Ժաննա լե Ռոյեր / Ինկարնացիայի քույր

ԱՍՈՒՅԹ ՆԱԽՆԱԿԱՆ:

Charissimi, omni nolite spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint; Կվոնիամ Մուլտի pscudoprophetœ exierunt in mundum. ՝ Epist. Ժոան. ,4,1.)

1790 թվականին նրան մեղադրանք է առաջադրվել կրոնական պլանավորողներ» անվամբ հայտնի համայնքի ղեկավար դե Ֆուգեյրես, եպիսկոպոսաց մեջ Ռենես, ես ինձ նշանված տեսա, այն հանգամանքներով, որ Ես կբացահայտեմ, թե երբ է ժամանակը, որ ինձ վարկ տամ յանցանքին, որ յայտնի է «Օն-ընթըն» անունով, ով ցանկանում էր ինձ մի պատմություն տալ այն լույսերի մասին, որոնց մասին նա հավատում էր, որ Աստված հավանել է նրան, եւ որի

ինձ վստահեցրին նրա կողմից, որ ես պետք է լինեի վերջին դեպոզիտարը, մեկ օրով դրանք փոխանցել իմ հայրենակիցներին եւ ամբողջ եկեղեցին Յ.-Կ.

Հայտնիներ եւ այս լավ աղջկա կանխատեսումներն արդեն արդեն երկար տարիներ է, ինչ աղմուկ է բարձրացնում. բայց այս ժամանակներում երջանիկ, այն փոքրիկ տեսքը, որի մասին նա հայտարարել էր երբեք չէր գիտակցվել, նրանց անուշադրության էր մատնել եւ արհամարհանք: Նրանք նույնիսկ եղել էին կրակին հանձնվեց եւ զոհաբերվեց ա

տեսակները նրա դեմ ձեւավորված կաբալից մինչեւ Այս առիթով, ինչպէս կը տեսնենք:

Բայց այն պահին, երբ Ես մտա այս տուն, որ այն տանեմ, եւ որտեղ Քույրն ինձ ասաց. վերջին տնօրեն; քան կարճ ժամանակում

ինձ կքշեն բաց ուժ; որ ստիպված կլինեի տեղափոխվել արտերկիր եւ փախչել օտար ազգերին. որ ես կանցներ ծովերն առանց

Ինձ հետ ոչ ոք չպատահեց դժբախտություն, քան կոմպենդիումը, որի նյութերը նա ինձ տրամադրեց կ'ընթերցուի եւ կը քննուի, եւ կը վիճարկուի գիտնականներու կողմէ. եւ հազար այլ նմանատիպ բաներ, որոնք ճշմարիտ են եղել եւ դեռ ամեն օր ստուգվում են իմ աչքի առաջ. at այդ պահը, ես ասացի, երբ Քույրն այսպես խոսեց ինձ հետ, շատ ավելին էր պայմանավորված նրա կանխազգացումներով: The

Նախատոնականը՝ ա հեղափոխություն, որը միայն ձեռքբերումն էր բառացիորեն, սկսվեց, չնայած մի քիչ ուշացած, մինչեւ Չորացրու աչքերդ՝ վերացնելով նախապաշարմունքները անբարենպաստ, որը նա առաջին անգամ ստիպված էր պայքար:

Սեղմված է Աղոթքներ այս սուրբ միանձնուհու, որ կրկնեց ինձ որ կորցնելու ժամանակ չկար, հյուր առավել եւս այն օգտակար վկայությամբ, որ նա արեցին բոլոր մյուս միանձնուհիները, եւ հատկապես'

Իմաստուն ներկայացումներ գերտերությունների եւ նույնի պահնապահների

համայնք, I Ես նախեւառաջ հիշեցնում եմ այդ ամենը, հետեւելով նրա խոսքերին պատմաբաններ, Հիսուս Քրիստոսի եկեղեցին ունի երբեք չսասանվեց ոչ մի

Շեկ, թեկուզ մի փոքր բռնի, ինչը մինչ այդ չի կանխատեսվել որոշ սուրբ անձանց կողմից, որոնց առաքինությունները հաստատվում են շնորհք, եւ հայտարարություններ

հաստատված է ըստ Միջոցառումը, միշտ ձեւավորել է ա զարմանալի հակադրություն նողկալի վարքի եւ լեզվի հետ Խաբեբաների խաբեբա, ով այդքան անգամ խաբել է տիեզերքին ՝ Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum. Ես Երկրորդ՝ հիշում եմ, որ եթե մի կողմից Աստված թույլ է տալիս, որ կուպրերը խառնվեն լավին հատիկ, եւ թող ճշմարիտը կռվի ու այլանդակվի

կեղծում երբեմն նույնիսկ իր իսկ Եկեղեցում; մյուսի վրա, Նա միշտ ապահով միջոցներ է տրամադրել մեր թուլություններին ։ մեկը մյուսից տարբերելու եւ բոլոր սխալի ճշմարտացիություն: Probate spiritus siex Deo sint.

Հետո ես ինքս ինձ ասացի՝ ինքս, որ Աստծո բազուկը երբեք չի թուլացել էր, ոչ էլ նրա իշխանությունը պակասել էր, նա դեռ կարող էր այսօր այն ամենը, ինչ նա մի ժամանակ կարող էր. որ այն հանգամանքները նույնն են, Եկեղեցու Յ.-Կ.-ն իրավասու էր եւ կարող էր հույս դնել իր ունեցած բոլոր օգնության վրա խոստացավ իր աստվածային հիմնադրին իր տեւողության բոլոր ժամանակների համար: Այժմ անհերքելի է, որ մարգարեության պարգեւը, ինչպես հրաշքներ եւ այլն: նրան շնորհվել է անսահմանափակ ժամկետով. Դա խոստում է, որ նա ստացել է բերանից նա, ով

երաշխավորում է, որ այն իր հետ այն մինչեւ դարերի վերջը: Մտածում էի ինքս ինձ ավելին Քան հին մարգարեությունները, որոնք ազդարարում էին վերջին, մենք չէինք կարող մերժել դրանք առանց գոնե վիրավորում է նրանց, եւ առանց ընկնելու ա

Հակակշիռը նույնպես հակասում են հավատի սկզբունքներին, ինչպես որ կլիներ կանոններին պատճառաբանությունը: Ամեն ինչ կախված է ապացույցներից. ես ինքս ինձ ասացի եւ մանրամասն հայտարարությունը, կցված Իրադարձության բառացի կատարումը որի մարդկային քաղաքականությունը երբեք չէր կարող կանխատեսել մանրամասներ, լինելով, հենց Աստծո դատաստանի ժամանակ, Մարգարեության ճշմարտության ամենանշանավոր նշանը 1), հենց այս շատ արտահայտված կերպարը պետք է արդեն Գոնե որեւէ մեկի համար ցցված վերնագիր հայտնեք հոգի, որը ձգտում է

Իմացեք ճշմարտությունը արդարության եւ անկեղծության մեջ: Ահա խնդրեմ Ինչ ասացի ինքս ինձ, մնացածը ցույց կտա, եթե Ես վատ էի մտածում ։

1) Մարգարեա qui vaticinatui est ՓԵՅՉՄ : quùm venerit verbum ejus, scietur մարգարեա quem misit Dominus in veritate. (Եր., 28, 9):

Այս հարցում, վերցնելով իրավունքը մեջտեղում տգիտության միջեւ, որը խոստովանում է ամեն ինչ առանց ապացույցի եւ անհավատ, ավելի տգետ Կրկին, ով մերժում է ամեն ինչ առանց

քննություն, ես գնացի կրկնվող դեպքեր: Այսպիսով, ես վարկ եմ տվել Ականջը

այն պատմություններին, որոնք Քույրն ինձ պետք է աներ, Ես նկատել եմ դրանք նրա ներքո Ես դրանք գրել եմ այնպես, ինչպես ես Կը բացատրեմ, միշտ նոյն ձեւով,

որքան նա ունի ինձ հնարավոր էր, ըստ պատվերի եւ հանձնարարականի որ նա ինձ մի քանի բան տվեց: Այս պատմությունները, ես պետք է Ընդունելով դա՝ ինձ բոլորի ուշադրությանն արժանի թվաց հաշվետվություններ; Ես հավատում էի, առավել եւս, որ պետք է բացահայտեի Ճշմարտության կերպարների շարքը, I անգամ աստվածություն կասեր, ինչը ինձ թվում էր այնպիսի բնույթի, ինչպիսին է հարգանքը պատվիրելը, եւ ունակ է տառապել բոլոր թեստերի տեսակները, որոնց դուք իրավասու եք

պահանջել նման ձեւով դեպք; մի խոսքով, դատելով ամեն ինչից՝ բոլորի հաշտությամբ հանգամանքները, եւ ոչ թե մի քանի մեկուսի կետերով, ես ունեմ տես, կամ Աստծո գործը, կամ մի առեղծված անհասկանալի:

Ես այնտեղ էր պահվում; բայց զգուշացրեց արդար անվստահության մասին, Իմ իսկ դատաստանի դեմ, ներկայացրի, Ստացված հրամանի համաձայն՝ իմ հավաքածուն դատավորներին ավելի հմուտ եւ լուսավորված, ովքեր ունեն տարբեր տեղերում գտնված մեծ թվով աքսորումս, եւ ես չեմ կարող եւ չպետք է քողարկեմ, որ տեսել եմ Իրական բավարարվածություն այնքան շատ արժանի պրելատներ, բժիշկներ ռես-

(7-11)

փականներ, աստվածաբանների 1), որպեսզի բավարարեմ իմ կարծիքը ա- աշխատանք, որը նրանք բոլորն էլ օգտակար գտան ընթերցանության եւ շատ մաքուր, ասացին, որ պետք է արտադրել պտուղները, դարձի, առաջխաղացման եւ փրկության համար ավելի ցանկալի: Սա նրանց միահամուռ զգացմունքն էր, թեեւ իսկապես Այս արտակարգ արտադրության բնույթը թույլ չտվեց նրանց դրան կցելու իրենց լիազորությունների վճիռը՝ հեռանալով հրապարակել իրենց անունները՝ հերթական գովեստից հետո որ դա արել են բանավոր եւ գրավոր. կամ հավանաբար կարող է

որ ծափահարում է դեպի այս իմաստուն շրջապտույտը, որը վախենում է կանխել եկեղեցու դատաստանը մի հարցում, որտեղ Միայն այն իրավունք ունի պրո-

1) Գործն ունի կարդացվել եւ քննվել է հարյուրից ավելի աստվածաբանների կողմից խորիմաստ, այսինքն՝ յոթ կամ ութ եպիսկոպոսներ եւ արքեպիսկոպոսներ, 20 կամ 30 վիկար-գեներալ տարբեր դիոկեզներ, բժիշկներ եւ պրոֆեսորներ աստվածաբանության, աբբոտների, հեղինակներ՝ տարբեր հեղինակավոր աշխատությունների հեղինակներ, ակադեմիկոսները նույնիսկ; ավելի քան 80 ծխական քահանաներ, քահանաներ եւ Ֆրանսիացի եւ անգլիացի այլ քահանաներ նույնպես բարեպաշտ եւ սովորած; չհաշված մի քանի մարդկանց աշխարհից շատ կրթված, ովքեր կարդում են այն նույն ededification-ով եւ նույն գոհունակությունը:

գոյական; եւ այնուամենայնիվ, նրանք Այնուամենայնիվ, հանուն մեծամասնությունը, որ Աստծո մատը յուրաքանչյուրի վրա իր մեջ դրսեւորում է չէ, եւ որ գործը, ինչպես որ կա,

կարիք չկար ցանկացած այլ լիազորագիր; որ նա նկարում էր իր ապացույցները, եւ իր ամբողջ ուժը. Digitus Dei-ն hic է: Մի քանիսը խնդրեցին եւ պատճեններ պատրաստեցին, մեծ շատերը քաղվածքներ էին վերցնում, եւ թվում էր, թե բոլորը ցանկանում են դրանք։ հրատարակումը: Որպեսզի քվեների այս համընդհանուրությունը, Վճռական կետի վերաբերյալ կարծիքների այս ժողովը, որոշ չափով վստահություն էր ներշնչում, որ արտադրությունը նույնքան Դեսիրեին կարող է լավ լինել մի օր՝ հայտարարությունից հետո հեղինակի, նպաստել հոգիների փրկությանը, ինչպես փառք Աստծո, ով ամեն միջոց է վերցնում այն ձեռք բերելու համար: Կան Միջոցառումն արձագանքում է մեր սպասում ենք, եւ մեր հույսը չի հիասթափվի!.....

Առանց մտնելու, հետեւաբար, դեպի ոչ մի դիսերտացիա համոզմունքի աստիճանի վերաբերյալ, որը կարող է Տուր այս արտասովոր աղջկա պատմություններին, eh! որ Կարո ՞ ղ են նրանք միայն հավատ ունենալ ։ Ես համարձակվում եմ հույսով եմ, որ Սուրբ Հոգին, որ հավատում եմ Հեղինակը, կլուսաբանի ավելի լավ, քան որեւէ մեկը, այն ամենի վրա, ինչ մտահոգում է այս արտադրությունը, բարի կամքի հոգիները, ովքեր կարդալ, ոչ հետաքրքրասիրությունից դրդված, ոչ էլ թերություն գտնել, այլ սովորելու եւ վայելելու միակ նպատակի համար

ցումը:

Այո, կրկնում եմ, Եվ համարձակվում եմ խոստանալ, պարզ ընթերցանությունը, որ արվել է պատշաճ մտադրության արդարացում, ավելի շատ բան կանի նման ընթերցողների վրա քան այն ամենը, ինչ կարելի էր ասել նրանց, ովքեր Այս ընթերցանությունը չէր համոզի ։ Ճիշտ է, եւ Ամեն դեպքում, հենց դա է ինձ մեղադրում։ Այն մասը, որ ունեի այս դեպքում, ես խոսեցի համաձայն ինտիմ համոզման, որում ես հատուկ հարաբերություններ, որտեղ մյուսները չեն այս առումով չեն հանդիպում: Ունեմ

ամեն տեղ ներկայացված պատմությունները, ինչպես ներկայացնում են իրենց, այսինքն՝ հայացքի տակ ներշնչումը, եւ որպես վստահությունների արդյունք հոգուց, որին երկինքը հրահանգում եւ խնամում է. ինձ համար էր Անհնար է դրանք ներկայացնել մեկ այլ ոլորտում՝ առանց անհավատարմությամբ աղավաղել

դատապարտելի որը ինձ կփոխարիներ այն գործին, որը Ես պատասխանատու էի գրելու, գիրք բավականին օտար եւ ով չէր լինի այնտեղ Գրեթե ոչ մի հաշվետվություն։ Ես ստիպված էի ներկայացնել նրանց այսպես, կամ մի դիպչեք դրան. non possumus quœ vidimus non loqui. ( Գործ. 4, 20. )

Շատ հնարավոր է որ ես սխալվում էի այս ամենի մեջ. քանզի ես դեռ ուզում եմ, որ մենք արհամարհել մյուս բոլոր հեղինակությունները; բայց այս հարցում Այս դեպքում ես չեմ տեսնում, ի վերջո, ինչպես եւ ինչու է ինձ համար ճշմարիտ այս կարծիքը

մասնավորապես, եւ առանց որի ես երբեք նման հանձնարարություն չէի կատարի, կարող է պարտադրել ցանկացած այլ պարտավորության՝ մտածելու Ինձ նման, եթե հարմար չի տեսնում, եւ եթե բավարար հիմքեր չի գտնում նրա հետո աուրա

կարդում ենք՝ Charissimi, nolite omni spiritui credere, sedprobate spiritus si ex Deo sint.

Առ, ուրեմն, եւ կարդա, ոտնաթաթ, լեգ. Ոչ մի բանի համար մի՛ համարեք ո՛չ իմ կարծիքը, ո՛չ էլ այնքան շատ լույսեր, որոնց վրա հիմնվել է իմը; ինքդ տես, եթե մենք ինքներս մեզ չխաբեինք. թերեւս աչքերդ, ավելի երջանիկ կամ ավելի կլերվոյն, Արդյո՞ք նրանք կբացահայտեն այն սխալները, որոնք մենք չունենք։ նախահաշիվները, եւ դուք կկատարեք մեզ իրական ծառայություն՝ մատնանշել:

Քննիր օրինաչափությունները, կշռադատիր Պատճառները, օգտագործեք նույնիսկ ճիշտ: Ուր էլ որ իշխանությունը չի որոշել, տղամարդիկ կարող են ունենալ իրենց իրերին նայելու տարբեր եղանակներ; նա միայն բնական է, որ նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է

համոզեց, պատճառների համար, որոնք նա ունի կամ հավատում է: Եկեղեցին Չխոսելով՝ դու ազատ ես, մեկ էլ ժամանակներ, դատաստանիդ մեջ, բայց դուք կարող եք միայն լավ դատել հետո կարդացել են համապատասխան դրույթներով:

Թօլ, լեգէ.

Ուրեմն քննիր, գլխապարկը խաղերի վրա, եթե հնարավոր չի լինի ենթադրել, որ ա Նման աշխատանքը կլինի երեւակայության ազդեցությունը սրբորեն

վեհացած, կամ սրտից Սրբորեն տաքանում է տգետի կողմից, այլ քան Աստվածության տպավորություն թողնելու ազդեցությունը: Տե՛ս եթե այն չէր կարող վերագրվել ավելի շուտ ոգուն, սատանայից, քան Աստծոց. Պրոբացիա եւ այլն Այն հատկապես այն նպատակով, որ առաջարկում է, որ դուք դատի առողջությամբ: Պրոբեյթ.

(12-16)

Մենք ձեզ կապահովենք Տարբեր մանրամասներ, որոնք պետք է կազմեն նյութը դատաստանիդ, Միայն, նախքան այն կրելը խորհուրդ ենք տալիս

Սպասելու ցանկություն տեսել են բոլորը, եւ չսահմանափակել ինքդ քեզ որոշ առանձնացված դետալներ: Ամենից շատ հետաքրքիր է ձեզ հայտնի դարձնելու համար, համենայն դեպս, անձի հրաշքով, որ, ինչպես հավատում են, Աստված սովոր է խոսել ձեզ հետ ; Եվ այսպես, մենք կսկսենք՝ քողազերծելով այն ձեզ իր կյանքում արտաքին, ինչպես երեւում էր տղամարդկանց Մանկուց,

գույքագրման եւս մեկ անգամ նրա ներքին կյանքի մանրամասները, կամ Աստծո վարքը իր հոգու շարժումների վրա. մեկը կը ծառայէ իբրեւ պատրաստութիւն, իսկ միւսը կը ծառայէ իբրեւ պատրաստական: հետեւելով իր հայտնիներին; կարգն է բոլոր բնականները, որոնք մենք առաջարկում ենք:

Առաջին Խմբագրի բողոքը:

Մեր ք. Հայրն է Ուրբանոս VIII պապը, պաշտպանելով 13-ի իր հրամանագրերով 1625 թ. մարտի եւ 5 թ. հուլիսի 1634-ը տպագրելու, առանց քննության եւ դիոկեզիայի եպիսկոպոսի հավանությունը, Ոչ մի գիրք, որը պարունակում է գործողություններ, հրաշքներ եւ հայտնություններ Սրբության հոտով մեռնող կամ նայող մարդիկ որպես նահատակներ; ղեկավարվելով նաեւ իր հրամանագրով 5 Յունիս 1631, որու մէջ, երբ մէկը Այս մարդիկ սուրբի կամ օրհնյալի անունն են

կպահանջվեր հայտարարել որ այս վերնագիրը օգտագործվի միայն արտահայտելու համար

նրանց անմեղությունը կյանքը եւ նրանց առաքինությունների գերազանցությունը, առանց նախապաշարմունքների կաթողիկոսի հեղինակութիւնից, մինչեւ որը միայն իրավունք ունի սրբեր հայտարարելու եւ առաջարկել նրանց՝ հավատարիմների մեծարմանը. Այդ հրամանների արդյունքում, որոնց ես անկեղծ ու անխնդախորեն ենթարկվում եմ, այստեղ բողոքում եմ, որ ես սրբերի համար ճանաչել, քանզի օրհնված է, կամ ճշմարիտ նահատակների համար նրանց, ում Հայ Առաքելական Սուրբ Աթոռը շնորհում է այդ կոչումները, եւ հայտարարում եմ, որ այս ամենի մեջ նշված բոլոր փաստերը գիրքն ունի միայն մեկ

մասնավոր իշխանությունը, եւ որ նրանք չեն կարող ձեռք բերել իրական վավերականություն

միայն հետո հաստատվել են ինքնիշխանության դատավճռով Պոնտիֆիկ, որին ես ներկայացնում եմ իմ հատուկ կարծիքը բոլորի վերաբերյալ Ինչ է պարունակվում այս գրքում, որը ներկայացնում եմ հանրային:

Երկրորդ բողոքի ցույց.

Աղոթում եմ ընթերցողին դիտարկել, որ այս գրքում ես հաղորդել եմ բազմաթիվ գծեր, որոնք ապացուցում են մարդու սրբությունը որոնցից ես ստեղծել եմ պատմություն: Ես ասացի Այն բաները, որոնք անցնում են բնությունից, եւ որ մենք կարող ենք նայել իսկական հրաշքների նման: Ես մտադիր չեմ տալ դրանք կատարվել է Սուրբ Հռովմէական եկեղեցու հաստատած այլ միայն վկայագրերով վկայագրված Սեփական:

Հետեւաբար, մեր Սրբոց Պապ Ուրբանոս VIII-ի հրամանագրերից I բողոքներն այստեղ, որոնք ես մտադիր չեմ վերագրել անձին որոնցից ես ոչ պատմություն եմ կազմել, ոչ էլ երանելիի, ոչ սուրբի որակն այն է, որ ձեւով

ենթակա է հռոմեական եկեղեցու հեղինակությունը, at որը միայն ես եմ ընդունում, որը պատկանում է հայտարարելու իրավունքին ովքեր սուրբ են: Ես հարգալից սպասում եմ նրա դատաստանին բոլոր կետերը, որոնք պարունակվում են սույն գրքում, եւ ես դրանք հանձնում եմ դրանցից սիրտ ու միտք, ինչպես շատ հնազանդ երեխա:

ԿԵՆՍՈՒԹՅՈՒՆ ԵՒ ՀԱՅՏՆԻՆԵՐ

ԵԼԻՑ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՔՈՒՅՐԻԿԸ։

Այբբենարան յանուն Սուրբ Ծնունդի քոյրի կեանքին եւ հանգամանքները՝ կապված նրա Հայտնության հետ:

Իր ծնունդը:

Ժաննա Լը Ռոյեր, հայտնի է ին Կրոնը Սուրբ Ծնունդի քույր, Ռենե լեի դուստր Ռոյերը եւ Մարի լե Սենեչալը աշխարհ եկան՝ հետեւելով նրա մկրտության ելիցը, 24թ. հունվարի 1731-ին, գյուղում de Beaulot, La Chapelle-Janson ծխական, որը գտնվում է Լորիենտից, Ֆուգարես քաղաքից երկու լիգա, Բրետանի Ռենեսի եպիսկոպոսական: Նա էր, Ծննդյան հաջորդ օրը՝ մկրտված եկեղեցում ծխականի վիկարի կողմից:

Այն մեզ կսովորեցնի ինքն իր մանկության եւ ամբողջ կյանքի հանգամանքների մասին, որքան կապ ունեն նրա ներքին բայց բոլոր Սրբերի երթից հետո նրան չեն տեսնի մինչեւ ամենաանբարենպաստ կողմում; նա չի խոսի իր մասին միայն իրեն խոնարհեցնել խոստովանությամբ հանրային եւ չափազանցված իր թերություններով, իր վրիպումներն ու մեղքերը. եթե նա հարկադրված է նաեւ իմացեք, թե ինչ բարեհաճություններ է ստացել

երկինք Միայն թե դողա այն հաշվի վրա, որ կպահանջվի հետ տալ, մատնանշել, թե որքան շնորհք է ունեցել Անել հաղթելու համար

ամբարշտություն եւ բժշկում է նրա սրտի ապականվածությունը, վերջապես, վերադառնալով առանց դադարում է իր անգիտության ներքեւում, ամեն ինչ ետ կբերի միակը, որին փառք է պետք:

Սա է գաղափարը, որ վերջում նա մեզ կտա իր նրա հավաքածուն; բայց նախքան նրա վկայությունը լսելը, առաջ նույնիսկ իր պատմությունների մասին մանրամասներ չհայտնելու համար, Ինձ թվում է, թե կարեւոր է հայտնի դարձնել պակաս իր արտաքին կյանքի, վկայության վրա մարդկանցից

(17-21)

ով ապրել են նրա հետ. Հատկապես նրանց բերանից է, որ ես կստանամ այն ամենը, ինչ ուզում եմ ասել դրանից, եւ հուսով եմ, որ հանրությունը շնորհակալ կլինի ինձ մի փոքր խաբեության համար, որը Այս համեստ աղջիկը կդժվարանար ինձ ներել իր ժամանակ կյանքը, եթե Աստված թույլ էր տվել, որ նա ունենար իմացությունը:

Սյուն Կրթությունն ու առաջին շնորհները, որոնց երկնային Խրախուսում է:

Ծնվել են ծնողները Քրիստոնյաներին, ինչպես հեշտ է ենթադրություններ անել, Հովան Ռոյերը կարծես կաթով ծծել էր այս աշխույժ եւ աշխույժ հավատքը եւ գործել, սուրբ օրենքի այս եռանդը, այս բարեպաշտ քնքշանք եւ ֆիլիալ, Տիրոջ հանդեպ այդ երկյուղն ու սերը, որ ունի միշտ դարձնում էր ճշմարիտի բնորոշ կերպարը Աստծո զավակները, եւ նրանց մասին ամենաքիչ ապացույցը պրեդեստինացիա: Այնտեղ էր, գրեթե մոտիկ, այն ամենը, ինչ նա կարող էր ժառանգել իրենից աղքատ ծնողները: Բայց որ երկնքի պարգեւները հարուստ են հաջորդականությունը, եւ որ նրանք, ովքեր ունեն դրանք բաժանման մեջ, հեշտությամբ կարող են անել առանց ամեն ինչի!...

Սա առաջին նախապատմական շնորհի տրամադրվածությունը շատ բան ուներ անելու տառապել, որոշ ժամանակ՝ կրքերի գրոհից եւ վատ օրինակի վարակում; բայց շնորհքը նրան միշտ ետ էր բերում: նպատակին, որտեղ Աստված էր ուզում: Նա զգացել էր, մանկությունն այնպիսի մեծ գրավչություն է, որ իրեն Աստծուն տա պաշտոնանկություն, այսինքն՝ իր մասնագիտությունը կատարելու համար այն հաղթահարեցին բոլոր այն խոչընդոտները, որոնք դեւը, աշխարհը, մարմինը եւ նրա բոլոր վտանգները վիճակը:

Երեւում է, ըստ Նըման, որ նա պետք է մեզ դարձնի, որ իր բարեհաճությունը հրեշտակին եւ յատկապէս իր մեծ վստահութեան՝ Աստուծոյ Մայր մի քանի հանդիպումներում օգնել են նրան; նա թվում է նաեւ, որ իր հանդեպ ունեցած բոլոր նվիրումներից նախ դրոշմվել է հոգու մեջ, որ պատարագի Ամենաօրհնյալ Հաղորդության ժամանակ միշտ էլ եղել է ամենանվիրականն ու կենսուրախը, եւ որ նրա սերը մարդու հանդեպ հիացած Ժ.-Կ. միշտ եղել է, իր սրտում, համաչափ, եթե կարելի է ասել, որ բարեհաճություն է անընդհատ, ստացված: Օրհնյալ է այն հոգին, որ գիտի պահպանեք նրա Աստծո հետ այս քաղցր

Քնքշության համապատասխանություն փոխադարձ, սիրո այս համեղ առեւտուրը, որը Երկրի դրախտը դարձի՛ր... Ահա թե ինչ տեսանք կատրինը եւ

Բերնարդին Սիենայի, Մադլեն դե Պաժյեի, Thérèse-ի, Գերտրուդը, Անգել դե Ֆոլինյին, Ֆիլիպ դե Ներին, Ֆրանչիսկոս Ասսիսեցին:

Քսավյեր ( ֆրանկ. զեղչերից, եւ այդքան հազարավոր այլ սրբերի մեջ, մինչեւ համաչափությունը նրանց սրբության աստիճանին, իսկ ըստ տարբեր եղանակներով, որոնցով հաճելի էր Աստծուն հաճեցնել նրանց աշխատեցնել:

Հուշեր իր մասնագիտությունից:

Երիտասարդ, ամուր, ա-ի հաճելի ֆիգուր եւ առավել մեծության, շնորհալի աւելին բարի սրտով, հոգիով բնականաբար նույնքան զգայուն, որքան ուղիղը, բնավորության մեղմ ու ընկերական, երիտասարդ Լե Ռոյերը անկասկած կարող էր պնդել, ինչպես մեկ ուրիշը, իր վիճակին համապատասխան' կուսակցական շահին. Արդյունքում նրանցից մի քանիսն իրենց ներկայացրեցին, ինչի համար նողկալի չէր զգում. բայց մենք երբեք չէինք կարող ոչ մի դրական նշանադրության չեն գալիս. Այն է՝ միշտ գտնում էին ինչ-որ չնախատեսված խոչընդոտ, որը շփոթեցնում էր բոլոր միջոցները: Աստծու ամուսինը, որը հայացքներ ուներ նրա մասին կարգադրեց այլ կերպ. Նա կանչեց նրան, անցնելով թեստերը եւ ոչ ընդհանուր միջոցներով, այդ

Պետության կատարելագործումը ավելի վեհ: Երկինքը նրան ավելի մեծ ճակատագիր տվեց

Բաներ, որոնք հոգ են տանում ա տության, եւ այն պետք է մոդել դարձներ կրոնական պետության, որը պրովիդենս էր, որը հսկում էր նրա վրա իր մանկիկից,

Լեդ ինչպես ձեռքով՝ կաշառակեր աշխարհի վտանգների մեջ, ստիպեց նրան խուսափել հազար նավաբեկությունից եւ անընդհատ կոտրում էր այդ ամենը ով դեմ էր նրա նախագծերին:

The ծնողների մահը:

Տարիքում տասնհինգ կամ տասնվեց տարեկան մեր առաքինի գյուղացին կորցրեց հորը ում նա շատ էր սիրում, եւ ում մահվան պատճառ դարձավ ա քնքշական ցավ; հիասթափված՝ աշխարհի ունայնությունը, որից նա զգացել էր Վտանգներ որոշ հանգամանքներում, ավելի սեղմված՝ արձագանքում են ներքին լուսավորությանը՝ ըստ որտեղ Աստված նրան մի կերպ ձգեց դեպի իրեն Արտասովոր, նա նախատինք էր տալիս իրեն, որ այդքան շատ էր ճոճվել, նա շնորհքը զիջէ եւ կտրէ Ամեն մի գայթակղություն աշխարհին, նա ամբողջովին նվիրվեց Աստված՝ մշտնջենական մաքրության երդումով որը նա արեց թագուհու ներկայությամբ եւ հովանավորության ներքո Վարդավառի:

Իր նախագծեր եւ կատարելության նախագծեր:

Հետո չեն առաջարկում քան մնալ մոր մոտ, կերակրել նրան իր աշխատանքով եւ օգնում է նրան մինչեւ կյանքի վերջը: Բայց սա Վերջը ավելի մոտ էր, քան կարծում էր, քանի որ շուտով Այս կնոջ հուղարկավորությունը

Քրիստիան եկավ նորացնելու իր պատճառով առաջացած նախադասությունը, ամուսինը in

սիրտը նրանց Դուստր. Աշխարհից հեռանալու այս նոր պատճառից հետո կամ ավելի ու ավելի հեռանալ դրանից, քանի որ այն չի միջոցներ չուներ, եւ գրեթե չկար այնպիսի օղակներ, որոնք կարող էին նրան այնտեղ պահելու համար Ժաննան կցանկանար գտնել որոշ կրոնական տներում ծառայողի տեղ, այնտեղ դնելու ավելին in

ապահովություն եւ նրա փրկությունն ու երդվելը՝ կոնտինենցիայի բայց բոլորին անհայտ աշխարհը, հետեւաբար, զրկված է որեւէ երաշխավորությունից եւ մարդկային բոլոր միջոցներով նա չհամարձակվեց տանել իրեն Պնդումներ:

Իր նուրբ վստահություն եւ անկեղծ նվիրվածություն Աստվածածին.

Հետեւաբար, նա գոհ էր աղոթքով խոսեց Աստծուն եւ ամեն ինչ դրեց նրա մեջ: ձեռքերն այն մեկի, ով ստացել էր իր կոն-

(22-26)

Սեքրեյթ. Պրոստրատը նրա պատկերի առաջ, ինչպես կինը կասի մեզ, նա աղոթեց Օրհնյալ Կույս, որ իր որդուց ձեռք է բերել շնորհը եւ Լինելու միջոց

Հետեւողականորեն հավատարիմ նվիրվածությանը, որ նա տվել էր նրան իր ողջ

անձ, եւ ումից է նա դարձրել էր հենց ավանդատուն: Աղոթք, միանգամից այնքան պարզ ու ջերմեռանդ, չէր կարող մնալ Ոչ մի ազդեցություն: Նա, ում հասցեագրված էր, այդպես էլ չվարվեց Երբեք մի՛ խաբիր նրա մեջ դրված վստահությանը։ In ահա եւս մեկ առանձնահատկություն. այդ պահից ի վեր, երբ հայտնվեց Օրհնյալ Կույսը, վերցնենք այն իրենց վրա, որպեսզի բանակցեն այդ հարցի շուրջ, կամ ավելի շուտ անցկացնեք հենց մահապատիժը; շուտով մենք Պարզ դարձավ, որ գործը գտնվում է չափազանց լավ ձեռքեր, ոչ թե լինել, վաղ թե ուշ հաջողակ:

The Պրուդենսը ռեժիսորի ընտրության հարցում եւ իր կյանքի ծրագրում:

Նախքան որոշում կայացնելը մենակ ապրել Ժաննա լը Ռոյերը ցանկանում էր թոշակի անցնել հոգեւոր, որի մասին հայտարարվել էր Faubourg Roger de la ՝ Fougères) քաղաքը։ Նրա նպատակը, այնտեղ գնալը, այն էր, որ ուղիներ գտնել

սրբադասումը, եւ մինչեւ խորհրդակցեք Աստծու հետ այն դասընթացի մասին, որին նա պետք է մասնակցեր իմացիր եւ հետեւիր նրա կամքին: Պարոն Դեբրեգել այն ժամանակ այս ռեյտինգային տան տնօրենն էր Հոգեւոր; Իսկական ավետարանչական, նա հայտնի էր դարձել այնքանով, որքանով իր գիտության մեջ արտոնյալ հոգիների վարքը, միայն իր նախանձախնդրություն՝ հաճախ փայլուն դարձի գալու մեղավորների Ամենաշատը

Հարդացած, Էր Անանիան, որ երկինքը նրա համար էր, նաեւ իրն էր: որը նա գնաց սովորելու, թե ինչ պետք է անել: Նա հայտնաբերեց նրան ներքեւում

նրա խիղճը նրա համար ցույց տալ, թե ինչ է կատարվում, եւ նրան տվել է իր ուղիների արտասովոր, որն արդեն այնքան էր ապշեցրել մյուսները, եւ որոնք, չնայած նրա հոգատարությանն, բավականաչափ քրտնեց, որ զարթնի նրա խոնարհությունը: Հետո մի քանի անգամ զննելով նրան, այս մարդը Աստված հավանություն տվեց նրա ապրելակերպին ու ծրագրերին, միայն թե նա տրամադրեց նրան իր բանաձեւերի այն մասի, որը մինչեւ ճգնաժամերը, որոնք կարող էին վնասել առողջությանը իր մարմնից:

Նա մտնում է միանձնուհիների ուրբանիստների մեջ՝ որպես ծառայող դրսից:

Քարը նետված է թոշակառուների տունը Կլարիստների համայնքն էր, մեղմվել է Ուրբանոս V պապի կողմից, եւ այս պատճառով ասել է, որ Կոնվենտ

Ֆուգերեսի քաղաքային պլանավորողներ, որտեղ նրանք բնակություն են հաստատել 1655 թվականին: Կանոն y միշտ լավ նկատվել է, միանձնուհիներն այն ժամանակ նույնքան ջերմեռանդ էին։ M. Դեբրեգելը կարծում էր, որ պետք է առաջարկի իր զղջացողին։ այս բարի հոգիներուն, որոնց մի մասը նա ուղղորդեց, քանզի տանն ընդունել որպես

խորհրդի անդամների ծառան: Նրանց առաջին տարին էր, թույլ էր տվել ունենալ որեւէ, այսինքն՝ 1752թ. 1): Հետո ձեռք բերելով նրանց համաձայնությունը, նա անձամբ է ներկայացրել ասելով նրանց. «Օրհնենք Աստծուն, տիկնայք, նա տալիս է դեռեւս արտասովոր հոգիների աշխարհում եւ որ նա ցանկանում է առաջնորդել իրեն աստվածային ոգով: Հաջորդականությունը ցույց կտա, եթե Խելացի ռեժիսորը սխալվեց։

1) այս թույլտվությունը եղել է հեռացվել է պարոն Լեմարիեի օրոք, մոտավորապես քսան կամ երեսուն տարի անց:

Նա անցնում է Կոնվենտների ներսում:

Ծառայությունից հետո Վեց շաբաթ անց այն ներկայացվեց

Ներքին անգամ, որպեսզի օգնի քույրերին զրուցել: Ջոանը հայացքը հառեց նրա աղոթքների ազդեցությունը; Նա այլեւս չէր կորել իր երջանկություն, քան իրար տեսնելը

անվերադարձ միաբանվում են հանդիսավոր երդումներով նրանց, ում նա ծառայում էր. նա միշտ ձգտել էր այս թանկ առավելություն: Այս բախտավոր ժամանակը նրա համար

միայն ավելին, քան երեք տարի անց. նա օգտագործեց այս երեք տարիները։ նախապատրաստվել postulate-ի կողմից, ընդունելով սովորույթը եւ novitiate. Այս ողջ ընթացքում դեւը շատերին է արթնացրել Խոչընդոտներ; այլ Աստծո օգնությամբ եւ շնորհով, նա հաղթահարեց նրանց բոլորին եւ երբեք ամբողջովին չսրբավվեց:

Գայթակղություններ եւ դրա նախագծման խոչընդոտները:

Խոչընդոտներ կողային չքավորությունը: Նրան խնդրեցին երեք հարյուր ֆունտ օուեր, եւ Նա ուներ ընդամենը վեց գիրք, առանց որեւէ հույսի այլեւս երբեք չունենալ, նրա ողջ պատրիոտը հազիվ բավարար է իր մահվանից հետո օրինական ծախսերը վճարելու ծնողներին: Խոչընդոտներ խանդի կողմում, որոնք շուտով

չվերցնելու ստվերելով իր պինդ ու քնքուշ բարեպաշտությունը, ինչպես նաեւ Այն հարգանքն ու ընկերությունը, որ նա գիտեր, հաշտվել, սկսել հետամուտ լինել դրան: Խոչընդոտներ կողային իր սեփական կրքերից, որոնք դեւը արթնացրեց ավելին, քան երբեք, երբ պատրաստվում էր ձուլվել իր Աստծուն: Խոչընդոտներ հատկապես

կողմ a խավարի ոգով ներշնչված չափազանց վախը նրա մեջ, Նա պահեց այն շարունակական ահաբեկում; Նա նույնիսկ հուսահատության մեջ ներեց նրան ։ Նա ասաց, որ նա երբեք չի փրկի իր կնոջը մասնագիտությունն այնքան խիստ է; քան այն

էր Ժամանակաշրջան: Նա շարունակում էր ցույց տալ նրան դժոխքում կարիերայի ավարտը, որը նրա համար կլիներ առանց սփոփանք եւ անպտուղ: Նա մեզ կպատմի հերթական ինքը, թե որքանով Աստված թույլ տվեց դեւին զգալու իր

constancy եւ ի՞նչ ճանապարհով, ինչ հոգատարությամբ, շտապեց միշտ աջակցել եւ պաշտպանել այն; Բայց սա մտահոգում է նրա ներքին կյանքը:

Իր ապավինել Աստծուն եւ Նրա Պաշտպանին:

Այսքան թշնամիների դեմ, Ուստի քույր Ժաննան իր ողջ վստահությունը դրեց Աստծո վրա, Հիսուս Քրիստոս եւ Մարիամ, եւ Որդու եւ նրա խնամակալության ներքո մոր հզոր պաշտպանություն, նա հույս էր փայփայում, որ բոլոր հույսերը..................... Նա խոստացավ սրբին Կույսը պետք է զանգված ասեր եւ մոմ վառեր նրա առջեւ նրա պատկերը,

(27-31)

եթե նա նրան հասցներ լինել ստացել է կրոնում; եւ այն անունը, որ կպահանջվեր կը հանդիսանան եկեղեցւոյ հաստատած տօներէն մէկու իր պատվին: Մեկ

Հույսն այնքան հաստատուն է երբեք չի խաբվում: Ժ.-Կ. ինքն էր պատասխանատու ցրել իր անպտղության սարսափները՝ վստահեցնելով նրան իր մասնագիտությունից, եւ իր խոստովանողի ճանապարհով կրկին վստահեցրել նրան:

Նա հաղթանակներ է տանում երկնքի օգնությամբ եւ վերցնում է կրոնի անունը, որը հիշում է, թե ինչ պարտավորություն ունի իր պաշտպանը։

Նա կանգնած էր իր վերաբերյալ մի քանի գլուխներ, որտեղ կարծիքները երկար էին Կիսվեց. Ի վերջո, չնայած կային մեծ դոլերով հպատակներ; չնայած տեսակների Կաբալը նրա դեմ կազմեց, հաղթեց,

ենթադրաբար, ըստ Աստծո մոր, նրա պաշտպանի օգնությունը: Այդ պատճառով էր, ընդունեց, առանց օժայի, կրոնական երդում տալու, նա այնտեղ է վերցրել «Սուրբ Ծննդյան քույր» անունը, որը կլինի այն Մենք նրան այսուհետեւ կտանք,

քանի որ այն մեկն է, որը նա միշտ կրել է: Այդ ժամանակից ի վեր այս բարի միանձնուհիները արդեն բավական լավ էր ճանաչում նրան, որ նրան առաջ եկած այլ թեմաների նախապատվությունը; Անոնք տեղի ունեցան, յետմահու, իրենց շնորհաւորելու համար, միշտ ավելին, իրենց ընտրությամբ եւ ձեռքբերմամբ նրանք կատարվել էր; բայց մինչ այդ երբեք ամեն ինչ լավ չեն իմացել: Տանձի գինը

որ նրանք տիրել, եւ Աստված, ըստ երեւույթին, թույլ չի տա, քան երկար տարիներ հետո: Ո՞վ կասեր նրանց մինչ այս խեղճ աղջիկը, որին ցանկանում էին, ալմզգիվինգի տիտղոսը, վերջին տեղը շնորհել այն նրանց ծառաները, շուտով եւ արդեն Աստծո ամենահաճելի, որ նա

մի օր կդառնար փառքը, զարդանախշը եւ թերեւս ռեսուրսն ու աջակցությունը իրենց կարգի մասին; Վերջապես, իր դարի համար կրոնի մի օրի եւ հաջորդ դարեր?

Նոր կրոնը հետեւաբար, իր երդումներու բարձրութեան վրայ էր, եւ իր ուրախութիւնը նոյնն էր: երբ նա իմացավ բոլոր փորձությունների մասին, որոնց Նա պետք է տեղափոխվեր իր նոր վիճակի մեջ ։ Նա ամեն ինչ դրեց ջանում է երախտագիտություն հայտնել Աստծուն եւ իր բարերարներին. Առ Աստուած իր բարեպաշտութեամբ

ամբողջություն եւ կատարյալ; եւ իր բարերարներին, բոլոր ծառայությունների կողմից որ կարող էին ակնկալել: Նրա կարծրացած ձեռքերը եւ նրա բոլոր Մարությանը սովոր էր քարոզարշավի ամենադժվար գործին, խաղաց, այսպես ասած, ամենածանր բեռը; եւ Աստված գիտի, թե որքան նախանձախնդիր եւ հեշտ է նա շտապեց մինչեւ

բեռնաթափել նրա քույրերի բազուկները այն ամենի, ինչ ավելի ցավում են իրենց հնազանդության եւ տարբերությունների մեջ տնային աշխատանքները:

Իր հոգեւորի կողմէ մեծ որակներ, եւ իր առաջընթացը առաքինության մեջ:

Բայց ամեն ինչից վեր է Հոգեւոր կողմը, որը մենք պետք է հաշվի առնենք այս երիտասարդին Քույրիկ, որ գնահատի իր արժանիքները եւ տեսնի ամեն ինչ ինչ արժե ինքն իր մեջ: Խոնարհություն խորիմաստ, կույր հնազանդություն, անհաղթ համբերություն, ամեն ինչից հրաժարվելը, միայն Աստծուն փնտրելը, այն էր, կատարելության այս շինվածքի պինդ հիմքերը, որտեղ Կարճ ժամանակում նա այդքան բան է արել

Մեծ առաջընթաց: Սա կյանքի այն ծրագիրն է, որը աստվածային ներշնչմամբ նա հետեւեց համերգով իր իմաստուն ռեժիսորի հետ, ումից ստացել եւ հետեւել է Միշտ վերանայում է:

Սյուն կյանքի պլանը եւ նրա եռանդը որպես միանձնուհի:

Չընթելով մենության մեջ միայն ճշմարիտ Աստծուն զոհաբերելու համար տարբեր կենդանիները, որոնք եգիպտացիների պաշտամունքի առարկան են, ես ուզում եմ Ասել այն կրքերն ու վրիպումները, որոնց աշխարհն ամբողջ արեւմուտքն է: մի անգամ ծառան եւ կռապաշտը, նա դիմեց, ինչպես բոլոր Սրբերը, որ խաբվեն եւ կործանվեն Նրա հպարտությունը

խոնարհումով, եւ ամեն տեսակ տենչանք՝ կամավոր զրկանքներով թույլատրված հաճույքները: Բավարարելու ցանկությունը Աստվածային արդարությունը ստիպեց նրան գաղտնի օգտագործել գործիքների Փենանս, որին նա նվիրել է իր ամբողջ մարմինը:

Իր մարմնական եւ հոգեւոր մարմնացումներ:

Մազն ու ցայլքը, կարգապահություն, ծոմապահություն եւ զգոնություն, բոլոր տուտը իրականացված: Նրա անկողինը երբեմն լցված էր ցանցախիտներով ու խոտերով։ Տաք. Մի օր նրան բռնեցին բերանում պահելով եւ կուլ տալով դրիպ, կենդանիների ֆիել եւ այլ լիկյորներ նաեւ դառն: Ուստի յուրաքանչյուր իմաստ ուներ իր մորտիֆիկացիան ։

Սյուն առաջխաղացումը կատարելության մեջ:

Այն եղել է Բնության նկատմամբ շարունակաբար տարած հաղթանակները, որ այս սուրբ աղջիկը առաջ էր ընթանում քարհանքում ցատկերով ու սահմաններով կատարելություն, որտեղ նա թողել է իր հեռուն ամենանկատված առաջընթացը կատարած միանձնուհիների: Այսպիսի մի բեղմնավորություն զարմանալի էր, եւ այդպես նա շատ արեց, զգայության մասին. այս կերպարի առաքինությունը պետք է դողդողում, կամ ավելի շուտ ուժեղանում է դժվարությունների Բռնարարք; et quia acceptas eras Deo, necesse fuit ut tentatio probaret te, ասաց հրեշտակը Tobias. դեւը չի կարող է ականատես լինել առանց բեղմնավորումը դառը ցասումով, որը նրան ստիպում է ամեն ինչ դնել իրականացման դեպքում

կանխել այն, ինչ կարող է արդեն սպասելի լինել: Եկեք մտնենք Որոշ մանրամասներ գլխավորի առիթով հալածանքները, որ նա կրեց, եւ նախադասություններ, որոնք նա մինչեւ այսօր տառապում է: Գրեյս արտակարգ, որից այն խնամվել էր ներաշխարհում, եւ որոնք, ինչպես մենք ենք ասել, արդեն քրտնել էր այնքան, որ տագնապի մեջ էր գցել նրա համեստությունը, թվում էր, թե կրկնվում է իր նոր վիճակում, համաչափորեն նրա առաքինությունների մասին, եւ Աստված նախանձում էր նրան փոխհատուցելուն՝ իրեն այն ամենից, ինչ նա պետք է դիմանար կողքի դեւի եւ նրա մյուս թշնամիների մասին, մինչ այդ, ասում է. որ Յ.-Կ. հայտնվեց նրան

Ոչ ոք, եւ նա խոսեց մի քանի անգամ, ինչպես կտեսնենք նրա մնացած ժողովածու:

Հետեւաբար, Աստված թույլ տվեց, Չնայած իր համեստության խնամքին, նրա նախկին-

(32-38)

Աշխատանք ինչ-որ չափով երեւում է: Նաեւ նման ա Լույսը նախատեսված չէր մնալու տակ թփուտ; Դժվար թե լիներ, որ մենք արշալույսին զարկեց, որ ազդարարեց ավելի մեծ օր. Սկզբում նա հիացմունք էր ներշնչում եւ շուտով ստվերում, ինչպես գրեթե միշտ լինում է, հատկապես, որ Աչքեր, որոնք հեշտ են վիրավորվում:

Վկայություններ իր ուղեգծերից:

Տարբեր Ուղեցույցներ, որոնց մասին նա իրեն հայտնի դարձրեց, հարվածեցին թե ինչ էր պատմում նրանց ներսից, եւ համաձայնվեց, որ միայն իր համար չէ, որ Աստված նրան այդքան շատ լույս էր տվել: I կուզեր, ասել էր նրանցից մեկը, որ թույլատրելի էր ցական քոյրին՝ ամբիոնին վրայ բարձրանալու Սուրբ Լեոնարդի, հատկապես այն օրերին, երբ Եկեղեցին տոնում է մեծ

առեղծվածներ կրոնի մասին: Ոչ ոք չի կարող խոսել այդ մասին նրա նման: Առանց երբեւէ աստվածաբանություն ուսումնասիրելու, այն կատարելապես տիրապետում է բոլոր պայմանագրերին: I ամենից վեր, կուզեի, որ մեր մեղավորները լսեն այն խօսի՛ր, ինչպէս նա, Աստծու, նրա ողորմութեան մասին անսահման, ինչպես իր սարսափը

Դատավճիռներ: Ո՛չ, ես կասկած չունեմ, որ նա նրանցից ամենաշատը չի օգտվել ողջույնի տպավորություններ: Բայց ամենից առաջ, ի՜նչ հոգի է նա։ Ի՜նչ քնքշանք... Ի՜նչ խոր խոնարհություն... Ի՜նչ պինդ առաքինություն... Ի՜նչ կատարյալ միանձնուհի...

Սա էլ էր դատավճիռը Մեսրս: Լարտիկլը, Դյուկլոսը եւ Օդուեն տնօրեններ; Լեմոն, Beurier-de-la-Porte, միսիոներներ. որ, ըստ իր համաձայնության, նա այնպիսին էր, ինչպիսին նրանց միջեւ ձերբակալվել է, որ պարոն Ավդուինը, ապա տնօրեն համայնքը, եւ որոնց մէջ Քոյրը շատ վստահություն, կգրեին այն մեծ բաները, որ Աստված արել էր իրեն

իմացեք տիեզերական Եկեղեցու ճակատագրի եւ այն մասին, որ Ֆրանսիան մասնավորապես: Այն փոքրիկը, որ նա ասել էր նրան բավական էր նրանց համոզելու համար,

քան նա խոսեց ոչ ըստ իր. համապատասխանաբար, պրն. Ավդուինը շատ երկար գրել է, թե ինչ է քույրիկը հաղորդեց նրան այս ամենից. բայց ինչպես նրա գրվածքները չէին երբեք չեմ հրապարակել, եւ որը, առավել եւս, ես երբեք չեմ իմացել

Պարոն Օդուեն, չգիտեմ բացարձակապես նրա կազմած ծրագիրը;

Սյուն Վստահ եմ, որ պատասխանատու է այն բանի համար, թե ինչ է նա գրում հայտարարությունը Աստծուց:

Ես ուղղակի ենթադրություններ եմ անում, հանգամանքների վրա եւ այն, թե քույրն ինչ է արել ինձ հետ լսիր, որ նա շատ ավելին էր տվել նրան Մանրամասներ մեր հեղափոխության մասին, եւ շատ ավելի քիչ այն մասին, որ Սուիտներ:

Որ Դա հաջողություն ունեցավ ։

Սա է ճակատագիրը ճշմարտություն եւ արտառոց բաներ, որ պետք է պայքարեց, ինչպես փորձության առաքինությունը: Խոչընդոտներն ու հակակշիռները շոշափող Աստծո գործը: Քանի անգամ նա չունի

թույլտվություն որ վրիպումները, մարդկանց անպատժելիությունը կամ չարությունը ունեն հետաձգվում է, նույնիսկ կանխվում է մահապատժի իր հոյակապ նախագծերից: Այստեղ, կարծում եմ, ամենակարեւոր օրինակներից մեկն է: Ուշագրավ է. Կամ ժամանակը դեռ չէր եկել, կամ որ Նժդեհին հաջողվեց հաղթել ա նախագիծ, որի իրականացման համար նա ուներ ամեն ինչ

երկյուղածություն; կամ, ինչպես Քույրն է ասում, որ երկինքը, իր արդարությամբ, ունի պատժում էին մեղավորներին, պատժում էին այն հպարտությունը, որի Նա մտադիր էր ինքն իրեն օգտագործել դրանք զգուշացնելու եւ պահպանելու համար։ այսքան դժբախտություններից. կամ այս բոլորը

պատճառները միանգամից, եւ դեռ ուրիշները, որ չենք տեսնում, Ինչի մասին է ամենակարեւորը Իհարկե, դա այն է, որ նախագիծը ձախողվեց, եւ ամեն ինչ աբորտ: Ահա, թե երբ եւ ինչպես է տեղի ունենում Ծախսվել է:

Մ. Ավդուինը ոչինչ չուներ ավելի շատ փափագում է, քան հաղորդել իր գրվածքները նրա սովորական խորհուրդը: Պարոն Լարտիքլն էր, տնօրեն Նույն քաղաքի ուրսուլինային միանձնուհիներ, որոնք չէին հավանում Ամեն ինչ չէ, շատ. եկեք չլինենք զարմացած: Քույրն այսպիսի մեծ դժբախտություններ էր կանխագուշակել Ֆրանսիա, աղետներն այնքան սարսափելի են եկեղեցու համար եւ պետությունը, իրադարձությունները շատ քիչ հավանական է, որ ժամանակ, որը չպետք է հանցանք լինի նրա համար, որ նա չունենա չտրվեց արժանահավատության, այս հանգամանքի դեպքում' ա Մարգարեություն, որի մասին մեր սերունդները դժվար թե կարողանան

հավատում են ձեռքբերումներին: Ինչ տեսք ուներ այնտեղ՝ ընդամենը ութ կամ ինը տարի առաջ Ժամանակը, երբ մենք ենք, որ մենք կլինեինք Վկաները, թե ինչ է կատարվում, իրականում այսօր մեր աչքի առաջ...

1) Սուրբ Ֆրենսիս վաճառքների կողմից:

Կեղծ իր ասածների մասին դատողություններ եւ դատողություններ; եւ հակասությունները նրանց, ովքեր զգում են դա այս առարկա:

Լցվել է անկասկած, իմաստունների հետ կարծիքը Ժնեւի սուրբ եպիսկոպոսի մասին (1), որտեղ ասվում է, որ Նրա նամակները. «Թող տեսիլքներ եւ հայտնություններ աղջիկներին տարօրինակ չեն համարում, Որովհետեւ հեշտ եւ քնքշանք

Երեւակայությունը աղջիկները նրանց շատ ավելի դյուրընկալ են դարձնում այս պատրանքների հանդեպ, քան մարդիկ»: Պարոն Լարտիկլը բավականաչափ ուշադրություն չդարձրեց որպես Քույր լավ կարելի է համարել բացառության Այս կանոնը եւ թող սուրբ եպիսկոպոսի իմաստուն նախազգուշական ամեն ինչ նրա օգտին էր, քանի որ նրա հայտնի ուներ բոլոր այն որակները, որոնք նա խնդրում եւ պահանջում էր նման դեպքերում զգուշավորություն ցուցաբերելը:

Նյութը՝ հետո նախ հիացած լինելով Քրոջով, նա որոշեց նրան դասել իրենց երեւակայության խաբված մարդկանց շարքին: Նա իր ռեժիսորին վերաբերվում էր որպես երիտասարդի, որը փորձի պակասի պատճառով տրվել էր պատրանքով: Նա նույնիսկ հավատում էր տե՛ս հերձում այն հայտարարության մեջ, որ քույրը եկեղեցու համար սարսափելի ցնցում էր Ֆրանսիայից, որի սյուները նա տեսավ, ասաց նա՝ շարժելով, զարմանահրաշ եւ մեծ թվով ընկնող: Ամուր բռնիր, նա ասաց նրան ա օրը իրեն, հաստատ կանգնեք, իսկ ինչ ասեմ, ես Բոլորին պատմեք ձեր վիճակում: Փորձեք աջակցել եկեղեցին այս ահեղ իշխանության հարձակումների դեմ որ տեսնում եմ առաջ գալիս, խնդրում եմ, աջակցեք Եկեղեցուն; Դողում եմ նրա համար, եւ այլն:

Լռել պարտադրել նրան, կամ, հավանաբար, սպառնալիքների վրա փորձարկելու համար

որը նա չհասկացավ Ոչինչ, նա որոշեց վախեցնել նրան վախից, սխալը: — Լյութեր,— կտրուկ ասաց նա,— եւ ուրիշները Այս կալիբրի մարգարեները նույնպես հայտարարեցին անկման մասին եկեղեցուն, ընդդեմ փորձի եւ ընդդեմ խոսքը Ժ.-Կ.-ի, ով հավաստիացնում է, որ իր Եկեղեցին չի ընկնի երբեք: Քույրս

նա հավելեց. Կամ դու նրանց նման ես սխալվելիս, կամ Խելագարվել — Զգուշանալ: Ինձ համար խոստովանում եմ, որ չգիտեմ ինչ նկատի ունեք: Այն, ինչ նա կրկնեց նրան այլ հանգամանքներ: Բայց թեեւ միակ միտքը հերետիկոյից կ'արգիլէր եւ կը ծանրաբեռնէր խեղճ քույրիկ, սա չխանգարեց նրան կրկնել. «որ Աստված նրան հայտնի դարձրեց, որ Եկեղեցին Ֆրանսիան, ինչպես նաեւ պետությունը կզգային այնպիսի վայրագ դող ու հալածանք, որ երբեք չէր տեսել նրան այս գեղեցիկ արքայությունում: »

Փորձը չափից շատ է ցույց տվել մեր օրերում, թե որ կողմում պատրանքն էր: Պարոն Լարտիկլը ակնհայտորեն այնտեղ էր մեջ ընկնելու վախից: Մի քիչ էլ զգուշացրեց, որ Քույրիկ, շփոթել է, գուցե առանց չափից շատ

տեսնել, ցնցել կամ ֆրանսիայի եկեղեցու գրգռումը, որի մասին խօսեցաւ, տիեզերական Եկեղեցւոյ անկումով, յայտարարեց Գերմանիայի հրկիզող հրավառության կողմից եւ բոլոր կեղծիքներով մարգարեները, այսպես կոչված, Ռեֆորմացիայի:

Սակայն, ի՜նչ հսկայական տարբերությունը մեկից մյուսին! Նա եւս մեկ կեղծ կիրառություն ավետարանի հատվածի որտեղ Ժ.-Կ. պատմում է, որ դժոխքի դարպասները չեն երբեք չի հաղթի իր Եկեղեցուն. այլ որտեղ չի ասում, որ իր եկեղեցին չի գրգռվելու, ոչ էլ ցնցված. ինչը կհակասի Հայոց անգամ եւ բոլոր դարերի փորձը, ոչ մի բան, որ ավելի պաշտոնապես կամ ավելի հաճախ հայտարարվում է նրան իր աստվածային հեղինակի կողմից, որ

հալածանքներ Պետք է

(39-43)

փորձը եւ որ նա կզգա իր տեւողության ողջ ընթացքում: Ճիշտ է որ, առանց վատ մտադրության, ամենափորձառու աստվածաբանները երբեմն կարող է սխալ հասկանալ կետերը նույնիսկ ամենապարզը, քանի դեռ նրանք չեն զգուշանում կանխարգելումը, որը շուտով այլեւս չի բացահայտում բաներն իրենց իսկական օրվա մեջ, եւ ստիպում են ձեզ մոռանալ երբեմն առավել ակնհայտ սկզբունքներին: Որ չէր կարող վկայակոչվել որպես դրա օրինակներ, եւ որոնք ապացուցեր, որ նման հարցում դատավորը չպետք է ավելի քիչ է վախենում սեփական մտքի պատրանքից, քան այն, որ նա ուզում է կռվել ուրիշների մտքում! հակառակ դեպքում նա կարող է հեշտությամբ ընկնում է այն ծուղակը, որը նա փորձում է ստիպում են խուսափել դրանցից:

Նա իրեն թույլ է տալիս համոզվել, եւ նրա ամաչկոտությունը տանում է դեպի իրեն ինքն իրեն

դատապարտել սխալվելու վախից: — Նա այրում է իր առաջին հայտնիներին:

Սակայն վախը հերետիկ, որից ամաչկոտ Քույրը եղել է զարկեց, քիչ բան արեց, որ նա վերցնի ամեն ինչից հրաժարվելուց հեռացավ: Նա նույնիսկ վճռեց կռվել մինչեւ իր նախագծի միտքը, ինչպես թակարդը դեւի մասին, որին երկինքը հավանություն չէր տալիս: (Դա եղել է ճշգրտորեն սրանով նրա պատրանքը, կամ ավելի շուտ այն մեկը, որի մեջ նա ստիպված էր տալ:) Նա նույնիսկ ընդհանուր խոստովանություն արեց, եւ սգում էր իր ձեռնարկությունը որպես հանցագործություն: Իմանալով, որ պարոն Ավդուինն ունի տրտմությունից ստացած, եւ որ իր առիթով նա Նրա եւ նրա մտերիմի միջեւ մի փոքր վեճ է եղել, նա այնքան շատ բան արեց նրան, որ կինը պարտադրեց նրան, ինչ-որ ձեւով, այրել

Նոթատետրեր որոնք պարունակում էին այն ամենը, ինչ նա ասել էր նրան, եւ խնդրել էին, որ նա գրի Աստծուց:

Նա արեց, եւ խիստ կրկնեց թէ՛ իր խղճին, թէ՛ Մ. Լարտիկլը ինքն ալ ով, նրան մեղադրելով արժանահավատության մեջ, նախատինք է տվել նրան այստեղ, որ գործել է

չափից շատ շտապելու հետ: «Անհրաժեշտ էր, գոնե,- ասաց նա,- պահպանել այն ամենը, ինչ նայած է եկեղեցւոյ հարցը, ես կ'ունենայի ուրախ էր վերանայել այն մի փոքր ավել ուշադրություն: Այլեւս ժամանակ չէր, բոցերն ամբողջը սպառել էին: Բայց Աստված գիտի, երբ ցանկանում է, վերարտադրում է այն ամենը, ինչ ոչնչացվել է, եւ Ոչինչ չի խոչընդոտում նրա նախագծերին. ահա թե ինչպես է նա տեսավ մեծ մարգարեի վերստին ծնված գործը մոխիր, որին մի անաստված Թագավոր էր պակասեցրել:

Նվաստացում եւ վշտեր, որոնք վերադառնում են նրան:

Ի՜նչ վշտեր... Ինչ Նվաստացումներ այս սուրբ աղջիկը ստիպված չէր խժռել այդ ժամանակ, եւ որին շուտով եկավ Մ. Օդուինի մահը դիր գագաթնակետը! Ցավակցություններ եւ նվաստացումներ ուրիշների կողմից քույրերը եւ նույնիսկ ոմանք, ովքեր, չնայած նրան, Նախազգուշական քայլեր, բացահայտել էր իր հարցազրույցները կրակի հետ Մ. Օդուեն, եւ ով գաղտնի հաղթանակ տարավ իր անարգանքների նկատմամբ: Նրանք, հատկապես նրանք, ովքեր այնքան առաքինություն չունեին, որ կարող էին վերցնել

ստվեր հերիներից, նրան համարում էր միայն կեղծավոր, որ նա լավ էր նվաստացնել նրան, որ բուժի նրան ենթադրությունն ու հպարտությունը:

Արդյունքում՝ ամեն կերպ նվաստացնելու առաջադրանքը ստանձնեց եւ ամեն ինչի մասին: Այն դարձավ ամենաանհավանականի առարկան Տաք; նա կոչվում էր «Տեսնող», եւ մենք բավականին լավ գիտենք, թե ինչ նշանակություն ունի վիրավորական ենք մենք կպցնում այս բառին: Որ ավելի ծիծաղելի էր դարձնում: նրանց աչքին, այն լսելն էր, վայրից, որտեղ եկել էինք նրան լսելու, ըսէ Մ. Աուդուինին, որ տեսել է Թագաւորին, Թագուհի եւ Թագավորական ընտանիքը զիջումների գնացին եւ հավանաբար փաթաթվեցին դժբախտության մեջ, որ նա հայտարարել էր Ֆրանսիային, եւ այս հեղափոխության զոհերը. որը, առանց կասկածի, թվում էր դելիրիումի բարձրությունը եւ

շռայլություն:

Վշտերն ու նվաստացումները իր տնօրենների բաժնեմասը (1), որին, ի վեր,

Պարոն Օդուեյն, նա չէր կարող եւ այլեւս չհամարձակվեց բացել իր խիղճը, առանց

Բացահայտելով ինքդ քեզ նախատինքներով ծանրաբեռնված լինելու համար, եւ որին նա ոչինչ չէր մնացել ասելու, բացի մարդկային թշվառությունից, որի Մենք առիթը բաց չցանք նրան ավելի շատ նվաստացնելու ։

Վիշտ ու նվաստացում, վերջապես, հենց Աստծուց, որը երբեմն թվում էր, թե հեռացեք նրա բոլոր մխիթարություններից եւ նրան լքելու բարեհաճությունից իրեն եւ իր թշնամիների հաղթանակին: Այս ընթացքում ժամանակ

1) այն չի առաջին անգամ, որ իր սրբերին փորձելու համար Աստված թույլատրեցին իրենց տնօրեններին, որոշ ժամանակ արհամարհանք իրենց դատաստանի արտասովոր եղանակներով, որոնցով նա առաջնորդում էր նրանց: Սեյնթ Թերիզե

միայն սրա ապացույցը կտար: Այն լավ այստեղ, մանավանդ որ կարող ենք ասել Սբ. Գրիգորյանի հետ, որ արվեստի արվեստն է. Ars artium regimen animorum. Պաստեռնակից.....................

թեստեր, Նա ոչինչ չէր զգում, բացի զզվանքից, անծիրությունից: եւ անտանելի երաշտներ: Երկինք, այժմ՝ բրոնզ, թվում էր, թե միացել է երկրին եւ նույնիսկ Դժոխք, տանջել նրան եւ տառապանքներ տալ:

Ճիշտ է, ինչ-որ իմաստով, որ առաքինությունն ինքնաբավ է, եւ որ այն գտնում է իր մեջ, կամ ավելի շուտ մեկի մեջ, ով երբեք թույլ չի տալիս գայթակղվում է իր ուժերից վեր, բավարար է ինքն իրեն փոխհատուցելու համար մնացած ամեն ինչ: Նաեւ, առանց

հանձնվում է վիշտը, ոչ էլ, դեռ քիչ, բողոքին, Քրոջը դեմ չէր այն ամենին, ինչ կարելի էր ասել կամ անել ընդդեմ նա, այդ մեղմությունը, համբերությունը, հրաժարականը՝ ամենաշատը կատարյալ է երկնքի կամքին, եւ նրա կոնստանցը հարկադրված անգամ իր Քույրերին, որպեսզի վերականգնի իր հարգանքն ու ընկերությունը նույնպես արժանի էր, եւ որը, երկար ժամանակ ավելացել են միայն ավելի ու ավելի:

Իր Մարմնի վիշտ ու տառապանք:

Դա բավարար չէր ։ նորից իր արժանի խաչը կազմելու համար

Աշխուժացիր. Հոգու այս ցավերին ու նվաստացումներին պետք է Միացե՛ք մարմինների տառապանքներին ու ստորություններին, վերա-

(44-48)

դրեք ողջ զոհողությունը եւ կատարյալ, եւ Արժանի զոհ Աստծո եւ Նրա նպատակների ուներ նրա վրա. նրա խնդրանքով Երկինքը շնորհեց նրան ամեն տեսակից: Հոբի պես նրա մասին կարելի է ասել, որ Աստված թույլ տվեց դեւին հարվածել իր

մարմնից հետո անհարկի իր հոգին թոթափելու գայթակղությանը: Բայց նա, որ այդքան ուժ տվեց նրա դեմ դժոխքին, միշտ այնքան ուժեղ է եղել,

աջակցվում է իր դեմ հարձակումները, որոնցով նա կարող է պարծենալ նաեւ իր ծառան, վիրավորելով իր թշնամու թուլությունը: Դե, Սատանան, նա կարող է նրան ասել, դուք մտածե՞լ եք այս մասին Աղջիկ, ով ինձ է պատկանում եւ որ քո բոլոր ջանքերը չեն կարող կտրատե՞լ: Numquid considerasti servum meurn? (Հոբ 2, 3) Արդյոք դու տեսավ այս փոքրիկ ծառան, ով նույնպես արհամարհում է ձեր Առաջարկներ եւ ձեր սպառնալիքները, ինչպես նաեւ ձեր չարաշահումը: Նումքվիդ considerasti? Ինչ ես կարծում? Արդյո՞ք ընդունված առաքինություն է, որ նա, եւ մի՞թե դա ձեր բոլոր ջանքերից վեր չէ։ Այո՛, սատանա, կանխազգում եմ քեզ, քո պարտությունը հավաստի է, այն

չարությունը պարտվում է, եւ բոլոր Այն, ինչ դուք անում եք նրա դեմ, միայն երբեւէ կհանգեցնի ամոթն ու շփոթմունքը:

Սուիտ իր չարչարանքներից: — Տենդը շարունակվում է:

Քույրը Հետեւաբար, Սուրբ Ծնունդը առաջին անգամ հարձակման ենթարկվեց ա դանդաղ տենդ, որը երեք կամ չորս տարի քայքայեց նրա ուժը Մինչեւ իր կյանքի վախը. այս տենդը շարունակվում է անտանելի եւ շատ անտանելի գլխացավեր տվեց նրան: օբստինատ. նրա կրծքավանդակը այնքան էր ազդվել, որ վերաբերվում էր նրան որպես պուլմոնիկ: Որոշ ժամանակ անց նա Նրա ձախ ծնկներին ուռուցք է առաջացել մարմնաւոր եւ վիթխարի, որ պէտք էր անդամահատել ամենացավալի ցնդումը: Վիրաբույժը (Մ. Չաուվին), ով կատարեց վիրահատությունը, հայտնվեց տեղափոխված եւ կիսված, քանզի այսպես ասած, նրան օգնող միանձնուհիների անհաջողությունը. Հիվանդը միակն էր, որ անտարբեր էր երեւում. Աչքերը հառած իր խաչին, նա խրախուսեց եւ կոչ արեց հրաժարական եւ համբերություն՝ խաչի վրա Հիսուսի կողմից մեզ տրված օրինակները. կասեր, որ այն ամենը, ինչ նա տառապում էր, տեղի էր ունենում ուրիշի մարմինը: Մենք ավելի քիչ կզարմանանք, երբ նա կբացատրեն այս առեղծվածը՝ սովորեցնելով մեզ, որից այս կերպ Աստված, այս առիթով, ցանկացավ կասեցնել բնական զգայունակությունը, ինչպես երբեմն անում էր հօգուտ հավատքի նահատակներ:

Իր համբերություն իր հիվանդությունների մեջ, իսկ նրա հրաժարականը վիրահատության ժամանակ շատ ցավոտ:

Տեղը որտեղից այնքան կենդանի մարմին էր քաշվել, դարձել լայն վերքը, որը փակելու փոխարեն, դեգեներացվել է ա քաղցկեղային տրամադրության պահուստ, որտեղ անդամալույծը նետվեց եւ այնպես արեց, որ վերջույթները ծակեն, այնքան, որ դատողությունը բժշկի (պարոն Ռեւոլ) եւ այն կատարած վիրաբույժի տեսավ, նա երբեք չօգտագործեց այն; եւ, իրոք, Երբեմն նրան ստիպում էին երկու փայտ օգտագործել ։ քայլելու համար, իսկ արտաքինը չկար, ես ստիպված կլինեի գուցե ոչ մի բնական բան չասես, որ նա այլ կերպ երբեք չէր կարող դա անել:

Դարման զարմանալի ու անսպասելի իր վերքը նայեց որպես անբուժելի:

Մի քանիից հետո շաբաթներ հագնված Քույրն, իր վստահությամբ լցված, դիմել Աստծուն եւ այն պաշտպանողին, որ նա արդեն ուներ այդքան անգամներ զգացել է իշխանությունը: Նա աղոթում էր տնօրեն (ես հավատում եմ, որ դա կրկին տեղի ունեցավ Մ. Օդուինի օրոք) խնդրում ենք ասել մի զանգված ի պատիվ Passion of Ն. Ս. Յ.-Կ. եւ Երանելի Կույսի ցավերը ոտքի մոտ

Քրոս. նա նաեւ հարցրեց Համայնքից է կախված, որ դրա համար նորենա պատրաստվի, որպեսզի նույն մտադրությունը: Այս նորմաների ընթացքում Քույրն իրեն զգաց ավելի լավը, որը վերականգնեց նրա ոտքի օգտագործումը, մինչեւ կարողանալ անել առանց լծակների, որոնք նա դեռ կրում էր մի քանի օր այնպես, որ մեզ քիչ էր զարմացնում բանը: Բայց ի՞նչն էր միանձնուհիների զարմանքը երբ տեսան Սուրբ Ծնունդի Քոյրը խոհանոց տանելով փայտի գերան, որը կդարձներ ուժեղ մարդու պաշտոն, եւ որը, սակայն, դրել էր բոլորը մենակ իր ուսին? Նա չթողեց, ասաց ինձ. ասում է, որ հոկի նման դիսկոմֆորտի, նման Եթե այն մի քիչ շատ լիներ, garter, դիսկոմֆորտ, որը դադարեց միայն տվյալ պահին որտեղ ռեկտորը կատարել էր իր խոստումը:

Նա մենակ է' չհամարձակվելով ապահովել հրաշքը:

Այս միջոցառումը մեծ իրարանցում առաջացրեց քաղաքում: Պարոն Ռեւոլը նշել է, որ ինքը չէր շնորհակալ լինել նրան բուժման համար որը նա բնականաբար չէր հավատում հնարավորին; Վիրաբույժը in տեսնելով հիվանդ կնոջն ու նրա սպիին, բացականչեց. Հրաշք! Ամբողջ համայնքը հավատաց դրան եւ կրկնեց այն: նրա նման; քույրը, բոլորից, ամենաքիչ համարձակն էր, ապահովել այն; Նա նույնիսկ ինձ ասաց, որ դեռ չհամարձակվեց անել, բայց չէր կասկածում Սակայն, ոչ թե այն, որ չլիներ ա յատուկ օժանդակութիւն Յ. – Ս. եւ իր Օրհնեալ Մօր ով, այնուամենայնիվ, չէր ցանկանում ազատել նրան տառապանքներից շատ այլ կերպերով:

Անշուշտ, դա այդպես չէ Ո՛չ խանդավառի տոնայնությունը, առավել եւս՝ ա զեղծարար, որը չէր կարող օգտվել Խաբելու եւ գրավելու այս հնարավորությունը նրանց հիացմունք, չափազանցնելով այն ամենը, ինչը կարող էր հրաշք այս զարմանալի ապաքինման մեջ: Այնտեղ ճշմարիտ է առաքինությունը միշտ ձգտում է թաքցնել. Միշտ ամաչում է, թե ինչ կարող է մատնանշել, այն թաքցնում է շնորհները Արտակարգ; եւ Քրոջ վարքն այս հանգամանքը, ինչպես եւ շատ այլ անձանց դեպքում, բավական է ապացուցել, որ երբեք չէր եղել

Խոսել է բարեհաճությունների մասին հայտնել է, թե ում երկինքն է լցրել նրան, եթե նա

Էր կամքը Աստուծոյ, եւ կը հաւատային միայն իր փառքին չափազանց հետաքրքրված էր այս հայտնությամբ:

(49-53)

Իր սովորական տկարութիւններ: — առատաձեռնություն աստծո զոհաբերությունը կատարելու իր վճռականության մասին նրա կյանքը վճռորոշ տեսանկյունից:

Դա տեղի չունեցավ տարվա, կամ շատ քիչ, որի ընթացքում այն չի ծանր հիվանդություն էր կրում, աստծուց խնդրել. ամենաքննարկվողը հանգեցրեց մահվան դարպասներին եւ այն այնքան թուլացրեց, որ Նա միշտ էլ եղել է ցնցում, որը զգացվում է։ հատկապես գլխին: Մինչեւ խայտառակություն վեր բարձրանալը (եթե Սակայն մենք կարող ենք խայտառակություն անվանել նրա տառապանքները երկնային բարեհաճություն էր հայցել), ջանք էր գործադրում նրա համար առաջացրել է հերնիա, որը երկար տարիներ եղել է իր Ամենածանր խաչը, որ

Որ մեկը Նա վստահ է, որ պետք է մահանա ։ Չէ Ոչ թե այն, ինչ տանջում է նրան, այլ վախը: պարտավորվել շտապ օգնության ծառայություններին հետադարձ Արվեստ. Սորբոնը խորհրդակցել է այս կապակցությամբ: ; եւ իր տված որոշման վրա, որ մենք չենք կապված չէ նման միջոցներ կիրառելու հետ, նա

առատաձեռնորեն եւ առանց իր կյանքի զոհաբերությունը ճոճելու. հետեւաբար, նա լքեց իրեն պրովիդենսների միակ օգնությանը; եւ, չնայած այդ ամենին, ասաց բժիշկներին, նա միայն իր վստահությունն էր դնում Աստված: Ուրեմն այս աղջիկը

առատաձեռն վեր է ելել բոլոր հաշվի առնելով այն վախը եւ զուտ այն, ինչը կարող էր դուր չընթացնել իր աստվածային ամուսնու անսահման մաքուր աչքերին եւ համարձակվում էր մինչեւ մահվան վախը:

Այսպես գնաց, Ամենակոպիթ դատավարություններում, ստորությունների մեջ ամենախորը եւ ամենաչարչարը, տասը կամ քսան

Տարիներ այս սուրբ աղջկա կյանքի մասին, որի նեղությունները չէին որ առաքինությունները դարձնեն ավելի մաքուր եւ անշառ, հետեւելով

Վկայությունը Համայնք. Ոչինչ չփոխեց նրա համբերությունը, նրա մեղմությունը, հնազանդությունը եւ ոչ էլ գթությունը, Է այնպիսի խորիմաստ խոնարհումից, որ նա իրեն միշտ ուրիշներից ցածր եւ միշտ անհանգստանում է հանդեպ մեր հարգանքը եւ մեր վստահությունը վկայում է նրան:

Իր Մտահոգիչ է լուրերի առիթով ներշնչումները, որոնք Աստված ուղարկում է իրեն:

Մենք տեսել ենք, որ նա զղջացել էր եւ նույնիսկ իրեն մեղադրել էր իր անցյալ հայտնիները; Նա նույնիսկ ուներ շնորհակալություն Աստծուն, որ նրան դուրս հանեց սխալից եւ ստիպված էր բացել աչքերը՝ խլելով ամեն ինչ հաջողությունների հասնելու ճանապարհը մի նախագծում, որը

պատճառ էր դարձել այնքան խռովութիւն, Նա նույնիսկ որոշ ժամանակ դիտել էր մտածում էր որպես դեւի փորձություն, որ նա պետք է մերժվեր; եւ այն

ինչպես խոստովանում է նա, հենց այն բանում, թե ինչով է նա պատրանք. նա իրեն թույլ էր տվել այդքան շատ համոզվել խոչընդոտներից, որոնք կարծես թե դարձնում էին բացարձակ անհնարին» լավ ապացույցն էր այն բանի, որ Աստված հավանություն չի տվել դրան; եւ, Աստծո կարծիքով, այդ խոչընդոտները նույնիսկ դրան հասնելու բոլոր եղանակներն էին: Ի վերջո, նա հավատում էր, որ երկինքը

մերժել էր այն, մինչ նա աշխատում էր այն ավելի մաքուր դարձնել, որպեսզի նրա վեհ նախագծերը: Սա միշտ էլ եղել է Պրովիդենսի գործիքը, որը նա օգտագործում է, նրան դուր չի գալիս միայն այն ժամանակ, երբ նա շատ թույլ է, եւ նրա աշխատանքը երեւում է միայն երբ անհետացել են մարդկային բոլոր միջոցները. Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia. ( I. ad Cor. 1, 27. )

Անպիտանություն իր նոր փորձերի մասին:

Մեծերի ժամանակը փորձություններ էին անցել Քրոջ համար, այն Երաշտը նոր լույսեր էր վառել ով, իր սխալները վերացնելով, այնպես արեց, ինչպես, չնայած այն, նոր հույսեր բեղմնավորելով առանց դրա ի վիճակի լինելու դեռ հստակ գուշակել, թե ինչ հաջողություն կունենա: Աստված կարծես բողոքարկում էր իր կայացրած որոշումները թույլատրված, բայց երբեք չվավերացված; երկար ժամանակ ձայն ներսում սեղմեց նրան; բայց նա այլեւս չհամարձակվեց անել կիսում է ոչ ոքի հետ իր նոր բարեհաճությունները. Մ. Ավդուինը չապրի ավելին, եւ նրա մահից հետո ոչ մի ռեժիսոր չէր մտել իր հայացքներում եւ բանը չէր վերցրել նույն կողմում: Մի օր, սակայն, նա առաջ գնաց նրանցից մեկին ասեք, որ Աստված նրան տեղեկացնում է, որ մի օր, եւ շուտով նրան թույլ կտրվի ընդմիշտ նորոգենք գործելակերպի երդումը, որի մասին մենք կը խօսի շուտով եւ որ շատ բան ունէր սրտանց: «Չի լինի, քանի դեռ ես այնտեղ եմ, նա նա պատասխանեց. Համեստ ու ամաչկոտ Քույրը չունի այլեւս չասված. նա լուռ սպասում էր Աստծուն ինքն իրեն նրան տրամադրել է միջոցներ, որպեսզի մահապատժի ենթարկի այն, ինչ նա թվում էր, թե նրանից խնդրում էր, քանի որ նա առավել քան երբեւէ կռվել են միջեւ

Վախ պատրանքից եւ այն, որ անհնազանդություն է շնորհին:

Որ որ այն հայտարարում է, ճշտվում է նամակում:

Կա՛մ ներշնչանք, կա՛մ Նրա ասածը շատ չանցած ՝ նա ընդամենը ենթադրություններ էր անում ։ վազել: M; Լեսնե դի Մոնտաուբերտը նշանակվեց Սեն-Լեոնարդ դե Ֆուգարեսի վիկարիատ; Էր աչք դնել ինչ-որ մեկի վրա, որ փոխարինի այս գերազանց «Կրոնական պլանավորողների» հետ տնօրեն: Մի օր, որ իրենց

պարլոր նրանք քննարկել են այն Քրոջ առջեւ, ով պահել է ա Խորը լռություն, նրանցից մեկը եկավ երկու-երեք թեմաները, որոնցից մեկի վերաբերյալ

ավելի սեղմեց: I վստահեցնում է ձեզ, մայրիկս, որ այդ մեկը չի լինելու»,- ընդհատեց Քույրը. այն նույնիսկ դրանցից ոչ մեկը չի լինի, որոնք անվանակոչվել են: Այսպիսով, մենք փոխեցինք կերպարները; եւ Դեպքի վայրում տեղ գացած անունների շարքում նկատեցինք, որ որ կար մեկը, ով կարծես հաճոյանում էր նրան, թեեւ նախկինում երբեք չէր տեսել կրողին: Նա ինձ տվեց խոստովանեց, որ Աստված նրան այդ մասին գիտելիք էր տվել: Այն թեման, որի անունն առաջինն էր, եւ որ նա մերժվել էր, եթե

(54-58)

Վառ կերպով, պարզապես եղել է տեղավորվել, համայնքապետարանի կողմից, բուժման մեջ, որը նա պարտական է միայն իր սկանդալային ու շիթական երդմանը, եւ որից մենք ուժով քշեցինք

բանակ օրինական հովիվը: Նա մեզ կպատմի հետեւյալը, թե ինչ է մտածում է պառակտման եւ ներխուժման մասին, որը ձեզ հառաչում է այսօր Ֆրանսայի Եկեղեցին:

Արդեն կար մի քանի շաբաթ, որոնք, իմ ստացած լիազորությունների հիման վրա, առանց ակնկալելու, M. l'abbé de Goyon-ից Գերհզորը

համայնք Ես վարժվեցի այս բարի միանձնուհիների հետ, Տնօրենի պաշտոնը, որի մեջ մտել էի Հուլիսի 18, 1790թ.

Խոնարհումով ամենախորը եւ ամենանվիրական սերը Աստծո հանդեպ,

Ես նկատել էի նության քույրն այնքան վառ հավատով, որ նա նրան ստիպեց բացահայտել Ժ.-Խ.-ի անձը: նույն տնօրենին, ով, անարժան լինելով, ինչպես ինքն է տեղին էր. ոչ, նա հազիվ թե խոսեր նրա հետ ինքն իրեն ավելի շատ հպատակությամբ կամ հարգանքով... Իմից Կողմ, խոստովանում եմ, որ գտել եմ ամեն ինչում, որ նա Մի բնական առողջ դատողություն ինձ ասաց, ա

մտքի ճշտությունը եւ անսովոր դատողությունների, խղճի արդարության եւ դատական, չգիտեմ, թե ի վերջո ինչն ինձ գրավեց, հատկապես, երբ նա պատմում էր ինձ Աստծո եւ Նրա աստվածային հատկությունների մասին:

Գովք որ գերտերությունը, հովանավորվելով Համայն հայության վկայությունը:

Հարգելի Սուպերիեր, ով այն ժամանակ տիկին Միշել-Պելեգի Բինելն էր, որը հայտնի է որպես սերաֆինների կրոնը, տալով ինձ ցուցակը —Պարոն,— ասաց նա,— մենք ունենք մեկ, միջեւ մյուսները, ովքեր երկար ժամանակ է, ինչ սպասում են ձեզ այստեղ, եւ ովքեր ունեն պատճառներ հատուկ ձեզ դարձնելու համար

սրտի դիսոցում իր ողջ կյանքի մասին; նա մեր Սուրբ Ծննդյան Քույրն է։ Նա ինձ շատ է խնդրել, որ քեզ տա առաջարկ եւ հարցրեք Ձեզ, թե որ ժամին

որը կարող էր Երբեմն փոքր պարասրահում երկու բառ ասա քեզ: Դա իմն է հանձնարարականը կատարել է, շարունակել է. բայց, պարոն, կարծում եմ, որ պետք է Մի բան ավելացրու հօգուտ սրբի որ դեռ չգիտեք, բայց կարող է ունենալ հնարավորություն է ավելի լավ ճանաչելու, քան որեւէ մեկը; Համենայն դեպս, դա է նրա ցանկություն: Անհրաժեշտ կլիներ, պարոն, ապրել նրա հետ, որ նրա մեջ լիներ վիճակը գնահատելու իր ողջ ամուրությունը Առաքինություններ; տեսնելու համար, թե որքան լավ է այն տանում Հնազանդություն, ինքնուրացում եւ ճշմարիտ խոնարհումը: Միշտ պարզ եւ միշտ հավասար իր վարվելակերպը, նա զգուշորեն խուսափում է այն ամենից, ինչ երեւում է շեղվել ընդհանուր ուղուց եւ կարող էր դիտարկել հասցուած կատարելութեան կետը, եւ շնորհները որ Աստված է ստեղծել նրան, քանզի, պարոն, Աստված տվել է նրան Լույսեր, որ նա տվեց շատ քիչ անձինք, եւ որոնցից, ըստ իս, նա մտադիր է ձեզ հայտնի դարձնել վերեւում

բաներ, որոնք նա չէր անում շատ երկար ժամանակ ոչ մի այլ բանի չի հասել:

«Դու կիմանաս, Պարոն, որ եղել է մի ժամանակ, երբ նրա կանխատեսումները աղմուկ են բարձրացրել, ինչպես նաեւ դրա առաքինությունները: Նա շատ բան ուներ, որպեսզի տառապել, եւ փորձվել է շատերի կողմից վարվելակերպը, հատկապես այս առիթով. այն Ահազանգել է այնքան, որ, որպեսզի կտրեն մարդկանց այցելությունները աշխարհ, տասնհինգ տարուց ավելի է, ինչ հանձնվել է բավականին պարասրահում եւ երբեք չի գնում:

Դժվար թե համարձակվենք նրան չեն վկայում ո՛չ հարգանքի, ո՛չ էլ ընկերության մասին; եւ ամենաապահովը Նրան հաճոյանալու ճանապարհը հայտնվելն է արհամարհել եւ արհամարհել ո՛չ այն, ինչ գրված է, ո՛չ էլ այն, ինչ գրված է որ նա անում է, ոչ էլ որեւէ բան, որ մտահոգում է իրեն: Նա չի ուտում եւ է

հագնված միայն մեր մնացորդային: Համայնքի պրակտիկային համապատասխան' յուրաքանչյուր միանձնուհիները օրվա ընթացքում կրում են նույն զգեստը յոթ տարի, իսկ յոթը՝ տարիները գիշերով: Տասնչորս տարվա ծառայությունից հետո այս հին զգեստները դեն են նետվում, եւ դրանցից ինչ-որ մի բան է պատրաստվում: հագուստ աղքատների համար: Դե, պարոն, դա այդ հին զգեստները, որ խեղճ Քույրը Սուրբ Ծնունդը հատկապես սիրում է հագնվել, նա առնվազն պատրաստում է իր հագած ներքնազգեստները մինչեւ վերջին կտորը, թեեւ ոչ մի աղքատ մարդ չէր ուզում ստանալ կամ օգտագործել դրանք: Մի օր, մտնելով իր խցը, Ես տեսա, որ նա այս խեղճ rag-ներով զարդարված էր, եւ ես ասել է ներս. Ուրեմն սրանք լյարդն են, այն

առաքինությունը, զարդանախշերը Խոնարհություն! Որքա՜ն թանկ գանձ է նման Արդյո՞ք այն այնքան վատ է թաքցված, մինչ մենք ծածկում ենք հրաշալիորեն հենց վրիպակները անձնավորեցին? Սա այդպես է սնունդ; Ես չեմ խոսի ձեզ հետ, պարոն, թե ինչպես արտակարգ, որից այս սուրբ հոգին վարումը: Քեզնից է կախված, որ վայելես այն հաշիվ, որ նա պետք է ձեզ հետ տա. այն ամենը, ինչ ես կարող եմ տալ ձեզ Հաստատ ասելն այն է, որ ես կցանկանայի նմանվել նրան։

»

Արդարադատություն որը, ընդհանուր առմամբ, վերադարձվում է բոլորին ֆրանսիայի կրոնական, նրանց վարքի առիթով հեղափոխության մեջ քաջարի:

Իմ սպասումը, որ կլինի այս բարիքներից շատերի վրա միանձնուհիները չեն հիասթափվել, այն Խոստովանություն, որ ես պարտական եմ ճշմարտությանը եւ ճնշված անմեղությունը: Մի քանի մինուդիաների մեջ անխուսափելի եւ անառիկ, ես տեսել եմ առաքինությունները, որոնք աշխարհն արհամարհում է, քանի որ չի ճանաչում նրանց քայլ. եւ նա չի ճանաչում նրանց, քանի որ ինքը չի արժանի չէ: Երբ մի անգամ բարեպաշտություն ենք արել Գաղափար, որը մոդելավորված է այն ճանապարհին, երբ մենք խոսում ենք դրա մասին Շրջաններում զարմանալի չէ, որ զզվանքից ու արհամարհանքից բացի ոչինչ չունի Cloister պրակտիկա. Ինչպե՞ս չընթանալ ծիծաղելի կանոնները, որոնք մեզ դարձնում են ավետարանական կատարելության պարտականություն, երբ մենք չունենք այլ ավետարան, բացի այն առավելագույններից, որ Ավետարանը դատապարտում է, ոչ էլ որեւէ այլ կրոն քան որոշակի փիլիսոփայական ժարգոնային, ինչը նշանակում է ոչինչ, կամ չի Արդյո՞ք դա նշանակում է, որ տգիտությունն ու անպատժելիությունը։

(59-63)

Որ չէ, ինչպես գիտենք, այս նողկալի տոնով, որ հոգիները կրոնը պետք է վերցնի այն ամենը, ինչ կապ ունի եւ կարող է նպաստել մինչեւ կատարելություն

նրանց վիճակը. նույնպես չի Չե՞ն արել, եւ ո՞վ կարող է ասել, թե որքան է այս հավատարմությունը աստծո համար արված փոքր բաներին ուժ է տալիս հոգեւոր պարտականությունների կատարմանը? Սրանք են հնարավորությունները, որոնք սովորում են դատել: Այո, սրանք այն պահերն են, փորձությունները, որոնք հայտնի են դարձնում, թե ինչ ենք մենք,

ինչպես ծառն է գիտի պտուղը: Այն պայմաններում, երբ հարցը վերաբերում էր նրանց համար ամեն ինչից, մի հանգամանք, որը այդքան շատ հավատուրացություն է առաջացրել Ամեն սեռի եւ վիճակի մարդիկ, այս հոգիները, եկեք նայում էր որպես թույլ ու մանրակրկիտ միտք, չէր հավատում կարողանալ ավելացնել իրենց ունեցվածքի զոհաբերությունը, որը նրանց Խղճմտանք; Նրանք առանձնացրեցին, թե ինչ պարտք են Աստված եւ այն, ինչ նրանք պարտք էին Կեսարին: Նրանք, ովքեր Քրիստոնյա հերոսուհիները չէին պտտվում ցուցադրելու, առաջարկելու նույնիսկ սեփական կյանքը, քանզի պահել իրենց հավատը:

Այսպես, ամոթալի Սեքսից, որը նրանց պարտք է օրինակը, մենք տեսանք այդ ամաչկոտներին

Աղավնիները վեր են կենում իրենց կոնստանցով, եւ բարձրանում են արծվի բարձրության վրա. Նրանք, ովքեր միայն գիտեին, թե ինչպես աղոթել եւ հառաչել, զինվել հերոսական քաջության, որը նրանց դարձրեց սպառնալիքներից վեր եւ գրեթե անհասանելի է մահվան վախը; միջոցների չթողնելը զրպարտություն, լռեցրին անճռականությունը, գունատեցին հանցագործություն, եւ հրել բռնակալների կատաղությունը սահմանափակելու համար: Ինֆիրմա եւ contemptibilia elegit Deus, ut confundat fortia. (Ի. Կոր. 1, 27, 28) Այո, in

Դժոխքի սպի եւ իր բոլոր հեչմենները, չնայած այն ամենին, ինչ իրենց Զայրույթը կարողացել էր նրանց դեմ փսխել զրպարտությամբ եւ վիրավորանքներով։ Ենթադրություններ, Ֆրանսիայի միանձնուհիներն ապացուցեցին իրենց ֆիրմային արգելափակումը ամենանշանակալից վտանգների մեջ, որ նրանց կլոիստերներ, որոնք ոչնչացվել են, դեռեւս պարունակում են առաքինությունները, որոնք արժանի են Եկեղեցու առաջին դարերին; Առաքինություններ, որոնք պատվում են հասարակությանը Հավատարիմ; առաքինությունները, որոնք կրոնը հարգում եւ որ աշխարհն ինքն է ստիպում հիանալ. մի քանիսը առաքինությունները, վերջապես, որոնք միայն Աստված է ներշնչում եւ հաստատում, եւ որը նա կարող է միայն պարգեւատրում: Այն մեծ սրտից է եւ Մեծ ուրախությամբ, որ օգտվում եմ այս հնարավորությունից՝ տուրք վճարելու ընդհանուր առմամբ Ֆրանսիայի միանձնուհիներին: Վերադառնանք մեկը, որը պետք է, մասնավորապես, զբաղեցնեն մեզ:

Առաջին հարցազրույց «Սուրբ Ծննդյան քույր» ( անգլ.

Նա սպասում էր ինձ մենակ, մտածված, այն վայրում, ուր ես գնացի նշանակված ժամանակը: Մեզանից հետո Փոխադարձաբար ողջունեց, խնդրեց ինձ,

լինելու թույլտվություն նստած, եւ նստեց տեղում: Դա այն էր, Առաջին անգամ իրար տեսանք: Խոստովանում եմ, որ եղել եմ այդ պատկող ու հյուծված դեմքով զարկված, այդ քողարկված ճակատից, նրա աչքերից, որտեղ համեստություն էր նկարված, եւ ամենից առաջ նախասահմանության այդ օդով, որը չի կարող ետ տալ, եւ որն անսահմանորեն հաղթում է այն ամենին, ինչ մարդկանց մեջ գեղեցկություն եւ անձնական արժանիքներ են կոչում աշխարհից: Առավելագույն առավելությունների եւ անդամների մեծություն համաչափ, որսացած ուսերին, ա սահմռկեցիկ եւ ինչ-որ չափով ժանգոտված, գլուխ դողդոջուն, խեղճ երկարաճիթ մի կերպար, Գծերը խիստ

Արտասանված Ահա թե ինչ նկատեցի նրա մարմնի մասին, բայց սրբութեան այս դրոշմը դարձնելու համար, կ՚ըսեմ, աստվածության գրեթե, որը երբեմն հետ է բերում իր Նրա հոգու գեղեցկության որոշակի պատկեր կա, նա Այն պետք է ներկել կոմունիկացիայի սեղանին:

The Քույրն առաջարկում է իրեն լիարժեք վստահություն ներշնչել նրա նոր տնօրենին:

Սըր, ասաց ինձ, տեսակետն իջեցնելը եւ դանդաղ խոսելը (սա միակ ժամանակն է որ նա ինձ տվեց այդ անունը), պարոն, անունս կրոնը Սուրբ Ծննդյան Քույրն է: Ես գալիս եմ, Մեր մոր թույլտվությունը, դուք

խնդրեք ձեր խնամքը եւ բարություն, որն ինձ ավելի շատ է պետք, քան որեւէ մեկին: — Եթե Ես կարող եմ ինչ-որ չափով օգտակար լինել ձեզ համար, իմ Քույր, նա «Դու կարող ես ինձ վրա հույս դնել, քանի որ ամեն ինչ լավ կլինի, եթե ես ձեզ մատուցեմ այնքան ծառայություններ, որքան ես ունեմ կամք: — Շատ բան կարող ես անել, եթե, ինչպես Ես բոլոր հիմքերն ունեմ հավատալու, Աստված ուզում է օգտագործել ձեզ, Իմ սրբադասումը

եւ իմ անդորրը: Նախքան քեզ ճանաչելու պատիվն ունենալը ոչ էլ երբեւէ քեզ տեսնելու, նա շարունակեց, ես էի արդեն համոզված ձեր բարեհաճության այն ամենում, ինչ մտահոգում է Աստծո փառքը եւ հոգիների փրկությունը, Եվ ահա թե ինչն է ինձ այդքան մեծ վստահություն ներշնչում: Ես ձեզ կապահովեմ բավական է, որ ձեր եռանդը գործադրեք, Իմ Հայր, իմ կարիքների համար մեծ են, եւ ես ձեզ մի քանի աշխատանք կտամ: (կարող եմ վստահեցնել, որ սրանով գոնե չսխալվեց:) «Դու ինձ տեսնում ես», - շարունակեց նա վաթսուն տարեկան հասակում, մինչեւ մոտ մի բան; տկարութիւններս, նոյնիսկ այս տարիք, զգուշացնեմ, որ մոտենում եմ իմ վախճանին կարիերան, եւ ամեն ինչ ստիպում է ինձ զգալ, որ այս տերմինը չի կարող այժմ շատ հեռու եղեք:

Հայրս «Թույլ տվեք ինձ տերմինը,- ավելացրեց նա,- քանի որ արդեն դուք են, եւ ես տեսնում եմ, որ դուք էլ ավելի (Դա միակ անունն է, որ նա երբեւէ տվել է ինձ) հաջորդականության մեջ, նույնիսկ' կոնվերսիայի մեջ): Հա՛յր իմ, նա Դեռ շատ բան կա անելու, նախքան կհայտնվես Դատավորիս առաջ. մեղքերից մինչեւ

քավել Ձեռք բերելու առաքինություններ, ձեր մասին մեծ պատմություն յան իմ հոգու վիճակն ու ա խիղճ, որի մասին ցանկանում եմ ձեզ դարձնել դեպոզիտար: Ես եմ?

թույլտվություն հայր իմ, որ վստահորեն քեզ հետ խոսեմ այստեղ բացե՞լ: — Այո՛, աղջիկս,— ասացի ես,

(64-70)

Կարող եք բացատրել ինքներդ ձեզ ամենայն վստահութեամբ եւ ազատութեամբ. այդ պատճառով էլ նա շարունակեց մոտավորապես այս տերմիններով.

Դու կիմանաս, ուրեմն, իմ Հայր, որ ինչ-որ մեծ մեղավոր, մի քանիսը անարժան է նույնիսկ, որ ես եմ, Աստված մի աչքով ինձ է նայում գթասրտություն;

Սակայն կան շատ տարիներ նա ինձ լույսեր էր տալիս, եւ

գիտելիքներ, որոնք, ի ժամանակ, կրել են հակասություններ, քան ունեցել են գուցե չփորձեինք, եթե մենք վկան այն ժամանակ, թե ինչ է կատարվում այսօր եւ ինչ Դեռ պլանավորում եմ... Ես շատ էի վախենում

մեջ լինել պատրանք; Բայց, որոշ ժամանակ, եւ վերջերս Կրկին, ձեր մուտքի առիթով, իմ խղճմտանքն ինձ վախեցնում է թաղել ինձ հետ գերեզման այն, ինչ Աստված ինձ հայտնի էր դարձրել միայն հանուն Բարեւ ձեզ մի քանի... Ողջույն! Ի՜նչ հաշիվ...

Այս անդրադարձները անհաղթահարելի դարձնել իմ կյանքը անտանելի բեռ, եթե ուղեցույց լուսավորվեց, եւ խոսեց ինձ հետ Աստծո եւ Նրա Եկեղեցու անունից, Ինձ հետ չկիսվեք: Ինձ թվում է, հա՞... որ Աստված, ով ձեզ ուղարկեց մեզ մոտ, ոգեշնչեց ինձ դիմել Դուք դրա համար, վերջին դեպքում բողոքարկելու

ձեր դատին, եւ անդրադառնալ ձեր որոշմանը բոլոր Կետեր, որոնք ինձ անհանգստացնում է: Ըստ իմ տեսածի, Իմ Հայր, Դուք կլինեք մեր վերջին տնօրենը, եւ ես ուզում եմ, որ դուք Հատկապես իմը եղեք: Վստահեցնում եմ, որ երջանիկ կմեռնեմ ձեռքերումդ, երբ լսել ես իմ կյանքի մանրամասները, այն ամենի հետ, ինչ տեղի ունեցավ կողքիս Աստուծո մասին; երբ վերջապես բեռնաթափել եմ իմ գիտակցությունը ձեր վրա: Այս ամենում մենք պետք է միայն այս որ Աստված կամենում է: Բայց դու, հա՛յր իմ, կունենաս

Գթություն իմ նախօրոք թեթեւանալ՝ խոստանալով, որ կօգտագործեմ այն ձեր բոլոր ժամանակներում: բարին եւ որոշել ըստ այն բանին, որ Աստված կառաջնորդի ձեզ, եւ որ կտեսնեք նրան իր կամքին համապատասխան եւ նրա օրենքները, ինչպես նաեւ իր սուրբ Եկեղեցու օրենքները, որոնցից նա երբեք չի թույլատրվում շեղվել:

Այո, աղջիկս, նա Ես պատասխանեցի. «Ես խոստանում եմ ձեզ, որ ես դա կանեմ իմ հետ ավելի լավ: Կտեսնվենք. Աղոթիր Աստծուն, որ լուսավորի ինձ եւ թույլ մի տվեք, որ այս պահին սխալվեմ կարեւորությունը: Որ նա ինձ միանգամից շնորհեց, ավելացնելով. իմ կողմից, ես խոստանում եմ ձեզ, իմ Հայր, որ դուք Հավատարմորեն նշեք իմ կասկածներն ու մտահոգությունները ավելի լավ, քան հնարավոր կլինի ինձ համար, անցնել այդ ամենի միջով Դու կամենում ես, եւ որ ինքդ ունենաս ա երեխա; սա այն վարքն է, որը Աստված պատվիրում է ինձ դեպի քո հարգանքը: Դու նոր ես ինձ տվել, հա՛յր իմ, այն խոսքը, որ Փափագեցի եւ դա հանգստացրեց ինձ, Բայց, ինչպես վարժությունները, նահանջներից, որոնք դուք մեզ թույլ չեք տալիս հանձնել հիմա ոչ մի այլ զբաղմունքի, մենք կհանձնենք, Եթե կարծում եք, որ լավ է, մեր առաջին հարցազրույցը ութ տարեկանում օրերը:

Նա տալիս է նրան այն ներքին գործելակերպը, որին նա նախկինում նշանադրվել է երդմամբ:

Ես միայն անցնել բարեպաշտության որոշ սովորույթներ, խնդրում ենք որ քննես ազատ ժամանակդ, նրանք ինձ հնարավորություն կտան շատ բաներ պատմել: Ես կբացատրեմ հետեւյալ Ինչու, ինչպես եւ ում կողմից

նրանք ինձ նշանակեցին: Հետո կասեք, թե արդյոք ես Թե չէ, որ ողջ կյանքիս ընթացքում նորոգեմ երդումը:

Այս խօսքերով Քոյրը ինձ կես թերթ թուղթ էր անցնում, ծալվում էր գլանաձեւ եւ կապված թել. որից հետո նա թողեց ինձ՝ աղաչելով, որ ներեցեք նրան:

Վերադարձի իմ բնակարան, Քրոջ թուղթը բացեցի, վեցը կարդացի գործելակերպին հետեւելով, որ իր վերջին հիւանդութեան ընթացքին, արած էր

Գրել ՝ Madame l'abbesse) կողմից: Ես կգրեմ նրանց բառ առ բառ, որպեսզի Ուղղագրական մի քանի սխալներ:

«Գովեալ, հիացած, սիրված եւ շնորհակալություն հայտնեք Հիսուս Քրիստոսին երկնքում եւ Պատարագի Սուրբ Պատարագ:

«Ես. Ես էլ կանեմ այցելությունների մասին, որոնք ուղղված են Դեպի Օրհնյալ Հաղորդություն, որ ժամեր կան օրը, չարի ժամը հինգից մինչեւ ժամը ինը երեկո, եւ, ամեն ժամ, կատարելով որոշ անդրադարձներ Յ.-Կ.-ի «Սահակեան Սիրտ»ի ներքին Կյանքի եւ փառքի յուրաքանչյուր առեղծվածի հիշողությունը այս անուշ Սաւիուր, կը խորհրդածեմ այն բոլոր առաքինությունների շուրջ, որոնց մասին նա պատճենն է՝ կախված այն բանից, թե արդյոք նրանք ներկայացնում են իրենց ինձ ամեն մի առեղծվածում, եւ, մասնավորապես, I Խորհրդածիր նրա նվաստացումների ու ոչնչացումների շուրջ։

«Ես կվերցնեմ Առեղծվածներն իրենց հերթին, սկսած հինգից առավոտյան, Արարչությամբ, ավարտելու, անիվ երեկոյան ժամերը, Հիսուս Քրիստոսի հավիտենական Թագավորության կողմից երկնքում: Ես, սակայն, բացառություն եմ, հինգշաբթի, ժամը վեցից երեկոն մինչեւ ուրբաթ ամբողջ օրը, որի այցելությունները կլինեն բոլոր աշխատածները, որ իրենց հերթին պատվի արժանացան իմ Փրկչի մահվան եւ տենչանքի խորհուրդները:

Բոլորը Այս այցելությունները կլինեն մտքի եւ սրտի մաքուր Հաւատքի եւ սիրոյ ոգի, եւ ոչ թէ մարմնի, բացի այն ժամերէն, երբ Ես կհնազանդվեմ Համայնքին: Այս Առաջին պարապմունքը լինելու է զոհաբերության ոգով, որով եւ Հիսուս Քրիստոսին Օրհնյալ Հաղորդության մեջ մեծա- մտադրությունը վերանորոգել իր Սրբազան Սրտի կողմից, եւ ին նրա հետ միություն, բոլոր ingratitudes, արհամարհանք, անհարգալից վերաբերմունք եւ սրբազաններ, որոնք գործում են սիրո այս հաճելի հաղորդության դեմ մասնավորապես, իր ստացած ցասումները վերանորոգելու եւ ընդունում է իմ մեղքերից:

Վճարելու համար Այս առաջին պարապմունքը, այն կհասցվի, ամեն ժամ օր, յուրաքանչյուր առեղծվածի հետ ներքին գործ ունենալու, Պատերի եւ ավեի երկարությունը: Եթե մոռացության մասին մեկ ժամում, ես կկարողանամ վճարել այն հաջորդ ժամին; Կարող եմ նույնիսկ, կամովին, ակնկալելով որեւէ ցնդող նյութ, առաջ բերելով կամ հետաձգելով դրանք այցելությունները, դնելով մեկ ժամից մյուսը:

Ես չեմ ծախսի մեկ քառորդ ժամից առանց հիշելու Աստծո ներկայությունը, կա՛մ բարձրացնելով սիրտս Դեպի Նա, կամ աղոթելով Նրան աղոթքով մտավոր կամ վոկալ, եթե քնած կամ զարմացած որոշ հապճեպ զբաղմունքներով կամ արտակարգ եւ անսպասելի խայտառակություններ: Միակ քայքայումը կամավորությունը ինձ մեղավոր կդարձնի այս առումով խախտման համար:

Չեմ սիրի այլ մաքուր գթության, միության մեջ Յ.-Կ.-ի, հրաժարվելով, այս նպատակով, բոլոր Հակումներ կամ ածականներ

բնական, որոնցից ես կունենամ Զգուշություն՝ հնարավորինս շուտ պայքարելու եւ շարժումները խափանելու համար որ ես նրանց տեսնեմ:

Կփորձեմ ապրել, Աստծո շնորհով, ընդհանուր առանձնացմամբ բոլոր բաներից եւ իմից, ինձ միայն միացնելու Աստված մենակ եւ միայն նրան:

Ես հոգ կտանեմ իմ մասին լիակատար հանձնում եւ կամքին ենթարկվելու Աստուծմէ, մտքի զանազան ցաւերուն եւ մարմին, որը

կպատահի ինձ, եւ սովորաբար տարբեր իրադարձությունների ժամանակ կյանքի մասին, եւ սա մի զոհողությամբ, որտեղ կփորձեմ Պահպանեք ինձ այս զգացումով. Իմ

սիրտ քո առջեւ է, ո՜վ իմ Աստված, որպես զոհ միշտ պատրաստ զոհաբերվել ձեր բարու քմահաճույքով հաճույք, քո ամենամաքուր սիրո եւ քո մեծագույն փառքի մասին:

Ես կպահեմ իմ երդումները եւ իմ կանոններն իմ իմ լինել ամենահաճելիը Աստծո եւ ամենակատարյալի համար, այն իմաստով, որ ես հոժարակամորեն եւ Խորհրդածել ոչ մի

(71-75)

անկատարություն: Չեմ Թող անցնի նաեւ, տեսողությամբ ու դիտմամբ, առաքինություններ կիրառելու հնարավորությունները, հատկապես խոնարհությունը: Ըստ

սկզբունքն այս առաքինության, I Ես միշտ կառչած կլինեմ Հավատի ճշմարտություններից: I Ուել

«Ապրիր եւ մեռիր Սուրբ Կաթողիկե, Առաքելական եւ Հռոմեական եկեղեցու դուստր: Կը հետեւի շնորհքի բոլոր շարժումներուն եւ կը լիովին ենթակա հնազանդություն:

«Ես հանձնում եմ այս վեց գործելակերպեր Յիսուսի Սուրբ Սրտին մէջ եւ Մարիամ, Որդեգիրի շնորհքն ու պաշտպանութեան Մայր, եթե անհրաժեշտ է հավատարիմ լինել դրան մինչեւ մահ: Ինչ վերաբերում է դրանց գործելակերպ, ցանկացած ակամա մոռացկոտություն, հիվանդություն, տկարություն մարմին կամ միտք, որեւէ հոգեւոր կամ նյութական զբաղմունք, կ'արդարացնէ զիս թերութիւնից. կլինի միայն կամքը, կանխամտածված եւ մտածված, որը դարձնում է մեղքը: »

Դրանց արդյունքում Այն պրակտիկաները, որոնք մենք կարդում էինք, հավանություն էին տալիս, որը չէր ստորագրած, եւ որ Քոյրն ու տիկին Գերա- ինձ ասացին, որ նրանք ուշացած պարոն Օդուինից են: Այն թույլ տվեց նրան պարտավորվում են կյանքի համար, սակայն պայմանով, որ եթե Այս խոստումը նրան երբեք խնդիրներ չպատճառեց եւ անհանգստությունը, այլեւս չէր մնա, եւ այդ Բացի այդ, նրա խոստովանողը միշտ, այս դեպքում, կունենար բացատրելու, հեռացնելու կամ նույնիսկ ջնջել այն ամբողջությամբ, եթե նա ավելի շատ դատել է նպատակահարմար է..................... Մի որոշ ժամանակ քույրիկ շատ էր անհանգստացել այս առիթով, որոշակի

որոշումը, որ ենթադրում էր, որ միանձնուհի չի կարող որեւէ երդում տալ առանց վերադասի մասնակցության, եւ այդ արդյունքում այն դատարկ ու դատարկ էր: Ինձ թվում էր, թե սա որոշումը ճշգրիտ չէր, համենայն դեպս, որքանով դիմումը, որը հեղինակն արել է դրանից, եւ ես մտածում էր, որ միանձնուհի կարող է

իրից պարտավորվել՝ երդվելով զուտ գործելակերպի ներդիրները, որոնք հեռու են լավ կարգուկանոն խաթարելուց, միայն իր կողմից սահմանված հենց կանոնի կատարելության գրկաբաց, եւ ակնհայտորեն հակված են միայն աստծո ավելի մեծ փառքը, որպես այս հոգու բարձրագույն բարիք ; հատկապես, եթե թվում է, թե հենց Աստված է նշանակում է այն; աստվածային կամքի համար, լավ դրսեւորված, միշտ իր ապացույցն է կրում նրա հետ: Այսպիսին էր եղել կրոնական սրբի եւ գիտնականի որոշումը, ում Աստված այսպես ասած, ուղարկվել է նահանջելու այս Հասարակություն, նպատակ ունենալով ոչնչացնել հոգով քույր վատերի մասին

Հետեւանքները անխոհեմաբար պատճառ դարձավ նրա խոստովանողներից մեկին:

The Ռեժիսորը լիազորում է այդ պրակտիկաները:

Վերջապես, հետո բոլորը կշռում էին ազատ ժամանակ եւ քննում էին այս երդումը Բոլոր հանգամանքները, որոնք կտեսնենք ստորեւ, ես ունեմ պարզել է, որ Քրոջ հին ու նոր պատճառները ամենայն հավանականությամբ թեքվում էին

հավասարակշռություն: Ըստ այդմ Ես տվեցի, ավելի կամ պակաս՝ պարոնի տողերով։ Օդուեն, վերջնական որոշում, որին պետք է Քույրը վճռել է կառչել դրանից, առանց հիմա ոչ ոքի հետ խորհրդակցեք: Սույն որոշումը թույլ է տալիս նրան նորոգել այս երդումը 1790 թվականի Սուրբ Ծննդյան ժամանակ, որով Այս պայմանը. Այդպես վարվելով՝ ես անգիտակցաբար իրականացնում էի այն, ինչ Քույրը մի քանի ամիս առաջ ասել էր, որ կարճ ժամանակում թույլ կտար վերսկսել իր գործելակերպը եւ նույնիսկ Նորոգի՛ր երդումը հավիտյան: Վերադառնանք մեր թելին նարին:

Նմագրություն Այն տարբեր հարցազրույցների պատմությունը, որոնց հետ խմբագիրը ունեցել է քույրը:

Այնպես պատահեց, որ Առաջին հարցազրույցը, որին շուտով հաջորդեց քառասուն կամ տարբեր տեւողության հիսուն խոսակցություններ, այդ թվում՝ պատմվածքի Մանրամասն ձեւակերպեք compendium-ը, որը ես ներկայացնում եմ Քրիստոնյա ընթերցող, նրա անունով, ում ես հավատում եմ մենակ հեղինակին, եւ ում, ըստ ամենայնի, Քրիստոնեությունը պարտական է այս ամենին։ Քույրը չէ, at Իմ կարծիքով, որ գործիքի օրգանը, որի

Աստված օգտագործված; եւ թերությունները, կրկնում եմ, ինչպիսին էլ որ լինեն դրանք, որոնք կգտնվեն Աշխատանքը, այն միակ մասն է, որ քարտուղարը կամ իրավունք ունի պահանջելու, միակը, որը նա Աղոթիր, որ նա այս ամբողջ գործի մեջ իրեն արժանանա։

Ընդամենը երկու միանձնուհի էին մեր գաղտնիքում, իմանանք, առաջինը, որ ես բացումը կատարել էր, իսկ Մադամ լե Բրետոնը, որը կոչվում էր Sister of Սրբուհի Մագդաղենացին, ապա՝ գանձապահը եւ դարձավ գերակա 1) իմ մուտքից մի քանի ամիս անց: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում քրոջ ու իմ միջեւ անցածը խորը առեղծված էր

մնացորդի համար Համայնք. Փոքրիկ պարասրահը, որը հաղորդակցվում էր Իշխանյանի սենյակը, կրկին ընտրվել է միջոցառման վայրի համար հաղորդակցություններ; եւ չնայած նախազգուշական քայլերին, որոնք տարան, մենք նայեցինք, իսկ Ինքը՝ Քույրը, որպես մի տեսակ հրաշք, որը, անցնելով

անպայմանորեն մյուս քույրերի դռների առջեւ, իր բոլոր միջանցքներում եւ եկավ, նրան չտեսան, կամ նույնիսկ նրանցից որեւէ մեկի մեջ կասկածվող. Քայլն էր առավել սայթաքուն, ինչպես որ հատկապես այն պատճառով, որ ամեն ինչ բաց էր թողել Առաջին անգամ, եւ այս դժբախտ փոքրիկ պարը եղել էր հետապնդման աղբյուրը, որ նա ունեցել էր տառապում են

1) դիմումը, որը դա արել էի, գերտերությունների կողմից ինձ մեղադրանք էր առաջադրվել՝ գաղտնի կատարել այս ընտրությունը կանխելու համար այն, ինչ առաջարկել էր հանրաքվեն: Այս Հավանաբար սա էր հիմնական պատճառներից մեկը, Հատկապես հալածանքներ, որոնք ստիպեցին ինձ փախչել մահից խուսափելու համար:

(76-80)

Ներքին համայնքի, եւ նա նույնիսկ եղել է այդ պատճառով արգելված է:

Երբ ինձ համար էր պատահեց աստվածաբանության մասին խոսելը կամ ոմանց մասին վիճելը փիլիսոփայական հարց, ես երբեմն կրել էի պարզություն, մինչեւ որ ես անհանգստանամ ներքն աճել, կարծես ինչ-որ բան գիտեի բան; բայց

երբ Լսեցի, թե ինչպես է Սուրբ Ծննդյան քույրը խոսում ինձ հետ Բաց սիրտը

Որոշ կետեր հոգեւորությունը, տեսա, որ շենքը անհետացել է իմ ինքնագնահատականի մասին; եւ գրեթե ճնշված նրա տակ Լույսեր, ես հաճախ պարտավոր էի ներսից խոստովանել տգիտությունս եւ համաձայնել ինքս ինձ հետ, որ դժվար թե լինեի Այն դպրոցական տղան, ում ես էի Տնօրեն. Դա այն չէ, որ ես հնարավորություն չունեի լսելու համար որոշ հոգիներ եւս շրջադարձ են տանում, որ հայտարարեցին այնքան, որ կարծում էին, թե ոգեշնչված են, եւ թերեւս նրանք ինձ ուզեցին ունենալ: .raw. Այո, ուրիշները պատմել էին ինձ ոգեշնչումների մասին. բայց կարող եմ վստահեցնել, որ այդ մասին ինձ ոչ ոք չի ասել: նրա պես, եւ կարծում եմ, որ հեշտ չէր լինի այնտեղ հասնել: թյուրիմացություն, եթե մեկը որոշ սկզբունքներ ուներ այն մասին, թե ինչպես կարելի է նման ձեւով ըմբռնել ճշմարտությունը կեղծը, այն, ինչ պինդ է եւ իրական, այն բանի, ինչը չկա քան երեւակայական:

Ո՛չ մի բան ավելի ցնդող, Ո՛չ մի բան ավելի ընդունակ չէ բարին բերելու, քան

հարցազրույցներ Սասունի նության մասին. ամեն ինչ իր մեջ առաքինություն է շնչում եւ դարձնում ատելությունը վիթը: Հատկապես այն ժամանակից ի վեր, երբ նա ինձ շնորհել էր Անմնացորդ վստահություն, ես ինքս ինձ հարյուր անգամ նախատինք եմ տվել այնքան հեռու լինել իր կատարելությունից, եւ հարյուր անգամ շնորհակալություն եմ հայտնել Աստծուն, ասես շնորհքով արտասովոր փրկության, ինձ ունենալու

draftee հոգու առաջնորդությանը այնքան առաքինի եւ սուրբ: Երկինքը թող այս շնորհը նոր շարժառիթ չդառնա դատապարտման մասին... Բոլոր նրանք, ովքեր առավելություն ունեին իմացեք, նույն բանն ասացիք միմյանց' հարցնելով իրենց իրենք. ե՞րբ ես կարժանանամ Սուրբ Ծննդի Քրոջը Ե՞րբ կսիրեմ Աստծուն, ե՞րբ կծառայեմ Նրան, ե՞րբ եմ ես էլ լինելու: խոնարհ, ինչպես այս բարի միանձնուհին է նվիրական, որպես հավատարիմ իմ պարտականություններին, ինչպես առանձնացված իմ մասին:

Ինչպես նա ստացավ այն լույսը, որ Աստված հաղորդեց իրեն։

Ես միշտ հրապուրված է, որ ինչ-որ պատրվակ գտնի դա անելու համար մտնում են որոշ քննարկումների մեջ, քանի որ առավելությունը որ ես ինքս դուրս կ'ընեմ դրանից եւ

մյուսները. այն մինչդեռ, որպեսզի հասկանանք, թե ինչ է կատարվում Իր մեջ նա պատմեց ինձ պարզությամբ ա երեխան ամենահրաշալի եւ ամենահրաշալի բաներն Հրաշալի: Վերջին անգամ զարմացա այդպիսի ամաչկոտության հետ այդքան շատ ծանոթություն տեսնելու կետ, այնքան վերելք

հոգուց այնքան քիչ մշակույթ; Մտքերն այնքան վեհ են խոնարհությամբ, ; Նրա մեծ գաղափարներն ու լուսային արտացոլումները լցված եւ գերված

այնքան հոգիս, որ Ժամերը անցան պահերի պես, եւ այդ լավ Հաճախ, առանց մեզ նկատելու, մեր հարցազրույցները շատ առաջ էին մղվել Գիշեր.

Ամենակարեւոր կետերը դոգմայի եւ բարոյականության աբստրակտները նա դրանք բացատրեց ինձ մի ճշգրտություն եւ ճշգրտություն, խորություն եւ հստակություն կարողանալ, իմ կարծիքով, ապշեցնել աստվածաբաններին Ամենից շատ նրանք, ովքեր տիրապետում են այս

տեսակի նյութեր, երբ նա ժամանեց՝ կարդալով իր խորհրդածությունները: Իր եռանդուն արտահայտչամիջոցներով, նրա համեմատությունները միշտ բնական եւ միշտ արդար, նա հայտնաբերեց որոգայթները փրկության թշնամուց, ինչպես եւ դրանց կանխարգելման միջոցների կամ խուսափել դրանցից: Այն նշանավորեց խոհեմության մակարդակը կամ Աստծո լքման, բնության մաքառումների եւ շնորհք հոգւոյն մէջ

Դեռ սասանվում է, գաղտնիքներ, որոնք Աստված աշխատում է իր նպատակներին հասնելու համար, չնայած բոլոր խոչընդոտներին.... Եթե երբեմն չի լինում հանկարծ կանգնեցվեց, որ ասեմ. Աստված ինձ ավելի շատ չտեսնի, կամ ինձ արգելի ավելի հեռու գնալու համար ես կմտածեի, որ նա կունենա մասնակցել է Աստվածամոր խորհրդին:

Երբեմն պատահում է, մի անգամ նա ասաց, որ ես տեսնում եմ Աստծո մեջ

Բաներ, որոնք չեմ լսում կետ; Ես զգում եմ ճշմարտությունը՝ առանց հասկանալու դրանք։ Այսպիսով, երբ Աստված ուզում է, որ ես ինքս ինձ բացատրեմ, Նա առաջարկում է Տերմիններ, որոնց նշանակությունը միշտ չէ, որ տեսնում եմ, տեսնում եմ միայն այն, որ պետք է օգտագործեք այն: Եվ ին

էֆեկտ ամեն անգամ, երբ նա հարցնում էր ինձ, թե ինչ նկատի ուներ այնպիսի արտահայտություն, որ նա պետք է օգտագործեր, դա տերմին, որի էներգիան չէր կարող համապատասխանել որեւէ այլ եւ որը անկարելի էր փոխարինել: Չեմ

լսեն կետ, նա ասաց, բայց ես տեսնում եմ, որ այն պետք է գրվի. նման եւ նման էր, օրինակ, «վուլտուր» տերմինը, արտահայտել հրեշ աննման, որ տեսել էր դժոխքում, քանդում էր իր զոհերին: ահեղ մեխերով եւ կտուցով: Նա տեսնում էր, որ Այս հրեշի ձեւը շատ նման էր թռչունին, բայց որպես Նա չէր կարող պատկերացնել, որ երբեւէ թռչուն կլիներ Այս տեսակ դաժանությունից ու ոչ էլ այս դաժանությունից նա չգիտեր ի՞նչ անուն տալ, եւ Յ.-Կ. ասել է, որ պետք է նշանակվի վուլտուր; որը նա արեց: Այսպիսով, նա երբեմն ուներ այդ միտքը, առանց արտահայտման, իսկ երբեմն նաեւ արտահայտչական եւ գաղափարային առանց իմանալու սեփականատիրական կամ ճշմարիտ համանմանությունը:

Ամենից հաճախ, նա շարունակեց, Աստված ինձ տալիս է գաղափարը եւ թողնում է ինձ հոգ տանել, որ այն իմ կողմից մատուցվի. Ես աշխատում եմ դրա վրա ավելին կամ ավելի քիչ հաջողություն:

Շուտով, կամ նա հավանություն է տալիս իմ ջանքերին, կամ նա ինձ ապահովում է

(81-85)

Իմ իսկ պայմանները գտնել չկարողացան: Երբ նա ինչ-որ բան է բացահայտում իր ապահովման մասին հրամանագրերը, օրինակ, նա սկսում է զգում ես, որ սայրը ներքեւում է, որ ես չպետք է ցանկանամ նույնիսկ ավելի հեռու գնալ, քան ուզում է. Այս վախը հարգելի, որ նա տպում է ինձ, արգելում է ինձ որեւէ

Հարցում գիտելիքներ, որոնք նա պահպանում է իր համար; եւ նրա կողմից այս պաշտպանությունն այնքան խիստ է ինձ մոտ, որ ավելի լավ է մահանամ, քան անցնեմ. բայց այն հազվադեպ է Աստված ինձ դարձնում այսպիսի խիստ պաշտպանություն, ամենաշատը Հաճախ նա ինձ ավելի շատ ազատություն է տալիս այն ամենի համար, ինչ տալիս է ինձ ։ հայտնի է դարձել. ես նրա մեջ տեսնում եմ որոշակի կամք, որպեսզի ինքնագոհությունը, որը ոչ միայն թույլ է տալիս նրան ավելին խնդրել, բայց ո՞վ է ինձ նման բան առաջարկում. հետո նա բավարարում է իմ ցանկությունները, այս ներքին երթուղով; Հազար անգամ ավելի պերճախոս քան բառերը; եւ որի մարդկային պերճախոսությունը չի կարող երբեք չմոտենալ:

Հենց այստեղից է գալիս գալիս է, որ երբեմն նա այնքան շատ խնդիրներ ուներ, վերադարձնի իր գաղափարները: Նա ոչ մի տերմին չկարողացավ գտնել, ոչ Համեմատություն SE-ի համար

լսելու պատճառ; բայց հետո Նրա լռությունը, շունչը, եռանդուն տոնն այդպես էին ասում: շատ աւելի, քան մնացեալը, եւ փոխարինուած, սովորականի համար at

թերություն արտահայտությունները: — Հա՛յր իմ,— ասաց նա ինձ,— ա՜խ, I տեսնեմ կամ տեսնեմ բաներ, որոնք չեմ կարող ասել, եւ այնուամենայնիվ, Կուզեի քեզ վկա դարձնել. Ա՜խ... որքան թույլ է մարդը... Նա չի կարող միայն արտահայտվել կամ լսվել, չի կարող կարող է խոսել Աստծո մասին; բայց նաեւ, այդքան թուլությամբ, ինչպես Արդյո՞ք նա կխոսեր այդ անսահման էության մասին։ Իմ Հա՛յր, տեսա Աստված ինձ աստվածություն է ներդրել.... Սուզվելը եւ որպես էության մեջ կլանված աստվածային, ես, այսպես ասած, այլեւս գոյություն չունեի մաքուր... Ես մեծարանքով հիանում էի նրա, ով նախորդել է բոլոր ժամանակների.... Նաեւ նա Այդ ժամանակ նա խուսափու՞մ էր դրանցից

Արտահայտություններ որի իսկապես մարգարեական էներգիան գերակշռում էր ամեն ինչի վրա, եւ կարող էր անել, ասել, որ, ինչպես Մովսեսը, Եսայի մարգարե արքան եւ Սբ. Պողոսն ու

Այս երջանիկ տգետ զրկվել էր խոսքից միայն այն պատճառով, որ նա շատ բան ուներ ասելու, եւ որ նա չափից ավելի մոտ էր Աստվածամորը եւ այլն եւ այլն: ՝ Dominas Deus, ecce nescio loqui. (Երեմ. 1:6):

Նրա հետ պատահեց Ինձ մի քանի անգամից ավելի խնդրելու համար հանկարծ.

Լսո՞ւմ ես ինձ, իմ Հա՛յր, քանզի խոստովանում եմ, որ ինքս չեմ լսում, նույնը: Ես միայն կարող եմ վստահեցնել ձեզ, որ ես հավատա, որ այս ամենը տեսնում է Աստծո մեջ, եւ որ ինձ ստիպում է, այդպես շարունակ: ասել, խոսել այնպես, ինչպես ես եմ անում. ասեք ինձ միայն այն դեպքում, եթե դուք չեք ոչինչ չեն գտնում Սուրբ Գրքին հակասող կամ այն

Որոշումներ եկեղեցին; համար, այդ դեպքում խոստանում եմ, որ ես կհրաժարվեր ընդհանրապես (նա պատասխանի կարիք ուներ շարունակելուց առաջ): Ինչ վերաբերում է սրբի մեջ պարունակվող Գրականություն, այն բաների մեջ, որ ասում եմ ձեզ, կարող եմ ասել վստահեցնի՛ր, հա՛յր իմ, որ ես քեզ ասում եմ միայն այն պատճառով, որ Աստված ինձ ասում է տեսնում է. եւ երբ ես երբեք չեմ ունեցել որեւէ գիտելիք կամ Սուրբ Գրքից, ոչ հավատից, ոչ էլ եկեղեցուց ; երբ երբեք ավետարան չէր լինի աշխարհ, ես քեզ կասեմ այն ամենը, ինչ քեզ ասում եմ, որովհետեւ Ես տեսնում եմ այն Աստծո մեջ, եւ թող Աստված հրամայի ինձ ասել ձեզ առանց որ ես կարող եմ տարածել դրա հետ. » Ինչ է պատմել ինձ մի քանի անգամ կրկնվեց՝ ավելացնելով ինձ, ինչպես Սուրբ Պօղոսը Գաղատացիներին, քան այն, ինչ նա ասել էր ինձ եւ գրված էր, նա էլ չուներ

առեւտրի ոլորտում սովորած մարդիկ, ոչ էլ նրանց գրվածքներում, այլ այն, որ նա գիտեր միայն Ժ.-Կ.-ից: ով հայտնել էր այդ մասին իրեն ՝ Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per հայտնեմ Հեսու-Քրիստի: (Գաղ. 1:12):

Ցուցումներ քրոջ՝ աղոթքի ժամանակ շեղումների մասին:

Քույրը չէր մտքերի այս վերելքի վրա միշտ չէ, որ Նա գիտեր, թե ինչպես իջեցնել տոնայնությունը եւ տարբերել իր ոճը բազմազանության վրա ունեցած այն առարկաներից, որոնց հետ նա պետք է առնչվեր: Ահա, թե ինչպես, իմ մեջ զեկուցել իր վարվելակերպի մասին

աղոթեց, խոսեց ինձ հետ, Մի օր, շեղում, վատ մտքեր եւ ամեն ինչ որը խոչընդոտում է ներկայության իրականացմանը Աստուծո մասին: «Իմ կարծիքով, հա՛յր իմ, կան վատերը: մտածմունքը որպես զրույցներ; Երկուսն էլ հաճախ վնասում է ինչպես անմեղսունակությունը, այնպես էլ աղոթքը եւ ներկայության վարժեցումը Աստուծո մասին: Կարծում եմ՝ քիչ բան կա

անձինք որքան էլ ներքին լինեն, որոնք ավելի կամ պակաս փորձ ունեն դրա մասին: Սկզբնական շրջանում Միտքը կանգ է առնում մտքերի վրա

Արտասահմանյան ունայն, անպիտան ու անպիտան. Նա ավելի շատ է կանգ առնում այնտեղ ավելի հոժարակամորեն, որ նրան ոչինչ չեն ներկայացնում, բացի շատ անմեղ եւ շատ օրինական

տեսքը: Հենց կարիքը թույլատրելի հանգստության պատճառով նրան ստիպում է նայել դրանց՝ որպես էական ժամանց; բայց մենք չենք Զգույշ եղեք, որ այնտեղից մինչեւ Վատ միտք կա միայն մեկ քայլ, եւ մեկ քայլ շատ սայթաքուն, որ այն միայն շատ հեշտ է եւ նույնպես անցնել սովորական:

«Քանզի, նախ, Այս անիմաստ ու անիմաստ միտքը շեղում ու ձգում է միտքը Աստծո ներկայության մասին. տրամադրվածություն, արդեն շատ Վտանգավոր. Ձմերուկ է ջրից դուրս, Այն նավ, որը դուրս է եկել նավահանգստից, եւ որը, թիավարելով ալիքները, կարող են դառնալ փոթորկի խաղ- Այն Զինվորը, որը լքել էր իր ամրությունը եւ բացահայտել իրեն թշնամու հարվածներին: Այնպես, իմ Հայր, տե՛ս, ինչպես դեւը գիտի, թե ինչպես օգտվել իր համար այդքան շատ դիրքից: Առավելություն!...

(86-90)

Եվ այս մտքի մասին Իննոկենտիոս շուտով նրան հաջորդում է նա, ով պակասում է, մեկ այլ բան է տեղի ունենում, որը կրկին եւ շուտով առաջարկում է Հաճախ մի շատ հանցագործի տեղ դրեք մի մտքի մեջ։ The Դեւը, միշտ ուշադիր, երբեք չի կարողանում հաճույք ստանալ Այսպիսի անխոհեմություն՝ մեր երեւակայությունը զավթելու համար: Այնուհետեւ անհրաժեշտ է պայքարել հզոր թշնամու դեմ, որին մենք ունեինք Տալու անհարմարությունը

Մուտքը. Ինչ փորձ չի առաջարկում, եւ ինչի մասին է փոքրիկ, որ կանգ առանք այնտեղ մի քանիսով ինքնագոհություն! Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, մենք

փախչում է նավաբեկության, քան ներկայության ապաստան վերադառնալիս Աստծո մասին, եւ հազվադեպ է լինում, որ մեկը վերադառնա՝ առանց որեւէ պատուհաս ստանալու կռվում բավականին մեծ է:

« Քանի անգամ Ջ.-Չ.-Չ.-չե՞մ ստիպում ինձ տեսնել այն վտանգը, որին ես

էր մերկանում է, երբ դուրս է գալիս իր սուրբ ներկայությունից։ Նաեւ, իմ Հա, ես փորձում եմ երբեք դուրս չընել դրանից. ահա: Ինչու են խոսակցություններն այսքան կախված ինձնից, դրանք տալ ավելին, քան ամենաշատը Աբստրակտ: The

պատճառ է, Հա՛յր, որ ես պետք է մշտապես իմ հսկողության տակ լինեմ, քանի դեռ չդնելու նպատակով, սուրբ ներկայությունից դուրս թողնելով Աստված, միայն թե իմ ջանքերից ոչինչ չտեսնեմ իմ քույրերից, որոնց հետ ես եմ: Դատեք մի փոքր այն, ինչ աշխատանք! Որքա՜ն պիտի ուզեմ, որ վերջանամ։ Ա՜խ... Վստահեցնում եմ, որ հաճախ եմ դա ցանկանում. Սակայն, իմ Հա՛յր, Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ ես չպետք է հրաժարվեմ դրանից, որ, ընդհակառակը,

բարեգործություն պետք է նպատակ դարձնի, որ ես այնտեղ լինեմ քույրերիս հետ եւ նրանց հետ զրուցելու համար: Ուստի փորձում եմ ինքս ինձ վարկ տալ ։ առանց դրանում ներարկելու:

Սյուն աղոթքի տեսակ:

Մինչեւ իմ խորհրդածություններ, նրա բարի Իմ Հայրը, ես ձեզ կասեմ երկու բառերն այսօր, այնպես որ կարող եք ասել, եթե Ես կարող եմ վստահ լինել, թե ինչպես եմ անջատում այն սովորաբար: Նախ՝ ես

կիրառելու առաջադրանք միտքս աղոթքի մասին; բայց դա տեղի է ունենում բավականին հաճախ որ ավելի հզոր գրավչությունը նրան տանում է դեպի այլ դիտարկում,

հատկապես իմ մեջ Կոմունիկացիաներ: Աստծու ներկայությունն այնքան խորն է, որ Իմ հասկացողությունը, որ երբեմն զգայարանները ազդում են: I տես, որ այն ժամանակ Աստված այնպիսի բաներ ուներ, որոնք այլեւս ինձ ազատություն չեն թողնում խորհրդածության թեման հիշեցնելու համար: Իմ բոլոր ժամանակները անցնում է, որպեսզի խորհեմ, թե ինչ է Աստված ստիպում ինձ տեսնել: Ինչի վրա, իմ Հա՛յր, պետք է նկատել, որ երբ հանձնվել եմ ոմանց մեղավոր, անհավատարմություն, ես ստանում եմ ապա հանդիմանում է, որ

ծածկել խառնաշփոթով եւ ապաշխարություն: Աստծուց ներում եմ խնդրում, ով ընդունում է ինձ միշտ նույն բարությամբ, քանզի նրա նախատինքներն են միշտ ողորմության եւ քնքշության կրողները:

«Բարի Տերն ինձ չի երբեք չնեղեց աղոթքի այս մեթոդը.

միայն Խիղճս ասում է, որ լավ կլինի, որ դու խորհրդակցել այդ կողմում ավելի հարմարավետ լինելու համար: Ուրեմն, հա՛յր իմ, եթե լավ գտնես եւ չունենա Ես կշարունակեմ նույն կերպ:

Գրեյս որը նա ստացել է հաղորդության մեջ:

«Հազվադեպ է պատահում, որ ես Հաղորդակցությունը՝ առանց որեւէ հատուկ բարեհաճություն ստանալու Աստծո մասին. նրան չխնդրելուց հեռու, ես ավելի շատ աղոթեցի նրան ինձնից մի անգամ

հեռացրեք կամ հեռացրեք դրանք չափավոր ազդեցությունները, որոնցից ես ամաչում եմ, Բացարձակ անարժան ճանաչել: Ինձ համար անհնար է հասկանալ

թե ինչպես է այդպիսի մեծ Աստված կարող է իջեցնել մինչեւ այս կետը; Ինչպես կարող է Որ այսքան պուննի ու խեղճ արարած սիրենք, ա Դժբախտ մեղավոր

ինչպես ես եմ..................... Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, նա ինձ չի լսում. ավելին Ես ձգտում եմ

Ներկայացնեմ իմ անարգանք, որքան ավելի շատ եմ հետաքրքրություն ցուցաբերում իմ աղաչանքները, եւ որքան շատ է նա համառում ինձ լցնելու մեջ, շնորհները, որոնց ես երբեք արժանի չեմ եղել, եւ որոնցից Վախենում եմ գիտակցումից, որ ստիպված կլինեմ տալ մի քանիսին, հատկապես, եթե փոքր շահույթը, որ ես ստանում էի դրանից մինչեւ ներկա: »

Նմագրություն սպասում էր հալածանքին, որը ոգեւորված էր ընդդեմ խմբագիր:

Առաջին օրվանից որ նա ստիպել էր ինձ գրել, նա ինձ հայտարարել էր քան կա

ժամանակ ուներ ա Կորցրու մեզ համար: Երեք-չորս ամիս նա ինձ տվեց Իր խղճի եւ հայտնիների հետ զվարճացած՝ նա կրկնեց ինձ քսան անգամ, որ նա վախենում էր, որ մենք ժամանակ չենք ունենա ամեն ինչ գրի ինչ նա պետք է պատմեր ինձ, նախքան ես ստիպված էի փախչելու համար; Ի՞նչ է պատահել։

ինչպես Նա կանխատեսել էր դա ։ Ինչ էլ որ լիներ, այնպես չի երեւում, որ ես այդքան շուտ եւ այդքան շատ բանով որսում եմ նախալեռնային, ընդհակառակը,

հանձնարարել քահանաները քաղաքացիական ծառայողներին որոշակի ճակատագիր են տալիս, որը կարող է վստահեցնել նրանց ազնիվ սուբսիդցիա, առանց նրանց որեւէ կերպ հանրությանն են ներկայացնում իրենց ծառայության օգոստոսյան գործառույթները: Թվում է, թե Սուրբ Ծննդյան քույրը երբեք չի եղել խաբված այս գեղեցիկ արտաքինով, որն այնքան խաբեց քաղաքականությունը, քանի որ դրանք հայտարարելուց հետո Ուստի այն կանխելու համար այդքան շատ միջոցներ էին ձեռնարկվում ։ Հետեւանքները եւ պատռեցին նրա նախագիծը նավաբեկությունից, որը սպառնում էր նրան կրկին:

Այդ նպատակով նա հաճախ կրկնում էր, որ վախենում էր ազդեցությունից փոթորիկ, որ բորբոքվեց մեր եւ մեր նախագծի դեմ. Նա պատմում է ինձ որ կատաղած դեւը պատրաստվում էր վերջին ջանքերը գործադրել ձախողվում է երկրորդ անգամ; Նա ինձ ասաց, թե ինչպես պետք է նա գնա այդ հարցում, եւ ինչպես ես աստծո օգնությամբ պետք է խաբեր նրա ակնկալիքները... « Հա՛յր իմ, մի օր եկավ ինձ պատմելու, զգուշացիր թշնամիդ,

(91-95)

Պատերազմ է հայտարարվում ձեր դեմ, նրանք նույնիսկ կանխել են ձեր կորուստը, Մեկ

Փնտրել Արդեն բոլոր եղանակները ձեզ բռնել մեղքով. Նախեւառաջ մեղադրում ենք ձեր համբավին։ Կան Չար մարդիկ, ովքեր ձգտում են սեւացնել քեզ աչքերի մեջ հանրային: Խնդրում եմ, հա՛յր իմ, ընդունիր ոչ կինը ձեր տանը, ցանկացած պատրվակի ներքո; համար I Տեսեք, որ սա այն վայրն է, որտեղ մենք պետք է սկսենք. Այսպիսով, եթե ձեզ հետ խորհրդակցում են որեւէ հարցի

Խիղճ, արձագանք անմիջապես, որ այդ մասին խոսում ես միայն խոստովանությամբ, եւ անմիջապես այդ խորհրդատուներին հետ ուղարկել եկեղեցի կամ տանը: Հավատա-

Ես, իմ Հայր, դու Դու լավ կգտնես, եթե հետեւես իմ խորհրդին ։ » I Ես զգույշ եմ, որ բաց չթողնեմ այն։ Ես գիտեի, մի քիչ ուշ, որ այս անարժան մանեւրը փորձ էր արվել անգամ, երբ Քույրն ինձ տվեց այս խորհուրդը, եւ

Ես պարզեցի ա մարդիկ, որոնց նույնիսկ խնդրել էին, վրա աշխատել:

«Այն ժամանակ մենք պետք է, Նա շարունակեց՝ հետապնդելով քեզ անհնազանդ երդման օրենքը, որը դուք չեք կարող եւ չեք անի Ոչ: Դուք ստիպված կլինեք բաժանվել մեզանից. ինչ հարված, իմ Հա՛յր, համայն հայության եւ հատկապես ինձ համար! » Այս խոսքերով աղքատ քույրը նկատելիորեն հուզվեց վիշտ, Մի քանի արցունքներից հետո նա ավելացրեց. Պետք է, մի բան, որ տեղի է ունենում, երկրպագում է Աստվածային Պրովիդենսին եւ ամեն ինչում հրաժարական տա իր հրամաններին: Թեստը ահեղ է լինելու, հա՜յր իմ, Չեմ կարող ասել, թե որքան հեռու բանը կգնա, Բայց ես տեսնում եմ եւ կարող եմ վստահեցնել, որ կան կունենան շատ թափված արյուն եւ խառնաշփոթ ահավոր է Ֆրանսիայում: Եկեք պատրաստվենք տառապել; Ամեն ինչ սեղմվում է այն գրառումների համար, որոնք դուք մտադիր եք նկարել: »

Ինչ-որ կերպ Խնդրում ենք բացատրել տարբեր նախազգուշացումները քույրը, ամեն ինչ տեղի ունեցավ այնպես, ինչպես ծրագրել էր եւ հայտարարվեց: Ցասումը հաստատուն դիմադրությունից եւ Այս հերոսուհիների ցուցադրած անպարտելի ընդդիմությունը

կցված մինչեւ չճանաչել Վեհաժողովի կողմից արձակված որեւէ հրաման ազգային, եւ ընդունել ո՛չ պաստոր, ո՛չ տնօրեն, ո՛չ էլ ինչ-որ բան: որ դա, ուղարկվել է նրա անունից, գլխավոր անդամները Հանրաքվեն ինձ չհաջողեց վերագրել առնվազն մի լավ մաս, որը նրանք անվանում էին համառություն միանձնուհիները մոլեռանդ են իրենց ռեժիսորի կողմից, ոչ էլ ինձ պատասխանատու դարձնել, հատկապես այն պահից, երբ միջոցառումը որ կպատմեմ:

Սովորույթ էր որ Սեն-Լեոնարդի ծխական հոգեւորականները եկան երթով դեպի միանձնուհիների ուրբանիստներին, նշելու Սրբուհի Պատարագ Սուրբ Մարկոսի օրերին, ինչպես նաեւ կանչված օրերին Ռոգացիաներ. Ռեժիսորը, ավելցուկներով ու գողանալով, կստանար երթը եւ այն հետ կհասցներ դարպասին, կամ նույնիսկ ծխական եկեղեցուն: Հետո

Միստր Մեեուսթ-դը-Աուսնեյս դուրս կքշվեր եւ կփոխարինվեր ներխուժողով, Տիրուհի Սուպերինտերը նամակ ստացավ, որում Քաղաքապետը նշել է, որ հույս ունի եւ որ նախատեսված էր, որ ամեն ինչ նույն ճանապարհով ընթանա նոր հովիվ, ով առաջարկել է իրենց տները գնալ իրենց հետ հոգեւորականներ, բոլորը Հանրաքվեն եւ երթը. համապատասխանաբար, այն հրամայել է մենաստանի զանգերը ցցվել հենց երթի մեկնարկը, եւ որ ամեն ինչ պատրաստ էր պատարագին այն զանգվածի համար, որը պիտի երգվեր եւ այլն:

Զարմանալի չէ, Մարզպետը պատասխանեց քաղաքապետին, որ եթե օրինական հովանավորը, ծխականի ճշմարիտ հովիվը, ով պետք է հայտնվեր, նա կարող էր հույսը դնել միշտ ողջունելի եւ ընդունված կլիներ ինչպես սովորական, այնպես էլ առանց հանրաքվեն հաստատելու անհրաժեշտության վճարների մեջ, որ չանեն ոչ

երաշխավորություն, քանի որ այն գիտեր, թե ինչ պետք է աներ; բայց այդ, եթե մեկի, ում նա կանչել է նոր հովվապետին, նա չի չգիտեր ո՛չ, ո՛չ էլ կճանաչեր նրան, մինչեւ ինչը նա կփաստեր

Կանոնականություն իր առաքելությունը; որը, հետեւաբար, եթե ցանկանար բացարձակապես ասենք, որ տանը պատարագ է, նա պետք է զգույշ այն ամենից, ինչ անհրաժեշտ էր նրա համար, քանի որ նա կարող էր հաշվել, որ նույնիսկ չէր գտնի ջրից մինչեւ սրբություն, եւ որ այն ամենը, ինչ կարող էր ավելի լավը անել, այն չէր փակվում աղոթասրահի դուռը, որը սովորաբար բաց էր հանրության հարմարավետության համար նույն ժամին... The Քաղաքապետը զայրացավ, եւ

հանրաքվե, որը ոչինչ չէր կարողացել շահել ո՛չ նրա, ո՛չ էլ ընտրությունների համար ո՛չ հրամանի ընդունման, ո՛չ էլ նոր եպիսկոպոսի եւ այլն եւ այլն, խոստացավ, որ ինքը կունենա վերեւի ձեռքը: Դրությամբ Հաջորդ օրը կամ նույն օրը ներխուժածը նամակ է ուղարկել, որտեղ նա

Փորձված ինքն իրեն ներել՝ շողոքորթությամբ եւ հպատակությունները գրեթե նույնքան ցածր են, որքան հենց դրա ներխուժման դեպքում: « Ի՞նչ կասենք այս մեկին. հարցրեց ինձ, Վերադաս — Ոչինչ, տիրուհի, Մենք ասել ենք այդ ամենը Մեր առաջին նամակը: Կան մարդիկ, որոնց հետ նա Լավ է ոչ մի ընդհանուր բան չունենամ, ոչ թե ամենաթույլ հարաբերությունները: » Արդյունքում՝ ներխուժողի նամակը այրվեց։ եւ մնաց անպատասխան:

Վերջապես վճռորոշ օրը տեղ հասավ, եւ ռեժիսորի զանգվածը, որ ասում էին, ամեն ինչ խիստ էր: սրբության մեջ, ջրին, մենք թույլ չտվեցինք, բացեց միայն դարպասի շատ փոքր կողմը: Հազիվ Եթե հնչեր ծխական զանգը, որ երթին էր, որ երկու հրացանակիրներ ուղարկեցին մունիցիպալիտետի կողմից, իր հերթին, սոմեր եկավ Օղակել

(96-100)

զանգը, ինչպես որ արել էինք այլուր; ստանալ այն երթուղին, որն առաջ էր ընթացել; Նա պատասխանեց, որ ոչինչ չի անի այդ հարցում, որ զանգը չէր լինի

Անշուշտ, չի հնչել նրա կողմից: Երկու հրացանակիրները կը ներկայացնեն իրենց զեկուցումը եւ անմիջապէս Մենք տեսնում ենք քաղաքապետին, կոմունայի դատախազին եւ նախագահին շտապում են շրջանի, երեքն էլ' պարսատիկներով: Նրան կրկնում են նույն կարգը Ազգային ժողովից; Նա համարձակ պատասխանեց, որ չի ճանաչում կամ դրանցում, ոչ էլ Հանրահավաքում այն տալու ուժը նման հրամաններ, ոչ էլ որեւէ բան կարգավորել կրոնի փաստացի քան վրա Այդ ժամանակ նա գիտեր, թե ում պետք է հնազանդվեր, եւ որ նրանք կարող էր դա անել, իր կողմից մենաստանի զանգը չեն հայտարարի իրենց կողմնակալ մուտքը, եւ Ապօրինի.

Միաժամանակ, ներխուժողը եւ նրա երկու-երեք օգնականներն անցան

որքան կարող էին, մինչեւ փոքր դուռը; Հետո գնացին եկեղեցի, որտեղ Պատարագ էին երգում: Եկեղեցին եւ գավիթը շուտով լցվեցին նրանցով, ում հետաքրքրասիրությունն այնտեղ Հրապուրված: Հանրաքվեն, տեսնելով, որ չկա ոչինչ,

հույս Միանձնուհիների հաստիքի վրա, մի պահ անցավ հրել Կոնվենտուալ դուռ: Որպես միայն ուժ կարող էր նրանց տալ այս իրավունքը, ա

locksmith բերեցին Բռնությամբ. փորձելուց հետո հայտարարեց որ երկաթե երկու ակումբներով չի համարձակվի իրեն խոստանալ, 3 ժամում կոտրելով: Մենք հարձակվում ենք դրանցից մեկի վրա grids եւ մենք ավելի լավ չենք հաջողվում, թեեւ դա քան փայտը: Այդ ժամանակ էր, որ նա Հեշտ է տեսնել, թե որ կողմում էր մոլեռանդությունը:

Համայնքում Ամեն ինչ փակ էր, բայց լուռ: Միանձնուհիները, վճռել է ամեն ինչ անել, ասել է, որ չպետք է ոչինչ չէր տալիս, եւ աղոթում էր նրանց համար,

նույնը եւ նրանց համար, ովքեր ով աշխատում է ցասումով ու ա-ով կոտրել ցանկապատը ցասումը իրոք պառակտիչ է: իրենց բոլոր ջանքերը զուր էին, եւ Այս ճաշի ընթացքում ներխուժողը դուրս եկավ աղոթասրահից եւ անցավ ժողովրդի բրոկադների ու սուլոցների միջոցով յուր սեփականը, վկայում են իրենց արշավախմբի խայտառակ հաջողության մասին: Աստված նրանց պես գիտի, եւ մունիցիպալիտետը աղոթեց, որ կրոնական եւ հատկապես ինձ համար! Այնքան բարձր էին խոսում, որ Նրանց մտադրությունը հավասար չէր, եւ եկեք նման նվիրվածություն երբեք չէր տեսել: Չգիտեինք, տեսնելով, որ բոլորը դուրս են գալիս եկեղեցուց, եթե նրանց Contenance-ը պետք է ստիպեր մարդկանց ծիծաղել, վախենալ կամ խղճալ, եւ կարծում եմ որ նա կարող էր միանգամից ոգեւորել այդ բոլոր զգացմունքները:

Իր լությունը:

Այսպես է ավարտվում այս տեսարանը տարօրինակ, սկանդալային ու անհեթեթ, որտեղ իմպիչմենի եւ կատաղությունը կռվում էին, թե ում դեմ կհաղթեր ճիշտ եւ անզեն անմեղսունակություն. եւ չնայած Նրանց ցասումը, որ կենդանացնում էր նրանց, ստիպում էին հանձնվել Խեղճ աղջկա անսասան ու անսասան կոնստանսը ուժից հոգնած եւ սովորաբար առողջական այնքան թույլ, որքան նրա քաջությունը մեծ էր թվում այս առիթով: Երկուսն էլ նա ճշմարիտ է, որ Աստված օգնում է իր սեփականին եւ տալիս է նրանց, երբ կամենում է, ուժեր, որոնք հաճախ պակասում են իրենց հալածյալների մեջ: Սա առաջին անգամը չէ, որ նա ունի մատուցվում է թույլ սեռի կողմից

նվաստացնող հպարտություն բռնակալները: Չնայած բոլոր սպառնացող սարքավորմանը այս ռոդոմոնտաժը, ճիշտ էր ասել, որ միանձնուհիների ուրբանիստների էին միայն այն անձինք, որոնց վրա ո՛չ համոզում, ո՛չ սպառնալիքներ, ո՛չ էլ բոլոր ցասումի փոխադրումները ո՛չ աստիճան կարող էին, ո՛չ էլ ուժ, ստանալ մեկ սանտիմետր հողատարածք: Այլեւս կարիք չկա լինելու Զարմացրեց, որ նույն երեկոյից, իսկ հաջորդ օրերից՝ Համայնքը շրջապատվել է եւ որպես պաշարված են տարբեր ժամանակներում բոլոր նրանք, ում համայնքապետարանը կարողացել էր զենքի տակ դնել, որպեսզի ունենալ,

մեռած կամ կենդանի, այն մեկը, որ նրանք համարվում է այդքան շատ համառության միակ պատճառը: Մեկ անգամ սպառնում էր կրակ վառել տան վրա, այ.... Բայց, որպեսզի հավաստիացնեմ միանձնուհիներին, որոշեցի դուրս գալ։ գիշերով, եւ իմ կողմից

դարձերես, թաքստոց, մի քանի ընկերների տներում, որտեղից կարող էի գրել, համայնքը եւ ստանալով ինձ ուղարկած նամակները: Տօնից շատ չանցած Համբարձում 1791, որը ես պարտավոր էի թողնել այս տեղը, որտեղ ես էի

Մտել է ինչպես տեսանք, 17թ. հուլիսի 1790-ին: Ցրումը միանձնուհիները տեղի չեն ունեցել մինչեւ 27 թվականի հոկտեմբերի 1792-ը:

Մեկնելուս պահին, Միանձնուհիները շողոքորթեցին իրենց, եւ ես էլ, որ լինենք շուտով վերամիավորվեց, քանի որ նա չէր Հնարավոր չէր, մենք ասացինք, որ նման բռնությունը կարող է երկար ժամանակ: Այս հույսը, գոնե, մխիթարեց նրանց մեկ քչերը: Բայց Սուրբ Ծնունդի Քրոջ համար, որ չի

Խոսող գրեթե ոչ ոքի, բացի Աստծուց այս պահերին Շտապելով՝ նա շշուկով մոտեցավ ինձ. Աստված գիտի, թե արդյոք մենք երբեւէ կտեսնենք իրար։ Խոստովանում եմ, որ ցանկանում է այն շատ ավելին, քան ես հույս ունեմ; Ահա խնդրեմ սկիզբը, բայց վերջնակետ չէ, եւ ով կարող է շողոքորթ է նրան տեսնելու համար: Հետո նա հեռացավ, լաց լինելով։

Տեղեր որտեղ գրել է, իր ունեցած գրառումների վրա վերցված, Քրոջ հարցազրույցները:

Հենց որ ես Անվտանգության վայրում ես հոգ էի տանում զորակոչի մասին նոտաներ, որոնք նա տվել էր ինձ թալիսման թոշակիս ձանձրույթը, Եվ առաջինի ժամանակ էր, շաբաթներ, որոնք ես ստացել եմ Madame la Supérieur one-ից նամակ, որում Սուրբ Ծննդյան քույրն ինձ դարձրեց Գրի՛ր. «Հայե՛ր, մի՛ գայթակղիր ապահովություն, Լավ թաքցիր; բայց նաեւ մի կորցրեք

Աշխուժացիր. Աստված ինձ տեղեկացնի, որ մենք չենք մահապատժի ենթարկելու ձեր դեմ ձեւավորված դաժան նախագիծը: Կա մեկ այլ, քան հաջողություն կբերի՝

(101-105)

միջոցներդ, եւ որոնցից պիտի մի օր իր փառքը քաշի, շտապել նպաստի. Դուք չեք բռնվի կամ կձերբակալվեք, անկախ նրանից, թե որքան Փնտրել; Աշխատանք in

անվտանգության... Ես թաքցվեցի մոտ չորս ամիս գյուղերում, եւ այնքանով, որքանով Սեն-Մալոն, նախքան Ջերսի տեղափոխվելը: Ամեն տեղ ես գրառումներովս զբաղված: Ես չեմ եղել եւ ոչ էլ բանտարկված, ոչ մի տեղ չձերբակալված. Ունեմ անգամ արտակարգ վտանգներ էին սպառնում ցամաքին ու ծովին առանց որեւէ դժբախտության:

Բայց մենք գիտակցում ենք, քան հարվածը որպես ամբողջություն ներկայացնելու ցանկությունը Այս տարբեր հանգամանքների աչքից ես ժամանակներ եւ բաներ է կանխատեսում; Հետեւաբար կարեւոր է, որ հիմա վերադարձնենք մեր թողած կետին, եւ Վերսկսեք զրույցներն ու պատմությունները, որոնք անհրաժեշտ են մեզ զբաղված պահեք:

Երկրորդ հարցազրույց «Սասուն» ը:

Ութ օրերը, որ անցել էր մեր առաջին օրվանից սպասարկումը չափազանց երկար էր եղել տրանuանսի համար քույրը; Դեւը կարողացել էր օգտվել այս ընդմիջումից վերջին մեկ ջանքը գործադրելու, առնվազն փորձանքի մեջ գցելու նրա հոգին, եթե նրան չհաջողվեց այն դարձնել փոխել մարդու միտքը եւ հրաժարվել նրա նպատակից: Վերջապես օրն ու ժամը հասել էին, կամ նա ստիպված էր լինի

Փրկված գայթակղությունների դեմ: Նա մոտենում է ինձ փոքր պարասրահում, որտեղ Մենք համաձայնվեցինք մեր նիստերն անցկացնել։ Հետո խաչի նշանը սարքելով, սուրբ անունը կոչելով Աստված եւ Սուրբ Հոգու լույսերը, ինչպես նա դեռ պարապում էր, նա ինձ հետ խոսում էր գրեթե այս Պայմաններ՝

Իր Գրչության նախագծի հետ կապված ներածություններ:

«Հայր իմ, նախքան որեւէ մանրամասնության մեջ մտնելը այն բաների մասին, որոնք ես Կարծում եմ, որ կարեւոր է, եւ նույնիսկ էական, որպեսզի հայտնի դառնա, թե ինչ է տեղի ունեցել իմ մեջ այս վերջին օրերին, եւ այն, ինչ դեռ տեղի է ունենում այնտեղ, ներկայումս մեր կողմից ձեւավորված նախագծի հետ կապված, եւ սա, որպեսզի դուք կարողանաք դատել այն ամենը, ինչ ինձ մտահոգում է, քանզի ես Ես վճռել եմ ոչինչ չձեռնարկել եւ նույնիսկ չձեռնարկել Ոչինչ չի կարելի ընդունել, որ այն, ինչ հավանել եք, ա Ճիշտ գիտելիքներ կամ գոնե բավարար են ճիշտ որոշում կայացնելու համար։ քանզի այդպես է, Իմ Հայր, որ ես պիտի ձգտեմ իմանալ աստվածային կամքը, որը, ինչպես հույս ունեմ, կդրսեւորվի ինձ քո կողմից:

«Ուրեմն դու կիմանաս, իմ Հա՛յր, որ հատկապես այն ժամանակվանից, երբ մենք կազմել է այն գրելու նախագիծը, որը Գրել է Աստված ինձ համար հայտնի դարձրիք, եւ որ թվում էր, թե դուք ձեզ վարկ եք տալիս, ես ինձ տարօրինակ թվաց, որ կռվել եմ այս Առիթ։ Ինձ թվում է, թե երկու հակառակորդներ կռվում են իրար դեմ։ պատերազմ են սարքում,

առանց որ, բավականին հաճախ, ես կարող եմ իմանալ, թե երկուսից որ մեկը կհաղթի: Մի կողմից Աստված նախատում է ինձ իմ անհավատարմության համար անցյալ, իմ մեղքերն առանց թվի, որոնք, թերեւս, Սատանայի բոլոր ծուղակներից առավել խոչընդոտներ են դրել ճանապարհին նրա վեհ նախագծերը; Բայց նա ավելացնում է, որ հանգամանքներն են գալիս, որ

Եկել է ժամանակը որտեղ պետք է հայտնվի նրա գործը՝ չնայած բոլոր նրա թշնամիների ջանքերը եւ չնայած բոլոր խոչընդոտներին, որ ես հետո նորից ինձ վրա դրեք:

Նա ինձ ասաց, որ շենքը որը բաց է թողնվել իմ մեղքով, այնքան էլ

քանդում է, որ այն Հիմքերը եւ սպասող քարերը դեռ մնում են, i.e. նյութեր նորի համար շինարարություն: Նա ստիպում է ինձ լսել, որ այն ձեռքը, որը պետք է աշխատի այնտեղ, գտնված է եւ հորդորում է ինձ մեծապես վայելել այն առանց կորցնում են մեկ ակնթարթ, քանի որ բոլորն էլ շատ կարճ են եւ շատ թանկագին:

«Մյուս կողմից՝ կողմ, իմ Հա՛յր, ես զգում եմ ուրիշ իշխանություն, տպավորություն, որին ես հավատում եմ, որ դեւի, ով ջանք չի խնայում, որպեսզի ընկերությունը կրկին բաց թողնի: Անընդհատ կրկնում է ինձ, որ ես պատրանքը, եւ որ իմ հպարտությունն է, որ խաբում է ինձ եւ որ կուրացնում է ինձ, որ ես վերցնում եմ երկնքից ոգեշնչման համար, որը է միայն երեւակայության ազդեցության

Տաքացվող գլխուղեղից նվաստացած ու վեհացած գաղտնի հպարտության գոլորշիներ, եւ որոնք ծածկված են ա կեղծ բարեպաշտություն; որ ստիպում եմ Աստծուն խոսել այնտեղ, որտեղ Աստված չի

ելույթներ եւ որ ես հավատում եմ հնազանդվել նրան, մինչ ես հնազանդվում եմ քան խելագար երեւակայությանը: Նա ստիպում է ինձ լսել, որ ես Ես նորից, ինչպես անցյալում, ինձ վրա մի ծաղրանք կգցեմ, որ կավարտի ինձ շփոթությամբ ծածկելը՝ հիշեցնելով բոլոր տրտմություններ, որոնք ես արդեն կրել եմ: Նկարում է ինձ խորապես այն վտանգները, որոնց ես բացահայտում եմ ինքս ինձ, եւ այն դժբախտությունները, որոնք Ես կառաջացնեմ եկեղեցում. եթե Համբարձումյանը ազգայինը տեղյակ է այս նախագծից, քանի որ այն չի ձախողվի հասնելու համար նա ստիպում է ինձ լսել, Դու կայրվես ապրեք, եւ ձեր խոստովանողը նույնպես իր զոհը կդառնա; Հետո Այսպես պատճառ դարձավ նրա ժամանակի վատնումը, դուք կպատասխանեք նրա մահը, ինչպես նաեւ բազմաթիվ այլ քահանաների կոտորածները որ պատասխանատվության կենթարկվի. բոլոր համայնքները կկործանվի ձեր շնորհիվ եւ այլն եւ այլն:

Ա՜խ... հայր իմ, ով կարող էր ասել, թե որքան են ինձ մոտ այդ սպանական արտացոլումները քեզ տանջում է! Բայց դա դեռ ամենը չէ. նա դեռ տանջում է ինձ ավելին, այսպես ասած, անխուսափելի վտանգով որին, նա ասաց, ես մերկացնում եմ իմ հոգին եւ իմ փրկությունը: Սպառնում է, Եթե ես իրականացնեմ իմ նպատակը, թող իմ մահվան մոտիվները

Ուիլ անհանգստացած դիտորդների կողմից, ինչպես արդեն ունեմ Եկավ, մեծ հիվանդության մեջ, որ ինձ պակասեցրեց, կա մի քանի տարի, վերջին ծայրահեղության մեջ; որ այդ սպեկուլերները ինձ հուսահատության մեջ կգցեն, եւ այդ, քանզի Իմ եզակիների վարձատրությունը, դեւը իմա-

(106-110)

հոգուս վերանուանումը հանուն նրան դժոխք նետելով բոլոր հպարտներով եւ զեղծարարները: Սա, նա ինձ ասաց, դժբախտ ավարտն էր եւ ողբերգական են բոլոր նրանք, ովքեր, ինչպես եւ դուք, պատկերացնում են, որ հետեւում են Աստծո կամքը, երբ նրանք չեն հնազանդվում

քան նրանց կրքերը. ուրիշները փրկում են իրենց հնազանդությամբ; բայց Քեզ համար դու կկորցնես ինքդ քեզ՝ հնազանդվելով քո այսպես կոչված լույսերը, որոնք միայն խաբեություններ եւ Ծուղակներ ինչպես ձեր մենեջերի, այնպես էլ ձեզ համար: Դու ներս երկուսն էլ սարսափելիորեն կպատժվեն հավերժություն:

«Այս սարսափելի կռիվը որը երկար է տեւել, դառնում է ամեն օր ավելի համառ, եւ թվում է, թե այս պահին հայտարարելու լիակատար հաղթանակի երկու կողմերից: Սրանք երկու մրցակիցներ են, որոնք պայքարին եւ թվում է, թե պետք է հանձնվեն, նրանցից ոչ մեկը մյուսը, որ որոշիչ հարվածից հետո, որից ես Զգացեք ահազդու նախադրյալները: Մեկից ավելի անգամներ, Իմ Հայր, Նրանց բանավեճերը ինձ գցեցին պետության մեջ խղճուկ. Մի քանի օր առաջ, ի թիվս այլ բաների, միտքս էր այնքան անհանգիստ, այնքան հուզված, որ մնացի լավ ժամի երեք քառորդը

նախա-երգչախումբը, առանց վեր կենելու: Ո՛չ ուժ ունեի, ո՛չ քաջություն, Իմ զգայարանները հուզվում էին մի մեծ դողդողից։ Դողալով ու կողքիս գրեթե չգիտեի, թե ինչ եմ անում: Որոշել, երբ ես զգացի, որ ոգեշնչված եմ շրջվելու իմ սովորական ռեսուրսին: Ուստի դիմեցի Աստծուն հետ

վստահություն եւ աղաչում էր, որ նա ողորմի ինձ, որ վերջ դնի իմ գրգռումներն ու իմ խնդիրները, եւ հատկապես թույլ չտալ կորուստս ոչ էլ դժբախտություններից որեւէ մեկը, որ ինձ այդքան վախեցրեց: Աստվա՛ծ իմ, ասացի նրան, գիտես, որ ուզում եմ, որ ես չեմ փնտռել որ սուրբ կամքդ.... Այսպես, իմ Հայր,

Լսել եմ Հոգուս խորքում մի ձայն, որ ինձ շատ է պատմում ածականով. է՜հ... Աղջիկս, չե՞ս տեսնում, որ սատանա է... ով միշտ իր դերն է խաղում եւ ձգտում է միայն դեմ եմ իմ նախագծերին? Սա չի պահանջում կորցնեք սիրտը: Վստահիր միայն քեզ խոսողին, իսկ դու շուտով կտեսնի, թե երկուսից որ մեկն է հաղթում: Դու միայն մեկ Այս թշնամու հարձակումներին դիմակայելու պարզ միջոց ահավոր հնազանդությունն է իմ Եկեղեցուն: Գնա՛, հրահանգի՛ր այն տնօրենին, ում ուղարկում եմ քեզ քո վիճակից, եւ ո՞վ պետք է խոսի քեզ հետ իմ անունով, այն վերջ կդնի շփոթություններին որից դու չես կարող դուրս գալ քեզնից. հնազանդ եղիր նրա Ձայն, եւ վերցնել, առանց վարանելու, այն կուսակցությունը, որը նա պետք է պատմի՛ր ինձնից:

«Այնպես որ, դա կախված է դու, հայր իմ, ում հիմա խոսում եմ, եւ այն անգամ, ինչպես տեսնում եք, Աստծո հրամանով, որ ունեմ սկսվեց' ձեզ տեղեկացնելով կարգավիճակի մասին հոգուս հոսանքը, մանրամասնելով քեզ ծանր պայքարը որի ելքը ինձ համար այնքան մխիթարական ու հաճելի էր, քանի որ հազիվ թե վերջին բառերը արտասանեց, որ ամենախորը հանդարտությունը հաջողեց կատաղած փոթորիկը. մտքիս անախորժությունը վերացավ, եւ Զգացի սրտիս մեջ ծնված ամենաքաղցր հույսը: Նորից հա՛յր իմ, հիմա քոնն է պատմել, թե ինչ եք մտածում Աստծո առաջ, որպեսզի ես կարողանամ հասնել այնտեղ համապատասխանեն ամենակատարյալ հնազանդությանը եւ բոլոր docility որ Նվիրել եմ քեզ կյանքի համար... »

Պատասխան որը տրվում է նրան եւ որը հավաստիացնում է նրան:

Գոհացնելու համար —Ձեր սպասումը,— պատասխանեցի ես,— ես կսկսեմ սկզբունքորեն անհերքելի, ինչը հեշտ կլինի կիրառել ձեզ համար..................... Սուրբ Հովհաննես առաքյալը զգուշացնում է չհավատանք որեւէ բան, որը ոգեշնչող տեսք ունի, բայց լավ քննել արդյոք այս ներշնչումը բխում է Աստծուց, թե

մեկ այլ սկզբունք՝ Probate spiritus si ex Deo sint. (Ի. Իպ. չ. 4, վ- 1) Ողջույն! Ինչպե՞ս հավատալ նաեւ ներշնչումներին, որոնք կռվել եւ կործանել իրենց, ինչպես այն, ինչ զգում ես ! Այնպես որ, անպայման ընտրություն է պետք անել. Նոլիտե omni spiritui credere.

Բայց, կարող ես հարցնել, Իսկ ի՞նչն է, ուրեմն, որոշակի կերպարների Աստվածություն? Ինչ անհերքելի ապացույց կարող եմ ես իմացեք, թե արդյոք նման առաջարկն ինձ գալիս է Աստծուց, թե՞ սատանայից: Շատ են, իմ սիրելի Քույր, բայց ես ինձ կսահմանափակեմ մեկով, այդ նույն Առաքյալը մեզ հատուկ նշում է, եւ ով, ես հավատում եմ, մենք Բավական է: Ուրեմն լսեք ինձ, աղջիկս. այս բրենդը անսխալական է, մի՛ կասկածիր,

Կպչունություն անխոջող եւ կույր հնազանդություն անհատին Յ.-Կ.-ից մինչեւ Յ.-Կ.-ի խօսքը, եկեղեցւոյ Յ.-Խ.; Ահա թե ինչ չի կարող նմանակել դեւը, սա որ նույնիսկ վախենում է կեղծիքից. եւ, հետեւաբար, Ահա երեք բառով իրական շոշափելիքը տարբերելու համար Սխալի ճշմարտութիւնը եւ իրական ներշնչումը որը միայն նման է:

Այսպիսով, ցանկացած առաջարկ, կամ ենթադրյալ ոգեշնչում, ինչը հակառակ կլիներ սիրո որ մենք պարտական ենք Յ.-Կ.-ի անձին, կամ ճշմարտութեան նրա խոսքի, ես նկատի ունեմ նրա ավետարանի մաքսիմումները կամ ինչ կետ էլ որ լիներ, սուրբ գրքերից վերցված, բոլոր առաջարկ, որը հակված կլինի ինչ-որ կերպ մեզ հակասել ճշմարիտ Եկեղեցու օրենքներն ու որոշումները, մինչեւ խույս տալ իր հնազանդութեան լուծէն եւ յատկապէս դարձնել մեզ կոտրել հավատքի միասնությունը... նրա մեջ նախընտրում ենք որոշների վերաբերյալ մեր առանձնահատուկ կարծիքը նշել, որ դա եղել է... Լավ եղեք

Համոզված է իմ սիրելի Քույր, որ սա մաքուր սխալ է որը կարող է գալ միայն ստի հորից:

(111-115)

Հետեւանքով բնական է, ցանկացած բան, որ նման ձեւով հակառակվում է փառք Աստծո կամ մեղաւորների դարձի. Այն ամենը, ինչ որը կանգնած է խաղաղության, սրբացման եւ Հոգիների փրկությունը, այն ամենը, ինչ մեզ տանում է դեպի փորձանք, դեպի Դեֆիֆիկացում կամ հուսահատություն, չի կարող լինել գործը Աստուծո

ճշմարտություն, որից Խաղաղություն եւ ողորմություն, բայց հրեշտակի խավարում, որը, չնայած պատրանքներին, որ երբեմն վերածվում է լույսի հրեշտակի, սակայն Նրա անախորժությունն ու դժոխքը, ուր էլ որ նա մնա:

Մանուեր ցումը, որպեսզի աստծո հոգին տարբերվի դեւի ոգուց:

Սա ավելի լավ հասկանալու համար, Քույրիկս, հիշի՛ր այստեղ, ինչ ասացի n, իրենց նահանջի ընթացքում, տարբերության վրա շարժառիթներ, որոնք սովորաբար գրգռում են ամաչկոտ խիղճը; իմանալ, ես ասացի, եթե

ոգին Աստծո կամ այն դեւի, որն այդ ժամանակ անհանգստացնում է մեր միտքը, մենք պետք է տես, թե որտեղ է մեզ անհանգստացնում եւ վերջանում. քանզի չկա ավելի արդար, ավելի անվտանգ կամ ավելի բնական, քան դատել պատճառը իր ազդեցությամբ, ինչպես դատում է մեկ ակունքը գետակի մոտ, իսկ ծառի' իր պտուղներով: Այն Ժ.-Կ. անգամ ով է մեզ տալիս այս անսխալական կանոնը:

Այն խանգարումը, որ առաջանում է Աստված իր հանդեպ քաղցր վստահություն է ներշնչում

ողորմություն, միեւնույն ժամանակ ժամանակ, որ հարվածում է իր դատաստանների սարսափին. Փոխարեն Սատանայից եկող խնդիրը մեզ թողնում է միայն մեկ երկյուղ

զուտ սերվիս, որը հանգեցնում է անվստահության եւ հուսահատության: Այն Ես էլ ավելացրի, թող Աստված զարկի ու փրկի, նա վերքեր է տալիս եւ բուժում. նա կոտորած եւ թեթեւացում; Որոտում է, եւ որոտ չի անում. փոխանակ դիվային վերքեր եւ չի բուժվում, Կոտորած եւ ոչ թեթեւություն կետ: Մի խոսքով, Աստված Դավթի զղջումն է գործում, Օգոստինոս Մադլենացի Պետրոսը եւ դեւը գործում են Կայենի, Անտիոքոսի եւ Հուդայի զղջումը: Քանի որ համանմանությունը շատ մեծ է, դու կարող ես, իմ Քույր, Այս ամենը կիրառեք այն վիճակին, որում գտնվում եք գտնել, եւ դատել համեմատությամբ: Բոլոր ներշնչումների նպատակը միշտ բացահայտեք սկզբունքը; եւ քանի դեռ մենք Զգույշ եղեք, մենք անբավ տեսնում ենք, թե որտեղից է այն գալիս, հաշվի առնելով, թե ուր է գնում: Ֆրուկտիբուս eorum cognoscetis eos. Որքան

Ուրիշները Մի՞թե մենք չենք կարող կիրառել այս կանոնը, որը մենք ցույց է տալիս գերագույն իմաստություն!

«Հայր իմ, ընդհատեց խոր լռութիւն պահող Քոյրը, հա՜յր իմ, ա՜խ... Ի՜նչ լույսի գիծ!... Այն ակնհայտը: Խնդրում եմ հետագա գնալուց առաջ եւ իմ անվտանգության համար, Թույլ տվեք այստեղ մի դիտարկում անել, որը հնարավորություն կտա ինձ դիմելու ձեր սկզբունքից մինչեւ այն հանգամանքը, որում ես հայտնվում եմ. Այս դիմումը անմիջապես կդարձնի երկուսի միջեւ եղած խորաթափանցությունը

Միտքեր ովքեր ինձ են թվում ոգեշնչում եւ ցույց կտան, թե որ կողմում պետք է թեյավճար տա կշեռքին:

«Երկուսից մեկը, ով տանում է ինձ հրաժարվելու մեր նախագծից, ինձ միշտ առաջնորդել է հավատի կողմում կասկածելի էր թվում, եւ նույնիսկ նա ինձ դարձրեց հաճախ առաջարկում էին այնպիսի գաղափարներ, որոնք

այնտեղ էին բավականին հակադիր; Օրինակ՝ կասկածներ մեր սրբերի վերաբերյալ Առեղծվածներ: Այն միշտ խելքս լցրել է իրարանցումով ու շփոթություններ, անհանգստություններ, գայթակղություններ եւ խավար: Նա միշտ մնում էր իմ սրտում, անհանգիստությունը, նրան հեռու պահող անիմաստ ցանկությունները Աստուծմէ, եւ հոգիիս խորքին մէջ ցաւը, ցաւը, ամայացում եւ վհատություն:

«Ընդհակառակն, Այն ոգին, որը մղում է ինձ հետեւելու ձեր խորհրդին, ոգի է, որը լուսավորում է ինձ, մխիթարում եւ հավաստիացնում կասկածներիս մեջ եւ իմ վշտերի մեջ: Նա թողնում է իմ հոգում խաղաղություն, խաղաղություն եւ անդորր, վստահություն; այն ցրում է, աչքի թարթում, այն թանձր խավարը, որ ուներ իր թշնամին այնտեղ: գցված, իսկ հոգիս այն ժամանակ նման է մի գեղեցիկ օր հետո Մութ ու փոթորկոտ գիշեր: Երկու հոգուց մեկը ոգեշնչում է ինձ միշտ համեստ վստահություն. մյուսը առաջարկում է ինձ երբեմն հպարտ հանդգնություն, ի վերջո վհատության տրանսերը: Ահաւասիկ, իմ Հայր, մի ատրիօ այդ հակափաստարկներից, որոնք, իմ կարծիքով, բացահայտում են ստի ոգու խորամանկությամբ, քանի որ հազար անգամ Նա հակառակ միջոցներով հարձակվեց ինձ վրա եւ բավականին հակասական; կդատեք:

«Այս օրերից մեկը, ինձ իմ մեջ սարսափելի տանջելուց հետո ներկայացնել, ինչպես ասացի, այն վտանգները, որոնց Ես պատրաստվում էի քողազերծել այն գրելով, նա ինձ դարձրեց փրկությունս անհնար համարել, եւ իմ հանդիմանությունը ինչպես անխուսափելի: Նրան լսելու համար իմ բոլոր ջանքերը Զուր, չարերս՝ առանց հանգուցալուծման, մեղքերս աններելի, եւ իմ հավերժական կորուստը դադարեց աստվածային արդարության հավերժական հրամանագրերում.... Հոգնել է ինքն իրեն, անկասկած, այսպիսի հարձակման, որը ակներեւաբար նրան չհաջողեց

ինչպես նա կունենար Ցանկանալով՝ նա ինձ գայթակղեց հպարտությամբ ու հանդգնությամբ, Նա, ով մի քանի րոպե առաջ ցանկացել էր ինձ գցել հուսահատություն: Դժոխքի խորքից, որտեղ նա ինձ ուներ դրեց, փորձեց ինձ երկինք բարձրացնել, in

տեղափոխվում ա-ից վերջ տալ մինչեւ վերջ Հակառակ.

«Նա առաջարկեց ինձ. Այսպիսով, եւ սա տեղի ունեցավ մեկից ավելի անգամ, որ ես գնում էի անցնել մեկ այլ Սուրբ Թերեզայի համար; որ

(116-120)

Աստված ինձ շնորհել էր ավելի շատ բարեհաճություն, քան որեւէ մեկին. որ ես էի, շնորհներիս հավատարմությամբ, որոնք հասել են Ինչ-որ չափով արժանիքներ, որոնք մինչ այդ երբեք չէին տեսել օրինակ, եւ որ ես կարող էի շատ ավելին գնալ մենակ դեռ հեռու: Եթե ես ցանկանայի հավատալ նրան, նա կունենար առաքյալներից վեր բարձրացած նահատակների, կույսեր, եւ երկնքի ու երկրի բոլոր սրբերից, Չգիտեմ անգամ եթե

եթե չլիներ տանում էր անխոհեմություն, մինչեւ որ ինձ տեղավորման Յ.-Կ.-ի մօրից վեր; առնվազն Մի՞թե մենք կքայլեինք ընկերությունով.... Ինչ կա այնտեղ Իհարկե, հենց այդ էր, որ նա ստիպեց ինձ լսել, որ հետո նման գեղեցիկ բաներ ասելով հօգուտ Եկեղեցու, նա, անշուշտ, երախտապարտ կլիներ. որ մենք քանոնավորիր ինձ; որ մասունքներս մի օր կդնեն յիշատակիս պատուելու համար կանգնեցուած զոհասեղանները եւ որ ես կարող էի այս ամենին արժանի լինեի իմ իսկ ուժերով, ես ով, մեկ ժամ առաջ, պետք է այրվեր բոլոր կենսուրխ, եւ նույնիսկ դատապարտվում եմ իմ շռայլությունների եւ պատճառի ամենամեծ դժբախտությունը Եկեղեցում եւ պետությունում.... Լոկ երկինք... Կարո՞ղ ենք իրար հակասել, եթե

բաց եւ այնքանով էֆրոնտերիայի մասին!

—Ա՜խ, Մեկ անգամ, իմ Հա՛յր, որոգայթը շատ կոպիտ էր ձգված՝ բռնվելու համար. Այնպես որ, ես չխաբվեցի: Չարապահանջ դեւ, ես լաց եղա. «Այո, այն դու! Այո՛, դա ինքդ ես։ Քեզ ճանաչում եմ քո հակասությունները, ձեր իմպերտինալ լեզվին եւ ձեր Խաբկանքներ: Դու ես! բայց ես ընդմիշտ հրաժարվում եմ քեզանից եւ մի՛ ցանկանում եմ հետեւել, որ իմ Աստծո օրենքը եւ հնազանդությունը նրա եկեղեցին; Նահանջել, եւ նույնիսկ խառնաշփոթից ու Ցնդող. Հետո, Հա՛յր իմ, ամեն ինչ անհետացավ, եւ ես մնացի: գոնե մի որոշ ժամանակ լռի: »

Սա այդպես է, իմ աղջիկ, ես պատասխանեցի, որ այս թշնամին կոպիտ Խորամանկությունը ստիպեց ձեզ հաջորդաբար անցնել Պելագիականությունից դեպի Յանսենիզմ, իսկ Յանսենիզմից մինչեւ Պելագիականություն, Երկու հերետիկեներ նույնպես դատապարտվեցին եկեղեցին, ըստ Սուրբ Գրքի եւ բարու Ճշմարտութիւն. բոլոր ավելորդները; Նա չի ուզում ընկնել աջ, աջ կամ աջ թողած, եւ նաեւ խուսափում է բոլոր չարաշահումներից: Գրականություն Սրբուհին պատմում է, որ ողորմությունը

Աստված շեփորում է իր արդարադատություն; որ նա չի ցանկանում մեղավորի մահը, այլ իր դարձը եւ նրա կյանքը; որ նա միշտ պատրաստ է ընդունիր եւ ներիր նրան.... Այսպես, ոչ մի հուսահատություն: Եկեղեցին ընդունում է, որ փրկության կարգով Մենք ոչինչ չենք կարող անել առանց շնորհի, այլ միայն շնորհով մենք կարող ենք անել ամեն ինչ. հետեւաբար հետեւում է, որ խուսափել նաեւ եւ շնորհքի հակառակությունը, եւ վստահություն մեր ուժերի հանդեպ, մենք պետք է միանանք ջավախքահայությանը Հույս, գործարկել անշուշտ մեր փրկութեան մեծ գործը, metu եւ Տրեմոր; որ մենք ոչինչ չունենք, որ չպահենք Աստծուց եւ որ մենք չպետք է հայտնենք նրան:

—Ի՜նչ... Հայրս ղողանժում էր քույրն այստեղ, «հնարավո՞ր է, որ Ես հերետիկոս կլինեի? Ոչ — Աղջիկս,— պատասխանեցի ես,— ոչ, հավատացեք, սա ձերն է

գայթակղիչ ով էր: Կարող եմ վստահեցնել, որ դուք միայն երբեւէ մտել եք պայքարի միջոցով: Այո, քո թշնամին էր, որ, ինչպես ա Պրոտեուս, երբեմն դառնում էր Յանսենիստ եւ երբեմն էլ Պելագեան, բայց միշտ խաբուսիկ ու չար, ըստ իր նշանակետ; համար, քույրս, մեզ համար երկար ժամանակ կա հրապուրիչ, նա հաճախ հակառակ դերեր է խաղում միմյանց այնպես, ինչպես նրանք

են ընդհանրապես մեր իրական հետաքրքրությունները: Նա հաճախ պարտավորվում է դիմել շատ կոպիտ հնարքների, մաշված ու վատ ծածկված թակարդներ. եթե կան

Դիտել երբեմն, եթե դա տեղի է ունենում հատկապես, որ նա ինքն է իր իսկ ուռկաններում, մնում է ամոթի. եւ մինչեւ Մխիթարելով՝ նա նոր միջոցներ է հորինում, որոնք նրան չեն փոխհատուցում։ քան շատ հաճախ իր չնչին հաջողությունների: Չէ՞ որ, այդ Նշանակություն ունի ՞ ։ Քանի դեռ նրան հաջողվում է վերջապես սխալվել մայրաքաղաքի կետում, կամ մեր կեղծին համոզելով, կա՛մ փաստերը թաքցնելով մեզնից, կամ կուրացնելով մեր սեփական շահերը, կամ Ի վերջո, ստիպելով մեզ փոխել այն, ինչը մտահոգում է մեզ Բարեւ ձեզ, այն նաեւ կիրականացնի իր նպատակը:

Այո՛, քույր իմ, Մի կասկածեք, այո, հենց այդպես է դուր գալիս դեւին ամեն ինչ շփոթեցնել, որպեսզի ստիպենք մեզ կատարել այդ փոփոխությունը բոլորը; եւ եթե մեկը մի պահ թողնում է իշխանությունը դատարանի անսխալական, որ Յ.-Կ. հաստատվել է իր Եկեղեցում Այն կառավարելու համար հարկավոր է անպայման շպրտել կամայական կարծիքներով, որոնք նա փոխարինում է դրանց: Նա խաբում է կրոնականները՝ ըստ ունայն եւ անմիտ աղանդների, ըստ կեղծ ու սխալ ըմբռնումով նվիրվածություն. եւ նա խաբում է ժողովրդին աշխարհն ըստ հարմար մաքսիմումների, ինչպես գեղեցիկ է

տեսքը, որ նրանք հակասում են Հայոց կանոնքին եւ մաքսիմումները Ժ.-Կ. Ո՜վ սխալ մտքի զորություն եւ Սուտ խոսիր թույլ մահկանացուների մտքերի մասին։ քան մարդը հեշտ է կուրացնել, քանի որ հնարավոր է

անտեսում ակնհայտ! Ինչպե՞ս, դրանից հետո, նա դեռ կարո՞ղ է հպարտության բեղմնավորում...

«Դա լավ է. բավական է նվաստացնել մեզ, անկասկած», վերսկսեց Քույրը. Բայց, իմ Հա, թույլ տվեք անդրադառնալ. կարծես թե Դուք շատ վճռական եք խոստովանելու, ոգիների ազդեցությունը, լավ թե վատ, հոգու եւ մարդկանց գործողությունները: Ես համաձայն եմ ձեզ հետ այս ամենի հետ եւ կարող եմ ասել, որ ես դրա համար ունեմ հիմնավոր պատճառներ, բայց դուք կկարողանաք գտնել

(121-125)

հոգու մարդիկ, ովքեր չի համաձայնի ձեզ հետ եւ դժվարություն չի ստեղծի վերագրել այն ամենին, ինչ ասում ենք դրա մասին եւ այն ամենը, ինչ ասում ենք դրա մասին ասեն՝ կա՛մ երեւակայությանը, կա՛մ սահմանադրությանը ֆիզիկական, կամ որեւէ այլ պատճառով

Բնական... »

Այսինքն քույրս, որ այդ ոգիները կխոսեն ազդեցության մասին առանց վերադառնալու գործին, ինչպես մի մարդ, ով կպահանջեր պատճառ տալ արյան գրգռվածությամբ տենդի. բայց նրան միշտ կհարցնեին, թե ո՞վ է:

որը դնում է արյունը գրգռում? Ահա թե ինչ է ասում. հավատացեք ինձ, Քույր, մենք կարող ենք ունեն շատ խելք՝ առանց շատ առողջ դատողություն ունենալու, իսկ մեկ կարող է ունենալ երկուսն էլ, թեեւ մենք բաց ենք թողնում դատողություն անելու համար խիստ անհրաժեշտ գիտելիքներ առողջ է հատկապես այս տեսակի նյութերում:

Բացի, քույր իմ, Ոգու մարդիկ, անկասկած, կունենան իրենց սովորական ճանապարհը տեսնել եւ մտածել ընդհանուրից վեր. բայց նրանք

Ուիլ Հույս ունեմ ունենալ նաեւ մերը, որը աջակցությամբ, ոչ միայն հայրերի եւ բժիշկների եկեղեցին, այլ ամբողջ Աստծո խոսքի վրա, եւ անուն առ անուն ավետարանի վրա, որտեղ տեսնում ենք յուրաքանչյուր էջը այն զորությունը, որը Աստված տալիս է դեւին, ոչ միայն Հոգիներ, այլեւ մարմիններու վրայ:

«Ես քեզ եմ խնդրում Հազար ներողություն քեզ այսքան երկար կանգնեցնելու համար այս հարցը, ինձ այստեղ ասաց Քույրը. Արդե՞ք դուք հայր իմ, ետ տար այն, ինչ դու ինձ կասես իմ համար Հրահանգ եւ ՄԱ

tranquility? Ես կշարունակեմ ձեզ լսել բոլոր այն ուշադրությամբ, որի Ես ունակ եմ: »

Դժվար չի լինի վերադառնալ դրան, քանի որ ես միայն առաջարկեցի վերացրեք ձեր խնդիրները, ցույց տալով ձեզ որոգայթները եւ պատրանքները, որոնցով դեւը դրանց պատճառ է դառնում, եւ այն ինչ փորձել ենք անել մինչ այժմ; Այն չի Ուստի մի փոքր ավելի շատ ժամանակ շարունակելու հարց է։ Դեւը ձեզ մեղադրում է սեփական գաղափարներում ինքնագոհ լինելու եւ փնտրել ինքդ քեզ, որին նա վերագրում է այն, ինչ խնդրում է նրան անվանել պատրանք ձեր ինքնադրսեւորման մասին, կամ քո երեւակայության ուրվականներում. բայց եթե մենք մտածենք դրա մասին, հստակ տեսնում ենք, որ այն խաբի՛ր, կամ ավելի շուտ, որ ուզում է քեզ խաբել: Այս պատրանքը ինքնասիրության մասին, անկասկած, տեղի կունենար, եթե, ձեր սեփական գաղափարները, դուք ինքներդ եք հայտնել, թե ինչ Աստված քո մեջ դրել է միայն իր փառքի համար, բայց ձգտեք թափանցում է իր ուղիները ճշգրտորեն դեպի Իմանալ եւ հետեւել Նրա կամքին, ձերն է պարտականություն, ոչ մի վիրավորանք նրան. եւ ուզում են ձեզ համար հանցագործություն դարձնել, Նզովքի տուգանման տակ ձեզ արգելել է մեդիտացիա անել Աստծո օրենքի եւ հավերժական ճշմարտությունների մասին, որոնք Սակայն պարունակում է փրկության գիտությունը։ Ինչ անհեթեթություն էր Ո՞վ է ավելի նողկալի։ Եվ որտե՞ղ կարող է ծնվել, քան ստի հայր, սխալի ոգու, ում միակ զբաղմունքը ճշմարտության դեմ պայքարելն է, քանզի ստիպում են մեզ համբուրել ուրվականը:

Նա կասի ձեզ, եթե ոչ արդեն իսկ արել է, որ եթե Աստված ցանկանար, որ դրսեւորեր մարդիկ իր սուրբ կամքով, եւ հայտնում է նրանց իր հրամանները Ապագայի վրա չի լինի այնպիսի խեղճ աղջիկ, ինչպիսին դուք, որ նա կօգտագործեր դրա համար: Բայց

Ոչինչ չէր կարող ավելի հեռու լինել ճշմարտությունից որ այս պնդումը հակասում էր ավելի քան հինգ հազար տարվա փորձառությունների մասին: Աստված միշտ օգտագործել է ամենաթույլ գործիքները

ամենաշատը գործարկել մեծամեծ, որ իր փառքն ավելի պիտի պոռթկան, եւ, որ միայն նա էր թվում, որ այդ գործի հեղինակն է որոնցից խանդոտ էր: Սրանով անհավատները Բոլոր ժամանակներն էլ ստիպված են եղել ճանաչել այն իր գործերում եւ հետ բերել նրան փառքը՝ Digitus Dei-ն hic է: (Ելք. 8:19):

Երբ տեսնում ենք, օրինակ, տասներկու տգետ, աղքատ եւ մարդկային բոլոր օգնություններից զրկված, դարձնել Յ.-Կ.-ին իր խաչին երկրպագել եւ իր խստահոգի բարոյական մի ամբողջ աշխարհին, կուռք է դարձնում ավելի շատ զգայարաններ եւ կրքերը միայն նրա կեղծ աստվածությունների, որոնց հանդեպ նա չի վճարեց իր պատիվը միայն նրանց նմանվելու իրավունք ստանալու համար, Ինչպե՞ս կարելի է այն վերագրել մարդկային ուժերին։ Դա չանելու ձեւը չճանաչե՛լ Ամենակարողի բազուկը... Եվ չէ՞ որ... քայլ

Ներս արի ուրիշներ, որոնք զարմանք պատճառեցին Ս. Պետրոս եւ Սուրբ Հովհաննես, որոնք բուժել էին կաղ մարդուն Երուսաղեմի տաճարի դարպասը? Չէին կարողանում հասկանալ թե ինչպես էին այսպիսի մարդիկ խոսում եւ գործում այդքանով գիտության, համարձակության եւ ազատության մասին: Videntes autem Petri constantiam եւ Joannis, comperto qubd homines essent sine litteris, եւ idiot admirabuntu. (Գործք 4, 13):

«Այս ներկայացումը, իմ Հա՛յր, դեւն ուներ ինձ համար —Շատ անգամ,— ընդհատեց քույրը կրկին, բայց անմիջապես մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն ուներ իմ բարությունը առաջարկել ճիշտ նույն պատասխանը, ինչ դուք պարզապես տվեց ինձ; մինչեւ այդ նա մի օր ինձ ասաց, որ Այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ իմ մեջ, ինձնից չէր բխում, քան ես անխնով մտան. որ գրեթե ոչ մի մասնակցություն չունեի դրանում, կամ գոնե, որ ես պարզապես թույլ էի: գործիքը ձեռքին; որ լույսերն է տալիս ինձ, տվածը ոչ թե ինձ համար էր, այլ ուրիշների ով կարող է ավելի լավ օգտվել դրանից. եւ հանուն լավի հպարտությունս ճնշելու համար ավելացրեց (ա՜խ, հա՛յր իմ, ես

(126-130)

Շուդդեր նորից!), նա ավելացրեց, որ կարող է պատահել, որ ես ա օրը նզովված էր, եւ դա չէր խանգարի նրան իր փառքը քաշելու համար.... Բայց խնդրում եմ շարունակել.... » Եվ ես շարունակեցի:

Դեւը կասի քեզ, եթե նա արդեն արել է դա, ապա միայն ապացուցի, որ Դուք սխալվում եք, դա այն է, որ ձեր նախագիծը արդեն ձախողվել էր, ինչը չէր լինի պատահեց, եթե Աստված խանգարեր. Բայց սա կեղծ դատողությունները դեռ ապացուցում են, որ նա սխալ է ինքը, քանի որ իրենց անկեղծ արբիտր կամքով նա չի Ոչինչ այնքան տարածված չէ, որքան տղամարդկանց դնելը, նրանց կողմից վատ տրամադրվածություն,

Խոչընդոտներ շնորհների համար եւ ի բոլոր օրհնութիւն երկնից. եւ սա ա ճշմարտությունը, որում մենք շատ լավ ենք ապացուցում ինքներս: Այո, իմ քույրիկ, նա է

աշխատանքների համար էական յանցեալ Աստուծոյ, եւ մեղաց մարդիկ միշտ էլ դա շատ հաջող են արել, որպեսզի պակաս, քան Աստված բացարձակապես ցանկանում է հաղթանակ տանել նրա նկատմամբ. ոչնչի համար դիմադրում է իր սուրբ բացարձակ կամքին. այն մինչ նա օգտագործում է խոչընդոտները նույնիսկ գալու նրա նախագծերի ավարտը' ոչնչացնելով կամ դրա հետեւանքով դրա հետեւանքով կամ ազդեցությունն իր պատճառով, եւ մեղքերը, որոնց մարդիկ հենց այն կրքերով, որոնք նրանց առաջ բերեցին. Բայց միշտ չէ, որ այդպես է գործում, մարդը կարող է նույնիսկ ասել, համարձակորեն, որ այս վարքը կարգին չէ սովորական Պրովիդենս, որով նա կարգավորում է տիեզերքը:

Աստծու ժողովուրդը մնաց Քառասուն տարի անապատում, որ դարձավ նրա գերեզմանը: The Մովսեսի խոստումը կասկածու՞մ էր, եւ նրա առաքելությունը անորոշո՞ւմ: Ամենեւին էլ ոչ; բայց ժողովուրդը նախապատվություն էր տվել, եւ նրա մեղքը կանխել էր դրա ազդեցությունը: Է ինչպես նաեւ հազարավոր այլ իրադարձություններ. Օրինակ, կրկին, այն

Խաչակրաց արշավանքներ չվարվեցին այնքան, որքան կցանկանայինք ? Արդյո՞ք Ս. Լուիսի, թե՞ Ս. Բեռնարի մեղքն էր։ Ոչ ոք դժգոհ գրողներին, ովքեր միայն գիտեն, թե ինչպես պետք է քննադատել Զարմանահրաշ աշխատասերներն ու հավատի կողմնակիցները, չի կարելի ասել, թե Նախ՝ առանց վիրավորելու իր առաքինությունը, ինչպես նաեւ ռազմական տաղանդ; եւ երկրորդը ապացուցել է իր առաքելությունը՝ Պրոդիգներ, որոնք բերանը փակել են իր մեղադրողների առաջ 1): Ո՞ւմ է մեղավոր: Բանակին խաչակիրները, որոնք վատ էին վարվում եւ չէին պահում պայմանները աբբոտի կողմից սահմանված

Կլերվոն, եւ չհետեւեց ոչ մի օրինակ, որ ամենահամարձակն ու ամենալավը նրան Թագեր. Այսպիսով, մարդկանց չարությունը հաճախ է ստեղծում անօգուտ է Տիրոջ ողորմության բոլոր նպատակները: Ամեն օր քանի հոգի նզովվում են իրենց, որոնց համար Ջ.-Կ. թափել էր իր ողջ արյունը! Ուստի կարող է եզրակացնել, որ մեր նախագծի վատ հաջողությունը չի լավ ապացույց չէ, որ այն Աստծուց չի բխում:

Ե՛կ հիմա, քույր իմ, դեպի այդ սարսափելի հեռանկարը, որը ձեզ այնքան է ցնցել, եւ որ նա շարունակ քեզ առաջ է դնում քո փոխարեն

1) պատմաբանները հայտնում են, որ' պատասխանել իր քննադատներին՝ Սեն Բեռնար ձեռքը կույր մարդու գլխին դնելով, բարձրաձայն աղոթեց Աստծուն, որպեսզի վերականգնի իր տեսողությունը, եթե ճշմարիտ է, որ իր հրամանով էր, որ քարոզել էր խաչակրաց արշավանքը; եւ Կույր մարդը լուսավորվեց ժողովրդի առաջ անհամար, ով այլեւս կասկած չուներ: Վերջ բավարար է համոզելու բոլոր նրանց, ովքեր ենթարկվում են դրան: ՝ Voy. Բերկաստել, Վերջին խաչակրաց արշավանքը: )

վախեցնել: Եթե, ցավոք, Նա ասաց, որ դու կարողացար ձեռք բերել քո տարօրինակ եւ ֆանտաստիկ գաղափարներ, դուք կխոսեիք ամենամեծ եկեղեցա-եկեղեցական հիվանդություններ,

եւ պետությունում արյունոտ հալածանք: Քահանաների կոտորածը եւ միանձնուհիներ, ավերված ու պղծված տաճարներ...., Աստծո սուրբ անունը

Հայհոյել են.... Այսքան չարիքներ... Համաձայն եմ, քույր իմ, ահավոր են, Բայց նրանց այստեղ հայտարարելը չափազանց կասկածելի է, Մենք պետք է հավատայինք նրան նրա խոսքի վրա, եւ մենք միայն շատ ենք ձեռք բերել իրավունք, որ մարտահրավեր: Ոչինչ չի կարող ավելի կեղծ լինել, քան այն տրամաբանությունը, որ նա աշխատում է ապացուցելու իր հեղինակությունը.... Որովհետեւ, վերջապես, սրա տակ Գեղեցիկ պատրվակ, անհրաժեշտ կլիներ, որ տղամարդիկ

աստծուց ուղարկված չէր խոսի իր անունով, իսկ առաքյալները իրենք էլ չէին հռչակի ավետարանը, Ի ՞ նչը նրանք չհայտնեցին ՝ հայտարարելով այդ մասին ։ որոնց չբացահայտվեց Մովսեսը, Եղիան եւ բոլորը Մարգարեներ? Որին այդքան շատ մարդիկ չեն բացահայտվել։ միսիոներական սրբերի եւ նահատակներից, որոնք նոր օրենքով քայլել են Առաքյալների փառահեղ հետքերը։ Կարո՞ղ էին նրանք դա անել առանց հուզիչ Բռնակալների կատաղություն, որոնց սպառնալիքները գիտեին, թե ինչպես քաջ լինել, եւ առանց եկեղեցու դեմ արյունալի հալածանքների պատճառ են դառնում, եւ Եկեղեցին դեռ մանկա՞կ է: Հավատում էին, առանց սրընթաց, որ Աստծո հրամանը հաղթի բոլոր այս մարդկային մտահոգությունները; որ, երբ Աստված ուզում է, որ մենք խոսում է, հոգ է տանում այն անհարմարությունների մասին, որ ունի մենակ: եւ ոչ ոք առողջ դատողություն չունի, համենայն դեպս, որքանով ես գիտեմ, ունի դեռ մտածում էին պատասխանատվություն դարձնել:

Դեւը չէ Միակը չէ, որ օգտագործում է այս կասկածելի լեզուն, այն ունի բազմաթիվ արձագանքներ ով կրկնում է այն նրանից հետո.... Եվ նկատողություն, քույրիկս, ի՞նչ է, այս ամենի վրա, ամենաշատ պատրանքը Աշխարհի մարդիկ. սովոր են դատել միայն այն զգայարանների հարաբերակցությունը, տեսնել, բոլոր տեղերում եւ ամենուր միայն մարդկային միջոցներն ու շահերը, գրեթե երբեք բարձրանում են ավելի բարձր, դժվար թե հետեւեն այդ

վախերի եւ մարդկային սպասումները, եւ վերաբերում են միայն Մարդը այն, ինչի հետ պետք է միայն կապ ունենա Աստված: Կասեիք

(131-135)

որ կրոնն արժանի չէ ոչ այն, որ մենք բացահայտում ենք մեզ որեւէ վտանգի, ոչ էլ այն, որ մենք զոհողություններ մի՛ կատարեք. որ դա մաքուր քաղաքականության հարց է, որը չպետք է լինի

Վարում ենք միայն այն մարմնի խոհեմությունը. եթե բոլորի հետ խորհրդակցել են Մարդկային սեփականատիրական եւ բոլոր շահերը մարդիկ, ամեն ինչ լավ է, պետք է որ մեկը դավաճանի Աստծո գործը եւ զոհեց կրոնի բոլոր շահերը: Այսպես պատրվակով, որ աստծուն չգայթակղենք, մենք եզրակացնում է, մոտավորապես, որ նա

թույլտվություն թողնել իր աշխատանքը, կամ չաշխատել դրա վրա որ ինչքան էլ լինի,

Անհանգստանալու ոչինչ չկա կատարում է իր պարտականությունը: Դա է նրանց զգուշությունը, որը, իմ կարծիքով, շատ դատապարտելի, ի դեպ, մեր միջեւ:

Նորից քույր իմ, սա այն չէ, որ Սրբերը հասկացան, որ Աստված է նրանց մեղադրել, եւ այդպես չէ Պետք է

լսեք: Նրանք Ճիշտ է, օձի զգուշավորությունը միացվեց պարզունակություն աղավնին՝ հետեւելով իրենց աստվածային տիրոջ խորհրդին. բայց նրանք խելամիտ չդարձավ լռել, երբ պետք է խոսեր, ոչ էլ քողարկեր իրենց հավատը, երբ այն ցույց տալու եւ այն պաշտպանելու հարցը, որոշ

Թերություններ, որոնք պետք է արդյունք ունենար նյութականի համար: Նրանք հասնում են այնտեղ տարված եռանդով, որը բավականաչափ ցույց էր տալիս, որ նրանք չեն չտեսավ ավելի մեծ

դժբախտություն քան այս պահին անհավատարիմ լինելու հետեւանքը, եւ ձախողվել նրանց մասնագիտությունը:

Սա այդպես է, իմ աղջիկ, որ պետք է իրենց օրինակին հետեւել, գոնե եթե Աստված է խոսում ձեզ հետ, քանի որ դա միակ կետն է որի համար կարեւոր է հավաստիանալ: Սվինգը մի պահ այն, ինչ նա պահանջում է, վախից, հետաքրքրությունից, մարդկային հարգանքը կամ այլ կերպ, դա կլինի նրան վիրավորելը, նրա մեջ կարեւորություն կամ թուլություն ենթադրելը; Դա դավաճանություն կլինի ճշմարտությունը՝ գերի պահելով այն, մինչդեռ նա կպատվիրեր այն փայլեցնել

քո եղբայրների աչքին, այն ավանդն է, որը դուք չեք ստացել քան նրանց համար, եւ ում համար դուք հաշվետու կլինեք նրանց, Ի վերջո, անհրաժեշտ է, որ Բարի մարդիկ օգուտներ կքաղեն դրանից, եւ ուրիշները օգուտներ կքաղեն գտնել, ինչպես հենց Ավետարանում, նոր համոզվածության հարց: Սա իմ կարծիքն է, Քույրիկ, եւ ես երբեք չեմ թողնի:

Ինչ վերաբերում է սպառնալիքներին, քեզ է դարձնում, քեզ վախեցնելու եւ

հուսահատություն Մահուան ժամը, պէտք է անարգենք անոնց, եւ ոչ Ինչպես ասում են, վախից դողում են. սրանք Պարտված թշնամու վերջին հնարքները, որոնք խաղում են նրա հետ մնում է, եւ փորձում է, գոնե, վախեցնել, երբ չի կարող վնասներ են հասցնում: Ո՛չ, աղջիկս, կարող եմ վստահեցնել քեզ, քո Վերջին ժամը չի հասցներ իր ցասումին, Աստված թույլ չի տա, Նա չի հանձնվի, սրան Վերջին հատվածը, նրանք, ովքեր իրենց հույսը դնում են նրա վրա: Եթե ձեր

Թշնամին համարձակվում է դա անել Ներկա, անկասկած, կլինի ստանալ վերջին խառնաշփոթ, ինչպես սուրբ Կարապետ Տուրցուն մահվան ժամանակ: Կատաղի կենդանի է, ճիշտ է, եւ որի մասին պետք է կանխել կատաղությունը, հատկապես այն պահի համար, երբ այն կրկնապատկում է իր ցասումը, այլ Յ.-Կ. կապել է ոտքերին խաչը. նա կարող է հավել, ասում է Սբ. Օգոստինոսը, բայց չի կարող կծել թող մոտենան նրան եւ համաձայնության գան դրա չարորակ առաջարկություններ: Նրա սափորը կոտրված է, նրա կայսրությունն է Տապալված, նա չունի ուժ, բացի նրանից, թե ինչ է տալիս իր հաղթողը շնորհում է այն; եւ Աստուծոյ ճշմարիտ զաւակները, Յ.-Կ. եւ նրա Եկեղեցին, կդարձներ նրան

չափազանց մեծ պատիվ, քան Վախենալ դրանից, երբ մահանում ես, ցնցող հաղթանակներից հետո որ իրենց աստվածային առաջնորդը հաղթել է ժանրի այս նախկին թշնամուն մարդ:

Ահա, իմ մոտ Մտածում եմ, աղջիկս, ինչ կարող ես համարձակորեն, ինչին նույնիսկ պարտք ես Պատասխանեք նրան այս հարցում, խուճապային սարսափը վերացնելու համար որ նա ձգտում է ոգեշնչել ձեզ. իմ կյանքը զորության մեջ է Աստուած, որ միայն կարող է կամքով հանել այն, միայն նա գիտի, թե ինչ է լինելու, եւ ես թողնում եմ նրան

ամբողջությամբ: Նա կարող է, եթե նա թույլ է տալիս, կախված է մարդկանցից. բայց Ես հույս ունեմ, որ Նրա բարությունից եւ Նրա շնորհով Երանի՜ թէ զոհը ընեմ, եթէ հաճելի լինի նրան. եւ արդյոք այն կարող է օգտակար լինել ինչ-որ մեկի փրկության համար: I հայտարարում է, հետեւաբար, որ եթե թվում է, թե Աստված ինձնից պահանջում է որ մարդկանց հայտնի եմ դարձնում իր կամքը, վտանգի տակ Կյանքումս ոչինչ չի կարող կանգնեցնել ինձ, Ոչ հաշվի առնելը չի լռեցնի իմ եռանդը, եւ վախ Չայլդականը մի քանի վատ օր էլ չապրի, մի խղճիս դեմ չի վարվի' ընդդիմանալով նրա Նախագծեր:

Այսինքն, մեկ այլ ժամանակներ, իմ Քույր, քանի որ ուզում ես իմանալ, ինչ եմ կարծում քո պետության եւ այն մեծ դժվարությունների մասին, որ դեւը քեզ է դարձնում: Ես դրա մեջ ոչինչ չեմ տեսնում, որ կանխի ձեզ հետեւեք Աստծո ճանապարհին, որը ձեզ տանում է կատարելու Նախագիծ՝ գրելու այն, ինչ նա ձեզ հայտնի է դարձնում: Մենք նայեցինք նրանց, այս մեծ դժվարությունները, այս սարսափելի խոչընդոտներ, այդ զտված ստորոտները, եւ դուք Տեսեք, որ այս ամենը կրճատվում է շատ քիչ, քանզի ոչինչ չասեք. սրանք միայն խղճուկ սոֆթիստներ են, կամ, եթե դուք

լսեք Ավելի լավ է, դա ընդամենը մի քանի լավի շարունակական չարաշահումն է սկզբունքները, որոնք նա շրջում է հազար եղանակներով, եւ որոնցից նա անընդհատ կեղծում է

Դիմում ձեր նահանգը: Սա է այս սուտ մտքի սովորական տրամաբանությունը, եւ

Այն պատճառների այնպիսի չարաշահումով, որ նա հաղթահարում է խաբում է այնքան կեղծ գիտնականների, որ նա ցնդում է բոլորի մեջ Ամենասյուիտները

(136-140)

մահացու կուրություն: Բայց, իմ Քույր, թող նա առաջարկի իր առարկությունները նրա կողմից, կամ դրանցով առաջարկվել են յուրովի, երբեք ավելի լավը չեն լինի. մի քանիսից Այնպես, ինչպես ինքն է անում, երբեք չի կարող Թաքցնել սխալը եւ մի փոքր մթագնեք ճշմարտությունները որը չի կարող ոչնչացնել, եւ որը պետք է ենթարկվի չնայած իր լավագույն ջանքերին:

«Թո՛ղ ինձ ասեք կոնսոլ, հա՜յր իմ, լացել է քույրը, ին կոտրում է իր երկար ու խորունկ լռությունը... Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ դու Մխիթարե՛ք ինձ... Իմ կարծիքով, Սուրբ Հոգին է, որ ունի ձեզ առաջարկել եք այն ամենը, ինչ դուք պարզապես ասել եք իմ համար

տրանկի: Այո իմ Հայր, այս ամենը, Աստված ինձ առաջ ասել էր. Սրանք նույն մտքերն ու գրեթե նույն տերմինները: Ա՜խ... Ես հիմա ավելի լավ եմ տեսնում, քան երբեւէ։ Ես չեմ խաբվում, Եկել է ժամանակը, եւ հենց դու ես, որ պետք է... Եկեք չմտածենք Այսքանը, դու եւ ես, քան մեզ արժանի դարձնելը

մահապատժի ենթարկել կամքը Երկնային, չունենալով այլ հայացքներ, բոլոր այս, որ փառք Աստուծոյ եւ հոգիներու փրկութեան, որ Յ.-Կ. ունի փրկագնված իր Արյունով: Ի՜նչ ուրախություն է մեզ համար լինել այնտեղ: Աշխատել! Թող որ մենք դա անտեղի չանենք։

«Հայր իմ, « Ես ուրիշ շատ բաներ էլ կունենայի անելու ։ պատմեք ձեզ

նախքան այս երկար ավարտելը նախահայր, բայց վախենում եմ, որ կգերազանցեմ ձեզ, a Մյուս կողմից՝ ես չեմ կարող քեզ հետ գործ ունենալ։ Լռեցրեք ոչինչ, որը կարող է ձեզ տեղավորել պաշտոնում' իմ իմ ճանաչելու եւ գնահատելու կացությունը: Իմ խաղաղությունը, ինչպես իմ անվտանգությունը, կախված է իմ մասին ունեցած ձեր ունեցած գիտելիքների բացարձակ, դատաստանը, որ պետք է անեք: Ուրեմն, հա՛յր իմ, եթե դու ոչ մի խոչընդոտ չտեսնեմ, ես կավարտեմ, այս գիշեր, ժամը հինգին, ձեզ տալ գիտելիքներ, եթե անհրաժեշտ իմ կատարյալ անդորրի համար: Մենք կթողարկվի եւս մեկ փոքրիկ նիստ: »

Երազներ որոնք գալիս են Աստծուց:

Այս մեկն ավարտելուց առաջ նա ինձ թվում է, որ տեղին է կրկին մերկացնել, եւ կործանել դեւի վեճը, այդ թվում՝ Քրոջը պատմել էր, եւ որ չեմ հիշում իր տեղը, իմ գրության մեջ, Այստեղ է, կոպիտ, ինչպես նաեւ իմ պատասխանը.

«Հայր իմ, դեւը դեռ ինձ առարկություն է դարձնում, որի դեմ ես ձեզ Խնդրում եմ արձագանքել: Ես արդեն ասել եմ, որ անգամ քնի մեջ հաճախ եմ հավատացել, որ Աստված ունի ստիպեց ինձ տեսնել ու լսել, անկասկած, գործելով իմ հոգու եւ իմ հասկացողության ֆակուլտետները, կամ մինուս, հարվածելով իմ երեւակայությունը՝ կատարվածի հիշողությամբ իմ մեջ: Ես նույնիսկ մտադիր եմ, եթե լավ գտնեք, խոսեք ձեզ հետ, Հաջորդականության մեջ, այս տարբեր երազանքների մասին, որոնց հավատում եմ խորհրդավոր եւ մարգարեական; բայց դեւը պնդում է, որ հենց երազներում գտնում է լավ ապացույց, որ ես պատրանքի մեջ եմ, եւ որ իմ բոլոր այսպես կոչված Հայտնիները միայն ա-ի ուրվականներն են երեւակայությունը, որը գործում է: Երազները, ասում է նա, երբեք չի կարող լինել, այլ երազներ, եւ ես տեսնում եմ քո եւ այլ տարբերությունների ձեր ներշնչումները, եթե ոչ այդ մեկ գիշերվա երազներն են, իսկ մյուսները՝ երազները Օր. այս ամենը միայն խառնվածքի պատմությունն է: »

Պատասխան: Նա լավ է թվում, քույր իմ, որ դեւը քայլում է մեծ փիլիսոփայության սկզբունքները; Մեկը կարող էր նույնիսկ, կարծում եմ, կասկածել նրան մի փոքր նյութապաշտության մեջ. համենայն դեպս Այստեղ նա օգտագործում է բոլոր նրանց լեզուն, ովքեր

նայեք տղամարդուն մեքենայի նման, որտեղ տեսնում են միայն ֆիզիկական եւ Նյութը՝ ըստ նրանց, մեր բոլոր ֆակուլտետները մտավորականները, մեր մտքի բոլոր գործողությունները, լիովին կախված է մեր մարմնի կազմակերպումից, եւ միայն մաքուր էֆեկտ են: Աշակերտները չպետք է չխոսել

այլ կերպ որ իրենց տիրոջը, եւ ոչ էլ տիրոջը, բացի Հետեւողներ. Այնպես որ, զարմանալու բան չկա, բայց Իրար վիրավորող ոչ մի վիրավորանք, աջակցվում է Հայտնությունն ու տրամաբանությունն ինքնին, մենք կառչած ենք մնում համոզված է, որ Աստված կարող է գործել եւ երբեմն նույնիսկ գործել, ընթացքում քնեք, ֆակուլտետներում մեր հոգու մտավորականը; եւ Սուրբ Գրութիւն հիշատակում է շատ մեծ թվով խորհրդավոր երազներ եւ մարգարեական, որոնք միայն նա կարող էր արտադրել, ինչպես ինքն էր մենակ կարող էր լավ բացատրել դրանք: Չհաշված հայտնի երազները Փարավոնը եւ Նաբուգոդոնոսորի մարդիկ երազում էին, որ Թագավորները Մոգին զգուշացվել է հերովդես չգնալ, հետո երջանկություն են ունեցել

պաշտում է Փրկիչին բողբոջում; երազի մեջ էր, որ Հովսեփին հրամայեցին փախչել Եգիպտոսը երեխայի եւ մոր հետ; Եվ նորից ներս էր կարծում է, որ իրեն զգուշացրել են վերադառնալ. Էկս Անխելուս Դեյի հայտնվել է սոմնիս Ջոզեֆի, դիքենսների եւ այլն (Մատ. 2); Երազում էր նաեւ, որ նա զգուշացվել էր չթողնել իր կնոջը, ով հղի... Կ'ըսուի՞, առանց հայհոյելու, որ այս բոլորը էր միայն նրա խառնվածքի կամ իր երեւակայության մասին: Երազում էր, որ Աբրահամն ընտրեց եւ ստացավ քանանացիների երկիրը, անթիվ-անհամար խոստումներով սերունդներին....................... Այնպես որ, կան երազանքներ, որ Աստված առաջ է բերում. մեկը պետք է աթեիստ կամ գոնե դեստրում լինի, Դա հերքելու համար. պարզապես ընտրություն կատարեք

խոհական, առանց հավատալու բոլոր երազանքները; Կա մի բան, որ չի կարելի արհամարհել. Եկէք զգուշանանք, քոյր իմ, որ յանդուանք յանձնենք Սնահավատ, բայց նաեւ չըլլանք անոնց, որոնց մասին կը խօսի Սուրբ Պօղոսը, երբ նա ասում է. Animalis autem homo non percipit ea quœ sunt spiritûs Dei. (Ի. Կոր., 2, 14):

(141-145)

Երրորդ հարցազրույց «Սասուն» ը: — Ինչպես Աստված ինքը դրսեւորում է նրան:

Ես հավանություն էի տվել քրոջ առաջարկին, իսկ 5 ժամ քի կաթվածի ժամանակ նա մոտեցավ ինձ. նա ասաց. «Ես ձեզ հետ քիչ եմ խոսել, այլ գրգռումների եւ այն նեղությունները, որ դեւն առաջ է բերում իմ մեջ, ասենք հիմա մի բան, որը բավականին հակառակն է, որը ստիպում է ինձ զգալ Աստծո կուսակցությունը. այս գիտելիքը դուք պետք է ունենաք դրա մասին թվում է, ինչպես ասացի, բացարձակ անփոխարինելի է: Արդեն, հա՛յր իմ, ես ձեզ հետ խոսել եմ այն մասին,

զգայուն ներկայություն Աստված, Ես նույնիսկ խոստովանեցի, որ Հիսուս Քրիստոսը հաճախ ինձ տեսանելի ու մարդկային տեսքով էր երեւում որը նա ուներ երկրի վրա, թեեւ կար, որպեսզի Բարին վերցնում է, որ կյանքիս երեք հանգամանքները, որտեղ ես կարող է բացարձակապես ասել, եւ առանց որեւէ վախի հավաստիացնել, որ այս աստծոս ներկայությունը տեսանելի էր աչքերին մարմին. մյուս անգամները, կարծում եմ, նա գուցե չունի դժվար թե տեսանելի լիներ, բացի մտքի աչքերից, եւ դժվար թե կատարվի

զգում են, որ խորքում Հոգին. գոնե հենց դա եմ ենթադրում, առանց սակայն համարձակվում է հավաստիացնել. քանզի կան այս վարքագծում Աստված շատ բաներ, որոնք բացարձակապես գերազանցում են փոքր ծավալին մարդկային բանականությանը, եւ ավելին

կրկին հարաբերությունները Ամեն դեպքում, հա՛յր իմ, ահա այն տպավորությունը, որ աստվածային այս ներկայությունն է ինձ զգում:

Ունեցվածք Ի ՞ նչ է առաջ բերում Աստծու ներկայությունը ։

«Առաջ, Սուրբ եւ աստվածային այս ներկայությունը ինձ տանում է դեպի մեծ խոնարհում, սուրբ երկյուղ, խորունկ անխնգումը հարգանքով խառնված ա Սիրո վստահությունը: Երբ դժոխքի բոլոր զորությունները, իմ դեմ արձակված, ամեն ինչ կվշտացներ Իմ ներսը եւ կրում էր ամենամահաց խանգարումը հոգուս բոլոր զորությունները, Աստծո միակ մոտեցումը, որ ցանկացած ձեւով իրեն տեսանելի է դարձնում, դնում է ա Հանդարտվիր այնքան խորությամբ, որ աշխարհում ոչինչ չէր կարող նրան ընդօրինակել։ Սյուն Միայն սկզբում է պարտադրում լռությունը խռոված կրքերի վրա, այս կարգով անպատվաբեր է, որ հոգու խորքում մտնելիս. Փակե՛ք, տե՛ս Տեր, հարգե՛ք Նրա ներկայություն եւ պատիվ նրա Աստվածայնությանը... Հետո, Հա՛յր իմ, մի փափուկ ձայն է լսվում ինքս, ինչպես արձագանքը, ով արձագանքում է առաջինը. Ահա իմ Արարիչը, Իմ Քավիչը եւ աստվա՜ծ իմ... Սա այն է, ինչ իմ հոգին է սիրում եւ իմ սիրտը, Ինչպես... Ահա իմ ամենախենթ ցանկություններիս սիրելի ու սիրուն առարկան Վառ ու իմ ամենաքնքշական սիրո՜ն...

Սարսափելի հարձակումները, որ քույրը կրել է դեւ:

«Հրավիրում եմ Ապա հոգուս բոլոր զորությունները, ես հրավիրում եմ բոլոր Հրեշտակներ եւ բոլոր սրբեր, ես հրավիրում եմ բոլոր արարածներին ինձ միանալու համար

պաշտում է այն: Վեներա, adoremus et procidamus ante Deum.

«Միաժամանակ ամբողջ միտքս ու հասկացողությունս, հիշողությունս, սիրտս եւ կամքս միավորվում է նրան ետ տալու համար: պատիվ, երկրպագել եւ հնազանդվել նրան այն ամենում, ինչ նա կխնդրի ինձնից... Որ, հա՛յր իմ, սա է որ դեւը երբեք չէր կարող կեղծել, եւ նրա վրա անհնար է սխալվել, երբ մեկ անգամ զգացել ես դա:

«Ես քեզ ասացի, նորից, հա՛յր իմ, եւ ես առիթ կունենամ կրկնելու այն ձեզ: հաճախ, որ Աստված խոսել էր ինձ հետ, որ ես լսեց նրա ձայնը: Ոչ էլ այն է, որ միշտ լսվում է մարմնի ականջներում. բայց ահա Այն տպավորությունը, որ այս սուրբ խոսքը նաեւ ինձ վրա է ստեղծում, երբ հասցե

: այն դրոշմված է հոգուս խորքերում, որտեղ Այն կրում է լուսային հստակություն, որը լուսավորում է իմ բոլոր ներքին զգայարաններ; Եվ ահա կրկին, թե ինչպես անում է հետեւյալը.

«Նա ինձ համար է. երբեմն հասցեագրված, հարվածից հետո եւ նույնքան արագ, որքան Ամպի մեջ երեւում է կայծակը: Մեկ բառ, ուրեմն մեր Տիրոջ բերանի մի մասը, ունի այդպիսի ծավալուն զգայարաններ, ստիպում է ինձ տեսնել Աստծո մեջ այնպիսի մեծ բազմություն, տարբեր, որ այն կպահանջի հսկայական ծավալներ որ նրանց զգան ու հասկանան. եւ միեւնույն է, կլինի հաջողության անհնար է, քանի որ Աստծո Խոսքը, այս Հավերժական Խոսք, մտքի այդ անօգուտ արտահայտությունը աստվածային, անսահմանորեն գերազանցում է հրեշտակների եւ մարդկանց լեզվին: Որ օրհնված ոգին, ինչ արարած երբեւէ կկարողանա ընկալել այն եւ հասկանալ այն

Կատարելապես ողջ ուժը Իսկ ի ՞ նչ կարելի է ասել էներգիայի մասին ։ Սա, Հա՛յր, մենք ենք պետք է լսեմ այս բառերով, որոնք ես հաճախ կօգտագործեմ. Աստված ասաց՝ Աստված ինձ հայտնի դարձնի, ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, ես տեսնում եմ լույս, որ լուսավորում է ինձ, Աստծո ներկայությունը իրեն զգացի, տեսե՛ք ինձ. Աստված հանձնվեց հոգուս նկատմամբ զգայուն եւ այլն, եւ այլն... Երբեմն Այս աստվածային Խոսքը գործում է ավելի դանդաղ եւ մեղմ, բայց միշտ նույն ուժով:

«Մինչ Այս եզակի շնորհներն են իմ բոլոր ներքին ուշադիր եւ հավաքված Լինելով Աստծո մեջ՝ առանց նրա հետ բաժանելու կամ Շեղվեք դրանից մեկ ակնթարթով, բայց միշտ ազատ եւ ամենաքաղցր սահմանափակումը երեւակայելի: Այդպես եմ կարծում որ շատ պարտական է օրհնեալին:

Մինչ միտքը խորհելուն իրեն է տալիս, սիրտն իրեն է տալիս սեր, եւ ցանկություն հաճոյանալու ցանկության սիրելի առարկան: Բոլոր լիազորությունները

ignite եւ այրել իր հրամանները կատարելու համար, ինչ գնով Այսինքն.

Քանի՜ անգամ, հա՛յր իմ, Չցանկացա՞ ինքս ինձ զոհաբերել. հրապարակելու համար այն, ինչ պետք է գրենք, երբ նա ինձ ասաց, ցույց է տալիս, որ նրա կամքն այն էր, որ նա հրապարակված!

(146-150)

Անհանգստանում եմ որ դեւը նրան տալիս է Աստծո գործողության մասին նա:

Սրանով, հա՛յր իմ, Երբ մտածում եմ դրա մասին, ես պետք է կիսվեմ ձեզ հետ ա վիճաբանեք, թե ի՞նչ է անում դեւը ժամանակ առ ժամանակ դրույթ, որի

Ես արդեն ունեմ քեզ խոսված. Այն բաների թվում, որոնք Աստված ցույց է տալիս ինձ, կան մի քանիսը, որոնք արտահայտվում են որպես բանավոր, ապա ունեմ այլ հոգատարություն, քան հիշեցնել ինձ այն արտահայտությունները, որոնք Աստված օգտագործում է, որից պիտի չհեռանամ, եւ որից Երբեմն ոչինչ փոխել պետք չէ, բայց ավելի հաճախ, քան ես չունեմ որ գաղափարներն առանց պայմաններ ստանալու ես տեսնում եմ բաներ, առանց ի վիճակի լինելու

արտահայտել; Համենայն դեպս, հենց դա է ինձ մեծ անհարմարություն ու մեծ անհարմարություն պարգեւում: աշխատանքը, որը Աստված կանգնեցնում է ինձ ասելով. ահա թե ինչ է նա Պետք է ասել: Այնպես որ, ես ինձ հարմար եմ զգում եւ հրաշալի եմ գտնում հաճույք այս մտքերի մեջ: Բայց դեւն ինձ դարձնում է լսել, իր հերթին, որ այս ամենը աստծուց չի կարող գալ, ով նա ասաց ոչ թե քմահաճույքով, այլ միշտ Իմաստություն եւ համաչափություն. այսպես, նա եզրակացնում է, որ չկար Այս ամենում, որ իմ կողմից երեւակայություն, մի ֆոնդ Ինքնագոհություն իմ սեփական գաղափարներում, եւ զտում ինքնասիրությունից առավել վտանգավոր է, քանի որ ավելի թաքնված: Ի՞նչ եք կարծում, հա՛յր իմ, եւ այդ Կարձագանքեք այս վերջին հարձակմանը, որտեղ Թվում է, թե թշնամիս հաղթական հայացքով նայում է ինձ։ »

Պատասխան դեւի վեճին:

Ես մտածում եմ, աղջիկս եւ ես Պատասխանեք, որ դա ձեզ համար շատ դժվար չի լինի, այն էլ՝ շնորհակալություն Աստծուն, ստիպել նրան կրկին վերջին Խրամատ. իրոք, այս առարկությունը, որը, թերեւս, կլինի շատերի կողմից կրկնվող, ինձ չի թվում

այլ բան, քան ա Պարտված թշնամու վերջին խորամանկությունը, որը վերադառնում է Իր պարտությունից հետո, եւ զինվել այն ամենով, ինչ որ նա կարող է գտնել իր ձեռքի տակ: Բայց ես սկսում եմ նրանից հարցրեք, ինչպես նաեւ նրա հենչմեններին, թե ինչ իրավունք ունեն պետք է խոսել աստվածային իմաստության մասին, եւ հատկապես նշանակել, որ Աստված ինչպես պետք է վարվի?.... սովորեն, այս անխոհեմ մարդիկ, որ Աստված ուրիշ չունի կանոններին, որոնց պետք է հետեւի իր կամքից որ Այս կամքին մէջ ամէն բան իմաստութիւն է, եւ որ չի կրնար ունեն կապրիս, արատ, խենթություն, միայն մտքում նրանցից, ովքեր համարձակվում են գրաքննության ենթարկել դրա հետեւանքները՝ փառք, խանդ, բարկություն, վրեժխնդրություն, որոնք անկատար են մարդկանց մեջ, կատարելություն են Աստծո մեջ:

Ինչ ենք մենք անվանում Կապրիսը եւ անհամեստությունը, թերություն է միայն կապված մեզ, եւ ոչ թե այն էության հետ կապված, որի Ամեն ինչ իմաստություն է, եւ այն ենթակա չէ որեւէ փոփոխության։ Մենք չգիտենք ո՛չ նրա պատճառները, ո՛չ էլ նրա լինելու ձեւը, Եվ դա է թերությունը:

Բայց, քույր իմ, քանզի ավելի լավ է խլել նրանցից այս զենքը, կամ ավելի շուտ այս նողկալի սղոցը, Ես ձեզ այստեղ կհամեմեմ այն մարդկանց հետ, ովքեր ոգեշնչված են ում Աստված երբեմն թելադրել է հենց բառերը, ինչպես երբ խոսքը վերաբերում է դրանց մասին արտահայտություններ անելուն, դոգմատիկ է նվիրել կամ մատուցել առանց Հավատարիմների ճշմարիտ հավատալիքը էական կետերը (այն, ինչ եկեղեցին ընդօրինակել է երբեմն): Նա պարզապես հայտնի դարձրեց նրանց Ներքեւի գիծը, in

թողնելով նրանց ընտրության Արտահայտություններ; Ինչ հեշտ է տեսնել համեմատելով չորս ավետարանիչների հետ, ովքեր հաճախ նույն փաստերը հայտնում են, սակայն տարբեր կերպ : Մենք տեսնում ենք, որ արտահայտությունները տարբեր են, քանի որ դրանք մարդիկ; Բայց իրերի էությունը նույնն է, քանի որ ոգին Նա, ով ներշնչում է նրանց, չի տարբերվում, Նա միայն, բարեհաճությամբ, կամքով թողնում է իր քարտուղարներին ինչ-որ յան մեջ արժանի են, որ դրանք չլինեն ձեռքերում միայն զուտ պասիվ գործիքներ: Է քեզնից էլ այդպես: Այս բոլորին մէջ, Սուրբ Հոգին կամեցած է, ձեր լավ, որ մտնում ես ինչ-որ բանի համար, Եվ այդպես է, Մենք արժանի կլինենք միայն այնքան, որքան կհամապատասխանենք Տիրոջ շնորհները, որոնք, առավել եւս, շատ մեզնից անկախ: Դա արդեն ամբողջն է, առեղծված: Բայց շատ է, որ պետք է կենտրոնանալ Տրիվիա; Խնդրում եմ շարունակել պատմել ինձ քո ներսը:

Հրահանգ գայթակղությունների եւ վարվելակերպի մասին Քրոջ մասին դիմադրել:

«Անհրաժեշտ է, իմ Հայր, շարունակեց Քոյրը, որ կ՚ուզեմ կրկին մատնանշել ձեզ, Իմ հնարավորությունը, ինչպես է նա դա անում մեզ համար կռվել, եւ ինչպես կարող ենք պայքարել դրա դեմ իր հնարքները բացահայտելու եւ շփոթելու համար եւ նախագծերը:

Իմ կարծիքով, եկող երեկոն Դեւից ինձ, ինչպես ասացի, պատճառ է դառնում իր մոտեցումը, երեւակայության մեջ զգալի խռովություն: Սա այն աթոռն է, որտեղ նա իրեն դնում է մեծ աղմուկ բարձրացնենք. Այնտեղից է, որ նա բարձրացնում է ոգուն եւ

Հասկացողը սեւ գոլորշին մթնել, զմայլվել ու վշտացնել նրանց, բոլոր հնազանդության դեմ ցնդող: Բարեբախտաբար, իմ Հա, ունեմ

նշել է, որ հենց այդ ժամանակ Փոթորկից ուժեղ, անպտղության առաջարկները չեն կարող գնա հոգու խորքը կամ հասկացողությունը. Հանդիպում է

սիրտ ու կամք, հաստատ կանգնել հարձակման դեմ: Երեւակայություն, Վարակված եւ վրդովված, բավականին հաճախ է հաղորդակցվում նրա հետ Վատ տպավորություններ

ոգին, որը մոտակա ֆորտ; բայց ինչպես կարելի է երեւակայությունը գրգռել, Առանց մտքի զգալու, հոգին նույնպես կարող է անհանգիստ լինել առանց հասկանալու, սիրտ, ոչ էլ կամքը որեւէ վնաս չի ստանում:

« Երեւակայություն Ներկայացնում է մտքում լավ կամ վատ առարկաներ. միտքն առաջարկում է նրանց ըմբռնել; Այս մեկը փոխանցվում է սրտին կամ կամքին, որը

(151-155)

մերժում կամ գրեթե ընդունում է միշտ ըստ ըմբռնման տպավորության, որը ստեղծում է որպես դատավորի գործառույթ մյուս լիազորությունների միջեւ: Լավ է կարեւոր է, ինչպես տեսնում եք, որ այն ո՛չ խամրում է, ո՛չ էլ խամրում: վարակված, որպեսզի կարողանա հաշվի առնել այն առարկան, որը ներկայացվում է նրան ճշմարիտ տեսանկյունից, իսկ ողջամիտ եւ ազատ դատողություն անել, առանց հետաքրքրության հետ խորհրդակցելու կրքեր; ինչ է այն չէր կարող անել, եթե լավ չմաքրվեր, նույնիսկ պակաս, եթե այն հաղթվեր եւ ապականվեր Առաջ. նա նույնիսկ չպետք է առաջարկի իր կամքով վտանգավոր օբյեկտներ; Ընդհակառակը, այն պետք է հեռացվի հոգատարությամբ մինչեւ այն պատկերները, որ խենթ ու անպատշաճ երեւակայությունը կցանկանար մշտապես հետքը հետ բերել

իր Աչքեր (1): Ամենաթույլ հետաքրքրասիրությունն արդեն կդարձներ այն մեղավոր, նրան ավելի շատ ճանաչելով:

1) Որոշ լավ Աստվածաբաններն ինձ նկատել էին, որ այս գնահատականը քրոջը թվում էր, թե նրանք չեն եղել կանոններին մետաֆիզիկա, որը խոստովանում է, որ մտքի եւ ըմբռնում; Մտածելուց հետո ես գնացի, Այս վերջին զորակոչի ժամանակ ես վճռում եմ, որ ջնջեք այս երկու տերմիններից որեւէ մեկը; բայց Հանկարծ մտածեցի. Ի վերջո, ինչո՞ւ է անհատը նախընտրում շփոթեցնել միտքը ըմբռնումով, որ հիշողության եւ կամենո՞ւմ է: Արդյո՞ք այս երեք ֆակուլտետները շատ չեն տարբերվում է նույն ոգուց? Հետեւաբար, հասկացողությունն ունի

հետ Ոգին նույն տարբերվող հարաբերությունները, ինչ այլ լիազորություններ: Այս ամենի վրա որոշեցի պահել ճիշտ այն պայմանները, որոնք վերաբերում են Քույրական գրադիացիային, ինչը, թերեւս, ունեցել է նման խոսելու իր պատճառները:

Տագուս. Այստեղ լավ է որ կարելի է ասել, որ նա, ով սիրում է վտանգ, այնտեղ կկորչի, քանի որ արդեն անհավատարմություն է ձեւական, քան անխոհեմաբար բացահայտել

կամք եւ խորհրդածությունը, թեեւ մեղքը չէր ցանկացել ինքնին: Ի՞նչ եմ ասում, Հա՛յր, Արդյոք դա Հանցագործություն ցանկանալ, քան դրա հանցավոր հաճույքը համտեսել: Աստված, պաշտպանելով չար արարքը, չկա՞ չպաշտպանեցին անխղճության հանգամանքները, դրանցում ամեն ինչ անջատում եւ տանում է դեպի այն, այն ամենը, ինչ նախուտեստն է, սուիտը եւ զուգերգ? Սակայն, եթե այս ամենը դուր չի Աստված, որպես մեղքի մաս, այս ամենը, Հետեւաբար, մեզ արգելված է, քանի որ այս ամենը բնականաբար, եւ ինչպես պարտադիր կերպով փակված է այդ Մեղքի պաշտպանություն, որին մենք չենք

այլեւս թույլ չի տրվում կիրառել մեր միտքը, որ մեզ թույլ չի տրվում կիրառել մեր մարմինը կամ մեր զգայարաններից որեւէ մեկը:

«Այսպես, իմ Հայր, որոշակի գործողությունների, ցանկացած հետազոտության, ցանկացած տեսքի մասին որեւէ հիշողություն, որեւէ հետաքրքրություն որոշակի առարկաների հանդեպ, ցանկացած ինքնագոհությունը, ի վերջո, վատ կամ վտանգավոր օբյեկտի վրա կլինի վատ կամ վտանգավոր, հատկապես եթե նա միացել է ա իշխանության ենթադրությունների տեսակ միշտ մենակ, Մնա մեկի կամքի տերը, առանց երբեք թույլ տալու համաձայնությունը մեղքի մասին հայտարարության կամ բավարարման վերաբերյալ: Ա՜խ... իմ Հա՛յր, Աստծուն գայթակղելն է, ինքն իրեն գայթակղելը մեկ է՝ արժանի լինել լքման, որին միշտ հետեւում են ավելի կամ պակաս ծանր անկման մասին, քանի որ իր արդար վրդովմունքը, Աստված միշտ լքում է

անխոհեմ, ով նաեւ վախկոտորեն լքեց այն՝ իրեն բավարարելու համար. եւ Աստծո կողմից այս լքվածությունը նրա ամենասարսափելի պատիժն է temerity. Եզրակացնենք սրանից, որով Զգույշ եղեք, ի՞նչ հոգատարությամբ պետք է հսկենք մեր երեւակայությունը, մեր հիշողության վրա, մեր աչքերի ու ձեռքերի վրա, ականջներին եւ մեր լեզուն, մի խոսքով, մեր սրտի բոլոր շարժումների եւ մեր մարմնի բոլոր զգայարանները, ոչ մի բան չբռնելու ա Աննկատ թշնամի, միշտ ուշադիր, որ զարմացնի մեզ, ով գիտի օգտվում են ամենաթույլ հնարավորությունից, եւ որոնց հետ թեթեւագույն անխոհեմությունը, անգամ ամենաթույլ անփութությունը կարող է հետեւանքներ ունենալ այնքան աղետաբեր:

«Բայց, հա՛յր իմ, որը շատ մխիթարական է նրանց համար, ովքեր գայթակղվում են

Զգում է, այն որ, ինչպես ասացի, երեւակայությունը, զգայարանները եւ երբեմն նույնիսկ միտքը, կարող է ծեծվել եւ փոթորկից նեղացած, առանց

Սիրտն ինքնին վնասվել: Բացի այդ, միայն Աստված կարող է ճշգրտորեն հաշվարկել, թե ինչ է նա միջեւ, այս ամենի մեջ խառնվածքի կամ ֆիզիկական պատճառների եւ անխուսափելի է. միայն այն կարող է համեմատել եւ հավասարակշռել աստիճանը դիմադրության աստիճանով հարձակման մասին, որի վրա նշանակում է, որ նա տվել է: Վերջապես, մենակ, նա կարող է լավ ըմբռնել բնութեան շնորհքը եւ շնորհքի բնութիւնը, եւ տեսնես ինչում է մարդը մեղավոր, թե ոչ, ազատության շնորհների չարաշահման կամ պատշաճ օգտագործման համաձայն: Ես միայն գիտեմ, անկասկած, որ Աստված, միշտ հավատարիմ իր խոսքին եւ միշտ ավելի լավ որ մենք չար ենք, երբեք թույլ չենք տա, Եկեք փորձվենք այն ուժերից այն կողմ, որոնք Նա ունի մեզ համար տվյալները; որ նա նույնիսկ կիմանա, եթե մենք Հավատարիմ լինենք, որ ի սկզբանե դիմադրենք, օգտվել հենց գայթակղությունից, օգնել մեզ հաղթանակ տանել դրա նկատմամբ եւ հաղթել գայթակղիչին:

«Հետեւաբար, ապահովեց, որ Սիրտը եւ կմիավորվի դիմադրելու համար ոտնձգության մեջ ոչինչ կորած չէ, Ընդհակառակը Ամեն ինչ պետք է դառնա մերը

առավելություն : Հետեւաբար, պայքարի հաջողությունը շատ բան է կախված ըմբռնում; Ամեն ինչ լավ կլինի, եթե հավատարիմ լինի նախազգուշացնում են ժամանման մյուս ուժերին

թշնամին, հատկապես' միացեք նրանց՝ մերժելով նրա ջանքերը, առանց լսելու

ոչ ոքի Բնակարան. նա երբեմն նույնիսկ կարող է հարկադրված լինել թողնել երեւակայությունը, զգայարանները եւ նույնիսկ միտքը; Բայց թշնամին երկար չի մեւի մի post որտեղ ավելի շատ կլինի

(156-160)

կորցնեն միայն Հաղթի՛ր նրա համար, մինչ նա ստիպված կլինի պայքարել կամքի դեմ

որոշված է, որ որոնք նա ձեռք է բերում այնքան հաղթանակներ, որքան իրեն է հանձնում հարձակումները: Սա, իմ Հայր, այն է, ինչ Աստված հայտնի է դարձնում ինձ այս կապակցությամբ; եթե ինչ-որ հակառակ բան եք տեսնում Բարի եւ ճշմարիտ սկզբունքների համար խնդրում եմ զգուշացնել ինձ:

Շարունակել ցույց տալ, թե ինչպես է Աստված ինձ հայտնի դարձնում, որ Նա Մենք պետք է վարվենք դեւի տված մարտերում:

«Ես գտա ինձ, հայրս, տասը կամ տասներկու տարվա ընթացքում, կռվել է եւ պաշարված տարբեր կրքերով, գայթակղությունների եւ դիաբոլիկ առաջարկներ, որոնք, իրենց դրոշմելով իմ երեւակայության մեջ տարբեր ներկայացուցչությունների կողմից

վատ, վեր կացավ ոգու դեմ ուժեղ. սեւ ու հաստ գոլորշի տարածվում էին իմ բոլոր ուժերում, այնպես որ այն ինձ համար որպես մութ ու մութ գիշեր, որտեղ Հայտնվեց ո՛չ լուսինը, ո՛չ էլ աստղերը. դեւը՝ տեղավորված իմ երեւակայության մեջ գցեց իր պրիմերը զգայարաններում եւ հիշողությունը, հիշելով հարյուր բան, որ կուզեի մոռացեք: Աստվա՜ծ... Ի ՜նչ կռիվ եւ ի՜նչ իրավիճակ։

« Ընկղմված Խավարը, միտքս գերի էր անկեղծ կամքիս ներքո, որը կարծես մենակ լիներ պայքար: Տեսնելով ինձ այն ժամանակ անկարող մտածում էի Աստծո մասին իմ սովորականի մեջ, ես հակված չէի

նրան ավելի շատ, քան Կամքի ճանապարհը, զուրկ որեւէ օգնությունից զգայուն եւ մարդկային ու նյութական բոլոր հետաքրքրությունների, քանի որ այն Երբեմն ինձ թվում էր, թե ես բացարձակ լքված իմ թշնամու զայրույթին, ով իրեն դարձնում էր խաղ իմ չարչարանքի ու վշտի, Նա բռնել էր հոգուս բոլոր ուղիներից, այնպես որ նա ուներ ինչպես պաշարված է բոլոր կողմերից (1):

1) Աստված հավանաբար այդպես էլ չվարվեց թույլ տվեց, որ այս սուրբ աղջիկը նման իրավիճակում լիներ: դժբախտաբար դիրքորոշումները, որոնք ապահովելու համար դրա մեջ եւ շարժառիթը Մխիթարություն, եւ վարքի մոդել բոլոր հոգիների համար բռնի կերպով փորձ էր արվում, եւ ո՞վ կհայտնվեր իրավիճակներում նման կամ մոտեցող: Մեկի կամքից հետ, ունեցեք Աստված, այս դեպքում, այն բլբուլն է, որ դեւը չի կարող է ստիպել:

Էր ապա, Իմ Հայր, որ նա ինձ խիստ ներկայացնում էր որ ինձնից էր ստեղծված, որ ես Նրա տրամադրվածությունն ու կորուստը՝ առանց հույսի. այս հուսահատության մեջ ու ծանր կռիվ, միտքս անհանգիստ ու անհանգիստ էր: որպես մարդ, ով բոլոր կողմերից հարձակվել է ավելի բարձր ուժեր, այլեւս չունի

Ուրիշները նրա կյանքը փրկելու ուղիները, քան օգնության աղաղակելը: Այո, իմ Հա՛յր, նման ծայրահեղության մեջ անհրաժեշտ է, որ հոգին կանչում է Աստծուն իր օգնությանը եւ ինքն իրեն ետ է քաշում ապա իր ուժերով, նկատի ունեմ, կամքով հաստատուն, հաստատուն եւ վճռական, մեռնելու համար ավելի շուտ քան երբեւէ համաձայնել մեղքի հետ, եւ թողնել դրան, մի բան, որ կարող է տեղի ունենալ: Սրանով է, որ

բաղկացած է հաղթանակից: Նա թույլ է զգում; Բայց այն պետք է իր ուժը դնի ով աջակցում է նրան. նա իրեն անհույս է զգում; բայց Անհրաժեշտ է, որ իր ողորմութեան վրայ սեղմած Աստված, նա հույս ունի բոլոր հույսերի դեմ։ Միակը նշան, որտեղ նա կարող է իմանալ, որ ինքը Չպարտվել, կլինի, եթե նա դեռ տիրապետի իր ֆրանկին արբիտրի եւ իր/իր իսկ ազատ կամքի մասին; հետեւաբար, այն պետք է

պահել այնքան մոտ, որքան Խելացի նաուտոնը ղեկից է, որ չի չպետք է մի պահ բաց թողնի փոթորկի ժամանակ, եթե ցանկանում է պահպանել իր նավը

նավաբեկություն, եւ պահպանել ինքն իրեն ինքն էլ մահից: Եվ այսպես է կոչվում Երկու ձեռքերում էլ պահիր հոգիդ: Զորության այս թագուհին կարող է ղեկավարել որպես ինքնիշխանություն, եւ պաշտպանել նրանց ցանկացած Սեւի ներկայացրած օբյեկտներում կոմպլեկտավորում հիշողությանը, երեւակայությանը եւ ըմբռնում; ապա վստահ է, որ հաղթանակը, երբ անգամ կվշտացնեին, քանի որ որ նա գիտեր

Խլել զենքերը թշնամու ձեռքերն իր դեմ օգտագործելու համար: Ահա թե ինչ կարող է կամքը, օժանդակելով շնորհով, մարդկային կամ ազատ կամք, միշտ ազատ է ընտրելու եւ որոշել օրենքի եւ պարտականության համար, չնայած բոլոր Փորձության եւ դեւի ջանքերը: Ինչ կարող է անել շվեյցարական ֆրանկը արբիտր, նման դեպքում կասկած չկա, որ նա պարտական է Աստծուն, ցավի վրա ա

անհնազանդություն եւ վախկոտի մասին, որը նրան շատ կդարձներ իրեն մեղավոր է զգում նզովքի ցավի մեջ: Այն մինչդեռ պետք է հաղթել կամ մեռնել:

Դժբախտություն փորձության ենթարկող հոգուց եւ համաձայնվում է մեղքի հետ:

Բայց, հա՛յր իմ, ա՜խ... Ո՞վ կարող էր արտահայտել, թե ինչ դժբախտություն է դա հոգու համար հանձնել իր բոլոր լիազորությունները դավաճանին Գրավչություն, մեղքի արգելված հաճույքներին, երբ հիշողությունը, երեւակայությունը, ըմբռնումը եւ կամքը խելքից է, որ սիրտը հասցնի դիվային... Այսպիսով, սա

Դաժան ու աննկատ թշնամի առաջ է ընթացում հաղթանակով, եւ ներթափանցում է զգայարանների միջով,

երեւակայություն, հիշողությունն ու միտքը, նույնիսկ կամքով, որտեղ Նա հաստատեց իր նստավայրը եւ ամրացրեց իր բնակարանը։ Նա ասաց. Սա իմ տունն է, եւ ոչ ոք չի կարողանա ինձ ասել: որս: Հաղթող է, ով իրեն տեր է դարձրել Քաղաքի կենտրոնից նա բռնակալ ուժ է գործադրում եւ ամեն ինչ դնում կրակ ու արյուն: Նրա միջոցները

Դիմադրե՛ք հիմա... Ինչպե՞ս է համարձակվում նույնիսկ վեր կենել իր դաժան տիրապետության դեմ եւ despotic? Ա՜խ... Սարսափելի վիճակ հոգու համար, որը կարող էր եթե

հեշտությամբ խուսափել դրանից՝ ամուր պահելով, առանց շուտ որեւէ բան շնորհելու Գայթակղության սկիզբը...

Ներկայացրու ինքդ քեզ ուրեմն, իմ Հայր, մի խոր փոս, որտեղ այս դժբախտ մարդը

(161-165)

գերի է տեղում առանց դրանից դուրս գալու, կամ նույնիսկ մեկ ջանք գործադրելու, որպեսզի Թոթափեք իր լուծը, ոչ էլ կոտրեք նրա կապերը. սա պետությունն է հոգուց, որի կամքին տիրապետում է դեւը, եւ ով է գործում միայն այն տպավորությամբ, որ նա ստանում է.... Նրա բոլոր զորությունները տանում են դեպի չար, առանց նրանց կարողանալու, այսպես ասած, շեղել... Այո, հա՛յր իմ, ամեն ինչ դառնում է մեղք եւ մեղքի առիթ՝ դժբախտ ստրուկի համար դեւն ու նրա ապականված կամքը, Այն ամենը, ինչ որ տեսնում է, ամեն ինչ դիպչում է, ամեն ինչ դիպչում է ցանկությունները նրան մեղավոր են դարձնում չափազանց իրական իմաստով, քանի որ որ նրա բոլոր ֆակուլտետները շրջվում են եւ հակված է չարության, թեեւ միշտ չէ, որ ո՛չ իշխանության մեջ, ո՛չ էլ այն գործողության մեջ պարտադրելու ուժով, այն Միշտ ունի կամք եւ միշտ իր սրտում է գործում: Սովորաբար նա ունի միտք, ցանկություն, կամք, հակում; իր բոլոր հոգեւոր ֆակուլտետները եւ զգայուն լինելով գերին եւ

Շղթայված Աստծուն վիրավորելու այս անիծյալ ցանկությամբ, նա պարտավորվում է հանցագործությունների բազմության ամեն մի պահ. եւ մտածում եմ, հա՛յր իմ, որ ավելի հեշտ կլինի հարություն տալ չորս հոգուց բաղկացած մահացած մարդուն օրերը, քան գործարկել նմանօրինակ դարձի մեղաւոր: »

Սա այդպես է, եւ հետ այնքան հստակություն, ճշգրտություն, ճշգրտություն եւ խորություն; Այս ուժով եւ գաղափարների առատությամբ է, որ այս հանգամանքով քույրն ինձ հետ խոսեց այն ժամանակ, երբ ժամանակ բավականին մեծ է դրանց վրա

Նյութեր մետաֆիզիկական եւ զուտ ինտելեկտուալ; այս առաջին փորձը, որը ես միայն տվել եմ կոնկրետությունը, նման էր նմուշը, որով Աստված կամեցավ, կարծում եմ, մի հայացք ու զգացում տուր նրանից ակնկալածս ամեն ինչի մասին մնացած մեր զրույցների համար: Նաեւ, կարծում եմ, այն նույն իմաստը, որ ընթերցողը պետք է վերցնի այն իր համար, քանզի ինձ թվում է, թե շատ դիզայներներ են տեսնում:

Այնքան շատ բաներ են պարունակվում, այս մի քանի էջերում, եւ, հետեւաբար, միայն անդրադարձներ պարունակածի վրա անել, քանզի քրիստոնյա Պրովդենտ, ով կարդում է ոչ թե կարդալու, ոչ էլ կարդալու, այլ Սովորեք, պահպանեք եւ վայելեք !... Եկեք համեմատենք Ինչ ենք կարդում տարբեր աշխատություններում Փիլիսոփաներ

բարոյագետներ, երեցներ եւ ժամանակակից, այն ամենով, ինչ մենք նոր ենք տեսել, եւ մենք

հարմար կլինի առանց դժվարության, որ այս տգետի դատավարությունը գերակայում է շատ բան այն մասին, թե ինչ են նրանք ասել կամ մտածել ամենագեղեցիկ եւ ավելի վեհ:

Ուրեմն եկեք կարդանք եւ խորհրդածենք Մեր ունակ ողջ ուշադրությամբ, Խորհրդածություններ եւ կանոններ, որոնք կարող են գալ միայն մեզ մոտ երկնքից: Օգտվենք այն ողջույնի խորհրդից, որը պետք է մեզ տա ծառան Յ.-Կ. ներթափանցել այս մեծ մաքսիմումները, եւ որոնք կարծես թե գրգռում են դրանք մեր մեջ ձեւով առավել հիացմունք է, քանի որ այն ավելի արտակարգ: Եթե երբեմն դեւը փոխակերպվում է իր Մարդկանց հետ խոսելը երբեք չի լինի, կարող ենք վստահեցնել, որ միշտ նման լեզվով խոսեք նրանց հետ; Նա երբեք չի սովորեցնի նրանց մաքսիմումները ինչպես վեհ, ոչ էլ որպես

փրկության համար էական նշանակություն ունի: Ունի Չափազանց մեծ հետաքրքրություն նրա կայսրության հանդեպ, որ չնետվի մեր

Սրտեր առաքինությունների սերմը, որը պետք է փչացնի նրան վերեւից ներքեւ. Օմնե Regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet. ( Լուս. 11, 17.)

Ուրեմն եկեք պատրաստվենք լսել նրան որպես երկնքից օրիենթ Եկեք բացենք մեր ականջներ իր ձայնին, Եվ եթե այսօր ոգին Մխիթարյանը ցանկանում է օգտագործել նրան, որպեսզի իրեն լսեն Մենք զգուշանում ենք, որ չդառանգենք Նրա շնորհի ճանապարհը եւ փակել մեր սրտի մուտքը նրան. Hodiè Si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. (Սաղմ. 94, 5. )

Եկեք տեսնենք, թե ինչ է նա պետք է պատմենք ապագայի մասին որպես նոր Ապոկալիպսիս, որից Ընթերցանությունը եւ խորհրդածությունը պետք է պաշտպանեն մեզ ա Սալյուտարի վախը վճռական ժամանակների համար, որը մեզ կպահպանի պարտականություն եւ կպահպանի մեզ մեղքից, Բիատուս qui legit et audit verba prophetiœ hujus, եւ

servat ea quœ in eâ scripta sunt; Tempus enim propè est. (Ապոկ. 1, 3.)

———————————————————————————————-

Հայ հայտնիներ

ԵԼԻՑ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՔՈՒՅՐԻԿԸ։

Առաջնագիծ .PART.

Նե que enim ego ab homiae accepi illud, neque didici, sed per revelationem J.-C. (ԱԴ ԳԱԼ. 1, 12).

ՆԱԽԱԲԱՆ:

Չափումներ հարեւանները, որ Աստված խնդրում է Սուրբ Ծննդյան քույրից, գրել այն, ինչ նա հայտնի է դարձնում նրան:

Վերջապես, վախերը Քույրը կանգ էր առել, նրա նեղությունները վերացավ, եւ այդ հավաստիացումը, որ նա վայելում էր, նա անսահմանորեն ավելի շատ պարտական էր ներքին ձայնին ով խոսեց նրա հետ, ով ուներ այն ամենը, ինչ ես կարողացել էի ասել նրան, թեեւ Աստված թույլ չէր տա օգտվել դրանից, բայց ոչ եթե միայն հաստատի նրան իր համոզումով եւ ապացուցի բացի

(166-170)

Արժանիքը հնազանդություն եւ հավատ, միակ պատճառը, որ նա Խաղաղություն եւ անդորր այս բնույթի մի կետում:

Որ վերջացնենք բոլոր նրա կասկածները այս հարցում, եւ իր խիղճը ավելի շատ դնել Աստծու անունով էի խոսել նրա հետ, եւ ես վերջիվերջո պահանջեց, որ

հաշիվ իր ներքին Անհնազանդության պատժամիջոցների ներքո. այդ պատճառով վերջապէս այս միջոցառումը ստանալու եւ մօտենալ ինչ ես անվանում եմ նրա հայտնիներին, եւ ինչ Ավելի հմուտ, մեծ թվով մարդկանց մեջ այլ բան չէր կարող նշել։ Հետեւաբար ծնկի գալով հետեւում Փոքր կրկնակի ցանց (CE

որ նա միշտ պարապում էր հաջորդականության մեջ, եթե նրա թուլությունը պարտադրում էր նրան նստել, սակայն գրեթե անհրաժեշտ էր միշտ հրամայելով նրան), նա սկսեց նշանը պատրաստելով Խաչից, որին նա ավելացրեց այն խոսքերը, որոնք նա աղոթում էր ինձ առաջնությամբ գրել.

«Հիսուսի կողմից եւ Մարիամ, Ամենասուրբ Երրորդության անունով, հնազանդվում եմ: »

Հայրս շարունակեց, տագնապներով ու հոգսերով: որի մասին ես ձեզ այդքան բան եմ ասել, ես դեռ հասցեագրված Ջ.-Կ.-ին, ով ինձ բարյացակամորեն փրկեց ավարտում եմ նախադասություններս; Աստծո ներկայությունը հանձնվել է զգայուն է ինձ համար, եւ ահա թե ինչ է ասել ինձ մեր Տերը Այս պահին, եւ որտեղ նա ուզում է, որ ես սկսեմ քեզնից են գրել. «Հրաժարվի՛ր, աղջիկս, ամբողջ Սատանայի խորհուրդները, ովքեր փնտրում են միայն ձեզ անհանգստանում եւ նեղանում է ձեզ: Որ ավելի շատ հաղթի Անշուշտ, ինչպես նաեւ ձեր ինքնագնահատականը, լսեք այս Կարեւոր նկատողություն. սիրտդ եւ միտքդ դիր իմ մեջ աստվածություն, որպես նավահանգիստ, որը վստահ է իրենց բոլորի դեմ Հարձակումներ... Պահեցէք ձեր անձերը իմ սուրբ ներկայութեամբ, եւ խաղաղություն կունենաք... Վեր կացեք այս աստվածությանը որ ես քեզ այդքան անգամ ցույց եմ տվել գեղեցիկ ջահով հավատք; որ երկինքն ու երկիրը լցնող աստվածություն, այս աստվածություն, որ աշխարհը չգիտի, եւ դեռ պարունակում եւ կլանում է աշխարհը այն ամենով, ինչ պարունակում է; այս աստուածութիւնը, վերջապէս, որով շրջապատուած ես, եւ ներթափանցել ներս եւ դուրս, ինչպես նաեւ բոլոր ստեղծագործությունները: Այս աստվածության մասին է, աղջիկս որ թույլ եմ տալիս ձեզ տեսնել այն մեծ բաները, որ ես ձեզ եմ մեղադրում անելու գրեք ձեր ռեժիսորի կողմից, ում կասեք, որ իմ Նրա մտադրությունն է, որ նա դրա վրա դրեց մի տիտղոս, որը նշանակում է, որ

Ես եմ այն մեկը, այս աշխատության հեղինակը (1):

1) Ըստ այդմ Նախազգուշացում կամ այս կարգը, ես առաջին անգամ վերնագրել էի ՝ «Новое побликция» կամ «Кольция», որին հաջորդում են հայտնիները ստեղծված քրիստոնեական հոգուն, դիպչելով եկեղեցու վերջին ժամանակները եւ այլն: ; եւ էպիգրաֆի համար ՝ Beatus who legit... (Rev. 13.) Ապոկալիպսիսի միակ մոլը շատերի համար չափազանց ուժեղ էր թվում, թեեւ մյուսները չէին ոչինչ չեն տեսել, բացի ճիշտ խոսքից: Վերջապես, տեսնելով, որ մենք թվում էր, թե դեմ է դրան՝ առանց որեւէ բան անելու։ փոխարինող, ես փոխեցի այս լիտրը մեկում, որ անկողին, եւ որը պետք է ավելի համեստ թվա:

Աստված ուզում է, որ Քույրը մտնի իր անխառության խորքը, եւ որ նման է արձագանքի:

Հետո, հա՛յր իմ, Տերն ինձ քրոջս դարձրեց իմ ոչ մի բանի խորքը: Ես ուզում եմ, նա ասաց, որ դուք պատրաստ կլինեք, ինչ վերաբերում է ձայնիս եւ լույսերիս, ինչպես արձագանքն է, որը պատասխանում է այն ամենին, ինչ լսում է առանց հասկանալու: Այս արձագանքը ոչինչ է, բացի դատարկ տեղից եւ անապատ: Ուրեմն, աղջիկս, դատարկիր քեզ ամեն ինչից հպարտություն, բոլոր ինքնասիրություններից, այն ամենից, ինչ ստեղծվել է քեզ կորցնելու իմ աստվածության մեջ..................... Լինելով այսպես դատարկ քեզնից եւ ամեն արարածից, Թող իմ ձայնը քո հոգու խորքում լսվի, եւ որ առաջ, Ինչպես արձագանքը, դուք կրկնեցիք այն, ինչ դուք լսելի կ'ընեն այն մարդը, որ պէտք է լսի կրկնել հերթով: Հետո

լսել է արձագանքը Ռեզոնատ, գնացեք եւ փնտրեք այն անապատում եւ դատարկ, որտեղ

Ինքն իրեն լսում է, դու ոչինչ չի տեսնի, ոչինչ չես լսի. սակայն Խոսիր, եւ նա կրկին պատասխանում է քեզ։ Այնպես որ, կա մի բան, այդ դատարկության մեջ:

Այո, եւ ես եմ նա, ով դնել այնտեղ; Ես դրա հեղինակն եմ, ինչպես ես բոլոր ստեղծագործությունները.... Դուք կիրառո՞ւմ եք սա Համեմատիր, աղջիկս եւ մի մոռացիր, որ դու չես առջեւս ոչինչ, կամ գոնե, որ դու ոչ ավել, քան Այն ամենի արձագանքը, ինչ ես ձեզ հայտնի եմ դարձնում: Ես այն ամենի հեղինակն եմ, ինչ ունեք եւ այն ամենից, ինչ դու ես, Հետեւաբար, ձեր պարտականությունն է՝ լսեք ինձ եւ հետո կրկնեք, ինչպես Էխո, որը հաճախ ինքներդ ձեզ չեք հասկանա:

Սկիզբից հետո ով ինձ համար այդքան շքեղ ու վեհ էր թվում, Քույր

սկսվեց խոսել Աստծո եւ աստվածային էության մասին, մեծ առեղծվածի մասին ամենասուրբ Երրորդության եւ նրա բոլոր աստվածների մասին Հատկանիշներ: Ամենաշատը կկրկնեմ

հավատարմորեն հնարավոր է, թե ինչ է նա պատմել ինձ այդ մասին մի քանի վերամշակել, ամեն տեղ փորձել աշխատանքի տեղավորել մինչեւ Իր պայմանները, իր ծրագրին հետեւելու եւ հատկապես չքայլելու նրա գաղափարների մասին, որոնք հետեւյալն են.

ՀՈԴՎԱԾ ՆԱԽ.

ԵԼԻՑ ԱՍՏԾՈ ԷՈՒԹՅՈՒՆԸ, ՆՐԱ ՀԱՏԿԱՆԻՇՆԵՐԸ ԵՒ ԴՐԱՆՑ ԴՐՍԵՒՈՐՈՒՄԸ:

Հայրս Մեր Տերն ուզում է, որ ես ձեզ հետ խոսեմ աստվածային էության մասին, որ ես ինչ-որ բան պատմեք մեր առաջին եւ ամենաօգոստի մասին գաղտնիքներ, ամենասուրբ եւ գեղեցիկ Երրորդություն.... Բայց ինչպես լսել այս գերագույն եւ անօգուտ վեհություն? Մենք խոսում ենք առանց ինքներս մեզ հասկանալու, Այն ասում է, շատ ու ոչինչ չի ասվում. Մենք նման ենք երեխայի, որը չունի նորից

(171-175)

իր լեզվի գործածությունը, եւ ով չի կարող արտահայտել այն, ինչ զգում է. ինչպես նա, մենք չենք կարող Ոչինչ չի հայտնում, որ արձագանքի այն գաղափարին, որ մենք Ա.-ում. հենց սա է այն դեպքը, երբ ես Գտեք: Սակայն, իմ Հայր, ես հրամայված եմ Շտամմերինգ. I

Ես կսրեմ այն, ինչ Աստված ինձ ճանաչում է ինքն իրեն, քանի որ Աստված ինքը, ով խնդրում է, եւ որ ուզում է լինել Հնազանդվել է: Հետո գրիր, Հա՛յր իմ, ինչ տեսնում եմ:

Հավերժություն Աստուծո մասին:

Հայրն իր մեջ աստվածային եւ հավերժական էություն, որը ներառում է ամեն ինչ եւ որ ոչինչ կարող է հասկանալ, ինչպես ինքն է, այնպես էլ իր ձեւով գոյություն ունեցող, անկախ գոյություն ունեցող եւ երեւակայական յուրաքանչյուր էություն... Նա հաղթում է էականորեն եւ անսահմանորեն այն ամենի նկատմամբ, ինչ գոյություն ունի, ինչպես որ կա նախորդել է բոլոր ժամանակների.... Այս հավերժ եւ գերագույն անկախությունը ինձ համար էր պատկերված է որպես հզոր միապետ եւ ահեղ, պայծառ թիկնոցով ծածկված եւ նստած թագը գլխին, անսասան գահին, Նրա գեղեցիկ դեմքին մենք միաժամանակ նկատեցինք ուժը երիտասարդութիւնը եւ հնութեան դրոշմը; նա շրջապատված էր ոսկե շրջանով, որ նա աջակցվում է առանց կաշկանդվածության, աջ ու ձախ, հետ մատների ծայրերը... Այս շրջանը, որը նշանավորեց իր հավերժությունը, պարունակում էր համախմբման բոլոր էակներն իր ձեռքից... Այս շրջափուլում, ով չուներ

սկիզբ ոչ էլ վերջ, ես տեսա, որ մարդու համար նույնպես անհնար է վայրից

հասկանալ հավերժությունը, որ անհնար է, որ նա անձամբ հասկանա Աստծուն, քանի որ հավերժությունը միայն տեւողություն է Աստուծո մասին: Ես դեռ տեսնում էի, որ նրա յուրաքանչյուր գործողություն պարունակում էր ինքն իրեն անանցանելի գաղտնիքների անապական մարդկային ողջ ինտելեկտին: Ի ՞ նչ է լինելու նրանց ժողովի հետ ։ Բայց ի ՞նչ կլինի նրանց հեղինակի մասին։

Անձինք Աստվածային:

Ես տեսա, Հայրս եւ այս աստվածային էության մեջ ես դեռ տեսնում եմ աննման անսահման հատկանիշների, կատարելության անսահմանության անվերջ, որոնք բոլորից

հավերժություն Տիրոջ նման.... Այս մեծ Աստվածը երբեք չի ունեցել արտադրվել է, եւ դա ինքնին տեղի չունեցավ... Հասկանում եմ... Ես տեսնում եմ անսահման ու հավերժական սիրո մեջ, Հայը, որ իր գեղեցիկ արգանդում, արտադրել եւ արտադրել է ողջ հավերժությունը, քանի դեռ այն արտադրում է եւ կարտադրի անվերջ, իր գեղեցիկ Խոսքը, բանականության ճանապարհով, որպես նրա աստվածային էության կենդանի եւ էական պատկերը....

Այս վառ պատկերը եւ էական է այն գերազանցությունը, որի արտադրվել եւ ծնել է, հանդիսանում է երկրորդ անձը, ով ամենասուրբ եւ գեղեցիկ Երրորդություն; Սա իմաստություն է չկրճատված, աստվածային Խոսք, որը մարմնավորված դարձավ, ճշմարիտ Աստված եւ ճշմարիտ մարդ, Աստծո հետ հավասար եւ նրա հայրը, ում միշտ եղել է մտերմորեն միավորված աստվածային էության էական միասնությամբ, իմաստության միասնություն, սիրո եւ կամքի միասնություն, վերջապես միաբանությունը կամ գոնե մոտ միությունը եւ

նախնական եւ էական հատկանիշները, որոնք կազմում են էական գերագույնը, առանց երբեւէ այնտեղ գտնվելու ընդդիմությունը, խառնաշփոթը, պառակտումը կամ մրցակցությունը, այլ կատարյալ հավասարություն, կամ ավելի շուտ ինքնություն իրական, որը նրանց դարձնում է բոլորին ընդհանուր եւ փոխադարձ:

Աստվածայինի մեջ եմ տեսնում էությունը Հոր եւ Որդու հանդեպ աստվածային այս սիրո, որ այս Հավերժորեն առաջացավ գեղեցիկ սիրո կրակոտ ու անսահման հնոցը եւ անպայման Սուրբ Հոգին, երրորդ անձ այս հաճելի Երրորդության, արտադրության, արդյունքի կամ անհրաժեշտ ներգործություն Հայրական փոխադարձ սիրո եւ Որդու: Այս 3-րդ անձը կրակայրիչն է, այս փոխադարձ սիրո կենարար տերմինը... Ճշմարիտ Աստված, մյուս երկու մարդկանց էական սերը, Սուրբ Հոգին նրանց ամեն ինչում կոնսուբլիական եւ հավասար ունենալ նույն բնույթը, կողմից, որով նա ճշմարիտ է եւ նույնիսկ Աստված, նա իսկապես գոյություն ունի նրա մեջ, թեեւ նա, ինչպես եւ նրանցից յուրաքանչյուրը, ա սեփական եւ անձնական գոյությունը, որը նրան դարձնում է անձանցից մեկը Աստվածային: Սա, հա՛յր իմ, այն է,

Is աստվածացման էությունը, որն այնքան անհրաժեշտ է մեկը՝ տեսակով եւ երեքը՝ անձամբ, որը նա բացարձակ անհնար է, որ նա երբեւէ եղել է կամ կարող է երբեւէ լինել այլ կերպ. Հավատի առեղծված, որը դարձնում է հիմքն է մեր սուրբ կրոնի, եւ որին պետք է հավատանք ու երկրպագենք, թեեւ այն անսահմանորեն գերազանցում է մեր խելքը, ինչպես նաեւ բոլոր

Խոհեր որով մէկը կը փորձէր զայն յարձակել այն որպէս բացատրել:

Եթե ես արդեն ունեմ ասում է, Հա՛յր իմ, որ Սուրբ Հոգին է Հոր սերը եւ Որդուց, նա առավել եւս Սուրբ Հոգու սերն է, սերը անձնական իր համար, նկատի ունեմ աստվածային սերը անձնավորված, աստվածային կամքը անձնավորված (1); Մի խոսքով, այս հավերժական սիրո կենդանի եւ հավերժական տերմինը եւ ապրում է մյուս երկու անձանց վրա, որոնցից նա առաջ է գնում ճանապարհով էական սիրո մասին.... Այսպես, իմ Հայր, մեկ Աստված երեք հոգու մեջ, եւ երեք հոգի մեկ Աստծո մեջ: Օ՜, մի գեղեցիկ առեղծված, որը հնարավոր չէ հասկանալ, եւ դա չի լինի ոչ մի արարած երբեք չի հասկացել! Որքա՜ն խորն !..... Ես Տեսնում եմ Աստծո մեջ երեք հոգու, որոնք երեք Աստվածների նման են, ինչ վերաբերում է անձնային տարբերակում; այլ Միությունում կամ ավելի շուտ աստվածային էության միասնության մեջ, ընդ որում Սիրո եւ կամքի միասնությունը, in

1) Quid est aliud charitas quam votuntas? (St.-Aug., de Trinitate, lib. 15, 20,

Էննոմիումի պայմանագիր: )

(176-180)

Ինքնություն Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու աստվածային հատկանիշներից I տեսնում է միայն մեկին եւ նույն Աստծուն երեք հոգու մեջ Առանձին; մեկը եւ նույն Աստվածը, առանց բաժանման, առանց ընդդիմություն, առանց մրցակցության; այնպես, որ երբ աստվածային Խոսքը բանտարկված, տեսնում եմ, որ նա երբեք դադարել է միավորվել

աստվածացման ծոցում Հոր եւ Սուրբ Հոգու հետ. ինչպես նաեւ նա շարունակում է միավորվել նրանց հետ, թեեւ էականորեն եւ իրաւական ներկայ է Կոմիտասի հաղորդութեան մէջ. նմանապես, ես տեսնում եմ, որ Սուրբ Հոգին չի կետ, որը հորից անջատված է, ոչ էլ Որդուց, երբ իջնում է Առաքյալների վրա,

Ոչ ավելին Նա անջատում է իրեն եկեղեցու կառավարումից ինչպես նա արել է մինչ այժմ եւ անելու է իր բոլոր ժամանակներում տեւողությունը:

Ինֆինիտ աստվածային հատկանիշները: Գերբնակված հայացք քրոջ մասին Սիրո միակ հատկանիշը:

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ ես Տե՛ս գաղտնիքներ, որոնք պարունակվում են մեր առաջին Գաղտնիքներ, Սուրբի ամենաբարձր խորհրդավորության մեջ եւ հի՜ն Տրինիտե... Ողջույն! որոնք կարող էին բերել այն ամենը, ինչ Յ.-Կ.-ը մատնանշեց, որ դիպչում եմ աստվածների անսահման թվին աստվածային էության հատկանիշները, որոնք կրում են դրանց դրոշմը Աստվածություն!... Այո, իմ Հայր, աննման ինչպես աստվածային էության հավերժությունն է նկարվում են դրանից բխող բոլոր հատկանիշներով: By օրինակ, աստվածային սիրո ատրիբուտների վրա, ահա, Իմ Հայրը, այն, ինչ տեսա եւ հասկացա մի գերբնական տպավորությամբ, որի մասին Ինձ բռնեցին քսան կամ երեսուն տարի առաջ:

Ես գտա, որ բոլորը կլանված են խորհրդածելով Աստծո սիրո միակ հատկանիշի մասին, որում ես տեսա աստվածային ողջ էությունը եւ բոլոր գերագույն էակի աննմանությունը, եւ որ տեսանկյունից եւ այնպես, ինչպես ես եմ հարմար գտնում: Անհնար է հասկանալ, էլ ուր մնաց բացատրել: Կարող եմ Ասեմ, սակայն, որ միայն այս հատկանիշով եմ տեսել Աստծուն, այնքան Ես հավատում եմ, որ այն կարելի է տեսնել եւ ճանաչել արարածի կողմից Ապուր; այնպես որ ես տեսա Աստծուն իր սիրո մեջ, եւ այս հատկանիշը աստվածային սերը ինձ ներկայացնում էր որպես Աստծո դեմք: Ի՞նչ եմ ասում, Աստծո դեմքը... ah! Կարող եմ վստահեցնել, որ երբեք չեմ ունեցել։ տեսողություն

այս գեղեցիկ դեմքով եւ վախենում եմ, որ երբեք չեմ տեսնի նրան.... Որ Տեսե՞լ եմ... Ես արտահայտություններ չունեմ, տերմինները Կարոտում եմ, որ քեզ վերադարձնեմ տեսածս... Հայրս Ես տեսել եմ Աստծուն բոլոր սերը իր բոլոր հատկանիշներում, եւ այս տարբեր հատկանիշները, որոնք այդ պահին ես տեսա միայն այն կապակցությամբ, սեր.... Թույլ տուր, հա՛յր իմ, որ շնչեմ հավաքելու համար քիչ

Իմ գաղափարներն ու իմ զգայություն, ավելի լավ հետեւել այն լույսին, որն առաջնորդում է ինձ եւ որը պետք է Հիշիր այստեղ այն ամենը, ինչ տեսա այն ժամանակ Աստծո գլխում։

Շնչելուց հետո մոտ երկու րոպե քույրը շարունակեց խոսել, իսկ ես գրել, մոտավորապես այս տերմիններով.

Հա՛յր իմ, ես գտնելով հետո ամեն ինչի հանդեպ հիացմունքի ապշեցուցիչ այն, ինչ տեսա Աստծո մեջ նրա աստվածային սիրով, ինձ թվում է, թե Կուզեի առանց հանձնվելու շեղվել այն առարկան, որն ինձ այդքան հաճելի էր գրավում: Նետեցի աչքերը բոլոր կողմերում՝ բնության դիտման վրա, եւ Բոլոր այն առարկաների մեջ, որոնք նա ներկայացրեց ինձ, ես չտեսա քան սէրն Աստուծոյ. ամեն ինչ ինձ առաջարկեց պատկերը, ravishing, եւ ոչինչ գոյություն չի եղել առանց սիրո. այն Թվում էր, թե ստեղծագործություններից յուրաքանչյուրը կորցրել է իր լինել մաքուր եւ գոյություն է եղել միայն սիրո եւ աստվածային սիրով; որ աշխարհում ամեն ինչ այդ սերը, եւ որ աշխարհն ինքը չէր եղել արտադրվում է միայն սիրով:

Սեր անգամ գտնվում է ռեպրոբատի պատիժների մեջ:

Ինձ կորած տեսնելով եւ կլանվեցի սիրո այս օվկիանոսում, Համարձակվեցի դիմել Մեր Տիրոջը եւ ասել նրան. Ես տեսնում եմ, ո՜վ իմ Աստված, Այս ամենը երկրի վրա քո սիրո մասին է հայտնում, բայց, ալա՜ց... Թույլ տվեք ներկայացնել ձեզ, այս չէ, որ ես որեւէ կերպ հավանություն չեմ տալիս այդ հատկանիշին: քո արդարության մասին: Բայց քո սերը չի կարող գտնվել Պատժում են ռեպրոբացիա, ոչ էլ այդ ամենի մեջ հայտարարում է ձեր արդար բարկության մասին

Մեղավորներ չզղջացող, հատկապես այն բանից հետո, երբ նրանք հայտնվեցին դու: Այս ամենի վրա, Իմ Հայր, ահա թե ինչ արեց Տերն ինձ հետ: իմացեք եւ որ ես խնդրում եմ ձեզ գրել ճիշտ.

Ես հստակ ապրում եմ Աստվածային սիրո այս պարզությունը, որի հանդեպ ես եթե

զբաղված, որ վերապատվելը չէր ընկել եւ չէր դժոխքի մեջ ընկան միայն իրենց կողմից սիրո պակասի պատճառով: Այո՛ իմ Հայր, Մեր Տերն ինձ ստեղծեց

հասկանում են, որ նրանք նզովված էին միայն այն բանի համար, որ չունեին սիրած, եւ որ, երբ դժոխք էր փորել, գործել էր կրքոտ սիրուց, այսպես ասած, եւ նախանձը, որ իր նվաճումները միացնում է ոմանց հետ գինը ինչ էլ որ: Եթե չլիներ ազատությունը, Մաքուր սեր, լինի դա գոնե ազատ եւ բարեհունչ վախենալով ընկնել կրակի մեջ, որը նախատեսված է վրեժխնդիր արհամարհված սեր:

Լավագույնն անելու համար լսել, Իմ Հայր, աստվածային այս սերը ինձ տալիս է համեմատություն ամուսնուց, ով չափազանց կրքոտ է իր կին, ումից նա

ցանկանում է լինել միայն սիրելի: Նրա սերը չի կարող տառապել մրցակցությունից կամ կիսել, քանի որ խենթ սիրում է. Աղոթում է, կոնջորներ, նա սպառնում է, քանզի ավելի լավ

Սիրտն ապահովել սիրելի առարկայից: Անհավատարմության միակ վախը տալիս է նրան ամենախիստ տագնապները. Այն ամրանում է խոստումներին եւ զգուշանալ պատժամիջոցների ահաբեկումից. Դա անելու համար նա հորինեց սարսափելի պատիժներ, որոնցով նա տարածվում է իր

աչքերը ամբողջ սարքը սպառնալ, որ չբացահայտի իրեն:

(181-185)

Բայց եթե կինը արձագանքում է այնքան եռանդուն, որ միայն ingratitudes, scraps and infifiities, it is մինչ զայրացած սերը կատաղում է համաչափությունը, որ նա եղել էր ավելի սուր եւ ավելի անկեղծ: Մենք գիտենք, հարվածների խստությամբ, որ նա Դուռ, որ սեր է, անսահման, որ զայրույթի համար վրեժ է լուծում անվերջ, որ ստացավ: Այսպես, իմ Հայրն է միշտ այն սերը, որ գործում է ամեն ինչում, եւ

Դժոխք Այն ինքնին միայն սիրո արդյունք է. ավելի զգայուն, որքան

ճնշող եւ մեծամասամբ Սարսափելի տանջանքներից, որ մի անգամ լինում է այնտեղ, դա այլեւս երբեք չկարողանալով սիրել նրան, ով ցանկանում էր սիրված լինել հավերժորեն իր

ստեղծագործությունը, եւ ով ամեն ինչ արել էր, որ արժանի լիներ իր հավերժական սիրուն: Այն հայր իմ, որ մեզ պահպանենք վերջիններից եւ ավելի Սարսափելի դժբախտություն, որ աստվածային այս սերը մեզ դիմանկարներ եւ նման սարսափելի սպառնալիքները, եւ որ նա դեռ խոսում է մեզ հետ այստեղ իմ միջոցով ձայն:

Տարբերակում աստվածային հատկանիշներից, եւ նրանց միությունը սիրո մեջ:

Այդպես էր, իմ Հայրը, Աստծո մյուս բոլոր հատկանիշներից, ովքեր անհամար են ամենախելացի ստեղծագործությունները... Մեր Տերը մատնանշեց ինձ, որ նրանցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում էր Աստծո պատկերն ու մեծա- աստվածային ամբողջություն, բայց միշտ այս կապակցությամբ հատկանիշը մասնավորապես: Ես ասացի Աստծո պատկերը եւ իր աստվածային աննմանությունն իր բոլոր հավերժական հատկանիշներով, եւ դա ինձ լսելի դարձնելն էր. քանզի, իմ Հայր, Համոզվեք, որ այս կարգի մեջ չկա չունի պատկերներ, դիմանկարներ, ֆիգուրներ, արձաններ կամ որեւէ բան, որ մոտեցում. ամեն ինչ կենդանի է Աստծո մեջ, եւ այս

ամենուր է միայն իրականությունը եւ կյանքը: Հետեւաբար, յուրաքանչյուր հատկանիշի մեջ առկա են ներկայացված, սակայն անարդյունավետ ձեւով մյուս բոլոր հատկանիշները կապված առաջինի հետ, որը գերակշռում է եւ թվում է, թե կլանում է դրանք բոլորը, առանց որեւէ շփոթմունք: Ահա թե ինչ է Ջ.-Կ. մատնացույց արեց ինձ: By

օրինակ Կրկին, ողորմության ատրիբուտների ներքո մենք տեսնում ենք հավերժություն, աննմանություն, արդարություն եւ բոլոր միւսները, բայց միշտ առնչուելով ողորմութեան ինչպես ասել ենք սիրո մասին, այնպես, որ բոլորը Թվում է

ողորմություն Աստծո մեջ, եւ որ ոչինչ չի երեւում, որը ողորմություն չէ, նույնիսկ

ամենախիստ արդարադատությունը: Նույնն է արդարությունը, զորությունը, իմաստութիւն, եթէ առանձին առնուեն (1):

1) Inter attributa Dei absoluta, Multa sunt quœ de se invicem et de aliis prœdicari possunt per modum concreti adjetivi propositio certa juxta Պիկտավիենսեմ Թեոլոգիամ, 1 հր., հ. 313։

Այսպիսով, այս բոլոր հատկանիշները միավորվում են հաճելի եւ աննման կարգերով, եւ միասնական աստվածային էության միասնության մեջ... Ո՜վ իմ Հա, կրկնում եմ, այնքան շատ գաղտնիքներ են Մի գաղտնիք... Կը կատարեն զբաղմունքը,

հիացում, խորհումը բոլոր սրբերին ողջ հավիտենության ընթացքում, առանց երբեւէ սպառելու այս աղբյուրը նրանց երջանկության անսպառ... Երանելի, այս Ժ.-Կ.-ի վրայ ըսած է, որ անընդհատ նոր բացահայտումներ կը կատարէ, եւ երբեք պակաս չի լինի իրենց սրբի համար, եւ Արդենտի հետաքրքրասիրությունը: Նրանք այլեւս զգայուն չեն ունենա հաճոյախոսություն, քան

խորհրդածել Աստծո մասին, բոլոր կատարելությունների համախմբումը հավաքեց, որ Աստված կցանկանան բացահայտել դրանք բավարարելու համար նրանց սիրո փափագն ու ապրումը... Ի՞նչ է տանում ուրախությունն ու ուրախությունը!... Ի՜նչ կատարյալ երջանկություն։ Այսքան շատ դրախտը մի դրախտում...

Երջանկություն Սրբերից: Անհասկացողութիւն Աստուծոյ:

Սրանով, հա՛յր իմ, Հիշում եմ, որ դեռ բավականին երիտասարդ էի եւ խորհրդածում էի Մի օր աստվածային մեծության եւ կատարելության մասին, I

լքեց ինձ տխուր խորհրդածություններին, որոնք Աստված թույլ չտվեց, առանց կասկածել, որ ինձ համար ճշմարտություն բացատրելու հնարավորություն ունենալու շատ մխիթարական: Մտածում էի, որ երբ ես երկնքում լինեի, չէի կարող էր միայն շատ դժվարությամբ տեսնել բարի Աստծուն. որ ես գուցե երբեք ինձ զվարճացնելու հաճույք չստանա

Մենակ հետ նա, մեկ անգամ նրա առաջ սիրտս բացելու համար, ինչպես ես էի ուզում այնքան: Այս տխուր խորհրդածությունները վշտացրեցին ինձ։ նկատելիորեն; այլ նա, ով

առարկան էր ուզում էր ցրել դրանք՝ ինձ համար հստակեցնելով, որ յուրաքանչյուր օրհնված է Երկնքում, նաեւ ազատորեն վայելում է ծանոթությունը իրից Աստված, միայն թե նա լիներ միակ Աստվածը, որ կամենում էր նպաստել այս արտոնությանը; եւ

Այս երջանիկ ազատությունը կատարում է ամենակենսավոր, ամենազգայուն եւ ամենազգայուն մեծ է Սրբերի երջանկության մեջ, քանի որ այն տալիս է հաճույք ինքն էլ Աստծո մասին, որի մեջ մտնում է ողջ էությունը Գերիշխան Ֆելիսիթի. Այդ ժամանակից սկսած իմ բոլոր անհանգստությունը վերացավ, եւ ամենամաքուր ուրախությունը ձեռքն առավ իմ սիրտը, որը նախապես վայելեց այն ամենը, ինչ Մեծ երջանկություն, որին նա համարձակվեց հույս դնել:

Ուրեմն, նորից վերադառնանք, իմ Հա՛յր, այս ուրախ գիտութեան համար, որ Աստուած մեզ կտա իր անձը, կհաղորդի մեզ, մեր մեջ Մնա օրհնյալ, որովհետեւ մենք չենք կարող չափից շատ մտածել դրա մասին եւ կարող ենք մտածել դրա մասին օկուպացում:

Հիացումով եւ զարմանքը այն ամենին, ինչ տեսա Աստվածության մեջ, ինչ վերաբերում է Աստծո հաճույքին նա ինքը, երկնային բոլոր Սրբերին, ես դեռ զգում էի, սրտիս մեջ մի քիչ մի փոքր վշտանում է, թե ինչ է Աստված, եթե Տաղ, ազատ էր իր արարածի հանդեպ, իր մեջ նրա վրա իր բոլոր գանձերը ճոխացնելու եւ մինչեւ նրա անսահման էությունը, գրեթե ոչինչ վերապահված չէ ինքն իրեն: Աստվա՛ծ իմ, ես նրան ասացի, դու կանե՞ս Զրկեք ձեր բոլոր իրերից եւ ամեն ինչից

(186-190)

ինքդ քեզ համար հարստացրեք ձեր ընտրած պաշտոնյաներին?... Ուզո՞ւմ եք մեծացնել նրանց քեզ, կամ իջեցրու ինքդ քեզ դրանք, հավասարից հավասար գնալ Ձեր

ստեղծագործություն?... O գերագույն մեծություն! Դու, ում անսասան գահը հիմնված է հավերժության վրա, ինչպե՞ս ստանալ հասանելի է ոչ մի բանի?.... Որտե՞ղ էր քո տունը բոլոր դարերից առաջ, եւ այս հսկայ հավերժություն, որը սկիզբ չուներ եւ որ երբեք չի վերջանա՞

Այսպես, իմ Հայր, Ես մի ձայն լսեցի, որ ինձ ասաց. երեխաս, ես բնակվեցի իմ ներսում, որտեղ ես դեռ ապրում եմ ներկայ, եւ ուր ես միշտ կ'ապրիմ առանց Դուրս գնա. — Հավատա՛, աղջիկս,— շարունակեց նա,— որ ես ունեմ մի Ճիշտ բետատիդ եւ թագավորություն, որտեղ իմ հայրենիքն է նախասահմանություն, աստվածային պալատ, որտեղ ես ինքս ինձ համար պահում եմ Միայն ինձ արժանի բնակարան. այնտեղ ստեղծագործող չկա կարող է մտնել; Այս թագավորությունը կամ պալատը ավելի բարձր է ամենաթունավոր խելքներից վեր, քան Երկինքն է վեր է ածվել երկրի.... Սա այն է ինչ պետք է իմ հավերժական տունը.... Ահա թե որտեղ Ես թաքնված եւ անհայտ Աստված եմ, աստված, որ ոչինչ չի կարող հասկանալ: Ահա թե որտեղ են բոլոր հատկանիշներն իմ ամենակարողության եւ իմ աստվածային էության, որը չի հայտնի ու հասկանալի է միայն իմ կողմից: Ո՛չ, աղջիկս, չկա որ ես եւ ես մենակ տեսնում ենք իմ մեծության, անօրենության իմաստը եւ իմ կատարելության հարաբերությունները, որպես իմ աղբյուրների ապահովում; ամեն բան չէ, որ Աստված կարող է ունենալ։ Ես եմ, որ յաւիտենական եմ եւ յաւիտենականութիւն եմ անում, Ամեն րոպե հաշվում եմ. դիմացս է, ինչպես մի կետ:

Սեր Միայն հավերժությունից է եղել շարժառիթը, աշխարհի ստեղծումը եւ Խոսքի մարմնավորումը:

Այսպես, իմ Հայր, ողջ հավերժության համար Աստված բավարար է եղել Ինքն իրեն եւ իր բթությունը գտավ իր մեջ սեփական վայելքը: Ողջ հավիտենության ընթացքում նա սպանված գառան մեջ արժանանում են արժանավոր պաշտելի նրա մասին: Հավերժության համար համեց ինքնին բատիտուդներ, պատվով ցնծություն, երջանկություն, որն ի վերջո համապատասխանում է իր գերագույն մեծություն: Բայց, ինչպես մենք

ասել են, այս Աստված, սիրով ու բարությամբ լի, չէր ուզում լինել Երանի՜ մենակ ու հավիտյան, կետում իր տեւողության (եթե կարող ենք ասել, որ դրա տեւողությունը կետ ունի), այն ունի Վճռել է գիտակցել մեծից դուրս նախագիծ, որը նա հավերժորեն բեղմնավորել էր, եւ որի Մահապատիժը դադարեցվեց իր յաւելեալ հրովարտակներ: Ուստի նա ուզում էր դուրս գալ ոչնչությունից։ արարածները, որպեսզի այնպես անեն, որ նա իր սեփական երջանկությունն իր հետ, առանց որեւէ վնաս հասցնելու եւ ոչ էլ իրեն: նրա մեծությունը, ոչ էլ նրա ֆենթըրթընը, այնպես, որ նա ունի մի քանի թափվեց, ինչպես հոսանքը, ընտրյալների վրա որը նա ստեղծել է իր իսկ փառքի համար, առանց այնտեղ լինելու պայմանավորված ոչ անհրաժեշտությամբ կամ այլ արտարժույթով քան իր սիրուց: Բայց, հա՛յր իմ, ինչ-որ ազատամիտ, որքան էլ անառակ լինի նա այս երջանկությունից, որը կազմում է իր կողմից նրանց հետ հաղորդակից եղած գիտելիքներով իր կատարելությունները եւ իր բարությունը, նա պահպանում է իր միշտ բավարար է ասել նամակին, իսկ ամբողջ ճշմարտությունը, որ երբեք չի եղել եւ որ երբեք չի լինի

կատարելապես որեւէ արարածի կողմից հասկանալի, նույնիսկ նա, ով գերազանցում է բոլորին իր գերարագ որակով Աստվածամայրից, եւ որ նրա էությունը, ինչպես իր բոլոր Դրանից բխող կատարելությունները, միշտ կլինեն, ցանկացած այլ քան ինքը, անանց մի առեղծված:

Հայր իմ, որ զարմանում եւ սարսափեցնում է ինձ ավելի շատ այս ենթագիտակցական եւ անհասկանալի առեղծված է, այն Տեսնելու համար, թե որքան մեծ է այս Բարձրյալը, իջնում է երկիր մարմնակրթական խոսքի անձ.... Եթե գործը մահկանացու կյանքը, ինչպես նաեւ տառապանքն ու նվաստացումը Նրա մահը միայն նրա մարմնավորման հետեւանքներն են, եւ ոչինչ են, համեմատած նրա հետ, ինչպե՞ս կարող է այդպիսի մեծ Աստված դառնալով այնքան փոքր ?... Բացի այդ, իմ Հայր, Չզարմանանք, երբ ուշադիր քննում ենք նպատակը եւ իր առաքելութեան մեծ մղումները, երբ բոլորը կշռադատեն Սրա կարեւորությունը

a-ի մոտեցում Աստված, մարդ կկարծի, որ ինչ-որ առումով ոչինչ չկար չափից շատ, որ նա արեց, եւ դա անհրաժեշտ էր, եթե մեկը կարող է ասել, նվաստացումները, տառապանքներն ու մահը ա Աստված, որ արժանիորեն վերանորոգի Աստծո փառքը, եթե վրդովված զայրացած:

Յ.-Կ.-ը իրաւունք ունէր գոհացնելու աստվածային, աստվածային ցասումը՝ հանգստացնելու համար, մարդ, որ հաշտվի իր ճշմարիտ Աստծո հետ եւ միակ միջնորդը երկնքի եւ երկրի միջեւ, նա վերցրեց Մարդկային ռասայի պատճառը, նա կրել է իր ողջ պարտքը

ներկան եւ ապագան, Նա համոզվել է, որ մեր ընդհանուր անհամապատասխանությունը, նա ունի բոլորի համար հաշվետու է դարձել; եւ կարելի է ասել, որ բավարարվածության զգացումով որ տվել է, եթե հատել է գիծը ստույգ եւ խստացված արդարադատության մասին, այն չի անցել սրտի ցանկությունները, որոնք ոչ մի բան չգիտեն Միլստոններ կամ չափումներ, երբ խոսքը վերաբերում է ապահովել մեր հավերժական երջանկությունը: Մի խոսքով, եթե շատ բան է արել իր փառքի համար, նա շատ քիչ բան է արել իր փառքի համար: սեր: Բայց ի՜նչ ավելորդ իջեցում այս ավելորդ մեծության մասին...

Հենց այս նույն պատճառ, հայր իմ, որ նա նորից իջեցնի իրեն, եթե խորին է այն գեղեցիկ Հաղորդության մեջ, որտեղ իր սերը շարունակ պահվում է զոհի համար աղերսող վիճակում արժանիորեն բավարարում է Աստծո արդարությունը

(191-195)

Նրա հայրը։ Այն Այն նույն սերը, որ անընդհատ դեմ է նրա արյան ձայնին, որոնք մեր փաթեթներից; որ իր գեղեցիկ մարմինը վահան է դարձնում Անանցանելի են մեր թշնամիների բոլոր առանձնահատկությունները, ինչ վերաբերում է աստվածային վրեժխնդրության գծերին; Մի պատնեշ, որ կայծակը չի կարող է հասնել, որ նույնիսկ չհամարձակվի հարձակվել.... Այո, իր արարածի հանդեպ անսահման սերն է, որ ունի երկիրը ծածկել է Աստծո արյունով, գողանալ այն Երկնքի ցասումը... Ո՜վ մեծություն... օհ

ավերե՜լ... օհ Անանցանելի առեղծված հենց հրեշտակներին, ովքեր ունեն միայն լռություն եւ դրա մասին խոսելու պաշտ!... Հա՛յր իմ, այս անծայրածիր բնաջնջումն է Մարմնավոր Խոսք, որ Բարձրյալի ձայնը ինձ հիշեցրեց ա օրն ինձ ասում էր. ես տեսա, թե ինչպես է ուժս իջնում դիմացս, եւ իմ

Ո՛չ մեծություն, ո՛չ իմ արդարությունը պահանջելու բան այլեւս չունեն:

Իշխանություն ներաշխարհի ստեղծման եւ ձեւավորման գործում Աստծո Միտք.

Ուրեմն, իմ Հայրն էր, Միայն այն ժամանակ էր, երբ հաճելի էր Աստվածային կամքին այնտեղ որոշելու համար, որ այս Գերագույն էությունը եւ անմատչելի դուրս եկավ ինքն իրենից, եթե թույլատրելի է, որ այսպես խոսել, այս իշխանությունից դուրս հանդես բերելով՝ որին ոչինչ չի դիմադրում, եւ որը չի կարող խոչընդոտներ գտնել անպարտելի է այն ամենում, ինչ նա բացարձակապես ցանկանում է: Նա իրեն դրսեւորեց փորձության վազքով, որը գլուխգործոց էր; I ցանկանում են խոսել մարմինների եւ մտքի ստեղծման մասին. Աստված ասաց, եւ ամեն ինչ արվեց, Կամենում էր, ամեն ինչ մահապատժի էր ենթարկվում։ Խոսեց դեռ չկար, եւ այն, ինչ դեռ գոյություն չուներ, լսեց նրա ձայնը: Նա զանգում է Երկինքն ու երկիրը, եւ երկինքն ու երկիրը դուրս են գալիս

Ոչ նրա համար պատասխան: Ոչինչ չի ապշում նրանց գոյություն, եւ չնայած իր զարմանքին, նա զգում է բնությունը ամբողջ տեսքը իմ ծոցում:

Նույն հեշտությամբ Աստված միացնում է տարրերը, տպում է

Շարժը՝ բնույթը, յուրաքանչյուր կողմին հանձնարարում է այն տեղը, որը պետք է զբաղեցնում է մեծ հաշվով, հաստատում է այդ մշտական օրենքները եւ բնութեան անկարգաւորները, որոնք պայմանաւորում են տիեզերքի եւ որին հեղինակն իրեն վերապահել է Նա մենակ է, որ նվաստանա։

Ահա խնդրեմ իմ Հա՛յր, վեց օրվա գործը, թե ինչ մտահոգում է մարմինների ստեղծումը; բայց Աստված ստիպեց ինձ տեսնել նաեւ հոգու եւ հոգիների ստեղծումը ֆիգուրի ներքո լույսի գլոբուս, որից հեռացավ իրար հաջորդող փայլուն կայծեր տարբեր չափերը, որոնք անցան տարբեր հեռավորությունների մարմինների անիմացիային: Ինձ ասացին. Սա զորավարժությունն է ոգիները: Այն ամենը, ինչ Աստված արել է, այնքան բարի է եւ կատարյալ։ աշխատանքը կարող է լինել. աշխատանքն արժանի է աշխատողին, եւ նա չէ, Ինչ անկատարություն կա բխում է հենց աշխատանքից. Այս մտքերն այնքան կատարյալ են, ինձ Ասում են՝ հոգիների մասին խոսելիս պղծվում են միայն նրանց միությունը այն մարմինների հետ, որոնք նրանք կենդանացնում են, եւ այս պղծությունը չի գալիս է միայն մարդուց:

Համակարգ գարշելի նախասահմանության վրա, որը պետք է կրկին հայտնվի եկեղեցում' նախապես շփոթված:

Որպեսզի ավելի լավ համոզեմ ինձ, Այս մեծ ճշմարտութիւնը եւ միաժամանակ շփոթել, նախապես, այն գարշելի համակարգը, որը պետք է ունենա ա օրը կրկին հայտնվում է նախասահմանության վրա, ահա թե ինչ ունեմ լոյսին մէջ տեսնուած քանզի, իմացեք, իմ Հայր, եւ Աստված ինձ հայտնի դարձրեց, միայն թե մոտենալով նության կառավարումը, այսինքն՝ եկեղեցու վերջին օրերի ուղղությամբ, նա կբարձրանա Նրա ներսում մարդկանց մի աղանդ, որը տիրապետում է արվեստին սխալը տալ ճշմարտության բոլոր գույները. այն մարդիկ, որոնք իրենց կեղծ դատողություններով եւ ենթագիտակցությամբ Դիաբոլիկ եւ ծուռ, կհարձակվի ճշմարտությունների վրա ամենաանվիճելի եւ լավագույն ապացուցված Հավատքի, նույնիսկ աստվածացման հատկանիշները:

Պրեդեստինացիա սրբերի եւ ամբարիշտների հանդիմանությունը կլինի ռազմադաշտը, եւ որպես իրենց համակարգի ստորակետ անառարկելի: Անաստվածների չարությունը կգնա այնքան, որքան փոխ են տալիս Աստծուն այլասերված եւ անարդար զգացմունքների նման իրանցիները: Կասեն, օրինակ, որ նա թույլ չի տվել Ադամին իր ազատ կամքին միայն այն պատճառով, որ նա գիտեր կամ կանխատեսել էր այն վատ վերաբերմունքը, որ նա պետք է աներ եւ նրա սերունդներին; փոխարեն հեռացնելու Նույն ազատ կամքը սրբին

Կույս եւ մի քանի այլ սիրվածներ, որոնց նա լցրել էր արտոնություններ, առանց որեւէ նամակագրության կամ արժանի իրենց բաժինը: Ուստի նրանք կմտածեն, որ Աստված է պատճառը նախնական, կամ գոնե երկրորդական, ռեպրոբատների դժբախտության, քանի որ նա միջնորդաբար կամ անմիջապես հեղինակն է իրենց բոլոր հանցանքներից: Բոլորը

Սա, կասեն, ներս մտան: անպայման իր ծրագրում: Այդ հրեշների նման նողկալի, ով իր փառքը դրեց լիակատար բանտեր ունենալու մեջ զոհերին իրենց բռնակալության, ինչպես նաեւ միմյանց տեսնելու ստրուկներով շրջապատված եւ կռապաշտ ա սիրելիների մեծ բազմություն, Աստված, կասեն, կամ ավելի շուտ բռնակալը երկնքից, փառավորված է նաեւ դժբախտությամբ նրանց, ում նա պատժում է առանց նրանց մեղքի, եւ նրանց երջանկությամբ որ վարձատրում է առանց նրանց արժանիքների, քանի որ ամեն ինչ ծրագրված էր եւ կանգ էր առնում ողջ հավերժությունից, առանց մարդու ազատ կամքի երբեւէ մուտք գործել այն Ոչ մի պատճառ. Սա կլինի նրանց անպտղության ուսմունքը։

Նահանգ Ադամի անհնազանդությունից առաջ, եւ այն, որ Օրհնյալ Կույս: Ազատ կամք:

Պատասխան տալու համար այս սոսկալի հայհոյանքներին, եւ նախապես շփոթել անաստվածության այս գարշելի համակարգը, Աստված ունի ինձ ցույց է տալիս կարգավիճակի

Առաջին մարդը իր առաջ անհնազանդությունը, եւ որ Օրհնյալ Կույսի ժամանակ իր ողջ կյանքը: Ճիշտ նույն իրավիճակն էր, բեթի եւ այլի մասին: Աստված նրանց ստեղծել էր մեկ եւ մյուսը բացարձակապես զերծ է պղծությունից եւ նույնիսկ

ներխմբային; այլ նրանց ընձեռել հնարավորություն եւ արժանի միջոցներ, եւ չկորցնել դրանք,

(196-200)

Նա տվել էր նրանց ազատ կամք եւ անկեղծ կամք, այդ թվում՝ Օրհնյալ Կույս նման սուրբ գործածություն է արել, իր զգոնությամբ ու հոգատարությամբ, աճել անդարմանելիորեն արժանիքով ու սիրով, մինչդեռ Ադամն ունի ազատորեն եւ սեփական մեղքով չարաշահեց, քանի որ գործել է մտածված, իր խղճի եւ պաշտպանության դեմ հայտնի է իր Աստծուն; Նա չհնազանդվեց, եթե ոչ այսքան շնորհներով, գոնե շնորհներով, քան բավարար է այն իր անկումից պահպանելու համար, եւ բոլորից ավա՜ղ, որոնք հաջորդեցին:

Որտեղից է այն գալիս եզրակացնում են, որ անկախ իր արտոնություններից, Երանելի Կույսն արժանի էր, իր առաքինություններով եւ համապատասխանություն շնորհին, փառքի պսակին, որ նա տիրում է, թեեւ նա մենակ չունի, արժանի էր իր որակին կապված բարեհաճությանը Աստվածածին; մինչդեռ, իր նախապատմությամբ, Ադամն արժանի էր իր կրած պատժին իր մեջ, եւ որը նա մինչեւ հիմա զգում է իր սերունդներին, քանի որ այն կրում էր օրենքը, եւ

պայմանը, որը նրան ամրակցված էր եղել պարտադրված էր նրա ստեղծողի կողմից, Նա ճանաչում էր նրան, դա

Դա նրանից է կախված, համապատասխանեն այն շնորհի ճիշտ օգտագործմանը, որը Աստված շնորհեց իրեն համար:

Աստված չի կարող լինել մեղքի հեղինակը. նա ցանկանում է իսկապես բոլոր մարդկանց փրկությունը:

Հետեւաբար, բավականին կեղծ է, ինչպես տեսնում ենք, որ Աստված է մեղքի հեղինակը մարդը, քանի որ նրան իր ազատ կամքը տալով՝ նա նրան արգելել էին սարսափելի սպառնալիքներով: Մի՞թե չէր լինի Չէր եղել, որ վրդովված խաղար իր թուլության համար, եթե, սպառնալիքներ էր ներկայացնում, նա նրան չէր շնորհի Դրանցից խուսափելու ուժ

Արդյունքը? Ա՜խ... Ոչ ոք թող կասկած չհայտնենք, Աստված իր սրտում դրել էր, ինչպես որ Մարիամը, իր հեղինակի սիրով, մեծ ոտնանք է տալիս անհնազանդությունը, եւ ուժեղ հակումը հավատարմություն; վության բնական սարսափը եւ այդ ամենը որոնք հեռանում են բոլոր առաքինություններից, որոնք պետք է լինեին նրա վարքի կանոնը: Երանելի հակում, քան իր մեղքը չի մարել

դեռ մեր մեջ բացարձակ !.... Ուստի նա ուներ բոլոր միջոցներն ու հետաքրքրությունները ։ հնարավոր է խուսափել իր մեղքից եւ պատժից; բայց նա Ինչպես ասացի, պետք է լիներ արժանի է իր կողմին, արժանի լինելու կամ ընկալեալ է իր Արարիչից վարձատրութիւն: Այն համար: Այդ պատճառով նա նրան տվել էր ա ազատ կամք, ազատ կամք, որից նա խնդրել էր տուրքը, նախքան շնորհքով հաստատելը, ունենալ նրան պարգեւատրելու բան. եւ կանխատեսում չարաշահումների մասին, որոնք Ադամը կարող էր կատարել այս պարգեւի Երկինք, չէր կարող ազդել վճռի վրա ըստ էության, ազատ եւ լիովին կամավոր իր կողմից: Հա՛յր իմ, սա ինձ համար շատ պարզ ու բնական է թվում:

Այսպիսով, ըստ նույն Աստծո բարությունը մեծագույն մեղավորների դեռեւս ունեն փրկության շնորհներ, որոնցից կարող են օգուտ քաղել, ինչպես նաեւ մեծագույն Սրբերը կարող են դիմադրել Աստված եւ չարաշահի շնորհները, որ տալիս է նրանց

Գրանտներ.... Ի ՞ նչ ձեւով է Աստծու վարքը լինելու ։ դատապարտելի՞ է Այն, ինչ կարելի է տեսնել, այդպես չէ արդար, ողջամիտ եւ նույնիսկ

անհրաժեշտ է հաստատված կարգը?.... Իր ամենաճիշտ դատողությունները. Մի՞թե սարսափելի արդարություն եւ հավասարություն չեն: Եվ ինչ իրավունքը մեղավոր են նրան հարցնելու

հաշվում է, կարծես թե պետք է ?.... Ինչ լավ է հաստատ, իմ Հայր, եւ որին բոլորս պարտական ենք Ինչ տրամաբանություն էլ որ նա անի, դա է Աստված կամենում է մեր փրկությունը անկեղծ կամքով, ճշմարիտ եւ մնային. այն է, որ նա մեզ տվեց իր շնորհով այն գործելու բոլոր միջոցներին, կախված իրավիճակից, որում մենք հայտնվում ենք, եւ որ այն չի ոչ ոքի պատասխանատվության չի կանչի այն միջոցների համար, որոնք նա կտա; Ի վերջո, ոչ ոք չի պատժվի առանց իր մեղքը, ոչ էլ վարձատրվեց առանց արժանի լինելու:

Եթե մարդը մեղք չէր գործել, Խոսքը այնուամենայնիվ, կմարմնավորվեր: Անմեղության վիճակ մարդու մասին այս ենթադրության մեջ, եւ կարճատեւ աշխարհ:

Ենթադրելով, որ մարդը մարդկութեան համար չէր կետ ամառը, ինչպես որ կա, ենթակա է տգիտության, կյանքի մի շարքին, ոչ էլ անհրաժեշտության մահանալ, որոնք նրա մեղքի հետեւանքներն են: Սակայն նա կունենար անհրաժեշտ էր, որ Աստվածությունը ունենար մարմնացում, ոչ թե աշխարհը փրկագնելու, այլ լրացնելու ստեղծագործության անգործությանը եւ Իր նպատակակետին արժանի մարդը եւ իր հաճույքը Աստված: Ահա թե ինչու էր Խոսքի մարմնացումը կանգ առավ հավերժության բոլոր Աստծո նպատակները եւ նրա ծրագրի էական մասը աշխատանք; բայց այս ենթադրության մեջ, որ մարդը չէր ունենա մեղքը, մարմնավոր Աստվածությունը չէր ունենա կետը տառապում էր. Ժ.-Խ. կգար միայն բարձրացնելու համար մարդկային էությունը եւ լրացումը, ինչպես ասացի, իր անգործությունը, Աստծուն իր հորը պաշտում եւ գովեստի արժանացնում է նրան, եւ մեզ կարողանալ

տիրանալ որքան հնարավոր էր: Ահա թե ինչու Ես հասկանում էի, որ դա մարմնացումն է, նրա Խոսքը, որ Աստված ցանկանում էր խոսել ինձ հետ այս ամենի միջոցով

Խոսքեր, որ նա ինձ ասաց լսեք. ես իմ զորությունն ավելի ցածր եմ տեսել իմ առջեւ, եւ Իմ մեծությունն ավելին չունի պահանջելու, քանի որ այն ինձ արժանացրեց

Շնորհակալություն: Բայց հետո Մարդու անհնազանդությունը խիստ անհրաժեշտ էր որ իր Քավիչը ինչ-որ բան էր տանջել, քանզի հանդարտեցնեք բարկությունը եւ բավարարեք Աստվածային արդարությունը, թեեւ այն անհրաժեշտ չէր, որ նա տառապեր որքան որ նա արեց:

Ենթադրության մեջ, որ Մարդը չէր մեղանչի, երբեք Համաներումը չէր զգացվի ո՛չ իր անդամների մեջ, ո՛չ էլ զգայարաններում ապստամբություն է բորբոքվում: Նրա մարմինը, ինչպես եւ իր միտքը եւ սիրտը, ենթակա կլիներ օրենքին աստվածային; Ամեն ինչում նա առաջարկել էր միայն կամքը իր Աստծո մասին: Այնտեղ հասնելու միակ ցանկությունը

(201-205)

համապատասխանեցումը, ավարտելով ընտրուածներուն թիւը, կը բերէր իր վերարտադրումը, առանց փորձելու Ոչ մի շարժում չի շարժվում։ Այս պարտականությունը նա պետք է կատարեր ։ արժանավոր էր գովասանքի եւ պաշտումները, որոնք կդարձնեին նրա ամենասովորական զբաղմունքը:

Ապստամբությունն է, մեր զգայարանների մասին, եւ ոչ թե կրթության նախապաշարմունքները, որ մեզ ներշնչում է մերկ, ամոթալի երեւալու բնական այս խայտառակությամբ որը տարիքի հետ ավելանում է,

Չնայած այն հանգամանքին, որ մենք եւ որոնք մինչեւ օրս պարտադրում են ամենաթագավոր ժողովուրդներին ծածկել այն, ինչ թաքցրել էին մեր վաղ հեթանոսները տերեւներ

անմիջապես հետո նրանց մեղքը: Ալա՜լաս... Միայն այն ժամանակ էր, Այս անգամ նրանք գիտեին այս խայտառակությունը, որի մասին մենք մենք կժառանգեինք եւ նրանց նման կլինեինք, եթե չունենային Ոչ մի անհնազանդություն. Աստված ստիպեց ինձ անմեղություն տեսնել եւ այն անկեղծությունը, որ

մենք կծառայեր որպես հագուստ, ա-ի ֆիգուրի տակ որոշակի փափուկ լույս, որ մեր մարմինները կլինեին շրջապատված, եւ որոնց տակ, ինչպես խոյի տակ Բարեհնաց համեստություն, նրանք ապահով կլինեին որեւէ անպատշաճության մասին: Մեղքը քանդեց սա ոչ պաշտոնական առագաստանավը, իսկ մեղավորները պարտավոր էին Լրացում այլ առագաստների հետ, որոնք երբեք չունեն լավ փոխարինվեց: Մարդը կ'ապրէր ազատ մաշվածություն, հիվանդություն, ծերություն եւ ցանկացած տեսակի ցավ

եւ տկարություն, մինչեւ Աստված կհաստատեր այն շնորհք, եւ հավերժ կշտացներ իր ճակատագիրը, ըստ Հարատեւ հանգիստ եւ հավիտենական բլիս: The կենաց ծառի պտուղը կ'ըներ մինչ այդ նորոգուած եւ կենդանացրեց իր տարերքը:

Եթե մարդը չլիներ Բոլոր հիմքերն կան հավատալու, որ աշխարհը վաղուց ավարտված կլիներ, եւ ահա, հայր իմ, պատճառը քան կարող ենք

տալ, եւ որ ես հավատում եմ ինձ լուսավորող լույսի համաձայն: The Համարը

ընտրվել է կանգնեցված Աստծո հրամանագրերում, աշխարհը պետք է տեւել մինչեւ այս թիվը լրացվի: Սակայն, բոլորը Դժբախտ մարդիկ, ովքեր մոլորվում են, ոչ մի բանի համար չեն մտնում: Հետեւաբար անհրաժեշտ է, որ որ ժամանակի տեւողությունը լրացված է այն բանով, ինչը չի ապահովում բազմությունը չէ. այնպես որ, Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ դա է նախապես եւ իրենց առաջնորդի համար, որ նա ամեն ինչ արել է: Յ.-Կ.-ի գահակալութիւնը։ հավերժ է, ինչպես նաեւ նրա քահանայություն; եւ այն է, որ նրան ապահովի թագավորություն եւ հպատակներ, որ աստվածային զորությունը մարդուն դուրս է հանել ոչնչությունից, եւ թող նրա իմաստությունը ղեկավարի նրան մինչեւ պակասում է նրանցից ոչ մեկը, ով պետք է ճանաչի այն հանուն

իրենց գլխավորը եւ իր արքունիքը կազմել հավերժության ընթացքում: Հետեւաբար, միայն ընտրված պաշտոնյաներին է, որ աշխարհը պարտական է նրա գոյությունը, քանի որ նրանց համար էր, որ այն փաստը: Դեռեւս նրանց հազվադեպ, ինչպես նաեւ մեծ թիւով վերատպուածներ, որոնց պարտքն է դեռ չկատարվելու մասին:

Բայց Մարդը մեղք է գործել, եւ բավարարվածություն Հիսուս Քրիստոսը դարձավ անառարկելի.

Վերջապես, հա՛յր իմ, Մարդը մեղք է գործել եւ իր անհնազանդությամբ Նա քարշ տվեց իր անարգանքի մեջ իր բոլոր Դժբախտ սերունդներին՝ հետեւելով սպառնալիքին եւ օրենքին դրված իր ստեղծողի կողմից: Նա փաթաթեց բոլորիս նույն անեծքի տակ եւ ցցված նույն անդունդում: Սա է մեր արցունքների աղբյուրը եւ մեր բոլոր դժբախտությունների ծագումը: Այդ ժամանակից սկսած՝ Քավիչին գոհունակութիւնը դարձաւ անփոխարինելի. եւ եթե դրա Միջնորդությունը չէր հասել մեր փրկությանը, մեր հավերժական կորուստն անխուսափելի էր: Բայց Եկեք մեզ հավաստիացնենք մշտական կամքի վրա,

անկեղծ եւ աստծո մշտական, մեզ դարձնելու եւ երջանկացնելու համար: Այն չի կարող է տառապել մեր հավիտենական կորստից, եւ նրա բարությունը կարող է տանջել մեզ օգնության ձեռք է մեկնում, որը մեզ աջակցում է անդունդում եւ խանգարում է մեզ ընկնել դրա մեջ: Ի՞նչ նախասահմանություն կա մեր բարեհաճությունը!

Տարբերություն հրեշտակի եւ մարդու մեղքի միջեւ: Աստծո անկեղծ եւ մշտական կամքը՝ փրկելու բոլորին Տղամարդիկ:

Տեսա, ասաց ինձ. հրեշտակի եւ մարդու խռովությունը: I Ես դրեցի հավասարակշռության մեջ եւ բոլորովին այլ կերպ դատեցի խորհրդովս: Մարդու կողին, ունեմ ավելի շատ թուլություն ու թշվառություն էր տեսնում, քան չարությունը։ Դրանցից

կողային Հրեշտակից, ընդհակառակը, տեսա մի մաքուր չարություն, ա անտանելի հպարտություն, եւ ես ինքս ինձ ասացի. Այս երկու արարածները ստիպված չեն զգալ նույնը ճակատագիր: Կորցնենք ապստամբ հրեշտակին եւ փրկենք մարդուն մեղավոր ենք, եկեք նրան փրկենք մահվանից, որին արժանի է, եւ մենք կփոխենք նրա թուլությունը՝ հագեցնելով ինքներս մեզ այն բանի համար, ինչ նա պարտական է մեր արդարությանը, Նա կգտնի նրան իրավունքները, ինչպես նաեւ մեր ողորմությունը: Ժամանակը մինչեւ Հետեւաբար, մարմնաւորումը կանգ առաւ, եւ մարդ, Թեեւ մեղավոր էր, սակայն նախապես նախասահմանված էր Լցրեք նախնու հրեշտակի տեղը...

Հետեւաբար, շատ կեղծ, կրկին ու հայհոյանք, որ ասեն, թե Աստված է իր արարածի մեղքի եւ դժբախտության հեղինակ, քանի որ նա նրան միայն ոչնչությունից էր հանել որ նրան երջանիկ դարձնեն հավիտյան, ըստ իմ տեսածի իր մշտական կամքով, որը չի կարող տարբերվել եւ որն է անկարող է չարություն ցանկանալ: Այսով է, հա՛յր իմ, մշտական կամք, որ Աստված փրկագնել է աշխարհը այնքան մեծ վարձ, եւ որ նա ամեն ջանք գործադրում է գրավելու սեփական մարդը; թող ների նրան իր կատարած հանցանքների համար, եւ անգամ օգտվում է

Խոչընդոտներ ովքեր դեմ են դրան, փրկություն են ձեռք բերում դրա համար.... Ավելին Մարդը շեղվում է իր համար իր համար եղած ճանապարհից հետքը, որքան շատ է նա բացահայտում իր հավերժական կորուստը, եւ աստվածային ողորմությունն ավելի է շարունակում նայել նրան փրկելու մշտական կամք, նրա փոխարեն խոսելով արյունն ու սերը Ժ.-Խ.

Այս իրավունքը եւ մշտական տարածվում է բոլոր ստեղծագործությունների վրա, եւ անկեղծորեն ցանկանում է բոլորիս փրկությունը, ինչպես Աստված տե՛ս մինչեւ այն օրը, երբ նա կարդարացնի իր ապահովությունը, եւ նրա վարքը՝ հատկապես յուրաքանչյուր տղամարդու հարգանքը շփոթեցնելու իր թշնամիների հայհոյանքները. Մենք չենք կարող, հետեւաբար,

(206-210)

ավելի լավ անիր, իմ Հայր, քան հանձնել այս կամքին Ճիշտ եւ մնային, որոնք չեն կարող խաբել մեր հույսերը։ Այն ինչ Է Ժ.-Խ. ինձ ստիպեցին տեսնել մի հիվանդության մեջ, որտեղ ես տառապանքի բոլոր վտանգներն ու վախերը, ընթացքում որը դեւը ամեն ջանք գործադրեց ինձ նետելու համար Հակառակություն, հուսահատություն եւ նույնիսկ հուսահատություն:

Մինչ մենք գտնվում ենք Այս անկեղծ եւ մշտական ցանկությունը փրկելու բոլորին մարդիկ, որոնցից Ժ.-Կ.-ն ինձ հետ այդքան բան է խոսել, անհրաժեշտ է, իմ Հայր, Թույլ տվեք ավելի շատ բան պատմել այդ մասին, քանի որ կանխատեսում եմ որ մի օր կատաղի հարձակման է ենթարկվելու:

Աստված ինձ հայտնի դարձնի ոչ միայն, որ դա հետեւանք է այս կամքի: որ նա ստեղծել է մարդուն եւ որ նա գնեց այն. բայց դեռ ասում է, որ արդեն Նա, որ ամենից շատ դարձի գալու շնորհներ է շնորհում մեծ մեղաւորներ, իսկ իրենք՝ կռապաշտներու փրկության հզոր միջոցներ: Ասում եմ հենց կռապաշտներին, Եվ այս ամենը մի փոքր բացատրություն է պահանջում:

Բացի ջահելությունից պատճառաբանությունը, բարի կամ չարի իմացությունը, բնական օրենքը վերջապես, Քանի արտասովոր միջոց է նա չի աշխատում դրա համար կանչել նրան, եւ սա աշխարհի սկզբից ի վեր: In երկրագնդի ո՞ր երկիրն է ներթափանցել աղմուկ Կարմիր ծովի անցման, արեւի

Կարգավորված, Երիքովի պարիսպները տապալվեցին, եւ շատ ուրիշներ հրաշքներ Մովսեսի, Հեսուի եւ այս ընտրյալների հայտնի օրենքները, որոնց թվում էր, թե տեղավորված են անհավատ ժողովուրդների մեջ միայն նրանց համար ձեռք բերելու գիտելիք ճշմարիտ Աստծո՞ մասին: Մի՞թե տիեզերքը չվնասվեց: մի քանիսը

Կրակոցներ որը հարվածեց Եգիպտոսին, Ասորեստանին եւ այդքան շատ երկրի մյուս ազգերը, այդ նույն պատճառով մարդիկ, որոնց նա պաշտպանում էր նման կերպ Հատուկ? (1).

1) Corripuit pro eis reges. (Ս. 104; 14).

Որտե՞ղ է գտնվում չլսվեց Սողոմոնի տաճարի մասին, որն անցավ, հիմնավոր պատճառաբանությամբ, աշխարհի առաջին հրաշքի համար, եւ այսքան ուրիշ հայտնի հուշարձանները, այնքան փայլուն ու հրապարակային փաստերից, որ նախորդել է նույնիսկ ֆաբլների դիցաբանությունը, որոնք հիմնականում կոպիտ են Ընդօրինակություններ?.. Ուրիշ ի ՞ նչ նպատակով էին բոլորը տեղի ունենում ։ հրաշքները, որոնք լցրել էին աշխարհի Փրկչի կյանքը, ինչպես նրա պատգամավորների մեծ մասը, from

Նորությունները, ինչպես Հին ուխտը? Ինչո՞ւ արեւը անհետացավ: Ինչո՞ւ է երկիրը ցնցվում։ Ինչո՞ւ էր տաճարի վարագույրը վերեւից ներքեւ պատռված Ժ.-Խ.-ի մահվան ժամանակ: ? Ինչո՞ւ են երկինքն ու երկիրը, հրեշտակներն ու մեռելները հավաքվել էին նրա աստվածությունը հռչակելու եւ հատկապես նրա հարության հրաշքներով։ Ինչու, իր կողմից կարգադրեց, իր Առաքյալների ձայնը մի ծայրից հնչե՞ց: մի աշխարհից մյուսը, մինչեւ այն աստիճան, որ այն չի ազգի, որ չի լսել դրա մասին: Այս բոլոր ապացույցները ընդհանուր կամք, այլ անկեղծ եւ մշտնջենական, Աստուծո, բոլոր մարդկանց փրկության համար, առանց որեւէ բացառություն (1): Բայց այդ ամենը չէ, եւ շնորհներին Գեներալ Նա միանում է հատուկ շնորհներին անձանց փրկության գործում առավել արդյունավետ գործելու համար:

1) սույն սկզբունքից այն Հեշտ է եզրակացնել, որ ինչպես կռապաշտները աններելի է ճշմարիտ Աստծո կրոնը չճանաչելու համար Հայտնությանը ուղեկցող հրաշալիքներում հրեա ժողովրդի մեջ; եւ ինչպես այս ժողովուրդն է եղել եւ կա դեռեւս արդարացում չունի իր Մեսսիին չճանաչելու համար ոչ ոք Ժ.-Կ.-ից, որի ամենաանվիճելի հրաշքներն ունեն աստւածային առաքելութեանը. նմանապես նաեւ բոլոր Քրիստոնեական աղանդներն արդարացում չունեն ճանաչելու համար ճշմարիտ Եկեղեցին այն մեկի մեջ, որից նրանք բոլորը ելքեր, եւ ո՞վ դուրս չեկավ, քանի որ նա նախորդել է ցանկացած բաժանում, ինչպես նշված է Բոսսուետ; Վերջապես, նա, ով կրում է բոլոր հատկանիշները, աստվածություն, ի բացառութիւն բոլոր այլոց: Այսինքն, արդեն, ընդհանուր առմամբ, խոսելու Պրովիդենսն արդարացված է բոլորի համար երկրի ժողովուրդները: Դա ոչ պակաս կլինի, ինչ վերաբերում է յուրաքանչյուր անհատից, ով կդատվի գումարման կամ մինուս

վայրից Ճշմարտությունը ճանաչելու եւ հետեւելու նրա միջոցները ; ինչպես նաեւ ավելի կամ պակաս հատուկ շնորհների վրա Աստծուց եւ նամակագրությունը սեփականից, որպեսզի խուսափի չար եւ առաքինություն վարժեցնելը: Ի՞նչ թեմաների շուրջ խորհրդածելու համար նրանք, ովքեր չունեն երջանկություն, որպեսզի ապրեն ճշմարիտի գրկում Եկեղեցի; նրանց համար, ովքեր, ծնվելով այնտեղ, չեն ապրել իրենց մասնագիտություններին համահունչ ձեւով ! Այն հեռու է նայում թե ՛ ժողովուրդներին, թե ՛ անհատներին ։

Նշանակում է փրկության մասին, որ Աստված տալիս է բոլոր մարդկանց: Solicitude of Պահապան հրեշտակներ:

Հենց այդ պահից յուրաքանչյուր մարդու բեղմնավորման մասին, մասնավորապես, եւ առանց որեւէ բացառություն, Աստված, չբավարարվելով իր օգնությունը հաղորդելու հոգին եւ մարմինը միասին, ինչպես կա պարտավորվում է դուրս գալ բարությունից, եւ անկախ նրանից, թե ով Պրեսսիս, փոխանորդներ է իր հրեշտակներից մեկին, որ պետք է հսկի եւ պահպանությունը այս նոր ստեղծագործության (որը վիճարկվելու է ռեպրոբատի հետ կապված) հեթանոսների բացառված չեն դրանից: Նրանց բարի հրեշտակներն են հատուկ պատասխանատու է դրանց տրամադրման համար բոլոր Հնարավոր միջոցներ, ստանալու լույսերը հայտնություն; նաեւ ահա թե ինչի համար են նրանք: անխոնջ աշխատել: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ առանց օգնության Այս հրեշտակներից մի ժամանակ էր, որ կկորցնեին իրենց ցեցը։ ավելի շատ հոգիներ եւ

հեթանոսների մեջ եղած մարմիններից: Ի՞նչ չեն անում նրանք, որպեսզի ճշմարիտ Աստծու մասին գիտելիքներ ստանան։ եւ its law? Հոգ են տանում դրա մասին դեռ ծնվելուց առաջ եւ հետո, ողջ կյանքի ընթացքում եւ մինչեւ նրանց մեռած, քանի դեռ նա դժբախտ չէ:

Հոգին միավորվում է մարմնին այնքան արագ, որքան այն կբաժանվի նրանից: Հասնելով այնտեղ Միավորելով, այն տեղադրում է շարժողական երակներում, զարկերակներում, մկաններ, տրամադրություններ; նա

(211–215)

վերջապես բերում է այդ ջերմությունը կենսական, ինչ է անձնական կյանքը,

զգայուն եւ հոգեւոր, մինչեւ Աստված հրամայում է նրան թողնել այս պաշտոնը. եւ Դեռ նրա բարի հրեշտակն է, որ պատասխանատու է նրա համար հայտարարել եւ օգտվել ամեն ինչից՝ վտանգներից խուսափելու եւ նրան լավ մահ տալու համար, որքան որ նա

իր ուժերով է: Նա մեծացնում է իր լուսատուները, որպեսզի մեծացնի իր տրամադրվածության ; Նա առաջարկում է նրա հավատի, հույսի զգացումը եւ սեր; Նա հորդորում է նրան զոհ մատուցել նրա կյանքը՝ իր մահը միավորելով իր Աստծո հետ: Տեսնելով, որ պահերը թանկ են, նա օգտվում է ամեն ինչից, որպեսզի այս վերջին հատվածը; եւ մեկ անգամ արդարի հոգին Մարմնից անջատված' նրան ուղեկցել է դատարան Աստված, որ հետո առաջնորդի նրան դեպի Երկինք կամ Քավարան, ըստ իր դատավճռի եւ իր դատավորի դատավճիռների բովանդակությունը:

Քավարանում նա Այցելեք եւ մխիթարեք, միշտ փորձեք ստանալ Դրա կարճման կամ թեթեւացնելու եղանակները տառապանքներ եւ արագացնում է իր ազատագրման պահը: Ի վերջո, այդ պահը, երբ նա ժամանեց, ուրախությամբ ետ է քաշում այն ։ համար

տանում դեպի Երկինք, որտեղ Նրանք սիրում են միմյանց ամենակատարյալ սիրով:

Ինչ վերաբերում է հոգուն վերո՛ց, հա՛յր իմ, ա՜խ, այն բոլորովին այլ է բան! Ի՜նչ ցավ իր դաստիարակ հրեշտակի համար, տեսնելու նրան, Չնայած իր լավագույն ջանքերին՝

հայտնվի Աստծո առաջ մահացու մեղքի վիճակում!... Ով կարող էր Պատկերացրու քեզ նրա իրավիճակը! Նա հեռվից մինչեւ այն պահը հետեւում է նրան, նա լսում է միայն կշտամբելով

նրան դատապարտող նախադասություն, որից հետո դժկամությամբ թողնում է այն՝ ի զորու Դեւեր. Մենք կարող ենք դատել, թե ինչ արժեր նրա համար հիշելով, թե որքան էր նա սիրում սա դժբախտ ստեղծագործությունը, չնայած իր անկատարություններին եւ նրա ինֆրատիտուդաները; Որքա՜ն էր նա հոգ տանում իր երջանկության մասին Հավերժ եւ այն ամենը, ինչ

արած էր նրա համար ստացի՜ր... Դա ամենալավն էր, ամենաքնքուառատն ու ամենանվիրականը իր ընկերների անկեղծ, կամ ավելի շուտ նա չէ նման ամուր կապվածության, ոչ էլ այդպիսի բարեկամության մեջ Տղամարդիկ.... Ի՜նչ տանջանք այն ժամանակ, ի՜նչ սրտացավություն

իրենց տեսնելու համար միշտ առանձնացած!... Տեսնել Նժդեհին, որին նա այնքան էր ցանկանում ծանոթացնել Երկնա՜ր...

Աստված, իր բաժին համար, իմ Հայրը դժկամությամբ դատապարտում է նրան դրա համար, եւ ես տեսնում եմ, Իր արարածին փրկելու իր անկեղծ ցանկութիւն, որ Սարսափելի դիրք է նրա համար, որ ստիպված լինի հավերժ ատել եւ պատժել մի հոգու, որը նա շատ էր սիրում եւ ում նա ցանկանում էր պարգեւատրել; to պարտադրվել իրականացնել անխզելի դատավորի գործառույթը, կամ Նա միայն ուզում էր գործի դնել հոր եւ ընկերոջ դերը.... Ա՜խ... իմ Հա՛յր, եթե կարծրացած մեղավորները հասկանային, ես Մի ասեք, թե ինչ պետք է նրանց համար թանկ լինի հավերժորեն զատված իրենց Աստծուց, բայց ես ասում եմ եթե նրանք հասկանային, թե ինչ է իրենից թանկացնում Աստված Ինքը հրաժարվել իր

ստեղծագործություն եւ s'en l'en ընդմիշտ հեռանալ, համարձակվում եմ հավատալ, որ նրանք չեն կարող էր պաշտպանվել նրան սիրելուց, երախտագիտությունից այնքան, որքան հետաքրքրությունից դուրս, եւ որ նրանք

ըր Փորձիր փրկել իրեն, որ խնայի նրան Նրանց դատապարտելու համար. պատիժն այնքան մեծ է, որ եթե երջանկության ա Աստված կարող է լինել

Անհանգիստ, նա ճակատագրից կլինի, որ մեղավորը պատրաստվում է ինքն իրեն: Հնարավո՞ր է, որ այդ դժբախտ մարդը ցանկանար համաձայնություն տալ նրան այնտեղ մերկացնելու համար, եւ կարո՞ղ էր նա գտնել ա հոգին բավականին սեւ, բավականին կարծր սիրտ, բավականին անտարբեր, բավականին աղավաղված,

բավարար հրեշ, կրել անշնորհքություն մինչեւ կետ? Ճշմարիտ է, հա՛յր իմ, ինձ համար կարեւոր չէ։ թվում է անհասկանալի:

Հարգանքներով Փոքրիկներ, որոնք մահանում են առանց մկրտության, երբեմն նույնիսկ իրենց մոր արգանդում Աստված ինձ հայտնի դարձրեց որ հաղորդակցվում է նրանց հետ,

առաջ որ մեռնում են, այն միտքը, որ իրենք խոհական էակներ, մարդիկ, եւ որ նրանք ներկայանա նրա առաջ: Նրանց բարի հրեշտակները առաջնորդում են իրենց հոգիները լիմպոսում, որտեղ լքում են նրանց, իրենց առաքելությունը լինելով Over. Այնպես որ, հեթանոսների փոքրիկ զավակների հետ է, որ պետք է զգա նույն ճակատագիրը, որի մասին կխոսենք իր տեղը: Ինչ վերաբերում է մեղավորներին առնանդամներ, որոնք մեռնելու են, ես տեսնում եմ, իմ Հայր, in Այս սիրառատ ու մնայուն կամքը, ցանկությունը փափագում է, որ Աստված ողորմի նրանց, թափում նրանց վրա իրենց անսահման արժանիքները Քավիչ....

Ցանկություն Մեր փրկության համար հիսուսի սրտից ջանասիրությամբ։

Ա՜խ... իմ Հայրն է ճշգրտորեն այս վճռական կամքով նրանց երջանկացնելու համար, կամք, որը մինչ որեւէ այլ հրաման, որը սեղմում է նրանց հիմա, այնքանով, օրինակ, vivacity եւ հետաքրքրություն, ների՜ր նրանց... Նա է

ով վերականգնվել է մեր բարի Փրկիչ Նրա ցավագին կիրքը, այնպես հաճոյք, որ անհամբեր էր, եթե կարելի է ասել, մոր արգանդում եւ որ հառաչեց իր ողջ կյանքի ընթացքում այս թանկ պահը: Դա այն բորբոքված ցանկությունն էր, որ պետք է ապահովեր մարդկանց փրկությունը եւ մեղավորների հաշտեցումը, որը, ինչպես ասացի,

արագընթաց վազք էր անում հսկայի, այնպես որ դժվար էր Հետեւիր դրան,

Վերջին անգամ նա գնաց Երուսաղեմ՝ նշելու իր վերջին Պատարագ; Նրա արորը թեւեր տվեց նրան, ավելի շուտ թռավ քան աշխատեց: Սրանք, իմ Հայր, մեծերն են ազդեցությունները, այս ամուր կամքի երջանիկ հետեւանքները եւ մնայուն, այն անկեղծ եւ ջերմեռանդ ցանկութեան, որ Աստուած ունի փրկում են բոլոր մարդկանց, կամք, որ,

Ինչպես ասացի. է anterior

(216-220)

ցանկացած հրամանի եւ ունի որեւէ հեռատեսություն (եթե, այնուամենայնիվ, մարդ կարող է ընդունել Աստծո ինչ-որ անտերիալություն), եւ որը չի պետք է եւ երբեք չի կարող փոխվել ցանկացած պահի, քանի որ այն անփոփոխ է, ինչպես ինքը՝ Աստված: Ահա, թե ինչ

նշանակում է սույն պայմանների Մշտական, հաստատուն, որոշված կամք, որ ունեմ կրկնվում են այնքան անգամներ, եւ որ վերսկսենք կրկին, այն սխալի պատճառով, որը մի օր պետք է մարտահրավեր նետի Այս հավերժ մշտապես տրամադրվածությունը կամ կամքը՝ Աստված: Բայց եկեք վերադառնանք Խոսքի մարմնավորմանը, որը դարձավ անհրաժեշտ է մեզանից յուրաքանչյուրի փրկության համար, ըստ պակասի պատճառով մեր ընդհանուր Հայրը. Դա կլինի վաղվա օրվա համար։

ՀՈԴՎԱԾ II.

ԵԼԻՑ ԲԱՅԻ ՄԱՐՄՆԱՑՈՒՄԸ ԵՒ ԴՐԱ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅՈՒՆԸ:

Արտաքին տեսք Օրհնյալ Կույսից մինչեւ Քույր:

Պետք է սկսեմ, իմ Հա՛յր, քեզ հետ կիսվելով, թե ինչ է պատահել ինձ հետ երեկ գիշեր այն առիթով, թե ինչ է պետք Մենք, զավթենք, նկատի ունեմ մարմնացման հետեւանքները Վերբ. Տեսնելով, որ չեմ կարող նորից քնել

հետո Զարթնիր, սկսեցի մտածել հարցի կարգավորմանը պետք է հետեւենք: Հանկարծ ինձ թվաց, թե տեսնում եմ, պակաս, քան

մտքի աչքեր, այլեւս ոչինչ չասեք, մեծագույնի ստեղծագործություն գեղեցկությունը եւ սպասարկումն առավել վեհանձն: Նա ինձ տվեց բարության աչքով նայեց, ինձ դարձնելով Սակայն մի տեսակ փոքր նախատինք. իմ

աղջիկ, նա ինձ ասաց Դուք խոսում եք մարմնավորվածության մեծ առեղծվածի մասին, մի՛ ոչինչ չես ասի, ոչինչ չես գրի» մեկի Ո՞ւմ մեջ է տեղի ունեցել այս անարդյունավետ պրոդիգիան։ ոչ դու ոչինչ չես ասի իմ մասին, ով է շնորհների ու Երկնքի կամքի ո՞ր օրգանը։ » Ես մնացի շփոթված ու շատ տխուր այս նախատինքից, որի մասին ես զգացի: Ուժ, ճշգրտություն, առանց ի վիճակի լինելու հնազանդվել: Ես մեծ ցանկություն ունեի իմ մեջ խոսել, բայց ոչ մի արժանի բան չէի կարող ասել. իմ գաղափարները չափազանց թույլ էին եւ չափազանց շփոթեցնող: Ունեմ Այսպես կողմ բռնեց

սպասել երկինքը եկավ իմ փրկության, եւ ես շատ հրապուրված հնազանդվել իմ բարի մայրիկին, աղաչում եմ, որ գրես ինչ որ Աստված առաջարկեց ինձ այդ պահին նրա համար Համաձայն.

Քանակներ եւ պատվերից անջատված Մարիամի առանձնաշնորհումները ընդհանուր:

Նախ՝ Իմ Հայր, Ես կարծում էի, որ դեռ տեսնում եմ այս հզոր միապետի կերպարը, շրջապատված ոսկե շրջանով, որի տեւողությունը նշված էր, եւ որոնք պարունակում էին

համախմբումը բոլոր էակներ, որոնք պետք է դուրս գային նրա ձեռքից: Ավելի շատ կին փայլում է արեւի պես, բոլորը փայլում են փառքով եւ Մեծություն, ֆիքսված

Նա բոլոր աչքերն է... Իսկույն հասկացա, որ դա կույսն է անզուգական, որ պիտի ծներ Մարմնակրթական Խօսքը: Այս գեղեցիկ արարածն էր,

մյուսների նման, հասկացան ոսկեշրջանում, որը պարունակում էր վերին

թագավորի վեհությունը փառք; բայց ես տեսնում էի, որ այն շատ բարձր էր: ուրիշներից վեր, եւ հայտնվեց, այս վերելքով անգամ, ընդհանուր կարգից դուրս գալու եւ գրեթե ոչ մի մաս մնացած տղամարդկանց, այն պատճառով, որ նա ընդգրկված չէր Ադամի զավակների մեջ : Սա այն է, ինչ ես հասկացա այս վերելքով, որն այդքան ուշագրավ դարձրեց նրան:

Վերջապես, հա՛յր իմ, ես Տեսավ, որ այն լի է նվերներով եւ արտոնություններով, այդ թվում նաեւ Երեք Աստվածների նմանությունը երեւաց ինձ նախ եւ գլխավորը: Հավերժական Հայրը ճանաչում է նրան իր սիրելի դստեր համար, ով, չկորցնելով իր մաքրությունը, արտադրել է, ժամանակի ընթացքում այն, ինչ առաջ է բերում բոլոր հավերժություն: Որդին ճանաչում է նրան մոր համար, ով, նրան նյութական կյանք տալուց հետո, ունի կիսում էր բոլոր գործերն ու տառապանքները: Հոգին Սրբուհին ճանաչում է նրան իր տաճարի եւ սիրելի կնոջ համար, որը վառել է միայն իր կրակներով, առանց երբեւէ որեւէ խոչընդոտ չբերել իր շնորհների կամ Սուրբ Սեր:

Այսպես, Հոր աղջիկ, որդւոյ մայր, սուրբ Հոգու հարս, որ միացնում է նրանց, Մարիամն իր պտղաբերությամբ նման է Հորը, նա նմանվում է Որդուն իր մահկանացու կյանքի չարչարանքներում. նա նմանվում է Սուրբ Հոգուն Իր գթության եռանդով: Երեք հոգուց յուրաքանչյուրը սիրում է պսակվել նրա մեջ առաքինությունները, որոնցով նա զարդարել էր նրան: Ի՜նչ փառք... որը վերելքը! Ի՜նչ արժանապատվություն... Կան

ավելի շատ բան ասե՞լ: Կարո՞ղ է արդյոք էակը բարձրանալ ավելի բարձր կարող է մոտենալ Աստվածագլուխին ավելի մոտ։ Բայց դա իմն է Հա՛յր, վսեմ վարկանիշը, որ զբաղեցնում էր Աստուածածին Մայր Ժ.-Կ.

Սյուն Immaculate բեղմնավորում.

Հետո լսեցի ձայն, որ աստծուց եկավ եւ ասաց. Բոլոր գեղեցիկները, սիրելիներս, եւ հետք չկա քո մեջ... Որքա՜ն շնորհալի են քո քայլերը, ո՜վ իշխանի աղջիկը... Ուշագրավ բառեր, եւ որոնք, ըստ բանականությունը, որ ստացել եմ դրանից, չի կարող համաձայնեք, որ Աստծո մորը՝ ճշմարիտ հարսնացուին օրհներգի: Երբ ես խոսում եմ որեւէ այլ

ստեղծագործություն Հիսուս Քրիստոսն ինձ այս մասին ասաց, ես կարող եմ լավ ասել. Գեղեցիկ, սիրելիս, տեղ չկա քո մեջ; բայց չեմ կարող ասել. դուք բոլորդ գեղեցիկ եք: Այս բառերը շատ ավելի լայն իմաստ ունեն եւ չեն կարող

կիրառել միայն իմ սիրելի par excellence. Դրանք նշանակում են, որ չկա երբեք չի ունեցել եւ երբեք դրա մեջ հետք չի լինի... Եվ ես տեսել եմ, այս գովասանքի նշանակությամբ, որ այն չի պատճառով

(221-225)

Աստվածամայր, ի որը միայն պահվել էր այդպիսի մեծ մաքրության համար: Ես ապրում եմ նրա անզուգական բեղմնավորման մեջ, որ նա էր: բոլոր մաքուր ու գեղեցիկ,

առանձին Ադամյանի զավակների զանգվածից: Ես նաեւ հասկացա, Այս գովեստը, որ նրան տալիս է Ամենասուրբ Երրորդությունը, թող ձեր քայլերը գեղեցիկ են, ո՜վ իշխանի դուստր... որ սա նշանակում է, որ բոլոր Այս օրհնյալի ներքին եւ արտաքին վարքը Վարդավառը միշտ հաճելի է եղել Աստծո աչքին եւ իր կյանքի յուրաքանչյուր վայրկյանին: Ես տեսել եմ եւ տեսնում եմ, որ Այս մաքուր արարածը միշտ մտել է ինքն իրեն խորհել Աստծո մեծության մասին, երջանիկ կերպով կորցնել ինքն իրեն իր անսահման կատարելությունների խորհրդածությունը, զեկուցել նրան՝ իր խոնարհումը այն ամենին, ինչ լավ էր նրա մեջ, եւ անվերապահորեն վառվում է իր անարատ սիրո կրակով:

Մարդասիրություն Մարիամի՝ Հիսուս Քրիստոսի սուրբ մարդկության համար ստեղծվածներից: Նրա վերելքը եւ կատարյալ նմանությունը Ի սեր Աստծո.

Առանց որեւէ բանի համապատասխանելու մայրը Որդուն, որը կռապաշտություն եւ հայհոյանք, ես տեսնում եմ ինձ լուսավորող լույսի մեջ որ Մարիամի սուրբ մարդկութիւնը պատրաստուած է Յ.-Կ.-ի մարդկութիւնը, ինչպէս եւ հաճելի մարդկութիւնը ունի

Ամառը՝ հանուն մարդկության փրկությունը; որ, իմ Հա՛յր իմ, մենք ունենայինք Մեծ սխալ է եզրակացնել, որ Յ.-Ս. հետեւաբար չէր լինի Փրկիչ բոլորից

մարդիկ, քանի որ այն չի որ իր արժանիքներով եւ փրկագնումով որ Մարիամը զերծ էր սկզբնական հետքից եւ այսքան բարեհաճությամբ ցնցվեց.

ինչպես Այն նույն արժանիքների շնորհիվ է, ինչ բոլոր ժանրերը մարդը լվացվել եւ վերականգնվել է: Այսպիսով, միայն նրա համար է, որ ամեն ինչ կապված է: Մարիամը չէ ոչ պակաս պարտք, քան մյուսները իր սեփական որդուն, եւ Յ.-Կ. այս իմաստով փրկիչն ու փրկիչն է իր իսկ մայր, ինչպես Նա է Փրկիչը եւ

Փրկագնում բոլորի այլ տղամարդիկ: Նրա շնորհների հոսքը չի ուրիշների վրա կենտրոնացել է միայն հետո պատրաստել է ստանալու եւ ստանալու արժանի հաղորդաշար փոխանցումը: Նաեւ, իմ Հայր, սուրբ մարդկությունից հետո Յ.-Կ.-ի, որ իր մօրն էր եւ միշտ կը ավելի արժանի է ֆիքսել հայացքը

գեղեցիկ Երրորդություն:

Այն դեռ չկա, մեկ անգամ, եւ Աստված արգելում է, որ ես ուզեմ տալ հասկանալ, որ այն բարձրացրած արտոնություններով այնքան ուժեղ, որ ամեն ինչից վեր

այլ ստեղծագործություններ, այս անզուգական Կույսը կարող է երբեւէ հասնել մինչեւ անհասկանալի Երրորդության գերագույն մեծությունը: Ո՛չ, հա՛յր իմ, ես, Գոհ եմ Աստծուց, բարի հեռու այն սխալից, որ զրպարտիչ հերետիկուն նախատինք է տալիս մեզ առանց առարկայի.... Մարիամը երբեք չի կարողանա հասկանալ կատարելապես աստվածային էությունը, քանի որ այն ա սահմանափակ արարած եւ կախված է այս Գերագույն Էակից: Այն ամենը, ինչ ասում ու ձեւացնում եմ, իմ Հայր (n'en non-pen դուր չի ելնում

եկեղեցու թշնամիները եւ նրա համար), այն է, որ Մարիամն այնքան բարձր է հրեշտակներից եւ մարդկանցից վեր.. քան որեւէ արարած երբեք չի կարողանա հասկանալ այն, եւ որ մեծագույն սրբերը, ինչպես տաշտերից առաջինը,

միշտ կպատվի նրան ինչպես իրենց թագուհին եւ նրանց անհասկանալի գերիշխանությունը:

Ես տեսնում եմ, որ դեռեւս վաղ Իր անզուգական բեղմնավորման ժամանակ նա օժտված էր գիտելիք եւ տրամաբանություն; Նա ճանաչում էր իր հեղինակին եւ մեծերին Նրա նախագծերը նրա համար (1).

1) մի քանի հեղինակներ ունեն մտածեց ու գրեց. Կարելի է նույնիսկ ասել, որ Սա լավագույն աստվածաբանների զգացումն է։ Տե՛ս այդ թվում նաեւ « Ճշմարիտ նվիրվածության մասին » Մարի, Բուդոն.

Նա ոգով էր բորբոքվում երկրպագել Ամենասուրբ Երրորդությանը; եւ այս առաջին գործողությունը նության եւ նվիրվածության գերազանցեց այն ամենը, ինչ այլ սրբեր Աստծո համար ավելի հերոսական եւ ավելի արժանավոր: Այդ ժամանակից ի ՜ ն նա գերազանցեց նրանց ։ որ նա վեր էր բարձրացել նրանցից, իր հեղինակությամբ եւ իր հեղինակությամբ եւ իր էությամբ նշանակետը: Ինչպիսի՜ մոտիկ նմանություն

Ժ.-Խ.-ի հետ: նույնը! Այսպիսով, դա նրա ամենակատարյալ պլանն էր, սիրուն անձնավորություն: Ա՜խ... հայր իմ, կարո՞ղ է մեկը նման բանը բավականաչափ սիրել: արարածը, իմանալով իր բոլոր սիրուց առավել մենք! Կարո՞ղ ենք չափից շատ վստահել նրան՝ իմանալով զորությունը որ նա ունի իր որդու հետ, եւ նրա ողջ կամքը մեզ լավություն անելու համար: Նա մեր մայրն է, այդ ամենը ասում են, եւ մենք պետք է լինենք նրա զավակները. Ուրեմն, թող լինի, եւ բոլորը լավ կլինի:

Ինկարնացիա Ից. Հիսուս Քրիստոսի մարմնի ձեւավորումը: Նրա կատարելությունը։

Այս տուրքից հետո դարձվածքը՝ մարմնակրթական խոսքի մորը, խոսենք

Հենց հիմա այս գեղեցիկ Խոսքի մարմնավորման մասին: Քեզ ասեմ, հա՛յր իմ, այն, ինչ Աստված ինձ հայտնի է դարձրել, առանց որեւէ այլ բանի հետեւելու մեթոդը, քան այն մեկը, որին նա հետեւում էր ինքն իրեն: Երբ Եկել էր այս մեծ առեղծվածը գործելու ժամանակը, Նրա մաքուր գրկում, ով պետք է լիներ թեման, սա Հենց այդ ժամանակ էր, որ Երրորդությունը թափեց իր սերն ու բարությունը ։ Ադամի մեղավոր զավակներին, կատարելու նրանց փրկագնումն այսքան վաղուց խոստացված ու թքած ունի: Հայը իր սերը հաղորդեց մարդկանց՝ տալով նրանց իր Որդուն։ The Որդին իր սերը հաղորդեց նրանց՝ բանտարկելով եւ նվիրելով իրեն իրենց փրկությանը' վաղ ինքնաիմունով: The Սուրբ Հոգին հաղորդեց Իր սերը նրանց՝ գործելով այս մեծ առեղծված: Եվ ահա, հայր իմ, ինչ է Աստված ստիպում ինձ տեսնել Այս խորհրդավոր գործողության վրա, այս կատարյալ աստվածության գլուխգործոցը, այս հրաշքը Աստծո սիրո անհերքելի.

Մարմնավորումը Վերբ. Հենց որ Մարիամը նրան տվեց Համաձայնությունը՝

(226-230)

Առաջարկվող կամքը «Հայրենիք»-ի պատգամաւորի կողմից, որին իր արգանդում կազմաւորեց Սուրբ Հոգին Յ.-Կ.-ի գեղջկական մարմինն ու սուրբ մարդկութիւնը: Մեր Աստվածային Փրկիչ, ես տեսնում եմ, որ նրա մեջ աստվածային այս մարմինը ձեւավորվել է ոչ թե կետով նախատեսված այդ նյութը, այլ կանանց դեպքում' մինչեւ մարմինների ձեւավորումը, որոնք բեղմնավորվել են ըստ բնական կարգի, այլ ամենամաքուր նյութից, կամ ավելի շուտ ամենաարյունոտ անարատ այս անզուգական Կույսից, ով ամենից վեր է, ով կենդանացրել է նրան սիրտը, եւ որի ջերմությունը պահպանեց աստվածային գեղեցիկ կրակը սեր:

Սակայն նա ճշմարիտ բնական մարմին, մարդկային ճշմարիտ մարմին, որին նա չի Ոչինչ, որ Աստված դրել էր առաջինի մարմնի մեջ, բացակայում էր։ Մարդ, ոչինչ, որ ամբողջացնում է մարդկությունը: Որ մարմին, ուստի

հրաշքով ձեւավորված կույսի մարմնում, չհետեւեց գրադիացիային բնական ձեւավորում, որը որոշակի ժամանակ է պահանջում օրգանների զարգացում; Բայց ես տեսնում եմ, որ հենց այնպես առաջին պահը, փոքր, ինչպես նա էր, եւ դրա համար 24) ։ 2014թ. - ին նա լիովին եւ կատարյալ կերպով կազմավորվեց ։ իր բոլոր վերջույթներում, մկաններում, երակներում,

արյուն նրա զարկերակները, աղիքները; Իր բոլոր ներքին կազմակերպությունը եւ արտաքուստ մղվեց դեպի կատարելություն, եւ պատրաստակամություն է հայտնել ստանալու իր գործունեության սուրբ եւ աստվածային հոգի... Նա մատ չուներ, մատ չուներ: մազ, որը չէր ձեւավորվել այնքան, որքան պահանջվում էր, Առիթի համար ա.-ի գործի այս կատարելագործումը Աստված:

Ամեն ինչ կատարյալ էր նրա մեջ, նույնիսկ ֆիզիկական, եւ դա անհրաժեշտ չէր աճման մասին միայն այս աստվածային ընդհանուր մարմին (1).

1) Սուրբ Ծնունդի Քոյրը դեռ այս կարծիքի մեջ մենակ չէ; մի քանի բժիշկներ եւ Եկեղեցու հայրերը կարծում էին, որ դա նա: Այս կետին մէջ կը մէջբերեմ սուրբի արտայայտութեանց Բազիլեն ավետարանի այս խոսքերի վրա: Quod in ea natum est ( Մատ. 1, 20 ): Hinc aptissimè liquet, ոչ Երկրորդ՝ Communem Carnis Indolem Duo Fuisse Constitutionem... Statim enim quod conceptum est carne perfectum fuit, ոչ մեկ Intervalla paulatim formatum, uti verba ostendunt. ՝ De humana, Christi generatione ac nativate; Սերմ. 25.)

Ստեղծագործություն Յ.-Կ.-ի հոգւոյն մասին: Իր կատարելագործումներով: Հիպոստատիկ միություն: Աստված-մարդ:

Միեւնույն ժամանակ (քանզի, եթե մենք կարողանանք ընդունել դրա համար նախապես գոյություն ունեցող մի պահ մարմինը, այն կարող է լինել միայն պատճառի պահ), նույն ակնթարթով, շնչով կամ պտղի գործողությամբ իր ողջ, հզոր կամքով, Սուրբ Երրորդությունը գծեց ոչինչ ամենագեղեցիկ եւ սուրբ հոգին, որ կունենար դեռ գոյություն է եղել եւ երբեք չի կարող գոյություն ունենալ: Այս գեղեցիկ եւ Սուրբ հոգի, հազիվ թե ստեղծվի եւ դուրս գա իր հեղինակի ձեռքերը, սերտորեն միացած է այն մարմնին, որը նախատեսված էր. եւ հանկարծ, միաժամանակ գործողությամբ, հավերժական Խոսքի աստվածությունը միավորվում է, եթե

սերտորեն այս երկու նյութերին, որ այլեւս չի կարող առանձին: Հիրավի հիպոստատիկ այս միությունը, հետեւելով ուսման ժամկետը, դեռ շատ ավելի նեղ է քան մարմնի եւ հոգու, քանի որ այն անտեսանելի, փոխարեն դրանք բաժանվում են. այնպես, որ մեկը չի կարող, Ժ.-Կ.-ում, առանձին մարդու Աստծո հետ, եւ ոչ էլ Աստծո հետ: Ահա թե ինչ լինի դա անմարմնավոր Խոսք, աստված մարդ, թե Աստված-մարդ, ճշմարիտ Թեանդեր, մի խոսքով, հա՛յր իմ, սրանք Աստվածային եւ մարդկային երկու էությունն այնքան մոտ է

Յունայթեդ միասին, որ նրանք մեկ եւ միեւնույն ոչ ոք Յ.-Կ.-ում, մեր աստվածային Փրկիչը:

Իջեցում Աստված-Մարդուց իր Հոր առաջ: Իր պարտավորությունը ըստ սիրել տառապել համայն մարդկության համար: Խաղաղություն երկնքի միջեւ եւ երկիրը, եւ Փրկչի արժանիքների գերա- Չարաշահել, որ շատ կամք:

Միեւնույն ժամանակ միանգամից, Իմ Հայր, տեսա Հավերժ Հորը, որ համերգով Սուրբ Հոգու հետ, շրջվեց դեպի իր Խոսքը՝ մարմին սարքեց, եւ ասաց նրան՝ սիրալիր հայացք նետելով նրան. դու սիրելի Որդիս, որի մեջ ես գոհ եմ եղել ամեն հավերժությունից, եւ ում մեջ ինձ միայն դուր է գալիս: Այսպիսով, եւ միշտ նույն վայրկենական, նրան միացած Աստվածության շնորհիվ, մարմնակրթական Խոսքի սուրբ մարդասիրությունը բարձրացվել է մինչեւ գերագույն մեծության մակարդակ; սակայն, ինչպես մարդ, Ժ.-Խ. իրեն իջեցրին Իր Հոր վեհության առաջ, եւ մինչեւ ոչ մի բանի խորքը, եթե կարող է ասել, երկրպագել նրան հոգով եւ ճշմարտությամբ,

մենակ իր աստվածային էության գերազանցության արժանի մի տուրք.... Աստվածագլուխի կատարյալ երկրպագուն, ով Աստված է ինքը, արդուկելով եւ հաստատելով դրա հիմնական պատճառները ապշեցնող ընթացքը, ստիպեց իրեն տառապել որպես մարդ այն վշտերը, որոնց մարդ արժանի էր իր խռովությամբ եւ Աստծո նման անսահման գին տվեց իր տառապանքներից յուրաքանչյուրը:

Նրա սերը մեր հանդեպ նշանադրեց նրան մինչեւ մահ տառապանքի աստիճան, որպեսզի ավելի լավ Գոհացնել Աստծո արդարությունը, համապատասխանեցնելով կամքն այս գնով դնող Հոր մարդկության փրկագինը: Հա՛յր իմ, նրան ասաց՝ հաճոյք Քո ցասումը, շնորհք տուր մեղավորին, ներիր Ադամի աղքատ զավակները: Դու, հա՛յր իմ, մերժել ես կենդանիների զոհաբերությունները՝ որպես բավարար զոհեր, եւ բավականին անկարող է ուղղել Ձեր ուշադրությունը եւ աջակցել քո արտաքինի մաքրությունը, Դե՜... իմ Հա՛յր, ես Ահա ես ներկայանում եմ իրենց տեղում, գալիս եմ կատարելու Քո կամքը հաճելի է եւ բավարարում է քո ցանկությունները ցնդող սեր... Սրա համար, հա՛յր իմ, ես ուզում եմ ինքս ինձ ձուլել մեղավորի տեղում, որին դուք շնորհակալություն եմ հայտնում իմ ուշադրությանը:

Եթե Նրա մեղքն անսահման է, փոխհատուցումը, որ ես պատրաստվում եմ ձեզ համար եւ որ ես արդեն առաջարկում եմ, որ դուք չեք կարող լինել նա ստորացուցիչ: Ուրեմն զարկի՛ր, հա՛յր իմ, զարկի՛ր անոր գրավ, բայց, խնդրում եմ, խնայեք

(231–235)

Մեղավոր եւ սիրելի առարկան քո ցասումից: Ես իրավասու եմ ձեզ հարցնել, քանի որ ես համաձայնությունը մեռնել նրա համար, եւ որ դա միայն ձեզ համար է ինքնամոլացման զոհ դարձնեմ, որը ես ինքս եմ հագցնում այս մարմնից, որ դուք ինքներդ եք ինձ ձեւավորել: Ներիր, ուրեմն, հա՛յր իմ, ների՛ր նրանց... Գրեյս

մարդկությանը, ի պատճառը: Սա իմ բոլոր աշխատանքների ամփոփումն է, որից այն ամենը, ինչ իմ արյունն ու ձայնը պետք է ստիպեն ձեզ լսել մինչեւ Վերջին շունչս!.... (1)

1) Դա լավ է, եթե չեմ սխալվում, Եկեղեցու ճշմարիտ վարդապետությունը վրա մարմնացումը, բացահայտվում է նաեւ զարկում է քան օրթոդոքսը: Գուցե մենք երբեք չենք ունեցել ոչինչ ավելի հստակ, ավելի ճշգրիտ կամ ավելի ուժեղ չի ասել, արիոսական կեղծ վարդապետությունների դեմ, ա Ապոլինարիոս, նեստորականից, սաբելիոսից եւ բոլորից Յ.-Կ.-ի աստուածութեան թշնամիները: եւ մայրություն իր օրհնյալ Մոր աստվածային: Մենք երբեք ավելի լավը չենք եղել խոսվել է երկու նյութերի միացման մասին մեծ Առեղծված

Մարմնացում, սեւ հավատքի հիմնարար դոգման; Եվ դա նաեւ ընդունումն է այս ժողովածուի ամենալուսավոր դատավորներից:

Անհրաժեշտություն չկա կրկնել, որ անհնար է, որ մեջբերեմ այստեղ բոլոր սուրբ տեքստերը: Ով որ ըսված է կարդում ենք սուրբ գրքերը, առաջին հայացքից զգում, որ այս բոլոր մանրուքներն այնքան են սնում դրանով, որ մեջբերումները ավելի շատ տարածություն կպահանջեին, քան հենց տեքստը, ինչպես նախազգուշացրել էի:

Ուրեմն, լսեցի ձայնը Հավերժ Հոր. իմ որդին, նա ասաց, այն ամենը, ինչ որ հայցում եք, տրվում է. համար, ինչի՞ կարող էի հրաժարվել Սեր, հպատակություն, արժանապատվություն աստվածության, որն իրեն իջեցնում է մինչեւ դառնալը Սուրենն իր արարածի համար?... Ահ!... Որդիս, Իմ հավերժության սիրելի առարկան

ինքնագոհություն, ձեր բավարարվածությունն ավելին է, քան առատությունը. հետեւաբար, այս ամենի շնորհիվ գոհունակություն, խաղաղությունն արդեն արված է. իմ զայրույթը հաճեցվում է; Իմ արդարությունն ու ողորմությունը դարձրել են Հավերժական համաձայնություն, քանի որ Ձեր միջնորդությունից հետո նրանք այլեւս ոչինչ չունեն խնդրելու... Խոսքը incarnate replied.

Շնորհակալություն եմ հայտնում, Ո՜վ հայր իմ, այն ամենից, ինչ պատվիրել եք ձեր ընտրած պաշտոնյաների բարու համար; Բայց, եթե քո ողորմությունն ու Քո արդարութիւնը ուխտ է դրել, եթէ գոհ են եւ գոհ, մեր սեր, ո՜վ իմ Հայր, Չէ կրկին: Ես զգում եմ, որ ամեն ինչ այրվում է ապահովելու ցանկությամբ Տղամարդկանց համար մեծ բավականություն է պատճառում, հարստացնում իմ եկեղեցին, եւ հանուն

զարդարել այն այս Չափից շատ շնորհներ եմ ուզում վաստակել, ոչ միայն ընդհանուր առմամբ բոլոր հավատարիմներին, բայց դեռ հատուկ շնորհներ յուրաքանչյուր հոգու համար մասնավորապես: Սովորական շնորհներ, շնորհներ Արտակարգ, վերջապես փրկության բոլոր միջոցները կլինեն մի շարք իմ տենչանքն ու տառապանքը, եւ դրանց հանդեպ իմ սիրո հետեւանքները կլինի նրանց ներման եւ ներողամտության անսպառ աղբյուրը եւ երջանկություն, եւ հավերժության մեջ ավելի առատ փառքի, քան կունենային, եթե չլինեին երբեք Քավիչ պետք չէր: Քո փառքի համար է, Ո՜վ հայր իմ, եւ նրանց հանդեպ ձեր սերը բավարարելու համար, որ ունեմ

ուզեցել է, եւ որ ես ուզում եմ նրանց իմ փրկագնման մեջ ձեռք բերել այնքան առատ միջոցներ, եթե արդյունավետ փրկություն...

Եվ սրա վրա, իմ Հայր, ահա այն խօսքը, որ Յ.-Կ. ինձ սարքեց.

Առատությունը արժանիքները, որոնք ես քողազերծում եմ ձեզ, լինելու է ավերման առիթ եւ շատերի կորուստը, որոնք, չօգտվելով դրանից, արդյունք չեն հանդիսանում կիրառելը, միայն ավելի մեղավոր կդառնա, չարաշահումներով հանցակազմը, որ նրանք կդարձնեն դրանից, ինչպես այս նույն առատության Շատերի փրկության պատճառը արժանիքներն են լինելու։ Ամեն ինչ կախված կլինի, Մի կասկածեք, թե դրանցից յուրաքանչյուրը ինչ կիրառություն կունենա արժանիքները:

Սա է քարը որի մասին ես խոսել եմ իմ ավետարանում, Այս քարը անկյունային եւ հիմնային, որը շինության ամրությունն է որտեղ այն օգտագործվում է, նկատի ունեմ իմ Եկեղեցին որպես իր յուրաքանչյուր անդամի փրկության մասին: Բայց, եթե բանվորները մերժեն այն եւ հրաժարվում է այն բերել շինարարության, դառնում է ապա սայթաքում, որը փշրում է այն մեկին, ում վրա Նա ընկնում է, եւ կոտրում է նրա գլխին ընկածի գլուխը: Վայ այս մեկին (1), շենքը՝ շինարարություն, որից այն չի մտնում, անբողջապես Խփվել է քամիները եւ քշվում են ողողված ջրերը (2):

Who ceciderit super lapidem istum confringetur; Սուպեր Քվիմ Վերո Սեսիդեն Conterit eum. (Մատ. 21, 44)

Աստծո արժանիքները են, հետեւաբար, առաջնային աղբյուրը եւ միայն արդյունավետ պատճառ են հանդիսանում մարդու բոլոր արժանիքները: Յ.-Կ.-ի շնորհքը. Արևելք փրկության համար այնքան էական, որ առանց դրա չպետք է հույս, քանի որ առանց դրա մենք ոչինչ չենք կարող անել գերբնական կարգը, որը կարող է հաշվել մեզ երկնքի համար: Nisi Dominus œdificaverit domum, վանում laboraverunt այդ œdificant eam. Սս. 126, i):

Պատճառներ չար հրեշտակների անկման եւ հաստատակամության մասին Լավ:

Այդ է, հա՛յր իմ, այն, ինչ Աստված հայտնել է ինձ եւ հայտնի դարձրել ինձ Հպվել

Մարմնակրթությունը Խոսքի եւ մարդկության փրկագնման մասին: Հիմա, առաջ առաջ շարժվել դեպի կրոնը եւ եկեղեցին Աստծո Որդի, ես պետք է վերադառնամ այն աստիճանի, որ չեմ արել։ Ի՞նչ նշել անցնելիս, նկատի ունեմ անկման պատճառը Վատ հրեշտակները եւ բարիքների հաստատակամությունը: Այստեղ Ինչպես այլ վայրերում, ես միայն կասեմ, թե ինչ եմ տեսնում լույսի տակ որը լուսավորում է ինձ:

Նախ՝ Իմ Հայր, Ես տեսնում եմ, որ, ինչպես առաջին մարդը այս

հարգանքը, այն չի որ իրենց ազատ կամքի բարի կամ վատ օգտագործմամբ, որ Բարի կամ վատ հրեշտակները փրկվում են կամ հանդիմանվում։ Եկեք տեսնենք, թե աստված ինչ է ինձ ստիպել տեսնել այդ մասին։

(236-240)

Մեր Տերն ուներ ինձ ասաց՝ բողոքելով ապստամբ հրեշտակից. այս չարագործը չի երբեք չսիրել կամ հնազանդվել ինձ. Միշտ եղել է նողկալի, բայց ա

ամբարշտություն մաքուր չարության եւ սեփական հրաշալիքի մասին: Ահա թե ինչու էր նրա ապստամբությունը, հավասարակշռության մեջ դրված, դատվում եւ պատժվում է մարդուց բոլորովին այլ որոնցից Աստված կարեկցում էր, քանի որ նրա թուլությունը բնությունը... Ինչպե՞ս, քույրս, ես նրան ասացի, մի ոգի, այնպես բարձր եւ այնքան կատարյալ կարող էր հագնել, որ վիրավորել Աստծուն եւ արժանի է դատապարտվելու իր մեղքով?... Ինձ կանգնեցրին նույն դժվարությունը, նա պատասխանեց. բայց ահա պատասխանը Աստված առաջարկում է ինձ այս պահին. գրեք ինչ ես

Կասեմ քեզ. Ես վերցրի գրիչն ու ես գրեթե բառ առ բառ գրում էի:

Ճշմարիտ է, հա՛յր իմ, Հրեշտակները ստեղծվել էին մի պետության մեջ շատ ավելի կատարյալ, քան մարդու, բայց նրանք չէին ոչ էլ շնորհքով հաստատված: Աստված էլ ուզեց, իր արդարադատության մեջ, պարգեւատրում է նրանց ըստ գործածության, որ պետք է իր ընծաները եւ դրանց անկեղծությունը պատրաստեր: Ահա խնդրեմ Ինչո՞ւ, նախքան դրանք իր հստակ տեսիլքին ընդունելը, ինչը Կատարյալ երջանկության եւ գերիշխանության էությունը շնորհավորեց, կամ բացառելու համար, նա

տրված, ինչպես Անմեղ մարդը, նրանց համար փորձության ժամանակ հավատարմություն: Այս հաստատուն ժամանակը հավասար էր բոլոր օրհնյալները: Որ ասում էր՝ Հա՛յր, ահա թե ինչ Աստված ինձ հայտնի է դարձնում բարու ներսից եւ չար ոգիներ: Միշտ գրեք:

Սուրբ Միքայելը, օրինակ, եւ իր կուսակցության բոլոր նրանք, ովքեր մտածում են իրենց առաջինից ստեղծման պահը, եւ իրեն տեսնելն այնքան գեղեցիկ, այնքան կատարյալ, այնպես փայլուն, եւ օժտված այսպիսի վեհ խելքով, հիանում էին միմյանց բնական շարժումով; բայց ունենալ այսպես խորհեցին, նրանք բարձրացան ազդեցությունից պատճառին, եւ դուրս եկան իրենց սեփական համաձայնությունից, որպեսզի գնան Աստված: Այսպիսով, նրանք սկսեցին իրենց միտքը բարձրացնելով իրենց հեղինակն ասելով՝ ո՞վ է մեզ այդքան գեղեցիկ դարձրել: Ո՞րն է այն մեկը, որը մեզ ստեղծելիս այնքան շատ է լցրել Կատարելություն եւ so many lights? Տեսնում են, եւ նրա մեջ տեսնելով, որ իրենք իրենց առաջ են բեղմնավորում,

Երկրպագիր նրան եւ դարձիր տուրք իրենց ողջ էությանը' ճանաչելով նրա ողջ օգուտները, եւ ցույց տալ նրան, որ իրենց կախվածությունը իր Գերագույն էության գերազանցությունը: Ապա Աստվածություն հոսեց, շնորհների հեղեղներով, իրենց

սիրտ, որ նա բորբոքվեց իր սիրո կրակով: Այս աստվածային ջահի լույսի ներքո, Նրանք գիտեն իրենց վարձատրությունը հավատարմություն, եթե համառում են. ինչպես նաեւ պատիժը, որը նրանց սպասում է, եթե նրանք չեն

Հաւատարիմ: Սրանք համար, որ նրանք հավերժ տեսնեն Աստծո դեմքը, կամ իր ներկայությունից ընդմիշտ քշված: Այն գտնվում է Ընտրում են:

Թող այս նոր շնորհը մեծ առաջընթաց ապրեց այս վեհ բանականության մեջ։ նրանք դավանում եւ երկրպագում են իրենց Գերիշխանին ու Աստծուն ա հպատակությունը եւ ամենախորը խոնարհումը, կարծես թե մեկ Բոլոր պատվերներն իրականացնելու անխոցորդ նվիրում եւ այս գերագույն միապետի ողջ կամքը, որի մասին նրանք պահեց էությունը, եւ ով ցանկացավ հավերժանալ իրենց

զմայլելի վարձատրություն: Նրանք կազմեցին բոլոր ժողովների մեծ ոգիները, որոնք ստեղծվել են, որպեսզի դա անեն այնպես, ինչպես իրենք եւ իրենց Օրինակ. Եվ հենց այս ցնդող ցանկություններով եւ այս հավատարմություն առաջին շնորհներին, որ նրանք արժանի էին դեռ ավելի մեծերին, եւ ի թիվս այլոց, ստորակարգ մասնագիտությունը, որի գործառույթները նրանք պատվի արժանացան իրենց Արարիչը, որը հրեշտակներից կազմված, այսինքն՝ նրա սպասավորների Ուիթս.

Սա շարունակությունն է եւ Շնորհների գնահատականը, որոնք տրվել էին նրանց եւ որոնք տրամադրվել էին վերջացավ այն երջանկությամբ, որը նրանք անվերջ վայելելու են: Ընդամենը այժմ չար հրեշտակների ներսում, հատկապես Լուսավորչի: Առաջինի ժամանակ

պահ որ տեսավ ու իրեն համարեց, իրեն համեմատեց ուրիշների հետ, եւ իրեն գտավ ամենագեղեցիկը, ամենապայծառը, ամենակատարյալը: ոգիները: Հետեւաբար, նա նաեւ հիանում էր իրենով, ինչպես մյուսները, բայց ես տես, որ շրջվելու փոխարեն, ինչպես բարի հրեշտակները, նրա մտքերը իր Արարչին, փառքը բերելու նրան, տուրք վճարել, նաեւ երախտագիտությամբ եւ սիրո մասին, նա կանգ առավ իր վրա՝ ապարդյուն անդրադարձներ, որոնք նրան բեղմնավորեցին ինքնասիրություն, որը ավելի ու ավելի էր արմատանում այդ նույն անդրադարձներով: Շուտով նա կասկածում էր, թե կարող է լինել ավելի գեղեցիկ ու կատարյալ, քան ինքը, այս կասկածից անցավ ա Ինքնասիրության մեջ որոշ ինքնագոհություն. եւ սա Ինքնագոհությունը նրան արժանացրեց հարգանքի ունայնության սեփական անձը, եւ արհամարհանք ամեն ինչի հեղինակի հանդեպ ինչին նա պատկանում էր:

Մինչեւ հիմա այն չի դեռ պատշաճ կերպով չընծա. Բայց նրա ինքնագոհությունը Ինքն էլ խոչընդոտներ դրեց շնորհի ճանապարհին, եւ թույլ չի տալիս, որ Աստված իր սրտում տարածի այս հեղեղը օրհնությունների մասին, որ նա այդքան ազատորեն ունի տարածված է որ բարի հրեշտակներից. որի պատճառով նրա ունայնությունը քայքայվեց շուտով անհաղթ հպարտությամբ, որ ստիպեց Աստծուն պատժել նրան: Այն պահից, երբ բարի հրեշտակները պրոստրատը ողջ ժողով հրավիրելիս նույնը անել, Լուսակերտն ու իր հետեւորդներն ունեին նաեւ պրոթեւիկ եւ պաշտամունքային, բայց ա

ոգի եւ բոլորովին տարբեր պարագաներ: Նրանք արել էին արհամարհանքով եւ դժկամությամբ, առանց

(241-245)

սեր եւ անկոտրումություն, կեղծավորությամբ եւ որոշակի հպարտությամբ, չնայած որ Աստված պատժում է Նախ՝ ստորացնելով այն շնորհները, որոնցից նրանք սարքել ա

տարօրինակ չարաշահում, ինչպես մենք ասել ենք. որի պատճառով շուտով նրանք ընկան շատ ավելի ահռելի հանցագործություններ. քանզի, հատկապես այս տեսակի մեջ, անդունդ միշտ ավելի խորն է տանում:

Ցնդածները աստծո դեմ էր բեղմնավորվել, եւ ի վերջո ատելությունը վերածվեց ատելության։ պաշտոնական, որը երկինք բերեց սկանդալ եւ պառակտում: Լուսաւորիչը կամ ապստամբների առաջնորդը դարձած Սատանան յայտարարեց հպարտությամբ, որ նա չէր ցանկանում ստորացում կամ տառապում է գերուժից; որ նա չէր ստրուկ է դարձել բռնակալի համար: Օրինակ Այս հպարտ մարդը համարձակություն ուներ իր հեղինակին անվանելու գոյություն!... Երկինք!... որ հպարտությունը չի կարողանա մարդկային մտքի վրա, եթե կարող է մինչեւ ցույց տուր, որ հենց հրեշտակներն են կուրացնում?... Չէ, ասաց՝ չեմ... կախված չի լինի. օգտվելով իմ իրավունքներից եւ արտոնություններից, ես կբարձրացնի ինձ իմ ուժերով եւ կգնա նստի՛ր Բարձրյալի կողքին: I կիսվեք Ամենակարողի աթոռով; եւ եթե հրաժարվում է խոստովանել, եթե դեմ է իմ

վերելք, I Ես կիմանամ, թե ինչպես իջեցնել նրան.... Եվս մեկ ժամանակներ, Հայր իմ, ի՜նչ ահավոր կուրություն հոգու մեջ երկնային... Եվ պե՞տք է արդյոք մենք, դրանից հետո, զարմանանք մի քանի թույլ մահկանացուների !.. ». Այսպիսով, սա հպարտ ոգին բաժանում է Հայրենիքի բնակիչներին, կուսակցություն է ստեղծում զգալի, եւ համարձակվում է պատերազմ հայտարարել սուրբ Աստծո եւ սարսափելի, ով մինչեւ հիմա համբերություն է օգտագործում այս ոչնչության հանդեպ ապստամբ:

Իր մասի համար, հրեշտակապետ Սբ. Միքայելը չկորցրեց այս հնարավորությունը, որպեսզի մատնանշում է իր եռանդը շահերի նկատմամբ իր Արարչի մասին: Ամեն ինչ փորձելուց հետո Ապստամբներին ետ կանչելով իրենց պարտականությունը՝ նա կարգուկանոնով կապեց։ բոլոր նրանք, ովքեր հավատարիմ էին մնացել։ Նա իրեն դնում է նրանց գլխին եւ իր նշանաբանն ու լացը վերցնում է նախազգուշացնում է այս խոսքերը՝ Quis ut Deus? Այն խոսքերը, որոնք նշանակում են, որ ոչինչ չի համեմատվում Աստծու հետ։

Երբ եկավ ժամանակը որոշելու միմյանց ճակատագիրը, մենք տեսանք հերթ կանգնել Մարտական երկու կողմերի կարգ, որոնցից յուրաքանչյուրն առաջնորդվում էր ա Հզոր եւ ահեղ առաջնորդ: Այսպիսով, նա մեծ պայքար մղեց Երկինք (1). Տեսնում եմ, հա՛յր իմ, որ այդ ամբողջ ուժը եւ Հմտություն, այն ամենը, ինչ երբեւէ ունեցել է պատերազմի արվեստը տեղաբաշխված, մահկանացուների շրջանում, խորամանկությունների, խիզախության եւ Պրուդենս, երբ մեկը կավելացներ այն ամենը, ինչ երեւակայությունը բանաստեղծներ եւ

Credulity of ժողովուրդները վերագրվել են ֆաբելի հսկաներին եւ Բոլոր հրաշալի հերոսները, ոչինչ են այն բանի շնորհիվ, ինչ կատարվել է երկու կողմից:

1) Իսկ factum է prœlium magnum in coelo; Միքայել et angeli ejus prœliabantur Դրակոն, եւ Դրակո Պունյաբատը եւ Անջեյ Էվյուսը. ոչ Վալվերունտ, Նեկե locus inventus est eorum ampliùs in coelo (Rev. 12; 7, 8).

Հիմնականները, միջեւ մյուսները, եւ հատկապես երկու պետերը, աչքի էին ընկան իրենց արժեթղթերի պրոդիգիաներ, արժանի են իրենց ձեռնարկությանը: Աստված թույլ տվեց, առանց կասկածել, միեւնույն ժամանակ սպառել ապստամբության մեկը, ինչպես ուրիշների կապվածությունն ու արժանիքները: Այն այդ պատճառով, որ հաղթանակը որոշ ժամանակ հավասարակշռված էր. բայց Ի վերջո, «Արդարություն» կուսակցությունը հաղթեց, եւ սա չէր կարող հասեք

այլ կերպ: Ապստամբների կողմը կռացած ամեն ինչ, Ամեն ինչ զիջեց անվեհեր հրեշտակապետի ջանքերը, երբ Որդին Տերը եկավ հաղթանակը շտկելու եւ ճակատագիրը որոշելու Ազատամարտիկներ. Երեւում է, եւ այս լեգեոնները ապստամբեցին անհետացավ նրա առջեւ:

Quis ut Deus? Նա տեսնում է կայծակի պես ընկնել, երկնքի գագաթից մինչեւ անդունդի հատակը: Ահա թե որտեղ է նա շտապում է մի խոսքով, Նա այնքան է շտկում նրանց ճակատագիրը, այս ահեղ նախադասությամբ, որ նա աղքատ է, ինչպես Նրանց խիղճը փոփոխության հույս չունի (1)... Այսպիսով, իմ Հայր, հպարտություն, որ առաջինն է դրել հրեշտակների միջեւ անկարգություն եւ անհամաձայնություն, եւ ովքեր, Ամեն օր, միեւնույն է, խաթարում է էակների գեղեցիկ ներդաշնակությունը

ստեղծվել, այն է՝ մի անգամ երկնքից դուրս գալ երբեք չվերադառնելու համար.... Հետո սա, ով չի վախենա հրեշից, որը միշտ զինված է Աստծո դեմ անգամ, եւ ով իր անմիտ ապստամբության մեջ համարձակվում է վերցրեք այս անփառունակ տիրոջից, ով այդքանով պատժում է նրան րիգոր, եւ որը, իր ամենակատարյալ ստեղծագործություններում, պատժում է անողոքաբար, առանց հաշվի առնելու, առանց կարեկցանքի եւ առանց ռեսուրս?

1) Յ.-Կ. է. ինքն իրեն ով է դա ասում իր առաքյալներին. Videbam Satanam sicut Ֆուլգուր դե ցկլո կադենտեմ, (Ղուկ. 10:18):

ՀՈԴՎԱԾ III.

ԵԼԻՑ ԵԿԵՂԵՑԻՆ:

§. I.

Գեղեցկություն Եկեղեցու Միլիտարի մասին: Նրա աստվածային կերպարները:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու, Հիսուսի եւ Մարիամի միջոցով ես անում եմ հնազանդություն: »

Հավերժական քահանայություն Յ.-Կ., հաղորդակից դարձուցած է Առաքեալներուն եւ անոնց հաջորդները մինչեւ դարերի վերջը:

Ես տեսա, ասաց Քույրիկ, երեք սիրականների աստվածության մեջ, Սուրբ Եկեղեցին իջնում է երկրի վրա եւ ծառայության միջոցով մարմնակրթական Խոսքից, գերիշխան հովվապետ հավերժական քահանա, հագած իր թագավորական քահանայությամբ, ճշմարիտ Աստված եւ ճշմարիտ մարդ: Է Գալով մեր մեջ, որ սպառենք նրա հավիտենական զոհաբերությունը, մենք փրկագնել իր կեանքի եւ մահուան արժանիքներով եւ մեկի եկեղեցու հաստատումը՝ օժանդակության միջոցով Սուրբ Հոգին

(246-250)

ուղարկված է մարզվել, կառավարել եւ տանել մինչեւ վերջ, եւ աջակցում է նրան իր թշնամիների բոլոր հարձակումների դեմ....

Ա՜խ, հա՛յր իմ, ինչ Հաճելի եւ վեհաշուք շոուն ինձ մատուցվեց!

Ինչպե՞ս կարող եք վերադարձ?... Ես տեսա այս եկեղեցին ա-ի պատկերով Enchanting այգի, որտեղ դրված էր, գեղեցիկ կարգ, ամբողջ եկեղեցական հիերարխիա, առաքյալներ, եւ բոլոր նրանք, ովքեր պետք է հաջորդեին նրանց: J.-C.-ը հայտնվեց նրանց գլուխները եւ հագցնում նրանց իմ առաջ իր աստվածային զորությամբ, տեսքով վառ զգեստի եւ սպիտակի, որի վրա իմ աչքերը շլացուցիչ էին: Նա սկսեց առաջինից առաքյալներից, ապա՝ իր գործընկերներին ապա բոլորին

իրենց հաջորդները մինչեւ դարերի սպառումը: Հագնված այս վառ ու խորհրդավոր զգեստով, Այս փայլուն հավաքույթը ինձ այնքան գեղեցիկ ու գեղեցիկ էր թվում։

լուսատու, նա արտաշնչեց այնքան քաղցր ու հմայիչ հոտ, որ մնացի բոլոր էկզոտիկ: Ես պատկերացնում էի, թե ինչպես եմ տեսնում Ջ.-Կ. յուրաքանչյուր այս լուսատուների մեջ, եւ ես նրանց նայում էր գրեթե այնքան աստվածություններ...

Լավ է պատմել ձեզ, այս առիթը, հայր իմ, որ այլ հանգամանքով նա Ինձ հետ պատահել է, երբ մոտենում է մի քահանայի, որ տեսնի նրան, աչքերի

ոգին, հագած նույն լույսի մասին, եւ ես սովորեցի, ա հաղորդություն, որ այս լույսը նշել է կերպարի քահանայական, որով յուրաքանչյուր քահանա հագած է իր օրդինատուրա: Որ մեծ է, վեհ է, որ է Յ.-Կ.-ի քահանայական ձեռնադրութեան !... Վերադառնանք օգոստոս ժողով, որը բովանդակում է բոլոր նախարարներին: Նրանց աստվածային Վարդապետն ինձ ասաց՝ ցույց տալով ինձ. սրանք իմ սպասավորներն են:

Ահա այն, որ կդատի տիեզերքը ինձ հետ. ով լսում է նրանց, լսում է ինձ. Ով արհամարհում է նրանց, արհամարհում է ինձ, ովքեր պատվում են ինձ. ովքեր դիպչում են ինձ.... Հետո ասաց, որ Հենց ինքն էր, որ իր ծառայողներից յուրաքանչյուրին տեղավորեց իր Եկեղեցում, ինչպես ինքն է դրել այն

Աստղեր հաստիքում: Նա է, որ նրանց սահմանում է նրանց սահմանները զորություն, քանի որ նա հետեւում է երկնային գլոբուսներից յուրաքանչյուրին գիծը, որը նա պետք է նկարագրի իր ընթացքով: Այն հանձնարարում է յուրաքանչյուրը այն առաջադրանքը, որի համար նա նրանցից հաշիվ կխնդրի; ձայն

հոգին կպատասխանի նրան մեկի, որի համար պատասխանատու է: Ի՞նչ բեռ: Բայց ոչ ոք նյութական ուժը չի կարող շարժել դրանք, անջատել նրանց իրավասությունը սահմանափակել իրենց լիազորությունները, ոչ էլ նվազեցնել նրանց իշխանությունը:

Ուրեմն ես ապրում եմ, իմ Հայր, Այս գեղեցիկ դաշտը, կամ՝ այգին, որը պետք է կոչվի իսկական դրախտ տերեստրիալ; բայց քիչ ուշադրություն դարձրի առարկաները, որոնք կարող էին համարվել այնքան աստղեր, լուսավորված է արդարության արեւով: Ես տեսա դատարանին անսխալ, ուր բնակվում է Սուրբ Հոգին, եւ որտեղից նա տարածում է իր աստվածային որջը ամբողջ Եկեղեցուն որը նա առաջնորդում եւ աջակցում է: Անսխալ է, որովհետեւ որ նա ունի ճշմարտությունը որպես հիմք: Ես տեսա արժանիքը Փրկչի, մեծ փայլով փայլում ու փայլում է, եւ նրանք իրենց ողջ ուժը, իրենց ողջ արդյունավետությունը տվեցին յոթ Հաղորդություններ, որոնցով նա հարստացրեց իր Եկեղեցին: Ա՜խ... Հայրս Գեղեցիկ տեսքը!..

Չափսեր Մկրտության մասին: Մկրտվածների սուբլիմ դաշինքը՝ հետը Ամենասուրբ Երրորդություն:

Սուրբ Մկրտություն հատկապես ինձ ներկայացվեցին որպես առաջին Փրկութեան շնորհների աղբյուր: Ես տեսա, թե ինչպես է կատարվում իմ տակ Աչքն այս վեհ ու անօգուտ դաշինքի, անվերադարձ պայմանագրի եւ հանդիսավոր կերպով արարչագործի եւ Արարչի միջեւ:

Ունեմ լսեցին, թե ինչ ունեն երկու կողմերն էլ փոխադարձաբար պարտավորվել է

մեկի հետ կապված մյուսի վրա: Արարածն ասաց. «Ես խոստանում եմ ապրել եւ մեռնել ճշմարիտ Եկեղեցու հավատամքով կողմից Ջ.-Խ. ; Ես խոստանում եմ կռվել

մինչեւ մեռցնում է դեւը, աշխարհն ու մարմինը, որոնք թշնամիներն են իմ մասին Աստված իմ Քավիչից եւ նրա ավետարանից, I ընդմիշտ հանձնվեք, եւ ես երբեք չեմ ուզում ընդհանուր բան ունենալ նրանց հետ....

Ապա Տերը վեր է կացավ իր շողացող գահից, որ շողում է վերեւում երկնքից. Դե, իմ արարածը,- ասաց նա,- ահա իմ մասին Կողմ, որին ես ձեր օգտին եմ խոստանում. արդեն ինձ եք պատկանում որպես ստեղծագործություն, շուտով ինձ կպատկանեք ավելի թանկ տիտղոսով կրկին որդեգրման, որի արդյունքում այլեւս չեմ տեսնի ձեր քան իմ սիրելի Որդու կենդանի պատկերը, մեկ ուրիշ ինքն իրեն: Ուստի մոռանում եմ, նրա հաշվի առնելով, հանցագործություն, որից դու ծնվել ես մեղավոր, եւ ես կտամ քո ջրերին մկրտել քեզ դրանից մաքրելու առաքինությունը, Ես կաջակցեմ քեզ վտանգների մեջ; Ես կպաշտպանեմ քեզ քո թշնամիներից Ողջույն; եւ եթե, ձեր բնության փխրունությամբ, դուք երբեք չեք գալիս Որպեսզի կորցնեք ձեր անմեղության գանձը, դուք կգտնեք եկեղեցուս ծոցը, որի անդամ ես դառնում, բոլոր միջոցները վերականգնել այն....

Յանկարծ Յ.-Կ. հրամայուած իր ծառայողներին' իրենց վեհ գործառույթն իրականացնելու համար, in վերջնականապես հաստատեց այս աստվածային ուխտը; որ որը նրանք արեցին անմիջապես: Ես տեսա Սուրբ Հոգին իջնել Մկրտության տառատեսակի վրա եւ տիրանալ կրկին մկրտվեց, երեք առաքինությունների ներհոսքով Թեոլոգալ, հավատ, հույս եւ գթություն: Ես տեսա ողջ գեղեցիկ Երրորդությունը ներկել, կամ ավելի շուտ փորագրել նրա պատկերը այս ամենի ներքեւում Նոր հոգի

Քրիստոնյա, ըստ ա անջնջելի բնավորություն, որ այն կրելու է ամենուր, եւ ովքեր հավերժորեն կկատարեն կամ իր փառքը Երկնքում, կամ նրա խառնվածքը ստորաշխարհում... (Այդ վերջին միտքը ինձ ահաբեկում է):

(251-255)

Սա այդպես է, իմ Հա՛յր, որ բոլոր ժամանակներում Աստծո եւ Յ.-Կ.-ի ճշմարիտ զավակները; այսպես է իր Եկեղեցին երկրի բնակիչներով էր լցված Երկնքի համար:

Այսպիսով, ես տեսա առաքյալներին եւ նրանց հաջորդները; Նրանց հետեւից՝ բանակը հաղթական, նահատակների, խոստովանողների փառապանծ խմբի եւ կույսեր: Ես տեսա Աստծո բոլոր զավակներին, բոլոր քաղաքացիներին Յ.-Կ.-ի թագաւորութիւն; Սրբեր ամեն տարիքի, սեռի, յուրաքանչյուր պայման, աշխարհի բոլոր երկրներից, որոնք հավաքվել են մարմնի եւ միավորվել նույն հավատքով, նույն մկրտությամբ, նույն հույսը, եւ նույնի հիացած կապանքներով գթություն, առնվազն ներարկված; համար Ջ.-Խ. ինձ ստիպեց հասկանալ, որ, որքան էլ հեռու լինի քրիստոնյան, երբ կտեղադրվեր կռապաշտության կենտրոնում, կլիներ միշտ գտնում է, որ իր եղբայրների հետ միավորված

Երկինք ու երկիր, մինչ որ պահպանում է նրանց հետ նույն հավատքը՝ հիմնվելով նույն մղումները, որոնք իրենց հույսը մոտիվացնում են; նա իրավասու է նույն վարձատրությանը եւ կարող է հույս դնել Նույն օգնությունն է դրան հասնելու համար ։ Ահա թե ինչ ենք մենք կոչում է Սբ. Հաղորդություն, որը կազմում է ճշմարիտ Եկեղեցու Ք.ա., որը միավորում է երկինքը երկրի հետ եւ ներառում է հոգու մահացած, ովքեր դեռ արդարության կարիք ունեն Աստուծո մասին: Այս եկեղեցին, այսպիսով, տրամադրված չէ կապված չէր ո՛չ տեղից, ո՛չ էլ ժամանակից: Է համընդհանուր իր ծավալներով, ինչպես իր տեւողության ընթացքում: Նա պարունակում եւ պարունակում է, նրա ներսում բոլոր արդարները, առանց

Մեղավորներին բացառելը ովքեր չեն կորցրել հավատը: Ամեն մարդ մկրտեց նրան պատկանում է իր անդամին' լավ թե վատ, մինչեւ որ դա

անդամալույծ պառակտումը, կամ էլ՝ վտարման սուրը արմատացած...

Տեղադրված է մեջտեղում Այս գեղեցիկ ժողովը, հիմքի վրայ հիացմունքով հավատի այս լուսավոր ջահը, որ նետվեց բոլոր կողմերում նրա կայծերը եւ

լուսավորեց ամեն ինչ իր հետ Աստվածային լույս: Սա է ճշմարիտ առաջնորդը քրիստոնյայի, Մարդկանց իսկական արեւն է, որ վերացրել է Կռապաշտության խավարը եւ հեռացրեց ամենախոր եւ ամենասարսափելի գիշերվա մարդկային ցեղը.... Ինչ նվեր է երկինքը եւ որքան մարդկային պատճառ է բարձրացվում եւ գոհ... Քանի

Մարդու հոգին լուսավորվում եւ ընդարձակվում է փայլով Այս փափուկ ու վառ լույսը!....

Որքան էլ փայլուն լինեմ հայտնվեց այս հիանալի հասարակության անդամներից յուրաքանչյուրի ուսուցչական եկեղեցուց, նա ներկայացնում էր միայն շատ անկատարորեն գերիշխան քահանան, որի մեջ միայն բնակվում էր Աստվածային փառքն ու վեհությունը լիքնությամբ հավերժական քահանայություն, որը նա ստանում է նրանից, ով ցում է այն սրբերի շքեղության մեջ: Ես տեսա, թե ինչպես է նա նետվում Այս խումբը ընտրեց մի հայացք,

ինքնագոհություն եւ լսեցի նրա ձայնը, որ ասում էր. Հաղթական բանակ, որ դեմ եմ իմ ջանքերին Սատանա. Կարելի է գրոհել, բայց չի կարելի հարձակվել. պարտություն: Ջահը, որ լուսավորում է այն, կարող է տանել կամ խամրել, բայց չի հանգչի: Միշտ կռվում էին, եւ միշտ հաղթանակած, իմ Եկեղեցին կդիմանա, չնայած ամենից շատ Կատաղի փոթորիկներ եւ չնայած բոլոր ջանքերին իր թշնամիներից, քանի որ նրա հիմքերը հենված են քարի վրա ֆերմաներ, որոնք

ճշմարտությունն է իմ խօսքից եւ որ ես խոստանում եմ աջակցել դրան: Այո, ես կլինի, կամ ավելի շուտ ես նրա ծոցում եմ, որպեսզի կենդանացնեմ նրան եւ պաշտպանել այն; Ես նրա հետ եմ մինչեւ վերջ Դարեր եւ դրանից այն կողմ, եւ երբեք դժոխքի զորություններ կհաղթի նրա դեմ: »

Եկեղեցին, շարունակեց Քույրիկ, ինձ կրկին ցույց տվեցին տակս պատկերում՝ որթատունկ, դաշտ, ծառ, ա շրջան եւ այլն, ինչպես կտեսնենք ստորեւ: Բայց, իմ Հա, ես չեմ կարող ձեզ այստեղ մի հատկանիշ չբերել եզակի, որով Աստված ինձ այնպես էր անում, ասես մատին դիպչելիս Այս միությունը

հիացած, որ իշխում է այս սուրբ Եկեղեցու ճշմարիտ զավակների միջեւ, որը թագավորության Յ.-Կ. իր որդին: Ահա գիծը.

Համերգ հիացմունքով է վրիժառում եկեղեցու զինյալի արժանիքները:

Անցորդ, մեկ օր գարուն, լուսամուտներից մեկի մոտ համայնքը, որն անտեսում էր բարձրահասակ ծառերի մի ալե պարփակված մեր շրջափակում (այս ալր, հայր իմ, Արդեն երկար տարիներ է, ինչ նրան գնդակահարեցին, նա զբաղեցրել այն տեղը, որտեղ այժմ տեսնում եք երեք շարք երիտասարդ լայմ ծառերը, որոնք փոխարինվեցին), այն մի լավ առավոտ; Ես ուզում էի, ինչպես արդեն երբեմն ինձ մի պահ անմեղ հաճույք է պատճառում լսել բազմահազար թռչունների թիավարումը տարբեր, որ այնտեղ էր ցցվել: The արտացոլում է, որ այս հմայիչ տեսարանը ինձ առաջացրեց, սկզբում շատ հաճելի էին; շուտով Տխրեցին եւ վերջապես վերջացան, երբ դու գնաս: Տեսնել....

Որքան գեղեցիկ է ամեն ինչ բնություն! Ես ինքս ինձ ասացի. ինչպես ամեն ինչ հնազանդվում է դրան Արարիչի ձայնին... ինչպես ամեն ինչ կամքով տոնում է Փառք Ամենակարողին! Բոլոր էակներ օրհնի՛ր նրան, յուրաքանչյուրն իր ձեւով: Ինչ կարգ, ինչ Հարմոնիա, ի՜նչ կատարյալ զուգապատասխանություն։ Ի՜նչ զարմանալի համերգ է տեղի ունենալու նույնիսկ անխոհեմ ստեղծագործություններ!.... Պետք է, ո՛վ Աստված իմ! որ ստեղծագործությունն օժտված է ողջամտությամբ եւ իրականացված այսքան արտոնություններից ու շնորհներից, միակը, որ Որ աշխարհում անկարգություն դնի, որ քո գործն է, ձեր դեմ ցնդելով, ձեր հրամաններին հակառակ եւ սուրբ կամքիդ չհնազանդվելը !.... Շատ ուրիշ անգամներ էլ լսել էի ձայնը, այս թռչունները; բայց այս երգը երբեք

(256-260)

պատճառ էր դարձել ինձ Այսպիսի խորիմաստ անդրադարձներ: Միտքս անհանգիստ էր ու Սիրտս շարժվեց այն տպավորություններից, որ նրանք արեցին ինձ: Իմ չարչարանքների մեջ ես ինքս ինձ դիմեցի Մեր Տեր, եւ ես ասում եմ նրան. թող մարդն այդպես ապստամբի ձեր դեմ, մինչդեռ Բոլոր էակներն օրհնում են քեզ, եւ որ մինչեւ Կենդանիներ, բոլորը գովեստի խոսքեր են ասում? ..

Որ կարծրություն... Ի՜նչ համընդհանուր շնորհակալություն նրա կողմից!... Մինչ ես բողոքեց այսպես, Ժ.-Խ. ինձ երեւաց նկատելիորեն եւ ձեւի մարդ է։ Ոչ

Քեզ մի՛ նեղիր, իմ Մանուկ հասակում նա ինձ ասաց՝ մոտենալով ինձ, ամեն ինչ չէ, որ խռովվեց: ոչ էլ կորել, ինչպես կարծում եք, ձեր մերձավորների մեջ. ճանաչել «ձեր սխալն այս հարցում», - շարունակեց նա, - լսեք եւ Զգույշ եղեք, թե ինչ եմ պատրաստվում ինքդ քեզ լսիր.... Հենց հիմա, հա՛յր իմ, Ինքս իմ մեջ լսեցի ա

Աստվածային ներդաշնակ համերգ սերը, որը Աստվածությունից դուրս եկավ տարբեր ձայները բազմացան ու պայթեցին հազար ու մի փառքի օրհնություններ, գովեստի խոսքեր, պատվի եւ հիացմունքի խոսքեր, որոնք նա ամենասուրբ Երրորդությանը:

Կոմունիկացիայի Սրբերից:

Ես չեմ կարող քեզ լավ ասել թե այս աստվածային համերգը երկնքից, թե երկրից, եւ ոչ էլ եթե իմ զգայարանները արտաքինը տուժում էր, թե ոչ; այն ամենը, ինչ Գիտեմ, այն էր, որ լսեցի շուրջս, Ես Ինչպես կենտրոնում, կամ ավելի շուտ նա իմ մեջ էր, նա լցրեց միտքս, միտքս ու սիրտս, նա տիրում էր իմ բոլոր լիազորություններին... Ինձ համար անհնար է, իմ Հա՛յր, որ արտահայտվես

Քանի Այս աստվածային սերը, որ հոգին էր, դրել էր նրա մեջ: ներդաշնակության մասին, եւ հատկապես այն հմայիչ քաղցրության, որ ուղիղ է գնում սրտում, բռնում է այն եւ առանց բռնության տանում....

Հիացած բան, եւ որը Գուցե զգաս, որ անկարող ես արտահայտվելու։ բազմազանության մեջ տոնայնությունը եւ այս աստվածային մոդուլացիաների տարբերության համաձայնությունը, տարբեր առաքինությունները տարբերում էի տարբեր Եկեղեցու սրբերի կարգադրությունները, եռանդուն եռանդը Առաքյալներ, խոստովանողների անվախ քաջություն, ուժ եւ նահատակների կոնստանսը, անաղմուկ մաքրությունը կույսերն իրենց վառվող հառաչանքներով, անառողջ կոնջեյական կապի հավատարմությունը, սրբությունը պատշաճ կերպով յուրաքանչյուր նահանգ: Ամեն ինչ, եւ դրա ամեն մի մասը դարձված եւ արտահայտված մաքուր եւ ակտուալի տոնայնությամբ, ըստ նրբությունները հաճախ աննկատ են լինում, ավելի կամ պակաս դիպչելով Զգայուն; Ի վերջո, այս տարբեր գնահատականները

տարբերակված եւ միահյուսված այսքան արվեստով, նրբությամբ ու սիմետրիայով, որ երկրի վրա երբեք չի եղել նման բան, ոչ մի բան, որ նույնիսկ մոտեցավ դրան:

Ես ամեն ինչ ունեի մոռացան թռչունների երաժշտությունը. համար այս պահին սիրտս ցնծությամբ լողում էր եւ այլեւս ոչինչ չէր կարող իրեն վարկ տալ Մի բան էլ, երբ ինձ գերող համերգի վերջում, մեր Տերն այդ մասին դիմեց ինձ։

մխիթարություն լիրիկա. «Տեսնում ես, իմ երեխեք», որ ամեն ինչ չէ չկորցնված

ինչպես դուք էիք հավատացել: Տեսնում ես, որ դեռ հավատարիմ հոգիներ կան երկիր, որ երբեք չի դադարում գովել, օրհնել ու սիրել ինձ, միավորվելով հաղթական Եկեղեցու հետ, որպեսզի այստեղից ներքեւ, ինչ արվում է երկնքում, համար այն ամենի համար, ինչ գալիս է լսելը միայն փոքր նմուշ է սրբերի ժողովի արդյունքում տեղի ունեցող համերգի հող եւ առաքինություններ իմ ռազմական եկեղեցու. դուք դեռ չունեք ոչինչ չի լսվել սիրուն համերգների, այդ թվում՝ օրհնված ոգիների մասին Երկինքը Երուսաղեմը դարձնում է անընդհատ.... Սակայն, հա՛յր իմ, ժողովի ժամանակ այս երկու մասերով հիացած' քավարանի հոգիներով, եւ իրենց հարաբերություններում եւ փոխադարձ առեւտրում, որն է

հաղորդություն սրբերի, ճշմարիտ եկեղեցի Ք.ա. այս գեղեցիկ եւ հրաշալի հասարակությունը աստուծո արյան գինն է, գլուխգործոցը նրա ամենակարողությունն ու իր ամենախանդավառ սիրո առարկան. Վերջապես դա նրա հավիտենական գահակալումն է:

Պիտի մենք, իմ Հայր, այլեւս պէտք չէ Յ.-Կ.-ի անունից յայտարարել ձեզ. քան խռովություններ, կռիվներ, հալածանքներ, աղետներ, Սարսափելի դժբախտություն այս սուրբ քաղաքի, այս բանակի համար ահեղ է բոլոր դժոխային, այս Եկեղեցին վերջապես, որ մենք Պարզապես մտածեցի այսպիսի գեղեցիկ հայացքի ներքո։ I խոստովանում է ձեզ, որ միտքս անհանգիստ է եւ իմ սիրտը հակված կզգայի մերժել այն; բայց, քանի որ այդպիսիք պետք է լինի նրա կիսումը մինչեւ վերջ, չէ՞ որ իր գործին դավաճանելը եւ ճշմարտությանը վնաս պատճառելը, քան Լռություն, թե ի՞նչ երկինք է ինձ հայտնի դարձնում: Եթե միայն չհնազանդվել Ժ.-Խ. ով հրամայում է ինձ խոսե՞լ: Ուստի, ես կխոսեմ, իմ Հայր, ինչ էլ որ նա ասի ինձ: կարող է արժենալ: Ես կասեմ այն, ինչ նա ինձնից պահանջում է, որ ասի նրանից մինչեւ բոլոր այն հպատակները, որոնք կազմում են նրա թագավորությունը, եւ այս կլինի վաղվա համար:

§. II.

Վերջինները եկեղեցու հալածանքները: Դրանց առաջացման պատճառներն ու հետեւանքները:

Սատանի եկեղեցու դեմ դուրս է մղվել:

Ա՜խ... Հայրս! ինձ ասաց Քույրը, խաչի իր սովորական նշանից հետո իմ Հայրիկ!.... Աստված ստիպում է ինձ տեսնել Լուսավորչի չարությունը եւ իր հենքմենների դեմ ուղղված դիվահարական եւ այլասերված մտադրությունը Յ.-Կ.-ի Հայ Եկեղեցին Իրենց առաջնորդի հրամանով սրանք Չարերը խելագարների պես շրջել են երկրով մեկ, դեպի Նախնական դիզայն

(261-265)

Ճանապարհ հարթելով եւ ուղիները դեպի Հակաքրիստոս, որի կառավարման մոտեցում: Այս հրաշալի հոգու ապականված շնչով նրանք թունաւորուած մարդիկ, ինչպէս շատ մը պատուհասներ հաղորդեցին իրենց չարը միմյանց, իսկ Վարակը դարձել է ընդհանուր. Ի՜նչ ալե՜ր, ի՜նչ ալե՜րժ, Ինչ սկանդալ է

!....

Այդ է, հա՛յր իմ, ինչ տեսա, որ իմ աչքի առաջ է կատարվում: Էր Ինքը՝ Սատանան, որը բաշխեց իր արբանյակներին, որը նա իր հանցավոր տրամադրվածության համազեկուցողներ է դարձրել, որոշակի վարակված նյութ, որից նա դիպչել է նրանց ճակատին կամ ինչ-որ մաշկի տեղը, կարծես տպել դրանք ա

բնավորություն նվիրագործման մասին իր գործին: Այս արբանյակները, ինչպես նաեւ տուժել, ինձ թվում էր, թե անմիջապես ծածկվել է ա բորոտություն, որից պատրաստվում էին վարակել բոլոր այն մարդկանց, ովքեր դարձել էին թող դիպչեն: Այս ֆիգուրը, հա՛յր իմ, Կապված է թե՛ ներսի, թե՛ արտաքին եկեղեցուց; եւ թեեւ նա չպետք է ունենա Կատարյալ ձեռքբերում միայն այն հեղափոխության մեջ, որը սկիզբ է առնում, Սակայն այն լավ է արտահայտում տրամադրվածությունն ու հաջողությունները նրանք, ովքեր արդեն երկար ժամանակ է, ինչ պատրաստում են այն: Սրանք են Դժոխքի ջանքերը հոգիներում ոչնչացնելու համար Յ.-Կ.-ի թագաւորութիւնը եւ վարժութեան մէջ կը խռովեն հաւատացեալները իրենց կրոնի մասին: Դեւի այս էմիսները, սրանք նեռի նախահայրերը, ինչպես ես հայտնի դարձրին, նրանք անաստված գրողներն են, որոնք իրենց լիկվիդ եւ գրավիչ համակարգերով ունեն այսքան երկար շպրտված

Իրելիգացիայի հիմքերը որը գերիշխում է վարակված նյութի վրա, որը հաղորդակցվում է ամենուր վարակումը, եւ որը ոչինչ է, բացի այս անանցանելիությունից իմիտացիաների կազմությունը եւ այլն; լիցենտ ով հաղթում է բոլոր կողմերից եւ պատճառ է դառնում բոլոր չարիքներին, անվան տակ փիլիսոփայություն, որին նա արժանի չէր երբեք: Բայց, հա՛յր իմ, սրանք խոսքեր են, որ լսեցի շատ հատկանշական է, եւ ում ես կրկին խնդրում եմ չդիմել ոչինչ չփոխել; Նրանք ինձ թվում էին, թե եկել են Աստծուց » ։ Առաքիչները քնեցին, Թշնամիները ստիպեցին արգելքներ եւ մտավ սրտի քաղաքը: Նրանք գնացին մինչեւ ցիտադելներ, որտեղ Նրանք տեղ էին դնում։ Զորությունը

խավար ընդարձակեց իր կայսրությունը; ինքն իրեն ժողովարան դարձրեց. Նա զոհասեղաններ էր կանգնեցրել, որտեղ դրել էր կուռքեր, որոնց պետք է երկրպագել: Սատանան գալիս է

մտնել իր սինագոգ եւ այլն, եւ այլն »

Դրանից հետո հայր իմ (դեռ ոչինչ մի փոխեք այն ամենի վրա, ինչ ես ձեզ կասեմ), ես ունեմ տեսավ, թե ինչպես է մի մեծ ուժ բարձրանում սրբի դեմ Եկեղեցի: Արմատախիլ է եղել, թալանել, ավերել է որթատունկին Տիրոջից; Նա այն օգտագործել էր որպես քայլաքար անցորդները, եւ քողազերծում էին նրան բոլոր վիրավորանքներից Ազգեր. Կուսակրթությունը վիրավորելուց եւ ճնշեց կրոնական պետությունը, այս հրաշալի համարձակությունը զավթել է Եկեղեցու սեփականությունը, եւ ունի, կարծես նա դրել է մեր Սուրբ Հոր լիազորությունները պապին, ում անձը նա արհամարհում էր, եւ հեղինակություն.... Ես տեսա

թյունները ցնցող եկեղեցին; Ես նույնիսկ տեսա մի մեծ անկում, համարը, որից մենք հիմքեր ունեինք ակնկալելու ավելի կայունություն......Այո, իմ Հայրը, նրանց մեջ, ովքեր պետք է աջակցեին նրան, նա գտան վախկոտներ, անարժան, կեղծ

հովիվներ, հագած գայլեր գառան կաշվից, որոնք չեն մտել ածել, որ հրապուրել հասարակ հոգիներ, կոտորել հօտը Յ.-Կ.-ի, եւ

Ժառանգությունը հանձնելը Տիրոջից մինչեւ հափշտակողների դեպրեսիվությունը, տաճարներ եւ սուրբ պատարագներ պղծելու համար....

Ահա, թե ինչ է այն ասում Տերը իր ցասումով եւ արդար վրդովմունքով բեղմնավորվել է. Վա՜յ իմ Եկեղեցու ունեցվածքի զավթիչներին, ինչպես բոլորին նրանք, ովքեր արհամարհում են նրա իշխանությունը։ Նրանք կնմանեն իմ վրդովմունք; Ես կհարվածեմ այս հրաշալի

Համարձակ; նա իմ առջեւ կվերանա, ինչպես ծուխը, որ գոլորշիանում է օդում, որպես պատիժ իր հանցանքների համար: Ես նորից կխնդրեմ նրան ա ժառանգություն

նախատեսված է հիմնականում իմ տաճարների եւ սպասավորների պահպանմանը,

ինչ վերաբերում է իմ թեթեւացմանը աղքատ: Ես կսիրեմ նրա սիրտը, կուրանամ նրա ոգի, Նա մեղք կգործի մեղքի վրա, չարություն անելով՝ կհավատա, որ բարիք է գործում, եւ նրանց անկումը, որ հարբեցումը կլինի ամեն ինչ ավելի խորն ու

Առավել եւս ավելի մահացու, որ նրանք ավելի բարձր կբարձրանան իրենց հպարտությամբ: Ահաւասիկ հայր իմ, առաջին պատճառ տիրոջ այս խստության համար; Է ուշադրության արժանի:

Բնություն փիլիսոփայական հպարտություն; նա ապստամբում է Աստծո դեմ նույնը: Սարսափելի պատիժ, որ սպասում է նրան:

Ըստ այն ամենի, ինչ նա ունի ինձ սարքել են, որ տեսնեն, այս հրաշալի, ամենաանհաղթը նրա աչքին, չէ սովորական բնույթի կետ, օրինակ, որ իր տաղանդով կամ հարստությամբ հպարտացող մարդու մասին. Սա ընդամենը մի փոքրիկ gloriole է, որը գրեթե ոչ մի կապ չունի հպարտության հետ, որը հարձակվում է հենց Աստծո վրա վիճարկել նրա իրավունքները եւ հրաժարվել նրան հնազանդվելուց; գերազանցության այս տեսակների համար նույն բնույթն ունի, ինչ նա, ով երկնքում, Լուսավորչին բարձրացրեց Բարձրյալի դեմ... Նաեւ այս նույն հրաշալիքն է, Աստված I

փաստ տես, որը պետք է բնութագրի հակահերի ապստամբությունը, ով արդեն անիմացնում է եւ ով միշտ աշխուժացրել է իր Նախապապներ, նկատի ունեմ այսօրվա անաստվածներին եւ բոլոր տարիքի, որոնք համարձակվում են եւ համարձակվում են հայհոյել սուրբ անունը Աստծո եւ

բարձրացնել չափանիշը ընդդեմ Յ.-Կ. եկեղեցու. ձայն որդին, հարձակվելով այն հավատի ճշմարտությունների վրա, որոնց մասին նա դեպոզիտար:

(266-270)

Այս հրաշալիքը բնական է զգայարանները շողոքորթել եւ ապականել, կախարդել երեւակայություն, շլացուցիչ տրամաբանություն եւ ըմբռնումը: Նրա ամենասովորական էֆեկտը ամենաարդարն է եւ ամենասարսափելի պատիժը, քանի որ այն միշտ վերջանում է Կուրացնում է միտքը եւ կարծրացնում սիրտը ճշմարտությունների համար բացահայտված եւ

որի հավատամքն է փրկության համար անհրաժեշտ... Միշտ բերել են Նոր է եւ հակված է սխալվելու, այն Ստեղծված, ըստ իր հավակնոտ պնդումների, համակարգերը libertinism-ի եւ impiety-ի մասին; Ակնհայտ Որքան էլ դժվար լինի նրա աչքերին հարվածելը, որքան էլ դժվար լինի ճշմարտությունը, նա փորձում է Սիրտ, նա համառորեն իր մտքերում շիմպանզե եւ պատրանք, փակում է մեկի աչքերը լույսին ակնհայտորեն կարծրացնում է իր սիրտը

դեմ զղջում, եւ շարունակում է պայքարել ճշմարտության դեմ որպես աստծո ոգու ամենասարսուռ վիրավորանք.... Վերջապես նա այնպիսի կուրության մեջ է ընկնում, որ մինչեւ նրա զրկումը արժանավոր արարքների համար, եւ չարություն է գործում Նա հավատում է, որ իրոք բարիք է անում։ Որ այն Սովորական բան չէ տեսնել մի մարդու, որ եկել է այս Փառավորել իր թուրմը, հանցանքը վերցնել նույնիսկ ա լավ աշխատանք, եւ պատկերացրեք, որ ծառայություն եք մատուցում Աստծուն եւ հաճոյանալ նրան իր պաշտպանած գործողությամբ, ինչը վիրավորում է նրան եւ ով անարգում է նրան... Այո, այս հրեշները կհավատան, որ իրենք տաճարները պղծելով եւ քանդելով կրոնը: Նոյն ձեւով կը պարծենան հայրենակիցներու անունով անվտանգությունը դարձնող քաղաքացիական բոլոր օրենքների տապալումը Հայրենիքը, բոլոր սկզբունքները

հայրենասիրության եւ Մարդասիրություն. քաղաքացիների եւ քաղաքացիների հենց ջարդը Կրոնի ծառայողները այս կամավոր կույրերի համար գործողություն կլինեն կրոնական, եւ բոլոր օրենքների տապալումը ամենասուրբ բոլոր տնային աշխատանքներից.... դա Իսկ որտե ՞ ղ է այսպիսի հպարտությունը վերջանում ։ Կարծրացումը

սիրտ եւ մտքի կուրություն, որ հասնում է մինչեւ անտեսում եւ հակադարձում է ապացույցների առաջին սկզբունքները....

Այնպես որ, Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, իմ Հա՛յր, որ այսպիսի հրաշալիքն այնքան նողկալի է, նրա աչքերը, թող հետապնդի նրան մի տեսակով անողոքության մասին, որը չի կարող արտահայտվել, եւ որ այն նման է Անհնար է, որ մենք կարող ենք հույս ունենալ, որ նա Հանգստացեք, որպեսզի ներգործեք այս դժբախտ մարդկանց դարձի գալու վրա: Այո՛, Հա՛յր, Աստված կնախընտրեր ներել ցանկացած այլ հանցագործություն, քանի որ ցանկացած այլ հանցակազմ այնքան էլ դեմ չէ դրան. Ցանկացած այլ հանցագործություն իր մեջ չի կրում այս աստիճանի չարություն, ով հարձակվում է նրա վրա, ով վրդովվում է նրա Աստվածային հատկանիշներ. այս անտանելի ապստամբությունը, այս պատերազմը բաց եւ հայտարարեց, որ ատում է գերիշխանությամբ, եւ որի մասին նա հավերժական է, եւ անհաշտ թշնամի... Ուրեմն եկեք չզարմանանք, եթե, քայլում է լուռ անիծված ու վերատպված ճանապարհով, Այս կամայական կույրերը ողբերգական վախճան են ունենում, եւ ցած է ընկնում սարսափելի անդունդի հատակը Իրենց Լուսաբերի հետ տեր, այն պահին, երբ մտածում էին, ինչպես նա, վեր կենան մինչեւ երկնքի գագաթը: Այսպիսին է լինելու նրանց ճակատագիրը, եւ ի՞նչ կա որ

Շատ սարսափելի, ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նախադասությունը որպես կրող է, եւ որ առանց ա շնորհքի հրաշքը, որը ոչ ոք չի կարող իրեն խոստանալ, նա աուրա

ֆալլի ձայն մահապատիժ.... Բայց, հա՛յր իմ, ինչպես ժամն է հնազանդությանս, ներողություն եմ խնդրում, եթե հանձնում եմ շարունակությունը երբեմն:

§. III.

Բողոք կողմից Ջ.-Խ. այն դժբախտությունների վրա, որոնք ամայի կլինեն բոլոր Կաթոլիկական թագավորություններ, եւ ֆրանսիան մասնավորապես: Սկանդալներ վատ քրմերը:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին: »

Հա՛յր իմ, մի գիշեր որ մայրս ինձ քնել էր պահարանում, Տան առավել ապահովութեան համար լսեցի, Երբ արթնացա, մի ողբալի ձայն ինձ թվաց, թե գալիս է եկեղեցու կողը, եւ այն դուրս է եկել սրբի

խորան որտեղ Ամենասուրբ Հաղորդությունը զոհասեղանը: Ես հեշտությամբ հասկանում էի, որ դա Ջ.-Ք.-ն է։ ով աղոթեց իր Հավերժական Հորը: Ուստի փոխ տվեցի

առավել եւս ուշադրություն, ականջը այդ հպվող ձայնին, որը լավն էր մարդու ձայնը, սակայն, որի ցավագին հնչեղությունն ու պղտախտները ունեին, հավատում եմ, մի էներգետիկա, ուժ արտահայտման մասին, որը մարդկային ձայնը երբեք չի ունեցել, եւ չի կարող ունենալ, երբ այն չի աշխուժանում աստվածայնությամբ: Հենց այդ պահին ինձ ներթափանցած էի զգում ։ Աստուծոյ ներկայութեան մասին եւ լսեցի, որքան որ կարող էր դատել, աղոթք, որը շատ կապ ուներ այն աղոթքի հետ, որը Ձիթենու այգի... Ժ.-Խ.-ը խոսեց ինձ հետ, ին ասելով գալ եւ աղոթել իր հետ... Վեր կացա միանգամից, համաձայն ընդհանուր թույլտվության, որ ունեի ձեռք է բերվել մեր մորից, ցանկացած պատճառով եւ որեւէ պատճառով որ եղել է: Ես միացա իմ աստվածային Վարդապետին եւ ժամից ավել մնաց նրա հետ աղոթքի մեջ...

Որ դու էիր երանի՜, քույրիկս, ընդհատեցի, որ նման լինեմ: կապված Աստծո Որդու աղոթքի հետ!... Ա՜խ... հայր իմ,- պատասխանեց Քույրը,- այս երջանկությունը

բարձրահասակ էր, նա ճշմարիտ; բայց եթե իմանայիք, թե ես ինչ պիտի տառապեի, եւ որքան է ինձ համար թանկացել, դուք կտեսնեք, որ այդպիսի բարեհաճությունը բնությանը չնախանձելն է: Սակայն, այն Պետք է խոստովանեմ, որ ուրախ էի կիսվել վիշտն իմ Փրկչի եւ իմ Աստծո, եւ օգնել նրան, ինչ-

(271-275)

Ի՞նչ է դուրս գալիս, դեպի տանել նրանց իր հետ տանջելով: Ի՜նչ ուրախություն... Բայց ինչ Չարչարանք!...

Այնպես լսեցի, իմ Հա՛յր, Աստծո Որդու ողբերն ու բողոքները, որ նա մեղաւորներ ըրաւ, որոնց ճակատագրից ամենածանրը վերցրեց

հետաքրքրությունը: The հանցագործությունները, որոնց վրա նա ամենաշատն էր ազդում, եւ որոնք նա ավելի դառնությամբ լացում էին, անհավատարմություններ էին, Վատ քրմերի նախապաշարումներն ու սկանդալները եւ բոլոր այն ժողովողներից, որոնք իրենց խռովքներով եւ նրանց սկանդալային կյանքը, անպարկեշտ հաղորդումները, անպատվություն նրա քահանայությունը եւ հայհոյելով իր սուրբ անունը Քանի նրա խոսքով՝ իմ զոհասեղանների սպասավորները ավելի շատ վնաս են հասցնում, քան իրենք: ծառայում եմ իմ փրկագնած հոգիների փրկությանը! Նրանք գողության ունեցվածք են դարձրել իմ Եկեղեցին, իրենց խնջույքներին, դրանց խաղերին եւ անօգուտ ծախսերին, ծախսերի աղքատներին, որոնց ապրուստի միջոցները գողացել են. եւ ասացին իրենց սրտերում. այս բարիքները մերն են, առանց որեւէ մեղադրանքները կամ պարտավորությունները: Ի՜նչ զավթում... Ի՜նչ սրբություն...

Այսպիսով, Ժ.-Կ. լաց եղավ աստծո վիրավորանքը, եկեղեցու ամայիության վրա հավատի եւ գթության վերացման մասին. վրա հոգիների կորուստը եւ ռեպրոբատի դժբախտությունը, որոնցից Դժոխքը լցվում է, չնայած այն ամենին, ինչ նա արել է պահպանելու համար: Նա լաց էր լինում բարի բոլոր չարիքների համար մարդ, եւ հատկապես նրանց վրա, ում քրիստոնյա սպառնում են որպես պատիժ այդքան շատ անհավատարմությունների համար եւ կատարված հանցագործությունները... Նրա ձայնը հնչում էր այնպես, ինչպես ա ընկեր, ով խոսում է

վստահություն ընկերոջը եւ բողոքում է այն վշտերից, որ իրեն են ուղղված... Աղջիկս, նա ինձ ասաց, իր սրտի դառնությամբ, բայց հայրական տոնով եւ սրտի թափով, որն ինձ ստիպում է ցավով ու սիրով ներթափանցեցին միանգամից «Աղջիկս, կհավատա՞ք»։ Իմ մեջ էր Ինձ դավաճանած ու ծախած Հուդայի եկեղեցին. I լքված էի, ես կրկին ուրացավ; մենք ազատեցինք

Բարաբաս, իսկ ես դատապարտվել է մահապատժի: ես եղել եմ դաժանորեն ճողված ու

փշերով պսակված: Ես ամաչեցի ու անարգվեցի, Ես տանում է տանջանքների, որ խաչվի երկրորդ անգամ !..... Ինչ պատիժներ

արժանի է այնքան եւ այնքան արյունոտ զայրույթներ... Սակայն ես լսեցի աղոթքները իմ եկեղեցուց; Նրա հառաչանքներն ու հառաչանքները ինձ բռնի է, եւ ես վճռել եմ կարճացնել նրա աքսորի ժամանակը...

Մանուեր ցասումը սթափեցնել Աստուծոյ. միավորվել Ժ.-Կ. եւ պատուեցէ՛ք իր «Ցնդած» գաղտնիքները:

Այսպէս, Յ.-Կ. այս ջերմեռանդ աղոթքը նման էր լավ հոր ով վրդովված է, որ ըմբոստ երեխաները ստիպում են նրան պատժել իր սրտին եւ չնայած այն սիրուն, որ նա նրանց դուռը: Ես երբեմն տեսնում էի, թե ինչպես է նա բարձրացնում իր ձեռքը դրանք՝ սպառնալով բնաջնջել նրանց, միեւնույն ժամանակ, ինչպես ինքն է նրանց համար առաջարկում էր իր տառապանքը, ծեծը, արյունն ու մահը: Նա թվում էր, թե նրանք հայտարարում էին հավերժական կորստի մասին, եւ ստիպում էին նրանց խոսել նրա աստվածային մարմնի բոլոր վերքերը՝ հանուն

ազատում: Նա ինձ հրավիրեց միանալ մեր աղոթքներին, որպեսզի նա բռնություն գործադրի իր Հոր արդարությունը, բայց, խորիմաստ քաղցրության մեջ, որտեղ Հոգիս էր

սուզվել, քանի որ ա նրա տառապանքի մի մասը սաստկացել էր եւ կարծես հեղեղել էր իմ Խեղճ սիրտ, հազիվ էի կարողանում լաց լինել ու Հեկեկում է կողքով: Այս տխուր վիճակում էր հանգամանք, իմ Հայր, որ ինքն է ինձ նշանակել այն

մեթոդ որ առաջին հերթին քեզ ցույց տվեցի, որ բարկությունը հանդարտեցնեմ Զայրացած երկնքից' հարգելով իր գաղտնիքները ցավոտ կիրք......

Սուբլիմություն կրոնի հանդիսավոր երդումներ, որոնք շնորհք են հատուկ պրեդեստինացիա:

Շատ տարիներ առաջ որ ես ունեի այս տեսիլքը, այլ քանի անգամ Ջ.-Ք.-ի գանգատները չե՞մ լսել: տարբեր թեմաներ, որոնք վերաբերում են իր Եկեղեցուն! Եվ ահա այս ամենի մեջ որ մի օր ինձ պատմի վանական երդման բնույթի մասին, նախօրոք բողոքել դրա վերաբերյալ կազմված ջնջման

Այսօր. Նա ցույց տվեց, որ այդ երդումները նման են իր ելման աստվածություն ինքն իրեն; կամ, եթե քեզ ավելի լավ է դուր գալիս, շնորհ հատուկ պրեդեստինացիայի արդյունքում առաջացած իր մահուան յանուն արժանապատուութեան անմիջապէս. եւ ահա, թե ինչպես Նա բացատրեց դա ինձ. դա ուշադրություն է պահանջում Առանձնական

Շնորհքի չափից դուրս, եւ անսահման սերը, որ հայրս հաղորդեց ինձ այդ պահին մարմնակրթությանս մասին, նա ինձ ասաց, հեղեղեց իմ սիրտը եւ ենթարկեց կամքս, առանց հարկադրելու: Նվիրագործեցի, Այդ պահից սկսած, իմ բոլոր ֆակուլտետները մինչեւ իր գերագույն կամքի իրագործումը բոլոր որ կարող է հետաքրքրել նրա փառքն ու սերը, եւ ես

Կատարյալ նվիրում եւ ամբողջ իմ անձը: Այդ ժամանակից ի՛մ կամքով անպայման համահունչ լինելով իմ Հա՛յր, այս նույն շնորհքն ինձ ըրաւ, ազատութեամբ ընտրություն, տառապել ամեն տեսակ աշխատանքով, նվաստացումով եւ տանջել, եւ նույնիսկ մեռնել խաչի վրա: Այո, ես Կամենում էի ազատորեն եւ իմ սիրո հակումով: Ահա թե ինչու էր կյանքիս զոհը

մշտապես օբյեկտը Իմ ամենաանհուզական ցանկություններից: Հիմա, ավելացրեց, հայտնի լինի

որ ցանկությունները կրոնի հանդիսավորությունները, որոնց համաձայն ստեղծագործությունը նվիրվում է ինքն իրեն ամենքն Առ Աստուած, զզոհութեանս զիրենք եւ պետք է ազատ լինի նրա նման: Հոս է, առաջին շնորհի մասին, որն իր աղբյուրն է վերցնում միայն Իմ արյան արժանիքները. եզակի շնորհք, նախասահմանում, որ ես

չի տրամադրում քան նրանց, ում ես սիրում եմ շնորհել: Առանց որեւէ տեսակի բռնություն գործադրելու իրենց Ազատ կամք, այս

(276-280)

շնորհքը հանձնվում է տիրուհի, նա մեղմորեն բռնում է նրանց սրտերը եւ իրենց կամքով; այն բաժանում է նրանց աշխարհից ինձ միացնել անխիտ՝ ամենաթույլ հանգույցներով աստվածային սեր; Նկատի ունեմ փակման մաղթանքները, մշտնջենական հնազանդության եւ հրաժարման հավերժ իրենց կամքին, աղքատությանը, անզուգական եւ անբիծ մաքրաբարձության, որը նվիրականացնում է ինձ իրենց

սրտեր, նրանց մարմիններն ու հոգիները եւ առավել եւս պահում են

անընդհատ խաչիս կցված՝ ավելի արժանավոր նահատակությամբ, որ իրենց կողմից ավելի երկար եւ ավելի կամավոր է....

Վրդովմունք կողմից Ջ.-Խ. իրեն արած հոգիների նկատմամբ բռնություն գործադրողների դեմ նվիրագործվում են երդումներով:

Սրանով, հա՛յր իմ, Յ.-Կ.-ը կարծես սուրբ ցասումով աշխուժացած էր, եւ աշխույժ եւ հետաքրքիր տոնով. ես ունեմ լսեց, ավելացրեց, հառաչանքները եւ տեսավ դրանց արցունքները իմ սիրո թանկագին զոհերը; Ինձ դիպան մինչեւ սրտիս խորքը.... Դժբախտներն ունեն բռնություն է գործադրում նույնիսկ իրենց ազատ կամքով, որի համար ես այնքան խանդոտ եմ, եւ որ ես ինքս թողնում եմ բոլոր մարդկանց, որ օգտագործեն իրենց ընտրությամբ եւ իրենց ազատ վճռականությամբ: I Ես կվշտանամ, ասաց նա, դատաստանի օրը: Կիմանանք, թե ինչպես Ի՞նչ իրավունքով են նրանք այսօր գալիս, որ խլեն իմ տուրքը ազատ իմ արարածներից: կպատասխանեն ինձ, ի Այս փայփայած կանայք, որոնց սիրելի կանայք ստիպում էին կամք; նրանք կզգան իմ արդարացի խստության հարվածները, որ ես է բացարձակ տերը, որին ամեն ինչ պետք է զիջի եւ անպատիժ չմնանք, Նրանց վրա ազդեցություն կհասցնեն ապացույցներս եւ խոցվեցի ճշմարտությանս գծերով:

Այսպիսով, իմ Հա՛յր, ես ապրեք այն սարսափելի պատիժներով, որ նա տալիս է նրանց պահեստազորը եւ որ նա պատրաստ էր բաց անել նրանց դեմ... Հասկանալով, թե ինչ է տեղի ունենում

IF միջոցառում Տրտմություն, ես սրտից ու մտքից նետվեցի նրա ոտները, եւ ես աղաչեցի նրան իր Սուրբ Փսիքի արժանիքներով, չդատապարտել նրանց առանց

ռեսուրս եւ ոչ թե հավիտյան կորցնել, այլ ավելի շուտ շնորհներ շնորհել նրանց դարձի գալու մասին, որպեսզի խուսափենք դժբախտությունների վերջիններից:

Մի օր ես ունեի ցավով կոտրվածը թվի եւ վիթխարիության վրա հանցագործությունները, որոնք կատարվում են, լսեցի Յ.-Կ. բողոքել դառնորեն այդ հանցագործություններից, որոնք, ըստ նրա, հեղեղել էին երկիրը, եւ բարձրացավ իր գահին վրեժխնդրություն խնդրել... Նա պայթում էր իր որոտում էի եւ ես դողում էի այն վախից, որ նա կունենար ջարդուփշուր արեց մեղավորներին:

Ի սեր Աստծո բողոքում է Ֆրանսիայի հանցագործություններից: Վայեր, որոնք արդյունք կտան: Զարմանալի ապացույց, որ նա տալիս է Քրոջը։

Վերջին անգամ Ես տեսիլքներ էի տեսել այս տեսակի մասին, դա երկու կամ երեք տարի առաջ էր։ տարիներուն, երբ Ազգային ժողովի գումարումը եկավ, նշանավորների հետո, առաջ բերելով առաջին Ֆրանսայի ախտա- Հավանաբար հիշում ես, հա՛յր իմ, որ մեր առաջին տեղակալները բանտարկվեցին Փարիզը, եւ որ նրանց խոշորացման առիթով Նա ուրախանում էր տարբեր քաղաքներում Բրիթանի; Դե ինչ, դա եղել է այն նախապատրաստությունների ժամանակ, երբ Fougères, Մ. լե մարկիս դե լա Ռուարիի վերադարձի ժամանակ, մեր մի տեղակալներ, որոնց հստակ լսեցի Ժ.-Կ. ինքն իրեն բողոքելով Ֆրանսիայի ոճրագործություններից, որոնք, ըստ նրա, մեղավոր էին: իրենց գագաթնակետը.... Ես նույնիսկ հասկացա, որ նա խոսում է Ֆերնսը մասնավորապես: Հիմարնե՜ր... նա լաց եղավ, Կույրերը դեռ կհանձնվեն, արդեն հանձնվում են ուրախությանը, որին հաջորդելու են բազմաթիվ արցունքներ!... Նրանք օրհնել հեղափոխություն, որը միայն մեկն է տեսանելի պատիժ; Նրանք գովում են ազատությունը, երբ դիպչում են ստրկություն, եւ կասեն, որ երջանիկ են այն դժբախտությունների մեջ, որոնք կը թափվի նրանց մեջ:

Նրա խոսքով՝ ապացույցը, ավելացրեց, որ Ամեն ինչ տեղի կունենա, ինչպես ես եմ հայտարարում, դա որ այսօր նման եւ նման ժամին կրակը տեղի կունենա քաղաքը; դու այնտեղ կլինես

վկա; եւ Արդյունքում առաջացած վնասը կլինի միայն նախահայր կամ համընդհանուր ցնդման թեթեւ պատկեր, որը շուտով կվնեղացնի Ֆրանսիային... Ամեն ինչ մահապատժի ենթարկվեց նույն օրը, երբ ինձ համար կանխորոշված: Հրավառության հրթիռ, արձակվել է անխոհեմաբար, նորից ընկավ տանիքի վրա, Գրանդ Ռուեում, որտեղ նա կրակ է վառել.... 1): Ես մեր սենյակում էի, զբաղված աղոթելով Առ Աստված, նշանակված ժամին, երբ լսեցի, թե ինչպես են մեր քույրերը մի քանի անգամ անցնում եւ ետ գնա դռանը եւ զգուշացնի ինձ, մի քանի վերսկսվեց, որ հրդեհը քաղաքում է.... Ալա՜լաս... Ես լավ գիտեի դա եւ շատ շուտ էի իմացել տրանկր. Ինձ համար անօգուտ էր տեսնել նրան մարմնի աչքերը:

(1) Ես մի քանի անգամ տեսա հրթիռը արձակողին հրավառություն; Նա գաղափար անգամ չուներ, որ կատարվեց այս մարգարեությունը, ինչպես որ նա արել էր։

Կարճ ժամանակ անց Այս իրադարձությունը, ես երեք օր շարունակ լսեցի Նույն ձայնը, որ ուժգին բողոքեց, ձեւավորված կուսակցությունից ի դեմս Եկեղեցու եւ դավանանքի թագավորության: Ի սեր Աստծո ահավոր ինվեկտիվ արտասանեց այս կուսակցության դեմ, որ այն կոչվեց կատաղի, բարբարոս, արյունարբու եւ անաստված.... Նա մեղադրեց նրան իր զավակներին վրդովելու մեջ եւ բեղմնավորեց նրա Հայկը՝ փոթորիկը շեղելու եւ թույլ չտալու համար թող կատարեն իրենց չարաչար նախագծերը.... Ա՜խ... Ամբարիշտները, նա ասաց, իմ դեմ դավադրություն կազմակերպեցին Եկեղեցին, իմ սպասավորները եւ բոլոր նրանք, ովքեր պատկանում են ինձ։ ինքս ինձ մեղադրելն է. բայց նրանք կպատժվի... Կը թափեն իրենց արիւնը, բայց այս արյունը Տարածումը կընկնի

այդ ով թափել է, քանզի վրեժ կխնդրեմ... Նա իր ծանրությամբ կճնշի նրանց... Բայց, հա՛յր իմ, Նա շարունակեց, խնդրում եմ, եթե

(281-285)

գուցե, խնայեք նրանց Այս սարսափելի պատիժը՝ խնայելով նրանց այն հանցագործությունները, որոնք պետք է գրավեն այն իրենց!... Բողոքի ակցիաները դադարեցվեցին այն բանից հետո, երբ երեք օր, եւ շուտով հայտնի դարձավ Բաստիլի փոթորկի, Թագավորի եւ ընտանիքի թաքնված գերությունը արքունիք, իր պահապանների կոտորածը, այն վտանգները, որ վազել էին Նրա եւ իր ուղեկիցի սուրբ անձը, մի խոսքով, բոլոր յանցանքները Փարիզում, որոնցում, բարեբախտաբար, հանցագործությունների եւ անկարգությունները եղել են

Շատ ավելի քիչ, քան փաստացիության համարձակությունը առաջ բերեց հանգստանում է այն...

Վերջապես, հա՛յր իմ, ես կարող է ընդհանուր առմամբ ասել, որ չի եղել Դժվար թե ֆրանսիայում անցկացվեն իրադարձություններ հետաքրքիր, հատկապես եկեղեցու համար, քան ես նմանատիպ նախազգուշացում ուներ ք.ա. 1ա-ից: Բայց նա Պետք է ասեմ նաեւ, թե ինչ թվերի տակ է նա ինձ ստեղծել Տե՛ս IS-ի հիմնական պատճառը

մահացու եկեղեցու եւ պետության մեջ տեղի ունեցած իրարանցում; I Ես միշտ կխոսեմ իրենից, բայց կարծում եմ որ լավ կլինի մանրամասները ներկայացնել վաղը, եթե համաձայն եք: Հայցն ընդունվեց, եւ հաջորդ օրը Քույրն այսպես վերսկսեց իր ունեցածի թելը հայտարարել էր:

Կրակ «Ֆաուբուրգ Ռոջերի» մասին, որի մասին տեղեկացվել է այստեղ՝ ժամանակ առ ժամանակ: Փոքր տուն կրակներից հրաշքով պահպանված:

Ես հավատում եմ, որ կարող եմ, քանզի Ավարտել պարբերությունը, այստեղ տեղադրեք անեկդոտ, որը շատ կապված նախորդի հետ, թեեւ պատճառը հավանաբար ուրիշ է եղել; ահա քույրիկին պես խոսել է ինձ հետ մեկ այլ հանգամանքով.

Դու կիմանաս, հա՛յր իմ, եթե արդեն չգիտեք, նա ինձ ասաց, որ կրակը վերցրել է, մի քանի տարի առաջ (մոտ տասնհինգ կրակից օրեր անց, որի մասին հենց նոր նշեցի) առ Ֆաուբուրգ Ռոժեի որոշ տներ: Միանձնուհիներն էին, ինչպես Ես՝ վկաներս այս նողկալի տեսարանի: Կային նույնիսկ մի քանիսը, ով բարձրացավ համայնքի զանգակատան աշտարակը, որպեսզի ավելի լավ է ուշադրություն դարձրեք այն բոցերի առաջընթացին, որոնք բարձրացան պտտահողեր: Մեր բացահայտած բոցերի միջոցով, Մի անգամ մի փոքրիկ սպիտակ տուն, որն ավելի շատ էր թվում սպառնում էր, որ բոցերն ուղղակի եւ ուժգին կերպով տանում էր նրա վրա քամու ուղղությամբ: Ես Հատկապես ոգեշնչված էի զգում

վայրից աղոթենք Աստծուն, որ պահպանի այն, քանզի ես դատեցի, որ պետք է մի քանի աղքատ ընտանիքի տունը: Մինչ ես աղոթում էի, մի ձայն որ հավատում եմ Աստծուն, ինձ ներսից ասաց. Այս տունը, որի համար աղոթում ես ինձ, չի կորչի, որովհետեւ Ես նաեւ հաշվի եմ առնում այն աղոթքը, որի համար աղոթում եմ ներկայումս այնտեղ ապրողը: Շատ չանցած, Կրակը փոխեց ուղղությունը, քանի որ քամին փչեց կողքից հակառակ, իսկ փոքրիկ տունը պահպանվեց; ինչ բոլորին այնպիսի զարմանքով զարկեց, որ կարծելով, թե հրաշք է տեսնում:

Մի քանի օր անց քրոջ այս պատմությունը, որն ի դեպ ունեի գտնում են, որ համապատասխանում են այլ միանձնուհիների եւ նույնիսկ աղմուկներին, որ ունեի

Լսվում է Նախկինում ես գնացել էի փոքրիկ տուն հարցականի տակ դրված սպիտակ, գտնվում է հենց կողքի Ռոժերի մատուռը, իսկ տների ավերակների մոտ ամեն ինչ Այրված: Այն պատկանում էր շատ ազնիվ մսագործին, տղամարդ, եւ որի կինը համարվում էր լավագույն կաթոլիկներից մեկը գտնվելու վայրը; Այս ընտանիքն այն ժամանակ շատ համայնքին, որի տնօրենն էի:

Մի քանիից հետո անտարբեր նկատողություններ ես զրույցը գցեցի առարկայի վրա ով ինձ բերեց, հարցրեց, թե ինչպես է եղել իրենց տունը պահպանվել, որին վերագրել են դրա պահպանումը: Ինչ կարելի էր անել

ատրիբուտ, ես պատասխանեց կինը, եթե ոչ՝ ի նպաստ Օրհնյալ Կույսի եւ Աստծո զորությունը: Հետեւիր ինձ,— շարունակեց նա,— եւ ես կհետեւեմ ասում են

ինչպես ամեն ինչ գնաց... Ամուսինը մնում է տանը, մենք դուրս ենք գալիս այգի, նա, ես եւ նրա ավագ դուստրը՝ Մարի անունով, տարիքով տասնութից քսան տարեկան, նոր ամուսնացած:

Տեսնում ես, պարոն, սա —Ցախը,— ասաց նա, Դե՜... Մենք ճանապարհ ելանք դեպի ծնկաչոք նույն տեղում, աղջիկս՝ Մարիոնը, որ այստեղ եւ ես, ընթացքում

որ կրակը հաղթում էր, մեր տունը: Մարիոնը կասի, թե ես ստել եմ: Մենք երկուսն էլ շրջել են եկեղեցու կողային St. Sulpice որտեղից,

Ինչպես գիտեք, սուրբը ՝ Notre-Dame des Marais) պատկերը: Ես բարձրաձայն արեցի այս աղոթքը Աստծուն, եւ Մարիոնը դա արեց նաեւ ինձ հետ: Ես ասացի. «Իմ Աստված, գիտե՞ս, որ ես ոչ մեկին չեմ սխալվել, եւ որը ես չէի ցանկանա ունենալ այլ անձանց գույքի համար. Ես ունեմ միայն այս փոքրիկ տունը իմ երկրի վրա, եթե դուք թույլ եք տալիս, որ այն այրվի, ահա իմ աղքատ փոքրիկ ընտանիքը, անտուն եւ կրճատվեց մինչեւ վերջին թշվառությունը; Իմ խեղճ երեխաները կգնան

փնտրելով նրանց հացը, իսկ ես նրանց հետ: Աստվա՛ծ իմ, ողորմի՛ր նրանց եւ ինձ, Փրկենք մեր կյանքը, փրկելով մեր փոքրիկ տունը, քանզի ես չեմ Սպասեք ձեզ. խնդրում եմ ձեզ միջակության միջոցով քո Օրհնյալ Մորից, ում մեջ

հետո Դու, ես իմ ողջ վստահությունը դնում եմ: Եթե դու ինձ շնորհես Այս բարեհաճությունը, ես կասեմ առնվազն մեկ զանգված եւ կայրեմ a մոմն իր պատվին, Ս. Սուլպիսի սուրբ պատկերի առջեւ: »

(286-290)

Ես շատ էի հավատով մոտիվացված, այսպես ասած; Մենք կրկնեցինք նույն աղոթքը մինչեւ երեք անգամ, եւ Ամեն անգամ աղջկաս ուղարկում էի տեսնելու, թե արդյոք կրակը չի ուղղությունը փոխվեց, եւ մենք նորից սկսեցինք առանց կորցնելու Աշխուժացիր.

Վերջապես, հենց այդ ժամանակ Երրորդ անգամ ասաց, որ քամին փոխվել է, եւ որ բոցերը շարժվում էին դեպի հակառակ կողմը. որը բոլորը զարմանքով նկատեցին, իսկ մեր տունը փրկվեց (1):

1) եղել է հենց այս պահին, որ Քույր հենց նոր լսել էր այդ ձայնը, որ պատմում էր նրան, թե ինչ ունենք երեւում է վերեւում:

§. IV.

Պատճառներ կրոնական կարգերի ոչնչացման մասին: Կցվածքը աշխարհին եւ իրեն: Իր երդումների խախտումը:

Նախ, քանզի Կրոնական համայնքներ, ես մի քանի անգամ ունեցել եմ տեսիլքներ եւ նույնիսկ երազներ, որոնցով Աստված ցույց տվեց ինձ նրանց դեկողության աղբյուրը; Ահա մի քանիսն ամենաշատ հարված. ես տեսել եմ, բայց մի քանի անգամ աղավնիներն ու աղավնիները վեր են կենում եւ թռչում պերիփոքր դեպի երկինք, դեպի տարբեր Բարձունքներ. Ինձ զարմացրեց այն, որ տեսա, որ սրանք Աղավնիներն ու աղավնիները գրեթե բոլորը մարզվել են երկրի վրա՝ որոշակի ցանցերով, որոնք կապում էին նրանց, եւ որի շնորհիվ անտեսանելի ձեռքը ստիպեց նրանց կրկին ընկնել դրա մեջ, ինչպես վանդակում կամ թակարդում, որ սպասում էր նրանց այնտեղ.... Երկար ժամանակ այս տեսիլքը ինձ

կաշկանդված, առանց որ ոչ մի ռեժիսոր ինձ ոչինչ չէր ասի գոհացուցիչ է այս կետում: Վերջապես, շատ աղոթքից հետո, ահա այն բացատրությունը, որ Ժ.-Կ. ինձ մի քանի ինքն իրեն: Այս աղավնիներն ու աղավնիները, նա ինձ ասաց, դրանք են Երկու սեռերի կրոնական համայնքները. այո, նրանք հոգիներ են կրոնական, որոնք, ի դեմս իրենց պարտավորությունների, միշտ մնում են կապված արարածին եւ սեփական կամքին, եւ դեռ ստրուկներ են իրենց կրքերի համար, որոնք, ինչպես եւ այսքան ցանցերը, միշտ գրավում են նրանց դեպի երկիր եւ թույլ չտալ, որ նրանք թռնեն դեպի երկինք, ըստ իրենց նշանակետը: Այսպիսով, նրանց պարտականությունների անտեսումը, իրենց երդումների օրինազանցությունը, կապվածությունը աշխարհի եւ իրենք, սա է նրանց հետագա գերճնշման պատճառը....

Մի գիշեր նորից եմ տեսնում (այս կարող էր հատկապես նայել մեր կարգին), ես մտածում էի, ասացի. լսում մեծ քարոզչի ձայնը: Ես մոտեցա ավելի մոտիկից; Նա մեր Սուրբ Հայրն էր Ֆրենսիսը, որը կրոնասեր էր, քարոզում էր տղամարդկանց ու կանանց իր կարգի մասին; Նա ուժգին նախատում էր նրանց իրենց անհավատարմության համար, նրանց հանցանքները, անփութությունը: Նա բողոքեց, որ իր կանոնը անհայտ էր ու մոռացված, եւ այն ազդարարեցին նրանց մեծագույն դժբախտությունների մասին, որպես պատիժ նրանց սահել; Թվում էր, թե նա նույնիսկ վախենում է նրանց համար ավերումը:

Մի անգամ էլ ունեի երազի մեջ էր ինձ իր պատմուճանով հագցնելու նվիրվածությունը. Մինչ ես ամենուր փնտրում էի նրան, նա հայտնվեց ինձ եւ ասաց. Զգեստս մաշված է, աղջիկս, հագնվում ես հոգովս, Եվ երբեք մի՛ հրաժարվիր իմ կանոնից.

Այն Հավատացեք ինձ, ձեզ պահպանելու ամենաապահով վերարկուն մրրիկի մրրիկի մասին:

Մի քանի տարի Դրանից հետո տեսա, թե ինչպես մի այգեպան հանձնվեց թալանելու եւ ցավում եմ այնտեղ տեղի ունեցած բրիգանդների ներխուժման համար նետվեց բոլոր կողմերից. այն ոչ էլ կտրվեց ոչ էլ մշակված; նրա ճյուղերը, առանձնացած իրենց էչալաս, ընկել էր գետին, կամ գոնե Շատ քիչ էին մնացել, որ լավ վիճակում հայտնվեին: Այս տարբեր թվերը, կախված այն բանից, թե ինչպես եմ ես սովորել Այդ ժամանակից ի վեր բոլորը միանգամից ներկայացնում էին խանգարումները եւ նախապատմականություն ունեցող տղամարդկանց ու կանանց պատիժները շրջանցելով իրենց երդումներն ու կանոնները, եւ ըստ

Detachment from իրենց պետության ոգին:

Մի գիշեր էլ ունեցա Մեկ այլ մարգարեական երազ, եւ որը, ըստ բացատրությունը, որ Աստված տվեց ինձ, Պայքարի իսկական խորհրդանիշը

Սարսափելի է, ինչպես հեղափոխությունը պետք է Ֆրանսիայում հանձնել պետությանը, եւ հատկապես, որ կրոնը եւ կրոնական կարգերը: Լեռան վրա տեսա ա գեղեցիկ ծառ, բարձրահասակ եւ ամուր. այն սիմետրիկ կլորացված էր իր ճյուղերի ուրվագծով, եւ

Հաճելին իր եղջերու ճյուղերի դասավորությունը; նրա ծաղիկներն ու պտուղները ունեցել է ամենաբարձր հոտը միաժամանակ suave, ամենանշանակալի հայացքը

հրապուրիչ: Մի քանի քայլ Այս գեղեցիկ ծառը ես տեսա եւս մեկ շատ ավելի քիչ ուժեղ, բայց որը հայտնվել է նույն տեսակի պտուղներով, որոնց պտուղներից նա լիցքավորվում էր եւ ծաղիկները, որոնց վրա այն ծածկուած; Այնքան էլ կլորացված չէր, ոչ էլ այնքան լավ էր դեն նետեց, որ առաջինը, եւ ես նկատեցի, որ դրա գագաթնակետը ավարտվեց երկու կետով կամ գագաթներով:

Մինչ ես հիանում էի Այս երկու գեղեցիկ ծառերը, ես հանկարծ տեսնում եմ երրորդ ծառն ուղիղ բարձրանում է տարածության մեջտեղում, որը անջատված, որից

Ինչպես է դա իրարից հավասարապես հեռու էր : այս մեկը ո՛չ ծաղիկ ուներ, ո՛չ էլ պտուղ, այլ որոշակի տեսքը, որը բաղկացած էր իր գեղեցիկ տերեւներից, որոնք ունեին որոշ տեսակներ, որոնք նման են առաջին երկու ծառերին. Նա հպարտորեն բարձրացրեց իր գեղեցիկ գլուխը, շատերը վերեւում

Նրանցից, ապա նա սկսեցին այլայլել նրանց, շարժումով Աջ

(291-295)

իսկ ձախ կողմում երկուսն էլ որ ես սարսափեցի դրանից, Նկատեցի սակայն նա միայն ուժեղ փշրվեց, եւ որպես պղճնում, առաջին ծառի ոստերը, որոնք դիմադրում էին միշտ առանց կորցնելու իր ծաղիկներից կամ պտուղներից որեւէ բան;

բայց Նա կոտրեց մյուս ծառի բոլոր ճյուղերը, այնպես, որ որ մնաց միայն բունն ու արմատը, եւ որ դժվարանում էր առանձնացնել իր երկու գագաթները:

Այս սարսափելի բանից հետո Ես լսել եմ մի ձայն, որ կանչում է. կտրիր արմատով դաժանանալ, թող կործանվի, եւ թող խնամքով պահպանել առաջին երկու ծառերը: Դժվար թե այս բառերը արտասանեցին, որ լսեցի ծառը զարկել անիծված, եւ ես տեսա, թե ինչպես է նա ընկնում եւ փլվում ներքեւում սարից: Այստեղ, հետո ինձ ասում են, թե ինչ է նշանակում այն, ինչ դուք պարզապես տեսան. առաջին ծառը նշանավորում է Եկեղեցու Յ.-Կ. եւ երկրորդ, այսինքն՝

Ծառը՝ կրկնակի բարձրագույն, երկու սեռերի կրոնական վիճակը, որը դարձել է ձեւավորվել է իր ծոցում; նրանք նույն տեսակներից են, Ահա թե ինչու են նրանք կրում նույն պտուղը: Այս միջեւ աճեցված անհաջող եւ գերբ ծառը, եւ Այն, ինչ գերազանցել է նրանց իր բարձրությամբ, հպարտությունն է ժամանակակից փիլիսոփայության, որը շուտով Ֆրանսիան կդարձնի Եկեղեցին քանդելու եւ բնաջնջելու վերջին ջանքերը եւ կրոնական պետությունը:

Դուք կասեիք, որ Սավագիոնը արտադրվել է առաջին ծառի արմատից, իսկ Ժամանակակից փիլիսոփայութիւնը կը վերաբերի յարգանքի երեւոյթին

կրոնը եւ եկեղեցու համար; Նա նույնիսկ կցանկանա համոզել, որ միայն իր համար է Պաշտպանել այն եւ հետ բերել իր նախնական կատարելության. Հետեւանքները ցույց կտան, թե ինչին պետք է հավատայինք՝ բացահայտելով նրանց հանդեպ նրա բոլոր ատելությունները, ինչպես նաեւ առաքինությունները ավետարանիչներ, որոնք քրիստոնյա են դարձնում; նա կսկսեն ընդդիմանալ զուտ մարդկային եւ բարոյական արժանիքներին, որոնց Նա շատ բարեհամբույր կլինի, չնայած որ նրանք բավարարված են Ողջույն. նա արդեն երկար ժամանակ է, ինչ ցույց է տալիս այն փոփոխությանը տանելու կեղծ փայլուն, միաժամանակ

ժամանակ դա կցանկանային փոխարինել հավատքի պատճառներին: Ահա խնդրեմ Ինչու է

Սավագիոնն ուներ գեղեցիկ տերեւներ, եւ միայն այդ ուներ: Այս փիլիսոփայության կործանումները հրեշավորը պետք է ունենա իր ժամանակը, կրոնը եւ Եկեղեցին կվերապրի այս փոթորիկը: Արմատն ու բունը երկրորդ ծառը, որը մնում է Այդուհանդերձ, ինչպես նաեւ այն քիչ որթատունկերը, որոնք փախչում են թալանից։ որթատունկին, նշեք, որ ամեն ինչ անհույս չէ կրոնական պետության համար, որը մի օր կգտնի ռեսուրսն իր կեղեքողների դեմ, վեր կենա մոխիրից եւ

հետո նորից կհայտնվի նրա նավաբեկությունը.... Մենք տեսել ենք, առավել եւս, առաջին եկեղեցու նվաստացման պատճառը Սկանդալներ եւ վատերի անկարգ կյանքը Եկեղեցի: Շատ բան հոգեւորականների համար: աշխարհիկ եւ կանոնավոր, եւ նույնիսկ հանուն Կրոնական; Մենք այժմ կքննարկենք Լաթի խանգարումները մի վերջին պատճառ են, որ ստիպում է Աստծուն պատժել մեզ, հետեւաբար պատճառ եկեղեցու դժբախտությունների եւ ալեհավաքների սրման պետության... Ազատենք, հա՛յր իմ, այս կուսակցությունն առաջին ժողովին; Կլինի, եթե դուք ուզէ, վաղուան համար՝ առաւօտեան ժամը տասին կամ չորսու մօտ: Երեկոյան ժամեր:

§. V.

Այլ Կրոնի նկատմամբ հալածանքի եւ ցնդման պատճառները պետությանը հավատուրացության դեպքում Եկեղեցու զավակներ; Հաւատքի Հոգին մարած է դրանց մեջ, եւ Աստված կրկին բորբոքում է այն ժողովուրդների սրտերում Ինֆիդելներ.

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու, Հիսուսի եւ Մարիամի միջոցով ես անում եմ հնազանդություն: »

Այստեղ է, հա՛յր իմ, Կյանքիս հանգամանքներից մեկը, որտեղ կարող եմ ասել ավելին, քան հաստատ, եթե դրանցից որեւէ մեկը ես ունենամ, որ Յ.-Կ. է ես երեւաց տեսանելիորեն, մտածեցի գոնե մարմնի աչքերով տեսա եւ Ես դեռ այս համոզման մեջ եմ, Թվում էր, թե շատ լավ արված եւ առավել մեծության; դրա լուրջ սպասարկման եւ վեհաշուք ոգեշնչված առաքինություն, շռայլ պարկեշտություն եւ պատվիրված հարգանք; Ես չգիտեմ, թե ինչ է տեղի է ունեցել աստվածային իր ամբողջ արտաքինը եւ փայլում էր հատկապես դեմքին, նշում, որ տեսնողը եւ պատասխանողը այն ամենին, ինչ նա ասացի, որ երբեք չեմ համարձակվել նայել նրա երեսին, որ այն խորաթափանցի: առանձնահատկությունները: Բայց ենթադրենք, եթե կամենանք, որ ամեն ինչ Դա տեղի ունեցավ լույսի մեջ լոկ ներքին, ինչ ձեւով էլ որ լիներ վայրը, սա այն զրույցն է, որը մենք միասին ունեցանք եւ որի մասին հարց է, թե կոնկրետ որ արդյունքն է ձեզ հաղորդել.

Ի սեր Աստծո վերարկուով ծածկված, ամենից հաճախ քայլում էր դիմացս. նա այսպիսով, ինձ առաջնորդեց դեպի բարձրություն ա լայնածավալ քարոզարշավ; Այնտեղ նա ինձ ցույց տվեց երկու մարդ կանգնած եւ անշարժ, իրարից հեռու ա լավ քար նետում. մենք մեզ տեղավորում ենք այս տարածության մեջտեղում. նա քրիստոնյա էր եւ կուռք. Յ.-Կ. ասաց ինձ՝ մատնացույց անելով քրիստոնյային, որ մեր իրավունքը, Արեւելքի կողմը. «Այստեղ դժբախտաբար իմ Եկեղեցու ուխտադրուժ զավակը; այն մարեց Նրա մեջ հավատի լույսերը, նա այլեւս չի ճանաչում ինձ, նա բղավեց իմ վարդապետության վրա եւ չընթաց

(296-300)

ձգտում է միայն հեռանալով ինձնից... Եվ իրոք, ես նկատեց, որ մեջքը թեքվել է դեպի Ժ.-Կ., մինչդեռ որ դիմացինի թիկունքը շրջվեց միայն կեսը, քանի որ նա կողմ էր, ունենալով ուս դեպի մեզ:

Հանկարծ, լույսով Աստուածածին, Յ.-Կ. ստիպեց ինձ ներս մտնել առաջինից, եւ ես դրա մեջ այնպիսի քրեական խղճմտանք տեսա, որ միայն հիշողությունն է ինձ ցնցում...... Երկնա՜ր... Դա սարսափելի հանցագործությունների խառնաշփոթ էր։ գարշելի!.. Մի որոշակի լույս, որ անցավ Այս քաոսը

մութ ստիպեց ինձ տեսնել բոլոր սարսափները: Այո՛, հայր իմ, Հօգուտ այս ճառագայթի ես տեսա ահեղ տեսարաններ, տարբեր տեսակների, չափերի եւ ֆիգուրները, որոնք միշտ շարժման մեջ, կարծես թե բախվում էին իրար, կռվում եւ կռվել, վայր ընկնել, անցնել եւ անընդհատ անցնել իրար այլոց վրա; իրենց պայքարում, երբ մի քիչ թվում էր, թե մաս կազմել եւ առանձնանալ՝ մի կողմ թեքվելով եւ

մյուս կողմից, նրանք մի հայացք նետենք բազմությանը, ուրիշների անծիրությանը փոքր հրեշներ, դեռ ավելի ցնդող ֆիգուրներից, որոնք, ինչպես ա անթիլ, թվում էր, թե վերածնված ու վերարտադրված. նրանք դուրս եկան թաղված որոշ անկյուններից, որտեղ եղել էին ամենամեծի տակ թաքնված; այս ցնդումը, իմ Հա՛յր, Ես այնքան էի սարսափում, որ կիսամեռ. Ես իմ շուրջը տեսա միայն մահվան ստվերը, դժոխքի պատկերը եւ վերջին դժբախտությունը; համար այդպիսի գիտակցությունը միայն երթուղին է դեպի Անխախտ հավերժություն:

Այնտեղից՝ Յ.-Խ. ինքն իրեն շրջվեց դեպի կռապաշտը, որը դրված էր հակառակ Արեւմուտքի կողմէ եւ ըսաւ, ցոյց տալով ինձ. «Ամեն խոհուն հոգուն, որ ունեմ

տպել է որոշակի իմ գոյության գաղափարը եւ նույնիսկ որոշակի գրավչություն ինձ համար իմանալ եւ երկրպագել ինձ, ինչն է պատճառը, որ անհավատներ, չարաշահելով այս առաջին շնորհը եւ մի վարվել միայն զգայարանների միջոցով, վերցնել փոփոխությունը եւ կատարել աստվածներին՝ իրենց երեւակայությանը համապատասխանող աստվածների անքաղաքավարի գաղափարներ, եւ բարեհաճ են նրանց կրքերի ուզում են գոհացնել......... Այսպիսով, դիմելով «Դու կտեսնես ու կհիանաս շնորհիս զորությունը: Մի անհավատի հոգու վրա, որին ես ուզում եմ Որ հաղորդեմ իմ հավատքի լույսերը: »

Միեւնույն ժամանակ ես տեսաւ Աստուածութեան ճառագայթը, որ, ինչպէս բոցի զարկը, ներթափանցել է այս ներքին երջանիկ անհավատարիմ, եւ ստիպեց ինձ կրկին տեսնել այն ամենը, ինչ կա այնտեղ: այնպես հստակ անցավ, ինչպես երեւում էր

Դրսում. Նախ՝ սա կռապաշտ, ով մինչ այդ հայտնվել էր միայն կողքից, շրջվեց ինքն իրենից եւ ուղիղ կանգնեց Ժ.-Խ.-ի դիմաց: Ես նկատեցի նրա արտաքին եւ երեսին որոշակի Սարսափի օդ, խառնված որոշակի

Զարմանքի հիացմունք. Հետո, հաշվի առնելով նրա հոգու խորքերը, ես տեսա, որ այս հատկությունը ստիպել էր նրան ճանաչել ճշմարիտ Աստծուն՝ արարչագործին երկինքն ու երկիրը, կյանքի ու մահվան գերիշխան արբիտրը....... Ա՜խ... նա ինքն իրեն լաց էր լինում, եւ Ներքին ողբեր, եղել եմ խաբված, սա է ճշմարիտ Աստված! Այստեղ նա է, որ Սիրտս ուզեց, որ միտքս փնտրեր, որոնց բնություն

ամբողջը հայտարարեց ինձ գոյություն....................... Հնչում էր իմ Սիրտս, չնայած ինքս ինձ, զգում էի, որ դեռ չեմ կարողանում դա անել։ կոստյումը: Ի՜նչ կուրություն... որ մարդն անզոր է առանց նրա հեղինակի օգնությունը, քանի որ այն չի կարող ինքնուրույն ըմբռնել այն ապացույցները, որոնք ներկայացնում են իրեն եւ շրջապատում են իր զարմանահրաշ կերպարներից! Վերջապես գտա, Բայց ինչպե՞ս եմ ես այդքան ապրել առանց դրա երջանկության։ Իմանալու եւ սիրելու համար: Այո, ահա նա իմ հեղինակն է եւ իմ գերիշխանը, այն մեկը, ում կողմից եւ ում համար ես զգում եմ, որ ստեղծված եմ ! Այդ պահից ես ընդմիշտ հրաժարվում եմ կեղծերից Աստվածներ, որոնց ես այլեւս չեմ ուզում իմ պաշտումները եւ ոչ էլ խունկը: Այս խոսքերով, առանց ճոճելու, նա սրտի եւ մտքի, եւ մարմնի, ճշմարիտ Աստծո բարձր վեհությունը, առաջին հարգանքի տուրքը աստվածություն նրա էության:

Այս շնորհին պատկերավոր եւ նախապատրաստական, Աստված ցանկանում էր ավելացնել եւս մեկ դեռ ավելի թանկ, բայց ոչ թանկ, ձեւով, միայն աճ եւ աճ; I Նշանակությունը՝ երեք աստվածաբանական առաքինությունների ցանկ, որոնք եկել էր իր հոգում իր հոգու մեջ նկարելու գիտելիքներով ու հավատքով ամենասուրբ Երրորդության երեք անձանցից, մարմնաւորման խորհուրդը, մէկ ճշմարիտ Եկեղեցւոյ եւ մկրտությունը, որ մեզ մուտք է տալիս վերագտնումը Ժ.-Խ.-ում: Ավելի շնորհք Թանկ է, եթե կարող ենք ասել, որ սա Երջանիկ նորադարձը սկսում է սիրել իր ողջ սրտով, Աստված, ում նա այժմ ունի իմանալու երջանկությունը. ինչպես Նա հավատում է իրեն, արդեն հույս ունի մի օր նրան տեսնել օրհնյալ հավերժության մեջ. ի վերջո, նա հակված է Նա իր ողջ ուժով, նույնիսկ անհագ ցանկություն ունի հասնել դրան Սուրբ Մկրտության միջոցով, որը դուռն է:

Այդ ժամանակ է, որ նա ցավով հիշում է ծաղրանքներն ու ծաղրանքները անպատշաճ, որ նա թերեւս այդքան շատ բան էր արել ժամանակները այն ճշմարտությունների դեմ, որոնք նա զգում է այսօր բոլորը թափանցեցին: Առաջին գիտելիքները ճշմարիտ Աստծո կրոնից, նա նախկինում դրանք վերցրել էր միայն նրան արհամարհելու առիթ ունենալու համար: Այնուամենայնիվ, նա զգում է, որ վաղեմության այս գիտելիքը սերմն էր, հավատքը, որն ուներ աստվածային բարությունը, կարծես առանց նրա իմացության թաքցված

(301-305)

Նրա սիրտը Y-ի համար մի օր ծլարձակել եւ պտուղ բերել. Նա այնտեղ էր, առանց նրա տեսավ ինքն իրեն, սպասում էր երջանիկ պահ. նա հայտնվեց, կամ ավելի շուտ Պրովիդենսը խնայել է նրան, եւ շնորհքն ունի վայելում էր բոլորը միանգամից, եւ

Հնարավորությունը բարեհաճ եւ այս մարդու տրամադրվածությունը հաղթելու այդ ամենին որ խոչընդոտում է նրա փրկությանը, Դա այն ամենն է, ինչ ունեմ տեսել է նրա հոգու ներսում:

«Դա այդպես է, ասաց ինձ այն ժամանակ Ժ.-Կ., որ շնորհքս եւ իմ լույսերը խլել է այն չարաշահողից, փոխանցել նա, ով իրեն ավելի արժանի է դարձնում, եւ որ նույն Փոխարինումը Իմ կրոնն ինքնին փոխվում է ազգից դեպի մյուսը... Վստահեցնում եմ, նա շարունակեց, որ եթե այս երկու մարդիկ մահանում են այն վիճակում, որում նրանք են, ով Քրիստոնեական արտաքինը հավերժ կլինի վերապատվել, եւ նա, ով ունի արտաքին տեսք, Կռապաշտը հավերժ երջանիկ կլինի, որովհետեւ որ իր ունեցած ցանկութեան մկրտութեամբ, ներարկումով, հավատքը եւ բոլոր առաքինությունները

փրկության համար էական քրիստոնեայ, եւ որ միաբան է իմ Եկեղեցւոյս թեեւ անհավատների արանքում, մինչդեռ մյուս առաքինություններ չունի, այլ կռապաշտների բոլոր չարագործությունները. Նա կկորչի նրանց պես, եւ նրա կերպարը երբեք չի ծառայի քան իր անարգանքին ու դատապարտությանը: »

Ահա բախտը տրամադրվածությունը, որտեղ Ֆրանսիան այսքան տարի է, ինչ եւ այս դժբախտ տրամադրվածությունը հիմնական պատճառն է, կամ

պակաս՝ ամենաընդհանուր, ընդհանուր իրարանցում եւ անհամար դժբախտություն որը նա շուտով կզգա: Այս հեղափոխությունը Մեր հայրենիքի ճակատագրական ու աղետալի, վաղուց, իմ Հա՛յր, որ այն ինձ էր ներկայացվում կրկին այնպես, ինչպես ես կասեմ ձեզ, որ ավարտեք սա սպասարկում.

Ես ներս էի Հոգին մի գեղեցիկ լեռան գագաթին, որտեղ ես վայելում էր մաքուր օդը եւ հայացքը ա Ամենատպավորիչ հորիզոնը: Այս գեղեցիկ լեռան վրա վարդ տուն, որը շատ կանոնավոր կերպով կառուցված եւ a

Ամենանեղի տեսքը Ցնդող, Ինձ ցնցեց նրանց տեսնելը բոլոր ազատ ուղիներ, եւ բոլոր բաց մուտքերը, որոնք բոլոր մասերը օտարերկրացիներին, ովքեր բազմության մեջ հավաքվում էին ա շատ քայքայված օդը:

Մինչ ես հիանում էի Բոլորը շատ ուշադիր աչքերով նկատեցի, որ օդը միանգամից խամրում էին այն գոլորշիները, որոնք վեր էին ածվում երկրի, եւ

ով հասավ միջին շրջան, կազմեց ա սեւ ու հաստ ամպը, որը աննկատ հրվեց դեպի սարը խռխռացող քամիով, որը սկիզբ էր առել որոշակի հորիզոնի կողմը: Այս չար գոլորշին, որը թալանեց հստակությունը

օր, հայտարարված ա սարսափելի փոթորիկ, ինչպես նաեւ այն բորբոքած պտտահողմը: I կասկածելի աղետ; բայց տեսա, Ամպի տակ մի զգայուն առարկա, որը մի պահ ինձ Հաշվի՛ր վերեւից եկող օգնությունը: Դա ա խեցգետնանման տեսակների, կարմիր գույնի, որոնք գրգռում էին բոլոր իմաստները շատ հապճեպ շարժումով: Չեմ գիտեի, թե արդյոք պետք է հույս ունենամ, թե վախենամ այս որ ես չէի կարողանում հասկանալ. որքան նա առաջ էր ընթացել, այնքան ես Ես տեսա, թե ինչպես է նրա հանգստությունը մեծանում, եւ ավելի շատ զգացի, որ իմ Անհանգստությունը գնալով մեծանում էր ։

Վերջապես հասավ Լեռան վրա ամպից է թքում, գալիս է, այդպես շարունակ: ասում են՝ ընկիր ոտքերիս մոտ: Ո՜վ Աստված, իմ Հայր, ինչ վախենո՜ւմ... Նա ահեղ վիշապ էր, որի մարմնի, որը ծածկված է կշեռքով

Դիֆերենցիալ գույները, ներկայացնում էին ահազդու տեսք. Նա կրակ էր վառել այն

աչքեր եւ սրտում ցասումով հպարտորեն բարձրացրեց գլուխը: եւ նրա պոչը; եւ զինված նրա ճանկերը եւ երկար ատամների կրկնակի շարքը եւ Սպանեց, սպառնաց ամեն ինչ կտոր-կտոր անել. Նա անմիջապես շտապեց դեպի գեղեցիկը

տուն, եւ, այնուամենայնիվ, վերցնել որոշակի դետոուր, կարծես թե ինձնից խուսափելու համար, թեեւ նա իմ դեմ շատ աշխույժ էր թվում: Դողում եմ Այս տեսադաշտում, եւ իմ

Առաջին շարժումը եղել է գոռգոռում եմ իմ ողջ ուժով, որ դռները փակվում են եւ զգուշացեք վիշապի կատաղությունից: Մեկ ինձ լսում էր շեղված ու ծաղրող օդով. ինձ տարան խենթի, տեսնողի, շռայլի համար:

Ոչ ոք չդժվարացավ օգտվել իմ խորհրդից, եւ իմ ողջ եռանդը վճարվում էր միայն հեգնանքներով ու վիրավորանքներով:

Սակայն վիշապը առաջ էր գալիս, եւ արդեն նա իր զայրույթի զոհերը: Մենք սկսեցինք բացել մեր աչքերը եւ օգնություն խնդրեք, երբ Աստված հրամայեց ինձ հարձակվել հրեշի վրա եւ կանխել այն վնասելու համար: Բայց ի՞նչ արտաքինով, ես ասացի, որ մի խեղճ կին ինձ նման աղջիկ, առանց զենքի եւ առանց ուժի, ով նույնիսկ չունի դրա մասին մտածելու համարձակությունը, թող որ այն երբեւէ հաղթահարի

? Ես ուրախ էի, պաշտպանելու համար անհրաժեշտ էր ենթարկվել այն հրամանին, որը պահանջում էր իմ կյանքի զոհաբերությունը բոլորի փրկության համար: Ես առանց հետագա քննարկումների: Այսպիսով, ես շտապեցի Վիշապը, որ կանգնեցնի նրան ու կռվի... O prodigy! հազիվ

Եթե ես հարձակվեմ նրա վրա, որ նա չկարողացավ դիմադրել ինձ. դա առյուծն էր միջեւ սամսոնի ձեռքերը: Այս պահին ես պատռում եմ նրան կտոր-կտոր, չնայած նրա բոլոր ջանքերը... Պատռում եմ, տրանսպորտում vehemently, նրա վերջույթները throbbing; եւ հանդիսատես հասկանում էի այն վտանգը, որից ազատել էի նրանց:

(306-310)

Անցել է շատ անգամներ, իմ Հայր, մինչ այս տեսիլքը ինձ բացատրվել է: Վերջապէս, Յ.-Կ. պարզապես ինձ նշանակություն տալ, այս տերմիններով առավել կամ պակաս. Հիշի՛ր, աղջիկս, այն տեսիլքը, որ դու ունեիր նման եւ նման ձեւով: Ձեր պատանեկության հանգամանք: Հիշեցի, ինչպես Նոր եմ պատմել այդ մասին, Ահա թե ինչ է նա ինձ ասաց.

Լեռը, ուր դու էին այն ժամանակ, ներկայացնում էին Ֆրանսիայի թագավորությունը; այն Դռներն ու ճանապարհները բաց էին բոլորի համար օտարերկրացիներին, քանի որ երկար ժամանակ քայքայվում եւ ֆրանսիացիների հետաքրքրասիրությունը, առավել եւս սերը ազատությունը, որը բնական է նրա համար, նրան շատ հավատալիքների տեսանկյունից նորույթների նկատմամբ ընկալունակ, եւ շատ կարողանալ տալ առավել շռայլ համակարգերում: Նա ոչինչ է, որ չի կարելի ընդունել նման միջոցներ:

Այս ցնդող գոլորշիները որոնք վեր են կացել երկրից եւ մթնել են Արեւի լույսը իրելիգացիայի սկզբունքներն են եւ libertinism, որը մասամբ արտադրում է Ֆրանսիան, եւ մասամբ արտասահմանից, հաջողվել է խառնել բոլոր սկզբունքները, տարածել ամենուր խավար ու խամրում է անգամ ջահը հավատքը, ինչպես եւ դա է պատճառը... Փոթորիկը դարձել է առաջ մղվեց դեպի Ֆրանսիա, որը պետք է լինի առաջին թատրոնը իր ավերածություններից

հետո եղել է իր տունը... Այն առարկան, որը ամպի տակ հայտնվեց հեղափոխությունը կամ նորությունը սահմանադրություն, որը պատրաստվում է Ֆրանսիայի համար; Այն

Թվացել է երկնքից գալ, թեեւ ձեւավորվել է միայն երկրից գոլորշիներ. Դու միայն լավ գիտեիր նրան, տեսնել, ըստ իր ձեւի եւ իր աղետալի պլանների; Նմանապես, նոր Սահմանադրությունը կհրապարակվի մի քանիսն էլ բավականին տարբերվում են դրանից; այն կօրհնվի որպես նվեր երկնքից, թեեւ այն միայն մեկն է Ներկան դժոխքից, որը երկինքը թույլ է տալիս իր արդար զայրույթը. միայն իր հետեւանքներով է, որ մենք ստիպված կլինենք ճանաչել վիշապին, ով ցանկանում էր ոչնչացնել ամեն ինչ եւ խժռել ամեն ինչ..................... Ի վերջո, իմ հրամանով եւ իմ օգնությամբ դու հաղթել ես դրան: Այստեղ, աղջիկս, դու ներկայացիր իմ համախմբված Եկեղեցին, որը մի օր պետք է զարկի եւ Քանդեք այս հանցավորի ոխերիմի սկզբունքը

սահմանադրությունը: Սա հասկացվում է ավելի շատ այն փոքրիկ գիրքը, որի մասին ես ձեզ կհաղորդեմ գաղափարներ, Ո՞ր մեկը պետք է այդքան պայքար մղի վիշապի ջանքերի դեմ եւ պատճառի նրան այնքան դժգոհ, որ կը մեռնէր ցասումէն, եթե նա երբեւէ կարողանար ենթարկվել իր անպտուղ զայրույթին:

Դա երեւի, հայր իմ, շատ ահեղ դժբախտություն, բայց ես ստիպված չեմ պատմելու այն հույսերը, որ Աստված տալիս է ինձ վերականգնման կրոնը եւ մեր Սրբազան Հոր լիազորությունների վերականգնումը Պապյանը: Ի՜նչ մխիթարանք քեզ եւ ինձ համար։ Ի՜նչ ուրախություն բոլոր ճշմարիտ հավատարիմները։ Աստվածությամբ եմ տեսնում ա մեծ զորությամբ առաջնորդվում է Սուրբ Հոգին, եւ որը վայրկյանով վերելք, կվերականգնի լավ կարգուկանոնը... Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ եկեղեցու սպասավորների մեծ ժողով, որը, որպես բանակ, բանակ էր դասավորվում ճակատամարտում, եւ որպես Հաստատուն եւ անմնացող սիւնը, կը սատարէ իր իրաւունքները «Եկեղեցին եւ նրա գլուխը, կվերականգնեն իր նախկին կարգապահություն; մասնավորապես, տեսնում եմ Տիրոջ երկու նախարարների, որոնք այս փառաւոր պայքարին մէջ կը մատնանշէ Հայ Հոգիի առաքինութիւնը, որ եռանդով կբորբոքվի

Ardent բոլոր սրտերը այս զիլ հաւաքածուին:

Բոլոր կեղծ աղանդները կլինեն վերացված, նկատի ունեմ, հեղափոխության բոլոր չարաշահումները կլինեն կործանվեց, եւ ճշմարիտ Աստծո զոհասեղանները վերականգնվեցին: The հին կիրառությունները կվերականգնվեն; եւ կրոնը, առնվազն Ինչ-որ առումով ավելի ծաղկուն կդառնան, քան երբեւէ... Բայց, ալա՜ց... Տեր, երբ

Այս երջանիկ ժամանակը կգա... Եվ որքա՞ն կտեւի այն: Երեւի գաղտնիք է, որ դու դուք ինքներդ եք գիրք գնում; Ես այստեղ միայն տեսնում եմ որ Յ.-Կ.-ի վերջին ի հայտ գալու մօտեցումով, այն է՝ գտնել վատ քահանային, որը մեծ նեղություն կպատճառի եկեղեցուն; այլ հանգամանքներում ա հաստ վարագույրը թաքցնում է ինձ եւ ժամանակի տեւողությունը, իսկ ժամանակը իրից

խնդիր... Աստծո կամքն ինձ արգելում է ավելի հեռու գնալ... Ուրեմն թողնենք, որ այսօր, իմ Հայր, քանզի ես վախենում եմ հոգնեցնել ձեզ, կամ գոնե չարաշահել քո ինքնագոհության մասին.... Վաղը, եթե կարծում եք, որ լավ է, մենք Եկեք խոսենք մի շատ կարեւոր կետի մասին բոլոր ազգերի համար Երկիր.

ՀՈԴՎԱԾ IV.

Լաստ ԱՇԽԱՐՀԻ ԺԱՄԱՆԱԿԸ:

Իրականացնելուց հետո Որոշակի կարգ, որի հիմնական նշումները վերաբերում են կռվի եւ ֆրանսիայի եկեղեցու հեղափոխություն, ինձ թվում է, Մասին

այստեղ տեղավորեք այն, ինչ Աստված ունի ստիպեց քրոջը տեսնել հալածանքների մասին տիեզերական Եկեղեցուց մինչեւ իր վերջին հեղափոխություն, որի արդյունքը կլինի

աշխարհի պատմությունը: Ինձ թվում էր, որ սա էլ է կարգը որին նա մտադիր էր հետեւել, թեեւ գրառումները չէին ոչ բոլորն են տրվել ճիշտ նույն կարգավորումը: Ավելին, այն նման է բնական շարունակության եւ

Հաջորդականությունը փաստեր, որոնք պետք է քննարկվեն, կամ ավելի շուտ ներկայացնել ըստ նրա գաղափարների, որոնք մենք կփորձենք Միշտ մեզնից չցեղանալ:

(311-315)

§. I.

Պրելյուդներ եւ Յ.-Կ.-ի վերջին ի հայտ գալու մասին հայտարարությունները:

« Par Jésus et Marie, et au nom de la très-sainte Trinité, j’obéis. » Ensuite elle me dit:

Mon Père, nous allons aujourd’hui commencer par une matière bien terrible; ce sera l’annonce du jugement dernier, dont nous devons ensuite suivre les épouvantables circonstances. Je vous avoue que cette tâche est pénible pour moi à plus d’un égard; enfin, il le faut, commençons.

Notre-Seigneur lui fait connaître que le monde touche à sa fin.

Je me suis trouvée plus d’une fois, au moins en esprit, dans cette vaste

campagne dont je vous ai déjà parlé. Un jour que j’y étais seule, et avec Dieu seul, J.-C. m’apparut, et, du sommet d’une éminence, me montrant un beau soleil attaché à un point de l’horizon, il me dit d’un air triste : « La figure du monde passe, et le jour de mon dernier avènement approche. Quand le soleil est à son couchant, poursuivit-il, on dit que le jour s’en va et que la nuit vient… Tous les siècles sont un jour devant moi; juge donc de la durée que doit encore avoir le monde, par l’espace qui reste encore au soleil à

parcourir. » Je considérai attentivement, et je jugeai qu’il ne restait au plus qu’environ deux heures de hauteur au soleil. J’observai aussi que le cercle qu’il décrivait tenait un certain milieu entre les jours longs et les jours courts de l’année.

Տեսնելով, որ Ժ.-Կ. Մի թվում էր, թե դեմ չէր իր տված ցանկությանը կասկած չկա, որ նրան հարցեր կհարցնեն որոշակի հանգամանքների վերաբերյալ Այս զարմանահրաշ տեսարանը ես որոշեցի հարցնել նրան, թե արդյոք օրը որի մասին նա խոսեց ինձ հետ, պետք է հաշվեր կեսգիշերից մինչեւ մյուսը, կամ առավոտյան մթնշաղից մինչեւ երեկոյան, կամ արեւածագից մինչեւ մայրամուտ: Սրանով նա պատասխանեց. իմ երեխան, աշխատողը աշխատում է միայն այն ժամանակ, երբ որ արեւն է հորիզոնում, քանզի գիշերը վերջ է դնում բոլոր գործերը: Վա՜յ նրան, ով աշխատում է

խավար, եւ ով չի վայելել արեւի լույսը արդարության մասին, որը ծագել էր նրա համար: Այն Այսպես, աղջիկս, ծագող արեւից մինչեւ

սահմանումը, որ անհրաժեշտ է օրվա տեւողությունը չափել ... Մի մոռացեք, ավելացրեց

t-il, qu’il ne faut plus parler de mille ans pour le monde; il n’a plus que

մի քանի դար անց փոքր թիվ, տեւողություն: Բայց ես ապրում եմ նրա կամքով որ իրեն պահեց, Ես ճշգրտորեն գիտեի այս թիվը, եւ ես չգայթակղվեցի ավելի շատ հարցնել նրան այս առարկայի մասին, ուրախ եմ իմանալ, որ եկեղեցու խաղաղությունը եւ նրա վերականգնումը կարգապահությունը բավական ժամանակ էր տեւելու:

Աղետներ ցանկացած տեսակի, որը նախորդելու է կառավարման Հակաքրիստոս.

Առանց վայելելու այս ամենից որեւէ բան որ Գրությունը մեզ դատողություն է ասում գեներալ, եւ խոսել միայն ըստ լույս, որ

լուսավորում է ինձ, ես տե՛ս Աստծո մեջ, որ նեռից շատ առաջ Աշխարհը կը տառապի արիւնոտ պատերազմներով, այն ժողովուրդները վեր կ'ելնեն ժողովուրդի դէմ, Ազգերը ազգերի դեմ, երբեմն՝ միասնական եւ երբեմն բաժանված, նույն կուսակցության համար կամ նրա դեմ պայքարելու համար; բանակները ահաւոր կերպով կը բախվեն, եւ երկիրը կլցնի սպանությամբ ու կոտորածով: Այս միջանձնային պատերազմները եւ օտարը սակրի վիթխարի, հայհոյանքներ, սկանդալներ, անսահման չարիքներ, ներխուժումներով, որոնք կը կատարուեն Հայ Եկեղեցւոյ մէջ, ին իր իրավունքները զավթելով, որից նա մեծ

չարչարանքներից բացի, ես Տեսեք, որ երկիրը կցնցվի տարբեր կերպերով

Տեղեր սարսափելի ցնցումներով եւ ցնցումներով: Հասկանում եմ Լեռներ, որոնք ճեղքվում եւ պայթում են վթարով, որը ահաբեկում է գցում շրջակայքը: Չափազանց երջանիկ ենք, եթե Թողեք աղմուկի ու վախի համար! Բայց, ոչ. ես տեսնում եմ, որ դուրս եմ գալիս սրանցից լեռները, այսպիսով առանձնացած եւ աջար, բոցերի, ծխի, ծծմբի եւ բիտումի պտույտներ, որոնք նվազեցնել ամբողջ քաղաքները մոխրի: Այս ամենը եւ Եվս հազար աղետներ պետք է նախորդեն գալիք մեղքի մարդուց........................

Յ.-Կ.-ը ստիպեց ինձ տեսնել որոշակի նեղ, մութ ու մութ ճանապարհ,

շրջապատված արբանյակները եւ զինված մարդիկ, որպեսզի կանխեն մոտեցումը Հանկարծ հայտնվեց ուժեղ ու ամուր մի մարդ, որը պատրաստ էր Այս ճանապարհով անցնելու համար

: Նա բռնել է իր ձեռքը թողեց ջահը, իսկ աջ կողմում՝ կրկնակի սուր սուր: Նա մտավ մութ արահետով, քայլում էր փայլով իրից

ջահելություն, եւ կռվել մինչեւ աջ ու ձախ իր սուրով, կարծես թե կռվելու մի ամբողջ բանակ ուներ: Կար Մութ արահետի շուրջ մեծ քանակությամբ տեղումներ, որտեղ Արբանյակները փորձում էին իջեցնել նրան։

Վերջապես Չնայած իրենց ծուղակներին ու ջանքերին՝ այս մարդը Զօրաւոր եւ քաջեր բախտաւոր հասան մինչեւ վերջ եւ դարձան ապա իր թշնամիներին, որ իրենց հերթին վիրավորեն թուլություն եւ վախկոտություն........................

Որքան մոտենում ենք կառավարմանը, նեռի եւ աշխարհի վերջի մասին պատմում է Յ.-Կ. in բացատրելով այս ցեցը ինձ, գումարած խավարը սատանայի մասին կտարածվի երկրի վրա, եւ որքան նրա

(316-320)

արբանյակները ջանքեր կգործադրեն հավատարիմներին իր ծուղակների մեջ գցելու եւ նրա Նեթս. Այսքան վտանգներից խուսափելու համար անհրաժեշտ կլինի, որ քրիստոնյան քայլում է սրով եւ ջահը ձեռքին, եւ թող նա զինվի այնպիսի քաջությամբ, ինչպիսին այդ ամուր մարդն է, որին դու պարզապես հիացած.......

Որքան մոտենում ես մինչեւ վերջ աշխարհի եւ ավելի շատ ես տեսնում եմ, որ այն թիվը, որի

երեխաները փտածության աճի մասին, իսկ նախասահմանված նվազում է նույն համաչափությունը: Այս նվազումը ոմանց մոտ եւ այս աճը մյուսներից կստացվի երեք տարբեր ձեւերով, որ Ժ.-Կ.-ը նշեց ինձ. 1°. կողմից ընտրված պաշտոնատար անձանց բազային որը նա կձնուցի իր վրա, որպեսզի փրկի նրանց սարսափելի պատուհասներ, որոնք կը հիւրանեն իր Եկեղեցին, 2°. մեծերի կողմից նահատակների թիվը, ինչը էականորեն կնվազեցնի երեխաների Աստծո մասին, եւ միեւնույն է, կզորացնի հավատը նրանց հանդեպ, ում սուրը հալածանքը չի հնձի, 3°. կողմից բազմաթիւ ուրացողներ, որոնք կը հրաժարին (to) Յ.-Կ. հետեւել իր թշնամու կուսակցությունը, պայքարելով առեղծվածների եւ կրոնի մեծ ճշմարտություններ:

Մարտակերտ հավատից մինչեւ Յ.-Կ.-ի իրական ներկայություն: Ներսում Սուրբ Կոմիտաս.

Հաղորդության օրը I գտնվել է ավելի խորապես հարվածված եւ ներթափանցած Սուրբ Կոմիտասի իրական ներկայության մասին...... Ես ապշել էի, որ այդպիսի մեծ Աստված էր եկել այդքան փոքր է թարգմանվել: Հնարավո՞ր է, ասացի նրան. Փրկիչ! որ դու ես այս մեծ Աստվածը, այս հզոր ու ահեղ Աստվածը, ո՞վ է իշխում երկնքից վեր եւ ղեկավարում է այս հսկայական տիեզերքը։ Որտեղ են այստեղ

Այս ամբողջի ապրանքային նշանները զորությունը, այս գերագույն մեծության?...... Բայց Այո, իմ Աստված, այո, իմ սիրելի եւ զորավոր Քավիչն է ինքդ քեզ; Ես քեզ նույն ձեւով եմ ճանաչում Աստվածային, որի մասին դու խոսում ես իմ սրտին:

Հիմնվելով ճշմարտության վրա խոստմանդ մասին, հավատում եմ, որ դու իսկապես ներկա ես, եւ ես ինձ երջանիկ կհամարեի, որ կկարողանայի նահատակվել այս ճշմարտության պաշտպանությունը:

Հետո լսեցի ներսից մի ձայն, որն ինձ ասում է. Մեծը կլինի շատերը, ովքեր մի օր կչարաչարվեն նրա համար, քանզի մինչեւ վերջ դարերուն կը յարձակի եւ յաղթաբար կը յարձակի: Պաշտպանվել է: Իմ մեծի գալուց մի քանի տարի առաջ թշնամի, շարունակեց, Սատանան կեղծ մարգարեներ կբարձրացնի, որոնք նեռը հայտարարել որպես ճշմարիտ խոստացված Մեսիա, եւ

կփորձի ոչնչացնել քրիստոնեության բոլոր դոգմաները ... Եվ ես, ավելացրեցի

նա ասաց. Կը մարգարէանամ մանուկներ ու ծերեր, այն Երիտասարդները կը յայտարարեն այն բաները, որոնք կը ծանօթացնեն իմ անունը: Վերջին արկածախնդրությունը.......................

Որ որ ես ձեզ այստեղ եմ ասում, աղջիկս, ինչպես նաեւ այն ամենը, ինչ ասել եմ ձեզ ցույց է տրված, կկարդացվի եւ կպատվի մինչեւ վերջ Դարեր......

§. II.

Թագավորել Նեռիի մասին:

Ալա՜լաս... Հայրս Ինչ տխուր մանրամասներ է ինձ առաջնորդում բաներ

!... Ես պարտավորված եմ զգում ձեզ պատմել այդ մարդու մասին, նը, ինչպես նաեւ այն չարիքները, որ իր չարաչար պատճառ դառնալ Յ.-Կ. եկեղեցւոյ մէջ: ....

Գրեյս առատությամբ, որոնցից Աստված կզգուշացնի Հակաքրիստոսը, եւ որը նա կչարաշահի:

Ինչ վերաբերում է իր անձին, Յ.-Կ.-ը ստիպեց ինձ տեսնել, որ նա իրեն դրել է մարդիկ փրկագնում էին նրա արյունով, եւ ում նա շնորհում էր, Մանկուց' բոլոր անհրաժեշտ շնորհները, եւ նույնիսկ նախապատմական շնորհներ եւ

արտակարգ ին փրկության կարգը: Մեծ տարիքում այն չի չի մերժի նրան դարձի գալու ուժեղ շնորհները, որոնց մասին նա կչարաշահի ինչպես առաջինները. ես տեսնում եմ, որ նա կկրակի նրանց ամեն ինչ իր դեմ, նողկալի ոտնձգությամբ, ա Համառ եւ գերազանց դիմադրություն, ինչը նրան կտանի դեպի

գագաթ մտքի կուրություն եւ կարծրացում սրտից; նա

կ'արհամարհէ բոլոր վերանայումներ եւ լավ օրինակներ ընկերներից; Այն կխուփի բոլորին խղճի խայթը, նա ոտքի տակ կոխկռտում է բոլոր այն միջոցները, որոնցով Երկինքը կփորձի վերհիշել այն՝ առանց երբեւէ ցանկանալու գնալ ձայնն Աստծո, որն իր հերթին կթողնի նրան դե, իր ռեպրոֆետինի կարծիքով, ինչպես նաեւ իր Ուղեկցողներ:

Ավելորդ եկեղեցու զավակների դեմ իր հպարտության ու կատաղության մասին:

Այս հրաշալի, որ այսպիսով ապստամբում եմ Գերագույն Էակ-ի դեմ, I տե՛ս, Հա՛յր իմ, որ այդպես պետք է լինի նվաստացած ու շփոթված դատողության բացարկի մեջ թող նրանց բոլորը պարտավոր կլինեն խոստովանել, որ միայն այն իրենց մեղքը, որ նրանք կրկին կվերահաստատվեն, քանի որ կունենան ավելի քան բավարար շնորհներ իրենց Ողջույն. Ամեն մի անհավատ, ամեն կռապաշտ նույնը կխոստովանի բան, եւ դրանով նրանք կդատապարտան իրենց, արդարացնել Աստծո արդարության եւ բարության պատճառը բոլորին:

Երբ այս չարագործը կհայտնվի երկրի վրա, ողջ հպարտությունը, ողջ չարությունը Ապստամբ հրեշտակը եւ նրա ուղեկիցները կհայտնվեն նրա հետ։ Թվում է, թե նրան կուղեկցեն ողջ դժոխքը եւ բոլոր հանցագործությունների հետքերով: Այս անբախտ մարդու բոլոր հեչմենները փտած երեխան կհավաքվի իրենց առաջնորդի շուրջ, որպեսզի պատերազմ Տերյանի դեմ: Յ.-Կ., ուրեմն, կը թվա, պատմի՛ր, թե ինչ է նա ասել Հուդայի արբանյակներին, ովքեր եկել են Տար ձիթապտուղների այգի. Ձեր ժամանակը

Արևելք ժամանում; Խավարի ուժը կընդլայնի իր կայսրությունն իմ վրա...... Եվ դա թույլ կտա նրանց աճել նրանց չարությունը մինչեւ իր գոլ խփելը, եւ որտեղ Նա մտադիր է կանգնեցնել նրանց, առանց նրանց երբեւէ ի վիճակի լինելու անցեք այն կողմ:

(321-325)

Ես տեսնում եմ այդպիսի ահավոր սկանդալ եկեղեցում, նման ընդհանուր կոտորած տիեզերքում, որ սոսկ միտքը ցնցում է: Երբեք այսքան խաբկանք չենք տեսել, այսքան դավաճանություններ, կեղծավորություն, խանդ, պղծություն, scoundrels ամեն տեսակի.... Մեկ բազմահազար լուսավորված, կեղծ բարեպաշտներ, կեղծ նվիրյալները, մեծապես կնվիրեն պարտադրվածությունը եւ կերկարացնեն Ամենուրեք խարլատիզմի կայսրությունը՝ կախարդական պատրանքներով կարողանալ հրապուրել միտքը, միտքը եւ մարդկանց սրտերը, որոնք ամենաքիչը ընկալունակ կլինեին դրան: Երբեք Այսքան կեղծ հրաշքներ, կեղծ հրաշքներ չենք տեսնի

մարգարեություններ, ոչ էլ կեղծ մարգարեներ; Մենք կգնանք այնքան, որ հրատարակենք լուսատուներ եւ ցնդող ֆիգուրներ կվերցնի աստվածությունների համար..................... Մի խոսքով,

Այն ամենը, ինչ դժոխքում կկարողանա հնարել պատրանքներ եւ կկիրառվի հեղինակության խաբել հասարակ մարդկանց հօգուտ նեռի (1):

Սուրբ Պողոսն ասում է, որ խոսում է նականը, որին նա նաեւ կոչում է որդի ավերում. Cujus est adventus secundum operationem Satanæ in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis iis qui pereunt եւ այլն: (II. ad Թես. 2; 9, 10) Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna եւ Prodigia ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. (Մատ. 24, 24): Ecce prædixi vobis. ( v. 25. )

Ճիշտ է, որ Յ.-Կ.-ի նախարարներ կպայքարի նորմաների դեմ նախ հրապուրիչ այս կեղծ վարդապետությունների եւ զեծ Այս նախապատմութիւնները, եւ որ անոնց եռանդը՝ աշխուժացած Սուրբ Հոգին այս ձեւով մեծ խոչընդոտներ կը դնի' սատարելով պատճառ Ջ.-Կ. եւ Նրա ավետարանի ճշմարտացիությունը Բայց, ալա՜ց... Այս թանկագին զոհերը շուտով կլինեն վերաբերվում էին որպես իրենց աստվածային տիրոջ, կը նետեն անոնց վրայ, Նրանց կտանեն տանջանքի. խելագարները կհավատան, մահվան մատնելով՝ բացարձակապես կործանելով նրա իշխանությունը; բայց միայն նրանք

Ամրացրեք այն ավելի ու ավելի: Այո, հա՛յր իմ, ես տեսնում եմ, որ հեռու եմ թուլանալ Հավատն իր զավակների նահատակության միջոցով միայն այն վերստին բորբոքելու է ճշմարիտ հաւատարիմներու սրտերուն մէջ, եւ յատկապէս բարի Քահանաներ.... Աստված ինձ ստիպեց տեսնել, որ ատելության մեջ Նրա կրոնը եւ նրա գեղեցիկ անձնավորությունը, նրանք կուսումնասիրեն միմյանց նորոգել իր վերջին աշակերտներուն բոլոր նրա ցավալի կրքի հանգամանքները:

Աստված որոշ ժամանակ կպահի լռություն: Բայց ի՞նչ կարող է բոլոր ցասումը ընդդեմ Աստծու ամենակարե՞րը։ Այդ ժամանակ է, որ նա ծափահարում է իրեն իր հաղթանակի համար, որ նա փայլով է հաղթում եւ նրան իր փառքը ծառայեց... Աստված, ես տեսնում եմ, հետեւաբար, քողարկում է, կարծես տեսնելու

մինչեւ այն, ինչ Կետը կգնա իր թշնամու անվտառության մեջ..................... Ա՜խ... Հայրս Կարո ՞ ղ է այն ավելի հեռու գնալ ։ Հպարտությունից կուրացած Լյուցիֆերը նույնիսկ, ես տեսնում եմ այս անխոհեմ վեր բարձրանալը տիրոջ գահին իր ենթադրությամբ, ասես հանել իր թագը եւ դնել իր վրա յուր գլուխը; այն կրում է

կուրությունը մինչեւ հավատալ, որ ինքը Աստվածություն է, ձգտելու աստիճանի ոչնչացնել նրան, որպեսզի զբաղեցնի իր գահը եւ ընդունել այնտեղ յուրաքանչյուր արարածի պաշտամունքը, եւ Տարածի՛ն իր տերությունը ամենուրեք՝ դրա ավերակների վրա Ամենակարող... Ի՞նչ ես անում, վո՜ւռք... Ես բացականչեցի. Անխոհեմ, ի՞նչ ես անում: Ա՜խ... Դու դնում ես բարձունքը, ձեր հանցանքները եւ սպառում եք ձեր անհավանությունը!.... Դու վազում ես դեպի ձերը

դժբախտություն հավերժ.... Վերջ տուր; Խնդրում եմ, ճանաչեք Ձեր Վարդապետ. երկրպագիր քո Գերիշխանին, վերադարձեք ձեր Աստծուն. Գուցե դեռ ժամանակ կա!...

Նա իր համախոհների կողմից ծեծի է ենթարկվում եւ ոչնչացվում:

Սխալվում եմ, հա՛յր իմ, Չափազանց ուշ է... Շառավիղը սկսվեց ամպից..., Փոթորիկը կոտրեց նրա մեղավոր գլուխը, եւ դժբախտաբար, վերջապես հարվածում է իր համարձակած կայծակին challenge.... Մինչ վերջին հարձակումը, նա

ձգտել, այսպես ասած, նվազեցնել Տիրոջը ոտքերի տակ, Ջ, Գ. ոչնչացնում է այն իր բերանի շնչով, իր գագաթից բարձրացումն այն է,

իր հետ նախապատմական ուղեկիցները դժոխքի խորքերը, զգալու համար այն Ըմբոստ հրեշտակի ճակատագիրը, որի ապստամբությունը նա ընդօրինակել էր եւ հպարտություն: Ես տեսնում եմ նրանց այնտեղ,

ընկեք այնքան արագ եւ այնպիսի ուժով, որ անդունդի խորությունը խռովեց, եւ թող բոլորը զարմանան!.... Ի՜նչ դժբախտություն... Սատանան ինքը սարսափում է դրանից....

Մի քանի դարձի եկած նրա համախոհներից:

Ես ասացի՝ հա՛յր իմ, որ նեռն ընկել էր իր հետ Համասեփականներ; Բայց անհրաժեշտ է, որ նրա բոլոր համախոհները ընկան նրա հետ. կային միայն հիմնականները եւ ավելի մեղավոր; քանզի տեսնում եմ, որ ողորմության նախագծերում Աստվածային բարությունը շատ մեծ բան է պահել։ համարը, որին այն նպատակ է տալիս դարձի գալու շնորհներ, որից, իրոք, պետք է օգտվեն շատերը:

Աստված կամենում է նույնիսկ, ինչպես նա ստիպում է ինձ տեսնել, կախել, նրանց օգտին Որոշ աղետալի նշաններ եւ իրադարձություններ նրանց ավելի շատ ժամանակ տալ զղջան անելու համար, եւ դա չի կլինեն միայն այն բանից հետո, երբ բավարարեն դրա արդարադատությունը եւ ցավից զինաթափեց իր զայրույթը անկեղծ ու անկեղծ, եւ հառաչանքներով ու զղջումի եւ նվաստացած սրտի բավարարվածություն, որ Տերն ազատ կնվիրի բոլոր նշաններին նրա դատաստանի առաջնորդները:

Նոր Վերջին Դատաստանի նախազգուշական նշանները:

Այսպես, իմ Հայր, մենք տե՛ս երկրաշարժերի կրկնապատկում; մի քանիսը

խավար հաստությունը կտարածվի նրա մակերեսի վրա, որը չի ունենա ավելի կայունություն, բայց կբացվի հազար տեղ իր ոտքերի տակ բնակիչներ; քաղաքներ,

(326-330)

դղյակներ, տղամարդիկ անթիվ-անհամարներ կուլ կտան այս բացվածքներում, Տարրերը Շփոթվածները իրար ահով կցնցեն, իսկ առաքինությունները՝

երկինքը կցնցվի...... Կրակ, երկնքից նետված եւ աղիքներից փսխված

Երկիրը, կմիանա որոտ ու կայծակ, որի օդը կլինի

անընդհատ գրգռված ու բոցավառված. Ծովը ցասումով, սպառնալով աշխարհը հեղեղել, հատել նրա սահմանները եւ բարձրացնել դեպի երկինք իր փրփուրային ալիքները...

Այսքան շատերի աչքի առաջ Աղետներ, ազգերը սարսափով կչորանան: Սակայն իմ Հայր, Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ մեղավորները նույնիսկ կկործանվի միայն

առանձին: Աստուած կը սպասէ անոնց մինչեւ վերջին պահը եւ պատիժը մեկը վախի միջոցով վեր կ'ելնի, ուրիշի դարձին. եւ արդարութեան եւ ողորմութեան սքանչելի համաձայնութեամբ, Այն, ինչ սպառում է նախկինների մարգարիտը, կծառայի վերջինների փրկությանը: Նրանք կբացեն իրենց աչքերը, կնմանվեն եւ կվերադառնան Աստված, մինչ դժոխքը կլցվի դժբախտ զոհերով որ պատերազմը եւ այլ պատուհասներ կունենան

Բերման է ենթարկվել.... Ա՜խ... իմ Հայր, ես տեսնում եմ, որ նրանք ընկնում են դրա մեջ այնքան մեծ թվով, որքան Կարկուտը ընկնում է գյուղին, երբ այն վայրագ ու կատաղի ամպրոպի հետեւանքով առաջացած !... Չնայած այն հարվածների խստությանը, որոնցով Աստվածային բարությունը կհիշի ամենամեղավորներին հուսահատ, տեսնում եմ Աստծուն, որ կամենա: կգտնի որոշակի թիվ, որը կբաժանվի իրական թվերից առնանդամներ եւ

կհավաքի իմփիչմենի համակարգերի հետագա ձեւավորմանը եւ լիբերտինիզմ: Նրանք ոչինչ չեն մերժի իրենց ցանկություններից կամ կրքերը, եւ գագաթնակետը կդնեն իրենց դատապարտության վրա՝ դնելով իրենց փաթիլներին.... Ընկղմվել է

դեբաուչեր եւ սկուուռը, ես տեսնում եմ նրանց, ոսկե բաժակները ձեռքին, ծաղրել Վեհափառի սպառնալիքները եւ խաղալ նաեւ իրար իր ողորմության եւ ցասումի հետեւանքների մասին: Ի՜նչ սարսափելի, ի՜նչ հանցավոր զվարճություններ... եւ ով կարող է հասկանալ ահռելի համարձակություն, եւ որքան է պարտական նրանց մահացու?

Ես լսում եմ նրանց նախկին համակիրները նրանց, հառաչելով, փոխում են իրենց բերեց նրանց օրինակը եւ վերադարձավ Դեպի Աստված, մինչ որ դեռ

ժամանակ... Որ Ներեցե՛ք, ո՜վ մեր ընկերներ, նրանց վրա են գոռում... ինչին Ի՞նչ եք կարծում, եւ ի՞նչ մահացու կուրություն է ձեզ հրապուրում: Ոչ Չե՞ք տեսնում, որ մեր գլխին երկնքի վրեժն է պայթում եւ հարվածում է մեզ բոլոր կողմերից: Ակնհայտ չէ՞, որ Մեզ խաբել են խոստումներն ու հեղինակությունը այս խաբեբաին, որին երկրպագում էին որպես Աստված եւ ումից Յ.-Կ. Ա եթե

Խիստ պատժվում է անսանձ?... Եթե երկինքը չխնայեց նրան, Ի ՞ նչ պետք է խոստանանք ինքներս մեզ ՝ հետեւելով նրա սխալին ։ եւ պատիժ նա չի լինի այն տերմինը, որտեղ պետք է որպեսզի հասնենք մեր վարքին?... Օ՜, մեր ընկերները... մենք Եկեք ձեզ ներենք, բացենք ձեր աչքերը ճանաչելու եւ երկրպագելու համար մեզ հետ ճշմարիտ Աստված, ով մեզ արդարացիորեն պատժում է ապա ողորմություն անել.... Մեր հանցանքներում ընկեր լինենք, Be it

վայրից մեր զղջումը; Եկեք միավորվենք զայրույթը զինաթափելու համար աստվածային, այն լուսավորելու համար միավորվելուց հետո: Եկեք բռնություն գործադրենք նրա արդարության նկատմամբ, եւ փորձենք, եթե նա հնարավոր է, խուսափել այն զեծարարի ճակատագրից, ով հրապուրել էր մեզ...

Ճիշտ է, պատասխան սկուստրելները, որոնց մենք տեսանք, որ ցնդում են Աստված, որին մենք երկրպագում ենք, Բայց սա եւս մեկ պատճառ է մեզ համար: ճանաչելու եւ ոչ մեկին չերկրպաշտելու, քանի որ այլեւս հնարավոր չէ իմանալ, թե ինչ անել կառչեք դրանից: Որ մեր առաջնորդը, հետեւաբար, ընկել է Աջ թե ձախ, մեզ չի մտահոգում. մենք այստեղ ենք, եւ Ամենաիմաստուն կուսակցությունն այն է, որ վայելենք վստահին՝ առանց ինքներս մեզ ներս դնելու ապագայի ցավ, որը կարող է գոյություն չունենալ, եւ մեզ վատ է անհանգստացնում ճակատագիրը, որ նա զգում է կամ նա, ով

Սպասում... Այո Կրկնո՞ւմ են, այո, վայելեք հաճույքների սեզոնը եւ վտարել այն ամենը, ինչ կարող է փոխել իր վայելքը, հավաքել, Մինչ դրանք կթուլանան, գեղեցիկ դարաշրջանի ծաղիկներն են Իմաստունների միակ կուսակցությունը, եւ դա մեր ողջ փիլիսոփայությունն է: Մենք Եկեք չգնանք եւ մտքերով մեր ուղեղը փորենք աստվածաբանության ատրաբիլիներ, որոնք տանջում են միտք ու մարմին, եւ սպառում է մաքուր

կորուստ Գեղեցիկ օրերը, որ բնությունը մեզ պարգեւում է միայն վայելելու համար... Այսպես խոսեք այս հիմարներին, նրանց կուրության մեջ ոգին եւ կարծրացնում նրանց սրտերը, շրջվելով իրենց դեմ փրկության բոլոր միջոցները....

Ալա՜լաս... չեն տեսնում ոչ թե նրանց սպասող տխուր ճակատագիրը, քանի որ հաջորդ պահը Աստված հարվածում է նրանց եւ շտապում նրանց առաջնորդի հետ, եւ սա նրանց մեջ իրենց ներսում

Կրքեր գրկում, եւ մինչ նրանք նորից կտորը բերանում:

§. III.

Մխիթարականներ եւ արտակարգ օգնություն, որ Աստված մտադիր է իր Եկեղեցու իր վերջին կռիվներում:

Վերջապես, հա՛յր իմ, Մենք դուրս ենք գալիս մի թեմայից, որն ինձ լավ էր տառապել, հալածվել եւ տառապել Եկեղեցուց: Հիմա ավելի շատ մխիթարական բաներ ունեմ ասելու ձեզ, նրա մասին, այն օգնությունն ու մխիթարությունը, որ երկինքը տալիս է նրան Ճակատագիրն իր տեւողության վերջին ժամանակների համար: Աստվածային արեւը Արդարության համար երբեք ավելի պայծառ ճառագայթներ չեն փայլում, քան

(331-335)

նրա մայրամուտը: Ի նկատի ունեմ որ Յ.-Կ.-ի աստուածայնութիւնը: երբեք ավելի պայծառ չհայտնվեց քան այն ժամանակ, երբ նա պատրաստվում էր խաչի վրա լրանալ: Նա այդպես էլ կլինի նրա կինը, որը այլեւս երբեք չի հայտնվի: աստվածային միայն այն ժամանակ, երբ մոտենում է իր վախճանին, եւ այն մոտ է լինելու իր ավարտին... Այն ժամանակ վարել եւ օգնել Առավել քան երբեւէ ճշմարտության Հոգով, ուժի Եվ մխիթարության մեջ տեսնում եմ այս սուրբ հարսին նրա գրկում եւ դրա հեղինակի պաշտպանության ներքո, ովքեր չեն դադարի նրան օժանդակել եւ իր հոգածությունը կրկնապատկելու համար, իր կարիքներին համապատասխան, Ամենաշատը

Էգեր Նրա ամենազորեղ օգնությունը, նրա ամենազորեղ շնորհները հաշվի առնել, նրա ամենանշանակալի բարեհաճությունները, նրա առավել քաղցր մխիթարություններ...

Հավատքի աստվածային ջահը ով իր երեխաներին ուղղորդում է իրենց բոլոր քայլերով, կդառնա նրանց համար 4 անգամ ավելի վառ, եւ աստվածային սիրո բոցերը, քան Սուրբ Հոգին կպահպանի նրանց սրտերում այն ժամանակ անհամեմատ ավելի մաքուր եւ ավելի ջանադրաբար: Ես տեսնում եմ, որ եռանդը Փառք աստուածային կ'աւելնայ անոնց մէջ հաւատքի չափով եւ նրանց պարտք եղած հույսի եւ գթության անիմե: Նրանք պատրաստ են ոչ միայն տառապել նահատակութիւնը, բայց դեռ դիմագրավել տասը հազարի կատաղութեան Հակաքրիստոսներ. Այսպիսով, նրանք այնքան ջանում են, թափում են իրենց արյունը, թույլ տվեք տեսնել, թե ինչպես են նրանք վազում բազմության մեջ ներկայ է սուրին, ամենաշատ տանջանքները կրնաս ուրախութեամբ ցավում է բնությանը: Նրանց անհրաժեշտ է միայն մի անգամ հայտարարվել է Յ.-Կ.-ի համար, որպեսզի հաղթի Ամենակատարեալ եւ փառաւոր յաղթանակը իր բոլոր Թշնամիներ: Նրանց վրա հարձակվելն ու հաղթելը նույնն է, ինչ ճշմարիտ հաւատարիմ, եւ յատկապէս կալիբրի քրիստոնեայ սրանցից:

Սրբուհի Միքայելը հավատարիմների փոքրաթիվը անապատ է տանում որը մնում է Հակաքրիստոսի հետապնդումից հետո: Հրաշք նրանց օգտին:

Աստված նորը կբարձրացնի մարգարեներ, ովքեր կուղարկեն նրանց՝ մխիթարելու իր Եկեղեցին, in իր կողմից հայտարարելով իր օգտին իրեն վերապահված բարեհաճությունները: Ճշմարիտ հավատարիմները հաճախ են նմանություններ ունենում նրանց բարի հրեշտակների եւ այլ հոգեւոր ուժերի մասին, որոնք ճակատագրական պաշտպանել եւ մխիթարել նրանց,

մասնավորապես հրեշտակապետ Սբ. Միքայելը՝ ամենաուժեղ պաշտպանը եկեղեցու զինյալը, եւ ով միշտ նրա կողքին կլինի քշել այն մինչեւ վերջ: Այն նույնիսկ կհայտնվի նրան ակնհայտ է, որ տարբեր հանդիպումներում.... Աստված կանի մի քանի հրաշքներ հօգուտ այս չարչարված Եկեղեցու, եւ ես տեսնում եմ, որ նա դրանք կդարձնի առաջին կարգի եւ մեծագույն փայլը, օրինակ՝ հանրային եւ տխրահռչակ հարությունը

նրանցից մի քանիսը, ովքեր կ'ընեն մահուան՝ Հաւատքի համար: Նրանք կլինեն վեր կացել, ի մեծ մխիթարություն այս Եկեղեցու որոնցից առավել նրանք կդառնան աջակիցներ եւ պաշտպաններ առավել անպարտելի, քան հալածողների կատաղությունը կարող է Այլեւս ոչինչ նրանց դեմ: Դրանք անանցանելի կլինեն, ցավի հարվածներ, եւ վախի հանդեպ անհասանելի մահ. Հարություն առած այս սրբերը կմիանան հրեշտակներին եւ մարդկանցից, որոնք Աստծուց ուղարկված են, որպեսզի մխիթարեն եւ աջակցեն հավատարիմներին, Թեեւ տեսանելի է նրանց եղբայրներին, նրանք նման կլինեն երկնքի սրբերը, վայելելով այստեղ՝ տեսադաշտից եւ ներկայությունից ներքեւ Աստուծո....

Ես արդեն ունեմ ասում է, Հա՛յր իմ, որ տարբեր տեսակի մեջ տանջանքները, որոնք կը դառնան Ժ.-Կ.-ի նահատակներուն տառապանքը, ամենա-ամենա Սովորական կլինի նրանց վրա նորոգել բոլոր իրենց տիրոջ խաչելության հանգամանքները, ատելության եւ

դեմ է իր ցավոտ կիրք: Այսպիսով, գյուտով Իսկապե՛ս չարը, դժոխքի մոլեգնությունը ելք կգտնի նորից խաղալ իր հաճեցող անձնավորության մասին, եւ իրեն գոհացնելու համար, դեռ տալով մահացել է

պետ իր անդամներից յուրաքանչյուրի մեջ..................... Բայց նաեւ տեսնում եմ, որ Աստված կիմանա, թե ինչպես զսպել այդ խելագարների կատաղությունը, դարձնել այն մահանում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա ունի որոշեց: Նրանք առյուծների պես կգցեն իրենց սոված այս փայփայված հերի վրա, նպատակասլաց մորթել, նրանք երբեք չեն հնձի, այլ նրա ոչխարների որը ինքն է նշելու նահատակության համար, եւ ճակատագրական է իր փառքին զոհաբերվելու համար: Այս թիվը լրացված է, տեսնում եմ նրա ձեռքը all-

Հզոր դադարեցրեք նրանց զայրույթը, առանց այն որեւէ կերպ ի վիճակի լինելու, մեկին տապալել, միայն մեկին մահվան հասցնել իր կամքի դեմ......

Հանկարծ, իմ Հա՛յր, փառապանծ Սրբուհի Միքայելը տեսանելի կերպով ներկայացնում է իրեն եկեղեցու սպասավորներին եւ զավակներին, կրճատված հետեւաբար, շատ փոքր թվով, համեմատած այս որ մի ժամանակ եղել է. հետեւեք ինձ, իմ ընկերներին, նրանց «Թո՛ղ փախչենք. Սա Աստծո պատվերն է.... Եկեք գնանք այլ երկիր' ավելի ապահով ապաստան փնտրելու մեր հալածողների կատաղության դեմ.... Այս խոսքերով նա քայլում են իրենց գլխին, իսկ ամբողջ Եկեղեցին՝ հետեւում է, երբ Իսրայելի զավակները հետեւում էին Մովսեսի Խոստման երկիրը.... Այսպիսով, իմ Հայր, ես տեսնում եմ, որ իր ամենակարող բազկի պրոդիգիայի կողմից Յ.-Կ. անտեսանելի է դարձնում իր թշնամիներն է իր ամբողջ Եկեղեցին, գողանալ այն հետապնդելով նրանց, ինչպես ինքն էր անհետացել, քանզի փախչել նրանց ձեռքից, ովքեր ցանկանում էին շտապել այն Մի օր ժայռի գագաթից....

Այն զորքերը, որոնք նրանց դարձնում են շարունակել ոչ մի հետք չտեսնելու,

պատկերացրեք, որ դրանք բոլորը բնաջնջվեցին եւ ծափահարեցին միմյանց իրենց հաղթանակի համար,

մինչ հրեշտակապետը ովքեր քայլում են իրենց գլխով, հետեւելով շարժումներին Սուրբ Հոգին նրանց տանում է դեպի անապատի խորքերը, հսկայական մենության մեջ, որտեղ նրանք

(336-340)

հետ շատ կապ կունենա սովից տառապող, ծարավի եւ բոլոր մի շարք սակավություն եւ աղքատություն; այլ փորձությունները կդառնա, շնորհքով, սրբագործման ճշմարիտ միջոցներով նրանց համար: Աստված նրանց իրական հրաշքներով կաջակցի... Նա կսնուցի երբեմն հրաշք հացով, երբեմն էլ իր աստվածային խոսքը, եւ ամենից հաճախ նրա կողմից ընդունելության սեփական մարմինը: Այդ ժամանակ կլինի միայն Սուրբ հաղորդություն հիմնավորել դրանք....

Աստծու ժողովուրդը Հավաքվել են անապատում, իրադարձությունները մնացած մարդկանց համար ամենաաննեղը կդառնա նա բարեհաճ, եւ բնությունը

ամբողջությունը կթվա, իր կարիքներին վարկ տալ.... Երկիրը, որից բոլոր մասերը

բացվում է տակը ոտնաթաթերը, դառնում են կայուն եւ ամրանում են ոտքերի տակ Աստծո զավակների մասին: Ժայռեր ու լեռներ, որոնք կլինեն վայրագ ցնցումներից շուռ եկած՝ լայն բաց կբացվի ընդհատակյա, որտեղ Հավատարիմները կպաշտպանեն իրենց վիրավորանքներից օդային եւ դատախազություն

Ազգեր Թշնամի.... Այս բարենպաստ թոշակները շուտով կլինեն փոխվեց տաճարների, որտեղ Աստծո փառաբանությունները կը հնչէ գիշեր-ցերեկ: Դրանք կկանգնեցվեն

զոհասեղաններ իր փառքին, եւ իր պաշտօնեաները կ'օգտագործեն սուրբ քարերը, Վասն եւ զարդարանքներեն, որ կը բերեն, Ամեն օր նշեք աստվածային խորհուրդները, Սուրբ Համբարձումի շինութիւնը Տեր-Պետրոսյանի ընտրյալ...

Այսպիսով, Ամենակարողն Ինքն իրեն խաղ իր թշնամիների չարակամության վրա; Կը ծաղրէ անոնց, որոնք, ինչպէս Հիմարներ, կքածեն երկիրը՝ հայհոյելով իր անուն եւ ածանց բոլոր ավելորդությունների մեջ, առանց ուժի բացահայտում են քրիստոնեության մեկական վեստիգեն, որը նրանք պարծենալու է, որ ոչնչացել է..................... Այսպես Երկու ընդդիմադիր կուսակցությունները կհաղթեն, ինչպես արդեն յուրաքանչյուրը իր սեփական

վարվելակերպ մինչեւ վերջին որոշումը, in անվերադարձ ֆիքսելով երկուսի ճակատագիրը, արդեն ցույց է տվել, թե երկուսից որ մեկն է տեղի ունեցել հաղթանակ...

Սրբություն այսպես հավաքված հավատարիմներից:

Այս գեղեցիկ բանակ, կազմված է Իսրայելի մնացորդներից, Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, իմ Հա՛յր, մի քիչ հաղթական կառքի կերպարի տակ, որ պարունակում է իր ընտրյալին, եւ որ նա հաղթանակած կդարձնի այն ամենի նկատմամբ, ինչ ով կհակառակվի իր խաղաղ երթին..................... Շելդ Բոլոր հարվածներում, երկնքի պաշտպանության ներքո, այս սուրբ եւ հիանալի հասարակությունը միայն կհաղթահարի օրհնել եւ փառաբանել իր ազատարարին ու Աստծուն: Միավորվում է ըստ Գթության կապանքները, նրանք կունենան միայն մեկ սիրտ եւ մի հոգի; այլ նրանց

Սերն այնքան մաքուր կլինի եւ եթե կրքերից ազատված, որ թեեւ երկու սեռերն էլ գտնել, եւ չի լինելու, որեւէ չարաշահում կամ սկանդալ; Մեկ ամուսնության մասին նույնիսկ չի խոսի. կասկածում եմ, եթե դա կմտածի, որ առնվազն Աստված ինձ ոչինչ չի հայտնում այդ մասին։ Նա թվում է, որ այս նախասահմանվածներն արդեն կմասնակցեն երանելիների վիճակին, այնքան շատ կվկայեն հանդեպ ոտնապնդումը, որը շողոքորթում է բնությունը եւ բավարարում է Կրքեր: Դրանք կկիրառվեն միայն կրոնի պարապմունքները, եւ միայն հոգ կտանի իրենց մասին հոգատարության փառաբանել եւ ծառայել Տիրոջը, խնդրել նրան, որ իր կառավարման հասնում է եւ նրա գործը հաղթանակներ է բերում.... Չեն ըլլա նրան, որ պատժել իր թշնամիներին, բայց լուսավորել նրանց եւ նրանց

ներ...................................

Ամբողջ ընթացքում նրանք կզգուշացվի իրենց հալածողների մանեւրների մասին՝ Բարի հրեշտակների ծառայությունը նրանց պաշտպանողներին։ Այս ոգիները Երանի աշխարհով մեկ ճանապարհեն, մեղավորներին տարհանեն, որ զղջումը եւ եկեղեցու գիրկ վերադարձնելը նրանց, ովքեր ովքեր երբեք չեն իմացել, կամ ովքեր կցանկանան դրանից շեղվելուց հետո վերադառնալ, նրանք մեծ ուշադրություն կպահանջի, որպեսզի հավատարիմներին զգուշացնի այն ամենի մասին, ինչ տեղի կունենա այնտեղ, եւ հատկապես թշնամու ազգերի ապարդյուն ջանքերի ովքեր երդվել են իրենց կորուստը: Նրանք կիմանան, թե ինչպես Որքա՜ն ամբարիշտ են նրանց ամբարշտությունը եւ այն ամենը, ինչ նրանք ցասումը նրանց ձեռնարկում է, մինչեւ Սրբոց Միքայելը գալիս է նրանց պատմելու այն վրեժը, որ Աստված քաղել է կատաղի, ով դեռ հետապնդում էր նրանց, միշտ փորձում էր բացահայտելու իրենց նահանջի տեղը...

Մեր ամենաշատ թշնամիները ցասումը վերանում է, կպատմի, Չկա մի իրենց անսուրբ ու ավերիչ բանակի միակ վէճը: The Տերն առավ հանձնենք մեր պաշտպանությունը; Նա արդարություն էր անում իր թշնամիներին Մարդիկ եւ նրանց անունը

: Մեր ժամանակների գերությունն ավարտվել է, Մենք այժմ կարող ենք հայտնվել եւ դուրս գալ մեր ընդհատակյա ........................ Նորից հետեւեք ինձ եւ ես կառաջնորդի դեպի վերջին երկրային հետաձգումը, որ Երկինքը կառաջնորդի ձեզ նախատեսված, ավելի հաճելի եւ հարմարավետ մնալ, որտեղ Մենք պետք է սպասենք մեր խոստումների կատարմանը ավելի ցնդող: քանզի հայտնում եմ ձեզ նրա անունից, օրվա Տերն է մոտ, Շուտով մենք ականատես կլինենք նրա Փառավոր Ադվենտ, եւ Վրեժ

վավերական է, որ այն պետք է իր բոլոր թշնամիներից եւ մերից... Թողնել նա կասի, եւ ես տեսնում եմ նրա բանակն արդեն հաղթանակած: Հետեւի՛ր նրան իր վերջին ճամբարին, դեպի այս նոր երկիրը որի մասին կխոսենք առաջին անգամ:

Հանցագործություններ եւ պատիժներ Նեռի եւ նրա հետեւորդների,

Հալածանքներ եւ եկեղեցու հաղթանակները անընդմեջ ունեցել են զբաղեցրել է մի քանի նիստ; Աթոռը եւ տրիբունալը երկու տարի ինձ շատ էր հոգնեցրել: Հանդիսավոր օրեր. գլխացավեր եմ ունեցել եւ կրծքավանդակ, որը

(341-345)

պարտադրեց ինձ մի քանի օր հանգստանալու ժամանակ; այնպես, որ միայն Մեկ շաբաթ անց, որ կարողացանք նորոգել .part. Երբ ժամանակն անցավ, լսեցի Քրոջը մեղմորեն թակում էր այն փոքր ցանցը, որտեղ նա խոսում էր ինձ հետ սովորաբար: Մոտեցա, նա շշնջաց ինձ, իմ

նորություններ: — Ինձ շատ լավ եմ զգում, քույրիկ,— պատասխանեցի ես։ Եթե ինձ հավատաս, հա՛յր իմ, — պատասխանեց նա, չեք դիմի

Նույնիսկ այսօր. Ես ինչ-որ կերպ եկել եմ միայն ձեր կողմից կանխամտածված հրավիրում են ձեզ հանգստանալու; Դու պետք է, ես Հասկանալ կատարելապես:

Սակայն, իմ Հայր, նա շարունակեց. «Ես չեմ կարող թաքցնել քեզանից, որ ժամանակը սպառվում է։ մեծապես մեր ընկերության համար.... Ես տեսնում եմ, որ մենք

Վարժանք խոչընդոտներ.... Մենք շոշափում ենք հալածանքները բաց (1). Քեզնից փոքր

Ամեն ինչ ստացվեց այնպես, ինչպես նա։ ծրագրել էր: Այս հայտարարությունը, նա արեց ինձ մինչեւ 1790 թվականի վերջը կամ 1791 թվականի սկիզբը; եւ այս պահին նա Դեռեւս միայն միջոց գտնելու հարց էր, վարձատրված աշխատակազմի

Պատվական է քահանաներ, չսիրելու համար....

պարտավոր կլինեն մեզ թողնեն ու փախչեն, եւ ես վախենում եմ, որ դրանից առաջ տեղի կունենա Թող որ դուք ձեր գրառումներն ավարտեք այն ամենի վրա, ինչ թողել եմ ձեզ համար ասեն: Այս տխուր բաժանումը, իմ Հայր, ես վախենում եմ, Համոզուեցէ՛ք, ձեզի համար, ամբողջ տան եւ ինձ մասնավորապես.... Սակայն, խնդրում եմ, ոչ, քողազերծելով ձեզ, դրա համար, ձեզ ավելի հիվանդացնելու համար. դա կլինի ձեւով գայթակղել Աստծուն: Ես կգամ, երբ դու ինձ կասես ասում են.... Չէ, աղջիկս, ես նրան ասացի, երբեք մի՛ հետաձգիր հաջորդ օրը ինչ կարող ենք անել նույն օրը: Ես ունեմ քեզ սպասում էին այս բոլոր վերջին օրերին; Ես ներկայումս գտնվում եմ քեզ մեծ հաճույքով լսելու դեպք; եւ հեռու ձանձրույթից, Այն ամենը, ինչ դուք ասում եք ինձ, կլինի լավագույն դեղամիջոցը ինձ համար

դեմ գլխացավը, որ երբեմն ունենում եմ.... Դու շատ ազնիվ ես, Հա՛յր, պատասխանեց. նա ասաց. բայց քանի որ դուք պատվիրում եք, ես կհնազանդվեմ ձեզ.

Աստված ուզում է, որ դու չանես Դու ավելի վատ բան չես կարող գտնել։ գիտես, թե որքան կլինեի Մորթված.... Այսպիսով, ես կվերցնեմ իմ թելը,

խոսք ինձ առաջնորդող լույսի հետեւից: Ես ավելի քիչ կասեմ այդ մասին Այսօր

; Բացի այդ, խնդրում եմ զգուշացրու ինձ, եթե բոլորովին ամաչում ես. քանզի ես միանգամից թոշակի կգնամ:

§. IV.

Վերջին եկեղեցու զավակների հետաձգում. նրանց ճանապարհը ապրես; նրանց սփոփանքը; նրանց պատժամիջոցները; նրանց տանջանքը; նրանց մահը:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու, Հիսուսի եւ Մարիամի միջոցով ես կանեմ հնազանդություն»

Պատկերացրու, հա՛յր իմ, որոշակի թաղամաս, կամ ցամաքային տարածություն, որտեղ բնությունն ունի հավաքեց իր բոլոր հարստություններն ու գեղեցկությունները, եւ որտեղ մարդը ոչինչ չունի ցանկանալու մարմնի կյանքի համար; հաճոյքի երկիր, իսկական դրախտ երկրային, որտեղ աստված ինքը ծառեր տնկեց բեղմնավոր են բոլոր տեսակները; Բնական ճանապարհով արդյունահանող հող սննդի եւ սննդի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ իր բնակիչների երջանկությունը; Սա այն կախարդված վայրն է, որ Աստված իր զավակներին է ճակատագիր տալիս, եւ ում են նրանք մտնում գեղեցիկ դասավորություն; իր փառքին օրհներգներ երգելով: Սա է Ավետյաց երկիր, որի տերն իրենք են՝ առաջնորդության ներքո հրեշտակապետներից առաջինը, որոնք արգելում են նրանց Աստծուց

Հատումը սահմանաչափերի նրանց համար սահմանված կլորացման, քանի որ հողամասի որը շրջապատում է նրանց, անիծված ու պղծված երկիր է, Հանցագործությունների եւ

կաշառակերություն նրանց, ովքեր բնակեցնեն այն, եւ որից նրանք պետք է հավերժ

Առանձնացված... Այն, ինչ ինձ ավելի է հնձում այս երջանիկ երկրում, Նրա համար նախատեսված լույսի մի մարմին, որից նա Միայն դրա բնակիչները դրանից օգուտ կքաղեն... Բայց ես չեմ իմացեք, թե ինչպես ինձ լսելի դարձնել...... Ներկայացրու ինքդ քեզ, հայր իմ, ահեղ փոթորիկ, որ գողացավ ցերեկվա լույսն ու խավարը տարածելը Երկիր. Եթե արեւի լույսը ճեղքվում է Մութ ամպը ինչ-որ տեղ, հեռվից տեսնում ես լուսատու շրջան՝ գլոբուսի այն տեղում, որտեղ իր օգտակար ճառագայթները, մինչդեռ ամենուրեք աչքերը չեն բացահայտում են, որ խավարին հանձնված հողերը ինչ վերաբերում է փոթորկի կատաղությանը....

Որ նորը կլինի Աստծո ճշմարիտ կցվածների հայրենիքը՝ մնացած աշխարհի հետ կապված.... Այս հաճելի վայրին միւս առաւելութիւններէն բացի, կը վայելեն արեւի փափուկ եւ մխիթարական լույսի մասին, որը չի կկատարվի միայն հանուն

դրանք, եւ ովքեր, շրջանագծով լուսատու իր ճառագայթներով, կլուսավորի միայն հորիզոնը զգայուն, եւ այս այլ Գեսէնի նեղ շրջափակումը, մինչ սոսկալի քաոս կտեսնենք հեռավոր երկրների ամբողջական ծավալն ու հանգամանքերը:

Ես տեսնում եմ հավատարիմներին Նախեւառաջ տաճարների կառուցման հետ կապված հավաքվում են այնտեղ, եւ հաճախում են Աստծո գրասենյակների եւ Սուրբ Խորհրդավորների տոնը: Ես ասում եմ տաճարները, որովհետեւ տեսնում եմ, որ հավատարիմները դեռ շատ մեծ թվեր, որպեսզի մեկ տաճարը բավարարի դրանց բոլորը: Կպահանջվի անգամ մի քանի, քանզի չեմ կարծում, որ նա Աշխարհում երբեք չի եղել այնպիսի ծխական, որքան այս

(346-350)

Ընտրված պաշտոնյաների գեղեցիկ բանակ Տիրոջից, ոչ էլ որի հողն այնքան ընդարձակ էր, որ որ կը զբաղեցնի. Եվ այնուամենայնիվ, այս զինծառայողը շատ փոքր կլինի Համեմատություն այն մասին, թե ինչ է լինելու, եւ թե ինչ տարածք է շատ նեղ, համեմատած այն երկրների հետ, որոնք զբաղեցրել են թշնամի ազգեր......

Աստված ինքն իրեն կապահովի շինության համար անհրաժեշտ բոլոր նյութերը, եւ նշել, թե ինչպես իրականացնել դրանք, օրինակ՝ նաեւ իր գործերի պլանը եւ նկարչությունը, որոնք նվիրված են նրա փառք: Ամէն օր այնտեղ կը մատուցուի պատարագներու Սուրբ Պատարագ: The քահանաները կվերականգնեն եկեղեցու գեղեցիկ կարգը, որքան կլինի հնարավոր; կը տօնեն, կը քարոզեն, կ'ուսուցանէ, կ՛իրագործէ իր բոլոր գործունէութիւնները եւ չի դադարի սրտեր պատրաստել Մեսիայի գալստյան համար, թեեւ նրանք բացարձակապես չեն կարող իմանալ ճշգրիտ ժամանակը, այս վայրկյանի մասին

Ադվենտ. Նրանց վրա Մենք օրեցօր կսպասենք դրան. Հաղորդագրությունը Հավատարիմները հաճախակի եւ ամեն օր կլինեն շատ մեծ թվեր: Մենք նույնիսկ շատ բան կսեւեռենք առաջին հավատարիմՆերի ջերմեռանդության վրա Միշտ հրապուրված եմ բարի լուրով եկեղեցուն հռչակել Աստծո անունից, ինչպես նաեւ հետ տուր նրան ամեն տեսակի բարիք

Գրասենյակներ, կկարկվեն ըստ նախանձախնդրությունը, երբ մոտենում է իր վախճանին Ես տեսնում եմ, որ նրանք երկնքից թռչում են երկիր, արագությամբ

աներեւակայելի եւ համաչափ են իրենց աներեւակայելի ճկունությանը: Նրանք ճանապարհորդում են աչքի անծայրածիր տարածությունների թարթիչով, այցելել ամենահեռավոր տարածքները, մինչեւ Ցորենը կեղեւից եւ ծղոտից առանձնացնելը նախատեսված է հրդեհի համար: Վերադառնում են եկեղեցու գիրկ Իրական առնանդամների քանակ, ովքեր ունեցել են անջատված, եւ նույնիսկ իր գիրկ է բերում մկրտություն չստացած բարբարոսները, եւ երբեք չէր ունեցել Աստծո գիտությունը:

Ես տեսնում եմ իրար: մյուսները քահանաներին ներկայանում են որպես կիսամեռ Յ.- Կ.-ի, որ անոնց կողմէ կ'արժանանան շնորհքի վերագտնումից եւ մինչեւ այդ Հանրային պենսանս. Կը խոստովանեն իրենց անհավատարմությունները եւ դրանց հանցագործությունները, այլ զգացմունքներով ցավի մասին, որը կոգեւորեր ամենազգայունը եւ կլիներ կարող է սպանել նրանց, եթե Աստված չպահպանի նրանց Կյանքը: Նախարարները սուրբ Մկրտութիւն պիտի կատարեն իրենց կամ զղջումը, ըստ իրենց կարիքների: Նրանք կստանան եկեղեցու գրկում, ededification եւ ամենայն հաւատարիմներու մխիթարութեան Այսպիսով, իրականացնելով պատվերի

Բարձրյալ, հետեւություն Նրանց նպատակակետը, այս օրհնյալ ոգիները կբարձրացնեն աստվածային ողորմություն նախասահմանվածների հանդեպ, եւ այսպէս կը գտնէ առատութեամբ լեցուած միջոցները, Եկեղեցւոյ մէջ այն վայրերը, որտեղ իրենք են արմատավորվել ուրացությունը, կամ կարող է հեռացվել դրանից ապագայում; քանզի հավատարիմները պետության մեջ չեն կազմա- հավատքի կամ շնորհի մասին

անօտարելի; բայց նրանք կկարողանան իրենց ազատ կամքի չարաշահումով կորցնել եւ նախավարիկատ...........................

Այս իրական երեխաները եկեղեցին այսպիսով միավորվեց գթության կապանքներով,

կկազմեն նրանց միջեւ ա Փոքր Հանրապետություն, ամենակատարյալը, որ երբեւէ տեսել ենք երկրի վրա: Չի լինի քաղաքացիական օրենք, չկա իրավասություն եւ չի արտաքին ոստիկանությունը, քանի որ մենք միայն կիմանանք աստծո իշխանութիւնը, որի սուրբ օրէնքին կը հետեւի միայն խղճի եւ սիրո սկզբունքով, առանց լինելու մեկ կետով դեն նետել: Երանի՜ վիճակին... այն կլինի Ճշմարիտ աստվածապետությունը, որը միակը կլիներ Մարդկութեան կառավարութիւն, եթէ մարդ չմեղցներ. Այնտեղ բոլոր ապրանքները կլինեն սովորական, առանց իմ եւ քո մասին: Այնպես, որ նախնական եկեղեցին չլիներ քան դրա լրամշակումը Բոլորը հոգ կտանեն

պատճառաբանությամբ, ավելին, քան ըստ կարիք, չափավոր աշխատանք, ընդունակ է ամեն օր սուբսիստ դարձնել գրեթե ամբողջությամբ երկնային մարմին, եւ պահպանել այն կյանքը, որով մենք ակնկալում ենք, որ կավարտվի ամեն վայրկյան......

Ամենամեծ հոգատարությունը բոլորը, հետեւաբար, կլինեն զոհասեղանների պաշտամունքի եւ

ամեն ինչի պահպանումը ինչ կապ ունի կրոնի հետ եւ կարող է նպաստել փրկությանը ընդհանուր եւ մինչեւ իր զավակների կատարելությունը: Մենք չենք լսի Այս սուրբ հասարակության մեջ միայն օրհներգեր եւ ցնծության օրհներգություններ, ցնծության մեղեդիներ,

ներդաշնակ համաձայնություններ, որոնք աստվածային սերը անվերապահորեն կձեւավորվի՝ երեք անգամ ի պատիվ Աստծո սուրբ; եւ ոչ այս աշխարհիկ երգերից, այս լասսիական հնչյունները եւ effeminate երաժշտության այլասերողներ, որոնք զվարճացնում են եւ փափկում է

այսօր, եթե հանցագործորեն դարի մեղավոր զավակները...... Այս աստվածային հնչյունների միջոցով բոլոր սրտերը կթափանցեն: եւ բոցավառվում է ամենամաքուր բոցերով, եւ եկեղեցու ծոցից Երկրից անընդհատ վեր կենա մի

հաճելի համերգ, միավորել այն եւ արձագանքել համերգներին երկնային եկեղեցին, եւ վերականգնել երաժշտության իր բնական ֆունկցիա եւ դրա առաջնային նպատակակետը:

Ուստի զարմանալի ՞ է ։ Եթե այս ցամաքային զորքերին ավելի ու ավելի է դառնում այն առարկան, որը նայում եւ ինքնագոհություն է երկնում?...... Պե՞տք է զարմանա, եթե Աստծո Որդին իր սիրելիներին այնտեղ է տանում: հաճույք է պատճառում, եւ եթե նա ցանկանում է ապրել մինչեւ Վերջի՞ց այս մարդկանց զավակների մեջ: Մի՞թե զարմանալի է, վերջապէս, եթէ այնտեղ է, ինչպէս Յ.-Կ. արեց ինձ Իմացեք, բազում նահատակներ ցանկությունների եւ կամք, որ ամենակենսուն սերն իր հետ սպառի արո՞ւկ... Այս երջանիկ զոհերը կչորանան սպասելիս:

(351-355)

տեսնել եւ տիրանալ Յ.-Կ. իր փառքով: Իր բաժինին համար, Յ.-Կ. կը թվա, թե հաճոյանալ, որ իր սիրելի երեխաները: Նա հաճույքով կընդունի նրանց սրտերի քնքուշ հառաչանքները։ Այս երկրային հրեշտակները կը բաժնեն սերովբեի բոցերը եւ կվիճաբանի այն երկնքի առաջին բնակիչների հետ սիրով .....................................

Տեսականի քրոջ մանկության տարիներին, ով արտահայտել է պետության եկեղեցու մասին վերջին ժամանակներում:

Այդ հետ, իմ հայր, Պիտի պատմեմ մանկութեանս մի եզակի ատրիարտակ, քանզի դա ձեզ ասելն է, որ Աստված ինձ մի քանի Այսօր

բացատրությունը, որ Ես մինչեւ այդ օրը անտեսել էի այն։ Չլինել դեռ յոթից ութ տարեկան, Աստված տվեց ինձ տեսիլքը հետեւյալ կերպ. Այն ազդում էր մարմնի եւ նրանց աչքերի վրա, Միտքը միաժամանակ. գիշերվա կեսի ուղղությամբ Շատ մութ, արթնացա ու զարթնեցի Ես ապրում եմ հորս տան մեջտեղում որոշակի շրջան շուրջ երկու ոտնաչափ շրջագծով լույսի մասին:

Այս շրջանաձեւ տարածությունը ինձ թվում էր, թե լցված է տաք ածուխներով եւ կոնցեպցիայով, այնքան սիմետրիայով եւ միությամբ պայմանավորված որ դժվար էր որոշ շառավիղներ նկատել բաժանման մասին, այնպես որ չկար

տարբերություն շատ զգայուն միայն իրենց չափով... Այն կրակը, որ նրանք բոլոր անիմացիոն եւ թափանցածները նրանց տվել են ա բոլոր այն որոշակի փոքրիկ շարժումը, որ նրանք բոլորը հաղորդակցվում էին միմյանց հետ փոխադարձաբար' առանց երբեւէ լքելու իրենց տեղը: Նրանց

գույնը նման էր որ ցուրտ եղանակին գեղեցիկ մայրամուտի արեւն է, որի Արձանագրությունը ավելի մեծ ու կրակոտ է թվում, քան այն եղել է օրվա հասույթի ընթացքում: Այնպես որ, ասում են, որ Փոթորկի մասին հայտարարություն է...................... I

Նկատվել է թեեւ այս շլացուցիչ կլորությունը սահմանա- երկնային կապույտ շրջան, քաշելով մի քիչ մանուշակագույն, եւ մի լավ սանտիմետրի լայնություն....

Բոլորը քնեցին տուն, եւ ամբողջ բնակարանը, այս վայրում լցվել էր թանձր խավարով: Ինձ թվաց, որ հնարավոր է, որ մեր սրտի կրակն էր, որը կլիներ երեկոյին մոխրի տակ վատ էր ծածկված, թեեւ

Դա չէր սրտամկանի տեղակայումը; եւ պարզաբանել այն ինձ համար, Ես ոտքի կանգնեցի, առանց զգալու ամենաթույլ վախը: Մոտենում եմ այս տեղից, որ սրտինը չէր I շատ ուշադիր է համարում այս արտասովոր առարկան, որը ես ոչինչ չէի հասկանում: Հետո գնացի բացահայտելու սրտի կրակը, որի ջերմությունն էի զգում... Այդպես վերադարձա Առաջին առարկան, որը միշտ մնում էր տան մեջտեղում.... Հետաքրքրասիրությունը մղեց ինձ դիպչել նաեւ նրան ։ մի քանի մատի կրկնություններ; Չայրվեցի, Ես ցավ չէի զգում, միայն շրջանագծի գույնն էր լուսատուները գալիս էին ինձ վրա նկարելու, իսկ երբ Մոտեցա նրան, ներսից լսեցի ա ձայն, որն ինձ ասում էր. Այդ ձայնը ինձ դարձրեց հասկանում եմ, որ մի օր ես կիմանայի, թե ինչ է նշանակում այս տեսիլքը.... Ես վերադարձա քնելու եւ ամեն ինչ անհետացավ.... Ես զգացի, ո՛չ երկչոտ, ո՛չ էլ ցանկանալ որեւէ մեկին ասել, որ

վարվելակերպ որ ամեն ինչ մնացել էր այնտեղ, մինչեւ ինչ Է Ժ.-Խ. ինձ ամեն ինչ բացատրել էր....

Այս արկածախնդրությունը, նա ինձ ասաց? վերջերս ասաց, որ իմ Եկեղեցու վիճակը այն ժամանակ պատկերվել է, ինչպես հիմա քեզ ցույց եմ տալիս, այսինքն՝ վիճակում այն կլինի դարերի վերջի եւ իր տեւողության վերջին պահին: Սա իմ լույսն է որ շողում է խավարի ու խավարի մեջ չեն հասկանում:

Այս կլորություն, որը տեսաք բնակարանի մթության մեջ, նշել այն տարածությունը, որը նա կգրավի ազգերի արանքում անպարկեշտ ու անհավատարիմ: Չի առանձնացվում նրանց խավարի մասին միայն իմ պաշտպանության ազդեցությամբ շատ կոնկրետ, ներկայացված է a-ի շրջանագծով երկնային կապույտ, որ շրջապատում էր նրան: Բոցավառվող ածուխներ symmetrically contiguous, որը լցրեց տարածությունը լուսավոր, նշանակված սպասավորներին եւ ճշմարիտ հավատարիմներին ում եկեղեցին կլինի

հետո կազմվեց; այն Մեծության տարբերությունը նշել է տարբերությունը վայրերն ու արժանիքները, եւ հատկապես աստիճաններն իրականում սիրո եւ առաքինությունների մասին. իրենց

contiguity եղբայրական միությունը, որը թագավորելու է նրանց միջեւ եւ պետք է արդեն թագավորում են

բոլոր քրիստոնյաների մեջ: Այն արկածը, որ կենդանացնում էր նրանց, ցույց էր տալիս, որ այդ սուրբ հոգիները, այսպես նետված աստվածային սիրո հնոցը, կլինի միայն կրակ ու սեր... Այո, նորից, դա իմն է Լույս. այս լույսն ունի նրան խավարում, եւ խավարը նրան չհասկացավ:

Ես նորից գնում եմ, հա՛յր իմ, Ձեզ տեղեկացնելու համար, թե ինչ է պատահել ինձ հետ անցած կիրակի, նույն հնարավորություն: Ժ.-Կ.-ը մարդկային կերպարանքով եւ շատ Զգալիորեն իմ շնորհակալության ժամանակ, իմ հետո հաղորդություն: Նա կանգնած էր Սուրբ Սեղանի մոտ. Ես տեսա, թե ինչպես է նա աջ ձեռքը ձգում, մինչ նայում էր ինձ, կարծես մատներիս մոտ ինչ-որ բան ցույց տալ:

Ես չտեսա, թե ինչ է նա թվում էր, թե ինձ ասում էր, եւ ես չգիտեի, թե ինչ էր ուզում: դրանով ինձ հասկացնելով: Սակայն նա դեռ նայում էր ինձ ։ եւ մնում էր նույն տրամադրվածության մեջ... Տե՛ր, աստված իմ, Ի՞նչ ես ուզում ասել կամ ինձ լսել, հարցրի?... Ես քեզ ցույց եմ տալիս իմ մոտեցող դատաստանը, նա պատասխանեց. եւ նա անհետացավ... Ես մնացի առանց իմանալու եւ առանց խնդրելու ավելին ... Մեկ այլ առիթով նա ինձ ցույց տվեց իր Եկեղեցին։ եւ ասաց ինձ.

(356-360)

Թող նա, ով սուրբ է սրբանում է կրկին, եւ թող նա, ով մաքուր է, իրեն ավելի մաքրի, քանի որ Ժամանակը կարճ է.... Դուք կտեսնեք, իմ երեխեք, ինչով Վերջին (ե)ապացույցը Ես կպատրաստեմ իմ Եկեղեցին իմ վերջին դատաստանին ներկայանալու համար:

Չարչարանք եկեղեցու ներքին հարաւը:

Հանկարծ, հա՛յր իմ, Ես զգացի մի խիստ վիշտ, որը տարածվեց բոլոր եկեղեցու սպասավորները եւ զավակները, պատիժ, որը նրանց նկատմամբ կիրառվել է սովից ու ծարավից ավելի խիստ ու զգայուն, թշվառ եւ սատանայական բոլոր հալածանքները եւ

Հակապապ... Դա խելամիտ եւ ներքին մխիթարությունների զրկումն էր։ Ես տեսա, որ Աստված հեռացրեց երկնքի բոլոր օգնությունները նրանցից.... Նրանք չեն ավելի տեսանելի կերպով են օգնում հրեշտակները, նրանք չեն լսում գումարած մարգարեների մխիթարական ձայնը: Նրանք այլեւս չեն զգայական շնորհներով հավաստիացում. նրանց նախարարները իրենք դժվար թե իմանան, թե ինչ անեն պահել խոստումները, որոնք չեն տեսնում կատարված, գրեթե գայթակղության առաջ կկանգնեն պարտվելու

Հույս. Սակայն նրանք երբեք չեն դադարում համբերություն դրսեւորել։ Նա անբաւաբար կու գան, կը կրկնեն անոնց, բայց նա Պետք է ժամանակդ ներդնես առանց սիրտ կորցնելու։ Երկինքը մեզ է ուզում փորձարկել մինչեւ վերջ, առիթ ունենալ

մեծացնել մեր արժանիքները: Կրկնապատկենք մեր եռանդը, ցեցը եւ Փենանս. Եկեք նրան ավելի ջերմեռանդորեն հարցնենք, քան նրա կառավարումը Տեղի է ունենում.... Հայր իմ, Աստված ինձ հայտնի է դարձնում, որ Այս տրամադրությունների մեջ այնքան հաճելի է, որ նա պետք է գտնեն դրանք..................... որ այդ ժամանակ է, որ նրանք մատի ծայրով կդիպչի իր դատողությանը եւ հենց դա էլ նա ուզում էր իմ ձայնը լսելի դարձնել այն վերաբերմունքից, որ մենք ունենք

խոսված, եւ այդ մեղեդին լրջությունը, որն այնքան կարեւորություն էր տալիս բանին, որ նա հայտարարեց...

Սյուն սիրո տագնապ:

Բայց, հա՛յր իմ, այս այստեղ միայն սկիզբն է կամ ցավերի մի մասը եկեղեցու ներքին հարաւը: Ժ.-Կ.-ը ստիպում է ինձ տեսնել Ինչպե՞ս է նա սիրում նահատակվել այս Սուրբ տխուր ու չարչարված կին. նա խմում է երկար հարվածներ Սուրբ Հաճնի դառը խալիում; Նա սիրում է մի լա սաստելով անհանգստություններն ու անպաճմուկները, որոնք ստիպում են նրան աղաղակել Հոգիս տխուր է մինչեւ մահ.... I Տե՛ս նրա խոր ամայության պատճառը. դա աստվածայինն է սեր, որը նրա բոլոր նետերը կրակում է նրա վրա եւ կրակում նրա բոլոր կրակոտ առանձնահատկությունները: Ինչպես խյուսը հնոցում ով եփում է, նրա հոգու բոլոր զորություններն այրվում են նրա հետ եւ մագաղաթ. այն ընկնում է ձախողումների մեջ եւ մահկանացու լանգյորը, եւ կրճատվում է ա Տխուր տանջամած... Իր տագնապների ու ներքին վշտերի գագաթնակետին, նա կանչում է. Ո՜վ բոլորդ, որ անցնում եք, հաշվի առեք եւ տես, թե արդյոք իմ նման ցավ երբեւէ եղել է !.. Ես տանջվում եմ իմ սիրելիի սպասումից. ունեմ նրան տեսնելու այրվող կարոտ, Ես գոնե կուզեի իմանալ

Ժամանակը, ձայնը տեղ հասավ, որից հետո արդեն երկար ժամանակ է, ինչ հառաչում եմ ! Ո՜վ դու Բոլորը, սրտերը, որոնք զգայուն են իր հմայքի գրավչության նկատմամբ, մասնակցում են ցավիս!....

Ինչ է տխրեցնում նրան Ավելին, այն անորոշությունն է, որտեղ այն թողել է նրան, եթե

Նա արժանի է նրա սիրուն կամ նրա ատելությունը. դա այն է, որ պետք է իմանալ, թե արդյոք նա չունի կետը լքված է, եւ ինչպես մերժված է իր ածականը:

Վախենանք, դրանից անջատվելու զուտ գաղափարը, քանզի ժամանակ, որի անսահմանափակ երկարությունը նրան կթվա որպես հավերժություն, իր սիրո բռնությամբ է նրա համար ցավի սուր, որը խոցում եւ արտասում է նրան նրա մուտքերը; ինչպես սպանող նիզակը խոցեց սիրտը խաչի վրա գտնվող իր աստվածային ամուսնու մասին, նմանության մի հատկանիշ, որով Աստվածային սերը իր մեջ է ձգում իր աստվածային ամենակատարյալ օրինակը առարկան: Աստված իմ! Աստված իմ! Այդ ժամանակ ինձ ասե՞լ ես:

լքված, աղաղակում է նա իր տառապանքի դառնությամբ ասաց. Ա՜խ... Թանկագինս

Ամուսին Ի՞նչ ես դարձել ինձ համար, կամ ինչի՞ համար եմ դարձել դու? Խնդրում եմ խլել իմ հոգսերը եւ իմ Ահազանգեր; եւ, հնարավորության դեպքում,

շուռ տուր ինձնից Չալայի տեսարանը, որ չեմ դիմանում... Բայց ես ի՞նչ եմ ասում, ո՜վ Հայրս! Ա՜խ... թող սուրբ կամքդ կատարվի, եւ ոչ իմը; ես այն հանձնում եմ մինչեւ վերջին հառաչե՜լ... Ես էլ եմ արժանի ձեր ազդեցությանը պարզապես խստապահանջ, եւ ես ուզում եմ տառապել նրանց ճանապարհին եւ այնքան որքան ուզում եք....

Այսպես է խոսում այս սիրեկանը տրտմում ու գոհանում է ճակատագրից, որ ողողում է նրան.... Բայց շուտով նրա սիրտը այլեւս չէր կարող բավարարվել նրան սպառող ցնդող ցնդողը, նա

հասցեներ Սիոնի դուստրերին. Ես նկատի ունեմ օրհնյալ հոգիներին Երկնային Երուսաղեմ, նորություն: Ասա՛ ինձ, աղաչում եմ, ո՞ւր է իմ տունը սիրելինե՜ր... Սովորեցրեք ինձ այդ ամենի մասին

հպումը, եւ եթե դուք տեսել են ինչ-որ տեղ. ասա, թե ուր է գնացել, որ նրա հետքերով թռնեմ, քանզի ես փափագում եմ սիրել նա... Ես վճռել եմ ամեն ինչ անել ձեռնարկել գտնելու համար, որտեղ էլ որ այն... Կ'անցնեմ քաղաքի դարպասները, Ես կհարցնեմ Sentinels, չե՞ս տեսել սիրելիս, սիրելիս հառաչանքներիս առարկան եւ իմ ցանկությունները? Ես կվազեմ քարոզարշավները, եւ ես չեմ հանգստանա, որ չունենա գտան այդ առարկան, որը սիրտս սիրում է եւ հետո որ այսքան ժամանակ հառաչում էի, որ չեմ տեսել նրա Բարի դեմք եւ լսելի

Հաճելի ձայնը իր ձայնից...

Ո՞վ կհավատա, հա՛յր իմ, Այս ամայի կինը հեռու է փնտրում ամուսնուն ով այնքան մոտ է նրան: Մինչ

(361-365)

որ վազում է եւ կանչում է նրան, նա առաջնորդում է նրան ձեռքով, կամ ավելի շուտ ով է բռնում նրան իր գրկում... Նա է, ով ձեւավորվում է նրա մեջ այդ կարոտներն ու ցանկություններն այնքան ջերմ են. վերջապես նա պատասխանները, եւ նա այն գիտակցում է այն ձայնով, որը նրան դողդոջուն է դարձնում... Որքան հաճելի են ջանքերդ ինձ համար, — Իմ սիրելի կին,— ասաց նա, որ քո սերն է ինձ համար քաղցր, եւ որ ես զգայուն եմ այն քնքշանքին, որ դուք Ունեցեք ինձ համար!... Այո, սիրելիներս, դուք վիրավորել եք իմ

սիրտ, դու ես բոլոր գեղեցիկները իմ աչքերում .. .

Այսպես, իմ Հայր, Ի՜նչ ուրախություն, ի՜նչ ուրախություն!... Ես տեսնում եմ, որ աստվածային Սերը անզուջ է եւ սպառում է իր բոլոր առանձնահատկությունները, որոնց Սուրբ Հարսի սիրտն այլեւս չի կարող բավարարվել.... — Ա՜խ,— ասաց նա,— իմ քնքուշ ամուսին, ես այլեւս չեմ կարող տանել։ Ձախողվում եմ.... Սիրտս կարոտում է սիրե՜լ քեզ... Այրվում է

ցանկություն միավորվել ձեզ հետ, եւ տիրել ձեզ առանց վախենալով, որ երբեւէ կկորցնե՞ք ձեզ։ Ներիր իմ արտահայտությունները, հա՛յր իմ, Իմ մտքերում ոչ մի անպոչ բան չկա, կարող եմ վստահեցնել. Ես ոչինչ չպետք է բաց թողնեմ այն ամենից, ինչ Աստված ստիպում է ինձ տեսնել գրում.... Վա՜յ նրան, ով, ի դեմս նախագծերի Աստծո, այլաբանությունում սկանդալի առիթ կգտնի ամբողջ հոգեւորը, որը միայն իր edification-ի համար է.... Այսպիսով, այս պահին ես տեսնում եմ սուրբ կողակցին եւ

Սուրբ հարսը in Գրկախառնվում եւ բռնում են ամենաքնքնքույս սերը եւ ամենակենսավորը... Կարծես կատարյալ միություն... Բայց այլեւս բավարար չէ, սուրբ հարսի սիրտը սնում է աստվածային սիրո ջանքերի ներքո... Ինչն է նրան դարձնում ասենք, ինչպես Ժ.-Կ.-ում Խաչի վրա. ամեն ինչ կա

սպառիչ... Աստված իմ!... Սիրելիներս, սիրտս ուրախացավ քո գեղեցկուհիները ընկնում են ձախողման մեջ.... Ես հանձնում եմ հոգիս ձեռքերումդ...

Այսպիսով, իմ Հա՛յր, ես այն դիտել որպես exhaling....... Բայց ի՞նչ եմ ասում... Է անմահ, եւ ինչպես Յ.-Կ. Խաչի վրա նա զգում է, որ իր ցայտը կրկնակի է: Այն

երբ նա մեծանում է ամենակենսավորն ու ամենաուժեղը հառաչում է դեպի իր աստվածային կողակիցը, մինչեւ տեսնեմ, որ նա քնած է նրա վրա կուրծքը եւ նրա բազուկների միջեւ Այնժամ լսում եմ աստվածային փեսային Ով ասում է ողջ բնությանը. մի արթնացեք իմ սիրելի է մինչեւ զարթնելը կամ որ ես ինքս նրան արթնացնեմ (1).....................

1) Քրոջից հետո կպատմեի, թե ինչ ենք մենք նոր տեսել հուզիչ սեր Երկու խորհրդավոր ամուսինների փոխադարձությունը, ես հարցրեցի նրան, թե արդյոք երգերի գիրքը չէր տեսել. Նա պատասխանեց. «Հա՛յր իմ, գիտեմ, առանց կասկածի, որ կա մեջը Սուրբ Գիրքը՝ «Երգ երգոց», Բայց ահա այն ամենը, ինչ գիտեմ. ես երբեք չունեմ: Կարդա, համոզվի՛ր: Ի դեպ, դուք գիտեք, որ ես չեմ կետն է խոսում ըստ Սուրբ Գրքի, միեւնույն է, ավելի քիչ մարդկային գիտելիքների հիման վրա:

Բոլորը Այն, ինչ նոր եմ ասել, նայում է ներսից եկեղեցին Յ.-Կ.-ի առնչութեամբ ; I Ես դա շատ վերջերս տեսա նույն կարգով, ինչ ես պարզապես վերադարձրիր քեզ.... Բայց, հա՛յր իմ, ունեմ երեւում են Աստծո մեջ, եւ այդպիսի հոգեւոր եւ աստվածային, որ անսահմանորեն վեր է զգայարաններից եւ բնությունը, որն իր մեջ որեւէ մասնակցություն չունի. այնպես, իմ Հայր, որ, Ամեն ինչում, ինչ տեսել եմ, այն ինձ չի ընկել: ամենաքիչ ոգով

Գաղափարն այնքան անազնիվ.....................

Այս նոր իրավիճակը կինը, հետեւաբար, ներկայացնում է, իմ Հա՛յր, պետությունը եկեղեցու զավակները եւ նրա սպասավորները, այդ թվում նաեւ մենք Մենք տեսել ենք ներքին եւ արտաքին տառապանքները։ Վիշտ ու ամայի, չարչարանքներ ու վախեր են նրանց համար ամենադժվար փորձությունները. Սրանք սլաքներն են, ում սերը մշտապես խոցում է նրանց սրտերը եւ որոնք հանգեցնում է ամենածանր տառապանքին, որի ժամանակ Սակայն սերը ստիպում է նրանց գտնել իսկական երջանկություն ....... Ես լսում եմ, թե ինչպես են իրար ասում. դժբախտաբար։ Մենք չենք

իմանա, թե երբ է Տերը Ե՛կ, Ի՜նչ բորենի... Քանի՜ տարի էլ ենք մենք տանջվել այս տխուր իրավիճակում! Մենք երբեք չենք տեսնի իր հաղթական եւ հավիտենական գահակալության օրը?....... Այդ ժամանակ, ասում է Տերը, որ մատներով կդիպչեն նրան: եւ որ վերջապես ականատես կլինեն վերջի աշխարհ, իր վերջին դատաստանի եւ մեկի մեծ գալստյան մասին որ նրանք այդպես են ցանկացել......

Մահ եկեղեցու եւ մնացած բոլոր մարդկանց մասին:

Ես տեսնում եմ այն նախարարներին, ովքեր ժողովեք եկեղեցիներում, ամբողջ ժողովրդի հետ, որպեսզի այնտեղ նշում են աստվածային գաղտնիքները, ինչպես որ Դեռ արված, բայց դեռ չիմանալով, որ այստեղ է, քանզի Վերջին անգամ, որ երբեք չեն լինի

Տոնված.......... Նրանք հաղորդակցություն են տալիս բոլոր հավատարիմ մարդկանց ։ Ուստի, հայր իմ, այդ ժամանակ է, որ այդ քնքուշ բաները տեղի են ունենում։ գրկում է, փեսացուի այս խորհրդավոր միությունը եւ կնոջից այդ բռնաբարությունները.......... այդ էքստազիներ,

Սիրո այս փոխադրամիջոցները ամենաքնքշուկն ու աշխույժը...... Վերջապես, այլեւս ի վիճակի չէ աջակցում են աստվածային սիրո ջանքերին, նրանք ենթարկվում են դրան, եւ ես նրանց կտամ տեսնում եմ, որ տիրոջ համբույրի մեջ բոլորը մեղմորեն բորբոքվում են, որպես մեկ քնքուշ երեխա, ով հանգիստ քնով է ընկնում կրծքի վրա, որն ունի տանում էին...

Սա մահ է թանկագին է Աստծո եւ նրա Եկեղեցու բոլոր զավակներից: Տղամարդկանց մյուս զավակները նույնպես մահանում են միաժամանակ, եւ այն ամենը, ինչ ապրում էր, մահ էր... Եկեք հանգստանանք նաեւ, Հայր իմ, էակների համընդհանուր լռության ժամանակ ստեղծված, սպասելով, որ մենք խոսենք վերակենդանացման մասին գեներալը, ով պետք է լուսավորի պարտադրված տեսարանը իրերի նոր կարգի մասին: Այն, ինչ Աստված ստիպում է ինձ տեսնել պետք է ֆիքսել ցանկացած արարածի ուշադրությունը ողջամիտ..........

Վաղը, եթե ցանկանաք, Մենք կքննենք ահազդու նկարը։ Թող նա Կարծրացած մեղավորների մտքում տպավորություն թողեք ամենաաղքատ,

նախագծերին հետեւելը ինձ նրանց օգտին ներշնչողը!...

(366-370)

ՀՈԴՎԱԾ V.

Դրանցից ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԴԱՏՈՂՈՒԹՅՈՒՆ:

§. I.

Նորոգում երկնքից եւ երկրից մաքրված կրակ:

« Հօր եւ Որդւոյ եւ Սուրբ Հոգու անունով by Հիսուսը եւ Մարիամի, եւ Ամենապատիւ Երրորդութեան անունով Ես հնազանդվում եմ..................... »

Իմ Աստված, իմ Հայր, Ի՜նչ սարսափելի բան է, որ մենք պատրաստվում ենք սկսել Այսօր բոլորին տրուած հետաձգումը ստեղծագործությունները՝ բոլորի մահապատժի համար խոստումները եւ բոլոր սպառնալիքները; համար նշանակված տերմինի արդարեւ մեղաւորին համար. Ողբերգական ելքը այդքան շատ տեսարաններ եւ այդքան խարդավանքներ; օրը Տեր, որտեղ ճշմարտությունը վերջապես պիտի հաղթի այնքան

սխալները, եւ որտեղ ամեն ինչ պետք է ընդմիշտ վերադառնա կարգին. այն վերջին աղետը տիեզերքում; Ասենք խոսքը, վերջ Աշխարհից, դատաստանից

իր հետ համընդհանուր սարսափելի հանգամանքներ!... Ինձ համար, իմ Հայր, Ես այնքան եմ վախենում դրանից նախապես, որ Աստծուց հրաման է պահանջվում, որ ստիպեմ քեզ պատմել այդ մասին...... Այն վախը, որ այն ներշնչում է իմ մեջ, դժվար թե ինձ թողնի քաջություն քեզ գծագրելու սարսափելի տեսարանը, եւ ես չեմ իմանա, թե արդյոք ես ուժ կունենամ, որ

իրականացնում է այն....................... Բայց ես հնազանդվեմ, իմ Հայր, եւ ես կհնազանդվեմ քեզ դողալով կրկնել այն, ինչ Աստված ստիպել է ինձ տեսնել գրելու համար... Փորձենք լավ հետեւեք ինձ լուսավորող լույսին եւ առաջնորդեք ինձ....

Մահից հետո ցանկացած կենդանի էակ, որը կոչվում է վերջ Լսեցի շփոթված աղմուկ, համընդհանուր բողոք բոլոր անշունչ էակներ, որոնցից յուրաքանչյուրն այս պահին ճարտասան եւ ահեղ լեզու: Լացն էր բնության մասին: Արեւը, դառնում է մութ ու մութ, կանգ առավ իր ընթացքի մեջ եւ ասաց իր Արարչին : Գերիշխան Տեր, քանի որ դու ինձ հանեցիր Ես ոչ մեկին չեմ դադարել ձեր հրամաններ, լուսավորելով աշխարհը իմ լույսով եւ նրան կենդանացնում եմ իմ անզուգական ջերմությամբ, Բայց ի՞նչ ճանաչում Տղամարդիկ վկայե՞լ են ձեզ այսքան շատերի համար օգուտները, որ ինձ բերեցին իմ միջոցով?... Անշնորհքը!.... չարաշահեցին լույսս. վարակեցին իմ ճառագայթներ' հանցանք կատարելուց հետո հանցանք կատարելով իմ ներկայությամբ եւ դեմքիս առջեւ

!.... Ես քեզ եմ հարցնում փոխհատուցում, արդարություն եւ վրեժխնդրություն, Տե՛ր, այսքանի համար իմ առիթով ձեզ հետ կատարած ցասումներից, եւ ես խնդրում եմ մաքրվել այսքան կեղտոտ վոլուպտուազություն, որով նրանք իմ մաքրությունը քծնում են Նայում է....

Էլ ավելի աշխույժ, եւ ճակատին կարմրությունը, Լուսինը արդարություն եւ վրեժխնդրություն է պահանջում ամոթալի հանցագործություններ, որ մարդիկ վստահել են դրա ճառագայթներին, ձգտելով դրանք պարփակել գիշերվա ստվերի տակ, որպեսզի ցերեկվանից գողանում են դրանք: Բոլոր աստղերը խնդրել մաքրվել այն փաթիլներից, որոնց վկաներ դարձրեց նրանց, մի տեսակ բարդությամբ. Նույնիսկ ավելի ուժեղ է երկիրը աղաղակում ոխակալության դեմ վրեժխնդրության համար մեղավորներից եւ ցանկանում է մաքրվել Պղծություններ, որոնցից պղծել են այն եւ վերադարձրել անպատուիր թատրոն..................... Ես կերակրեցի նրանց, ասաց նա, հրամաններդ; Ես նրանց համար խորթ էի եւ ապահովում էի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր նրանց կյանքի համար; եւ, ցանկացածի համար Ճանաչողություն, ինձ վարակեցին, անարգեցին եւ ամեն կերպ չարաշահվում: Ծովը, կրակն ու օդը, եւ բոլոր տարրերը, ծառերը, բույսերը, տարբեր կենդանիները, բնության ողջ Ամեն ինչ վրեժխնդրության լեզու է պահանջում, որը պահանջում է արդարություն

մեղանչողների դեմ աստվածային, Ամեն ինչ գալիս է նրան նախատինք տալու իր մատուցած ծառայությունների համար ստացել եւ նրանց նկատմամբ իր կատարած չարաշահումները, նրա անշնորհք դեպի ձայնի օգուտները

ստեղծող.... Ամեն ինչ վերջապես ուզում է նորից մաքրվել, եւ Բնության ամբողջությունն ուզում է վերանորոգել, ա վերագտնումը, եւ որպես նոր

գոյություն ով նրան ընդմիշտ ազատում է իրեն ունեցած ստրկությունից: նվազեցվել է ունայնությանը ծառայելու եւ Մարդկանց կրքերը....

Իսկույն լսում եմ ամենակարող ձայն, որն ասում է. Այո, սա այն պահն է, երբ ես կվերանորոգի ամեն ինչ..................... Նոր երկինք կ'ընեմ ու նոր Երկիրը.... Եվ կկատարվի մի աչքով թարթում: Կրակ ֆիրմային մասի եւ տարածվում է օդում, իջնում է երկիր, ուր, րոպեում, ամեն ինչ սպառել է, ամեն ինչ կործանվեց, ամեն ինչ մաքրվեց, առանց մեկի մնալու: միայն պղծության վեստիժ: Այսպես կվարվի կրակով սա Էական մաքրում » Այս հիանալի վերանորոգումը տարրերի եւ ամբողջ բնույթի, որոնցից Արդյունքը կլինի նոր երկիր եւ նոր երկինք։

§. II.

Վերջ Պուրճ. Հոգիների տառապանքի մեծացում մի քանի դրանց թողարկումից տարիներ առաջ:

Այս մեծին ցույց տալ, իմ Հայր, Աստված հաջողություն է տալիս մեկ ուրիշին, որը ոչ պակաս պարտադրող է իր մեջ, ոչ պակաս նախապատրաստումը մեծ դենուենին; Նկատի ունեմ երեւանը Թող ինձ տա քավարան, որ վերջանա....

Այսպիսով, ես տեսնում եմ այստեղ, իմ Հայր, Անթիվ բազմություն ընկղմված հոգիներ

(371-375)

բոցերի մեջ խժռող, եւ որ տեսնելու եւ տիրելու ցանկութիւն Նրանց սիրո առարկան ստիպում է նրանց ավելի շատ տառապանքներ կրել։ Նրանք Բոլորը մեծ տառապանքներ են կրում կրակից, բայց ոչ հավասարաչափ: I տեսնեք ոմանց, ովքեր այնքան են տառապում, որ իրենց նախադասությունները կհավասարեցներ նզովյալների, բացառությամբ հուսահատություն եւ հավերժություն... Նրանք սիրեք Աստծուն եւ հուսահատված չեք, եւ սրանով նրանք մի տեսակ խաղաղություն են վայելում միջօրեականում նրանց տանջանքները: Կան

սակայն եւ սա քավարանի ամենամեծ պատիժն է, որը չգիտի, at

լավ ասենք, որտեղ են են, եւ կարծես անորոշ են իրենց ճակատագրին. ովքեր կասկածում են, մեկում նշանակություն, եթե Աստված նրանց ողորմություն է ցույց տվել, եւ եթե նրանք երբեք չտեսնելու եւ տիրանալու երջանկությունը: Միայն չեն հիշում, որ նա անիծեց նրանց, եւ, in Այս միտքը, որը նրանց ողջ հույսն ու

իրենց Մխիթարություն, օրհնում են նրան եւ հրաժարական տալիս իր կամքով.... Այս էական տարբերությունը Դրանք եւ ռեպրոբատները բավարար են a-ն մեղմելու համար անորոշությունը, որը առանց դրա իրենց քավարանը կդարձներ տեսակային դժոխք: Բայց հեշտ է հասկանալ, եւ, անկասկած, որքան նման տանջանքների մեջ տարբեր է չիմանալով, թե որտեղ եք գտնվում, կամ իմանալ, անկասկած, որ մենք դժոխք;... չկարողանաս հիշել, թե ինչ նախադասություն ես կրել, կամ միշտ հիշել նախադասության նրա համոզմունքը,

առանց մի պահ կարողանալ շեղվել դրանից: Առաջին պետությունը սարսափելի է; Բայց միայն երկրորդն է դարձնում ճակատագիրը եւ դժոխքը ա Դատապարտյալը....

Կրակը, որ վառում է նրանց գործում է խորաթափանցությամբ այս խեղճ հոգիների վրա եւ պատժում է նրանց, որպեսզի իրենց թերությունների չափը կամ այն, ինչի համար նրանք ենթակա են աստվածային արդարությունը: Առաջին թեթեւությունը, որ Աստված կռացավ դրանց նախադասությունների տեւողությունը կամ նրա Եկեղեցու քվեներով շնորհում է նրանց՝ այս տեսակին խլելու անորոշության մասին, որը նրանց թողել է նման դաժան իրավիճակում: Հետո շատ հստակ հիշում են, որ չեն մերժված չեն. որ, ընդհակառակը, նախատեսված են տեսնել եւ տիրանալ Աստծուն: Ո՜վ մխիթարական հիշողություն ! Նրանք տառապում են իրենց քավարանից ավելի հրաժարականով ու սեր...

Ես տեսնում եմ մի բազմություն առանց թվի, որոնք առկա են միայն թերությունների շատ թեթեւ, որպես անգործ բառեր, Անօգուտ մտքերի ինքնագոհություն, սիրո վերադարձ բարով մաքուր, շեղող հանգամանքները աղոթքի մեջ մի փոքր կամավոր, փոքր բամբասանքներ, տրամադրություն, հուշումներ, ապրումներ հակասությունների մեջ թերացումների աջակցության բացակայությունը ուրիշներ; ուրիշներ, կը հաւատան, իմ հայր, միայն անկատարությունների համար, օրինակ, այն բանի համար, որ չունենալ

համապատասխանում էր շնորհքը բավականաչափ հավատարմությամբ, ոչ էլ որեւէ այն չափով, որ Աստված նախատեսել էր; չունենալու համար ձգվում էր դեպի Աստված բավականաչափ ուժով եւ

հաստատակամություն; չծառայելով նրան բավարար եռանդով ու սիրով, չլինելով սուրբ, ինչպես նա հարցուց անոնց, եւ ըստ շնորհներու չափածու նրանց տրամադրել էր դրա համար.... Ամեն ինչ պետք է անցնի բոցերով, թող ամեն ինչ պատժվի եւ մաքրվի քավարանում, եւ լավ դատել այն թերությունները, որոնք կոչվում են լույս, եւ լավ իմանալու համար, թե ինչ ատելություն ունի Աստված իրենց հանդեպ, անհրաժեշտ կլինի տեսնել եւ զգալ այն խստությունը, որով նա պատժում է նրանց իր ընկերների մեջ նույնը, եւ ինչ ճշգրտությամբ է այն ոչնչացնում մինչեւ ամենաքիչը վեստիժ, որպեսզի մեղքի հետք չունենա երեւում է նրան, ոչ էլ պղծում է նրա մաքրությունը ներկայությունն ու սրբությունը իր տան... Բայց կան հոգիներ ունի, որոնց Աստված

տառապում է քավարանից սիրո մասին, այլ ոչ թե նշանակության... Դու պետք է սիրես ինչպես Նրանք, հասկանալու համար, թե ինչ խստություն...

Աստված ինձ ստիպում է տեսնել, դատավճռից մի քանի տարի առաջ Պուրճյանների նախադասությունները կմեծանա յուրաքանչյուր հոգու համար, համաչափ որ նա ավելի շատ պարտքեր վճարելու հնարավորություն կունենա, քանզի ես տեսնում եմ, որ մեկ տարում Աստված, եթե կամենում է, այլեւս չի կարող հոգի մը չարչարել միայն հարիւր տարուան մէջ:

Ես լսում եմ հրեշտակներին, ասելով, որ նրանք միայն այդքան դաժանորեն են տառապում, քանի որ որ դատաստանը մոտենում է, եւ որ Աստված չի մեծացնում նրանց խստությամբ տառապում է միայն այն պատճառով, որ ցանկանում է կարճացնել նրանց տեւողության մեջ.... Ես նաեւ տեսնում եմ, որ երբ Ջ.-Կ. պատրաստ կլինի մեծ հարության ազդանշանը տալու համար հրեշտակները

կմիանա Purgatory in հեռացրեք բոլոր մաքրված հոգիները, թող կբերի իր հետ եկեղեցւոյ զաւակներուն մէջ լրացաւ Տիրոջ համբույրը, ինչպես վերջերս տեսանք, եւ որոնց մարմինները կ'հսկեն օրհնեալ հոգիները:

§. III.

Հարությունյան ընդհանուր լավ տղաներ եւ վատ տղաներ:

Նորացված ֆիրման իր էությամբ եւ իր բոլոր աստղերով զարդարված,

արեւը կը ներկայացնէ եւ մատերիայի աստղերը՝ որպես հոգեւոր, եւ մեղմացված հստակության մասին, որը չի երբեք չի խավարվի, եւ ով անսահմանորեն հաղթեց այն ամենի վրա, ինչ այժմ տեսանելի երկինքն ունի առավել հիացմունք... Երկիր մոլորակը, որ դարձել է թափանցիկ գլոբուս, կունենա ամբողջ հստակությունը ամենագեղեցիկ բյուրեղից, առանց կարծրության: Ոչինչ չի լինի ոչնչացված, բացառությամբ կենդանիների եւ այն ամենի, ինչ անհրաժեշտ է պետության մեջ իրենց ենթակա ներկայացնում է իրերը: Ամեն ինչ կվերանորոգվի,

(376-380)

բացի մարմիններից ռեպրոբատները, որոնք կփոխվեն դեպի վատը, եւ որի վիճակը հազարապատիկ ավելի դժբախտ կլինի, իսկ ճակատագիրը՝ հազար ժամանակները ավելի մահացու են, քան երբեւէ.....................

Ասում եմ՝ հա՛յր իմ, որ, բացի կենդանիներից, ոչ մի էությունը չի ոչնչացվի, եւ

Սա պետք է հասկանալ ինչ վերաբերում է բուն նյութին, որը կմնա նույնը; բայց կրակը կկործանի, նորոգելով, այն ամենը, ինչ ապականված էր: Բացի այդ, ես տեսնում եմ, որ Աստված կպահպանի այն ամենը, ինչ նա արել է: Դրանք են՝

արարածները դուրս են նրա ձեռքերը եւ որից նա հավերժ ցանկանում է իր փառքը քաշել: Հավերժ, գոնե որքան կկարողանան, նա կշնորհվի եւ շնորհակալություն կհայտնվի. Նա կտա նրանց բոլորին ա Նոր օրհնություն: Նրանցից յուրաքանչյուրը, at իր Արարչի մոտեցումը ուրախությունից ցատկելու է, ինչպես գառան հետ

իր Մայրիկ. Երկիրը կծածկվի ծաղիկներով ու ծառերով անապականելիները, որոնք հավանաբար կծառայեն որոշ արարածների նախատեսված է կրկին բնակեցնել այն: Առանց ինձ այսօր ավելի շատ բան ասեք այս մասին, Աստված ինձ նախանշել, որ այս գեղեցիկ ու ընդարձակ բնակարանը պետք է հավերժորեն գրավված է այն արարածների կողմից, ովքեր այնտեղ կը փառաւորեն իրենց իսկ ձեւով, եւ որ չի ուզեր ինձ հայտնի դարձնել....

Ես տեսնում եմ հրեշտակներին, որ իջնում են երկրի վրա ավելի մեծ թվով

քան առաջ; Տիրոջ հրամանը, տեսնում եմ, որ փչում են փողերը, եւ կիսել աշխարհի չորս անկյուններով, տալ սոսկալի ազդանշանից Մեծն Հարություն Մեռյալների.......

Նրանք ստեղծում են իրենց շեփորներ, եւ այն պահին, երբ գտնվեն երանելիների մարմինները իրենց նույն մարմնով, իրենց մկաններով, իրենց նյարդերը, նրանց հյուսվածքները, ոսկորները եւ այն ամենը, ինչ կազմում է Էությունը

մարմին մարդ, առանց որեւէ մաս բաց թողնելու: Երբ նրանք ունեին խեղանդամ ու հազարի կտորի մեջ դնել. Երբ նրանց մոխիրը քամուն գցվածը կբաժանվեր ամբողջ երկրի կողմից, երբ յուրացվել էին օվկիանոսների հսկայական ծոցում, անդունդներում Ծովը, նրանք հրաշքով կմիավորվեն նույն պահ, նորից նույն մարմինները կազմելու համար, որոնք այս երկրորդ կազմով կը նորոգուի, կը նորոգուի, մաքրվել է ինչպես գեղեցիկ բյուրեղ: Նրանք նվեր կստանան բոլոր փառավոր որակները;

բայց դեռ չվերադարձած նրանց հոգիները, Ես տեսնում եմ նրանց առանց շարժման եւ առանց կյանքի: Հետո ես տեսնում եմ ա պահապան հրեշտակների անթիվ բանակ, որին հետեւում էին հոգիները, ովքեր պետք է մտնեն այդ մարմինները այսպես վերամշակված... Որ ուրախություն! Ի՜նչ մխիթարանք... Ի՜նչ հաղթանակ նրանց բոլորի համար, այն պահին, երբ այդ փառավոր հոգիները կգտնեն եւ յուրաքանչյուրը կճանաչի իր սեփական մարմինը եւ այնտեղ կհանդիպի միմյանց տալով հազար օրհնություն եւ հազար գովեստի խոսքեր!.. Ի վերջո, ես քեզ գտնում եմ այսքան երկար բացակայությունից հետո, Իմ զղջումների եւ աշխատասիրության սիրելի ուղեկից, կասեք այս Բախտավոր հոգի՜ Այսքան երկար ժամանակ անց նորից կտեսնեմ քեզ բացակայություն! Ա՜խ... որ ինձ համար քաղցր կլինի այլեւս քեզ չտեսնելու համար: հեռանալ, քանի որ երբեք ինձ այդքան գեղեցիկ ու թանկ չէիր թվում եւ այդպես բարի՜ է... Ի՜նչ ուրախություն, որ կիսվում եմ իմ հավերժական բերկրանքով Զղջումների եւ մորթիների այս սիրելի ուղեկիցի հետ ով արժանի էր ինձ համար

!... Ներեցեք, իմ մարմին, եթե ես քեզ այդքան տառապանք եմ տվել երկաթի վրա, Բայց դու շուտով կտեսնեմ, որ ես աշխատում էի ձեզ երջանկացնելու համար: Դուք կիսել եք իմ ցավակցությունները, արի, քանզի դա արդար է, եկեք համտեսեք այն պարգեւատրումը, որը չպետք է վերջանա... I զգալով, որ ես քեզ համար եմ եւ որ մեր ճակատագիրն այնքան միահյուսված է, որ չեմ կարող,

Ինչ-որ ձեւով, լինել Կատարյալ երջանիկ առանց ձեր մասնակցության!... Դե լավ բարձունքը դնել իմ երջանկությանը, ճաշակելով այն ինքդ, կիսել այն ինձ հետ!...

Այսպես, իմ Հայր, կդարձնի ճշմարիտ հարության, այսինքն՝ էական եւ հիպոստատիկ հանդիպում, որով այդ մարմինները Օրհնյալ

կրկին տղամարդ դառնալ իրենց բոլոր մասերում կենդանի եւ աշխույժ.... I տեսնում են ոտքի վրա բարձրանալիս, փայլում են, ինչպես շատ աստղեր Լուսավոր, բոլորը ծաղկուն երիտասարդության մեջ եւ ինչպես տարիքում որտեղ Ժ.-Կ. թողել է

Երկիրը... Աստված Վթարների եւ թերությունների փոխարինումն իր հզորությամբ բնույթից, ո՛չ դեֆորմացիաներից, ո՛չ էլ թերացումները երկու կողմից: Չափը նույնը կլինի բոլորի մեջ, ինչպես նաեւ շինարարական. այլ թագեր եւ փառավոր որակները տարբեր կլինեն, ըստ Արժանիքների տարբերություն...

Այդ մարմինները, ինչպես նաեւ հրաշքով հարություն առնել, ինչ-որ ձեւով ընդօրինակել Ջ.-Կ.-ի մարմնի փառավոր որակները: դուրս է գալիս գերեզմանից: Որ կլինի նույն որակները, որոնք կխորանան դրանց վրա, եւ Նրանց հարությունը միայն կնմանվի Սիենա..................... Որքան էլ փայլուն լինեն իրենք իրենցով, քանի՞սն են իրենց միության կողմից ավելի շատ չեն դառնում Հոգինե՜ր...

Սրանից հաճույք են ստանում Նոր կյանքի մի պահ, որ նրանք երբեք չեն ունեցել

զգացվել, թեեւ նրանք կստանային սկզբունքն ու խոստումը այնքան անգամ, որ Մասնակցություն նախասահմանվածի պետի մարմնին: Մեկ հաճոյքների հեղեղը հեղեղում է նրանց; Տարածվում է բոլոր նրանց ներքին եւ արտաքին զգայարանները, որոնց Այն ստիպում է ձեզ զգալ ձեզ որոշակի զգացողություն նրանցից յուրաքանչյուրի համար մասնավորապես, որպեսզի այն լինի իրապես աստվածամարդկություն: Նրանք կունենան ձգտումներ եւ շնչահեղձ, մի հմայիչ հոտ, իսկ քիմքում՝ հիացական բավարարվածություն, որն առաջանում է ա

(381-385)

ախորժալի աղիների եւ Սննդարար; Հյութը՝ ամենաաքաղցր եւ ամենաաննմանելիը, կհոսի նրանց երակների եւ աղիքների մեջ, մշտապես պահպանել կյանքի եւ անմահության սկզբունք: Այն բաց չի թողնի Կուսակցություններից եւ ոչ մեկը, անդամներից ոչ մեկը անհրաժեշտ չէ մարդու մարմնի ամբողջականությունը: Աստված չի խեղում որը նա նպատակասլաց կերպով արեց պահպանելու համար.....................

Ես տեսնում եմ ոգիներին Սելեստիալը բաժանել երեք կապոցների, որոնք օրհնված են նրանք արդեն առանձնացրել են չարագործներին: The մաքուր հոգիներ, որոնք ավելի մոտիկից հետեւում էին գառան Երկիրը, առաջինը կհեռանա, եւ կլինի առաջինը Հեռացվել է

ամենաբարձր օդում; Նրանք կմիանան երկնային դատարանին, որպեսզի ուղեկցեն փառքի արքայի հաղթանակը եւ նրա հետ իջնի.... The երկրորդ շարուածքը կը տեղադրուի հաստատութեան մէջ եւ կը լեցուի օդը զարդարելու իր անցքն ու շքեղ երթը, մինչեւ տեղը, որտեղ նա պետք է կանգ առնի: Խառնվում է տարբեր

Backing վոկալներ հրեշտակներից, մենք կտեսնենք գեղեցիկ դասավորված այս օրհնյալներին, ճամփան գորգել ու բարձրացնել իր անմահ փառքին հաղթական կամարներ եւ ամենապայծառ մրցանակները, երգելով նրա զարմանացող հաղթանակը եւ համերգներից ամեն ինչ դարձնի ավելի ներդաշնակ եւ ամենահաճելի.....................

Մաս երրորդ Օրհնյալ կմնա երկրի վրա, որ սպասի իր գալստյանը, մի Անհանգստությունը խառնվում է մի տեսակի վախը, ի՞նչը նրանց կոգեշնչացնի այս մեծ սարքավորումը եւ կարեւորությունը պատրաստվող միջոցառմանը; նրանք գլուխները կբարձրացնեն ու կնայեն տեղը, որով նա պետք է գա,

Վկայող բանին հանդեպ ամենահետաքրքիրը.... Դիրք շատ զարմանահրաշ, կասկած չկա, հա՛յր իմ, սպասումը լավ հետաքրքիր, եւ լավ ունակ շոու պարտադրել դրանք ամբողջ մարդկային ռասայի վրա, ամբողջ Ադամի սերունդներին... Ինչ կարող է մնալ մարդը նման տեսարանի ավարտի նկատմամբ անտարբեր, եթե նա մտածում է

Զգուշորեն, որ Նրա համար անխուսափելի է լինել այնտեղ!....

Ի՜նչ սարսափելի տեսարան, իմ Հա՛յր, աչքերս բռնիր վախից եւ խռովիր իմ ուրախությունը սրտո՜վ... Այսքան սարսափելի հրեշներ!.... Սրանք մարմիններն են, reprobates ում հողն է Ծածկոց... տեսնելու համար անտանելի առարկաներ; I

Տե՛ս դրանք առաջինը առանց շարժում, ինչպէս եւ սրբերինը, Բայց ահա տրված ազդանշանի մոտ դժոխքը փսխեց նրանց անզգազ հոգիներ, որոնց դեւերը քարշ են տալիս համախմբել նրանց.... Ասում եմ, որ դժոխքը նրանց փսխում է, նշել աստվածային արդարությամբ նրանց հանդեպ գործադրված բռնությունը, ըստ ստիպելով նրան հայտնվել իր դատաստանի ժամանակ, առանց նրա միայն մեկը մնում է, որը չի ներկայացվում ձայն

մարմին....

Այս դժբախտ հոգիները հետեւաբար, ստիպված կլինեն մտնել այս

նողկալի կարրիոնի եւ զարմանալ, որը ժամում կզգա նրանք դժոխքի բոլոր տանջանքները ... ; կամ եթե ձեզ ավելի լավ է դուր գալիս, այս հոգիները

դժբախտաբար կլինեն, իրենց նյութական մարմինների առիթով հարձակվեց, եւ

որպես ներդրված, ներթափանցած անգամ տարբեր տեսակի վարակներից, հիվանդություններից, տկարությունների, անտանելի ցավերի մասին բոլոր այդ դժբախտ մարմինների մասեր Add to this all that կավելացնի ցավը, ակտիվությունը

նույնպես կրակի մասին անտանելի է, որ անհասկանալի է Այսպիսով, ես տեսնում եմ

Այս թաքստոցները, այս երկրի վրա ձգված գարշահոտ դիակներ. բայց նրանց վարակումը եւ դրանց ապուպցիոնն այնքան է կենտրոնացած, որ երկիրը ով ափսոսանքով է տանում դրանք, ոչ մի կերպ չի կեղտոտվում նրանց կողմից: Ես տեսնում եմ, որ նրանց գարշահոտ ու կեղտոտ աղիքները եռում են, ինչպես մի եռացող վառարանի վրա... Վերջապես

Ես տեսնում եմ իրականացնողներին աստվածային արդարության մասին, նրանց բոլորին դրեց ձախ կողմում, որպեսզի

սպասում են դատաստանին որոնք պետք է հավերժ շտկեն իրենց ճակատագիրը, եւ Վավերական նախադասություն, որը շուտով կարդարացնի հավիտյան ճիշտ խստությունը, որ

Դատապարտյալները.....................

§. IV.

Յ.-Կ. վեհությամբ իջնում է' դատելու Աշխարհին: Արտայայտութիւն Խղճմտանք.

Հիշում ես, առանց կասկածում եմ, որ ես ձեզ հետ խոսել եմ աշխարհի վերջին օրվա, արդարների եւ մեղավորների մահը: Դե՜... Հայրս Այն ամենը, ինչ պատմել եմ ձեզ այդ ժամանակից ի վեր, եղել է անցավ նույն օրվա առավոտյան..................... I տե՛ս Մեր Տիրոջ մեջ, որ երբ հայտնվի փառքի Արքան եւ կիջնի իր դատաստանը գործադրելու համար, նա կբացի դուռը մեծ հավերժություն; եւ այս դուռը կբացվի դեպի նույն օրվա կեսօրը, որը վերջինն է լինելու աշխարհում... Այնտեղ կ'աւարտէ ժամանակներու յաջորդական, դարերու յեղափոխութեան ու տարիներ... Այլեւս օրեր ու գիշերներ չեն լինի, ո՛չ ամիս, ո՛չ էլ

շաբաթներ, ոչ էլ եղանակներ Կան կունենա ավելի շատ ժամեր, րոպեներ կամ պահեր... Այս ամենը կմտնի հսկայական օվկիանոսի ծոցը. Ամեն ինչ կկոչվի հավերժություն!..... հավերժություն!..... հավերժություն!.....

Աստված, ով մեկի Խոսքը դուրս է բերել աշխարհը ոչնչությունից, սակայն անցել է վեց օր իր գործը կարգի բերելու եւ կատարելագործելու համար, մեզ համար ապացուցեք, որ նա ազատ է իր ամենակարողության մեջ, եւ որ ոչինչ կարող է ստիպել իր ազատ կամքին: Նույն ձեւով, իմ Հայր, Ես տեսնում եմ, որ թեեւ Աստված կարող է վերջ դնել աշխարհին եւ դատել այն ա Վինկ, նա դեռ կօգտագործի իր ազատությունը, լիովին արդարացնում է իր ապահովությունը եւ նրա հրամանները արդարադատությունը:

(386-390)

Հետեւաբար, ես տես, որ նա այս կարեւոր քննարկմանը կտա ա որոշակի երկարություն, որը, սակայն, կսահմանափակվի ժամանակի շատ սահմանափակ...

Ահաւասիկ հայր իմ, Այս մեծ ու ահեղ դատաստանի ժամը!.....

Հասկանում եմ օդում մեր փրկագնման լուսատու նշանը, Գործիքը

մեր փրկության, խաչի Փրկիչ, ով առաջ է գալիս...... Ի՜նչ փայլուն հաղթանակ

! Այս խաչի թշնամիները, Ի՞նչ է լինելու քեզանից?.... Ինչպե՞ս տանել այն?... Ես տեսնում եմ, որ փառքի Արքան ողջ փայլով մոտենում է իրից

Գերագույն մեծություն, իր ամենակարողության սարսափելի սարքի մեջ... I տես արդարութեան գահին նստած, որոնց անխախտ հիմքը հանգստանում է պայծառ գլոբուսի վրա, ամպի տեսքով Լուսատու, որը կայծակ եւ կայծակ է արձակում բոլոր կողմերից... Բայց երբ դատավորը մոտենում է, ես տեսնում եմ սրանք որոտները եւ այդ կայծակնային սղոցները շարվում են նրա ձախ կողմը, որպեսզի չընթանան հարվածեք միայն ռեպրոբատների կողմին: I տե՛ս երկնային գավիթը եւ ամբողջ Եկեղեցին հաղթանակած շրջապատել

գահի գահակալը Թագավորներ, երգելով ամենավերջին մեղեդիները իր փառքին.... Ես տեսնում եմ Տիրոջ վեհությունը, որ իջնում է երկնքից մեղմորեն դեպի գրեթե այնպես, ինչպես նա մագլցեց այնտեղ իր բարձունքի օրը: Նա նստում է պայծառ ամպի վրա, կամ ավելի շուտ նպատակասլաց ձեւավորված լուսատու գլոբուսի վրա; երկրի համար մաքրված եւ

Նորոգված Ինչպես ասել ենք, այլեւս մաքուր գոլորշիներ չեն ուղարկի ձեւավորել ամպամածություն.....................

Ես տեսնում եմ հրեշտակների խումբը, եւ երկրի վրա գտնվող արդարների, ցնծությամբ ու ուրախության մասին, եւ արդեն բարձրանում է իրենցից, որ գնան հանդիպելու նրան, միավորվում է օրհնյալների համերգների հետ եւ հնչեցնում լսած ուրախութեան եւ յաղթանակի այդ աղաղակներուն մեղեդիները, եւ որից Աստված ուզում է, որ ես ինչ-որ բան կրկնեմ ձեզ: Փառք առ Աստուած՝ բարձրագոյն երկնաւորին!.... Ովսաննան որդուն Դավիթ!... Օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով !... Փառք, փառք, առաքինություն, զորություն մեր Աստծուն եւ գահին նստած գառը... թեգ. Ի՜նչ ուրախ գալուստ!......

Ես տեսնում եմ գահը Գերիշխան դատավորները կանգ կառնեն քսան կամ երեսուն մետրի վրա երկրի մասին, միշտ շրջապատված լույսի այս գլոբուսով որը չի դադարի մի կողմից փափուկ ճառագայթներ նետել եւ հաճելի, իսկ մյուս վրիժառուների վրա մինչեւ ռեպրոբատորներն ունենան նետվեցին անդունդը...

Բակի կենտրոնում երկնաւոր եւ իր Արք. Դասավորված գեղեցիկ հերթականությամբ եւ առանց որեւէ խառնաշփոթի ես տեսնում եմ, որ բարձրանում է քանակական գահեր Յ.-Կ.-ի շուրջ: Դրանք են՝ նրա սպասավորների համար, որոնց ես տեսնում եմ նստած այնտեղ Նրա կարգադրությունը՝ սկսած առաջին առաքյալներից բարի քրմերից վերջինին: Նրանք այնտեղ կմնան իրենց տիրոջ պես նստած եւ միակը կլինեն, որ վայելեն այս արտոնությունը, բացառությամբ Մայր Աթոռի որ այս պաշտոնում բոլոր ընտրված ներկայացուցիչները կճանաչեն թագուհու եւ տիեզերքի տիրակալի համար.... Խումբը այլ սրբերի անթիվ լինելը չի նստի այդ ընթացքում դատվածություն; Նրանք բոլորը կարժանանան

Ոչ ոք նրանց դատի տվողի եւ իշխանության համար հաճելի որը նա շնորհում է նրանց, ում հետ պատրաստ է շփվել Մեծ դատաստան:

Հետո ես տեսնում եմ մի հսկայական հատորը, որ հրեշտակները ներկայացնում են դատավորի առջեւ: Այն կնքված է ամեն իմաստով անպարտելի ոսկե թիթեղներով ............................................. Ահա, ասում է դատավորը, խղճի գաղտնիքը, որը ես պահել եմ: այսքան երկար թաքնված... Տղամարդիկ կտեսնեն եւ կիմանան Այն, ինչ նրանք երբեք չէին տեսել, գաղտնիքներ անօրինության մասին, որ անգամ չէին ունենա Կասկածելի; քանի որ դա իմ արդարացման հարց է, ապահովում եւ ողջ Տիեզերքի նկատմամբ արդարության ապացուցման իմ դատողություններից.... Թող ողջ աշխարհը կարդա, թող դատի եւ թող որոշի իմ արարածի եւ իմ միջեւ... Ես կգնամ այնքան, որ ինքս վերցնեմ մեղավորին մեզ բաժանող վեճի միջնորդի համար. ես նրան կդատեմ իր իսկ գործով, եւ ես կկանանչեմ նրան, որ ասի ինձ, թե արդյոք ես անարդար եմ: դատապարտելով նրան...

Այս խոսքերով դատավորը ձեռք է բերում այն մահացու ծավալը, որտեղ արձանագրվում է աշխարհի բոլոր ոճրագործությունների գարշելի պատմությունը, որոնք ունեն չի քավվել ճշմարիտ զղջումով: Նա փայլուն կերպով կոտրում է խորհրդավոր կնիքները եւ առջեւում I հատորը բաց է բոլոր արարածների աչքերի առջեւ, դեպի երկնքի ու երկրի երեսը, այնպես, որ բոլորը տեսնեն այն այն ամենը, ինչ կլինի

երբեք անցավ ռեպրոբատի սրտին, կրկնեց ինչպես հայելու մեջ կամ հավատարիմ նկարում: Մենք il տեսնում ենք բոլոր պղծությունները, բոլոր գաղտնի հանցագործությունները, որոնցից նրանք կսրվեն.... հպարտ մտքեր, վրեժխնդրության, շարժումների անզուսպ ցանկություններ անազնիվ, անամոթ արարքներ, բացահայտ անարդարություններ, անպատկառ հայացք, նողկանք գործեր, վատահամբավ հայցեր; անպատկող ու հայհոյող ծաղրածուն, վախկոտ թիկունքից,

վայրագ, սեւ զրպարտություն Դավաճանություններ.....; Վիթխարի, սարսափելի սրբություններ հայհոյանքներ..................... Ամեն ինչ կդիտվի, կհաշվարկվի, կքննվի, կշռված, որպեսզի չլինի միայն երկնքում կամ երկրի վրա գտնվող արարած, որը չունի մեկ Ամբողջ

իմացություն, եւ որը չի տեսնում են ողջ տգեղությունը, խավարը, վիթխարի յուրաքանչյուրը, մասնավորապես, հանցակազմի համար գերիշխանական սարսափով....

(391-395)

Սա կկատարվի խղճի դրսեւորումը: Ինչ է դառնալու տխուր Կեղծավորության ռեսուրսներ, մութ դետուրաներ անարդարությունը, վատ հավատի խաբուսիկ երեւոյթները, Իսկ անպատիժ հաղթանակները իմի՞մ: Որ Փայլուն վրէժ, Տե՛ր, դու դրանից կ'ելնես այս մեծ օր!....

Մեղքեր որոնցից սրբերը մեղավոր են եղել, պետք է հայտնվեն նաեւ կամ առնվազն կիմանանք այդ մասին. բայց ինչպես կծածկվեն եւ ջնջվել է Յ.-Խ.-ի արյունով: որ իրենք կկիրառեն իրենց Ճշմարիտ զղջումով՝ նրանք չեն

կհայտնվի, որ քանզի նրանց փառքը եւ հաղթաթուղթը կանգնեցնելու համար Աստվածային ողորմություն, որ ներելու է նրանց... Բոլորը նրանց մտադրության մաքրությունը, բոլոր նրանց մորտիֆիկացումները եւ նրանց ալմները, նրանց բոլոր բարի գործերը գաղտնի, իրենց դեմ բոլոր կռիվները, նրանց հավատարմությունը շնորհքին, նրանց զոհաբերություններին ամենօրյա աշխատուժը, նրանց հաճախակի հաղթանակները, նույնիսկ ամենաշատ փոքր in

տեսքը սատանայի, աշխարհի, մարմնի դեմ...... Այս ամենը կը տեսնուի, ծանօթ, կը յայտնուի ամբողջ աշխարհի հայեացքը, եւ այն է՝ ինչպես նաեւ Աստված արդարություն կանի իր սրբերին, որ նա կ'առնէ աշխարհի եւ անոր պատճառաւ իր ընկերներուն, որոնց աշխարհն այդքան հալածել էր....

Ես տեսնում եմ, որ նա շրջվում է դեպի իր աջին դրված այս հաղթական բանակը, եւ նրա վրա գցելով մի քնքուշ ու սիրալիր հայացք, որը բորբոքում է բոլոր սրտերը, Նա տալիս է նրանց

հասցեագրեք այս բառերը, եթե քաղցր ու այնքան մխիթարական. հիմա է, իմ ընկերներն ու իմ Սիրելի երեխաներ, որ պիտի ճանաչեմ այն ամենը, ինչ ունեք ստեղծեց, եւ չարչարվեց ինձ համար, Դու ունես, պենիտար կյանքով եւ խաչված, կիսված վշտերով, տառապանքներով եւ Իմ մահկանացու կյանքի գործերը. ճիշտ է, որ կիսում ես իմ փառապանծ կյանքի ուրախություններն ու վարձատրությունները, որոնք ես ունեմ ձեզ համար արժանի իմ մահով: Դու օգնեցիր ինձ Իմ խաչը կրելով՝ ճիշտ է, որ նրա արժանիքները հնձես, Դու իմ քայլին ես գնացել,

Ընդօրինակություն առաքինությունները, որոնց օրինակը ես ձեզ տվեցի, ճիշտ է որ դուք ինձ հետեւում եք դեպի թագավորություն, որը պետք է լիներ այս հավատարմությունը, եւ որ դուք տիրապետում եք, որ որը այն մոդելն էր, որին դուք այդքան փափագում էիք:

նմանվում է..................... Դուք իմ անունով քրիստոնեական գթություն եք գործել Ձեր եղբայրներին, դուք ազատել եք իմ անդամներին չարչարվում է աղքատի անձով, որին դուք տեղավորեցիք, cutlery եւ satiated, որը դուք այցելել եք նրանց հիվանդություններ, հիվանդանոցներում եւ բանտերում; Դու ունես

Ներել են վիրավորանքներ իմ պատճառով; Քեզ դուր է գալիս թշնամիներդ.... Ինձնից է կախված հիմա ապացուցել ձեզ, որ հավատարիմ եմ իմ խոստումներին եւ հոյակապ նրանց, ովքեր ծառայել են ինձ... Ոչինչ, որ Ինձ համար արածը չի կորչի, եւ ես ձեզ հաշվի կառնեմ օբոլ եւ ապակի

սառը ջուր; այն Բարի կամքը քեզ այնքան բարի գործեր կվաստակի, եւ ոչինչ չի մնա առանց վարձատրության: Կյանքիդ ընթացքում դու հաւատարիմ են եղել քիչ եւ այս փոքրիկ Այն ամենից, ինչ դուք կստանաք անսահման երջանկություն եւ որը չի վերջանա երբեք:

Այնպես որ մի վախեցիր, իմ Սիրելինե՛ր, ձեր ճակատագիրը հավերժ է երաշխավորված, այն Իմ դատողության շարունակությունն այլեւս ձեր գործը չէ. հավաստիացնում եմ ձեզ Այնպես որ, եւ մի շփոթվեք նրա սպառնացող սարքի հետ....

Այնպես որ, հա՛յր իմ, մի՛ ավելի դիմացկուն են իրենց տրանսպորտային

ճանաչումը, ոչ էլ Նրանց սիրո ցնդանքը, ես տեսնում եմ այս բոլոր օրհնյալները առաջ են ածվում միասին իրենց դատավորի եւ դատավորի աթոռի առջեւ հայր, դնելով բոլոր

երկուսն էլ իրենց պսակներ նրա ոտքերին.... Երկնքի եւ երկրի գերիշխան դատավորը երկիրը, ասում են՝ փառքի թագավոր եւ մեր սրտերի, Հայր Քո բոլոր արարածների քնքշանքն ես պսակել Մենք ունենք ձեր պարգեւներն ու շնորհները, եւ դուք պարգեւատրել եք քո թանկագին արյունը, տառապում ենք, աղաչում ենք, որ Մենք ձեզ հարգանքի տուրք ենք մատուցում այս թագերով, որոնք մենք պահում ենք միայն քո անսահման բարության մասին, երգելով հավիտյան քո հավերժ ողորմություններ....

Իմ սիրելիներ, նրանց պատասխանները Ժ.-Կ., դուք բավարարել եք իմ սիրտը եւ լցրել բոլոր ցանկություններս: Ես շատ ուրախ եմ, որ տառապել եմ մահ, քանի որ ձեռք է բերել քեզ շատ ունեցվածք, նաեւ Միայն դա էր պատճառը, որ ես

տառապել էր: Ձեր հավերժական երջանկությունը, որը դրա պտուղն է, փոխհատուցում է ինձ Շատ արիւն թափեցի քեզի համար, եւ այսքան այլ անձինք, ովքեր չեն օգտվել դրանից.... Այն ճանաչել ձեր հավատարմությունը իմ Շնորհներ, որոնք ես հավիտյան կթափեմ ձեր վրա հաճոյքների հեղեղներ, որոնք բխելու են իմ աստվածությունից... Դու իմ Հոր օրհնյալն ես, եւ դու կլինես հավերժ: Իմ ընկերներ, դու ջանասիրաբար աշխատել ես, շատ չարչարվեց; Վերջապես հասել է պարգեւատրման ժամանակը քեզ համար, եւ թշնամիներիդ վրեժի ժամանակը, Ուրախություն հավերժին կհաջողվի անցնել տխրությունը, Մի ակնթարթի արցունքները կչորանան տեւական գոհունակությամբ, իսկ կարճ ցավի ժամանակը կհետեւի երջանկության հավերժությանը.... Հավերժ կկիսվես ինձ հետ իմ փառքով, իմ երջանկություն, եւ, այսպես ասած, իմ շատ աստվածայնությունը.... Արի Այսպիսով, ահա ես վերջապես կկրճեմ ձեր ոտքերի տակ թշնամիներդ ու իմը..................... Մոտեցեք, իմ

(396-400)

Սուրբ նախարարներ, դուք, որ այնքան ջանք են թափել եւ այնքան աղոթել նրանց համար, որ լինեն այժմ իրենց ճակատագրի դատավորները լինելուց հետո իրենց ատելության զոհերը; Ես ձեզ կապում եմ այն դատաստանի հետ, որը ես պատրաստվում եմ կայացնել Կրել.... Դե՜... Ընկերներս, ի՞նչ եք մտածում այս մասին դժբախտ մեղավոր, իսկ ի՞նչ եք ուզում, որ ես անեմ?... Խոսեք առանց քողարկման եւ հետեւեք միայն կանոններին արդարադատություն եւ

արդարություն....

Այս հրավերով նրանց Գերիշխան Տիրոջից տեսնում եմ, որ բոլոր դատավորները բարձրանում են բոլոր նրանց գահերը; Ես լսում եմ, թե ինչպես են նրանք աղաղակում միաձայն ձայնով. Տեր մեր Աստված, խնդրում ենք Արդարություն եւ վրեժխնդրություն այս դժբախտությունների դեմ, ովքեր այդքան շատ բան ունեն ձեզ համար Զայրացած.... Հետո բոլոր արդարները ծափահարեցին այս նախադասությունը. գոռգոռոց. ամեն: Իսկ բնության ամբողջությունն ունի կրկնեցին այս սարսափելի

lyrics: Իրավունք եւ վրեժխնդրություն....; Թող ամբարիշտները հավերժ լինեն Շփոթված.....................

Փրկիչի խաչը, որի Ես արդեն խոսել եմ, եւ ով է եղել Երկնային արքունիքի կենտրոնում տնկվել է ծառայելու արդարին հավաստիացում եւ մխիթարություն, բերվում է հրեշտակների կողմից Ք.ա. գահի առջեւ; Հետո գալիս է Սուրբ Միշելը, տանելով մեծ կշեռք, որպեսզի ամեն ինչ կշռի մինչեւ ծանրություն սրբավայր.... Կանգնում է դատավորի առաջ, նրա կողքին: խաչի: — Ե՛կ,— ասաց Ժ.-Խ. իր նախարարներին, նա Այժմ այն բոլոր ծալքերով փորելու հարց է,

խղճմտանք, եւ քննել Լանթանը Երուսաղեմն ունի ձեռք... Հա՜յր իմ, ա՜խ... Ի՞նչ ահազդու պատկերի վրա են հիմա իմ աչքերը նետված: !... Սա Գերիշխանի ձախ կողմն է։ Դատավոր; Դողում եմ... Կանգ առնենք, խնդրեմ եւ Եկեք նկարը նորից դնենք մի ուրիշ անգամ....

§. V.

Դատվածություն reprobates; առանց մկրտության մահացած երեխաների ճակատագիրը:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին եւ այլն: »

Հայր իմ, դեպի Ձախ կողմում դրված դժբախտությունների գլուխը Գերիշխան դատավոր, ես տեսնում եմ բոլոր նրանց, ովքեր իրենց ուժով կամ լույսերը, ամենաշատը վնաս կհասցնեն Եկեղեցուն, եւ իրենց ավելի մեղավոր կդնեն շնորհների չարաշահման պատճառով ստացել են. հուդայականները, նեռները, Պառակտումների եւ հերցիսիայի բոլոր հեղինակներին, բոլոր ճշմարտության թշնամիները, բոլոր վատ քրմերը, եւ հատկապես վատ հովիվներ. այն ամենը, ինչ Եկեղեցին պարունակում է եւ երբեւէ պարունակել է հավատուրացներ, սրբագրողներ, ներխուժողներ, սիմոնիակներ, հագած գայլեր գառնուկ, ամեն տեսակի կեղծավորներ ովքեր չարաշահել են հեղինակությունն ու սրբությունը իրենց ծառայության մասին, ինչպես տգիտության եւ ժողովուրդների գուլիբիլությունը, փոխել իրենց հավատքի սկզբունքները եւ առաջնորդում են նրանց սխալի. Միացեք հավատարիմների բռնակալներին եւ հալածողներին: Սրանք են, որ երեխաների էլիտան կկազմեն կործանումը, եւ նրանք, ովքեր կընկնեն նրանց վրա, ում վրա կընկնեն Բարկության առաջին եւ ամենասարսափելի պոռթկումները Տերյանի....

Ես տեսնում եմ երկրորդ տեղում, կեղծ մտավորականները, այսպես կոչված, ուժեղ միտքը, անհավատները անհավատներից, որոնց կարելի է անվանել աթեիստներ առանց չափից շատ ռիսկի. լիբերտա-տական փիլիսոփայության կողմնակիցները, Սկսած նրանցից, ովքեր ստեղծել են

դաժանաբար իրենց նկատմամբ բռնություն վարկը եւ դրանց լույսերը գայթակղելու համար պարզ հոգիներ; ընդհանուր առմամբ բոլոր սկանդալային կազմված բարոյականությունից կամ համոզմունքներից.... Երրորդը Ռեպրոբատորների դասը կազմված է բոլոր նրանցից, Ով կարող է կոչվել գռեհ եւ սովորական մեղավորներ. հպարտ, անամոթ, հարբեցող, վրեժխնդիր, գող, փոքրիկ անաստված կամ ստորակ փիլիսոփաներ,

եւ այլն... Ինչպես Այս մեղքերից միայն մեկն է պահանջվում, որպեսզի նզովված լինելով՝ կարող ենք լավ հավաստիացնել, որ վերջին Դասարանը անհամեմատ շատ կլինի.... Բոլոր չափահաս կռապաշտները նույնպես կդնեն Ձախ կողմը, բայց քրիստոնյաներից առանձին վայրում Հանցագործներ; Դրանք կտարբերվեն հավատուրացության մի գրությամբ։ որոնք ամենուր կուղեկցեն իրենց մկրտության կերպարին, որից առաջ կգա ձեւական ընդդիմություն եւ ամենաշատը անհաղթահարելի, ինչը նրանց համար անտանելի բեռ կդառնա եւ կդարձնի արժանի բոլորովին այլ տանջանքների.... Հասկանում եմ Նաեւ անհամար թվով մահացած երեխաների բանակ. թեեւ մկրտության բնավորության բացակայությունը նրանց տեղավորում է Նաեւ ձախ կողմում, որքան էլ ինձ ճակատագրական չթվա տառապել նույն ճակատագրին....

Հանկարծ, իմ Հա՛յր, ահավոր ու կայծակի հայացք նետելով կուսակցությանը ռեպրոբատներ, Ժ.-Կ. ձայն է հանում որոտից, որ ցոլում է ձողից դեպի

մյուսը եւ պատրաստեց դողում են երկինքն ու երկիրը եւ դժոխքը.... Այս գառնուկը ներս քաղցրությունը ոմանց համար դառնում է մռնչող առյուծ, որ հրեշտակներն իրենք են սարսափեցնում.... Եթե արդարները աջակցվեցին եւ հավաստիացան, որ

վկայությունը նրանց Գիտակցություն եւ բարության նշաձողեր, որոնք բխում են իրենց տալ, նրանք չէին կարող պահպանել ո՛չ այս ամենի փայլը, Սարսափելի ձայն, ոչ էլ այս նյարդայնացած դատավորի սպառնալից օդը... Ի՞նչ մեղավորներ են լինելու!....

Վերցնելուց հետո Երկինքն ու երկիրը որպես հավասարության վկաներ Նրա վարքից եւ դատաստանից ես լսում եմ նրա որոտ ձայնը նախատում է իր թշնամիներին, նրա օգուտը եւ նրանց անշնորհակալությունը.... Նա մանրամասնորեն նախատում է նրանց իր շնորհների չարաշահման համար։ հայտնել է, որ դրանք ձեռք է բերել այդ

(401-405)

Իր արյան գինը: Նա տալիս է նրանց նախատում է իր գործը, տանջանքները, մահը... Նա նախատում է նրանց այն ամենը, ինչ նա արել էր նրանց համար, նրա ավելորդ ավելի քնքուշ սեր.... Նա մեղադրում է նրանց իրենց կատարած հանցագործությունների, հանցագործությունների համար։ սկանդալներ, նրանց կուրություն, կարծրացում, սրբություն... Նա կրկին խնդրում է նրանց իր արյան

երեխաները որին հալածեցին ու մահվան հասցրին.... Համարձակվում ես ինձ մեղադրել քո հանդեպ անարդարության մեջ, հայհոյանք, որ դու ես... Դե՜... Ասա, թե ինչ Ես կարողացա ավելին անել քո փրկության համար?.... Ա՜խ... արյունս տարածել, որ

Նորից եմ քեզ խնդրում, հավերժորեն կարդարացնի իմ զայրացած սերը.... Նա կընկնի ձեզ վրա, որ իր ծանրությամբ ձեզ ծանրաբեռնի.... Բայց պատասխանեմ, թույլ կտամ նորից. արդարանալ, եթե դուք կարող, եւ ձեր հրեշավոր անշնորհքությունն ու անհավատարմությունը շարունակական, եւ ձեր ապստամբությունների մութը, եւ բոլոր Քո վարքի վիթխարիությունը իմ վրա նկատմամբ..................... »

Դու արդար ես, Տե՛ր, կ'աղաղակեն իրենց հոգիների դառնութեամբ Բոլորն էլ, այս դժբախտ ռեպրոբատները... Քո կնճիռները արդար են եւ ձեր վարքը հենց արդարությունն է... Մենք այն ճանաչում ենք երկնքի երեսին.... Այո, մենք

Դատապարտյալ Այսօր մեր անարդարությունը, եւ մենք ստիպված ենք խոստովանել որ մեր մեղքի միջոցով է, որ կորչում ենք, քանի որ Մեզնից էր կախված օգտվել ձեր հրավիրատոմսերից, քո սպառնալիքների ու շնորհների մասին.... Ա՜խ... Պե՞տք է արդյոք ճանաչել այսքան ուշ!... Կռապաշտները կը խոստովանեն որ նրանք չարաշահել են իրենց պատճառի լույսերը, չճանաչել միակ հեղինակի

տիեզերքը, եւ չարություն գործեցին իրենց խղճի դեմ: Կույր հրեաներ կճանաչեն իրենց մեսիջը եւ կմեղադրեն իրենց՝ նրան ունենալու մեջ մահ է տվել սատկած չարությամբ....

«Այսպես շարունակվելու է Գերագույն դատավոր, ձեր համոզմունքը կրեցին նախապես այս ներքին դատավորի կողմից, ում ես միայն կանեմ դրսեւորում նախադասությունը, I

նկատի ունեն այս սկզբունքները, արդարություն եւ բնական արդարություն, որ ունեի փորագրված ձեր ներսում, որ առաջինը կանոնը ձեր վարքի, որը դուք երբեք չպետք է ունենաք Մի կողմ քայլիր... Քեզ համար, դժբախտաբար, հավատուրացներ, նա կասի Հանդիմանող քրիստոնյաներին, իմ ըմբոստ զավակներին Եկեղեցի, բացի այս առաջին օրէնքէն, որ մոռցիք, Դուք կրկին ամեն կերպ հակադարձել եք ամենասուրբ օրենքին իմ ավետարանից, եւ հազար անգամ խախտել ես Պարտավորություններ մկրտությանդ մասին. կրկնակի մեղավոր կլինես, դու կրկնակի մեղավոր կլինես

դատապարտված եւ կրկնակի պատժվում է.... Ես ձեզ կդատեմ կանոնների հիման վրա հավատդ եւ խղճիդ հավատը, եւ դու կիմանաս, որ ես չեմ չպետք է

ճանաչել իմ համար, ովքեր բլինդում էին, որ ինձ պատկանեն: Այն շատ քիչ. Ես պետք է հրաժարվեմ իմ Հոր առաջ բոլոր նրանցից, ովքեր ինձ տվեց առջեւում Տղամարդիկ: Սա քո ճակատագիրն է, եւ ինչպես ես չարություն արել Ձեր խղճի եւ պարտավորությունների դեմ դուք կդատվեք ձեր կանոններով եւ

դատապարտված է Ուր սեփական բերան....

Ինչ պատիժներ, Ընկերներս, կդատապարտե՞ք այս տարբեր մեղավորներին, կխնդրեք Նա իր գնահատողների զորքերին ասո՞ւմ է?.... Տեր մեր Աստված, նրանք բոլորը միասին պատասխան կտան, անհրաժեշտ է, որ իրենց հանցանքները կշռվում են սրբարանի կշեռքների վրա, եւ որ դրանք գնահատվեք ձեր արյան արժեքի վրա, վիրավորանքը, որ ստացել եք դրանից, չարաչար նրանց պարտավորեցնող սրտի ոգին եւ այլասերվածությունը... Պետք է կշռել, հաշվել ու բաժանել, եւ որ բոլոր գործերը հանվել են իրենց բարի գործերից: ինչն արժանի չէ

գիծ մտնելու համար հաշիվ.... Հետո, Տե՛ր, դու վրեժ կառնես, երբ քո արդարադատությունը նրանցից յուրաքանչյուրի նկատմամբ կիրառել է պատժի համաչափ է վիթխարի յուրաքանչյուրն իր հանցանքներից, որոնք հաշվի են առնվում այս տարբեր առեւտուր.... Ամեն ինչ վազում է: Քննարկումը տեղի է ունենում միաժամանակ բոլորի համար

առանց բացառություններ չեն. եւ այն ժամանակը, որ բոլորի այս քննությունը կտեւի, կլինի, յուրաքանչյուրի համար, մասնավորապես, կարծես միայն նա, եւ որ աստվածային արդարությունը կկիրառվեր միայն քննեք այն եւ դատապարտեք մենակ...... Հատկապես բոլորը կզգան բարկության ծանրությունը ցել, ըստ այն բանին, թե արդյոք իր

Հանցագործությունները կունենան այն Արժանի է: Սա է քննարկման ավարտը; այլ, in մինչեւ վերջնական դատավճիռը, Հա՛յր իմ, եկեք նայենք զորքերին թոռները, ում մասին արդեն խոսել ենք....

Ես տեսնում եմ, որ նրանք հավաքվել են աշխարհի յուրաքանչյուր երկրի եւ ամեն հնարավոր ազգի. քանի որ Աստված ինձ հայտնի է դարձնում, որ այս առումով կուռքերի զավակները, որոնք մահացել են նախքան գործածվելը պատճառ, ինչպես եւ քրիստոնյաների, ովքեր մահացել են նախքան մկրտվելը, պայմանով, որ նրանք չեն դիմադրել լույսի մեջ ինչ-որ բան, որը ցույց կտար նրանց եւ ճշմարիտ Աստծո գոյությունը եւ նրանց ունայնությունը Կուռքեր; քանզի ես դեռ տեսնում եմ, որ շնորհների թեթեւագույն չարաշահումը, Այս տեսակը մահկանացու մեղք կդառնա նրանց հանդեպ, թեեւ նրանք թող իրենք իրենց փոխեն առանց որեւէ մեղքի կռապաշտությունը, պայմանով, որ այն առանց գիտելիքի եւ առանց խորհրդածություն: Քանի՞ քրիստոնյա երեխա երբեք չեն վերականգնվել ! Ես տեսնում եմ նրանց բոլորին, որպես փոքրիկ անմեղ զոհեր, ովքեր նայեք առանց որեւէ բառ ասելու, մտածելով ո՛չ իրենց մեղադրելու, ո՛չ էլ ներողություն, Բոլորը կանգնած էին, ինչպես ոչխարները մի մանր եղջերավոր, սպասել

(406-410)

նրանց ճակատագիրը, ոչինչ չունեն հույս կամ վախ ոչինչ....

«Տեսնո՞ւմ եք սրանք փոքրիկ ստեղծագործություններ, հարցնում է Ժ.-Խ. իր Եկեղեցու սպասավորներին: Չեն վերագտել, բայց ոչ մի մեղքի պատճառով չէ, երբեք իրենց կամքով պատշաճը ոչ մի կերպ դեմ չէր իմ երբեք

նրանք ոչ մի բան չեն կատարել անձի թերությունները; Նրանք երբեք չվիրավորեցին իրենց

հեղինակ... Նրանց վիճակը Մի՞թե նա արժանի չէ կարեկցանքի։ Տառապում եմ, խոստովանում եմ, չկողմացնել դրանք, գոնե ինչ-որ բանում, երջանկության հետ իմ ընտրած պաշտոնյաները; սկզբնական հետքը, որ տեսնում եմ դրանցում, դեմ է իմ ազդեցությունների վրա

բարություն եւ արդարությունը տեղ չի թողնում նրանց համար: ողորմություն, քանի որ նրանց բացառող նախադասությունը Սրբերի հավերժական բարեխոսն է

անվերադարձ.......................

Չեմ կարող բացել երկինքը, որ փակուած է իրենց առաջին հօր մեղքէն ի վեր, քանի որ իմ արդարադատության խիստ օրենքները խանգարում են ինձ Ոչինչ նրանց չի վերաբերում իմ արյան եւ արյան արժանիքներին։ միջնորդություն... Այնպես որ նրանք երբեք չեն կարող վայելել իմ Ներկայություն փառքով: Բայց, իմ ընկերներ, ի՞նչ Կանենք?.... Ի՞նչ կը դատապարտենք անոնց?... եւ ի՞նչ ճակատագիր եք դուք դատում, որ նրանք պետք է զգան այդ ընթացքում Այս հավերժությունը, որ երբեք չպետք է վերջանա?.... Ոչ Նրանց համար ոչինչ չէր կարող արվել, քանի որ ես հակված եմ Հնարավորինս բարեհաճենք նրանց.... »

Դու ես տերը, Տե՛ր, բոլոր սրբերը կ'աղաղակեն, յատկապէս Նախարարներ; Դու ես տերը եւ կանես այնպես, ինչպես քեզ դուր կգա, Բայց քանի որ դուք պահանջում եք, մենք ձեզ կասենք որ մեզ արդար չի թվում նրանց նախադասել ադամական մեղքի համար հավերժ... Արդեն

Շատ հավերժ զրկել նրանց ձեր ներկայությունից, եւ Դա, մեր կարծիքով, արժանի է բոլոր առաջադրանքներին։ որոնցից չեն լվացվել....

«Դուք թեթեւացել եք Իմ սիրտը եւ բավարարում է իմ սերը այն ամենով, ինչ դու ունես արտասանել, ասել է Յ.Խ.-ն; Լսեք, ուրեմն, ընկերներս, այն կուսակցությանը, որ Ես առաջարկում եմ նրանց առիթով, եւ նորից ասեք, թե ինչ եք դուք Մտածիր. եթե կար մի վստահ միջոց, որով կարելի էր ազատվել մինուս այս խեղճ փոքրիկ արարածները բռնակալության սատանայի մասին, ով նրանց որս է համարում իր համար, եւ մտադիր է այն առգրավել որպես իրավունք. չէիք համաձայնի վայելելու համար

?.. Դրանք քո արարածներն են, Տե՛ր, պատասխանի՛ր բոլոր սրբերին, Որպես վարպետ բացարձակ, դուք ունեք նրանց վրա անշպարկելի իրավունք, որ դեւը չի կարող ձեզ հետ վիճել, եւ մենք ամբողջ սրտով համաձայնվում ենք, որ այն ամենը, ինչ ձեր իմաստությունը կանի նրանց օգտին խաբելու ակնկալիքը մարդկային այս թշնամու դաժան...

«Այսպես է այստեղ», ասում է Ք.ա. հիացական գաղտնիքը սատանան ինքը չի սպասում Ոչ: Մաքրված գլոբուսը, ինչպես տեսնում եք, կլինի

բնակվում է այնտեղ, որտեղ, առանց ինձ ճանաչելու կամ սիրելու երջանկություն ունենալ, առանց իմ ընտրյալ ներկայացուցիչների ճակատագրերում ոչնչի չեն մասնակցի, նրանք հաճույք կստանան հավերժորեն ա

Որոշակի բնական բլիսը, որը բաղկացած կլինի հիմնականում ազատվել ամեն տեսակ ցավից...... Շուտով, իմ ամենակարող բազկի ուժով ես շղթայ կտամ անդունդի խորքերում սատանայի եւ նրա կատաղության Համասեփականներ; Ես նրանց հետ կնքեմ նրանց խավարը Ինֆերնալ; Ես այնքան կխոչընդոտեմ նրանց բոլոր հարցերին Անխնա մնա, որ ոչ մի ոգի չի կարող երբեք դուրս չըլլանք, որ մտահոգեն նրանց իրենց երկրում բնակեցումը:

Սա այդպես է, Նա ավելացնում է, որ նմանատիպ ստրատագի կողմից է, որ ա օգնելով ձեռքը երբեմն գիտի, թե ինչպես պետք է հեռացնել օտար արոտը, որում նա հետաքրքրված է բարությամբ, կատաղի գազանի սպանող ատամը կա՛մ զսպելով իր զայրույթը՝ կա՛մ կողպելով նրան, որպեսզի Նախիրը վայելում է

ազատությունը: I-ից ի վեր կրքերովս չեն կարող իրենց փրկիչը լինել, ես կհանձնվեմ նրանց համար ավելի քիչ բարենպաստ է, պաշտպանելով նրանց այնքան, որքան ինքը հնարավոր կլինի ինձ համար՝ որպես նրանց ստեղծող.... » Այսպիսով, հայր իմ, նա խոսում է նրանց հետ՝ նայելով նրանց գթասրտության աչքերով. Ասաց նրանց, խավար ու գերություն, ուր Դու ընկղմվել ես ուժի մեջ Սատանա. Դու այլեւս երկաթի մեջ չես հառաչի, փոխարեն այս մութ ու ընդհատակյա բանտերը, այս գլոբուսը, մաքրված եւ իմ զորությամբ զարդարված, կլինի այն, ինչ դուք բնակեցնեք հավերժորեն, ի վիճակի լինելով ավելին անել հանուն

մեղավոր արարածներ Իմ աչքերում. մասամբ ունեմ քեզ համար, որ ունեմ նորոգուած, որպէսզի այնտեղ հնարավորինս երջանիկ էությունը, որպես Ադամի զավակներ, ժառանգները նրա ապստամբության եւ իրենց պետության կողմից զրկված վայելքիս երջանկութեանց եւ երանութեանս Թող աշխատեն իմ գիտելիքներն ու սերը: »

Բարությամբ հմայված նրանց գերիշխան դատավորի մասին, ես տեսնում եմ, որ փոքրիկ անմեղների բանակն իրեն ծնկաչոք է նետում, նրա առաջ եւ просто по просто по просто просто по п ապրողների եւ մահացածների, մենք քեզ ենք ներել, օրհնում ենք քեզ որպես մեր արարիչ եւ անսահման բարի Աստված: Մենք կպատմենք ձեզ Յաւիտենական գոհութիւն յայտնենք օգուտները, որոնցով դուք լցնում եք մեզ, առանց որեւէ արժանիքի մեր մաս, եւ այն անսահման ողորմության համար, որի

(411-415)

Օգտագործումը մեզ հետ. լինի դրանից, Տե՛ր, հավերժ օրհնված ու փառավորված ձեր բոլոր սրբերի կողմից... Ողջ երկնային արքունիքը ցնցվեց ծափահարություններ; ամբողջ բնությունը դողում է ուրախությունը, եւ Եկեղեցին երգում է ուրախության օրհներգեր Արարչի փառքին... Անթիվ-անհամար խմբեր փոքրիկ անմեղներից վեր է կենում. եւ երջանիկ իրենց դժբախտության մեջ, մտնում են ցության տիրանալը, որը չպետք է վերջանա եւ ա նորոգված հողերը, որոնք պետք է լինեն իրենց բաժնային ողջ հավերժությունը...

Ինչպես Որ Աստված ստիպված չի լինի չպատժել ո՛չ նրանց միտքը, ո՛չ կամքը, ո՛չ էլ զգայարանները, քանի որ այնտեղ երբեք ապստամբություններ չեն լինի, ոչ էլ անկարգությունները, եւ նրանց ֆակուլտետներից եւ ոչ մեկը չեն եղել ո՛չ սուբյեկտները, ո՛չ էլ գործիքները հանցագործությունը, նա թույլ կտա վայելել շատ բնական երջանկություն, որը Մարդը կճաշակեր պետության մեջ մաքուր բնության մասին, եթե նա իրեն այնտեղ էր պահում: From Նրանց կողմը, նրանք այնքան հնազանդ կլինեն կամքին, աստվածային, որ ոչ մի հակառակություն չկրելով, նրանք կունենա միայն ցանկություն ամեն ինչում ենթարկվելու դրան... Առանց հստակության կամ այլ հատկություններ ունենալու

երանելիների, նրանց մարմինը կվայելի բոլոր բնական ֆակուլտետները եւ անհրաժեշտ են իրենց կյանքի պահպանման համար, ա եռանդուն երիտասարդութեան եւ ամենակատարեալ վիճակին մէջ: Նրանք զերծ կմնա բնության կրքերից ու անհարմար կարիքներից մարդ էակ; նրանց մնալը, զարդարված, մեզ նման

ասաց, բնականաբար, նրանց կապահովի խնայողական կյանքով' բոլոր Հաճոյախոսություններ նրան ուղեկցող անմեղ մարդիկ; այն կլինի ճշմարիտ Դրախտը terrestrial, եթե մենք ցանկանում ենք օգտագործել այս արտահայտությունը, որի բնակիչները այլ զբաղմունք չեն ունենա, քան գովասանքն իրենց ձեւով այն Աստծուն, ով բարությունից խլել կորուստի մասին գիտելիքները, որոնք կդարձնեին նրանց անբախտ եւ կխանգարեր նրանց վայելել

Տեսակները երջանկությունը նրանց համար ճակատագրական էր....

Կը տեսնեն, ընդհակառակը, որքան օգտակար է նրանց ճակատագիրը. Աստված բարին կդնի մինչեւ երեխաներին հայտնի դարձնել կռապաշտներին, որ եթե ապրեին, կունենային անբաւական կերպով հետեւած է այն սխալներուն եւ յանցագործութիւնները, որոնք նզովուած նրանց հայրերը: Այն հայտնի կդարձնի նրանց, ովքեր Քրիստոնյաները միայն այն դեպքում, եթե մահը նրանց չվերցներ Հենց որ նրանք նույնը կգործեին անհավատարմությունները եւ այն նույն թերությունները, որոնք կունենան դատապարտում է ճշմարիտ զավակներից այսքան Եկեղեցի: Ի՞նչ կլինի նրանցից, ում մեջ պառակտում է տիրում Սխալը?.. Նրանք կիմանան, որ արժանի են Դժոխք նրանց պես, հետեւելով նրանց անկանոն կրքերին եւ չարաշահելով նույն շնորհները. մի խոսքով, միայն թե նրանք մկրտություն էր ստացել, գուցե չլիներ միայն իրենց դարավոր դատապարտության համար էր:

Այս մանրուքից հետո մկրտության շնորհից զրկված երեխաների ճակատագրի վրա, Քույրը հարցրեց ինձ, թե ինչ եմ մտածում Աստծու առաջ. եթե Դրանում տեսա հավատի սկզբունքներին հակասող մի բան, համար,- ավելացրեց նա,- դուք տեղյակ չեք իմ զգացմունքներ այս թեմայով: Ես մտածում էի, որ տեսնում եմ այն ամենը, ինչ պարզապես պատմեք, ինձ լուսավորող լույսի իմաստով ; Ես դեռ հավատում եմ, բայց գիտեք, որ ես ոչինչ չեմ ուզում խոստովանել որը ուղղակիորեն հակասում է վարդապետությանը կամ համոզմունքին, եկեղեցին, որը ես ճանաչում եմ ճշմարիտ քարի համար հպման ոգեշնչում Խնդրում եմ ասեք ինձ, թե ինչ ունեք դրանում կարծեք, եւ եթե դա չհակասի ինչ-որ կանոնի հավատից...

Պատասխան էր հարկավոր քրոջը; Ես բավականին հիշում էի անցյալը, մեկի մասին, որը վերջերս կարդացել էի լավ հեղինակ, որը հերքում է ժամանակակից փիլիսոփաների այն անձանց, ովքեր, ցիզմատիկներին եւ անաստվածներին, նախատինքներին Հռոմի եկեղեցուն անհավատալի դաժանություն Բարբարոսություն, որն առանց օրինակի, այնքան հեռու է գնում դատապարտելու, նրանք ասում են, հավերժ բոցերին, արարածներին ովքեր մեղավոր են միայն Ադամի մեղքի համար: The բժիշկ

Կաթոլիկ համաձայն չեն եւ բողոքում են այս զրպարտչական իմպիչտացիա, ցույց տալով նրանց, թե որտեղ ունեն դա հռոմեական եկեղեցու դավանանքն էր: Ահա, թե ինչ, ըստ նրա, ես պատասխանեցի նյութ՝

Քույրիկս, դոգման Սկզբնական մեղքը դատապարտում է մեզ զրկանքի աստծո տեսողության եւ ունեցվածքի մասին հավիտյան, բայց ոչ դեպի

յաւիտենական բոցեր, որոնք, ենթադրաբար, պայմանավորված են միայն մեր մեղքերով մաքուր եւ անձնական; առնվազն, ավելացրեցի, նրանից հետո Սուրբ Գրությունը ոչինչ չասացին, եկեղեցին չի որոշել է. Սրբազան Հայրերը չընթացին համարձակվել է հավաստիացնել, եւ եթե նրանցից ոմանք առաջադեմ, նրանց հեղինակությունը, ինչպես ոմանց

Գրողներ Շոլաստիկ, երբեք չէր ձեւավորվի, այլ կոնկրետ կարծիք, որը չի կարող հավատքի կանոն ստեղծել: Այսպես, քույրիկս, Ես չեմ տեսնում, թե ինչ հիմքով մարդը կարող է մերժել որպես հակասում է Եկեղեցու հավատքին կամ հավատքին, Այն, ինչ դու հենց նոր ինձ ասացիր այս հետաքրքիր կետում, Հատկապես, քանի որ թվում է, թե այն ամենահամապատասխանն է Աստծո բարությունը իր արարածին.... Քույրը ոչինչ չասացին; բայց նրա լռությունը ինձ թվում էր, թե նա հայտարարում է, որ այս հարցում որոշ դժվարությունների համար: Մենք հանձնեցինք Հաջորդի հերթականությունը

նիստ....

(416-420)

§. VI.

Անեծք կողմից Ջ.-Խ. ռեպրոբատի դեմ. նրա վերջին նրանց դեմ ուղղված նախադասությունը եւ նրանց թաղումը դժոխքում:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին եւ այլն»:

Հա՛յր իմ, ճակատագիր փոքրիկներից մեզ ոչ մի վախեցնող կամ լավ բան չէին առաջարկում ցավում է բնությանը; բայց ի՜նչ ահավոր տեսարան է նախապատրաստվում իրենց առիթի համար!.... I տես Սատանան բարձրացնում է իր հպարտ գլուխը եւ ձեւանում որ նրանք պատկանում են նրան աջով, եւ որ Աստված չի կարող Առանց անարդարության նրանց հեռացրեք նրանից։ Բոլոր վերապատվելիները եւ Դեւերը ընդօրինակում են համարձակությունն ու աջակցությունը

Պնդումներ նրանց ղեկավարը; Ես տեսնում եմ անպտղության հրեշների անողնականություն նույն կուսակցության շարքերը.... Ես տեսնում եմ մարմինների վերատպումները, որոնց մասին ես խոսել եմ այլ տեղերում, այս

ցնդող մարմին եւ հազար անգամ ավելի սարսափելի է, քանի որ դրանք վերակենդանացել են, ես աչքերը պառկած իրենց երկար, երեսը ներքեւ թափահարում են գլուխները, տարբեր նրանք մեղադրում են Աստծո դեմ ոտքի կանգնելու մեջ նրանց հանդեպ անարդարություն... Նրանք նախատինք են տալիս նրանց համար ավելորդ խստությամբ եւ

ավելորդ բարություն իր սեփականի համար: Նրանց անողոք կատաղությունը ցնցում է նրանց զարհուրելի է, եւ նրանց փսխում է հայհոյանքները եւ դաժան իմպիչտացիաներ....

Զուր ջանքեր են գործադրում վեր կենել Աստծո դեմ, որի ձեռքը նրանց իր ծանրությամբ բեռ է դարձնում նրանց ավելի շփոթեցնել եւ ավելի լավ է վրեժ լուծել իրենց համարձակության համար... Յ.-Կ.-ը այնուհետեւ իր Եկեղեցին ազատում է իրենց անխնով գաղտնիությունից Չբացահայտվեց Սրբազան Տրիբունալի խիղճն ու նախարարները երկնքի երեսին

Հանցագործություններ որը նրանք չէին ցանկանում քավել զղջումով: Նրանք մեղադրում են իրենց կեղծավորության, հանցագործությունների, իրենց սրբապղծություն, նրանց գաղտնի պղծությունները, նրանց անկարգ ու ամոթալի սովորություններ, չարաշահումներ որ նրանք արել են իրենց կարծիքներից, իրենց ակնհայտ անարդարություններից, իրենց դեւի հպարտությունը, նրանց դիվային տրամադրությունները.... Խստապահանջ արդարություն, Տե՛ր, բոլորն էլ աղաղակում են: Միեւնույն ժամանակ, դրանց դեմ անհապաղ եւ լիակատար վրեժխնդրություն նողկալի, ով դեռ հանդգնում է հայհոյել քեզ....

Ապա ինքնիշխան դատավորները պարտադրելով իրենց լռությունը բոլորի վրա, շատերին կտա տարբեր անեծքներ, որոնք նման կլինեն որքան շատ հրաժեշտ, որքան ռեպրոբատորները պարտավոր կլինեն վերջինին լսել, որով Նա կպատվիրի նրանց դուրս գալ Իր ներկայությունից հավիտյանս հավիտենից եւ նրանից ընդմիշտ հեռու մնալու համար...... Ով կարող էր ասել, հա՛յր իմ, այն ամենը, ինչ այս կարգն ունի նզովյալ

!... . Լոկ երկինք... ով !... Ես լսում եմ նրա ձայնի ձայնը, զարթուցիչ, որը հասցեագրված է նախ Լուսաւորիչ, առաջնորդը վերատպութեանց եւ պատմեց ա տոնայնություն

ի զորու է ոչնչացնել այն, եթե կարող էր լինել. ինչպես, սարսափելի գազան, Ինչպես, անօրենության հրեշ, համարձակվում ես մտածել Անկումից հետո կրկին ապստամբություն

զարմանալ, որն ունի ձեզ երկնքի գագաթից մինչեւ անդունդ ընկած աբսիդներ, որտեղ իմ ամենակարող ձեռքը չի դադարի քեզ պատժել քո անողոք հպարտության մասին:

Մեղավոր ոչինչ, բայց փշրված Բարձրյալի կայծակից, ինչպես Դեռ մտածո՞ւմ եք, որ ձեզ կվախեցնեն: Գնա՛ անիծյալ իմ Հոր կողմից, ես Ձեզ անիծեց հազար ու մի անգամ, եւ սրա սարսափելի հետեւանքները անիծեմ, որ տալիս եմ քեզ, կբնակվի քո գլխին մեղավոր հավերժության համար......

Այս սիրո ժամանակ առաջին հայացքից բնությունը դողում է. Աշխարհի բեւեռները ցնցվում են: Երկնաւոր դատարանը վախերով բռնուած է, Հրեշտակներն են Անհանգիստ, սրբերը դողում են, Անհրաժեշտ է, որ հավաստիացնում է, որ Ժ.-Կ. Դիմում է եւս մեկ անգամ. Քանզի Դու, իմ ընկերներ,- քաղցր ու սիրառատ օդով ասաց նրանց,- մի՛ վախեցիր: կետ: Քեզ վրա չէ, որ հարվածները բարկությունս..................... Դու օրհնված ես իմ Հոր կողմից, եւ իմ օրհնությունը ձեզ կուղեկցի հավիտյան: Ե՛կ ինձ հետ, որ քո Թագավորն է, քո Հայրը եւ քո առաջնորդը: Ե՛կ, սիրելի՛ զավակներ, ե՛կ, ե՛կ ու տիրիր այն թագավորությանը, որ ես սկզբից խոստացել եւ պատրաստել են ձեզ աշխարհից.....................

Բոլոր պատասխանները անմիջապես այս սիրառատ հրավերով, եւ յուրաքանչյուրը երեւում է իր ցանկությունների եւ իր սրտի բավարարվածությունը իր կողմից

փափագը եւ նրա օդը ցնծություն.... Ես տեսնում եմ հրեշտակներին, որոնք բարձրացնում են խաչը, Սավուրը դեպի օդի միջին շրջան, որպեսզի նախորդի բոլոր հաղթանակած երթին Օրհնյալ: Գիրքն ու կշեռքն անհետանում են: Զինվորները Աստծո ժողովրդի հաղթանակածը կարգին դիրք է գրավում աչքերի առաջ նրա Արքան... Հրեշտակները վեր են կենում ֆիրմա: Յ.-Կ.-ի քրմերը: միջավայրը որպես իր գեղեցիկ եւ սուրբ անձնավորության պահապաններին: Մյուսները լցնում են փառքի այս Արքայի շուրջ տարբեր տարածություններ, վերջապես հաղթանակ տարավ իր բոլոր թշնամիների նկատմամբ:

Pompous սարք եւ հրաշափառ, որը կդարձնի վերտառությունների հավերժական տանջանքը, կրկնակի դժբախտ են, դեռ ականատես կլինեն դրան: Բայց, ո՛վ Աղետաբեր պահ... տխուր եւ մահացու ելք աշխարհի բոլոր տեսարանները !... Ահա ամենավերջինը Բնության հեղափոխություն, տխուր հրաժեշտ,

Հավերժը բաժանում արդարներից եւ մեղավորներից, արարածից եւ նրա Աստվա՜ծ... Ա՜խ... հա՜յր իմ, ի՜նչ աղետ... եւ որ այն ահավոր է տեղավորված երիտթախների կուսակցության համար

(421-425)

դեպի ձախ!... Ես տեսնում եմ, որ մեկնելու պահին Ժ.-Խ. շրջվում է դեպի իրենց վերջին անգամ. Երբեք, հիմա, նրանք կտեսնի նրա հմայիչ դեմքը...... Գնա՛ նզովյալներ, նրանց նա ահեղ ձայնով ու ցասումով ասաց աչքերի մեջ. Դե լավ Ես քեզ դուրս եմ քշում իմ ներկայությունից, հանձնում եմ գործատուներին իմ արդարության մասին, որ ձեզ ջրհեղեղի մեջ գցեմ չարիքներ, որոնք աշխարհի արարչագործությունից պատրաստ էին Դեւի եւ նրա կուսակցության բոլոր մարդկանց համար. սարսափելի տանջանքներ որ դուք վաստակել եք ինչպես ձեր մեղքով, այնպես էլ բոլոր քո անօրինությունների գործակիցները.... Նահանջեք, գնացեք դեպի հավերժական կրակ.... Այո, դժոխք եւ կրակ, դա Ձեր կիսումը եւ ճակատագիրը, որ սպասում է ձեզ, որ ինձ հավերժ վրեժխնդիր լինեք ձեր զայրույթներից!.... Ո՜վ վերջին ու ահազդու ցնցում, բնության...

Միեւնույն ժամանակ, եւ Հազիվ խոսեց, թող երկիրը բացվի, անդունդը իր հսկայական կուրծքը մանրացնում է, որպեսզի ստանա գրեթե անսահման թվով

Մեղավոր ... I տեսնում ենք շփոթված ընկնել չարերի այս ջրհեղեղի մեջ, Այս անեզր ու ափազուրկ անդունդը, որի միակ գաղափարը քեզ ցնցում է: Նրանք ավելի արագ են ընկնում դրա մեջ, քան կայծակի առանձնահատկությունները, որոնք անցնում են օդի պատռվածքով նրանց ձեւավորած ամպի ծոցը.... Այս աշնանը բռնի են սուզվում անդունդը Դժոխք, որի դռները փակվում են եւ անմիջապես կնքվում եւ ապահովվում է ուժի կողպեքներով անպարտելի ցանկացած ստեղծված իշխանությանը: Երբեք այսուհետեւ դրանք չեն բացվի, եւ ձեռքը

ամենակարողից այն կցում է կնիքը. հավերժություն.... Այսպիսով ամեն ինչ կպատժվի Աստված, ամեն ինչ պատժվելու է առանց հարգանքի, ամեն ինչ պատժվելու է առանց գթասրտություն, ամեն ինչ պատժվելու է առանց ռեսուրսների եւ առանց որեւէ հույսի հետ կամ որեւէ փոփոխություն ապագայի համար... Իմ Հա՛յր, քրոջն ասաց ինձ այստեղ, երբ: Յ.-Կ. դնենք աչքիս առաջ Ես այնքան վախեցա այս սարսափելի տեսարանից, որ մտածում էի, որ ձախողման պատճառով կմեռնեմ, Ես ուզում էի գոնե Նախկինում, որպեսզի կարողանամ մեղավոր տղամարդկանց հայտարարել իմ պատճառների մասին վախը, որը Աստված այնքան բարի էր, որ չափավոր

հետեւյալով, որպեսզի նրանք պահպանակ գտեք ամենասարսափելիի դեմ Աղետներ, վերջինը եւ ամենից շատը վախենում են բոլորից դժբախտություն.... Այն վայրը, որտեղ տեղի է ունեցել դատավճիռը իմ օրոք աչքերը, ինձ ցույց տվեցին, ինչպես ա հսկայական սար, մեկ այլ բարձրից անջատված կրկին, շատ խոր ձորով, որ պահում էր կողը դատավորի ձախ կողմը; Լեռան գագաթն իր Աջ....