢାନ୍ତୁ ।
Elk ଭଉଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଭଲ ପାଇବା ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ କାରଣ ଦେଖୁଛି ଯେଉଁଥିପାଇଁ ସଦାପ୍ରଭୁ ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶାର କାରଣ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ତାହା ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଦାନ, ଯାହାକୁ ସେ ପୃଥିବୀକୁ ନିଆଁ ଲଗାଇବା ପାଇଁ ଆଣିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟ। ଏହି ଭଗବାନ, ଯିଏ ନୁହଁନ୍ତି ସେହି ପ୍ରେମ, ଆମକୁ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ ଏତେ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ପବିତ୍ର କରିଛି । ଉତ୍ତମ ସନ୍ଥ ପାଉଲଙ୍କ ମତରେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ସବୁଠାରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ରହିଛି ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଗୁଣ; ସେ କହିବାରେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା କରିନଥିଲେ ଯେ ଦାନ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଆଶାଠାରୁ ଅଧିକ ଥିଲା; ଏବଂ ମୁଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ପ୍ରେମ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିଜ ଆଡକୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ ପୁଣ୍ୟ ଯେପରି ବିଜୟରେ, ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପ୍ରେମରେ ପରିଣତ କରେ । ହେ ପ୍ରେମ ! ହେ ପବିତ୍ର ପ୍ରେମ! ଯିଏ ସବୁବେଳେ ତୁମ ବିନା ଜଳିଯାଏ ଉପଭୋକ୍ତା: ହେ ଅନନ୍ତକାଳର ପ୍ରେମ! ଓହ ଅନନ୍ତ ପ୍ରେମ ଯାହା କେବେ ଶେଷ ହେବ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ରହିବ। ହଁ, ଭଗବାନ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭଗବାନ ଅଟନ୍ତି ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଭଗବାନ ଅଟନ୍ତି ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି, ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର କାରଣ ମଧ୍ୟ ଆମକୁ ଏହା ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ, ଯେ ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ, ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ, ଯୋଗ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ ଚର୍ଚ୍ଚ ଆତଙ୍କବାଦୀଙ୍କୁ ଏକାଠି ହେବାକୁ ଛାଡିଦେବ ଜେ.ସି., ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ବିଜୟୀ; ତା'ପରେ ହିଁ ହେବ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଶା କିଛି ହେବ ନାହିଁ। ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ତା'ପରେ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସର ଦିବ୍ୟ ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା କ'ଣ ବିଶ୍ୱାସ କରିଛନ୍ତି ତାହା ଦେଖିବେ; ସେମାନେ ସେହି ସବୁ ଗୁଣକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଗ୍ରହଣ କରିବ ଆଶା ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶା ଦେଇଥିଲା; କିନ୍ତୁ ପାଇଁ ଦାନ, ସେ ସବୁ ଦିଗରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଭାବରେ ବନ୍ୟା କରିବାକୁ ଆସିବେ ମାଛ ସମୁଦ୍ର ମଝିରେ ଅଛି;
ଏବଂ ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଆନନ୍ଦର ପ୍ରବାହରେ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହେବେ ପରି ପ୍ରେମ, ଏବଂ ସେହି ପ୍ରେମକୁ ଅଧିକାର କରିବାର ସେମାନଙ୍କର ବିଜୟ ବିଷୟରେ : ସେମାନେ କେବଳ ପ୍ରେମ ରେ ଏବଂ ପ୍ରେମରେ ବଞ୍ଚିବେ ।
କାରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହା ପାଇଁ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି, ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଦାନ। ବିଶ୍ୱାସ, ଦାନର ନୀତି ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ କାରଣ ଦେଖୁଛି ଯେଉଁଥିପାଇଁ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯେ ସେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ତିନୋଟି ଧାର୍ମିକ ଗୁଣ ମଧ୍ୟରୁ । ମୁଁ ଜାଣିଛି ଯେ ଏହା ଏହାର ଗୁଣ ଅଟେ ବିଶ୍ୱାସ (ଆତ୍ମାକୁ ଆଲୋକିତ କରୁଥିବା ଏହି ସର୍ବ-ଦିବ୍ୟ ମଶାଲ, ଯେପରି ମୁଁ ଏହା ପୂର୍ବରୁ କହିଥିଲି), ସମ୍ପତ୍ତି କାହା ପାଖରେ ଅଛି ଆତ୍ମାକୁ ଜ୍ଞାନରେ ଉନ୍ନୀତ କରିବା ପ୍ରଶଂସନୀୟ ଭଗବାନ, ତାଙ୍କ ଗୁଣ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ତାଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ବିଷୟରେ ଅସୀମ, ତାଙ୍କର ମହାନ ଦୟା ଏବଂ ତାଙ୍କର ଦାନ ଅତୁଟ, ଯାହା ସହିତ ସେ ପାପୀମାନଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦେଇଥାଏ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧରେ, ଯେଉଁଥିପାଇଁ ତାଙ୍କ ଅସୀମ ପ୍ରେମ ସର୍ବଦା ତାଙ୍କ ବାହୁ ବିସ୍ତାର କରିଥାଏ ସେମାନଙ୍କୁ ତପସ୍ୟାରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ।
ଏହି ସମାନ ବିଶ୍ୱାସ ସୃଷ୍ଟି କରେ ତଥାପି ଆତ୍ମାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ସମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ଏତେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ମଙ୍ଗଳ, ଯଦି ପାପୀ ତା'ର ଧୈର୍ଯ୍ୟର ଅପବ୍ୟବହାର କରେ ଏବଂ ଆନ୍ତରିକତାର ସହ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ନ ଫେରି କୃପା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଗୁଣ ଏବଂ ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା, ଏହି ସମସ୍ତ ଭଗବାନ
ଶକ୍ତିଶାଳୀ ତା'ର ପ୍ରେମକୁ ବଦଳାଇ ଦେବ ଏବଂ ଅଦମ୍ୟ କ୍ରୋଧରେ ଏବଂ ନ୍ୟାୟରେ ତାଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ ଶାରୀରିକ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପାପୀଙ୍କ ଧର୍ମାନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥାଏ ।
ଯେତେବେଳେ ଆତ୍ମା ଥାଏ ତାଙ୍କୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହି ସତ୍ୟଗୁଡିକ ପ୍ରତି ଆଖି ଖୋଲିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ; ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲ, ମୁଁ ଏହାକୁ ପୁନର୍ବାର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇଥାଏ ଏବଂ ବୁଝନ୍ତୁ; ଯେତେବେଳେ ସେ କୁହନ୍ତି, ଏହି ସତ୍ୟକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ମାଡ଼ ମାରିଥିଲା ଏବଂ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା: ଏହା ସରିଛି, ମୁଁ ଫେରାଇ ଦିଅ ଏବଂ ଏସବୁ ପାଇଁ ମୁଁ ନିଜକୁ ଏହି ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ କରେ ଯାହାସେ ମୋଠାରୁ ତିଆରି କରିବାକୁ ଚାହିଁବେ; ଏଠାରେ ସେ ତିଆରି କରିଥିବା ଏକ ମହାନ ଅଭିନୟ ରହିଛି ବିଶ୍ୱାସ ଆଧାରରେ । ମୁଁ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଆତ୍ମା ସମାନ ଅଟେ ଗରିବ ମତ୍ସ୍ୟଜୀବୀ ଯେଉଁମାନେ ଆମକୁ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଯେତେବେଳେ ସେ ପୃଥିବୀରେ ଥିଲେ
: ହଁ, ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ; ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହି ବାକ୍ୟ ଉପରେ, ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କୃପାର ଭଣ୍ଡାର ଢାଳିଦେଲେ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ଅଛି ଯାହା ଆଜି ବି ସଦାପ୍ରଭୁ ପ୍ରତିଦିନ କରନ୍ତି ଏତେ ଗରିବ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କର ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ଧାରରେ ପୋତି ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ପାପର ମୃତ୍ୟୁର ଛାୟା । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ମାଡ଼ ମାରିଲେ ପ୍ରଥମତଃ, ସୁନ୍ଦର ସତ୍ୟର ସ୍ପଷ୍ଟତା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ, ଏବଂ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି ତାଙ୍କ କୃପାର ପ୍ରଚୁରତା ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ; କାରଣ ଏହା ପରେ ବିଶ୍ୱାସ ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅବଗତ କରାଇଛି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଦିଏ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ହେବାର ପ୍ରକୃତ ଇଚ୍ଛା ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାନ, ଏହା ପରେ ହିଁ ଭଗବାନ ଏହି ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର କୃପା ଢାଳିଦିଅନ୍ତି ପୂରା ହାତରେ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ଧନୀ ଆତ୍ମା ଯିଏ ଏବେ ବି କେବଳ ସରଳର ଝଲକ ଦେଖୁଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସର କିରଣ, ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେଥିରେ ଜନ୍ମ ଅନୁଭବ କଲା, ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନକୁ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଧାରରେ କଳ୍ପନା କରିଥିଲେ, ଏକ ଦୟା ଓ ଦୟାରେ ଦୃଢ଼ ଆଶା ଈଶ୍ୱରଙ୍କର, ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଗୁଣ ଉପରେ ଆଧାରିତ । ଏହା ଏସବୁ ଉପରେ ଆଧାରିତ ପବିତ୍ର ସ୍ୱଭାବ ଯାହା ଦାନର ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନି ଜେ.ସି. ଆଲୋକିତ ହୋଇଗଲେ
(196-200)
ଏହି ଆତ୍ମା, ଏବଂ ସେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରେ, ଜୀବନ୍ତ କରେ ଏବଂ ଏହାକୁ ସମସ୍ତ ଅଭ୍ୟାସରେ ବଞ୍ଚାଇଥାଏ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ, ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନରେ, ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନ, ଯେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଅଟନ୍ତି ।
Belongings ଆତ୍ମାରେ ଦାନ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମର ଗୁଣର ସୁନ୍ଦର ରାଣୀ, ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରବେଶ କଲେ ଏକ ଆତ୍ମାରେ, ସେ ଏହାକୁ ସେଥିରେ ଏବଂ ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ; ସେ ସବୁ ଜିନିଷକୁ ପ୍ରେମ ଓ ପ୍ରେମରେ ପରିଣତ କରିଦିଏ; ସେ କେବେ ବି ନିଷ୍କ୍ରିୟ ନୁହଁନ୍ତି; ଏହା ସବୁବେଳେ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଆଗକୁ ବଢ଼ୁନାହିଁ ନିଜେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କୋଳରେ ଥିବା ଆତ୍ମା, ଯାହା ହେଉଛି ଜୀବନ ଅନାବଶ୍ୟକ; ଏବଂ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏକ ବିଦ୍ରୋହୀ ଆତ୍ମା ଗୁଣର ଏହି ରାଣୀ, ଯିଏ ନିଜ ଦୁଷ୍ଟତା ଦ୍ୱାରା, କରିବ ନାହିଁ ତା'ର ଦିବ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଅନୁସରଣ ନ କରିବା, ଏବଂ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଛାଡିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ, ମୃତ୍ୟୁରେ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଜୀବନକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଦିଏ।
ଭାଗ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ନିନ୍ଦନୀୟ ଆତ୍ମା ଯେଉଁମାନେ ବିନା ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ଏବଂ ମରିଯାଆନ୍ତି ଦାନ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି, ଏବଂ ମୁଁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରୁଛି ଯେ, ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମ ବିହୀନ ଆତ୍ମା ହେଉଛି ପ୍ରାଣହୀନ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ଆମ ଆତ୍ମାର ଜୀବନ ଅଧିକ, ଯେ ଆମର ଆତ୍ମା ହେଉଛି ଆମ ଶରୀରର ଜୀବନ । ହଁ! I ମୋ ପାଇଁ ଏବଂ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଥିବା ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥରିଉଠିଛି, ଦିନ ଶେଷରେ, ବିନା ପ୍ରେମରେ ମରିବା; କାରଣ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଗରିବ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କର କୌଣସି ଜୀବନ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହାର ଅନନ୍ତ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ପାଇଁ ମରିଗଲା ଈଶ୍ୱରୀୟ ଦାନ ଯାହା ଆମକୁ ନିଜେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ କୋଳରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ । ଆହ! ଗରିବ ଆତ୍ମା! ସେମାନେ କେବଳ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବେ ଅନନ୍ତ କାଳ ପାଇଁ । ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିବାରୁ ଦଣ୍ଡ ସ୍ୱରୂପ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକାଳ ମଧ୍ୟରେ, ସେମାନେ ଏହି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏତେ ସ୍ନେହୀ ଭାବରେ କେବେ ବି ପ୍ରେମ କରିବେ ନାହିଁ, ଏବଂ ତେଣୁ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇ ସେମାନେ ହେବେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ମରିଗଲା । ହଁ! ହଁ! ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଆତ୍ମାର ଅଧିକାଂଶ ଅଂଶ ଅଛି ଏତେ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଏତେ ପବିତ୍ର ଏହି ମହାନ ଆଦେଶକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଥିବାରୁ ହଜିଗଲେ ଭଗବାନଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ!....
ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ବଞ୍ଚିଥିଲେ ପୃଥିବୀରେ ସେମାନେ କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଥିଲେ ନାମ, ଏବଂ ଛାଡି ଦେଇଛନ୍ତି, ତେଣୁ କହିବା ପାଇଁ, ସେଗୁଡିକରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଏବଂ ଦାନ, ଯାହା ଗୁଣ ଅଟେ ଧର୍ମ ଏବଂ ମୁକ୍ତିର ମୌଳିକତା; ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାସ୍ କରିଛନ୍ତି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାયરତା, ଉଷୁମତା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ର ବ୍ୟବସାୟ ଏବଂ ବିସ୍ମରଣରେ କ'ଣ ଜଡ଼ିତ ତାହା ଉପରେ ଅଦମ୍ୟତା ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କ ବାପ୍ତିସ୍ମାର ଶପଥ । ଏହିପରି ଭାବରେ, ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ମୃତ ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯାହାର ଆଉ କିଛି ନଥିଲା ଉତ୍ସାହ: ସେମାନଙ୍କର ଆଶା ବ୍ୟର୍ଥ ଥିଲା; ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ମରିଗଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କଲେ ଯେଉଁ ହୃଦୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୁଏ ସେଠାରେ ବାସ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିନା ଦାନରେ ବଞ୍ଚୁଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଦିଅନ୍ତି ଶାରୀରିକ ସୁଖ ପାଇବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ହରାଇବା ।
ମୁଁ ଆଉ କ'ଣ ଦେଖୁଛି ଦୁଃଖର କଥା ହେଉଛି ଏହା ପ୍ରାୟ ବିନା ଆତ୍ମାରେ କରାଯାଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ: ଟାଣିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ଅନେକ ବର୍ଷ ଅଳଙ୍କିତା, ଅନାବଶ୍ୟକତାରେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସେବା ବିଷୟରେ କ'ଣ ଚିନ୍ତା କରେ ସେ ବିଷୟରେ ଅନିଶ୍ଚିତତା ଅଭିନନ୍ଦନ, କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ଉତ୍ସାହ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ଅଭାବରୁ, ସେମାନେ ଶେଷରେ ସମସ୍ତ ସୁଖରେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଯାଏ ପ୍ରତିରକ୍ଷା କରାଯାଇଛି ଏବଂ ଏପରିକି ଅପରାଧୀ ମଧ୍ୟ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଆତ୍ମାମାନେ କେବଳ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ପୋଷଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ପ୍ରକୃତି । ଏହି ଗରିବ ଆତ୍ମାମାନେ ଅନ୍ଧ ଏବଂ ଯେମିତି ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ଆନନ୍ଦରେ ଲିପ୍ତ; ତେଣୁ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରନ୍ତୁ ସେମାନେ ଯେପରି ଥିଲେ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ମାଂସ ଶରୀର ସହିତ ଏକଜୁଟ ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପ୍ରାକୃତିକ ଏବଂ ସମସ୍ତ କାର୍ନାଲ୍ ହୋଇଯାଆନ୍ତି, ତେଣୁ ଯେ ସେମାନେ କେବଳ ଆନନ୍ଦରେ ଖାଦ୍ୟ ପାଇପାରିବେ ପ୍ରାକୃତିକ ଏବଂ ଯୌନ।
ଆସନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ସହ ଏ ବିଷୟରେ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବା ପବିତ୍ର ଧର୍ମ ବା ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟ, ସେମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରାୟ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ହୃଦୟର ଗଭୀରରେ ସେମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର କ'ଣ ତାହା ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେମିତି; ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସର ଅନେକ ଧାରାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ତିଆରି କରନ୍ତି ଅନ୍ୟଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ବାହାନା କରୁଛନ୍ତି। ଏବଂ ଏହି ବିଭ୍ରାଟ କେଉଁଠାରୁ ଆସିଲା? ନିଜ ପ୍ରକୃତିର ଏତେ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଏତେ ଦିବ୍ୟ ଆତ୍ମାରେ? ମୁଁ ଭିତରକୁ ଦେଖୁଛି ଭଗବାନ ଯେ ଏହା ଏହି କଥାରୁ ଆସିଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଆଉ ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ, ସେ ହେଉଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ନିଆଁ ଲାଗିଲା, ସେମାନେ ଆଉ କଥା ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଆଉ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ ପ୍ରକୃତି ଅପେକ୍ଷା। କ'ଣ କାରଣରୁ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ଧତା, ପଦାର୍ଥ ବିଶ୍ୱାସର, ଏହା ହେଉଛି ସେହି ପ୍ରକୃତି, ନିଜକୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବାରେ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ଯୌନ ଆନନ୍ଦ, ସର୍ବଦା ଦେଖିବାକୁ କିମ୍ବା ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ବିଶ୍ୱାସ ବିଷୟରେ କିଛି ଜାଣିବା: ଏହିପରି ସେମାନେ ଆଉ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜିନିଷରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ଯାହା ଖସିନଥାଏ ସେମାନଙ୍କ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ରେ ଇଙ୍ଗିତ କର। ହେ ଏହି ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଦୁଃଖ, ଦୁଃଖ, ଦୁଃଖ ନିଜକୁ ଅନ୍ଧ କରିଥିବା ଦୃଷ୍ଟିହୀନ ଲୋକ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ!
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱାସ ହରାଇବା, ଚର୍ଚ୍ଚର ସମସ୍ତ ଅସୁସ୍ଥତାର କାରଣ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସେହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଯାହା ଏତେ ବିଭେଦ ଏବଂ ବିଦ୍ରୋହ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଏବଂ ପୋଷଣ କରିଛି ଚର୍ଚ୍ଚ ର ଆରମ୍ଭରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦୁନିଆରେ ଉପସ୍ଥିତ; ଯିଏ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଭିତରକୁ ଠେଲି ଦେଇଛନ୍ତି ନର୍କ; କିଏ ଏତେ ରକ୍ତ ବୋହିଛି, ଆଉ କିଏ ହୋଇଛି ଏତେ ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡର କାରଣ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ, ପିଲାଦିନେ, ତାଙ୍କ ପାରିଶ ପୂଜକଙ୍କ ଠାରୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଶୁଣନ୍ତି ବିଶ୍ୱାସର ନିଶ୍ଚିତତା ଉପରେ। ଏ ନେଇ ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତାଧାରା ରହିଛି।
ବୟସରେ ସାତ-ଆଠ ବର୍ଷ, ମୋର ପିତାମାତା ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ନେଇଗଲେ ପବିତ୍ର ଗଣସମାଜ । ରେକ୍ଟର ସତ୍ୟ ଉପରେ ନିଜର ଓକିଲ କରିଥିଲେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଧର୍ମ, ଏବଂ
କ'ଣ କରିବେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ରକ୍ଷା ପାଇବେ। ସେ ଆମକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ସେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଆମକୁ ଆମର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ ପଡିଲା ଯାହା ଥିଲା ବିଭ୍ରାନ୍ତିକର; ଯେ ବିଶ୍ୱାସ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଅଧୀନରେ ଆସିନଥିଲା; ଯେ ଏହା ଜରୁରୀ ଥିଲା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଉପରେ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା ଏବଂ ଏସବୁକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ ସେ କହିଥିଲେ ଏବଂ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଏସବୁ ଚର୍ଚ୍ଚ ଆମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରେ । ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଏହି ଉତ୍ତମ ମନ୍ତ୍ରୀ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଆମକୁ ଏକ ଉଦାହରଣ ଆଣିଦେଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କିରଣ ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲା ଝରକା ଦେଇ, ଏବଂ ପାଦଦେଶ କୁ ଗଲେ ପଲ୍ପିଟ୍ । ସେ କହିଲେ, ସୂର୍ଯ୍ୟର ଏହି କିରଣଗୁଡ଼ିକୁ ଆପଣ ଦେଖୁଛନ୍ତି କି? ହଁ । ଏହା ଭଲ ଅଟେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ
(201-205)
ଯେହେତୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇଥାଏ ଏସବୁ ହେଉଛି ଆପଣଙ୍କ ଆଖି ଆଗରେ ତାଙ୍କର କିରଣ । ଆଚ୍ଛା! ବିଶ୍ୱାସ ଆମକୁ କ'ଣ କହିଥାଏ ପ୍ରସ୍ତାବ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସତ ଠାରୁ ଅଧିକ ସତ୍ୟ ଅଟେ ଯେ ଆମେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ତାର କିରଣର ସ୍ପଷ୍ଟତା ଦ୍ୱାରା ଦେଖିଥାଉ; କାରଣ ଯାହା କେବଳ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ତଳେ ପଡୁଥିବା ଜିନିଷକୁ ଦେଖୁଥିବା ଆମ ଆଖି ଦେଖିପାରିବ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦିଅ, ଏବଂ ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ଆମକୁ କେବେ ବି ଧୋକା ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ।
ମୁଁ ଏକ ସହ ଶୁଣିଲି ବହୁତ ଧ୍ୟାନ ଦିଅ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ମୋର ମନ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ଅନୁଗ୍ରହ ଦେଲେ ଯେଉଁ ମହାନ ସତ୍ୟମୋତେ ଘୋଷଣା କରାଗଲା। କିନ୍ତୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କିରଣର ଉଦାହରଣ ମୋତେ ବହୁତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ଏବଂ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ଭାବିବା ପାଇଁ ବହୁତ କିଛି ଦେଲା, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଲି: ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହା ହେଉଛି ସୂର୍ଯ୍ୟ, କାରଣ ଏହା ବିକିରଣ କରେ; କିନ୍ତୁ ମୋତେ ନିଜକୁ ଯୋଡିବାକୁ ପଡିବ କେବଳ ଚର୍ଚ୍ଚ ମୋତେ ଏହା ଦ୍ୱାରା ଯାହା ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ମନ୍ତ୍ରୀ; ମୋତେ ସେମାନେ ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ପଡିବ ମୋତେ ଶିଖାନ୍ତୁ । ମୁଁ ନିଜ ଭିତରେ ଯୁକ୍ତି କରିବାକୁ ଫେରୁଥିଲି ଅନ୍ୟ ଏକ ଉପାୟରେ, କହିଲେ: ଆମ ଧର୍ମ ଭଲ ହେବା ଉଚିତ୍ ପବିତ୍ର, କାରଣ ଯେଉଁ ବିଶ୍ୱାସ ଆମକୁ ଏହାକୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ, ତାହା ବହୁତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଟେ ଏବଂ ଏତେ ଦିବ୍ୟ, ଯେ ଆମର ଇନ୍ଦ୍ରୀୟମାନେ କିଛି ଆବିଷ୍କାର କରିପାରିବେ ନାହିଁ; ଯେହେତୁ ଆମ ଧର୍ମର ସୁନ୍ଦର ରହସ୍ୟ ଆମ ଅଧୀନରେ ଆସୁନାହିଁ ବୁଝିପାରୁଛି, ଏବଂ ଯେହେତୁ ମୁଁ କିଛି ଦେଖୁନାହିଁ ଏବଂ କିଛି ଆବିଷ୍କାର କରେ ନାହିଁ |
ମୁଁ ନିଜକୁ ପୁଣି କହିଲି, ଚର୍ଚ୍ଚ ବାହାରେ ରହିବା, ଏବଂ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେବା ମୁଁ ଯାହା ଶୁଣିଥିଲି: ହେ ପରମେଶ୍ବର, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର। ମୋତେ ତୁମ୍ଭର ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଏବଂ ବୁଦ୍ଧି ଦିଅ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ପାଇପାରିବି ବିଶ୍ୱାସ, ଏବଂ ମୁଁ ମୋ ପାଇଁ ସତ ଥିବା ସମସ୍ତ ସତ୍ୟକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଶିକ୍ଷିତ; ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ, ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରେ ନୁହେଁ ପ୍ରାକୃତିକ, ବରଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ଦିବ୍ୟ, କାରଣ ଏହି ପବିତ୍ର ପୁଣ୍ୟ ସମସ୍ତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦିବ୍ୟ। ମୁଁ ଏବେ ବି ନିଜକୁ କହିଲି: ଯଦି ମୋର ହୋସ ମୋତେ କଷ୍ଟ ଦିଏ ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଦ୍ଵାରା ଅଲଗା କରିଦେବି ବିଶ୍ୱାସର ଉନ୍ନତି; I
ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୃଣା କରେ ଏକ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରକୃତି ଯିଏ ଏହା କ'ଣ କହୁଛି ତାହା ଜାଣେ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହା ହୋଇପାରେ ପ୍ରତାରଣା ।
ସାବଧାନ ଭଉଣୀର ସତ ଜାଣିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ, ଏବଂ ଏହି ଗୁଣରେ ଭଲ ଭାବରେ ସୁଦୃଢ଼ ହେବା ।
ସମୟ ସମୟରେ, ଚିନ୍ତା କରିବା ମୋ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଯାହା ମୋତେ ପ୍ରତିଦିନ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଉଥିଲା, ମୁଁ ମୋତେ ଯାହା ଶିଖାଯାଇଥିଲା ତାହା ବିଶ୍ୱାସର ଏକ ଲେଖା ଥିଲା କି ନାହିଁ ମୋତେ ଜଣାଇଲେ, ଏବଂ ମୁଁ ଅଛି ସାଧାରଣତଃ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ହଁ, ଏବଂ ଏହାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଜରୁରୀ ଥିଲା ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ।
ମୋର ବହୁତ ଯତ୍ନ ଥିଲା, ବିଶେଷ କରି, ତିନୋଟି ଧାର୍ମିକ ଗୁଣ ଶିଖିବା, ଏବଂ ସେମାନେ କ'ଣ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ କ'ଣ ବୁଝାଇଛନ୍ତି ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ପୁରୋହିତମାନଙ୍କୁ ଦେଲେ। କିନ୍ତୁ କ'ଣ ମୋତେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଇଛି ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବରେ, ଏହା ଥିଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ମୁଁ ପାଇଥିବା ଆଲୋକ, ତାଙ୍କର ଈଶ୍ୱରୀୟ କୃପା ଦ୍ୱାରା, ଫରାସୀ ଭାଷାରେ ଧର୍ମର ପ୍ରବନ୍ଧଗୁଡ଼ିକର ବର୍ଣ୍ଣନାରେ। ମୁଁ ଭାବିଲି ଏହା ପ୍ରଶଂସନୀୟ, ଏବଂ ମୁଁ କହିଲି: ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ! ତୁମ୍ଭର ନିୟମ କେତେ ପବିତ୍ର! ମତେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଶିଖାଯାଇଥିଲା ଭଗବାନ, ପିତା ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ; ଏବଂ ଏଥିରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ ମୁଁ ନିଜେ କହିଲି: ହଁ, ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ତୁମ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ଏବଂ ଏହା ତୁମ୍ଭର ପବିତ୍ର ବାକ୍ୟ ଉପରେ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱାସ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରଲୋଭନରେ ବଜାୟ ରଖିଥାଏ ।
ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଢ଼ ହେଲା ବୟସ ବଢ଼ିବା ସହିତ; ତାଙ୍କ କୃପାରୁ ଭଗବାନ, ମୁଁ ସର୍ବଦା ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକରେ ନିଜକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଇଆସିଛି, ଏବଂ ସମସ୍ତ ସମ୍ବେଦନଶୀଳତାଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ ଏକ ନଗ୍ନ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରକୃତିର । ମୋ ଜୀବନ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ରହିଆସିଛି ମୋର ଧନ ଏବଂ ମୋର ସାନ୍ତ୍ୱନା । ମୋର ସବୁ ଖରାପ ଦିନରେ, ମୁଁ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ହିଂସାତ୍ମକ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ହିଂସାତ୍ମକ ପ୍ରଲୋଭନ ସମୟରେ । ଯାହାକୁ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆମ ସନ୍ଥଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ରହସ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଧର୍ମ, ବେଳେବେଳେ ଶୟତାନଦ୍ୱାରା କ୍ଳାନ୍ତ ଓ ବ୍ୟଥିତ ଯିଏ କି ସବୁବେଳେ ନିଜ ବିଷାକ୍ତ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ସହିତ ଚାର୍ଜକୁ ଫେରୁଥିଲେ, ଭଗବାନଙ୍କ କୃପାରୁ ଦେଖ, ସେହି ଅସ୍ତ୍ର ଯାହା ମୋ ପାଖରେ ସବୁବେଳେ ଥିଲା ହାତ । ଏହା ଥିଲା ବିଶ୍ୱାସ; ଏବଂ ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟକୁ ଉଠାଇ କହିଲି ଭଗବାନଙ୍କ ଅଧିକାର: ମୋର ଭଗବାନ! ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି ତୁମେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ ତାହା ସହିବାକୁ, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ମୋ ଜୀବନ କୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ମୋର ବିଶ୍ୱାସ । କାରଣ ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ କହୁଥିଲି ଯେ ମୋର ହୃଦୟ ସାଧାରଣତଃ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସର ଧାରା ଯଦିଓ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି। ତେଣୁ, ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ମୋର ପ୍ରଲୋଭନ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ, ମୁଁ ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ, ଏକ ମହାନ ପାଇଲି ନୂଆ ସାହସ ସହିତ ଆଶ୍ୱସ୍ତି, ଏବଂ ଶକ୍ତି, ବିଶ୍ୱାସର ସମସ୍ତ ସତ୍ୟକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ, ଏପରିକି ମୋ ଜୀବନକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଛି।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱାସ ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରେ, ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ଦୌଡିଥାଏ ଭୁଲ କରିବା ଏବଂ ହଜିଯିବାର ଆଶଙ୍କା ରହିଥାଏ ।
ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି ମୋର ସାନ୍ତ୍ୱନା, କେବଳ ମୋର ପ୍ରଲୋଭନରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏଥିରେ ମଧ୍ୟ ମୋ ଭିତରେ ଘଟିଥିବା ଅନେକ ଅସାଧାରଣ ଘଟଣା, ଦର୍ଶନ, ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ଅନେକ ପରିସ୍ଥିତି ଭାବରେ ଯାହା ସାଧାରଣ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଦୁଃଖ ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିଛନ୍ତି। ତା'ପରେଅପନ୍ ସମୟକ୍ରମେ, ମୁଁ ଜାଣିଛି ଯେ ଏହି ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକରେ ଜଣେ ବଡ ଦୌଡିଥାଏ ଭୁଲ୍ ହେବାର ଆଶଙ୍କା, ଭ୍ରମରେ ପଡ଼ିବା ଏବଂ ହଜିଯିବାର ଆଶଙ୍କା ରହିଛି ଏହି ସୁଯୋଗ । ବିଶ୍ୱାସ ହିଁ ମୋର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଓ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଥିଲା । ତାଙ୍କ ଭିତରେ ହିଁ ମୁଁ ମୋର ଶକ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ସ୍ନେହ ରଖିଥିଲି । ମୋ ହୃଦୟରୁ, ସମସ୍ତ ଅସାଧାରଣକୁ ଦେଖୁଛି ଉଦାସୀନତା, ବିରକ୍ତି ସହିତ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଏକ ସହିତ ମହାନ ବିରୋଧ, ଯାହାକୁ ମୁଁ ବେଳେବେଳେ ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯିବାକୁ ଭୟ କରୁଥିଲି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରନ୍ତୁ। ସେତେବେଳେ ମୁଁ କେବଳ ଏତିକି କରିଥିଲି ଆମ ମା'ଙ୍କ ପ୍ରିୟ ସ୍ତମ୍ଭଗୁଡ଼ିକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବାନ୍ଧି ରଖିବା ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯାହା ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା, ଦାନ ଏବଂ ଭଲ କାମ ।
ସେ ଏହା ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ପସନ୍ଦ କରେ ବିଶ୍ୱାସ, ରୂପ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଉପସ୍ଥିତି ।
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏହି ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଭଗବାନ ଆମ ଭିତରେ ଅଧିକ ପ୍ରକୃତରେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି ପବିତ୍ର ରହସ୍ୟ ଏବଂ ବେଦୀର ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାର, ଯଦି, ଏକ ଅସାଧାରଣ ଅନୁଗ୍ରହ, ସେ ମୋତେ ଦେଖାଦେଲେ ଏବଂ ନିଜକୁ ଦେଖିବାକୁ ଦେଲେ ମୋ ପାଇଁ, ଶରୀରର ଆଖିରୁ, ଏକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଦୃଶ୍ୟ ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ଆତ୍ମାର ଆଖି, ବୌଦ୍ଧିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ, ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ବିଶ୍ୱାସ ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଥିଲେ ।
(206-210)
କୃପା ଦ୍ଵାରା ଏହା ହିଁ ହୋଇଥାଏ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ, ମୁଁ ଏହାକୁ ଅନେକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବ୍ୟବହାର କରିଛି ଯେଉଁଠାରେ ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ମୋତେ ଏକ ପ୍ରକାରରେ ଲାଗୁଥିଲା ଅସାଧାରଣ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଆମ ର ଉପସ୍ଥିତିରେ ଥିଲି ପ୍ରଭୁ, ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ସର୍ବଦା ନିଜକୁ ଭୟ କରନ୍ତି ପ୍ରତାରିତ ହୋଇ ମୁଁ ଏହାର ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିଲି ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ମୁଁ ନିଜକୁ କହିଲି: ଯଦି ଏହା ସଠିକ୍ ଅଟେ ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବି ନାହିଁ। ମୁଁ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କଲି ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାରରେ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଆରାଧନା କଲେ, ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ, କହିଲେ: ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ତୁମେ ସତ ଭଗବାନ ଓ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ; ଯେ ତୁମ୍ଭେ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଅଛ ସଂସ୍କାର[ ସମ୍ପାଦନା]
ବେଦୀ; ଏବଂ ଏହା ସେଠାରେ ଅଛି, ହେ ମୋର ପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବି ଏବଂ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସର ଆଖିରେ ଦେଖନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ କିଛି ଖୁଲାସା ଅନୁଭବ କଲି କିମ୍ବା ଶୁଣିଲି, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପାରୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ମୋର ବହୁତ ଯତ୍ନ ଥିଲା ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲ ଧରି; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯାହା ବିଶ୍ୱାସର ବିରୋଧୀ ଥିଲା, ମୁଁ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲି, ଏବଂ ମୁଁ ଭୟଭୀତ ଭାବରେ ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କଲି | ବିଶ୍ୱାସ ବିନା ଅଛି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ହଜି ଯାଇଥିଲି। ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି ଏହି ଅନ୍ଧାର ସମୟରେ ମୋର ଆଲୋକ ଯେ ଶୟତାନ ମୋର ଆବେଗ ବଳରେ ମୋ ମନରେ ଅନେକ ଥର ଫିଙ୍ଗିଦେଲା, ଏବଂ ସେ ମୋ ଭିତରେ ଜାଗ୍ରତ କରିଥିବା ପ୍ରଲୋଭନ।
ଏକ ପ୍ରକୃତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ୍ ଙ୍କୁ ସବୁ କିଛି ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ଦୁଃଖଦ ସମୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ସବୁକିଛି ହରାଇବା ଏବଂ ସହିବା ଆମେମାନେ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ପ୍ରକୃତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଜ୍ୟରେ, ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ ସବୁକିଛି ହରାଇବା, ସବୁକିଛି ସହିବାର ସ୍ୱଭାବରେ ରହନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏପରିକି ବିଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ନିଜ ଜୀବନକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିବା । ପର୍ଫେକ୍ଟ ହେବା ପାଇଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ, ଏବଂ ପଦାଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବଜାୟ ରଖିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ଜୀବନ ପ୍ରତି ବିପଜ୍ଜନକ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଖରାପ ରେ ଆମେ କେବେ ଥାଉ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ରହିବେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଏହା ମଧ୍ୟରେ ଘଟିଥିବା ସମସ୍ତ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟରେ ଦୁନିଆର ଅନ୍ତ, ଆମ ପାଖରେ ଆଶାର ଆଶ୍ରୟ ନେବା ଦରକାର ଏବଂ ଦାନ କରିବା ପାଇଁ।
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] IV.
ଏହା ଉପରେ ଯେଉଁ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କୁ ଡକାଯାଇଥାଏ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରାଯାଇଛି। ଏହା କେତେ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇଛି ଧାର୍ମିକ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଦାୟିତ୍ୱ । ଯେଉଁ ଅପବ୍ୟବହାର ଚାଲିଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ, ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା। କେମିତି ଦୁନିଆରେ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ବିପ୍ଳବ ଭଳି ଆଚରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ବାହାର କରି ଦିଆଯାଇଛି।
§. ପ୍ରଥମ।
ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ନନ୍ମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉତ୍ସାହରେ ପଡ଼ିଗଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିକୃତ ହୋଇଗଲେ ବୃତ୍ତିର ଅଭାବ ଏବଂ ଆତ୍ମାର ଅଭାବ
ଦୁନିଆ[ସମ୍ପାଦନା] ଯିଏ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି। ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଆତ୍ମାମାନେ କ'ଣ ଅଟନ୍ତି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ।
ଏହି ଚୁକ୍ତି ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅଙ୍ଗୁର କ୍ଷେତ, ମୁଁ ବୁଝାଉଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଧାର୍ମିକ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା; ଯେଉଁ ପାର୍ଥକ୍ୟ ରହିଛି ଖରାପ ସହିତ ଭଲ; ଯାହାର ସମୀକ୍ଷା କରାଯିବ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ବୃତ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୃଥକ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ପାଇଁ ଶୟତାନମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ; କାରଣ ଅଧିକାଂଶ ଦୁଷ୍କର୍ମ ଦ୍ୱାରା ଧର୍ମରେ ନିଜକୁ ହରାଇଥାନ୍ତି ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା, ଖରାପ ରୀତିନୀତି, ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଦୁନିଆର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା।
ଅଭିଯୋଗ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ବିକୃତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଉପରେ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଦୁନିଆର ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମୋ ଅଙ୍ଗୁର କ୍ଷେତ ସବୁ ଉଜାଡ଼ି ଯାଇଛି, ଚୋରମାନେ ଏଥିରେ ପଶିଛନ୍ତି ରାତିର ଗୋପନୀୟତା ଏବଂ ନୀରବତାରେ; ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଛି କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ; ସେମାନେ ଯାହା କିଛି ନଷ୍ଟ କରିଦେଲେ କିମ୍ବା ଛଡ଼ାଇ ନେଲେ ମୁଁ ଅଧିକ ଦାମୀ ଲଗାଇଥିଲି ଏବଂ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ; ଏହା ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା ମୋ ହୃଦୟକୁ ଜଙ୍ଗଲୀ ଏବଂ ତିକ୍ତ ଫଳ: ଭଲ ଅଙ୍ଗୁର ଯେ ମୁଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲି ଯେ ଭର୍ଜୁଇସ୍ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ; ସେ ହସଖୁସିର ପାତ୍ର ପାଲଟିଗଲେ ମୋର ଶତ୍ରୁ ଓ ପଥଚାରୀମାନେ ଏହାକୁ ପାଦ ତଳେ ଚାପି ଦେଇଥିଲେ। I ତେଣୁ ମୁଁ ମୋର କ୍ରୋଧରେ କହିଲେ, ମୁଁ ଏହାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି। »
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣେ ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଗୁପ୍ତରେ ଆସିଥିବା ନାଇଟ୍ ଚୋରମାନେ ହେଲେ ସଂସାରର ଅଭିଶାପିତ ଆତ୍ମା, ଯାହା ନିଜକୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥିଲା ଦକ୍ଷତାର ସହ, ଏବଂ ପବିତ୍ରତା ବାହାନାରେ, ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ସର୍ବାଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଲିଙ୍ଗ[ ସମ୍ପାଦନା]
ଆତ୍ମା[ସମ୍ପାଦନା] ଦୁଷ୍ଟ ଦ୍ଵାରା ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପରିଚିତ ଦୁନିଆର ବୃତ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା]।
ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ସଦାପ୍ରଭୁ: "ଏହି ସଂସାରୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖ, ଏବଂ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ମନ ସଂସାରର ଆତ୍ମାରେ ଭରି ରହିଥାଏ। ଭଗବାନ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏପରିକି ସେମାନଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ରେ ଦେଖନ୍ତୁ କିପରି ଭାବନା ଦୁଷ୍ଟ ବୃତ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ଦୁନିଆ ଏଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା, ମୁଁ ଅର୍ଥାତ୍ ଶୟତାନ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ବୃତ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ରାକ୍ଷସମାନେ ଏକ ଭଲ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦେଖନ୍ତି, ଆତ୍ମାରୁ ଖାଲି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂସାର, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ଆତ୍ମାମାନେ ସମସ୍ତେ ମିଶି ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ ପାଇଁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିବଦ୍ଧ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ, ସେମାନେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଅନ୍ତି; ଏବଂ ଏହା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପଏଣ୍ଟ ଖୋଜିବା, ସେମାନେ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଅଛନ୍ତି ନିଜେ: ଆମେ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଆଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ଦୁନିଆଗତ, ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରାଇବା ଦ୍ୱାରା
ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଏକ ବୃତ୍ତି ଅଛି ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଏହିପରି ଡାକନ୍ତୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]।
ଯୁବକମାନେ ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ ଯେଉଁମାନେ ସତ୍ତ୍ୱେ ଧାର୍ମିକ ହୋଇଯାଆନ୍ତି ।
ଏମିତି କିଛି ଝିଅ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି ଏତେ ସାଂସାରିକ, ବେଳେବେଳେ, ବଲ୍ ଶେଷରେ, କେଉଁଠାରେ ସେମାନେ କିଛି ଲଜ୍ଜା ଅନୁଭବ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଚିତ୍କାର ଓ ବିଦ୍ରୋହର ଭାବନା ରେ ଆସିବ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ କହୁଛି
(211-215)
ସେମାନଙ୍କ ବୃତ୍ତିର ଗୁପ୍ତରେ, ସେମାନେ କହନ୍ତି, ଯାହା ଭଲ ଇଚ୍ଛା ସହିତ ହୋଇଥାଏ; କିନ୍ତୁ ମୂଳତଃ ସେମାନଙ୍କର କେବଳ ପୁଣ୍ୟର ମିଥ୍ୟା ଯୋଜନା ରହିଛି। ସେମାନେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର କୁହାଯାଏ; ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ ପାଇଁ ଦାବି କରନ୍ତି ଉଦାହରଣ ସହିତ ଏବଂ ସମାନ ଦିନରୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହୁଅନ୍ତି ଦେଖାଯିବାରେ ଭଲ ।
ଏହି ଗରିବ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏଭଳି ଉତ୍ତମ ସ୍ୱଭାବ ଦେଖି ଆନନ୍ଦିତ; ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହା ଅନୁଗ୍ରହର ବିଜୟ ଅଟେ । ଯେତେବେଳେ ଶୟତାନ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାର ଦେଖେ, ଏହା ସେଠାରେ ଅଟକି ନଥାଏ, ଏହା କିଛି ଆଣିଥାଏ ଅନ୍ୟମାନେ ପଡ଼ୋଶୀ ସହର ଏବଂ ଏପରିକି ଦୂର ସହରରୁ ମଧ୍ୟ, ଏବଂ ଅଳ୍ପ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଆମେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସାତରୁ ଅଧିକ ଦେଖିବୁ ଆଠଟି ଉତ୍ତରବାଦୀ, ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତେ ଶୟତାନର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଅଟନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ବୃତ୍ତିରେ ।
ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଚୋର ଯିଏ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ରାତିର ରହସ୍ୟରେ ବିନାଶ କରିବ ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ବେଲକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରନ୍ତୁ। ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଯତ୍ନବାନ ଅଟନ୍ତି ବୃତ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଦେଖାଯିବା ପାଇଁ, ଉଭୟ ଙ୍କ ଆଖିରେ ନିଜ ଆଖି ଅପେକ୍ଷା ଧାର୍ମିକ । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଇ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଯଦି ସେମାନେ ଦୁନିଆକୁ ଫେରିବେ ତେବେ ସେମାନେ ଆନନ୍ଦରେ ନିନ୍ଦିତ ହେବେ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ଉପାୟ ପାଇଁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି ନନ୍ମାନେ ଯେଉଁ ଭଲ ଉଦାହରଣ ପାଇଁ ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି ତାହା ଦର୍ଶାଉଛି ବାହାରେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ବୁଝାଇଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ସମାନ କରିବେ; ଯେ ନିୟମ ଏତେ କଷ୍ଟକର ନୁହେଁ, ଏବଂ ସେମାନେ ଭଲ ଅଭ୍ୟାସ କରିବେ। ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି ରଖିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ସମାନ ଭାବନା, ଏବଂ ସମାନ ସମନ୍ୱୟ ଏବଂ ବନ୍ଧୁତାରେ
ପ୍ରାକୃତିକ। ସେମାନଙ୍କ ସାଥୀ ଦୁନିଆରୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତା ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିବାରେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ ଦୁନିଆର ସୁଖ ବିଷୟରେ ଲମ୍ବା ସାକ୍ଷାତକାର ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅଟେ ଦୟାକରି ସେମାନଙ୍କୁ ଖୁସି କରନ୍ତୁ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଧାର୍ମିକ ଉପନ୍ୟାସ, ସେମାନଙ୍କ ନାମଲେଖା ପରେ, ଫର୍ମ ଗୁପ୍ତ ଯୋଗାଯୋଗ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ।
ଏହିପରି ଭାବରେ ରାକ୍ଷସ ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଏକ ଝଟକା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆରମ୍ଭ କରେ, ଉପସ୍ଥିତି ମାଧ୍ୟମରେ ଜଗତର ଭାବନାକୁ ପରିଚୟ ଦେଇ ଗ୍ରିଡ୍ । ଏହି ତଥାକଥିତ ପୋଷ୍ଟୁଲାଣ୍ଟଗୁଡିକ ପୂର୍ବରୁ କ୍ୟାବଲିଂ କରୁଛନ୍ତି ଏକାଠି, ଶୈତାନର ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଥାଆନ୍ତି ମାଲିକାଣୀଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରୁ, ଏହା ସେତେବେଳେ ହୋଇଥାଏ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଖୋଲନ୍ତୁ ଏବଂ ପରସ୍ପର ସହିତ ଅଂଶୀଦାର ହୁଅନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ଭାବନା ବିଷୟରେ ।
ସେଠାରେ କେହି ଜଣେ ରହିବେ କିଏ କହିବ: ମୋର ଭଲ ବନ୍ଧୁ, ଆମେ କେମିତି ଏତେ ବଳିଦାନ ଦେଇପାରିବା ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଏତେ ମନୋରଞ୍ଜନ ଯେ ଆମେ ବଲ୍ ରେ ସ୍ୱାଦ ଚାଖିଲୁ, ଖେଳରେ, ଏଭଳି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହ? ଅନ୍ୟମାନେ ଏହାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବେ ଉତ୍ତର: କେମିତି, ମୋର ଭଲ ବନ୍ଧୁ, ଏହାର ନନ୍ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏସବୁକୁ ବଳି ଦେଇନଥିଲା କି? ଆନନ୍ଦ? ଭୟ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ସେମାନେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ କହିଲେ, ଆମେ ହୋଇଯିବୁ ସର୍ବଦା ତୁମର ଭଲ ବନ୍ଧୁମାନେ ଜୀବନ ପାଇଁ: ଆମେ ତୁମକୁ କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବୁ ତୁମେ ହରାଇଥିବା ସୁଖଗୁଡ଼ିକୁ ଆମେ ଯାହା କରିପାରିବା ତାହା ଦ୍ୱାରା। ୟୁନାଇଟେଡ୍ ହୃଦୟ ଓ ମନ ମିଳିମିଶି ଆମେ ନିଜକୁ ସକ୍ଷମ କରିଥାଉ ନିଜକୁ ଖୁସି ରଖନ୍ତୁ। ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ଆମେ ଗ୍ରିଡରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଆମର ସମସ୍ତ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ କିଏ ଆମେ ଆମ ସହ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରି ଆମ ର ହୃଦୟକୁ ଖୁସି କର ପୃଥିବୀ ଯେଉଁ ବିଜୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଆମେ ବନ୍ଧୁ ବାନ୍ଧିବୁ, ସେମାନେ ଏବେ ବି ପରସ୍ପରକୁ କହୁଛନ୍ତି କି, ଯେଉଁମାନେ ଆସିବେ, ଆମ୍ଭେ ଅପ୍ରୀତିକର ନଥିବା ଯୁବ ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହ ଆମେ ଏକାଠି ହୋଇବୁ : ସେମାନେ ଏକାଠି ଶାରୀରିକ ବନ୍ଧନ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି ପରସ୍ପରକୁ ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ ।
ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମାଲିକାଣୀ ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଲୁଚାଇ ଏବଂ ପ୍ରତାରଣା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ ସମୟରେ।
ସେମାନେ ମଧ୍ୟରୁ ଶିଖନ୍ତି ସେମାନେ ମାଲିକାଣୀଙ୍କୁ କିପରି ଉତ୍ତର ଦେବେ ଯେତେବେଳେ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ବୃତ୍ତିର ହିସାବ ଦେବ, ଏବଂ ସେମାନେ କରିବେ ପରସ୍ପରର ଯୋଜନା ଓ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରକୁ ଗୁପ୍ତ ରଖନ୍ତୁ ଏକାଠି ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ନେଉଛନ୍ତି।
ଏହି ଗରିବ ମାଲିକାଣୀ ଏହି ସମସ୍ତ ଆବେଦନକାରୀଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ: ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତି ଯେ ଯଦି ସେମାନେ ତଥାପି ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ତେବେ ସେ ସଂସାରୀୟ ହେବାକୁ ଜାଣନ୍ତି ସଂସାରର ସୁଖ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷଣ, ଏବଂ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ'ଣ ବୃତ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା]। ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ
ଆବେଦନକାରୀ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଏପରି ଅଛି ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ, ଉତ୍ତର: ମୋ ମା, ଦୁନିଆ ପାଇଁ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଆନନ୍ଦ ହିଁ ମୋତେ ତିଆରି କରିଛି ଆସି ନନ୍ ହେବା ପାଇଁ ହାର ମାନିଦିଅ, କାରଣ ମୁଁ ଭାବିଲି ଯେ ଯଦି ମୁଁ ଦୁନିଆରେ ରହିବି, ତେବେ ମୁଁ ନିନ୍ଦିତ ହେବି ଏବଂ ଏହା କରିବାକୁ ଅସମର୍ଥ ହେବି | ମୋର ମୁକ୍ତି ଦେବା: ଏହା ହେଉଛି ମୋର ବୃତ୍ତିର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ; ଏବଂ ସମସ୍ତେ, ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ, ଏଥିପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ ବୃତ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା]। ସେମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ ଦିଆଯାଏ, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇଥାଆନ୍ତି ନିନ୍ଦା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ ସମୟରେ ସେମାନେ କାବଲ କରନ୍ତି ସର୍ବଦା ସାଧାରଣତଃ ଏକାଠି; ସେମାନେ କେବଳ ମାନିଥାନ୍ତି ପ୍ରତିବନ୍ଧକ; ସେମାନେ ଶୃଙ୍ଖଳା ଭଳି ବାନ୍ଧି ଥାନ୍ତି ଯେଉଁଠି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଶାସନ ପାଳନ କରିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ ସମସ୍ତ ସୁଖରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ସେମାନେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ କିମ୍ବା ନିଜ ଭିତରେ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ ଗ୍ରିଡ୍; ଏବଂ ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ କୁହନ୍ତି: ଆମ୍ଭମାନେେ ନିଶ୍ଚୟ ହେ ମୋର ଭଉଣୀମାନେ, ଗାର୍ଡ ଦିଅ, କାରଣ ଯଦି ଆମେ ବାରମ୍ବାର ଯାଇଥାଉ ଦ୍ୱାର, ଆମର ଭଲ ମା' ଆମ୍ଭକୁ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବେ; ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଆମ ପଛରେ ରହିବ: ଆମକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବା ଭଲ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ।
ଏହା ପରେ ସେମାନଙ୍କବୃତ୍ତି, ସେମାନେ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତି ସଂସାରର ଆତ୍ମା, ନିୟମ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରେ ଏବଂ ମନ୍ଦ ର ବିଜୟ ହୋଇଥାଏ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]।
ଏଠାରେ ଶେଷରେ ସେହି ଦିନ ଅଛି ଯେତେବେଳେ ବୃତ୍ତି ତିଆରି ହୋଇଛି: ଏଠାରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଧାର୍ମିକ, କେବଳ ନାମ ଏବଂ ପୋଷାକ। ବରଂ, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ନୁହଁନ୍ତି ଆଉ ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦିଅନ୍ତୁ, ଯେତିକି ଅଛି ସମ୍ଭବ, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସାଂସାରିକ ମନୋବୃତ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଗ୍ରିଡ୍ ଅଭିମୁଖେ ଉଡ଼ାଣ ଭରିବେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଅପେକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ର ପ୍ରକାର । ଏହି ଗସ୍ତରେ ଆମେ ସବୁ ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିଥାଉ ଅନୈତିକ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସାଂସାରିକ ଆନନ୍ଦ; ଆମେ ଋଣ ଦେଇଥାଉ ଏହି ନନ୍ମାନେ ଅନେକ ଉପନ୍ୟାସ ଏବଂ ପୁସ୍ତକ କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ।
ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ନନ୍ମାନେ ମାନୁନାହାନ୍ତି
(216-220)
କେବଳ ସେତେବେଳେ ଯେତେବେଳେ ଜିନିଷ ଗୁଡିକ ନାହିଁ ବାହାରେ ଅଶାନ୍ତ ପଏଣ୍ଟ। ସେମାନେ ଏଡ଼ାଇ ଯାଇଛନ୍ତି ଯାହାଠାରୁ ସେମାନେ ଲୁଚାଇ ପାରିବେ ସେଥିରେ ଆନୁଗତ୍ୟ କରିବା ସେମାନଙ୍କର ମାଲିକାଣୀ ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ସେମାନେ ତିଆରି କରନ୍ତି ରାତିରେ ଜାଗ୍ରତ ରହିବା, ପରସ୍ପରକୁ ଭୋଜନ ଦେବା ଏବଂ ମିଠା ବ୍ୟଞ୍ଜନ ସହିତ ବୋମା ତିଆରି କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱାଦ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ସାଙ୍ଗମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଣିଥିଲେ ଗୁପ୍ତ ରେ ଏବଂ ଆନୁଗତ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ।
ମୁଁ କେବେ ବି ଶେଷ କରିବି ନାହିଁ ଏହି ନନ୍ମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଯାହା ଦେଖୁଛି ତାହା ଜଣାଇଛି, ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ଅତ୍ୟାଚାର ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରୁ ସେମାନେ ଅଟନ୍ତି କାରଣ[ ସମ୍ପାଦନା ] । ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଏହି ପବିତ୍ର ଦୁନିଆର ଆତ୍ମା ସାରା ବ୍ୟାପିଯାଏ ସମଗ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଏବଂ ଏଠାରେ ଏହା ସନ୍ଥଙ୍କ ଠାରୁ ହିଁ ହୋଇଛି ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତେ ବିକୃତ ଥିଲେ।
ଭଲ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ପାଇଁ କିଛି ନନ୍ଙ୍କ ଉଦାହରଣ ।
ତଥାପି ଏହା ଏବେ ବି ରହିଛି କିଛି ନନ୍ ଯିଏ ଝରଣା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି ଉତ୍ତମ ଶୃଙ୍ଖଳା, ଏବଂ ଏକ ଭଲ ଉଦାହରଣ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ। ଭଗବାନ ଏଥିପାଇଁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସହୀନ କାପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଭଗବାନ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଏହାର ଖରାପ ଉଦାହରଣ ବିଷୟରେ ବହୁତ କିଛି ଜାଣନ୍ତୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ଥରେ କହିଥିଲି ଯେ ଭଗବାନ ମୋତେ ଦେଲେ ନାହିଁ ଏହି ଜ୍ଞାନକୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ସୂଚାଇ ଦିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହା ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ନୁହେଁ, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏପରି ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଶୃଙ୍ଖଳା, କିମ୍ବା ମଣ୍ଡଳୀ ।
ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଯେଉଁମାନେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଶୟତାନ ଙ୍କ ପାଇଁ ଅଟନ୍ତି।
ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ଯଦି ଶୟତାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକରେ ତା'ର ନନ୍ ଥାଆନ୍ତା, ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଥିଲା, ଏବଂ ଯଦି ଶୟତାନ ଆମର ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଥିଲା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଥିଲା; ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ କିପରି ଚିହ୍ନିବେ ତାହା ଜାଣିଥିଲେ, ଏବଂ ଦିନେ ସେ ନିଜେ ଏହାର ସମାଧାନ କରିବେ । କିନ୍ତୁ କଣ ମୋତେ ବହୁତ ଦୁଃଖ ଲାଗିଲା, ଏହା ହେଉଛି ଯେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ପୁରୁଷ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର କେତେ ଜଣ ନାରୀ ଛୋଟ ଅଟନ୍ତି ସଂଖ୍ୟା ଶୟତାନଠାରୁ ଅଧିକ ।
ଆତ୍ମା[ସମ୍ପାଦନା] ପୃଥିବୀର ଏକ ସମୁଦାୟରେ ଏବେ ବି ପ୍ରବେଶ କରୁଛି ସାମାଜିକ ବୋର୍ଡର।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ତଥାପି ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ପୃଥିବୀର ଆତ୍ମା କିଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପ୍ରବେଶ କରେ ଗେଟ୍ ପାଖରେ, ଆଉ କିଛିରେ ସଂସାରୀକ ବୋର୍ଡରମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏବଂ ଅଳ୍ପ ସଂରକ୍ଷିତ ଯିଏ କି ପରିଚିତ ହୁଅନ୍ତି ଧାର୍ମିକ। ଏହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ହରାଉଛନ୍ତି ରାଜ୍ୟ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଭାବନା ବଦଳିଯାଏ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଜଗତର ଭାବନାରେ । ଏହି ନନ୍ମାନେ ଭଲ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ଥିଲେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଡକାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଛାଡି ଦେଲେ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ସଂସାରର ଆତ୍ମାର ପ୍ରବାହକୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଏହି ଗରିବ ନନ୍ମାନେ ଖରାପ ଭାବରେ ଶେଷ କରନ୍ତି ।
କ'ଣ ଏହା ଏକ ଭଲ ବୃତ୍ତିର ଚିହ୍ନ ଅଟେ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଛି ଯେ ଯଦି ଯେଉଁ ଝିଅମାନେ ପବିତ୍ର ଧର୍ମରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଉପସ୍ଥାପିତ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତରେ ଡକାଯାଇଛି କି ନାହିଁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ବୃତ୍ତି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଏହା ପଛରେ କ'ଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରହିଛି ତାହା ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଗଭୀରତାରେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଆଧିପତ୍ୟ ବଜାୟ ରଖିଛି।
ଏକ ର ପ୍ରଥମ ବିନ୍ଦୁ ଭଲ ବୃତ୍ତି ହେଉଛି ଦୁନିଆ ପ୍ରତି ଘୃଣା । ତେବେ ଦେଖନ୍ତୁ ଆପଣ ଘୃଣା କରନ୍ତି କି ନାହିଁ ସଂସାର ଓ ସଂସାରକୁ ପାପ ରୂପେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ । ଦେଖନ୍ତୁ ଦ୍ବିତୀୟ ସ୍ଥାନରେ ଯଦି ତପସ୍ୟା କରିବାର ଇଚ୍ଛା ଆପଣଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ମୁକ୍ତି ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ। ତୃତୀୟତଃ ଯଦି ଏହି ସବୁ କାରଣରୁ ତପସ୍ୟା କରିବାର ଇଚ୍ଛା ଆସିଥାଏ ତୁମ ହୃଦୟରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଛି । ଆହ! ଏହାକୁ ଜବତ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ଉପହାର ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ, କାରଣ ଯେ ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ; ସେମିତି କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଶୟତାନର ନନ୍ମାନେ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରତାରିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରତାରିତ ହୁଅନ୍ତି ନିଜକୁ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ଶୈତାନର ପରାମର୍ଶ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତେ ଧାର୍ମିକ ହେବାର ଇଚ୍ଛାରେ ଫୁଟୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବୃତ୍ତି ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ କେବଳ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା, ସେମାନଙ୍କର ନିର୍ବିଶେଷରେ ବୃତ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥାଏ କି ନାହିଁ, ପ୍ରତିଫଳନ ନକରି ସେମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଦେଖିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ପ୍ରତି ଗମ୍ଭୀର ଶୁଦ୍ଧ ।
ବିଭିନ୍ନ ଏକ ପ୍ରକାର ଖରାପ ବୃତ୍ତି ।
ଶୈତାନ ଜଣକକୁ ଧୋକା ଦିଏ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ। କିଛି ଲୋକଙ୍କର ଭୟ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରହିବ ନାହିଁ ଦୁନିଆରେ ଗରିବ ହୋଇଯାଆନ୍ତି, ମାତ୍ର ଅଳ୍ପ କିଛି ଅଛନ୍ତି ଭାଗ୍ୟ, ଏବଂ ଏତେ ସାମାନ୍ୟ ଯେ, ସେମାନେ ଭଲ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି ଯେ ସେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନେ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ହେବେ ନାହିଁ ଯଦି ସେମାନେ ଦୁନିଆରେ ରହିଥାନ୍ତେ ତେବେ ପସନ୍ଦ କରିବେ । ତେଣୁ ଦୁଃଖ ଏବଂ ବିଦ୍ରୋହ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ସଂକଳ୍ପ: ଏଭଳି ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ମୁଁ ଜଣେ ନନ୍ ହେବି, କାରଣ ଏହା ବହୁତ ସମୃଦ୍ଧ ଏବଂ ପ୍ରଚଳିତ; ନନ୍ମାନେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଭଲ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ, ସେମାନଙ୍କର ମାନସିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ଅଛି ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କ ସହ ବାଣିଜ୍ୟ । ଯଦି ମୁଁ ମୋର ଛୋଟ ପିଲା ସହିତ କଥା ହେଲି ରୋଜଗାର, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମୋତେ ମୋ ପରି ଏତେ ଭଲ ଖାଇବାକୁ ଦିଆଯିବ ନାହିଁ ମୁଁ ସେଠାରେ ରହିବି। ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତିଦିନ, ସବୁବେଳେ ମଦ ପିଅନ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଜାତିର ଗୁଡ୍ ସିଡର୍, କଫି ଓ ମଦ। ମୁଁ ମୋର ବାକି ଜୀବନକୁ ଭୁଲି ପାରିବି ନାହିଁ ।
ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କିଛି ଅଛି ଶୈତାନ ଅନ୍ୟ ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରେ ଧୋକା ଦେଇଥାଏ । ଈର୍ଷା ଅବସରରେ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସହ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ନିଜକୁ ଏକ ପୋଖରୀରେ ଫିଙ୍ଗି ଦେବେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହା ହେବ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ରକ୍ଷା ପାଉଥିବା ଏକ ପ୍ରବୃତ୍ତି ହରାଇବା। ଅନ୍ୟମାନେ, ଶେଷରେ, ଅନ୍ୟ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରେ ଧର୍ମରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବେ । ସେମାନେ ତା'ପରେ ନିଜ ଭୁଲ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ; କିନ୍ତୁ ମାନବିକ ସମ୍ମାନ ସେମାନଙ୍କୁ ବାଧା ଦେଇଥାଏ ଏହାକୁ ନିଜ ପିତାମାତାଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ୱୀକାର କରିବେ। ସେମାନେ ଭଲ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି ହେଉଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଛାଡିବା । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ରାକ୍ଷସ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ସବୁ ପ୍ରକାର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଦୁର୍ଘଟଣା ଘଟାଇଥାଏ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ ହେବାପାଇଁ ବାହାନା ଭାବରେ କାମ କରେ ।
ମନ୍ଦ କାମ ଯେଉଁ ନନ୍ ମାନେ ନିଜ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କୁ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ କହୁଛନ୍ତି ସେମାନେ କ'ଣ କରିବେ ଧର୍ମ[ସମ୍ପାଦନା]।
ଏହା ତଥାପି ଏକ ବଡ଼ ମନ୍ଦ ନନ୍ମାନେ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିବା, ସେମାନଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେବା, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ ନିୟୋଜିତ କରିବା । ବେଳେବେଳେ
(221-225)
ଏହା ଜଣେ ମାଉସୀ ହେବ ଯିଏ କି ତାଙ୍କ ଝିଆରୀଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ଜଣେ ଭଉଣୀ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରନ୍ତି ଭଗ୍ନୀ। ଏମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଯୁବତୀ, ଯେଉଁମାନଙ୍କର କେବଳ ମାନବିକ ମତ ରହିଛି, ଏବଂ ସେମାନେ ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ ଅଧିକ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ନାହିଁ ।
ପିନ୍ଧିଥିବା ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଧାର୍ମିକ ହେବା ପାଇଁ ଶୈତାନ ଦ୍ୱାରା ଚୟନ କରନ୍ତୁ ସର୍ବଦା ସବୁଠାରୁ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ ସମୁଦାୟ, ଏବଂ ସଂସାରର ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, କାରଣ ଏହି ଆତ୍ମା ସେମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ଅଟେ ମନୋବୃତ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା]।
ଚିତ୍ର ସଂସାରୀୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ ସମ୍ପାଦନା ] ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଶୟତାନର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅଛି ବୋଲି ଜାଣିବା ପାଇଁ, ଯାହା ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଥିଲେ ଏବଂ ଧନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ; କ'ଣ ସେମାନଙ୍କର ସଂସାରକୁ ଜନ୍ମ ଦେଲା । ନନ୍ମାନେ ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକୁ ଏତେ ଦୂରକୁ ଠେଲି ଦେଲେ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଖର୍ଚ୍ଚ କଲେ କୋମଳତା ଏବଂ ଭଲ ଖାଦ୍ୟରେ ଦିନ ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ, ଉଭୟ ବାହାରେ, ଦ୍ୱାରରେ ଏବଂ ଭିତରକୁ; ଯେ ସେ ଅନେକ ମିଠା ସହିତ କଫି ପାର୍ଟି କରିଥିଲେ ସବୁଠାରୁ ଯୌନ; ଶେଷରେ ସେହି ଜଳଖିଆକୁ ମଦ ସହିତ ପରିବେଷଣ କରାଗଲା ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ମଦ; ଯେ ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନେ, ଗୋଟିଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଲିଙ୍ଗ, ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ମନୋରଞ୍ଜନ କରିବାକୁ ସେଠାକୁ ଆସିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ନଥିଲେ ପିଇବା, ଖାଇବା, ହସିବା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ମିଳିଲା ନାହିଁ ସମାଜସେବୀ ଏବଂ ସମାଜସେବୀମାନଙ୍କ ସହ ମିଶି।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ଏହି ସାଂସାରିକ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ଦେଖ, ସେମାନେ ମୋତେ କିପରି କ୍ରୋଧ କରନ୍ତି, କିପରି ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଖୁସିରେ ବାନ୍ଧି ବାନ୍ଧି ଦେଲେ ମୋର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସହିତ ହୃଦୟ! ଦୁନିଆରେ କ'ଣ ବାକି ରହିଲା ? ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଏତେ ବଡ଼ ହୋଇନଥାନ୍ତା; କାରଣ ସେମାନେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ନର୍କକୁ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ କରିବା ପାଇଁ ଏଠାକୁ ଆସିଥିଲେ । »
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି ତା'ପରେ: "ତୁମେ ଏହି ମୋଟା ମଠମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଉ କ'ଣ କହିବ? ଯିଏ ଧାର୍ମିକ ଶୀର୍ଷକ ଅଧୀନରେ, ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୁନିଆର? ଗୌରବମୟ ଏବଂ ଅହଂକାର, ସମ୍ମାନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଜ ପାଇଁ ଏବଂ ନିଜ ପଦବୀର ମର୍ଯ୍ୟାଦା, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଥିବା ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କୁ ଛୋଟ ରାଜାମାନଙ୍କ ପରି ଆଦେଶ ଆନୁଗତ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଲାଗୁଛି ଯେମିତି ସେମାନେ ଲାକିଙ୍କ ସହ କଥା ହେଉଛନ୍ତି। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଇଚ୍ଛାର ସାମାନ୍ୟତମ ଚିହ୍ନରେ ଚାଲିବାକୁ ପଡିବ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ ମନୋଭାବ । ସଂସାରୀକ ଆତ୍ମା ହିଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଶାସନ କରିଥାଏ ସେହି ନିନ୍ଦିତ ଘରଗୁଡ଼ିକରେ। ଆପଣ ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ପାଇପାରିବେ ନାହିଁ ଭଲ ଇସ୍ରାଏଲୀୟ। ଆମେ ସେଠାରେ ଦେଖୁଥିବା ସାଂସାରିକ କମ୍ପାନୀ, ଏବଂ ଏହି ଘରେ ଦିଆଯାଉଥିବା ଚମତ୍କାର ଭୋଜନ, ବେଳେବେଳେ ଅଧିକ ଖାଆନ୍ତି ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଯନ୍ତ୍ରପାତିର । ଏହାପରେ ଏହା ଜରୁରୀ ହୋଇପଡିଛି ମୋଟା ମଠପତି, ଏବଂ ଅନେକ ଧାର୍ମିକ ଯିଏ କି ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି ତା'ର ମୁକ୍ତି, ଏକାଠି ଯାଆନ୍ତୁ, ସେମାନଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ସନ୍ତୋଷ ପାଇଁ, ସମାଜସେବୀମାନଙ୍କର ଭୋଜନ ଏବଂ ଭୋଜି ।
କେମିତି ମୁଁ କ'ଣ ଏହି ତଥାକଥିତ ଧାର୍ମିକ କହିବି? ମୁଁ କେମିତି ନାମ ରଖିବି ସେମାନଙ୍କ ଘର? ଚୋରଙ୍କ କୁଡ଼ିଆ, ବା ବରଂ ଦୁର୍ଗ କିମ୍ବା ଶୟତାନ ତା'ର ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତି ଦିଏ ଅଣ୍ଡରୱାର୍ଲ୍ଡ ପାଇଁ। ଯିଏ ଦୁନିଆକୁ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଚାହେଁ ସେ ମୋତେ ଘୃଣା କରେ; ଯିଏ କି ଏହି ସଂସାରରେ ସ୍ନେହରେ ବାସ କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ମୋଠାରୁ ବିଦାୟ ନେଉଛି ମୋତେ ତାଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନେଉଛି। ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟର ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ନିଜକୁ ସଂସାର ସହିତ ଯୋଡ଼ି ଦିଅନ୍ତୁ, ଯିଏ ହୃଦୟର ଆନନ୍ଦରେ ଏହାକୁ ନିୟୋଜିତ କରନ୍ତି, ମୋ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ମୁଁ ମୋ କ୍ରୋଧରେ ସେମାନଙ୍କୁ କହୁଛି: ମୁଁ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ ତୁମ ସହିତ ମଧ୍ୟ; ମୁଁ ତୁମ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ ଫେରାଇଦେଲି; ମୁଁ କେବଳ ତୁମ ପାଇଁ ଅଛି ଶୀତଳତା ଓ କଠୋରତା । ଯଦି ସେମାନେ ଧର୍ମପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଭଳି ଅଛନ୍ତି ନର୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଇଁ ନିନ୍ଦା କରାଗଲା, ଏବଂ କେବେ ବି ହେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ମୋ ସହିତ କିଛି ଅଂଶ ଅଛି । »
ଆମର ଭଗବାନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅନ୍ତି ଆତ୍ମାମାନେ ଯିଏ ତାଙ୍କ ହୃଦୟର ପ୍ରିୟ ଅଟନ୍ତି ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚରେ।
ତା'ପରେ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ନିଜକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି କହିଲେ, "ମୋର ଅଛି ଦୁଃଖିତ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭର ହୃଦୟକୁ ଦୁଃଖିତ କରିଛି, ତୁମ ଉପରେ ମୋ ଅଙ୍ଗନବାଡ଼ି କ୍ଷେତର ସମସ୍ତ ଉଦାସୀନତା ଦେଖାଉଛି; କିନ୍ତୁ ସବୁକିଛି ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହଜିନାହିଁ। ଆସ, ଦେଖ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ କର ମୁଁ; ଯେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କ୍ଷେତର ଫୁଲ ଏବଂ ଉପତ୍ୟକାଗୁଡ଼ିକର ଲିଲି ଦେଖାଉଛି। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ଆତ୍ମା ଦେଖାଇ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଚର୍ଚ୍ଚରେ ମୋ ହୃଦୟକୁ; ଏବଂ ସେମାନେ ବୋଧହୁଏ ଅଛନ୍ତି ମୋର ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରୀ, ଯେଉଁମାନେ, ମୋର ପ୍ରେମ ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟୟ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର କଠିନ ଏବଂ କଠିନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଜୀବନ ନିଜକୁ ଅବହେଳା ନକରି ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଅପୋଷ୍ଟୋଲିକ୍ ନିଜ ମୁକ୍ତି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ନିଜକୁ। »
ଏହା ହିଁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ରାଜା ଭାବରେ ମୋ ରାଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବି। ସେମାନେ ମୋ ହୃଦୟର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ହେବେ । ମୋ ରାୟରେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସିଂହାସନରେ ବସାଇବି, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ବିଚାର କରିବେ ମୋ ସହିତ ଇସ୍ରାଏଲର ବାରଟି ଜନଜାତି ଅଛନ୍ତି। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସହ ମୋର ଅଂଶୀଦାର କରିବି ମହିମା ଓ ମୋର ଆନନ୍ଦ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ । ସେମାନେ ମୋର ସାର୍ବଭୌମ ସିଂହାସନର ନିକଟତର ହେବେ। ସେ ଲାଗୁଛି ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ତାଙ୍କ ଆକର୍ଷଣୀୟ ସ୍ତନରୁ ବିସ୍ତାର କରିବାର ଆନନ୍ଦ
ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ, ଯେପରି ଅଛି ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ ପ୍ରିୟ, ସବୁଠାରୁ ମଧୁର ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆନନ୍ଦ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରୁ । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ବନ୍ୟା ଦେବେ ଏବଂ ଏପରି ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ନିଆଁରେ ନିଆଁ ଲଗାଇଦେବେ ଏବଂ ଏତେ ମଧୁର ଯେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ଆନନ୍ଦରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମହିମା କରିବେ ଓ କହିବେ: ମହିମା, ଧନ୍ୟବାଦ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପିତା, ପୁତ୍ର ଓ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କୁ! ଅଗଷ୍ଟ ମାସର ଗୌରବ ସମସ୍ତ ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ, ସମସ୍ତ ଗୌରବମୟ ପାଇଁ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ତୁମେ ତୁମର ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପୁରସ୍କାର ଫେରସ୍ତ କର । ସେମାନେ ଧନ୍ୟବାଦର ଖୁସିରେ କାନ୍ଦିବେ: ଆହ! ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ୍ଭେ ଅତ୍ୟଧିକ ଏବଂ ଏକ ଉପରକୁ ଯାଅ। ଅନନ୍ତ ଅତିରିକ୍ତତା, ଯାହା କେବେ ଶେଷ ହେବ ନାହିଁ!
(226-230)
§. II
ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଉତ୍ସାହୀ ଏବଂ ନିୟମିତ । କେତେ ମାତ୍ରାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତାରୁ ଧାର୍ମିକ ଆତ୍ମାକୁ ଉନ୍ନତ କରିଥାଏ ନିଷ୍ଠାର ସହ ବ୍ରତ ପାଳନ । ନୂଆ ଗଠନ ଖୁବ୍ କମ୍ ସଂଖ୍ୟାରେ ସମୁଦାୟ।
ଚିତ୍ର ଏକ ପବିତ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟର। ଏହା ହେଉଛି ଆତ୍ମସନ୍ତୋଷର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଆମର ପ୍ରଭୁ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ତୁମେ ଆସି ମୋ ଅଙ୍ଗୁର କ୍ଷେତ, ଏହି ପ୍ରିୟ ବେଲକୁ ଦେଖିବ କି? ଏହା ଅଟେ ଯେମିତି ସବୁ ପ୍ରକାର ଭଲ ଗଛ ରେ ଲଗାଯାଇଥିବା ଏକ ସୁନ୍ଦର ବଗିଚା, ଯାହା ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଫଳ ଏବଂ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଉତ୍ପାଦନ କରେ | ମୁଁ ଏହା ବିଷୟରେ କହୁଛି ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ । ସେମାନେ ହେଲେ ମୋ ପାଇଁ, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର । ସେମାନେ ମୋ ପ୍ରେମରେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ମୋ ସୁରକ୍ଷାରେ । ସାଂସାରିକ ଆତ୍ମା ଏବଂ ସାଂସାରିକ ପ୍ରେମର କିଛି ନାହିଁ ପ୍ରବେଶ ପଏଣ୍ଟ । ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଦେଖନ୍ତୁ, କହିଲେ ପ୍ରଭୁ; ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦେଖାଇବାକୁ ଯାଉଛି, ଯେପରି ଏହା ଉତ୍ତମ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଅନୁଯାୟୀ ରାଜ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]। »
ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହାର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏବଂ ବାହ୍ୟ ଭଲ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ।
ତା'ପରେ ମୋ ମନ ଥିଲା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଉପରେ ଆଲୋକିତ ଏବଂ ପବିତ୍ର ନନ୍ମାନଙ୍କବାହାରେ, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଙ୍କ ସହିତ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି ହୃଦୟ ସେମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ। ମୁଁ ଏଥିରେ ଅଭିଜ୍ଞତା ହାସଲ କରିଛି ଈଶ୍ୱର ଜଣେ ଭଲ ନନ୍, ଯିଏ କି ତାଙ୍କର ପୂରା ହୃଦୟରେ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପାଇଁ, ଭଗବାନ ଏହାକୁ ପୂର୍ବରୁ ଧରି ରଖିଛନ୍ତି ଯେତିକି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ, କାରଣ ସେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏହି ମହାନ ଇଚ୍ଛା ଦେଖନ୍ତି ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏବଂ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ଏହାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଏ ଇଚ୍ଛା । ମୁଁ ପୁଣି ଦେଖିଲି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପୃଥିବୀ କ୍ରୁଶରେ ଛଟପଟ ହୋଇଛି, ଏବଂ ସେ ଦୁନିଆ ପାଇଁ କ୍ରୁସରେ ଚଢ଼ିଗଲେ, ଏବଂ ସେଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅହଂକାର ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ କାମନା ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଘୃଣା ରହିଛି।
ସେମାନଙ୍କର ବାହ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା]। ସେମାନେ କେବେ ବି ଗ୍ରିଡ୍ କୁ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ ନିରପେକ୍ଷ ଆବଶ୍ୟକତା ଅପେକ୍ଷା। ସେମାନେ ଆଚରଣ କରନ୍ତୁ ତା'ପରେ ଧରି ରଖନ୍ତୁ।
ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକରେ ଆବେଦନକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରିଡ୍ ନାହିଁ, ଏପରିକି ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତରବରିଆ ବ୍ୟବସାୟ ଅପେକ୍ଷା କମ୍ ପରିବାର । ଗେଟ୍ କୁ ଯିବା କ'ଣ ତାହା ଆମେ ଜାଣିନାହୁଁ ବେସରକାରୀ ନନ୍; କିନ୍ତୁ ଏପରି କିଛି ମାମଲା ରହିଛି ଉପରିସ୍ଥଙ୍କ ପାଇଁ ଯିବାର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତା, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଜମାର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଘରର ସାମୟିକ ବ୍ୟାପାର ଦାୟିତ୍ୱରେ ଅଛନ୍ତି। ମୋତେ ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା ଜାଣନ୍ତୁ ସେମାନେ ସେଠାରେ କିପରି ଆଚରଣ କରିଥିଲେ। ଦ୍ଵାରା ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଗ୍ରିଡ୍ ରେ ଜଣେ ସୁପିରିୟରଙ୍କୁ ପଚରାଯାଏ, ସେଠାରେ ଅଛି କି? ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ପତ୍ନୀଙ୍କ ବିନମ୍ରତା ସହିତ ଉପସ୍ଥାପିତ, ପରଦା ନିମ୍ନ, ଆଖି ତଳକୁ ଖସିଗଲା, କୌଣସି ନଜର ପଡ଼ିଲା ନାହିଁ ତାଙ୍କ ଶବ୍ଦକୁ ତୁଳନା କରି ଏଠି ଓ ସେଠାରେ ଉତ୍ସୁକତା ଏପରି ଭାବରେ ଯେ ଏହା ବିନା କୌଣସି ଜିନିଷରୁ ବର୍ତ୍ତିନଥାଏ ଆବଶ୍ୟକତା [ସମ୍ପାଦନା]। ନମ୍ର ଅଭିବାଦନ ପରେ ସେ ପଚାରନ୍ତି ଯେଉଁଲୋକମାନେ ଏହାକୁ କ'ଣ ବିଷୟ କୁହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ କ'ଣ ଆଣେ, ଏବଂ ଆମେ କ'ଣ କଥା କହୁଛୁ? ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ଆସିଥିଲେ। ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଏହି ଭଲ ନନ୍ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି: ଜେ.ଙ୍କ ଜଣେ ଭଲ ପତ୍ନୀ। C. ପରିଦର୍ଶନ ଗ୍ରହଣ କରିବା କିମ୍ବା ଫେରିବା କ'ଣ ତାହା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ମୁଁ ତାହା ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଛାଡ଼ି ଦେଉଛି; ତାଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଆଉ କୌଣସି ଅଂଶ ନାହିଁ; ଆମର ମୃତ୍ୟୁ ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳୁଛି (୧)। ଆମେ ହାର ମାନିଛୁ ନିଜକୁ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ପାଇଁ; ଆମେ ସଂସାରରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ, ଏବଂ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସହିତ ସମାଧି ହେଲେ, ଏବଂ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ସେ । ଯେତେବେଳେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡିଗଲେ, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ ଯେ ସେମାନେ ବ୍ୟସ୍ତ ନହୁଅନ୍ତୁ ସମାନ ବିଷୟ ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରନ୍ତୁ ଯେ ସେ କରନ୍ତି ନାହିଁ କେବଳ ନିଜ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ ଗ୍ରୀଡକୁ ଯାଆନ୍ତି ।
(୧) ଏଥିରେ ଜଣାଶୁଣା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୃତ୍ୟୁର ଶବ୍ଦ ଶୁଣିବା ହେଉଛି ଚେତାବନୀ ଦେବା, ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ବେଲ୍, ଯେ କେହି ନିକଟରେ ମରିଛନ୍ତି, ଯେ ଆମେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିପାରିବା।
ଜମାକାରୀ ରହିବେ ନାହିଁ ସେଠାକୁ ଯାଇ ତାଙ୍କ ଜମା କାରବାର ପାଇଁ, ଏବଂ ସେ ସେଠାକୁ ତାଙ୍କ ସୁପିରିୟରଙ୍କ ଭଳି ସମାନ ଭାବନାରେ ଯାଆନ୍ତି ।
ଯେତେବେଳେ ତାହା ହୁଏ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ଗେଟ୍ ନିକଟକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ଲୋକମାନେ ଦୁନିଆ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ଖବର ଆଣିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି କିମ୍ବା କିଛି
କାହାଣୀ, ସେମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଚୁପ୍ କରାଇବାକୁ ଭୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ: ଜଣେ ପତ୍ନୀ ଜେ.ସି. ଦୁନିଆର ବ୍ୟାପାର ବିଷୟରେ କିପରି କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବେ ତାହା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ସେ ଏହା ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି ଖବର ଶିଖନ୍ତୁ; ଏସବୁ ରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା । ସେ କେବଳ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଯାଇଛି।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ସଂସାରର ଆତ୍ମା ଭୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ପରୀକ୍ଷଣ ଏବଂ ଅନୁଭୂତି ସାବଧାନତାର ସହ ଆବେଦନକାରୀ।
ସେମାନେ ବହୁତ ଭୟଭୀତ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ସମୁଦାୟରେ କିଛି ଚିହ୍ନ ପରିଚୟ ଦେବା ସଂସାରର ଆତ୍ମାର ଅଗ୍ନି ବିଷୟରେ, ଯେ ଯେତେବେଳେ ଅଛି ଆବେଦନକାରୀ, ସୁପ୍ରିୟର ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ କଥା। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ସେମାନେ ତ୍ୟାଗ କରିଛନ୍ତି କି? ଦୁନିଆ, ଏବଂ ଯଦି ସେମାନେ ଏହାକୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି। ଏହି ମହିଳାମାନେ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ କୁହନ୍ତୁ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କହିଲେ, "ମହିଳାମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଅନୁଭବ କରିବ କି? ପୁନର୍ବାର; ଯାଇ ତପସ୍ୟା କର; ତୁମ୍ଭର ପାପର କ୍ଷତ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବେ ବି ସମସ୍ତେ ରକ୍ତାକ୍ତ ଅଛନ୍ତି। ମତାମତ ମାଗିବାକୁ ଯାଆନ୍ତୁ, ଏବଂ କରନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ନିକଟରେ ଆପଣଙ୍କ ବୃତ୍ତିର ବିବରଣୀ; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ପୃଥିବୀକୁ ଘୃଣା କର, ଏବଂ ଏହା ସହିତ ତୁମର ପ୍ରକୃତ ଘୃଣା ରହିବ ତୁମ୍ଭର ହୃଦୟରେ, ତୁମ୍ଭେ ଫେରିଆସିବ, ଏବଂ ଆମେ ଦେଖିବୁ ଯେ ଆମେ କ'ଣ କରିବୁ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ।
ସେମାନେ ପ୍ରବେଶ କରିଛନ୍ତି କି? ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ, ସୁପ୍ରିୟର ଧୀରେ ଧୀରେ ନିରୀକ୍ଷଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ବିବେକପୂର୍ଣ୍ଣ ଇଚ୍ଛା, ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ଯେ ସେମାନେ ଅସୁବିଧାରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଗ୍ରିଡ୍ ଏବଂ ଗ୍ରିଡ୍ ପାଇଁ, ଏବଂ ସେ ବେଳେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଦେଖା କରିବାକୁ ଯିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନିକଟତର; ସେଥିରୁ ଗ୍ରୀଡ୍ ପଏଣ୍ଟ। ସେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଦେଖୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏଥିରେ କୌଣସି କଠୋରତା ନ ପକାଇ, ସେମାନେ ଯେଉଁ ଖଣି ତିଆରି କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ତିଆରି କରନ୍ତି ଗ୍ରିଡ୍ କୁ ନେଇ ନିରାଶ। ଯେତେବେଳେ ସେ ଏକ ଦୁଃଖଦ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖନ୍ତି, କିଛି ମୁଡ୍ ଗୁଣ ଦେଖାଇବା ଏବଂ ବ୍ୟାପିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲୁହ, ଏହି ଭଲ ନନ୍ ଏହି ହୃଦୟରେ ତାହା ଦେଖୁଛନ୍ତି ଦୁନିଆ ପ୍ରତି ଏବେ ବି ଭଲ ପାଇବା ଅଛି, କାରଣ ସେ ଏଥିରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି ଗ୍ରୀଡ ପ୍ରତି ଝୁକିବା ଏବଂ ଭଲ ପାଇବା । ତେଣୁ ସେ
(231-235)
ଏହା କହିଛନ୍ତି ପୋଷ୍ଟୁଲାଣ୍ଟ: ମୋ ଝିଅ, ତୁମର ପିତାମାତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଯାଅ, ଏବଂ ତୁମକୁ ଶୁଦ୍ଧ କର ଦୁନିଆର ପ୍ରେମର ହୃଦୟ, ଅନୁଭବ ନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମକୁ ଭଲ ପାଇବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ନାପସନ୍ଦ ଓ ଘୃଣା ଏବେ ବି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଛି।
ତା'ପରେ, ଯଦି ବୃତ୍ତି ଅନୁଭବ ଜାରି ରହିଛି, ଆପଣ ଫେରି ଆସିପାରିବେ, ଯଦି ଆପଣ ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନ ସମସ୍ତ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଏକାଠି କରିଥାଏ ।
ଯେଉଁ ଦାନ[ ସମ୍ପାଦନା ] ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନନ୍ମାନେ ସମସ୍ତେ ପବିତ୍ର ଥିଲେ। ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କର ମିଳନରେ ଗୋଟିଏ ହୃଦୟ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଆତ୍ମା ଥିଲା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନ; ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମିଶି ଗୋଟିଏ ଗଠନ କଲେ । ସମାନ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଖୁସି କରିବାର ସମାନ ଇଚ୍ଛା ଭଗବାନଙ୍କୁ । ଉପରିସ୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମଧୁରତା ଏବଂ ପ୍ରେମ ଥିଲା ଏସବୁକୁ ଶାସନ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ସେବା କରିଥିବା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦୟାଳୁ ଝିଅମାନେ ଜଣେ ଭଲ ମା' ଭାବରେ । ଶେଷରେ ସମସ୍ତେ ମିଶି ଏକ ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ ସ୍ୱର୍ଗ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ସେମାନେ ଅନନ୍ତକାଳ କ'ଣ କରିବେ ତାହା ଏଠାରେ ପୃଥିବୀରେ ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି ସ୍ୱର୍ଗର ଆନନ୍ଦରେ ।
ମୁଁ ଯାହା ଦେଖାଯାଉଛି ତାହା ଶେଷ କରେ ସେମାନଙ୍କର ବାହ୍ୟ; କିନ୍ତୁ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ଏଠାରେ କହିବି ସେମାନଙ୍କ ଭିତରୁ କିଛି।
ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପୂର୍ଣ୍ଣତା। ସେମାନେ ଏହାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପୂରଣ କରିବା ଧାର୍ମିକ।
ସେମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଯେପରିକି ନନ୍, ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ସେମାନଙ୍କ ମତାମତ ଦେବାକୁ ବାରଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଭାବରେ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ। ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଏହି ଦୁଇଟି ବିନ୍ଦୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଇଟି ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ପଙ୍ଖା, ଯେଉଁଥିରୁ ଈଶ୍ୱରୀୟ ପ୍ରେମ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାୟ ବିନା ଦୂର କରିଦିଏ ଦୁନିଆରୁ ଖାଲି ଏବଂ ଦୂରରେ ଥିବା ନିଜ ମାତୃଭୂମିକୁ ବନ୍ଦ କରେ ଶତାବ୍ଦୀର ଅସୁବିଧା ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ସୁଖ: ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ; ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ଓ ନିରୀହ ହୃଦୟ ସଜୀବ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କୁ ସବୁ ଜିନିଷକୁ ନେଇଯାଏ।
ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା] ଧର୍ମର ଚାରୋଟି ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମଧ୍ୟରୁ ।
କିନ୍ତୁ ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ଏସବୁ କେମିତି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପୂର୍ଣ୍ଣତାକୁ ବିଚାର କରନ୍ତି ସାଧାରଣତଃ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ବିଶେଷ କରି। କିନ୍ତୁ, ହଁ! ଯିଏ ଏହା କହିପାରେ, ତଥାପି ଏହାକୁ କମ୍ ବୁଝିପାରୁଛନ୍ତି କି? ସେଠାରେ କେବଳ ଦିବ୍ୟ ବର, ସାକ୍ଷୀ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ରଚନାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମର ଫଳ, ଯିଏ ଏ ବିଷୟରେ କହିପାରିବ । ତେବେ ଭଗବାନ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ମୁଁ କିଛି ଶବ୍ଦ କୁହ। ବିଶେଷ କରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଚ୍ଛା। ତେଣୁ, ମୁଁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବରେ ଚିକିତ୍ସା କରିବି ଧର୍ମର ଚାରୋଟି ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ବିଷୟରେ ।
ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା] ଆନୁଗତ୍ୟର ବ୍ରତ। ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କଥା ମାନିଥାନ୍ତି ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ।
ଆନୁଗତ୍ୟର ଶପଥ । – କୋମଳ ଓ ସ୍ନେହଭରା ସ୍ନେହରେ ଏହି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀମାନେ, ନିଜକୁ ଦିବ୍ୟ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ନିକଟରେ ସମର୍ପିତ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ବିଚାର କରନ୍ତୁ, ଆନୁଗତ୍ୟର ପ୍ରତିଜ୍ଞା, ସେ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ କ'ଣ ମାଗୁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ କ'ଣ ପଚାରୁଛନ୍ତି ନିଜ ଦିବ୍ୟଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ କରିବା ଉଚିତ୍ ହୃଦୟ । ତା'ପରେ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଜ୍ଞା ମାନିଥାନ୍ତି ପ୍ରେମ ର ଗତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା; ସେମାନେ ମାନୁଛନ୍ତି ଏଠାରେ ପୃଥିବୀରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ, ଯେମିତି ଦୂତମାନେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ତା'ର ଆଜ୍ଞା ମାନିଲେ। ସେମାନେ ମାନୁଛନ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେରଣା, କୃପାର ଗତିବିଧି ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କସ୍ୱୀକୃତିଦାତାଙ୍କୁ, ପ୍ରମୁଖ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କ କଥା ମାନିବା ସହ ପରମେଶ୍ୱର ନିଜେ ସେମାନଙ୍କୁ କେବଳ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭଗବାନ।
ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା] ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ । ସେମାନେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପାଇଁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ମଡେଲ।
ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ । - ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଭଲ ପାଇବା ନାହିଁ କି ନାହିଁ ସେମାନେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତି ପ୍ରାକୃତିକ କିମ୍ବା ଆତ୍ମ-ଅନୁସନ୍ଧାନ। ମୁଁ କ'ଣ କହିବି? ସେମାନେ ହେଲେ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ଜିନିଷରୁ ଗରିବ, ଏପରିକି ଏଥିରୁ ବଞ୍ଚିତ ସବୁଠାରୁ ନିରୀହ ଆନନ୍ଦ । କୌଣସି ଜିନିଷ ସହ ଜଡ଼ିତ ନ ହୋଇ ଅଲଗା ହୋଇଗଲେ ଯାହା ଭଗବାନ ନୁହଁନ୍ତି, ସେମାନେ ସନ୍ଥଙ୍କୁ ଉଦାହରଣ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଡେଲ ଭାବରେ ।
ଏହାର ଅବତାର ପରଠାରୁ ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଏହି ଦିବ୍ୟ ମେଣ୍ଢାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି, ସେ ଯେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି, ମୁଁ ଅର୍ଥାତ୍ ତାଙ୍କ ଜୀବନ, ମୃତ୍ୟୁ ର ସମସ୍ତ ରହସ୍ୟ ଓ ତାଙ୍କର ଉତ୍ସାହ, ସମସ୍ତ କଠିନ ପରିଶ୍ରମରେ ସେ ସହିଥିଲେ ତାଙ୍କର ସୁସମାଚାର ଘୋଷଣା କରିବା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଗଛରେ ନିଜର ମୂଲ୍ୟବାନ ଜୀବନ ଶେଷ କରି ସହିଲେ କ୍ରସ୍ । ଏହି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ କରନ୍ତି, ଦିନକୁ ଅନେକ ଥର, ସେମାନଙ୍କର ନିଯୁକ୍ତି: ସେମାନେ ଏହା ଉପରେ ବିଚାର କରନ୍ତି ଏହାର ସମସ୍ତ ରହସ୍ୟ; ସେମାନେ ଏହାକୁ ତାଙ୍କ ଜୀବନର ଆରମ୍ଭ ବୋଲି ଦେଖୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କ କୋଳରେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଆନ୍ତି ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଯେପରି ସେ ତାଙ୍କ ସମୟରେ ଏହା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଦୁଇଟି ପଶୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ନର୍ସରୀରେ ଜନ୍ମ । ଏହା ଅଟେ ଏହି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀମାନେ ମଦ୍ୟପାନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଉତ୍ତେଜିତ ହୁଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଇଚ୍ଛା, ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଅବହେଳାର ଇଚ୍ଛା, ତାଙ୍କ ଅସୁବିଧା ବିଷୟରେ, ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ, ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅବମାନନା ବିଷୟରେ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ଅପ୍ପ୍ରୋବ୍ରିୟମ୍ ।
ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କ'ଣ ଅତ୍ୟଧିକ ଅତ୍ୟାଚାର, ଦୁଃଖ ଓ ଅତ୍ୟାଚାର, ଜେ. ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରେମରୁ ହ୍ରାସ ପାଇଥିଲେ।
ମୁଁ କେବେ ବି ଶେଷ କରିନଥାନ୍ତା ଯଦି ଆମକୁ ନିମ୍ନଲିଖିତ ସମସ୍ତ ଏବଂ ଏହା ସହିତ ଥିବା ସମସ୍ତ କଥା କହିବାକୁ ପଡିବ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଏବଂ ଯାହା କିଛି କରିବା ଉଚିତ ୍ ତାହା ସେମାନେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁକରଣ କରି ତାଙ୍କ ପଦାଙ୍କରେ ଚାଲିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଆସନ୍ତୁ ଶୁଣିବା ଏହା କ'ଣ କହୁଛି
ଜେ.ସି. ନିଜେ ଜମିର ଦ୍ରବ୍ୟ, ଆରାମ, ଦ୍ରବ୍ୟ ଏବଂ ଜୀବନର ଆନନ୍ଦ, ଯାହା ଆମକୁ ମିଳୁଥିବା ପ୍ରଥମ ବସ୍ତୁ ଦ୍ଵାରା ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଛି
ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ । « କୁମ୍ଭୀରମାନଙ୍କର ସେମାନଙ୍କର ଗୁହାଳ ଅଛି, ଏବଂ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଘର ଅଛି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କର, ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟପୁତ୍ର ତାହା କରିନାହାଁନ୍ତି ମୁଣ୍ଡ କୁଆଡ଼େ ବିଶ୍ରାମ ନେବେ ନାହିଁ। ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି ପୁନର୍ବାର ତାଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀମାନଙ୍କ ପାଟିରୁ:
"ମୁଁ ଏକ କୀଟ ଦେଶ, ମଣିଷ ନୁହେଁ; ମୁଁ ମରଣାର୍ଥୀମାନଙ୍କର ଅତ୍ୟାଚାର ରେ ପରିଣତ ହେଲି ଏବଂ ଭିଡ ସ୍କ୍ରାପ୍ । »
ଏଗୁଡ଼ିକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଅଟେ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଅବହେଳାର ସାଥୀ । O ଜେ.ସି.ଙ୍କର ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଯାହାଙ୍କର ତୁମପାଖରେ କ୍ଷମତା ଏବଂ ଆକର୍ଷଣ ଅଛି ! ତୁମ୍ଭେ ରାଜାମାନଙ୍କୁ ମୋହିତ କରିଛ, ତୁମ୍ଭେ ତାଙ୍କୁ ନିଶା ଦେଇଛ ତୁମର ଅଧିକାର କରିବାର ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ପ୍ରେମ । ଏହା ଏଠାରେ ଅଛି ମୃତ୍ୟୁ ଯାହାକୁ ସେ ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ଅଧିକ ପ୍ରେମ ଦେଖାଇଲେ: ତୁମ୍ଭର ଏହା ଅଛି ତାଙ୍କୁ ଉଲଗ୍ନ କରି ଶେଷ ଭାଗରେ ସୀମିତ ରଖାଯାଇଛି, କେନ୍ଦୁଆ ପରି, ଗଛ ଉପରେ
(236-240)
ସେ ପରି କ୍ରସ କହିଛନ୍ତି। ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, କେଉଁ ଉପାୟରେ ଏହି ସମୟରେ ସେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଣିଥିବା ଏତେ ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ ଆପଣ ତାଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଛନ୍ତି କି? ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଜୀବନ ରେ, ସେ ସର୍ବଦା ଚାହୁଁଥିଲେ ତାଙ୍କୁ ସାଥୀ ଭାବରେ ଅଛି କି? ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ତୁମର ପୁରସ୍କାର ତାକୁ ମୃତ୍ୟୁ ଦିଅ! ଜେସି ହିଁ ନିଜେ ଏହା କହୁଛନ୍ତି: "ମୁଁ ଅପ୍ପ୍ରୋବ୍ରିୟମ୍ ରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ।
ଏପରି ଅତ୍ୟଧିକ ପବିତ୍ର ଦରିଦ୍ରତା ଏବଂ ଜେ.ସି. ପବିତ୍ର କନ୍ୟା ଯିଏ କି ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଝିଅ ପରି । କ'ଣ! ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରତି ତୁମ୍ଭର ପ୍ରେମ ଥିଲା ତେଣୁ ଏକ ଭୋକ ଏବଂ ତୃଷ୍ଣା ପରି ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ ଶୁଖିଯାଇଥିଲା? ସେ ତୁମକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କଲା, କିନ୍ତୁ କ'ଣ ଦ୍ୱାରା ତୁମକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କଲା? ହଁ! ମହାପ୍ରଭୁ, ଓପ୍ରୋବ୍ରିୟମର। ତେବେ ଏହା କ'ଣ ତୁମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା ଇଚ୍ଛା? ହଁ, ହଁ, ହଁ! ହଁ! ତୁମେ ଏଥିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଛ! ଆଉ ସେଥିପାଇଁ ତୁମେ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ସବୁ କିଛି ଖାଇଯାଇଛି, ଯେମିତି ତୁମେ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛ ଯେ ତୁମର ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହେବ ।
ଲାଇଭ୍ ସବୁ ଜିନିଷରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଉପଦେଶ ଏବଂ ଅବହେଳା[ ସମ୍ପାଦନା]
J. C.
ଆସ, ହେ ପବିତ୍ର ମହିଳାମାନେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପତ୍ନୀମାନେ ଆସି ତୁମ୍ଭର ସ୍ୱାମୀ ଓ ତୁମ୍ଭର ଚିନ୍ତା କର ମଡେଲ! ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବେଳକୁ ଆସ ଏବଂ ଗ୍ରହଣ କର, ତାଙ୍କର ଶେଷ ଶବ୍ଦ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଇଚ୍ଛାର ଇଚ୍ଛା! ଇଚ୍ଛା[ସମ୍ପାଦନା] ଯିଏ ଏହାକୁ ଚାପି ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ଏହାକୁ ଅନୁକରଣ କରନ୍ତି, ଚାଲିବା ଦ୍ୱାରା, ନିକଟତର ହୁଅନ୍ତି ଯେ ଏହା ତୁମ୍ଭ ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ଭବ ହେବ, ସେ ତୁମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିବା ପଦାଙ୍କରେ, ତାଙ୍କ ସହିତ କାଲଭାରୀ ପର୍ବତକୁ ଯିବା ପାଇଁ। କିନ୍ତୁ
ତାଙ୍କ ସହିତ ଉଠିଯାଆନ୍ତୁ କ୍ରୁସ୍ ରେ, ପୃଥିବୀକୁ କେବେ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ; କାରଣ ସେଠାରେ ତୁମ ପାଖରେ ଏହା ଅଛି । ସେ ଯାହା ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ସେ ତୁମ୍ଭକୁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷଠାରୁ ସାଧାରଣ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା; ଆପଣମାନେ, ବିଶେଷ କରି ଯେଉଁମାନେ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ନେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ପବିତ୍ର ଅବହେଳା । ଯେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କ ଆକର୍ଷଣୀୟ ପାଟିରୁ କୁହନ୍ତି: " ଯେତେବେଳେ ମନୁଷ୍ୟର ପୁତ୍ରକୁ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ଆକାଶ ମଝିରେ ଉଠାଯିବ ପୃଥିବୀ, ସେ ସବୁକିଛି ନିଜ ଆଡ଼କୁ ଟାଣି ନେବେ। » କାହାକୁ ଏସବୁ ସେମାନେ କ'ଣ ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାଙ୍କ ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ? ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଅନୁକରଣ କରି ତାଙ୍କ ପଦାଙ୍କରେ ଚାଲିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତଃ ଯେଉଁବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଅଟନ୍ତି ତାଙ୍କ ସେବା? ତେଣୁ, ଅଭିଜିତ ଆତ୍ମାମାନେ ଆସ; ତୁମେ ହିଁ
ଜେ.ସି. ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କ କ୍ରସର ଶୀର୍ଷରୁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
ଜୀବିତ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କ ପାଇଁ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବା ଏବଂ କ୍ରୁସ୍ ରେ ତାଙ୍କ ସହ ଏକାଠି ହେବା।
ଏଠାରେ ହିଁ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର କନ୍ୟାମାନେ ଚିନ୍ତନରେ ଲିପ୍ତ ଥିଲେ ସେମାନେ ମଦ୍ୟପାନ କରିବା ପାଇଁ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଉତ୍ସାହ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ର ଇଚ୍ଛା ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତେଜିତ କରେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଜଳିଯାଆନ୍ତି କେବଳ ଠିକ୍ ସମୟରେ ନୁହେଁ, ତାଙ୍କ ସହ ମିଶିବାର ଇଚ୍ଛା, କିନ୍ତୁ ଏବେ ବି ଅନନ୍ତକାଳରେ। ଏହି ପବିତ୍ର ନିଶା ସେମାନଙ୍କର ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ସବୁ ଜିନିଷକୁ ଆମକୁ ଭୁଲି ଯାଇ ତାକୁ ଅଲଗା କରିଦିଏ ପୃଥିବୀର ସବୁ କିଛି । ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି ଯିଏ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି ଜୀବନ ସାରା ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରେମ ପାଇଁ, ଏବଂ ଯାହା କେବେ ଶେଷ ହୋଇନାହିଁ କେବଳ କ୍ରୁସ୍ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣା। ତାଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଅନୁସରଣ କରି, ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ତା'ର ପ୍ରେମରେ ଫୁଲି ଗଲା, ଏବଂ ଇଚ୍ଛାରେ ଜଳିଗଲା ତାଙ୍କ ଭଳି ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି।
ସେମାନେ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି ନିଜେ: ପ୍ରେମ କରିବା ଏବଂ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା ଏବଂ ମୋ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁଃଖ କରିବା, ଏ ସବୁ ମୋର ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ଆନନ୍ଦ । ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ କ୍ରୁସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ସହିତ ଜଡିତ ଅଛି ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସହ ଏକାଠି ହୋଇଛି। ତା'ପରେ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି: ମୁଁ ବିଶ୍ରାମ ନେଇଥିଲି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଭଲ ପାଉଥିଲି ତାର ଛାୟାରେ । ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ ଏହି ପବିତ୍ର କନ୍ୟାର ଧାରଣା ଅନୁଯାୟୀ ବିଶ୍ରାମ ନେବା, ଯାହାକୁ ସେ ଭଲ ପାଉଥିଲେ ତାର ଛାୟା? ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେ ଅନୁଭବ କରେ ଯେ ଏହା ଧାରଣ କରେ, ଏବଂ ଏହା ସଂଯୁକ୍ତ ଏବଂ ଯେପରି ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସହ କ୍ରୁସରେ ଓ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ପାଇଁ, ଗଛ ଉପରେ କ୍ରସ୍, ଏବଂ ସେଠାରେ ହିଁ ସେ ତାଙ୍କ ଘରକୁ ବାକି କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ତାଙ୍କ ଦିନଗୁଡ଼ିକର। ଏହା ହିଁ ତାଙ୍କୁ କହୁଛି: ମୁଁ ବିଶ୍ରାମ ନେବି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଭଲ ପାଉଥିଲି ତାର ଛାୟା । ବିଶ୍ରାମ ନେବାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀ ଏହା ଭଲ ଭାବରେ ଶୁଣନ୍ତି, ସେ କହିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି: ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ମୋର ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅନୁସରଣ କରାଯିବ, ଏବଂ ମୁଁ ଏଥିରୁ ଥକିଯିବି ଯୁଦ୍ଧ କର, ମୁଁ ମୋର ସ୍ବର୍ଗୀୟ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଳାଇଯିବି, ଏବଂ ସେଠାରେ ମୁଁ ଯାହାକୁ ମୁଁ ଭଲ ପାଉଥିଲି ତା'ର ଛାୟାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବି।
ଏହି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ବିଷୟରେ ପଚରାଉଚରା କରନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଚରିବାକୁ ଯାଆନ୍ତି ତା'ର ମେଣ୍ଢାମାନେ, କେଉଁଠାରେ ସେ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ କେଉଁଠାରେ ସେ ନିଜେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉଛନ୍ତି। ଦ୍ବିତୀୟତଃ, ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରେ ଯେ ତାଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରେମର ମଧ୍ୟାହ୍ନ କ୍ରୁସ ଉପରେ ଅଛି, ଯେ ଏହା ସେଠାରେ ଅଛି ଧାର୍ମିକତାର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟାହ୍ନ, ଏବଂ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମରିବା, ଏହା ସେଠାରୁ ଅଛି ସେ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରବଳ କିରଣ ପକାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱରୀୟ ପ୍ରେମ । ତା'ପରେ ତାଙ୍କ ପରିବହନରେ ଏହି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀ ଚିତ୍କାର କଲେ: ଚିନ୍ତନକାରୀମାନେ ଯେତିକି ଚାହିଁବେ ତାହା ଖୋଜିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ: ସେମାନେ
ଥାବରରେ ସନ୍ଧାନ; ସେମାନେ ପ୍ରେରିତଙ୍କ ସହିତ କୁହନ୍ତୁ: ଏଠାରେ ଭଲ ଅଛି, ଆସନ୍ତୁ ସେଠାରେ ରହିବା। କାରଣ ମୁଁ ଏହି ପବିତ୍ର କନ୍ୟା କହିଲେ, "ମୋର ପକ୍ଷ ନିଆଯାଏ, ଏବଂ ମୋର ପସନ୍ଦ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି: ମୁଁ କାଲଭାରୀରେ ମୋର ରହଣୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଛାୟାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଭଲ ପାଉଛି। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ସ୍ବାମୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିବା ଦେଖି ପ୍ରେମ ତା'ର ମାଲିକଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ମୁଖରେ ସମର୍ପଣ କଲା, ଏବଂ ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଅଟେ ସେ କହିଲା, "ଯଦି ମୋ ସ୍ୱାମୀ ପ୍ରେମରେ ମରିଯାଏ, ହଁ!" ମୋ ପାଇଁ ପ୍ରେମରେ ମରିଯାଏ, ମୁଁ ଆଉ ବଞ୍ଚିପାରିବି ନାହିଁ । ଏହାର ପରିବହନରେ ଆମପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ, ଏହି ପ୍ରେମ ତାଙ୍କୁ ଦେଇଥାଏ ବୋଲି ମନେହୁଏ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା, ଏବଂ ଏହାକୁ ମୃତ୍ୟୁ ମୁଖରେ ପହଞ୍ଚାଇ ଦିଅନ୍ତୁ। ସେ ଏହା ସହ କହିପାରିବେ ସତ: ମୁଁ ଆଉ ଦୁନିଆରେ ରହୁନାହିଁ, ତା'ର ମଧ୍ୟ ନାହିଁ ଲୋଭ; ମୁଁ ଏସବୁ ରେ ମରିଥିଲି ଏବଂ ସେଠାରେ ମରିଥିଲି ନିଜେ: ନା, ମୁଁ ଆଉ ବଞ୍ଚିବି ନାହିଁ, ଜେସି ହିଁ ମୋ ଭିତରେ ରହୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ମୁଁ ଆଉ ଜୀବନର କୌଣସି ଗତିବିଧି ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ ବରଂ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ: ଯେହେତୁ ଜେ.ସି. ମୋ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ମରିଗଲେ, ମୁଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରୁ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ପ୍ରେମ।
ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା] ପବିତ୍ରତାର ବ୍ରତ । ସେମାନେ ଦେବଦୂତଙ୍କ ପରି ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶୁଦ୍ଧତା[ସମ୍ପାଦନା]।
ପ୍ରତିଜ୍ଞା[ସମ୍ପାଦନା] ପବିତ୍ରତା।—କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏହି ଶୁଦ୍ଧ କୁମାରୀମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କ'ଣ କହିବି ଏବଂ ଦାଗହୀନ? ମୁଁ କହିବି ଯେ ସେମାନେ ସୁନ୍ଦର ଲିଲି, ଏବଂ ଉପତ୍ୟକାଗୁଡ଼ିକର ଲିଲି ସେମାନଙ୍କର ଧଳାପଣ ଏବଂ ପବିତ୍ରତା ଦ୍ୱାରା; ଏପରିକି ଏହା ଜରୁରୀ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆପଣଙ୍କ ନିଶ୍ୱାସ ଚଳାନ୍ତୁ, କାରଣ ଯେ ସେମାନେ ଖରାପ ହୋଇଯିବେ।
(241-245)
ଏହି କୁମାରୀମାନେ ବହନ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ରାଜା ଯୀଶୁଙ୍କର ଫ୍ଲେୟର-ଡି-ଲିମାନଙ୍କୁ ଅଳଙ୍କାର କରନ୍ତୁ, ଯିଏ କି ସେମାନଙ୍କର ଅଟନ୍ତି କୁମାରୀଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଓ ପ୍ରେମିକା । ସେମାନେ ଅନୁକରଣ କରନ୍ତି, ଏହି କୁମାରୀମାନେ ଶୁଦ୍ଧ, ଉପରେ ପୃଥିବୀ, ସ୍ୱର୍ଗରେ ଦୂତମାନେ କ'ଣ କରନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ମୁଁ କ'ଣ କହିବି, ଦେବଦୂତ କୁମାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ ନିକଟରୁ ଅନୁକରଣ କରୁଥିବା ଦେଖି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଈର୍ଷା କରନ୍ତି ଏକ ମରଣାନ୍ତକ ଶରୀରରେ ଏବଂ ଅନେକ ବିପଦ ମଧ୍ୟରେ, ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜ ଜୀବନସାଥୀଙ୍କ ପ୍ରତି ସୌଭାଗ୍ୟ ଓ ଭଲପାଇବା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ବିଶୁଦ୍ଧ ଯେ ସେମାନେ ସ୍ୱଭାବରେ ଅଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ହିଁ ଦେବଦୂତମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ପ୍ରଶଂସା, ଚିତ୍କାର: ହେ ଚମତ୍କାର କୃପା କରି! ହେ ପ୍ରେମର ଚମତ୍କାର ! ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଙ୍କ ପାଇଁ ଗୌରବ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶତାବ୍ଦୀରେ!
ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା] ଶେଷ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିର। ହୃଦୟର ଏକାନ୍ତତା, ଏବଂ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ।
ଶେଷ ଇଚ୍ଛା । - ଏଠାରେ ଅଛି ସଦାପ୍ରଭୁ ନନ୍ମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କ'ଣ କହୁଛନ୍ତି ପୂର୍ଣ୍ଣତା: "ମୁଁ ମୋର ପ୍ରିୟକୁ ଏକ ଆଡକୁ ନେଇଯିବି ଗଭୀର ଏକାନ୍ତବାସ, ଦୁନିଆ ଏବଂ ଶବ୍ଦଠାରୁ ଦୂରରେ । » ଆମର ପ୍ରଭୁ, ଏପରି କହିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ହୃଦୟର ଏକାନ୍ତତା । ଯେତେବେଳେ ସେ କୁହନ୍ତି: ଦୁନିଆ ଏବଂ ଶବ୍ଦଠାରୁ ଦୂରରେ, ବିଶ୍ୱାସ କର ନାହିଁ ଏପରି ନୁହେଁ ଯେ ଦିବ୍ୟ ସ୍ବାମୀ ନିଜ ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଜଣେ ଦାସଙ୍କ ଦାସ କରିଦିଅନ୍ତି ଅନେକ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ଅଦରକାରୀ ଚିନ୍ତାଧାରା, କହିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ ଖରାପ, ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ କଳ୍ପନାକୁ ସେଠାକୁ ନେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଏବଂ ସେଠାରେ ସେ ମାଲିକାଣୀ ନଥିଲେ । ଏହା ଏଥିପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଜଣେ ଖରାପ ନନ୍ କିମ୍ବା ଅବିଶ୍ୱାସୀ ପତ୍ନୀ; ସେଥିପାଇଁ ପବିତ୍ର ବର କୁହନ୍ତି: "ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଦୁନିଆ ଏବଂ ଶବ୍ଦଠାରୁ ଦୂରେଇ ରଖନ୍ତୁ; ଏବଂ ସେଠାରେ ମୁଁ କଥା ହେବି ତାଙ୍କ ହୃଦୟ । »
ହେ କ'ଣ ଏକାକୀତା! ଓହ ହୃଦୟ ଓ ମନର କ'ଣ ନୀରବତା ! କିମ୍ବା ବରଂ କ'ଣ ମଧୁର ରହୁଥିବା ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହ ପବିତ୍ର ବରର ସାକ୍ଷାତକାର ବନ୍ଦ ବଗିଚାରେ, ଯାହାର ଚାବି କେବଳ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି! ପତ୍ନୀ ଓ ତାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କେହି ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ସେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଖୁସି କରେ, ଏବଂ ଦିନ ଏବଂ ରାତିର କିଛି ଘଣ୍ଟାରେ ଯାହା ସେ ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହାର ଦୋଷ ସଦାପ୍ରଭୁ ନିଜ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରି ସୁଧାରିଥାନ୍ତି । ତାଙ୍କ ତପସ୍ୟା ।
ବେଳେବେଳେ ସେ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ନିଷ୍କ୍ରିୟ କିମ୍ବା ଶୋଇ ନାହାନ୍ତି କି ନାହିଁ ଯଦି ସେ ତାଙ୍କ କର୍ମର ଫଳ ପରିପକ୍ୱତା ରେ ପହଞ୍ଚିଛି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେହି ବି ଛିଡ଼ା ହୋଇନାହାନ୍ତି କିମ୍ବା କୁଟିଳ ନୁହଁନ୍ତି; ଯଦି ଏହା ନ ହୁଏ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ, ଏପରି କିଛି ମିଳେ ନାହିଁ ଯାହା ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥାଏ ପବିତ୍ର ବରର ହୃଦୟ । ତା'ପରେ ସେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସବୁ କିଛି ଅଛି କି ନାହିଁ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପରିଚାଳିତ ହୁଏ; ସେ ତାଙ୍କୁ ନିଜର ଦୋଷ ଦେଖାଇଥାନ୍ତି ଦୟା ସହିତ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଗଭୀର ଅପମାନିତ କରି; ସେ ତାଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଯେଉଁ ଭଲପାଇବା ଅଛି ତାହା ତାଙ୍କୁ ଏହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ ନାହିଁ ତାଙ୍କ ହୃଦୟ । ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ କହୁଛି ଯେ ପବିତ୍ର ଜୀବନସାଥୀ ସେ ଚାହିଁଲେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ଫେରି ଆସନ୍ତି: କାରଣ ସେ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ମର୍ମାହତ କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ସେବା କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରନ୍ତି ଶୁଦ୍ଧିକରଣ; ସେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ନିଃଶ୍ୱାସ ଓ ଲୁହରେ ଛାଡି ଦିଅନ୍ତି ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ତୀବ୍ର ସମାଲୋଚନା । ସେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ, ଏବଂ ସେ କେବଳ ଖୋଜୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ସହ ବୁଝାମଣା କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବାର ସୁଯୋଗ । କାରଣ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସେ ତପସ୍ୟା ଭାବନାରେ ନିଜର ସମସ୍ତ ଉତ୍ସାହକୁ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ କରିଦିଅନ୍ତି । ଏବଂ ପ୍ରେମ ।
ଯେତେବେଳେ ସେ ଦେଖନ୍ତି ପବିତ୍ର ବର ତାଙ୍କ ବଗିଚାକୁ ଫେରୁଛନ୍ତି, ସେ ତାଙ୍କୁ ଏସବୁ ସମ୍ବୋଧନ କରନ୍ତି ଗୀତ: ଆସ, ମୋର ପ୍ରିୟ, ତୁମ ବଗିଚାକୁ! କଣ ପାଇଁ ସେ କହିଲା, ତୁମ ବଗିଚାରେ? ଏହି ବଗିଚା ହିଁ ଏହାର ହୃଦୟ ଯାହାକୁ ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଫଳ ସହିତ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଇଛନ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ଉତ୍ପାଦନ; ସେଥିପାଇଁ ସେ ଏହାକୁ ଡାକିଥାନ୍ତି ବରର ବଗିଚା, ଯାହାକୁ ସେ ଭିତରେ ବନ୍ଦ କରିଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ବାହାରେ, ଯେପରି ବର ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କେହି ପ୍ରବେଶ ନ କରନ୍ତି । ସେ କହିଲେ, ଆସ, ପୁଣି ଥରେ ଆସ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ପରିଦର୍ଶନ କର; ଆସ ଏବଂ ଦେଖ, ହେ ମୋର ପ୍ରିୟ, ମୋର ଦୋଷ ହୋଇଥାନ୍ତା ମୋର ଛୋଟ ପ୍ରେମ ଏବଂ ମୋର ଛୋଟ ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିବଦ୍ଧ
ଭିଜିଲାନ୍ସ । ତେଣୁ ସନ୍ଥ ବର ତାଙ୍କ ବାହୁକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସାଧୁ ଦେଲେ । ବୁଝାମଣାର ଚୁମ୍ବନ, ତାଙ୍କୁ କହିଲେ: ମୋ ପତ୍ନୀ, ମୋ ପ୍ରିୟ, ତୁମର ହୃଦୟ ଏକ ବଗିଚା ପରି ଗୋଲାପ, ଲିଲି ଏବଂ ସବୁ ପ୍ରକାର ଫୁଲରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଏସବୁ ସେମାନେ ଭଲ ଗନ୍ଧ ରେ ମୋ ହୃଦୟକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରନ୍ତୁ ବ୍ୟାପିବା।
ପକ୍ଷପାତିତା[ସମ୍ପାଦନା] ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ କନ୍ୟାକୁ ତିଆରି କରନ୍ତି ବୋଲି ସଙ୍କେତ ଦେଲେ। ଏହା ତାଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ସହ ପ୍ରେମର ସ୍ପର୍ଶ ଦେଇଥାଏ।
ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ଦାନ ଦିଅନ୍ତି ଏହି ଜୀବନରୁ ପୁରସ୍କାର ପାଇବା ପାଇଁ ବହୁତ ଉପକାର ପ୍ରେମ ଏବଂ ତା'ର ଦୁଃଖୀ ଓ ଅପମାନିତ ହୃଦୟର ତପସ୍ୟା । ପୂର୍ବରୁ ସେ ତାଙ୍କୁ କରିଥିବା ଭୁଲ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଯାହା ସେ କରିବାର ପ୍ରବଣତା ଥିଲା, ଯଦିଓ ଏହି ଦୋଷଗୁଡିକ ବହୁତ ହାଲୁକା ଥିଲା, ଏବଂ ସମାନ ନଥିଲା, ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବରେ କହିବାକୁ ଗଲେ, କେବଳ ଅପୂର୍ଣ୍ଣତା। କିନ୍ତୁ ଯେହେତୁ କେବଳ ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ଆମ ହୃଦୟକୁ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିପାରିବ ଏବଂ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିପାରିବ, ଏହା ପତ୍ନୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଦେଖିଲେ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱାମୀ ପ୍ରକୃତିର ନିକଟତର ଜିନିଷର ତନ୍ତୁ ପରି, ଯେ ଆମେ ଏକ କେଶ ସହିତ ତୁଳନା କରିପାରେ, ଏବଂ ଯାହା ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇପାରେ ସ୍ବାମୀ, କାରଣ ଏହି କେଶ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା କେତେକ ସମୟରେ ସାମାନ୍ୟ ଭୁଲ ହୋଇଥାଏ। ଏଥିସହିତ ସେହି ସମୟରେ, ଆମର ଆକର୍ଷଣୀୟ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଏହି ହୃଦୟରେ ଏତେ ଭଲ ପାଇବା ଦେଖିଥିଲେ, ଏତେ ନମ୍ରତା, ଖୁସି କରିବାର ଏତେ ବଡ଼ ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ, ଏବଂ ତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ଏତେ ଆଗ୍ରହ, ଏବଂ ନିଜକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ, ଯେ ସେ ନିରନ୍ତର ଭାବରେ ଏହି ଅନୁଗ୍ରହ ମାଗିଥିଲେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ । ଏହି ଦିବ୍ୟ ବର ନିଜକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥିଲେ ପତ୍ନୀଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶୁଭ କାମନା । ସେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ସେ ଜାଣିନଥିଲେ କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଥିବା ସେହି କେଶ, ଏହି ଦିବ୍ୟ ବରମାନଙ୍କର ପ୍ରେମର ଅତ୍ୟଧିକତାରୁ ଆସିଛି ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ପ୍ରେମର ଏହି ଅତ୍ୟଧିକତା ହିଁ ଥିଲା ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ବଡ଼ ଅନୁଗ୍ରହ ରେ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ନିଜେ କେଶ ବାହାର କରି ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ଫେରାଇ ଦେଲେ ତାଙ୍କ ଆଖିରେ ଶୁଦ୍ଧ ଓ ଦାଗହୀନ । ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଏହାକୁ ସୁନ୍ଦର କରିଦେଲେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର, ତାଙ୍କ ପାଖରେ କିଛି ନାହିଁ ଜ୍ଞାନ[ସମ୍ପାଦନା]।
ପ୍ରଭାବ[ସମ୍ପାଦନା] ଏହି ମହାନ ଅନୁଗ୍ରହର ରହସ୍ୟମୟ।
ଏହି କୃପା ଥିଲା ଏହାର ପ୍ରଭାବ ନ ପଡ଼ିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଭଲ। ଏଥିରେ ସ୍ତ୍ରୀ ତୁରନ୍ତ ଏହା ଅନୁଭବ କଲେ ପ୍ରେମର ଏକ ସ୍ପର୍ଶ ଯାହା ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ରଖିଥିଲେ । ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେ ଚିତ୍କାର କରିଥିଲେ,
(246-250)
ଗଭୀର ନମ୍ରତାରେ "ହେ ମୋ ସ୍ୱାମୀ! ତୁମ ଦ୍ୱାରା ମୋ ର ହୃଦୟ ଦୁଃଖିତ ହୋଇଛି ପ୍ରେମ; ଏବେଠାରୁ ମୁଁ ସମସ୍ତେ ତୁମର। ଆମର ପ୍ରଭୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: "ମୋର, ତୁମ୍ଭେ ନିଜକୁ ସବୁ ମୋତେ ଦିଅ। ପତ୍ନୀ, ଏବଂ ମୁଁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ରହିବି।
»
ଏହି ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ନିଜକୁ ଏମିତି ପାଇଲେ ଯେମିତି ନିଜ ଭିତରେ ହଜିଯାଇଛି, ବିନା ସେ କ'ଣ ହୋଇଯାଇଥିଲା ତାହା ଜାଣିବା ଏବଂ ନିଜକୁ ସେପରି ଦେଖିବା ପାଇଁ କେବଳ ଭଗବାନରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି। ଏହା ହିଁ ତାଙ୍କୁ ଆଣିଥିଲା ଆନନ୍ଦ ଓ ଆନନ୍ଦରେ ଚିତ୍କାର କର: କେବଳ ଭଗବାନ! ଭଗବାନ ଏକୁଟିଆ! ମୁଁ କହୁଥିଲି: ଭଗବାନ ଏବଂ ମୁଁ! କିନ୍ତୁ ଏବେ ଯେ ମୁଁ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦେଖୁଛି, ଏବଂ ଏଥିରେ ମୁଁ ନିଜକୁ ହରାଇଛି ମୁଁ ନିଜେ ଆଉ କିଛି କହିପାରିବି ନାହିଁ: କେବଳ ଭଗବାନ ମୋର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ: ମୋ ଜୀବନରେ କେବଳ ଭଗବାନ: କେବଳ ଭଗବାନ ମୋର ମୃତ୍ୟୁ, ଏବଂ ଅନନ୍ତକାଳରେ କେବଳ ପରମେଶ୍ୱର। ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ କନ୍ୟାକୁ ଯେଉଁ ପୁରସ୍କାର ଦିଅନ୍ତି ଏହି ଜୀବନ, ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ତାଙ୍କ ଅପରେସନର ପ୍ରଭାବ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ । ଯେତେବେଳେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏପରି ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିଷ୍ଠାର ସହ ତାଙ୍କ କୃପା ସହିତ ସମାନ ହେବା ପାଇଁ ଜୀବନ ଯାପନ କରେ, ଏହି ଦିବ୍ୟ ବର ତାଙ୍କ ଚୁମ୍ବନରେ ତାଙ୍କୁ ପୁଣି ଥରେ ଚୁମ୍ବନ ଦେଲେ ପବିତ୍ର ପ୍ରେମ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ; "ତୁମେ ସୁନ୍ଦର, ମୋ ପ୍ରିୟ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ସର୍ବଦା ପ୍ରିୟ ହେବ ମୋ ହୃଦୟରୁ । »
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ ପୁନର୍ବାର: "ହେ ସିୟୋନର ସୁନ୍ଦର କନ୍ୟା, ତୁମ୍ଭର କର୍ମ ମୋ ପାଇଁ ଅଟେ। ଆନନ୍ଦଦାୟକ! ରାଜକୁମାରଙ୍କ କନ୍ୟା, ତୁମେ ମୋତେ ପାଦ ଦିଅ ଯେମିତି କି! ଏହା ତୁମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବ, ମୋ ପତ୍ନୀ, ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ମୁଁ ମୁଁ ଶୀଘ୍ର କହିବି, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ନିର୍ବାସନ ସ୍ଥାନରୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବି, କାରଣ ତୁମ୍ଭକୁ ମୋ ରାଜ୍ୟରେ ମୋ ସହିତ ରଖ: ଆସ, ମୋର କବୁତ! ଆସ, ମୋ ପ୍ରିୟ! ଆସ ଭଉଣୀ ! ଆସ, ମୋ ପତ୍ନୀ! ଶୀତ ଗଲାଣି, ଆମ ରେ ବର୍ଷା ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲାଣି କଣ୍ଟୋନ୍, ଆଉ କୁହୁଡ଼ି କିମ୍ବା ଶୀତ ନାହିଁ। ବସନ୍ତ[ସମ୍ପାଦନା] ଆରମ୍ଭ ହେଲା କଇଁଛ କଇଁଛଟି ଶୁଣିବାକୁ ମିଳିଲା । ଆସ, ମୋ ହୃଦୟର ପ୍ରିୟ, ସୁନ୍ଦର ଦିନକୁ ଉପଭୋଗ କର ଅନନ୍ତକାଳ, ଯେଉଁଠାରେ ଧାର୍ମିକତାର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ ସର୍ବଦା ଏବଂ କେବେ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ! »
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ସେହି ଏକ ଭଲ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତେ ନନ୍ମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତିର ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ମହିମାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ପରସ୍ପରକୁ ଜାଗ୍ରତ କରି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ନିୟମ, ଏବଂ ସମସ୍ତେ ମିଶି ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରିବା ପାଇଁ, ସେ ସଙ୍ଗୀତର ଏକ ମଧୁର ସଙ୍ଗୀତ ପରି ଆନନ୍ଦଦାୟକ, ଯିଏ କି ନିଜ ପ୍ରେମରେ ଆକର୍ଷିତ ହୋଇ ଦେବଦୂତଙ୍କ ଗୀତ ସହିତ ନିଜକୁ ଏକାଠି କରିଥାଏ ସ୍ୱର୍ଗରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଉଥିବା ସମ୍ମାନ ଓ ମହିମା ।
ଖବର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଅଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟାରେ, ଯାହାକୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି ତାଙ୍କର ଚର୍ଚ୍ଚ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମୋର ଉଜାଡ଼ି ଯାଇଥିବା ଅଙ୍ଗୁର କ୍ଷେତ ନିଜକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଏହା ଦେଖାଇଲି ଯେ ସମସ୍ତ ପରାଜୟ ଏବଂ ବିନା ବନ୍ଧା, ସବୁ ଭାଙ୍ଗିଗଲା ଏବଂ ପାଦ ତଳେ ଚାପି ହୋଇ ଗଲେ, ତୁମେ ଦେଖିଛ କି ମୁଁ ପ୍ରସବ କରିବି ଯୁବକମାନେ
ବେଲ, ଯାହା ହେବ କାନ୍ଥ ପାଦଦେଶରେ ବାନ୍ଧି ରୋପଣ କରାଗଲା, ଏବଂ ମୁଁ ଏହାର ଯତ୍ନ ନେବା ପାଇଁ ଏହା ବିଜେତାମାନଙ୍କୁ ଏକ କମିଶନ ଦେବ କି? ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହୁଛି ମୁଁ ମୋର ଆତ୍ମା ଦେବି, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଠାରେ ଫଳ ବହନ କରିବ। କିନ୍ତୁ ଯେମିତି ଯେଉଁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗୁଡ଼ିକ ୁ ବଡ଼ କରାଯିବ ସେମାନେ ଖୁବ୍ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହେବେ ଏକ ଛୋଟ ସଂଖ୍ୟା, ଯେପରି ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖାଇଥିଲି, ୱିନେଗ୍ରୋରମାନେ କେବଳ ଏଠାରେ ଏବଂ ସେଠାରେ ବେଲ ଚାଷ କରିବେ, ଏବଂ ବହୁତ ଦୂରରେ । ଅଧିକାଂଶ ଆଣ୍ଟିଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଶାସନ କାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବ। ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ତାଙ୍କ କ୍ଷମତା ଅଧୀନରେ ପାଇବେ, ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବେ ସହିଦ, ଏବଂ ପରସ୍ପରର ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ ସବୁ ସମାପ୍ତ ହେବ। »
§। ତୃତୀୟ।
ଏହା ଉପରେ ଯେଉଁମାନେ ଏକ ଉଷୁମ ଏବଂ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ଯାପନ କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଉଷୁମତାର କାରଣ ଓ ଦଣ୍ଡ ।
ଆମର ଭଗବାନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଉଷୁମ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ସଚେତନ କରନ୍ତି ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନନ୍ ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମୁଁ ତୁମକୁ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ଖରାପ ଦେଖାଇଛି, ଏବଂ ତା'ପରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଲି ଯେଉଁମାନେ ବିନା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣତା ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ମୋ ର କୃପାର ସାହାଯ୍ୟ କର, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅ । କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ କିଛି ଅଛି ଅନ୍ୟମାନେ ଯେଉଁମାନେ ମୋ ପାଖରେ ତୁମ ଭଳି ଖରାପ ନୁହଁନ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୋଇଛି, ଯାହା ମୋର ସତ ସେମାନଙ୍କ ପରି ଭଲ ନୁହେଁ ପତ୍ନୀମାନେ । ସେମାନଙ୍କ ନିଖୁଣତା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ହେଲେ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ନନ୍ ମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଅବକ୍ଷୟ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପିତୃମାନଙ୍କର ଆଦିମ ଆତ୍ମା ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପଡିଯାଇଛନ୍ତି ଧୀରେ ଧୀରେ ଏପରି ଆଚରଣ ରେ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଆତ୍ମା ହରାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା ସେମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥା[ ସମ୍ପାଦନା] ଏପରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅଛି ଯେଉଁଠାରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ନନ୍ମାନଙ୍କର ଏକ ବଡ଼ ଅଂଶ ସେମାନଙ୍କ ର ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ ପଡ଼ିଯାଆନ୍ତି ମୁକ୍ତି, ନିରାଶାରେ, କୋମଳତା, କାপপুরুরତା ଧର୍ମରେ ଉଷୁମ ଓ କୋମଳ ଜୀବନ ଯାପନ କରନ୍ତୁ। »
କାରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଏହି ଉଷୁମତା ବିଷୟରେ । ହୃଦୟର ଆକର୍ଷଣ, ଈର୍ଷା, ସମ୍ମାନ ନିଜେ ।
ମୁଁ ପଚାରିବାକୁ ସାହସ କଲି ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ: କାହିଁକି, ପ୍ରଭୁ, ଏହି ଗରିବ ନନ୍ମାନେ ସେମାନେ ଏଭଳି ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥାରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି କି? ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: "ମୋ କୃପାରୁ ସେ ନୁହଁନ୍ତି ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହେବା ଦରକାର। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କୃପା ରେ କୃପା ଦେଲି, ବିଶେଷ କରି ରିଟ୍ରିଟ୍ ଏବଂ ମିଶନ ସମୟରେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କ ଆଖି ଖୋଲିଲି । ଆତ୍ମା । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଦେଖାଇଲି
ତ୍ରୁଟି, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଏହି ଛୋଟ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନେ ହୃଦୟର ଗଭୀରତାରେ ବହନ କରିଥାନ୍ତି । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲି ଯେ ଏହା ସେଠାରେ ଥିଲା ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦୋଷ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଆତ୍ମାର ଖରାପ ଅବସ୍ଥା ଆସିଥିଲା । ମୋର କୃପା ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିଲା, ସେମାନଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦେଇଥିଲା ଇଚ୍ଛା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ । କିନ୍ତୁ ଏସବୁ ନିରର୍ଥକ ଥିଲା, ସେମାନେ ଭଲ ଭାବରେ ମାନିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଥିଲେ । ମୋର କୃପା ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କମୂର୍ତ୍ତିମାନଙ୍କୁ। »
(251-255)
ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ହିଁ କରନ୍ତି ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପର୍କରେ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଥିଲେ। ଠାରେ ଗୋଟିଏ, ଏହା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବନ୍ଧୁତା ଏବଂ ଆକର୍ଷଣ ହେବ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଧାର୍ମିକ, କିମ୍ବା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଦୁନିଆ, ଯାହା ସହିତ ଜଣେ ଆଦୌ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ; ଠାରେ ଅନ୍ୟମାନେ, ଏହା ଏକ ଗୁପ୍ତ ଈର୍ଷା କିମ୍ବା ଈର୍ଷା ହେବ ସେମାନଙ୍କର ଜଣେ ଭଉଣୀ ଯାହାଙ୍କୁ ରଖାଯାଇଛି ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଅଧିକ ସମ୍ମାନିତ ଏବଂ ଅଧିକ ଦେଖନ୍ତି ସେମାନେ ଆକଳନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଅନ୍ୟଟିର ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ସମ୍ମାନ ରହିବ ନିଜ ପ୍ରତି ନିଶ୍ଚିତ ଭଲ ପାଇବା, କାରଣ ସେ ନିଜକୁ ଘରେ ଦେଖନ୍ତି କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ଏବଂ ସେ ଆତ୍ମା ଥିବା ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ, ଏବଂ ଯେହେତୁ ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସକ୍ଷମ।
ଉଦାହରଣ ଜଣେ ନବାଗତ ଯିଏ ହୃଦୟର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆକର୍ଷଣ ସହିତ ବୃତ୍ତି କରନ୍ତି ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ । ତାଙ୍କର ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରର ଦୁର୍ବଳତା।
ଓହ! ମୁଁ କ'ଣ କହିବି? ସେଠାରେ ଅଛି ଶହେ ପ୍ରକାରର ଜିନିଷ ଯେଉଁଥିରେ ଶୈତାନ ଧୋକା ଦେଇପାରେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜଣେ ନବଜାତ କନ୍ୟା, ଯାହାର ସେ ଚାହୁଁଥିବା ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ଅଳ୍ପ ଜ୍ଞାନ ଅଛି ଚୁମ୍ବନ ଦେବା, ସଂସାରର ସେହି ଆକର୍ଷଣୀୟ ଭାବନା ସହିତ ବୃତ୍ତି କରିବା, ଯାହା ନୁହେଁ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ୱାସରୁଦ୍ଧ କିମ୍ବା ମୃତ ହୋଇନାହିଁ । ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ମନ୍ଦ; ଏବଂ ନନ୍ମାନେ ଏହା ହିଁ ଭଲ କରିବା ଉଚିତ୍ | ସାବଧାନ ରୁହନ୍ତୁ, ବିଶେଷ କରି ମିତ୍ରମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଜାଣିଥିବେ ସେମାନଙ୍କର ନବଜାତମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ। କେମିତି ସେମାନେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଭଲ ବିଷୟ ପାଇବାକୁ ଆଶା କରିପାରିବେ କି? କାହା ହୃଦୟରେ ଏବେ ବି ସଂସାରର ଆତ୍ମା ରହିଛି? କାରଣ ବନ୍ଧୁତା ଏବଂ ଏହି ଯୁବକ ଜଣକ ଏବେ ବି ଦୁନିଆ ପ୍ରତି ଯେଉଁ ଆକର୍ଷଣ ରଖୁଛନ୍ତି ତାହା ପ୍ରମାଣିତ କରୁଛି ଯାହା ଏବେ ବି ତାଙ୍କ ମନ ଅଛି।
କିନ୍ତୁ, ଆପଣ ମୋତେ କହିବେ, ଏହା ଭଲ ନବଜାତଙ୍କର ବହୁତ ପବିତ୍ରତା ଅଛି; ଏହା ପାଖେଇ ଆସୁଛି ଯେଉଁ ସଂସ୍କାର ସେ କରିଥିଲେ ତାହା ସେ ଏକ ଭଲ ସାଧାରଣ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ । ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ ପାପ, ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଯାହା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସବୁ କିଛି ଦୁନିଆ । ହଁ, ବୋଧହୁଏ; କିନ୍ତୁ କ'ଣ ସେ ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି ଦୁନିଆ ପାଇଁ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ବନ୍ଧୁତା ଯେ ଏସବୁ ଏବେ ବି ଛାଡିଯାଏ subsist in
ତାଙ୍କ ହୃଦୟ? ସେ କରିଛନ୍ତି ସ୍ୱୀକାର କରିଛନ୍ତି! ଏବଂ ଏହା ହିଁ ତାଙ୍କୁ ଏକ ମିଥ୍ୟା ଶାନ୍ତିରେ ରଖିଥାଏ! ସେ ଏହା କେତେ ଥର ହୋଇଛି ତାହା ଘୋଷଣା କରିଥାନ୍ତେ ବଲ୍ କିମ୍ବା ନାଇଟ୍ ଭିଜିଲ୍ ଆପଏଣ୍ଟମେଣ୍ଟରେ; ସେ ଏପରିକି ତାଙ୍କ ସହ ଘଟିଥିବା ସବୁ କଥା ମଧ୍ୟ କହିଥାନ୍ତେ ଏହି ସୁଯୋଗ, ଏବଂ ସେ ଭାବୁଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଏଥିରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଛନ୍ତି। ଜଣେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଯିଏ ସେ ଏତେ ସଠିକ ଭାବରେ ନିଜ ଉପରେ ଆରୋପ ଲଗାଇଥିବା ଦେଖୁଛନ୍ତି, ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ନାହିଁ ତଥାପି ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆନନ୍ଦ ଓ ଆକର୍ଷଣ ବଜାୟ ରହିଛି ଦୁନିଆର ଆଚରଣ ପାଇଁ ।
ସେ ଏକ ବୃତ୍ତି ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ, ଦମନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କ ବୃତ୍ତି ପଛରେ ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିରେ, ସେ ତାଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସନ୍ତୋଷ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଗ୍ରିଡ୍ । ତା'ପରେ ସ୍ୱୀକାର କରି ସେ ନିଜକୁ ହରାଇଥିବା ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଗ୍ରିଡ୍ ରେ ଅତ୍ୟଧିକ ସମୟ, ଏହା ବିଷୟରେ ଅଧିକ କହିବା ପାଇଁ ଜଗତର ଲୋକଏବଂ ଜଗତର ଜିନିଷମାନଙ୍କ ସହିତ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି; କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜକୁ ଆନନ୍ଦ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ବୋଲି ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଯତ୍ନବାନ ନିଜ ହୃଦୟରେ ସେ ଏବେ ବି ବହନ କରୁଛନ୍ତି, ସନ୍ତୋଷ ଯେ ସେ ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଏବଂ ଏହା ବିଷୟରେ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ଏବଂ ଏହି ଆନନ୍ଦରୁ ହିଁ ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ଆସିଥାଏ ବୋଲି ଜାଣିବାକୁ ଗ୍ରିଡ୍ ପାଇଁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତକାର ପାଇଁ।
ମୁଁ କ'ଣ କହିବି ସେ ବିଷୟରେ ମୁଁ କିଛି କହୁନାହିଁ ଏମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀକାର ଏବଂ ମିଳନ ବିଷୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଧାର୍ମିକ। ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଯାହା ଦେଖୁଛି ତାହା କହିବାକୁ ସାହସ କରେ ନାହିଁ ଏପରି କରିବାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଅନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ପରି ଅଟନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପରି ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ମୂର୍ତ୍ତି ଲୁଚାଇ ରଖିଛନ୍ତି, ଏବଂ ନିନ୍ଦା ବିରୁଦ୍ଧରେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରରେ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇଛି ସେମାନଙ୍କର ବିବେକ, ଏବଂ ଆମର ଋଣୀ ବିଶ୍ୱାସ ବିରୁଦ୍ଧରେ କୃପା[ ସମ୍ପାଦନା ] ।
Retribution ଉଷୁମତା । ମନର ଅନ୍ଧତା ଏବଂ କଠୋର ହେବା ହୃଦୟ ।
କାରଣ ଭଗବାନ ପରମ୍ପରା ଅଟନ୍ତି ସାଧାରଣ, ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ଦଣ୍ଡ ଦେବା ସେମାନଙ୍କ ପାପର ମହାନତା ଏବଂ ଗୁଣ। ସେମାନେ ବିଶେଷ କରି ମନର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅନ୍ଧତା ଭିତରେ ପଡ଼ିଯାଆନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଚେତନାର ଭିତର ଭାଗରେ, ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ କ'ଣ ଋଣୀ। ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକ [ସମ୍ପାଦନା] ଅନ୍ଧାର ହୋଇଯାଏ, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ପ୍ରାୟ ପଥର ପରି କଠୋର ହୋଇଯାଏ । ସେମାନେ ନିଜକୁ ଅନାବଶ୍ୟକତା ଏବଂ ଉଦାସୀନତା ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତି, ଯାହାଫଳରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଓ ନିୟମ ପାଳନ କରିବେ ନାହିଁ ନିତିଦିନିଆ ଅପେକ୍ଷା। ସ୍ୱୀକାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ସମାନ କଥା ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ଏବଂ ଯୋଗାଯୋଗ[ସମ୍ପାଦନା]। ଶେଷରେ, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦାୟିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରୁ ସେମାନେ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ ବାହ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ଛାଲ ଠାରୁ; କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଓ ନିୟମର ମଜ୍ଜା ପାଇଁ, ସେମାନେ ଏ ବିଷୟରେ ଆଦୌ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣିନାହାଁନ୍ତି ଯୋଗ୍ୟତା ଆଧାରରେ କେବେ ବି ସେମାନଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱ ଅଧ୍ୟୟନ କରିନଥିଲେ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ।
ଏକ ଏପରି ନିନ୍ଦନୀୟ ଅବସ୍ଥାରୁ କେବଳ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ହିଁ ବାହାରିପାରିବେ ଅସାଧାରଣ କୃପା ଯାହା କେହି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ।
ସେମାନେ ବାକି ପାସ୍ କରିବେ ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଅବସ୍ଥାରେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର, ଯଦି ଭଗବାନ, ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭଲ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅସାଧାରଣ ଅନୁଗ୍ରହ ଦେଇନଥିଲା ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଉପରକୁ ଉଠାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ବାହାର କରିଦିଏ ଅନ୍ଧତା [ସମ୍ପାଦନା]। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ଏଭଳି ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି ଏହି ଅସାଧାରଣ ଅନୁଗ୍ରହ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, କାରଣ ଯେପରି ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ କାହାକୁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ; ଏବଂ ଏହା ଅନୁଦାନ ଦିଏ କି ନାହିଁ ବେଳେବେଳେ ଏହା କେବଳ ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ହୋଇଥାଏ କିମ୍ବା ଯାହାକୁ ସେ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ।
§. IV.
ଏହା ଉପରେ ଗରିବଙ୍କ ପ୍ରତି ଲୋଭ ଓ କଠୋରତା, ଅଧିକ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଠାରେ ଧାର୍ମିକ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ନିନ୍ଦନୀୟ ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ । ଜଣେ ଧାର୍ମିକଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ, ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରିଥାଏ। ଭଗବାନ କିପରି ଚାହାଁନ୍ତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସଂସ୍କାର କରାଯିବ।
କ୍ରୋଧ ଦୁଃଖ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭଗବାନଙ୍କର।
ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହା ହିଁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବା ପାଇଁ । ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କ କ୍ରୋଧରେ ଦେଖିଲି ଏବଂ ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟରେ, ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ପାଟି ଏବଂ ଫୁଲ୍ମିନେଟର ସହିତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତୁ ସବୁକିଛି ତ୍ୟାଗ କରୁଥିବା ଦୁଃଖୀମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ନିନ୍ଦାର ରାୟ ପୃଥିବୀ, ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି,
(256-260)
ସେଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା ନକରି ସ୍ୱର୍ଗରୁ, ଏବଂ ଯାହାର ଭୋକିଲା ହୃଦୟ ସେହି ଭଳି ଅଟେ ଭୋକ ଉପାସରେ ଯିଏ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କ ବ୍ୟାଗ୍ ଏବଂ ସୁନା ଓ ରୂପାରେ ଭର୍ତ୍ତି ଛାତି, କ'ଣ ସେମାନଙ୍କ ଜମି ଯଥେଷ୍ଟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଛି, ସେମାନେ ଏବେ ବି ଭୋକ ଉପାସରେ ଅଛନ୍ତି ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ। ଲୋଭ, ଦୟନୀୟ ଉତ୍ସାହ, ଉଷ୍ମ ହୋଇଯାଏ ସେମାନଙ୍କର ହୃଦୟ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ: ସେମାନେ ଯେତେ ଅଧିକ ଅଧିକାର କରନ୍ତି, ସେତେ ଅଧିକ ସେମାନେ ମାଲିକ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକମାନେ ଅଛନ୍ତି ଗରିବ ଙ୍କ ଭଳି କଠୋର ଯେଉଁମାନେ ଅଯୋଗ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ଧନୀ ହେବେ।
ଦୁଃଖ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ଗରିବଙ୍କ ଦୁଃଖ ।
ଯେତେବେଳେ ଦୁଃଖ ରହୁଛି ପୃଥିବୀର ଛାତିରେ ଲୁଚି ରହିଛି ଏହାର ବିପୁଳ ସମ୍ପଦ ସେହି ରଂଗ ଖରାପ ହୁଏ ଏବଂ ଖରାପ ହୁଏ, ପରମେଶ୍ୱର ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦେଖନ୍ତି ବିଧବା ଓ ଅନାଥ ଜଣକ ବଞ୍ଚନା ବିଷୟରେ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଜୀବନର ଆବଶ୍ୟକତା ବିଷୟରେ । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅସହାୟ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଥିବା ଦେଖୁଛନ୍ତି ଏତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଯେ ସେମାନେ ମରିଯାଉଥିବା ଜୀବନକୁ ଟାଣି ନେଉଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ପରେ ଅନେକ ମାସ, କିମ୍ବା ଯଦି ଆପଣ ଅନେକ ବର୍ଷର ଅଭାବ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଅଜ୍ଞାତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ ।
ସେମାନଙ୍କର କଠୋରତା କାରଣରୁ ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁ ଧନୀ, ଦିବ୍ୟ ପ୍ରତିଶୋଧ କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଗରିବ ଲୋକମାନେ ହଠାତ୍ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ହଠାତ୍ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରନ୍ତି କ୍ଷୁଧା ଓ ଦୁଃଖ, ଯାହା ଆଖିକୁ ଖୁବ୍ କମ୍ ଦେଖାଯାଏ ଦୁନିଆର । କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ଯିଏ ସବୁ କିଛିରେ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି, ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କଷ୍ଟ ଦିଅନ୍ତି, ଜୀବନ ପାଇଁ ଜରୁରୀ ଦ୍ବିତୀୟ କାରଣ ଦେଖନ୍ତି ଏତେ ସଂଖ୍ୟକଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି ଗରିବ, ଏପରିକି ଏତେ ଗରିବ ନିରୀହଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ବି ପାହାଡ଼ରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ କିଏ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ଜନ୍ମ ନେଇଛନ୍ତି ବୋଲି ଭାବିବା ଅପେକ୍ଷା ପିଇବା ଏବଂ ଖାଇବା । ସେ ଜଣେ ଦୁଃଖୀ ମା'ଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଲୁହକୁ ମିଳାଉଥିବା ଦେଖୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନଙ୍କ ପାଇଁ। ହେ ଶିଶୁ ଓ ମା'ଙ୍କ ଲୁହ ! ତୁମ୍ଭେ ମାନେ ଚଢ଼ୁ, ତୁମ୍ଭେ ଏହାକୁ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସିଂହାସନରେ ଚଢ଼ିଛ ଭଗବାନ ମୁଣ୍ଡରେ ଫିଙ୍ଗିଦେବେ ବୋଲି ବଜ୍ରପାତ ଓ ବଜ୍ରପାତ କୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ଗରିବମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କଠୋର ହୃଦୟ ଓ କଠୋର ହୃଦୟର ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ନିରୀହ ଛୋଟ ପିଲା ଏବଂ ଅନେକ ଗରିବ ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି ଅଳ୍ପ ବୟସରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଆବଶ୍ୟକ ଖାଦ୍ୟ ଜୀବନ ପ୍ରତି, ଏବଂ ଏତେ ଦିନ ପରେ ଏହି ବଞ୍ଚିତତା ଦୁଃଖ, ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ମୃତ୍ୟୁ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ । ବେଳେବେଳେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଦରକାର ତାହା ଥାଏ, ଯେହେତୁ ପ୍ରାକୃତିକ ନଳୀଗୁଡ଼ିକ ସଂକୁଚିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ପେଟ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଯାଇଛି, ଏହା ହୁଏ, ଏହାର ପ୍ରଭାବ ଭାବରେ ଅଧ୍ୟାପକ ଙ୍କ ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ଖାଦ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନ କରାଯିବ ଏବଂ ଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଶକ୍ତି ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାକୃତିକ ଶକ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବୟସରେ ପହଞ୍ଚନ୍ତି ସେମାନେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଆନ୍ତି ।
ଏହି ମଙ୍ଗଳ ଦେବତା ଯିଏ କି ସୀମିତ ଆମର ଦିନ ଏବଂ ବର୍ଷ, ଏବଂ କିଏ ସ୍ଥିର କଲା ଆମ ର ମୃତ୍ୟୁ ର ସମୟ, ଯାହାର ଦ୍ୱିତୀୟ କାରଣକୁ ଅନୁମତି ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ମୁଁ କେବଳ ଗରିବଙ୍କ ଉପରେ ଅଭିନୟ କରିବା କଥା କହିଛି; ଏବଂ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଯେ ପ୍ରାକୃତିକ ଶକ୍ତି ସବୁବେଳେ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଛି, କରିପାରିବ ନାହିଁ ଉପର ହାତକୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରନ୍ତୁ; ଯାହାଦ୍ୱାରା ସାମାନ୍ୟତମ ଜ୍ୱର, କିମ୍ବା ସାମାନ୍ୟ ଅସୁସ୍ଥତା, ଦିନକୁ ଦିନ କମିବାରେ ଲାଗିଛି ଦିନ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଜୀବନର ମୂଳରେ ଜୀବନର ସୂତ୍ର କାଟି ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହା ବିଶ୍ୱ ଆଖିରେ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ବୋଲି ନ ଦେଖାଇ ହୁଏ ସେମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ। କୁହାଯିବ: ଏହା ଏକ ଜ୍ୱର,
ଏହା ଏକ ରୋଗ ଯାହା ହୋଇଛି ଏହି ଗରିବ ଲୋକଟିକୁ ମରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ । କିନ୍ତୁ, ହଁ! ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଚାର ଠାରୁ ଅଧିକ ପୁରୁଷଙ୍କ ଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟନ୍ତି! ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ଯଦି ସେମାନେ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ଏବଂ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତୁ, ଯେପରି ଏହାର ସଦସ୍ୟ ଥିବା ଗରିବ ଙ୍କ ହତ୍ୟାକାରୀ ଓ ଜଲ୍ଲାଦ । କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର କ୍ରୋଧ ବିଶେଷ କରି ବିଦ୍ରୋହୀଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିବ ଏବଂ ଧନୀ ଲୋକମାନଙ୍କ ଉପରେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର କ୍ଷମତା ରଖିଥିଲେ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଦାନର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିନାହାଁନ୍ତି ଯାହାକୁ ଭଗବାନ ଗରିବମାନଙ୍କୁ ବହୁତ କିଛି ସୁପାରିସ କରନ୍ତି ।
କିନ୍ତୁ, ହଁ! ଆଲାସ୍ ! ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଯଦି, ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକତାର କଠୋରତାରେ, ସେ ଏପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ଦୁନିଆର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ ପାଇଁ ଗମ୍ଭୀର, ଏହା କମ୍ ଗମ୍ଭୀର ଚିକିତ୍ସା କରିବ କି? କ୍ଲୋଷ୍ଟରରେ ଏକ ଭିନ୍ନ ଧାର୍ମିକ? ଏଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ପରମେଶ୍ୱର, ଏବଂ ଯିଏ ମୋ ହୃଦୟକୁ ଦୁଃଖ ଏବଂ ଭୟରେ ଭର୍ତ୍ତି କରେ, ଏହା ହେଉଛି ଯେ ଆଭାରିସ ତା'ର ସମସ୍ତ କ୍ରୋଧରେ ରାଜତ୍ୱ କରେ; ଏବଂ ଏହା ହେଉ କି ନାହିଁ ଅଭିଶପ୍ତ ପ୍ୟାସନ୍ ଅନେକ ଧାର୍ମିକ ଦଖଲ କରିଛି; ବିଶେଷ କରି ଯେଉଁମାନଙ୍କ ହାତରେ ସାମୟିକ ଜିନିଷ ଅଛି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତା'ର ଆରୋପିତ, ତା'ପରେ ହିଁ ପରଦା ତଳେ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ସେମାନେ ମହାନ ଆୟ ମାଧ୍ୟମରେ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଲାଭ ଏବଂ ବାର୍ଷିକୀ, ସୁନା ଗଦା ଏବଂ ଟଙ୍କା । ମୁଁ କ'ଣ କହିବି? ସବୁ ପ୍ରକାର ଉପାୟରେ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଉଲ୍ଲଂଘନ କରାଯାଏ; ଚୋରି, ଦିନକୁ ଦିନ ରାପିନ ବଢ଼ିବାରେ ଲାଗିଛି।
ସେମାନଙ୍କର ଗରିବଙ୍କ ପାଇଁ କଠୋରତା ।
ଗରିବ ଆସିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରରେ ଚିତ୍କାର କରୁଛି, ହଁ! ସେମାନଙ୍କ ଚିତ୍କାର ଅବାଞ୍ଛିତ ଏବଂ ବ୍ୟୟବହୁଳ ଅଟେ । ଯଦି ଓକିଲ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି କିଛି ଛୋଟ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି, ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଉ ଥରେ ନ ଫେରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ବିରକ୍ତ କରନ୍ତୁ, ଏହା ସୁପିରିୟର ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ଯିଏ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମ୍ପତ୍ତିର ମାଲିକ; ଯେ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ନୁହେଁ ବୁର୍ସାର ଠାରୁ; ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ନୁହଁନ୍ତି, ଯେ ସେମାନେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଏକ ଶପଥ ନେଇଛନ୍ତି ଦାରିଦ୍ର୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]।
ଭଗବାନ ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବାପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଧମକ ଦେଉଛନ୍ତି।
ଏହା ହେଉଛି ସେହି ଭାଷା ଯାହା ଜେ.ସି.ଓ.ଙ୍କ ଗରିବମାନଙ୍କ କାନରେ ଆଭାରିସିକ୍ସ ବାଜିଲା। ଭାଷା! ଯେହେତୁ ତୁମ୍ଭେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କର! ଏବଂ ଯେ ତୁମେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟକୁ ଆକୃଷ୍ଟ କର! O ପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି, ଭଣ୍ଡ, ତୁମ୍ଭେ ନିଜକୁ ପୁଣ୍ୟର ମୁଖାରେ ଘୋଡ଼ାଇ ରଖ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ଦ୍ୱାରା! ତୁମେ କିଛି କମ୍ ନୁହଁ ଯେ ଜଣେ ଚୋର, ଜଣେ ହତ୍ୟାକାରୀ ଏବଂ ମୋ ଗରିବଙ୍କ ହତ୍ୟାକାରୀ; ଏପରିକି ଆପଣଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ଥିବା ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ହତ୍ୟା କରନ୍ତୁ। ତୁମେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ, ପୃଥିବୀର ଦ୍ରବ୍ୟ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ସହିତ ତୁମକୁ ମୋଟା କରିବା
(261-265)
ସେମାନେ ହେଲେ ତୁମ୍ଭର ଅଧିକାର ଏବଂ ଏହି ସଂସାରରେ ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମ୍ଭର ଦିନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି ବିଚାର, ଯେଉଁଥିରେ ମୁଁ ମୋ କ୍ରୋଧର କ୍ରୋଧକୁ ମୋ ଉପରେ ଫିଙ୍ଗିଦେବି ତୁମେ ଏବଂ ତୁମର ସହଯୋଗୀମାନେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏପରି ଭାବରେ ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ଏବଂ ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇଛି ପବିତ୍ର ଆଦେଶ ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଉଲ୍ଲଂଘନ, ଏବଂ ଯଦିଓ ଏକ ସମଗ୍ର ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଯିଏ ନିଜକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଛି ଅତ୍ୟାଚାରର ଏହି ଲୋଭରେ ଶୈତାନକୁ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁ ଆବେଗରେ ସେ ଅନ୍ଧ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି, ତାହା ଏତେ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ହୋଇଯାଏ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ, ଯେପରି ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ତାଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ ନେବେ ଦୟା, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଫଳରେ ନ ହେବ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ୱର୍ଗର ଅଗ୍ନି ଫିଙ୍ଗି ଦିଅ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ତଳ ଭାଗକୁ ଠେଲି ଦିଅ ସମୟ ପୂର୍ବରୁ ନର୍କର ଗଭୀର ତାଣ୍ଡବ ।
ଭିତରକୁ ଖରାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, କିଛି ଭଲ ଅଛି ଧାର୍ମିକ ଯିଏ ଦୁର୍ନୀତିକୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି ।
ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକରେ ଘୃଣ୍ୟ ସବୁବେଳେ ଧାର୍ମିକ ଅଧିକ ଅପରାଧୀ ଏବଂ ଅଧିକ ରହିଥାଏ ପରସ୍ପର ପରି ଭଗବାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦୋଷୀ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଅଛି ଏହି ଖରାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କର ଏକ ଲିଗ୍ ରହିବ ଧାର୍ମିକ ସହଯୋଗୀମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶତ୍ରୁତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବେଗରେ, ଏବଂ କିଏ ଚିନ୍ତା ଧାରା ସମାନ ଏବଂ ସମାନ ହେବ କିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ; ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସହ ମିଶିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ, ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର କଳାକୃତି ଦ୍ଵାରା ରାକ୍ଷସ ସେମାନେ କେବଳ ଅତ୍ୟଧିକ ସଫଳ ହେବେ । କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି ଏମିତି କିଛି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସବୁବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଭାବନା ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ।
ସେଠାରୁ କ'ଣ ହୁଏ? ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଜଣେ ଭଲ ଧାର୍ମିକ ନିଜକୁ ମଝିରେ ଏକାକୀ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିବ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦୁର୍ନୀତି। ଜଣେ ଅହଂକାରୀ ଏବଂ କଠୋର ଉପରିସ୍ଥ ଲୁସିଫରଙ୍କ ଅହଂକାର ତାଙ୍କୁ ଆଦେଶ ଦେବ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିୟମ ବିରୁଦ୍ଧରେ କିମ୍ବା ବିରୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା, ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା କିମ୍ବା ନ କରିବା; ଏହି ଧାର୍ମିକ ସନ୍ଥ, ଭଗବାନଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ବିନା ସାମର୍ଥ୍ୟରେ ଏଭଳି ଆଦେଶକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିଥାଏ ତାଙ୍କୁ ଧମକ ଦେଉଥିବା ସମସ୍ତ ଅପମାନକୁ ଭୟ କରନ୍ତୁ।
ଅତ୍ୟାଚାର[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହା ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଅନୁଭବ କରେ । ଆନୁଗତ୍ୟର ଅପବ୍ୟବହାର ଦୃଷ୍ଟିହୀନ ।
ଏହି ଭଲ ଧାର୍ମିକ ଆଉ ନାହିଁ ଆନୁଗତ୍ୟର ପ୍ରତିଜ୍ଞାରୁ କେବଳ ଜଣେ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ; କାରଣ ଏହା ଜରୁରୀ, ଯେପରି ସେମାନେ ଏହି ଖରାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ କୁହନ୍ତି,
ଆଖି ବୁଜି ମାନିଲେ, ପାପ ଅଛି କି ନାହିଁ ତାହା ବିଚାର ନକରି। ମୁଁ ପାରିବି ଏହି ଅଭିଯୋଗ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଯାହା ଦେଖିଛି ସେ ବିଷୟରେ ଏଠାରେ କିଛି କୁହନ୍ତୁ ଅନ୍ଧ ଆନୁଗତ୍ୟ । ଭୁଲ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଧାର୍ମିକ, ଭଲ ବ୍ୟାଣ୍ଡକୁ ଏକାଠି କହିଛି, ଅଧିକ ଆନୁଗତ୍ୟ ରଖନ୍ତି ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନ୍ଧ ଆନୁଗତ୍ୟ। ଏହା ଭିତରକୁ ଅଛି କେବଳ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ତଥାକଥିତ ପବିତ୍ରତାକୁ ନେଇ ତିଆରି କରନ୍ତି; ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମନରେ ଛାପ ପକାଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର | ଏହି ଭଣ୍ଡୁର ଗୁଣକୁ ନକଲି କରିଥାଏ ଯାହା ସତକୁ ନକଲି କରିଥାଏ ଏବଂ କ୍ରୁସ ଉପରେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆନୁଗତ୍ୟ। କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ବିପଜ୍ଜନକ ସ୍ତରକୁ ସେହି ଦିନ ଆବିଷ୍କାର କରାଯିବ ରାୟ, ଏବଂ ତା'ପରେ ଜଣାପଡ଼ିବ ଯେ ଏହି ମିଥ୍ୟା ଆନୁଗତ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିହୀନ ବ୍ୟକ୍ତି କେବଳ ଅମାନ୍ୟ କରିବାର ଯୋଜନା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ଆମ ମା'ଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ।
ଯୁବକମାନେ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମନର ନବଜାତ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ନିଜକୁ ପ୍ରଲୋଭିତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ଯାହା କେବଳ ପ୍ରକୃତ ପୁଣ୍ୟ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ତାହାର ମିଥ୍ୟା ପ୍ରୟୋଗ ।
ଯୁବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁମାନେ ଧର୍ମରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପାଇଁ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, କିଛି ଅଛନ୍ତି ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମନର ଛୋଟ ଛୋଟ ମନ ଯେଉଁମାନେ ଫସି ଯାଆନ୍ତି ଏହି ଅନ୍ଧ ଆନୁଗତ୍ୟରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, କାରଣ ଗୋଟିଏ ସମାନଙ୍କେୁ କହିଲେ, "ଆଜ୍ଞାବାନମାନଙ୍କୁ କେବେ ନିନ୍ଦା କରାଗଲା ନାହିଁ; ଯଦି ତୁମେ ପବିତ୍ର ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତା'ହେଲେ ତୁମର ଆଜ୍ଞାବାନ ହୁଅ ଅନ୍ଧ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ, କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଯାହା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ପବିତ୍ର ଏବଂ ପବିତ୍ର ହେବା ପାଇଁ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ଏତେ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମନର ଲାଗେ ଯେ ସେମାନେ କେବଳ ନିଜକୁ ଯୋଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଉପରିସ୍ଥଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଅନୁସରଣ କରିବା, ତା'ର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ତା'ର ପ୍ରଶଂସା କର ଓ ତା'ର ଆଜ୍ଞା ମାନିବ ଅନ୍ଧ ମଣିଷ । ଶୈତାନ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭ୍ରମ ଯୋଡିଥାଏ ଯାହା ଶାନ୍ତ କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବିବେକକୁ ଚକିତ କରି, ସେମାନଙ୍କୁ ଶୁଣାଇ, ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା! ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ହେଉଛି ପାଳନ କରିବା ସମସ୍ତେ ଅନ୍ଧ। ଶେଷରେ, ସେମାନେ ନିଜକୁ ଝରଣାକୁ ଛାଡିଦେଲେ ଏବଂ ଏହି ଖରାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସାଧାରଣ ଟ୍ରେନ୍ କୁ; ସେମାନେ ମାନୁଛନ୍ତି ସମୟ କ୍ରମେ ଏବଂ ସମୟ କ୍ରମେ, ଦିନ ଏବଂ ରାତି, ଖେଳ, ନୃତ୍ୟ, ଭୋଜି ଏବଂ ସମାବେଶକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ଉଭୟ ଘରେ ଏବଂ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ଦୁନିଆର ମନୋରଞ୍ଜନ: ଶେଷରେ ସେମାନେ ଭଗବାନ ଏବଂ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ର ବିଧି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଖି ବୁଜି ପାଳନ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଓ ସମ୍ବିଧାନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଦେଶ; କ'ଣ ବେଳେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାୟାମ କରିବାରୁ ବାରଣ କରେ ନାହିଁ ରୂପ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ।
Suite ଏହି ମନ୍ଦ ବିଷୟରେ: ବିଶ୍ୱାସ ହରାଇବା ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କର୍ତ୍ତବ୍ୟକୁ ଭୁଲିଯିବା ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଏହା ବିଶେଷ ଭାବରେ ଦେଖୁଛି ଯେଉଁ ଯୁବ ଧାର୍ମିକଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ନିକଟରେ କହିଛି, ସେମାନେ ଏତେ ଖରାପ ଭାବେ ହାରିଯାଆନ୍ତି କ୍ୟାଥୋଲିକ ଧର୍ମର ବିଶ୍ୱାସର ଭାବନା, ଏବଂ ବହୁତ କିଛି ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅଲଗା ରଖନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦାୟିତ୍ୱ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କଳ୍ପନା କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ, ଯଦି ସେମାନେ ବିନା ମାନିଥାନ୍ତି
କ୍ଷତି ହୋଇଛି କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ ନା, ସେମାନେ ସାଧୁ ହେବେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ଅଳ୍ପ ସମୟ ଦିଆଯାଉ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଧର୍ମ ଦିଅ, ଯେପରି ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯାଆନ୍ତୁ। ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଶୁଭ ଭ୍ରମ ।
କିନ୍ତୁ, ଆପଣ ମୋତେ କହିବେ, ସେଠାରେ କିଛି ନାହିଁ ଏଭଳି ମହାନ ମାନଙ୍କୁ ସୁଧାରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପାଖରେ କ'ଣ ବଡ଼ ବରିଷ୍ଠ ଅଧିକାରୀ ନାହାନ୍ତି? ଦୁର୍ବ୍ୟବହାର? ହଁ! ହଁ! ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ ମେଜରମାନଙ୍କୁ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ମାନବିକ ଆତ୍ମା ଦ୍ଵାରା, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଚାର ପାଇଁ ସେବା କରିପାରିବେ ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଆବେଗ ।
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ସେମାନଙ୍କ ଗସ୍ତରେ ପ୍ରମୁଖ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଏହି ପ୍ରମୁଖ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ କିପରି ଏବଂ କିପରି ସେମାନଙ୍କର ଗସ୍ତ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଏହି ଖରାପ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅପବ୍ୟବହାରକୁ ସଂସ୍କାର କରୁଛନ୍ତି। ଏଠାରେ ସେମାନଙ୍କ ଆଗମନ କେବଳ ପ୍ରଶଂସା ଓ ଆନନ୍ଦ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ ପ୍ରାଦେଶିକ ଭାଗ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି,
(266-270)
ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ସମସ୍ତେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଧାର୍ମିକ, ଯାହାର ଉପରିସ୍ଥ ମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ପ୍ରଶଂସା ଓ ସମର୍ପଣ କରିବାରେ ବିଫଳତା ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଆଦେଶ । ଏହା ବିଶେଷ କରି ପ୍ରଶଂସା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇଥାଏ ଏହି ଯୁବ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଯାହାକୁ ସେ ବଡ଼ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବାନ୍ଧିଥିଲେ ଆନୁଗତ୍ୟର ଯୋଡ଼ା ତଳେ, ଏବଂ ଏହା ଆଶା ଦେଇଥାଏ ଯେ ସେମାନେ ଦିନେ ବଡ଼ ପ୍ରସଙ୍ଗ ହେବ।
କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ରହିଛି ପକ୍ଷ ଏହାର ବିପରୀତ: ଯଦି ଗୋଟିଏ କିମ୍ବା ଦୁଇଟି ବିଷୟ ଅଛି ତେବେ ତାହା ଅନୁଧ୍ୟାନ କରୁଛି ଶାସନ କର ଏବଂ ଯିଏ ଉପରିସ୍ଥଙ୍କ କଥା ମାନିବାକୁ ମନା କରେ ଯାହା ସେମାନେ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ନିୟମ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି, ଏମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ହିଁ ଉପରିସ୍ଥ ଓ ବରିଷ୍ଠ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଧାର୍ମିକ। କ'ଣ ଅତ୍ୟାଚାରୀ ସି ଆଲୁମିନି ! ସେମାନେ ଜିଦ୍ଦି କିମ୍ବା ବିଦ୍ରୋହୀ ଆତ୍ମା, ଯେଉଁମାନେ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରନ୍ତି ନିଷ୍ଠାର ସହ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଅଛି ।.part। ମୁଁ କେବେ ବି ଶେଷ କରିନଥାନ୍ତା, ଯଦି ମୁଁ ସେହି ସବୁ କହିଥାନ୍ତା ଯେ ଶୈତାନ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କାନ ଓ ମୁଣ୍ଡ ଭରିବା ପାଇଁ ଆବିଷ୍କାର ବୟସ୍କ ମାନେ ଯେଉଁମାନେ କ୍ରୋଧର ସହ ଏହି ସବୁ ରିପୋର୍ଟ ଶୁଣନ୍ତି ଏହି ଗରିବ ଓ ଭଲ ଲୋକ । ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଚିନ୍ତା ହେଉଛି ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ହେବ ତପସ୍ୟା ବା ଦଣ୍ଡ ଏହି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଲୋକଙ୍କ ଅପରାଧ ସହିତ ଯଥେଷ୍ଟ ଅନୁପାତ; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଏହା ହୁଏ ମୁଁ ଉପରୋକ୍ତ କହିଥିଲି, କେବଳ ଗୋଟିଏ ଭଲ ଧାର୍ମିକ ହେବ, ସେ ଏମିତି ଦଣ୍ଡ ମିଳିବ ଯେମିତି ଅନେକ ଅଛନ୍ତି।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଧାର୍ମିକଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରାଯାଇ ଦଣ୍ଡ ିତ କରାଯାଇଛି।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଧାର୍ମିକଙ୍କୁ ଅଣାଯିବାକୁ ପ୍ରମୁଖ ବରିଷ୍ଠ ଅଧିକାରୀମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ। ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ପାଇଁ କ'ଣ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ଅଟେ ଭଗବାନଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ଏହି ଦୁଃଖଦ ପୀଡ଼ିତାଙ୍କ!... କିନ୍ତୁ, ହଁ! ମୁଁ କ'ଣ କହୁଛି !। ହେ ଖୁସି ପୀଡ଼ିତା ! ଓହ
ସୌଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ପୀଡ଼ିତା! ଉପସ୍ଥାପିତ ଏହି ଲଢେଇରେ ତୁମେ ମୋର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଛ ଜେ.ସି. କାୟାଫାସ, ପିଲାତ ଏବଂ ହେରୋଦଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ। ମୁଁ ଏହି ପୀଡ଼ିତାଙ୍କୁ ଦେଖୁଛି ଆଣ୍ଠୁରେ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ, ମୁହଁ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇଲେ, ଯେମିତି ସେ ଥିଲେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ପାଇଁ ଦାୟୀ, ଏବଂ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜକୁ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କଲେ। ସେ କ୍ଷମା ମାଗିଲେ ପରମେଶ୍ୱର, ତାଙ୍କର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ସମସ୍ତ ଦୋଷ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଯାହା ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ତିଆରି କରିଥିଲେ; ସେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସମର୍ପଣ ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଉତ୍ତେଜିତ ପାଟିରୁ ବାହାରୁଥିବା ଅପମାନ ଓ ଅପମାନ ତାଙ୍କ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କ୍ରୋଧ। ଏହି ନିରୀହ ପୀଡ଼ିତା, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦାହରଣ କିଛି ଉତ୍ତର ଦିଏ ନାହିଁ ଏବଂ ଗଭୀର ଭାବରେ ରଖେ ନୀରବତା: ସେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା ଏକ ଭାବରେ କାମ କରିବ ନାହିଁ ନା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ପାଇଁ, ନା ସେମାନଙ୍କ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ, ନା ନିଜର ଯଥାର୍ଥତା ପାଇଁ । ସେଥିପାଇଁ ସେ ଚୁପ୍ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ଅଛନ୍ତି ସମସ୍ତ ଦଣ୍ଡ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଦଣ୍ଡ ପାଇଁ ଆଗୁଆ ବିଷୟ ତପସ୍ୟା ଯାହା ତାଙ୍କ ଉପରେ ଲଦି ଦିଆଯିବ । ଆମେ ବିଚାର ବିମର୍ଶ କରୁଛୁ, ଅଧ୍ୟାୟ ଛାଡିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆବଶ୍ୟକ ତପସ୍ୟା ଉପରେ ଏହି ବିଦ୍ରୋହୀ, ଏହି ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀଙ୍କ ଉପରେ ଲଦି ଦିଅନ୍ତୁ। ସମସ୍ତେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ ସମାନ ମତ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଜରୁରୀ ବୋଲି କୁହନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ପଚରାଉଚରା କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ସେ ଅଧୀନ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ଅନ୍ଧ ଆନୁଗତ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏସବୁ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଦାବି କରିବେ। ଯଦି ଏହି ବିଦ୍ରୋହୀ ଜଣେ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଜ୍ଞାବାନ, ତାଙ୍କ ତପସ୍ୟା ହାଲୁକା ହେବ ଏବଂ ଅସ୍ଥାୟୀ; କିନ୍ତୁ ଯଦି ସେ ନିଜ ଉପରେ ଅଟଳ ରହିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ବିଦ୍ରୋହ, ତାଙ୍କ ତପସ୍ୟା ଏତେ ଲମ୍ବା ହେବା ଦରକାର ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଠାରୁ ଅଧିକ। ତା'ପରେ ଆମେ ଏହି ଭଲ ଧାର୍ମିକଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥାଉ, କିଏ ଦୃଢ଼ ମଧ୍ୟ ସେହି ଆନନ୍ଦ: ଏହା ଯେତେ ଅଧିକ ମାଡ଼ ହୁଏ, ଏହା ସେତେ କଠୋର ଏବଂ ଦୃଢ଼ ହୋଇଯାଏ କୌଣସି ଟିପ୍ପଣୀ ନଫେରି, ମାଡ଼ ପାଇବା ପାଇଁ। ଆମେ ଏହା ମାଗୁଛୁ ଧାର୍ମିକ, ଆମେ ତାଙ୍କୁ କଠୋରତା ରେ ନେଇଥାଉ, ଆମେ ତାଙ୍କୁ ତପସ୍ୟା ଦେଖାଇଥାଉ ଯଦି ସେ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବେ, ତେବେ ତାଙ୍କୁ କଠୋର ଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ ସେମାନଙ୍କ ଭାବନାକୁ ବଦଳାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ । ଆମେ ଖଟା ଶବ୍ଦ ସହିତ ମିଶ୍ରଣ କରିଥାଉ କୋମଳତା ଏବଂ କ୍ଷମାର କିଛି ଶବ୍ଦ; ସେ ତିଆରି ହୋଇଛି ଶୁଣିବାକୁ ମିଳୁଛି ଯେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଉଦାରତା ପ୍ରୟୋଗ କରାଯିବ। ଏହି ଭାଉଚର୍ ଧାର୍ମିକ, ପଥର ଭଳି ଦୃଢ଼, ପ୍ରତିବାଦ କରନ୍ତି ଯେ ସେ କେବଳ ମାନିବେ ଜେ.ସି. ଚର୍ଚ୍ଚ, ଏହାର ଶାସନ ଏବଂ ଶୁଭେଚ୍ଛା।
ତା'ପରେ ଏହା ବଢିଯାଏ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ଓ ଧାର୍ମିକଙ୍କ କ୍ରୋଧର ଚିତ୍କାର ଏହି ପୀଡ଼ିତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ନିଜକୁ ଉତ୍ତରରେ ପରାଜିତ ଦେଖି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଏହି ନାୟକ; ଏବଂ ନିଜେ ଚେତନା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ନିଜ ଅପରାଧ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଏହି କୁଖ୍ୟାତ ବସ୍ତୁକୁ ଆମ ଆଖି ସାମ୍ନାରୁ ବାହାର କରିନେବା ଦରକାର ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଆମ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଯିବା ପାଇଁ ଅଯୋଗ୍ୟ। ତା'ପରେ ସେହି ନିଷ୍ଠୁର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ରାଜା, ରାଜା ଙ୍କ ପରି, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ବିଚାରପତି କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ, ଏହି ନିରୀହଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ରାୟ ଦିଅନ୍ତୁ
ରାୟ ଯେ ଅନେକ ଥର ନିନ୍ଦା କରାଯାଉଛି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଦ୍ଵାରା, ଏକ ସ୍ଥାୟୀ କାରାଗାରକୁ, ବେଳେବେଳେ ନିମ୍ନ ଗାତରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଏ କିମ୍ବା ଏକ ଅନ୍ଧାର କୋଠରୀରେ, ଏବଂ ଏହାକୁ ହ୍ରାସ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ କେବଳ ଏକ ବଡ଼ କଳା ରୁଟି ରଖିବା, ଯେଉଁଥିରୁ ସେମାନଙ୍କର କୁକୁରମାନେ ଖାଇବାକୁ ଓ ପିଇବା ପାଇଁ ପାଣି ପିଇବାକୁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ। ତାହା ଯଦି ତାଙ୍କ ପାଖରେ କିଛି ଥାନ୍ତା ତେବେ ସନ୍ଥ ପେନିଟେଣ୍ଟ ଏବେ ବି ଖୁସି ହୋଇଥାନ୍ତେ । ଯଥେଷ୍ଟ।
ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ ସାମୂହିକ ବିଜୟ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରମୁଖ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଯୋଗ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ଶାସନ କରନ୍ତୁ, ଯେ ସେମାନେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ କିପରି ଦୁଷ୍କର୍ମକୁ ସୁଧାରିବାକୁ ଏବଂ ପୁଣ୍ୟକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା, ଏବଂ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି ଏକ ଭୟଙ୍କର ବୋଝ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅସହ୍ୟ ଥିଲା । ମୁଁ ଭିତରକୁ ଦେଖୁଛି ଭଗବାନ ଯେ ଏହି ଭଲ ସେବକ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରି ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସହିତ ଏକାକୀ ଏବଂ ମରିବା ପାଇଁ ନିନ୍ଦିତ, ପାସ୍ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ତାଙ୍କର ବାକି ଦିନଗୁଡିକ ଏହି ସୁନ୍ଦର ଷଣ୍ଢମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ।
ଭଗବାନ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଭଉଣୀଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]।
ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଲି ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି ଭଗବାନ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ଭଗବାନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଲିଖିତ ଭାବରେ କହିବାକୁ ମୋତେ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି । ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଯେ ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ସମସ୍ତେ ନନ୍ମାନେ ସରକାରଙ୍କ ଅଧୀନରେ କିମ୍ବା ଅଧୀନରେ ରହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ପ୍ରାଦେଶିକ, ବିଦ୍ରୋହୀ ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଅଧିକାର ସେମାନଙ୍କ ଆଦେଶର ଧାର୍ମିକତାର ପ୍ରମୁଖ,
(271-275)
ଅସୁବିଧାର କାରଣ[ସମ୍ପାଦନା] କିଏ ଆସିଛି, ଆଉ କିଏ ପୁଣି ଥରେ ହୋଇପାରେ । ଇଚ୍ଛା[ସମ୍ପାଦନା] ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ସେମାନେ ସରକାର, ଅଧିକାର ଅଧୀନରେ ରହିବା ଏବଂ ଡାୟୋସିସର ବିଶପଙ୍କ ଶୃଙ୍ଖଳା ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କର ମଠ ଗୁଡ଼ିକ ଅବସ୍ଥିତ । ଅନେକ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ: ମୁଁ ଏହା କରିନଥିଲି ଏହା ଲେଖିବାକୁ ସାହସ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଆଗରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇବା ଜରୁରୀ ଥିଲା ଆଜ୍ଞା ମାନିବେ।
§. V.
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି କୌଣସି ଧାର୍ମିକ କିମ୍ବା ଧାର୍ମିକକୁ ଛାଡ଼ କରେ ନାହିଁ ଗରିବଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ। କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସେମାନେ
ସେମାନେ ହେଲେ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ। ଏହି ଇଚ୍ଛା ପାଳନ ପାଇଁ କିଛି ବ୍ୟବହାରିକ ନିୟମ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ସହ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଗରିବ ମହିଳାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦିଅନ୍ତି ଭଉଣୀ, କାରଣ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ନେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ଆମ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଶିକ୍ଷା ଏହା ବିଷୟରେ ପ୍ରଭୁ।
ଏଠାରେ ମୋ ସହ କ'ଣ ଘଟିଛି ନିକଟରେ। ଜଣେ ଗରିବ ମହିଳା, ଅନେକ ବଡ଼ ଧରଣର ପ୍ରଭାବିତ କ୍ରସ୍, ଯାହା ସହିତ ସେ ବୋଝଗ୍ରସ୍ତ ଥିଲେ, ମୋତେ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲେ କାହାଣୀ, ଯାହା ମୋ ଆଖିରୁ ଲୁହ ଆଣିଲା ଏବଂ ମୋ ଆଖିକୁ ବିନ୍ଧାଇଦେଲା । ଯନ୍ତ୍ରଣାର ହୃଦୟ । ଏହି ସବୁ କ୍ରସ ସହିତ ସେ ଥିଲେ ତଥାପି ରୁଟିର ଅଭାବ, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ପୋଷାକର ଅଭାବ ସେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ । ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିଲି ନାହିଁ ମୋ ହୃଦୟରୁ, କାରଣ ମୋର ଅନୁମତି ନଥିଲା ଶ୍ରେଷ୍ଠ। କିଛି ଘଣ୍ଟା ପରେ, ନିଜକୁ ଏକୁଟିଆ ପାଇଲେ, ମୁଁ ଭିତରେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲି ମୁଁ କ'ଣ ଦେଇପାରିବି ଏହି ଗରିବ ମହିଳାଙ୍କ ରିଲିଫ ପାଇଁ । ମୁଁ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲି ନିଜେ: ମୋ ପାଖରେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି କ୍ୟାନଭାସ୍ ଅଛି ଯାହା ମୁଁ ଚାହେଁ ତାକୁ ଭଲ ଦିଅ; କିନ୍ତୁ ମୋର ଉପରିସ୍ଥାୟୀ ମୋତେ ଅନୁମତି ଦେବେ ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରାଗୁଡ଼ିକୁ ମୋ ମନରେ ବୁଲାଇଦେଲି, ଏକ ସ୍ୱର ଯାହା ମୁଁ ମୋ ମୁଣ୍ଡ ଉପରୁ ଶୁଣିଲି, ଯେମିତି ଆସୁଛି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ଯଦି ସେ ତାହା ଚାହେଁ ନାହିଁ, ତା'ହେଲେ ତାକୁ ଏହା କୁହ। ସଦାପ୍ରଭୁ ଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ନଗ୍ନ ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଘୋଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏହାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି। »
ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏହି ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ଶବ୍ଦ ସହିତ, ମୁଁ ଉଠାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲି ମୁଣ୍ଡ ଏବଂ କେଉଁ ସ୍ଥାନରୁ ଦେଖନ୍ତୁ ସେହି ସ୍ୱର ଚାଲିଗଲା । ମୁଁ ଧ୍ୟାନ ଦେଇନଥିଲି ଯେ ସେଠାରେ ଅଛି ମୋ ମୁଣ୍ଡ ଉପରକୁ ଏକ ଚିତ୍ର ଥିଲା ଯେଉଁଥିରୁ ମୁଁ ଥିଲି ଆସିଲା ଏହି ଶବ୍ଦ । ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କଲେ କ୍ରସ ଉପରେ, ଏବଂ ଜଲ୍ଲାଦମାନେ ଉଠାଇବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ତିଆରି କରିଥିବା ଗାତରେ ଏହାକୁ ରଖିବା ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ ଅଧୀନରେ ରଖନ୍ତୁ। ମୁଁ ଭାବିବା ଆରମ୍ଭ କଲି ଏବଂ ଆମର ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଉପରେ ମୋର ଆଖି ଠିକ କରିବା ପାଇଁ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାଇ ଦିଆଯାଇଛି; ଦେଖ, ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦ୍ବିତୀୟ ଥର। ମୁଁ ଦେଖିଲି ଏବଂ ଶୁଣିଲି ଯେ ଏହି ସ୍ୱର ସକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ଆସିଛି । ଯୀଶୁଙ୍କର କ୍ରୁଶରେ ଛଡ଼ାଯାଇଥିବା ଚିତ୍ର; ଏବଂ ଏଠାରେ ଗୀତଗୁଡିକ ଅଛି ମୁଁ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁ ସେ ମୋତେ ସମ୍ବୋଧନ କଲେ: "ମୁଁ ଦୁଃଖ ଭୋଗିଛି, ଏହି ମିତ୍ର ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା କହିଲେ ଯେ, ମୋତେ ଗଛରେ ଉଲଗ୍ନ ଅବସ୍ଥାରେ ରଖାଯାଇଥିଲା। କ୍ରସର। ଯେଉଁମାନେ ମୋ ପାଇଁ ଘୋଡ଼ାଇ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବେ ମୋ ଗରିବଙ୍କ ନଗ୍ନ ଅଙ୍ଗ, ମୋତେ ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ଆନନ୍ଦ ଦେବ ମୋର ଉତ୍ସାହର ଦିନ ସେମାନେ ମୋତେ ତିଆରି କରିଥାନ୍ତେ, କଭର କରିବା ପାଇଁ ଦାନ କ୍ରୁସ ଉପରେ ମୋର ନଗ୍ନତା । »
ଏକ ଯେଉଁ ଧାର୍ମିକ ମାନେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ନେଇଛନ୍ତି, ନିଶ୍ଚୟ, ଅନୁମତି, ଅଂଶୀଦାର କରନ୍ତୁ, କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି ଗରିବ ।
ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ଏହି ଦିବ୍ୟ ଶବ୍ଦ ମୋତେ ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ, କ'ଣ ବିଷୟରେ ପରିଚିତ କଲା ଅଭ୍ୟାସ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମୋ ତେ ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ରତର ପୂର୍ଣ୍ଣତା
ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ । ପ୍ରଥମେ ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ମୋ ପାଖରେ ଅନେକ ଖଣ୍ଡ ଅଛି । ଲିନେନ୍ ଏବଂ ପଶୁପାଳକମାନଙ୍କର, ଏବଂ ସେ ମୋର ଅନୁମତି ରେ ଏହା ଚାହୁଁଥିଲେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୁଁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅଂଶୀଦାର କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରିବାକୁ ଚାହେଁ ଗରିବ; ଯେ ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଏବଂ ମୁଁ ଏହା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ କହିବାକୁ ଗଲେ: ମୁଁ ଗରିବ ଏବଂ ଦାନକାରୀ । କାରଣ ସେଠାରେ ଅଛି ଯେତେବେଳେ ଗରିବ ମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଦାନ ଦିଅନ୍ତି । ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, ତୁମ୍ଭର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଏହି ଗରିବ ମହିଳାଙ୍କ ସହିତ ତୁମର ଆବଶ୍ୟକତା । ତାହା ମୋତେ ନିଜ ଭିତରେ ବହୁତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପକାଇଦିଅ, ଏବଂ ଏପରିକି ମୋର ମୁକ୍ତି ଭୟରେ ମୁଁ ଉତ୍ତେଜିତ ହୋଇଥିଲି ମୋର ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ । ହଁ! ମୁଁ ମୁଁ କହିଲି, ମୁଁ ନିଶ୍ଚୟ ଗରିବ ଥିବି, ମୁଁ ଏହାର ଶପଥ ନେଇଛି, ତଥାପି ମୋର କିଛି ଅଭାବ ନାହିଁ । ଦାନ ବହୁତ କିଛି ନେଇଥାଏ ମୋର ଅସୁସ୍ଥତା ଏବଂ ଦୁର୍ବଳତାରେ ନିଜର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ମୁଁ କରେ ଅନ୍ୟ ସମୟ ତୁଳନାରେ ଏହାର ଅଧିକ ଅଭାବ ନାହିଁ । ଏହା ମୋତେ ଏକ ଭଳି ସୃଷ୍ଟି କଲା ବିବେକର ଚିନ୍ତା ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ପଚାରୁ ନାହାନ୍ତି ବୋଲି ଶୁଣିବା ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ପାଳନ କରନ୍ତୁ, ଯଦିଓ ଏହା ହ୍ରାସ ପାଇଥାଏ ଗରିବଙ୍କ ଭଳି ଭିକ୍ଷା ମାଗିବା ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମାଗୁଛନ୍ତି ଘର ଘର ବୁଲି ରୁଟି; ଯେ ସେ ଏହାକୁ ଅନୁମତି ମଧ୍ୟ ଦେଇନଥିଲେ ପହଞ୍ଚିଲା; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଘଟିବ, ସେମାନେ ହେବେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କ ଆଖିରେ ଅଧିକ ନିଖୁଣ । କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଯାହା ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରେ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହା ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିବା ଲୋଭ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଭୟ କରିଥାଏ ଏବଂ ଆଗାମୀ ସମୟ ପାଇଁ ଦରିଦ୍ରତା, ଏବଂ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଲୋଭ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଅଯଥାରେ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥାଏ; ସେଠାରୁ ଯାହାଫଳରେ କିଛି ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଦା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥାଆନ୍ତି, ଏପରିକି ଦାନରୁ ମଧ୍ୟ, ଏବଂ କେବେ ବି ଦେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ।
ପରିସ୍ଥିତି[ସମ୍ପାଦନା] ଅସାଧାରଣ ଯେଉଁଥିରେ ଜଣେ ନନ୍ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ଗରିବଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହା ଶୁଣିବାକୁ ଦେଲେ, ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ଏହାକୁ ଦାନ କରିବା ପରେ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଅବସରରେ ଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଚାପ ପକାଇ ନନ୍ମାନେ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ ଅନ୍ୟ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ପରି ବଡ଼ ହେଉ କି ଛୋଟ, ଭିକ୍ଷା; ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଦୁର୍ଭିକ୍ଷର ଅସାଧାରଣ ସମୟରେ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ କେହି ନୁହଁନ୍ତି, ଜଣେ ନନ୍ ତାଙ୍କ ରୁଟି ଖଣ୍ଡ ସହିତ ଅଂଶୀଦାର କରିବା ଉଚିତ୍, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ କେବଳ ସେତିକି ଥିବ: ତାଙ୍କୁ ଅଂଶୀଦାର କରିବାକୁ ପଡିବ, ଇତ୍ୟାଦି କହନ୍ତୁ, ପାଟିରେ କାମୁଡି ଦିଅନ୍ତୁ, ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଭ୍ରାତା; ଏହା ଖୁବ୍ କମ୍ ହୋଇଥାଏ।
ଆତ୍ମା[ସମ୍ପାଦନା] ଧାର୍ମିକ ମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ମୁକ୍ତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଲୋଭ, ଏବଂ ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସର ଯତ୍ନବାନ ଯତ୍ନ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତୁ।
"ତୁମଠାରୁ ଶିକାର କର ହୃଦୟ, ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ କହନ୍ତି, ସମସ୍ତେ ଲୋଭ ଓ ସବୁ
(276-280)
ଲୋଭ, ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଯାହାକୁ ତୁମେ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବ । ଆପଣ ଗରିବ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ, ତୁମେ ମୋତେ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ସବୁକିଛି ଛାଡି ଛ; ବିନା ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରନ୍ତୁ ମୋର ଈଶ୍ୱରୀୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ। ମୁଁ ତୁମକୁ କେମିତି କହିଛି? ମୋ ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିବାକୁ ଭୁଲିଗଲେ କି? ମା' ଭୁଲିଯିବେ ବରଂ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ, ଯେହେତୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଭୁଲିବି ନାହିଁ। »
ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ ଖାଦ୍ୟ, ପୋଷାକ ଏବଂ ଶୋଇବାର ସମୟ ।
ମୁଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଛି, ନିଜ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ପାଳନ କରିବା ଏବଂ ସେଥିରେ ବଞ୍ଚିବା ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏହା ଜରୁରୀ ଯେ ଧାର୍ମିକ, ସମସ୍ତ ତାଙ୍କ ଜୀବନର ଦିନଗୁଡ଼ିକ, ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଏଥିରୁ ଦୂରେଇ ରହିବାର ଅଭ୍ୟାସ ରଖନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ସାଧାରଣ ଖାଦ୍ୟର କିଛି। କେବଳ ଭଗବାନ ନୁହଁନ୍ତି ଆମେ ନିଜକୁ ଅସୁସ୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ରହିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ତାଙ୍କ ଭୋକ ଉପରେ ଅଳ୍ପ କିଛି, ଏବଂ ଆସନ୍ତୁ, ଯଦି କେବଳ ରୁଟି କାମୁଡିବା, କିମ୍ବା କିଛି ଉପରେ କିଛି ଟେବୁଲ୍ । ବୃତ୍ତି ତିଆରି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଯୋଗ୍ୟ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଅଶାନ୍ତିରେ ଲିପ୍ତ ପିଇବା ଏବଂ ଖାଇବା; ଅର୍ଥାତ୍ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଯାହା ଚାହୁଁଛି ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରୁହନ୍ତୁ ଏବଂ ସାଂସାରିକ ଲୋକମାନଙ୍କ ପରି ତାଙ୍କ ଭୋକ । ଏହି ଲୋକମାନେ ମାଛ ବହୁତ ଅଧିକ
ସେମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ; ଏବଂ ଯଦି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭୋଜନ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଏହା ସ୍ୱାଭାବିକ ଅଟେ, ସେମାନେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହାକୁ ପାଳନ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଇଏ କିଛି ନୁହେଁ। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଜଣେ ନନ୍ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମନରେ ନାହାନ୍ତି ପ୍ରତିଦିନ ପିନ୍ଧିବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର କିଛି ଚିହ୍ନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଏବଂ ଏପରିକି ତାଙ୍କ ପୋଷାକରେ ପବିତ୍ର ଅବହେଳା ବିଷୟରେ ଶଯ୍ୟା, ସାଧୁଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା କିଛି ପାଇବା ପାଇଁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଏବଂ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଏହା ମନେ ପକାଇଦିଏ । ଏହା କରିବା ନିହାତି ଜରୁରୀ ପରିଦର୍ଶନ, କିମ୍ବା ଏହା ତାଙ୍କ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ କରାଯାଇଛି ଯଦି ସେ ଏପରି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ନଥାନ୍ତି ଯାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଏବଂ ନାହିଁ କି ନାହିଁ ତାହା ପୁନର୍ବାର ଯାଞ୍ଚ କରିବା କେବଳ ଆବଶ୍ୟକତା ଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି, ଯାହା ପାଇଁ ଗରିବଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଛୋଟ ଅଂଶ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା ।
ଉପଦେଶ[ସମ୍ପାଦନା] ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ବ୍ୟବହାରିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ। କେମିତି ଏଥିରେ ଏହି ପୂର୍ଣ୍ଣତା ରହିଛି।
ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ସଦାପ୍ରଭୁ: "ତୁମ୍ଭେ ଗରିବ ଓ ଗରିବ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ; କିନ୍ତୁ ଏହି ଶପଥ ପାଳନ କରିବା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ, ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ବାଟରେ ରହିବା, ଗରିବ ହେବା ଇଚ୍ଛା ଠାରୁ ଅଧିକ: ଏହା ତଥାପି ଜରୁରୀ ଯେ ଇଚ୍ଛା ଆକ୍ଟ । ତେଣୁ ଏହା ହାତ ବଢାଇବ ବୋଲି ଜରୁରୀ ହୋଇପଡିଛି ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟକାର୍ଯ୍ୟର କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅଭ୍ୟାସ । ଅନ୍ୟ ଗରିବ ମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଗରିବ ଓ ଗୋଟିଏ ଗରିବ ନିରପେକ୍ଷ ଆବଶ୍ୟକତା, ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ; କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ, ଯେଉଁମାନେ ଗରିବ ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ, ଆପଣ ହେବେ ନାହିଁ ତୁମେ ହେଲେ କେବେ ଭଲ ଗରିବ ନୁହେଁ, ମୋ ଆଖିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅବସରରେ ମୋ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଅଭିନୟ କରିବି । ଯଦି ଏହା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ, ଯଦିଓ ଏହା ଭଲରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ ଇଚ୍ଛା ଯାହା ଆମକୁ ସହଜରେ ଧୋକା ଦେଇପାରିବ, ଅଭ୍ୟାସ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ତୁରନ୍ତ ହ୍ରାସ ପାଇଥାଏ। »
ଏଠାରେ ଅଧିକାର ଅଛି, କିମ୍ବା ବରଂ ଜେସିଙ୍କ ମାନଦଣ୍ଡ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ । ଏଥିରେ ବ୍ୟକ୍ତିର ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ କ୍ରୁସ ବହନ କରାଯାଇଥାଏ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦରିଦ୍ରତାର ତପସ୍ୟା ଜଣେ ସନ୍ଥଙ୍କ ଭିତରେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଓ ବାହ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ନିଜ ପ୍ରତି ଘୃଣା, ଘୃଣା ଓ ବିନାଶ, ଜେ.ସି.ଙ୍କୁ କ୍ରୁଶରେ ଛଡ଼ାଯାଇଥିବା ଦେଖି। ଏହା ହେଉଛି ମାନକ ଯାହା ପରେ ଆମକୁ ଚାଲିବାକୁ ପଡ଼ିବ; ଏହା ହେଉଛି ସମସ୍ତ ଗୁଣର ପ୍ରକୃତ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ମାର୍ଗ ।
କେମିତି ଜଣେ ନନ୍ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଅର୍ଥର ଉପଯୋଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ତାଙ୍କ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ ପାଇଁ ଦିଆଯାଇଛି।
ଏଠାରେ ପୁଣି କ'ଣ ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହା ଜଣାପଡିଛି । ଯେତେବେଳେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏବଂ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କ ହାତରେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ଟଙ୍କା ରଖିଛନ୍ତି ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭରଣପୋଷଣ ପାଇଁ, ଏହି ନନ୍ ଙ୍କୁ ହେବା ପାଇଁ ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ରେ, ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଟଙ୍କାକୁ ସେହି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ଯାହା ପାଇଁ ଏହା ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଥିଲା । ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ ପାଇଁ ଟଙ୍କା ଅଛି, ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ନାହିଁ ଭିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, କାରଣ ସେ ଏଥିରେ ନାହାନ୍ତି ବର୍ତ୍ତମାନର ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି, ଏବଂ ଏହା ନୁହେଁ କାରଣ କେବଳ ପ୍ରକୃତ ଗରିବଙ୍କ ପାଇଁ । ବ୍ରତର ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ ରହିବା ପାଇଁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଆଜି ଏହା ଜରୁରୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, ଆମକୁ ତିଆରି କରୁଥିବା ଦାତବ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ଦିଆଯାଇଛି। ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ମାତ୍ର ଦଶଟି ଇକସ ଅଛି, ଏବଂ ଲୋଭ ଭାବନାରେ ତୁମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜମା ରେ ରଖିଛ ଯାହା ବିଷୟରେ ମୁଁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛି, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ଭୟରେ ଆସ; ଯଦି ଏହା ପରେ ଆପଣ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ଉତ୍ତମ ଆତ୍ମାର ଦାନ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଭିକ୍ଷା ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ ଯେ ତୁମ୍ଭେ କରୁଛ, ତୁମ୍ଭେ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବିରୁଦ୍ଧରେ ମାଲିକ କରିଦିଅ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ବିନା ଗୁରୁତର ଭାବରେ ପାପ କର ଆପଣ ଏହାକୁ ପ୍ରାୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିପାରିବେ । ଯଦି ଏହା ଏକ ବଡ଼ ପରିମାଣର ଟଙ୍କା, ତେବେ ଆପଣ ପ୍ରଥମେ ଜରୁରୀ
ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ ଆବଶ୍ୟକତା ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା, ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଭିକ୍ଷା । ଯଦି ଏହା ଏକ ଛୋଟ ପରିମାଣ ଯାହା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଅଧା ବର୍ଷ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି ଛୋଟ ମିଶ୍ରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ଆପଣ ପାଇଥିବା ଭିକ୍ଷା ସହିତ ଟଙ୍କା, ଏବଂ ଏହାକୁ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭମାନେେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବ ନାହିଁ। ଉଦାହରଣ ପାଇଁ ନନ୍ମାନେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ କାମ ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ର ବିଜ୍ଞାନ ବା ପ୍ରତିଭାର ବହୁତ ଫାଇଦା ରହିଛି । ତଥାପି ମୁଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ହେବ ଯଦି, ଅଳ୍ପ କିମ୍ବା ସଂରକ୍ଷିତ କିମ୍ବା ଜମା ଭଳି ଅନେକ ଟଙ୍କା, ସେମାନେ ଏହାକୁ ସେଥିରେ ମିଶାଇଦେଲେ ଯାହା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ସେମାନଙ୍କର ବର୍ତ୍ତମାନର ଜୀବିକା, ଲୋଭ ଆସିବ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଧରି ନିଅନ୍ତୁ। ଆବଶ୍ୟକତା ସମୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ, ଯେଉଁଠାରେ ଗରିବଙ୍କ ପୁରା ପରିବାର ଅଭାବ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ଏହି ଟଙ୍କା ନେବାକୁ ପଡିବ ଏହାକୁ ହ୍ରାସ କରିବାର ଭୟ ନକରି, ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ ଗରିବ । ଯଦି ସେମାନେ ତାହା ନ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ
(281-285)
ଟଙ୍କା ରଖନ୍ତୁ ଅନେକ ବର୍ଷ ଜମା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରନ୍ତି ଏହି ରାଶିର ମାଲିକ ।
ଦୋଷ ଯାହାକୁ ଭଉଣୀ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ କରିଥିବା ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି ।
ଏଠାରେ ମୋର ଦୋଷ ଅଛି ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଛନ୍ତି। ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେଉନାହାନ୍ତି ମୋ ବୟସ ଏବଂ ଦୁର୍ବଳତା କାରଣରୁ, ପବିତ୍ର ଲୋକମାନେ ମୋତେ ଦାନ ରେ ଶହେ ପାଉଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲେ ପ୍ରତି ବର୍ଷ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ମୁଁ ଖାଇବାକୁ ଦେଉଛି ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ବାସଭବନ । ମୋର ମୋ ଠାରୁ ୧୫୩ ପାଉଣ୍ଡରୁ ଅଧିକ ଓଜନ ଥିଲା ଉପରିସ୍ଥ ମୋତେ ବଞ୍ଚିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ମୋତେ ଦେଇଥିଲେ : ମୁଁ ଏହି ଟଙ୍କାକୁ ଜମା ଭାବରେ ରଖିଥିଲି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ଦାନ ରୁ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅଜ୍ଞାତ । ମୋର ଦିନେ ମୋତେ କହିଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ, ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ତୁମେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଥିବା ଟଙ୍କା ନେଉଥିଲ, ବର୍ଷକୁ ପଚାଶଟି ପୁସ୍ତକ,
ଯାହାକୁ ଆପଣ ଶହେରେ ଯୋଡିବେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଦାନକାରୀ ଲୋକମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ ଦେଉଥିବା ପୁସ୍ତକ ତୁମକୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅ। ତୁମେ ଏହାକୁ ତିନି ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାଇବ; ଏହା ବହୁତ ଭଲ ଅଟେ ଆପଣ ଏହାକୁ ଆପଣଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ରେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି କି ନାହିଁ, ଅପେକ୍ଷା ଗରିବଙ୍କ ଠାରୁ ଭିକ୍ଷା ଛଡ଼ାଇ ନିଅ, କାରଣ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଦାନରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ସେମାନେ କମ୍ ଦିଅନ୍ତି ଗରିବ । ଆପଣ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି
ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ନନ୍ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଟଙ୍କା ରଖନ୍ତୁ ତୁମର ମୃତ୍ୟୁ ପରେ?
ମୁଁ ଏହି ଆଦେଶ ପାଇଲି ଯେମିତି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ; ମୁଁ ବହୁତ ଖୁସି ହେଲି ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲି । ଏହାକୁ ସମ୍ପାଦନ କରିବା ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ । ଏହାର ଅବଧି ଶେଷ ହୋଇଛି ମୋର ବୋର୍ଡିଂ ଘରର ଏକ ଚତୁର୍ଥାଂଶ, ଏବଂ ମୁଁ ଏଥିରେ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଯୋଡିଲି ମୋତେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ହଁ! ଏଠାରେ ଏକ ନିନ୍ଦନୀୟ ପ୍ରତିଫଳନ ଅଛି ଯାହା ମୋର ରୋଗରେ ମୋର ଆବଶ୍ୟକତା ଏବଂ ମୋର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ଉପରେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲା | ଶୀତ ଦିନେ ମୁଁ ନିଜକୁ ପୋଷାକର ଅଭାବ ଅନୁଭବ କଲି; ମୁଁ କଥା ହେଲି ମୋର ଉପରିସ୍ଥ, ଏବଂ ମୁଁ ମୋର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲି ସେହି ଉପହାର ଆସିବା ପାଇଁ ।
ଏହି ଭଲ ମା' ମୋର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଆଗରେ ମୁଣ୍ଡ ନୁଆଁଇ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ସେ ମୋର ଏହି ଟଙ୍କା ଆବଶ୍ୟକ ଥିବାରୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପଡିଲା, ହୁଏତ ନିଜକୁ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ପାଇଁ କିମ୍ବା ମୋର ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ମୋର ଅସୁସ୍ଥତା [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଭଗବାନ ମୋ ସହିତ ଏହା କରନ୍ତି ଜାଣନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହା ମୋତେ କ'ଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ । ସେ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ମୋ ପାଖରେ ଥିବା ଟଙ୍କା ଫେରାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ମୁଁ ଦେଇଥିବା ସମୟରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ କ୍ୱାର୍ଟର। ମୁଁ ନିଜକୁ ପଚାଶ ପାଉଣ୍ଡ ୍ ପାଇଁ ଋଣୀ ମନେ କରେ ମୋ ପାଖରେ ଏବେ ବି ୬୩ଟି ପୁସ୍ତକ ଅଛି । ଭଗବାନ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏହି ଟଙ୍କାରେ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଇଁ ଯାହା ଋଣୀ ତାହା କରେ, କାରଣ ମୁଁ ମୁଁ ସାମୟିକ ଦ୍ରବ୍ୟର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ରହିବି | ତଥାପି, ଯେହେତୁ ମୁଁ ଆନୁଗତ୍ୟର ଶପଥ ନେଇଛି, ମୁଁ କେବଳ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏବଂ ମୋର ପରାମର୍ଶ କ୍ରମେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।
§. ଷଷ୍ଠ।
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ବିପ୍ଳବ ବିଷୟରେ ଦୁନିଆରେ ନନ୍ମାନେ କ'ଣ ରଖିବା ଉଚିତ୍ ବାଧ୍ୟ ହୋଇ ମଠ ଛାଡିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲେ । ମାମଲା ଯାହାକୁ ସେମାନେ ପିନ୍ଧିବା ନିହାତି ଜରୁରୀ । ଏହି ଅବସରରେ ଭଉଣୀ ଏହାର ମୁକ୍ତିଲାଭର ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ନିୟମ ାବଳୀ ବିଷୟରେ ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତୁ ଆଚରଣ ଯାହା ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ।
ଏହି ଚୁକ୍ତି ଉପରେ ନଜର ରଖାଯାଇଛି ବିଶେଷ କରି ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଧର୍ମନିର୍ଯାତିତ ବ୍ୟକ୍ତି ନନ୍, ବିପ୍ଳବ ସମୟରେ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର, ଯେଉଁ ସମୟରେ ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀଙ୍କ ହିଂସା ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିଦେଇଥିଲା ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁନିଆରେ ରଖିବା ପାଇଁ ମେଣ୍ଢା ବିନା ମେଣ୍ଢା ବୁଲୁଛନ୍ତି।
ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ହିଁ କରନ୍ତି ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହେବାକୁ ଥିବା ଆଚରଣ ବିଷୟରେ ଲେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ଯେଉଁ ନନ୍ମାନେ ନିଜକୁ ଦୁନିଆରେ ରହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେ ଯାହା କିଛି ସମୟ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ସେଥିରୁ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଅଭିଶାପ ଦିଆଯାଇଥିଲା
ବିପର୍ଯ୍ୟୟ, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆମକୁ ବଳ ଓ ହିଂସା ବଳରେ ଚାଲିଯିବାକୁ ଧମକ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର।
ଆଲାର୍ମ ଭଉଣୀ ବିଷୟରେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ବାହାର କରି ଦିଆଯିବ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ସେ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଆଶ୍ରୟ ନେଉଛନ୍ତି।
ଏହି ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ହୃଦୟକୁ ଦଖଲ କଲେ ଯେପରି ସେ କେବଳ ଜାଣନ୍ତି ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ। ମୁଁ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରିଲି ବଗିଚାରେ ସେ କରିଥିବା ପବିତ୍ର ପ୍ରାର୍ଥନା ସହିତ ମିଶି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଉତ୍ସାହର ପୂର୍ବ ସଂଧ୍ୟାରେ ଅଲିଭ୍ । ଏଠାରେ ମୁଁ କ'ଣ ପଚାରିଥିଲି ସଦାପ୍ରଭୁ: ମୋର ପରମେଶ୍ୱର, ଯଦି ଏହା ସମ୍ଭବ ହୁଏ, ତେବେ ଏହି ଚଳିସକୁ ପାସ୍ କର ଆମେ ଏହାକୁ ନ ପିଇଥାଉ। ମୁଁ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ନବୀକରଣ କଲି କେତେବେଳେ ଆମକୁ ନିଷ୍ଠୁର ଖବର କୁହାଗଲା ଯେ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ଆମକୁ ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ବାହାର କରି ଦିଆଯିବ । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସମୟ ମିଳିପାରେ, ମୁଁ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାର ସମ୍ମୁଖକୁ ଯାଇଥିଲି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣରେ ଦୟା କରି ଚିତ୍କାର କରି ପୁନରାବୃତ୍ତି କଲେ ସର୍ବଦା ସମାନ ପ୍ରାର୍ଥନା ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ଥାନ ତାଙ୍କ ଠାରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଛି ନ୍ୟାୟ। ସେ ଏଥିରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରନ୍ତି।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ହଁ, ଆପଣ ବାହାରକୁ ଯିବେ, ମୁଁ ଏହାକୁ ମୋର ଧାର୍ମିକତାରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଛି । » ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଶୁଣିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଆଦେଶ କେବଳ ନୁହେଁ ମୋ ପାଇଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ଏହା ଯାହା ମୋତେ ଭିତରକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲା ମୃତ୍ୟୁ ଠାରୁ ବି ଭୟଙ୍କର ଆତଙ୍କ ।
ତଥାପି ମୁଁ ଅଛି ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ନିଜେ ଇସ୍ତଫା ଦେଲେ, ଏବଂ ମୁଁ ଆମର ବଳିଦାନର ମିଳନରେ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକତାକୁ ବଳିଦାନ ଦିଅନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଗ୍ରହଣ କରି ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ ଓ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଉତ୍ସାହ। ମୁଁ କହିଲି: ହଁ! ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏଠାରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଇଥିବା ବଳିଦାନ, ସବୁକିଛି ମୋର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ, ପ୍ରକୃତିକୁ ବିଦ୍ରୋହ କରେ ଏବଂ ମୋର ନିଜ ଇଚ୍ଛା; କିନ୍ତୁ ତଥାପି ମୁଁ ତୁମକୁ ତିଆରି କରେ ବଳିଦାନ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ତୁମ୍ଭର ପବିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉ, ନୁହେଁ ମୋର । ତା'ପରେ ମୁଁ ଆମର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କଲି ମୋର ସତର୍କସୂଚନା, ତାଙ୍କୁ କହିଲେ: "ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏହି ବଳିଦାନ ମୋତେ ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଛି ମୃତ୍ୟୁ ଠାରୁ ଅଧିକ । ମୋର ଭଗବାନ, ମୁଁ ଘୃଣା କରୁଥିବା ଦୁନିଆକୁ କିପରି ଯିବେ ଏତେ, ଏବଂ ମୁଁ ଏତେ ବଡ଼ ହୃଦୟ ସହିତ ଚାଲିଯାଇଥିଲି? କେମିତି ମୁଁ ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରେ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବି କି?
(286-290)
ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ? ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ଚିତ୍କାର କରି ମୁଁ କହିଲି: ମୋର ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ କେଉଁଠି ନେବ, ତୁମ୍ଭେ ମୋତେ କେଉଁଠି ରଖିବ ମୋର ଦାୟିତ୍ୱ ପୂରଣ କର ଏବଂ ମୋ ଅବସ୍ଥାର ଭାବନାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା? ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହି ମୋର ଆଲର୍ମକୁ ଶାନ୍ତ କଲେ, "କର ନାହିଁ ଏତେ ଦୁଃଖିତ ନୁହଁ, ମୋ ଝିଅ; ମୋର ଆଶ୍ରୟ ନିଅ, ମୁଁ ହେବି ସର୍ବଦା ତୁମ ସହିତ ରହିବି ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ମୋ ହୃଦୟରେ ରଖିବି।
ସେଠାରୁ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ କିପରି ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ହଟାଇ ଦିଆଗଲା ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]।
ତା'ପରେ ଏଠାରେ ରହିଛି ମାରାତ୍ମକ ଦିନ ଯେଉଁଠାରେ ଆମର ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏକ ବଡ଼ ଗାର୍ଡ ସଶସ୍ତ୍ର ସୈନିକମାନେ ଆସିଲେ: ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଆସିଲେ। ଅଲଗା ହୋଇ କାନ୍ଥ ଉପରକୁ ଚଢ଼ି ତିଆରି କଲେ ତାଲା ଉଠାଉଥିବା ତାଲା; ତା'ପରେ ସେମାନେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଯେଉଁଠି ଥିଲୁ ସେହି ଗାୟକ ଗ୍ୟାଙ୍ଗର ଝରକା ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ। ଝରକା ଦେଇ ଦୁଇଜଣ ଅତିକ୍ରମ କଲେ, ଏବଂ ଭିତରେ ଥିବା ସମସ୍ତ କବାଟ ଖୋଲିଲା: ତା'ପରେ ସମସ୍ତେ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କଲେ ଆମକୁ ସ୍ପର୍ଶ ନକରି, ଆମ ସହିତ ଗାୟକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାହୁରେ ନା ଆମେ କୌଣସି ଅପମାନ କରୁନାହୁଁ, ଏପରିକି ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟ କରୁନାହୁଁ । ପିତାମାତା ଅନେକ ନନ୍ ଆଣିଥିବା କାର୍ ଆଣିଥିଲେ। ବାଡ଼ ଭିତରେ।
ପ୍ରତିବାଦ କାର୍ ରେ ବସିବା ପୂର୍ବରୁ ଭଉଣୀର।
ପବିତ୍ର ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସ କୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଛି ଯେ ମୁଁ ହିଁ ପ୍ରଥମେ ମାଉଣ୍ଟ କରିଥିଲି କାର୍, ଏବଂ ଏହା ମୋ ସହିତ ଘଟିଛି: ମୁଁ ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭାବନା ଅନୁଭବ କଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ମୋର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ, ଯିଏ ମୋତେ କହିଲେ: "ମଣ୍ଡଳୀ ସହିତ କଥା ହୁଅ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇଦିଅ। ତୁମର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ତୁମର ହୃଦୟର ଭାବନା । » ତୁରନ୍ତ, ବିଚାର ବିମର୍ଶ ନକରି କିମ୍ବା ଚିନ୍ତା ନକରି, ମୁଁ କହୁଛି, ଭଦ୍ରଗଣ, କହିବାକୁ ଛାଡ଼; ସେମାନେ ମୋତେ ଦେଲେ ଦର୍ଶକ । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ଆନିମେଟେଡ୍ ସ୍ୱରରେ କହୁଛି: ଜାଣନ୍ତୁ, ଭଦ୍ରଗଣ, ଯଦି ସେହି ଆଇନ ଯାହା ଆମକୁ ଆମ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ବାହାର କରିଦିଏ, ବରଂ ଆମ ଜୀବନ କୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ଏହା ହୋଇଥାନ୍ତା ଆମ ପାଇଁ ଏକ କୃପା ଏବଂ ଏକ ମହାନ କୃପା । ଏବଂ ଅମହାଦେଶୀୟ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିବା ଆମର ଦୁଇ ଜଣ ମା'ଙ୍କ ସହ ମୁଁ କାର୍ ରେ ବସିଥିଲି। ସେମାନଙ୍କ ଭାଇ ମୋତେ ଦାନରୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ନେଇଗଲେ।
Belongings ତାଙ୍କର ପ୍ରତିବାଦ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଥିଲୁ ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭେ ପହଞ୍ଚିଲୁ, ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ବୁଝାଇଦେଲେ ଯେ, ଯଦି, ଏତେ ଲୋକଙ୍କ ଠାରୁ ଦେଖିଲେ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ଥିଲୁ ମେଣ୍ଢା ଭଳି କିଛି ନ କହି ବାହାରକୁ ଚାଲିଗଲେ ସୈନିକ ହୋଇଥାନ୍ତେ ଯେଉଁମାନେ ଭାବି ବହୁତ ଅପମାନିତ ହୋଇଥାନ୍ତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅପେକ୍ଷା ଆମକୁ ଅଧିକ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥିଲା । କିନ୍ତୁ ଏହା ବଦଳରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତେଜିତ ସୈନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଆରମ୍ଭ କଲେ କାନ୍ଦୁଛନ୍ତି। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମଧ୍ୟ ମୋତେ ନ୍ୟାୟ ରେ ଏହା ଶୁଣିଲେ ସାଧାରଣ, ନିରପେକ୍ଷତା ଦେଖାଇବା ପାଇଁ, ଏହା ହେଉଛି କିଛି ସେବା କରିବେ
ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ଶବ୍ଦ ଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ କରାଯାଇଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣାକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ପାଟିରେ ରଖନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ।
ଋତୁସ୍ରାବ ସଦାପ୍ରଭୁ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଆଚରଣ ଦିଅନ୍ତି।
ଦୁଇ ତିନି ଦିନ ପରେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ଆମର ବିଦାୟ, ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଏବଂ ମୋତେ ଏଥିରେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବା ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ଲୁହର ଉପତ୍ୟକା; ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧ ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ଵାରା, ମୋତେ ଆଚରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଦେଖ, ସେପରି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଲେ, ସେ ମୋତେ କ'ଣ କହିଲେ: "ନିଜକୁ ଜଣେ ସୈନିକ ପରି ହାତ ଦିଅ, ଯିଏ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ ଯୁଦ୍ଧ କ୍ଷେତ୍ର, ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଏବଂ ପ୍ରତିରକ୍ଷାତ୍ମକ ଅସ୍ତ୍ର ଶସ୍ତ୍ର ନେବା; ଏକ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ, ଦୃଢ଼ ଆଶା, ଏକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଦାନ; ଏହା ମୋର ମହାନ ପ୍ରେମ ହେବ ଯାହା ତୁମକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ବିଜୟ ଜିତାଇବ ତୁମ୍ଭର ଶତ୍ରୁ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଯୁଦ୍ଧରେ ବିଜୟ। ଏକୁଟିଆ ରୁହନ୍ତୁ ବାହାରେ, ଯଥାସମ୍ଭବ। » ପାଇଁ ମନ ଓ ହୃଦୟର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଏକାନ୍ତତା, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ । ମୋ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଚାଲନ୍ତୁ ଛାୟା ଯେପରି ଶରୀରକୁ ଅନୁସରଣ କରେ ତାହା ହେଉଛି ଉପାୟ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଆନ୍ତୁ। ମୁଁ ପଳାଇଯିବା ରୁ ଦୁନିଆରୁ ପଳାଇ ଯାଅ; ତାଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତୁ ପାପ ଭଳି ଶବ୍ଦ ଓ ତାଙ୍କ ଭାଷଣ; ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ ନୀରବତା ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା; ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି; ତିଆରି କରନ୍ତୁ ଲୁହରେ ତପସ୍ୟା ଏବଂ ମୋତେ ଏତେ ଦେଖିବାର ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ କ୍ଷୁବ୍ଧ ହୃଦୟର ଚିତ୍କାରରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଏବଂ ଅପମାନିତ ହୋଇଥିଲେ। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ, "ଏହା ହେଉଛି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଜୀବନର ଆଚରଣ ଯାହା ମୁଁ ତୁମକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଉଛି । ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି ତୁମେ ଯଥାସମ୍ଭବ ଏହାକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଅ । ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହିତ ରହିବି ତୁମେ ତୁମର ସବୁ କଷ୍ଟରେ; ଏବଂ ତୁମେ କେଉଁଠି ଅଛ ନେତୃତ୍ୱ ନେବି, ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଯିବି । ମୁଁ ତୁମର ସମସ୍ତ ପଦକ୍ଷେପ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବି, ମୁଁ ସମସ୍ତ ଅଜ୍ଞାତ ମାର୍ଗରେ ତୁମର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବି | ଏ ହେଉଛି ମୁଁ ଯିଏ କି ଉତ୍ତମ ମେଷପାଳକ । ମୁଁ ମୋର ମେଣ୍ଢାମାନଙ୍କୁ ଜାଣେ, ଏବଂ ମୋର ମେଣ୍ଢାମାନେ ମୋତେ ଜାଣନ୍ତି ଜାଣନ୍ତୁ; ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ନାମରେ ଡାକିବି, ମୁଁ ଚାଲିବି ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ଏବଂ ସେମାନେ ମୋତେ ଅନୁସରଣ କରିବେ। »
ଦ୍ଵାରା ଏହି ପରୀକ୍ଷା ଆମ ପ୍ରଭୁ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବେ ଯିଏ କି ତାଙ୍କର ଅଟନ୍ତି । ସେ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଯତ୍ନ ନେବେ।
ତା'ପରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ: "ଏଠାରେ ମୁଁ ସମସ୍ତ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ରଖିଥିଲି ପରୀକ୍ଷା, ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ, ଏବଂ ଆମେ ଦେଖିବୁ ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ମୋର ଅଟନ୍ତି । ଯେଉଁ ନନ୍ମାନେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ଭାବନା ମୁଁ ହୃଦୟରେ ସବୁବେଳେ ରଖିବି ସେମାନେ ମୋ ପ୍ରତି ଥିବା ଭଲପାଇବା ଦ୍ୱାରା: ତେଣୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରିବି ନାହିଁ କେବେ ହେଲେ ନାହିଁ। ଯେହେତୁ ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ବୁଲାଇ ଦେବେ ମୋ ପ୍ରତି ମୋର ନଜର ସବୁବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ରହିବ। ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ ଚାପ ପକାଉଛି, ଏବଂ ଦୁଃଖରେ ସେମାନେ ଅନୁଭବ କରିବେ, ମୁଁ ରହିବି ସେମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବା ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ମା' ଭୁଲିଯିବେ ବରଂ ସେ ତାଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିବା ସନ୍ତାନ, ଅପେକ୍ଷା ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୁଲିବି ନାହିଁ। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ପରମେଶ୍ୱର, ସେମାନଙ୍କର ପିତା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ହେବି ସ୍ୱାମୀ, ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କର ରାଜା । »
ଆମର ଭଗବାନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅନ୍ତି ସଂସ୍କାରରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବା।
ଦିନେ, ଭିତରକୁ ଆସିବା ଏଥିରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବା ଏକ ବଡ଼ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହି ମଧୁର ନିନ୍ଦା ରେ ନିନ୍ଦା କଲେ: "କ'ଣ? ମୋ ଝିଅ, ତୁମେ ଅଭିଯୋଗ କରୁଛ କି? ମୁଁ କ'ଣ ତୁମର ପାଦ୍ରୀ ନୁହେଁ, ତୁମର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଆପଣଙ୍କ ମ୍ୟାନେଜର? ତୁମେ ମୋ ବିଷୟରେ କିପରି ଅଭିଯୋଗ କରିପାରିବ? ମୁଁ ତୁମର ସମସ୍ତ ସବୁ ଜିନିଷରେ । »
କୃପା[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହାକୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ସମସ୍ତ ସାଧୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଉପକୃତ ହେବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ଉପକୃତ ହେବେ।
ତା'ପରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ମୁଁ ସମସ୍ତ ନନ୍ମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ନେବି, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବି। ସାଧାରଣତଃ,
(291-295)
ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ; ଏବଂ ମୋର ନ୍ୟାୟ ଅଦାଲତରେ, ସେମାନେ କୌଣସି ନିନ୍ଦା କରିବେ ନାହିଁ ଅପରପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ବିଚାର କରିବେ ଯେଉଁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଆଚରଣ ସେମାନେ ଅନୁସରଣ କରିଥାନ୍ତେ, ତାହାକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥାଏ ମୋର କୃପା । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବି ଏବଂ ଭଲ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବି ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ମୋ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ୍ରମେ । ଶହେ ଥର, ରେ ରହସ୍ୟ, ମୁଁ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଗତିରେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କଲି ଏବଂ ମୋର କୃପାକୁ ଅନୁଭବ କରିବା, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରେ କ'ଣ କରିବେ ଓ କ'ଣ ଏଡ଼ାଇବା ଉଚିତ୍। ମୋର ସ୍ତ୍ରୀ ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନେ ମୋକଥା ଶୁଣିବେ, ଏବଂ ମୋର ଆଜ୍ଞା ମାନିବେ ପ୍ରେରଣା, ଯାହା ସମ୍ଭବ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱ ବିଷୟରେ ଆଦେଶ ଦେବି । କିନ୍ତୁ ଦୁନିଆର ନନ୍ମାନେ ହିଁ ମୋକଥା ମାନିବେ କି? ନାହିଁ। ମୁଁ ଶହେ ଥର ଯାଇ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଦ୍ୱାର ଟପିବି, ଯାହା ବିନା ମୋତେ ଖୋଲିଦିଏ । ସାବଧାନ କୁମାରୀଙ୍କ ପରି କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଉପରେ ଥିବା ଧ୍ୟାନ ରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତି ସମସ୍ତ ଖରାପ ସୁଯୋଗ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପାପ ଆଡକୁ ନେଇଯାଇପାରେ, ଅପରପକ୍ଷେ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଖୋଜି ବାହାର କରି ସେଠାରେ ନିଜକୁ ବହନ କରନ୍ତି । ନିଜ ବିଷୟରେ । ମୋ ପାଳିରେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବି, ସେମାନେ କିପରି ମୋଠାରୁ ଓହରି ଯାଆନ୍ତି। ମୁଁ ଏମାନଙ୍କଠାରୁ କ'ଣ ଆଶା କରିପାରିବି ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସାଂସାରିକ ନନ୍ ଏବଂ କାଫିର, ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଯେ ସେମାନେ ମୋର ସମସ୍ତ ଲାଭ କୁ ଆଖି ଆଗରେ ରଖିଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ସନ୍ଧାନ କରିବାରେ ଆନନ୍ଦ ନିଅନ୍ତୁ ମୋର କୃପା ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସଂସାରିକ। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଶୋଧ ଭାବନାରେ ତ୍ୟାଗ କରିବି; I ଆନନ୍ଦକୁ ଚାଲିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ
ସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱ ର ସନ୍ତୋଷ; ଏବଂ ସଂସାର ନିର୍ମାଣ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବ।
ମୋର ସ୍ତ୍ରୀ ଅପରପକ୍ଷେ, ଏହା ନିଜ ଉପରେ ଏବଂ ନିଜ ଉପରେ ଥିବା ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ଏହାର ଦାୟିତ୍ୱ, ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ମାନଜନକ ହେବ, ଏପରିକି ତା'ର ଶତ୍ରୁ, ଏବଂ ସମସ୍ତେ ତାକୁ ଦେଖି ଚିହ୍ନିବେ ଜଣେ ଭଲ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ନନ୍ ଙ୍କ ପାଇଁ। ଏବଂ ମୁଁ କ'ଣ କହୁଛି ଏହି ଭଲ ନନ୍, ଯେଉଁମାନେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହୁଛି ଯେଉଁମାନେ ମୋ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଅଟନ୍ତି । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲି: ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅ, କାରଣ ତୁମ୍ଭର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟନ୍ତି। ପବିତ୍ର ହୁଅ କାରଣ ତୁମ୍ଭର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ପିତା ତିନି ଜଣ ଅଟନ୍ତି ପବିତ୍ର ସମୟ । »
ମାମଲା ଯାହାକୁ ଦୁନିଆରେ ନନ୍ମାନେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍ ।
ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିବ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ଆଲୋକରେ ମୋତେ ଯାହା ଜଣାଇଛନ୍ତି ତାହା ଘୋଷଣା କରନ୍ତୁ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଇଥିବା ନନ୍ ମାନଙ୍କ ପୋଷାକ ବିଷୟରେ ସଂସାରରେ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପବିତ୍ର ଅଭ୍ୟାସରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ପାଇଁ ଧର୍ମ ।
ସେମାନଙ୍କର କେଶଦୋ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ଅଛନ୍ତି ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଜଣେ ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଅସଦାଚରଣ କରିବା, ଲୋକଙ୍କ ଫ୍ୟାସନରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା ମୁଣ୍ଡ ଓ କଲାର ଦୁନିଆ । ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନନ୍ ଏହା କରିବା ଉଚିତ୍ ମୁଣ୍ଡ ଏକ ଗୁଇମ୍ପ ଯାହା ଚେହେରାର ପରିଧିକୁ ଚିପି ଦିଏ ଏବଂ ଏହା ତିଆରି କରେ କଲାର ମୁହାଣ, ଯେ ଗୁଇମ୍ପରୁ ଛାତି ଓ ଉପରକୁ କ'ଣ ଖସିପଡ଼େ କାନ୍ଧ, କଲାର ଚାରିପଟେ ଉଠିଲା; ହେଡବ୍ୟାଣ୍ଡ ଠାରୁ ଅଧିକ ଧର୍ମକୁ ଗୁଇମ୍ପ ଉପରେ ମୁଣ୍ଡରେ ରଖାଯିବ; ଏହା ସମ୍ମୁଖର ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ ହେଉ କିମ୍ବା ଅଧା, ତଳେ ଏକ ରୋଲେଟ୍ ଇଡ୍ରେସ୍ ଯାହା ଟିକିଏ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏ ମୁଣ୍ଡବନ୍ଧ, କପାଳରେ ପଡ଼ିଗଲା; ଯେ କଲାର ରୁମାଲ ହେବ ବ୍ଲିଚ୍ଡ୍ ଷ୍ଟ୍ରାଣ୍ଡ ୍ ବା ଲିନେନ୍ କ୍ୟାନଭାସ୍; ଯେ ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀଙ୍କ କ୍ୟାନଭାସ୍ ସେମାନେ ଯେଉଁ ରୁମାଲ ପିନ୍ଧିବେ ସେହି ସମାନ ପ୍ରଜାତି ଟୁର୍ ଡି ଲା ଗୁଇମ୍ପେ, ଶୀର୍ଷରେ ଏକ ପିନ୍ ସହିତ କଠିନ କଲାର; ଯେ ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷୟିତ୍ରୀଙ୍କ ଉଭୟ ଗୋଡ଼ ସମାନ ଚିପୁଡ଼ି ତଳେ ବାନ୍ଧି ରହିଛି, ଉଠାଯାଉନାହିଁ ମୁଣ୍ଡରେ; ହୁଡ ଉଲ୍ ର ଅଟେ, ରେଶମ ସୀମା ବିହୀନ; ଯେ ଏହା ଆଙ୍ଗୁଠିର ପ୍ରସ୍ଥରୁ ଟୋପିକୁ ଆଡ଼କୁ ବିସ୍ତାର କରିଥାଏ ଆଖି ବୁଜିବା; ଯେ ନନ୍ମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଏହାକୁ ସପ୍ଲିମେଣ୍ଟ୍ କରିବା ପାଇଁ ପିନ୍ଧନ୍ତି ପରଦା; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ବାହାରକୁ ଯିବା ପାଇଁ, ସେମାନେ ସେମାନେ ଚାହିଁଲେ ଏହାକୁ ନିଜ ଭକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ନିମ୍ନରେ ରଖିବେ।
ରଙ୍ଗ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକର ସରଳତା ।
ମୁଁ ଯାହା ପୁଣି ଥରେ ଦେଖିଲି ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ପୋଷାକ ବିଷୟରେ ନନ୍ ପିନ୍ଧିପାରିବେ। ତିନୋଟି ରଙ୍ଗ ଅଛି: ପ୍ରଥମଟି ହେଉଛି ବାଦାମୀ, ସରଳ ଉଲ୍ କପଡ଼ା, କାରଣ କନ୍ୟା ରାଶିର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅନୁକରଣ
ଏଠାରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକମାନେ ସଂସାର ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ତାଙ୍କର ବାର୍ତ୍ତା, ଏବଂ କିଏ, ଦେଖାଇବାକୁ ଯେ ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ବଜାୟ ରଖନ୍ତି, ବାଦାମୀ ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ; ଦ୍ବିତୀୟ ପୋଷାକ କଳା, କାରଣ ଧର୍ମାନୁଷ୍ଠାନର ଅନୁକରଣ କରନ୍ତୁ; ତୃତୀୟ ଧଳା ରଙ୍ଗର ପୋଷାକର ନକଲ କରି ଧଳା ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ହେରୋଦରେ ଥିବା ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ। ଏହି ଧଳା ପୋଷାକ କେବଳ ଷ୍ଟ୍ରାଣ୍ଡ କିମ୍ବା ଲିନେନ୍ କିମ୍ବା ଉଲ୍ ର ହୋଇପାରେ ସରଳ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଗରିବ ନନ୍ ମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଏକ ଅଭ୍ୟାସ କିଣିବାକୁ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ପୋଷାକ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ସେମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରି ପୋଷାକରେ ରଖନ୍ତୁ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ, ଯେକୌଣସି ରଙ୍ଗର; ଏହା ହେବା କଥା ଯେ ସେମାନେ ସାଂସାରିକ ରଙ୍ଗର ନୁହଁନ୍ତି ।
ସମସ୍ତ ନନ୍ ଉପରୋକ୍ତ ତିନୋଟି ରଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିପାରନ୍ତି ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ଏପରିକି ଧୂସର, ଯାହା ଥିଲା ସେମାନଙ୍କ ସମୁଦାୟରେ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ, ଯଦି ଏହି ପୋଷାକଗୁଡିକ ଏହା ସବୁଠାରୁ ସରଳ କପଡ଼ା ଏବଂ ବିନମ୍ରତା ଅନୁଯାୟୀ, ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ପବିତ୍ର ଅବହେଳା ।
ସେମାନଙ୍କର ଜୋତା ।
ସମସ୍ତ ମୋଡ୍ ରୁ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତୁ ଦୁନିଆ, ଏପରିକି ଜୋତାରେ ମଧ୍ୟ; ଜୋତାଗୁଡ଼ିକୁ ନିକଟତର ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯଥାସମ୍ଭବ; ଷ୍ଟୋକିଂ ପାଇଁ ଏହା ସମାନ ହେଉ, ଏବଂ କେବେ ବି ନ ହେଉ ଫ୍ଲାନେଲ୍ କିମ୍ବା କପଡ଼ାରେ ଷ୍ଟ୍ରିପ୍ ନାହିଁ। ଯଦି କିଛି ଲୋକ, ଦାନରୁ,
(296-300)
କିଛି ପୋଷାକ ଦିଅନ୍ତୁ ନନ୍ମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇ, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ସେମାନଙ୍କୁ ରଙ୍ଗ କରିଥିବେ ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିବା ପୂର୍ବରୁ। ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି, କେତେବେଳେ ସେମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଏକ କଳା ଉଲ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା ପାଇଁ, କୌଣସି ସାଂସାରିକ ଉପାୟ ବିନା, ଅଧିକ ବିନମ୍ରତା ପାଇଁ।
ସେମାନଙ୍କର ବିଛଣାରେ ରଖାଯାଇଛି।
ସମସ୍ତ ନନ୍ ମାନେ ଅଛନ୍ତି ଯଥାସମ୍ଭବ ଶୋଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପରି ଶଯ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଶୈଳୀରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି ସେମାନେ ଥିଲେ। ଯେଉଁମାନେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ଶୋଇଥିଲେ ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତୁ ଏବଂ
ବେଲ୍ଟ, ସେମାନଙ୍କ ପରି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ଅନେକଙ୍କୁ ଜାଣେ ଯିଏ ଏପରି କରନ୍ତି । ଭିତରକୁ ଆତଙ୍କର ସମୟରେ ଯେ କୌଣସି ନନ୍ ନିଜକୁ ଲୁଚାଇ ରଖିପାରିବେ ସଂସ୍କାର କିଣିବା ପାଇଁ।
§. ସପ୍ତମ।
କେମିତି ଦୁନିଆରେ ଥିବା ନନ୍ମାନେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଆନୁଗତ୍ୟ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ମାନେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବା ।
ମୋତେ ଏବେ ବି କରିବାକୁ ପଡିବ, ନନ୍ମାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ, କିଛି ରିପୋର୍ଟ କରିବା ସେମାନେ ସେଠାରେ ଥିବା ବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବା ଉପରେ ଦୁନିଆ । ନନ୍ ମାନେ ଏତେ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଛନ୍ତି, କ'ଣ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବାହାରେ ଥିବାରୁ, ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ତଃ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ନିୟମ ପାଳନ କରିବାକୁ କିଛି ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କୁ ଲାଗୁଛି ଯେ ସବୁକିଛି ବାତିଲ ହୋଇଛି ଏବଂ ସେମାନେ ଆଉ ନାହାନ୍ତି କିଛି ନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ, କାରଣ ସେମାନେ ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନାହାନ୍ତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଏହି ଅନ୍ଧତା ଏହି କାରଣରୁ ଆସିଥାଏ ଯେ ସେମାନେ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କର ପୂରା ହୃଦୟକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ରେ ନୁହେଁ, ଯେଉଁଥିପାଇଁ ତଥାପି ସେମାନେ ପାପ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ପ୍ରୟାସ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ। ମରଣାନ୍ତକ ।
କାରଣ ଯଦି ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ ତାଙ୍କ ସୁସମାଚାରରେ: "ତୁମ୍ଭର ପିତା ଭାବରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅ। ମହାକାଶ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ" ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ନୁହେଁ ହାସଲ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଅନୁମାନ ଏବଂ ସାହସ ନାହିଁ ତିନିଗୁଣ ପବିତ୍ର ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପବିତ୍ରତା। ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏହା ଦ୍ଵାରା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବାଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥାର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବିଶେଷ କରି ଯେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଏଥିପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଭଗବାନ ଯେଉଁ ପବିତ୍ରତାର ଅବସ୍ଥାରେ ତାଙ୍କୁ ଡାକିଥାନ୍ତି, ସେହି ଅବସ୍ଥାରେ ଭଗବାନ, ପୂରା ହୃଦୟ ରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ସମଗ୍ର ଆତ୍ମା ସହିତ ମରଣାନ୍ତକ ପାପ; ଏବଂ ଯଦି ଏହା ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ ତେବେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏବଂ ଯଦି ଏହା ଏହି ମହାନ କଥାକୁ ଭୁଲିଯାଏ, ହୁଏତ ଅବମାନନାରୁ, ଅବହେଳା କିମ୍ବା ଅସାଧୁ ହେବାର ଭୟରେ, ଏହା ଏକ ଭୁଲ ।
ଭ୍ରମ[ସମ୍ପାଦନା] ଆନୁଗତ୍ୟର ବ୍ରତ ବିଷୟରେ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏପରି ନନ୍ମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ରଖନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତି; ଯେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶଙ୍କୁ ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆନୁଗତ୍ୟର ଶପଥ ବିଷୟରେ, ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନନ୍, ଯେଉଁମାନେ ରହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ସଂସାର, ଦେଖିବ ଯେ ସେମାନେ ଆନୁଗତ୍ୟର ଦ୍ୱାର ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି, ସୁପିରିୟରଙ୍କ ଆଖି ତଳେ ଆଉ ନାହିଁ;
ଏବଂ ଯେମିତି ସେମାନଙ୍କର ଏକ ଥିଲା ଛାଡିବା ପାଇଁ ସାଧାରଣ ଅନୁମତି ସମୁଦାୟ, ସେମାନେ ଦୁନିଆରେ ଏକ ଜୀବନ ଯୋଜନା ଗଠନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ଅନୁଯାୟୀ ଏବଂ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ; ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ନିଜ ଭିତରେ କୁହ: ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଚାଲିଯାଇଛି, ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ବ୍ୟକ୍ତି ମୋତେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁମତି ଦେଲେ। ସେମାନେ କରନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଅନୁମତି ରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଯାଆନ୍ତି ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ, ସେମାନେ ପ୍ରାୟ କିଛି ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ ଯାହା ସେମାନେ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ସମୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ପଚାରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଅନୁମତି ଅଛି କି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିବେ ନାହିଁ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଜୀବନ ଉପରେ ଅଧିକ ଅଭିଜ୍ଞତା ଅଛି; ସେମାନେ ଯିବେ ବୋଧହୁଏ, କେବେ ବି କୌଣସି ଅଧ୍ୟୟନ କରିନାହିଁ ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ପ୍ରତିଜ୍ଞା: ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଅନୁମତି ମାଗିବେ ଚାଲିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ କିଛି ସତେଜ ବାୟୁ ନିଅନ୍ତୁ । ଏହି ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଯିଏ କି ଏହାର ବ୍ୟାପକତା ବିଷୟରେ ଅପରିଚିତ ଇଚ୍ଛା, ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବଡ଼ ଏବଂ ବ୍ୟାପକ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ । ଖରାପ ଜିନିଷ ଝିଅମାନେ! ସେମାନେ କେବଳ ଏତିକି ଚାହୁଁଛନ୍ତି।
ଯଦି ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ଶିଖେ ଯେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଅତ୍ୟଧିକ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯଦି ସେ ଚାହାଁନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଫେରାଇ ନିଅ ନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦାନକାରୀ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରନ୍ତୁ, ସେମାନେ ଉତ୍ତର: ମୋ ମା, ମୋର ଅନୁମତି ଅଛି । ସ୍ୱୀକାରକାରୀ । ଏହି ଉତ୍ତମ ମା' ସୁପ୍ରିୟର ସେମାନଙ୍କୁ ଜବାବ ଦେବେ ମୋର ଭଉଣୀମାନେ, ସମସ୍ତ ଭଦ୍ର ଲୋକ ପୂଜକ କହନ୍ତି ନାହିଁ ସମାନ; ମୁଁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ପାଇଲି ଯେଉଁମାନେ କେଉଁଠି କ୍ଷତି ଦେଖୁଛନ୍ତି ଅନ୍ୟମାନେ କିଛି ପାଉନାହାନ୍ତି। ଏହି ନନ୍ମାନେ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେବେ ମୋ ମା, ତୁମେ ସବୁଠାରୁ ନିଷ୍ଠାପର ଖୋଜିବ: କାରଣ ଆମେ ଆମର ସ୍ୱୀକାର କୁ ମାନିଥାଉ, ଏବଂ ଆମେ ଅଛୁ ମୁକ୍ତି ବାଟରେ । ଯେଉଁଥିରେ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା।
ଚରିତ୍ର[ସମ୍ପାଦନା] ପ୍ରକୃତ ଆନୁଗତ୍ୟ।
ଏଥିରୁ ସମସ୍ତ ମନ୍ଦ ଆସିଥାଏ ଯେ ଆମେ ନିଜ ଭିତରେ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରବେଶ କରୁନାହୁଁ, ଏବଂ ଆମେ ଧ୍ୟାନ କରୁନାହୁଁ ଏହାର ଦାୟିତ୍ୱ ଉପରେ ନୁହେଁ। ନନ୍ ଯିଏ କି ଆକର୍ଷିତ ହୁଏ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଅନେକ ବିଷୟ ପାଇଥାଏ ଯାହା ଉପରେ ଏହା କରିପାରିବ ପରସ୍ପରକୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଚାଲିଲେ, ସେ କରିବେ ନାହିଁ କୌଣସି ପଦକ୍ଷେପ ନାହିଁ, କୌଣସି ଆଭିମୁଖ୍ୟ ନାହିଁ, ଏହା ବିନା କୌଣସି ପ୍ରକଳ୍ପ ଗଠନ କରିବ ନାହିଁ କିଛି ନାହିଁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଭଗବାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବିବେକସହିତ ପରାମର୍ଶ କରନ୍ତୁ ଏଥିରେ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ କିମ୍ବା ତାଙ୍କ ଦାୟିତ୍ୱ ବିରୁଦ୍ଧରେ । ମନେ ପଡୁଛି ଯେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ଆଜ୍ଞାବାନ ଓ ଆଜ୍ଞାବାନ ଅଟନ୍ତି ଆମ ପ୍ରେମ ପାଇଁ କ୍ରସର ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ସବୁ କିଛି କରିବ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଭଲ ପାଇବା ଫେରାଇ ଆଣିବା ପାଇଁ ଯଥାସମ୍ଭବ, ଏବଂ ସେ କିଛି କରିବେ ନାହିଁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯାହା ବିପରୀତ ହୋଇପାରେ
(301-305)
ଇଚ୍ଛାରେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ । ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ନିଜକୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ରହୁଛନ୍ତି, ସେ ନିଜେ କୁହନ୍ତି: ଏହା କ'ଣ ପ୍ରକୃତରେ ଇଚ୍ଛା ଭଗବାନ ମୁଁ କରେ? ଭଗବାନ ମୋତେ ଯେଉଁଠି ଚାହିଁବେ ମୁଁ ସେଠାରେ ଅଛି କି? ଏହା ମାନିଥାଏ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର କୃପା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଯଥାସମ୍ଭବ, ଏହା ଭାବି ଏହା ନିଜେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଛି ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ମାନିଥାନ୍ତି । ସେ ବେଳେବେଳେ ତାଙ୍କ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କଥା ମାନିଥାନ୍ତି ଅକ୍ଷର, ଯଦି ଏହା ତାଙ୍କଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ ଥାଏ, କିମ୍ବା ଉପାୟରେ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ଯିବେ ସେତେବେଳେ ସ୍ୱର । ଏହି ଭଲ ନନ୍ ତାଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ପ୍ରକୃତରେ ତାଙ୍କର ଅନୁମତି, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଆଚରଣର ବିବରଣୀ ଦିଅନ୍ତୁ କେବଳ ବାହ୍ୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ। ସେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଦାନ ଉପଦେଶ ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଭଲ ମା' ତାଙ୍କୁ ଦେଉଥିବା ପ୍ରତିକ୍ରିୟା, ବିଚାର କରି ଯେ ଏହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ନିଜେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଧାରଣ କରେ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଗବାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ପ୍ରେମ, ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଏବଂ ପ୍ରତିରକ୍ଷାତ୍ମକ ଅସ୍ତ୍ର ଭଲ ନନ୍ ।
ଏହି ଭଲ ନନ୍ ହେଉଛନ୍ତି କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ନିଜର ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଏବଂ ପ୍ରତିରକ୍ଷାତ୍ମକ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ରରେ ବନ୍ଧା ରହିଥିଲେ, ଯେମିତି କି ଆମେ ପୂର୍ବରୁ କହିସାରିଛୁ । ଏହି ଅସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରେମ । ବିଶ୍ୱାସର ମଶାଲ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିତରେ ନେଇଯାଏ ପଦକ୍ଷେପ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଲୋକିତ କରେ। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ ତାଙ୍କୁ ଏତେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଜାଗ୍ରତ କରେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଏତେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଏକାଠି କରେ | ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ, ଲାଗୁଛି ଯେ ସେ ଅଧିକ ଅଛନ୍ତି ଭଗବାନ କେବଳ ନିଜ ପାଇଁ; ଯେ ଭଗବାନ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ପରି ଅଟନ୍ତି ଜୀବନ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମାର ଆତ୍ମା।
ଅଭ୍ୟସ୍ତ ବିଶ୍ୱାସର ସତ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଏହାକୁ ସିଧାସଳଖ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ ଭଗବାନ, କୌଣସି ମନ୍ଦ ଭ୍ରମଣ ବିନା, ତାଙ୍କର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବୃତ୍ତି ନାହିଁ ଏହା ଅପେକ୍ଷା ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅଧୀନରେ ରହିବା ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଏବଂ ଏହାର ଉପସ୍ଥିତିରେ । ସେ ଧ୍ୟାନ କରନ୍ତି, ଯଥାସମ୍ଭବ, ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ନିୟମ, ତାଙ୍କର ଦୈବିକ ଆଦେଶ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦାୟିତ୍ୱ, ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ଈଶ୍ୱର ଏହା ହିଁ ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ସବରେ ତାଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ ଆକାଶ । ଏଭଳି ଆଚରଣ କରୁଥିବା ନନ୍ମାନେ ଧନ୍ୟ!
ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ଥିବା ଜଣେ ନନ୍ ।
ମୋ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ, ମୁଁ ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କୁ ଜାଣିଥିଲି ଯିଏ ମୋ ସହିତ ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କଥା ହୋଇ ମୋତେ କହିଲେ ହଠାତ୍, ଏପରି ଏକ ଉପାୟରେ ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କ ହୃଦୟର ପ୍ରଚୁରତାରୁ ବାହାରିଆସିଲା: ଆହ! ମୋ ଭଉଣୀ, ତାହା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ହରାଇବା ଏକ ବଡ଼ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଦୈର୍ଘ୍ୟ କେବଳ ଏକ ପ୍ୟାଟର ଏବଂ ଏକ ଆଭେ! ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହୁଛି ମୁଁ ବିନା କୌତୁହଳରେ ପଚାରିଲି, କିନ୍ତୁ ନିଜକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବା ପାଇଁ, ସେ କେମିତି ୱାର୍କହାଉସରେ ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ଆଚରଣ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଅପରାହ୍ନରେ କାମ କରୁଥିବା ବେଳେ କଥା ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇଥିଲା। ସେ ସରଳ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ, ଯେମିତି
ଭଗବାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି[ସମ୍ପାଦନା] ମୋ ସହିତ ଅଭ୍ୟସ୍ତ, ଏହା ବେଳେବେଳେ ମୋ ସହିତ ଘଟିଥାଏ, କହିବା ପରେ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ କିଛି ଶବ୍ଦ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ହଟାଇବା ପାଇଁ ଜୀବ ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହା କୁହନ୍ତି; ଯାହା ଫଳରେ ମୁଁ ଯାହା କୁହାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଯାହା ଥିଲା ତାହାର ହିସାବ ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ ତାହା ଘଟିଥିଲା।
ଭିତରକୁ ପ୍ରକୃତ ଧାର୍ମିକ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ କ'ଣ? ଏହାର ବ୍ୟାପକତା [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଆସନ୍ତୁ କିଛି କହିବା ମଧ୍ୟ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ଉପରେ ଯାହା କୁ ପାଳନ କରିବା ନିହାତି ଜରୁରୀ ଦୁନିଆରେ ଧାର୍ମିକ, ନିର୍ଯାତନା ସମୟରେ । ସେ ସଠିକ୍ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍, ଯାହା ହେଉଛି ପବିତ୍ର କନ୍ୟା, ତାଙ୍କ ବଡ଼ କନ୍ୟାଙ୍କ ଠାରୁ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ। ଏହି ଗୁଣରେ ତିନୋଟି ଜିନିଷ ଅଛି: ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷର ନିରପେକ୍ଷ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଉତ୍ତମ ସାମୟିକ, ମନର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ହୃଦୟର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଚ୍ଛାର, ଏପରିକି ଯେକୌଣସି ଇଚ୍ଛାର ସାନ୍ତ୍ୱନା।
ଦାରିଦ୍ର୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି.
ମୁଁ ସବୁବେଳେ ଫେରି ଆସିଥାଏ ଏହି ଦିବ୍ୟ ମଡେଲ, ଆମର ଆରାଧ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା, ଯିଏ ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିଲେ ଜନ୍ମରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏତେ ବଡ଼ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ମରଣ। ଆମେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିରେ ଏହି ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉଥିବା ଦେଖୁଛୁ ଏବଂ ଏହି ପବିତ୍ର ଅବହେଳା । ଆହ! ଏହି ମୁକ୍ତିଦାତା ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ କ'ଣ ଅସନ୍ତୋଷ, ଖତ ଉପରେ ଜନ୍ମ ହେବା ଅପେକ୍ଷା, ଦୁଇଟି ପଶୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏବଂ ହେବା ଏକ ମାଙ୍ଗରରେ ପଡ଼ିରହିଛନ୍ତି! ସେ ଚୁମ୍ବନ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ଏବଂ ସେ ସାରା ଜୀବନ ତାଙ୍କ ସହିତ ରହିଥାନ୍ତି ସମାଧିକୁ, ଯେପରି ଆମେ ସୁସମାଚାରରେ ଦେଖୁଛୁ, ଯେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ନିୟମରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ ଆସିଛନ୍ତି। ଏହି ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ପୃଥିବୀ ସୃଷ୍ଟି କଲେ।
ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ରହିଛି ସେ, ତଥାପି ତାଙ୍କ ପାଖରେ କୌଣସି ଅସ୍ଥାୟୀ ଜିନିଷ ନଥିଲା, ଘର ମଧ୍ୟ ନଥିଲା। ଜମି, କୌଣସି ଭଡ଼ା ନାହିଁ, ଏବଂ କେବଳ ଲୋକଙ୍କ ଭିକ୍ଷାରେ ବଞ୍ଚୁଥିଲେ ଦାତବ୍ୟ । ସେ ଏହି ଦୁନିଆରେ ଜଣେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଙ୍କ ପରି ଥିଲେ ଯିଏ ବିତିଯାଏ, ଯିଏ ନିଜ ଜୀବନ ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଯାତ୍ରାକୁ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଦାତବ୍ୟ ସଂସ୍ଥା ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ। ଏଥିରେ ନାହିଁ କେବଳ, ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ସିଜରଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଦେବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ। ସେ ଏକ ଚମତ୍କାର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ; ସେ ଅନେକ ଥର ଚମତ୍କାର କାମ କରନ୍ତି ତାଙ୍କ ଜୀବମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ଥାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଖାଦ୍ୟର ଅଭାବ ଥିଲା, ଯେମିତି ବହୁଗୁଣିତ ହେଲା ରୁଟି । ହଁ! ଏହି ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ସମାନ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ ନିଜେ, ନା ତାଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ପାଇଁ; କାରଣ କୁହାଯାଏ ଯେ ଦିନେ ଯେ ସେମାନେ ଅଭାବୀ ଥିଲେ ଏବଂ ସେଠାରେ ଥିଲେ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ପରିମାଣର ଖାଦ୍ୟ ନ ଖାଇ ଖାଇବା ଦରକାର, ଏହି ମିତ୍ରତା ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ପାଖରେ କୌଣସି ଚମତ୍କାରର ଆଶ୍ରୟ ନଥିଲା; କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜକୁ ସ୍ଥିର କଲେ, ସେ ଏବଂ ଗହମର କାନ କାଟିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନେ ଏକ କ୍ଷେତରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ପିଷିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଟିରେ କିଛି ପିଞ୍ଚ ପକାଇଲେ ଯାହା ସେମାନେ ଖାଇଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଭୋକକୁ ଟିକିଏ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ । କ'ଣ! ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ତୁମ୍ଭର ଅଛି ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ ଏତେ ଥର ଚମତ୍କାର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ
ତଳ ଭାଗରେ ଥିବା ହର୍ମିଟ୍ ମରୁଭୂମି! ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ଦୂତମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କୁ ରୁଟି ପଠାଇଛ। ଏବଂ ବେଳେବେଳେ ପଶୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ!
ହେ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ! ଓହ ପବିତ୍ର ଅବହେଳା! ଯେ ତୁମକୁ ମୋର ମୁକ୍ତିଦାତା ଭଲ ପାଉଛନ୍ତି! ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ନେଇଯାଏ ସାରା ଜୀବନ ଜଣେ ସାଥୀ ଭାବରେ, ଏବଂ ତୁମ ସହିତ ଜଡିତ ରୁହନ୍ତୁ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ । ସେ ତୁମ କୋଳରେ ମରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ଏହା ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ସ୍ୱର୍ଗ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ରାଜି ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର କରିଛନ୍ତି ଏକାଠି ଦୁଃଖ କରିବା ଏବଂ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବା
(306-310)
ଯାହା ହେଉ ନା କାହିଁକି ସ୍ନେହୀ ମୁକ୍ତିଦାତା । ସେ ସମସ୍ତ ଦିବ୍ୟ ସାନ୍ତ୍ୱନାରୁ ବଞ୍ଚିତ ଏବଂ ମଣିଷ । ଲାଗୁଛି ଯେମିତି ଆକାଶ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପିତ୍ତଳ ପାଲଟିଛି କୌଣସି ସାହାଯ୍ୟ କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ। କ'ଣ! ସେ ତାଙ୍କ ପିତା ଏବଂ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପିତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି ତା'ର ପୁତ୍ର ଓ ତା'ର ଏକମାତ୍ର ପୁତ୍ରକୁ ଆଉ ଶୁଣେ ନାହିଁ। କ'ଣ ଥିଲା କ୍ରୁସ୍ ଉପରେ ଏହି ଦୟାଳୁ ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ଅଭିଯୋଗର ବିଷୟ: ମୋର ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମେ ମୋତେ କାହିଁକି ତ୍ୟାଗ କଲ? ସେ ତୃଷ୍ଣା ନେଇ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଏହା ଫିଏଲ ଏବଂ ଭିନେଗାର ଦ୍ୱାରା ପାଣି ଦିଆଯାଏ; ତାଙ୍କୁ ଏକ ଗ୍ଲାସ ପାଣି ପିଇବାକୁ ମନା କରାଯାଏ । O ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ! ତୁମେ ତାକୁ ଛଡ଼ାଇ ନେଇଛ ତାଙ୍କୁ କ୍ରସରେ ଉଲଗ୍ନ ଅବସ୍ଥାରେ ଶୋଇବା ପାଇଁ ନିଜ ପୋଷାକ ! ହେ କ'ଣ ନିରାଶ! ହେ କ'ଣ ତ୍ୟାଗ! ଓ କ'ଣ ବଳିଦାନ ସମସ୍ତେ! ହେ ମୋର ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ତୁମେ କେଉଁ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛ ଆମ ର ପ୍ରେମ ପାଇଁ ହ୍ରାସ ପାଇଛି!
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଜେ.ସି.ଙ୍କ କ୍ରସ ହେଉଛି ସେହି ମଣ୍ଡପ ଯେଉଁଥିରୁ ସେ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ଈଶ୍ୱରୀୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ, କ୍ରୁସ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଏହି କ୍ରସକୁ ଏକ ମଣ୍ଡପ ରେ ପରିଣତ କରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ଦିବ୍ୟ ପରି ଉଦାହରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ଉପଦେଶକ, ସେ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ସିଦ୍ଧାନ୍ତ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଗୁଣକୁ ସେମାନଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଏ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣତା। ତାଙ୍କୁ ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ ଦେଖିବା ପାଇଁ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଚମତ୍କାର କାମ କରେ, ଏବଂ ତାହା ପୁରୁଷମାନେ କେବେ ବି ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ; ପୂର୍ବଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଏହି ଚମତ୍କାର ବିଷୟରେ କିଛି, ଆମେ ଏହି ଦିବ୍ୟକୁ ବିଚାର କରିବା ଉଚିତ୍ ତେଣୁ କ୍ରୁସ୍ ଉପରେ ଧାର୍ମିକତାର ସିଂହାସନ ପରି ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ତେଣୁ ସେ ଏହି ଶବ୍ଦ କହିଥିଲେ, ଯାହା ସେ ତାଙ୍କ ମରଣାନ୍ତକ ଜୀବନରେ କହିଥିଲେ: " ଯେତେବେଳେ ମନୁଷ୍ୟର ପୁତ୍ରକୁ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ଆକାଶ ମଝିରେ ଉଠାଯିବ ପୃଥିବୀ, ସେ ସବୁକିଛି ନିଜ ଆଡ଼କୁ ଟାଣି ନେବେ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା, ପ୍ରବଳ ପ୍ରେମ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ସବୁକିଛି ନିଜ ପାଖକୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଜ ନିଜ ରାଜ୍ୟରେ, ପ୍ରତି ଆକୃଷ୍ଟ ହେବାର ଇଚ୍ଛା ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ ସମ୍ପାଦନା ] ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଆତ୍ମାମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ବ୍ରତ କରନ୍ତି ନାହିଁ ତାହା ଦ୍ଵାରା ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତା ରେ ନୁହେଁ, ଏହାକୁ ଅନୁଭବ ନକରି ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦିଅନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସବୁ ଆତ୍ମାମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଗମ୍ଭୀର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଛନ୍ତି ଏବଂ କରିଛନ୍ତି ବିଶେଷ କରି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଇଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ସାଧାରଣ ଲୋକମାନେ, ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ବୃତ୍ତି, ନିରବଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା; ଯଦି ସେମାନେ ଏହି ସ୍ଥାନରୁ ଦୂରେଇ ଯାଆନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି ଏକ କୋମଳ ଜୀବନ ଯାପନ କରିବା ଏବଂ ମଝିକୁ ଧରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା, ଅର୍ଥାତ୍, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଖରାପ, ଦୁର୍ନୀତି ଦେବା ଭୟରେ, କିନ୍ତୁ କହିବାକୁ ମଧ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବାର ମାଧ୍ୟମ ରାଜ୍ୟ; ଯଦି, ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ, ସେମାନେ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଲାଇଭ୍ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି କରୁଛନ୍ତି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରି, ଏହି ଆତ୍ମାମାନେ ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତି: ଯିଏ ଆଗକୁ ବଢ଼େ ନାହିଁ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ହ୍ରାସ ପାଉଛନ୍ତି ଏପରି ଭାବରେ ସେମାନେ ଅନ୍ଧତାରୁ ଅନ୍ଧତା ରେ ପରିଣତ ହୁଅନ୍ତି, ପ୍ରାୟ ଏହା ଅନୁଭବ ନକରି; ସେମାନେ ଧ୍ୟାନ ମଧ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ସେମାନେ ଅଭ୍ୟାସ ପଦ୍ଧତିରେ ଅଛନ୍ତି ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଅପରପକ୍ଷେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆତ୍ମା, ଯେଉଁମାନେ ନିରନ୍ତର ମନୋଭାବ ରଖନ୍ତି ପୂର୍ଣ୍ଣତା, ଏହାକୁ ଅନୁଭବ ନକରି ବହୁତ ଆଗକୁ ବଢନ୍ତୁ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଯେ କୃପା ଶୁଣିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ ତାହାକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା, ଯାହା ନୁହେଁ ସେମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ସୀମା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁ; ଯାହା କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ପବିତ୍ରତା, ଏବଂ କିଏ ଆଲୋକରେ ଏବଂ ଆଲୋକରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଖୁସି କରିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସର ଭାବନା ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଗୁଣ ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ଵାରା ସେମାନଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ଅଧିକ; ମୁଁ ଦେଖେ ମୁଁ କହୁଛି, ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଏହି ଉତ୍ତମ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ସହିତ ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ଘଟିଥାଏ ପ୍ରାୟ ଏହା ନକରି ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦିଗରେ ବହୁତ ଅଗ୍ରଗତି କରିବା ଦେଖନ୍ତୁ। ମୁଁ ଏହି ଆରାଧ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତାଙ୍କ କୃପା ଦେଖୁଛି ଏହି ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିରନ୍ତର ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିବା ପବିତ୍ରତା, ଏବଂ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆକର୍ଷିତ କରନ୍ତି, ଯାହାର ଲେଖକ କିଏ ସମସ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ।
ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ସେମାନଙ୍କର ନିଜର କିଛି ନାହିଁ; ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ଭିକ୍ଷା ।
ଏଠାରେ ଅଛି ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ, ବାହାରେ କ'ଣ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ଦରକାର ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ନନ୍ ଯେଉଁମାନେ ବାଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ଦୁନିଆରେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ।
ସେମାନଙ୍କୁ ନିହାତି ଜରୁରୀ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ଗରିବଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅଛି ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ନିଅନ୍ତି। ଗରିବ ମାନେ ପଚାରନ୍ତି ଦ୍ୱାରରେ ଥିବା ଭିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କୁ ଯାହା ଦିଆଯାଇଛି ତାହାର ନିଷ୍କାସନ କରିପାରେ, ଏବଂ କହିବାକୁ ଗଲେ: ଏହା ମୋର; କିନ୍ତୁ ନନ୍ ଏହା କହିପାରିବେ ନାହିଁ କି କହିପାରିବେ ନାହିଁ। ଏମିତି ଭାବିଲେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ନିଜ କୁ ଦେଖିବାକୁ ପଡିବ
ଜଣେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଙ୍କ ପରି, ଜଣେ ଅପରିଚିତ ଯିଏ ସାଧୁଙ୍କ ମୂଲ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିଥାଏ ପବିତ୍ର ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିବା ଦାନ, ଏବଂ ପ୍ରାପ୍ତି ସବୁକିଛି, ଯେତେବେଳେ ଏହା କେବଳ ଏକ ନାସପାତି କିମ୍ବା ଏକ ସେଓ, କିମ୍ବା ଏକ ଗ୍ଲାସ ହେବ ପାଣି। ସେ ଦାନରୁ ସବୁ କିଛି ଭିକ୍ଷା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ; ଯଦି ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ହୁଏ ତେବେ ଏହା କରିବାରେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ହେବ ନାହିଁ ହୃଦୟ, ମନ ଓ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିରେ ଦରିଦ୍ର।
କିନ୍ତୁ, କିଛି ଲୋକ ମୋତେ କହିବେ ଧାର୍ମିକ, ମୁଁ ପରିବାରର ଏବଂ ମହାନ ଜନ୍ମର; ମୁଁ ସେଠାରେ ଅଛି ମୋର ଘନିଷ୍ଠ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ, ମୁଁ ଏଥିରେ ଠିଆ ହୋଇପାରିବି ନାହିଁ ମୋର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କାରଣରୁ, ମୁଁ ବାଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଟେବୁଲରେ ଖାଆନ୍ତୁ। ଏହା ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି, ସମସ୍ତେ ନନ୍ ତାଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କଲେ; ଏହା ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ବିଶୁଦ୍ଧ ଦାନ ଏବଂ ପ୍ରେମରୁ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଭଲ କରନ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ।
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଗରିବ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ଘରେ ଜଣେ ନନ୍ ।
ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ଏକ ରଖନ୍ତି ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ତାଲିକାରେ ଧାର୍ମିକ, ଏବଂ ସେ ଏହା ଅଭାବ ଦ୍ୱାରା ଅନୁଭବ କରେ, ଯାହା ଯେତେବେଳେ ରହିଯାଏ ସେତେବେଳେ ହୁଏ ଗରିବ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଜିନିଷ ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ ଜୀବନ ପାଇଁ ଜରୁରୀ, ତା'ପରେ ଏହି ଭଲ ନନ୍, ଯିଏ ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ବହନ କରୁଛନ୍ତି, ଭୋଗିବେ ଆନନ୍ଦ ଓ ସାନ୍ତ୍ୱନା ସହିତ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ, ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେବ ପ୍ରଭୁ ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଥିବା ଦେଖିବା ପାଇଁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଏବଂ ଏହା ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନନ୍ କରିବା ଉଚିତ୍, ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ତାଙ୍କୁ ସୁଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି ।
ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଆଜି ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ପ୍ରତି ଭଲପାଇବା।
ଏମିତି ହୋଇଥାଏ ଆଜିକାଲି ଭଲ ନନ୍ । ତାଙ୍କୁ ଏକ ଗରିବ ମହଲରେ ରଖାଯାଇଥିଲା ପୁରୁଣା କୋଠା । ସେଠାରେ ଅନେକ ଉଦଘାଟନ ଥିଲା ଯାହା ନଥିଲା କେବଳ କୋବ୍ୱେବ୍ ଦ୍ୱାରା ପ୍ଲଗ୍ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ଧୂଳି । ସେ ନିଜକୁ ଭଲ ପାଉଥିଲେ
(311-315)
ଏହି ମହଲ । କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା, ଦାନରୁ, ତାଙ୍କୁ ଅନ୍ୟତ୍ର ରଖିବା ପାଇଁ। ନା, ସେ କହିଲେ, ମୁଁ କରିପାରିବି ନାହିଁ ଏହି ବାସଗୃହ ଛାଡିବା ଯାହାର ସ୍ଥିର ସହିତ ବହୁତ କିଛି ସମ୍ପର୍କ ଅଛି ବେଥଲେହେମ ଯେଉଁଠାରେ ମୋର ମୁକ୍ତିଦାତା ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ରୋଜଗାର କରିବା ପାଇଁ ଜୀବନ, ସେ ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପାଠ ପଢ଼ାଇବାକୁ ନେଇଥିଲେ। ଏଥିପାଇଁ ଦରମା, କିଛି ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଛୋଟ ଛୋଟ ରୁଟି ଆଣିଲେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ
କ୍ଷୁଦ୍ର ଚାଣ୍ଟେକ୍ସ (୧); ସେଠାରୁ ଯାହାଫଳରେ ବେଳେବେଳେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଏକାଥରକେ ବହୁତ କିଛି ଥିଲା । ସେ ମୋଲ୍ଡି ଖାଇଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କୁ ହାରିବାକୁ ଦେବେ ନାହିଁ, ସେ ରାଜି ହେଲେ ସେହି ରୁଟି ତାଙ୍କୁ ସପ୍ତାହରେ ଥରେ କିମ୍ବା ଦୁଇଥର ଦିଆଯିବ, ଏବଂ କିଛି ଅଳ୍ପ ପରିମାଣରେ । ଭଗବାନ, ଯିଏ ଏବେ ବି ତାଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ଏହି ଭଲ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ରୁଟି ଆଣିବାକୁ ଭୁଲିଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ଦିନଟି ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି। ଏପରିକି ଉପବାସ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ହୋଇଥିଲା। ଏହି ନନ୍ କେବଳ ଭାବିନଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ନାହିଁ କ'ଣ ଖାଇବେ। ସମୟ ଆସିଲା ପରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ସେ ରାତ୍ରି ଭୋଜନ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେ କେବଳ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି ରୁଟିର ଏକ ଛୋଟ ଖଣ୍ଡ ପାଇଥାନ୍ତି କାମୁଡ଼ା । ଏହାପରେ ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ଫୁଲି ଯାଇଥିଲା ଆନନ୍ଦ ଓ ସାନ୍ତ୍ୱନା ।
(୧) ଏକ ରୁଟିର ଚତୁର୍ଥାଂଶ।
ସେ କହିଲା, "ଆହ!" ମୁଁ ଏଠାରେ ଅଛି । ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଟେବୁଲରେ । ମୋର ଭଗବାନ! ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି ଆପଣ ମୋତେ ଯେଉଁ ସ୍ଥିତିରେ ରଖିଛନ୍ତି ସେଥିପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ପାଳନ କରୁଛି।
ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେ ଆସିଥିଲେ ଆମର ଉଦାହରଣ ଅନୁସରଣ କରି ଏହାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ମନେ ରଖନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କ ରୁଟି ପାଇଁ ଭିକ୍ଷା କରିଥିଲେ। ସେ କହିଲେ, ମୁଁ ଏହା କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବା, ଏବଂ ଭାବିବା ଯେ ସେ ମୋତେ ଖାଇବାକୁ ଦେବା ପାଇଁ ଏକ ଚମତ୍କାର କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି। ଭଗବାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମୁଁ ଦ୍ୱାରରୁ ରୁଟି ଆଣିବାକୁ ଯାଇଥାଏ । ଶବ୍ଦ ହୃଦୟ, ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ସେଥିରେ ଥିଲା ଆନନ୍ଦିତ, ଏବଂ ଏହି ସୁଯୋଗ ପାଇ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲେ ନମ୍ରତା ଏବଂ ପବିତ୍ର ଅବହେଳା ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ସେ ଚାଲିଗଲେ, ଏବଂ ଯାଆନ୍ତି ନିକଟତମ ପଡ଼ୋଶୀରେ। ଜଣେ ଭଲ ଗରିବ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମନରେ, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ, ଏବଂ ଦାନ ରୁ, ସେ ଏକ ଖଣ୍ଡ ମାଗିଲେ ରାତ୍ରି ଭୋଜନ ପାଇଁ ରୁଟି । ଏହି ଗରିବ ଲୋକମାନେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ, ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ ପାଇଁ ଯାହା ସେମାନେ ଦେଲେ ମ୍ୟାଡାମ୍, ଯେତେବେଳେ ତୁମକୁ ଏହାର ଆବଶ୍ୟକତା ପଡିବ, ସେତେବେଳେ ସେ କହିପାରିଥାନ୍ତେ, ଆମ ପାଖକୁ ଆସ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମ ପାଖରେ ରୁଟି ଅଛି, ତୁମ୍ଭେ ତାହା ପାଇବ; କିନ୍ତୁ ଦୟାକରି, ଏହା ଶୁଦ୍ଧ ଦାନରୁ କିମ୍ବା ବିନା କାରଣରୁ ମାଗିବେ ନାହିଁ ଏହି ଉପାୟ ଆମକୁ ବହୁତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଇଥାଏ । ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଆସନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମଠାରୁ କିଛି ଖୋଜିବେ, ଯଦି କେବଳ ସେଠାରେ ଥାଆନ୍ତା ପିଲାମାନେ, ଏତିକି ଯେଉଁଠାରେ ରୁଟି ରଖାଯାଏ, ସେଠାରେ ସାହସର ସହ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତୁ, ଯେମିତି ଏହା ଥିଲା ନିଜ ଘରେ, ଏବଂ ଯେତିକି ଦରକାର ସେତିକି ନିଅନ୍ତୁ। [ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, "ନା, ମୋର ବନ୍ଧୁଗଣ, ମୁଁ ତାହା କରିବି ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ ଯେତେବେଳେ ବି ତୁମେ ନିଜକୁ ଆଘାତ ନ ଦିଅ ତୁମେ ଦେଖିବ ଯେ ମୁଁ ଦାନରୁ ତୁମକୁ ଭିକ୍ଷା ମାଗିବାକୁ ଆସିଛି ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ। ମୁଁ କରିବି, କାରଣ ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିବ ଏବଂ ମୋତେ କରିବାକୁ ପଡିବ । ମୋର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ଏହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲି | ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି ମୋତେ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତୁ ଯେ ମୋତେ ଏହାକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରିବାରୁ ଅଟକାନ୍ତୁ ନାହିଁ, କାରଣ ତୁମେ ବହୁତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସୃଷ୍ଟି କରିବ । ମୁଁ ତୁମଠାରୁ କେବଳ ଏତିକି ମାଗୁଛି, ମୁଁ ତୁମକୁ ପଚାରୁଛି ଦାନ ମାଗିବି, ଏବଂ ମୁଁ ଯାହା ପାଉଛି, ମୁଁ ତାହା ମାଗିଛି ଦାନ ରୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ। ଏହା ହେଉଛି କାହିଁକି, ମୋର ଭଲ ଲୋକମାନେ, ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଖରାପ ମନେ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୁଁ ଏହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବି ନାହିଁ । ମୁଁ ଏହାକୁ ସମ୍ମାନର ସହ ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିଲି ମୋର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ ପାଇଁ, ଏବଂ ମୁଁ ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ଗରିବ ବ୍ୟକ୍ତି |
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଧନୀ ପିତାମାତାଙ୍କ ଘରେ ଜଣେ ନନ୍ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଦୁନିଆରେ ଏବଂ ଅତି ନିକଟ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ସହିତ ଥିବା ନନ୍ ଧନୀ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ କେବଳ ଅଭିଯୋଗ କରିଛି ସେମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଦୟା କରିବା ଅଧିକ। କଥା ହୁଅନ୍ତୁ। ତଥାପି, ସେମାନେ ଅତି କମରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପାଳନ କରିପାରିବେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାବରେ, ଏବଂ ଯଦି ସେମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ଭଗବାନ ମୋତେ ଯାହା ଲେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ବାହାରେ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଟେବୁଲରେ ଖାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଏ ପିତାମାତା, ପ୍ରତିଦିନ, ଏବଂ ସେମାନେ ଅନ୍ୟ କିଛି କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଏବଂ ଉପସ୍ଥିତିକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ସେମାନଙ୍କର ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର, ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ସବୁସ୍ଥାନରେ ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ବିଚାର କରନ୍ତି। ଦ୍ଵାରା ଏହାର ଅର୍ଥ, ସେମାନେ ସାହସ ନେବେ, ଏବଂ ସେମାନେ ଏକ ମହାନ ପାଇବେ ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଓ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମ ଉପରେ ଭରସା ରଖନ୍ତୁ।
ସେଠାରେ ରହିବା ଟେବୁଲ, ସେମାନେ ସାମାନ୍ୟ ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ୍, ପୋଷାକ ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ, ଏବଂ ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଅବହେଳା। ସେମାନଙ୍କୁ ନିହାତି ଜରୁରୀ ପୋଷାକ କିମ୍ବା ଶବ୍ଦରେ ଦୁନିଆର କିଛି ନାହିଁ, ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣରେ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ; ସେମାନଙ୍କ ଆଖି ରଖନ୍ତୁ, ବିନା ପ୍ରଭାବରେ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଅନ୍ତୁ, ବହୁତ କମ୍ ଏବଂ କେବଳ ଆବଶ୍ୟକତା କାରଣରୁ କହନ୍ତି; ସାଂସାରିକ ଭାଷଣ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେବାକୁ ସାବଧାନ ରୁହନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଅଶ୍ଳୀଳ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଅନେକ ଗୁଣ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତି। ସେମାନେ କୌଣସି ମିଶ୍ରଣ ନକରି ଗଭୀର ନୀରବ ରହିବା ଉଚିତ୍ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଭାଷଣ, ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରାଯାଏ ସେମାନଙ୍କ ନୀରବତା, ସେମାନେ ସରଳ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ: ମୋ ପାଖରେ କିଛି ନାହିଁ ଏହି ଭାଷଣଗୁଡ଼ିକୁ କହିବାକୁ ଗଲେ, ସେମାନେ ମୋ ରାଜ୍ୟର ନୁହଁନ୍ତି ଏବଂ ମୋ ତେ ଦେଖ ନାହିଁ; ଏବଂ ନିଜ ପାଖକୁ ଫେରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମନେରଖ ଯେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଭୋଜନ ନିଅନ୍ତୁ। ଯଦି ଟେବୁଲକୁ ସାଧାରଣ ଭାଷାରେ ଭଲ ଭାବରେ ପରିବେଷଣ କରାଯାଏ, ସେମାନେ ପବିତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟକୁ ଭୁଲିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ପବିତ୍ର ଅବହେଳା, ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ନମ୍ରତାର, ଯାହା କେବଳ ମରଣାନ୍ତକତା ଉପରେ ବଞ୍ଚିଥାଏ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ମାନେ କେବଳ ମଦ, କଫି ଏବଂ ମଦ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ପ୍ରତିକାର ଭାବରେ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ । ସେମାନଙ୍କୁ ନିହାତି ଜରୁରୀ ଭୋଜନ ପାଇଁ କୌଣସି ନିମନ୍ତ୍ରଣକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ କିଛି ନାହିଁ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ନନ୍ମାନେ ମଦ, ମଦ କିମ୍ବା କଫି ବ୍ୟବହାର କରିବେ ନାହିଁ। ଯଦି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିକାର ଭାବରେ କିମ୍ବା ଏକ ଉପାୟ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ ବହୁତ ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି । ଯଦି ଏପରି ହୁଏ ଯେ ଜଣେ ନନ୍ ଥିଲେ ପରିବାର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ରାତ୍ରି ଭୋଜନ ପାଇଁ ଯିବାକୁ କହିଥିଲେ, ରାତ୍ରି ଭୋଜନ ହେଉ କି ଜଳଖିଆ, ସେ ସେଠାକୁ ଆଦୌ ଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଏହା ଅଟେ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଓ ତା'ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ ଦାୟିତ୍ୱ[ସମ୍ପାଦନା]। ସେ ନିଜକୁ ଉନ୍ମୋଚନ କରନ୍ତି
(316-320)
ପୋଜ୍ ଦିଅନ୍ତୁ ଦୁନିଆରେ ନିଜେ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ରକ୍ଷା ବିରୁଦ୍ଧରେ ବାସ୍ତବରେ। ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ସେ ଜବାବ ଦେବା ଉଚିତ୍ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନକୁ ଆସି ଖାଆନ୍ତୁ: ମୁଁ ତୁମ୍ଭପ୍ରତି ବାଧ୍ୟ, ମୁଁ ଏହା କରିପାରିବି ନାହିଁ ଯାଅ, ମୋର ବିବେକ ମୋତେ ଅନୁମତି ଦିଏ ନାହିଁ, ମୋ ସମ୍ପର୍କରେ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱ[ ସମ୍ପାଦନା] ଏହାକୁ ଭୟ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଏହା ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଯେ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ଆତ୍ମା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରେ ଦୁନିଆରେ ନିଜକୁ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ଯାହା ଦିଆଯାଉଛି ସେଥିରେ ନିଜକୁ ଯେପରି ଯୋଡ଼ି ନ ଦିଅନ୍ତୁ ସେଥିପ୍ରତି ଯତ୍ନବାନ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ସେମାନେ ନିଜ କାମରୁ ଯାହା ରୋଜଗାର କରନ୍ତି ତାହା ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଟଙ୍କା ।
ଯଦି ଏହା ଏକ ସହିତ ଘଟିଥାଏ ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ଯିଏ ଧନୀ ହେଉ କି ଗରିବ, ତାଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କ ସହିତ ରୁହନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଲୋକମାନେ, ସେ ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତ କରିବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ ସବୁକିଛି କରିବା ଉଚିତ୍ ଭୋଜନରେ ଯୋଗ ନଦେବା ତାଙ୍କ ସମ୍ଭବ, ତାଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ପଡିଲା କି? ଏକ ଆଟିକ୍ ର କୋଣରେ । ଏହା ମଧ୍ୟ ଏଥିରୁ ଓହରିଯିବା ଦରକାର ଏକାନ୍ତବାସ, ଯଥାସମ୍ଭବ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ଭବ ହେବ, ଏବଂ ସେଠାରେ, ସେଥିରେ ପାଠ କର ତାଙ୍କର ମାନସିକ ପ୍ରାର୍ଥନା, ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ତାଙ୍କ ପଠନ କରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ସେ ତାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସେଗୁଡିକ କରୁଥିବା ସମୟ ମଧ୍ୟରେ କାମ କରନ୍ତି ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ନନ୍ ଙ୍କୁ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ କ'ଣ ସହିତ ନିଜକୁ ଏକ ସ୍ନେହ ସହିତ ଯୋଡ଼ିବା ପାଇଁ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରେ ଦାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ପାଦନ କରିପାରେ: ଭାବନ୍ତୁ ଯେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଭାବନା ସେମାନଙ୍କୁ କହିବାକୁ ବାରଣ କରେ: ଏହା ମୋର; ଏବଂ ଏହା ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଅଟକି ପାରିବେ ନାହିଁ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା, କାରଣ ସେମାନେ କରିନାହାଁନ୍ତି ଯେପରି ଏକ ଜମା ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ କିଏ ନୁହେଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତୁ, ନା ସାଂସାରିକ ଆତ୍ମା ଅନୁଯାୟୀ ପୋଷାକ, ନା ଅତ୍ୟଧିକ ଖାଦ୍ୟ ନାଜୁକ, ଯାହା କି ଆତ୍ମାର ବିପରୀତ ହେବ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ଦରିଦ୍ରତା[ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ନନ୍ମାନଙ୍କ ପରି, ଯେଉଁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଅବସ୍ଥାରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ପାଇଥାନ୍ତି, ତାହା କରିପାରିବେ ନାହିଁ କୌଣସି ପଇସା ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଏହାର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ପଇସା ସେମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ଭୁଲ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ନାହିଁ । ଶୟତାନ କରିବ ଜଣେ ସ୍ମରଣୀୟ ନନ୍ ଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ସ୍ନେହ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଆଡକୁ ନେଇଯାଏ ତା'ର କାମନାକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରେ। ଶହେ ଥର ସେ ତାଙ୍କ ଟଙ୍କା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବେ, ଏବଂ ଯାହା ସମ୍ଭବ ତାହା ପାଇବାର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଭବ କରିବେ ପୋଷାକ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତୁ। ଅନ୍ୟମାନେ ଅପରପକ୍ଷରେ ଧାର୍ମିକ ମାନେ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହାର ଅଭାବ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିବେ, ସେମାନଙ୍କ ଟଙ୍କାକୁ ନେଇ ଚିତ୍କାର କରିବା ଅପେକ୍ଷା। ସେମାନେ ଦିନତମାମ କାମ କରିବେ ଏବଂ ରାତିରେ, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା, ପଠନ କୁ ଛାଡି ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଭକ୍ତି ପ୍ରାର୍ଥନା, ଯାହା କି ପରମ୍ପରା ଥିଲା ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷତି ପାଇଁ
ହାଇ, ଏବଂ ତାହା ଜିତିବା ପାଇଁ ଟଙ୍କା ଦେଇ ସେମାନଙ୍କ ପର୍ସ ବଢ଼ାନ୍ତୁ। କେବଳ ଆପଣଙ୍କ ଟଙ୍କାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ ଚିତ୍କାର; ଭାବନ୍ତୁ ଏହା ଏକ ସାପ ଯାହା ସହିତ ଆପଣ ରହୁଛନ୍ତି ତୁମେ, ଏବଂ ତାହା, ଯଦି ତୁମେ ତୁମ୍ଭର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏହାର ଅପବ୍ୟବହାର କରୁଛ ଆଜ୍ଞା, ଏହି ସାପ ତୁମକୁ ଖାଇଦେବ ଏବଂ ତୁମକୁ ହରାଇବ ।
ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଷୟରେ ଯିଏ ଶୈତାନ କୁକୁରକୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ ସୁନା ଓ ରୂପାରେ ଭର୍ତ୍ତି ପର୍ସ ।
ଜଣେ ଧାର୍ମିକ ସନ୍ଥ ତାଙ୍କ ସାଥୀଙ୍କ ସହ ରାସ୍ତାରେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ରାକ୍ଷସକୁ ଦେଖିଲେ ଜାଲ ବିଛାଇ ବାଟରେ ଟଙ୍କା ପର୍ସ ରଖିଲେ ଯେଉଁଠି ସେମାନଙ୍କୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ସ୍କଲାରସିପ୍ ଅଣବନ୍ଧିତ ଥିଲା, ଏବଂ ଏଥିରେ ସୁନା ଓ ରୂପା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା । ଭଲ ସନ୍ଥ ବିନା ଚାଲିଯାଆନ୍ତି ଏହି ପର୍ସକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ଏବଂ ଧାର୍ମିକଙ୍କୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା ତାଙ୍କ ସହିତ, ଯେପରି ସେ ଏହାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଠିକ୍ ଏହି ଧାର୍ମିକ ପର୍ସରେ ହାତ ପକାଇବା ପାଇଁ ତଳକୁ ଖସି ପଡ଼ିଥିଲେ। ଅନ୍ୟ ଜଣକ ତାଙ୍କୁ ଅଟକାଇଥିଲେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ମୋ ଭାଇ, ତୁମେ କ'ଣ କରୁଛ?" ଏହା ହେଉଛି ଶୈତାନ ଯିଏ ଆମ ପାଇଁ ଜାଲ ବିଛାଇଥାଏ । ଯଦି ଆପଣ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତି ଷ୍ଟକ୍ ଏକ୍ସଚେଞ୍ଜ, ଶୈତାନ ଏଥିରେ ଏକ ସାପର ଆକୃତି ତଳେ ଅଛି ଯାହା ଆପଣଙ୍କୁ କରିବ ହାତ କୁ ଖାଉଛି । ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଶୟତାନ ହେଉଛି ପରାଜିତ ଦେଖି ଧୂଆଁ ଭଳି ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲେ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଧାର୍ମିକ ମାନେ ଶଯ୍ୟା ତଳକୁ ଖସିବା ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ଉଚିତ୍ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଧନୀ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ସହିତ ଥିବା ନନ୍ମାନେ ଯତ୍ନ ନେବା ଉଚିତ୍ ତଳେ ବହୁତ ନରମ ହୋଇ ପଡ଼ିରହିଲେ। ଯଦି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ରୁହନ୍ତି ଯେଉଁ ରିପବ୍ଲିକାନମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧର୍ମ କୁ ନେଇ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ ନିଜ ଘର ଛାଡିବା ଉଚିତ୍, ଏବଂ କିଛି ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କ ସହ ଆଉ ଏକ ଆଶ୍ରୟ ନିଅନ୍ତୁ।
§. ସପ୍ତମ।
ଜାରି ରଖନ୍ତୁ ସମାନ ବିଷୟର । ସଚ୍ଚୋଟତା ଓ ବନ୍ଦ ହେବାର ଶପଥ । ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ଉପରେ ନିଷ୍ପତି, ଏବଂ ଅବହେଳା କରୁଥିବା ନନ୍ ମାନଙ୍କ ର ନିନ୍ଦନୀୟ ଅନ୍ଧତା ଦୁନିଆର ନିୟମ ଓ ପ୍ରୟୋଗକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ।
ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପବିତ୍ରତାର ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ବାହ୍ୟ ଦୁନିଆ । ପୋଷାକରେ ସରଳତା । ସବୁ ଜିନିଷରେ ନମ୍ରତା।
ଆସନ୍ତୁ ଏବେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସଚ୍ଚୋଟତା ଏବଂ ବନ୍ଦ ର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପାଇଁ । ଇଚ୍ଛା[ସମ୍ପାଦନା] ବାହ୍ୟ ପକ୍ଷ ପାଇଁ ସଚ୍ଚୋଟତାର ବିଷୟ ହେଉଛି ଯେ ଏକ ସତ୍ୟ ଅଟେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀ ତାଙ୍କୁ ରଖିବା ପାଇଁ ଯେତିକି ସଜାଗ ଅଛନ୍ତି ଧନ, ଦୁଃଖ ଚୋରଙ୍କଠାରୁ ସାବଧାନ ରୁହନ୍ତୁ, ଭୟରେ ତା'ଠାରୁ ତା'ର ଧନ ଛଡ଼ାଇ ନିଆଯାଉନାହିଁ। ଜଣେ ଭଲ ନନ୍ ସାମାନ୍ୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ; ଏହା ନିଶ୍ଚୟ ସାମାନ୍ୟ ହେବ ତାଙ୍କ ପୋଷାକରେ, ଯେପରି ମୁଁ ଅନେକ ଥର କହିସାରିଛି, ଏବଂ ଯେମିତି ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ଦୋହରାଉଛି; ଏହା ହେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ତାଙ୍କର ପୋଷାକ ସାଂସାରିକ ଉପାୟରେ କିଛି ନାହିଁ, ଏପରିକି ନୁହେଁ ଏକ ଫୋଲ୍ଡ କିମ୍ବା ସୁଇ ସିଲେଇ । ଅପରପକ୍ଷେ, ଏହା ନିହାତି ଜରୁରୀ, ଏଥିରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା, ଦୁନିଆର ଫ୍ୟାଶନକୁ ପ୍ରତିହତ କରିବା, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତେ ଯିଏ ଦେଖିବେ, କହିପାରିବେ ଯେ ଏହା ଫ୍ୟାଶନେବଲ ନୁହେଁ । ଏହା ନିହାତି ଜରୁରୀ ସାଙ୍ଗରେ ଥିବା ବେଳେ ନିମ୍ନ ଆଖିରେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତୁ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷମାନଙ୍କର, ଏବଂ ଏପରିକି ଯେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଥାଆନ୍ତି ଧାର୍ମିକ। ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଶବ୍ଦରେ, ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ, ଏହାର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ, ଏକ ଶବ୍ଦରେ, ଏକ ଉଦାହରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ପବିତ୍ର ବିନମ୍ରତା, ଏବଂ ଜେଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ଛବିକୁ ସବୁଠି ବହନ କରିବା। ଗ. ଚୁମ୍ବନ ଦେବା ପାଇଁ ସେ ବିଶେଷ ଯତ୍ନ ନେବା ଦରକାର କେହି ନୁହଁନ୍ତି, ବିଶେଷ କରି ପୁରୁଷମାନେ, ଏପରିକି ତାଙ୍କ ଭାଇମାନେ ମଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, ଏବଂ
(321-325)
ଏପରିକି ବହୁତ ଶୋ' କରନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ, ଯଦି ସେମାନେ ରହୁଥିବା ଭଉଣୀ ନୁହଁନ୍ତି ତାଙ୍କଠାରୁ ଦୂରରେ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ସେ ଖୁବ୍ କମ୍ ଦେଖନ୍ତି, କିମ୍ବା ତାଙ୍କର ନିକଟ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କ ନାତିନାତୁଣୀ, ଏପରିକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ। କିନ୍ତୁ ପୁଅମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉପରକୁ ଚୁମ୍ବନ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ବାର ବର୍ଷ । ସେ କେବେ ବି ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ମହିଳାଙ୍କ ସହ ଶୋଇବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଏପରିକି ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଣେ ନଥିବେ ବହୁତ ଆବଶ୍ୟକତା, ଏବଂ ଏହା କେବଳ ଥରେ ଥିଲା ପଥଚାରୀ-ବାଇ।
ଏକାକୀ କିମ୍ବା କମ୍ପାନିରେ, ନନ୍ କେବେ ବି ପରସ୍ପର ଉପରେ ଗୋଡ଼ ପାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ଅନ୍ୟଟି। ଏହି ମୁଦ୍ରା ହେଉଛି ଦୁନିଆର ଏକ ବ୍ୟବହାର, ପାଇଁ ଅଶ୍ଳୀଳ ଜଣେ ନନ୍ ।
ନୁହେଁ ପଏଣ୍ଟ ପରିଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
ଏହା କେବେ ବି ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ବିଶେଷ କରି ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ଠାରୁ ପରିଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତୁ ବିବାହର ବିଷୟ, ଯଦି ଏହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଜନକ ନ ହୁଏ, ଏବଂ ଯେ ସେ ଏହାକୁ ଏଡ଼ାଇ ପାରିନଥିଲେ। ଆପଣ ସର୍ବଦା କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରିପାରିବେ ସଚ୍ଚୋଟ ଓ ନମ୍ରତାର ସହ କହିଲେ: ଏହା ଆମ ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଭ୍ରମଣ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା, କାରଣ ଏହା ହେଉଛି ଆମର ନିୟମ ଏବଂ ଆମର ପ୍ରତିରକ୍ଷା
ଦାୟିତ୍ୱ, ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପରିଦର୍ଶନ, ଏପରିକି ଟିକେଟ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ପରିଦର୍ଶନ ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରେ, କାରଣ ଏହା ହେଉଛି ଯେପରିକି ଦୁନିଆ ସହିତ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଯୋଗାଯୋଗ ବଜାୟ ରଖିବା; କ'ଣ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତକାର ପ୍ରଦାନ କରେ ଯାହା ବେଳେବେଳେ ହୋଇଥାଏ ନନ୍ ଙ୍କ ଦାୟିତ୍ବ ବିରୁଦ୍ଧରେ।
ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଜଣେ ନନ୍ ଯିଏ ସେଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ ବିପଜ୍ଜନକ ସାକ୍ଷାତକାର, ଏନ.ଏସ୍.
ମୁଁ ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କୁ ଜାଣେ ଯିଏ କି ନିଜ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଛାଡିବା ପରେ ତାଙ୍କ ସହ ରହୁଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ପରିଦର୍ଶନ କରୁଥିଲେ। ଅତ୍ୟନ୍ତ ଲଜ୍ଜିତ ଏହି ନନ୍, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶ୍ରବଣ ଚେତନାରେ, ଏହି ବାର୍ତ୍ତାଳାପରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି ଦୁନିଆବାସୀ, ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅନେକ ଭାଷଣ ଦାୟିତ୍ୱ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ସେ ରହୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି, ଯେ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ରହିବା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟର୍ଥ ଥିଲା ପୃଥିବୀର ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ବିବେକ ଅତ୍ୟଧିକ ଥିଲା ଲଜ୍ଜିତ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ଏକ ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟକୁ ଏକାକୀ ଅବସର ନେଇଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଏହି ଲୋକମାନେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଯେ ଏହା ହେବ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ରହିଥିଲେ। ଏହି ନନ୍ ଭାବିଲେ ତାଙ୍କୁ ମାନିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ସେ ଅନ୍ୟ କିଛି କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ସେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କ ପକ୍ଷ ନେଇଥିଲେ।
ଦିନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସେଠାକୁ ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ଲୋକ ମାନେ ଆସିଥିଲେ । ଏହା କାମରେ ଥିଲେ; ଏବଂ ଯେମିତି ସେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ତାଙ୍କୁ ଛାଡି ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟ ଛାଡିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇନଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ କଥାବାର୍ତ୍ତା ତାଙ୍କୁ କେତେ କଷ୍ଟ ଦେଇଥିଲା ତାହା କେହି ପ୍ରକାଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ସେ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଏହାର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇନଥିଲେ ଦେଖିବାକୁ।
ଜଣେ ଭଦ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି, ଭିତରକୁ ବିଶେଷ କରି, ଭାଷଣ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, କାହାର ନୁହେଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ, ବରଂ ଜଣେ ପାଗଲିକରୁ। ଏହି ନନ୍ ତାଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଉନ୍ନତ କରିବା ପାଇଁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ ଭଗବାନଙ୍କୁ, ଏହା ଅନୁମୋଦିତ ନୁହେଁ ବୋଲି ଦେଖୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର, ଏବଂ ମୋତେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ । ଏହି ମଙ୍ଗଳର ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ଆସିଲେ, ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଢଙ୍ଗରେ, ତାଙ୍କୁ କହି: " ମୋ ଝିଅ, ମୁଁ ଏଠାରେ ଅଛି, ମୁଁ ତୁମ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ଯାଉଛି । » ଏହି ନନ୍ ନିଜକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏତେ ଆକର୍ଷିତ କଲେ ଯେ ସେ ତଥାପି ଶରୀରର କାନ ବିଷୟରେ ସମସ୍ତ ବୁଝାମଣା ହରାଇଲେ କାମ କରିବା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ। ସେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ କିପରି ଶେଷ ହେବ କଥାବାର୍ତ୍ତା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ସେ ଆଉ କିଛି ଦେଖୁନଥିଲେ କି ଶୁଣି ନଥିଲେ । କହିଲେ, ଏବଂ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଅଜାଣତରେ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କଲେ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଏହି ସମାନ ନନ୍ ଙ୍କୁ ସେ ଭଳି ଜାଣିବା ପାଇଁ ସେ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ କଥା ମାନିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି ଏପରିକି ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏମିତି କିଛି ଘରେ ରହୁଥିଲେ ଯେଉଁଠି ସେ ନିଜକୁ ପାଇଲେ, ଯେତେବେଳେ କେହି ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଅଟକାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଏହାର ଦାୟିତ୍ୱ ବିରୁଦ୍ଧରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ତାହା ସଂସାରର ଧାରଣାକୁ ଧରି ରଖିବ, ଏହାକୁ ମାନିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, ଏବଂ ମନା କରିବାରେ ଦୃଢ଼ ହୁଅନ୍ତୁ;
ଯେ ଯଦି ଲୋକମାନେ ଅଟଳ ରହିଲା, ତାଙ୍କୁ ଆଉ ଏକ ଘର ଖୋଜିବାକୁ ପଡିଲା, କେଉଁଠି ଏଭଳି କୌଣସି ବିଶୃଙ୍ଖଳା ହେବ ନାହିଁ। ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ତାଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ ଅଛି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ଏକ ଆଶ୍ରୟ ଅଛି ସେମାନଙ୍କୁ ସର୍ବଦା ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ଶୁଭ ଇଚ୍ଛା।
ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଶେଷ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ବାହ୍ୟ ଦୁନିଆ । ଏହି ଇଚ୍ଛାର ଭୁଲ ।
ମୋ ପାଖରେ ଏବେ ବି କିଛି ଅଛି ସମାପନ ଶପଥର ବାହାରେ କିଛି କହିବାକୁ ଅଛି ।
ମୁଁ କ'ଣ ବିଷୟରେ କହୁନାହିଁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଭିତରେ ଦେଖନ୍ତୁ, କାରଣ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିଛି ଉପରୋକ୍ତ। ଏମିତି ଅନେକ ନନ୍ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ନୁହଁନ୍ତି ସମାପ୍ତ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, ଏବଂ ଏପରିକି ଅନେକ ଧର୍ମାନୁଷ୍ଠାନିକ ଭଦ୍ରବ୍ୟକ୍ତି ସମାନ ଭାବନ୍ତି । ମୁଁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଜାଣିଥିଲି ଯିଏ ଏପରି ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ । ସେ ଥିଲେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ବୁଲିବାକୁ ଯିବାର ପ୍ରଶ୍ନ । ଏହି ଭଦ୍ର ପୂଜକ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ମୋତେ କମ୍ପାନୀ ସହିତ ଚାଲିବାକୁ ପଡିବ | ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି ଯେ ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ହେତୁ ମୁଁ ଏହା କରିପାରିଲି ନାହିଁ ବାଡ଼। ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଯେ ମୁଁ ଆଉ ନାହିଁ ତାଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ବାଡ଼ ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ। ଭଦ୍ରଲୋକମାନେ ପୁରୋହିତମାନେ ବୁଝିଛନ୍ତି ଯେ ବନ୍ଦ ର ଶପଥ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ, ସମୁଦାୟରେ ରହିବା ଏବଂ ବନ୍ଦ ରହିବା ଜରୁରୀ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନେ କେବଳ ସେତେବେଳେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ ୀୟ ଜିନିଷ ପାଇଁ ଅଣାଯାଇଥାଏ; ଏବଂ ଏହି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସେମାନେ ଠିକ୍ କହୁଛନ୍ତି।
ଏକ ଧାର୍ମିକ ମାନେ ଅଯଥାରେ ବାହାରକୁ ଯିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ।
ଜଣେ ନନ୍ ଯିଏ କରିନଥିଲେ ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥାର ମନ, ସହଜରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବ ଯେ ସେ ଆଉ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ତା'ର ଶେଷ ଶପଥ ପାଳନ କର, ଏବଂ ସେ କାରଣରୁ ଯେ ସେ କମ୍ୟୁନିଟିରେ ପାଇନ୍ ନୁହେଁ, ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ଯେ ଏହା ବାତିଲ ହୋଇଛି। କିନ୍ତୁ ଜଣେ ଭଲ ନନ୍ ଯିଏ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆତ୍ମା ଏବଂ ପ୍ରେମ ରଖନ୍ତି ତାଙ୍କ ହୃଦୟରେ ତାଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱ, ଯଦିଓ ସେ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ବାହାରେ ଅଛନ୍ତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଏହାକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଯଥାସମ୍ଭବ ଚେଷ୍ଟା କରିବ ଶୁଭେଚ୍ଛା, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ସମାପନ। ଏଥିରୁ ଦୂରେଇ ରହିବେ
(326-330)
ଆସିବା ଏବଂ ଯିବା ପାଇଁ, ଏବଂ କୌଣସି ପରିଦର୍ଶନ ଯାହାକୁ ଏହା ଅନାବଶ୍ୟକ କିମ୍ବା ଅନାବଶ୍ୟକ ମନେ କରେ ।
ଭିତରକୁ କେଉଁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନନ୍ ମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ।
ଏଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ଭଗବାନ । ନନ୍ମାନେ ବୈଧ ଭାବରେ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ ଯେତେବେଳେ ସେ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ ଏହା ଦୂରରେ କିମ୍ବା ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ସଂସ୍କୃତିନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବାର ପ୍ରଶ୍ନ, କିମ୍ବା ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କୁ ବଦଳାଇବା, ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ବିଶ୍ୱାସ ନଥାଏ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି । ସେହିଭଳି ସେମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ ମାତୃ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ଉପଦେଶକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ, ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ପବିତ୍ର ବଳିଦାନରେ ଯୋଗ ଦେଇ । ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଅଧିକାର ନନ୍ ସିଧାସଳଖ ତାଙ୍କ ବାଟକୁ ଯିବେ, ସବୁବେଳେ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖିବେ ବନ୍ଦ ହେବାର। ଗଣସମାଜ ଶୁଣି ତାଙ୍କ ପୂରଣ କରିବା ପରେ ଦାୟିତ୍ୱ, ସେ କୌଣସି ହଟ୍ଟଗୋଳ ନକରି ସିଧାସଳଖ ଘରକୁ ଫେରିବେ। ଏଠାରେ କିମ୍ବା ସେଠାରେ ଭ୍ରମଣ ନାହିଁ। ଅପରପକ୍ଷେ, ଜଣେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନନ୍, ଯିଏ ବନ୍ଦ କରିବାର ଇଚ୍ଛା ଭୁଲି ଯାଇଛନ୍ତି, ସେ ପାଖକୁ ଯିବେ ପବିତ୍ର ଗଣ, ଏବଂ ଏହା ଶୁଣିବା ପରେ, ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଯତ୍ନ ନେବ ନାହିଁ ଦୁନିଆରେ ବୁଲିବା ଏବଂ ଭ୍ରମଣ କରିବା ଅପେକ୍ଷା । ସେ ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନ କରିବେ ଗୋଟିଏ ଘରେ ଥରେ, ଆଉ ଥରେ ଆଉ ଥରେ। ମୁଁ ଦେଖେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଯେ ଏହି ନନ୍ ଲାଭ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ କ୍ଷତି କରେ, ଏବଂ ଯେ ସେ ଘରେ ରହି ସାଧୁଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବା ଭଲ ମାସ୍ । ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ସେଥିରୁ ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ନନ୍ମାନେ ଭେସ୍ପର୍ସ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, କିମ୍ବା ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚ ନିକଟରେ ଥାଆନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଏକାକୀ ରହିବାକୁ ଅଧିକ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ । ଯଦି ପୃଥିବୀ ଖରାପ ଭାବରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ଏହାକୁ ଏକ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନିନ୍ଦା, ଯେ ସେମାନେ ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଏକଜୁଟ ଅଛନ୍ତି ଚର୍ଚ୍ଚ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ଦ୍ୱାରା, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବାଡ଼ ସେମାନଙ୍କୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ବାରଣ କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ବାହାରକୁ ଯିବାରୁ ମୁକ୍ତ କରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ଏପରିକି ସପ୍ତାହର ବିଭିନ୍ନ ଦିନରେ ମୁଁ ଏହା ଦେଖୁଛି ପବିତ୍ର ବସ୍ତୁ ଏକ ଉପଦେଶ ନୁହେଁ, ସେମାନେ ବାଧ୍ୟ ଅଟନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ବଜାୟ ରଖିବା ଏବଂ ଘରେ, ପବିତ୍ର ଗଣଶୁଣିବା ପାଇଁ ଯଦି ପାଖକୁ ଯିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ ସଂସ୍କାର[ସମ୍ପାଦନା]।
ନନ୍ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ରୋଜଗାର କରିବା ପାଇଁ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ କରିନାହାଁନ୍ତି ଚାକରାଣୀ ରହିବାର ସାଧନ ନୁହେଁ, ସେମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ପାଇଁ ବୈଧ ଭାବରେ ଜୀବନ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ। ନନ୍ମାନେ କରିପାରିବେ ତଥାପି ସେମାନଙ୍କର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ରିପୋର୍ଟ କରିବାକୁ ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ, ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ସେମାନେ କିପରି ହେବା ଉଚିତ୍ ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଆଚରଣ କରନ୍ତୁ। ଯଦି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶପଥ ନେଲେ (୧), ବୋଧହୁଏ ତାଙ୍କୁ କୌଣସି ମାଗିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଅନୁମତି, ନା ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଚିହ୍ନିପାରିବେ। [ ସମ୍ପାଦନା ] ନନ୍ମାନେ ଏବେ ବି ସେମାନଙ୍କ ଭଉଣୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ଅଭାବ ନାହିଁ ତେବେ ପଚରାଉଚରା କରନ୍ତୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, କିମ୍ବା ସାମୟିକ ଭାବରେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକତା[ସମ୍ପାଦନା]। ଯେଉଁ ନନ୍ ମାନେ ରହୁଛନ୍ତି ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ, ଏବଂ ଯାହାର କୌଣସି ବଗିଚା ନାହିଁ, ସେମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଇପାରିବେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟତମ ବଗିଚାରେ କିଛି ସତେଜ ବାୟୁ ପାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ଅଧିକ ପ୍ରତ୍ୟାହାର; କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କେବେ ଚୟନ କରିବେ ସେଠାରେ କେହି ନାହାନ୍ତି, ବିଶେଷ କରି ପୁରୁଷ ନାହାନ୍ତି।
(୧) ଶପଥ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ ସମ୍ମିଳନୀ ଦ୍ୱାରା ଆବଶ୍ୟକ।
କାମ[ସମ୍ପାଦନା] ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଯାହା କରିପାରିବେ ରୋଜଗାର କରିବା ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ ନନ୍ମାନେ, ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବା ଛୋଟ ଛୋଟ ପିଲା ।
ନନ୍ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ରୋଜଗାର କରିବା ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ, ମୁଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସମସ୍ତଙ୍କର ସେମାନେ ଯେଉଁ କାମ କରିପାରିବେ, ତାହା ସବୁଠାରୁ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଛୋଟ ପିଲାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଭଗବାନଙ୍କର। ଭଗବାନ ଏଥିରୁ ତାଙ୍କର ମହିମା ପାଇବେ ଏବଂ ଏହି ଉତ୍ତମ ନନ୍ମାନଙ୍କ ର ମୁକ୍ତି; ଏବଂ ଯଦି ଏହା ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଥିଲା ନିଜ ଜୀବନ ପ୍ରତି ବିପଦ ଥିବା ନିଜ ବିଶ୍ୱାସକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା ପାଇଁ, ଏସବୁ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ ସମୁଦ୍ରର ଲହରୀ ମଝିରେ ଥିବା ପଥର ଭଳି ଦୃଢ଼। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ନନ୍ମାନେ ଛୋଟ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇପାରିବେ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ସମାନ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସର ମୁଖ୍ୟ ସତ୍ୟ, ସେମାନଙ୍କୁ ସକ୍ଷମ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଋଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ ପଢ଼ିବାକୁ କିମ୍ବା ଲେଖିବା ଶିଖନ୍ତୁ ନାହିଁ, ବରଂ କେବଳ କାଟେସିଜମ [ସମ୍ପାଦନା]।
ଯଦି ଥାଆନ୍ତା ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ବା ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଯଥେଷ୍ଟ ନିକଟତର ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଥିଲା, ତା'ହେଲେ ସେମାନେ ଏହା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ କେବଳ ଝିଅମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷିତ କରନ୍ତୁ।
ଏକ ଧାର୍ମିକ ଙ୍କୁ ପ୍ରେମରୁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦାୟିତ୍ୱ ପୂରଣ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଏହା ତଥାପି ଜରୁରୀ ଯେ ନନ୍ମାନେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ପ୍ରମୁଖ ଦାୟିତ୍ୱରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଉପଦେଶର ଅଟେ, ଯଦି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚର୍ଚ୍ଚ ସେମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ କରେ ନାହିଁ। ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ କହନ୍ତି ସୁସମାଚାର, ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ସେମାନେ ହିଁ ଅଟନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କର ଆଦେଶ ପାଳନ କରିବେ। ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ଯେ ଭଲ ପ୍ରଭୁ ଦେଖନ୍ତି ନାହିଁ ବିଶେଷ କରି ସେହି ପ୍ରେମ; ପ୍ରେମ ହିଁ ସବୁକିଛି ଏବଂ ସବୁକିଛି କରିଥାଏ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତୁ। ପ୍ରେମ କେବେ ବି ନିଷ୍କ୍ରିୟ ହୋଇନଥାଏ, ଏହା ନିରନ୍ତର ହୋଇଥାଏ ସର୍ବଦା କିଛି ନ କହି: ଏହା ଯଥେଷ୍ଟ । ସେଠାରେ କେବଳ ରହିବ ସତ, ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପତ୍ନୀମାନେ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଏଥିରୁ ଭଲ ପାଇବେ ପ୍ରକାର; ଯିଏ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆଦେଶ ପାଳନ କରିବେ; ଯାହା ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରିବ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ସହିତ ସେମାନେ ଯାହା କରିପାରିବେ ତାହା ଅନୁଧ୍ୟାନ କରନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଟଳ ରହିବେ ତାଙ୍କୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଭଲ ପାଇବା: ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପତ୍ନୀଙ୍କ ପାଇଁ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଠାରୁ ସେ ଯେତେ ଅଧିକ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ସେତେ ଅଧିକ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ।
ଭଗବାନ ଦୁର୍ବଳତାର ଦୋଷକୁ ସହଜରେ କ୍ଷମା କରିଦିଏ ଆତ୍ମା ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଏ ।
କେବଳ ସେମାନେ ନୁହଁନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଭୁଲ ନ କରିବାକୁ ପ୍ରକୃତରେ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି: ହଁ, ସେମାନେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତୁ। ପ୍ରେମ ନିଖୁଣ ହୋଇନଥାଏ, ବିଶେଷ କରି ଯେଉଁ ସମୟରେ ଆମେ ଥାଉ, ଯେଉଁଠି ପୁଣ୍ୟର ମାର୍ଗ ରହିଥାଏ ଏହା ବହୁତ କଷ୍ଟକର, ଏବଂ ଏତେ ଖରାପ ନୁହେଁ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣ ଖସି ପଡ଼ନ୍ତି, ଜେସିଙ୍କ ପବିତ୍ର ପତ୍ନୀ, ହୃଦୟ ହରାନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଆମର ଆରାଧ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଆପଣଙ୍କୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ଉଠାଇବାକୁ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମର ହୃଦୟ ବହୁତ କ୍ରୋଧିତ ଅଛି, ଏବଂ ତୁମର ଇଚ୍ଛାରେ ଭଲ କରିବାର ବହୁତ ଇଚ୍ଛା ଅଛି | ଆମର ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ଆମର ଦୁର୍ବଳତାକୁ ଏହି ଭଗବାନ ଜାଣନ୍ତି ଦୁର୍ବଳତା, ଏବଂ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଆମେ ତାଙ୍କ କୃପା ବିନା କିଛି କରିପାରିବୁ ନାହିଁ। ଆମେ ତାଙ୍କୁ ମିସ୍ କରିବୁ ନାହିଁ;
(331-335)
ତେଣୁ ଆସନ୍ତୁ ଏହା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା । ଏହା ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରୁହନ୍ତୁ।
ତାହା ଯାହା ଭଉଣୀ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ବିଷୟରେ ଲେଖିଥିଲେ ସେଥିରୁ ଆସିଥାଏ ଭଗବାନ । ଅନୁଗ୍ରହ ସହିତ ସମାନ ତାଳମେଳ ରଖିବା ଏବଂ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ।
ଯଦି ମୁଁ ଏହା ଲେଖିଥିଲି ଉପରୋକ୍ତ ମଠପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ, ମୁଁ ଏହାକୁ ଦୂର କରିପାରିଲେ ନାହିଁ; ଏହା ମୋଠାରୁ ଆସିନାହିଁ । ମୁଁ ଯାହା ବିଶ୍ୱାସ କରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ କୃପା, କର୍ମ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଗୁଣକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଥିବା ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ; ମୋ ପାଇଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ, ଯେହେତୁ ସେ ଅସୀମ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟନ୍ତି, ସମସ୍ତ କୃପା ଏବଂ ଗୁଣଗୁଡିକ ଆମକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ରେ ଆଣିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ଏବଂ ମୁଁ ଆଖି ବୁଜିବା ରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଯାହା କିଛି ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଆସିଥାଏ ଭଗବାନ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟନ୍ତି । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଯେ କୃପା ଅଛି ଯେଉଁଥିପାଇଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଦରକାର । ଆମେ ସମସ୍ତେ ଅନୁଗ୍ରହ ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ଯାହା ଭଗବାନ ଆମକୁ ଦେଇଛନ୍ତି। ଆମେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପିନ୍ଧିନାହୁଁ ପୋଷାକ ପରି; ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଦୃଢ଼ ମାର୍ଗ କଷ୍ଟକର । ଆମର ଅନେକ ପତନ ଅଛି, କିନ୍ତୁ
ସେ ଆମକୁ ଉଠିବାକୁ ହେବ ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ମାର୍ଗ କୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଭୁଲ ପଦକ୍ଷେପ ଏବଂ ପତନ ପାଇଁ ।
ସେଗୁଡ଼ିକ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ନିୟମ ନନ୍ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ନୁହେଁ ସାଂସାରିକ । ସେମାନଙ୍କର ନିନ୍ଦନୀୟ ଆଚରଣ।
ମୁଁ ଯାହା ଲେଖିଥିଲି ଉପରୋକ୍ତ ବିଶେଷ କରି ଭଲ ନନ୍ମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ପକାଏ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି ହୃଦୟରେ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଯିଏ କୃପା ଦ୍ୱାରା ପାଳନ କରିବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ସେମାନେ ନିଜ ରାଜ୍ୟର ଦାୟିତ୍ୱ ବିଷୟରେ ଯାହା କରିପାରିବେ; କିନ୍ତୁ ଏହା ଦୁନିଆର କୌଣସି ବ୍ୟବସାୟ ନୁହେଁ । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କର ନାମ ରଖିଛି ତେଣୁ, କାରଣ ସେମାନେ ଦୁନିଆର ବିସ୍ତୃତ ଢଙ୍ଗରେ ଦୌଡ଼ନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅଭ୍ୟାସକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଦାୟିତ୍ୱବୋଧ, ନିଜକୁ ବିଭ୍ରାନ୍ତ କରି, ଏବଂ ଦ୍ଵାରା କହିଲେ ଯେ, ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଆଉ ନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ନାହାନ୍ତି ଆଉ କୌଣସି ଜିନିଷ ପାଇଁ ବାଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି ।
ହେ ଭଗବାନ! ଆପଣ କହିଲେ ସୁସମାଚାରରେ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ଭଲ ମେଷପାଳକ ଏବଂ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ମେଣ୍ଢାମାନଙ୍କୁ ଜାଣିଥିଲ ଓ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିଥିଲେ; ଯେ ତୁମେ
ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯେ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ଅନୁସରଣ କଲେ। ଆହ! ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ଯେ ଖରାପ ନନ୍ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କର, କାରଣ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ଅପରପକ୍ଷେ, ଆପଣ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ଫୋନ୍ କରିଥିଲେ ତୁମ୍ଭର କୃପାରେ ବେଳେବେଳେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ତୁମ୍ଭଠାରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ନେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ତୁମ୍ଭଠାରୁ ପଳାଇ ଯାଇ ଯୌନ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ପଳାଇଆସିଛନ୍ତି ଏବଂ ଦୁନିଆର ପ୍ରତାରଣାକାରୀ ଅହଂକାର । ସେମାନେ ତଥାପି ନିଜକୁ ଯୋଗ୍ୟ ବିବେଚିତ କରନ୍ତି ତୁମ୍ଭର ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା; କିନ୍ତୁ, ହଁ! ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଯେଉଁ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ମୂର୍ଖ କୁମାରୀଙ୍କ ପରି ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ଯେଉଁମାନଙ୍କର କୌଣସି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ଦୀପରେ ତେଲ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେଉଁମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ନାହିଁ କି ନାହିଁ ନିଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ । ଆମେ ବିନା ଭୟରେ ନିଜକୁ ପଦାରେ ପକାଇ ବାଧ୍ୟ ବାଟରେ ଦୌଡୁଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି ପାପ କରିବା ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ହଜାରେ ଥର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଦାୟିତ୍ୱ, କଂପାନିଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜିବା ସଂସାରିକ, ସେମାନଙ୍କର ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ଆଦେଶକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁକରଣ କରିବା ସେମାନଙ୍କର ମୋଡ୍ । ହଁ! ହଁ! ଆମେ କ'ଣ ଭାବି କହିପାରିବା ଏହି ଗରିବ ବିଭ୍ରାନ୍ତଙ୍କ ବିଷୟରେ? ଦିନଟି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଆନନ୍ଦ ଖୋଜନ୍ତୁ ସମାଜସେବୀମାନେ, ସେମାନେ ଏବେ ବି ସେଠାରେ କିଛି ରାତି ବିତାନ୍ତି । ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକ ଓ ଅଳଙ୍କାର ସେମାନେ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାଇଥାନ୍ତି। ତାହା ମୁଁ ଏହି ଫ୍ୟାଶନେବଲ ପୋଷାକ, ରେଶମ ବିଷୟରେ କହିବି କି, ମୁସ୍ଲିନ୍, ବ୍ୟାଟ୍ ଷ୍ଟାଇଲ୍ ଏବଂ ଭାରତୀୟ? ଲେସ୍ ଏବଂ ଲିନୋନ୍, ସବୁଠାରୁ ଫ୍ୟାଶନେବଲ ରିବନର ବଡ କୋକେଡ୍ ସହିତ, ଏବଂ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା ଘଣ୍ଟା? ପାଦରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଣ୍ଡ, ସେଥିରେ ଥିବା ସବୁ କିଛି ଫ୍ୟାସନର ନକଲ କରିଥାଏ । ଏମାନଙ୍କୁ କ'ଣ ଦେଉଛି ଦୁର୍ନୀତି ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଭ୍ରମଣ ଗ୍ରହଣ କରି ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ଧାର୍ମିକ ଏହି ଉପାୟରେ ଉପସ୍ଥାପନା!
ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଏକ ପ୍ରକାର ବିଶ୍ୱାସହୀନ ନନ୍ । ସେମାନେ ଆଖିରେ କ'ଣ ଅଛନ୍ତି ଭଗବାନ ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଅନ୍ୟ ନନ୍, ଏବଂ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟାରେ, ଯେଉଁମାନେ ଜଣେ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି କିଛି ପରିବେଶ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ନା ଏତେ ଖରାପ, ନା ଏତେ ଚମତ୍କାର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧୁଛନ୍ତି, ନା ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ କହିଛି, ତା'ଠାରୁ ସାଂସାରିକ; କିନ୍ତୁ ତଥାପି ସେମାନେ ଭଲ ନନ୍ ଅପେକ୍ଷା ଖରାପ ନନ୍ ଙ୍କୁ ଅଧିକ ଅନୁକରଣ କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ଏବେ ବି ଦେଖୁଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଯେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ହେଉଛନ୍ତି ସେମାନେ ଯେଉଁମାନେ ଶପଥ ନେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖାଯାଇଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଘୃଣ୍ୟତାର ରାକ୍ଷସ ଭାବରେ। ସେ ଏବେ ବି ଆହୁରି ଅନେକ ନନ୍ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ନାହିଁ ଶପଥ, କିଏ ବିବାହ କଲା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କିଏ ଏମିତି ଚମତ୍କାର, ଏତେ ଗର୍ବିତ ଏବଂ ସାଂସାରିକ, ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଏଥିରେ ଲିପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ରଖନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଭାବନା।
ନନ୍ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ଭଲ ଓ ଖରାପ ମଧ୍ୟରେ ମଝିକୁ ଧରି ରଖନ୍ତୁ, ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି କେତେବେଳେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି, କେତେବେଳେ ଶୈତାନପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ଅସନ୍ତୋଷ। ସେମାନେ ଅନେକ ବିଭ୍ରାଟ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଏହାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କୃପା ସାହାଯ୍ୟରେ ଉଠିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଦେଉଥିବା ଦୁର୍ନୀତି
ଯଥେଷ୍ଟ ଅଟନ୍ତି କେବଳ ସମସ୍ତ ନନ୍ ଙ୍କୁ କ୍ଷତିକାରକ ଓ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି ଭଲ ଏବଂ ସଠିକ ନନ୍ ମାନଙ୍କୁ। ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହି ନାମ ଦିଅନ୍ତି । ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ଏହି ଭଲ ନନ୍ମାନେ ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତି ନାହିଁ ଅନ୍ୟମାନେ କିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ତାହା ନୁହେଁ; ସେମାନେ କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବିବେକ । କିନ୍ତୁ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବା ଖରାପ ନନ୍ମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଗଲେ, ମୁଁ ଦେଖୁଛି ଯେ ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜାଲ ତିଆରି କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଏ ଅସଦାଚରଣ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ପ୍ରଲୋଭନ ଅନ୍ୟ ନନ୍ମାନେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବା ଦ୍ୱାରା: ଏପରି ଜଣେ ନନ୍ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ଏହା ଭଲ କରନ୍ତି, ଏହାକୁ ଭଲ ଭାବରେ କରନ୍ତୁ । ଉଦାହରଣ ପାଇଁ ଦୁନିଆର କମ୍ପାନୀ, ଦୁନିଆର ଲୋକଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ସପିଂ ଏବଂ ପରିଦର୍ଶନ ଯାହା ଅକାମୀ, ମୁଁ ଶେଷରେ କ'ଣ କହିବି? ଏକ ଶହ ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ତ୍ରୁଟି, କେତେକଙ୍କ ପାଇଁ ଖରାପ ଉଦାହରଣ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ, ଏବଂ ସେମାନେ କୁହନ୍ତି: ଯେହେତୁ ନନ୍ମାନେ ଏହା କରନ୍ତି
(336-340)
ଜିନିଷ, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଭଲ କରିପାରିବି ତାହା କରନ୍ତୁ। ଏହିଭଳି ଭାବରେ ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଏହି ମନ୍ଦ କଥା କୁହନ୍ତି । ଯାହା ପ୍ଲେଗ୍ ଭଳି ବ୍ୟାପିଥାଏ। ଏତେ ଦୁଷ୍କର୍ମ କେବଳ ଘଟେ କାରଣ ଆମେ ନିଜ ଭିତରେ ଯାଇ ଚିନ୍ତା କରିବାକୁ ଭୁଲିଯାଉଛୁ ତାଙ୍କ ଚେତନାର ଅବସ୍ଥା ଉପରେ ।
ଏକ ସନ୍ଥ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ତାଙ୍କ ଆଦେଶର ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କୁ ଦେଖାଯାଏ । ସେ ତାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି।
ମୁଁ ଏଠାରେ କ'ଣ ରିପୋର୍ଟ କରୁଛି ଜଣେ ନନ୍ ଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସିଥିଲେ ଯିଏ ଏବେ ବି ରହୁଛନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେ ଥିଲେ ତାଙ୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ। ଦିନେ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ତାଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ ଏବଂ ନିଜକୁ ତାଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଇଥିଲେ। ଆନନ୍ଦରେ ଭାସି ଯାଇଥୁଲେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ସ୍ୱରୂପ, ସେ ନିଜକୁ ଆଣ୍ଠୁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ତାଙ୍କୁ କୁହ: ଆହ! ମୋ ବାପା, ଆହ! ମୋ ବାପା, ମୋତେ କୁହ, ଯଦି ସେ ଦୟାକରି, ମୋ ର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଇଁ କିଛି କରନ୍ତୁ। ଏହି ଉତ୍ତମ ସନ୍ଥ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ତୁମେ ମୋତେ ତୁମର ପିତା ବୋଲି ଡାକୁ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ କରିଛ କାରଣ, କାରଣ ମୁଁ ଅଛି । ନିଜ ଭିତରକୁ ଯାଆନ୍ତୁ, ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ତୁମେ ମୋ ର ସନ୍ତାନ କି ନାହିଁ ଚିନ୍ତା କର । ଏବେ ସେ ନିଖୋଜ ହୋଇଯାଇଥିଲେ।
ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ ନନ୍ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅନୁଗ୍ରହ ମାଗିଲେ ତାଙ୍କ ଚେତନାର ଅବସ୍ଥା । ତା'ପରେ ତାଙ୍କୁ ଆଲୋକ ମିଳିଲା ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଅନେକ ତ୍ରୁଟି ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା ତାଙ୍କର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଉପରେ, ତାଙ୍କର ଶାସନ ଉପରେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଉପରେ ଦାୟିତ୍ୱ[ସମ୍ପାଦନା]। ସେହି ସମୟରେ ଏହି ଆଲୋକ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଅବସ୍ଥା ଯେଉଁଥିରେ ଏହା ହେବା ଉଚିତ୍
ହାସଲ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ପବିତ୍ରତା । ସେ ମଧ୍ୟ କେତେ ଜଣ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ଏହାର ତ୍ରୁଟି ଯୋଗୁଁ ଦୂରରେ ରହିଥିଲା।
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] V.
କିଛି ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଦୁଃଖର ବିବରଣୀ ଅଲିଭର ବଗିଚା, ଏବଂ ଏହାର ପୁନରୁଦ୍ଧାର ଉପରେ। ପାଇଁ ସୁବିଧାଜନକ ପୂର୍ଣ୍ଣାଣୀରେ ଆତ୍ମାର ଆଶ୍ୱସ୍ତି । ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ଓ ପବିତ୍ର ପରମେଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ନେଟିଭିଟି କୁମାରୀ ।
§. I.
ପରିସ୍ଥିତି[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣା ତାଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣାର କାରଣ । ତାଙ୍କ ପ୍ରେମର ମହାନତା ପୁରୁଷଙ୍କ ପାଇଁ।
ରାଜ୍ୟ ସରକାର ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଜୀବନ ରେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମୟରେ ତାଙ୍କର ଉତ୍ସାହ ।
ମୁଁ ଏଠାରେ କ'ଣ ରିପୋର୍ଟ କରୁଛି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ରର ଅନେକ ବିଷୟ ବିଷୟରେ କହିଲେ ଉତ୍ସାହ । ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ତାଙ୍କ ଜୀବନର ସମଗ୍ର ସମୟରେ ଏହା କୁହନ୍ତି ତାଙ୍କର ଦେବତ୍ୱର ଚିରନ୍ତନ ସ୍ପଷ୍ଟତା ମରଣାନ୍ତକ, ଭଗବାନ ଭାବରେ, ଉନ୍ମୋଚିତ ଏବଂ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ ଜଣେ ମଣିଷ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ମାନବିକତା ପାଇଁ; ସେଠାରୁ ଯେପରି କି ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ମନୁଷ୍ୟ ପରି ସେ ମଧ୍ୟ ଏହାକୁ ନିଜ ଭିତରେ ଉପଭୋଗ କଲେ। ବାହାରେ ଚମକ ନ ଦେଇ, ଏବଂ ତାବୋର ପର୍ବତରେ କେହି ନାହାନ୍ତି କେବଳ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ବ୍ୟାସାର୍ଦ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଦିନରେ ଶେଷ ଭୋଜନଠାରୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ସାହ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଦେହରୁ, ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁ ବଞ୍ଚିତ ହେଲେ, ଯେପରି ମନୁଷ୍ୟ, ତା'ର ଦେବତ୍ୱର ସେହି ଦିବ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟତା।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ତାକୁ ପାନକେକ୍ ଭଳି ଟାଣି ନିଆଯାଇଥିଲା। ମୋ ମନ ରେ ଏବଂ ମୋର ବୁଝାମଣା ଉପରେ କଳା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୋର ପ୍ରିୟ ଆତ୍ମା ଯେମିତି ଘେରି ରହିଥିଲା ଏବଂ ଲୁଚି ରହିଥିଲା: ସେ ଦେଖି ପାରିଲା ନାହିଁ କ୍ରୁସ୍ ଏବଂ ମୋ ଆବେଗର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଠାରୁ ଅଧିକ; କିନ୍ତୁ ଭିତରକୁ ବିଶେଷ କରି, ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଯାହା ସହିତ ଏହା ବୋଝିତ ହୋଇଥିଲା, ଏହା ଅପରାଧର ସଂଖ୍ୟା ଏବଂ ବ୍ୟାପକତାର ଓଜନ ଥିଲା ପ୍ରତିବଦ୍ଧ ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ଆରମ୍ଭରୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିବଦ୍ଧ ହେବା ପାଇଁ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯାହା ଅଣଲୋଡ୍ ହେଲା ତା' ଉପରେ, ଏବଂ ମୋର ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା ଉପରେ, ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶ୍ଚୟ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଏହା ହିଁ ମୋତେ ତିଆରି କରିଥିଲା ଏହାକୁ କେବଳ ଧକ୍କା ଦିଅନ୍ତୁ
ଅଭିଯୋଗ, ପାଖକୁ ଆସୁଛି ଅଲିଭ ବଗିଚା: ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋର ଆତ୍ମା ଦୁଃଖୀ । »
ପ୍ରଥମେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର ନିଷ୍ଠୁର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିଥିଲେ ସେହି ସ୍ଥାନର ଦର୍ଶନ। ତାଙ୍କ ଶରୀରର ଆକୃତି ପୃଥିବୀରେ ଚିହ୍ନିତ ।
ମୁଁ ଦିନେ ନିଜକୁ ପାଇଲି, କାରଣ ଦ୍ବିତୀୟ ଥର, ଅଲିଭ ବଗିଚାରେ, ସମାନ ସ୍ଥାନରେ ଯେଉଁଠାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର କଠୋର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ଟି ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ଦେଖିଲି, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ନିଜକୁ ଦର୍ଶନ କରାଇଲେ ନାହିଁ ମୁଁ । ମୁଁ ଏକୁଟିଆ ଥିଲି; ତଥାପି ମୁଁ ଆଲୋକରେ ବଞ୍ଚିଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏହା ସେହି ସ୍ଥାନ ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ମୋର ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କର ବହୁତ କିଛି ଥିଲା ଦୁଃଖ ଭୋଗିଲେ, ଏବଂ ଏହା ହିଁ ମୁଁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲି | ପବିତ୍ର ବୋଲି ଧାରଣା ଯୀଶୁଙ୍କ ମୃତଦେହ ସେହି ଛକରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଥିଲେ ମହାପ୍ରଭୁ, ଆଣ୍ଠୁ, ସେଥିରେ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ବୁଡ଼ିଗଲା ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଚେହେରାକୁ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇଦେଲେ । ମୁଁ ସେଠାରେ ରହୁଛି ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ମୁଦ୍ରିତ ଚିତ୍ର, ହାତ ଓ କାନ୍ଧ ଏବଂ ଆକୃତି a
ପୃଥିବୀରେ ଦେହ । ମୁଁ ବଞ୍ଚିଛି ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ତାଙ୍କ ମୂଲ୍ୟବାନ ରକ୍ତର ଝାଳ, ଯାହା ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲା ତାଙ୍କ ପୋଷାକ, ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ସେ ଲାଲ ଥିଲେ, ଏବଂ ଏହି ପୃଥିବୀ ମଧ୍ୟ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରଙ୍ଗ ନେଇଥିଲା, ଯେପରି ଯଦି ଏହାକୁ ଗୁଣ୍ଡ କରି କୁଣ୍ଡାଇ ଦିଆଯାଇଥାନ୍ତା ଯେ
ମୂଲ୍ୟବାନ ରକ୍ତ । ସେଠାରେ ଅଛି ଅଧିକ ରକ୍ତ ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଥିବା ସ୍ଥାନ ଥିଲା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ତୁଳନାରେ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ସେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ସେ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଚେହେରାକୁ ପ୍ରଣାମ କରିଥିଲେ; ଏବଂ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରିବା ଯେ ଆମର ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ରକ୍ତର ଲୁହ କାନ୍ଦିଥିଲେ । ଏଠାରେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କ ପୋଷାକର ଧାର ପିନ୍ଧିଥିଲା, ଗୋଟିଏ ରକ୍ତର ବିରାଟ ଲୁହ ଏକାଠି ହୋଇ ଜମା ହୋଇଥିବା ଦେଖିଲେ ପୃଥିବୀରେ, ଏବଂ ଯିଏ ତାଙ୍କ ପୋଷାକରୁ ଖସି ପଡ଼ିଥିଲେ। ପବିତ୍ର ଗୁରୁବାର ଦିନ ମୁଁ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଏହା ଅନୁଭବ କରିଥିଲି ସନ୍ଧ୍ୟା।
ଦ୍ବିତୀୟ ସମାନ ସ୍ଥାନର ଦୃଶ୍ୟ । ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଦେଖାନ୍ତି ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଅର୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି ।
କିଛି ସମୟ ପରେ ମୁଁ ଯାହା କହୁଛି ତାହା ଦେଖିବା ପରେ, ଯେମିତି ମୁଁ ଦେଖୁଥିଲି ପବିତ୍ର ଗୁରୁବାର ରାତି, ଏବଂ ଏହାକୁ ସାମ୍ନାରେ ପ୍ରାୟ ଧଳା କରି ବିତାଇବା ଧନ୍ୟ ସଂସ୍କାର, ଆମ ଦିବ୍ୟଙ୍କ ପବିତ୍ର ଉତ୍ସାହକୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇ ମୁକ୍ତିଦାତା, ସେହି ରାତିରେ ରହସ୍ୟ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୁଃଖିତ ହୋଇ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳନ କଲି ଅଲିଭ ବଗିଚାରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା । ହଠାତ୍ ମୁଁ ନିଜକୁ ପାଇଲି ସେହି ସ୍ଥାନରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ଯାହା ମୁଁ କିଛି ସମୟ ଦେଖିଥିଲି ପୂର୍ବରୁ। ମୁଁ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଚିହ୍ନିଲି, ଯାହା ମୁଁ ଦେଖିଥିଲି, ଏବଂ କେଉଁଟି ମୋତେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ହିଁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଦୁଃଖ ଭୋଗିଥିଲେ
(341-345)
ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣା । ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ ମୋ ପାଖକୁ ଯାଇ ମୋତେ କହିଲେ: "ମୋ ପିଲା, ଏହା ହେଉଛି ସେହି ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ତୁମର ପ୍ରେମ ପାଇଁ ଏବଂ ସବୁକିଛିର ପ୍ରେମ ପାଇଁ ବହୁତ କଷ୍ଟ ସହିଛି ମାନବ ଜାତି [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ଲଢ଼େଇ କରିଥିଲି ଏବଂ ମୁଁ ଏଥିରେ ଏକାଥିଲି ମୋର ସମସ୍ତ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କର।
» ମୁଁ ତୁମକୁ ଚାହୁଁଛି ଏହା ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯେ ମୁଁ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ନିଜକୁ ଆଗରେ ପ୍ରଣାମ କରିଥିଲି ମୋର ପିତାଙ୍କ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା, ଏହା ଦୟା ମାଗିବା ଥିଲା ମୋର ପବିତ୍ର ମାନବିକତାର ଭାବନା ଏବଂ ଗତିବିଧି ଦ୍ୱାରା ଯାହା ଚାରିଆଡ଼େ ଅଭିଭୂତ ହୋଇଯାଇଥିଲେ। ଏହି ମୁଦ୍ରାରେ ଅପମାନିତ ହୋଇ ମୁଁ ସାଧୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଏହି ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲି ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା, କହିଲେ: ମୋର ପିତା, ଯଦି ସେ ଅଛନ୍ତି ସମ୍ଭବତଃ ଏହି ଅତ୍ୟାଚାର ଓ ଅପମାନ ବିନା ବିତିଯାଏ ମୁଁ ଏହାକୁ ପିଉଛି । କିନ୍ତୁ ମାନବ ଜାତି ପ୍ରତି ମୋର ଭଲପାଇବା ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ଅଧିକ ହୋଇଗଲା ମୋତେ ମରିବା ପାଇଁ ଜଲ୍ଲାଦ ଏବଂ ମୋର ଲୋକମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଏହି ଦିବ୍ୟ, ଅନନ୍ତ ଏବଂ ଅସୀମ ପ୍ରେମ ମୋତେ ଉତ୍ତର ଦିଏ । ମୋର ପିତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଇଚ୍ଛାର ମିଳନରେ, ତାଙ୍କୁ ନ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ, ସେ ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ, ସେ ବିଜୟ ଜିତିବେ, ଏବଂ ସେ ହିଁ ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ବିଜୟ ଲାଭ କରିବ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ମୃତ୍ୟୁ ଜିତିବ। କ୍ରସ୍ । ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି, ହେ ମୋର ପିତା, ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଅ, ମୋର ନୁହେଁ।
ପ୍ରଥମେ ଜେ.ସି. ପ୍ରାର୍ଥନା
ମୋର ପ୍ରଥମ ପ୍ରାର୍ଥନା, ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରଭାବ, ଉଦାସୀନତା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ, ସମସ୍ତ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଘୃଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଛି ପବିତ୍ର ରହସ୍ୟର ଅପମାନ ଓ ସମସ୍ତ ଅପମାନ, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ମୋର ମନୋନୀତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖି, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୁଁ ଆକର୍ଷିତ କରିଥିଲି ପାଗନ୍ ଏବଂ ବର୍ବରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଏବଂ ଯିଏ କି ମୋର ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିଲେ ଜୀବମାନେ, ମୋତେ ଚୟନ କରି ନିର୍ବାଚିତ କରିଥିଲେ ଜଣେ ଦୁର୍ବୃତ୍ତ ଓ ଚୋର ଭଳି କ୍ରୁସରେ ଚଢ଼ି ଯାଆନ୍ତୁ; ପୁନର୍ବାର ସେ ମୋର ସମସ୍ତ ଜୀବ, ମୋର ଜୀବ, ମୋର ସହିତ ମିଶିଥାନ୍ତେ ମନ୍ତ୍ରୀ, ପୁରୋହିତ, ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ଧାର୍ମିକ, ସମସ୍ତେ ଗମ୍ଭୀର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ମୋର ପ୍ରିୟ ଲୋକ ରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି ଏବଂ ପସନ୍ଦ କରାଗଲା, ଏବଂ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମୋତେ ଅନ୍ କରିଦେଲା ଏବଂ ମୋର ଜଣେ ପ୍ରେରିତ ଯିହୁଦା ଭାବରେ ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କଲେ। ଆହ! ମୋର ଲୋକମାନେ, ତୁମେ କାହିଁକି ମୋତେ ଏପରି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରୁଛ? ଅନ୍ତତଃ ଯଦି ଆପଣ ହାରିନଥାନ୍ତି ତୁମର ଆତ୍ମାକୁ ସୂଚାଇ ଦିଅ! ମୁଁ କେଉଁ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିବି,
ଯେହେତୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ଉପରେ ମୁଁ ଗଣନା କରିବା ଉଚିତ୍ ଥିଲା, ସେମାନେ ମୋତେ ଛାଡି ଦେଲେ!। ତେଣୁ ମୋର ସମସ୍ତ
ଲୋକମାନେ, ପୁରୁଣା ଏବଂ ନୂତନ ନିୟମର, ସାକ୍ଷାତ କରିବା ପାଇଁ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତୁ ସମର୍ଥନ ଦିଅ: ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଫରିସୀମାନଙ୍କୁ, ମୋତେ ରଖିବା ପାଇଁ ମରଣ; ମୋତେ ନିନ୍ଦା କରିବା ପାଇଁ ପିଲାତ ଏବଂ ମୋତେ ନିନ୍ଦା କରିବା ପାଇଁ ଜଲାଦମାନଙ୍କୁ କ୍ରୁସିଫାଇଡ୍ କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ନିରୀହ ଆତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ନିଜକୁ ଅଲଗା କରନ୍ତି ଏବଂ ପରସ୍ପର ସହ ପରାମର୍ଶ କରିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ
ମୋତେ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରିବା ପାଇଁ ଯିହୁଦାଙ୍କ ସହିତ। ଏହି ସବୁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଏକାଠି ହେବା ଏକ ଝରଣା ପରି ଅଟେ ମୋତେ ଟାଣି ଆଣି ମହିମା ଓ ନ୍ୟାୟ ଆଗରେ ଭର୍ତ୍ତି କରେ ଭଗବାନ ମୋ ପିତାଙ୍କ ବିଷୟରେ । »
ଦାନ[ସମ୍ପାଦନା] ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ତା'ର ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କୁ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମୁଁ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଉଠି ସାହସ କୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କଲି ମୋର ପ୍ରେରିତମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଶୋଇଥିଲେ। ଦାନ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ମୋର ହୃଦୟରେ ଥିଲା ନୂତନ ଚର୍ଚ୍ଚ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲା ନାହିଁ। ଏହା ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶରୀର ଓ ଆତ୍ମାରୁ ଜାଗ୍ରତ କରି ମୁଁ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ଫେରିଆସିଲି, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଅପରାଧ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କଲି | ମୋର ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ଏବଂ ମୁଁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଅପରାଧର ବ୍ୟାପକତା ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପରି ମରାମତି କରିବା ପାଇଁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କଲେ, ମହାରାଜ ଭଗବାନ ମୋ ପିତା, ଯିଏ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇଥିଲେ, ଏବଂ ଜଣେ ପୁରୁଷ ହିସାବରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସହିବା, ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଯନ୍ତ୍ରଣା, ବିନାଶ, ଏବଂ ଶେଷରେ ମୃତ୍ୟୁ, କେବଳ ପାପ ମୋର ଲୋକମାନଙ୍କର ଯୋଗ୍ୟ ଥିଲେ।
ଦ୍ବିତୀୟ ଜେ.ସି. ପ୍ରାର୍ଥନା
ମୁଁ ପୁଣି ଥରେ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କଲି କହିଲେ, ମୋ ବାପା, କାରଣ ଏହା ତୁମ୍ଭର ଇଚ୍ଛା ମୁଁ ଏହି ଚାଲିସ୍ ପିଇଥାଏ, ମୁଁ ଏଥିପାଇଁ ରାଜି ହେଲି; ଯେ ତୁମର ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହେବ, ମୋର ନୁହେଁ । ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ଗୋଟିଏ ସେକେଣ୍ଡ ପାଇଁ ଫେରିଲେ ବେଳେବେଳେ ତା'ର ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରେ, କିନ୍ତୁ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରେ କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ କିଛି ନ କହି, ଏବଂ ତା'ପରେ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସନ୍ତି ପ୍ରାର୍ଥନା ।
J. ଗ. ଉତ୍ତମ ମେଷପାଳକ । ସେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ଯାହାକୁ ସେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚର ପାଦ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତି ।
ଏହା ହିଁ ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ମୁଁ ହିଁ ସତ ଓ ଭଲ। ପାଦ୍ରୀ । ମୁଁ ମୋ ମେଣ୍ଢାକୁ କେବେ ବି ତ୍ୟାଗ କରେ ନାହିଁ । ତା'ପରେ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋ' ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁ କହିଲେ, "ମୋର ପ୍ରେରିତମାନେ ଅଛନ୍ତି। ପ୍ରକୃତିର ମାଧ୍ୟାକର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଯାହା ପୀଡ଼ିତ, ଏବଂ କେଉଁଟି ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ପ୍ରକାର ନିଦ୍ରାରେ ରଖିଥାଏ।
ସେମାନେ ମୋ ପାଇଁ କାପୁରୁଷ, ଉଷୁମ ପାଦ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି, ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରତି ଥିବା ସ୍ନେହ ଓ ସ୍ନେହରେ ଅଭିଭୂତ। ନିଜେ । ସେମାନେ ଭୟଭୀତ ଭାବରେ ଶୋଇ ପଡ଼ନ୍ତି, ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟିଶକ୍ତି ହରାଇଥାନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମେଣ୍ଢାମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଯତ୍ନ ଏବଂ ସତର୍କତା ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ । ମୁଁ ମୋତେ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଯାଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଉଦାହରଣ ଦେଉଛି ତାହା ତୁମେ ଦେଖିଛ କି? ପ୍ରେରିତମାନେ, ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ପ୍ରାକୃତିକ ନିଦ୍ରାରୁ ଶୋଇଥାନ୍ତି, ଏବଂ ଭିନ୍ନକ୍ଷମ; ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖୁଥିବା ବେଳେ ତୁମ୍ଭମାନେେ ନିଜକୁ ଦେଖ, ଏବଂ ଯେମିତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର ଯେଉଁ ଭଲପାଇବା ଅଛି ମୁଁ ମୋର ସମସ୍ତ ଥକାପଣ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ କଥା ଭୁଲିଯାଏ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଏବଂ ଏହା ମୋର ରକ୍ତ ଝାଳ ମଝିରେ, ଯାହା ମୋତେ ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ଲାଙ୍ଗୁରରେ ପକାଇଦିଏ, ଏବଂ ମୋତେ ଭିତରକୁ ପକାଇଦିଏ
ପାଖାପାଖି ହ୍ରାସ ପାଇଛି ଯନ୍ତ୍ରଣା? ତଥାପି ମୋ ସନ୍ଥଙ୍କ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ନଦେଇ। ମାନବିକତା, ମୋର ଦାନ ମୋତେ ବହନ କରେ ଏବଂ ମୋତେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଆନ୍ତୁ।
କେମିତି ଆତ୍ମାରେ କୃପା କାମ କରେ। ପ୍ରଥମ ବିଦ୍ରୋହ ଡି ଲା ଗ୍ରେସ୍ ଯିଏ ଆତ୍ମାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରେ ସେ ଦ୍ବିତୀୟ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଥାଏ ।
କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ କଥା, ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହନ୍ତି, ଏବଂ ଦାନ କ'ଣ ତାହା ଶିଖନ୍ତୁ ଗ୍ରେସ୍ । ମୁଁ ପ୍ରଥମ ଥର ଯାଇଥିଲି ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କଲି । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଫେରାଇ ନେଇଥିଲି ମୋର କଠୋରତା ଭିତରେ ଟିକିଏ
(346-350)
» ଦାନ, ବିଶେଷକରି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଚୟନ କରିଥିଲି ମୋ ଚର୍ଚ୍ଚର ମୁଖ୍ୟ; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଘୋଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲି, ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ ପ୍ରେରିତମାନେ, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି, କ'ଣ! ପିଟର, ଆପଣ ଶୋଇଛନ୍ତି କି? ନୁହେଁ ତୁମେ ମୋ ସହିତ ଏକ ଘଣ୍ଟା ନଜର ରଖିପାରିବ କି? ଏଥିସହିତ, ମୋ କଥା ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ତା'ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ ଶୁଣାଇଲି: କ'ଣ! ପିତର, ତୁମ୍ଭେ କ'ଣ ଜାଣେ ନାହିଁ ଯେ ଶୟତାନ ତୁମ୍ଭକୁ ଖାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛି? ଏବଂ ଗହମ ସ୍କ୍ରିନ୍ କରିବା ଭଳି ନିଜକୁ ସ୍କ୍ରିନିଂ କରିବେ କି? ମୁଁ ତୁମକୁ କହୁଛି ପୂର୍ବରୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇସାରିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କଣ! ତୁମେ ଶୋଇଛ! ମୁଁ ତୁମକୁ କହିବି ପୁନର୍ବାର ଚେତାବନୀ: ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ, ନଚେତ୍ ଆପଣ ଏଥିରେ ପଡ଼ିବେ ପ୍ରଲୋଭନ ଏବଂ ଶୈତାନର ଜାଲରେ। ଏଥିରେ ବୋକା ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ ନିଜେ । ମୁଁ ତୁମକୁ ପୁଣି ଚେତାବନୀ ଦେଉଛି । ଆତ୍ମା ହେଉଛି ତୁରନ୍ତ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ପଙ୍ଗୁ ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ । ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସେ ଅନ୍ୟ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ସମାନ କଥା କୁହନ୍ତି। "ଆପଣ ଦେଖୁଛନ୍ତି କି? ବର୍ତ୍ତମାନ, ପ୍ରଭୁ, କୃପା କିପରି କାମ କରେ, ତାହା ଜାରି ରଖ। ଉଦାହରଣ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ମୋର ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଦେଉଛି ଯେଉଁମାନେ ଶୋଇ ପଡ଼ନ୍ତି ଦେଖିବା ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ? ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଉଠିବି ଇସ୍ରାଏଲର ସୈନିକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଶୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଆତ୍ମାର ନିଦ୍ରା, ମୋ କୃପାର ଅଭାବ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ, ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣିବାକୁ ଆସ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କର, ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ବିପଦ ଦେଖନ୍ତି ତାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି, ବିପଦ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥାଏ, ଏବଂ ସେମାନେ କିପରି କରିବା ଉଚିତ୍ ସେମାନଙ୍କ ମେଣ୍ଢାମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖ, ଯାହାର ଉତ୍ତର ସେମାନଙ୍କୁ ଦେବାକୁ ପଡିବ; ଶେଷରେ ଏହି କୃପା ଭୟକୁ ଭୟଭୀତ କରେ ଏବଂ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ: ଏହା ପୁନଃ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏହା ବଜ୍ରପାତ ହୁଏ, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେ ପାଦ୍ରୀମାନେ ଅଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ଦେଖିବାକୁ ପଛଘୁଞ୍ଚା ଦିଅନ୍ତି ଏହାର ମତାମତରୁ ଲାଭବାନ ହେବେ। ଯଦି ସେମାନେ ଶୋଇବାକୁ ଫେରିଯାଆନ୍ତି, ସେ ଆସନ୍ତି କେବଳ ଜାଗ୍ରତ ହୁଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ନିଜକୁ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତୁ ମନ ରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ, ଏବଂ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହା ଅଛି ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଉ କୌଣସି ପ୍ରଭାବ ନ ପକାଇ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିନେଉଛନ୍ତି। »
ଏହି ଉଦାହରଣ ଅନୁଯାୟୀ, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପୁଣି ଥରେ କହିଲେ, "ବିଶ୍ୱାସ କର, ମୋର ସନ୍ତାନ, କୃପାର ପ୍ରଥମ ଝଟକା ଯାହା ମୁଁ ଦେଉଛି ତାଙ୍କର ଧର୍ମପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ଆତ୍ମା, ଭାବନା ଏବଂ ଗତିବିଧି ଅଛି ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦ୍ବିତୀୟ ଶଟ୍ । ଯେତେବେଳେ ଏହି ଆତ୍ମା ପ୍ରଥମର ଫାଇଦା ଉଠାଏ ନାହିଁ ଚେତାବନୀ ଏବଂ ଏହା ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଏହାର ଦୁର୍ବଳତାକୁ ଫେରିଯାଏ ସାଧାରଣ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କୃପା ଥଣ୍ଡା ହୁଏ, ସେ କେବଳ ନିଜକୁ ନିଜ ସହିତ ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତି ଆତ୍ମା, ତାଙ୍କୁ ସେହି ଦୋଷଗୁଡିକ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଏବେ ବି ଅଛନ୍ତି ଖସିପଡ଼ିଲା; ଆଉ ତା'ପରେ ଭୟ କିମ୍ବା ଭୟ ନ ଦେଇ ସେ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କର, ଏବଂ ଏହା ହେଉଛି ମୋର ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ସହିତ ମୋର ଆଚରଣ। ଦ୍ବିତୀୟ ଥର ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ବି କହୁନାହିଁ । ଶବ୍ଦ । ମୁଁ କେବଳ ସେମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜକୁ ଦେଖାଇଥିଲି ମୁଁ ଉଠିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ତୁରନ୍ତ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାକୁ ଫେରିଲି | »
ତୃତୀୟ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ତାଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣାର କାରଣ ଗୋଟିଏ ପଟେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧର ମହାନତା ଦ୍ୱାରା, ଗୋଟିଏ ପଟେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧର ମହାନତା ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପଟେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧର ମହାନତା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପଟେ ମହାନତା ଦ୍ଵାରା ଅନ୍ୟଟି ହେଉଛି, ଅଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟକ ପାପୀ ଯେଉଁମାନେ ଏଥିରୁ ଉପକୃତ ହେବେ ମୋ ର ମୃତ୍ୟୁ ।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମହାରାଜଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ତୃତୀୟ ଥର ପାଇଁ ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କଲି ମୋର ପିତା ପରମେଶ୍ୱର, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଦୟା ଓ ଦୟା ମାଗିଲେ ସମଗ୍ର ମନୁଷ୍ୟ ଜାତି ପାଇଁ, ତାଙ୍କୁ କହିଲେ, "ପବିତ୍ର ପିତା, ପିତା ଧାର୍ମିକ, ଆରାଧ୍ୟ ପିତା, କାରଣ ତୁମ୍ଭର ପ୍ରେମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହେଁ ମାନବ ଜାତି, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏହା ଚାହୁଁଛି । ତୁମର ପବିତ୍ର ଇଚ୍ଛା ହେଉ ତିଆରି; ତୁମେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ ମୁଁ ତାହା ଚାହୁଁଛି, କାରଣ ତୁମର ସନ୍ଥ ଇଚ୍ଛା ମୋର, ଏବଂ ଆମେ ଏକ । » ସଦାପ୍ରଭୁ ଆହୁରି କହିଲେ, "ଏହା ଏଠାରେ ସମୟ ଥିଲା। ମୋ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଅଧିକ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ । ଚାରିଆଡ଼ୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିଗଲା ଏକ ଅଶାନ୍ତ ଝରଣା, ଯାହା ଉଭୟ ମୋ ର ପ୍ରେମ ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି ମୋ ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା। ମୁଁ ନିଜକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଥିବା ଅନୁଭବ କଲି ପାଶ୍ୱର୍, ସାନ୍ତ୍ୱନାର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ନ ପାଇ। ମୁଁ ଦେଖିଲି ମୋ ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଧାର୍ମିକତା, ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ମାନବ ଜାତିର ଅପରାଧ, ଯାହା ପ୍ରତିଶୋଧ ଏବଂ ସନ୍ତୋଷ ଦାବି କରିଥିଲା । ସିଂହାସନରେ ବସିଥିବା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧ ମୋ ପିତାଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମହିମା, ମୋତେ ତିଆରି କଲା ମୋ ସନ୍ଥଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରାନ୍ତରୁ ଥରି ଉଠିଲା ଓ ଥରି ଉଠିଲା ମାନବିକତା; ଏବଂ ମୋ ର ହୃଦୟ, ଅନେକ ଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଏହା ଯାହା ଥିଲା ତାହା ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କଲା ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅସୀମ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧ" ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା]। »
ନା ଏହା କ'ଣ ତାହା ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ଦେବଦୂତ ମାନେ କେବେ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଅପରାଧ । କେବଳ ଜେସି ହିଁ ଏହା ବୁଝିପାରିଥିଲେ।
ଏହି ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ମୋ ଭିତରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖିତ ଦେଖାଇ ମୋତେ କହିଲେ, "ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି, ମୋର ସନ୍ତାନ, ତୁମ୍ଭେ ଜାଣିଛ କି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧ କ'ଣ? ନା, ତୁମେ କରୁନାହଁ ଜାଣନ୍ତୁ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଆପଣ କେବେ ବି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ। ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସେରାଫିମ୍ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଜାଣିବେ ନାହିଁ, ଏବଂ କେତେ ଦୂରକୁ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ ଭୟାନକ ଅପରାଧକୁ ବଢ଼ାଇଥାଏ
ଭଗବାନଙ୍କ ଅପରାଧ । କାରଣ ଏହି ଅପରାଧକୁ ବୁଝିବା ଏବଂ ଏହାକୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ, ଏହା ଆବଶ୍ୟକ ହେବ ନିଜେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ବୁଝିବା ଓ ଜାଣନ୍ତୁ; ଯାହା ଅସମ୍ଭବ, ଏବଂ ଯାହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି ହେବ ତାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସୃଷ୍ଟି ହେବ । କେବଳ ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ନିଜକୁ ଜାଣନ୍ତି, ଆଉ ଯିଏ ନିଜକୁ ଜାଣନ୍ତି । ଏହାର ସମସ୍ତ ଗୁଣରେ ଏବଂ ସମସ୍ତରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଦିବ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣତା[ସମ୍ପାଦନା]।
ମୋ ପାଇଁ, ମୋ ପାଇଁ ପିଲାଦିନେ ମୁଁ ଜାଣେ ଭଗବାନଙ୍କ ଅପରାଧ କ'ଣ; ଏହା ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିଥାଏ ମୋ ହୃଦୟ, ଏବଂ ଏହା ଲାଗୁଛି ଯେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏହାକୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରେ, ମୋର ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି କରାଯାଇଥିବା କ୍ରୋଧର ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦୃଶ୍ୟ ପିତା, ଏବଂ ଅନ୍ୟପଟେ, ପାପୀମାନଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ପରିସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବହୁତ କମ୍ ଲୋକ ରହିବେ ଯିଏ ମୋର ମୁକ୍ତି ଉପଭୋଗ କରିବେ, ମୋର କୃପା ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଏହା ବିଷୟରେ ଯେଉଁମାନେ ରହିବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଭୟଙ୍କର ସଂଖ୍ୟକ ପ୍ରତିଶୋଧ କେବଳ ଅବିଶ୍ୱାସୀ ନୁହଁନ୍ତି, କେବେ ନୁହେଁ ମୋର କୃପା ପାଇଁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଘୃଣା କରିବା ପାଇଁ ପୁନର୍ବାର ମୋର ଆଦେଶ ଓ ଆଦେଶକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରି, ଏବଂ କିଏ ସେମାନେ ଅକାମୀ କରିଦେବେ, ଏହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଅଧିକ ଅପରାଧୀ ହୋଇଯିବେ ସମସ୍ତ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ
(351-355)
» ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଯାହା ମୁଁ ମୋର ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ମୋର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ହାସଲ କରିଥିଲି | ତାହା ହିଁ ଯାହା ମୋତେ ପୁଣି କହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ:
ଇଚ୍ଛା[ସମ୍ପାଦନା] ଯୀଶୁଙ୍କ ହୃଦୟପ୍ରତି ଉତ୍ସାହିତ ଯିଏ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ଏବଂ ପଚାରନ୍ତି ତା'ର ପିତା ସମସ୍ତ ଲୋକମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି।
ହେ ଧର୍ମୀ ପିତା! ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଏତେ କଷ୍ଟ ସହିବା କ'ଣ ଜରୁରୀ! ଓହ ସୁନ୍ଦର ବାପା ! ମୋପ୍ରେମ ସେମାନଙ୍କୁ ସବୁ ଚାହେଁ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି । ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି; ମୋର ପ୍ରେମ ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଡାକିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ବଧିର ଅଟନ୍ତି କାନ, ଏବଂ ମୋର କୋମଳତାକୁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦିଅ ନାହିଁ ହୃଦୟ ଏବଂ ମୋର ପ୍ରେମ ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପଛରେ ଚାଲିଥାଏ, ସେମାନଙ୍କୁ ଚାପ ପକାଇଥାଏ, ସେମାନଙ୍କୁ ମୋ ପାଖକୁ ଆସି ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ କୁହନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ମୋଠାରୁ ପଳାଇ ଯାଅ, ମୋ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ଦିଅ ଏବଂ ମୋତେ ଘୃଣା କର। O ବାପା, ଦୟାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ! ମୁଁ ତୁମ ପରି ଭଗବାନ; ଦେଖନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧ ମୋତେ କେଉଁ ସ୍ଥିତିରେ ହ୍ରାସ କରିଛି; ମୋର ଦେଖା କର ଯନ୍ତ୍ରଣା! ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ଭଳି ଜଣେ ପୁରୁଷ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର ଦୟା ଅଛି । ମୁଁ ହିଁ ମାନବ ଜାତିର ନେତା, ଏବଂ ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟରେ ଅନୁଭବ କରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗର ସମସ୍ତ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ । »
ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଜେ.ସି. ଯନ୍ତ୍ରଣା ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଝାଳ, ଯନ୍ତ୍ରଣା ।
ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ଜାରି ରଖିଲେ ଏହିପରି: ଯନ୍ତ୍ରଣା ମୋତେ ଚାରିଆଡ଼େ ଚାପି ଦେଇଥିଲା ମହା ହିଂସା, ମୋର ରକ୍ତ ଝାଳ ପୁଣି ସଙ୍କଟ ରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ପ୍ରାୟ ସବୁ ସମୟରେ । ମୋର ପବିତ୍ର ମାନବିକତା ଭାଙ୍ଗିଗଲା ଦୁର୍ବଳତା, ବିଫଳତା ଏବଂ ଦୁର୍ବଳତା ମାରାତ୍ମକ; ମୋର ପୂରା ଦେହ ଥରି ଉଠିଲା; ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ମୋର ପବିତ୍ର ମାନବିକତା ବିଫଳ ହେବାକୁ ଯାଉଥିଲା; ଏବଂ ଏତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଯଦି ମୋର ଘଣ୍ଟା ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ମୋତେ ମୃତ୍ୟୁ ମୁଖକୁ ଠେଲି ଦେଇଥାନ୍ତେ ଆଗମନ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୋର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବାରେ ମୁଁ ଏକମାତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲି ଲଢ଼େଇ; ମୁଁ ନିଜ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼େଇ କରୁଥିଲି, ସମସ୍ତ ପାପୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମୋର ପ୍ରେମ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଦରିଦ୍ର ପାପୀଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଏବଂ ମୋର ସମସ୍ତ ନିର୍ବାଚିତ ଅଧିକାରୀ । ମୁଁ ସେତେବେଳେ ପ୍ରଣାମ କରିଥିଲି, ମୋର ପବିତ୍ର ମୁହଁ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ମୋର ରକ୍ତ ଝାଳରେ ଗାଧୋଇଲା । ମୋର ଦୁର୍ବଳତା ଓ ବିଫଳତା ଯୋଗୁଁ ଶରୀରର ଓଜନ ହ୍ରାସ ପାଇଥିଲା। ମୋର ପ୍ରେମ ମୋତେ ଏକ କଠୋର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ମୁଁ ପୃଥିବୀ ଉପରୁ ନିଜକୁ ଉଠାଇ ପାରିଲି ନାହିଁ, ମୋର ଅଙ୍ଗକୁ ହଲାଇ ପାରିଲି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ମୁଁ ମୋର ଅଙ୍ଗକୁ ଚଳାଇ ପାରିଲି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ଏପରିକି ମୋ ମୁଣ୍ଡ ଉଠାନ୍ତୁ, ଯାହାର ଛାପ ତୁମେ ଦେଖୁଛ, ଯେପରି ଯଦି ମୁଁ କେବଳ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାରୁ ଉଠିଯାଇଥିଲି । »
ଭିତରକୁ ତାଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଜେ.ସି. ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛନ୍ତି।
ତା'ପରେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ମୋତେ କୁହନ୍ତି କହନ୍ତି, "ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ନିଜକୁ ଶେଷ ମୁଣ୍ଡରେ ଦେଖିଲି ମୋର ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଚାରିଆଡ଼େ ବିସ୍ତାରିତ ଏକ ଘୃଣ୍ୟ ପାଲର ମୋର ସଦସ୍ୟ, ଯନ୍ତ୍ରଣା ଓ ସ୍ନେହରେ ମୋ ହୃଦୟ ଥରିଉଠିଲା, ନିଶ୍ୱାସ ଯାହା ବଢିବା ସହ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଗଲା ବ୍ୟବଧାନରେ, ମୁଁ ମୋର ପିତାଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେଲି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କହିଲି: ମୋର ବାପା, ମୋ ଉପରେ ଦୟା କର; ଦେଖନ୍ତୁ ଏହା ଯନ୍ତ୍ରଣା କି ନାହିଁ ମୋ ଭଳି । ତୁମେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ ମୁଁ ତାହା ଚାହୁଁଛି, ହେ ମୋର ପିତା! କିନ୍ତୁ ମୋର ଯନ୍ତ୍ରଣାର ଅତ୍ୟଧିକତା ଦେଖନ୍ତୁ । ମୁଁ ଅଟେ ଦୁଃଖ ଓ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ସମୁଦ୍ରରେ ବୁଡ଼ି ରହିଛି। ମୋର ଦେଖା କର ରକ୍ତ ଯାହା ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ମୋ ପୋଷାକ ଉପରେ ଢାଳି ଦିଆଯାଉଛି ଏବଂ ପୃଥିବୀରେ: ମୋର ଶକ୍ତି ମୋର ସମଗ୍ର ଶରୀରକୁ ସମର୍ପଣ କରିଛି ଏକ ବିଫଳତାରେ ଅଛି ଯାହା ମୋତେ ହ୍ରାସ କରିବା ପରି ମନେ ହୁଏ ମରଣ। »
ଶବ୍ଦ ତାଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା ପାଇଁ ପିତା ଦେବଦୂତ ପଠାଇଥାନ୍ତି । ଏଥିପାଇଁ ପାଠ ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି।
ଆମର ପ୍ରଭୁ ଫେରୁଛନ୍ତି ମୋତେ କହିଲେ: "ଏଠାରେ ହିଁ ମୁଁ ଏହାର ଏକ ବଡ଼ ଉଦାହରଣ ଦେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଜୀବନର ବଡ଼ ଦୁଃଖ ଓ କଷ୍ଟ, ଏପରିକି ଜୀବନରେ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁର ଦୁଃଖ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମାଗିବା । ଯିଏ ଥିବ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଆଶ୍ରୟ, ମୁଁ ଯେମିତି ସାନ୍ତ୍ୱନା ପାଇବି ମୁଁ ନିଜେ ମୋର ଦିବ୍ୟ ପିତାଙ୍କ ଠାରୁ ଆସିଥିଲି । ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ମୁଁ ପାଇଥିଲି ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ସେ ମୋର ପିତାଙ୍କ ଆଦେଶ କ୍ରମେ ସ୍ୱର୍ଗରୁ ତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇଲେ। ଅନେକ ଦେବଦୂତ ଯିଏ ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବାକୁ ଆସିଥିଲେ ଦୁଃଖ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଏହି ଦୂତମାନେ ମୋତେ ପୃଥିବୀ ଉପରୁ ଉପରକୁ ଉଠାଇଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଯେମିତି ମୋ ରକ୍ତରେ ଫସି ଯାଇଥିଲି ଜମା ହୋଇଛି। ସେମାନେ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ କୋଳରେ ନେଇ ମୋତେ ବିଶ୍ରାମ ଦେଲେ। ସେମାନଙ୍କ ସ୍ତନ ଉପରେ । ମୋର ସଦସ୍ୟ,
ସବୁ ଥଣ୍ଡା ଏବଂ କଠିନ, କିଛି ଚଳପ୍ରଚଳ ଫେରିବା ଆରମ୍ଭ କଲା, ଏବଂ ମୋର ଧୀରେ ଧୀରେ ବାହିନୀ ଫେରିଲା । ତା'ପରେ ମୁଁ ମୋ ଚାରିପାଖରେ ରହୁଛି ଅନେକ ଉପକାରୀ ଦୂତ, ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମୋର ପିତା ମୋତେ ପଠାଇଥିଲେ ମୋର ଦୁଃଖରେ ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା ପାଇଁ, ଏବଂ ଏହି ଦୂତମାନେ ମୋତେ କହିଲେ,
ଭାଷଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପାଇଁ ଦେବଦୂତ।
"ହେ ପ୍ରଭୁ, ରାଜା ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀ! ଆମ୍ଭମାନେେ ତୁମ୍ଭର ପିତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରେରିତ ହୋଇଛୁ ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମକୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା, ଯିଏ କି ସାନ୍ତ୍ୱନା ଅଟନ୍ତି ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ, ଆନନ୍ଦ ଓ ଆନନ୍ଦ ସମସ୍ତ ସ୍ୱର୍ଗ, ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଦୂତମାନଙ୍କର, ଏବଂ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ। ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ପିତାଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଦେଖ ଅନନ୍ତ, ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ପିତାଙ୍କୁ କେଉଁ ମହିମା ଦିଅ ! ସେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ଖୁସି । ଆପଣ ଅଟ ଆଜି ଭଗବାନଙ୍କ ଏହି ମଧୁର ମେଣ୍ଢା, ଯିଏ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦିଅନ୍ତି ଦୁନିଆର ।
ହଁ ତୁମ୍ଭେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅପରାଧକୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଛ; ତୁମେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଛ ଈଶ୍ୱରରେ, ପରମେଶ୍ୱର ଭାବରେ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ। ହଁ, ତୁମର ପିତା ଖୁସି, କାରଣ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କ ରକ୍ତଠାରୁ କମ୍ ସମୟ ନେଇନଥିଲା ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟ କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ । ହଁ, ତୁମ୍ଭର ପିତା ହେଉଛନ୍ତି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ଭଗବାନଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ମେଣ୍ଢା, ଦିବ୍ୟ ମେଣ୍ଢା ଏତେ ପବିତ୍ର, ଏତେ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଏତେ ପବିତ୍ର ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ! ତୁମ୍ଭର ପିତା ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭର ପ୍ରେମ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନୁହେଁ ନୁହେଁ: ସେ ଚାହାଁନ୍ତି, ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ, ତାଙ୍କ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ବିଜୟ ହାସଲ କରନ୍ତୁ ଶତ୍ରୁ । ସେ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ଏହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବିଜେତା ଏବଂ ଏହି ସଶସ୍ତ୍ର ଦୁର୍ଗ, ତା'ର ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ମୃତ୍ୟୁକୁ ଛଡ଼ାଇ ଦିଅ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭକୁ ବିଜୟୀ କର, ମୁଁ କେତେ କୋଟି କୋଟି ଆତ୍ମା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଆଶୀର୍ବାଦ, ଯିଏ ନର୍କର ଶିକାର ହୋଇଥାନ୍ତେ, ଯିଏ ତୁମ୍ଭର ଗୁଣରୁ ଲାଭବାନ ହେବ, ଏବଂ କିଏ ବିଶ୍ୱାସୀ ତୁମର କୃପା ତୁମ୍ଭର ପଦାଙ୍କ ଅନୁସରଣ କରିବ।
(356-360)
"ବିଚାର କର, ହେ ମୋର ରାଜା! କ'ଣ ବିଜୟ ତୁମ୍ଭର ପବିତ୍ର ଉତ୍ସାହ ସୃଷ୍ଟି କରିବ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରେମର ଏହି ସୁନ୍ଦର ବିଜୟ କୁ କେଉଁ ଗୌରବ ଜିତିବ! ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ଅନନ୍ତ ପିତା ତୁମ୍ଭକୁ ପଠାଉଥିବା କ୍ରୁସ୍ ଏବଂ ଚାଲିସ୍; ଆଜି ସେ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି ଉପହାର ଦେଉଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ, ଦିବ୍ୟ ମେଣ୍ଢା, ତୁମ୍ଭପାଇବା ପରେ ସେ ଏହି ପବିତ୍ର କ୍ରସ୍ ହେବ ତା'ର ଅବଧି ସମାପ୍ତ ହୋଇଗଲା, ସେ ଥିବ ଏବଂ ତା'ର ବିଷୟ ହୋଇଯିବ ସମସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନଙ୍କ ଉପାସନା । ହେ ଭଗବାନଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ମେଣ୍ଢା! I ତୁମ୍ଭର ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ତରଫରୁ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ, ଯେ ତୁମ୍ଭମାନେେ ମରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ମରିବା ପାଇଁ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଇଛ କ୍ରୁସ୍ ରେ ମରିଯାଉଛି।
ଏଗୁଡ଼ିକ ନୁହେଁ ତୁମ୍ଭର ଶତ୍ରୁମାନେ ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି ସେମାନେ ପାପ ଅଟନ୍ତି ସମସ୍ତ ପୁରୁଷ, ଯାହାର ପ୍ରେମ ତୁମର ପ୍ରେମ ତୁମକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଛି । ବାବା ଅନନ୍ତ
ତୁମକୁ ବିଚାର କଲା ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁକୁ ନିନ୍ଦା କରାଗଲା, ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ପ୍ରେମ ତୁମ୍ଭକୁ ଏଥିରେ ନିନ୍ଦା କରେ: ହେ ସାର୍ବଭୌମ ଓ ଆରାଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ୱର, ତୁମ୍ଭକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କର, କାହାକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ସମ୍ମାନ, ପ୍ରଶଂସା, ଉପାସନା ଏବଂ ଋଣୀ ଅଟନ୍ତି ଆନୁଗତ୍ୟ! ହେ ଦିବ୍ୟ, ତୁମ୍ଭର ହୃଦୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି ଯୀଶୁ, ତୁମ୍ଭର ହୃଦୟ ମାନିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି। କେବଳ ତୁମ୍ଭର ପିତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଓ ଇଚ୍ଛା ପାଇଁ ନୁହେଁ ତୁମର ପ୍ରେମ, କିନ୍ତୁ ନ୍ୟାୟର ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ, ଏବଂ ଯେଉଁ ଜଲ୍ଲାଦମାନେ ଆପଣଙ୍କୁ କ୍ରସରେ ନଖରେ ବାନ୍ଧିବେ। »
J. ସି. ଯନ୍ତ୍ରଣା ପରେ, ନିଜର ଶକ୍ତି ଏବଂ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଫେରି ପାଇଥାଏ । ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଝାଳର କୌଣସି ଚିହ୍ନ ମିଳୁନାହିଁ।
ତେବେ ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା କ'ଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ଯେତେବେଳେ ମୋର ଶକ୍ତି ଆରମ୍ଭ ହେଲା ଫେରିବା ପରେ, ଏବଂ ନୂତନ ଉତ୍ସାହ ଫେରି ପାଇବା ପରେ, ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ଆଣ୍ଠୁଗଣ୍ଠି, ଏବଂ ମୋତେ ତିଆରି କରୁଥିବା ଦେବଦୂତଙ୍କ ଉପରେ ଟିକିଏ ଝୁଲି ଛାଡି ଦେଲେ ମୋର ରକ୍ତର ଝାଳ ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ଛଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା କଠୋର ହୋଇ ମୋର ରକ୍ତ ସାଧାରଣ ଗତିପଥ ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିଲା ପ୍ରକୃତି[ସମ୍ପାଦନା]। ଏହି ଭଲ ଦୂତ, ଏକ ଧଳା କପଡ଼ା ରେ ମୋର ପବିତ୍ର ଚେହେରା ପୋଛିଦେଲେ, ମୋର ହାତ ଏବଂ ମୋର ପୋଷାକ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ମୁଁ ମୋର ପ୍ରଥମ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଫେରି ପାଇଲି ସ୍ୱାଭାବିକ, ମୋର ଶକ୍ତି ଏବଂ ଶକ୍ତି । ସେହି ସମୟରେ ମୋ ପୋଷାକ ସେମାନେ ପୂର୍ବ ଭଳି ରଙ୍ଗ ଧାରଣ କଲେ, ଯାହା ଫଳରେ ନା ମୋ ମୁଣ୍ଡ, ନା ଅଙ୍ଗ, ନା ମୋ ପୋଷାକରେ କିଛି ଥିଲା ମୋର ମୂଲ୍ୟବାନ ରକ୍ତର ଦାଗ ।
ଯନ୍ତ୍ରଣା [ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି. ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରୁଥିବା ଶକ୍ତି। ସାଉଣ୍ଡ ପ୍ରଭାବ[ସମ୍ପାଦନା] ପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରତି ଅସୀମ ଭଲପାଇବା ।
» ପ୍ରତି ମୋର ଭଲପାଇବା ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକ ଦୁଃଖ ମୋତେ ସବୁରୁ ବଞ୍ଚିତ କରିଥିଲା ମୋର ପ୍ରାକୃତିକ ଶକ୍ତି, ଏବଂ ଶୂନ୍ୟତା ରେ ପରିଣତ ହୋଇଗଲା ଏକ ଦୁଃଖଦ ଦୁଃଖର ଅନ୍ତ, ଯେ ମୋର ପବିତ୍ର ମାନବିକତା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିଥିଲେ। ଦୂତମାନେ ମୋତେ ଏହି ବିଷୟରେ ଯେଉଁ ଭାଷଣ ଦେଇଥିଲେ ପ୍ରେମ ମୋତେ କିଛି ନୂଆ ଶିଖାଇଲା ନାହିଁ । ମୁଁ ଏହା ଅନନ୍ତକାଳରୁ ଜାଣିଛି; ମୁଁ ମୋର ପିତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଦେଖିଛି ଏବଂ ଜାଣିଛି ଅନନ୍ତ; କିନ୍ତୁ ମୋ ହୃଦୟରେ ବହୁତ ସନ୍ତୋଷ ଥିଲା ମୋ ସନ୍ଥଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଏବଂ ଆରାଧନା ବିଷୟରେ ଶୁଣି ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ମୋର ଥାବର ଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ ରୂପାନ୍ତରଣ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୋଶା ଓ ଏଲିୟ, ଯିଏ ମୋତେ ଭେଟିବାକୁ ଆସିଥିଲେ ମୋତେ ଅଧିକ ସମ୍ମାନ ଦେଲେ, ମୋ ସହ ଆଉ କିଛି କଥା କହିଲେ ନାହିଁ ମୋ ଉତ୍ସାହର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଯନ୍ତ୍ରଣା । ସେହିଭଳି ମୋର ଦେବଦୂତମାନେ, ସେମାନଙ୍କ ଭାଷଣ ଦ୍ୱାରା ମୋତେ ମୋର ଭାବମୂର୍ତ୍ତି ସହିତ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଇଥିଲା ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ସେଥିରୁ ମୋ ପିତା ପାଇଥିବା ମହିମା। ଏହି ଉତ୍ସାହ ମୋର ପିତାଙ୍କ ମହିମା ବିଷୟରେ, ଯାହା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମୋର ଭଲପାଇବାରୁ ଆସିଛି ଅନନ୍ତକାଳର ଦ୍ୱାର, ଏକ ଜଳୁଥିବା ନିଆଁ ପରି ଯାହା ମୋ ହୃଦୟରେ ଅଛି, ଏବଂ ଯାହା କେବେ ବି ଶେଷ ହେବ ନାହିଁ । ସମାନ ପ୍ରେମ ମୋର ସମସ୍ତ ମାନବିକ ଶକ୍ତି ମୋତେ ଫେରାଇ ଆଣିଲା; ଏବଂ ମୋ ପରେ ତେଣୁ କହିବା ପାଇଁ, ସେ ମୋତେ ସବୁ କିଛି ଫେରାଇ ଦେଲେ ଏବଂ ମୋତେ ଫେରାଇ ଦେଲେ ମୋର ସାର୍ବଭୌମ କ୍ଷମତା ଦଖଲରେ । ମୋ ହୃଦୟ ହିଁ ସବୁକିଛି ଥିଲା ଏହା ଦ୍ୱାରା ଜଳୁଛି
ନିଆଁ କୁ ଖାଇଯାଉଛି ଏବଂ ପବିତ୍ର । ଏହା ଆଉ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ନଥିଲା ଦୁଃଖ, ଅପମାନ, ଅତ୍ୟାଚାର, ମାଡ଼ ମାରିବା, କଣ୍ଟା, ନଖର ମୁକୁଟ, ଶେଷରେ କ୍ରୁସ ଓ ମୃତ୍ୟୁ । ଏକ ହରିଣକୁ ଗରମ କରି ଶୋଷରେ ପୋଡି ଦିଅ, ଦୌଡିବ ନାହିଁ ଝରଣା ରେ ଏତେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନୁହେଁ, ଯେହେତୁ ମୋ ର ହୃଦୟ ଝରଣାରୁ ବଦଳି ଗଲା ମୋ ପିତାଙ୍କ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବାର ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ କ୍ରୁସର ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୌଡ଼ିଆସିଲେ।
ଏହା ସହ ଜେ.ସି. ଯନ୍ତ୍ରଣା ରେ ଯିବା ପାଇଁ କେଉଁ ଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି ଏବଂ ମରଣ। ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପ୍ରେମ ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କର ତୃଷ୍ଣା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ।
ହୋଷ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ମୋ ପ୍ରେମର ଏହି ନୂତନ ଜ୍ୟୋତି, ମୁଁ ମୋ ପରିବର୍ତ୍ତେ ଉଠିଲି ପ୍ରାର୍ଥନା, ସିଂହ ପରି ଯିଏ ଦୌଡିବାକୁ ଏବଂ ଖାଇବା ପାଇଁ ଉଠିଥାଏ ଏହାର ଶିକାର । ମୋର ଉତ୍ସାହ ସମୟରେ ମୋ ହୃଦୟ, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଦ୍ୟପାନ କରିଥିଲା । ସେହି ତିକ୍ତ ଚଳିର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଯାହା ମୋର ପିତା ମୋତେ ଦେଇଥିଲେ । ମୁଁ ମୋର ତୃଷ୍ଣାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଅନୁଯାୟୀ ପିଇଲି, ଯାହା ମୋତେ ଆଗେଇ ନେଇଥିଲା ଡ୍ରେଗମାନଙ୍କୁ ପିଅନ୍ତୁ; ଏବଂ ପୁଣି କ୍ରୁସ ଉପରେ, ମୋର ପ୍ରେମ ମୋତେ କହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା ଯେ ସେ ଏବେ ବି ଶୋଷିତ ଅଛନ୍ତି । »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ତୃଷ୍ଣାକୁ ତୃଷ୍ଣା ମେଣ୍ଟାଇବାର ଉପାୟ ହେଉଛି ହୃଦୟ ଓ ତପସ୍ୟାର କଷ୍ଟ ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଦ୍ଵାରା ମୋ ଆଡ଼କୁ ଫେରି ମୋତେ କହିଲେ: "ମୋ ପିଲା, ସେ ତୁମେ, ସବୁ କିଛି ସହିତ ମାନବ ଜାତି, ଯିଏ ଏହି ସର୍ବଭୋଜନୀ ତୃଷ୍ଣା ପୂରଣ କରିପାରିବ: ଏହା ସତ ଯେ ମୋର ପବିତ୍ର ଶରୀରକୁ ଏତେ କଷ୍ଟ ସହିବାକୁ ପଡିଲା ମୋତେ ଏକ ବଡ଼ ପ୍ରାକୃତିକ ତୃଷ୍ଣା ଦେବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଉତ୍ସାହୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୋର ନିଜ ଭିତରେ ଥିବା ଇଚ୍ଛା ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ଏବଂ ମୋର ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ପାଇଁ ପ୍ରେମ, ମୋତେ ଆଉ ଏକ ତୃଷ୍ଣା ଓ ଅତି ନିଷ୍ଠୁର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଥିଲା । ଏହା ହେଉଛି ତୁମେ, ପ୍ରିୟ ଆତ୍ମାମାନେ, ମୋତେ କିଏ ଏତେ ଖର୍ଚ୍ଚ କରିଛ!... ଆହ! ମୋର ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ମୁଁ ଭୁଲିଯିବି, ଯଦି ତୁମେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅ ମୋର ତୃଷା, ମୋତେ ଏକ ମଧୁର ଏବଂ ଅପମାନିତ ହୃଦୟରେ ପାଣି ଦେଉଛି ଭଗବାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମୋତେ ଏତେ ଅପମାନିତ କରିଥିବାରୁ। ଏହା ଅଟେ ଅଗ୍ନିରୁ ମୋର ତୃଷ୍ଣା ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ମୁଁ ଯାହା କହୁଛି (୧) ଯାହା ସବୁବେଳେ ମୋର ତୃଷ୍ଣା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ମୋର ଉତ୍ସାହର ଅଭାବ ହେଉଛି
(୧) ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି, ଶାସ୍ତ୍ର ଶୈଳୀରେ ଥିବା ଶବ୍ଦ, ସାହସିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଅପବ୍ୟବହାର, ଏବଂ ଏହା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରି ଜଣେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଥାନ୍ତା ଏହାକୁ ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ ରଖନ୍ତୁ। ଏହାବ୍ୟତୀତ, ପାଠକ ମନେ ରଖିବା ଉଚିତ୍ (ଏବଂ ସେ) ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଛନ୍ତି) ଯେ ଭଉଣୀଙ୍କ ଶୈଳୀ ହିଁ ଆମେ ଦେଉଛୁ, ଆମର ନୁହେଁ।
(361-365)
» ହେବ ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ତୃଷ୍ଣାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଥିଲେ, ଯାହା ହେଉଛି ତୁମ୍ଭର ଆତ୍ମାର ଅନନ୍ତ ମୁକ୍ତି
: ଏହା ସତ ଯେ ମୋ ପାଖରେ ସବୁକିଛି ଅଛି ମୋର ଦୁଃଖ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ମୋର ମରଣାନ୍ତକ ଜୀବନରେ ପୂରଣ ହୋଇଛି; ଯେ ଯିଏ ମୋତେ କ୍ରୁସ୍ ରେ କହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା: ସବୁ ଖାଇଗଲା। ହଁ, ବିନା ସନ୍ଦେହ, ସବୁ କିଛି ମୋ ପକ୍ଷରେ ହୋଇଛି, ସବୁ କିଛି ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି, ମୋର ପିତା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ପାଇଁ ସବୁ କିଛି ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ; କିନ୍ତୁ ତୁମ ପକ୍ଷରେ ସବୁକିଛି ନାହିଁ ବାସ୍ତବରେ ସବୁ କିଛି ସଫଳ ହୁଏ ନାହିଁ, ସବୁ କିଛି ଖାଇନଥାଏ । ସେ ତୁମେ ମୋର କୃପାରେ ସହଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ୍; ସଂଘ ତୁଳନାରେ ମୋର ପବିତ୍ର ଉତ୍ସାହର ଗୁଣ ତୁମେ ମୋ ପଦାଙ୍କରେ ଚାଲିଛ; ଯେ ତୁମେ ମୋ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ତୁମ ଜୀବନର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ମୋର କ୍ରୁସ ବହନ କରିଛ ଏବଂ ମୋର ମହିମା ପାଇଁ, ତୁମ୍ଭର ପାପ ପାଇଁ ତପସ୍ୟାରେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ପାପୀମାନଙ୍କର । »
J. ଗ. ପୁଣି ଥରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ, ଗୋଟିଏ ଆତ୍ମା ପାଇଁ, ଆବଶ୍ୟକ ପଡ଼ିଲେ ତାଙ୍କ ଉତ୍ସାହର ସମସ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣା।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ମୋ ର ପିତାଙ୍କ ମହିମା ପାଇଁ ମୋ ର ହୃଦୟରେ ଏସବୁ ଅଛି, ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ, ଯଦି ପୁନର୍ବାର ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ଗୋଟିଏ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ମୁଁ ଯାହା ସହିଛି, ଏବଂ ମୋର ପିତା ମୁଁ ଏହାକୁ ଅନୁମତି ଦେବି, ଏଥିପାଇଁ ମୁଁ ମୋର ପୁରା ହୃଦୟରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବି | ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତୁ। »
§. ୨।
ପୁନରୁତ୍ଥାନ[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି. ଏବଂ ଏହାର ପରିସ୍ଥିତି। ଘଟିଥିବା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଘଟଣା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସମାଧିରେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ଅଛି ତାଙ୍କ ଗୌରବମୟ ଦେହରେ ପୁନର୍ବାର ମିଶିଗଲା । Impossibility ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅତ୍ୟଧିକ ପ୍ରେମକୁ ବୁଝାଇବା ଏବଂ ବୁଝିବା ପାଇଁ ପୁରୁଷ ।
ଆମର ଭଗବାନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି ସେ କେତେ ଘଣ୍ଟା ଉଠୁଛନ୍ତି।
ମୁଁ ଏଠାରେ ବିଜୟ ବିଷୟରେ ରିପୋର୍ଟ କରୁଛି ସଦାପ୍ରଭୁ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ବିଷୟରେ, ସେ ମୋତେ ଯାହା ଦେଇଛନ୍ତି ତାହା ଅନୁଯାୟୀ ଏହା ଜଣାପଡିଛି । ପବିତ୍ର ଶନିବାର ରାତି, ରବିବାର ପୂର୍ବରୁ ଇଷ୍ଟର, ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ପରେ ଦିନେ ମୁଁ ଉଠିଲି । ମୋ ବିଛଣାରେ, ବ୍ୟାପକ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇ ମୁଁ ଶୁଣିଲି ବଡ଼ ଘଡ଼ିରେ ଘଣ୍ଟାଏ ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତୁ; ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଆମର ଭଗବାନ ମୋତେ ଦେଖା ଦେଇ କହିଲେ, "ମୋ ପିଲା, ଏମିତି ହୋଇଛି। ସେହି ସମୟ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ଉଠି ବିଜୟୀ ହୋଇ ଉଠିଲି ଏବଂ ସମାଧିର ମହିମା: ଆସ ଯେ ମୁଁ ତୁମେ
ଏଥିରେ ଭାଗ ନିଅନ୍ତୁ ମୋର ପୁନରୁତ୍ଥାନ । ମୁଁ ତୁମକୁ ତିଆରି କରି ତୁମକୁ କଷ୍ଟ ଦେଇଛି ଜାର୍ଡିନ୍ ଡେସ୍ ଅଲିଭ୍ସରେ ମୋର ଉତ୍ସାହର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଜାଣିବା ପାଇଁ: ଏହା ହେଉଛି କାହିଁକି, ମୋ ପିଲା, ମୁଁ ଆନନ୍ଦିତ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଏବଂ ତୁମକୁ ତିଆରି କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ମୋର ବିଜୟୀ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ବିଷୟରେ କିଛି ଜାଣିବା ପାଇଁ । »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀକୁ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ସମାଧିକୁ ନିଆଯାଇଛି। ସେ ମନ୍ଦିରରୁ ବାହାରିଥିବା ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ଆତ୍ମାର ପୁନର୍ମିଳନ କୁ ଦେଖନ୍ତି ଲିମ୍ବୋ, ଏବଂ ଦେବଦୂତମାନଙ୍କର ଅନେକ ସୈନ୍ୟ।
ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମୁଁ ଥିଲି ପ୍ରଭୁ ଯେଉଁ ବଗିଚାରେ ଥିଲେ ସେହି ବଗିଚାକୁ ନିଆଯାଇଥିଲା ସମାଧିରେ ରଖନ୍ତୁ। ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, "ଏହା ହେଉଛି ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରୁ ମୁଁ ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ବିଜୟୀ ହୋଇ ଉଭା ହେଲି; ମୋ ଆତ୍ମା ଗୌରବମୟ ତା' ସହିତ ଧାର୍ମିକ ଆଶୀର୍ବାଦର ସୈନ୍ୟକୁ ଅଧାରୁ ଆଣିଲା ପୁରୁଣା ଚୁକ୍ତିନାମା ବିଷୟରେ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସମାଧିରେ ପହଞ୍ଚିଲି, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲି ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୋର ମୃତ ଏବଂ ବଞ୍ଚିତ ଶରୀର ଦେଖାଇଲି କ୍ଷତରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଜୀବନ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କ୍ଷତରେ ପରିଣତ କରାଯାଇଛି ମୋତେ ମିଳିଥିବା ମାଡ଼ ବିଷୟରେ। ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପବନ ଥିଲା ଓହ୍ଲାଇଥିବା ଦେବଦୂତଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ପଷ୍ଟତା ସହିତ ଚମକିଉଠିଛି ବଜ୍ରପାତ ଭଳି ଦ୍ରୁତ, ଏବଂ ଯାହା ତରଳିଗଲା ମୋର ବିଜୟକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ପାଇଁ ବଗିଚା । »
ଏହି ଦୂତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସେଠାରେ ଥିଲେ ନଅଟି ଗାୟକଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକର ଏକ ଅଂଶ; ସେମାନେ ଧାଡ଼ିରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲେ ଛାତ ଚାରିପଟେ ସୁନ୍ଦର ଶୃଙ୍ଖଳାରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଗଠନ ହୋଇନଥିଲେ ଏକ ଗାୟକ ଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ, ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ସେଣ୍ଟ ମାଇକେଲ କଣ୍ଡକ୍ଟର ଥିଲେ । ପିତୃପୁରୁଷମାନେ ଦ୍ବିତୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ। ଭଗବାନମାନେ, ସହିଦ ଏବଂ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃଖ ଭୋଗିଥିଲେ। ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ କୋରସ ରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଇଥିଲା: ବାକିମାନେ ଡେସ୍ ଜଷ୍ଟେସ୍ ତୃତୀୟ କୋରସ୍ ରଚନା କରିଥିଲେ; ସେମାନେ ଥିଲେ ବଗିଚାରେ, ଚାରିପାଖରେ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଇଛି ପବିତ୍ର ସେପୁଲଚରେ ।
ପୁନରୁତ୍ଥାନ[ସମ୍ପାଦନା] ଅନେକ ପବିତ୍ର ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କର।
ବୟସ୍କଙ୍କ ଅନେକ ମୃତଦେହ ଭଗବାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ପରି ପିତୃପୁରୁଷମାନେ, ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରାଗଲା, ଏବଂ ଆଖି ବୁଜିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଗୌରବମୟ ଦେହରେ ପୁନର୍ବାର ମିଶିଗଲେ; ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ସମୟରେ କୌଣସି ଜୀବିତ ଲୋକ ନଥିଲେ, ଯେ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ମାଡ଼ ମରାଗଲା, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ, ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୁଣ, ଅବସ୍ଥାରେ ଥିଲା ଏବଂ ନିଜର ବିଜୟୀ ଗୌରବ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ।
ଗୀତ[ସମ୍ପାଦନା] ଏହି ସମୟରେ ଦେବଦୂତ ଓ ସାଧୁସନ୍ଥଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ।
ଯେକୌଣସି ପରେ ଏହି ସୈନ୍ୟ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଶରୀରକୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦେଖିଥାନ୍ତେ ଦେବଦୂତ ଓ ସାଧୁସନ୍ଥଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି, ଏହି ସୁନ୍ଦର ଆତ୍ମା ତା'ର ପବିତ୍ର ଦେହ ଓ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହ ମିଶିଗଲା ଏହି ସୁନ୍ଦର ସଭା ମଝିରେ ଆବିର୍ଭୂତ ହେଲା, ଯେମିତି ଅଛି ସ୍ୱର୍ଗ, ମହିମାରେ ଏବଂ ଏତେ ଉଚ୍ଚର ପ୍ରତିଭାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ମହାରାଜ, ଯେ
ସ୍ପ୍ଲେଣ୍ଡର୍ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇଛି ସବୁ ଦିଗରେ । ପବିତ୍ର ଦୂତମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଗାୟକମାନେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଦେଓରେ ଗ୍ଲୋରିଆ ଗାଇଥିଲେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ଗାୟକ ଦଳ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ଏବଂ ସମସ୍ତେ ମିଶି, ଏକ ସାକ୍ଷାତକାର ସହିତ ସୁମଧୁର ସଙ୍ଗୀତର ସଙ୍ଗୀତ, ଯାହା ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲା ତାହା ହେଉଛି ସ୍ୱର୍ଗ। ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ସେମାନେ ଗୀତ ଗାଉଛନ୍ତି: ଏଠାରେ ଅଛି ପ୍ରକୃତରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେଉଁ ଦିନ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି; ଆସନ୍ତୁ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତୁ ! ଯେ ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀ ଆନନ୍ଦ ଓ ଆନନ୍ଦରେ ଥରି ଉଠିଥାଏ। କାରଣ ଜେ.ସି. ପ୍ରକୃତରେ ଉଠିଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେ ଆଉ ମୃତ୍ୟୁର ଶିକାର ହେବେ ନାହିଁ। ସେହି ସମ୍ମାନ, ଗୌରବ, ଶକ୍ତି, ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଏବଂ ଆରାଧନା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଉ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଣ୍ଢା, ଯିଏ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ସହିଥିଲେ ମାନବ ଜାତି!.....
ଏଠାରେ ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଜେ.ସି.ଙ୍କୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରାଯାଏ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆରାଧନା କରନ୍ତି ଦୂତମାନେ, ସମସ୍ତ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏବଂ ମରିୟମଙ୍କ ଦ୍ଵାରା, ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ମାତା।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହା କୁହନ୍ତି ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଦେହ ଏବଂ ଆତ୍ମାରେ ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ମହିମାରେ, ସମଗ୍ର ସଭା, ସ୍ୱର୍ଗରେ ରହୁଥିବା ଦୂତମାନଙ୍କ ସହିତ, ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ, ଆତ୍ମା ଓ ସତ୍ୟରେ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କଲେ, ଏବଂ ଏହାକୁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥିଲେ
(366-370)
ପ୍ରକୃତ ପରମେଶ୍ୱର ଓ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ, ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀର ରାଜା ଭାବରେ, ମୁକ୍ତିଦାତା ଭାବରେ ମନୁଷ୍ୟ, ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ ଭାବରେ ଜୀବିତ ଏବଂ ମୃତମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରନ୍ତି। ତା'ପରେ ସେ ଆହୁରି କହିଲେ, "ଉପର କୋଠରୀରୁ ଆସିଥିବା ମୋର ଦିବ୍ୟ ମା' । ମୋର ସ୍ପଷ୍ଟତା ଅନୁଯାୟୀ, ଯାହା କିଛି ଘଟୁଛି ତାହା ଦେଖିଲେ, ନିଜକୁ ପ୍ରଣାମ କଲେ ଦେବଦୂତ ଓ ସନ୍ଥମାନଙ୍କ ର ସମସ୍ତ ଆତ୍ମା ସହିତ ପ୍ରଥମ, ମୋତେ ଉପାସନା କରିବା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉଦାହରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ସମଗ୍ର ମାନବଜାତି ପାଇଁ। »
ଏହି ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ସମୟରେ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ଏହି ଭବ୍ୟ ବିଜୟ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ପବିତ୍ର ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି, ସର୍ବଦା ଅବିଭାଜ୍ୟ ଏକତା, ସମାନ ମହିମା ଓ ସମାନ ମହିମା ସହିତ ବିଜୟ ମଝିରେ ଆବିର୍ଭୂତ ହୋଇଥିଲେ ମହିମା ଯାହା ଆକାଶରେ ନିଜକୁ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କରେ, ଏବଂ ସେ ନିଜକୁ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ସମସ୍ତ ଦେବଦୂତ ଓ ସମସ୍ତ ସାଧୁସନ୍ଥଙ୍କ ପାଇଁ । ଦେଖ, ମୋ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଜାଣନ୍ତି, ଅନନ୍ତ ପିତା କ'ଣ ତା'ର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ରକୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ ମୋର ପୁତ୍ର; ମୁଁ ତୁମକୁ ଅନନ୍ତକାଳରୁ ଆଣିଛି ମୋ ମହିମାର ମହିମା । ଆଜି ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନ ବୋଲି ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ, ଅମର ଏବଂ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ରାଜା, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଯେପରି ମୁଁ କରେ: ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଛି ତୁମ୍ଭର ପବିତ୍ରରେ ମୃତ୍ୟୁ ଭୋଗିଥିବା ପରମେଶ୍ୱର ଓ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କର ମାନବିକତା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ସେଠାରେ ଆପଣ
ମୃତ୍ୟୁର ବିଜେତା ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ସମସ୍ତ ଶତ୍ରୁ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ ପ୍ରକୃତରେ ଏଠାରେ ଅଛ ତୁମ୍ଭର ମହିମାରେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର ହେଲା। ତୁମେ ମୋର ପୁତ୍ର, ମୋର ଶବ୍ଦ, ଏବଂ ମୋର ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର ଯିଏ କି ମୁଁ ମୋର ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ରଖିଛି ଆତ୍ମସନ୍ତୋଷ ଏବଂ ମୋର ଅନନ୍ତ ଆନନ୍ଦ । ସମସ୍ତେ ଶକ୍ତି, ସମସ୍ତ ଅଧିକାର ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଛି, ଉଭୟ ସ୍ୱର୍ଗରେ ପୃଥିବୀ ଅପେକ୍ଷା, ଏବଂ ଗଭୀର ଗଭୀରତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। »
ଆରମ୍ଭ ହେଲା ବିଜୟୀ ଚର୍ଚ୍ଚର, ଏବଂ ନୂତନର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଚର୍ଚ୍ଚ ଆତଙ୍କବାଦୀଙ୍କ ଉପରେ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଥିଲା।
ତା'ପରେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ବିଜୟୀ ଚର୍ଚ୍ଚ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ବୋଲି ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଥିଲେ ତାଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ, କାରଣ, ପୁନରୁଦ୍ଧାର ହେବା ପରେ, ସେ ଯେଉଁମାନେ ଥିଲେ ସମସ୍ତ ଧନ୍ୟମାନଙ୍କର ଗୌରବମୟ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି। ଏଠାରେ ଆଉ ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ଏହା ଥିଲା ଦୃଶ୍ୟ ନୂତନ ଚର୍ଚ୍ଚ ଆତଙ୍କବାଦୀ, ଅନୁଗ୍ରହରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ସଂସ୍କାର ଏବଂ ଅସୀମ ଗୁଣ, ଯାହା ଥିଲା ଉତ୍ସାହଫଳ ଏବଂ
ସେଠାରୁ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ପୁନରୁତ୍ଥାନ। ସମସ୍ତେ ଏହି ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହସ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଭଗବାନମୋତେ ଦେଖାଇଥିଲେ ବିଟିଫିକ୍ ମତ, ଯେ ନୂତନର ସମଗ୍ର ବିଧାନସଭା ବିଜୟୀ ଚର୍ଚ୍ଚ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଥିଲା ପବିତ୍ର ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଏହାର ମହିମାରେ।
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ସାଧାରଣତଃ ସମଗ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଆତଙ୍କବାଦୀ, ଏବଂ ତା'ପରେ ବିଶେଷ କରି ନିର୍ବାଚିତ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ସମଗ୍ର ଦଳରୁ ଦୁନିଆର ଅନ୍ତ ।
ଏହି ଆତ୍ମାମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ସମଗ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଆତଙ୍କବାଦୀଙ୍କୁ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏକାଠି ହେଲେ, ଏବଂ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତମାନଙ୍କୁ ଜାଣିଲେ ଏବଂ ପ୍ରତିଶୋଧ, ଯେଉଁମାନେ ଅନୁଗ୍ରହର ସଦୁପଯୋଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ଗୁଣ ଦୁର୍ବ୍ୟବହାର କରିବେ। କିନ୍ତୁ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ କଥା ହେଉଛି ଆନନ୍ଦ ଓ ଆନନ୍ଦ ଏହି ଗୌରବମୟ ଆତ୍ମାମାନେ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲେ ସେତେବେଳେ ପୂରଣ ହୋଇନଥିଲେ । ଦଳର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ପଣ୍ଡିତଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ, ପ୍ରେରିତ, ଉଦାର ସହିଦ, ସ୍ୱୀକାରକାରୀ, ଅସୀମ ସଂଖ୍ୟକ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ, ଆଙ୍କୋରାଇଟ୍ ଏବଂ କୁମାରୀ ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବିଶ୍ୱାସୀ ଯୁଗ, ଏବଂ ଅନେକ ଦରିଦ୍ର ସନ୍ଥମାନଙ୍କର ଯେଉଁମାନେ ଧଳା ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ତପସ୍ୟାର ଯୋଡ଼ା ତଳେ, ସେମାନଙ୍କର ଉଦାହରଣ ଅନୁକରଣ କରିବା ଆକର୍ଷଣୀୟ ମୁକ୍ତିଦାତା! ଏମାନଙ୍କୁ ଉଦାର ଦେଖି ସେମାନଙ୍କୁ ଲାଗୁଥିଲା ଲଢୁଆମାନେ ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ମିଶିବା ପାଇଁ ଏବଂ ପାସ୍ କରିବା ପାଇଁ ଆଗେଇ ଆସନ୍ତି ଚର୍ଚ୍ଚ ଆତଙ୍କବାଦୀଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଚର୍ଚ୍ଚ ଅଫ୍ ଟ୍ରାଇମ୍ଫ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ; ଯେ ଯାହା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପ୍ରକୃତ ଚର୍ଚ୍ଚ ତିଆରି କରେ । ତା'ପରେ ଗୁଣ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଆନନ୍ଦର ପରିବହନରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଏହି ଗୀତ ଗାଇବା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଭଜନ: ହେ ସୁଖଦ ପାପ ଯାହା ଆମକୁ ଏକ ରୋଜଗାର ଦେଇଛି ଏମିତି ଜଣେ ମୁକ୍ତିଦାତା!
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଅନନ୍ତ ପିତା ତାଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତି ସମସ୍ତ ନିର୍ବାଚିତ ଅଧିକାରୀ।
ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସ୍ୱର ଅନନ୍ତ ପିତାଙ୍କ କଥା ସମଗ୍ର ସଭାରେ ଶୁଣାଯାଏ, ସେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତି ବିଜୟୀ ଚର୍ଚ୍ଚ ରଚନା କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଏହା ସେ ତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ଦେଖିଥିବା ସମସ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଲେ ଅନନ୍ତ, ତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ପଡିବ, ଅନୁରୂପ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ମୁକ୍ତିର କୃପା, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅନୁକରଣ କରନ୍ତୁ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ। "ହଁ," ସେ କହିଲେ, "ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଠିକ୍ ସମୟରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କରେ, ଏବଂ ଅନନ୍ତକାଳରେ । ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋ ରାଜ୍ୟକୁ ଆଣିବି ମୋ ପୁତ୍ରର ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା: ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋର ପୁତ୍ରଙ୍କ ନାମରେ ଏବଂ ମୋର ପୁତ୍ରଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ମୋ ରାଜ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବ। »
ପ୍ରତିଫଳନ[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ଭଉଣୀର ଯାହାର ଉତ୍ତର ଆମକୁ ଦେବାକୁ ପଡିବ ପ୍ରେମ ମାଧ୍ୟମରେ ।
ହେ ଶବ୍ଦ, ସେ ତୁମେ ଅବତାରିତ, ପ୍ରକୃତ ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ, ଯିଏ, ତୁମ୍ଭର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଉତ୍ସାହ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱର୍ଗଦ୍ୱାର ଖୋଲିଛି, ସେବେଠାରୁ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି ଚାରି ହଜାର ବର୍ଷ । ତୁମ୍ଭେ ହିଁ ସେମାନଙ୍କର ମାର୍ଗ ଓ ଜୀବନ, ଏବଂ ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ସତ ଆଡକୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି; ଶେଷରେ ତୁମେ ଅଛ ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି। ତୁମ୍ଭର ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତୁମ୍ଭର ଭଲପାଇବା ର ବିଜୟ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏକ ଗୌରବମୟ ବିଜୟ ହାସଲ କରିଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ (୧) ଚାହେଁ ପ୍ରେମ ର ପୁରସ୍କାର ସ୍ୱରୂପ, ସେ ଭଲ ପାଇବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି; ସେ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ମୁକ୍ତି ମିଳିବ। ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଅନେକ ବିଜୟ ହାସଲ କରିଛି; ଯାହା ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି ତାଙ୍କର ବିଜୟ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଦମନ କରିଥାଏ । I ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ କୁହନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚାହେଁ ସଞ୍ଚୟ କରେ, ଏବଂ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି । ଏଠାରେ ସେମାନେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବେ। ଯାହାକୁ ମୃତ୍ୟୁ କୁହାଯାଏ ତାହା ହେଉଛି ମୃତ୍ୟୁ ଅନନ୍ତ: ଶରୀରର ମୃତ୍ୟୁକୁ କୌଣସି ଜିନିଷ ପାଇଁ ଗଣନା କରାଯାଏ ନାହିଁ; ଏହା କେବଳ ଟିକିଏ ଧୂଳି ଯାହା ଶେଷରେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବ ଦିନ; କିନ୍ତୁ ଯାହାକୁ ପ୍ରକୃତ ମୃତ୍ୟୁ କୁହାଯାଏ ତାହା ହେଉଛି ଅନନ୍ତ ମୃତ୍ୟୁ । ଏହା ହେଉଛି
(୧) ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇସାରିଛି ଅନେକ ଥର, ଏବଂ ଆମେ ପୁନର୍ବାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବୁ, ବିଶେଷକରି ଏହି ପ୍ରତିଫଳନରେ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ, ଯେ ସେ ପ୍ରେମର ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତି ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଯାହା କୁହନ୍ତି, ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜେ.ସି. ଚ. ୪, ପୃଷ୍ଠା ୮: କ୍ୱାନିଆମ୍ ଦେଉସ୍ ଚେରିତାସ ଇଷ୍ଟ; କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରେମ। ତେଣୁ ଭଉଣୀର ଏହି ଭାବନା: ପ୍ରେମ ଚାହେଁ ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ; ପ୍ରେମ ପ୍ରେମ ଇତ୍ୟାଦି ।
(371-375)
ଯିଏ ଭଲ ପାଏ ଏହାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସମସ୍ତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଟେରାସ୍ ସେମାନଙ୍କର ସମଗ୍ର ଆତ୍ମା ସହିତ ତାଙ୍କୁ ସମଗ୍ର ହୃଦୟ ସହିତ ଅନୁସରଣ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରେମ କରିବା, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ମନ ଏବଂ ଶକ୍ତି ସହିତ।
ଆମର ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ ନିରନ୍ତର ଏବଂ ଅସୀମ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ । ତାଙ୍କୁ ନିହାତି ଦରକାର ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମ ପସନ୍ଦରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ।
ସେ କୌଣସି ସୀମା ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଆମର ଭଲପାଇବା। ଈଶ୍ୱରୀୟ ପ୍ରେମ ଅସୀମ, ଏବଂ ଜଳିଯିବ ସର୍ବଦା ଚିରନ୍ତନ, କେବେ ବି ଖାଇନଥାଏ । ଏହା ମଧ୍ୟ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ସମସ୍ତେ ଚାହାଁନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବେ ଏବଂ ଭଲ କରିବେ ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଟଳ ରହ। ଯିଏ ପ୍ରେମରେ ମରିବ, ସେ ମୃତ୍ୟୁରେ ମରିବ। ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ, ତାଙ୍କର ବିଜୟ ଦ୍ୱାରା, କେବଳ ମୃତ୍ୟୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ତଥାପି ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନର୍କର ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ ଏବଂ ଆମ୍ଭେ
ଏହାର ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଲିଦେଲେ ରାଜ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ପ୍ରେମ ହିଁ ସ୍ୱର୍ଗରାଜ୍ୟର ଚାବିକାଠି; ଏକ ଯିଏ ଭଲ ପାଏ ଏବଂ ଯିଏ ଭଲ କାମ କରିଛି ତାଙ୍କ ପାଇଁ କେବଳ ଖୋଲା ରହିବ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ପାଇଁ କାମ କରନ୍ତି।
ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଯାହା ଆମକୁ ଦେଇଛି ବହୁତ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ଆଜି ବି ଆମକୁ ଅସୀମ ପ୍ରେମରେ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ଯାହା ଅଛି ଇଚ୍ଛା, ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଏବଂ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ, ସ୍ୱର୍ଗରୁ ଓହ୍ଲାଇ ସବୁ ପ୍ରକାର କ୍ରସକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କର, ଦୁଃଖ ଓ ଅପମାନ, ଏବଂ ଶେଷରେ ମୃତ୍ୟୁ, ସେଠାରେ ନ ରହି କେବଳ ତାଙ୍କର ଅତ୍ୟଧିକ ଭଲତା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅତ୍ୟଧିକ ଦ୍ଵାରା ବାଧ୍ୟ ମହାନ ପ୍ରେମ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ନିରପେକ୍ଷତା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ମଧ୍ୟସ୍ଥି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସଦ୍ ଭାବନା। ସେ ଏକ ଆଦେଶ ଦେଲେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା ପାଇଁ: ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଯିବାର ବାଟ ଦେଖାଇଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ରହିଛି ତାଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଈଶ୍ୱରୀୟ ଆଦେଶ ପାଳନ କରିବା। ଏପରିକି ସେ ନିଜକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି, ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ, ଅନୁଗ୍ରହ ଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଆମର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ; କିନ୍ତୁ ସେ କେବଳ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜକୁ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ସେ ଖୋଲାଖୋଲି ବିଚାରପତିଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ କରିବେ ନାହିଁ।
ଏହା ପରେ ଆମକୁ ବାଟ ଦେଖାଇବା ପରେ, ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଆମ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ କିମ୍ବା ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ ନ କରିବା: ଆମର ଭାଗ୍ୟ ଆମ ହାତରେ ଅଛି। ଯଦି ଆମେ ଅନନ୍ତ ମୃତ୍ୟୁ ରେ ନିଜକୁ ପୁନର୍ବାର ସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ସେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବନ୍ଦ କରିଥିବା ନର୍କକୁ ପୁନର୍ବାର ଖୋଲନ୍ତୁ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଆମ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିଲା, ଆମେ ମାଗଣା । ଯଦି ତୁମେ ନିନ୍ଦିତ, ତେବେ ତୁମେ ହିଁ ଆପଣ ଏକ ଭଲ ଚୟନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନଥିବାରୁ ନିନ୍ଦା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି କି? ତୁମେ ତୁମର ଲୋଭ ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତୁ ହଟ୍ଟଗୋଳରୁ, ଏବଂ ତୁମେ ନିଜକୁ ଭଲ ପାଉଛ ତୁମର ନିଜ ସ୍ୱଭାବରେ ତୁମର ଆବେଗ ଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ; ସେଥିପାଇଁ ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବ:
« ମୁଁ ତୁମକୁ ଜାଣେ ନାହିଁ; ଆପଣ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ନୁହଁନ୍ତି ଯିଏ ମୋତେ ଭଲ ପାଏ; ତୁମେ ନିଜକୁ ହରାଇଛ, ଏବଂ ତୁମେ ଚାହୁଁଛ । »
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଅଗଣିତ ସଂଖ୍ୟକ ରିହାତି ମଧ୍ୟରୁ। ବାବା ଅନନ୍ତ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥାଏ।
ଅନନ୍ତ ପିତା, ଏକ ନୂତନ ଆଲୋକ ଦ୍ୱାରା, ନୂତନ ଚର୍ଚ୍ଚ ଦେଖାଇଲା ନିର୍ବାଚିତ ଙ୍କୁ ନେଇ ଗଠିତ ବିଜୟୀ, ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଅନନ୍ତକାଳରେ ଆଶୀର୍ବାଦୀ । ସେ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଦେଖାଇଥିଲେ ନର୍କରେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକଙ୍କ ନାପସନ୍ଦ ସମୟ, ଯେଉଁଥିରେ ସଂଖ୍ୟା ଏତେ ଭୟଙ୍କର ଥିଲା ଯେ, ଯଦି ଏହି ଆତ୍ମାମାନେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଅସୁବିଧା ରେ ସକ୍ଷମ ଥିଲା ଏବଂ ଦୁଃଖ, ସେମାନଙ୍କର ସୁଖ ଓ ବିଜୟ ହୋଇଥାନ୍ତା ବଦଳିଯାଇଛି। କିନ୍ତୁ ନା: ସବୁକିଛି ମହିମାରେ ଯୋଗଦାନ କରେ ପ୍ରଭୁ। ଯଦି ଏହା ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ନଥାଏ, ତେବେ ଏହା ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକତାରେ ହେବ ଯେ ଜିଦ୍ ସତ୍ତ୍ୱେ ଆମେ ତାଙ୍କୁ ମହିମା କରିବୁ ଅଧର୍ମୀମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ସବୁବେଳେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଦ୍ରୋହ କରେ ।
ଅନନ୍ତ ପିତା, ଜ୍ଞାନ ସଂସ୍ପର୍ଶରେ ଆସିବା ପରେ ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦୃଶ୍ୟ, ପ୍ରତିଶୋଧର ବିଶାଳ ସଂଖ୍ୟା, ସେମାନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଉଛି। ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ମୋର ଅନନ୍ତ ଆଦେଶରେ ଏବଂ ଏଥିରେ ଅଭିଶାପ ଦେଇଛି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଅନନ୍ତକାଳରୁ ଜାଣିଛି ତୁମର ଦ୍ୱେଷ ଓ ତୁମର ଦ୍ୱେଷ କଳା ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ, ଏବଂ ତୁମେ ମୋ ସହିତ କିପରି ଖେଳିବ; କିନ୍ତୁ ମୋର ଶକ୍ତି ଏବଂ ମୋର ଧାର୍ମିକତା ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହିତ ସର୍ବଦା ଖେଳିବ। »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଅନନ୍ତ ପିତା ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ରାଜା ଏବଂ ଜୀବିତ ଏବଂ ମୃତମାନଙ୍କର ସାର୍ବଭୌମ ବିଚାରପତି।
ତା'ପରେ ବାବା ଅନନ୍ତ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ କହିଲେ, "ତୁମ୍ଭେ। ସେମାନେ ରାଜା ଓ ମହିମାର ରାଜା; ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଛି ଜୀବିତ ଏବଂ ମୃତମାନଙ୍କର ସାର୍ବଭୌମ ବିଚାରପତି।
ତୁମେ ଯେଉଁମାନେ ତୁମ୍ଭକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ମହିମା ଓ ଆନନ୍ଦ ହୁଅ; କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲୁହାର ରଡ ରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶାସନ କରିବ। ତୁମ୍ଭେ ସେମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ପାଦ ତଳେ ଚାପି ଦେବେ। ତୁମର ଶକ୍ତିର ବିଜୟ ହେବ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ, ଏବଂ ସେମାନେ ଗର୍ଭରେ ବିଭ୍ରାନ୍ତ ହେବେ। »
ଭଗବାନ ସବୁ କିଛିକୁ ଅନନ୍ତକାଳର ବିନ୍ଦୁ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି ଅନନ୍ତକାଳ ।
ମୁଁ ଏଠାରେ ପରିଚୟ ଦେଉଛି ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ'ଣ ବାସ କରେ । ସାଧାରଣ ରାୟ ଦିନ, ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ନିର୍ବାଚିତ ଲୋକଙ୍କୁ କହିବେ, ଆସ, ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ମୋର ପିତାଙ୍କ, ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରାଜ୍ୟ ଅଧିକାର କରିବା ପୃଥିବୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ; ଏବଂ ସେ ମଧ୍ୟ ସମାନ କଥା କହିବେ ଦୁଷ୍ଟ: "ନିନ୍ଦିତ ଲୋକମାନେ ମୋଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଅ, ଅଗ୍ନି ନିକଟକୁ ଯାଅ। ଅନନ୍ତ ଯିଏ ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲେ ରାକ୍ଷସ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦଳର ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ; ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣେ ଯେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ଏପରି କହିବେ, କାରଣ ଅନନ୍ତକାଳରୁ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ତାହା ଅନନ୍ତକାଳରେ, ଯେମିତି ଏହା ସୃଷ୍ଟି କରିବ, ଅତୀତ, ବର୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ ସର୍ବଦା ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବିନ୍ଦୁ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥାଏ |
ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା] ଯାହାର ଭଉଣୀ ସେ ଯେଉଁ ସବୁ ରହସ୍ୟରୁ ଆସିଛନ୍ତି ତାହା ବଞ୍ଚିଥାଏ ରିପୋର୍ଟ।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏଠାରେ ରିପୋର୍ଟ କରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଛି ତାହା ରହସ୍ୟମୟ ରହସ୍ୟରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ, ଭାବିବେ ନାହିଁ ଯେ ମୁଁ ଏହି ରହସ୍ୟରେ ଦେଖିଛି, ନା ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ରହସ୍ୟରେ, ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦର ଶୈଳୀ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ହଁ! ମୁଁ ବହୁତ ଭୟଭୀତ ଏବଂ ମୁଁ ବହୁତ ଭୟ କରେ ଯେ ମୁଁ କେବେ ବି ଏଥିପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇପାରିବି ନାହିଁ | କାହା ପରି ଯେତେବେଳେ ମୁଁ କହିଲି ଯେ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ସେଠାରେ ଅଛି ପବିତ୍ର ସେପୁଲଚରେ, ଆଶୀର୍ବାଦଙ୍କ ମଝିରେ, ଏବଂ ସେ ହୁଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ମହିମାରେ ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗରେ ଯେପରି ଥିଲା, ଏହ ଠିକ୍ ଅଛି! ମୁଁ କେବଳ ଆଲୋକର ଏକ ଗ୍ଲୋବ ଦେଖିଲି ଯାହାକୁ ଘେରି ରହିଛି ତିନୋଟି ଦିବ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି, ଏବଂ ମୁଁ ତିନିଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କାହାକୁ ଦେଖିଲି ନାହିଁ ସୁନ୍ଦର ଲୋକ । ମୁଁ ସ୍ୱୀକାର କରେ ଯେ କୌଣସି ଜୀବିତ ମଣିଷ ସକ୍ଷମ ନୁହେଁ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ
(376-380)
ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ କେବେ ଦେଖି ନ ପାରିବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ଯେମିତି ସେ ତାଙ୍କ ମହିମାରେ ଅଛନ୍ତି; ସେ ଦେଖିବାକୁ ମଧ୍ୟ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି ଯିଏ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ମହିମାରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଲାଭ କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରେ ଯଦି ଏହା ଘଟୁଛି, ଏହା ଏକ ବଡ଼ ଚମତ୍କାର ହେବ । ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଭଗବାନ ଯେତେବେଳେ ଏହା ତାଙ୍କୁ ଖୁସି କରେ ସେତେବେଳେ ଚମତ୍କାର କାର୍ଯ୍ୟ କରେ; କିନ୍ତୁ ମୋ ପାଇଁ ଏସବୁ ମୁଁ ଯାହା କହିପାରିବି ତାହା ହେଉଛି ଯେ ମଣିଷ କେବେ ଦେଖି ପାରିଲା ନାହିଁ ଯେଉଁ ଜିନିଷ ଗୁଡ଼ିକ ଜୀବନ ନ ହରାଇ ଏତେ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଦିବ୍ୟ। ମୁଁ ଘୋଷଣା କରୁଛି ଯଦିଓ ଯେତେବେଳେ ମୋତେ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଆମର ଆକର୍ଷଣୀୟ ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କୁ ଖୁସି ଲାଗିଲା ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଏହାର ଦିବ୍ୟ ରହସ୍ୟ ବିଷୟରେ କିଛି ଦେଖନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ବିଷୟରେ, ସେ ମୋତେ କହିଲେ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ ମୋ ସହିତ କଥା ହେଲେ, ତାଙ୍କ ସ୍ୱର ମୋର ସମଗ୍ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣକୁ ଆଲୋକିତ କଲା, ଏବଂ ସର୍ଟକଟ୍ ରେ ଏକ ପେଣ୍ଟିଂ ଭଳି ମୋ ବୁଝାମଣାରେ ଗଠିତ ହୋଇଛି ଯାହା ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ଏହି ମଙ୍ଗଳର ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ସହିତ ଯାହା କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ଜାଣନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯାହା ବିଷୟରେ ସେ ମୋତେ କିଛି ରଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ଲିଖିତ ଭାବରେ; ଯାହା ମୁଁ ଆନୁଗତ୍ୟରୁ କରିଥିଲି ।
ତାହା ସେ ଯାହା ଲେଖିଛନ୍ତି ତାହା ସେ ଦେଖିଥିବା ଠାରୁ ବହୁତ କମ୍ ଭଗବାନ । ଏହାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ଅସମ୍ଭବ।
ମୁଁ ଯାହା ଲେଖିଛି ବହୁତ ନିମ୍ନରେ ଅଛି ଏବଂ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଛି ଏବଂ ଯାହା ଜାଣିଛି ତାହା ପାଖକୁ ଯାଉନାହିଁ ଭଗବାନ । ମୋତେ ଏପରି କରିଥିବାରୁ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ଖରାପ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ଏହା କହିବା କିମ୍ବା ବିକଶିତ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ନୁହଁନ୍ତି ଯାହା ମୁଁ ଦେଖିଲି କିମ୍ବା ଯାହା ଦେଖିଲି । ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଲେ ଯେ ଏହା ମୋ କ୍ଷମତାରେ ନଥିଲା, ଏବଂ ଏହା ହେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ଏପରିକି ସେ ମୋ ସହ କ'ଣ କରୁଥିଲେ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବୁଝାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଦେବତ୍ୱରେ ଦେଖନ୍ତୁ; ଯେ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବା ପାଇଁ ହେବ।
ପ୍ରେମ[ସମ୍ପାଦନା] ସର୍ବୋପରି ଈଶ୍ୱର ଅତୁଳନୀୟ । ସ୍ୱର୍ଗରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ଲୋକମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ କେବେ ବି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବୁଝିପାରିବେ ନାହିଁ ।
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଉତ୍ସାହର ରହସ୍ୟରେ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା ତାଙ୍କ ପ୍ରେମର ବିଜୟର କ୍ଷୁଦ୍ର ନମୁନା । ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସେଥିରୁ କିଛି ଲିଖିତ ଭାବରେ ରଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବେ, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଆଲୋକରେ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ସେ ମୋଠାରୁ ପଚାରିନଥିଲେ । « କେମିତି, ମୋ ପିଲା,
ସେ କହିଲା, ତୁମେ କରିପାରିବ କି? ଏପରି ପବିତ୍ର ଜିନିଷ ଲେଖ, ଏବଂ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ କହୁଥିବା ଛୋଟ କଥାକୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ଆପଣ ଦେଖିଛନ୍ତି କି? ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମର ବିଜୟ ହେଉଛି ନିଜେ ଭଗବାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ? ସ୍ୱର୍ଗରେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ ସମସ୍ତ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ଅକ୍ତିଆର ହୋଇଛି ମୋ ପ୍ରେମର ଏହି ସୁନ୍ଦର ବିଜୟକୁ ଚିନ୍ତା କରିବା, ଦେଖିବା, ପ୍ରଶଂସା କରିବା ଏବଂ ଭଲ ପାଇବା, ଏହା ମୋ ଜୀବନର ସବୁ ରହସ୍ୟରେ ମୋ ପ୍ରେମର ସୁନ୍ଦର ବିଜୟ, ମୋର ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ମୁଁ ଯାହା ବି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛି ସେଥିରେ ମୋ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ମୋର କୃପା ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ସଂସ୍କାର; କିନ୍ତୁ ବିଶେଷ କରି ମୋ ପ୍ରେମର ଏହି ସୁନ୍ଦର ବିଜୟ ଯାହା ଦ୍ଵାରା କୋମଳ ହିଂସାରେ ମୋର କୃପା ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରେ, ଏବଂ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ସ୍ୱାଧୀନତାରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି ନକରି ମୋ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ କରେ ।
ଆପଣ କିପରି କରିପାରିବେ ଏସବୁ ବୁଝାନ୍ତୁ ଯାହା ଏକ ଅସୀମ ପ୍ରେମର ପ୍ରଭାବ, ଯାହା ବଞ୍ଚିନଥାଏ କେତେ ବିଜୟ ଓ ବିଜୟ, କାହାକୁ ମୃତ୍ୟୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ? ସ୍ବର୍ଗରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବେ ପ୍ରେମରେ ଅନନ୍ତକାଳ ଖୁସି, ସକ୍ଷମ ନ ହୋଇ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝନ୍ତୁ । ଏଠାରେ ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ: " ଏହି ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମକୁ ଭଲ ପାଉଥିବା ଓ ଭଲ ପାଉଥିବା ହୃଦୟର ନୀରବତା ସୃଷ୍ଟି କରେ ଶବ୍ଦ ଅପେକ୍ଷା ମହାମହିମଙ୍କୁ ଅଧିକ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟା[ସମ୍ପାଦନା]। »
ଆମର ପୁନରୁଦ୍ଧାର ିତ ସଦାପ୍ରଭୁ ଧାର୍ମିକ ସୈନ୍ୟଙ୍କ ସହିତ ବଗିଚାରୁ ବାହାରକୁ ଆସନ୍ତି ଏବଂ ଦୂତମାନେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ମା'ଙ୍କୁ ଭେଟିବାକୁ ଯାଆନ୍ତୁ।
ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଏହି ସମସ୍ତ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସୈନ୍ୟଙ୍କୁ ନେଇ ବଗିଚାରୁ ବାହାରିଆସିଲେ, ସମସ୍ତେ ସମାବେଶରେ ଧନ୍ୟବାଦ ଗାନ କରିଥିଲେ ପ୍ରଭୁ। ଏହି ବିଜୟ ପ୍ରାୟ ଏକ ଘଣ୍ଟା ଧରି ଚାଲିଥିଲା; ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ଏହା ପ୍ରାୟ ଦୁଇଟା ହୋଇଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ଏହା ବଗିଚାରୁ ସୁନ୍ଦର ସମାବେଶ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଗଲା । ସେହି ସମୟରେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ଆବିର୍ଭାବ ହେଲା, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭର ଆବିର୍ଭାବ ହେଲା ମହାପ୍ରଭୁ ବଗିଚାରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଲେ, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ କିଛି ମିନିଟ୍ ବିତିଗଲାଣି ଉଠାଇ ନିଆଯାଇଥିଲା। ସେ ତାଙ୍କ ଦୌଡ଼କୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇଥିଲେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ସମୟରେ କ'ଣ ଘଟିଲା ତାହାର ସାକ୍ଷୀ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ।
ପ୍ରଥମ ଗସ୍ତ [ସମ୍ପାଦନା] ଯାହା ଆମର ଗୌରବମୟ ସଦାପ୍ରଭୁ ବଗିଚାରୁ ବାହାରିବା ସମୟରେ ଉପର କୋଠରୀରେ ଥିଲେ। ଯେଉଁଠି ସେ ଭାବିବା ଅପେକ୍ଷା ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଗଲେ, ଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଅଗଷ୍ଟ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ମରିୟମ, ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀ, ତାଙ୍କ ମା' । ସେ ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ ଏବଂ ଅମରରେ ଦର୍ଶନ କଲେ । ଯେଉଁ ଆନନ୍ଦ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବିଜୟୀ ରୁ ପ୍ରଦାନ କଲେ
ପୁନରୁତ୍ଥାନ, ଫ୍ୟୁଟ୍ ସେ ଯେଉଁ ବଡ଼ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିଥିଲେ ସେଥିରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କ୍ରସର ପାଦ । ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେଉଁ ଚାଳିଶ ଦିନ ଅତିବାହିତ କଲେ ପୃଥିବୀରେ, ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ସେ ତାଙ୍କ ସହ ଶରୀରରେ ଥିଲେ ଏବଂ ଆତ୍ମାରେ । ଏଥିପାଇଁ ଏହା ଜରୁରୀ ନଥିଲା ଯେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀ ସର୍ବଦା ଏକାକୀ ଏବଂ ସାଥ ବିହୀନ ଥିଲେ, କାରଣ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ନିଜକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କଲେ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ ସମଗ୍ର ସମାବେଶ ଦେବଦୂତ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦୀମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ସବୁସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିଲେ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ତାଙ୍କ ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।
ସେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିନଥିଲେ। ପ୍ରେରିତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ଦର୍ଶନ ଦେଇଥିଲେ, ଯେପରିକି ସୁସମାଚାର କହିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ନିଜକୁ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଦେଖାଇଲେ ମାନବିକ ଉପାୟରେ, ଏହାର ପ୍ରତିଭାକୁ ସ୍ଥଗିତ ରଖିଲେ ମହାରାଜ, ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ମାନବିକତା ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଲେ, ସେମାନଙ୍କ ସହ ପରିଚିତ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା, ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶ୍ୱାସନା ଦେବା, ସତ, ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର ହୋଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଭୟ ନାହିଁ, ସେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଶରୀର, ମାଂସ ଏବଂ ହାଡ଼ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରମାଣିତ କରିବା ଯେହେତୁ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର ପାଇଥିଲେ। ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଗଛ ଲଗାଇବା ଏବଂ ମୂଳ କରିବା ପାଇଁ ଏସବୁ ପରିଦର୍ଶନ କଲେ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା, ଯାହା କେତେକଙ୍କ ଠାରେ ଏବେ ବି ବହୁତ ଦୁର୍ବଳ ଥିଲା ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପବିତ୍ର ମହିଳାମାନେ ମନ୍ଦିରକୁ ଯାଆନ୍ତି। ଦେବଦୂତମାନେ ଅପହରଣ କରନ୍ତି ପଥର । ସୁରକ୍ଷାକର୍ମୀଙ୍କ ଭୟ । ପବିତ୍ର ନାରୀମାନଙ୍କୁ ଦେବଦୂତଙ୍କ ଘୋଷଣା ଯେ ଜେ.ସି. ଉଠିଛନ୍ତି।
ଯେତେବେଳେ ଏହି ଚମତ୍କାର ବଗିଚାରୁ ବାହାରିଲା ସଭା, ଗାଁକୁ ଯାଇଥିବା ମହିଳା ସେପୁଲଚରେ, ଏବଂ କିଏ ପବିତ୍ର ଶରୀରକୁ ମୂର୍ତ୍ତି କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଥିଲେ ଆମର ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା, ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ପହଞ୍ଚିବେ। ଭଗବାନ ପଠାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଦେବଦୂତ
(381-385)
ଏହି ମହାନ ଘୋଷଣା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆମର ଆରାଧ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତାଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସୁନ୍ଦର ଖବର । ସେ ତାଙ୍କର ଜଣେ ଦୂତଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷାକର୍ମୀଙ୍କ ନିକଟରେ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଭାବରେ ଦେଖାଯିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ ଓ ଭୟଭୀତ କରନ୍ତୁ। ଏଥିସହିତ ଏହି ଗାର୍ଡମାନେ ପଥରରୁ ପ୍ରବଳ ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଲେ, ଦୂତମାନେ ସମାଧିର ପ୍ରବେଶ ଦ୍ୱାରରୁ ବାହାରକୁ ଚାଲିଗଲା । ଏଥିପାଇଁ ଶବ୍ଦ ସହିତ ଏକ ଭୂମିକମ୍ପ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ଏତେ ବଡ଼ ଥିଲା,
ବିଶେଷ କରି ବଗିଚାରେ ଏବଂ ଯିରୁଶାଲମରେ, ଯାହା କୌଣସି ଲୋକ ପାଇପାରିଲେ ନାହିଁ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତୁ। ଗାର୍ଡମାନଙ୍କୁ ଅର୍ଦ୍ଧମୃତ ଅବସ୍ଥାରେ ଉଚ୍ଛେଦ କରାଯାଇଥିଲା। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଭୟରୁ ଟିକିଏ ସୁସ୍ଥ ହେବା ମାତ୍ରେ, ସେମାନେ ବଗିଚାରୁ ପଳାଇଗଲେ ଏବଂ ପବିତ୍ର ମହିଳାମାନେ ଆସିଲେ। ତାହା ସେଠାରେ ଦୂତମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଲେ: ତୁମ୍ଭପାଇଁ ଭୟ କର ନାହିଁ। କିଛି ନାହିଁ, ଏବଂ ଭୟ କର ନାହିଁ, କାରଣ ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ଆପଣ ଖୋଜୁଛନ୍ତି ନାସରତର ଯୀଶୁ; କିନ୍ତୁ ସେ ଆଉ ଏଠାରେ ନାହାନ୍ତି, ସେ ପୁନରୁଦ୍ଧାର ହୋଇଛନ୍ତି ଯେମିତି ସେ କହିଥିଲେ; ପିତର ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କୁହନ୍ତୁ ପ୍ରେରିତମାନେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଶ୍ୱାସନା ଦିଅନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗାଲିଲରେ ଦେଖିବେ। ଯେମିତି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ।
§. ତୃତୀୟ।
ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଶିଖାଇଲେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଉତ୍ସାହରୁ ପ୍ରେରିତ ହୋଇ ଯୋଗଦାନ କରିବାକୁ ପବିତ୍ରତାରେ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଆଶ୍ୱସ୍ତି ଦେବା ପାଇଁ ବହୁତ କିଛି ।
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଜାଣନ୍ତୁ କିପରି ଆତ୍ମାରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳିବା ଉଚିତ ପୁରୁଣାରୁ" ଏହା କ୍ଷୁଦ୍ର ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ଏପରିକି ମାଧ୍ୟମରେ ହୋଇଥାଏ ତାଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆକାଂକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା, ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ମୃତ୍ୟୁର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏବଂ ଗୁଣକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଏବଂ ଉତ୍ସାହ । ଭଗବାନ ମୋତେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଆକାଂକ୍ଷା ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଛନ୍ତି ପାଞ୍ଚଟି ରହସ୍ୟ କୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇ ପ୍ରେମ ଓ ଯତ୍ନ ସହ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ, ସମୟ ସମୟରେ ଏକ ରହସ୍ୟ କୁ ନେଇଗଲେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆକାଂକ୍ଷା, ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଯାହା କିଛି ଅଛି ତାହା ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ ଦୁଃଖ ଭୋଗିଲେ, ସହିଲେ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ଗୁଣ, କାରଣ ପର୍ଗବତୀରେ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି, କିମ୍ବା ବିଶେଷ କରି, ସେମାନଙ୍କର ତତ୍ପରତା ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଅସୀମ ଯୋଗ୍ୟତା ଥିଲା ସମସ୍ୟା ।
ଏଠାରେ କେଉଁ ଅବସରରେ ପ୍ରଭୁ ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ଶିଖାଉଛନ୍ତି ଭଗ୍ନୀ।
ଏଠାରେ ଅଛି ଯାହା ଭଗବାନ ମୋତେ ଏହି ଭକ୍ତିର ଜ୍ଞାନ ଦେଇଥିଲେ ।
ଜଣେ ପୂର୍ବତନ ନନ୍ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କରିଛନ୍ତି। ଯିଏ ତାଙ୍କ ପରେ ତାଙ୍କ କୋଠରୀକୁ ଦଖଲ କରିବାର ଥିଲା, ସେ ଥିଲା ମୃତକଙ୍କୁ ଭୟ କରି, ଏବଂ ମୋତେ ସେଠାକୁ ଯାଇ ଶୋଇବାକୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ ମାସକ । ଦିନେ ରାତିରେ ମୁଁ ମୋର ଅନୁମତି ନେଇ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ଉଠିଲି ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଓ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ, ଏବଂ ମୋତେ ପ୍ରାର୍ଥନା ରେ ରଖ, ମୋ ହୃଦୟକୁ ଏକଜୁଟ କରି ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାର ଆଡ଼କୁ ମୁହାଁଇଲେ ଏବଂ ସେହି ସମୟରେ ସେଠାରେ ଥିବା ନନ୍ମାନଙ୍କ ସହିତ ଆତ୍ମା ମାଟିନ୍ ପାଠ କରନ୍ତୁ। ସାଧାରଣତଃ ସେହି ରାତିରେ ଯେ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁ ବିଶେଷ କରି ରାତିରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ପାଇଁ ମୋତେ ଚିହ୍ନିତ କରିଥିଲେ ଗୁରୁବାରଠାରୁ ଶୁକ୍ରବାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋତେ ଉଠିବା ପାଇଁ ଚେତାବନୀ ଦେବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା; ଏବଂ ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲି ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ମୋତେ ଶୋଇବାକୁ ପଡିବ । ଏହା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏରେ ଥିଲା ଯେଉଁ ରାତିରେ ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହି ଭକ୍ତି ଶିଖାଇଥିଲେ, ସେହି ରାତି, ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲା ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଆବେଗ ବିଷୟରେ, ପର୍ଗବତୀରେ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ତରଫରୁ, ଏବଂ ଜାଣନ୍ତୁ କେମିତି ଘଟିଲା:
ଏକ ମୃତ ନନ୍ ତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କୁହନ୍ତି ତାଙ୍କ ପାଇଁ।
ପ୍ରାପ୍ତ ହେବା ପରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ଯାଇ ମୋର ବିଶ୍ରାମ ପୁନଃ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଅନୁମତି, ମୁଁ ମୁଁ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାରୁ ଉଠିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଫେରିଲି ଶୋଇବା ପାଇଁ ଶଯ୍ୟା । ମୁଁ ଦେହ ଓ ଆତ୍ମାର ଆଖିରୁ ଦେଖିଲି ତାଙ୍କ ଜୀବନକାଳ ଭଳି ତାଙ୍କ ଆକୃତି ସହିତ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ମୃତ ରାତିର ପୋଷାକ, ଯିଏ ସବୁବେଳେ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୁଅନ୍ତି ମୋତେ ବିଛଣାକୁ ଯିବାରୁ ବାରଣ କର, ମୋତେ ନିନ୍ଦା କର ଯେହେତୁ ମୁଁ ଉଠିଥିଲି, ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିନଥିଲି ତାଙ୍କ ପାଇଁ। ଶୋଇବା ପାଇଁ ମୁଁ ଶଯ୍ୟା ଚାରିପଟେ ବୁଲିଲି; ଏହା ଅଟେ ମୋତେ ଭିତରକୁ ଯିବାରୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ସବୁବେଳେ ମୋ ସାମ୍ନାରେ ଥିଲା ।
ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହା ଅନୁଭବ କରେ, ମୁଁ ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନିଜକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରି କହିଲି, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଏଥିପାଇଁ ମୋତେ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ କିଛି ସମୟ ରହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତୁ ଶୋଇବା ପୂର୍ବରୁ ମୃତ। ନା, ଆମର ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ତୁମେ ଶୋଇବାକୁ ଯାଅ। ଯେମିତି ସେ ସର୍ବଦା ମୋ ଆଗରେ, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ: " ଏହାକୁ ହାତରେ ସ୍ପର୍ଶ କରନ୍ତୁ। ସେ ସବୁବେଳେ ତାଙ୍କ ପିଠି ଫେରାଇ ନେଉଥିଲେ ମୋତେ। ମୁଁ ବହୁତ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ହାତ ବଢାଇଲି, କିନ୍ତୁ ସହିତ ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପରେ ମୋର ସମସ୍ତ ଭରସା ରଖ, ଯାହାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ମୋ ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ମନେ ହେଉଥିଲା, ମୁଁ ଏହାକୁ କୌଣସି ଉପାୟରେ ସ୍କ୍ରୁ ନକରି । ମୁଁ ଦେଖି ପାରିଲି ନାହିଁ ମୃତକଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଭାବିଲି ମୁଁ ତାଙ୍କ ପିଠି ଏବଂ ପିଠିରେ ହାତ ରଖିଛି ସ୍ପର୍ଶ, ମୁଁ ଆଦୌ ସ୍ପର୍ଶ କରିନଥିଲି, ଏବଂ ଚିନ୍ତା ପରି ଦ୍ରୁତ ଏଠାରେ ସେ ମୋ ପାଖରେ ଅଛନ୍ତି, ଯିଏ ମୋତେ ଦିଅନ୍ତି ଜାଗା । ମୁଁ ତୁରନ୍ତ ଶୋଇବାକୁ ଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ବିଛଣାରେ ଥିଲି, ସେଠାରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଚନ୍ଦନର ଅନୁଗ୍ରହ, ଯାହା କୋଷକୁ ଦେଇଥିଲା, ଏବଂ ଯାହା ପ୍ରାୟ ସମାନ ସ୍ପଷ୍ଟତା ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା ଦିନ, ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ସେ ଆମ ବିଛଣା ଚାରିପାଖରେ ବୁଲୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି ଏହାକୁ ଚଢ଼ିବା ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ । ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ହିଁ ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶିଖାଇଥିଲେ ମୁଁ କେବଳ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲି । ମଙ୍ଗଳର ଏହି ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ କହିଲେ: "ଏଥିପାଇଁ ମୋର ଅନନ୍ତ ପିତାଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କର ଆତ୍ମା, ଯାହା ମୁଁ ଦୁଃଖ ସହିଛି ଏବଂ ରହସ୍ୟରେ ସହିଛି ଅଲିଭ ବଗିଚାରେ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଛି ଏବଂ ଏହାକୁ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ ଭଲ ପାଇବା ଏବଂ ଯେଉଁ ପ୍ରେମ ସହିତ ମୁଁ ଏହା ସହିଥିଲି ତାହା ସହିତ ମିଶିଲି | » ମୁଁ ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା କହି ଶୋଇ ପଡ଼ିଥିଲି, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଉଠିଲି | ଏହା ଥିଲା ଦିବାଲୋକ।
(386-390)
§. IV.
ଶକ୍ତିଶାଳୀ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀର ଏହା କରିବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ଅସାଧାରଣ କଥା ଲେଖନ୍ତୁ। ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସେ ଏ ସମ୍ପର୍କରେ ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ଏବଂ ସେଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର କୁମାରୀ ।
Obedience ଏହା କରିବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ସତ୍ତ୍ୱେ ଭଉଣୀ ଲେଖିବାକୁ।
ମୋ ବାପା, ମୁଁ ପ୍ରାକୃତିକ ଠାରୁ ଅଧିକ ଅନୁତାପ ବିଷୟରେ ଜାଣନ୍ତୁ ମୋର ସବୁବେଳେ ଲେଖିବାକୁ ଅଛି ଏବଂ ରହିଆସିଛି ଭଗବାନ ମୋତେ ଯେଉଁ ଅସାଧାରଣ ରହସ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯାହା ମୁଁ ବହନ କରୁଛି ମୋ ବିବେକର ରହସ୍ୟରେ । ଯନ୍ତ୍ରଣା ସତ୍ତ୍ୱେ ମୁଁ ମୁଁ ସବୁବେଳେ କୃପା ରେ ଲେଖିବାକୁ ଅନୁଭବ କରେ ଭଗବାନଙ୍କର, ଯାହାଙ୍କ ବିନା ମୁଁ କିଛି କରିପାରିବି ନାହିଁ, ସେ ସବୁର କାରଣ ହୋଇଥାଏ ଥରେ ମୋର ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ଏବଂ ମୋର ସ୍ୱୀକାରକାରୀମାନେ ମୋତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ; ଯଦିଓ ଦୁଃଖ ଓ ଦୁଃଖ ମିଶିଯାଇଛି ଶୟତାନର ଏକ ପ୍ରଲୋଭନ, ଯାହା ମୋତେ ସର୍ବଦା ଆଗେଇ ନେଇଥାଏ ଲେଖିବା ପାଇଁ ଇଙ୍ଗିତ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ଏହି ଲେଖା ମୋର କ୍ଷତିର କାରଣ ହେବ ।
ସେ ଆଉ ବାଧ୍ୟ ନ ହେବା ଆଶାରେ ନିଜକୁ ଗର୍ବିତ କରନ୍ତି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବା ପାଇଁ । ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଏହାକୁ ବିରୋଧ କରିଥାଏ। ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀ ତାଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ।
ଯେବେଠାରୁ ମୁଁ ଲେଖିବା ଆରମ୍ଭ କଲି, ମୋତେ ବହୁତ କିଛି ଦେବା ପାଇଁ ମୋର ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ଖୁସି କରେ ବ୍ୟବଧାନ ସମୟ, ଏପରିକି କ୍ରମାଗତ ଅନେକ ବର୍ଷ, ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ଅନେକ ଥର ଭାବିଲି ଯେ ଏହା ଶେଷ ହୋଇଯାଇଛି, ଏବଂ ଏହା ଭଲ ସଦାପ୍ରଭୁ ଆଉ ମୋତେ ଲେଖିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନଥିଲା; ମୁଁ କ'ଣ ଜାଣେ ଅନେକଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇଥିଲେ। ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ, ମୁଁ କେଉଁଠାରେ କରେ ଲେଖିଛନ୍ତି, ମୋତେ ମାତ୍ର ଚାରିରୁ ପାଞ୍ଚ ଦିନ ବିତିଗଲାଣି ମୁଁ ଭାବିଥିଲି ଯେ ମୁଁ ଏହା ଆଉ କରିବି ନାହିଁ; ଯାହା ମୋତେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଇଥିଲା ବହୁତ, ନିଜକୁ ମୋ ଠାରୁ ଡେଲିଭରି ହୋଇଥିବା ଦେଖି ଦଣ୍ଡ ଏବଂ ସେଠାରୁ ଆସୁଥିବା ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଦଣ୍ଡ ।
କିନ୍ତୁ ହଁ! ମନୁଷ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେବାର ଲାଭ କ'ଣ? ଏହି ଭଗବାନ ପବିତ୍ରତା ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ ନିଷ୍କାସନ କରେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ।
ଏଠାରେ ମୋ ସହ କ'ଣ ଘଟିଛି ଆଜିକାଲି ଏହା ଉପରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଛି ଯିଏ ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ଦେଖନ୍ତି । ଭଗବାନ ମୋତେ ଅଧିକ ଅବଗତ କରାଇଲେ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ଶୁଭ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଇଚ୍ଛା ନଥିଲା, ଯାହା ମୁଁ ଏବେ ବି ଲେଖିଥିଲି । ଏ ସଂକ୍ରାନ୍ତରେ ସାଧୁସନ୍ଥ କୁମାରୀ ମୋତେ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଚାହୁଁଥିବେ ଯେ ମୁଁ ଲେଖିଥାନ୍ତା କିଛି ବିଶେଷତା ଯାହା ସେ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ଏହାର ରହସ୍ୟ ଉପରେ, ମୁଖ୍ୟତଃ
ତାଙ୍କ ଗୌରବମୟ କଥା ଉପରେ ଅନୁମାନ; ଏବଂ ମୋତେ ଏକ ମଧୁର ନିନ୍ଦା ଭଳି କରୁଛି: କେମିତି, ମୋର କନ୍ୟା; ସେ କହିଲା, ତୁମେ ତୁମରେ ମୋ ବିଷୟରେ କିଛି ଉଲ୍ଲେଖ କରିନାହଁ ଲେଖିଛନ୍ତି! ଆପଣ ଅନେକଙ୍କ ଉପରେ କିଛି ଲେଖିନାହାଁନ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ ଯାହା ମୁଁ ତୁମକୁ ଜଣାଇଛି, ମୁଁ, ଯିଏ ତୁମକୁ ତୁମ ପିଲାଦିନରୁ ମୋର ସୁରକ୍ଷା ରେ ନେଇଥିଲା, ଏବଂ କିଏ ଅନେକ ଥର କଠିନ ଲଢ଼େଇକୁ ବଦଳାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁ ପ୍ରଲୋଭନ ବିରୋଧରେ ରାକ୍ଷସମାନେ ଜାଗ୍ରତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ ତୁମେ! ତୁମେ କେବଳ ଅନ୍ୟ ଦୁନିଆରେ ଜାଣିବ, ମୋ ଝିଅ, ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶେଷ ଯତ୍ନ ନେଇଛି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ କୃପା ମୁଁ ତୁମ୍ଭ ପାଇଁ ମୋର ଦିବ୍ୟ ପୁତ୍ରଙ୍କଠାରୁ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଛି।
ମୁଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଥିଲି ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଲଜ୍ଜା ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ। I ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ଧନ୍ୟ କୁମାରୀଙ୍କୁ କ୍ଷମା ମାଗିଲେ ମୋର ଥିବା ସମସ୍ତ ଅକୃତଜ୍ଞତା ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟରୁ ମୋ ଜୀବନସାରା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିବଦ୍ଧ, ଏବଂ ଅଳ୍ପ ସ୍ୱୀକୃତି ଯେ ଏତେ ଭଲ ମା'ଙ୍କ ସ୍ନେହ ଓ କୋମଳତା ମୋର ଥିଲା । ମୁଁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେବାକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲି; ମୁଁ ନିଜକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲି ଯାହାକୁ ସେ ଚାହିଁଲେ ମୋ ସହିତ କରିପାରିବେ; ଏବଂ ମୁଁ ମୋର ଅଯୋଗ୍ୟତା ସତ୍ତ୍ୱେ ଭିକ୍ଷା କଲେ, ନ କରିବାକୁ ମୋତେ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଏବଂ ମୋ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ସେ ମୋତେ ମୋର ସମସ୍ତ ପାପ କ୍ଷମା କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଲି ଯେ ମୋର ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞାବଦ୍ଧ ରହିବି ଜୀବନ, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କ'ଣ ଚିନ୍ତିତ କରେ ଏବଂ ଏହି ବିଷୟରେ ଲେଖିଥାନ୍ତା ଯେ ମୁଁ ଜାଣିବି ଯେ ଏହା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଲାଭଦାୟକ ହେବ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଯିଏ ଭଉଣୀକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି ସମାନ ପ୍ରସଙ୍ଗ ।
ସେହି ଦିନ ଯେମିତି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅନେକ ଘଣ୍ଟା ପରେ ସନ୍ଥ ମୋତେ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ ସମାନ ବିଷୟ ପାଇଁ ମୋତେ ଦେଖାଗଲା । ସେ ମୋତେ ଜଣାଇଲେ ଯେ ସେଠାରେ ଅଛି ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନେକ ଜିନିଷ ଥିଲା ଯାହା ଥିଲା ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଆସିଲା ଏବଂ ମୁଁ ଲୁଚି ରହିଲି, ବାହାନାରେ ଯେ ସେମାନେ ଆବଶ୍ୟକ ନଥିଲା। ସେ ମୋତେ ଇଙ୍ଗିତ କରନ୍ତି, ପ୍ରବନ୍ଧ ଅନୁଯାୟୀ ଲେଖା, ଏହା ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟ ମୁଁ ଲିଖିତ ଭାବରେ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲି, ଏଥିସହିତ ଅନୁଗ୍ରହ ମଧ୍ୟ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଧନ୍ୟ ମା' ମୋତେ ଅନେକ ଉପକାର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ସେ ମୋତେ ତାଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ଦାୟିତ୍ୱ ଦେଇଛନ୍ତି।
ସେ ତାଙ୍କ ଠାରେ ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଆନୁଗତ୍ୟ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି ନମ୍ରତାର ସହ ତାଙ୍କର ନିନ୍ଦାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଛନ୍ତି। ଉତ୍ତର[ସମ୍ପାଦନା] ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁଙ୍କର। ତାଙ୍କର ନିନ୍ଦା ଏକ ବଡ଼ କୃପା ଅଟେ ।
ମୁଁ ଆମକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଉଛି ସଦାପ୍ରଭୁ, ତାଙ୍କର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରି ସମସ୍ତ ସମର୍ପଣ ଓ ଆନୁଗତ୍ୟ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ଗଭୀର ନମ୍ରତା ସହିତ, ଦୁଃଖ ଏବଂ ମୋତେ ଲେଖିବାକୁ ଥିବା ଅନିଚ୍ଛା । ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହା କହନ୍ତି: "ତୁମ୍ଭେ ଜାଣିଛ କି, ମୋ ପିଲା, ଯେ ଏହି ନିନ୍ଦା ହେଉଛି ଏକ କୃପା ଯାହା ମୁଁ
ତୁମ୍ଭକୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି, ଏବଂ ଏକ କୃପା ପ୍ରାର୍ଥନା ସମୟରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ବିଶେଷ କିଛି ଦେଇଛି ମୋର ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ମା'ଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଯିଏ ତୁମ୍ଭକୁ ତିଆରି କରେ, ମୋ ସହିତ କୃପା, ତୁମ୍ଭର ଆନୁଗତ୍ୟ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ। ଏହା ବିନା ସେଠାରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଉଛି, ତୁମ ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ଥିବା ଏହି କୃପା ବିନା ତୁମେ ଲେଖିବାର ସମୟ, ଶୈତାନ, ଯିଏ ଆରମ୍ଭ ଏକ ଭୟାନକ ଡେଲିଭରି କରିବା ପାଇଁ ତୁମକୁ ଖୋଜୁଥିଲା ପ୍ରଲୋଭନ, ଗର୍ବର ଉତ୍ସାହରେ ଉତ୍ସାହିତ ଏବଂ ବ୍ୟର୍ଥ ମହିମା, ତୁମ୍ଭର ହୃଦୟ ଓ ମନକୁ ଅହଂକାରରେ ଫୁଲାଇ ଦେଇଥାନ୍ତା, ମୁଁ ତୁମ ସହିତ କରିଥିବା ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷ ଗୁଡିକ ର ଅବସରରେ ଜାଣନ୍ତୁ । ସେ ତୁମକୁ ପ୍ରଲୋଭନ ଓ ଇଚ୍ଛା ଦେଇଥାନ୍ତେ ଲେଖିବା ଏବଂ ପରିଚିତ କରାଇବା ଅସାଧାରଣ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଜିନିଷ, ଯେଉଁଥିରେ, ସର୍ବଦା ଥିବା ଲୋଭ ଦ୍ୱାରା ତୁମ ଭିତରେ ଉତ୍ତେଜିତ ହୋଇଥାନ୍ତା, ସେ ମିଶିଥାନ୍ତେ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ଜିନିଷ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥାନ୍ତେ। ଦେଖ, ମୋର ଗରିବ ପିଲା, ତୁମେ କେଉଁଠି ଥିବ!
(391-395)
» କ'ଣ ସଂଘର୍ଷ, କ'ଣ ଆଲାର୍ମ, ଏବଂ କେତେ ବିପଜ୍ଜନକ ଆକ୍ରମଣ କରୁଛି। ନିଷ୍ଠାର ଏହି ଭାବନା କୁ ପ୍ରଦାନ କରିନଥାନ୍ତା! ଏହି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଯେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଇଛି, ଯାହା ପୁଣି ଏକ ସହିତ ଅଛି କିଛି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ, ସବୁ ଜିନିଷ ପ୍ରତି ଏହି ଘୃଣା ଅସାଧାରଣ ଦେଖାଯାଏ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଇଚ୍ଛା ହେବା ଦରକାର ମଣିଷଙ୍କ ଆଖିରୁ ଲୁଚି ରହିଛି ଏସବୁ ଆପଣଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ ଯେଉଁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ପ୍ରଲୋଭନ ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରିଛି । »
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଛଟପଟ ହୋଇ ପୂରା ତିଆରି କଲା ଭଉଣୀ ଏନ୍.ଏସ୍.ଙ୍କୁ ଆତ୍ମତ୍ୟାଗ।
ମୁଁ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଖସି ପଡ଼ିଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ, ଅଧିକ ଲଜ୍ଜା, ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଭଗବାନ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏତେ ଅକୃତଜ୍ଞ ହେବା ପବିତ୍ର କୁମାରୀ, ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ଏତେ ଥର ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଯେ ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେମିତି ମୁଁ ଲେଖୁଛି । ମୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ହାତରେ ନିଜକୁ, ସେ ସବୁ ପାଇଁ ମୋର ନିନ୍ଦା ସତ୍ତ୍ୱେ ଲେଖିବାକୁ ଚାହିଁବି ।
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] ଷଷ୍ଠ।
ନୂଆ ଭଉଣୀ କ'ଣ ତାହାର ବିବରଣୀ ଏବଂ ପରିପୂରକ ନାଟିଭିଟି ପ୍ରଥମ ଖଣ୍ଡରେ ଲେଖିଥିଲା ବିପ୍ଳବ, ଏହାର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଓ ପ୍ରଗତି । ପରୀକ୍ଷା[ସମ୍ପାଦନା]
ନିରନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ ଦୁନିଆର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଶୁଭ ଜେ.ସି.ରେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରନ୍ତୁ।
ବ୍ୟବଧାନ[ସମ୍ପାଦନା] ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି, ତଥାପି ଚଳଚଞ୍ଚଳ ରହିଛି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରୟାସ । ତାଙ୍କର ବିଜୟ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚମତ୍କାର ରୂପାନ୍ତର ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଶତ୍ରୁ ଏବଂ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟ । ଶାସନ ର କିଛି ପରିସ୍ଥିତି [ସମ୍ପାଦନା] ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟ । ତାଙ୍କ ପତନ । ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ।
§. I.
ମରଣ ଷୋଡ଼ଶ ଲୁଇଙ୍କ । ସ୍ୱର୍ଗରେ ତାଙ୍କର ସୁଖ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଷୋଡ଼ଶ ଲୁଇଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ବିଷୟରେ ଜାଣିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ।
ମୁଁ କ'ଣ କରିବାକୁ ଯାଉଛି ଆମର ପ୍ରିୟ ଏବଂ ପ୍ରିୟ ରାଜାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ପର୍କରେ ଏଠାରେ ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତୁ ଷୋଡ଼ଶ ଲୁଇ, ଫ୍ରାନ୍ସର ରାଜା, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ଉପଭୋଗ କରୁଥିବା ଖୁସି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ କୃପାରୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ। ଦିନେ ମୁଁ ଥିଲି ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ସଂସ୍କାରଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କୁହନ୍ତି ଯେ ରାଜାଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବ। ମୁଁ, ଏତେ ଦୁଃଖ ଶୁଣିଛି ଖବର, ମୁଁ ବିନମ୍ରତାର ସହ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ ଏହା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଏହା ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ଦୁଃଖଦ ଖବର ପରେ, ଯାହାକୁ ମୁଁ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିଥିଲି, ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟରେ ରଖିଥିଲି ଏତେ ବଡ଼ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ବିଷୟରେ ଏକ ଗଭୀର ରହସ୍ୟ, ଏହାକୁ ନ କହି କିଏ ବି ନାହିଁ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥିଲି ଯେ ସେହି ଚଳିକୁ ଫେରାଇ ଦିଅନ୍ତୁ ମୁଁ ଏବଂ ସମଗ୍ର ଫ୍ରାନ୍ସ; କିନ୍ତୁ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନା ଅତ୍ୟଧିକ ଥିଲା ପରମେଶ୍ୱର ମୋ କଥା ଶୁଣିବା ପାଇଁ ଦୁର୍ବଳ।
ଏହା ପରେ ରାଜାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ, ସେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ରାଜତ୍ୱ କରନ୍ତି ।
ଦୁଇ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପରେ ସେଠାରେ ଆସିଲା ସେହି ମାରାତ୍ମକ ଓ ଅଭିଶାପିତ ଝଟକା, ଯାହା ମୋ ହୃଦୟକୁ ଏକ ଧକ୍କାରେ ଛନ୍ଦି ଦେଇଥିଲା ଯନ୍ତ୍ରଣା ଓ ତିକ୍ତତାର ଖଣ୍ଡା; କିନ୍ତୁ କିଛି ଦିନ ପରେ ଏହି ଦୁଃଖଦ ଖବର, ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଦେଖାକହିଲେ: " ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅ, ମୋ ଝିଅ! ମୁଁ ତୁମକୁ ଦୁଃଖ ଦେଇଥିଲି ତୁମ୍ଭର ରାଜାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବାକୁ ଆସିଛି
ଭଲ ଖବର: ସେ ମୋ ରାଜ୍ୟରେ ଗୌରବମୟ, ବିଜୟୀ ଏବଂ ରାଜା; ସେ ପୂର୍ବ
ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କହିଲି ଏକ ସନ୍ଦେହକାରୀ ଏବଂ ଏକ ଅଦାଲତ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯାହା ଅନନ୍ତ ହେବ: ତାଙ୍କ ତାଙ୍କଠାରୁ ସନ୍ଦେହ ଓ ମୁକୁଟ କେବେ ବି ଛଡ଼ାଇ ନିଆଯିବ ନାହିଁ। »
§. ୨।
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ଚାରିଟି ବଡ଼ ଗଛର ବର୍ଣ୍ଣନା, ଏକ ବିଚିତ୍ର ଗଛର ବର୍ଣ୍ଣନା ମୂଳ, ଅତ୍ୟାଚାରର ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଯାହା ଅତ୍ୟାଚାର କରିବାର ଧମକ ଦେଇଥାଏ ଚର୍ଚ୍ଚ। ହତ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଚର୍ଚ୍ଚର ପିଲାମାନଙ୍କ ର ପ୍ରୟାସ ଏବଂ ସେହି ଗଛକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିଦିଅନ୍ତୁ ।
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଚାରିଟି ମୂଳ ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ବଡ଼ ଗଛ ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ହିଁ କରନ୍ତି ମୋତେ ବିପ୍ଳବ: ଆତ୍ମା ସହିତ ପରିଚିତ କରାଇଲେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଗଛ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ ଏବଂ ବହୁତ ବଡ଼; ସେ ପୃଥିବୀକୁ ଧରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ଥିଲେ ବ୍ୟାରେଲ୍ ଭଳି ବଡ଼ ୪ଟି ମୂଳରେ ରହିଛି: ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ତିନୋଟି ମୂଳ ପୃଥିବୀରେ ଆବିର୍ଭୂତ ହୋଇ ଏକ ରୂପେ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏହି ବୃହତକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଟ୍ରାଇପୋଡ୍, ବା ତିନୋଟି ସ୍ଟ୍ରଟ୍ ଗଛ; ଚତୁର୍ଥ ମୂଳ ଥିଲା ହୃଦୟରେ ଗଛ, ଏବଂ ଏତେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଅନ୍ତନଳୀରେ ଅନ୍ୟ ତିନୋଟି ମୂଳ ସହିତ ପୃଥିବୀର, ଯାହା କୁହାଯାଇଥାନ୍ତା ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି ଏବଂ ଉତ୍ସାହ କୁ ହୃଦୟବିଦାରକ ଦ୍ୱେଷରୁ ହାସଲ କରିଥିଲେ ଯେପରି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋତେ କହିଥିଲେ, ନର୍କ ବିଷୟରେ।
ତାହା ଏହାର ଛାଲ ଓ ଡାଳର କଠୋରତାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ଆଂଶିକ ଭାବେ କାଟି ଦିଆଯାଇଛି। ସେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ଝୁଲୁଛନ୍ତି ଏହାକୁ ଦମନ କରିବା ପାଇଁ ।
ଏହି ଗଛରେ ନଥିଲା ପତ୍ର ନା ସବୁଜିମା; ଏହାର ଛାଲ ଧାତୁ ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲା ଏକ ତୋପ, ଏବଂ କଠିନ ମଧ୍ୟ ଥିଲା । ମୋତେ ଏହା କୁହାଯାଇଥିଲା ଅର୍ଥାତ୍ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ସବୁବେଳେ ଯୁଦ୍ଧାତ୍ମକ ରହିବ। ଏହି ବଡ ଗଛ ଏତେ ଉଚ୍ଚ ଥିଲା ଯେ ମୁଁ କପ୍ ଦେଖି ପାରିଲି ନାହିଁ (1); ସେ ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଝୁଲୁଥିଲା, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଏହାର ବିଚିତ୍ର ଆକାର ଏହା ଏକ ମହାନ ରାସ୍ତା ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲା ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଏହି ଗଛ ଉପରେ ଚାଲିପାରିବ । ସେଠାରେ ଥିଲା, ତଳେ ଏହି ଗଛରୁ ଝୁଲୁଛି, ଏକ ମହାନ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଚର୍ଚ୍ଚ; ଏହି ଗଛ ଏହା ଉପରେ ଏପରି ଝୁଲୁଛି ଯେମିତି ଏହାକୁ ଦମନ କରି ନଷ୍ଟ କରିଦେବ । ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ଏହା ହେବ ନାହିଁ, ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ବଜାୟ ରଖିବେ, ଏବଂ ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହାକୁ ବଜାୟ ରଖିବେ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ; ଯେ ଏହା ଭଲ ଭାବରେ ନିର୍ଯାତିତ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ତାହା, ନିର୍ଯାତନା ସତ୍ତ୍ୱେ ଏହା ଆହୁରି ଅଧିକ ହେବ ଉନ୍ନତି ହେଉଛି।
(୧) ଶିଖର ସମ୍ମିଳନୀ ।
ଏହି ଗଛରେ ଥିଲା ଶାଖା କଟା; କିନ୍ତୁ ଆମେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନୋଟି ଛାଡି ଥିଲୁ ପାଦ[ସମ୍ପାଦନା]
(396-400)
ଶାଖାଗୁଡ଼ିକର, ତେଣୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ଗଛରେ କାଟି ଦିଆଗଲା ନାହିଁ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମଧ୍ୟ ଏଥିରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇନଥିଲେ ଉପାୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ଯେଉଁମାନେ ଆକର୍ଷଣର ଶୀର୍ଷରେ ଥିଲେ କାଟି ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଏହା ଉପରେ ରାସ୍ତା ତିଆରି କରିଥିଲା ଗଛ। ମୁଁ ଅନେକ ପବିତ୍ରତାର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିଛି, ଏପରିକି ମୋର କିଛି ପରିଚିତ, ଯିଏ କି ଉପରକୁ ଓ ତଳକୁ ଚାଲିଗଲେ ଏହି ଗଛ । ତଥାପି ମୁଁ ଆଖପାଖରେ ଥିବା ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଲି, ସେମାନଙ୍କୁ, ଅକ୍ଷ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ାନ୍ୟ ଉପକରଣ, ଯେପରି କି ଲେଆଉଟ୍ ରେ ଏହାକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରି ତଳକୁ ଖସାଇ ଦିଅନ୍ତୁ।
ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହା ହିଁ କରନ୍ତି ମୋତେ କହିଲେ: ଏହି କଟା ଶାଖାଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଯୁଦ୍ଧକୁ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେ ଫ୍ରାନ୍ସର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ, ଯେମିତି ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟରେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଗଛ ଟି ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଅଟେ ତାହାର ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବା ପାଇଁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଛି ଯେ ଏହି ଯୁଦ୍ଧ ଦ୍ୱାରା ବିଦେଶୀ ମୁକୁଟ ସହିତ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ, ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ କେତେ ଆତ୍ମା, ସବୁଠାରୁ ଗର୍ବିତ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦ୍ୱେଷରେ ନିଷ୍ଠୁର, ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଗଲା ନର୍କର ଗଭୀର ଗଭୀରତାରେ । ତାହା ହେଉଛି, ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ମୁଁ କିପରି ଅଧର୍ମୀମାନଙ୍କ ସହ ଖେଳୁଛି; ମୁଁ ଏଥିରୁ ମୋର ମହିମା ଲାଭ କରେ ନ୍ୟାୟ ନିଜେ ।
ପ୍ରୟାସ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସମଗ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ଅକାମୀ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏହି ଗଛକୁ କାଟି ଉଚ୍ଛେଦ କରନ୍ତୁ। ତାଙ୍କୁ ଗୁଳି କରାଯିବ, କିନ୍ତୁ ନୁହେଁ ଉଚ୍ଛେଦ ହୋଇଛି।
ମୁଁ ଆମକୁ ପଚାରିଲି ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେଉଁମାନେ ଉପରକୁ ଓ ତଳକୁ ଯାଉଥିଲେ ସେମାନେ କ'ଣ ଚାହୁଁଥିଲେ ଏହି ଗଛର; ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: "ସେମାନେ ଉପରକୁ ଯାଆନ୍ତି ବଡ଼ ବଡ଼ କେବୁଲଗୁଡିକର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରନ୍ତୁ, ଯାହା ସହିତ ଜଡିତ ଅଛି ଏହି ଗଛର କପ୍ କୁ ସେହି ସ୍ଥାନରୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବା ପାଇଁ ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି । ତା'ପରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଏସବୁ କୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତୁ ଏହି ଗଛକୁ ଦେଖି ମୋତେ କହିଲେ: "ସମଗ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ହେଉଛି ଏହି ଗଛକୁ କାଟିବା କାର୍ଯ୍ୟରେ; ଆମେ ଏହାକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଚାହେଁ ନାହିଁ । ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନେ ମୋତେ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଚିତ୍କାର ଦ୍ୱାରା ଯାହା ମୋତେ ସ୍ପର୍ଶ କରେ ହୃଦୟ; ସେମାନଙ୍କ ଲୁହ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳିବ। ମୁଁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବି ଏହି ଗଛକୁ କାଟିବାର ସମୟ; କିନ୍ତୁ, ଏହା ମୋର ଇଚ୍ଛା, ସେ କରନ୍ତି ନାହିଁ କେବଳ ତୃଣମୂଳ ସ୍ତରରେ କଟାଯିବ। ଆପଣ ଦେଖନ୍ତୁ, ଆହୁରି କହିଛନ୍ତି ପ୍ରଭୁ
ସେହି ସବୁ ଗରିବ ଲୋକଙ୍କ ଭଳି ଉତ୍ତେଜିତ ହୁଏ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଗଛପାଦଦେଶରେ ଉପକରଣ ସହିତ ଅଛନ୍ତି ଏହାକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବେ କି? କିନ୍ତୁ ଆପଣ ଦେଖନ୍ତୁ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ବ୍ୟର୍ଥ, ସେମାନେ କିଛି କରିପାରିବେ ନାହିଁ। ମୋର ଇଚ୍ଛା ହିଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଟକାଇଥାଏ। ଏମାନଙ୍କର ନିଷ୍ଠୁରତା ଓ କଠୋରତା ମୁଁ ଜାଣେ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା, ଯାହା ଏହି ଗଛର ଛାଲ ଠାରୁ କଠିନ ଅଟେ ଯେଉଁଠି କୁହାଡ଼ି ପ୍ରବେଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏକ ଚମତ୍କାର କାମ କରିବି ମୋ କୃପାରୁ । ମୋ ବିନା ପୁରୁଷମାନେ କିଛି କରିପାରିବେ ନାହିଁ । »
ଏହା ପରେ ହିଁ ମୁଁ ଭେଟିଥିଲି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଏସବୁ ସମାପ୍ତ ହେବ। କିନ୍ତୁ କେବେ? ମୁଁ ଜାଣି ନାହିଁ କିଛି ବି ନାହିଁ। ଭଗବାନ ପ୍ରାର୍ଥନା ପାଇଁ ସମୟ କମ୍ କରିବେ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାଣିନାହିଁ ଯେ ଏହା ଅଛି କି ନାହିଁ ନିକଟରେ କିମ୍ବା ଦୂରରେ ।
କ'ଣ ଆତ୍ମାମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ସଂଘର୍ଷ ସ୍ପର୍ଶ କରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହୃଦୟ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ଆଗେଇ ନେବାକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଗଛ କାଟି ଦିଆଯିବ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଲି ଯେଉଁମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଛୁଇଁଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଏକ ପବିତ୍ର ହିଂସା ପରି କଲେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହି ପରମେଶ୍ୱର ଦାନ, ଯାହା କେବଳ ପ୍ରେମ, ନିଜକୁ ନରମ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲା । ମୁଁ ଜାଣେ ବିଶେଷ କରି ଭଲ ପୁରୋହିତମାନେ ହିଁ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ତପସ୍ୟାର ଯୋଡ଼ା ତଳେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତି, ନିଜକୁ ଏକାଠି କରନ୍ତି ଆଜି ପବିତ୍ର ସହିଦ, ଯେଉଁମାନେ ଦାନର ଆରାଧନାରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି ଦିବ୍ୟ, ଯାହା ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ । ସିଂହାସନ ସମ୍ମୁଖରେ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମେଣ୍ଢା ଙ୍କ ସହିତ ମିଶି, ଯିଏ ଆମ ପାଇଁ କଷ୍ଟ ସହିଥିଲେ, ସେମାନେ ଆତଙ୍କବାଦୀ ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ଦୟା ପାଇଁ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଶ୍ରମିକମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପକରଣ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଉତ୍ତମ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ, ଭଲ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ରେ, ଏବଂ ସେହି ଅନୁଯାୟୀ ତିଆରି କରାଯାଇଛି ନିୟମଗୁଡ଼ିକୁ ବୈଧତା ଦେଇଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଭଗବାନ ବାରଣ କରନ୍ତି ଦେଶଦ୍ରୋହ କିମ୍ବା ଶତ୍ରୁତାରୁ ହତ୍ୟା ଓ ହତ୍ୟା, ଠିକ୍ ଅଛି, ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ବ୍ରିଜେଣ୍ଡେଜ୍ । ଏହି ଅତିରିକ୍ତତା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଆମର ମୁକ୍ତିକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇବା, ବିଳମ୍ବ କରିବା।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ବି ଅନୁଗ୍ରହରେ ଅଛନ୍ତି, ଚାଲିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନୀରବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଏବଂ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ସହିତ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା ଦ୍ୱାରା ଗଛକୁ କାଟିବା, ଯାହା ସେହି କେବୁଲ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଏ ଯାହା ସହିତ ସେମାନେ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରନ୍ତି ଗଛକୁ ତା'ର ଆକର୍ଷଣରୁ ଟାଣି ନିଅ, ଯାହାଫଳରେ ଏହା ଆଉ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବ ନାହିଁ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଏକ ପବିତ୍ର ମିଲିସିଆ ଭାବରେ ଦେଖୁଛି, ଯାହା ଦୁଇଟି ଉପାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, କିନ୍ତୁ ସମାନ ଚୁକ୍ତିନାମାରେ । ଏକ ରୁ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପୂଜକ, ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳା ଧାର୍ମିକ, ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମସ୍ତ ଲୋକ, ଯେଉଁମାନେ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ରେ ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସୈନ୍ୟବାହିନୀ ସହିତ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଏକାଠି ହୋଇଛନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଅପରପକ୍ଷରେ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ଏହାର ଭଲ କାରଣ। ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ପଡିବ ସମସ୍ତେ ଏକାଠି ବିଶ୍ୱାସର ଭଲ ଲଢ଼େଇ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସର, ଯିଏ ହାରିବ ନାହିଁ
ସାହସ ଦିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ଅଛି ସବୁବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ଆଶାର ଅସ୍ତ୍ର, ଏବଂ ହୃଦୟରେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନ, କାହା ପାଇଁ ସେ ଲଢ଼େଇ କରନ୍ତୁ।
ସେ ଆମକୁ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ରଖିବାକୁ ହେବ ଏବଂ ସାହସର ସହ କାମ କରିବାକୁ ପଡିବ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମୟ ଆସିଯାଇଛି।
ଆସନ୍ତୁ ଏହି ସମୟରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ରଖନ୍ତୁ ଏକ ଲମ୍ବା ସମୟ । ଯଦି ସଦାପ୍ରଭୁ ଆସିବାରେ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ର ସାହାଯ୍ୟ ନିମନ୍ତେ, ଆସନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି, ଏବଂ ଆସନ୍ତୁ ବହୁତ ଆଶା କରିବା ଯେ ଶୀଘ୍ର ନଚେତ୍ ସେ ଆସିବେ। ହଁ, ସେ ଆସିବେ, ମୁଁ ଦୋହରାଇଛି: ଆସନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା, ନିଷ୍କ୍ରିୟତାରେ ନୁହେଁ ବରଂ ନିଜ ପ୍ରେମ ପାଇଁ କାମ କରିବା ସହ ଲଢ଼େଇ କରୁଛନ୍ତି। ଯଦିଓ ଆମେ କରୁନାହୁଁ ସେ ଆମ ସହିତ ନ ରହିଲେ ଆମେ କିଛି କରିପାରିବୁ ନାହିଁ, ଏବଂ ଆମେ ସମୟ ଆସିଲେ ହିଁ ଆମେ ସଫଳତା ଆଶା କରୁ ଯେତେବେଳେ ସେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେ କାপুুুুু ସାହସ ହରାନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯାହାର ନିଷ୍କ୍ରିୟତା ସକ୍ଷମ ହେବ
(401-405)
ଏହା ବଦଳରେ ତାଙ୍କ କାମରେ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇବା ଅପେକ୍ଷା। ଆସନ୍ତୁ ପୁଣି ଥରେ ନିଜକୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା; ଯେତେବେଳେ ସମୟ ଆସିଲା ସଦାପ୍ରଭୁ ଆସିବେ, ଯେପରି ସେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଏହାକୁ ସୁନ୍ଦର କରିବେ ଚମତ୍କାର, ସବୁ କିଛି ଠିକ୍ ହୋଇଯିବ ।
§. ତୃତୀୟ।
ଏହା ପରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପରେ ଶେଷରେ ଗଛଟି କାଟି ଦିଆଯାଇଛି। ବିଜୟ ଏବଂ ଶାନ୍ତି କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଚର୍ଚ୍ଚ। ଏକାଧିକ ରୂପାନ୍ତର କରନ୍ତୁ ଏହାର ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀ। ବିଶ୍ୱାସ ଅନେକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇଛି ଜମି[ସମ୍ପାଦନା]।
ଭିତରକୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଇଁ ଭଗବାନ ମହାନ ଗଛକୁ କାଟି ଦେବେ। ଚର୍ଚ୍ଚର ଆନନ୍ଦ, ଯାହା ଏହା ଅନେକ ଦେଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାର ିତ ହେବ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ଏକ ସମୟ ଆସିବ ଯେତେବେଳେ ଏହି ମହାନ ଗଛ, ଯାହାକୁ ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦେଖୁଛୁ ଦ୍ୱେଷ ଓ ଦୁର୍ନୀତିରେ ଏତେ ଭୁଲ, ଏବଂ ଯାହା କେବଳ ଫଳ ଉତ୍ପାଦନ କରେ ବିଷାକ୍ତ ଏବଂ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ, ହତ୍ୟା କରାଯିବ। କେତେବେଳେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମୟ ହେବ
ଯେତେବେଳେ ସେ ଆସିବେ, ସେ ଅଟକିଯିବେ ଗୋଟିଏ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଶୟତାନ ସହିତ ସଶସ୍ତ୍ର, ଏବଂ ଏହି ମହାନକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବ ମାଟିରେ ଥିବା ଗଛ, ଛୋଟ ଦାଉଦଠାରୁ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ବଡ଼ ଗଛଟିକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଲେ ବିଶାଳ ଗୋଲିଆଥ୍ । ତା'ପରେ ଆମେ ଚିତ୍କାର କରିବୁ: ଆସନ୍ତୁ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତୁ, ଅଧର୍ମର କର୍ମକର୍ତ୍ତାମାନେ ହାତର ବଳରେ ପରାଜିତ ହୁଅନ୍ତି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଆମ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଅନେକ ରାଜ୍ୟରେ ବିସ୍ତାରିତ ହେବ, ଏପରିକି ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଶତାବ୍ଦୀ ବିତିଗଲାଣି ଆଉ ନଥିଲା। ଏହା ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଫଳ ଉତ୍ପାଦନ କରିବ, ଯେମିତି ଅତ୍ୟାଚାର ଦ୍ୱାରା ସେ ଭୋଗିଥିବା କ୍ରୋଧର ପ୍ରତିଶୋଧ ନିଅନ୍ତୁ ଏହାର ଅସଦାଚରଣ ଓ ଅତ୍ୟାଚାର ଶତ୍ରୁ ।
Belongings ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଧର୍ମନିର୍ଯାତନାର କାରଣ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି କିପରି ଅତ୍ୟାଚାର ଦୂରଦୂରାନ୍ତରେ ବ୍ୟାପିଛି, ଏବଂ କେମିତି, ଏକ ଜଳନିଷ୍କାସନ ଭଳି ଏହା ସବୁକିଛି ନଷ୍ଟ କରିଦେଇଥିଲା କେତେକ ସ୍ଥାନରେ, ଏବଂ ଏହାର ଚମକ କାରଣରୁ, ଅନ୍ୟ କେତେକ ଦେଶରେ ଅନେକ ଅଗ୍ନିକାଣ୍ଡ ଲାଗୁଛି ସେ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ନଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ତାହା ମୁଁ କହୁଛି? ଭଗବାନ ପ୍ରଶଂସନୀୟ! ସେ ଅଧର୍ମୀଙ୍କୁ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କର ନିନ୍ଦିତ ଦ୍ବେଷ ତାଙ୍କୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦ୍ୱେଷ ସଦାପ୍ରଭୁ ସେଥିରୁ ତାଙ୍କର ମହିମା ପାଇବେ। ମୁଁ ଆଲୋକରେ ଦେଖୁଛି ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପବିତ୍ର ଧର୍ମ ପ୍ରାୟ ଦୁର୍ବଳ ହେଉଥିଲା। ସମସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ରାଜ୍ୟରେ। ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ପାଇଁ ଅଧର୍ମୀମାନଙ୍କ ଠାରୁ ରଡ୍ ମାଡ଼ ହୋଇଥିଲା ସେମାନଙ୍କର ନିଦ୍ରାହୀନତା; ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପରେ ନ୍ୟାୟ, ସେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ଅନୁଗ୍ରହ ଢାଳିବେ; ଏହା ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରସାର କରିବ, ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବ ଯେଉଁ ସବୁ ଦେଶରେ ଏହା ଗଢ଼ି ଉଠିଥିଲା ଉଷୁମ ଏବଂ କାପୁରୁଷ।
ଉତ୍ସାହ[ସମ୍ପାଦନା] ସେମାନଙ୍କ ମୁକ୍ତି ପରେ ଚର୍ଚ୍ଚର ସନ୍ତାନମାନେ। ଅନେକ ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀଙ୍କ ଧର୍ମାନ୍ତରଣ ।
ମୁଁ ସମସ୍ତ ଗରିବଙ୍କୁ ଦେଖୁଛି ଏଭଳି କଠୋର କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ପରୀକ୍ଷଣରେ ଥକି ଯାଇଥିବା ଲୋକ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ପଠାଇଛନ୍ତି, ଆନନ୍ଦରେ ଥରି ଉଠିଛନ୍ତି ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଯେଉଁ ଆନନ୍ଦ ଢାଳିବେ। ସେମାନେ କହିବେ: ହେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ତୁମ୍ଭେ ଆମ ହୃଦୟରେ ଢାଳିଛ ଯୌବନର ଆନନ୍ଦ ଓ ଶକ୍ତି; ଆମେ ଆଉ କାହା ପରି ଅନୁଭବ କରୁନାହୁଁ କାମ କରେ, ନା ଥକାପଣ, ନା ଆମର ଅତ୍ୟାଚାର ସହ୍ୟ କଲେ।
ଚର୍ଚ୍ଚ[ସମ୍ପାଦନା] ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଭଲପାଇବା ଦ୍ୱାରା, ଅଧିକ ଉତ୍ସାହିତ ଏବଂ ଅଧିକ ହେବ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି। ଏହି ଭଲ ମା' ଅନେକଙ୍କୁ ଦେଖିବେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଜିନିଷ, ଏପରିକି ତାଙ୍କ ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀଙ୍କ ଠାରୁ ମଧ୍ୟ, ଯିଏ କି ନିଜକୁ ତାଙ୍କ ପାଦରେ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ, ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିବା ପାଇଁ ଆସିବେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ପ୍ୟାକେଜ୍ ପାଇଁ ଭଗବାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଠାରୁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି କରିଥିବା ସମସ୍ତ କ୍ରୋଧ। ଏହି ପବିତ୍ର ମା' ସେମାନଙ୍କୁ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଦାନରେ ଗ୍ରହଣ କରିବେ। ହଁ, ଏହି ଭଲ ମା' ସତ ହେବାକୁ ଦେଇଥିବା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିରେ ସ୍ପର୍ଶ ହୋଇଛି ଏବଂ ଏକ ନିଷ୍ଠାପର ହୃଦୟର ନିଷ୍ଠାପର ଦଣ୍ଡ; ଅପମାନିତ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଭାଙ୍ଗି ପଡ଼ିଲେ,
ସାରା ଜୀବନ ପାଇଁ, ତାଙ୍କ ଛାତିରେ ଏହି ଗରିବ ଦରିଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ। ଏହା ହୁଏ ନାହିଁ ତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ପରି ଦେଖାଯିବ, କିନ୍ତୁ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସଂଖ୍ୟାରେ ରଖିବେ ତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ।
ଅବଧି[ସମ୍ପାଦନା] ଚର୍ଚ୍ଚର ଏହି ଶାନ୍ତି, ଯାହା ସହିତ ଏକ ଶାନ୍ତି ରହିବ କିଛି ଭୟ । ବାରମ୍ବାର ଯୁଦ୍ଧ । ପରିବର୍ତ୍ତନ[ସମ୍ପାଦନା] ନାଗରିକ ଆଇନ[ସମ୍ପାଦନା]।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଚର୍ଚ୍ଚ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଗଭୀର ଶାନ୍ତି ଉପଭୋଗ କରିବ, ଯାହା ମୁଁ ଭାବୁଛି ଏହା ଟିକେ ଲମ୍ବା ହେବା ଉଚିତ, ଯୁଦ୍ଧବିରତି ହେବ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ବିଚାର ମଧ୍ୟରେ ଯେତିକି ସମୟ ରହିବ, ଏଥର ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ହେବ ସାଧାରଣତଃ, ବିପ୍ଳବର ବ୍ୟବଧାନରେ। ସାଧାରଣ ରାୟକୁ ଆମେ ଯେତେ ନିକଟତର କରିବୁ, ସେତିକି ଅଧିକ ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିପ୍ଳବକୁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କରାଯିବ; ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଯେଉଁ ଶାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି ହେବ ତାହା ମଧ୍ୟ କ୍ଷୁଦ୍ର ହେବ, କାରଣ ଆମେ ସମୟର ଶେଷ ଆଡ଼କୁ ଅଗ୍ରସର ହେବ, ଯେଉଁଠାରେ ପାଖାପାଖି କିଛି ବାକି ରହିବ ନାହିଁ । ଅଧିକାର ପାଇଁ, କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ସମୟ ବ୍ୟବହୃତ ହେବ ଠିକ୍ ଅଛି, କିମ୍ବା ଅଧର୍ମୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଚର୍ଚ୍ଚପୁନରୁଦ୍ଧାର ହେବ, ଏବଂ ମୁଁ କହିଛି ଯେ ଏହା ଉପଭୋଗ କରିବ ଏକ ଲମ୍ବା ଶାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସର୍ବଦା ସାମାନ୍ୟ ଭୟରେ, କାରଣ ଯେ ଏହା ମଧ୍ୟରେ ବାରମ୍ବାର ଅନେକ ଯୁଦ୍ଧ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ ରାଜ୍ୟର ଅନେକ ରାଜା ଓ ରାଜକୁମାର । ଏଗୁଡ଼ିକର ଯୁଦ୍ଧବିରତି[ସମ୍ପାଦନା] ଯୁଦ୍ଧ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ହେବ, ଏବଂ ଏଥିରେ ବହୁତ ଅଶାନ୍ତି ରହିବ ନାଗରିକ ଆଇନ[ସମ୍ପାଦନା]।
§. IV.
[ ସମ୍ପାଦନା ] ହଠାତ୍ ୪ଟି ବଡ଼ ମୂଳ ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନ କୁ ବଢ଼ାଇଥାଏ। ସୁନ୍ଦର ଚର୍ଚ୍ଚ ଗଛ ଏବଂ ଚାରିଟି ଗଛର ଦର୍ଶନ ପ୍ରଥମର ମୂଳର। ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ନୂଆ ଆକ୍ରମଣ, ଯେଉଁଥିରେ ବିଜୟ।
ତେଣୁ ମୁଁ ଏହା ଉପରେ କହିଲି ଗଛ କାଟି ଦିଆଯିବ; କିନ୍ତୁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହାକୁ କଟାଯିବ ନାହିଁ ପୃଥିବୀ ସହିତ ମିଶି, ଚାରିଟି ମୂଳ ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱେଷ ବୃଦ୍ଧି କରିବ ସାଧାରଣ, ଯାହା ପୂର୍ବ ଅପେକ୍ଷା ଆହୁରି ଖରାପ ହେବ । ମୁଁ ମଧ୍ୟ କହିଲି ଏହା ଉପରେ ଚର୍ଚ୍ଚର ଶାନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ଏହା ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରାଯାଏ, ଏହି ସମୟ ଟିକିଏ ଲମ୍ବା ରହିବ। ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପାଖାପାଖି ତିରିଶ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ (୧) ଚାରିଟି ମୂଳମଧ୍ୟରୁ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିଥିଲି ଏ ବାଟରେ।
(୧) ଭଉଣୀ ଏ. ୧୭୯୮ ମସିହାରେ ତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ର ବର୍ଷ ପରେ ଏହା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା । [ ସମ୍ପାଦନା ] ସେ ଯେଉଁ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି ତାହା ୧୭୬୮ ମସିହାରେ ଘଟିଥିଲା ।
(406-410)
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଚର୍ଚ୍ଚର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ଏକ ସୁନ୍ଦର ଗଛ, ଏବଂ ଚାରିଟି ପ୍ରଥମ ଗଛର ଚାରିଟି ମୂଳରୁ ବାହାରୁଛି ବଡ଼ ବଡ଼ ଗଛ, ଚିତ୍ର ଅସଦାଚରଣ[ ସମ୍ପାଦନା] । ଚର୍ଚ୍ଚ ସେମାନଙ୍କୁ ପାଦରେ ଦେଖିଛି।
ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋର ଆତ୍ମା ଏକ ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତ ଉପରେ ଆଗେଇ ଗଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ ଏକ ବିରାଟ ଗଛ ଦେଖିଲି ଭଲ ଭାବରେ ଡାଳରେ ଗଚ୍ଛିତ, ଏବଂ ଫୁଲ ଏବଂ ଫଳ ରେ ଭର୍ତ୍ତି ଅନେକ ପ୍ରଜାତି, ଏହାର ସୁନ୍ଦର ସବୁଜିମା, ଏହାର ମହାନ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଉପସ୍ଥାପିତ ଏହାର ଫଳର ବିବିଧ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଏହି ଦୃଶ୍ୟ । ଏହାଠାରୁ ପନ୍ଦର କିମ୍ବା ବିଶ ଫୁଟ ୍ ଦୂରରେ ସୁନ୍ଦର ଗଛ, ମୁଁ ଦେଖିଲି ମାଟିରୁ ୪ଟି ଜେଟ୍ ବାହାରୁଛି ଗୋଟିଏ ପରସ୍ପରଠାରୁ, ଗୋଟିଏ ଛକରେ, ଏବଂ ପରସ୍ପରଠାରୁ ଦୂରରେ ଚାରି କିମ୍ବା ପାଞ୍ଚ ଫୁଟ । ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ସେମାନେ ଚାରିଜଣ ବଡ଼ ହୋଇଗଲେ। ଏହାବ୍ୟତୀତ ସେମାନଙ୍କ କପ୍ କୁ ଏହା ଉପରକୁ ଠେଲି ଦେଇ ଫଳରେ ଭର୍ତ୍ତି ସୁନ୍ଦର ଗଛ, ଏବଂ ଜଙ୍ଘ ଭଳି ବଡ଼ ହୋଇଗଲା, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସବୁଜ, ଏବଂ ତୀର ପରି ସିଧା । Incontinent ମୁଁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲି, ଯେଉଁମାନେ ସେଠାରେ ଥିଲେ ଫଳ ଭର୍ତ୍ତି ଗଛ, କିଏ କହିଲା: ଏଠାରେ ଅଛି ଆମ ଗଛକୁ ଅପମାନିତ କରୁଥିବା ବନ୍ୟଜନ୍ତୁ; ସେମାନେ ହେବା ଉଚିତ ୍ ନୁହେଁ ସଞ୍ଚୟ କରନ୍ତୁ, କାରଣ ସେମାନେ ଖରାପ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଫଳ ଅଟେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ତିକ୍ତ । ଠିକ୍ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏହା ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କର ଦେଖାଗଲା ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ମାଟିରେ ଦେଖିଥିଲେ।
ସେ ମୋତେ ପରିଚିତ କରାଇଥିଲେ ଯେ ଏହି ମହାନ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଗଛ, ଏତେ ଫଳରେ ଭର୍ତ୍ତି, ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଏବଂ ମୁଁ ଦେଖିଥିବା ଏହି ଚାରିଟି ଜେଟ୍ ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି। ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଗଲେ, ଶତ୍ରୁମାନେ ଥିଲେ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯାହା ଗୋପନରେ ଗଠନ ହେବା ପରେ ସେମାନଙ୍କ ଯୋଜନା ଓ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ଶୀଘ୍ର ପହଞ୍ଚିବ ଆମ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ, ଏହି ସୁନ୍ଦର ଗଛ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିପାରିଥିଲେ । ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଗଛର ଚାରିଟି ଚେର ହେଉଛି ସେହି ଆକୃତି ଯାହା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ ଜାତି[ସମ୍ପାଦନା]। (1)
(୧) ଭଉଣୀ ଏଠାରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କରନ୍ତି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦୁଇଟି ଜିନିଷ: ଚାରିଟି ବିମାନ ମଧ୍ୟରୁ 1° ମୂଳ, ଯାହା ଚର୍ଚ୍ଚର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ କିମ୍ବା ଅଧର୍ମର ନେତାମାନେ; ୨° ତଳେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ଚାରିଟି ମୂଳ ପୃଥିବୀ, ଯାହା ଜନସଂଖ୍ୟା, ଲୋକମାନଙ୍କୁ (କିମ୍ବା ସେମାନେ କ'ଣ) ନାମିତ କରେ ଏଥିରେ ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦ ଅନୁଯାୟୀ ରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ଡାକିଥାଏ ସମୟ), ଯିଏ ନିଜକୁ ଅସଦାଚରଣ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଲୋଭିତ ଏବଂ ପ୍ରତାରିତ ହେବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ । ଏହା ନୋଟ୍ ସେହି ସବୁର ବୁଦ୍ଧିମତା ପାଇଁ ବହୁତ କାମ କରିବ ନିମ୍ନଲିଖିତ।
ବିକାଶ[ସମ୍ପାଦନା] ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଦର୍ଶନର। ଗୁପ୍ତ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ଗଠିତ ହୋଇଛି ଭୂତଳରେ ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ। ଚର୍ଚ୍ଚର ଶତ୍ରୁ ହଠାତ୍ ଦେଖାଗଲା । ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଗର୍ଭରୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି ।
ଏଠାରେ ମୁଁ ପୁନର୍ବାର ଯାହା ଦେଖୁଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଲୋକରେ, ଆଗାମୀ ଦିନରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଶତାବ୍ଦୀକ୍ରମେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ସାଧାରଣ ରାୟ ମଧ୍ୟରେ।
ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବେ ବି ରହିବ ବହୁତ କଷ୍ଟ ସହିବାକୁ ପଡିବ । ପ୍ରଥମ ଆକ୍ରମଣରେ ସେ ପଡ଼ିବେ ବର୍ତ୍ତମାନ ସେ ଯେଉଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ତା' ପରେ ସମର୍ଥନ ମିଳିବ ଶୟତାନର ଆତ୍ମା, ଯାହା ଏହା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଜାଗ୍ରତ କରିବ ଏବଂ ବିଧାନସଭା । 1l ଏମିତି କିଛି ଲୋକ ମଧ୍ୟ ରହିବେ ଯିଏ ଲୁଚି ରହିବେ ଭୂତଳ ସ୍ଥାନଗୁଡିକ ସେମାନଙ୍କର ଡାଏବୋଲିକ୍ ପ୍ରକଳ୍ପ ଗଠନ କରିବା ପାଇଁ। ସେମାନେ ଏପରିକି ଶୈତାନମାନଙ୍କୁ ସେବା କରିବ, ଯାଦୁ କଳା ଏବଂ ମୋହ, ଏବଂ ଏସବୁ ସେମାନଙ୍କର କ୍ରୋଧ ଓ ଦ୍ୱେଷରେ, କାରଣ ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କର, ଏବଂ ଏହାକୁ ଉଚ୍ଛେଦ ଏବଂ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଧର୍ମ[ସମ୍ପାଦନା]। ତା'ପରେ ସେମାନେ ହଠାତ୍ ଦେଖାଯିବେ, ଏବଂ ପ୍ରାୟ ମୁଁ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ଦେଖିଲି ଯେ ଚାରିଟି ଜେଟ୍ ପୃଥିବୀରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଛି, କେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇଥିଲା। ଏହାପରେ ସେମାନେ ନିଜର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଏବଂ ଏହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରକଳ୍ପ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିପାରିବୁ ଡାଏବୋଲିକାଲ ଦ୍ୱେଷ ।
ତଥାପି ସେମାନେ ନିଜକୁ ଦେଖାଇବେ ଏକ ଡିଭାଇସରେ ଯାହା ଉତ୍ସୁକ ମନ ଏବଂ ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବ ଛୋଟ ଧର୍ମ । ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ ବଳରେ ସେମାନେ ପ୍ରୟାସ କରିବେ ନିଜକୁ ଲୋକଙ୍କ ମନରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ମନୁଷ୍ୟ ମନ ପାଇଁ ଉପାୟ ସିଧାସଳଖ ଏବଂ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଅଟେ । ଏହା ଅଟେ ଏହା ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଛି ମୁଁ ଦେଖିଥିବା ଚାରିଟି ଜେଟ୍, ଯାହା ଚାରିଟି ଚାରା ରେ ପରିଣତ ହେଲା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର, ସିଧା, ଭଲ ଭାବରେ ସଂଯୋଜିତ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ସବୁଜିମା । ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ସଫଳ ହେବାର ରୂପ ପାଇବେ ପ୍ରତାରଣା କର, ଏବଂ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହାନ ପ୍ରଗତି କରୁଛନ୍ତି ଦ୍ୱେଷ [ ସମ୍ପାଦନା ] । କିନ୍ତୁ ଶୈତାନର ଆତ୍ମା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ କ'ଣ କରିପାରିବ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଚାହିଁବେ? ବିପରୀତ!। ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ରାଜତ୍ୱ, କିମ୍ବା ବରଂ ସେମାନଙ୍କର ଶାସନ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ହୁଏ ନାହିଁ
ଇଚ୍ଛା[ସମ୍ପାଦନା] ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ନୁହେଁ। ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ଯିଏ ଆମ ମା'ଙ୍କୁ ଶାସନ କରନ୍ତି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ତା'ର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇବ ଯେ ସେମାନେ ମୋହିତ ଏବଂ ପ୍ରତାରଣାକାରୀ ଅଟନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ତା'ପରେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଆଲୋକରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ଯେ ସେମାନେ ଖରାପ ବୃକ୍ଷ ଏବଂ ଜଙ୍ଗଲୀ, ଯେଉଁମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏହା କେବଳ ତିକ୍ତ ଫଳ ଉତ୍ପାଦନ କରିବ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ତୁରନ୍ତ କାଟିବା ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ କାଟି ଦିଅନ୍ତୁ।
ତେବେ ନିଜ ଦଳକୁ ଅନେକ ଥର ଜିତିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସମୟ ରହିଛି ବ୍ୟକ୍ତି।
ମୁଁ ଏଠାରେ ଦେଖୁଛି ଭଗବାନ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଯୋଜନା ଶୀଘ୍ର ବଦଳିଯିବ।
କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ କହିବି ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ, ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ମୁଁ ପରାମର୍ଶ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଏହା କେବଳ ଏକ ମାସ, ମାତ୍ର ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ଆହୁରି ଅନେକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିପାରେ, ଏବଂ ମୁଁ ଏହା ଦେଖୁନାହିଁ ଚର୍ଚ୍ଚ ତା'ର ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ଉପରେ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର କରାଯାଏ ପବିତ୍ର ସେବା। କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସେଠାରେ ରହିବ ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ଲୋକଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା, କିଏ ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ହେବେ। ସେମାନେ ବହୁତ କିଛି ଯୋଡିବେ ସେମାନଙ୍କର ମିଥ୍ୟା କଥା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ, ଯେ ସେମାନେ ଆରମ୍ଭ କରିବେ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ।
§. V.
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଅଣ୍ଡରଗ୍ରାଉଣ୍ଡରେ ପୁଣି ଲୁଚି ରହି ଲେଖନ୍ତୁ କ୍ଷତିକାରକ ପୁସ୍ତକ । ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ରୁତ ଓ ଗୁପ୍ତ ପ୍ରଗତି । ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ଦୟନୀୟ ଦଙ୍ଗା। ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗର୍ବିତ ସଫଳତା, ସେମାନେ ନିଜ ପଛଘୁଞ୍ଚାରୁ ବାହାରକୁ ଆସନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତାରଣା କରନ୍ତି ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମିଥ୍ୟା ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଗୁଣ ଦ୍ୱାରା।
ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଲାଗୁଛି ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚର ଦୁଃଖ, ଯାହା ଏକ ପରିଷଦରେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ ଏବଂ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କର ଭଣ୍ଡୁରତା ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପୁନର୍ବାର ଭୂତଳ ଭିତରକୁ ପଛକୁ ହଟି ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ରଚନା କରନ୍ତୁ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବା ପାଇଁ କାମ କରିଥାଏ।
ଏହି ଉପଗ୍ରହଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଅପସାରଣ ହେବ ଏବଂ ଆଉ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଦେଖାଯିବ ନାହିଁ: କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡିକ ହେବ ନିଶାଚର ସମାବେଶ, ଏବଂ, ଜଙ୍ଗଲୀ ପଶୁଙ୍କ ପରି, ସେମାନେ ଜଙ୍ଗଲ ତଳକୁ ଫେରିଯିବେ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ବିପଜ୍ଜନକ ଉପାୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନେକ ରଚନା କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିବ ପମ୍ଫଲେଟ୍, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ନିଜ ଭୁଲ ଦଳର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିବେ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ରହିବ
(411-415)
ଚିଠିପତ୍ର[ସମ୍ପାଦନା]। ସେଠାରେ ଅଛି ଏହି ଲୋକମାନେ ସବୁଠି ରହିବେ; ସହରଗୁଡ଼ିକରେ ଅନେକ ରହିବେ ଏବଂ ସହରଗୁଡ଼ିକରେ; ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ କିଛି ରହିବ ଏବଂ ପାଖାପାଖି ଚାରିଆଡ଼େ ଯେଉଁଠି ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟାରେକ୍ କରାଯିବ। ସେଗୁଡ଼ିକ ଖରାପ ଲୋକମାନେ ସ୍ୱାର୍ଥ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ବହୁତ ସେବା କରିବେ ଏହି ଗୁପ୍ତ ପୀଠରେ ସେମାନଙ୍କୁ ସଜାଇ ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ବେଷ, ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଜିନିଷ । ସେମାନେ ଆଣିବେ ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନେ ଫାଶୀ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ହେବେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପୁସ୍ତିକା ଫେରାଇ ଆଣିବେ ଶୟତାନର ଆତ୍ମା ଦ୍ଵାରା ରଚନା କରିଥିବେ ଏବଂ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବେ ସବୁ ପ୍ରକାରର ସୁନ୍ଦର ଭକ୍ତି, ଉପନ୍ୟାସ ଓ ମିଥ୍ୟା କାହାଣୀ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସତ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରିବେ । ସେଗୁଡ଼ିକ କାହାଣୀ ସବୁବେଳେ ଧର୍ମ ବିରୋଧରେ ସମାଲୋଚନା ହେବ । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ସେମାନେ ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସହରଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସାରିତ ହେବ ବୋଲି ପୁସ୍ତିକା ଏବଂ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦୁନିଆକୁ ପ୍ରେମରେ ଦେଖନ୍ତି ଏବଂ ନିଜର ସୁନ୍ଦର ଭକ୍ତିରେ ଉତ୍ସାହିତ ହୋଇ ସେମାନେ ନିଜକୁ ନିୟୋଜିତ କରିବେ ପରିମାଣ ରଚନା କରିବା ପାଇଁ
କାର୍ଯ୍ୟ, ଯାହା ସେମାନେ କରିବେ ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରିଣ୍ଟ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ସେମାନେ କରିବେ ଏହାର ସ୍ୱାଦ ପାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଜାଣିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତୁ।
ମନ୍ଦ କାମ ଏହି ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ କ'ଣ କରିଥାଏ। ପ୍ରଲୋଭନର ଲୁକ୍କାୟିତ ପ୍ରଗତି ।
ଓହ! ଯେ ସେମାନେ ଭୁଲ କରିବେ ଏହି ନିନ୍ଦନୀୟ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦ୍ୱେଷ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସା କରିବେ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ପଢ଼ିବେ କିମ୍ବା ପଢ଼ିବା ଶୁଣିବେ! ଅଧିକ ସଂକ୍ରାମକ ମନ୍ଦ ପ୍ଲେଗ୍ ଠାରୁ ଅଧିକ! ଏହି ସବୁ ଖରାପ କାରବାର ବିନା ଦେଖାରେ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ଚାଲିବ । ବାହାରେ; ସବୁ କିଛି ନୀରବରେ ବିତିଯିବ, ଏବଂ ଗୁଡ଼ାଯିବ ଏକ ଉଲ୍ଲଂଘନଯୋଗ୍ୟ ରହସ୍ୟ
: ଜଳୁଥିବା ନିଆଁ ପରି ମରିବା (୧) ତଳୁ, ଏବଂ ଯାହା ବିନା ବୃଦ୍ଧିରେ ବିସ୍ତାରିତ ହୁଏ ତାଙ୍କର ଜ୍ୟୋତି, ଏହି ମନ୍ଦ ଏକ ବିରାଟ ସ୍ଥାନରେ ଏବଂ ସେଠାରେ ବ୍ୟାପିଯିବ ଅନେକ ଦେଶ, ଏବଂ ଏହା ଦେଶ ପାଇଁ ଅଧିକ ବିପଜ୍ଜନକ ହେବ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯାହାକୁ ଆମେ ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର ସମସ୍ତଙ୍କ ନଜରରେ ରଖିବୁ ନାହିଁ ଏହାର ନିଆଁ ।
(୧) ଶବ୍ଦହୀନ, ଛୋଟ ରୁ ଛୋଟ, ଅଦୃଶ୍ୟ ଭାବରେ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଆବିଷ୍କୃତ ହେବା ଭୟରେ ଲୋକମାନେ ପ୍ରଲୋଭିତ ହେଲେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଦ୍ଵାରା, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଘୃଣ୍ୟ ଯୋଜନା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତୁ ଭଣ୍ଡୁରତା ।
ଏହି ଯୋଜନା ସମୟରେ, ଯାହା, ଯେପରି ମୁଁ ଦୋହରାଇବି, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଚାଲିବ, ସେମାନେ କରିବେ ସେମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚଠାରୁ ଲୁଚାଇବାକୁ ଯାହା କରିପାରିବେ। କିନ୍ତୁ କେବେ କିଛି ପୂଜକ ଦେଖିବେ, ସହରରେ କିମ୍ବା ସହରରେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ, ଏହି ନିଆଁର କିଛି ଧୂଆଁ ରେ, ସେମାନେ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଠାରେ ସେମାନେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ସ୍ୱର ଉତ୍ତୋଳନ କରିବେ ଭକ୍ତିର କିଛି ବିବିଧତା ଦେଖିବେ, ଏବଂ କେଉଁଟି ସାଧୁଙ୍କ ଉତ୍ତମ ରୀତିନୀତିଠାରୁ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ଅଲଗା ହେବେ ଚର୍ଚ୍ଚ ।
ଏଠାରେ ରୁସ୍ ଅଛି ଶୟତାନ କ'ଣ ବ୍ୟବହାର କରିବ, ଏବଂ ଏହି ଦୁଃଖୀ ମାନେ କ'ଣ ଅଭିଶାପିତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବେ ଆସନ୍ତୁ ସାବଧାନ ହୁଅନ୍ତୁ, ସେମାନେ କହିବେ, ଦେଖିବା ଏବଂ ଆବିଷ୍କାର କରିବା ପାଇଁ। କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆମେ ଆସିବୁ କିଛି ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବା ଏବଂ ଚିନ୍ତା କରିବା, ଆସନ୍ତୁ ନିଜ ଜୀବନକୁ ବିପଦରେ ପକାଇ ମଧ୍ୟ ନିଜକୁ ଭଲ ସୁରକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ, ଏହା କ'ଣ ବିଷୟରେ କହିବା, ଏବଂ ଆମର ରହସ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରିବା କାହାକୁ ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ ବରଂ ଆସନ୍ତୁ ନିଜକୁ ଆଜ୍ଞାବାନ କରିବା ବିନା ପ୍ରତିରୋଧରେ ଓ ବିନା ଛୋଟ ପିଲାଙ୍କ ଭଳି ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିରକ୍ଷା[ସମ୍ପାଦନା]। ଆସନ୍ତୁ ଦେଖାଯିବାରେ ନିଷ୍ଠୁର ହେବା; ଆସନ୍ତୁ ଏହା ସ୍ୱୀକାର କରିବା ଯେ ଏହା ଆମକୁ ଖୁସି କରିବ, ଏବଂ ଆସନ୍ତୁ ସଂସ୍କାରଗୁଡ଼ିକୁ ବାଟରେ ଆଗେଇ ନେବା ଯେ ଆମର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ଏହାକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ବିଚାର କରିବେ। ଯଦି ଆମେ ଚିନ୍ତିତ ଅଛୁ ଆମର ରହସ୍ୟ ସହିତ ଜଡ଼ିତ କୌଣସି ଜିନିଷ ଉପରେ, ଆମେ ଏହାକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ଆମେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଜ୍ଞ, ଏବଂ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛୁ ଅଜ୍ଞାତ, ଯେମିତି ଏହି ବ୍ୟବସାୟ ଆମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଦେଶୀ । ଯଦି ସେ ଆମକୁ କିଛି ବୁଝାଇ ଦିଅନ୍ତି ଜିନିଷ, ଯେ ଆମେ କରୁଥିବା ଦେଖାଯାଇଛି, କିମ୍ବା ଆମର ଯାହା ବି ଶବ୍ଦ ଅଛି ଶୁଣିଲେ, ଏବଂ ଯାହା ଉପରେ କେହି ପାଇପାରିବେ ସାକ୍ଷୀ, ଆମେ ବିତର୍କ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ବରଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ଶାନ୍ତି ଓ କୋମଳତା; ଏପରିକି ଯଦି ଆମେ ଏହାକୁ ସ୍ୱୀକାର କରୁ
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି ନିଶ୍ଚିତ; ଆମେ ଭୁଲ୍ ବୋଲି କହିବା, ଏହା ଆମଠାରୁ ଆସିଛି ଅଜ୍ଞତା ଏବଂ ଆମର ଶିକ୍ଷାର ଅଭାବ; ଯାହାକୁ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିନଥିଲୁ ଆଘାତ; ଯାହାକୁ ଆମେ ଚର୍ଚ୍ଚ ନିକଟରେ ସମର୍ପଣ କରିଥାଉ ଏବଂ ତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରୀ, ନିଜେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ଆମେ ଅଛୁ ସମସ୍ତ ତପସ୍ୟା କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଆମେ ରହିବୁ ଲାଗୁ କରାଯାଇଛି: ଏହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏଡ଼ାଇ ପାରିବୁ ପ୍ରସିକ୍ୟୁସନ୍, ଏବଂ ସେମାନେ ଆମ ର ଭଲ ମତାମତ ନେବେ। ଏଥିପାଇଁ ଏହା ଦେଖାଯିବାରେ ଆମର ଦୋଷର ଏକ ବଡ଼ ବିଭ୍ରାଟ ଦେଖାଇବା ଆବଶ୍ୟକ ହେବ, ଏବଂ ଏପରିକି ଆମକୁ ଦିଆଯାଉଥିବା ତପସ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି ଲାଗୁ ହୋଇଥାନ୍ତା।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଶୟତାନର ଉପଗ୍ରହ, ଯାହା ଲୁଚାଇ ରଖିଛି, ଯେପରି ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ କରିସାରିଛି ଭୂତଳ ଓ ଅଜ୍ଞାତ ସ୍ଥାନରେ ହେବ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି ଏହି ସବୁ ଦୁଷ୍ଟ ରାଷ୍ଟ୍ରର ମୁଖ୍ୟ, ଯାହା ବିଷୟରେ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ କହିଛି, ଏକ ମିଥ୍ୟା ଆଇନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବ ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଉଲ୍ଲଂଘନଯୋଗ୍ୟ ବୋଲି କହିବେ: ସେମାନେ ଶୈତାନର ବିଧାୟକ ଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବେ ଏବଂ ଶାସନ କରିବେ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଶେଷରେ ଅବସର ରୁ ବାହାରକୁ ଆସୁଛନ୍ତି ଦୁର୍ବୃତ୍ତ । ବଡ଼ ଦୁଃଖ ଚର୍ଚ୍ଚର।
ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦେଖିବେ ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପରି ଅନେକ ଶିଷ୍ୟ ହାସଲ କରିଛନ୍ତି ଏକ ରାଜ୍ୟରେ ବସବାସ କରିବା ଜରୁରୀ, ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଜକୁ କହିବେ: ଦେଖାଯିବା ଜରୁରୀ ଏବଂ ଆମର ଭଲ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ପଦାକୁ ଆଣନ୍ତୁ । ତେଣୁ ଏହି ଚମତ୍କାର ଷଣ୍ଢ ମେଣ୍ଢା ଚମଡ଼ାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ସେମାନଙ୍କ ଗୁମ୍ଫାରୁ ବାହାରକୁ ଆସିବେ; ଏଗୁଡ଼ିକ ହେବ ପ୍ରକୃତ ଭୋକିଲା ଓ ଭୋକିଲା ବାଘ, ପ୍ରସ୍ତୁତ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ଖାଇଦେବା ପାଇଁ । ହେ ମୁଁ ସନ୍ଥଙ୍କୁ ଦୟା କରେ ଚର୍ଚ୍ଚ! ହେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ହାତରେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗିବାକୁ ପଡିବ ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁ! ଏହାକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ଗ୍ରହଣ କରାଯିବ ଏବଂ ଆକ୍ରମଣ କରାଯିବ ପାର୍ଶ୍ୱରେ, ଅପରିଚିତ, ମୂର୍ତ୍ତିଚାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ଏପରିକି ତାଙ୍କ ନିଜ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଯେଉଁମାନେ ଭାଇପରମାନଙ୍କ ପରି, ତା'ର ଅନ୍ତନଳୀକୁ ଫାଟି ଦିଅ, ଏବଂ ତା' ପାଖକୁ ଚାଲିଗଲା ତା' ସହ ଲଢ଼ିବା ପାଇଁ ତା'ର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କର।
ହେ ପବିତ୍ର ମାତା ଦୁଃଖିତ, ନିଜ ସନ୍ତାନଙ୍କୁ ହରାଇବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ କାରଣରୁ ନିଜର କାରଣ ! ହଁ, ଅକଥନୀୟତା ସତ୍ତ୍ୱେ, ତାଙ୍କର ଚିତ୍କାର ଏବଂ ତାଙ୍କର ଘୃଣ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା, ଏହି ଭଲ ମା' ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା
(416-420)
ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ରହିବ ନ୍ୟାୟ, ଯେପରି ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣିଛି, ଏବଂ ଯେପରି ମୁଁ କରିଛି ଅନ୍ୟ ଭାଗରେ, ଆନୁଗତ୍ୟରୁ ଲେଖା ଅଛି ଅନେକ ବର୍ଷ:
ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ରଖୁନାହିଁ ମୁଁ ଯାହା ଭାବୁଛି ମୁଁ ଅନ୍ୟଟିରେ ରଖିନାହିଁ, ଏବଂ ମୋପାଖରେ ଯାହା ଅଛି ତାହା ଠାରୁ ଏଠାରେ ଏହି ବିଷୟରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ଜଣାଶୁଣା ।
ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମିଥ୍ୟା ଗୁଣଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରିତ ଏବଂ ପ୍ରଲୋଭିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଧାରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ଅଭିଶାପିତ ନୀତିକୁ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିଲେ।
ମୁଁ ଏଠାରେ କିପରି ରିପୋର୍ଟ କରୁଛି ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ରାଷ୍ଟ୍ର ସନ୍ଥଙ୍କ ପ୍ରତି ନିଜର ଆଭିମୁଖ୍ୟରେ ନିଜକୁ ଦେଖାଇବ ଚର୍ଚ୍ଚ । ଦେଖିବେ, ଆମେ ଏହାର ଅଭ୍ୟାସ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବୁ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କ ଭକ୍ତି ଓ ତପସ୍ୟା ବ୍ୟକ୍ତି। ଆମେ ଦେଖିବୁ ଯେ ସହରର ବାସିନ୍ଦାମାନେ ମହାନ ହୁଅନ୍ତି ଗରିବମାନଙ୍କୁ ବିପୁଳ ପରିମାଣରେ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦିଅନ୍ତୁ, ଏପରିକି ଯଥେଷ୍ଟ ପରିମାଣର ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଦିଅନ୍ତୁ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଟଙ୍କା। କେବଳ ଏତିକି ନୁହେଁ, ସେମାନେ ବିକ୍ରି କରିବେ ସେମାନଙ୍କ ରତ୍ନଭଣ୍ଡାରର ସମ୍ପତ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଜଣାପଡ଼ିବା ପାଇଁ ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ପାଇଁ ଯେ ସେମାନେ ବ୍ୟାୟାମ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାୟ ସବୁକିଛି ନିଜକୁ ଛଡ଼ାଇ ଦିଅନ୍ତି ଦାନ। ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସେମାନେ ଅନୁମତି ଦେବେ ଡାକ୍ତରଖାନା, ମଠ, କିଛି ସହରରେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନେ ମଣ୍ଡଳୀ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବେ ଏବଂ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ; ଯାହା ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ବହୁତ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବ, ପବିତ୍ରତା ଓ ଦାନର ଆବିର୍ଭାବ ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ପ୍ରଭାବ[ ସମ୍ପାଦନା] ଅନେକ ରେକ୍ଟର (୧), ଉଭୟ ସହରରୁ ଏବଂ ରାଜ୍ୟରୁ ଅଭିଯାନ, ବିଶପମାନଙ୍କ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟସ୍ଥତା ହେବ, କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ଅନୁମତି ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଭକ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ।
ଅନେକ ପୂଜକ ସେମାନଙ୍କ ଉତ୍ସାହକୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବେ: ଏପରିକି ବିଶପ୍ ମାନେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତାରିତ ହେବେ। ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସେମାନେ ଲୁଚି ରହିବେ ସେମାନଙ୍କର ନିନ୍ଦିତ ଆଇନ, ଯାହା ଲିଖିତ ହେବ, ସ୍ୱାକ୍ଷରିତ ହେବ ଏବଂ ଅନୁମୋଦନ ହେବ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସହଯୋଗୀଙ୍କର। ସେମାନେ କେବଳ ଏହି ଆଇନକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବେ। ଆଣ୍ଟିଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ଅନେକ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ, ଏଥିସହିତ ଖରାପ ପୁସ୍ତକ ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନଙ୍କ ଆଇନକୁ କିପରି ପାଳନ କରିବେ। ସେମାନେ ନିଜର ସମସ୍ତ ଲେଖା ଲୁଚାଇ ରଖିବେ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ; ସେଠାରେ କେବଳ ଏହା ରହିବ ଖରାପ ଜାତି ଯିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ିବ, ଏବଂ ପୁନର୍ବାର ଗୁପ୍ତ ସ୍ଥାନରେ ଏବଂ ଭୂତଳ, ଯେଉଁଥିପାଇଁ ଏହି ଭଣ୍ଡୁରମାନେ ନିଜ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଥିବେ ଏହି ପଠନ ।
(୧) ଏହା ଜଣାଯାଏ ଯେ ବ୍ରିଟାନିରେ ପୁରୋହିତମାନେ ରେକ୍ଟରଙ୍କ ନାମରେ ନାମିତ କରାଯାଇଛି ।
ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଲାଗୁଛି ଚର୍ଚ୍ଚର, ଯିଏ ଏକ ପରିଷଦରେ ଏକାଠି ହୁଏ, ସେମାନଙ୍କୁ ହେବାକୁ ଆଦେଶ ଦିଏ ନିରୀକ୍ଷଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କର ଭଣ୍ଡୁରତା ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ପୂଜକ ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେବେ ଏପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ, ଅଧିକ ମିଶନ ନ ଥାଇ ଏବଂ ସ୍ୱାଭାବିକ ଠାରୁ ଅଧିକ ଉପଦେଶ । ତେବେ ରାଜ୍ୟରୁ ମନ୍ତ୍ରୀ ରହିବେ ସଦାପ୍ରଭୁ, ଯିଏ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ଆଲୋକିତ ହେବେ ଏସବୁ କେମିତି ଜାଣିବାର ଅନିଶ୍ଚିତତା ଭିତରେ ଭୟରେ ବୁଡ଼ି ରହିଲେ ବଦଳିଯିବ, ଏବଂ କ'ଣ ଫଳରେ ଏତେ ବଡ଼ ନିଆଁ ଲାଗିବ, ଯାହା ପ୍ରସାରିତ ହେବ ଏତେ ଶୀଘ୍ର ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସର୍ବଦା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଭଲ ମନ୍ତ୍ରୀ, ଆର୍ଚବିପ୍ ଓ ବିଶପ୍, ଆୟୋଜନ କରିବେ କାଉନସିଲ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ପରାମର୍ଶ ନେବା ପାଇଁ ପରିଷଦ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ହେବେ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏହାର କାରଣ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଗଲା ନିଜ ଦେଶର ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଲୋକ; କହିବାକୁ ଗଲେ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ ସୁରକ୍ଷାକର୍ମୀ ଭାବରେ ଉଭୟ ଦିନ ଏବଂ ରାତି ଡ୍ରାଇଭିଂ । ଆମେ ବିନା ଅଧିକ ସମୟ ରହିବୁ ନାହିଁ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ ଅନେକ ସନ୍ଦେହଜନକ ଜିନିଷ, ଯାହା ପ୍ରମାଣିତ ହେବ ଯେ ସେମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କଲେ, ଏବଂ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ହେବ ଯେ ଏମାନେ ଅସାଧୁ ଓ ଭଣ୍ଡୁରୀ ଅଟନ୍ତି । ବିଶେଷ କରି ଦ୍ଵାରା ଏଥିପାଇଁ ଦାୟୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଠିକଣା ଓ ସତର୍କତା ନଜର ରଖନ୍ତୁ, ଆମେ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କଠାରୁ କିଛି ପୁସ୍ତକ ଜବତ କରିବୁ, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ ଭଲ ଭାବରେ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିଲେ। ତେଣୁ ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦେବେ ଯଥେଷ୍ଟ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ, ଯେପରି କି ଆମ୍ଭ ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ସୁସମାଚାରରେ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ଶତ୍ରୁ କ୍ଷେତରେ ଥିବା ଭଲ ଶସ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ତାଳ ବୁଣିବାକୁ ରାତିରେ ଆସିନଥିଲେ ଚର୍ଚ୍ଚର। ହେ ଭଗବାନ ! କେଉଁ ଜରିମାନାରେ ଏବଂ କ'ଣରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ମା' ଯେତେବେଳେ ସେ ହଠାତ୍ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଗତି, ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟାପକତା ଦେଖିବେ, ଏବଂ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଆତ୍ମା ସେମାନେ ନିଜ ଭିତରେ ଆକର୍ଷିତ କରିଛନ୍ତି ପାର୍ଟି!
ବଡ଼ ପ୍ରଲୋଭିତ ଆତ୍ମାର ସଂଖ୍ୟା; ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରଲୋଭନର କାରଣ ।
ସେବେଠାରୁ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଏହା ଦେଖୁଛି ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଘୋଷଣା କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଚର୍ଚ୍ଚ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାଣିବେ, ଏହା ଏକ ଖରାପ ରାଷ୍ଟ୍ର। ସେବେଠାରୁ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଏହା ଦେଖୁଛି ସେହି ସମୟ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରୁ ବାହାରକୁ ଆସିବେ ଗୁମ୍ଫା, ଯେଉଁଠାରେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଚିହ୍ନିବ ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱେଷ, ଏହା ବହୁତ ସମୟ ବିତିଯିବ, ବୋଧହୁଏ ଏକ ଅର୍ଦ୍ଧଶତାବ୍ଦୀ, ପ୍ରାୟତଃ, ମୁଁ ଠିକ୍ ଭାବେ କହିପାରିବି ନାହିଁ । ସବୁବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ମନ୍ଦ ବୃତ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ବିପଜ୍ଜନକ ଦଙ୍ଗା, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ସାଧୁ ଭାବରେ ଦେଖାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବ, ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରିବ; ତେଣୁ ଯେ ଏହି ଅଧର୍ମର କାର୍ଯ୍ୟ ସର୍ବଦା ବୃଦ୍ଧି ପାଇବ, ଏବଂ ସର୍ବଦା ନିର୍ଯାତନା ଦେଇ ଦୁନିଆର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବ ଆମ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଲୋକମାନେ ପ୍ରତାରିତ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଶୟତାନର କଳାକୃତି ଦ୍ୱାରା, କିମ୍ବା ଅଧର୍ମୀମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ ଦ୍ୱାରା, ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅସ୍ଥିର, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରହିବେ ଯେ ଏକ ମୃତ ବିଶ୍ୱାସ, ଅର୍ଥାତ୍ ବିନା ଉତ୍ସାହରେ ଏବଂ ବିନା କାର୍ଯ୍ୟକଳାପରେ, ଏବଂ ଯିଏ ପ୍ରକୃତିର ଭାବନାରେ ମଧ୍ୟ ଲିପ୍ତ ରହିବେ ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ, କୌତୁହଳର ଭାବନା ପାଇଁ, ଏକ ଖରାପ, ଏବଂ ଯେମିତି କିଛି ଚିନ୍ତାରେ ପ୍ରାକୃତିକ ଲୋଭ, ଯାହା ଅଛି ତାହା ଜାଣିବା କିମ୍ବା ଶିଖିବା ଧର୍ମର ଏହି ସୁନ୍ଦର ଉପନ୍ୟାସରେ ପ୍ରବେଶ କରିଛି ।
ଯେମିତି ମୋ ପାଖରେ ଅଛି ପୂର୍ବରୁ କହିସାରିଛି, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ରାୟ ମଧ୍ୟରେ ଆମେ ଏତେ ସଂଖ୍ୟାରେ କେବେ ଦେଖିନାହୁଁ ଧର୍ମର ରଙ୍ଗରେ ପ୍ରତାରଣା, ଏତେ ଭକ୍ତି ଓ ରୂପ ଏବଂ ଖ୍ୟାତିରେ ପବିତ୍ରତା, ଯେପରି ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଏହି ଭଣ୍ଡମାନଙ୍କୁ ଦେଖ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହିଛି, ଚମତ୍କାର, ଏବଂ ଗର୍ବ ଏବଂ ଗୌରବରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ
(421-425)
ଲୁସିଫର, ସୁନ୍ଦର ତିଆରି କରନ୍ତୁ ଭାଷଣ; ସେମାନେ ସମସ୍ତ ବ୍ୟର୍ଥ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ କରିବେ ଯାହା ବିଷୟରେ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ କହିଛି, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରାୟ କେବଳ ନାମ ଅଛି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଖକୁ ଦୌଡ଼ିଯିବେ ଏହି ଉପନ୍ୟାସ ଏବଂ ସେମାନେ ନିଜକୁ ଅଧିକ ନେବାକୁ ଦେବେ ମତ୍ସ୍ୟଜୀବୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ସହଜରେ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପାୟରେ ମାଛକୁ ସେମାନଙ୍କ ଡବାରେ ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ (1).
(୧) ଡଙ୍ଗା ସହ ମତ୍ସ୍ୟଜୀବୀ ।
ମାଧ୍ୟମ[ସମ୍ପାଦନା] ପ୍ରଲୋଭନରୁ ଦୂରେଇ ରହିବା ପାଇଁ ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ, କୃପା ସାହାଯ୍ୟରେ ଏତେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟକୁ ଏଡ଼ାଇବା ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସରେ ଅଟଳ ରହିବା ଜରୁରୀ, ଥକିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ ନିଜର ଶତ୍ରୁଙ୍କ ସହ ଲଢ଼ିବା, ମଝିରେ ପଥର ପରି ନିଜକୁ ଦୃଢ଼ ସମର୍ଥନ କରିବା ଏକ ଉଗ୍ର ସମୁଦ୍ର ଯାହା ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଚାରିପଟେ ଆକ୍ରମଣ କରେ ତରଙ୍ଗ, ସର୍ବଦା ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱାସକୁ ମନେ ପକାଉଛି, ଯାହାଦ୍ଵାରା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ପବିତ୍ର ଓ ଦିବ୍ୟ ନିୟମ ସର୍ବଦା ଆମର ସମର୍ଥନ ହୋଇପାରିବ ଏବଂ ଆମର ଶେଷ ନିଶ୍ୱାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମର ଆଚରଣର ନିୟମ ଜୀବନ [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ଭଗବାନଙ୍କ ନାମରେ ଆସନ୍ତୁ ଶିକାର କରିବା ଆମ ମନଠାରୁ ଦୂରରେ କୌଣସି ଉତ୍କଣ୍ଠା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋଭ ସୁନ୍ଦର ଥିବା ସମସ୍ତ ଅସାଧାରଣ ଭକ୍ତି ଦେଖାଯିବାରେ ବାହାରେ, ଏବଂ ପବିତ୍ରତାର ରଙ୍ଗରେ ଦୁନିଆର ଆଖିରେ ଚମକିଉଠିଛି ଏବଂ ପବିତ୍ରତା । ଭଗବାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଆସନ୍ତୁ ଏସବୁକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା ଉପନ୍ୟାସ ଏବଂ ଏହି ଅସାଧାରଣ ବିବିଧତା, ଏବଂ ଆସନ୍ତୁ ଭୟ ଓ କଳହରେ ଆମ ମୁକ୍ତିର ବ୍ୟବସାୟକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇବା। ଆସନ୍ତୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ, ପ୍ରେମ ଏବଂ ଆଶା ରଖିବା ଏବଂ ଆମ୍ଭ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ, ଏବଂ ଆସନ୍ତୁ, ଯେପରି କି ଆମେ ଲୁଚିବା ଛୋଟ ଛୁଆମାନେ, ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ସୁରକ୍ଷାର ପଙ୍ଖା ତଳେ: ସେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଆମକୁ କେବେ ବି ତ୍ୟାଗ କରିବେ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେ ସର୍ବଦା ଆମକୁ ଏଥିରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବେ ସବୁଠାରୁ ଦୁଃଖଦାୟକ ଏବଂ ବିପଜ୍ଜନକ ଘଟଣା, ଯଦି ଯେ ଆମେ ନିଜେ ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରୁନାହୁଁ, ଯେପରି ଅକୃତଜ୍ଞ ଏବଂ ବିଦ୍ରୋହୀ ପିଲାମାନେ, ତାଙ୍କ ସହ ଯୋଗ ଦେବା ପାଇଁ ଦୌଡ଼ିବେ ଶତ୍ରୁମାନେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତୁ।
§. ଷଷ୍ଠ।
ଅର୍ଥ ଚର୍ଚ୍ଚ ଦ୍ୱାରା ଏତେ ମହାନ ଭାବରେ ନିୟୋଜିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉଚ୍ଛେଦ[ ସମ୍ପାଦନା ] । ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ପ୍ରଲୋଭିତ ଆତ୍ମା ଅଛନ୍ତି ରୂପାନ୍ତର କରନ୍ତୁ। କ୍ରୋଧ ଏବଂ ଭଣ୍ଡୁର ସତ୍ତ୍ୱେ; ସେମାନଙ୍କର ଘୃଣ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ[ସମ୍ପାଦନା]। ସେମାନେ ନିଜ ନେତାଙ୍କ ସହ ପରାମର୍ଶ କରିବେ।
Conversions ଅନେକ ମୁଖ୍ୟ ଓ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଶୟତାନ, ଯିଏ କି ସାଧୁ ଏବଂ ଏପରିକି ସହିଦ ମଧ୍ୟ ହୋଇଯାଏ ।
ଚର୍ଚ୍ଚ[ସମ୍ପାଦନା] ଉପବାସ, ଶୋଭାଯାତ୍ରା, ପ୍ରାର୍ଥନା ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଜନସାଧାରଣ, ମିଶନ ଇତ୍ୟାଦି ।
ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ହେବ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଆବିଷ୍କାର କରିଛି ବୋଲି ଭଣ୍ଡୁରମାନେ ପାଇବେ ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ୱେଷ । ଚର୍ଚ୍ଚ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ମାତ୍ରେ ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ଜାତି ବିଷୟରେ ଯିଏ ଅଧୀନରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେବ ଭକ୍ତିର ରୂପ ଓ ରଙ୍ଗ, ଏହା ଉଠିବ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଏବଂ ଏକ ଭାବନା ଯାହା କିନ୍ତୁ ବାହାରେ ବିସ୍ଫୋରଣ ହେବ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଏହି ବିଷୟକୁ ସକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଦୁଃଖ ବିଷୟରେ, ନିଜକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ତାଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ରରେ ବାନ୍ଧି ରଖିବେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ। ବ୍ରତ, ବ୍ରତ ଓ ବ୍ରତ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହେବ। ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଓ ସର୍ବସାଧାରଣ ପ୍ରାର୍ଥନା; ମିଶନ ହେବ ପାଖାପାଖି ସବୁ ସହର ଓ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ନିର୍ମିତ, ଚାଳିଶ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଘଣ୍ଟା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯିବ; [ ସମ୍ପାଦନା ] ପ୍ରଚାରକମାନେ ଘୋଷଣା କରି ଥକିଯିବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟ; ଏବଂ, ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ଏହା ସେହି ଅନୁଗ୍ରହ ପରି ମନେ ହେବ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଭାବରେ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିବେ ଯେପରି ସେମାନେ ଅକ୍ଳାନ୍ତ ଥିଲେ। I ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପଦେଶରେ ପ୍ରାୟତଃ ଏହାକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବେ କାହାର ନାଁ ନନେଇ ଭଣ୍ଡୁର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ କଥା; ସେମାନେ ତଥାପି କିଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ତଥ୍ୟ ଦର୍ଶାଇବେ, ଏଡ଼ାଇ ଯିବେ କାହାକୁ ଦୁର୍ନୀତି ପାଇଁ କୌଣସି ସୁଯୋଗ ନଦେବା।
Jubilees ସମସ୍ତ କ୍ୟାଥୋଲିକ ରାଜ୍ୟରେ । ଅନେକ ଆତ୍ମାର ରୂପାନ୍ତର [ସମ୍ପାଦନା] ପ୍ରତାରିତ ଓ ପ୍ରଲୋଭିତ ହୋଇଥିଲେ।
ପବିତ୍ର ପିତା ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚର ମୁଖ୍ୟ ପୋପ୍ ଜୟନ୍ତୀ ପାଳନ କରିବେ ସମସ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ରାଜ୍ୟରେ। ଏତେ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ତେଣୁ ଅନେକ ଭଲ କାମ ବ୍ୟର୍ଥ ହେବ ନାହିଁ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ଭ୍ରମରୁ ଆତ୍ମାର ଏକ ମାତ୍ରା ଦୂର କରିବ ଯାହା, ନିଜକୁ ସବୁଠାରୁ ନିଖୁଣ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରି, ନିଜକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲେ ଭୁଲ୍ ଦଳ, ଏବଂ ଯିଏ ସେମାନେ ଉପଦେଶ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବେ ଭଲ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ବିରୋଧରେ ମାମଲା ରୁଜୁ କରି ଶୁଣିଥିବେ ତପସ୍ୟା ଅଦାଲତରେ ଭଲ ଭାବେ ଯାଞ୍ଚ କରିବେ। ଏହା ହେଉଛି ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ଦ୍ୱାରା ଏତେ ପ୍ରଶଂସାଯୋଗ୍ୟ ଯେ ସ୍ୱୀକାରକାରୀମାନେ ଅଟକିଯିବେ ଅନେକ ଆତ୍ମା ଯିଏ ଅସ୍ଥିର ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବେ ନିଜେ ନିଜେ
ଭୁଲ ଦଳକୁ ଦିଅ, ଏବଂ ଯିଏ ନିଜକୁ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଯୋଡ଼ିବ ଏବଂ ପବିତ୍ର ଧର୍ମ [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
ରେବିଜ୍ ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଦେଖି ଭଣ୍ଡୁରମାନଙ୍କ ସତ୍ତ୍ୱେ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଛି।
ଭୁଲ୍ ରାଷ୍ଟ୍ର, ବିନା ବାହାରେ ଫାଟିବା ପାଇଁ କିଛି ନାହିଁ, ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ ମରିଯିବ ନିଜେ: ଏହା ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ବିନା ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିବ କିଛି କହିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏହି ଭଣ୍ଡୁରମାନେ ସମସ୍ତେ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି ଏକାଠି ସକାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ଜାଣିବେ ଯେ ସେମାନେ ଆବିଷ୍କୃତ ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ବେସମେଣ୍ଟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ। ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି କ୍ରୋଧ ଓ ନିରାଶାରେ ସିଂହଦଳ, ନିଜ ପାଦରେ ମାଟିକୁ ଲାତ ମାରିବା, ଦାନ୍ତ ପିଷିବା, କେଶ ଫାଟିବା, ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ ଆକ୍ରମଣ କରି କହିଲେ: ଏହା ଏକ ଅପାରଗତା, ଏହା ଏକ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା। ଏକ ଅର୍ଥରେ, ସେମାନେ ଠିକ୍ ହେବେ, କାରଣ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ଆତ୍ମାମାନେ ଯିଏ ଧର୍ମ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ଏବଂ ତ୍ୟାଗ କରିବେ ସେମାନଙ୍କର ଦଳ, ସେମାନଙ୍କୁ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ନିନ୍ଦା କରିବ, ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କର ଭୁଲ ଏବଂ ଖରାପ ବିଶ୍ୱାସ ଘୋଷଣା କରନ୍ତୁ; ଏପରି ଭାବରେ ଯେ ଯେ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଉ ସନ୍ଦେହରେ ରହିବ ନାହିଁ
(426-430)
ଖରାପ ନିୟମ। ସମସ୍ତେ ଜେ.ସି. ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ନୂଆ ନୂଆ ତିଆରି କରୁଛନ୍ତି ଆବିଷ୍କାର, ନିଜକୁ ନୂତନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅସ୍ତ୍ର ଶସ୍ତ୍ରରେ ବାନ୍ଧି ରଖିବେ ସବୁ ଦୁର୍ବଳତାର ମୁକାବିଲା କରନ୍ତୁ।
ସେମାନଙ୍କର ଭୁଲ, ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ଅନେକ ତ୍ରୁଟି ଯାହା ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଆଇନରେ ରଖିବେ, ବିଶେଷକରି ଗୋଟିଏ ଯିଏ ଅନନ୍ତ ଶବ୍ଦର ପବିତ୍ର ଅବତାରକୁ ଦେଖେ, ଯିଏ ଅଛି ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀ ମରିୟମଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ଅବତାରିତ ହୋଇଥିଲେ, ଯିଏ ନିଜକୁ ଆମ ମାନବ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଯୋଡ଼ି ମଣିଷ ହୋଇଗଲେ, ଏବଂ କିଏ ତେଣୁ ପ୍ରକୃତ ପରମେଶ୍ୱର ଓ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ, ଭଗବାନ ଓ ମନୁଷ୍ୟ ସମସ୍ତେ ଏକାଠି । ଏହା ହେବ ଆମ ସନ୍ଥଙ୍କ ଏହି ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହସ୍ୟ ଧର୍ମ, ଯାହା ଉପରେ ଅଧିକ ହିଂସାତ୍ମକ ଆକ୍ରମଣ ହେବ, ଏବଂ ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବାକୁ ଦାବି କରିବେ। ହେ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ଆତ୍ମା ଯାହାକୁ ପରମେଶ୍ୱର ଅତ୍ୟାଚାର ସହିବା ପାଇଁ କୃପା ଦେବେ ଏବଂ ଏହି ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହସ୍ୟର ସତ୍ୟତା ପାଇଁ ସହିଦ ହୋଇଛନ୍ତି ! ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏଥିରେ ବହୁତ ରକ୍ତ ପ୍ରବାହିତ ହେବ ଏମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ବଡ଼ ବଡ଼ ସତ୍ୟ। ମୁଁ ଏହି ମହାନ ସତ୍ୟ ପାଇଁ କହୁଛି, ଅନେକ ପବିତ୍ର ରହସ୍ୟ ପାଇଁ
ଏଥିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଛି ଅବତାରର ଆକର୍ଷଣୀୟ ରହସ୍ୟ! ହଁ! ହଁ! ହଁ! ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର କୃପା କରନ୍ତି, କାନ୍ଦିବା ଆବଶ୍ୟକ ହେବ ରକ୍ତର ଲୁହ, କିମ୍ବା ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ମରିବା, ଯେତେବେଳେ ଅବତାରର ଏହି ସୁନ୍ଦର ରହସ୍ୟକୁ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ବୋଲି ଭାବୁଛନ୍ତି ଅଫ୍ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଚ୍ଛେଦ ଓ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଦାବି କରିବ ଆମ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ । ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ, ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କହିଛନ୍ତି, ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏହାକୁ ବଜାୟ ରଖିଲେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଶାସନ କଲେ ନାହିଁ, ଆମର ଭଲ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ଜେଙ୍କ ପତ୍ନୀ। ସି., ଏହା ଉଚ୍ଛେଦ ହେବ ନାହିଁ କି? ଏବଂ ଏହା ବିପକ୍ଷରେ ରହିପାରେ ନର୍କ ଏବଂ ପୁରୁଷଙ୍କ କ୍ରୋଧ? ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଆମର ପବିତ୍ର ଧର୍ମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବା ସେମାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେବ। ଏହି ତଥାକଥିତ ମସିହା, ସେମାନେ କହିବେ, ନିଜକୁ ଦେଶର ମୁଖ୍ୟ କରିଥିଲେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ଧର୍ମ[ସମ୍ପାଦନା] ଆମକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବାକୁ ପଡିବ ଯାହା ପାଇଁ ସେ ସେମାନଙ୍କ ର ବିଧାନରେ ସ୍ଥାପିତ ଓ ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଆଚରଣ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ସବୁ ଉପଗ୍ରହ ଚାହିଁବ ନାହିଁ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଆଉ କଷ୍ଟ ଭୋଗିବା ନାହିଁ ନା ପୂଜକ ନା ବଳିଦାନ ନାହିଁ, ବେଦି ନାହିଁ, ସ୍ୱୀକାର ନାହିଁ, ମିଳାମିଶା ନାହିଁ, ସଂସ୍କାର ନାହିଁ। ସେମାନେ ଚାହିଁବେ ଯେ ସେଠାରେ ଆମର ପବିତ୍ର ଧର୍ମର କୌଣସି ଚିହ୍ନ ଦେଖାଯାଉ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନେ କ୍ରୁସର ଚିହ୍ନ ମଧ୍ୟ ଭୋଗିପାରିବେ ନାହିଁ ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଅଂଶ।
ପ୍ଲଟ୍ [ସମ୍ପାଦନା] ସେମାନଙ୍କ ନିରାଶାରେ ଅସହାୟ। ଯିବାପାଇଁ ସଂକଳ୍ପ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସହରରେ ଥିବା ସେମାନଙ୍କ ନେତାମାନଙ୍କ ସହ ପରାମର୍ଶ କରନ୍ତୁ।
ମୁଁ ଏବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଅଧର୍ମର କ୍ରୋଧ ଓ ନିରାଶା ପରେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ବେସମେଣ୍ଟରେ ଏକାଠି ହୋଇଥିଲି, ଯେମିତି ମୁଁ କହିଲି ଉପରୋକ୍ତ, ଏଠାରେ ସେମାନେ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା କ୍ଷତିକାରକ ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ଅଛି: ସେମାନେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ କହିବେ: ଆମେ ଆଉ ଆମ ଅନୁଯାୟୀ କିଛି ଭଲ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ ଆଇନ; ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ଆମକୁ ଆବିଷ୍କାର କଲେ, ଏପରିକି ଆମେ ବି ଜାଣିନାହୁଁ ସେମାନଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ଅଧିକ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ; ସେମାନେ ଆମକୁ ମନା କରିଦିଅନ୍ତି ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା[ ସମ୍ପାଦନା ] । ଆମେ ଦେଖିପାରୁଛୁ ଯେ ସେମାନେ କେବଳ ଆମକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାକୁ ଯାଉ, ଏବଂ ସେମାନେ ଚାକରାଣୀଙ୍କୁ ହରାଇଛନ୍ତି ଆମ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କମତ; ତେଣୁ ଏଠାରେ ଆମେ ଶୀଘ୍ର ପହଞ୍ଚିଛୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନ ଓ ଖ୍ୟାତି ହରାଇଲେ, ଏବଂ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଆମ ପରିବାର । ଏପରିକି ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଛୁ ଯେ ସେ ଯେମିତି ଆମକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଜନସାଧାରଣଙ୍କର ସାଧାରଣତା ପୂର୍ବରୁ, ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅବମାନନାର ବାୟୁ ସହିତ ଆମକୁ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତି । ଏଠାରେ ଅଛି ତେଣୁ ସେମାନେ ଯେଉଁ ସଂକଳ୍ପ ନେବେ: ଏହା ଜରୁରୀ, ସେମାନେ କହିବେ, ଆମର ନେତାମାନଙ୍କଠାରୁ ପରାମର୍ଶ ଏବଂ ପରାମର୍ଶ ନିଅନ୍ତୁ, ଯେଉଁମାନେ ଆମର ଲେଖକ ଅଟନ୍ତି ଆଇନ ଏବଂ ଆମର ବିଧାୟକ। ଏହି ମାମଲା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ।
ଅସୁବିଧା[ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ମୁଖ୍ୟଏବଂ ସମଗ୍ର ବିଧାନସଭାର ଭୟ ।
ଫଳରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ମାଲିକ ଏବଂ ନେତାଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ଯିବେ, ଯେଉଁମାନେ ଲୁଚି ରହିବେ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସହରରେ । ସେଠାରେ ସେମାନେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କୁ ପାଇବେ ସେଠାରୁ
ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀ, ଯେଉଁମାନେ ଏଥିପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ନେତାଙ୍କ ପାଖକୁ ଯାଇଥାନ୍ତେ ବିଷୟ[ସମ୍ପାଦନା]। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଜ ଦେଶର ଖବର କହିବେ, ଏବଂ ସେୟାର କରିବେ କୁମ୍ଭୀରମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତା ଏବଂ ଦୁଃଖ ବିଷୟରେ ଯାହାକୁ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ରଖିବ। I ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନେ ଯେଉଁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରିପୋର୍ଟ ଦେବେ ମୁଖ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅସୁବିଧାରେ ପକାଇବେ ଏବଂ ଭୟଭୀତ କରିବେ; ଭୟ କବଳିତ ହେବ ସେମାନଙ୍କହୃଦୟ, ଏବଂ, ସେମାନଙ୍କ ଚେତନାର ବିଶୃଙ୍ଖଳାରେ ମିଶିଗଲା, ସେମାନଙ୍କ କଳ୍ପନାକୁ ଭୂତରେ ଭରି ଦେବ। ସେମାନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ କ'ଣ କହିବେ ଏବଂ ପରସ୍ପରକୁ କ'ଣ କହିବେ ସେ ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଜାଣିପାରିବେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେବେ। ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଙ୍କର ଭୟ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବେ ଆମ ମା' ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ। ସେମାନେ ଏହାକୁ ଭୟ କରିବେ, ଏବଂ କରିବେ କହିବ: ଆମେ କ'ଣ କରିବାକୁ ଯାଉଛୁ? ଏହିଠାରେ ଆମେମାନେ ଅଛୁ! ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଆଉ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରିବାକୁ ଦିଆଯିବ ନାହିଁ, ଏବଂ, ଏହାବ୍ୟତୀତ ସେମାନେ ଆମକୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଚାହିଁବେ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] କୃପା ଅନେକଙ୍କୁ ଇଚ୍ଛା କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥାଏ ଚର୍ଚ୍ଚ ନିକଟରେ ଦାଖଲ କରନ୍ତୁ।
କୃପା, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୟା ସର୍ବଦା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦେଖିଥାଏ ମହାନ ପାପୀ, ତା'ପରେ ସେ ନପାରିଲେ ଖୋଜିବେ ସେମାନଙ୍କ ଅଶାନ୍ତ ଚେତନାରେ ପ୍ରବେଶ ଖୋଜନ୍ତୁ ଏବଂ ଭୟଭୀତ ହୋଇଗଲେ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଯାହା ଦେଖୁଛି ତାହା ହେଉଛି ଯେ ସେଠାରେ ରହିବ ଉପଗ୍ରହର ଏହି ଦଳରେ ଅନେକ, ଯିଏ କି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହିବେ ପବିତ୍ର କୃପାର ପ୍ରଭାବ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ବିନା ସେମାନଙ୍କ ଠାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ତାଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତୁ। ଏଥିରେ ସେମାନେ କେଉଁ ଭାଷା ବ୍ୟବହାର କରିବେ ତାହା ଏଠାରେ ଅଛି ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ବିଧାନସଭା, ଯେଉଁଠି ସମସ୍ତେ ବିନା କିଛିରେ କଥା ହେବେ ସଂକଳ୍ପ କରନ୍ତୁ। ପ୍ରଜା ଓ ନେତାମାନଙ୍କୁ ବିଭାଜିତ କରାଯିବ ସେମାନଙ୍କ ମନ୍ଦ ଭାବନାରେ । ବିଭିନ୍ନ ଦଳ ଗଠନ କରାଯିବ ବୋଲି ସୂଚନା ମିଳିଛି ବିଭିନ୍ନ ଭାବନା । ଉପସ୍ଥିତିରେ ଆମେ ଛୋଟ ଛୋଟ କାବାଲ ତିଆରି କରିବୁ ଏପରିକି ରୋଷେୟାମାନେ ମଧ୍ୟ, ଯେଉଁମାନେ ବେଳେବେଳେ ଶୁଣିବେ ନାହିଁ କି ଶୁଣିବେ ନାହିଁ ଅନୁରୋଧଗୁଡିକର ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ବିନ୍ଦୁ ହିଁ କୃପା ଅନେକଙ୍କ ପାଟିରେ ପକାଇ ବିଜୟ ଲାଭ କରିବେ ଭାଷା: ଆମେ କ'ଣ କରିବୁ? ଆମେ ଏହାର ଅପ୍ପ୍ରୋବ୍ରିୟମ ହେବାକୁ ଯାଉଛୁ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯଦି ଆମେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ ନ କରୁ
(431-435)
ଏକ ନିଷ୍ଠାପର ହୃଦୟ ସହିତ : ଆମ ନେତାଙ୍କ ପାଖରେ ସାହସର ମଧ୍ୟ ଅଭାବ ରହିଛି ଏବଂ ଆଉ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ କେଉଁଟି ଅର୍ଥାତ୍ ନିଅନ୍ତୁ।
ସେମାନେ ଉଦାରଭାବରେ ନିଜକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ନିଜକୁ ଚର୍ଚ୍ଚର ଛାତିରେ ଫିଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତୁ।
ଏଥିରେ ମାରାତ୍ମକ ସମାବେଶ, ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଭାବନା ପାଇବାର ଖୁସି ପାଇବେ କୃପା ପ୍ରଭାବରେ, ପରସ୍ପରକୁ ଖୋଜିବେ, ଏବଂ ବ୍ୟାଣ୍ଡ ତିଆରି କରିବେ ।.part। ସେମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବେ ଏବଂ କହିବେ: ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ହାରିବା ନାହିଁ ସମୟ, ଆସନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଚାଲିଯିବା, ଆଉ ଶୁଣିବା ନାହିଁ ଏଗୁଡ଼ିକ; ସେମାନଙ୍କ ର କ'ଣ ହେବ ସେ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସେମାନେ କ'ଣ ଉପାୟ ଅବଲମ୍ବନ କରିବେ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ତାଙ୍କର ଗ୍ରେସ୍ ଯେତେବେଳେ ଉପାୟ ପାଆନ୍ତି ସେତେବେଳେ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ପ୍ରଭାବ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଜଣେ ପାପୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା । ମୁଁ ଏହା ଦେଖୁଛି ଏହି ଦଳ, ଯେଉଁଥିରେ କୃପା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ବିଜୟ, ସେଠାରେ ଅନେକ ମୁଖ୍ୟ, ଅନେକ ଯାଦୁଗର ଏବଂ ଅନେକ ଯାଦୁଗର, ଯେଉଁମାନେ ଏକା ସାଙ୍ଗରେ ଏଥିରୁ ବାହାରକୁ ଆସିବେ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ବିଧାନସଭା। ଏହି ଦିବ୍ୟ କୃପା ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଯୋଗାଇବ ପୂର୍ବରୁ ଏତେ ବଡ଼ ସାହସ ଅଛି, ଯେ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ କହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନନ୍ତ ବିଦାୟ ଦେଉଛନ୍ତି ଅନାବଶ୍ୟକ; ଏବଂ ଯେମିତି ସେମାନଙ୍କର ଆଉ ଭୟ କରିବାର କିଛି ନାହିଁ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜୋରରେ କହିବେ: ତୁମ୍ଭେ ଯାହା ଚାହୁଁଛ ତାହା କର: ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମେ ଆମେ ଆଉ ତୁମ ସହିତ ନାହୁଁ, ଏବଂ ଆମେ ଏହି ପଦକ୍ଷେପରୁ ଯାଉଛୁ, ଏକ ସହିତ ସଚ୍ଚୋଟ ଏବଂ ଦରିଦ୍ର ହୃଦୟ, ଚର୍ଚ୍ଚ ପ୍ରତି। ତା'ପରେ ସେମାନେ ହେବା ଭୟରେ ଅତି ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ପଳାଇଯିବେ ସାଟେଲାଇଟ୍ ଦ୍ୱାରା ଅଟକି ଯାଇଛି।
ଆନ୍ତରିକତା[ସମ୍ପାଦନା] ସେମାନଙ୍କର ରୂପାନ୍ତର ଏବଂ ତପସ୍ୟା।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ସୁଖୀ ସୈନ୍ୟ, ଅନୁଗ୍ରହରେ ଏତେ ଏକଜୁଟ, ଏବଂ ଏତେ କମ୍ ରେ ସମୟ, ସିଧାସଳଖ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଯିବ ଯେଉଁଠାରେ କୃପା ତାଙ୍କୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବ । ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଦେଖୁଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସନ୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱୀକୃତି ପାଇବାରେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ହେବ ନାହିଁ ଚର୍ଚ୍ଚ ପ୍ରକୃତରେ ଦରିଦ୍ର ହେବ, କାରଣ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେବାଗୁଡ଼ିକୁ ଆଲୋକିତ କରିବେ।
କେତେବେଳେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ପାପୀମାନେ ଏହିପରି ଅଲଗା ହୋଇଯିବେ ଏହି ଦୁଷ୍ଟ ଗ୍ୟାଙ୍ଗଠାରୁ, ଏବଂ ସେମାନେ ଏଥିରୁ ଦୂରେଇ ଯିବେ ସେମାନଙ୍କର ଭୂତଳ ସ୍ଥାନ, ଏହି ଗରିବ ଦରିଦ୍ରମାନେ ଏଡ଼ାଇ ଯିବେ ଯତ୍ନର ସହ ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ସାକ୍ଷାତ, ଭୟରେ ଏବଂ ଭୟରେ ଭୟ କରୁଛି ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଫେରାଇ ନେବେ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରକୃତ ଦରିଦ୍ରମାନେ କୃପା ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବେ; ଭଗବାନ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ଜାରି ରଖିବେ। ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଆଲୋକିତ କରିବେ ଚମତ୍କାର କୃପା ରେ ଚର୍ଚ୍ଚର ମନ୍ତ୍ରୀ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହି ଚେତାବନୀ ଦେବେ: ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଭୟ କର ନାହିଁ ଯେଉଁ ଗରିବ ପାପୀମାନେ ଆସିବେ ସେମାନଙ୍କୁ ତପସ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ସହ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ଅତୀତ ଭଳି ଆଉ ନାହାନ୍ତି, ମେଣ୍ଢା ଚମଡ଼ାରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଷଣ୍ଢ; ସେମାନେ ତୁମକୁ ନେଇଯିବେ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟ କୁ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ ଅଧିକ ଅର୍ଥ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତି; କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ରହସ୍ୟମୟ, ଅପମାନିତ ହୃଦୟକୁ ତୁମ୍ଭର ପାଦରେ ଲଗାଇଦେବ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଭାଙ୍ଗି ପଡ଼ିଥିଲେ।
ସେମାନଙ୍କର ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ନୀତିକୁ ସୁଧାରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ। ବହୁତ କିଛି ସେମାନଙ୍କ ଉଦାହରଣ ଦ୍ଵାରା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା ରୂପାନ୍ତର ଗୀତ[ସମ୍ପାଦନା]। ଦ୍ବିତୀୟ ଅମଳ, ପ୍ରଥମ ଫସଲ ଭଳି ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସମସ୍ତେ ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏହି କଏଦୀମାନେ ପ୍ରଥମେ ନିଜକୁ ରେକ୍ଟରଙ୍କ ନିକଟରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବେ ସହରାଞ୍ଚଳ ହେଉ କି ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ; ସେମାନେ ଏହା କରିବାକୁ ଭୟ କରିବେ ନାହିଁ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ମଧ୍ୟ ଜାଣନ୍ତୁ ସେମାନେ କ'ଣ ଥିଲେ ପୂର୍ବରୁ; ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୟାକରି ପ୍ରାପ୍ତ ହେବେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେବା। ଏହି ଉତ୍ତମ ଦରିଦ୍ରମାନେ, ସେହି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ ଅନୁଗ୍ରହ କରିଛନ୍ତି, କୃତଜ୍ଞତାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବେ ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରେମ, ଯେ ଏହାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେବା ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପରିବାର ନିକଟକୁ ଫେରିବେ ସନ୍ତାନ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସେବକ। ସେମାନେ ସେଠାରେ ଅଟକିବେ ନାହିଁ, ସେମାନେ ପ୍ରଚାରକ ଭାବରେ ଯିବେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଚାର କରିବେ ନିମ୍ନ ସ୍ୱର, ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତା, ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନଙ୍କୁ ସେମାନେ ଦେବାକୁ ଜାଣନ୍ତି ଭଣ୍ଡୁରତା । ଏଥିରେ କୃପା ବହୁତ ଫଳପ୍ରଦ ହେବ ସୁଯୋଗ, ଯାହାକୁ ଆମେ ସବୁ ପକ୍ଷରେ ଦେଖିବୁ ପ୍ରଶଂସନୀୟ, ଏବଂ ପାପୀମାନେ ଚର୍ଚ୍ଚଗୁଡ଼ିକୁ ଭର୍ତ୍ତି କରନ୍ତି ତପସ୍ୟା ଦରବାରକୁ ଆସନ୍ତୁ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ହେବ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର କୃପାର ଦ୍ବିତୀୟ ଅମଳ ଭାବରେ। ଏହା ଅଟେ ଏହି ଦ୍ବିତୀୟ ଥର, ତପସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହେବ ଏବଂ ଚର୍ଚ୍ଚ ଯେଉଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବ, ତାହା ଦ୍ୱାରା, ପାଖାପାଖି ସେତିକି ଯେଉଁ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ସେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ କରିଥାନ୍ତେ ଯେଉଁ ମିଶନ, ଉପବାସ ଏବଂ ଜୟନ୍ତୀ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହିଛି ଉପରୋକ୍ତ।
ସେମାନେ ସାଧୁ ହୁଅନ୍ତୁ, ସେମାନେ, ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ନାତିନାତୁଣୀ ହୁଅନ୍ତି। ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ସହିଦ ହେବାର କୃପା ଦିଅନ୍ତି।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏମାନେ ପ୍ରକୃତ ଦରିଦ୍ରମାନେ ସନ୍ଥ ହେବେ, ଏବଂ ସେମାନେ ପାଇବେ ଖୁସି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନମାନେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନମାନେ ଏହା ମଧ୍ୟ ହୋଇଗଲା; ଏବଂ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଃଖ ଭୋଗିବା ପାଇଁ କୃପା ଦେବେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଙ୍କ ଆଗମନ ର ଆଗମନ ସମୟରେ ସହିଦ, ଏହା ତଥାକଥିତ ମସିହା ।
ଆଚରଣ[ସମ୍ପାଦନା] ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ପାପୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରଶଂସନୀୟ ଅନୁଗ୍ରହ। ପ୍ରକୃତ ରୂପାନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ମାଧ୍ୟମରେ ହୋଇଥାଏ ଦାନ।
ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ଆମର ମାତୃ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ସୃଷ୍ଟି କରିବ, ଯିଏ କି ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର, ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟକୁ ଅଗଣିତ ଜନସମାଗମ ଆକର୍ଷଣ କରିବ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କର । ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଅନେକ ପାପୀ ମିଶନ, ଉପଦେଶ ଏବଂ ଟ୍ରିବ୍ୟୁନାଲ ମାଧ୍ୟମରେ ଧର୍ମପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ତପସ୍ୟା, କ'ଣ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କୃପା ମିଳିବ ନାହିଁ ସେହି ସୈନ୍ୟକୁ ନୁହେଁ ମୁଁ କେବଳ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲି! ହଁ, କ'ଣ ମୁଁ ଏଠାରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶଂସା କରେ, ଏବଂ କ'ଣ ମୋତେ ନିଜଠାରୁ ଦୂରେଇ ରଖିଥାଏ, ଏହା ହେଉଛି ଗରିବ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଦୁଷ୍ଟତା ଦ୍ୱାରା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସଞ୍ଚିତ ଅପରାଧ ଦ୍ୱାରା, ପାଖାପାଖି ଏକ ପାଦ ରହିବ ନର୍କ, ଯିଏ କି ସବୁବେଳେ ବିଧାନସଭା ମଝିରେ ରହିବେ ସେମାନଙ୍କ ପରି ଅପରାଧୀ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ କେବଳ ଭାଷଣ ଶୁଣିବେ ଏବଂ ମନ୍ଦ ଯୋଜନା, ଶପଥ ଓ ନିନ୍ଦା ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ଏବଂ ଯେଉଁଠାରେ ସମସ୍ତେ ସିଂହାସନ କରିବେ ନିରାଶାର କଥା ହେଉଛି ଏହି ଗରିବ ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା
ଅନୁଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଛି। କ'ଣ ଚମତ୍କାର! ଏହି ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ ସଭା ମଝିରେ ହିଁ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ କୃପା ଆସିବ, ଏବଂ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ, ନର୍କର ଏହି ବିଶୃଙ୍ଖଳା ମଧ୍ୟରେ, ଯଦି ଏହା ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ । ଏହି ଦିବ୍ୟ କୃପା, ଦ୍ଵାରା ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଗୁଣ, ଏତେ ଦକ୍ଷତାର ସହ ସଫଳ ହେବ, ଏବଂ ଏତେ କିଛି ରହିବ ବଡ଼ ଅପରାଧୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକଙ୍କ ଉପରେ ବଳପୂର୍ବକ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଦରିଦ୍ର କରିଦେବ ।
(436-440)
କେତେ ବିଜୟ ଜିତିବ ପ୍ରଥମ ଲଢ଼େଇରୁ ଅନୁଗ୍ରହ! ଯେଉଁମାନେ ଏଥିରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବେ ଏହିପରି ପୂର୍ବରୁ ଏକାଠି ହେବ ସେମାନଙ୍କର ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପାନ୍ତରଣ ପାଇଁ ଏକାଠି କାମ କରିବାକୁ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି କୃପାର ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଦୋଳନ ସେମାନଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ କରିବ ସେମାନଙ୍କର ଖରାପ ନିୟମ ପ୍ରତି ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ହୃଦୟ ସହିତ, ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲେ ଯେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ସହିତ ଭୁଲ୍ କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଦ୍ବିତୀୟ ଦେଖୁଛି ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଏବଂ ଦାନର ଗୁଣ ରଖନ୍ତୁ, ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ଦଖଲ କରିବା ପାଇଁ: ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ସେହି ଅପରେସନ୍ ଦେଖୁଛି ବିଶ୍ୱାସ, ସେହି ଗୁଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଠାରୁ ଅଧିକ, ଏତେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, ଏତେ ପବିତ୍ର, ଏବଂ ଯଦି ଦିବ୍ୟ, ଏବଂ ଯିଏ ଏତେ ସୁନ୍ଦର ଫଳ ଉତ୍ପାଦନ କରେ, ତାହା ହେବ ଏହି ଗରିବ ପାପୀମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ, ତୁରନ୍ତ ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଦେବେ। ମଝିରେ ନର୍କର ଅନ୍ଧକାର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ସମେତ ରାକ୍ଷସ ଘେରି ରହିଛି, ଏହି ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ, ଏକ କୃପା ପରି ବିଜୟୀ, ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ, ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟତା ଏବଂ ଆଲୋକ ବହନ କରେ ଏହା ଯେଉଁଠି ବି ଯାଏ, ମୁଁ ସମଗ୍ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଞ୍ଚଳକୁ ବୁଝାଉଛି ଆତ୍ମା ଏବଂ ଏହାର ଉପର ଭାଗରେ, ଏବଂ ଶିକାରରେ ଅନ୍ଧାର ରେ ରାକ୍ଷସ: ସେ ଦିଅନ୍ତି ଶାନ୍ତି, ମନକୁ ଆଲୋକିତ କରିବା ଏବଂ ବୁଝାମଣାକୁ ବଢ଼ାଇବା ଭଗବାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନ [ ସମ୍ପାଦନା ] ଏହି ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଏହା ହୃଦୟକୁ ଛୁଇଁଥାଏ, ଏବଂ ଆଶା ଓ ଆଶାର ସହ ସେଠାରେ ନିଜର ଆସନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଦାନ; କାରଣ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ତିନୋଟି ଗୁଣ ହେଉଛି ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ, କିମ୍ବା, ଯଦି ବିଭାଜିତ ହୁଏ, ସେମାନେ ଏତେ ଅସ୍ଥିର ଓ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ ଯେ ସେମାନେ ହାରିଯାଆନ୍ତି, କାରଣ ତେଣୁ କହିବାକୁ ଗଲେ, ଗୁଣର ନାମ ।
§. ସପ୍ତମ।
ଏହା ପରେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକଙ୍କୁ ବିଧାନସଭା ର ମୁଖ୍ୟ ଭାବେ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ କରିବା ଶୈତାନଙ୍କ ସେବାରେ ନିଜକୁ ନିୟୋଜିତ କର। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଏବଂ, ସେମାନଙ୍କୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି। ଶପଥ ଗ୍ରହଣ[ସମ୍ପାଦନା]
execrable ଜେ.ସି. ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବିରୋଧୀ ଆଇନ ବିରୋଧରେ ଶପଥ ଗ୍ରହଣ କରି ଦସ୍ତଖତ କରିଥିଲେ। ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନର୍କର ଭୟଙ୍କର ବିଦ୍ରୋହ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ନିରାଶ ହୋଇ ଶୈତାନକୁ ସେମାନଙ୍କ ପାଖକୁ ଡାକିଲେ ସହାୟତା। ନୂଆ ଧର୍ମପରିବର୍ତ୍ତନକାରୀଙ୍କ ଉପରେ ଭଗବାନଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା।
ମୁଁ ଲେଖିବା ଜାରି ରଖିଛି ଭବିଷ୍ୟତରେ କ'ଣ ହେବ, ଏବଂ ମୁଁ କ'ଣ ହେବ ତାହାକୁ ଫେରିଆସିଛି ଯେତେବେଳେ ଦରିଦ୍ର ସନ୍ଥମାନେ ଉପଗ୍ରହର ବ୍ୟାଣ୍ଡ ତିଆରି କରିବେ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହିଛି, ସେମାନେ ବିଧାନସଭା ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯିବେ: ନିଷିଦ୍ଧ ହେବ ଏହି ଅଧର୍ମୀ ମନ୍ତ୍ରୀ, ହତାଶ ଏବଂ ନିଜଠାରୁ ବାହାରେ । ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନେ ଅସମର୍ଥ ହେବେ ସେମାନଙ୍କର ମନ୍ଦ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ହାତକୁ ନେବା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା ନିଜେ । ସେଥିପାଇଁ କେଉଁ ବାଟ ଆପଣେଇବେ ତାହା ଜାଣି ନ ପାରି ସେମାନେ କହିବ, ଆମ୍ଭେ ଶୟତାନର ଆଶ୍ରୟ ନେବା; ଏହା ସହ ଏହା ନିଜେ ମଧ୍ୟ କିଏ ଆମ ବ୍ୟବସାୟର ମାଲିକ, ଏବଂ କିଏ ଆମକୁ ସଫଳ କରେ ସବୁଠି । ସେମାନେ ଯାଦୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିବେ, ଏବଂ ଶୟତାନମାନଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗରେ ଆଣିବେ ସେମାନେ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ରାକ୍ଷସମାନେ ପରସ୍ପରକୁ ଖାଇଦେବେ, ଏବଂ ନୂତନ ବିଷୟରେ ଏକ ନାରକୀୟ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଅନୁଭବ କରିବେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଛି। ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା କୁ ଏତେ ଅନୁଭବ କରିବେ, ଯେ ସେମାନେ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବାର କ୍ଷମତା ପାଇବେ ନାହିଁ କରିବେ। ଏପରିକି ସେମାନଙ୍କୁ ଏଥିରୁ ମଧ୍ୟ ରୋକାଯିବ ସେମାନଙ୍କ ଉପଗ୍ରହର ସମାବେଶରେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିବା ବେଳେ ଯେ ନୂତନ ରୂପାନ୍ତରିତମାନେ ସେଠାରେ ରହିବେ।
ଭଗବାନ ରାକ୍ଷସମାନେ ଆସି ସେମାନଙ୍କର ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍ ଦିଅନ୍ତୁ ବୋଲି ଚାହିଁବେ ନାହିଁ ହୃଦୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଷ ଦିଆଗଲା ଯେଉଁଥିରେ କୃପା କେବଳ ଜନ୍ମ ହେବ ।
ଦେଖାଯିବା[ସମ୍ପାଦନା] ରାକ୍ଷସ । ସେମାନଙ୍କ କ୍ରୋଧ । ସେମାନେ କଠୋର ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ସମର୍ଥକ।
ତେଣୁ ରାକ୍ଷସମାନେ, ପ୍ରଜାମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କ୍ରୋଧ ଓ କ୍ରୋଧରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ଆସିବ ପ୍ରଥମ ଦେଖାରେ ପ୍ରେମ ପରି ସେମାନଙ୍କ ଗୁମ୍ଫାରେ ତରଳିବା: ଅଧର୍ମୀ ଏହି ଉପାୟରେ ଆକୃଷ୍ଟ ହେବାରେ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି ରାକ୍ଷସମାନେ ଆତଙ୍କିତ ହେବେ। ରାକ୍ଷସ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ କ୍ରୋଧର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁଭବ କରାଇବ କହିବ: ଏହା କ'ଣ ଏପରି, କାયયତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅଦମ୍ୟ, ଯେ ତୁମେ ଅଛ? ନିଜ ମାତୃଭୂମିର ବ୍ୟାପାରକୁ ସମର୍ଥନ କରିବାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଅଛନ୍ତି କି? [ ସମ୍ପାଦନା ] ମହାନ ଯାଦୁଗରମାନେ ଉତ୍ତର ଦେବେ: ତୁମ୍ଭେ ନିଜେ କ'ଣ ଆସିନଥିଲ? ରାକ୍ଷସମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେବେ: ଯଦି ଆମେ ଆସିପାରିଥାନ୍ତେ, ଆମେ ଆମର ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ପ୍ରଜାଙ୍କୁ ହରାଇନଥାନ୍ତେ: ସବୁ କିଛି ପ୍ରାୟ ହଜିଯାଇଛି ଆମ ମଧ୍ୟରେ; କୌଣସି ଦିନ ବିତିନଥାଏ, ଏପରିକି ସମୟର, ଖ୍ୟାତି ବଳରେ କେହି ଆମଠାରୁ ଦୂରେଇ ନ ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ଏହି ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀମାନଙ୍କ ଅନୁରୋଧ ଦ୍ୱାରା। ରାକ୍ଷସମାନେ ଯୋଡିବେ : ସମୟ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ। ମୁଁ ମୋସାହସ ଦ୍ୱାରା, ମୋର ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ମୋ ମୂଲ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ, ତୁମେ ଯେଉଁଠାରେ ଅଛ ସେଠାରୁ ତୁମକୁ ବାହାର କରିଦିଅ ସମସ୍ତେ ଖସି ପଡ଼ିଲେ; ତୁମ ସାହସ ବଢାନ୍ତୁ, ତୁମ ଭଳି ଚମତ୍କାର ସେମାନେ ହେଲେ; ତୁମେ ମୋତେ ଲଜ୍ଜିତ କରୁଛ
ମୋ ପାଇଁ ଏଭଳି ସୈନିକ ସୁଇଟ୍!... ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଭୂତମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପକାଇବେ ଗର୍ବ, ଚମତ୍କାରତା ଏବଂ ଅନୁମାନର ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଝଟକା, ଏବଂ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଃସାହସିକ ସାହସର ସହ ଜୀବିତ କରିବେ; ଯାହା ଫଳରେ ସେମାନଙ୍କର ମନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ତେଜିତ ହୃଦୟ ଗ୍ରହଣ କରିବ ଶୈତାନମାନଙ୍କର ଭାବନା, ଦୁଷ୍ଟତା ଏବଂ ଦ୍ୱେଷ ।
ଭାଷଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଶୟତାନ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ନେତା ଭାବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି ତା'ର ପ୍ରତିଭା ଓ ଶକ୍ତିର ବିକାଶ କରିଥାଏ।
ତା'ପରେ ଶୟତାନ କହିବ ଏହି ବିଧାନସଭା: ଆସନ୍ତୁ ସମୟ ନଷ୍ଟ କରିବା ନାହିଁ, ଏହା ହେଉଛି ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ତୁମକୁ ବିଜୟୀ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । ମୁଁ ନଷ୍ଟ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଆମ ର ବିପରୀତ ହେବାକୁ ଥିବା ସମସ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ପୂରଣ କରେ; ମୁଁ ତୁମକୁ ଚାହେଁ ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀର ମାଲିକ ବନାଇବା । ତୁମକୁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯିବ ଭଗବାନଙ୍କ ପରି; ତୁମେ ସୁନା ଓ ରୂପାରେ ସମୃଦ୍ଧ ହେବ, ତୁମ ପାଖରେ ରହିବ କମାଣ୍ଡ ଏବଂ ବାଲି ଭଳି ବିପୁଳ ପରିମାଣରେ ସମୁଦ୍ର: ତୁମକୁ ଏହା ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ମୋର ଦାୟିତ୍ୱ ଅଛି । ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ ଦେବି ଜଣେ ନେତା ଯିଏ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ଶବ୍ଦରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେବ ଏବଂ ଯିଏ ହେବ ସମସ୍ତ ବିଜ୍ଞାନର ଅଧିକାରୀ ହେବେ; ଏହା ହେବ ମୁଁ ନିଜେ ଯିଏ ତା'ର ମାଲିକ ହେବି। ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବି ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବି ପିଲାଦିନରୁ ମୋ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ନେବି: ସେ ଦଶଟି ପାଇବେ ନାହିଁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଅଧିକ ଶିକ୍ଷିତ ହେବେ, ଏବଂ ଏହା ଦ୍ଵାରା ତାଙ୍କର ମହାନ ମନ ଏବଂ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କାର୍ଯ୍ୟ ସେ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବେ ଆପଣ ସମସ୍ତଙ୍କର ଏକାଠି ଥିବା ମୂଲ୍ୟ । ଏହି ସମାନ ବୟସରୁ ଦଶ ବର୍ଷ ପରେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଆକାଶ ମାର୍ଗରେ ଚଳାଇବି, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ତିଆରି କରିବି
(441-445)
ସମସ୍ତ ରାଜ୍ୟ ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ସବୁର ମାଲିକ କରିବି ସଂସାର, ଏବଂ ମୁଁ ତା'ର ଅଧିକାରରେ ସବୁ କିଛି ତାକୁ ଦେବି। ସେ ଜଣେ ପଣ୍ଡିତ ହେବେ ଯୁଦ୍ଧ କଳାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ; ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଜଣେ ବୀର ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ଜଣେ କରିବି ମହାନ ବିଜେତା, ଯିଏ ସବୁଠି ବିଜୟ ଜିତିବ । ଶେଷରେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱର କରିବି, ଯିଏ ଆଶାନୁରୂପ ମସିହ ଭାବରେ ପୂଜା ପାଇବେ।
ଏହା ଏହାର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷମତା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ବିଜୟ କୁ ଭାଙ୍ଗିବ ନାହିଁ ଏବଂ କେବଳ ତିରିଶ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଜିତିଥାଏ; କିନ୍ତୁ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ସେହି ସମୟରେ ସେ ଗୋପନରେ ନିଜର ପ୍ରତିଭା ଜାହିର କରିବେ। ମୁଁ ତୁମକୁ କହୁଛି ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇବି, ଯେଉଁମାନେ ମୋର ଅଟନ୍ତି ପ୍ରସଙ୍ଗ[ସମ୍ପାଦନା]। ପିଲାଟି ଦିନରୁ ଆପଣ ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିପାରିବେ ତୁମ୍ଭର ରାଜା ଙ୍କ ପାଇଁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱର ଓ ମସିହା ଭାବରେ ଉପାସନା କର।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ରାକ୍ଷସ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିର ମୂଲ୍ୟ ଭାବରେ, ସବୁ କିଛି ଦାବି କରେ ତାଙ୍କ ସେବା ପାଇଁ ବଳିଦାନ । ଘୃଣ୍ୟ ଚୁକ୍ତି ସହିତ ସେ ।
ଶୈତାନ କହିବ ସଭା: ନିଜ ମାତୃଭୂମି ପ୍ରତି ଏବଂ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସହୀନ ତୁମ୍ଭର ନିୟମ, ଦେଖ, ତୁମ୍ଭେ କ'ଣ ଅଛ; ଦେଖନ୍ତୁ ମୋ ପାଖରେ ପୂର୍ବରୁ କ'ଣ ଅଛି ତୁମ ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଛି, ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ କେତେ ବିଜୟ ହାସଲ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ପ୍ରତିଦିନ, ଏବଂ ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ ତୁମେ କାଫିର ଅଛ ଏବଂ ଅକୃତଜ୍ଞ! ମୁଁ ଚାହେଁ ଏବଂ ମୁଁ ଜଣେ ମାଲିକ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରେ, ଆପଣ ମୋତେ ଆପଣଙ୍କ ଦସ୍ତଖତ ଦିଅନ୍ତୁ, ପ୍ରମାଣ ଭାବରେ ଯେ ଆଗକୁ ତୁମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ମୋ ପାଇଁ, ସମୟ କ୍ରମେ ଏବଂ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ ନିଜକୁ ବଳିଦାନ ଦିଅ। ମୋ ପ୍ରତି ଅସଂରକ୍ଷିତ ଆନୁଗତ୍ୟ ସହିତ ସେବା କରିବା, ନିଜ ଦେଶର ସେବା କରିବା ଏବଂ ମୋତେ ଜିତାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରସଙ୍ଗ[ସମ୍ପାଦନା]।
ସେମାନେ ଚୁକ୍ତି କରିବେ, ଯେଉଁଥିରେ ଶୈତାନ ନିଜକୁ ବାନ୍ଧି ରଖି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ପାଳନ କରିବ ତାହା କରିବେ, ଏପରିକି ଆଗକୁ ମଧ୍ୟ ଯିବେ। ଭୟ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଯୀଶୁ ସେମାନଙ୍କୁ କହିବେ, "ମୋ ସେବାରେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର କିଛି ଅଭାବ ରହିବ ନାହିଁ; ସମସ୍ତେ ଆପଣ ଯାହା ଚାହୁଁଛନ୍ତି ତାହା ପ୍ରଦାନ କରାଯିବ: ଯଦି ଆପଣ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ସୈନିକ, ମୁଁ ତୁରନ୍ତ ତୁମକୁ ପ୍ରଦାନ କରିବି । ସେମାନେ ତୁମକୁ ବିଜୟୀ କରିବା ଏବଂ ଜିତିବା ପାଇଁ ସବୁ ପକ୍ଷରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବ ବିଜୟ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ତୁମର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିକୁ ନିଷ୍ଠାର ସହ ପାଳନ କର ଉଲ୍ଲଂଘନଯୋଗ୍ୟ, ଏବଂ ତୁମ୍ଭେ କେବେ ବି ଦୋଷୀ ହୁଅ ନାହିଁ ଆପଣ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିବଦ୍ଧ ଙ୍କ ଭଳି ଅକୃତଜ୍ଞତା ମୁଁ । ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେଖୁଛି ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏଥିପାଇଁ କ୍ଷମା କରିପାରିବି | ଭବିଷ୍ୟତ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ।
ଶପଥ ଗ୍ରହଣ[ସମ୍ପାଦନା] ଜେ.ସି.ଙ୍କ ବିରୋଧରେ ଅସନ୍ତୋଷ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି।
ଡେମୋନ୍ ଯୋଡିବ ତା'ପରେ: ସମସ୍ତେ ଆସି ଚୁକ୍ତିରେ ହାତ ରଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଋଣ ଦିଅନ୍ତୁ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବାର ଶପଥ। I ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ଗରିବ ମାନେ ଆନନ୍ଦରେ ପରିବହନ କରନ୍ତି ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିରେ ମୋହିତ ହୋଇ ଆନନ୍ଦିତ ଏବଂ ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଭ୍ରମରେ ଉତ୍ସାହିତ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ କଳ୍ପନାରେ ସୃଷ୍ଟି ହେବ, ଏବଂ କାହାର ଚମତ୍କାର ଛବି ଭୟ, ଭୟର ଭରଣା କରିବ ଏବଂ ସେମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ଅସୁବିଧା, ଦୂର ହେବ ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ହୃଦୟରୁ ଚୁକ୍ତିନାମାରେ ସ୍ୱାକ୍ଷର କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ଶୟତାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ଶପଥ ନିଅନ୍ତୁ ସାରା ଜୀବନ। ଏପରିକି ସେମାନେ ଏହି ଉତ୍ସାହକୁ ମଧ୍ୟ କହିବେ: ଯଦି ଆମର ଏକ ହଜାର ଜୀବନ ଥିଲା, ଆମେ ସେମାନଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭକୁ ବଳି ଦେବୁ। ରାକ୍ଷସ [ସମ୍ପାଦନା] ଉତ୍ତର ଦିଅନ୍ତୁ: ତୁମ୍ଭର ଯେମିତି ଏକ ହଜାର ଜୀବନ ନାହିଁ। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ହେବାକୁ ଚାହେଁ; କିନ୍ତୁ ଏହା ବଦଳରେ ମୁଁ ଚାହୁଁଛି ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ପୁଣି ଥରେ ଦାବି କରୁଛି ଯେ ତୁମେ ମୋତେ ଭଲ ପାଉଛ ଏବଂ ଘୃଣା କର ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଯାହାଙ୍କୁ ତୁମ୍ଭେ ପରମେଶ୍ବରଙ୍କ ପୁତ୍ର ବୋଲି କହୁଛ; ଯେ ତୁମ୍ଭେ ସେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିବା ସମସ୍ତ ଆଦେଶକୁ ତ୍ୟାଗ କରିଛ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚରେ; ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ବାପ୍ତିସ୍ମା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗ କରି ବାପ୍ତିସ୍ମା ଏବଂ ସେମାନେ ଶପଥ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି; ଯେ ଯେଉଁମାନେ ବାପ୍ତିସ୍ମ ପାଇ ନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ଶପଥରେ, ଯାହାସେମାନେ ମୋ ପାଖକୁ ନେବେ, ଯାହା ସେମାନେ କେବେ ବି ହେବେ ନାହିଁ ।
ମୁଁ ଚାହେଁ ଏବଂ ମୁଁ ବାହାନା କରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ତୁମେ ଏହି ତଥାକଥିତ କଥାକୁ ମୋ ପରି ଘୃଣା କରୁଛ । ଭଗବାନ ଯିଏ ଆମ ଉପରେ ଯୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯିଏ ଆମକୁ ଏତେ କଷ୍ଟ ଦିଅନ୍ତି, ଏପରିକି ନିଜ ଦ୍ଵାରା । ମୋ ଭଳି ତାଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଘୃଣା ଓ ଭୟରେ ରଖିବା ଉଚିତ୍, ଏହା ସହିତ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଯାହା କିଛି ଆସେ; ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ଦାବି କରିବେ ନାହିଁ ତାଙ୍କଠାରୁ ଆଉ କିଛି ଆଶା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଏବଂ ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ହେଉଛି ମୁଁ ଯିଏ ତୁମ୍ଭର ରାଜା ଓ ତୁମ୍ଭର ପରମେଶ୍ୱର, ଏବଂ ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଦାବି କରେ ଯେ ତୁମ୍ଭେ ଭବିଷ୍ୟତ ଆଗରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ, ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ମଧ୍ୟ, ପୂଜା ଓ ପ୍ରେମର ଉପାସନା ଯାହା ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି । ମୁଁ ଏହାର ଯୋଗ୍ୟ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ଏବଂ ଅଧିକ ନ୍ୟାୟସମ୍ପନ୍ନ।
ଦେଖ, ମୋ ର ପ୍ରଜା, କ'ଣ ମୋ ର ପ୍ରଜା ଏବଂ ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଅଛି | ଏହା ଉପରେ ଚାପ ପକାଏ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ପ୍ରକୃତି ପାଇଁ କଠୋର ନିୟମ; ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଭିତରକୁ ରଖନ୍ତି କ୍ରମାଗତ ଲଜ୍ଜା, ଏବଂ ପୁରସ୍କାର ସ୍ୱରୂପ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦମନ କରନ୍ତି ଶରୀର ଓ ମନର ରୋଗ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସବୁ ପ୍ରକାର ସହିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ଦୁଃଖ; ଏବଂ ମୁଁ ଦେଖୁଛି ଯେ ମୁଁ ତୁମ ସହିତ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରେ | ତୁମେ କରୁନାହଁ ମୁଁ ଜଣେ କଠୋର ଏବଂ କଠୋର ମାଲିକ ବୋଲି କହିପାରିବି ନାହିଁ ପ୍ରକୃତି[ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ତୁମକୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେଉଛି ଏବଂ ତୁମର ଦୁର୍ବଳତାକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଛି | ମୁଁ ତୁମକୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ଛାଡୁନାହିଁ, କିମ୍ବା ଭିତରକୁ ମଧ୍ୟ ଛାଡୁନାହିଁ ଅଭାବର ଅପମାନ, ଯେମିତି ସେ ନିଜକୁ ଛାଡି ଚାଲିଯାଉଛନ୍ତି । ପ୍ରତିକୂଳ ଭାବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦେବି ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ସବୁ କିଛି ଦେବି |
ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଶୈତାନ, ତାଙ୍କ ଭାଷଣ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ସେ ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ଥିବା ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ, ଏତେ ଭଲ କରିବେ ଯେ ସେମାନେ ଘୃଣା ଅନୁଭବ କରିବେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଦମ୍ୟ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କ୍ରୋଧ ଏବଂ କ୍ରୋଧରେ ସେମାନେ ଧ୍ୱଂସ ଏବଂ ବିନାଶ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରହିବେ ଭଗବାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ନିଜ, ଯଦି ସେମାନେ କରିପାରିବେ। ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆତ୍ମା ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ପରି ହୋଇଯିବ । ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରବଳ ଉତ୍ସାହ, ପ୍ରେମର ସ୍ନେହ ଅନୁଭବ କରିବେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବାର ପ୍ରବଳ ଇଚ୍ଛା ସେବା; ଯାହାଫଳରେ ବିଧାନସଭାରେ ଯେଉଁମାନେ ରହିବେ ନାହିଁ ସୋସାଇଟି ଅଫ୍ ଗ୍ରେଟ୍ ଯାଦୁଗରରୁ ମଧ୍ୟ, ଏହା ସହିତ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ତତ୍ପର ହେବେ
(446-450)
ଅଧିକ ସନ୍ତୋଷ, ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ମହାନ ସନ୍ତୋଷ ପାଇଁ।
ଯେତେବେଳେ ଚୁକ୍ତି ହୋଇଛି ଲିଖିତ ଏବଂ ସ୍ୱାକ୍ଷରିତ, ଏବଂ ଶପଥ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଛି ଘୋଷଣା କଲେ, ବିଧାନସଭା ତା'ପରେ ନେତା ଙ୍କ ପରି ହୋଇଯିବ ମହାନ ଯାଦୁଗର; ଏବଂ ରାକ୍ଷସ ସେମାନଙ୍କୁ ବାୟୁ ଦେଇ କହିବ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସନ୍ତୋଷ: ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁମେ ଅଛ ମୋର ପ୍ରକୃତ ବନ୍ଧୁଗଣ, ଏବଂ ଅତୀତରେ ତୁମେ ମୋତେ ଯେଉଁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଇଛ ତାହା କ୍ଷମା କରାଯାଇଛି। ମୁଁ ତୁମକୁ ମାଲିକ କରେ ସମସ୍ତ ଜୀବ ଏବଂ
ମୋର ସମସ୍ତ ଅଧିକାର; ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି ଚୁକ୍ତିନାମାରେ ସାମିଲ କରିବାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷମତା ଦେଉଛି ଯିଏ ତୁମ୍ଭେ ଦେଇଥିବା ସମାନ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେବାକୁ ଚାହିଁବ। I ତା'ପରେ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏହା ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବି ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ସମାନ ଅନୁଗ୍ରହ ଯାହା ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛି, ଯଦି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଶପଥ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଦସ୍ତଖତ ଦିଅନ୍ତୁ।
ଆଇନ[ସମ୍ପାଦନା] ଚୁକ୍ତିରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବିରୋଧୀ ଯୋଡ଼ି ହୋଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଶପଥ ନେଇଛନ୍ତି ନିରୀକ୍ଷଣ କରାଯିବ। ଏଥିରେ କ'ଣ ରହିଛି।
ଏହା ଏବେ ହୋଇଛି, ମୋର ବନ୍ଧୁଗଣ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ମିଳିମିଶି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ । ମୋତେ ତୁମର ନିୟମ ଦେଖାଅ, ଯାହା କି ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ କରିଥିବା ଚୁକ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଏବଂ ଯାହା ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ ଏହି ଆଇନର ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ନିକଟରେ ରଖାଯିବ, ଯାହା ପାଇଁ ଏହାକୁ ପ୍ରଥମେ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସରେ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ନିୟମ ମୁଖ୍ୟମାନେ ଆଣିବେ ବିଧାନସଭା। ରାକ୍ଷସମାନେ ଏହାକୁ ନିଜ ଉପରେ ଲଗାଇଦେବେ ସେମାନଙ୍କ ର ଆଇନ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ଉପରେ ଚୁକ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଏଥିରେ ଯୋଗ ଦେବେ ଏହି ନିୟମ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଖୁସି କରେ, ସେମାନଙ୍କର ମନ୍ଦ ଆତ୍ମା ଅନୁଯାୟୀ।
ଏଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ପରମେଶ୍ୱର: ଏହି ଅଭିଶପ୍ତ ବିଧାନରେ, ମସିହଙ୍କ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଘୋଷଣା କରାଯିବ, ଏବଂ ଏହା କୁହାଯିବ ଯେ ସେ ଏକାକୀ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯିବା ଉଚିତ୍ । ଏହା ଘୋଷଣା କରାଯିବ ଭଗବାନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଦୂତମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କିଛି ବର୍ଷ (ମୁଁ) ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ଦୁଇ କିମ୍ବା ତିନି ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ହେବ) ଜନ୍ମ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ଏଠାରେ ସେସବୁ ଚିହ୍ନିତ କରିପାରିବି ନାହିଁ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ବୋଲି କୁହାଯିବ ଏବଂ ଏହାବ୍ୟତୀତ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି, ତାଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଛି ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି[ ସମ୍ପାଦନା ] । ସେ ଯେମିତି ଈଶ୍ୱରୀୟ ସ୍ପଷ୍ଟତାରେ ଘେରି ରହିବେ, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ କିରଣ ଠାରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ । ଏହା ପ୍ରକାଶ ପାଇବ ଦେବଦୂତମାନଙ୍କର ଏକ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦରବାର ସହିତ, ଯେଉଁମାନେ ଚାଲି ଚାଲି ଯିବେ ଏହାର ରେଟିନୁ; ଦେବଦୂତମାନଙ୍କର ସମଗ୍ର ସୈନ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଦେବେ ସେମାନଙ୍କର ରାଜାଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ଭାବରେ ପୂଜା କରିବେ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ପରମେଶ୍ୱର, ଏବଂ ମସିହଙ୍କ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଓ ଇଚ୍ଛା ପୃଥିବୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ । କିନ୍ତୁ ଏସବୁ ଭିତରେ ମୁଁ ଦେଖୁନାହିଁ ଭଗବାନ କ'ଣ ଘୃଣ୍ୟ ତ୍ରୁଟି ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତମୂଳକ ଅପାରଗତା। ତାହା ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ରାକ୍ଷସ ହେବେ ଯିଏ ଦୂତମାନଙ୍କ ଆକୃତି ତଳେ ରହିବେ ଆଲୋକ, ଏହି ଲୋକଟିର ଆଗମନର ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବ ଅନ୍ୟାୟ; ଏବଂ ସେମାନେ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କର ସୈନ୍ୟ ହେବେ ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଦରବାର କରିବାକୁ ଆସିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ମସିହା ଭାବରେ ପୂଜା କରିବେ।
କ'ଣ ମୋତେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କରିଥାଏ ଏହା ହେଉଛି ଯେ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହି ଆଦେଶରେ ରହିବ ଆମ ବିରୋଧରେ ଅନେକ ନିନ୍ଦା ଓ ଅସଦାଚରଣ ଆକର୍ଷଣୀୟ ମୁକ୍ତିଦାତା । ଯଦି ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବାକୁ ଭୟ କରୁନଥିଲି, ତେବେ ମୁଁ କରିବି ନାହିଁ ଏଭଳି ଲେଖା ଲେଖିବାକୁ କେବେ ଭାବିବେ ନାହିଁ ଘୃଣ୍ୟ ତାଣ୍ଡବ; ଦୁର୍ବୃତ୍ତମାନେ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାଇବେ ସେମାନଙ୍କଅଧର୍ମୀ ଓ ନିନ୍ଦନୀୟ ଭାଷା ଦ୍ୱାରା । ଏଠାରେ ସେମାନେ କ'ଣ କହିବେ ଅବତାରିତ ଶବ୍ଦ ସମ୍ବନ୍ଧରେ। ସେମାନେ ଦାବି କରିବେ ଯେ ଏହା ଅଛି ଜଣେ ମିଥ୍ୟା ମସିହ ଏବଂ ଜଣେ ମୋହକ, ଯିଏ କି ଅଧିକାର ପାଇଛନ୍ତି ଶୈତାନ; ଯେ ସେ ଜଣେ ହତ୍ୟାକାରୀ ଯିଏ କି ଦଣ୍ଡାଦେଶ ପାଇଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଭୁଲ ପାଇଁ ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ଆଇନ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ; ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ
ଏଥିପାଇଁ ସ୍ୱୀକୃତି ଦିଅନ୍ତୁ ମସିହା; ସେଥିପାଇଁ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଚେଷ୍ଟା କରି ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ ହାତରେ ଦୁଇଟି ବ୍ରିଗାଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ହତ୍ୟା ଜଲ୍ଲାଦ; ଯେ ଏହି ଅପରାଧୀ ହିଁ ପ୍ରକୃତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ ମସିହ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲେ; ସେଠାରୁ ଅନେକ ଲୋକ, ଶୀର୍ଷକ ଅଧୀନରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ, ଏହି କଠୋର ନିୟମ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବୃତ୍ତି ତିଆରି କରିଛନ୍ତି, ଯାହା କେବଳ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିବା ଜଣାପଡିଛି ମନୁଷ୍ୟ, ତାକୁ ବଞ୍ଚିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ; ଯେ ଏକ ସଂଖ୍ୟା ଏହି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲେ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଅନ୍ଧ ଏବଂ ମୂର୍ଖ ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ ଖରାପ ଆଇନରେ ଯାହା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି; ପିଢ଼ି ତୁଳନାରେ ପିଢ଼ି ପିଢ଼ି ଧରି ସେମାନେ ଏହି ମିଥ୍ୟାରେ ପରସ୍ପରକୁ ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ୟର୍ଥ ବିଶ୍ୱାସ, ଏବଂ ସେଠାରେ ଏତେ ଜିଦ୍ ହୋଇଛି ସେମାନଙ୍କ ମତରେ, ସେମାନେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିବାକୁ ଅଧିକ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମିଥ୍ୟାକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ରକ୍ତ ବୋହିଲେ ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମିଥ୍ୟା ମସିହା।
ଭୟଙ୍କର ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀମାନଙ୍କ ର ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ବିଦ୍ରୋହ, ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ। ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକାଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଘୃଣ୍ୟ ଆଇନ ।
ଏହି ଦୁର୍ବୃତ୍ତମାନେ ଭଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବେ ଓ ଗାଳି ଦେବେ, ଶପଥ ଗ୍ରହଣ କରି ଏବଂ ଅପାରଗତା ଯେ ଆକାଶ ଓ ପୃଥିବୀକୁ ଦୋହଲାଇଦେବ। ଏବେ ଆଉ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ କରିବାର ସମୟ ନାହିଁ, ସେମାନେ କହିବେ, ଆମକୁ ଏହି ନୂତନ ଆଇନକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ହେବ, ଯାହା ଆମକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକୃତ ମସିହା ଏତେ ଚାହିଁଲେ, ଯିଏ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏତେ ଭଲ ପାଏ, ଏବଂ କିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ଏତେ ପରିମାଣରେ ଭରି ଦେବ କୃପା ଓ ଅନୁକମ୍ପା: ଯଦି ଆପଣ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି ଶୁଭ କୃପା, ତୁମେ ବଳପୂର୍ବକ ଏହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବ, କାରଣ ସମୟ ହେଉଛି ଏହା ତିଆରି ହେବ, ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀକୁ ବିଜୟ ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ମସିହଙ୍କ ଦ୍ୱାରା। ଆସନ୍ତୁ ନଷ୍ଟ କରିବା, ଆସନ୍ତୁ ସେମାନେ ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ କହିବେ କି, ଏହି ସବୁ ତଥାକଥିତ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଏବଂ ଏହି ମିଥ୍ୟା ମସିହଙ୍କ ବିଷୟରେ ଦୁନିଆରେ ଆଉ କହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ନାହିଁ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଏହା ପରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମଧୁରତାର ପରିଚୟ ଦେଇ ପ୍ରଚାର କରିବା ପରେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ମିଥ୍ୟା ଆଇନର ନକଲ କୋର୍ଟରେ ପୋଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି ଛକ ଏବଂ ନଗର ଖୁଣ୍ଟ, ଏବଂ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଢିବାକୁ ଦେବେ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ, ଉଭୟ ସହରରେ ଏବଂ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ: ତା'ପରେ ସେମାନେ ଆମର ସମସ୍ତ ରହସ୍ୟକୁ ନିନ୍ଦା କରିବେ ଏବଂ ବାତିଲ କରିବେ ପବିତ୍ର ଧର୍ମ, ବିଶେଷକରି ଅବତାରର ଧର୍ମ କ୍ରିୟା; ସେମାନେ ସମାରୋହକୁ ଉପହାସ କରିବେ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଉପହାସ କର; ସେମାନେ ଚିକିତ୍ସା କରିବେ
(451-455)
କଳ୍ପନାରୁ ସାଧୁସନ୍ଥମାନେ ରହସ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସଂସ୍କାର; ତା'ପରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିବେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ କେଉଁ ପ୍ରକାରର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେବେ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ନିୟମ କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାରେ ଅଟଳ ରହିବ, ଏବଂ କିଏ ମନା କରିବ ସେମାନଙ୍କ ଆଦେଶ ମାନିବା।
କିନ୍ତୁ ନିଯୁକ୍ତି ଦେବା ପୂର୍ବରୁ କଠୋରତା, ରାକ୍ଷସମାନେ ଦେବଦୂତଙ୍କ ଆକୃତି ତଳେ ଦେଖାଦେବେ ଆଲୋକର, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଆଯାଇଥିବା ମସିହା ଘୋଷଣା କରିବା; ସେମାନେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଏବଂ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବ ଯୀଶୁ ନାମକ ଏହି ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀଙ୍କୁ। ସମସ୍ତେ ସେମାନଙ୍କର କଳାକୃତି ଏବଂ କୌଶଳ ଅନେକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ । ବର୍ଷ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଡିରିଗୁୟର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ଦୟନୀୟ ସୈନିକ ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀ ତାଙ୍କ କାହାଣୀଏଠାରେ ଶେଷ କରନ୍ତି, କାରଣ ପ୍ରଥମରେ ଭଲ୍ୟୁମ, ସେ ନିର୍ଯାତନା ବିଷୟରେ ରିପୋର୍ଟ କରିଥିଲେ ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟ । ପରମେଶ୍ୱର ଚମତ୍କାର ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବେ ପୃଥିବୀର ଏହି ଶେଷ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ।
ଏହା ମୋ ପାଇଁ ଅସମ୍ଭବ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି, ସେ ବିଷୟରେ ଲେଖିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ଏହି ନିୟମରେ କ'ଣ ରହିଛି: ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ଏଠାରେ କେବଳ ସବୁଠାରୁ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷକୁ ଚିହ୍ନିତ କରିବ ଏବଂ ସବୁଠାରୁ ଜରୁରୀ, ବିଶେଷକରି ଅନ୍ୟ ଭାଗରେ, ଯାହା ମୁଁ ଆଠ କିମ୍ବା ନଅ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଲେଖିଥିଲି, ତାହା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଙ୍କ ଆଗମନ ପରଠାରୁ ଚର୍ଚ୍ଚରେ ଏହି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିବ ନର୍କର ସମସ୍ତ କ୍ରୋଧ ସତ୍ତ୍ୱେ ଶେଷ ନ୍ୟାୟ ବିଷୟରେ ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ଉପଗ୍ରହ ମଧ୍ୟରୁ । ନର୍କ ଯେମିତି କ୍ରୋଧିତ ହେଉଛି ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ, ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଠିବ ଏହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା ଦେବ: କେବଳ ସଂଖ୍ୟା ରହିବ ଯେଉଁ ସହିଦମାନଙ୍କୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ନୁହେଁ କିମ୍ବା କମ୍। ଯଦି ନର୍କରେ ମିଥ୍ୟା ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଅଛି, ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କର ପାଇବେ ସତ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଯିଏ ସତ୍ୟ ଘୋଷଣା କରିବେ ଦିବ୍ୟ, ଏବଂ ଯିଏ ବିଶ୍ୱାସର ଦିବ୍ୟ ମଶାଲ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିତ କରିବ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ହୃଦୟରେ । ଏହା ହେବ ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ଚମତ୍କାରକୁ ଛାଡିବେ ନାହିଁ, ଏପରିକି ଏଥିପାଇଁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚର ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ଜୀବିତ ଏବଂ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ, ଯିଏ ରହିବେ ଏକ ମହାଦୁର୍ଭିକ୍ଷରେ ।
§. ଅଷ୍ଟମ ।
ଖସିପଡ଼ନ୍ତୁ ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ।
ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ସେଣ୍ଟ ମାଇକେଲଙ୍କୁ ଚର୍ଚ୍ଚର ମୁଖ୍ୟ ଭାବେ ପଠାଯାଇଥିଲା। ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ନିଜେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧରେ ଏହାକୁ ମଜବୁତ କରିବା ।
ଯେତେବେଳେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ, ସେ ଘୋଷଣା କରିଥିବା ଯୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କର ବିଜୟ ଉପରେ ବିଜୟୀ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଏହାକୁ ଦମନ କରିବା ଏବଂ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ସଶସ୍ତ୍ର କରିବ, ସେ ଯାହା ବି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି, ପରମେଶ୍ୱର ମହାନ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ସେଣ୍ଟ ମାଇକେଲଙ୍କୁ ପଠାଇବେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚର ମୁଖ୍ୟ, ଦେବଦୂତଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ପରିବେଶ[ ସମ୍ପାଦନା] ଏବଂ ସେହି ଦିନରେ ଯେତେବେଳେ ଚର୍ଚ୍ଚ ରହୁଛି ଅଧିକ ସହିଦ, ପ୍ରଭୁ ନିଜେ ଆବିର୍ଭାବ ହେବେ ତାଙ୍କର ଚର୍ଚ୍ଚ; ଏହା ଦ୍ବିଗୁଣିତ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନଙ୍କୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିବ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହିବ, "ମୋର ପ୍ରିୟ ସନ୍ତାନଗଣ, ସାହସ; ଲୋ ଆପଣ ଭଲ ଭାବେ ଲଢ଼ିଛନ୍ତି: ଆଜି ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ସହିଦ ଅଛନ୍ତି ଆକାଶରେ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିଲେ; ତଥାପି ଏକ ପରିମାଣ ରହିବ ମୋର ଅନନ୍ତ ଆଦେଶରେ ଅଦ୍ଭୁତ ଭାବରେ ଚିହ୍ନିତ, ଯାହାକୁ ମୁଁ ଏବେ ବି ଅପେକ୍ଷା କରିଛି; ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତ ସହିଦ, ତାହା ମୋ ପାଖରେ ଅଛି ଭାଗ୍ୟ, ମୋ ପାଖକୁ ଆସିଛି, ମୁଁ ତୁମକୁ ଫେରାଇ ଦେବି ତୁମର ସମସ୍ତ ଅତ୍ୟାଚାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ; ମୋର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହାତ ତୁମକୁ ଲୁଚାଇ ରଖିବ ଗୁପ୍ତ ପଛଘୁଞ୍ଚାରେ, ଯେଉଁଠାରେ ତୁମେ ଅଧୀନରେ ରହିବ ପୃଥିବୀର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଅବକ୍ଷୟ କରିବି ଏବଂ ଯେ ମୁଁ ଏହି ଲୋକଟିକୁ ପାପରୁ ଦମନ କରିଦେବି। "ଶୟତାନ"ର ଏହି ଅଭିଶାପିତ ଜାତିକୁ ଗଭୀର ଗଭୀରତା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନର୍କ । »
ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନେ ମେଘରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଗଲେ ଅଣ୍ଡରୱାର୍ଲ୍ଡରେ ।
ଫଳସ୍ୱରୂପ, ମୁଁ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖନ୍ତୁ ଯେ ରାକ୍ଷସମାନେ ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କ୍ଷମତା ରଖିବେ ନାହିଁ ପୃଥିବୀ; ସମସ୍ତଙ୍କ ସହ ସେମାନଙ୍କୁ ନର୍କରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯିବ ସେମାନଙ୍କର ଯାଦୁଗର, ସେମାନଙ୍କର ମହାନ ଯାଦୁଗର ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ତ ନେତା କଠୋର ଆଇନ। ହଁ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପ୍ରାୟ ସେଠାରୁ ତୁରନ୍ତ ଚାଲିଯିବେ ମେଘର ଉଚ୍ଚତା, ଯାହା ଉପରେ ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଚଢ଼ିବାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ଭଗବାନମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନେତାଙ୍କ ସହିତ, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ ଅନ୍ୟ ଦେବତା ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ଶୟତାନ ଏବଂ ଏହି ଉପଗ୍ରହମାନଙ୍କର ଚମତ୍କାର ଏବଂ ମନ୍ଦ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ। ସେମାନେ ବହୁତ ଆନନ୍ଦରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଉଠିବେ ଏବଂ ମହାନ ବିଜୟ, ଯୁଦ୍ଧକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଡିଜାଇନ ଅନୁଯାୟୀ ଅନନ୍ତ ଜୀବ, ସେମାନଙ୍କର ସିଂହାସନ କୁ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ତା'ର ଉପରକୁ, ଏବଂ ଯଦି ସେମାନେ ସମ୍ଭବ ହୁଏ, ତା'ହେଲେ ତାକୁ ନିପାତ କରିବା, ଲୁସିଫରଙ୍କ ଭଳି ଗୌରବ ହାସଲ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ଏହା ହେଉଛି ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପରମେଶ୍ୱର ମହାନ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ସେଣ୍ଟ ମାଇକେଲଙ୍କୁ ପଠାଇବେ, ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଶକ୍ତି ଏବଂ ନ୍ୟାୟରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି, ଯାହାରୁ ଆସିବ ଆକାଶରୁ ଏକ ଭୟଙ୍କର ବାୟୁ ରେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଉଚ୍ଚ, ଏବଂ ଯାହା ଉଗ୍ର ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆତଙ୍କ ବହନ କରିବ।
ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ କରିବେ ମହାଦୂତ ସେଣ୍ଟ ମାଇକେଲଙ୍କ ନିଶ୍ୱାସରେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱର ଶୁଣନ୍ତୁ, ଏବଂ କହିବେ: ଯାଅ, ନିରାଶ ହୋଇ, ପାହାଡ଼ର ଗଭୀରତା ଭିତରକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଯାଅ ନର୍କ । ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ପୃଥିବୀ ଖୋଲିବ, ଏବଂ ଉପସ୍ଥାପିତ ହେବ ନିଆଁ ଓ ନିଆଁର ଭୟଙ୍କର ଗର୍ଭ, କେଉଁଠି ପଡ଼ିବ ପେଲ୍-ମେଲ୍ ଏହି ଅଗଣିତ ସମୂହ, ଏବଂ ଏହାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଆଇନ, ଯାହାକୁ ସେ ନିଜ ସାଙ୍ଗରେ ନେଇଯିବେ, ଏବଂ ସବୁ କିଛି ତଳ ଭାଗକୁ ଯିବ ନର୍କର ଗର୍ଭ ।
ଦୟା[ସମ୍ପାଦନା] ଯେଉଁମାନେ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଖସିପଡ଼ନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭଗବାନଙ୍କର ଛେନା, ଯାହାର ନିଆଁ ଭିତରକୁ ଉଠୁଛି ବାୟୁ ।
ଏହି ଭଗବାନ, ଭଲରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଦୟା, ଏପରିକି ତାଙ୍କ ନ୍ୟାୟରେ ମଧ୍ୟ, ଚାହୁଁଛନ୍ତି ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବା ପାଇଁ । ଏମିତି କିଛି ଲୋକ ଥିବେ ଯେଉଁମାନେ କରିବେ ନାହିଁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହିଛି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କହିଛି, ସେମାନେ ଅପରାଧୀ ହେବେ ନାହିଁ ଦଣ୍ଡିତ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କରିଥାନ୍ତେ। ଏହି ଦିବ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା ସେମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେବେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ପାଖରେ ପଡ଼ିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବ ନିଜକୁ କ୍ଷତି ନପହଞ୍ଚାଇ ମଧ୍ୟ; ଯାହା କି ସକ୍ଷମ ହେବ ନାହିଁ ବିନା ଚମତ୍କାରରେ ଆସନ୍ତୁ।
ଯଥାଶୀଘ୍ର ଅନ୍ୟ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ଲୋକମାନେ ଗର୍ଭରେ ପଡ଼ିଯିବେ, ଭଗବାନ କରିବେ ନିଆଁ ରେ ତା'ର ଧାର୍ମିକତା ଫାଟିଗଲା, ଯାହା ଉଠିବ ଶୟତାନର ଉପଗ୍ରହ ଯେତିକି ଉଚ୍ଚରେ ଉଠିଥିବ। ଭଗବାନ ଏହା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହେବେ ଯେ ସେ ଅପରିଷ୍କାର ବାୟୁକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବାକୁ ଚାହିଁବେ ଆବର୍ଜନା ଯେଉଁଥିରେ ସେ ସଂକ୍ରମିତ ହୋଇଥାନ୍ତେ ଏହି ଦୁର୍ବୃତ୍ତମାନଙ୍କର ଅପରାଧ, ଏବଂ ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଭୟଭୀତ
(456-460)
ଯେଉଁମାନେ ଖସି ପଡ଼ିଛନ୍ତି ପାହାଡ ପାଖରେ, ଏବଂ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରନ୍ତୁ ଏହି ମଙ୍ଗଳର ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ଅନୁଗ୍ରହ ଓ ଦୟାର ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ିବ। ଯେତେବେଳେ ନିଆଁ କିଛି ମାତ୍ରାରେ ଜଳୁଛି ମିନିଟ୍, ସେମାନେ ପୁନର୍ବାର ଗର୍ଭର ତଳଭାଗରେ ବୁଡ଼ିଯିବେ, ଏବଂ ପୃଥିବୀ ବନ୍ଦ ହୋଇଯିବ। କିନ୍ତୁ ଏହି ପୃଥିବୀ ଭୟଙ୍କର ନିଆଁରେ ପରିଣତ ହେବ; ଏହା ସର୍ବଦା ଘନ ଅନ୍ଧାରରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ରହିବ, ଯେଉଁଥିରେ ଭୟଙ୍କର ସ୍ପେକ୍ଟରଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେବାକୁ ଆସିବେ, ସାପ, ଆସ୍ପିକ୍ସ, ଶେଷରେ ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଅଟେ ପ୍ରକୃତି[ସମ୍ପାଦନା]।
Consternation ଅବିଶ୍ୱାସୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ । ଅଂଶର ରୂପାନ୍ତର[ସମ୍ପାଦନା] ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନେ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପଡ଼ିଗଲେ ଗର୍ଭର। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ବିକୃତି ।
ଗରିବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଯିଏ ନିଜକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେବାକୁ ଦେଇଥାନ୍ତେ, ହୁଏତ ଭୟରେ କିମ୍ବା ଶୟତାନର ଭ୍ରମ ଦ୍ୱାରା, ଯିଏ ଏଥିରେ ସ୍ୱାକ୍ଷର କରିଥାନ୍ତେ ଆଇନକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ ଏବଂ ଜେ.ସି.ଙ୍କୁ ତ୍ୟାଗ କଲେ, ନିଜକୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ରାକ୍ଷସଙ୍କ ସେବା, ଅଶାନ୍ତିରେ ରହିବ। ସେମାନେ ଦୌଡ଼ିବେ ଭୟଭୀତ, ଗୋଟିଏ ପଟେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ଅନ୍ୟପଟେ। ଏହି ଭୟଙ୍କର ବିପର୍ଯ୍ୟୟରେ, କୃପା ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ପାଇବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ଆସିବେ; ସେ ଯିବେ ଯେଉଁମାନେ ତଳେ ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଖୋଜନ୍ତୁ ବ୍ୟବଧାନ, ଏବଂ ଯାହାର ସଂଖ୍ୟା ଏକ ତୃତୀୟାଂଶକୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇପାରେ । ବାକି ଦୁଇ ତୃତୀୟାଂଶ ନର୍କରେ ପଡ଼ିଯିବେ। ଉପରୋକ୍ତ ଅବଶିଷ୍ଟ ତୃତୀୟାଂଶଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧା ଦଳରେ ପରିଣତ ହେବ ପ୍ରଭୁ
ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ମନା କରିଦେବେ କୃପା[ ସମ୍ପାଦନା ] । କିଛି ଦିନ ପରେ, ସେମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହେବେ ଦୁଃଖଦ। ସେମାନେ ଖାଇବେ, ପିଇବେ, ଭଲ ଖାଦ୍ୟ ତିଆରି କରିବେ, ଏବଂ କେବଳ ସୁନା ଓ ରୂପା ଖର୍ଚ୍ଚ କରିବା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବେ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ରହିବ। ମଦ୍ୟପାନ କରି ସେମାନେ କହିବେ: ଏହା ସତ ଯେ ଆମେ ଆମ ନେତାଙ୍କୁ ହରାଇଛୁ; କିନ୍ତୁ ଯାହା ହେଉ ନା କାହିଁକି, ଆମେ ନଷ୍ଟ ହୋଇନଥିଲୁ ବାକି ସମସ୍ତେ ଏବଂ ଆମେ ଭଲ ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଛୁ । ସେ ଆମ ସହିତ କ'ଣ କରିପାରିବେ? ଆସୁଛନ୍ତି କି?
§. ୯।
ରାଜ୍ୟ ସରକାର ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀର ପତନ ପରେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ଜଗତର।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ପତନ ପରେ ଅନେକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିବ ବିଶ୍ୱ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ।
ଯେତେବେଳେ ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନେ ନର୍କରେ ପଡ଼ିଯିବେ, ରାୟ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିବେ ନାହିଁ। ତାଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି ଲୋକ ଅପେକ୍ଷା କରିବେ ଦିନକୁ ଦିନ ଏବଂ ଏତେ ଅଧୈର୍ଯ୍ୟରେ ସେମାନେ ଥକିଯିବେ ଏହି ପ୍ରତୀକ୍ଷାରେ ବିରକ୍ତି। ଏହା ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ହେବ ଯେ ଏହି ପ୍ରତୀକ୍ଷାରେ ଅଟକି ରହିବେ; କିନ୍ତୁ କେହି ଜାଣି ପାରୁନାହାନ୍ତି ଓ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। ମନୁଷ୍ୟର ପୁତ୍ର ସେହି ବର୍ଷ କିମ୍ବା ଦିନ କେବେ ବି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ ଜୀବିତ ଏବଂ ମୃତବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିଚାର କରିବାକୁ ଆସିବେ। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେ ସକ୍ଷମ ହେବେ ପୁଅକୁ ଆହୁରି ଅନେକ ବର୍ଷ ବିତିଯିବ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ଆସନ୍ତି; କିନ୍ତୁ କେତେ ବର୍ଷ ହେବ ମୁଁ ଦେଖୁନାହିଁ ।
Retribution ବିଦ୍ରୋହୀମାନେ ଦୟା କରିବେ।
ଦୁର୍ବୃତ୍ତମାନେ ଯାହାକୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କ ଧର୍ମପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ଛାଡିଦେବେ, ପରିବର୍ତ୍ତେ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ ହୁଅ, ସମସ୍ତେ ଏକ ମହାନ ସହରରେ ଏକାଠି ହେବେ କି: ସେମାନେ ତଥାପି ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବା ପାଇଁ ସୈନ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରିବ। କିନ୍ତୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହା କହନ୍ତି: "ଯେଉଁମାନେ ଉଠିବେ ମୋର ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋର ଧାର୍ମିକତାରେ ଦମନ କରିବି, ଏବଂ ମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଗ୍ନିଶମ ବାହିନୀ ଠାରୁ ଅଧିକ ରକ୍ଷା କରିବି ନାହିଁ ନଡ଼ା। ଏହିପରି ଭାବରେ ଏହି ଗଛଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରେ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ ଜିଦ୍, ଏବଂ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ପୃଥିବୀରେ ବଜାୟ ରହିବ ଏକ ମହାନ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ଗଭୀର ଶାନ୍ତିରେ ।
ପର୍ଫେକ୍ଟ ଯେଉଁମାନେ କୃପା ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିବେ, ସେମାନଙ୍କୁ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ କରାଯିବ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଗରିବ ପାପୀମାନେ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ର ହୃଦୟ କୁ ଖୋଲିଛନ୍ତି କୃପା, ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃଖରେ ରହିବ। ଏହି ଗରିବ ଲୋକମାନେ Sinners
କିଛି ମନେ ପକାନ୍ତୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସର ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଂଶ, ଯାହାକୁ କୃପା ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ; କିନ୍ତୁ ଆମ ମା'ଙ୍କର କ'ଣ ହେବ ଜାଣିନାହାନ୍ତି ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ, ସେମାନେ ଏହାକୁ ଖୋଜିବେ ଏବଂ ସକ୍ଷମ ହେବେ ନାହିଁ ଖୋଜିବାକୁ। ତା'ପରେ ସଦାପ୍ରଭୁ ତା'ର ଦୂତମାନଙ୍କୁ ପଠାଇବେ, ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବେ ଯେ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ନଷ୍ଟ ହୋଇନାହିଁ, ଏବଂ ଯେ ଏହା କେବେ ହେବ ନାହିଁ; ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଯେପରି ସେମାନେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପାନ୍ତରିତ ହୁଅନ୍ତି। ତା'ପରେ ହିଁ ହେବ ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଭିଡ଼ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ନିଜ ଆଡ଼କୁ ଫେରିବା ପାଇଁ। ଏକ ସବୁ ଦିଗରୁ ଶୁଣିବେ କିନ୍ତୁ କାନ୍ଦିବା ଏବଂ କାନ୍ଦିବା ଅଧିକ ତିକ୍ତ ତପସ୍ୟା, ଉଭୟ ନୂତନ ତରଫରୁ କେବଳ ଚର୍ଚ୍ଚର ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନଙ୍କଠାରୁ ଧର୍ମାନ୍ତରିତ, ଯିଏ କି ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ତପସ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ନିଜକୁ ଅର୍ପଣ କରିବେ ଗରିବ ପାପୀମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ତା'ପରେ ଏତେ ଦୁଃଖୀ ହେବେ ଯେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଅନେକ ଲୋକ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ମରିଯିବେ । ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ସାଧୁ ହେବେ, ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତମାନଙ୍କର ସମାବେଶ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଆନନ୍ଦିତ ହେବ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କୃପା, ପ୍ରଶଂସା ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦାନ ଦେବେ।
§. X.
ପରିସ୍ଥିତି[ସମ୍ପାଦନା] ଭଉଣୀ ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭୁଲି ଯାଇଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଶାସନ, ଏବଂ ଏହା ଏଠାରେ ରିପୋର୍ଟ କରେ ।
ରୋମ୍ ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା। ସହିଦ ପୋପ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଆସନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଙ୍କ ପାଇଁ।
ଏଠାରେ ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ଅଛି ଯେ ଠିକ୍ ସମୟରେ ରିପୋର୍ଟ କରିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲି। ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନେ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ, ସେମାନେ ରୋମ ସହିତ ନିଜକୁ ରଖିବେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ସମସ୍ତଙ୍କ ବିଜୟ ଦ୍ୱାରା ବିଜୟୀ ହେବେ ଏହି ସହରର ଆଖପାଖରେ ଥିବା ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ। ସେଠାରେ ଏକ ଅଛି ଯାହା ବିଷୟରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ନୁହେଁ । ମୁଁ ଯାହା ଜାଣେ ତାହା ହେଉଛି ରୋମ ପବିତ୍ର ପିତା ପୋପ୍ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଆନ୍ତୁ ସହିଦ ହେବେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଆସନ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଙ୍କ ପାଇଁ। କିନ୍ତୁ ଏହା ହେବ କି ନାହିଁ ମୁଁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାଣେ ନାହିଁ ଆଣ୍ଟିଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀମାନେ କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ଟିକିଏ ଆଗରେ ରଖାଯାଇଥିଲା ନିଜେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ, ସେ ପ୍ରବେଶ କରିବା କ୍ଷଣି ତାଙ୍କ ବିଜୟ ସମୟରେ।
ମୁଁ ଆଉ କହିବି ନାହିଁ ଏହି ପ୍ରକାର ସାମଗ୍ରୀ ଉପରେ, ବିଶେଷକରି ଯେହେତୁ ମୋପାଖରେ ଅଛି ମୁଁ ଲେଖିଥିବା ଅନ୍ୟ ଖଣ୍ଡରେ ଆହୁରି ବିସ୍ତୃତ ହୋଇଛି ସେଠାରେ ଅଛି
(461-465)
ଅଛି ନଅରୁ ଦଶ ବର୍ଷ । ମୁଁ ଏହି ନୋଟବୁକ୍ ରେ ଅନେକ ରିପୋର୍ଟ କରିଛି ସେହି ଜିନିଷଗୁଡିକ, ଯାହା ଅନ୍ୟରେ ନାହିଁ, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ମୋ ପାଇଁ ସେଗୁଡ଼ିକ ରଖିନାହାଁନ୍ତି ସେତେବେଳେ ଜ୍ଞାନ ଦିଆଯାଇନଥିଲା, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ସବୁ କିଛି ଯାହା ଖରାପ ଆଇନ ସହିତ ଜଡିତ ।
§. ଏକାଦଶ ।
ତାହା ଯାହାଭଉଣୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟ ସମ୍ପର୍କରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣିଛନ୍ତି ।
ଦର୍ଶନ[ସମ୍ପାଦନା] ଯିଏ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ମହାନ କୃପା ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଥାଏ ଯାହା ପରମେଶ୍ୱର ପ୍ରାର୍ଥନା ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଜେ.ସି.ଙ୍କ ଗୁଣ।
ମୁଁ ଏଠାରେ କହିବି, ଶେଷ କରିବାକୁ ଚର୍ଚ୍ଚର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ସେସବୁ ବିଷୟ, ଏହା ଯାହାକୁ ମୁଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଜାଣିଛି । ଦିନେ ଆତ୍ମା ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏକ ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତ ଉପରକୁ ନେଇଗଲେ। ମୁଁ ଦେଖିଲି ମେଘ ତଳେ ପବନରେ ପ୍ରସାରିତ ହେଲା ଏକ ବଡ଼ ଜିନିଷ, ଯାହା ପ୍ୟାରିସର ପୂର୍ବ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଯାହା ମଧ୍ୟାହ୍ନ ବେଳକୁ ଶେଷ ହେବାକୁ ଯାଉଥିଲା। ମୁଁ ସବୁ ଦେଖି ପାରିଲି ନାହିଁ । ପ୍ୟାରିସର ପୂର୍ବ ପାର୍ଶ୍ୱର ଲମ୍ବ କିମ୍ବା ଶେଷ । ତାଙ୍କର ପ୍ରସ୍ଥ ପାଖାପାଖି ୪ଟି ଆଲଡର ଥିଲା; ସେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରାନ୍ତରୁ ଅନ୍ୟ ପ୍ରାନ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଥିଲା ସୁନ୍ଦର ସୁନା ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ରୂପା, ଏହା ଠାରୁ ବହୁତ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ସାଧାରଣତଃ ନକ୍ଷତ୍ର । ତଳ ଭାଗ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଥିଲା କ୍ରିଷ୍ଟଲ ପରି, ତେଣୁ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରୁଥିଲି
ଉପର ଓ ତଳକୁ । ଏ ସବୁ ସୀମା ରେ ଥିଲା ଯେତିକି ବିଶାଳ ବେଲ୍ଟ ଥିଲା ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ହାତ, ଯାହା ମଧ୍ୟ ଆଚ୍ଛାଦିତ ଥିଲା ଏବଂ ନକ୍ଷତ୍ର, ଏବଂ ଅନେକ ସଂଖ୍ୟା ସହିତ ଆହୁରି ଅନେକ ଜିନିଷ ବିଷୟରେ ଯାହାମୁଁ କେବଳ ପ୍ରଶଂସା କରିପାରିଲି, ବିନା କିଛି ବୁଝିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା । ଏ ସବୁ ଆଲୋକ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା ମହାନ ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ଏପରି ପବିତ୍ରତାର ମହାନ ଧଳାପଣ ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ, ଏହା ଶୁଦ୍ଧ କ୍ରିଷ୍ଟାଲ ଭଳି ଥିଲା...
ଏହି ସାମଗ୍ରୀ ମୋତେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ହାଲୁକା ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆକାଶୀୟ ଦେଖାଯାଉଥିଲା । ସେ ନଥିଲେ ପବନରେ ଉତ୍ତେଜିତ ହୋଇ ସବୁବେଳେ ସ୍ଥିର ରହିଥିଲା। ମୁଁ ପ୍ୟାରିସ୍ ଆଡକୁ ମୁହାଁଇଥିଲି, ଏବଂ ବହୁତ ବ୍ୟସ୍ତ ଥିଲି ଯଦି ଏତେ ସବୁ କଥାକୁ ପ୍ରଶଂସାର ସହ ବିଚାର କରିବା ଅଲଗା ଏବଂ ଏତେ ସୁନ୍ଦର, ଯେ ମୁଁ ଏଥିପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେଇନଥିଲି ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ମୋ ପାଖରେ ଥିଲା । ମଧ୍ୟାହ୍ନକୁ ଫେରି ଦେଖିଲେ ଏସବୁ କେଉଁଠି ମୁଁ ଦେଖିଲି ଆକାଶରେ ଝୁଲୁଥିବା ଏକ ବଡ଼ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଚିତ୍ର, ଏଠାରେ ଏହି ଜିନିଷର ଉଚ୍ଚତା ଏତେ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ଏତେ ଚମତ୍କାର ଥିଲା, ଯାହାର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ବୋର୍ଡ ପାଦଦେଶରେ ।
ଏହି ଚିତ୍ରଟି ପ୍ରତିନିଧିତ୍ବ କରିଥିଲା ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ଏବଂ ଆରାଧ୍ୟ ତ୍ରିଦେବୀ, ପିତା ଅନନ୍ତ ତାଙ୍କ କୋଳରେ ଧରି ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର ଯୋଡ଼ି ହୋଇ ରହିଥିଲେ କ୍ରୁସ୍, ଏବଂ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ତାଙ୍କ ଛାତିରେ। ଭଗବାନ ମୋତେ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯେ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ର ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ସର୍ବଦା ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲା ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ, ତାଙ୍କର କ୍ରୁସ୍ ନାମରେ, ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖିଲି ତାହା ଥିଲା ଆକୃତିର ଆକୃତି ସେ ଦେଇଥିବା କୃପା ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ଗୁଣକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ତାଙ୍କ ଚର୍ଚ୍ଚ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ପୁତ୍ରର ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଉତ୍ସାହ ।
ମୁଁ ନିଜକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଲି କୋଳ । ପବିତ୍ର ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିର ପାଦଦେଶରେ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଉଥିଲି; ଏବଂ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ନିଜକୁ ଏକାଠି କରି ମୁଁ ବାହାରିବାକୁ ବାହାରିଲି ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। ମୁଁ ନିଜକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ଅନୁଭବ କଲି ମୋର ଶୂନ୍ୟତାର ଗଭୀରତାରେ, ଉପସ୍ଥିତିରେ ଭଗବାନ; ଆଉ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ପ୍ରାର୍ଥନାରୁ ଉଠିଲି, ସବୁ କିଛି ଚାଲିଗଲା । ମୋ ସହିତ ଏପରି ଘଟିବାର ସାଢ଼େ ତିନି ବର୍ଷ ବିତିଗଲାଣି (୧)।
(୧) ୧୭୯୪ ମସିହାରେ କିମ୍ବା ସର୍ବାଧିକ ୧୭୯୫ ମସିହା ର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବିଳମ୍ବିତ ରାତି ।
[ ସମ୍ପାଦନା ] ଭଉଣୀଙ୍କର ବିଶେଷ କୃପା ବିଷୟରେ କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ ଦର୍ଶନର ଅର୍ଥ କ'ଣ । ସେ କେବଳ ଏହା ସହିତ କ'ଣ କରନ୍ତି ତାହା କୁହନ୍ତି ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ।
ଭଗବାନ ମୋତେ ତିଆରି କଲେ ନାହିଁ ଜାଣନ୍ତୁ କେଉଁ ସମୟରେ ସେ ତାଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର କୃପା ଢାଳିଦେବେ ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି ଅନୁଭବ କରାଇବେ। ଏଠାରେ ଅଛି ଚିନ୍ତା ଯାହା ଏଠାରେ ମୋ ପାଖକୁ ଆସେ, ଏବଂ ଏହା ବହୁତ ସ୍ୱାଭାବିକ, ଅର୍ଥାତ୍ ଏହା କୌଣସି ପ୍ରେରଣାର ପ୍ରଭାବ ନୁହେଁ ଦିବ୍ୟ, ନା କୌଣସି ଅସାଧାରଣ ଉପାୟର । ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ଏହା ଉପାସନାର ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ସେହି ଖୁସି ବିଷୟରେ ଘୋଷଣା କରିପାରିବେ ମନ୍ତ୍ରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପବିତ୍ର ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ଅଭ୍ୟାସ କରିବେ ବୋଲି ଆଶା ରଖିଛନ୍ତି ଚର୍ଚ୍ଚରେ। ଭଗବାନଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ! ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଜଣାଉଛି ଭଗବାନଙ୍କୁ ।
ଟିପ୍ପଣୀ କରନ୍ତୁ। — ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଲି ଯେ ଆମେ ପୂଜକମାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକଳ୍ପ ଗଠନ କରିବୁ ସେମାନଙ୍କୁ ବଳି ଦେବା ଏବଂ ରଖିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନିର୍ବାସିତ ସେମାନଙ୍କୁ ହିଂସାର ଶିକାର କରି, ଯୁଦ୍ଧ ର ଆକ୍ରମଣରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଦାରେ ପକାଇ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଆଶା କରୁଛି ଭଗବାନ ଏହାକୁ ଅନୁମତି ଦେବେ ନାହିଁ ।
ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଦେଖିଥିଲି, ଅଛନ୍ତି ଅନେକ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ, ଭେଣ୍ଡି, ଏବଂ ମୁଁ ସେଠାରେ ଥିଲୁ।
I ଏକ ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ବାସଯୋଗ୍ୟ ମରୁଭୂମି ଭାବରେ ସ୍କ୍ରୁ, ଯାହା ନାହିଁ ସେଠାରେ ଥିବା ହତ୍ୟାକାଣ୍ଡର କେବଳ ଭୟାନକ ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଂଶଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ ବାସ୍ତବତା[ସମ୍ପାଦନା]।
ମୋର ଏହି ଦୁଇଟି ମତ ଥିଲା ପ୍ରାୟ ସମାନ ସମୟରେ; ଏବଂ ଯେପରି ମୁଁ ଦେଖୁଛି ଯେ ଗୋଟିଏ ସଫଳ ହୋଇଛି, ମୁଁ ଭୟ କରୁଛି । ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ପୂଜକମାନେ ଆସନ୍ତୁ ନାହିଁ ଦୌଡ଼ନ୍ତୁ।
ଶେଷ।
ଚିଠି[ସମ୍ପାଦନା] ସେଠାରୁ
ଟି.ଏ.ଏସ୍ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ,
ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍ ଙ୍କୁ, ଏବଂ ପିଲଗ୍ରିମର ଡିନ୍ ଏମ୍ ଲେ ରୟଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ। (୧)
ଯୀଶୁ ଦୀର୍ଘାୟୁ ହୁଅନ୍ତୁ! ଲାଇଭ୍ ଯୀଶୁ! ଯୀଶୁ ଦୀର୍ଘାୟୁ ହୁଅନ୍ତୁ!
ପ୍ରଥମେ ଚିଠି ।
ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍ ଙ୍କୁ।
ଭଉଣୀ ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି ଭଲ ଭାବରେ ଲୁଚାନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତୁ ଯେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଯାହା ଦେଇଛନ୍ତି ତାହା ପଠାନ୍ତୁ। ସେ ତାଙ୍କୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଯଦି ଏହା ହୁଏ, ତେବେ ଏହା ହେବ ନାହିଁ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର କଳ୍ପନା କରାଯାଏ, ଏବଂ ଫ୍ରାନ୍ସ ଉପରେ ଭଗବାନ ରାଗିଛନ୍ତି।
ମୋର ପିତା
ମୁଁ ବହୁତ କିଛି ଶିଖିଲି ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ବିଷୟରେ ଖବର ପାଇ ଆନନ୍ଦିତ । ମୁଁ ତୁମକୁ ଭିକ୍ଷା କରୁଛି
(୧) ଏମ.ଲେ ରୟ, ଯେମିତି ଥିଲେ ଯେପରି ଆମେ ଜାଣୁ, ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀର ସ୍ୱୀକାରକାରୀ ପ୍ରସ୍ଥାନ ପରଠାରୁ ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଜେନେଟଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତି ସମୟରେ।
ଏହି ଚିଠିଗୁଡ଼ିକ, ଯାହା ଆମେ ପାଇଲୁ ବିନା ତାରିଖରେ, ସେମାନେ ଯାହା ରଖିଛନ୍ତି ତାହାକୁ ବାକି ମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକାଠି କରି ଘଟଣା ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍ ଯାହା କହିଛନ୍ତି ତାହା ସହିତ ତାଙ୍କ କାମରେ ଅନେକ ସ୍ଥାନ ଆମକୁ ଲାଗୁଛି ଲିଖିତ, ପ୍ରଥମ। 1793 (ଦେଖନ୍ତୁ ପ୍ରଥମ ଖଣ୍ଡ, ପାଗ। 99 ଏବଂ ସେକ୍.); ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି, ଯାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ଅଟେ ସମାନ ତାରିଖ, ୧୭୯୮ ମସିହା ର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ । (ଦେଖନ୍ତୁ ଦ୍ବିତୀୟ) ଭଲ୍ୟୁମ, ପାଗ। 1798 ଏବଂ ସେକ୍ . ) ଏହାବ୍ୟତୀତ, ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ମନେହୁଏ ଯେ ଏଗୁଡିକ ତିନୋଟି ଅକ୍ଷର, ଅତି କମରେ ଶେଷ ଦୁଇଟି, ନୁହେଁ ଶ୍ରୀ ଜେନେଟଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। (ଦେଖନ୍ତୁ ତୃତୀୟ ଖଣ୍ଡ, ପାଗ। 492 ଏବଂ ସେକ୍ । )
(466-470)
ସମସ୍ତ ଉପାୟ ନେବା ପାଇଁ ମୁଁ ଭୟ କରେ ଯେ ସମୟ ଭଲ ଭାବରେ ଲୁଚିବ ନାହିଁ, କାରଣ ମୁଁ ଭୟ କରେ ଯେ ସମୟ ଆସିବ ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଆହୁରି ଖରାପ ହୋଇଯାଏ । ଏହାବ୍ୟତୀତ ଆମକୁ ଏହା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପବିତ୍ର ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସ ଏବଂ ସେସବୁ ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ କରନ୍ତୁ ଯେ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବ ଯେ ଆମ୍ଭମାନେେ ତିଆରି କରନ୍ତୁ।
ମୋ ବାପା, ତୁମେ ମୁଁ ଦେଖିଲି ଯେ ତୁମେ ଜାଣିବାକୁ କ୍ଷତିରେ ଅଛ କି ନାହିଁ ମୁଁ ତୁମ ହାତରେ ଯାହା ରଖିଥିଲି ତାହା ପଠାଇବାକୁ ପଡିଲା | ଏଠାରେ ମୁଁ କ'ଣ ଅଛି ଆପଣଙ୍କୁ କହିବେ: ଯଦି ଆପଣ ଏକ ସୁରକ୍ଷିତ ଉପାୟ ଖୋଜୁଛନ୍ତି, ପ୍ରେରଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ କି ସେମାନଙ୍କ ଠିକଣା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରିପାରିବେ ସତର୍କତା, ଜିନିଷଗୁଡିକୁ ଏକ ସୁରକ୍ଷିତ ବନ୍ଦରକୁ ଆଣିବା। ମୁଁ ତାହା ଜାଣେ ଘଟୁଥିବା ବିପଦ ଓ ଦୁର୍ଘଟଣାରୁ କେହି ମୁକ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ଆମ୍ଭେ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା କରିବା ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଯେ ସେ ଯାହା କିଛି ରଖିବେ ତାହା ଭଲ ଭାବେ ସୁରକ୍ଷିତ ରହିବ। ତେଣୁ ମୋ ବାପା, ଯଦି ଏଭଳି ସୁଯୋଗ ମିଳେ ତେବେ ବିଳମ୍ବ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଜିନିଷଟି । ମୁଁ ଭାବୁଛି ଯେ ଯଦି ଉତ୍ତେଜନା ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ତେବେ ବିପଦ ରହିବ ସ୍ଥଳଭାଗ ଅପେକ୍ଷା ସମୁଦ୍ରରେ ଆହୁରି ବଡ଼।
ମୋର ପିତା, ମୋର ଜଣେ ଅଛନ୍ତି ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଯାହା ଦେଖୁଛି ସେ ବିଷୟରେ ତୁମ୍ଭକୁ କହିବାକୁ ବାକ୍ୟ। ମୁଁ ପାରିବି ନାହିଁ ନିଜକୁ ବୁଝାନ୍ତୁ, କାରଣ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି। ଯଦି ଏହା ଅଛି ଏକ ପ୍ରତି-ବିପ୍ଳବ କରିଥିଲେ (ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ ଏହା ପରବର୍ତ୍ତୀ କି ନାହିଁ) କିମ୍ବା ରିମୋଟ୍), ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଏହା ମଧ୍ୟ କରାଯିବ ନାହିଁ ଯେତିକି ଶୀଘ୍ର କେହି କଳ୍ପନା କରିପାରନ୍ତି । ବହୁତ କିଛି ହେବ ବିରୋଧୀ ଦଳ ମଧ୍ୟରେ ବିତର୍କ; ଏବଂ ଏପରିକି, କେତେବେଳେ ଅସୁବିଧାକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବେ, ଗୋଟିଏ ପଟେ ରହିବ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପଟେ ଭୟଙ୍କର ବିଦ୍ରୋହ: ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ହେବ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ରାଜକୁମାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ।
ମୋ ବାପା, ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଆଉ ଗୋଟିଏ ମନ୍ତବ୍ୟ: ଭଗବାନ, ଏଥିରେ ରାଗିବା ଫ୍ରାନ୍ସ କ୍ରୋଧରେ ମୋତେ କହିଲା, "ମୁଁ ଏହାକୁ ବିଭାଜନ କରିବି। ସେ ଫାଟି ଯାଇଥିବା ଏକ ପୁରୁଣା କୋଟ୍ ପରି ଅଂଶୀଦାର ହେବ ଏବଂ ଯାହାକୁ ଆମେ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥାଉ। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହା ଦେଉନାହିଁ । ସେ କରିପାରିବେ ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ ହୋଇଯାଆନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଆଦୌ କିଛି ନୁହେଁ, କାରଣ ମୁଁ ଏହା ଦେଖୁନାହିଁ ପରମେଶ୍ୱର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ (୧....
(୧) ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଏବଂ ଭଉଣୀଙ୍କ ଅନିଶ୍ଚିତତା ଦ୍ୱାରା, ଯେ ଏଗୁଡ଼ିକ ଶବ୍ଦ: ମୁଁ ଫ୍ରାନ୍ସକୁ ବିଭାଜିତ କରିବି, ଇତ୍ୟାଦି ହେଉଛି ପିତାଙ୍କ ବିରକ୍ତ, ଯିଏ ନିଜ କ୍ରୋଧରେ ଦୃଢ଼ ଧମକ ଦେଇଥାଏ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବେ ନାହିଁ। ରୂପାନ୍ତର ଏବଂ ଅନେକ ପାପୀଙ୍କ ତପସ୍ୟା, ପ୍ରାର୍ଥନା ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା, ଏବଂ ଆହୁରି ଅଧିକ ଦୟାର ଚମତ୍କାର ପରମେଶ୍ୱର ସେବେଠାରୁ ଫ୍ରାନ୍ସ ପାଇଁ କାମ କରିଛନ୍ତି ଛବିଶ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପୂର୍ବେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଧମକ ନିଶ୍ଚୟ ଲାଗୁଛି ଆମକୁ ଆଶ୍ୱସ୍ତ କରୁଛି।
ଦ୍ବିତୀୟ ଚିଠି ।
ଶ୍ରୀ ଲେ ରୟଙ୍କୁ, ପିଲଗ୍ରିମ୍ ର ଡିନ୍, ତା'ପରେ ଏମ୍ ପାସ୍ କରିବେ। ଇଂଲଣ୍ଡରେ ବ୍ରୁମ୍ ।
ଭଉଣୀ ସେ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଏକ ଯାତ୍ରା ରେ ପରାମର୍ଶ କରନ୍ତି ମାଲୋ; ସେ ସର୍ବଦା ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କୁ ଦେଖାଇଥାଏ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ଶ୍ରୀ ଜେନେଟଙ୍କ ସହ ଯୋଗ ଦେବା ପାଇଁ; ତାଙ୍କୁ ସବୁ କିଛି କହିଥାଏ ଯାହା ତାଙ୍କ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସୁପିରିୟରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ବିଷୟରେ ଘଟିଥିଲା ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିତ କରେ । ଦର୍ଶନ ସମେତ ଏହି ଯାତ୍ରା ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା, ଯେଉଁଥିରେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଏହି ଯାତ୍ରା ବିଷୟରେ ଅବଗତ କରାଇଛନ୍ତି ଏକ ଅବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିରୋଧ କରାଯାଇଥିଲା ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ ଜୀବମାନେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଯଦି ଏହା ହୋଇଥାନ୍ତା ତେବେ ଏହା ନିଜ ପାଇଁ ବହୁତ କ୍ଷତିକାରକ ହୋଇଥାନ୍ତା ଏହାକୁ ଏକ ବିଶେଷ କୃପା ଦ୍ୱାରା ସଂରକ୍ଷିତ କରିନଥିଲେ; ଶେଷରେ, ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କୁ ସୂଚନା ନଦେବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଇଛି ଏହି ଲମ୍ବା ଚିଠିରେ ଯାହା ରହିଛି, ତା'ଠାରୁ ଉନ୍ନତ।
ମୋ ବାପା,
ମୋର ଏକ ଉପଦେଶ ଅଛି ତୁମକୁ ଆମ ମା' ବିଷୟରେ ପଚାରନ୍ତୁ । ମୁଁ ଗଣନା କରେ ଆସନ୍ତା ବସନ୍ତରେ ଉଭୟଙ୍କୁ ନେଇ ସେଣ୍ଟ-ମାଲୋକୁ ଯାଆନ୍ତୁ ମୁଁ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହିତ ରହୁଛି; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ, ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କ ଅନୁମତି ମାଗିବି, ସେଠାରେ ରହିବେ। ଖୋଲାଖୋଲି ବିରୋଧ କରିବି, ଏବଂ ମୁଁ ଭୟ କରେ ଯେ ଏହା ମୋତେ ଦେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେ ଏହାକୁ ମୋତେ ଆଦୌ ରକ୍ଷା କରେ ନାହିଁ। ତଥାପି, ଏଠାରେ ମୁଁ ଯାହା ଦେଖୁଛି ଭଗବାନ: ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ମୁଁ ଏମାନଙ୍କ ସହିତ ଅବସର ନେବାକୁ ସେଠାକୁ ଯିବି ଏହି ପବିତ୍ର ବିଧବାଙ୍କ ଘରେ ଦୁଇ ଜଣ ନନ୍ ଏକାନ୍ତରେ ଅଛନ୍ତି ଆମକୁ କୌଣସି ପ୍ରକାରରେ ହଇରାଣ ନ କରିବାକୁ ଏବଂ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କିଣିବାକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତୁ ଆମ ନିୟମକୁ ଯଥାସମ୍ଭବ ପାଳନ କରିବାର ଉପାୟ । ଆମେ ଏକ ଅଭିଯାନରେ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରାଯିବ, ଏବଂ ଆମକୁ ଏନକ୍ଲୋଜର ପାଇଁ ରହିବ ଏକ ବଡ଼ କାନ୍ଥ ଥିବା ବଗିଚା । ମୋର ପିତା, ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଜାଣିନାହୁଁ ଆମେ ଏଠାରେ ନାହୁଁ ଯେପରି ଆମେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ରହିବୁ: ଆମେ ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଯେପରି କି ଦୁନିଆରେ, ବିଶେଷକରି ରାତ୍ରୀ ଭୋଜନରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ଆସନ୍ତୁ ଦୁନିଆର ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଖାଇବା । ଆମ ର ନିୟମ ବିଷୟରେ, ଆମେ ଏହାକୁ ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । ଯେତେବେଳେ ଆମକୁ ପତଳା ହେବାକୁ ପଡ଼େ, ସେତେବେଳେ ଆମକୁ ତିଆରି କରାଯାଏ ସାହସିକ ହୁଅନ୍ତୁ। ଏହାବ୍ୟତୀତ ଆମେ ପଦାକୁ ଆସିଛୁ, ଉନ୍ମୋଚନ କରିଛୁ ସାରା ଦୁନିଆରେ ଏବଂ ଏପରିକି ଦେଶବ୍ୟାପୀ ଲୋକମାନଙ୍କ ର ଭ୍ରମଣ ସନ୍ଧ୍ୟା; କ'ଣ ଆମକୁ ହରାଇଥାଏ
(471-475)
ପାଖାପାଖି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୀରବତା ଅଭ୍ୟାସ । ଏହି ଉପସ୍ଥାପନା ଅନୁଯାୟୀ ମୋ ବାପା, ଭଗବାନ ଏବଂ ମୋର ବିବେକ ମୋତେ ଏଠାରୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଁ କେବଳ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକତା ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତା ଦ୍ୱାରା । ମୁଁ ଯଦି ସମ୍ଭବ ହୁଏ, କେବଳ ରୁଟି ଖାଇବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିବି ଏବଂ ଜଳ, ଏବଂ ଦୁନିଆରୁ ହଟାଇ ଦିଆଯାଉ। ମୁଁ ତୁମକୁ ପଚାରିଲି, ସେ କି? ଦୟାକରି, ଆପଣଙ୍କ ମତାମତ: ମୋତେ କୁହନ୍ତୁ ମୁଁ କିପରି କରିବା ଉଚିତ୍ ଯଦି ଆମ ମା' ମୋତେ ଯିବାକୁ ବାରଣ କରନ୍ତି, ତେବେ କର।
ମୋ ବାପା ଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ମୋର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଏବଂ ମୋର ଶାସନର ଦାୟିତ୍ୱ, ଯେଉଁଥିରୁ ମୋର ନ୍ୟାୟ ଅଛି ତୁମ ସହିତ କଥା ବାର୍ତ୍ତା, ମୋର ଅନ୍ୟ କାରଣ ଏବେ ବି ଅଛି ପରମେଶ୍ୱର ଯିଏ ମୋତେ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଆଚରଣ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସ ବିଷୟରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ବିଚାର କରିବେ ମୋତେ ଚଳାଇବା ପାଇଁ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ। ମୁଁ ଏଠାରେ ଏକ ରହସ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରେ: ଏକ ବର୍ଷ, କିମ୍ବା ହୁଏତ ଅଧିକ, ମୁଁ ମୋ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଛାଡିବା ପୂର୍ବରୁ, ଭଗବାନ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ଶ୍ରୀ ଜି ଇଂଲଣ୍ଡ ଯିବେ, ଏବଂ ତା'ପରେ ମୋତେ ସେଠାକୁ ଯିବାକୁ ପଡିଲା କାର୍ଯ୍ୟର ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଇଁ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ରୁହନ୍ତୁ ଯାହା ତାଙ୍କ ହାତରେ ଥିଲା।
ଦିନେ ମୁଁ ପ୍ରବେଶ କରୁଥିଲି ଆମ ମା'ଙ୍କ କୋଠରୀରେ ସେ ହସି ହସି ମୋତେ କହିବାକୁ ଆସିଲେ: ମୋର ଭଉଣୀ, ଆପଣ ଇଂଲଣ୍ଡ ଯିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି କି? କିଛି ନନ୍ ଏବଂ ମୁଁ ଯିବାକୁ ଚାହେଁ । ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି: ମୋ ମା, ମୋର ଅଛି ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖିଲେ ଯେ ମୋତେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଯିବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ଏମ.ଜି.ଙ୍କୁ ଖୋଜିବାକୁ ଯିବାକୁ ପଡିବ । ସେ ନେଇଥିଲେ ମୋ ର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଗମ୍ଭୀରତାର ସହ; କିନ୍ତୁ ମୋତେ ତାଙ୍କ ବିନା ଯିବାକୁ ଦିଅ, ତାହା ସେ ଚାହୁଁନାହାନ୍ତି। ଏହାବ୍ୟତୀତ ସମସ୍ତ ଅବସର ଯେ ମୋତେ ସେହି ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଭେଟିପାରେ, ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ମୋଠାରୁ ଲୁଚାଇ ରଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୋ ସହିତ ଲୁଚାଇବାକୁ ଯତ୍ନବାନ ଥିଲେ। ସେଠିକୁ ଆପଣ ଯାଆନ୍ତୁ ସେ କାହିଁକି ମୋ ପାଖକୁ ଯିବା ଉଚିତ ମନେ କରନ୍ତି ନାହିଁ ମାଲୋ ।
ମୋ ବାପା, ଏହା ଜରୁରୀ ଅଟେ ମୁଁ ନିଜକୁ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବୁଝାଇବାକୁ ଚାହେଁ । ଏହିପରି ଉତ୍ତମ ସଦାପ୍ରଭୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ ଯେ ମୁଁ ଆବିଷ୍କାର କଲି ଯେ ଆମ ମା' କ'ଣ ବିଚାର କଲେ ନିଜକୁ ଲୁଚାଇବା ଏବଂ ଲୁଚାଇବା ବିଷୟରେ । ଜଣେ ନନ୍ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସହ ମୁଁ ରହୁଛି, ଏବଂ କାହା ଉପରେ ମୋର ବହୁତ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଅଛି, ଥରେ ମୋତେ କହିଥିଲେ ନିରୀହ ଭାବରେ, ଜାଣି ନଥିଲେ ଯେ ଆମ ମା'ଙ୍କ ପାଖରେ ମୋ ପାଇଁ କିଛି ନାହିଁ ଲୁଚି ରହିଲା: ମୋ ଭଉଣୀ, ଶ୍ରୀ ଜି. ଅନେକ ଉପାୟରେ
ଏଥିପାଇଁ ତୁମେ, ଯେହେତୁ ସେ ତୁମକୁ ଇଂଲଣ୍ଡର ଜଣେ ମହିଳା ପାଇଲା, ଯିଏ ଚାହେଁ ସୁସ୍ଥ ହେଉ ଅବା ଅସୁସ୍ଥ, ସାରା ଜୀବନ ତାଙ୍କ ଘରେ ତୁମକୁ ଭଲ ଭାବରେ ସ୍ୱାଗତ କର । ଏହି ଭାଷଣ ମୋତେ ବହୁତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲା, ବିଶେଷକରି ଏହି ଅବସରରୁ ତିନି ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ବିତିଗଲାଣି। ମୁଁ ପଚାରିଲି ଏହି ନନ୍ କିପରି ସେ ଏହା ଶିଖିଥିଲେ। ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ଯେ ଆମ ମା' ଏକ ଚିଠି ପାଇଥିଲେ। ମୁଁ କହୁଛି ଏହି ନନ୍ ଯାହା ବିଷୟରେ ମୋର କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନଥିଲା ମୋତେ କହିଲେ । ମୁଁ ତାହା ଛାଡିଦେଲି, ଜାଣି ପାରିଲି ନାହିଁ ଯେ ଜିନିଷଟି ଥିଲା କି ନାହିଁ ସତ । ତଥାପି, ମୁଁ ନିଜକୁ କହୁଛି: ମୁଁ ଜାଣିବି କିପରି କରିବାକୁ ହେବ ଆମ ମା' କ'ଣ| ଏହି ସମ୍ପର୍କ ଭୁଲିଗଲା । ମୁଁ ଅଧିକ ଥିଲି ବିନା ଏକ ବର୍ଷର
ଏ ନେଇ ତାଙ୍କ ସହ କଥା ହୁଅନ୍ତୁ। ଶେଷରେ, ଏକ ଦିନେ ମୁଁ ତାଙ୍କ ସହିତ ଥିଲି, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି, ଯଦି ସେ ଏହାକୁ ବିଚାର କରନ୍ତି ମୋତେ କିଛି ବିଷୟରେ ସତ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଯିଏ ମୋ ତେ ଚାହିଁ ବସିଥିଲା ।
ପ୍ରଥମେ ଏହା ହୁଏ ନାହିଁ ମୁଁ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ କ'ଣ ପଚାରିଲି ତାହା ମନେ ପଡ଼ିଲା ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପାଇଲି ନନ୍ ମୋତେ ଯାହା କହିଥିଲେ ତାହା ଜଣାଇଲେ, ସେ ଏକ ସ୍ୱୀକାର କଲେ ଆନ୍ତରିକତାର ସହ ମୋତେ କହିଲେ: ମୋ ଭଉଣୀ, ଏହି ମହିଳା ଯିଏ ଚାହୁଁଥିଲେ ତୁମକୁ ତାଙ୍କ ସହିତ ରଖିବା ଜଣେ ଫ୍ରାନ୍ସ ମହିଳା ଥିଲେ ଯିଏ କି ଇଂଲଣ୍ଡ ଯିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ବିକ୍ରି କରିଥିଲେ; ଶ୍ରୀ ଜି....
ତାଙ୍କ ସହ କଥା ହୋଇଥିଲେ ତୁମର ଅନୁଗ୍ରହ; ସେ ତୁମ୍ଭକୁ ଦାନରୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଏବଂ ସେ ଶ୍ରୀ ଜିଙ୍କୁ ରଖିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ଚାପ୍ଲେନ୍ ଙ୍କ ପାଇଁ। ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏସବୁ ଶୁଣିଲି
ଯାହା ମୁଁ ସବୁ କିଛି ରହିଲି ବାରଣ, ମୁଁ ହାସଲ କରିବାର ଏତେ ବଡ଼ ସୁଯୋଗ ହରାଇଛି ବୋଲି ଦେଖି ବାରଣ କରାଯାଇଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା, ଯାହା ଅନୁଯାୟୀ ସେ ଏଠାରେ ମୋତେ ଜଣାଇଥିଲେ- ଏହି ମା' ସାମ୍ନାରେ ମୁଁ ଉତ୍ତର ଦେଲି, ମୁଁ ଏ ବିଷୟରେ ମୋର କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନଥିଲା । କେଉଁଟି ଦେଖନ୍ତୁ ଏବଂ ବିଚାର କରନ୍ତୁ ମୋ ଆତ୍ମା ପାଇଁ ଏହା ଲାଭଦାୟକ ହୋଇଥାନ୍ତା ଏମ.ଜି.ଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ, ଯାହାଙ୍କୁ ପରମେଶ୍ୱର ମୋତେ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଥିଲେ ମୋ ବିବେକର ସବୁ ରହସ୍ୟ ! ଆମ ମା' ଉତ୍ତର ଦେଲେ ମୋ ଭଉଣୀ, ମହିଳା ଜଣକ ମୋତେ ପନ୍ଦରରେ ଦୁଇଟି ଚିଠି ଲେଖିଲେ ଦିନ, ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ଥାନ ପୂର୍ବରୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯେ ଶ୍ରୀ ଜି ଥିଲେ କି ନାହିଁ ଅତୀତ [ ସମ୍ପାଦନା ] ।
କିନ୍ତୁ ଯେମିତି ଥିଲା ମୋର ବରିଷ୍ଠ, ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ପଚାରିବାକୁ ସାହସ କରିନଥିଲି ଯେ କ'ଣ ଅଛି ଏହି ଚିଠିଗୁଡ଼ିକରେ ମୋ ର ବିଷୟ । ସେ ମୋତେ ପୁଣି କହିଲା: ଯଦି ତୁମେ ଥିଲ ଇଂଲଣ୍ଡ ଯାଇଥିଲି, ଏବଂ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସେଠାକୁ ଯାଇଥିଲି ତୁମେ, ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀମାନେ ମୋତେ ବହିଷ୍କାର କରିଥାନ୍ତେ କାରଣ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର। ଏହା ଦେଖି ଏହି ସାକ୍ଷାତକାର ହୋଇନଥିଲା ଆନନ୍ଦଦାୟକ ନୁହେଁ, ମୁଁ ମୋର ଶବ୍ଦ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲି, ତାଙ୍କୁ କହିଲି ଯେ କାମ ସରିଗଲା, ଯେ ଏହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାର ଆଉ ସମୟ ଆସିଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ଫଳ ଆଉ ଋତୁରେ ନଥିଲା । ସେବେଠାରୁ, ମୁଁ ଆଉ କେବେ ଆମ ମା'ଙ୍କ ସହ କଥା ହୋଇନଥିଲି । ମୋ ପାଖରେ କିଛି ଅଛି ମୋତେ ଶିଖାଇଥିବା ନନ୍ ଙ୍କ ସହ କେବଳ କଥା ହୋଇଥିଲେ ପ୍ରଥମେ । ମୁଁ ସନ୍ଦେହ କଲି ଯେ ସେ ଏଥିରେ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ ଆମ ମା' : ସେ ମୋ ଆଗରେ ସ୍ୱୀକାର କଲେ ଯେ, ସେ କୌଣସି ଜିନିଷ ପାଇଁ ପ୍ରବେଶ କରିନଥିଲେ, ଯାହା ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଜ୍ଞାତ ଥିଲେ ଯେ ଆମ ମା' ଏହା ମୋଠାରୁ ଲୁଚାଇ ରଖିଥାନ୍ତେ ଏବଂ କ'ଣ ଏହା କହିଲା, କାରଣ ସେ ଭାବିଲା ଯେ ମୁଁ ଜାଣିଛି ।
ମୋ ବାପା, ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ ମୁଁ ଯେଉଁ ସଂକଳ୍ପ ନେଇଥିଲି ସେଥିପାଇଁ ସବୁକିଛି ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲି ଭଗବାନ, ସବୁ କିଛି ଭୁଲି ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ ଜିନିଷକୁ ନିଜ ହାତରେ ରଖନ୍ତୁ। ସବୁ କିଛି ଭଲ ଯେହେତୁ ଏସବୁ ମୋର ଉପରିସ୍ଥ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ସହ ଜଡ଼ିତ, ଇଚ୍ଛା ଏବଂ ଯେଉଁ ସରକାର ବିଷୟରେ ମୋର କିଛି ନାହିଁ କାରଣ, ନା ଜାଣିଶୁଣି, ଏବଂ ଏହା ନିର୍ଭର କରେ ମୁଁ, ଛୋଟ ବିଷୟ, ସମର୍ପଣ କରିବା ଏବଂ ମାନିବା ପାଇଁ, ହେ ମୋର ପିତା, ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ସ୍ୱୀକାର କରୁଛି ଯେ ଏସବୁ ସଂକଳ୍ପ ସତ୍ତ୍ୱେ, ଯଦି ଭଗବାନ ମୋତେ ତାଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟ ନ କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ଏହା ହୋଇଥାନ୍ତା ମୋ ପାଇଁ ଏକ ଏପରି ଏକ ସୁଯୋଗ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଥାନ୍ତା । ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ଏବଂ ବିପଜ୍ଜନକ ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ ବିଚାର କଲି ବ୍ୟବସାୟ[ସମ୍ପାଦନା]
(476-480)
ମୋ ଚେତନାର, ବିନା କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ମଙ୍ଗଳରେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବା ମୋ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି, ନିଜ ସତ୍ତ୍ୱେ ମୁଁ ନିରାଶ ଅନୁଭବ କଲି, ଏବଂ ଦୁଇ ତିନି ଥର ଏହି ଚିନ୍ତା ଧାରା ପ୍ରବେଶ କଲା ମୋ ହୃଦୟ ଏତେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ, ମୁଁ ଅବାକ୍ ହୋଇ ରହିଲି; ଏବଂ ମୁଁ ମୁଁ ପ୍ରାୟ ଦୁର୍ବଳତାରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲି। ସେହି ପ୍ରକୃତି କୁ ଦେଖି ମୋ ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଲାଭ କଲା, ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଭରା ହୋଇ ମୁଁ ମୋ ହୃଦୟ ଉଠାଇଲି ଆକାଶକୁ । ମୋର ଆରାଧ୍ୟ ମୁକ୍ତିଦାତା କେତେ ଥର ନିଜେ ଆସିଛନ୍ତି ମୋତେ ତାଙ୍କ ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦ ରେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା, ମୋତେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କହିବା ଯେ ସେ ଥିଲେ ମୋତେ କ୍ଷତିପୂରଣ ଦେବାରେ ସକ୍ଷମ, ଜୀବଟି କ'ଣ ପାଇଁ ମୋତେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି; ଯେ ସେ ମୋର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଥିଲେ, ମୋର ମୁକ୍ତିଦାତା ଏବଂ ମୋର ମୁକ୍ତି!
ଏହି ବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସେ ମୋତେ ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କଲେ ।
ସେ ସେଣ୍ଟ-ମାଲୋରୁ ଆସିଥିଲେ ପବିତ୍ର ବିଧବାଙ୍କ ଚିଠି, ଯାହାଙ୍କୁ ଆମକୁ ଅବସର ନେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ସେ ଆମକୁ ତାଙ୍କ ସହିତ ଆସି ରହିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ। ମୁଁ ଅନୁଭବ କଲି ମୋ ର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଭାଗରେ ଏକ ମହାନ ସାନ୍ତ୍ୱନା, ଏବଂ ଏକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଯାହା ମୋତେ କୁହନ୍ତୁ ଯେ ଏହା ଇଚ୍ଛା ଥିଲା ଭଗବାନ ଯେ ମୁଁ ଯାତ୍ରା କରେ । ତା'ପରେ ଭଗବାନ ମୋ ଭିତରେ ଜନ୍ମ ଦେଲେ ହୃଦୟ ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଆଶା ପାଇଁ ଯେ ସବୁ କିଛି ହଜିନଥିଲା ମୋତେ ଏବଂ ମୋତେ କୁହାଗଲା ଯେ ଅଭ୍ୟାସରେ ମୋର ସୌଭାଗ୍ୟ ଅଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଯାହାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ମୋତେ ନେବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଭଗବାନଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମୋର; ଶେଷରେ, ମୋତେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରିବାକୁ ପଡିଲା ପବିତ୍ର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଚରଣ, ଯାହା ମୋତେ କେବେ ବି ତ୍ୟାଗ କରିବ ନାହିଁ। ଏଠାରେ, ଏହି ଆଲୋକରେ, ଯାହାର ଆଲୋକରେ ମୁଁ କେବଳ ତୁମ ସହିତ କଥା ହୋଇଛି, ପ୍ରଥମ ସୂତ୍ର ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଭଗବାନ ମୋତେ ଆଶା କରନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ତାଙ୍କ କୃପାରେ ଏମ୍.ଜି.ଙ୍କୁ ଖୋଜିବାରେ ସକ୍ଷମ ହେବେ...
ଏଠାରେ ଆଉ ଏକ କଥା ଅଛି ଯାହାକୁ ମୁଁ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଚିହ୍ନିପାରୁଛି । ମୋ ବାପା, ସେ ହୁଅନ୍ତୁ ମନେ ରଖନ୍ତୁ ଯେ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ଏମ୍ ଡି ଲା ଜାନିୟର୍ ଙ୍କ ପାଖକୁ ଆସନ୍ତି, ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏକ ଛୋଟ ନୋଟ୍ ଦେଇଥିଲି, ଯେଉଁଥିରେ ମୋର ଏକ ରହସ୍ୟ ଥିଲା ବିବେକ [ ସମ୍ପାଦନା ] । ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଏବଂ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛାକୁ ଚିହ୍ନିତ କଲି ପବିତ୍ର ମା' ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତୁ।
ଜାଣନ୍ତୁ କ'ଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ଏହି ଚିଠିକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରି କହିଲେ: "ମୋର ରହସ୍ୟକୁ ଏକ ଭାବରେ ରଖ ଆପଣଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଜମା କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହାକୁ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ମୋ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସହ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କଥା ହୁଅ । » ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପୁଣି କହୁଛନ୍ତି: "ତୁମ୍ଭେ ଆଉ ଫେରସ୍ତ କରିବ ନାହିଁ। ନାରୀକୁ ତୁମର ବିବେକର ବିବରଣୀ, ଏପରିକି ନୁହେଁ ତୁମର ଉପରିସ୍ଥ, ଯଦି ମୁଁ ଏହାକୁ ତୁମ୍ଭକୁ ଚିହ୍ନିତ ନ କରେ ଠିକ୍ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି ମୋର ଗୌରବ ପାଇଁ । ତେଣୁ, ମୋ ବାପା, ଏଠାରେ ଦ୍ବିତୀୟ ସଂକେତ ଯାହା ମୋତେ ବହୁତ ଆଶା ଦେଇଥାଏ ଯେ ମୁଁ କହିବି ଶ୍ରୀ ଜି.ଙ୍କୁ ପୂର୍ବରୁ
ମରିଯିବା ପାଇଁ ।
ଏଠାରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଅଛି ତୃତୀୟ ଯାହା ମୋତେ ବହୁତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରେ । ମୁଁ ନିଜକୁ ପାଇଲି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନକୁ ନେଇ, ସହ
ଦୁଇ ତିନି ଜଣ। ଏକ ମୋ ହାତରେ ଧଳା ମହମର ଏକ ମହମବତୀ ରଖିଲେ ଯାହାର ଓଜନ ପାଖାପାଖି ଦୁଇ ଥିଲା ବହି ଏବଂ ଅଧାରୁ ଅଧିକ ପୋଡ଼ି ଯାଇଥିଲା; କିନ୍ତୁ ଏହା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ଆଉ ଜଳିଗଲା ନାହିଁ। ମୁଁ ଅଟେ କହିଲେ: ଏହି ମହମବତୀ ଆପଣଙ୍କର, ଏହା ଆପଣଙ୍କର ଅଟେ । ସେଠାରେ ଜଣେ ଥିଲେ ଟିକ୍, ଯାହା ତଳରୁ ଉପରକୁ ନେଇଥିଲା, ଏବଂ ଯାହା ଥିଲା ଉପର ଅପେକ୍ଷା ତଳଭାଗରେ ଗଭୀର, ଯାହା ଫଳରେ ତଳଭାଗରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଙ୍ଗୁଠି ଏଥିରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରିଥାନ୍ତା, ଏବଂ ଶୀର୍ଷରେ କୌଣସି ନାହିଁ ଏକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଚିହ୍ନରୁ ଅଧିକ ଥିଲା । ଏହି ଚେକମାର୍କ, ଯାହା ନଥିଲା ଏକ ସିଧା ରେଖାରେ ବାମରୁ ବାମ ପଟକୁ ଚାଲିଗଲା ସ୍ଥାନ[ସମ୍ପାଦନା]। ମୁଁ ମୋ ସହିତ ଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲି କ'ଣ ଏହା କେବଳ ସେତିକି ଥିଲା, ଏବଂ ସେହି ଟିକ୍ ର ଅର୍ଥ କ'ଣ ଥିଲା। ଏକ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମୋତେ ମହମବତୀ ଦେଖାଇ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ଏହି ଟିକ୍ ହେଉଛି ଆଇଭି ପଦ୍ଧତିରେ ତିଆରି କରାଯାଇଛି, ଯାହା ସହିତ ଜଡିତ ଥିବା ବେଳେ ଏକ ଗଛ, ନିଜକୁ ଏଥିରେ ଏତେ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ଯୋଡ଼ି ଥାଏ ଯେ, ଏହା ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବ ଯଦି ଏହା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାନ୍ତା, ତେବେ ହୃଦୟକୁ।
ଇତି ମଧ୍ୟରେ, ଆମର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏବଂ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଦେଖାଦେଲେ, ଯେଉଁମାନେ ମୋ ସହିତ ଥିଲେ ନିଖୋଜ ହୋଇଯାଇଥିଲେ। ମୁଁ ମୋର ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ନିଜକୁ ଏକୁଟିଆ ପାଇଲି, ମୋର ଧାରଣ କଲି ହାତରେ ମହମବତୀ । ମୋ ଚିନ୍ତାରେ, ମୁଁ ନିଜକୁ ସମ୍ବୋଧିତ କଲି ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନମ୍ରତାର ସହ, ତାଙ୍କୁ ମୋର ମହମବତୀ ଦେଖାଇଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭିତରେ କହିଲେ: ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୟାକରି ମୋତେ କ'ଣ ଶିଖାଅ ଅର୍ଥାତ୍ ଏହି ମହମବତୀ ଯାହା ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଏହି ଟିକ୍ ର ଅର୍ଥ କ'ଣ, ଯାହା ଏହାକୁ ଏତେ ବିକୃତ କରିଥାଏ?
ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ, ଦ୍ଵାରା ମୋ ଆଡ଼କୁ ଫେରି ମୋତେ କହିଲେ, "ମୋ ପିଲା, ତୁମେ ଏହା ଦେଖୁଛ କୋଚେ, ଯାହା ଏହି ମହମବତୀକୁ ଏତେ ବଡ଼ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥାଏ; ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଜୀବମାନଙ୍କର ପ୍ରାକୃତିକ ସ୍ନେହ ଓ ସ୍ନେହ ରହିଛି ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ। ସେମାନେ ତୁମ୍ଭର ଆତ୍ମାକୁ ଯେତିକି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି କରିଛନ୍ତି ଏହି ଟିକ୍ ଆପଣଙ୍କ ମହମବତୀରେ ପରିଣତ ହୁଏ ନାହିଁ । ଆମର ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଜଣାଇଲା ଯେ ଏହା ସେଠାରେ ଥିଲା ଯାହା ମୋଠାରୁ ଲୁଚାଇ ରଖାଯାଇଥିଲା ତାହାର ସୁଯୋଗ ହେଉଛି ଯାଇ ମୋ ସ୍ୱୀକାରକାରୀଙ୍କ ସହ ଯୋଗ ଦେବା ପାଇଁ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ । ମୁଁ ଆରମ୍ଭ କଲି ମୋତେ ଦୁଃଖିତ କରିବା ପାଇଁ, ଏବଂ ଏତେ କିଛିର ବଞ୍ଚିତ ହେବା ପାଇଁ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରିବା। ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ପାଇଁ ଆଲୋକ ଏବଂ ଅନେକ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ମୋର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ, ଯାହା ମୁଁ ଭାବିଥିଲି ଯେ ମୁଁ ହରାଇଛି, ଏବଂ ଯାହା ଥିଲା ମୋ ପାଇଁ ମୋ ମହମବତୀ ପରି ନିଭାଇ ଦିଆଗଲା ଯାହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥିଲା।
ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ କହିଲେ, " ତୁମର ମହମବତୀ ଜଳୁଥିବା ଦେଖି ଦୁଃଖିତ ହୁଅ ନାହିଁ । ମୋ ଦ୍ଵାରା କୃପା, ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଅଛ, ତେବେ ଏହା ପୁନର୍ବାର ଆଲୋକିତ ହେବ। ମୋ କୃପା ବିନା ଏହା ଜାଣ, ଯାହା ତୁମର ସଂରକ୍ଷଣ କରିଛି ଜୀବମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଉପରେ ଯେଉଁ ଆକ୍ରମଣ କରିବେ ତାହାର ହୃଦୟ ଶୟତାନର କଳାକୃତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ, ସେମାନେ ହୋଇଥାନ୍ତେ ତୁମକୁ ହରାଇବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟରୁ ଅଧିକ। କିନ୍ତୁ ତୁମ ପାଖରେ ମୋତେ ଥିବାରୁ ତୁମର ପିଲାଦିନରୁ ତୁମ ହୃଦୟକୁ ପବିତ୍ର କରିଥିଲି, ମୁଁ ସବୁବେଳେ ତାଙ୍କୁ ମୋ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ କରିଛି
(481-485)
» କୃପା ବିଶେଷ ଯାହା ମୋତେ ମାଲିକ କରିଥାଏ । ଏହି କୃପା, ଆପଣ ତାଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହା ଜଣାଇବାକୁ ଦେଉଛି ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି। ଏହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ; ଏହା ହେଉଛି ତୁମେ କାହିଁକି ମୋତେ ବହୁତ କୃତଜ୍ଞତା ଏବଂ ଋଣୀ ବଡ଼ ଦାୟିତ୍ବ। ଏହି କୃପା ହିଁ ପ୍ରୟାସ କରିଛି ସର୍ବଦା ଜୀବମାନଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ, ଏବଂ ଫେରିଯାଆନ୍ତୁ ମୋ ପ୍ରତି ସବୁବେଳେ ତୁମର ହୃଦୟ । ଏହା ହେଉଛି ଏହି ସମାନ ଅନୁଗ୍ରହ ଯିଏ ତୁମଜୀବନରେ ତୁମକୁ ଅନେକ ଥର ସଂରକ୍ଷିତ କରିଛି ଶୟତାନ ତୁମ ପାଇଁ ପ୍ରେମ ଦ୍ଵାରା ଯେଉଁ ଅସୁବିଧା ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଏବଂ ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଘୃଣା ଦ୍ୱାରା ।
ଦେଖ, ସଦାପ୍ରଭୁ କହିଲେ, ଯେହେତୁ ଆପଣଙ୍କ ମହମବତୀର ଟିକ୍ ଛପାଯାଇଛି। ଆଉ କିଛି ନାହିଁ ବିପଜ୍ଜନକ ହେଉଛି ଏହି ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରେମ, ଯାହା ନିଜକୁ ବାଟ ସହିତ ଯୋଡ଼ି ଦେଇଥାଏ ଆଇଭି, ଏବଂ ଯାହା ସମାନ ଢଙ୍ଗରେ ଛପାଯାଏ ଏହି ମହମବତୀରେ ଟିକ୍ ଦିଅନ୍ତୁ। କିନ୍ତୁ ତୁମର ସମସ୍ତ ଝଗଡ଼ା ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସମର୍ଥନ, କେବେ ବି ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିନାହିଁ ହୃଦୟ, କାରଣ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ସବୁବେଳେ ମୋ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ କରିଆସିଛି । »
ଆମପ୍ରଭୁ, ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ ଗୋଟିଏ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅଲୌକିକ ଆଲୋକ ରେ, ମୋତେ ଦେଖିଲେ ତାଙ୍କ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଓ ମହିମାର ମହାନତା ବିଷୟରେ କିଛି, ଏବଂ ଅପରପକ୍ଷରେ ଶୂନ୍ୟତା ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ଶୂନ୍ୟତା ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ଏବଂ ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରେମ, ଯାହା ହେଉଛି ସେହି ଦିବ୍ୟ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟଠାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ, ଯିଏ କି ଭଗବାନ । ସେ ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ଯେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଭଗବାନ ମୋତେ ଏକ ଗର୍ଭ ଦେଖିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ଯେଉଁ ଜୀବମାନେ କେବଳ ଏହି ବିଶୃଙ୍ଖଳିତ ପ୍ରେମରେ ବଞ୍ଚିଥାନ୍ତି ନିଜର ଏବଂ ଜୀବମାନଙ୍କର । ଏହା ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ଅଶ୍ଳୀଳ ଏବଂ ଅପରାଧିକ ପ୍ରେମ, ମୁଁ ଅଧିକାଂଶ ଦେଖିଛି ପ୍ରାଣୀମାନେ ନିଜକୁ ଭଗବାନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମଠାରୁ ଅଲଗା କରିଥିଲେ, ନୁହେଁ କେବଳ ସେମାନଙ୍କର ସୁଖ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରାକୃତିକ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବା ଏବଂ ସାଂସାରିକ । ଯଦି ମୁଁ କହିବି ତେବେ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହା ଜାଣନ୍ତୁ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ତାଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସହିତ, ଯାହା ମୋତେ ଲାଗୁଥିଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହାନତାରେ ଅତୁଳନୀୟ, ସେମାନେ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ କେବଳ ମୌଖିକ ଭାବେ ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତୁ।
ମୋ ବାପା, ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଶେଷରେ, ଗୋଟିଏ ଶେଷ ସୂତ୍ର। ମୁଁ ଅନେକ ଥର ଯାଇଥିଲି ବିପଜ୍ଜନକ ଭାବରେ ଅସୁସ୍ଥ, ଏବଂ ବିଶେଷକରି ମୋର ଶେଷ ରୋଗରେ ମୋର ଛାତି ବୁନ୍ଦାର କଠୋର ଆକ୍ରମଣ ହୋଇଥିଲା; କିନ୍ତୁ ପରମେଶ୍ୱର ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟରେ ମୋତେ ଏଥିରୁ ଶୁଦ୍ଧ ମଙ୍ଗଳ ମିଳିଲା ଏକ ମାସରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ପ୍ରବଳ ଝାଳ ବାହାରିଥିଲା। ଏବେ ମୁଁ ମୋତେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତି ମିଳେ । ମୋର ଜ୍ୱର ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି; ମୁଁ ଉଭୟ ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ମୋର ପ୍ରାକୃତିକ ଶକ୍ତି ଫେରି ପାଇଲି | [ ସମ୍ପାଦନା ] ଏହାକୁ ଖାଇବା, ପିଇବା, ଶୋଇବା, ସବୁକିଛି ପୁଣି ଥରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ। ମୁଁ ନିଜକୁ ମୋ ପରି ପାଇଥାଏ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ମୁଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ କେତେ ସମୟ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ଏହି ସ୍ୱଭାବରେ ଛାଡିଦେବେ। ଏହା ହିଁ ଅଧିକ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ।
ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍ ଙ୍କୁ। — ମୁଁ କେବଳ ଶ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଲେଖିଥିଲି । ଡିନ୍; ଦୟାକରି ଏହା ଆପଣଙ୍କୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ମୋ ବାପା, ମୁଁ କ'ଣ ଲେଖାଯାଇଛି ସେ ବିଷୟରେ କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନଦେବାକୁ କହୁଛି ଏଠାରେ ଏହି ବାର ପୃଷ୍ଠାରେ, ଆମ ଉପରେ
Reverend ମା' ଏ ବିଷୟରେ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ଭଲ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ କାରଣ[ସମ୍ପାଦନା]। ଯଦି ଆପଣ ମୋତେ ଲେଖିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଦୟାଳୁ, ଦୟାକରି ଠିକଣା ଦିଅନ୍ତୁ ଏମ.ଲେ ଡିନ୍ ଙ୍କୁ ତୁମର ଚିଠି, ଯିଏ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କରିବ ...
ତୃତୀୟ ଚିଠି ।
ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍ ଙ୍କୁ।
ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଭଉଣୀ ସେ ଅନୁଭବ କରିଥିବା ମହାନ ସାନ୍ତ୍ୱନାକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ତାଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିଲେ; ତାଙ୍କ ଉତ୍ସାହ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଅଭିନନ୍ଦନ ଜଣାଇଛନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମହିମା ନିମନ୍ତେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଚିନ୍ତା ବିଷୟରେ ତାଙ୍କୁ ଜଣାଇଦିଅନ୍ତୁ ଚେତନା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭିତରେ ଥିବା ଦୁଃଖଦାୟକ ଭୟ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତୁ। ଆବଶ୍ୟକତା ସତ୍ତ୍ୱେ ତାଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟ, ସେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି ଯେ ନିଜକୁ ଫେରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକାଶ ନ କରନ୍ତୁ ଫ୍ରାନ୍ସ ଶାନ୍ତି ଫେରିଲା ।
ଶେଷରେ ସେ ଇଂଲଣ୍ଡ ଯିବାକୁ ତାଙ୍କର ଗଭୀର ଇଚ୍ଛାକୁ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପୁନଃ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପଟେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଏହାର ଅସୁବିଧା ବିଷୟରେ ବୁଝାଉଛନ୍ତି ଯାତ୍ରା, ଏବଂ ଅନ୍ୟପଟେ ସବୁ କିଛି ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପାଳନ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତୁ।
ମୋର ପିତା
ଏହା ଏବେ ରହିଛି ମୁଁ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମୋପାଖରେ ଅଛି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଆପଣଙ୍କ ସହ କଥା ହେବାର ଆନନ୍ଦ କେବେ ବି ନାହିଁ । ଶେଷ ଦୁଇଟି ତୁମେ ଆମ ମା'ଙ୍କୁ ଲେଖିଥିବା ଚିଠି ଅତ୍ୟନ୍ତ ସାନ୍ତ୍ୱନା, ଏବଂ ପୁନରୁଦ୍ଧାର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଛି ମୋର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ମୋତେ କହି ଯେ ତୁମେ ଏବେ ବି ଜୀବିତ ଅଛ ଏବଂ ସୁସ୍ଥ । ହଁ! ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ତୁମ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲି, ମୁଁ ମୁଁ ଜାଣି ନଥିଲି ଯେ ମୁଁ ଜଣେ ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ନା ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି । ଏହା ମୋତେ ତିଆରି କରେ ଶହେରୁ ଅଧିକ ଥର ଇସ୍ତଫା ଦେଇଛନ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରତି। ଆପଣ ସୁପାରିଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ମୋର ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ତୁମକୁ ଭୁଲିବ ନାହିଁ । ହଁ! କେମିତି ହେ ମୋର ପିତା, ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଭୁଲିଯିବି, କାରଣ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋ ସହିତ କଥା ବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ତୁମେ? ସଦାପ୍ରଭୁ ଯେଉଁ ରହସ୍ୟ ରଖିଥିଲେ ତାହା ମୁଁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିଛି ଯେମିତି ମୋ ହୃଦୟରେ ଜମା ଅଛି; ତୁମେ କରିଛ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରତିଭାକୁ ମୂଲ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଗସ୍ତ ଦିନ ତୁମ୍ଭକୁ ଭେଟିବା ଦିନ ଉତ୍ତରଦାୟୀ ହେବେ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତିଭା ଶହେରୁ ଉପକୃତ ହେବ ଗୋଟିଏ ପାଇଁ। ସଦାପ୍ରଭୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧ ଦାନର ବନ୍ଧନରେ ଏକାଠି କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ ଓ ମହିମାର ସ୍ୱାର୍ଥରେ, ଏବଂ କୌଣସି ମିଶ୍ରଣ ବିନା ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଉତ୍ସାହରେ ମନୁଷ୍ୟ ।
ମୋ ବାପା, ତୁମେ ମୋତେ କହିଲେ ଯେ ମୋର ପରୀକ୍ଷଣ ଭଲ ଚାଲିଛି । କିନ୍ତୁ, ହଁ! ମୋର ଆଉ ଏକ ପରୀକ୍ଷଣ ଅଛି ଯାହା ଅଧିକ ବ୍ୟଥିତ କରେ ମୋ ପାଇଁ, ଏବଂ କାହା ପାଇଁ
(486-490)
ଆଇନଜୀବୀମାନେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଛନ୍ତି। ସେମାନେ ମୋ ଉପରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋତେ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୋତେ ବିଚାର କରନ୍ତି ସାର୍ବଭୌମ ବିଚାରପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଚାର ହେବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ। ମୋ ଜୀବନର ଅପରାଧ, ମୋର ସମସ୍ତ ଅବିଶ୍ୱାସ ପରମେଶ୍ୱର ସେମାନଙ୍କୁ ଖଣ୍ଡ ଭାବରେ ସେବା କରନ୍ତି ଯାହା ସେମାନେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୃଢୋକ୍ତି କରନ୍ତି । ଏକ ମୋ ବିଚାରରେ ଏତେ ଖରାପ କାରଣ ହେଉଛି, ସେମାନଙ୍କ ଦ୍ୱେଷ ଅନୁଯାୟୀ ଦୟନୀୟ: ତେଣୁ ସେମାନେ ମୋର କ୍ଷତିର ଶପଥ ନେଇଥିଲେ। ମୋ ଆତ୍ମା ପୀଡ଼ିତ ଏବଂ ଆତଙ୍କିତ, ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ, ଏକ ସମାନ ଏମିତି ଏକ ଅଙ୍ଗୁର କ୍ଷେତ, ଯେଉଁଠି ପଥଚାରୀ ଓ ଚୋର ପଶିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନେ ବହୁତ କ୍ଷତି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ: କୁମ୍ଭୀରମାନେ ସେଠାରେ ସେମାନଙ୍କ ରତ୍ନଭଣ୍ଡାର ତିଆରି କଲେ, ଏପରିକି ବିନା ଯେ ମୁଁ ଏହା ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଛି; ଏହି ବେଲର ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି ଭୁଲିଗଲା, ଯାହା ଫଳରେ ସେ ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ପଡ଼ିଗଲେ; ସେ କରିଛନ୍ତି କାଟିବାର ବହୁତ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି, ଏବଂ କେହି ନୁହଁନ୍ତି ଏପରି କରିବାକୁ ମିଳିଲା; ଏଥିରେ କୌଣସି ଭଲ ଫଳ ମିଳେ ନାହିଁ ଏବଂ ଏଥିରେ କୌଣସି ଫଳ ମିଳେ ନାହିଁ । କେବଳ ଗୁଳି ବଢେ; ମୋର ଶତ୍ରୁମାନେ ଏଥିରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି ମୋର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟର ଦୃଶ୍ୟ, ଏବଂ ମୁଁ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରେ ଦେଖୁଛି ଯେ ସେମାନେ ମୋତେ ଏକ କରିଦିଅନ୍ତି ଉପହାସର ବିଷୟ, ପରସ୍ପରକୁ କହିଲେ: ଆସନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁ ଏଥିରୁ ବାହାର କରି ଦିଅନ୍ତୁ। ତା'ର ପ୍ରିୟର ବାହୁ; ଆସନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଆମ ଭିତରକୁ ପଠାନ୍ତୁ ଗଭୀର, ଏବଂ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଆମେ ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଯାହା ଅଛି ସେଥିପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରୁ ତାଙ୍କ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି କରାଯାଇଛି। ହେ ଭୟଙ୍କର ଓ ବଜ୍ରପାତ ଶବ୍ଦ, ସବୁଠାରୁ ନିଷ୍ଠୁର, ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଅପେକ୍ଷା ଭୟ ଅଧିକ ସମସ୍ତ ରାକ୍ଷସଙ୍କ ଠାରୁ ଅଧିକ, ଏବଂ ନର୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଖରାପ!
ମୋ ବାପା, ଏହା ଏଠାରେ ଅଛି ଠିକ୍ ମୋ କ୍ରସ୍ ଏବଂ ମୋର ପ୍ରକୃତ କ୍ରସ୍ । ସମସ୍ତ ନିଦ୍ରାହୀନ ଏବଂ ରାକ୍ଷସମାନେ ମୋତେ ଯେଉଁ ଦୁଃଖ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ମୋତେ ଅନନ୍ତକାଳ ପାଇଁ କରିପାରେ, ଯେତେବେଳେ ଏପରିକି ଭଗବାନ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ହିଂସାକାଣ୍ଡ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେବେ ସମସ୍ତେ ନର୍କର ସମସ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସହିତ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି; ହଁ, ମୋର ବାପା, ମୁଁ କହିପାରିବି ଯେ ଏହା ମୋର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ହେବ ନାହିଁ ମହାନ କ୍ରସ୍ ।
କିନ୍ତୁ, ପ୍ରକୃତ କ୍ରସ୍ ଯାହା ମୋତେ ତିଆରି କରେ ହୃଦୟକୁ ଦଖଲ କରେ, ଏବଂ ଯାହା ମୋ ଉପରେ ବାସ କରେ, ଏହା ହେଉଛି ଭୟ ମୋର ଈଶ୍ୱରଙ୍କଠାରୁ ଅଲଗା ହେବା ହେଉଛି ଭୟ ମୋର ଭଗବାନଙ୍କୁ ହରାଇଦିଅ । ଏହା କେବଳ ଭାବିଲେ ଏହା ସମ୍ଭବ ହେବ ବୋଲି ମନେହୁଏ ଯଦି ମୋର ଦିବ୍ୟ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ନ ଆସନ୍ତି, ତେବେ ମୋ ଜୀବନକୁ ମୋ ପାଖକୁ ନେଇ ଯାଅ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ମୋର ସାହସ ବଢ଼ାଇବା, ମୋତେ ମଜବୁତ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ ମଧୁର ଆଶା ରେ ହୃଦୟ, ଏବଂ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦିଅନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଦାନର ଭଲ ପାଇବା । ତେଣୁ କୃପା ଦ୍ଵାରା ବଜାୟ ରହିଥାଏ, ମୋର ସମସ୍ତ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ସତ୍ତ୍ୱେ, ମୁଁ ନିଜକୁ ଦେହରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଏ ଶୁଦ୍ଧ ଦୟା ଓ ଶୁଦ୍ଧ ଦୟାର ବାହୁରେ ହଜିଗଲା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ମଙ୍ଗଳ, ଆଶା କରୁଛି ଯେ, କିନ୍ତୁ ମୋର ପାପ ଦ୍ୱାରା ମୁଁ କେବଳ ନର୍କ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ, ସମ୍ବଳ ବିନା ଏହା ମୋତେ ହରାଇବ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେ ମୋତେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ନିନ୍ଦା କରିବେ ନାହିଁ।
ମୋ ବାପା, ମୋର ନାହିଁ ତୁମକୁ ଏତେ କହିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, ମୁଁ ଭାବୁଛି ତୁମେ ଦୁଃଖ ଦେଖୁଛ ମୋର ଚେତନାର ସ୍ଥିତି: ମୁଁ ତୁମକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ ଏହା ତୁମକୁ ବାଧ୍ୟ କରେ ନାହିଁ ନୁହେଁ
ତୁମକୁ ଏବଂ ମୋତେ ଆସିବାକୁ ପ୍ରକାଶ କର ତୁମର ଦାନରେ ମୋତେ ସାହାଯ୍ୟ ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା । ଯଦି ଏହା ହୋଇଥାନ୍ତା ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା, ମୁଁ ମରିଯିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିବି ଏବଂ ହଜାର ଥର ଉନ୍ମୋଚନ କରିବି ମୋ ଜୀବନ, କାରଣ ହେଉଛି କୌଣସି ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଜୀବନ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ବିପଦରେ ପକାଇ ଦିଆଗଲା।
କେବେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଫ୍ରାନ୍ସ କୁ ଫେରିଯାଆନ୍ତୁ, ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ନିଶ୍ଚିତ ହୁଅନ୍ତି ଯେ ଶାନ୍ତି ସୁଦୃଢ଼ ହୋଇଥାଏ।
ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ପଢ଼ିଥିବେ କ'ଣ (1) ଉପରେ ଅଛି, ଆପଣ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାର ଚିହ୍ନ ଦେଖିବେ ଭଗବାନ ମୋ ଉପରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ମୋତେ ଏହାକୁ ପୂରଣ କରିବାର ଇଚ୍ଛା, ଦୟାକରି ମୋତେ ସାଧନ ଦେବା ପାଇଁ ପବିତ୍ର ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସକୁ।
(୧) ଲମ୍ବା ଚିଠି ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଥମେ ଏମ୍ ଲେ ରୟଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିଥିଲେ। ଶ୍ରୀ ଜେନାଟଙ୍କୁ ପଠାଯିବ।
ହଁ! ପ୍ରଥମ ଟି ସୁଯୋଗ, ପାଞ୍ଚ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପୂର୍ବେ, ମୋଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ବୋଧହୁଏ ଆଉ କେବେ ଭେଟିବେ ନାହିଁ। ତଥାପି, ମୋର ପିତା, ମୁଁ ତୁମ୍ଭକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ, ଏବଂ ମୋର ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ, ଏକ ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ଏକ ପ୍ରୟାସ, ପବିତ୍ର ପ୍ରଭୁମୋତେ ତିଆରି କରିବ କି ନାହିଁ ତାହା ଦେଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା ତୁମର ସୁରକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ତୁମର ଭଲ ଯତ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଏପରି ମହାନ କୃପା ଦ୍ୱାରା, ମୋତେ କିଛି ଗରିବ ଆଶ୍ରୟ ପାଇବା ଅପେକ୍ଷା, ଯେତେବେଳେ ଏହା କେବଳ ହେବ ଏକ ସ୍ଥିର କୋଣ। ଆହ! ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରୁଛି ଯେ ମୁଁ ସେଠାରେ ଥିଲି, ଯଦିଓ ମୋ ପାଖରେ କେବଳ ରୁଟି ଏବଂ ପାଣି କମ୍ ଥିଲା, ଏବଂ କେବଳ ଏକ ଜୀବନ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଯାହା ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଏହା ଲମ୍ବା ହେବ ନାହିଁ |
ମୋ ବାପା, ମୁଁ କ'ଣ ଏହା ସହିତ ମୋର ବାସସ୍ଥାନ କରିବାକୁ ହେବ କ୍ୟାଥୋଲିକମାନେ, ଏବଂ ଏପରି ଏକ ସ୍ଥାନରେ ଯେଉଁଠାରେ ତୁମର ଦାନ ରହିବ ତୁମ ଜୀବନର କୌଣସି ବିପଦ ବିନା ଆସି ମୋତେ ଦେଖା କରିବା ପାଇଁ । କିନ୍ତୁ, ହଁ! ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ଏହି ମାମଲା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରେ, ପ୍ରଥମ ନଜରରେ ମୁଁ ଏହାକୁ ଦେଖେ ଏତେ ନିରାଶ୍ରୟ ଜଣେ ଗରିବ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଯେତିକି ଅସମ୍ଭବ ସବୁକିଛି ବିଷୟରେ, ଯେ ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷରେ ପ୍ରୋଭିଡେନ୍ସ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ ଦାନ। ମୋତେ ପସନ୍ଦ କରୁଥିବା ଜଣେ ନୌଟୋନିୟରକୁ କେହି କେଉଁଠୁ ପାଇବେ କିଛି ନପାଇ ପାସ୍ କରିବାକୁ, କାରଣ ମୋ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ନଥିଲା ଭ୍ରମଣ ସମୟରେ ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଛନ୍ତି କି? ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ମୋତେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ମୁଁ ବେଳେବେଳେ ଭାବୁଛି ଏହା ଚାହିଁବା ପାଗଳତା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରନ୍ତୁ; ତଥାପି, ମୁଁ ଏହାକୁ ଛାଡି ଦେଉଛି ତୁମ୍ଭର ବିବେକ, ଏବଂ ମୁଁ ପବିତ୍ର ଇଚ୍ଛା ଆଗରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରୁଛି ପରମେଶ୍ୱର ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ଜ୍ଞାନୀ ଉପଦେଶ। ଯଦି ଆପଣ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଦେଖନ୍ତି ଏହା ଅସମ୍ଭବ ହେଉ, ଆହ! ଏହା ଶେଷ ହୋଇଛି: କେହି ବି ଅସମ୍ଭବରେ ବାନ୍ଧି ନାହାନ୍ତି। ଆମେ କେବେ ବି ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭିତ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବରଂ, ଧୀରେ ଧୀରେ ଏବଂ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ଅନୁସରଣ କର, ଜିନିଷର ପ୍ରାକୃତିକ ଗତିପଥ ଅନୁଯାୟୀ, ଏବଂ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ନଥାଇ ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ଚମତ୍କାର ଆଶା କରିବା; ତଥାପି, ମୋର ପିତା, ଯଦି ତୁମ୍ଭେ ଜାଣ ଯେ ଏହା ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା, କର ନାହିଁ ନିରାଶ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ: ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିପାରିବି ଯେ ଯଦି ମୋର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଅଛି ଭଲ ରହିବା ଜାରି ରଖିଛି, ମୁଁ ଯେତିକି ଭଲ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛି ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ମୋ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଛାଡିଥିଲି ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଥିଲି; ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ କୃପାରୁ ମୋର ସାହସ ଉପରେ ସନ୍ଦେହ କର ନାହିଁ, ଯିଏ ମୋତେ ସଚେତନ କରେ, ପ୍ରଦାନ କରେ
(491-495)
ଯେ ଉତ୍ତମ ସଦାପ୍ରଭୁ ମୋତେ ସେହି ଅନୁଗ୍ରହ ଦିଅନ୍ତୁ ଯାହା ତୁମ୍ଭର ଚେତାବନୀ ମୋ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚନ୍ତୁ । ହଁ, ମୋ ବାପା, ମୁଁ କରିପାରିବି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ଯାହା କହୁଛି ତାହା କୁହ: ମୋର ହୃଦୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି, ମୋର ଯେଉଁଠି ଇଚ୍ଛା ଅଛି ସେଠାକୁ ଯିବାକୁ ହୃଦୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି ଭଗବାନ ଓ ଆନୁଗତ୍ୟ ମୋତେ ନେତୃତ୍ୱ ଦେବେ। ଆମେ ଯିବା ଉଚିତକି? ଏବେ ମୋତେ କିଛି ଅଟକାଇ ପାରିବ ନାହିଁ: ବର୍ଷା, ବରଫ, ଶୀତ, ଶୀତର କଠୋରତା, ଉଭୟ ସମୁଦ୍ରରେ ବିପଦ ଯେ ପୃଥିବୀରେ, ମୁଁ ଚିନ୍ତା କରେ ନାହିଁ, ଏବଂ ମୁଁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି ଏହି ସବୁ ଖରାପ ସମୟରେ ଚାଲିଯିବା, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଅଛି ଭଗବାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା, ଯଦି ଏହା ଆନନ୍ଦଦାୟକ ହୋଇଥାନ୍ତା ବସନ୍ତ ଋତୁ ଯେତେବେଳେ ପାଗ ଅଧିକ ଅନୁକୂଳ ଥାଏ ।
ମୋ ବାପା, ଯଦି ଠିକ୍ ଅଛି ଭଗବାନ ମୋତେ ଅନୁଗ୍ରହ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଏହି ଛୋଟ ପୁସ୍ତକ ତୁମ ପାଖରେ ପହଂଚିଛି ହାତ, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ ରସିଦକୁ ସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତୁ, ଏହା କରି ମୁଁ ବହୁତ ଖୁସି ହେବି । ମୁଁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛି ଯେ ସେ କରିବେ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ଏବଂ ଉତ୍ସାହରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ମୁକ୍ତି, ଉତ୍ତମ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସହିତ, ଯାହା ଆପଣଙ୍କ କାମ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ । ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ସାଧୁଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ସମଗ୍ର ଚର୍ଚ୍ଚରେ ସବୁକିଛି ପୂରଣ ହେଉ ଇଚ୍ଛା। ମୁଁ ତୁମକୁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି, ମୋର ପିତା, ଜାରି ରଖନ୍ତୁ ମୋ ପାଇଁ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କର, ଯେପରି ତୁମେ ଦେଖିଛ ଯେ ମୋର ବହୁତ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି; ମୁଁ ଏହା ତୁମ ପାଇଁ କରେ, ଏବଂ ମୁଁ ଅଛି,
ତୁମର ସବୁଠାରୁ ବିନମ୍ର ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଜ୍ଞାବାନ ସେବକ, ଭଉଣୀ ନାଟିଭିଟି [ସମ୍ପାଦନା]।
ମ୍ୟାଡାମଙ୍କ ସାର୍ଟିଫିକେଟ୍ ସନ୍ଥ ମାଗ୍ଡେଲିନ, ଭଉଣୀଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ନାଟିଭିଟି [ସମ୍ପାଦନା]।
ମୁଁ ଏହା ପ୍ରମାଣିତ କରୁଛି ସପ୍ଲିମେଣ୍ଟକୁ ସର୍ବାଧିକ ସଠିକତା ସହିତ କପି କରାଯାଏ, ଏବଂ ମୂଳ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ, କାରଣ ମୁଁ ଏହାକୁ ହାସଲ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଥିଲି | ସାକ୍ଷୀ ଭାବରେ ମୁଁ ଦସ୍ତଖତ କରେ,
ଲୁଇସ [ ସମ୍ପାଦନା ] ସେଣ୍ଟେ-ମାଗ୍ଡେଲିନର ବ୍ରେଟନ୍, ସେଣ୍ଟ କ୍ଲେୟାରଙ୍କ ଧାର୍ମିକ, ଟାଉନ ପ୍ଲାନର, ଫୌଗେରେସରେ, ଶେଷ ସୁପିରିୟର ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ, ଯିଏ ତଥ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ ରଖିଛନ୍ତି, ସେଗୁଡିକୁ ତାଙ୍କ ପାଟିରୁ ଶିଖିଥିଲେ, ଏବଂ ସାଧାରଣତଃ ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ଘଟଣା[ସମ୍ପାଦନା]।
ଚତୁର୍ଥ ଶେଷ ଏବଂ ଶେଷ ଖଣ୍ଡ।
ଟେବୁଲ
କେତେକ ଚତୁର୍ଥ ଖଣ୍ଡର ବିଷୟବସ୍ତୁ[ସମ୍ପାଦନା]।
------------
ସମ୍ପାଦକଙ୍କ ମତାମତ... ପାଗ। -
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] ୧. ଭଉଣୀଙ୍କ ଜୀବନର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ, ନିଜେ କହିଛନ୍ତି। 1
§। I. ଭଉଣୀ ଙ୍କୁ ମିଳୁଥିବା ଅସାଧାରଣ ଆଲୋକ ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ପିଲାଦିନରୁ । ଏଥିରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଇମ୍ପ୍ରେସନ୍ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମା ହେଉଛି ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ମାତା। ଆବିଡ।
§। ୨. ଭଉଣୀ, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ରହିବା ପରେ ପରମେଶ୍ୱର ଯାହା କାମ କରୁଥିଲେ ତାହାକୁ ଗୋପନ ରଖନ୍ତୁ ସେ, ଏହାକୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବାକୁ ଏବଂ ଏପରିକି କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ଲେଖିବାକୁ। ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଲେଖା ପୋଡ଼ି ଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ନିର୍ଯାତନା ପରେ, ସେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛନ୍ତି ଏହି ବିଷୟରେ ସେ ପୁଣି ଲେଖନ୍ତି ୧୩
§। III. ଆମ୍ଭର ପ୍ରଭୁ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଦେଖାଯାନ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଏବଂ ଅଧୀନରେ ବିଭିନ୍ନ ଫର୍ମ 35
§। IV. ରାକ୍ଷସମାନେ ମଧ୍ୟ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ । apparitions ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଶୟତାନ ଓ ଆମ୍ଭର ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର । 46
§। ଭି. ଭଉଣୀଙ୍କ ଉତ୍ସାହ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଂଘର୍ଷ ଏବଂ ପ୍ରାକୃତିକ ପ୍ରବୃତ୍ତି[ସମ୍ପାଦନା] ହୃଦୟ, ତାଙ୍କ ଧାର୍ମିକ ବୃତ୍ତିର କିଛି ସମୟ ପରେ। 58
§। ୬. ଉତ୍ସାହ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଭଉଣୀର ଅନ୍ୟ ସଂଘର୍ଷ, ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଗର୍ବର ବିରୁଦ୍ଧରେ 71
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] II. ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ବିକାଶ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନାମା ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ବିଷୟଗୁଡିକ ପୂର୍ବ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକରେ, ନର୍କ, ତପସ୍ୟା, ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବରେ ପାପୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କର ଭଲପାଇବା ରୂପାନ୍ତରିତ, ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ରିହାତି, ଏବଂ ଶେଷ ରାୟ । 85
§। I. ସଂରକ୍ଷିତ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ବିବରଣୀ ସଂସାରୀକ ଆତ୍ମାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନର୍କରେ ଏବଂ ଯୌନାତ୍ମକ । ଖରାପ ହୋଇଥିବା ହୃଦୟର ଦୁର୍ନୀତି ସଂସାରର ଆତ୍ମା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଆବିଡ।
§। ୨. ବିବେକର ଭୟ ଓ ଭୟ ଯେ ଶୈତାନ ଭଉଣୀଙ୍କୁ ନିରାଶ ହେବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ । ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରୁ ସେ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଆନ୍ତି । 97
§। III. ସ୍ୱୀକାର ବିଷୟରେ ପ୍ରଶ୍ନ। ଦିବ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ଦରବାରରେ ପୂଜକ ତପସ୍ୟା [ ସମ୍ପାଦନା ] । ଭଗବାନଙ୍କ ଭଲପାଇବା ଓ ପ୍ରେମ True Penitent Sinners 105
§। IV. ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ରଶିଙ୍ଗ ୍ ସୋସିଆଲ ଫେଲୋ ପ୍ରତିଦିନ ନର୍କରେ । ରୂପାନ୍ତରର ନୂତନ ଅନୁଗ୍ରହ ଯେ ପରମେଶ୍ୱର ପାପୀମାନଙ୍କୁ ଦାନ କରନ୍ତି, ବିଶେଷକରି ସେମାନଙ୍କୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇ ଯେ ତାଙ୍କ ରାୟ ପାଖେଇ ଆସୁଛି। ଅନୁତାପ ବିହୀନ ମୃତ୍ୟୁ ସାମାଜିକତା 118
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] III. ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଗୁଣ ଉପରେ, ବିଶେଷ କରି ଭଗବାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରେମ, ଗୁଣ ଉପରେ ମୁକ୍ତିର ମୌଳିକତା 133
§। ୧. ଦର୍ଶନ ଯେଉଁଥିରେ ଭଉଣୀ କିପରି ଶିଖେ ଏଥିରେ ପ୍ରକୃତ ପୂର୍ଣ୍ଣତା ରହିଛି।
§। ୨. ବିଶ୍ୱାସର ମହତ୍ତ୍ୱ । ଭଉଣୀ ତାଙ୍କଠାରୁ ନେଉଛନ୍ତି ତାଙ୍କର ପିଲାଦିନ ହେଉଛି ତାଙ୍କ ଆଚରଣର ନିୟମ ଭାବରେ ଶୁଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ । 137
§। III. ଭଉଣୀ ତାଙ୍କୁ କିପରି ତିଆରି କଲେ ସାରା ଜୀବନ ପ୍ରାର୍ଥନା । ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପଦ୍ଧତି ଆମପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶିଖାଯାଇଛି!। 147
§। 156. ଯିଏ ଭଗବାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଫେରି ବାକୁ ଚାହୁଁଛି ଏବଂ ସେଠାରେ ଚାଲିବାକୁ ଚାହୁଁଛି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଉଚିତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରେମ <>
§। ଭି. ବିଶ୍ୱାସର ଆଲୋକ ଉପରେ ୧୭୨
§। ୬. ବିଶ୍ୱାସ, ଆଶା ଏବଂ ଦାନ ଉପରେ, ମୌଳିକ ଗୁଣ[ସମ୍ପାଦନା] Hi 188
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] IV. ଯେଉଁ ପୂର୍ଣ୍ଣତାକୁ କୁହାଯାଏ ତାହା ଉପରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଧର୍ମନିର୍ଯାତିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ। କେତେ ଦୂର ଧାର୍ମିକ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଦାୟିତ୍ୱ ବଢିଯାଏ । ଅସଦାଚରଣ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପରିଚିତ କରାଯାଏ, ଉଭୟ ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କର । ଦୁନିଆରେ ନନ୍ମାନେ କିପରି ଆଚରଣ କରିବା ଉଚିତ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ସମୁଦାୟରୁ ବିପ୍ଳବ ୨୦୮
§। I. ଧାର୍ମିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ବଞ୍ଚିତ ଉତ୍ସାହ, ଏବଂ ବୃତ୍ତିର ଅଭାବ ଏବଂ ବିକୃତ ସଂସାରର ଯେଉଁ ଆତ୍ମା ପ୍ରବେଶ କରିଛି। କ'ଣ, ଚର୍ଚ୍ଚରେ, ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ଆତ୍ମା ଆମପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ। ଆବିଡ।
§। II. ଉତ୍ସାହୀ ଏବଂ ନିୟମିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ। ପୂର୍ଣ୍ଣତା କେତେ ଦୂର ଧାର୍ମିକ ଆତ୍ମା ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପାଳନ ମାଧ୍ୟମରେ । ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ଷୁଦ୍ର ଅଞ୍ଚଳରେ ନୂତନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଗଠନ ନମ୍ବର... 226
§। ୩. ଉଷୁମ ଜୀବନ ଯାପନ କରୁଥିବା ନନ୍ ମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏବଂ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ । ସେମାନଙ୍କର ଉଷୁମତାର କାରଣ ଓ ଦଣ୍ଡ... 249
(496-500)
§। IV. କଠୋରତା ଏବଂ କଠୋରତା ଉପରେ ଗରିବ, ଅଧିକ ନିନ୍ଦନୀୟ ତଥାପି ଲୋକମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଧାର୍ମିକ ପୁରୁଷ ଓ ମହିଳାଙ୍କ ଠାରେ ଦୁନିଆର । ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଧାର୍ମିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଯାତନାର ଶିକାର ହୋଇଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ, ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍କର୍ମ କରୁଥିବା ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ। ସେଠାରୁ ଭଗବାନ କିପରି ଚାହାଁନ୍ତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟଗୁଡ଼ିକର ସଂସ୍କାର ହେଉ 255
§। v. ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କୌଣସି ପ୍ରକାର ରହସ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ ନାହିଁ ଗରିବଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଧାର୍ମିକ। କେତେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସେମାନଙ୍କୁ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। କିଛି ନିୟମ ଏହି ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପାଳନ କରିବାର ଅଭ୍ୟାସ 271
§। ୬. ବିଶ୍ୱର ଆଚରଣ ବିପ୍ଳବ ଯେଉଁ ନନ୍ମାନଙ୍କୁ ଏଥିରୁ ବାହାରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା ସେମାନଙ୍କ ମଠ । ସେମାନଙ୍କୁ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଏଥିରେ ବେଳେବେଳେ ଭଉଣୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରସ୍ଥାନର ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତି ସଦାପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କୁ ଯେଉଁ ଆଚରଣ ବିଧି ଦେଇଥିଲେ। 283
§। ୭. ଦୁନିଆରେ ଥିବା ନନ୍ମାନେ କିପରି ନିଶ୍ଚୟ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ସେମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛା । ଆନୁଗତ୍ୟ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଶପଥ । 296
§। ୮. ସମାନ ବିଷୟର ନିରନ୍ତରତା। ଶୁଭେଚ୍ଛା ପବିତ୍ରତା ଏବଂ ନିରପେକ୍ଷତା। ଦାୟିତ୍ୱ ଉପରେ ନିଷ୍ପତି ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ କୋମଳ, ଏବଂ ନିନ୍ଦନୀୟ ଉପରେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିକୁ ଅବହେଳା କରୁଥିବା ନନ୍ମାନଙ୍କଅନ୍ଧତା ପୃଥିବୀର ମାକ୍ସିମ୍ ଏବଂ ବ୍ୟବହାରକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା । 319
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] V. ଆମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣାର କିଛି ବିବରଣୀ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଅଲିଭ୍ ବଗିଚାରେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଉପରେ। ରିଲିଫ୍ ପାଇଁ ପ୍ରାକ୍ଟିକାଲ ପର୍ଗବତୀର ଆତ୍ମା । ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଭଉଣୀ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ନାଟିଭିଟି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ କୁମାରୀଙ୍କର। 337
§। I. ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଆଗ୍ନିମାନଙ୍କର ପରିସ୍ଥିତି। ତାଙ୍କ ଯନ୍ତ୍ରଣାର କାରଣ । ପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଭଲ ପାଇବାର ମହାନତା ।
§। ୨. ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପରିସ୍ଥିତି[ସମ୍ପାଦନା]। ସମାଧିସ୍ଥଳରେ ଘଟିଥିବା ଚମତ୍କାର ଘଟଣା ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆତ୍ମା ଏକାଠି ହେବା ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ତାଙ୍କ ଗୌରବମୟ ଶରୀରକୁ। ବୁଝାଇବା ଏବଂ ଏପରିକି ଅସମ୍ଭବ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅତ୍ୟଧିକ ପ୍ରେମକୁ ବୁଝିବା 362
§। III. ଭଉଣୀକୁ ଶିଖାଯାଇଥିବା ଅଭ୍ୟାସ ଆମ୍ଭ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ନାଟିଭିଟି, ଏବଂ ତାଙ୍କର ଉତ୍ସାହରୁ ଆକର୍ଷିତ, ଆତ୍ମାମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେବାରେ ବହୁତ ଅବଦାନ ଦେବା ପାଇଁ ପବିତ୍ରତା[ ସମ୍ପାଦନା] । 382
§। ୪. ଭଉଣୀଙ୍କ ଦୃଢ଼ ନିନ୍ଦା ଲେଖିବା ପାଇଁ ନାଟିଭିଟି ଅସାଧାରଣ ଜିନିଷ । ସେଠାରେ ତାଙ୍କୁ ମିଳିଥିବା ଚେତାବନୀ ଆମର ପ୍ରଭୁ ଏବଂ ପବିତ୍ର କୁମାରୀଙ୍କ ଏହି ବିଷୟ। 386
ଲେଖା[ସମ୍ପାଦନା] VI. ନୂତନ ବିବରଣୀ ଏବଂ ପରିପୂରକ ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀ କ'ଣ ଲେଖିଥିଲେ ବିପ୍ଳବ, ଏହାର ସିକ୍ୱେଲ ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରଥମ ଖଣ୍ଡ ପ୍ରଗତି[ସମ୍ପାଦନା]। ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଧର୍ମର ନିରନ୍ତର ପରୀକ୍ଷଣ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ଏବଂ ଉଚ୍ଛେଦ କରିବା ପାଇଁ ଜଗତ ତାଙ୍କର ଚର୍ଚ୍ଚ। ଚର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ଶାନ୍ତିର ବ୍ୟବଧାନ, ସର୍ବଦା ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ସତ୍ତ୍ୱେ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବିଜୟ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍ତ ରୂପାନ୍ତର ସହଯୋଗୀ ଏପରିକି ଆଣ୍ଟିକ୍ରିଷ୍ଟଙ୍କ ମଧ୍ୟ। ଶାସନ ର କିଛି ପରିସ୍ଥିତି [ସମ୍ପାଦନା] ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ। ତାଙ୍କ ପତନ । ଏହାର ଭାଗ୍ୟ[ସମ୍ପାଦନା] ସହଯୋଗୀ ୩୯୨
§। ୧. ଷୋଡ଼ଶ ଲୁଇଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ । ସ୍ୱର୍ଗରେ ତାଙ୍କର ସୁଖ ।
§। II. ଏକ ବିଚିତ୍ର ଗଛର ଦର୍ଶନ ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣନା ଚାରୋଟି ବୃହତ ମୂଳ, ଚର୍ଚ୍ଚ ଉପରେ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବାକୁ ଧମକ ଦେଉଥିବା ଦରିଦ୍ରତାର ଚିତ୍ର। ଚର୍ଚ୍ଚର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା ଏବଂ ଉଚ୍ଛେଦ ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ ଏହି ଗଛ । 394
§। ୩. ଦୀର୍ଘ ଦିନ ପରେ ଶେଷରେ ଗଛଟି ଆସିଲା ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ। ବିଜୟ ଓ ଶାନ୍ତି କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଚର୍ଚ୍ଚର। ଏକାଧିକ ରୂପାନ୍ତର କରନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଅତ୍ୟାଚାରକାରୀଙ୍କ ବିଷୟରେ । ବିଶ୍ୱାସ ବିସ୍ତାର ିତ ହୁଏ ଅନେକ ଦେଶରେ 401
§। ୪. ହଠାତ୍ ୪ଟି ବଡ଼ ମୂଳ ବଢିଯାଏ ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନ । ଚର୍ଚ୍ଚର ସୁନ୍ଦର ବୃକ୍ଷ ଏବଂ ଚାରି ଜଣଙ୍କର ଦର୍ଶନ ପ୍ରଥମଟିର ମୂଳରୁ ଗଛ ବାହାରକୁ ନିଆଯାଇଛି।
ନୂଆ ଆକ୍ରମଣ ଚର୍ଚ୍ଚ, ଯାହା ଏହା ଉପରେ ବିଜୟ ଲାଭ କରେ । 405
§। V. ଅଣ୍ଡରଗ୍ରାଉଣ୍ଡରେ ପୁଣି ଲୁଚି ରହିଲେ ଅଧର୍ମୀ, ଏବଂ ବିପଜ୍ଜନକ ପୁସ୍ତକ ରଚନା କରନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ରୁତ ପ୍ରଗତି ଏବଂ ଲୁଚି ରହିଛି । Diabolical hypocrisy ସେମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ। ନିଜ ସଫଳତା ପାଇଁ ଗର୍ବିତ ହୋଇ ସେମାନେ ବାହାରକୁ ଯାଆନ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପେନସନ୍ ବିଷୟରେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମିଥ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବା ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଗୁଣ[ସମ୍ପାଦନା]। ଚର୍ଚ୍ଚର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ଦୁଃଖ, ଯିଏ ଏକ ପରିଷଦରେ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଶେଷରେ ସେମାନଙ୍କର ଭଣ୍ଡୁରତା ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି । 410
§। ୬. ଚର୍ଚ୍ଚ ଦ୍ୱାରା ନିୟୋଜିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉପାୟ ଏତେ ବଡ଼ ଉଦବେଗରେ। ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଆତ୍ମା ପ୍ରଲୋଭିତ ଧର୍ମାନ୍ତରଣ। କ୍ରୋଧ ଏବଂ ବିଦ୍ରୋହ ଭଣ୍ଡୁର; ସେମାନଙ୍କର ଘୃଣ୍ୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ । ସେମାନେ ନିଜ ନେତାଙ୍କ ସହ ପରାମର୍ଶ କରିବେ।
Vivid conversions ଶୟତାନର ଅନେକ ନେତା ଓ ସହଯୋଗୀ, ଯିଏ କି ସାଧୁ ଓ ସହିଦ ମଧ୍ୟ ହୁଅନ୍ତୁ 423
§। ସପ୍ତମ. ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକଙ୍କ ଧର୍ମାନ୍ତରଣ ପରେ ଭଗବାନବିହୀନ ସଭାର ନେତାମାନେ ସେବାରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଶୟତାନ। ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ନେତା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଅନ୍ତି । ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଶୁଭ ଶପଥ । ଆଣ୍ଟି- ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଶପଥ ନେଇ ଦସ୍ତଖତ କରିଥିଲେ। ଭୟଙ୍କର ବିଦ୍ରୋହ ଚର୍ଚ୍ଚ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନର୍କ ....
437
§। ୮. ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଙ୍କ ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ପତନ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସହଯୋଗୀ ୪୫୨
§। 457. ଚର୍ଚ୍ଚ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁନିଆର ସ୍ଥିତି ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀଙ୍କ ପତନ <>
§। X. ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିରୋଧୀ ଶାସନର ପରିସ୍ଥିତି ଭଉଣୀ ଭୁଲିଗଲେ, ଏବଂ ଯାହାକୁ ସେ ଏଠାରେ ରିପୋର୍ଟ କରନ୍ତି 460
§। ଏକାଦଶ: ଭଉଣୀ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ କ'ଣ ଅନୁଭବ କଲେ ସେହି ସମୟରେ ବର୍ତ୍ତମାନ 461
ଭଉଣୀଙ୍କ ଚିଠି ନାଟିଭିଟି, ଏମ ଜେନେଟ, ଏବଂ ଏମ ଲେ ରୟଙ୍କ ପାଇଁ, ପିଲଗ୍ରିମର ଡିନ୍, ତାଙ୍କ ସ୍ୱୀକାରକାରୀ। - ପ୍ରିମିୟର ଚିଠି । To. Genêt 465
ଦ୍ବିତୀୟ ଚିଠି । ଏଠାରେ ପିଲିଗ୍ରିମ୍ ର ଡିନ୍ ଏମ୍ ଲେ ରୟ, ତା'ପରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବେ ଶ୍ରୀ ଜେନାଟ୍, ଇନ୍ ଇଂଲଣ୍ଡ ୪୬୯
ତୃତୀୟ ଅକ୍ଷର । To. Gent 484
ମ୍ୟାଡାମଙ୍କ ସାର୍ଟିଫିକେଟ୍ ସେଣ୍ଟ ମାଗ୍ଡେଲିନ୍, ନାଟିଭିଟିର ଭଉଣୀର ସୁପିରିୟର। 492