Ժաննա լե Ռոյեր / Ինկարնացիայի քույր



ԵՐԿՐՈՐԴ .PART.

ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ ՆԱԽՆԱԿԱՆ:

 

Հեռանալուց առաջ համայնքը, իմ առաջին օգնություններից մեկը եղել է մի կողմ դնել, հեռանալիս հոգ տանել դրա մասին, բոլոր նշումներ, որոնք ավելի անմիջականորեն դիտարկում էին Եկեղեցու հարցը, Որովհետեւ ինձ թվում էր, թե դա է հիմնական նպատակը քրոջ հայտնությունները: Դա նրանց դնելն է կարգով, որոնց մասին հոգ էի տարել առաջինի ժամանակ ամիսն աքսորիս:

Բայց այս ընտրությունը, որը կատարվել է կտրուկ եւ հապճեպ հեռանալու հանգամանքները, ճշգրիտ լինել չէր կարող: Նա մնացել էր ա շատ հանգամանքներ եւ պատմություններ: հետաքրքիր է, որ առանց վնասելու չկարողացա ջնջել պատճառը, որի համար ինձ մեղադրեցին: Առաջին հատորը տվեց աշխատանքների պլանը; սակայն նա չհայտնեց բոլոր մանրամասները, ոչ էլ ամբողջ մահապատիժը: Վերնագիրը կատարվեց, առաջադրանքը չէր, կամ գոնե իր մեջ չէր ամբողջություն:

Այն փոխարինելու համար՝ Այսպիսով, եւ չմոռանալ որեւէ բան, որը կարող է նպաստել փառք Ամենակարողին եւ ի փրկություն հոգիների, ես հավաքել եմ այս ցրված հանգամանքները, այս առանձին առանձնահատկությունները, միացնել նրանց աստվածային մյուս լույսերի հետ, որոնք եղել են ինձ համար հաղորդվել է Սուրբ Ծնունդի Քրոջ կողմից, որպեսզի որոշակի հաջորդականություն կազմել, որը կարող էր հարստացնել նյութի Առաջին հայտնիները եւ ներկայացրեք դրանք որպես նոր ապացույց այն բանի, թե ինչ է պետք տեղի ունենալ:

Քույրը լավ էր նախապատվությունը տալիս էր այս լրացման անհրաժեշտությանը, այդ ժամանակից ի վեր, ինչպես շուտով կտեսնենք, նա հենց ինձ համար էր: առաջարկեց գաղափարը, եւ, այսպես ասած, ծրագրված ծրագիրը, պատմելով այն բաները, որոնք պետք է մտնեն դրա մեջ:

Թեեւ ես չէի հնարավոր է նույն կարգը դնել, համարձակվում եմ ասել, որ կգտնենք ամենուր նույն ոգին, նույն հետաքրքրությունը եւ փրկության հետ կապված նույն կարեւորությունը, նույնիսկ մինչեւ որ շատ հարցերում երկրորդ հատորը նախընտրելի էր թվում առաջինը; Եվ ես ինքս ինձ վրա չեմ վերցնում որոշում կայացնելու հարց:

 

 

ՀՈԴՎԱԾ ՆԱԽ.

Մանրամասներ եւ Եկեղեցու տառապանքների վերաբերյալ զարգացումները վերջերս:

 

 

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին... եւ այլն: »

Հայր իմ, ի մեջ հաշիվ, որը ես ձեզ տվել եմ այն ամենի վրա, ինչ վերաբերում է տարբեր առհասարակ Եկեղեցու պետությունները, դա իմ խուսափել է շատ հետաքրքիր բաներից, որոնք Աստված ուզում է, որ ես ստիպեմ քեզ գրել: Այսպիսով, եթե դուք Դատավորը տեղին է, մենք կխոսենք դրա մասին այնպես, ինչպես կա կներկայացնի իմ հիշողության մեջ, կամ ավելի շուտ՝ ա կհաճեցնի, որ Աստված ինձ հիշեցնի նրանց մասին: Սրանք կլինեն այնքան նոր հանգամանքներ, որոնք կծառայեն որպես լրացում ասվածին. կհիշեցնեն նույն գաղափարները եւ կհարստացնեն դրանք, առանց կրկնելու նույն տերմինները: Բացի այդ, հա՛յր իմ, դու կդնես ձեզ դուր կգա կարգն ու կարգը. բավական է, որ ես ձեզ ասեմ: ցույց տալ, կրկնելով ձեզ, որ աստվածային կամքը է, որ դուք ամեն ինչ լավ եք կիրառում, որպեսզի գրեք սա փոքր աշխատանք, եւ, որ դուք դնում եք ողջ խնամքը եւ ամբողջ հետաքրքրությունը որոնցից դուք ունակ եք....

 

Ճակատագիր այս գրքից: Այնտեղ աշխատելու հզոր պատճառ։

Աստված ասում է ինձ, որ կանցնի ծովերը եւ կընդունվեն շատ թագավորություններում....

Այն կգրավի մի օր մի քանի գրողներ; եւ մինչեւ աշխարհի վերջը այն շատ մեծ թվով հոգիներ կառաջնորդի դեպի երկինք Թող որ մենք ականատես լինենք այս ամենին։

Բայց այն չի լինի այս կյանքը; ոսկրերդ ու իմը կկրճատվեն փոշու, եւ այն, ինչ գրում ենք, կլինի այնտեղ եւ կմեկնաբանվի. նա կլինի հավատարիմների ռեսուրսն ու մխիթարությունը, ինչպես աստծո բոլոր թշնամիների հուսահատությունը, որոնցից նա կքշվի առաջ է տանում անաստված համակարգերը եւ մեղավոր ջանքերը, ընդ որում տրամադրելով կրոնի

 

 

 

(5-9)

 

որ նրանք պետք է հարձակվի, ապացուցի առավել քան հարվածային, քանի որ այն կ'ընեն հերետիկոսի եւ իմպիչմենի ոչնչացման վերջին ժամանակների Ո՞րն է պատճառը

քեզ համար, Իմ Հայր, նախանձախնդրություն ու քաջություն! Ի ՞ նչը կարող է քեզ ավելի լավ անել ։ ձեր ժամանակը, հատկապես, երբ դուք կզրկվեք Ձեր պարտականություններ?

 

Տիտղոս որ պետք է դնես:

Երեւում է, որ Աստծո կամքն այն է, որ դրա վրա մի տիտղոս դնես, որը հայտարարում է որ հենց ինքն է հեղինակը, եւ որ ստեղծագործությունը մուտք է գործում միայն ֆորման: Անհրաժեշտ կլիներ, եթե հնարավոր լիներ, որ ո՛չ դուք, ո՛չ ես այնտեղ անուն չդնեք. ինչպես նաեւ, այս աշխատանքը, երկուսս էլ շատ կարեւոր գործիքներ ենք աստվածային կամքի պասիվ, հազիվ թե կարողանա մենք ինքներս ենք, քան փչացնում Տիրոջ գործը: Որ Կարո՞ղ են արդյոք մեր անունները ծանրացնել այն։ Ես թողնում եմ այս ամենը, մտքերդ, եւ ես գալիս եմ ինչ-որ հանգամանքների բաց է թողնվել Ք.ա. վերջին ժամանակներից, որը Գուցե այնքան հեռու չէ, որքան կարող էինք Հավատա...

 

Տեսականի եկեղեցուց վերջին օրերին:

Դու կիմանաս, ուրեմն, իմ Հայր, որ հունվարի վերջին ամսվա առաջին կիրակի օրը տեսիլք եմ ունեցել որը կարող էր ապահովել շատ գեղեցիկ նկարի նկարչությունը, եթե ա նկարիչը կարող էր լավ հասկանալ բոլոր առարկաները եւ դրանք ներս նույն կարգը եւ նույն ուժով, ինչ որ նրանք ներկայացվեց մտքիս:

Այսպիսով, ես ապրում եմ այնպես, ինչպես ա նույն շրջանակն է ամբողջ Յ. Ս. եկեղեցին եւ երեք անձ՝ երիտա՛րդ, որդդն է։ Հայը եւ որդին նստած էր, իսկ նրանց առջեւ՝ Եկեղեցին ծնկներին հայտնվեց բոլորի կույսի կերպարի տակ գեղեցկություն. Սուրբ Հոգին տարածեց իր թեւերը եւ տարածեց Նրա ճառագայթները Կույսի եւ մյուս երկու մարդկանց վրա: Վերքերը Ժ. Կ. կարծես աշխույժ էր: Մի ձեռքով նրան սեղմեցին մի խաչ, իսկ մյուսի վրա նա ներկայացրեց իր Հորը մեծ խալի, որը նա ստացել է Եկեղեցու ձեռքից, որը առաջարկեց ինքն իրեն: Այսպես ներկայացրեց կույսը եւ աջակցել է խալիկան ներքեւից. Յ. Ս. պահեց նրան մեջտեղում՝ ներկայացրե՛ք նրան իր հորը, ով, որպեսզի ստանա մի ձեռքը դնել բաժակի վրա, իսկ մյուս ձեռքով օրհնել կույս: Նա նաեւ ձեռք բռնեց Ջ. Խ.-ի խաչին, իսկ ես լսեց, թե ինչպես է նա խոստանում թափել իր ողջ արյունը

այլ ոչ թե երբեք չբաժանել հավատքը Աստծո միաբանությունից եւ անձանց երրորդության, ինչպես նաեւ բոլոր այլ կետերը, որոնք պարունակվում են կաթոլիկության մեջ:

Կույսն էր շրջապատված անսահման թվով առատաձեռն քրիստոնյաներով ովքեր բոլորը իր զավակներն էին թվում, այնքան սեր ու սեր էին ունեցել: Հարգանք նրա նկատմամբ: Նրանք պատրաստ էին զոհաբերել իրենց կյանքը, եւ այրվել են, որպեսզի թափեն իրենց արյունը նույն մասնագիտությունը, որը նա հենց նոր արել էր հօգուտ այն ամենը, ինչ ես

նկատեց, որ խալի կիսով չափ լիքն էր արյունով, եւ լսեցի, թե ինչպես է Ջ. Ս. -ն ասում. նրա հայրը՝ շնորհալի դեմքով ներկայացնելով այն. ես կատարյալ երջանիկ կլինեմ միայն այն ժամանակ, երբ այն ձեզ մատուցեմ կատարելապես լցված.....................

Հասկացա, որ խալի պարունակում էր Յ. Կ. առաջին նահատակների արյունը, եւ որ այս Ապարանը ազդարարեց վերջին հալածանքները իր Եկեղեցու, որը պետք է լրացնի խալի լցումը, in խոստովանողների թվի եւ ընտրյալների թվի համալրում...

 

Համար վերջին նահատակներից:

Կլինեն այնքան նահատակներ, վերջում, քան եկեղեցու սկզբնամասում, եւ ես իմացել եմ, որ հետապնդումը վերջին ժամանակների նկատմամբ այնքան դաժան կլինի, որ մի քանի տարում նույն թիվը կլինի ինքնամփոփներ; որից հետո համընդհանուր դատաստանը կլինի Յ. Ս. լիովին գոհ կը լինի, քանի որ կ'ունենայ

իր ընտրած ներկայացուցիչների ամբողջական թիվը, ստացավ իր կրքի լրացումը: Տէրտէրեան դեռ կը ստանայ իր նահատակներուն արժանիքներն ու արիւնը, եւ voila ինչու է Ջ. Ս. փառաբանում իրեն դրանում եւ բռնում այն, որպես բարիք, որը նրան դարձնում է պատկանում է սեփական իրավունքին: Հայրն է, որ տեսնում է, թե ինչպես է մեռնում իր զավակներին, եւ նույնքան մեծ արժեք է ներկայացնում նրանց մահվան վրա, որքան Սեփական hers. Նահատակ Յ. Ս. իր հետ ընդհանուր գործ մը ըրաւ, Է կապված է իր արժանիքների հետ, ինչպես որ նրա տառապանքը: Նա նման է մեկ ուրիշ Ջ. Կ.-ի; եւ արդյոք այն ճիշտ է ճշմարիտ քրիստոնյայի մասին ասել, որ իր մեջ ապրող Ջ. Ս. է, նա ոչ պակաս ճշմարիտ է ասել նահատակի մասին, որ հենց Ջ. Ս. է կռվում, ով տառապում եւ մահանում է նրա մեջ:

Ի՜նչ շնորհք, իմ Հա՛յր, ի՜նչ նահատակություն... եւ ո՞վ կհամարձակվեր ենթադրել, ունեն, իմանալով հատկապես, որ թիվը կազմված է եւ հաստատուն, Այնքան, որ բոլորը Հալածողների եւ դժոխքի մոլեգնությունը երբեք չի կարող լինել ավելացնել միայն մեկին, ում Աստված նշանակել է այս արյունոտ վկայությունը տա՜ր նրան... Եկեք ցանկանանք լինել մարտիրոսներ, ճիշդ ժամանակին. բայց եկեք չգայթակղենք Աստծուն. այն Հրաշք եւ միանգամայն գերազանց շնորհք մարդուն: Ճիշտ է, ցանկությունը շատ հաճոյքն Առ Աստուած, Նա ինձ ճանաչում է նույնիսկ որ նա հաշվի կառնի բոլոր նրանց նահատակությունը, ովքեր գտնվում են Իր շնորհով մեռնելու ճշմարիտ տրամադրվածություն, քան թե նախապատվություն է տալիս հավատքին, եւ նույնիսկ ոչինչ չի անում, որը կարող է վիրավորել նրան; բայց ենթադրությունը դուր չի գա նրան Կարող է լինել ավելին եւ

հատակագծում քիչ նահատակությանը. սակայն այս տրամադրվածությունը միշտ պետք է պարունակի մեծ սեր Աստծո հանդեպ, մեղքի հանդեպ գերիշխանական ատելությամբ, որը վիրավորանքը, հատկապես նրանց, ովքեր կատարվել են. ինչն է ստիպում նրան տալ

 

 

(10-14)

 

 

մկրտության անունը արյուն: Ուրեմն, աղօթենք, իմ Հայր, եւ վախենանք, որ մենք մէկ չենք ըներ: արժանի չգտնվեց, եթե հնարավորությունը բխում է մեր օրերը:

 

Կեղծ կրոնը հակասում է Աստծո եւ նրա Եկեղեցու միասնությանը:

Բայց, հա՛յր իմ, Այս հրահանգը միակ նպատակը չէ, որից ես նոր եմ եկել: խոսիր քեզ հետ; դեռեւս թվում է, թե Աստված ցանկանում է անել այնպես, ինչպես Պահպանակ վերջին ժամանակների սխալների ոգու դեմ: « Իմացեք, աղջիկս, նա իր առիթով ինձ ասաց, որ դեպի վերջին դարերի ավարտը եւ

Մոտեցումներ Անտէրի թագաւորութեանց նա կը բարձրանայ Կեղծ կրոնը հակասում է Աստծո միասնությանը, եւ իր եկեղեցուց: Իմ իմ իմ գիտածի համաձայն, Իմ Հայր,

Այս հերետիկը ավերածություն կպատահի, այնքան, որ չեմ կարծում, որ մենք դեռ չենք տեսել: Նման մահացու, ստեղծագործությունների եւ ելույթների օգնությամբ նրա հենակները, որոնք ստիպված են երկար ժամանակ աշխատել այնտեղ եւ ովքեր կարող է արդեն աշխատել: Կ'ըսուի ածական, աջակիցներ կգտնվեն ամենուր, մեծ հաջողություններ կունենան, կընդլայնվեն իր նվաճումներից հեռու, եւ կթվա, թե պարփակելու է բոլոր երկրները եւ բոլոր պետությունները; Սկզբում այն օդ կունենա բարու, մարդասիրության հրաշալի ու շատ պարտադրող, բենեֆիցիցիայի եւ նույնիսկ կրոնի մասին, որը ծուղակ կդառնա Շատերի համար էլ գրավիչ է։

Նրա հետեւորդները, ավելի լավ հաջողությունների, առաջին հերթին մեծ հարգանքի կարժանանա հայոց եւ կաթոլիկություն; Գրքեր այդ մասին հոգեւորությունը, որը նրանց կողմից կգրվի ա նվիրական ջերմութիւն, եւ հոգիներ կը բերեն ա կատարելության կետ, որը կթվա, թե դրանք կբարձրացնեն երրորդ երկինք: Այսպիսով, կասկած չի լինի, որ նրանց սրբությունը հեղինակները կամ նրանց կողմնակիցները, որոնք կդնեն մեծագույն սրբեր, որոնք ըստ անոնց, միայն կ'գծեն առաքինութիւնը Սուտի հայր, ինչպէս շուտով կ՚ըսենք.

ոչինչ չի մոռանա կրեդիտային կարծիքներ, որոնք նրա համար բարենպաստ կլինեն....

Նրանք կունենան զոհասեղաններ եւ տաճարները, ուր իրենց քահանաները կ'աշխատին ընդօրինակել գաղտնիքները, ծեսերը եւ զոհաբերությունը կրոնը, որում նրանք

քանակը կխառնվի շռայլ եւ սնոտիապաշտական հանգամանքներ, դիմել կամ ավելին Պղծելով Աստծո սուրբ անունը... Կը կեղծեն հաղորդությունները; Նախ կը մկրտեն երեք անձերու անունով Աստվածային; բայց շուտով կփոխեն անձանց կարգը, եւ հետո նրանք կհեռացնեն մի քանիսը, որպեսզի փոխարինեն իրենց որոշ Սբ. Նրանց կեղծավորությունը կդարձնի նրանց հորինվածքը զարմանալի եւ շատ ավելի բարձր ճգնաժամեր եկեղեցուց վարկ տալ եւ հրաժարվել, եւ սրբերի բոլոր մորտիֆիկացումները; Բայց այս ամենը կլինի միայն արտաքինը եւ պարտադրել մարդկանց աչքերում: Նրանց կրոնը Հիմնվելով միայն զգայարանների հաճույքների վրա՝ նրանք կ'արհամարհէ խաչուած կեանքը ներսէն, մորթում, տառապանք; եւ այն ամենը, ինչ նրանք կհայտնեն դրա մասին, դրսում կկրճատվի ուժի հաջողությունների, որոնց շնորհիվ Հմուտ շարլատաները կփորձեն գերազանցել իրենց փոխադարձաբար հրապուրել հասարակ մարդկանց եւ հիմարություններ անել նրանց նենգ ու վատ հավատի, Այն, ինչ շուտով կարտահայտվի հավատի հանդեպ իրենց հանրային արհամարհանքով եւ ավետման բարոյականությունը: Այն անհեթեթությունը, որ նրանք կփորձեն նետեք այն քրիստոնյաների վրա, ովքեր դեռ կառչած կմնան, թույլ չեն տա, չքանդել եւ շատերին ուրանալ, քանի որ այս տեսակը հետապնդումն առավել սարսափելի է, քանի որ ամրապնդվում է մարդկային հարգանքով, ինքնասիրությամբ, կեղծ խայտառակություն, եւ հատկապես այն կրքերով, որոնք միշտ մեզ տանում են դեպի կողմ ինչը նրանց ավելի շատ է հավանում:

 

Կեղծ միանձնուհիներ, որոնք կոչվում են երգերի հարսնացուներ; իրենց Պրեստիժ.

Որպեսզի ավելի լավ կեղծիք եկեղեցու սուրբ հաստատությունները, կհաստատեն այսպես կոչված միանձնուհիներ, որոնք իրենց կնվիրեն կոնտինենցիա, եւ կկոչվի, գերազանցություն, կանանց օրհներգեր, կամ Սուրբ Հոգու կանայք: Նրանք կլինեն ա մեծ օգնություն սատանայի գործին. նա կվերադարձնի նրանց ռավիշինգի գեղեցկությունից, նրանց միջոցով կկիրառվի հեղինակավոր, որը կհետաքրքրի բոլոր աչքերը եւ կդարձնի այս վեստալ կույսերին նայել որպես Աստվածներ: Հայտնիներ, գուշակություններ ապագայի, էքստազի, մարմնի եւ հոգու վրա բռնկումների մասին տեղի կունենա նրանց հետ հաճախակի եւ բոլորի աչքի առաջ. Մեկ կլսի միայն նրանց հրաշքների եւ սպասավորների հրաշքների մասին սխալը, որն էլ իր հերթին ոչ պակաս ժողովրդին զարմացնող բաներով խաբելու ջանքերի մասին որտեղ դեւը շատերի համար կմտնի, մինչեւ այդ որ նրանց մահից հետո օդում կհեռացնի կրակի գլոբուսներ, որպեսզի նրանք երկրպագեն որպես անմահ աստվածներ: Նաեւ տաճարներում նրանց պատկերները կպատկերացվեն, եւ նրանք բարձր կասեն որ նման հրաշքներ առաջացնող եկեղեցին շատ ավելի սուրբ քան առաջին (1):

Բայց, հա՛յր իմ, Մի՛ սխալիր, սրանք հրաշքներ են, ինչպես Սիմոն Մոգերյան, Եգիպտոսի մոգեր եւ մի քանիսը Աշխարհում հայտնված այլ իմպիչստերներ, այդ թվում՝ «Բանսարկուն» օգտագործված է

Պայքար իրականի դեմ կրոնը: Չկարողանալով որեւէ փորձության ենթարկվել՝ այս գործերը սատանայից կանցնի միայն հօգուտ

 

1) Surgent pseudochristi, եւ pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; իա ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam elekti. ( Մաթեմատիկա 24; 24.)

Կյուջուսը (Antichristi) adventus է secundum operationem satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)

 

 

(15-19)

 

գուշակություն եւ ստի այս հոր կախարդանքները: Բայց եկեք դատվում է այդ անող եւ անող-անող գաղտնի վարքով հրաշքներ, եւ որ պտուղը գնահատվում է ծառի կողմից, իսկ ծառը պտղի կողմից: Այս, այսպես կոչված, սրբերին, լուսավորված ու ախորժելի Աստծո մեջ հրաշքների այս մարդիկ, այս զարմանահրաշ մարդիկ այնքան հարգված էին հավաքվում են գիշերները, այսպես կոչված, կանանց հետ օրհներգի եւ Սուրբ Հոգու, այս պատուական կույսերի եւ սուրբ, դատապարտված կոնտինենցիայի եւ մաքրություն; կհավաքվեն, ասում եմ, գիշերով եւ գաղտնի վայրերում իրենց դիզայնի համար բարենպաստ աղավաղում է, քանի՜ սարսափ եմ տեսնում...

Ահա թե որտեղ են նրանք միասին կաշխատեն հնարել բոլոր հնարավոր միջոցները, խաբել մոգության եւ դեւերի կանչի օգնությամբ: Այնտեղ է, կրկին, որ վրդովված չարաշահում է սրբերին սուրբ գրությունները, եւ հատկապես տալով կոպի եւ կարնալ նշանակության Երգ երգոցին մէջ, կը լքեն իրենց, որպէսզի համապատասխանեն, բոլոր հնարամիտ չարերը եւ դաժանություններ կգործեն եւ սրբապղծում է ամենադժվարը, որ թույլատրելի չէ, որ ասեն: Ահա թե ինչպես են նրանք հավատարիմ մնալու իրենց երդմանը ։ կոնտինենցիայի եւ մորթիֆիկացիայի մասին:

 

Որ այս պոռնիկներէն մէկէն կ'ըլլայ, որ կը ծնի նեռը:

Տեսնում եմ, հա՛յր իմ, որ այդ նեխած վեթալներից մեկը պետք է ծնի ինքը՝ Հակաքրիստոսը, որը ենթադրաբար կունենա ինչպես Հայը այդ ժողովների գլխավոր առաջնորդներից մեկն է Գիշեր. Նա կբարձրանա նրանց դպրոցում եւ կրթվել է կրոնի այն սկզբունքների հիման վրա, որոնք նրան ծնունդը: Կը պարծենա կնոջից ծնված օրհներգերը, որոնք նրա համար կլինեն իրեն նախընտրելու առաջին պատճառը Յ.-Կ.-ին: նույնը: Սակայն նրանց վարքի անարգանքն է լինելու հանրության աչքից վաղուց թաքցված, եւ պարտավոր է բավարարում են զգայարանների հաճույքները, որոնք կանեն որպես առաջին նախապապ նրանց խորհրդանիշի, այնքան լավը կլինի

Գաղտնիքի քողով ծածկված եւ կեղծավորությունը, ինչը նա չի կանխի նրանց հպարտությունն ու խոցելիությունը: կուրություն՝ ձգտելու դեպի երկնքի առաջին վայրերը, ըստ գերադասել նրանց, ովքեր զբաղեցնում են իրենց, եւ մինչ արժանի են դժոխքի առաջին տեղերին:

Կը խժռեն քրիստոնյաների նկատմամբ ատելության եւ նախանձի մասին, եւ նրանք կաշխատի Այն Ուժերը, որոնցից նրանց աջակցում են, քանզի հալածել ու տանջել նրանց: Նրանց ամենաուժեղ ցանկությունը կլինի, որ նրանք մահանան կամ ուրացող դառնան: Նրանք կքանդվեն եկեղեցին եւ աստվածությունը հենց ինքը' փորձելով վերհիշել հեթանոսության աստվածներին եւ վերականգնել կռապաշտությունը կրոնի ավերակների վրա... Ի՞նչ է նշանակում իրական երեխաների համար Աստծո կողմից, որպեսզի խուսափի բոլոր կողմերում դրված այսքան շատ ծուղակներից, եւ դիմանալ, առանց թափահարելու, նման սարսափելի փորձություններ: Ոչ այլ ինչ, քան աղոթելը, հսկելն ու կապվածություն պահելը Առավել քան երբեւէ գաղտնիքների եւ կաթողիկոսի որոշումները, եւ վերջապես քայլերթով միայն դեպի հավատքի ջահի լույսը. համոզված լինելով ավելին, որ Աստված երբեք չի լքում իր սեփականը եւ չի ժխտում նրանց ոչ լուսավորությունը, ոչ էլ նրանց բնույթին անհրաժեշտ օգնության կարիքները... Որ, Հա՛յր, նկարի բացատրությունն է որը ցույց էր տրվել ինձ, եւ որի կողմից Եկեղեցին զգուշացվում է հսկել, եւ զորացնել աւելի քան երբեւէ Սկզբունքներ եւ դոգմաներ, որոնցից Հավատամքը պետք է այնքան ուժգին ցնցվի...

 

Տեսականի երազում, հավատքի ջահին, որը պետք է լուսավորի ճշմարիտ Քրիստիան:

Դա, կարծում եմ, իմ Հայրն է, Ի՞նչ էր նշանակում այն երազանքը, որ ես ունեի որոշ ժամանակ առաջ: Մի գեղեցիկ երիտասարդ ինձ ներկայացրեց երեք լուսավոր մոմերով, ովքեր անմիջապես միավորվեցին եւ կազմեցին մեծ ջահել: Երիտասարդն ինձ ասաց. Միշտ քայլիր դեպի իր Լույս, եւ դու չես շեղվի: Այն Ան շարունակեց, Սուրբ Երրորդութեան եւ հավատքը շուտով կբորբոքվի այս կետում, բայց այն չպետք է երբեք դուրս չըլլանք: Այն կդիմանա մինչեւ վերջ սխալի քամիով եւ մարդկային բոլոր կրքերով...

Հետույք ճանապարհը, որով սկուստրելները կեղծավորները կչարաշահեն Աստվածային Գրությունների իմաստը...

 

Սարսափելի Սուրբ Գրքի չարաշահումը: Երգի իսկական իմաստը օրհներգի:

Գիտես, հա՛յր իմ, որ ոչ այնքան, ոչ էլ այս կոպիտ ու անպարկեշտ իմաստով, որ մենք Խօսեցինք երգերու հարսին մասին, երբ այս բառով ես սահմանել եմ Եկեղեցու վիճակը բորբոքվեց, եւ կարծես փափագով, ամուսնու սիրով: Ամեն ինչ մաքուր է, ամեն ինչ մաքուր է, ամեն ինչ աստվածային է այս միությունում

Խորհրդավոր. Ես գնում եմ Այս հոդվածն ավարտելիս կրկին մի բան պատմեք այս մասին երգերի իսկական հարսնացուն, որին ես իմացեք, որ մենք կարող ենք տալ մեկ այլ դիմում, որը ոչ պակաս մաքուր, ոչ պակաս ցնդող:

Մի օր աղոթքս եմ անում Երդումներիցս գրեթե անմիջապես հետո, ես գտնել հոգով փոխադրված գեղեցիկ այգում բոլորը լցված փոքրիկ սպիտակ ծաղիկներ' քաղցր հոտով եւ գեղեցկությամբ Սիրուն: Ես նրանց միջեւ ոչ մի տարբերություն չտեսա. նրանք էին բոլորը հավասարապես փոքր, պայծառ եւ Հաճըն. Դուք կասեիք, որ հմուտ ձեռքը նրանց բոլորը տնկված են սիմետրիայով եւ կտրված են նույն մակարդակը, առանց մեկը մյուսից բարձր բարձրացող: Այգու մեջտեղում մաքուր ջրի աղբյուր կար եւ համեղ, որը ինձ թվում էր, թե ճակատագրական է ջրել այս Հմայիչ ծաղիկներ: Դարավոր գարունը թագավորեց Այս հաճելի մնալը, եւ ամպերից ներքեւ, որ տեսա Մի գեղեցիկ արեւ, որ իր բարեխառն ճառագայթները նետեց ներս ամբողջ ծավալով

 

 

(20-24)

 

այգուց, առանց երբեւէ տանում այլ տեղ: Այն ստեղծվել է միայն լուսավորելու համար նրա երջանիկ հղին: Նկատեցի, որ փոքրիկ ծաղիկները բոլորը

նաեւ զբոսնել է դեպի արեւը, եւ որ նրանք բոլորն էլ ունեին ինչ-որ փոքր շարժում որը կարծես թե աշխուժացնում էր նրանց՝ առանց որեւէ խառնաշփոթի մեջ գցելու...

Մինչ ես ակնածանքով այն հրապուրիչ տեսարանից, որի աչքերս չէին կարող Բավարարված, մի ձայն ինձ ասաց, որ այս գեղեցիկ պարտեզը ֆիգուրն է երկրային դրախտը; քան այն փոքրիկ ծաղիկները, որ ինձ այնքան դուր էին գալիս, ներկայացնում էին Ադամի զավակների վիճակը, եթե նրանց Հայր մեղք չէր գործել. որ միայն հետեւող սկզբնական արդարադատության տպավորությունը, որը կլիներ Նրանց կողմնացույցը եւ իրենց արտոնությունը, նրանք բոլորը կլինեին, ինչպես փոքրիկ ծաղիկները, շրջվելով դեպի արեւը, իրաւունքը, որ կը լուսաւորէր անոնց հոգիները եւ ջերմացնում էին նրանց սրտերը

;Այսինքն որ նրանք կսիրեին կամ կփնտրեին միայն իրենց սերը, հեղինակ եւ իրենց Աստծո: Այստեղ է, շարունակում է ձայնը, երջանիկ մնա անմեղություն եւ մաքրություն; Այնտեղ ոչինչ չի հողաթափվել Ներս արի. Ամեն ինչ, որ անպարկեշտ է, պետք է վտարել, դա է թագավորի եւ թագուհու այգի...

Ես այս խոսքերը վերցրեցի ա Պաշտպանություն, եւ չհամարձակվելով մտնել այն, ես թաքնվեցի, որ ավելի շատ դիտեմ Իմ հեշտոցում հաճելի այգին կարգ ու կանոնով սիմետրիա, որը կառավարել է իր տեղաբաշխման եւ զարդանախշերը, դրա արգենտինական ջրերը,

գեղեցիկ արեւ, որի Լուսավորված, եւ հատկապես հմայիչ փոքրիկ ծաղիկները որոնցից նա լցվել էր Հանկարծ տեսնում եմ, որ մտնում եմ ամենագեղեցիկ կույսը, ով երբեք

Հրապարակված է: Ինձ համար անհնար է, հայր իմ, որ քեզ շնորհք ու շնորհք ներկայացնեմ: իր ոտնագնդումի վեհությունը, աչքերի վառ փայլը սիրով լի, անուշ, նրա դեմքի համեստությամբ, որը ջնջեց այն ամենը, ինչ մինչեւ այդ հիացրել էի: Ինձ ասում են, որ Նա երգերի իսկական հարսնացուն էր, եւ ես հասկացա տեսլականի նշանակությամբ, որ այս արտահայտությունը կարող է վերաբերել Յ. Ս. Աստուածածին մայրը, ինչպէս նաեւ իր Եկեղեցւոյ անգամ, եւ երբեմն նաեւ հավատարիմ հոգուն, թեեւ մի փոքր այլ իմաստով, ինչպես կասենք շուտով...

Կինը, կամ գեղեցիկ կույս, ում մասին խոսեցի, ուղեկցվեց իր աստվածային ամուսնու մասին, որը դեռ անսահմանորեն գերիշխում էր. բայց Ես ոչինչ չեմ կարող ասել այդ մասին եւ նույնիսկ չեմ մտածում Թող հրեշտակները քեզ հետ տան այն, ինչ տեսել եմ, այնքան այս տեսողությունը վեր է բարձրանում մեր հասանելիք նշանակությունը եւ հենց մեր բեղմնավորումը:

Մենակ ման եկան իրենց գեղեցիկ այգում, եւ հայտնվեց սուրբ հարսնացուն Հենվիր սիրելիիդ վրա: Նրանց քաղցրությունն ու հետաքրքրությունը

զրույց, նրանց տեսքը բորբոքված, նրանց փոխադարձ ուշադրությունը, բոլոր նրանց մեջ հայտարարեց սրտի ամենամոտ միությունը եւ կապվածություն; բայց նրանց սերը նույնքան մաքուր էր, որքան այն: աշխույժ եւ ջանասիրաբար երբեք այսքան քնքուշ բան երկուսով

սրտեր, եւ երբեք ոչինչ Այնքան մաքուր, որքան իրենց առեւտուրը: Այն սիրո հետ ոչ մի ընդհանուր բան չունի անքաղաքավարի եւ կարնալ նրանց, ովքեր տենչում են արարածին....

«Դու ես Ամենքը գեղեցիկ, սիրելիս,- ասաց սուրբ փեսան, I ոչ մի հետք չտեսնեք ձեր անձի մեջ, եւ այդ պատճառով ես խենթորեն սիրում է քեզ:

Այսինքն իմ Հայր, բոլոր արտահայտություններից վեր սիրո: Յուրաքանչյուր Քո կատարելությունները մի հատկանիշ են, որի վրա դու խոցեցիր իմ սիրտը: Մին,

պատասխանեց սրբազանը կին, այլեւս չի կարող բավարարվել սիրո ցորով որ դու Ներշնչի՛ր նրան: Որ գեղեցիկ ես, որ սիրուն ես, ո՜վ իմ Սիրելի եւ աստվածային

Ամուսին!... Որ դու ինձ համար լի են գրավչություններով ու հմայքներով !. Հոգիս

հիացմունքով մոլորվում է քո բարության եւ քո կատարելության խորհրդածության մեջ Աստվածային;.. Նա անընդհատ հառաչում է քեզ վրա։ Տե՛ս, ո՛վ Իմ սիրելի՜ս... իր սիրո ողջ քնքշանքը, բոլոր իր երդման ցնդած ոռնանքը, նրա ողջ կենարար անհամբերություն: Ինչպե՞ս կարող էր սիրտս երբեւէ համաձայնվել բացակայությունդ, նա, ով չի կարող ապրել առանց քեզ, եւ ով չի կարողանում գտնել որ միայն քո մեջ մնացած կյանքը: Այս սիրտը, այո, այս այրվող սիրտը

Հսկում եմ քեզ, երբ ես եմ ննջում; նա վառում է ինձ իր բորբոքմամբ, առանց

Կարծում եմ՝ քեզ եմ տեսնում: ,,Ես պատկերացնում եմ ձեր շնորհալի առանձնահատկությունները, այն ամենը, ինչ ձեր

ոչ ոք ավելի բարեհամբույր չէ, Ես պատկերացնում եմ, թե ինչպես են լսում քաղցր հնչյունները,

Հաճելի ձայն ձայնդ, եւ այս պատկերն այնքան վառ է, որ ես հաճախ եմ արթուն քնիս մեջտեղում »

Այնքան շատ բաներ, որ ասել, հա՛յր իմ, փեսայի այս քնքշական զրույցի մասին եւ երգերի հարսը !. Այս փոխադարձ եւ ցնդող սերը չի նշանակում

մի բան էլ, մեզ նման այլ տեղ ասել են, որ Յ. Կ.-ի խորհրդահայ միութիւնը, Աստվածային կողակից, հոգով հավատարիմ իր շնորհին եւ որոնք ձգտում են բավարարել բոլոր տրանսպորտային նրա քնքշությունը, բայց խոսքերը. դու բոլորդ գեղեցիկ եք, ես տեսնեն, որ իրենք կարող են միայն խստորեն հասկանալ իրենց Եկեղեցուց, ինչպես մաքուր է եւ անբիծ, կամ էլ ստեղծագործության մեջ ում մեղքը երբեք տեղի չէր ունենա, եւ որոնց բեղմնավորումը անհաս կլիներ. Ինչ ենք մենք կարող է եզրակացություն ստանալ անմեղության վիճակից, որը ներկայացված է դրախտ կամ գեղեցիկ այգի, որտեղ փոքրիկ ծաղիկներն էին, եւ ուր կույսը ամուսնու հետ մենակ մտավ:

Այսպես, իմ Հայր, Յ. Ս. Եկեղեցին պէտք է համարուի օրհներգների իսկական հարսը; եւ, արարածների մեջ, ես տես, որ կա միայն

 

 

(25-29)

 

 

Virgo par excellence, I նշանակում է Մարմնավոր Խոսքի աստվածային մայրը, որին այս որակավորումը կարող է պատշաճ լինել; եւ եթե մենք երբեմն այն վերաբերում է հավատարիմ հոգուն, չի կարող լինեն այդ անպատշաճ եւ ընդհանուր իմաստով եւ ավելի հեռու: Բայց, մեկ անգամ էլ, վայ բեթիդ Նա, ով այլասերված տրամադրվածությամբ կգտնի իր դատապարտումը եւ նրա մահը նույնիսկ այն միջոցներով, որոնցով աստվածային քնքշությունը սիրո խայծով ավելի զորեղ կերպով գրավել նրան....

 

Տարբեր Տեսիլքներ, որոնք ազդարարում են, որ այն չարիքները, որոնք սկիզբ են առել ավերել Եկեղեցին Ֆրանսիայում չէր նրանց տերմինը, չնայած խաղաղ երեւոյթներին:

Հիշի՛ր, հա՛յր իմ ; տեսիլքները, որոնց միջոցով Աստված մի անգամ ինձ ճանաչեց հալածանքը, որն այսօր տխրեցնում է Եկեղեցու Ֆրանսիա, մեկը, ի միջի այլոց, որտեղ, բարձր լեռան վրա ես Համարվում է գեղեցիկ բաց տուն Բոլոր քամիները, որոնք ներկայացնում էին Ֆրանսիայի թագավորությունը: Հանկարծ երկրի գոլորշու մոտ առաջացած ամպը վարդը, եւ, կատաղած փոթորկից տանելով, քշվեց դեպի լեռը: Գիտես, հա՛յր իմ, սա ի՞նչ էր նշանակում

փոթորիկ, այս ամպը եւ վիշապը, որ ճեղքվեց նրանից, եւ ում ես հրամայեցի կռվել: Դուք նաեւ գիտեք, թե ինչ է նշանակում մեծի տեսիլքը:

ծառ, որից հետո ծեծելով մյուս երկուսին, կտրվել էր արմատից եւ նախալեռնային մասում: Այս բոլոր թվերին, կարծում եմ, պետք է ավելացնեմ

Մի քանի այլ զարմանահրաշ հանգամանքներ եւ առանձնահատկություններ, որոնք ինձ թվում է, թե շատ հաշվետվություն, եւ որը դուք դեռ կօգտագործեք դրա Ինչպես.

Հոգով տեսա ա մեծ սրահ, որը բավականին նման էր եկեղեցուն; Նա գրեթե լցված քրմերով, հագնված շատ գեղեցիկ լուսաբացներով եւ շատ լավ, ինչ վերաբերում է մեծ տոնին. բայց նրանք ոչ մի քասուբլ, ոչ էլ ցեց: Նրանք բոլորը ծուռ ու փոշոտ՝ սպիտակի. դրանց կարողությունը եւ Նրանց դեմքերը գոհունակություն ու հաճություն էին հայտարարում ։ Երգում էին ցնծության մեղեդիներ։ Նրանցից ոմանք կարդում էին Վերեւում հատվածներով եւ շարադրությամբ ստեղծագործություններ, որոնց մյուսները ծափահարել, իրար բղավել. սա լավ է. սա Արտակարգ է; Սա գեղեցիկ է, Ելք չկա պատասխան Նրանք տարբեր էին աշխատություններ, տարբեր բաղադրյալ ապացույցներ

պաշտպանության համար լավ պատճառը: Ես ուրախացա, երբ տեսա նրանց

գոհունակություն Լավ, ես Ես ինքս ինձ ասացի, բայց որոշ ժամանակ առաջ

Բան, որը հայտարարում է ա Լիակատար հաղթանակ!. Թող Աստված օրհնվի եւ թող իր

Կրոնը եւ դրա պատճառը Տրիումֆ!... Վերջապես լավ կարգը նորից կհայտնվի...

Բայց մինչ ես գնում էի այս մեղմ փոխադրամիջոցներում, տեսա, կողքիս Մանուկ Հիսուսը, որը շուտով մի քանի չափավորել է պրոտրուսները, այն քիչ բառերով, որ նա դիմեց ինձ: Ինձ թվում էր, թե նա երեք տարեկան է, Նա պահեց ձեռքում մի մեծ խաչ. եւ ասաց ինձ, տխուր հայացքով նայելով ինձ, Աղջիկս, մի խաբվեք. շուտով կտեսնեք Փոփոխություն. ամեն ինչ ավարտված չէ, եւ դրանք վերջում չեն, ինչպես նրանք այդպես են մտածում: Չէ, հավատացեք, դեռ ժամանակ չէ, որ պետք է ըսենք հաղթանակը: Սա է սկիզբ առնող արշալույսը, այլ այն օրը, որ Հետեւությունը ցավոտ ու փոթորկալից կլինի:

Գրեթե ամբողջ օրը Ես էլ նույն տեսլականն ունեի, մանավանդ, որ կոմունիկացիայից հետո. դա միշտ Մանուկ Հիսուսին իր մեծ խաչով, որն իրեն ներկայացրեց մտքումս, տխուր ու վխտացած օդով... Միայն ես նկատեց, որ Նրա չափերը մի բանով ավելացան ։ Նույն օրը նա դարձավ

Տեսնել ինձ, ինձ ծանոթացած քահանայի կերպարանքով խալի: Այս տեսադաշտում ես մի պահ հավաքվում եմ՝ հետեւելով իմ օգտագործում; Ես դիմել էի Հավատքին՝ քննելու, թե որ տեսակներն են իմ մեջ առաջացրած այս ցնդումի տպավորությունից: Հետո ուր Յ. Ս. -ն ինձ ասաց. քանի անգամ, որքան որ դուք հաղորդություն եք անում, այնքան ժամանակ ես ստիպում եմ ձեզ խմել իմ սիրո խալիից ձեզ համար. բայց Ես ուզում եմ, որ այս արյունը ձեզ օգուտ բերի, որովհետեւ դրա համար ունեմ: համատարած:

Կորել Իմ մեջ աղջիկս եւ կյանքի բոլոր իրադարձություններում տես միայն իմ կամքն ու իմ սերը......

Այսպես, իմ Հայր, Նրա բոլոր ներքին հարդարանքը գլորվում էր միայն խաչերի եւ անհրաժեշտ է կրել դրանք եւ պատրաստվել տառապելու: Նա ինձ հետ խոսել է հիմնականում այն մասին,

Խաչ ու տառապանք որ նա պատրաստեց ինձ համար, ինչպես որ բարեմաները նշան էին անում, այնպես միայն հատուկ պաշտպանության եւ շնորհների նախասահմանում, որ նա ինձ, ըստ կարգի, անկասկած, վերապահել էի, որ հանձնվեմ դրան: հավատարիմ դարձնել, եւ ինձ ավելի վառ զգացմունքներով ոգեշնչել երախտագիտության եւ նրա հանդեպ սիրո մասին...

Համարձակվեցի օգտագործել ազատությունը, որ նա շնորհեց ինձ, նրան ցույց տալով վախը որ ստիպված ստիպված էի լինելու անցնել ընտրությունների մունիցիպալ ծառայողները, ստիպված լինելու թողնել սովորությունը կրոնի մասին, ինչպես այն ժամանակվանից մեզ սպառնում էին, եւ հնարավոր է, որ համայնքից դուրս վռնդվեն, մտնել մի աշխարհ, որին հավերժ հրաժեշտ էի տվել Չէ՞ որ դու ես, ո՜վ իմ Աստված,

նա Ասում եմ՝ ո՞վ է ինձ կանչել ու մենակ տարել . Ողջույն! Ինչպես

ուրեմն տառապո՞ւմ ես այդ պատճառով....

Այսպես, իմ Հայր, առանց ինձ ուղղակիորեն պատասխանելու, կարգի, անկասկած, թույլ տալ, որ հավատի եւ կույր հպատակության արժանիքը, ձայնն ինձ համար ներսից ասաց. «Աղջիկս, մի՛ վշտանա, եւ Վստահիր իմ տրամադրությանը: Ես կիմանամ, թե ինչպես վարել ամեն ինչ ըստ իմ տեսակետները եւ իմ նախագծերը: Ինչի համար կօգտագործվեր

 

 

(30-34)

 

 

ցումները, որ խլե՞լ նրան ինձանից: Վախենո՞ւմ եք, որ մնալու տեղ չեք ունենա: Մտիր իմ սրտի մեջ, որը քո ապաստարանն է, եւ հիշիր, որ ես գլուխս հանգստացնելու տեղ չուներ... Ինչից կարելի է բացակայել Նա, ով սիրում է ինձ եւ ում ես պաշտպանում: Տե՛ս քո օրինակը տվեց իմ բոլոր սրբերը: Որքան հարուստ էին նրանք Ինքնութիւնը եւ բովանդակութիւնը տառապանքի մէջ!... Նրանց պես հավատարիմ եղիր քո Աստծուն եւ ոչնչից մի՛ վախեցիր։ Պահեք հավատի գանձն ու ձեր անմեղությունը, եւ ես կճանաչեմ ձեզ պաշտպանել: Իմ հոգածությունը կծածե ձեզ, իմ օգնությունը կաջակցի, եւ իմ սերը կփոխհատուցի ձեզ, նախապես, բոլոր զոհողությունները, որ դուք արել եք նրան: Այո, ես ամեն ինչի տեղը կդնեմ նրան, ով ինձ ամեն ինչ կտա առանց որեւէ բան պահելու իրեն: Վախենում եք, որ ստիպված կլինեք Խախտիր քո փակման երդումը, բայց, աղջիկս, չգիտե՞ս... այնպես որ մենք երբեք մեղավոր չենք, երբ չենք եղել անվճար? Պատրաստ եղեք կատարել ձեր իշխանությունը ամենուր որտեղ դուք կլինեք, եւ ես հաշվի կառնեմ այն: Կան Հանգամանքներ, երբ անհատը ստիպված է լինում զոհաբերել Էականի սարքավորումը. ապա անհրաժեշտ է կառչել ինչ կարող ենք, չկարողանանք անել այն, ինչ ուզում ենք: »

Իմացիր ուրեմն, աղջիկս, որ Այն ինքնին ոչ ցանկապատն է, ոչ էլ հանդերձը կրոնը, որը կրոնական է դարձնում, այլ ավելի շուտ՝ Աստծո սերը, կատարելության ձգտումը եւ դրան հասնելու շարունակական ջանքերը: հասեք: Այժմ, մարդ կարող է ունենալ ամենուրեք հաճոյանալու այս բարի ցանկությունը Աստված իր սիրո համար, Ամենուր, որտեղ կարող եք աշխատել ձեր կատարելություն, եւ ես կիմանամ հոգու հետ կապված Բարի կամք, փոխհատուցել այն, ավելի շատ շնորհներով առատ, ի հեշտություն, որ նա ստացավ կանոնից ցանկապատի եւ զգեստի մասին, որը նա պարտավոր կլիներ թողե՜ք Ah! Աղջիկս, հավատա ինձ, ցանկացիր ամբողջ սրտովդ պահեք ձեր ղեկավարին եւ երբեք մի թողեք ձեր ցանկապատը ոչ էլ քո սուրբ սովորությունը, բայց համոզված եղեք, որ ես Ես գոհ կլինեմ այս ցանկությունից, եթե դուք այլեւս ոչինչ չանեք: Ուել ինձ հաճոյանալ ամեն ինչում եւ դժգոհել ոչ մի բանի մեջ, իսկ դու Աուրան արված է: Այո, եւս մեկ անգամ վստահեցնում եմ, որ կառնեմ մարտիրոսության մասին պատմություն անգամ բոլոր նրանց, ովքեր իրենց խորքում հոգի, տրամադրված են մեռնելու, այլ ոչ թե երբեք չթողնել հավատքին դիպչող իրենց պարտականությունը: Ես չեմ լքի նրանց Ես կօգնեմ նրանց մինչեւ մահ մի կերպ: հատուկ, եւ ես իմ փառքը կսառեցնեմ նրանց վիճակից, ինչպես բոլոր այն իրադարձությունները, որոնք թվում են առավել հակասական նպատակներիս (1): »

 

1) Այս ամենը թելադրված էր, կողմից, մոտ մեկ տարի կամ տասնութ ամիս առավելագույնս, նախքան համայնքի քայքայումը: Զարմանալի չէ, որ որ Քույրը, ի թիվս այլոց, հրատարակել է այնքան constancy եւ հրաժարական, ոչ էլ խոստովանեց, որ քանի որ Աստված նրան լավ էր փոխհատուցել։ Տե՛ս Վերադասի վերջին նամակը, Այս հատորի վերջը:

 

Ես չեմ կարող, իմ Հայր, արտահայտեք ձեզ սիրո եւ երախտագիտության տպավորությունը, որ նա արել է Ես այս զրույցը Աստծո Որդու հետ: Նա խոսում էր ինձ հետ բաց սիրտը եւ այնքան մեղմությամբ ու ցանով, նա դրեց իր յուրաքանչյուրի հանդեպ այնքան համոզման եւ հետաքրքրության բառեր, որոնք իմ մեջ զգում էի, որ բնությունը կարծես ուզում են մի քիչ ներգրավվել. այլ ներկայություն

Յ.Խ. լռություն էր պարտադրում նրա վրա եւ իմ մեջ խանգարում էր ամեն մի զգացում կապվածության մասին մի քիչ չափազանց մարդկային, ինքնագոհության եւ հպարտության, ինչը չի են վախենալու, նման հանդիպումներում միայն հետո աստվածային ներկայությունը զգացվեց. համար, իր ամբողջ գործողություն , նման զգացողություններ չեն կարող տեղի ունենալ, քանի որ Աստվածության հեղեղը տարածվում է հասկացողության վրա , ոգի եւ կամք: Ամեն ինչ սիրահարված է, ամեն ինչ կլանված Աստծո մեջ; եւ սա, իմ Հայրը, կարող է ինձ հետ պատահել ընկերություն, առանց որեւէ մեկի նկատողության: Այսպիսով, ես առաջարկում եմ Աստված իր ամենամեծ փառքը, եւ ես հրաժարվում եմ ամենայն մխիթարությունից Բնական.

Ենթադրենք, հայր իմ, որ հոգի մը կը զգա սեւ ցաւեր, ցաւեր, անհաղթահարելի հոգսեր, շփոթություններ. Միացե՛ք բոլորին հուսահատության սարսափները: Դե՜... եթե J. C. ստիպում է ձեզ զգալ, հանկարծ նրա ներկայությունը

Այս հոգւոյն մէջ, Միեւնույն ժամանակ խաղաղությունն ու գոհունակությունը հաջորդում են վախից խռովել: Նրան տեղափոխում են ուրախությամբ, եւ թվում է, թե ստորգետնյա աշխարհի խորքից անցնում է երկնքի գագաթը, ինչպես ինքն է ինձ հետ շատ անգամ է պատահել. Բայց վերադառնալու համար հանգամանք, որի մասին խոսում ենք, ես ասում եմ Ջ. Կ.-ին.

Ես քեզ եմ սարքում, ո՛վ իմ Աստվա՜ծ... ուրախություններիս ու գոհունակություններիս զոհը, քանի որ դու ուզում եմ համտեսեմ: Սրանք այն ծաղիկներն են, որոնք պատկանում են, քանի որ դուք նրանց ծնում եք երկրի անշնորհակալ իմ սրտի: Դրանք առաջարկում եմ ձեզ, ինչպես նաեւ երջանկություն որը հույս ունեմ հավերժ համտեսել ձեզ հետ: Այս ընծան կարծես դուր եկավ նրան, բայց ավելացրեց. աղջիկ, երբ հոգիս ինչ-որ բան է տանջում իմ սիրո համար, որ ինձ ավելի շատ դուր է գալիս: Ուրեմն սպասեք տառապել... »

Այսպես է ավարտվում մեր հարցազրույցը այդ օրը, եւ ես սպասում եմ հրաժարականով, որի էֆեկտը այդ խոստումը: Ինչ ձեւով էլ որ վազի, Ես միշտ երջանիկ կլինեմ, եթե Աստված լինի եւ գտնի Նրա փառքն այն ամենում, ինչ կարող է պատահել ինձ հետ:

Հա՛յր իմ, կա Ինչպես տասնհինգ տարի առաջ, այդպես էլ եղավ մեծ յոբելեան, որ դեռ շատ զարմանահրաշ տեսիլք մը ունէր,

 

 

(35-39)

 

մինչ մենք բոլորին երգչախմբին' մեր կայարանները սարքելու համար: Ես ապրում եմ մի գլոբուսով, Լույսը լցնում է սրբարանը եւ ցանցը: Ոչինչով յուրովի ընկալելու համար, ես հասկացա, այս լույսի նշանակությամբ, որ աստվածային երեք անձերի ներկայությունն էր, որ այս կերպ ինձ համար զգայուն դարձրին: Այսպիսով, ես ապրում եմ, գոնե մտքի աչքերով, բայց առանց դա անելու: շեղում; Ես տեսա, ասում եմ, մարդկային մեծության Քրիստոսը տարավ հրեշտակների բազմությամբ. ինձ թվում էր, թե մեռնում եմ եւ ծածկված վերքեր կենդանի մարմնի վրա; Այն շրջապատված էր Երկվորյակներով Առաքյալներ, որոնք աշխարհով մեկ շրջան էին կազմում։ I ճանաչեց ավելի տարբերվող Սուրբ Պետրոսը, որը կարծես թե նախապատվությունը տալիս էր միւսները, իր կարողութեան շնորհիւ, որպէս Եկեղեցւոյ առաջին ատենապետ, օրհնյալ Կույսը Քրիստոսի ստորոտին էր:

Մեր բոլոր աղոթքների ընթացքում եւ թշվառությունը, որ մենք արտասանեցինք մեր գրկում Խաչ, երկնային խումբը ինձ թվում էր կայուն եւ միշտ բարձր երկրի, մոտ տասնհինգ մետր բարձրության վրա. այլ պահի որ մենք երրորդ կայարան գնացինք, ամեն ինչ առաջ գնաց մեզ, եւ կանգ առանք այն վայրում, որտեղ մենք

Դադարեցված. այն բացողն էր: Հետո ամեն ինչ մնաց նույն վիճակում Ընթացքում կրկնեցինք նույն աղոթքները, մինչեւ վերադարձի պահը Օրհնյալ հաղորդություն, ուր ամեն ինչ անհետացավ, առանց իմ երեւակայության կարող էր նմանատիպ որեւէ բան արտադրել կայանների ողջ ընթացքում Հետեւություն: Հիմա, հա՛յր իմ, հիմա սա այն է, ինչ ես ապրում եմ եւ այս տեսիլքի լույսով եւ տպավորություններով հասկացվել որը նա արեց ինձ վրա.

1 °. Աստված ինձ այնտեղ է ստեղծել շատ հստակ տես հոգեւորականներին երդվյալ ատենակալներ եւ ներխուժողներ, հերետիկոսներ ամեն տեսակի; 2°. Ես դեռ տեսնում էի բոլոր թշնամիների համատեղ ջանքերը եկեղեցին՝ ի դէմս հաւատոյ ճշմարտութեանց եւ սարսափելի ցնցում, որ Եկեղեցին եւ կրոնը պետք է զգալ, քանզի սրանով հասկացա, որ զորությունը Եկեղեցին պետք է կատաղած ցնցվեր: Ճիշտ է, այդ ժամանակ ես շատ բան ունեի վախենալու, որ կլինեմ պատրանքի մեջ, հատկապես հաշվի առնելով այն հակասությունները, որոնք ես արդեն ունեի նման բաների վրա սրբված, իսկ այն փոքրիկ տեսքը, որ կա այն ժամանակ էր, որ այն ամենը, ինչ տեսել էի, երբեւէ իրականացավ։

Առաջինը Այն տպավորությունը, որ զգացի այս տեսիլքի մասին, համեմատած Ես ինքս մեծ վստահություն ունեի, որ կարող էի, ազատվում եմ կայարաններիցս, ծանոթանում եմ բոլորի Աստծո առաջ ժամանակային պատիժներ՝ իմ անցած մեղքերի պատճառով, Յ. Խ.-ի կրքի պտուղներով ու անսահման արժանիքներով, որոնք միավորվում են երկնքի եւ երկրի բոլոր Սրբերի, եւ սա, այն լիազորություններով, որոնք Յ.Խ.-ն շնորհել է իր Եկեղեցին՝ իր առաջին առաքյալի եւ նրա անձի հաջորդները. այն, ինչ կոչվում է վաստակող գումարման ինդուլգենցիա:

Ես գիտեի միայն հաղթել Այս ինդուլգենցիան, մարդը պետք է լավ զղջա եւ կատարի ինչպես պահանջվում է բոլոր այն պրակտիկաներից, որոնք սահմանված են Գերագույն հովվապետի բուլը եւ այն բոլոր տրամադրվածություններով, որ նա հայցը: Ես նույնիսկ այնտեղ գիտեմ, որ նա, ով կդիմի այս իշխանությանը ի Սուրբ Հռովմէական եկեղեցիին, կամ ո՞վ կը հակասէր իր վարդապետութեան որոշ այլ կետից, կը գրգռէր Յ.Ս. Վրդ. նրա գլուխը, Սբ. Պետրոսի, բոլոր առաքյալների եւ հատկապես Փրկչի աստվածային մայրը: Այս ամենը շատ էր ինձ համար։ խիստ տպված:

Երկրորդը Այն տպավորությունը, որ ստացա այս տեսիլքում, բաղկացած էր Վառ կերպով հետք են տալիս ճշմարտությունների անանցանելիությանը հավատի մասին, որի վրա այդքան ուժեղ հարձակման են ենթարկվում, ինչպես նաեւ իշխանությանը, որն առաջարկում է դրանք մեզ; Ճշմարտություններ գերնորմալ, որոնք միատարր են եւ այնքան անբաժան, որ ով մերժում է միայն մեկին, կարող է չընդունել, եւ Ով ամեն ինչին չի հավատում, ոչնչին չի հավատում: Ես տեսա միավորի մեջ Այս եկեղեցուց նրա բոլոր էական հատկանիշները նույնպես անխախտ, ինչպես իր դավանած ճշմարտությունները:

Երրորդը Այն տպավորությունը, որ ստացա, սարսափի զգացում էր ։ The Աստվածային ցասումը ստիպեց ինձ լսել այս ահռելի խոսքերը. Դժբախտություն! Վա՜յ նրան, ով կփորձի զավթել, ճնշել, Գերագույն հովվապետի այս իշխանությանը ճնշելու կամ հակադարձելու համար, սրանք անփոփոխ եւ անսխալ ճշմարտություններ!......

Հետո հայր իմ, ինձ թվում էր, թե տեսնում եմ Սուրբ Պետրոսին եւ բոլոր առաքյալներին Ներխուժողների դեմ սուրբ ցասումից մղվելու համար, երդվում են եւ եկեղեցու բոլոր թշնամիները: Սուրբ Պետրոսը խոսեց միշտ առաջինն է որպես մյուսների առաջնորդ:

Զատկի ժամանակ վերջին, իմ Հայր, Յ. Ս. տեղեկացուցի, որ ուզեց որ իմ Պասեքն էր իմ ճշմարիտ անցեալը, որպէսզի կարող է առաքյալի նման ապագայում ասել. ես ապրում եմ; Ոչ, սա Ես չեմ, որ ապրում եմ, այլ Ջ. Ս. ով ապրում է իմ մեջ...

Բայց, հա՛յր իմ, որ խոչընդոտները կանգնած են հավատքի այս երջանիկ կյանքի իմ ճանապարհին Յ. Ս.-ի մէջ, որ արդարներու կեանքն է երկրի վրայ: Դա այդպես չէ, Ես կասեի.

իմ խեղճին առաքինությունները, որոնք այնքան կրում են մարդու դրոշմը, որ քրիստոնյան հազիվ է այնտեղ, եւ որ հին Մարդը միշտ չի խանգարում մարդուն կյանք տալ եւ ահա, այս առումով, շատ ծուղակ է

սեւի աննկատ կամ բնությունից, որը Ջ. Կ.-ն հայտնաբերել է ինձ վերջին շրջանում: Իմ Անցյալում թույլ տված սխալներն ինձ այնպիսի վախ ու ածականը

 

 

(40-44)

 

 

հպարտություն, որ վախի Որ դեռ հիմարը լինեմ, հաճախ ընկա մի կեղծ խոնարհումը, որի պատճառով մի փոքր պակասում եմ մեղմություն եւ քաղաքավարություն, հենց որ նկատում եմ, որ կուզեր գովել ինձ եւ խոսել իմ օգտին:

 

ՀՈԴՎԱԾ II

Տրիումֆներ Յ. Ս. իր Եկեղեցւոյ մէջ:

 

§. I.

Տրիումֆներ Յ. Խ. իր ծննդեան եւ մահուան:

 

 

«Հոր անունով, որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին Հիսուսի եւ Մարիամի միջոցով ես անում եմ

հնազանդություն: »

Հիմա խոսենք, իմ Հա՛յր, բաներ, որոնք շատ մխիթարական են Ժ.-Կ. սիրահարների համար: եւ ովքեր հետաքրքրված են նրա փառքով: Աստված ստիպեց ինձ տեսնել նրա որդին հաղթանակների աննկարագրելիություն է, ինչը անհնար է ինձ համար բացատրեք ձեզ, եւ որը հայտնի կլինի միայն Հավերժության առանց երբեւէ կատարելապես լինելու արարածը: Տրիումֆ Աստվածայնության անբավությունը Խոսքի մարմնավորման մեջ; Տրիումֆ բոլոր առաքինությունները Մարմնավոր Խոսքի անձում; հաղթանակ արդարության եւ աստվածային ողորմության, մահվան եւ ողորմության փրկագնող Աստծո տենչը, իր շնորհի հաղթանակը հոգիներ, այս տենչանքի արժանիքներով, Տրիումֆ անգամ Սավուրը, իր խաչով, դեւի վրա, աշխարհն ու մարմնով; վերջապես իր Եկեղեցու հաղթանակները իր բոլոր թշնամիների նկատմամբ: Որ Այս հաղթանակներից յուրաքանչյուրի մասին ինչ – որ բան պետք է ասենք ։

Վերսկսենք, հա՛յր իմ, եւ կրկին փորձենք մի քանի բառ կպցնել մի հարցի վրա որոնց մասին հրեշտակներն իրենք էլ չէին կարող ձեզ հետ արժանի կերպով խոսել: 1°. Աստվածության անսահման հաղթանակ, առեղծված Խոսքի մարմնավորմանն անարժան:

 

Տրիումֆ Յ. Ս. Մարմնակրթութեան գաղտնիքին մէջ:

Աստված չէր ստեղծել Աշխարհը միայն հանուն իր փառքի եւ մաքուր սեր, եւ իր արարածի երջանկության համար. այլ մեղք նվաստացրել ու նվաստացրել էր ստեղծագործությունը, իսկ Մարդու անհնազանդությունը նրան անարժան էր դարձրել իր նշանակետը: Ի՞նչ է անում Աստծո Որդին Իր մարմնավորվածության միջոցով։ Վրեժխնդիր է լինում հոր փառքը, որ զայրացած էր խռովությունից, մեղավորը; Նա հարգանքի տուրք է մատուցում նրան էլ իր արարածի սիրտը, եւ դարձնում է այն սիրո արժանի իր Աստծո մասին, ում հետ հաշտվում է: Նրա նվաստացումներն ու չարչարանքները ամեն ինչ վերանորոգեք, ամեն ինչի համար փոխհատուցեք, հանձնեք ամեն ինչ հերթականությամբ, որ մարդու մեղքը խռովել էր, մարմնացումով Աստծո Խոսքը վրեժխնդիր է, նրա արդարությունն է բավարարված, նրա զայրույթը հանդարտվեց, նրա բոլոր հատկանիշները Պատվական. Ստեղծագործությունը մտնում է այն իրավունքների մեջ, որոնք մեղքը ստիպել էր նրան կորցնել, եւ այս ամենը գործն է մարմնակրթական Խոսքի սիրուց: Այսքան հաղթանակներ, հետեւաբար, իր մարմնավորվածության մեջ! Աստված

Մի՞թե նա դրանից մեկը չի ստանում: Անսահման փառք, եւ man of proportionate advantages? Բայց Դա բոլորը չէ....

Ես դեռ տեսնում եմ հաղթանակը, աշխարհի փրկագնման մասին մարմնացում Խոսքի եւ Յ. Գ. Այս աստվածային երեխան մի օր հայտնվեց ինձ

պառկած ափերով ու ծաղիկներով կտրված խաչի վրա: Նա այնտեղ չէր։ ամրացված կետ,

բայց նա այնտեղ էր: միայն պառկած, նշելու համար ինքնամոլացման վիճակը ազատ եւ կամավոր, որտեղ նա ներկայացել է իր հորը իր բեղմնավորման առաջին պահից Սկսած' Հայր Իմ, Աստվածային վեհությունը երբեք մեծ չէ, քան

Հաղթանակը մարմնացում; Ահա այստեղ է, որ նրա ոչնչացումը, նրա նվաստացում եւ աղքատության հաղթանակ փայլով հարստություն, վեհություն, ունայնություն, հպարտություն այս աշխարհը, որը դեռ երկրի մեծն է, որ այդքան կարիք ունի, ծածկեն իրենց փոքրությունն ու իրական աղքատությունը, ներքո ակնհայտ վեհության եւ պարտքով վերցրած հարստության արտաքին տեսքը: Բոլոր այն ունայն փայլը, որ շրջապատում է թագավորներին ու հզորներին, միայն անհրաժեշտ աջակցություն է նրանց թուլության համար: Դա ա Կեղծ շողեր, որոնք միայն խաբում են աչքերը հանրային, նրանցից թշվառություն քողարկելով նրանց վիճակի մասին: Յ.-Կ.-ի պարագային այսպէս չէ. իր մեջ մարմնացում ո՛չ նրա ծննդյան ժամանակ: Աշխատողը կարող է անել առանց իր աշխատանք: Անկախ եւ վեր բոլոր էակներ ստեղծվել է, նա նրանց օգնության կարիքը չունի, եւ ավելի շատ է մեծ իր խրճիթում, որ բոլոր թագավորները շրջապատված նրանց գահի փայլը եւ ծածկվել նրանց gilded panelling......

 

Տրիումֆ Յ. Ս.-ի մասին իր «Ցնդած» առեղծվածում:

Կրքերի հաղթանակներ Յ. Ս. Իր հօր արդարութեան վրայ, մեղայ, Դեւն ու դժոխքը: Այսքան հաղթանակներ, այնքան հաղթանակներ նրա տանջվելուց ի վեր

մինչեւ իր Վերջին հառաչանք!. Ա՜խ... հայր իմ, ում ես տեսնում եմ դրանում

Հիանալի եւ սարսափելի ամեն ինչ միանգամից!: Եվ որ Փառք Աստծո այնտեղ է

Վիրավորանքի վրեժը մարդու եւ մեղքի մասին ! Այո, Ժ.-Կ.-ի կիրքը Արևելք

այն ամենափառավոր հաղթանակը Ամենասուրբ Երրորդության ժամանակ: Արդարադատություն եւ

Ողորմություն, բոլոր Աստվածային հատկանիշները միանգամից հաղթեցին այնտեղ։ In իր վրեժխնդրության հարականխումը, եթե թույլատրելի է այդպես խոսել, Աստված ունի լիովին բավարարեց իր արդարութիւնը իր Որդու արյամբ, քանզի բոլոր զղջացող մեղավորների մեղքերը: Բայց Այդ նույն արդարությունը նաեւ պատճառներ գտավ թողնելու ։ Մի օր իր թշնամիների դեմ նրա արդար վրեժի ողջ հեղեղը: Այսպիսով, ողորմության հաղթանակը բարիքի համար, հաղթանակ Արդարադատություն չարագործների համար

Այսքան ձեռքբերումների մեջ այս երկու խոսքերը. ....

 

 

 

(45-49)

Այսքան շատ սպառում Այս մեծ սպառումը !... Ա՜խ... հայր իմ, որ Աստված ստիպեց ինձ տեսնել մեծ բաներ այս երկու խոսքերի վրա: Որ հաղթանակների մասին, որոնք կապված են այս սուրբ եւ հզոր տենչանք... Աստված անզեն, բաց երկնքի, դժոխքի մեջ հուսահատ, մարդը փրկագնեց, մեղքը կործանվեց, դեւը հարվածեց, մահը պարտվեց, կրքերը զինաթափվել, եւ այս ամենը Ժ.

Ս. ժամկետը լրանում է!... Բայց ամեն ինչից առավել, որ հաղթանակներ են տարել Նրա փառահեղ հարության փայլուն հաղթանակը։ ... Ահա թե որտեղ է քողարկված Աստվածությունը եւ որպես Թաղված էր մահվան ստվերում, սպասում էր Վերջին կետ իջեցումից, որպեսզի դուրս գա հաղթական եւ հաղթի կործանում նույնիսկ....

Յ. Ս. իր յարութեան մէջ նվաճող է իր փառքով ու զորությամբ հագնված, ոչինչ այժմ այլեւս չի կարող խավարել այն: Իր մահից հետո նա ստեղծեց

հաղթենք մեր հույսին, Որովհետեւ իր կյանքի ընթացքում նա հաղթանակ էր տարել իր մեջ բոլոր Առաքինություններ: Չմոռանանք, Հա՛յր իմ, որ մի օր հավաքելու համար Նրա երկրորդ հաղթանակի պտուղները, անհրաժեշտ է Ընդօրինակիր առաջինը ։ Միայն այս պայմանով է, որ Երկնքի երջանկությունը մեզ է մատուցվում եւ ճակատագրական:

Շուտով Այս խաղաղ յաղթողը կը ելնի աշխարհին յաղթելու, սպիները երկինք տանելուց հետո իր վերքերով փառավոր, ինչպես իր հաղթանակների հետքերը:

 

Տրիումֆ Յ. Ս. Էջմիածնի մէջ:

Հավելենք, որ հաղթանակներ են տարել Ջ. Ս. Էջմիածնի մէջ, ուր աւելի քան ոչնչացուած է քան խաչի վրա: Կամավոր ինքնամոլացման այս վիճակը ա Իր կրքերի շարունակություն, անընդհատ բավարարվածություն, անդունդ իր սիրո եւ սրտի համար հաղթանակի մասին: Ինչ փառք չի տալիս չի վերադարձնում հավատքի Աստծուն այս աստվածային առեղծվածի, որը աստվածային սիրո իսկական հնոցն է...

Ջ. Ս. մահանում է մեր մեջ՝ հաղորդությունը, այսինքն՝ նա կորցնում է իր էությունը հաղորդական եւ կոմիտասյան; բայց միստիկ մեռնում է միայն ավելի փառավոր կերպով հաղթել մեր կրքերին եւ ստիպել մեզ անել դրանք հաղթանակը նրա հետ: Ի՜նչ ուրախություն է մեզ համար... այլ այդ պատճառով, որ Իր շնորհին հավատարմությունը չի պահանջում սա խաղաղ հաղթանակած!.. Դողում եմ, երբ մտածում եմ դրա մասին: Նա

թվում է, թե մտադիր է դուրս գալ Սուրբ Խորանի ետին՝ այս Աստծո ձայնը, որ դարձավ զոհ; ինձ թվում է, որ նա իր իմմոլով կանչում է ինձ. Մահ, մահ, մահ ինքդ քեզ եւ այն ամենին, ինչ շրջապատե՜լ քեզ, ապրել միայն իմ կյանքից ու իմ առաքինություններից... Հայր իմ, այն, ինչ տեսել եւ զգացել եմ այս բոլոր հաղթանակներում որդուց

վայրից Աստված անըմբռնելի է, եւ հազարավորներից հետո հատորները երբեք չէին կարող թափանցել, բացի նրանից, որ հավատքը եւ ամենախորը պաշտամունքը: Վա՜յ նրանց, ովքեր զրկված աստվածային այս ջահից Նրանք կույր են

ովքեր ի վիճակի չեն ճաշակել եւ ոչ էլ զգալ Աստծո բաները:

 

Դիֆերենցիալ Սրբի տեսիլքները Սուրբ Ծննդից առաջ եւ դրա ընթացքում:

Քեզ ավելի լավը դարձնելու համար կրկին հասկանալ, Իմ Հայրը եւ զգալ իրականությունը սուրբ մարդկության այս տարբեր հաղթանակներից Incarnate բայ, ինձ համար տեղին է թվում, եթե դուք Թույլ տվեք մանրամասնել այստեղ տարբեր տեսիլքներ, որոնք ունեցել եմ, հատկապես վերջին կուսակցության պայմաններում Սուրբ Ծննդյան տոներին: Այս մանրուքը, որ կը փորձեմ կարճացնել, քեզ չի ծնի, համոզված եմ, եթե քո մասնագիտությունները թույլ են տալիս կրկին լսել ինձ համար a Մինչ: Ինձ համար, հա՛յր իմ, ես ամեն ինչ ավելի հմայիչ կլինեմ: տալ ձեզ այս հաշիվը, որը ես դեռ կհավատամ, որ այս Աստծո կամքով:

Հիշում ես, առանց կասկածեք, որ Advent-ի ժամանակ դուք ունեցել եք գթություն լսել իմ ողջ կյանքի խոստովանությունը, ինչպես ես էի ցանկանում: Մենք ավարտեցինք այն հենց երեք օր առաջ Տոներ; Բայց մինչեւ ամեն ինչ ավարտելը, ես խնդրեցի ձեզ, երեք օրվա ընթացքում փոքր նահանջ կատարելու թույլտվությունը մասնավորապես, շուտով ինձ տարհանելու համար, որպեսզի ստանամ ազատում եմ իմ բոլոր անցյալ թերություններից, որպեսզի ավելի լավ տոնում են Յ. Ծննդեան մեծ տօները: Գ. Դու ունեիր բարություն, որ մտնես բոլոր տեսակետներս, եւ դուք խորհուրդ տվեցիք ինձ զբաղեցնել ինձ, իմ նահանջը, հատկապես Սավիղ Աստծո բեղմնավորումից, նրա լռությունից մոր արգանդում առեղծվածային, եւ պատրաստել Որոշ ընթերցումներ, որոնք նման էին նրա հանգամանքներին ծնունդը եւ այն մեծ տրամադրվածությունը, որ նա պահանջում է մեզանից: At Մնացեք, դուք թույլ եք տալիս ինձ հետեւել հատկապես այս ամենին գրավչության շնորհքներն ու խորհրդածությունները, որ Սուրբ Հոգին ուներ ուզեց ինձ ոգեշնչել:

Դե, հա՛յր իմ, Ես միանգամից գնացի մեր Մայրիկի մոտ, որ նրան տամ գիրք տվիր բարեպաշտ, ինձ գրավելու, Ես ասում եմ՝ երեք-չորս օր իմ հատուկ ներածության մեջ: Մեր մայրիկը ինձ փոխ է տվել տարբեր նահանջներ պարունակող հատորը Հոգեւոր. Կար նույնիսկ մեկը, որ միայն Միանձնուհիների համար. այդ երեկո ես ինչ-որ բան էի կարդացել դրա մասին քնելուց առաջ: Առավոտյան պատրաստվում էի դա անել Իմ մեդիտացիան. առաջ է ածվում հենց- սիրելի Երրորդություն, ես նրան առաջարկեցի իմ թոշակը եւ աղաչեցի, որ օրհնեցէ՛ք նրան Յ.

գ. եւ պաշտպանության ներքո իր Օրհնյալ Մայրն, առանց որեւէ այլ բանի մասին մտածելու: .

Այդ է, հա՛յր իմ, որ աստծո ներկայությունը զգացվում է ինձ համար. Ջ. Ս. ներքին առումով ինձ հայտնվեց, որ ես հավատացեք, բայց ավելի տպավորիչ, քան նա արել էր շատ ժամանակից ի վեր երկար. Նա մեղմ ու համոզիչ տոնով ասաց ինձ.

 

 

(50-54)

 

 

«Աղջիկս, ես ուզում եմ նահանջի ընթացքում կրթեք եւ պատրաստվեք ինքս: Ես կլինեմ ձեր ուղեցույցը եւ ձեր բժիշկը. Այսպիսով, դուք կարող է տրամադրել ցանկացած այլ գիրք կարդալիս, ուսումնասիրել ինձ ես մենակ: Պարզապես լսեք ինձ, ես շատ բավարար է ձեզ կրթելու համար: Ահա այն

նա շարունակեց. ինչպես դուք կդարձնեք ձեր նահանջը, երբ դուք ունեցել եք թույլտվություն ռեժիսորիցդ, ում ուզում եմ, որ հարցնես: (Դու իմացիր, հա՛յր իմ, որ ժամանակին քեզ հարցրի:)

» Որպես Ուր Տնօրեն, ուզում եմ նաեւ, որ ձեր թոշակն ավարտվի սովոր էր խորհրդածել իմ լռության եւ իմ Մորս արգանդում ինը ամիս նահանջ, պատկեր իմ լռությունը եւ իմ էլ ավելի խորը նահանջը հաղորդության մեջ Իմ սեր. Դու ինձ հետ կմիավորվես այս երկու նահանգներում, հատկապես վերջին շրջանում, որպեսզի իմ Հորը պաշտումներն ու գովեստները; արժանի է նրան եւ զինաթափել նրա բարկություն: Դուք կմտածեք

Սեր սուրբ սրտիս մարդկանց, նույնիսկ իմ առջեւ ծնունդ; բորբոքված ցանկության վրա, որ պետք է ծնվեի նրանց փրկագնելու համար, եւ այն ընծայի վրա, որը ես արդեն անում էի Իմ արյունից մինչեւ արդարություն... Դուք կվճարեք, մինչեւ Այս միտումը, գործելակերպը, որ ես ձեզ եմ տվել Պատվի՛ր կյանքիս ու մահվանս խորհուրդները: Բայց այդ ընթացքում Սուրբ Ծննդյան խնջույքներ, որոնց մասին հատուկ հոգ կտանեք ծննդյանս մեծ առեղծվածի մասին, որը ուրախացրեց երկինքը եւ հողը: Այս նպատակի համար է, որ դուք պետք է հաղորդություն ստանալ: Սրանով դուք կհամապատասխանեք ոգուն իմ եկեղեցին: Դուք կպատվեք իմ մայրիկին եւ կհաճեցնեք նրան անսահմանորեն: Վերջապէս, կը թարգմանես Աստուծմէ, իմ Հայր իմ, ա փառք, որից նա նախանձում է եւ որից չի կարող հրաժարվել: Ահա խնդրեմ Աղջիկս, ինչ-որ բան, որ քեզ զբաղված պահի թոշակի անցնելիս: »

Այսպես, հայր իմ, Ջ. Գ. ինձ ցույց տվեց մի փոքրիկ երեխայի դեմքով, ով նոր է ծնվել: Լուսատու պարզություն, որ ծածկում էր նրան, Պարկեշտության համար թույլ տվեք տեսնել այս աստվածային երեխայի մեջ ա Ռավիշինգ գեղեցկություն, որը կլանեց ինձ եւ վերացրեց ստեղծագործության նկատմամբ զգայուն կապվածության ցանկացած զգացում: Չեմ Ես ավելի շատ տեսա, միայն տեսա իմ սիրո առարկան եւ ես Ես ապշել էի, թե ինչպես էի երբեմն կարողանում մտածել մի բան էլ....

Մինչ հետ քնքշություն ես դիտում էի, թե ինչպես է նա պառկած խոտի վրա եւ կրճատվում Իմ սիրո համար չարչարվելու համար նա ուղղեց իր աչքերն ու երեսը բորբոքեց երկինքը եւ ձգեց իր փոքրիկ բազուկները, կարծես արդեն եղել էր խաչ եւ որ նա արդեն կցանկանար վերցնել չափը: Դուք կասեիք, որ նրա ոտքերն ու ձեռքերը սպասում էին Անուշը, եւ նրա գեղեցիկ կողմը նիզակի հարվածը սպանողը: Թվում էր, թե նա նախօրոք ասել է.

Հայրս ներիր նրանց....

«Դա այն է, իմ աղջիկ, ասաց ինձ, հայացքը սիրով լի շրջելով դեպի ինձ. Այն վերաբերմունքը, որ ունեի, եւ այն հաճելի շոուն, որ ունեի առաջին իսկ պահից տրվել է Հորս ծննդեանս եւ նոյնիսկ բեղմնավորմանս մասին. Եվ ահա գիրք, որն անհրաժեշտ է ուսումնասիրել թոշակի անցնելու ընթացքում: Ի՜նչ գիրք... հայր իմ

որքա՜ն է այն լցված օծումով: որ պարունակում է հրաշալի բաներ!,.. Կարո՞ղ ենք հոգնել ուսումնասիրել?: Դժվար թե. Ուստի պետք է խոստովանել, որ այս պահից ի վեր

Երջանիկ պահ է, որ ես եմ Ուրիշ բանի մասին հոգ տանել չեմ կարող: Չեմ մտածում, օր ու գիշեր, որ այս գեղեցիկ երեխային, եւ նույնիսկ քնիս մեջ հավատամ, տեսնել այն եւ նորից լսել..................... Բայց ես հեռու եմ բողոքել դրանից....

Ա՜խ, թող, ընդհակառակը, Նրա շնորհալի պատկերը ինձ զբաղված է պահում։ Թող իր տեսակը Հիշողությունը երբեք չի մարի ո՛չ իմ ոգուց, ո՛չ էլ նրա սուրբ սիրուց սրտիս խորքում! Եկեք գոնե փորձենք միշտ միասնական լինել դրան

տառապանքը, եւ նրա զոհաբերենք մեր բոլոր շարժումները մեր հավատարմության կյանքը եւ մեր սիրո առուները:

Այնտեղ չկար, իմ Հայր, միակ նման տեսիլքը, որ ունեցել եմ իմ ընթացքում նահանջի երեք կամ չորս օր: Ժ. Կ. ինձ հաճախ էր հայտնվում, եւ միշտ նույն իրավիճակում եւ նույն նրա աստվածային մարմնի դիրքը: Նա կրկին կրկնեց ինձ, որ առաջին պահից, երբ նա անկողնում էր Ծղրիդի վրա, ծնվելուց հետո, նա զբաղեցրել էր պաշտոնը որ պիտի ունենար խաչի վրայ, որպէսզի փառաւորէր իր Հօրը, նախապես նրան առաջարկելով իր տառապանքներն ու արժանիքները մեռաւ մարդկութեան փրկութեան համար: Անկասկած, հա՛յր իմ, որ ո՛չ Աբելը սպանեց, ո՛չ էլ Իսահակն իր զոհասեղանի վրա պառկած զոհաբերությունը, ոչ էլ հին օրենքի բոլոր զոհերը, թեեւ նրանք թվերն էին մեծ զոհի ձուլման, որին պետք է կրել մարդկության մեղքերը, եւ ցնծում է իր մահով, երբեք շոու չի ներկայացրել այնքան հաճելի է Տիրոջ աչքին, քան այն, ինչ նա այսքան անգամ այս անմեղ որդուն՝ Աստծո ճշմարիտ գառին, այս Ժ. Ս. վերջապէս, այսպիսով, իր վերջին զոհողութեան նախերգելով ամենօրյա այսքան զոհողությունների, եւ մարմնի կեցվածքով որոնք նման էին նրա ինքնամոլացման փորձություններին:

Ես հեռանում եմ աշխարհաբարից ծափահարում են իրենց ուրախություններով, եւ հեռու են նախանձել նրանց իրենց ձեւացած Երջանկություն, ես համարձակվում եմ մարտահրավեր նետել նրանց, որ պատմեն ինձ, թե արդյոք իրենց հաճույքները ավելին

 

 

(55-59)

piquants ont rien qui approche de ce que la présence sensible de mon Dieu m'a fait éprouver mille fois..... Que sera-ce donc de l'Éternité!... Quel bonheur pour ceux qui l'éprouveront! Mais quel repentir pour ceux qui auront sacrifié le plaisir réel, permanent et véritable, au plaisir grossier et méprisable des sensualités passagères de ce monde malheureux et trompeur!... Qu'ils disent, s'ils veulent, ces aveugles partisans d'une philosophie insensée, que tout cela n'est en moi que l'effet d'une imagination qui se repaît de fantômes; je leur répondrai : Cette folie, si c'en est une, est bien plus désirable que la vôtre, puisqu'en imprimant dans l'âme la haine du vice et l'amour des vertus, elle assure son bonheur pour la suite, et pour le présent lui fait jouir du seul bien réel, et goûter le seul plaisir innocent et solide que l'homme puisse éprouver ici-bas.

Dans une de ces méditations, j'aperçus un globe de feu rond, qui me paraissait de la grosseur d'un boisseau, qui tombait du ciel, et il me fut dit que c'était le feu du divin amour que J. C. avait apporté du ciel en terre, et qu'il voulait, qu'il désirait allumer dans tous les cœurs À la lueur de ce

beau feu, je vis encore disparaître l'amour des choses sensibles dans lesquelles je ne voyais plus rien que de vil et de méprisable, en comparaison de l'amour du Créateur, qui seul me paraissait digne de toutes les tendresses de notre cœur. Alors, mon Père, voyant Dieu en tout, et ne voyant plus rien qu'en Dieu, je me trouvai enflammée plus que jamais du désir de tout rapporter à son divin amour, et de ne rien faire que pour ce but unique; ce que la grâce de J. C. a bien voulu continuer en moi. Quand je vois un petit enfant qui me plaît, ou quelque autre chose d'agréable, je me rappelle la beauté ravissante de l'Enfant-Jésus, et aussitôt toute idée de créature s'évanouit....

Je ne dois pas, mon Père, oublier de vous dire que le démon qui, comme vous savez, s'exerce sans cesse à singer l'œuvre de Dieu pour nous faire prendre le change, a aussi tenté de me faire voir un enfant à l'imitation de celui dont je viens de vous parler. Mais quelle différence dans son maintien, ses paroles, son air, et les effets qu'il produisait en moi! Non, Dieu ne permet jamais que la ressemblance soit exacte, jusqu'au point qu'il soit impossible à la bonne foi d'éviter l'erreur; et je connus dans la communion suivante que ce n'était que par la grâce de J. C. que j'avais découvert le piège, et qu'au lieu d'aimer cet enfant que le démon me produisait, je n'avais conçu pour lui que l'aversion, la haine et la détestation qu'on doit au père du mensonge et du péché.

Aux approches de la fête, j'entendis la voix de J. C. qui me dit : « Que de sacrilèges vont se commettre pendant ces saints jours par mes ennemis qui

sont dans ma propre maison ! A qui me présenterai-je pour être dignement reçu, dit-il, par une anticipation de l'avenir? Sera-ce à ces sacrilèges

audacieux qui n'ont pas même l'aveu de mon Église? Sera-ce à ces personnes du monde, qui ne pensent qu'à leurs plaisirs, et semblent ne me connaître que pour mieux m'outrager? » Voyant que je sanglotais, il me dit : « Ne t'afflige pas; il me reste pourtant encore des cœurs fidèles. Leur nombre, joint à mes bons ministres, suffit pour me consoler et te consoler toi-même du mépris et de l'abandon des autres : mon Père en tirera toujours sa gloire, et les sacrifices qu'on m'offre dans les souterrains me sont plus agréables. Je prends plaisir aux épreuves et aux combats de mes vrais fidèles ; et mon Église persécutée me présente un spectacle bien plus touchant, un hommage bien plus digne de moi. Mon Père est bien autrement glorifié, quand il l'est malgré tous les obstacles qui s'y opposent » Il n'est donc rien de plus grand,

վայրից քրիստոնյայի համար ավելի արժանավոր, քան տառապել հալածանք հաւատքի համար, ոչ մի օգուտ չի կարող համեմատվել երջանկություն նա պետք է դժբախտ լինի մարդկանց կողմից, քանզի հավատարիմ մնալ իր Աստծուն....

Ստանալուց հետո աբողջություն, Ճրագալույցի ճրագալույցի օրը Յ. Ս. վկայեց ինձ Մի քանի անգամ այդ մեծ տխրությունը ողողեց նրա սիրտը: «Ինչ շատ

հանցագործությունները, նա կրկնեց, նվիրված կլինեն այս գիշեր եւ այս սուրբ օրերի ընթացքում!.... Որ ես լուրջ կվիրավորվի!.. I ներկայացնում էր իր արժանիքները եւ բոլոր սրբերի արժանիքները, հատկապես իր Օրհնյալ Մոր մասին, եւ այս ամենի վրա նա ինձ հայտնի դարձրեց որ անհրաժեշտ էր հավատարիմ լինել այն գործելակերպին, որի Ես պատրաստվում էի նորացնել երդումը, եւ ում նպատակն է նրան պատվական տուգանք բոլոր այն հանցանքների համար, որոնց համար նա բողոքել է. որ նա Անհրաժեշտ էր ամեն օր պատարագ մատուցել նրան, որպեսզի նորոգել այդ նույն գիշերվա սրբությունները; ինչ Ես սկսեցի անել օրվա եւ գիշերվա զանգվածների մոտ, որոնք մեզ ասացին. եւ ահա հայրս, ինչ պատահեց երեքի հետ Գիշերվա մասսաներ.

Նվիրման ժամանակ եւ առաջինի վերելքը, տեսա քահանայի ձեռքում հստակորեն փոքր երեխա է բոլոր ճառագում էր փառքը, որի մարմինը կենդանի էր ու աշխույժ: Մինչեւ Domine non sum dignus, ինձ թվում էր նստած

 

 

(60-64)

քահանայից առաջ զոհասեղանը, եւ կարծես փաթաթված փառքի այս հանդերձով որ նրա աստվածայնության ճառագայթները նրա համար են ձեւավորվել: Թվում էր, թե Մի տեսակ անհամբերությամբ սպասելով հաղորդության պահին քահանայի եւ միանձնուհիների կողմից Դեպի ինձ՝ նա մանկական ձայնով ասաց.

եթե Դու այնքան ցանկություն ունեիր ինձ մոտ գալու, որքան ես գնալ քեզ մոտ ու մտնել սիրտդ!: Իմ այս քաղցր ու սիրալիր հրավերին

Աստված, ես ինձ այդպես գտա հավատքով, երկյուղով ու սիրով ողողված, որ ես այլեւս չէր կարող պահել այն: Ես ինքս ինձ բոլորին առաջարկեցի նրան, կամ ավելի շուտ Աղաչում էի, որ նա ստանա իր արժանիքները այնքան, որքան նրանք գտնվեց իմ մեջ, ինչպես եւ մյուսները: Ես միացա նրա Սեր, սպասում եմ, որ միասնվեմ նրա աստվածային սրտին եւ ամեն ինչի ինքն իրեն: Ես այնքան էի տարված այս ցանկությամբ, ցնդում է ստանալ,

որ չգիտեի, թե Ես մասնակցեցի պատարագին, թե ոչ։ Ես ինքս առաջարկեցի Յաւիտենական Հա՛յր, նորոգեցի մկրտութեան երդումներս եւ կրոնը, որով ես աղոթում էի Եկեղեցու համար, կրոնի համար, քանզի թագավորության

եւ այլն: ինչպես դուք ինձ ասացիք Au Pater noster, երեխան անհետացավ Մեկ րոպե.....

Դոմինի ոչ մի լումանում, ես դեռ տեսնում էի այս աստվածային Երեխային, ով ինձ թվում էր, թե բացում է իր ձեռքերն ու բազուկները, կարծես, հանձնվեն եւ մատուցեն քահանային ով պատրաստվում էր ստանալ այն: Ինքն իրեն նվիրելիս ասել է. այստեղ, որ գտնում եմ իմ հաճույքները, կրկնապատկեցի իմ բորբոքված ու անհամբերություն: Բայց մի ուրիշ ձայն

ավելին բարձրաձայն լսվում էր զոհասեղանի վերեւում. Tremblez, viles արարածներ, երկրային որդեր. խոնարհվեք, ոչնչացրեք ինքներդ ձեզ, Մտեք ոչինչ, ձեր անձերի դատարկության մեջ, դեպի ներկայությունը ձեր Արարչի եւ Ձեր Աստծո !. Նրանք, ովքեր

սարսափելի խոսքեր, կրկնվող երկու-երեք անգամ, անբավ կհեռացներ ինձ, Եթե ես ավելի ուժեղ չհիշեի ձայնն անձամբ Ժ. Խ. ինձ առաջարկեց մոտենալ առանց որեւէ բանի վախենալու եւ այն մի տեսակ պատվիրան դարձնելու համար, որին ինձ համար Անհնար է դիմադրել: Այսպիսով, ես ավելի մոտեցա ավելի սիրուց, քան վախից:

Հաղորդությունից հետո, Իմ աստվածային տանտերն ինձ շատ էր պատմում իրենից եկող սիրո մասին: ծնվել իմ սրտում, ինչպես նոր creche; բայց այդ մասին պատմեց այնպես, որ Չեմ կարող հետ տալ քեզ:

Սերն էր, որ խոսեց իր մասին; Նա միակն է, ով ընդունակ է արտահայտվելու...

Իր խոսքերն էին կրակ ու բոց, Ամեն բառ էր այրման գիծ, սուր եւ թափանցող նետ, եւ նրա ողջ սպասարկումը այս գեղեցիկ կրակի բոցավառ հնոցը, որ բորբոքում է սերովբեի սիրտը, եւ որ նա եկել է Երկնքից երկիր բեր։ Ի՜նչ գոհունակություն, ի՜նչ երջանկություն Նա ստիպեց ինձ ճաշակել այս երջանիկ պահին եւ նրանց մեջ, ովքեր հետեւեց !... Ի՜նչ կատարյալ երջանկություն!...

Բարձունքում Երկրորդ պատարագից ես դեռ տեսնում էի Հոգու աչքերով նույնիսկ սուրբ տանտիրոջ մեջ պառկած երեխան. բայց նա ուներ Զենքերը դուրս են եկել ձայն

արյունը կարծես հոսում էր նրա ձագերը, վերջույթները եւ նրա աստվածային տարբեր մասերը մարմին; Ես տեսա, որ նրա ներսում տրամադրվածություն կա խաչելություն, գթության մի բորբոքում, որը նրան նախապես ձուլել է բոլորի փրկության համար: Նրա աչքերը, երկինքը հառած, պատմեցին ինձ բավական էր, որ նա բոլորը զբաղված էին մեծ նախագծով, Երկրի համար բարենպաստ դարձնելու համար, մարդուն հաշտեցնելով մեղավոր իր զայրացած դատավորի համար: Սա է նրա նպատակը մարմնացում եւ մահ: Ահա թե ինչի համար պետք է բոլորը աշխատեն։ իր կյանքի պահերը, նրա հոգու բոլոր ցանկությունները եւ սրտի բոլոր շարժումները, մինչեւ իր վերջին հառաչանք: Նա ամեն ինչ զոհաբերում է, ինքն իրեն ձուլում, հետաքրքրությունը իր Եկեղեցու եւ ի բարօրություն բոլորի նրա ընտրած ներկայացուցիչները:

Ինձ հետ այլեւս ոչինչ չպատահեց նշվում է գիշերվա երրորդ զանգվածում: Բայց իմ Հա՛յր, քանի որ մենք այսպիսի հաճոյքների վրա ենք, ես Ես կկիսվեմ ձեզ հետ նույն տեսակի մի քանի այլ մարդկանց հետ, որոնք տոներից մի քանի օր հետո ժամանեցին Սուրբ Ծնունդը, եւ որը կարող է օգտագործվել զարգացման համար ավելին եւ նույնիսկ աջակցելու նրանց, որոնցից մենք ունենք արդար խոսեք, եւ որոնց մասին նրանք նման են հաջորդականությանը: Ահա փաստերը.

Մի գիշեր չկարողացա քնեց, ես մի ընթերցանություն հիշեցի, բացատրություն, որ մեզ ասում եք: ված էր Յ. Խ.-ի մանկության մասին, նրա առիթով ծնունդը: Որքա՜ն մեծ ու հիացած է այս առեղծվածը, ես մտածեցի ինքս ինձ: իմ մեջ!.. Որքա՜ն ապշեցուցիչ, զարմանալի եւ ախորժելի!... Երկնա՜ր... ով երբեւէ կհասկանա դա?.... Աստված դառնա մի օր փոքրիկ երեխա... երկօրյա երեխա ա կուբ երեք օրական երեխան... մեկ շաբաթվա փոքրիկ երեխա... փոքր մեկ ամսվա երեխան' մեկ տարվա փոքր երեխա: եւ սա հանուն

Մեր հանդեպ սեր !. Այս գրադիացիայի յուրաքանչյուր խոսք ինձ նոր

Զարմանքի թեմա Հանկարծ հասկացա, որ Աստված ուզում է, որ ես այդպես վարվեմ ։

ներկա Ինչ-որ բան: Ես անմիջապես դադարեցրի մարդկային բոլոր խոհերը, կիրառել միայն իմանալու համար, թե ինչն էր Աստծո կամքով: Որովհետեւ ես ինչ-որ իմաստով վախենում էի, որ այս Եթե չլիներ ինքս ինձ համար, ով, մեծացնելով իմ երեւակայությունը առարկայի վրա խորհրդածելու միջոցով

 

 

(65-69)

 

եթե հատուկ ոգեւորել նրան, ինձ տրված չէր այն հաճելի զգացողությունը, որ Ես զգացի, որ ներսից եմ։

Մինչ ես տրամաբանում էի դրա մասին, այսպես, եւ որ ես ինքս ինձ զգուշացրի, այսպես ասած, իմ դեմ, Ինձ բռնեցին ու ասես հեղեղեցին երկնային լույսով, որում ես տեսա, հոգու աչքերով, մի երեխա ա ravishing գեղեցկություն, որը կարծես թե չուներ ավելի տասնհինգ օրվա Նա կանգնած էր

հետ փոքրիկ թունիկ շատ բարակ եւ վառ սպիտակության: Այս փոքրիկ, թյունիկ, վերեւից մի քիչ բաց, ձախ տե՛ս սուրբ այտը աստվածային այս զավակը, որից բխում էին կրակոտ բոցեր, որոնք բարձրանում է պտտահողմներում, տարածվում նրա վրա գեղեցիկ դեմք, որը կարծես ճառագայթում էր The impression that Ստացել եմ, ամենավառը, կարծում եմ, որ ունեմ

դեռ փորձված, ինձ ոգեշնչեց սերը նրա հանդեպ այնքան եռանդուն եւ փափագով, տիրանալ, փառաբանել այն եւ լինել հավիտյան Նա, որ ինձ համար դեռեւս բացարձակ անհնար է որեւէ բան ասել այդ մասին: մոտեցում: Գաղափարը ստանալու համար պետք է զգալ այն....

Երեխան ինձ ասում է, որ Նրա հագուստի սպիտակությունը ներկայացնում էր այն, ինչ նա հարցրեց ինձ. պարզություն, անկեղծություն, անմեղություն կատարյալ, սրտի եւ խղճի մեծ մաքրություն, Հատկապես սուրբ հաղորդության մեջ մոտենալ նրան։ Վերջապես, այն խորհուրդ է տրվում նմանվել նրան, այսինքն՝ երեխա եւ նրա նման փոքրիկ, նրա նման համր լինել եւ ունենալ Սիրո մեծ քնքշանք իր աստվածային մանկության հանդեպ, մեծ գթության քնքշություն Աստծո եւ մերձավորի համար:

Այս տեսիլքը տեւեց մեկ ժամ ժամացույցը, որի ընթացքում ես հայտնվեցի սիրահարված եւ Տարված տրամադրվածությամբ, սիրով, որ չէի կարող հասկանալ, այնքան աշխույժ ու արտասովոր էր նա: Որ Ուզո՞ւմ ես ինձ, ո՜վ աստվածային զավակ... Ես լաց եղա, ի՜նչ... աստված, որ իրեն իջեցնի մինչեւ այս պահը, նողկալի եւ Նողկալի արարած, ինչպիսին ես եմ... ունեն ինձ համար, պուննի եւ անարժան, յարգանքի եւ բարութեան որ ոչ մի կենդանի չի կարող արժանի լինել... Ես

լցրեք ամեն մի վայրկյան բարեհաճություն, քան կարելի է ասել!...

Տրանսպորտ ինձ համար երկինքը երկրի վրա, որպեսզի ինձ վայելեն կենդանի Սրբերի բարեխոսություն եւ Մնաս բարով օրհնյալների!: Ի՜նչ ավելորդ, ո՜վ իմ

Աստվա՜ծ, եւ ի՞նչ Ի՞նչ եք կարծում: Ի՞նչ ես ուզում, որ ես անեմ, եւ ինչպե՞ս ես ուզում, որ ես Պատասխանում եմ? Ինչպե՞ս կարող էր իմ խեղճ սիրտը

Բավական է Այդքան անբարենպաստ պայմաններում պահանջված զգացմունքների vivacity ? Խնդրում եմ

Ուրեմն, ո՛վ իմ երկնային Ամուսինը, թող ինձ ողորմի անարժան, Խնայեք իմ թուլությունը: Կանգ առնել, մի խոսքով, հետապնդել եւ

տանջանք կամ ազատիր ինձ կյանքի կապանքներից, Որովհետեւ, նաեւ, ի մեջ Լանգուրը, որտեղ ես եմ, նա կարող է միայն նահատակ լինել Ինձ համար! Այո, երբեք չկորցնելու հույսը եւ դուք Անխոչդոտ տիրապետելով՝ կարող եմ միայն երջանկացնել ինձ, հայացքը հառելով հավիտյան իմ ուրախությունները, իմ հույսերն ու երջանկությունը!....

Այս է, հա՛յր իմ, որ իմ տրանսպորտում ինձ հետ պատահել է մեկից ավելի եռանդով եւ եռանդով զրուցել Ժ. Կ. ազատությունն աներեւակայելի էր, եւ որին թվում էր, թե նա հաճույք, հեռու բարկանալուց: Ես նրան ասացի երբեմն ինչ-որ բաներ գուցե մի քիչ չափազանց ուժեղ եւ չափազանց համարձակ, մի տեսակ շռայլություններ, այսպես ասած, բայց Նրա սերն էր, որ ստիպեց ինձ խոսել ։ Նա ինձ տեղավորեց Ինքն արտահայտում է բերանում, եւ շատ հաճախ ես նրան ասում էի այն, ինչ նա ներշնչել էր ինձ, առանց ինձ լավ հասկանալու: ինքս ինձ, եւ առանց պահելու այն ամենից, ինչ ասել էի նրան. քիչ ավելին, քան իմ ունեցած հաճույքի հիշողությունը պատմելով նրան... Պայմաններ եւ իմպուլսներ, անհետացան սրտերի եւ սիրո փոխադրությունների թափումները, մի բան, որ կազդի ինձ վրա ավելին եւ ավելի տեւական տպավորություններ են առաջացրել այդ ընթացքում Այս քաղցր հարցազրույցների ընթացքում....

Հիշում եմ, by օրինակ, որ այդ հանգամանքներից մեկի ժամանակ, երբ ես շատ աւելին Աստուծոյ, քան ինձ, եւ որտեղ իր սերը իմ մեջ շատ ավելի շատ էր խոսում, քան ես, ես նրան առաջարկում էի առանց դադարում է իր իսկ փառքից եւ իր Որդի. Ես նրան ներկայացնում էի արյան բոլոր արժանիքները եւ Յ. Խ.-ի կիրքը; Ես նաեւ պատմեցի նրան իր արժանիքների մասին, Սուրբ Աստվածամայր, Առաքյալների, Սուրբ Նահատակաց եւ ամենայնի Հայ եկեղեցին: Աստված իմ! Ես նրան ասացի, որ ես

Անհամբեր սպասում ենք ձեր փառք, եւ ձեր աստվածային բոլոր կատարելություններից, ձեր բոլոր աստվածներից Ատրիբուտներ! Որ ուրախանում եմ սերով, հրեշտակների եւ բոլոր արարածների գովեստի խոսքերից! Որ անհամբեր սպասում եմ

Ինչում եք դուք ինքդ քեզ եւ մեզ հետ կապված... Այս բոլորին Յ. Ս. թվում էր, թե վայելում եւ լսում էր ինձ օդով, ինքնագոհություն: Ես վերջապես խնդրեցի նրան ներում իմ համարձակության համար, այսպէս խօսի՛ր իր աստուածութեան մեծութեան մասին եւ պահը, երբ երեխան անհետացավ...

Հետո փորձեցի շարունակել նույն խոսակցությունը; բայց որոշ ջանքեր, որ ես Ֆուզե, ինձ համար նույնպես անհնար էր միտքս հիշեցնել Նույն գաղափարները

 

 

(70-74)

 

 

եւ նույն պատկերները, որ անհնար կլիներ ձեռք բերել դրանք Նախ, կամ շեղել ինձ դրանից մի պահ առաջ: Ես չկարողացա գտնել այլեւս իմ մեջ ոչ մի մոտեցող բան չկա, եւ պարտվում անպիտանության պատճառով Իմ փորձերը, շուտով ինձ ստիպեցին եզրակացնել, որ նա Երեւակայության ազդեցությունից բացի ուրիշ բան է հարկավոր զգալու համար

եւ արտաքին հաճելի, եւ քաղցր սենսացիաները, եւ կենսուր Սեր որոնցից նրանց ուղեկցում են: Ահա թե ինչ եմ ունեցել մեկ տարուց ավելի: ժամանակները համոզվելու հնարավորություն: Ես միայն որոշակի հիշողություն ունեի դրա մասին,

շնորհաւոր, բայց ո՛չ թէ ոչինչ, բացի հիշողությունից, եւ ես պատրաստվում էի քնել դրա մեջ լուռ:

Բայց հիմա, Մեկ ժամ, երկրորդ տեսիլքը փոխարինեց Նախ, եւ սա այն մեկն է, որ ես արդեն ասել եմ ձեզ Զորակոչվել է: Նույն երեխային նորից տեսա, բայց մի շատ տարբեր վիճակ առաջինից.... Ինչ ցավի համար ինձ!.. Ինձ թվում էր, թե ոտքերով խաչին կապած եւ ձեռքերով, որոնք, սակայն, մեխված չէին Ես չտեսա ո՛չ արյուն, ո՛չ վերք, ո՛չ տառապանքի նշաններ

, եւ սա ինձ շատ մխիթարեց: Նկատեցի նաեւ, որ խաչը ծածկված եւ զարդարված ծաղիկներով, արմավենիներով, գարիներով եւ Գոհարներ. Մարմինը աստվածային երեխայից մերկ էր, բայց նաեւ ամեն ինչ վառ լույսով ողողել է նրան պարկեշտության համար: Կարծես հարգալից քող լիներ որի համեստությունը շրջապատել էր իր սուրբ մարդկությունը: 1) Այն

նույն Սերն անմիջապես նորացավ սրտումս: « Ահա ես, ― ասաց նա, — ես այստեղ եմ, ― ասաց նա։

հաղթական կառքիս վրա, տեսնում ես այստեղ այն փառքը, որից բխում է Իմ Հայրը

 

1) Այն պետք է որ նկատված լիներ, եւ լավ է այս մասին նշել, որ երբ որ քույրն է տեսել Մարմնի աչքերից, կամ ոգուց սուրբ մարդկություն մանուկ Հիսուսի, այն միշտ եղել է բարեհարգ համեստության հարգարժան քողը: Արդյո՞ք սա ըստ Նման տեսիլքներ կամ մոդելներ, որոնք աշխատում են բանաստեղծների, նկարիչների, փորագրիչների երեւակայությունը, քանդակագործներ եւ other artists? Արդյո ՞ ք սրանք են կանոնները ։ որոնց հետեւում են իրենց տարբեր գործերում, որոնք ստեղծում են Աչքերդ իջեցրու համեստության՞ վրա։ Արդյո՞ք նույնն է պարկեշտություն, նրանք հաճախ նույնը ներկայացնում են առարկա՞ Ինչ հանցագործություն է դա: անպատշաճ կերպով ներկայացնել Կույսերի ամենամաքուրը, կամ Աստված ամենայն մաքրության...

 

հնազանդություն եւ արժանիքներն իր Անմարմնավոր Խոսքի: Սիրտս չունի Ակնկալվող իր Մարդկանց չարությունը, նա նախապես ինքն իրեն կրակ էր վառում, եւ իմ սերը խաչիցս ու իմ խաչից շատ առաջ խաչել էի ԱքսեսուարներՀաճոյանալու ցանկություն

իմ Հա՛յր, եւ որ գոհացնեմ իմ սերը մարդու հանդեպ, ինձ կանխարգելել իմ համոզմունքի նախադասությունը: Նա չէր դեռ չեմ կրել իմ թշնամիների կողմից, եւ արդեն այն մահապատժի ենթարկվեց իմ կողմից: Ինչ փառք Աստծո համար! Ի՜նչ հաղթանակ իմ սիրո համար!.. »

Հետո, հա՛յր իմ, Յ. Ս. յորդորեց զիս իր հետ խաչել: Նա պատմում է, որ հենց որ Այդ պահը ես ստիպված էի նրանից խնդրել խաչեր, ստորություններ, տառապանքներ, փառաբանել նրան եւ առաջարկել իմ փոքրիկ վշտերը, գոհացնել Իր սերը եւ պատվել Նրա նվաստացումներին: Որ ես արեցի, բայց ես զգացի, որ ինչ-որ չափով զղջում եմ, տալ քեզ, իմ Հայր, մի պատմություն այն ամենի մասին, ինչ

պատահել էր այդ գիշերվա ընթացքում Ժ. Խ.-ի եւ իմ միջեւ: «Այնտեղ քեզ էի սպասում, Նա ասաց ինձ. Ի՜նչ... Աղջիկս, դու հրապուրված կլինեիր, ասում ես. հնարավորություն ունենալ ինձ ցույց տալու ձեր սերը եւ ձեր Ճանաչում խաչերով, հնազանդությամբ եւ հպատակություն, եւ դուք լսում եք ձեր ռեպուգն բնական մի բանի վրա, որը ես խնդրում եմ ձեզ եւ որ ձեր խոստովանող իմ պահանջնե՜րը... Ե՛կ, ես բացարձակապես ուզում եմ, որ հնազանդվեմ Իմ սերը եւ իմ չարչարանքները ընդօրինակելու համար դու հրաժարվեցիր բոլոր համերն ու նրբությունները, որ Դու ցնդեցիր, իմ հանդեպ սիրուց, այս հանդիմանություններից, որ Բնությունն առաջարկում է ձեզ, եւ դա միշտ խոչընդոտում է կատարելությունդ: Ես չեմ ուզում, որ դուք ունենաք որեւէ այլ նպատակ եւ մեկ այլ նպատակս է՝ հնազանդության միջոցով իրականացնել իմ կամքը նրանք, ովքեր պահում են իմ տեղը եւ խոսում են ձեզ հետ իմ անունով:

«Վերջապես, աղջիկս, Մեռիր ամեն ինչի եւ ինքդ քեզ համար, ապրելու համար միայն Ինձ համար. Մտածեք միայն իմ ներկայության մասին, մի՛ Հիշիր միայն իմ օրհնությունները եւ իմ սերը: Մի՛ վշտանաք քան ինձ վիրավորել կամ վիրավորել տեսնել: Մի Ցնծա՜ծ, որ իմ իշխանության գալուն եւ մի օր ինձ տիրելու հույսով: Դրա համար մի՛ Կիրառեք ավելին, մինչեւ ձեր օրերի վերջը, քան ձեզ Պատրաստիր բարի եւ սուրբ մահ, քո հավատարմությամբ ձեզի տուած գործելակերպին, եւ կատարեալ Մեր կատարումը Նա շատ էր պնդում հավատարմությունը այդ գործելակերպերին, որոնց մասին դուք

թույլ տվեց ինձ նորոգել Ցանկություն....

Ես խնդրեցի նրա ներողամտությունը Այս հանդիմանությունը, որ ինձ գրավել էր նրանից այս բարեգործական եւ արդարացի նախազգուշացում: Ես խոստացա հավատարիմ լինել նրան հետեւել նրա բոլոր խորհուրդներին: Այդ ժամանակ երկու ժամ անց կեսգիշերին, իսկ երգչախումբը՝ միանձնուհիներին

մատիններից դուրս եկավ, երբ անհետացավ այս երկրորդ տեսիլքը Բայց դա այդպես չէ

ոչ ամեն ինչ, իմ Հայր, Եվ ես հիմա պետք է ավելացնեմ մի բան, որպես հետեւություն, հաղթանակները, որոնց հաղթել է Յ. Ս. Եկեղեցին եւ կհաղթի բոլոր ժամանակներում; եւ հենց այդտեղ էլ վերջ կտամ Նրա մարմնավորման, ծննդյան եւ մահվան հաղթանակները աստվածային հիմնադիր: Առաջին անգամ կլինի հնարավորություն:

 

 

(75-79)

 

§. II

Տրիումֆներ Յ. Ս. իր Եկեղեցւոյ բոլոր ժամանակներուն եւ յատկապէս Վերջին.

 

« Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու անունից եւ այլն: »

 

Կռապաշտություն Քանդված: Հերետիկսները շփոթված ու ավերված:

Հայր իմ, միակը Փլատակների վրա քրիստոնեական կրոնի հաստատումը կռապաշտությունը, չնայած կրքերի ջանքերին, Աշխարհի եւ դժոխքի դեւը բավարար չէ ցույց տալ մեզ իր աստվածությունը; Ինչ կլինի միանալ Բազմահազար հերետիկսներ, որոնք ձեւավորվել են նրա կուրծքը, ինչպես եւ այդքան շատ թռչուններ, որպեսզի պատռի նրան ներ, եւ որոնք կկործանեին այն

Հարյուր իսկ ի ՞ նչ կարող ենք ասել, եթե Աստծու գործը կարող է հանձնվել ։ Գրոհված ներսում եւ դրսում միաժամանակ կռվում էին բոլոր Միասին, Յ. Ս.-ի եկեղեցին յաղթեց ամեն ինչից, ինչպես խոստացել էին. առանց երբեւէ զենքի ուժ գործադրելու կամ որեւէ միջոց մարդիկ, այն իրար հաջորդաբար ջախջախեց բոլոր հերետիկեներ եւ բոլոր աղանդները, ինչպես եւ Տապալել են ազգերի զոհասեղաններն ու աստվածները !. Ինչ փառքի համար

նա եւ ի՜նչ հաղթանակներ է բերում իր աստվածային հեղինակի համար։ Բայց ասենք եւս երկու

Ստուգատեսի բառեր որը տառապում է այսօր, եւ որից էլ պետք է միայն Աստծո օգնությամբ հաղթանակել: Ես կասեմ միայն այն, ինչ նա ասում է ինձ հայտնի է դարձրել:

 

Վերջին եկեղեցու վրա հարձակումներ են կատարվում; իր հաղթանակները:

Ուրիշ տեղ քեզ ասացի, իմ Հա՛յր, եւ հավանաբար հիշում ես, թե ինչ ունեմ քեզ համար արդեն գրել էր, եւ այն, ինչ ինձ հայտնի էր այնքան ուժեղ, ինչպես քսան կամ երեսուն տարի առաջ, երբ մեկ ինձ ասաց, որ դեւը մտել է իր սինագոգ, այդ կուսակրթությունը, երդումները վերացվել էին կրոնի մասին, եւ նույնիսկ մեր սուրբ Հոր՝ Պապական լիազորությունների: քան մեծ զորությունը

բարձրացել էր եկեղեցու դեմ, որ ժառանգությունը հանձնել էր Տիրոջից մինչեւ խոհեմությունը եւ ազգերի թալանը,... որ այն հավատքը կսասանվեր: որ այն

թյուններ եկեղեցուց գնում էին թքելու,- քան նրանցից մի քանիսը

կսեւեռվեր, I հայտնի է հենց իշխանության եւ ապրանքների

Եկեղեցի կհասցվեր աշխարհիկ բազուկին. որ եկեղեցին ցոլք էր զգալու, իսկ հավատարիմ ա զարհուրող հալածանք, եւ որ դիպչում ենք այս տխուր իրադարձությունը....

Ալա՜ց, հա՛յր իմ, փորձը, որքան Աստծո ձայնը, ստիպում է մեզ բոլորիս Տե՛ս այսօր մարգարեության չափազանց իրական կատարումը որը հետո համարվեց միայն շռայլություն, որի համար Ես շատ փոքր ցավեր եւ շատ հակասություններ ունեի, որոնց սրբել: Կասկածից դուրս չընթելու հնարավորություն չկա չէր կարող հավատալ, եւ ժամանակները շատ արդարացրել են կանխատեսում... Եկեղեցում հստակ տեսնում եմ երկու կուսակցություններ, որոնք կքավորեն Ֆրանսիան; Մեկը տակն է հալածանքները, իսկ մյուսը՝ անաթեմայի հարվածի տակ Աստծո եւ Նրա Եկեղեցու մասին: Երկու կուսակցություններն արդեն միացել են տեղադրեց մեկը աջ, մյուսը՝ ձախ իրենց դատավորին, եւ ներկայացնում են եւ՛ երկինքը, եւ՛ Դժոխք. «Ինչ վերաբերում է փորձությանը, ինչ-որ չափով ինձ դուր է գալի», - ասաց Ջ. ուրիշները վիրավորում եւ խաչում են ինձ. բայց իմ Passion-ը կհաղթի ոմանց, եւ կդարձնի մյուսների հաղթանակը...

«Մինչ մի քանիսը հոգ տանել, որ ես տառապեմ, մյուսները փնտրում են Իմ տառապանքը փոխհատուցելու եւ ազատվելու եղանակներ կիսելով դրանք ինձ հետ... Իմ իսկական հավատարիմ համը դառնությունս ու ցավս, Հարբում են մա յին ցով Կրքեր, եւ շուտով կսպառեն իմ խալիքին: Ահա Թէեւ մթութեան զօրութեան ժամը մոտեցում: Երկինքը նրան կրկին մեծ զորություն կթողնի, մինչեւ որ թշնամիներս հասել են այն ցնդածին, որ ոտների տակ կուրորեն փորել... Տե՛ս, նա շարունակեց, Մինչ իմ Եկեղեցին ձգտում է, նրա կապվածությամբ, նրա կոնստանսով, նրա հավատն ավելի վառ եւ նրա պաշտումներն ավելի ջերմեռանդ, ինձ հաճոյանալու այնքանով, որքանով հակառակ կողմը փորձում է ինձ վիրավորել... Նա ինձ ետ է տալիս Հազար անգամ ավելի փառք ու պատիվ, քան մյուսները նողկալի են: Այն կլանում եւ գրեթե վերացնում է իմ բոլոր Չարչարանքներն ու իմ ստորությունները »

Այս է, հա՛յր իմ, որ Աստված ինձ թողնում էր այն պահին, երբ մենք անում էինք մեր Եկեղեցին պատարագը եւ ծիսակատարությունը Մաունդիի հինգշաբթի բայց ես պետք է

Թող իմանաս իմ Զարմանքս ու զարմանքս մի կետում: Նախկինում

J. Ս.-ն ինձ չէր պատմում իր Եկեղեցու ներկա հալածանքների մասին, քան ողբացնել հոգիների կորուստը եւ նրա վիրավորանքը աստվածություն: Նա ինձ թվում էր միայն մի հովվապետի պես։ խաղաղարարը՝ իր հոր բարկությունը հանդարտելու եւ մեղաւորին նկատմամբ յանցագործութեան իրաւունքը ծռել: Այսօր, ընդհակառակը, նա միայն ինձ հետ է խոսում այն մրցանակների մասին, որոնք իր կիրքը, իր Եկեղեցու հաղթանակները եւ պատիժը իր թշնամիներին, որոնցից նա պատրաստվում է վրեժխնդիր Շողշողում է: Ես տեսնում եմ, որ նա ծիծաղում է նրանց ելույթների եւ ծաղրի վրա իրենց շռայլ նախագծերի մասին: Ի՞նչն է հույսի պատճառը!....

 

Սարսափելի անաստվածների պատիժը:

«Ահա,- ասաց նա,- Թող իմ թշնամիները ուրախանան եւ միմյանց ասեն. Քաջություն, ամեն ինչ լավ է, մենք շուտով վեր ենք մեր ընկերությունները, եւ շուտով մեր հաղթանակը կավարտվի!... Ա՜խ... իմ Հա՛յր, չեմ համարձակվում բացատրել,

 

 

(80-84)

 

այնքան վախը բռնում է ինձ, !. որ Աստծո դատաստանները սարսափելի են այդ մարդկանց վրա

որ դիմադրում են նրան... Որքա՜ն խիստ են նրա պատիժները։ Հիմարնե՜ր... նրանք վազում են դեպի իրենց կործանումը, եւ սիրտս խոցվում է նրանց կողմից ցավի սուրից : Ես տեսնում եմ ա

պտուտակ աստվածային ցասման մասին, որը կլանելու է նրանց եւ թաղելու է նրանց պահը, երբ իրենց անխելք մտածեցին, որ հասել են նպատակին...

Ի՜նչ ահավոր flail ես տեսնում եմ, որ իջնում է նրանց վրա! Աստված, իր մեջ

Վրեժխնդիր, հարվածում է նրանց մտքի կուրություն եւ կարծրացում սրտին: Նա մոտեցմամբ հարվածում է նրանց. եւ ցավոք Իմպիչպենցիա է վերջնական, որ ճակատագրական է դարձնում նրանց, եւ հետեւաբար ամենաշատը մեծ է բոլոր դժբախտություններից, որոնք պահված են նրանց համար! այն երկնքից լույսը կհեռացվի նրանցից, եւ Արդեն Կամավոր կույր մարդիկ այլեւս ոչինչ չեն տեսնում ճշմարտություններում հավատի մասին!: առանց

իրերի համտեսում Երկնքից ու փրկությունից նրանց սրտերն ավելի դժվար են, քան այն քարը, որ Մովսեսը երկու անգամ հարվածեց անապատին։ Ջրեր Դրանից երբեք չեն հոսի զղջացող սալյուտներ: Այս սիրտը շնորհների հանդեպ անտարբերությունը միայն սարսափելի Աստծո դեմ ապստամբելու տրամադրվածություն: Այն ունի միայն ատումը, արհամարհանքը եւ սարսափը մարդու հանդեպ հիացած Ժ. Կ. եւ երկինքն ավելի հեռու չէ երկիրը, որ հեռու չէ զղջումից: Այնպես որ, այս անբախտ մարդկանցից է ստեղծված! Այո, ես նայում եմ դատաստանին Իրենց դատապարտությունից, ինչպես որ արտասանվում է, նրանց կորուստը կարծես Դադարեց: Այնպես չէ, որ Աստված բացարձակ չի կարող հոգին այս վիճակից հեռացնելու համար, բայց երբեք չի լինի, որ արտակարգ շնորհով հրաշքով, որը նա չի շնորհում գրեթե ոչ ոքի, եւ որը նա, անշուշտ, չի շնորհի նա, ով այդքան անգամ կամովին իրեն անարժան է դարձրել: I իմացեք, կրկին, որ աստվածային ողորմությունն անսահման է, այլ երբեք միայն մեղավորի հետ կապված չէ, առնանդամ; ով մահանում է ազատ մոտեցողությամբ, կամովին կուրության մեջ մեռնում է Աստծո հանդեպ ատելությամբ եւ սպառում է նրա անհավանությունը՝ մահանալով:

Թշնամիներս ցնծում են, նա նորից ասաց. բայց անոնց ուրախութեան կը յաջորդեն բազմաթիւ ցաւեր: Իմ դեմ են բարձրացնում մրցանակները, այլ վրա նրանց հաղթանակների հաղթությունները ես կհաստատեմ նրանց ավերակ եւ նրանց պարտությունը: Նրանց չափը լի է եւ շուտով իր գագաթնակետին: Վատ մարդիկ են պատրաստում հրամաններ իմ Եկեղեցու դեմ;

սակայն, համաձայն հրամանների արդարությանս մասին նրանք իրենց հրամաններով եւ իրենց սրբագրիչ օրենքները: Այո՛ դարձեալ, կը կորչին, եւ դատավճիռը կայացվում է. նրանց նախադասությունն արտասանվում է. Հզոր բազուկով կայծակի պես կփչացնեմ նրանց մինչեւ անդունդի հատակը: Նույնի հետ կընկնեն ցություն եւ նույն բռնությունը, ինչ Լյուցիֆերն ու նրա մեղավորները Ռեւոլտ. Սա այն ճակատագիրն է, որը նրանց սպասում է եւ որն արդեն ունի կրեցին իրենց մի քանի աջակիցների, եւ նույնիսկ նրանցից մեկի գլխավոր պետերը: Աստված նրան անվանեց ինձ մոտ, բայց նա պահանջում է, որ ես Փակեք այս հոդվածը, որ նա իրավունք է վերապահում ցույց տալու, երբ ժամանակ կլինի, քանի որ, ըստ նրա, նրանց անուններն ու անձինք կլինեն հայտնի է իմ վրեժխնդրության օրը:

Մինչեւ ես դրսեւորում է իրենց հանցավոր դավադրությունները, որպեսզի բոլորը տեսնեն ստեղծագործություններ; սպասում են իրենց համարձակությանը եւ անպատկառությանը հայտնվում է երկնքի երեսին եւ Երկիրը, ես թույլ եմ տալիս, որ նրանց անպարկավոր կաբալը վերադառնա իրենց նողկալի Հիշել բոլոր պատիվները քաջության եւ գեղեցիկ արարքների պատճառով առաքինի մարդիկ: Բայց ամեն ինչ կփոխվի դեմքով, եւ վերջապես Բոլորը կունենան այն, ինչ իրենց համար է։ Իմ արդարությունն իր հերթը կունենա. այն կհաղթի ոմանց եւ մյուսներին կդարձնի հաղթանակ, եւ այս ամենը՝ Արժանավորություն իմ արյան եւ իմ տենչանքի հաղթանակին: Սա արդարացի եւ անհրաժեշտ: Վերջապես, ճնշված առաքինությունը պետք է հայտնվում է, եւ հաղթում է իր հերթին: Ամեն ինչ պետք է ներս մտնի Կարգին. եւ այն բոլոր գովասանքը, որ մենք այսօր շռայլում ենք հանցագործությունը եւ իրացումը չեն կանխի ներկայ են նոյնիսկ յանցագործ եւ անաստուած մարդիկ, որոնք Օբյեկտը, իմ արդար բարկության զոհը եղեք:

 

 

 

ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ ՆԱԽՆԱԿԱՆ:

 

Դա այնքան էր, որքան Հիշում եմ, որ ուրբաթից շաբաթ ընկած գիշերը շաբաթվա նախորդը Պենտեկոստեի, որ Ինձ ստիպել էին, ինչպես քույրը գուշակել էր, միանձնուհիներիս թողնել, որ փախչեն ինձնից: նոր հարձակումներին, որոնցով ինձ սպառնում էին, եւ նրանց ազատվում են վախերի նորացման որ նրանք մեկ օր առաջ զգացել էին իմ հնարավորություն, եւ որից նրանք դեռ լավ չէին ապաքինվել: Մեկ պաշարել էր համայնքը 2-3 անգամ ինձ մեռած կամ կենդանի պահել, եւ ես զիջում էի աղոթքին որ ինձ ստիպեցին, արցունքն աչքերին թողնելով ա ժամանակ, քան իմ ձեռքն ընկնելու փոխարեն մունիցիպալիտետի:

Հետեւաբար, ինչպես ես Ինչպես այլ տեղ ասացի, ես հոգ էի տանում այն առաջադրանքի մասին, որը ինձ վրա էին դրված. կոստյումի տակ քողարկված Մարդիկ էին, ես անցա ծխականների միջով

հարեւանները, եւ ես ապրում եմ իմ confreres, առանց համարձակվելու չափից շատ կանգ առնել ոչ մի տեղ, վախի համար ճանաչվելու եւ դավաճանելու, ինչպես տեղի ունեցավ մի քանի այլք նույն տեղից: Նոտաներս ամեն տեղ հետեւում էին ինձ, եւ ամենուր ինձ աշխատանք էր ապահովում

 

 

(85-89)

 

 

ված եւ օգտակար, որը ինձ չօգնեց մոռանալ իմ մի մասը Վշտեր, Ես այնքան երկար էի մնացել, որ հասա կոնսոլ, գոնե նամակներով, ինձ գրած որբ աղջիկներ նույնիսկ ավելի հաճախ; Եվ դա եղել է վերջին երկու ամիսների ընթացքում Այս հարկադիր բացակայությունը, որը ես ստացա, այն յանցերգութեան քոյրը, որուն ուղարկումը ես հաշուով կը եւ որը կարծես գալիս է մեր տեսածի արդյունքում: Այն գրվել է Տիրուհիի ձեռամբ, որը, ինչպես առաջինը ասացի, մեր գաղտնիքում էր նաեւ քան Տիկին Կուստոցյանը: Պարտավոր եմ կրճատել նրա երկարությունները:

 

 

ՀՈԴՎԱԾ III.

Տարբեր Երեւոյթներ եւ հրահանգներ, յատկապէս սիրոյ մասին Յ. Ս. Սուրբ Կոմիտասի մէջ, իր աստուածաբանական ատրիբուտների վրայ, ճշմարիտ գթությունը մերձավորի հանդեպ, եւ տարբեր կոմունիկացիայի հետեւանքները:

 

 

Առաջին ուղարկումը Սուրբ Ծննդյան Քրոջը:

«Անվանման մեջ Հորից եւ այլն: , Հիսուսի եւ Մարիամի կողմից, եւ այն էլ՝ գեղեցիկի անունով

Երրորդութիւն, ես կ'ընեմ հնազանդություն արա: »

Իմ հայր, բարին Աստված պահանջում է, որ ես ձեզ տեղեկացնեմ, թե ինչ է պատահել ինձ հետ հեռանալուց հետո: Այլեւս չի կարող խոսել քեզ հետ, եւ չլինել կետ առ վիճակ գրել ձեզ, դատեք իմ կաշկանդվածությունը եւ որքան շատ ցավ է պատճառում ինձ ձեր օտարացումը այստեղ: Այնպես չէ, որ ես շատ չեմ վստահում մեր բարի Մայրիկին, ով կամենում է պատասխանատվություն վերցնել, հանուն Աստծո, այս ցավի հանձնարարական; բայց դու գիտես, որ իմ հանդիմանությունը, բացեք որեւէ մեկի առաջ, բացի ձեզանից իրերի մասին արտասովոր, որտեղ ես վախենում եմ խաբվել: Ես շատ ավելի քիչ կդժվարանամ նրան ասել բոլոր մեղքերը, կյանքիս մասին: Երկնքին հաճելի կլիներ, որ այն վերադարձվեր վերադարձիդ, եւ որ շատ չանցած

քայլ!.... Բայց Աստծո ձայնը հրատապ է, Նա նույնիսկ պատվիրում է ինձ քեզանից

անո ձեր ղեկավարից իմացեք, որ նա ուզում է, որ դուք աշխատեք այս փոքրիկ գործը, որ իրն է, եւ որ, ըստ նրա, պտղաբեր կդարձնի: իր ժամանակին, իր մաքուր փառքի ու սիրո համար, հանուն փրկության շատ հոգիներու, եւ շատ մեղաւորներու դարձը:

Սրանք զորեղ են մղումները, անկասկած, իմ Հայրը եւ որոնք ընդունակ են անցնել մեզ բնության բոլոր ռեգնումների վրայով, ինչպես Ժ. Ս. ինքը բարի էր, որ ինձ կրկին հորդորեր վերջերս: Համարձակվեցի բողոքել նրանից առաջ, Օրհնյալ Հաղորդություն, եւ ես արտասվելով բողոքեցի իմ ցավի համար զգում էի, որ այս պահին հնազանդվում եմ, բացի իմ հոգեւոր հայրը....

—Եվ ես... Դուստրս Նա մեղմորեն ասաց. «Ի՞նչ հնազանդություն չեմ ունեցել Ձեր դիտարկումը?.. Մի՞թե ես քեզ համար չեմ նվաճել բոլորդ բնության ռեգնումները, Ձիթենու այգում եւ դրանց վրա խաչապուրի՞ն: Ես հնազանդվեցի ոչ միայն իմ Հորը, այլեւ իմ մահապատիժներին եւ իմ պատիժը դատավորները...

Ես մահացա հնազանդություն, եւ սա՝ հոգիների փրկության եւ մասնավորապես ձերը: Մեկ անգամ հնազանդվելուց չշտավել, եւ Մեռնելիս ես նորից ինձ դրել եմ, քեզ սիրուց, մի վիճակի մեջ օրհնյալ հաղորդությանը մշտապես հնազանդվելու եւ ձուլվելու մասին որտեղ ոչ միայն հնազանդվում եմ կետադրական ինձ ընդունող բարի քահանաներին եւ ճշմարիտ հավատարիմներին, բայց նաեւ իրենց ձեռքերով ինձ դիպչող սրբագրիչներին անմաքուր, եւ ինձ սրտերի մեջ իջեցրին Պղտոր ու կաշառակեր »

Դու պահանջում ես, ո՜վ իմ Աստվա՜ծ... Ասացի նրան, լավ, կհնազանդվեմ, մի բան, որ գուցե ինձ թանկ արժեն: Բայց Տե՛ր, ինչպե՞ս կարող է լինել, որ Դուք նման արտառոց ձեւով եք հաղորդակցվել, դուք ովքեր այնքան սուրբ են, լցված արարածին թերություններ, անկատարություններ եւ մեղքեր; Մեկ ստեղծագործություն, եթե անարժան ձեր բարեհաճությանը, եւ ով է այդպես չարաշահել ձեր լույսերը եւ քո շնորհները?... Ահաւասիկ հայր իմ, ինչ որ Յ. Ս. նյութում պատասխանել է.

«Դու չես մտնում ոչինչ այն ամենի մեջ, ինչ ես ձեզ դարձրել եմ, որ դուք տեսնեք եւ իմանաք հազարի մեջ Հանդիպումներ: Ես ունեմ թույլ գործիքի կիրառման իմ պատճառները, նողկալի եւ արհամարհական մարդկանց աչքերում: Իմ բարեհաճությունները, իմ Շնորհներ, Իմ լույսերը չեն

կախված է նրանից, թե Այն միջոցները, որոնք ես օգտագործում եմ դրանք տղամարդկանց շնորհելու համար: ես կանեի դրանք անցնում անանց ջրանցքով, եւ հեռու՝ պղծվելուց, նրանք ավելի հավանական կլիներ պայթեցնել իմ Փառք ու զորությունս... քանի որ դա ես եմ, այլ ոչ թե օգտագործվող գործիքը, որը պետք է հաշվի առնվի յուրաքանչյուր ինչ եմ անում: »

Այսպիսով, ըստ այն ամենի, ինչ նա ունի ինձ լսվում է, չնայած իմ թերություններին ու անհավատարմություններին, Նա կկատարի իմ մեջ Իր սուրբ կամքը բարու եւ հոգիների փրկություն, Եվ ես ուրախ եմ դրանով: Ես կարող եմ, իր մրցել, վայելել ինձ համար, բայց երբ լինեի բավականին կույր ու անշնորհակալ իր սիրո համար, անզգույմ լինել նրա հանդեպ, Աստված չի ձախողվի նրա նպատակը: Ես կարող եմ, չնայած այսքան շնորհներին, անիծել ինձ Միշտ, եւ այս փոքրիկ գիրքը ոչ պակաս օգտակար կլինի Ողջույններ Բացի քո դատաստաններից,

Անանցանելի Ո՜վ իմ Աստված... Այո, ես ընդունում եւ խոստովանում եմ, որ սրանք էլ չեն Ոչ էլ արտասովոր լույսերը, որոնք ստեղծում են քո առջեւ, բայց հավատարմություն մեր Պարտականություններ, քո շնորհքներին ու սիրուն!: Եկեք հասնենք սրան

որ Ջ. Ս. ինձ ստիպեց տեսնել

 

 

(90-94)

 

դիպչելով նրա սիրուն մենք՝ Պատարագի Ամենաօրհնյալ Հաղորդության ժամանակ:

 

Սեր Յ. Ս. Պատարագի Օրհնեալ Հաղորդութեան իր Եկեղեցւոյ համար:

Դու կիմանաս, ուրեմն, իմ Հայր, որ Համբարձման օրվա պատարագի ժամանակ հանկարծ բռնվեցի աստվածային ներկայության տպավորությունը; Յ. Ս. իրեն տեսաւ ես՝ կատարյալ գեղեցիկ մարդու տեսքով եւ չափերով. Նա Սրբարանում կանգնած, մեր երգչախմբի դարպասի եւ զոհասեղանը; Նա հագել էր պատմուճան եւ թիկնոց, որի Ծիրանը կարծես մի քիչ գերիշխում էր երկնային կապույտի եւ այլ գույներ: Ինձ թվում էր նաեւ, որ նրա հագուստը մի փոքրիկ բաց իր կրծքին, եւ որ, շրջվելով դեպի ինձ, նա մի քիչ էլ բացեց, կարծես թե ինձ նշեմ, որ ինքը ունեցել է իսկական մարդկային մարմին եւ իսկական մարմին, վերջապես նա իսկական մարդ էր:

Հետո ես հայացք եմ նետում նրա աստվածության որոշակի ճառագայթներ, որոնք հոսում էին նրա սուրբ մարդկութիւնը: Միեւնույն ժամանակ զգում էի, առգրավվել ու զարկվել վախով ու հարգանքով, զարմանքով եւ հիացում, որը միայն

Կրկնեք, երբ գնում եք որ Աստված իրեն ավելի շատ բացատրեց: Ես տեսա նրա աննմանությունը հատկանիշներ, որոնք միավորված են նրա սուրբ եւ գեղեցիկ մարդկությամբ. Բայց ինձ ավելի շատ զարմացնում էր հաղթանակը ։ իր սիրո մասին իր աստվածության մյուս բոլոր հատկանիշների նկատմամբ, որոնք եկան կլանելու եւ միաձուլվելու նրա մեջ, ինչպես հնոցում Այրում: Ինձ թվում էր, թե աստվածային այս բոլոր հատկանիշները մեղմորեն հոսում է դեպի սիրո ատրիբուտը, կամ ավելի շուտ Յիսուսի Սուրբ Սրտին մէջ, ուր անոնք կարծես վերափոխված լինեին, եւ այսպես ասած տրանսսուբցիումը սիրո վերածվեց: Աստվածային այս սիրտը գրավեց բոլորին, իր թալիսմանների քաղցրությամբ եւ անհաղթահարելի գրավչությունները: Նա թագավորեց նրանց վրա քաղցր տերության կողմից, փոխվեց նրանց, կամ էլ փոխեց դրանք իր մեջ: »

Այս պահին է, իմ Հա՛յր, որին ես տեսնում էի ամեն ինչում եւ ամենուր, բացի սիրուց եւ սերը հաղթանակած ամեն ինչի եւ նույնիսկ Աստծո նկատմամբ: Ինձ համար ավելի լավ

անո լսելով այս տեսիլքի իմաստը՝ Յ. Ս. դիմեց ինձ, իմ մեջ Բացահայտելով նրա բորբոքված կրծքավանդակը եւ ինձ ասաց. Տե՛ս, աղջիկս, ինչ սիրով եմ սիրում իմ արարածին եւ ինչ Ապացուցում եմ, որ նրան տալիս եմ այն գեղեցիկ հաղորդության մեջ, որտեղ ես եմ ինձ դարձնեք այս սիրո ստրուկ եւ կամավոր բանտարկյալ, որը ես ունեմ նրա համար, որտեղ ես ենթարկվում եմ միայն սիրո օրենքին: Այն ամենը, ինչ

որ ես քեզ մի քանի ցույց եմ տվել, նա շարունակեց. «դեռ ոչինչ է, դա միայն մի փոքր նմուշ; Ձեր թուլությունը խնայելու համար մի թողեք պրծնել միայն մի շատ փոքր ճառագայթ իմ աստվածության: Սիրո այս հաղորդության մեջ է, որ ես ինքս ինձ տալիս եմ

ամբողջությունը երեխաներին իմ Եկեղեցին եւ որ ես անում եմ իմ ամենաթանկ հաճույքները նրանց հետ բնակվելու, նրանց հետ հաղորդելու իմ շնորհներն ու իմ արյուն, մարմինս, հոգիս, աստվածային հատկանիշներս, այն ամենը, ինչ ես իմ մեջ եմ, վերջապես իմ ամբողջ աստվածությունը, իմ սուրբ մարդկության հետ: Կարո՞ղ ենք ավելին տալ: Կան Ավելի շատ բան արա։ Հնարավո՞ր է, որ նույնիսկ Պատկերացրեք?....

«Արդենտի սերը եւ Որքան էլ որ չափազանցված լինեմ նրանց համար, դա ինձ ոչ մի վերապահում չի տալիս։ Դա նրանց ավելի շատ հնարավորություն եւ ազատություն տալն է, անձիս հետ, ում ես քող եմ տալիս նրանց զգայարանների իմ աստվածության փայլը, որը կճնշեր եւ կխանգարեր ինձ մոտենալ, ի դեմս իմ ամենաանհավանական ջանասիրությամբ եւ իմ մեծ ցանկությամբ։ Ինձ չեն ճանաչի հաղորդության մեջ, միայն հավատքի ջահի լույսով, որը պետք է առաջնորդեն նրանց դեպի իմ սուրբ սեղանը եւ իմ ազդեցության սեր: Երբ ես որպես կերակուր եմ ծառայել նրանց հոգիների համար ,,Ես կլինեմ նրանց զորացրումը, նրանց աջակցությունը, նրանց սփոփանքը բոլորի մեջ փորձությունները, գայթակղությունները, կյանքի անարգանքը Սա; եւ մյուսի համար ես կլինեմ նրանց երջանկության գրավը հավերժ եւ նրանց անմահությունը...

«Հարգանքներով խստապահանջ մեղավորներ, սկուստրելներ, անաստվածներ, schismatics, հերետիկոսություն եւ բոլոր թշնամիներն իմ Եկեղեցու, իմ բարոյականության եւ իմ վարդապետության, այդ հատկապես ովքեր են ժխտում իմ ներկայության իրականությունը

Պատարագի Սուրբ Պատարագ, կամ ովքեր հավատում են դրան միայն զայրույթի եւ պղծելու համար. ովքեր մերժեք իմ սուրբ մարդկությունը կամ առանձնացրեք այն իմ աստվածություն; բոլոր նրանք, ովքեր, ի վերջո, վեր են կենում Իմ խոսքի ճշմարտության դեմ կլինի միայն սակարկություններ եւ թեքություններ; կուրանան իրենց անաստվածությունից անգամ ինձ չեն ճանաչի, կամ եթե ինձ չճանաչեն: երբեք չիմանա, դա կլինի միայն իմ արդար բարկության հարվածների ժամանակ: Իմ արհամարհված սերը նրանց համար կվերածվի ատելության անողոք, եւ ցասումով կը դառնան իր ունեցածի չափով եղել է ավելի աշխույժ ու անդարդ: Մի՛ կարոտիր, նա ավելացրեց, որ բոլորին տեղեկացնեն, եւ որ այս ահեղ սպառնալիքը, ինչպես նաեւ իմ սիրային հրավիրատոմսերը, լինեն մինչեւ վերջ անաստվածների սարսափն ու մխիթարությունը քրիստոնեական հոգին; որ հավաստիացնում են արդարներին եւ թող վախենան մեղավորին մինչեւ ճիշտ է, եթե այն անուղղելի չէ... Այո, այն, ինչ քեզ եմ ասում այստեղ, պետք է մի օր թիկունք կանգնեն ոմանց հավատին եւ շփոթեցնեն անհավատությունը մյուսներից... Ահաւասիկ հայր իմ, թէ ինչպէս վարուեցի Այսպիսով, եւ ի՞նչ էր, ինձ հետ կապված, հետեւանքները Այս տեսիլքը....

Նախ վերադարձա ես, հենց որ Ժ. Կ.-ն անհետացավ, եւ նրա

 

 

(95-99)

 

 

Ապարանը չէր տեւել որ Պատարագի Ագնուս Դեյից մինչեւ Դոմին, ոչ sum dignus. Ես վերադարձա, ասացի, իմ ներքին, դեպի հավատի լույսի ներքո տեսնեմ, եթե չվիրավորեի Աստված, ի՞նչ կլիներ, եթե ես չլինեի ինչ-որ մեկի խաղը պատրանք: Մի փոքր ապաքինվելու համար ինձ անհրաժեշտ էր այս մեդիտացիան զարմանք, զարմանք եւ տեսակ արգելքի մասին, որտեղ իմ ներքին զգայարանները եւ հոգիս բոլորը սուզվել էին եւ ինչպես կլանվել է այս ընթացքում...

Այն, ինչ ինձ գրավեց այն ժամանակ, Ավելին, որքան հիշում եմ, դա այն էր, Աստծուն մոտենալու վախը ես տեսա այնքան մեծ, այնքան վեհ եւ այնքան մաքուր, մինչ ես այնքան լցված էի անկատարությամբ եւ մեղքերը, վրիպումները, ավելի վարակված եւ ավելի նողկալի քան ցեխը: Սակայն, ժամանակի

հաղորդություն մոտենալով, անհրաժեշտ էր որոշել, եւ ես զգացի, որ Այս առիթով, մեծ պայքար իմ ներսում: The վախը պայքարում էր ցանկության դեմ, եւ ցանկությունը պայքարել էր վախի դեմ. վերջինը կարծես ուզում էր յաղթելու համար, երբ յիշեցի, որ չունիմ Կոմունիկացիայից հրաժարվելու թույլտվություն: Այսպիսով, ես զինվեցի քաջությամբ, եւ լքելով ինձ՝

Աստվածային ողորմություն, Մօտեցա Սուրբ Սեղանին, աղաչելով Յ. Ս. ինձ վանել: ինքը եւ; ինձ ներել իմ անարժանության համար, Իր Սուրբ Հաճնումի եւ գանձարանին արժանիքները շնորհներ, որոնք պարփակված են նրա աստվածային հաղորդությամբ; ինչ կունենա նա արեց, անկասկած, իր անծայր բարությամբ: Հաղորդակցություն ինձ համար խաղաղություն է ստեղծել՝ հետապնդելով չափազանց վախը հաստատուն հույսով, որը միշտ բարեգործություն է առաջացնում Ջ. Խ.-ի անձի համար ցցուն...

Վերջին օրերին հայր իմ, Յ. Ս. տեղեկացնեմ, որ ա լավ է հաղորդակցվել, նա ներել է բոլոր մեղքերը թույներ, որոնցից մեկը բարկանում է: Ինչ վերաբերում է մտքերին կեղտոտ ու չար երեւակայությունները, նա ինձ ասում է

որը նրանք չպետք է Սուրբ Սեղանից հեռացնել նրանց դեմ պայքարող մի հոգու իր լաւագոյնը, եւ որոնց մէջ անոնք կամաւոր չեն: Դա կլինի ավելի շատ մերկացնում է իր թշնամու հարվածները, ում դեմ նա գրեթե անպաշտպան: Այսպիսով, դեւի նպատակն է, որ գրգռում է նրանց: Կան նույնիսկ, ամենասուրբ նահանգներում, ավելի շատ մարդիկ, քան կարծում ենք, ովքեր կարիքի դեպքում այս կարծիքի մասին:

Դեռ պետք է նշել, իմ Հա՛յր, որ տեսիլքից անմիջապես հետո որի մասին հենց նոր խոսեցի ձեզ հետ, իմ հասկացողությունն այնքան շլացուցիչ էր, այնքան վիրավորված լույսեր, որոնք նա նոր էր տեսել, որոնք այլեւս չէր կարող եւ ոչ էլ տես, ոչ էլ ուրիշ բան լսիր: Նա նման էր անհնարին է կիրառել որեւէ բանի նկատմամբ, կամ նույնիսկ կատարել այն ամենի մասին, ինչ նրան ամենաշատն էր հարվածել: Նման է Մարդ, ով կցանկանար կեսօրին արեւը հաշվի առնել, աչքը զմայլված կտեսնեն միայն կրակի գլոբուսը, որի մեջ գրեթե ոչինչ չկա: Տարբերիր. դժվար թե երկրագնդի կլորությունը լիներ զգայուն: Նույնը չի լինի, եթե այդ անձը հաստատի նրա բարձրանալը կամ մայրամուտին. նա կկարողանա հասկանալ կլորությունը, ինչպես նաեւ տարբեր երանգների եւ գույների իր ճառագայթներից: Այսպես է արդարության արեւի հետ, երբ է համարում Հավատքի ոգու եւ լույսի մեջ: Ահա թե ինչ էր նա ինձ ստիպում հասկանալ ինքն իրեն տարբեր դիրքեր, որտեղ նա ցույց էր տալիս իր Ես, նրա ծնունդը, նրա կյանքը, մահը, նրա Կոմիտասը սրանց մեջ

Դիֆերենցիալ Հանգամանքները Նա ստիպեց ինձ տարբերել ճշմարտությունը ճշմարտութիւնը, շնորհքի շնորհքը, ատրիբու իր ատրիբուտներից, հստակության հստակությունից, լուսատուներից լույսերը: Ես շատ հստակ տեսել եմ, որ դա միայն նրա հատուկ օգնության շնորհիվ, որ ես կարողացել էի այդքան շատ գրել: նյութերի մասին, որտեղ ինքս երբեք չէի ունենա կարող էր հերթով երկու բառ ստել....

 

Դիֆերենցիալ ատրիբուտներ Յ. Խ.

Տարբերվողների միջեւ հատկանիշները J. C-ի հմայիչ անձի, կան ոմանք, ովքեր ունեն ավելին, քան կապվածությունը նրա աստվածության հետ, քան նրա մարդկայնության հետ; մյուսները, in the

հակառակը, ունեն ավելին, քան հարաբերությունները նրա մարդամարդկային, քան նրա աստվածության հետ, եւ Սակայն այս տարբեր հատկանիշները միավորվում են իր ոչ ոք, առանց տառապելու ընդդիմության, պառակտման կամ շփոթության, բայց կատարյալ համընկնում է շատ իրական տարբերությամբ եւ շատ լավ նշված. բավականին նման մարդկանց միջեւ իրական տարանջատումը աստվածային, առանց լինելու կամ ընդդիմությունը, ոչ անձերի շփոթմունքը, ոչ էլ զանազան ենթատեսակները: Մերը

Տերը նույնիսկ ուզում է որը ես այստեղ անվանում եմ, եւ թող գրեք գլխավոր հատկանիշներ, որոնք ավելի շատ կապ ունեն Նրա աստվածայնության հետ, եւ նրանք, ովքեր ավելի շատ ունեն նրա մարդկայնության հետ, առանձնացնելով ոմանց ուրիշների հետ: Ես անվանեք դրանք նույն հերթականությամբ, որը նա տվեց ինձ ինքը, սկսած նրանցից, ովքեր նայում են գումարած նրա աստվածությունը: Ո՛վ ճշմարտություն Գերիշխան

!... Ա՜խ, հստակություն!... Ո՜վ չկրկած լույս !.. Ո՜վ շքեղություն!.. Ո՜վ վեհություն... Ո՜վ sapience!.

.. Ո՛վ աստվածություն հավերժ քո աննմանության մեջ!...

Ահա այն Գլխավոր Նրանց, ովքեր ավելի կոնկրետ են նայում փրկչի սուրբ մարդասիրությունը.... Ո՜վ գեղեցկուհի!. . . օհ բարություն!. .. Ո՜վ գթություն... օհ

չափը!.... օհ հաղթող!... Ո՛վ ճշմարտություն!.. օհ Անսպառ ողորմությո՜ւն... Ո՜վ իմաստություն

Զմրուխ !...

Մեր Տերն է Նա, ով ուզում է, որ ես այս Օ-ն հագնեմ: at սկիզբ

 

 

 

 

 

(100-104)

 

 

յուրաքանչյուր հատկանիշից, քանզի նշեք նրա մեջ պարունակվող գանձերի ապշեցուցիչ... Նա նաեւ ասացի, որ կարող եմ նրան առաջարկել իր հատկանիշները նախքան եւ հետո հաղորդութիւններս, փառաբանութեան եւ փառաբանութեան ոգիով, եւ ես ունեմ հասկանում էր, որ նա հաճելի կլիներ ցանկացած մարդու, ով դրանք հասցեագրված էին նրան: Հաճախ ինձ դուր էր գալիս կրկնել....

Մի օր, որ, ի մեջ ներկայություն Աստծո եւ մեր Տիրոջ լույսի, I անդրադարձան աստվածային այս հատկանիշներին, ես մի հայացք նետեցի դրանց անսահման բազմություն, որին նույնիսկ չէի կասկածել : Ես կցանկանայի իմանալ համարը, բայց Ջ. Ս.-ն ինձ ասում է, որ ոչ ոք Երբ ավարտում էի, չէի կարող հաշվել դրանք. նաեւ, որքան շատ եմ մտնում դրա մեջ։ կիրառվեց, եւ որքան շատ հայտնաբերեցի անհնարինությունը, հաջողություն: Աստված ինձ հասկացրեց, այս առիթով, որ Օրհնյալներն ու հրեշտակները նույնիսկ

կաճեր հավերժորեն այս աստվածային սիրո եւ իմացության մեջ հատկանիշները, երբեք չցնդելով բացահայտել ինչ-որ բան նրանց թվաքանակը եւ դրանց տարբեր հաշվետվությունները; քան հավերժություն ցանկացած ամբողջություն բավարար չէր լինի այն սիրո համար, որը կհանգեցներ այս երջանիկ հայտնագործություններից անդադար. որ նրանք երբեք չի խորացնի այս վեհ գիտությունը, հեռու այն սպառելուց, եւ որ Աստված երբեք կատարյալ հայտնի չի լինի, այլ իր ո՛չ նրա անսահման կատարելությունները, ո՛չ էլ նրա անօգուտ բարությունները, որ անսահման կատարյալ եւ անսահման սիրալիր էակի կողմից, ով տիրապետում է բոլորին անսահման չափով!: Որ

Ուրախություն եւ ի՜նչ երջանկություն finite creatures, to lost like this, to damages մշտապես այս անբացատրելի ախորժելի հորդում անարդյունավետ, այս ստորոտում եւ անծք օվկիանոսում անսահման կատարելություն !. Բայց ով կլինի

արժանի, հատկապես այստեղ՝ երկրի վրա, ովքեր միայն կհամարձակվի ձեռնարկել այդ մասին խոսելու համար?...

Այսպիսով, ես ապրում եմ, որ փոխանակ Այնտեղ ավելի երկար կանգ առնելու համար ինձ համար շատ ավելի լավ էր գոհունակությամբ ուրախանալ դրանով եւ փառաբանել նրան, ով տիրում է ինքնին կատարելության այս անդունդը, որ այն անհնար է հետազոտել; եւ առավել եւս, քանի որ դեռ Վտանգավոր է հեռանալ աստվածային կամքից, երբ դրսեւորվում է մեզ, հատկապես այս տեսակի լույսի Արտակարգ. Գիտեի, որ դեւը միշտ ուշադիր, կարող է լավ, վիրավորված Աստծո թույլտվությամբ օգտվել Նրա պատրանքները փոխարինելու այս անխոհեմությունը Աստվածային լույսեր: Աստված ինքն էր, որ ինձ հետ արեց դա։ իմացեք եւ ասացի, որ շատերը դեռ հավատում էին, որ իրենք գործում են նրա ոգին, որը գործում էր միայն ունայն փառքի ոգով կամ բնական հետաքրքրասիրության, ինչի հետեւանքով նրանք ցանկացան հետազոտել Պրովիդենսի հրամանագրերը եւ Պրովիդենսի գաղտնիքները հավիտենական ճշմարտություն: Այն, ինչ նրան դուր չի գալիս եւ ցասումը մեծապէս, ասաց ինձ, սատանայի հրեշտակն է, որ աննկատ կերպով փոխակերպել է, նրանց մեջ, վերածվել է լույսի հրեշտակի: Ողջույն! Քանի անգամ չի արել, չի անում Այնուամենայնիվ, ամեն օր, ինչպես շատերը, ովքեր չեն մտածում դրա մասին!....

Այնպես որ, Աստված ստիպեց ինձ տեսնել, իմ Հա՛յր, որ շատ վիրավորված էր այս որ հոգի մը, որ իր փառքի համար կը վստահէր իր գաղտնիքները, առանց պատճառի խախտել է իր հրամանները ինքնագոհություն, հպարտություն կամ այլ կերպ: Նա նաեւ բարություն դրսեւորեց իմ հանդեպ նման խիստ նախազգուշական քայլեր ձեռնարկել այս տեսակի դեմ գայթակղություն, որ ավելի լավ է մեռնել, քան նրա դեմ գնալ կամք, կամ նույնիսկ ցանկանալ ունենալ գիտելիքներ մի բանի մասին, հենց որ ես հիմքեր ունեմ հավատալու, որ նա չի ցանկանում, քայլ....

Մոռացա, հա՛յր իմ, պատմելու համար, Համբարձման օրվա ցասման մասին, որի մասին ես խոսեցի, որը Ժ.Կ.-ն ինձ հայտնի դարձրեց, նույն օր, որ այն ամենը, ինչ նա ստիպել էր ինձ տեսնել նեղին հպվելիս, իր տարբեր ատրիբուտների միությունը իր սրբազան անձի մեջ, մի օր կօգտագործվեր հերքելու եւ ոչնչացնելու ա հերետիկ, որով մարդը կփորձի ժխտել իրականությունը օրհնյալ հաղորդության մեջ նրա ներկայության մասին:

Կը մերժեն, ասաց ինձ. մի քանիսն իր Աստվածությունը, մյուսները՝ նրա մարդկությունն այս հաճելի հաղորդություն: Վերջապես մյուսները կփորձեն առանձնացնել մեկը մյուսից, առանձնացնելով այն հատկանիշները, որոնք, իր անձ, դառնում անբաժան; որեւէ մրցանակ կամ նությունը, որոշակի իմաստով, ընդհանուր եւ փոխադարձություն այն երկու բնույթին, որոնց կազմության նրանց հիպոստատիկ միությունը: Ահա թե ինչ է նա դեռ ուզում, որ դու գրես:

Նույն օրը, ընթացքում երեկոյան խորհրդածությունը, Ժ. Կ.-ն կրկին հայտնվեց ինձ, բայց ա բոլորովին այլ վիճակ: Ես նրան տեսա որպես կառավարիչ Պոնտիֆիկը փայլուն գահ բարձրացավ... Թեեւ տեսիլքը միայն ներքին էր, որքանով ես կարող եմ դատել, սակայն նրա գահը ինձ թվում էր, թե մեջտեղում երգչախմբի. նա իր կողքին ուներ իր ռազմական եկեղեցին աջ, եւ բոլոր ազգերը անհավատարիմ նրա ձախ կողմում. Ինձ համար ես պրոստրատը գտա նրա ոտքերի մոտ, ում Երանի՜ թե երբեք դուրս ելած չլինեի, ինչպես որ այնտեղ էի: Իմ հեշտոցը խորքում իմ ոչ մի բանի մեջ: Ինձ համար էր սակայն, ինչ սարքել է այս սարքը, կամ առնվազն Ջ. Ս.-ն օգտագործել է այն: տալ ինձ, ինչպես շատ ուրիշների, ամենակարեւորը դասեր եղբայրական գթության վերաբերյալ, որոնք մենք պարտավոր ենք հարեւան, եւ այն սիրո մասին, որ մենք պարտական ենք իրեն իր աստվածային հաղորդության մեջ...

 

Հրահանգ Յ. Ս. -ի կողմից, թե ինչպես սիրել մերձավորին: Ճշմարիտ բարեգործություն ներառում է բոլոր տղամարդկանց, հատկապես թշնամիներին:

«Դու ունես, ես նա ասում է, որ հղիացել է անտարբերությամբ, եւ նույնիսկ ա Ինչ-որ սառնություն դեպի ձեր որոշ քույրերը... Կա ավելին. դուք ունեք

 

 

(105-109)

 

 

մի քանի անգամ պահպանված եւ ված ատելություն, որոնք գրեթե հասնում են մինչեւ ատելություն ընդդեմ թշնամիներդ ու իմը. Բայց մի փոքր մոռանում ես, թե ինչ է Սրտիս անծայրածիր գթությունը իմ թշնամիների դեմ Հիշա-

դու որ խաչի վրա ես կարծես մոռանում էի բոլոր մյուսներին, որպեսզի ոչ հոգ տանել միայն նրանց եւ աղոթել իմ մահապատիժների համար; Ձեւավորեք ձեր գթությունը Այս մոդելի վրա, եւ իմ օրինակին հետեւելը կրկնապատկում է նրանց համար Ձեր աղոթքները եւ ձեր հոգատարությունը: Մեծ նախապապն է, որ ոչ Քրիստոնյան չպետք է մոռանա, եթե ուզում է պնդել կրքերիս պտուղներին:

«Թող ձեր գթությունը հետեւաբար, իմ նման ահռելի է եւ թող տարածվի բոլոր տղամարդիկ առանց բացառության: Ցանկացած ստեղծագործություն ողջամիտն իրավասու է, եւ դա ձեզ հասկանալի դարձնելու համար է, որ ես Ես հավաքեցի նրանց բոլորին այստեղ՝ ցույց տալով այնտեղ։ Իմ հոգածությունը արդարի եւ մեղաւոր: Թեեւ ճիշտ են միայն իմ երեխաները

Եկեղեցի որոնք պատկանում են ինձ եւ իմ ճշմարիտ զավակներն են, բարությունը Սիրտս չի մարում ուրիշների համար։ Նա տարածվում է բարբարոսների, անհավատների, հրեաների վրա, հերետիկոսներ եւ մեղավորներ; Մի խոսքով, նա տարածվում է իմ բոլոր թշնամիների վրա, որոնց վրա ես ոչ միայն Շողա իմ արեւն ու երկնքից ցողն ընկնի, բայց դեռ մինչեւ ում ես չեմ հրաժարվում այն շնորհներից, որոնք կարող են դրանք բաց դարձնել աչքերն ու գիտեն ճշմարտությունը, դուրս են գալիս իրենց մահացու կուրություն եւ մտնում եկեղեցու գիրկ, որը նրանց իսկական մայրն է....

«Հիմա, աղջիկս, «Կարո՞ղ եք ատել նրանց, ում սիրում եմ, ովքեր դեռ պատկանում է ինձ, եւ ով մի օր կարող է ինձ լավ

ավելին ? Ես քեզ կասեմ վստահեցնում է նրան, եթե մերժես սրտիդ մի հատը, ես

այլեւս այնտեղ չէր ապրի: Եթե դու դադարեցիր սիրել նրան, հիմա այլեւս ինձ չէիր սիրի, Դուք կհավատայիք, որ կլինեիք իմ սիրո մեջ եւ կլինեիք իմ մեջ ատելությամբ:

Ի՞նչ կլիներ ձեզ համար Այսպիսի մահացու կուրության շարունակություն!. »

Աստվա՜ծ իմ, ես լաց եղա, Թույլ տվեք ձեզ հարցնել ցանկացած հպատակությամբ եւ Անիծում, թե ինչու եք ձեր թշնամիներից սեր պահանջում եւ մերը շատ ավելի զորությամբ ու անդով, քան դու Մի պահանջեք ձեր հավատարիմ ընկերների եւ երեխաների սերը։ «Դա այդպես չէ, իմ

Դուստր նա պատասխանեց. միանգամայն հակառակը, եւ ես դեռ ուզում եմ, որ դուք գերադասեց ձեր ընկերներին եւ իմ բոլոր նրանք, ովքեր չկան, բայց միայն ես չեմ ուզում, որ դուք Բացառեք մեր թշնամիներին ձեր սիրուց, ոչ էլ այն, որ դուք ատում եք Ոչ ոք. — Դրա վրա, աղջիկս,— շարունակեց նա,— ես կպատմեմ պատճառը։ վարվեցողության մասին, որը առաջին իսկ փորձի ժամանակ գրեթե ցնցող էր թվում ձեզ համար, որոնցից դուք կտեսնեք արդարությունն ու հավասարությունը, եթե դուք մեծ ուշադրություն եք դարձնում:

«Ամեն ինչ բերում է ձեզ սիրեք իմ Եկեղեցու ճշմարիտ զավակներին, որոնց հետ դուք ապրում եք իմ ներսում եւ նույն սեղանի մոտ; բոլորը միավորվում են միասին սերտ գթության կապերը, ինչպես շատ եղբայրներ եւ քույրերը հայրական տանը եւ խաղաղ օրենքներն իրենց ընդհանուր մոր' բնության, կրոնի, շահերի եւ ամեն ինչ նրանց օգտին է, որպեսզի ինչ-որ իմաստով ես ունենայի կարող է ինձ արդարացնել, որ քեզ չպատվիրեմ սիրել նրանց:

—Բայց այդպես չէ: Նույնը վերաբերում է նաեւ մեր ընդհանուր թշնամիներին. ամեն ինչ դեմ է նրանց եւ ոչինչ նրանց օգտին: Այնքա՜ն դժվար է ներելու եւ նրանց սիրելու արատավոր բնույթը, որը Նա ունի ինձ համար Այս վճռական կետին հնազանդվելու համար անհրաժեշտ էր այն դարձնել մեկ արտահայտեք հրամանը, եւ վճիռ կայացնեք նրան, եթե ես կասեմ,

ավելի մեծ ուժով եւ իշխանությունից, քան որեւէ այլ բան, կրկնեք այն ավելի սարսափելի սպառնալիքներ; այլ կերպ տղամարդիկ, ովքեր այնուամենայնիվ ձեր եղբայրներն ու քո ընկերակիցները կլինեին ֆալլի լքված, ատված եւ ատված բոլորից; որը շատ հակառակ կլիներ Իմ կամքով, իմ համընդհանուր ապահովութեան հրամայականներով, Դեպի մեծ նպատակներն իմ ողորմության եւ սիրո անծայրածիր եւ ընդհանրական, որ իմ բնական բարի սիրտը եւ ըստ էության բարերարները միշտ կրում են դրանք, չնայած նրանց վատ տրամադրվածությունը իմ հանդեպ... »

Ներեցե՛ք, աստված իմ, քանզի իմ ամբիցիա,- բացականչեցի ես: Դու խոսում ես

Աստված, դու էլ ես նույնը անում, եւ դուք ոչ պակաս բարություն եք ըստ էության քան գերիշխանական ճշմարտությունը: Ձեր մեջ ամեն ինչ արդարություն է, արդարություն եւ ողորմություն:

Մեզ համար, ո՛վ իմ Գերիշխան Տեր!. Ինձ համար հատկապես, միշտ հակված եմ

Դատելով բաների տակ Բնության եւ զգայարանների կեղծ օր, չեմ լսում, դժբախտաբար:

! ! Ոչինչ այն գեղեցիկ եւ միշտ իմաստուն ուղիների մասին, որոնց հետեւում ես։ «Աղջիկս,

Ժ. Խ.-ն շարունակել է, մի նայեք թերությունների կողքին երբեք հաջորդը, եթե նա հնարավոր; այլ ավելի շուտ հաշվի առնել այն իմ աստվածության մեջ, եւ նրա մեջ իմ աստվածությունը: Դուք բոլորդ այնտեղ եք անխտրականորեն նույն օվկիանոսում ձկների պես պարփակված: Եթե հավատի տեսադաշտում նրան այդպես համարես, ապա դա քեզ համար կլինի ՞ ։ հնարավոր է չսիրել իմ մեջ բոլոր բարի եւ վատ մարդկանց, ինձ համար եւ իմ պատճառով ? »

 

Վտանգ զուտ բնական հիվանդությունները: Գերբնական շարժունություն, որը պետք է անիվի քրիստոնյայի բոլոր գործողությունները:

Ինչ վերաբերում է այն սիրուն, որ Մենք պարտական ենք մեր հարազատներին, ինչպես նաեւ օրինական սերը միջեւ հաղորդության կապով միավորված մարդիկ, Ես Տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ եթե Այս սիրոյ եւ ընկերութեան, թէեւ թույլատրելի, գովելի եւ Անհրաժեշտ

 

 

(110-114)

 

իրենց մեջ, ված են զուտ բնական մի քրիստոնյայի մեջ, նրանք կ'ըլլայ, թէեւ իր մէջ օրինական եւ թույլատրելի է, սակայն բաւական եւ նույնիսկ թերի՝ Աստծո առաջ: Ասում եմ թերի, ոչ այն բանում, որ դրանք բնական են, այլ այն դեպքում, երբ չեն կլիներ այդ բնականը, եւ որ նույն նշանով նրանք կը պակսէր այն գերբնական կատարելութիւնը, որուն Յ. Ս. բարձրացնում է բարոյական արժանիքները: Ուստի Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ Այս թերությունը, այս անհաջողությունը

Գերբնականությունը in Քրիստոնյան պետք է քավվի այս աշխարհում պենանս, կամ մյուսում՝ քավարանով:

Քրիստոնյան պետք է հետեւաբար դրան կցելու համար ինչ-որ գերբնական շարժառիթ, եւ որոշ չափով այսինքն՝ կարողանալ հույս ունենալ սեփական արժանիքների նրա մասնագիտությունը; քանզի, դարձյալ, աշակերտ չէ, ավետարանի մասին իբրեւ անհավատ: Զուտ գործողություն բնական է, որ արժանի չէ այն վախճանին, որ մարդը պետք է առաջարկի իրեն, որը, բացի բնական օրենքից, պետք է բոլորի մեջ համապատասխանի ա ավելի կատարյալ օրենք: Որ կարող էր արդարանալ, եւ նույնիսկ մարդու մեջ անընկալելի է, միշտ չէ, որ այդպես է քրիստոնյայի մեջ; եւ ոգուն չհամապատասխանելը Յ. Ս. եւ իր սուրբ օրէնքի, միշտ չէ, որ իր մէջ ա ինչ-որ անտարբեր կամ լույսի պես մի բան, ինչպես մենք կարող էր դա պատկերացնել:

Ճշմարտությունը լավ էական, իմ Հայր, որին դեռ միտք է գալիս Շատ քիչ է կյանքի օգտագործման մեջ: Եթե Աստված մեր գործերը ավելի քիչ է դատում իրենք միայն մինչեւ վերջ առաջարկված եւ շարժառիթով ով արտադրում է դրանք; արդյոք մտադրության անաղմակությունը կարող է պղծել եւ վառել լավագույն գործերը, քրիստոնյան, Արդարացում կլինի՞ միայն որպես մարդ գործելու համար։ Եթե դաշտում հայր՝ Լ'Արբրի ընտանիքը դատապարտված է չհագնվելու համար Բարի պտուղ, մի՞թե նա վախենալու ոչինչ չունի, քանի որ կրել է դրանք։ վայրի եւ օտար տեսակներից մինչեւ Նրա էությունը? Ի՞նչ մտածել այս բոլոր կրքոտ ցասումների մասին, բոլորից

Քնքշության այս կապերը անձանց միջեւ, ովքեր չպետք է ունենան որեւէ, եւ որոնց մեջ ենթադրյալ անմեղ բարեկամության պատրվակով, զվարճություններ եւ հանգստություն թույլատրված, կամ վերջապես օգտագործում եւ աշխարհի առեւտրի մասին, մեկը իրեն վարում է միայն զգայարաններով, տալիս ենք ամեն ինչ ունի մարմնական կապվածություն, եւ երբեմն նույնիսկ Մենք թույլ ենք տալիս, որ կրքով կուրանանք, մինչեւ որ սիրենք առանց սիրելու առանց սահմաններ, եւ ցանկացած կանոնից դուրս, ա որ գերի ենք գտնում այս անկարգ սիրուն, որը ստեղծագործությունը դնում է Արարչի տեղը: Մեկ

ոչ տեսնում է, որ այն առարկան, որը կուռք է դարձել, կամ մտածում է միայն նրա մասին, մենք փնտրում ենք միայն նրան,

Աստվածությունն է, ում համար զոհում է մեկի սիրտն ու հոգին իր բոլոր ֆակուլտետները, առանց որեւէ բան պահելու մեկի համար միայն նա, ով արժանի է դրանց առանց կիսվելու եւ սա ճշմարիտ կրոնում, Յ. Գ....

Ա՜խ, իմ Հայր, Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ այդպիսի քրիստոնյաները, եթե դեռ կարող են տալ այս անունը, սարսափելիորեն զայրացնել նրա աստվածային բարիքները եւ կատաղորեն հուզում է նրա զայրույթը, այս անարժան նախասիրությամբ որ տալիս են նրան, նողկալի ստեղծագործություն: Դրանով նրանք են մեղավոր մի տեսակ կռապաշտության,

պահից սկսած՝ հանձնելով կրքոտ, եւ հակառակ աստվածային օրենքին, նրանց սրտերը դեպի այս երկրային օբյեկտը, այլ ոչ թե Աստծո, նրանք տանում է արարածի գերիշխան սերը, եւ քանզի այսպես խոսել գերագույն պաշտամունքի մասին, որը պայմանավորված է միայն Արարիչով: Ի՜նչ անարգանք... Այսպիսին է աշխարհիկ անձանց բոլոր հանցանքները, որոնք չեն

իմացեք, թե ինչպես պետք է սահմանել ոչինչ նրանց ցանկությունների կենսագործունեությանը եւ հետեւեք կուրորեն իրենց կրքերի ցայտնոտը: Քանի միացում հանցագործ, թույլատրված ընկերային հարաբերությունների գզզման ներքո!..

Սակայն, իմ Հայր, Յ. Ս. զգուշացնում է, որ թեթեւամտորեն չդատապարտեմ այս երեւոյթներ, նոյնիսկ դատելու կամ աւելի բարեգործությամբ, որ հնարավոր կլինի ինձ համար, նույնիսկ ինչ վերաբերում է անհավատների եւ նրա բոլոր թշնամիների մասին: «Դա մինչեւ Ես, ասաց նա ինձ, որ դա ինձ համար է, եւ ոչ ոք չի կարող զավթիր իմ իրավունքները՝ առանց ինձ ավելի սարսափելի դատաստանի ենթարկելու։ Բացի այդ, ես ունեմ տեսակետներ, որոնք դուք չեք կարող իմանալ։ Նրանք, ովքեր ովքեր իմ Եկեղեցուց չեն, կամ ովքեր այլեւս իմ Եկեղեցուց չեն, Դատված; սակայն չեն դատապարտվում, չեն դատապարտվում: կլինեն միայն նրանց մահից հետո. եւ մինչեւ այդ պահը ես ապա, ինչպես մեծագույն մեղավորներին, շնորհեք նրանց Շնորհներ, ռեսուրսներ փրկության արտակարգ միջոցներ:

Այո՛, աղջիկս, եւ Մի՛ կասկածեք մի պահ, ինչպես հիմա է ճանապարհին ավերման լայնքը, կդառնա մեծ սրբություն եւ կդնի երկնքում՝ օրհնյալների մեջ Նման, ընդհակառակը, որը հաստատուն է թվում

սրբություն կը մերժէ եւ կը կորսնցնէ իր հպարտութեամբ ու հանդգնութեամբ Այսպես

Դեռ ժամանակը չէ, ոչ ոքի դատի տալու համար: Այնտեղ դուք ունեք այն, երկու մեծ ավելցուկները, որ պետք է Խուսափեք հարեւանի սիրուց. չափազանց շատ եւ շատ քիչ Կանխարգելում, քանզի կամ դեմ. մի կողմից՝ ա անտարբերություն, որը հասնում է մինչեւ նողկություն, ոչինչ չանել ասեմ ավելին; մյուսի վրա, չափազանց բնական կպչունություն, զգայունություն չափազանց աշխույժ, որը խլում է խաղաղությունը հոգուց եւ այնքան հեռու է գնում, որ մոռանալ Աստծուն եւ նրան վիրավորելու վախը: Բարեգործությունը, որ Աստված հրամայում է մեզ երկու ծայրահեղությունների միջեւ ընկած միջին գետնի վրա հավասարապես

 

 

(115-119)

 

ոխ: Այն պարունակում է տակ օրենքը մեր իսկ թշնամիներին; բայց, անխռով Իր շարժառիթով այն միշտ պահում է առաջին տեղը ում համար նախընտրելի է, որ այն պետք է եւ կապված ամեն ինչ այս առաջնային սկզբունքի հետ, որը պետք է լինի Անսխալական կանոնը, որպես մեր սիրո հիմք, այն ստիպում է մեր ընկերներին սիրել Աստծուն, թշնամիներին հանուն Աստծո, բոլոր մարդիկ առանց տարբերության, քանզի Աստված եւ Աստծո հայացքը...

Դիսերտման որ պէտք է բերուի Սուրբ Հաղորդութեան: Երեք տեսակի Կոմունիկացիաներ:

» Այն սերը, որ ունեմ տղամարդկանց համար, ընդհանուր առմամբ, Յ. Խ. շարունակել է, պետք է բերեք բոլորին երախտագիտության սեր իմ հանդեպ, հատկապես հաշվի առնելով, թե ինչ եմ արել նրանց փրկության համար, եւ որ Ես վկայում եմ, որ Իմ զավակները Կոմիտասում պետք է մշտապես հորդորում է սուրբ եւ ցեցով մոտենալ դրան միջոցներ: Ինչը կարող է լինել ավելի արդար, վերջապես, քանի որ սերը չի կարող լինել Վճարե՞լ միայն սիրով:

Հիմա, աղջիկս, գիտեն, որ հավատքն ապրում է Հաղորդության մեջ, գթությամբ աստծո եւ մերձավորի հանդեպ հարգանքը, խոնարհությունը, մաքրությունը սրտից, միացան մեծ ցանկության սուրբ հաղորդության միջոցով միավորվել ինձ հետ, հանդիսանում են հիմնական եւ մոտենալու համար առավել անհրաժեշտ կարգավորումները արժանավորապես իմ սուրբ սեղանից: Խոնարհման առաքինությունը եւ ոչնչացման մասին հոգին տանում է դեպի այս գեղեցիկ զոհաբերությունը, սիրո եւ հավատի մասին. կատարյալ զոհաբերություն, որի մեջ, ինքն իրեն իմիճացնելով միա՛կ, մեկը հոգով եւ ճշմարտությամբ է պաշտում ինքն իրեն ներմղող զոհի ոչնչացումն ու մեծությունը բոլորի փրկության համար: Փառքը, որ պատկանում է Աստծուն այս Փոխադարձ ինքնաիմմոլյացիան եւ հիացական ազդեցությունները, որոնց արդյունքում սրտի եւ սիրո այս միության, հիմնական նպատակն է հաղորդության հաստատությունը, ինչպես նաեւ նրա պահանջած կատարելության եւ այն հիանալի փոփոխությունը, որ տեղի է ունենում հոգիներում եւ սրտերում... »

Հա՛յր իմ, նման Աստվածային հաղորդությունը չի գործում հոգիներում եւ սրտերում քան այն չափով, որը կատարվում է դրանից ավելի կամ պակաս Բերում է

Ես տեսա Մեր Տերում որ երեք տեսակի մարդիկ, ովքեր մոտենում են դրան, լավ են դնում իր արտադրած ազդեցությունների տարբերությունը: «Ոմանք, Նա պատմում է, մարդասպաններ են, որոնք ընկերների պես քողարկված են, ովքեր գալիս, ինչպես այս ձեւացած բարեկամության դիմակի տակ, դեպի մահվան հարվածը տալ: Նրանք նենգ զավակներ են, որոնք, ինչպես Հուդա, օգտագործիր հաղորդության սուրբ համբույրը, որպեսզի ազատես ինձ նրանց կրքերը խանգարում են, եւ դրանով իսկ պարտավորեցնում Բոլոր հանցանքներից ամենատպավորիչն է, ամենամով սրբագրել, որը երբեք նկատի չունեմ Այս փորձված հոգիները, նա շարունակեց, այդ

Հոգիներ փորձվում է գայթակղությամբ, եւ ով զգում է, իրենք են սարսափելի կռիվներ եւ հարձակումների ենթարկվում թշնամիներին, եթե նրանք դիմադրեն, այնուամենայնիվ, ա Բարին երբեք չի համաձայնվի նրանց հետ գայթակղությունները, ոչ էլ իրենց անկարգ ցանկությունները Ես ավելի շատ եմ ասում. երբ, երբ,

Վա՜յ, այս խեղճ հոգիները ենթադրաբար համաձայնվել է դրան եւ մահացու մահացել այդ հարձակումների ժամանակ: ներքին, նրանք չպետք է ընկնեն վհատություն կամ հուսահատություն, քանի որ կունենամ կարեկցանք նրանց թուլության հանդեպ:

Այսպիսով, հեռու Սուրբ սեղանիցս հեռանալու մասին մտածելով՝ նրանք պետք է, Ընդհակառակը, մտածեք մոտենալ մի դեղամիջոցի, որի մասին նրանք անհրաժեշտ է ավելին, քան

երբեք: Թող գան Այսպիսով, անհապաղ դեպի դատարան, իրական Ցավ ինձ վիրավորելու համար. այս սուրբ բաղնիքը կլվանա իրենց Պղծություններ, կներեմ նրանց բոլոր մի քանի տեսակները կամ ցոլացումները կարող են լինել իրենց թերությունները, եւ իմ հաղորդությամբ սիրուց ես նրանց կազատեմ իրենց ճանապարհաշինության վերանորոգում; Ես կաջակցեմ նրանց պայքարում, կսփոփեմ նրանց իրենց նախադասություններում: Նոր շնորհներ կտամ նրանց, գայթակղությունների դեմ նոր ուժեր; Բայց այս շնորհները եւ այս բարեհաճությունները միայն զղջացող եւ զղջացող սրտերի համար են, համար այն մեղավորների համար, ովքեր կարծրացել են իրենց հանցանքի սովորության պատճառով չեն ուզում հեռանալ, եւ ովքեր են գալիս նստելու իմ սեղանի մոտ առանց ցավի կամ բարի խոսքերի, եւ կամքով շարունակելու նրանց վատ կյանքը; Այս աշխարհաբար մարդիկ վաճառեցին անկարգության, եւ ովքեր ջրի պես կուլ տալ անօրինությունը, դնում են իրենց կողմից Սրբազան հաղորդությունները լցնում են նրանց մեղքերը եւ նրանց դատապարտումը:

» Երկրորդ տեսակը հաղորդության այն է, որ անկատարների, նկատի ունեմ հոգիների բարեպաշտ ու բարեպաշտ, բայց հոգատար եւ զգոն չլինելու կատարելապես հոգ տանել իրենց մասին, եւ դրանով պայմանավորվում են վեներայի մեղքերի որոշակի սովորություններով, որոնք նրանց թվում են միայն անկատարություններ, որոնցից նրանք Փոփոխություններ անելու ոչ մի ջանք: Նման հաղորդակցությունները չեն

արժանի չեն կամ սրբագրել, բայց նրանք գաղջ ու անկատար են, ինչպես նրանք, ովքեր ստեղծում են դրանք, նրանք կանգնած են շնորհի ճանապարհին Յ. Ս. եւ մեծ մասամբ դադարեցրեք թափվելը, քանի որ, որպես Ինչպես ասացինք հաղորդաշարը գործում է միայն համաչափ դրա համար նախատեսված դրույթներից: Այս գաղջ հոգիները եւ անկատարները, ովքեր ինձ այդպես են ընդունում, Ջ. Ս. ասում է ինձ, որ կան, իմ հարգանքը, որպես երեխաներ, որոնք պատասխանելու փոխարեն հոր հոգսերին ու քնքուշ գրկախառնություններին, ովքեր փայփայել, զինվել նրա դեմ եւ հաջորդիվ հարվածել նրան նրանց ուժեղ կողմերը: Այս հայրը կպատժեր նրանց՝ հեռանալով նրանցից; ինձ համար»,- հավելել է Յ. Խ.-ն, ով լավագույնն է հայրերի Դրա համար չեմ նահանջում, մանավանդ որ նրանց կամքը չի մեծ նշանակություն չունի եւ

 

 

(120-124)

 

 

որ իրենց հարվածները չեն Մահկանացուներ; Իմ սերը շատ ավելի է բարձրանում նրանց անշնորհքությունը: Ես գրեթե աչք եմ փակում նրանց վրա անկատարությունները եւ դրանց թերությունները, հաշվի առնել միայն իրենց կարիքները: I

ստացել եմ իմ միջեւ ձեռքերս դեպի իմ հաղորդության խաղաղության համբույրը. ես տառապում եմ նրանց անշնորհքությամբ առանց բողոքելու, կամ ես բողոքում եմ դրանից միայն քաղցրությամբ եւ սիրով: Չպետք է իմ աստվածային սրտի այս սիրառատ տրամադրվածությունը նրանց համար չէ, որ ինձ ավելի շատ ծառայելու նոր պատճառ հավատարմությունը եւ ինձ ավելի ջանասիրաբար սիրելը?...

» Communion ջերմեռանդությունն այն է, ինչ արվում է Աստծո եւ մերձավորի հանդեպ սիրով, որոնք ենթադրում են մնացած բոլոր պարագաները: Դա հաղորդությունն է, կատարյալ եւ սիրելի զավակներ, որոնց Ջ. Ս. նայում է մեկ աչքով ինքնագոհության եւ սիրո մասին, ում հետ նա դարձնում է իր ամենաթանկ հաճոյք է տուած բնակարանին, որովհետեւ անոնք զոհել են այն ամենը, ինչը կարող էր խանգարել նրա բարեհաճությանը Որ

առատություն շնորհքից, որ նա պահում է նրանց համար! Թափում է նրանց վրա երկնքի ցողը եւ

Բոլոր օրհնությունները Հակոբյան; մինչ լոկ երկրային վարձատրություն եւ նյութականը կլինի կիսվել նրանց հետ, ովքեր, Եսավի նման, կկապեն իրենց դեպի երկիր եւ հետեւեք միայն հաճույքներին նշանակությունը»

Այսպես, Իմ Հայր, Մեղավորները, անկատարներն ու սրբերը կոմունան եւ յուրաքանչյուր նրանցից ստեղծում է այնպիսի հաղորդություն, որը նման է նրան: Այո, առանց փոփոխության Բնություն, Սուրբ հաղորդությունը մեղք է դառնում ա Մեղաւոր, անկատար եւ սուրբին մէջ: Այնպես չէ, որ նա, ով իրեն տալիս է դրան, կարող է մեզանից ստանալ ցանկացած պղծություն կամ սրբության որեւէ աստիճան, Բայց հենց այդ Հաղորդություն ստացողի գործողությունը դառնում է լավ կամ վատ՝ ըստ ավելի կամ պակաս լավ կամ վատ տրամադրվածություն, քան կա Բերում է....

«Ուրեմն խուսափիր Մեղք, իմ աղջիկ եւ ամեն տեսակ մեղք, պատմել է ինձ այս մասին

Յ. Խ. (եւ այս է գործնական հետեւանք, որը մենք պետք է քաղենք նրա սրբերից հրահանգներ), խուսափիր, փախիր մեղքից, որը ստիպում է ինձ դժգոհում եւ վիրավորում է ինձ, ինչպես կխուսափեիք տեսադաշտից օձի եւ մեծագույն դժբախտությունների մասին. Երբեք մի պարտավորեցնեք կամավոր, որքան էլ թեթեւ թվա, քանի որ Ինձ դուր չի գալիս բոլոր մեղքերը եւ ոչինչ Պղծվածը երկինք չի մտնի: Բանական գաղջություն, վախկոտություն, անտարբերություն իմ ծառայության մեջ եւ որքան հնարավոր է ցանկացած տեսակի անկատարություն: Ֆար լինել կեղծ կամ խղճմտանքի նշան, ինչպես Մեկը դա կեղծ է պատկերացնում, այս երանելի տրամադրվածությունն է, հակառակը' ուղիղ եւ իրապես հոգեւոր հոգու ապացույցը, ով վախենում եւ սիրում է Իր Տեր Աստծուն, ով ճիշտ գաղափար ունի իր իրավունքների եւ կանոնների, իր մեծության եւ վիրավորանքը, որ նա ստանում է թեթեւագույն վիրավորանքից:

» Միշտ քայլել հավատքի եւ սիրո ոգով իմ սուրբ ներկայության մեջ, բայց մի ֆիլիալ եւ հարգալից սեր: Հարմարվել Աստծուն տեսնելուն ստեղծագործություններում, իսկ ստեղծագործությունները՝ Աստծո ինչպես ես Դուք արդեն ասել եք, տեսեք միայն նրա ձեռքը ապահովում կյանքի բոլոր իրադարձություններում....

Այնտեղ Դուք կկատարեք, ձեզ համար ոչ մի գնով, օրենքը, եթե էական է, որ

հրամայում է սիրել Աստծուն ամեն ինչից վեր հանուն իր եւ քո հարեւանը՝ որպես ինքդ քեզ, հանուն Աստծո:

» Փորձեք կատարեք ձեր բոլոր գործողությունները, նույնիսկ ամենաանհոգի ոգով այս մեծ պատվիրանին, որը զորավոր կերպով պարունակում է բոլոր միւսները եւ պարփակուած են իւրաքանչիւրին մէջ, այսպիսով, շարունակ գործելով այս անծայրածիր սիրո սկզբունքով, ով մի ձեռքով գրկում է Աստծուն, իսկ մյուսի հետ՝ հարեւանին՝ միավորելով Այսպիսով՝ երկինքը երկրի հետ: Այսքան շատ գանձեր, այնքան արժանիքներ եւ բավարարվածությունը դուք չեք ձեռք ցցի յուրաքանչյուր միանգամից, առանց դրա ձեզ ավելի թանկ արժեն!...

Ուրեմն աղոթիր, իմ Աղջիկ ջան, գործիր ու տանջվես որքան կարող ես, ամենամաքուր գթության սկզբունքը, որը ստիպեց ինձ աղոթել, Գործի՛ր եւ տառապի՛ր, երբ ես երկրի վրա էի: Փառք Աստծո եւ մարդկանց փրկության մեծ շարժառիթն էր իմ բոլոր վարումը: Սա այն վայրն էր, որտեղ բոլոր մտքերս ու բոլոր քայլերս... Միացեք նաեւ իմ օրհնյալ մոր եւ բոլորի հետ մտադրության մեջ սուրբ հոգիները, որոնք կազմում են իմ Եկեղեցին երկնքում եւ Երկիր. Նրանց արժանիքները իմ հետ միասին կազմում են ա Անսահման գանձ, որը կարող է օգտակար լինել յուրաքանչյուրին, ըստ կարիքները եւ տրամադրվածությունը նրանցից յուրաքանչյուրի, ով կձգձգվի վաստակել դիմումը: Միացեք այս գանձին այն ամենը, ինչ կարող եք ինքնուրույն անել, Այսքան բարի հոգիների օրինակը, որոնք ձեր առջեւից են անցել: Եթե կարող ես քիչ լինել, շատ բան ցանկացիր եւ վստահ եղեք շատ բան է արել: Իմ առջեւ ամեն ինչ ցանկություն է, Ինչ կլինի եթե Ձեր շարժառիթը մաքուր է եւ ինչպես ես եմ խնդրում, ձեր գործողություններից յուրաքանչյուրը կը նմանուի կաթիլ մը ջուրին, որ, ընկ. կդառնա հենց օվկիանոսը. Եվ միայն սրա միջոցով է միություն իմ թափված արյան հետ, թող իմ արժանիքները Սրբերը կազմում են իսկապես անգնահատելի գանձ, քանի որ այն կարելի է գնահատել միայն այս արյան վրա, որին միասնական եւ որը հաղորդում է նրան իր գնի անվերադարձության մասին... »

Այս խօսքերով Յ. Ս. նետում աչքերը աջին դրված իր Եկեղեցուն, ձեռքը ձգեց այնպես, կարծես օրհնի, կամ

 

 

(125-129)

 

 

պաշտպանության նշանը: « Այստեղ է, նա ինձ ասաց, իմ սիրելի կինը, որի մասին ես ընդունում են միեւնույն հավատքով միավորված երեխաներին եւ նույն Գթությունը միասնության մեջ

աստվածային էությունը... » Այսպիսով, ես ապրում եմ այս ուրախ համաժողովի շուրջ մի գեղեցիկ Մի շրջան, որ առաջացել էր փափուկ, բարեխառն բոցից: « Դուք տեսնում եք, մեր Տերը կրկին ասում է ինձ, ինչպես այս բոլոր բարեհունական մարդիկ: երեխաները փակված են նույն բաղադրության մեջ եւ միավորված են հավատի, հույսի եւ սեր... Սուրբերի հաղորդությունն է, որ ձեւավորում է իմ Եկեղեցին: Որ

Հերցիս առաջանում, որ պառակտումները կազմում են աղանդներ եւ հուզում են հալածանքները, թող բռնակալները սրեն իրենց սուրերը եւ շարֆերը կանգնեցնել, չեն քանդի քայլ: Այն երբեք չի տառապի բաժանումից, քանի որ անպայման մեկ եւ անտեսանելի; Երկրպագության այս միավորը եւ հավատքի, սրբերի այդ հաղորդության, որը սկսվում է ժամանակը, պետք է տեւի հավերժության ողջ ընթացքում:

Աստված ինձ ստիպում է տեսնել, որ դժբախտաբար, որ ուրացութեամբ դուրս կու գայ այս գեղեցիկ շրջանէն եկեղեցին եւ սուրբերու հաղորդակցութիւնը, կը զատէ բազմաթիվ հավատարիմներ; բայց այն չի պատճառի, որ կապը խզվի որը միավորում է նրանց, քանի որ Ջ. Կ.-ի բարեգործությունը նրան անպարտելի է դարձնում եւ մշտական՝ որպես Յ. Խ. ինքն իրեն:

Այսպես հայր իմ, եկեղեցուն բաժանելուց կամ ապականելուց հեռու, Հավատուրացները միայն մաքրում են այն եւ ավելի պայծառ դարձնում նրա հետ բաժանում; նրանք այն ազատում են թաքնված թշնամիներից ով այն պահում էր միայն զուտ արտաքին օղակներով, եւ ով ապրել է մեր մեջ առանց մեզ հետ լինելու. Կարծես օտար փոշի կամ հատիկ, որը դուրս է գալիս լավ հատիկ:

Բայց, հա՛յր իմ, ինչ Երջանկություն, որ մենք ներառվենք այս գեղեցիկ շրջանի մեջ Հաղորդություն սրբերի... Երբեւէ վայելե՞լ ենք այն !...

Ի՜նչ ուրախություն, ի՜նչ թալիսմաններ, Ի՞նչ հաճույքներ, ի՞նչ տրանսպորտ է այս ամենի իրական երեխաների համար Բարի ու քնքուշ մայր, իրար տեսնելու համար, որ բոլորը վերամիավորվում են իր մեջ կրծքին, այդ տեսակի եւ քաղցր գթության կապանքներով, որոնք երանելի!: վայրից

սիրել միմյանց բոլոր Աստծուն եւ աստծո համար !. որ բոլորը պարփակված լինեն սրտում

սրբազան ԺԸ. Խ., in Իր Օրհնյալ Մոր եւ բոլոր ընտրյալների ընկերակցությունը

!. , ո՜վ սեր... օհ գթություն! Ո՜վ սուրբ քաղաք... Ո՜վ ճշմարիտ դրախտ... դու միայն հայտնի ես

ձեզ բնակողներից. Երկինքն ու երկիրը երջանիկ ես դարձնում, եւ դու կանես հավերժ դժբախտությունը բոլոր նրանց, ովքեր եղել են կույր է այնքան, որ համաձայնվի, որ իրեն բացառեն քո օրհնված շրջափակումն ու տիրությունը...

Երբ ես ասացի, հա՛յր իմ, որ ճշմարիտ սուրբ քաղաքը, Ճ. Ս. Ճշմարիտ Եկեղեցին, հայտնի է միայն այն բնակվողներին, այն չէ, որ այն Կատարելապես, բայց միայն նրա ճշմարիտ եւ հավատարիմ երեխաներ, որոնք միացած են եւ կապված են նրա հետ սրտանց եւ կապվածությունը, որքան շատ եւ ավելի, քան արտաքին օղակների միջոցով իր օրենքներին հնազանդվելը: Ահա թե ովքեր են սիրում նրան իրոք, եւ ով է գտնում իր ծոցում ու թալիսմանում եւ նրանց կյանքի երջանկությունը; աշխարհականների համար, ովքեր չգիտեն ավետարանից, որ ա-ի համերն ու մաքսիմումները

աշխարհ, քան հայոց վերաձեւակերպումները, եւ, այնուամենայնիվ, որոնց համաձայնեցվում է ամբողջ ծրագիրը, որի նրանց վարվելակերպը; որոնք իրենց սրտերը, իրենց սերը եւ նրանց երջանկությունը այն ստեղծագործություններում, որոնց կռապաշտներ, ի՞նչ մեծ հաճույք կարող էին ստանալ նրանք։ Կրոնի ներսում ապրող անհավատները դժվար թե Քրիստոնյայից, որ դիմակը, նկատի ունեմ բնավորությունը եւ ուրվականը; Նրանք երբեք չեն ունեցել առաքինություններ. չեն կառչած եկեղեցին միայն զուտ արտաքին կապերի միջոցով հավատի մասին ստերիլ, կարող են իմանալ միայն առանց եթե ինձ թույլ են տալիս այդպես խոսել, եւ նույնիսկ գաղափար չունեն ներքին բավարարվածության մասին, որ Ջ. Ս. ճաշակում է սիրտն իր իսկ, եւ, ընդհանուր առմամբ, իր Եկեղեցու բոլոր ճշմարիտ զավակներին: Այս կույր կողմնակալները աշխարհից սովորաբար իրենց սխալը տեսնում են միայն մահվան դեպքում: խաբում են նրանց, նրանց աչքերի առաջ ոչինչ չդնելով արարածի եւ նրանց դարձող շիմերների սարսափելի դատարկության մասին զվարճացել են իրենց կյանքի ընթացքում: Ի՜նչ մահացու քնկոտություն... Բայց Ի՜նչ սարսափելի զարթուցիչ!...

 

Յ.Խ. թույլ է տալիս Քրոջը իմանալ, թե ինչպես պետք է մասնակցում է իր Եկեղեցու խորին տխրությանը, իսկ իր երեխաների անշնորհակալության վերաբերյալ իր քնքշական բողոքները:

Հա՛յր իմ, հետո համբարձման երկու տեսիլների մասին ձեզ հաշիվ տալով՝ պետք է Հիմա պատմեք, թե ինչ կատարվեց ինձ հետ օրվա Պենտեկոստե; քանզի բարի Տերը երբեք չի դադարում ինձ հետապնդել, եւ ես ապա ասել, բարեհաճությամբ եւ արտակարգ այցերով, որոնց մասին նա ուզում է, որ ես կիսվեմ քեզ հետ; եւ այս ամենում, Իմ Հայր, մի՛ Մի կասկածեք, որ նա ունի իր տեսակետները ողորմության վերաբերյալ ինձ, ինչպես շատերի վրա:

Անմիջապես հետո Պենտեկոստեի օրը իմ հաղորդածը, ինձ բռնեցին ներքին՝ ձախողմամբ, որը կարծես թե ստիպված էր ոչնչացնել իմ հոգու բոլոր զորությունները, Ես զգում էի, Միեւնույն ժամանակ, աստվածության որոշակի տպավորություն է, որը ինձ ստիպում է համոզված լինելով, որ այս ձախողումը չի Բնական; Ես չկարողացա դիմադրել իմ տպավորությանը, աստվածային զորությունը, որը գրեթե կվախեցներ ինձ Ամբողջովին ընկնում է անխնդության մեջ: Այո, դուք կունենայիք ասում է, որ հիշողությունս, հասկացողությունս ու կամքս, իմ մարմնական ուժեր, որ ամեն ինչ իմ տանն էր, որ պիտի ոչնչացվեր. Ես մի տեսակ տանջվում էի, որտեղ չէի տեսան այդ խավարն ու մահվան ստվերները:

 

 

(130-134)

 

 

Հետեւաբար, զգում եմ, որ բնությունը մոտավորապես կլուծեմ ու կսուբսեւեմ, ջանք թափեցի վերհիշելու իմ սիրտն Առ Աստուած, որպէսզի նվիրեմ նրան իմ վերջին շունչը եւ Հոգուս ու իմ հասկացողության վերջին հիշողությունը: The Կհավատա՞ք, Հա՛յր, Այս ջանքերը, որոնք, բնականաբար, պետք է ավարտել է բնության թուլացումը, վերականգնել է իր ուժը՝ հիշեցնելով ինքս ինձ...

Ձախողումը քանդեց, Աստծո ներկայությունը լուսավորեց իմ ներսում, եւ ահա թե ինչ էր նրա ձայնը ստիպում իմ ձայնը լսել: ոգի. ձախողումը, ինչը կապ ունի իմ տառապանքի հետ Ձիթենիների այգի, որպեսզի ձեզ անհրաժեշտից լավ լսեն անընդհատ ձախողվում են ապականված բնության զգացողությունները, եւ Մեռիր ինքդ քեզ, լիակատար ինքնաուրացությամբ եւ լիովին հանձնվում եմ Իմ Սուրբ Կամքին: Այսպիսով, դուք պետք է հրաժարվեք ամեն ինչից եւ համաձայնվեք, Բարի սիրտ, ինձ համար բոլոր խաչերն ու տառապանքները, որ նա Ես ուրախ կլինեմ քեզ ուղարկել։ Ահա թե ինչ է նշել նաեւ խաչը ձեզ որ քո ձեռքն եմ դնում քո վերջին հաղորդության ժամանակ:

Այո՛, աղջիկս, եւ Մի՛ կասկածիր մի պահ, իմ կամքն է, որ դու խաչվեց ինձ հետ, որպեսզի հարգեմ իմ չարչարանքներն ու խաչը: Ուզում եմ, որ երեք մեխով կապվես Այս խաչը, որտեղ ես մեռա քո սիրո համար: Առաջինը Այս երեք մեխերը, դա այն ցավն է, որ դուք պետք է զգաք վիրավորանքից Աստծո մասին, որի փոխհատուցումը պահանջում էր իմ մահը, երկրորդը, ցավն է, որ իմ Եկեղեցին զգում է այն զայրույթներից, որոնց ես ենթարկվում եմ կատարվեց իմ պատարագների Օրհնյալ Հաղորդությանը, վերջապես, երրորդ, Դա հոգիների հավերժական մահն է, ովքեր անընդհատ շտապում են դժոխք՝ Իմփիչմենի, սրբապիծ, հսկայական հանցագործություններ որոնք ամեն օր հանձնվում են իմ ծոցում Եկեղեցի: Որ, աղջիկս, այն է, մինչեւ մեռած, պետք է պատռես քո

սիրտ ամենախոր ցավով, որպեսզի այնպես անենք, որ այսքան շատ անկարգության, Աստծո հանդեպ պատվական փոփոխությամբ, զոհաբերությամբ ներողամտության եւ նվաստացած սրտի շարունակություն: »

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, թող նա ճիշտ է հանձնել մեկի սիրտը տխրության, մեկի միտքը նվաստացնել, իսկ նրա մարմինը՝ զղջան առավել խիստ, կանխարգելելու կամ վերանորոգելու համար, եթե հնարավոր էր, նման սարսափելի աղետներ։ Որովհետեւ չնշել Աստծո վիրավորանքը եւ հոգիների կորուստը, որոնք են երկու մեծագույն հիվանդությունները, որոնք կարող են չզզգոցնեն ա մահկանացու չարչարանք, տեսնելով սկանդալները, վշտերը, հալածանքները, որոնց դիմագրաւած է Հայ Եկեղեցին. այն հառաչանք եւ բողոքներ այս քնքուշ մոր վրա իր անպատկառ զավակների անշնորհքությունն ու դաժանությունը, որոնք, ինչպես եւ այդքան շատ իժերը, անմարդկային կերպով պատռում են սիրտը եւ աղիքները, վիրավորանքներով ու զայրույթներով, որոնք

անում է իր աստվածային կողակիցները իրենց հանցանքները, նրանց ապստամբությունները, հավատուրացությունը, իրենց սրբագրիչ!... Ա՜խ... իմ Հա՛յր, թող այս քնքշանքը մայրը տառապում է այն վշտերից, որոնք ստիպում է իր սիրելիներին տառապել երեխաներ այս հավատարիմ զավակները, որոնք իրենց կողմից

կապվածությունը եւ դրանց constancy, ջանում փոխհատուցել եւ մխիթարել նրան, in մեղմում է նրա ցավի դառնությունը!...

Նա կրում էր դրանք իր ծոցին մէջ եւ շնորհքով ըրաւ Նա ունի դրանք իր մաքուր վարդապետութեան կաթով սնուած. Նա սիրում է նրանց նույն սեր, որ նա սիրում է իր աստվածային ամուսնուն. Պահանջվում է նաեւ իրենց գործի սրտին, քանի որ սովորական է նրանց եւ մտնում է նրանց բոլոր շահերի մեջ, որոնք նույնն են: Ուրեմն դատէ՛ թէ ի՛նչ ճնշուած է իր սրտին համար, եւ ինչպէ՛ս չ' զգայուն լինո՞ւմ եք:

Ինչպես Ցավակցո ՞ ւմ ես նրա տխուր վիճակը ։ Ա՜խ... Թող կասկած չընթանա, նա

Արցունքներ կպահանջվեին, արյուն, Երեմիայի բոլոր ողբերով, քանզի լալիս եւ հառաչում է այնքան, որքան նման սուբյեկտը պահանջում է For Ես, կպատմեմ

խոստովանում է, որ հատկապես այն ժամանակից ի վեր, երբ այն պահը, երբ Աստված ստիպեց ինձ այդքան խորապես զգալ այս ճնշվածությունը եւ նրա սուրբ Եկեղեցու այս խորին տխրությունը, ես չունեմ ուներ ա միայն մի պահ իսկական մխիթարության, որ չեմ կարող մտածել որեւէ այլ բան, իմ

ցավը գերազանցում է այն ամենին, ինչ որ կարելի է ասել, եւ ես հիսուս Քրիստոսի հետ կարող եմ ասել, որ իմ հոգին տխուր է մինչեւ մահ:

 

ՀՈԴՎԱԾ IV.

On Օրհնյալ Հաղորդության Օկտավը:

 

 

§. I.

Զայրույթներ այս ընթացքում իր սիրո հաղորդության մեջ կատարել է Յ. Ս. Սրբուհի Օկտավիանոս.

 

 

Երկրորդ ուղարկումը Սուրբ Ծննդյան Քրոջը:

Հա՛յր իմ, ես դեռեւս գտնում է, որ պարտավոր է ստիպել ձեզ գրել ամենասուրբ Հաղորդության Օկտավայի առիթով, որտեղ նա Ինձ դուր էր գալիս Ջ. Ս.-ն, որ ինձ նոր հրահանգներ տա, որոնք Մի փոքր ավելի մանրամասն շարունակություն այն ամենի, ինչ մենք արդեն ասել են Կոմիտասի մասին: Դրանք ձեզ դարձնելով անցնել, չեմ

դեռ կանի դա մահապատժի հրամանները, որոնք հեղինակն են այս նոր անդրադարձների: Ահա թե ինչ է պահանջվել.

Առաջին օրը Օկտավիա, ունեցանք Ամենասուրբ Պատարագ պատարագին, օրհնութիւն յետ, եւ ապա Սրբուկը պարփակվեց:

 

 

(135-139)

 

Հյուրը եւ արեւը՝ Սրբոց տաղաւար. Ես զգացի շատ զգայուն մի վիշտ, բողոքելու աստիճան Յ. Ս. Ո՜վ իմ Աստված... Ես նրան ասացի, որ չկա

հետեւաբար, կունենանք, որ Եկեղեցիները եւ ձեր թշնամիների ներկայությամբ, ինչպես դուք Գնացեք երկրպագություն ստանալու այս ամբողջ օկտավայի ընթացքում։ Դու չես լինի

հետեւաբար մաշված հանդիսավոր կերպով միայն այն սպասավորների կողմից, որոնց ձեր Եկեղեցին ուրանում է եւ հավանություն չեն տալիս, եւ ովքեր իրենց տալիս են ա իրավասությունը, որը մերժում է նրանց,: ներխուժող նախարարներ, կամ առնվազն անհավատները, որոնք միայն իրենց համար ունեն

Զենքի ուժը՝ փոխանակ օրենք; ովքեր, ի դեմս Սուրբ Կանոնականների ոգու, գործածեցին բռնությունը եւ աշխարհիկ բազկի միջոցով հարկադրել սրբատեղիդ պատնեշներ, եւ ներխուժում, ինչպես ավազակները, ձեր օրինական նախարարների սեփականությունն ու իրավունքները; ով խաբի՛ր ժողովրդին եւ դարձի՛ր հավատուրաց!...

Եվ դեռ, ո՛վ Սուրբ Աստված !. Դրանք քո տաճարների սեփականությունն են եւ

Աստվածային մարմինդ !. Դուք տառապում եք, որ այս անարժան եւ անարժան սպասավորները

Սկանդալային, որ սրանք Մոլորված հավատուրացները իրենց սրբությամբ դիպչում են քեզ, թող նրանք հանդիսավոր կերպով տանեն ձեզ որպես իրենց հաղթաթուղթ հաղթանակը, եւ կարծես հավանեցիր նրանց կուսակցությունը !.., Ահ!: Աստվածային մարմին

Հիսուս Ո՞ր ձեռքերում ես ինքդ քեզ նվիրել: Բայց, քանի որ դուք

ամենուր նույնը, Թույլ կտա՞ք ներկա գտնվել, գոնե սրտով եւ ոգուց, նրանց երթերից, ձեզ համար կատարել ուղղումներ Պատվական, հետեւիր քեզ մենակ, հասնես այնտեղ, ինչպես իմ Աստված, տուրքը, որ ես պարտական եմ քեզ, եւ ընդունիր քո օրհնե՞լ:

Ահաւասիկ հայր իմ, խորհուրդները Յ. Ս. այս բոլորին մասին ըրավ. «Մնա՛, աղջիկս, որտեղ դու ես, եւ մի գնա, նույնիսկ հոգով, դու միացեք այս կեղծ հովիվներին, եւ ոչ էլ անաստված զորքերին, որոնք հետեւում եւ առաջ է տանում դրանք; Մի ներկա եղեք ձեր սրտով կամ նրանց մշակումները եւ ոչ էլ նրանց ցուցահանդեսը, դա կլիներ, որոշակի զգայություն, հաղորդակցվել նրանց հետ; Միավորվեք դրա փոխարեն՝ ընթացքում օկտավան իմ երկնային եւ երկրային եկեղեցուն ինձ փոխի՛ր եւ իմ անարգ փառքի համար ուղղի՛ր եւ այդ նախարարների կողմից իմ բարությանն ուղղված բոլոր վիրավորանքները անարժան եւ

նախաքննիչները, որոնք լքել են իմ Եկեղեցին, եւ ով, vis-à-vis նրա մասին, համարձակվել զոհասեղան բարձրացնել զոհասեղանի դեմ՝ գայթակղելու համար պարզունակներին եւ իր զավակներին խլում է սարսափելի պառակտումից եւ սկանդալային, որը նրանց բարդացնում է իրենց ապստամբության

!....

—Ա՜խ, Դժբախտը ! կպատասխանեն ինձ նրանց համար, ում հրապուրել են

!.... Ժամանակը մոտենում է պատժել նրանց: Այսպիսով, մնա այստեղ իմ ներկայությամբ, եւ առանց

Դուրս գնա Քո տեղից հարցրու ինձ ինչ ուզում ես, Թեեւ իմ Աստվածային հաղորդությունը քո աչքերին չբացահայտվի, ես չեմ լսի՛ր աղոթքներդ ոչ պակաս, ես ոչ պակաս Հանուն ձեզ, ձեր համայնքը եւ իմ բոլոր Եկեղեցի, որի վրա մտադիր եմ թափել իմ օրհնությունները այս սուրբ ժամանակներում ամենից առատը:

 

Մեծ հոգեւոր օգուտները, որ ստանում են հավատարիմ հոգիները եկեղեցու դեմ ուղղված հալածանքները:

«Երբեք այս սուրբ կինը թանկ է ինձ համար միայն այն ժամանակ, երբ տառապում է Իմ սերը, եւ իմ ճշմարիտ սպասավորները երբեք ինձ այդքան չէին փառավորում որ քանի որ ես տեսնում եմ նրանց փախչող, թափառական, հալածված եւ բանտարկվել իմ գործի եւ իմ համար: Այո, նրանց Զրկանքներ կրելու տրամադրվածություն, բանտեր կամ աքսոր, մտրակ, տանջանք կամ մահ, այլ ոչ թե մատնել իրենց պարտականությունը եւ նրանց հավատը, ինձ անսահմանորեն դուր է գալիս, Շատ կոնկրետ է, որ թույլ տվեք մոռանալ այն սխալները, որ նրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր այլ կերպ մեղավոր »

Ես էլ պետք է, իմ Հայր, պատմեք այս մասին, որ այս անցած օրերին Աստված հաղորդմամբ ինձ հիշեցրել էին սպառնալիքների դեմ ֆրանսիայի թագավորությանը, նա ավելացրել է. «Բայց սա ժամանակ է, բարեհաճ է արդարների համար, որոնց նա կավարտի կատարելագործումը, եւ շատ մեղաւորներու համար, որոնք կ'ընեն դարձի: Կը բերէ իրենք շատ կրոնավորներ, ովքեր մոռացել են դրանց կանոնները, եւ հոգեւորականներին, որոնք սրբության հաշվին իրենց վիճակից, թույլ էին տվել ապականել իրենց ճոխություն եւ աշխարհականություն: Քրիստոնյաների քանակը, ովքեր չէին

ավելի, քան անվանման մեջ, եւ ավելին չհամարձակվեցին արտասանել: Շատերը, ճիշտ է, միայն իրենց ավելի կարծրացնում են հարվածների տակ, որոնք հարվածելու են իրենց եւ արդեն զգում եմ; բայց նաեւ մի քանիսն էլ կբացի աչքերը եւ կորոշեն խուսափել նույնիսկ ավելի դաժաններից, սուրբ եւ կանոնակարգված կյանքով, իսկ արժանի պտուղներով բարեհունչ զղջումից, որի մասին վերջապես կզգան անհրաժեշտություն...

Ես վերադառնում եմ առաջինին խօսք՝ Յ. Ս.

«Այն ժամանակ մի՛ նայիր: Ոչ, աղջիկս, նա շարունակեց, այս հանգամանքը որպես ժամանակ: դժբախտաբար Ֆրանսայի եկեղեցւոյ համար; Նա երբեք չէր եղել այնքան փառավոր ու հաղթական: Իմ սուրբերը երկնքում հաղթանակած սեր եւ փառք; բայց նրանք, ովքեր այս երկրի հաղթանակն են թեստերի կողմից, որտեղ նրանց

Սեր եւ նրանց հավատարմություն հավատին: Դրանք իրենց համար փրկության տարիներ են եւ շնորհների, եւ օրհնությունների ավելի առատ, քան իմ առաջին վիկարի կողմից նրանց տրված ինդուլգենցիաներից... Մինչ այդ, եթե մեղավորը, ով կանցներ Անկարգության մեջ գտնվող մի ամբողջ կյանք, որը տուժում է Ապաշխարություն, մտեք իր մեջ այս առիթով կատաղի հալածանք; այնպես կենդանացնելով իր գրեթե մարած հավատը, Նա կողմ է իմ առատաձեռնության

 

 

(140-144)

 

Ազատամարտիկներ; եթե նա ինձ մատուցի իր կյանքի զոհաբերությունը եւ իր արյան տուրքը հանուն Պաշտպանելով իմ գործը եւ Քավությունը իր հանցանքների համար, ես երդվում եմ ինձանով, երբեք չեն խանգարի նրան: Այն նրա արյան մեջ ողջույնի լոգանք, երկրորդ մկրտություն, որտեղ նրանք լիովին կլվանա եւ կջնջվի, ինչ վերաբերում է կուլպը եւ ինչ վերաբերում է տույժին...»

Հիմա, հա՛յր իմ, ինչ կլինի աստծո անունով կրած նահատակությունը այս մեղավորի համար մասնավորապես, կարելի է համաչափորեն ասել, որ հետապնդումների նույն տրամադրվածությամբ տառապողները կլինեն ցանկացած եկեղեցին ընդհանուր առմամբ, որը, նմանեցնելով Այս մեղավորի գիտակցությունը ոսկու պես կմաքրվի հնոցում: Սա, իմ Հայր, այն է, ինչ ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, ով պատմում է, որ անկախ այն բանից, թե ինչ փոքր արժանիքներով է ա Շատ են, եթե բարի կամք ունեն, չեն թողնի, որ ողորմություն ցուցաբերեն շնորհներով ուժեղ, հաշվի առնելով նրանց, ովքեր ավելի հարուստ են բարի գործեր; քանի որ Եկեղեցին մարմին է, որի անդամները միավորվում են ամենամտերիմ բարեգործական կազմակերպության կողմից, ունեն փոխադարձ իրավունք հոգեւոր ունեցվածքի նկատմամբ իրարից: Սա կոչվում է հաղորդություն սրբերի, by որոնք բոլորն էլ տարածված են նրանց մոտ այս ժանրում: Սրա տակ է հաղորդությունը կամ հոգեւոր բարիքների համայնքը, որ Ժ. Խ., ցանկության համաձայն, իր Եկեղեցին ստանձնում է ավելի ուժեղ է օգնել թույլերին՝ համաձայն իր արդարադատության օրենքների եւ նրա սիրո կանոնները...

Դժոխային չարությունը կունենա Թեեւ նա պրոտեզ է եւ սխալների ջատագով, սակայն երբեք չեն անի սրանով, որ եկեղեցուց զատվեն նրանք, ովքեր արժանի չէին դրան... Նրա իրական զավակները կմնան նրա կողքին միշտ կապուած. Եվ ամբարիշտների այս եռագրությունը, այս քայքայման երեխաներից անջատվելը, հեռու է կործանումից եկեղեցին երբեք, ինչպես մենք արդեն ունենք, ասում է, որ մաքրում է այն եւ ավելի շատ շողշողուն տուր Այսպիսով, հեռու այն բանից, որ պետք է վախենանք անապատից

հավատուրացներ, այն չի կարող շահելու իմաստ: Հետեւաբար, նրանք կարող են ազատորեն իրենց կողմը բռնել, քանի որ նրան միայն հայհոյում են իրենց անաստված խոսքեր, եւ անարգում են նրան իրենց ազատ վարքով եւ սկանդալային....

— Այո՛, այո,— ասաց Ջ. Գ., փառքս կը բխեցնեմ հենց այս ամայիությունից: Իմ Եկեղեցին, քիչ թե շատ արտաքին տեսքով, ձեռք կբերի նորը chandelier. Այն կդառնա ավելի մաքուր ու պայծառ, ինչպես հացահատիկը որի քամին առանձնացրել է ծղոտն ու փոշին....

Կամ, եթե դուք ուզեք, իմ Եկեղեցին ծառ է, որ փոթորիկը չի ստեղծում քան ավելի ուժեղացնել, այնպես անելով, որ այն ավելի խորանա արմատներ , առանց Երբեք մի գցեք ուրիշ բան, բացի փչացած եւ կաշառակեր պտուղներից Ես ասացի

որ քիչ կլինի տեսքի բազմաթիվ, քանզի, իմ փոխարինումով շնորհները, որոնք մահապատժի են ենթարկվում ինչպես մեծ, այնպես էլ փոքր Թագավորությունից թագավորություն, ինչպես մասնավորապես, կարող է ասել, որ հավատքի ջահը քայլում է եւ գնում իրար հաջորդող տարբեր ազգեր են լուսավորում: Իմ կրոնը դեռեւս վեհաշուք գետ է, որն իր ալիքները գլորելով դեպի Դարերի ընթացքում հաղթում է մի երկրում, որն ավելի շատ է, քան կորցնում է ոչ մեկին մեկ այլ կերպ, Այնպես որ, ինչ ձեւով էլ որ մեկը Խնդրում ենք լսել, այն կարող է աճել միայն թվերով, ինչպես ջերմեռանդություն այս փոխանակությամբ; եւ ոչինչ չի կորցնի անհավատ քրիստոնյաներին, որոնք բավական կուրանան եւ վախկոտությունը բավական է, որ այն լքվի:

 

Ցանքը Յ. Ս.-ի նորովի ներխուժման եւ sacrilege.

Բայց, քանզի շարունակել սովորեցնել ձեզ, Ջ. Ս. -ն ավելացրել է. «Եկեք վերադառնանք, աղջիկս, դեպի պատարագներիս օրհնյալ հաղորդության հոկեյը, որն այս թեմային մեր հարցազրույցի մասին Այս օկտավայի ընթացքում կգործեն բազմաթիվ սակրիլեջներ եւ

Լավ իմ դեմ ուղղված անարգանքները; եւ ես քեզ կդարձնեմ, աղջիկս, ստացած ցավի վստահությունը: Ես կ'գանգատեմ Դու իմ ցավի համար, որ աղոթես այս խեղճ մարդկանց համար հիմար, եւ որ փորձում ես հետ բերել նրանց ձեր նախազգուշացումներով Բոլոր վիրավորանքները,

ոտնձգություն, ցասում Իմ կիրքը, իմ դեմ էլ ավելի կնորոգվի սրտիս հանդեպ ավելի զգայուն: Հիշիր, ինչպես իմ մեջ կրքերը, որ ես քայլում էի Երուսաղեմի փողոցներով, դատարանից հետո դատարանը, միշտ ուղեկցվում է boos-ով եւ Վիրավորանքներից մինչեւ այն ծանր փորձությունը, որտեղ խաչվեցի:

Ահա թե ինչ է տեղի ունենում... դեռ կանցնեն ներխուժողների եւ նրանց աջակիցների շքերթներում, ով ինձ փողոցից փողոց կտանի միայն իրենց նկատմամբ հաղթանակ տանելու համար համարձակ իմիտացիա: Իրենց հանգստի վայրերից յուրաքանչյուրը կլինի Նման է

դատարանի դահլիճ, որտեղ, Զինվորների նման ինձ զանգակներ կտան, ձեւացնելով, թե Ադոր ինձ: Փշերով կքանդվեմ ու պսակվեմ Նրանց արտերը կլինեն

Ինձ համար, թե ինչ էր մահս պահանջող ցնդող աղաղակները: Նրանց զոհաբերությունները այնքան փորձություններ կլինեն, որտեղ ես կկապվեմ խաչը; Վերջապես, նրանց քրեական կուրծքը, այնքան գերեզմաններ սարսափելի է, թե որտեղ պետք է թաղեն ինձ....

Սակայն դա այդպես չէ, Յ. Ս.-ն շարունակեց, որ ես յայտնուած եմ ստանալու եւ տառապել իմ աստվածային մարմնի վրա նրանց զայրույթի արյունոտ տպավորությունները, Ո՛չ, ես այլեւս չեմ տառապում իմ մարմնում, իմ սուրբ մարդկությունը դարձավ անսիրեն, ինչպես իմ աստվածությունը: Այդ ժամանակից ի վեր

 

 

(145-149)

 

Իմ հարությունը, ես Ես բացարձակապես անմատչելի եմ ցավի գծերի եւ թշնամիներիս կատաղություն, բայց ես միշտ ստանում եմ մի քանի ներսից նույն դժգոհությունը, քանի որ այդ սկուստրելների մտադրությունը նույնն է, Նրանցից չէ, որ իրականում չեն մահապատժի ենթարկում իմ դեմ՝ ինձ մահ տվողների հարձակումները: Նրանք են, իրենց կամքին բնորոշ սովորական վճռով, նույն դիցության մեղավոր, որը նրանք կարող են ունենալ նորոգված միլիոնավոր անգամներ. կարո՞ղ է սիրտս այնտեղ անզգույմ?... Մի՞թե նա չի կարող տառապել դրանից?... Չե՞մ կարող ատել կամքին այնքան հակառակ իմ, որ դա իրենց իրական շահերից է բխում?...

Ես լսում եմ քեզ, իմ Աղջի՛կ, հարցրու, թե արդյոք ես նույն տրամադրվածության մեջ եմ բարություն մարդկանց, ներխուժողների ձեռքում, քան թե իմ ճշմարիտ եւ հավատարիմ սպասավորների նման: Սրան ես Պատասխանեք, որ ես դեռ նույնն եմ համեմատած ես; եւ ինչ վերաբերում է երկու իրավիճակների տարբերությանը՝ ըստ Ընդհանուր առմամբ տղամարդկանց համեմատ, այն ճիշտ նույնն է Բան, բացի նրանից, որ ներխուժողների ձեռքում ես ա բռնության եւ հարկադրման վիճակ, որը թույլ չի տալիս ինձ հնազանդվել միայն թե դժկամությամբ իմ սիրուն: Չեմ գումարած իր զաւակներուն մէջ ապրող հայր մը, որ կը հաճեցներ Ստացեք նրանց կապվածության նշանները. ես մեջտեղում գառ եմ Գայլեր, կամ դատավոր այդքան արժանի հանցագործների մեջ Դատապարտված: Դատեք իմ իրավիճակը: Ինչպե՞ս ես ուզում, որ ես հաճոյք է ինձ, եւ թող օրհնեմ, ինչպէս կ'ուզեմ, նրանք, ովքեր արժանի են միայն անեծքների, որոնց հետ իրենց հավերժական անհավանության նախադասության?....

 

Բարություն Յ. Ս. միշտ գործողութեանց, չնայած անշնորհք Սնատչըրս.

Ա՜խ... Հավատա ինձ Իրենց սրբազան ծեսերում կա միայն Մարդն օրհնել է, եւ նրա յուրաքանչյուր օրհնություն միայն ծառայում է նրան ավելի մեղավոր դարձնելուն, ինչպես նաեւ բոլոր նրանց, ովքեր ովքեր միավորվում են նրա մտադրությունների եւ հանցավորության հետ: Իմ Հավատարիմները չեն կարող չափից շատ հեռու վկայել դրա մասին : Թող հիշեն, որ այս սարսափով եւ այս հեռացումը բոլոր պղծություններից, որ ուզում եմ մատուցել եւ նրանց կողմից պատվի արժանացան. եւ որ իրենք իրենց թույլ չեն տալիս զարմանքը, ենթադրյալից խուսափելու պատրվակով սկանդալ կամ նրանց պաշտանությունները վերադարձնել ինձ: Ասա նրանց, որ ատում եմ նման բարեպաշտությունը, եւ որ նրանց վարքը կլինի քրեական վախկոտություն, անհավատարմություն ինձ համար ավելի նշանավոր ու ամենանվիրական, ինչպես իրական Սկանդալ իմի համար »

Ի՜նչ... աստվածային Սավիուր, նա Ցավիս մեջ ասում եմ՝ հնարավո՞ր է, որ դու, ովքեր Եթե կամենում եք թափ տալ ձեր շնորհները, դուք Այս բարենպաստ պահերին ոչ մի բան մի շնորհեք Ձեր սիրո՞ւմ: Հնարավո՞ր է, որ մեղավորների համախմբում, Ոչ ոքի չես օրհնում, եւ ընդհակառակը թող քո Օրհնությունները անեծքների են վերածվում բոլո՞րը: — Նորից մտածի՛ր, աղջիկս,— պատասխանեց նա այս Ջ. Կ.-ի վրա, կամ ավելի ճիշտ՝ ավելի արդար պատկերացում կազմիր բանը, եւ դուք կտեսնեք, որ իմ բարությունը երբեք առանց գործողություն, ոչ էլ մեղավորների հանդեպ իմ անօգուտ սերը:

Որովհետեւ, 1°. Արդյո՞ք նրանց համար շատ բան չէ կասեցնել հետեւանքները, իմ արդար բարկությունը եւ չկոտրելու նրանց, երբ բոլորը Արարածները խնդրում են ինձ վրեժխնդիր լինել, եւ որ ողջ բնությունը խնդրում է ինձ պատժել նրանց հարձակումները! Ես կարող եմ դա անել մեկով խոսք; իմ արդարությունը պահանջում է այն; Նրանց խիզախությունը մարտահրավեր է նետում ինձ, բացի իմ Նրա սիրտը դեմ է դրան, Նրա բարությունը զինաթափում է ինձ, Ես տառապում եմ բոլորը առանց վրեժ առնելու: Իմ սիրո ի՜նչ ջանք!...

2) Եթե մեջ Կա մեկը, եթե միայն մեկը, ով, տուժելով զղջում է իր մեղքի համար, խոնարհաբար ինձ ներում է խնդրում, նա չի լինի զրկված եմ իմ օրհնության հետեւանքներից, ինչը կարող է Նրան դարձի ավելի ուժեղ շնորհներ տալու համար: Է հետեւաբար բոլոր մեղավորների նկատմամբ: Բայց Ենթադրենք, չկային նրանք, ովքեր այդքան պատրաստակամ, այս օրհնությունը չէր լինի անօգուտ է... Իմացիր ուրեմն, աղջիկս, որ իմ աստվածային հաղորդության մեջ Ինձ միշտ ուղեկցում է երկնային արքունիքը, եւ հատկապես այս բոլոր հայհոյողների բարի հրեշտակները, որոնք իրենց մշտապես իմ առջեւ, զայրույթի համար ուղղումներ անելու որ ինձ են անում: Սրանք են, որոնց վրա են ընկնում իմ օրհնությունները, որոնք, ինչպես տեսնում եք, երբեք անօգուտ չեն եւ առանց ազդեցության»

Ով կարող էր, իմ Հայր, քեզ ներկում են խորը ամայություն, դառն գանգատներ, հայ եկեղեցու ողբերն այսքան ավելորդությունների վրա նվիրված էր իր տաճարներում, իր սեփական երեխաների կողմից, նրա եւ նրա դեմ Աստվածաամուսնություն?... Ես եմ, ասաց նա ինձ, մի խղճով մայր, տանջված ու գրեթե հուսահատության մեջ ցցված!... Իմ

սիրտ խեղդվում է դառնության մեջ, եւ ցավս մեծ ու խորն է, ինչպես ծովը!. Ես երեխաներին կերակրել էի, նա լաց է լինում, ես կերակրում եմ նրանց: բարձրացրել էր ամեն ինչով

հնարավոր խնամքը; I սիրելիս, եւ, ամենայն երախտագիտության համար, անշնորհակալներն ունեն արհամարհված, լքված, լքված! Ինձ չի բավարարում

երես թեքեք Ինձ վիրավորելով՝ նրանք ոտքի կանգնեցին իմ դեմ եւ առանց հաշվի առնելու արցունքներիս համար ինձ չարչարեցին, նրանք խոցեց սիրտս՝ վիրավորելով ու հալածելով սեփական եղբայրները, նույնիսկ իմ գրկում. նրանք պատռում են իմ արգանդից այս երեխաները, որոնց ես սիրում եմ, նրանց ձուլել իրենց դաժանություն: Նրանք ունեն ավելին

 

 

(150-154)

 

 

կրկին անում է, քանզի իմ տակ նրանք համարձակություն ունեին ցասելու եւ խաչելու իրենց Թագավորին, իրենց Հա՛յր, նրանց Քավիչ, նրանց Աստված !. Դատեք I դատավճիռը

Պետք է զգա՜լ... Սա ինձ համար ցավի սուրն է: Ա՜խ... Աստվածային փեսացուն

!. Ես վերցնում եմ երկինքն ու Թույլ տվեք վկայել, որ ես անմեղ եմ նրանց

Հարձակումներ Ձեր դեմ սիրուն անձնավորություն: Հրավիրում եմ բոլոր ստեղծագործությունների Ցավակցում եմ իմ զգացած ցավի ավելցուկին Բոլորդ, որ անցնում եք, կանչում եք-

Արդյո՞ք նա ա-ի արտասանությամբ ցավից սրտացավ, գոնե ուշադրություն դարձրեք տխուր վիճակս, եւ տես, թե արդյոք երբեւէ որեւէ ցավ է եղել նման է իմին : Դառնությամբ է սիրտս ջրվում, ես եմ

Satiated օպրոբիում; Ես մարում եմ աստվածային ամուսնուս շալը....

Բայց լսում եմ Ջ. Ս. ով Նա ասում է. «Մխիթարի՛ր քեզ, սիրելի՛ս, ասաց նա, եւ թույլ մի տուր, որ քեզ ցավից ցած իջեցնեն: Այս կանցնեն, ինչպես նաեւ ձեր թշնամիների հաղթանակները եւ Մին. Ով արհամարհում է քեզ, արհամարհում է ինձ, որոնք ազդում են ձեզ վրա, դիպչում է ինձ, եւ ոչինչ անպատիժ չի մնա: Մոտենում է ժամանակը, երբ Ես կսրեմ քո արցունքները եւ ուրախությունը կվերադարձնեմ քո սրտին Ներիր. Ես կհավաքեմ ձեր սիրելի երեխաներին, որ մենք կունենանք ցրված. դուք դեռ կտեսնեք, որ նրանք հավաքվում են շուրջ Դու, ինչպես մոր թեւերի տակով եկող փոքրիկները, Միլանից (խելացի) հետապնդվելուց հետո: Ավելին, խոստանում եմ ձեզ դարձնել քանակի մայր: այլ երեխաներ, ում դուք չէիք ճանաչի: Այնպես որ, իմ սիրելի Կույս, այն ուրախությունը, որ ես պատրաստում եմ ձեզ համար

կգերազանցի հեռակա այն չարչարանքը, որ զգում ես հիմա. այո, այո, մի քիչ էլ ժամանակի մասին, եւ ես կպաշտպանեմ ձեզ: Դու վրեժխնդիր կլինես, կինս, եւ, երդվում եմ ինձ համար, կտեսնես քո քո ոտքերի մոտ տապալված թշնամիներ... »

 

§.II.

Պոմպուս երանելի հաղորդության մշակումների սարքը: Եզակի բարեհաճություններ որ Յ. Ս. թափում է իր Եկեղեցու զաւակների վրայ:

 

Հա՛յր իմ, ես այնուամենայնիվ, պարտավորված է գտնում ստիպել ձեզ գրել այն, ինչ Աստված դարձյալ ինձ հայտնի է դարձնում Օկտավայի առիթով Ամենասուրբ Հաղորդությունը, որը մեր նյութն էր Վերջին հարցազրույցը: Սա միայն շարունակությունն է լինելու, եւ Սակայն լավ տեսանկյունից կկարողանանք տեսնել այդ ամենը տարբեր, նման մխիթարական եւ հաճելի տեսակետ որ մյուսը սարսափելի էր ու ամայի: Յ. Ս. ուստի կ'ուզէ, իմ Հա՛յր, չարերի ու չարերի այս ահեղ պատկերին սրբագրիչ, որ ներխուժողների երթերը պատճառ են դարձել եկեղեցում, դուք հաջողության եք հասնում ձեր գրության մեջ իրական ավանգարդները, նրան պատկանող բոլոր տեսակի ապրանքները երթերը եւ նրա ճշմարիտ ու արժանավոր նախարարների գործառույթները: Մեկ ոմանք կտեսնեն, որ սալյուտային ամպերը տարածվում են Ամենուր անպտղություն քաղցր ցողով երկինք; մինչդեռ մյուսները նման են միայն ամպերի առանց ջրի, որը միայն նպաստում է ճառագայթների ընդհատման արեւ, եւ որի ներսում կարկուտ է գոյանում, ամպրոպներ եւ փոթորիկներ, որոնք տեղի են ունենում, ավերում եւ ամայացնում են քաղաքներն ու գյուղաքաղաքները: Մի կողմից, կյանքի եւ օրհնության ծառայություն; վայրից մյուսը' անեծքի եւ մահվան նախարարություն. ինչ Ընդդիմություն !...

Այսպիսով, մենք պատրաստվում ենք այժմ, հայր իմ, խօսի՛ր Սուրբի ընթացքին Հաղորդություն, որը կատարվում է Եկեղեցու ճշմարիտ սպասավորների կողմից, ուղեկցեց եւ հետեւեց ճշմարիտ հաւատարիմ, մարմինով միացած սրտից ու մտադրությունից, իրենց իսկական հովիվներին: Ահա թե ինչ որ հոգով տեսա, եւ այն, ինչ Ջ. Ս. ինձ հասկացրեց... Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ այս հայացքը տարբերվում է նախ!... Տեսնում եմ դրա մեջ նախ Աստծո Որդու փառավոր վիճակը, մարդկանց Փրկիչը, հաղթանակ տանելով իր կառքի վրա սեր: Նա իր զավակների մեջ քնքուշ հայր է։ Նա տեսնում է հաճույքով, որ ամեն կերպ պայթի իրենց ուրախության տրանսպորտները:

Գեղեցիկ օր է նրանք, քանի որ փառքի օր է նրա համար: Նա իր ձեռքերը լիքն է հոգեւոր օրհնություններն ու բարիքները, որոնք նա տարածում է բոլորից

բաժնետոմսերը' խորդացման, եւ որը նա խնդրում է ավելի շատ տարածել: Նա կցանկանար ոչ մի խոչընդոտ չի գտնում նրա շնորհի եւ քնքշության հետեւանքների համար նրա սիրո թափումները: Նաեւ այս շնորհները տարածվեցին ոչ միայն ներկա գտնվողների վրա, այլեւ բացակայողներ, ովքեր միավորված են իրենց, բոլոր հավատարիմների վրա, որոշ հեռավոր, որքան էլ որ կան: Նրանք տարածվեցին հրեշտակներն ու սրբերը երկնքում, առատությամբ ընկնում են հոգիները Պուրճում, որոնցից շատերը ազատվում են այս միջոցներով; վերջապես ամբողջ Եկեղեցու վրա ...

Տեսնում եմ աստվածային այս գառը, Մեր հոգիների այս չքնաղ փրկիչը, այս փառավոր եւ հաղթական, գցեք նրա կնոջը եւ նրա բոլոր զավակներին, ովքեր շրջապատը, հայացքը քնքշության եւ սիրո: Նրա դեմքը բոցավառումը ազդարարում է այն գեղեցիկ կրակը, որով վառվում է նրա աստվածային սիրտը, այս սրբազան կրակը, որ նա եկել էր երկնքից երկիր բերելու եւ որը նա շատ է ուզում լույս տեսնել ավելի ու ավելի

ավելին.... — Էստեղ է,— ասում ա,— որ ինձ դուր է գալիս։ Սա է հնոցն ու հաղթանակը

իմ սիրո մասին մարդիկ, որքան էլ իրենց հավատի հաղթանակը իրականության մեջ աստվածային այս առեղծվածի եւ իմ հանդեպ նրանց սիրո մասին Ահա թե որտեղ եմ ես անում

իմ

 

 

(155-159)

 

 

Սիրելի նրբություններ լինել նրանց հետ, որպեսզի ստանան իրենց պաշտումներն ու դրոշմանիշերը նրանց նվիրման մասին: Ե՛կ, իմ փոքրիկներ, Մոտեցեք առանց վախենալու հայրից, ով սիրում է ձեզ բոլորիդ հավասար եւ փնտրում է միայն քո մեծագույն երջանկությունը...

Եռանդուն սպասավորներ, ում հոգնեցնում եք հոգիների փրկության եւ դարձի գալու համար Մեղավորները, որոնց ես իմ արյունով եմ փրկագնել, եկեք նրանց մոտ Նախ. Ես ձեզ չեմ վերաբերվի որպես սպասավորների, այլ որպես ընկերներ. քանզի դուք իսկապես ձեր տիրոջից եք: Կիսվեք այն փառքով, որ դուք այդքան ջանասիրաբար աշխատում եք ինձ համար ստանալ; նստիր աջիս. քանի որ դուք կարող եք նաեւ այնտեղ մի օր կնստի ինձ հետ դատելու Իսրայելի տասներկու ցեղերին:

» Սուրբ հոգիներ եւ ջերմեռանդ, ում դու նվիրես ինձ եւ ովքեր նվիրված են իմ ծառայությանը, մոտեցում ավելի մոտիկից; Բոլորիդ, ովքեր աշխատում են հաճեցնել ինձ ընդօրինակել իմ առաքինությունները, ինչպիսին էլ որ լինեք, Դու իմն ես, դու ինձ ես պատկանում: Քեզ եմ ճանաչում, Մոտեցեք, եւ մի վախեցեք

ոչինչ: Մաքուր սրտեր, Բարերար եւ խաղաղ հոգիներ, դուք, որ տառապում եք հանուն Արդարութիւն, եկ իմ գիրկը, ընդունիլ ներքին մխիթարութիւնս, Մինչ սպասում եմ, որ ես սրբեմ արցունքներդ, մնացի Օրհնեալ, որ ձեռք եմ բերել քեզ համար եւ որ մտադրել եմ քեզ համար: Դուք, վերջապես, ովքեր են գայթակղվում եւ

Հալածված քո թշնամիների կողմից, որոնք քո ներսում զգում են ծանրությունը ապականված բնություն, արի ինձ մոտ, որ թեթեւանա: Ես կպաշտպանեմ քեզ, ես կպաշտպանեմ քեզ չարից թշնամիներիդ. Ես կլինեմ քո վահանը եւ քո ապահով հանգրվանը, եւ Մնացածն ու մխիթարությունը կգտնեք ինձ հետ, որ արարածը չի կարող տալ ձեզ...

» Մեղավորներ Կոնտրայեցեք ու ստորացրեք, եկեք ինձ մոտ, որ ստանամ համբույրի Ձեր հանցանքների խաղաղությունն ու ներողամտությունը, անմեղության պատմուճանով, որ դուք կորել էր: Երբ դու լքեցիր ինձ, դու ընդօրինակեցիր փախուստը անառակ որդուց դժբախտ ու օտարացած. Ընդօրինակիր այն վերադարձ եւ ամեն ինչ ներվում է....

Քանզի Դու, կարծրացած ու չզղջացող սրտերդ, քան դու Ես կասեի?.,. Ա՜խ... Դեռ չեմ կարող օրհնել քեզ, բայց նաեւ նա Քեզ համար անեծքներ դեռ չկան: Իմ սերն այնտեղ է դեմ է, եւ ես անօգնական եմ զգում ձեր օգտին, այն աղաչանքներն իմ եկեղեցուց: Դե՜... Ե՛կ էլ, աղօթեցէ՛ք, հառաչեցէ՛ք,

եւ Քեզ օրհնելու համար ես քեզ շնորհներ չեմ մերժի դարձվածք եւ ապաշխարություն: »

Դա դեռ ամենը չէ, հա՛յր իմ ; թվում է, թե երկինքն իջնում է երկրի վրա, եւ որ երկիրը երկինք է բարձրանում Այո, երկինքն ու երկիրը միավորվում են

ավելի լավ Փառք արքայի հաղթանակը տոնելուն Ես լսեցի սիրուն

Արդյունք համերգ յանցաւորներու եւ երկրի սրբերի հաւաքածուներից, միացուած են հրեշտակների տարբեր երգչախմբեր: Ի՜նչ աստվածային ներդաշնակություն... Ոչ

իմ Հա՛յր, ամբողջ Տերեստրիալ սիմֆոնիայի ջանքերը ոչ մի մոտեցող բան չունեն; եւ ամեն ինչ Ամենափառավոր բանը, որ արվեստը կարող է հորինել հանդիսավորության համար այս տոնին, ոչինչ չի կարող համեմատվել այն ամենի հետ, ինչ Սրբերն ու հրեշտակները կատարում են վերջինի հետ կատարելությունը, Ջ. Կ.-ին հաճելի համարելու տեսանկյունից, պատվելով նրա Հաղթական քայլում է իր գեղեցիկ հաղորդությամբ: Ինչ փառքի համար նա՜ Ի՜նչ ուրախութիւն իր ընկերներուն համար!....

Ո՛չ ցածր, ո՛չ էլ անտարբեր որեւէ բանի նկատմամբ, որը կարող է նպաստել այս օգոստոսյան հանդիսավորություն: Միակ ցանկությունը մեծ գինն է ; լինի դա հրեշտակներից, թե մարդկանցից, Աստված պատվի է արժանացնում իր արարածների կամքին: Ամեն ինչ մեծ է, ամեն ինչ վեհ է, ամեն ինչ աստվածային է, ամբողջ բնությունը դառնում է այնտեղ զգայուն, տարրերը ծափահարում են; Չէ Մի ծաղիկ, որ ինձ չէր թվում, թե ուրախանում եմ, երբ նետված իր ճանապարհին, կամ էլ աշխատում է զարդարել, իր փայլի, վրանների եւ հանգստավայրի կենսուրճությունը: Նրանց գույներն ինձ ավելի պայծառ ու պայծառ էին թվում. մեկը կունենար ասում էին, որ ծաղկել են հաճույքով

զգայուն, եւ նրանց գեղեցիկ դեմքը, եթե մեկը կարող է օգտագործել այդ արտահայտությունը, թվում էր, թե ծիծաղում է եւ Անիմացիոն. Ի՜նչ տեսարան... որ հաճելի էր եւ վեհաշուք!...

Այս, իմ հայր, հիշում է, թե ինչ եղավ ինձ հետ քսան կամ երեսուն տարի առաջ: Ես ստիպված էի անկողինը պահել իմ վնասների համար ծնկների մասին պատմեցի այլ տեղ: Ես հրաժարվեցի աստվածային կամքից, Բայց, չնայած իմ հպատակվելուն, այնուամենայնիվ, ես լավ վշտացած էի, որ չկարողացալ իմ փոքրիկ այցելությունները կատարել Սրբոց Պատարագի պատարագը: Այնքան կուզեի ներկա գտնվել, ի միջի այլոց, մինչեւ իր տօնի հանդիսաւոր երթը! The Բարի Աստված չէր զրկի ինձ այս մխիթարությունից։ Ճիշտ է որ մարմինս չէր հաճախում, բայց ես լավ փոխհատուցվեցի, քանի որ դրա փոխարեն մտքի աչքերով մի կարգուկանոն տեսա, ամեն ինչ անսահմանորեն գերազանցում է մեր բոլոր ծեսերին, եւ որ մարմնի աչքերը երբեք չէին կարող տեսնել: Հենց նույն շոուն էր, որ

I նոր են խոսել ձեզ հետ, եւ որ Աստված նոր է նորոգել, որպեսզի մենք տեղյակ լինել դրանից.....................

Ծրագրված կուսակցությունը Այս տեսանկյունից նույնիսկ փոշի չկա վրա, որի վրա քայլում է սրբազանի պատասխանատու քահանան դեպոզիտ, որը կարծես կենդանի չի գալիս եւ ուրախությունից չի դողում: Բայց, հա՛յր իմ, ահա այս առիթով, այն, ինչ ունեմ առանձնանում է դամբարանների փոշոտումով, որը կատարվել է կոմպոզիցիայից

 

 

(160-164)

 

դիակներ, որոնք կան Թաղված է; Ես տեսա, թե ինչպես են ոմանք ուրախությունից դողում, իսկ ոմանք էլ դողում։ ցումն ու զայրույթը, երբ երթն անցնում էր: Աստված ինձ հայտնի է դարձել, որ մեկը պատկանում է Սրբերի մարմիններին, եւ մյուսը պատկան մարմիններին վերապատմումները, որ ես ցանկացա ամբողջ սրտովս մտնել ինչ-որ բանի համար,

Համընդհանուր մրցույթ ստեղծագործություններ, պատիվ տալ Արարչին եւ Իր աստվածային էության գերազանցությունը եւս պատվելու համար. ես կունենայի կուզեր, որ մի կտոր փոշի լիներ դիմացի նա, եւ որի վրա կքայլեր քահանան. I Հարցրի, մի ձայն ինձ պատասխանեց. Դու դեռ շատ լիքն ես քո մասին; բայց մի օր կգա, որ դու նույնքան փոքր կլինես, որքան աչքերդ, եւ որ Աստված այլեւս դիմադրություն չի գտնի քո կամքի կողմը: Այդ նույն ձայնը

պատմում է ինձ այսօր, որ նա Ժամանակն է, որ մտնեմ իմ ոչ մի բանի մեջ....

Այսպիսով, ես մեկից ավելի անգամներ ունեմ, հայրս, եւ միայն վերջերս, տեսավ շքեղ ու Այս հանդիսավորության վեհաշուք սարքը՝ հազարի հերթականությամբ ժամանակ

վերադաս, չեմ ասում ոչ թե այն ամենին, ինչ կարելի է անել, այլ այն ամենին, ինչ Ամենաբեղմնավոր երեւակայությունը կարելի է պատկերացնել որպես Ավելի շողոքորթ. տղամարդիկ երբեք չեն կարողանա հասնել դրան . Ես այնքան եմ ասում զգացմունքի մասին, որքան

ինձ զգացի Sublime hymns, melodious psalms and arias ցնծության մասին, որ լսել եմ ի պատիվ Աստծո Երեքի սուրբ ժամանակները:

Երբ ես ունեմ պայմանների իմացությունը, եւ որ ես կտիրեի կատարելության երաժշտություն, մոտիկից ոչինչ չեմ ասի լսածիցս քիչ, գաղափար չունեիք. նա պետք է որ ինքդ լսած լիներ....

Այս մեղեդու մեջ Ընդհանրական եւ ամենայն աստվածային, ես առանձնացրեցի երկու համերգ շատ լավ նշված, որոնցից մեկը վերինն էր, եւ մյուսը որպես բաս: Առաջինը կազմված էր բարձր տոնով եւ տղամարդկությամբ, հպարտ ու առույգ. դրանք երկնային առաքինություններ էին, փառաբանություններ, պաշտումներ, հրեշտակների եւ Երուսաղեմի սրբերի սիրո փոխադրությունները երկնային: Սրբերի առաքինությունները, բարեխոսությունները եւ փառաբանությունները երկրի երկրորդ մասն էր. եւ այս երկու համերգները, որոնք մեկն էին, այսպես վերամիավորեցին երկինքը երկիր, Եկեղեցեաց յանցաւորը յաղթական:

Տարկետումը կատարվել է հնչյունների, ֆրեզերային ցուցանիշների եւ մաքուր տոնայնությունների տարբերակումը եւ կատարելապես համապատասխանում էր ամեն ինչին, իսկ առաքինությունների եւ կարգադրությունների տարբերությունը, այսինքն՝ երկնային Սրբերի կամ երկրի այն անձանցից, որոնք համապատասխանում էին համաձայնության հրապուրիչ: Չրերիմի եւ սերովբեները, ոչ էլ նահատակների միջեւ, Առաքյալներն ու Վարդավառ. Ամեն ինչ նշանավորվեց ու յուրովի. բայց նաեւ ամեն ինչ միասնական էր եւ կողմնացույց էր անում այդքան շատ արվեստով եւ նրբությունների մասին, ամեն ինչ միացված էր նրբություններին, եթե աննկատ եւ լավ ղեկավարվող կապեր; լավ, այնտեղ ամեն ինչ հրամայվել էր այնպիսի սիմետրիայով, որ երկու համերգ, որոնք արդյունք էին այնքան տարբեր համերգների, այնուամենայնիվ, նրանք մեկ եւ նույն ներդաշնակությունն էին, Մեկ եւ նույն համերգը՝ ի փառս մեկի եւ միակի Տիեզերքի Աստված....

Աշխատենք եւս մեկ Ստրուկը նման վեհ երաժշտություն պատկերացնելու համար, այնքան հմտորեն պատվիրեց, նաեւ լավ է մահապատժի ենթարկվել; բայց որտե՞ղ է այն գտնվում Երկիր? Այն, որի մասին ես խոսում եմ, արժանի է Աստծուն, որքան ոմանք Սա կարելի է անել արժանավոր լինել; եւ այն ամենը, ինչ մարդը կարող է անել եւ պատկերացնել այստեղ՝ ներքեւում, համեմատության մեջ անկատար է եւ ցցված....

Սիրելի ամուսին!. ապա Սուրբ Աստվածածին, ես իմ երդումների բարձունքում եմ,

Դու փոխել ես իմը սգո եւ չարչարանքի օրեր՝ ուրախության եւ ուրախության օրերին: Իմ թշնամիները շփոթված են. դու նրանց վրա ես ընկել այն անփառարկը, որով նրանք ինձ ցնցել էին. թող փառքը տրվի Հա՛յր, Որդուն եւ Սուրբ Հոգուն Քեզ համար, սիրելինե՛ր, ուրախացե՛ք... դու

հառաչեց ու լաց եղավ ինչպես նաեւ ես; բայց քո Հայրը կանգնեցրել է մեր հառաչանքները եւ մեր հառաչանքները, Նա սրբեց քո արցունքներն ու իմը. ջնջեց մեզ: ունի

սփոփվել է այն կողմ բոլոր հույսերից : Բոլորդ, որ ականատես էիք եղել

իմ Ամայություն ու չարություն, երանությանս հիմա՛ լինի, եւ տես, թե արդյոք նա երբեւէ մխիթարվել է իմ նման!...

Այդպես իմն է Հա՛յր, այն, ինչ Աստված է ստիպել ինձ տեսնել, առիթի առիթով օկտավան եւ երթերը, երկու կողմերի վրա էլ, որոնք կիսում են այսօր Ֆրանսիայի եկեղեցին եւ առաջ է բերում այն պառակտումը, որ բաժանում է, առանց ինձ կարողանալու ասել կամ իմանալ, թե երբ եւ ինչ պայմաններում պետք է վերջանա: Գաղտնիք է, որ Աստված պաշարները եւ որ ես չեմ ուզում կամ պետք է ձգտեմ թափանցել: Եթե ինձ թույլ տրվեր խոսել այս հարցում ըստ ինձ, եւ վտանգել այստեղ մի ենթադրություն, Ինչ ասել ենք, ինձ թվում է, որ մեկը հույս ունի, որ ազատությունը շուտով կտրվի Եկեղեցուն, որ նախարարները հետ կհիշվեն եւ կարող են վարժվել ազատ եւ հրապարակային իրենց գործառույթները հաջորդ կողմի Օրհնյալ Հաղորդություն; Սա քիչ ներդրում չէր ունենա դարձնում է այն սովորականից ավելի հանդիսավոր:

 

 

(165-169)

 

 

Ես ուզում եմ, շատ ավելին, քան ես հույս ունեմ հաջորդ տարվա համար: Աղոթենք, Հա՛յր իմ, որ իմ ենթադրությունը իրականություն դառնա ավելի շուտ կարող ենք, եւ առնվազն վկաներ մեռնելուց առաջ:

 

The Քույրը կրկին գովում է Նրան Աստծուց Տնօրեն, ուշադիր դիմել գրության այս գիրքը: Եկեղեցուն նրա ամբողջական հպատակությունը:

Կավարտեմ, հա՛յր իմ, Սա բավականին երկար լրացում է, հիշեցնելով ձեզ կրկին, որ հենց դա է Աստծո կամքը, որ դուք կիրառեք բոլոր բարիքները հերթականությամբ գրեք այն նշումները, որոնք դուք վերցրել եք, հատկապես, թե ինչ Ես քեզ ասացի եւ անցյալում գրված: Սրանով մի՛ կասկածիր, Դուք արժանի կլինեք այնքան եւ ավելի, քան եթե աշխատեք եռանդն ու հաջողությունը առատ առաքելության եւ Հաջող... Աստված ինձ նորից ասում է, որ նպատակ ունի իր ժամանակին իր փառքը քաշելու համար, դուք արժանիքը կունենաք ներդրում են ունեցել: Այսպես շարունակի՛ր, Հա՛յր իմ, գնալ այնտեղ: կիրառել: Պահեք այս գաղտնիքը բոլոր նախազգուշական քայլերին, որոնք զգուշավորությունը պահանջում է; հատկապես մարտահրավեր են նետում կեղծ եղբայրներին, Ավելի շատ վախենալ ձեզ համար, քան հայտարարված թշնամիները. քեզ սարսափելի է զայրացնում։ Համոզվեք ձեր

Պահապաններ: Հուսով եմ բոլորը Աստծո կողմն են, որ երբեք չեմ դադարում աղոթել Ձեր պահպանությունը, խորհուրդ տալով ինձ ձեր բարի աղոթքներին որի վրա ես շատ եմ ապավինում: Դու գիտես, թե ինչ ես ձեռք բերել ինձ Ես խոստանում եմ, եւ անկասկած, դուք չեք մոռանա դա:

Բայց նշիր ինձ, ես աղոթեք, եթե ձեր կամքն է, որ ես ստիպեմ ձեզ գրել ինչ է Աստված ինձ հայտնի դարձնում, եւ արդյոք պետք է իմ աղոթքներում հանձնվեք գրավչությանը, որը, իմ կարծիքով, գալիս է Սուրբ Հոգուց: Մոռացա ձեզ այս ամենը հարցնել ձեր ժամանակ հեռացում... Ամենից առաջ, Հա՛յր իմ, կրկնում եմ քեզ չնայած, եթե դուք ընկալել եք, այն ամենում, ինչ ես ասել եմ ձեզ եւ ստիպում է գրել, արտահայտել կամ որեւէ հակառակ բան սրբագրութեան կամ որոշումներու Եկեղեցի, մի՛ շտկիր այն եւ զգուշացրիր ինձ: Խորհրդակցեք եւ ինքներդ քննեք: Գիտե՞ս, որ կուզեի Ավելի լավ է մեռնել, քան հերետիկոս եւ հակասում են երկնքի օրինավորներին:

Թող ինձ հավաստիացնել ձեզ իմ խորին հարգանքի եւ նորացման ապրումների անկեղծությունը, որոնց հետ ես Հիսուսի սուրբ սիրտը,

Հայրս

Աղջիկդ ներս Հիսուս Քրիստոս, Սուրբ Ծննդյան քույր, միանձնուհի անարժան:

 

 

ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ ՆԱԽՆԱԿԱՆ:

 

Թափառելուց հետո 2 ամիս շարունակ Էռնեի Ֆուգեյրեսի մերձակայքում Վիտրեի եւ Մայնի սահմանների վրա, որտեղ ես դրել էի կարգադրել այն ամենը, ինչ մտահոգում է Եկեղեցուն եւ այլն, ես ունեի Ես ստիպված էի լքել այդ հողերը, որպեսզի փախչեի նոր դատավարություններ: Ավելի մեծ հեռավորություն էր հարկավոր ա ավելի մեծ ապահովություն: Հետեւաբար, ես ընդունեցի խորհուրդն այն միանձնուհիներ են, կուսակցություն, որ պետք է գնա Սեն-Մալոն, որտեղ հետապնդումները քիչ էին յանցաւոր հոգեւորականներու դէմ վառուած եւ ուր, Որպեսզի թաքցնեք եւ նախազգուշական քայլեր անեք, մարդը կարող է հույս ունեն որոշ ժամանակով բավական հանգիստ լինել, եւ վերջապես որտեղ մեկն ավելի շատ էր անցնում, պետք է, արտասահմանում, ինչպես տեղի ունեցավ: Սրանով էր դարձեալ մնալ, ուր մնացի չորս ամիս, որ ստացա, Շատ այլ առաքումների շարքում, մանրամասնություններ ես կանեմ հաշիվ:

Լավ կլինի իմանալ նախկինում, երբ խոսում էի այն համայնքի մասին, որը ես թողել էի Գրեթե մեռնում էր իմ միանձնուհիներից մեկը, որը հարձակման էր ենթարկվում կրծքավանդակ, երկար անկողնային: Սրբուհու այս երիտասարդ աղջիկը Քլերն իր կարիերան ավելի շատ հաճույքով էր ավարտում, որ նա կանխատեսել էր, որ մահը կհեռացնի իրեն Գրեթե անխուսափելի վիշտ, որ շուտով պետք է դրվի դուռը ուրիշների հետ: Նա մահացավ ամսվա սկզբին ։ օգոստոսից, եւ հենց նրա մահվան առիթով էր, որ Քույր նության մասին մանրամասն պատմեցի եւ անդրադարձները, որոնց մասին ես նյութ ու ածելի կտամ: հեռարձակումը որքան հնարավոր է:

 

Հոդված V.

Ցուցումներ խղճի մաքրության եւ հավատարմության վրա՝ ուղղված շնորհք: Փոքր թերությունների վտանգները, եւ հետեւանքները սարսափելի գաղջություն:

 

Երրորդ ուղարկումը Սուրբ Ծննդյան Քրոջը:

«Հհ անունից եւ Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին: Այդպես էլ կլինի. Հիսուսի կողմից եւ Մարիամ, եւ Սուրբ Երրորդութեան անունով հնազանդ եմ: »

 

The Քույրը պատասխանատու է գիշերը արթուն մնալու համար Մահացած միանձնուհու մարմինը:

Հա՛յր իմ, պիտի Հիմա պատմել, թե ինչ է պատահել ինձ հետ այս օրերին անցավ մեր սիրելի Քրոջ առիթով Մադամ դե Սենտ-Բենուիտ, ում Մայր մեր Մայրն առանց քեզ կունենա կասկածը հայտարարեց մահվան մասին: Իմանալով, որ ես չեմ վախենում, մեր մայրիկն ինձ հանձնարարություն տվեց գիշերը դիտել այս սիրելի հանգուցյալի մարմինը, որը ես ընդունեցի a-ից մեծ սիրտ, որ թեթեւացնեին մյուս միանձնուհիներին, որոնք շատ հոգնել էր այն խնամքից, որը նրանք վերցրել էին նրա ժամանակ հիվանդություն, եւ հատկապես իր տանջալից եւ վերջին պահերին. համար թեթեւացնել նրանց

 

 

(170-174)

ավելին Ես նույնիսկ ընդունեցի ամբողջ գիշեր մենակ մնալ: Բայց, հա՛յր իմ, վստահեցնում եմ քեզ, որ ես չէի սպասում, թե ինչ է տեղի ունեցել այնտեղ, ոչ էլ ինչ է տեղի ունեցել: որն էր suite. Ես կարող եմ նույնքան խուսափել եզակիությունից, որքան ես։ հնարավոր է ինձ համար, որոշվում է

որ կյանքս կսիրվի մինչեւ վերջ, եւ որ ես արտառոց կլինեմ մինչեւ իրերի Ամենապարզ եւ ամենատարածվածը. այս գիշերն էր Ինձ համար մի գիշեր խավար ու լուսավոր գիշեր բոլորը միանգամից: Ես դեռ զգում էի, ինչպես մյուսները հանգամանքները, երկու հակադիր մտքի տպավորությունները, որոնք, Որոշ ժամանակ պատերազմ էր մղվում։ Եթե դուք օգտագործում եք Ձեր նոթատետրերը, թե ինչ եմ ես ձեզ ասելու, միգուցե դուք չեք Կանցնեմ ոմանց մտքում միայն ուղեղի համար անհանգիստ, իսկ դու՝ չափազանց դյուրահավատ մարդու համար, Ինչ էլ որ լինի իմ Հայրը, ես դեռ թույլ կտամ, որ բոլորը շատ լինեն դրա նշանակությունը, քանի որ ես ունեմ ձեզ հետ խոսելու հիմնավոր պատճառներ, այստեղ որպես այլ տեղ, ինձ ճանաչած բոլոր միամիտների հետ, եւ ըստ ստույգ ճշմարտության, որքան հնարավոր է ինձ համար դատել իրերը, եւ որ առանց մեծ շեշտի մարդկային հարգանքով թելադրված մտահոգությունները: Եկեք հասնենք փաստը:

 

The դեւը փորձում է վախեցնել նրան, որ նրան հրաժարվում է իր պաշտոնից:

Ես ունեի ծնկի է իջել հանգուցյալի ոտքերի մոտ, ում դեմքը հայտնաբերվեց: Խաչը, որ դրվել էր վերեւում նրա գլխից՝ թաղելով այն, ինձ ծառայեց որպես հռետորական: Հետո սուրբ ջուր գցելով նրա վրա եւ պատրաստելով Խաչի նշանն իմ վրա, ես առաջինը սկսեցի իմ աղոթք, նպատակ ունենալով խորհրդածել մահից հետո եւ վերջին վերջավորություն. ինչ արեցի որոշ ժամանակ դիմումով, որը շատ հավանում էր իմ ունեցած առարկան աչքերի տակ Բայց, հա՛յր իմ, տասից տասնմեկի միջեւ

ժամերը բարձր աղմուկ է բարձրաձայն լսվում էր տկարության հատակից վերեւ, կարծես ա ուժեղ ծանր զանգվածը ճիշտ էր ընկել տախտակներով առանձնացված տեղում, որտեղ դուք Իմացեք, որ սովորաբար լվանում ենք մեր ձեռքերը....

Այս առաջին աղմուկը հրանոթի նման մի քիչ հեռու: Ես շատ չէի անհանգստանում, բայց դրանից հետո լավ թշվառության մեջ մեկ այլ ավելի զարհրաշ աղմուկ բարձրացավ դեռ լսում են, գրեթե նույն տեղում: Սյուն Փայլը եւ դրան հաջորդած փաթիլը նման էին Որոտի պայծառությունն ու գլորումը, երբ փոթորիկը կատաղում է եւ բոլորիս հետ: Դուք կասեիք, որ դեռ լսում էիք կլոր եւ շատ ծանր զանգվածով գլորվել՝ ցատկելով a-ի վերեւից արագ աստիճան, որի հետ յուրաքանչյուր քայլ իրեն կզգար Բռնի

counter-jump. Հասել է հիվանդանոցի աղյուսներին, աղմուկ է բարձրացրել ինչպես մի ռումբ, որը ջարդուփշուր է լինում ընկնելիս եւ ջարդուփշուր բոլոր կողմերից:

Այս անգամ, հա՛յր իմ, Զգացի, պետք է ընդունել, զգացմունք անգիտակցությամբ; Ես զգացի, չնայած ինքս ինձ վախին, որ ուզում էի Բռնիր իմ

սրտամկանի, եւ անկարգության մտքիցս: Երեւակայությունը, առավել եւս՝ ավելի վառ, շատ էր զարմացնում։ եւ նույնիսկ եթե նեղվում եմ նման վթարից, որ ես Շուտով անհնար համարեցի ավելի շատ դիմել Իմ աղոթքը. բայց ես ամուր կանգնեցի եւ ջանում եմ լավ դիմահարդարում անել... Աստծո շնորհով, որ Ես աղերսեցի այդ պահին, ես բարձրացրի միտքս ու սիրտս զգայարաններիցս վեր, որոնց հավատը ես ուզում էի հավաստիացնել Խռովեք ու հանդարտեցնեք տագնապը:

Առանց իմ տեղից դուրս գալու՝ մի՛ Իմանալով, թե ինչ անել՝ որոշեցի դիմել մահացածին։ մոտավորապես այս տերմիններով.

Իմ լավ քույր, եթե դուք ինչ-որ չափով փառք ունեք Աստծո հետ, խնդրում ենք դադարեցնել աղմուկը, որը խանգարում է ինձ աղոթել եւ աղոթել եւ ինձ դիմեք նրան: Գիտե՞ս, որ ես եկել եմ հսկելու մարմինդ; Խնդրում եմ նաեւ, որ ինձ պահպանեն ամեն ինչից վթարային... Հետո վերցրի սուրբ ջուր, որը շաղ տվեցի Ես ու ես արտասանեցինք նրա համար profundis, որից հետո ես հայացք եմ նետում իմ ներքին եւ հավատքի լույսի ներքո դեւի ջանքերի եւ նոր մարտերը, որ նա դեռ պետք է տաներ ինձ:

Այսպիսով, ես ապրում եմ այս ներսի եւ գերբնական լույսի, որ ողջ աղմուկը որ նոր էի լսել, այդ չար ոգու գործն էր, ով հորինել էր այս ստրատագիեմը հիմք ընդունելով, հրաժարվել այն հնազանդության եւ գթության, որ ես եմ էին իմ պաշտոնում: Այն լույսը, որ ինձ ստիպեց տեսնել Այս թաքնված թակարդները, նաեւ զգուշացնում են, որ զգոն լինեմ նոր հարձակումների դեմ, որոնք դեռ երկար չէին սպասվում: Էր Նախ՝ իմ աղոթքից հրաժարվելու ուժեղ փորձություն, պատրվակով որ ես այլեւս նման վիճակում չէի. որ միտքս վախից չափազանց գրգռված էր, որ հույսը չընթանա, ուշադիր եղեք; որ ես միշտ կարող էի վերցնել մի Եվս մեկ անգամ վարժություն, որ ինձ ստիպեին թողնել այս մեկում....

 

The Քույրը դիմադրում է գայթակղությանը։ Նոր ջանքեր դեւին, որ նրան հաղթի: Նա հաստատ կանգնած է։

Բայց հասկանալով, որ հանձնվելը Այս գայթակղութեան համար պիտի ըսէր լքել Մարտադաշտ իմ թշնամուն, ես դիմել էի, քանզի հանգուցալուծել, մինչեւ Աստուծոյ ներկայութիւնը, եւ ես վճռեցի մնալ իմ աղոթքում, մի բան, որ տեղի է ունեցել. ինչ արեցի, չնայած ամեն ինչին...

Այն ժամանակ էր, իմ Հայր, որ, չընթանալ ժխտումը եւ չչարչարչարել ամոթը Պարտությունից իմ թշնամին խաղի մեջ դրեց այն ամենը, ինչ նա ուներ խորամանկություն եւ հմտություն, հասել է այնքան, որքան

 

(175-179)

 

բաց ուժ, եթե կամ կարող է ասել, ցնցել իմ կոնստանցը... Նախ նա զավթել է իմ երեւակայությունը, որտեղ նա վառ կերպով նկարել է իրերը ահազդու ամենաունակը; Ես ինձ ներկայացնում էի որպես շրջապատված ուրվականներով եւ սարսափելի հրեշներով, որոնք ինձ ինձ ստիպում է կասկածել, թե ես դեռ կենդանի մարդկանց մեջ եմ եղել, թե ոչ: Սակայն ես ինքս ինձ ասացի. սրանք երեւակայության մաքուր ցոլքներ, եւ հավատն իսկույն վերացրեց այդ սարսափի գաղափարներ; Բայց հազիվ թե մի տեսարան լիներ, գնաց, որ նրան հաջորդեց եւս մեկ տարօրինակ, եւ այդ տեւեց մի ժամանակ, որը ինձ շատ ձանձրացրեց, ինչպես որ դուք կարող եք մտածիր:

Վերջապես, իմ Հա՛յր, դեւը եկավ սպառնալիքների, նա ստիպեց ինձ լսել ձայնով ներքին, որոնք խոսում էին իմ հասկացողության մասին, որ եթե ես Ես ավելի երկար էի մնում իմ տեղում, որպեսզի Աղոթելով ՝ շուտով կտեսնեի, թե ինչ է լինելու ինձ հետ ։ Դու — Վերջիվերջո չէ,— ասաց նա,— եւ դու պարզապես պետք է պատրաստվես։ in

սրբել շատ ավելին գիշերվա մնացած մասի համար: Կը կրկնեմ աղմուկը եւ հարձակումները ամեն կերպ: Ես կհայտնվեմ քեզ տակ զարհուրող ձեւեր; Քո լույսը հանգցնեմ, Ես քեզ վատ կդրսեւորեն, եւ քո ստացած հարվածները կստիպեն քեզ դուրս գալ բնակարանից: Դա է գինը ձեր դիմադրություն, եւ այն, ինչ ձեռք կբերի ձեր համառությամբ...

Ես պատասխանեցի. ինչպես ներսից, այնպես էլ ինձ քաջության մեջ շարժելով, ինչպես չկա կպատահի, որ այն, ինչ հաճելի կլինի բարի Աստծուն, որին ես թանկ կպահեմ: միշտ հավատքով, եւ որից նա երբեք չէր կարող բաժանել ինձ: Ես այստեղ եմ հնազանդությունից, ասացի, եւ երբ պետք է սպանեք հրապարակում, ես դուրս կգամ միայն հնազանդության ում ես պարտական եմ Բանաձեւ, որը պետք է որ դուր չտա նրան, եւ

որի Նա շփոթված էր. նաեւ այսպիսի հարձակում ժամին դադարեց, դեւը հայտնվեց բացարձակ պարտված. բայց Դա երկար չտեւեց ։ Շուտով նա վերադարձավ լիցքավորված, մարտկոցը փոխելուց հետո եւ փորձել է հետաքրքրությամբ ձեռք բերել այն, ինչից նա հուսահատվել է ձեռք բերել վախի եւ սպառնալիքների միջոցով:

Այսպիսով, ես գտա ինձ բռնի կերպով փորձեց, եւ սա ամենակոպիտ հարձակումն էր այստեղ, գնալ Լույսիս հետ տես, թե ինչ էր պատահել անկյունում տկարությունը, որտեղ ես այսքան աղմուկ էի լսել, որտեղ նա թվում էր, թե ամեն ինչ պետք է հազարի կտորի է բաժանվել; բայց խիղճս ինձ էր ներկայացնում, Կտրականապես, որ այդ պահին դա կշնորհվեր մի բան դեւին, որ անհրաժեշտ չէր նրան թողնել ամենաքիչ առավելությունը, որը նա չէր կարող վայելել Մյուս անգամ. Սրանով ես անընդհատ մնում էի իմ տեղում, Սակայն հետաքրքրասիրությունը անընդհատ կրկնապատկվում էր, այնքան, որ չնայած շնորհքի բարի շարժումները,

Ես երկու-երեք անգամ էի մոտավորապես վեր կենանք, գնամ ու տեսնեմ այն անկյունում, որտեղ ես ափսեներում այդքան մեծ վնասներ էին կասկածում; Ինձ թվում էր, թե որ մի ձայն ասաց ինձ. Ինչ մեղք կարող է լինել այս հարցում, եւ այն, թե ինչ քերծվածք կարող է ձեզ վախեցնել?... Դու դուրս չես գա նույնիսկ բնակարանից չէ; եւ երբ մի անգամ տեսել ես Տեղի ունեցած աղմուկի ազդեցությունը, այլեւս չեք ունենա մտահոգությունները, եւ դուք կարող եք հանգիստ շարունակել ա աղոթք, որի ժամանակ հնարավոր չէ կիրառիր ինքդ քեզ առանց դրա... Բայց մի ուրիշ ձայն ինձ ասաց. ոչինչ, եւ առատ պահք տուր... Քո հաղթանակը պետք է լինի Ամբողջ... Ես դիմել էի Աստծուն, ով զորացրեց իմ լուծարումը: Ես դեռ աղոթք ու ջուր էի օգտագործում օրհնված, եւ ես հնազանդվում եմ Աստծուն եւ իմ գիտակցություն՝ մնալով այնտեղ, որտեղ ես էի......

 

Պարգեւատրում իր հավատարմության մասին: Յ. Ս. հայտնվում է նրան: Հրահանգ որ նա տալիս է նրան հավատարմություն ամենաքիչ բաներին,

Այս փոքրիկ հավատարմությունը, որն այնքան քիչ էր արտաքին տեսքով, ինձ մի բարեհաճություն էր շահում Երկինք, որ վերջ դրեց այս տարօրինակ տեսարանին եւ կանգնեցրեց իմ վախերը, վեր հանելով իրենց վրա առաջացած հեղինակությունը: Յ. Ս. ինձ իր սովորական տեսքով յայտնուեց. - Աղջիկս,- ասաց նա, մոտենալով ինձ?...

I Քեզ հետ, վստահիր ինձ եւ արհամարհիր մնացած ամեն ինչ: Այո, կրկնում եմ, ես քո մեջ եմ եւ ձեզ հետ, ոչ միայն իմ աստվածայնության առկայությամբ որն իրականացնում է ամեն ինչ, սակայն դեռեւս հատուկ ձեւով թշնամիներիդ ոտնձգութիւնները ետ մղելու համար: Մի վախեցեք Նրանց վիրավորանքները, նրանք կարող են միայն դա անել։ Այս խոսքերին Հավաստիությամբ եւ մեղմությամբ ճանաչեցի իմ սիրելի եւ աստվածային ձայնը վարպետ: Ես զգացի խաղաղություն եւ անդորրություն վերածնված մտքումս. Մեղմ հանդարտությունը տարածվեց ներքեւում հոգուցս, եւ սիրտս վերադարձավ իր հանգիստը: Ես ոչ միայն այլեւս չէի վախենում իմ թշնամուց, այլեւ զգում էի, դեռ քաջություն է վիրավորել նրա թուլությունը: Բայց դա այդպես չէ բոլորը....

Ես սկսեցի հարցնել ցություն Ջ. Կ.-ին, եթե ես մեծ վնաս հասցնեի հեռանալուն տեղս եւ աղոթքս, որ գնամ ու տեսնեմ, թե որտեղ Աղմուկն անցել էր, ինչպես ես էի այդքան ուժգին փորձ: «Մի՛ կասկածիր,

նա պատասխանեց. Այո Շատ մեծ չարություն կանեիր, եւ շատ ավելի մեծ Ինչը չի հավատա նրանց, ովքեր կտեսնեն միայն արտաքինը բաները եւ դատում են միայն առաջին հայացքից: Հենց այստեղ էր, որ սատանան քեզ ասաց։ սպասում էր, որ կավարտի սարսափազդու եւ պարտվող քեզ. նա կունենար

ապա իր մանեւրները կրկնապատկեց շատ ավելի հաջողությամբ: Անհավատարիմ քո խղճին ու շնորհին, շուտով

 

(180-184)

 

 

չէիր լինի ձեր բանաձեւերի տիրուհին կամ ձեր անձը, նա կհաղթեր բոլորին, եւ բոլորդ կանեիք լքեք:

Այսպես, աղջիկս, դեւը ձեզ մեծ վտանգի էր տանում, պատրվակի տակ շատ քիչից. սրանով է, որ նա սովոր է կույր Բոլորը օրեր եւ գայթակղել այսքան անզգույշ մարդկանց, ոչ առաջինը նրանց առաջարկում է միայն մի շատ թեթեւ հանցանք; Ընդամենը մի հայացք է, մի քիչ հետաքրքրասիրություն, մի քիչ բավարարվածություն, մի բառ՝ թիկունքի Ինքնասիրության փոքրիկ վերադարձ, ներողության զգացում... Բայց օն Այս բոլոր կետերը երբեք չեն սահմանափակվում միայն սկիզբով։ Ինչ առաջին հայացքից այնքան քիչ էր թվում, դառնում հաճախ զգալի; առնվազն շատ վտանգավոր է, կատարեք այդ առաջին քայլը, եւ մեկից ավելի անգամ այդ խորամանկ թշնամին Քրիստոնյաները նրանց քարշ էին տալիս մինչեւ ներքեւ անդունդը ամենաանմեղ միջոցներով, եւ նույնիսկ ավելի ճիշտ՝ արտաքին տեսքով:

Սրանով, հա՛յր իմ, Յ. Ս. ինձ տուաւ ամենաթեթեւ եւ հրահանգը: պինդ եւ ամենաանհրաժեշտը իմ եւ ուրիշների համար: Սկզբնական շրջանում նա ստիպեց ինձ աչքս գցել իմ խղճի վրա. Ես տեսա այն աստվածային արդարությունը, ինչպես հայելու մեջ, որը բացահայտեց այն ինձ համար մինչեւ ամենաթույլ կետերը, հատկապես այն, ինչն ինձ համար ամենասովորականն է եւ ինչն ավելի է դուր չի տալիս Աստծուն, որոշակի անզգայություն իր ծառայության մեջ, որոշակի գաղջություն եւ պարտականություններիս մեջ անխոնջություն, գաղջություն, անքնություն եւ անզգայություն, որ խիղճս միշտ նախատինք է տալիս ինձ, քիչ որ դրանց դեմ պայքարում իմ մեջ կա անփութություն, կամ կամքը այն ամենի մեջ, ինչը կարող էր դրա առաջացման պատճառի....

 

Վտանգ անկատարությունները:

Այս ձախողումները, առանց կասկածը, զգալի չեն իրենց մեջ եւ հեռու գնալ մահկանացուի մոտ, մեծ մասը նույնիսկ չի գնում թերություն ինքն իրեն; Սրանք պարզ անկատարություններ են ։ Բայց, իմ Հա՛յր, ես տեսել եմ, որ հետեւանքները երբեմն այնքան մահացու են, որ դուք չեք կարող չափազանց զգույշ լինել, որպեսզի խուսափեք դրանցից : Ահա թե ինչն է հնարավոր դարձնում ճշմարտությամբ ասել, որ, կա՛մ չարից խուսափելն է, կա՛մ առաքինություն գործելը, Ամեն ինչ հրաշալի է, ամեն ինչ կարեւոր է երկնքի ճանապարհին, եւ որ ոչինչ փոքր է մեր փրկության համեմատ Մենք չենք կարող

չեն հղիանում, թե որքան հեռու կարող է առաջնորդել, օրինակ, որոշակի գայթակղությունների, առկայության նկատմամբ ուշադրության պարզ պակաս Աստված, որ տեսնում է մեզ Ես խոսում եմ

Այստեղ, չմտածված Գերագույն էության գոյության գեներալ, այլ այս Աստծո վառ եւ ներկա գաղափարի ներկայ է ամէն տեղ, որ կը յիշեցնէ իր սուրբ օրէնքը, պարունակում է մեզ վախով, եւ մեզ ներթափանցում է իր դատավճիռների սարսափը...

 

Անհրաժեշտություն կատարելության համար, կծկել այն սովորությունը, որ առկա է Աստված:

Որ նա բարի է, որ առավելություն, որ այն էական է, հատկապես որոշակի դիրքերում Քննադատություն առաքինության համար, լավ պայմանագրեր կնքելու համար Ուրախ ժամ աստծո այս մտքի սովորությունը միշտ առկա է!: Սակայն, որտե՞ղ են գտնվում

այդ ով ամեն ինչ դրեց այս ողջույնի վարժության Այն հետաքրքրությունը, որին նա արժանի է։ Այս

նախ եւ Էական անփութություն չէ մահացու պատճառը նրանց անընդհատ ձախողումները, նրանց ամենօրյա թերացումները, անզգույմությունը, որտեղ ապրում են, եւ մեղքերը Իսկ ովքե ՞ ր են դրա հետեւանքները ։ Այժմ դատավարության ժամանակ

եթե ներկայության գաղափարի նկատմամբ ուշադրության պակասը Աստծո մասին այնքան քիչ է, եւ եթե այս թերությունը նույնպես անուղեղ է, որ ընդունված է!...

Է՜հ, ի՜նչ չէր լինի այսինքն՝ խզումներ, սովորույթային շեղումներ, անընդհատ բացակայությունը, որտեղ ապրում են տղամարդկանց մեծ մասը եւ նույնիսկ քրիստոնյաների, կապված Աստծո հետ, ունի իր եւ հավատի բոլոր ճշմարտություններին... Դիսերտման առավել մահացու, որքան սովորական է, ապահովում, որ այդքան շատ օտար հոգիներ է ստեղծում իրենց ամենին Հարգելի՛ շահագրգիռներ, ցանկանում եմ ասում են իրենց եւ իրենց փրկությունը, եւ ով հաճախ կուրացնում է նրանց, այնքան, որ իրեն անմեղ է համարում, երբ ջրի պես կուլ են տալիս անօրինությունը, քանզի, մենք կարող ենք, ասում եմ ձեզ: պահանջում է քրեական անփութություն, ինչը ամեն օր մերկացնում է նրանց անզեն իրենց թշնամիների հարվածները ։ Ինչ կլինի

առջեւում Աստված, իսկ նրանց փրկության հետ կապված՝ անպարկթության արդյունք որ մեկը չցանկանար ուրիշի մեջ ինքն իրեն նախատինք տալ բիզնեսը, եւ այդ իմաստուն քայլերը կարող էին ձեռնարկվել խուսափելու համար։ Իսկ ի ՞ նչ կլինի արդյունքը ։ Ա՜խ... Թող ոչ մի կասկած չլինի, անխոհեմ կհամընթեն իրենց ճակատամարտերը իրենց պարտություններով, իսկ առավել Հաճախ նրանք կտուժեն գրեթե առանց հարձակման. Ահա թե ինչ պետք է նրանք ակնկալեն ։ Այո՛, փափուկ Հա՛յր, ըստ այն ամենի, ինչ Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, եթե մենք ցանկանում էինք վերադառնալ ամենախայտ եւ ողբալի ջրվեժների աղբյուրը, ամենազորեղ մեղքերից, ամենազորեղ Ահեղ ու ամենադժվարին, այն կգտնվեր մի քանիսում բան, մի քիչ անուշադրության մեջ, մի հայացք, ա նախազգուշական վերաբերմունքի բացակայությունը, որ աշխարհը վերաբերվում է որպես քծնանք, ամոթխած մանրուքների, տրիֆ...

 

Սուիտներ մահացու մոռացության մատնելով Աստծուն եւ գաղջությունը:

Ի՞նչ եմ ես, ուրեմն: Հարցրու ինքդ քեզ, այդպիսի արդյունքի դժբախտ սկզբունքո՞վ: ի՞նչ աղետալի առաջընթաց է պատճառում, որը նաեւ երեւում է լույս, կարո՞ղ է այնպիսի մեծ չարիք առաջացնել, ? Այստեղ է. ահավոր, բայց արդար

դատաստան, Աստված պահում է հետ կապված այս ամաչկոտ, վախկոտ եւ անհավատները, ճիշտ այնպես, ինչպես իրենց պահում են

 

 

(185-189)

 

նրան. կամ առնվազն նա ընդօրինակում է նրանց այնքան, որ պատժի նրանց ամենասարսափելի ձեւով։ Սառչում են նրա վրա, սառչում է նրանց վրա, նա լքում են նրանց այնքան, որքան լքված են. նրանք սահմանափակել, հարգելով նրան, հանցակազմից ազատման, առանց նրան հավատարմությամբ հաճեցնելու բարեպաշտության փոքր պարտականությունները; եւ սահմանափակում է ինքն իրեն, դեպի դրանք, ի նպաստ սովորական եւ անփոխարինելի օգնության եւ ետ են քաշվում նրանցից Ընտրությամբ եւ նախասահմանվածությամբ փրկություն, որը կապահովեր նրանց հաստատակամությունը բարու մեջ: Ամեն մի անհավատարմություն իրենց կողմից հաջորդում է, ինքնուրույն, շնորհների ստորաբաժնում ինչը նրանց երբեմն ավելի թույլ է դարձնում եւ ուժեղացնում է իրենց չարը Հակումներ; քանզի Աստված դառնում է իր պարգեւների հետ խայթող, որպես մեկ չարաշահումը:

Ի ՞ նչ է տեղի ունենում այնտեղից ։ Մենք ասել ենք, եւ հեշտ է ենթադրություններ անել (քանի որ բանը չի կարող է այլ կերպ տեղի ունենալ առանց ողորմության, որի համարվելու իրավունք չունի ոչ ոք): Փոքր անհավատարմություն այնպես է, կարծես անպայմանորեն հետեւում է ավելի մեծին; թեթեւակի գրավում է մեկը, որը պակաս է. մի անդունդը տանում է դեպի մյուսը, եւ այդպես մենք ընկնում ենք աստիճաններով: Ինչ է այն ասում I? զառիթափի մոտ շատ արագ գլորվում է նախալիրից ներս աբսցիս; Գնում ենք գաղջությունից դեպի անհավատարմություն, թեթեւ թերությունից մինչեւ Մեծ սխալը՝ վեներայի մեղքից մինչեւ մահկանացու մեղքը: Որ դեռ ամենը չէ, Ոչ բավարարվածությամբ մեղք գործելը, մեկը պայմանագիր է կնքում դրա սովորության հետ, որը առաջացնում է մտքի կուրություն, կարծրացնում է սիրտը եւ հաճախ սպառում է դժգոհությունը Ով չի

կվախեն, հայր իմ, ո՞վ չի դողա իր համար, Ով չի վերցնի

Հաստատուն բանաձեւ մեղքից խուսափելու եւ նույնիսկ ստվերում մեղա՞ր... Մենք, հատկապես, ովքեր առողջ վիճակում են, ինչը պահանջում է շատ ավելին կատարելությունը, քան Աստված խնդրում է հասարակ հավատարիմներից, եկեք քայլենք հետեւաբար, աստծո սուրբ ներկայության մեջ անդադար, եւ չկորցնենք երբեք չտեսնենք հավատի առարկաները, ինչը պետք է մեզ հաճելի դարձնի իր աչքերում...

Չէի վերջացնի, իմ Հա, եթե ես ստիպված լինեի մանրամասնել փոքրիկներին ածություններ, ցեցեր, ունայն մտքեր, անպիտան ցանկություններ, անգործ բառեր, վերադարձ ինքնասիրության, մտադրության մաքրության թերությունների մասին նույնիսկ ամենահաճելի գործողությունները; Հազար ու մի հազար նմանատիպ անկատարություններ, որոնք խոցում են նախանձող Աստծո աչքերը Հոգու գեղեցկությունը, որն իրն է. անկատարություններ Սակայն, դժբախտաբար, իմն այնքան լիքն է, որ ոչ ոք, Որքան գիտեմ, ինձնից վախենալու բան չկա....

 

Կարեւորություն փոքր թերություններ; Որքան խստապահանջ են նրանք պատժվում է քավարանում: Մահացած միանձնուհու օրինակը:

«Այնպես որ, դու ունես, Ժ. Խ. պատմում է, թե ինչ են կոչվում թեթեւակի թերությունները, տրիֆներ, քերծվածքներ, որոնք անհատը նույնիսկ չի խաբում փոքրագույն ուշադրություն, թեեւ հայտնի է, որ Աստծո առաջ ամեն ինչ հաշվում են եւ ոչինչ չի ծալվում Ա՜խ... եթե մեկը կարողանար հասկանալ, թե ինչ խստությամբ,

որը Այս, այսպես կոչված, տրիֆներն են՝ պատժվում ենք քավարանի բոցերով, երեւի կփոխվենք լեզու եւ վարում... Բայց »

Սրանով, հա՛յր իմ, Յ. Ս. դեռեւս թոյլ տուած է տեսնել եկեղեցւոյ տխուր վիճակը: տառապանքը, եւ հենց այդ ժամանակ էր, որ կարծում էի, թե ճանաչեցի հոգին մեր սիրելի հանգուցյալի մասին: Ես կարծում էի, որ լսել եմ, թե ինչպես է նա դիմում ինձ այս ողբալի խոսքերը. իմ Քույրն է Սուրբ Ծնունդի, եթե ես կարողանայի հասկանալ, թե ի՞նչ արժեր ինձ համար մի օր այնքան քիչ արտաքին տեսքի համար, որ ես ինքս ինձ թույլ տվեցի իմ ժամանակ կյանքը: Եթե ես այն ժամանակ հասկանայի, ինչպես հիմա, որ իմ փոքրիկ

խնամք հաճոյանալու համար Աստվածս ստիպված էր առանձնացնել ինձ Նրանից եւ Կառչեք ամենավառ եւ անտանելի կրակներից, ինչպես Ես կաշխատեի ինքս ինձ ուղղել

! ինչպես կդիտեի ինձ վրա այլ կերպ... Թող իմ թերությունները թանկ են, եւ իմաստ չունի պայմանագիր կնքել պղծությունները, որքան էլ թեթեւ լինեն, իմանալով, որ դրանք խոչընդոտներ կլինեն մեր երջանկության համար, ում վայելքը կհետաձգեն, քանի որ ոչինչ չի կեղտոտվել երկինք չի մտնի !: Ա՜խ... իմ սիրելի Քույր, եղեք

իմ հաշվին իմաստուն, քանի դեռ կարող եք; ավելի շատ սիրեք Աստծուն, քան ես չեն սիրել նրան, ավելի հավատարիմ եղեք ձեր պարտականություններին եւ իր սուրբ օրենքին, քանի որ այն ժամանակը, որը դուք վայելում եք, չի տրվում է միայն դրա համար: Թեթեւացրիր ինձ իմ չարչարանքներում, որպեսզի մենք շուտով վայելենք նույն երջանկությունը: »

Հարվածեց այն ժամանակ ինքս ինձ համար վախեցած եւ ներթափանցած գթասրտություն այս սիրելի հոգու համար, ես աղաչեցի Ջ. Ս. ցանկանում է կարճել իր նախադասությունները իր արժանիքներով արյուն, եւ ես համարձակվեցի հարցնել նրան, թե ինչ պետք է անեմ, որպեսզի դրանք անեմ:

խուսափիր կամ կրճատիր ինձ համար; որովհետեւ ես շատ ավելի մեղավոր էի զգում նրա հանդեպ: քան այն մեկը, ում համար աղոթել էի նրան...

 

Նշանակում է քավարանի պատիժներից խուսափելու համար:

«Դա այն է, «ավելի քան երբեւէ կիրառել ինքներդ ձեզ խուսափելու համար»։ դրանից հետո այս բոլոր ենթադրյալ թեթեւ թերությունները, եւ ամբողջ անցյալի համար բավարարել արդարության աստվածային... Դու ունես, նա շարունակեց, հազար միջոց, քո մեջ: կիրառելով իմ արյան արժանիքները, կամ ձեր տրամադրվածությամբ մասնավոր եւ միջանձնային, այսինքն՝ շատ ավելի արդյունավետ՝ ըստ ինդուլգենցիաներին ամրակցված այս նույն պարագաները, ինչ իմ Եկեղեցին իրավունք ունի դիմելու Ձեզ, եւ որ ես կստանամ

 

 

(190-194)

 

 

Միշտ որպես վճար օրինական եւ հաճելի, քանի որ ինձանից է, որ նա կրում է այս իշխանությունը հօգուտ մեղավորի մեղավորի:

Բայց նա շարունակեց. Ավելին, բացի այս ընդհանուր միջոցից եւ ընդհանուր է բոլորի Հավատարիմները, կան շատ ուրիշ մարդիկ, որոնք յուրահատուկ են Յուրաքանչյուր հավատարիմ մասնավորապես, ըստ իր վիճակի եւ իր Վիճակ. օրինակ, աղջիկս, ուզո՞ւմ ես ինքդ քեզ փրկել Շատ տառապանք քավարանում? Երբեք համաձայնություն չդնեք Ոչ միտումնավոր սխալ, ոչ մի թեթեւ թող հայտնվի քեզ. Շատ հոգ տարեք իմ մասին ձեր պետության պատշաճ արժանիքներով; քանզի չէր բավականացնի, հատկապես միանձնուհիին, ատել մեղքը, եթե այն շարունակ չէր ձգտում կատարելության, որտեղ Աստված կանչում է նրան, եւ ըստ նրա կատարած ցանկության. նա չպետք է Անտեղյակ չէ, որ այս կետում, ի թիվս այլոց, կդատվի շատ ավելի խիստ, քան հասարակ հավատարիմները:

» Հավատարիմ եղեք շնորհներիս, թե ինչպես է գործել ձեր բոլոր Դիտումներ. անընդհատ հսկիր ինքդ քեզ եւ քայլիր որքան կարող ես իմ Սուրբ Ներկայության մեջ բոլոր խոնարհում; Անվերապահորեն հետեւեք եւ աղոթեք, եւ փորձեք չփորձել կետ կորցնելով հավատքի առարկաների տեսողությունը: Ինչ եմ ասում քեզ այստեղ, ես համապատասխանաբար բոլորին ասա; Որովհետեւ այս կետը հատկապես նայում է բոլոր տղամարդիկ առանց տարբերության:

» Հրաժարվեք որեւէ միտք, հայացք, ցանկություն, բառ կամ գործողություն, որը չի հակված կլինի բավարարել բնությունը, հատկապես, երբ դուք պլանավորում եք որ ինչ-որ անհավատարմություն կարող է լինել, կամ նույնիսկ որ դրանով դուք կարող եք ենթարկվել ինչ-որ գայթակղություն: Զգուշության այս կանոնն ամենից շատ Կարեւոր; քանզի, հայտարարում եմ ձեզ, իմ արդարությունը թույլ չի տալիս Ոչինչ անպատիժ չի մնացել այն ամենից, ինչ եղել է ազատ ու մտածված: Ամեն ինչ ծանրանում է Սրբարանի ծանրության վրա, եւ ջրի ապակու նման սառնությունը չի մնա առանց վարձատրության, ամենափոքր թերությունը չի չի մնա առանց պատժի. Այսպիսով, անհրաժեշտ է բարձրանալ մինչեւ Մահվանից հետո ավելի փոքր օբոլ....

Այդպես արեք ինքներդ ձեզ համար Ձեր բոլոր քայլերը պահելու երջանիկ սովորություն, որպեսզի բոլորին համապատասխանեցրեք հավատքի կանոններին: Ինձ հետ բերեք, Որքան կարող ես, մտքերդ, խոսքերդ, քո նույնիսկ ամենաաննման գործողությունները: Դու չէիր իմանա հավատացեք, թե ձեր բոլորի այս շարունակական զոհաբերությունը որքան է ինձ համար հաճելի; Նա է, որ ինձ բացարձակ իշխանություն է տալիս Ձեր հոգու բոլոր գործողությունները եւ բոլոր սրտիդ շարժումները, նրա միջոցով է, որ ես ապրում եմ քո մեջ եւ որ ապրում ես իմ մեջ: Հակումներից մահանալուց հետո զգայարանների եւ բնության մասին, հարմարվել կատարելուն, բոլոր Ձեր կյանքի օրերը, ձեր ընդհանուր բաժինները հոգու մեջ զղջում, մեղքի համար, որ կատարվել է, սրտով զղջաց եւ նվաստացվեց մեղավոր լինելու համար: Դու Միացում իմ սուրբ սրտի անծայրածիր ներողամտությանը, եւ գործելով կատարյալ բարեգործության սկզբունքով, դուք Միավորեք ձեր զղջումը իմ, իմ գործողությունները ձերը, եւ դրանով նշանակում է, որ ամեն ինչ կդառնա վճար Ձեր միջեւ ձեռքեր:

Այս կողմ Այդուհանդերձ, առանց դուրս գալու այնտեղից, որտեղ գտնվում ես, առանց որեւէ այլ բան անելու Մի բան, որ դուք անում եք ամեն օր, դուք կկատարեք անբավարաբար, եւ դուք կարող եք նույնիսկ բավարարել ուրիշների համար; Ձեր պետության անփոխարինելի պատիժները կդառնան ձեզ համար շարունակական քավարան; եւ առանց դրա քեզ ավելի թանկ արժեցավ, Դուք կհայտնվեք մաքրված հենց հիմավանից մահ. Ի՞նչ զգուշություն, բայց ի՜նչ առավելություն, որ կարողացել ենք անհրաժեշտ առաքինությունը, օգտվելով, հոգու բարիքներից, ինչից անհնար էր խուսափել մարմինը, եւ գործածել տրանզիտ եւ անխուսափելի չարիքները, որոնց Այս կյանքը մեջ Երաշխավորված շահույթ եւ հավերժական երջանկություն մյուսի!: Ահա թե որտեղ է հաղթում

կրկնակի; Այո այդպես է Ինչպես նաեւ քրիստոնեական խոհեմությունը գիտի ոչինչ չկորցնել եւ քաշել ամեն ինչի երեկույթը: Դա անում է առնվազն հավերժության բարիքների համար Ի՞նչ են անում հետաքրքրվող սոցիոպները բախտի համար Ժամանակ; այս տարբերությամբ, որ նա հավերժորեն կվայելի իր բոլոր հոգածության ու վշտերի պտղից, մինչդեռ ուրիշներ ամէն ինչ կը կորսնցնեն:

 

Մերիթ ներկա կյանքի տառապանքներից:

«Ինչի վրա, աղջիկս, Դուք կնկատեք, որ ներկա կյանքի տառապանքի ժամով Դուք կարող եք համապատասխանել բավականին մեծ տառապանքի ամենաշքրթային հրդեհի մեջ. Պատճառն այն է, որ տարբեր հսկայական, որը գտնվում է հոգու հետ կապված, միջեւ ներկա կյանքի վիճակը եւ ապագա կյանքի վիճակը...

» Այս կյանքի ընթացքում Քրիստոնյան կարող է ինքն իրենով արժանի լինել, կիրառելով իմ արյան արժանիքները. ապա ամենաքիչը բավարարվածությունը հաշվվում է արժեքի առավելագույն կետին որ նրանք կարող են ունենալ, եւ Աստված շնորհում է այն ամենը, ինչ հնարավոր է շնորհել, եւ որքան հնարավոր է քիչ՝ արդարադատությունը, առանց վնասելու նրա իրավունքներին: Քավարանում փոխանակ Բոլորովին այլ կարգ է, քանի որ հոգիները չեն ավելի են ողորմության իշխանության ներքո, բայց նրանք ամբողջությամբ ընկղմվում են արդարության տակ, ավելի խիստ եւ ամենախիստը, որին, սակայն, ամեն ինչ համաձայնեցված է, եւ որի տակ ամեն ինչ կշռվում է Սրբարանի ծանրության վրա, առանց Ոչինչ ողորմութեան, որ կապած է իր ձեռքերը իրենց օգտին: Հետեւաբար, նրանք կարող են միայն արժանի քվեարկությամբ; Այսպիսով, խիստ անհրաժեշտ է, կամ որ նրանց չարչարանքները վճարել

 

 

(195-199)

 

 

րիգոր, կամ որ Եկեղեցին վճարում է դրանց համար; քանզի շնորհք չեն տրուած միանձնյա դենարի հետ, եւ այնտեղից դուրս չեն գա մինչեւ ամեն ինչ կվճարվի ճիշտ. սա նրանց վիճակն է...

» Հիանալի միջոց կրկին, եւ շատ արդյունավետ է այս խստությունը կանխելու համար Կատարված մեղքերի դեմ, դա բարին ներելն է սիրտը հարեւանին, նույնիսկ մեր կատաղած թշնամիներին, բոլոր վիրավորանքները, պատիժները, սխալները, որ նրանք կարող էին անել մեզ: անել՝ կա՛մ հոգեւոր, կա՛մ աշխարհիկ. աղոթել նրանց համար եւ իրենց դարձի գալու համար. խնդրել Աստծուց ներել նրանց,

ինչպես Մենք ներում ենք նրանց, եւ ինչպես ուզում ենք, որ ներիր ինքներս մեզ; եւ բոլորը հոգու մեջ հավատքն ու գթությունը, տառապանքներով եւ մահ, Քավիչ... »

Հատորներ պէտք կ'ընային, իմ Հա՛յր, եւ ես երբեք նման բան չէի անի, եթե ես ստիպում ես գրի առնել այն ամենը, ինչ Աստված է ինձ դարձրել տեսնել եւ հասկանալ, այդ իսկապես պայծառ գիշերվա ընթացքում, որն ինձ համար որպես ամենագեղեցիկ օր, կամ գոնե ում վերջն էր այդքան պարզ ու որքան հաճելի էր սկիզբը ահ ու մութ ... եթե ես քեզ ասեի,

այն ամենը, ինչի մասին գիտեի Դատաստանը, որ յուրաքանչյուր հոգի կրում է այս աշխարհից դուրս գալու ժամանակ, Մարմիններու համընդհանուր յարութեան վերջին օրը եւ երանելիների հաղթանակը, որոնցից մեր Քույրը շուտով թվի ավելացումը. քանզի ես գիտեի, որ նրա տխուր իրավիճակը չպետք է երկար չընթանալ...

«Տես այս մարմինը աչքիդ ցայտուն, ասաց Ջ. Խ., ուշադիր նայեք տխուր Պետություն, որտեղ նրա բաժանումը կրճատվում է իր հոգուց!: Դե, աղջիկս, սա

մարմին, որը տեսնում եք այժմ այնքան ցնդող, այս մարմինը, որը շուտով կդառնա որդեր եւ Փոշի, ես նրան մի փառավոր ու հաղթական օր կբարձրացնեմ, մարմնով բոլոր մաքուր եւ ողջ, անապականելի ու անանց մարմնով, Վերջապես մի մարմին, որը կմասնակցի իմ փառահեղ հատկություններին Աստված հարություն առած մարմին...

»

Ամբողջ գիշեր օգտագործվել է դեռեւս տարբեր առարկաները, որոնց մասին ես ձեզ հետ խոսել եմ այլ վայրում, բայց որոնք ստացել եմ այստեղ ավելի խորը մտքեր, որոնք ինձ լավ տպավորեցին ավելին; օրինակ՝ հոգու մեծության, նրա արժանապատվության, նրա անմահությունը, նրա հոգեւորությունը, փրկանքի գինը, նրա հավերժական վարձատրությունը, Նրա նմանությունը Աստծուն Ես չեմ կրկնի սա

որ ես ասացի....

Աստված ստիպեց ինձ նորից ընկնել ներաշխարհի եւ իմ ինքնության մեծ դատարկության մեջ, այս Ընդհանուր ոչնչացում, որով այդ ամենը գոյություն ունի հարգանքի տուրք աստվածային էության գերազանցության համար: I տեսավ տիեզերքն ամբողջովին ոչնչացված, այնպես որ կասկածում էի, երբեմն, եթե ես գոյություն եմ ունեի, թե ոչ, եթե ես եղել եմ այս աշխարհից կամ մյուսը. սա այն ամենի ճակատագիրն է, ինչ կորում է իր հետ ժամանակ; եւ այս Ջ. Ս. -ի վրա մեղմորեն նախատում էր ինձ, որ ունեցել եմ հասցեագրված, իմ վախով, անզոր դիակին, փոխանակ ինձ դիմելու միայն նրան, ով միայն կարողանում է հավաստիացնել եւ պաշտպանել ինձ. չունենալ բավականին հուշում կամ լիակատար վստահություն էր ներշնչում իր Սուրբ ներկայություն...

«Իմացիր», - ասաց նա, որ ես եմ եւ ով կարող է ամեն ինչ անել. մնացածը ոչինչ է եւ չի կարող է միայն իմ պատվերով կամ թույլտվությամբ: Այսպես, աղջիկս, իմ ներկայությունը բավական է ձեզ համար; եւ երբ բնակարանը, որտեղ դուք են, կլցվեն դիակներով կամ դեւերով, երբ Բոլոր անպտուղ զորությունը կմիավորվեր ձեզ սարսափեցնելու համար Հազար ստրատագոնով, այս ամենը նույնիսկ չպետք է ուշադրությունդ գրավիր, երբ մտածում ես իմ մասին եւ Դու ինձ հետ ես խոսում: »

Այս է, հա՛յր իմ, Ի՞նչն անցավ այս նշանավոր եւ էպոչ-ժամանցային գիշերը համեմատած ինձ հետ: Ժամերն արագ անցան մյուսներից հետո, եւ ես չզտա մի ձանձրույթ կամ քնի պահ: Միտքս չափազանց զբաղված էր դրա համար....

Ես էլ ունեի մեղադրվում է երգչախմբի միանձնուհիներին արթնցնելու մեջ matins; որը ես արեցի կեսգիշերի կաթվածի ժամանակ եւ վերադարձա իմ տեղը, առանց հեռանալու, մինչեւ որ ինձ փոխարինեցին ուրիշի կողմից... Խորհրդակցելով այն ժամանակ Աստծո եւ խղճիս հետ, ես հավատացի, որ, Անցած իմ ծանր փորձությունը, իմ առաջադրանքը եւ իմ Աղոթքն ավարտվում էր, ես այժմ կարող էի գնալ Փոքրիկ խրամատ, ուր ես առաջին անգամ էի լսել այսքան աղմուկ, եւ որտեղ, իհարկե, ամեն ինչ պետք է կոտրվեր, եւ Հուզված այնտեղ եղած փայլից ու դողից անցյալը: Ուրեմն ես գնացի մոմիս հետ, տեսնելու, թե ինչպես բաղկացած էր վնասից, եւ ես դրա մեջ ճանաչեցի խաբեության Սուտի հայր. Որքան էլ լույսիս հետ նայեի, Ես ոչ մի անհանգստություն կամ վնաս չտեսա, ոչ նույնիսկ որոշ շատ փխրուն անոթներ, որոնք այնտեղ էին իրենց տեղում եւ իրենց սովորական վիճակում... Ընդամենը հիմա, հա՛յր իմ, ինձ հետ պատահածին երկու Այդ եզակի գիշերից օրեր անց հազիվ թե Հնարավոր է առանձնացնել փաստեր, որոնք ունեն նույնքան կապ եւ որ նման են միմյանց շարունակությանը....

Աղոթքի մեջ լինել Մեր խցում ես ներսից զարկվեցի մի պայծառ լույս, որի մեջ ես դեռ տեսնում էի մեր Սիրելի հանգուցյալ, ով կարծես ինձ էր դիմում այս խոսքերին Նախատինքներ. Մոռացե՞լ ես, քույր իմ, շնորհքներ ինչ է արել Աստված քեզ ? Նորից

 

 

(200-204)

 

Այսօր դուք եք նորից ընկավ այն թերությունների մեջ, որ նա այնքան շատ ուներ քեզ համար, խորհուրդ է տրվում խուսափել!: Բավականաչափ ջանք չես թափում, Դուք չեք ապահովում

կետը՝ բավարար խնամքով քո մասին; Դու դառնում ես անշնորհակալ ու անհավատարիմ, Աստված, պետք է վախենալ հետեւանքներից: Մտածիր, քույր իմ, շնորհներին, որ Աստված տվել է ձեզ, եւ այն պատմությանը, որը դուք տվել եք նրան պետք է վերադառնա: Հիշեք, ի թիվս այլ բաների, նա կրկին ինչ արեց ձեզ հետ գիտեն վերջին, իսկ բարեգործ նախազգուշացումներ Նա ձեզ տվեց ձեր հետ կապված ամեն ինչի մասին ներքին եւ թերությունները, որոնք առավել արդիական են Ձեզ համար Օրդինատուրա...

Քույրս Նա շարունակեց. «Դու ունեիր այն գթությունը, որ պետք է աղոթեիր ինձ համար, եւ Աստծո ներշնչումին հետեւելով՝ դու ինձ դարձրիր, քո Մեկ այլ հաղորդություն, հանձնում այն ամենին, ինչի հետ դու կարողացել ես ողջ կյանքիդ ընթացքում. ես գալիս եմ, իմ սիրելի Քույր, Շնորհակալություն դրա համար: Իմացի՛ր, որ Ջ. Կ.-ն, ով ոգեշնչել է քեզ իմ օգտին, շատ հաճելի էր համարում: Այն գտնվում է պատճառը քրիստոնեական ողորմության այս բարի գործի, որ ստացել ես բոլոր շնորհները եւ

Այն գիտելիքը, որ դուք հաղորդվել են այն գիշերը, երբ դու արթուն էիր մարմինս; եւ այն նաեւ նույն օգուտի ճանաչման մեջ է, որ ես գալիս եմ Ջ.Կ.-ից, որպեսզի ձեզ զգուշացնի գթությամբ, որ ավելի շատ աշխատեք մաքրել ինքներդ ձեզ եւ ինքներդ ձեզ սրբադասել ավելի ու ավելի, խուսափել վնասներից եւ անհարմարությունները, որոնք կհետեւեին ձեր անփութությանը եւ կպատժեր քո անհավատարմությունները Իմ Հայր, Թեեւ ես նախկինում երբեք ձեզ հետ չեմ խոսել այդ մասին, սակայն այս

առաջինը չէ ժամանակներ, որ ես նման երեւույթներ եմ ունեցել մեր մահացած միանձնուհիները, որոնք հաճախ պատմում էին ինձ այդ մասին նույն ձեւով, կամ հայցել աղոթքներ, կամ ինձ զգուշացումներ տալ թե՛ իմ, թե՛ ուրիշների համար...

 

Պարտավորություն աստծուն նվիրած անձանց ավելի լուրջ, ձգտելու կատարելություն: Նրանց անհավատարմություններն ավելի լուրջ են, քան Սովորական հոգիները, նաեւ ավելի սարսափելի հետեւանքներ են ունենում:

Ինչ ասացինք, իմ Հա՛յր, քավարանի խստապահանջությունից, թերությունների հետ կապված ավելի թեթեւ, հատկապես միանձնուհիների մոտ կհայտնվի պակաս զարմանալի; Եվս մեկ հարված, եթե հաշվի առնենք, թե ինչ խնդրում է նրանց լինել նվիրագործված անձանց կատարելության վիճակ Առ Աստուած: Քանզի, եթե, ինչպես բոլորը համաձայն են, իր արդարությունը այնքան խիստ է հասարակ հավատարիմների նկատմամբ, եթե Նրա կնճիռներն այնքա՜ն սարսափելի են բոլոր մարդկանց համար ընդհանուր առմամբ, Ի ՞ նչ կլինի այն մարդկանցից, ովքեր ստիպել են իրենց ավելին անել ։ հավատարմության մասին, եւ որը, ըստ երդման բնույթի, որոնք ավելացել են մկրտության մեջ, կանչուած է աւելի մեծ սրբութեան, եւ աւելի սերտորեն նվիրված է դրան հասնելու բոլոր միջոցներին. քանի որ հենց այս միջոցներն են հանդիսանում Նրանց ցանկությունները?

Մարդիկ, ամենից առաջ, ովքեր ստանձնել են այդ նպատակի համար մշտապես ձգտելու պարտավորությունը: կատարելությունը դատապարտված էր, եւ սա նոր մեղքի պատժի տակ Կարո՞ղ է նրանց անտարբերությունը արդարացնել։ Նրանց վախկոտությունը, նրանց գաղջությունը, կարո՞ղ է անմեղ, քանի դեռ կամավոր է: Նրանց անհավատարմությունները Ուիլ-

նրանք տեսնվում են նույն լույսի ներքո, ինչ անհավատարմությունները հասարակ մարդիկ? Ո՛չ, անկասկած, իմ Հայր, Աստված է հատկապես նախանձում էր իրեն նվիրած սրտերին. եւ ավելին Այս զոհաբերությունը հաճելի է նրան, գումարած անհավատարմությունը Նրան դուր չի գալիս: Նա ստիպեց ինձ տեսնել եւ հասկանալ, որ շատ բաներ, որոնք միայն անկատար են, կամ հիմնականում թերություն լույս, աշխարհի ժողովրդի մեջ դառնում է միանձնուհիների կամ քահանայի մոտ զգալի է, որպեսզի Պատճառ

Գերազանցություն իրենց երդումները, մասնագիտության արժանապատվության եւ հատկապես այն կերպարը, որով քահանաները հագցնում են ; որը մեծացնում է թերության ահռելիությունը, հատկապես երբ Սկանդալ է. Այնպես որ, ոչ մի լույս, ոչ մի փոքր բան նրանց համար, իրականում Աստծո կողմից վիրավորված: Մտքեր, բառեր, գործողություններ, Բացթողումներ

մտադրություններ, ցանկություններ Նույնիսկ թեթեւ բաներում ամեն ինչ հաշված է, կշռված, բաժանված; քանի որ դրանցում ամեն ինչ կրում է բնավորություն լրջության մասին....

Որքան, այնուամենայնիվ, իմ Հա, նա թերացումների մեջ չի սողում Մեր ամենօրյա գործողություններում գրեթե կասեի, որ Սրբերի լավագույն գործերը, եթե ես չպահպանեի հարգանք եմ տածում նրանց հանդեպ։ Ով չգիտի

որքան է բնությունը ամեն ինչում հեշտությամբ հայտնաբերում է, եւ որքան հնարամիտ է մարդը խաբե՜լ իրեն... Քանի մը ունայն եւ անօգուտ գործողութիւններ

Բարեւ ձեզ, կատարեք միայն by համապատասխանության ձեւ, ըստ սովորույթի կամ սովորույթի, ըստ սեփականա- հաճույքով կամ ժամանցով, կամ հետաքրքրությամբ ոչ մի այլ նպատակի հետ, քան զուտ մարդկային հայացքները, որոնք չունեն հարաբերություններ Աստծո հետ!

Այս ամենը կարող է լինել հոգու մեջ գրեթե անտարբեր սովորական, բայց ոչ հոգու մեջ, որը պետք է ամեն ինչ հետ բերի Աստված, գործել միայն իր սիրո սկզբունքով, վերջապես ապրել միայն հավատամքը, եւ որը, որքան հնարավոր է, դեպի թուլություն մարդ, նվիրված է ամեն ինչում Աստծուն հաճոյանալուն եւ ոչ մի կերպ չհաճեցնել նրան, քանզի, վերջապես, եթե պատճառ միայն մարդուն պարտականություն է դարձնում միշտ գործել հանուն վերջի ողջամիտ, ազնիվ եւ արժանի է դրան, եթե որակի Քրիստոնյան պահանջում է, որ նա գործի հավատքի հիման վրա, Որքան էլ որ նրա մեջ է, ավելի կատարյալ երդում Մի՞թե նա ոչինչ չի պահանջի։ Ողջույն! Ի ՞ նչ էր նշանակում այս գեղեցիկ խոստումը ։ առ Աստված, գրկել միշտ ամենակատարյալին, եւ, ի՞նչ կարող Նրան ամենից հաճելին լինելու համար, անընդհատ ձգտել Կատարելություն? Արդյոք կգտնվի՞ արդյոք կատարելություն։

 

 

(205-209)

 

անտարբերության մեջ? Կարո՞ղ է ամենակատարյալն ու հաճելին Լինել Աստծուն նրա հետ որեւէ առնչություն ունեցող գործողության մեջ լինելը, եւ որը ոչ մի կերպ չէր ուղղված նրան?....

Մտածիր այդ մասին...

Եզրակացնենք, ուրեմն, հայր իմ, քան որեւէ անտարբեր գործողություն, եւ որին ոչ ոք չի հոդ ո՛չ լավ, ո՛չ էլ վատ մտադրություն, բոլոր անօգուտ ճիշտ խոսելը, վերջապես այն ամենը, ինչ չի հաղորդվում Աստծուն, որեւէ կերպ, առնվազն, նման անձի, անկատարության եւ հետեւաբար հանցանքի ամեն ինչում ամենակատարյալին խնամելու իր երդման մասին: Հետեւաբար, չի կարող լինել ունեն, հատկապես նրա համար, անտարբեր գործողությունների, քանի որ Անտարբերությունն ինքնին բավական է նրան մեղավոր դարձնելու համար....

Ինչ կլասիկ անկատարությունները, խախտումները եւ թերությունները, այսքանից հետո առաջխաղացման համար ստերիլ տարիներ, անօգուտ Կատարելություն, որը նվիրել ենք

!... Որովհետեւ ամեն ինչ հաշվեկշռված.....................

Հետեւաբար, այնքան ժամանակ գնալ քավարան՝ ամեն ինչի վարձերը վճարելու համար Այս վատնում էր ժամանակը!... Իրականում այն ստեղծում է դողդոջուն: The

Աստծո դատաստաններն են ահավոր բոլորի համար, առանց բացառության եւ ցավոք մենք Մի մտածեք դրա մասին Մենք գիտենք, որ ամեն ինչ կհաշվարկվի եւ մենք

օրեցօր ավելանում է Հաշիվ. ի՜նչ կուրություն... Բայց ոչ-

միայն Մեղք ենք գործում անկատարութեամբ, այն իմաստով, որ ասել ենք. Դեռեւս կան դրական սխալներ, նույնիսկ Լավագույն գործողություններ:

Այն ամենը, ինչ արվում է միայն առօրյայով, մարդկային հարգանքով, տրամադրությամբ, ըստ ունայնություն, հպարտությունից, որքան էլ լավ եւ գովելի լինի, մեկեն, դառնում է դատապարտելի եւ պետք է պատժվի պատճառի, որն առաջացրել է այն: Ցանկացած ինքնագոհություն, ցանկացած վերադարձ ինքնասիրության, մերձավորի հանդեպ ցանկացած արկածա- մեղմություն, համբերություն, գթություն, խոնարհություն, ամեն ինչ գովասանքի արժանանալու եւ գրավելու գաղտնի ցանկություն ,,, բոլոր մարդկային մղումներն են, որոնք

Ստեյն եւ փչացնում ենք մեր լավագույն գործերը ամբողջությամբ կամ մասամբ, եւ մենք ավելի կամ պակաս մեղավոր են դարձնում, քանի որ նրանք դժգոհ են Աստված, հեռացնելով ավելի կամ պակաս սրտից, որ ամբողջություն է պատկանում, եւ արժանի է գործողության, որը իր բոլոր: Սրանք բոլորն էլ իրական առաջադրանքներ են, որոնք միշտ վնասում է իր արտաքինի մաքրությունը այնքան, որքան իր սիրո քնքշությունը : Այո, դա ա

անշնորհքություն որն ավելի զգայուն է նրա հանդեպ, որ նա հրում է համարձակությունը այնքան, վիճարկել եւ նրանից խլել այն փառքի մի մասը, որի մասին նա այդքան խանդոտ, եւ պատկանում է միայն նրան Դատեք, թե որքան պետք է այս ամենը տհաճ լինի նրան, հատկապես

այն հոգիներ, որոնց մասին նա հատուկ զգուշացրել էր իր ված բարեհաճությունները, եւ որքա՞ն պետք է ծախսվի դրանց քավարան!...

Ինչ վերաբերում է հոգիներին զգայական եւ նուրբ, որոնք, հետեւելով միայն շարժումների բնույթը, չեն ժխտում իրենց որեւէ թույլատրելի բավարարվածություն, որը, հեռու անընդհատ աշխատում են իրենց կատարելության վրա, չգիտեն, թե ինչպես հակադրվել, զսպել կամ որեւէ բանի մեջ իրեն մահապատժից Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Այս մարդիկ աննկատ կուտակում են մի գանձարան պարտքերի, ծանրության տակ, որի մի օր դառն հառաչեն, եթե ուշադիր չեն: Բայց դա դեռ բան չէ: ավելի մահացու, ոչ էլ ավելի վախենալ նրանց համար; որովհետեւ նրանց կյանքը բոլոր բնական եւ բոլոր ընկղմումները զգայարաններում՝ զրկելով նրանց անհրաժեշտության դեպքում ներում է քննադատությունը, նրանց աննկատ կառաջնորդի թեթեւակի թերություններից մինչեւ առավել զգալի, վեներայի մեղքերը մահկանացուներին: Սա սովորական գրադիացիան է, եւ շատ հաճախ Մեկից մյուսին անցնելը աննկատելի է...

Հիմա, ես քեզ եմ հարցնում, իմ Հա՛յր, սա ունակ չէ՞ վախեցնելու:

Չէ՞ որ վախենալու համար, որ հոգին այսպես խաբեց, եւ ով, ամենայն մեռյալ որ նա է, իրեն դեռ կենդանի է համարում, չի անցնում, առանց նկատելու, մահկանացու մեղքից մինչեւ սովորություն, սովորույթից մինչեւ կուրություն, կուրությունից մինչեւ կարծրացում, կարծրանում է մինչեւ վերջնական մոտալուտություն եւ անհամաձայնություն; Սրա համար, կրկնում եմ, դա այն է, այս կերպարի հոգու սովորական զբոսանքը: Այն Մեկ այլ հարված՝ այս մահացու գրադիացիայի շնորհիվ, որ նա սպառում է իր կորուստը եւ թող հասնի դժբախտության գագաթնակետին....

Ո՞րն է պատճառը: Տեսնում ես, շատ հաճախ մի քիչ արտաքին տեսքով...

Նա սառեց Աստված, ինչպես մենք ասացինք, սա է նրա մեղքը. Աստված ունի զովացավ նրա համար, Սա է նրա պատիժը։ Ողջույն! Ի՜նչ պատիժ... Աստված ունի

լքված միջոցներ, որոնք հրաժարվել են դրանից; Ի՜նչ պատիժ... Կարո՞ղ է

Թող այն լինի հերթական գրեթե անխուսափելի վարք, որը հանցավոր ոչինչ չունի Առաջին ակնարկը?.. Ո՜վ իմ Աստված, որքան սարսափելի են քո դատաստանները եւ անանցանելի, եւ որ մարդկանց Հեռո՜ւ...

Այո՛, հայր իմ, այո՛, Ես տեսնում եմ, որ աստվածային արդարությունը կրկնակի զինված է վախկոտության դեմ նրանց, ովքեր անհավատարիմ են նրան տված երդումներին եռանդով ու եռանդով ծառայել նրան: Նա խլում է իր լույսերը եւ իր շնորհները եւ թույլ է տալիս նրանց թերության մեջ ընկնել գաղտնի, երբեմն նույնիսկ հանրային, որոնք սկանդալային Հաւատարիմները, կը ցնցեն հասարակութեան հաւատքը եւ կը կազմեն Յ. Ս. Եկեղեցւոյ այնքան մեծ վնաս, որ անոնք մէկ նրա ամենազգայուն նախադասությունները: Ինչ ամայության համար

 

 

(210-214)

 

նրա համար, եւ ի՜նչ խարազան Սարսափելի է ողջ աշխարհի համար, տեսնել, որ նվիրագործված մարդիկ Աստուծո, եւ որոնք իրենց նվիրականությամբ լինեն ջահելներն ու հավատի տերերը, որ տեսնեն, ասում եմ, դառնում են Գայթակղության քարեր նրանց համար, ում պարտք էին ուղղվի, աջակցի, լուսավորի: ; վայրից

այն տեսնել ճշմարտության կուսակցությունը վախկոտ լքված, խայտառակորեն դավաճանել Ջ. Խ.-ի գործին եւ տալ պառակտում, հերետիկս եւ սխալի կողմը; եւ որ կրկին պետության շահի դեմ, ձայնի խիղճն ու պատիվը, առողջ դատողության եւ Ակնհայտ է. արդյո՞ք դա իսկապես հնարավոր է։ Այո, կրկին մեկ անգամ, եւ այս ամենը, հնարավոր է, առաջացել է

գաղջություն եւ աստծուն նվիրած անձանց թեթեւակի թերությունները Օ, որ

Այս գաղջությունն է սարսափելի կերպով պատժվեց! եւ ո՞վ դեռ չէր կարող տեսնել այն

միայն թեթեւակի թերություններ, երբ նայում ենք այն ճշմարիտ տեսանկյունից, որը համապատասխանում է դրան?...

Այն ամենը, ինչ ասում եմ քեզ, հայր իմ, Աստված այնպես արեց, որ ես տեսնեմ այն եւ կիրառեմ այն ինձ վրա Ի՞նչ է կատարվում, դժբախտաբար... մեր աչքի առաջ: Այսպիսով, կորուստը կրոնն ու պետությունները, Աստծո ամենաթենթաճ ահավոր, մեծագույն աղետները կարող են լինել եւ չեն շատ հաճախ են պատահում այս գաղջ կյանքի եւ այդ ենթադրյալ թեթեւ թերությունները, այդ թվում նաեւ այս Սակայն պատժամիջոցը արդարացի պատիժն է։ Այսպիսով, սրանք են, որ մենք անվանում ենք մանրակրկիտ, քերծվածքներ, Տրիֆլեքս; լոկ երկինք... Ի՜նչ տրիֆներ... եւ ինչպես

Կարո՞ղ ենք կրել այսպիսի դատավճիռ?... Վախկոտությունը սկսում է չար, իրելիգիոն սպառում է այն. երբ առաջնորդը տուժում է, չարը շուտով հաղթեց ամենուր; Մենք տեսնում ենք դրա բոլոր ապացույցները։

 

Ընդամենը գաղափարը, որ մարդ պետք է ունենա մարդկային թուլություն եւ բարություն Աստուծո մասին: Դյուրաբեկության սխալների կամ զարմանքը, եւ չարակամ կամ սովորութիւն ունեցողները:

Թող չցայրանա, եւ զգուշանանք բարությունից եւ Աստծու ողորմությունը, որ նա ցանկանում էր չափից շատ տալ իր արդարադատություն; Ակնհայտ է, որ սա անդունդի մեջ կընկներ ուզում են խուսափել մեկ ուրիշից, եւ դա իմ մտադրությունը չէ: Չեմ չուզէ, թյուրիմացութեամբ եւ ոչ էլ զայրացած վախով, Ճշմարիտ հավատարիմների արդար վստահությունը ցցիր ողորմություն Տիրոջ: Աստված արգելում է, որ ես երբեք չոգեշնչեմ վհատություն բարի կամքի հոգիներին! Ընդհակառակը, ես ուզում եմ ոգեւորել նրանց մեջ այս սուրբ

վստահությունը, որը միայն ամենափոքր բաներում հավատարմության պտուղ, եւ Դրա համար ես ուզում եմ, որ նրանք հեռանան ողջույնի վախից: նաեւ դեմ ու հանդուգն. Երջանիկ միջնամատը միակ կուսակցությունն է, որը հավասարապես երկու ավելորդությունների միջեւ է: վախենալու համար:

Խոստովանում եմ, ուրեմն, իմ Հայր, Քրիստոնեաներն ու սրբերն իրենք են մարդիկ, Եվ, ի վերջո, ինչ-որ բան պետք է տրվի Մարդասիրություն, նկատի ունեմ մարդկային թուլությունը: Այո հավանաբար; սակայն անհրաժեշտ է նաեւ առանձնացնել մաքուրի թերությունները փխրունություն, որը փախչում է ամենակատարյալ, թերություններից չարություն, եւ նույնիսկ անփութություն, որի մասին Տաք հոգիներ են լցվում... Պետք է հստակ տարանջատել Վեներայի մեղքերը սովորությունից մինչեւ մեղքեր ՎեներաՅիլ թերիները, որոնցից մեկը զղջում է, եւ որոնցից մենք աշխատում ենք ամեն ինչ

լավից մինչեւ սե ճիշտ են, հեշտությամբ ներվում են; Սրանք ջրվեժներն են, որ մենք անում ենք օրական հարյուր անգամ, եթե դուք ցանկանում եք, բայց նաեւ, որ մենք բարձրացնում է շատ անգամներ; եւ համարձակվում եմ ասել, որ բոլոր մեղքերը որոնցից մեկը անկեղծորեն զղջում է, նույնիսկ եթե դա զգալի, չի կարող դժբախտ հետեւանքներ ունենալ Ողջույն

քանի որ, ընդհակառակը, ծառայում է պահպանակի մասին՝ ավելի զգոն դարձնելով ապագայի նկատմամբ, որը որը նա տվեց իր փխրունության փորձը:

Բայց, հա՛յր իմ, նա վենիալ թերությունների սովորության հետ այդպես չէ, եւ Ահա թե ինչի մասին պետք է զգույշ լինենք ։ Սահմանափակիր ինքդ քեզ հանցակազմից ազատվում եւ մնում է առավել կամ պակաս անտարբեր Առավել կամ պակաս կատարելության վրա, կատարվել որպես կյանքի ծրագիր Սովորական անզգայությունից եւ վախկոտությունից այն ա պետությունն անհաղթելի է Աստվածային Մեծության աչքերում, ա պաշտոնական արհամարհանք իր շնորհների հանդեպ, գաղջություն վերջապես որ Աստված սպառնում է բերանից փսխել, ինչպես մեկը փսխել է խմիչքը նողկալի, որով մեկը զգում է իր սիրտը լիցքավորված, եւ որքան զզվելի եւ շատ հազվադեպ է պատահում, որ մենք երբեք չենք վերսկսում Այն, ինչ մի ժամանակ փսխում էինք, հետեւում է, որ Սովորական գաղջությունը շատ վտանգավոր է փրկության համար, Եվ այս ահազդու ճշմարտությունը պետք է ստիպի ձեզ ավելի շատ դողալ: մարդիկ, որոնց մենք չենք կարծում...

Ասա՝ խայտառակությամբ, թե՞ թեթեւությունը անօգուտ բառ է, կամ նույնիսկ ա քիչ ազատ, ընդդեմ գթության կամ որեւէ այլ առաքինության, դա ա եթե անդրադարձը հաջորդ անգամ չի ուղղում; այլ դրան հարմարվելու համար, դիտավորությամբ եւ ներքո պատրվակ՝ gaiety- ի համար, անընդհատ ասել եւ առանց զղջալու բարեպաշտությանը հակասող ազատ խոսքերի համար, գթությունը կամ համեստությունը մի բան է, բոլորովին այլ; Եվ երբ այս բոլոր բամբասող խոսքերը կամ բուֆուններն իրենց մեջ կլինեին միայն թեթեւակի դատապարտելի, սա չէր խանգարի Սովորությունը շատ վատ չէր, չբացահայտեց Բարեւ ձեզ շատ լուրջ վտանգ: Սա այդպես է ցանկությունները, մտքերը, բացթողումները եւ այլն:

Օմիտը՝ բարու համար աշխատել փոքր պարտականություն, կարող է լինել միայն շատ Լույս; բայց առանց խղճի խայթ զգալու հարմարվել բացթողումը, գրեթե ամեն ինչից, ինչը էական չի թվում, պատրաստվում է

 

 

(215-219)

 

 

բացթողումը Կարեւորագույն եւ որոշիչ կետերը՝ կապված Ողջույն; Եվ դրա պատճառն այն է, որ արդյունքում բնական, այս վատ տրամադրվածությունը, անընդհատ նվազեցնելով մեր հոգեւոր ուժերին, մենք մոտենում ենք քրեական հանցագործությանը, որպեսզի չափել, որ մեզ անհավատարիմ է դարձնում այն շնորհներին, որ մենք Մենք պետք է պահպանեինք ինքներս մեզ ։ Գրեյսն արհամարհեց եւ նվաստացած նահանջներ. Բնությունն ավելի է ուժեղանում, երբ մենք գնում ենք թող Աստված լքի մեզ,

եւ գրեթե միշտ Հանցագործությունների մեծությունը սերտորեն հետեւում է փոքր սխալներին։

Չգիտեմ, հա՛յր իմ, ինչպես են վերցնելու իմ բարոյականությունը. Բայց ինձ թվում է, որ հենց այստեղ է ճշգրտորեն այն իմաստը, որը Ջ. Ս. ինձ ստիպեց տեսնել այն ժամանակ, երբ մասին պատմածս գիշերը: Այս նզովյալ անփութությունն է, որն այդքան շատ հոգիների տանում է դեպի քավարան եւ ստիպում է նրանց այնտեղ տառապել նախադասություններ այսքան երկար ու դաժան; դեռ շատ երջանիկ, եթե երբեք նրանց ուրիշ տեղ չէր քշում! Բայց, ալա՜ց... Նա է Ով, ինչպես ասել ենք, բնակեցնում է ռեպրոբատների դժոխքը ում դժգոհությունն է նա սկսում եւ սպառում:

Այո, քանի որ մենք չենք կարող շատ բան իմանալ Կրկնելը փոքր հանցանքների միջոցով է, Ամենօրյա անհավատարմություններ, ծանոթանանք հանցագործության հետ եւ որ մենք վերջապես կարողանում ենք կուլ տալ անօրինությունը ջրի պես...

Այս ամենից, հա՛յր իմ, ճշմարիտ հաւատարիմները, յատկապէս անոնք, որոնք նուիրուած են Աստված ավելի հատուկ ձեւով, պետք է ավարտի եւ պետք է հասկանալ, թե որքան կարեւոր է, որ նրանք մշտապես կիրառվում է բնության դեմ պայքարի, հսկելու իրենց բոլոր քայլերն ու բոլոր զգայարանների վրա, որպեսզի ամեն ինչ կապեք Աստծո հետ, որքան էլ բարոյական առումով նրանց հնարավոր է, եւ կատարեք նրանց բոլոր ընդհանուր բաժնետոմսերը առավելագույնս Մտադրության մեծ մաքրություն, որ նրանք կկարողանան մարդկային Հագեք, սակայն, դեն նետելով այս անհանգստությունը, որ առաքինությունը լուծ կդարձնի, իսկ կատարելությունը՝ կյանքի տանջանքը Քրիստոնյա: Բոլոր ավելորդ... Եթե առարկվում է, որ շատ է ծախսվում, որպեսզի Այսքան հոգատարություն ցույց տալու եւ այդքան բռնություն անելու համար պատասխան կտամ : Բայց դա օրենքն է եւ պայմանը: Այսպիսով, որ այն քիչ է ծախսվում կամ շատ բան, դա չի վերաբերում այն բանին, թե ինչ է դա կապված քրիստոնյայի հետ ով օգտագործում է իր տրամաբանությունն ու հավատը իր փրկությունն ապահովելու համար: Ծախսվում է Շատ, կհամաձայնեմ, եթե կուզես, բայց այս վիճակն է լավ Քիչ է համեմատվում անխուսափելի այլընտրանքի հետ, որը լինելու է այս առումով մեր վարքի շարունակականությունը, քանի որ Սովորական կարգի մեջ երկինքը կամ դժոխքը կախված է նրանից: մեզանից յուրաքանչյուրի համար: Վերջապես շատ է ծախսվում; բայց կան շատ ավելի թանկ է, որպեսզի կորցնեն անսահման ունեցվածքը եւ հավերժանալ եւ տառապել այնպիսի վշտեր, որոնք երբեք չեն վերջանա: Ահա խնդրեմ կարեւոր կետը եւ որի հիման վրա պետք է դատվի մնացած ամեն ինչ եւ գնահատվում: Այն անմար կանոնը, որին ամեն ինչ առնչվում է, դա պարա-գերազանցությունն է, որի միակ դեպքը Մարդը պետք է հոգ տանի իր մասին:

 

ՀՈԴՎԱԾ VI.

Ինչի համար Աշխարհում այնքան շատ կեղծ կրոններ եւ այդքան շատ սկանդալներ կան: Անաստվածների կամայական կուրություն եւ նրանց պատիժը:

 

 

Աստված ուզում է հիմա, իմ Հա, թող կիսվեմ քեզ հետ այն ամենով, ինչ նա ասել է ինձ Ընթերցանության առիթը, որը վերաբերում էր հալածանքներին եկեղեցին: Այս ընթերցանությունը ստիպեց ինձ անել ամենալուրջ Ժամանակի գործերի արտացոլումը: Այս անդրադարձները ինձ մեծ տխրություն պատճառեց, այնքան, որ ես գրեթե կբարկանար, առանց իրականում իմանալու դեմ Ով, կամ ինչու Աստվա՛ծ իմ, ես ասացի-

I Իմ վշտի մեջ, ինչո՞ւ ես տառապում այս բազում սխալներից, անհեթեթություններ, տարօրինակ եւ հակասական վարդապետություններ, այդ թվում՝ Աշխարհը լցված է, վերջապես, կեղծ պաշտամունքներով, որոնք վիրավորում են ճշմարիտ երկրպագության ճշմարտություն, որն անարգում է քո սուրբ կրոնը, վիրավորելով ինքդ քեզ, պաշտում կեղծ ու աչալի, որոնք կույր են, սկանդալային Թույլերն ու հասարակ հոգիները, որ քո հայհոյանքն են անում թշնամիները, ովքեր առիթը բաց չեն կդնում ամեն ինչ շփոթելու, ամեն ինչ պայքարեք եւ մերժեք ամեն ինչ?...

Ինչպես կա միայն մեկ Աստված, Ինձ թվում է, որ պետք է լինի միայն մեկ կրոն, եւ ինչպես նա կա միայն մեկ Ջ. Կ., պետք է լինի նաեւ մեկ Եկեղեցին երկրի վրա; քանզի ճշմարտությունը չի Հակադարձում է կետին. հետեւաբար, պետք է լինեն բոլոր մյուսները ոչնչացվել, պատվել Աստծո միասնությանը ինչ վերաբերում է նրա խոսքի ճշմարտությանը: Հետո չկա կունենար ավելի շատ հավասարություն, ոչ էլ առիթ՝ թյուրիմացության համար. նա անգամ արդարացում չէր լինի սխալի համար կամք; աւետարանական սուրբ օրէնքը կ'ըլլայ մենա- յաջորդեց, Յ. Ս. կը լինի միակը, որ յայտնի ու պաշտուած է. չէինք տեսնի եկեղեցուց, որ միայն իր հաստատած եւ ով մրցակից չէր ունենա; եւ, այսպես կոչված, ուժեղ ոգիները չեն օգտագործի այդ ստորաբաժանումները, ինչպես իրենք են սկանդալային, հարձակվել հայտնիների հավաստիության վրա եւ առեղծվածներ, եւ թոթափել հիմքերը Հավատ, որ մենք

 

 

(220-224)

 

Ունի առաքյալներից ստացել է մշտական ավանդույթ...

Մինչ, անել փորձություն անաստվածներին, ես կարծես գանգատվում էի հենց Աստծուց, Յ. Խ. ստիպեց ինձ ներսից լսել նրա ձայնը. որ կարծում եք, որ ճշմարիտ է այն իմաստով, որ դուք հասկանում եք այն, Ասում է; բայց դուք չգիտեք ո՛չ իմ վարքի շարժառիթները, ո՛չ էլ աղբյուրներն իմ Պրովիդենս: Կուզեիք, որ ես վերացնեմ բոլոր սկանդալներ, բոլոր կեղծ աղանդները, բոլոր կեղծ կրոնները, բոլոր աղանդներ, որոնք ստվերում են իմ եկեղեցին եւ վիրավորում իմ հաստատած միակ պաշտամունքի ճշմարտացիութիւնը. որքան Արժեր, աղջիկս, որ վերջ դնեի մեղքին, որը հանդիսանում է բոլորի առաջնային եւ միշտ վերածնված աղբյուրը անկարգությունները, աշխարհում միակ չարիքը, նրա տեսակի միակ թշնամին մարդ եւ անձամբ Աստված:

 

Ֆրանկ մարդու միջնորդ: Նրա ազատությունը ընտրելու բարիքների եւ չարություն:

Ուրեմն իմացեք, որ, Նա շարունակեց, որ իրականում կրոնի, ինչպես եւ իրականում բարոյական Յուրաքանչյուրի ազատ միջնորդը պետք է տեղի ունենա: Մարդը պետք է լինի ազատ է ընտրելու բարու եւ չարի միջեւ; այլապես չէի կարող ո՛չ բարությունս, ո՛չ իմ արդարությունը, եւ պատճառն այն է, որ բոլորը Պարզ. եթե մարդն իր գործողություններում ազատ չլիներ, ապա չէր ո՛չ արժանի էր, ո՛չ էլ դեմիրիտ. Չէր լինի հետեւաբար, ոչ նրա համար, ոչ էլ պատժի՝ վախենալու համար, ոչ էլ պարգեւատրում՝ անհամբեր սպասելու համար:

Ի դեպ Պարզապես պասիվ գործիքը չի կարող ինձ տուրք վճարել, որը պատվում է ինձ, Նրա երկրպագությունը երբեք ինձ արժանի չէր լինի ։

Նմանապես, եթե Ամբողջ աշխարհում միայն մեկ հայտնի կրոն կար, ինչ Կարժանանա՞ր դրան հետեւելուն, երբ չլիներ այլընտրանք չկա, եւ այդ մեկը չէր կարող վարվել այլ կերպ?... Եթե մարդիկ ազատ չլինեին մեղքի, Ի՞նչ էին նրանք արժանի, որ չվարվեին?... Անվճար Համաներում եւ գայթակղություններ, նրանց վիճակը երկրի վրա կլինի որ երկնային սրբերի՝ արդարության վիճակ է եւ ոչ դատավարությունների, եւ նման անբարյացակամ արդարադատության որ դա անօտարելի կլիներ. մենք չենք կարող, հետեւաբար, ինչպես տեսնում եք, վերացնել մեղքն ու չարը վերից վեր հանելը, առանց միեւնույն ժամանակ վերացնում է մարդու ազատությունը, ինչը զզվում է իմ հատկանիշներից, ինչպես նաեւ հետաքրքրություններից արարածիս, եւ չի կարող ենթարկվել հաստատված կարգին. ապահովմանս համար այլ պատվեր է տվել:

» Հետեւել Իմ հավերժական օրենք, մարդ, միանգամայն տիրապետում է ինքն իրեն- անգամ, պետք է փորձել եւ փորձարկել որոշ ժամանակով: Միայն սրանով է

պայման, որ ես կանգնած եմ Իր սրտի տուրքով եւ գործերով պատվի արժանացան: I Ուստի ես նրան դարձրի ընտրության եւ ինքն իրեն որոշելու վարպետ։ ազատորեն ամեն ինչում; Եվ ահա թե ինչու ես թույլ տվեցի, որ դա բոլորի մեջ հանցանքը, այսպես ասած, բացի վածության մասին, եւ որ միայն մեկ քայլ է եղել այդ անհնազանդություն եւ այնտեղ հավատարմություն:

Բարություն շնորհներով եւ միջոցներով Աստծո մարդը չարությունից խուսափելու եւ բարին գործելու համար:

» Այս իրավիճակը դատավարության, որի ժամանակ մարդը կազմավորված է, մեկ կարող է ասել ինչ-որ իմաստով, որ դա իմ արդարության գործն է, բայց նա բավական է, որ իմ բարությունը նրան ապահովի բոլոր միջոցներով չարից խուսափելու եւ բարին գործելու համար; Եվ ահա թե ինչ ունեմ պատրաստված է բոլորի համար: Մեծ օրը ցույցերն այս կետում կարդարացնեմ իմ Պրովիդենսը եւ իմ հրամանագրերը գոյություն ունեցող բոլոր ստեղծագործությունների վրա եւ որ գոյություն կունենա մինչեւ այդ; Կտեսնեն, որ ոչ ոք չի կորչի, բացի նրանից, իր մեղքը; որ բոլորի նկատմամբ հարգանքով, առանց բացառության, ես կունենամ ավելի շնորհված, քան ես պետք է. որ ավելի շատ խորհրդակցեցի բարություն, քան արդարություն. եւ այդ մեկը չի կարող, առանց հայհոյանքի, Ինձ մեղադրել անտարբերության, առավել էլ անարդարության կամ դաժանություն:

» Եթե գտնվի Ճիշտ է բարբարոս եւ անհավատ ժողովուրդների առնչությամբ Ի՞նչ է լինելու այն կապակցությամբ, Քրիստոնեաներ եւ յատկապէս իմ Եկեղեցւոյ զաւակներ?... Որ Կարո՞ղ են նրանք պնդում, թե դժգոհում են ինձնից։ Ինչպես Արդյո՞ք նրանք կարդարացնեն իրենց վարքը, իմ շնորհներից հետո շնորհել եմ դրանք եւ որ ես նրանց տրամադրում եմ անվերդար Խուսափեք չարից եւ բարիք գործեք։ Ես նրանց հեռացնում եմ մեղանչեց պատժի երկյուղից, Ես կրում եմ դրանք առաքինությանը' այն գրավականով, որին ես կցված եմ, եւ պարգեւատրումների հույսով, որ խոստանում եմ նրանց. Ես ամորտիզացնում եմ նրանք՝ ներխմբային կրակի. Ես նրանց մեջ կռվում եմ իրենց դեմ եւ նրանց կրքերի դեմ: Ես երբեք նրանց դժվարություններ չեմ թողնում քան թե ինչ է պահանջվում նրանց հաղթելու եւ արժանի Հարձակումների ժամանակ նրանք պարտավոր են աջակցել. Ես ոչ միայն թեթեւությունը համեմատում եմ թվի եւ նրանց թշնամիների կատաղությունը, բայց ես դեռ կշեռքը ձեռքս եմ պահում թեքել դեպի իրենց առավելությունը; այսինքն՝ որքան հնարավոր է շատ բարեհաճություն եմ ցույց տալիս, երբեք չեմ տառապում, որ նրանք գայթակղվում են

վերեւում նրանց ուժեղ կողմերը; Եվ ես գիտեմ, թե ինչպես կարելի է օգտվել նրանց գայթակղություններից, նրանց ընկնում է նույնիսկ, որպեսզի նրանք վերանորոգեն իրենց սխալները, առավելություն:

 

Անհրաժեշտություն հաղթանակի համար մղվող պայքարի մասին:

«Եթե չլիներ որ երկրի վրա մի կրոն, դուք ասում եք, անաստվածները չեն հաղթի ոչ թե բազմազավակություն, Աստծո թշնամիները չէին վերցնի Առիթը, ինչպես որ անում են, հայհոյել նրա սուրբ անունը Սա դեռ

ճշմարիտ է, աղջիկս. բայց ասա ավելի շուտ, եւ դուք ավելի լավ կասեք, քան թե կար միայն մեկ կրոնը եւ լավ մարդիկ աշխարհում, այդ ժամանակից ի Այլեւս սխալներ կամ չարագործներ չէին լինի, այլեւս չէր լինի անաստված կամ Աստծո թշնամիները. վայրից Այնտեղ, հետեւաբար, ճշմարտությունը չէր լինի ավելի կռվել, եւ այն էական նշանակություն ունի նրա համար

 

 

 

(225-229)

 

 

լինել; Մարդիկ բարիքներից այլեւս հալածված չէին լինի, սակայն այս միայն այն ժամանակ է, որ առեղծվածը պետք է տեղի ունենա նրանց նախասահմանությունը; Իմ գործն այլեւս չէր հաղթի, եւ նա պետք է միշտ հաղթի: Ի վերջո, հավատարիմ երեխաներս չէին ունենա Այլեւս փորձություններ չեն լինի դիմանալու համար, եւ դրանք երբեք չպետք է պակաս. որովհետեւ, ինչպես ասացի, անառիկ խաղաղություն չի համապատասխանում առկա վիճակին, եւ իմ Եկեղեցին որպես միլիտար չի կարող լինել առանց կռվի:

Այո, եւս մեկ Փչել, հաղթելու համար անհրաժեշտ է պայքարել Հաղթանակներ; Դու պետք է աշխատես եւ տառապես, որպեսզի վարձատրվես ։ Չկա առաքինություն, բացի այն վայրից, որտեղ գայթակղությունները, խաչերը: եւ փորձությունները, եւ շատ ավելի լավ է, որ պետք է տոհմի հոր արտում լավ հատիկների մեջ եղող եղող եղնահատները, քան ունենալ ո՛չ թան, ո՛չ էլ լավ հատիկ. ես չեմ, որ ունեմ ցանել է չեֆը, Բայց դա մտնում է իմ ծրագրի մեջ՝ օգտվելու ինչ անում է իմ թշնամին այնտեղ առանց իմ համաձայնության: Լավագույնը, դեպի Բոլոր հարգանքները, պետք է ամեն ինչ տանջել մինչեւ ժամանակը հնձան, որտեղ առանձնացվում են մեկի եւ մյուսը: Եթե գաղտնիքներ չլինեին, որտե՞ղ կլիներ հավատի արժանի՞ Ի՞նչ, եթե ամեն ինչ պարզ լիներ կրոնը, ինչպե՞ս կմտածեր, որ Աստված զոհողություններ է անում հարցնում է նրան ?... Սա այն դատավարությունների հետ է, որոնք կազմում են երկրի վրա իմ Եկեղեցու վիճակը եւ ում փրկության յուրաքանչյուր հավատարիմի կցված է:

 

Իմաստաբանություն աստվածային Պրովիդենսից, որը սովորաբար թույլ է տալիս երկրի վրա գտնվող տառապում է եւ ամբարիշտները հաղթանակներ են տանում:

Ըստ այդմ Սկզբունք, աղջիկս, քեզ համար դժվար չէ բացատրել մինչեւ Մի պահ, թե ինչու են ամբարիշտները այդպես բարգավաճում աշխարհում հաճախ, եւ ինչու են արդարները այդքան հաճախ լինում Ճնշված: Եթե առաքինությունը վստահ լիներ այստեղ՝ երկրի վրա իր վարձատրությունը, եւ նրա պատժի հանցակազմը, բացի նրանից, որ չի լինելու Ոչ ավելի արժանի է խուսափել մեկից, քան վարժեցնել միւսին, քանի որ այս բոլորին մէջ միայն հետաքրքրութեան Մարդը կարող է եզրակացնել, որ ուրիշ կյանք չի լինի սպասում մահից հետո: Աստված, այս ենթադրության մեջ է կ'արդարացվի բոլորին՝ մարդկութեան կեանքին ընթացքին. եւ Այս աշխարհից յուրաքանչյուր ոք կունենար այն, ինչ իրեն է պատկանում ։

Այնպես որ, այն հետ է, իմաստության մեծ մասը, որ աստվածային Պրովիդենսը կարգել է այլ կերպ: Աստված թույլ է տալիս, որ արդարները տառապեն, իսկ ամբարիշտները տառապեն մի որոշ ժամանակով հաղթանակներ է տանում; եւ ահա նրա վարքի պատճառը հաճելի է, ով իր արդարությունն ու բարությունը գործ է անում: Նա ընդհանրապես մարդ չէ, այնպես որ արդար եւ սուրբ, որ դեռ շատ թերութիւններ չունի կամ ունի, ինչպես չկա այնպիսի չարագործ մարդ, որ դեռ ստիպված չի եղել լավը որոշ առումներով: Բայց Աստված, ով բարի է եւ արդար, Բոլորի համար չի կարելի թողնել անհավատարմություն եւ արդարների անկատարություններն առանց պատժի, ինչպես նա չի կարող Զրկեք ամբարիշտներին պարգեւատրումից իրենց կիրառած բարոյական արժանիքների պատճառով: Ինչ է նա անում հետեւաբար? Նա այս կյանքի ընթացքում պարգեւատրում է վերջիններին նյութական բարեկեցությունը, որպեսզի նրանց ոչինչ պարտք չդնեն Մահ, մինչդեռ, ընդհակառակը, կյանքի ընթացքում պատժում է արդարին, որ նրանք կարողանան ուղղել իրենց եւ ազատվել իրենց զղջումից, եւ որ մահուան ժամանակ այլեւս ոչինչ չունի խնդրելու անոնց մասին:

Նա ասում է, Այսպիսով, ոմանց համար. Դուք պատժվել եք ձեր թերությունների համար կյանքի ընթացքում, բայց դուք չեք վարձատրվել առաքինություններդ. եւ ուրիշներին. դուք եղել եք կյանքի ընթացքում ձեր գեղեցիկ արարքների համար պարգեւատրված, բայց Դու չես պատժվել մեղքերիդ համար։ Այսպիսով, ես հավերժության ընթացքում հատուցում եմ ոմանց, իսկ մյուսներին՝ պատժի... Այսպիսով, այս ենթադրյալ խանգարումները, որոնց դեմ ուժեղ միտքն այնքան վիճել, ապացուցել ամենակատարյալ կարգը, հաստատել այլ կյանքի գոյությունն ու անհրաժեշտությունը, ինչպես նաեւ որ հոգու անմահությունը, անհրաժեշտ գոյության վրա Աստծո արդարության մասին:

Այսպիսով, վերադառնալով սուրբ կրօնս, Յ. Ս. շարունակեց, իմացիր, աղջիկս, որ մենք միշտ ազատ համբուրել նրան կամ մերժել, քանի որ մենք կլինենք միշտ ազատ է անել կամ չանել բարին ու չարը, որպեսզի փրկել կամ մոլորվել. այն չի քարոզվում բռնությամբ զենք; Ճշմարտությունն այն է,

Համոզում է բայց ուժով սրտեր չի մտնում, նա հարգում է նրանց ազատ կամքը, ում մասին հայտարարվում է: Այնպես որ, ովքեր ուզում են, որ ամեն ինչ լավ լինի, դիմեն նրան, ես նրանց չեմ երբեք մի՛ մերժիր այն գտնելու միջոցները. որոնք, ընդհակառակը, ովքեր կը շարունակէ թիկունք դարձնել եւ փակել Ականջը նրա ձայնին եւ սրտին իմ առաջարկներին: Շնորհք, ես թույլ կտամ, որ նրանք վազեն սխալվելու, առանց երբեք օգտագործում են հարկադրանք, քանի որ ես ուզում եմ երեխաներ, այլ ոչ թե երեխաներ ստրուկներ իմ ծառայության մեջ: Ես ուզում եմ, որ ինձ մատուցեն ու հիանան սրտից, մտքից եւ կամքից, եւ ոչ թե ա Լոկ ցնդող վախը, որ զայրանում ու անարգում է ինձ:

Հառաչում ես, աղջիկս, տեսնելու համար, որ կրոնս հարձակվի ու հալածվի բոլոր կողմերից; բայց դուք ուշադրություն չեք դարձնում, որ ես նկարում եմ մեկ Անսահման փառք: Ամենամեծ ու ամենապայծառ հրաշքը տիեզերքի, չէ՞ որ պետք է տեսնել

որ այս կրոնը սուբսիդիստ եւ կդիմանա մինչեւ աշխարհի վերջը, երբեք չի դադարի ներսում հալածվել

 

 

(230-234)

 

 

եւ դրսում բոլորի կողմից տեսակի թշնամիներ, եւ հաճախ նույնիսկ իր զավակների կողմից, ովքեր պաշտպանության հարցում մեծագույն հետաքրքրություն է ունեցել, եւ պաշտպանեք այն:

Նա հիանալի վա՜յ, անկասկած, նրանց համար, ովքեր պայքարում են դրա դեմ, այլ ում Պե ՞ տք է արդյոք նրանք մեղադրեն միայն իրենց ։ Ինչի համար Արդյո՞ք նրանք այդպես չարաշահո՞ւմ են իրենց ազատ կամքը եւ դրանց պատճառի լույսերը?... Ինչո՞ւ են նրանք այդքանով աճում ցայտնոտության մասին, որը, իմ շնորհով, Ներողո ՞ ւմ ես իրենց սրտերը ։ Փնտրում են, ասում են՝ ճշմարտություն; Ողջույն! Ինչո՞ւ չեն ստանում: չէ, երբ ներկայանում է?... Ինչո՞ւ են նրանք վերցնում Երբեք չգտնելու եւ անընդհատ կուրացնելու ուղիներ? Երբ Փնտրուած ճշմարտութիւն է եւ որ փնտռուած է Բարի հավատ, նախ վերադառնում ենք նրա աղբյուրին, գալիս ենք Ես այն գտնելու համար, եւ այդ ժամանակ այդքան շատ ստրատեգիաներ չեն պահանջվում, ոչ իզուր ջանքեր կամ աննկատություններ. դնում ենք կողքին փիլիսոփաների համակարգերն ու դատողությունները, եւ հատկապես Ամեն տեսակ անպատժելիություն հեռու է եւ մերժված:

 

Հպարտություն, խոչընդոտում է այս ճշմարտության իմացությանը:

«Հետո նվաստացնում է մի հրաշալի պատճառի հպարտությունը, մեկը բացում է սիրտը հաւատամք իմ խօսքիս, եւ այս հաւատքը յոյս կը ներշնչէ եւ գթության, որոնք անսահմանորեն գերակայում են բոլոր ամենաթեթաղ մտքերի բացահայտումները...

Է՜հ... Տեր իմ Աստված, ես լաց եղա Ջ. Խ.-ին, ինչու այդ ժամանակ այդ պարոնները փիլիսոփաներ, մի՞թե չեն հանձնվում այս ամենի պարզությանը Հավատի աստվածային ջահ, որն է գերագույն պատճառը, որ դուք Նրանց աչքերը փայլեցնեք?... «Աղջիկս, ես նա պատասխանեց, որ նրանք չափազանց շատ են սովորում կամ ավելի շատ հպարտ եմ, որ եկել եմ իմ դպրոց...

Իմ սուրբ օրենքը չի իմաստություն է տալիս միայն փոքրիկներին եւ խոնարհներին, որոնց մեջ դիմադրություն չի գտնում. առանց նրանց երբեւէ ուսումնասիրվել է ո՛չ մարդասիրության, ո՛չ զանգի-լետտրի, ո՛չ էլ փիլիսոփայություն, այն նրանց դարձնում է բոլոր ճշմարտությունները իմանալու, Եվ չե՞ք կարդացել ու չեք իմացել, որ փոքրիկ լավ մարդիկ Արշավանքները հաճախ նահատակության են վազում, որպեսզի հաղթեն, մինչդեռ մի քանիսը

Բժիշկներ եւ ոգելից խմիչքներ սուբլիմը վախկոտորեն դավաճանել է իրենց կրոնին? Այն

որ հավատքով առաջին ունէր սուրբերու գիտութիւնը, որ միայն քրիստոնեայ կը դարձնէ մինչ իրենց ողջ գիտելիքներով, մյուսները Այս կետում, ի՜նչ ամբողջական տգետներ, առավել եւս, որ բողոքում են, որ նրանք ավելի հեռու էին կոստյումը: Ոմանք հաղթանակ են տարել ամեն ինչի նկատմամբ, քանի որ դրել են իմ մեջ իրենց ողջ վստահությունը, իսկ մյուսները պարտված, քանի որ չափից շատ էին ապավինում իրենց. Դա որտեղ է Ենթադրությունը միշտ էլ առաջանում է։ »

 

Անհրաժեշտություն Հավատ՝ իմանալու ճշմարտությունը եւ գործելակերպը առաքինություն:

Այս ամենից անհրաժեշտ է եզրակացնում եմ իմ կարծիքով, եւ հենց դա էլ Ջ. Ս.-ն արեց ինձ իմացեք, որ իր խոսքի հանդեպ հավատը ոչ միայն անհրաժեշտ է կրոնում, որի հիմքում ընկած է, սակայն դեռեւս հազար մարդկային գիտելիքները, որտեղ անկարելի է լավ հաջողության հասնել առանց դրա: Առանց դրա մենք կարող ենք միայն պարապել առաքինությունները, որոնք ունեն ավելի շատ արտաքին, քան պինդ, քանի որ դրանք արժանի չեն Երկնային, լինելով բոլորը ամուլ եւ անզոր փրկության համար: Առանց դրա, հետո տքնաջան աշխատելով՝ մենք կգտնվենք դատարկաձեռն, եւ զրկուած է յաւիտենականութեան բոլոր պարգեւատրումներից. որովհետեւ Աստծո աչքում միայն քրիստոնյան է, ոչ թե փիլիսոփա, որը պետք է վարձատրվի: Առանց հավատի աստծուն հաճոյանալն անհնար է, քանի որ անհնար է առանց դրա քրիստոնյա լինել: Բայց, ճշմարիտ լինելու համար Քրիստոնյա, պետք է բավական քրիստոնյա լինեք եւ հավատաք ավետումը, հայոց լեզվի դրույթների վերաբերյալ, այլ ոչ թե ըստ այն կացարանների, որոնց մեջ կուզեր դնել մարդկային պատճառաբանությունը...

Սրանով, հա՛յր իմ, Կբերեմ ձեզ այստեղ, Ժ. Խ.-ի հրամանով, գործի բանաձեւ հավատքը, որ ինքն ինձ սովորեցրեց, եւ որ դրա համար ես արտասանում եմ տասնհինգ տարի շարունակ ամեն օր պատարագի հայոց կամ քսան տարի: Այստեղ բառ առ բառ է, ինչպես նա արեց ինձ կրկնել, որպեսզի այն գրվի Ձեզ, եւ Ուղարկված է'

 

Բանաձեւ հաւատոյ գործոց, որ Յ. Ս. ըսուած է Քոյրին:

«Ո՜վ իմ Աստված... I Հաստատ հավատացեք ինքներդ ձեզ եւ այն ամենին, ինչ հայտնել եք ձեր Սուրբ Կաթողիկե եկեղեցուն, Առաքելական եւ Ռոման; Այսպիսով, ես հաստատ հավատում եմ բոլոր ճշմարտություններին, ձեր սուրբ օրենքի, գրավոր հավատքի բոլոր հոդվածներում կամ չգրված, հայտնի կամ անհայտ հոդվածներ, անցյալի համար ներկայի եւ ապագայի համար. եւ ես հավատում եմ, ճշմարտության վրա Յ. Խ.-ի խոսքի մասին, առանց ինձ տեղեկացնելու, թե ինչպես եւ ինչ, կամ ինչու: Այս ամենի մասին հարցնում եմ ձեզ, ո՜վ իմ Աստված... Մեկ կույր, ճկուն եւ անսասան հավատք, բայց ամենից առաջ՝ հավատք աշխույժ ու գործունյա, ինչը ստիպում է ինձ ամեն ինչում պահել ձեր սուրբ օրենքը,

վարվելակերպը, in մտադրությունը, եւ այն նպատակների համար, որոնց դուք ուզում եք, որ ես հավատամ, որ Ես սիրում եմ ու սիրում եմ, որ հավատարիմ լինեմ քո սեր, եւ սուրբ կամքիդ իրականացում: »

Ի՞նչ կա, իմ Հա՛յր, պարփակված այս գեղեցիկ կնոջ ամեն խոսքով հավատքի մասնագիտությունը, որը պարունակում է մեր բոլոր գաղտնիքների խորությունը, եւ տալիս է նրան, ով սրտանց արտասանում է այն եւ բերանն ամենամեծ արժանիքը, որ կարող է ունենալ իր աչքում Աստվա՜ծ... Ա՜խ... իմ Հայր, երբ բարի Աստծուն տեսնում ենք որպես նրանց ովքեր տիրապետում են դրան, մենք կհավատանք այն ամենին, ինչ կա այնտեղ:

 

 

(235-239)

 

 

հասկանալի է, բայց մենք այլեւս չի ունենա հավատի արժանիք, այլեւս չենք ունենա հավատքի արժանիք: հույսի մասին, քանի որ մենք կլինենք մեր ցանկությունների վերջում: Հետեւաբար, այլեւս չենք ունենայ երեք աստուածաբանական առաքինութիւններ, քան միայն գթությունը; բայց մենք չենք կարող ունենալ այսպիսի առաքինությունը մեր մահից հետո, որ որքան էլ միանանք դրան, եւս երկուսով մեր կյանքի ընթացքում: Այսպիսով, եկեք հավատ եւ հույս ունենանք ունենալ գթություն հավերժ . Շարունակենք պատմել Ջ. Ս.

ինչպես այս մարդը, Ավետարան. Հավատում եմ, Տե՛ր, բայց հավատս մեծացրիր.... Թող բոլոր գիտնականներն ու փիլիսոփաները կրկնեն այն կամքով!...

Շուտով չի լինի Այլեւս ոչ մի ուժեղ ոգի, ոչ էլ անհավատներ, այլեւս ոչ մի անաստված ոգի երկրի վրա։ Հավատքը քրիստոնյաներին եւ շուտով սրբերին կդարձներ Բոլոր տղամարդիկ ;

եւ որքան շատ նրանք կունենային հավատքը, եւ որքան շատ նրանք կհասկանային, թե որքան էր իրենց պատճառը: Կորել է: Մնաս բարով, հա՛յր իմ, Հոգ տար, ես չգովել

վտանգների բացահայտում, որոնք այնքան հաճախ են լինում: Ես երբեք չեմ դադարում աղոթել ձեր համար պահպանություն (1); աղոթեք նաեւ Աստծո ներման համար բոլոր թերություններս, որոնք առանց քանակի են, եւ շնորհում են ինձ որն ինձ այդքան անհրաժեշտ է: Ես ամբողջ սրտով եմ ցանկանում վերադարձիդ; Բայց, ալա՜ց... Փոթորիկը դեռ շատ է Տեղափոխված. մենք ավելի քան երբեւէ քաջության եւ համբերության կարիք ունենք եւ հպատակություն....

 

Փոստարկղեր Քրոջից: Անաստվածների կուրության պատճառը:

Հայր իմ, դեպի խստապահանջ եւ չզղջացող մեղավորների նկատմամբ, որի մասին ես շատ անգամ եմ խոսել ձեզ հետ, ինչպես նաեւ այս անաստվածների հայտարարված, որի մասին ես ունեմ արդար

նորից խոսեք, տեսնում եմ re chief In God, որ այս խեղճ վրիտացները չեն գալիս հանկարծ մինչեւ կուրության այս պահը, կարծրացած,

 

1) ես չեմ դժվարություն՝ վերագրելով հատկապես այս աղոթքների Բարի հոգի, որ ցամաքում ու ծովում փախել որոշակի վտանգների, որոնցից երկուսը, որոնցից Բնականաբար, դժվար թե մարդը կարողանար փախչել։ Կասկած չունեմ, որ հոգեւոր այն վտանգները, որոնց մասին նա կպահպանի ինձ, դեռ եւ ավելի սարսափելի չէր ու շատ ավելի մեծ թվով:

 

լքվածության մասին, որը ձեւավորում է վերջնական մոտեցումը եւ սպառում է հազար անհավանություն ցասումից ու անաթեմայից ավելի վատ ժամանակներ: Չեն ընկնում դրա մեջ քան աննկատ եւ աստիճաններով. Նրանք հասնում են այնտեղ՝ անցնելով անհավատարմությունից մինչեւ անհավատարմություն, ապստամբություններից խռովությունների ժամանակ՝ ռելսերից մինչեւ սայթաքում մինչեւ ա

պատերազմ շնորհների, բարության դեմ դաժան ու անմիտ, աստծո ողորմությունը, արդարությունն ու սերը, որ համարձակվում են քաջ ու կռվում է ամեն կերպ:

Սաղաթաղի զղջման, Ահեղ վախեր, շնորհքի ներքին հպումներ Միշտ ուշադիր, մարմնի հիվանդություններ, ունեցվածքի կորուստ, նեղացումներ նյութական, խոստովանողների կարծիքը, քարոզիչների որոտաց ձայները, մահացու պատահարներ, ողբերգական դեպքեր, հանկարծակի մահ նրանցից, ում մենք գիտեինք, ամեն ինչ

մշտապես իրականացվել է Աստծո կողմից, որը երբեք չի դադարել փնտռել այս մեղաւորին. եւ այդ ամենն անօգուտ էր: Իր մեջ մտնելուց հեռու, ըստ իր ցանկությունների Աստված, այս անշնորհակալ ու կարծրացած մեղավորն ամեն ինչ արհամարհել է, բոլոր ոտնակոխները ոտքի տակ. Նա ամեն ինչ չարաշահել է, չգիտի քան իր տենչը: Ի՜նչ կուրություն... Բայց ո՞վ կարող էր ասել, թե որքան ա նման վարքը վիրավորում է Աստծուն, ցնդում է ինքնին, եւ բոլոր առումներով դատապարտելի?....

 

Ինչպես Աստված ստիպված է թողնել մեղավորին իր վերապատվելի զգացողություն: Ահասարսուռ հետեւանքներ Աստծո այս լքման վրա։

Նաեւ, իմ Հայր, այս Աստծո սերն այնքան ողորմած եւ այնքան բարի է գտնվել ասես հարկադրված է ենթարկվել իր արդարությանը, լքելով, Թէեւ ափսոսանքով, իր իմաստով այս դժբախտաբար վերատպեց, շնորհների ստորաբաժնով, բացարձակապես անհրաժեշտ չէ, այլ ընտրության շնորհներն ու բարեհաճությունները, որոնց մասին ազդարարվում էր, թե Նա միայն չարաշահեց։ Ես ավելին եմ տեսնում, որ չկա այնպիսի սուրբ պետություն, որ

ոչ կամ այս սարսափելի լքվածության փորձությանը, եթե մեկը անհավատարմություն է ցուցաբերում Երկնքի եւ այս որ խնդրեց մեզ, որ մեր փրկությունը բերենք: Այո, իմ Հա՛յր, եւ դա ստիպում է քեզ դողալ, ինչպես Հուդան կարող է մոլորվել եւ կորում է հենց Ջ. Ս. -ի ընկերակցությամբ; իր կողմը դժոխք ընկնելով,

ինչպես վատ գողը. եւ, ինչպես այս անբախտ մարդը, մեկը կարող է ընկնել նաեւ խաչի գագաթից: Ինչ է լինելու այն պետությունները, որտեղ ամեն ինչ նպաստում է կուրացնելուն

եւ մեզ կորցնելու համար ?...

Աշխարհն իր մաքսիմումներով կաշառակեր, ազատասերներն իրենց խոսքերով հրապուրիչներ, մարմինը իր տենչանքներով, սատանա իր հնարքներով քան

Որոգայթներ են դրված Անմեղություն, փրկության բազում խոչընդոտներ! Ալա՜լաս... Հայրս Ինձ բռնում են վախով ու սարսափով՝ տեսնելով, իմ անօրենությունները;....

Ավելի լավ է լինեմ հազար որոտներով հարվածեց, որ երբեւէ զգա այս հուսահատ լքված իմ Աստծուց Ես գրեթե այնքան ունեմ,

սարսափից, քան հավերժական հանդիմանություն, եւ դա գրեթե նույնքան կլիներ ինձ համար Դժվար է տանել:

Եվ դեռ, ո՜վ իմ Աստվա՜ծ... Ես այնքան արժանի էի զգալու այն, մեղքն այնքան շատ անգամ, ես դժբախտություն եմ ունեցել, դուր չի ելնում ձեզ, որ իմ համարձակությունն արժանի է ոչ պակաս քան նման սարսափելի պատիժը: Ա՜խ... Տե՛ր, նայի՛ր ինձ խղճահարություն; Խնդրում եմ, տվեք ինձ ձեր պահանջած ցավը զղջացող մեղավորներ; Զարկիր ինձ առանց

 

 

(240-244)

 

Հարգեք, պատժեք ինձ Ամեն դեպքում, քանի դեռ ինձ չեք պատժում լքուածդ. Ես դրանից ավելի շատ եմ վախենում, քան հենց դժոխքը...

Հայր իմ, պետություն այդ մեղավորներից, անաստված հայտարարվածներից Աստված ստիպում է ինձ տեսնել նրանց շքանշանի տակ, որպեսզի երկու կողմ; Ես նկատի ունեմ մարմնի եւ կողմի կողմը հոգու, ըստ բնության եւ շնորհի. առաջինից այն միայն երջանկությունն է, ուրախությունն ու նյութական բարգավաճումը, Բախտը նրանց դուր է գալիս, աշխարհը գովում է նրանց, ծիծաղում է նրանց վրա եւ ձեռք է տալիս Արաքս. ամեն ինչ նրանց հաջողվում է, ամեն ինչ դառնում է իրենց առավելությունը, ամեն ինչ նպաստում է, որ նրանք հավատան, որ իրենք երջանիկ: Դա գեղեցիկ կողմն է....

Բայց եթե, շրջելով մեդալ, եւ այն քննել ջահով Հավատք, մենք համարում ենք այս ենթադրյալ վիճակի դարի երջանիկ, իր հոգու հետ կապված, որպեսզի Նրա փրկությունը, ի՞նչ տարբերություն, ի՜նչ հակադրություն մեկի եւ այս երկուսից մյուսն էր !. Ալա՜լաս... հայր իմ, որ խեղճը հոգին լքեց նրան-

նույնը եւ բոլորին Նրա թշնամիների հարձակումները, ինչպես նաեւ նրա դաժան կայսրությունը կրքերը, Աստված ստիպեց ինձ տեսնել, որ այն անշարժ է եւ առանց որեւէ շարժում, պառկած ցավի մահճակալի վրա, կամ ավելի շուտ՝ անպտղության խաչ: Պոկված

զարդանախշերի բոլոր շնորհքը, կորցնելով այն բոլոր առաքինությունները, որոնք նրան այդքան Աստվածության նմանությունը, այժմ այն նման է միայն հրեշ, ինչպես նա այլանդակված է, ծանրաբեռնված ծանր շղթաները, ինչը թույլ չի տալիս, որ այն որեւէ կերպ տեղաշարժվի Ծածկվում է վերքերով եւ վերքերով, ծառայում է որպես թոնիր դեւերը, որոնք նրան որսի են նայում եւ գրկում եւ գրկել այն բոլոր կողմերում, որ չլինի թե խուսափի նրանցից, այսինքն՝ ուսումնասիրում են, որ արգելեն երկնքից եկող բոլոր լույսերը, Երկնային դարձի ամեն մի միջոց: որը Ողբալի իրավիճակ!

 

Հանցագործություններ որը տանում է դեպի Աստծո այս սարսափելի լքվածությունը:

Տեսնում եմ, հա՛յր իմ, որ, բոլոր մեղքերից, ամենաաննկունն է, աստծո աչքերը, նրանց, ում նա ավելի խիստ է պատժում, եւ ովքեր, ըստ Հետեւաբար, ավելի ցնդող առաջնորդեք դեպի այս սարսափելի լքվածություն, սրանք ուրացություն են, պառակտում, հերետիկո- եկեղեցու հալածանքները, սովորական պտուղները Աթեիզմ, իրելություն եւ հպարտություն փիլիսոփայական, որը մարդուն մղում է ապստամբության ընդդեմ հեղինակությունն ինքը՝ Աստված, փորձում է թոթափել իր լուծն այնքան քաղցր:

Այո, իմ Հայր, ես տես, որ նա ավելի շուտ ներում է ցանկացած այլ հանցագործություն, ինչ-որ հսկայական Թող լինի՝ 1°: քանի որ որեւէ այլ հանցագործություն չունի այս աստիճան չարության մասին, որը հարձակվում է հենց Աստծո վրա, հարձակվում է նրա վրա կրոնը եւ պայքարել ճշմարտության դեմ, որ ակնհայտ ներքին գիտակցելու եւ խոստովանելու ուժը; 2°. Ուրիշ ոչ մի հանցագործություն այդքան չի սկանդալում հավատարիմներին, հոգիների այդքան կորուստ չի պատճառում եւ չի այդքան ցաւ ու զայրայրագին յիսնից ի սուրբ կին Յ. Գ. Իժի նման, ցիստեռն արցունք անգութաբար այն կրցնում էր այն գթած կուրծքը: Ոչ բովանդակությունը հարվածել նրան մշտապես հիշեցնող քնքուշ մորը, հրեշը դեռ խլում է նրանից այն երեխաներին, որոնց նա ծնեց եւ որ նա ի շնորհք է առել, քանզի քարշ տվեք նրանց իր խռովության մեջ եւ տեղավորեք դժբախտություններից մեծագույնը....

Ինչպե՞ս կարող էր Ջ. Ս. չընթաց զգայուն չէ այս կնոջ ցավի եւ արցունքների նկատմամբ Կներեք նրանց կորստի համար։ Ինչպե՞ս նա չկարողացավ վրեժ լուծել իր ամբիցիոզի եւ

Նրա ցավը? Ա՜խ... Հասկանում եմ որ իր բարկությունն անանցանելի է, եւ որ թշնամիները հայտարարեցին եկեղեցուց ակնկալելու շնորհներ չունեն նա; Վեր կենելով նրա դեմ՝ հարձակվեցին հենց նրա վրա, Եվ նրա արդարությունը զենք վերցրեց նրանց դեմ, որպեսզի պաշտպանի իր իրավունքները։ Վա՜յ, վա՜յ, նա լաց եղավ, վա՜յ

երկիրը!. վա՜յ ծովը եւ տարրերը, քանի որ վարակված են հանցագործությունների

!. Վա՜յ բոլոր նրանց, ովքեր անօրինություն են գործում, ովքեր չեն ոչ մի դեպքում

խոսքս, եւ որն է իմ դեմ ապստամբություն:

Աստված ինձ հասկանալի դարձնի, հայր իմ, որ այս ահեղ նախադասությունը, որ նա կատարում է ա նման սարսափելի ճանապարհ բոլոր մեղավորների դեմ երկիր, եւ ով

չի ունենա իր կատարյալ մահապատիժ, որ այն օրը, երբ բոլոր մեղավորները կդատվեն, դատապարտյալներին եւ պատժել, որտեղ տարրերը Նրանք իրենք կմաքրվեն մեղքերի կեղտից մարդիկ; Աստված, ես ասում եմ, ինձ հասկացնում է, որ պետք է կիրառել հատկապես նրանց, ովքեր բաժանվում եւ կռվում են այսօր իր Էլիսը, խոստովանելով նորույթները անպոչ եւ սրբագրիչ, նրան հիշեցնելու պատրվակով, որ իր կատարելագործումը բարեփոխումների միջոցով: Ես տեսնում եմ, որ այս, այսպես կոչված, բարեփոխիչները դեռեւս միայն դեւի գործակալներ են եւ դժոխք. նրանք ունեն շատ նման է այն արբանյակներին, որոնք խաչել են Յ. Կ., եւ ով նրան ողջունում էր որպես հրեաների թագավոր միեւնույն ժամանակ Նրանք ուժգին ծեծում էին նրան եւ որտեղ աշխատում էին նրա վրա մահ. Այսպիսով, ժամանակակից սինագոգում դեռեւս ազդում է մեծ հարգանք նրա եւ նրա Եկեղեցու հանդեպ, այն ժամանակ, երբ ավելի կատաղի է կռվում նրանց դեմ: Ահա թե ինչ կարող ենք դեռ համեմատել Հուդայի համբույրի հետ; բայց Աստված չի խաբվում կեղծավորությամբ Իր թշնամիներից նա ավելի լավ գիտի, թե ինչ մղումներ ունի գաղտնիքները, որոնք դրանք դարձնում են գործող, եւ Ջ. Ս. կարող է հարցնել

 

 

(245-249)

 

դեռ յուրաքանչյուրին նրանցից ինչ են խնդրում ամենատպավորիչ դավաճաններ՝ Ad quid venisti ?...

 

Երկու եկեղեցու հալածողների տեսակները. կարծրացնում են մի մասը՝ մյուսների դարձը:

Այո, իմ Հայր, բարի Տերն ինձ հայտնի է դարձրել, որ նրանց մեջ կան ոմանք, ովքեր գործող կարգով դատավորին, դատապարտյալին եւ նորից խաչել, եթե նա լիներ նրանց իշխանության եւ կարող էր մեռնել երկրորդ անգամ; Այս հարցում շատ ավելին մեղավոր է այն, որ հրեաները, որոնք չէին մահացնի նրան, եթե նրան լավ էր ճանաչում Աստծո որդին: Մեր Տերն ասաց ինձ, Այս դրույթը, որ բոլոր նրանք, ովքեր դարձի եկան նրա հարության, հենց սրանք էին անգամ ովքեր չգիտեին, թե ինչ են անում՝ խաչելով նրան, եւ ով երբեք չէր խաչի նրան, եթե ճանաչեին նրան որը նա էր: Նրանք նրա մասին էին որոշակի բարի հաւատքով, որ անոնց մասնակի արդարացումներ կը ներարկէ, եւ voila եւ voila Ինչո՞ւ էին նրանք իրենց աչքերը բացում նրա մահվան հրաշքների եւ նրա հարությունը:

Բայց նրանք, ովքեր գործել են նրա դեմ ատելությունից ու կատաղությունից, նախանձից ու անպատկառությունից կամովին փակեցին իրենց աչքերը իր մահուան հրաշքներուն եւ նրա հարության մասին, ինչպես փակել էին նրանց այն, ինչ նրանք արել էին նրա կենդանության օրոք. եւ հեռու՝ վայելելուց ներում, որ նա դեռ առաջարկում էր նրանց, միայն մեծացրեցին նրա ցավ, մեծացնում են իրենց դատապարտումը՝ իրենց կարծրացնելով, նրա ձայնը եւ նրանց կամայական համառությունը մերժելու ակնհայտ որ նրա բարությունը դրեց նրանց աչքերի առաջ....

Նույնը վերաբերում է նաեւ նրանք, ովքեր այսօր եկեղեցում այդքան մեծ խնդիրներ են բերում: Կան մի փոքր թվով, որոնք գայթակղվում են որոշակի ավելի լավ տեսք ունենալը, որոշակի բարի հավատի մեջ են, ինչը նրանց դարձնում է նաեւ, որոշակի չափով, արդարացում Աստծո առաջ: Սրանք, իմ Հայր, Աստված ինձ հայտնի է դարձնում, որ նրանք կզարմանա եւ կվախենա անկարգությունից. նրանք կը փորձէ վերանորոգել, կը վերադառնայ Եկեղեցի, ասես մխիթարել նրան եւ փոխհատուցել իրենց զղջումով, որ կը տառապի անոնց թերացումէն, աւելի անխոհեմ քան աննպատակ...

Ովքեր, ընդհակառակը, ովքեր գործել են իրենց խղճի դեմ, հատկապես ատելությունից եկեղեցու եւ Հ. Խ.-ի համար ես տեսնում եւ խորհում եմ, որ դժբախտաբար, նրանք երբեք չեն վերադառնա, մի բան, որ տեղի է ունենում, դրանց թերիության մասին, քանի որ վճռել են բոլորը: Նրանք ուժեղ դիրքորոշում են ունեցել ընդդեմ Աստված, եւ ես վախենում եմ նրանց համար, որ Աստված իր ձեռքն է վերցրել: դրանց հետ կապված: Այս դժբախտ կույր մարդիկ առավել բոլոր suites-ների վրա հանգիստ, որ նրանք ավելի շատ պատճառ ունեն դողալու: Ցանկացան, խնդրեցին եւ տարածեցին Յ. Ք. քրմերու արիւնը, ինչպէս հրեաները կը խնդրէին եւ տարածէր Յ. Ս. ինքնութեան եւ մահուան Աշակերտները կունենան նույն ճակատագիրն ու արդյունքը, ինչ որ վարպետ; Նրանց թափած արյունը կընկնի նաեւ նրանց վրա, ովքեր թափել են, եւ իր ծանրությամբ կփշրթեն դրանք. Ի նկատի ունեմ որ արդար եւ ահեղ դատաստանով Նա կնիքը կդնի նրանց անհավանականությունը եւ կարծրացումը, դնելով դրանց փաթիլների հասույթը: Նրանք կլինեն իրենք իրենց հասցրած վնասների զոհերը եւ դեռ չեն համակերպվելու դրա հետ; Քանի որ հրեական ազգի հանցանքի մեջ ինչ-որ առումով բարդ է, նա միայն թե կիսում են պատիժը՝ ընկնելով անգամ կուրություն....

 

J. Ս. ցանկանում է, որ իր Եկեղեցու զավակները խզեն բոլոր առեւտուրը հավատուրացներով, ցիստով եւ այլն:

Ջ. Ս. հոգ է տանում ձեր մասին ասեք հենց հիմա, որ ուզում է, որ իր երեխաները խզեն բոլոր գործերը հավատուրացների, ցիստինների եւ ներխուժողների հետ հոգեւոր, որոշ մոտ նրանց; Մինչ այդ, եթե անձը Ամուսնացածը սխալվում է, նա պահանջում է, որ նա, ով ինքն է միավորն այլեւս չի

քան մարմինն ու բարին, եւ որ մնացած բոլորի համար առանձին մնա նրանից, որ այն Զգույշ եղիր, որ երբեք չըմբառանա իր այլասերված զգացմունքների եւ անառարկելի, քանի որ չկա իշխանություն, որ կարող է հակազդել Աստծո եւ Նրա Եկեղեցու հավասարակշռությանը, եւ որ նա Անհրաժեշտ է, եթե անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչպես զոհաբերել ամեն ինչ, որպեսզի հավատարիմ մնա նրանց:

Որ Երիտասարդները զգուշանում են, որ երբեք չմիավորվեն ամուսնության մեջ որոշել հավատուրացներին, քանի որ նրանք չեն պետք է նույնիսկ այս կետում, ոչ մի հնազանդություն նրանց հայրերն ու մայրերը; նրանք նույնիսկ խիստ են պարտավոր էր չհնազանդվել նրանց, քանի որ Յ. Ս. եւ նրա Եկեղեցին անվիճելիորեն առաջին ծնողներն են, որ ում յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտական է իրեն, եւ այն ամենը, ինչը հակասում է նրանց Օրենքները հակասում են նաեւ նրա վաղ պարտավորություններին, հետեւաբար ինքնին չարիք է, որը նա պետք է մերժի եւ խուսափի բոլոր դեպքերում: հնարավոր եղանակները: «Նայի՛ր եւ աղօթի՛ր», ըսաւ Յ. Ս. Նրա բոլոր զավակները, հսկում են ձեր, քանի որ օրերն են վատ ու փոթորկոտ ժամանակներ. Կառչեք միաբանությանը իմ Սուրբ Եկեղեցին, միշտ ջահը ձեռքիդ բորբոքված հավատք; թող սուրբը կրկին սրբի իրեն, որ այն պարզապես շարունակում է այդպես դառնալ; թող նա, ով մաքուր է, երբեք չդադարի մաքրի՛ց ավելի; Թող զղջացող մեղավորը կրկնապատկի իր զղջում, եւ թող բոլորը ձգտեն հանդարտեցնել բարկությունս եւ արժանի է իմ պաշտպանության հետեւանքներին: Ամեն.

 

 

(250-254)

 

 

ԶԳՈՒՇԱՑՈՒՄ:

 

Վերադառնալուց հետո հաշվետվություն այն ամենի մասին, ինչ ստացել էի Քույրից, Սեն-Մալոյում իմ մնալու ընթացքում, եւ նույնիսկ Նախկինում ինձ համար պատրաստած առաքումները, ես պետք է, Նախքան ինձ դուրս հանածի մասին խոսելը, հետ գնացեք որոշ գրառումներ եւ նախազգուշացումներ, որոնց մասին նա ինձ տվել էր Ես դեռ համայնքում էի ։ Կտեսնեք, որ այս գրառումներն ու նախազգուշացումները շատ տեղեկություններ ունեն։ այն ամենով, ինչ նա արդեն ասել է տարբեր պատճառները մեր հեղափոխության, հատկապես, որ այն բխում է Պետության դեֆեկտը եւ անհավատարմությունը կրոնական:

ՀՈԴՎԱԾ VII.

On հանգստությունը, որի պատճառով պատվերների փչացման կրոնական, եւ թե ինչպես է Ջ. Կ.-ն ցանկանում, որ նրանք Բարեփոխված:

 

Ես կամենում եմ, հա՛յր իմ, քեզ հիմա ասա, եւ ինձ համար դեռեւս պարտավորություն է, ինչ Ինձ հետ պատահել է, քսան տարի առաջ, մոտավորապես վերջին շրջանում գործ են ունեցել:

 

Սրբուհի Ֆրենսիս Սիթսը իրեն դրսեւորում է Քրոջը, եւ բողոքում է իր կարգին սողացող հանգստից:

Մի օր ես էի մենակ ծնկներիս վրա՝ Օրհնյալ Հաղորդությունից առաջ, դուրս նետեցի, Կարծես պատահաբար մեր Սուրբ Հոր նկարի վրա աչքը Ֆրենսիս, որ դեռ մեր երգչախմբում է, կողմից Նրա խաչից առաջ պրոստրատ նայելով՝ ես զգացի, որ իմ ներսում ա Աստվածային ներկայության վառ տպավորություն: Այս պատկերը ինձ թվում էր ինչպես աշխույժ եւ անիմացված; Ինձ թվում էր, թե ներթափանցում եմ իր հոգու ներսի մասում, եւ որ ես տեսա այն ամենը, ինչ որ տեղի էր ունենում այնտեղ:

Լսեցի նրա ձայնը, I Ես տեսա ոչ միայն, որ նա նայում էր ինձ, այլ նաեւ նկատում էի մինչեւ նրա շուրթերի շարժումները եւ նրա գույնը դեմքով, ինչպես նա էր խոսում ինձ հետ:

Նրա ամբողջ խոսքը գլորվեց իր հրամանի երդումները, կանոններն ու դրույթները, որի քայքայումը եւ Հանցանքներ: Տխուր ու ամայի էր նայում, վհատված ու թափանցեց սուրբ եռանդով, որ ձգեց նրան, ինչ-որ կերպ, իր սովորական քաղցրությունից եւ ստիպեց նրան պայթել դառն գանգատներում Ես չեմ ճանաչում

այլեւս իմ պատվերը, ոչ էլ իմ կանոն, նա ինձ մեկ ձայնով ասաց, ողբալի: իմ

երեխաներն ունեն դեն նետվեց դեպի ինքնուրացության, խոնարհության այս ոգին եւ

տառապում որը ես սարքել էի իմ շենքի հիմքը, փոխարինեցին աշխարհի ոգին, որին հայոց լեզուն հռչակել է պատերազմ: Տառապանքն ու խաչված Յ.Խ.-ն այլեւս մոդելը չէ Թող իրենք իրենց առաջարկեն. հիմքերը հարձակված են, գործը Անկում. Երկար ժամանակ այն սպառնում է ավերակներին, եւ ես ներթափանցում եմ դրա մեջ։ ամենախիստ ցավից...

Նա երբեմն օգտագործում էր բառերը մի քիչ փաթաթված, ինչպես տեսակները հանելուկներ կամ առակներ, որոնք Աստված ինձ ավելի լավ է հասկացրել, հիշեցնելով իր գանգատների բառերն ու իմաստը. յանցագործելով իմ կանոնը, հակառակ իրենց երդման, նա լաց եղավ, նրանք ցնցեցին Տիրոջ լուծը, բայց Անոնք կը ստրկանան եւ կը հպատակին թշնամիներուն, որոնք իրենց վրայ կը պարտադրեն ա լուծը լավ

ավելի ծանր ու կոպիտ... Իմ հրամանը անարգեցին, անարգուեցին, նրանք արհամարհեցին» եւ յանդիմանեցին Աստծուն, Աստծուն արհամարհել նրանց եւ թողնել նրանց վերացական զգայարաններին եւ իրենց թշնամիների բոլոր կատաղության համար: Նրանք կվազեն կուրորեն իրենց շփոթության ու կորստի, որպես ղեկավարներ չունեցող տղամարդիկ, առանց խորհուրդների եւ ուղեցույցների; սկսած այն ժամանակից, երբ նրանք հակասում եւ ոչնչացնում են իրենց, նրանք կլինեն infallibly ոչնչացված եւ այլն, եւ այլն: »

Որ վախենում եմ, իմ Հայր, որ այս ամենը չի արվում նամակի մեջ դժբախտ հանգամանքներ, որտեղ մենք շոշափում ենք!: Բայց մեր Հայրը շարունակում է.

«Ըստ տեսակների Հավատուրացությունից նրանք մոտեցան մեղեդիներին եւ մաքսիմալներին աշխարհը, որից նրանք միշտ պետք է պահպանեին իրենց: Նրանք ընդօրինակեցին հասարակականների նրբությունն ու զգայականությունը նրանց հագնվել, ճաշկերույթներում եւ բոլոր վարքով, նրանք ունեն, նրանց նման, իրենց վրա են տվել խնջույքներ, բարիքներ սիրելի, եւ երբեմն նույնիսկ չէին ամաչում առաջարկել դրանց վրա, եւ ավելի աշխարհիկ երեւալու համար, քան աշխարհաբարով, ի ամոթ իրենց սուրբ պետության....

Նրանք ինձ հանձնեցին նրանց հոր համար, եւ ես այլեւս չեմ ճանաչում նրանց իմ Երեխաներ. Ես կդառնամ, եթե նրանք շարունակեն, իրենց մեղադրողը՝ Աստուծմէ, եւ անոնց նախապաշարումէն վրեժը կը խնդրեմ, առանց անհանգստանալու նրանց նոր գովասանքների մասին, որոնք ես ատում եմ: Նրանք հավատում են, որ նրանք պատվում են իրենց հովանավորներին՝ կատարելով, իրենց խնջույքների ժամանակ, աշխարհի ժողովրդի համար շքեղ կերակուրներ, եւ չեն տեսնում, որ դա վիրավորանք է Ջ. Ս.-ի սուրբ աղքատությանը եւ » նրանց հիմնադիրը, որին երդվել են դիտարկել, ընդօրինակել եւ հետեւություն: »

Թեեւ համոզված եմ որ Սուրբ Ֆրանցիսկոսի այս նախազգուշացումը նայում է շատերին կրոնական, քան նրա կարգադրությունների, որքան էլ որ ես տեսնում եմ, որ նա ընկավ առաջնորդել սեփական զավակների վրա, որոնք նույնպես չէին, դեպի շատ մոտ, բոլորն էլ առանց նախատինքի այն կետերի վրա, որոնց նա մասին է: Ես նույնիսկ կասեմ, որ վախենում եմ ճիշտից։ իրագործումը նույնիսկ մեր Համայնքի վրա: Եթե իմանայիք, իմ Հա՛յր, քանի՜ հակառակ բան է պատահել կանոնին, տասնհինգ կամ քսան տարի առաջ!...

 

 

(255-259)

 

 

Չարաշահում կրոնական համայնքներում ընթրումները:

Այնտեղ ճաշ էր պատրաստում ժամանակ առ ժամանակ շքեղ ու խիստ փնտրվող ընդունելությունները, եւ նույնիսկ այն գրատախտակները, որոնք բացի նրանց հարաբերությունները դրսի մարդկանց հետ, Իրենց քայքայման հետեւանքով նրանք բազմաթիվ խոչընդոտներ են դրել միանձնուհիների հիշողությունն ու կատարելությունը: Սրբեր եւ կարգի սրբերի, հատկապես Սուրբ Ֆրանցիսկոսի եւ սուրբ Կլեր, տոնվում էին մեծ ճաշկերույթներով, որտեղ Աշխարհի ժողովուրդը հրավիրվեց եւ հավաքվեց Ձեր բնակարան: Շուտով, չնայած կենսաթոշակային ռեսուրսին, Տունը մի քանի հազար ֆունտ պարտք է գտել, որը ով էր անում մեծ խռովություն....

Այս ամենը, հա՛յր իմ, շատ տհաճ էր Աստծուն. Նա մեղադրվում է այս ժամանակի աբբիսներին զգուշացնելու համար; եւ տեսնելով, որ նա չի այնքան ուշադրություն չէր դարձնում, որքան պետք է լիներ բարեգործական նախազգուշացումներ, որ ես նրան տվեցի այս հարցում, ինչպես որոշ Կանոնի մյուս մասը նա մի օր ասաց ինձ, որ պատրաստվում է ինքն իրեն ընտրել։ եւս մեկ գերակա, ով կվերականգնի լավ կարգուկանոնը եւ ամեն ինչ հետ կդներ ավելի լավ հիմքի վրա, ինչը շուտով տեղի ունեցավ:

Անմիջապես մեծերը ուտելիքներն անհետացան; Արեւածագի եւ մայրամուտի ժամանակը սահմանված էր Բնակիչներ; որոշակի այցերն արգելվում են. Հնազանդություն տեղի ունեցավ անհնազանդության, մորտիֆիկացիայի եւ սրբության տեղ աղքատությունը հաջողվեց այն ամենին, ինչ բավարարում է բնությունը եւ միեւնույն ժամանակ շողոքորթում կրքերը, ինչը չպետք է ավելի շատ ապրեք: Այսպիսով, Աստծո շնորհով վաղուց արդեն Իրավիճակն այլեւս սխալ ընթացքի մեջ չէ, որտեղ նախկինում եղել են։ Երբ ես ունեցա այս հայտնությունը կամ հարցազրույցը մեր Հայր Սուրբ Ֆրանցիսկոսը, որին ես վերադարձնում եմ Հենց հիմա.

 

The կրոնական կարգերը, մեծ բարիքների աղբյուրը կամ մեծ չարիքները եկեղեցին:

—Այո՛, աղջիկս, այս Ժ.Կ.-ի մասին ասում է, որ կրոնական կարգադրությունները կարող են մեծ բարքեր կամ մեծ չարիքներ Եկեղեցում եւ աշխարհում, կախված՝ հավատարիմ են, թե անհավատարիմ իրենց երդումներն ու պարտավորությունները: Չկա պատուհաս, հոգեւոր կամ աշխարհիկ, քան իրենց աղոթքները հավաքվածները չեն կարող բաց թողնել, եթե դրանք այնպիսին են, ինչպիսին պետք է լինի; ինչպես նաեւ ժանտախտ չկա, աղետը, որ նրանց նողկալի եւ անկարգ վարքը չեն կարող գրավել, եթե նրանք գաղջ ու չար են, քանի որ Բարկությանս հետեւանքները կանգնեցնելու փոխարեն միայն նյարդայնացնում է նրան: Չէ, աղջիկս, կրկնում եմ, ոչինչ ավելին չէ ընդունակ գրգռել ինձ վրեժխնդրության, քան վախկոտության եւ անհավատարմությունները, նույնիսկ ավելի շատ հանցագործություններ հոգիների որոնք հանդիսավոր երդմամբ են ինձ նվիրական: Նրանք դժբախտություններիս առաջին պատճառը գրեթե միշտ են: Եկեղեցին եւ, իրոք, ողջ աշխարհի. ճնշելը համայնքներ, հրամայում են իրենց, հեղափոխություններ մահացու ով

Թագավորությունները գլխիվայր շրջեք եւ գավառները, եւ, հետեւաբար, կրոնը, Եկեղեցին եւ պետությունը, իրենց ձախողումների հետեւանքներն են: Նրանք պետք է փոթորկից ցնդեք, Չեն արել, ի՞նչ եմ ասում... նրանք իրենք են ոգեւորվել եւ մարզել նրան, նրանք կլինեն առաջին զոհերը....

Հետո, հա՛յր իմ, մեր բարերար Սրբազան Հօր իրաւական հայրական գթութեան Ֆրենսիսը ձգեց ինձ, ով ուներ ավելի շատ կարիք ունի, քան որեւէ մեկը. Նա ինձ շատ կտրուկ նախատում էր Իմ անհավատարմությունները, իմ անընդհատ ներողամտութիւնները դէպի Աստված. «Հիշի՛ր, աղջիկս», - ասաց նա ինձ հետ: բորբոքված, որ դու ավելի շատ պարտական ես նրան, քան որեւէ այլ բան՝ Մեծ սեր ունի նա քեզ համար: Նա ձեզ լցրեց շնորհները մատնանշում էին, արտակարգ բարեհաճություններից, որոնցից դուք պետք է վախենա չարաշահումներից, քանի որ նա հաշիվ կխնդրի ձեզ խստապահանջ ու սարսափելի, եթե շատ հավատարիմ չեք դրան: »

Նա խորհուրդ տվեց ինձ, միջեւ Այլ բաներ, կույր հնազանդություն կամքին Աստծո մասին այն ամենի վրա, ինչ նա կանի ինձ հետ եւ արդեն ուներ ինձ հայտնի դարձրեց իր փառքով եւ հոգիների փրկությամբ, եւ Մեծ հպատակություն իմ աբբեսին եւ իմ գերտերություններ, հատկապես տնօրենին, որին ես պարտք էի հաշիվ այդ ամենի համար դա տեղի կունենար իմ մեջ: Նա ինձ մի հայացք նետեց գայթակղություններին եւ Փորձությունները ես պետք է տոկայի Բանսարկուի ձեռքով շատ բաների վրա, կապված իմ գիտակցության եւ պարտավորություններս; Նա զգուշացրեց ինձ, որ այդ ժամանակ չչարաշահեմ համայնքիս ենթագիտակցությանը, եւ հատկապես իմ իսկ թերություններն ու թույլ կողմերը; Նա ինձ հրամցնեց տալ այդ չարաշահումների իմացությունը իմ վերադասին եւ նույնիսկ Ռեննես եպիսկոպոսին; Ինչ եմ ես մահապատժի ենթարկել ժամանակի ընթացքում (1)

Այո, իմ Հայր, հավատքը Աստծո խոսքին եւ նրա Եկեղեցու որոշումներին, կույր հնազանդություն եւ գերտերությունների հանդեպ հարգանք ժողովողը պետք է հաղթի ամեն ինչին: Այս առումով ես Կպատմեմ, թե ինչ է պատահել ինձ հետ մի քանի տարի առաջ...

Հինգշաբթի, որ մենք արեցինք պատվաբեր ուղղումներ կատարեք Ամենասուրբ Հաղորդությանը՝ քահանային ով էր պատասխանատու արարողության համար բերել, ըստ սովորության, Սրբոց-Սիբորիումը դեպի ցանցի հաղորդություն, ապա խոսեց մեզ հետ: Ողջ ընթացքում, որ իր հորդորը եւ մնացածը, տեսա մի գեղեցիկ երեխայի, որը շրջապատված էր մի փափուկ լույս; Ինձ թվում էր, թե նստած եմ Սեն-Սիբուար. Ձեռքին խաչ էր պահում

 

Լավ կրթված միանձնուհիներ, եւ գերին ինքը, ստիպեց ինձ լսել, որ Քույրն նության հետ կապված բազմաթիվ բարեփոխումներ էին տեղի ունեցել համայնքում:

 

 

 

(260-264)

 

 

որի ստորոգումը իջավ մինչեւ նրա ոտքերը, եւ վերեւից վեր էր բարձրացել, գլխից մյուս ձեռքով օրհնեց եկած միանձնուհիներին Իր հերթին փոխհատուցեք նրան եւ ներեցեք նրան։ Բայց, իմ Հա, ինձ ինչ ցավ էր պատճառում, որ տեսնեմ, թե ինչպես են արցունքները թափվում նրա աչքերը: Ինքս ինձ վերադառնալուց հետո, հավատքով վտարել սատանայի կամ իմ ամեն մի պատրանք երեւակայությունը, ապա համարձակվեցի նրան խնդրել իր արտաքին տեսքի պատճառը եւ նրա նախադասության: Չե՞ս ճանաչում, ո՜վ իմ Աստված, որ հավատում եմ Հաստատապես ձեր իրական ներկայությունն այս հարցում հաճելի հաղորդություն? — Ես գիտեմ,— պատասխանեց նա, բայց ես ինձ զգայուն եմ դարձնում

որ իմ փառքը բխեցնեմ դրանից եւ հոգիների կարիքի համար: »

Հետո տխրեց ավելին, եւ սկսեց ողբել վատ համայնքներ, մինչդեռ նա գովեստի խոսքեր էր ասում բարիներին: Ես մխիթարվեցի, երբ տեսա, որ նա նայում է մեկ աչքով բավարարում է օրվա ծեսը եւ միանձնուհիներին, ովքեր դա անում էին: Նա մեծապես բողոքեց որոշ համայնքներից։ կանայք, բայց հատկապես տղամարդկանց, որոնք, ըստ նրա, ունեցել են կորել են հանդերձարանում եւ նրանց վիճակից դուրս: Նա մեղադրեց նրանց այն բանում, որ նրանք խախտել են իրենց երդումները ոգով սեփականության եւ աշխարհայացքի, եւ սկանդալային վարույթով չկարգավորվող անձինք, որոնց չէին պետք է տեսներ, որ դրանք ներմրծելու համար, ի հակադրություն կյանքի սուրբ եւ իրապես կրոնասեր....

 

J. Գ. ցանկանում է, որ կրոնական կարգերը բարեփոխվեն իր Եկեղեցու առաջին հովիվներին, եւ ենթակա է եպիսկոպոսի իրավասությունը:

Բայց նա ավելացրեց, եւ սա այստեղ, հա՛յր իմ, այն կետը, որ ինձ մեղադրում է, որ դու գրես, որպեսզի իր Եկեղեցին տեղեկացված լինի եւ գործի հետեւանք; Նա ասում է, որ դժբախտությունների հիմնական աղբյուրը Որոշ համայնքներ պետք է հեռացվել է առաջին հովվերգության իրավասությունից, որպեսզի առաջնորդվել իրենց տարբեր հրամանների պետերի կողմից, որոնք հաճախ ոչ զգոնություն, ոչ էլ ծանրակշիռություն էին ունենում այսպիսի բարեփոխումների համար, որոնք երբեմն ավելի շատ կարիք ունեին, քան իրենց ստորադասները, լինելով առաջինը, ով բերել է խախտման օրինակը, կանոնը, որը նրանք պետք է պահպանեին; այնտեղից, որ չարերից... եւ ինչպես բուժել մարմինը, որը չի սպասում իր բուժիչ քան առաջնորդն ավելի վարակված է, քան ինքը: Այս ենթադրյալ ազատումներն առնվազն, հիմնականում, հակասում են նաեւ բոլոր

հետաքրքրություն որ նրանք ենթակա են բոլոր իրավունքներին: Այն տեսակ է, հավատուրացության մասին, որը շատերին է հանգեցրել։

Երդումների հավատուրացությունից կրոնական, մենք անցել ենք հենց կրոնի, եւ գնացին այնքան, որ արհամարհեցին հավատքը, արհամարհանք նրանց նկատմամբ, ովքեր հանդիսանում են նրա խնամակալները, եւ նաեւ՝ Նա ավելացրեց. «Տեսեք, թե որտեղ են սրանք անհավատները, եւ որպես անդունդ նրանց առաջնորդել են դեպի ա այլ! Ես տնկել էի դրանք իմ եկեղեցում, որպեսզի լինեն ededification, ornament and support; նրանք կունենային պետք էր առյուծների նման լինել այն պաշտպանելու համար, նրանք Վագրերի պես քանդել այն եւ վշտացնում են նրան իրենց կյանքի եւ թերացման սկանդալով:

«Գրի՛ր, ասաց Ջ. Խ., գրեք այս ամենը իմ առաջին հովիվներին; Ասա նրանց, որ ուզում եմ, որ իմ որթատունկս էտվի ու ավելի լավ Մշակված; որ կտրում են եւ որ նրանք ոչնչացնում են այն ամենը, ինչը այլանդակում է այն եւ վնասում կարգ մը, որ ես հաստատեցի դրա մէջ տնկելով. այլ ին Այս որթատունկն էլ են պրկում, հիշում են, որ ոչ մի բան արմատախիլ չեն անում: Իմ կամքն է, որ կրոնների վիճակը մնա, Բայց ես ուզում եմ բարեփոխումներ, եւ ավելի լավ կարգուկանոն Համայնքներ: Ավելի շատ ազատումներ, եթե հնարավոր է; բայց այդ ամեն ինչ ենթակա է եպիսկոպոսի անմիջական իրավասությանը յուրաքանչյուր թեմի, քանի որ յուրաքանչյուր եպիսկոպոսի անձամբ իր հոտի պատասխանատուն, որից նա պետք է մի օր ինձ պատասխանեք: »

Այդ է, հա՛յր իմ, Ինչ էի մտածում, որ լսել եմ. եթե կա ինչ-որ բան, որը կարծես վնասում է ստացված որոշ, օգտակար եւ հարգելի օգտագործման համար, այն որոշելու համար եկեղեցուց է կախված, քանի որ այն մինչեւ այն վարել սեփական օրենքներով, այն բոլոր մտահոգությունների հոգեւորը, որի մասին միայն նա է իմանում, եւ դատել...

Հետեւաբար, մինչեւ առաջին հովիվները, որոնք պետք է հատուկ օգտագործվեն բնակության կրոնական համայնքներ; այնպես, ինչպես նրանց համար է, որ նա Անհրաժեշտ է ունենալ ռեկուրսիայի՝ դոգմայի, բարոյականության կետերը շտկելու համար, կարգապահությունը, ինչպես նաեւ իմանալու համար, թե իրական իմաստը Գրականություն; Եվ դրա պատճառն այն է, որ հենց նրանք են ։ J. Ս. այս նպատակով հաստատուած, նրանք են, որ նա հաստատեց առաջնորդները իր Եկեղեցու կառավարությունում; նրանցից է կախված թող մեզ հետ ուղարկի, որ առաջնորդվենք փրկության ճանապարհով, նրանց էր, որ ասաց. լսում է ինձ; ով պատվում է քեզ, պատվում է ինձ. ով արհամարհում է քեզ, արհամարհում է ինձ եւ արհամարհում է նրան, ով ինձ ուղարկեց: »

Ինչ հիմքեր ունի հարգանքը եւ որոշումների, անձի եւ իշխանության նկատմամբ վստահության այս վաղ շրջանի հովիվներից! Մեզ տանելու համար ավելի շատ բան կպահանջվեր՞ կուրորեն հնազանդվել այն ամենին, ինչ եկեղեցին հրամայում է մեզ իրենց բերանով: Բայց նաեւ, իմ Հայր, ինչ անտանելի հպարտություն, ինչի մասին

Սարսափելի ապստամբություն ի դէմս Յ. Ս. անձի եւ իշխանութեան ինքն իր ոչ բոլոր նրանք, ովքեր արհամարհանքից բացի ոչինչ չունեն, մեղավոր են իր Եկեղեցու օրենքների, անձի եւ բնավորության իր առաջին ներկայացուցիչներից? Ակնհայտ չէ՞, որ Նրանց արհամարհանքը կամ անտարբերությունը ընկնում է սիրուն մարդ

 

 

(265-269)

 

 

որոնք ներկայացնում են՝ եւ ով չի ձախողվի դրանից, ինչպես խոստացել էր, վրեժխնդիր որ իր պարտքն է, եւ որ պարտք է իրեն:

 

Հնազանդություն եւ աղքատությունը, կատարելության հիմնական կետերը նուն.

Որ նորից վերսկսենք մեր Subject and first interview, Սուրբ Ֆրենսիսը ինձ դարձրեց Իմանալ, որ հնազանդությունը եւ աղքատության սուրբ առաքինությունը էին նրա կառավարման երկու հիմնարար կետերը, այդ որի մասին նա ամենաշատը հոգ էր տանում, եւ որից նա վախենում էր ավելի շատ վիրավորանք իր կրոնական, քանի որ հետեւանքների սարսափելի, որ նա կարող էր ունենալ ամբողջ կարգի համար: «Ով դիտարկում է այս երկու կետերը, նրա խոսքով, դիտարկում է մնացած բոլորը, քանի որ որ դրանք բոլորը ներառված են. այլ նաեւ, ովքեր հանգստանում են այս երկու կետ, հանգստացեք մնացած ամեն ինչի վրա եւ պետք է ակնկալեք նրա հանգստի ամենասարսահարմար հետեւանքներին եւ շատ ավելին: Ի՞նչ ճիրաններ չի տալիս դեւին եւ դեպի բնություն, երբ մի անգամ կործանեց այս երկու Քրիստոնեական եւ կրոնական խոնարհության ռամկներ

!.,. Այդ ժամանակ է, որ բոլորը կրքեր են բորբոքվում նրա դեմ. նրանք են հորդում է հորդառատ հորդառատ անձրեւի պես, որը կոտրել է իր դիկերը: Այն դառնում է թոնիր, քանի որ, պատժելու համար, Աստված լքում է այն, որպեսզի նրա վերացական զգացումը: Այն անընդհատ ընկնում է սեփական դատաստանի ու կամքի գերին. Նա դառնում է բռնատիրական սովորույթների նողկալի ստրուկը, մաքսիմումը եւ ապականված ճաշակները, որոնցից հրաժարվել էր նա, եւ այնուամենայնիվ, ում նա չի բլղում իրեն հպատակեցնել դեռ, in օգուտներից հրաժարվելը եւ փառահեղ ազատությունը որոնք Աստծո զավակները վայելում են կրոնի գրկում,

Հնազանդության երդումներ եւ աղքատությունը, ոչնչացնելով արմատին հպարտությունն ու կապվածությունը երկրի բարիքներին, զգուշացրեք բոլոր ագահները, խփեք ամեն խոչընդոտ եւ հաստատեք Կատարելության հիմքերը վրա

բոլոր վրիպակների ավերակները եւ նմանության վրա, որը յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է ունենա իր հետ նախասահմանվածի աստվածային տիպարը; նմանություն, որ, կլաուստրալ առաքինությունների կիրառմամբ դառնում է այնքան կատարյալ, որքան կարող է լինել ստեղծագործության մեջ; համար, մինչեւ այն, ինչ մատնացույց է անում հնազանդության եւ աղքատության հանդեպ այս սերը, նվիրված Աստծուն, մի՞թե նա չի դրոշմվում հոգու մեջ բոլոր առաքինությունները, որ անբաժան են դրանից: Այս սերն է, որը, դուրս հանելով սիրտը առարկաների գորովանքից, զգայուն, մաքրագործելով իր մտադրությունները եւ ուղղորդելով դեպի երկինք նրա բոլոր շարժումները, մռայլ տեսք ունի եւ ոչնչացնում է քիչ Կրակե՛ք երկրային մարդու բոլոր ներածություններն ու ցանկությունները: Անխռով մեղմություն, համբերություն, գթություն, խոնարհություն Յ. Ս. մարդու թերացումների տեղ են զբաղեցնում. բոլոր մարդկային կապվածություն, բնական ողջ զգացումը դարձի է գալիս եւ կլանվում միայն Աստծո սիրո մեջ. մարդն այլեւս չի ապրում իր իսկ կյանքով, բայց Ջ. Ս. է, որ ապրում է նրա մեջ. այն ժամանակ աստվածային կյանք է....

Ով կարող է կանգնեցնել a հանդիսավոր երդմամբ Աստծուն նվիրագործված հոգի Հնազանդություն եւ self-denial? Ով կարող է կանգնեցնել այն Դեռ ավետարանչական կատարելության կարիերայում։ Ի՞նչ դիտարկում, ի՞նչ դիրքորոշում կարող է վնասել նրան, երբ աչք է փակում տարբեր հանգամանքների վրա, իր մեծ մոդելի կյանքից, իր ծնունդից մինչեւ Նրա մահո՞վ... Նա տեսնում է, որ

հայացքով, եւ նպատակը, որ նա առաջարկում է նրան, եւ այն ճանապարհը, որը նա գտել է նրա համար, հասեք այնտեղ նրանից հետո: Ի ՞ նչ զոհողությունից նա կարող էր վախենալ ։ դեռ այն բանից հետո, երբ նա պատրաստել էր նրա եւ նրա ունեցածների համար իր համար ստեղծեց իր համար՝ հրաժարվելով իր պատշաճ կերպով եւ այն ամենին, ինչ շողոքորթում է բնությունը, քանզի համապատասխանեցեք մեկի Աստծուն?...

 

Գանգատներ Ջ. Խ.-ի կողմից վատ համայնքների վերաբերյալ:

Այլեւս հոգ չէ, նա ասաց, զոհը իմ ցանկությամբ ձուլված է. Անհրաժեշտ է, որ քան պատռվում է, եւ սպառվում է կրակից սեր: Այս սուրբ բանաձեւում ինքն իրեն զենք է մեծահոգաբար' մորթի սրից եւ Սահմաններ; Նա խրախուսում է իրեն գրկախառնվել բոլոր այն խաչերը, որոնք ներկայանում են, հետեւելով նրա օրինակին աստվածային տիրակալ; նա հասնում է այնքան, որքան նրանց ցանկանալը եւ նրանց հետ փնտրելը անհամբերություն, մինչեւ չգտնվի անհավանական հաճույք այդ նվաստացում եւ տառապանք. քանի որ նա նայում է նրանց որպես հատվածներ Ջ. Խ-ի խաչից, ինչպես թանկարժեք կաթիլներ խույս տվեց դառնության իր խալիից, եւ որից Սերը վերացրել է այն ամենը, ինչ ցնդում էր:

Այսպիսով, in հակասող, կռվող, անընդհատ ոչնչացնող հակումներն ու հակումները ապականված բնության, աստվածային օրենսդիրը գիտի իրեն պատկանող անձանց փոխհատուցելու, մասնավորեցման եւ հրաժարումները

որ ստեղծեցին նրան, քանզի ենթարկվում է դրա լրիվ խստությանը օրենք: Ինչպե՞ս դրանից հետո մարդը չի կարող չսիրել Նվաստացում եւ տառապանք?

Ինչպես չեն գերադասում բոլոր սուրբ խստություններից ավետարանը, երբ այդքան մեծ հետաքրքրություն կա Փնտրո՞ւմ ես նրանց...

Եվ դեռ, ո՜վ իմ Աստվածա՜կ Վարդապետ... Ո՞ւր են ձեր աշակերտները, Աստված տառապում է, որտեղ զգայարանների ու կրքերի համաշխարհային ստրուկի մեջ քո ընդօրինակողներն են, Կռապաշտական մաքսիմումները, որոնց դեմ դու հավանություն չես տալիս? Աշխարհ, որը զզվում է միայն քո խաչից, եւ ո՞վ այլեւս չգիտի մեծ դժբախտություն, որը նմանվում է Աստծուն, որին նա երկրպագում է կամ ում մասին ինքն է պնդում երկրպագուն կրկին?... Այսքան շատ մտքեր պետք է արվեն!...

 

 

(270-274)

 

 

Սրբուհի Ֆրանսուա, իսկական ընդօրինակող Ջ. Ս.

Այստեղ է, հա՛յր իմ, Վերադառնամ մեր սուրբ հիմնադիրին, գտնեմ այս ճշմարիտ աշակերտ, Յ. Խ.-ի այս ճշմարիտ ընդօրինակիչը, աղքատ, տառապող եւ նվաստացած: Նա քայլ առ քայլ հետեւեց նրան իր աղքատության մեջ, իր աղքատության մեջ նվաստացում եւ տառապանք. Նա արտագրեց այն իր մեջ Ոչ ոք, եւ նա դարձավ միանման, գոնե որպես մաքուր Մարդը կարող է նմանվել Աստվածամորը: Նա կամովին կպած իր խաչին. եւ նահատակութեամբ այս տառապանքի ու խաչակնքված կյանքի կամավոր ու շարունակական Նա դարձավ աստծո սիրո ամենագեղեցիկ զոհերից մեկը։ մեռնող: Ի ՜ նչ լավ օրինակ է նրա երեխաների համար ։ Ի՞նչ օրինակի համար Բոլոր հավատարիմ !....

Ամոթից հեռու Խաչափայտի աղքատությունը եւ նրա աստվածային տիրոջ անունը, նա փառավորեց առաքյալի պես, ինչպես այս հերոսը Կալվարիան ուրախացավ տառապանքներով եւ իր նեղություններ: Նա քաղցած էր եւ ծարավ դրա համար. փնտրում էր ավելի ագահությունից, որ աշխարհի ժողովուրդն ունի իր գոհունակություն, բոլոր հնարավորությունները, որոնք կարող էին բավարարել նրա փափագ՝ տառապելու հանուն Աստծո սիրո, Եվ սա է seraphic ardour, որը մեծ առեղծված է առաջացրել, որը հայտնի է միայն շատ քիչ մարդկանց, նկատի ունեմ համապատասխանությունը, բոլոր խորհրդավորները, որոնք գտնվել են այս մեծ սրբի անձի եւ անձամբ Յ. Ս. անձի միջեւ. համապատասխանություն

ոչ միայն մտքի եւ սրտի մասին, բայց միեւնույն ժամանակ, որոնք հայտնվում էին նույնիսկ մարմնի վրա սրբության այս պրոդիգիայից, սրբազան ստիգմատայի կողմից որ սերը փորագրել է նրա վրա

տառերով արյուն, ներկայացնել բնական, այնքան, որքան բանը հնարավոր է, Ջ. Խ.-ի սուրբ վերքերը նույնիսկ... Ինչ է ավելի մեծ եւ ավելի փառահեղ, քան այս մոտիկ նմանությունը իր Փրկչի եւ Աստծո հետ մարդու մասին!...

Ժ. Կ.-ին դուր էր եկել տառապանք, հնազանդություն, աղքատություն, խոնարհություն, Սբ. Ֆրենսիսն իր բաժինն է դարձրել, Նա եղել է, ինչպես նաեւ Ասել ենք՝ խոնարհ, տառապյալ, խեղճ, հնազանդ, ինչպես նա: Յ. Ս. ոչինչ տիրեց աշխարհին, ուր չէր ո՛չ թե գլուխը հանգստացնելու տեղ, Նա մտածում էր միայն այն մասին, փառքն իր Հոր եւ այն հոգիների փրկության, որ նա եկավ փրկագնելու: Միայն այս փառասիրությունն է, որ ունենալուց հետո Բոլորից պոկված՝ մերկ կապել էր խաչին:

Հետեւելով իր օրինակին՝ սուրբ Ֆրենսիսը ոչ միայն համաձայնվում է չտարածվել Յ. Խ.-ի համար, բայց միեւնույն է հեռանում է մինչեւ այն սովորությունը, որի ծածկուած, եւ վերադարձնում է նրան, թէ ումից է ստացել, հրապուրուած է ոչ հայր ունենալու համար, բացի Երկնաւորէն. նա ապա վազում է իր սուրբ եպիսկոպոսի ոտքերի մոտ, ով ընդունում է նրան իր գրկում եւ քնքշորեն սեղմում կրծքին. միության խորհրդանիշը, որի հետ նա պայմանագիր է կնքել

Յ. Ս., այդ թվում նաեւ այս բարի եպիսկոպոսը Նա պահում էր այդ վայրը, հատկապես այս պահին ։

Վերջապես, հա՛յր իմ, որ Կպատմե՞մ... Այս նույն ոգին՝ պոկելու եւ տառապանքներ, որոնք մեխել էին մերկ տիրոջ մարմինը Խաչը, դրոշմել է աշակերտի մարմնի վրա դրոշմները կենդանի էր այն վերքերից, որոնցով խոցվել էր, եւ երբ Ջ. Ս. ապացույցները տանում էր դեպի երկնքի գագաթը արյունոտ իր սերը մեր հանդեպ, նույն կերպ Սուրբ Ֆրանցիսկոս Միշտ կը կրէ իր գեղեցիկ վէրքին սպիները, ինչպէս արյունոտ ապացույցը նրա սիրո մասին Ջ. Խ.-ի տառապանքի . Ի՜նչ հաղթանակ մեծության նկատմամբ,

աշխարհ; բայց ի՜նչ փառահեղ համապատասխանություն է որդու անձի Աստված!...

Կարո՞ղ ենք ավելի նմանվել նրան կատարելապես, քան մեր հայր Սուրբ Ֆրանցիսկոսը:

Գիտեմ, հա՛յր իմ, որին բոլորին չի տրվում հասնել այս կատարելության աստիճանը; բայց ոչ պակաս ճշմարիտ է, որ Ոչ ոք չի կարող հույսը փայփայել փրկության համար՝ առանց անցնելու ճանապարհով նվաստացում եւ տառապանք. Առանց զղջացողի, զգայարանների մորտիֆիկացում, ինքնիրեն հրաժարում եւ Աշխարհի Մաքսիմները, որոնք երդվեցինք տառատեսակի վրա սրբուհի

Մկրտություն, մի խոսքով առանց այս համապատասխանության աստվածային մոդելի, որ մենք այնտեղ ենք: վերցրել են մեր առաջնորդին եւ մեր կիսակցությանը. համապատասխանությունը որին անվերադարձ կապված է փրկությունը:

Այդ ըմբխող հասարակական լսեք այն հիմա, ինչպես ուզում են, եւ փորձեք, եթե կարող, հարմարեցնել Ավետարանը իրենց դուր եւ իրենց շատ կրքերին. թող շողոքորթեն իրենց, եթե ուզեն, որ Աստված համապատասխանի նրանց կամայական կարծիքին, եւ որ իրեր վերցնելու իրենց ձեւը պետք է լինի վճիռների կանոնը; թող իրենք իրենց անեն, երկինք գնան, ճանապարհ

Նոր ու ցրված վարդեր, չնայած հայոց օրինավորներին. Չնայած իրենց բոլոր կացարանները եւ բոլոր այն փափկությունները, որ բերում են օրենքին, ես կասեմ նրանց. Պատրանքներ! խաբկանքնե՜ր, քան այս ամենը... Ոչ! Ոչ! դա տեղի չի ունենում այնպես, ինչպես դուք եք կարծում; Երկնքի նվաճումը երբեք հաճույք կամ զվարճություն չէր. Նա այդպես էլ չվերցավ բռնություն; Ճանապարհը միշտ զառիթափ եւ դժվար. վախկոտները չէին իմանա, թե ինչպես դա անել քայլելով, եւ միշտ ճիշտ կլինի ասել, որ մենք երբեք չենք հասնի այնտեղ որ զղջումի նեղ արահետով եւ խաչ, եւ խաչված Աստծո արյունոտ հետքերով...

Ես շատ երկար սպասեցի Երկար ժամանակ, իմ

 

 

(275-279)

 

 

Հա, քեզ խոսենք մեր Հայր Սուրբ Ֆրանցիսկոսի հետ այս զրույցի մասին, եւ գուցե ես երբեք չէի անի դա, առանց ինձ հետ պատահածի: վերջերս նույն տեղում: Կան մի քանի օրեր, որոնք դեռ աչքեր են նետում, առանց դիզայնի, նույն նկարչություն, ես զգացի, որ զարկված եմ ներսից; եւ Ինձ լուսավորած աստվածային լույսի բարեհաճությունը, Հոգի Տերն ինձ հիշեցրեց այն ամենը, ինչ արվել էր ինձ համար նախկինում ներկայացված է եղել այս նույն նկարով, որի հետ կարգը, որպեսզի այն դրվի գրավոր....

Միակը չէ, որ հանգամանք իմ կյանքում, երբ Աստված սովորեցրել է ինձ այս մասին ձեւ, նկատի ունեմ ներկված ֆիգուրների միջոցով կամ Փորագրված:

 

Արդենտ Յ. Խ.-ի սերը մեր հոգիների հանդեպ: Նա ամեն ինչ զոհաբերեց իրեն ամբողջությունը նրանց համար:

Մի օր, ի թիվս այլոց, ես Ես ծնկի էի եկել, որ օրհնյալ հաղորդությունը բորբոքեմ երգչախմբի փոքր ցանցը: Տեսակներ փակողներ, որոնք, ինչպես գիտեք, օգտագործվում են այս ցանցը փակելու համար Ներսից, երկու կողմից էլ բաց էին: Դու հավանաբար նկատել է, անցնելով այս տեղից, թղթից պատրաստված բարձր ոտնաթաթի պատկերը, որի մի կողմում փակցված է փակուղու մասին: Այն իրենից ներկայացնում է խաչ, որը շրջապատված է ծաղիկներ եւ հատվածներ Սուրբ Գրքից, որոնք առնչվում են կիրքը: Այս պատկերը, հա՛յր իմ, պիտի ասվի, որ այն Ես այնտեղ եմ դնում: Այդ ամենի մասին Ես մարդկանց էի բերել, երբ թողել էի նրան ։ Ինձ համար թանկ էր երեք ցենտ, որը վերաբերում էր իմ օրերից մեկի գնի քարոզարշավ. ես էլ ուժեղ էի

կցված պատկերիս, որից առաջ հաճախ աղոթում էի: In Մտնելով համայնք՝ ինքս ինձ ամրացրի այն տեղը, որ արդեն ասել էի, դեռ ունենալ հաճույքով երբեմն աչք գցել անցուդարձի մեջ. Այն, ինչ գիտեմ դեռ հիշեցնում էր ինձ եւ ստիպում ինձ ավելի լավ զգալ երջանկությունս լինել կրոնասեր: 1).

1) հարցականի տակ դրված պատկերը իմ պահարանի դարակում էր, երբ ինձ պետք էր Հեռանալ. Ես չգիտեմ, թե ինչ է տեղի ունեցել նրա հետ։

 

Ահաւասիկ հայր իմ, ինչ պատահեց ինձ հետ իմ հին պատկերի առջեւ. ես խոսում էի Աստծո հետ ներկան՝ Օրհնյալ Հաղորդության մեջ, ուր իմ հավատքը նրան էր պաշտում. բայց Որոշակի պահին, երբ նայում էի զգայուն առարկային, այն թվում էր, որ ինչ-որ ատրիբուտով ես էլ մի քիչ խոսում էի պատկերը, որի տեսողության պատճառ է հանդիսացել այն, ինչ մտածում էի այն ժամանակ: Պատկերի առաջ աստծուն ասացի. ունենալով իմ աչքի քրտինքը, դու

ինձ համար թանկ է օրվա գինը.....................................

Այս աղոթքը, կամ ներկայացումը, ծիծաղելի, ինչպես որ Նա ինքը պատասխան տվեց, որը ես Ես երբեք չեմ մոռանա, քանի որ այն պարունակում է այդքան շատ իմաստ, ուժ եւ ճշմարտություն : Ինձ թվում է, որ J. C. թույլ է տվել այս տեսակը շռայլություն իմ կողմից, նպատակ ունենալով ինձ տալու տեղ ունենալ Բարձրագույն իմաստության դաս, ինձ նախատինք ամենահուզիչ; Որովհետեւ նա գիտի, թե ինչպես օգտվել ամեն ինչից, եւ նույնիսկ Ամենաաննման բաները, իմ կրթության եւ իմ շահույթ: Աստված կամենում է, որ դա նաեւ շատերի օգտի համար է ուրիշներ, ինչպես ես եմ հույսով!....

Հենց որ արտասանեցի այս խօսքերը իմ մէջ, կամ թերեւս բերանս որ Լսեցի, ինչպես գալիս էր Օրհնյալ Հաղորդությունից, կամ պատկերից, ձայն շատ տարբեր, որոնք կտրուկ հարվածում էին ականջներին ըմբռնումը, եթե դա չհարվածեց մարմնի այն բանին, որը ես չեմ ապա լավ հաստատել: Եվ ես, իմ

աղջիկ, ես աշխատում էի երեսուն տարուց ավել՝ հոգուդ փրկության համար, Ունեմ քրտնում էր արյուն ու ջուր, իսկ ես ոչինչ չէի խնայում ապահովել դրա նվաճումը: Կյանքից հետո տառապանքներից, ես մեռա քեզ դժոխքից փրկագնելու համար եւ չեմ չի ակնկալում, որ դա չափազանց բարձր գնով կկատարվի: Չէ, աղջիկս, դու չես ինձ չափից շատ մի ծախսեք, քանի դեռ օգտվում եք ձեր փրկագնումը: Ի՞նչ դեռ չէի անի, որ քեզ համար ձեռք բերեմ Վստահեցնելով ձեզ այն երջանկությունը, որ ձեռք եմ բերել ձեզ համար իմ թափված արյունով: Եվ հավատացեք ինձ, աղջիկս, երբ ապրում ես, երբ աշխատում ես միլիոն տարի, ձեր ամբողջ կյանքը չէր հերիքի, որ ճանաչել միայն մեկն իմ բարեհաճություններից; եւ որոշ բարի գործեր որ երբեւէ կիրառել եք երկրի վրա, եթե կարողանաք ասել դեռ երկինքը ձեզ զուր է տրվելու, այսինքն՝ առանց որ դու ոչինչ չես արել արժանի եւ դու

վերադարձ արժանավոր, ինքդ քեզանով: Այն ամենը, ինչ առաքինի մարդը կարող է անել այստեղ-

ցածր պարգեւատրումներից որեւէ մեկի չափով չի կարող ովքեր սպասում են նրան:

Պիտի մտածես, իմ Հա, ինչքան, նման պատասխանից հետո ես պետք է որ ամոթ ու ստորություն լիներ, որ կարողացել էր դիտել Օրվա գինը որպես ինչ-որ բան, եւ իմ երեք պատկերը sous as a great sacrifice որի համար Աստված պետք է երախտապարտ լիներ, եւ այնուամենայնիվ, նա ցանկանում է դա լավ անել եւ պարգեւատրել մեզ պակաս: Ի՜նչ բարիք... Ինչ նվնվում է նրա կողմից !....

Այսպես, Իմ Հայր, դեպի այս պատկերի առիթով, Յ. Ս. ինձ ստիպեց կատարել անդրադարձները ամենակարեւորը, եւ հոգու խորքում ինձ ավելի խորը փորագրեց Այն սուրբ տպավորությունները, որ նա արդեն տվել էր ինձ մեկից ավելի անգամներ: Այն ամենը, ինչ լսեցի, կարծես չասաց նախատինքների ձեւով, այլ միայն

 

 

(280-284)

 

ի դեպ հրահանգները: Ես ոչ մի շարժում չնկատեցի պատկերի մեջ, համար I չցանկանալ առաջ տանել այն, ինչի մասին վստահ չեմ. ամեն ինչ տեղի է ունեցել ինչպես ես Ես ասացի.

 

Լույս արտասովոր հավատ, որը լուսավորեց Քրոջը նրա մեջ Ներքին տեսիլքներ եւ տեսիլքներ, որոնց մասին նա Հավանեց.

Ես դեռ փոքրիկ ունեմ դիտարկումը ձեզ, Իմ Հայր, կապված տեսիլքներն ու ներքին ցտեսությունները, որոնք ես այնքան ունեմ ձեզ համար, Ասաց, որ Աստված մանկուց շնորհել է ինձ ։ Ես շատ լավ է հիշեցնում, որ մանուկ հասակում Վերջին պահին զարմացա, երբ այս լույսը Արտասովորը հանկարծ խփեց միտքս, սիրտս կամ իմ հասկացողությունը: Առանց բռնության այն դրոշմվեց հոգու մեջ: Մնացի պենսիվ, ապշած ու կողքիս, գրեթե ոչ մի կերպ չօգտագործելով իմ զգայարանները, գործելով, հանուն այդ էլ: Ասեք, որ մեխանիկական կերպով բոլոր սովորական վարժություններում. ինչ Այդ ժամանակից ի վեր դա ինձ հետ տեղի է ունեցել հարյուր անգամ, եւ նույն պատճառով:

Իմ գաղափարներն են՝ զարգանում էր, երբ ես առաջադիմում էի տարիքը, եւ աննկատ ես սովորեցի տրամաբանել նրա հետ, իր տված խորհրդածությունների շնորհիվ

Առաջարկում եմ: Նա պատրաստել է հետեւաբար, ինձ իմանալ որոշակի լեզվով, որը նրա համար մաքուր, եւ որը ոչ մի մարդկային լեզու չի կարող ընդօրինակել, ինչպես ես ունեք բացատրել են շատ երկար այլ վայրերում....

Ուստի նա ստիպեց ինձ լսել ։ որ նա աստվածային լույսն էր, որ փայլում է խավար, եւ թող խավարը չը կարող է հասկանալ. կամ եթե ձեզ ավելի դուր է գալիս, նա ասաց, որ ես հավատի ջահը: Ինձ հետեւողները չեն քայլում խավար, բայց լույսի զավակներ են, մինչ նրանք, ովքեր կփակեն իրենց աչքերը իմ ճառագայթներին, կապրեն խավարում եւ անդունդից կընկնի անդունդ:

Ես գիտեի, որ այս լույսը բխում էր աստվածային էությունից, եւ որ նրա հոգիներով ստեղծուած առաքինութիւնը անսասան հաւատքի ամենախիստ փորձությունները եւ ամենաակնհայտ վտանգները; որ տանջանքն ու մահը չէին կարող ցնցել Այս կալիբերի հոգին, երբ հարցը վերաբերում է աջակցությանը քրիստոնեական եւ կաթոլիկ դավանանքի ճշմարտությունները, վերջապես, այն ամենը, ինչ առաջարկում է Եկեղեցին հավատքի Հավատարիմ....

Կարիք չկա Զգայարանների միջնորդը, այս տպավորությունը, որ պետք է զգալ, ուզում է Եկեք մերժենք դրա օգտագործումը, քանի որ հենց այստեղ է, որ դեւը իր թակարդները, դեն է նետում իր խայծն ու պատրանքները. այն ավելի հաճախ, քանի որ զգայարանները շատ ավելի բարենպաստ են նրա համար, փոխարեն Աստծո եւ Նրա շնորհների գործարկման սովորաբար զգայուն է դառնում միայն լույսի ներքո հավատի մասին Բարեգործություն

սահմանված է եւ հավատից մղված; եւ հավատքը, ինչպես նաեւ բոլոր Բարի գործեր, ստանում է իր գթության մրցանակը: Քննիր այս ամենը Աստծո առաջ, իմ

Հա, որ տեսնեն, թե նա կը հակասէր Եկեղեցւոյ վարդապետութեան: Խորհրդակցեք նույնիսկ ցանկության դեպքում, քանի դեռ ապահով անձանց եւ վաստակաշատ; քանի որ կլինեն ընտրություններ, որոնք պետք է կատարվեն: Հանձնվում եմ Ամենայն խոհեմութեամբդ, եւ ամ, ամենայն հաւանական յարգանքով, Հիսուսի սուրբ սրտերում եւ Մարիամ, եւ այլն...

 

 

ՀՈԴՎԱԾ VIII.

Գաղտնի որ Յ. Ս. կ'ուզէ, որ այս գործին առնչուենք մինչեւ այն ժամանակը, երբ այն պետք է հրապարակվի եւ արտադրվի Փրկության մեծ պտուղներ:

 

Արդեն կար ութ կամ տասը օր, որ գրառումները վերցվեցին, եւ ես Ես պատասխանատու էի իմ գրութեան ծրագիրին, երբ Քոյր նությունը աբբեսին հայտարարել է, որ նա դեռ մի յուրահատուկ բան ուներ ինձ հետ հաղորդակցվելու համար, եւ իր վերադասի թույլտվությամբ հարցրեց ինձ.

«Պէտք է, հա՛յր իմ, նա ասաց, որ կիսվի ձեզ հետ այն ամենով, ինչ Աստված ինձ ճանաչել է այդ ժամանակից ի վեր շատ քիչ ժամանակ, շոշափելով այն գրությունը, որի մասին դուք Պահապանը. այս ծանուցումը կարող է լինել ձեր բիզնեսը անմիջականորեն, քան որեւէ մեկը; ուստի հրամաններ ունեմ այն ձեզ ուղարկելու: Ահա իմ Հա՛յր, ինչի մասին է խոսքը. օրեր առաջ մեր Մայրս ինձ մի քանի հարց տվեց իր գրառումների վերաբերյալ Տեղյակ եղեք, որ հանգամանքների վերաբերյալ ձեզ եմ տվել Ներկան:

Նա կուզեի իմանալ, եթե Աստված ինձ չունենա ցույց է տալիս եկեղեցու ճակատագրին հատուկ մի բան եւ մեր համայնքը: Ես ինքս ինձ նախատում էի, մի կերպ, քանզի որ այս ամենի վրա նրան չափազանց խիստ լռություն պահեին, առավել եւս որ ես հավատում եմ, որ նա անկարող է չարաշահել վստահությունը...

 

Իմպուդանցիա Քրոջից:

Ուստի առաջ գնացի ։ խոստովանելով նրան, որ Ջ. Ս.-ն ինձ հասկացրել է, որ Դեւը մտել էր իր ժողովարան հալածում են Եկեղեցուն...; որ ինձ ցույց էր տվել կրոնը եւ համայնքները' ըստ որթատունկին պատկերի, որը կը կտրուէին եւ կը յանձնէին ավարի, եւ իբրեւ քայլ անցորդների ոտքերի տակ... Ես ինքս ինձ չբացատրեցի, Բայց, դժբախտաբար!.. արդեն շատ էին ասում. քանի որ ես խոսել էի աստվածային կամքի դեմ, որը ստիպեց ինձ հոգուս խորքում զգալ մի որոշակի խանգարում, որը Ես վախենում էի, որ վիրավորել եմ Աստծուն։ Ի՞նչ ես արել այնտեղ, գոչեց խիղճս ինձ ? Ահա թե ինչ ունեիր։

խոստացավ? եւ անմիջապես հիշողություն

 

 

(285-289)

 

 

ինձնից խլվեց, առանց ինձ ավելի շատ բան ասելու, երբ կուզեի: Ես Բավարարված ենք մեր մորը լռություն խորհուրդ տալու համար, առանց ոչինչ, որ նա մի հայացք նետի իմ անախորժություններին, ինչը, այնուամենայնիվ, ինձ ուժեղ է դարձնում մի ամբողջ օր անհանգստանում էր: Վերջապես, նույն երեկոյան, ծնկի գալով խաչիս ոտքերին, քանզի ներում խնդրեք նրան իմ անմաքրության համար, ահա, իմ Հայր Հրահանգ

որ Ջ. Խ. ինձ տվեց վրա, օգտագործելով ոչ թե բառեր, այլ այնպես, որ Ես դա բացատրել եմ:

 

Յ.Խ. խորհուրդ է տալիս նրան մեծագույն գաղտնիքը մինչեւ այն ժամանակը, երբ ինչ նա հայտնի դարձվածը պարտադիր պետք է հրապարակվի: Հետեւանքները եւ սույն հրատարակության պտուղները:

«Յիշեցէ՛ք, Ինձ ասե՞լ է, որ քսան տարի առաջ ես ձեզ խորհուրդ եմ տվել ավանդի մեջ դնել այն, ինչի մասին պետք է լռեի Իմացեք հաջորդականության մեջ: Այժմ, այս ավանդը, որի ես ունեմ ձեզ այդքան շատ խոսված, ոչինչ է, բացի անառարկելի գաղտնիքից որը գրությունը պետք է փակվի եւ ինչպես պահվի կնիքի տակ, մինչեւ այն ժամանակը, երբ պետք է դուրս գա եւ հայտնվի հանրության մեջ: »

Աստված ստիպեց ինձ տեսնել, թեեւ ա Քիչ մը շփոթած, որ այս փոքրիկ գործը, որ իր Մեկ օր ընդունել մեկից ավելի ազգությամբ եւ ավելի արքայության մասին; որ նա պետք է հետեւի ջահին, հավատք, նրանց հետ, ովքեր կքայլեն իր լույսով, առանց Ես տեսնում եմ, թե որտեղ պետք է կանգ առնի։ Այն կկարդացվի մինչեւ աշխարհի վերջին դարին եւ մինչեւ վերջին ժամանակները եկեղեցին Ջ. Ս.

Լավ է հիմա ամենից վեր, Իմ Հայր, որ կարելի է ասել մարգարեի հետ 1), որ վերջին դարերում երեխաների եւ տարեցների ունեն առեղծվածային եւ մարգարեական երազներ, եւ որ Աստված մարգարեանա թե՛ երիտասարդ, թե՛ ծեր, Հակաքրիստոսի կեղծ մարգարեների դեմ պայքար Կարող եմ ասել, in

իմաստ, որ ես ամեն ինչ սա, իմ Հայր; Որքան էլ տարեկան լինեմ, ես երիտասարդը շատ առումներով, եւ ես կարող եմ ասել, որ ավելին, քան Մի տեսանկյունից, ես ունեմ բոլոր տգիտությունն ու պարզությունը ա երեխան: Եթե, հետեւաբար, ճիշտ է, որ մենք դիպչում ենք վերջին դարերին եկեղեցու, հնարավոր կլինի միայն իմ մեջ գտնել կատարումը մարգարեության մասին իր ողջ ծավալով: Վերադառնանք մեր նպատակը....

 

Ժոել.

 

Ժամանակ որտեղ կարելի է ստեղծել այս հրատարակությունը, եւ ինչպես կարելի է այն հրապարակել: անել:

Յ. Ս. ուրեմն ցոյց ըրաւ զիս, Ինչպես որոշակի հեռավորության վրա, այնպես էլ այն պահին, երբ նա պահպանում է իր գիտութեանը, եւ ուր ինքն է տալու Նշեք, որ աշխատանքը հանեք պահեստից: Կպահանջվի, ասում է, որ նեղության կրակից առաջ, որ տանջում է իմ Եկեղեցին, մարվում է; սատանայի ոգին, որ հաղթանակներ է տանում, պետք է շփոթված; Թող նրա ժողովարանը քանդվի, զորությունը անպտղության մեջ, եւ որ Եկեղեցին վերադարձել է իր բոլոր իրավունքներին: Հետո Նա ինձ ասաց, որ դեպոզիտարը դիմելու է իր եպիսկոպոսին: եւ պրեմիերաներ; բայց այդ ընթացքում թող նա

չի սխալվում ընտրել նրանց, ում հետ նա խորհրդակցելու է: Այստեղ է, որ նա պետք է ամրացնի Օձի խոհը աղավնու պարզությամբ: Թող այդպես լինի Դժվարություններ կեղծ ընկերներ, կեղծ եղբայրներ, կեղծ եղբայրներ Պաստորներ, կեղծ նախանձախնդիր, կեղծ դատավորներ! Թող լինի ներս հսկում են ցցված սեպուլչերներից, ծածկված գայլերից գառան մորթը, որն ամենատպավորիչ կեղծավորությամբ չի մտան ծալքը միայն իրենց զայրույթը բավարարելու համար, in հոտը կոտորել, բենեֆիցիենցիայի պատրվակով եւ մարդասիրության մասին, ասես Աստծո զավակի որակն է հայրենիքի թշնամի է դարձրել:

 

Դժբախտություն որը վաղաժամ հրապարակման արդյունք կլիներ:

Հետո, լույսով ներ Ջ. Խ. ինձ հայտնի դարձրեց դժբախտ սարսափելի է, որ մինչեւ այդ ժամանակը կարող է տեղի ունենալ ամբողջ Եկեղեցուն՝ մեր միա՛կ անպարկետ ..part. Ես ապրում եմ, Իմ Հայրը եւ ես դեռ դողում եմ, ես ապրում եմ ցասումը, որ սատանային տարել է ձեր եւ իմ դեմ, քանի որ նա գիտեր մեր նախագիծը: Ուստի նա տեղյակ չէ, թե ինչ է տեղի ունեցել։ մեր միջեւ, եւ այս ամենի վրա նա կտա ազատ կարիերա, որպեսզի նրա ենթադրությունները եւ կասկածները: Բայց մեր գիրը, գաղտնիության տակ պահված, նրա համար է, թե ինչ է իրենից գողացողը անպարտելի կողպեքին տակ պարփակված անգին գանձ ապահով: Իրեն տեր դարձնելու անհնարինության մեջ, Առեւանգողը մոլեգնում է ցասումով, եւ սպառում է իրեն փնտրելու համար միջոցներն այս այտուցը պարտադրելու կամ այն բացելու համար, որպեսզի բռնեն այս որ պարունակում է: Սա, անկասկած, դեւն է, մերը թշնամի, գաղտնիության հետ կապված, որից նա ցանկանում է խուսափել, թույլ չտալ, որ Աստծո կատարած փոքր գործի արդյունքը ձեռնարկում է իր փառքի եւ հոգիների փրկության համար....

Մեծ ցանկության դեւը դրա մասին գիտելիք տալն է կրոնի թշնամիներին եւ Եկեղեցու, որոնց բռնակալությունը հրաշալի կերպով կծառայի նրա նախագծերը: Նա ամենուրեք փնտրում է միջոցներ դրանք կենդանացնելու եւ դրանք կենդանացնելու համար։ բազուկը մեր դեմ: Շողոքորթում է ինքն իրեն, որ կհաղթահարի այն, եւ վաղուց խոստացել է, որ մենք առաջին զոհերը կլինենք հալածանքի մասին, որը մենք կցնցենք, եւ որը կդարձնի Թափում է լավագույն քրիստոնյաների արյունը, եւ հատկապես ամենա կրոնի սուրբ սպասավորներ:

Հիշում եմ, որ անցյալում Նա, չար ծիծաղով, ինձ ցույց էր տվել մինչեւ նունը, որ նա պետք է օգտագործեր պարտության մատնելու համար Առաջին նախագիծ, եւ ամեն ինչ տեղի ունեցավ այնպես, ինչպես ինքն էր պատմել ինձ: Այսպես, իմ Հա՛յր, մինչեւ

բաներ երես են փոխել, ինչպես երկինքն է կարծես Հույս, մենք չպետք է մտածենք որեւէ բան հայտնի դարձնելու մասին ոչ ոքի, մանավանդ ոչինչ չհրապարակելու, ոչ էլ իմ կյանքի ընթացքում ոչ էլ իմ մահից հետո:

 

 

 

(290-294)

 

 

Կլուսեր ա ջահը՝ եկեղեցին այրելու եւ համայնքները սպառելու համար: Բայց եթե հավատարիմ ենք հնազանդությանը, որ Աստված պահանջում է, Հր.

Գ.-ն վստահեցնում է, որ ինքը ամեն ինչ կաջակցի, որ նա կպաշտպանի իր գործը եւ կիմանա, թե ինչպես շփոթել իր թշնամիների ջանքերը: Ի՞նչ կարեւորություն չունի պահեք այս բնույթի գաղտնիքը!: 1)

Այժմ վերադարձ դեպի իմ նահանջը Սեն-Մալոյում, որտեղ Սուրբ Ծննդյան քույր ուղարկեց ինձ հետեւյալ նամակը, ամսվա սկզբի մասին 1791 թ. նոյեմբեր.

 

Նամակ Սուրբ Ծննդյան քույրից մինչեւ Խմբագրատուն: Նոր Զգուշացում՝ գործը գաղտնի պահելու համար, նորի պատճառով եկեղեցուն սպառնացող վայեր:

«Հայր իմ, նա ավելի քան քսան տարի առաջ, ինչպես գիտեք, որ Աստված ինձ ասաց, մի քանի անգամ, որ գիրքը

 

1) պատշաճ կերպով դատելու Այս ամենը, ինձ թվում է, որ պետք է ամեն ինչ չվերցնենք ոչ այն պահին, երբ նրանք այժմ գտնվում են, այլ ավելի շուտ՝ կետ, որտեղ նրանք եղել են այն ժամանակ, երբ Քույրը այսպես խոսեց ինձ հետ, եւ կհամաձայնենք, որ ամեն ինչ լավ է փոխված, եւ որ հատկապես Քրոջ մահից հետո, մեծ մասամբ Դժբախտություն, որոնցից իսկապես պետք է վախենային Այսպիսով, նրանք այլեւս չեն կամ գրեթե ոչ: Եթե լամպը չի Դեռ չի վերացել, թվում է, շնորհակալություն երկնքում, որ օրեցօր մարվի:

 

հարցականի տակ պետք է պահեստավորման համար գանձվող որոշ ժամանակ: Հետո ես խոսեցի աշխատանքի եւ դեպոզիտի մասին իմ տնօրենին, ով ինձ թվում էր, թե շատ բան չի լսում այս մասին որ ես նկատի ունեի, եւ դա նրա համար հանցագործություն չի կարող դառնալ, Քանի որ մեջ Խոսելով նրա հետ՝ խոստովանում եմ, որ չափից շատ չեմ հաղորդակցվել ինքս: Այսօր, հայր իմ, Աստված պատասխանատու է հստակ բացատրեք ինձ առեղծվածը՝ ինձ հայտնի դարձնելով նույնիսկ ավելի հստակ, քան այն ամենը, ինչ ես ձեզ ասել եմ նախ բանավոր, որ եկել է գործը գանձելու ժամանակը, մինչեւ նա զգուշացնում է, թե երբ է ժամանակը, նահանջել:

Էր Հաղորդությունից հետո նա այս հարցում բացատրեց. եւ ահա այն, ինչ նա ինձ հասկացրեց. Նա թվում է, որ մենք ավելի շատ դժբախտություններ ենք շոշափում, քան դեռ վախենում ենք, որ այն ամենը, ինչ զգացել ենք:

Երկար փոթորիկ ճռռում է, այն վերջապես պետք է կարճ ժամանակում մեռնի: Դժոխքի չարությունն է շուտով իր գագաթնակետին, եւ ես շատ եմ վախենում վերջին Նրա հարվածները

գործակալներ Ահ, իմ Հայր, Մենք մերժո՞ւմ ենք խոստացված նենգ հանդուրժողականությունը

բոլոր կողմերը, ներքո հավասարության, խաղաղության եւ այս ազատության պատրվակ, ովքեր, ըստ նրանց, մարդու իրավունքներ են ստեղծում!.. Ա՜խ... Հայրս եթե երկինքը մեզ ձեռք չի տալիս, որ մեզ անհանգստացնի, Ինչպես հուսով եմ, արյունարբու նախագիծը, որը խորհրդածում է, Մենք անհոգ զոհեր կլինենք այս սպեցիֆիկ կանանց Երեւոյթներ. Սա վերջին ծուղակն է, որ Սատանան տալիս է մեզ Խաբուսիկ հանդարտություն է, վտանգավոր անդորր, որը ազդարարում է ա նոր փոթորիկներ, եւ թերեւս շատ նաւաբեկութիւններ. Այն դրանով նշանակում է, որ առաջարկվում է հավաքել բարի քահանաներին եւ ազնուականները, որպէսզի աւելի քան վստահաբար բնաջնջեն եւ մեծացնեն Այսպիսով միանգամից կործանելու դավադրության մեծ խոչընդոտը կրոնը եւ պետությունը....

Հույս ունեմ, որ աստվածային օգնությունը, որ այս անպտղության նախագիծը ամբողջությամբ չի ունենա մահապատիժ; բայց ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ ամեն ինչ չի կատարվում չի ապաքինվի, առանց շատ արյուն թափելու. Եվ ես վախենում եմ, որ այդ ակնհայտ հարգանքները, որոնք այդքան տուժել են Երկրորդ կարգի հովիվների համար մի՛ վերջանա, ինչպես Հերովդեսի՝ Ջ. Կ.-ին երկրպագելու ենթադրյալ ցանկությունը, կոտորածով, որ յանցաւորը կը կատարէ անոր:

Այո՛, հայր իմ, Ես շատ եմ վախենում, որ դա բոլորի համար ընդհանուր առմամբ, բայց ես հատկապես ձեզ համար ավելի շատ վախենանք; քանզի, եթե դժոխքն ուզում է Ձեր կալիբրի բոլոր հոգեւորականները, մի կասկածեք, որ նա հատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Ձեր շարունակել, քանի որ ավանդի համար նա տրամադրում է մահացու լինել նրա համար: Նա ունի քո կորուստը երդված, նա որեւէ կերպ կանի դա, նա կանի հնարավոր ամեն բան, որպեսզի հաղթի ձեր դիզայնը: Բայց դուք հիմքեր ունեք հավաստիացնելու ձեզ, որ հույս ունեք ա հատուկ պաշտպանություն նրանց, ովքեր ցանկանում են օգտագործել դուք, որպեսզի կատարեք այն գործը, որի հաջողությունը անձամբ լիցքավորված: Բայց քանի որ անհրաժեշտ չէ գայթակղել Աստծուն, դու

պետք է վերցնի բոլոր նշանակում է, որ ձեր տրամադրության տակ է:

 

Նախազգուշական քայլեր Ի՞նչ պետք է վերցնի գրողը, որպեսզի ապահովի նրա անձը եւ նոտարները, որոնց նա հանդիսանում է ավանդատուն:

Այսպիսով, ես կարծում եմ, իմ Հա,որ լավ կանես տետրերդ ու Ոչ ոք ավելի անվտանգ չէ, ձեզ կրկին հեռացնում է ավելին Սպասվող ճգնաժամի ընթացքում; քանի որ մենք շոշափում ենք պայթյունի, որը այնքան էլ հեռու չէ, որքան կարող է հավատալ այն պահին երեւացողներին: Այն վրա է

Ինչ է մեր մայրը ուղարկել ձեզ ձեր թղթե տուփը, որի հետ Այն գումարը եւ փոքր իրերը, որոնց կարիքը դուք կունենաք: Անհրաժեշտ է, որ անհապաղ կանցներ Ջերսի կամ Գերնսի, եւ որ շնորհում եք այնտեղ մեր որոշ բարի եպիսկոպոսների հալածվել քեզ նման նույն պատճառով, աստծո համար ստիպում է ինձ կրկին տեսնել, որ առաջին հովիվներին է, որ դուք պարտք եք առաջին կապնվեք Ձեզ հետ (1); Դուք ինձանից կասեք այս երաշխավորներին պրելատներ, որոնց ես դատապարտում եմ ողջ սրտովս եւ առանց որեւէ սահմանափակել համոզմունքին հակասող ցանկացած Հռոմեական եկեղեցին, որում ես ուզում եմ ապրել եւ մեռնել:

 

Նա ինձ հատկապես բանավոր նշել է Տրեգիեր եպիսկոպոսը; Եվ դա այն էր, որ Նա, ում ես առաջինը դիմեցի, ինչպես շուտով կտեսնեմ։

 

 

(295-299)

 

Հասկանում ես անկասկած, հա՛յր իմ, թե որքան պետք է մեզ համար թանկ արժեր անընդհատ հորդորում է ձեզ ավելի ու ավելի հեռու գնալ, Մենք, որ շատ ենք ցանկանում ձեր վերադարձը! Ի՜նչ վիշտ ինձ համար, Ամենից առաջ, ով չի կարող

քան այսքան վշտով բացեք իմ սիրտը բոլորի առաջ Աստծո վարքի մասին Հոգ է տանում իմ մասին։ Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, նա թվում է, թե այս դաժան բաժանումը զոհողություն է որ նա բացարձակապես խնդրում է, եւ որ մենք պետք է անենք նրան, առանց իմանալու եթե այն հավերժ է լինելու, կամ միայն որոշ ժամանակով: Սեր Նրա սուրբ կամքը եւ եկեք հնազանդվենք կուրորեն....

 

Վստահություն որը նա պետք է ունենա Պրովիդենսում:

Ես վերցրել էի ազատություն ներկայացնել նրան, թե որքան կլիներ նա ավելի հարմար եւ ավելի քիչ թանկ է ձեզ համար, որ մնաք այնտեղ, որտեղ գտնվում եք, քան գնալ, նոր հոգնածությամբ եւ նոր վտանգներով, ծովերը հատում են դեպի ցամաք, գրեթե առանց ռեսուրսների, ա Մեկ այլ թագավորություն, անհայտ երկիր Բոլոր ժամանակներում

այս մեր Տերն ունի ինձ պատասխանեցին, որ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր, վստահությունն ու քաջությունն էր, որ պետք չէ փորձել հրաշքներ պահանջելով, փոխարենը սովորական նշանակում է, որ նա տալիս է միայն, որպեսզի դրանք օգտագործվեն: Հովսեփն ու Մարիամը, նա ինձ ասաց, որ ավելի քիչ միջոցներ ունեին տղամարդկանց կողմից, եւ այնուամենայնիվ, առանց սպասելու Հրաշքներ, որոնք կազատվեն կատաղությունից Հերովդեսի մասին, նրանք գիշերով եւ առաջին կարգի էին գնում, որպեսզի ա օտար եւ անհայտ երկիր, առանց անհանգստանալու Իրադարձություններ: Սա էլ քո պարտականությունն է, իմ պարտականությունը:

Հա, ես կասկած չունեմ Ոչ. սա այն վարքն է, որը դուք պետք է վերցնեք, եւ մոդելը որ պետք է ընդօրինակես եւ հետեւես, փրկես եւս մեկ երեխայի, ով երկնքից է գալիս... (1)

 

Ես կարող եմ փառքին Աստծո եւ նրա Հանդմայդի մասին, ում պակաս չեմ ունեցել անհրաժեշտ է իմ աքսորավայրում, եւ որ, առանց երբեւէ ցանկանալու վերցնել զբաղմունքներ չեն, բացի այն զբաղմունքներից, որոնք կապված էին իմ փոքր ուսումնասիրություններ, եւ դա ինձ հետ բերեց այնտեղ, ես մեկից ավելի Հիանալու հնարավորություն, նույնիսկ զարմանքով, հոգատարությամբ պրովիդենցիայի մասին միշտ ուշադիր է, որպեսզի ապահովի կարիքները, որոնք հաճախ նույնիսկ չէի կանխատեսում։

 

Հակացուցումներ ինչ է պետք այս աշխատանքային թեստը: Նրա հաղթանակը եւ դրա հետեւանքները։

» Հետո ջանք չի խնայում, որ այն չծնվի, ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ դեւը կրկնապատկի իր զայրույթը՝ նրան խափանելու համար ծնվելուց անմիջապես հետո իր մանկասայլակի մեջ: Նա թշնամիներ եւ խոչընդոտներ ստեղծել ամենուր; Կտեսնենք կեղծ գիտնականները զինվում են ենթագիտակցությամբ եւ սոֆթով, որպեսզի հերքեն այն, վարկաբեկել, այլանդակել եւ կանխել այն տարածել; Բայց ես նաեւ տեսնում եմ, որ ուժեղ կլինի աջակցություն է ցուցաբերել ընդդիմադիր կուսակցության կողմից, որը, շփոթելով նրանց գործերի կդարձնի նրան հաղթանակ իրենց բոլոր ջանքերով: Կարդալու է, հետազոտվելու, եւ կդառնա, ինչպես հենց Ավետարանը, փրկության առիթը եւ մի քանիսնու կորուստը:

Դա այն է, իմ Հա՛յր, ինչ որ Աստված ինձ այս ամենի վրա է տեսել: Ես ոչ մի կասկած չունեմ ոչ մի դեպքում; նրան հնազանդվելու ձեր պատրաստակամության մասին: Թույլ տվեք իմանալ, թե ինչ կողմ եք վերցնելու, եւ ուրախացնել ինձ։ Մի քանի բառ ավելացրու խղճիս համար, որպեսզի քո լուծումները Այն մտահոգությունները, որ ես խոսել եմ ձեզ հետ, կարող են հավաստիացնել, նույնիսկ մահվան դեպքում, եթե ես երջանկություն չունեմ լինելու ձեր կողմից օժանդակված, ինչպես ես եմ ցանկանում....

Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, մենք չգիտենք, թե երբեւէ կկարողանանք տեսնել ձեզ կրկին եւ լսի՛ր քեզ, բայց, սուրբ կամքից առավել որեւէ տեղում Աստված քեզ

քշել, երբեք չմոռանալ ծի աղքատ Քույրը: Աղոթիր ինձ համար եւ Բոլորս, ինչպես մենք ենք անում ձեզ համար մեր կողմում: Հավատքը, ինչպես գիտեք, աստվածային ջահն է, որ միշտ պետք է կրվի մեր մեջ: առաջնորդել, քանի որ բարեգործությունը միշտ պետք է մեզ աշխուժացնի: Այո, իմ Հայր, հավատք, հույս եւ գթություն Քրիստոնյա, սա այն ճանապարհն է, որը մենք պետք է միշտ հետեւիր; Ահա թե ինչի վրա պետք է դնենք ամբողջ գումարը: մեր վստահությունը; Ես ավելացնում եմ հնազանդություն Աստծուն եւ կյանքի եւ մահվան համար նրա Եկեղեցին, որը ճշմարիտ պիեռ դե

բանալին, որտեղ Ճշմարտությունը միշտ կտարբերվի սխալներից։ Այսպիսին է եւ միշտ, Յ. Ս. Շնորհքով, աղջկադ զգացումները Աստծո մեջ,

» Քույրը Ծիսական.

» Ընդունիր, ես Աղոթեք, իմ հարգանքներով, ողջ համայնքի մարդկանց:

»

 

The խմբագիրը լքում է St-Malo-ն, որպեսզի գնա կղզի Ջերսիի, դեկտեմբեր 1791 թ.

Փորձից հետո անցյալի մասին, ինձ այդքան էլ պետք չէր իմ օրիենթից ինքս որոշելու համար: Հենց որ ստացա սրանք Վերջին կարծիքները, որոնք կրեցին երկրորդ օրենսդրությունը, հարվածեցին հեղաշրջում, արյան եւ կոտորածի հրամաններ, այդ թվում՝ անարդարություն եւ Բռնակալությունը խռովել է բոլոր ազգերին։ Գրգռված առաջ մղվեց դեպի սահման իրականի հաստատուն դիմադրությունը Զոհասեղանների սպասավորները, բռնակալների եւ իրելության գործակալները ավելի կատաղությամբ պահանջվեց, քան երբեւէ սարսափելի երդումը եւ սկանդալային, եւ վերջին ջանքերը գործադրեց սպառելու իրենց նախորդների աշխատանքը:

Բոլոր իրավունքների դեմ, եւ անգամ առաջին օրենսդիր մարմնի սահմանած դրույթների դեմ, Կաթոլիկ քահանաներին մերժեցին այն, ինչ տրվել էր Բոլոր աղանդների նախարարները, նյութական եկամուտները՝ հետ կրոնական կարծիքի ազատությունը: Նրանց համար ամեն ինչ արգելված էր վարժություն, թեկուզ գաղտնի, իրենց օգոստոսյան գործառույթների մասին: Մեկ կաթոլիկությունը արգելված է մի թագավորությունում, որտեղ, այդ ժամանակից ի վեր 14 դար, եղել է միակը ճանաչված եւ միակը՝ լիակատար ազատության մեջ; եւ խռովություն ով ստիպված էր

 

 

(300-304)

 

 

անպայմանորեն Նման բռնությունից ծնված լինելու համար տեղի ունեցավ անարդար դաժանություն պատասխանատվության ենթարկել հենց այն մարդկանց, ում դեմ այն գործադրվեց: Նման բան միշտ եղել է, երբ եղել են ամենաուժեղը, քաղաքացիական հանդուրժողականությունը նրանց նկատմամբ, ովքեր նախատում են իրենց սխալները չսիրելու համար....

Մինչ տեսարաններով Սարսափով պատրաստվում էինք կորցնել տխրությունս Հայրենիք, ես տարել եմ երեկույթը, որ հեռանամ դրանից արցունքն աչքերիս, լինել ո՛չ զոհ, ո՛չ էլ վկա իր վերջին Դժբախտություն.

Սեն-Մալոյից, որտեղ, Ինչպես ասացի, չորս ամիս էի անցկացրել, սկսեցի Ջերսի կղզու համար, որը կախված է Անգլիայից, որտեղ Ես վայրէջք կատարեցի 6 թ. դեկտեմբերի 1791 –ին ։ Եվ ի՞նչն էր իմ զարմանքը, երբ Դեռեւս կաթոլիկական թագավորության խնդիրներից ընկա պառակտման սովորական մթության մեջ եւ Սխալը! Խոստովանում եմ, որ երբեք չէի կարող հավատալ, որ մեր քաղաքներից Ինձ կպահանջվեր ընդամենը մի քանի լիգա անցնելը, հակադրության ականատեսը լինելը նույնպես ցոլացնող; եւ, տեսնելով հոգեւոր պետությունը, որտեղ կրճատվում են այստեղ այնքան ազնիվ մարդիկ եւ զգայուն, ես չէի կարող ավելի շատ վախենալ, քանզի Իմ չարչարված հայրենիք, հեղափոխությունների շարունակություն, որոնք թագավորություններն առանձնացրեք միաբանության կենտրոնից:

 

 

ՀՈԴՎԱԾ IX.

Ցուցումներ կարեւոր է Սուրբ հաղորդության, խոստովանության եւ ներողամտության վերաբերյալ: Սխալներ, պատրանքներ, թերություններ եւ չարաշահումներ, որոնք սողոսկում են Փենանսի եւ Կոմիտասի հաղորդաշարերի ընդունմանը:

 

 

Գրականություն եւս մեկ անգամ ուղարկելՈվքննիչ քրոջը, սկսվեց Ջերսի կղզում 14 թվականի դեկտեմբերի 1791-ին:

«Հայր իմ, նա Ես դեռ մի քանի բան ունեմ ասելու, եւ մի քանի Նշումներ անել թեմաների մեծ մասի վրա, որոնք Մենք արդեն լուծել ենք այդ խնդիրը։ Սրանք են կամ բացթողումները կամ նոր լույսերը, որոնք Աստված դեռ ցանկանում է Ասեմ.

Շատ կլինի տրամադրվածությունը Պենանսի եւ Կոմիտասի հաղորդություններին, սխալները, որոնք կատարված են, ինչպես նաեւ դրանց լավ կամ վատ հետեւանքները երկու հաղորդություն լավ կամ վատ է ստացվել: Թող Տերը, ով ներշնչում է ինձ, որ դրանից բխի իր փառքը! Ես դեռ շատ վճռական եմ, որ չընթանամ ասել եւ

Մի անհանգստացիր գրեք, որ այն, ինչ ես կտեսնեմ լույսի մեջ, որ լուսավորում է ինձ իր կողմից, առանց ինձ սիմետրիայով անհանգստացնելու, որը չէ, շատ բանով, այն, ինչ կա էական նշանակություն ունի մեր հավերժական փրկությանն ուղղված այս կարեւոր կետերի վրա:

Գրեյս հատուկ կցված է արժանի հաղորդակությանը: Այն պահպանելու եղանակները:

Նախ՝ Իմ Հայր, սուրբ հաղորդության հետ կապված Ն. Ս. -ն ինձ իմանալ միայն հոգուն, ով հաղորդակցվում է արժանապատվությամբ, այսինքն՝ պահանջվող եւ համապատասխան դրույթներով, ստանում է դրա հատուկ շնորհ, որը կարծես դրոշմված է նրա վրա, եւ որոնք մնում են այնտեղ նույնիսկ տեսակների օգտագործումից հետո հաղորդական:

Ես տեսնում եմ, որ սա շնորհքը շատ թանկ է, շատ նուրբ, եւ շատ դժվար է պահել: Կարծես մի ջ. Կ.-ի մարմնից եւ արյունից արտամրցում; վերջապես շնորհքն է պատշաճ այս հաճելի եւ աստվածային հաղորդությանը: Մինչ հոգին Այս թանկագին շնորհով զարդարուած ու զարդարուած, երկնային ինքնագոհության առարկան է, եւ հիացում բոլորին Օրհնյալ:

Մեր Տերն ունի ինձ հայտնի դարձրեց, որ պահպանելու համար նա Անհրաժեշտ է մեծ զգոնություն ցուցաբերել իր վրա եւ նրա ներքին եւ արտաքին բոլոր զգայարանները; բայց ամենից առաջ սովորույթային ատելություն, ճշմարիտ ատելություն բոլոր մեղքերի հանդեպ, որն այնքան հեռու է գնում, որ խուսափի ամենաանմեղ սխալներից: Լույս. Այո, ես տեսնում եմ, որ վեներայի թերություն, ա Խորհրդածությամբ եւ միտումնավոր խոսքեր, բավական է գեղեցկությունը պղծելու համար այս անգին շնորհից, եւ նույնիսկ այն դարձնելու ընդհանրապես անհետանալ, եթե եղել են տեսակներ չարակամության մասին, որը կատարվել է իր կամքով:

 

Չար գիտակցված խոսքի թույնի մեղքի մասին:

Դա այդպես չէ, իմ Հա՛յր, թող վեներայի մեղքը վերանա բացարձակապես հոգու շնորհը, եւ ստիպում է այն կորցնել, ինչպես կատարում է մահկանացու մեղք. Աստված արգելում է, բայց առաջընթացը երբեք! Բայց ահա թե ինչ եմ տեսնում Աստծո մեջ. Դժբախտը եւ անիծված մտադրություն՝ դիտավորյալ կատարելու Վեներայի մեղքը եւ թեթեւակի թերությունը է մեր հոգում սպանական տրամադրվածություն, եւ որն ունի Միշտ սուրը ձեռքին զարկել եւ ոչնչացնել առանց հաշվի առնելու եւ գրեթե առանց չափավորության: Եթե մեղքով Վեներան այն այնքան էլ չի սպանում հոգուն, այն առնվազն պարապում է. անընդհատ թափահարելով իր սուրը աջ եւ Ձախ կողմում, եթե կարելի է ասել, դա նրան դարձնում է նույնքան վերքեր, ավելի կամ պակաս խորությամբ, որը նա կատարում է վեներայի թերություններից, եւ դրանով այն դարձնում է դեֆորմացված, խեղանդամ ու ցեցոտ, ինչպես մարմինը մարդ, որ խոցված, խեղված ու այլանդակված կլիներ:

Հոգին այսպես թուլացավ դառնում է նոնչինալ ու ծույլ Աստծո ծառայության մեջ եւ առաքինությունների պրակտիկա: Նա անզգայանում է, կամ չի հեռանում է ոչ հեռու՝ առանց կորցնելու շնորհը, ընկնելով եւ զգալի անհավատարմություններ; եւ եթե մեղքը Վեներան ինքնին մահկանացու չէ, այն միայն մահկանացու է չափից շատ իր հաջորդականությամբ, ինչպես մենք ենք ասել այլուր:

Այս շնորհը լավ հաղորդության առանձնահատուկ եւ պատշաճ, ես նայում եմ, հայր իմ, իբրեւ վերջին հպում, որ Արարիչն տալիս է սեփական պատկերը, որպեսզի այն ավելի հաճելի դարձնի; եւ այս հպումը միշտ ավելի կամ պակաս ուժեղ է, կախված նրանից, թե արդյոք հոգին է ավելի

 

 

(305-309)

 

 

կամ ստանալու քիչ պատրաստ, ավելի կամ պակաս առաջացավ առաքինությունների կատարելության մեջ, ավելի կամ պակաս լավ պատրաստակամություն հաղորդություն ստանալու համար:

Եթե սույն կարգը Որքան էլ որ այն կատարյալ լինի, ապա ոչինչ չի հավասարվում գույների վառ փայլը, որով այս պատկերը վեր է ածվում հեղինակի կողմից: Ես պետք է մեկ այլ համեմատություն էլ օգտագործեմ. Պատկերացրու մի երիտասարդ արքայադուստր, որը գնում է հանդիպում է իր Տիրոջ եւ ամուսնու հետ բոլոր կապվածությամբ, եւ Հնարավոր նախապատրաստությունը. նրա ամուսինը, հիացած Նրա շնորհներն ու գեղեցկությունը, ցանկանում է այն էլ ավելի գեղեցիկ, եւ հաճույքով մեծացնում է իր

Գրավչություն; Դրա համար նա բացում է իր սիրտն ու գանձերը նրա համար, եւ հագած ոսկեզազգեստ եւ մետաքսե, իսկ գոհարներով, որոնք բարձրացնում են անսահմանորեն նրա անձնական շնորհները: Այս թանկագին զարդարանքով հագուստ, այն դառնում է նույնքան վառ եւ նույնքան հաճելի ամուսնու աչքերում, որ նա իրենց օրվա հարսանիքը, եւ ոչինչ չի կարող ավելացնել նրա երջանկությանը:

— Այդ է,— ասաց ինձ Ջ. Չ.-ն, ինչպես եմ վարվում Հավատարիմ հոգին, ով մոտենում է իմ հաղորդությանը՝ սիրո այն տրամադրությունները, որ նա խնդրում է: Ինքս ինձ տալով նրան, ես նրան ոչ թե մեկ բարեհաճություն է տալիս, այլ բարեհաճություն է անողնականություն; Ես նրա առաջ եմ բացում իմ Աստվածության բոլոր գանձերը, Ես հոգ եմ տանում, որ այն զարդարեմ, զարդարեմ իմ բոլոր շնորհներով: Դա իմ արժանիքներով հագած հաղորդությամբ է, փայլուն զգեստի պես, որը ներկայացնում է այս

Իմ գլուխգործոցը ձեռքը, եւ գեղեցիկ կերպով դուրս է բերում իր ողջ գեղեցկությունը պրիմիտիվ, հատկապես այդ երջանիկ նմանությունը իր հեղինակին, ով փաստ, որ Աստված չի կարող մեկ աչքով նայել այն ինքնագոհության եւ սիրո մասին:

Այդ ժամանակ է, որ նա հասցեագրեք քնքշության այս խոսքերը. Դուք գեղեցիկ եք, իմ Սիրելինե՛ր, եւ ես ձեր մեջ եմ դնում իմ բոլոր ինքնագոհությունն ու իմ հաճույքը, քանի որ դրանում ոչ մի հետք չեմ տեսնում, որը իմ աչքերն են կարող է վիրավորվել:

Բայց ահա, իմ Հայր, Թաքնված գանձը, Սուրբ Փեսայի իսկական գաղտնիքը եւ սուրբ հարսի. Չծավալի այս հոգին գեղեցկացնելով, Յ. Ս. փորագրութիւն, այսպէս ասած, իր մէջ, հաւատք, յոյս եւ բարեգործություն; Այն նաեւ ավելացնում է առաքինություններից յուրաքանչյուրին Քրիստոնեաներ, որ տիրում է, շնորհքն իր, հատուկ օծում, ապրանքների գերծանրաբեռնվածություն, ա ավելի շատ օրհնություններ, ինչը մեծացնում է նրանց արժանի է եւ նրա համար հիացմունքով ավելի հեշտ է դարձնում այն կիրառելը: Սա այն է ինչ պետք է Ժ. Խ. ասաց ինձ, բերանի համբույրը, ամենաշնորհքը: Թանկագին, ամենանշանակալից բարեհաճությունը Աստվածային Ամուսին.....

Երեւի չէ, հայր իմ, թող այս շնորհներն ու բարեհաճությունները լինեն անկապտելի, եւ որ մարդուն դարձնում են անխախտ, Ոչ, այն կարող է դժբախտաբար, բոլորովին կորցնում են դրանք, չարաշահելով իր ազատ կամքը, քանի որ նա այդ շնորհքով հաստատուած, ինչպէս սուրբերը, որոնք երկինք: Ի՞նչ նկատի ունեմ, Հա՛յր, եւ Ի՞նչ է արել ինձ հետ Ջ. Ս. Իմանալն այն է, որ այն շատ ավելի դժվար է եւ շատ ավելին հազվադեպ է կորցնում այս տեսակի շնորհները, քանի որ քիչ հատկապես այն, որ հոգին հավատարմություն ունի դրան: համընկնում, քանի որ դրանք քիչ են փխրուն եւ շատ ավելի պինդ

արմատավորված է սիրտը, որ ունի նրանց տիրանալու երջանկությունը:

 

Բոլորը Նրանք, ովքեր ստանում են հաղորդություն, չեն ստանում այս շնորհը Հատուկ: Ինչի համար.

Բայց շատ բան է պետք անելու համար Թող բոլոր նրանք, ովքեր ստանում են հաղորդություն, ստանան այս շնորհները նախապատվությունը, այնքան հազվագյուտ եւ այդքան թանկ. պատճառը, Իմ արդեն ասածից հետո, դա չի Դժվար է գտնել։ Մեղքի հետ կապված միայն մեկ կապվածություն է հարկավոր Վեներա, ամենաթեթեւ հակումը հանցանքը դիտավորությամբ, տեսադաշտում եւ խորհրդածությունը, նրա վայելքը կանխարգելելու համար:

Ի՞նչ կլինի, ես քեզ կասեմ: պահանջը, այն մարդկանց, ովքեր ամեն օր մոտենում են դրան սովորություն եւ կապվածություն՝ հազար վեներայի թերացումներով, որը նրանք շատ կբարկանան ուղղելու համար: O որ հեռու են այս շնորհքը ստանալու Աստվածային հաղորդության հատուկ! «Անտարբեր հոգիներ եւ անհավատարիմ, ասաց Ժ. Խ., տեսնում եմ, որ դուք չեք Ես, որ անկատար եմ եւ կես!. Դուք ոչ մի կերպ չեք տատանվում իմ ծառայությանը, եւ Դուք նախընտրում եք ձեր

Հաճոյախոսություններ ի գոհունակությունս, Դուք չեք ուզում զոհողություններից որեւէ մեկը ինչ է պահանջում իմ սերը; Ինձ դուր գալը ձեզ չի հետաքրքրում: Դե՜... Քեզ չեմ սիրի, բայց դու կխաբվես, Այս շնորհները հատուկ եւ թանկարժեք, որը ես վերապահել եմ Ձեր հավատարմությունը, ես նրանց հոգիներ կտամ ավելի հավատարիմ եւ ովքեր ջանք չեն խնայում հանձնվելու ինձ հաճելի: Քեզ համար ես չեմ կարող դիմանալ քեզ արդեն միայն դժվարություններով; եւ այս գաղջությունը, որ ձեր առաջին հանցանքը, շուտով կլինի ձեր առաջին պատիժը, եթե ես նույնը կիրառեմ ձեր նկատմամբ,

անտարբերություն, որի Դուք օգտագործում եք իմ հանդեպ. ահա թե ինչի է ձեր վախկոտությունը բացահայտում ձեզ: »

Սակայն, իմ Հայր, Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ հոգիներ, որոնք հաղորդակցվում են այս վիճակին, չեն զրկվում բոլոր շնորհներից, բայց չեն ստանում են միայն սովորական շնորհներ, որոնք քիչ հզոր են իրենց թերությունների չափով եւ կապվածությունը, որ նրանք ունեն իրենց անկատարության հանդեպ:

 

Խոստովանություն սովորական ու սովորական, առանց ցավի եւ առանց բարի նպատակի: Ապաս հաղորդումների չարաշահումը:

Այստեղ կրկին ինչ է Աստված ինձ հայտնի դարձրեց այս անկատար հոգիների մասին. դեւը համոզում է նրանց, որ բավարար է, լինել մի պետության մեջ լավ հաղորդություն ստանալու, այս կերպ խոստովանելու անկատարություններ; մինչդեռ, ավելին, հնարավոր չէ Մարդկային փխրունություն

 

 

(310-314)

 

 

դրանցից խուսափելու համար: Այսպիսով, առանց որեւէ բան անելու, որպեսզի հրաժարվեք համից եւ հակվածությունը, որ մենք ունենք այդ թերությունների դեմ պայքարելու, դրանց դեմ պայքարելու, քիչ, անընդհատ լանջը, նա պահպանում է դրանք սովորության մեջ խոստովանել, առանց ցավի եւ առանց բարի խոսքերի, այլ միայն ըստ սովորական, եւ, ինչպես ասում են, արդարացման ճանապարհով:

Նզովյալ պատրանք, որը շատ հաճախ պատճառ է դառնում հաղորդությունների եւ բոլոր շնորհք... Ճիշտ է, մարդկային տկարությունը չի կարող խուսափիր ընդհանուր առմամբ բոլոր թերություններից; բայց այն Ճիշտ է նաեւ, որ մասնավորապես չկա այդ թերություններից որեւէ մեկը, որը չի կարող է խուսափել, եթե նա հավատարիմ է շնորհին որը առաջարկվում եւ տրվում է նրան դրա համար: Հետեւաբար, մաքուր է գաղջ հոգիների պակասի համար, եթե չեն խուսափում դրանցից. Եվ այնուամենայնիվ, այսպիսի մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ ազատվում են իրենց մեղքերից, բավականին ենթակա են խղճի կեղծ խաղաղության, որը կուրացնում եւ գցում է նրանց բարեպաշտության խղճուկ շեղումների մեջ Տարօրինակ, սխալ հասկացած եւ երբեմն էլ շատ սնահավատ: Նրանք

կանցներ հոժարակամորեն իրենց կյանքը խոստովանությունների եւ կոմունիկացիաների շրջափուլում, որ թվում է, թե նրանք միայն իրենց ավելի շատ ազատություն են տալիս Հատկապես ինչն է մտահոգում նրանց խղճի սովորական գնացքը։ Նրանք, ովքեր Ես տեսնում եմ նրանց փրկության համար շատ մեծ վտանգի մեջ, իրենց խոստովանությունների եւ կոմունիկացիաների շատ մեծ քանակի համար են null, այլ ոչ թե սրբություն ասել....

Բայց ես հրաժարվում եմ դատաստանն առ Աստված, եւ ես զգուշացնում եմ տնօրեններին, որ նրանք չեն կիմանա, թե ինչպես չափից շատ ուշադրություն դարձնել դրան, եթե չցանկանան պատասխանել դրա համար իրենք:

 

Կոնտրիցիում ակնհայտ եւ կեղծ:

Այլ ծուղակ, քան դեւը չի ցանկանում օգնության հասնել մեղավորներին, ովքեր սովորաբար պատրաստվում է մոտենալ սրբազան գավիթ; նա նպատակն է, որ նրանք փոխեն իրենց զղջումը։ Նրանք հիշում են, որ զղջում են եւ զղջում մեղքի ներում ստանալու համար, on Սատանայի խորամանկությունից դրդված՝ նրանք հուզվում են մեծ ջանքեր են գործադրվում իրենց թերությունների համար զղջալու եւ մահկանացու կամ վենիալ; Լաց են լինում ու հառաչում, Հեկեկալ եւ ողբ. այն, ինչ հաճախ պատահում է ամենաշատը զգայուն: Վերջում խոստովանում են, իսկ իրականը շատ լավ են խաղում: զղջում, իսկական ցավ, ճշմարիտ ապաշխարություն, որ գալիս են շատ հեշտությամբ իրենց խոստովանողներին խաբելու վերջում եւ խաբում են իրենց. բայց այն, ինչ նրանք չեն կարող հաջողության հասնել, դա նրան խաբելն է, որի տեղը խոստովանողը պահում է նրանց,

Նա, ով փնտրում է սրտերը եւ երիկամները, ինչպես նաեւ մտադրությունները:

Այս անապականելի դատավորը չի դատել ո՛չ նրանցից, ո՛չ էլ նրանց տրամադրվածությունից, այս սպեկուեալ կանանց կողմից երեւոյթներ, որոնց շարունակութիւնը միշտ ցոյց է տալիս կեղծիքը: Որովհետեւ Եկեք հետեւենք նրանց խոստովանությունից հետո, դժվար թե նրանք դուրս են գալիս Սուրբ Տրիբունալից, որ տեսնում ենք, որ անհետանում են նրանց, այսպես կոչված, բարի խոսքեր; Նրանց ցավն այնքան արագ է հեռանում, որքան եկան եւ այդ ենթադրյալ առնանդամները թողնում են նույն Կապվածություն, նույն սովորությունները եւ նույն կամքը վերսկսել իրենց կանոնավոր գնացքը; Այն, ինչ երբեք չի ձախողվում առաջ եկած առաջին հնարավորության դեպքում, նույնիսկ ընթացքում, որտեղ խոստացել էին դիտել, որպեսզի մենք հետ չընկնենք դրա մեջ:

Այս արցունքները, այս հառաչանքները, Այս հառաչանքները, որ դեւը գործում է, չեն առաջ են բերում, հետեւաբար, որ ենթադրությունը, ունայն փառքը, ա Կեղծ ապահովություն, ավելի մահացու, քան հենց հանցագործությունը: Ինչի՞ մասին կհանգստանայիք, ասում է սա

Հայրիկ Սուտից մինչեւ այս հոգին, որ նա հրապուրեց ա նման ողբալի ձեւով?...

Ով կարող է ձեզ ոգեշնչել ոչ մի երկյուղ, ձեր արած խոստովանությունից հետո եւ Իսկապե ՞ ս նա ցավ էր զգում ։ Այո՛, այո՛, Այո՛, այո՛, Քո մեղքերը քոնն են

Ներել; Չկա Անկասկած. ուրեմն լռե՛ք բոլոր անցյալների մասին, եւ բավարարվում ես քեզ մեղադրելով քո սովորական թերությունների մեջ, ինչը քեզ համար կլինի նաեւ ներված: Որովհետեւ, ի վերջո, Նա շարունակում է, սրանք ոչ թե մեծ հանցագործություններ են, այլ միայն թեթեւակի թերությունները, եւ առավել հաճախ պարզագույն անկատարությունները, ինչը ձեր ամաչկոտ խիղճը չափազանցնում է կեսը: Վախենաս ոչ մի բան այնքան, որքան փորձանքն ու կճուճը: Դու կ'ուզէր կատարելագործել, կարծես թէ մարդիկ Հրեշտակներ երկրի վրա:

Ահա թե ինչպես է այս թշնամին Խորամանկությունը խոսում է կեղծ բարեպաշտների հետ, հատկապես՝ կեղծ բարեպաշտներ, որոնք նա առաջնորդում է ոչխարի պես եւ ստեղծում պտտվում է եղանակային վագոնների պես; եւ նման առաջարկությունների վրա է որ հավաստիացնում ենք ինքներս մեզ եւ քնում ենք ելակի ծայրին, եւ մի վիճակում, որտեղ ամեն ինչ կա վախենալու համար փրկություն:

 

Պատրանքներ եւ կեղծ բարեպաշտության նշանավոր արատներ:

Այսպիսի հոգիներ են դեռեւս հիմնականում հակված են տարօրինակության, բնական շարունակության պատրանքները բարեպաշտության փաստով: Միայն դա է հայտարարություններ, կատակներ եւ հակափաստարկներ իրենց վարքագծում; նրանք երբեմն միացնում են արտասովոր լույսերը, ուղիները վեհ ու քնքշանք, գաղջությամբ, Նոնչկալ եւ մեծ զզվանք առաջին տնային առաջադրանքների հետ կապված քրիստոնյայի եւ առաքինությունների մասին, որոնք առավել արդիական են նրա անառարկելի, օրինակ՝ հավատք, հույս, գթություն, խոնարհություն, հնազանդություն եւ հպատակություն: Խոսեք նրանց հետ կատարելության եւ միստիկայի մասին այն ամենում, ինչ չի քան զվարճացնել միտքը, Բայց մի խոսեք նրանց հետ նվաստացման մասին, ո՛չ զգայարանների ոգու եւ զգայարանների մորդացման, ո՛չ էլ տառապանքի ենթարկումը. Պենսային պրակտիկաները չեն

 

 

(315-319)

 

 

նրանց ճաշակը, դեպի պակաս, քան նրանք իրենց ընտրությամբ; հակառակ դեպքում նրանք չեն կստանար միայն դժկամությամբ: Այն առաքինությունները, որ նրանք պրակտիկան քիչ ավելին է, քան սարքավորման առաքինությունները, որոնք միայն հանգեցնում են նրանց սրտերի ուռչելուն եւ պահպանելուն նրանց ոգին կեղծ խաղաղության մեջ, որը խոստովանությունից մինչեւ մյուսը, ստիպում է նրանց կուտակել թերություններ առանց քերծվածքների, պատրվակի տակ որ չի ծախսվում ավելին Մի քիչ ավելի քիչ ասել:

Այսպես Նրանց կյանքը աշխարհի մարդկանց մեծ մասն է, ովքեր իրենց նվիրումով են ողողում եւ կանոնավորությունը, խուսափելու պատրվակով Քերծվածքը, որը հաճախ նրանց համար չպետք է վախենալ: Նրանք բացահայտում են, որ տալիս են հակառակ ավելորդը եւ ջրի պես անօրինություն կուլ տալ, Նրանք հավատում են, որ շատ- կատարելագործվել են, եւ չեն կատարելագործել Առաջին քայլ. Հպարտությամբ իրեն համեմատում են ուրիշների հետ, ովքեր Գուցե նրանք սրտանց ավելի լավն են, հավատում են սրբերին, մինչդեռ նրանք միայն տխուր խաղն են դեւ, կեղծավորներ, չափազանց նման փարիսեցիներին Ավետարանը,

bleached sepulchers, Կմախքներ, թերեւս, որոնք ունեն միայն որոշակի կյանքի երեւոյթ; այսինքն՝ նրանք կենդանի են աչքերում, մարդիկ, մինչ նրանք մահանում էին Աստծո տեսադաշտում. այն ամենը, ինչ կարող է քիչ ասել, որ նրանք հմուտ ձեռքի կարիք ունեն, բուժվել:

 

The Մեծ մեղավորները քիչ հավանականություն ունեն պատրանք, եւ ավելի շատ պտուղ քաղեք Փենանսի Հաղորդությունից:

Տեսնում եմ, հա՛յր իմ, որ շատ առումներով դեւը չի խաղում, եթե լավ իր դերը, երբ խոսքը վերաբերում է մեղավորներին ; Մեղքի սովորությունն ու կամքը մահկանացու, որտեղ նրանք տանջվում են, առնվազն թույլ չեն տալիս, որ նրանք դառնան խաբում են իրենց գիտակցության վիճակի մասին, եւ դա անում են նրանց խոստովանողները: Վտանգ չկա, որ նրանք կընդունեն իրենց ներում եւ ոչ էլ Սուրբ Առեղծվածների մասնակցությանը. նրանք կարող է միայն զննել, կրկնել եւ ստուգել դրանք; նրանց ահեղ սպառնալիքները, ուժեղ հորդորները, վառ նախատինքները, նման են այնքա՜ն էկզորսիզմների, որոնք տալիս են դեւին մահացու վախեր; նա առնվազն վախենում է, քան Ջ. Ս. -ի զորությունը եւ իր նախարարից գնում է այնքան, որ գահընկեց անելու եւ իր տերությունը եւ դուրս քշում նրան իր ունեցած սրտից, Եվ դա նրան սարսափելի է անհանգստացնում:

Հետեւաբար, այն կրկնապատկում է իր Ջանքեր եւ նախազգուշական քայլեր, երբ սրբը մոտենում է դատարան; Նա վախից ամրացնում է իր ծառայի կապերը, որքան հնարավոր է։ որ փախչում է նրանից, այլ շնորհք Յ. Ս. թողնված չխաբել իր դաժան սպասումը, կոտրելով մի շատ մեծ թիւով մեղաւորներ, այս աստուածային հաղորդութեան զօրութեամբ: Ահա թե ինչ է նրանց խղճի խայթը խղճմտանք, Աստծո դատաստանների հանդեպ վախ եւ վշտեր Դժոխք, որից Նրանք, ովքեր ապրում են գաղջ վիճակում, չեն տուժում։ Այսպիսով, դեւը քիչ հեշտություն ունի խաբում են մեծ մեղավորներին, որ ավելի հեշտ է նրանց խոստովանողները եւ իրենք՝ բացահայտելու նրանց ճշմարիտ վիճակը Աստծո առաջ. ժամանակ, երբ Ինչ վերաբերում է մյուսներին, հենց դա է Հակառակ. դեւն ավելի շատ է բռնում նրանց, ինչպես ինքն է ավելի դժվար է տնօրենների եւ պենիտանտների համար բացահայտում է նրա մոլորությունները:

 

Նրանք, ովքեր խաբված հոգիները մեծ հոգատարություն ունեն փնտրելու եւ ընտրելու բարոյականության խոստովանողները՝ իրենց հակումներին համապատասխան: Այս ընտրության ճակատագրական շարունակությունը:

Հոգի, քան դեւը առաջնորդում է, եւ ում է նա առաջարկում ա զղջումն իր ձեւով, մեծ ուշադրություն է դարձվում բոլոր խոստովանողներ, եւ նախընտրելի է ընտրել նրանց, ովքեր նրան հարմար բնավորության եւ բնավորության մասին: Ամենից առաջ անհրաժեշտ է, որ թող շատ կոպիտ չլինեն, ինչպես ասում են, նույնպես

մանրազնին, չափից ավելի ուշադիր. որ շատ մոտիկից չեն հետամուտ լինում գործերին, Գիտակցություն, որ կանգ չեն առնում աննշան, որ չափազանց խիստ բարոյականություն չունեն... Առանց սրա, սա կլինի միայն այն, թե ում մոտ անհնար կլինի ունենալ վստահությունը; եւ իսկապես, իմ Հայր, ես տեսնում եմ, որ Այս մարդիկ շատ բան չունեն անձամբ, քանի որ որ, բարեբախտաբար, նրանց համար հազվադեպ է հանդիպում, որ նրանք արժանի համարեք դրանք: Այս խեղճ կույրերը արհամարհանքով լսում են, ձանձրույթ, զզվանք, անտարբերություն, երբեմն նույնիսկ տրտնջալով, կամ գոնե ինչ-որ ներքին անհամբերությամբ, Բարեգործական խորհուրդներ եւ դիպուկ հորդորներ, որոնցով այս եռանդուն խոստովանողները կ'ուզէին կանչել իրեն հնազանդություն, խոնարհություն եւ այլ առաքինություններ ամենաանհրաժեշտը, ինչպես առաջին տարվա տնային աշխատանքների դեպքում պարտավորություն:

Եթե դրանք սահմանված են ինքնասիրությանը, բավարարվածությանը, թանկ զոհաբերություններին, Ռետրիգներ, ստորացուցիչ արարքներ, մորտիֆիկացիաներ դեմ են իրենց կարծիքին, կատարելության միջոցների վրա հիմնված, այլ ոչ թե իրենց ճանապարհին իրերը վերցնել, այլ իրական կանոնների վրա բարոյական; հատկապես, եթե ցանկանում ենք խլել արտաքին գործելակերպը, Այն ամենում, ինչ նրանք անում են, կազմում են իրենց ամբողջ կատարելությունը, ապա մենք տեսնում են, որ կրակ ու բոց են նետում, պայթում ու խռովում. կամ եթե չեն համարձակվում գալ ապստամբության բաց ու պաշտոնական եւ հայտարարված անհնազանդության, Ասում են գոնե ներսից, ես ոչինչ չեմ անի, ես չի հնազանդվի: Դեւը շատ զգույշ է փչելու, քան Նման տնօրենները նրանց չեն ճանաչում, ում չեն նկատում շնորհի գրավչությունը, որով Աստված նրանց կոչ է անում ոչ սովորական կատարելություն; Ի վերջո, որ դրանք չեն պատրաստվում քշել դրանք:

 

 

(320-324)

 

 

Հետեւաբար, նրանք վերցնում են փոփոխությունների վճռումը, եւ փոփոխվելու, մինչեւ որ մեկը գտել են ըստ իրենց ճաշակի, որպեսզի ում կարող են տալ Ազատ եւ լիակատար վստահություն:

Հիմա, հա՛յր իմ, այս խոստովանող, թե որ առնանդամներն են այդքան ուշադիր փնտրում եւ պենիտան, այս կալիբրի, եւ որը վերջապես գտնվել է, Աստված ինձ ստիպում է տեսնել, որ նա բավական հաճախ բարոյականության մարդ է հանգիստ, փափուկ եւ խոնարհաբար քաղցր, եւ երբեմն նույնիսկ խողովակից հեռու նեղ ավետարանի ճանապարհով; Մարդ, որ հեռու նեղացնել ու հետ տանել, տալ, թե տգիտությունից, թե եռանդի պակաս, բոլոր

Տարօրինակություններ նրանց քվարցների մասին կեղծ բարեպաշտություններ; ովքեր ծափահարում են իրենց իսկ ձեւով տես, խոսում է նրանց հետ Աստծո եւ կատարելության մասին վեհ տերմիններով եւ ստորջրյա; դեւի պատրանքները վերցնում է շնորհների համար մասնավորապես, զեկուցվել են բարեհաճությունների եւ գործողության բնույթից՝ Աստծո գործունեության համար: Վերջապես վերցնում ենք դրանք իրենք խոստովանողների համար, ովքեր ճշգրտորեն կարիք ունեն պատճառաբանությամբ, որ նրանք են, ովքեր չպետք է: Ինչքա՜ն կոպիտ, Բայց ի՜նչ մահացու սխալ!....

Այո՛, հայր իմ, որ, լսելով նրանց, ճիշտ մարդն է, եւ որ Աստված նախատեսված է նրանց համար; Նա ռեժիսորի պար գերազանցությունն է. ուրեմն նա դառնում է շուտով նորաձեւ ռեժիսորը: Միայն նա է ճանաչում նրանց կատարելապես եւ բացառապես տիրապետում է բարիքի արվեստի drive; Ուստի միայն նրանից է կախված, որ լիակատար եւ լիակատար վստահություն են ներշնչում, այդ թվում՝ դեւի Երկար չի տեւի, քանի դեռ մեկից ավելի ճանապարհ եք վայելում, քանզի ավելի արագ առաջ ընթանալ քայքայման մեծ ուղու վրա, կատարեալի փոխան. Ահա թե ինչ է պահանջվում ակնկալել:

Առաջին հերթին, այն, թե ինչ հարգանք է նա տածում նրանց հանդեպ։ վկայում է առաքինությունների մասին իր խոսվածքի մասին ում նա կարծում է, թե տեսնում է այդ նենգ ու խաբված հոգիներում, միայն ավելի ու ավելի է մեծանում հպարտությունը, որը բարձրացնում է նրանց դեպի երրորդ երկինք.....................

Բացի այդ, այն մտնում է բոլոր նրանց զգացմունքները եւ բոլոր տեսակետները; նա ունի նրանց համար քան ուշադրություն, հոգատարություն եւ ուշադրություն: Ծռվում է նրանց մեջ բարեհաճել ավետարանի կանոններին; լավ, ավելի շուտ ուղղորդված, քան ուղղորդում է նրանց: Մեյ բե-

Նա, ո՜վ իմ Աստված, որ կան խոստովանողներ այս կերպարի մասին, որ դու ունես ինձ համար: Ինքդ հետքի՞ց: Խոստովանում եմ քեզ, իմ Հայր, որ չնայած ներքին լույսը, որ ստիպում է ինձ տեսնել, ես չեմ տեսնում կարող էր դեռ հավատալ, եթե Սահակ Սրբազանը մեզ չասաց Ակնհայտ է, որ կան կեղծ մարգարեներ, որոնք մեղավորների արմունկների տակ փոքր բարձեր են դնում տեղ՝ նրանց մահապատժի համար; Այն, ինչ կարծում եմ, կարելի է կիրառել Ազատված տնօրենների մասին ենք խոսում: Բայց դա այդպես չէ ամեն ինչ, եւ դեւը չի դադարում նման գեղեցիկ ձեւով:

 

Ֆաստեներ խոստովանողի համար չափազանց բնական է:

Սրա պակասը երբեք չկա, սա խորամանկ թշնամին, այս հոգիների վրա հարձակվել այլ կերպ ագահություն Աստծո համար եւ լցված իրենցով, այս հոգիները կուրացած եւ ինքնագնահատականով ու ինքնագոհությամբ: խոստովանողի մասին, ում մշտապես խնամում են: Նա հիշեցնում է նրանց շարունակաբար եւ այն հոգատարությունը, որ նա տվել էր իրենց դարձը, եւ նրանք, ում նա տալիս է իրենց առաջխաղացման եւ դրանց կատարելությունը; որովհետեւ իրենք իրենց հավատում են առավել առաջադեմ եւ որքան ավելի կատարյալ լինի, այնքան քիչ. եւ այն հարգանքի իրենց դուռը, այլեւս ոչինչ չասեն, եւ նրանց քաղցրության խոսքերը, եւ նրանց ֆիգուրը Ի՞նչ իմանամ, իմ

Հայրիկ? Որովհետեւ որքան հեռու տանել չի կարող այս թշնամու չարությունը, արդեն

Վարպետ ա բնական հակումը, որ այն այնքան է հավանում, որքան Խրախուսվում է?... Ինչ կարիերայի համար բաց չէ Նրա պնդումները?....

Նկատի ունեմ, իմ Հայր, թող դեւը երբեք չզրթի իրենց կրքերը նրա առիթով, ով պետք է հանգցներ դրանք, եւ որ դեն է նետում

իրենց մեջ անբավ Հոգին եւ նրանց սրտերում գայթակղությունները, որ դա այդպես չէ անհրաժեշտ է բացատրել այստեղ, բայց որը պետք է առնվազն դադարեցնի պատրանքը' բացահայտելով դիւանի գործունէութիւնը եւ իր կատարած այլասերված բնույթի մասին:

Այն որը անկասկած տեղի կունենար, եթե այդ հոգիները պակաս կուրացել է լավ կարծիք ունեն իրենք իրենց եւ հիմար հպարտության մասին, որ իշխում է նրանց վրա:

Ես համեմատում եմ դրանք սրանց հետ աշխարհիկ եւ կոկետիշ մարդիկ, որոնք հոգ չեն տանում եւ զբաղմունք, որը լավ հագնվելու համար, կամ զարդարել իրենց բնական գեղեցկությունը, կամ փոխհատուցել թերությունները, կամ ժամանակի ավերածությունները վերանորոգելու համար Իրենց

առաջ շարժվել դեպի այս անիմաստ աշխատեն իրենց օրերի լավագույն մասը; անվերականգնելիորեն Նրանք վերադառնում են դրան՝ առանց մի պահ շեղվելու։ Դու Տեսեք, թե ինչպես են դրանք պտտվում եւ շրջվում զուգարանի հայելու առաջ՝ մանրակրկիտ ուշադրությամբ քննել, եթե ամեն ինչ լավ հավասարակշռված է իրենց հարդարանքի մեջ, եթե դրանց շտկման մեջ ոչինչ պակաս չէ; եթե որոշ անփութություն չի վնասի տեսողությունն ու նրբությունը ճաշակի մարդիկ, որոնց հաճախում են, այսինքն՝ Գեղեցիկ աշխարհի մարդիկ, որոնք ամբողջությամբ հանձնվում են նույն ֆրիվոլներով, նույն անպիտանությամբ, որտեղ չեն կասկածում չարի թեթեւագույն երեւման վրա:

Դա իմն է Հա՛յր, այս խաբված հոգիների բնական դիմանկարը նության փաստով: Դա շարունակական որոնում է, սեր ինքնության մասին, որից ոչինչ չի կարող շեղել նրանց, եւ որից նրանք ապրում են

 

 

(325-329)

 

առանց իմանալու նույնիսկ տե՛ս: Հպարտություն է անձնավորված. այո, հպարտություն է անձի դեպքում, եթե թույլատրելի է արտահայտվել սույնով: Ինչ վտանգով է հետեւաբար!

Որտեղից է այն գալիս վերջացնեմ, Հայր իմ, որ առանց հավատքի եւ հնազանդության եկեղեցին, առանց խոր խոնարհման, միացավ սեր Աստծո եւ մերձավորի հանդեպ, առանց մեղքի հանդեպ ատելության եւ անվստահությունը մեր հանդեպ, այն ամենը, ինչ մենք անում ենք միայն պատրանք է, եւ հենց դեղամիջոցները կարող են թույնի փոխենք՝ մեզ մահ տալու համար: Բայց նաեւ՝ Հիմնական առաքինություններ Հաղորդությունները, որոնք ստացան հաղորդությունները, պետք է միշտ վայելեք մեզ: Դեւը կարող է հարձակվել մեզ վրա եւ երբեք յաղթել, եթէ չենք ուզեր. Որովհետեւ նա, ում մեջ ենք դնում

Մեր վստահությունը եւ ում վրա Մենք հանգստանում ենք, թույլ չենք տա, որ դառնանք այդ թոնիր հզորությամբ եւ հմտությամբ գերազանց թշնամիներ, ապահովված ամեն ինչից առավել Որ միանում ենք աղոթքին, որպեսզի զգոն լինենք, հետեւելով խորհուրդ մեր աստուածային տիրոջ եւ որ, ինչպէս կամենում է առաքեալը, Մենք վախով ու դողով աշխատեցինք մեր փրկության համար։

 

Ոմանք երկու տեսակի կատարյալ զղջում: Ինչ է իրենից ներկայացնում:

Հիմա խոսենք, իմ Հա՛յր, այն ամենից, ինչ Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, դիպչելով երկուսին էլ զղջումները, որոնց մասին մենք սովորում ենք մանկուց: Որ տարբերությունը մեկի եւ մյուսի միջեւ! Ես տեսնում եմ ամենից առաջ, որ կատարյալ զղջումը բխում է Աստծո մաքուր սիրուց, որը նա վերցնում է նպատակով անմիջապես: Դնում է, այսպես ասած, բոլոր մնում է հարեւանությամբ, եւ մոռանում է իրեն այնպես, ինքը միայն Աստծո մասին մտածել եւ միայն փնտրել Աստված, ումից նա իր միակ կամ գոնե հիմնական նպատակն է զգացմունքներն ու ցանկությունները, հույսերն ու ցանկությունները Իր վախերը, ժամանակի ու հավերժության համար. խոստումներ եւ սպառնալիքներ, պարգեւատրումներ եւ պատիժներ, ամեն ինչ անհետանում է մաքուր սիրո աչքերում, որն առաջարկում է միայն Աստծուն որպես վերջ վերջին, որտեղ առնվազն ամեն ինչ կլանված է նրանով; որպեսզի սիրենք Աստծուն այս մաքուր սիրով եւ անհետաքրքրված, թե ով է իրեն հարմար, անհրաժեշտ է ոչ միայն այն, որ մարդկային ցանկացած շահագրգռվածություն կապված է մարմին եւ ներկա, բայց միեւնույն է, բոլոր վախերը, ինչպես ցանկացած հույսը հոգու եւ փրկության հետ կապված, իրոք ենթակա են, այնքանով, որ կարող ենք ասել, ինչ-որ իմաստով, որ մենք ուշադրություն չենք դարձնում դրախտին կամ Դժոխք, եւ որ մնացած բոլոր մտահոգությունները անհետացել են մինչ այս Մաքուր եւ անձնազոհ սեր, որը դարձի բերեց ողջ մնում է իր մեջ:

 

Գրեյս Մաքուր սեր, հազվագյուտ, գերազանց եւ ավելի թանկ, քան նահատակությունը: Դրա հետեւանքները։

Թեեւ ճիշտ է, որ Այս շնորհը, ավելի թանկ իմաստով, քան այն, որ մարտիրոսությունը, որ Աստծո մաքուր սիրո շնորհն էր, գտնվեց մեծագույն սրբերի մեջ, եւ ավելի կամ պակաս բոլոր ճշմարիտ սրբերի աստծո բարեկամները, կարելի է ասել, սակայն, որ այն չի տրվում նրա լիությունը միայն շատ փոքր թվով հոգիների Ընտրված: Աստված, որ միշտ տիրապետում է իր պարգեւներին, չի տալիս իր գանձերից ամենաարժեքավորը, որ նրան սիրելու մինչեւ այս կետը եւ նույն կերպ: Սրանով, Նա ոչ ոքի չի վիրավորում, եւ ոչ ոք իրավունք չունի գտնելու իր վարքով մեղադրուելու համար:

Ես ասացի՝ հա՛յր իմ, որ այս շնորհն ինչ-որ իմաստով ավելի թանկ է, քան Նահատակութեան շնորհքը: Այո, եւ ես տեսնում եմ, որ Աստծո մաքուր սերը պարունակում է այն ամենը, ինչ ամենահամեղն է, ամենագեղեցիկը, ավելի արժանավոր եւ ավելի

հերոսական in նահատակություն, բայց մինչեւ այն պահը, որը չի կարող արտահայտվել: Ինչ-որ ձեւով որ նա, ով կատարյալ կերպով սիրում է Աստծուն, եւ այդ մաքուր սիրով եւ չհետաքրքրված, որոնց մասին խոսում ենք, զգում է ամենաշատը հաճախ եւ արտակարգ ձեւով կամքով եւ վճռակամություն տալ մեկին, ոչ միայն հանուն չմերժել անհատի հավատն ու կրոնը, այլ ոչ թե ժխտել անհատի հավատն ու կրոնը: կատարել Աստծո ամենաթույլ վիրավորանքը, որից նա անսահմանորեն գերադասում է սերը սեփական կյանքից եւ մնացած ամեն ինչ: Ես ասացի, որ այդպիսի հոգին ամենաշատն է զգում Հաճախ եւ արտակարգ ձեւով պետության որի մասին ես նոր եմ խոսել, քանի որ այս վիճակը, որտեղ Աստված բարձրացնում է որոշակի հոգիներ, պետություն չէ սովորական: Աստված այն տալիս է միայն երբեմն կամ ավելի քիչ Երկար.

Ես ավելի շատ եմ տեսնում, քանզի, եթե անհնար է նրան առաջարկել կամ պարտավորեցնել այս թեթեւ վիրավորանք, կամ վառել հավիտյան, ես տեսնում եմ, ասում եմ. որ իր սիրտը, ամենքը կլանված իր ամենամաքուր սիրով հեղինակ, կհամաձայներ Այրել, այլ ոչ թե համաձայնել դժգոհել այս սիրոյ սիրելի իրողութեան, որ յաղթեց բոլորին վրայ, եւ կ'իջնէր բոլոր ապրում է դժոխքի հավերժական կրակներում, Այն չի չշարժվեր, որ իրեն գցեր դրա մեջ՝ քաջություն տալով Ցասումը դեւերի եւ բոցերի: Հետեւաբար, այն ավելի արժանի է մեզ համար եւ ավելի փառավոր Աստծո համար, որ մենք սիրում ենք նրան այսպես, քան տալ մեր կյանքը եւ թափել մեր արյունը հանուն Յ. Ս.-ի պաշտպանութեան եւ հաւատքի... Դա շարունակական նահատակություն է եւ աւելի հաճոյք բոլոր նահատակներու Աստուծոյ, քան թէ մաքուր սեր, որին ամենափառահեղ եւ ամենահարուստ պսակը երկնքում պահված է հավերժության ողջ ընթացքում....

 

Մի քանի աստիճանները կատարյալ ներողամտության մեջ:

Ինչպես կան մի քանի նահատակության արժանիքների աստիճանները, տեսնում եմ նաեւ տարբեր աստիճաններ այս կատարյալ բեղմնավորման մեջ, որ գալիս է մաքուր սիրուց: քանզի թեեւ բոլոր նրանք, ում մեջ ձգտել այս մաքուր սիրո եւ ներողամտության կատարելության կատարյալ, շատ բան է պահանջվում, որ նրանք նույնպես Առաջադեմ; եւ Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ այն աստիճանը, որ ունեմ խոսվածն ամենակատարյալն է, եւ որ բոլոր մյուսները նա

 

 

(330-334)

ստորադաս են. Բայց այս տարբերությունը չի խանգարում, որ զղջումը որը արտադրվում է դրանից, չի անվանվում կատարյալ, քանի որ այն հիմնված է այս մաքուր եւ կատարյալի նույն շարժառիթների վրա Սեր, որը նրան տալիս է իր գինն ու անունը. բնություն լինելով նույնը, գոյություն ունի միայն գումարած կամ մինուս գործունեությունը, որը տարբերություն է ստեղծում:

 

Ատրիբույժ. Դրա տարբեր աստիճանները ներկայացված են ներքո Սանդուղքի կամ սանդուղքի նկար:

Ինչ վերաբերում է անկատար զղջում, կամ՝ թերություն, որը Աստված ցանկանում է, որ ես ձեզ ասեմ նաեւ խոսում է, ես տեսնում եմ մեծ տարբերություն նրա եւ նախ, հատկապես իրենց տարբեր շարժառիթների հետ կապված եւ դրանց տարբեր ազդեցությունները: Ես դեռ տեսնում եմ աննմանություն աստիճանների միջեւ ամենաբարձր եւ ամենացածր կետի միջեւ կատարելություն նրանց, ում մեջ այս թերությունը գտնված է, եւ սրանք որքան շատ են, այնքան, ինչպես նրանք, ում մոտ հայտնաբերվում է զղջումը: Դժբախտաբար, կատարյալն ավելի հազվադեպ է լինում:

Ինձ ավելի լավը դարձնելու համար հասկանալ, հա՛յր իմ, ենթադրում եմ, որ բարձր աստիճաններով կազմված վեր ու վար գնալու մեծ թվով քայլեր: Ինֆինիտ հոգիներից այս տարբեր քայլերի վրա են դրվում կամ աստիճանները, ըստ իրենց ավելի կամ պակաս զղջումի Անկատար. բոլորի ամենաաննման հոգին դրված է վերեւի վերջին քայլին, եւ ամենից շատ անկատար է ներքեւի մասում; մյուսները զբաղեցնում են միջինի տարբեր աստիճանները: Բոլորն էլ անընդհատ գրգռման դեպքում եւ հակված են ավելի կամ դանդաղել, կախված այն բանից, թե արդյոք նրանց ցանկությունները ավելի կամ պակաս վառ են եւ փափագում: Կան ոմանք, որ շատ արագ են բարձրանում, մյուսները քայլում են դանդաղ, եւ կարծես հաշված քայլերով: Նա կան, որոնք ընդհանրապես կանգ են առնում; եւ, ցավոք, Հենց որ նրանք կանգ առան, նայեք նրանց հետեւից, եւ շատ ավելի արագ իջեք, քան նրանք տեղադրվեցին: Մենք տեսնում ենք մի քանիսին, ովքեր վերադառնում են այնքան, հետ , որ նրանք բավականին դուրս են աստիճանից, եւ անցնել վերջին քայլը, որից հետո չկա Այլեւս ոչ մի զղջում, այլ սովորական վտանգ Հավերժ նզովք:

Հարգանքներով Աշխատասեր հոգիներ, որոնք, առանց իրենց ցած նետելու, լավ են աշխատում աստիճանը բարձրացնելու համար: Աստված ինձ հասկացնում է, որ Նա տեսնում է ինքնագոհությամբ իրենց ջանքերը, խիզախությունը, հոգնածությունը եւ նրանց շարունակական աշխատասիրությունը՝ հաղթահարելու այն խոչընդոտները, որ դեւը Աշխարհն ու մարմինը բարձրացնում են նրանց, որպեսզի կանգնեցնեն նրանց դեպի կատարելություն տանող ուղին: Պաշտպանում է նրանց, կենդանացնում, պաշտպանում, եւ օգնության ձեռք է մեկնում նրանց, որպեսզի նրանք խուսափեն հորդ անձրեւներ ու անձրեւներ. եւ որքան հավատարիմ են նրանք իր շնորհներին, որքան շատ է նրանց դուր գալիս շնորհել ուժեղ եւ առատ: Ի վերջո, նա կատարելագործում եւ կատարելագործում է դրանք։ գրավում է աստիճանից մինչեւ երկրորդ աստիճանի քայլում է վերեւից: Ես ասում եմ երկրորդին եւ

ոչ թե դեպի Վերջին; քանզի Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ ջերմեռանդ հոգիները հասնելով կատարելության այս կետին եւ առաքինություն, նա նրանց հետ հաղորդակցվում է շնորհների գերբով, որը լիարժեք կատարելագործել եւ մաքրել դրանք կրակով Նրա սերը, որը կատարյալ է դարձնում նրանց զղջումը եւ տեղ է տալիս նրանց ողջ ճանապարհին առաջին հիշատակվածների թվին հետեւելով:

 

Աստված երբեմն կատարյալ զղջում է մեծագույն մեղավորներին:

Ես դեռ տեսնում եմ դա, տեր իր պարգեւներից, որոնք միշտ ազատ են, Աստված կարող է շնորհել եւ երբեմն այս զղջումը շնորհում է մեծագույն մեղավորներին կատարյալ, առանց ստիպելու նրանց անցնել որեւէ փորձության: Այս հոգիները հարուստ կանայք պետք է միայն հանձնեն իրենց կամքը եւ նրանց անկեղծ միջնորդը Աստծո վարքի եւ Աստվածային սիրո վեհությունը, որը գրավում է նրանց այնտեղ... Ահա խնդրեմ Այսպիսով, կարելի է ասել, որ հոգիները դառնում են կատարյալ հանկարծ, եւ շատ քիչ գնով, մինչդեռ հազարավորներն էլ իրենց ողջ կյանքում աշխատել են հասնել: Այո, հավանաբար; բայց թող այստեղ դժգոհություն չլինի, ոչ էլ խանդը:

Ինչպես եթե Աստված չլիներ իր բարեհաճության տերը։ ասես նա կարող էր վիրավորել որեւէ մեկին։ Ողջույն! Ինչ անխոհեմ Համարձակվե՞լ պատասխանատվության կանչել նրան իր վարքի համար։ Ով կհամարձակվի պատմել Հավերժական իմաստություն, որն ամեն ինչ անում է իր փառքի համար

եւ մեր փրկությունը. ինչու, Տե՛ր, ստիպիր քեզ գնել քո շնորհները շատ թանկ գնով մի քանիսը, մինչ դուք դրանք գրեթե ոչնչի համար եք տալիս ուրիշները։

Անքնություն... Արդյո՞ք պետք է Դուք պետք է քննե՞ք նրա հրամանների խորությունը։ Չէ՞ որ նա ազատ է անել այնպես, ինչպես հարմար է, եւ ավելի շատ թեքվել, հօգուտ նրանցից, ում դուր է գալիս, արյան արժանիքները Բոլորի համար համատարած? Աստված իր նպատակներն ունի ամեն յաւիտենից, որոնք միշտ անանցանելի գաղտնիքներ կլինեն մեզ համար : Այն ամենը, ինչ մենք գիտենք վստահությամբ, այն է, որ նա երբեք չի կարող Նրա մեջ անարդարություն կա, եւ մենք հենց դա ենք պարտավոր։ Մի շարժվիր.

Բայց ահա թե ինչ բավարարել դժգոհությունը, եթե կարող է լինել:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ հոգիները, որոնք տքնաջան աշխատել են օգնության շնորհիվ շնորհքը, դառնալ կատարյալ, ունենալ անսահմանորեն ավելի արժանի նրա առաջ, որ նրանք, ովքեր հասել են կատարելություն, կամ ավելի շուտ, որ կան բոլոր հարված հատուկ բարեհաճությամբ: Ոմանք ավելին ունեին, քան երջանկությունը, մյուսները՝ ավելի շատ աշխատանք, եւ, հետեւաբար, ավելի արժանիքները: Աստված, ով ամեն ինչ արել է, կիմանա, թե ինչպես բաշխել պարգեւատրումները, ինչպես շնորհներ էր տալիս, առանց երբեք չվնասել Նրա հավերժական արդարությունը կամ գերիշխանության բարությունը: Կարո՞ղ է մեկը ավելի լավը անել, քան հանձնվել մեկի կամքին եւ առնչվել նրա հետ, այն ամենին, ինչ մեզ մտահոգում է:

 

 

 

(335-339)

 

 

Մեր փրկության գործը Կարո՞ղ է ավելի լավ տեղավորվել, քան ձեռքերում որը, մեզ որեւէ կերպ խաբելուց հեռու, անում է, ընդհակառակը, ոչինչ չի անում, որը չի կամ մեր հետաքրքրության համար, եւ որը հակված չէ մեր ավելի մեծ երջանկություն?...

Ներկայ կեանքին համար, Կասկած չկա, որ այն հոգիները, որոնք եղել են շատ գայթակղված եւ շատ փորձված քիչ հավանականություն կա զրկվելու եւ քիչ հավանական է, որ հպարտությունից, քան նրանցից, ովքեր ավելի շատ են հավանել: Անցյալի հիշողությունը միշտ պահում է նրանց իրենց զգոնությունը, եւ ծառայում է որպես պահպանակ ջրվեժների դեմ, այդ թվում նաեւ հոգիների Ամենազարգացածն ու սիրվածը երբեք չի կատարելապես ազատ: Այսպիսով, ինչպես Գրվածքն է ասում, նրանք, ովքեր կանգնած են վախի մեջ ընկնելով, Թող սուրբերը դեռ սրբադասված. որ արդարները չեն

Դադարեցրեք արդարացնելու համար. Թող մաքուր սրտերը միշտ մաքրեն իրենց ավելին, եւ որ բոլորը ձգտում են, իրենց բարի գործերով, ապահովել նրանց մասնագիտությունը դեպի հավերժական երջանկություն:

 

The զղջումը, կամ մեղքի ցավը, ըստ էության փրկության համար անհրաժեշտ: Ուստի, զղջումի հետեւանքները արտադրվել է սիրով: Առնանդամի զենքը:

Դուք կարող եք լինել զարմանալ, հայր իմ, որ ես պարունակում եմ ամբողջ կատարելությունը եւ միայն ներողամտության մեջ գտնվող հոգեւորությունը: Դա այն է, որ ես տեսնում եմ Աստված, որ ոչ մի ողջամիտ հոգի չի կարող փրկվել քան մեղքի զղջումը կամ ցավը, այդ թվում՝ հետեւաբար, ոչ մի չափահաս չի կարող ազատվել. եւ սա այնքան ճշմարիտ է, որ հոգուն այնքան հավատարիմ ենթադրելը, որ երբեք չեն խախտել Աստծո օրենքը, ոչ էլ Նրա երդումները Մկրտությունը, մեկ վեներայի թերությամբ, ես տեսնում եմ, որ Երկինք գնա, այս հոգուն կպահանջվեր, չեմ ասում կատարել են ֆիզիկական եւ արդյունավետ զղջում; բայց ես տեսնում եմ որ նա պետք է ունենա անկեղծ եւ անկեղծ կատարած բոլոր մեղքերի ցավը:

Սա, կրկնում եմ, կարող է զարմացնել, սակայն չպետք է զարմանա։ The տրամաբանությունը բավական պարզ է. առանց Աստծո սիրո փրկություն չկա, առանց Աստծո սիրո փրկություն չկա: սիրել Աստծուն՝ առանց մեղքի հանդեպ ատելության, ուր որ գտնվում է. եւ այս ընդհանուր եւ բացարձակ ատելությունը մեղքն իր մեջ վերցված, անպայմանորեն առաջ է բերում ցավն աստվածային վիրավորանքի մեր մեջ եւ բոլոր մյուսներում, մի՛ անգամ եթե միայն

մեղք բնօրինակ; համար, թեեւ մկրտության ժամանակ նա կարող է ներվել, անգամ այնպես, որ չպահանջվի որեւէ փոխհատուցում Արդյունավետ, ոչ էլ մարմնական զղջում, այնուամենայնիվ, այն ճիշտ է որ Աստված վիրավորվել է, եւ եթե նա այդպես է վարվել մեզ հետ: ներում է այնքան մեծահոգաբար, միայն նրա Մեծ բարիք եւ ողորմություն, որ մենք պարտք, ինչպես նաեւ մեղքեր, որոնք մենք չենք չգործենք, եւ որ մենք անբաւական կերպով կը գործէինք առանց Խորհիր շնորհքի մասին։

Ուր տեսնում ես, իմ Հա՛յր, որ մեղքի ատելությամբ էականորեն պարփակված սիրով, որին մենք պարտական ենք Աստված նզովքի ցավի վրա, ոչ ոք, ինչպես ասացի, չի կարող զերծ եղեք զղջումից, նույնիսկ հոգիներից անմեղսունակ, բացառությամբ նրանց, ովքեր զրկված են պատճառ:

Բայց այս զղջումը աստվածային սիրով ստեղծվածը երբեք անգործ չի լինում սրբերի մեջ, Այն արտադրում է ամենաթունավոր առաքինությունները եւ տարածվում է բոլոր հնարավոր մեղքերը, ատել եւ ատում են բոլորին՝ սկսած ամենամտերիմներից: Դա մի սպառիչ կրակ է, որը չի տարածվում մեղքերի վրա։ եւ այլոց անկատարությունները, որոնք կործանվելուց հետո եւ սպառեց մեղքերն ու անկատարությունները, այն հոգին, որտեղ նա բնակվում է: Կ'ուզէր, այս հոգին, կարողանալ բնաջնջել մարդկության բոլոր ոճրագործությունները, եւ դրա համար նա ո՛չ լավն է, ո՛չ կյանքը, որ պատրաստ չէր զոհաբերություն; Նա անդադար ողբում է իր մեղքերը Սեփականը: Ես վիրավորեցի իմ Աստծուն, նա լաց է լինում։ ; Այսպիսով, ես զայրացրի առարկային, իմ սիրուց, Ես լքեցի իմ սրտի Աստվածը: Ա՜խ... հավերժ կորում է այն դժբախտ ժամանակը, երբ մեղքը բաժանեց ինձ նրանից!: Միայն այն օրերը, երբ կարող էի

համաձայնություն դժգոհել նրան, քան այն ժամանակը, երբ ես կարող էի ատել նրան, կյանքիցս կտրվի, եւ թող ես տամ Հազար անգամ հիշողությունը ջնջելու համար!...

Հույսը գեղեցիկ է լսվել եւ ասել նրան. մի վշտացիր ինքդ քեզ, քո մեղքերը քեզ ներված են; Աստված ստիպեց նրանց մոռանալ, երբեք չի հայտնվի դեմքի առաջ: Այս մխիթարական խօսքերը չեն, ինչ-որ ձեւով,

քան մեծացնել նրա ցավը: Ինչպե՞ս, ասաց նա, որ ինձ չչարչարա, երբ ես

Մտածիր որ գուցե վիրավորել եմ ինձ այս չափով սիրող Աստծուն եւ ով ինձ ներում է նման բարությամբ: Աստված, սակայն, ով անտեսված է եւ

զայրույթը այսքան շատերի հետ Դաժանություն եւ ingratitude բոլոր կողմերից? Ա՜խ... եթե ես

ոչ մի բան չզգար ցավ, քարերը կխոսեին, որ ինձ մեղադրեին ա հրեշավոր անտարբերություն մի Աստծո հանդեպ, ով լցրել է ինձ այսքան բարիքներից!

Այո, ես ասում եմ եւ ասում եմ խոստանալ, բարության այս Աստվածը ինձ կների իմ թերությունները եւ հանցանքներս, երբեք ինքս ինձ չեմ ների, Նրանք միշտ իմ հիշողության մեջ նույնքան կենդանի կլինեն, որքան իրենք։ մեռավ իմ սրտում եւ իմ կամքով: Երբեք չեմ Ես չեմ դադարի նրանց ոչնչացնել զղջումով, եւ ես Վերջին շունչին ատեն կը ընեմ . Անիծված մեղք, որ

Կարո՞ղ եմ քեզ բնաջնջել ողջ երկիրը եւ վրեժխնդիր եղեք իմ Աստծուց այն զայրույթների համար, որ դուք անում եք նրա հանդեպ!....

Սրանք իմն են Հա՛յր, այնքան շատ գծեր, որ չեն վերահսկվում Աստվածային սիրո զորեղ բազուկը, որը ներողամտության հավաստիացում է տալիս՝ ցավը

 

 

(340-344)

 

 

զղջումը, եւ ով հաճոյանում է ստանալ այն հառաչանքներն ու հառաչանքները, որոնք ձեւավորվում են ինքն իրեն սրտում: Սիրտը, որ նա ցավեց իր նետերից այլեւս չի կարող բավարարվել այն ցնդումով, որ Սպառում է; Նա բոլոր արարածներին է ներածում մասնակցելու նրա ցավը եւ նրա հետ լաց լինելը՝ այդպիսի բարի Աստծո վիրավորանքը, եւ Հողմավոր որդերի ցնորք, որը համարձակվում է ապստամբել նրա դեմ:

Ինչպես է վեմենտը զղջումից !. Թվում է, թե բոլոր հանցագործությունները

Աշխարհը համախմբվում է ձեւավորել այս ճշմարիտ պենիթենտի սրտում, այս իր Աստծո կատարյալ սիրեկան, դառնության ու ցավի օվկիանոս, մինչեւ այն աստիճան, որ այն կկորցներ իր կյանքը, եթե Աստված ինչ-որ հրաշք չգործեր: պահել եւ ամուր աջակցել այն ընդդեմ Աստծու սիրո վրա կրկնակի հարձակումներ են կատարվել։

Ներկայացրու ինքդ քեզ, իմ Հա՛յր, այն գոլորշիները, որ արեւի կեռ ճառագայթներն են բարձրացնել ջերմային ալիքների եւ շոգի ժամանակ ամառ; հասան եւ կուտակվեցին Օդի միջին շրջան, գոլորշիների կոնդենս, ապա տաքությամբ ընդլայնվում է, եւ նորից ընկնում հորդառատ անձրեւի մեջ, որը ջերմոցներ եւ արգումենտներ՝ չորացած գյուղոլորտ: Բնական պատկեր, թե ինչ մաքուր սեր գործում է այն հոգիներում, որոնք նա խոցում է իր սրով, եւ որը նա անում է, այսպես ասած, հալվում եւ հանգչում է խխունջից արցունքների եւ աստծո հանցանքի զղջումը...

Ահա թե ինչ են նրանք զգացել դավթցիներին, Սեն Պիեռսին, Մադլենիններին, Ավգուստիններին եւ այդքան շատ այլ երջանիկ զոհեր սուրբ եւ երանելի ապաշխարության. բայց Երբեք չի զգացվել այս հաղթական սիրո ուժը, ինչպես Ձիթենու այգում: Այնտեղ է, հա՛յր իմ, որ Վերջին ու ավելի հզոր ջանքը, նա վիրակապեց իր աղեղը եւ իր նետերը սրտին շատ սպառեց Մաքուր, մեր աստվածային հոգու եւ սուրբ մարդկության Պատարագիչ:

Այս մաքուր սերն էր, այնքան աշխույժ նրա մեջ՝ Աստծո փառքի եւ հոգիների փրկության համար, որ կարելի է ասել ինչ-որ իմաստով, որ նա դարձավ դաժան, կատաղի ու արյունարբու: Ոչ

Երանի՜ թե հոսի ջրի արցունք, նա այնքան ուժեղ սեղմեց իր սուրբ սիրտը, որ ելաւ արեան ջրհեղեղ: Նա նկարել է աչքերի մեջ իր մարդկութիւնը իր հօր Աստուծոյ վեհութիւնը զայրացած, մեղքից անարգված, բայց միեւնույն ժամանակ նա նկարեց նրան ահռելի ոճրագործությունն այնպիսի վառ գույներով, որ չէր կարողանում դիմադրել նրա սարսափը: Յ. Խ.-ն ընկել է իր բացարձակ ձախողման մեջ զգայություն, մահկանացու տագնապի մեջ, որտեղ բնությունը ողողեց, եւ որտեղ Նա իր աստվածության օգնության կարիքն ուներ, որպեսզի վերցներ վերեւում: Այո, Հա՛յր իմ, վախն այնպիսին էր, որ, ա պահը, նրա աստվածային մարմինը թրջվեց ամենաշքեղ քրտինք, որ երբեք չի եղել: Թանկարժեք քրտինք!... արցունքներ Զորո՜ւյր... դու զինաթափում ես Աստծո զայրույթը, դու մեզ ասում ես արժանացել են ցավի արցունքներին, որոնք լվանում են մեր խղճի պղծությունները, Այս արցունքները, ավելի ողջունելի նրանց տարածող հոգին, քան անձրեւը, որ Գեղեցիկ եղանակի մոտեցումը երկնքից ընկնում է չորացած հողի վրա որ նա ջուր է տալիս եւ բեղմնավորում:

Այսպես, հա՛յր իմ, այսպիսի որ երբ գարունը վերադառնում է, տեսնում ենք, որ ամեն ինչ պտուղ է տալիս եւ վերածնվում բնության մեջ; նմանապես, հավատարիմ սրտում, որտեղ ընկավ այս օգտակար ցողը, ես տեսնում եմ ծլել ծաղիկներ ու պտուղներ, առաջ են ելնում ու հասունացնում բոլորի բերքը Քրիստոնեական առաքինություններ:

Դա այդպես չէ, ինչպես մեկը տեսնում է, այն երկիրը, որն ինքն իրենով ծածկված է այսպիսի հարուստ ու հարուստ: առատ հունձք, այն արտադրում է միայն մաքուրի առաքինությամբ Սեր, ո՞վ է նրա տերը եւ մշակը. այն ա հավելվածը, որը նրան է պատկանում հիմնադրամներում: Ահա թե ինչու հաճոյք է զարդարել այն, դարձնել հաճելի վայր եւ yachting. Դա սուրբ կողակցի փակ պարտեզն է եւ սուրբ Կին; Երկրային դրախտն է... Դա, իմ Հայր, ըստ իմ տեսածի

Աստծո մեջ, ինչ աստվածային սերը իր տիրած սրտում, Ահա թե ինչ որոնք առաջ են բերում զղջումի արցունքներ, որոնք նա թափում է գործած մեղքերի վրա:

 

 

Մահացու Անկարգ սիրո հետեւանքով առաջացած արցունքների հետեւանքները ստեղծագործությունը:

Բայց ի՞նչ եմ տեսնում... Հայրս Իսկ ուրիշ ի՞նչ առարկայի վրա է միտքս փոխադրվում:

Ի ՜ նչ ցավալի հակադրություն ։ Նաեւ արցունքներ են, որ տեսնում եմ հոսող, Դրանք նաեւ լսածս հառաչանքներ, Բայց սրանք են արցունքներն ու հառաչանքները, ողբում է վատահամբավ եւ քրեական Բաբելոնը, եւ ինքն իրեն՝ իր տիրապետությունից դուրս գտնվող նյութական բարիքների համար, ընկերություն, որը դավաճանել է նրան, կամ կրքերը ովքեր տանջում են նրան Մինչ նրա աչքերը հալվում են ջրի մեջ, եւ

նրա բերանը արտահոսում է կամ իր ափսոսանքի դառնությունը, կամ նրա կրակների բորբոքվածությունը

ապօրինի, Աստված ցույց է տալիս, որ այս տեսակի արցունքները նման են ձմեռային անձրեւը, որն ամենուրեք տանում է սառնամանիք: Գրեթե միշտ հանցավոր կրքերի ազդեցության, ավելի հանցավոր երբեմն, քան այն կրքը, որի արդյունքում առաջանում է: Այո, իմ Հա, եւ վստահ եղեք, անսահմանորեն ավելի շատ Տարբերություն արցունքների միջեւ, որ աստվածային սերը հոսում է սրտից, որը նա կենդանացնում է, եւ նրանց, ովքեր առաջացնում են անկարգ սեր արարածի մասին, քան գարնան եւ ձմռան միջեւ, Ակուլոնն ու զեփյուռը, օր ու գիշեր: Սառույցի եւ սառնությունը միայն քայքայում է, սառեցնում եւ այրում ամեն ինչ որ դաշտերում առաջ էր բերել գեղեցիկ ժամանակաշրջանը. այսպես արտասվում է ստեղծագործության նկատմամբ կապվածության արդյունքում առաջացած եւ հատկապես Կրքերը դեֆորմացվել են, այրվել, սառել եւ քանդում

 

 

(345-349)

 

 

բոլոր բարի ցանկությունները, սրտի բոլոր բարի շարժումները դեպի Աստված, բոլոր լավերը տրամադրվածություններ, որոնք հոգին պետք է առաքինություն ունենար: Նրանք ստեղծում են ա ահեղ ավերածություններ Սուրբ Հոգու դաշտում, նրանք կորում են Ընդհանուր առմամբ այն ամենը, ինչ շնորհքի գեղեցիկ գարունն է ծաղիկներ ու պտուղներ էր ծնել; եւ արցունքները, որ թունաւոր շունչն է հոսում անպտղ օձի, նա մահացու են այնքան, որքան աստվածային սիրո արցունքները նրա համար Բարեհաճ.

Ի՞նչ ասեմ քեզ, իմ Հայրիկ? Այս սպանող ու կործանարար արցունքները նման են Անպտղության հեղեղ, որը թափանցում է հոգու անգամ ոսկրերի արոտներում, եթե թույլատրելի է այդպես խոսել; նրանք գնա սրտի խորքը' փնտրելու ամենաթույլ առաքինությունը, դեպի չորացնել արմատը; ամեն մի կիրքը դարձնում են կուռք, որի սիրտը դառնում է ստրուկ, նրանք վերահաստատում են սատանայի կառավարումը, կրքերն ու աշխարհի մաքսիմումները, Յ. Խ. (1) անմեղութեան եւ թագաւորութեան ավերակների վրայ:

 

1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; sœculi autem tristitia mortem operatur. (2. Կոր. 7,10):

 

Ուստի համը որոշեց աշխարհիկությունը, եւ այս ցնդումը անհաղթահարելի է այն ամենի համար, ինչ կոչվում է պենսային վարժություններ եւ մորտիֆիկացում; մի խոսքով, այն ամենի համար, ինչը գերի է զգայարաններին եւ մորթին ապականում է բնությունը: Որ

դատարկ հոգիներ են Աստծո մասին եւ լցվել իրենցով, հոգիներ, որտեղ շնորհքը մեռած է, իսկ մեղքը՝ կենդանի. հոգիներ, մի խոսքով, ովքեր իրենց բոլոր գործողություններում հետեւում են միայն բնության շարժումները եւ նրանց տարբեր կրքերը ստրուկներն են, որոնք տանջում ու պատռում են նրանց, ինչպես այսքան դառն թշնամիներ ու անհագ վագրեր: Ահա խնդրեմ որոնք Աստծո աչքում աշխարհի եւ նրա ունայնությունների սիրահարներն են, ովքեր այդքան կրքոտ կառչած են մնում մի արարածի, որ նրան աստվածություն են դարձնում, որը նախընտրում են Աստված ինքն իրեն: Ի՜նչ սարսափելի խառնաշփոթ!....

 

Սանդուղք փրկության եւ կատարելության կամ փրկության տարբեր աստիճանների զղջումը: Այս սանդուղքով մագլցող տարբեր հոգիներ:

 

Հետույք Եվս մեկ րոպե դեպի աստիճան կամ աստիճան, որ արդեն ունեմ խոսված, եւ որը ոչինչ է, բացի կատարելության ճանապարհից եւ փրկությունը, որի միջոցով բոլոր ընտրյալները եւ անցնողները պարտավորվում են փրկել իրենց հոգիները: Անընդհատ Այս ուղին ինձ ներկայացվում է որպես սանդուղք perpendicular, որի ոտքը դրված է գետնին, եւ որից գագաթն այնքան բարձր է, որ կարծես անցնում է օդային տարածքի կեսը: Պե՞տք է զարմանանք եթե մենք կորցնենք այն?....

Ինչպես այս սանդղակը տեղադրվում է աջ ոտքի վրա, այն կարող է տեղադրվել միայն այն դեպքում, երբ լավ հոգնածություն: Ես տեսնում եմ մարդկանց, այնքան հոգնած այս ցավոտ ճանապարհով, թող քաշեն իրենց այնտեղ, այսպես շարունակ Ասեք՝ ծնկներին ու ձեռքերին. ես տեսնում եմ ուրիշներին, ովքեր ուժասպառ են լինում՝ ջանքեր գործադրելով եւ հապճեպ քայլելով Ավելի արագ հասեք նրանց ցանկությունների ավարտին: Բայց նրանց պես բնությունը չափից շատ են դնում, եւ որ նրանք ավելի արագ են գնում, քան Աստված չեն հարցնում, նրանք նահանջում են ավելի շատ, քան առաջ են քաշում, քանի որ ապավինել միայն սեփական ուժերին, առանց խորհրդակցելու Տիրոջ շնորհքը, ոչ էլ այն միջոցը, որը նրանք ակնկալում են եւ որը նա նրանց համար ճակատագրական էր:

Մենք տեսնում ենք, որ նրանք տագնապում են եւ շտապեք աջ ու ձախ, պարապել բոլոր ամենափառավոր առաքինությունները, գրկել ամեն տեսակ նվիրական եւ պենսային, երբեմն առավել անխոհեմ եւ ամենատարօրինակ, առանց Աստծո կամ մարդիկ, ովքեր պետք է վարեն դրանք նրա անունից: Հետեւաբար, նրանք չեն հետեւում քան սեփական հակումները եւ որոշակի ցեց Բնական; եւ ինչպես բնությունը միշտ թույլ է ու ճկված, Գրեթե ամեն ինչ, որ նրանք անում են, արդյունք է ոչ մի բանի կամ շատ քիչ բան: Սակայն նրանց կամքն է

լավ Նրանց ցանկությունները սովորաբար անկեղծ են, երբեմն շատ աշխույժ; Ահա թե ինչու Աստված թույլ չի տալիս, որ նրանք կորցնեն իրենց։ Նա օգնության է հասնում նրանց, որ բարձրացնեն եւ քաջալերեն նրանց ։ Ի նկատի ունեմ որ խնայում է նրանց ռեսուրսների շնորհները, անհաջողությունները երջանիկ են, որ ստիպում են նրանց բացել աչքերը եւ տեսնել վաղ թե ուշ որքան են նրանք

սխալվում էին անգամ իրենց կատարելության միջոցներով: Ես տեսնում եմ, որ ինչ վերաբերում է շատերի, գայթակղությունների, նրանց ծանր պայքարի են միայն անկարգ սովորությունների հետեւանքով որին նրանք ներհունել էին: Աստված պատերազմ է մղում նրանց դեմ պատերազմի համար' թույլատրելով նրանց: Նրանց անցյալ հաճույքներն են այսպիսով, փոխվում է զղջումը, եւ աստծո արդարությունը վրեժխնդիր է լինում, բայց Աստված ուզում է պատժել նրանց, ոչ թե կորցնել: Թույլ չի տալիս գայթակղությունը երբեք չի գերազանցում այն շնորհը, որ ունեն դրա համար դիմադրել: Եթե, չնայած իրենց լավ բանաձեւերին, երբեմն դադարում են հավատարիմ մնալ դրան. եթե կան Հետ մղված իրենց էության թուլությունից դեպի գրավչությունը, որը գայթակղում է նրանց, Աստված չի լքում նրանց դրա համար, ապահովված թող վեր կենան, զղջան, անեն ավելի ամուր բանաձեւեր: Այսպիսով, նրանց սայթաքումները նույնիսկ դեպի իրենց առավելությունը՝ դարձնելով նրանց ավելի զգոն եւ ավելի շրջահայաց:

Այն հայտնվում է Այս հոգիները վախենում են, որ ոչ մի առաջընթաց չեն ապրում առաքինություն; թող նրանք չառաջադիմեն փրկության ճանապարհին, մինչդեռ որ նրանք միշտ մեծ քայլեր են կատարում: Ես տեսնում եմ, որ Աստված նայում է նրանց ինքնագոհությամբ ու բարությամբ, եւ Թող որ նրանց համար պահեն մահվան ժամին շնորհները նախասահմանություն, որն ավարտվում է դրանք մաքրելու

 

 

(350-354)

 

եւ վերադարձնել դրանք իր մոտ Հաճըն; Սուրբ տրամադրություններ վերջինը ստանալու համար Հաղորդություններ; եւ սրբագործել իրենց հիվանդությունը, սիրո մեծացում Աստծոյ, իր ողորմութեան մեծ վստահութեան, առատաձեռն եւ իրենց կեանքին լիիրաւ զոհողութիւնը՝ Յ. Ս. մահուան հետ միաբանութեամբ, այնքան շատ թանկարժեք շնորհներ, որոնք հաճախ դարձնում են Մինչեւ աշխարհից դուրս գալը ավարտեք իրենց քավարանը:

 

Հոգիներ ովքեր ընկնում են փտածության ճանապարհով՝ աստիճաններ թողնելով մասշտաբների մասին:

Ես տեսնում եմ, որ ուրիշները բարձրանում են այս աստիճանը հեշտութեամբ եւ որոշակի ուրախութեամբ որոնք ստիպում են հաղթահարել բոլոր այն խոչընդոտները, որոնք դեւը կամ բնությունը կարող է նրանց գրգռել: Նրանք ամեն ինչ որպես կանոն ընդունել են կամ սուրբի պատճառով Աստվածային կամք. միշտ քայլել այս ճանապարհով, մեկ քայլով համազգեստ, որը ոչ չափազանց դանդաղ է, ոչ էլ հապճեպ, Ամեն ինչ դառնում է իրենց առավելությունը, ամեն ինչ դառնում է առավելություն նրանց համար. կարճ ժամանակում նրանք զարմանալի առաջընթաց են ապրում. եւ

առանց հետագա գրգռման, Նրանք անմիջապես հասնում են իրենց ցանկությունների երջանիկ ավարտին ։

Հարգանքներով հոգիներ, որոնք նայում են նրանց ետեւից եւ վերադառնում դեպի իրենց քայլերը, մինչեւ որ անցնեն վերջին քայլը. ինչպես վերեւում ասացինք՝ Աստված ստիպում է ինձ տեսնել, որ երբ ես հեռանում եմ աստիճանները նրանք ընկնում են քայքայման մեծ ուղու մեջ, որտեղից միայն մեկ քայլ պետք է անել ընկնելու համար դժոխք: Նրանց փրկությունը մեծ վտանգի տակ է, Ահա այն պատճառ. սրանք հիմնականում այն մարդիկ են, ովքեր ունեցել են մեծ կապված են իրենց կրքերին եւ հաճույքներին Հանցագործներ. Այժմ, ինչպես ասացի եւ տեսա, Աստված գրեթե միշտ թույլ է տալիս որ նույն գայթակղությունները վերադառնում են դարձի գալուց հետո մեղավորի մասին, եւ սա իր բանաձեւերը ստուգելու համար զորացնել նրան իր խոսքում՝ զգուշացնելով իր դեմ եւ դեւի անակնկալի դեմ, վերջապես մաքրելու եւ պատժել; Բայց քանի որ սրանք ամուր չեն պայքարում, նրանք վատ են աջակցում ծանր փորձությանը եւ պարտվում են գրեթե հնարավորինս շուտ: Առաջին ցնցումը:

Նրանք սկսում են պարտվելով հաշվի առնելով դրանց բանաձեւերն ու խոստումները: Բողոքի ակցիան Հաճույքը, որը գայթակղում է նրանց, նրանց ետ է բերում առաջին խռովությունները, որոնց համար ավելի ջանաց են դառնում, քան երբեք: Նրանք իրենց սրտերն ու կամքն են տալիս ամբողջ Ամբողջությամբ; Նրանց դարձը դառնում է անսահմանորեն ավելի դժվար, այն Այն աշխատեցնելու համար հրաշք է հարկավոր։ Կարելի է ասել, որ նրանք չեն փրկության ճանապարհին, առնվազն ինչ վերաբերում է փրկության վիճակին: նրանց խիղճն ու վարքը, որոնք շատ դեմ էր ավետարանին: Ահա թե ինչ հասկացա տեսնելով, որ ոչ միայն իջնում են աստիճանից, այլեւ Ընդհանրապես դուրս ելեք եւ անցեք վերջին քայլը ցածր, որից հետո լինում են միայն անկումներ եւ փչանում: Աստիճանները, կամ աստիճանը, լինելով շնորհի միակ ճանապարհը եւ փրկության, ամեն այլ ճանապարհ կարող է լինել միայն փրկության ճանապարհը: բնությունը, կրքերն ու դժոխքը: Սա, իմ Հայր, պետք է մեղաւորներին դողդոջուն դարձնեք: Թող նրանք

Առիթը բացեք աչքը դժբախտ ճակատագրի վրա, որտեղ պետք է անպայման վերջանում են այն սարսափելի վիճակին, որում նրանք տանջվում են կամովին! Թող որ նրանք օգտագործեն այն շնորհը, որ Աստված ունի իրենց համար։ նորից առաջարկեք, մեկընդմիշտ դուրս գալու!

 

Ապահովագրություն Փրկություն նրանց համար, ովքեր որեւէ աստիճանի վրա են, նույնիսկ սանդղակի ստորին ծայրը:

 

Լավ հանգամանք զարմանահրաշ, բոլոր հոգիների հետ կապված ընդհանուր դրված է տարբեր Նույն աստիճանի քայլերն են, որ մի քանիսից հետո ջանքերի պահեր ես տեսա, որ դրանցից յուրաքանչյուրը անհետանում է, եւ ա ուրիշը հասավ, ով զբաղեցրեց իր տեղը; եւ սա, երբեմն, հանուն մեկը, երբեմն էլ մյուսի համար

այլընտրանքի համար բոլորը: Ինչ աստիճանի էլ որ յուրաքանչյուրը տեղավորվեր, Գալիս էր ժամանակը, որ իր տեղը հանձներ ուրիշին եւ անհետանում է աչքերիս մեջ... Ես հարցրի դրա պատճառը, դարավոր մուտացիա, եւ Աստված պատասխանեց, որ այս սանդուղքը լինել կատարելության եւ փրկության ճանապարհ, չի կարող է տեղի ունենալ միայն ներկա կյանքի ընթացքում, որտեղ Շուտով մահը գալիս է մեզանից յուրաքանչյուրին տանելու, ոմանց մոտ նշեք, որ մենք մեր փրկության համար ենք, եւ ինչ-որ չափով կատարելության կամ անկատարության մասին, որը մենք գտնում ենք: Դաժան հարվածները հանկարծակի եւ առանց հաշվի առնելու. անհրաժեշտ է անհետանալ եւ ճանապարհ տալ ուրիշին:

Այսպես են տղամարդիկ հետեւում են միմյանց, եւ ամբողջ աշխարհն անցնում է սերնդափոխության սերնդեսերունդ: Ջ. Ս.-ն նաեւ ստիպեց ինձ հասկանալ, որ այդ որ տեսա գալ ու անհետանալ առաջինի վրա երթը ներքեւից, մեղավորներ էին, որոնց չարակամ եւ կուրությունը երբեք չէր բերվել նրանց հասակը; որ մահվան տեսադաշտը, վախեցնելով նրանց, հիշեցրեց իրենց, վերագտնեցին իրենց հավատը, իրենց հույսը եւ նրանց սերը, ունենալով իրական ցավի զգացում, վիրավորեց Աստծուն: Դրա վրա նրանք մահանում են առաջին աստիճանի նրանց դարձը; նրանք ավելի առաջադեմ կլինեին, Անկասկած, եթե մահը թույլ կտար նրանց ավելի հեռու գնալ, եթե եղել է մի քանի տարի, մի քանի շաբաթ կամ առնվազն եւս մի քանի օր: Մյուսների նման նրանք էլ կունենային վերացավ ավելի բարձր կամ ցածր քայլի վրա, ըստ տեւողության, նրանց սիրո եւ իրենց զղջումի մոլեռանդությունը: Բայց վերջապես նրանք մահացան Սա է էական կետը, քանզի Աստված ինձ դարձնում է տես, որ բոլոր հոգիները, ովքեր իրենց փրկությունը կատարում են եւ պետք է մի օր տիրանալ դրան, ապա պարփակված են այս աստիճանավանդակներում ինչպես Նոյյան տապանում; եւ որ ինչ-որ չափով որ մենք

 

 

(355-359)

 

 

մեռանք, մենք երկնայինի համար, որովհետեւ շնորհքով մեռաւ մէկը:

Ես ասացի՝ հա՛յր իմ, որ այս խորհրդավոր սանդուղքի հատակից մեկը չէր կարող տե՛ս գագաթը, որը կորել էր ամպերի մեջ, կամ ավելի շուտ շատ վերեւում; բայց Աստված ինձ այնտեղ առաջնորդեց հոգով եւ ստիպեց ինձ տեսնել սա որ կտեղեկանամ ձեզ:

At սանդուղքի գագաթը փոքր ճանապարհ է, որը տանում է դեպի վերեւ մի քանիսը

սար սիրո հաղթանակի մասին:

Այս սանդղակի վերեւից Բավականին անհնար է տեսնել ստորակետը, քանի որ ունենք կորցրել էր երկրի տեսադաշտը: Այս աստիճանի գագաթը աջակցվում է բարձր լեռան հիմքի դեմ, որը վեր է ածվում շատ ավելի վերեւ: Թողնելով աստիճանը, գտնում ենք, ոտքի վրա բարձր լեռը, գագաթ տանող փոքր արահետ; որ փոքր արահետը շատ նեղ է եւ հազիվ է ծեծվում, Որովհետեւ շատ քչերն են անցնում այդ միջով։ Վերեւի մասը Սարը ապահովում է շատ հաճելի տուն, հավատքի եւ գթության ոգին; նաեւ այս լեռը կոչվում է սիրո հաղթական լեռան, ինչպես նաեւ Ջ. Ս. ինքն ինձ ասաց.

Այն ամենատպավորիչն է մնում երեւակայական. օդ մաքուր է ու հանգիստ. պտուղները առատ են ու համեղ. Հողը ծածկված է հնձաններով եւ բոլոր հարստություններով Աշուն, թեեւ մշտնջենական գարունը պահպանում է Մարգագետիններ Խոտի կանաչը տարբերվող փայլով ծաղիկներ, որոնցից այն էմալացված է: Օդը զմռսված է նրանց հոտի քաղցրությունը, Հանգիստը չի խանգարում քան գագաթից ողողվող ջրերի մեղմ տրտնջոցով, բլրակից հենվելով կամ թռչունների մեղեդային երգով, որոնք, ծառերի ճյուղերի վրա, կարծես միանում են փեսայի սիրահարների եւ սիրահարների համերգներին: Մի խոսքով, հայր իմ, նրանք վայելում են այն ամենը, ինչ բնությունը կարող է արտադրել ավելի հաճելի եւ առավել օգտակար:

Եթե այստեղ թույլատրելի է, որ Ինչ-որ չափով չնչին արտահայտություններ ծառայելու համար կարելի է ասել, որ դա Երանի բնակի, որ բնակվում է հոգիներ, որոնք առաջնորդվում են մաքուր Սեր, նման է արվարձանին կամ անտեխնիկին, որ մնացել է Օրհնյալ: Սա է ճշմարիտ երկրային դրախտը, ուր սերը Աստված հաղթանակում է ամեն ինչում, եւ ամենուր փառաբանում ենք, օրհնում, ալեծում Աստված իր մաքուր սիրով եւ իր մաքուր սիրո համար, գրեթե ինչպես օրհնյալները կատարում են երկնքում, որտեղ որեւէ այլ սերը, ցանկացած այլ հետաքրքրություն յուրացվում է Աստծո միակ սերը հաղորդվում եւ ենթակա է նրան, որպես միջոց մինչեւ իր վախճանը: Հարցազրույցներ, գործողություններ, մտքերը, ցանկությունները մաքուրի բոլոր արարքներն են եւ Կատարյալ սեր: Հոգին միայն սեր է շնչում եւ ապրում է միայն մաքուր սեր: Ի՜նչ քաղցրություն, ի՜նչ հաճույք, ի՜նչ կատարյալ երջանկություն.... ... Թող նրանք ներեն այն, Հա՛յր, եւ վերադառնան դեռ մի պահ մինչեւ այն աստիճան, որ նրանք այնտեղ են Հասավ:

Ես շատ էի Ուրախ էր տեսնել, թե ինչպես է քայլում այդքան մեծ բազմություն այսպես՝ կատարելության ճանապարհով. բայց Մեր Տերն իջեցրել է իմ ուրախությունը, որ ստիպում է ինձ դիտել, 1°. քան թիվը գրեթե ոչինչ, համեմատած անհամար թվով reprobates ովքեր կորցնում են իրենց մտքի մաքուր չարությամբ եւ մաքուր իրենց խոր արմատներով սրտերի այլասերվածությունը չարության մեջ; 2°. քան բոլոր նրանց, ում ես տեսնում էի ճանապարհին չէր լինի

դեռեւս ներառված չէ ընտրվածների եւ նախասահմանվածների քանակը, սակայն Միայն նրանք, ովքեր իրենց հավատարմությամբ մինչեւ երդումը նրանց մկրտությունը եւ նրանց մասնագիտությունների շնորհը, կարժանանար հաստատակամության. ովքեր վեր են կենում իրենց ջրվեժից եւ արժանի պտուղներ են տալիս զղջումը, այդպիսով նրանց ներողամտությունը հիմք դնելով անսահման ողորմության Աստուծո մասին: Նրա խոսքով՝ նրանց համար, ովքեր հետ են գնում, չեն նախասահմանված չեն այն երջանկության համար, որի համար նրանք բացառում են իրենց:

Բացի այդ, իմ Հայր, Աստված ինձ ոչ մի նշան, նշան չտվեց, որ խորաթափանցություն անեմ չունեցողների նախապատմությունները, եւ ես կունենայի շատ զայրացած էր, որ նրան հարցնում էր, տեսնելով հատկապես իր կամքով, որ գաղտնիք է, որ նա իրեն ինքնուրույն, եւ որը չպետք է բացահայտվի քան վերջին օրը; բայց ես հստակ գիտեմ, որ այս տերմինով Ֆատալ չի լինի մի հատ ռեպրոբատ, որը չի կատարի արդարադատությունը Յ. Կ. -ի նախապատմական շնորհին , in խոստովանելով, որ, եթե կորել է, Իր եւ միայն իրեն համար է, որ պարտէ հարձակումը:

 

Փոքր շատերը, ովքեր իսկական զղջում ունեն:

Ավելի շատ բան ասենք բան, հա՛յր իմ, առավելությունների ու թերությունների մասին այդ զղջումը, որի մասին մենք արդեն շատ ենք խոսել, քանզի մենք չէինք ավարտի, եթե ամեն ինչ ասեինք, ասենք մի կետում այս կարեւորությունը: Ինչո՞ւ է ճշմարիտ զղջումն այդքան հազվադեպ։ Որովհետեւ մենք անտեսում ենք ցանկությունները մկրտության, վերջին վերջերի, գթառատ սիրո վրա, հաշվի առնելով եւ աննման, Աստծո կողմից մեզ համար, այն ամենը, ինչ կարող էր մեզ այնտեղ տանել; Ի վերջո, մենք մոռանում ենք հավատի առարկաները։ Բայց, որ սիրտը, որ ծանոթ է եղել դրան, խորհրդածութիւն սուրբ եւ ահեղ ճշմարտութիւնների մասին, հեշտությամբ հղիանում է այս բարի զղջումը, որ Աստված պակաս չունի երբեք չշնորհել նրանց, ովքեր աղոթքով խնդրում են իրեն ջերմեռանդ ու բորբոքված ցանկություննե՜ր...

Որքա՜ն անկեղծ է նա ցավ, որքա՜ն վառ է նրա զղջումը, երբ հիշում է իր շնորհակալություն Աստծուն, ով օրհնությամբ է նրան ցնցել, եւ չի հարցնում է նրան, ցանկացած ճանաչման համար, որ հավատարմությունը իր սիրո մասին!... Այս երջանիկ արարածը ներթափանցում է յանցանք վրիժառու Աստուծոյ դատաստաններու սարսափին,

 

 

(360-364)

բայց նա միանում է սիրուն, բարի Աստծո մասին, եւ այս վերջին զգացողությունն այն է, որ գերիշխում է նրա սիրտը; եւ թե ինչպես է նա ամենաազնվագույնն ու ամենահաճելիը նրա օբյեկտ հանդիսացող անձին, նա հաղորդում է դրա էությունը, ամեն ինչ եւ դառնում է գերիշխող շարժապատկեր:

Նա է, ես տեսնում եմ, իմ Հա՛յր, ո՛չ հաճոյք, ո՛չ կցանք, ո՛չ առիթ, ո՛չ էլ կամք, ոչինչ, ի վերջո, որ սիրտն այդպիսով թափանցում է, պատրաստ է զոհաբերել, որպեսզի վրեժխնդիր լինել Աստծո դեմ: Նա յ. Խ. արիւնը կիրառուած է առնանդամի հաղորդութեամբ, եւ Երկինքը հաղթանակում է եւ ցնծում այս մեղավորի դարձի գալու համար : սովորությունը պարտված է; Այժմ նա միայն մաքուր է ենթարկվում թուլությունը, իսկ ընկնելու համար Դյուրաբեկություն Նա քսան կամ երեսուն հաղթանակ տարավ իր նկատմամբ Կրքեր: Իր ճանապարհին կանգ առնելուց հեռու, նա կօգտվի իր անկումներից նույնիսկ թշնամիներին ավելի լավ հաղթելու համար; Նա հաստատուն եւ հաստատուն կլինի մինչեւ մահը զգալով եւ Այլեւս մեղքի եւ լինելու բանաձեւը միշտ հավատարիմ իր Աստծուն:

Բայց, հա՛յր իմ, ա՜խ... որքա՜ն փոքր է այս տեսակի առնանդամների քանակը: Կրկնում եմ նորից, ա՜խ... որ փոքր է!.. Չեմ համարձակվում գրեթե պատմեք, թե ինչ է Աստված ստիպում ինձ տեսնել դրա մասին... Հարյուրից... որ Ասում եմ? Հնարավոր է, որ հազարից մեկը չլինի !... Դողում եմ... Ուրեմն, ի՜նչ չարչարանք շնորհք... Այսքան շատ պղծություններ, այդ մեղավորների կողմից այդքան շատ սրբություններ են կատարվել Սովորաբար ովքե ՞ ր են ասում, որ իրենք են եւ նույնիսկ հավատում են, որ իրենք դարձի են եկել ։ որ մոլորված մարդկանցից, այնքան հոգիներից, ովքեր դժոխք են գնում ճշգրտորեն այն միջոցներով, որոնք պետք է պահպանեն նրանց այդ գործում: Մի՞թե սա չի կարող ցնցվել?... Ողջույն! Աստվա՛ծ իմ, որ հետեւաբար կը դառնայ մարդկային աղքատ ցեղը?....

 

Հնարքներ դեւի' սրտի իսկական դարձը կանխելու համար:

Քանի՞ արհեստ, քանի՞ Խաբկանքներ, չէ՞ որ դեւը օգտագործում է դրանք գայթակղելու համար ! Նախ՝ պահպանել դրանք իրենց անփութության եւ հոգեւոր ծուլությունը, նա ստիպում է նրանց լսել, որ իրենց ժամանակը դարձը դեռ չի եկել, որ, հաղթահարել սովորույթը, նրանց կրքերը, նրանց պետք է հաղթական շնորհ, որ Աստված տալ, երբ հարմար է տեսնում; որ, այդ ընթացքում, անօգուտ կլինի չափից դուրս թույլ շնորհներով փորձելու ոչինչ, ասաց նրանց, որ հաջողություն: Այս հարցում նրանք տանջվում են մի վիճակում, մեռած, չնայած խղճի խայթին եւ ողջ Երկնքի ջանքերը դրանք վերացնելու համար. քարոզներ, ընթերցումներ, հրահանգներ, լավ տեղաշարժեր, ամեն ինչ անտեսված է, արհամարհված, ոտքի տակ կոխկռտված: Այստեղ այդպես չէ ։ շնորհք, որ ձեզ պետք է, ասում է դեւը. Աստված ունի իր ժամանակը, ձայն Ժամանակը չի հասել, Մենք պետք է կողմ վերցնենք Նրան սպասում են հավատով ու հրաժարականով. գուցե եւ նա հավանական է, որ նա ձեզ համար պահպանում է մահվան ժամը, համբերենք եւ ոչ մի բան չշտապենք. Ամեն ինչ չի չէր լավանա; Ամեն ինչ պետք է արվի հերթականությամբ, եւ ոչ մի բանի Անհաջողություններ:

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ ես տեսնում են հոգիները դժոխքի մեջ ընկնում, այս հույսի վրա խաբում է լավ պեկավին մահվան ժամին! քանի որ Այսպիսով, փոխանակ ստանալու արտասովոր շնորհները, որը նրանք այդքան անխոհեմաբար հաշվել էին, նրանք նույնիսկ սովորական չեն ստանում, կամ առնվազն Չարաշահում են մինչեւ վերջ եւ մահանում այնպես, ինչպես ապրում էին։

Այո, իմ Հայր, սրանք դժբախտ մեռնեն ինչպես ապրել են. քանզի տեսնում եմ, որ նրանց միտքը մթնում է, եւ սիրտը կարծրանում է, նրանք չեն տես ավելին, քան մահվան ստվերները, անդունդներն ու նախնինները: Հենց այդ ժամանակ է, որ դեւը

փոխանակում լեզվից, եւ որ նա իրականացնում է իր վերջին մարտկոցը վերջին հարձակման համար, որ նա հանձնում է նրանց. ապա նա նրանց դարձնում է համարեն իրենց մեղքերն աններելի եւ Բարեւ ձեզ, որքան հնարավոր չէ: Դուք ունեք, նա ասաց նրանց, արհամարհված Կյանքի ընթացքում Աստված եւ Նրա շնորհը, ճիշտ է, որ Նա կարոտում է մահը; Սա անխուսափելի հաջորդականությունն է, որ պետք է նրան վիրավորող ենթադրությունը եւ այն անշնորհակալությունը, որով դուք օգտագործել են մինչ այժմ... Այսպես. կեղծի բարձրությունից ապահովություն, որտեղ նա մինչեւ այդ պահպանում էր դրանք, Նա ստիպում է նրանց ընկնել հուսահատության անդունդը, որտեղ, Հասարակ մարդկանց համար նրանք վերջ են դնում իրենց դժբախտ օրերին։ Որ մեռած, հա՜յր իմ... Նրանք պիտի ծնվեին, որ այսպես մահանային։ եւ մի՞թե նրանց համար հազար անգամ ավելի լավը չէր լինի, քան նրանք երբեք դուրս չէր եկել ոչնչությունից, քան վերջն ունենալ, եթե ողբալի եւ դրան հաջորդեց նման տխուր ճակատագիրը!....

Տեսնում եմ, հա՛յր իմ, որ կան այլ մեղավորներ, որոնք խոստովանում են, եւ նույնիսկ ովքեր իրենց կյանքի ընթացքում դարձի են բերում բոլոր բարիքները. Բայց սա Դարձվածքը երկար չի տեւում: Դեւը նորից է այնքան ուժգին իրենց կրքերը, որ շուտով նրանց են հանձնվում, կամ թուլությամբ, կամ սովորությամբ. ապա նրանք զգում են ա նողկություն, որը թմրեցնում, հյուծում եւ վհատեցնում է նրանց; Նրանց հոգին նման է անդամալույծի եւ հազիվ թե կարողանա ստեղծել մեկ հոգի։ շարժումը դեպի Աստված: Սակայն նրանք երբեմն էլ մոտենում են հաղորդումներ, սակայն ըստ արդարացման ճանապարհով, եւ որոշակի սովորույթով, որը չի փոխվում ոչինչ նրանց վարքին: Արդյո՞ք այն պետք է պատրաստվի Մոտենում են Սուրբ Տրիբունալին, մտածում են աղախին ձեւավորել այլեւս չընկնելու բանաձեւը: Բոլոր գեղեցիկները,- ասաց

դեւ Մի խոստանա ավելին, քան ձեր ուժը թույլ կտա մահապատժի ենթարկել! Ողջույն! Չգիտե՞ք, որ ամեն մարդ մարդ է: նա անհնար է

 

 

(365-369)

որ ետ չես ընկնում վաղ թե ուշ, եւ ուրիշ բան մի ակնկալեք: Բավական է, ապահովության համար, անկախ նրանից, թե դուք առաջարկում եք ստանալու համար անհրաժեշտ ժամանակահատվածում որոշ չափով փոփոխել հաղորդությունները; Բայց ի՜նչ խենթություն է ուզում հավերժ հանձնվել նման եւ բավարարվածության զգացում։ Վստահիր ինձ, դու երբեք չես պահի այս խոստումը; եւ ավելի լավ է չանել դա, քան բացահայտել անխոհեմ խոստումներով ավելի մեղավոր դառնալ եւ Անհաջողություններ:

Այս մասին, ենթադրյալ պենիենտը հանդարտեցնում է ամեն ինչ ավելի լավ, երբ գտնում է սա Որոշումն ավելի հարմար եւ ավելի համահունչ է իր իսկ դատելու համար, ինչպես նաեւ այն ամենը, ինչ ապահովում է ներսից պետք է հասնել: Ասում է ինքն իրեն, ինքն իրեն

: Եվ իրականում, այն չի կարող է լինել այլ կերպ. եւ ամենաիմաստուն ու իմաստուն կուսակցությունն է: Զգուշավորություն բոլոր առումներով: Հետեւաբար, այն գործում է որպես դաշինք կամ համաձայնությունը իր խղճի հետ, ըստ որի յուրաքանչյուր Երբ նա ուզում է գնալ խոստովանության, մի փոքր զսպվածություն է օգտագործում։ իր կրքերով; Այն նույնիսկ ուղղում է ինքն իրեն, մի քանի օր շարունակ պատահական մի բան; Նա այնքան հեռու է գնում, որ խուսափի որոշ առիթներով, եթե միայն այնպես, որ չհրաժարվի իր խոստովանողը: Իրից որոշ ժամանակ անց նա շարունակում է հոգ տանել իր մասին ազատումը, իսկ դեւը չափազանց հետաքրքրված է խաբում է նրան, որպեսզի չթողնի նրան դարձի գալու այս կեղծ փայլը ով հավաստիացնում է նրան. բայց շուտով նա վերսկսում է իր սովորական գնացքը եւ դեռեւս իրեն լիարժեք ազատություն է տալիս մեղքի համար, մինչեւ ժամանակ որտեղ նա ունի սովորույթ եւ որտեղ նա առաջարկում է խոստովանել. այնպես, որ, այսպիսով, անցում կատարելով դարձվածքների շրջանագծի եւ Իր կարիերայի վերջում նա գտնում է միայն մի կույտ, հանցագործություններ եւ սրբություններ, որոնք նրան ընկղմում են անդունդը: Բայց, հա՛յր իմ, այստեղ կարող է

Ամենանեղ հնարքը դեւ, կուրացնել այսպես կոչված պենիենտներին հավաստիացնում է նրանց այն պատրանքների մասին, որոնք նա հմտորեն գիտի տեղ դնել նրանց փոխարեն, ում Աստված խնդրում է:

Երբ շնորհքը հետապնդում է մեղավորին, թող նրա խիղճը նրան որ լավ ռեժիսորը աստծո դատաստանների երկյուղով հարվածում է նրան, ստիպել նրան վերջապես կյանքի իրական փոփոխության գալ, կամ Զատիկին, կամ հոգեւոր լավ նահանջի ժամանակ, կամ որոշ մոտեցող հանգամանքներում Աստծո ստիպում է ինձ տեսնել, որ դեւը կրկնապատկում է իր ջանքերը, որպեսզի զսպել իր զոհին, նրա չափով հանեք: Նա վառ կերպով ներկայացնում է իր երեւակայությունը եւ նա զգում է կրքերի առարկաները, որոնք նրան ավելի շատ հաճույք են պատճառում, եւ որին նա ունի ավելի ամուր կապվածություն եւ հակումներ, եւ ավելի զգայուն կթողնեք ինձ այսքանից հետո Օգուտներ եւ քաղցրավենիքներ

Վայելքներ Ասում է նրան, թե ինչ է կատարվում՝ ձեռքերը ձգելով։ Վերադարձիր Ես չեմ լքի ինձ եւ կշարունակեմ երջանկացնել ձեզ. Ողջույն! Կարո՞ղ եք ապրել առանց իմ տրամադրած հաճույքների: Կարո՞ղ է մարդը անտեսելով այն, ինչ կա, եւ մերժելով իրեն ? Մի՞թե նա մեղավոր չէր լինի իր մահվան մեջ ա

Աններելի դաժանություն? Լինքն է այդպես հպարտ, ավար,

որկրամոլությունը, եւ բոլորից նրա հոգու այլ բռնակալներ: Նրանցից յուրաքանչյուրը, Աստված ինձ ստիպում է նրան տեսնել, պահում է հրապուրման լեզու, որն իր մաքուր, եւ որին շատ դժվար է դիմադրել, հատկապես հաշվի առնելով այն ուժը, որը նա թույլ է տալիս ձեռք բերել իր Վատ սովորություն եւ լանջը, որ պայմանավորված է ....

Մեղավորը հայտնաբերվել է Այնքան ուժեղ պայքար էր երկու կողմերի միջեւ, որոնք վիճաբանում են ամբողջությամբ. մի կողմից նրա խիղճը նրան ասում է որ մեկը պետք է հանձնվի շնորհին եւ հնազանդվի Աստված, մյուսի վրա նրա կիրքը սրտից աղաղակում է, Հայցվող իրավունքներ: Ի՞նչ է անում դեւը։ Նա իրեն լավ է տալիս պահակի կողմից հավասարակշռությունը ամբողջությամբ թեքելու համար կրքեր; Այս խնջույքը չափազանց կոպիտ կլիներ եւ կարող էր նվաստանալ։ աչքերը նրանց, ում կուրությունը դեռ նրա մոտ չէ գագաթ: Իսկ ի ՞ նչ է նա անում ։ Այստեղ է. խաբեության զտումով Արժանի է նրան, նա մինչեւ հիմա գտնում է ամեն ինչ հարմարեցնելու միջոցները գործարքը, եթե մենք կարող ենք այդպես ասել, մի փոքր տալով յուրաքանչյուր երկու կողմերից; Կարծես մեկը կարող էր ծառայել երկու տիրոջ, եթե Ընդդէմ; կարծես բնության հանդեպ ամենաթեթ խնամքը ամեն ինչ չտվեց նրան:

Փակեք, ասաց Մեղավորն իր կրքերին, ինձ հանգիստ թողեք, դա անհրաժեշտ է զիջել որոշ ժամանակով; բայց ես հրաժեշտ չեմ տալիս միշտ, մենք կրկին կհանդիպենք, որ ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, իմ Հայր, որ Այս համաձայնագիրն այնքան լավ է ընթանում,

եւ այսպես գաղտնի մեղավորի սրտում, քան մեղավորն ինքը Դժվար թե նկատելի, եւ գուցե նույնիսկ չի գիտակցում: Կարծես երկու մտերիմ ընկերներ, որ մենք հարկադրել առանձնացնել, եւ ով, զիջելով բռնությունը, որը կատարվում է նրանց նկատմամբ, համաձայնվում է միանալ; բայց նրանք Համաձայնվեք փոքրի հետ

հայացքով, կամ ըստ ինչ-որ այլ նշան, որի մասին ոչ ոք չի նկատել, թեեւ դրանք ըմբռնեց եւ լսեց իրար կատարելապես: Այո այստեղ, հա՛յր իմ, առանձնանում է իր տենչանքից գերիշխում է այն մեղավորը, ով միշտ կապված է մնում դրան: Նա շատ գոհ է, որ նման նպատակահարմարություն է գտել խաբում է իրեն, խաբում է մեկի հոգեւոր առաջնորդին: The Դեւը շատ ուրախ է իր հաջողություններով, կիրքը նույնպես պետք է բավարարվի, Կա միայն Աստված, որ չկա, եւ ով երկնքից դատապարտում է

 

 

(370-374)

 

 

աբսոլյուտիա, որը, չլինելով որ իսկական սրբություն, միայն հանգեցնում է հետագա կուրության ստացողի միտքը, նրան անիրականորեն հավաստիացնելով դեմ

Մեղքեր ովքեր չեն ներվում, եւ այնուամենայնիվ նա կորցնում է մինչեւ հուշանվեր:

Կույր է, հավատում է, որ կատարելության մեջ շատ առաջադեմ, քանի որ այն այնքան էլ այլասերված չէ որ կարող է լինել, եւ որ ուղղում է իրեն որոշակի թերությունների համար. Բայց գերիշխող կիրքը դեռ ապրում է, եւ կամքը՝ անել չարը չի մեռնում նրա մեջ, Նա ամեն ինչ ունի վախենալու, որ կինը կվախեանա երբեք չի մեռնում: Սակայն սա այն դժբախտ վիճակն է, որում Այս դժբախտ մարդն իր կյանքն է անցկացնում, եւ որտեղ, սովորականի համար, նա ավարտում է այն: Չէ որ նա դեռ չի կարող դարձի գալ, Բայց, իմ Հա՜յր, որքա՜ն հազվադեպ է նման դարձվածքը ! Ի՞նչ է զղջումն ու դարձը, եթե սերը

վայրից Աստված չի հաղթում մերը: Ես տեսնում եմ, որ նա ավելի շուտ կծառայի մեղավորին դատապարտելու, քան արդարանալ Աստծո առաջ:

Դեւը զբաղված է պահում իրեն Այսպիսով, շատ բան է մտքի մեջ գցել մարդկային շարժառիթները, եւ նրանց սրտերը, ում նա տեսնում է, որ տրամադրված են խոստովանություն: Բայց եթե նրանց զղջումը կատարյալ է եւ հիմնված է Աստծո մաքուր սերը, որը իշխում եւ գերակայում է մյուս բոլոր շարժառիթների նկատմամբ, Այդ ժամանակ այն անմատչելի պատ է բոլոր ջանքերի համար։ Նա չի կարող Ի՞նչ աղալ ատամները այս անհաղթահարելի խոչընդոտի դեմ, որն անում է Կատաղություն՝ ցեցով Կպահանջվեր, Հա՛յր իմ, մեծ հատորներ քեզ համար

քողազերծել խաբկանքները, պատրանքները, անթիվ հնարքները, որոնց մեջ նա մտցնում է Աշխատեք մեղավորներին հրապուրել սովորությամբ ներողամտության հենց այն տեսքը, որը նրանք չունեն, կամ որոնք է միայն իր ձեւով:

 

Նշանակում է խուսափիլ սատանայական ծուղակներից:

Աղօթել, խոնարհ, ջերմեռանդ ու աշխույժ, առաջին ճանապարհն է, որով հոգին ձեռքերում ունի, որպեսզի չդժվագնի Սուտի ոգու տարբեր ծուղակներ: Նա է որ հուզում է հավատքը, սնուցում է հույսը եւ գթասրտություն է ցնդում, նա, վերջապես, ով ձեռք է բերում բոլոր այն առաքինությունները, որոնք դրել են թռիչքի գայթակղիչ ոգին:

Ուստի անհրաժեշտ է հավատքով աղոթել եւ ապավինել Փրկչի արժանիքներին, որոնք տալիս են բոլոր ծանրություն մեր աղոթքների, ինչպես նաեւ մեր զղջումի եւ մեր առաքինություններին: Ուստի անհրաժեշտ է մշտապես խնդրել նրան իր աստվածային համար։ սերը, նրա ողորմությունների երջանիկ հետեւանքները եւ այս անկեղծ եւ անկեղծ զղջում, առանց որի Մեղքերը երբեք չեն ներվում Այնուհետեւ մենք պետք է հաշվի առնենք տարբեր

Պատճառներ որ հավատքն է մեզ առաջարկում, ոգեւորել մեզ այս ներողամտության, իրեն համարենք ջահի լույսով, որ կը լուսաւորէ մեր խիղճի խորքը մեր դատողութեան, որ մենք մահից հետո կչարաչարվի Պատճառների թվում

որ հավատքն է մեզ առաջ քաշում, որոնք բխում են մեր սեփական շահերից, թեեւ իրենց մեջ ավելի քիչ վեհ են, սակայն կարող են շատ լավ մտեք մի բանի համար, որը ճշմարիտ զղջում է, եթե Աստծու սերը գերիշխում է, եւ թող նրա

հետաքրքրություն հաղթում է բոլոր մյուսները; Բայց ահա թե ինչ ենք մենք դեռ վերցնում մոտավորապես փոփոխությունը, եւ ինչն է պատճառ դառնում կորստի մի քանիսն՝ ըստ այն ամենի, ինչ Աստված ինձ տեսել է:

 

Ջավախք Դժոխքից չափից դուրս, ներշնչված դեւից:

Այո՛, իմ Հայր, եւ Սա այն է, ինչ ես հստակ գիտեմ, երբ մեղավոր շնորհով հուզված՝ Աստծո առաջ է վերցնում բանաձեւը դարձի բերելու համար դեւը ուշադիր հաշվի է առնում, թե որ շարժառիթը գերակշռում է այս բանաձեւում; եթե տեսնում է, որ դա այն է, Վախ դժոխքից, անմիջապես ինքն իրեն դիմում է այն մեծացնելու համար Ավելին. այն այնքան է խանգարում մտքին եւ երեւակայությանը՝ այս ավելորդ վախը, թող փակի մուտքը, Ներողամտութեան յոյսը, եւ յատկապէս հեզ վստահության եւ սիրո զգացումներ: Ողորմություն ունի Թեեւ նրան լսում են, սակայն մեղավորը փակում է ականջը ձայն եւ լսեք միայն զայրացած դատավորի ձայնը: Ցավոք, այստեղ այս ֆիլիալ վախը չէ եւ ողջույն, միշտ թելադրված իմաստությամբ, Վախ է, զուտ սերմանել, որը չի վերացնում մեղքի կամքը, եւ որը, հետեւաբար, բացառում է Աստծո սերը, Փոխարեն Լավ տրամադրություն ունեցող հոգիներում հենց այս վախն է նույնիսկ ով բացառվում է սիրով (1):

 

1) «Թիմոր» բարեգործական հիմնադրամում ոչ էական, sed perfecta charitas feras mitttimorem. Ի. Հովան. չ. 4; 18. ).

 

Անվիճելի է, իմ Հա՛յր, որ Աստված կամենում է փրկել բոլոր մարդկանց, բայց նաեւ նա ոչ պակաս վստահ է, որ Առանց մեզ Աստված չի փրկի մեզ, այսինքն՝ առանց մեզ համապատասխանելու այն թեթեւությանը, որ նա շնորհում է մեզ դրա համար: Ահա թե ինչու, երկար տարիներ անց, անհավատարմությունները, շնորհքը ետ են քաշվում, իսկ մեղավորը մնում է առանց գրեթե որեւէ ռեսուրսի: Հետո դեւը բռնում է առանց իր կամքին դիմադրելու, որը նա ուղղում է չարի մեջ. Նա օգտագործում է գերակշռող կիրքը, որպեսզի ղեկավարի եւ առաջնորդի բոլորին մյուսները: Այնտեղից է, որ նա ստիպում է նրան գործել կամ լռել, ըստ պահի հետաքրքրության:

Արդյո՞ք դա ա հանգամանք, որտեղ ընդունված է մոտենալ հաղորդաշարերին, հետո նա պարտադրում է լռություն կրքերի վրա, կամ ստիպում է շարժումները բնության' շնորհի շարժումների համար: Մենք մոտենում ենք ամենագեղեցիկ տեսքը; Բայց շատ չանցած՝ Մեքենա վարելը եւ սայթաքելը ցույց են տալիս, թե ինչ պետք է մտածեր մարդը։ On Սա որոշվում է սպասել դարձի գալու համար մեռած, քանի որ մենք հուսահատվում ենք այս առաջ հաջողության հասնելու ժամանակ; Հենց սա ուներ դեւը իր համար։ առաջարկված: Վերջին հիվանդությունը գալիս է; ապա մեղավորը Թվում է

 

 

 

(375-379)

 

 

հպվել է այնպես, ինչպես նա նախկինում երբեք չէր եղել: Ճիշտ ժամանակին; Բայց այստեղ է, որ հանցագործի զղջումը տանում է դեպի տանջել, եւ թող վախենան սառեն անգամ ոսկորների արանքներում: Շատ վախ եւ ոչ սեր: Դա զղջումն է, Կայէն, Յուդայի, Անտիոքացի, դրան հաջորդելու է նրանց պատիժը:

 

Մահ հուսահատ մեղավորի ահեղ:

Որ չէր հառաչեր, իմ Հա՛յր, ա՜խ... ով չթաղեց այս խեղճ մարդու ճակատագրի համար դժբախտաբար, ով կիսում է միայն վախը եւ հուսահատություն? Աստված ողորմության, թող Flex, փափկեցրեք նրա օգտին Ոչ

հայր իմ, ո՛չ, ա քահանան գալիս է. Այլ հաշտութեան նախարար, որի տեսողությունն այնքան մխիթարում է արդար մեռնողին, որ չի առաջարկում նրան Նա անհաղթահարելի եւ անտանելի առարկա է։ Քահանան, Սակայն իր ողջ ուժով աշխատում է, որ նրան ապահովի Սուրբ Մահ. նա հորդորում է նրան վստահել միշտ ողորմած Աստծո բարությունը, Նա փորձում է ամեն միջոցներով արթնացնել նրա մեջ իր հույսը իր հաւատքով, եւ ներշնչել անոր մէջ անկեղծ զղջումը, մեղքի իսկական ցավը...

Ի՞նչ եք անում, նախարար: Տերից? Նախանձախնդիր քահանա, ի՞նչ ես անում: ah! Դուք խոսում եք ռեպրոբատի հետ, որն այլեւս պետք չէ սպասում է իր համոզմունքի վախճանին: Նրա խիղճը մեղադրում է նրան արդեն նախապես, եւ այն դեւերը, որոնց նա է, որ ստրուկն արդեն սկսում է մահապատժի ենթարկել նրա դեմ կայացված դատավճիռը, որը նրա համար նախապատրաստվել է Աստծո կողմից, ում նա վիրավորում է կրկին, եւ ով շուտով կդատի նրան: Հրդեհներ

խժռում, աղաղակել նրան, հավերժ հանդիմանել, Դա ձեր բաժինն է: Դժոխքի խորքում է, որ մենք կփչանանք ձեր հոգին, նրան իր դատավորի դատարան քարշ տալուց հետո:

Այս դժբախտ հոգին մտնում է անհերքելի տառապանքի եւ նոպաների մեջ. այն նախատեսում է Ռումբլ կայծակը, նա զգում է արդարության հարվածները Աստված տեսնում է, թե ինչպես է Աստծու բազուկը բարձրացած հարվածում իրեն։ Ո՜վ վախ... օհ

հուսահատություն! օհ անպարտելի կորուստ! Ո՜վ անվերջ տանջանք... Լքված Աստծո եւ մարդկանց մասին, այն դառնում է դեւերի եւ հավերժ բոցերի զոհը: Այսպէս, Յ. Խ. քահանայից, Կրկնապատկեք ձեր եռանդը, քանի դեռ ուզում եք, դուք ուժասպառ եք լինում անարդյունք; Ձեր խնամքն անօգուտ է, եւ ձեր բոլոր ջանքերը

Superfluous. Գուցե ալա՜ց... Միայն ավելի շատ մեղավոր կդարձնեք նրան, ով պետք է Օգտուեցեք դրանից!...

Ես տեսնում եմ Աստծուն, որ, մեռնող այս մեղաւորի վերջին տառապանքի ժամանակ Դեւը առավել քան երբեւէ գործադրում է իր ողջ զորությունը Այս հոգին, երբեմն ավելի շատ ակտիվություն տալով ամենադաժան կրքերը, երբեմն եւ սա սովորական, ին բոլորին հուսալքության փորձության մեջ դնելով: Երբեմն նա այդքան դաժան է վարվում նրա վրա, Նա հարվածում է իր երեւակայությունը եւ նրա վախի ու վախի ստորին հատվածը; Նա նման ուժով նրան է ներկայացնում դժոխքի կրակները, որ մտածում է, որ արդեն զգում է նրանց... Այո, նա հավատում է արդեն վառվում է, եւ իրոք, նա չի սխալվում քայլ. որքան որ նա զորություն ունի, այս անպտղության ոգին թողնում է նրան: նրա այրվող շնչի կրակոտ գոլորշիները, որոնք կարող են Դժոխքի առաջին հպումները կանչեք:

Այդ է, հա՛յր իմ, ըստ որի Աստված ստիպեց ինձ տեսնել եւ հասկանալ, թե որն է սովորաբար մեղաւորի ներքին ներսը անց է կացնում այն հուսահատ, մինչդեռ քահանան օգնում է նրան տնօրինել այն: Նա ասում է, որ զղջում է Աստծուն վիրավորելու համար. Այո՛, նա զղջում է դրանից իրոք, բայց այն լոկ եւ լոկ վախից է դժոխք; ստրուկի հանդեպ այս վախը միշտ ապստամբում է հարվածների տակ, երբեք չի կարող արդարացնել: Նա կցանկանար լինել սուրբ, ոչ թե որ Աստված գովասանքի արժանանա դրա համար եւ փառավորվեց, այլ լոկ եւ լոկ այն վախով, որ վերապատվելի եւ տառապել ճակատագրական ճակատագրով: Ամենավերջին Հաղորդությունները, որ նա ստանում է այս դժբախտ տրամադրությամբ ծառայում են միայն բարձրությունը իր սրբուկներին դնելու համար եւ վերջին կնիքը՝ իր անհավանությանը....

Սարսափելի դիրք, որտեղից Աստված, ես գիտեմ, դեռ կարող է միանգամայն հեռացնել մեղավորին, բայց երբ նա երբեք չի հեռացնի այն, բացի մի հրաշքից, որն ավելի ուժեղ, եթե կարելի է ասել, քան ղազարոսին գերեզմանից հանողը: Ո՞ր հիմար մարդը կհամարձակվի հույս դնել այդպիսի բարեհաճության վրա։ Ա՜խ... հա՛յր իմ, որքա՜ն տե՜ս պիտի լիներ... Մի՞թե նման ենթադրությունը սարսափելի հանցագործություն չէր լինի ։ Աստված ամեն ինչ ուներ

Այս անշնորհակալի համար է ստեղծված Բաբելոն; Բայց անօգուտ. նրա համբերությունը սպառված է, նա վերջապես թողեք նրան իր դժբախտ ճակատագրին. Նա վրեժխնդիր է լինելու դրանից իր շնորհներն արհամարհեցին եւ ծիծաղեցին նրա վրա Էքսկուրսիա նրա համար, ով այդքան ծաղրեց նրան Ֆատալ

denouement ամենասարսուռ դիրքը, որ կարելի էր պատկերացնել, եւ մինչեւ Որ մեկն է դեռ ամեն օր գալիս՝ առանց մտածելու դրա մասին!....

 

Մահ տարբեր մեղսավորներից տարբեր:

Տեսնում եմ, հա՛յր իմ, որ մեղավորների մահվան միջեւ այնքան տարբերություն կա, տարբեր, որ կան նրանց կյանքի, կրքերի, նրանց հանցագործությունները, եւ դրանց չարության տարբեր աստիճանները: Այսպես Աստված կարող է ավելի կամ պակաս ուշադրություն չդնել որոշ առաքինությունների վրա բարոյականությունը, որը նրանք կկիրառեն իրենց ընթացքում

կյանքը, հատկապես արդարությունը, Բնական հավասարություն, կարեկցանք թշվառության հանդեպ աղքատների, այլոց թերության աջակցության եւ բարեգործության ուրիշներին: Երբ պատահում է, որ Աստված թափում է երբեմն ավելի առատորեն արյան որոշ արժանիքների վրա Յ. Խ.-ի, եւ խլում է նրանց դժոխքից,

 

 

(380-384)

 

 

մինչդեռ հազար ուրիշ Անկում. Սրանք կամքի ազդեցություններն են, որոնք դեռ ազատ են քան միայն իր դատաստաններով եւ իր ողջ վարքով: Այնտեղից հետեւում է որ եկեղեցու վերջին հաղորդությունների սպասավորները չեն երբեք չպետք է անտեսեն իրենց պարտականությունը, ոչ էլ բաց չթողնեն որեւէ բան, որը կարող է նպաստել աստվածային սիրո այս մեծ ջանքերին: Որ moribund պետք է օգտվեր դրանից, թե ոչ, սա այն է, ինչ պատկանում է Աստված որոշի; Նրանց համար նույն արժանիքը կունենան եւ նրա առջեւ նույն վարձատրությունը:

 

By արդար պատիժ, նրանք, ովքեր անտեսում են հաղորդությունները, մահանում են հաճախ առանց հաղորդության:

Պատահում է հաճախ, իմ Հա՛յր, որ մարդիկ մահանում են առանց հաղորդության՝ ներգործությամբ աստվածային վրեժխնդրությունը, որն այդպիսով պատժում է կամ նրանց կողմից կատարված չարաշահումները, կամ անտեսումը, որտեղ նրանք ապրում էին այս հարգանքը: Քանզի քանի մարդ է ապրում գաղջ, մեղավոր անխոհեմություն, ասենք սովորության մեջ ավելի լավը, գաղտնի սարսափ տրիբունալի եւ Սուրբ Սեղանի, որտեղ Դեւը մեծ հոգատարություն է ցուցաբերում դրանք պահպանելու համար։ Նրանք վախենում են չափազանց չարաշահել այն, ասում են եւ իրենց ավելի մեղավոր. բայց եթե նրանք ուշադիր լինեին, կտեսնեին որ ամոթից վախենում են նույնիսկ ավելի շատ, քան չարաշահումը: Երբ Մտադրությունը ճիշտ է, եւ մենք ուզում ենք, որ ամեն ինչ լավ է, որ միջոցներ ինքն իրեն փրկելու, վախից հետո մեկին ավելի լավ պատրաստված եւ ոչ թե այն, որ մենք ձեռնպահ ենք մնում: Դրան մոտենալու համար պետք է աշխատիր, որ ինքն իրեն արժանի դարձնի; ոսկի այն ծախսում է բնությունը, եւ դա ճշգրտորեն ինչից ենք վախենում, կամ առնվազն այն, ինչից վախենում ենք շատ ավելի, քան որեւէ մնացածը, եւ ինչու ենք մենք երբեմն տարիներ անցնում առանց խորհել ո՛չ Սուրբ Հաղորդութեան, ո՛չ Տրիբունալի մասին եւ առանց որեւէ անում են երկնքի համար: Այն ոչ թե առաջ է ընթացել կատարելության մեջ, այլ համարվում է կանգնեցվում են հարգանքով, եւ մեզ միայն կանգնեցնում են հոգեւոր անզգայացում եւ վախկոտություն: Ոսկի

I հարցնում է ձեզ, թե ի՞նչ հաշիվ պետք է ընենք, որ սա միայն անպիտանություն, այս

հանցավոր ծուլությունը, որտեղ Այնուամենայնիվ, այնքան շատ մարդիկ են ծախսում իրենց լավագույն մասը, կյանք!....

 

Կեղծ Դատական վճիռները, հատկապես՝ կեղծ բարեպաշտները, որոնք խոստովանողները պետք է հետ ուղարկեն:

Ի՞նչ պիտի չունենայի ասե՛ք, հա՛յր իմ, եթե ուզում էի մանրամասների մեջ մտնել Թերություններ, որոնք գայթակղիչն առաջացնում է գործի քննության ժամանակ եւ Դատախազությունը

! Մթնում է խավարով իր մեղքերը գողանալու համար առնանդամի ոգին, ապա նա նրան տանում է ինքն իրեն ուսումնասիրելու, որպեսզի ոչ մատնացույց անել, որ իրեն հայտնի դարձնի իր խոստովանողին: Նա փնտրում է ամենափափուկ տերմինները, արտահայտություններն առավել հարմար են վերացնել մեղքի ողջ ամոթը եւ Աշնան բոլոր ահռելիքը: Մենք ետ չենք գնում սկզբունքը կամ գործողության իրական շարժառիթները; Մենք լռում ենք հնարավորությունների մասին, սովորություններ; Ամբողջը բարոյականության հարցական կետերը: Ի վերջո, մենք այնքան լավ ենք անում, որ հաջողության ենք հասնում դատավորի կողմից անտեսվելու համար, որը պետք է որոշել; եւ այս դատաստանի վրա է, այսպես զարմացած ու շորթված, Եկեք հավաստիացնենք....

Ամոթը բերանդ փակում է իմպիչտուրների վրա; ագարակը վերադարձնելու վախը դեպի Անարդարություններ; Հպարտությունը ստիպում է մեզ մեղադրել ուրիշներին բոլոր հայտարարվածի բացակայության դեպքում, կամ ձգտում է նում է այն այն հանգամանքով, որ մեկը գտնվել է: Թվում է, թե մենք պատրաստվում ենք խոստովանել ներողություն խնդրել, ոչ թե մեղադրել ինքներդ ձեզ: Եթե խոստովանողը այս ամենի վրա ուզում է ճիշտ կետ նշել, Ինչ սպասել, ասում են, որ նրան զգուշացնում են, որ նա վատ տրամադրություն, որ նա հարմար չէ, եւ մեկը վերջիվերջո հեռանում է նրանից, փնտրել մեկ այլ տեղ ավելի փափուկ, ավելի ինքնագոհ եւ քիչ կրթված, վերջապես խոստովանողը՝ ըստ ցանկության. Մեկ Խոստովանող, ով հաճախ փնտրում է մի կապվածություն, որը չափազանց բնական է. Ավելի շուտ մարդու համար է, որ խոստովանում է, քան նա, ում տեղն է պահում մարդը:

Խճճվել առավել վախենալու համար, հա՛յր իմ, որ այն ավելի տարածված է, հատկապես Կեղծ բարեպաշտների մեջ, որոնց մասին արդեն խօսեցաւ եւ ո՞ւմ հաշուով վերջ չենք ըներ, եթէ ամեն ինչ պետք է ասեր; դեպքում, օրինակ, անհրաժեշտ էր բացահայտել բոլոր նրանց կեղծավորության եւ ինքնագնահատականի դետոները, ցույց տալ, թե որքան, իրենց պատմողական եւ երկար մանրամասներով, Նրանք հմտորեն խաբում են իրենց մենեջերին, խաբում են իրենց. որքան են թաքցնում իրենց թերությունները եւ չափազանցնում նրանց, այսպես կոչված, առաքինություններն ու բարի գործերը. ինչ ենթագիտակցությամբ են նրան ներկայացնում փաստերը եւ կասկածելի դեպքեր, որպեսզի չսիրենք, որ նա հաշվի առնի դրանք միայն այն կողմում, որն իրենցն է բարեհաճ: Այսպիսով,

որ նա Խոստովանողը պետք է մեծագույն ուշադրության արժանանա, համատեղ առավել սպառիչ փորձը, գնահատելու նրանց ճիշտ:

Դեւը, որ նրանց դարձնում է առաջնորդում է լեզուն, եւ ով ստիպում է նրանց խոսել կամ լռել, ինչպես ինքն է ուզում է, երբեմն համր դեւ է, երբեմն էլ դեւ խոսող; եւ գրեթե միշտ համր է, չնայած բոլոր խոսքերը, որ նա ասում է կամ պատճառ է դառնում, որ ասվի, քանի որ երբեք չի ասում այն, ինչ ինքը Պե՛տք է: Այս կեղծ բարեպաշտներին այն մեծ Փայլի գործողությունների ցանկություն, եւ բոլորի համար Սարքի բարի գործեր Սրբի մեծ քաղցը հաղորդությունը, որի պատճառով նրանք ցանկանում են անընդհատ ստանալ հաղորդություն եւ առաքինությունների կամ կյանքի տեսակի հետ կապված շատ խնդիրներ չունենալով հաճախակի հաղորդություն: Նրանց խոստովանությունները կրկնվում են, առիթ ունենալ հաճախ խոսելու նրանց առաջնորդողի հետ, եւ սովորաբար շատ երկար են, որպեսզի կարողանան ավելի շատ խոսել նրա հետ: երկար. Ի վերջո, նրանք փորձում են տեսնել այն եւ պահպանել այն։ Հաճախ նրանք ավելի հաճախ են մտածում այդ մասին ։ Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, իմ Հա՛յր, որ կան

 

 

(385-389)

 

 

a-ում, որի համար կլիներ իրենց խոստովանողներն այն անպտղության օձերին, որոնց նրանք պարտավոր կլինեին փախչել եւ որսալ, հենց որ նկատել են իրար իրենց բնավորության խառնվածքի եւ նրանց շրջադարձի մասին նվիրվածություն.....................

Ես այստեղ չեմ խոսում, իմ Հա՛յր, եւ Աստված արգելո՜ւմ է... շատ հոգիներից տրտմած է կնճռտանքներով կամ վշտերով, որոնք վերաբերում են վավերականությանը իրենց խոստովանությունների մասին եւ այլն, կամ ոչ ցանկալի գայթակղությունների, անկախ նրանից, թե կիրառել իրենց՝ կռվելու համար: Խոստովանողը պետք է հրահանգի նրանց, հավաստիացնելով նրանց, մխիթարելով, կօգնի նրանց դիմանալ իրենց տխուր կացությունը: Պէտք է տառապել անոնց ներմուծմամբ, եւ որ Զգուշացիր, ցած դնիր նրանց, որպեսզի մեծացնեք իրենց հիվանդությունները։ Ես չեմ խոսում Այնպես որ, ոչ թե այս փորձված հոգիներից, այլ միայն այն կեղծ բարեպաշտներից, որոնց դեւն է առաջնորդում, եւ որոնք, նվիրականությունը որպես առագաստ վերցնելը եւ որպես պատրվակ, պատկերացնում են, որ իրենք փնտրում են Աստծուն, մինչդեռ փնտրում են միայն Նրա նախարար: Ա՜խ... նրանց համար, իմ Հայր, ոչ ողորմեա՛ ինձ, հաւատա՛, անհրաժեշտություն չկա կանխամտածված նրանց հետ; Բայց նրանք պետք է հետ ուղարկվեն առանց հաշվի առնելու եւ առանց լսեք ավելի շատ բացատրություններ, քան արդեն ունեն քան տրված կամ ստացված չափից:

 

Մանուեր որոնց խոստովանողները պետք է հրահանգեն եւ հավաստիացնեն բարի տառապող ու վշտացած հոգիները:

Ինչ վերաբերում է հոգիներին չարչարվեց ու փորձվեց, որից մենք ունենք արդար Խոսի՛ր, խոստովանողը սա կասի նրանց՝ հավաստիացնելու համար, հնարավորինս, դրանց դրույթների վրա, որոնք մոտենում են խոստովանական եւ Սուրբ Սեղան. հանգուցալուծու՞մ ես, շնորհի օգնությամբ, ուղղել ձեզ մեղքերից որը դուք պատրաստվում եք խոստովանել, կամ որը դուք ունեք խոստովանե՞ց: Քո կամքն է՞ անջատված մեղքի բոլոր հաճույքներից: Եթե դա այդպես է, ապա եղեք Հանգիստ, դու զղջում ունես, թեեւ չունես: զգացողություն: Այն խնդիրները, որոնք խռովում են ձեզ, կարող են գալ միայն այն դեւ; Հենց այս վարքն է ապացուցում ամեն ինչ այստեղ ։ Այսպիսով, եթե դուք հաստատակամ են դիմադրելու եւ փախչելու, Հավաստիացիր քո պայմանավորվածությունների մասին, այնքան էլ մի փնտրեք այն, ինչ Աստված քեզ տվեց, նկատի ունեմ զղջումը. կիրառիր ինքդ քեզ ավելի շուտ հավատարիմ լինել շնորհին, եւ ավելի ու ավելի ուժեղանալ մեղքի ատելությամբ եւ այն հանձնելու վախը. Քանզի ահա թե ինչ է լավ զղջումի բնավորություն, որը կարող է լինել միայն հայութեան գործը:

Քանի լավ հոգի որը Աստված զգում է այս կերպ միայն դրանց մեջ պահելու համար խոնարհություն եւ ողջույնի վախ! Այդպես է որ նա աջակցում է նրանց ոչ ցանկալի գայթակղությունների դեմ, որոնք ոչ մի նպատակի չեն ծառայում քան մաքրագործել նրանց՝ տալով հաղթանակներ: Այո, վախեր, անախորժություններ, վախկոտ խղճի գրգռումներ, կասկածները, փրկության անորոշության հետ կապված տարակուսանքները, դրանց մասին պետությունը, որում մեկը Աստծո առջեւ է, խոստովանությունների վրա որ մենք արել ենք եւ հաղորդությունները, որոնք ստացել ենք այնքան շատ քավարան հավատարիմ հոգու համար,

որ փոթորիկներ են, որոնց դեմ պետք է պայքարել, ընդ որում կառչել հավատքից, հույսից եւ բարեգործություն:

 

On Կրկնութեան մեղքը եւ դրա հետեւանքները:

Մեղքի վրա ռեփից, հայր իմ, Ջ. Կ. ինձ հայտնի է դարձնում, որ երբ Նա ավետարանում ասում է, որ դեւը դուրս է նետում Հոգուց իր հետ վերցնում է յոթ այլ դեւեր գումարած ամբարիշտ, ինչպես նա, մենք չպետք է այս արտահայտությունը տառը, ասես հանձնվեցին ութ չար ոգիների թվին այս հոգու վրա հարձակումներ կատարելու համար. սա, նա ունի ինձ ասել է, նշանակում է, որ իր հետո վերադառնում է մեղադրանքի պարտված, բայց ցասումով յոթ անգամ ավելի մեծ, այնպես որ շատ ավելի դժվար է այս երկրորդ հարձակումը: Բայց նաեւ, իմ Հայր, ես տեսնում եմ, որ շնորհքն ավելի ուժեղ՝ ըստ վտանգի: Սեւը կատաղած, սկսվում է հոգու ստորին հատվածը զավթելով, զգայարաններ եւ երեւակայություն; Նա կրկնապատկում է իր ջանքերը, հիշում է Սովորութեան եւ անցեալի բոլոր հաճոյքները: Անօգուտ Նա իր ուժերից վեր է ածում այն ամենը, ինչ ունի, հնարքներ եւ արհեստներ; անհարկի այն արձակում է ամեն ինչ Դժոխք. եթե հոգին չի մոռանում այն, ինչ խոստացել է Աստված, եթե նա հավատարիմ է այն շնորհին, որը նրան աջակցությունը, նա վստահ է հաղթանակի համար, եւ դեւը կլինի շփոթված: Բայց եթե,

Ցավոք, նա գալիս է ներս տուր եւ թող գնա, եթե այնուամենայնիվ Դաշինք անիծված սովորության եւ կամքով անելու չար, Եթե նա դեռ համաձայն է քրեական հաճույքի հետ, ամեն ինչ կորչում է։

Այն ժամանակ Սուրբ Հոգին գալիս է հեռանում է իր սրտից, եւ դեւը վերադառնում է հաղթական, Այդ ժամանակ է, որ այս դժբախտ մարդու վիճակն ավելի վատ է դառնում, քան ինքը: երբեք չի եղել: Սակայն պետք է հստակ տարանջատել նորից մեղքի մեջ ընկնելով՝ սայթաքումից մեղքի սովորույթը; ինչպես նաեւ սայթաքումների փխրունություն, որը կարող է առաջանալ նույնիսկ ա Բարի խոստովանություն, չարության կրկնություններով, որոնք ենթադրում են միշտ, որ մեղավորը դարձի չէր գալիս, մանավանդ եթե նրանք ուշադրությամբ հետեւում են նրա ենթադրյալ դարձի գալուն:

 

Բենեֆիցիեր զգայուն սփոփումների կորուստը: Իրական կնոջ զգոնությունը կողմից Ջ.-Խ.

Հոգիներ եմ լսում ով, որպեսզի մշտապես հավատարիմ լիներ, կունենար Աստված միշտ աջակցել նրանց շնորհներով եւ սփոփանքով Զգայուն; Բայց ո ՞ ւր էին նրանք արժանի ։ Ի՜նչ գաղափար Մի՞թե մենք կին կունենայինք, որը չէր մտածի իր ամուսնու մասին, հավատարիմ լինել նրան, միայն տեսնելով նրան ակներեւաբար, եւ ո՞վ կմտածեր, որ նա կարող է կարոտել նրան որեւէ այլ ձեւով: հանդիպում? Մի՞թե անհավատարիմ կին չէր լինի, ա Ճի՞շտ շնություն

Այս զգայուն սփոփանք, Ես տեսնում եմ, որ Աստված նրանց տանում է սովորականի համար

 

 

(390-394)

 

 

զգայական հոգիներին, որովհետեւ նա գիտի եւ տեսնում է, որ նրանք միայն չափազանց պատրաստակամ են տալ այն ծուղակներում, որ դեւը առիթը բաց չի թողնի նրանց գրավելու, նրանց զգայականության վրա գրավելու բնույթը՝ այդ մխիթարությունների գրավչությամբ, եւ այդպիսով շահել նրանց կամքը, առանց որի դժոխքի բոլոր ջանքերը չեն կարող կարող է վնասել մեզ: Այո՛, Հա՛յր իմ, եւ ես տեսնում եմ, մեր Չար կամքն ավելի շատ է մեզ համար վախենալու որ բոլոր դեւերի չարությունը միանգամից, եւ վոիլան, Ինչո՞ւ, ինչպես տեսանք ուրիշ տեղ, Սուրբ Կույսը չի բավարարված չէ դռները փակելու համար բնակարանը, որտեղ նա ամուսնու հետ մենակ էր մտել, Այն մինչեւ հիմա պահակ ու պահակ է դնում, մի բանակ զորակոչվել է մարտում, ավելի շատ անվտանգությունը:

Զգոնության պատկերը հետ որը պետք է հսկենք մեր արտաքին զգայարանները, քանզի թույլ չտալ, որ թշնամին օգտվի դրանից, որպեսզի ինքն իրեն ներմուժի եւ թափանցի մեր հոգու ներսը եւ հրապուրում մեր սիրտը: Սա է

Հավատարիմ կին Յ. Ս.-ի' իր աստուածային ամուսնութեան բնակարանին մէջ: Մենք նրան չենք տեսնի կետ, ինչպես այդ հիմար կույսերը, այդ անհավատարիմ կանայք եւ մարմնավաճառները, գլուխը դնելով պատուհանին տեսնելու եւ տեսնելու համար ամենաթույլ աղմուկի ժամանակ, իմանալու համար այս ով է տեղի ունենում եւ դատում իրադարձությունները; Կտեսնենք նրան թող իջնեն ներքեւի բնակարանները, ես նշանակում է արտաքին զգայարաններում, դուրս գալ փողոցները, եթե կարող ենք այդպես ասել, խոսել անցորդների հետ, այսինքն' այսինքն՝ աշխարհի վայելքներով եւ գոհունակությամբ, որպեսզի սովորել, ինչպես ամեն ինչ գնում է: Ոչ, նա միշտ մահացել է այլ առարկա, քան իր աստվածային ամուսնուն, ով միակ իր խնամքի առարկան: Երջանիկ տրամադրվածություն, որը քեզ դրախտ է դարձնում այստեղ՝ ներքեւում!...

 

Կաստել աստվածային սեր, վեր բարձրացած Հարսի սրտում հավատարիմ:

Այդ հետ, իմ հայր, Կը պատմեմ այն բոլորը, ինչ տեսայ, քանի որ Յ. Ս. ինձ բերաւ Խորհրդավոր ամրոցը իր աստվածային սիրո: Ե՛կ, նա ինձ ասաց.

Արի Տե՛ս իմ սիրելիի բոլոր բնակարանները, քեզ համար, կարող է վկայել իր մաքրության սեր: Այս հրավերից հետո մենք մտանք Աշխարհի եւ արարածի ամենամոտ բնակարանը, այս են արտաքին զգայարանները; Բայց նկատեցի, հենց որ մուտքը, որ նողկալի, նողկալի բան չկար, երկրային, ես գրեթե կասեի մարդկային, առաջին բնակարանում իր Աստծո հավատարիմ ու սիրելի հոգին: Այնտեղ ամեն ինչ մաքրվում եւ սրբացվում է հավատարմության եւ նրա ջանասիրաբար հոգածությունը:

Հետո, հա՛յր իմ, Ես լուսավորվեցի եւ առաջնորդվեցի բոլոր միջսենյակային առանձնատները, որոնք ես գտա շքեղ եւ զարդարվում է ամեն ինչից վեր, ինչը կարելի է ասել եւ պատկերացնել, ըստ շնորհակալություն Յ. Խ. եւ իր աստվածային սիրով, հատկապես բնակարան այս գեղեցիկ հոգու զորություններից, ամենամոտ Նրա սելեստիալ ամուսնու բնակարանը Նկատեցի, որ ամեն ինչ լավ փակ է

in տարբեր բնակարաններ, որոնք մեծ թվով են, իսկ ես դրսում ոչ մի արարած չեն տեսել, այլ սենթինելներն ու ամրոցը պաշտպանելու համար պահակ. եւ կրկին այս պահակը երկինքն էր, ոչ թե երկիրը:

Այսպես, իմ Հայր, Մեր Տերը, որ շրջվում էր դեպի ինձ, գոհունակությամբ ասաց ինձ. եւ ինքնագոհություն իր կնոջ համար. դուստր, հավատարմություն, հոգատարություն, քնքուշ սեր եւ իմ հավատարիմ կնոջ մտադրության մաքրություն, Տե՛ս որքան լավ է ամեն ինչ կարգին տանը, եւ որքան լավ է նա ամեն ինչ:

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ նշանակության մասին ես ճանաչեցի Ջ. Խ. այս պարզ բառերով. նա լավ ամեն ինչ անում !. . . Դրանք պարունակում են բավականաչափ մեծ բան պատրաստելու համար ծավալը կատարելության միջոցների վրա: Ա՜խ... Ես դա հասկանում եմ, չէ Ոչ մեծ գործողություն, այլ մեծ սեր եւ մեծ մաքրություն մտադրության մասին, ինչը մեծ բան է դարձնում Աստծո առաջ: Ամեն ինչ կա Մեծ է, երբ շատ ես սիրում, եւ ամենափոքր բաները ա անսահման գին, երբ մտադրությունը հաճելի է նրան:

Հիսուս Քրիստոսն ինձ ասաց. Փակվելուց հետո, որ իմ տեսածը ոչինչ չէր Համեմատություն այն ամենի հետ, ինչ նա պատրաստել էր հավատարիմ հոգու համար հավերժության համար: Սրանք ասելով խոսքեր, նա ստիպեց ինձ տեսնել, հօգուտ լույսի հիացմունքով, օրհնված ոգիների զանազան բնակատեղիներով, նրանց գահերը, դիադմաները, թագավորությունները, բոլոր զարդարուած եւ փայլուն՝ Ժ. Ս. Արժանավորութեամբ: Դա իմն է

անհնարին ոչինչ չասեն, որ մոտենում է, չի տրվում Մարդը լսել, ոչ էլ մարդկային լեզվով բացատրել: Հոգու այս ոլորտ

Երանի ուրիշ ոչ մի մի բան, քան ինքը՝ Աստված, որ նրա ներսում է, եւ այս հոգու ամրոցը, որի մասին նոր եմ խոսել, միայն ա խորհրդանիշ կամ ֆիգուր, որը ես մարդկանց հասկանալի էի դարձնում այն, ինչ Աստված հայտնել է ինձ ներսից Հոգին, որ սիրում է եւ հավատարիմ է նրան:

 

Հրեշի հարձակումները հավատարիմ Հարսնացուի դեմ: Իր յաղթանակը Յ.-Կ.

Այս ամենը, հա՛յր իմ, մեկ ակնթարթում անցել էր մտքիս մեջ եւ նա Հետո միտքս եկավ, որ այս հոգին Հավատարիմները երբեք չպետք է անհանգստանային որեւէ գայթակղություն, որովհետեւ, ես ասացի, դեւը չէր համարձակվի հարձակվի նրա վրա: «Մի րոպե սպասեք», - ասաց Ջ. Ք.-ն, ով զգուշացրեց իմ Մտածեցիք, դուք ականատես կլինեք նրա կռիվներին եւ նրա համար կռվելու ձեւը: Հենց հիմա տեսնում եմ Սատանան խավարի բոլոր ուժերով վազել մինչեւ Նա կատաղած ու սպառնալից օդով Էն է, Ջ. Խ.-ն ինձ ասում է, ֆորտը

 

 

(395-399)

 

 

զինված, որը գալիս է Փոթորկել Իսրայելի ամրոցը: Be ուշադիր: Իսկույն տեսա հավատարիմ կնոջը սարսափահար նետվելով իր աստվածային ամուսնու գիրկը, Նկատի ունեմ, որ այս ահեղ հոգին, մեկի աչքին վտանգ, կոչվում է

Յ. Ս. իր փրկությունը եւ ապաստան էր փնտրում իր Աստծո գրկում:

Հանկարծ ա Աստվածային լույսը թույլ է տալիս ներսից հայացք նետել փեսացուն սուրբ վրդովմունք, սուր բարկություն եւ մոտիվացված, որի պատճառը այս ամենի հանդեպ քնքուշ եւ խանդոտ սերն է հավատարիմ կինը: Նրա սիրտը բորբոքվեց ինձ վրա ։ ֆիդայիների վրա այս համարձակ հարձակման դեմ իր սիրելին: Շողշողացող օդով նայում է նրանց, բարձրացնում բազուկը նրանց ոչնչացնելու համար, եւ նրա բերանի շունչը, որ նետեց անեծքներից, նետեց դրանք ներքեւում անդունդից, որտեղից դուրս էին եկել: Այսպես ավարտվեց աչքի թարթում այս կատաղի գրոհով, որը չնմանվեց քան մեծացնել սիրո հաղթանակը:

 

Ինքնագոհություն որ երկնային Փեսան սրտի մեջ է առնում, նրա կինը:

Այնուհետեւ հաղթողն ասում է ինձ, Գոհ օդով. Եկեք հիմա, մտեք ավելի սիրուածիս ներքինը, եւ դուք կը տեսնէք մաքուր հաճույքներ, այն անօգուտ հաճույքները, որ ես ընդունում եմ նրա մեջ սիրտը, կնոջ այս փակ այգում, որտեղ Երբեք մի մտիր, այլ աստվածային փեսացուն Ո՜վ իմ Հայր, հաճելի եւ

երջանիկ Մնացեք որպես այս հաճելի այգի !. Արեւի օգտակար ճառագայթները

բարեխառն y պահպանել շարունակական կանաչապատումը; ծառերը բեռնված են այնտեղ եւ պսակուած ծաղիկներով ու պտուղներով, որոնք ժողովուրդի առաքինությունները, որոնցով հարդարվում է հարսը, եւ բարի գործեր որոնք կապված են իրենց մշտական պրակտիկայի հետ. շնորհի համար երբեք անպիտան չի լինում նրանում. Շնորհքն է, որ պնդում է նրա տաղանդն ու հմայքը, որի գինն անսահման է աստվածայինի աչքին ամուսինը, որը երբեք չի դադարում հառաչել նրա հետեւից: Մենք այնտեղ շնչում է մթնոլորտային եւ սուավային օդը, որը դուրս է ցցվում հեռավորության վրա իր բարեհամբաւ առաքինութիւնների ժողովն ու իր ողջ վարքը հիացած; եւ այն տանը, որտեղ ապրում է, մեկը շնչում է միայն Աստվածային սեր Ի՞նչ էր զարմանքս, Հա՛յր, երբ սովորել է

բերան հենց Ժ. Կ.-ի, որ ոչ ոք չի բացառվել այս աստիճանից կատարելություն; որ մեծագույն մեղավորներն իրենք կարող էին հույսը շնորհքով այնտեղ հասնելու համար, եւ որ այլեւս չի յիշեր անցյալ մեղքերից, միայն թե վերհիշենք փառավոր ջանքերը, որոնց միջոցով նրանք կհաղթեին: The Կյանքը հաշվվում է միայն կատարյալ դարձի գալու պահից Հայր իմ, որ չի

մի քանիսը ջանքերը՝ հասնելու այս ցանկալի վիճակին, եւ ապրելու, հարատեւելու եւ մեռցնեք!....

Հիացեք ինքնագոհությամբ որ Յ. Ս. իրեն սիրող արդար հոգիի սիրտն է առնում եւ ձգտում է դուր գալ նրան: «Իմ սիրելիի սիրտը», - ասաց նա,

նման է a ծաղկեփունջը լցոնված եւ բոլոր տեսակի ծաղիկներով պատած անուշահոտ, որի փայլը շլացուցիչ է. Նրա տեսքը ինձ Հաճոյքներ; Ես երբեք չեմ հոգնում այնտեղ նայել: Նրա խոնարհությունը նման է այն վիոլետին, որ ծնվում է ճամփորդի ոտնահետքերի տակ: Սյուն Բարեհաց համեստությունը նման է գյուղաքաղաքի շուշաններին, իսկ վիվասիտին նրա սիրո ողջ փայլն ունի վարդը արեւածագին Գարնանային գեղեցիկ օր: Նրա առանձնացումը ստեղծված ցանկացած առարկայից, այն

մտադրության մաքրություն հետ, որի մասին նա տեղեկացնում է ինձ իր ողջ աչալուրջ վարքը, ինքը, անել կամ մտածել ոչինչ, որը կարող էր ինձ դժգոհել; իր հոգածությունը, որ պահպանի իրեն իմ շնորհքով եւ Իմ սեր; Նրա կապվածությունը, վստահությունը, լիակատար լքվածությունը... բոլոր Այս եւ հազար այլ առաքինություններ, որոնք հետեւանք են, այս ամենը Հանրահավաքը, ասում եմ, ինձ համար ամենանշանավոր հոտառության մի վարունգ է: հաճելի, եւ ամենատպավորիչ տեսքից:

» Հենց այստեղից է գալիս գալիս է, որ նրա քայլերն այնքան գեղեցիկ են ինձ համար, եւ որ նրա մեջ ամեն ինչ ինձ համար այնքան շատ հավելվածներ ունի: Մի հայացքով ցավում է սիրտս, Նա իմ սիրելին է ընտրվել է մեկ հազարից, Ես վերցնում եմ այն իմ պաշտպանության տակ, մի ձեռքով ամեն ինչ յուրահատուկ է, քանի որ նա նախընտրում է ինձ բոլորը: Մատնանշված բարեհաճությունը ես շնորհում եմ նրան, եթե ազատորեն, պայմանավորված են իմ կողմից նրա կատարած ընտրությամբ, իր ամուսինը, հավատարմության համար, որ նա անվերապահորեն վկայում է, վերջապես, այն բորբոքվածության մասին, որով վառվում է ինձ համար անվերապական: Ես նրա սրտի բացարձակ տերն եմ, իր անկեղծութեան եւ իր բոլոր ուժերուն մասին. այն չունի ոչինչ, որ լինի իմը; Նա նաեւ պետք է զգա իմ բոլոր օրհնություններ եւ զրկվեք իմ ոչ մի բարեհաճությունից: »

Այնտեղից, իմ Հայր, Այս ամորձի կոլոկիան, այս փոխադարձ քնքշանքը, ծնվում են, Այս փոխադրությունները, սիրո այս թափոնները սրբի միջեւ կողակից եւ Սուրբ Հարսը: «Ես քեզ սիրում էի. « անվճար», - ասաց փեսան, - հիմա ես քեզ սիրում եմ մի տեսակի արդարադատություն եւ ճանաչում, փոխանակելով այն, ինչ Դու ինձ շնորհում ես: Քեզ հետ եմ տալիս մի սիրտ, որ խոցել ես, որպես ձեր հաղթանակի գին: Ի՜նչ փոխանակում, հա՛յր իմ, եւ

որը ստեղծագործության համար պարգեւատրում, քան ա Աստված, ով սիրում է նրան այս եւ ով հավաստիացնում է, որ դա իր շնորհով եւ նրա սերը!. Ա՜խ...

Այդ ժամանակ է, որ այս հոգին Բախտավոր բացականչություններ. Իմ սիրելին ամեն ինչ է Ես եւ ես Ամե՛նն է իր բոլոր.... Բայց խոսում են միայն իրար հետ Սիրտն ի սրտեն: Օ, որ կա

շնորհների եւ Այս հոգեւոր թափոնում առեղծվածներ

 

 

(400-404)

 

 

հոգու եւ նրա միջեւ Աստված՝ սուրբ հարսն ու նրա աստվածահաճո ամուսինը!....

Նրանք, ովքեր Աստվածային սիրո բարեհաճությունը հատկապես պահված է Աստծուն նվիրագործված հոգիներին: Օգուտներից կոնտինենցիա:

Հայր իմ, թեեւ Այն ամենը, ինչ պատմել եմ կատարյալ հոգու ամրոցի մասին եւ աստվածային սիրո առեւտուրը կարելի է հասկանալ ընդհանուր յուրաքանչյուր հոգուց, որն իր վիճակով հակված է սրբություն եւ ավետարանական կատարելություն, սակայն

J. Գ. ստիպում է ինձ տեսնել, որ սա պետք է կիրառվի ավելի կոնկրետ հոգիներուն հաւատարիմ մնալ աւելի կատարեալ արարողութեան, այն անձանց թվում, որոնք

նվիրագործված, կամ ըստ կարգաւորումը, ինչպէս հոգեւորականութիւնը, կամ երդումներով հանդիսավոր, ինչպիսիք են տղամարդիկ եւ կանայք կրոնական; Բոլոր անձինք դատապարտված հնազանդության, աղքատության, ցանկապատը, եւ հատկապես կոնտինենցիա եւ մաքրություն:

Այո, իմ Հայր, ես տես, որ Կուսակրթությունը նվիրված է Աստծուն եւ պահվում է Իր սիրո համար նա շատ հաճելի է եւ տալիս է այլ առաքինությունների համար մեծ հիմնարկ; բայց ես նաեւ տեսնում եմ մինչդեռ մեծ ուշադրություն պետք է դարձնել այս նուրբ կետին միա՛կ, չնչին թերության համար լուրջ կդառնար երդումից հետո, եւ դուր չի ելնի այնքան, որքան Աստված, այդ զգոնությունն ու հավատարմությունն ավելի շատ նրա համար են Հաճըն.

 

Հետ Ի՞նչ նախազգուշական քայլեր պետք է անեն քահանաներն ու կրոնական ապահովել, որ պահպանվի մաքրությունը:

Ի՞նչ վտանգների մասին, ըստ Հետեւաբար, եկեղեցու մարդիկ եւ կրոնավորները չեն են, որ նրանք չեն բացահայտվում աշխարհում, եթե չեն նկատում առավել հոգատարությամբ, հատկապես, երբ կան, առանց անհրաժեշտությունը, հաճախ, այն մարդկանց հետ, ովքեր համարում են, որ նախազգուշական քայլերն իբրեւ քերթվածներ եւ ամբիցիողջություններ; Մարդիկ, որոնք առաջնորդվում են ոգուց աշխարհը, որը պահում է տրիֆների եւ զվարճությունների համար թույլատրված ազատությունները, որոնք դատապարտվում են ավետարանում; մի քանիսը մարդիկ, ի վերջո, սովոր էին ոչ մի բանի վրա չբղավել, Հատկապես եթե նրանք այլ սեռի մարդիկ են։ Ո՜վ երկինք... ինչպես է հոգին նվիրվել Աստծուն եւ նվիրվել կոնտինենցիայի կարող է լինել իրենց ընկերակցության հատկապես մեկ առ մեկ զրուցեք, եւ թամի հետ Նման օձեր? Ի՜նչ անխոհեմություն...

Ահա, հա՛յր իմ, ա նախազգուշացում, որը ես նրանց կտամ Աստծուց, եւ որին Նրանք պետք է զգույշ լինեն, եթե չեն ուզում առանց ռեսուրս: Դեւերը կատաղում են ցասումով ու նախանձով, ընդհանուր առմամբ, ի դեմս բոլոր այն անձանց, որոնց ուղղված է Կոնտինենս, բայց հատկապես ընդդեմ Տիրոջ սպասավորների: Նրանք օգտվել ամեն հնարավորությունից, որպեսզի որոգայթներ իրենց մաքրության, եւ հաշվել միջեւ իրենց մեծագույն հաղթանակները ամենաքիչ առավելություններն են, որ նրանք նրանց վրա այդ կողմում. նաեւ նրանց

Արդյո՞ք նրանք հարձակումներ են գործում Շարունակական; Եվ ես տեսնում եմ, որ որքան ավելի մեծ վստահություն ունենք այս հարցում, որքան շատ հիմքեր ունենք վախենալու եւ դողալու: Կարող եմ ավելացնել, որ բոլոր

անարգողներ, Մանուկ հասակում հոգիների սուրբ նախազգուշական շասթ, շատ ավելի քիչ հանգիստ կլիներ այս նուրբ կետում, եւ շուտով կփոխի նրանց լեզուն, եթե Աստված թույլ տա նրանց էին միայն մեկ անգամ նրա տեսածի վկաները, կան ունի ինչպես երեսուն տարի: Այս տեսիլքն ինձ շատ է հարվածեց, եւ ես միշտ պահել եմ ամենաթաքուն խոր. Ես այսօր պետք է խոսեմ:

 

Վտանգներ հաշվետվությունները եւ հարցազրույցները բարեպաշտ մարդկանց միջեւ տարբեր սեռեր: Դեւի արվեստի ստեղծագործությունները, որոնք պետք է պատրաստեն դրանք կորցնելով մաքրությունը:

Ես ապրում եմ չար ոգիներով գալիս են բազմության մեջ, որ խառնվեն հոգեւորականների մի բազմության հետ եւ կրոնասեր տղամարդիկ ու կանայք, որոնք կարծես միասին զվարճանում էին ամենայն պարկեշտությամբ ու զսպվածությամբ. Ես տեսա անհամեստ ժեստերի մասին, լսեցի բառերի անպատշաճությունը, եւ այս ոգիները ամբարիշտ եւ այլասերված, ովքեր ուսումնասիրել են միայն փչացնում են ամեն ինչ եւ ամեն ինչ ապականում իրենց վատահամբավ Առաջարկներ: Պատկերացնո՞ւմ ես, հա՛յր իմ, մի բանակ, ազատություններ, որոնք իրենց խեղդող ճառերով թունավորում են Ամենաանմեղ զրույցները

; ով, նախանձում է, որ մյուսները նրանցից ավելի լավն են, ստանձնել են առաջադրանքը, բոլոր սրտերի մեջ անցնել նրանց այրող թույնը, կամ ով, չկարողանալով հասնել իր կամքին, կոնսոլը՝ զրպարտելով մտադրությունները, բարի մարդկանց վարքը, եւ ենթադրելով, որ հատկապես Եկեղեցու անձանց մոտ բոլոր այլասերված տրամադրություններ եւ այլասերված զգացմունքներ որ գտնում են իրենց մեջ: Սրանք բոլորն էլ հենչմեններ են դեւի, ով բավականին լավ է ընդօրինակում նրան, ումից օրգաններ; եւ ինչպես, ընդհանուր առմամբ, բերանը խոսում է

Առատություն Սրտից, այստեղից, ամեն ինչից վեր, հետեւում են սիրտն ու լեզուն ոգու տպավորությունը, որը շարժվում եւ ղեկավարում է դրանք:

Այնպես տեսա, հա՛յր իմ, Այս դեւերն իրար ականջին են փչում, Ընկերությունը, խորհուրդ է տալիս դրանք պատրանքի մեջ գցել կամ գայթակղության մեջ, եւ ես տեսա, որ նրանք խորամանկությամբ են դա անում: եւ զարմանալի հմտություն, ինչպես tricksters կամ dexterous ջոկատները, ովքեր իրենց մասնագիտությունը կիրառում են խաբեության եւ խաբում են իրենց ձեռքի սահունությամբ: Դա մարդ է, շատ բարեպաշտ, ասացին քահանային. Դա ա Բարի միանձնուհի, նա սուրբ է, չկա ամենաթույլ վտանգը այս կերպարի հոգու հետ: Ի՞նչ կարող էիր անել վախենան, միանձնուհու ասեցին? Սրանք քահանաներ, կրոնական, շատ զսպված եւ շատ զսպված մարդիկ: Մորթված; նրանք բոլորն էլ նույն երդումն են տվել, ինչ դու, Եվ այսպես, նման հասարակության մեջ տագնապի պատճառ չկա:

Այս ամենի վրա ես նկատեցի ավելին զվարթություն եւ ծանոթություն մարդկանց մեջ; Նրանք ավելի խաղարար էին, մկները, հայացքը, վստահության հայացքը եւ երբեմն ձեռքերի փոքր խաղեր: Ամեն անգամ, երբ նա տեղի էր ունենում

 

 

(405-409)

 

 

նման մի բան, Տեսա, թե ինչպես են դեւերը ծիծաղում ու վկայում. հազար եղանակներով, նրանց գոհունակությունն ու հույսը որ գիտեին, որ չենք կանգ առնի այնտեղ: Եվ իրոք, Ես նկատեցի, որ այն ամենը, ինչ ծրագրել էին եւ հայտարարում չհասավ երբեք: Դա շատ դժվար է նման պայմաններում այլ կերպ: Բոլոր դեւերը կարող են Քիչ անելը հոգին եւ մարմինը նեղացնելն է կեղտոտ ներկայացումները, ինչպես փորձը միշտ էլ ապացուցեցին բոլոր նրանց, ովքեր տվեցին տեղ իրենց անխոհեմությամբ եւ անխոհեմությամբ դեպի վտանգին ենթարկվելը, երբեմն նույնիսկ ինչ վերաբերում է ամենասուրբ մարդկանցից (1):

 

1) Եթե դեւը գտնի այնքան, որ Հաղթեք ամենանեղ եւ ամենանեղի զվարճությունների մեջ վերապահված է, ի՞նչ շահույթ նա չի տա պարերը, գնդակներում, մասնավորապես, շոուներում Եվ հազար այլ հանգամանքներում, որ աշխարհը թույլ է տալիս: Է պատրաստակամորեն, սակայն, գտնում են, որ Քույրը պատրաստակամորենկհավատա ասել է այստեղ' կապված Աստծուն նվիրած անձանց հետ, եւ չի հավատա, որ դա կարող է վերաբերել աշխարհի ժողովրդին: Չկա չարիք ունի միայն կրոնում, իսկ վտանգը միայն նվիրյալների համար ! Բայց ինչ! Մի՞թե դեւը չէր համարձակվի փորձել Ուրիշներն էլ, հատկապես երբ այդ առիթներն այդքան գեղեցիկ են։ Մի՞թե մեկը կմտածեր, անօգուտ բանը նրանց նկատմամբ, քանի որ դրանց պարեն Մի՞թե սովորությունը թույլ չէր տա, որ նա անհանգստանա։ Այն աշխարհում է, Ընտրելու համար...

 

From Մեծ զսպվածություն, որ խոստովանողները պետք է ունենան, առավել եւս, որ կեղծ բարեպաշտների հետ կապված: Զգոնությունը լավ է դարձնում անպարտելի քրմերը:

Քահանաներ եւ հատկապես խոստովանողները չեն կարող չափից շատ զսպվածություն ունենալ, հատկապես vis-à-vis այս, այսպես կոչված, նվիրյալները, որոնց Գերվստահության եւ միաժամանակ հավասարության այդքան հեշտությամբ կվերածվեր արտոնագրի, նրանք պետք է խուսափել նրանց հետ յուրահատկություններից, հարվածներից աչք, մկներ, գլխից գլուխ եւ հատկապես ձեռքի խաղեր, որքան էլ թեթեւ լինեն. հակառակ դեպքում նրանք

մեղավոր կլինի Մտքի խանգարումները, ինչպես ցանկացած այլ ապստամբություն, որ կարող է լինել հաջորդականությունը: Ես իմացել եմ, որ այդ բոլոր ծանոթությունները, ինչ անուն էլ որ տրվի նրանց, կամ ինչ պատրվակ էլ տրվի գունագեղ, տհաճ է Աստծուն այնքան, որքան դուր է գալի դեւին, եւ ես մի քանի անգամ առիթ եմ ունեցել ինձ համար զգալ, թե որքան քիչ բան է պահանջվում գայթակղության առիթ տալ հատկապես մի կետում, նուրբ:

Այսքան ծուղակներ, by Հետեւաբար, եւ քանի՞ հպատակ պիտի դողան այս գաղջ միանձնուհիներ, եւ այդ քահանաների համար չափից դուրս անզգուշությամբ եւ անզորությամբ, որոնք, քիչ հոգ տանելով, հակված են Կատարելություն, կանոն են դարձրել այս որը մենք անվանում ենք փոքր միջոցներ եւ փոքր բաներ: Բայց, իմ Հա՛յր, ես տեսնում եմ, ինչքան որ սրանք բացահայտված են, Որքան էլ աշխատասեր, զգոն եւ օրինակելի քահանաները դժվար է հաղթել, քանի որ նրանք ունեն ավելի շատ միջոցներ եւ շնորհներ՝ դեւին դիմադրելու եւ պարտվելու բնությունը: Աստված օգնում է նրանց առանձնահատուկ ձեւով ։ Ինձ համոզելու համար նա ինձ ցույց տվեց մեկ, ի թիվս այլ բաների, եթե զբաղված, որ գայթակղիչն անգամ մուտք չուներ նրա հետ:

Մի քանի դեւեր են հավաքվել էր, որ նրան սուջնի, բայց անհարկի. մեկ ուրիշը հասնում է՝ նախատինք տալով նրանց նախանձախնդրության եւ հմտության պակասի համար, շողոքորթելով իրեն, որ հաղթանակը մենակ ունենա: Այն աղեղն է կապում Զօրաւոր եւ զայրոյթով կը թափեն այս հոգեւորականին աշխատասեր եւ զգոն մի նետ, որը, փոխանակ նրան հարվածելու, վերադարձեք նրան, ով չվերահսկեց այն; մի քանի Մյուս դեւերը նույնպես նետեր նետեցին նրա վրա։ ով միշտ ետ գնաց, եւ Կոմիտասը շարունակեց իր հիմքերը կիրառել առանց անգամ նկատել են:

Պարտված ու շփոթված, իր Թշնամին նահանջեց՝ սպառնալով նորից ուժի մեջ մտնել։ նրանց համար ավելի բարենպաստ պահին. ապացույց, որ այս կետում մենք պետք է վախենա բոլոր ժամանակներում, բոլոր տեղերում, ուրիշներից եւ մեր մասին; օգտագործումը, ի թիվս այլ կարծիքների, զգոնություն եւ աղոթք, եւ որ միանձնուհիները պետք է նայել ցանցին եւ պարասրահին որպես շատ- վտանգավոր է նրանց համար; ինչ որ Աստված ինձ շատերով տեսավ Ժամանակներ.

 

Վտանգ հետաքրքրության պարզ հայացքով:

Այս առումով, իմ Հա, պիտի պատմեմ, թե ինչ եղավ ինձ հետ վերջերս: Աչքը երկու-երեք անգամ գցելով, խղճի ինչ-որ խորհրդածությամբ ու խղճի խայթով, զինվորները, որոնց պատուհանիցս տեսա, իրենց վարժություններն էին անում հարեւան դաշտերը, Աստված ինձ ծանր տարավ, ինչպես մեծ Անպատժելիություն եւ նույնիսկ մեծ անհավատարմություն. քանզի ավելի լավ է ինձ ցույց տամ, թե ինչի վրա էի հայտնվել, Նա թույլ տվեց, որ դեւը գայթակղի ինձ այս առիթով շատ անհաճելի ձեւով:

Չէ, հա՛յր իմ, առաջին անգամը, որ Նա թույլ տվեց այսպիսի գայթակղություններ Պատժիր վախկոտությունս, իմ անհավատարմությունները հանգամանքները, որոնցում անհրաժեշտ կլիներ, նրա սիրո համար զոհաբերել հետաքրքրասիրությունը եւ անձնական բավարարվածությունը: Նրանք, ովքեր փոքր զոհողություններ, որոնք մենք անընդհատ առիթ ենք ունենում նրան կատարելու, նա նշում է ինձ, որ նրանք շատ հաճելի են նրան, եւ որ Թերությունները, որտեղ մենք հանդիպում ենք այս բոլոր կետերին, դուր չեն գալիս նրան եւ մեզ շատ ավելի շատ վնասում, քան սովորաբար մտածում ենք:

Այս արհամարհանքը մեկնաբանում, որը մենք նրա շնորհներից ենք պատրաստում, մենք անշուշտ գրավում է ավելի կամ պակաս ստորջրյա զգալի, եւ որը սովորաբար անկման պատճառ է հանդիսանում ծանր: Ալա՜լաս... Քանի մեղք է կատարվել չնայելով հեռուն եւ մի բառ չպահելով' հանգրվանեց նրա երեւակայությունը, մերժված միտք, խուսափում էր առիթից, ստեղծում կամ բաց էր թողնում փոքր ընթացքը, ճնշվում է կենսուրախությունը կամ Մեկ այլ շարժում չափազանց բնական! Կծախսվեր, եթե քիչ վաստակել շատ! Պատճառը ոչինչ էր, էֆեկտը Հրեշ, որ վախեցրել է, եւ հաճախ՝ նախնին որ կուլ տվեց: Քանի օրինակ կարելի չէր մեջբերել, եթե բոլորը Տղամարդիկ

 

 

(410-414)

 

 

չկրեց ապացույցը, եւ եթե բավարար չլիներ, որ բոլորը վերադառնային իրա- անգամ համոզվելու!

 

 

ՀՈԴՎԱԾ X.

On հատուկ ընկերություն եւ ամուսնական հարաբերություններ:

 

Գրականություն կատարվել է Ջերսիում 1792 թվականի հունվարին:

Դուք հիշում եք առանց կասկածում եմ, հա՛յր իմ, ինչ որ քեզ ստիպել եմ դիպչել գրել տարբերությունն Աստծո սիրո եւ այն ստեղծագործությունը, ինչպես նաեւ դրանց տարբեր ազդեցությունները: Աստված հրամայում է ինձ մի քիչ վերադառնալ

այս հարցին, որ մյուս առարկաները ստիպել էին մեզ մի քիչ շուտ հեռանալ Գուցե; քանի որ այնքան դժվար է կապել այդքան շատ գաղափարներ, այնքան տարբեր, առանց թույլ տալու սայթաքել էական բաները, ինչպիսիք են կարգ ու կանոն դնել եւ հետեւություն անել, որ պետք է։

Բայց կրկին, սա սիմետրիա չէ այն ամենում, ինչ ես ձեզ ասում եմ: Ասա, այլ աստվածային կամքի եւ լինելու միջոցների մասին օգտակար է ուրիշների համար: Ուրեմն հիմա եկեք խոսենք ընկերության մասին, յուրահատուկ, որոնցից մեր Տերն ինձ այդքան շատ բողոքներ է ներկայացրել անցյալում, եւ որոնք, բոլոր Նահանգներում, այնքան մահացու առաքինության համար:

 

Ունեցվածք ընկերությունից մահանալը չափազանց բնական է: — արհամարհանք նա ստեղծված է Առ Աստված, հատկապես այն հոգիներում, որոնք նրա համար Նվիրված:

Առաջին տարին Իմ մասնագիտության մասին, մի անգամ լսել եմ, թե ինչպես են միանձնուհիները խոսում, Ռեկրեացիոն, արտակարգ ընկերական որ աշխարհի երկու մարդիկ իրենց միջեւ ունեին: Այս ընկերությունը չափազանց հոգատար էին նրանց, ասում էին, ամենացածր խնամքին. at անընդհատ անհանգստանում են միմյանց համար, եւ ոչ թե չապրեն, եթե միասին չլինեին: Ես, ամեն լավը, ես Ես ոչինչ չհասկացա, չգիտեի, թե ինչ են սրանք մտահոգություններ ընկերութեան, եւ ոչ էլ այս փոքրիկ փոխադարձ հոգածութեանց, ոչ էլ այն, թե ինչպես կարող էր էակների սերը հասնել այնքան, որքան պատրաստեք կախյալ կյանքից, եթե չունեիք այն անձը, ում սիրում եք: The վստահություն, որ մի քանի օր անց մարդը՝ տուն, միայն այս ամենի վրա մեծացրեց իմ զարմանքը; Նա կարդաց ինձ մեջ մասնավորապես, եւ գրեթե, ի հեճուկս ինձ, եկավ նամակը, որ նա ստանալ այն անձից, ում հետ նա եղել է Անցյալում շատ մոտ էր. նա երիտասարդ կին էր, ով նշան դրեց նրան, թե որքան էր նա տառապում նրա բացակայությունից եւ նրա բաժանում; ինչպես էր նա միշտ սիրում նրան. որքան է նա մտածում էր նրա ցերեկվա ու գիշերվա մասին Գնում էր, Հա՛յր իմ, մի պահ

որ մենք չի կարող ասել, մինչեւ որ զգան պալպիտացիաներ եւ անհաջողության եւ պամսոնի տեսակները: Բացի այդ, այն Նամակում կային մի քանի սիրուն բառեր, մի քանիսը քնքշանքի եւ խաբոյժների փոքր արտահայտություններ, որոնք ինձ դուր չեն գերիշխանությամբ, եւ որը պետք է որ նաեւ շատ դուր չտա միանձնուհի, որ իմ մեջ հայտնեց:

Ցավը, որ ստացա արեցի, որ, պահից հետո, ես գնացի ոտքի զոհասեղանը դարձնում է իմ բողոքը, կամ ավելի շուտ բարի պատվական տուգանքի մասին Ժ.-Խ. Աստվա՛ծ իմ, ես նրան ասացի, նա է Բավականին հնարավոր է, եւ ինչպե՞ս կարող է լինել այն սերը, որ մենք ունենք միմյանց հանդեպ: ստեղծագործությունները, գնան այնքան, որքան տպավորությունները, մինչեւ այն աստիճան, որ նրանք մոռանան ամեն ինչ, հակառակ նախասիրության սերը, որ նրանք պարտական են ձեզ ինքդ?.....

«Այո, իմ երեխեք, ես պատասխանեց Յ. Խ.-ն. «Բանը հնարաւոր է եւ այն է, ինչպէս դուք, ինչպէս տես, ամեն ինչ շատ ճշմարիտ է: Քանզի չհսկել ես մեկմեկու, To

կանգ առնել, եւ մինչեւ կարգավորել սրտի առաջին շարժումները, հիվանդությունները բնական ջերմություն եւ լույս մինչեւ այս պահը եւ դրանից այն կողմ. սա է զուտ բնական եւ զգայուն սերը ստեղծագործությունը, որը միշտ մարզվում է, երբ ոչ ճնշված, ամենադժբախտ հետեւանքները' հանուն Ողջույն; Նա կուրացնում է մարմնական տղամարդկանց, որպեսզի նրանք մոռանալ բոլոր սկզբունքները եւ երբեմն առաջնորդել դրանց սանձարձակությունը, առանց իրենց նկատողության : Ապա, նրանք չունեն հասկացողություն, բացի իրենց առարկայից կրքերը, եւ մի կտրեք, որպեսզի առաքինությունն ու առաքինությունը բաղկացած կատարելությունը, ինչը նպաստում է նրանց ապականված ճաշակին եւ նրանց վրա իշխում է ամոթալի հակումը: »

 

The հատուկ ընկերական հարաբերությունները դեմ են սէրն Աստուծոյ, եւ մի տեսակ հոգեւոր շնութիւն:

«Այսպես, հակառակ մեծ պատվիրանի մասին, որը հրամայում է սիրել ինձ, նախընտրելի է Ամեն ինչի հանդեպ այս զգայական եւ անհավատ քրիստոնյաները իրենց սրտերում կուռքեր դրեցին իմ փոխարեն, պոռնիկ են իրենց քծնանքն ու խունկը, իսկ իրենց մի աղանդ ներկայացնեք, որը միայն ինձ համար է պայմանավորված: Ի՜նչ ցասում է, աստվածությունս... Բայց, ավելացրեց նա, եթե այս ամբիցիաները ինձ համար այդքան ճշմարիտ են: հասարակ հաւատարիմների համեմատ անտանելի, ի՞նչ կը լինի Այսպիսով, ինձ նվիրած ժողովրդի հետ կապված Հավատարմության հանդիսավոր երդում... Նախընտրական

որ նրանք իրենց սրտերում կնվիրեին այլ բան, բացի Ես, ամեն տեսակ արարածների համար, սիրո վրա որ ինձ պարտք են բացառապես, չէ՞ որ դա տեսակ է պղծության եւ շնության մասին եւ բացի ընդհանուր ամբիցիոզի որ ես ստանում եմ այս տեսակի բոլոր հանցանքներից, մենք չպետք է համաձայնեք, որ այն կրում է անշնորհակալության եւ սեփական անհավատարմությունը, եւ որը մեծացնում է Իսկ ի ՞ նչ է խավարը ։

Ա՜խ... դժբախտություն վա՜յ շնացող ու անհավատարիմ կանանց, գեղեցիկ ու համարձակ, ովքեր ծաղրում են իմ հետազոտությունները եւ իմ բարեհաճություններ, պոռնիկ իրենց գորովանքն ու սիրտը, ստեղծագործությունը: Ես խանդոտ ամուսին եմ եւ Ես վրեժ կլուծեմ փայլուն ամուսնալուծությունից. այդ ժամանակ ինձ կհարցնեն սփոփանք, եւ հետո ես դրանք կուղարկեմ նրանց, ում տալիս են ինձ: Գերադասել: Ես քեզ չեմ ճանաչում, կանայք շնացողներ, կպատմեմ նրանց,

 

 

(415-419)

Իմ ցասումը. նահանջ, քանզի բոլոր նրանք, ովքեր աղաղակում են ինձ, չեն մտնի իմ փառք... »

Այո, իմ Հայր, ես ունեմ երեւում են Աստծո մեջ, քան նրանք, ովքեր, մաքրության երդումից հետո, ստեղծագործության նկատմամբ զգայուն կապվածությամբ իրենց կպցնում են, սրբություն եւ հոգեւոր շնություն, ավելին կամ ավելի քիչ վիրավորել Աստծուն՝ կախված կապվածության կետից որոնք բերում են արարածներին, ի վնաս նրանց ցանկության, եւ այս շնությունը գործում է առանց որեւէ մեկի նույնիսկ նկատելու: Լավ.

Ի՜նչ տարբերություն, ասաց Յ. Ս., այն սիրո միջեւ, որ գաղջ հոգիներն ունեն ինձ համար, վախկոտ ու անտարբեր, եւ այն, ինչ ունի հանուն արարել կոռումպացված աշխարհի չափազանց զգայուն աջակիցներին!... Երբ մեկը սիրում է արարածին, մեկ է ուսումնասիրում, ինչպես տեսնում ես, ուշադրությամբ ամեն միջոց նրան հաճոյանալու համար, եւ մեկը վախենում է որեւէ բանի մեջ անջատվելը; կամ մտածենք գիշեր-ցերեկ, մենք տառապում է նրանից հեռու լինելուց, այն հոգատարություն է փափագ, անընդհատ ուշադրություն, հուշեր, որոնց մասին Ոչինչ չի կարող շեղել. Որտե՞ղ են նրանք, ովքեր նույնն են անում։ ինձ համար, ով, այնուամենայնիվ, արժանի է ամենայն հոգատարության, բոլոր Ուշադրություն եւ all hearts? Եթե ինչ-որ բան կա մոտենալով իմ իսկական կանանց, ի՜նչ սառնություն, անտարբերությունն ու վախկոտությունը ուրիշների մոտ !....

» Քանի կին անհավատներ, ովքեր լքում են ինձ ամենաթույլ փորձության! Ողջույն! այն է, որ ինձ նվիրելով՝ նրանք ավելի շատ էին ձգտել իմ բարեհաճությունն ու սփոփանքն ի՜նչ, քան ես... Իմ իսկականները սիրեկաններ, ճշմարիտ է, հազիվ թե ինձ տեսադաշտից կորցնեն, ա-ով աղոթքների եւ շարունակական միության տրամադրվածությունը, նրանք ինձ առաջարկում են անդարման իրենց ամէն գործողութեամբ, եւ իմն են ընդմէջէն ամենատպավորիչ զբաղմունքները; այլ մյուսները, ընդհակառակը, ըստ սովորական խզումների ապահովում, խլել դրանց լավագույն արարքները, եւ աշխարհի եւ արարածի անգամ իրենց բարեպաշտության վարժություններում: Կարող եմ Անընդհատ հիշեցրեք, երես են թեքում ինձնից ու չեն ձեւացնում ինձ լսելու համար, Եթե ես նեղացնում եմ նրանց, նրանք գնում են եւ ստանում իրենց ստեղծագործությունների միջեւ սփոփումները, փոխանակ դիմելու ինձ:

 

Թեթեւություն եւ Ջ.-Կ.-ի բարեկամութեան հաշտութեան ուղիները:

« Ընկերություն մասնավորապես, Ժ. Խ.-ն շարունակում է, հետեւաբար դեմ են իմ սերը եւ շատ մեծ խոչընդոտ դրեցի հոգու կատարելություն: Նրա խոսքով՝ դա այն չէ, որ ես դատապարտում եմ սուրբ եւ քրիստոնեական բարեկամություն, որը բաղկացած է օգնում է ինքն իրեն, նկատի ունենալով Աստծո, առաքինության եւ լավություն անեն: Ո՛չ, այս հատուկ տեսակի ընկերությունները ինձ համար շատ հաճելի են, լինելով կարգին եւ իմ սիրո ճշմարիտ իմաստը, որը, սակայն, տրված է, որ այն չի խառնվում դրան: Ոչ մի բան չափազանց մարդկային չէ, ինչպես շատ հաճախ է պատահում։ I չի հրաժարվում

երբեք չունեցողները Ինձ հաճոյանալու եւ ինձ պատվելու համար ամեն ինչ անելու մտադրությունը... Ողջույն Դե, աղջիկս, ասաց. լա՞վ: Որքա ՞ ն հեշտ չէ դա ։ Դուք չեք ունենա ոչ մի դժվարություն չգտնել, որ վայելեմ իմ զրույցը; Այն չի Ձեզ պետք չեն ո՛չ նամակներ, ո՛չ էլ կոմիսարներ, ինչպես անհրաժեշտ է դաստիարակել աշխարհի բարեկամությունը: Ես ամենուր կլինեմ քո մոտ Տանում էին ու քեզ հետ: Դու կգտնես ինձ ամեն տեղ եւ ցանկացած պահի, իմ ներկայության հիշողությամբ եւ սրտիդ կապվածությունը, առանց որեւէ մտերիմի միջնորդի:

«Իմ սեր, ով աշխուժացրեք ձեր բոլոր գործերը, դարձրեք դրանք բոլորը արժանավոր եւ գինը կտա ձեր յուրաքանչյուր արարքին: Չի լինի մեկ միայն այն մեկը, որը ձեզ չի հաշվում ինչ-որ բանի համար եւ չի ձեռք է բերում ձեր առջեւ արժանիքների նոր մակարդակ ինձ: Ի՞նչ հետաքրքրություն չի ներկայացնում այն մշակող ա- ընկերությունը այնքան թանկ եւ հարմար; Ընկերություն որը, առանց կաշկանդվածության եւ առանց որեւէ կաշկանդվածության, կարող է վաստակել ձեզ ա Վարձատրությունների հնձան, որը չի կարող սահմանվել եւ չի սահմանվում գնահատե՛ք! ...

«Ձեր փոխարեն հավատարմություն, որ համապատասխանի իմ խոհականությունը, մի քանի փոքր այցելություններով շատ ավելի հաճոյքը, որքան ամոթալի, որ ինձ իմ առջեւ կդարձնես զոհասեղաններ, ամէն ինչ ձեր օգուտին կը դիմէ, եւ ոչինչ ձեր կորուստին դու հաճելիորեն կվայելեմ իմ ամենաջերմ զրույցը, իմ ավելի զեկուցված բարեհաճություններ: Ես կլինեմ քո պաշտպանը եւ քո աջակցություն ձեր շրջապատի բոլոր թշնամիների դեմ; Ես քո հայրն եմ լինելու, ամուսինդ, ընկերդ, քո Աստվածը եւ քո մեծ վարձատրությունը հավերժության համար: Այս օգուտները, աղջիկս, արժի՞ր լավ են նրանք, ում դու կզրկես իմ սիրո համար: Ա՜խ... Հավատա ինձ, իսկ դու կլինի, հենց այս կյանքից լավ փոխհատուցված զոհողությունները, որ դուք արել եք ինձ եւ այն բռնությունը, որ դուք ինքներդ եք անելու Ինքդ քեզ արա, որ հաճեցնես ինձ եւ հնազանդվես : անհաջող վերադարձի եւ հաճախակի դավաճանությունների փոխարեն; փոխարեն այդ վախերը, այդ անհանգստությունները, այն վախերը, որոնց մեջ Որոշ պահեր, պատռեք երկրպագուների սրտերը աշխարհ, դուք կզգաք մի քաղցր մխիթարություն, որը կլինի գուշակություն հավերժության մասին, որ ես պատրաստվում եմ ձեզ եւ որտեղ իմ սերը պետք է առաջնորդի ձեզ: »

Ո՜վ իմ Աստված... Ես աղաղակեցի, շփոթված ու թափանցած իմ խորությամբ ոչինչ եւ անարժանությունս, իմ Աստված, ինչ եմ ես, քանզի որ դուք խաբում եք ինձ այդպես փնտրելու համար, կարծես ձեր երջանկությունը կախված է իմ մասին, եւ որ դու չես կարող երջանիկ լինել, առանց ինձ ինքս ինձ... Այո, առանց ճոճվելու ես ինքս քեզ եմ տալիս ու չեմ ուզում սիրել

 

 

(420-424)

 

 

Երբեք, որ դու մենակ ժամանակ եւ հավերժություն:

 

Սուիտներ Այս ընկերութիւններէն մահացու է նաեւ աշխարհի եւ ամուսնությունը: Սարսափելի չարաշահություն այս հաղորդության հանդեպ:

Այս մահացու հաջորդականությունները մինչեւ Ստեղծագործությունների եւ հատուկ ընկերային հարաբերությունների սերը, մեկ կարող է պատկերացնել, որ դրանք տեղի են ունենում միայն հարգելով անձինք, որոնք նվիրված են Աստծուն, կամ ովքեր ա աշխարհում որոշակի պետություն; բայց թող չնայեն, Ովքեր են ճակատագրական ամուսնության վիճակի համար. եկեք դեռ սխալ է այս կետում, եւ որ, որպեսզի հաջողության հասնի, մենք սովորում ենք, թե Տերն ինչ է ստիպում ինձ ասել մի պետության մասին, որը բացարձակապես օտար է ինձ համար, եւ որի վրա կցանկանայի կարողանալ խորը լռություն պահպանել:

Ես տեսա ա ամուսնացողների անսահման քանակը, եւ Ջ. Ս. ինձ գիտեն իրենց հավերժական կորստի հիմնական պատճառը: Ամենից առաջ տեսնելով, որ մեղքի միջոցով էր անճառելիության մասին, ես աղաղակեցի. Ինչպե՞ս եք ակնկալում, որ ես դիպչեմ նման կեղտոտ ու կեղտոտ նյութին։ որ ես այդպիսի ցասում եմ հրահրում: Ինչպե՞ս եք ուզում, որ ես խոսեմ մի վրիպումից, որն այնքան հակառակ է իմ ցանկությանը եւ կատարելություն իմ պետության?...

«Մի վախենա, «Ես հոգ եմ տանում այն անհարմարությունների մասին, որոնք կարող են լինել։ արդյունքում, ձեր հետ կապված, ինչպես բոլոր այդ ովքեր իսկապես հետաքրքրված են ընթերցանությամբ, գրությամբ, լավ հավատքով քննեք, թե ինչ եմ ասելու ձեզ իմ փառքի համար եւ հոգիների փրկությունը: Սրանք վատահամբավ բաներ են, ճշմարիտ; բայց ես դրանք կփաթաթեմ այնպիսի թվերի տակ, որոնք կպահպանի բոլոր պղծություններից: Այն ամենը, ինչ գալիս է ինձանից, մաքուր, եւ հիշե՛ք, որ արեւի ճառագայթները լուսավորում են ա Կլոակա վարակվել է, առանց որեւէ վարակի վարակման: »

Նաեւ, իմ Հայր, Ես ամեն ինչ տեսնում էի առանց որեւէ բան տեսնելու եւ ամեն ինչ հասկանում էի առանց վերցնելու բաժին չի կազմում: Այո՛, ես տեսել եմ ամուսնական ավելորդություն, ամենսուրբ հաղորդության տարբեր չարաշահումներ, որոնցից այնքան հաճախ անպարկեշտ սրբություն. Հաղորդություն, որը մատուցվում է կրքերին մենակ, դաժանությանն ինքն իրեն եւ որ մենք երբեմն պղծության աստիճանին՝ հակառակ սրբապղծությունների նպատակների համար, որոնք պետք է առաջարկվեն, սարսափներ, որոնք նվաստացնում են բնությունը եւ դարձնել նրա բլուշը: Ես տեսա, եւ ինձ միայն զգացի վրդովմունքի եւ սարսափի շարժումները (1). Ես աղաղակեցի դողդոջ. Սուրբ Աստված, ինչպե՞ս ես տանջում Նրան?...

Ինչպե՞ս եք թույլ տալիս Նման չափազանցություններ արարածների մեջ, որոնք ստեղծված են ձեր պատկեր, եւ ովքե՞ր են ձեր աստվածային մարմնի այդքան շատ անդամներ: Որ

շրջադարձ! Ինչ Խանգարումներ!... Բայց, Հա՛յր, ահա մանրամասն Իմ տեսիլքը: Դուք լավագույնս կդատեք պարզ պատմությամբ:

1) ներբողներից Ձեռագրի վերստուգողները, մեկ-երկու անգամ եղել են ավելին, որը ինձ թվում էր, թե ցանկանում է, որ Քույրը չպետք է կետին շոշափեց այս նուրբ նյութը, որի ասում էին՝ տեղին չէր, որ միանձնուհի խոսեր: Բայց, ճիշտն ասած, որքան էլ հակված լինեմ, հետաձգում են իրենց կարծիքը, ես չեմ կարող, ոչ էլ մյուսները, գնալ այնտեղ այս կետին, եւ ոչ էլ ճաշակել տրամաբանությունը վրա, որոնց վրա նրանք աջակցել են. համար, բացի այն, որ այստեղ կլինի Աստված եւ ոչ թե Այն Քույրը, ում վրա պետք է հարձակվի, նա Դրանից հետո անհրաժեշտ կլիներ մի քանի գրքերով ներել Սուրբ Գիրք, մեր բոլոր լավագույն բացատրությունները Եկե՛ք ունենանք <>-րդ նախապապը, որոնք չեն եղել անեն դա սրբերի կողմից' նվիրված, ինչպես Քույրն է, որպեսզի մաքրագործման առաքինությունը: Մի՛ սխալիր, այն միայն այնպիսի հոգիներ, որ իրենց մասին գրել ու գրել է պետք խոսիր: Ես գիտեմ, որ կան ընթերցողներ, որոնք դժբախտաբար դեն են նետված թույնի վերածել մինչեւ նրանց տրված դեղամիջոցները Սա; Բայց ի ՞ նչ ենք եզրակացնելու ։ որ այլեւս չպետք է խոսենք սարսափ ներշնչելու անպատժելիություն. այն կոնկրետ ինչ է պահանջում ապականված աշխարհը; Բայց այն Կրոնը բոլորովին այլ կարծիք ունի ։ Այո, լսելու համար աշխարհիկ, ոչ ավելի վտանգավոր բան, քան քարոզներն ու գրքերը Աստվածաբանությունը այս հոդվածի վերաբերյալ: Սա կարող է միայն ողողել Երիտասարդների երեւակայությունը, եւ այդ բարոյագետներն այնքան խիստ գտնել ոչինչ, բացի անմեղ կարդալով ամենաշատը անմեղության համար վտանգավոր, շոուներում, պարերում, Նկարներ, որտեղ ներկայացված է վատահամբավ չարագործը ամենագրավիչ եղանակով; Այսինքն; որ անհրաժեշտ է խոսել այդ մասին եւ գրել, որպեսզի այն դառնա սիրված, բայց երբեք չդարձնի նրան ատելություն ու ատելություն: Այսպես, այս վրիպումը Սարսափելի է, նրա պատճառով ամոթից մի պատնեշ, որի տակ Նա ծածկում եւ պնդում է, որ անպատիժ է : Աստված չի խաբվում այս կրկնակիությամբ, այդ խղճմտանքը Ժխտում է, եւ այդ պատճառով մերժում է կրոնի հետ համերաշխությունը։

 

The Ամուսնությունը ներկայացված է մեծի կերպարի ներքո գետ:

Նախ տեսա, որ խորտակվում եմ Աչքերիս առաջ մի լայն գետ: եւ շատ խորը, որի ընթացքը այնքան արագ էր, որ ուժ ու հմտություն էր պետք ապշեցնող, եւ դեռ լավ ուղեցույցի օգնությունը, այն անցնելու առանց ծանրաբեռնվելու: Ինձ ամենաշատը տպավորեց տեսնել թե՛ սեռերի եւ թե՛ Բոլոր նահանգները, որոնք վազում էին շտապելու այնտեղ մի կուրություն, որ կատաղություն էր պահում, այնպես որ գետը գլորվում էր իր ընթացքի մեջ գտնվող գրեթե ողջ մարդկային ցեղը:

Սարսափած այնքան նավաբեկություններ, զարմացած ու կողքիս բոլորովին, որ տեսա, Ցավով նշեցի դժբախտ զոհերին, այդ թվում՝ դեմքերին ծածկուած էին: Ի՞նչ է այս սարսափելի գետը, հարցրի եւ Ի՞նչ կարող է դա նշանակել?... Սա ամուսնության վիճակն է, ինձ համար այդպես էր? Պատասխան; Բոլորը վազում են այնտեղ, ինչպես տեսնում եք, քանի որ բոլորը հետեւել բնության հակումներին: Զարմանալի՞ է, որ այդքան մարդկանցից, որ այնտեղ են կորել... Միայն բավարարվածության ձգտում կոպիտ, որ հայոց դատապարտող, մեզ բաց թողնենք դեպի բնական լանջը, եւ մեկը քշվում է Իր ընթացքի արագությունը. սա հենց այնտեղ է տորը,

խորտակել անդունդը գրեթե բոլոր տղամարդիկ, քանի որ գրեթե ոչ ոք ունի այն ծուղակներից խուսափելու արվեստը, որով այն լցվում է:

 

Վատ տրամադրվածություն եւ այլասերվածություն ամուսնացողների նկատմամբ: — Քիչ թվով նրանք, ովքեր ապրում են սրբությամբ ամուսնական կյանքում։

Ճիշտ է, պետությունը տեսակների տարածման համար անհրաժեշտ է ամուսնությունը մարդ էակ; Բայց, ալա՜ց... Վերարտադրության այս աղբյուրը ժանրի մարդը գրեթե համընդհանուր թունավորված է

 

 

(425-429)

 

վատերի կողմից զորակոչվողների տրամադրվածությունը: Հաղորդություն անկասկած կփոխեր այն, բայց պետք է ավելի լավը դառնար։ օգտագործել, ավելի շատ պատրաստել եւ հատկապես չսկսել անպարկեշտություն անել՝ ստանալով այն, քանի որ, այսպես ասած, հեռու է դրանից: սրբադասվել իր սկզբունքով, այս աղբյուրը Մարդկանց բազմացումը ավելի ապականված է, քանի որ սրբապիղը ավելացրեք այլասերվածությանը; որ որը հնարավոր է դարձնում լավ ասել մեր օրերում, ինչպես Նոյի ժամանակներում, որ անօրէնութիւնը իր բարձրութեան վրայ է, եւ որ ամէն մարմին ունի ապականեց իր ճանապարհները:

Առաջին աղբյուրը մարդկանց այլասերվածությունը, համար, թե ինչ պտուղներ կարող են արտադրել այս տեսակի ծառերի մասին, հատկապես, երբ տրվում է ա մշակույթ, նկատի ունեմ կրթությունը՝ համաձայն իրենց ծագում? — Ճիշտ է,— ասաց Աստված,— որ դեռ կա եւ կա Միշտ կլինեն նախասահմանված ընտանիքներ, որտեղ Երկնային օրհնությունը տարածվում է սերնդեսերունդ. սրանք են որտեղ իմաստությունը հայտնվում է ժառանգական եւ անցնում է հայրերը երեխաներին, որտեղ Աստծո երկյուղը դարձնում է կիսել որդուն, ինչպես որ նա էր կիսում հոր հետ։ The Պտուղն ու ծառը օրհնվում են նաեւ Նրա կողմից, ով ունի բոլոր տնկվածները, եւ դա տալիս է ամբողջ աճին: Ահա խնդրեմ սովորաբար Տիրոջ ընտրյալի ծագումը: Նրանց կողմից Դրույթները մոտ են այն պետությանը, որտեղ Եվան ու Ադամը իրենց անկումից առաջ, կամ գոնե շնորհքը հաղորդությունը թուլացնում է նրանց մեջ մեղքի չար հետեւանքները իրենց առաջին ծնողներից, նրանք, ինչ-որ առումով, գտնվում են Առաջին շնորհքը, որի մասին նրանք զգուշացվել էին:

 

Ավելորդ որոնք պարտավորվում են ամուսնությունից առաջ եւ հետո:

Բայց, հա՛յր իմ, քանզի Այս կերպարի ընտանիք, ah! քանի ուրիշ տեղ Սրբության մասին նույնիսկ ամենափոքր պատկերացումը չկա այս վիճակից, որտեղ առաջարկվում է միայն բավարարվածության զուտ կենդանական, զգայական եւ դաժան հաճույք. ուր գնում ենք Բոլորը միաժամանակ ընդդեմ հաղորդության արժանապատվության եւ ընդդեմ բնության ցանկությունը, որը հակված է տարածվելու!... Քանզի Նման հրեշները ցասում կպահանջեին եւ ոչ թե խոսքեր, Անարգանք է, դեգրադացված է, նվաստացնում է մարդու որակ: Ինչ կդառնա բնավորությունը եւ Քրիստոնեական որակ?...

Չեմ խոսում, հա՛յր իմ, վաղաժամկետ ազատություններ, ծանոթություններ, քրեական արտոնագրեր, որոնք շատ հաճախ կանխում են հաղորդություն եւ իր ընդունելությունն անպարկեշտ է: Խոչընդոտը, որ Այս անպարկեշտությունը ամուսնության պատշաճ շնորհ է, դժբախտությունների եւ գայթակղությունների ամենասովորական պատճառը փորձառություններ այս սուրբ վիճակում: Ես խոսում եմ, ոչ թե նրանցից, ովքեր մտածեք մտնելու մասին, այլ նրանց, ովքեր ներկայումս այնտեղ են եւ քրեական գործ են հարուցում հաղորդություն, որ նրանք ստացան: Քանի՞ հոգի, այս բացահայտ օգտագործմամբ եւ վիրավորական, գտնել նման սուրբ վիճակում միայն հպատակների, հանցագործության հարցերը, նզովքի առիթները!....

Գրականությունը պատմում է մեզ որ երիտասարդ Թոնիասի կնոջ առաջին ամուսինները եղել են խեղդվել է դեւի կողմից առաջին գիշերվա նրանց ամուսնությունը, պատժել նրանց պոռթկումն ու դաժանությունը: Դե՜... իմ Հայր, Աստված ինձ հայտնի է դարձնում, որ նույն նորապսակների հանգամանք, քրիստոնյաների շրջանում ոչ պակաս մահացու էր նրանց հոգիների համար, քան նա էր այդ անհավատների մարմնին, եւ որ փոսը որ նրանց համար նախապես արված էր անդունդի ֆիգուրը, որտեղ նույն ավելորդությունները, նույն արտոնագրերը, Նույն պոռթկումները, դեռ ամեն օր սուզվում են նոր ամուսնացած է: Ի՜նչ ողբալի կուրություն...

 

Պարտավորություն նորապսակներին հրահանգել իրենց պարտականությունների մասին:

Միայն նորապսակները հավատում են, որ նրանց թույլ է տրվում որեւէ բան անել, տանջվել եւ մահանալ սովորությունների մեջ գարշելի է, առանց որեւէ բան անելու, որ դուրս գա դրանից, առանց նույնիսկ մտածելու ուղղե՛ք իրենց!: Այնքան շատ մարդիկ, ովքեր պատկերացնում են, թե իրենք օգտագործում են իրենց իրավունքները, երբ նրանք

անարգել հաղորդությունը որը նրանք ստանում էին նրան հարգելու եւ չվիրելու համար! Դժբախտություն! ah! Վա՜յ նրանց... Վայ տգետ տնօրեններին կամ վախկոտ,

ով, դաժանությամբ ցոլացնող կամ նրբանկատությունը սխալ է հասկացվել, հրաժարվել հրահանգել նրանց այս կարեւորության պարտականությամբ, կամ ով է ազատում նրանց առանց դրանք ուղղելու! դրանք են այն չարիքի պատճառը, որը թույլ են տալիս կատարել: Վա՜յ նրանց, ովքեր պարկեշտորեն չեն հրահանգում ապագա ամուսինները, նախքան այս սրբազան կապով նրանց միավորելը! նրանք ուղարկում են անզեն կռվի եւ նետում Գետը

առանց որեւէ նախազգուշական քայլերու: Ինչպիսի ՜ ցնցում այս նախապատմական ծառայողների համար ։

Մեղքեր որ մեկը պարտավորվում է ամուսնության ժամանակ, սարսափելի է, Մենք անցնում ենք Երբեմն, քանի որ այդ ժամանակ չկա ոչինչ, որը կարող է այդքան շատ հավաստիացնել կամ քիչ այն մարդուց, ով մեղավոր է եղել դրանում. այլ նրանք, ովքեր նվիրված են, ամուսնության մեջ հաստատուն են եւ անուղղելի, քանի որ մեկը չի Մի մտածեք նույնիսկ ապաշխարելու կամ փոխվելու մասին: Տակ հաղորդության սպեցիֆիկ պատրվակը ստացել է, մեկը կուրացնում է իրեն այնքան, որ չունի զսպվածություն, ոչ էլ որեւէ խղճի խայթ այն բանի համար, ինչը, այնուամենայնիվ, պետք է առաջացնի:

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, ես Դեռեւս սարսափած են այն զոհերի թիվը, ովքեր կվնասվեն տորի մեջ, ուր ես աննման կկորցնեի ինքս, տեսնելով հատկապես երիտասարդությանս չար հակումները, եթե Աստված, զուտ գթառատ ողորմությամբ, ինձ չէր տա պահպանվել է մեկ այլ մասնագիտություն: Ի՜նչ շնորհք քան կուսակրթության... Ա՜խ... այն այժմ ավելի շատ է որ երբեք չեմ զգում ամբողջ գինը եւ

 

 

(430-434)

 

 

որին Ճանաչեք այս շնորհը պարտավորեցնում է ինձ.....................

 

 

ՀՈԴՎԱԾ XI.

On նահատակութեան շնորհքը. քրոջ ստեղծած ազդեցությունների վրա նրան լուսավորող հավատի լույսը, եւ իրականի վրա Խոնարհություն, բոլոր առաքինությունների հիմքը:

 

Գրականություն նության քրոջ վերջին ուղարկման մասին, սկսվեց Ջերսի կղզում, 18 թվականի հունվարի 1792-ին: Մի վախեցեք նրանցից ով կարող է սպանել միայն մարմինը:

Հայրս, քիչ առաջ օրեր, որոնք, աղոթքիս մեջ, աստծուց խնդրեցի, որ ինձ եւ համայն հայությանը, ինչպես նաեւ բոլոր հալածուած հաւատարիմ, տառապանքի ուժ, քաջություն եւ հաստատակամություն իրենց հիվանդությունների մեջ, Եվ ահա, թե ինչ որ մեր Տերն այս առիթով ինձ ասաց. Այնքան վախենալ նրանցից, ովքեր իմ հոգիների վրա իշխանություն չունեն: Տալով ձեզ նյութական մահ, դա այն ամենն է, ինչ նրանք կարող են անել: կատաղություն; քանի որ այն այլեւս չէր կարող գնալ, եւ նրանց նետերը չեն հասնում մահից այն կողմ. նրանց մեղավորները ջանքերը, հետեւաբար, միայն հանգեցնում են նրա մարմնից ազատման հոգի, որ պատկանում է ինձ, եւ ազատ արձակելու վերադառնալ իր հեղինակին:

Այսպիսով, ես ստանում եմ ավելի մեծ եռանդով կվերականգնվի, քան գողացող թշվառը նրա գանձը՝ փնտրելով նրանց, ովքեր ցանկանում են խլել այն իրենից: Այդ դեպքում ինչո ՞ ւ անհանգստանալ ։ Անհրաժեշտության դեպքում հրաժարվել, որպեսզի Նրանց զայրույթը ցեխի այս մարմնով, որը, ավելին, երկար չի լինի վերադարձ; որ պատառոտում են, որ օգտագործում են երկաթն ու կրակը լուծել այն. նրանք երբեք չեն կարող ոչնչացնել այն աչքերիս մեջ, Ես կհետեւեմ բոլոր մասերին, եւ չնայած Նրանք կիմանան, թե ինչպես պետք է միանան ամեն ինչին եւ հարություն առնեն ամեն ինչ վերջին օրը։

Այնտեղով, իմ Աղջի՛կ, թշնամիներիս սպասումները շատ կհիանան եւ իրենց Շատ մեծ զարմանք, երբ ականատես կլինեն, երբ, տանջանքների հանդեպ վախը, որն այնքան բնական է մարդու համար, նրանք կմիանա վրեժխնդրությանը, որից ես կսնուցեմ այն բոլորից, ինչ նրանք կսիրենք իմ ժողովրդին, այն հաղթանակով, որ ունեմ նրանց համար կշնորհի:

 

Գրեյս զօրութեան մասին, որ Յ. Ս. ը տալիս է նահատակներին: Իր տենչանքի պտուղը:

» Հիշի՛ր, Նա ավելացրեց, որ երբ ես ինչ-որ մեկին կոչում եմ շնորհք, մարտիրոսություն, ես շրջապատում եմ նրա հոգին, նրա սիրտն ու քաջությունը, լավ ոսկու եւ ադամանդի խորանարդներից, որոնք այն դարձնում են որպես անմատչելի է Նժդեհի բոլոր բորբոքված առանձնահատկությունների եւ դեւերի բոլոր չարչարանքը: Հավատ է եւ Ամենամաքուր բարեգործությունը, որը կազմում է այս կրծքամիսը անանցանելի; եւ եթե ես չեմ ազատում խոստովանողներիս ցանկացած տեսակի վախ, կամ նույնիսկ զգայունություն ցավ, համոզված եղեք, որ ես նվիրված եմ եւ նման պարտավոր էին աջակցել նրանց, քանի որ իմ պատճառով է, որ նրանք Պայքար. Անշուշտ, ես երբեք չեմ լքի նրանց, Փորձություններ, որոնք իրենց ուժերից վեր կլինեին. շնորհք դեռ կփոխի բնության թուլությունը. եւ, երբ Անհրաժեշտ կլինի, իմ վերջինն ավելի անվախություն կդրսեւորի եւ ուժի, քան անպարկեշտ նախնու բոլոր հերոսները երբեք որեւէ բան չեն հրապարակել:

» Այս ուժը Զարմացած իմ ծառաներից եւ ձեռնաշղթայներից, ես արժանի էի դրան նրանց համար՝ մահվան մոտիվներով իմ հրաժարականով, իմ համբերություն եւ քաջություն իմ կրքերի տառապանքներում, հոգիս այն ժամանակ էր,

ցավով հեղեղված որը, հորդառատի նման, ողողեց ինձ վրա, եւ կլանեց իմ սուրբ մարդկությունը: Ինձ կրճատեցին տանջանք Ձիթենու այգում, հագեցած է օպրոբրիումով դատավորներիս առջեւ եւ խաչի վրա թողնվել, արժանի բոլոր շնորհները դիմագրավելու նման վերաբերմունքին, եթե անհրաժեշտ է, որ դուք դիմանաք պաշտպանության իմ կրոնը եւ իմ աստվածությունը:

Այսպիսով, դուք չեք կարող ավելի լավ Դա անելու համար, որպեսզի նախապես միավորեք ձեր տառապանքները իմ տառապանքների հետ Passion: Դա կլինի ինձ պատվելու եւ հաճեցնելու հիանալի միջոց, by պատրաստելով ձեզ ցանկացած իրադարձության, որ Աստված կարող էր թույլ տալ:

Սույն կարգը սահմանում է մարտիրոսությունն ինձ համար նույնքան հաճելի է, ինչ-որ իմաստով, ինչպես մարտիրոսությունը: : Այսպիսով, դուք մեծ արժանիքներ եւ աղբյուր կգրավեք անխզելի սփոփանք: Կյանքը կարճ է եւ հավերժ չի վերջանում; Այս աշխարհի տառապանքները ոչինչ են համեմատություն այն երջանկության հետ, որին հետեւում են, եթե մենք գիտենք, թե ինչպես կրել Սրբորեն խաչեր, որոնք պետք է նրան արժանի դարձնեն: Ովքեր կը բաժնէ իմ յարութեանս երկնաւոր Արդյո՞ք նրանք կզղջան, որ մասնակցել են իմ տառապանքներին երկիր՞ Սա, Հա՛յր, այն բարեգործական ահազանգն է, որ

J. Ս.-ն ինձ այս հանգամանքով է տվել՝ միանալով մյուսներին Նկատենք, որ շուտով կկարողանանք խոսել այդ մասին։

 

Էֆֆեկտ որ լույսն է, որ լուսավորում է նրան Քրոջ մեջ Աստծո մեջ:

Այս լույսը, որ լուսավորում է ինձ Աստծո մեջ, եւ ում մասին ես այդքան շատ խոսել եմ ձեզ հետ Մի անգամ ինձ մանկուց պայմանագիր կնքելը սովորություն դարձրեց, որի մասին ես Հավատացեք, անհնար կլիներ, որ ես ինքս ինձ փոխեի. դա համեմատելն է Ինքս ինձ համար ամեն ինչ, ինչ տեսնում եմ, ամեն ինչ, որ լսում եմ, ամեն ինչ որ կարդում կամ քննում եմ, Աստծո կամքով, որ նա անընդհատ ինձ ներկայացնում է որպես անսխալական կանոն, դատողություններս, ինչպես նաեւ իմ վարքը: Ես ինձ այսպիսին եմ գտնում հակված են հավանություն տալ կամ դատապարտել ցանկացած բան, որը ներկա իմ մտքում, ըստ այս լույսի բացահայտում է ինձ համապատասխանության կամ ընդդիմության հետ Աստվածային: Չգիտեմ, Հա՛յր իմ, եթե ես ինքս եմ ստեղծում լսել; Բայց ես կարծում եմ, որ, որպեսզի արդար պատկերացում տամ, թե ինչ Նկատի ունեմ, դուք պետք է զգաք դա. դա որպես միշտ ներկա հայելու իմ հոգու աչքերում, որը ցույց է տալիս նրան այնպիսի բաներ, ինչպիսին կան, ինչ վերաբերում է Աստված, եւ թույլ չի տալիս, որ նա

 

 

(435-439)

այլ կերպ դատել ցանկացած հանգամանք:

Երբ դեռ մանուկ հասակում, եւ որ հայրս ու մայրս առաջնորդեցին ինձ դեպի պատարագի ժամանակ ես եզակի հաճույք էի գտնում լսել ռեկտորին կամ նրա վիկարը, որ մեզ բացատրի Ավետարանը, պատրաստի առաքինութեան յորդորներ եւ աստուծոյ դատաստաններով սպառնաց ովքեր հանձնվում են վրիպումների եւ մեղքի: Ինձ հատկապես դուր էր գալիս թող խոսեն Յ. Ս. եւ սրբերի առաքինությունների մասին, Ես տեսա երբ, այս լույսի ներքո, այս ամենը համահունչ էր Աստվածային կամքն ու ճշմարտությունը ավետարանը: Բայց մի բան բավականին զարմանալի է, որ եթե կ'ըլլային այս պարոնները, սխալմամբ կամ այլ կերպ, ցանկացած առաջարկ, որը հակասում է ճշմարիտ հավատքին, կամ մի բան, որը հակասում է հավատարիմների ճշմարիտ համոզմունքին, Ինչպես քրիստոնեական բարոյականության մեջ, այնպես էլ ես միանգամից տեսա որ սա կարգին կամ իմաստով չէր Աստվածային: Լույսը ստիպեց ինձ տեսնել դեֆորմացիա, մինչեւ որ ինձ ստիպեին դուրս գալ, եթե քահանան հաստատապես թիկունք էր կանգնել ինչ-որ սխալի եկեղեցու կողմից դատապարտված; Ես նույնիսկ չէի կարող ունենալ տառապում է երդվված հերետիկոսության տեսադաշտից, մինչ ես զգում էի, քանզի անունով խոսող քահանայի եւ իմաստով Յ. Ս. եւ իր Եկեղեցին յարգանք եւ ա մեծարումը, որը ստիպեց ինձ տեսնել Ջ. Ս. նույնիսկ իր անձի մեջ:

 

 

Հետ Այս լոյսը, իր դատը տանում է քարոզների վրայ, գրքեր եւ այլն:

Տրամադրություն ունեմ կյանքիս ողջ ընթացքում փորձառու: Որ լսում եմ ա քարոզ, դասախոսություն, կատեխիզմ կամ ընթերցանություն, Ես փորձում եմ բառիս համաձայն հետեւել ասվածի իմաստին: Աստծո լույսը ստիպում է ինձ հաճույքով տեսնել բոլոր ապացույցների ճշմարտությունները; բայց այն ամենը, ինչ կլիներ կասկածամիտ կամ կասկածամիտ, ինձ ցավ է պատճառում համաչափ է այն ընդդիմությանը, որը ես տեսնում եմ Սելեստիալ լույս. ինձ ստիպում են մերժել անհապաղ այն ամենը, ինչ պայքարում է հավերժական ճշմարտության դեմ:

Դա օգնության շնորհիվ է, Այս լոյսը, որ յաճախ դատապարտած եմ, թէեւ ինձ, մի քանի գրքեր, որոնք ընկել էին ձեռքերիս տակ, կամ որ ես տվեց կարդալ դատավորին, առանց կարողանալու մղել իմ վճիռներ, ոչ էլ արդարացնելու համար այն համոզումը, որ ես կայացրել եմ դրա վերաբերյալ: I Ես ինձ ոգեւորված էի զգում մի վրդովմունքից, որը ստիպեց ինձ փակեք գիրքը, եւ երբեմն այն դեն նետեք ինձանից, քանի որ որ կարդալով այնպիսի բաներ, որոնք կարող են անտարբեր թվալ, երբեմն նույնիսկ լավ ու շատ լավ ասում էին՝ ես ճանաչեց սատանայի բոլոր չարությունը եւ բոլոր թույները, որոնք պարունակում էին հեղինակի մտքում եւ այն նպատակով, որ նա

առաջարկվել էր, հավատն ու բարոյականությունը թոթափել: Այսպիսով, ես նայում էի գիրքն ինչպես անպտղության արտադրություն, որ անհնարին էր ինձ համար տառապել:

Հիշում եմ, ի թիվս այլ բաների, որ արդեն մի քանի տարի է, ինչ մեր մայրիկն ինձ մի գիրք, որը նա զարմացրել էր տան բնակչին, որ ես պետք է նրան ասեի, թե արդյոք նա լավն է, թե վատը, ժամանակ չունենալ իրեն կրթելու համար: I Մի բան անցա, շուտով բացահայտեցի, Գեղեցիկ արտաքին եւ հաճելի ոճի ներքո, վարդապետություն ցում եւ բոլոր հակաքրիստոնեական. Ես նույնիսկ գիտեի, որ փոքրիկ այս չար վարդապետությունը, ցավոք, չափազանց վարկաբեկված, պատրաստվում էր հեղափոխություն անել ամենաշատը աղետալի, ինչը միայն կլիներ կողմնակալների արդարացի պատիժը իմիտացիաների մասին: Բոլորը սարսափեցին, վերադարձա այս գիրքը մեր մօրը, որ ետ տուաւ Ոչ ոք, ով հրամայում է նրան ցույց տալ իր խոստովանողին: The խոստովանողը նրան կրակ է վառել:

Դա պատահեց նաեւ ինձ հետ երբեմն հավանություն չտրվել ընթերցանության մեջ որոշակի գծերի բարեպաշտությամբ հորինված պատմության, կարծում եմ, Շատ սխալ էի հասկանում, եւ նախանձախնդրությամբ, որին չէի հավատում հետեւելով գիտությանը կամ քրիստոնեական խոհեմությանը; ինչպես նաեւ կրոնական հնազանդության որոշակի առանձնահատկություններ, այլ ոչ թե այդ Կրոնական հնազանդությունը այնքան էլ լավը չէ ինքն իրեն, անհրաժեշտ է նույնիսկ ցանկացած համայնքում; բայց այնպիսի կույր հնազանդություն էր, որ ակնհայտ է, որ եկեղեցուն պարտք եղածի դեմ Աստծո պատվիրանների դեմ, իսկ երբեմն նույնիսկ դեմ Առաջին սկզբունքները բնական օրենք; Այսպիսով, ես մի տեսակ սարսափ ունեի դրանից:

 

In Այս լույսը, այն վճռականորեն արձագանքում է մունիցիպալ ծառայողները, գիտեն եւ կանխատեսում են մի քանի Իրադարձություններ:

Այն է՝ հետեւելով իմաստին այս լոյսին, որուն հաստատակամ պատասխանած էի սպաներուն մունիցիպալ խորհրդականները, ովքեր եկել էին խնդրելու մեզ օգտվել հրամաններից ժողովի, մեր համայնքից դուրս գալու եւ մտեք աշխարհ: Ես նրանց ասում եմ իմ մտածելակերպը դրա մասին, այնքան ուժով ու ազատությամբ, որ ես ֆիքսեցի փոխեց իր գույնը եւ իմ կողմը բռնեց իր զուգընկերոջ դեմ, ներս ասելով, որ թույլ տամ հետեւել իմ բանաձեւերին եւ իմ

երդումներ, եւ որ ես Պատճառ դրան կառչած մնալու համար։ Աստված ստիպեց ինձ հասկանալ, որ այս մեկը նույնիսկ մեկի աչքերը կբացեին եւ կհրաժարվեին սխալ կուսակցությունից; ինչ է հասել:

Սրանով է կրկին Լույս, որը ես ծրագրել եւ հայտարարել եմ այսքան բաներ, որոնց մասին ես խոսեցի ձեզ հետ նախկինում, Այդպես է իմ Հա՛յր, որ գիտեի, որ պետք է փոխարինես Մ. Լայսենին, առանց քեզ տեսնելու, եւ առանց այնտեղ լինելու

անգամ ոչ մի արտաքին որ սա պետք է տեղի ունենար. Ահա թե որտեղ եմ ես երբեմն նախազգուշացումներ էր տալիս իմ վերադասներին, եւ որ ես

 

 

 

 

 

 

(440-444)

 

 

in երբեմն տվել են ինքդ քեզ, ոմանց մոմեններ, որ կարող եք հիշել (1):

 

1) Մենք ստիպված էինք նկատենք, որ Քույրն ինձ նախապես զգուշացրել էր, որ ես կլինեմ ստիպուած էի փախուստի, եւ որ պիտի կողոպտուէի ձգտումները, եւ հետո, որ նա տեսավ Աստծո մեջ, որ ես չեմ լինի բռնվել կամ բանտարկվել: Տեսել են նաեւ, որ եղել եմ նրա կողմից զգուշացվել է այն ժամանակի մասին, երբ անհրաժեշտ էր հեռանալ թագավորությունից, եւ Այս ամենը նախքան այն հրամանները, որոնք վերջապես ստիպեց բոլոր ոչ ֆորմալիստ քահանաներին վերցնել նույն կուսակցությունը, եւ նույնիսկ կոտորածից շատ առաջ Փարիզ. Բայց, ի լրումն իմ համար նախազգուշական այս նախազգուշացումների, անձնական ապահովություն, որքան չի տվել ինձ Միանձնուհիների հոգեւոր կառավարության համար: Ահա մի առանձնահատկություն, որը Ներկայացնում է ինքն իրեն, մի քանիսի մեջ, իմ հիշողությանը.

Երկու միանձնուհի թույլտվություն էր խնդրել, որպեսզի գնայիք այցելության սենյակ փոխադարձաբար հաշվի են առնվում իրենց ամենօրյա թերությունները եւ դրանց հաղթանակները, ինչպես նաեւ դրանց առանձնահատուկ գործելակերպը նվիրվածությունը: Զարկեցին իրենց առաջին հայացքից Ավելի մեծ կատարելության ցանկություն, ես ո՛չ թույլ էի տվել, ո՛չ էլ պաշտպանվեց, եւ ես բավարարված էի զեկուցել այդ մասին վերադասի դատին, որը, իր բաժինի համար բավարար էր անաղրթորեն հանդուրժել: Սուրբ Ծննդյան քույրը եկավ ինձ գտնելու մի օր Այս առիթով, եւ խոսեց ինձ հետ ավելի կամ ավելի քիչ այսպես.

Կարող ես իմանալ, հա՛յր իմ, որ մեր Ն. եւ Ն. քույրերը նրանց միջեւ ձեւավորեցին ա արտաքին գործելակերպի որոշակի առանձնահատուկ զուգորդում եւ փոխադարձ վստահություններ: Երկու խեղճ աղջիկները չարեցին միայն բարի մտադրություններ, եւ զգույշ եղեք, որ չնախատեսեն բոլոր թերությունները, որոնք կարող են առաջանալ դրա հետեւանքով՝ դրանց միջոցով դիւանագէտ, որ չի յաջողեր օգտուելու իր առավելություն; քանզի տեսնում եմ, որ նա մտադիր է թակարդներ դնել նրանց համար: այդ առիթով; Նա խաբեց նրանցից շատերին ավելի մեծ կատարելության երեւալը: Հա՛յր իմ, լավ եղեք համոզված լինելով, որ հատկապես համայնքային, այն ամենը, ինչ շեղվում է ընդհանուր կանոնից' տալու հատկապես նվիրումների մեջ կասկածելի է եւ շատ պատրանքի ենթակա: Գայթակղիչ ոգին, որ գնում է այնքանով, որ վերածվի լույսի հրեշտակի, որի համար Ավելի լավ է խաբել, երբեք չի ձախողվում, որքան կարող է, նետել Զիզանին ճիշտ հատիկի մեջ: Ամենաքիչը նա կարող է անել այստեղ, եւ ես Տեսեք, որ չի ձախողվի, սրանց միջեւ ծննդաբերելն է լինելու

Երկու լավ միանձնուհի Հատուկ բարեկամություն, շատ հակառակ ընդհանուր բարեգործությունը, որ նրանք պարտավոր են Բոլոր քույրերը, առանց բացառության, առանց կիսվելու, առանց տարբերություն, առանց որեւէ տեսակի բացառման; Հոգու ոգի ենթադրությունն ու ինքնագնահատականը, ինչը, թերեւս, շուտով հպարտության կվերածվի։ Եթե սա տեղի չունեցավ, համենայն դեպս, հնարավորությունը ժխտող չկա: I խոստովանում է, որ ինձ դուր չի գալիս այն նվիրվածությունը, որը դրսեւորվում է արտակարգ եղանակներով, եթե այն լավ չի երկնքից լիազորված: Եկեք գնանք Դեպի Աստված առանց մեր հաշվելու մոտեցումները եւ մեր բարի գործերը; Որովհետեւ ինչ է ենթադրությունը շատերի համար հաշվում է, միշտ հաշվում են քիչ, իսկ երբեմն՝ ոչնչից պակաս, Աստծո առաջ: Չէ Ոչ թե ինքնահավ արտաքին, որը ճիշտ է անում

նուն այլ պարզությունն ու սրտի եւ մտադրության արդարությունը Միացան ներքին ոգուն, հնազանդությանը խոնարհ, եւ ճշմարիտ գթություն, որը չգիտի ոչ տարբերությունը այն մարդկանց միջեւ, ում պետք է սիրեք:

Այլապես, իմ Հայր, մենք կունենանք բարձր կատարելության, խորհելու, գործելակերպի մասին գեղեցիկ խոսք արտաքին եւ միստիկական կամ ինտուիտիվ կյանքը, մեկը չէր լինի Ոչ պակաս կեղծաւոր, եւ յաճախ՝ եղծուած սեպող: At Աստված արգելի, հա՛յր իմ, որ ես ոչինչ չկիրառեմ Սա քույրերիցս ոչ մեկին, որն, անկասկած, արժե շատ ավելի լավ, քան ես՝ Աստծո առաջ, բայց երբեմն կարող է պատահել, որ նրանց եռանդուն լավ չի վառվում, ոչ էլ հաճելի է Աստված, եւ, անշուշտ, նա հենց հիմա չէ ։ Աստված է նա ինքը, ով հրահանգում է ինձ զգուշացնել ձեզ, որպեսզի դուք կարգ մը եւ որ հոգածու կը ընես, որ յանձնես համաձայնություն, կամ նմանատիպ որեւէ բան. ինչ է ա Ռեժիսորը չի կարող չափից շատ ուշադրություն դարձնել: Հավատացեք ինձ. ամեն ինչում Այս փոքր բացառությունները, բնությունը փնտրում է ինքն իրեն, եւ դեւը ներգրավվում է շատ ավելի շատ, քան կարող է մտածել: Խնդրում եմ իմ Հա՛յր, ներել ինձ ազատություն եւ վստահություն որով ես վճարեցի իմ հանձնարարությունը:

Մենք կտեսնենք նրա կյանքում Նրա տված նախազգուշացումները, Աստծուց, գերտերություններից եւ նույնիսկ Մոնսեգրիե Եպիսկոպոս Ռենեսի, եւ բարեփոխումները որ պատճառ է եղել: Ես ուղարկեցի նրան նույնը անելու հանձնարարություն է տալիս իր աբբուհիին, ով հարցը կարգավորեց:

 

Իմ Հայր, in աստծու կամքին համաձայն խորհրդակցել այն բաների վերաբերյալ, որոնք ի հայտ են գալիս շատ անտարբեր, կամ իրենց մեջ, կամ Դրանք պատրաստելու կարգի եւ ժամանակի համար ես հաճախ էի գտնում մեծապես կենտրոնացած է մեկի վրա, այլ ոչ թե մյուսը, առանց ինձ այս գաղտնի տպավորության պատճառ տալու, եւ գրեթե միշտ հաջորդականությունը ստիպեց ինձ բացահայտել նախագծերը, որ Աստված ուներ դրանք ինձ վրա տպելու մեջ: Հիշում եմ, ի թիվս այլ բաների, որ ա Մի անգամ, խորհրդակցելով աստվածային կամքի եւ հաջորդի հետ, ես ունեմ հայտնաբերել է այրվող հրդեհ՝ բնակարաններից մեկում համայնքը, եւ ո՞վ հավանաբար կսպառեր այն, եթե Ես չէի շտապել անջատել այն, երբ գնում էր անկողնային փայտի մեջ եւ աստիճանների խրճիթում:

Եվս մեկ անգամ ա միանձնուհի, հին ու տկար, հանդիպել էր դեմքով, եւ պիտի խեղդվեր, եթե ես չճանաչեի աստվածային կամք, որի մասին խորհրդակցում էի այն ժամանակ, որը պետք է թողնվեր Ինչ էի անում արագ վազելու համար

Տկարները տեսնում են, թե արդյոք Ինչ-որ մեկը իմ օգնության կարիքը չէր ունենա: Ես շատ արագ վազեցի այնտեղ, եւ ես ժամանեցի ճիշտ ժամանակին, որպեսզի թույլ չտամ, որ նա մահանա ինչպես որ կանգուն է: Քանի՞ նման հատկանիշներ կարող էի չընթաց մեջբերեք ձեզ, եւ քանի շնորհակալական խոսքեր ես պարտավոր չեմ Այս սուրբ ու գեղեցիկ կամք, որ մանկութիւնիցս առաջնորդեց ինձ, ինչպես ձեռքով, հազարավոր ծուղակների միջով, որը, առանց նրա օգնության, անխուսափելի կլիներ ինձ համար: ! Քանի՞ դժբախտ հանդիպում է նա ինձ չի հանդիպել: Պահպանվու՞մ է Իմը վերցնելուց հետո Ծնողնե՛ր, այս սուրբ կամքը ինձ իր դաստիարակության տակ է առել, եթե մեկը կարող է ասել, եւ կանգնել իմ տեղը ամեն ինչի: Որի կողմից գաղտնի ուղիներ եւ ինչ անծանոթ ուռճացներով նա ինձ չառաջնորդի կրոնի գիրկն է, հաղթելով բոլոր այն խոչընդոտները, որոնք դեմ էին նրա կողմից իմ մեջ դրված մասնագիտությունը, որպեսզի այսպես ասեմ առանց իմ իմացության, եւ որին խեղճ կինը Ինձ նման գյուղացին, բնականաբար, չէր ձգտում։ Աղքատ տգետ, լի թերություններով եւ գրեթե ոչ մի Այսպիսի սուրբ վիճակի առաքինությունները, սակայն, ես զորակոչվեցի։ սուրբ կրոնի մեջ, եւ առանց հասկանալու, որ այդ գործում ես մահապատժի էի The աստվածային կամք, որն ուներ

 

 

(445-449)

 

 

ամեն ինչ քշում է, ամեն ինչ կապված, ամեն ինչ արված է:

Ուստի ինձ ընդունեցին կրոնի չորս երդում, եւ թվում է, թե ամենից վեր է, որ Աստվածային կամք, որ կանչեց ինձ դեպի այն, ցանկացավ ինձ դարձնել հնազանդության զոհ: Ահա թե որտեղ է նա ինձ միշտ ասում: վարում; Նա այնքան է ինձ վրա սերմանել հնազանդվելու պարտականությունը նկատի ունենալով Աստուած, որ իր շնորհով կ'ընեմ, որ կ'ընեմ, որ կ'ընեմ մահը, քան իմ վերադասներին չհնազանդվելը օրինական, ովքեր խոսում են ինձ հետ Աստծո անունով եւ համաձայն իմ իշխանությանը: Այո՛, հայր իմ, արդուկ, կրակ, հեշտոցներ, ոչինչ չէր կարող ինձ վախեցնել. երբեմն նույնիսկ Ինձ թվում է, թե ես իմ կամքին չափազանց տեր չեմ լինի այս կետին վրայ, եւ որ ինձ համար անկարելի կը լինի չհնազանդվել:

Սա չի խանգարում, իմ Հա՛յր, որ ես երբեմն չեմ զգում, որ բնությունը գանգատվում է եւ մի քիչ տրտնջում է իմ դեմ այդ մասին, բայց ես չեմ Նրա գանգատների ավելի շատ դեպքեր, քան անպտուղ երեխայի լացը, ով անպատշաճ կերպով է բարկանում: Այսպիսով, ես կրկին բորբոքում եմ իմ քաջությունը, եւ Ես վազում եմ հնազանդության' ոտքով ոտնակոխ անելով բնությունը, Սա է ճանապարհը:

Այստեղ, ինչպես այլուր, իմ Հա՛յր, սատանայի կամ բնության գործողությունն է ըմբռնումը Աստծո գործունեության մասին, տարբեր խաղաղության կամ անախորժությունների, հպարտության կամ խոնարհության հետեւանքները, զգայականություն կամ մորտիֆիկացում, որն առաջանում է հոգում: Դեւն ու բնությունը միշտ գործում են կրքով, vivacity, haste, impetuosity; որ որն առաջացնում է անհանգստություն, գրգռվածություն, մտքի խանգարում Գրեյսը, ընդհակառակը, միշտ աշխատում է չափավորությունը, կարգն ու արտացոլումը, իսկ հնարավորության դեպքում՝ Ասել, իմաստուն դանդաղումով, որը թողնում է հոգու եւ զգայարանների մեջ Խաղաղություն, կրքերի հանդարտություն, ամենաքաղցր անդորր: Նաեւ, հա՛յր իմ, սխալը միշտ մի կողմում է, եւ ճշմարտությունը մյուսի վրա:

 

Բենեֆիցիեր աստվածային այս լույսից: Քիչ է պահանջվում, թուլացնել, կամ նույնիսկ մարել:

Այս փափուկ լույսը եւ անդորրը հոգու խորքում մեծ խաղաղություն է ներշնչում; նրա էությունը բաղկացած է Աստծո հետ բարեգործության միությունից եւ հաջորդը; այն հոգին ուղիղ տանում է դեպի Աստված, այն դեպքում, երբ ազատվելով այն ամենից, ինչը նրանը չէ եւ կարող էր դնել խոչընդոտում է իր սիրո մաքրությանը: Գրավչությունը Լույսը ներքին հիշողությունն է ներկայությամբ Աստուծո մասին; զգայարանների եւ կրքերի մորտիֆիկացումը, հատկապես Կատարյալ խոնարհությունն ու սրտի մաքրությունը նրա սիրած առաքինությունները: Երբեմն միայն մեկ անմտածված բառ է հարկավոր, չափից շատ քայքայում, չափից շատ խնամք, կանխամտածված անտեսումը, հատկապես հպարտության եւ անաղարտություն, պղծել այս լույսը, կամ նույնիսկ ընդհանրապես անջատել այն, ինչպես ես զգացի այսքան անգամ իմ հաճախակի անհավատարմություններով, եւ հատկապես մեղքերից, որոնց դժբախտությունը ես ունեի պարտավորվել:

 

Դիմումը Այս լույսից նա խորհում է յոթի մասին պարգեւներ Սուրբ Հոգու: — նվիրման առավելությունը Սուրբ Հոգի:

Արդեն որոշ ժամանակ է, ինչ պայմանավորված էր այս լույսի գրավչությամբ, որպեսզի աղոթք Սուրբ Հոգու յոթ պարգեւների վրա, վերցնելով այն ամենը, ինչ աղոթքի նյութերն իր անօգուտ պարգեւներից յուրաքանչյուրը: Իմ նպատակը սրանով պետք է պատվել եւ փառաբանել գեղեցիկ երրորդությունը աստվածային անձանց մասին: Ես տեսա Աստծո մեջ, որ Սուրբ Հոգին նախագահեց բոլոր աշխատանքները աստվածություն, եւ որ նրա մեջ է եւ նրա միջոցով, որ մյուս երկուսը մարդիկ ամեն ինչ արել են; միջոցով է, որ Հայրը ստեղծեց աշխարհը, ինչպես որ նրա միջոցով էր, որ Որդին փրկագնեց այն, Այն այս չափավոր ոգու իմաստությամբ, որ աստվածային ապահովումը կառավարել է եւ չի դադարի կառավարել Եկեղեցին եւ ողջ աշխարհը. աստվածային էության միասնությունը երեքի միջեւ անձինք: Ամենուր տեսնում էի միայն այս մտքի գործառնությունը

հաճելի: Սուրբ Հոգի է Հոր սերը, Սուրբ Հոգին Որդու սերն է, Սուրբ Հոգին իր էական սերն է, Որպեսզի Ես տեսա նրան Հոր մեջ եւ Որդու մեջ, ում համար նա անվերապահորեն միավորված, այնքան, որ Սուրբ Հոգին չի կարող պատվել առանց պատվելու մյուս երկու մարդկանց: Այսպես տեսա ես լույս, որը պաշտում եւ նվիրում է յոթ պարգեւների Սուրբ Հոգին շատ հաճելի էր Ամենասուրբ Երրորդություն, որ իմ պարտքն է դարձրել մնացածը եւ այն նպատակների համար, որոնք շուտով կասեմ:

Իմ յոթի պտուղը Խորհրդածությունները պետք է յոթ հաղորդակցություն ստեղծեին, որպեսզի պատիվ ընեին Սուրբ Հոգի, հանուն կրոնի հաղթանակի, հանուն հոգեւոր բարիքի եւ եկեղեցու եւ թագավորության նյութական. պահպանման համար լավ քրմեր... Ես կրկնեցի դրանք նույն տեսակի տարբեր առարկաների համար, իսկ ես Ես այսօր Սուրբ Հոգուց խնդրում եմ դարձի գալ Մեղաւորներ եւ յատկապէս իր եկեղեցւոյ թշնամիները:

Այն օրը, երբ ես ստանում եմ հաղորդություն, ես աղօթել առաւօտեան, Սուրբ Հոգիի եօթը շնորհաւորներէն մէկուն վրայ, եւ ես սկսվում է վե՛նջով, Արարիչով, լույսերը աղերսելու եւ այս աստվածային Հոգու շնորհները: Ես շատ գտա սփոփանքից այս վարժությունում ի պատիվ Հոգու մխիթարիչը, մանավանդ որ լույսը ստիպեց ինձ տեսնել, որ նա շատ հաճելի է Աստծուն, եւ որ նա կտարածեր Իր օրհնությունները բոլոր նրանց վրա, ովքեր կօգտագործեին դրանք, փրկութեան կարգ մը շնորհքներ ձեռք բերելու, սակայն ամէնէն վեր եկեղեցու կարիքների համար, որպեսզի նա վերջ դնի իր պայքար եւ դրա հետապնդումները: Այս նվիրական, իմ Հայր, շատ տեղին է կասեցնել սելեստիալ ցասումը, հաւատքը մեծացնելու, հերետիկէութիւնները ոչնչացնելու, Ետ բերելով փրկության ճանապարհը՝ նրանք, ովքեր տեղյակ են դրան

 

 

(450-454)

 

 

արձակում, մի խոսքով՝ հավատի բոլոր թշնամիների դեմ:

 

Նա մտնում է նրա անգիտության մեջ:

Այս խորհրդածությունները աննկատ ինձ ետ են մղել դեպի այն մեծ դատարկությունը, որի մասին մենք այնքան շատ Անցյալում խոսված, ես նկատի ունեմ կատարյալ ոչինչ արարածը՝ բարձրությունից ու վեհությունից առաջ աստվածային: Մի կողմից՝ Աստծո մեծությունը, մյուս կողմից՝ յուրաքանչյուր ստեղծված էության մի շարք. Ինչպիսի ՜ հակադրություն ։ եւ որ մի օր ինձ վրա հարվածեց Աշի ծեսից! Ես ապրում եմ բոլոր

արարածները ոչնչացնում են իրենց առջեւ Աստված պատվի է տալիս գերիշխանության նրա էությունը: Մարդկային մարմինն իմ տակ փոշի ընկավ աչքերը, եւ առաջ ստիպված էր նսեմացնել իր հպարտությունը նա, ում փառքը նա ցանկացել էր զավթել, բայց Աստված չհաղթեց Ոչ միայն այս հպարտությունից, այլեւ հաղթանակ տարավ մահվան նկատմամբ, որն իր մեջ ավերել էր գործիքը, եւ հենց այն ոչնչությունից, որ թվում էր, թե զավթել է այն:

Ուրեմն ես ապրում եմ, ա-ով հուշում եւ կատարյալ հարության, վերականգնել այս մարմինը իր առաջին պետություն; եւ այս մարդը. այսպես կործանվեց ու վերադարձավ, այս երկու պետությունների կողմից արված այնքան տարբեր, հավասար պատվել բացարձակ տիրոջը՝ լինելու եւ ոչնչության, նա, ով մեծ է թվում նույնիսկ իր թուլության մեջ, ստեղծագործություն...

Ամեն ինչ անցնում է, ամեն ինչ ավարտվում է, ամեն ինչ անհետանում է այս աշխարհում, քանի որ ամեն ինչ սկսվեց. Աստված մենակ սուբսիստներ է առանց փոփոխության, քանի որ չի ունեցել սկիզբ, եւ որ այն երբեք չի կարող ենթարկվել որեւէ տարբերակի: Որ Ստոր մտքերի եւ մտքերի հետք!

Մինչ ես անդուլ էի, Ինձ ասացին. դուք ձեր բնակարանը ոչ մի բանի մեջ կդարձնեք, եւ դուք Հաստատի՛ր քո թագաւորութիւնը ոչ մի բանի վրայ, քանի՜ խորհրդածութիւն անել,

իմ Հա՛յր, սրանց վրա Բառեր, որոնք արդեն հասցեագրված էին ինձ քսան տարի առաջ, ինչպես ասացի ձեզ... Բայց իմաստը ինձ չդարձավ այնքան լավ զարգացած չեն եղել, որքան այս օրերին Անցյալ. Իմացեք, ինձ ասել են, որ ոչ բոլոր արարածներն են ոչինչ, բացի մաքուր ոչնչությունից նրա առջեւ, ով կա: Ողջույն! որը Մի՞թե այն մշտապես իր հեղինակի կարիքը չունի, որպեսզի հետ չընկնի իր ծագման այս ոչնչության մեջ: ունի՞ մեկ ֆակուլտետ: մարմնից կամ հոգուց, որը նվեր չէ նրա ձեռքից Լիբերալ, շնորհք, բարեհաճություն, նոր օգուտ? Որքան ճիշտ է, ուրեմն, ո՛վ իմ Աստված, իմ տունը դարձնել ոչինչ, ես, որ իմ սեփականի գոյությունը չունիմ, իմ սեփականը գոյութիւն չունիմ, որ Միայն քո առջեւ մաքուր ոչինչ, Ցավոք կրկին, ա Ոչինչ քեզ դեմ ապստամբեց, ով էություն պար գերազանցություն, նա, ում միջոցով ամեն ինչ գոյություն ունի, եւ առանց որի ոչինչ կարող է գոյություն ունենալ: Ի ՞ նչ պատճառներ կան ինձ ավելի շատ ոչնչացնելու ։ եւ ի՞նչ կլիներ իմ կուրությունը, եթե չզզայի իմ ոչինչը Իմ շուրջը այդքան շատ ապացույցների մեջ: Չէ դժվար է համոզել, որ նա աղքատ է եւ թշվառ իր համար, ով վերջին ծայրահեղության ժամանակ նվազում է տեսնում, նա չափազանց շատ է կասկածում դրան. բայց ինչ կլիներ նրա անմտությունը, դեպքում պարտավոր է իր հացը տնից տուն խնդրել, ապա նա հավատում էր առատության եւ շատ ճոխ?

 

Ինտելիգենցիայի երկնայինը վերացավ Աստծո առաջ: Extravagance of հպարտություն:

Երբ Աստված ինձ է դարձնում Նկատի առնենք սելեստիալ բանականությունը, սրբերի Առաջին կարգի պրոստրատացիաներ՝ նախահոր մեջ եւ ինչպես ոչնչացվել է մինչ այդ Նա, երբ ինձ ցույց է տալիս այդ փառավոր ոգիները, փոխադրվում է նախանձախնդիր եւ իր փառքի հանդեպ հետաքրքրությունը,

եւ բոլոր սպառվածները իր անարատ սիրո կրակը, առանց իրենց վրա որեւէ վերադարձի, ես գտնում է, որ ինձ բռնում են ամոթով ու շփոթմունքով, տեսնում են մեր մեջ եւ հատկապես իմ մեջ նման տարբեր տրամադրություններ եւ Առավել եւս, զարմանալի է, որ նրանք պետք է ավելի քիչ լինեն այնտեղ:

Ի՜նչ, հրեշտակն իրեն իջեցնում է, մոռանում է ինքն իրեն, ինքն իրեն ոչնչացնում է երկնքում, եւ մենք՝ երկրային որդեր, որոնք Մենք ենք, փաթաթված ցեխով, մետաքսով եւ կեղտով Մեր էությունից մենք հրաժարվում ենք խոնարհվել, վեր ենք կենում Մենք անընդհատ իրար նայում ենք որպես փոքրիկ դեմիգոդներ. ինչ ա Տարօրինակ շռայլություն! Ի՜նչ անտանելի հպարտություն... Համենայն դեպս, եթե, ինչպես ծիծեռնակը,

մենք երբեմն մեր ոտքերին էր նայում, տեսնում էինք, որ դիպչում ենք Երկիր; եւ հետո, աստծուց գողանալ չցանկանալով իր փառքը, մեզ չնմանելով այն տաղանդներն ու որակները, որոնք նա մեզ տվել է միայն նրան հարգանքի տուրք մատուցելու համար՝ Զեկուցելով, մենք բոլորս կամաչեինք մեր ծագման հիմքի վրա : Մշտապես մնալով մեր ոչ մի բանի խորքում, մենք մեր տակ կտեսներ մի երկիր, ուր սողում ենք, եւ որը սպառնում է անվերապահորեն բացել միմյանց մեր քայլերի տակ՝ մեզ կլանելու համար, եւ օձերով ու որդերով խժռել այս մարմինը, որ մենք Եկեք կռապաշտ լինենք։

«Վա՜յ, հպարտ, ասում է Տերը, նրանք էին ամպերի պես բարձր, Ես կիմանայի, թե ինչպես իջեցնել նրանց ու նվաստացնել, եւ եթե չվերադառնան Կյանքի ընթացքում իմ գերագույն վեհությանն եմ տուրք տալու, դրանք կլինեն ստիպում են դա անել հավերժության համար. նրանք կիմանա, իմ բարկության հարվածների մեջ, թե ինչ են դրանք եւ ով եմ ես:

 

Ինքն իրեն դարձնել մանկան նման. Իջեցում եւ իջեցում միշտ: Քրոջ երկու տեսիլքները, որոնք դրոշմում են նրա վրա այս դասը:

Այսպես, նա ինձ ասաց. Ասա, փոքր երեխայի պես դառնաս, եթե ուզում ես ողորմություն ձեռք բերեք, քանզի սիրում եմ շփոթեցնել գերազանց եւ շնորհքս խոնարհներին տալու համար: Ուսումնասիրություն Այսպիսով, նրան լավ ընդօրինակելու համար երեխայի այս կերպարը, նրա Մաքրություն, նրա անմեղությունը, նրա անկեղծ փոքրիկ սիրտը, լցված քաղցրություն եւ պարզություն, առանց դետոուրի, առանց չարամտության, առանց որեւէ նենգության կամ կրկնակիության, վախի եւ սիրոյ, եւ առաքինութեան բոլոր տպաւորութիւններէն ունակ at Նրա օրինակը, դոց.

 

 

(455-459)

իմ դասերին, Վախեցեք իմ դատաստաններից, վախեցեք իմ արդարությունից, հարթեցրեք Ձեր

Սիրտը քնքշության վրա իմից, շատ փոքր եղիր քո աչքերում, քանի որ սիրում եմ փոքրիկներն ու խոնարհները: Դաս է, որ Երբեք չպետք է մոռանաս, որ որքան փոքր ես լինելու քո մոտ, սեփական աչքերը, որքան մեծ կլինեք իմը եւ որքան բարձր կլինեք իմ թագավորությունում; Որքան շատ եք կարծում, որ արժանի չեք իմ բարեհաճությանը, Դուք երախտապարտ կլինեք նրանց, եւ ես ավելի շատ կտարածեմ նրանց առատորեն ձեզ վրա: »

Սրանով, հա՛յր իմ, Յ. Խ.-ն ինձ հիշեցրեց մի տեսիլք, որը նա տվել էր ինձ, մի քանի տարի առաջ տարիները: Դա չորս կամ հինգ տարեկան փոքրիկ երեխա էր ։ ով իր ողջ զորությամբ վազեց դեպի մեր Տերը՝ կառչած մնալով նրան նրա բազուկները; մեր Տերն էլ բաց բազուկներ ուներ եւ ցույց տվեց ստանալու մեծ փափագ, բայց ժամանելով նրան, փոխանակ իրեն գիրկը գցելու, երեխան ոտների մոտ էր բորբոքվել եւ երեսը գետնին դնել, որ Դուրս գալիս է.

Յ. Ս. այն բարձրացրեց մինչեւ մի քանի անգամ; մի քանի անգամ ցանկացել է փայփայել եւ հոգս է. բայց միշտ այս փոքրիկը փորձում էր դուրս գալ, եւ հենց որ շփոթվեց ու վախեցավ բարեհաճությունից, ստացավ, ինքն իրեն գցեց ծնկներին, աչքերը ներքեւ պահելով եւ ձեռքերը կպած իրար, եւ ինքն իրեն հողին էր ածում, ա հարգալից լռություն; Նրա խոնարհությունը ծանրության պես էր ով միշտ տանում էր նրան դեպի երկիր, որը նա համարում էր իր կենտրոն; բայց որքան շատ էր նա գնում այնտեղ, այնքան Ջ. Ս. իրեն իջեցնում էր դեպի իրեն հանդիպել: Կ'ըսվեր, որ այս դիմադրութեան Մանուկ հասակում նա բռնություն էր գործադրում իր հոր սրտի հանդեպ։

Վերջապես, հա՛յր իմ, երեխան հաղթանակ տարավ այս հիացական պայքարում, Յ. Խ.-ն զիջեց նրան հաղթանակը, եւ նա հայտնվեց լուռ ու իր տեղում, միայն երբ նա ազատ էր մնալու իր ոտքերի մոտ, որպեսզի երկրպագեր իրեն ոգի եւ ճշմարտութիւն: Աստվածային Փրկիչն այդպես էր պարտված; բայց այս հաղթանակը, որ երեխան հաղթեց, նրան թվաց անսահման հաճելի, եւ ես հասկացա, որ ստեղծողը նրան հաղթելու այլ միջոց չուներ, քան բնաջնջումը եւ խոնարհում:

Սա, իմ Հայր, Աստված ստիպեց ինձ ավելի լավ հասկանալ սա մեկ այլ տեսիլքով, որը վերաբերում է ինքս: Ես պատկերացնում էի, թե ինչպես է Ջ. Ս.-ն հեռվից տեսնում։

Անմիջապես Երբ տեսա նրան, ջանքեր գործադրեցի, որ հասնեմ նրան ։ Նա Դա անելու համար ես պետք է բարձրանայի օդում, որը ես անում էի ոգի; Բայց որքան մոտենում էի նրան, այնքան ավելի էր հեռանում ։ իմ մասին, որպեսզի ես տեսադաշտիցս կորցնեի նրան, երբ, հուսահատ մոտենալ դրան եւ դատել ինձ անարժան, ես վերցրի, թեեւ ափսոսանք, երկիր իջնելու կուսակցություն. որը ես արեցի, բայց ես Շատ չանցած ես ինձ նկատեցի հաճելի զարմանքը, որ որքան ավելի հեռու էի հեռանում նրանից՝ վախից եւ հարգանքը, որքան շուտ իջավ եւ տեղ ձեռք բերեց մոտեցեք ինձ եւ միացեք ինձ; Ես մի քանի քայլ էի անում դեպի սպասում էր նրան, բայց հետո նա կանգ էր առնում եւ չէր շարունակի իր Մրցում եմ միայն այն ժամանակ, երբ նորից սկսեցի իջնել։ Այնտեղից հասկացա, որ նրան գրավելու համար անհրաժեշտ է

արագ իջեք, այս որը ես արեցի, եւ ես երջանիկ չէի նրան տեսնելու, մինչեւ որ հագա ոտքը գետնին:

 

Աշխատել անողոքաբար եւ ձեռք բերելու իր ողջ ուժով խոնարհումը: Դրա կարեւորությունը։

Որտեղից է այն գալիս եզրակացնել, հա՛յր իմ, որ այս թանկարժէքը գտնելու Գանձ, հարց չէ մեզ օդ բարձրանալու, այլ փորել երկրի աղիքները, այսպես ասած, վերացնելով վերելքի ցանկացած գաղափար եւ վեհության մասին: Մենք պետք է աշխատենք դրա վրա՝ չկորցնելով քաջությունը, այն կյանքի գործը; Հետեւաբար անհրաժեշտ է ունենալ Միշտ սղոցը ձեռքին, քանի որ պետք է անընդհատ փորել հասնել երկնքի արքայությանը, մի բան, որ տարօրինակ կթվա, եւ դեռ ամբողջ ճշմարտությունից: Աստված չի կարող բարձրանալ ավելի բարձր, եւ մենք չենք կարող չափից շատ իջնել այն գտնելու համար, Որովհետեւ ոչինչ մեր կիսումն է, ինչպես վերելքը իրն է: Սրանք երկու ծայրահեղություններ են, որոնցից միայն այն է լցնում: ընդմիջմանը: Նա ուզում է, որ մեզ հարմար տեղում, թող ամեն ինչ լինի ըստ այն բանի, թե ինչ պետք է լինի:

Այո՛, իմ Հայր, եւ Եկեք չմոռանանք, որ մի անգամ երկնքից դուրս նետված հպարտությունը չկա։ երբեք պետք չէ վերադառնալ, եւ որ, հետեւաբար, մենք չունենք քան այն նվաճելու վախն ու խոնարհությունը: Ուզո՞ւմ ենք լինել մեծ, հարուստ եւ զորավոր կարգուկանոնով Փրկություն, իջեցնենք ինքներս մեզ, ոչնչացնենք ինքներս մեզ, մեռնենք աշխարհին եւ մեզի, եւ կ'ապրենք Աստուծոյ մէջ: Հաստատել աստծո գահակալությունը մեր կրքերի ավերակների վրա: Հաղթանակներ Մեր հպարտությունը եւ մենք ավելի մեծ կլինենք, քան նվաճողները հողատարածք; հարուստ, ավելի հզոր, քան բոլոր կայսրերը եւ թագավորներ; Քանի որ ժողովուրդներին հաղթելը ոչինչ է՝ համեմատած Հաղթիր ինքդ քեզ: Բայց իր նկատմամբ այս հաղթանակը չի դեռ ոչինչ, համեմատած Աստծո իմացության հետ, որը չի ձեռք է բերում միայն ինքնագիտակցությամբ եւ միջոցով Կատարյալ խոնարհություն: Ո՜վ հայր իմ, Սա է իրականը իմաստությունը եւ բոլոր խորհուրդներից ամենակարեւորը, ճշմարիտ մարդու երջանկությունը եւ նրա մեծության ճշմարիտ կետը, որը չի բաղկացած եւ գտնվում է միայն իր կատարյալ բնաջնջման մեջ մինչ այդ Աստված: Այո, սա նրա ամենապատվավոր վայրն է եւ որը նա Հարմար է մինչեւ մահ: Բայց ով որ այնտեղ լինի, Այս վերջին հատվածը վստահ է, որ Վարդապետը կձգի դրանից: համար

 

 

(460-464)

բորբոսն ավելի բարձր, ինչպես նա վայր կդնի ցանկացած մարդու, ով ձգտել է գումարը: Կցանկանայի, որ այս մեծ եւ կարեւոր միտքը երբեք չթուլացավ մարդկանց մտքից:

 

Խոնարհություն, բոլոր առաքինությունների հիմք: Մարիամի խոնարհության խորությունը եւ Ժ.-Խ.

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, եթե Դուք գիտեիք, թե քանի անգամ եւ ինչ հետաքրքրությամբ է սա պրակտիկան ինձ խորհուրդ է տվել Ջ. Կ.- ... Նա խոսեցի ինձ հետ այդ մասին, որպես իմ համար ամենակարեւոր Ողջույն; Նա տվեց այն ինձ որպես միակ միջոց իմ հոգին դնելու համար ապահով եւ իմ խիղճը հանգիստ: «Հետ խոնարհություն, նա ինձ ասաց, որ ամեն ինչ շահեկան կդառնա ձեզ համար, առանց Ձեր ամենաթանկ զոհողությունները ոչ մի արժեք չեն ունենա։ Խոնարհությունը բոլոր առաքինությունների հիմքն է, ինչպես սիրո մեջ հոգին է եւ կյանքը: Մորս խոնարհումը չեղավ ոչ պակաս նպաստեց, որ ես իջնեմ նրա մոտ, քան նա Անժելիք մաքրություն եւ նրա ջանաց գթությունը: Այն ինձ դուր եկած այս բոլոր գեղեցիկ առաքինություններով, որ նա ինձ դուր եկավ, որ ինձ տվեց գրավեց, որ նա ինձ հղիացրեց եւ ծնեց... »

Թող կասկած չընթանա, Հա՛յր իմ, Մարմնավոր Խոսքի աստվածամայրը պետք է լիներ այնքան խոնարհ էր, որքան մաքուր էր ու արտոնյալ: Նրա խոնարհությունը պետք է համաչափ լիներ իր առաքինությունների վեհությունը, ինչպես նաեւ այն, որ իր հեղինակությամբ, որպեսզի ծառայի որպես հակագնագցող եւ անմատչելի դարձնել հպարտության թույնը, եւ նույնիսկ Ինքնահարգանքի վնասում:

Այնպես որ, այնտեղ է, Ամենից առաջ, որ աստվածային Խոսքը դարձավ փոքրիկ, որ դարձավ ոչնչացված, այսպես ասած, որպեսզի մտնի ծոցը ամենախոնարհ արարածը՝ որպես կույսերի ամենաաղքատ: Հենց այս միջոցով էր, որ նա խոնարհություն ընտրեց, որպեսզի այն իր սիրած առաքինությունը, որն անընդհատ ուղեկցում էր նրան ողջ իր մահկանացու կյանքի ընթացքը: Նա իր հաղթական կառքը դարձրեց Շփոթեցնել, կոտորել եւ տապալել հրաշալիի կոլոսը եւ հպարտություն: Խոնարհումն է, որ հիմք է հանդիսացել Նրա մեղմությունը, համբերությունը, մաքրությունը, սերը չարչարանքները, իր ժուժկալի գթության եւ իր բոլոր այլ առաքինություններ, որոնց օրինակը նա տվել է մեզ իր անձի աստվածային: Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող ենք հույս ունենալ, որ կնմանվենք Նրան։ եւ նրան հաճոյանալու համար, առանց այս գեղեցիկ եւ գերազանց առաքինության պրակտիկայի խոնարհում?....

Ես ասացի նրա սերը տառապանքը, քանզի նա քաղցած էր ու ծարավ մեր փրկությունը, որ նա ցանկանում էր տալ մեզ, եւ իր Հոր արդարության որ ուզում էր զինաթափել, եւ ի փառս իր, որ ուզում էր ստանալ: Ահա թե ինչու է այն ոչնչացնում ինքն իրեն յուրաքանչյուր օրեր Կոմիտասում, երբ նա դեռ մնում է առանց գործողության, ինչպես մոր արգանդում, որտեղ նա բանսարկու եւ գերին; մեր հանդեպ իր սիրո կամավոր ծառան. բարի տարբերվում են մյուս երեխաներից,

ովքեր այնտեղ են առանց իմանալու եւ առանց որեւէ կապվածության ու տառապանքի, քանի որ նրանք չունեն ո՛չ պատճառ, ո՛չ էլ պատճառ, ոչ էլ օգտագործում են իրենց զգայարանները. բայց իմաստությունն այդպես չէ: undying. Այդ դեպքում ի՞նչ չարչարվեց նա իր գոյության ամեն մի պահը, նա, ով մարմին չէր վերցրել որ արդարությունը բավարարելու համար տառապանքով՝ հանուն մեղքերը, որ նա վերցրել էր: Որ Մի՞թե նա ստիպված չէր տառապել մոր արգանդում, իր խստապահանջ ծնունդին, իր ցաւալի թլփատումին մէջ, իր երիտասարդության գործերը ողջ կյանքի ընթացքում, ընթացքում որը նրա գթությունը ստիպեց նրան այդքան շատ բաներ ձեռնարկել եւ Հոգնածություն; այլ հատկապես այն օպռեալների եւ տանջանքների մեջ, որոնցով Նա թույլ տվեց, որ մահը իրեն հպատակեցնի իր կայսրությանը.....................

Ինչ նվաստացում է ա Աստված, որ մահվան ենթարկվի ու թաղվի, իջնի գերեզմանի սարսափը, այդ ամենին տոկունությունից հետո Հանցագործի մահը ավելի դժվար է եւ ավելի նվաստացուցիչ։ Սակայն ահա թե ինչ

որ Սերը ստիպում է նրան ձեռնարկել եւ մահապատժի ենթարկել մեզ համար՝ հետեւելով որ խորհրդածությունների մեջ ինձ ցույց տրվեց Սուրբ Հոգու յոթ պարգեւների վրա, եւ հատկապես գիտության որից վերցրել եմ գրեթե այն ամենը, ինչ հենց նոր եմ ասել ձեզ. եւ Չնայած այս ամենին՝ մենք չենք կարողանա ինքներս մեզ բերել նվաստացնել մեզ կամ տառապել մի բան իր սիրո համար!: Ով երբեւէ կկարողանա հասկանալ մեր

կույր անտարբերություն, Մեր հպարտ պունհիթը? Ես ավարտում եմ այս հոդվածը, իմ

Հայրիկ ասելով, որ խոնարհության ճշմարիտ առաքինությունը նույնպես փրկության համար անհրաժեշտ որ հազվադեպ է լինում, եւ դժվար է պահել: Հավատացեք միայն տիրանալն է, որ այն անհետանա: Եկեք դիտենք եւ աղոթենք, եւ մենք կլինենք

Առավել եւս ավելի խոնարհ, քան մենք երբեւէ կտեսնենք մեր մեջ, քան պատճառների նսեմացնել մեզ ավելի ու ավելի, հետեւելով բոլոր Սբ.

 

 

ՀՈԴՎԱԾ XII.

On մեր հոգիների արժանապատվությունը, նրանց հանդեպ Աստծո սերը եւ մեղքի վիթխարիությունը:

 

 

Իմ Հա, նրա անցած օրերից մեկը մտածում էի խաչի վրայ Յ. Ս. խաչի վրայ վիրաւորուած ու տանջուած, եւ սրբազան վերքին վրայ Նրա աստվածային սրտից ես չգիտեի, թե ինչ ասեմ կամ ինչ անեմ մխիթարել այսքան վշտերի համար: Հանկարծ մտքովս ելավ որ անհրաժեշտ էր նրան սեր, ինքնագոհություն, երջանկություն առաջարկել, հաճոյքները, եւ նրա ունեցած բոլոր կծիթները վերցրեց ու տարավ առանց

դադարում է որպես հավերժ բայ արգում է նրան եւ միության մեջ գտնվող հորը անբացատրելի Երրորդության համակրող մարդիկ:

 

 

(465-469)

 

Ընծայել շատ արժանավոր եւ շատ հաճելի է Սուրբ Երրորդությանը:

Այսպիսով, ես նրան առաջարկեցի սա Փոխադարձ սեր, այս անօգուտ վայելքը խորհել այն անվերջ կատարելությունների եւ հատկանիշների մասին, որոնք Էությունը աստվածություն; եւ Ջ. Ս.-ն այնքան գոհ էր դրանից, որ վստահեցրեց, որ նվիրական չէր, որ նրան ավելի դուր չեկավ, եւ որ նա ստացավ այն հաղորդությունը, որը ես ստեղծել էի այդ նպատակով, ասես այդ պահին կատարվել է որտեղ իր

սիրտ այս տանջանքը կրեց պարտեզում կամ խաչին, քան այն շատ թեթեւացած էր իր տառապանքներից, եւ որ անհրաժեշտ էր ընծայել այն Ամենասուրբ Երրորդությանը՝ հանուն փոխհատուցել այն զայրույթները, որոնք մեղք անվերապական էր գործում; որ իր փառքը շատ կնորոգվի եւ նրա արդարությունը բավարարվեց. որ այս ընծայումը լաւ ճանապարհ կը ողորմություն ստանալու համար, ինչպես նաեւ շնորհների հեղեղներ րության արժանիքներով:

Նա հավելեց, որ կլինի նաեւ գերազանց շնորհակալություն ստացած օգուտների համար ստեղծման, փրկագնման եւ սրբադասման գործում մարդկությանը, ինչպես նաեւ բոլոր հաղթանակների ու հաղթանակների Եկեղեցին Յ.

Գ. Շնորհքով եւ Սուրբ Հոգու առաքինությունը, Աստված դեռ օրհնություններ է խոստանում եւ հատուկ շնորհներ բոլոր նրանց, ովքեր կկիրառի այս բարեպաշտությունը, որի Արժանավորություն կենդանի եւ մահացածներին, ինչպես նաեւ իրենք, միշտ հետեւելով Եկեղեցու նշանակությանը Կաթողիկոս, առանց երբեւէ շեղուելու դրանից:

 

Գինը եւ հոգու արժանապատվությունը:

Աստծո կամքով, իմ Հա՛յր, այն է, որ ես հիմա ձեզ մի բան եմ պատմում այս որը տեսնում եմ աստվածային լույսի մեջ, շոշափելով գինն ու հոգու արժանապատվությունը, որը նա ստեղծել է իր նրա պատկերը եւ ողջ արյան գնով փրկագնվեց: Ի՜նչ բարեհաճություն չշնորհեց նրան, ինչ նվեր չտվեց այս սիրուն Երրորդութիւն, որ սիրեր էր իրեն հետ ողջ հավերժություն!: Ի՞նչ վեհ ֆակուլտետներ չունեն

Մի՞թե այն չի զարդարվում նրան ոչնչությունից հանելով!: 1°. Աստված ստեղծեց այն պարզ, ազատ, բոլոր

հոգեւոր, բոլոր կատարյալ եւ առանց որեւէ թերության. 2°. Նա ստեղծել է այն անխռով

իր էության մասին եւ թարգմանված նրա նման հավերժ: Նա կապրի այնքան ժամանակ, քանի դեռ Աստված է Աստված, այսինքն, ինչպես նա, երբեք չի դադարի գոյություն ունենալուց:

Ո՛չ, մարդկային հոգին երբեք չի վերջանա. եւ եթե ճիշտ է ասել, որ նա ունեցել է սկսած իր հետ կապված, կարող ենք նաեւ ասել, որ որ նա ոչ մի առնչություն չուներ Աստծո հետ, քանի որ գոյություն է ունենում նրա համար ողջ հավերժությունից, եւ որ նա իր սիրո հավերժական առարկան: Այնպես որ նա ողջ էր Աստծո մեջ. քանզի ամեն ինչ կենդանի է նրա աչքերում եւ նրա մեջ, ամեն ինչ գոյություն ունի դրա հետ կապված: 3°. Կարելի է ասել, որ նա արել է երրորդություն փոքրի մեջ, քանի որ նա օժտել է այն երեք տարբեր ֆակուլտետներ, որոնք, սակայն, էականորեն չեն ձեւավորվում մեկը եւ նույն հոգին, ինչպես երեք անձերը Աստվածները միասին կազմում են մեկ եւ միեւնույն աստվածությունը։ Մի՞թե սա նման չէ այս մեծ առեղծվածին։ որի միջոցով Աստված ցանկանում էր նկարել իր ամենակատարյալ օրինակը ձեռքերի գլուխգործոցի՞ց: Պե՞տք է զարմանանք որ նա այնքան նախանձում է դրան?....

Հետեւաբար, մեր հոգիներն ունեն միշտ գոյություն է եղել հավերժական հրամանագրերում եւ աստվածային ներկայության մեջ: Այո, նրանք այնտեղ գոյություն են ունեցել, ոչ ոչ շփոթված, ոչ էլ միայն ընդհանուր գիտելիքներով բոլոր հնարավոր էակներից, բայց շատ տարբեր, եւ որոնցից յուրաքանչյուրին հատկապես հայտնի էր Աստծուն եւ կոչվում էր անունով, որ տվյալ պահին դուրս հանվի ոչնչությունից նախատեսված է իր գոյության համար: Ա՜խ... իմ Հա՛յր, թող նա մեծ է, որ հաճելի է, որ գեղեցիկ է պահպանել գաղափարներն այնքան վեհ ու մաքուր են, որ ցույց են տալիս մեզ արժանապատվությունը մեր հոգու, մեծացնելու կամ ծննդաբերելու Սերն ու երախտագիտությունը, որ մենք պարտական ենք էությանը այնքան մեծ, եւ որի հեռատեսությունը մեզ այդքան շատ բան է նախազգուշացրել եղանակներով!....

Որ նա գեղեցիկ է, որ հաճելի է, քաղցր է խորհել եւ՛ կատարելություն, եւ՛ բարություն եւ խորհրդածություն բացահայտե՛ք մեզ այս աստվածային էության մեջ!

Տեսնել մտքի աչքերը Միլիոնավոր գոյություն ունեցող արարածներ աշխարհի տարբեր ծայրերից հավերժություն եւ ապրել իրենց Աստծո սիրով, առաջ որ դուրս հանվեր այն ոչնչությունից, որը պետք է խելացի եւ խելամիտ ստեղծագործություններ, ընդունակ ճանաչել եւ սիրել նրան, եւ ով, հետեւաբար, զբաղեցրել է ա Աստվա՜ծ... դրանք նրա մտքի մտքերի առարկան էին: եւ իր հայրական սրտի քնքշանքը... Ո՜վ երկինք... որ հիմնադրամի Խորհրդածություններ, ի՜նչ զորեղ պատճառ երախտագիտության եւ սիրո համար։

Բայց իր բոլոր ֆակուլտետներից հիացմունքով, իր հեղինակին ամենամոտը եկողը իրական դատավորը, ում հետ նա զարդարել է նրան, եւ որի շնորհիվ նա նրան դարձրել է գերիշխանին, ում նա իր հետ թագավորելու էր իր հավիտենական արքայություն: Ի՜նչ վերելք... որը արժանապատվություն! Կարո՞ղ է արդյոք մաքուր արարածը մեծանալ Բարձրո՜ւց... կարո՞ղ է այն ավելի մոտիկից մոտենալ իր հեղինակին! Հոգին մարդը, ով լավ է օգտագործում իր ազատ կամքը, իշխում է իրեն եւ մարմնին՝ ժամանակի ընթացքում, սպասելով Թող երկնքում թագավորի հավերժ: Նրա մարմինը փոքրիկն է

Թագավորություն, որ նրան էր տրվել է իր տաղանդը գործադրելու եւ իր նպատակակետն իրականացնելու իր նյութական կյանքի ընթացքում: Այս փոքրիկ արքայությունը, որ նրան տալիս է պատկանում է, իսկ այնտեղ, որտեղ տեղադրված է, մի ամբողջ աշխարհ է որը, լավ ղեկավարվելու համար, հնարավորություն է տալիս օգտագործելու նրա բոլոր հոգեւոր կարողությունները: Նրա վարձատրությունը Երկինքը, ինչպես իր թագավորության չափը, համաչափ կլինի հավատարմությանը

 

 

(470-474)

 

 

նրա կառավարմանը, եւ Բարի գործածություն, որ նա կգործածի ազատ կամքից, իր բոլոր լիազորությունները, իր առաջին պետականությամբ: Բնությունից հետո հրեշտակային, մարդկային հոգին, անկասկած, ամենաշատն է վեհ, ամենագեղեցիկ, ամենահամեղ ստեղծագործություններից, որ պետք է դուրս գալ Արարչի ձեռքից: Մարդ կարող է նույնիսկ մի իմաստով ասել՝ Թող այն հաղթի հենց հրեշտակին, եւ այն կդառնա Անկասկած, եթե անհատը ուշադրություն է դարձնում իր փրկանքի գինին ։ Աստվածության իսկական գլուխգործոցն է, որ այն բարձր է գնահատում, հարգում է նրան, եթե մեկը կարող է այդպես ասել, սիրում է նրան մինչեւ խանդի աստիճան, մինչեւ մի տեսակ ավելորդություն, եւ ստեղծում է իր խորհրդածություն, եւ իր մեջ առնված ինքնագոհության, նրա ունեցվածքի մի կետ, առնվազն արտաքին եւ պատահական: Ահա վերնագրերը ազնվականության, դրա գերազանցության պատճառների եւ չափը: Սրանով է, որ մենք պետք է դատենք դրա գինը եւ

նրա արժանապատվությունը, ինչպես նաեւ նրա հավերժական երջանկության կարեւորությունը:

 

Մանուեր ում հոգին ստեղծվեց:

Ստեղծագործություն կազմելու համար նաեւ գերազանց, գեղեցիկ Երրորդությունը մտավ իր խորհրդի մեջ մասնավոր, եթե ես այդպես ընեմ: Այնտեղ նա հավաքեց նրա խորիմաստ իմաստությունը, նախքան վերջնական Նրա աշխատանքները, գլխավոր պիեսի արտադրության միջոցով, Իսկական գլուխգործոց, որը պետք է դներ լրացումը եւ Վերջին կատարելությունը 6 օրերի աշխատանքին: Հիտերտոն, այսպես ասած, պատրաստել էր միայն զորակոչեր, նրա ամենակարողության թույլ թեստերը; բայց այստեղ նա իրեն համարում է ինքը՝ որպես հմուտ նկարիչ, ով կձայնի իր դիմանկարը եւ իրենից ներկայացնում է հետո բնությունը:

Լսում եմ, թե ինչպես է նա խորհրդակցում ինքը: Արի մարդ սարքենք, ասում է նա, մեր պատկերով եւ նմանություն: Հիմա, հա՛յր իմ, այն, անշուշտ, կողմ չէ մարմնից, որ մարդը նման է Աստծուն: Եկեք տանք Նրա հոգին իսկական նմանություն է մեր ֆակուլտետներին Հոգեւոր. Նրան տանք ազատ կամք, որ,

դարձնելով իր տիրոջը իր գործողությունների մասին, դարձնում է մեզ ավելի նման՝ ըստ Իր կամքի ազատ վճռականությունը. թող այն թագավորի իր վրա, որ նա լիովին ազատ լինի ցանկանալու կամ չցանկանալ, գործել կամ չգործել, երբ կամենում է, որ մենք պատվի արժանանանք Նրա ընտրությամբ եւ ազատությամբ նրա պաշտումներն ու գովեստները. ցանկացած այլ տուրք կլինի մեզ անարժան....

 

Իմպոտենցիա արարածի՝ ճանաչելու այն անսահման սերը, որ Աստված ունի նրա համար: Ինչպես կարող է փոխարինել այն:

Հա՛յր իմ, կա Քառասուն տարի այն խորհրդածություններից հետո, երբ մենք նոր ենք ինձ դարձրել մեծ վիշտ պատճառեց: Ես ապրում եմ, տարբեր Հոգիների մեծությունն ու արժանապատվությունը, ովքեր հավերժ գոյություն է ունել Աստծո մեջ, կանխորոշելով, առանց սերը, որով Աստված նրանց իր արգանդում էր պահում, լինի Ոչ մի կերպ չճանաչվեց, ոչ էլ փոխհատուցվեց այս գեղեցիկ եւ Հիանալի ստեղծագործություններ, որոնք դեռ գոյություն չեն իրենց մեջ, այլ միայն կանխատեսման մեջ Աստված: Որոշակի թերության հատկանիշով, այս դեֆիցիտը ստեղծագործությունը, որ ինձ տիրում էր ցերեկ ու գիշեր, ստիպում էր ինձ հայտնվել որպես աստվածայնության մեջ մեծ դատարկություն, որը ես չէի կարող սահմանել, եւ դա ինձ շատ էր անհանգստացնում: Երբեմն ես բողոքեց խոստովանողիս, առանց ինքս ինձ ստիպելու հասկանալ: Հա՛յր իմ, մի անգամ ասացի նրան, ես տեսնում եմ Աստծո մեջ որոշակի դատարկություն, որը ցավ է պատճառում ինձ եւ որ ես կցանկանայի տակառը լցոնած; Բայց ինչպիսին էլ որ լիներ նրա մղումը, նա չվարվեց հոդվածին ոչինչ չպատասխանեց, եւ նա անտեսեց այն, առանց ինձ թույլ տվեք ավելի մանրամասն բացատրել: Բայց Աստված նոր է փոխհատուցել, Իմ մեծ մխիթարութեան, տալով ինձ այս բոլորին զարգացում, որը ոչ մի այլ կերպ չէր կարող ինձ տալ:

Հավերժության մեջ է Երանի՜ ինձ, նա ինձ ասաց, որ հոգիները կորել ու կլանվել են Աստվածային սիրո աննմանության մեջ կլցնի այս դատարկությունը, նորոգումը, նրանց անդնդման կենարարությամբ եւ նրանց ճանաչումը, դրանց մասով պակասուրդը, եւ փոխարենը կփոխեն այն, ինչ չէին կարող անել: Նրանց սերը, որ անսահման է իր չափով, կընդունի ցանկությամբ հավերժության բոլոր կետերը; եւ միանալով Բոլոր ծայրահեղությունները, այս օրհնյալ հոգիները կսիրեն ինձ բոլորը միանգամից անցյալի, ներկայի եւ ապագան: Այսպիսով, այս դատարկությունը այնքան ցավոտ եւ այնպես դեֆորմացված կլինի, կատարելապես լցված, Երկու կողմերում էլ այլեւս չի լինի նախապատվությունը:

Այս արձագանքը գոհացուցիչ եւ այս բացատրությունը, որ Աստված պատրաստ էր ինձ տալ Այս կարեւոր կետը պետք է վերջ դներ անհանգստությանն ու վշտին որ տեսիլքն ինձ ծնեց, բայց մնաց մեկ ուրիշը: որը ես դեռ ազատություն էի վերցրել նրանից հարցնելու բացատրությունը: Աստված իմ, ես նրան ասացի, որ այս ամենը ճշմարիտ է հոգիների հարգանքը, ովքեր պետք է գովաբանեն եւ օրհնեն ձեզ հավերժության մեջ. այլ նրանց նկատմամբ, ովքեր ով դժոխք կընկնի, ով կլցնի դատարկությունը,

Այն սերը, որ տալիս ես նրանց մաշվել, եւ որ դրանք կրել եք ամբողջ երկարությամբ ձեր հավերժական տեւողությունը?... Ես կկարողանամ փոխհատուցել այն, Պատասխանեց, իմ արժանիքների չափից դուրս, փառքով, որը ես կքննեմ իմ մյուս բոլոր արարածներից, եւ այն հաղթանակով, որ պիտի հաղթեմ մեղքի, դեւ, դժոխք եւ իմ բոլոր թշնամիները, որոնց հետ ես կշփոթեմ Վերջին օրը: Այսպիսով, իմ արդարությունը, լիովին բավարարվելով, կվերցնի տեղ իրենց սիրո, որ լցնեն այն դատարկությունը, որը կդարձներ իմ իրենց հավերժական անշնորհքության նկատմամբ:

 

Գանգատներ հպումը Ժ.-Կ. հոգիների կորստի վրա: Էնոմիա մեղքի մասին:

Ով կարող էր, իմ Հայր, արտահայտեք ձեզ հուզող հառաչանքը, որ Յ.

C. ինձ երեք օր լսվեց, անպարտելի կորստի վրա նրանից խլված այդ դժբախտ հոգիներից մեղք; ով, վարժվել է չարին

 

 

(475-479)

 

 

բախտորոշ լանջով ապականված բնությունը, ցավոք, ներբողամիտ գոհացնում են նրանց դաժան ու անկարգ կրքերը?... Ի՞նչը, որ նա լաց եղավ, դարձավ Սիոնի հմայիչ աղջկանից։ I Ես դա համարեցի; այն այլեւս չունի նմանություն ինձ, ով է դրա հեղինակը եւ ով պետք է նրա մոդելը՝ որպես նրա կենտրոն եւ վերջ: Դրանից ավելին չկա, նրա առաջին գեղեցկությունը: Ես ստեղծել էի այն ամբողջ հոգեւորը, իսկ հիմա նա ուղտ է, նյութական եւ տերեստրիալ; Դա զուտ կենդանական էակ է, որը ես չեմ Ճանաչել ավելին: Ես նրան անմահություն էի տվել, եւ Այժմ նա մահացավ իմ շնորհքի եւ իմ սեր: Ես նրան օժտել էի հազար կատարելությամբ,

Հազար փայլուն հատկություններ, որոնք իմ պարգեւներն էին շնորհքն ու իմ սերը. նա այլեւս ոչ մի բան չի պահպանում, Նա ունի բոլոր կորածները; Իմ կարծիքով, այժմ այն ներկայացնում է միայն Մահացու վնասվածքներ, որոնք այլանդակում են այն. ո՞վ կարող էր ճանաչո՞ւմ:

Ի՜նչ խղճահարություն, իմ Հա՛յր, եւ ի՜նչ ոգեղեն հեռանկար ով մտածում է... Ի՜նչ... մինչ հոգիները դեռ գոյություն չունեին, դրանք

ապրում է սրտում Աստուծո մասին; բայց քանի որ նրանք զիջեցին եւ համաձայնեցին գայթակղությունը, քանի որ նրանք իրենց անարգում էին մեղք գործելով՝ նրա առաջ մահացան. եւ Եթե մարմնական մահն առանձնացնում է նրանց մարմիններից, նրանք անմիջապես դառնում են առարկաները, դժբախտ են նրա զայրույթից ա-ով

undying անհավանություն: Նրանք, ովքեր պետք է թագավորեին երկնքում, կլինեն, ստորջրյա աշխարհում, ստրկացվել են դեւերին ստրկության համար իրենց անկարգ ցանկություններին: The յաւիտենական լքուածութեամբ կը պատժուեն Յ. Ս. -ի կիները նրա հանդեպ անհավատարիմ լինելու համար. նրանք կլինեն առավել պատժվում էին, քանի որ ավելի Հավանեց.

Ո՞վ կարող էր նկարել քեզ, հայր իմ, տգեղություն, հոգու սարսափելի դեֆորմացիա ով մեղքի միջոցով առանձնացրեց իրեն Աստծուց: Դատավորը՝ իր՝ Լյուցիֆերում իր ժամանակներից ի վեր կատարված փոփոխությամբ ապստամբությունը: Քրեական հոգին նման է դեւին: Մեղքը նրան դարձրել է անպտղության արժանի հրեշ ատելություն բոլոր արարածների եւ բոլոր անեծքների հանդեպ Արարչի մասին: Այս ցնդած մեղքն է, որ ճշմարիտ դատարկություն, որը բաժանում է մեզ Աստծուց, ճշմարիտ ոչինչ, որովհետեւ որ նա դեմ է ամեն տեսակ բարիքների, որ նա ոչնչացված, եւ հատկապես Աստծուն, ով էակի միջոցով գերազանցություն եւ բոլոր ապրանքների իրական աղբյուրը:

Սա միակ չարիքն է այս Աստված, ում նա զայրացնում է, եւ այն արարածը, որին նա ամենից շատ է մերկացնում Դժբախտությունների մեծ, որ անիծված ու անջատված լինելու իր Աստծոյ յաւիտենական: Մեղքը Հայրն է մահուան մասին, որ ըրաւ եւ աշխարհ բերաւ, եւ Այս ամբարիշտ ու անիծված ծառի բոլոր պտուղները պտուղներ են մահվան եւ անեծքի մասին: Այն ամենը, ինչ մեղք չէ կենդանի է Աստծո առաջ. Միայն մեղքն է անկենդ... Նա քշվում է դեպի անդունդը ոչնչության, որն այս դատարկությունն է սարսափելի, այնպես հակառակ աստվածային գոյությանը, որ իր ստեղծած բոլոր գործերը: Այս տգեղ հրեշն է վերջապես հավերժական եւ անհաշտ թշնամին, որ Աստված ունի Իր հավերժական անեծքով զարկված:

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ ա խեղաթյուրված եւ վճռական կամքով մեղք գործելը պետք է գարշելի առարկա լինի եւ աստծո աչքերում աչառ... Եվ ինչպես մի հոգի Կարո՞ղ էր նա պարծենալ իր լավ որակներով, մտածելով, որ եղել է եւ կարող է դառնալ այս առարկան պղծության?... Ոչ, ոչինչ, իմ կարծիքով, ավելի ընդունակ է որ մեզ ստիպենք մտնել մեր մեջ եւ միշտ կանգնել Այս մեծ դատարկությունը, արարածի այս ոչնչության մեջ, որի մասին ես Այսքան անգամներ խոսել ես, աշխարհի այս մոռացության մեջ, որով Ես սկսել եմ եւ որտեղ կանխատեսում եմ, որ այն կպահանջվի շուտով կավարտվի, որ տգեղությունն ու վիթխարիությունը Մեղքը, ահեղ ու անհասկանալի պատկերը աստծո վիրավորանքի մասին, որի մասին երբեք չպետք է մտածել առանց դողդոջուն:

Ես ասում եմ անհասկանալի նկարն Աստծո վիրավորանքի, քանի որ, հասկանալու համար, նա Մենք պետք է անձամբ հասկանանք Աստծուն ։ Այո, այս սարսափելի եւ չափազանց ճշմարտացի հայելին, որ մարդը պետք է միշտ խորհել, կանգնել իրեն հարմար տեղում եւ երբեք չունենալ ոչինչ, բացի զգացմունքներից' համաձայն անհատի ճշմարիտ կացությունը: Եթե արարածն այդքան փոքր է եւ այդքան նողկալի Աստվածային էության հետ կապված՝ ի՞նչ կլիներ, եթե մեղքի աչքի տակ է համարվում որ կատարել է եւ կարող է պարտավորվել:

Որ ստիպվի արդարադատությունն այս կետում կատարելու համար, արդյո՞ք բավարար չէ, որ յուրաքանչյուր ոք մտավ յուր սիրտը?... Ալա՜լաս... Հայրս Ես պարտավոր եմ խոստովանել, ես, որ ուրիշներին եմ տալիս այս Զգուշացումներ, ah! Այս ամենի վրա ես ավելի շատ պատճառներ ունեմ բթացնելու եւ դողում է, քան որեւէ մեկը:

 

Գիտելիք որ Աստված քրոջը տալիս է նրա մեղքերի քանակը:

Մի քանի տարի առաջ որ կրկնում էի իմ խղճուկ կյանքի մեղքերը, մտքերի մեղքեր, մեղքեր Խոսքեր, մեղքեր եւ մեղքեր բացթողումներ; մեղքերը Աստծո դեմ, ընդդեմ հարեւանի եւ ինքս իմ դեմ. աշխարհում կատարված մեղքերը, կրոնում կատարված մեղքերը: Նա ես էի անհնար է վերհիշել ամեն ինչ; Բայց ես կարող էի տեսնել, որ Այս ամենանշանավոր մեղքերի թիվը կարող էր գնա հինգ միլիոնի, եւ ես ինքս ինձ մեղադրեցի այդ ոտքի վրա: եւ ըստ այս հաշվարկի, որը ես լավագույնս մանրամասնել եմ, ինչպես նա Ընդհանուր խոստովանությամբ հնարավոր էի:

Հինգ միլիոն մեղք թշվառ արարածի կյանքում! Մենք կհավատանք

առանց կասկածում եմ, որ մեղադրանքիս մեջ շատ էի չափազանցրել, եւ այդ, ավելին

 

 

(480-484)

 

 

բարձր անվտանգություն, Ես մեծապէս բորբոքել էի իմ հաշիւը, a-ում Ինչ-որ իմաստով ես կգայթում ունենայի հավատալու ինքս ինձ. ի՞նչ անակնկալ էր, երբ Աստված ինձ հայտնի դարձրեց որ ես կարող էի, առանց վախենալու, կրկնապատկել իմ հաշվարկը, եւ որ նա դեռ չէր հասնի կետին... Տասը միլիոն մեղքեր! Ո՜վ երկինք... Իսկ հնարավո ՞ ր է դա ։ Այո, եւ շատ հնարավոր, նա պատասխանել էր ինձ. եւ համոզելու համար, որ ես նույն մանրամասնությամբ քննենք յուրաքանչյուր մեղք, ինչպես Մենք պարտավորվում ենք մասնավորապես, բայց հաշվի առնելով այն իր բոլոր հանգամանքները, հատկապես կապված մեր Հատուկ պարտավորություններ եւ շնորհներ մեզ տրվել է դրանից խուսափելու համար: Սա սպասում էր հատուկ դատողություն:

Ուրեմն ես ապրում եմ, իմ Հայր, աստծո մեջ ինձ լուսավորող այս լույսով ես տեսա, որ Մեղքը երբեք մենակ չի գնում, բայց միշտ ուղեկցել եւ հետեւել է մի քանի այլ ոչ միայն վիրավորում է Աստծուն, բայց միեւնույն ժամանակ հարված է հասցնում իր յուրաքանչյուր հատկանիշները, իսկ հակառակ կողմը միշտ անդրադառնում է ատրիբուտ

Աստվածային սեր, որ համապատասխանում է մյուսներին եւ պարփակված է այնտեղ: Սրանով ամեն մեղք երբեք չի պակասում ուղղակիորեն ցավ է պատճառում մեզ հանդեպ Աստծո սիրո պատվիրանին, քանի որ դա ինքնին իրական հանցանք է սույն օրենքով ընդհանուր, որը պարունակում է իր բոլոր մյուս կետերը Հրամաններ. անվիճելի սկզբունք, որ պետք է արվի յուրաքանչյուր կոնկրետ մեղքի դիմումը: Ի ՜ նչ մեծ հեռանկար է այն մարդու համար, ով լրջորեն քննում է իրեն ։ Ըստ այդմ, իմ Հայրը, ով կարող է խորությունը հետազոտել մեր վերքերից եւ թափանցում է սրտի փտախտը մարդ?... Ո՛չ, ես շատ համոզված եմ, որ մի հոգի, խեղճ արարածը, եթե մի քանի անգամ ապրել է տարիները երկրի վրա, չեն կարող իրար ճանաչել, խորանալ, կամ ստույգ իմանալ, թե ինչ է այն Աստծո առաջ. Նա անհնար է ստույգ իմանալ, թե քանի թերություն ունի նա, կամ հասկանալ լրջությունը: Կողքիս էի, եւ չգիտեր, թե ինչ դառնալ: Ես ողբում էի այս տեսարանի վրա Հուսահատ նկարչություն, որտեղ իմ մեղքերը թվում էր, թե վերածնվում ու բազմանում են, որպեսզի ինձ իրենցով ճնշեն քաշը: Ժ. Կ.-ն հավաստիացրեց ինձ՝ ասելով. Միտքը չէր կարող բավարարվել. բավական է, որ Դու կողպում ես դրանք, ցավով եւ բարի նպատակներով, նախադասության տակ Որ պարտք է քեզ absolve... »

 

Տպավորություններ որ Քույրն իրեն զգում է իր մեղքերի տեսադաշտում:

Ահա այն տարբեր տպավորություններ, որոնք ստիպում էին ինձ զգալ տեսադաշտը վիրավորանքներիս այս նկարը, կամ ավելի շուտ Աստծո շնորհը, ով է օգտագործել դրանք փորձարկման համար. 1°. Այս տեսակետը իմ անցած մեղքերից ինձ շփոթության մեջ գցեցին ողջույնի եւ մի վախի մասին, որ ինձ պարուրեց Աստծո մեծության գաղափարը եւ իմ սեփական ոչնչությունը: 2°. Հոգուս խորքում սուր ցավ էի զգում այդքան վիրավորել եմ այդպիսի բարի Աստծուն, եւ ես զգացել եմ, որ Նրա բոլոր աստվածային հատկանիշների եւ նրա բոլոր հատկանիշների հետ կապված անսահման կատարելությունները, հատկապես Նրա բարության եւ նրա սերը: 3°. Սրտիս խորքում մեծ զգացի ատելությամբ, ցանկացած տեսակի անտակտ ատելությամբ մեղքն ինչ բնության, բայց ամեն ինչից վեր, երդվել է անիծյալներին անհաշտ ածել պարտավորվելու պատրաստակամություն, ինչը ես ավելի անամք եմ համարում թեեւ բոլոր հանցանքները, քանի որ նա նույնպես մայր է Փրփուր. Ատելության միջոցով է, որ ես նվիրել եմ Չարություն անելու այս դժբախտ կամքը, որը խոստացել էի Աստված իմ խոստովանողի կարծիքով, երբեք ոչ մի մեղք մի գործեք կամաւոր խօսքի, որքան էլ թեթեւ թվա, այն ինքնին կարող է թվալ, պայման, որտեղ Ես վճռել եմ մեռնել, աստվածային շնորհով: 4°. Ես զգում եմ ցերեկ ու գիշեր, ինչպես մի բեռ, որ ծանրաբեռնում է ինձ, Այն Իմ մեղքերի տեսադաշտն է այս ահեղ ծանրությունը, որը չի խամրում մտքիցս, այնքան է ինձ զարմացրել Վառ, եւ այնքան է կշռում խղճիս վրա: 5)

Ոչ միայն այս տեսակետն է նկարչությունը ստիպեց ինձ իջնել իմ ոչ մի բանի մեջ, այն ինձ դարձրեց նորից իջնում եմ դժոխքի խորքը, որը ես կկոչեի իմ քրեական ոչնչություն, եւ որտեղ ես արժանի էի ընկնեն ավելի շատ, քան շատ ուրիշները, ովքեր այնտեղ են եւ ովքեր դուրս չեն գա երբեք, Սարսափելի անդունդներ, որտեղ աստվածային ողորմությունն ունի ինձ կյանքի ընթացքում արված ցած իջնել, որպեսզի չընթանա մահ. Ես տեսա դրա մեջ այն սարսափելի տանջանքները, որոնք հիմա իմը կլինեին կիսել, եթե Աստված ինձ մի կտորով դատի, կամ ավելի շուտ եթե նա ինձ արդարություն էր արել, ինչպես որ արել էր այդքան շատ անբախտ, քանզի, ես պետք է խոստովանեմ նրա փառքը, որ իմ շփոթմունքը, եթե ինձ չեն թողնում Հրեշների եւ բոցերի կատաղություն, այն ճշմարտության մեջ է իր մաքուր ողորմությանը, որ ես պարտական եմ: Այո, իմ Աստված իմ, խոստովանում եմ քեզ երախտագիտությամբ, խոնարհությամբ եւ ցավ, եթե ինձ կանչեիք ձեր դատին, Երեսուն կամ քառասուն տարեկանում, ա՜խ... Ես այնտեղ հավիտյան կընկների այս խոր անդունդներում, եւ ոչ պակաս լավը կլինեիք, ոչ էլ պակաս ողորմած, ոչ պակաս սիրուն: Ի՜նչ թեմա ինձ համար, շնորհակալություն եւ սեր ձեզ!

 

Մեծ Վստահեք, որ մեծագույն մեղավորը պետք է ունենա Յ.-Կ.-ի Արժանիքները

Վերջինը Տպավորությունն այն մասին, որ իմ հանցագործությունների տեսադաշտը ինձ է պատճառել, դա ա աստծո կամքին ապավինելու պատրաստակամություն եւ արժանիքները Ջ. Չ.-ի, ով ինչ-որ կերպ գնում է մինչեւ վտարումը բոլոր վախերը, երբ խորհում եմ այդ արժանիքների մասին եւ ի այս բարություն իմ Աստուծո: Այո, իմ Հայր, ես Տե՛ս լույսի մեջ

 

 

(485-489)

 

 

որ ո՛չ թիվը, ո՛չ էլ Իմ մեղքերի վիթխարիությունը չպիտի լինի ինձ համար: հուսահատություն, քանի որ վստահ երաշխավոր ունեմ Փրկչի հավաստիությունը:

Ինչ վերաբերում է տասի տեղին ես քսան միլիոն հանցագործություն կգործեի, եւ նույնիսկ քսան միլիոն անգամ ավել; երբ միայն մարդը կնվեր այնքան, որքան մյուսները միանգամից, քանի դեռ ատում էր անկեղծորեն այդ հանցանքները, եւ հատկապես, որ նա հրաժարվել է հավիտյանս հավիտենից մինչեւ դժբախտ կամք, որ պարտավորեցնել, եւ որ անկեղծ ցավով ինքն իրեն մեղադրեց այդ Նրա ներողամտությունը հավաստի է, քանի որ այն հիմնված է միջնորդությամբ՝ Փրկչի կողմից: Ուստի նա ոչինչ չէր թողնի երկյուղածություն; Ջ. Ս. մի անգամ իր վրա վերցնելով պատասխան

բոլորի համար, երբեք չի կարող կամքի պակաս, ոչ էլ իշխանություն: Ի՜նչ բարություն այս հարցում Հզոր միջնորդ! եւ ո՞վ չէր ապավինի ճշմարտությանը այդպիսի երաշխավոր: Կասկածել միայն նրա խոսքին, չէ՞ որ այդ ամենը միեւնույն ժամանակ վիրավորելով իր միջնորդության ուժը, եւ զայրանում նրա սրտի բարությամբ?...

Ա՜խ... իմ Հա՛յր, նա Ես պետք է խոստովանեմ ձեզ, դա այն ամենն է, ինչ ինձ հավաստիացնում է: իմ վախերի ու խղճի դեմ, Դա այն ամենն է, ինչ ունեմ պինդ ընդդիմանալ բոլոր այն վախերին, որ դժոխքը Միշտ փորձեք ոգեշնչել ինձ, որովհետեւ ես պետք է ասեմ ձեզ, ավարտելով, որ դեւը հենց նոր ինձ մի կատաղած հարձակվել, դիպչել այն ամենին, ինչ ես քեզ ստիպել եմ գրել; բայց Ես դիմել եմ հավատքի եւ հնազանդության, որը միշտ եղել են իմ ուղեկիցները: Ժ. Խ.-ն ինձ ասաց, որ ինքը Ես ստիպված էի թողնել այն եւ թույլ տալ, որ նա հաներ, այս դեւը ով կարող է ոչ այլ ինչ անել, քան կեղեւը:

 

Եզրակացություն քույրը; իր հավատքի մասնագիտությունը եւ իր ամբողջ եկեղեցու հպատակեցումը:

Ալա՛ց, տեղյակ չեմ, չէ, եւ ես տեսնում եմ այն անգամ ինձ առաջնորդող լույսի մեջ, որ ինձնից հազար անգամ ավելի լավը դարձած շատ մարդիկ երբեմն այդ չար ոգու պատրանքների թատերախաղն էր, Եվ որ անցյալում թերեւս նրանք իրենց շողոքորթում էին այս կետ: Ըսիր, որ ինչքան էլ լինի, Հա՛յր իմ, ես ինքս ինձ համոզել չեմ կարող: որ Աստված թույլ է տվել, եւ որ Նա կարողացել է թույլ տալ հոգու ներս բարի հավատ եւ փնտրում է միայն Նրան լավագույն մտադրությամբ աշխարհից, եղել է նույնքան խոր եւ նաեւ մշտապես հրապուրվում եմ դեւի կողմից, որ ես եղել եմ, եւ որ ես դեռ ես եմ, եթե ճիշտ է, որ ես սխալվում եմ 1): Այսինքն՝ հայր իմ, որ կրկին քեզ եմ ուզում, որ մինչ այդ լավ քննես Աստուած եւ աւելի հոգածութեամբ, քան երբեւէ, եւ ես քեզ եմ ներողում ոչ միայն ինքնուրույն քննել, բայց նաեւ առաջին եկեղեցու սպասավորները, որքան հնարավոր է : Դա Աստծո կամքն է, կրկնում եմ ձեզ նորից; եւ, ինչպես շատ անգամ եմ ասել քեզ, միայն Եկեղեցուն է, որ ես ուզում եմ, նկատի ունենալ այն, քանի որ խուսափիր այն սխալից, որից վախենում եմ, եւ գտնել ճշմարտությունը որ փնտրում եմ, եւ միայն սիրում եմ, այն միշտ եղել է Իմ նպատակը:

 

1) Իմ կարծիքով, քրոջ տրամաբանությունն անվիճելի է: Ենթադրությունը որ նրա կալիբրի հոգին մշտապես պատրանքի մեջ էր դեւի, անհամատեղելի է աստվածային բարիքի հետ, եւ Անշուշտ, դրա օրինակները չեն լինի ։

 

Այսպես կասեք ինձանից այս բարի պրելատներին եւ սրբերի մյուս սպասավորներին եկեղեցի, որի մեջ ես հարգում եմ անձի եւ հեղինակության Յ. Խ., որը ես չեմ արել

ոչինչ չասաց իմ մասին, ոչ էլ կարդացած որեւէ գրքից, բայց ես տեսել եմ այդ ամենը Ինչ ասացի, լույսի մեջ, որ ինձ առաջնորդեց ու ցույց տվեց ինչ փորձել եմ բացատրել (1); բայց երախտապարտ հոգուս անկեղծության մեջ, ինչպես նաեւ իմ Ես միայն ունակ եմ վնասելու Աստծո գործին եւ ավարեք այն ամբողջությամբ, ես չեմ կարող ավելի լավ անել, քան հետեւում են երկնքի կարգուկանոնին եւ բացարձակապես հայտնում են իրական շոշափելիքը, որն անառարկելի դատողությունն է Սուրբ Հռովմէական եկեղեցիներ, այն ամէնուն վրայ, ինչ ըսած եմ եւ ասածս ձեւը, որը պետք է շատ պուն եւ շատ թերի:

 

1) Notum facio vobis... ով, quod evangelisatum est à me, ոչ est secudùm hominem, neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per Հայտեմ

Հեսու-Քրիստի.

Գալապ., շ. 1, ընդ. 11 եւ 12.

 

Հետեւաբար ես վավերացնում եմ իմ բոլոր սրտին այն ամենը, ինչ եկեղեցին որոշում է այս ամենի վերաբերյալ ինչպես ամեն ինչի վրա, նախապես դատապարտելով այն ամենը, ինչ նա ունի դրանում դատապարտելի կհամարվեր, եթե դժբախտության դեպքում գտնվեր այն, ինչ ես չմտածեք, եթե դա չլիներ ձեւակերպումներով: Լինի այնպես, որ, որքան հնարավոր է, ես դատապարտում եմ դա նրա հետ առանց սահմանափակման կամ էկվիվոկալ այն իմաստով, որ այն կդատապարտար նրան, Սիրել մեռնել ավելի լավ, քան առաջ տանել ոչինչ իր հավատի կամ նրա դեմ իշխանություն.....................

Մեկ հարված եւս, երբ նա երբեք սուրբ գիրք չէր լինի աշխարհում, ես չեմ կասեր ոչ պակաս այն ամենը, ինչ լսել եք, քանի որ նա էր ինձ ուղղորդող լույսի մեջ ցույց տրված. բայց եթե ինչ-որ մի բան հակառակ լիներ որեւէ տեղ Սուրբ Գրքից, ես մերժեցի եւ ատում եմ նրան Նաեւ, քանի որ այս աստղը, որն առաջնորդվում էր քայլերս ստիպեցին ինձ հասկանալ, որ Սուրբ Գիրքը մաքուր է աստծո խոսքը, որի կատարյալ ըմբռնումն էր շնորհուած Է Հ. Ս. Հայ Եկեղեցւոյ, դուրս որը չկա ո՛չ հավատք, ո՛չ փրկություն, հուսանք, եւ որ Հետեւաբար, հնարավոր չէ, առանց ակնհայտ վտանգի Կորչի առանց ռեսուրսների, շեղվի՛ր ամեն ինչ ճշմարտությունից իմաստն այս Աստուածաշունչին, ո՛չ իշխանութեան միայն Եկեղեցին, որ

 

 

(490-494)

պետք է մեզ տա կանոնը, մեր հավատքի եւ մեր չարերի մասին, եւ ով միշտ հետամուտ է եղել մեզ համար հավասարապես անվտանգ եւ մշտական ավանդույթի համաձայն:

Ալա՜ց, հա՛յր իմ, Այս հրաշք աստղը, որ առաջնորդեց ինձ, աստվածային այս Լույսը, որտեղ ես այդքան շատ բաներ տեսա, զարմանալի էր։ Ես տեսնում եմ, որ նա լքում է ինձ եւ անջատվում է... Զարմանահրաշ!. Կուզեի իզուր

Անցեք մանրամասներին հետաքրքիր է, որ ես ձեզ ստիպեցի գրել, չեմ կարող հիշողությունը նույնիսկ հիշում եմ, եւ ես կանխատեսում եմ, որ կարճ ժամանակում Ժամանակի ընթացքում ես ամբողջովին կկորցնեմ հիշողությունս։ I կ'ուզէր ձեր հասանելիք խոսեք շատ բաների մասին; բայց եթե դա կամք չէ, աստվածային է, այն անգամ ցանկալի չէ, այլ՝ բոլորի մեջ ներկայացրեք այն:

 

Նմանակում արձագանքի ժամանակ Քույրը վերադառնում է իր ոչ մի բանի, իր գրած ամեն ինչի համեմատ:

Գիտես, հա՛յր իմ, որ երբ սկսեցի գրել, բարի Տերը ինձ համեմատած այն արձագանքի հետ, որը կրկնում է այս որ նրան ստիպում են ասել, եւ ոչ ավելին: Դա այն էր, տրամադրվածությունը նա խնդրեց ինձնից, եւ ես փորձեցի ենթարկվելու համար : Ունեմ

կրկնվող ինչպես արձագանքում էր այն ամենին, ինչ լսել էի, մինչ ձայնը բարձրանում էր լսվում է. Բայց երբ ձայնը դադարում է խոսել, արձագանքը պետք է լուռ, եւ անհրաժեշտ է, քանի որ չի կարող կրկնվել, Անհնար է, որ նա չդադարի խոսել այն ձայնով, որը նա չունի քան կրկնությունը:

Սա, ես տեսնում եմ, իրավիճակում եմ: Հայտարարում եմ ձեզ, իմ Հա, գործս վերջացել է: Ես միայն պետք է անեմ դու շնորհակալություն ձեր հոգատարության համար եւ խորհուրդ տվեք ինձ ձեր աղոթքները, որոնց վրա ես շատ եմ ապավինում, ըստ մեր համաժողովը: Թող Ջ. Ս. ձեզ պարգեւատրի մի օր Ցավեր ու աշխատասիրություններ, որոնք ես ձեզ պատճառել եմ, եւ որ ես քեզ կպատճառի! Ինձ համար ես մտնում եմ իմ ոչ մի բանը, որտեղից Երբեք չեմ ցանկանա դուրս գալ, կապված հիշողության հետ մարդիկ, որոնց ես խնդրում եմ միայն նրանց բավարարվածության աղոթքներ եւ իրենց բարեգործության մասին, առանց որեւէ բան պնդելու ավելին: Թափանցել անարժանությանս ու Իմ հանցանքներից վախեցած՝ գլուխս գցում եմ աստուածային ողորմութիւն եւ արժանավորութեամբ Յ. Ս., ով է իմ ողջ անվտանգությունն ու մխիթարությունը: Այդպես էլ լինի:

Ավարտվել է կղզու Ջերսի, հունվարի 26, 1792 թ.

 

 

ՆՈՏԱ «ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ» ՔՐՈՋ ԱՌՈՂՋՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՄԱՐՄՆԱԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ 1797 ԹՎԱԿԱՆԻՆ։

1797 թվականի հոկտեմբերին I պատասխան ստացավ Լոնդոնում՝ գերին, որն ինձ այլ բաների թվում ասաց. Սուրբ Ծննդյան քույրն իր հարգանքն է հայտնում եւ Նրա շնորհակալությունն այն բոլոր հոգատարության համար, որ դուք ստացել եք տվյալներ, որոնց համար նա շատ շնորհակալ է: Խեղճ բան Քույրը, ավելացրեց, ապրում է միայն հրաշքով, քանի որ հարձակվում են կրծքավանդակի կաթիլների վրա, որոնք ամեն ինչ վախեցնում են նրա համար: Սակայն կարծում եմ, որ բարի Տերը չի ուզում, որ նա մահանում է ձեր վերադարձից առաջ, եւ ցավոք, արտաքինը չի Ոչ մի գեղեցիկ բան դրա համար: Մի շտապիր : Ավելին

ցածր.

» Քույրը Սուրբ Ծնունդը խեղանդամ է եւ շատ հրաժարական է տալիս, պակասում էր, շնորհակալ եմ Աստծուն, ո՛չ հոգեւոր, ո՛չ էլ նյութական; Նա նույնիսկ խոստովանեց ինձ, որ ստացել է շնորհների եւ բարեհաճությունների Աստծո մասին, որոնք նշված են այն ժամանակից ի վեր, հեղափոխություն, որ նա բոլորը հիացած էին եւ Զարմանքը. նա շատ բաներ ունի պատմելու ձեզ, իսկ ես շատ բան կունենա ձեզ հետ հաղորդակցվելու նրանից, երբ Աստված Կամք; Բայց ես տեսնում եմ, որ մենք պետք է սպասենք ավելի բարենպաստ պահի

..... »

Այս նամակը, թվագրված նախորդ ամիս, ինձ հայտարարվեց յոթի մահվան կամ հեռանալուց հետո այս բարի միանձնուհիներից ութը, եւ տան եւ մյուսների նպատակակետը: Վերադասը պատասխանեց վերջինին, որ ունեի նրա համար գրված, եւ որում ես ավելի կոնկրետ Մի քանի բառ էր պարունակում Սուրբ Ծննդյան քրոջ համար:

Երեք կամ չորս ամիս հետո, Նամակ ստացա մի ուրիշ միանձնուհուց, քույր ներ, ո՞վ ինձ ասաց, որ Սուրբ Ծննդյան քույր այն շատ լավ գտավ, եւ նրա կրծքավանդակի կաթիլն ուներ հանկարծ հեռացավ; այն, ինչ վերցվել էր ա-ի էֆեկտի համար անպարկեշտ քրտնարտադրություն. որ նա այնքան լավն էր, որ եթե Եթե վստահ լիներ Աստվածային կամքին, նա չէր ունենա չսողարկելով ծովն անցնել, որ գա ու գտնի ինձ, որպեսզի գտնի ինձ կիսվեք այն նոր բաներով, որ նա պետք է ասեր ինձ:

Այս ամենը ունենալու ցանկությունը Նոր բաները ստիպեցին ինձ մի քանի անգամ գրել՝ առանց ի վիճակի լինելու ստանալ միայն մեկ արձագանք այդ ժամանակից ի վեր; Ինչն էր ինձ ստիպում կայացնում է որոշում' սպասելու Պրովիդենսի ժամին եւ միջոցներին, առանց նրանց անպետք զիջումների ենթարկելու:

 

Երկրորդի վերջը Մաս կը կազմէ Սուրբ Ծննդեան Քոյրի Յայտնութեանց, եւ երկրորդ հատորը:

 

 

(495-499)

 

 

Սեղան Նյութեր

Պարունակել է երկրորդ հատորում:

 

Նախնական նախազգուշացում Պագ. 1

 

Հոդված I. Մանրամասներ եւ զարգացումներ Վերջին մի քանի տարում եկեղեցու կրած տառապանքները

Նիներ Ժամ 3

Հոդված II. Յ. Խ. յաղթականը իր մէջ

Եկեղեցի 40

§. I. Յ.Կ.-ի յաղթանակները իր ծննդեան

եւ իր մեջ Մահացել է իբիդը:

§. II. Իր Եկեղեցու բոլոր ժամանակներում Ժ. Խ.-ի հաղթանակները, եւ հատկապես վերջին

Նիերս 75

Նախնական նախազգուշացում 83

Հոդված III. Տարբեր երեւոյթներ եւ հրահանգներ, յատկապէս սիրո վրա

Յ. Ս. Սրբոց Կոմիտասը, իր աստվածային հատկանիշների վրա, ճշմարիտ բարեգործության մասին ուրիշների նկատմամբ, եւ տարբեր ազդեցությունների վրա

Համայնք 85

Հոդված IV. Օրհնյալ հաղորդության օկտավայի վրա: 134

§. I. Իր հաղորդութեան մէջ Յ. Ս. Սերը այս սուրբի ժամանակ

Օկտավայի ibid.

§. II. Երանելի Հաղորդության շքերթների pompous սարքը: Եզակի բարեհաճություն, որ

Յ. Խ. տարածվում է Նրա զավակները Եկեղեցի: 151

Նախնական նախազգուշացում 167

Հոդված Վ. Խրատներ խղճի մաքրության եւ շնորհքին հավատարմություն: Սխալ գանգատներ լույս, եւ սարսափելի հետեւանքներ

մասին գաղջ 169

Հոդված VI. Ինչո՞ւ են այդքան շատ կեղծ կրոններ եւ այդքան շատ սկանդալներ ամբողջ աշխարհում: Կամայական կուրություն իմ-

մագիստրներ, եւ նրանց պատիժը 218

Զգուշացում: 250

 

Հոդված VII. հանգստի վրա, որը ավերակ էր դարձել կրոնական կարգերը, իսկ մա-

որից Ջ. Խ. ցանկանում է, որ նրանք բարեփոխվեն իբիդ:

 

Հոդված VIII. Գաղտնիություն, որ Ջ. Կ. ցանկանում է նկատվել կապված Սույն աշխատությունը, մինչեւ այն հրապարակելու ժամանակը եւ պրո

Մեծերի կրճատում փրկության պտուղները: 283

 

Հոդված IX. Սուրբ հաղորդության վերաբերյալ կարեւոր ցուցումներ, Խոստովանություն եւ զղջում: Սխալներ, պատրանքներ, թերություններ եւ չարաշահումները, որոնք սողոսկում են ընդունման

Հաղորդություններ Փենանսի եւ Կոմիտասի մասին: 301

 

Հոդված X. Հատուկ ընկերությունների մասին եւ

ամուսնության վրա : 410

 

Հոդված XI. Նահատակության շնորհի մասին, ազդեցությունների վրա, որոնք արտադրվել է «Քույրիկ»-ում

M նրան լուսավորող հավատքը. եւ ճշմարիտ խոնարհության վրա, Բոլորի հիմքը

Առաքինություններ 430

 

Հոդված XII. Մեր հոգիների արժանապատվության, Աստծո սիրո մասին նրանց համար, եւ վիթխարի

մեղքի մասին 464

 

 

Սեղանի վերջ Երկրորդ հատոր: