Ժաննա լե Ռոյեր / Ինկարնացիայի քույր

ԿԵՆՍՈՒԹՅՈՒՆ ՆԵՐՔԻՆ

ԹԸ ՍՈՒՐԲ ԾՆՆԴՅԱՆ ՔՈՒՅՐ,

Քանզի ծառայում է որպես հերթականություն իր Հայտնիներին, նույն Խմբագիր:

ՆԱԽԱԲԱՆ:

Այն վստահությունը, որ քույրը նության մասին, որ տվել էի ինձ, դժվար թե ավելի առաջ գնալ, ինչպես նշված է արձանագրության մեջ, որ Ես վերադարձրի նրա վստահություններն ու պատմությունները ։ Այս վստահությունը մեծացել էր տոկոսների չափով որ այս սուրբ աղջիկը տեսավ, որ ես տանում եմ այն ամենը, ինչ մտահոգված է արտակարգ գիտակցությամբ եւ ուղիներով, որոնցից այն չի ինձնից ոչինչ չէր թաքցրել, որը կարող էր ինձ հետաքրքրել Եկեղեցին եւ պետությունը: Ես նույնիսկ կընդունեի, որ նա կունենար ինձ համար շատ դժվար էր չվերաբերվել սրտին, հենց որ լավ իմացա եւ խառնվածքը նրա բնավորությունը եւ առաքինությունների ամրությունը, հատկապես մեծ բարեհաճություն, որով երկինքը ցնցել էր նրան: Բայց ինձ չի մտահոգում: Չէի հավատում, որ Աստված, որ չնայած անարժանս, եւ նրան հայտնի պատճառներով, թվում էր, թե ինձ կանչել են այնպիսի գեղեցիկի ուղղությամբ, հոգի, ուզում էի, որ ես օգտվեմ այն տրամադրվածությունից, որտեղ Նա ինձ վրա էր դրել, քանզի ցույց տալ հանրությանը բոլոր առումներով, որոնք կարող են հետաքրքրել նրանց եւ հրահանգել նրան՝ նրան ուղղելով:

Ինչ-որ կերպ որ այս երկրորդ ձեռնարկումը առաջարկվել է ինձ, Ես մահապատիժը համարում էի պարտականություն կամ նոր։ առաջադրանքը, որը դրված էր ինձ վրա, եւ որից, հավանաբար, Մի օր ինձ հաշիվ կխնդրեին ։ Բացի այդ, այս ամենի հոգիները բնավորությունն այնքան հազվադեպ է, նրանց առաքինությունները այնքան վեր են վուլգար, որ կարելի է համարձակորեն ասել, որ փոքր բան չկա եւ որ միշտ էլ կա մի բան, որ կարելի է ձեռք բերել այն ամենում, ինչը կարող է դրանք ավելի ճանաչելի ու գնահատող դարձնել: Այս հարցում համոզումով, ես նրան պատմեցի իմ բեղմնավորած դիզայնի մասին: գրել մեկի ներքին կյանքը, կամ ավելի շուտ վարվելակերպը երկնքից մինչեւ նա; ավելացնել, կանխարգելել Ներողություն եմ խնդրում նրա համեստության համար, որ կարծում էի, թե այս հարցում ես հետեւում եմ կամքին Աստծո մասին, ով, ինչպես ես էի հույս դնում, չէր ձախողվի հոգիների փրկության համար փառք քաշել եւ թերեւս Մեղաւորներու դարձը: Այն իսկապես քրոջը իր թույլերի մոտ տանել, սակայն նա խնդրել է Ժամանակն է մտածելու դրա մասին: Անհրաժեշտ էր վերադարձնել մեղադրանքը, նա վերհիշենք Աստծո փառքի եւ փրկության հետաքրքրությունը հոգիները փրկեցին նրա արյունից եւ խոսեցին նրա հետ բոլոր իշխանությունը, որ կարող էի ունենալ նրա վրա. նրան կից հնազանդվեք ինձ այս հարցում, անհնազանդության ցավի վրա, Աստված, որ ինձ ուղարկեց, եւ ինձ հավանած Եկեղեցուն....

Դու ինձ հետ խոսում ես, ասում է նա: եւ դարձվածքը Մեղավորներ Ալա՜ց...

իմ Հա՛յր, ես պետք է լավ է վախենանք, որ ավելի շուտ սկանդալի ենթարկենք արդարներին, եթե իմ կյանքը Նրանց հատկապես հայտնի էր ներքին գործերը ։ Սակայն նա ավելացրեց. «Ես կհնազանդվեմ քեզ, քանի որ դու պատվիրում ես այն։ Թող երկինքը օգտվի դրանից, ինչպես դուք եք ասում։ առնվազն այս պատմությունը, ճշմարիտ որքան կարող եմ, ինձ դարձնելով Իմանալով քո մասին՝ նա կծառայի իր հաղթանակը ողորմություն ինձ, այնտեղ կը տեսնեմ, թէ որքա՜ն պէտք ունիմ իր յատուկ շնորհները, որով ամեն կերպ զգուշացնում էր ինձ, եւ որքա՜ն պետք է վարվեր նրա անսահման բարությունը հաղթանակ իմ չար սրտի նկատմամբ, քանի դեմ եմ եղել դիմադրությունը նրա աստվածային սիրուն: Այս ձեւով, իմ Հայր, փառք տալով Աստուծոյ

Մերկներ Ես կարող եմ վստահություն ներշնչել մեծագույնի հանդեպ Մեղավորները: Դե, այդ տեսանկյունից եւ այս Հույս, մենք կմտնենք, երբ քեզ դուր գա, մտնենք մանրամասնությունը, որը դուք պահանջում եք, եւ դրանով մենք կավարտենք Հարցազրույցներ, որոնք մեզ համար շատ մտահոգություններ են առաջացնում եւ երկուսի համար էլ շատ հոգատարություն:

Այսպիսի սկիզբ, որը ես լավ էի սպասում, հայտարարեցի, որ ուրիշ ի՞նչ պետք է ակնկալեի, եւ ի՞նչ շրջադարձ էր այն տալու նրա ներքին կյանքի ամբողջ պատմությունը: Օրինակ Բոլոր սրբերը, որ խոսեցին

(5-9)

իրենցից; Մենք Շուտով տեսնենք միայն կողքի վրա ամենաքիչը բարեհաճ, չափազանցնել իր չնչին թերությունները; եւ արդյոք պարտավոր է խոսել շնորհների եւ բարեհաճության եզակի, որ ստացել է, ինչպես առաքինությունները, որ նա ձեռք է բերել, դա կլինի, ինչպես նրանց, միայն թե ավելի շատ նվաստացնեն իրենց, ամեն ինչի հետ կապված Նրան, ումից նա ստացել է բոլորը եւ ովքեր պետք է ամեն ինչի համար պատասխանատվության ենթարկի նրան:

Որեւէ բան, կամ ավելի շուտ Սա եւս մեկ պատճառ է, կփորձեմ, այստեղ, ինչպես այլուր, չհեռանալ իր գաղափարներից, աշխատեցնել նույնիսկ իր պայմաններին այնքանով, որքան նրբաբլիթը լեզուն ինձ թույլ կտա: Լրջություն գտա անգամ իր երազներում, ինչպես արդեն տեսանք. եկեք Մի զարմանաք, եթե հետ բերեմ եւս մի քանի, այնքան որ նրանք կկարողանան մանրամասնել, որ ես պետք է տամ: Այսպիսի արտասովոր կյանքում ամեն ինչ կրում է այդ ամենի դրոշմը աստվածություն; ավելին Սահակ Գրությունը մեզ այնքան է տալիս մարգարեական եւ իմաստալից երազների օրինակներ, ինչպիսիք են՝ արդեն ապացուցել է, որ այն առնվազն կհայտնվի մի փոքր անխոհեմ մերժել հոգու բոլոր ինչպես այն մեկը, ում մասին խոսում ենք: Ես համեմատում եմ այն լամպի հետ

մեջտեղում կախվել է սրբություն լուսավորել գիշեր ու ցերեկ, սպառել գառան առաջ, որ այնտեղ մեր պաշտումներն է ընդունում: Երկար ժամանակ այրվում է այնտեղ, սպառվում է իր սուրբ սիրո գեղեցիկ կրակով, եւ մարդիկ, միշտ շեղված ու կույր, չեն դարձել դեռ հայացքը նրա լույսին: Նրա տարիքն ու տկարությունները ինձ ասում են, որ շուտով ժամանակն է լինելու Տակից թփուտը քաշեք: Ես ինքս ինձ դիմեցի հավաքել բոլոր ճառագայթները, նախքան այն մեզ համար դուրս գալը, եւ որ մենք զրկվում ենք դրանից հավիտյանս հավիտենից:

ԿԵՆՍՈՒԹՅՈՒՆ ՆԵՐՔԻՆ

ԵԼԻՑ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՔՈՒՅՐԻԿԸ։

Երկու-երեք օր անցել էր, Քույրը մոտենում է ինձ եւ Այսպես է սկսվում նրա ներքին կյանքի պատմությունը.

«Հոր անունով, եւ Որդւոյն եւ Սուրբ Հոգիին միջոցով Հիսուսի եւ Մարիամի, եւ անունից գեղեցիկ Երրորդության, ես հնազանդություն եմ անում: »

Մանուեր որի մասին Քույրն է մտնում մատերիայի մեջ:

Ուստի, դու պահանջիր, իմ Հայր, Թույլ տվեք հիմա պատմել իմ մասին! Լավ սպասեք որ դուք երբեք տեղյակ չեք եղել ա

կյանքն այնքան արտասովոր է, եթե աներեւակայելի, ոչ էլ միգուցե այնքան հանցագործ, որքան այն մեկը, որին ես պարտական եմ Պահպանեք ձեզ. ցանկացած ժամանակ եւ ցանկացած կետում Տեսնելով, որ մենք դա համարում ենք, մենք ինչ-որ բան կգտնենք հիանալու եւ հառաչելու համար: Աստված, որ վերջն այնքան անդորր լինի եւ նաեւ վստահեցրին, որ տեւողությունը քիչ է! քանի որ իմ Հա՛յր, որ խորհեմ կյանքիս ընթացքի մասին, այս չի եղել, լավ է ընդունել, եւ դուք չեք տեսնի որ չընդհատվող հաջորդականությունը, որ անընդհատ այլընտրանք է խավար ու լույս, ուրախություն եւ բազմաթիվ երաշտների հետ խառնված սփոփումների եւ չորություն: Վերջապես կասեմ? բարեհաճությունները, որ նա ունի հաճեց Աստծուն, որ ինձ լցնի այն ամենից այն կողմ, այն ամենով, ինչ որ կարող ենք ասել, եղել է, ինչպես նաեւ իմ կյանքը, խաչվել է եւ կարծես թրջված դառնությամբ, աշխատասիրությամբ, վշտերով, շարունակվող տագնապներն ու վշտերը. մի կերպ, իմ Հայր, որ անհնար է ինձ բնորոշել, եւ ես ինքս ինձ չգիտեմ ինչ եմ ես, ինչ կդառնամ, կամ եթե ավելի շատ պատճառ ունենա լինելու հավաստիացնել, որ վախենալ, կամ ավելի շատ վախենալ, քան ինձ հավաստիացնել, I տես միայն կուսակցության

հանձնեք բարի Աստծուն ով ինձ դուրս է հանել ոչնչությունից, եւ ով չի ուզում կորուստը Ոչ ոք. Բայց ժամանակն է, որ սկսենք:

Որ ով է պատահում Քրոջ մոր հետ նրա ժամանակ հղիությունը:

1) Թվում է, իմ Հայր, որ իմ ծնունդից առաջ Աստված ու դեւն արդեն իմ առիթով պատերազմի ժամանակ: Մորս ժամանակ ինձ տանում էր, նա ավելի շատ վտանգի մեջ էր, քան ինքը վազել էր իր ողջ կյանքում. սարսափներ, անկումներ, չնախատեսված պատահարներ; Նա չէր կարող երկու քայլ անել, քան չէր հետապնդվում էր կատաղած գազանների կամ սարսափազդու սպեկտրով: Մի երեկո, ի թիվս այլ բաների, որ նա դուրս էր եկել Դռան մոտ հանկարծ անհայտ կենդանին գրեթե ցատկեց նրա վրա, սպառնալից դեմքով, որից նա վախեցել էր կարողանալ սպանել նրան: Այս վտանգավոր տպավորություններն են ինձ հետ հաղորդակցվել է այնպես, որ չի կարող լավ բացատրեք, բայց որը պակաս իրական է, եթե անհրաժեշտ է կառչեք փորձից; Այնքան, որ մինչեւ Երկու տարեկանում ամենաթույլ աղմուկը ինձ գցեց ցնցումներն ու ցնցումները, որոնք ազդարարում էին դեցիդուալ չարիքի եւ ամեն ինչ վախ ներշնչեց իմ կյանքի համար:

1) Քույրը սկսել էր ինձ պատմելով իր մկրտության եւ ընտանիքի անունը, ինչպես նաեւ ժամանակը եւ ծննդավայրը; Բայց ես չհավատացի Կրկնեք այստեղ ինչ որը ես ասացի նրա արտաքին կյանքի սկզբում, որը ես ունեմ նախորդում է իր հայտնիների հատորին: Այս կերպ կփորձեմ կրճատել այն ամենը, ինչ կունենա արդեն տուժել է, եւ կրկնեմ որքան քիչ:

Առաջին բարեհաճություն, որ Քույրն ստանում է Օրհնյալ Կույսից:

Իմ խեղճ ծնողները միայն երկնքի զորությանն էր դիմել ինձ պահպանություն; նրանք ինձ նվիրեցին Օրհնյալ Կույսին, եւ խոստացավ ինձ համար մի ճանապարհորդություն, որը ես վճարեցի յետեւից, դէպի ՝ Notre-Dame de Pont-Aubré, մեն. Այդ ժամանակից ի վեր պահն ինձ դրել էին հզոր պաշտպանության տակ, խավարի զորության այս թշնամին, Այլեւս ոչ միայն չունեի

(10-14)

Ոչ մի վախ, բայց երբեք Ես ոչ մի մանկական վախի չէի ենթարկվում եւ անհիմն: Սպեկուլետների, ուրվականների եւ այլնի գաղափարը, ով սարսափում է

այնքան շատ ուրիշներ, ինձ մի՛ դարձնեք ոչ թե ամենաթույլ տպավորությունը. ես մենակ գիշեր կամ ցերեկ էի գնում. I մեռելների հետ մենակ կդիտեր. Կքնեմ, եթե ստիպված լինեի, դիակների մեջ, առանց սարսափելու նրանցից. եւ Սա հատկապես տասներկու տարեկանից սկսած, երբ ես իրականացրի ինձ համար իրենց կատարած մաղթանքը: «Ես հետաքրքրվեցի այդ մասին, ժամանակ, եւ բոլոր միանձնուհիներն ինձ հետ տվեցին նույն

վկայություն աւելցնում, որ Սուրբ Ծնունդի Քոյրը երկար էր կողքին գանգով պառկած իր բարձի մասին: Մենք նախկինում տեսել ենք, թե ինչ է կատարվում

անցավ, հսկելով մեկի վրա նրա քույրերը մահացել են: »

Գրեյս սինգուլյար, որը նրան դարձնում է Ժ.-Կ. երկու տարեկան հասակում ու կես: Լուսատու գլոբուսի տեսիլք:

Սա առաջին Մարիամի բարեհաճությունը միայն առաջին փորձն էր ինձ համար։ երկնքի պաշտպանության մասին, որին հաջորդեցին բազում այլ շնորհներ որը պետք է բացարձակապես խարխլեր բոլոր ակնկալիքները, իմ թշնամուց, եթե նա կարողանար վհատվել ինչ-որ բանից: Ես դեռ շատ փոքր էի եւ հազիվ չորս տարեկան էի ։ կամ հինգ տարի (նա ստիպում էր ինձ գրել այն ժամանակից ի վեր): որ երկուսուկես տարի, մի քանի օր ավել, ըստ Յ.-Կ. նոր էր հայտնի դարձրել նրան), երբ հաճելի էր Աստծուն, բարեհաճել ինձ այլ կերպ, բայց այնքան դիպվածային, որ երբեք իմ հիշողությունից դուրս չի եկել եւ երբեք չի էլ լինելու:

Այս հատկությունը, դեպի իմ կարծիքը, ամբողջ կյանքիս ընթացքում մի փոքր ազդեցություն չի ունեցել եւ ես Տե՛ս, որպես նրան հաջորդած բոլոր շնորհների աղբյուրը: Ես հեռու էի, մանավանդ այդ տարիքում, կարողանալ ինչ-որ բանի համար մտնել. ես չունեի գիտելիքներ ո՛չ Աստծո, ո՛չ կրոնի, ո՛չ էլ իմ մասին, ոչ էլ ճիշտի եւ սխալի մասին ամենաթույլ պատկերացումը; Ես զվարճանում էի այն ժամանակ, ինչպես մյուսները, այն ամենին, ինչը կարող էր ուղղել թեթեւությունը երեւակայությանս, առանց հոգսերի, առանց հոգսերի եւ առանց Գրեթե ոչ մի միտք։

Ահաւասիկ հայր իմ, Եզակի առանձնահատկությունը, որ պատահեց ինձ հետ մի օր կիրակի օրը, որ ես գտնվել է մի տան մեջ, որը գտնվում է հորս կողքին զբաղեցրած, մինչ ծնողներս գրասենյակում էին աստվածային: Հիշում եմ, ինչպես ներկա պահին, որ միջեւ տարբեր սեռերի պատկանող այլ անձինք, ովքեր եղել են Այս տունը, երկու-երեք երիտասարդներ նստած էին սեղանը, որը խմեց, երգեց ու զվարճացրեց իրենց ավելի լավ; Ես ունեի սեղանի ծայրին հանգստանում են երկու ձեռքեր, եւ այս վերաբերմունքը, որ նայում էի նրանց եւ առանց ուշադիր լսում էի գրեթե ոչինչ չհասկանան ո՛չ իրենց գործողությունները, ո՛չ էլ երգ: Նրանցից մեկը հանկարծ բացականչեց. Չափազանց վատ է, որ պետք է թողնես կյանքը եւ մահանաս։ որ մենք կլինեինք Երանի՜ թե միշտ մնանք այստեղ եւ հավերժ, ինչպես հիմա ենք... I չխնդրեի այլեւս, եւ ես կհրաժարվեմ բոլոր մնացորդային... Բայց մահո՜ւ... ... երբ դու մտածում ես դրա մասին! եւ այլն:

Այս բառերը, որոնք ծափահարում ու կրկնում էին ուրիշները, Զարկեց: Ես ինքս ինձ ասացի, թե ի՞նչ են նշանակում դրանով։ ինքս? քանի որ դեռ գաղափար կամ ա այլ կյանք, ոչ էլ մեռնելու անհրաժեշտություն: Մինչ ես միտքն ըստ իմ փոքրիկ աղբի, երկինք իր վրա վերցրեց ինձ առեղծվածը բացատրելու համար, եւ սա առաջինն է տեսիլք, որի մասին նա հավանեց ինձ: Պատկերի լուսատու գլոբուս օվալը, եւ մարդու հասակի մասին ինձ թվում էր, երկնքից իջնել եւ կանգ առնել հատակի տակ բնակարանը; Նրա կրակն ուներ ծիածանի բոլոր երանգները, Բայց նրա գույները շատ ավելի վառ էին։ Այս գլոբուսում Ես հայացքս էի նետում, առանց լավ տարբերակելու, ինչպես մարդու ֆիգուրը կանգնած, ով ինձ լսող դարձրեց այս խոսքերից շատ տարբեր, եւ որը ես լավ եմ հիշել. Տեսնո՞ւմ ես, երեխեքս, այս հիմարները... Լսո՞ ւմ ես նրանց ասածները: իրենց շռայլության մեջ: Ես եմ երկնքի եւ երկրի Աստվածը, Ես ամեն ինչ ստեղծեցի, ովքեր ստեղծեցին դրանք իմ զորությամբ: I Մարդուն ոչնչությունից հանել եմ միայն ինձ ճանաչելու համար, Սիրիր ինձ եւ տիրիր ինձ հավերժ: Դե, իմ Երեխա, դուք էլ, նրանց նման, կհրաժարվեք նման բարձր նպատակակետը, հավերժորեն կիսվել այստեղ՝ ճակատագրից ցածր եւ Քառանկյունի տուն եւ the reptile? Կուզե՞ք փոխել Երկնքի երջանկությունը երկրային մի շարքով։ չէիր ավելի շուտ ուզում եմ լինել իմը, տիրանալ ինքս ինձ մի օր, եւ հավիտյան վայելել այն երջանկությունը, որ ձեռք եմ բերել ձեզ համար եւ պատրաստվե՞լ իմ ամբողջ արյան գնով: »

Այս խոսքերում իմ Հա՛յր, այս քնքշանքի հրավիրատոմսերի ժամանակ միտքս լցվեց դրա հեղինակի իմացությունը: Բացահայտում նրա մեջ անսահման ու անժելի կատարելություն, նրա մեջ տեսնելով իմ գերիշխանությունը Լավ, զգացի, որ հոգիս բռնված է, թափանցած: նրա ներկայության մասին, եւ իմ սիրտը վառվում է կրակով իր սիրո, ինչպես նաեւ առանց նրան տիրանալու ցանկության վերջ: Այդ պահից սկսած, կյանքիս ամենաերջանիկը, ես նրան իմ էության պատիվը եւ ողջ մարդուս զոհաբերությունը: I փափագել կամ մեռնել ժամին տեսնել եւ տիրել ավելի վաղ, կամ ապրել միայն նրան ծառայելու եւ Դուրս գալիս է. Այո՛, իմ Աստված, ես նրան ասացի՝ Իմ սրտի Աստված եւ ամբողջ հոգիս, գիտես, դու

(15-19)

Տեսեք, թե որքան եմ ես անհամբեր ցանկանում է լինել քոնը, համար, ինչպես նաեւ ես զգում եմ, որ Սիրտս, որ քո գործն է, ստեղծված է միայն քեզ համար, եւ որ նա երբեք չի կարող հանգիստ գտնել, բացի քեզնից: Որ աշխարհն է նողկալի ու նողկալի, ին

Ձեր գեղեցկությունների համեմատությունը եւ քո անօգուտ կատարելության մասին... Ես հրաժարվում եմ հենց որ այդ պահը; Ես հրաժարվում եմ այն ընդմիշտ, միայն մտածելու դու, ո՜վ իմ Աստված, որոնք իմ սկզբունքն ու վերջն են:

Տեսիլքը մայրցամաքում անհետացավ, եւ թողեց ինձ զգացմունքների եւ խորհրդածությունների մեջ որ ես նույնիսկ գայթակղություն չունեի ցույց տալու անձ. Աստված իմ մեջ դրել էր, այս կետում խոհեմություն որոնց այս տարիքի երեխաները ընդունակ չեն, եւ ով ունի ինձ ուղեկցվել է մեկից ավելի հանդիպումներով, որտեղ նշել եմ (x), առանց որեւէ ջանքի, սեփական ծնողներիս, ինչ Բնականաբար, ես պետք է շտապեի նրանց պատմել: Նրանք գաղափար անգամ չուներ; եւ, այնուամենայնիվ, բոլոր ժամանակներում որ նրանք խոսում էին ինձ հետ Աստծո մասին, որպեսզի սովորեցնեն ինձ իմ աղոթքները կամ իմ կատեխիզմը, երբ ինձ պատմում էին Ժ.-Կ. կամ Սուրբ Երրորդություն, ես միշտ հիշում էի այս առաջին տեսիլքը, եւ ես ինքս ինձ ասացի. Մենք պետք է անշուշտ այն նույն բարի Աստվածն է, որ Ես տեսել եմ, եւ ով է ինձ հետ խոսել մեկ անգամ այս գեղեցիկ գլոբուսում, եւ ով այնքան պայծառ ու պայծառ էր: Ա՜խ... որ կվայելեի տեսնել եւ նորից լսել: որ կուզեի լավ է ճանաչել նրան ավելի ու ավելի! բայց ամեն ինչից առավել Երջանկություն, եթե ես երբեւէ կարողանայի ունենալ այն։ Այսպես խոսեցի ներքին; բայց ես երբեք չեմ ասել, այլ իմ մեջ, Ծնողներս ոչինչ չէին հասկանա, իսկ ես ամենափոքրը չունեի ուզում են խոսել նրանց հետ այդ մասին:

Սելե (???)

Արտաքին տեսք տաք ածուխներ, վերջին ժամանակների եկեղեցու պատկեր:

Միակ ժամանակը չէր, որ Աստված ինձ այսպիսի ձեւով է շնորհել նման տարիքում քնքշանք: Ես դեռ ունեի, կարծում եմ, մկրտությանս ողջ անմեղությունը, երբ ես ունեի այդ այլ ցնդումը, որի մասին ձեզ պատմեցի այլ տեղ, եւ որը թվապատկերում էր, շուրջբոլորը ածուխներով լույսի շրջանից, Եկեղեցու վիճակը in իր վերջին ժամանակները, ըստ իմ ստացած բացատրութեան, այդ ժամանակից ի վեր, եւ որը ես ձեզ հայտնել եմ, երբ խոսում եմ հետապնդումների մասին եկեղեցուց: Թերեւս, իմ Հայր, եւ ենթադրաբար, Աստված կշարունակի ինձ տալ ազատ նախասահմանի զգայուն բրենդները, եթե իմ կողմից Ես շարունակում էի հավատարիմ մնալ նրան, Դեռ պահպանելով մկրտությանս շնորհը. Բայց, դժբախտաբար, ! Մեղքը պե՞տք է որ աննկատ առաջ գար։ ընդհատել նման գեղեցիկ բիզնեսը, նման ուրախ նամակագրությունը իմ Աստված, իմ արարիչ եւ իմ գերիշխան բարի՜

Անփութություն եւ քրոջ անհավատարմությունները. Ընդունում է, որ նա իր մանկության սխրանքները:

Դժբախտ արարած, Ես չարաշահեցի նրա բարությունը։ Ուստի երկինքը ետ քաշեց իր պարգեւները Այդ չարությունը իմ մտքից բռնեց ու ապականեց իմ կամքը։ այնքան ճշմարիտ է, որ Աստծու տեսողությունը միայն մաքրության պատճառով է։ սրտից, նրա քնքշանքից մինչեւ անմեղություն եւ ծանոթությունները, քան հավատարմությունը շնորհներին ում բարությունը մեզ զգուշացնում է! Անելուց հեռու, ինչպես ինքն է պահանջեց այն ինձանից, սուրբ եւ արժանավոր գործածություն իմ ներածական պատճառի, ես անտեսվում է նրա մասին մտածելու, երկրպագելու, նրան սիրելու, Աղոթիր նրան, որ իմ առաջին մտքերը դարձնեմ նրան խորհրդածել նրա աստվածային օրենքի եւ կատարելության մասին, եւ նվիրիր սրտիս առաջին շարժումները նրան: Մեղավոր եւ մահացու անփութություն!... Առաջին անհավատարմությունները, որ մենք թերեւս կնայենք որպես մինուդիա, տրիֆներ որի մասին չպետք է խոսել, ես այդ ժամանակից ի վեր գիտեմ, որ ենթադրյալ minutiae-ն իրոք իրական էր անհավատարմությունները, որոնք գրավեցին շատերին սիրտըս սառեցնել նախ՝ Աստծո հետ կապված, եւ հետո Աստծո սիրտն ինձ համար: Ֆատալ ծագում! Տխուր հաջորդականություն!

Ես զգացի, աննկատելիորեն որոշակի հպարտություն է տեղի ունենում անկեղծության եւ պարզություն; Շուտով չարությունը սկսեցին բնակվել Մոնի ավերակների վրա անմեղությունը, ինչպես նաեւ իմ երջանկությունը: Կարճ ժամանակում դարձա Համառ, ըմբոստ, անհնազանդ, ձայնը մորս, որին երբեմն ստիպում էին պատժիր ինձ նրա սրտի դեմ. ես նրա ուղղումներն այնքան վատ ընդունեցի, որ, չվայելելով այն, ես առավել ամբարշտ էի, Ես նրա դեմ ատելություն էի պահում եւ վրդովվում էի նրա դեմ։ եղբայրներս ու քույրերս, երբ ինձ հանդիմանում էին։ I Ես ստեցի ներողություն խնդրելու համար, ասացի. խիղճ, սա ճշմարիտ է, ինչպես Աստված է ինձ տեսնում եւ այլն:

Երբ ուզում էին ինձ Նեղանալու եւ հատկապես ինձ պատժելու համար ես սեւացա բարկությամբ, որ որն ամայի է վերջին պահին իմ խեղճ մորը, որը չի գիտեի, թե ինչպես պետք է ինքս ինձ ուղղեմ այդ սարսափելի թերությունից: Ես շարունակում էի ենթարկվել դրան մինչեւ որեւէ իրադարձություն որ Աստված, ով գիտի, թե ինչպես բարին հանել չարից, երբ ուզում է, թույլ է տվել առանց կասկածել ինձ համար բարությունից: Պատահեց այնպես, որ մի օր մի մարդ տեսա, բարկութեամբ տարուած, ինչպէս որ ըրի ինքս ինձ շատ անգամ, նրա դեմքը այլանդակված էր: վախեցնել. եւ իրոք, ես այնքան սարսափեցի դրանից, որ հենց որ Այդ պահին ես վճռեցի երբեք չդժվել այս Կատաղած կիրք եւ այնքան անարժան հոգու, որ պետք է ներկայացնի ամենուր Ժ.-Կ.-ի քաղցրությունն ու պատկերը, նրա մոդելը:

Իր զղջման, նրա վախերն ու վստահությունը:

Չնայած այդքան շատ հակվածությունից դեպի չարություն, ես հաճախ էի ունենում խանգարումներ, ներ, անգիտակցված ագիտացիաներ, որոնք Անկասկած, հետեւանքները

(20-24)

շնորհք որ Յ.-Կ. խնայեց ինձ. հազարն ինձ վրա է վերադառնում, Հազար բարի շարժումները ինձ անընդհատ ետ էին կանչում Դեպի Աստված: Ես Ես երբեմն ինձ զգում էի, որ ներթափանցում էի վախից, դուր չեկան նրան եւ չսիրեն այնպես, ինչպես խոստացել էի, երբեմն դրանից մի օր առանձնացած լինելուց հավերժության համար. Վերջին պահին ես խուճապի մատնվեցի մահով զարմանալ վատ վիճակում, եւ այս Մտածված մահվան եւ դրա անխուսափելի հետեւանքների մասին, այս Աստծո դատաստաններից վախենալը առաջին միջոցն էր, որով Բարության Աստված, որ այսքան երկար պայքար է մղել իմ դեմ դիմադրությունը, օգտագործվում էր հաղթելու համար:

Քանի Մյուս մեղավորները զգացել են դրա ուժը Յաղթական զէնքը իր ձեռքո՜ւմ...

Այս վիճակում անարգանք, ամեն ինչ ինձ սարսափեցրեց. աղմուկ, ամպրոպ, ա Որոտը, մի ֆլիրդ, ստիպեց ինձ դողդոջուն: I դողում էր, երբ ընդհանուր դատաստանը չգնաց սկսել առանց ինձ ժամանակ տրամադրելու, Ես վազում էի երբեմն թաքնվում են ինչ-որ մեկուսացված անկյունում, որպեսզի խուսափեն մեջբերվել այնտեղ; Ես այնտեղ հասնելու վախի համար փոխադրվեցի։ տեսնել դատապարտված, եւ չէր կարող, առանց դողդոջելու, մտածել ճակատագիր մի հոգու, որը դժբախտություն կունենա իր Աստծուն կորցնելու համար երբեք: Ինչ երջանկություն կարող է համտեսել այն ստեղծագործությունը, որի Խիղճն այդպես էլ անհանգիստ է։ Բայց դժբախտությունը շատ ավելին է, Մեծ, պետությունը շատ ավելի ողբալի է, երբ ապրում ես պետության եւ սովորության մեջ հանցագործության' առանց փորձառության կամ Անհանգստություն եւ զղջում. սա ամենաշատը վախն է մեղավորի համար:

Ինձ համար մի միտք ինձ մի քիչ հավաստիացրեց. ես ինքս ինձ ասացի, որ Աստված Ամենակարողը, որ հայտնվել ու խոսել էր ինձ հետ երկրագնդում, իր մեջ չափազանց լավն էր եւ թվում էր, թե ինձ շատ է սիրում, որ չուզենա Կորցրու հավիտյան:

Երբ Ես նրա առջեւ կլինեմ, նրա դատաստանի ժամանակ ասացի՝ աղոթեմ նրան որպեսզի նա իրեն թույլ տա, որ իրեն հանգստացնի եւ այնպես լինի, ասես ստիպվի: ինձ ներել: Ես նույնիսկ կասեմ քեզ, հայր իմ, որին այս հույսը միշտ ծառայել է աջակցեք ինձ այն բանի դեմ, ինչը կարող էր չափազանցված լինել. Այո Վախի հետ միասին այս հույսն է, որ ստիպում է ինձ Որ այս առաջին ցտեսությունը նայենք որպես շնորհք Բարեւ ինձ համար ամենաթանկը, ով ամենաշատն է ազդել իմ ներքին կյանքի մնացած մասի վրա, դառնալով նման սկզբունքորեն՝ երկնքի մյուս բոլոր բարեհաճությունները:

Սյուն առանձնահատուկ գրավչություն մանկությունից' նվիրվածության համար Օրհնյալ Հաղորդություն:

Քեզ պետք է ասել, ին անցնելը, Իմ Հայրը, թող Աստված ինձ շուտ ներշնչի եւ ողջ կյանքիս ընթացքում հատուկ գրավչություն՝ նվիրվածության պատարագի Ամենասուրբ Պատարագին. Մանկությունից I ունեցել են արտակարգ իմպուլսներ, մինչ որ ես չկարողացա անցնել մի խորանի դիմաց, որտեղ բնակվում էր Ջ.-Կ.-ի մարմնի իրական ներկայությունը, առանց ինձ զգալու ներսից եւ կարծես հարկադրված կանգ առնել եւ Ծնկի իջնելով երկրպագել այս խորիմաստ առեղծվածին: Ավելին Մի անգամ եկեղեցում ես հայտնվեցի երեխաների ծիծաղը, որի օրինակը ինձ առաջնորդել էր դեպի անհայրենասիրության, մինչ սպասում են քահանային, ով պետք է կատեին մեզ; Նրանք կարող էին ծիծաղել եւ ծիծաղել Ես պետք է քավեի այն մեղքը, որ նրանք պետք է քավեին իրենց առջեւ դրված մեղքը։ ինձ պարտադրել էր, արտաքին արարքներով, որոնք ուղղումներ է կատարել Ժ.-Խ.-ին:

Երբ պատահեց, որ իմ խիղճը մի փոքր բանով կնեղացներ ինձ զգալի, ուստի ինձ ձերբակալեցին Սուրբ Տաճար; Անպարտելի մի ուժ կարծես արգելում էր ինձ սրբավայր եւ արգելում է ինձ մոտենալ զոհասեղանին: Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, այս բոլոր շնորհները մատնանշեցին շնորհված այդքան քիչ մարդկանց, ուշադրությունն այնքան լավ նշված շատ առանձնահատուկ ապահովման մասին, արժանի չեն ; դրանք ծառայում են միայն ավելի շատ քրեական եւ ավելի աններելի եւ իմ անշնորհքությունը այսքան բարեհաճությունների հեղինակին, եւ իմ հանձնած անհամար մեղքերը մեղավոր է այս բարեհուսալի ներկայության իրական Փրկիչ ի ամենօրհնյալ հաղորդություն զոհասեղանին:

Թող խոստովանեմ երկրի երեսին նորոգել իր վիրավորված փառքը, ջնջելով իր ստացած զայրույթը! Մայիս Հրեշտակներն ու Սրբերը փոխհատուցում են դրա համար եւ փոխհատուցում են նրան դրա համար հավերժության ընթացքում նրանց սիրո ջերմեռանդությամբ...

Դա արդեն... շատ, ինչպես տեսնում եք, իմ Հայր, իմ ցնդած ներքին կյանք; Շատ տարիներ առաջ: աստծո կողմից արտակարգ շնորհներ, առանց գրեթե ոչ մի նամակ իմ կողմից: Այդպես է... Արդեն շատ անհավատարմություններ եւ շատ ingratitudes, սրանք բազմաթիվ մեղքեր են, որոնցից Շուտով ստիպված կլինեմ զեկուցել իմ դատավորին։ Բայց մենք Մենք դեռ այս անհավատարմությունների վերջում չենք եւ Այս հանցագործությունները. դժբախտաբար... դեռ շատ ժամանակ նրանք չեն քան վեր բարձրանալը: Քանի որ դուք հետաքրքրված եք լսել Բոլոր մանրամասները, վաղը, եթե ցանկանում եք, կամ նույնիսկ այս Երեկոյան կվերսկսենք շարունակությունը; ինչպես նաեւ իմ պարտականությունը ինձ հիմա ուրիշ տեղ է կանչում: Մնաս բարով, Հա՛յր իմ, խնդրում եմ ներողություն խնդրել եւ աղոթել ինձ համար:

Դեֆեկտներ իր խոստովանությունների եւ իր Առաջին հաղորդության մասին: Սուիտներ Մահացու իր հոգու համար:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին: Հիսուսի եւ Մարիամի միջոցով,

(25-29)

եւ հիերարժանի անունով Երրորդություն, հնազանդություն եմ անում: »

Հա՛յր իմ, իմ մայր կատարեց խղճի քննությունս եւ առաջնորդեց ինձ դեպի խոստովանեմ, բայց այն վախը, որ ունեի ինձ համար, որ կշտկվեմ Իմ խոստովանողը ստիպեց ինձ թաքցնել իմ թերությունների կեսը, Հատկապես մորս անհնազանդությունը: Մեկ 9-1/1/1-րդ տարեկան հասակում ստացել եմ կոմունիկացիայի... Շատ էր շատ շուտ իմ կարծիքով, եւ ես դրա համար զղջալու հիմքեր ունեի: Ինչպես ես ոչ մի բանից այնքան չէի վախենում, որքան պարտավոր էի, հետեւել բավականին ընդհանրական սովորույթին, ներողություն խնդրել եւ անգամ մորիցս ներում խնդրելու համար առաջ Կոմունիկացիայի, մեկ ամիս առաջ գնացի խոստովանելու այն ամենը, ինչ խիղճն ինձ նախատինք տվեց նրա հանդեպ, բայց այս հարցում Ես առաջ գնացի այն ամենից, ինչից ուզում էի խուսափել. Աստված թույլ տվեց որ ինձ փորձելու համար իմ խոստովանողը կարգեց ինձ նրանից ներողամտություն խնդրեք եւ փոխեք ձեր վարքը նրա հանդեպ:

Որ մեկը կույր է եւ Դժբախտություն հատկապես այս տարիքում! Ես երբեք չէի կարող վճռել բավարարվածության համար, այնպես որ, դեռ եւ եթե անհրաժեշտ. եւ լրացուցիչ դժբախտության համար վախ հրաժարվելուց, նույնպես արժանի էր, որ ես թաքցնեմ այս ամենը երբ ստացա ազատում: Այսպիսով, ես հաղորդակցություն վերցրի այս վիճակում: խղճիս խղճի խայթի դեմ, որն այդ պահից սկսեց տանջել ինձ: Երկնա՜ր... որ այս հիշողությունն է դառնա՜լ... Արդյո՞ք բավարար արցունքներ կունենամ, եւ արդյո՞ք կյանքս բավարար կլինի։ նման մեղքը նվաստացնելու եւ բոլոր նրանց, ովքեր մահացու հետեւանքներն էին?

Այդ պահից սկսած, իմ Հա՛յր, երկնային ավելի շատ բարեհաճություններ, ավելի շատ մխիթարություններ ներքին, ո՛չ խաղաղություն, ո՛չ էլ գոհունակություն... Իմ ողջ երջանկությունը անհետացել էր այն արարքը, որը պետք է դրեր լրացնում եւ նպաստում է այն հավերժ դարձնելու համար ավելի դիմացկուն: Այդ մեկը խղճում է, երբ մարդը մահ է գտնում կյանքի աղբյուրը, եւ որ այն, ինչ պետք է սրբացնի մեզ, ծառայում է միայն մեզ ավելի շատ մեղավոր դարձնենք, քան առաջ։ Որ Դժբախտ վիճակը տեւեց ավելի քան հինգ մահացու տարի, ընթացքում, որոնց օգտագործման, մարդկային հարգանքի եւ եղբայրության «Ռոսարի»- ի, որտեղ ինձ զորակոչեցին եւ որից Չարաշահեցի, ստիպեցի ինձ շատ սրբություններ անել, որոնցից Նորից դողդոջուն, եւ որոնցից ես ցնցվելու բոլոր պատճառներն ունեմ:

Ոչ թե դանդաղեցնելը Սակայն իմ կրքերը, ինչպես պետք է լավ մտածեք, մի՛ միայն նոր ուժ էին ձեռք բերում եւ օրեցօր ավելանում: օր. Դեւը բոլոր հիմքերն ուներ ծափահարելու իրեն եւ հաղթանակելու: Երեւի սիրտս վերջապես ընկել էր կարծրացնել, եթե հատուկ շնորհք չլիներ ինձ համար պահպանվել է այս խոր անդունդից' խղճով ճնշող, որը ես զգացի, չնայած ինքս ինձ, եւ դա չանցավ ո՛չ խաղաղություն տվեց, ո՛չ էլ հաշտություն: Թվում էր, թե ամեն քայլին Ներսից լսեցի մի ձայն, որը տոնով ինձ ասաց Սաստիկ. ի՞նչ ես արել, ցնդում ես, ի՞նչ ես ուզում դարձի՞վ: դու ո՛չ Յ.-Կ. հնազանդեցիր, ո՛չ էլ մայր, խաբեցիր խոստովանողիդ, Խոստովանություններդ աննման են, քո հաղորդությունները վատ են, դու չես սիրում Ջ. Ս. . հետո այնքան մեծ ուշադրություն եւ օրհնություն նրանից, դուք ապրում եք անարգանքի մեջ քո Աստծո մասին, եւ եթէ դժբախտութիւն ունենայիր մեռնելու այս վիճակին մէջ, Ո՞ւր կ'երթայիք, դժբախտաբար... Ա՜խ... Դժոխքը քոնը կլինի կիսել հավերժության համար: Բայց հենց այդտեղ էր, որ ինչ որ խոստացած էիք ձեր Աստուծմէ? Արդյո ՞ ք այդպես էր ։ Այն, ինչ նա իրավունք ուներ ակնկալելու իր այդքան շատ օգուտներից հետո ..part?

Օր ու գիշեր այս նախատինքները հոգուս խորքում հնչում էր անհաղթահարելի:

Ես այդպես էի անհանգիստ, որ, չնայած հպարտությանս, մի օր նետվեցի Մորս ոտքերի մոտ հանկարծ ոտնաթաթեր, ներս դրա փոխարեն դա չանելու համար ինձ պատժելու մտադրությունը: Մայրս այնքան զարմացած էր իմ կողմից այս քայլից, որ չնայած այն զգացմունքը, ուր ես դրել էի իմ դիմադրություններով, Նա շփոթված էր, երբ ինձ այսպիսին էր տեսնում առջեւում Նա եւ չգիտեր, թե ինչ վերագրել այն...

Նա դարձվածքները եւ ընդհանուր խոստովանություն է անում՝ հոբելյանի կամ գումարման ինդուլգենցիայի առիթը: Պտուղներ, որ նա քաղում է դրանից։ Խոնարհաբար ընդունելով իր մի շարքը։

Սա առաջին Հաղթանակը իմ նկատմամբ սկսեց ինձ հանգստացնել Մի քիչ; Բայց ամեն ինչ չէ, որ արվել է, այդ ընթացքում գալիս է եկեղեցու մեծ ցնծության կամ ընդհանուր ներողամտության. Ընկերս էր, որ եկել էր մեզ տեսնելու, ով յայտարարեց, որ հրատարակուած է ծխական Բարի լուր, ես բացականչեցի! Ա՜խ, ինչ եմ ես Լավ! Ես ընդհանուր խոստովանություն կանեմ եւ դարձի բերել ինձ բավականին եւ ամենայն բարիք: Սրան Իմ կողմից բացականչելով՝ հայրս ծիծաղեց։ Մենք Բայց ահա, նա լաց եղավ, եւ մենք Տե՛ս գեղեցիկ բաներ... մեր դուստր Ջանեթը կդարձնի եւ ա ց ա Ընդհանուր խոստովանություն: Նոտր-Դամ, չի լինի քչերը, եւ քահանաները միայն ապշելու կարիք ունեն. Կան մեծ դժվարություն կունենա այս հարցում:

Հայրս սիրում էր ինձ Սինգուլի, եւ այն բարի միտքը, որ նա ուներ իմ մասին, այդպես էլ չեղավ թույլ չտվեց, որ նա պատկերացնի, որ ես պետք է դարձի կամ վայրից

Ընդհանուր խոստովանություն: Ալա՜լաս... Ես շատ էի զգում իրականությունը, այս կարիքի մասին: Այո, հայր, պատասխանեցի, ուզում եմ դարձի գալ Աստծո շնորհով, եւ ես հույս ունեմ, որ դրանից հետո Սա ես շատ ավելի լավը կլինեմ, քան եղել եմ։ մինչեւ հիմա: Կտեսնենք, թե ինչ է կատարվում... ծնողները...

Հենց որ հոբելյանը բացվեց, ես ոչ ավելի, ոչ էլ ավելի շտապում եմ ինձ նետվել մ. թ. ա. վերջավոր Մ. Մայիլյանի ոտքերին, ապա մեր ծխականի (Յանսոն Չապել) ռեկտորը:

(30-34)

Հա՛յր իմ, Նա Ես ասացի. «Երբ ես գալիս եմ, խնդրում եմ քեզ շնորհով, որ ինձ անեմ Խոստովանություն ողջ կյանքիս, քանի որ շատ դժբախտ եմ բոլոր նրանցից, ում մինչեւ հիմա արել եմ... Նա ինձ լսում էր Մեծ ուշադրություն եւ ինձ շատ օգնեց: Երբ նա հարցրեց ինձ, թե Մայրս վախենում էր, որ իրեն ծեծեն ։ որ հրաժարվել էի հնազանդվել խոստովանողիս, ես տվեց նրան, թեեւ թույլ, բայց դրական պատասխան, որը դեռեւս չէր համապատասխանում ստույգ ճշմարտությանը: Նորից մի փոքր թաքցված էր, որի մասին ես կրկին ապաշխարեց, թեեւ ոչ, շատ մոտ, նույնքան կարեւոր է, որքան առաջին կեղտոտ որ ես արել էի:

Իմ հոբելյանն ուներ սկսեց հանձնվել, ինձ. ես այն ժամանակ շուրջ տասնհինգ կամ տասնվեց տարի (1):

Այս յոբելեանը, որուն մասին կը խօսի Քոյրը, եւ որ նա արել է տասնհինգ կամ տասնվեց տարեկանում, պետք է հետեւաբար տեղի է ունենում 1746 կամ 1747 թ. քանզի նա ծնվել է Հունվար 1731. Հոբելյանը հայտնի է 1740 թվականին Բենեդիկտ XIV-ի ընտրությանը, որը համապատասխանում է Քրոջ առաջին շփումը 1751 ու կես տարեկան հասակում, եւ <> թ. աշխարհիկ մեծ հոբելյանը, այդ թվում՝ «Քույր շուտով կխոսի, եւ որը նա արեց քսան տարեկան հասակում Տարիներ: Մենք չգիտենք, թե ինչի մասին է նա խոսում այստեղ ։ Պետք է Այնպես որ, որ այս լավ աղջիկը իր տգիտության մեջ շփոթել ա Մեծ յոբելեանը՝ շնորհուած փոքր յոբելեանի հետ րենցի դիոկեզ, ինչ առիթով էլ որ մենք Եկեք անտեսենք, կամ գուցե ավելի հավանական կրկին այս գումարման եւ հանդիսավոր ինդուլգենցիայի հետ որ մեկն առաքելության ավարտին ձեռք է բերում հոբելյանի տեսքով, եւ որին գյուղացի ժողովուրդը բավականին սովոր է հոբելյանի անունը տալու համար: Բացի այդ, այս սխալը կամ ավելի շուտ քրոջ կողմից արդարացի արտահայտվելու այս պակասը, չի ոչինչ չի անում այն ամենի ներքեւում, ինչ նա պատմում է մեզ այսքան շատ միամտություն եւ պարզություն:

Այդ ժամանակից ի հայտ եկավ Աստված մոտենան ինձ, ինչպես եւ համաչափորեն, ինչպես ես Ես մոտենում էի նրան, կամ ավելի շուտ՝ ո՜վ իմ Աստված։ Էր Դուք, որ առաջին քայլն էիք արել եւ ով, քո սիրո ավելորդությունը, փնտրել էի ինձ բոլորից վարվելակերպը; ով արել էր հնարավոր ամեն բան, որպեսզի վերագտնե՜լ... Բայց ալա՜ց... Ո՜վ բարության Աստված... ժամանակ Իմ կատարյալ դարձից դեռ չէր եկել, եւ դու լավ են եղել նրան համբերատար սպասելու համար, եւ որպեսզի արջ մինչեւ օրս անհավատարմություններ, որոնց մասին I բլրվեց հիմա, եւ մի վարք, որը պետք է որ ձեզ անտանելի: Այն, ինչ չպետք է թանկացներ ձեր Սերը այս երկար եւ քրեական հետաձգման ընթացքում!

Այն ամենը, ինչ ես ասում եմ քեզ այստեղ, հայր իմ,- ասաց Քույրը,- ինչպես նաեւ այն ամենը, ինչ Պիտի ասեմ նորից, ինձ քիչ չի ծառայի իմացեք ձեր մասին; Այն արդեն մեծ առաջնորդություն կլինի Ընդհանուր խոստովանության համար ես մտադիր եմ ձեր անել, Աստված տալիս է ինձ ժամանակ եւ միջոցներ: Այդ ընթացքում ես զգայությունը կրել, հնազանդվելով ձեզ, վերանորոգել իմ անցած վարքը, որքան որ այն կլինի իմ ուժերով: Որ մենք սովորեք, իմ սեփական խոստովանությամբ, թե որքան է Աստծո շնորհը անել իմ մեջ, այն անդունդից, որ իր ողորմությունն ինձ ետ է քաշել, եւ թող հայտնի լինի, թե որքան եմ ես պարտական նրան բոլոր առումներով: Ա՜խ... Անկասկած, հավատարիմ հոգիները ապշած կտեսնեն եւ հիացմունքը, մի կողմից, այնքան շատ անհավատարմություններ, ապստամբություններ, ինգրատիտներ եւ թշվառություն; մյուսի վրա, Այսքան բարություն, համբերություն, որոնում եւ բարություն: Թող սիրո այս Աստվածը մոռանա, թե ինչ եմ պատրաստվում պատմել ձեզ, եւ երբեք ինձ չպատժե՛լ դրա համար... կարող է, ընդհակառակը, ետ քաշել իր փառք, իսկ հաջորդը՝ նրա edification! Տեղադրված է միջեւ ենթադրությունն ու անվստահությունը, որ իմ պատմությունը առնվազն զսպել իրեն բացահայտող անխոհեմներին եւ կանխել վհատեցնել նրան, ով դժբախտություն ուներ ընկնելու...

Ամենապտղաբերն է ցանկալի է, քանի որ մարդը կարող է հույսը փայփայել....

Երկու ամբողջ տարի Համտեսել էի իմ ընդհանուր խոստովանության պտուղը, Խաղաղությունը, խղճիս քաղցր անդորրը, ինձ թույլատրվում է սիրով վերադառնալ Դեպի Աստված եւ խորհրդածել լուրջ իմ մասին: Ես շատ համ էի ընդունում, հոգեւոր օրհներգեր երգելը եւ գրքեր կարդալը բարեպաշտություն; քանզի ես սովորել էի կարդալ, ինչպես որ գյուղմիսներում արված, այսինքն՝ բավական է, որ դրանք տեսակի ընթերցումներ: Ես սիրում էի առաքինի աղջիկների ընկերակցությունը եւ զրույցներ հոգեւորի մասին : դրույթներ, որոնք

թվում էր, թե ամեն ինչ հայտարարում է տեղի ունեցածից բացի այլ բան: Ես շատ ավելի հնազանդ էի, մայրս, որին ես դեռ դիմադրում էի ա Երբեմն, բայց մի իրավիճակում, որը, իմ կարծիքով, փոխադարձ էր, եթե եղել է, ապա շատ ավելի արդարացված, քան անցյալում: Ահա Ի՞նչ էր այս հանգամանքը, որ դատեք.

Ինչպես քույրս Երբ փոքր էի, շատ անգամ թուլություն ունեի, որ կարող էի օգնել մեր մորը ։ որոշակի սնահավատական գործելակերպերում, որոնք այնքան սովորական են այն

Երկրի մարդիկ: Կան անգամ անեծքի մի բան ուներ նրա մեջ, թեեւ մորս մտադրությունը չէր: Մեկ Մի օր մտքիս մեջ կտրուկ ընկավ, որ վիրավորված եմ։ Աստծո մասին այս պրակտիկայում: Խիղճս միանգամից խռովեց, եւ ես հրաժարվեցի։ Մորս հստակ ասում եմ որ չեմ հնազանդի նրան, քանի որ դրանում մեղք տեսա

; Քույրս հետեւեց իմ օրինակին ։ Ես ակնկալում էի, որ Սրբիր գոնե մի քանի բառ իմ կողմից Մայրիկ. Ոչ մի դեպքում, նա մնաց բոլոր պենսիվ եւ ինքն իրեն դրեց: գոհ եմ, որ ինձ ավելի մեղմ ասեմ. Դե, աղջիկս, ես խոսեք իմ տնօրենի հետ, եւ եթե մեղք կա Սրանով մենք այլեւս չենք անի. Նա խոստովանեց ինձ այն օրվանից, երբ սկսեց զբաղվել այդ գործերով ։ խոստովանվեց եւ դրանով զղջաց: Այսպիսով, հայրս, շարժառիթն ու իրադարձությունը ինձ միշտ սփոփվել է այս վերջին անհնազանդության համար մորս:

(35-39)

Մահ նրա հայրը; Շեղումներ իր պատանեկությունից:

Այդ ժամանակահատվածում Եկավ իմ խեղճ հոր մահը, որն ինձ շատ վիշտ պատճառեց: զգայուն եւ ստիպեց ինձ շատ արտասվել, քանզի ես հավանեցի նրան անկեղծ: Ես առիթից օգտվեցի, որ ավելի շատ վերադառնամ ինքս ինձ եւ մտածեք իմ ապահովման մասին Ողջույն ապագայի համար: Այսպիսով, իմ Հա՛յր, այս երկու տարիները վերադառնալուցս ի վեր, առանց նշելու, ոչ մի արտառոց բարեհաճություն, բավականին լավ էր անցել եւ ապագային որոշակի հույս տվեց. Համենայն դեպս, չկար այնպիսի տեսք, որ այս անգամ պետք է որ լիներ: հենց որ հաջորդեց մի վարք, որը ինձ բավական մոռացեք իմ Աստծուն եւ իմ առաջին տրամադրվածությունը նրա հանդեպ հարգանքը:

Գրեթե դիպչում էի Իմ քսաներորդ տարին, առաքինության համար վճռորոշ ժամանակը, քանզի քիչ է, որ այն բացահայտվում է, վտանգավոր եղանակ, երբ կրքերը զգացվում են ուժով; եւ Աստված գիտի, թե ինչպես էի ես շուտով պաշարվեց: Ես երիտասարդ էի, ամուր եւ աշխատանքային տարիքի: Ինչպես ինձ համար անհնար էր Առանց այս օգնության սուզանավի համար ես պետք է գտնեի գործերում քարոզարշավներ երկու սեռերի երիտասարդների հետ, շատ ազատ գործողություններում եւ հատկապես բառերով: Կրքերով, ինչպես վառ, իմ, ի՜նչ երիտասարդ աղջիկ այդ տարիքի է, որ այն չի ցուցադրվում այս տեսակի աշխատանքներում եւ զվարճությունների մասին, հատկապես, քանի դեռ անճառելիության դեւը ներգրավվում է! Եվ այն երբեք չի ձախողվում, մաս է կազմում: O Որքա՜ն վտանգավոր են դիվային զրույցները։ Այդ խաղերը

եւ ռիսկերը, որոնք նրանք հանցակազմ են, եւ թող հանձնվեն նրանց, ովքեր իրենց նպաստն են մեղավոր է գրեթե առանց գիտակցելու!

Անընդհատ լսում էի ականջներումս կրկնեն այս կեղտոտ խոսքերը եւ կրկնակի իմաստ, այդ կոպիտ կամ ածանցավոր բառերը, որոնք Իմ երեւակայության վրա ամենատպավորիչ տպավորությունները, որտեղից Երբեմն ինձ համար ամեն ինչ դառնում էր վտանգավոր, նույնիսկ ամենավտանգավոր առարկաները: Անտարբեր: Ականջներս անընդհատ ցնցվում էին եւ ամեն տեսակ զրնդական ճառերով ողողված: Երբեմն՝ վիրավորական բառեր, երբեմն նաեւ թիկունք, երբեմն զրպարտություն կամ կեղծ լուրեր, եւ գրեթե միշտ անճշտություն աշխուժացրեց այդ երիտասարդ ազատների զրույցները: Դատավորը որպես Դեւն այն օգտագործում էր իմ դեմ։

Նախ ուզում էի պահել հաստատուն; բայց հաստատութիւնս երկար չմնաց որոտանի դէմ վատ օրինակից եւ հատկապես որոշակի ցանկության դեմ հաճոյանալ եւ ընդունել, մարդկային յարգանք, որ ինձ վախեցնել որպես մեծ դժբախտություն, որ կարելի է տեսնել չար աչքով, կոչվելու մոլի, սրամիտ, կեղծավոր կամ կեղծ բարեպաշտի մասին:

Այսպիսով, հպարտությունը եւ Մարդկային հարգանքը սատանայի կողմից օգտագործվող երկու զենքերն էին։ կործանել գրեթե վերեւից ներքեւ այս համբավը համեստություն, որով մինչեւ այդ հպարտացել էի: II համոզված է, որ բնականաբար մենք չենք սիրում մերժվել եւ արհամարհված նրանց կողմից, ում հետ ապրում է եւ ունի ապրեք: Կամաց-կամաց ականջներս սովոր դարձան լսեք այն նողկալի ու անամոթ խոսքերը, որոնք նախ ինձ բլինդոտ էի դարձրել: Բերանս անգամ էր, կրկնել: Նկատելիորեն ծաղրեցի, նախանձեցի, անպատժելի, թեեւ ես դեռ միայն դժկամությամբ էի եւ որոշ չափավորություն: Կրքերն այնքան շատ էին, կուրացրեց իմ հասկացողությունը, որը դժվար թե տարբերեի որ հազիվ թե հավատի, այն մասին, որ առաջին պատկերացումները Ես հավատացի, օրինակ, որ չկա Վատ է ասել վատը հարեւանի մասին, պայմանով, որ որտեղ չի ասվում քան ճշմարտությունը: Այսպիսով, ես վախենում էի միայն զրպարտությունից, եւ ես հանեցի մեղքերի քանակի հետ կապված հետաձգումը Սակայն գտան իմ առաքինությունը

ավելի բարի, քանի որ նա պակաս կատաղի էր, այսինքն' քիչ հեռու վության: Այսպիսով, ըստ չափազանց սովորական օգտագործման, ինձ ավելի շատ հավատում էին առաքինի, քան ես էի այդքան քիչ:

Իր Ափսոսանք: Այն վտանգների վառ արտացոլումը, որոնց տգետ երիտասարդությունը, հատկապես մաքրության հետ կապված:

Լոկ երկինք... որում Ավելորդը ես չէի կարող տալ, եթե շնորհքն ինձ տրվեր: Բավականին լքված! եւ ինչ սարսափելի վիճակում աստծո առաջ լինելը բավական չէր անբախտ, խիղճը այնքան կուրացավ, որ կառչած մնաց հանցակազմից դուրս միակ ազատումը, առանց իրեն մեջ դնելու տույժի

միջակությունը (ես ուզում եմ մտքի մասին ասել, գուցե կամքից), որը իրականում աչքերի առջեւ եղած ողջ վիթխարիությունը այնքան մաքուր է Տիրոջից!: Կհավատայի՞ք,

հայր իմ եւ այդ հատկապես, ովքեր աշխարհում շարունակում են հետեւել նման ծրագրի Վարվեցեք, մի՞թե նրանք չեն վերցնի այս ամենը չափազանցությունների համար խղճմտանքից, որը վատ է եւ առանց լինելու ամենաթույլ վտանգը! Ա՜խ... Ես աղաչում եմ նրանց, թող մի պահ նսեմանան: այդպիսի նզովյալ մաքսիմում, ինձ հետ հաշվի առնել, թե ինչ է պահանջվում քրիստոնեական հոգու եւ սեփական բնավորության մասին, եւ բոլոր այն օգուտները, որ նա տալիս է իր սիրո համար Աստված, եւ ես համարձակվում եմ հավատալ, որ նրանք չեն կարողանա օգնել համաձայնության գալ որ ես ապրել եմ, ինչպես կարող են իրենք իրենց այնպիսի մահացու կուրության մեջ, որ արյունից արցունք կպահանջվեր, որպեսզի սգում է նրան (1):

1) որոշ վտանգավոր եւ որոշ աստծուն վիրավորելով, որ այս վիճակն ինքնին որ Քույրն իրեն նախատում է, եւ ում մեջ ինքն իրեն այսքանով մեղադրում է այստեղ Ապաշխարություն, եթե մենք ուշադիր լինենք, կտեսնենք այդ շնորհը եւ Տիրոջ երկյուղը նրան միշտ ետ է պահել ինչ-որ կերպ: Տերմինալներ; Որպեսզի նա երբեք չտա, ես չեմ ասում, Ոչ մի ակնհայտ ավելորդություն, բայց ոչ մի մեղքի կամ գործողության մեջ հանցագործն ինքը: Ինքը կասկածում է, թե արդյոք ունի երբեք կամք չի ունեցել վիրավորելու Աստծուն. Մենք կարող ենք լավ կասկածել նրա նման: Վստահ ենք, որ այս մահացու կուրություն, այս սխալներն այնքան մեղավոր են, այս թերությունները, այս ինգրատիտներ, այս հանցագործությունները, որոնցով նա այնքան է ցավում, դառնության, գրեթե կանցներ առաքինությունների համար այդքան շատերի աչքին Աշխարհի մարդիկ, ովքեր ապրում են հանգիստ եւ առանց խղճի խայթ զգալու անսահմանորեն ավելի շատ քրեական սովորություններ: Որտե՞ղ է սա տարբերություն? Տիրոջ սերն ու երկյուղն է տե՛ս, հավատքի ջահով, հսկայական հանցագործություններով, Խռովություն, ուր աշխարհի ոգին չի բացահայտում է միայն տրիֆներ եւ թեթեւություն: Երկուսից ո՞րն է սխալ:

(40-44)

Այո, իմ Հայր, ես Կրկնեք, մահացու կուրությունս այնքան հեռու գնաց, մինչեւ ոչ մի բանի համար չհաշված ներքին մեղքերը: I Հավատացած էի, որ, օրինակ, խնդիր պիտի լիներ թռչել, լինել վրեժխնդիր: Ես մտածում էի, որ մեղք կլիներ

հարբել կամ պարտավորվել անպատժելիությունը ցանկացած տեսակի գործողության մեջ; Բայց ես չէի հավատում, որ Սխալ կլիներ խոսել այդ մասին կամովին' մեկով, եթե մեկը կառչած է եղել դրան այնտեղ, ինչպես ես էի անում, եւ որ ոչինչ չէր մահապատժի ենթարկվել: դրսում եւ այլն...

Ի՞նչ, ես հարցնում եմ Այնուամենայնիվ, ամեն օր չի բացահայտվում մի խեղճ աղջիկ տգետ, ով չունի վարքագծի այլ կանոն, քան սկզբունքները նաեւ կեղծ

եւ նաեւ նզովյալ? Ի ՞ նչ է այն հակառակվելու այն վտանգներին, որ աշխարհն առաջարկում է ամեն քայլ առ քայլ ։ Քանի՜ ծուղակ է դրվել նրա անմեղության համար։ Քանի կռիվների մասին, որոնք կաջակցեն! Քանիսն են հանդիպում դեւին Չգիտի՞ ինչպես օգտվել անանցանելիությունից՝ հարձակվելու իր տկարության վրա առաքինություն!...

Անամոթ, երիտասարդ եւ հին, ամեն կերպ կհարձակվի նրա վրա եւ կանի ամեն կերպ հաղթահարել իր կոնստանցը եւ հաղթել նրա համեստությունը: Կը լրտեսեն նրա քայլերն ու խօսքերը, նրանք կուսումնասիրեն նրա հակումները. կը ձեւացնեն, թէ իր կուսակցություն, մտնել իր բոլոր տեսակետների մեջ, բարեհաճել իր նախագծերին եւ Սա միայն իրեն ավելի լավ է մտցնում իր ընկերության մեջ, իր թույլերի կողմից վերցնելով: Եթե այն առաքինություն ունի, նրանք պարտքով կտան դիմակազերծել եւ փորձել դեր խաղալ; եթե այն չի Չեն ստանա գնահատական, անտարբեր կլինեն դրա նկատմամբ եւ կասեն, որ Յուրաքանչյուր ոք պետք է ազատ լինի այս հոդվածից եւ մենք չպետք է խանգարենք Ոչ ոք. Եթե դա ինչ-որ զզվանք է ցույց տալիս, ա բարեպաշտության հանդեպ որոշակի ածական, նրանք չեն ձախողվի ծափ տալ այն դրույթին, որն առավել բարենպաստ է իրենց համար: Դրանք անմիջապես կանդրադառնան մտքի ուժի, անհավատության վրա։ որ, թերեւս, իրենց հոգիների խորքում չեն ունենա եւ անաստված կհայտնվի, որ գալու է դրանց նպատակները:

Այո՛, իմ Հայր, եւ Թող մի պահ կասկած չհայտնվի, չկան կերպարներ, եթե դեմ եւ այնքան հակասական, որ փորձառու անամոթ մարդը չի Փորձում է հասնել հաջողության. եթե նա նկատում է հատկապես, ինչպես ես Ես ասացի, որ անձը տրամադրվածություն ունի դառնալու Անհավատալի է, որ նա չի ձախողվի իր կասկածները, իր առջեւ հարձակվող հիմնական ճշմարտությունների հավատք, դոգմաներ, որոնց համոզմունքը խիստ անհրաժեշտ է Ողջույն. համոզված լինելով, որ նա չունի ավելի արդյունավետ միջոցներ, քան հեռացնել եւ ոչնչացնել ողջույնի սարսափները, Կրոնը, նա շատ կհիծնի նրան դժոխքի վախի կամ Դատաստաններ Աստծո; նա կդառնա նրա հետ լուրջ կամ խաղարար, անխոհեմ կամ կեղծավոր, կախված այն բանից, թե արդյոք նա դա ավելի նպատակահարմար է համարում իր նպատակներին, եւ հենց դա պետք է ակնկալել բոլոր այս արհեստի մարդիկ, ովքեր են, դժբախտաբար, շատ ավելի շատ քան պատկերացնում ենք անփորձության դարաշրջանում եւ կուրություն:

Այո, այս անխոհեմ միաժամանակ կչարաշահի, հրապուրի նրան, թեթեւություն, նրա անխոհեմության, անգիտության, բարիքների հավատամքը, իր կրքը, իր շատ աղքատությունը, դնելով փրկությունը նրա հոգու, ինչպես նաեւ նրանց դաժանության, դեպի Արծաթե մրցանակ: Քանի օրինակ կարելի չէր գտնել, եւ մի՞թե ես իմ մեջ մի քանի բան չունեմ: եւ չնայած, մեծ լուսանցքով մենք երբեք չենք եղել, աստծո շնորհիվ, ուստի Ինձնից հեռու, ես մեջբերեմ մի հատկանիշ, որը ապացուցում է գրեթե ամեն ինչ, ինչ պարզապես ասացի: Այն Ամենանշանակալի վտանգը, որտեղ երբեւէ եղել է իմ պատիվը Բացահայտված է։ Երիտասարդներին կրկին հրավիրում եմ շահույթ ստանալու փորձ չունեցող; կը տեսնեն որքան է նրանց անհրաժեշտ

իրենց վրա լինել պահապանները, եթե ցանկանում են պահել թանկարժեք գանձը իրենց անմեղության մասին, եւ որ, ընդհանուր առմամբ, չպետք է հպարտ, այս նուրբ կետի վրա, որ շատ քիչ մարդկանց Գրեթե ոչ մի բան կասեի։ Բայց, իմ Հայր, ինչպես նա ուշ է այսօր, եւ ես բավականաչափ խոսել եմ, մենք հետաձգեք պատմվածքը հաջորդ նիստին, եթե ուզում եք: Թույլ տվեք թողնել ձեզ...

Իր առաքինությունը հարձակման տակ է: Ուժ, որով նա փախչում է եւ խուսափում է վտանգից:

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին: Հիսուսի միջոցով եւ այլն։ »

Մեր մեջ կար Գյուղը՝ որոշակի այրի, ավելի քան հիսուն տարեկան ովքեր վայելում էին իմաստության եւ հավանականություն; Մեկը ուրախ կհամարեր նրան որպես ավելի լավ մարդը եւ լավագույն քրիստոնյան ողջ աշխարհում: ծխական. Որոշ ժամանակ նա ներկա էր եղել հորս տունը, եւ գրեթե միշտ եղել է, երբ Ես այնտեղ էի; քանզի, եթե ես բացակայեի,

(45-49)

նրանք կանգ են առնում այնտեղ հազվադեպ: Ինձ դուր չեկավ նրա ուշադրությունը ։ Ես ապա տասնութ կամ տասնինը տարեկան, իսկ ա Շատ խաղասեր կերպար: Պարզ է, որ չեմ Չպետք է ատել ազնիվ ընկերակցությունը։ Առանց լինելու Գոլորշիացավ, այս մարդն ավելի ուրախ էր, քան ես; Նա ինձ զվարճացրեց իր բարի խոսքերով եւ իր պատմություններով գիտեր, թե ինչպես կարելի է ասել որոշակի աղով, որը չէր թողնում, որ համեմունքներ վեր, առանց երբեւէ պարկեշտության սահմաններից դուրս գնալու: Քանզի, իմ Հայր, մանավանդ, որ այդ ժամանակներում, ամենաքիչը խոսքերով ազատությունն ինձ կսեւեռեր. եւ թե արդյոք պետք է ասեն՝ պրոնսն ու նը, ես պարտական եմ ճշմարտությանը Այն խոստովանությունը, որ երբեք իմ կյանքը, ես ոչ մեկից չեմ տառապել ամենաթույլ արարքը, Դատապարտելի, ամենաթույլ ազատությունը ընդհանրապես Անպատշաճ. Այո, կարող եմ ասել, որ ամենաթույլ ծանոթությունը Indiscreet շուտով կունենար a Երիտասարդ, մի բան, որ ինձ պետք է արժեր 1).

1) Այս անկեղծ ընդունելությունը քրոջից բավական է, իմ կարծիքով, ցույց տալ, թե ինչի վրա ոտքը, մենք պետք է վերցնենք այն բոլոր խնդիրները, որ նա արդեն արել է մեզ համար ասում է իր մասին, եւ այն, ինչ նա պետք է մեզ ավելին պատմի:

Այս այրին վկայեց ինձ Մաքուր բարեվարքության ընկերություն, որի մասին ընդհանրապես չէինք մտածում տանը դժկամությամբ ճանաչել նրան: Մենք բոլորն էլ հիացած էին նրա ընկերակցությամբ: Որ կասեր, իմ Հա՛յր իմ, որ հավանական այս մարդը, որ այդքան շատ էր օգտագործում պահեց, ով իր մեջ այդքան ազնվություն դրեց գործընթացը, այնուամենայնիվ, կրում էր ապականված սիրտ, որ իր հոգու խորքում ուներ այլասերված նախագիծ, որի մասին ես գաղափար անգամ չուներ, որ ծնողներս նախատինք էր այն բանի համար, որ կասկածում էի, եւ գուցե, դժբախտաբար։ որ ինքն իրեն չտեսավ: Որովհետեւ ո՞վ կարող է հասկանալ Սա մատնացույց է անում մարդու կուրությունն ու թշվառությունը, եւ որքան է նա Նրա համար հեշտ ու սովորական է ինքն իրեն մոլորեցնելը?...

Քանի անգամ է միակը Մի՞թե անխոհեմությունը մեզ անհայտ կրակ չբորբոքեց: ոչ, կամ ետ շրջվեց այն մտքից, որը մարեց. Ցնդած վերջապես, հրդեհներ, որտեղ, ըստ երեւույթին, չէր երեւում, որ եղել է ոչ մի բանի համար վախենալու պատճառ ուներ։ Իրար ճանաչելը շատ դժվար է ինքը, եւ գրեթե միշտ մեկը իրեն ավելի մեղավոր է համարում, քան մեկը իրոք չէ:

Մի օր նա օգտվեց ա մորս բացակայության պահը, ականջիս մեջ ասել որոշակի բառեր, որոնց իմաստը ես ընդհանրապես չէի հասկանում, եւ որին նա ավելացրեց որոշակի ժեստեր, որոնք ես դեռ քիչ էի հասկանում, մինչեւ հիմա ես որեւէ վատ կասկածից էի նրա դեմ: Ես ծիծաղում էի, քանի որ որ ես ծիծաղում էի, եւ որ ամեն ինչ վերցնում էի այս ոտքն այնտեղ: Սխալ էր, որ ունեի, Բայց մեղքը նյութական բարիք իմ կողմից: Պարզ էր կամ հիմարություն, ինչպես մեկ է փափագում. Բայց կեղծավորը շուտով ինձ ապացուցելու համար, որ ինքը այդ հարցը վերցրել է մեկ այլ հենքի վրա, եւ որ ինքը ինձ պարզապես դատել էր իր համար: Այդ ժամանակից ի վեր այս անգամ լրտեսեց միայն ինձ մենակ գտնելու առիթով. նա ներկայացրեց ինքն իրեն: Մայրս ինձ մի առավոտ ուղարկեց մոտ տեղակայված մարգագետինում պահեք մեր անասուններին Մեր այրի տունը: Նա եկավ ինձ այնտեղ գտնելու եւ խնդրեց իմ նորություններ, ջովի օդով մոտենալով ինձ: Նա նստեց առանց ճանապարհի հենց այնտեղ, որտեղ ես էի շերտը: Ես միայն նկատեցի նրա համար շատ հնչողություն եւ բառեր: սովորականից ազատ: Նա դեռ ուզում էր ինձ դարձնել նյարդայնացում; բայց նրա խրախճանքը, միացան որոշ բառերի, կաջոլինգ, ինձ կասկածներ տվեց եւ ստիպեց կասկածում է նրա մտադրություններին: Ուզում էր ինձ փող տալ, նա ինձ նվերներ էր առաջարկում; Ես ամեն ինչից հրաժարվեցի՝ ասելով, որ նա չի ոչինչ պարտք չէր, որ ես նրա նվերների կարիքը չունեմ, եւ որ Ես չգիտեի, թե ինչու էր նա դրանք ինձ առաջարկում:

Մինչ ես խուսափում էի նրա մոտեցումը, եւ որ ես մերժեցի նրա ձեռքի խաղերը, կարծում էի, որ լսել եմ ինչ-որ մեկը բարձրաձայն ասում է ինձ. դուրս ելիր այստեղից, այլապես ես կթողնեմ քեզ. Փախիր, փախիր, ժամանակը սպառվում է եւ վտանգը մեծ է քո համար անմեղսունակություն... Այդ ձայնը, որ հոգուս խորքից է ցոլում, աչքս բացելով վտանգին, տվեց ինձ, խուսափել դրանից, մարմնի աննկարելի արագությունն ու ուժը, որին, կարծում եմ, երեք-չորս մարդ չէր ունենա

չդիմացավ: Մեկ ջանքով կայծակի պես փախչում եմ ձեռքից այս դժբախտ մարդը, ում մտադրությունն այլեւս հավասար չէր, այն ժամանակից ի վեր, երբ նա հայտարարեց, հստակ (1):

1) նոտարների որոշ քննական ինձ ասացին, որ այս արկածը մի քիչ շատ են գտել ոլորտային, ինչպես նաեւ մի քանի այլ հաշիվների հայտնություններ վեցերորդի վերաբերյալ, ամուսնության վտանգները եւ այլն: Ես արդարություն եմ անում մաքրության համար նրանց մտադրություններից, եւ ես շատ հեռու եմ արհամարհել նրանց խորհուրդները; Բայց նրանք ինձ թույլ կտան ասել, որ Ես միակը չէի, որ այլ կերպ էի մտածում բոլոր այս կետերի վրա: Ես նույնիսկ հավատում էի, որ Աստված թույլ չի տվել, թերեւս նույնիսկ թելադրում էին այդ մանրամասները Քույր, միայն հոգեւոր բարիքների համար, որ այդքան շատ մարդիկ են գտնել այս տարբեր դիրքերում, եւ ով կկարողանա գտնել կանոններ, ողջույնի զգուշացումներ եւ ա Վարորդական մոդել: Պե՞տք է սպասել, ուրեմն, որ լինենք Պահապան, որ չարություն ենք գործել փորձով: եւ ինչ կարելի է անել ռիսկի բացահայտումը նախապես սովորական զբոսանքի եւ Անպատժելիության դեւի ծուղակները, որոնք չեն հաղթում երբեք ավելի լավը չէ, քան այն ժամանակ, երբ գտնում է անփորձությունը կապված Պարզություն Կվախե՞ն Սկանդալ, նրանց հրահանգո՞վ: Այն կրկին հենց այնտեղ է այս անպարկթ ոգու ծուղակը, որը այս տգիտությունը բարեհաճում է ավելին Քան դուք կարծում եք: Բացի այդ, այդ ոտքի վրա, որքան եկեղեցու հայրերի լավագույն վայրերից գրողներ, եւ նոյնիսկ Հայ Գրոց, չեն Պե՞ տք է չընկրկենք... The փորձություն՝ մաքրատված Հովսեփի, հարձակումը, որ կրել է մաքրասեռական Սուզանը երկու վատահամբավ ծերերից եւ այլն: Սուրբ Հոգին այլ կերպ մտածեց այստեղ, ինչպես եւ այնտեղ, մենք կարող ենք հետեւել նրան:

Այս է, հա՛յր իմ, որն իմ անփութությունը բացահայտեց, ինչպես ես ասացի, իմ պատիվն առավել մեծ վտանգ, որտեղ երբեւէ գտնվել եմ, եւ որի մասին ես դուրս են եկել միայն, ինչպես տեսնում եք, հատուկ օգնությամբ, Մի արտասովոր բարեհաճություն երկնքից։ Ողջույն! քանի երիտասարդ Արդյո՞ք նրանք նավաբեկության են ենթարկվել այնտեղ։

(50-54)

քան այս անխոհեմությամբ անգամ, ինչը բավարար չափով չի կանխատեսում վտանգը, ինչը չի Հակառակո՞ւմը ոչնչի: Քանի՞ հոգի են կորել միայն առանց վերադարձի համար, որ որոշ ընթացակարգեր վերաբերվել են որպես տրիֆներ շատ անխոհեմ, որոշ խաղեր, որոշ ենթադրյալ խայտառակություն անմեղսունակ, եւ ով աննկատ նրանց առաջնորդեց խռխռոցից դեպի մասնավորեցումը, արտոնագրի նկատմամբ արտոնությունները, լիցենզիա

հանցագործությանը, հանցակազմից մինչեւ սովորությունից մինչեւ կարծրանալը, վերջապես կարծրանում է դեպի Աստծո լքումը, որը տանում է դեպի վերջին վա՜յ...

Հետեւաբար շատ կարեւոր է, իմ Հա՛յր, արգելել որեւէ թշնամու մուտքը որպես խորամանկություն, նրան ոչինչ չշնորհել այն ամենից, ինչ նրան կարող է մերժեք: Նրա հետ, հավատա ինձ, քննարկում չկա, ոչ էլ կապիտուլյացիայի, քանի որ նա չգիտի, թե ինչպես պահել չափը: Եթե ոտնաչափ հող ես տալիս նրան, երկու, երեք, չորս, եւ այլն: Ի վերջո, եթե վաղ թե ուշ չկորցնեք այն կկորցնի ձեզ... Ի՞նչ կանի խեղճ աղջիկն առանց հակառակության, Ո՞վ է այստեղ, առավել քան որեւէ տեղ, ապահովության մայր... Ստիպված ապրել նրա երդվված թշնամիների հետ անմեղսունակություն, ինչ է դառնալու դրանից եւս մեկ անգամ, եթե ոչ իր քայլերից յուրաքանչյուրին մշտապես ուշադիր եթե Չի դադարում միանալ օձի խոհեմությանը դեպի Աղավնու պարզություն? Վերջապէս, կտրականապէս կ՚ըսեմ, Ի ՜ նչ թեթեւացում է հարկավոր ։ Քանի շնորհք կա նրա համար անհրաժեշտ է լինել մաքուր, Սոդոմի մեջտեղում. Ես նկատի ունեմ մի այլասերված աշխարհի մեջտեղում, որտեղ ամեն ինչ շնչում է ուռածություն եւ թույն է կուլ տալիս, հատկապես որոշ նահանգներում որտեղ վտանգները դեռ ամենամեծն են

!....

Բախտից փախավ, եւ կարծես հրաշքով, կյանքիս ամենամեծ վտանգից, չվախեցրի գումարած իմ թշնամին, կա՛մ անհրաժեշտ կլիներ վազել նրա վրա հարձակվելու համար, կա՛մ պաշտպանել: Ես մոլեգնած էի, որտեղ ինձ այլեւս չէր ճանաչում. տեսնելով, որ բոլորը շփոթված, նա մնաց նույն տեղում, առանց համարձակվելու հետեւել ինձ, ես կանգ առա տասնհինգ կամ քսան քայլով նրան վիրավորել եւ պատմել ինչ որ իմ ցասման պահին բերանս եկավ: Երբեք այսքան բան չեմ ասել ոչ ոքի, եւ եթե փորձել էր բռնություն գործադրելու համար, կարծում եմ, քաջություն կունենայի թակել նրան, այնքան զայրացած էի ես նրա հետ: Ես նրան ասում եմ, խոստացավ երբեք չվստահել նրան աշխարհի ոչ մի բանի վրա, եւ Ես պահեցի նրա խոսքը: Ի՞նչ ես մտածում, հա՛յր իմ, իմ մասին բարկությունս եւ իմ հաճոյախոսությունները։

Տեսնելով, որ քույրը շարունակելուց առաջ սպասում էի պատասխանի, ես նրան վրիպեցի Մտածում եմ, աղջիկս, որ այս այն պահին, երբ ձեր բարկությունը ձեզ համար դարձավ պարտականություն անփոխարինելի է, այն պատճառով, որ դուք հենց նոր եք բացատրել ինձ:

Ինչ վերաբերում է ձեզ վիրավորող վիրավորանքներին կարող էր բացարձակապես խուսափել նրանից, քանի որ ձեր վարքը բավական ասացի, ես դրանք դիտարկում եմ որպես ուժեղ հորդոր, լավ ուղղումը, որին նա շատ էր արժանի եւ որից նա չէր Նա պետք է հաճույք ստանար ։ Դա փոքր արդարադատություն էր, որ դուք շատ ժամանակին կհասցնեք, եւ ո՞վ կարող էր լավ իր մեջ մտնել, արտահայտել նրան այնպես, ավելի եռանդուն է այն սարսափը, որ ունեցել եք նրա վատ նպատակը; Կարծում եմ՝ ինքներդ ձեզ մեղադրել չեք կարող: Մենք պետք է երբեմն նման ալմերը հարեւանին, հատկապես երբ նա այդքան շտապ դրա կարիքն ունի

մինչդեռ երեւում է, որ Այս մէկը ունէր: Այսպիսով, այն ժամանակ պարտականություն է, այլ ոչ թե գերարագության գործողություն: Քանի լիբերտիններ կլինեին ուղղվել, եթե երբեք նման բան չեն ունեցել Ընդունելություններ! Բայց, ցավոք, կան ավելի անհոգ, եւ ովքեր խիղճ ունեն չափազանց նուրբ, որ զայրույթը նման դեպքեր: Սա չի խանգարում նրանց լավ անել այլ հանդիպումներ, որտեղ համբերության կարիք կա; բայց այս մէկ բարկութեամբ իրենց համար չափազանց մեծ մեղք է թվում:

Վերադառնանք այն ամենին, ինչ ես նայի՛ր,- ընդհատեց Քույրը, քանզի, հա՛յր իմ, ես շատ ունեմ թերություններից, որ ինձ նախատում են, որ կանգ առնեմ այդ որոնցից ուրիշները նույնպես կարող են մեղավոր լինել, եւ ես չպետք է մտածել, քան դատը ինքս ինձ դարձնել: Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, դեռ երկար ճանապարհ է, որ իմ Լիբերթինի կյանքը ավարտվում է։ Ուրեմն վերադառնանք ողբալի պատմությանը: այն պահին, երբ մենք եղել ենք առաջիկա դիվերսացիայից առաջ մեզ զբաղված պահելու համար:

Դեֆեկտներ որ Քույրն իրեն նախատում է. ունայնություն, քանդում եւ այլն:

Իմ մեջ այլեւս չկար ա կռիվներ են մղում միայն տարբեր կրքերի միջեւ: Ես այլ աղջիկների հարստության եւ հագուստի նախանձը, իսկ երբեմն էլ նույնիսկ մի քիչ լավ գաղափար ունեինք նրանց մասին: I չխուսափեց տղամարդկանց ընկերակցությունից, բացառությամբ այն բանի, որ անարգանքի հանդեպ վախը, այսինքն՝ այդ մեկը կունենար վատ է խոսվում, ինչպես մի քանի ուրիշների, եւ որ ես չկորցներ այն բարի համբավը, որը ես ամենից շատ սիրում էի ինձ խայթելու համար: Թեեւ սիրում էի պարել, բայց հազվադեպ էի պարում, որովհետեւ ես

(55-59)

սխալ էր գործում, եւ ինչ-որ կերպ չբավարարել իմ փոքրիկ gloriole, կամ ավելի շուտ իմ Հիմար ունայնություն:

Այնպես որ, միշտ այն հպարտությունն ու ինքնագնահատականը, որ իշխում էր իմ բոլոր Ես կռվել եմ մի վրիպակի հետ միայն մյուսի հետ, ինչպես այդպես են անում բոլոր նրանք, ովքեր հավատ չեն ընծայում իրենց ջահի համար, ոչ էլ իրենց կառավարման համար ավետարանը: Ես երբեմն վերջին կետում անջատված: Վատ գրքեր էի կարդում, այսինքն՝ զվարճալի գրքեր, որոնք եղել են ավելի ճիշտ հակառակը, քան բարեհաճել կրոնին եւ վարվելակերպը: Ես նույնիսկ մի անգամ պարտքով եմ տվել ուղեկիցներիցս մեկը; ինչու ինձ լավ ետ տարան իմ խոստովանողը: Չեմ

գրեթե ավելի շատ դեպքեր են տեղի ունենում Ոչ մի կանոն: Գեղեցիկ երկինք... որ կ'ըսէր, հա՛յր իմ, Տեսնելով այն ամենը, ինչ կատարվում էր իմ մեջ, այդ դժբախտ ժամանակներում, որ ես դարձա միանձնուհի, որ դա Աստծո տեղն ինձ համար

նշված, եւ որ ա սիրտը, ինչպես իմն էր, այնքան հեռու, Նրա վախն ու սերը, սակայն, պետք է զգային, որ յաւիտեան նրան?... Որ լավն ես, որ սիրուն, ո՜վ առաքինությունների Աստված... Թող ես հավերժ Քո անսահման ողորմությունները, երբ դրել ես ձեր օգուտներին, ձեր սեփական պարգեւները պսակելով! Բայց Շարունակի՛ր:

Մեկ Մտածիր նրա հետ ամուսնանալու մասին։ Նրա հանդիմանությունը։

Գիտես, հա՛յր իմ, թող երկրի աղքատ աղջիկները, եթե ունեն ուժը եւ որ նրանք գիտեն ինչպես լավ աշխատել, գտնել ավելի արագ, որպեսզի ամուսնանալ, քան նրանք, ովքեր ավելի հարուստ են, քանի որ կա ա իրենց բախտին հարմարեցված ավելի շատ կուսակցություններ: Ուստի զարմանալի չէ, որ նա ներկայացրեց իր ես եւ նույնիսկ մի քանիսը, որոնց համար ես չէի Անտարբեր: Մի երիտասարդ, ի միջի այլոց, շատ իմաստուն, ինձ ավելի հարմար էր եւ ինձ շատ դուր եկավ, առանց երբեւէ հոդվածի մասին շատ կոնկրետ զրույցներ նրա հետ: I զգում էի, որ ես նրան ավելի շատ եմ սիրում, քան մյուսներին։ Մենք նրա համար էինք արել, անգամ հորս մահվանից առաջ, տարբեր Դեմարչեսը ծնողներիս հետ։ Խնդրանքներ կային, դիմումներ, խոստումներ; Բայց ի՞նչ է արժե նշել, Սակայն հարց էր առաջանում, թե արդյոք պետք է համաձայնության գան նշանադրությունը, նա միշտ երկու կողմերում էլ եղել է Ինչ-որ չնախատեսված obslacing, միշտ ինչ-որ անհաջողություն, որ կոտրեց խաղը եւ շփոթեցրեց բոլոր նախագծերը:

Պիտի խոստովանեմ նաեւ, իմ Հայր, որ չնայած այն ամենին, ինչ զգացել եմ մարդկային թշվառություն, երբ որ հարց էր ինձ Լրջորեն խոսելով ամուսնության մասին՝ ինքս ինձ զգացի Սարսափելի կռիվ, կամ ավելի շուտ չգիտեմ ինչ չգիտեմ կարող էր ինձ ճիշտ դարձնել, եւ որ ոչ ոք չէր կարող հասկանալ, թեեւ բոլորը նկատեցին: Դա ա որոշակի ռեպուգնանս, ասես անպարտելի, որը բռնեց ինձ հանկարծ, եւ ով այնքան հեռու գնաց, որ խլեր իմ շնչել ու խոսել, ստիպել ինձ փոխել գույնը եւ հանձնվել վախով ու խուճապով հիվանդ:

Այսպիսով, ես գտա ինձ թեթեւացած՝ տեսնելով ամեն ինչ բացակա, եւ շատ տարօրինակ սինգուլյար դարձա, մինչեւ կորցրի անդորրս, այն մարդկանցից, ում դիմել են երիտասարդները իմ հրաժարումը: Ի վերջո, ես արդեն ինքս ինձ համար էի մի առեղծված, որն առավել անբացատրելի էր, քանի որ Աստված ինձ չէր տվել Point encore-ը հայտնի դարձրեց այս շարունակական պայքարի հետեւանքները բնությունն ու շնորհը, ինչի շնորհիվ այն հայտնվում է որպես երկու Հակառակորդ տղամարդիկ

նույնությամբ ոչ ոք, հատկապես երբ Սատանայի հրեշտակը միանում է բնությանը եւ օգտագործում է մեզ փչելու համար:

Բայց, հա՛յր իմ, անկախ այն լույսից, որ Աստված տվել է ինձ Այս ամենից ի վեր ես միշտ կլինեմ, ինչպես միշտ, Իսկական առեղծված ինձ եւ շատ ուրիշների համար։

Ես քեզ չեմ հասկանում Ոչ, քույր, խոստովանողներիցս մեկը մի անգամ ինձ ասաց. խոսեց ինձ հետ Աստծո մասին որպես հրեշտակ, եւ դու ինձ հետ խոսում ես ինքդ՝ որպես դեւ. Ես ոչինչ չեմ հասկանում այս բոլորին Ah!

Այն որ հարցը շատ տարբեր էր, եւ որ Երկու կողմերն էլ փորձեցի հետեւել ճշմարտությանը որը ցույց էր տրված ինձ, Դա առեղծվածն է, որ չհասկացավ: Բայց նորից ըլնենք տխուրս թելը: պատմություն; որովհետեւ, ալա՜ց... իմ Հա՛յր, իմ ժամանակի դարձը դեռ չի հասել, եթե ես կարող եմ ասել, որ որ նա երբեւէ կատարելապես եկավ, եւ եթե ես ստիպված չլինեմ վախենում եմ, որ դա երբեք տեղի չի ունենա, համենայն դեպս, ինչպես միշտ ցանկալի է:

Կեղծ գաղափարներ, որոնք Քույրն առաջացել է անախորժությունների մեջ Կրքեր: Կրքերը, միակ խոչընդոտը հավատքի:

Այս տխուր վիճակում, Ես ամենապարզ բաների մասին ամենամտացալի գաղափարն ունեի եւ ամենից ակնհայտը: Ես, այսպես ասած, անտեսված եմ Բնական իրավունքի առաջին սկզբունքները, այնքան շատ էին իմ կրքերը անհանգիստ էր հոգուս բոլոր ֆակուլտետները, Այո Ես սա ասում եմ իմ ամոթին ու ապաշխարությանը, իմ կուրությանը այնպիսին էր, որ տասնիններորդ տարեկան հասակում շատ ավելի քիչ լույս՝ բարու եւ չարի ըմբռնման համար, շատ ավելի քիչ գիտելիքներ Աստծո եւ փրկության բաների մասին, քան ես ունեի, երբ յոթ կամ ութ տարեկան էի: Պե՞տք է զարմանալու համար, դրանից հետո, աներեւակայելի հակասությունների Հավատքի փաստով, այդքան շատ տղամարդկանցից, որոնք տարբերվում են իրենց լույսերը ցանկացած այլ կետում, երբ մեկ անգամ թող գերիշխեն իրենց կրքերը?

Սըր ասվել է, որ այսպես ասած, չի հավատում, նա կրոն չունի եւ այնուամենայնիվ Նա գիտելիք ունի. նա բել-ոգի է, հանճար:

(60-64)

Քանի դեռ կուզես, Բայց ի ՞ նչ ես ուզում եզրակացնել ։ Ինչ բարենպաստ ներարկում կարող է ազատում է ձեզ բարոյականության դեմ նրա անհավատությունից կամ Այն կրոնը, որը նա մերժում է։ Ողջամիտ դատելու համար անհրաժեշտ է, որ Նրա ոգին

Այդ կողմում անվճար եւ կարող էին ամեն ինչ տեսնել իրենց իրական տեսանկյունից: Բայց Ո՛չ, նրա մեջ կրքերը մթագնում են հասկացողությունն ու լույսերը պատճառ; այն մարում է առողջ դատողությունը, բլթում է բոլոր բնագիտական ֆակուլտետները, խստացնում են մարդուն, իսկ իրականում, որպես ասում է Սուրբ Գիրքը՝ կենդանու տեսակ, որը չի հասկանում ոչինչ Աստծո կամ փրկության բաների համար: Անկարող վեր կենալիս Զգայարանների հասանելիությունից վեր, նա սիրում եւ հասկանում է միայն ինչ կապ ունի դրա հետ: Հավատի առարկաները օտար են նրան. Սրանք նրա համար առեղծվածներ են, որտեղ նա հավատում է, որ տեսնում է միայն տրամաբանությամբ հակասությունները: Հետեւաբար, այն բավական է Հաճախ ամենագեղեցիկ հոգիները մարդիկ են, ովքեր հավատում են, բայց դեռ շատ ավելի շատ երեխաներ, ասենք ավելի լավ, առավել եւս տգետներից առավել անտեղյակ, քանի որ այս տգիտությունը նրանց մոտ ընդունված է նախկինների հետ: Նրանք դեռ դեմ են բոլոր դժկամությամբ ընդունել, թե ինչն է նրանց ստիպում ռեպրեսիաները եւ այդ պատճառը չեն կարող հասկանալ: Այո, իմ Հա՛յր եւ համոզվեք, հեռացրեք կրքերը Մարդկային սիրտ, դուք վերացնում եք բոլոր խոչընդոտները, հավատ, դու նրան քրիստոնյա ես դարձնում, Խլիր կրքերը, դու Հեռացրեք անհավատներին, քանի որ կրքերը նրանց անհավատության միակ աղբյուրը:

Ահա թե ինչ արեցի ես Տխուր փորձ (1).

1) Այն նաեւ մտածում էր մեր բանաստեղծներից մեկի մասին այս գեղեցիկ գրադիացիայի մեջ, որտեղ պատմում է. ... Թող բոլոր ազատամտությունները քայլեն կարգուկանոնով, եւ Նրա իրական կերպարը

է սահել, ըստ աստիճանների հնչյունով թույն զգայարաններից մինչեւ սիրտ, սրտից մինչեւ խոհեր: ( Ժ.-Բ. Ռուս., epit. to M. Racine).

Այսպես մտածեցի, հա՛յր իմ, Եվ կարո՞ղ ենք արդյոք այն բավական ցավեցնել։ Ես կարծում էի, որ դա Աստծուն բավականաչափ սիրել, քան չատել Նրան. որ մենք հավատք ունենք առանց հավատալու հավատալու բոլոր կետերին որ Եկեղեցին առաջարկում է իր զավակներին. որ կարող ենք Փրկենք ընդհանուր եւ սպեկուլյատիվ հավատքով, առանց ինքն իրեն

դրել գործնականում այն նվազեցնելու ցավերի դեպքում; քան բարի գործերը, հետեւաբար, անհրաժեշտ չեն փրկության համար, որ բավական է աստծուն պաշտել իր սրտում, առանց ենթարկվել կրոնի ցանկացած սովորության; որ ցանկությունները մկրտությունից մեզ չեն պարտավորեցնում հրաժարվել մաքսիմումներից աշխարհ; որ խեղճն ու տառապանքը դժբախտ են, եւ որ միայն հարուստներն են երջանիկ եւ նախանձի արժանի, որ մենք կարող ենք վերադառնալ հերթական նողկանքին' նողկության, անտարբերության անտարբերության համար եւ այլն:

Կամ ավելի շուտ, որպեսզի Ավելի ճիշտ խոսելու համար այս ամենի մասին չէի մտածում եւ ես համապատասխանաբար ապրում էին, գրեթե ոչ մի ջանք չգործադրելու Ուշադիր: Այսպիսով, գործնականում, ես ինքս ինձ տեսակ դարձրի հրեշավոր ավետարանի մասին, որը ես փոխարինեցի ավետարանին կողմից Ջ.-Խ. Այն իրոք աշխարհի եւ կրքերը, ինչպես բնության համար բարենպաստ, այնպես էլ հակադիր ճշմարիտ հավատքը: Ահա խնդրեմ

Սակայն այն, ինչ եղել է Իմ կանոնն այս բոլոր դժբախտ ժամանակներում: Չգիտեի Բացարձակապես ո՞րն է հոգու վիճակը, որ դժբախտություն է ունեցել մեղքին համաձայնելու համար: Ես գաղափար անգամ չունեի, յանցանքն Աստուծոյ, եւ ոչ ալ իր հետեւանքներուն՝ մեր առնչութեան մէջ: I հպարտությունը հարստությամբ եւ մեծությամբ էր կազմված, չէր կարողանալ հասկանալ, որ աղքատ մարդիկ կարող են հպարտ, թեեւ օրինակ էի եւ շատ լավ ապացույց տեսանելի է ուրիշին, բացի ի՛մ անձից, համար, իմ Հա, կարծում եմ, կար միայն ես, որ չկար Որպեսզի տեսնեմ հպարտության այս ծագումը, կարծես թե ծունր եմ եղել։ Ես նաեւ պատկերացնում էի, որ միայն հարուստները կարող են յանուն երկրի բարիքներէն սրտանց կառչած մնալու, սիրելու աշխարհն ու ունայնությունը: Այսքան պատրանքնե՜ր... Այսքան շատ սխալներ!....

Չնայած իր թափառումները, կատարել է կրոնի իր պարտականությունները, սիրում էր Աստծո խոսքը եւ հաճախ էր հաղորդություններ անում մեծ հանդիսավորությամբ:

Այս տարօրինակ կուրությունը մտքիս, իմ նման կամայական կարծրացման սիրտ, ես նրանց վերագրում եմ իմ հպարտությանը, քան Աստծուն ուզեց պատժել, շնորհքների չարաշահել եւ հայհոյանքներ որ այս դժբախտ հպարտությունը ինձ պարտավորեցնեց, քանզի, իմ Հայր, Թափառումներիս մեջ միշտ պահում էի որոշակի կրոնի հիմնադրամները, որոնք արթնացան հատկապես մեծերի Հանդիսություններ: Ես սիրում էի եկեղեցական ծեսեր, եւ ամէն ինչի վրայ Աստուծոյ խօսքը: Բայց, ալա՜ց... Իմ կամքի անհամեստությունը իմ մեջ այս ճաշակը ստերիլ, ոչ թե ասենք, վտանգավոր: Հոգիս, ազատված անընդհատ ցրվել, անբարյացակամորեն բատատելի մոտ, նման էր այս ցնդող դաշտին եւ ավելի բաց է իմ թշնամիների ներխուժման համար, որի մեջ աստվածային այս Սերմը չէր կարող ծլել կամ արմատներ գցել։ Նա հետեւաբար ոտնվեց ու փշրվեց տակը անցորդների ոտքերը, հեռացված իմ հպարտությունից, խեղդված իմ հակումներով, խարխունջ ու խարույկ կրքերիս մասին: Ինչ վիճակում!..,.

Լսեցի ես հոժար, Այս աստվածային խոսքը, հուզեց ինձ մի պահ, Բայց պահը Ես այլեւս չէի մտածում այդ մասին: Այսպիսով, ինձ արդարացնելու փոխարեն, ինձ ավելի մեղավոր դարձրեց; Փոխանակ ինձ դարձի բերելու, նա ինձ ավելի ու ավելի էր կարծրացնում, փոխարեն

(65-69)

իմ փրկությունը գործի դնել, Այն դարձավ իմ դատապարտության աղբյուրը։ Որ մենք գտնվում ենք Խղճահարություն, մեկ այլ հարված, երբ մեկը այդպիսի բարեհաճություն է ցույց տալիս թող երկինքը մեզ շնորհի! Ինչ ռեսուրսի վրա կարելի է հույս դնել, երբ Վերջին միջոցները մեր դեմ են դառնում չարաշահումների միջոցով Ի՞նչ ենք անում դրա հետ. Ո՜վ խղճուկ վիճակ... Օհ, Հուսահատ վիճակ!

Սակայն, իմ Հայր, եւ այն վիճակն ու իրավիճակը, որ անցկացրել եմ այդ ընթացքում տարուց ավել, միշտ պահելով արտաքինը եւ համբավը որպես առաքինի աղջիկ, որից ես ուժեղ Շողոքորթված. իմ ողջ կատարելությունը դրսում դնել բարեպաշտություն, ես նախանձում էի, որ չեմ թերանում մեկ հաղորդություն ուրախ խնջույքների կամ եղբայրությունների, եւ Ես չէի անհանգստանում, որ լավ պատրաստվեմ եւ դրա պտուղը հնձել: Կուրորեն վերցնել ուրվականը Իրականության համար ես շողոքորթում էի ինքս ինձ ներսից բարեպաշտ ու առաքինի լինելու համար, մինչդեռ խորքում ես չէի քիչ ավելին, քան կեղծավորը եւ ճերմակ գերեզմանը: I այսպես անցավ մարդկանց աչքերում կենդանի, մինչ ես մեռեալ՝ Աստուծոյ տեսողութեան մէջ: Այսպիսին էր իմ վիճակը, իմ Հայր, երբ Պրովիդենսը, որը երբեք չէր դադարում հսկել Ես թույլ տվեցի, որ ինձ հարվածեն, որի հարվածը հավանաբար մասին երբեք չեք լսել եւ չեք կարդացել կամ չեք տեսել օրինակից՝ ոչ մի տեղ: Բայց ինչպես է ավարտվելու ժամանակը Այսօր, խնդրեմ, պատմենք, հետո վաղը կսկսենք նստել (1):

1) Չգիտեմ ինչ այդպես կմտածի, բայց ինձ թվում է, որ տարբեր դիմանկարներ, որոնք քույրը հենց նոր մեզ տվեց, ավելի շատ տեսք ունի, քան մարդկանց, քան մենք պատկերացնում ենք, եւ հետեւաբար շատ Շատերը կարող են հասկանալ այդ մասին եւ շահույթ ստանալ դրանից ։ Որտեղ էլ որ այս մանրամասները գան, դրանք չեն հայտնվում կամ առանց նպատակի կամ օգտակարության:

Տրաիթ 3 տարեկան երեխայի սինգուլյար: Այն ներգործում է քրոջ վրա։

«Հոր անունով, Որդու եւ Սուրբ Հոգու մասին: Հիսուսի, Մարիամի եւ այլնի միջոցով։ »

Մի օր կիրակի օրը, որ իմ Մայրս ինձ ուներ, մինչ պատարագին էր ծխական, վստահեց իմ փոքրիկ եղբայրների խնամքին եւ քույրեր, ես նրանց հետ գնացել էի իմ ընկերներից մեկի ընկերությանը դիմելու ընկերներ, որոնք մաքսային ծառայողի դուստրն էին, ում տունը մոտ էր մերը: Նա նաեւ պատասխանատու է իր փոքրիկ ընտանիքին բացակայության ժամանակ հսկելու համար իր ծնողների մասին: Մենք բոլոր երեխաներին համախմբում ենք զվարճանում են, եւ, իրար կողքի նստելով, այստեղ մենք օրհներգ ենք երգում Աստծո սիրո մասին: The Երեք տարեկան իմ ուղեկիցի փոքր քույր, թողել էր իր տարիքի մարդկանց, որ գան ու լսեն մեզ ավելի մոտիկից; նա ձեռքը բռնեց ուսիս, եւ ուշադրությամբ լսեց մեր երգեցողությունը, իր տարիքին համար զարմանալի, եւ ուրախութեան օդ,

բավարարվածության եւ հետաքրքրությունը, որը մեզ շատ էր աշխուժացնում, քանի որ այն անհնար է չնկատել; Նրա վերաբերմունքը, ամեն ինչ հայտարարեց իր մեջ մեծագույն գոհունակություն:

Նրան պարգեւած օրհներգը այդքան շատ հաճույք, ավարտվեց ավելի կամ պակաս այս խոսքերով. Եվ եթե նրա համար մենք այրում ենք այս վայրերում, ինչ կրակով այն ժամանակ: Երկնքում կայրե՞նք։ կամ այս այլ համարներով, քանզի Ես նրանց ճիշտ չեմ հիշում. եթե հիմա վառենք Այս հրդեհներից ի՞նչ կրակ պիտի վառենք երկնքում: Այն Միշտ նույն միտքը նյութի համար:

Ինչ-որ անլսելի բան եւ ամեն ինչ, որ պետք է արվի: զարմանահրաշ, հա՜յր... դժվար թե վերջինը Վերջին համարի խօսքերը երգու՞մ էին, որ մեր Աչքը, ուշադիր երեխան գետնից երեքով մեծացավ մինչեւ 3-4 մ բարձրությամբ, առանց ջանք չգործադրեք ցատկելու համար, այլ ուղիղ պահելով նրա մարմինը, ունենալով ձեռքերը մեկնած, դեմքը բորբոքված եւ աչքերը բարձրացած դեպի երկինք: Այս վերաբերմունքի մեջ, կարծես թե արձագանքելու Մեր վերջին համարի վերջում երգչուհին շատ արտասանեց հստակ եւ մեծ ուժով այն բառերը, որոնց մասին Ես ամենաուժեղ տպավորությունն եմ, եւ որը նա կրկնեց ամեն մի վերակենդանացումը հեռացվեց. Du feu de l'amour! du սիրո կրակե՜ր... սիրո կրակե՜ր... Յուրաքանչյուր փորձության ժամանակ Այս խոսքերից նրան տարան եւ ետ ընկան դանդաղ այսքան անգամ' առանց որեւէ վնաս հասցնելու. այն կատարվել է հաջորդականությամբ եւ լավ ժամանակ, որից հետո Petite, վերադառնալով իրեն, վազել զվարճանալ եւ խաղալ մյուսների հետ, առանց նրա, որ նա այլեւս չի անում դա: Շատ է Հավանաբար, նա այդ մասին ոչ մի հիշողություն չուներ ։

Ինձ ու ծառայակցիս համար, Այնքան զարկվեցինք, այնքան արգելված, եւ դրա համար այնքան գլխապտույտ ասել այն ամենից, ինչ նոր էինք տեսել, որ մենք մնացինք համր, եւ մենք բաժանվեցինք։ առանց ամենաթույլ միտքն անելու, առանց մի բառ ասելու: Ա՜խ... իմ Հա՛յր, քանի՞ հոգի է վերադարձնում այս միջոցառումը սինգուլյարը ստիպեց ինձ ինքս ինձ անել՝ հիշելով, թե ինչ Ես մի ժամանակ եղել եմ!

Այնտեղ դու ունես, մտածեցի, ինչպես Աստված է իրեն դրսեւորում սրտով մաքուրներին, մինչդեռ մյուսները զրկվում են իր բարեհաճությունից! Ես տեսա, այս հոգին անմեղ եւ այնքան հաճելի նրան, որ բորբոքվի բառեր, որոնք ինձ վրա թեթեւակի տպավորություն չբերեցին, որ չդիպավ կարծրությանը, անզգույշ իմ սիրտը: 0 որը կվերականգնի իմ առաջին անմեղությունը: ում ես ետ կտան այդ երջանիկ ժամանակը, երբ ես զգացի նաեւ ներկայության իմ Աստծո մասին, որտեղ նրա սերն ինձ զգում էր այնտեղ, որտեղ Ես ամենից շատ հաճույք էի ստանում նրա

(70-74)

ինտիմ ծանոթություններ ! Թանկագին ժամանակ, դու այլեւս! Բախտավոր օրեր,

Ի՞նչ ես դարձել: Ի՞նչ եմ դարձել ինքս ինձ... Ո՜վ դառն արցունքի աղբյուր... Ո՜վ դառնության եւ գուցե ապաշխարության անսպառ առարկա Հավերժի՜ն... Իմ մեղքի շնորհիվ է, որ ես ամեն ինչ կորցրի։ ա-ով պարզապես փոխարինում է Աստծուն, որ իր շնորհները հանում է նրանցից, ովքեր այդպես են վարվում։ չարաշահումը, նրանց տալ այն մարդկանց, ովքեր ջանք չեն խնայում դրա խոչընդոտ....

Հաճախ, ճիշտ է, ես այս ողջույնի խորհրդածությունների մեջ բայց նրանք դեռեւս մի փոքր ավելի քիչ հեռավոր պարագաներ էին դեպի իմ ամբողջական դարձը, որը եկավ միայն մի քանի ժամանակից հետո: Քանդելու համար ավելի շատ բան էր հարկավոր Դեւի գահակալումը եւ շնորհքի հաղթանակը ֆիքսելը սրտում, որը գրեթե խոցված է մեղքով. այն է՝ Ինչ էր աշխատում աստվածային ողորմությունը երկար ժամանակ, առանց երբեք չհեռացնեմ իմ դիմադրությունը եւ երկար ժամանակ այսպիսով, աշխատանքը առաջ էր ընթացել այնպես, կարծես առանց իմ իմացության, եւ հանուն այսպես ասած՝ չնայած ինձ: Վերջապես եկավ այն երջանիկ պահը, երբ Աստված խոսեց որպես տեր եւ հստակ հայտարարեց այդ կամքը ։ որին ոչինչ չի դիմադրում. Այս կամ այն կամքը, առանց խոչընդոտելու մարդու ազատ կամքին, օգտագործում է խոչընդոտներ նույնիսկ իր վեհ նախագծերը հաղթահարելու համար: Նա Միայն օպերան իմ մեջ այս էական փոփոխությունը, որին շնորհք Ուշադիր էի, որ այդքան երկար ժամանակ ինձ վատ էի զգացել։

Կարճ պատմություն Քրոջ դարձը Մեծ յոբելենականի առիթով 1751 թ. Նա իրեն ամեն ինչ տալիս է Աստծուն ։ Մոր մահ.

Նորից էր, հա՛յր իմ, մեծ հոբելյանի կամ ընդհանուր ինդուլգենցիայի տարի պլենար, որը վերջնական Այս պահին սկսվեց իմ դարձի գործը ժամանակ, տարածելով շնորհների այս գերարագությունը, որտեղ Մեղքը շատացել էր։ Ես զգացի իմ կարիքը Ավելի քան երբեւէ, եւ ես չափազանց հարբած էի իմ հետ խեղճ խիղճը, որ այլեւս չըսեւորի այս նոր հնարավորությունը վերադառնալ Դեպի Աստված: Հետեւաբար, ես կրկին վճռեցի, որ Պատրաստվեք հաղթելու հնարավոր բոլոր խնամքով հոբելյանի պլենար ինդուլգենցիան: Ողջույն! որը Չէ՞ որ սա արդեն տրամադրվածություն! Ողջ ընթացքում, որ մեր կայանները Խոստովանում էի ամեն օր, եւ 3 օր էր, ինչ ավարտում էի վերանայումս, թող երկինքը հաղթի վերջապես իմ դիմադրությանը, զարկեց ինձ այն ողջույնի հարվածով, որը հարվածեց ինձ, ինչպես Սուրբ Պողոսին, Դամասկոսի փողոց. Նա ինձ վրա թափեց այդ երջանիկ պահին, շնորհքն այնքա՜ն ուժեղ ու առատ, որ յաղթեց բոլորին: At Այն պահը, երբ ամեն խոչընդոտ շուռ եկավ, ամեն դժվարություն Անհետացել է; Անհրաժեշտ էր զիջել այն հաղթողին, ով այլեւս չէր կարող

տառապում են, որ վիճում են հաղթանակը: Բախտավոր պահ, ի՞նչ շուտ չգաք...

Ես այն ժամանակ ծեր էի մոտ քսանուկես տարի, եւ երկնքից եկող այս երջանիկ հարվածը եկավ ա օր, երբ ես զբաղված էի, մորս հետ եւ քույրերս, ընտրելով արմավեմ ամայի կամ պտղատու այգի, մեր տան ցանկացած հարեւան եւ

միանալով մեր տարածքին՝ ցում է հատիկը: Այնտեղ էր, իմ Հայր, որ զգացի։ հանկարծ թափանցեց եւ կարծես հեղեղեց պայծառ ու քնքուշ լույս, որը լուսավորեց իմ ոգին եւ փոխեց սիրտս: Վերջապես նա ֆիքսեց իմ անհամեստությունը սովորեցնելով ինձ, թե ինչ էր Աստված ուզում ինձանից, ով կներեր ինձ բոլորին անցյալը եւ վերջապես ինձ հետ է տալիս իր բոլոր բարի շնորհները:

Առանց մի պահ ճոճելու, ես խոստացավ լինել նրա հավիտյան եւ այլեւս երբեք չկիսվել իմ սրտով: Ես բղավեցի ինձանից անցյալ վարքը, եւ ես այնքան սարսափ էի բեղմնավորում ցանկացած մեղքի տեսակներ, որոնք, առանց համարձակվելու, դեռ մտածելու կրոնական դառնալու համար (ալա՜ց, ես ոչ մի կերպ չէի տեսնում), ես անմիջապես հրաժարվեց աշխարհից եւ բոլոր վտանգներից որ ապահովում է: Ես խոստացա Աստծուն, որ բաժանվի դրանից այնքան, որքան որ հնարավոր կլինի ինձ համար. եւ դրա համար ես առաջարկեցի մնալ մայրս, նրան ծառայելու եւ իմ աշխատանքից մինչեւ իր կյանքի վերջը կամ իմը; որը հեռու չգնաց: Երկինքը, որոնք երբեք թույլ չէին տալիս ապրել առանց չարչարանքների, ունեին Այս հանգամանքի համար ամենազգայուն վերապահումը. իմ Աղքատ մայրը ճիշտ ժամանակին մահացավ որ նա կարող էր ավելի երջանիկ լինելու հույս ունենալ, եւ որտեղ Ես առաջարկեցի մխիթարել նրան եւ փոխհատուցել բոլոր վշտերը եւ այն բոլոր վիշտերը, որ պատճառել էի նրան: Եկեք հույս ունենանք, որ բարի Տերը բարյացակամորեն կվերցնի իր վրա։ մխիթարել եւ փոխհատուցել նրան իր կողմից, եւ որ նա ոչինչ չի կորցնի:

Նա ծոմապահություն եւ այլ մորտիֆիկացիա է պարտադրում իր վրա, եւ երդվում դարավոր մաքրության մասին:

Որպեսզի հանդիպենք աստվածային արդարությունը եւ կանխելով մարմնի ապստամբությունները, I խոստացել է ծոմ պահել ամեն ուրբաթ եւ չորեքշաբթի, իսկ մինչեւ ամեն շաբաթ կատարել ավելի շատ մորտիֆիկացումներ; այլ, որպեսզի Որպեսզի ավելի լավ հաղթենք անճառելի դեւին, ես Ես առաջարկեցի մշտնջենական մաքրության երդում տալ, եւ ես ուզում էի արտասանել այն Նոտր-Դամե-դը-Մարեյսի պատկերից առաջ 1) Ենթադրության օրը, որը ճշգրտորեն մեկը, որտեղ ես առաջարկեցի ստանալ կոմունիկացիայի իմ վաստակը, Հոբելյանական ինդուլգենցիաներ:

1) Սա պատկեր է, որը Սուրբ Կույս, դրված աղոթասրահում, մուտքի մոտ ՝ Saint-Sulpice de Fougères) եկեղեցու կողը։ Նա շատ հայտնի է երկրում երդումներով եւ այնտեղ ստեղծված ուխտագնացությունները, սփոփումներն ու բարեհաճությունները որ ստանում ենք այնտեղ:

Ես գնացի այնտեղ, Այս միտումը, եւ նույն օրը լսեցի երկու զանգվածների Սեն-Լեոնարդը եւ մեկը՝ Սեն-Սուլպիցեում, որը հայտնվեց ինձ Շատ կարճ, վստահեցնում եմ. Ինձ համար անհնար է խոսել քեզ հետ որքան, այդ զանգվածների ընթացքում

(75-79)

եւ իմ հաղորդություն, Աստված ինձ անուշեղեն է պատրաստել. որքան մխիթարեց ինձ իմ ներկա եւ անցյալ վիճակի մասին ներսում; թե ինչպես նա ինձ լուսավորեց կրոնի գաղտնիքների վրա, եւ հատկապես Յ.-Կ.-ի իրական ներկայության մասին: սուրբին Պատարագի հաղորդություն! եւ այլն եւ այլն:

Երջանկություն որ ճաշակում է Աստծուն ծառայելու մեջ:

Վերջապես, հա՛յր իմ, ես սկսեց շնչել ու նորից ապրել, եւ ես զգացի, որ չէ, որ չի կարող լինել իսկական երջանկություն, առանց հոգու ներքին խաղաղություն, եւ որ հոգու այս խաղաղությունը, այնքան ցանկալի, չի կարող լինել Երբեք մի՛ գտեք, որ անարատ խղճի մեջ, սրտի ինտիմ զգացողությունը, որը զգացել է, որ այն ամենքն իր Աստուծուն, եւ որ իր Աստուածն է իր Մեկ սիրտն ի վերջե, որ միայն ձայնի բոց է վառում սեր... Այս բարի եւ ողորմած Աստծո մեջ կլանված Ամենից շատ, ինչ կարելի է ասել եւ պատկերացնել, ես զգացի նրա աստվածային ներկայություն, եւ ես բոլորով հեղեղվեցի Անօգուտ ուրախություն, որ աստվածային այս ներկայությունն ունի իմ մեջ Հաղորդակցվել է: Ա՜խ, երջանկություն...: աստված իմն էր

վերադարձել է իր բոլոր իրավունքները: Ես երջանիկ էի, քանի որ շատ էի նա, եւ որ նա իմն էր Երբ մորս մահը չէր գա

անհանգստացնում է պետությանը որքան ցանկալի էր, կարծում եմ, իմ Հայր, ինչպես չէր կարող երկար է տեւում, քանի որ դժբախտության պատճառով չէ, որ մահկանացուները, որոնց ճակատագիրն է հառաչել այս ձորում արցունք, այն կարող է լինել միայն պարգեւատրումը եւ նախնական այն վաստակածներից, ովքեր աշխատանքի ցենտից վաստակել են կռիվներ եւ հաղթանակներ; եւ երբ հաճելի էր Աստծուն, բարեհաճություն, ես միշտ նայել եմ եւ նրանից ստացել եմ որպես իսկական ինդուլգենցիա իմ թուլության համար, կամ, եթե ձեզ դուր է գալիս ավելի լավը, որպես խրախուսանք դեպի լավը Տառապում էին պաշարված խաչերն ու նեղությունները իմ խեղճ գոյության ամեն մի պահը, եւ թող նրա բարությունը ինձ դեռեւս վերապահումներ ուներ ապագայի նկատմամբ:

Հրաժարվելով որեւէ հաստատում, սակայն մյուս կողմից ունենալ բավարար չէ ապրել առանց պարտավորվելու ծառայել, եւ ըստ հետեւաբար վերադառնալ այն վտանգներին, որոնք ես խոստացել էի հեռանալ, մեկը պետք է լավ մտածի, թե ինչ հարվածային մահ բերեց ինձ: մորիցս: Երբ ես կհամարեի դա միայն այս զեկուցել, եղել է, ինչպես ասում են, բավական էր խելքը կորցնելու համար, եթե Աստված այնքան բարի չէր լինի, որ մեղմեր ցավս ինչպես ասացի:

Իր տխուր իրավիճակ մոր մահից հետո; Նա ունի ներհուն կույսին:

Գրեթե չիմանալ, թե որ Ես առաջին անգամ թոշակի եմ անցել կրտսեր քրոջս հետ, որպեսզի շատ հին մորաքույր, որին մենք շուտով կարոտեցինք երկուսին էլ: Հետեւաբար, այդ մահից հետո խլել էի այն մեզանից, ես դիմել էի բոլոր այն ստեղծագործությունների, որոնց ամենաշատը վստահում էի. գնացի Սրբոց Սուլպիցէ, եւ, առաջն սուրբ պատկերի առաջ Նոտր-Դամե-դը-Մարեյս, ասացի նրան. եւ հարգելի մայր, քանզի ես, բացի քեզանից, ուրիշ չունեմ, ես աղաչիր, մի՛ լքիր ինձ, երբ ամեն ինչ լքում է ինձ, Ես քեզ կասեմ Ես իմ երդումները ավանդատուն եմ դարձրել: Այո, Վարդավառ անհամեմատելի է, քո ձեռքերում է եւ քո հովանավորության ներքո եմ ես նվիրական եմ քո աստվածային Որդուն, Ուրեմն ինձ բերեք, Շնորհք, միջոց հաւատարիմ մնալու իմ Բանաձեւերը:

Դասավորել այս հարցի մասին, եւ ես գոհ կլինեմ, Երբեք չեմ հուսահատվի, պայմանով, որ ես միայն հիմք ունեմ հավատալու, որ դա ձեր միջեւ է ձեռքեր: Ես միայն կավելացնեմ, որ հենց որ ստացա դրանք Ժամն անգամ որոշակի մխիթարություն էր ինձ թվում, թե Մերիի պաշտպանության խոստումը, հավաստիացումը, որ նա լսել էր բարեհաճութիւն իմ աղօթիս եւ որ ամէն ինչի յոյսը ընեմ, որը ինձ շատ էր հավաստիացնում:

Իմ երկու քույրերը եւ Ես համաձայնվել էի լինել հոգեւոր նահանջը Պենտեկոստեի, որը պետք է անցկացվեր ՝ Faubourg Roger de Fougères) ։ Մենք գնացինք. այն այնտեղ, եթե ասեմ այսպես, որտեղ Օրհնյալ Կույսը սպասում էր ինձ, որ ավելի լավ պատկերացում տամ իմ ազդեցության մասին աղոթքը եւ այն մեծ նպատակները, որ Աստված ուներ ինձ համար։

Սյուն գրավչությունը կրոնական կյանքի նկատմամբ: Երազել էր, որ նա շատ էր ունեցել հաճախ այդ մասին:

Տե՛ս ինձ ընկերակցող որոշ կրոնական համայնքի կյանքի համար, քանզի ապրելով աշխարհից հեռու՝ որպես ծառա, վաղուց էր, որ իմ ցանկությունների առարկան էր. բայց այն Քիչ տեսք, որ տեսնում էի հաջողության հասնելու մեջ, ինձ չէր դեռ թույլ էր տալիս բացել այն ոչ ոքի համար. սակայն ես անում եմ դա գտնվել է որոշակի ճաշակով անընդհատ կրելի եւ հակում

բնական, որ արթնացրեց Դադարեք մի որոշակի երազանք, որը ես կասեմ ձեզ, եւ որն էր ինձ համար Հասել է արդեն հարյուրից ավելի անգամ, սկսել վաղ տարիքից; Այստեղ է, որ դուք Դատողություն.

Շատ հաճախ, իմ Հա, երբ քնած էի, պատկերացնում էի, որ շրջապատված ու կատաղի գազաններով ոտնձգված, ովքեր ձգտում էին խժռել ինձ կամ որ ինձ ինչ-որ տեղ ցած ընկնեմ, Թշնամիներ անողոք, ով իմ կյանքի համար ավելի քիչ էր ուզում, քան իմ անմեղությունն ու փրկությունը: Ես միայն մեկն էի մնացել ռեսուրսն իրենց չընթեռնելի դատական գործերի եւ ծուղակների դեմ բազմացավ, դա երկնքի օգնությունը աղերսելն էր, երբ Փախչելու ուրիշ ճանապարհ չկար։ Ես անում էի բոլորը լացում էին, իսկ հետո, իմ Հա՛յր, ես զգացի, բարձրացրել, ինչպես երկու թեւերով, դեպի բարձունք, որտեղ թշնամիներս չկարողացան հասնել, եւ, պրծավ նրանց ցասումը, ես օդում թըռում էի աղավնու պես, Ես ձեռքի բռնած

(80-84)

անտեսանելի: Երբեմն՝ ուղեւորությունը բավականին երկար էր. բայց ինչն է լավ առանձնահատուկն այն է, որ իմ ռասայի տերմինը, կամ ավելի շուտ իմ գողությունը, միշտ պետք է մեղմորեն ընկներ համայնքի աղջիկների, եւ այն վայրը, որտեղ ես առաջին անգամ ոտք դրեցի Անկումը դեռ նրանց եկեղեցին էր, որտեղ ես պրոստրոտ Ամենասուրբ Հաղորդության առաջ, որն ինձ համար նշված է որպես իմ բոլոր թշնամիների նկատմամբ վստահված ապաստան, եւ նավահանգիստը, որտեղ ես ստիպված էի անընդհատ ձգվել, որպեսզի հաղթեի առավել քան վստահաբար:

Թող մեկը մտածի այս երազի մասին, եւ շատերն էլ սիրում են, ինչ ուզում եք, որ փորձում ենք, Եթե մեկը ցանկանում է, բացատրել դրանք բավականին բնական պատճառներով, ես դեմ չեն դրան. Բայց ի՞նչն է, իհարկե, եւ ինչ Ես շատ դժվար կլինեի հարմարվել այս ամենին Կարծիքն այն է, որ այս երազը մի քանի անգամ ինձ հետ պատահեց տարիք, երբ ես էի եւ չէի կարող ունենալ որեւէ կրոնական կարգավիճակի իմացություն; Դա է փաստը։ I Ավելի շատ կասեմ. հենց այդ տարիքում երազում էի մի անգամ, որ սովորական վերջավորությանս Թռիչք, ես շատ զարմացա, երբ զոհասեղանի առջեւ հայտնվեցի շատ մեծ, եւ հագնված եմ ճիշտ այնպես, ինչպես ես եմ Հիմա, ես, որ նախկինում երբեք ոչ մի միանձնուհի չեմ տեսել, ով հավանաբար նա երբեք չէր լսել այդ մասին, եւ ով, չնայած Ինչ խոսք, նրանց հագուստի մասին դեռ գաղափար անգամ չկար ։ Բայց ես ինձ բարձր էի տեսնում, ինչպես որ ես եմ հագնված։ am, որպես կրոնական քաղաքաշինական պլանավորող,

առաջ պրոթրված այն նույն եկեղեցու մատուռը, որտեղ ես երբեք չեմ ունեցել Ներս մտավ: Ես արդեն սրբի դուստրն էի Ֆրենսիս եւ Սբ. Այս երազանքը դադարեց հենց որ որ ես իսկապես հագնված լինելու երջանկություն եմ ունեցել, կրոնի սուրբ սովորույթը; այսինքն՝ խոսել հաջորդ Իրեր վերցնելու իմ եղանակը, երբ ֆիգուրն ուներ իր իրագործումը: Բայց մենք դեռ այնտեղ չենք։

Այլ երազ, որում Սուրբ Ֆրանցիսկոսը նրան կանչում է իր կարգին:

Հիշում եմ նաեւ ա մեկ այլ երազ, որը կարող է ունենալ նույն իմաստը, եւ որի մասին խոսելիս դեռ ունեի. Ես հավատում եմ, որ դու ես խոսել է այլ տեղ: Ես մտածում էի, որ լսել եմ մի մեծի ձայնը, Քարոզիչ. Ինչպես դուրս էի եկել եկեղեցուց, որտեղ Նա քարոզում էր, ես բարձրացա մի բանի վրա, որ ավելի լավ լսեմ նրան ։ եւ մի քիչ տեսնեք այն այրված պատուհանից: Էր մեր Հայր Սուրբ Ֆրանցիսկոսը, ով զորավոր կերպով քարոզում էր իր կարգի տղամարդկանց ու կանանց մասին, որոնց նա նախատում էր սառեցումը եւ նրանց կողմից կանոնի խախտումները: The Սուրբ քարոզիչն ինձ տեսավ քարոզելիս, եւ գուժելով դեպի ինձ, կարծես թե ինձ ապոստրուելու համար, ես լսեցի, որ նա « Քանի որ այլեւս ոչ մի հնազանդություն չկա ։ ոչ էլ հավատարմություն իմ մեջ, լավ, որ այն իր տեղը զբաղեցնում են օտարազգիները: Արի ինձ մոտ, աղջիկ Եգիպտոսից, արի քո հավատարմությամբ ինձ Մխիթարութիւն իմ սեփական շնորհքի եւ գաղջութեան համար երեխաները: »

Այսպիսով, ես կրկին վերցրի Նշանը մասնագիտություն այս բառերի, որ սրբություն Ֆրենսիսը դիմեց ինձ. Ես նույնիսկ շատ եմ

համոզված էր, որ Շատ ուրիշներ կը համաձայնեն ինձ հետ այս հարցում, բայց ինչպես միշտ ավելի խելացի մարդիկ կան, եւ ովքեր իրենց պատճառ տալ ամեն ինչի համար՝ առանց Աստծո օգնության կարիքի, եւ ոչ էլ Գերբնական կարգը, ես ուրախությամբ թողնում եմ այս զբաղմունքը նրանց, եթե այն կարող է գոհացնել նրանց, եւ ես վերադառնում եմ իմ նպատակին. որովհետեւ, ինչ թե այդ երազներն են, ինչպես նաեւ բացատրությունը կամ արտահայտության հերթը որ նրանք կցանկանան տալ այնտեղ, որն այդ ժամանակ արտաքին տեսք չուներ Այնուամենայնիվ, այն ձեռք է բերվել, չնայած բոլոր խոչընդոտներին, որ Աշխարհը, դեւն ու մարմինը կարողացան բերել նրան: Ավելին իմ Հա՛յր, դուք լավագույնս կդատեք մանրամասները at ով պետք է վերագրվի իմ մասնագիտությունը կրոնական պետության եւ իմ մուտքը այս համայնք: Այս ամենն էր շարունակությունը՝ իմ նահանջը Ֆաուբուրգ Ռոջերից; Բայց կարծում եմ, որ մենք Լավ է այս գիշեր կամ ա-ին հետաձգենք պատմողական այլ ժամանակներ: Ի՞նչ ես կարծում, Հա՛յր:

Նա ընդունվում է «Ֆուգերեսի քաղաքային պլանավորողներ» համայնքի որպես խորհրդի անդամ սպասարկու:

« Հօգուտ Հայր, որդի եւ այլն: »

Հա՛յր իմ, ես այս ամենը բացեց Մ. Դեբրեգելը, ապա գերխնդիրը: Թոշակից, որը ես ընտրել էի իմ ռեժիսորի համար. այն աստծո փառքի եւ փրկության համար այս եռանդուն աշխատողը հոգիները, որոնց Պրովիդենսը ցանկանում էր դիմել ինձ, որպեսզի նրան հետ տա հաշիվն իմ ներքին: Պարոն Դեբրեգելը չդատեց Ընդհանուր խոստովանություն արեցի նրան, որպես Ես ուզում էի, ասելով, որ նրանք չպետք է նորոգվեն, եթե հաճախ; եւ այդպիսով նա բավարարվեց ինձ դարձնելով այն հարցերը, որոնք նա դատում էր անհրաժեշտ է, որպեսզի իմ գիտակցության մեջ արդար պատկերացում եւ իմ վիճակը: Հետո ինձ հանձնարարեց, եւ ես այս առաքելական մարդու մեջ գտել է ճշմարիտ հայր, ով դրել է բոլոր նրա հոգատարությունը Պրովիդենսների նախագծերին աջակցելու համար, թող նա իրեն հայտարարել է այնպես, որ չի եղել Էկվիվոկալ կետ: Նա ծառայեց որպես իմ ուղենիշ մինչեւ իր մահը, միշտ խորհուրդ եմ տալիս խոչընդոտ չդնել կամքի ճանապարհին երկնքից, եւ հավատարիմ լինել շնորհին, Որովհետեւ, նա ասաց, որ ես ավելի շատ պարտական էի նրան, քան Ոչ ոք.

Այս պարոն Դեբրեգելն ուներ շատ է բարձրանում միանձնուհիների ուրբանիստների ոգու վրա, որոնցից նա ղեկավարեց համարը; Նա առաջարկեց, որ ես լինեմ համայնքին որպես ծառա- տախտակամածներ. այն

(85-89)

Ճշգրտորեն առաջինը տարի, որը նրանց թույլատրվում է ունենալ, այսինքն' 1752, որքան հիշում եմ: Այնպես որ նրա վրա էր Խորհուրդ, որը ես եկա այստեղ, ժամանակավորապես ծառայելու տախտակամածներ, առաջին հերթին դրսում, սպասում են Գլուխս մի կողմ կքած լիներ իմ հաշվի վրա։

Վեց շաբաթների ընթացքում որ ես մնացի դրսում, ներսում շատ խնդիրներ կային, իմ առարկան; Թվում էր, թե ամեն ինչ կանգնած է իմ երջանկության ճանապարհին։ The միանձնուհիները բաժանվեցին, ոմանք ուզում էին ինձ ընդունել եւ ուրիշները մերժում են ինձ եւ ուղարկում: Ընդունել է boarders, ասել է ամենավերջինը, այն արդեն ա մեր կանոնի խախտում; ընդունեք եւս մեկ մարդու Նրանց ծառայելը կնշանակեր ավելի հեռու մնալ նրանցից ։ Չորս կամ հինգ գլուխ

անցկացվեցին հաջորդականությամբ, եւ վերջապես եզրակացվեց, որ Մադամ լ'Աբիսը չի կարող խոստովանեմ, որ ներսից անցնելու պայմանով, որպես Քույր

Ընդ որում, կամ ավելի շուտ որպես քույրերի օգնություն՝ ամբողջի ծառայության համայնքը: Հենց սա էի ես ցանկալի էր, եւ հաճելի զարմանքով ընդունեցի, որ երանելի Կույսը հենց այն խոչընդոտներն էր կիրառել, որոնց առաջացնում է այն ազդեցությունը, որը դեւը ցանկանում էր կանխել:

Վեց Շաբաթներ անց նա մտավ որպես Քոնվերս Քույր։ Պոստուլանտ.

Այսպիսով, ինձ ընդունեցին ներսում որպես պոստուլանտ Քույր; Ինձ թվում էր, թե ես տեսա Բաց երկինքը, ես ուրախությունից դողում էի, առանց որեւէ բան թողնելու երեւա, եւ ես կարծում եմ, որ ոչ մի բան չէի թողնի զգալ, նույնիսկ եթե ես կանխատեսել էի այդ ամենը պիտի տառապէի յետեւէն, եւ քանի՜ ձեւերով Դեւը պետք է գնար իմ կոնստանս թափահարելու, կանխել իմ երդման հրապարակումը, եւ ոչնչացնել բացարձակապես իմ մասնագիտությունը, եթե այն լիներ նրա իշխանություն... Այսպիսով, ես վերջապես այս տանը եմ կրոնական, որ ես այդքան ցանկացել էի, եւ նահանգում որտեղ ես այնքան էի ծծել, որ երկինքն ինձ ցույց էր տվել մանկությունից այսքան ձեւերով:

Նախ կարող ենք ասել, որ ես նորարար էի տերմինի բոլոր ուժերում. նույնիսկ առաջ քան լինել նորարարության մեջ, ընկնել, այսպես ասած, ա բրենդային նոր աշխարհ, ես այնքան նոր էի, այնքան նոր բոլոր որ կրոնի ամենատարածված տերմինները ինձ համար հանրահաշիվ: Երբ մարդիկ խոսում էին ինձ հետ հոգեւորի մասին, փնտրելու, կամ ինքնահարկից հրաժարվելու մասին Աստված.... պոստուլատի, կուլպի, հնազանդության, աշխատել, պարել: վայրից

դիկեյ այն խոսում էր հունարեն կամ եբրայերեն. Ես լավ էի հաճախ ստիպում էին լռել, երբեմն չպատասխանել, վախենալով պատրաստվել ծաղրածուների ծիծաղին, որոնք կարող էր այնքան հեռու գնալ, որ հերետիկեներ ձեւավորվեր վանականները, քանի որ չգիտեն յուրաքանչյուր բանի ճիշտ պայմանները:

Լսեցի միանձնուհիներին խոսեք իմ մասնագիտությունների մասին, եւ ես չգիտեի, թե ինչ են դրանք նշանակում; Ես ավելի լավ կհասկանայի, եթե նրանք խոսեին համի մասին կամ կրոնական լինելու հակումը, կամ ցանկությունը՝ դառնալը: Մի օր, ես

հարցրեց մի քույր որտեղ ներկայումս եղել են երգչախմբի միանձնուհիները: Նա պատասխանեց, որ նրանք աղոթք; Ես պատկերացնում էի, որ դրանք պետք է կարդան իմ ժամերի մեջ ունեցածների նման մի օրիացիա; բայց Շուտով առիթ ունեցա նրանց այնտեղ տեսնելու, Նկատեցի, որ նրանք բոլորը ծնկի վրա էին, առանց որեւէ բան ասելու, մի քանի աչքերը փակ, խոհեմ ու խոհեմ օդով: Այսպիսով, իմ Հա, ես կասկածում էի, որ նրանց ոգին կիրառվեց ինչ-որ լուրջ բանի նկատմամբ; որ ենթադրաբար նրանք մտածում էին Աստծո մասին. որ նրանք զրուցում էր նրա հետ, եւ թող հաղորդակցվի նրանց հետ այդ պահին, ինչպես նա հաղորդակցվել էր Ես իմ կյանքում այնքան շատ հանդիպումներում, որտեղ ես գտնվեց եւ որտեղ դեռ շատ էի հաճախ, բոլորը զբաղված էին նրա հետ, առանց ինձ շեղելու կամ ուրիշ բանի մասին մտածեք: Անկասկած, ես մտածեցի, ահա թե որտեղ

Ինչ ենք մենք անվանում, անում ենք աղոթք: Այսպիսով, ես ինքս ինձ համար դատեցի, քանզի Աստված էլ ուներ նրա մեթոդը, որպեսզի ինձ մեդիտացիա անեմ, եւ այս մեթոդը նա է, որին միշտ հետեւել եմ: Ինձ միայն ժամանակ էր պետք (1).

1) Այն ամենից հետո, ինչ մենք Մենք տեսել ենք, ինձ թվում է, որ մենք կարող ենք ապահովել, առանց շատ անխոհեմություն, որ այս բարի հոգիներից ոչ մեկը աղոթքները դարձնում էին վեհ, ոչ էլ շահեկան, ինչպես էին այն խեղճ աղջկա այն մարդիկ, որոնք անտեսեցին մինչեւ Աղոթքի անունը. թե՛ ճշմարիտ, թե՛ հոգեւոր հարցերում ամենից վեր, անվանումները, սահմանումները, մեթոդը, Գիտությունը ոչինչ է, եւ որ միայն այն զգացումը, որ առաջ է բերում Սուրբ Հոգին ամեն ինչ է: Opto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât., cap. 1).

Սյուն ամենադժվար աշխատանքի նախանձախնդիրը:

Ինչպես ես էի շատ Գոհ եմ իմ վիճակից, ամբողջովին նվիրվեցի ծառայությանը իմ Քույրերը եւ համայն հայությանը: Այդ ժամանակ, Չեմ

Կարոտած ո՛չ ուժը, ո՛չ ակտիվությունը, ես կարող եմ ավելացնել եւ ոչ էլ լավ կամքին այն ամենի համար, ինչ իմ պարտականությունն էր: Ձեռքերս կարծրացած էին, ձեռքերս ողողված էին ծանր աշխատանքի Գյուղը, եւ ամբողջ մարմինս սովոր էր ցավին վերապատրաստում: Աստված գիտի, թե ինչպես ենք մենք հաճույք ստացել դրանից ։ Կյանքս երբեք չէր եղել ավելի տքնաջան, քան համայնքում. այն ամենը, ինչ կար ամենադժվարը ինձ էր վերապահված. եւ եթե դժվար հնազանդություն լիներ, կամ բեռ մի քիչ ավելի ծանր տանել, կամ ագարակում, կամ խոհանոցը, միշտ անհրաժեշտ էր, որ խեղճ Քույրը Այս կամ այն ծայրից վերցրեց Այն։ Կարող եմ ասել, Հա՛յր իմ, որ ես այնտեղ հեշտությամբ գնացի որը ինձ ստիպեց դատել, որ հաճելի էր ինձ այնտեղ կանչել:

(90-94)

Չի բավարարվում թեթեւությամբ «Կոնվերս» քույրերը, ըստ նպատակակետիս, ես դեռ վերադարձա բոլոր ծառայությունները, որ կարող էի մատուցել երգչախմբի տիկնանց, որոնք չեն չթողեց հաճախ դիմել ինձ. ինչը երկար չտեւեց Դժվար թե ինձ ծանր անհաջողության ենթարկեին, քանի որ ստիպված էի ապացուցված լինեն բազմաթիվ առումներով:

Հալածանք որ նա իր մուտքից 6 ամիս անց, այն ժամանակվանից, երբ կիսվում է իր քույրերից մի քանիսի կողմից: Նրա համբերությունը այս ընթացքում Երկար փորձություն։

Վեց ամիս առաջ ամենաշատը որ ես վայելեցի այսպես, զենքի ուժով, այսպես ասած, ողջ համայնքի հարգանքը, երբ դեւը ծառայեց որոշ քույրերի նախանձին, որ ինձ գրգռեն ա Գուցե ինձ պետք էր փոթորիկը։ Ես կարող եմ լավ, իմ Հա, վստահությամբ ասա: Աստված գիտի, որ ես չեմ Ես երբեք չեմ ցանկացել դա անել, եւ ես ուզում եմ, որ նրանք այսօր պակաս, քան երբեւէ: Բոլորն էլ մեռած են, դուք չունեք դրանք հայտնի է, եւ դրանցից ոչ մեկի անունը չեմ նշելու: Այսպիսով, ես չեմ կարծում, որ Գթությունը կարող է խոցվել պատմվածքից որը մուտք է գործում ինչպես հարկն է հաշվի մեջ, որ ես ձեր Պետք է.

Ուստի, Աստված թույլ տվեց, իմ Հայր, անկասկած ինձ փորձելու համար, որ երկուսով զրուցում են քույրերի հետ, Ի թիվս այլ բաների, մի փոքր նախանձեք իմ մատուցած ծառայություններին

նականներին ետ է տվել երգչախմբի, ինչպես նաեւ բարեկամության, ինչպես եւ բոլոր միանձնուհիները եւ մադամ Աբեսյանն ինքը բարություն է դրսեւորել ինձ վկայելու համար (1): Նրանցից մեկը, ի թիվս այլոց, որը հետո ծախսեք, ունեցել եմ, ինձ այդ ժամանակից ի վեր ասել են, տարել են առաջադրանք՝ ստուգել իմ համբերությունը եւ մասնագիտությունս: Եթե այո, ապա նա, անշուշտ, արժանի էր գովեստի խոսքեր, եւ ես նրան շատ պարտավորություններ եմ տալիս, Քանի որ ընթացքում որոշ ժամանակ նա շատ լավ էր վճարում իր հանձնարարությունը: Հետո նախատինքներն ու վշտերը, նրանք գնացին մինչեւ հալածանք. Ես երբեք լավ չէի ասել, ոչ էլ լավ էի արել, եթե լռում էի, տրամադրություն էր. եթե ես ինչ-որ բան ասեի ինձ արդարացնելու համար, դա հպարտություն էր, կամ գոնե ինքնասիրություն. եթե ես Ես ճանապարհ էի հարթում՝ ընդունելով իմ մեղքը, դա կեղծավորություն էր, Ես նման էի bête noire-ին, որը դուք միայն երբեւէ տեսել եք

վատ աչքը եւ սխալ կողմը: Ի վերջո, շատ բան չպահանջվեց. այն ժամանակ, երբ բոլոր միանձնուհիներն իմ դեմ էին:

1) ես արդեն ունեմ ասում է, որ շատ երկար ժամանակ հարգանքի եւ մեծարման նրա համար միանձնուհիները միշտ եղել են աճում. այժմ ավելացնում եմ բոլոր նրանց անունից, ովքեր դեռ ապրում են, որ հենց այն պահին, երբ Սասունը խոսում է այստեղ, Նա վայելում էր բոլորի հարգանքը՝ առանց նույնիսկ որեւէ մեկի։ նրան հալածողները:

Այսքան շատ հարձակումների եւ վհատություն, որը, բնականաբար, հետեւանքն էր, Ես միայն աստվածային լույս ու մխիթարություն ունեի ներ, որոնք, ինչպես կտեսնենք, չէին Քիչ է, իմ իմաստուն եւ հարգելի խորհուրդներին զուգահեռ տնօրեն, ով ինձ շատ հաճախ էր գալիս հորդորելու, որ համբերել եւ խրախուսել ինձ անցնել ամեն ինչի վրայով եւ տառապել

բոլորը հետեւողականությամբ եւ Հրաժարական. ինչ փորձեցի անել հնազանդությունից եւ Աստծո հանդեպ սիրուց:

Այսպիսով, տեղի ունեցավ իմ երկու տարվա պոստուլանտ. բայց, հա՛յր իմ, մոռացա որ այստեղ քեզ հետ պիտի խոսեմ միայն իմ ներքին կյանքից: Այսպիսով, եկեք վերադառնանք դրան եւ դադարենք մտածել այս փոքրիկ անհաջողությունների մասին: որոնցից, սակայն, ես ձեզ հետ խոսել եմ միայն այնքան, որքան կան հաշվետվություն: Եկեք մտածենք այդ մասին, դուք եւ ես, միայն աղոթենք նրանց համար, ովքեր պատճառ էին ավելի քիչ, քան գործիքները, եւ դեռեւս անգիտակցաբար Բացարձակապես, միգուցե, կամ գոնե հավատալով ամեն ինչում լավ անել որ: Նորից ընդունենք, հա՛յր իմ, որ դրա կարիքն ունեի, եւ որ Ամենայն հավանականությամբ, Աստված թույլ տվեց, որ այն պատճառներով պետք է դառնար իմ առավելությունը:

Նա արժանանում է Աստծո ներկայության պարգեւին: Յ.-Կ.-ի ներածականները:

Ողջ ժամանակ, իմ Հա՛յր, խեղճ իմ փոքրիկ նվիրումը գնաց, որքան կարող էր, Չնայած այն բոլոր խնդիրներին, որ միտքս զգաց, ես կորցրի Աստծո ներկայությունը այնքան քիչ, որքան ես էի հնարավոր է. քանզի ինձ թվում է, թե Աստված ցանկանում էր փոխհատուցել ինձ եւ Ինձ աջակցելու համար այն հարձակումների դեմ, որոնք հասցվել էին իմ կոնստանցիային. Ես երբեք այդքան հաճախ չէի եղել երկնքից հավանված: Աստվածային ներկայությունը զգացվեց ինձ համար ամենաթրթացող զբաղմունքների մեջ, եւ հաճախ ես ամբողջ Աստծո, երբ ինձ հավատում էին, որ ամեն ինչ աշխատանքս: Քանի անգամ է նա զգայուն դարձել իմ հանդեպ հոգի՜ս... Քանի՜ անգամ էր նա խոսում իմ սրտի հետ։

Ի՞նչ ասեմ քեզ, իմ Հայրիկ? եւ կհավատա՞ք, որ շատ անգամ մեր հաճելի Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսը թույլ տվեց, որ իրեն տեսնեն Ես ինքս մարմնի աչքերով, կարծում եմ, կարող եմ վստահեցնել, երբեմն կատարյալ գեղեցիկ փոքրիկի տեսքով, քանզի հպիր ինձ իր արցունքներով եւ շահիր ինձ իր հոգսերով, երբեմն Վերցնելով մի երիտասարդի օդն ու տոնայնությունը՝ նա հետեւեց ինձ մեր խցը, հիշելով, թե ինչ էր արել ինձ համար, եւ Երբեմն նախատինք եմ բերում իմ երախտագիտության եւ հավատարմության պակասի համար: — Դժոխքում քանի հոգի,— ասաց նա ինձ,— ովքեր էին հասել են մեծահաստատ սրբության, եթե հասել եմ նրանց շնորհել էր միայն այն բարեհաճությունների կեսը, որոնց ես Ես ձեզ եմ կատարել, եւ որից ես պետք է հաշիվ տամ! եւ այլն: եւ այլն: »

Ես այն ժամանակ այդպես էի լցված խառնաշփոթով, երկյուղով ու սիրով, որ ես ուժ չունեի պատասխանելու նրան: Այսպիսով, ինձ համար Վստահեցնում է, որ նա ինձ հետ լավ ընկերություն էր անում, որը վերականգնված վստահությունը; Նա ինձ, օրինակ, ասաց, որ ես պետք է մխիթարել եւ չկորցնել սիրտը, որ ինձ չկտրեր

(95-99)

իր բարեհաճությունները, թող չթողնի իր շնորհները չէր հանի, եթե ես խոստանայի, որ նա ապագային ավելի հավատարիմ...

Այնքան շատ բառեր, այնքան շատ լույսի հարվածներից, որոնցով լուսավորվեցի եւ ճնշվածի պես. իր աչքերից յուրաքանչյուրը ներթափանցեց Հոգուս հատակը. արգելված է եւ իմ անձից դուրս, ես չեմ Հաճախ գիտեի, թե ինչ եմ պատրաստվում նրա առջեւ ։ Դատեք դիրքորոշում, որտեղ ես նրա նման զարմանալի վարք եմ դնում ..part!. Մի կողմից՝ պատրանքի վախը, մյուս կողմից՝ որ անվստահության

Վիրավորական ինձ գցեց մի անախորժության ու անհարմարության մեջ, որի մասին թվում էր, թե Երբեմն նման է զվարճանալուն: Դու ես, ո՜վ իմ Աստված, նա Մի անգամ ասացի, որ ամենաշատը խոսել է ինձ հետ Հպվել? դու ես իմ Փրկիչն ու Իմ Աստվածը? քանզի եթե դու ես, Խնդրում եմ ներել ինձ այն վախի համար, որ ես եմ լինելու Պատրանքի թոնիր: Հետո, Հա՛յր իմ, ձեռքն ինձ ձգեց, դիմելով ինձ այս խոսքերին, որոնք նա ասաց իր առաքյալներին. երբ նրան իր հետեւից ուրվական էին կարծեցնում Հարությունյան. «Ոչնչից մի վախեցիր, դա ես եմ. »

Դժվարություն իր խոստովանողի մասին, որպեսզի ճշտի ճշմարտությունը այս ցնդումները:

Մի օր խոստովանողս չարեց իմանալով, թե ինչ մտածեմ այն ամենի մասին, ինչ բերել էի նրան այդ ամենից տարբեր ներարկումներ, հրամայում էին, որ ես նրան հարցնեմ Առաջին անգամ որոշակի շատ անորոշ հատվածի իմաստը Սուրբ Գրքից: Ես չհամարձակվեցի ստանձնել այս հանձնարարությունը Ես, վախենալով ո՛չ համարձակություն ունենալուց, ո՛չ էլ բավականաչափ հիշողություն ունենալուց բառերը հիշելու համար: Հիսուս Քրիստոսը ցանկանում էր փոխհատուցել ամաչկոտությանս եւ մեր ուզած փորձության ենթարկվելու համար: «Արի, աղջիկս,- ասաց նա, մոտենալով ինձ,- ասա քոնը տնօրենին, որ իր ուզած տեղը Բացատրությունը, նշանակում է այդպիսի եւ նման, որ նա ինձ ասում է: Որ հատվածը, ավելացրեց Հիսուս Քրիստոսը, գրվել է նման պայմաններում նման հեղինակի կողմից, ով այդ ժամանակ ունեցել է այդպիսի գաղափարը in այն ոգին, որը ես հաղորդել եմ խոսքի համար՝

իմ տնօրենին, այն ամենի, ինչ ինձ ասել էին, եւ որի մասին ես հիշողությունից անմիջապես հետո կորել: Հիշում եմ միայն դա անում է հիմնականում, եւ որ խոստովանողս ժամանակին պատմում է որ այս բացատրությունը ամենահաճելին էր, որ նա ուներ Դեռ ոչ մի տեղ չէր երեւում այս մութ տեղում։

Ալա՜լաս... Հայրս Նույն խոստովանողը ոչ մի հիմք չուներ այդքան բավարարվելու։ մեկ այլ հանձնարարական, որի կատարման համար ինձ մեղադրանք էր առաջադրվել նրան: Դա մի փոքր հորդոր էր, որ ինձ համար թանկ արժեցավ Նրան տեղեկացնելու շատ բան, հատկապես այն ժամանակից ի վեր, երբ ես պլանավորում էի, որ նա պետք է որ ցնդած լիներ: Բայց նա ստացավ իմ Աստծու կամքին հնազանդվելու մասին շատ բան է մտածում ։ Դա այն ամենն է, ինչ հիշում եմ, քանի որ անմիջապես հետո իմ հանձնարարությունը կատարվեց, Աստված կրկին խլեց այն ամենի հիշողությունը, ինչ որ ինձ հրահանգել էր պատմել իրեն: Այդ ամենն է, Ես կարող եմ դա ներել:

Ճշմարիտ է, հա՛յր իմ, եւ Աստված ինձ բավական էր լսել, ես ստիպված էի հաջորդաբար խաղաղութիւնից մինչեւ փորձանք, եւ փոթորկից մինչեւ հանդարտութիւն. Լույսից մինչեւ խավար, եւ խավար լույսի մեջ. բայց, ինչպես կասկածը չի ոչնչացնում ո՛չ ակնհայտ, ո՛չ էլ պատրանքը ճշմարտության, ինչպես Ամենաթույլ ամպը կարող է միայն մթագնել արեւը ինքնին, որոշակի լույս կամ ճառագայթ, որը թափանցում է Ամպը, բավական է համոզելու մեզ իր գոյության մասին, չնայած խավարը, որ նրան մեր աչքերից է կողոպտում: Դե՜... իմ Հա՛յր, ճիշտ նույնն է արեւի հետ ոգիներից, քան մարմիններից:

Տարբերություն Աստծո եւ դեւի գործունեության միջեւ: Հետեւանքները հոգու մեջ Աստծո ներկայությունը:

Ի՜նչ տարբերություն Աստծո գործողության եւ սատանայի գործի միջեւ! եւ որ նրանց հետ պատահած հոգին այլ կերպ է նշանակված է մեկ մոտեցման եւ մոտեցման մյուսի վրա!: Սա, Հա՛յր, այն է, ինչի համար ես արդեն առիթ եմ ունեցել

դու մեկից ավելի անգամ մատնանշել, եւ որի վրա չեմ կարող տարածել ավելի շատ բան պատմել, խոսել իմ ներքինի մասին, խավարի հրեշտակից, ինչպես արդեն ունենք բացատրեց, հաճախ փորձում էր ստիպել ինձ վերցնել փոխվում, վերածվում է լույսի հրեշտակի: At Սեւի մոտեցումը միայն կասկածներն են, հոգսերը, խավար ու վախ,

Վհատություններ եւ այլն; Սա փոթորիկն է, դա չար ոգու գործն է որը կրում է ամենուր անկարգություն, խառնաշփոթ, անկարգություն եւ Դժոխք.

Ընդհակառակը, երբ այն Մոտենում է Աստված, մենք զգում ենք հանդարտ, քաղցր անդորր, խորիմաստ խաղաղություն, որը պատրանք չի առաջացնում, եւ որի Նախապատվությունը նույնիսկ չի կարող մոտենալ; փափուկ լույս եւ Երկար ապրեք, որ առանց որեւէ սահմանափակումի ներթափանցում է հոգի, կրում է աստվածային ներկայության համոզումը եւ կարծես ասում է խռովված կրքեր. փակեք, ահա Տերյանը: Այսպիսով, նա խոր հանդարտություն է ստեղծում, խաղաղություն, որը ոչինչ չի կարող խանգարել, եւ դա զգայարանների այս լռության մեջ, որ աստվածայնության համն ու հոտը հոգու մեջ զգացվում են, բայց ա այնպես, որ անհնար է որեւէ կերպ լավ ներկայացնել համեմատությունը: Ամենահամեղ լիկյորները,

ամենահամեղ օծանելիքները, Ամենապայծառ գույները, ամենամեղեդու համերգները մոտ ոչինչ չունեն, քանի որ Աստված կապ չունի մարմնական զգայարաններ:

Ինչքան էլ զգանք, զգում ենք, հպվել, համտեսել, լսել, Բայց այս ամենը տեղի է ունենում ինտիմ իմաստի ստորոգումը: Աստված միասնաբար հոգին; Այնուհետեւ այն վայելում է գերիշխանության բարիքը, որը բաղկացած է տիրել իր Աստծուն:

Հոս է, դրախտի մասին: Ի՞նչ եմ ասում... մեկը դրախտ է ինքն իրեն

(100-104)

աշխույժ ու անիմացված: Հոգին ապրում է իր Աստվածով, եւ նրա Աստվածն է ապրում նրա մեջ, Ահա խնդրեմ Երկու խոսքով՝ սրբերի ողջ երջանկությունը, որից այն կողմ մեկը չի այլեւս ոչինչ չի կարող պատկերացնել:

Մեկ միայն հոգու մեջ Աստծո խոսքն ունի անսահման զգայարաններ:

Այս երջանիկ ժամանակում իմ Հա՛յր, հոգին ներարկում է այն փոխադրամիջոցներում, որոնք դարձնում են իր Աստծո ներկայությունը զգալու համար, ով բռնում է իր բոլոր ուժերին, դրանց մոտիկից միավորելուն: Ի՜նչ բարձունք Երջանկությունը չի հանդիպում արարածի այս անօգուտ միությունում այս Being par գերազանցությամբ, ով միաժամանակ իր սկզբունքը եւ դրա վերջնական ավարտը, որի տիրույթում այն գտնում է իր Կատարյալ եւ օրհնյալ գոյությամբ, նրա հավերժական եւ գերիշխան Լավ! Երջանիկ է նրա Աստծո երջանկությամբ, այս հարուստ հոգով ականջ է տալիս իր ձայնի համեղ հնչյուններին, որոնք հրապուրում է նրան; նա լողում է մաքուր ուռուցիկության հեղեղում եւ այլն; եւ այստեղ կրկին, իմ Հայր, որտեղից անհրաժեշտ է թողեք, որ լսեմ այն բառերը, որոնք հաճախ եմ կրկնել ձեզ քեզ տված արձանագրության մեջ. Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, տեսնում եմ Աստծո լույսը, Աստված ասաց ինձ: Աստված ինձ տեսներ եւ այլն; Քանի որ այս բոլոր տարբեր արտահայտությունները նշանակում են, որ այս որ ես ասում եմ, որ իմ մեջ տեղի է ունեցել ինչ-որ ձեւով որը ես այլ կերպ չեմ կարող պատրաստել, բայց այնքան պերճախոս եւ այդքան պերճախոս եւ համոզիչ է, որ աշխարհում ոչինչ չի համեմատվում իր ապացույցների հետ, եւ որ հոգեւոր մարդու համար նույնպես դժվար է հասնել այնտեղ: խաբել, որ անկարելի է, որ մարմնական մարդը որեւէ բան անի այդ հասկանալ: Աստծուց այսպիսի մի բառ ունի իմաստներ անվերջ, եւ անսահմանորեն ավելի շատ է ասում այն լսող հոգուն, քան մարդկային պերճախոսության ամբողջ ճառերը, եւ ճիշտ է ասել, որ այն անսահմանորեն գերազանցում է լեզվի հրեշտակներն իրենք: I

Մեջբերեմ մի քանիսը, եթե դուք ցանկանալ, ի դեպ մի փոքր կաթված, եւ մինչ դա ինձ մոտ է գալիս միտքը (1):

1) Թույլ տվեք ինձ կրկին հարցրեք, թե արդյոք բնական է, եթե տրամաբանական է մտածել, որ հոգին Ո՞վ է այսպիսի խոսքեր ասում, կարող է պատրանքների մեջ լինել: Մի՞թե ոչինչ Ավելի շատ աստվածային, քան այն լեզուն, որը մենք նոր ենք լսել։ Ինչպես ա Կարո՞ղ է տգետ կինը պահել այն: Ինչպես է սուտի հայրը Կարո՞ղ էր նա ոգեշնչել նրան?... Բայց շարունակենք լսեք այն ինքն իրեն:

Մյուս գիշերը, որ, ընթացքում մի պահ անքնության, ես մտածեցի Աստծո քնքշության մասին Ես, այդ մեկ բառը, իմ երեխան, որ ստիպեց ինձ այսքան լսել Ժամանակներ, ապա եկավ իմ հիշողության մեջ, եւ միայն այս բառի վրա մի Լույսի հարվածը հարվածեց ինձ, եւ սա էական է, թե ինչ է նա հստակ ցույց տվեց, որ մեկ

Վինկ.

Այո, աղջիկս, դու իմն ես երեխա, եւ դուք մեկից ավելի ձեւերով եք համարում է, թե ինչ Ես քեզ համար, դու իմն ես, Տեսեք, թե ինչ Ես արել եմ քեզ համար, բնության կարգով, ինչպես այն դեպքում, երբ շնորհք; որքան եք թանկացել իմ սերը, եւ Այնտեղից դատեք, թե որքան թանկ պետք է լինեք, Սիրտս; Հիշիր, թե ինչ օգուտներ է բերում քո ստեղծագործությունը, քո փրկագնում, ձեր նախասահմանությունից, հիշում է շնորհները նախասահմանության մասին, որի բարեհաճությունները ես նախազգուշացրել եմ քեզ, եւ Ասա, եթե ես իրավունք ունեմ քեզ իմ երեխային զանգելու? Ասա, թե արդյոք սիրտս իրավունքներ ունի ձեր հանդեպ, եւ եթե նա կարող է բողոքել Ձեր անտարբերություն? Ա՜խ... կասկած չունեն, երբեք Հայր իրավունքներ ուներ համեմատելի իմ հետ, եւ երբեք երեխա չէր ունեցել պարտավորություններն ավելի սրբազան կամ անփոխարինելի են, քան քոնն է ինձ:

Այո, աղջիկս, դու իմն ես զավակ, եւ ահա թե ինչ եմ ես պահանջում ձեր երախտագիտությունից իմ բոլոր Բենեֆիցի; Իմ սերն է, որ քեզ թելադրելու է ա Օրենք, լավ լսիր, որպեսզի երբեք չցնցվես դրանից: I ուզում ես, որ քո ողջ կամքով համապատասխանես իմ կամքին, դառնալ մեկ եւ նույն կամքով, քանի որ որ երեխան պետք է միայն ուզենա այն, ինչ ուզում է իր Հայրը: Նմանապես Ես ուզում եմ, որ դու սերդ պահես իմ սիրո մեջ, այլեւս չանես այդ մեկ եւ նույն սերը, եւ որ առանց միջավայրի, առանց կիսվելու եւ առանց

վերապահումներ չկան, Որպես երեխայի սիրտը սերտորեն միացած է իր գոյության հեղինակներին. որը նրան ուշադրություն է դարձնում, Հոգատարություն եւ բոլոր տեսակի օգուտներ:

Անհրաժեշտ է, աղջիկս, որ դու զոհաբերեք ինձ բոլորիդ՝ փնտրելով ինքներդ ձեզ եւ ձեր ինքնասիրություն, երկրային կապվածություն, բոլորը վերադառնում են արարած, ցանկանալ եւ սիրել ոչինչ աշխարհում, բացի ինձ, ինձ համար, եւ ինձ համար Սա այն է, ինչ կոչվում է Իրական աղջիկ, որը հանդիպում է ամբողջ ծավալով այս գեղեցիկ անունը, եւ սա նաեւ այն է, ինչ ես ուզում եմ, որ դուք լսեք նույնանուն

երեխայից, ում ես տվել եմ քեզ այնքան շատ անգամներ, եւ որ պետք է աշխատես, որպեսզի ավելի արժանի քան երբեւէ, մեղմությամբ, պարզությամբ, ճանաչելիությամբ ֆիլիալ, քնքուշ, հպատակ եւ սիրալիր սեր, որը պարտական է ձեզ արժանապատվությունը դարձնել ավելի ու ավելի:

Այս ամենը, հա՛յր իմ, եւ շատ ավելին, ընդգրկված էր այս փոքրիկ հատկանիշի մեջ, լույս, որը հանկարծ լուսավորեց ինձ մեկում ակնթարթ, երեխայի միակ խոսքի վրա, որն ինձ համար առաջին հերթին միտքս եկավ, բայց այս ամենն ինձ ներկայացվեց, եւ ինչպես տպված, հստակությամբ ու խորությամբ, որ ստիպեց ինձ տեսնել այն բոլոր առումներով: Ա՜խ... իմ Հա՛յր, որ Մարդկային էլեգանտությունը թույլ է եւ պուննի ին համեմատություն! Որ նա անզոր է վերադարձնելու այն, ինչ Աստված անում է Տես մեկական ակնոցով դեպի այն հոգին, որն ունի երջանկություն սեփականացնել

! Խնդրում ենք հետաձգել մնացածը մինչեւ այս գիշեր, հետո որ դուք անգիր կանեք Աստծո պաշտոնը:

(105-109)

Թրեյնինգ քրոջ բարեպաշտության մասին: Նրա գրավչությունը խոնարհության, ինքնամփոփություն եւ զղջում:

«Հոր անունով, եւ այլն: »

Հայերս, բացի այս Աստծո ներկայության շարունակական վարժություն, ես իմ երեկոյան եւ առավոտյան աղոթքները՝ առավել ճշգրտությամբ հնարավոր էր ինձ համար, հաճախ հաճախ էի հաճախում մատիններ, որտեղ Ես շատ մխիթարվեցի ու հաճույք ստացա ։ Թեեւ ես գնում է խոստովանության միայն ամենաշատը ութ օրը մեկ, Սակայն հաճախ էի հաղորդակցվում, իմ խորհրդով տնօրեն: Մադամ լ'Աբեսսը բարություն էր դրսեւորել ինձ համար, քան ինքը ինձ վկայել է հազար հանդիպում, հատկապես ազատության միջոցով լրիվ ու ամբողջական, որ նա ինձ թողեց ինքնագոհ, Իմ նվիրվածության հետ կապված ամեն ինչի հետ կապված Հատուկ:

Այն տպավորությունը, որ ունեի սկզբում զգացի, եւ որը բավականին վճռել էր ինձ, տպավորություն էր, որ ինձ շարունակում էր առաջնորդել դեպի խոնարհում, ինքնուրացում, պենիթենցիա: Անընդհատ ինձ ճնշում էի զգում, ավելի ու ավելի շատ հրաժարվում են աշխարհից, մեղքից եւ ինքս: Ես փնտրում էի ամեն առիթ հաճոյանալու համար Աստված՝ զգայարանները ողողելով: Գրեյսը ինձ դարձրեց դրա համար օգտագործում են բազմաթիվ միջոցներ, որոնցից ինձ տվել են իմ տնօրենները: երբեմն հեռացնում էին ինչ-որ բան. անօգուտ կլիներ itemize.

Իմ երկու տարիների ընթացքում Դեւը ինձ բավականին մենակ էր թողել: Ինձ միայն վարժեցրել էին տանից մի քանի հոգի; եւ Աստված, ինչպես տեսանք, վերցրել էր Հոգ տարեք, որ ինձ մենակ աջակցեք եւ մխիթարեք։ Չկան միշտ չէ, որ այդպես էր հայտնվում հաջորդականության մեջ, որտեղ կռիվն էր նույնիսկ ավելի կոպիտ եւ բոլորովին այլ բնույթի:

Հետո Իր երկու տարիները հետզհետէ, իր մեծ աղքատութիւնը ա Մուտք գործելու խոչընդոտ: Իր ցաւերն ու ջանքերը, որ հաջողություն:

Ժամանակն է թողնել զգեստը դարին, կրոնը վերցնելու համար մոտենում էր, եւ Այս մոտեցումը ոգեւորեց նոր տեսակի փոթորիկը ։ Նախ՝ նորարարությունս սկսելու համար պետք է գումար տրամադրեի de 3oo liv.: Ինձ խնդրեցին նրանց համար, եւ ես ունեի միայն 6 լիվ., այլեւս ունենալու հույս չունենալով: Սա առաջին խոչընդոտ, որը այդքան թեթեւ կթվա շատերի համար, ինձ համեմատ բավականին մեծ էր, եւ ընդունակ նա մենակ ամեն ինչ շփոթելու համար. համար, ի վերջոյ անհրաժեշտ էին, եւ ուր վերցրո՞ւմ են դրանք: Ինձ թույլ տվեցին, եւ դա այն ամենն էր, ինչ կարող էինք շնորհեք ինձ ուղեւորություն դեպի Յանսոնի տաճար, որպեսզի փորձե՞լ, եթե իմ ծննդյան վայրում չլիներ որոշ հոգիներ բավականաչափ բարեգործական եւ հարմարավետ են, որպեսզի ինձ ինչ-որ բանով օգնել: Հետազոտություններս անօգուտ էին, իսկ ես իզուր շատ հոգնեց: Բոլոր ծնողներս նույնպես ի՛ց աղքատ, մեր դաստիարակը տվել էր իր հաշիվը, եւ Այդ գումարը հազիվ էր բավարարվում։ արդարության մասին եւ ապահովում է մեզ կյանքի անհրաժեշտությունները: Իմ ռասաներին միայն հաջողվեց բացահայտել ինձ վերջին վտանգը, որ Ես վազել եմ աշխարհ:

Վերադարձի իմ գյուղից, Ինձ վրա հարձակվեց մի հարբած մարդ, ով ինձ շատ էր պահում վատ խոսքեր, եւ որոնց դեմ ես ստիպված էի, այսպես ասած, պաշտպանության մեջ դնել: Վախը, եւ այն ուժեղ զգացմունքը, որ նա ջերմություն տվեց ինձ, լրացուցիչ զզվանք մի աշխարհի հանդեպ, որն ինձ ոչինչ չէր առաջարկում, բացի վտանգից առանց մխիթարության եւ ռեսուրսների: Սա այն ամենն է, ինչ ես հաղորդել եմ համայնքին, երբ նրանք վերադարձան հիվանդագին, երեք օր անց որ ես դուրս էի եկել դրանից:

Պէտք է համաձայնել, հա՛յր իմ, որ դիրքորոշումս շատ տխուր էր, եւ ճակատագիրս շատ անորոշ էր, առնվազն դիտարկել այն միայն իրերի կողմ Մարդ. Համայնքն ինքը կարիք ուներ օգնություն, եւ ես տեսնում էի, առանց շատ վախենալու, պոստուլանտներ, ինձ համեմատ շատ հարուստ, ներկայացնելու համար տեղս առնեմ, բավականին մեծ դոլերով: Ի՜նչ վախ

! Ի՜նչ վիշտ... Ես ուրախ կհեռանայի տնից հետաքրքրել Ֆուգարեսի բնակիչների խղճահարությունը, եթե որեւէ մեկը թույլ էր տվել ինձ, փորձել բավական է, որ ընդունվի զգեստը:

Նա շրջվեց դեպի Մարիամը, վերջապես ընդունվեց նորարարության եւ վերցրեց անունը Սուրբ Ծննդյան քույրի մասին:

Այլեւս չճանաչել, որպես մեկ ասաց, թե ո՛ր սրբին նվիրվելու համար, ես ինքս ինձ դիմեցի խորհրդավարներին, շնորհով աղոթել նրանց, որ ինձ խորհուրդ տամ իրենց ծնողներ; բայց չգիտեմ, թե ինչ պատճառով, ունենալուց հետո Միտումնավոր իրենց մեջ, պատասխանեցին ինձ որ ոչ մի բանի մասին հոգ չէին տանում եւ ոչինչ չէին կարող ինձ ապահովել: Ի՜նչ սրտաճո՜ւշտ... Ես անընդհատ ինձ տեսնում էի արձակվելուց մեկ օր առաջ, եւ արդեն խոսում էր ինձ թոշակառուների տանը որակյալ տեղավորելու մասին սպասուհի !. Ես լաց էի լինում ցերեկ ու գիշեր, առանց զգալու կամ հանգստանալու ոչ էլ մխիթարություն:

Ի՞նչ դառնալ: Տեսնելով, որ լքված եմ բոլորի կողմից, դիմեցի

Աստված, ըստ իմ գործածության գտնել նրա մեջ այն, ինչ այլեւս չէի կարող ինձ խոստանալ, նշանակում է մարդիկ, եւ ես կրկին փորձեցի հետաքրքրվել Աստվածային Մայր Յ.-Կ.-ի մասին, որը ես էլ կոչեցի իմը եւ չուշացա նորից զգալ, որ իրոք եղել է, քանի որ նա ցույց տվեց բոլոր զգացմունքներն ու հոգատարությունը, իմ հարգանքը:

Ուստի նորից աղոթեցի Ամենասուրբ Կույսը, որ ինձ դուրս հանի այս վատ քայլից, կամ, եթե դուք ավելի լավ սիրեք նրան, այս դժբախտ իրավիճակից: Ես նրան խոստացել էի, որ եթե նա ստիպեր ինձ ընդունվել

(110-114)

Զգեստը, ես կանեի մոմ վառել եւ զանգված ասել նրա պատկերի դիմաց Սեն-Սուլպիս, ուր առաջին երդումս ըրի, որ ես իր հովանաւորութեան տակ կը վերցնէր վանական սովորութիւնը եւ տօնը իմ կրոնական անվան համար Սուրբ Ծնունդը, հենց որ տեղի ունեցավ հետո:

Ինձ հետ երբեք նման բան չի եղել որ նման նեղության մեջ դիմեմ ինձ Օրհնյալ Կույսին ժամին շատ հույս չստանալով: եւ թեթեւացում: Այս աղոթքից հետո, որն ինձ մխիթարեց շատեր, ես գնացի գտնելու մեր Մայրիկին, Այն ժամանակ էր, Մադամ Սենթ Յոակիմ, եւ ես խնդրեցի նրան ինձ գլխի դնել որ ճակատագիրս պիտի որոշվեր: Մեր մայրիկը սիրեցի ինձ

անկեղծորեն, եւ մի՛ Անտարբեր աչքով չէի մերժի. Ոչ — Մի՛ շտապիր,— ասաց նա, Ես մի գաղափար ունեմ. ես ուզում եմ ա կարող է խլել իմ ժամանակը եւ իմ

չափումներ; թույլ տվեք անել, Ես ամեն ինչ կանեմ, որ քեզ պահեմ, համոզված եղեք: Ուրեմն ես վերցրի գնաց սպասելու, հույսի ու աղոթքի, որովհետեւ արդեն Ոչ մի բանից չհուսահատվեցի.

Վերջապես Մադամ լ'Աբեսս գլուխը հավաքեց իմ առիթով, որի ժամանակ, իր խնամքը կամ այլ կերպ, ամեն ինչ այնպես անցավ, որ չնայած Բավականին մեծ առաջարկներ հարուստ դիմորդների կողմից, չնայած Մեծ թվով միանձնուհիների կարծիքը, ես ունեի երջանկությունը տիրում է: Ինձ ընդունեցին նորարար, առանց որեւէ օժիտի եւ աղքատության միակ տիտղոսը, որն, անշուշտ, ոչ էլ կեղծ կամ երեւակայական: Այսպիսով, ես վերջապես ընդունեցի սուրբ սովորությունը, կրոնը՝ Սուրբ Ծննդյան քույր անունով, որը ես ունեմ Այդ ժամանակից ի վեր միշտ մաշված: Ա՜խ... խեղճ Քույրն է Սուրբ Ծնունդի, որ դու դեռ կռիվներ ունես դիմանալու եւ վտանգներ վախ քո փրկության եւ սրբացման համար! Մի սպասեք Դեւը կթողնի քեզ Երկար լռեք այս նոր վիճակում, որ գալիս եք գրկել եւ որն այնքան երկար էր ձեր աշխատանքի առարկան!....

Բռնակալ դեւի գայթակղությունը իր մասնագիտությունների դեմ:

Հանդարտ հետեւեց ուստի կրկին մինչեւ Կատաղի փոթորիկը. Բայց ալա՜ց... Դա միայն ավելի կատաղած կաղամարի տեղ գտնելն էր։ թեեւ բոլոր անցյալները. քանզի, ինչպես ասացի ձեզ, Այսքան անգամ իմ խեղճ կյանքը մինչ օրս եղել է միայն մեկ ցավերի եւ դառնությունների հաջորդականությունը, մխիթարությունները եւ վշտեր, ուրախություն ու տխրություն, խավար ու լույս, գայթակղությունների եւ բարեհաճությունների մասին: Հաճեցէք երկինքը, իմ Հայր իմ, թող Վերջ գոնե հանգիստ ու հանգիստ եղեք!

Դեւը, որը այդ ժամանակից ի վեր Երկար ժամանակ միայն արտաքին միջոցներ էին օգտագործում Ինձ անհանգստացնելու համար նա վերադարձավ իր առաջին հարձակումներին ։ Կան Ես վայելում էի մի քանի ամիս առաջ հագնվելու երջանկությունը այն սուրբ սովորության մասին, որին ես այդքան փափագել էի, երբ նա իմ մեջ արթնացրեց իմ թողած աշխարհի համը, եւ այն կրքերը, որ ես հրաժարվել էի, նույնիսկ շատ կրոն մտնելուց առաջ նա կրկնեց ինձ Կտրականապես այն, որ չունենալով մասնագիտություն պետության համար, եթե Սուրբ, ես էի սարքել, մտնելով, ամենաանհզորը Ապագայի համար ամենավտանգավոր քայլերը. ի՞նչ, եթե ես լինեի այնքան համարձակ, որ կարող էի երդումներս տալ, ես ակնհայտորեն գնում էի իմ հավերժական փրկությունը բացահայտիր. որ այս անխոհեմ երդումները Աստծո կամքին հակառակ ստեղծված լինելը, կլինի Ես ապաշխարության աղբյուր եմ եւ միայն կծառայեի ինձ հանձնելու ավելի մեղավոր, եւ որ նրանք անդաստիեն կդառնան իմ պատճառը նզովք; որ անհրաժեշտ էր մտածել այն ժամանակ, երբ ժամանակ; որ հազար անգամ ավելի լավ էր մերժել մարդկային հարգանքը, համայնքից հեռանալը, քան ինքն իրեն դժբախտ դարձնելը հավերժ' անվերադարձորեն իրեն դրան կպցնելով եւ այլն եւ այլն:

Այս դաժան մտքերը խռովեց ու այնքան խռովեց ինձ, որ կորցրի ոմանց բացարձակ խաղաղություն եւ հանգստություն; Ավելի շատ անդորր, ավելին քունը, որը չընդհատվեց ահազդու երազներով: I Անդրադարձա, լաց եղա, աղոթեցի, լավ, գրեթե Հաղթահարելով այս մահկանացու հոգսերը, ես մտածեցի, հետ վերցնել եւ փոխադրել: Մի օր, որով բոլորը զբաղված են Այս տխուր ու անհաղթահարելի շփոթությունները, ես անցա Եկեղեցին, ես շատ հստակ լսեցի մի ձայն, որ կարծես դուրս ելավ սրբարանի խորքից եւ ասաց ինձ. Աղջիկս, կուզե՞ս ինձ թողնել: Չէ, դու ինձ չես պրծնի քայլե՜նք...

Այս ձայնը, որը ես ճանաչեցի լինել Ժ.-Խ. Նա ինքն էլ ինձ ներխուժեց... իմ թշնամու թակարդը բացահայտելու խառնաշփոթի, եւ փորձությունն անհետացավ: Ո՛չ, տեր իմ եւ իմ Աստված, ես պատասխանեցի. Իսկույն, ո՛չ, իմ աստվածային եւ հմայիչ Վարդապետ, ես չեմ Բաց թողեք կետը. Դուք գիտեք իմ ցանկությունը ձեզ համար Ընտրեք իմ կիսման համար եւ լինեք ձեր բոլոր միշտ:

Ավելի շատ լինելու համար Խղճմտանքի ապահովության մեջ գնացի, որ գտնեմ իմ տնօրենին, ով էր այն ժամանակ ուշացած պարոն Դյուկլոսը: Նա ինձ հագցրել էր սրբի հետ կրոնի զգեստը: Ես պատմեցի նրան իմ ունեցած փորձության մասին ։ եւ նա վերջացրեց ինձ հավաստիացնել եւ ցրել: Մի՛ կանգ առեք այնտեղ, նա ինձ ասում է, եւ մի կանգ առեք այնտեղ: Ոչ ոքի հետ խոսիր: Քո վհատությունը չի կարող գալ քան դեւը; ե՛կ, իմ Քույրիկ, արհամարհիր քո թշնամի; Միայն մի փոքր համարձակություն է պետք. պատասխանում եմ մասնագիտությունիցդ (1):

1) Երբ քույրն ինձ հետ խոսեց այսպիսով, արդեն հինգ կամ վեց տարի էր անցել այն ժամանակից, երբ պարոն Դյուկլոսը մահացավ գյուղ Պարրիգնե, երկու լիգա Ֆոուգերեսից: Նա այն ժամանակ յոթանասունմեկ տարեկան էր, եւ կան ուներ առնվազն քսան, որ նա ղեկավարում էր այս ծխականը: Ես եղել եմ ութ տարի նրա վերջին վիկարը, եւ իմ գրկում էր, որ նա Մահացել է: Նա հաճախ էր ինձ պատմել միանձնուհիների ուրվականների մասին որը նա երկար ժամանակ ղեկավարել էր մինչեւ ռեկտոր դառնալը, եւ քրոջ մեջ, ում նա անվանեց Ինձ Սուրբ Ծննդյան, որպես արտակարգ դուստր' իր առաքինության ամուր լինելու համար, եւ Աստված նրան շնորհած լույսերով: Նա մեջբերեց ինձ իր հայտնիների որոշ առանձնահատկություններ, որոնք աղմուկ էր բարձրացրել, եւ որը ես գտա ճիշտ համապատասխան այն արձանագրությանը, որ Քույրն ինձ տվել է այդ ժամանակից ի վեր: Ո՛չ նա, ո՛չ ես, այդ ժամանակ չէր ասի, որ մի օր պետք է ճանաչեմ նրան առավել եւս, քան ինքը երբեք չճանաչված:

(115-119)

Սարսափելի Սատանայի կողմից նրան հասցված հարձակումը իր մասնագիտության ժամանակ:

Այդ ժամանակից ի վեր, իմ Հայր, Դեւը շփոթված նայեց եւ ինձ բավականին մենակ թողեց, մինչեւ երդումս արտասանելու պահը, երբ վերադարձավ ցասումով ավելի շատ էր մեղադրվում, քան երբեւէ, եւ ինձ հանձնում էր ամենաբորբոքը Նրա բաժինն էի նորից տառապելու, Հարձակում, որը մենք կարող ենք լավ կյանքիս այնպիսի գծերի մեջ դնել, որոնց շատերը չեն հավատա ժամանակահատվածը, եւ որ նրանք կհամարեն միայն մեկ շռայլություն որոնք իմ երեւակայության պտուղները կամ մոլորությունները կկոչեն: Ինչ ճանապարհ էլ որ նրանք դեռ տանեն այստեղ, ահա Այն փաստը, ինչ տեղի ունեցավ իմ աչքի առաջ.

Մինչ, հետեւելով Մասնագիտության ծիսական, մայրիկներ ինձ

վարում էին ներքեւից երգչախումբը վերեւում, ստանալու վարագույրը, փշալարերի պսակը, եւ այլն եւ այլն, եւ այնտեղ իմ հանդիսավոր երդումները արտասանելու համար ես ապրում եմ Իմ առջեւ մի սպեցիֆիկ, սարսափելի հրեշ, որի ձեւը շատ նման էր արջին, թեեւ շատ նույնիսկ ավելի ցնդող: Նա հաղթական քայլեց դեպի գագաթը երգչախումբը, ընդմիջումներով դիմելով ինձ, մի կերպ եւ՛ սոսկալի, եւ՛ անպատշաճ. Թվում էր, թե ցանկանալով կեղտոտել այնքան, որքան վախեցնել երեւակայությունս: Նա ակնարկեց, որ միայն նրա համար է, որ ես պատրաստվում եմ իմ երդումները; որ ամբողջ շահը կհասցներ նրան, եւ եթե Ես այնքան համարձակ էի, որ կարող էի անել վերջինը ոչ, հույս չէր լինի իմ փրկության, քանի որ երկինքը հավիտյան ինձ կթողներ իր հզորությունը եւ այլն եւ այլն:

Դատավոր, իմ Հայր, եթե, Այսպիսի վճռորոշ պահին, երբ հազիվ ենք Ես ինքս, ինձ պետք է հարվածեին եւ ցնցվեին այս տարօրինակ ցնդման մասին: Ի՞նչ կդառնայի, կասեմ. հարցրեք, թե արդյոք Աստված դեռ այնքան բարի չէր, որ կարողանար փրկել ինձ այդ սարսափելի պահին, կամ եթե օգնությունը չլիներ համաչափ են սեռին եւ հանգամանքին Հարձակումը? Ուստի ես միայն այս հարցում էի դիմել նրան ։ ճնշող վտանգը, եւ նա թույլ տվեց հենց բառերը արարողությունը ինձ ապահովեց անհրաժեշտ զենքերով հաղթել թշնամուս եւ հաղթանակ տանել նրա նկատմամբ ամբողջական:

Բարձրանում է երգչախումբը, Ծիսակատարությունը նշանակում է երեք գենուֆլեքս, մինչեւ որոնցից յուրաքանչյուրը երգչախումբը արտասանում է բառեր, որոնք սկսվում են Suscipe-ի կողմից..., եւ որի իմաստը, որը ես լավ էի սովորել, մասին: Ընդունի՛ր, Տե՛ր, նվիրվածություն եւ ստեղծագործությանդ նվիրման, եւ թույլ մի տուր, որ որ ես շփոթված եմ, որովհետեւ միայն քո մեջ է, որ ամեն ինչ դրել եմ հույսս: Այս գեղեցիկ խոսքերի իմաստը չէր կարող ինձ մոտ գալ: բոլոր առումներով ավելի տեղին:

Աստված եւ եկեղեցին դրանք դրեց իմ բերանում, եւ դրա համար ասել ձեռքում, եւ ես այն օգտագործել եմ որպես վիրավորական զենք եւ պաշտպանական, որոնցից խոցեցի թշնամուս այն պահին, երբ Նա իրեն շողոքորթեց հաղթանակով, եւ որտեղ ավելի շատ հաղթանակ տարավ բռնահսկման մասին:

Ես արտասանեցի դրանք Այսպիսով, սրտիս ողջ անկեղծությամբ երեք անգամ, որքան վախն էր, որ ես ինձ թողեցի ազատությունից, եւ դրանից երեք անգամ ուժ էի ստանում ներսում, որ զգում էի, որ միշտ աճում է: Իմ Աստված, ես ասացի, մի շփոթեք ինձ, քանի որ հույս ունեմ,

դու: Ընդունի՛ր, աղաչում եմ քեզ, իմ բարի ցանկությունների պատիվն ու իմ Ոչ ոք! Ես քեզ տանում եմ իմ միակ բաժնի համար, եւ այն է, որ դու մենակ, որ ինքս ինձ տալիս եմ եւ ուզում եմ լինել ժամանակի եւ հավերժության համար....

Արդեն Հրեշն անհետացել էր սպառնալիքով եւ լիքը՝ չնայած: Բայց վախերս դեռ մնացին, եւ կարծես կրկնապատկվեցի չափել, որ մոտենում էր պահը: Ժամանումը երգչախմբի գագաթին, Ես ջանք գործադրեցի իմ վրա եւ վճռեցի հույսը բոլոր հույսերի դեմ, եթե անհրաժեշտ է: Ես շտապեց աբբուհու ծնկներին ու ոտքերին, քանզի նրան հնազանդություն խոստանա, ինչպես Ջ.-Կ. ինքն իրեն եւ այդ պահից ես դժոխքից երկինք անցա: Հանդարտությունը Ավելի խորն էր հաջորդում կատաղի փոթորիկը, եւ Ժ.-Խ. սրտիս մեջ լսեցի այդ մխիթարությունները բառեր, որոնք վերացրեցին ողջ անախորժությունը եւ բոլոր Իրարանցում. երդումներ եւ ձեր անձի մասին. Հավատարիմ եղեք ինձ եւ մի վախեցեք Ոչ, ես կիմանամ, թե ինչպես պաշտպանեմ ձեզ ձեր թշնամիներից: Ես եմ, որ Դուք վերցրել եք ձեր կիսման համար, եւ դա ես եմ, եթե պատասխանեք Ձեր մասնագիտությունը, որը կլինի ձեր կիսումը ժամանակի եւ հավերժության մեջ: »

Մեկ անգամ իմ Հայր Ես հավատում էի, որ երջանկությունս երաշխավորված է, եւ դրանով ես ինձ շատ էի շողոքորթում։ կրկին: Այդ պահին ես ինձ այնքան երջանիկ ու անաղմուկ էի զգում, որ կհամարձակվեի բոլոր դժոխայիններին չհնազանդվել: Դա կլիներ ենթադրությունը, իսկ Ժ.-Կ. չի ցանկանում, որ մենք ապավինենք ինքներս: Հրեշը, որից այլեւս չէի վախենում, եղել էր միայն երկնքի օգնությամբ շփոթված՝ ճշմարիտ է. Նա նույնիսկ ուներ փախավ; Բայց երկար չտեւեց, եւ ես

(120-124)

Դեռ շատ կռիվներ են աջակցություն, բազում ամբարշտություն, որ պետք է սրբել իր ..part. Այդ մասին կխոսենք եւս մեկ անգամ:

Բարեհաճություններ արտակարգ, որը նա ստանում է Ժ.-Կ.-ից: Նրա էքստազի եւ Ռապտերներ:

«Հոր անունով, եւ այլն: »

Վերջապես, իմ Հա՛յր իմ, Հնչեցին հանդիսավոր երդումներ, իմ մասնագիտությունը կատարվեց, չնայած նժդեհյան բոլոր ջանքերին. Ես վերջապես միանձնուհի էի ընդմիշտ, իսկ Յ.-Կ. Երկար չտեւեց որ իր գոհունակությունը ցույց տա բարեհաճությամբ բոլոր նոր եւ համաչափ. Ի՞նչ եմ ասում: նրա համար իմ արած ամեն ինչից առավել: Կան Հազիվ մի քանի ամսական էի, երբ ինձ մի դավանող էի համարում, որ նա ինձ հետ հաղորդակցվում էր բարեհաճությամբ եւ շնորհներով ավելի առատ, քան երբեւէ, եւ որը շուտով դարձավ կարծես սովորույթը, մինչեւ այդ, կհավատա՞ք, հա՛յր իմ, որ ես ստիպված էի նրան մեկից ավելի անգամ խնդրել չափավորել Ունեցվածքը: Դժվար թե համարձակվեմ ասել, քանի որ վախը, որը վերագրվում է շռայլությանը այն ամենը, ինչի մասին ես ձեզ գրել եմ ավելի լուրջ; քանզի, իմ Հայր, քանի՞ Ոչ մի ժողովուրդ, որ միայն սրանով դատելով հոգեւոր որ նրանք զգացել են դա, չեն կարող հավատալ ոչ մի բանի որոնք ծախսում են իրենց փորձից կամ ծավալներից որեւէ Նրանց հասկացողությունը ։

Դու կասեր, որ Աստված պարտավոր է թողնել այն, առանց գնալու ավելին: Ինչ-որ պատճառով թիկունք է կանգնում, ինչպես որ մոլորեցնող է թույլ, նրանք համարձակվում են, այսպես ասած, գիծ գծել նրա համար, Ըստ նրանց՝ նա չի կարող շեղվել, եւ մերժել ա հպարտություն եւ արհամարհանք, ինչպես անարժան է նրան, այն ամենը, ինչ չի չի համապատասխանում նրանց տեսնելու եւ դատելու ձեւին: Որ նրանք իմացեք, այս անխոհեմները, որ Աստված ոչ մեկին չի պահում հաշվում, եւ, անկախ նրանց չնչին տրամաբանությունից, այն անում է այնպես, ինչպես ինքն է ուզում, եւ այն ձեւով, որով դատում է ի դեպ, իր իսկ փառքի եւ բոլոր նրանց փրկության համար, ովքեր ուզում են վայելել այն...

Նախ՝ Իմ Հայր, Ժ.-Կ.-ը հաղորդակցվեց ինձ հետ եւ ինձ թեթեւություն զգաց արտակարգ, որը երբեմն այնքան հեռու է գնում, որ զգայարանների, բռնաբարությունների, էքստազի օգտագործումից զրկում... Հետո Իմ մասնագիտությունը, դժվար թե առանց զգալու հաղորդություն անեմ նման մի բան: Զանգը հնչեցրինք հարեւան իմ մասին; երգեցինք; Միանձնուհիները մտան

երգչախմբային, կամ դուրս էին գալիս, առանց ինձ փոքր-ինչ նկատելու: Ես հաճոյք էր Աստծոյ համար, բայց միշտ իմ տեղում, առանց շարժման եւ առանց որեւէ զգացմունքի: Վերադառնալով ինքս ինձ, ես չեմ Միշտ չէ, որ հիշում էի, թե ինչ էր կատարվել իմ մեջ ներ: Սակայն ահա մի քանի գծեր, որոնք ես ունեմ շատ տարբերվող հիշեց, եւ որ ես ձեզ կասեմ. Ուստի մենք կմտածենք այն ամենի մասին, ինչ ուզում ենք ։ Ձեզ տալով այս հաշիվը, Ես դեռ կհնազանդվեմ միայն իմ ստացած հրամանին։

Նա նման է Ժ.-Կ.-ի գրկում փոքրիկ երեխայի:

Առաջին անգամ, որ Նման բան պատահեց ինձ հետ, դա մեկ հաղորդության մեջ էր, չորս-հինգ իմ հանդիսավոր երդումից ամիսներ անց: Ինչ հաճելի է Զարմանք, երբ ավելի պայծառ ու ավելի վառ երկարեց, եւ ուր գնաց Աստծո ներկայությունը Ավելի զգայուն, քան երբեւէ, ես հայտնվեցի փոքրի տեսքով երեխան Ժ.-Կ.-ի գրկում, որ ինձ փայփայեց: Ես փաթաթված սվադլինգ հագուստով, առանց ուժի, առանց շարժման. այն ամենը, ինչ Ես սովորականից ավելի երեխաներ ունեի, դա խելքով իմանալ իմ բարերարին, եւ կամենում սիրել նրան, շնորհակալություն հայտնել, առանց այդ անելու միայն շատ ցնդում է: Հիշում եմ, թե ինչպես էր նա ինձ ասում, հոգ տանում իմ մասին » ։ Այսպիսով, իմ երեխան, իմ հոգածությունը միշտ հոգացել է պահպանությունդ, եւ որ միշտ եղել ես այդ իմ սիրո բազուկները: Նրա խոսքով՝ չկա մայր, ով այնքան քնքուշ է սիրում այն երեխային, որը ողջ կյանքում պարտք է իրեն:

Այնպես եմ ուզում, աղջիկս, շարունակեց, ի պատասխան իմ քնքշութեան հոգածութեան, որ Ինչպես այն փոքրիկ երեխային, ում դուք ներկայացնում եք հենց հիմա, դուք ամեն ինչում համապատասխանեցեք իմ սուրբ կամքին, այլ ոչ թե եւ ուզում եմ միայն այն, ինչ ես կպահանջեմ քեզնից Դրանից հետո, հա՛յր իմ, ինձ վերադարձան ինքս եւ

սովորական ձեւս: Որ Թրեյթը եւ նման շատ ուրիշներ ինձ հիշեցրին խորապես հիշում ենք, երբ սկսեցինք գրել հայտնիներիս: Ժ.-Խ.-ը ինձ ասաց. Հիմա աղջիկս, որ դու պետք է լինիս այն վիճակում, որի փոքր երեխա, որը հեռու է որեւէ ընդդիմություն բերելուց մոր կամքը, առանց նրան հասկանալու համապատասխանում է դրան: Սա այն տրամադրությունն է, որ ես պահանջում եմ ձեզանից:

In Յ.-Կ.-ի եւս մէկ ցնդում, նա ցանկանում է, որ սէրը սկսի գրկում: Նա իրեն զզվում է ։ Խոսքեր, որ նա Լսի՛ր:

Կարգավիճակում Այսպիսի Ժ.-Կ. հայտնվեց ինձ. ես այնքան ուրախ էի նրան տեսնելուց, որ Սիրո եւ հարգանքի միջեւ սրում: Երբեմն ես ոտների վրա է դավանում նրան երկրպագելու համար, իսկ երբեմն էլ՝ ոչ Այլեւս չկարողանայի դիմադրել իմ եռանդին, կշտապեի իր գրկում; բայց ես անընդհատ մերժում էի նրա կուրծքը, որը միայն բորբոքեց իմ ունեցած ցանկությունը Ես շատ էի ուզում այնտեղ գնալ ու հանգստանալ։ Ես արեցի Մի քանի անգամ նույն փորձն ու միշտ անտեղի: Հանկարծ լսվեց մի բարձր ձայն, որը ինձ թվում էր օրհնյալ հոգուց. «Դեռ ժամանակ չկա», նա ինձ համար աղաղակեց. Այս բարեհաճությունները գնվում են միայն նեղությունների եւ Խաչը տառապում է իր սիրո համար: Ուստի ես ինձ սահմանափակեցի ցանկությունը, որպես երջանիկ լինելու միակ միջոց, եւ ես Ես արդեն մտածում էի, որ դա նշանակում է

(125-129)

եթե հեշտ էր իմ տրամադրության տակ, եւ այսպես ասած իմ միջեւ ձեռքեր; որ ես կարող էի ցանկացած պահի օգտվել դրանից եւ կիրառության մեջ դնել; քանզի, ի՞նչ է աշխարհում այն մարդը, որ չունի Ջ.-Ք.-ի սիրոյ համար ինչ-որ բան տառապելու հնարա՞րը: եւ ինչ Մեր կյանքի օրը հազար ճանապարհ չի առաջարկում այս ճանապարհով առաջ շարժվելու համար։ Իր բարի շնորհքները եւ յառաջադիմել այս սուրբին Սերը, որը միայն կարող է մեզ երջանիկ դարձնել ժամանակի եւ Հավերժություն!...

Բարեհաճություններ հայտնել է, որ ստանում է Ժ.-Կ.-ից: Ներսում Սուրբ Կոմիտաս.

Ամեն ինչից վեր է, Իմ Հայր, հետ կապված Սուրբ եւ Հաճնում գտնվող Կոմիտասին, քանզի որը Աստված ինձ միշտ նվիրել է շատ զգայուն, այն, ինչ տեղի ունեցավ իմ մեջ ամենազարմանալին այս աստվածային լույսով եւ եթե արտառոց, որի մասին մենք այդքան խոսել ենք: Ես պետք է ասեմ, ծանոթություն է տալիս՝ հիշեցնելով մի քանի հիմնական գծերը, որոնք նման են եղել բարիքի աղբյուրին եւ ծագմանը լույսերը, եւ այն առիթով, որի առիթով ես զգացի բաների մեծ մասը, որոնք դուք արդեն գրել եք գրել դրանք:

Սիրո այս առեւտուրը, եթե մենք կարող է ասել, աստվածային տիրոջս հետ այս մտերմիկ ծանոթությունը, իմ Փրկիչն ու Աստվածս, սկսեցի Սուրբ Օգոստինոսին օրը, ուր գնացի երկրպագելու Յ.-Կ. Ներսում Սուրբ Հաղորդություն մի քանի րոպե: Էր, եթե ես հիշեցնում է, որ իմից առնվազն երեք կամ չորս տարի հետո մասնագիտությունը: Ես այնքան էի ապշել, որ ներկա էի իրականութիւն Յ.-Կ.-ի, Աստուածածին Կոմիտասին մէջ, որմէ մէկը կ'ըսէր ապա, որ այս ներկայութեան իրողութիւնը հետեւում էր ամենուր, եւ ամենուր ինձ զգայուն էր դարձնում ոչնչացումների հանդեպ այս գեղեցիկ առեղծվածում իմ Աստծո մասին: Օ, եթե նրանք, ովքեր կասկածել, եթե նրան ուրացող եւ հայհոյող անհավատները, կարող էր այդպիսի բարեհաճություն զգալ; եթե նրանց կրքերը, նրանց անհավատությունը, վատ հավատը, կուրությունը Կամավորները, նրանց չարությունը չդրեցին խոչընդոտներ!... Բայց ալա՜ց... Աստված է տերը իր պարգեւները, իսկ անաստվածները հանձնվում են

Անարժան. Ուրեմն նա ա Աստված կրկնակի անգամ թաքցրել է նրանց համար!....

Ես անընդհատ միտք եւ սիրտ ի Օրհնեալ հաղորդութիւն. Անընդհատ ես տեսավ նրան, գոնե հավատի աչքերով եւ մի կերպ որը չի կարելի լավ բացատրել, քանի որ համեմատությունների բացակայությունը, որը տալիս է Միայն գաղափար:

Հազար անգամ, եւ հատկապես պատարագի Սուրբ Պատարագի ժամանակ, կարծում էի, որ տեսել եմ Յ.-Կ.

մարմնի աչքերի, այնպես, որ ոչ Չասեմ, որ ես իրականում տեսել եմ: Բարձունքներում Նվիրական տեսակներ, ինձ թվում էր, թե այն քահանայի ձեռքերը, շրջապատված լույսի գլոբուսով, եւ փառքով ու վեհությամբ փայլող ամենքը: Արեւն է իր ողջ հմայքով քիչ լուսատու: Հետո տեսա նրան պառկած զոհասեղանի վրա, ինքնամոլացման վիճակում, որը վկայում է, որ շատերի հանդեպ նրա փափագը, որ պետք է ստանար դրանց մասին Սուրբ հաղորդության միջոցով, եւ նրա հանդեպ նրա նողկանքն է մտնում ուրիշների սրտերը:

Սյուն սիրային առեւտուրը Ժ.-Կ.-ի հետ:

Ես տեսել եմ Սուրբ խորանը որպես սիրո հնոց, Յ.-

C. մեջ, որի մեջ ամենամաքուր բոցերն ինձ թույլ են տալիս տեսնել Ագռավավոր գեղեցկության փոքրիկ երեխա, նստած տեսակների վրա որը պահվում էր այնտեղ, եւ որը ծառայում էր որպես ոչ պաշտոնական քող, որը ծածկել էր նրա գեղեցիկ մարմինը եւ մեղմացրել փայլը վեհություն... Ես նրան տեսա, լսեցի, նա ինձ տվեց բազուկներ եւ կանչեց ինձ նրա մոտ: Դատեք, թե ինչ պետք է լինի ցանկություններիս ակտիվությունը!

Այստեղ է, ասաց ինձ. որ գերի եմ իմ սիրուն!... Քահանա եւ զոհ Ժամանակը, այստեղ է, որ ես դեռ բավարարում եմ իմ արդարադատ աստվածահայր, եւ որ ես դեռ ամեն օր ինքս ինձ ձուլում եմ հանուն բոլորի փրկության: Սա այն է ինչ պետք է որ ես սպասում եմ բոլոր սրտերին, որ դրանք ինձ հետ ձուլեն, եւ վառվող բոցեր, որոնք ինձ սպառում են... Ե՛կ, աղջիկս, ե՛կ միավորվեք իմ սուրբ սրտով, որպեսզի պատիվ տվեք ձեր հեղինակին որպես արժանի է !... Շտապեք!. Եկե՛ք, չունենանք

որ մի սիրտ ու ա սեր, եւ դուք թեթեւություն կզգաք գայթակղությունների եւ Վշտեր, որ ճնշե՜լ են քեզ... Այս սուրբ միությունը, քո երջանկության աղբյուրը, թուլացրեք ձեր կրքերի բռնությունը եւ հանգցրեք կրակը, քո հարճը....

Է՜հ, ինչո՞ւ Տառապո՞ւմ ես, մարդկանց զավակներ: Ինչո՞ւ եք դուք համառում ուզում են փչանալ, երբ դեղը ձեր միջեւ է ձեռքեր!. Ե՛կ բոլորդ,

եւ մի՛ դիմադրիր սիրոս շտապմանն ավելի երկար... Ողջույն! Հայրս քանի անգամ եմ ստացել այս սիրո հրավերը եւ Աստվա՜ծ իմ հրատապություն... քանի անգամ եմ զգացել աստվածային այս դեղամիջոցի ամենակարող ուժը!...

Տասնհինգ օրվա ընթացքում կամ Ավելին, այս քնքուշ պարտավորությունները, այս սիրառատ հրավերները չեն դադարեցված կետ. Նույնիսկ դրանց արդյունքում էր, հ.-Կ.-ի հետ դիպուկ զրոյցներ: որ նա ինձ նշանակեց վեց գործելակերպը, որի մասին ձեզ պատմել եմ այլ վայրում, եւ որ ունեմ առաջին անգամ տրված գրավոր: Ես ապրում եմ այս նույն լույս սփռի այն ամենը, ինչ նա ինձնից պահանջում էր այս առումով, կամ ավելի շուտ հենց ինքն էր, որ ինձ թելադրում էր նրանց խոսքը: խոսքը, ինչպես կարդում եւ գրում եք դրանք: Ես բացատրեց իմաստը, եւ նա պահանջեց, որ երդումով հանձնվեմ դրան, ավելացնելով, որ դա նրան դուր բերելու միջոց էր եւ իր իրաւունքը գոհացնելու համար

Իմ մեղքերի համար եւ բոլոր մարդկանց: Նա, սակայն, ինձ ասաց, որ չի ցանկանում Խիղճս ճարեմ

(130-134)

վայրից ինձ մեղավոր դարձնելու ձեւը, եթե ձախողվել եմ երբեմն, եթե այն առանց արհամարհանքի եւ նույնիսկ առանց անփութության իմ կողմից: Վերջապես, հա՛յր իմ, նա նրան նույն իմաստով էիր հրամցրել, որ թույլ տվեցիր ինձ Երդվելը նորոգի՛ր իմ մնացած օրերի համար: Այնպես որ նա ուզեց որ այդ մասին հայտնել էի իմ տնօրեններին:

Ըստ այդմ Ես մեկ տարի սպասեցի, որ առաջին հերթին հանձնվեմ դրան, եւ ես չստացա այնպես արեց, որ Մ. Ավդուինի համաձայնությամբ, որը նոր հաջորդում է պարոն Դյուկլոսը: Սուրբ Սրտի օրն էր, Իմ հաղորդությունից հետո, որ ես վերցրի այս երդումը, հաջորդականությունը: Հենց հիմա ապրում եմ հարեւանությամբ ինձնից Ժ.-Խ. ովքեր կարծես կտրականապես ընդունում էին այդ պարտավորությունը: Նա երեւաց այն ժամանակ քահանայի կերպարի տակ, որը հագել էր մի Շատ լավ լուսաբաց, բայց ամեն ինչից առավել փայլուն ճերմակություն որ աչքերս շլացուցիչ էին, եւ որ դա ինձ համար էր: Անհնար է ուղղել այն:

Հազար այլ հանդիպումներում որի մասին ես ձեզ հայտնել եմ այլ վայրում, իմ ոգին գնաց Ժ.-Կ. պատարագին՝ Օրհնյալ Հաղորդությանը, այս նույն արտասովոր լույսով. եւ կամ այն, որ մարմնական զգայարանները իրականում ազդվել են, երբ ես Ես հաճախ էի հավատում, որ այս ամենը իմ մտքում տեղի է ունենում միայն եւ հավատքի աչքերով, ինչ ձեւով էլ որ Սա տեղի է ունեցել, կարող եմ ասել շատ ճշմարիտ իմաստով, որ տեսա Յ.-Կ.-ին, որ լսեցի նրան, որ խոսեցի նրա հետ; եւ եթե ես պատրանքի մեջ լինեի, ինչպես մեկը չի կարոտի Ոչ թե ենթադրել, նրանք առնվազն ամենահաճելին են, որտեղ մենք կարող ենք գտնել միմյանց: Այս, այսպես կոչված, պատրանքները ինձ դարձրել են Միշտ ապահովել է ամենակատարյալ եւ ճշմարիտ երջանկությունը որ երբեք չեմ համտեսել երկրի վրա, այնքան, որ ամեն ինչ Այս մեկի առջեւ մեկ այլ հաճույք անհետացավ։ Ահա թե ինչ է նա Կա վստահություն, եւ ինչ որ մեկը կփորձի ապարդյուն մարտահրավեր նետիր ինձ:

Գրեյս որ նա ստանում է ուրիշների համար: Ժ.-Կ.-ը նրան հայտնի է դարձնում մի քանի մարդու գիտակցության վիճակը:

Դեռ պետք է ասեմ, հայր իմ, ում բարության աճով Աստված ունի ցանկանում էր երբեմն խորհել ուրիշների մասին, քան ինձ վրա Օգուտներ, որոնցից

լցրել էի ինձ առանց որեւէ ինձանից արժանիք: Նա ինձ ավելի քան մեկ անգամ հայտնի դարձրեց Գիտակցության վիճակը, եւ մեկից ավելի հոգի օգուտ է ստացել տված գիտելիքի մասին: Այնպես որ ես տեսա այն ամենը, ինչ կատարվում էր ոմանց մտքում եւ սրտում մարդկանց, այն գայթակղություններին, որոնց նրանք բախվել են կամ ստիպված են եղել Փորձ, որոգայթներ, որոնք իրենց դեւը պատրաստվում էր, եւ ինձ հրահանգեցին զգուշացնել նրանց, միջոցով մատնանշելով այդ ծուղակները բացահայտելու միջոցները եւ խափանել իրենց թշնամու ծրագրերն ու հնարքները: Նրանք, ովքեր ովքեր հետեւեցին իմ նախազգուշացումներին, խաբեցին նրա դաժան սպասումը. այդ ընդհակառակը, ով զվարճացնում էր իրեն՝ կասկածելով եւ վիճելով, անպատճառ խաբված էին իրենց անհավատությամբ, եւ երկար չմնաց ապաշխարել դրանից:

Ինձ հետ պատահեց, իմ Հա յը, ինչ վերաբերում է տարբեր ված մարդիկ, կրոնական, եկեղեցական, երբեմն նույնիսկ գերտերություններիս հետ կապված, եւ նույնիսկ խոստովանողներիս, ինչպես արդեն ասել եմ ձեզ ասացի, ում տարբեր կարծիքներ տվեցի՝ հետեւելով նրանց տարբեր կարիքները, եւ ըստ I լույսի տեսան Աստուծոյ մէջ եւ Յ.-Կ.-ի կողմէ խօսեցան վերջապես, իմ Հա՛յր, Ես ձեզ երբեմն զգուշացրել եմ, ինչպես դուք գիտեք (1).

1) ես տեղեկացրել եմ այլ տեղ այն տարբեր զգուշացումները, որ Քույրն ինձ տվել է տրված:

Հաշվի առնելով մեկ օր միանձնուհի, ես ներսից գիտեի, որ նա հպարտությունից խիստ գայթակղված: Ես ապրում եմ նույն կերպ, որ տան սպասավորը իր կրոնի մասին ոչ մի խոսք չի իմացել, Սա ճշտվեց պատասխանների անհեթեթությամբ որը նա արեց կատեխիզմի ամենապարզ հարցերին: Ալա՜լաս... քանի ուրիշներն են ավելի շատ սովորել, քան նա որեւէ այլ բանի մասին Այս կարեւոր բանի մասին ավելին մի ՛ իմացեք ։ Նրանք ունեին սակայն նախկինում սովորել է իրենց կատեխիզը; բայց նրանք չընթացան մանկուց չեն երեւում, իսկ մակերեսային ներկը՝ դրանք ունեցել, ամբողջովին ջնջվել էր նրանց հիշողությունից եւ նրանց ոգին:

Որոշ ժամանակ, Այստեղ մի տախտակամած կար, որի մասին շատ էին խոսում Հասարակություն. նա կրում էր մազն ու սիլիկետը, վերցնում էր հաճախ կարգապահ, կիրառվող խիստ արտակարգ, որի մասին տեղյակ էին բոլորը: Մեկ լսել է, որ նա ցերեկ ու գիշեր հառաչում է, որպեսզի խռովի մնացածները, եւ նույնիսկ միանձնուհիների երգչախումբը: Աստված ինձ ստիպեց տեսնել, որ նա խաբված է դեւի կողմից։ Ես գնացի նրա մոտ՝ նրան զգուշացնելու. նա այնքան շփոթված էր։ հանձնաժողովիցս, եւ այնքան զարմացած եմ ապացույցներով, որ ես Դոննա, որ խոստովանեց իր կեղծավորությունն ու հպարտությունը:

Պարոն Դյուկլոս, այժմ ռեկտոր դը Պարինյե, դժբախտություն ուներ, որ հարված հասցներ ա իր ծխական զավակներին, որոնց նա կատեխիզմ էր սովորեցնում: Հաջորդ օրը, կամ նույն օրը, երեխան հարձակման ենթարկվեց: բարձր ջերմություն, որը

կարճ ժամանակում հեռացրել է այն: Այս երեխայի ծնողները իրենց ռեկտորին մեղադրել են, որ նա ունի պատճառ դարձավ նրա մահվան, այսպես կոչված, նրա դաժանության պատճառով: Պարոն Դյուկլոսը իրեն արդարացնելու քիչ բան ուներ, քան անել հանել եւ այցելել երեխայի մարմին: Նրա ընկերները հորդորեցին նրան. ինքը կարծում էր, որ այս կուսակցությունն անհրաժեշտ է խուսափել զրպարտության հարվածը եւ դրա հետեւանքները. Որովհետեւ այն, ինչ Սկանդալ հանուն

(135-139)

ցական, եւ քանի Մի՞թե դժվար չէ եւ անտեսանելի է, որ հովվին նայեն: որպես երեխայի սպանող, ում նա ցանկանում էր սովորեցնել, եւ որը նա միայն բարեգործական ուղղում էր տվել ավելի ուշադիր դարձնեք ձեզ:

Գործը եղել է ջանադրաբար հետապնդում էր, իսկ Մ. Դյուկլոսը' մեծ կաշկանդվածությամբ. նա մարմնին հանելու մասին. բայց Աստված պատվիրեց ինձ, Ներս բերեք, որ զգուշացնի նրան, որ ոչինչ չանի այդ հարցում։ Այս հանձումը, նա Ես ասացի, որ քո օգտին ոչինչ չի կարող ապացուցել եւ կթողնի Ընդհակառակը, շատ անբարենպաստ տպավորություն է թողնում քո ծխականների ոգին: Մի քիչ ժամանակ զրպարտեք, եւ Աստված իր վրա է վերցնում, որ ավելի լավ արդարացնի ձեզ։ Մ. Դյուկլոսն անցավ, եւ նրա մեղադրողներից եւ նրանց կեղծիքներից մի քանի շաբաթ անց: Վկաները եկան իրենց համաձայնությամբ, եւ նա վերջում կատարել հանրային վերանորոգում Բարձր մասիս (1).

1) Այս հատկանիշը եղել է ինձ համար պատմում էր, թե երբ էի նույն եկեղեցու քահանան ծխական, որտեղ դեռ շատ մարդիկ ունեին իրենց իմացությունը:

Ընտրություններից հետո որը ստեղծվել է մի համայնքում, որի անունը չեմ նշում կետ, Աստված ինձ ստիպեց տեսնել, որ նոր վերադասը չի կետն ըստ իր ընտրության, եւ որ նրա գործածած եղանակները չէր կարող դուր չընել նրան: Հաջորդ ընտրություններում նա շարունակեց, եւ Աստված ասաց ինձ, որ նա ուզում էր լինել, բայց Երկար չի լինի... Շուտով նա մահացավ

մեր երկուսից հետո տախտակամածները, որոնք քույրեր էին, կարծես ուզում էին

հավասարապես մտեք կրոն: Տեսա նրանց երկուսին էլ երազում, այլ մեկ հագնված էր որպես միանձնուհի, իսկ մյուսը՝ որպես նոր հարսը: Ես այս մասին հայտարարեցի այն կուսակցությանը, որ յուրաքանչյուր նրանցից պետք է վերցնեին, եւ իմ հայտարարությունը ճշտվեց միջոցառումը: Բայց մենք այլ տեղ կխոսենք իմ երազանքների մասին Մարգարեական:

Նա գիտի նաեւ որոշ հանգուցյալների ճակատագիրը:

Այդ է, հա՛յր իմ, այն ամենից, ինչ Աստված է ինձ դարձրել հօգուտ ոմանց կերպարները, եւ սա այն ժամանակ, երբ նա ինձ շատ բան էր սովորեցնում եկեղեցու ճակատագրի վրա, ընդհանուր առմամբ, եւ հատկապես Ֆրանսիայի: Քեզ համար անհնար կլիներ մանրամասնորեն նշեք այդ հայտնությունների բոլոր հանգամանքները վերաբերյալ այդ անձանց, եւ ովքեր երբեմն գնում էին մինչեւ հանրայնացնել մահացած անձանց ճակատագիրը; ինչպես տեղի ունեցավ մյուսների մեջ մոր հետ կապված Սեյնթ-Հայասինթե, որի մուտքը երկինք ես սովորեցի դրանից հետո Մի քանի օր քավարան: Ես նույնիսկ գիտեի, թե ինչ թերություններ Նա այդ ժամանակն անցկացրել էր այնտեղ ։

Իմ հաշվետվությունը մեր Մայրիկը կատարելապես համապատասխանում է մի նամակի, որը մենք ստացել է հայր Քորնիլլայից, նրա եղբայրից, ով հայտնել է, թե ինչ է այրի Նանթեսը, ում հետ Աստված հաղորդակցվել էր նույն լույս է սփռում Մադամ Սեյնթ-Հայասինթեի ճակատագրի վրա (1):

1) սույն վայրը գրավոր գրելիս' Ես իմ առջեւ ունեի այս նամակի պատճենը, որը Մադամը Վերադասը հաղորդակցվել էր ինձ հետ ։ Այն տանում էր նյութը, միայն մի քանի օր աղոթքից հետո եւ զղջումը թեթեւացման եւ վերականգնման համար Այս հիվանդ միանձնուհի, այս բարի եւ սուրբ այրը, որ գտնվում է կարդում, լսում է իր մեջ բողոքներ եւ հառաչանք սենյակը, որը նա տեսնում էր լուսավորված լույսով բոլոր արտակարգ: Բարձրանալով աղոթելու՝ նա տեսավ Այս միանձնուհի, ով նրան ասում է

որ նա էր Քույր Սեյնթ-Հայասինթե, ում համար նա այդքան աղոթել էր, նրա ռեժիսորի կարծիքը, սակայն, որ այն կրել է բոլորի ճակատագիրը, մարդիկ; որ նա հորդորեց ավարտել իր ունեցած նորը սկսվեց, եւ որպեսզի իր ծանոթ պատարագը ուներ բարեգործական կազմակերպություն, որը խոստանում էր նրա համար: Հաջորդ օրը պատարագ վաղ առավոտյան ասել է հայր Քորնիլեյլին, եղբայր հանգուցյալի մասին: Սուրբ այրը ներկա եղավ եւ տեսավ, բոլոր զոհաբերության ժամանակ, Սուրբ Կլարի ծնկաչոք միանձնուհի զոհասեղանի առաջին քայլի վրա: Անհետացավ այն բանից հետո, օրհնութիւն, եւ այրին տեսաւ, որ նա բարձրանում է մինչեւ երկինքը, իր հագին ինչ-որ աստղեր կրելով: Նա խորհուրդ տվեց նրան իր փոքրիկ աղջկան, որը տառապում էր հնացած չարությամբ, եւ ով միանգամից բուժվեց: Չնայած այն բանին, որ այդ սխալները Այդ ժամանակ մենք հիշում էինք այն եւ դեռ խոսում էինք այդ մասին ։ Երեւում է, միանձնուհիների վկայությամբ, որ փաստը եղել է լավ հաստատված, ինչպես նաեւ դրա համապատասխանությունը դրույթին քրոջից, որը երբեւէ չնչին հարաբերություններ չի ունեցել Նանտի այրին: Հայտնի է, թե ինչ է տեղի ունեցել Սասունի հետ հետո Մադամ Սեն-Բենուիտեի մահը:

Հենց վերջերս դեռ, Իմ Հայր, Աստված ինձ ստիպել է տեսնել, թե ինչ ահազդու ճակատագիր է ունեցել նրանցից մեկը իր մեծագույն թշնամիներին, որոնց նա հենց նոր է մեջբերել, այսպես ասած, նրա դատարանը, եւ որի հապճեպ մահը սենսացիա: Նա արգելում է ինձ անուն տալ իրեն. նա նույնիսկ ուզում է, in Գեներալ, թույլ տվեք ձեռնպահ մնալ դատավճիռը կայացնելուց ում նա փորձեց, եթե նույնիսկ լիներ նրա ամենահայտնված թշնամիները: Ինչ վերաբերում է նրանց, ովքեր Նա դեռ ապրում է, նա ստիպում է ինձ լսել, որ ես պետք է աղոթեմ նրանց եւ խղճահարություն; որ իր ողորմածությունը տեղի կունենա ինչ վերաբերում մեծ թվից, եւ որ այն

է ոչ այն մեկը, որը չի գուցե դեռ արժանի է նրա ներողամտությանը։ Այսպես, իմ Հայր, Ամեն ինչ հանձնենք նրա բարությանը եւ հանձնվենք հաջորդ անգամ իմ ներքին կյանքի շարունակությունը; եւ այն կլինի երբեմն, եթե ձեզ դուր է գալիս:

Նոր քրոջ դեմ դեւի հարձակումը: Հոր անունով, Որդու մասին եւ այլն:

Նա չէր Հնարավոր է, որ այդքան շատ շնորհներ եւ այդքան արտասովոր լինեին ինձ համար: շնորհվել է առանց դեւի, որ եղել է խանդոտ եւ առիթը չէր ըներ հարձակվելու խոնարհությանս վրա հպարտությամբ, որը նա միայն շատ գիտեր, թե ինչպես ոգեշնչել ինձ, եւ որը, շատ Հավանաբար, ամենաշատը նպաստեց ձախողմանը Գրելու առաջին նախագիծ, ինչպես շուտով կտեսնենք: Այո, պիտի խոստովանեմ, եթե բանը չհաջողեց նախ, սրբերի եւ այդպես սովորած կերպարների ցանկությամբ, Ես սա ասում եմ իմ ամոթին ու շփոթությանը, դա

(140-144)

մասնավորապես, մինչեւ հպարտությունս, որ պիտի հարձակվի: Այո, դա իմ հպարտությունն է դիաբոլիկ, ում Աստված ուզում էր նվաստացնել եւ պատժել, ինչը ամենից առաջ պետք է վերագրել այս դժբախտ անհաջողությունը (1):

1) սա ցույց է տալիս եւ հազար նմանատիպ մեղադրանքներով, որ Քույրը խնայում է իրեն չէ եւ ինքն իրեն ավելի հակված չի դարձնում: Ովքեր գայթակղվելու էին նրան կեղծավոր համարելու համար, պետք է առնվազն համաձայնվի, որ այս շատ եզակի տեսակի կեղծավոր կլիներ, եւ որ դժվար կլինի գտնել որեւէ մեկին, ում կարող է համեմատեք:

Դեւը չէր կորել Այնպես որ, չգայթակղել ինձ այդ կողմում, եւ մենք կարող ենք Ասել, որ նա այդ ամենի մեջ դրել է այն ամենը, ինչ ունեցել է խորամանկությունների եւ հասցեների մեջ: Նա սկսվեց, ուրեմն, երկար ձեռքով, հոգուս մեջ գցելով այս դժբախտ հպարտության սերմը, փնտրելով իմ բոլոր գործողություններ՝ սնելու եւ պահպանելու այն ինքնագնահատականը, որի մասին իմ Չար սիրտը միշտ լցվել է։ Նա մեծ հոգատարութեամբ մատնանշեց իմ քիչ մը առաքինութիւններս եւ տուեց Չնայած ինքս ինձ, նախընտրության զգացողությունները Այլ. Նա ինձ համեմատեց մեծագույն սրբերի հետ եւ օգտվեց ամեն առիթ, որ նկատվի, թե որքան հաճոյք եմ տալիս Աստծուն իմ խոնարհությամբ, իմ համբերությամբ, եւ քանի բարեհաճություն ու շնորհ էր Աստված վերապահել ինձ որը նա դեռ չէր շնորհել

եւ որ վերջապես մի օր երկնքում շատ ավելի բարձր կլիներ, քան այսքան ուրիշները, որոնք, նրա խոսքով, եկեղեցին այնուամենայնիվ տեղադրել է այնտեղ: Ինձ անընդհատ ետ էր կանչում Այս ոչ ցանկալի եւ իսկապես շռայլ գաղափարները:

Գնաց ավելի հեռուն, եւ փոխակերպվեց լույսի հրեշտակի. Նա սլանում է աստծո գործը կեղծել իր ճանապարհին գտնվող ցցերով: Դրանք նաեւ այն լույսերի տեսակներն էին, որոնց ոգին երբեմն շատ կտրուկ էր զարկվում, բայց որը ծառայում էր միայն շլացնելու կամ վիրավորելու նրան, այլ ոչ թե լուսավորել այն: Կեղծ լուսատուներ, հետեւաբար, որը երբեք չի ազդել հոգու խորքերի ինչպես նախկինում էի խոսում այդ մասին: Չբավարարվելով ու լուսավորվելով՝ հոգին մնաց ավելի մեծ իրարանցման եւ խավարի մեջ ավելի շատ: Հաստ. Ուստի ամեն ինչ սահմանափակվում էր միայն պատրանքով, որ միտքը, եւ երբեմն զգայարանները, որոնք անհանգիստ էին նրա եւ տուժեց: Սիրտը մնաց անզգույմ, կամ գոնե Մնացածը մի քանի ուռչող էր, բոլորովին այլ։ խոնարհման եւ ոչնչացման զգացումը, որ միշտ թողնում է ներկայության զգացումը ձեր հետո աստվածային:

Հիշում եմ, որ առարկա, որ մի օր, երբ հնազանդությունը կանչեց ինձ, Կեղտոտ ու անպարկեշտ վայրում աշխատելիս դեւը ինձ զգում եմ քաղցր ու հմայիչ հոտառության զգացողությունը, որից ես չէր կարող կռահել պատճառը, մինչեւ որ նա ինձ ներշնչեց, որ Աստված է ստեղծել այն պատճառ իմ մեծ սրբության: Տե՛ս, նա ինձ ասաց այնպես, ինչպես ինքն էր ասում: սիրում եւ հավանում է ձեզ: Այդ պահից ծուղակը Բացահայտվեց խիստ լարված իրավիճակ, եւ ամեն ինչ անհետացավ։ I Ուստի մնացի այն հոտի մեջ, որը բնականից դուրս էր գալիս այն վայրից, որտեղ Ես պետք է աշխատեի։

Այսպես, իմ Հայր, Ժամանակ առ ժամանակ այս թշնամին ամաչում էր գտնել իրեն բռնվել է սեփական ցանցերում; բայց աննկարգելիները դա չարեցին քան սյուիտում ավելի շատ հմտությամբ; եւ հեռու՝ անհաշտ լինելուց անախորժությունների համար գիտեր, թե ինչպես կարելի է օգտվել իր պարտությունից, եւ միշտ նոր կատաղությամբ վերադառնում էր մեղադրանքին: Նա մեծ հոգատարություն էր պահանջվում, որ ամենուրեք կատաղած գովասանք արթնցնեին որ կազմված էր ինձանից եւ իմ բարեպաշտության սովորույթներից: Ես լսել եմ, որ ինձ առաջարկում են առաքինության մոդել։ Մերը Քոյրը Սրբուհի է, ասուեցաւ. Այն հիանալի միանձնուհի: Ես ձեւացրի, թե չեմ հավատում դրան, եւ

նույն չլսել, Բայց որքան էլ ծանր լինեի, չնայած ինքս ինձ ինչ-որ բան ասել է ինձ ներսից. դժվար թե այլ կերպ լինել:

Խոստովանողներս իրենք թույլ չէին տալիս փոքրերին անգիտակցաբար ներդրում կատարել հարգանքը, որը երբեմն ինձ ցույց էին տալիս. դեւի համար գիտեր, թե ինչպես կարելի է ամեն ինչ վայելել: Նրանցից մեկը մի օր անխոհեմաբար ինձ ասաց. Իմ Քույրիկ, դու հիմա թաքնված ես սրբավայր; Մի օր ձեզ կդնեն մոմակալի վրա Ո՜վ երկինք... Ի՜նչ զարկ իմ խոնարհումին, եւ որ այս

Խոսքը տվեց ինձ անո՜ւմ... Բարեբախտաբար, Աստված, հավանաբար ինձ պատժելու համար, ինձ լավ է ճանաչում: այդ ժամանակվանից նվաստացած է իմ խոստովանողների միջոցով: Ես չեմ Իմացեք

Ինչ աղմուկ էր բարձրացրել Տարածվեց դրսում, աշխարհի ժողովուրդը եկավ ինձ տեսնելու կանխամտածված, եւ խնդրեց ինձ պարասրահում խորհրդակցել ինձ հետ: Հենց որ ես Ես նկատեցի նրանց, հետ ուղարկեցի: Երբեմն նույնիսկ Երբեմն շտապում են կամ ոչինչ չեն պատասխանում։ Այս բոլոր վտանգավոր այցերը կտրելու եւ Նյարդայնացնելով՝ ես ընդհանրապես հրաժարվեցի պարասրահից եւ չստացա Ես երբեք չեմ եղել այդ ժամանակից ի վեր:

Գուցե (1) Մի՞թե ես հպարտությամբ լիովին չտամ, այլ դեւը, որ Նա իմ սրտում մի նահանջ արեց, միշտ ուներ իր բաժին է հասնում իմ բոլոր գործողություններին, նույնիսկ իմ լավագույն գործերում: Առնվազն հենց դա հասկացա, երբ մի անգամ ինձ թվաց, թե Ես պատրաստ էի ընդհանուր վերանայման։ Նա բոլորը զբաղված էին կապելով եւ փաթեթ պատրաստելով կազմուած այն ամէնէն, ինչ հաւաքած էր, եւ կարծես թէ քաղուած կյանքիս բոլոր բարի գործերի վրա: Նրա չար օդը, Նրա ծաղրող ծիծաղը կարծես ինձ ասում էր. որքան էլ փորձես, ես կունենամ իմը մասն ամեն ինչում, եւ այս ամենը պատկանում է ինձ ձեր, այսպես կոչված, Առաքինություններ: Եվ իրոք, հպարտությունն ինձ կուրացրել էր շատերի Բաներ, որոնք միշտ թաքցրել էի, չհավատալով դրանց մեղքը:

1) հնարավոր է, քրոջ բերանում, հատկապես, եթե այն կցված է նրան վարքը, ճշմարիտ զգացմունքների միակ մեկնողը, այն է, որ Իմ կարծիքը, լավ ապացույց, որ նա ընդհանրապես չի տվել, կամ պակաս ամբողջությամբ, եւ որ գրեթե ամեն ինչ ավարտվեց գայթակղությամբ ու կռիվներով:

(145-149)

Բայց, հա՛յր իմ, այս որը ինձ ավելի շատ էր պահում այս վտանգավոր եւ Հպարտության անիծված գայթակղությունը, սրանք էին այն ցնդումները եւ Տեսիլքները, արտասովոր շնորհները, որոնցով երկինքն ինձ Հավանեց. Կասկած չկա, որ իմ թշնամին եղել է ծառայեց ինձ բացարձակապես կորցնել հպարտությունից, եթե Աստված դա չարեր ծառայեց ինձ նվաստացնելու, քաշելով, ինչպես ինքն էր անում, թույնի հակաթունը հենց ինքը:

Տեսիլքներ եւ եկեղեցուն մտահոգող հայտնիների եւ որը նա գրել էր Մ. Օդուեն, նրա ռեժիսորը։

Այն ժամանակ էր, Աստված հաճույքով փոխհատուցեց ինձ իմ վշտերի համար ներքին մխիթարությունների ընդմիջումները, որոնց մեծ մասը ես ունեի տեսիլքներ եւ Հայտնիներ, որոնք մեզ այնքան են գրավել այդ եկեղեցու ճակատագիրը: Ես խոսեցի

մի քանի հոգի, ովքեր շատ զարմացած էի իմ ասածներից: Փոքրիկը ով քրտնեց, մեծ աղմուկ հանեց: Բարի, հմուտ քրմեր աստվածաբաններ, հավաքվել էին դիտավորության համար: Նրանց միջեւ ձերբակալվել էր, որ ես կգրեի հայտնությունների շարունակությունը, որոնց մասին ես նրանց ասել էի մի քանի բան: Պարոն Օդուին, ապա մեր տնօրենին, ում մեջ շատ էի վստահությունը, ստանձնեց այս ցավալի հանձնարարությունը, որի մասին նա մեծ եռանդով եւ հատուկ հոգատարությամբ արդարացավ: Բայց, հա՛յր իմ, դեւը գիտեր, թե ինչպես այդքան լավ խաղար իր դերը, որ առիթը բաց չընծա համայնքում անախորժություններ առաջացնելու, որոնք բաժանվեցին երկու մասի: Նա օգտվեց իմ վատից պարագաները, եւ, թերեւս, ուրիշների, քանզի հուզում է իմ դեմ ամենաբորբոք, որպես ամենաերկար փոթորիկ որ նորից սրբեի... Վերջապես նա խաղաց իր բնավորությունը, որը նա կարողանում է շփոթեցնել ամեն ինչ, եւ Մենք վերջ ի վերջո վառում ենք գրվածքները,

M. Օդուեն. Բայց, հա՛յր իմ, այս դենդը չգաց որ շատ տեսարաններից հետո, առավել եւս, հակառակ եւ ինձ համար ավելի նվաստացուցիչ:

Իր գրություններն այրվում են: Նրա մեծ նվաստացումները այս թեման: Անցնում է խելագար ու տեսնողի համար:

Նախ՝ Իմ Հայր, Ամեն ինչ չստացվեց, մեծ թվով, ինչպես տեղի ունեցավ գաղտնի, ձեր միջեւ Եւ ես. Շատ չանցած ես բացահայտեցի իմ հարցազրույցները: գաղտնիքը Մ. Օդուինի հետ: Նրանք շուտով պատճառ դարձան, կասկածն ու ստվերը. Քայլերս դիտեցին, Նրանք եկան մեզ լսելու եւ լրտեսելու ։ Այն տարածվեց չնայած ինձ լսել էին, որ շռայլություններ եմ ասում Մ. Աուդուին, դիպչելով դժբախտություններին, որտեղ հոգեւորականները, ազնվականները եւ նույնիսկ արքայական ընտանիքը պետք է փաթաթվեր: Ինձ սարքել էին, որ տեսնող, իսկական դեֆորմացված ուղեղով տեսք ունենային. Մ. Ավդուինը նախատինք էր ստացել իմ պատրանքներով ինձ զվարճացնելու համար: Գնացին այնքան, որ գրեին վերադասներին, եւ Փոքր պարլորը մեզ համար արգելված էր (1).

1) Սակայն, այն է՝ Այս նույն փոքրիկ այցելասենյակը, մի անգամ արգելված, ինչպես վերջին նոտաները կրկին գծվել են, եւ որ մենք կրկին անցել ենք եւ ստացել է նոր աշխատանքի նյութերը: Աստված կարող է հետաձգել եւ ընտրել պահեր; բայց, երբ ուզում է, ոչինչ չի կարող խոչընդոտել նրա նախագծերը:

Դատավոր, իմ Հայր, որքան էր այս ամենը ինձ բռնաբարելու համար, իրավիճակն ավելի բարդացնել, Մ. Լարտիկլը եւ Մ. Օդուեյնը մի փոքր ընկել են Հնարավորությունը՝ գրածս: Ի վերջո, ամեն ինչ ավարտվեց այնպես, ինչպես ես։ արդեն ասվել է:

Ինչ պատժամիջոցների դեպքում, Ի՞նչ նվաստացումներ ունեցավ այս դժբախտ անհաջողությունը ինձ դեն նետե՞լ... Եվ այն, ինչը պետք է որ չծախսեր իմ Խեղճ ինքնասիրություն... Ալա՜լաս... իմ Հայր, ահա թե ինչում եմ ես: ավելի շատ էր վաստակում, քան կարծում էի;

պատիժների, կռիվների եւ Գայթակղություններ գթության դեմ՝ վրդովմունքի եւ ոտնձգուության միջոցով որը ես զգում էի իմ քույրերի դեմ, ովքեր ունեին ամենաշատը

նպաստել է վիշտս: Որքան ջանք ծախսվեց, որ հաղթահարեմ այդ հակափառարկը, որը, առանց հատուկ շնորհի, չի ինձ երբեք թույլ չէին տա

այն տեսնել լավ աչքով, եւ ոչ էլ հատկապես սիրել նրանց երբեւէ ներքեւից սիրտ, ինչպես Աստված պատվիրում է բոլորին առանց ոչ մի տարբերություն! Ամոթով, շփոթված ու օպպրոբիումի մասին, ես ենթարկվեցի այն հեգնանքներին, որոնց համաձայն՝ Բոլոր խոսքերը, նրանք բավարարեցին իրենց գաղտնի խանդը: I Դառնալը՝ աննման համայնք; բայց Աստված օգնեց ինձ, որ հաճույք գտնեմ տեսնել ինձ, այդպիսով նվաստացած, թեեւ առավել եւս այս Մտքի տարբեր գայթակղություններ ու վշտեր էին իրականում կյանքիս տանջանքը:

Իր Գայթակղություններ հավատքի եւ առեղծվածների դեմ:

Կռիվներ, գայթակղություններ եւ վշտեր մտքիս առարկայի վրա, քանի Դեւն ինձ վրա չի՞ հարձակվել. The Կհավատա՞ք, հա՛յր իմ, այն ամենից հետո, ինչ ունեմ քեզ համար: ասաց? Նա նույնիսկ փորձեց թոթափել հավատս մեր կրոնի հիմնական գաղտնիքները; Նա ոգեշնչեց ինձ կասկածներ Սուրբ Երրորդության մեծ առեղծվածի վերաբերյալ, խոսքի մարմնավորման եւ մշտնջենական Յ.-Կ.-ի մօր կուսութիւնը: Օրհնյալ Կույսը լավ է ուզեցան զանոնք ցրել տեսիլքի մէջ: Երկար ժամանակ ունեի մկրտութեանս վաւերականութեան վրայ ահեղ պատիժ, իմ խոստովանողը եւ ընթերցանությունը պատճառ էին տվել դրան: Սեւը, Ո՞վ գիտեր, թե ինչպես վայելել ամեն ինչ, շարունակ ասում էր, որ Ես լավ չէի մկրտվել ։ Նա նկարել է այնպես վառ կերպով իմ երեւակայության մեջ, թե ինչ հետեւանքներ կունենա այս առաջին թերությունը Մայրաքաղաք, որ ինձ համար բավական էր, որ գլուխս կորցնեի, այ, հաղորդության մեջ Ժ.-Կ. Ինքն էլ ինձ չէր բժշկի, երաշխավորելով

(150-154)

որ ես լավ էի մկրտվել, եւ երբ ես չեմ մկրտվել Ջրով ես միշտ ունեցել եմ ցանկության մկրտություն, որ մատակարարումը: Ինձ նույնիսկ թվում էր, թե հավաստիացնում եմ ավելին Նա ստիպեց ինձ տեսնել Ամենասուրբ Երրորդության պատկերը հոգուս խորքում փորագրված... Այդ ժամանակից ի վեր երբեք չեմ եղել զգաց թեթեւագույն ցավը դրա հանդեպ:

Մեկ այլ փորձություն, քան Դեւը դեռ երկար ժամանակ մտքումս էր պահում, դա հավատալ, կամ գոնե մտածել, որ վերապատվելի դատապարտված էին նժդեհյան ոչ մի մեղքով սեփական, եւ առաքինությամբ միայն այն հրամաններից, որոնք նախապես սահմանել էին, որ անվերադարձ: Աստված, դեւն ինձ ասաց, որ իրեն պահում է նրանց, որպես բռնակալ նախանձ իր փառքի, եւ ով պատվում է նաեւ, եւ բանտերում հառաչող ստրուկների դժբախտությամբ եւ պալատականների եւ սիրվածների երջանկությամբ, որոնց նա լցնում է իր օգուտները, առանց ոմանց մեջ ավելի արժանի լինելու, քան մեղքը մյուսների մեջ: Դու գիտես եւ գրեցիր, որ Աստված ինձ ստիպեց տեսնել, որ սա վերջիններից մեկն է լինելու Հերետիկոսություններ, որոնք պետք է ամայացնեն Հայ եկեղեցին կողմից Ջ.-Խ.

Այսպես, իմ Հայր, Ինչպես մի հանգամանքում ինձ ասացիք, ես այն ժամանակ Յանսենիստ, ֆատալիստ, պրեդեստինիստ: Երկնա՜ր... I կրկին դողդոջ. Բայց դուք հավաստիացրեցիք ինձ՝ հավելելով, որ Այս ամենը միայն իմ երեւակայության մեջ էր, կամ ավելի շուտ թշնամուս առաջարկներով: Ես թողեցի այն։

Ես մշտապես ներկայացվում է ինձ որպես կախյալ' a թելը սարսափելի տեղումների վրա: Որ տառապում է այս վիճակում, Հայրս! Բավական է վախից մեռնել: Ես ընդհանրապես այդ մասին էի խոսում։ ազատվում են հույսի գործողություններ կատարելով եւ հրաժարականի մասին, եւ ամենակարեւորը՝ շատ կարեւոր գործողությամբ: նվաստացնել, որ ես արեցի՝ նետվելով միանձնուհու ոտքերին իմ բնական ռեպուգն, կամ ավելի շուտ իմ դեմ հատուկ վրդովմունք: Աստված կամենում էր ինձ խաղաղություն տալ, Հաշվի առնելով իմ նկատմամբ այս փոքր հաղթանակը։

Իր Գայթակղություններ՝ ընդդեմ մաքրության:

Կռիվներ եւ գայթակղություններ իմ երդման դեմ, ով արթնացավ այդ ժամանակ եւ ավելի կատաղեց, քան երբեւէ: Ով կարող էր օգնել ձեզ ասում են՝ հա՛յր իմ, իմ ստացած զանգերն ու վիրավորանքները մաքրության թշնամուց Սատանայի հրեշտակի մասին, ով զինվել է իմ բնական թուլությունը, որ շշնջացի ու նվաստացնի ինձ բոլորից Ուղիներ? Դու պետք է այնտեղ էիր, որ հասկանայիր այն ։ The ցերեկ, գիշեր, արթուն կամ քնած, որքան հաճախ Այս անպարկեշտ ոգին առաջարկեց իմ երեւակայությանը կեղտոտ եւ վատահամբավ ներկայացումներ! Քանի անգամ ունի անպարկեշտ պատրանքներով անհանգիստ քունս, անպատշաճ ուրվականներ, որ իմ մեջ ոգեւորեն ապստամբությունները որը, Աստծոս շնորհով, ես չեմ հավատում, որ ունեմ համաձայնեց, նույնիսկ քնած ժամանակ (1)!

1) Չի՞ կարող լավ ասել, էֆեկտ, որպես առաքյալ. Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à ես; եւ dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate perficitur. (2 Կոր. 12, 7):

Երազահան որում նրան հետապնդում է հրեշը, եւ ստանում ա Կարդացեք նրա պաշտպանության մեջ:

Քանի որ ես ոչինչ պարտք չեմ թաքցնել ձեզ այն ամենից, ինչը մտահոգում է իմ հոգու վիճակը, ես քեզ կբերի, հա՛յր իմ, այս առիթով, երազանք որ ես դեռ ոչ ոքի հայտնի չեմ դարձրել: Դուք կօգտագործեք այն այնպես, ինչպես դուք եք ուզում: Երազել եմ ա գիշերը ինձ հետապնդում էր ինչ-որ մի մարդ, հրեշավոր, ում դիզայնը ավելի նողկալի էր, քան ֆիգուր; Ես ողջ ուժով փախա, որ խուսափեմ նրա հետամուտ լինելով, եւ, երբ ես փախա, ես դիմել էի Աստծուն, դեպի Երանի Կույսին եւ իմ բարի հրեշտակին, որին աղաչեցի: Ահա խնդրեմ որ ոտքը վազելիս ինձ սայթաքում է: Ո՜վ վախ... Բայց մինչ մեջը ընկնելով, որ ես կգրավվեմ հրեշի կողմից, ես տեսնում եմ Մի գեղեցիկ երիտասարդ, որն ինձ ընդունում է իր գրկում եւ կանխում է ընկնել: Միեւնույն ժամանակ նա մի հայացք է նետում իմ թշնամուն: ցասումն ու զարհուրելի, հրեշը փախչում է իր տեսքից, Երբ տեսնում ենք, որ մսակեր մի գազան է մտնում Հովիվի աչքին անտառների խավարը Զգոն, ով հայտնվում է այն պահին, երբ պատրաստվում էր կուլ տալ իր հոտից ոչխար:

Մի վախեցեք, ասաց երիտասարդը վստահ դեմքով նայում է ինձ, ծիծաղում ու շնորհալի; Մի վախեցեք. այն կարող է վախեցնել ձեզ, բայց կարող է նաեւ ճնշել նրա ջանքերը։ Ձեռքին մի շուշան էր պահում հրապուրիչ եւ անուշ հոտից: Նա ասաց, որ լավ պահեք այն տալով ինձ, Ժ.-Կ. միշտ իր գիրկում էր այն: Մենք կտեսնենք ավելին վաղն է հաջորդականությունը; Դա բավարար է, կարծում եմ, որպեսզի Այսօր.

Այս խոսքերում իմ Հա՛յր, զարթնում եմ գեղեցիկ ներկան հրապուրված, եւ նույն ժամկետում փոխադրվում է ճանաչման համար բարերարս, եւ վրդովմունք այն հրեշի դեմ, որ ուներ անհետացավ գրեթե առանց համարձակվելու հայտնվել այդ պահից ի վեր: Ես ասում եմ գրեթե, քանզի նա երբեմն ինձ էր հայտնվում, բայց միշտ հեռուներից, եւ միայն ինձ նախատինք տալու համար, որ ես օգտագործել եմ, իսկապես կա տարիները, եւ որ ամեն գիշեր անկողինս շաղ տալն է, սուրբ ջուր, քնելուց առաջ, ինչպես նաեւ պատրաստել այն խաչի նշաններն իմ վրա:

Այս չար ոգին եւ նախանձը, ով կարծես չի ընդունում այն, կցանկանար Ինձ սպառնալիքներով սարսափեցնել: Նա

(155-159)

ասում է, որ եթե ես շարունակեմ այս գործելակերպը, որը նա անվանում է սյուրռեալիստական, անհեթեթ եւ նողկալի, Նա կգտնի վրեժ լուծելու միջոց, դեռ պարտվելով մեր սկսած բիզնեսը: Ամեն ինչ չի պահանջվում, իր սպառնալիքներն անարգեցին, Աստված ինձ տեսավ եւ փորձ ինձ շատ է սովորեցրել, որ դրանք եւս մեկ պատճառ պետք է լինեն ինձ համար հսկել ինձ: Ես հաճախ եմ նկատել, որ Սպառնացող երազները սովորաբար գայթակղությունների մասին հայտարարություններ են թշնամուս կողմից լուրջ, եւ շատ հաճախ՝ ձախողումները եւ ընկնում են իմ կողմից, որոնցից երբեմն չեմ Նույնիսկ չեմ նկատում, քանի որ ենթավերնագրի երկնքի շնորհների հանդեպ ավելի կամ պակաս զգայուն, քանզի, իմ Հայր, Դրանք միշտ իմ անփութությունն ու թերություններն են ավելի կամ պակաս նշանը, որը ձեւավորեց ամպը Աստծո եւ իմ միջեւ; բայց, եթե լավ գտնեք, իմ Հա՛յր, մենք հոդված կդարձնենք բացի իմ հաճելի կամ ահազդու երազներից, որոնց մասին ես Նպատակը ձեզ համար գիտակցելն է, քանի որ նրանք ունեն իմ ներքին կյանքի հետ, եւ տարբեր պետությունների որտեղ ես եղել եմ Աստծո հետ կապված. քանի որ իմ Հայր, քնած թե արթուն, ես կլինեմ միշտ աներեւակայելի էմիգրա ուրիշների եւ ինքս:

Երազահան խորհրդավոր, որի մեջ նա հասկանում է դժվարությունը, արմատախիլ անելով ինքնասիրությունը:

Անհանգստանալու կարիք չունեմ կրկնել այն, այսքան փորձություններից հետո Հոգուս բոլոր հիվանդությունները, գուցե ոչ ոք չունի այնքան վտանգների է ենթարկվում, որքան ինքնասիրությունը, որը նման էր բնավորությանս ստորակետին. Ոչ ոք չի եղել այնքան դժվար է արմատախիլ անել; Ոչ ոք նրան որեւէ վնաս չի հասցրել. վերքերն այնքան խորն ու վտանգավոր են, որքան այս դժբախտ կիրքը, այս տնային թշնամին, որ Աստված թույլ է տալիս մեզ տանել ներսում ինքներս: Ահա թե ինչ էր նա ստիպում ինձ հասկանալ երազի խորհրդավոր, որի մեջ ես պարտավոր էի կռվել եւ պայքարել տարբեր հրեշների դեմ ավելի կամ քիչ թաքստոց, որը ներկայացնում էր մեղքերը կապիտալը: Այն մեկը, ով ինձ թվում էր ամենատպավորիչ, եւ ով ինձ համար ամենադժվարն էր պարտվել ու պարտվել, այս որոշակի փոքրիկ կոկետ էր, չափազանց մաքուր, աղաչող եւ Զգոն. Այս մասին ավելին կարող եմ պատմել հոդվածում իմ երազները:

Ոչ բավարարվածությամբ Չափեց ինձ հետ մենակ, նա միշտ ներս մտավ: պայքարի մեջ մի բանի համար, որի դեմ ես պետք է աջակցեի մյուսներից յուրաքանչյուրը: Նա կարծես վերածնվեց իր պարտությունից, եւ պրոտեոսի պես անընդհատ վերադառնում էր լիցքավորումը տարբեր ձեւերով: Ոգին

Աստված ստիպեց ինձ լսել որ այս հրեշը, ամենաքիչ նողկալին, նույնիսկ երեւոյթ, ինքնասիրութիւն էր, հայը՝ գերդառած, աստծո եւ մարդկանց ամենամեծ թշնամին, եւ որոնցից ամենաշատը ես ունեի մարտահրավեր նետեք ինձ, եւ որի դեմ պետք է առավելագույնս օգտվեմ Նախազգուշական քայլեր, եթե ուզում էի իմ փրկությունը դնել ապահովության մեջ, ինչպես ես եմ զգացել այսքան շատ ժամանակներ իմ կյանքի ընթացքում:

Դեղամիջոցներ որը նա օգտագործում է իր գայթակղությունների մեջ: Նվաստացումներ եւ մակերացումներ

Ինձ պաշտպանելու համար Այսպիսով, այս մահկանացու թշնամու մասին, առավել եւս, եթե մենք կարող ենք ասել այսպես, քան Գայթակղություններ եւ այլ մի շարք, որոնց ես Պաշարված, ես զգացի նվաստացման անհրաժեշտությունը եւ Աուստերներ; Այսպես ես օգտագործեցի մակերացումներ, ծոմապահություն, զգոնություն, խրատներ եւ աղոթքներ, որոնք մեծ օգնություն էին ցույց տալիս: Այն ժամանակ, խոստովանողս թույլ էր տվել կրել երկաթե գոտին. I Մաշված; այլ Յ.-Կ. ասացի, որ սա չի նշանակում, որ պետք չէ օգտագործել, եւ որ ինձ ավելի արդյունավետ կապահովի հավիտյանս հավիտենից. որ սա գոտին, որը ես ուզում էի հագնել, կփոխարինվեր մեկ ուրիշով, եւ որ այն տառապանքը, որ դա ինձ կպատճառեր, ավելի շատ կլիներ ավելի հաճելի է, որ դա կլինի նրա ընտրությունը եւ ոչ թե իմը:

Ռեֆորմացիա որը տեղի է ունենում Համայնքում Աստծո հրամանով:

Հենց սրանով էր առիթ, իմ Հայր, որ Աստված պատվիրեց ինձ ասել Տիկին Աբեսս, որ քույրերը պետք է հեռանային կտավե շապիկներ,

որ այդ ժամանակից ի վեր կրում են Որոշ ժամանակ, բուրդը հետ վերցնելու համար որ թողել էին կանոնի դեմ: Ի՞նչ է պատահել։ նույնիսկ Վերադասի հրամանով (1):

1) այս բարեփոխվածն ունեցել է վայրը՝ հետեւելով մյուս միանձնուհիների վկայությանը, ա այցելությունը Մոնսեյնուր Եպիսկոպոս Ռենեսի; բայց ես չեմ Մի հիշիր, թե արդյոք այդ ժամանակ էր

Մ. դե Գիրաք կամ Մ. Դեսնոսը՝ իր նախորդը: Դա նշանակություն չունի.

Նա հիվանդությունների համար խնդրում է Մեր Տերը, պատասխան է: Նրա երկար ու դաժան տառապանքը:

Ամեն ինչ անջատելու համար եւ՛ այս անճառելի կրակը, եւ՛ իջեցրե՛ք այս հպարտությունը

գաղտնի թաքնված, որպեսզի սրտիս խորքում խոսեմ իմ Չծանոթացա, աղոթեցի Ջ.-Կ. պատրաստակամ լինել ինձ ուժեր ուղարկելու համար, in նվաստացնել ինձ իմ քույրերի եւ իմ սեփական աչքերով: Յ.-Կ. իմ կարիքն ավելի լավ գիտեր, քան ես, եւ նրա բարությունը չհաջողեց այն շտկել: Շուտով կասեր, որ բոլոր

Տկարութիւնները մարմինները եկել էին ինձ վրա իրար հաջորդող հալվելու, եւ սա՝ ժամանակ նույնիսկ իմ խոսած մեծ լույսերի մասին: Ակնհայտ է, որ սա այն հանգամանքն էր, երբ ես ունեի Այլեւս կարիք չկա։ Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio ՊՐՈԲԱՐԵԹ ՏԵ. (Թոնիաս):

Նախ ինձ վրա հարձակվեցին դանդաղ տենդ, որը մի քանի տարի շարունակ մինա ուժս մինչեւ կյանքիս համար վախենալու աստիճան: Այս տենդը շարունակում էր անտանելի ցավ գցել գլխիս: եւ շատ կարծիք. այտուցը տուժեց որպեսզի բուժվի ամբուլատոր բուժման համար: Ոմանք Շատ չանցած՝ ձախ ծնկներիս վրա հսկայական բան տեղի ունեցավ։ մարմնի կծկում, որը պետք է անդամահատվեր ցեցով

(160-164)

շատ Ցավազրկող; բայց Աստված, իմ թուլության հանդեպ խոնարհությունից, կամենում է Դե, այս պահին ինձ փորձիր մի նմուշ Ինչ էր կատարվում նահատակների մեջ, որոնք ապշեցնում էին աշխարհն իրենց ցասումով տառապել այն տանջանքներից, որոնց գաղափարը միայն մինչեւ հիմա ձեզ ցնցում է: Այսպիսով, նա կախեց իմ մեջ բնական զգայնություն; Եվ այսպես, երբ ուզում է, մարդուն վեր բարձրացրու իրենից, եւ այդ իր իսկ, կանանց, ծերերի, սովորական երեխաների մեջ իրենց քաջությամբ շատ են հաղթել այն ամենին, ինչ Հերոսությունն ինքնին ամենաշքեղն է ծնել հեթանոսների մեջ:

Փակելու փոխարեն, վերքը դեգեներացվել է տրամադրության դեպոզիտ քաղցկեղ, որտեղ կաթվածահարն ինքն իրեն է նետել: Այս անդամը դարձավ Ես կարողացա քայլել միայն այն ժամանակ, երբ երկու լծակների օգնությունը: Բժիշկը եւ վիրաբույժը, ով Ես նույնիսկ տեսնում էի, որ չեմ երբեք չէր կարող այլ կերպ քայլել, քանի որ ոտքս Գանգուր ու ծակած, ինձ համար անհնար էր օգտագործումը: Սակայն, իմ Հայրը, ես շատ չէի ուզում տեղյակ լինել այդ մասին ։ ծառայում են, չնայած իրենց որոշմանը; այնպես, որ նրանք նախ՝ նշել եւ բարձր ասել, որ Այս դարմանումը վեր էր նրանց արվեստից, վերեւում անգամ բնության ուժերին, եւ բավական Թրաշած:

Իր Պատարագից հետո շտապ բուժում՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի տենչանքն ու Մարիամի վիշտը:

Ես միայն աղոթել էի Համայնքը սրբերի պատվին նովենա կդարձնի մարտիրոսներ, եւ հենց այս նորմանայի ժամանակ էր, որ ես զգացի իմ

ծնկները ավելի զգայուն են որ զարմացա ինքս ինձ. բայց կատարյալ բուժում տեղի չունեցավ մինչեւ այն օրը, երբ Մ. Ավդուինն ինձ արդարացրեց զանգված' ի պատիվ Ժ.-Կ.-ի կրքի, եւ նրա ցավերի Սուրբ Աստվածամայրը խաչի ստորոտին, եւ այդ ժամանակն այնքան կարճ էր, որ դա իսկական հրաշք չէր, եւ Աղմուկը շուտով տարածվեց։ Ինձ համար, ով չկա այսպիսի հարցերում այնքան համարձակ, որ չեմ համարձակվում վստահեցնել նրան, թեեւ չեմ կասկածում, որ օգնություն չի եղել առանձնահատուկ երկնքի մասին, եւ որ Օրհնյալ Կույսն այստեղ դեռ չուներ միջամտեց իր իշխանությանը՝ եւս մեկ ապացույց տալով իր բարիքի մասին կամքն ինձ համար:

Ջանք աշխատավայրում, ինչը նրան շատ ցավոտ վթարի է ենթարկում եւ անբուժելի:

Ոչ մի տեղի չի ունեցել, կամ Շատ քիչ տարիներ, որ ես չեմ տառապել ա ավելի կամ պակաս լուրջ հիվանդություն, որը գրեթե միշտ տանում էր դեպի մահվան դարպասները. եւ ամեն ինչ վեր բարձրանալու համար, աշխատանքային ջանքերը ինձ դժբախտ պատահարի պատճառ դարձան, որը տասնյոթ կամ Տասնութ տարին իմ ամենածանր խաչն է, խաչ, որ անհրաժեշտ կլինի դեռ տանում են գերեզման: Այս պատահարը ինձ թվում էր սկզբում ա անցնող չարիք, որին չէի ցանկանում թեթեւակի ուշադրություն դարձնել, Հազար ու մի պատճառ ինձ թույլ չտվեց, որ վեց ամիս այդպես վարվեմ։ հայտարարի՛չ անձամբ; բայց սարսափելի կոլի, Այն սուր ցավերը, որ վերջապես զգացի, ստիպեցին ինձ գալիս է այնտեղ: Մհեր Մայրիկը խորհրդակցեց բժիշկների հետ, ովքեր հայտարարեց, որ այդպիսի թշնամու հետ ամեն վայրկյան կարող է լինել իմ կյանքի վերջինը: Մենք ուզեցինք, ինչ-որ ձեւով, պարտավոր եմ կանխել այն՝ համաձայնեցնելով, նշանակում է, որից ես չէի կարող տառապել միակ գաղափարով: Ես պատասխանեցի մեր Մորը, որին նախընտրեցի մեռնել, անհրաժեշտության դեպքում. որ բացի այդ, ես միայն Աստծուն եմ վստահում, ովքեր գիտեին իմ պատճառներն ու իմ կարիքը, եւ որ այս հոդվածի վրա ես նրանից բացի երբեք բժիշկ չէր ունենա: Մեր մայրիկը in մեղադրեց խղճիս. Նա նույնիսկ պատվիրեց, որ ցավից ցավս տանեմ անհնազանդություն, եւ ահա նորից եմ ամաչում էր այդ կողմից; Որովհետեւ, ի՞նչ անել: Ի՞նչ կողմ պետք է վերցնեմ երկու թերությունների միջեւ, ինչից վախենում էի հավասարապես:

Սակայն Աստված թույլ տվեց, որ բարի քահանաներ եկան այստեղ իմ օգնության համար, նրանք ասում էին, Madame l'Abbess, ըստ իրենց աստվածաբանության, որ այս Դժվարին կետը, անհրաժեշտ չէր այդքան արագ որոշել համեմատած ինձ հետ: Նրանք նույնիսկ նամակ գրեցին Փարիզը, եւ նրանց ստացած պատասխանը մեծ դպրոց, տանում էր, որ միանձնուհի, հատկապես կարող էր, խիղճը, գերադասելով մահը եւ ստանալով այն, այլ քան նման դեպքում ոչ մի վիրահատություն չկրել: Ահա և ես հետեւաբար՝ հարմարավետ; Ինձ թողեցին, որ մի քիչ օգտագործեմ նախազգուշական, եւ օգտագործել որոշակի

վիրակապը նայում եմ ինչպես գոտին Աստված խոստացավ ինձ լրացնել այն, ինչ ուզում էի հագնել: Պէտք է համաձայնել, հա՛յր իմ, որ Մենակ ես գուցե հենված չլինեի այսպիսի տառապանք. բայց վերջապես պետք է ինձ դուր գա, քանի որ Աստված, որ վճռեց։ Մերը չէ, մեղավորները, այլ նրա համար, որ մեզ ընտրեն մեր խաչերը; եւ այս գոտին, բոլոր ցավոտ, ցավոտ եւ նվաստացնել, ինչպես որ նա է, պետք է ինձ համար թանկ լինի, քանի որ այն J.-C.-ի սեփական ընտրությունն է: ով խոստացավ ինձ:

Ամեն ինչ դեմ էր Ինձ համար ամեն ինչ նպաստեց, որ տառապեմ եւ ինձ ստորացնում են ամենազգայուն տեղերով: Անհրաժեշտ է, հա՛յր իմ, քան հպարտությունը բավականին անտանելի է Աստծո համար, քանի որ նա հետապնդում եւ հետապնդում է նրան հարվածում է այնքան խստությամբ, ուր էլ որ բացահայտի ամենաթույլ հետույքը; քանզի կարող եմ ասել, որ նա հետապնդում էր այն իմ Ես չէի Հրաժարվեք դրանից բողոքելուց: Տրտմության եւ չարչարանքների դեմ որոնցից ես էի

պաշարված եմ, I ուներ միայն մեկ ընկեր, ում հետ սիրտս բացեցի վստահությունը, եւ որի ոտքերի մոտ ես անպայման կգտնեի քաջություն եւ սփոփման, միակը, որ

(165-169)

Մինչեւ հիմա լավն է եղել մտավ իմ եւ Աստծո տեսակետների մեջ, որոնց նա երկրորդ միշտ իր կարողության սահմաններում: Ով ինձ կասեր, որ ես երբեւէ կունենայի Ո՛չ մի այլ վստահություն, գոնե: Դե, ! իմ Հա՛յր, այս ընկեր, ալա՜ց... Ինչ չստացվեց, տանջվում են ժամանակ առ ժամանակ։ որովհետեւ նորից ամեն ինչ պետք է լիներ այնտեղ: նպաստել:

Նախ, ես ցավ էի զգում տեսնեմ, թե ինչպես են վշտերս խորհում նրա մասին, ինչպես դուք: տեսել են. ինձնից վերցվելուց կարճ ժամանակ անց, երբ Ես ամենից շատ նրա օգնության կարիքն ունեի... Խեղճ Մ. Ավդոյանին մեռավ, եւ նորից ես էի, որ պատասխանատու էի նրան հայտարարելու իր մահը Աստծուց: Ես ասացի նրան, որ տեսել եմ նրան տառապանքը, եւ ինչպես ամրացվում է Ժ.-Կ.-ի խաչին, որտեղ այն պետք է ավարտվեր; որը մի քանի օր անց ճիշտ էր...

Ի՜նչ հարված ինձ համար!... Որ անկասկած ինձ մխիթարում էր, որ Աստված ստիպեց ինձ տեսնել այն, քիչ մահից օրեր անց, դուրս գալով քավարանից եւ նստելով ծաղիկներով զարդարված բազկաթոռի մեջ օրհնվածների մեջ, fins եւ

Գարլենդս. Ապահովագրության մասին Նրա վշտից մեծ հորդոր էի տվել միանձնուհիներին, որ միացեք ինձ' արագացնելով Նրա ազատագրումը մեր միջոցով աղոթքներ. ինչ արեցին մեծ եռանդով եւ ջերմեռանդություն; եւ երկնքում նրա ընդունման մասին հայտարարությունը նրանց դարձրեց նաեւ շատ զվարճալի (1):

1) Հիշում եմ Կատարելապես, որ տիկնայք գերազանց եւ խնամակալ պատմել էի առաքման մասին այս անեկդոտի մասին ուշացած պարոն Ավդոյանին՝ հավելելով, որ «Սասունի» հայտարարության վերաբերյալ միանձնուհիները ոչ մի կասկած չունեին այդ մասին։

I չի կարող, այս առիթով, բաց անել եզակի մի առանձնահատկություն, որը այս մեկից մի քանի ամիս անց եկավ ինձ մոտ: Էր ճշգրտորեն այն պահը, երբ հալածանքները իմ դեմ ավելի ցցուն էր: «Սեւ» կուսակցություն յաղթեց, եթէ այդպէս ըսեմ:

Ես ապշեցի, Եվ այնուամենայնիվ, եթե պետք է խոստովանեմ, ես միայն ապարդյուն ջանքեր էի գործադրում ինքս ինձ համոզելու, որ եղել եմ Սխալի նվագը: Աստված, չնայած ինձ, լսվում էր իմ ներսում: Աստվա՛ծ իմ, ես նրան երբեմն ասում էի. Դե՛ն, որ ինձ հրահանգեմ, լուսավորեմ, վերջ տուր անախորժություններ: Ա՜խ... եթե ես դեռ պարոն Օդուին ունենայի, գոնե նա ինձ մխիթարեր ! Ով

ինձ կտամ իմանալու Ի ՞ նչ է նա մտածում հիմա ։ Նախկինում նա իմ կարծիքից էր, եւ եթե ես սխալվում էի, նա նույնպես այնտեղ էր. բայց, ինձանից ի՞նչ աչք է տեսել Աստծո առաջ հայտնվելուց ի վեր: Որ, եթե իմանայի, կորոշեր ինձ, բայց զուր է, որ ես ցանկանում եմ, եւ Աստված թույլ չի տա, որ Կարգի՛ր, սովորեցրու ինձ, նրա գերեզմանի խորքից:

Այսպես, իմ Հայր, ես Մի գիշեր ես ինքս ինձ համար տրամաբանեցի, երբ ինձ տանում էի քնելու։ At վիշտը ես պառկեցի այնտեղ, եւ մեր լույսը մարեց, որ լսեցի վարագույրի ետեւում շատ բարձր ձայնով: տարբերակված, որը ես ընդունում եմ որպես Մ. Ավդուինի ուշացած այնքան, որ չեմ կարծում, որ դա կլիներ հնարավոր է, թե ում է դա եղել, այդ մեկը ցանկանում է, ցանկացածի դեմ տեսքը, ենթադրենք, որ մտել է մեր բջիջը, հզորությունը, մինչեւ այս պահը կեղծելու կամ ընդօրինակելու նրա արտասանությունը:

Ձայնն ինձ ասում է՝ խոսելով ցածր, եւ նույն տոնով, ինչ դատարանում. Իմ քույր, Հետեւիր քեզ լուսավորող երկնքի լույսին եւ մի՛ Կանգ չառնեք չլսողների անիմաստ ելույթների վրա ոչինչ:

Վերջին անգամ զարմացա կետ, առանց ամենաքիչ վախեցնողը լինելու. Ընդհակառակը Երանի նրա հետ ավելի երկար ժամանակ ունենայի զրույցը թեեւ շատ բան կասեր ինձ այդ մի քանի խոսքերով: Դա նույնիսկ այն ամենի ստորակետն էր, ինչ ուզում էի իմանալ, եւ միայն կուզենայի, որ մի քիչ ավելի վստահ լինեի թեեւ ես իրականությունից չէի բան: Աստված թույլ չտվեց, եւ ես պետք է միայն ասեմ, թե ինչ է տեղ հասավ, ըստ փաստի ստույգ ճշմարտության: Արդյոք դա դու

— Մ. Աուդուին,— բացականչեցի ես։ Ես կարող էի խոսել եւ նայել հօգուտ հստակի։

Լուսնից լսեցի ոչ ոչ ավել, եւ ոչ մի դիտավորություն չտեսավ, վրա, թե ինչ է նա Իմ կարծիքով հեշտ չէ բացատրել, թե ինչպես, եթե իմ ականջները խաբված էին, աչքերս չէր անդրադառնա նույն պատրանք (1). Եկեք մի քիչ հետ վերցնենք մեր քայլերը:

Այստեղ էր, իրոք, կամ երբեւէ, վայրը եւ ժամանակը տեսնելու կամ հավատալու, որ մի հայացք ա ուրվական, եթե ճիշտ լիներ, որ երեւակայությունը կարող էր արտադրել, որպես մեկ սիրում է այդքան կրկնել:

M. «Ամուսնացածը»՝ նոր տնօրենը, նախազգուշացվում է նրա դեմ։ Ինչ է նա տառապում:

Պարոն Օդուեյնը եղել էր փոխարինեց Մ. Փեսան, որին մեծ հոգատարություն էին ցույց տալիս Որ զգուշացնեմ, թե ինչ էր կոչվում իմ շռայլությունները, իմ պատրանքներ, իմ լուսաբացներ... 2). Մ. Larticle, ռեժիսոր Ուրսուլայն տիկնայք, որոնց մեջ շատ ունեի վստահություն: Ինձ հետեւում էին եւ ամենուր նկատում էին, թե ինչպես ավելի մեծ հոգատարություն, մինչեւ պենսիայի դատարան, որտեղ, եթե խոստովանությունս ավելի երկար լիներ որ սովորաբար չէին վախենում ինձ զգուշացնել, որ վերջացնեմ, բարձրաձայն մտածում էի, թե արդյոք պատրաստվում եմ նորից սկսել իմ հիները։ սխալները, եւ վերադարձի՛ր իմ օրապուրկներին:

Մ. Փեսան դարձավ ռեկտոր բալազեի ծխական, Վիտրե քաղաքի մոտ: Վտարվեցի համայնքից, գնացի նրան տեսնելու, բայց Ես ժամանեցի նրա տուն այն նույն երեկոյան, երբ նա հարկադրված հեռանալ հետապնդումից խուսափելու համար: Նա թվում է, որ նա երեւի այն ժամանակ զգացել է, որ Սասունի հայտարարությունները այնքան էլ երեւակայական չէին, որքան նրան համոզել էին: Ես չգիտեմ, թե ինչ եղավ այս հիանալի ռեկտորի հետ.

(170-174)

Հիշում եմ, միջեւ այլ, որ տախտակամածը մուտք է գործել մի օր այնքան, որքան խոստովանական, ինձ շատ ապոստրիցիայով դաժան, ինձ կեղծ բարեպաշտ անվանելով, խենթ, գազան, հիմարության եւ նմանատիպ այլ բարությունների մասին, եւ որ ընթացքում որ պրն. Փեսան ինձ ազատեց, որը ես ստացա շատ-անաղաղ: Այնտեղից ես գրեթե ունեի Ուզում են պայթել ծիծաղելով, մտածելով

որ նոր էի օրհնվել եւ մի կողմից ինձ ազատեմ, մինչդեռ մյուս կողմից չեմ ստացել է միայն վիրավորանքներ եւ անեծքներ; Բայց բանը չափազանց լուրջ էր ինձ զվարճացնելու համար; Ես բավարարված էի Ուստի աղոթիր նրա համար ՝ առանց որեւէ մեկին որեւէ բան ասելու ։

M. Հոդվածագիրը պատմում է, որ նրան խաբել են, Եվ նա հավատում է դրան:

Աստված, մի պահ, չի ստիպեց ինձ ոչինչ չտեսնելու, Ես ստիպված չէի պատմել իմ խոստովանում է միայն սովորական բաները եւ մարդկային մի շարք: Հետո նրանք մտածեցին, որ իրավունք ունեն ինձ վիրավորելու, ներկայացնում ինձ, որ մի քանի անգամ եղել է խաբված դեւի կողմից, որ վաղ թե ուշ տեղի կունենա սխալ բացահայտել եւ այլն: Մի անգամ պարոն Լարտիկլը ինձ բավականին հստակ ասաց, որ Պարոն Օդուեն եւ ես եղել ենք. որ նա չափից շատ էր նման բաների համար քիչ փորձ; որ ես լավ էի ինձ կորցնելու ռիսկային... Ինձ ասացին, որ կարող եմ տալ մի աղանդի ծուղակում, որը կոչվում էր «կոնվուլսիոնարներ», եւ որտեղ ես չգիտեի ոչ ավելին, քան իրենց բոլոր դատողությունները (1):

1) իրենց բոլոր տրամաբանությունը եւ դրա սկզբունքները զուրկ էին որեւէ հիմքից եւ դիմումը: Բացի այդ, նրանք, ովքեր կարդացել են Սրբերի կյանքը, գիտեն որ սա առաջինը չէ, որ Աստված զգացել է Այս կերպ, թույլ տալով որոշ ժամանակ, որ իրենց տնօրենները վերագրվում է դամոնի գործունեության այս որը երկնքի արտասովոր վարքի հետեւանքն էր. բայց Աստված երբեք թույլ չէր տալիս, որ հնազանդ հոգիները լինեին թողնված իրենց բոլոր տնօրենների կողմից; այն դեռ իրենցն է, մնացին բավականաչափ, որպեսզի հավաստիացնեին նրանց: Սուրբ Թերեզայի միակ կյանքը բավական է ճշտել իմ ասած ամեն ինչ:

Այս ամենը, միասին Այն վախը, որ ունեի խաբվելու, եկավ Ես դրանում համոզվում եմ, եւ սրանով ավելի խաբված, քան երբեւէ Ես շնորհակալություն հայտնեցի Աստծուն, որ վերջապես ինձ հանեց իմ սխալից, մինչդեռ որ նա միայն բուժել էր ինձ իմ հպարտությունից: Ես սխալվում եմ դեռ, Հա՛յր իմ, ես այնտեղ չէի: Բուժվել է; բայց ահա այն հարվածը, որ վերջացավ այսպես ասած Փշրում է այն. երջանիկ հարվածը, որը վերջապես ստիպեց այս ծերունուն մեռնել Ապոստեմ, այդ գաղտնի, թունավոր խոցը, որ ես դեռ սնուցում էր, եւ որ Աստված միշտ աշխատում էր մաքրում եւ ոչնչացնում է ցանկացած ձեւով, եւ անգամ առանց իմ իմացության: Անհրաժեշտ է, այո, անհրաժեշտ է, որ այս դժբախտ հպարտությունը շատ անտանելի է նրա համար, եւ որ նա լավ արմատավորվել է մեղավոր սրտիս մեջ, քանի որ հարվածներ էին պահանջվում, եթե բազմապատիկ եւ այնքան զգայուն է այն վեհացնելու համար, եթե ես կարող եմ ասել, որ թող դեռ լինի, Բայց իմ մեջ միշտ էլ եղել է մի հրաշալի բան: տարբերությունն այս առումով, քանի որ ժամանակի Այստեղ է:

Նա հակված է պարոն Լարտիկլին հայտարարելու եկեղեցու հալածանքները: Նա նրան խելագար է անվանում կամ հերետիկոսության մասին:

Ես շատ էի զգում հակված էին հայտնի դարձնել մահացած պարոն Լարտիկին ինչ որ Աստված ցույց էր տվել եկեղեցու հալածանքների մասին, հոգեւորականների սեփականության յուրացում? Արհամարհանք պապայի իշխանությունը, էքզիսիայի հալածանքները, եւ կրոնի վտանգը, հպարտ ուժով, որ ես Ես տեսա, թե ինչպես եմ առաջ ընթանում նրա դեմ։ Ես դրսում էի եւ զրուցում էի նրա հետ

ապա առանց լիովին հասկանալու ինձ: Հաստատ կանգնիր, Հա՛յր իմ, ես նրան ասացի. հաստատ կանգնեք. Ես տեսնում եմ, որ Հայ եկեղեցին դողում է Այս ահռելի ուժի տեսադաշտը բարձրանում է նա.... Նրա մի քանի սյուներ ընկնում են I

դողում է նրա համար: Խնդրեմ հաստատ, հայր իմ, Ասում եմ բոլորին, հաստատ կանգնեք.

Այս արտահայտություններին, ում չէր հասկանում, Մ. Լարտիկլը կարծում էր, որ պետք է ձգտի մարել իմ մեջ մինչեւ հիշողությունն այն, ինչ նա անվանեց իմ անցյալ պատրանքները: Ի՞նչ ես ասում այնտեղ, քույրիկ, Նա կտրականապես լաց եղավ։ Ի՞նչ եք պնդում, որ ասում եք: քանի որ Խոստովանում եմ, որ քեզ ընդհանրապես չեմ հասկանում.... Դու Դաշտադեմի մարգարե ? (Լավ է հստակ

Այսօր քան շատ էր միայն): Դուք մեզ բաներ եք ասում ցնդող եւ հավատին հակառակ: Լյութերը նաեւ կանխագուշակել էր եկեղեցու անկումը, սակայն Եկեղեցին երբեք չպետք է ընկ. Հոգ տար, քույրիկ, կամ հերետիկոս ես, Կամ խենթ ես, մեջտեղ չկա... Ինձ համար, ես չեմ Ոչինչ չհասկանա (1): Սակայն մեջտեղում էր:

1) Ինձ համար դա չեմ հասկանում ոչինչ: Իմ կարծիքով, սա այն ամենն է, ինչ ճիշտ էր: իր պատճառաբանությամբ, եւ այս դեպքում նա չպետք է այնքան դրականորեն հաստատեք, որ եղել է հերետիկ կամ շռայլություն մի բանում, որտեղ նա ոչինչ չէր հասկանում: Մենք արդեն նկատել են այլ տեղ, որ դա եղել է ինքը, ով մենակ վախենալով սխալվում էր մեջ ընկնել, եւ այն ամենը, ինչ նա ասում է այստեղ, ծառայում է միայն հաստատել: Շատ վտանգավոր է հապճեպ որոշել, եւ հատկապես նախապաշարմունքներով, այսպիսի հարցերում:

Նա ենթարկվում է իր որոշմանը, հետ է բերում իր ենթադրյալ սխալներ, եւ ընդհանուր խոստովանություն արեց:

Միակ գաղափարը հերետիկսից ինձ շփոթեցրեց: Նրա օգտագործած խայծ բառից լսեցի, որ նա կարծում էր, թե ես ջանսանիստ եմ։ Տե՛ր իմ Աստված, ես լաց եղա, Յանսենիստ! Ա՜խ... հայր իմ, ավելի շուտ մեռի, քան հերետիկոս լինել: Հայտարարում եմ ձեզ, որ ես ցանկանում են հավատալ միայն այն ամենին, ինչին հավատում է Եկեղեցին: Դե՜... Հայրս քանի որ Եկեղեցին դատապարտում է ինձ, ես հետ եմ քաշվում եւ դատապարտում նրա հետ այն ամենը, ինչ իմ երեւակայությունն է ինձ ստիպել տեսնել: (այստեղ տեսնում ենք, որ խեղճ Քույրը հավատ ուներ

այնքան պարզ, որ նա վերցրեց եկեղեցու համար քահանա, եւ մի քիչ էլ բորբոքված նրա կողմից դոգմատիկ որոշման համար: Կան, սակայն, մեկից մյուսի տարբերության այս ողջ ջրհորը): Այլեւս երբեք չեմ ուզում կանգ առնել մտքիս պատրանքների վրա, քանի որ այդ ժամանակից ի վեր

(175-179)

եկեղեցին որոշում է' Այլեւս կասկած չկա։ Այո, ես դժբախտություն ունեցա, որ լինեի Դեւի թի Աստուա՛ծ իմ, ինձ համար հանցանք մի՛ դարձիր, ո՛չ էլ ինձ համար հանցագործություն:

ներ; հատկապես պահպանեք ինձ հերետիկոյից, որից ավելի շատ վախենում եմ քան մահը: Ես միայն ուզում եմ մտածել զղջում անելու մասին:

Եվ ես այնտեղ չեմ կանգ առնում, քանզի ես դրա մասին ընդհանուր եւ շատ ընդհանուր խոստովանություն արեցի: ample, որտեղ ես ինձ մեղադրեցի այն ամենի մեջ, ինչ տեղի էր ունեցել, առնվազն այնքան, որքան կարծում էի, որ կարող եմ. Ես անում եմ իմ բոլոր նախորդ խոստովանությունները, որոնք ես դիտարկում էի որպես անպիտան՝ ամենաքիչը. Ես նույնիսկ լաց էի լինում, ինչպես շատ հանցագործությունների վերաբերյալ այն տեսիլքներն ու հայտնությունները, որոնք ես չունեի բայց միայն երկնքից է ստացել:

Այսպես, կրկնում եմ, քանզի ես հիմա դրանում համոզված եմ, ավելի մոլորված, քան երբեւէ, Շնորհակալություն հայտնեցի Աստծուն, որ բժշկեց ինձ դեւի պատրանքներից, եւ նա բուժել էր ինձ միայն մտքիս պատրանքներից եւ սրտիս ուռածությունը:

Ես միշտ լավ էի պատճառ շնորհակալություն հայտնելու, բայց ես չգիտեի, թե ինչ բնույթի ծառայություն էր մատուցել ինձ. Ես հաշվում էի այն ամենը, ինչ կորել էր կողքիս հրատարակման նախագիծն այն, ինչ նա ինձ հայտնի էր դարձրել, եւ այնուամենայնիվ, նա ինձ միայն ավելի մաքուր էր դարձրել, այս դիզայնի իրականացումը: Նա երկար ժամանակ էր, ինչ աշխատում էր այնտեղ ամեն կերպ, տարբեր նվաստացումներով. բայց նա երբեք ինձ չէր լքում, իր աստվածային սերը կազմված էր բոլոր մասնավորությունների համար եւ կարող էր միայն փոխհատուցել ինձ: աջակցել այսքան տառապանքի եւ վշտի մեջ:

Աստված Սփոփանքն իր վշտերի մեջ, որը նա վերագրում է մեծությանը նրա հպարտությունը:

Ես զգում էի, Ներքին մխիթարություններ, որ անօգուտ կլիներ ցանկանալ բացատրեք, ես ընդմիջումներ ունեի, որտեղ Աստված կարծես գոհացնում էր իրեն ինձ ամեն ինչ փոխհատուցել լույսերով եւ Արտակարգ բարեհաճություններ Մեր Սրբի տարբեր կետերում կրոնը, եւ սա հենց այն ժամանակ, երբ այն

կրում էր ամենադժվար զարկում է իմ հպարտությանը: Ո՜վ իմ Հայր, որքան բարի է Աստված, եւ որ մենք շատ սխալ ենք իր խստություններից դժգոհել, քանի որ նա հարվածում է միայն նրանց, ում սիրում է, եւ թող նրանց միայն վնաս հասցնի հանուն նրանց: բուժի՜ր... Որքան շատ իջեցներ ինձ մի կողմից, նա կարծես ուզում էր ինձ վեր բարձրացնել մյուսից. Թվում էր, թե ա ձեռքս ցույց տուր ինձ պարգեւատրումներն ու պսակները, եւ մյուսը՝ ճակատամարտերը եւ խաչերը, որոնք կարող էին դրանց արժանիքը բերել: Ինձ թվում էր, թե նա իր վարքով ասում էր. օտար թշնամիները միայն հաղթանակից հետո ինքդ, ոտքերիդ տակ կոխելով բոլոր ցանկությունները բնությունը: Այն իր ավերակների վրա է, որ պետք է կառուցվի կատարելության ցեցը: Մենք պետք է մշտապես աշխատենք, որպեսզի խաչել ծերունուն քո մեջ, կյանք տալ մարդուն Նոր. Այսպես, իմ Հայր, խաչերով շրջապատված, Ես օգնություն էի ստանում մի հմայիչ աշխատողից, ում Աստված ինձ երազի մեջ տեսներ, նկատի ունեմ աստվածային սերը, որը գրավված էր անընդհատ դրանք թեթեւ եւ տանելի է, փափկացնելով դրանք իր աշխատանքով: Կպատմեմ այդ մասին այլուր; Դա շատ է այսօրվա համար:

Մեծ հիվանդությունը, որը նրան տանում է դեպի մահվան դուռը: Սարսափելի հարձակում դեւ:

«Հոր անունով, Որդու մասին եւ այլն: »

Ամենածանրից առաջ հիվանդություն ես երբեք չեմ ունեցել, Ժ.-Կ. հայտնվեց ինձ տակ գեղեցիկ արեւի ձեւը, որի փափուկ եւ բարեխառն լուսավորությունը ինձ ստիպեց հասկանալ, որ պետք է համբերատար լինեմ հարձակումների դեմ դեւը; որ դրա համար ես պետք է ունենայի ամենաշատ հպատակությունը, խոնարհ եւ ամենակատարյալը աստվածային կամքին, անմնացորդ հանձնվել հոգու եւ մարմնի համար, եւ վերջապես պատրաստ լինել հրաժարվելու այդ ամենից Աստված ինձնից կպահանջեր։ Ինչ արեցի ժամանակին անգամ, հոժարակամորեն նրան զոհաբերելով իմ կյանքի համար, թե երբ կհաճեցներ նրան հրաժարվել դրանից:

Ուստի, հայր իմ, Այս լուրջ հիվանդությունը հայտարարվեց եւ շուտով փորձվեց: Պարտավոր եմ լինել հարատեւ. բժիշկները տեղյակ են դրանից բացատրվեցին; բայց նա, ով թույլ էր տվել, եւ ով կյանքի եւ մահվան գերիշխան տերն է, չդատեց Բժիշկների նման չէ. նա նույնիսկ պատվիրել էր նրանց այլ կերպ, բայց ես ստիպված էի կրկին անցնել այդ միջով: սպառել դառնության քաղցը, որին նա տվել էր ինձ Ինձ պաշտոնանկ անելու շնորհքը: Վերջին հաղորդություններով հագեցած, Ես միայն շունչն էի մնացել, որ ակնկալում էինք տեսնել անջատել ամեն վայրկյան: Բոլոր քույրերիս մեջ աղոթքներ

Սպասում ստանալ իմ վերջին շունչը; Օրհնված մոմը վառվեց այս տխուր արարողության համար; Մտածում էի, որ տեսնում եմ իմ տակ Աչքեր The Shrine կամ Coffin Intended

թաղել ինձ: Ես դատվում է առանց գիտելիքի: Ալա՜լաս... իմ Հա՛յր, նա ինձ չի ասում Չափից շատ մնացի իմ անդորրության համար։

Երբ ավարտեցինք հոգուս խորհուրդի բոլոր աղոթքները, Տեսնելով, որ դեռ չեմ լրացել՝ միանձնուհիները հեռացան։ եւ ինձ գրեթե մենակ թողեց: Հենց այն պահն էր, երբ դեւը սպասում էր ինձ, եւ որտեղ Աստված թույլ տվեց նրան դաժան հարձակումը հասցնեմ, տեսա մահճակալիս վերջում, եւ գրեթե ոտքերիս մոտ, երկու սեւ սպեկուլե եւ մի ֆիգուր ահավոր, որ կարծես գալիս էր անդունդի հատակից ; Նրանք զինված էին պղճնոցներով եւ ասում էին, որ ինձ վիրավորել. Սպասում ենք, որ ձեր հոգին բռնի այն, մենք Գումարները, որոնք նախատեսված են ձեզ պարգեւատրելու դժոխքում հպարտություն, կեղծարարություն եւ հանցագործություն Շատ արագ դուրս եկ,

(180-184)

անբախտ հոգի, եւ մենք մեր կրակների մեջ ենք:

Ի՞նչ կդառնայի, ես հարցնում է ձեզ, հա՛յր իմ, եթե Աստված ինձ չդադարեցներ հուսահատության անդունդի վրա, եւ եթե նա ինձ մենակ չէր Այս սարսափելի հարձակման դեմ նա թույլ տվեց ՞ ։ Բոլոր ես կարող էի անել այն վիճակում, երբ ես գտնվում էի լքված վիճակում, այս ամենավստահությամբ նրան դիմելն էր, հնարավոր է, եւ խոստանում է կատարել զղջում, եթե նա վերականգնված առողջապահություն; որից հետո երկու սպեկտրա ես թվում էր, թե վերադառնում են անդունդը, որտեղից նրանք էին: Դուրս.

Սքրապի եւ ամեն ինչ Այս սարսափելի տեսիլքից վախեցած՝ միտքս ինչպես նվաստացած էր մարմինս մորթված. եւ Աստված, Ինչպես կտեսնեք, այդ ժամանակից ի վեր աշխատել է Իմ մեջ պահելու համար, բոլորովին նոր ճանապարհով, այս տրամադրվածությունը խոնարհության մասին, որը նա հաստատել էր այնտեղ, եթե թանկ եւ այնքան բնությունը: Ես փոքր-ինչ զգացի, որ ուժն ինձ վերադարձրեց. ախորժակը հայտարարեց Վերականգնվեց առողջությունը, եւ հենց որ ես առողջացա, Ես գնացի զեկուցելու այն ամենի մասին, ինչ տեղի էր ունեցել Մ. Լը Մարիե, ով ոչինչ չէր հասկանում այս ամենից:

Փոփոխություն սական ներքինի մեջ: Զգայուն շնորհներ եւ արտակարգ դրություն: Այն մտնում է էության իմացության մեջ աստվածային եւ նրա ոչնչությունը:

Անարգանք, հալածանքները նվաստացրել էին իմ ոգին, հիվանդությունները եւ ցավերը իջեցրել էին մարմինս ու ճնշել Մարմնաւորումներու ապստամբութիւն: The

Զրպարտությունը այլեւս չուներ ա տարան, իսկ դեւն ինքը կարծես այլեւս չէր համարձակվում ներկա; եւ եղավ, հա՛յր իմ, այս լռության մեջ զգայարանների եւ կրքերի բարեհաճությունը, այս հրադադարում, որը տեղի է ունենում իմ բոլոր թշնամիներից, թող Աստված ինձ համար լսեր վարելով նոր ճանապարհով, որը նա նախատեսել էր ինձ համար:

Ցեցերը, էքստազիներ, Լույսերը Աստծո մեջ, խելամիտ մխիթարություններ են առավել վտանգավոր է նրանց համար, ում Աստված շնորհում է նրանց, որ դեւի համար միշտ հեշտ է կեղծել դրանք մինչեւ որոշակի կետ, եւ այն դարձնել առնվազն հպարտության սնունդ, որը միշտ սնվում է դրանով, եթե Աստված միաժամանակ չի շնորհում ժամանակ, ինչպես նա արեց սրբերին, ում նա հավանում էր, համաչափ շնորհներ, փորձություններ, Գայթակղություններ, խաչեր, որոնք ունակ են հակազդելու դրանց եւ բռնելու միշտ հոգով խոնարհության մեջ, հակառակ դեպքում մեկը կարող էր դեռ ընկնում է Սատանայի պես, երկնքից դժոխք:

Եվ Աստված կախեց իմ մեջ, նույնիսկ ընդհանրապես կանգնեցրեց լույսերը արտասովոր, էքստազի, բռնաբարության, տեսիլքների արտաքին, դրանք փոխարինել այնպիսի տպավորություններով, որ դեւը կարող է միայն շատ հազվադեպ եւ շատ հազվադեպ դժվար է կեղծել, քանի որ գրեթե կապ չունեն արտաքին զգայարաններով; Նկատի ունեմ, իմ Հա՛յր, գիտելիքներ Աստծո եւ իմ մասին, ով է յուրաքանչյուրի Քննենք փրկության համար ամենաանհամոզված ձայնը ։

Ուստի Աստված սկսեց կորցնելով ինքս ինձ իր անընդհատ առկա գաղափարով immensity, որ տեղաւորեց բոլոր ներքին մխիթարութեան: Ամեն ինչում եւ ամենուր տեսնում էի Աստծուն, Բոլոր էակներն ինձ թվում էր կլանված եւ կլանված իր անմիզությամբ. Նրա ամենակարողության այնքան ազդեցությունն էր, որքան շատերը վտակներ, որոնք սկիզբ են առել նրա աստվածային էությունից եւ վերադարձվել են նրանց ընդհանուր աղբյուրը. նա մենակ մեծ էր, հզոր, հավերժ, անփոփոխ: Դա անհրաժեշտ էությունն էր եւ ըստ գերազանցություն, քանի որ մնացած բոլորը գոյություն են ունենում միայն նրա մեջ եւ նա, առանց սեփական գոյության, այսպես ասած: Ուրեմն ամեն ինչ, բացառությամբ, որ Աստված ինձ ներկայացրեց սարսափելի դատարկություն, մի տեսակ ոչնչությունից, որի մեջ ես ինքս ընկղմվեցի, կամ ավելի շուտ ես ինքս էի այն սարսափելի դատարկությունը, որ ես գտնվել է ամենուր: Ես իմ մեջ կրում էի այս մաքուր ոչինչը, որի սարսուռ:

Այնտեղ էր որ Աստված ինձ ներս բերեց, որ տեսնեմ իմ թշվառությունը եւ նկարեմ համար անհրաժեշտ դրույթները, որոնց համար մենք Աշխատենք այսօր դու եւ ես... Այս միտքը իմ ոչնչության, որով նա ստիպեց ինձ սկսել այն, ինչ դու պետք է գրես, Նա այն այնքան ուժեղ դրոշմեց հոգուս խորքում եւ իմ ամբողջ լինելով, որ երբեմն ինձ թվում էր, թե նա վերջապես desiccated to հպարտության արմատը: Խնդրում եմ երկինք... հայր իմ: Այդպես է, մի անգամ ինձ ասաց.

Իմ կոմունիկացիայից հետո, որ ես հիմա ուզում եմ աշխատել ձեր մեջ, առանց ձեր օգնության ոչ էլ մարմնական զգայարանների միջնորդությունը:

Բոլորը Նրա կյանքը թվում է, թե նա թերությունների կույտ է, նա նոր բան է անում ընդհանուր խոստովանությունը Մ. Լեսնեին:

Այս կարճ պատմության մեջ տրամադրվածություն, Իմ Հայր, իմ ողջ անցյալը երեւաց ինձ անհամար թերությունների, անկատարությունների եւ մեղքերի կույտի նման զգալի, որոնց բազմությունը վախից սառեցրեց ինձ. Ինձ մի քիչ հավաստիացնելու եւ ինձ հավաստիացնելու համար ես դեռ ուզում էի ընդհանուր խոստովանություն անել, եւ մինչեւ այդ եղել է կյանքիս ամենաճշգրիտ եւ մանրամասն: Ես արեցի դա Պարոն Լեսնե դե Մոնտաուբերտը, ով նոր էր հաջողության հասել մ ի մ. Ամուսնացած էր, դարձավ Բալազեի ծխականի ռեկտորը։ Նա ինձ շատ օգնեց, եւ թե ինչպես ես վախեցա իմ անսահման թվից, ամէն տեսակի թերութիւն, ըսաւ ինձ. «Քոյրս, եթէ Աստուած քեզի ըսէ: լիարժեք գիտելիքներ տվեց, կտեսնեիք, որ դուք Գուցե ավելի շատ թողեք, ձեր կյանքը խլելու համար ընդհանուր առմամբ:

Նա չսխալվեց, եւ, դրանում ինձ համոզելու համար, շուտով Աստված դրեց հոգուս աչքերին խղճիս հավատարիմ հայելին: Ո՜վ երկինք... Ի ՜ նչ կարեւոր բան ։ I ապրում են սարսափելի բազմություն թերություններով, անփութությամբ, ցանկացած տեսակի անհավատարմություններ, որ ես համար ճանաչված

(185-189)

լինի իմը, բայց որի մեջ երբեք չէի մտածել ինքս ինձ մեղադրելու խոստովանություն: Ինչպես այս հարցում իմ մեղքը չէր եղել բացթողում, ես դեռ կորցրել էի հիշողությունս հենց որ Ինձնից խլվեց հայելին: Ուստի բավարարվեցի ինքս ինձ մեղադրելով դրա մեջ ։ ընդհանուր առմամբ, ինչպես ես էի տեսել դրանք, եւ լինել առավել եւս, որ պատրաստ եմ նսեմացնել ինձ եւ ինձ ոչնչացնում են:

Այս մեծ դատարկությունը, որ տեսա անընդհատ դուրս էի գալիս ի՛մ եւ իմ ներսում, միանում էի այս տեսադաշտին գիտակցությանս ծանր ու անընդհատ վիճակը, վերջապես իմ մի շարքի եւ Աստծո մեծության մտերմիկ զգացումը, ինձ իրենցով տանում էին դեպի ամենաքաղցր վստահությունը հեղինակիս բարությունը: Ես ինձ ամբողջություն էի նետում: նրա մեջ, որ գտնի իմ աջակցությունը, իմ ուժը եւ իմ ողջ մխիթարությունը: Այս գաղափարներն ինձ պահում էին իմ կենտրոնում, եւ երբեք չպետք է ոչ մի բանի մեջ ինձ խռովեք, Սակայն նկատեցի, որ մեկից ավելի ժամանակ դեւը փորձում էր օգտվել դրանից, որպեսզի տխրեցներ ինձ ավելորդություն, եւ ներշնչում է ինձ հակառակությամբ աստվածային բարություն:

Նա սարսափում է իր անհավատարմությունների տեսադաշտից: Ժ.-Կ. հավաստիացնում է նրան:

Ես զգացի, որ ծնվել եմ Ես մի չափից դուրս վախենում եմ, որ Աստված կթողնի ինձ, կամ ստիպված էի մի օր լքել ինձ իմ անհավատարմությունների համար: Թերեւս այս ահազդու հեռանկարը ինձ կգցեր մի տեսակ մահացու վիճակում, եթե Ջ.-Կ. Եթե չլիներ Այդուհանդերձ, այդ խորամանկությունը նախազգուշացրեց գայթակղիչին ։ Մի օր նա հայտնվեց ինձ որ ես ավելի շատ անհանգստացած էի արարածների մեծ ոչնչությամբ, եւ ես ինքս:

Որ Վախենո՞ւմ ես, ասաց նա: Մի՞թե բավարար չեմ սիրտ լցնելու համար։ հրաժարվեք ամեն ինչից եւ կգտնեք իմ մեջ ամեն ինչ, Հանձնվեք իմ կամքին, եւ ես կիմանամ, թե ինչպես վճարել Ձեր Վստահեք, ես կիմանամ, թե ինչպես փոխհատուցել ձեզ ձեր զոհողությունների համար կանեն ինձ: Ես ամեն ինչ նրա համար եմ, ով այլեւս չի ցանկանում ոչինչ: — Ահա՛ աղջիկս,— ավելացրեց նա,— ինչ ուզում եմ, որ լսեն։ սույն նոր վարույթով:

Տիեզերքի այս մեծ դատարկությունը, Արարածի այս ոչինչը, այս մահն ինքդ քեզ եւ ստեղծված բոլոր օբյեկտներին՝ ֆիգուր է զարմանահրաշ է, թե ինչ է տեղի ունենում մահվան հետ: Հոգին, մաքրված զգայարանների' բոլոր խելամիտ առարկաներից այս բաժանումով, ընկնում է ամբողջ բնության այս կատարյալ ոչնչացման մեջ: Ամեն ինչ անհետացել է, ամեն ինչ կորել է, ամեն ինչ մեռած է նրա համար. the աշխարհն այլեւս գոյություն չունի; Նա այլեւս չի տեսնում, միայն դիպչում է Աստված, եւ հենց այն պահից, երբ տեսնում է իրեն ընկղմված ամենն իր աննմանության մեջ, ինչպես կաթիլ ջրի մասին, որը թափվում է օվկիանոսի ծոցը, որտեղ գտնվում է անմիջապես կլանվեց՝ չկորցնելով սեփական գոյությունը:

Հենց այստեղ է դատարկությունը կատարեալ կերպով կատարուած է, քանի որ ստեղծուած է ապա գտնում է իր կենտրոնում; Հասել է իր նպատակին, վայելում է իր վերջ վերջին եւ նրա գերիշխան բարիքները: Սա իմն է աղջիկ, որտեղ մի օր սպասում եմ քեզ, եւ հենց դրա համար եմ ուզում նախապատրաստվել նախապես; քանզի կտրոն չի լինի այս Երջանկության օվկիանոս, քան նրանք, ովքեր ընկղմվել են դրա մեջ կյանքի ընթացքում, հանձնելով ամեն ինչ հանձնվելու առանց վերապահումների հայրական ծոցում, որն ստեղծել է նրանց նրա համար: Սա այն աղբյուրն է, որից նրանք հեռացան, դեպի որը նրանք պետք է անընդհատ ձգտեն, քանի որ դա միակն է իրենց հանգստի կենտրոնը:

Դժբախտություն հոգուց, որն իր երջանկությունը դրել է ստեղծված իրերի մեջ:

Ի՜նչ տարբերություն, իմ Հայր, այս բախտավոր հոգու եւ այն հոգու միջեւ, որ մեղավորը, ով իր երջանկությունն ու երջանկությունը կդնի Ստեղծագործության մեջ զգայական հաճույքներն ու ցանկությունները ապականված բնության մասին... Այն պահին, երբ օղակները, որոնք նրան ամրացրեց այս աշխարհի կյանքն ու վայելքը խաբուսիկ, նա կզգա նաեւ Աստծո ներկայությունը, բայց չի նրան կդիտի որպես ճկուն դատավոր

եւ անբացատրելի: Ոմանք անկապ շարժումները նրան կտանեն դեպի նա, Նա նաեւ կցանկանա շտապում է իր գիրկ, քանզի բնական լանջն է եւ անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր ստեղծված մտքի համար; բայց նա անընդհատ կսրվեն անտեսանելի ուժի կողմից, ա ձեռքը, որ առանց ողորմության կքանդի նրան, ահեղ դատաստան որ երբեք չի կարողանա անդադար մնալ, եւ դա միշտ կունենա իր մահապատիժ: Մեծ ձայնը անընդհատ կցնցվի Իր քրեական խղճի ներքեւում այս հուսահատ խոսքեր. հեռացիր, դու ինձ չես պատկանում; Քեզ չեմ ճանաչում կետ:

Հետեւաբար, կլինի հավերժորեն ծանրաբեռնված այս ոչ մի բանի ծանրության տակ որ կը տանի ամէն տեղ, Իր եւ արարածներ, որոնց մեջ նա դրել էր իր վստահությունն ու երջանկությունը, Վախենալով դատարկությունից՝ նա իրականություն կգտնի միայն այն պատրանքը, որ խաբում է նրան, իր գործած մեղքերը եւ ով երբեք չի դադարի տանջել նրան: Ինչ ճակատագիր է հոգու համար Անմարո՜ւն... Ի՜նչ ճակատագիր է հավերժության համար... Դժբախտ մեղավորներ, դու պիտի ծնվեիր ա այնքան մեծ դժբախտություն, որից չես խուսափի, եւ որին Նույնիսկ մի՛ անհանգստացեք մտածելուց:

Այս գիտելիքը Ես՝ իմ Հայրը, այդ պատճառով այն տրամադրվածությունն էի, որտեղ Աստված ուզում էր, որ ես լինեի, եւ որտեղ նա այդ ժամանակվանից առաջնորդում էր ինձ։ երկար ժամանակ, քանի որ նա այնքան բարի էր, որ կարող էր ինձ հայտնի դարձնել. Բայց սա չէր այն, ինչ դեւը կցանկանար, Այսպիսով, նա երբեք չդադարեց ինձ անհանգստացնել այս կետ, ինչպես նա արել էր ուրիշների վրա, ինձ ներկայացնելով միայն եթե ես իսկապես ոգեշնչված լինեի Աստուծո, ես ուրախ կլինեի երրորդ երկինքն ու ամենքն իմ անձիցը ելան, լավ, բոլոր Իմ տված իմ անպատժելիությունները

(190-194)

հաշվում է, եւ ով պատճառ դարձավ այն սարսափելի կռիվը, որով մենք սկսեց գրել; համար, ինչպես կրկնապատկեց իր ջանքերը, Աստված վերստին ծնեց եւ կրկնապատկեց ինձ առաջին տպավորությունները, որոնք ձախողվել էին:

Սյուն պարոն Լեսնեի հետ բացվելու անզորություն: Նրա մեծ գրողի հետ այս ամենն անելու հեշտություն, ում Աստված հրամայել էր կրկնել որպես արձագանքեց այն ամենին, ինչ նա հայտնել էր նրան։

Ես շատ ունեի վստահեք պարոն Լեսնեին, որ իմ խոստովանությունը նրան Օրդինատուրա; Բայց պետք է խոստովանեմ, որ զզվելի էի անպարտելի, որ նրան ճանաչի իմ ներքին կապված այն բանի հետ, թե ինչ արտասովոր էր Աստված այդ հարցում։ Այս կրկնությունը ավելի ուժեղացավ Որոշ շատ լակոնիկ որոշումներ եւ արձագանքներ կողմից, որով նա գիտեր, թե ինչպես խուսափել բոլոր այն քննարկումներից, որոնք թվում էր, թե հետ է նայում անցյալին: Թող սա ինձ փորձելու համար էր, թե արդյոք դա նրա կողմից ա Որոշ կանխարգիլումներ, որոնք նրա հաղորդակցվել, ինչպես կարծում եմ, մեկը կարող է ենթադրել. կամ վերջապես որ Աստված նրան այս բանի համար չէր նախասահմանի, որպես մեկ կարող էր դեռ հավատալ, ինչ ձեւով էլ որ տեղի ունեցավ, բայց այնուամենայնիվ ես պարտավոր էի կենտրոնանալ ցավս իմ մեջ առանց որեւէ մեկի առաջ բացելու համարձակվելու: Ուստի որոշեցի սպասել, մինչեւ երկինքը բացատրի իրեն։ ավելին Ինձ տրամադրելով ժամանակ եւ միջոց իրականացնել այն, ինչ նա դեռ պահանջում էր:

Վերջապես, հա՛յր իմ, այս ժամանակը եւ այդ միջոցները հեռու չէին, Աստվածային Պրովիդենսն առաջնորդել է ձեզ այստեղ, որպեսզի հեռացնեք իմ կասկածները, շտկեք իմ անհանգստանալ, մտքիս հանգստացնել եւ փոխարինել այն ամենին, ինչ որը ես կորցրել էի Մ. Օդուինի ուշ ժամին, դնելով, ինչպես հույս ունեմ, ձեռնարկած աշխատանքների ավարտական փուլերը եւ սկսվեց: Այս որսը, իմ Հայր, ես ունեի դու, քեզ տեսնելուց շատ առաջ, եւ մինչ այդ մենք գիտեինք որ դուք պարոն Լեսնեի փոխարեն մեր տնօրենն եք լինելու: Ասում եմ սա, հա՛յր իմ, նույն միամտությամբ որ ես քեզ ամեն ինչ պատմեցի (1): Ես ունեի այն ժամանակից, սկսելով ձեր հանդեպ վստահություն, որը չի հերքվել, եւ որը, հուսով եմ, երբեք չի ուրանա: Այսպիսով I ասել են ավելի շատ, քան որեւէ մեկը, եւ կարող եմ վստահեցնել, որ որ ոչ մի ռեժիսոր ինձ չի ճանաչել այնպես, ինչպես դու ինձ ճանաչում ես: Ուզում եմ Թեեւ դու վերջինն ես եւ օգնում ես ինձ Մահվան ժամը, որ ինձ ներշնչի վստահությամբ այս Վերջին հատվածը, որի համար ես այնքան շատ պատճառներ ունեմ, որ կարող եմ պատճառ են հանդիսանում այն ջանքերը, որոնք դեւը չի ձախողի, եթե Աստված թույլ տա նրան:

1) Կարող եմ ասել, որ քրոջ նման ես գրի էի ածել այն ամենը, ինչ նա ասել էր ինձ, in փորձելով ոչինչ չփոխել, եւ նույնիսկ ինչ կարող էր կապ ունենալ ինձ հետ, նույն միամիտ, որ մնացածը գրեցի: Աստված այն է, տիրապետի, որ օգտագործի ում ուզում է, եւ ամենից շատ թույլերը միշտ լավագույնն են նրա ձեռքերում, ինչպես ես այլ տեղ ասաց.

Այս վստահությունը ես ունեմ մէջդ դրուեցէ՛ք, Հա՛յր իմ, հրամցուած էր ինձ եւ Գրեթե երբեք դա ինձ համար թանկ չէր ։ Այո, կրկնում եմ, Ինձ հրամայել են, որ դուք գրի առնեք այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել իմ մեջ տեղերի, ժամանակների եւ այլոց համար

հանգամանքները: Աստված ունի ինձ խորհուրդ է տրվում մեկից ավելի անգամ կրկնել ինքդ քեզ, ինչպես արձագանք այն ամենի, ինչ նա ասել էր ինձ կամ ստիպել էր ինձ տեսնել, քանի որ նա էր իր փառքն ու բարիքը բխեցնել իր եկեղեցուց: Քոնից Կողմ, Հա՛յր իմ, դու պահանջել ես, որ ես դու գիտակցում ես դա; հետեւաբար Աստծուն հնազանդվելն է եւ ձեզ, որ ես արեցի դա. նաեւ ես սկսեցի բոլոր շարադրություններս՝ հիշեցնելով, թե ինչ պարտավորության մեջ էի գտնվում հնազանդվել: Նորից Աստված է, իմ Հայր, որ ուզում է, որ ես Վերջ տվեք իմ ներքին կյանքի երկար պատմությանը, ձեր մեջ տալով մի քանի ընդհանուր մտքեր տարբեր պետություններ, որտեղ ես հայտնվեցի, եւ երկնքից ստացած տարբեր լուսատուներ: Բայց բավարար է այսօրվա համար, ժամանակն է հանգիստը: Մնաս բարով, Հա՛յր իմ, աղոթիր ինձ համար:

Մանուեր որի մասին Աստված հայտնել է նրան, թե ինչ է նա գրել։

«Հոր անունով, Որդու մասին եւ այլն: »

Հա՛յր իմ, սրա համար որը մտահոգում է տեսիլքները եւ թե ինչպես է Աստված ստեղծել ինձ իմացիր, թե ինչ տարբեր բաներ ունեմ քեզ համար դաստիարակված, Եկեղեցին եւ նրա հալածանքները, դատաստանը, Երկինք, դժոխք, քավարան եւ այլն, ես ասացի ձեզ վայրեր, որտեղ կարծես թե իմ առջեւ ամեն ինչ կատարվում էր, երբեմն մի տեղ, երբեմն՝ մեկ այլ վայրում, գրեթե միշտ լեռները: Ես ձեզ ասացի, որ Ջ.-Ք. երեւացել էր ինձ այնտեղ, Ինչպես նաեւ Եկեղեցում, եւ նույնիսկ մեր խցում, մարդկային կերպարանքով, եւ ինչպես նա իր կյանքի ընթացքում Մահացու; երբեմն լսվում էր, կամ բառեր, կամ ներքին լույսերով, առանց թող տեսնի:

Ես արդեն ունեմ քեզ բացատրեցի այս ամենը այնքան, որքան ես հնարավոր; բայց եթե ինձ հարցնեք, օրինակ, ինչպես Ես տարբեր տեղերում էի, կպատասխանեմ քեզ որ չգիտեմ: Այն ամենը, ինչ կարող եմ, որ հաստատ, այն է, որ երբ Աստծո ներկայությունը ինձ համար էր: զգայուն կերպով դրսեւորուած է այս լոյսով, Իսկույն, եւ նույն պահին ես գտա ինձ փոխադրվեց այն վայրը, որտեղ Աստված ցանկանում էր ինձ, եւ ով պետք է լիներ այն տեսարանների տեսարանը, որոնց մասին նա դադարել էր ինձ հանդիսատես դարձնել; հետո, կամ որ մոտեցել է ինձ կամ մոտեցել է առարկաներն իմ, ինչ չեմ կարող լավ առանձնացնել, եւ ինչ ես Մտածիր

(195-199)

Կարեւոր չէ, կարեւոր չէ: համոզված եմ, որ ես տեսա նրանց, համենայն դեպս, աչքով միտքը: Թեեւ ես շատ ժամանակ եմ տրամադրում հաշվի առնելուն, ինձ ցույց տրված տարբեր առարկաներից, Ինձ տեղափոխող առաջին շարժումը միշտ ա վինկ; որը երբեմն պատահում է, թեեւ մի փոքր ավելի հազվադեպ: Ես տեսնում եմ, շոշափում եմ, լսում եմ, թեեւ զգայարանների գործածությունը ընդհատվել է ամբողջությամբ կամ մասամբ, ինչպես ես ձեզ ասացի նախկինում:

Ձեզ համար լավագույնն անելու համար հասկանալ, Հա՛յր իմ, բավական կլինի կրկին հիշեցնել այս մասին որը տեղի ունեցավ իմ մեջ, երբ մենք երգում էինք այդ մեռելոց, Ամենայն Սբ. Ես զգացի ու տեսա ինքս ինձ հանկարծ դժոխք փոխադրվեց. Բայց, քեզ պես իմացեք, ես անհանգստանալու ոչինչ չունեի, քանի որ այնտեղ էի Ժ.-Խ.-ի հետ: Այնտեղ տեսա, զննեցի բոլոր ահազդու առարկաները, որի մասին մանրամասն խոսել եմ ձեզ հետ: փաստը: Մինչ մտքովս զբաղված էր դրանով, Ես կիսով չափ լսում էի, թե ինչպես են միանձնուհիները երգում կողքիս; բայց նրանց ձայները միասին չկազմեցին քան ձայնը, որը գրեթե աննկատ ու անզգույշ էր ականջներիս հանդեպ: Պրոզայի վերջում ես դուրս եկա այսպիսի լեթարգիա, ես վերսկսեցի զգայարանների օգտագործումը որպես անձ, ով արթնանում է խոր քնից, ուր հավատացել էր լսելով ինչ-որ աղմուկ, որը նրան մի փոքր անհանգստացրել էր:

Այս հաճոյքները, որ Անցյալում ինձ հետ ավելի հաճախ է պատահել, մի թողեք դեռ պատահում է ինձ հետ ընդմիջումներով. հետո, թույլ տվեք խորհրդածել Ներսում

երգչախմբային խցումս, կամ նույնիսկ ռեցեսսի ժամանակ Ես շատ ավելի շատ եմ այնտեղ, որտեղ Աստված կրում է իմ հոգին, քան տեղը, որտեղ մնում է մարմինս: Ահա թե ինչն է ինձ այդպես դարձնում վախը, ինչպես ես ասացի ձեզ այլ տեղ, քանի որ դրանք ինձ համար խայտառակություն են:

The Նրա կողմից թեթեւակի անփութությունը խոչընդոտում է Աստուծո մասին:

Թեթեւակի անփութությունը Իմ կողմից, ամենաթույլ սխալը միշտ ավելի շատ է դնում կամ ավելի քիչ խոչընդոտներ երկնային բարեհաճության համար: Ավելի լուրջ թերություն կարող է ինձ զրկել դրանից ընդհանրապես, եւ եթե այդ թերությունը հասներ Մահացու, նա պատը կդներ բաժանման մասին՝ Աստծո եւ իմ միջեւ: Հետո նա հանում է իր շնորհները, եւ հեռանում է ինքն իրենից. բայց սովորական թերություններով, այն Ուրախ եմ ինձ ավելի կամ պակաս կտրուկ նախատինք տալ. երբեմն սրանք միայն քնքշության նախատինքներ են, կասեիք կողակից վրդովված, ով բողոքում է կնոջ սառնությունից միշտ սիրում էր, սակայն սպառնում էր լքված: Որ երբեմն լինում է միայն ազատումից հետո եւ մի քանի Հաղորդումները, որ ինձ թվում է, թե ժամանակ են տալիս ցանկությունն ու ցավն իրեն վշտացրելու: I

վախենում է նրա մոտեցումից եւ նրա առաջին հայացքը. բայց ես նրանց ավելի շատ եմ ուզում, քան ես վախենում եմ նրանցից:

Տպավորություններ հայտնիների մոտ ստացած շնորհների մասին որը Աստված հավանեց նրան: Մեղքի հանդեպ ատելության ուժեղ տպավորություն:

Այս պահերին արտաքին տեսքից, ինձ զարմացնում էին հաճելի առարկաները, կամ սարսափելիները, որոնք իրենց հերթին գալիս էին ինձ վրա վախով ազդելու, հույսի կամ սիրո մասին, եւ այդ տպավորությունները կապված տարբեր առարկաների հետ: Հաշվի առնելով տանջանքներ դժոխքի, օրինակ, ես զգացի, տպավորությունները, որքան էլ վառ լինեին, որոնք ստիպեց ինձ դողալ իմ մասին եւ տարակուսանք իմ հավերժական ճակատագրի մասին: Այդպես էր քավարանի հետ: համամասնությամբ:

Տեսնելով երջանկությունը Սրբեր, ես հակված էի դա անելու։ արժանիքները բարի գործերով; ինչպես տեսնելիս Դժբախտությունն ու ռեպրոբատների տանջանքները, զգացի խիստ հակված էր ամեն ինչ ձեռնարկել դրանցից խուսափելու համար: Այս երկու ծայրահեղությունները ստիպեցին ինձ զգալ, եւ ինչպես դիպչել մատը, իրենց ահեղ ու անխուսափելի այլընտրանքով, ամբողջ Իմ հոգու գինը եւ նրա հավերժական ճակատագրի բոլոր կարեւորությունը: Ես հասկացա այն ժամանակ բոլոր ուժերն ու ողջ ճշմարտությունը ավետարանի այս խոսքերից. ի՞նչն է մարդուն օգտակար ամբողջ աշխարհում հաղթել, եթե նա պարտվում է Նրա հոգին? Ով երբեւէ կարող է փոխհատուցել նրան դրա համար անպարտելի կորուստ?

Սա է կարեւորությունը, Փրկություն: Այսպես լողացա երկնքի հույսի եւ դժոխքի վախը, եւ ես դողում էի իմ անորոշության վրա հավերժություն; տրամադրվածությունը, որը դեւը երբեք չի ունեցել ծնում է, ինչը նա նույնիսկ չի փորձում կեղծել, եւ որ նա երբեք չէր կարող լավ ընդօրինակել:

Մինչդեռ, միջեւ Այլ, որոշ տանջանքներ ռեպրոբատների, ես զգացի իմ խղճով ասեմ, որ արժանի եմ դրանց: Որ վախենո՜ւմ... Ես հղիացա այն ժամանակ, երբ այդպիսի մեծ ատելություն կար այդ դժբախտ մեղքը, որ ինձ արժանի էր դարձրել նման պատիժը, որ գերազանցեց այն ատելությունը, որ ունեի իմ դեմ դեւ, որ ինձ տարել էր այնտեղ, եւ մինչեւ Վախ հենց այս տանջանքից. բաժանում եւ կորուստ Աստծո, որքան էլ անտանելի լինի, հետո թվում էր, թե դա քիչ է ինչ-որ իմաստով. Ոչինչ վերեւում չէր ահից, որ ես բեղմնավորել եմ հավերժ լինելու իրեն զայրացնող հրեշի հպատակը; հավերժորեն ունենալ հանցագործությունների սիրտ, որոնք չէին հանձնվի կամ չեն ներվի, ոչ էլ մոռացված, եւ որոնք անվերջ գոյություն կունենային դժբախտության համար

ստեղծագործության մասին անքննելի, որը նրանք հավիտյան թշնամիներ կդարձնեին նրա Աստված եւ մի Աստված, որի դեմ նրանք հավիտյան զինված կլինեին նա:

Այն ժամանակ ես այնքան էի մտնում, աստծո անհաշտ ատելությամբ այս մահկանացու թշնամի, որ նշանակում է նախադասության

(200-204)

որը նա արտասանեց նրա դեմ՝ ընդհանուր դատաստանի ժամանակ, որի մասին նա ինձ վկա, ես նրան ասացի՝ այո՛, ո՜վ իմ Աստված, եթե ես երբեւէ ունեմ Վայ այս խեղճերի պես վերատպվի դժբախտաբար, ում դատապարտում ես մեղք ունենալու համար Սրտումս նախապես վավերացնում եմ նույն նախադասությունը, որ Դու իմ դեմ ես տանում, ինչպես նրանց դեմ ես տանում: Որքան էլ վախենա, ես ստանում եմ այն եւ հաստատում, I ինձ դատապարտում է դժոխքի տանջանքներին, որ դու Վրեժխնդիր եղէք այն սարսափելի ցասումների համար, որ չար հրեշը ձեզ է արել։ O Հայրս! եթե տղամարդիկ ունեին արդար գաղափար; եթէ գիտէին դրա տգեղութիւնը, եթե նրանք իմանային, թե ինչ ատելություն է նա է, ինչպես պատժելու էին եւ կործանելու էին նրան իրենք՝ բարեխնդող մի զղջումով, որը կխանգարի Աստծո արդարության խստա՜տը...

Հոգի, նույնիսկ եթե այն երրորդ երկնքից վերադարձան, ինչպես Սուրբ Պողոս առաքյալը ինքն իրեն, երբեւէ կկարողանա՞ մտածել պարծենալու մասին, երբ նա ստեղծված է տեսնելու եւ՛ իր ոչնչությունը, եւ՛ վիթխարի եւ իր գործած կամ կարողացած մեղքերի տգեղությունը պարտավորվել, ինչպես նաեւ այն սարսափելի տանջանքները, որ իրեն արժանացրել են, եւ ով կարող է սպասել նրան իր կարիերայի վերջում. քանի որ Ո՞վ գիտի, թե արդյոք արժանի է սիրո կամ ատելության։ Այս մարդը, հեռու չարաշահել երկնքի բարեհաճությունները՝ հավաստիացնելով, որ անորոշ Մի՞թե նրա փրկությունը ավելի տրամադրված չի լինի Աշխատեք այս մեծ բիզնեսի վրա այն բոլոր հոգատարությամբ, որ խնդրում է իր կարեւորությունը եւ անհրաժեշտությունը, որպեսզի հաջողության հասնի գործել այն վախով եւ դողով, որ Սուրբ Հոգին առաքյալի բերանով մեզ խնդրում է, որ ես Պարզապես անունո՞վ:

Այն է, իմ Հա՛յր, տրամադրվածություն, որտեղ ես հիմա եմ, եւ որն Ունի Աստված միշտ ինձնից էր խնդրում, ինչպես միշտ պճնվել է ծնել այն; Բայց այս երանելի տրամադրվածությունը, նա Այն երեւի եկել է ինձ մոտ հանկարծ, կամ նույնիսկ հայտնություններիս սկզբնակետից: Ունի Գրեյսը պետք է ինձ տարներ ամեն տեսակ նշանակում է, ինչպես դուք եք տեսել, եւ արտակարգ միջոցներով, որոնք են ինձ համար դողդոջունության նոր թեմա այն մասին, որ այն Ես ստիպված կլինեմ վերադարձնել այն:

Այո՛, իմ Հայր, եւ Ինչպես գիտեք, ես նախկինում հեռու էի կետից, որտեղ, Աստծո շնորհով, ես այսօր գտնում եմ ինձ: Նա լավ մտավ թերացումները իմ արած փոքր բարիքների մեջ. Բնությունն է շարունակում էին գտնել; Դեւը ամեն տեղ իր սեփականն էր դնում։ Այսպես, նորից եմ կրկնում եւ խոսում եմ այնպես, ինչպես ես եմ: տուժել է, եթե անցյալում բոլորը պակասել են, այս քիչ ավելին է, քան իմ հպարտությունն ու չարը Ի՞նչ է պետք անել. ինչ է լինելու կրկին անսպառ, եթե Աստված չվճարեր բոլոր ծախսերը՝ ոչնչացնելով բոլոր արգելքները; քանզի, ինչ վերաբերում է ինձ, ես կարող եմ, առանց ունենալու խոնարհման կարիք ունի, հավաստիացնելու համար, որ ես միայն ունակ եմ փչացնում է Աստծու գործը եւ վնասում Նրա մեծերին Դիզայն. Սա այն է, ինչ ես նույնքան վստահ եմ, որքան իմը գոյությունը:

Վտանգ արտակարգ շնորհներ: Սրբերի մեջ նրանք զուգորդված մեծ տառապանքներով եւ նվաստացումներով:

Ինչ վերաբերում է բարեհաճություններին զգայուն, իսկ էքստազիներ առաջացնող լուսատուների եւ ռապուերները, կամ որոնց ազդեցությունն ավարտվում է դրսում երեւոյթներ եւ երեւոյթներ ու արտակարգ, դուրս է կասկածները, որ դրանք, շատ իրական իմաստով, շատ ավելի վախենալ, քան ցանկանալ, քանի որ այն միշտ հօգուտ մյուսների, որ նրանց շնորհվում է, եւ որ դրանք վտանգավոր են նրանց համար, ում մոտ տեղի է ունենում, եթե հակահավասարակշռված են այնպիսի միջոցներով, որոնք կարող են արդյունավետորեն ոչնչացնել այն, ինչը կարող է վնասել առաքինության այն թեմայից, որտեղ գտնվում են նրանք:

Այսպես, իմ Հայր, Աստված ինձ հայտնի է դարձրել, որ ամեն անգամ, երբ Նա ունի դրանք: գործեց իր եկեղեցու բարու եւ փրկության համար հոգիներ, Նա միշտ շնորհում էր նրանց, ովքեր հոգիներ էին գործիքներ, նվաստացումներ, տառապանքներ, շնորհներ վերջապես նախասահմանության մասին, որը ստիպեց նրանց, քանի որ ասել, վերադառնալ իրենց մեջ եւ միշտ պահել նրանց նրանց ոչնչությունը: Ուստի տեսնում ենք, որ նրանք, ում համար Աստված օգտագործել է լինեն իր ողորմությունների գործիքները, որպեսզի մարդկանց հիշեցնելով իրենց պարտականության մասին, եղել են Ամենակատարյալ մորտիֆիկացիայի գրեթե բոլոր սրբերին եւ առավել ամբողջական, որպես խորագույն խոնարհում:

Խորունկ գործելու կանչված տղամարդկանց խոնարհումը հրաշքներ եկեղեցում:

Այո, իմ Հայր, սրանք մեծ արժանիքներով արտակարգ մարդիկ մեծամասամբ, Այս հրաշքի սրբերը եւ ում են ուղղված այն հրաշքները, որոնք նրանք գործում էին տարբեր տեսակի մարդիկ, որոնք հաճախ տալիս էին զարմանահրաշ աշխատասերների անունը, Աստված այնպես էր անում, որ տեսնեմ, որ նրանք չկան ապահովությունը, նրանց շնորհված պատվի արանքում, որ որքան

որ իրենց կրքերն էին մարած ու մեռած իրենց սրտերում, այնքան, որքան գործել է միայն Աստծո անունով, եւ առանց որեւէ վերադարձի իրենք: Հպարտությունը դեռ ներկայանում էր, բայց մեծ մասը նա գտնում էր, որ իր նոպաների համար անհասանելի է սիրտը, եւ կրքեր, որոնք այլեւս չէին շնչում: Դեւը եւ բնությունը պարտվում էին եւ ստիպում լռել, եւ ահա թե ինչ նրանց անվտանգությունն էր:

Այո, իմ Հայր, ես տես, որ այդ սուրբ կերպարները ապրում էին միայն սիրո վրա Աստված, որի փառքը նրանք փնտրում էին ամեն ինչում եւ ամենուր, չօգտագործել արարածը, որ պետք է վեր բարձրանա դեպի

(205-209)

Արարիչ; մի խոսքով, Նրանք մեռան իրենց, աշխարհի եւ զգայարանների վայելքները; նրանք միայն պատասխան էին փնտրում, Նրա շնորհքը, պայքարելու նրանց կրքերի դեմ, հաղթելու նրանց գայթակղությունները, եւ միանգամայն հաղթանակ տար ծերունուն: Նա ունի գտնված, եւ դեռ կան այլք, որոնք բոլորը չէ, որ զգայարանների կայսրությունից փաստացի ազատված եւ կրքերը, որոնք դեռ լցված են իրենց մասին հետադարձ կապով, անկատարությունները եւ նույնիսկ թերությունները: Այս մարդիկ չեն բարձր հանցավոր չեն, բայց կարող են դառնալ քրեական եւ չդառնալ քրեական: շատ հաճախ են դառնում, կամ առնվազն նրանց կապվածությունը Ստեղծագործությունը նրանց չափազանց շատ հնարավորություններ է ընձեռում ընկնելու եւ անհավատարմությունները: Հատկապես նրանց համար է, որ բարեհաճությունը զգայուն եւ արտակարգ վտանգավոր են, քանի որ մեզ նման մերկացրել են, ոչ միայն դեւը միշտ կարող է կեղծում են դրանք որոշակի չափով, որպեսզի դրանք գցեն պատրանքը, բայց միեւնույն է, նա կարող է օգտագործել այն արթնացնելու համար ա Անկողնած հպարտությունը եւ ստիպում նրանց կորցնել խոնարհության գեղեցիկ առաքինությունը առանց որի լույսի հրեշտակը, այնուամենայնիվ, միայն հրեշտակ է խավար, ի՜նչ ճշմարիտ դեւ Աստծո աչքերում:

Մանուեր որի հպարտությունը Աստված պաշտպանել է Քրոջը ներսից Գրեյս արտասովոր, որը նա հաղորդեց նրան փրկության համար հոգիները:

Նաեւ, իմ Հայր, այս արտասովոր շնորհների մեջ, որոնք նա հաղորդել է ինձ Ուրիշների փրկության համար Նա ստիպեց ինձ տեսնել, որ Իր բարությունն ունի Շատ խնայեց իմ թուլությունը: Իմ ինքնագնահատականն էր չափազանց զգայուն, կրքերս շատ են բորբոքվում, եւ հպարտությունս էլ պատրաստ է բորբոքել: Նա ստիպեց ինձ լսել, որ ես ունեմ

կորել է առանց միջոցների, եթե երանի չլիներ այն շնորհները, որոնց մեջ նա դրել էր ինձ անվճար եւ ուրիշների համար, նրանց կողմից, ում նա դրել է միայն Ինձ համար. Այսպիսին է նրա մեծության, իմ ոչնչության հստակ հայացքը, իմ մեղքերից, Նրա դատաստանների երկյուղից, ինչպես նաեւ ինձ համար կատարած հազարի կատարյալ եւ լիակատար մոռացության իմանալ, եւ որի մասին հիշեցրեց միայն որ դուք գրեք դրանք, առանց ինձ նույնիսկ ի վիճակի լինելու, Հաջորդ անգամ ոչ մի դեպքում մի՛ օգտվեք դրանից։ Լավ ապացույց, at Իմ կարծիքը, որ գաղափարները չեն գալիս ինձ համար, քանի որ ես չեն կարող ունենալ ո՛չ իմ, ո՛չ էլ խուսափել դրանցից, երբ Աստված դրանք տալիս է ինձ, ոչ էլ ետ է տանում կամ պահում, երբ պահում է դրանք ինձ մոտ: Վերցրու: Կարո՞ղ ենք շարունակել հպարտությունը, երբ զգացել ենք այնքան անօգնականությունն ու աղքատությունը, երբ վերջապես մենք այդքան շատ Հպատակների մասին, որ խոնարհեցնեն ինձ, որ ունեմ:

Այնպես որ, Աստված ստիպեց ինձ տեսնել, իմ Հայրը, որին դեւը կարող է տպել, օրինակ, in աղոթք, արտասովոր լույսեր, քաղցրություն զգայուն ճաշակները, որոնք, համատեղությամբ, ա խոնարհությունը, որը միայն երեւակայական է, ինչպես մնացածը, հավատա նրանց դժբախտության համար փորձող հոգիներին, թող հաճելի են Աստծուն, եւ որ ոչինչ չի մնում վախ նրանց համար; ծուղակն ավելի վտանգավոր է, քանի որ այն շատ ավելի դժվար է խուսափել, եւ նույնիսկ տես, թեեւ մարդիկ ավելի շատ են տիրապետում իրական հոգեւորությունը եւ ներքին կյանքում գիտեն, թե ինչպես Լավ պաշտպանիր ինքդ քեզ։ Նրանց միայն անհրաժեշտ է միասին համեմատենք տարբեր պուլսաները, որոնք նրանք զգում են որոշակի ժամանակ, որպեսզի նկատեն պատրանքը եւ աստծո գործը սատանայի գործից չլուծեց: Բայց մենք կրկին կվերադառնանք դրան, եթե դուք դա տեղին համարեք։ Ուրեմն, թողնենք, որ այս առավոտ. Եվ այս գիշեր, հետո վերարտադրել ձեր breviary- ը, մենք կվերսկսենք իմ խեղճ ներքին կյանքի մանրուքները: Աստված օգնի, մեզ Եկեք վերջապես փորձենք վերջ դնել դրան ։ Աղոթիր ինձ համար....

Պատրանքներ դեւի մասին որոշ արտասովոր բաներում, որոնք նա կարող է կեղծում: Նրանց ազդեցությունը միշտ սրտի ուռչում է ։

«Հոր անունով, եւ այլն: »

Հա՛յր իմ, արդյունք Ի՞նչ է միշտ առաջ բերում դեւի պատրանքը, ես չեմ կարող շատ բան իմանալ Այն կրկնելու համար կազմվում է ապարդյուն բավարարվածության զգացում, որը գալիս է բարձր ինքնագնահատականից, սրտի ուռածությունից որը միշտ հանգեցնում է իրեն ավելի լավ հավատալու, քան մյուսներին: Այս տպավորությունը, ինչպես արդեն ասել եմ, երբեք հոգիներ չեն իրականում ներքինը չի շփոթեցնում այն դրա հետ, որի պատճառը Աստծո ներկայության տեսադաշտը, եւ ելք չկա այնտեղ հասնելու: խաբեք, երբ մեկը մի անգամ երկուսի հետ էլ է զգացել: Մեկը ազդում է հոգու ներքինի վրա, որը բավարարում է եւ հանգստացնում է նրան նվաստացնելով; մյուսը զավթում է երեւակայությունը եւ

զգայարան, որը նա խաբում է անհանգստացնող: Միայն Աստված կարող է բուժել մարդկային սիրտը, ինչպես միայն նա կարող է բավարարել եւ իրականացնել այն. միայն նա կարող է վերականգնել այն խաղաղություն՝ ոչնչացնելով այն կրքերը, որոնք հակառակվում են դրան: The դեւը միայն արտաքին տեսք է ստեղծում՝ ուրվականը դնելով ճշմարտության փոխարեն; Նա կռվում է կրքի դեմ մեկ այլ կրքով, մեկ այլ ավելի թաքնված վրիպումով, եւ ստիպում է խուսափել անդունդից միայն մեզ դարձնելու համար ընկնում է մեկ ուրիշի մեջ, հաճախ ավելի խորն է ընկնում: Այո՛, հայր իմ, Երբ բոլոր վրիպումները կործանվեին, դեւը միշտ բավարարված, պայմանով միայն, որ նա կարողանար վերակենդանացնել հպարտություն իրենց փլատակների վրա: Այսպիսով, մենք դուրս ենք գալիս ավելորդից մեկ ուրիշի մեջ նա հրահրում է բոլոր վատն ու կրքերը, ապականված բնության բոլոր չար հակումները եւ նախապատրաստում է Սրտում ավելի դաժան պատերազմ է ընթանում հագուստի տակ խաղաղություն: Մոխրի տակ թաքնված կրակ է, որ առաջացնում է կրակը, Խաբուսիկ հանդարտություն, որը ազդարարում է փոթորիկը եւ բացահայտում կորուստը անխոհեմներին, ովքեր չգիտեն, թե ինչպես խուսափել դրանից:

Ես ներկայացնում եմ ինքս ինձ, իմ Հա՛յր,

(210-214)

Ճակատամարտ Մովսեսի եւ Փարավոնի մոգերը: Հենց Աստված է եւ Դեւը մաքառում է: Դեւի եւ նրանց արվեստի կողմից Առեւտուր դժոխքի հետ, մոգերը հաղթահարում են Կեղծել, որոշակի չափով, ինչ անում է սրբուհին եբրայեցիների օրինապահ. նրանք դեմ են հեղինակության եւ կախարդանքից մինչեւ իսկական հրաշքներ; բայց կան Այն պահին, երբ նրանք ստիպված են լինում խոստովանել իրենց անզորությունն ու պարտությունը, ինչպես նաեւ գերտերությունը նրանց հակակրանքային մասին, եւ հենց այս կետն է, որտեղ Աստվածություն սպասում էր, որ նրանք ստիպեն ճանաչել նրան նրա գործողությունը, ասելով. Նա հետեւաբար նրանց կողմը չէր:

Այսպիսով, բոլորի մեջ Այն ժամանակները, երբ աստվածայնության կապիկը ցանկանում էր խառնվել իր գործը; Բայց դա երբեք չի եղել միայն այլանդակել: Ահա թե ինչու նա դեմ էր օրիանկներին մարգարեություններին, իսկ կեղծ աստվածների պաշտամունքը՝ այդ ճշմարիտ է: Հենց նա է, ով, նույն միջոցներով եւ նույն Վերջապես, առաջացան պառակտումներ եւ հերետիկեներ, տակ Բարեփոխումների պատրվակ, եւ պնդում էր, որ կվերականգնվի կրոնը եւ եկեղեցին, երբ աշխատեց իր լիակատար ոչնչացում: Քանի՞ ծուղակ է նա ամեն ինչ չէ, որ դնում է հավատքի եւ անմեղության պարզության օրեր, իր նենգ արտադրություններում, որտեղ օձը թաքնվում է տակը ծաղիկներ, որտեղ

թույնը կուլ է տալիս մահացու է համեղ լիկյորներում, եւ որտեղ կեղծ Սխալն անհետանում է ճշմարտության քողազերծման ներքո !

Դաշտավարություն դեւից եկող կեղծ լույսերը նկատելու համար:

Բայց, հա՛յր իմ, Հատկապես հոգեւորի մեջ է, որ այս հմուտ

charlatan ջանք չի խնայում փոփոխությունը կատարելու համար: Սա այն է ինչ պետք է Հատկապես, որ նա ամեն կերպ գնում է խաբելու հոգի, կատարելության պատրվակի ներքո, ինչպես ասացի: Մենք տեսել ենք, հա՛յր իմ, միշտ հեշտ է հոգիների համար ճշմարիտ հոգեւորի մեջ, բացահայտել նրա ծուղակները եւ խորաթափանցում է նրա կեղծ լույսերը, բայց նրանց համար, ում իրենց փորձը չի տվել Այսպիսի նուրբ համ, այդպիսի հաստատ խորաթափանցություն ուղիները, նրանք պետք է կիրառեն իրենց, որպեսզի հաշվի առնեն, Ըստ հավատքի սկզբունքների.

1° ինչ է սեւը կարող է եւ չլինել;

2° այն եղանակը, որով որը նա գործում է, ի տարբերություն Աստծո, ինչպես Մենք այն ամուր զարգացրել ենք ողջ ընթացքում, որպեսզի տարբեր ժամանակներ; վերջապես, ամենից առաջ, այն նպատակը, որ նա առաջարկում է իրեն, որը միշտ աստծո նպատակների դեմ պայքարելն է, եւ դեն նետելը կամ Հոգիները պատրանքի մեջ պահելով, կարծես թե ուժեղացնել դժբախտաբար, Եգիպտոսի թագավորը կուրության մեջ, որտեղից Աստված փորձում էր ամեն կերպ հեռացնել այն: Համաձայն Այս կանոնները երկրորդական են հատկապես լույսի Աստվածային, պարզ կդիտվի, որ բոլոր ժանրերում նա ցանկանում է լինել: Խառնելու համար կա մի կետ, որ դեւը չի կարող կեղծել, կամ որի մեջ միշտ հեշտ է հասկանալ ճշմարտությունը հակահարվածը: Այս միտքը, իմ Հայր, Աստված պարտական է Իր գործը, իր արարածին եւ ինքն իրեն, եւ այս դիպուկ քարը պետք է լինի յուրաքանչյուրի հասանելիության սահմաններում, որպեսզի ոչ ոք իր ուժերից վեր չգայթակղվի:

Բացահայտելու լավ եղանակ իր առաջարկությունների սխալը, երբ նա գալիս է ա հոգին հավատքին հակասող ոչինչ չընդունելն է, սուրբգրային կամ եկեղեցական որոշումներին: Ահա խնդրեմ մասնավորապես վերցված տարբեր առաջարկությունների համար կրկին Ճշմարտության դիպուկ քարը: Հնարավոր չէ որ ստի Հայրը շուտով չի հեռանում դրանից, եւ չի փորձում հեռանալ դրանից իր հետ, քանի որ նրա նպատակը Գլխավորը կռվելն ու ոչնչացնելն է, որքան որ կա նա, մեր հպատակությունը Եկեղեցուն եւ հավատամքը ճշմարտությունները, որոնց համար նա մեղադրվում է մեզ առաջարկելու մեջ; բայց, ինչպես ես ասացի, այն ամենից, ինչ Աստված ստեղծում է ինձ համար, իմանալով, հնարավոր չէ, որ զեծը չի հակասում է, անպայման պետք է մատնի իրեն ինքն իրեն ինչ-որ տեղ:

Այո՛, իմ Հայր, եւ Վերցրեք սա անվիճելի ճշմարտության համար. մի քանի Գեղեցիկ գիտելիք, որ դեւը պնդում է, որ տալիս է մեզ Հոգեւոր առարկաների մեջ անհնար է թող նա հավատի եւ հնազանդության հետ կապված մի բանի մեջ չընկնի եկեղեցուն, որը միշտ տանջել է իր ատելությունը եւ դրա

հպարտություն: Բայց մեկ ուրիշը ուղի, եւ դեռ շատ գերազանց, բացահայտելու խորամանկ Սխալի այս ոգուց է, որ պետք է միանալ այս նվիրման հավատ ընծայել հաստատուն եւ հաստատուն կամքին, որ հետեւի աստվածային ողջ կամքը եւ ոչ մի կերպ չցեղանալ նրանից: Այս տրամադրվածությունը, որն անսահմանորեն գոհացնում է Աստծուն, դուր չի գալիս, Մի՛ կասկածիր, գերիշխանությամբ իր թշնամուն, եւ նա դեռ անհնար է, որ սիրտը, որտեղ այն երկար է սխալի թոնիր; հավատքի ջահը, որն առաջնորդում է նրան հնազանդության եւ սիրո ճանապարհով, շուտով կքայքայվի Այս սուտ լույսը, որ նրան պատրանք է դարձնում:

Շատ տարբեր է այս հոգեւոր խարդավանքը, այս խաբուսիկ ու ակնթարթային փայլից, որը կարող է միայն մի պահ շլանալ եւ անհետանալ Տիմինգ պայծառ ու փափուկ լույսը, որ գալիս է Ժ.-Կ-ից, միայն ստեղծում է աճում եւ մեծանում է, երբ մոտենում է աստվածային այս Հավատքի ջահ: Այն կրակ է, որը ավելացվել է մեկ այլ հրդեհի նույն բնույթի, եւ որը դառնում է առավել ցնդող՝ այդ հանդիպումը; փոխարեն՝ դեւի հեղինակության անհետանում է ինչպես վայրի հրդեհները կամ գիշերվա ֆոսֆորը, աշխարհն իր ճառագայթների ուժով լուսավորող աստղի առջեւ Օգտակար: Ուստի պետք է եզրակացնել, որ այս բոլոր ենթադրյալ

(215-219)

Եկող ներշնչումները Աշխարհից են, որ լավ ընդունեն, միայն շրջագայությունները Սահնակի անցք, որն ապրում է միայն ծախսով նրանցից, ում նա խաբում է իր խարդավանքներից. Եվ այնուամենայնիվ, իմ Հա՛յր, որքան էլ խաբկանքները խիստ այս խարդավանքը, Աստված ինձ հայտնի է դարձնում, որ ես կլինեի շատ հանդիպումների ժամանակ խաբում էի ինքս ինձ, եթե նա ինձ օգնող ձեռք կտար, որ ինձ հեռացներ Սխալը կամ փրկիր ինձ դրա մեջ ընկնելուց:

Մեկ խոստովանող քույրերից խորհրդատվություն է տալիս Աստծուն՝ ճանապարհին որը նա պետք է վարեր: Պատասխան Ժ.-Խ.-ից դեպի Քույրը այդ մասին։

Խոստովանողներիցս մեկը արտասովորը խորհրդակցել էր Աստծո հետ այն ճանապարհին, որով Նա պետք է առաջնորդեր ինձ (1): — Աղջիկս,— ասաց Ժ.-Ք.-ը,— իմ մասին ասա գնացեք ձեր խոստովանողի մոտ, որ ես ձեզ կանչում եմ այնպես, տառապանքները քո խաչված Աստծո հետ միության մեջ են ավելի քիչ հակված է սխալվելու. համար», նա ավելացրեց. «Ես գոհ եմ, որ

1) Ուշացած պարոն Բըրրի էր, էուդիստների ժողովի մեծ միսիոներ, շատ հոգիների ուղղությանը, գրքի հեղինակ գնահատված, Հավատքի կոնֆերանսներ, վերջապես մահացան սրբության հոտ: Նա, շատերի նման, եղել է կարծիքի մասին, որ Քույրը Մ. Ավդուինին գրեր, ինչպես տեսանք առաջինը:

Առաջնորդող հոգիներ ըստ տարբեր եղանակներ, որոնք երբեմն անհայտ են նույնիսկ մինչեւ սեփական տնօրեն, ինչպես նաեւ իրենք: Ինչպես դեւն ունի իր գաղտնի հնարքներն ու դետոները թաքցված, իսկ աշխարհաբարով նրանց կեղծ մաքսիմումները նրանց խաբելու եւ հրապուրել նրանց, ես էլ ունեմ, որ աջակցեմ եւ ոչնչացնեմ Դեւի եւ աշխարհաբարի, հատուկ միջոցների ուիլերը որը մարդկային խոհեմությունը եւ դիաբոլիզմը չեն կարող ըմբռնել: I շատ հաճախ թույլ է տալիս իրենց գայթակղությունները եւ կռիվները միջակությունները, հակազդելու համար այն, ինչ լավ է դրանցում, եւ պահել շնորհներս, որոնք ծածկված են ինքնագնահատականով, որը չի ջանում է միայն հեռացնել դրանք: Եթե պատահում է, որ դեւը հաղթանակներ են տանում իրենց կամքին, կռիվներում որ թույլ եմ տալիս նրան հանձնել իրենց, ապա օգտագործում եմ նրա հաղթանակը ավելի շատ առավելությամբ կռվել նրա հետ, իմ հերթին պարտության մատնել նրան սեփական առանձնահատկություններով ծակելով այն: Այսպիսով, մի գաղտնիքով, որ դեւը վախենում է, եւ ով վեր է այն ամենից, ինչ կարելի է ասել, Ես դեմ եմ, որ արդյունք տա, եւ ես օգտագործում եմ կատարված հանցագործությունները արմատացնել նրանց առաջացրած հպարտությունը: Սրանով ես ջախջախում եմ օձի գլուխն իր խայթոցով, որ այն դարձնի մեկ պուլտը, որը կարող է բուժել այն»:

Գրեյս տառապանքի հետեւանքով հաստատված ոչնչացման մասին քրոջ սիրտը: Իր միութիւնը Յ.-Կ.-ի հետ: տառապանքներ եւ ոչնչացվել, հատկապես՝ պատարագի Օրհնյալ Հաղորդության ժամանակ:

Քանի՜ անգամ, հա՛յր իմ, Մի՞թե ես հաճույք չեմ ունեցել այս բարեգործական վարքը զգալու համար։ Իմ Աստծուց... Քանի շնորհք ունի, որ ես չեմ տվեք նրան, որ ինձ զսպել է իր հետ՝ կապելով ինձ խաչը... Անկասկած, նա ուներ իր ողորմության նախագծածը, նվաստության ու տառապանքի ծովը գցելով: Ա՜խ... որ նա հավերժ օրհնվի՜ն... Դեւն ուներ ծառայել է Աստծո լույսերը նույնիսկ բերելու հպարտութիւն մտքիս, Ուստի անհրաժեշտ էր, որ գերմարդկանց իր հնարքները, խաբում է իր հույսերն ու հաղթանակ տանում իր հաջողությունների նկատմամբ, Աստված գործել է ամեն անհայտ միջոցներով չարության համար դեւը, ինչպես եւ մարդկային ողջ խոհեմությունը:

Նրա թշնամին լավ էր հաշվում վերեւից ներքեւ քանդելով այն նախագիծը, որը նա պետք է վախը, եւ այս նախագիծը երբեք այսքան մոտ չէր եղել հաջողության հասնել միայն այն պահին, երբ ինքն իրեն ծափահարում էր իր հաղթանակը, եւ որտեղ ես ինքս հավատում էի

որ ամեն ինչ եղել է աբորտ: Բայց, կրկնում եմ, ես հասկանում եմ, որ Ես երբեք այսքան երջանիկ չէի խաբվի որ այն պահին, երբ ես շնորհակալություն հայտնեցի Աստծուն, որ ինձ ձգեց սխալի մասին:

Այդ ժամանակ էլ էր որ սկսվեց նոր շնորհ ու նոր լույս որ ինձ իջեցնեմ իմ ոչ մի բանի անդունդը, հավատարիմ հայելին, ուր ես նկարում եմ ազատ ժամանակ գիտելիքներ Աստծո եւ իմ մասին: Ես այն տեսնում եմ որպես երկու հակադիր վերջավորություն, մի կողմի ուժը, մյուսի թուլությունը, իսկ սատանան, ինչպես տեղադրված է իրար միջեւ, Միշտ ուշադիր եղեք, որ վնաս հասցնեք մեկին կամ մյուսին գնացել, անընդհատ ուսումնասիրելով իրեն, որպեսզի վայելի բոլոր Առիթներ եւ միշտ բարձրացնել, զինել Կրքեր բնության տկարության դեմ, որոնք առանց որեւէ բանի չեն կարող անել շնորհք; Բայց ինչն է մխիթարում, ես տեսնում եմ նաեւ այս հայել, որ Աստված երբեք չի հրաժարվում դրանից, եթե անհրաժեշտ է հատկապես նրանց, ովքեր ովքեր ճիշտ են խնդրում, եւ անում են այն, ինչ կարող են շահույթ:

Դեռ պետք է ասեմ, իմ Հա՛յր, որ այս շնորհի գրավչությամբ ոչնչացման եւ իմ Փրկչի հետ միության, ես գտնում եմ ինձ Մշտապես հակված եմ իմ խաչերը խաչով միավորելու Յ.-Կ., Նվաստացումներս իր նվաստացումներին, տառապանքներս՝ Նրա չարչարանքները, մահս մինչեւ մահ ու կիրք, պատվել այն ցավալի հանգամանքները, եւ դրանով կատարեք պենսիս բոլոր մեղքերիս եւ բոլոր մարդկանց համար, ինձ սահմանված կարգով, ինչպես որ ես եմ ձեզ այլ տեղ ասաց.

Ես դեռ գտնում եմ ինձ, Այս ներքին գրավչությունը, շատ ուժեղ կերպով ավելացել է մինչեւ միավորվել Ժ.-Խ.-ի հետ: պատարագի Օրհնյալ Հաղորդությանը, առեղծվածի միջոցով իր կյանքի ու մահվան մասին, եւ իր ոչնչացումներով ու օպրոբիում: Ես զգում եմ, որ քաղցած եմ եւ ծարավ եմ կորցնելու ինքս ինձ Աստուածածին Հաղորդութեան մէջ, ինչպէս ջուրի կաթիլ մը, որ կորսուած է եւ կորսուած շփոթում է օվկիանոսի հսկայական տարածության մեջ, որտեղ այն ընկ.

Այն հայր իմ, ինչ խորությամբ փորագրեց խորությամբ իմ խորքում հոգին այն պայմաններում, որի մասին ձեզ հաշիվ եմ տվել, եւ որտեղ, բողոքելով ինձ, եւ

(220-224)

մեղքերիցս եւ բոլոր մարդկանցից ինձ ասաց. «Աղջիկս, եթե դու ուզում են հաճոյանան ինձ եւ ձեզ արժանի դարձնեն իմ կամքը, իրականացնելով այն նախագծերը, որոնք ես ունեմ ձեզ համար, այն է, որ օրվա ամեն ժամ ինձ տեղեկացնենք արժանիքների մասին, կրքերիս, ըստ տարբեր գաղտնիքների, որոնք կազմել, եւ

Սա պետության միությունում աղոթքի եւ զոհաբերության մասին, որտեղ ես գտնվում եմ աստվածային հաղորդության մեջ զոհասեղաններիս, որոնք իմ հիշատակը հավերժող կիրքը, միեւնույն ժամանակ, երբ այն իմ սիրո գահն է : Որ, գիտեք, իմն է

Հա՛յր, ծագումնաբանությունը գործելակերպեր, որոնց երդումը դուք ինձ թույլ եք տվել նորոգել:

Շատեր կը հատորներ գրելու համար, ինչ որ Յ.-Կ. ինձ ստիպեցին տեսնել եւ այս առիթով, կարիքի մեջ որտեղ մենք բոլորս ենք, որ միասնական լինենք Նրա հետ մեր տառապանքները, եւ մեր արժանիքների անօգուտության վրա առանց այս միությունը: — Նայի՛ր, աղոթի՛ր,— ասաց նա,— դիմադրիր։ գայթակղություն; ամեն ինչում փնտրում եմ միայն իմ մաքուր փառքը եւ իմ մաքուր սեր; Ինքդ քեզ առանձնացրու արարածից եւ ինքդ քեզնից- անգամ քեզ կկապեմ միայն ինձ հետ, եւ ես կլինեմ քո Աջակցեք եւ ձեր լույսը: Միայն իմ մեջ եւ իմ միջոցով է, որ Դուք կարող եք պայքարել եւ արժանի է եւ այլն, եւ այլն: »

Անհրաժեշտություն միավորվել Ժ.-Խ.-ի հետ: տառապանքը, եւ միշտ կռվում Հպարտություն, որը գալիս է մեր ապականված բնության խորքից, ինչպես դեւ:

Բացի այդ, իմ Հայր, դարձնելով ինքդ քեզ, հնազանդվելով, իմացիր գրավչությունը Այս շնորհը, որ ինձ տանում է դեպի բնաջնջումը Ես ինքս, ես չեմ հավակնում, որ ազատված եմ դրա համար հպարտության կամ մարդկային էության մյուս վատթարությունների մասին: Ա՜խ... I ակնկալել, ընդհակառակը, որ ես նրանց հետ պիտի կռվեմ ավելի կամ պակաս մինչեւ վերջին շունչը: Առաջին, ամեն ինչից վեր, ա խորամանկ թշնամին, ով որոշ ժամանակով նահանջում է միայն հանուն լավի զարմանքը, վերադառնալով մեղադրանքին այն պահին, երբ այն ամենաքիչ ակնկալվողը: Այո, ես տեսնում եմ Աստծուն միայն մեծագույն Սրբերն իրենք են այս անպտղության հրեշը կարող է վերստին ծնվել իր մոխիր եւ պատճառ է դառնում նրա կորստին, ով հաղթել է իր պարտությանը: Ա՜խ... որ սարսափելի է միշտ պայքարել մի Թշնամի՜ է, ինչպես աննկատ ու վտանգավոր... Որ դեւն է վախենանք մեզի համար եւ որ պիտի ուզենք մի անգամ անհասանելի!...

Բայց, հա՛յր իմ, Ինչո՞ւ եմ ես միշտ հարձակվում դեւի վրա իմ մի շարք: Ինչո՞ւ է նրան միայն պատասխանատու դարձնում իմ վատ սովորությունների համար, իմ հպարտություն? Ալա՜լաս... քանի դեռ ես փնտրում եմ իմ սեփական սիրտը, Զգում եմ, որ իմ էությունը վարակվել է եւ նախնական մեղքով ապականված՝ ես ինքս եմ լցվել է ունայնությամբ, հպարտությամբ եւ կեղծիքով. միացություն թշվառության եւ ավելի շատ մեղքի վախի Ինձ համար գրեթե կասեի, որ բոլորը միասին են ։ Որ կարող էի դառնալ, եթե Յ.-Խ. բացման ժամանակ ինձ չի ապահովել նրա վերքերը վստահ ապաստան են դժոխքի եւ իմ դեմ ? Նաեւ հանգիստ նավահանգիստն է, եւ որպես տերմին, որտեղ նա ինձ միշտ կանչվում է խուսափելու համար

Դժբախտ նավաբեկություն որը կարող էր ինձ անօգուտ դարձնել եւ ստիպել ինձ հավիտյան կորցնել այսքան շնորհների եւ այդքան գործերի պտուղ:

Ճշմարտությունը լավ ահ ու սարսափ, հա՛յր իմ, եւ որ նա դեռ գալիս է, այսպես ասած, մտքումս վերաստեղծել շատ եռանդուն ձեւով եւ լավ կարողանում է մնայուն տպավորություն թողնել: Ինչպես ինձ թվում է, գալ այստեղ, եւ որ Աստված, անկասկած, իր պատճառներն ուներ Ընտրեք այս հանգամանքն ինձ հետքրքրելու համար, կպատմեմ ձեզ Պատմիր պատմությունը վերջում:

Տրաիթ նավաբեկության հարվածը, որը Աստված կիրառում է ներսից քույրը: Նրա խոնարհ զգացմունքները։

Միանձնուհի է հայտնել Մի օր, ընդհատման ժամանակ, մի հատկություն, որ նա ուներ կարդում եմ այլ տեղ կամ կարդում եմ, չգիտեմ, թե հանրային ինչ թղթեր են գրված: Հարուստ վաճառական էր կամ առեւտրական, որ վերադարձավ ղողանջ ու դժվարին ճամփորդության, լցված նավի վրա հսկայական եւ զգալի հարստություն, որը պետք է ապահովեր իր բախտը եւ նրա ընտանիքի ճակատագիրը:

Սպասել տեսնել նրան, եւ տեղյակ պահել այն օրվա մասին, երբ նա պետք է ժամաներ, իր կինը, նրա երեխաները, նրա բոլոր ընկերները գնացել էին ափ, ուր թվում էին, ուրախության իրենց աղաղակներով, շտապելու չափազանց դանդաղ երթը, իրենց կամքով, այն նավի, որը նրանք բացահայտե՛ք բաց ծովում: Այս տեսարանը նրանց երջանկություն է պարգեւում, բայց ալա՜ց... Երկար չտեւեց... Այս վայելքը վաղաժամ նրանց պարգեւեց միայն ժամանակավոր երջանկություն, որը հետեւեցին բազում արցունքներ:

Երկարակեց նավը մոտենալ, հասնում է, մենք գրեթե դիպչում ենք դրան: Տերը հայտնվում է, ճանաչում է իր սիրելի ընտանիքին եւ ողջունում է նրանց, չնայած հեռվից. եւ հաջորդ պահը, նույնի աչքերի առաջ Ընտանիք Նավը գալիս է, որ խորտակվի ու խորտակվի, այնպես, որ ամեն ինչ կորչի առանց որեւէ բան փրկվելու: ոչ էլ պահել:

Ուրիշների հետ ժամանակ միանձնուհիներին ես ուշադիր լսում էի ողբերգական պատմությունը, որը, անշուշտ, ոչինչ չուներ, բացի շատ կոնկրետ ստիպում է մեզ զգալ կեղծ ապրանքների անհամեստությունն ու տարողությունը ներքեւից, Աստված անմիջապես կիրառեց այն ինձ համար շատ ավելի կրկին զարկելով, եւ այն այնքան խորն էր փորագրել հոգուս մեջ, որ չկա վախ, որ այն երբեւէ կարող է մարել....

«Դա այն է, Նա ներսից ասաց, ինչ հոգու, բացահայտվեց մինչեւ վերջին պահը: Ձեռք բերելուց հետո Մեծ; հոգեւոր հարստությունը, խուսափեց բոլոր ծուղակներից փրկությունը, բոլոր վտանգներից խույս տվեց եւ նույնիսկ պարտվել է բոլոր

թշնամիներ, նա կարող է Ցավոք, խորտակվեց՝ հաշվի առնելով նավահանգիստը եւ ստանալու կետը

(225-229)

հավերժական պարգեւատրում իր ազնուական աշխատասիրութեանց: »

Ա՜խ, հա՛յր իմ, եթե ա Այսքան ողբալի ճակատագիր, եթե նման տխուր ելք կարող է արժանիքներով լեցուն հոգու եւ առաքինությունները, որոնք բեռնված են բարի գործերի բոլոր տեսակներով, որպես Ես հասկացա, որ պետք չի վախենալ, ես ստիպված չեմ լինի վախենալ հարցնում է, նա, ով գրեթե ոչինչ չի արել, բացի վնասից, եւ ունի արժանի դարձրին պատիժներից? Սարսափելի միտք Ես՝ իմ Հայր, Աստված ստիպեց ինձ տեսնել, թե որքան հեռու եմ ես կատարյալ միանձնուհու մասին, եւ որքան է մնում, որ ապագան: Ժամանակն է, որ օգտվեմ այն ամենից, ինչ մնացել է ապրել, ապահովել իմ փրկությունը այնքան, որքան դա կախված է ինձանից, վախենալով, որ պարգեւատրումների փոխարեն միայն պատիժներ կգտնեմ կարիերայիս վերջում, որը ինձ օրեցօր մոտենում է։

Ճանաչում Քրոջից մինչեւ իր ռեժիսորը: Կանխատեսումներ եւ խորհուրդներ, որոնք նա տալիս է նրան:

Դու ինձ բեռնաթափեցիր, երկու ծանր բեռի հորս,

1) I հաշիվը պետք է քեզ հետ տային այն լույսերը, որ Աստված տվել է ինձ, եւ որով ես հիմա ձեր խղճին եմ մեղադրում, այն ավանդատուն է, որն այլեւս ինձ չի պատկանում, եւ որի համար դու մենակ կպատասխանես, քանզի ես տեսնում եմ, թե ինչ է Աստված պահանջում ձեզանից այս հարցում, եւ Ես արդեն ձեզ հայտնի եմ դարձրել, առանց այն լինելու անհրաժեշտ է այստեղ կրկնել այն; Երկրորդ տեղում դու ունես ինձ մեղքերիս ծանրությունից ազատված, մեղքեր իմ ողջ կյանքում, այն ազատմամբ, որ դու ունես ինձ համար տվել են ընդհանուր խոստովանությունից հետո եւ շատ ամբիցիոլ, որ ես ձեզ դարձրել եմ դրանից, եւ որի շնորհիվ Աստված, ես շատ երջանիկ եմ: Այնուամենայնիվ, կլինի, հույս ունեմ, Կյանքիս վերջին ընդհանուր խոստովանությունը, քանզի Ես վճռել եմ այլեւս չանել այսուհետեւ, եւ ամեն ինչ թողնել ողորմության աստվածային, ինչպես խորհուրդ եք տալիս ինձ:

Թող դու, իմ Հայր, փակիր աչքերս, որովհետեւ, կրկնում եմ նորից քեզ, ես Ուրախ կլինեի, որ քո ձեռքով մեռնեի, եւ դու իմ Վերջին Տնօրեն, ինչպես դուք եք վերջինը Կոմունայի. բայց միայն Աստված գիտի, թե ինչ է լինելու, քանզի, իմ Հա՛յր, ես կրկնվում է, եւ ես այն հայտարարում եմ ձեզ արցունքներով իմ աչքերում, ես Գուշակեք սարսափելի ամպրոպը: Մոտենում է ժամանակը, երբ դու կը ստիպուի մեզի լքել եւ փախչել. Դու չես Կարող եք այլ կերպ վարվել, դուք պետք է ենթարկվեք ամեն ինչին: Աստված գիտի, թե արդյոք մենք կրկին կտեսնենք իրար. բայց ես շատ եմ ուզում, քան ես հույս ունեմ:

Մի բան, որ տեղի է ունենում, հայր իմ, աղաչում եմ, մի մոռացիր ինձ, քանզի կունենամ Քո աղոթքների օգնության մեծ կարիքը, Ուրեմն հիշիր հաճախ քո խեղճ Քրոջից, ով պետք է երկուսն էլ ձեզ ցավ ու աշխատանք են պատճառում: Թող Աստված մի որոշ ժամանակ էլ վայելենք կյանքը, կամ էլ զրկվենք դրանից Մահով փոխադարձաբար խոստանանք չընծա մոռացեք; քանզի իմ կողմում, իմ Հա՛յր, ես վճռած, մեռած թե կենդանի, աղոթել ձեզ համար, I Դու պարտք ես ամեն տեսակ պատճառներով, եւ ես երբեք քեզ պարտք չեմ։ մոռացեք Աստծո առաջ. Խնդրում եմ ինձ նույնը խոստանա բան:

Ես հիմա կ'ընեմ, իմ Հա՛յր, մոռացիր մնացած բոլորը, ինձ միայն փրկությամբ մտահոգելու խեղճ հոգիս, եւ շնորհքով սրբագործելու ճանապարհները նրան դատավորին ներկայանալու համար: Ամեն ինչի համար մնացածը, ես ինձ թողնում եմ Աստվածային Պրովիդենսի խնամքին, եւ ներկայացրեք բոլոր այն իրադարձությունները, որոնք նա ցանկանում է պատվիրել: Խնդրում եմ, հա՛յր իմ, միշտ միաբանվենք Սուրբի մեջ

սիրտ կողմից Ջ.-Խ. այս կարճ եւ դժբախտ կյանքի ընթացքում, որպեսզի Օրհնյալ հավերժության օր: Այդպես էլ կլինի.

Ներքին կյանքի ավարտ յանցերգության քրոջից:

ԱՆԴՐԱԴԱՐՁՆԵՐ:

Այդ ամենից հետո Մենք տեսել ենք, հատկապես այս երկուսը կամ երեքը կարդալուց հետո Վերջին բաժինները, անկասկած կհամաձայնենք, հուսով եմ, որ այս ներքին կյանքի մանրամասները, ինչպես նրանք բացահայտվել են մեզ մոտ, կարող են միայն գալ հենց այն անձի, ով սուբյեկտ է, կամ ավելի շուտ Նույն ոգին, որը թելադրում էր իր ծավալի Հայտնիներ: Հետեւաբար, այս նոր արտադրությունը պետք է ստացված եւ համարվող որպես նոր ապացույց, որը բխում է Աջակցություն

մյուսի վրա, եւ որը հաստատում է Միեւնույն ժամանակ, որ ես սխալ չէի նայել այս աղջկան արտակարգ, ինչպես իր դարի երեւույթը, ամենակարող ձեռքի զարմանքը, որի անհնարինության պատճառաբանել միայն խոստովանելով, որ իր հանդեպ վարվելակերպը Աստծո մասին, ով նրան բացարձակապես ձգում է ընդհանուր կարգից, եւ որ նաեւ հօգուտ Եկեղեցու զավակների համայնքի; քանզի, ով տեսնում է միայն այս երջանիկ տգետին, չի եղել լուսավորված մինչեւ այս պահը աղբյուրի ճշմարիտ լույսերը, միայն թե դրանք փոխանցվեն ուրիշներին եւ Իր հերթին լուսավորեք ամբողջ եկեղեցին Նրա ճակատագիրը, եւ ճանապարհին իր երեխաներից յուրաքանչյուրն ու նրանց վարքը պետք է տեղավորվի տարբեր նահանգներում, որտեղ նրանք կարող է լինել իրենց մեծ գործի հետ կապված Ողջույն.

Եթե, այնուամենայնիվ, նա գտնի ցանկացած ընթերցող, ով այս քննությունից հետո որոշվեց պահել իր կասկածները այս հարցում, կամ նույնիսկ մերժեմ նրա համաձայնությունը, ես կհայտարարեի նրան, որ ես չունեմ որեւէ իրավունք դեռեւս չի պարտադրում որեւէ մեկի կարծիքը; բայց միեւնույն ժամանակ ես այն

(230-234)

Խնդրում ենք ասել, թե արդյոք նա երբեւէ որեւէ հեղինակի կարդացել է հոգեւորի ժանրում գերադասել, եւ անվանել: Եկեք անվանում է տգետներին, ովքեր, չունենալով այլ ռեսուրս, քան իր սեփական լույսերը, աստծո մասին խոսեց այսպիսի վեհությամբ ու վեհությամբ, քննարկվել են նման վերացական թեմաներ եւ նաեւ փշոտ' այնքան հստակությամբ, ճշգրտությամբ, ճշգրտությունը եւ խորությունը: Թող նա մեզ ցույց տա ընդհանուր Ավելի կարգ, իմաստություն, արժանապատվություն, գրքում ինչ որ մարդկանց ձեռքից դուրս եկավ եւ մանավանդ թող մեզ հեղինակի մեջ ավելի շատ տեսնել հավատքի եւ խոնարհության այս ոգին, Պատրանքի մեջ լինելու այս վախի ավելի շատ, առավել եւս այս եկեղեցու որոշումներին կույր հպատակվելը, ավելին, քան Աստծո դատաստանների այս սարսափը, ի վերջո, առավել եւս մեծ հատկություններ, որոնք ճշմարտության դիպուկ քար են դարձնում եւ բնութագրում է այն մարդկանց, ում Աստված սովորաբար օգտագործում է իր ցանկությունները փոխանցել այլ մարդկանց:

Այո, թող նա մեզ ցույց տա ամեն ինչ որ կամ լռում է, Բայց ես ի՞նչ եմ ասում: դեպքում պարտավոր է խոստովանել, որ մեզ դեմ դուրս գալու համար իրեն ոչ մի գոհացուցիչ բան չկա, որ նա հետեւաբար նաեւ խոստովանենք մեզ հետ, որ չկա ամենաթույլ տեսքը, որ մեկ կարող է երբեւէ ենթադրել, որ դեւի պատրանքով միանձնուհի Օրինակելի, որը պայքարում է

դեւը այսքանով հաջողություն, եւ այնքան լավ գիտի, թե ինչպես բացահայտել մեզ իր հնարքները պաշտպանեք մեզ դրանից: Ավարտենք նրա երազանքների հավաքածուն խոստացված:

Երազներ քրոջ խորհրդավոր եւ մարգարեական Ծիսական.

Si quis fuerit inter vos մարգարեա Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (նկ., 12.6):

«Հհ անունից եւ Որդու մասին» եւ «Սուրբ Հոգու, Հիսուսի եւ Մարիամ I-ի միջոցով Հնազանդություն արա։ »

Դուք հիշում եք առանց կասկածներ, հայր իմ, ինչ Ջ.-Կ. մի օր ինձ բացատրելիս ասացի գրությունների որոշակի հատվածի իմաստը, որտեղ ասվում է, որ » Վերջին ժամանակների մոտ մարգարեության ոգին» կշնորհվի բոլոր մարմնով. որ երիտասարդներն ու Երիտասարդ կանայք մարգարեանում էին, որոշ երիտասարդ տղամարդիկ տեսիլքներ կունենային, իսկ ծերերը խորհրդավոր երազներ եւ մարգարեական (1): Առանձնահատուկն այն է, որ այն միայն իմ մեջ գտավ իր բոլոր տառերի մեջ վերցված տառի իմաստը, ծավալ; քանզի, ինչպես այն ժամանակ եմ ասում ձեզ, ըստ նրա բացատրությունը, մեկը կարող է հեշտությամբ ճանաչել այս ամենը իմ մեջ մենակ:

Ես ծեր եմ Այսօր, բայց ես փոքր էի եւ նույնիսկ երեխա Անցյալում, եւ կարելի է ասել, որ ես դեռ շատ առումներով հարգանքները, եւ կապված շատ բաների հետ, որոնք այն չի այստեղ մանրամասնելու համար չէ; Հետեւաբար, մեկը կարող է գտնել իմ մեջ բոլոր մենակ, ինչպես Աստված է ստիպել ինձ լսել, ամբողջի իրագործումը մարգարեությունը հարցականի տակ է դրված:

1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, եւ Մարգարեաբունթ Ֆիլի Վեստերին եւ Ֆիլիա Վեստրին եւ Ջուվենես Վեստրին Տեսիլքներ videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Գործ. 2,17.)

Եվ իսկապես, իմ Հայր, Ոչ միայն իրական հայտնություններ ունեցա, եւ ես հայտարարեցի հետագա իրադարձությունների մասին, բայց դեռ երազներ ունեի, որոնք խորհրդավոր ու մարգարեական, բոլոր ժամանակներում եւ բոլոր դարաշրջաններում կյանքիցս, ինչպես տեսաք: Ահա թե ինչ է ամեն ինչ մեր մասին, ավելի երկար ժամանակ է զբաղեցնում, քանի որ նպատակահարմար եք համարում: Դու Մի՛ դժգոհիր ինձնից, քանի որ հնազանդությունս կլինի այնքան կատարյալ, որքան կարող է լինել այն ամենի վրա, ինչ երեւում է իմ ներքին եւ այն հաշիվը, որ պարտք էի քեզ:

Այնպես որ, ես հաճախ եմ զգացել, իմ Հա՛յր, որ երազներս մեծ կապ ունեին այս որն ամենաշատը գրավել էր միտքս եւ հարվածել ինձ երեւակայությունը:

Մինչ այդ, առանց կասկածել, մենք ոչինչ չենք տեսնի, բացի շատ պարզ եւ շատ բնական, եւ հենց դա էլ ես ինքս եմ մտածում դրա մասին. բայց կա առավել եւս, եթե ես չեմ սխալվում: Նա թվում է, թե Աստված այն օգտագործել է մեկից ավելի անգամներ ինձ համար: բացահայտումը եւ իմ գիտակցության ներկա վիճակը, եւ Որոգայթներ, որ դեւը դրեց ինձ համար, եւ այն ամենը, ինչ ես ունեի վախենալ կամ հույս ունենալ ինձ համար կամ Այլ. Իմ ամենադաժան գայթակղությունները եւ իրադարձությունները որ մենք չենք կարող էին կանխատեսել, գրեթե միշտ եղել են նախորդել են ավելի կամ պակաս զարմանահրաշ երազներ ովքեր հայտարարեցին իրենց մասին՝ պատմելով, թե ինչ վարք պետք է անեմ պահել վտանգներից խուսափելու կամ խոչընդոտները հաղթահարելու համար: Ինձ թվում է, թե դա ուշագրավ է ։

Դու ինձ վստահեցնում ես, առավել եւս, իմ Հա՛յր, եւ դու ապացուցեցիր ինձ համար այն ժամանակից ի վեր սկիզբը, հակառակվելով ձեւական տեքստերին առարկությանը, որ ինձ դեւ էր անում այս հոդվածում; Դու ինձ վստահեցնում ես, ես ասում եմ. Թող Սուրբ Գիրքը մեզ մեծ թվով օրինակներ ներմու նշանակալից եւ մարգարեական երազներ, որոնք պարունակում էին Աստծո կողմից նման նախազգուշացումներ: Դուք ավելացնում եք, որ մենք կարող ենք Նույնիսկ այսօր, առանց սնահավատության եւ ունայն տոնակատարության, ավելացրեք որոշակի համոզմունք նրանց հանդեպ, ում վրա նշված կլինեին որոշ կերպարներ, եւ առանց

(235-239)

այս ամենի մասին մտածելու որոշ ձեւեր: Դե, հա՛յր իմ, Հետեւաբար, ես ձեզ կդատեմ այս կերպարների համար, դա կախված կլինի ուժեղ մտքերով դասավորել եք ձեզ այնպես, ինչպես ցանկանում եք, ով հավանաբար քեզ պես չի մտածի այն ամենի մասին, ինչ քեզ ասում եմ Ասացի.

Համոզված եմ, որ դու Ես եւ ես շատ վճռական ենք խոստովանեք եւ հետեւեք միայն այն ամենին, ինչը, ձեր կարծիքով, համապատասխանում է դատավճռին հայ եկեղեցուց, ինձ համար բավական է, որ խիղճս ապահով, եւ չցանկանալ մոլորեցնել կամ մերկացնել Ոչ ոք, ես հայտարարում եմ, որ բացարձակապես իմ երազանքները տալիս եմ միայն համար, թե ինչ են նրանք, թողնելով բոլորին ազատություն մերժել կամ ընդունել դրանք, ըստ այդմ՝ ավելի շատ դատում է նրանց, կամ պակաս' առողջ դատողության եւ տրամաբանության կանոններին համապատասխան:

Ինձ համար ես ամեն ինչ կանեմ պարզապես զեկուցեք Ձեզ, որքան կարող եմ, մի մասը նրանք, ովքեր ինձ ավելի շատ հարվածեցին, քանի որ այն կպահանջեր հատորներ եթե ուզում էինք ամեն ինչ ասել որոշակի մանրամասնությամբ: Մենք Հետեւաբար, եկեք սահմանափակենք ինքներս մեզ նրանցով, ովքեր կարծես ավելի շատ հետեւություններ ունեն եւ դիմումը: Որպեսզի դրանց մեջ ինչ-որ կարգուկանոն դնեմ, ես կկրճեմ վախեցնող երազներ ու հաճելի երազներ: Սկիզբ նախկինների կողմից, դիտարկելով միմյանց համար, որ շատ բան է ճնշվում այն մարդկանց վրա, որոնցից արդեն իսկ հիշատակվել է անցյալում:

Երազներ Սկաներ.

Երազներ իր մանկության մասին՝ կրոնական կյանքի իր մասնագիտությունների մասին: Նրա վիշտն ու պայքարը:

Մանկությունից իմ, Երբ հինգ-վեց տարեկան էի, երազներ ունեի, որ, Ես հավատում եմ, որ իմ մասնագիտությունների եւ շնորհների հուշերն էին որ Աստված պետք է ինձ դարձներ, ինչպես նաեւ կռիվներ, որոնց ես ստիպված կլինեի աջակցություն: Ես հազար անգամ հավատացի, քնած ժամանակ, որ տեսնեմ ինձ շրջապատած թշնամիները, որոնք հետապնդում էին ինձ մինչեւ մահ սպառնալիքներով եւ Ահազդու ֆիգուրներ: Ես ստիպված էի պայքարել նրանց դեմ բոլոր ավելորդություններով եւ իմ ողջ ուժով. Ես չփախչեցի նրանցից երբեք, այլ Աստծո օգնությամբ, երբ ես զգուշանում էի նրան կանչել իմ օգնությունը: Երբեմն իմ թշնամիներն իմ դեմ էին իշխում եւ ստիպում ինձ ընկնել խոր անդունդներ, որոնք անկասկած պատկերում էին մեղքերը որը ես դժբախտություն եմ ունեցել այդ երջանիկ ժամանակներից ի վեր կատարելու համար:

Այս վիճակում իմ Հա՛յր, ես աղաղակեցի առ Աստված, ով օգնության էր հասնում ինձ ցած մի քայլ անել, հետո ինձ թվում էր, թե ստացել եմ երկու թեւով, որոնց հետ բարձրացա բարձունքի որ թշնամիներս չկարողացան հասնել: Ես այն ժամանակ թռչում էի մեղեդիներ, ինչպես աղավնին, եւ ես միշտ թեթեւակի հետ ընկա աղջիկների համայնքի բարձր զոհասեղանի ստորոտում, որտեղ Ես գտա մի հաճույք, որը հնարավոր չէ արտահայտել. մեկ անգամ, հատկապես, Ես գտա ինձ այնտեղ բոլոր բարձրահասակ եւ հագնված, ինչպես ես եմ, միանձնուհի ուրբանիստ, եւ սա այն տարիքում, երբ ես պատկերացում չուներ ո՛չ պետության, ո՛չ էլ կոստյումի մասին կրոնական; Ահա թե ինչ արեցի ես քեզ հետ մինչ այդ: իմացեք: Հետեւյալ դեպքում, սույն հիմնարկը մինչեւ Օդում բարձրանալիս, երազներիս մեջ ավելացավ կամ նվազեց մինչեւ նվիրվածությանս կամ անհավատարմություններիս մի մասը աստծո հետ կապված; վերջապես այն ընդհանրապես դադարեց: որոշակի պահերին, որոնց մասին ձեզ պատմեցի Ես քեզ մի պատմություն եմ տվել իմ ներքին կյանքի մասին:

Իր Պայքար երազներում հրեշների դեմ, որոնք ներկայացնում էին մեղքերը: Ավելի համառ պայքար ինքնասիրության դեմ:

Ավելի մեծ տարիքում Քնելիս հաճախ եմ մտածել, որ ես տարբեր ձեւերի դեւերով ծեծված եւ տգեղություն: Մի անգամ, ի թիվս այլ բաների, ես ստիպված էի իր հերթին չափել։ յոթ հրեշներով, որոնցից յուրաքանչյուրը ներկայացված է, խորհրդանիշներով ահ ու նողկալի, յոթ մահացու մեղքերից մեկը: Անսահման ցավ էի զգում, որ հաղթահարեի այն, at մեկին հարվածել էի, որ անհրաժեշտ էր նորից սկսել մյուսը առանց ընդհատման, եւ երբեմն մի քանի որոշել են վայր ընկնել: Աստծո շնորհով ես դուրս եկա վերջապես հաղթանակած; բայց ինձ ամենաշատը ցավ պատճառողներից մեկը, այս այդ դժբախտաբար փոքրիկ կոկետն էր, որի մասին խոսեցի ձեզ հետ: Նկատի ունեմ, այս հրեշը մի քիչ ավելի տգեղ էր, եւ որը կրում էր ձեւը բավականին լավ հագնված կնոջից: Բավարարված չէ մենակ կռվել դեմս, ինչպես ասացի քեզ, նա միշտ մտնում էր ոմանց համար Տարբեր կռիվներում ինչ-որ բան, որ պետք է հերթով տրամադրել կամ աջակցել միմյանցից յուրաքանչյուրի հետ; եւ երբ ես հավատում էի բացարձակապես պարտվելով եւ գործից հանելով՝ անմիջապես Թվում էր, թե այն վերածնվել է իր պարտությունից, որպեսզի վերադառնա Մեղադրանքը ավելի կատաղությամբ, քան երբեւէ, եւ ամենից հաճախ ա նոր ձեւ: Գիտես, որ Աստված ժամանակ առ ժամանակ սովորեցրել է ինձ այս երազի մասին, եւ որը ես հասկացա նրա տված բացատրությամբ, որ հպարտությունն իմ բոլոր թշնամիներից էր, որ ամենից շատ ունեի վախենալու, կամ առնվազն սույնով ներկայացված ինքնագնահատականը համառ կոկետ, առավել եւս վախենալով, որ նա քիչ էր երեւում:

Նկար աշխարհից: Հենվում է սարին:

Հիշում եմ մի երազ, որ ինձ շատ էր վախեցնում. աշխարհն ինձ այնտեղ էր ներկայացնում: մեծ լեռան լանջի տեսքով, որի ներքեւի մասում Խոր ու հսկայական տեղատարափ էր: Ամբողջ ձորը, կամ լեռան վրայից հենվելով՝ ծածկված էր մարդկանցով, որոնց ցանկացած սեքս, տարիք եւ վիճակ, խառը դեւերի հետ, որոնց հետ ստիպված էին պայքարել առանց Կանգ առ. Դա շարունակական պայքար էր ու խռովություն, Գրեթե բոլոր մարդիկ ավելին էին անում կամ

(240-244)

ավելի քիչ ջանքեր գործադրելու համար Հասնում էին սարի գագաթը, իսկ դեւերը նրանց բոլոր ջանքերը՝ դրանք իջեցնելու համար. ես ինքս էի հարկադրված կռվել եւ կռվել:

Ի՞նչն էր ինձ վախեցնում Ավելին, նրանց թիվը քիչ էր ։ դեպի իր գագաթնակետը, կամ առնվազն նրանք, ովքեր ամուր կանգնած էին իրենց պաշտոններում, մինչդեռ մի քանիից հետո անսպառ թիվ է զիջում թեթեւ ջանքեր; Հասնելով ձորի հատակը՝ նրանք նետվեցին լրիվ ցատկով մինչեւ մեջտեղը նախապատմությունը, որը զվարճացնում էր այնտեղի դեւերին, որոնք մեծապես զվարճացնում էին նրանց դեն էր նետվել: Ուրեմն, հա՛յր իմ, դժբախտաբար այլեւս ուժ կամ քաջություն չուներ պաշտպանվելու. Ես տեսա որ նրանց ձեռքերին ու ոտքերին արդուկներ էին դնում, Դեւեր վերաբերվում էր նրանց որպես ստրուկների, կամ ավելի շուտ կենդանիների, կամ քայլում էր գլխին եւ բոլոր մարմիններին, ինչպես ծղոտի վրա կամ մանսուր:

Բայց ի՜նչ տրանս Ես, հա՜յր իմ, Ի՜նչ վախերի կրկնապատկում, երբ ապրում եմ այնտեղ իմ մտերիմ բարեկամներից մեկը... Ալա՜լաս... Ես միայն գիտեի չափից շատ կապվածություն է ունենում վատ սովորությունների եւ առավելությունների հետ, քան ավետարանը դատապարտում է այնքան, որքան թույլ է տալիս աշխարհը: Երկնա՜ր... Նա պատրաստվում էր ընկնել դրա մեջ ինչպես շատ ուրիշներ, երբ ես ողորմություն էի կանչում նրա համար, Աղաչեցի երկնքին, որ նրա վրա կարեկցանք ունենա, եւ անմիջապես ձեռքս Տիրոջը կանգնեցրեց նրան անդունդի եզրին: Աստված չի թույլ չտվեց դրա կորուստը, եւ իսկապես շատ չանցած իմացա, որ բարեկամս դարձի էր եկել, ինչը շատ գովեցի եւ շնորհակալութիւն յայտնեց Տէրտէրեանին: Այնքան շատ անդրադարձներ դեպի արա, Հա՛յր իմ... եւ որ այս երազը, ամեն երազ, որ կա, ունի ինձ թվում էր, թե համապատասխանում է ավետարանի ճշմարտություններին։ Այն նաեւ այն իմաստը, որ Աստված ցույց տվեց ինձ այնտեղ, ինչպես կտեսնեք շուտով; Բայց շարունակենք, քանի որ վերջն է, Այս վտանգավոր ու ողբերգական տեսարանը:

The Քույրը փորձում է բարձրանալ սարը, խուսափում է նախալեռնային դժոխքից եւ վերջապես հասնում է գագաթին: Լեռան նկարագրությունը հանգստութիւն եւ խաղաղութիւն, եւ յաղթանակի:

Փախչելու համար Վտանգ, որը շրջապատում էր ինձ, ես միշտ մեծ ջանքեր էի գործադրում կռվելով, հաղթելով վերին սար, որտեղ հույս ունեի գտնել անվտանգություն եւ հանգիստը: Ես քայլում էի հազար դարան ու թակարդի միջով ձգվում էր իմ ճանապարհին, եւ որով դեւերը կարեւորում էին ամեն պահի կանգ առնել եւ ինձ բռնել. Վերջապես իմ Հա՛յր, նեղ ճամփի եմ գալիս, վերջում որից բացվում էր դժոխքը: Այսքան քայլեր

սայթաքուն եւ դժվարին Ես պետք է անցնեի, որպեսզի խուսափեի դրանից ։ Պիտի ասեմ, որ այս Սարսափելի տեսարանն ինձ աշխարհի նման սարսափ էր պարգեւել եւ դրա վտանգներից, որ ես կցանկանայի գրեթե նույնքան ընկնել Շարունակությունը դժոխքում, քան վերադառնալ այս դժբախտ պատերազմին, ինձ էլ ավելի մեղավոր դարձնեն դրա համար եւ արժանի լինեն պատժի ավելին Իմ մահից հետո: Իսկ ի ՞ նչ կարող ենք անել ։ Ի՞նչ դառնալ: Որ Գնացի՞ր տանելու... Դողում էի՝ սպասելով, որ կորչեմ:

Մինչ ես լողում եմ այս դաժան իրավիճակը, աղավնու նման թռչունը, Մոտակա ծառի վրա, լսվում է եւ պատմում ինձ հետ ուժ. «Քույրս, քույրս, այս վայրն է, որ քաջություն եւ վճռականություն; Այնտեղից դուրս գալ չես կարող որ հրաժարվելով Աստծո ողորմությունից եւ բռնություն գործադրելով: Տեսնո՞ւմ ես այս սարը: այն սարն է, հանգստի եւ խաղաղության մասին, որը բնակեցված է միայն նրանցով, ովքեր ունեն հաղթեցին իրենց կրքերը, աշխարհն ու նրա վտանգները: Սա է նպատակը որտեղ պետք է խնամես»:

Ալա՜լաս... Հայրս Նաեւ իմ ամենամեծ ցանկությունն էր, այլ միջոցները հասնել այնտեղ եւ փախչել այս վատ քայլից, որտեղ ես Ես նշանված էի։ Վերջապես ես ջանք թափեցի իմ վրա, եւ ես ընդմիշտ լքեցի ինձ ողորմության հայրական արգանդում իմ Աստծո մասին, ում ես աղերսում էի իմ օգնության համար:

Իսկույն ես ինքս ինձ տեսա գետնից հեռացված, իսկ ավելի բարձր տեղ տեղափոխված որը խաղաղության հանգստության գեղեցիկ լեռան մի մասն էր, որից ես դեռ չէի կարող հասնել, բայց շատ հոգնածության եւ աշխատանքներ:

Վերջապես ես հասնում եմ այնտեղ եւ ես սկսում է շնչել եւ ապաքինվել իմ վախերից: Օդն առողջ էր ու մաքուր, ամեն ինչ հայտարարեց մի Մշտնջենական գարունն ու երջանկության իսկական մնալը: The այս երջանիկ մնալու բնակիչները շատ փոքր համար, բայց ինձ անսահման դուր եկավ իրենց մաքրությամբ բարոյականությունը, նրանց հավատքի կենսուրհությունը, նրանց քաղցրությունը բնավորությունը, նրանց պարզ, ազնիվ եւ հաշվի են առնում, ի վերջո, նրանց մտադրությունների արդարացիությունը եւ անկեղծություն նրանց սերը Աստծո եւ մերձավորի հանդեպ: Բոլորը զբաղված են գովել եւ օրհնել իրենց բարեկեցության հեղինակին, նրանք թվում էր, թե նրանց մարմինների մասին շատ չէր մտահոգվում, եւ թվում էր, թե աշխարհի մասին մտածում էր միայն իր մաքսիմումները ատելու եւ խղճում է դժբախտ ստրուկներին:

Հաջորդ դուռը Մի ուրիշ լեռ կար մի քիչ պակաս բարձր, որտեղ արեւը նետեց իր բոլոր վառ ճառագայթները, այն հաղորդել է հանգստության եւ խաղաղության լեռը, եւ այնտեղ էր որ պետք է անցնեք այնտեղ հասնելու համար:

Միշտ զենքը ձեռքին, նրա բնակիչներին, ուժեղ, եռանդուն եւ անվախ, թվում էր, թե շարունակ պատերազմում եւ գործողություն; Ինձ կոչեցին Հաղթանակի լեռ, եւ ինձ կանչեցին ասաց, որ անհրաժեշտ է մշտապես զբաղված լինել պայքարել վրիպակների դեմ՝ նրանց հպատակվելու եւ ոչնչացնելու համար, եւ հատկապես, որ այն

(245-249)

Շատ ուշադրության կարիք ուներ Մարտահրավեր հրաշալի: Այստեղ ինձ ասում են, վերջում, կողմից, որտեղ դուք կարող եք հասնել հանգստի գագաթնակետին եւ խաղաղություն:

Սրանով, հա՛յր իմ, Արթնացա, եւ Աստված ինձ միանգամից հասկացրեց, որ սա մի երազ, որով ինձ այնքան էին զարկել, եթե չլիներ ոչ թե պատահականության արդյունք, այլ բանական պատճառ, եւ որ դա լցված ճշգրտությամբ, առեղծվածով եւ ճշմարտությամբ: Այսպիսով, ես տեսա, որ Աստծո բացատրությամբ, Այն բլուրը, որը ծառայում էր որպես ռազմադաշտ, ներկայացնում էր կաշառակեր բնության հակումը, որը տալիս է դեւին այնքան առավելություն, որ մարդկանց քարշ տվնել անդունդը; Սա ստիպում է, որ այն այդքան ուժ, վճռականություն եւ քաջություն, եւ այնքան աշխատանք է երկինքը վերցնելու համար: Ես եզրակացրի, որ Ես ստիպված էի ավելի քան երբեւէ զինվել հաստատակամությամբ եւ հաստատակամությամբ չար հակումներիս դեմ, եւ ես զգացի, որ իմ ամոթն ավելանում է Սատանայի առաջարկների դեմ, վտանգներ եւ ապօրինություններ աշխարհի մասին, որի մասին այլեւս չեմ կարող խորհել, բացի սարսափից: Այսինքն՝ ես կարծեք, թե ինչ էր առաջարկում Աստված:

The Քրոջը հետապնդում են գողերը, որոնք ներկայացնում են Կրքերն ու փրկության թշնամիները: Մտքի երջանիկ վիճակ բնությունից եւ զգայարաններից վեր բարձրացած:

Մի անգամ էլ, հա՛յր իմ, Մտածում էի, որ ինձ հետապնդելու են գողերն ու բրիգանները, ով վրդովվեց եւ՛ իմ անմեղության, եւ՛ կյանքս; Հետո իմացա, որ այդ ավազակներն ու երեւակայական գողերը էին, սակայն, հենց ճշմարիտ կերպարի տարբեր կրքեր, գայթակղություններ եւ հնարավորություններ մեղքը, որի մի մասը հետապնդում է հոգիների հետ հանցավոր եւ մարդասպան մտադրություն, մինչդեռ ուրիշները դարանամուտ են լինում, որ իրենց անցնելուն պես սպասեն եւ մահվան հարվածը տալ:

Փախչելու համար ինձ այդքան վախեցնող այդ ավազակների կամ ավազակների հետապնդումը, Ես դիմել էի Աստծուն եւ ինձ դեռ զգում էի, որ փոխադրված եմ Այն նույն լեռան վրա, ինչի մասին երազի մեջ պատմեցի քեզ նախորդը: Այնտեղ ես լսեցի, թե ինչպես են բնակիչները աղաղակում բոլորը միասին. Ուրախանանք... սա է Տերը, սա այն օրն է, որ Տերը ստեղծել է. ավելին թշնամիներին, առավել եւս

կռիվներ, ավելին, քան գայթակղությունները, այլեւս վտանգներ չկան, փորձությունների ժամանակն ավարտվել է, Միայն Աստված է հավիտյան պարգեւում եւ վերջ տալիս մեր գործում է»:

Ես հասկացա, by Այս բառերի բացատրությունը, որ տեսա լույսի ներքո, Հավատք, որը ներկայացնում էին գողերն ու բրիգանդները ընդհանրական են մարդու փրկության բոլոր թշնամիներին, եւ որ Հանգստության եւ խաղաղության լեռան մոտ չպետք է նկատի կատարելության որոշակի վիճակ այնքան, որ հասնենք երջանկություն երկնքի, որ չի կարող նաեւ նշանակել երջանկություն անգամ, որը մեր տառապանքների ճշմարիտ տերմինն է եւ այն վայրը, որի մեր հավերժական հանգիստը: Ընդունենք, սակայն, որ ա- Կատարյալ հոգի այստեղ՝ երկրի վրա, շատ մասն ունի: Նկատի ունեմ Աշխարհի եւ ինքնության այս երջանիկ հրաժարումը, որտեղ Ամեն ինչ միասին գալիս է հարգանքի տուրք մատուցելու գերազանցությանը աստվածային էությունը:

Այս երջանիկ վիճակում Բնության վերացումից հոգին վեր է կենում իրենից վեր, քանի որ տեսնում է միայն Աստծուն որին պետք է կցվի բացառապես իրեն: Բոլոր ֆակուլտետները ապա աստվածացվում են այս աստվածային միության կողմից. որ որը վեր է դասում սատանայի, աշխարհի բոլոր հարձակումներից եւ մարմնով: Ստորեւ բերված անհաջողությունները ոչինչ են նրա համար, at նա զգում է մարմնի կարիքները, որ մտահոգում է Շատ քիչ բավարարել, բացի այն կարիքներից, որոնք Անհրաժեշտ; Հետո թվում է, թե մարմինը գործում է միայն մեխանիկական — Աշխատում է, քայլում է, խմում, ուտում է, քնում է եւ այլն: Բայց Դժվար թե հոգին մասնակցի կենդանիների այս գործառույթներին եւ զուտ բնական, այն պտտվում է, այսպես ասած, վերեւում մարմին ու զգայարաններ, այնքան շնորհք է տվել նրան կայսրություն վրա:

Այլ երազներ, որոնք կը պատկերեն Քոյրերուն ցաւերն ու ճիգերը:

Աստված իմ Հայր, ունի Երբեմն, ինչպես գիտեք, ինձ զգալու համար մոտեցող մի բան: Հաճախ է պատահում, հատկապես հետո իմ կոմունիկացիաները, որոնք ես գրեթե այլեւս չեմ կառչած մնում զգայարաններին կամ օրգաններին սենսացիա: Ես ամաչում եմ պատասխանել պարզագույն հարցերը; Աստված հաճախ է ինձ առաջարկում ինքն իրեն, այն պատասխանները, որոնք ես պետք է անեմ, որպեսզի չկա Չափից շատ չի թվում: Ես հիմարի եմ նման, կամ, եթե դու Ավելի լավ սիրեք, ես նման եմ մի մարդու, ով, հաստատուն լինելով Արեւը, երկար ժամանակ պահպանում է որոշակի փայլ, որը խանգարում է նրան նայել որեւէ այլ առարկայի. հոգիս Աշխարհը եւ իմ մարմնում առանց այնտեղ լինելու, եւ հենց սրանից է իրավիճակ, որը մենք դիտարկում ենք այն ամենին, ինչ ազդում է զգայարանների եւ բնության վրա: Մեկ հանգստի լեռան վրա է, մեկը խաղաղություն է վայելում Աստծո մեջ, իսկ մեկը ստեղծում է Միշտ նոր բացահայտումներ լուսավորչի օգնությամբ որ հաղորդակցվում է: Ի՞նչ կլինի իրեն տեսնելը, եւ առանց նավարկություն, եւ բացահայտված!

Ինչպիսին կլինի այն սեփականը առանց խոչընդոտի եւ առանց վախենալու, որ երբեւէ կկորցնի այն

!... Բայց ես վերադառնում եմ այնտեղ, որտեղ Ես; այնտեղից է, հա՛յր իմ, որ Մասեր բաների մեծ մասը, որ ես ստիպել եմ ձեզ գրել... Վերադառնանք Երազանքներիս շարունակություն (1).

1) Այսպես, դեռ իրեն նման, Քույրը վերադառնում է, դեպի ամեն առիթով, գերբնական հերթականությամբ, որը նման է իր տարրին: Նրա մեծ հոգին ամեն հերթին հեռացվում է, եւ մենք իր հետ վերցնում է անգամ Աստվածության գիրկ, որը ոգեշնչում է նրան եւ ստիպում խոսել: Ամեն ինչ նրան չի թվում ոչինչ, ամեն ինչից օգտվում է դրան վերադառնալու համար; այն իր կենտրոն եւ նրա միակ նպատակը. հետեւաբար, այս կետում միշտ էլ անգամ, եւ կարող ենք ասել, որ մենք գտնում ենք այն ամենը, ինչ անգամ իր երազներում:

(250-254)

Այլ երազներ, որոնք կը պատկերեն Քոյրերուն ցաւերն ու ճիգերը:

Տարբեր ժամանակներ I Ես ինքս ինձ տեսնում էի անհայտ երկրներում, երբեմն ընկնում էի ա լավ, երբեմն նեղ տախտակների վրա բացահայտված եւ շատ թույլ, ովքեր հազիվ էին աջակցում ինձ անդունդներ, որտեղ ես պատրաստ էի ընկնելու, եւ Դուրս գալու համար միշտ վերեւից օգնության կարիք ունեի։ Վերջերս երազում էի հետապնդվել մի Ահավոր չափերի եւ ֆիգուրի հեծյալ, նա այնքան սարսափելի ու ահագնացող տեսք ուներ, որ ես ունեի մեկ ձախողում; Տեսնելով, որ չի կարողացել հասնել ինձ, հեռացավ ցասումով եւ շրջում էր ամբողջ երկրով մեկ: Ես գիտեի իմ վերջին հաղորդություն, որ դա դեւի ջանքերի մասին հայտարարությունն էր դեմ մեր եւ փոքր գործը, որ խորհրդածում ենք, եւ որ այն առաջադրանք եւ կփորձի կրկին ձախողվել: Ոչ Այս զգուշացումը չընտրենք, քանզի, կրկնում եմ, Մենք կարող էինք վատ վիճակում լինել ։

Բայց իմ Հա՛յր, ահա մի տեսարան, որը արժանի է տեղ ունենալ ահազդու երազներս...

Հայտարարություններ աշխարհի վերջի մասին:

Մի գիշեր, որ քնելիս Ես պատկերացնում էի, որ գտնվում եմ մի լեռան վրա, որտեղ նոր էի եկել Նորից փախչելով հրեշից՝ նախ նկատեցի մի գեղեցիկ երկինք եւ

լավ է աստղազարդվել; բայց նշաններ տեսնելուց կարճ ժամանակ անց Արեւմուտքի կողմը սարսափած՝ տեսա մի Գարեջրով, սրբավայրերով պատված հսկայական տարածություն, մեռյալների գլուխներն ու ոսկորները, մոմակալները, թաղման նախադասությունները; Մի խոսքով, այս ամբողջ տարածությունը նման էր մեծ թերթի տուտը:

Կողային կողմում կեսօրին մի երեսով հայտնվեց Սուրբ Միքայել հրեշտակապետը եւ ծածկվեց ա ֆորմիդուն զրահ. աջ ձեռքում շողշողացող սուր, Նա հսկայական կշեռք էր պահում մյուսի վրա, որը թողել էր։ Իջիր երկիր, հասկացա, որ դա սարքն է եւ վերջին դատաստանի նախապատրաստությունները, որոնց ժամանակները Մոտեցում....

Մեկ այլ երազում, որտեղ Ես կարծում էի, որ ես դեռ նույն լեռան վրա եմ, ես ապրում եմ ֆիրմայում մեծ հորիզոնական ծիածան, որի շրջապտույտը գնաց որքան որ տեսողությունս կարող էր երկարել: Հետո հայտնվեց Փոքրիկ աղավնիների եւ աղավնիների մեծ շրջան, որ թռավ կողքով, երբեք չհեռացավ շրջանագծի, որը պարունակում էր դրանք: Դրանից հետո ես ապրում եմ ագռավները եւ որսի մյուս թռչունները հալվում են փոքր աղավնիների վրա եւ մանր աղավնիներ, որսում եւ ցրում. Շատերը վազեցին գետին, ուր քանդում էին որսի թռչունները, չնայած արծաթափայլ աղավնիները, որոնք երկնքից գալիս էին իրենց պաշտպանությունը: Պայքարը ծանր էր Ագռավների եւ արծաթափայլ աղավնիների միջեւ այն տեւեց մինչեւ Սուրբ Միքայելի ժամանումը, ով որոշեց հաղթանակ՝ հօգուտ աղավնիների եւ աղավնիների:

Ի սեր Աստծո տառապանք եւ անհայտություն:

Մի անգամ էլ ապրում եմ Արեւմտյան Ա մեծ նկարը, որտեղ նկարվել է սրբուկը դեմքը մեր Տիրոջ, Նա կենդանի էր երեւում եւ ծածկված էր արյունով Կենդանի հոսում եւ թափվում է իր աստվածային թագադրված առաջնորդից փշալարեր: Նրա աչքերը տխուր վեր կացան դեպի երկինք, եւ տեսա, թե ինչպես են առատ արցունքներն ընկնում: Մինչ ես խորհրդածելով գթասրտությամբ ու քնքշությամբ՝ լսեցի մի ձայն ով ինձ ասաց. տեսնում ես արեւը խավարած:

Երազներ ովքեր նայում են Ֆրանսիական հեղափոխությանը, պառակտումը in եկեղեցին եւ նրա սարսափելի հետեւանքները: Հրամայեք փախչել ցիզմատիկաներ:

Ես էլ պետք է, իմ Հայր, իմ ահազդու երազների մեջ դնել նրանց, ովքեր կապ ունեին Տխուր հեղափոխությունը, որին ես պատասխանատու էի հայտարարել: Հետեւաբար, մենք չենք կարող հրաժարվել ավելացնելուց Հիմնականներից մի քանիսը այն մարդկանց համար, որոնք արդեն ունենք խոսում էին այն դեպքերում, երբ նրանք ավելի շատ էին գալիս

մասին, եւ որտեղ այն նրանց ներս բերելու համար նույնքան անփոխարինելի էր: Նրանց համար, Մենք չենք հիշի նրանց, կամ միայն շատ բան կանենք ։ թեթեւակի:

Ես մտածեցի, որ մի գիշեր տեսա մի քանի հոգեւորականներ հագել են իրենց հագուստը քահանայական, նրանք գլխավորում էին եպիսկոպոսական նաեւ իր ծառայության գործառույթները: Նրանց կոշտ օդը ու ամբարտավան, նրանց կոպիտ խոսքերը, սպառնալից հայացքը թվում էր, թե պահանջում էր բոլորի պատիվներն ու հարգանքները. ստիպեցին նրանց հետեւելու, լսելու հավատարիմ եւ նրանց հնազանդվելու համար: Աստված հրամայում է ինձ դէմքով դիմադրել անոնց. Նրանք այլեւս չկան, ասում է նա, անունիցս խոսելու իրավունք, ոչ էլ հավատարիմների հպատակության արժանի քանի որ դավաճանել են իմ Եկեղեցու շահերը, եւ որ հաւատարիմ են եղել հաւատքին: Իմ կամքին դէմ է, եւ զայրոյթովս, որ վարժեցնեն դեռեւս այնպիսի գործառույթներ, որոնց համար նրանք այլեւս արժանի չեն. Ինձնից հեռու դժգոհում ես, պատվում ես ինձ՝ չհնազանդվելով նրանց, մի բան, որ նրանք ուզում են ձեզանից պահանջել, մի լսեք նրանց Ոչ, առանձնացիր դրանից, ինչը շատերիս դուր էր գալիս։ The Հաջորդ երազանքն էլ ավելի վախեցնող է.

Մոտ երեսուն կամ Քառասուն տարի այն ժամանակից ի վեր, երբ Ֆրանսիան ինձ ներկայացրեց ինչպես մի հսկայական անապատ, ահեղ մենություն, յուրաքանչյուր գավառ նման էր մի խրամատի, որտեղ անցորդները կողոպտվում էին եւ Ավերեց այն ամենը, ինչին նրանք կարող էին հանդիպել։ Գալիս է շուտով, Ճշմարիտ հավատարիմների, մեր հովիվների եւ նրանց դժգոհությունը վիկարները, մեր քարոզիչներն ու տնօրենները, մեր միսիոներներն անհետացան, իսկ նոր նախարարները՝ ոչ չգիտեր, որ ոչ մի տեղ չի զբաղեցրել, եւ

(255-259)

ձեւացնում էին, թե պարապում են նույն գործառույթները եւ ունեն նույն իրավունքները: Անպատկառ կերպով նման մեծ փոփոխություն տեղի ունեցավ ճանապարհին անել եւ մտածել իմ համաքաղաքացիների մասին, որոնց կարող էի միայն Դժվար թե ճանաչեմ սեփական երկիրը։ Սակայն անհրաժեշտ էր Թեեւ այս փոփոխությունը ամբողջական էր, ես տեսա, որ բազմազանությունը Կարծիքները այնտեղ ձեւավորեցին երկու կուսակցություն, որոնք խռովություններ եւ բոլոր կողմերում սարսափելի խանգարումներ: Բայց ահա որն ավելի շատ վախեցրեց ինձ եւ սարսափեցրեց ինձ այս տեսիլքում: նական: Ես ապրում եմ այս սարսափելի անապատի խորքում տարբեր այծերի եւ այծերի հետ խառնած ոչխարների հոտեր, կապիկներ, մի քանի այլ տեսակի թաքստոցներ

որ չգիտեի նույնը; Նրանց առաջնորդող հովիվներն այնքան շատ էին, հրեշները դեռ շատերի կողմից ավելի սարսափելի են; Դեւեր, I կարծեք, ուրիշ ֆիգուրներ չունեն: Նաեւ ես ապրում եմ բազմահազար ժողովուրդները փախչում են իրենց մոտեցումից եւ վախից ու շտապում են չդասավորվել իրենց նախիրներ, որոնցից վախենում էին անգամ երեւանը: Բոլորը Ինքս ինձ վախեցած հարցրեցի, թե որտեղ էին նրանց հովվապետները, այդ ժողովուրդների ճշմարիտ առաջնորդները Շտրայան; Ինձ ասացին. Ստիպված են փախչել, աքսորի մեջ են:

Հիշի՛ր հիմա, իմ Հա՛յր, այն տեսիլքները, որոնցով ես քեզ ասում էր, որ Աստված այնքան շատ անգամներ է ինձ զգում եւ սիրում է դիպչել մատնել հալածանք, որը շատ իրական է այսօր, թեեւ այն ժամանակ համարվում էր շիմերական, իսկ հայտարարությունները, որոնք ես արել եմ որպես մաքուր շռայլություններ, իրական երեւակայության պատրանքներ:

Հիշիր Ասում եմ՝ տարբեր ահազդու տեսարաններ, Օրինակ Որթատունկն ողողել են բրիգանները, երկու գեղեցիկ ծառերը ծառից ծեծված, որ հանկարծ վեր կացավ միջեւ Երկու; Վիշապը, որ տեսա փոթորկի ամպից կտրված խժռել բոլոր նրանց, ովքեր գեղեցիկ տան մեջ էին, եւ Դուք կունենաք այն ամենը, ինչ, միեւնույն առարկայի վրա, ամենաշատը անհանգստացրել է միտքս ու վախեցնում էր երեւակայությունս: Լավ է ասել, ինչպես նաեւ այս տարբեր երազներում, որոնք կապված էին Մեր հեղափոխությունը, ինձ երբեմն տեղափոխում էին նախանձախնդրությունը կաթոլիկության հանդեպ, իսկ երբեմն էլ սարսափը պառակտման եւ հերետիկոսության համար, ինչը ես կանխատեսել էի եւ որ ես դեռ կանխատեսում եմ. Երկինք, որ կարող ենք թողնվել վախի համար!

Բայց հետո Նողկալի երազներից խոսող, տեղին է թվում մերկացնել հիմա նրանց, ում ես անվանում եմ հաճելի, շնորհալի եւ Մխիթարություն, որովհետեւ ես ամեն տեսակ բան եմ ունեցել: Սրանք առնվազն ավելի հավանական է, որ կժողովեն եւ կսփոփեն ընթերցողին, եթե Սակայն երբեք չկա մեկը, ով ուզում է հոգ տանել իմ երազանքների մասին։ Վաղը կլինի, Աստված կամենում է։

Երազներ շնորհալի:

Ցուցահանդես քրոջ երազների գեներալը, եւ նրանց ազդեցությունները, որոնք, ըստ նրա, կարելի է բացատրել բնականաբար:

Օրիորդի ուրախությունը խիղճը, սրբագործման միջոցները, լինելու երջանկությունը ամենքն Առ Աստուած եւ տիրանալ նրան սիրով եւ ցանկութեամբ, սպասում են

Տիրանալ ըստ իրականությունը, Հայ եկեղեցու հաղթանակները, սրբերի փառքը, Յ.-Կ.-ի բարեհունս անձ, իր սրբի տեսողությամբ Մայրն ու իր իսկական ընկերները, մեր չարերի վերջը, ահա աբրիդ, իմ Հայր, ինչ եղել է Երազներիս ամենասովորական առարկաները շնորհալի կամ հաճելի, եւ անգամ իմ տեսիլքների մեծ մասը եւ ցնդումները: Նույն ձեւով, ինչպես վախը մեղքը, դժոխքը եւ Աստծո դատաստանները, խնդիրներն ու եկեղեցու հալածանքները ինձ դարձրել են միշտ պատճառվում է հակառակ եւ ըստ տպավորությունների սարսափազդու առարկաների բնականորեն տանում: Այս անալոգիա գիշերվա մտքերի միջեւ, եթե կարող ենք խոսել այսպիսով, եւ նրանց նախորդող օրվա ինձ համար շատ պարզ ու բնական է թվում: Եվ այնուամենայնիվ, սա չի չի խանգարում ինձ ասել, որ նրանք, ովքեր պնդում էին, թե ունեն կարիք ունի, որ իմ մտքի այս բնական տրամադրվածությունը կամ իմ երեւակայությունը, ամեն ինչի համար հիմք ստեղծելու համար, ուզում եմ բացատրել եւ իմ հայտնիներն ու երազները, կլինեին, մինչեւ Իմ կարծիքով, շատ կոպիտ սխալի մեջ, որը նրանց կդարձներ ազդեցությունը շփոթել պատճառի հետ: Աստված, անկասկած, կարող է օգուտներ քաղել այն պարագաներից, որոնք ինքն է բերել իր էության մեջ. բայց Ես միշտ զգացել եմ, արթնացել եմ, ինչպես ննջեցեք, որ այդ տրամադրությունները ինձանից չէին կարող գալ եւ ոչ էլ արտադրել իրենց կողմից ինձ ոչ մի ազդեցություն չեն թողնում: Ուրեմն ցանկանալով բացատրել երազներս որպես իմ հայտնությունները, մի խոսքով, այն ամենը, ինչ տեսել եմ Աստծո իմ բնական տրամադրվածությունը, կամ մտքիս կամ իմ ֆիզիկական սահմանադրություն, այնպես կլիներ, որ մենք ձեռնարկեինք պատճառ բնության շարժումով աշխարհի հրաշալի կարգի, բացատրել ալիքների գրգռումով ծովի էբբն ու հոսքը, կամ տենդ' իր կողմից ստացված սառնությունից: In Այս ամենը, ցույց տալով, որ արդյունքը երբեք չի բացատրել պատճառը, եւ Երկրորդ պատճառները երբեք չեն հասկացվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ մենք հետ կգնան բուն գործին, առանց որի մյուսները գոյություն չէր ունենա: Առանց սրա ոչինչ չասացին, թեեւ շատ բան ունեինք խոսել, կամ, եթե ձեզ ավելի լավ է դուր գալիս, մենք խոսել ենք փիլիսոփայության

(260-264)

այնքան որ հաճոյք կը ընես, բայց ոչ մի պատճառ չխոսվեց: Թող հետեւաբար վիճարկեք փիլիսոփաներին եւ հասեք իմ երազանքներին շնորհալի:

Փառք Սուրբ Ֆրենսիսից: Աղքատություն ու խոնարհություն, դրա կարգավորման հիմքերը:

Դեռ մնալ այդ բարձր լեռը, որտեղ ես ասացի ձեզ, որ տեսել եմ վերջին դատաստանի նախապատրաստական սարքը, նայեցի միջեւ հյուսիսն ու ղեւտացին, եւ ես տեսա կրոնական մի մեծ բանակ՝ փառապանծ ու հաղթական երթով քայլող մեր կարգը. դեպի իրենց Գլուխը կարծես գերեզման ու պատվական կերպար լիներ, հագնված վառ զգեստով եւ բոլորը կետված թանկարժեք քարեր եւ հսկայական հարստություն: Նա հագել էր գլուխ մի փայլուն թագ, նրա ոտքերն ու ձեռքերը ծակվեցին. Վերջապես, ես համար վերցվել է Ջ.-Խ. ինքը, եւ ես պատրաստվում էի խոնարհվել նրա առաջ այն դուր գալ: Հոգ տարեք, ասաց մի բարձր ձայն, այս մեկը միայն մարդ է, իսկ նա ձեր հայր Սուրբ Ֆրանցիսկոսն է....

Ի՞նչ,- պատասխանեցի ես, հայր Սուրբ Ֆրենսիս! Ողջույն! Ինչպե՞ս կլինի նաեւ շողշողում էր երկնքում, նա, ով միշտ այդքան խոնարհ էր Երկիրը, նա, ով այդքան թանկ էր գնահատում աբյեկցիոնն ու աղքատությունը : Ճիշտ է, ինձ ասացին,

որը այնպես էր դարձրել, փառավոր, եւ ի՞նչը պետք է նաեւ մի օր իր փառքը դարձնի երեխաները, եթե հավատարիմ են նրա հետքերով քայլելուն, Որովհետեւ աղքատությունն ու խոնարհությունը վկայությունն են որ թողեց նրանց. եւ նրա կարգուկանոնի ոգին ամեն ինչից վեր է այս երկու առաքինությունների պրակտիկայում, որոնք հիմք են հանդիսանում եւ հիմք իր շենքի: Հետեւաբար անհրաժեշտ է կիրառել դրանք, որպեսզի լինեն դրա հետ առնչվելու արժանի: Այս երազը, հա՛յր իմ, շատ մխիթարություն եւ ուրախություն պարգեւեց:

The Քույրը երազի մեջ է Նազովրեցու փոքրիկ տանը: Հուզիչ նկարագրություն նա անում է։ Դասը նա ստանում է:

Լինել բավականին երիտասարդ Նորից մտածում էի, որ միայնակ թափառում եմ ամայի գյուղա ու մենավոր, ներս մտա, ասես պատահաբար, մի փոքրիկ փայտիկ, Ինձ թվում էր, թե խաղաղ իրավիճակը շատ բարենպաստ է խորհրդածություն: Սա այն վայրն է, որտեղ հեռու ենք, այն խռովությունից, որ մենք Երջանիկ, եթե երկրի վրա երջանկություն կա, քանի որ մեկը վայելում է մեկեն եւ մեկի Աստվածը, որի քաղցր միտքը Մեզ անընդհատ հիշեցնում է այն տեսարանը, որն այնքան գրավիչ է մեզ շրջապատող բոլոր առարկաներից: Այն գեղեցիկ էր Գարնանային մի օր օդը մաքուր էր ու հանգիստ, լռում էր Այս հաճելի մենությունը ընդհատվեց միայն Կանաչ ծառերի վրա ճնճղուկները, որոնք ստվերեց այս խաղաղ հյուրասենյակը: Որ ամեն ինչ գեղեցիկ է բնություն, մտածեցի ես ինքս ինձ... Ինչ կլինի մնացողը Երանի՜ թե մեր աքսորի հետաձգումը այդքան գրավիչ լինի։ որ Մեր հայրենիքի՞ց է դա լինելու... Եվ եթե Աստված այդքան բարի է, ուրեմն ազատ եւ այնքան գեղեցիկ է համար մեղավոր է ում համար նա միայն պատիժներ է կրում Երկրի վրա, ի՞նչ է անելու նա իր ընկերների համար, երբ ուզում է նրանց: վարձատրությունը Աստծո մեջ եւ նրա ողջ ազատականություն, նրա հմայքը եւ love?

Այսպիսով, ես տրամաբանեցի ինքս, եւ մինչ տրամաբանում էի, ես հետեւում էի գեղեցիկ ծառերը մի փոքրիկ ճանապարհ, որի վերջում ես տեսա մեկուսացված տուն, կամ ավելի շուտ, ստորոտում մենակ կառուցված փայտ, ինչպես մի տեսակ փոքր քարանձավ կամ հյուղակի, որը շատ գոհ է իր օդով եւ հաճելի իրավիճակով, եւ հատկապես այնտեղ իշխող մեծ լռությամբ, քանի որ չկա ոչ մի աղմուկ չէր լսվում, բացի այն, որ երբեմն ա աշխատողը աշխատելու ընթացքում....

Ես մտնում եմ այս տուն տեղեկացնել իմ գտնվելու վայրի մասին; Ես ապրում եմ, երբ մտնում եմ լավ ու պատվելի ծերունու, ով աշխատում էր մասերի եւ տախտակների փայլեցում եւ ձեւավորում փայտից՝ մեծ խնամքով եւ ուշադրությամբ Մյուսին

կողային Բնակարանը, տեսա մի երիտասարդի, ով ինձ թվում էր իր կին, եւ որոնց մեղմությունն ու համեստությունը հավասար էին գեղեցկությանը. Նրա կողքին հայտնվեց մի երիտասարդ, որի մասին ամենաշատը տասից տասներկու տարի, բայց այդպիսի մեղմ, լավ կերպարի եւ այնքան հաճելի, որ բավական էր մի պահ տեսնել այն, որպեսզի սիրահարված լինել:

Նաեւ, իմ Հայր, ինչ հետաքրքրություն էլ որ ես տամ լավ ծերունուն, եւ հատկապես նրա երիտասարդ կնոջը, ում անսահմանորեն դուր էր գալիս, Սրտումս զգացի շատ ավելի վառ մի բան, երիտասարդի համար; Աչքերս միայն կարող էին թողնել նրան, կարճ ընդմիջումներով եւ շեղման պահերով.....................

Երեքն էլ զբաղված էին խաղաղ լռությամբ, որը չընդհատեց նույնիսկ իրենց ճանապարհը Ինձ ընդունելու ազնվություն: Ես չնկատեցի նրանց աշխատանքում եւ նրանց վարվելակերպը, ո՛չ եռանդը, ո՛չ եռանդը, ո՛չ էլ մտահոգություն, ոչ էլ որեւէ տեսակի անհարմարություն կամ սահմանափակումներ; Ամեն ինչ ազդարարում էր գոհունակության, խաղաղության եւ հոգու երջանկություն, որն իրեն հաճույք է պատճառում եւ չի անհանգստացնում Չարժե. Ես երբեմն չգիտեի, թե ինչն է ինձ ամենից շատ հիացնում, կամ ծնողական խնամքի եւ ուշադրության, կամ հնազանդության որդու մասին, ով արել է հնարավոր ամեն բան, որպեսզի պատասխանի իր մտածվածությունը, փորձելով դուր գալ նրանց եւ ծառայություններ որը նա վերադարձնում էր նրանց երկուսին էլ: Էր փոխադարձ կապվածություն, փոխադարձ քնքշանք, բայց նաեւ հարգանքով, որ նա աշխույժ ու անկեղծ էր թվում։ ես կունենայի օրերս անցկացրեցի նրանց տեսնելու համար, բայց վերջապես անհրաժեշտ էր, Այս հիանալի տեսարանին վերջ դնելու համար. ուստի ես հեռացա դրանից սիրուն ընտանիք; Հեռացա, թեեւ ափսոսանքով, սրանից գեղեցիկ տնակը, եւ մինչ ես հեռանում էի, ես դեռ աչքերս հառում էի իմ երիտասարդը, իր հետ տանելով

(265-269)

Ինձ ցանկությունը լավ վարժվեցի հնարավորինս շուտ նորից տեսնել նրան: Առաջին հարցազրույցը ինձ հաճույք պատճառեց ։

Երջանիկ կինը... երջանիկ մայրը, որ այս երիտասարդը, ես ինքս ինձ ասացի. շրջվելով !. Ի՜նչ պատուական ծերունի է տերը այս մասին

puny տուն! Ինչպիսի ՜ գեղեցիկ ու սուրբ անձնավորություն է նրա երիտասարդ կինը ։ Բայց Եվ ամենակարեւորը, այն բարեհունց երեխան, որին թվում է այս գեղեցիկ երիտասարդը լավ են պատկանում նրանց, եւ որոնք այնքան լավ են ցույց տալիս, որ նա նրանց որդին է նրա վարվելակերպը նրանց հանդեպ: Ի՜նչ համեստություն, Ի՜նչ պարզություն է նրանց հագուստը։ Ինչ է sobriety իրենց ընթրում! Ի՜նչ գեղեցիկ կարգ, ի՜նչ մաքրություն, ի՞նչ Խաղաղությո՜ւն, ի՜նչ միաբանություն այս տանը... Ինչպես ամեն ինչ շնչում է պարկեշտությունը եւ բոլոր առաքինությունների հոտը: Դուք պետք է այդքան շատ բան ունենա՞ք Սպասում էր, թե երբ կճանաչի նրան, այս բարի ընտանիքը։ Ա՜խ... եթե Երջանկությունը չկա, չկա ոչ երկրի վրա, ոչ էլ աշխարհում ամբողջական...

Քայլելիս Միայն այս հաճելի հիշողության մասին խոսեցի, Ես տեսա մի բարեհունս մարդ, ով ինձ թվում էր, թե բնակավայրի բնակիչ; Ես նրանից հետաքրքրվեցի, թե ինչ է դա, այն փոքրիկ տունը, որ ներս էի մտել: Դու « պետք է ճանաչի նրան, ինչպես նաեւ նրանց, ովքեր բնակեցում. Դու դուրս ես գալիս իմաստության դպրոցից եւ Առաքինություններ: Սա Նազովրեցու դպրոցն է, այն տունն է, որտեղ մարմնակրթական Խոսքը երեսուն տարի անցկացրեց աշխատանք, հնազանդություն եւ հպատակություն: Նա ավելացրեց, որ դա այդպես է, ձեր Աստծո այս թաքնված, համեստ ու աշխատասեր կյանքը, թող նա ցանկանում է, որ դուք ինքներդ ձեզ առաջարկեք որպես մոդել, եթե ցանկանում եք նրան խնդրում եւ աշխատում եք ձեր կատարելության հաջողության համար: Այն որպեսզի աշխարհից թաքնվես, ապրես միայն Աստծուց եւ Աստծոյ մէջ Յ.-Կ. ; Վերջապես հենց սա է ձեզ բնորոշ այս լռությունը, որ նկատել ես նրանց մեջ: Երբ մենք միշտ, ինչպես են, ներկա Աստծո տեսադաշտում եւ խորհրդածության մեջ, Արդյո՞ք մենք պետք է տարածվենք դրսում՝ ուշադրություն դարձնելով Օտար բաներ եւ զրույց արարածի հետ? Մի՞թե մենք ինքներս մեզ մեջ չենք գտնում ամենակատարյալ երջանկության աղբյուրը։ Մեդիտացիա շարունակ, եւ ձգտիր ընդօրինակել տեսածդ:

The Քույրը հարուստ է իր քնով, աղքատ է, երբ արթնանում է ; մարդկային իրերի ոչնչության ֆիգուր:

Մի գիշեր ես ինձ երեւակայեցի, զրուցում էր մի փեդերի հետ, ով շողում էր իր առեւտուր՝ ինձ վրա հարվածող ինքնագոհությամբ. ինչ կար այնտեղ Նրա մեջ ավելի հաճելի եւ ինքնագոհ է, այն որ նա ինձ հաճոյք թվացող ամեն ինչ տվեց, Նա Բավական էր նրան ցույց տալ իմ ցանկությունը, որպեսզի նա հորդորեց ստանալ այն ապրանքի կտորը, որը

Ինձ դուր էր գալիս... Զարմանք եւ Այսքան ազնվությամբ հիացած՝ չգիտեի Ինչպե՞ս կարող եմ նրան ցույց տալ իմ երախտագիտությունը։ Դու նա պատմում է ինձ, ինչպես այն մարդիկ, ովքեր իրենց կապում են խանգարման հետ: երկրի կեղծ բարիքներին, եւ դուք հենց նրա կերպարն եք: Համանման; Իմացիր, որ դու այս պահին քնած ես, եւ որ շուտով դու էլ նրանց նման, խաբված կլինես քո պատրանքով: Հիմա բախտը քեզ դուր է գալիս, զարթուցիչը քեզ կհեռացնի այն ամենը, ինչ ունեք, այնպես որ դուք չեք մնա ոչինչ, Եվ այս զարթուցիչի ժամացույցը, որ ձեզ կխաբի, պատկերն է առարկաների նկատմամբ իրենց վստահությունը դնող անձանց մահվան երկրային եւ այս աշխարհի կեղծ բարիքներում:

Այս խոսքերով ես արթնացնում է ինձ, եւ երբ արթնանում եմ, տեսնում եմ, որ անհետանում է եւ անհետանում է ծխի պես այս բախտը, Սուտ, որ մի պահ զվարճացրեց ինձ: Հետո ես արեցի Ամենածանր անդրադարձը դատարկությանն ու ոչնչությանը մարդկային իրերը: Մտածում էի, որ երջանիկ եմ, մտածում էի ինքս ինձ, Հիմա ի՞նչ եմ թողել... Երանի՜, ո՜վ իմ Աստված, ով կոնֆիդենցներ միայն քո մեջ! Նա իր մեջ չի խաբվում սպասում; Նա քեզ մեռած է գտնում քեզնից հետո խուզարկվել է կյանքի ընթացքում; Դու մնում ես նրա կողքին, երբ մնացած ամեն ինչ անհետացավ; եւ դու մնում ես նրան, ո՛վ իմ Աստված, որպեսզի նրա երջանկությունը դիմացկուն, առանց վախենալու, որ երբեւէ կկորցնի քեզ։

Ի սեր Աստծո թվում է, թե լցված է հսկայական գանձերով, որ ոչ ոք չի ցանկանում ստանալ:

Ես մտածում էի, որ մի անգամ տեսել եմ, քում, Յ.- Կ. երկու ձեռքերում պահած գանձերը Հսկայական; Տխուր հայացքով նայեց ինձ, ես խնդրեցի նրան պատճառը: Աղջիկս, նա ասաց հառաչելով, ես իմ ձեռքերով եմ գալիս: Նվերներով լի, ես ունեմ ահռելի հարստություն, որ ես Իմ արարածների համար ճակատագրական է, ես գալիս եմ հարստացնելու դրանք՝ տարածելով դրանք, եւ ես չեմ կարող գտնել որեւէ մեկին, ով կխնդրի, ոչ էլ ովքեր ցանկանում են նրանց, ոչ էլ իրեն արժանի են դարձնում դրանք ընդունելու համար: Չեմ իմացեք, թե ում հետ պետք է հաղորդեմ իմ նվիրատվությունները, չնայած կարիքին քան ունենք: Այդպիսի մեղավոր անձի կողմից ինձ պատճառած դատավճռի դատավորը անտարբերություն!

Երեխան Հիսուսը Մարիամի գրկում, փոքր խաչով:

Ես կարծում էի, որ նորից տեսա, մեկ այլ հանգամանք՝ Ամենասուրբ Կույսը բռնած է նրան ծնում է Մանուկ Հիսուսին, որը կարծես զվարճանում էր փոքրիկ աղջկա հետ Մի քիչ երկար խաչեք, որը նա ձեռքում էր պահում: Այս տեսակետին Ես ինձ լավ մոր ոտքերի մոտ էի նայում եւ հարցնում էի նրան. Շնորհքով ինձ մի քիչ թողնելու

պահ պահել իր աստվածային Որդի. — Ես ուզում եմ,— պատասխանեց նա։ Ես ձգեցի ձեռքերս, ստանալու համար; բայց երեխայի փոխարեն նա միայն ինձ տվեց խաչ, որ չէի ուզում. որին նա կրկնեց տարբեր կազմեր; եւ ինչպես բողոքեցի Ինքն իրեն, որ խաբում էր հույսս, աղջիկս, լրջորեն պատասխանել է. «Եթե ուզում եք Երեխային, նա Դուք նախ պետք է ստանաք

(270-274)

Խաչը, որ նա կբերի քեզ Իմ ձեռքերով ներկա, դու չես կարող տիրանալ մեկին առանց մյուսի: Այս պահին անցնում է մեր Հայր Սուրբ Ֆրանցիսկոսը հետեւել պաստառին, որտեղ կար մեծ խաչակնքում: Այստեղ ասաց Օրհնյալ Կույսը, ցույց տալով ինձ, Սա այն շքերթն է, որին պետք է հետեւել առանց այն թողնելու երբեք... Սրանով ես արթնացա:

Ի սեր Աստծո հրավիրում է Քրոջը, որ իրեն հետեւի Կալվարիում եւ նրան ներկայ իր Խաչին:

Մի քանի օր առաջ մասին իմ պատմած վթարի մասին, եւ որը պետք է ունենա հետեւանքներ Մինչեւ իմ մահը երազել եմ, որ հաճախում եմ մի մեծ յոբելենական ինդուլգենցիաների շքերթը: Մինչ քայլում էինք ուղիղ ու հարմար ճանապարհով, Աչքս գցեցի շատ նեղ ու անհարթ ուղու վրա որը մեր աջ կողմում էր, ես տեսա Ջ.-Կ. նույն ով իր խաչը տարավ Կալվարի լեռը: Ե՛կ հետո Ես, նա բղավեց երթուղուց հետո, հետեւեք իմ քայլին, դա Այստեղ մեծ ինդուլգենցիաների հանգստավայրը, եկեք եւ օգնեք ինձ բոլորին Տանել այն խաչը, որ կրում եմ բոլորի համար:

Տեսանող որ ոչ ոք չցանկացավ թողնել հեշտ ճանապարհը, որպեսզի հետեւի նրան Սքաբրոուս արահետը, ուր նա քայլում էր, ես վազեցի նրա հետեւից: Նա գանգատվում էր ինձ անտարբերությունից եւ կոպտությունից։ մարդիկ դեպի նա եւ պատմեցին ինձ իր ցավերի մասին կրքերը ամենահետաքրքրական ձեւով:

Կարգավիճակում Միեւնույն ժամանակ լսեցի նրա գանգատները եւ տեսա նրան դեռ քնիս մեջ բոլորը բեռնավորված եւ կարծես ճնշված Նրա խաչը

: այն մեր մեջ էր համայնքը: Նա կանչեց բոլոր միանձնուհիներին իր մոտ Դրանից հետո ես վազեցի այնտեղ, եւ նա մերժեց ինձ։ Դու չես, ասաց նա, գնացեք ասեք ձեր քույրերին

գալ. քեզ համար, մնա խցումդ: Ի՜նչ վիշտ... Հնազանդվում եմ արցունքով, բայց Մի որոշ ժամանակ անց նա մադամ Լա-ի հետ մտավ իմ խցը Սուպեր. ահա՛ աղջիկս,- ասաց նա,- մի՛ վշտանա, Սա ձեր բաժինն է եւ ձեր բաժինը: Մյուսները փախել են ինձնից, ես կասեմ թողեք խաչս, երբեք մի թողեք այն: Այն շքեղ էր սրբերի եւ հատկապես նահատակների տարբեր մասունքներից: I առաջ է մղում ինձ երես առ երես, երբ նա ընդունում է այն, եւ Ջ.-Կ. Անհետանում է Շատ քիչ

ժամանակից հետո Երազ, Մադամ լ'Աբեսսը հիվանդացավ նրան առաջնորդող հիվանդությամբ գերեզմանի մոտ, եւ ես ունեի այն պատահարը, որը նույնպես պետք է ինձ այնտեղ առաջնորդի եւ ուղեկցեք ինձ այնտեղ: Աստված օրհնված է ամեն ինչում:

The Քոյրը տարուած է անապատի ստորոտը, եւ ստանում Մի փոքրիկ գիրք խորհրդածելու համար:

Հիշում եմ մի գիշեր Մտածում էի, որ ճամփորդում եմ իմ բարի հրեշտակի հետ, մի գեղեցիկ մարդու կերպարի տակ երիտասարդը, ինչպես ակներեւաբար, նա, ով առաջնորդում էր Թոբիասին: Նա ասաց, որ պատրաստվում է ինձ տանել այնտեղ, որտեղ Աստված ինձ կտար. ուղի Այդպես վարվելով՝ նա միայն զվարճացնում էր ինձ՝ կատարյալ դառնալու եւ ամեն ինչում կատարել Աստծո կամքը: Մենք գտանք քայլող հռետորական կամ փոքր մասնավոր աղոթասրահներ, որտեղ ես ուզում էի գնալ ուրիշների հետ աղոթելու. փոխանցեք սա, ես ասաց՝ կորած ոչխարներ են, կույսեր: Ուստի նա ինձ տարավ անապատի խորքերը։ Այստեղ է, ես ապա ասաց.

որ Աստված քեզ կանչում է, եւ որ տունդ պիտի սարքես, վրա, Նա ինձ մի փոքրիկ գիրք նվիրեց եւ անհետացավ: Ես բացում եմ այս գիրքը փափագը, քանզի երեւի իմ խորհրդածությունն էր սովորական; բայց ես շատ զարմացա, երբ շրջվեցի դրա միջով, չտեսա եւ յուրաքանչյուր էջում կարդալ միայն այս երկու բառերը՝ միայն Աստված:

Սիրտ հաւատարիմ հոգիին, գաղտնի սրբավայրին, ուր փակուած է աստվածային Փեսացուն:

Հետո Երկար ժամանակ հիանում էին պարտեզի փոքրիկ սպիտակ ծաղիկներով Ամուսինն ու կինը, ում մասին պատմեցի Այլ տեղ ես մեկ այլ երազում տեսա մի եկեղեցի, որի սրբատեղին կողպված էր, ինչպես նաեւ Դռներ: Շատ համեստ ու համեստ մի կույս հայտնվեց միանձնուհու կերպարի տակ; նա մտավ եկեղեցի, որը նա փակեց ներսում, մտան սրբավայր, որը նա փակեց իր վրա: Միեւնույն ժամանակ, Ժ.-Կ. իրեն տեսնում է մարդկային տեսքով, նա ձեռք են տալիս բանալիների վրա՝ ասելով. Տերս եւ կողակիցս, քեզ եմ տալիս մուտքը Իմ սիրտն ու բոլորից

իմ լիազորությունները, եւ այդ Ընդմիշտ. Յ.-Կ.-ը սիրով ընդունեց իր ներկային եւ գոհունակություն, խոստանալով լինել նրա բաժինը հավերժություն:

Դուրս է գալիս այս եկեղեցուց, Ես ժայռի վրա նկատեցի խաչը բոլորով գործիքները Փրկչի կրքի; Շրջակայքում եղել են Զինվորների զորագնդների եկեղեցին դասավորված է ճակատամարտ, բայց առանց որեւէ տեղաշարժի, մինչդեռ քարը նետում է տեսնում էին պահակների շուրջը՝ անընդհատ տագնապի մեջ, վախից որ թշնամին չմոտեցավ պահակակետին: Ահա միստիկական իմաստը այս մասին Գիշերային տեսիլ.

Հոգու սիրտը Հավատարիմ է այն սրբարանը, որտեղ սիրում է աստվածային կողակիցը փակել իր հետ, որպեսզի իրեն տերը դարձնի բոլոր նրա լիազորությունները, որոնցից նա նրան հանձնում է խնամակալությունը. 1° այս հոգին միավորվել է Ժ.-Խ.-ի հետ: պետք է որ առաջին հերթին ոչնչացներ իր բոլոր կրքերը՝ ըստ պենսիայի պարապմունքների պրակտիկայի եւ մորտիֆիկացում; 2) այն պետք է որ փակած լիներ, ա-ով Անընդհատ ուշադրություն իր վրա բոլոր դռների եւ ուղիներ, որոնք կարող էին մուտք գործել թշնամու մոտ; 3° մինչ ներքին եւ արտաքին զգայարանները հանգիստ, զգոն, որպես ակտիվ ուղարկող եւ անխոնջ, պետք է միշտ լինի շարժման մեջ՝ բացահայտելու հնարքներ եւ կանխում են թշնամու հարձակումները, ըստ մորտիֆիկացիան եւ խաչի եւ կրքերի գործիքներ,

(275-279)

մի խոսքով, մահով ծերունուն, որին մի ժամանակ Աստված հրամայել էր մահվան դնել, իմ մեջ ասելով, որ քծնանքին պետք է քշել հեռու, եթե Ես ուզում էի հաճոյանամ նրան ապագայում։

Արտաքին տեսք երիտասարդ կույսի մասին, ով նախատում է Քրոջը նրա համար անուշադրության եւ դրա ինքնագնահատականի բացակայության մասին:

Ահա մի ուրիշ, իմ Հա՛յր, որ քիչ առաջ ինձ հետ պատահեց, եւ ով տպավորություն է ստեղծում այնքան վառ, որքան հաճելի է: Ես մտածում էի, որ իմ խցում ես ուզում էի ինքս ինձ դիմել Աստծուն եւ չկարողացա հաջողությունների, ինչպես կուզեի. Չգիտեի Որտեղի՞ց կարող է առաջանալ այս դժվարությունը: Մինչ ես դրանում եմ Էր

Իզուր ջանքեր, ես տեսնես տասնհինգ տարեկան աղջիկը ներս մտնի ու գա ինձ մոտ կամ ամենաշատը տասնութ հոգի; Ես կարծում էի, որ ճանաչել եմ այն, քանի որ արդեն ունեի այն։ մեկ այլ հանգամանքով էլ երեւում է, որ շատ երկար կլինի հաշվետվություն ներկայացնելը: Այս երիտասարդ կույսը, քանի որ նա կրում էր բոլոր առանձնահատկությունները, Իմ կարծիքով ամենագեղեցիկ անձնավորությունը, որ հնարավոր էր Տեսնել; վեհ ու շնորհալի մոտեցում՝ առանց ազդեցության, գրավիչ առանձնահատկությունները, պարզության եւ անկեղծության օդը, որոնք տալիս է անմեղություն, ծիծաղող ու համեստ դեմք, աչքեր, որտեղ շողշողում էր ամենագեղեցիկ կրակը, Վերջապես, էլ ի՞նչ ասեմ... Ես չգիտեմ, թե ինչն է այդքան բարեհունական, որ բավական էր նրան տեսնելու համար սիրահարված լինել: Նաեւ, հա՛յր իմ, խոստովանում եմ, որ չէր կարող պաշտպանվել դրանից, եւ որ ես սիրում էի նրան առաջին հայացքից:

Նա մոտենում է ինձ, տանում է իմ ձեռքս, եւ բարության ու հետաքրքրության օդով ինձ նայելով Ավելի պերճախոս, քան այն ամենը, ինչ կարելի է ասել, ես գալիս եմ, իմ աղախինը Ընկերուհիս, նա ինձ ասաց, որ փոքր նախատինք անի քեզ, իսկ հետո՝ ա առաջարկ Ժ.-Խ.-ից; քանզի հենց նա է, ով ինձ ուղարկում է ձեզ մոտ: Որքա՜ն երջանիկ ես դու, իմ լավ ընկեր, նա Ես պատասխանեցի, որ ճանաչեմ Յ.-Կ. եւ նրան պատկանելո՜ւ... Ա՜խ... բարի գալուստ, քանի որ դուք գալիս եք ինձ տեսնելու նրա անունից, I կ'ըսեն, կասկած չունենան, կ'ըսեն քեզ ամբողջ սրտովս:

Ահա, թե ինչ է ձեզ պետք «Դուք նրան բավականաչափ չեք սիրում, կիսվում եք սիրտդ, եւ նույնիսկ անհավատարիմ ես դրան շատ առումներով

բաներ, դու բացահայտում ես ինքդ քեզ շատ հաճախ իր շնորհների եւ իր Բարեհաճություններ, երբեմն մոռանում ես, թե որքան ես նրա համար ահա: Այն, ինչ նա խնդրում է քեզ իմ բերանով, կրկնապատկելն է քո ջերմեռանդություն, ուսումնասիրել քեզ, որ ամեն ինչում նրան դուր գա, ոչ թե դուրս չգա իր սուրբ ներկայությունից, նրան

շարունակաբար միտքն ու սրտում, գործել միայն իր տպավորությամբ, ապրեք միայն նրա համար, համար, իմ լավ ընկեր, նա քեզ ամեն ինչ տվել է, Նա ուզում է ամեն ինչ ունենալ։ Նա նախանձում է, որ տիրում է քո սրտին ամբողջական եւ առանց կիսվելու; Եվ հավատա ինձ, սիրելիս, մի սիրտ օրինակ՝ ձերը չափազանց մեծ չէ տիրոջ համար, ինչպես օրինակ՝ նա:

Համոզումից հոսեց Նրա շուրթերը, նրա խոսքերն այնքան մեծ տպավորություն էին թողել ինձ վրա: որ մտածում էի միայն մեղքը խոստովանելու մասին. եւ ինչն է լավ նկատել, որ ցավ չեմ զգացել հանդիմանում է ինձ, բայց ընդհակառակը, ես գտան շատ հաճույքներ, նույնիսկ ավելին, քան հաճոյախոսությունները եւ ամենատպավորիչ գովեստին: Կուզեի կյանքս անցկացնել լսել նրանց, քանի որ նա կարողացել էր ինձ իր համար ոգեշնչել նույն սերը, որ նա ցույց տվեց ինձ: Ա՜խ... որքան Ժ.-Խ. Վերսկսում է մեղմորեն! Դե, ես նրան ասացի՝ լալիս եմ, բոլորդ էլ ինձ ասում եք: ասում է ճիշտ է, հենց ճշմարտությունն է, ես ասում եմ Ճանաչել: Այնպես որ, ինձ ավելի հավատարիմ եղեք ապագան, եւ օգտվելով ձեր բարեգործական զգուշացումից, եւ ես Ես կաշխատեմ դրա վրա իմ ողջ ուժով հանուն Ջ.-Կ.

Այս խոսքերին, Բարի Կույսն ինքն իրեն գիրկս է գցում, մենք գրկախառնվում ենք իրար սերտորեն; — Էստեղ,— ասաց նա, համբուրելով ինձ,— ինչպես Ես ուզում եմ միավորել ձեզ Ջ.-Կ.-ի հետ, քանզի ես նրա սերն եմ մարդիկ; Ես վերցնում եմ բոլոր միջոցները, որպեսզի քեզ շահիր նրան Ո՜վ իմ Հայր, որքա՜ն երջանիկ էի ես...

Ինչպես խնդրել էի նրան ճանապարհը, որպեսզի ես ավելի հավատարիմ դարձնեմ Ժ.-Կ-ին, ես Ես փնտրում էի նրա աչքերը, որպեսզի նա ինձ ավելի լուսավորի։ Այս պահին, երբ տեսա նրան մի քանի քայլ հեռու պրոստրատ, ձեռքերը կպած իրար, ամենահաճելի խորիմաստ եւ ամենախանդավառ աղոթքը; Այն, ինչ ես որպես միջոց ընդունեցի որ նա ինձ ցույց տվեց....

Այդ ժամանակ Արթնացե՛ք, ես վերանայեցի այս հանգամանքի զարմանահրաշ երազ, եւ ես գտա դրանք բոլորը իմ կարիքներին համապատասխան եւ իմ իրավիճակը: Արդեն մի քանի օր էր, ինչ որոշ անջատումների մեջ էր մտել որը ինձ բառեր էր պատճառել առնվազն անպիտան, մի քանի փոքր բամբասանք, մի քիչ տրամադրություն եւ այս բնույթի այլ թերություններ, որոնք ինձ մի փոքր ձգել էին կենտրոնս, նկատի ունեմ, Աստծո ներկայության մասին: Ես ունեի վախկոտությունից՝ վերադարձնելով այն շեղումները, որոնք եկել էր իմ աղոթքներում. իմ վերջին հաղորդակցությունը պակաս ջերմեռանդություն էր, եւ Աստված նույնպես չէր Գրեթե ոչինչ չէի ասել սրտիս։ Ես պարզապես մտածեցի, որ դա

Նպատակը նում ստացած դեսպանատանից եւ ես աղօթեցէք, հա՛յր իմ, որ ինձ պատմես, թէ ինչ ես մտածում:

Ես արդեն ունեմ քեզ նկատեցի, աղջիկս,- պատասխանեցի Քույրիկին, որ Աստված կարող է օգտագործել երազների ճանապարհը՝ մարդկանց տալու համար ողջույնի զգուշացումներ: Ես տեսնում եմ դրանք Սուրբ Գրքում ապացույց, ինչը թույլ չի տալիս կասկածել; Ես տեսնում եմ ի դեպ քո իրադարձություններում, սեփականատիրական, նման բարձր հավանականություններ,

(280-284)

ինձ թվում է, դժվար թե հնարավոր է հրաժարվել... Բայց, քույր իմ, դու Ինձ ասացին, եթե ճիշտ եմ հիշում, որ դա այդպես չէ Առաջին անգամ չէ, որ հնարավորություն ունեցաք տեսնելու սա Բարի անձնավորություն, ում մասին հենց նոր խոսեցիր։ Խնդրում եմ, ասեք ինձ հիմա, ինչ այլ հանգամանք եք արդեն արել ծանոթություն նրա հետ? քանի որ

Դու ինձ հետաքրքրասեր դարձրիր նրան ավելի լավ ճանաչելու համար, եւ կարծում եմ, որ կան շատ բան կունենար ինձ համար, իսկ մյուսների համար Գուցե...

Լսելու այս ցանկությունը խոսելը, հա՛յր իմ, ապացույց է, որ դու արդեն ճանաչում ես նրան, պատասխանեց Քոյրը, Բայց այսօր ուշ է, եւ Բավականին երկար նիստ էր, ոչ թե պետք է խոսում էր միայն երազների մասին: Եթե ես մտնեմ այն մեկը, որ դու ինձ ասացիր հարցրեք, այն կտեւի առնվազն մեկ քառորդ

ժամից ավել, իսկ ես վախենում է, որ դուք պետք է անհարմար վիճակում լինեք. Այսպես, Իմ Հայր, Եթե լավ գտնեք, մենք այստեղ կավարտենք իմ պատմությունը Երազներ... Ամենեւին էլ, քույր իմ, ես գոնե ուզում եմ որ այս գիշեր. Եթե այն մեկ քառորդ ժամ է տեւում, լավ կլինի Մեկ քառորդ ժամ ավել, ես կարող եմ նույնիսկ ձեզ լավություն տալ կես ժամ; Այսպիսով, եթե դուք անհարմար չեք Չեմ խոսի, բայց եթե դուք չեք Չբավարարվելով այս գիշեր, վաղվա համար կլինի, ընտրի՛ր, որովհետեւ չեմ դու չես թողնում այն հանգամանքը, որ խնդրում եմ քեզնից։ (Իմ — Հա՛յր,— վերսկսեց Քույրը,— մի կասկածիր իմ տրամադրվածությանը։ հնազանդվել քեզ. Բավական է, որ դա ձեզ պարտավորեցնի: Ես գնում եմ այսպես շարունակեք որոշ ժամանակ, եւ դուք կօգտվեք իմ բոլոր պատմություններից որ քեզ դուր կգա քո նոթատետրերում:

Ի սեր Աստծո նրան ճանաչում է աշխարհը:

Մոտավորապես այն ժամանակը, երբ մտել եք մեր տուն, որ մեզ ուղղորդեք, Ժ.-Խ. երազի մեջ հայտնվեց ինձ եւ ասաց ինձ. «Հետեւիր ինձ, ես քեզ կսովորեցնեմ այս որ միայն աշխարհն է: Ես; եւ երկուսն էլ քայլում են Զարմանահրաշ արագություն, մենք ճամփորդում ենք երկրների միջով Հսկայական; Շուտով մենք հասնում ենք ամենատարածված երկրներ։ ավելի հեռու: Ինչ որ շատ հարմար էր, է, որ Մենք ամեն ինչ տեսանք առանց որեւէ մեկի կողմից տեսնելու. ամենուրեք Ժ.-Խ. ինձ մատնանշեց ոգու եւ աշխարհի մաքսիմումները հայոց լեզվի հետ: Տեսնում ես, ես նա ասաց, որ ամեն քայլին մենք գտնում ենք եռանդուն մարդկանց հազար նյութական գործերի համար; բայց ո՞ւր են նրանք, ովքեր շտապում են իրենց փրկության գործին?...

Այստեղ հարսանիք է, այնտեղ Այն արդար է կամ շուկա, ավելի հեռուն՝ իրադարձություն զվարճալի կամ ողբերգական... Նույնի մի քանի այլ տրիֆներ միացրեք բնություն; Ահա թե ինչն է ձեւավորում մարդկային կյանքի շրջանը։ The թանկարժեք ձեռնարկություններ, ժամանակավոր նախագծեր, ինտրիգներ Կառավարությունը զբաղեցնում է դատարանի մարդկանց եւ աշխարհի մեծերի. այն Հարձակումներ եւ պաշտպանություն, պաշարումներ եւ ճակատամարտեր գրավում է պատերազմի ժողովրդին; Ձեւականություններ եւ փորձություններ զբաղեցնում են բարերի անդամները; փքել, խնամել անասուններին օկուպացնում են երկրի բնակիչներին; խոր ուսումնասիրություններ, Մեծ ենթադրությունները մարդկանց զբաղված են պահում

նամակների եւ գիտնականների քաղաքականություն. առեւտուրը գրավում է առեւտրականներին. այլ որտեղ, Այս ամենից նրանք, ովքեր բավարար չափով մտահոգված են նրանց խիղճն ու Աստվածը։ ովքեր են նրանք, ովքեր ստեղծում են առնվազն մեկ Նրանց փրկության գլխավոր եւ լուրջ գործը, որը Առաջին եւ ամենակարեւորը բոլոր ?...

Մանկամտություն տանում է մանկություն, քայքայումը տանում է մարդու տարիքի, Հետաքրքրությունը քշում է միջին տարիքը, avarice տանում է ծերություն, եւ ո՛չ հավատքը, ո՛չ էլ գթությունը չեն առաջնորդում կյանքում գրեթե ոչ մի ժամանակ: Մեծերը դատապարտված են եւ ինչպես վաճառվում է ունայնությանը, հպարտությանը եւ վոլուպտուա; Փոքրիկներն են շշուկով, տգիտություն, սքանդեր եւ անարդարություն: Որտեղ են, ովքեր նվիրված են խոնարհման, մորտիֆիկացիա եւ practice of virtues? Մենք ենք մենք, խմել, ծիծաղել կամ վիճել, ուրախանալ, տխրել, բայց միշտ նյութականի համար: Յուրաքանչյուր ոք փնտրում է հետաքրքրությունը մարմին, գրեթե ոչ ոք հոգուն չի ձգտում, մենք աշխատում ենք ժամանակի համար շատ, գրեթե երբեք հավերժ. մեկը ամեն ինչ անում է իր համար, ոչինչ Աստծո համար. սա աշխարհն է....

Այնպես որ, տեսնում եք, շարունակվում է Ժ.-Կ., որ այդ բոլոր մարդիկ ինձ չեն պատկանում, նրանք բոլորը իրենց կրքերին, ոչ թե ինձ. նրանք պատկանում է իմ թշնամուն դեւին. Սա իմը չէ արքայություն եւ ոչ էլ իմ հպատակներ; հակառակը, նրանք պատերազմում են ինձ հետ եւ մին: Բոլոր տեսածներից դժվար թե գտնել, թե ով է մտածում իմ եւ իմ ավետարանի մասին, կատարել իրենց վարքը; Եթե երբեմն անում են, դա այն է, եթե թույլ, որ իրենց քրիստոնեությունը ավելի լավ է լինի ինձ համար, որ տուրք է իմ աստվածայնությանը: Քանի՞ Նրանց մեջ չկա՞ մեկը, որ իմ անվանը կտրականապես մոտենա։ մարդկանց առջեւ, եւ ովքեր, մի քանի կրոնի գործողություններից հետո վերադարձան սեփականատիրական, շատ արագ վազեցին աշխարհիկ շրջանները հետ են քաշվում եւ իրենց մկրտության երդումները, եւ այն խոստումները, որ նրանք տվել էին ինձ զոհասեղանների ստորոտում

! Մաքրության կետ մտադրության մասին ամուսնություններում, հավատարմության կետ Առեւտուր, մասնագիտությունների կետ ՀՀ-ում, կետ արդարադատությունը մարդկանց մեջ; Դա աշխարհն է... Պե՞տք է զարմանանք եթե այն դատապարտվում է Ավետարանում, ինչպես լցված է սկանդալներ, անարդարություններ եւ մեղքեր?..

(285-289)

Նա ուղարկում է նրան մեծ քաղաքում ապաշխարություն քարոզելու: Նա հնազանդվում է դժվարություններին եւ այլեւս չի գտնում Յ.-Կ. դեպի իր վերադարձը:

Մինչ մենք այսպես ենք խոսում, մենք հասավ բարձր լեռան վրա, երբ նա հեշտ բացահայտել ամբողջ երկիրը. inter alia առարկաներ, որոնք մենք տեսանք մոտակայքում մի մեծ եւ իրարանցումային հավաք, Դա մի տոնավաճառ էր, որը տեղի ունեցավ շատ կոմերցիոն քաղաքի մոտ... Հասկանում ես այս քաղաքը եւ այս ժողովը, ըսաւ Յ.-Կ. Այս բազմությունը տղամարդկանցից զբաղված է միայն նյութական գործերով եւ Նրանց մեծ մասը անիծք են։ Նրանց շատ մեծ թիվը, որ տեսնում ես, ընկղմված է հանցագործության սովորությունների մեջ, որոնք շատ դժվար է դարձնում նրանց փրկությունը, եւ առավել եւս, որ Սա միակ բիզնեսն է, որի հետ նրանք չեն առնչվում, որի մասին նույնիսկ չեն մտածում: Ի՜նչ տխուր կուրություն... Գնացեք, աղջիկս, գնացեք իմ անունից գտնեք նրանց, ասեք, որ եթե պենանս անել, ես նրանց պատժելու եմ ամենակարեւոր ձեւով: ահավոր; որ հեթանոսական, աշխարհիկ եւ ազատական կյանքը միշտ հաջորդում է մահացու մահով եւ հավերժության Դժբախտություն, ասա, որ դարձի են եկել եւ դադարել են մեղք գործել, որպեսզի բարձրությունը չդնեն իրենց դժգոհության վրա....

Դողում եմ Այս կարգը, առավել եւս, այն վտանգի հանդեպ վախից, որին այն բացահայտեց ինձ միայն այն վախը, որ կկորցնեմ նրան, ով այն տվեց ինձ։ I Ես չհամարձակվեցի պատմել նրան իմ անհարմարության մասին, որ նա ներթափանցեց հավանաբար; Ես միայն աղաչում էի նրան, որ ինձ նույնությամբ սպասի վայրը, որտեղ ես առաջարկեցի միանալ նրան մի փոքր: Ես հեռանում եմ եւ վազել իմ ողջ ուժով, տեղ հասնելը հարմար է, որ հասանելի լինի ինձ Լսելով այս բազմությունից՝ ես հնարավորինս բարձր ձայնով բղավեցի նրանց այն ամենը, ինչ պատվիրել էի պատմել նրանց. Ես ավելացրի, որ դա Ժ.-Կ. ինքն էլ, որ ինձ ուղարկել էր իրենց մոտ, իսկ ես սպառնում էին նրա զայրույթին, եթե չհնազանդվեին ձայնս, ինչպես Նինվիթները Հովնանի մի քանի ուշադիր լսում էր ինձ եւ թվում էր, թե հուզվում է խոսքերիցս. բայց շատ մեծ թիվը չնշեց վիշտը: Ես տեսա, թե ինչպես եմ ծաղրում, մյուսները տարվում բարկություն ինձ վրա, եւ ես չգիտեմ, թե ինչ կլիներ, եթե, որպեսզի խուսափեի նրանց հետապնդումից, ես չունեի արագ փախավ, գնամ գտնեմ իմ ուղեցույցը տեղում ուր թողել էի նրան: Բայց, ո՜վ ամայություն... Նա այլեւս այնտեղ չէր, եւ այն, ինչից ես այդքան շատ էի վախենում, Երբ տեղ հասավ, անհետացել էր։ Ի՞նչ անել... Ինչ դառնալ մի երկրում օտարականը, որն արդեն ինձ էր նայում որպես Թշնամի, որ ուզում է նրան լուսավորել իր իսկական շահերի մասին:

Ընթացքում որ նա փնտրում է Ջ.-Կ. Ցավով նա հանդիպում է մի հոգու Կներեք, որ փորձում է մխիթարել:

Մինչդեռ, հանուն գտնելով, ես շրջում էի մահկանացու հոգսերով դաշտերի եւ հարեւան գյուղը՝ բարձրաձայն կանչելով նրան եւ Հարցնելով բոլորին, ում հանդիպեցի, ես ամեն ինչ լսեցի կողքիս, հետեւում ա

թփուտ, ոռնոց ողբալի, դիպուկ գանգատներ. Ես մոտեցա տեղին, եւ ես ոտնագնդում էր գետնին մի աղջիկ քսան տարեկան, որ խղճում էր, Ես կարեկցում էի նրան եւ ուզում էի մխիթարել նրան ։ Ա՜խ... նա ինձ ասաց, Լացելով՝ այլեւս մխիթարություն չկա ինձ համար, ես կորցրի Հոգուս փեսացուի զգայուն ներկայություն, ես սընգում իմ վշտին, Ասա, թե ինչ է դարձել նրանից, այլապես ես Ցավից կմեռնեմ...

Նրա տխուր իրավիճակը սկսեց ստիպել ինձ մոռանալ իմը, Թվում էր, թե որ նա կիսում էր իմ չարչարանքները մեր վշտերի նմանությամբ, Ուստի ես ճանաչում եմ ինձ իր դիմանկարով, եւ առանց ցանկանալու ինձ դեռ Որպեսզի հայտնի դարձնեմ նրան, ես նրան մխիթարեցի, ես ով ավելի շատ դրա կարիքն ուներ, քան ինքը: Ես նրան ասում եմ միջեւ այլ բաներ, որոնք նրա չափազանց մեծ զգայունությունը չէր կետ, որը հիմնված է ճշմարիտ բարեպաշտության կանոնների վրա, որ նա նույնիսկ կարող էր տհաճություն պատճառել հ Աստծուն, ով խնդրում է ավելին իր կամքին ենթարկվելու մասին: Նրա առկայությունը զգայուն, ես ասացի, որ շնորհ է, որ նա պարտավոր է ոչ ոք, եւ որի զրկանքները պետք է հայտնի լինեն, երբ նա հաճոյք է, եւ դրանից հեռու՝ նրան դուր չի գալիս, մենք շատ ավելի հաճելի են մեր հպատակությունը, քան եթե մենք զգացինք աստծո այս սերը ներկա, այս Զգայունություն, թե որ բնությունն է անընդհատ փնտրում, եւ որը թերեւս միայն բավարարում է ինքնագնահատականը...

Ուրեմն, իմ լավ ընկեր, նա Ասացի՝ զգուշացիր ավելորդ վշտից, Ամեն ինչում ավելորդ լինելը վնասակար է: Հավատա ինձ, աղախինս Աստված է ով ձեզ է փորձարկում; Բայց փորձության ժամանակը կավարտվի Ավելի երջանիկ պահերի համար տեղ ստեղծելու համար. ներկայություն զգայուն է իր սիրո նկատմամբ կամ նրա անձը այն չէ, ինչ նա պահանջում է մենք; Նա ցանկանում է բարեպաշտության ամուրությունը, որը բաղկացած է հատկապես հնազանդության եւ Իր կամքին հնազանդվելու սբ....

Այսպես խոսելիս ես բոլոր կողմերից նայում էր, որ փորձի բացահայտել այն մեկը, որին ես ինքս էի ձգտում այսքան վախով, երկյուղ ու տրտմություն. ինչպես ճիշտ է, շատ ավելի հեշտ է լավ խոսել, քան լավ գործել, մխիթարել ուրիշներին, կոնսոլ մէ՛ց. եւ, այնուամենայնիվ, իմ Հա՛յր, ես զգացի, որ ես ինչ-որ չափով մխիթարություն էի ստացել՝ այսպես խոսելով այս խեղճ խեղճը չարչարվեց, քանզի ես ինքս ինձ ասացի ներսից որ ես թերեւս ավելի լավ գնահատականների կարիք ունեի, քան նա։ որ ես նրան տվեցի, եւ որ ես պետք է դրանք կիրառեի ինքս ինձ վրա, ինչպես որ նա արեց: Ինքը՝ Մելեն, շատ քիչ բառերով հստակ ցույց տվեց, եւ կարծես ինձ վճարել իմ կատարած բարեգործական արարքի համար իր հարգանքը:

Նա շարունակում է փնտրել Ժ.-Կ.-ին, եւ նա հասնում է լեռան Կալվարին, որտեղ նա գտնում է շատ խաչեր շատ կոպիտ եւ ամուր Ծանր.

Վերջապես թողնում եմ նրան, եւ ունեմ Ինչ-որ ժամանակ հեռու ես գտնում եմ մի բարձր

(290-294)

լեռան ստորոտում, որի ստորոտում մարդ էր նստած. Ես հարցնում եմ նրան, թե արդյոք նա չի տեսել Ժ.-Խ.- Այո, պատասխանեց, նոր է յաղթել լեռան գագաթը, որ տեսնում ես, եւ ես հավատում եմ, որ նա այնտեղ էր: կանգ առավ ձեզ սպասելու համար, քանի որ հենց այստեղ է, որ նա սպասում է իր բոլոր ընկերներին: Այս խոսքերում ես հեռանում եմ կայծակի պես առանց ավելին խնդրելու, եւ ես այնքան արագ վազեմ, որ Շնչահեղձությունից հասա գագաթին, եւ հետո Մի պահ կանգ առավ, ամենուր փնտրեցի, կանչեցի Բարձրախոս; բայց ես տեսա միայն մի մեծ խաչ, որ տնկված էր ուղիղ Լեռան գագաթին, եւ այս խաչի շուրջ որոշ բանվորներ ովքեր աշխատում էին ուրիշներին նույնի վրա դարձնել մոդել; Ես տեսա տասը կամ տասներկու բրենդային նորերը տարբեր չափսերը եւ տարբեր կշռաքարերը...

Լավ ընկերներս, ես նրանց ասացի. Մի քիչ նստել հանգստանալու համար, ի՞նչ եք դուք անվանում սա Տխուր սարե՞ր... Դու պետք է ճանաչես նրան, պատասխանեցին. դա Կալվարի սարն է, որտեղ պետք է ձեր մնում է մինչեւ մահ: Ողջույն! Խնդրում եմ, ում համար Այս տարբեր խաչերը դարձո՞ւմ եք: Դա քեզ համար է: Դողացայ, յետոյ գնացի փորձելու նրանց, բայց ես գտա դրանք այնպես, կոպիտ ու ծանր, որ չկարողացա բարձրացնել նրանց: Ողջույն! Ընկերներս Ես լաց եղա, չե՞ք տեսնում, որ ինձ համար անհնար կլինի Մի՞թե երբեք մի՛ հագեք մեկմեկու... Դրանք բոլորը միանգամից կհագնեք, Ինձ ասացին, Բայց նրանք կկորցնեն իրենց մեծ մասը ծանրությունը եւ նրանց կոպտությունը. քանզի դեռ չեն ավարտվել, եւ Սակայն մենք այլեւս ոչինչ չենք անի այդ հարցում ։ Ինչպես չհասկացա Այս վերջին բառերի իմաստը, ես թողեցի այդ աշխատողներին նրանց հանելուկը, որ հոգ տանեն իմ աստվածային որոնումների մասին վարորդ; քանի որ ինձ չէր հետաքրքրում խաչերը, եթե այդպես էի վարվում։ գտնել...

Նա հայտնաբերում է քարանձավ, որտեղ նա գտնում է այն երիտասարդ կույսին, ում Նա խոսեց, եւ ով փայլեց խաչերը եւ խնդրեց նրան իր անունը:

Այսպիսով, ես անցնում էի այս դիզայնը լեռան գագաթի ամեն մի նոկա եւ կրանի, եւ Հանկարծ մտնում եմ մի տեսակ քարայր կամ տարածություն քարերի միջեւ, եւ Ես տեսնում եմ գեղեցկության երիտասարդ կույսի խորտակման մեջ հաճոյքով, ճշգրտութեամբ՝ Հօրս, որ քեզ այնքան ունի,

քեզանից առավել առաջին անգամ պատմել եմ այդ մասին: Այսպիսով I առաջին հայացքից ուրախացավ ու ուրախացավ, Եվ ես կարծում եմ, որ անհնար է

ՍԻՐՏՍ Ի ԷՆ պաշտպանել: Այո, հենց դա էր նույն նավահանգիստը, նույն չափը, նույն ֆիգուրը, Նույն առանձնահատկությունները, նույն օդը, նույն ճառը, վերջապես Նույն անձը, ում ես տեսել եմ այդ ժամանակից ի վեր, եւ ումից է նա մեծ հիշատակություն է արել նախորդ երազի մեջ:

Այստեղ, իմ Հայր, ձեռքում խարդավանք էր, զբաղված էր նվազեցնել եւ փայլեցնել այն խաչերը, որոնք բանվորները պատրաստել էին, եւ որից ամենքը լցվել էին քարայրը: Քեզնից հետո Նիհարեց ու փայլեց, դեռ մի բան տարածեց որոշակի օծում, որի պատճառով կոպտությունն անհետացավ, նա աշխատում էր անհապաղ, հմտությամբ եւ շնորհով զարմանալի եւ հրաշալի: Բոլոր նրանք, ովքեր անցել էին ձեռքի տակ, դարձել էր փափուկ ու թեթեւ, Ես այլեւս ոչ մի սարսափելի բան չէի տեսնում դրա մեջ։ Փոխարեն սարսափը, որ ես բնականից ունեցել եմ առաջին խաչերի համար, ես զգացի նրանց համար որոշակի ցնդում, եւ Ես զգացի, որ այս անդնդումը մեծացավ, երբ ես զրուցում էր հմայիչ գործչի հետ, այնքան, որ երբ ավարտեցի Ես քաջություն կունենայի վերցնել դրանք եւ տանել բոլորին ժամանակը:

Զարմացա նման հանկարծակի եւ անբնական փոփոխության մասին, եւ, հավանաբար, Ես դեռ անտեսե՞լ էի պատճառը, եթե չլինեի Ես կցանկանայի հարցնել այս բարի անձնավորության անունը: Հետո Ինձ գոհացնելու համար նա ծիծաղող դեմքով ու աչքերով նայեց ինձ։ ամենամաքուր կրակով լի, եւ ցույց է տալիս խաչը, որ նա Նա գթասրտորեն ասաց. Նա, ով կրում էր այն ձեզ համար, եւ դա ձեր սիրո եւ որ բոլոր այն մարդկանցից, ում ես աշխատում եմ: Յ.-Կ.-ը կ'ուզէ իր բոլոր Երեխաները քայլում են նրա հետքերով' իրենց խաչը տանելով, քանի որ Դա միակ ճանապարհն է դեպի հավերժական կյանք եւ անսահման երջանկություն ում է կանչում եւ ինչի համար է վաստակել, բայց նա ցանկանում է, որ նրանք հագնեն դրանք առանց իրենց բեռի: Նա ուզում է Ի վերջոյ, թող սիրուց եւ ոչ թէ հարկադրանքով, որ մաշվածությունը, այդ պատճառով էլ նա ինձ մեղադրում է, որ նրանց ավելի շատ փափուկ ու թեթեւ, իսկ ինձ համար դա ա Շատ հաճելի զբաղմունք, քանի որ ինձ համար անհնար է սիրել նրանց, ում Ժ.-Խ. շատ էր սիրում: »

Այս ճառից հետո Արթնացա՝ լցված բոլորին կրելու ցանկությամբ Խաչեր որ Յ.-Կ.-ի սէրը կը ներկայացնէ ինձ, առանց այսուհետեւ երկչոտ երբեք չափազանց ծանր չգտնել դրանք:

Այդ է, հա՛յր իմ, Քանի որ դուք բացարձակապես ուզում էիք իմանալ, երկու հանգամանքները իմ երազները, որտեղ ես տեսա այս բարի մարդուն, այս հմայիչ աշխատող, որին դու ինձ թվում էր, թե այդքան շատ ես վերցնում հետաքրքրության մասին: Բայց քանի որ մենք այս հոդվածում ենք, եւ որ իմ պատմությունը մի քիչ պակաս տեւեց, քան կարծում էի, Ես կավարտեմ, եթե ցանկանաք, տեսիլքով, որ ես

հիշում է, եւ այնուամենայնիվ Ինձ հետ պատահել է ոչ թե քնի մեջ, ինչպես նախորդները, Բայց իմ աղոթքում, չորս-հինգ տարի առաջ: Բանը, դեպի Իմ կարծիքը, միեւնույն է, արժանի է ուշադրության:

Տեսականի քրոջ մասին իր աղոթքի ժամանակ: Սիրո ծառը:

Ինձ համար հաճելի էր լույս

(295-299)

որտեղ մեր Տերը հայտնվեց ինձ մարդկային կերպարանքով, նա ինձ տարավ մի ընդարձակ պարտեզ, որտեղ բոլորը լցված տարբեր տեսակների ծառերով եւ բույսերով; Ի թիվս այլ բաների, նկատեցի ավելի մեծ ու գեղեցիկ ծառ, միրգը մեծ էր եւ հմայիչ արտաքինով, իսկ ամենագեղեցիկը որ հնարավոր է պատկերացնել: Այս ծառի պտուղներից ամեն մեկը մի կողմից սպիտակ, իսկ մյուս կողմից՝ վերմեիլ. Ծառը եւ նրա պտուղը ծառ ու սիրո պտուղ էր կոչվում, կենաց ծառ, Մեծ սիրո ծառը, որը փրկագնում բերեց մարդկային ցեղից: Մյուս ծառերը, համեմատության մեջ, ինչպես վայրի կենդանիները, որոնք կրում են միայն բաց թողնված պտուղ եւ որդ-ուտ...

Յ.-Կ.-ը կամեցավ բացատրեք ինձ այս տեսիլքի իրական իմաստը՝ ինձ տեղյակ պահելով դիմումն ինձ: «Քանի անգամ, ես ասաց նա, չաջակցելով ձեզ իմ կրքի արժանիքների վրա, Մի՞թե ծուռ, փչացած պտուղ չես առել։ եւ ապականե՞լ: Այս առիթով նա ինձ ներկայացրեց որ միլիոնավոր հոգիներ կային այնտեղ, եւ չէին պինդ եւ իրական պտուղ չբերեց, ճշգրտորեն քանի որ նրանք իրենց կամավոր տրամադրությամբ են, միայն վայրի, որոնք չեն մտնում գեղեցիկ ծառի վրա սէրն Աստուծոյ, եւ ոչ էլ յանուն արժանապատուութեան՝ Սաւիուրի կրքի, Սակայն այն ամենը, ինչ հնարավոր է անել, անօգուտ է երկնքի համար ։ Բայց բավական է, Հա՛յր, ժամանակն է ավարտելու: Եթե դուք Օգտվեք իմ երազանքներից ձեր նոթատետրերում, խելամիտ մարդկանց եւ այն քրիստոնյաները, ովքեր կարդում են դրանք, կգտնեն ճշմարտություններ լավ պինդ, իր մեջ արհամարհելի տեսքով. այլ մակերեսային ընթերցողներ, որոնք չեն ներթափանցի Նշեք կեղեւը, հատկապես նրանք, ովքեր կփնտրեն միայն Ա՜խ, ա՜խ, ա՜յ, ա՜խ, ա՜խ, որ ներքո՜ւր է աննկարագրելի հետաքրքրասիրությունը բավարարելու ձեւերը։ I վախենան իրենց համար, որ առիթը բաց չընեն ամեն ինչ արհամարհելու համար ինչ որ ասացի քեզ: Աղոթիր ինձ համար:

Վերջ երազներ:

--------------------

ԱՆԴՐԱԴԱՐՁՆԵՐ ՀԵՂԻՆԱԿԻ ՄԱՍԻՆ:

Սխալվեցի՞մ, ընթերցողին, այն բարեհաճ գաղափարով, որ կազմեցի իմ նոր հաղորդած երազանքների մասին, եւ օգտակար դատողությամբ որ ուրիշ տեղ էի հագել: Քոնն է հիմա դատի տալ, եւ ասել, թե արդյոք դուք տեսել եք ավելի շատ դիմում բարոյականությունը, առավել եւս արդարությունն ու ճշմարտությունը ոչ մի Այսպիսի կանխատեսում, որը կարող եք իմանալ։

Եկեք կարդանք վեպերը հոգեւոր, որտեղ մեկն առաջարկում է ուսուցանել ոգին եւ քրիստոնեական առաքինությունների մեջ սիրտ ձեւավորելը՝ զվարճացնելով ընթերցողի երեւակայությունը, եւ հետո պատմենք, թե արդյոք կա գտնված, ավելի մաքուր եւ ավելի վեհ բարոյականությամբ, մի հարց Ավելի կարեւոր, խոր հետաքրքրություն, պատմվածք ավելի պարզ ու միամիտ; Ի վերջո, ավելի շատ այդ հարվածը, որը հեռացնում է եւ տրանսպորտը' հաճելի փաստերի հաջորդականությամբ կամ Սարսափելի. Երբեւէ որեւէ բան ավելի ներդաշնակ է գրվել ավետման ոգին, ոչ էլ ավելի բարենպաստ է Կատարելություն քրիստոնեական? Հետեւաբար, ինչ ավելին արդար եւ ավելի իրական? Ինչ է ավելի նման ներշնչումն ինքնին, այն, որ իր առարկայի Տարբեր երազներ, եթե մենք կարող ենք տալ նրանց այդ անունը?

Իրոք, կա՛մ Սուրբ Հոգին գործել է այս սուրբ աղջկա հոգու վրա նրա ժամանակ քուն, որը նա արեց շատերի համար; կամ, ինչպես կարելի է դեռ մտածել, որ նրա ուղեղը կունենա դեռեւս պահպանվել էին այն մղումների հետքերը, որոնք Աստված ուներ այնտեղ անում են օրվա ընթացքում; որոնք ավելի բնական կթվա, թեեւ բավարար չէ, սակայն արդարացնելու համար այն հիանալի կարգը, որն այնտեղ թագավորում է, ինչպես նաեւ այն դիզայնը, որը ցուցադրվում է ամենուր; մի քանիսից Ինչպես են տեղի ունեցել այս երազանքները, դրանք ոչ պակաս զարմանքն իր մեջ, ոչ պակաս հրաշալի բնական Պատմություններ, պարզություն, ինչպես նաեւ ճշմարտություն թվերը, եւ այս հավաքածուն այնքան հեռու էր սովորական երազների անհետեւողականությունն ու տարօրինակությունը:

Ինչ կարող է լինել ավելի զարմանալի, Մեկ էլ հարված, ինչը կարող է ավելի անհավանական լինել, քան տեսնել, որ խեղճ կինը տգետ, պառկած իր խցի մահճակալին, դեռ ուներ, բոլոր քնածները, ինչպես նա է, ավելի արդար գաղափարներ եւ ավելին բարոյականությունը, եւ ավելի վեհ, քան մեր գեղեցիկ մտքերի մեծ մասը իրենց գրքերն այնքան ամբարտաւան ու ստեղծագործում էին այնքան արվեստով, ուսումնասիրության եւ փրկության մասին! եւ եթե ես կարող եմ օգտագործել Մի՞թե այս արտահայտությունը եզակի չէ, որ այս բարի հոգիներից մեկը ով այսքան արհամարհված է եղել, գտել է միջոց, որ Ավելի լավ է քնելիս երազել, քան սովորաբար, չնայած Լայն զարթնիր, իրենց գրասենյակի հետեւի՞ց:

Ուրեմն, իմ կարծիքը, անհնար է պատճառ տալ այս ամենի համար, առանց վերաքննության արդեն մեջբերված բառերին, եւ որոնք առկա են դրանք միայնակ կատարում են. Et erit in novissimis diebus, եւ այլն: Համոզուած է վերջապէս եւ կարծես ճնշուած է լուսաւորութեան պարունակվում է մի աշխատանք, որի բոլոր ամեն առումով հիացմունք է, գոնե բացականչում ենք: Սաղմոսավանքի հետ. թող

(300-304)

Աստծո ճանապարհներն են անհասկանալի է, եւ որ այն գերիշխանորեն հիացնում է իր սուրբնե՜րը...

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Ս. 67, 36):

----------------------------------------------

ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

ԵՎ ԵՐԿՈՒ ԳԵՐՏԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՀԱՎԱՏԱՐՄԱԳՐՈՒՄ

From նության քույրը:

Մենք՝ ստորագնահատված, քաղաքի քաղաքային պլանավորողների համայնքի կրոնական Ֆերնս, եկեք փորձենք ցույց տալ, թե ում է պատկանելու, 1° որ մեր, այսպես կոչված, Սուրբ Ծննդյան քույրն ուներ, վաղուց, տարիները, անում է հայտարարություններ եւ կանխատեսումներ, որոնք ազդում են Մի ցնցում եւ հեղաշրջում, որը պետք է սկսվեր մի փոքր Ֆրանսա, ապա մեծ խռովութիւններ կը պատճառեն Եկեղեցւոյ եւ Նահանգներում; որ, չնայած այն փոքրիկ արտաքին տեսքին, որ հետո տեսան, թե ինչ էր հայտարարել Քույրը, շատ բարիքներու դատին մէջ այնքան մեծ ու զարմանահրաշ երեւցաւ եկեղեցականները, քան քահանան, որ այս Այդ ժամանակ տան տնօրեն փոխվեց, որ գրի, եւ որ նա իրոք շարադրություն է գրել, որ հակասություններն ու թյուրիմացությունները Սասունի արձանագրության վերաբերյալ ստիպել էր նրան այրել, ասես, չնայած իրեն:

2° Որ ասում էր քույր նության մասին, 1790 թ. մեղադրվել էր հօգուտ Աստված, պարոն Ջենետ, մեր տան վերջին տնօրենը հարություն կառնի կործանված գործը; որ նա ունեցել, այդ նպատակով հաղորդել է գրառումներ, որոնք նա պետք է աշխատել աքսորավայրում, որի մասին նա հայտարարել էր հաջորդիվ; որ պարոն Ջենեթը իրականում այդ գրառումները նկարել էր ներքեւում Աչքերը եւ թելադրությունը

Սաիդ քույր, եւ որ նա այդ ժամանակից ի վեր գրել է նրանց այս աքսորում, նրանց կցելով նրանց, ում մենք ինքներս ենք փոխանցել եւ ասված Քրոջ խնդրանքով:

3° Մենք հավաստում ենք որ ուշադրությամբ կարդալէ ետք, ըսաւ Քոյրին կեանքին եւ Յայտնութեանց ամբողջական ժողովածուն, որը նա մեզ ներկայացրեց իր վերադարձի ժամանակ, մենք չստացանք ոչինչ չգտանք, որ գտանք անվստահելի եւ շատ Փաստերի ճշմարտացիության համաձայն, որ մենք Տեղեկացնենք, որքանով որ կարող ենք դատել: Հավատքով Ինչ ստորագրեցինք այս գործողությունը առանց ճոճելու, նույնիսկ ավելացնելով որ այս ամենի վրա դեռ կան հատուկ հանգամանքներ, որը նա բաց թողեց, եւ որը քիչ թե շատ կսնուցեր իրոք, այս սիրելիի բացառիկ կյանքում եւ Պատվելի հանգուցյալ, որոնցից մեզ պահում են մահը հայտնի դարձնել նրան, լրացումով որը նա մեզ հրահանգել է տալ, եւ որը մնում է նրան դեռ պետք է գրել:

4° Վերջապես հավաստում ենք որ առանց ցանկանալու արտասանել այն մեծ բաները, որ Աստված արել է տե՛ս ասված Քրոջը, ոչ էլ նրա հայտարարություններին, որոնք միայն Չափից դուրս ստուգված էինք, շատ էինք սփոփվել, եւ նույնիսկ շատ հաստատուն հասարակական կարծիքի բարեհաճ, քան նախկինում, ըստ եպիսկոպոսների շատ օգտակար քվեների ընթերցում, եւ Հայ եկեղեցու այլ լուսատուներ, քան գրողը խորհրդակցել է աքսորավայրում:

Ֆուգարեսում, սեպտեմբերի քսանվեցերորդ օրը հազար ութ հարյուր երկու Հիսուս Քրիստոս, եւ Ֆրանսիայի Հանրապետության տասը տարին:

Մարի-Լուիզ ԼԵԲՐԵՏՈՆ, ասել է կրոնում Սեյնթ-Մադլենի քույրը՝ նախկին դեպոզիտարիայի համայնքի, եւ այն ժամանակ գերակա 1790թ.-ից, եւ մինչեւ մեր կործանումը:

Միքել-Պելագեան ԲԻՆԵԼ, կրոնում հայտնի է որպես Սերովբեի քույր, ex- Համայնքի գերակա եւ գանձապահական' մինչեւ ժամանակը 1790 թ.; առանց որեւէ փոփոխության:

ՀԱՎԱՔԱԾՈՒ

Իշխանությունները ԼԻՎԻՆԳ

ԵՎ ՀԱՍՏԱՏՈՂ ՓԱՍՏԱԹՂԹԵՐ, ԿՅԱՆՔԻ ԵՒ ՀԱՅՏՆՈՒԹՅԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՔՐՈՋ ՄԱՍԻՆ,

Նուն ՖՈՒԳԵՐԵՍ ՔԱՂԱՔԻ ՔԱՂԱՔԱՅԻՆ ՊԼԱՆԱՎՈՐՈՂՆԵՐԻ ՄԵՆԱՍՏԱՆՈՒՄ, ԵՊԻՍԿՈՊՈՍԱԿԱՆ ՌԵՆՆԵՍԻՑ, ԲՐԻՏԱՆԻ.

ԹԸ ԸՆԹԵՐՑՈՂՆԵՐԻՆ:

Charissimi, omni nolite Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Հովան, 4, 1)

Կոմպենդիումը, որ մենք ձեզ ասում ենք սա ընթերցվել եւ վերանայվել է ձեռագրով մեծ թվով համապատասխան եւ բարձր լուսաբանված դատավորների կողմից, որոնց դատավճիռները շատ երկար կպահանջեին մանրամասնորեն շարադրելու համար առավելություն. որ բացի այս արտադրության բնույթից, իրոք, արտակարգ, դժվար թե թույլատրեին նրանց հրապարակել, այնպես, որ չհայտնվի, որ որեւէ կերպ կանխարգելի դատավճիռը, եկեղեցին այն կետում, որը միայն նա իրավունք ունի որոշելու:

Պարզապես ասա քան վեց կամ ավելի եպիսկոպոսներից հազիվ, մինչեւ որը պատիվ ունեցա ներկայացնելու Լոնդոնում եւ Իմ աքսորի տարբեր վայրերը, սկսած 1792 թ.-ից՝ ներառական (1); քսան կամ երեսուն վիկարներից եւ կանոներից տարբեր դիոկեզներից տասը կամ տասներկու բժիշկ կամ տարբեր համալսարանների աստվածաբանության պրոֆեսորներ; մի քանի հեղինակների վրա, որոնք հայտնի են հարգված աշխատություններից, in կրոնի հարցերը, եւ առնվազն հարյուր հիսուն այլ հոգեւորականներ, քահանաներ, ծխական քահանաներ կամ ռեկտորներ տարբեր գավառներ, երկուսն էլ ֆրանսիական հոգեւորականության քան Անգլիայինը, բոլորը հավասարապես բարեպաշտ էին եւ սովորում էին. at նախադասությունը, ես ասում եմ, այդքան մեծ թվից կարելի՞ է անվանել հինգ կամ վեց անձինք, որոնք բոլորի օրոք բարեհաճ չէին լինի նրա հաշվետվություններ; Եվ հիմնավոր պատճառներ կան հավատալու, որ սա Քիչ թվով իրենց դատողությունը հետաձգեցին միայն խոհեմությունից եւ ոչ թե ոչ մի վատ կամք, ավելի շուտ պարզաբանելու համար փաստերը միայն դրանց հակասելու կամ հասարակական կարծիքի դեմ պայքարի Գերակշռող:

1) եպիսկոպոսներ խորհրդակցել եւ ովքեր են կարդացել հավաքածուի մեջ պարունակվող նոթատետրերը հարց, ի թիվս այլոց, Այաքսի արքեպիսկոպոս այժմ Արքեպիսկոպոս Տուրս; Սամվել Եպիսկոպոսյան Տրոյայի, Նանտի, Տրոյայի, Մոնպելիե, որ

Լեսկար եւ այլն եւ այլն: Չեմ Մեծ թվով եւ ամբողջ թվերի մեջ նշել laity-ը դասարաններ, որոնք մեծ շահով եւ աշխեցությամբ են կարդում դրանք; քանզի, որքան էլ նրանցից շատերը լուսավորված լինեն, նրանք չեն կարող ընդունվել որպես դատավորներ այս տեսակի Նյութեր: Այսպիսով, նրանց կրկնվող գովասանքը այստեղ զուր են հաշվում:

(305-309)

Այդ իսկ պատճառով գործը համընդհանուր ծափահարություններով բոլոր կարգերի ընթերցողները եկեղեցին, կարող եմ ավելացնել, բոլոր դասարանների Քաղաքացիներ: Մենք ունենք միաձայն դատեց ոչ միայն լավն ու օգտակարն ինքնին, որը գլխավոր կետն էր, հատկապես, քանի որ ողջ իրական դոգմայի եւ բարոյականության սկզբունքները հայտնվեցին ծածկված; բայց Կարող եմ վստահեցնել, որ ճնշող մեծամասնությունը քննողներն ու դատավորները մշտապես հենվել են նրա ներշնչումն ինքն է տալիս, ինչը նրանց թվում էր անվիճելի. Digitus Dei-ն խնդիր է, նրանք կրկնում են ինչպես համերգին; Եվ ի՞նչն է լավ, որ նշեմ, այս ընդունելությունն ինձ համար կատարվեց: ստեղծված աստվածաբանների կողմից, որոնք, նախքան որեւէ բան կարդալը, սկսվեց խոստովանելով իրենց ռեպուգն ինձ, գրեթե անպարտելի, ընդունել ցանկացած տեսակի Նոր ոգեշնչում:

Այսպիսով, առանց պնդելու ես ոչ մի կերպ չեմ կարողանում ազատվել զգացմունքների այս միատարրությունից հօգուտ մի հարցի, որը ինձ համար չէ, որ որոշեմ, եւ որ ես ամբողջովին լքում եմ այն դատարանը, որտեղ նա Ի հայտ է գալիս, կարող եմ գոնե եզրակացնել, որ բոլոր առումներով Կոմպենդիումը, ինչպես եւ կանգնած է, անվիճելիորեն միավորել է քվոտաների բազմապատիկությունը, դրանից կազմված քննության ժամանակ մինչեւ հիմա: որին կարող եմ ավելացնել, որ մինչեւ հիմա բոլոր ճաշակի պակասը, որը կարծում էինք գտնել իմ գրության մեջ, եւ որի վրա ես կրկին տեսել եմ այսքան ընդդիմություն դատելու տարբեր եղանակներ, որ եղել եմ որքան անհնար է եզրակացնել; մի քանի կարծիքին դպրոցներում վիճելի, իսկ ոմանց մանրամասներ կամ կոնկրետ կետեր, որոնք բավականին հաճախ ունեինք թյուրիմացություններ, երբեմն նույնիսկ սխալ ճանապարհով էի գնում, ինչպես ես էի Հեշտ է ցույց տալ այն:

Ավելին, կրկնում եմ, Հատոր մը կը պատրաստէինք, եթէ այստեղ բոլոր գովեստները հաւաքէինք որ այն հասցեագրված է եղել ինձ, բոլոր օգտակար վկայությունները քան ես

Ընդունվում է բանավոր եւ գրավոր' ամենապատվելի մարդկանցից եւ այն լավ դատելու ամենահմուտը: Ամենանշանավորներից շատերը Ընթերցողների մեջ, պրելատներ են իրենց, ունեն պատճեններ էին խնդրում, որոնք ճիշտ էին կապել, քանզի Պահե՛ք դրանք, ասացին ինձ, մեծահոգությամբ: Մի քանի երկար Որո՞նք էին իմ տասներկու նոթատետրերը, այսպես գրվեցին յոթ կամ ութ տարբեր ժամանակներ ի գիտություն, եւ ավելի շատ կլիներ, եթե, քանզի զգուշավորության պատճառները, ես պաշտոնապես դեմ չէի եղել ; ինչը չխանգարեց բազմաթիվ կտրված օրինակների ինչ է սովորել դրանից գաղտնիության մեջ (1): Գործը նույնիսկ թարգմանվել է Անգլերեն. Բոլորին թվում էր, թե ցանկանում են հրապարակայնություն. Մի քանիսն առաջարկել են բաժանորդագրվել եւ նպաստել ծախսերին տպագրություն; որը ես միշտ մերժել եմ, միայն թե վախը, որ կկանխարգելեն նշված պահերը աստվածային Պրովիդենս:

1) Այս տարբեր պատճենները գործը տարածել են հեռավոր վայրերում: Ինչպես ես Ես դրանցից ոչ մեկը չեմ կարդացել, ես երաշխավորում եմ, որ ամեն ինչ պակաս է, քանի որ գիտեմ, որ Որոշ կրկնօրինակողներ իրենց թույլ են տվել փոփոխություններ կատարել համարվեց տեղին, առաջ մղելու նրանց կարծիքները կոնկրետ քաղաքականություն կամ այլ օբյեկտներ:

Ես կցանկանայի իմ բոլոր Ես կթողնեմ այն, բայց ինչպես կկարողանա գտնել այն ընթերցողներին, որոնց համար վկայություններ եմ ես ինչ-որ կերպ միայն երաշխավորը չի հերիքի, Ես կփորձեմ մի փոքր ինչ-որ բանով գոհացնել նրանց պակաս ընդհանրական եւ ավելի ճշգրիտ: Այն կլինի ա Բանավոր վկայությունների ցանկը եւ նամակներից քաղվածքները, որոնք կրում են հեղինակների անունները: Մի քանի տառ կպցնեմ նույնիսկ բնագրերի վրա տպված, ինչը ապացույց կլինի այն ամենի, ինչ ես ուղղակի առաջ շարժվեց: Ի վերջո, նա կարգուկանոն ունի, արդար է ապահովել այն բարի հավատքը, որը ձգտում է լուսավորել ինքն իրեն, բավարար իշխանությունները, հիմքեր, որոնց հիման վրա կարող է ողջամտորեն որոշիր ինքն իրեն: Եթե կարող էր լինել մեկը, ով պատրաստ էին կասկածել անկեղծության մեջբերումներիցս միայն կխնդրեի, որ ուշադիր լինեն, որ Երբ ինձ պետք է բավական խաբեություն լիներ, արտաքին տեսք չէր լինի որ ես այնքան կոպիտ էի, որ կարող էի այդպիսի հարգարժան անուններ նշել, եւ խաղի բերել այդպիսի հայտնի կերպարների, եւ ում մոտ նա Ինձ էլ հեշտ կլինի ուրանալ...

Քաղվածքներ տարբեր տառեր եւ բայական ձեւակերպումներ դիմել է խմբագրին:

Պրելատներից հետո որի մասին մենք նոր ենք խոսել, Հայր Բարրուելը մեկն էր այն աստվածաբաններ, որոնց ամենից շատ ցանկացա հաղորդի՛ր իմ ձեռագիրը: Հենց որ քննեց, որ նա ինձ հորդորեց, որ իրեն տամ մի օրինակ, որը նա տպել էր

ինքն իրեն: Այս պահից ի վեր ժամանակ, նա երբեք չդադարեց ինձ ցույց տալ իր երախտագիտությունը որեւէ պարագայում, ոչ էլ գովել գործը, առանց երբեւէ ինքն իրեն հերքելու:

«Որքան շատ կարդամ, Նա հաճախ է ինձ ասել ու գրել, որքան ավելի եմ նրան գտնում, որքան ավելի եմ ցնդում։ եւ հիացմունքով, եւ որքան շատ բան բացահայտեմ, այնքան քան մարդկային: Հազար բան եմ տեսնում, որ ոչ մի տեղ չէի տեսել. Այսպիսով, այն ինձ ավելի շատ է հուզում, քան որեւէ այլ գիրք: Ես անում եմ իմ ամենասովորական խորհրդածությունը, եւ ես հույս ունեմ, որ Աստված կանի: կծառայի իմ դարձի գալու եւ հոգեւոր առաջադիմության համար: Խնդրում եմ գովել ինձ ձեր բարի միանձնուհու աղոթքներին: » Ինձ դարձրել են մի քանի այլ, եւ նույնիսկ եպիսկոպոսներ նույն խնդրանքը:

Հայր Բարրուել շարունակվում է սույն կարգով.

«Մենք կհարձակվենք այս բարի հոգու գործը, բայց չի ավերվի Ոչ. այն նշված է մի անկյունում, որը հաղթանակ կդարձնի քննադատությունը: Թույլ տվեք իմանալ այն ամենը, ինչ կարող եք սովորել այդ սուրբ աղջիկը: Նրա հետ կապված ամեն ինչ ինձ կհետաքրքրի Միշտ շատ: Ինչ կրկնեց, շատերի նման, տարբեր մարդկանց եւ տարբեր առիթներ, առանց երբեւէ փոխելու իրենց կարծիքը այս կետ: Նա հաճախ շատերի հետ միասին ասել է, որ «այս գիրքը կարողացավ ամենաերջանիկ տպավորությունները, եւ հոգում արտադրել ամենացանկալի պտուղները, դարձը, առաջխաղացումն ու փրկությունը: »

Սա մշտապես սովոր հեղինակի դատավճիռը Աշխատությունների քննադատություն եւ առարկաների քննարկում Աստվածաբանական. Առաջ գնանք դեպի ուրիշները:

Մ. Պոնս, ծխական քահանա Մազամետ, Ղավաուրի դիվանում, բժիշկ եւ պրոֆեսոր աստվածաբանությունը, նույն հետաքրքրությունը ցուցաբերեց եւ ճիշտ նույն դատավճիռն է կայացրել, հետո շատ ուշադիր կարդացել են: Ահա այն տերմինները, որոնցում այս Պրոֆեսորը, արդարացիորեն հայտնի, սկսում է փոքրիկ նոթատետրը նշումներ, որոնք ես խնդրել էի նրան ինձ անել. Ֆուգարեսի միանձնուհիներից ինձ թվում էր, թե աստվածաբանություն է պարունակում վեհ, նուրբ, մաքուր բարոյականություն, վարքի մեծ սկզբունքներ եւ պայծառ, եւ ինչ դատաստան էլ որ նա կայացնի իր վրա ներշնչումը, կարծում եմ, որ ընթերցանությունը շատ օգտակար կլինի հաւատարիմ, եւ մեծ ճաշակ կը պարգեւէ առաքինութեան: »

Այս գովքին Պարզ եւ ճշգրիտ, ըստ նրա ասածի «Հայր Պոնսը» ավելացնում է. Խմբագրի խնդրանքը, կը վտանգէ, ամբողջ գիրքին վրայ, Որոշ նկատառումներ, որոնք նա էական չի համարում, եւ որոնց Նա շատ կարեւոր բան չի ասում ։ Այդ ժամանակից ի վեր նա ունի մեկն էր այն մարդկանցից, ովքեր ինձ ամենաշատը հորդորում էին տպել աշխատանքները Լոնդոնում, որպեսզի, ըստ նրա, կարողանա Մի քանի օրինակ վերցրեք ձեր երկիր:

Մ. Դուգլաս, Եպիսկոպոս Լոնդոնի մասին, բավականաչափ չգիտեն ֆրանսերեն լեզվի մասին, որպեսզի լավ դատվում էր ինքնուրույն, ինչ-որ կերպ փոխարինվում էր իր որոշ քահանաների կողմից, այդ թվում՝ Քահանայապետի Պարոն Միլներ, կապված Վինչեստերի կաթոլիկների հետ; Այն, ինչ գիտեմ այս հայտնի գրողի հետ ձեռք է բերել ա նամակագրությունը, որն ինձ շատ պատվեց: Ահա, թե ինչ է նա գրել ինձ տարբեր հանդիպումներում; Իր սեփական արտահայտությունները մեջբերեմ, որը հետո կթարգմանեմ, նրանց հարմարության համար, ովքեր չեն չեն ըսվում նրա լեզվին: Իր 13 թվագրված նամակում 1800թ. սեպտեմբերին միստր Միլները ինձ ասաց.

« Արտադրությունը upon ամբողջությունն ինձ շատ է վնդում իր

սուբլիմություն, էներգետիկա, copiouness, learning, orthodoxy and piety. Ուստի ես ոչ մի կասկած չունեմ նրա ստեղծած մեծ հոգեւոր շահը շատ հոգիների համար, երբ որ դուք պատշաճ կը մտածէ տալ հանրութեան: Մնում եմ ես,

«Պրն. Սըր,

« Ձեր պարտված ծառան

«Ջոն Միլներ» ( անգլ.

(310-314)

Ահա Թարգմանությունը՝

.... Այս արտադրությունը թվում է, ընդհանուր առմամբ, շատ զարմանալի իր վեհությամբ, էներգիայով, գաղափարների առատությամբ եւ բաները, եւ այնտեղ իշխող աստվածաբանության խորությունը, նրա ուղղափառությունը եւ նրա շնչած բարեպաշտության ոգին: Ահա թե ինչու ես ոչ մի կասկած չունեմ, որ այն շատ է արտադրում մեծ առավելություններ եւ երջանիկ տպավորություններ բազմաթիվ հոգիների վրա, ով դրանից օգուտ կքաղի, երբ դատեք այդ մասին տալ հանրությանը: Ես ապրում եմ,

Իմ սիրելի պարոն,

Քոնը Շատ խոնարհ ու հնազանդ ծառա: Ժան Միլներ.

Այն մեկում, որը նա գրել է ինձ Նոյեմբերի 15-ին նա ելույթ ունեցավ հետեւյալ կերպ. վեհ վեհության եւ այդ հայտնությունների բարեպաշտության վրա ազդող գեներալ: »

Այսինքն

« Տանելու համար Այս հայտնիները, առհասարակ, չգիտեմ չափից շատ բարձրացրեք նրանց, կամ ասեք որեւէ բան, որը գերազանցում է գաղափարին առավելություն, որը ես նախագծել եմ նրանց վեհության, ոչ էլ

քնքուշ եւ քնքշորեն բարեպաշտ որը դարձնում է այն հետին եւ յուրատեսակ կերպարի նման: »

Նույն հեղինակը, Անգլիացի քահանային իր ընկերներից եւ իմն ասում է. ներկայացրու նրան իմ հարգալից հաճոյախոսությունները եւ ասա, թե որքան եմ ես փափագում նրան տեսնում էի, երբ ես սոմերսթաունում էի։ Է անհնարին է, որ դուք, կամ որեւէ gother մարդ պետք է ունենա ավելի մեծ իր հոգեւոր դստեր հայտնությունների հանդեպ մեծարումը, քան ես ունեն; կամ ավելի շատ մտահոգված լինեն դրանք տպագրության մեջ տեսնելու, edification of բարին, եւ ամբարիշտների դարձը: »

Այսինքն

«Եթե ունեք, կամ երբ հնարավորություն ունեք տեսնելու մեր լավ ընկեր պարոն Գ*-ին, ծանոթացեք նրան իմ քաղաքավարի կամ հարգալից հաճոյախոսությունները: Ասա նրան, թե որքան եմ ես Ես ուզում էի տեսնել նրան վերջին անգամ, երբ գնացի Սոմերսթաուն. Անհնար է, որ դուք կամ որեւէ այլ մեկը կարողանա ունեն ավելի մեծ պատվարժանություն, քան իմը՝ հայտնություններ իր հոգեւոր դստեր կողմից: Ոչ ոք չի ուզում ավելի մեծ ցանկությամբ, քան ես տեսնում եմ տպագիր, քանզի բարու մխիթարութեան եւ յանդիմանութեան, ինչ վերաբերում է ամբարիշտների դարձը: »

Պարոն Ռայմենտ, մեկ այլ քահանա անգլերեն, շատ առանձնանում է իր իմացությամբ աստվածաբանական, Յորք գավառում իրեն է տվել Ես անհանգստացած էի, որ գործը թարգմանեմ անգլերեն, եւ վստահեցրի, որ նա գրադարանի համար իր թարգմանությունը չէր տա: M. Մգր Դուգլասի վիկար-գեներալ Հոջսոնը նշանակվել է ՝ An infused theology: Tlieologiu infuse) ժողովածուն։ Ես նույնը կարող էի ասել «Դոմ Չարոխի» մասին, Անգլիական բենեդիկտյան կրոնական նախահայր, իսկ եղբայրը՝ Բաթումի ամենաերեւույթը; by Մ. Ղոլիմեր, Բենեդիկտին Անգլերեն; րական Հայր Աբբոտի Տրապէն, որ իր կրօնի համար արտագրուած էր, եւ շատեր այս արժանիքների այլ մարդիկ, որոնք նույն դեպքերը, եւ դրանց համար վերցրել են առնվազն որոշ պատառիկներ հատուկ օգտագործման:

Ֆր. Բրունինգ, ճիզվիտ Անգլերենը, թվում է, թե դեռ ավելացնում է այն ամենը, ինչ ունենք հաշվի առնելով: Դա ոչ միայն ինձ է վկայում, ինչպես շատերն են արել, այլեւ այն, որ երբեք չի կարդացել ավելի կարեւոր կամ ավելի բովանդակալից որեւէ բան; բայց նա այնքան է գնում, որ ասենք, որ եթե բոլոր լավ գրքերը, որ երբեւէ ունենք, գրությունները, որոնցից ոչ մեկը չկորցվեց, կարող էին գտնել դրանք բոլորը, եւ առավելության դեպքում այս մեկ մենակ. «Թո՛ղ ավելացնեմ ամբողջը, սուրբգրային համարն այլեւս չլիներ եւ բոլորը ուսանելի բարոյական, վարդապետական եւ աստվածաբանական գիտությունն այլեւս չի կարող հանդիպել այլ գրքերում; նրանք կարող են բոլորը վերականգնվեն այս մեկում, եւ հետաքրքրությունից այն կողմ: »

Բավական է, կարծում եմ, համոզել յուրաքանչյուր մտքի, որ ինքն իր համար վճարում է տրամաբանությամբ, որ ես չեմ Ես միակ կարծիքս չեմ, հարցականի տակ դրված գործի մասին, եւ որ այն ոչ իմ թույլ լույսի վրա է, ոչ էլ դրանից հետո Իմ յատուկ դատողութիւնը, որուն համար պէտք չէ հաշուել ոչինչ, որ վճռեցի նվիրել հանրային (1). Առանց հետեւաբար ցանկանալով բազմապատկել այն վկայակոչումները, որոնց ցանկը ձանձրալի կդառնար նույնը կրկնելով Գովել եւ նույն գաղափարները, ես կարծում էի, որ նա Բավական էր նրանց մեջ ամբողջությամբ ավելացնել այն տառերը, որոնք այս թեմայով ինձ հասցեագրված են եղել Կերպարները այնքան նշանակալից են, որ արժանի են դրան Ուշադիր:

1) վերջինը մի անգամ տեսել եմ Մռ. Տրեգիեր եպիսկոպոսին, առաջ Նրա մահը, նա նախատեց ինձ բաժանորդագրություն չառաջադրելու համար, մինչ որ Անգլիայում ֆրանսիացիներ կային:

Նամակ նշանադրված քահանայից, փախստականի Պադերբորնը Վեստֆալիայում, դիմելով խմբագրին:

(տպագրված է on բնօրինակը):

Սըր

Դուք կզարմանաք, առանց կասկածել, անծանոթից նամակ ստանալ; բայց հետաքրքիրը գիրք, որի խմբագիրն ես, ավելին է, քան բավական է ոգեշնչել ինձ այն վստահությամբ, որով ես ինքս եմ դիմում ուղղակիորեն դեպի քեզ: Ընթերցանության առավելություն ունենալով քրոջ հայտնիների որոշ նոթատետրեր Սուրբ Ծնունդ, առանց հույսի, որ ուրիշները կներառեն երկիր, որտեղ ես ապրում եմ, ես համարձակվում եմ շողոքորթել, որ դուք բարեհաճություն եք ցույց տալու այրվող ցանկությունը, որ ես պետք է ունենամ ամբողջ գիրքը: Սակայն, ես չեմ ուզում կախված լինել ձեզանից, in պատճենը ձեզանից պահանջելով, որ, հավանաբար, Դու չկարողացար ինձ հասցնել, որպեսզի ես աղոթեմ Ռեվերդ Մայր Ավգուստին, թակարդ, փախստական մոտ Լոնդոն, պատրաստակամ լինել լավ տրանսգրեսիայի, եթե դա հնարավոր է, ասել է աշխատանքը, առաջարկելով վճարել այն, ինչ լինելու է հարցրեց, թեեւ ես հարուստ չեմ, ինչպես մեծ մասը աքսորված քրմերը: Բայց չլինի թե այս արժանավոր կրոնական չի կարող բավարարել իմ ցանկությունները, կամ նույնիսկ ձեռք բերել Կոչ եմ անում նրան տալ դրա պատճենը: նպաստում է ռեսուրսներին; եւ այն դեպքում, երբ այն չի կարող գտնել համապատասխան մարդկանց, որոնք կգրեն, խնդրում եմ ձեզ, շնորհք՝ այս բարիքին համար ձեզ գործ տալու աշխատանքը, եւ ես ձեզ կփոխանցեմ այն, ինչ պետք է վճարել այս էֆեկտը:

Բացի այդ, պարոն, ինչ Ինձ այս մոտեցմանը առաջնորդում է ոչ թե հետաքրքրասիրությունը, այլ շատ ավելի քիչ սխալ տեղ է զբաղեցնում, առավել եւս քննադատության ոգին, բայց ինքս ինձ ներելու անկեղծ ցանկությունը: Ի՞նչ, եթե, ինչպես ես Հավատացեք, խելամիտ է, չպետք է

հաղորդակցվել միայն ա Շատ քիչ թվով ընտրված եւ կատարյալ ճանաչված մարդիկ, I ապա խոստանա, որ այս առումով առավել scrupulous reserve. Ես կցանկանայի հասանելի լինել ավելի դրական հավաստիացումներ տուր քեզ; բայց չեմ կարող որ բացահայտում ես իմ կրոնական շարժառիթների մաքրությունը, եւ ինչ Ես եմ. Ռուենի թեմի ֆրանսիացի քահանա, Կաթոլիկ հավատի համար արտագնա, փախստական Պադերբորնը Վեստֆալիայում, գրեթե ութ տարի, որտեղ ես Ես աշխատանքի եմ ընդունվել եկեղեցական գործերի համար օտարերկրացիներ, իսկ Կարմելիթների համայնքի խոստովանող Ֆրանսերեն.

Հուսով եմ, այնուամենայնիվ, եւ ձեր եռանդը՝ ձեռք բերելու այն բարիքները, որոնց դուք այդքան շատ Մյուս կողմից, ինձ վստահություն է ներշնչում, որը դուք լավ կիրագործեք իմ Ցանկություններ:

Այս քաղցր սպասման մեջ, Պատիվ ունեմ լինել հարգանքով եւ մեծարանքով , Պարոն, քո ամենահամեստ ու հնազանդ ծառան

Յ.-Ֆ. Վալե,

Քահանա ֆրանսերեն, բենեդիկտյան տիկնանց մեջ Գոկիրխեն, à Paderborn.

Պադերբորն , in ՝ Westphalia, հուլիսի 6, 1801

Նույնի երկրորդ տառը: (Տպագրվում է բնօրինակով):

Սըր

Ես բոլոր հիմքերն ունեմ հավատալու, որ նամակս քեզ է փոխանցվել, պատասխան որի հետ դու որոշել ես պատվել ինձ, եղել է Ընդհատված; Ահա թե ինչու ես դեռ ազատություն եմ վերցնում, գրել ձեզ այսօր, որպեսզի խնդրեք ձեզ մուտք գործել խնդրանքս, սակայն, որքան հնարավոր է. քանի որ չնայած ծայրահեղ ցանկությանը, որ պետք է տիրեմ հարցականի տակ դրված թանկարժեք գործը, ես չէի ցանկանա, որ դուք Իմաստուն խոհեմության կանոնները խախտելու համար։ Ես զգում եմ, որ զգուշությունը պետք է հաղթի դրսեւորումը այս էության մի բանի, եւ որ այն

(315-319)

պետք է մեծ ջանքեր գործադրել վերապահել, որպեսզի չխանգարեն կամ չնվազեցնեն այն գույքը, որը պետք է բխի այս գործից՝ աստվածայինի նախագծերում Պրովիդենս. Բայց դու ավելի հասանելի ես, քան ոչ ոք, որ ողջամտորեն դատի պրոներին ու խաբեություններին. եւ այդ ժամանակից ի վեր հաղորդակցությունը, որը դուք կատարել եք, առնվազն մի քանի մարդիկ, ասում են՝ աշխատանք, կարծես թե հայտարարում են, որ եկել է ժամանակը վստահել նրանց, ում կարող է օգտակար լինել, I Կրկնեք իմ խնդրանքները, որ բարություն ունենաք վարկ տալու համար, եթե կարող եք, ճիշտ պատճենը՝ անձինք, ովքեր կհանձնեն կամ պատճառ կհանձնեն այս նամակը Ձեզ: Ես չեմ համարձակվում խնդրել, որ այդ տեքստը կատարվի։ եւ աշխատանքի ուղղումը' ապահովելով, որ Դուք վերաֆինանսավորված ծախսվող ամեն ինչից, ինչպես նաեւ անվտանգ առաքման ման, Սպենսեր հարգարժան ընտանիքի միջոցով, որպես Այն նշված է խնդրվող անձանց տրանշով:

Ես պարզապես ավելացնում եմ որ դուք կարող եք վստահ լինել, որ ես կրոնապես կհետեւեմ կանոններ, որոնք դուք այնքան բարի կլինեք, որ կարողանաք ինձ նշանակել, եւ որ ինձ թվում է, որ ես ճիշտ մտադրություններ ունեմ ձեզ նորոգելու խնդրագիրս: Եթե դուք ուզում եք ողջունել այն, դուք ամենամեծ հաճույքը կտա ինձ. եւ վկայելով ձեզ Նախապես իմ անկեղծ շնորհավորանքը, պատիվ ունեմ լինելու հարգանքի եւ մեծարման բոլոր զգացումներով,

Սըր, քոնը խոնարհ ու շատ հնազանդ ծառա,

Յ.-Ֆ. Վալե,

Ֆրանսացի քահանայ, Գոչիրչենի բենեդիկտյան տիկնանց մեջ, ին Պադերբորն (Վեստֆալիա)

Պադերբորն, 25 Օգոստոս 1801.

Հորս նամակը դե Կուգնաց, Վիրք- Աիրեի դիոկեզիայի գեներալ, դիմել է իր եպիսկոպոսի անունից, խմբագրին կոմպենդիումի:

(տպագրված է on բնօրինակը):

Պադերբորն, 16 հուլիս 1801.

Բիշոփ դ'Աիր, սըր, տեսել էր, անցած տարի, ա նամակ, որը գրվել է Անգլիայից, այն առավելությունը, որ մեկ ձեռագրի, որը վերաբերում է միանձնուհու տեսիլքներին Ֆերնս. Էվլոգիա, որը, ըստ այս նամակի, եղել է գործին տրված որոշ եպիսկոպոսների կողմից, ինչպես նաեւ գիտակից եւ խելահեղ աբբոտ Բարրուելի կողմից, ծնեց monsignor-ին ցանկությունն է, որ

գրավոր խոսք իմացեք որոնք, ըստ այդ վկայությունների, չեն պարունակում միայն արտասովոր բաներ, որոնք ցցում էին ապարդյուն հետաքրքրասիրություն, բայց որը առաջարկում էր ամբողջ պայմանագրերը, ինչպես դիպչել վեհանձն, մեծ գաղտնիքներից եւ մեր սուրբ բարոյական դավանական կրոն:

Ուստի նա ուրախությամբ սովորեց ։ որը բերել էր Rev. P. Abbot de la Trappe Անգլիայից այս հետաքրքիր աշխատանքը, եւ արդեն խորհուրդ է տրվում հարգելի մարդկանց հեղինակությամբ: Նա շտապեց հարցնել հայր Աբբոտին, ով հարցրեց նրան փոխ տվեց այն մասը, որը նա դրել էր ցանցի վրա, այսինքն՝ 2-րդ հատորի միայն կեսն է: Որ Քչերը, գրքի մեջտեղում բռնված, չկարողացան, ինչպես տեսնում ես, դնել Monsignor- ը հաստատելու հասանելիության սահմաններում դատաստանն ամբողջի վրա; Բայց կարդալ այս փոքր մասը ունի Մոնսինյորը համոզված էր, որ նման աշխատանքը կարեւոր է այն նյութերը, որոնք նա բուժում է, կա՛մ նոր տեսքով որը կազմվում է, կամ իշխանության կողմից պարտադրելով, որի վրա մեկը սեղմում է այն ամենը, ինչ առաջ է ընթացել, արժանի է հատուկ ուշադրություն է պահանջվում, որի հետ այն պետք է կարդալ խորհրդածությունը, եւ որ բավարար չէր դրա ընթերցումը եզակի եւ արագ, ինչպես մենք ենք պատրաստում այս գրքերից, որոնց հետաքրքրությունը բաղկացած է նորույթից եւ զարմանքից:

Հետեւաբար, ցանկալի է, որ Մոնսինյորը ունեն Ռ.-ի պատճենից վերցված պատճենը:

Ֆր. Աբբոտ; բայց Վերջինը չէր ուզում թույլ տալ, քանի որ վախենում էր ձախողվել վստահութիւնը, որ յանձնած էր իրեն այս ձեռագիրը ստացեք պատճենը: Այս նրբաբլիթը կարող է լինել հարգելի; բայց Monsignor-ը համոզված է, որ գործերի Այս տեսակն է ստեղծված եպիսկոպոսների ձեռքում, հավատարիմների որեւէ այլ դասի առջեւ; եւ այս գրառումից ի վեր արդեն հայտնի է, եւ այստեղ կարդացվել է տարբեր կերպարների եւ պետությունների մի քանի կերպարներ, մինչ Մոնսինյորը, եւ նույնիսկ այն ժամանակից ի վեր, երբ նա խնդրել էր Ռ. Պ. աբբոտին, որպեսզի նրան տրամադրի ընթերցանությունը, նա կարծում է, որ կարող է, Նա նույնիսկ հավատում է, որ պետք է ունենա դրա պատճենը գրավոր, որպեսզի այն կարդալու հասանելիության սահմաններում լինի, այն նորից կարդալ, խորհրդածել դրա շուրջ ամբողջ ուշադրությամբ եւ արտացոլումն արժանի է, եւ ուղղելու, Առիթը, այն դատավճիռները, որ կերպարները կարող էին որոնք աստվածաբաններից ոչ պակաս են:

Բիշոփ d'Aire հետեւաբար խնդրում է ձեզ, պարոն, լիազորել այն, a բարձրացնել Rev. Father de la Trappe-ի բոլոր քերթողները, պատճենը վերցնել իր բերած պատճենից Լոնդոնից:

Monsignor-ը չի նշում սա նշանակում է, որ որպես ամենահեշտ եւ ամենաթանկ համար կնախընտրեր, եթե հնարավոր լիներ, եւ եթե սակագները այնքան էլ մեծ չէին, որ կառչած մտան ավելի ճիշտ պատճեն, քան Ռ.

Ֆր. Աբբոտ, որտեղ Թերությունները բազմապատկվում են, իսկ երբեմն էլ բնությանը՝ փոխել իմաստը կամ ներկայացնել ոչ մեկը: Մոնսինյոր մեծ գին կը դնէր, որ ունենանք մատչելի, վերանայուած եւ ուղղվել է հեղինակի կողմից, կամ, անկասկած, խոսել

ավելի արդար, ըստ խմբագիր: Նա, սակայն, չի պնդում այս հոդվածը, քանի որ որ նրան կանգնեցնում են վախից, 1° որ այն չի չափից շատ ցավ ու ժամանակի կորուստ պատճառեց; 2) որ ծախսերը, թե՛ գրելու, թե՛ փոստարկղերի, չափազանց շատ չէին թանկ: Նա քեզ է դիմում, որ իրեն առաջինը ուղարկես, որքան հնարավոր է շուտ հնարավոր է, լիազորությունը, որը նա խնդրում է Ձեզ, եւ տալ նրան, in Ձեր պատասխանը, ակնարկ, թե ինչ ա պատճենը եւ նավահանգիստը Համբուրգ: Բայց առաջինը Բոլոր պայմաններն այն են, որ այս խնամքը չափազանց անհանգստացնող չէ Քեզ համար. Monsignor կցանկանար, որ դուք կարողանայիք տալ նրան Սուրբ աղջկան ամենատպավորիչ փաստերի մասին տեղեկություն Սուրբ Ծննդեան քոյրը եւ յայտնուածները որ ստացել է: Նա ակնկալում է գտնել գործի մարմինը, եւ հատկապես իր կյանքում ընդհանուր առանձնահատկությունները որոնք կ'ընեն յայտնի. բայց եթե մի քանի բան գիտեիր որը բնութագրում է այն ավելի լավ, եւ եթե այնպիսի բնույթի, որ կարողանա որոշ չափով ավելացնել սրբի հայտնություններին վավերականության կրոնական եւ նրանց դարձող գործի հեղինակությունը Monseigneur-ը կսովորի նրանց ձեզանից, սըր, ա մեծ հետաքրքրություն, եւ միայն կդարձներ այն օգտագործումը, որը դուք կդատեր տեղին:

Չե՞ս կարող նաեւ հանձնարարել դրան, մոտավորապես այն ժամանակահատվածը, երբ Սուրբ Ծննդյան քույրը գիտեր, որ պետք է հայտնվեր հանրության մեջ ձեր գրած գիրքը: Մեկ Կրոնը Լոնդոնից ժամանելը վստահեցնում է, որ դա այդպես չէ գաղտնիքն այս քաղաքում, եւ որ նա լսել է մի քանի կարդացած թոթովանքները:

Մոնսինյորը կցանկանար իմանալ Սուրբ Էջմիածնի մահվան ճշգրիտ ժամանակը, որը մենք ասել ենք այստեղ, հասել է դեռ մեկ տարի առաջ: Եթե դուք կարողանայիք իմանալ դրան նախորդող հանգամանքները, ուղեկցել եւ հսկել է, ինչպես նաեւ նրա հետ կապերի հնարավոր է, որ ձեր ժամանակներից ի վեր Աստծո կամքն ուներ աւարտեց իր կեանքի եւ հայութեան գործը, եւ հատկապես նրա մահվան պահին Դուք կպարտավորեիք Մոնսինյորին խնդրում եմ տեղեկացնել նրան; եւ ընդհանուր առմամբ այն ամենը, ինչ ով նայում է Աստծո սուրբ ծառային, նրա տեսիլքներին, գործին, որ տեղեկացնում է նրանց, եւ այն գրած հարգարժան քահանային, է մեծ հետաքրքրություն ներկայացնող Monsignor-ի համար, որ նա շողոքորթում է իրեն որ դուք կցանկանաք բավարարել որքան հնարավոր է: — Նա ինձ մեղադրում է, որ վստահեցնեմ, որ ամենից շատ զգում եմ, իսկական հարգանք:

Ես բարձունքի հետ եմ հաշվի առնելը եւ քեզ ճանաչելու մեծ ցանկությունը, Սըր

Քո շատ համեստ ու շատ հնազանդ ծառան՝ «Կնյակի աբբոտը»,

Վիկարի գեներալ դ'Աիր , Վեստֆալիայի Պադերբորնի քոլեջում:

(320-324)

Նամակ պարոն Մարտինից, Լիսյեի Վիկարի գեներալը՝ «Այբ»-ին Գիլիոտը, որն իրեն ուղարկել էր տասնութ նոթատետրերը, որոնք պարունակում էին աշխատության առաջին գրությունը, աղաչելով նրան կատարել այդ Ասում են զգացմունքներդ... Պարոն Մարտինը այն ժամանակ գլխավերեւում էր Ֆրանսիացի քահանաներ, որոնց տեղափոխել էին Ընդհանրական Տանն Գլխում, եւ որ նա առաջին անգամ մեղադրվում է Վինչեստեր դղյակում նախագահելու մեջ:

(տպագրված է on բնօրինակը): Սըր

The 18 նոթատետր, որոնք ես հետ եմ ուղարկում ձեզ, եղել են հաղորդակցվել է Օրիորդ Մագնարամայի հետ: Կուզեի որ հեղինակը կսկսեր հաղորդել բառացիորեն նությունները Սուրբ Ծնունդի Քույր, լավ թե վատ գրված է ոչ թե այն, որ ես կասկածում եմ դրանց իսկությանը, ոչ էլ կասկածում եմ դրանց իսկությանը, ոչ էլ կասկածում են դրանց: խմբագրի հավատարմությունը: Ինչ վերաբերում է իր մեջ դիտարկված աշխատանքը, Մի քանի նկարագրությունների եւ որոշ պատկերների բացառումը, որոնք նման թեմայի համար մի քիչ չափազանց բանաստեղծական է թվում, ես գտնում է նաեւ բարություն եւ գեղեցկություն Սիրուն: Ընդհանուր առմամբ, այն շատ հարմար է լուսավորել միտքը, բարձրացնել հոգին, հպվել եւ համոզել նրան: Մասնավորապես, այն տալիս է ամենակարեւոր գաղափարները: աստվածային եւ եկեղեցական հատկանիշներից ամենահրաշալի Կաթողիկոս. Առանց տարբերության մանրամասների մեջ մտնելու նյութեր, որոնք պարունակում են, չկա որեւէ մեկը, որը չկա ներկայացվում է նոր, զարմանահրաշ ձեւով եւ չափազանց հետաքրքիր: Մի խոսքով, դա, իմ կարծիքով, Հարուստ եւ առատ ֆոնդ, որից կարելի է ոչ միայն Ի՞նչը անձամբ կսրբավորել՝ կարդալով եւ խորհրդածել, սակայն դեռեւս բավական է օգտակարությանը նպաստելու համար հարեւանի հոգեւոր:

Որ, պարոն, իմն է Ընդհանուր ակնարկ՝ հիմնվելով այս նոթատետրերի արագ ընթերցման վրա, որոնք ինձ հետ հաղորդակցվել են: Այն կլիներ երանի, որ այս գրությունը տպագրվեր, առավել եւս Մեծ փառք Աստծո եւ բազում հոգիների բարու:

Ես եմ, ա-ով Հարգելի՛ պարոն,

Քո շատ համեստ ու շատ հնազանդ ծառա,

Մարտին, վիկ. Ծն.

Ընթերցանություն, 21 ապրիլի, 1802 թ.

Ես ինքս ինձ թույլ կտամ Այս նամակի արտացոլումը. այն է, որ այդպես չէր նության քույրը, ով ինձ տվել էր գրառումներ, ինչպես կարծում է պարոն Մարտինը; դա ես էի, ընդհակառակը, ով գրառումներ էր արել իր ասածների վրա: Այս նոտաները, ես Ես դրանք պատրաստել էի միայն իմ հիշողությանը օգնելու համար, որպեսզի ոչ Ոչ մի էական բան չի բաց թողնվում ո՛չ կարգուկանոնի, ո՛չ էլ բուն նյութի համար իրերը: Այս նոտաները, շատ բավարար չեն իրենց մեջ, բացարձակապես անգիտակցաբար կլինեին ընթերցողներին:

Այսպիսով, դնել այն անցողիկ եւ ժամանակ առ ժամանակ չէի կարող առաջին նոտաները կազմել, որը, սակայն, շատերին թվում էր, թե ցանկանում է, առանց վնասելու ընդհանուր պատճառը, եւ նույնիսկ ի շահ մարդու ով խնդրեց ինձ գրել եւ մեկնաբանել այն լավ լսելուց հետո, եւ չպատճենել, ավելի քիչ դեռ հանրությանը ներկայացնել այն, ինչը չէր լինի նրա համար միայն մի առեղծված: Վերջիվերջո, դա նրա իմաստը, այլ ոչ թե նրա խոսքերը, որոնք ես պետք է դարձնեի:

Ինչ վերաբերում է մյուսին Նախատինք, որ ընկնում է գրության ոճի վրա, ես լավ հեռու ոչ մի թերություն չհավատալով. բայց վերջապես, Այս ամենը ճաշակի մաքուր հարց է, որի վրա ավելին Նոթատետրերի ընթերցողների մեջ այնքան հակասություններ եմ տեսել, որ ես չմտածեցի, որ ստիպված եմ շատ փոփոխություններ կատարել իմ վերջին գրում:

ԿԱՐԾԻՔ 2.1.1.1.2

Չորրորդ հատորը կատարելապես կհամապատասխանի պարոն Մարտինի ցանկությանը, քանի որ նա տպագրվում է բանավոր եւ առանց որեւէ փոփոխության՝ պատճենը թելադրված հենց Քրոջ կողմից, պատվերով եւ այն տիտղոսները, որոնք նույնպես հաստատել է ինքն իրեն:

ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Կյանքի եւ Հայտնիներ, այսպես կոչված, «Սուրբ Ծննդյան քույր», միանձնուհիների հետ զրուցում է Ֆուգարեսի ուրբանիստների մենաստանում; հետեւեց իր ներքին կյանքին,

գրված է ինքն իրեն իր հայտնիների ավանդատուի կողմից, եւ գրված է Լոնդոնում, եւ տարբեր Նրա աքսորի վայրերը, 1800 թ.։

« Կոնֆիտոր tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc to sapientibus and prudentibus, եւ Revelasti ea parvulis. (Մատ. 11:25; Լուս. 10, 21.) Կուա ստուլտա Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Կոր. 1, 27):

Այսպիսին է ճակատագիրը Ճշմարտությունը երկրի վրա, նա քայլում է ամենուր՝ ուղեկցելով սխալը, որից երբեմն հեռու չի թվում քան մեկ քայլ, եւ հաճախ նույնիսկ դժվարության դեպքում տարբերակել: Փորձի ճշմարտություն, որի մասին աշխարհն է ֆիզիկական եւ բարոյական, որոնցից կրոնն ինքնին ապահովում է մեզ այնքան շատ ապացույցներ, որ անօգուտ կլիներ կենտրոնանալ դրա վրա: Այո այդպես է Աստված, միշտ հաճելի պատճառներով, թույլ տվեց, որ լավ հացահատիկը խառնվել էր իր դաշտին, որ տվել էր մեզ նշաններից մեկը մյուսից տարբերելու համար, եւ նրա բարությունը չի կարող թույլ տալ, որ արդար հոգին բացահայտվի վերցրեք կեղծը ճշմարիտի համար, եւ հատկապես, որ այն դառնում է Անխուսափելիորեն սխալի խաղ. probate spiritus si ex Deo sint.

Այո, դա է կարգը եւ Իր ապահովման նախագիծը, նա գալիս է մարդկության օգնությանը տկարութիւն, բայց առանց հաւատքի արժանիքը նսեմացնելու: ա-ով հիանալի վարք, Աստված ամեն ինչ տալիս է միայն աստիճան ապացույցներից, որոնք բավարար են նրա նպատակների համար, եւ այդ չափով Ակնհայտ է, որ միշտ էլ բավարար է բավարարելու եւ հավաստիացնելու համար արդար հոգին, որ բարի հաւատքով կը փնտռէ ճշմարտութիւնը, Ինչպես է միշտ լինում, որ սկանդալի, կույր ու կարծրացած նա, ով ցանկանում է լինել: Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, եւ ով insidiosè գործում է scandalisabitur in eâ. (Ժող. 32:19): «Կրոնում կա», - ասում է Պասկալը, բավարար

(325-329)

» Լույսեր տեսնելու միայն ցանկացողների համար, եւ բավական է խավարը նրանց համար, ովքեր ունեն հակակշիռ: Բավական է հստակություն լուսավորել ընտրյալներին, եւ բավական է խավարը նսեմացնել նրանց: Բավական է խավարը կուրացնել վերաքննեք, եւ բավական պարզ, որպեսզի դատապարտեք նրանց եւ դարձնում դրանք աններելի: (մտքեր, շ. 18, փ. 97):

Յ.-Կ.-ի եկեղեցին, եւ սա է նրա պատմիչների խոսքը (օրինակ՝ Մ. դե Bercastel), երբեք չի ցնցվել ոչ մի դող, ինչ որ բռնի էր, ինչը չէր նախապես հայտարարվել է որոշ սուրբ անձանց կողմից, այդ թվում՝ շնորհներով հաստատված առաքինությունները, եւ հաստատված հայտարարությունները միջոցառման կողմից, միշտ կազմել են հակադրություն ուշագրավ է այն, որ ստի վարքը եւ ամբիցիոզ լեզուն Նենգամիտ, ով այսքան անգամ խաբել է տիեզերքը: Կվոնիամ Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Դա, մենք համարձակվում ենք ասել. Օգնություն, որ այս ծանր իրավիճակներում բարություն Աստված պարտական է Իր հալածված զավակների հավատքին կամ մոտ լինելու մասին: Այն ցոլքը, որ գալիս է զգալ, եւ դեռ զգալ, այս Եկեղեցին, անշուշտ ոչ պակաս զարմանալի էր իր սկզբունք, ոչ պակաս բռնի իր մահապատիժներում, ոչ պակաս աղետալի իր հաջորդականությամբ, քան այն ունեցողներից ոչ մեկը Նախորդել է: նաեւ երկինքը, որը թույլ տվեց վերջին պատուհասը, ինչպես թույլ էր տալիս մյուսներին, չէր կարոտում կրկին այստեղ գալ իր ընտրած ներկայացուցիչների օգնությանը, ըստ ապահովում նախապես, եւ խիզախություն բռնության դեմ, եւ պահպանակներ ներկա սկանդալի դեմ եւ գան, լավ-զգույշ զգուշացումներով, որ կոնկրետ մանրամասներ, որոնք քաղաքականության Ամենից զտված մարդը ոչ մի կերպ չէր կարող կանխատեսել ոչ էլ հայտարարում:

Սրանց թվին մարդիկ, որոնք տարբեր ժամանակներում ունեն խոսված այնպես, որ թվում է, թե առնվազն Պահել ներշնչումը, կա մեկը, ի թիվս այլոց, որոնց պատմությունները, իրադարձությունից առաջ շատերը, ունեն այդ ժամանակից ի վեր երկար ժամանակ ֆիքսել է բոլոր նրանց ուշադրությունը, ովքեր ունեցել են գիտելիքներ, եւ հայտնվել են խոհական ու պինդ մտքի ընդունակ լինել աջակցել բոլոր տեսակի իրադարձությունների հարմար, եւ ցույց տալ իրական հերոսներին, որոնք հրամայում են հարգանքը:

Առանձնատունն իր վստահությունները եւ սահմանված ժամկետում դրանք փոխանցելու համար պատասխանատու Օտար երկրում է, ինչպես որ նա հայտարարվեց, ինչի մասին ես դիմեցի գլխավոր ղեկավարներին՝ Եկեղեցին, հետեւելով ինձ ուղղված նրա հորդորին հետո, եւ որի վրա նա այդքան պնդում էր....

Այդ իսկ պատճառով գործը կարդացվում եւ քննվում է մեծ թվով համապատասխան դատավորների եւ շատ լուսավորված, որի մասին շատ երկար կլիներ մանրամասնեք այստեղ քվեները: Նրանցից մի քանիսը վստահեցրին ինձ որ մեծագույն հաճույքով եւ մեծագույն վածությունը, եւ որ դրանց վրա ազդել է առավել, քան որեւէ այլ գիրք կամ արտադրություն: Դրանցից մի քանիսը խնդրել է պատճենը, գրել է կամ ունեցել է ծառայել որպես իրենց սովորական խորհրդածություն; ուրիշները վերցրել են այն քաղվածքներ, եւ բոլորը կարծես թե ցանկանում էին իրենց հրապարակումը, թեեւ այս արտակարգ արտադրության բնույթը չուներ դրանց թույլատրվում է ավելացնել իրենց լիազորությունների թույլատրելիությունը' հեռանալով հրապարակել իրենց անունները՝ հետեւելով բարենպաստ դատողություններին, որոնք նրանք գովեստի են արժանացել, եւ գովքը կրկնվում է

որ նրանք դա արել են ինքնուրույն ձայն եւ գրավոր: Անշուշտ, մենք կարող ենք միայն ծափահարել Այս իմաստուն շրջապտույտը, որը վախենում է կանխել ոչ մի կերպ եկեղեցու որոշումները այն կետերում, որոնց վրա այն ունի միայն արտասանելու իրավունք, եւ մենք չենք կարող ավելի լավը անել, քան հարմարվում ենք այս մոդելին, որը մեզ մոտ այս Եկեղեցու ամենանշանավոր անդամները, այդ թվում՝ Դատավճիռը կարծես թե այնքան ողջամիտ է, որքան նրանց կապվածությունը հավատը անսասան է, եւ նրանց օրինակելի վարքն արժանի է հիացմունքի բոլոր առումներով:

Ըստ այդմ թեեւ շատ մեծ թվով քննողներ են եղել եպիսկոպոսներն իրենք էին, կարծես հենվում էին գիտակցել Աստծո ներշնչումն ու մատը այս հավաքածու, digitus Dei-ն hic է, ինչպես որ նրանք շատ անգամ կրկնեց, եւ որ, ինչ լավ է նկատել, այս Ինձ խոստովանեցին պրելատները եւ այլք Բժիշկները, որոնք առաջին անգամ խոստովանել էին իրենց ռեպուգն ինձ գրեթե անպարտելի է ընդունել ցանկացած տեսակի նորություններ, ներշնչում; թեպետ նրանցից, ովքեր ամենաքիչը բարեհաճ, երբեւէ բերել են միայն պատճառներ, որ ապացուցեք, որ խորքում այլ կերպ չէին մտածում, եւ որոնք առարկեցին ավելի շուտ պարզաբանել, քան մրցումը, սակայն, այս կետում ոչինչ չխանգարելու Tricky, ես նաեւ դատավճիռը թողնում եմ հանրությանը, in սպասելով, որ եկեղեցին խոսեր, եթե երբեւէ խոսեր փաստ: Probate spiritus si ex Deo sint.

Ուստի ես ինձ սահմանափակում եմ համընդհանուր, եւ անվերապահորեն հավանության, որը տրվել է գործի բարությանը, որն ինքնին համարվում էր, որ կարողանում էր ամենաերջանիկ տպավորությունները, եւ մինչեւ հոգում արտադրել ամենացանկալի պտուղները, դարձը, առաջխաղացումն ու փրկությունը: Այնտեղ է, at Իմ կարծիքը, միակ կետը, որ կարեւոր է հանրության համար, որ լավ լինի ապահովագրված, հատկապես նպատակ ունենալով որ դոգմայի կողմը, ինչպես նաեւ բարոյականության սկզբունքները, Ամեն ինչ փայտից դուրս էր թվում:

(330-334)

ձեռքբերումների եւ առավել խիստ ճշգրտություն: «Նունեի գործը Fougères, գրել է ինձ վերջերս հայտնի բժիշկ եւ աստվածաբանության պրոֆեսոր (1), ինձ թվում էր, թե պարունակում է ա վեհ աստվածաբանություն, մեղմ ու մաքուր բարոյականություն, սկզբունքներ, որոնց Բարձր եւ լուսատու վարք, իսկ երբեմն նաեւ այն դատաստանը, որ արտասանում է իր ներշնչանքի վրա; Կարծում եմ, որ ընթերցանությունը շատ օգտակար է հավատարիմներին եւ նրանց մեծ ճաշակ կհաղորդի առաքինություն: »

1) Հայր Պոնս, եկեղեցական քահանա Մազամետի, դիոկղետ լավայր:

Բժշկի դատավճիռը առանձնահատկությունը միայն մյուսների արտահայտած արտահայտությունն է, եւ այն ինձ համար կրկնվել է տարբեր ժամանակները եւ տարբեր կերպ աստվածաբանների կողմից այս տեսակի նյութերից ամենաշատը տիրապետում է (1); Է դարձավ բոլոր ժողովող մարդկանց հրապարակային աղաղակի պես, Անգլերեն եւ ֆրանսերեն, որոնք կարդում են: Եկեք հիշում է այստեղ իմ կողմից վկայակոչված հարգելի իշխանությունների նախորդ հավաքածուում:

1) Ի թիվս այլոց, Մ. Հայր Բարրուել.

Այս համընդհանուր քվոների, վճռորոշ կետի վերաբերյալ կարծիքների այս ժողովի արդարացի վստահություն է ներշնչում, որ արտադրությունն այդքան ցանկալի կարող է մի օր, իր հայտարարությունից հետո, նպաստել ինչ-որ բանով ի փառս Աստծո եւ հոգիների փրկության ում համար թվում է, թե այն ճակատագրական է: Թող միջոցառումը Մեր սպասումները կատարելու համար, եւ մեր հույսը, որ չի լինի Չխաբե՜լ...

Հետեւաբար, այն եւս մեկ Կոուպի կետ, կարիք չկա այստեղ մտնել երկար դիսերտացիա Հավատքի աստիճանը, որ պետք է տրվի ոգեշնչման Այս արտասովոր աղջիկը (1), այն պատճառների մասին, որոնք կարելի է բերել Կամ դեմ, ինչպես գումարած կամ նվազ հավանականության դեպքում այս պատճառներով: Սուրբ Հոգին, ըստ հեղինակի, կլուսաբանի Ավելի լավ է, քան այս բոլոր կետերում որեւէ մեկը բարիքի հոգիները կկարդա նա, ով կարդալու է ոչ թե կարդալու համար հետաքրքրությունից դրդված, այլ դեռեւս քիչ է քննադատություն գտնելու համար, սակայն նպատակ ունենալով սովորել, ներել եւ վայելել: Այո, մենք համարձակվում ենք Հուսանք, որ գրքի պարզ ընթերցանությունը, որը պատրաստվել է արդարությունն ու պատշաճ մտադրության մաքրությունը, ավելին կանեն այնպիսի ընթերցողներ, ինչպիսիք են ցանկացած բան, որը կարող է ասվել նրանց մասին; եւ նրանք, ովքեր Այս ընթերցանությունը չի համոզի, որ նույնիսկ ավելի քիչ կլինի ապացույցներով, որոնք չէին կարող վիճարկել, եւ որեւէ կերպ թուլանալ: Քանզի այս ժանրում, եւ Հատկապես այն դարում, երբ մենք ապրում ենք, դա կլինի Անհնար է համոզել նրանց, ովքեր վճռական են չընդունել որեւէ նոր բան' ի դեպ հայտնիների եւ հատուկ մարգարեություններ:

1) Հայտնության հավաստիությունը առանձնահատկությունը երբեք չի կարող առաջացնել կաթոլիկ հավատք, որը սահմանում է պահանջում, սակայն որոշակի հավատքի հոգու համար, որտեղ այն կա, Սա բոլորի վարդապետությունն է, Աստվածաբաններ, հիմնված գրերի եւ օրինակի վրա հին եւ նոր օրենքի մի քանի սրբերից: Աբրահամյան is Գովասանքի է արժանի աստվածային ներշնչանքին հավատալու համար Մասնավորապես: Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի հայրը պատժվեց հրեշտակի խոսքին չվստահելու համար եւ տեսնում ենք, որ հարություն առած Հիսուս Քրիստոսը վերսկսում է խիստ իր աշակերտներուն, որ չեն հաւատայ վկայութեան սուրբ կանայք, որոնք տեսել էին նրան նրա հարությունից հետո: Stulti et tardi corde ad credendum! (Ղուկ. 24, 25):

Քրիստոնյա Ողջամիտ եւ հավատարիմ մարդիկ, սակայն, պետք է հաշվի առնեն, որ դրանք Հին մարգարեությունները հայտարարում են նորերը մինչեւ Եկեղեցու վերջին ժամանակները: Դա խոստում է, որ Աստված տվել է նրան ստեղծվեց, եւ մարգարեության պարգեւը նրան շնորհվեց որպես որ հրաշքների, անսահմանափակ ժամանակի համար: Հետեւաբար, դա կախված կլինի նախկիններին ամենաքիչը վիրավորանք հասցնելը, քան մերժելը ուրիշներն էլ առանց քննության: Աստվածային զորությունը ոչ մի կապ չունի ժամանակ. այն ամենը, ինչ մի ժամանակ կարող էր, միեւնույն է, կարող է; եւ Խոստովանենք, որ չենք հասկանում, թե ինչու, երբ նույն հանգամանքները վերադառնում են, Աստվածային Պրովիդենսը չէր նորոգի վաղ շրջանի մարգարեություններն ու հրաշալիքները, երբ Մեր աչքի առաջ այն նորանում է այնպիսի ապշեցուցիչ ձեւով, առաջին խոստովանողների ողջ կոնստանսը եւ ողջ խիզախությունը եւ հավատքի առաջին նահատակների անվախությունը: Բայց կան մտքին այնքան զգուշացած, որ անվերադարձ այս ամենի վրա նրանց կուսակցությունը; անհնար կլիներ խաբել նրանց, եւ թերեւս վտանգավոր է ձեռնարկել այն; Ավելի լավ է թող իրենց ուղղութեամբ շատանան:

Ամեն դեպքում, եթե հարցականի տակ դրված գործը բխում է Աստծուց, դա կարող է բացարձակապես մարդկանց հավանության մասին եւ նա կաջակցի իրեն՝ չնայած այս ամենին որ կարելի էր անել այն ոչնչացնելու համար. Որովհետեւ ով կարող է ջնջել անջնջելի կերպարներ, քան Տիրոջ մատը Տպում է ամեն ինչ, որ նա անում է։ Ով կարող է կանգնել իր ճանապարհին Կորոշե՞ն... Ուստի միայն նրա վրա է, որ նա պետք է հանգստանա դրանից, եւ հենց այդ նպատակով եմ վճռել, չցանկանալով պատվիրել որեւէ մեկի դատողությունը, կամ անհանգստանալ շատ կամայական կարծիքներ, որոնք ավելի շատ են թվում, եթե դժվար է հաշտվել նրանց միջեւ. անհրաժեշտ է unitas-ում, in dubiis libertas, in omnibus charitas; ասում է Հայր եկեղեցին, Սբ. Օգոստինոս:

Ճիշտ է, եւ ա առարկություն, որը, անկասկած, կկայացվի ինձ, որ շատ տեղերում իմ Խորհրդածությունները բացահայտում են իմ մտածելակերպը հոդվածի վրա, եւ որ աշխատանքի հենց վերնագիրը, ինչպես նաեւ էպիգրաֆը եւ այլն, բավականաչափ ցույց տվեք, որ ես ոչ պակաս այդ անտարբերությունը, եւ որ ես նայում եմ ոգեշնչման կրոնական՝ իհարկե:

Չեմ ուզում. թաքնվել; Ողջույն! Ինչո՞ւ, ի վերջո, ես չէի

(335-339)

Ազատության կետ որը ինձ շնորհել են նրա բոլոր դատավորները, եւ որը ես թողնում եմ ինքս ինձ Յուրաքանչյուր ընթերցողի համար մտածել, թե ինչ է ուզում: Ամենուր, ես Պետք է խոստովանեմ, որ մտերմիկ համոզումից խոսեցի, որտեղ ինձ հարաբերություններ էին դնում, որտեղ մյուսները չէին գտնում միմյանց այս առումով; բայց որքան հնարավոր է, որ ես խաբված, եւ որ ես սխալվում եմ այս հարցում, չեմ տեսնում, թե ինչպես Այս համոզումը, որը յուրահատուկ է ինչպես ինձ, այնպես էլ ուրիշներն էլ ավելի հմուտ են, եւ առանց որի ես երբեք չէի ձեռնարկի Նման առաջադրանքը, ընթերցողին կարող է պարտադրել պարտավորություն՝ ինձ պես մտածի, եթե հարմար չի տեսնում, իսկ եթե չի տեսնում որեւէ Ոչ մի բավարար պատճառ չկա նրա կարդացածի մեջ։ Բոլոր տեսակի Յուրաքանչյուրն ունի իր մտածելակերպը եւ իրերը վերցնելու ձեւը, եւ նրանք Բնական է, որ բոլորին պետք է համոզել պատճառներն ունի:

Այսպիսով, տալով քրոջ պատմությունները նրա արդյունքի համար հայտնիները, եւ աչքի տակ Ոչ էլ ձեւացնում եմ, թե աստվածահաճո ոգեշնչում եմ հանրության կողմից այս հարցի վերաբերյալ կայացված դատավճիռը, որը ես չեմ հավակնում զգուշացնել, որ Եկեղեցու սրբության մասին Այս բարի հոգին, եւ նախապես կանոնավորեք այն, երբ ես այն որակում եմ Սրբոյ Էջմիածնի։ Այս արտահայտությունները, ինչպես գիտենք, չպետք է Վերցրեք այն մի կտորով: Ինչ է, իհարկե, որ հարցականի տակ դրված հարցի վերաբերյալ իմ կարծիքով ես մենակ չեմ, եւ որ հակառակ կարծիքից հեռու է ունենալ նույն քվոների քանակը: Դժվար թե կարելի է ասել, որ եղել են մի քանի Քննիչների մոտ հակադիր կարծիքներ:

Գուցե ինձ մեղադրեն սփռումը, չափազանց երկար, հատկապես նախամրցակցային փորձեր եւ այլն: Սրան ի պատասխան իմ, Ցանկանում եմ, որ այն գոհացնի բոլոր ոգիներին. 1° Ես չեմ կասկածում, որ իմ գրածը լի է թերությունները, դա վերաբերում է այն ամենին, ինչ ունեմ Պատկանում է; 2 ° անհրաժեշտ է դնել այն ոգին, որը նա չի Սա այն գիրքը չէ, որը ստեղծված է միտքը զվարճացնելու համար Հետաքրքրասեր եւ գիտակից դիսերտացիաներ, որոնք կազմվում են ըստ ճաշակի կանոններ: Դա մի տեսակ հաշտություն է, դոգմատիկ եւ բարոյախոսական, որտեղ մեկը ենթադրում է, որտեղ մեկը հավատում է, որ Աստված ինքն է մարդկանց սովորեցնում ճշմարտություններով պինդ, հասանելի բոլորին եւ պատրաստակամ այնպես, որ բոլորի կողմից բռնագանձվի, որպեսզի Պահպանեք վերջինի սխալները եւ սկանդալները ժամանակ, որոնք մոտենում են եւ որոնք կարող են այնքան էլ հեռու չլինել կարող ենք պատկերացնել; նոր Ապոկալիպսիս, եթե մեկ կարող է ասել, որի դեպքում, հեղափոխության առիթով Ֆրանսերէն՝ J.-C. բացահայտում, բացահայտում է Մի առանձնաշնորհյալ հոգի, եւ ի բարք բոլորի, Նախադրյալներ եւ նրա մեծագույն իշխանության հետեւանքները Թշնամին, եւ հալածանքների ամբողջ շարքը եւ պատուհասներ, որոնք պիտի խռովեն իր Եկեղեցին մինչեւ վերջին իր տեւողության տեւողությունը; Սա այն շրջանակն է, որը թույլ է տալիս մեզ դա անել: ներկայացվում է:

Սակայն մենք բավականին զգում ենք, որ ա Այս բնույթի աշխատանքը ոչ մի ընդհանուր բան չի կարող ունենալ վեպի հետ հոգեւոր, ստեղծված միայն գիտնականների համար, եւ ոչ էլ

Կանոնները ակադեմիկոսներ, որոնց համար ես ո՛չ տաղանդ ունեմ, ո՛չ էլ ձեւացում ենթարկվելու համար: Երբ Աստված այնքան բան է անում մարդկանց հետ խոսելու համար, դա նրանց կարիքները, որոնց մասին նա խորհրդակցում է, եւ ոչ թե նրանց քմահաճույքները, քմահաճույքները, հաճույքները կամ դրանց նախասիրությունները: Նա հայտնում է նրանց իր պատրաստակամությունը՝ ճանապարհը, որով նա ցանկանում է եւ որն առավել օգտակար է նրանց համար, առանց որ նրանք իրավունք ունեն դրանում մեղավորություն գտնելու, ոչ էլ որեւէ բան ցանկանալու փոփոխություն:

Բացի այդ, եթե ցանկանում եք Զգույշ եղեք, մենք հեշտությամբ կհամաձայնվենք, ինչպես շատերն են փաստ, որ գուցե երբեք ավելին պետք չէ նախադրյալները, որոնք պետք է լավ հասկանալ, եւ որ, հեռու ինձ համար հանցագործություն է դարձնում ընթերցողը, ով ցանկանում է սովորել խորությունից բան, կարող է միայն երախտապարտ լինել ինձ, որ նրան դրել էի լավ դատելու միակ միջոցը աչքն է:

Սասունի կեանքէն բացի, որը, որքան էլ որ այն կրճատվեր, պետք է անհրաժեշտաբար զբաղեցնել որոշակի քանակությամբ տարածություն, բացի այդ Նաեւ վաղ շրջանի գրվածքների անխուսափելի հանգամանքները որոնք պատրաստվել են երեսուն տարի առաջ, ես ունեի, քանզի հանգստացնել, քննարկել եւ լուծել բոլոր քրոջ դժուարութիւնները, կամ, ընդհակառակը, բոլոր առարկություններն ու քյաբբեքները, որոնց միջոցով դեւը բղխում էր նրան հիասթափեցնել եւ շեղել իր նախագծից, ինչպես կտեսնենք:

Այն պետք է կրճատվեր Այս ամենը, կասե՞նք... Շատ լավ է. Այսպիսով, մենք արեցինք դա այնքան, որքան մենք հավատում էին հնարավոր; բայց նաեւ անհրաժեշտ էր զգույշ լինել, որ չափից շատ չբավականացվի, եւ մենք կհամաձայնենք, եթե որոշ ժամանակ ուզենք մեզ դնել իմ կոշիկների մեջ: եւ տես այնպես, ինչպես պետք է նախատեսել: Որովհետեւ, վերջապես, կամ ես պետք էր լռել

Քրոջ առարկությունները, կամ նրա թշնամու, որը կլիներ անհավատարմություն աններելի; կամ ես ստիպված էի, դրանք հետ բերելիս, նաեւ հաշվետվություն ներկայացնել նույն ճշգրտությամբ տրված պատասխանները, եւ առնվազն հիմնական պատճառներ, որոնց համաձայն՝ Քույրության ոգին անդորր էր տիրում: Քիչ հավանական է, որ այն միակն է ։ հոգի, որին կառաջարկվեն նույն առարկությունները, եւ ով կարող էր ձերբակալվել այնտեղ, ինչպես երեւում է: ինձ համար ստեղծված անդրադարձներով, եւ որոնք չէին քան կրկնությունները; պատճառները, որոնք որոշեցին այն կարող է նաեւ որոշել դրանց, օրինակ՝

(340-344)

Դա ավելի շատ տեղի ունեցավ մեկ անգամ իմ գիտությամբ:

Այնքան լավ դատավորներ ունեն, նայում էին այս բոլոր նախածնումները որպես էական քար եւ ամբողջ շինութեան հիմնա- Նրանք գործ հարուցեցին համաչափություն

որ նրանք ստեղծել են աշխատանքն ինքնին: Համաձայն կլինեի, սակայն, որ դա անհրաժեշտ է բոլոր խուսափիր ավելորդ եւ անհոգ երկարությունից, այն ամենը, ինչ կլիներ անհարկի կամ գերհզոր. Բայց դա էջերի քանակով չէ, դրանցում պարունակվող բաներով, որոնք պետք է դատվեն: Խոսք Շատ երկար կարող է դեռ շատ կարճ լինել, օրինակ՝ շատ Կարճ կարող է լինել դեռ շատ երկար: Անկախ նրանից, թե ինչ Ուեյ, ճշմարտությունը միշտ այնպիսի բաներ ասելն է, ինչպիսին դրանք տեղի են ունեցել ոչ թե այլ կերպ: Ավելին, a-ում այսպիսի գիրք, չեմ տեսնում, թե ինչպես է վայրկյանը կամ Երրորդ պատճառը, երբ լավ է, կարող է վնասել առաջինը, որ տվեցինք: Սա օրինակ է, որ Աստված ինքն է մեզ հազար տեղ սրբեր տալիս Գրականություն, որտեղ նույն ճշմարտությունները ներկայացվում են մեզ այնքան հաճախ եւ այնքան ձեւերով, Տարբերակ:

Դա դեռ ամենը չէ, եւ ես չեմ ապա ավարտեք այս քննարկումը նախքան լավը բացատրելը Ժամանակներ, ոչ թե վերադառնալ դրան, ինչպե՞ս են վերցվել նշումները, որոնք կազմում են հավաքածուն, եւ ինչպես ես ունեմ դրանք կատարում է գրությունը: Այս պարզ ու միամիտ մատուցմամբ, Հազար հարց կը զգուշացնեմ, որ կարելի էր, հազար կեղծ հետեւանքներ, որոնք կարող էին ձգվել. Ես կվերադարձնեմ արդարությանը ես պարտական եմ այն ճշմարտության համար, որ Աստված գիտի, եւ ես կդնեմ բոլոր գերտերություններին հոգեւորականները եւ բոլոր լավ միտումներ ունեցող մարդիկ հասանելիության սահմաններում' հիմնավոր դատելով նաեւ մի կետում բանի համար էական: Սա այն նպատակն է, որ ես միշտ ունեցել եմ ինձ համար, առաջարկված:

Ուստի հայտարարում եմ, Շատ բան է պահանջվում այն պատմություններից, որոնք կազմում են սա ժողովածու, ինձ թելադրել են բառ առ բառ ինչպես դպրոցական տղայի թեման: Ամբողջ հոգսս, նման քրոջից էր, որ ինձ ստիպեր մտնել իր իմաստի մեջ, ավելի շուտ, քան նրա արտահայտություններում, որոնք շատ հաճախ ֆրանսիացիներ չէին:

Միշտ կասեք ինձնից լավ, քանի դեռ հասկանում ես ինձ, նա ասաց ինձ. հաճախ. ուրեմն սա է այն, ինչի համար մենք հատկապես Մենք երկուսս էլ կիրառվում ենք մեր ողջ Հարցազրույցներ! եւ նա ինձ ավելի քան մեկ անգամ վկայեց, որ Ես հաջողության հասա, այնքան, որ ոչ ոք, առանց նույնիսկ բացի Մ. Ավդվինից, նա այդքան էլ լավ չէր հասկացել: Ինչ եմ ես կրկնել միայն մի փոքր հավաստիացնելու համար, եթե հնարավոր է, ամաչկոտ հոգիներ, որոնք ազդում են ամեն քայլի վրա դողալով որ շեղվել եմ ճշմարիտ իմաստից: կանխարգելում, խուճապային սարսափ, ոչ շատ ամաչկոտություն: Եթե դա Աստծո գործն է, եկեք համոզված լինենք, որ նրա Պրովիդենսը կունենա ապահովվում է ամեն ինչի համար:

Ճիշտ է, սակայն, որ Շատ բաներ ունեի գրելու թելադրության տակ քրոջից, այսպես ասած, Ի լրումն այն արտահայտությունների, որոնք աշխատում էր հօգուտ Աստծո, եւ որի համար նա ինձ հրամցնում էր Սերվի՛ր, ես ստիպված էի գրել մի շատ մեծ մաս, եւ որքան կարող էի, այս բոլոր մեծ մանրուքներից շոշափելով աստվածային հատկանիշները, ստեղծագործությունը, Եկեղեցին, քավարան,

Դժոխք, աշխարհի վերջ, Փոքրիկների ճակատագիրը, մեր հեղափոխությունը եւ ողջ տեսիլքներ, որոնցով Աստված ցույց էր տվել նրան պատճառները եւ հետեւանքները....

Այսպես գրեցի՝ որովհետեւ ես ինձ շատ լավ եմ զգում, որ այս ամենում ոչ բարիք, ոչ էլ Ոչ մի բառ չէր կարող փոխհատուցել այն մեծ բաները, որ նա ասացի, եւ ես բավականաչափ չէի վստահում հիշողությունս։ համարձակվել ինձ խոստանալ չթողնել որեւէ էական բան: Ինձ պետք էր հետեւաբար գրեք; Բայց, հեռու այն բանից, որ դրանք մեծացնեք անգամ տեղեր, ինչպես կարող էինք թերեւս պատկերացնեք, կտեսնենք, եթե լսած լինեինք Քույր ինքը, որը ես արեցի ոչ ավելին, քան ներքեւում վերցնելը եւ այն, ինչ նա ասում էր ինձ:

Ունեմ ավելի շատ կվինտեսսենցիեն այն, ինչ նա ստիպեց ինձ գրել շարունակության մեջ՝ Madame la Supérieure (1), քանի որ այս մեկը Ցանկանալով իր վրա վերցնել միայն ցավը, պարտավոր էր գրի առնել այն ամենը, ինչ քույրն ասել էր իրեն լավ անելու համար լսիր նրան եւ ինձ հասցրիր Լավ գնահատեք իմ գրածը. ինչ տարավ Անպայման շատ բառեր, որ պետք է կարճացնեմ: Բայց քույրիկին մանրամասները, թեեւ մի քիչ երկար Երբեմն ինձ համար միշտ այնքան հետաքրքիր է եղել նյութի բաները, եւ երբեմն նույնիսկ ձեւի համար, որ Շատ կետեր ես կնախընտրեի վախենալ չափից շատ անելուց, քան չափից շատ մի քանի արմատավորություններ: Ամեն դեպքում, ահա, ընդհանուր առմամբ, թե ինչպես է ամեն ինչ տեղի ունեցել, հատկապես կապված մանրամասներ, որոնք կարծես թե պահանջում էին ավելի քիչ ճշգրտություն, առաջին նոտաներում նկարել եմ ինքս ինձ:

1) Չէ՞ որ դա հարված է Պրովիդենսի մասին, որ ես միակը չէի, որ Վերցրու առաջին նոտաները? Աստված հավանաբար թույլ տվեց, որ այն ճշմարտությանը առնվազն մեկ անգամ եւս վկայություն տալ հիմնարար այն աշխատանքի համար, որը նա կանխատեսել էր, որ հարձակման է ենթարկվել հենց բազայից: Սա բավական է, որ բարձրացնենք կասկածները բարի հավատքի; սա բավարար է, եւ Աստծո բարությունը չի այլեւս ոչինչ պետք չէ:

Սասունը խոսեց երբեմն այնքան երկար, որ առանց ինձ որեւէ այլ բան անելու, բացի Ուշադիր լսիր նրան, ինչպես խորհուրդ տվեց ինձ։ Հետո, վեց կամ ութ րոպե այդպես վարվելուց հետո, այսինքն՝ թեման եղել է այն բանից հետո, երբ բավարար չափով զարգացել է իր ձեւով, Ես կամ աղաչում էի նրան կանգ առնել, կամ նա հարցրեց ինձ, թե արդյոք ես լավ էր

(345-349)

հասկացվում է. այսինքն՝ հայր իմ, նա ինձ ասաց, թե ինչ է Աստված ստիպում ինձ տեսնել, որպեսզի դուք վերցնեք դրա հատակը: Այս մասին գրել եմ նոտաներում ութ կամ տասը տող

կրճատված, որ Հետո դանդաղ կարդացի քրոջը, ով լսում էր ինձ մեծ հոգատարությամբ; նա միանգամից անդրադարձավ ինձ. դե, հա, հա՛յր իմ, նա սովորաբար ինձ ասում էր. Դու ավելի լավ ես խոսել, քան ես, Բայց ամենից առաջ տեսնում եմ, որ դու իսկական իմաստով լույս, որն ինձ լուսավորում ու առաջնորդում է... Կառչած մնացեք դրան Լավ, եւ մի՛ հանեք դրանից, երբ աշխատում եք ձեր գրառումների վրա....

Երբեմն լինում է պատահեց, որ ինձ ասացին, որ ես դեռ այնտեղ չեմ եղել փաստ, եւ որ նա տեսավ որոշ տարբերություն իրական նշանակության եւ իմ կերպը, բայց չեմ հիշում որ նա ինձ երբեւէ ասել է, որ ես ինչ-որ իմաստով կլինեի ուղղակիորեն դեմ էր նրա դեմ: Ամեն դեպքում, ամեն ինչ հաճախ ուղղվում է մեկ տերմին փոխելով, իսկ ես չեմ Թող գնա միայն այն բանից հետո, երբ նա հավանեց ինձ, ինքս ինձ ասում էի, որ ես ճշմարիտ իմաստով էի, որ Աստված իր մեջ է տեսան: Նա նաեւ ասում էր, որ երբեմն սա որ նա տեսավ ճիշտ նույն տողերով, ինչ որ որ նման եւ նման օր ես ասել էի իմ ցուցմունքում այդպիսի եւ նման տեղ նման թեմա, եւ որ ես կարող էի օգտվել նույն գաղափարներից գրությանս մեջ եւ այլն...

Այսպիսով, ամեն ինչ բաղկացած էր քրոջ եւ ինձ միջեւ մտքերի որոշակի առեւտրի մեջ իր կողմէն, եւ արտայայտութիւն մը. այդպիսի նամակագրություն, ես ստիպված չէի լինի մտածել առանց նա, եւ ինձ բավական հաճախ թվում էր, որ նա կարող էր միայն շատ Դժվար թե արտահայտի իր մտքերը առանց ինձ: Թող առնվի ինչպես կուզեր, Աստված հավանաբար ուներ այն կարգելու իր պատճառները։ Այսպիսով, եթե միայն նվաստացնել երկուսին էլ: Սակայն նա երբեմն նրան առաջարկում էին հենց արտահայտությունները, եւ Այսպիսով, այլեւս հետազոտություններ չկային, անհրաժեշտ էր կառչել դրան սահմանված ժամկետում, որը միշտ եղել է ամենամաքր եւ ավելի լավ, քան կարելի էր օգտագործել: Հաճախ նա գաղափար ուներ առանց արտահայտման; Բայց զարմանալին այն է, որ Երբեմն նա արտահայտում էր եւ գաղափարն առանց ունեն նպատակահարմարությունը: Հենց այդպես էին նրանք։ Առաջին գրառումներից, որ որոշ ընթերցողներ ունեն հայտնվեց ցանկության մեջ; Բայց միանգամայն ակնհայտ է, որ դա կլիներ անօգուտ է դրանք արտադրել, երբ դրանք դեռ գոյություն ունեն; եւ Բանն այն է, որ անհնար կլիներ կարդալ դրանք, էլ ուր մնաց կարդալ: տես որոշակի հաջորդականություն, որը կարելի է գտնել միայն գրում: Ուստի շատ ավելի հեշտ կլինի ենթադրել դա ։ ինչ ուզենք, չհավատանք ոչինչ, որ կարող էինք անգամ չպատճեն: Անշուշտ այս տերեւները առանձնացված եւ առանց հետեւությունների, այս հապավումները անվճռական

կարող էր ապահովել ոչ տեսակի ապացույցների, եւ դրա համառ պահանջը նախազգուշական ներգործությունը ավելի շատ կհայտնվի աննպատակ, քան խոհական:

Այժմ մենք պետք է պատկերացրու, որ գրությունը պետք է որ նույն ձեւով կատարվեր ոգին եւ ծրագրից շեղվելը նույն վախն ու Քրոջ ճշմարիտ գաղափարները; այլ, եթե, գրավոր, Ես երբեմն օգտվել եմ աստվածաբանության սկզբունքներից, կամ նույնիսկ իմ սեփական ծագման մեջ, բավական է նրան փոխարինելու համար այն, ինչ նա պատմել էր եւ որ ես չէի կարողացել գրել, մի խոսքով, ինչ իր գաղափարներն է տալիս ճիշտ լայն ու անհրաժեշտ զարգացում, որը նա ինքն էր ինձ մեղադրում: Անգամ տալ, միշտ նույն իմաստին հետեւել, ես հավատացեք, որ ես ոչինչ չեմ արել, բացի իմ առաջադրանքը կատարելուց, դրանից հեռու արձակում; եւ երբ այս ամենը չէր ընդգրկվի գաղափարի մեջ անգամ զորակոչվելը, վստահ եմ, ոչ կասկածները, որ այս ամենը ներառված է եղել գաղափարի Ով ինձ խնդրեց գրել: Այսպիսով կոմպենդիումը, օրինակ՝ որ նա է, ներկայացնում է Սասունի ճշմարիտ մտքերը վերցվել իրենց բնական կարգով, եւ ներկայացվել են նրանց ճշմարիտ տեսակետի կետ, համենայն դեպս, որքան կարող էի; Առաջին նոտաները միայն այլանդակելու էին դրանք։

Կան, հետեւաբար, իրականում Ոճ եւ գրություն, երեք բան, որոնք պետք է հաշվի առնել ժողովածուում. 1) Աստծո կողմից վերագրվող արտահայտություններ ինքն իրեն, կամ որոնք աշխատում են որպես մասից եկող Յ.-Խ.; 2° Քրոջ արտահայտությունները, որոնց I կցեմ այն ամենը, ինչ կարդացել եմ նրա համար, եւ որ նա հավանել է. 3° ամեն ինչ իմ մասին, նկատի ունեմ այն ամենը, ինչ կարծում էի, որ անհրաժեշտ էր տալ ամբողջը որոշակի կարգ ու որոշակի տարածվում էր նույն ուղղությամբ; Բայց այս ամենը գտնված է գրքում այնքան կապված, որ շատ բաներում ես կունենայի Ինքս ինձ համար դժվար է դա նկատել, եւ կարծում եմ որ ուրիշի համար ավելի հեշտ կլինի սխալ հասկանալ: Ովքեր նկատեցին եւ առարկեցին, որ դա ամենուր նույն ոճն ու նույն հերթը, չդարձավ այս հարցում մեծ բացահայտում է, եւ մենք չենք տեսնում, թե ինչ Այս ամենից կարելի էր ստանալ անբարենպաստ ներարկումներ։ Ամենուր է, Նույն ոճը, սա բավականին բնական է եւ դժվար թե այլ կերպ հասեք; քանի որ իրոք ամենուր նույնն է ոգին, որ խոսում է միեւնույն օրգանի միջոցով; Նույնն է ամենուր, մարդ, ով գրում է, եւ այլեւս պատճառ չկար փոխելու ոճից, քան ձեռքերը փոխելուց:

(350-354)

Հետեւաբար, միտքը կլիներ, քանզի ինչ-որ բան ասել, ցույց տալ, որ ես ճիշտ չեմ ընկալել կամ վերադարձրեց իր գաղափարները, որ շատ հանդիպումների ժամանակ մոլորվել էի նրա հայացքների եւ դիզայնի մասին: Այս ամենը, առանց կասկածի, շատ հնարավոր; Բայց այն ցույց տալու համար նախ պետք է լսեիք մեկեն. երկրորդ՝ անհրաժեշտ կլիներ ապացուցել, որ մեկը կունենար ավելի լավ հասկացա, քան կարողացա. Մինչ այդ առողջ դատողություն որոշում է, որ պետք է կառչած մնանք իմ

Վկայություն ինչպես ին քրոջը, որովհետեւ ամբողջ ենթադրությունը բարեհաճություն այն մարդու, ով ոչ միայն միակն էր, որ լսեք, բայց միեւնույն է, այն հասանելի է եղել նրա մասին, եւ նա իրենով պահանջում էր մեկնաբանել այն եւ այնպես անել, որ այն խոսի սերունդների հետ: Մենք չունեինք Ուստի նրա վկայությունը կասկածի տակ դնել այլ կերպ չկա, քան ցույց է տալիս, որ նա վարկ է տալիս հակասական, հակառակ լեզվով աստվածային օրինագծերին, Եկեղեցու օրենքներին եւ որոշումներին; անարժան է վերջապես խոսել նրան, ով ստիպում է խոսել: Որ, հավատում եմ, հենց այն է, ինչը պետք է բնականորեն մտածի առողջ դատողություն ունեցող մարդը, ով կցանկանա հրահանգվել, այլ ոչ թե միջադեպ:

Գրեթե կհետեւի, Կարելի է ասել, որ դուք ոգեշնչվել եք: ինքդ, կամ գոնե, որ կստանայիր տեսակային անսխալականության մասին սույն գրության, ինչպես նաեւ Նունեին ձեր պատասխանների համար : Նա

կհետեւի այն ամենին, ինչ կա կցանկանան. քանզի չեմ ուզում մտնեմ այն տրամաբանության մեջ, որը կարող է Ոչ էլ հետեւանքներով, որ կարելի է քաշել: Հայտարարում եմ միայն դա, հեռու որեւէ տեսակի իրավունք ունենալուց, ես ընդունում է նման բարեհաճությունների բացարձակ անարժանությունը; այլ նաեւ՝ Ես նույն անկեղծությամբ ու միամտությամբ կավելացնեմ, որ ամենավատ դեպքում, եթե մեկ անգամ ենթադրվում է, որ երկինքը նրանց շնորհել է այս բարի հոգուն' ի բարություն Եկեղեցու, Ինչո՞ւ, նույն պատճառներով, չէր կարելի ենթադրել, որ որ նա նաեւ անվճար կօգներ որոշ մասնավորապես, իր կողմից կանչվածի պուն- օգնել նրան? Ինձ թվում է, որ գոնե տեսնում եմ մի քանի հարմարավետություն; Եվ երբ ես մտածում եմ, որ գործիքները ամենասարսափելի, ամենաթույլ եւ ամենաանարգ նրանք հենց նրանք են, ում Աստված սովորաբար ծառայում է նման դեպքերում, նրանց, ում նախընտրում է մնացած բոլորը, ինձ թվում է, որ մենք կարող էինք լավ հավատացեք ինձ ավելի շատ, քան որեւէ մեկին: Սա միակ տիտղոսն է, որ ունեմ բանը, տիտղոսը, որ ինձ մարտահրավեր նետելը մեծ սխալ կլինի, եւ այդ մեկը չի ինձ նույնիսկ չի նախանձի: Սա իմ պատասխանն է այս իրի վրա:

Ես տեղյակ եմ, բացի այդ, ի՞նչ է հայտարարել աստծո կողմից ոգեշնչված աշխատանքի մասին, կամ առնվազն հոգու վստահությունների արդյունքում, որոնք Երկինքը հրահանգում եւ խնամում է, դա նման է այն բանին, որ պարտավորվում ես աջակցել այդ ամենին որ այս տիտղոսը պարտադրում է: Ինչպես չկա, եւ չի կարող լինել իշխանություն ունեն ավելի սրբություն, քան Աստծո, եւ ոչ էլ վճիռ ավելի սրբազան, քան այն, ինչ արդյունք է

Այս իշխանությունը, այն Չկա նաեւ որեւէ մեկը, որի վրա իրավասու է պահանջել ապացույցներ հանձնվելուց առաջ ավելի խիստ. չկա նույնիսկ որի վրա պետք է ավելի զգույշ լինի անակնկալից. Ամենայն հավանականությամբ, սա այն է, ինչ բաց չենք թողնի, մենք Սա սպասելի է, եւ իսկապես սպասվում է, հատկապես ընթերցողների որոշակի խավի բաժինը, ովքեր, առանց շատ կրոնի մասին թերեւս, այնուամենայնիվ, կանդրադառնա հավատալու պատճառը, որ Աստված զիջում է այս տեսակի արտադրությանը, եւ ով նույնիսկ կուրություն կհասցնի, որպեսզի համոզի իրեն պայքարել ողջամտության եւ հավատի համար, մինչդեռ չեն պաշտպանի որ իրելության եւ կրքերի շահերը, որոնք ամեն կերպ գրոհում եւ ոչնչացնում են աշխատանքը:

Առաջինը պայմանը, որը անկասկած կպահանջվի նախքան այս հավատալը ներշնչումը, այն կլինի իրավական տեղեկատվության, կամ ընթացակարգի կանոնական, որը դիտարկում է իր իրականությունը: Համենայն դեպս, դա ինձ ուղղված խնդրանքը: Սրան ես պատասխանում եմ, որ երբեք, Նման դեպք չի կիրառվել, ինչը չի ոչինչ ապացուցել չէր կարող, քանի որ այն, ինչ տեղի է ունենում հոգու եւ Աստված չի կարող լինել արտաքին վկայի պատասխանատվությունը, ոչ էլ մարմնական զգայարանների հարաբերակցությունը: Այսպիսով, այս ծիսակատարությունը շատ անպիտան կլիներ; Երբեք չեն ոգեշնչել մարդկանց, իրենց ճշմարտացիության այլ վավերականության բառերը, քան իրենց բառերը, եւ ոչ էլ նրանց որեւէ այլ երաշխավոր մարգարեություններ են, որ դրանց կատարումը: Իրականում թվում է, որ սա այն է, որ Աստված ինքն է նվազեցնում բոլոր ապացույցները որը մենք իրավունք ունենք պահանջելու: Մարգարեա qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur մարգարեա quem misit Dominus ճշտությամբ: (Երեմ. 28. ) քննվում է հիմա, եւ եկեք համեմատենք այն, ինչ հայտարարվում է այն բանի հետ, թե ինչ Մենք տեսել ենք եւ այն, ինչ տեսնում ենք, ես չեմ հավատում, որ դա հնարավոր է ավելի լավ ապացուցել հարցականի տակ դրված միտքը:

Ինչ վերաբերում է ապահովագրությանը որ մենք կրկին կհարցնենք, որ հարցականի տակ դրված հայտարարություններն ինձ են ուղղված եղել: կատարվել է մեկնելուց առաջ, դժվար թե կարողանայի այստեղ բերեք միայն այն քննիչների վկայությունը, որոնց ես Ինձ դիմում են իմ աքսորի առաջին վայրում, եւ ով կարող է կհաստատեն, որ Ջերսիում նրանք կարդում են այս նույն հայտարարությունները 1792 թվականի սկզբին; Հետեւաբար անհրաժեշտ էր, որ նրանք կ'ըսվեր մինչ այդ: Ինչ վերաբերում է մնացածին, եթե Պրովիդենսը ինձ թույլ չի տալիս գտնել ո՛չ կենդանի, ո՛չ Քույր, ոչ էլ այն անձանցից որեւէ մեկը, ովքեր ունեցել են

(355-359)

Փաստերի իմացություն նշված է, ամեն ինչ կա ենթադրելու, որ Դուք այս կետում ավելի քան վստահ ոչինչ չի ունենա, քան իմ վկայությունը, որը միշտ կլինի այնպես, ինչպես ես էի ներկայացնում: Այն կլինի դուք կտեսնեք, թե արդյոք այն արժանի է, թե ոչ, ձեր ուշադրությանը, առանց ձեզ սպասել, կողմ առնել, նոր հայտնություն անձնական հայտնություն, որ Աստված ձեզ պարտք չէ կետ, եւ որ ամենայն հավանականությամբ նա ձեզ չի շնորհի քայլ:

Կմնա՞ք այն ժամանակ, որ շատ, առանց որեւէ շարժառիթի, որ ունակ է որոշել ձեզ, կարծես ամեն ինչ պետք է կախված լիներ զուտ ավեն, բավականին օտար է դեպի բաների ճշմարտացիությունը, եւ ով չի կարող բերել փոփոխու՞մ Նորից մտածեք, ընթերցող եւ համոզվեք որ Աստուած, որ ունի իր գործը զօրացնելու մէկէն աւելի միջոցներ, այնտեղ պիտի ըլլայ: տրամադրած, փոխարինելով իրեղենության պակասը էքստրինսիկ, բանից ստացված ապացույցներով ինքը: Այո, համարձակվում եմ հավաստիացնել, եթե որեւէ գաղափար ունեմ, Հենց գրքում է, որ մենք կգտնենք այս ապացույցը, անկախ բոլոր արտաքին ձեւականություններից, նման ապացույցները, որոնք չեն կարող փոփոխվել կամ կեղծվել. Ես կարող էի աստվածության այս դրոշմը ասել, միշտ բավարար է ուղղել արդարամիտ միտքը, արդար հոգի մը, որ կը փնտռէ ճշմարտութիւնը բարի հավատքով, եւ ցանկանում է որոշել միայն հիմնավոր ողջամիտ արժանահավատություն: Rationabile obsequium vestrum. 12.1)

Մենք արդեն ունենք Սաիդ, ցանկացած գիրք, որը հայտարարում է իր մասին վտանգավոր նշանի ներքո Ներշնչանք, պէտք է առնուազն, հանրային արհամարհանքի ցաւի վրայ, հիմնավորում են այն փաստերը, որոնք հիմնավոր պատճառ կարող են խոստովանել: Ոչինչ ավելի արդար չէ, քան այն պահանջը, որ մենք ենք անում դրանից. նաեւ, Կրկնում եմ, համարձակվում եմ հավաստիացնել, որ մենք գոհ կլինենք այս Միւս կողմէ, գիրքն ինքնին կարդալով, հատկապես եթե մի քանի մանրուքների վրա բնակվելու փոխարեն մեկուսացված, մի քանի մանրակրկիտ հանգամանքներով եւ զուտ պատահական, որի վերաբերյալ առարկություններն ու պատասխանները երբեք չէր վերջանա, այն հաշվի է առնվում հանգամանքներում եւ այն տեսանկյունից, որից պետք է հաշվի առնել: Եթե, աչքերը կապած, մենք քննում ենք, թե որտեղ են դրանք այնտեղ ասված մեծ բաները եւ այն տերմինը, որով ավարտվում են Ի՞նչն է խոսող մարդու բնավորությունը, խառնվածքը Նրա առաքինությունը, հնչած հնչունը, այն շրջանակը, որը ներկայացնում է, օբյեկտների բազմազանությունը եւ բարձրացումը այն գրկախառնվում է, ինչպես է վերաբերվում նրանց, եւ ամենից առաջ՝ նպատակը որ այն առաջարկում է դա անել, արդյո՞ք դրանից հետո բնական եւ խոհեմություն Կթվա՞, թե կարելի է ենթադրել, որ նման արտադրությունը կարող է լինել նախագծերի արդյունք իրարամերժ, անպայմանորեն իրարամերժ, թույլ, անորոշ եւ հաճախ հակասական, տգետ իրեն լքված, եւ անկարող է գտնել ինքնին բավարար միջոցներ չկան, ոչ մի համաչափ պատճառ նման ազդեցությանը; Քանի որ, վերջապես, դա պատրաստելու հարց չէ Ենթադրենք օդում, ոչ էլ աննշան բառերի համար վճարել:

Երբ այս բարի հոգին նույնքան հավակնոտ կլիներ, որքան համեստ ու ամաչկոտ. երբ նա կլինի նույնքան արհեստական, որքան համեստ եւ հեռավոր որեւէ կրկնակություն; Ի վերջո, երբ հնարավոր կլիներ համատեղել միասին, իսկ նույն անձի դեպքում՝ որակների եւ Պարենամթերքը որպես անհաշտ եւ ակնհայտ հակասական, ինչպես եւ այն, ինչ պետք է ենթադրել նրան, ես հարց է տալիս, թե արդյոք այս տարօրինակ ժողովը, որը, թերեւս, մենք երբեք չունենք օրինակ կը նկատէր, իր գիտութիւնը կու տայ, որ չի կրնար եւ աստվածաբանական խորությունը իրից բացարձակ վեր ծավալ: Պատասխանենք; Արդյո՞ք բավարար է կամք ունենալը: մոլորեցնել հանրությանը այս պահին հաջողության հասնելու համար:

Կարո՞ղ է Աստված թույլ տալ, Եվ կա ՞ արդյոք դրա ապացույցը ։ Եկեք նայենք իմպիչստերների մեջ եւ խորամանկ մարդիկ, որոնց աշխարհը խաբվել է, մեկին, ով առանց այլ մարդկային միջոցների, նույն ժանրում արտադրված ա աշխատանքը, որը կարելի է համեմատել այս մեկի հետ, եւ մի շարք ապացույցներ, որոնք կարող են մտնել զուգահեռ... Ինչ է այն որոշակի, դա այն է, որ ես ոչ մի բան չգիտեմ, եւ որ քննիչները ինձ խոստովանել են մեկից ավելի անգամներ այդ անելու անհնարինությունը: Գտնել. Այս իմպիչմենթները, համաձայն եմ, ունեն, այնուամենայնիվ, տվել են իրենց Աստծո պատգամավորների համար: Մինչեւ հիմա ոչինչ այլեւս հեշտ, եւ ամեն ինչ հավասար է երկու կողմերին; Բայց ինչ Արդյո՞ք նրանք թողել են մեզ իրենց առաքելության ապացույցները։ Ահա խնդրեմ կոնկրետ այն կետը, որը որոշում է եւ որ այն Մենք պետք է քննեինք, հակառակ դեպքում կխաբվեինք խաբեբաների կողմից։ տեսքը՝ ընդունելով զուգահեռ, որը երբեք չի կարող աջակցություն:

Կօգտագործվի՞ այն. բացատրեք բանը, քնքշորեն ու ջերմացած սրտին աստվածային սիրո հյութով, դեպի վառ ու վեհ երեւակայություն մեծ ճշմարտությունների խորը խորհրդածության միջոցով կրոնի?... Բայց մտածե՞լ է, երբ Ես նման ենթադրություն ունեի՞ Կամ այս վեհությունը գալիս է բնության ուժերը, կամ այն բխում է Աստծուց, կամ էլ գալիս է դեւից. մեջտեղ չկա: Եթե միայն բնության ուժերից է բխում, մենք օժանդակելով անբավարարությանը արդեն իսկ տվյալները: Եթե Աստծո գործն է, որ ոգեւորում եւ ոգեւորում է նրան: վարվեց, դա բավականին ենթադրություն է, որ մենք Ինքներս անենք դա: Եթե դեւից է գալիս, աղոթում ենք նրանք, ովքեր այդպես են մտածում, ասում են մեզ. 1° ինչպես Աստված, ով երբեք չի ունեցել թույլ տվեց, որ սխալը հաղթի ճշմարտությանը այն քողարկել այնքան, որ ոչ մի ռեսուրս չթողնելը բարի հավատ, կարող

(360-364)

թույլ տալ այս լավ հոգին մշտապես եղել է, եւ առանց որեւէ մեղքի Նրա դերը, խաբված մի անիծյալ պատրանքով եւ թշնամու խաղով նույնպես ստորոտից դաժան, Մի՞թե այդպես չի լինի նրան այստեղ մի բանով ասել սովորել է աստվածաբան. Տեր, եթե ես սխալվում եմ, դա դու, որ ինձ տեղավորեցիր այնտեղ, Այո, իմ պատրանքը գալիս է քեզանից, քանի որ դու թույլ տվեց, իմանալով, որ մենակ ես չեմ կարող Փախուստ: Domine, si error est, à te decepti sumus.

2° Խնդրում ենք նրան, պատմեք, թե ինչպես է դեւը, որն այդքան հետաքրքրված է մեզ խաբել եւ հետ պահել թակարդների մեջ ուր մեզ ստիպեց ընկնել, հենց այստեղ տարավ իր սովորական քայլի բոլոր հակառակ կողմը' մեզ ցույց տալով, որ Որոգայթները բացահայտելու ամենաապահով ուղիները, պաշտպանում է մեզ իր ծուղակներից եւ բոլոր խավարներից եւ նրա նախագծերի աննկատությունը: Մի՞թե այդպես չէր լինի այնտեղ, որտեղ աշխատանքը կործանել նրա գործը եւ տապալել սեփական տերությունը, ինչպես ասում է Ջ.-Ք. անհավատ փարիսեցիներին ՝ Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (Մատթ. 12:26): Կրկին, նրանցից է կախված ամեն ինչ բացատրել մեզ: որ: Ինձ համար խոստովանում եմ, որ այս բացատրությունը բացարձակ իմ հասանելիքից վեր: Նման բացահայտումներ պահանջում են հանճարեղ ջանքեր, որոնք ո՛չ իմ տեսակից են, ո՛չ էլ իմ զորությունը: Բայց այն, ինչ ավարտվում է, ցույց է տալիս անհնարինը կամ ավելի շուտ այն կարծիքի անհնարինությունը, որը չի հայտնվել ածականը ո՛չ ինքնին, ո՛չ իր հետեւանքներով, որոնք զարհուրելի, ինչպես պետք է որ զգացինք, դա արտացոլանքն է, որոնք կարող են կատարվել տարբեր դիրքերում, որտեղ գտան Քույրը, եւ տարբեր կապվածություններ որը նա զգացել է, եւ ում բոլոր

Թըքել անհամատեղելի է սրտի այս վեհացման կամ երեւակայությունը, որը մենք կցանկանայինք ենթադրել նրա համար:

Քանի որ, 1° -ից սկսելով իր ներքին կյանքը, Քույրը վկայում է մեզ, եւ սա ըստ Յ.-Կ. ինքը, որ նա ընդամենը երկու տարի ու կես, եւս մի քանի օր, երբ այն բարեհաճեց իր առաջին տեսիլքի մասին: Սակայն չի ասվի, որ այս տարիքում նրա ըմբռնումը, ոչ էլ նրա մտավոր կարողություններից որեւէ բնականաբար, ենթակա էին վերելքի կամ վեհացում, քանի որ դեռեւս գոյություն չունեին եւ Դա ավելի շատ նրանց կրթելու հարց էր, քան վեհացնելը ։ Երեխան, at Այս դարաշրջանը, ունի միայն շփոթված գաղափար սեփական գոյության մասին, նա չի կասկածում նույնիսկ Աստծո մասին. այն կհամապատասխանի հեշտությամբ:

2° Այն մեզ հավաստում է որ շատ բաներում նա խոսում է առանց իրար լսելու եւ նույնիսկ իրեն տեսնում է ասես հարկադրված, օգտագործել արտահայտություններ, որոնց մասին չի հասկանում Ոչ թե իմաստը, թեեւ այն դեռեւս լավագույնն է։ Ես կրկին հարցնում եմ, թե արդյոք Վեհացումը երբեք նման ազդեցություն չի ունեցել ։

3° Հայտարարում է մեզ որ մի քանի անգամ փորձել է, եթե մենակ չէր կարող ձեռք բերել նման կապվածություն, փորձելով բարձրանալ իր

սիրտ կամ ձայն երեւակայությունը, առանց նրա ջանքերի, որի արդյունքում միայն նա ապացուցիր նրա անօգնականությունը:

4° Աստված ստեղծեց նրան հանկարծ կորցնում է հիշողությունը այն ամենի, ինչ պարտք էր մոռանալով, մինչ իրերը վաղուց մոռացել էին նրան հերթականությամբ վերադարձվել են, երբ դրանք գրվել են, որպես մեկ Տե՛ս:

Եկեք միանանք ամեն ինչին Ահա թե ինչպես է նա հիանալի կերպով խոսում վիրահատության մասին։ աստծո կողմից մարդկային հոգու կարողությունների վրա, ինչպես միջոց է այն ըմբռնելու ապարդյուն ջանքերից, որոնց շնորհիվ դեւը երբեմն փորձում է կեղծել այն, եւ եկեք Ասեք, թե ինչպես այս ամենը կարող է տարբերվել ոգեշնչումից պատշաճ, եւ ինչի հիման վրա կարող էին նրանք, ովքեր դեռ կը շարունակէր տեսնել այս բոլորին մէջ միայն արդիւնքը երեւակայության

Վեհացած Թե՞ իր բարեպաշտությամբ խաբված սրտով: Է Դե, գովելի է, նույնիսկ անհրաժեշտ է պատրանքներից զգուշանալու վրա. Բայց մենք չպետք է, այս պատրվակով, անխոհեմ պիրոնիզմով տալ, որը հետ է մղում Ճշմարտություն, երբ այն ներկայացնում է իրեն եւ զգացվում է. պիրհոնիզմը հաճախ ծիծաղելի է լինում, այդ թվում՝ ենթագիտակցույթները, այնպես որ՝ ոչ Ասում են՝ վիճեք, ոչ մեկին չի հագեցնի, շատ հավանական է, որ կվշտացնի այն արդար եւ ուղղամիտ միտքը, որը չի տեսնում դժվար թե վատ հավատի որոշակի ծագում, միշտ թաքցված արդարության աչքերում:

Հետեւաբար անհրաժեշտ է նաեւ Ստո՛ց, եւ մի գնա, քանի որ վախենալով լինել մի կետում չափազանց դյուրահավատ, տալ հակառակ ավելորդը, ընդունելով շատերի ավելի անհավանական ենթադրությունը, այդ թվում՝ Անհնար կլիներ դուրս գալ ճանապարհից, եւ դա ավելի շատ կպահանջեր Կրեդուլյան, քան հակառակ կողմը:

Նաեւ՝ շատ մեծ Քննիչներից շատերն այնքան էին տուժել, բոլոր այդ մտորումներից, որոնք նրանք կարծում էին, որպես Ես, որ գիրքը, որպես ամբողջություն վերցրած, ներկայացրեցի ա Աստծո օգնության ապացույցը, անսահմանորեն ուժեղ, քան կլինեն բոլոր այն ատեստացիաներն ու վավերականությունները, որոնք կարող էր տալ. համար, թե ինչ կշիռ ունի մարդկանց հեղինակությունը կարո ՞ ղ է այն ավելացնել Աստծու օրինակին, երբ այն դրսեւորվում է ։ Հետեւաբար, նրանք հավատացին, ինչպես ես, 1° որ մենք չէինք կարող լուրջ համեմատեք զարմանահրաշ ճանապարհը եւ

Մանրամասն որոնց հետ Սասունը հայտարարել էր մեր հեղափոխության եւ դրա հաջորդականությունները, ավելին, քան

(365-369)

կային դեռ քսան տարի առաջ տեսք չուներ, ընդհանուր ենթադրություններով եւ միշտ վտանգավոր, որ մարդկային քաղաքականությունը կարողացել է կազմել որոշ ինդեքսների վրա, որոնք գծված են կամ դեֆիցիտը ֆինանսական, կամ իրելացման եւ անբարոյականություն: 2° Նրանք հավատում էին, ինչպես ես, որ մենք չէինք կարող Լրջորեն ենթադրենք, որ իր մասին խոսող անգիտակցական կինը, կամ ըստ որոշ մեջբերումների առանց հետեւության, սրբերը Գրութիւններ, որոնք կը լսէր եւ խորհրդածում էր ազատ ժամանակ, կարող էր տալ, առանց Փրկեք վերեւից, դիմումների մի suite որպես արդար եւ նաեւ երանի այն տեքստերին, որոնք նա նույնիսկ չէր կարդում, եւ սա առանց ընկնում է ոչ մի շեղման մեջ, այդ թվում՝ ամենափորձառու մեկնաբանների միշտ չէ, որ ազատված են, եւ դա չափազանց շատ կլինի տալու համար աղջիկ, սակայն, իմացավ, որ նա կարող է ենթադրություն ունենալ: Նրանց խոսքով՝ իր գործը կլինի ամենաշքեղը, որ կունենա դեռ այս ժանրում հրատարակված:

3) Վերջապես հավատացին ինձ նման, որ ես այդքան կանխազգում եւ հայտարարում էի, եւ իրադարձությունից շատ առաջ, ա Տիտղոսը բավարար է իրադարձություններին հավատալու համար որը հայտարարում է կրկին նույն ծանոթի կողմից' չլինելով Ներկային մէջ ապագան տեսնելը աւելի դժուար չէ, քան անցյալում ներկան տեսնել... Սակայն, պահելով առավել եւս, որ աշխատանքը որպես ամբողջություն, ոչ թե մի քանի Մեկուսացված մանրամասներ, ինձ պես մտածեցին, որ եզակի եւ լուսային եղանակով, այդ թվում՝ այդքան շատ նյութեր տարբեր, եւ բոլորը հավասարապես փուշ, քան վեհ, բուժվում էին Այս տգետ կինը կարող էր բավարար հիմք ստեղծել հավատալու համար նրա ներշնչումը՝ անկախ որեւէ այլ դիտարկումից; եւ նրանցից շատերը չէին վախենում պնդել, որ դա չի կարող առանց անխոհեմության՝ համառելու մեջ մերժել: Մի խոսքով, ժողովածուում տեսան, կամ գործը Աստծո մասին, կամ՝ մի առեղծված:

Եվ իրոք, եթե Սուրբ Բրիջիթի հայտնիներն էին համարվել է ճշմարիտ մի քանի մեծ պապերի կողմից 1) եւ մի ամբողջ խորհուրդ, քանի որ նախքան միջոցառումը հայտարարելը թուրքերի կողմից հույների պատիժը, կարո՞ղ ենք ուշադիր չնայել ճշմարիտ է մեկ այլ իրադարձության վերաբերյալ ստուգված հայտարարությունը նույն տեսակի եւ կարեւորության մասին: Եվ եթե հավատանք Պետք է դիմել Աստվածային օգնությանը՝ արդարացնելու համար աշխատություններ Մադլեն դե Պացզի, Սիենայի Եկատերինա Thérèse, Gertrude եւ այլն, չնայած կրթության Ենթադրենք՝ աղքատ տգետ կինը կարող էր ինչ-որ բան արտադրել Առավել հիացմունքի արժանի, առանց վերը նշվածի օգնության?... Էնիգմա անբացատրելի, եւ նրանք, ինչպես եւ ես, համաձայնեցին նայենք որպես նոր Ապոկալիպսիս, իսկ հեղինակը՝ որպես ա Աստուծո արտակարգ կերպով բարձրացված անձը տեղեկացնելու մարդիկ եկեղեցու ճակատագիրը մինչեւ նրա վերջին օրերը տեւողություն, եւ զգուշացում սխալներից եւ վերջին ժամանակների սկանդալները: Այն նաեւ բավականին տիտղոսը, որ տվեցի առաջին տեղում:

1) Գրիգոր XI-ը, Ուրբանոս VI-ը, Կոնստենսի խորհուրդը եւ մի քանի այլ պապեր, կարդինալներ եւ եպիսկոպոսներ:

Ասեմ ավելին, եւ Այնքան հեռուն գնաց, որ այնտեղ հայտնվածներից մեկը մշտապես ամենաքիչ բարենպաստը, եւ որն ամենից առաջ սկսվել էր ցույց տալով ավելի շատ ընդդիմություն, չէր կարող օգնել, այլ Ճանաչենք հատուկ մրցույթ, շնորհք շատ կոնկրետ, որով նա ենթադրում էր, որ Աստված կունենա բարձր միտք եւ բոլոր ֆակուլտետները մտավորական այս լավ աղջկա մասին, որ աստիճան մտքի հասանելիության եւ ուժերի նկատմամբ գերա- մարդ; Եվ սա՝ հենց ոգեշնչումը չխոստովանելու համար: Բայց չե՞նք կարող հարցնել, թե արդյոք դա չի խոստովանի Գրեթե նույնը մի փոքր տարբեր տերմիններով: Շատերը, գոնե, հավատացին նրան ու առանց ձեւի ասացին. եւ ես կարծում եմ, նրանց նման, որ այս ենթադրության մեջ Սասունի տարբերությունը Եվ իսկապես ոգեշնչված տղամարդիկ մի քիչ մետաֆիզիկական կլինեն: Մենք զգում ենք, որ բավական է, ավելին, որ դա միայն կհետաձգի դժվարությունը չլուծել եւ չլուծել, քան վերագրել որեւէ այլ որ այս սուրբ աղջկան գործը հարցականի տակ է դրված: Որովհետեւ, վերջապես, որեւէ այլ, նրա տնօրենը, օրինակ, կունենա ոչ ավել, քան իր մեջ Ապահովել այս հատուկ մրցույթը, այս շնորհքը առանձնահատուկ է Աստծո, որ մեկը հարկադրված է ճանաչել: Ա՜խ... երբ նա կարող էր հաջողության հասնել Այս միտքն ինքնին պատճառ կը դառնա՞ ենթադրե՞լ: Ես հասկանում եմ, որ մարդ կարող է սիրել եւ գործել առաքինություն իր համար; Բայց հանցագործությունը ուրիշ բան է, եւ ես չեմ մի կարծեք, որ դա երբեւէ տեղի է ունեցել նախկինում: Սակայն ես ընդհանրապես գաղափար չունեմ ։ Ինչպիսի՞ հետաքրքրություն կարող էր ունենալ այս ռեժիսորը գտնել անիմադվերսիայի արժանի խաբեության ֆաբրիկայում բոլոր օրենքները, եւ որոնցից նա կարող է վստահեցնել, որ շնորհիվ Աստված, նա իրեն ընդունակ չի զգում: Հետեւաբար, դա միայն տեսնելու հարց կլինի, որը, քրոջից կամ իմից, ավելի լավ է ենթադրենք, որ ներշնչվել է; Ընտրենք...

Այսպես արդեն եղել է ճշտվեց նամակին, իսկ իմ փոխարեն աքսորում, քրոջ այս հայտարարությունը, որ իր գործը կռիվներ առաջացնելով

կարծիքների գիտնականների միջեւ: Բայց այն ամենը, ինչ կարելի է եզրակացնել սրանից ներշնչման միակ կետին վրայ զգացողութեան ընդդիմութիւնը,

(370-374)

Դա, իմ կարծիքով, այս հիմնարար ճշմարտությունը, որը Աստված բավականաչափ Մի կողմից փոխարինված է այն, ինչ բացակայում է Մյուս կողմից. նկատի ունեմ, որ նա մեծապես աջակցում էր ներբողային եւ էական պատճառներ, ա աշխատանքը, որը նա ակնկալում էր պակասել որեւէ տեսակի լիազորագիր: Ոչ մեկի բողոքելուց հեռու, հեռու գտեք մեղքը աստվածային այս վարքի մեջ Պրովիդենս, ընդհակառակը, ես գտնում եմ շատ արժանի նրան, ում Գործերը միշտ հոգում են իրենց մասին՝ առանց ստիպված լինելու կարիք չկա ո՛չ առաջարկությունների, ո՛չ էլ մարդկային ռեսուրսների։

Բացի այդ, թույլ տվեք ինձ թույլ տալ վերջում կրկնել. չեմ կարող համտեսել քննիչների կարծիքը, որոնք ինձ ասում են, որ ամեն անգամ որ Աստված ապացույցների ապացույցները չշարժի այնքան, ուր կարող է գնալ, այն էր, որ Նա չէր ուզում, որ մենք հավատայինք (1): Ընդհանուր այս առաջարկից ինձ կասկածելի է դարձրել, եւ նույնիսկ վտանգավոր, շատ առումներով, որ կարիք չկա մանրամասն՝ այստեղ; համար, թե քանի բանի պետք է հավատանք եւ որը, սակայն, ապացույցները այնքան էլ հեռու չեն հեռու գնալո՜ւց...

1) Եվ նորից թող նա Հրաշագործ փաստի համար ավելի ուժեղ ապացույցների կարիք կա, քան ա այլ փաստեր; որ անհնար է ապացուցել, քանի որ անհրաժեշտ կլիներ նույն բնույթի ապացույցներ եւ այլն: Այս ամենի հետեւանքները Պնդումները սարսափելի են։

Ես միշտ հավատացել եմ, որ արժանահավատության պատճառներից ելնելով, առնվազն հավատի տեսակի մասնավորապես, կարող է լինել ավելի կամ պակաս, եւ այդ ապացույցների եւ հավաստիության աստիճանը բավարար է, որպեսզի Աստծու իմաստությունը բավարար էր մարդկային իմաստության համար ։ The պատճառը միշտ անշնորհակալ ու անպատվաբեր է, երբ համարձակվում է հարցնել դրա հեղինակն ավելին է, քան ցանկանում է շնորհել: Ահա թե ինչ ունեմ արդեն ապացուցված, պայմանով, որ այն, անշուշտ, ազդեցություն է որը կարող է վերագրվել ոչ այլ պատճառով, բացի Աստված, առանց ընկնելու այն անհարմարությունների լաբիրինթոսը, որոնցից մեկը ինքն իրեն կրակել չի կարող: Ամեն ինչ ապացուցված է սրանով: Աստված կարող է Ունենալով ձեր պատճառները, որ այլեւս չեք գնալու, մեզնից է կախված կառչած ենք մնում դրան: Հետո մատներից մեկը ցույց է տալիս իր աչքին։ խելոք ու դիցասեր. որը բավարար է ճանաչելու համար ձեռքն ամբողջությամբ, եւ հարգել դրա կնիքը իշխանություն: Digitus Dei is hic. Մի ճառագայթ փախավ ամպից բավարար է ցույց տալ արեւը, առանց այն լինելու Անհրաժեշտ է, որ այն հայտնվի իր ողջ փայլով եւ իր ողջ հմայքը:

Բայց այս ամենով, Նորից կասվի, անաստվածները երբեք ոչնչի չեն հավատա:

Անաստվածները... Աստված իմ! Ի՞նչ են մարդիկ ինձ անվանում այնտեղ? Բայց արդյո՞ք նրանք

Փաստեր, որոնց պետք է հավատալ ոմանց Նման մի բան, եւ արդյո՞ք այդպիսի գիրք է պատրաստված նրանց համար։ Արդյո՞ք նրանք միայն հավատում են, որ աստված կա, անաստված։ Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ կլինի

որ Աստված այլեւս հրաշքներ չի գործում, քանի որ նրան դուր չի գալիս անաստված y

հավատա՞ն, թե՞ ընդունեն: եւ կսպասի, կորոշի, կտեսնի

Հայտնիները աղքատ տգետի եւ, ինչն ավելի վատ է, կրոնական աղջկա, հետեւեց եւ տղամարդկանց շրջանում, ովքեր երբեք չեն կարողացել հավատալ հրաշքներին, թե՞ Ջ. Կ.-ի հարությանը:

Չէ, դու չես չի սպասի, խոհական եւ քրիստոնյա ընթերցող. Ես կանեի քեզ անարգել, որ այդպես մտածի: Ամեն ինչ հաստատ երաշխիք է, որ դուք Թող անաստվածները նրա կողմը վերցնեն, եւ դուք ձերը տանեք: Խոհեմությունը համադրելով պարզության հետ, հետեւելով խորհուրդն Ավետարանի, դուք կհամաձայնեք ընթերցանության Սրանք հաշվի են առնում համոզմունքի աստիճանը, որը համապատասխանում է ստացած տպավորությունը, եւ միշտ ենթակա կենդանի իշխանությանը, որը միայն ունի կարգավորման իրավունք հավատդ: Սա այն երթն է, որը դուք կառչած կլինեք, առանց ցանկանալու կանխարգելել կամ հրամայել ուրիշների դատաստանը:

Վախենում ես տալ Սխալվում ես. դու ճիշտ ես: Դա նաեւ այն պատճառով է, որ վախենում եմ ձեզ եւ ինձ համար, որ մինչեւ դատարանի վճիռը անսխալական, կցանկանայի նախապես պատասխանել՝ բոլոր այն կեղծ դատողությունները, որոնցով մենք միշտ պայքարել ենք աստծո գործը, եւ որի միջոցով ես կանխատեսում եմ, որ մեկը պետք է դեռ հարձակվում է այս մեկի վրա: Բանն այն է, որ ես փնտրում եմ քո մեծագույն հետաքրքրությունը, որին ես դիմում եմ Ձեզ, փակման դեպքում, այս կարծիքի Սուրբ Հոգու կարեւորությամբ. Օրհնյալ է նա, ով կարդում եւ լսում է այս մարգարեության խոսքերը, եւ ով հավատարմորեն պահում է այնտեղ գրվածը, քանի որ ժամանակը կարճ է, եւ մենք Անդրադառնանք կատարմանը: Բիթուս, ով լեգիտիմ է եւ աուդիտ

բայրա ՝ Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. 1, 3) ։

Ցանկացած ամփոփման համար :

Ես լսեցի մարդուն արտասովոր, որ ես հիմքեր ունեմ հավատալու, որ Աստված օգտագործում է ձեզ համար հրահանգել, եւ ում վստահությունն ու պատմություններն եմ ձեզ առաջարկում — Ես կարծում էի, որ բավական է հասկանալ, որ չհեռանամ դրանից: Նա ինձ ասաց, որ Աստված է ինձ մեղադրում այս առաջադրանքի մեջ, Ես աշխատում էի դրա վրա, որպեսզի կարողանայի, եւ կարծես պետք է հաշիվ: Վերջում խորհրդակցեցի եկեղեցու հովիվների հետ: ինչպես ինձ հրահանգել էին, եւ համար Քո մասին ոչինչ չհաջողելով՝ ես պարզապես եկել էի քեզանից հայտնել իմ հավատարմորեն ստացած քվեները: Այն գտնվում է դու հիմա

(375-379)

տեսնել եւ քննել, թե ինչ Դատողություն պետք է անես եւ ինչ վարք պետք է ունենաս. քանզի Աստծո այս վարքը առանց դիզայնի չէ, եւ շատ Ենթադրենք հետեւանքները ձեզ համար ավելի կարեւոր կլինեն որ չենք կարող պատկերացնել:

ՎԵՐՋ.

ԹԸ ՎԵՐՋԻՆ ՈՒԹ ՏԱՐԻՆ

ԵԼԻՑ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՔՈՒՅՐԻԿԸ։

Կրոնական ուրբանիստ Ֆերնս

Ծառայել որպես Լրացում նրա կյանքին եւ հայտնություններին: (ըստ նույն խմբագիրը՝ 18o3):

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo Միրաբիլիան սպանում է:

(Ս.Թ. 70. 18. )

ՔՈՒԱԼՈՒԼԻՍ ՎԻՏԱ, ԹԱԼԻՍ ՄՐՍ.

ՆԱԽԱԲԱՆ:

Գրառումներում տեսանք լրացուցիչ, որով վերջ դրեցի «Կյանքի» ժողովածուի եւ «Սուրբ Ծննդյան քույր» կոչվող հայտնիները, քան մահը այս սուրբ աղջկա, որի կյանքը ես գրել էի մինչեւ իմ հեռանալը ինձ ասել էին, Պոլսում՝ 1800 թվականի վերջին, կամ 1801 թվականի սկզբին՝ նամակ

որ անհատը Նորմանդիայի Սեն-Ջեյմսը նամակ է գրել ծխական քահանային նույն քաղաքը, ապա բնակվում է Հելսեում, մոտ Անգլիայի մայրաքաղաքը:

Այն ժամանակ մի քանի տարիները, երբ այլեւս նորություն չստացա միանձնուհիներից ֆուգերեսի համայնքին, որուն մասին եղած էի լադեն: Այս անհանգստացնող լռությունը, այսքանից հետո նամակները իմ կողմից, ստիպեցին ինձ վախենալ հատկապես այն երկուսից, ովքեր մտել էր Քրոջ գաղտնիքը չէր ավելացվել այն ցուցակին, որոնցից Ես մահվան մասին իմացել էի հեռանալուց ի վեր, եւ որ դրանով Ես չէի լինի, հավիտյան, զրկված կլինեի Երկու մարդկանց վկայությունը, ովքեր մենակ կարող էին լավ հանրությունը եւ իմ ունեցած փաստերի ճշմարտացիությունը ժողովածուում առաջադիմել է, եւ այդ ամենը, նրանց համաձայնությամբ եւ իրենց աղոթքներին, անցել էին քույրն ու ես:

Իմ վախն էր բոլոր ավելի լավ հիմնադրվածները, որպես այս երկուսի առողջության միանձնուհիները ինձ միշտ շատ թույլ էին թվում նույնիսկ նախկինում որ նրանք ստիպված կլինեին խժռել անհաջողությունները եւ տրտմություններ, որոնք կարող էին միայն թուլացնել նրան դեռ, եւ ենթադրաբար ոչնչացնում է այն ամբողջությամբ: Այս հարցում դիրքորոշումը Մնում էր միայն ինձ համար, աղոթում էի նրանց համար, սպասում խաղաղությամբ, որի համար ինքը Աստված կհասցներ Ինչ-որ կերպ դեպի այս ամենաբնական միջոցը հիմնավորել մի պատճառ, որ միշտ հավատացել էի նրա, եւ հատկապես, քանի որ նման առավելության քվեների եւ նման մեծ թվով այնքան ամուր հաստատել էր ինձ իմ առաջին կարծիքը:

Վերջապես, մինչեւ վերջ 1802 թ. փետրվար Մադամ լա Սուպեռիեից ստացա հետեւյալ նամակը, որը ինձ ստիպեց հասկանալ, որ Աստված, ում Պրովիդենսը հսկում է

Մշտապես բոլորին իրադարձությունները եւ ձայնի ամենափոքր մանրամասները աշխատանքը, հավանաբար պատճառներ ուներ ինձ պահելու Ամենակրթված միանձնուհիներն ամբողջ գործի մեջ, եւ հատկապես Երկու վկաներ, որոնց դատի էին տվել գրքի ընթերցողները ամենաանհրաժեշտը: Ահա այս նամակի ամփոփումը, որը կարդալ, եւ նույնիսկ պատճենվել է լավ թվով, որը միջեւ Հավաքածուի հիացմունքները.

Fougères, հունվարի 29 1802.

«Պարոն,

Վերջապես ստացել եմ ձեր դրական լուրերից մեկի կողմից, ով գալիս է ձեր այն երկրի, որտեղ դուք ապրում եք, եւ ով էր պատասխանատու ձեզ դարձնելու Փոխեք մերը ձեր ուզածի պես: Ես բռնում եմ անհամբերությամբ ձեզ գրելու այս հնարավորությունը վստահ ձեռքով, եւ ես ավելի շուտ կփնտրեի մի քանիսը, եթե չվախենային քեզ պատմիր այն մարդու մահվան մասին, ում ես ճանաչում եմ ձեզ հետաքրքրում է շատ յուրահատուկ ձեւով; Ես նկատի ունեմ Սուրբ Ծննդյան աղքատ քրոջը։

Այս սուրբ աղջիկը մահացել է 1798 թ. ենթադրության իր իսկ օրը, կեսօրին: Նա ճանաչում էր նրան մինչեւ վերջին պահը, եւ Շատ բաներ ստիպում են ինձ հավատալ, որ նա հայտնություն է ունեցել իր մահվան օրվա եւ ժամի մասին: Նրա վերջին շաբաթները կյանքը Աստված պատվիրեց նրան ասել, իր մասին

(380-384)

կիսել, մի քանի մարդկանց, մասնավորապես, իրենց վրա ազդող խիղճը, եւ այդ մարդիկ օգուտ են քաղել դրանից։ Նա ինձ տվեց նաեւ ինձ ասում էին, ամենաիմացկուն մտերմիկ եւ որը կարող էր գալ միայն Աստծուց: Չեք կարող պատկերացնել տպավորությունը, որ նա ստեղծեց ինձ վրա: Նա կանխագուշակում է, որ ես հատկապես Մի քանի բան, որոնցից մի քանիսն արդեն իրականացվել են Նամակը եւ ինձ հույս է ներշնչում մնացածի համար իր ժամանակին: Կարող եմ համոզվեք, որ այն, ինչ նա ասաց ինձ, ինձ մեծ գոհունակություն եւ սրտանց խաղաղություն:

» Մնալուց առաջ Հիվանդ էր, շատ էր գրել... Վերջին օրերը Իր հիվանդությունից նա անհամբերությամբ խնդրեց իր բոլոր թղթերը, որ դրել էր հոգեւորականի ձեռքը, որին Աստված դրել էր իր մեջ ցույց տվեց, որ առաջնորդում է նրան իր արտասովոր ճանապարհներով: Որ Monsieur-ը խոստացել էր դրանք փոխանցել ձեզ, եւ հնարավորությունների բացակայության պատճառով Իհարկե, նա միշտ պահել էր դրանք ։ Նա ուղարկեց նրանց, Վերջին տեղը, աշխարհիկի կողմից նրան խոստովանողը: Չգիտեմ, թե նրանցից ով է ստիպել վազել առանց լինելու աշխատեց եւ ավելի լավ կարգավորեց: Ինչ կա դրա մեջ վստահ է, որ դրանք ընթերցվել են այնպես, ինչպես մեծ թվով մարդկանց կողմից, եւ նույնիսկ տարբեր Գավառներ: Այս վերջին աշխատությունները տարածվել են շատ հեռու, ինչպես նաեւ Նրա սրբության ձայնը:

Այսպիսով, ինձ ասացին, Շատերը խնդրեցին ինչ-որ փոքր ազդեցություն ունենալ Պատկանել է: Մտածելով, որ դու նույնքան ուրախ կլինես, որքան մի քանիսը ունենալը, ես Դու պահեցիր նրա ուխտը, որով նա մահացավ։ Չեմ չուղարկել քեզ, որ չկորչի. բայց հենց որ որ պատիվ ու հաճույք կունենամ կրկին քեզ տեսնելու, կունենամ քեզ հետ կդնի, մի քանի նման բաների հետ միասին, որոնք կարող էին խնդրում եմ ձեզ (1):

1) Մադամ Սուպերիեր աւելացրեց իր հաղորդութեան քողը, մի քիչ մազերով, եւ այլն: Նաեւ ստացա մի փոքրիկ գիրք բարեպաշտության մասին, որը նա հրահանգում էր իր եղբորորդուն մնալու ընթացքում որը նա արեց իր եղբոր մոտ, ինչպես մենք

Ասենք. փոքր է Հատորը բավականին հին է, պարունակում է թղթերն ու ավետարանները տարվա, ֆրանսերենի, աղոթքներով: I Ես ամեն ինչ թանկ կպահեմ...

Ես նաեւ քեզ եմ ներողում որ հնարավորության դեպքում ինձ համար ձեռք տամ իր գործը եւ քոնը. մեր Քույրերը նույնպես նույն բարեհաճության հույսն ունեն ։ Եթե կա տպագրված, եւ թող Եկեղեցին թույլ տա կարդալ, դուք Լավ է, որ այստեղ անցնելով՝ շատ օրինակներ բերեք. նա Անշուշտ, շատ վարկ կլինի։ Հնարավորինս շուտ վերադարձեք հնարավոր է, բոլորս էլ ուզում ենք....

P. S. I մոռացել է, որ նշեք, որ Քույրն ինձ շատ անգամ է պատմում, իր մեջ Վերջին պահերը, որ նա մահացավ այն վշտով, որ չկարողացավ պատմել եկեղեցու համար շատ մխիթարող բաներից ոչ մեկը:

» Պատիվ ունեմ լինել եւ այլն: »

Այս նամակը, որը թվում էր, թե գալիս էր ի աջակցություն Նորմանդիայի, չէր կարող ավելի ժամանակային ժամին հասնենք, որպեսզի պաշտպանենք հավաքականը եւ ես ինձ աջակցում եմ մի տեսակ կաբալի դեմ, որը սկսավ ժայթքել իմ աքսորի տեղում: Նոթատետրերով հիացած մեծ թվով մարդկանց մեջ նա հայտնվեց Լոնդոն, որոշ մարդիկ, ովքեր նույն բանը չեն ընդունել կողային:

Առարկություններից հետո ընդհանուր, որը ակներեւաբար չուներ բոլոր հաջողությունները որ խոստացել էինք իրար, փորձում էինք ծնել կասկածներ իմ զեկույցների անկեղծության վերաբերյալ; գնացինք ասել, որ Սուրբ Ծննդյան քույրն էր որ ենթադրյալ կերպար, որին ես արել եմ, ասում է այն ամենը, ինչ որ ես հավանեցի նրան. որ, թոշակիս ազատ ժամանակ զվարճացնելու համար, ես ունեի կազմել է հոգեւոր վեպ՝ օգտագործելով ա- միանձնուհի, որը գուցե երբեք գոյություն չի եղել:

Ենթադրությունն այն էր, որոգայթը լիներ այնքան անմրց, որքան որ ես հակված կլինեի հանրության դյուրահավատությանը. եւ ինչպես ֆրանսիացուն միայն կարճատեւ ուղեւորություն կպահանջվեր դեպի Բացահայտելով ծուղակի կեղծումը, մենք պետք է նաեւ կարծում են, որ նույն ճանապարհորդությունը, չեկով տեղ, կարող էր բավարար լինել իմ վարքը արդարացնելու եւ վրեժխնդիր լինելու համար դատախազության լիարժեքությունը: Այսպիսով, այս մեղադրանքը չափազանց շատ էր թվում: ցոլանալ, որ արժանի չլինեն պատվի խելամիտ եւ ազնիվ մարդիկ; բայց նաեւ պետք է խոստովանել, որ այդ ժամանակ եղել է գործի հակառակորդը, ով, առանց չարի դիզայնի եւ հավատալ լավ անելուն (1), թվում էր, թե դրա տարածումն այլ կերպ լուրջ խոչընդոտ է, եւ որ ես չպետք է անտեսվի, այն պատճառով, որ մենք կտեսնենք:

1) հավատալ, որ նա ճիշտ է վարվում: Նա Ճշմարտությունը պետք է պայքարել, քանի որ պետք է ապացուցված լինեն: Այս տեսակի գործերը չեն կարելի է ստանալ առանց քննության, եւ ես խոստովանում եմ, որ գերտերությունները, հատկապես, չեն կարող չափից շատ ուշադրություն դարձնել դրան:

Հայր դը Ֆաջոլե, Ռենեսի դիոկեզիայի վիկար գեներալը եղել է Առաջիններից մեկը, որ կարդացի իմ տետրերը: Պատիվ ունեցա ծանոթացնել դրանք նրա հետ (այն ժամանակ իմ առաջին գրել) Ջերսի կղզում, 1792 թ.; at Մի քանի խոսք, նա գտել էր ամեն ինչ հիացած; Նա նույնիսկ հորդորեց ինձ պահեք մնացած ժամանակը. բայց այն ի հայտ է եկել այն ժամանակից ի վեր, երբ ամբողջությամբ փոխել է իր կարծիքը սույն հոդվածի վերաբերյալ, առանց Կռահենք, թե ինչու։

1799 թ. վերջին պրն. Աբբոտը հեռացավ

(385-389)

Սքարբորոուից, որտեղ նա փոխադրվել էր, դեպի Լոնդոն; Երբ նա հասավ այս մայրաքաղաք, ես հավատացի, պարտադրում է նրան՝ առաջարկելով նրան ձայների ձեռագիր ժողովածուն պրելատներ եւ այլ աստվածաբաններ, որոնց հետ խորհրդակցել էի տեղում, այն ժամանակ, երբ ես այնտեղ էի եղել: Չեմ դժվար թե սպասեր, թե ինչ է տեղի ունեցել, եւ գուցե երբեք։ Զարմանքն ավելի մեծ չէր, քան այն, ինչ ես էի, երբ լսեցի, որ հայր դե Ֆաջոլեն ինձ հայտարարում է, որ իր անդրադարձների, հետազոտությունների եւ խորհուրդների հիման վրա որ ստացել էր եւ այլն, նա բացարձակապես փոխվել էր հարցումի կետի վերաբերյալ կարծիք; որ ես շատ սխալվել էի ոչ ոքի նոթատետրեր ցույց չի տալիս, որ նա պատվիրել էր ինձ թաքնված պահիր; որ երբեք չեն հավանության արժանանա ռէնի եպիսկոպոսի, մինչ կ'ըլլայ Վիկար-գեներալ; վերջապես, որ նրանց պետք է դեն նետեին կրակը, որը նա կրկնեց ինձ եւ խորհուրդ տվեց ա իմ ընկերների քահանան, ում հետ խորհրդակցել էի:

Ես պարզապես պատասխանեցի երկուսին էլ, ում ես ինձ լավ կտայի հնազանդվել մի հրամանի, որն ինձ անհիմն էր թվում ինձ որոշելու ընդունակ ոչ մի հողի վրա; որ հարգում էի չափազանց շատ լուսավորություն եւ իշխանություն նրանց, ովքեր ունեին այն դատվում էր այլ կերպ, եւ ով արժանի էր նաեւ Լսվեց; որ

Պարոն դե Ֆաջոլեն երբեք չի եղել իրավունք ուներ պաշտպանվելու այն աշխատանքից, որի միայն եպիսկոպոսներն են ծնվում դատավորներ, եւ ում ես Ես պատասխանատու էի նրանց ցույց տալու համար, Այնպես որ, ես չկարողացա տալ խոստումը, որ իբր թե տվել էի, առանց ինձ աննման դարձեք իմ խոսքին եւ մատնեք պատճառն ու ավանդը, որին վստահված էի: Այսպիսին էր արդեն բանաձեւերիս եւ պատասխաններիս մեջ, որոնք բժիշկների խորհրդով զգալիորեն ամրապնդված խորհրդակցել է, թե ով է կարդացել «Քույր» ստեղծագործությունը:

Պետք է ընդունել, սակայն, Այս անհաջողությունից ես շատ վիշտ ու վիշտ ստացա: որը չէի սպասում, եւ անկասկած, զորացրեք ինձ եւ դուրս հանեք ինձ անհարմարությունից, քան աստվածային Պրովիդենսը թույլատրվեց, որ ես ստացա, հենց այս ժամանակը, որի մասին ես հայտնել եմ, եւ որոնք սովորեցրեց ինձ, թե ինչ մտածել նախապաշարմունքների մասին անբարենպաստ կամ կեղծ լուրեր, որոնց հիման վրա մեկ անկասկած ապավինել էր դրան։

Ես հիանում էի ինքս ինձանով այս իսկապես հիրավի հիրավի Պրովիդենսի վարքը՝ կապված նրանց մասին, ովքեր լքում են իրենց իր հոգածության համար: Այդ դեպքում ի՞նչ կլիներ ճակատագիրն էր սուրբ ծննդյան խեղճ քրոջ, ես մտածեցի? Պե՞տք է արդյոք այն միշտ այրել Մեկ մարդու կարծիքը բոլորի՞ն դեմ: Նա, ով առաջինն էր կրճատել մոխրի մեջ իր արտադրությունը, խորապես զղջաց իր հապճեպ եւ իր գործընկերոջ կարծիքով. Կարո՞ղ էի ես, ինքս, Մեկ մարդու կարծիքը, ինձ նորից նույն կերպ բացահայտեք ցավ, կատարումից հետո, չափազանց տեսանելի, այն ամենից, ինչ որ նա հայտարարել էր? Այդպես չի լինի, հուսով եմ, կամ գոնե միայն Եկեղեցին որոշի, քանի որ այն կախված է նա մենակ է, որ ես դիմում եմ:

Այսպիսով, ես տրամաբանեցի ինքս, եւ ինձ ավելի զորեղ էի զգում Կարդալ այն նույն նոթատետրերը, որոնց զոհաբերությունը պահանջված էր: Նա Ես պարզապես պետք է մի պահ նայեի, ինչ-որ բան զգայի ով ասաց ինձ ներսից. հոգ տարեք, սա չի չսրվել այրվելու համար... Այսպիսով, ես կողմ բռնեցի հաստատուն եւ վճռել է սպասել բոլոր հաջողությունների միակի այս ձեռնարկության մասին, ով ինձ միշտ թվում էր հեղինակ:

Հիմա կհավատա՞նք որ Սուրբ Ծննդյան քույրն ուներ ծանոթ սպասում էր այն ամենին, ինչ մենք նոր ենք ասել, եւ որ այն իրադարձությունից մոտ երեք տարի առաջ հայտարարել էր, որ նշանակման կետին, ամբողջությամբ, գլխավոր դերակատարին որ նա երբեք չէր տեսել կամ չի իմացել:

Նա գրել էր երկու միանձնուհիների կողմից, 1797 թվականին, նրա ստացած նախազգուշացումը: Այս նամակը հասցեագրված էր Մ. Լերոյին, Դինք Փելերինը՝ Մենի դիոկեզը, այն ժամանակ նրա տնօրենը, ով այն տվեց ինձ հանձնվեց 1802թ., եւ ով այնքան զարմացավ, որքան ես երբ ինձնից լսեց այն պատմությունը, որ նրան տվեց բացատրությունը: Այս գրութեան մասին կը խօսինք հետեւեալ ով վերջացնում է համոզելով, որ ես ճիշտ էի հաստատուն կանգնել հրամանի դեմ, որը ինձ շատ ապաշխարություն կպատճառեր, եթե Ես պարզություն ունեի, որ պետք է ենթարկվեմ դրան ։

Դա միանշանակ է: այս արտասովոր աղջկա ճանապարհի հարվածը, կամ ավելի շուտ մեր օգտի համար օգտագործածի մասին: Սա այդպես է, Երբ ուզում է, թող խափանի այն ամենը, ինչ հակառակ է իրեն դիզայնը եւ նրա աշխատանքը, հաղորդակցվելով նրանց հետ, ովքեր որ այն խոսում է այն լուսավորության մասին, որին մարդկային քաղաքական չի կարող հասնել, որին նույնիսկ ոչինչ չի կարող կրկնօրինակել:

Որ խեղճ աղջիկ, բացարձակապես օտար է այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում Լը Մոնդը՝ աղքատ տգետ կին, ով մտածում է միայն պատրաստվել մահվան,

սակայն իմացեք, թե ինչ է կատարվում անցնում է, կամ ավելի շուտ պետք է անի առանց իր հարաբերական Աշխատանք, ծովերից այն կողմ եւ հեռավոր թագավորությունում որտեղ նա հարաբերություններ չունի; որ նա տեղեկացվի դատաստանի մասին որը կհագնվի մի մարդու կողմից, ում անունը նա չի նշում առանց նրան ճանաչելու, եւ ով գտնվում է Լոնդոնում կամ Սքարբորոյում; որ նա հայտարարում է տարիներ առաջ, առանց վախենալու մերժվելուց, եւ

(390-394)

Միջոցառումը պատասխանում է իր ստացած նախազգուշացմանը, Ընթերցող, ի՞նչ եք կարծում: Ինչպես է անհավատությունը դառնում Կկրակի՞ եւ մենք սխալված կլինենք նայել այս հանգամանքին որպես նոր ապացույց, որն ավարտում է ցույցի Նրա ներշնչանքի ճշմարտացիությունը?....

Հասել է Fougères-ը 1802 թվականի օգոստոսի սկզբի մասին ես սկսեցի կարդալով եւ հարցականի տակ դրված գործը կարդալով այն ամենին, ինչ մնաց միանձնուհի ուրբանիստներին, եւ այս ընթերցումից հետո նրանք ինձ տվեցին' դրանում նշված բոլոր փաստերի վրա կարդացած ներածականը: Հետո երկու մեծ բան տվեցին ինձ ։

Նոթատետրեր լրացումներ, որոնք դեռ չեն գրվել, եւ որ Քույրը գրել էր, որ ինձ տրվի երբ վերադառնամ:

Մինչեւ դրան հասնելը, Ինձ համար տեղին էր ներկայացնել ամենավերջին հեղինակի տարիները, բոլոր նրանց բավարարվածության համար, ովքեր այնտեղ են հետաքրքրություն են ներկայացնում, եւ առավել եւս, որ շինարարության հանրային: Ես դա կանեմ որքան հնարավոր է կարճ՝ խոսելով կրկին ըստ լավ իրազեկված վկայության, որ մարդկանց, ովքեր ապրել են կամ ունեցել են որեւէ հատուկ հարաբերություն նրա հետ, միանձնուհիների հետ, որոնք նրան օգնում էին վերջին պահերը, եւ այն հարգարժան ընտանիքը, որում Նա ավարտեց իր կարիերան։ Կարիք չկա զգուշացնելու, որ ես գրեք նրանց աչքերի առաջ միայն այն բանից հետո, երբ նրանք դեպքի վայրում եւ կոնկրետ հավաքել ու բախվել են իրենց ձայնը յուրաքանչյուր առարկայի վրա: Բայց, ահա այն ծրագիրը, որ ունեմ ինքս ինձ համար: հետքն ավելի կարգուկանոնով քայլելու համար:

ՊԼԱՆ.

Միանձնուհիները, որոնք քաղաքային պլանավորողներ էին մնացին մոտ երկու տարի իրենց

համայնք, հետո որ ինձ վտարել էին: Իրենցից հետո դուրս, Սուրբ Ծննդյան քույրը մի փոքր մնաց մեկ տարուց ավել ՝ Fougères) քաղաքում; այնտեղից տեղափոխում էին եղբոր տանը, Լա Չապել-Յանսոնում, որտեղ նա մի քիչ մնաց

երկու տարուց ոչ պակաս. վերջապես նրան հետ բերեցին Ֆուգարես, որտեղ նա ապրեց եւս երեք տարի եւ մի քանի ամիս: Այս չորսի մեջ է հանգամանքները, որոնց մենք այսուհետ կհետեւենք եւ կքննենք, ներկայացնել վերջին ութի արդյունքները տարիները, որոնք անցել են այդ ժամանակից ի վեր մեկնելուս ժամը մինչեւ օգոստոսի կեսերը 1798, մահվան ժամանակը։ Հավատարիմ պատկերը, որ արդյունք կտա այս ամենաբնական ծրագրից, գրեթե ոչինչ չի առաջարկի հետաքրքրությունից նրանց նկատմամբ, ովքեր դատում են միայն մարդկանց իրադարձությունների կողմից; բայց հետաքրքիր կլինի, Անշուշտ բոլոր նրանք, ովքեր դատում են իրադարձությունները՝ այն մարդիկ, ովքեր թեման:

Առաջնագիծ ԵՊՈԽ.

The Քույրը դեռ համայնքում է։

Այնպես էր, ինչպես ասացի. այլ տեղ, Համբարձման եւ Պենտեկոստեի միջեւ 1790թ. հեռանալիս ստիպված էի փախչել միանձնուհիներիս նրանց տունը, եւ հենց 27 թվականի սեպտեմբերի 1792-ին էր, որ նրանք իրենք որսացել են, խաբվել հաջորդ տարի: Երկու տարիների ընթացքում, երբ Քույրը դեռ անցնում էր իր համայնքի միջով, նա ընդհանրապես չէր ներկայանում: իրենից տարբերվող, բացառությամբ, թերեւս, Ներքին ոգու կրկնապատկում, հիշողություն, Լռություն եւ հպատակություն, որը պետության հոգին է կրոնական, եւ որը նման էր նրա կերպարի ծագման մասնավորապես:

Բարեհաճություններից հետո ում երկինքը լցրել էր նրան, հատկապես այն բանից հետո, երբ գիտելիքներ, որ նա տվել էր նրան այն բաների մասին, որոնք թաքցրել էր Մնացած մահկանացուներին կարելի է պնդել, որ ոչ ոք պակաս տեղ, որ նա զարմացնի տեղի ունեցող իրադարձություններից հետո անցավ, որպես նրանցից մեկը, ում դեռ կանխատեսել էր, որ անընդհատ հայտարարում էր, եւ այդ ժամանակից ի վեր նա հայտարարել էր այդքան երկար. այնպես որ նա ոչ զարմացած էր, ոչ էլ ցնցված: Շատ տարբեր այս հոգիներից այնքան հեշտ է սկանդալում են, որ նրանք թույլ են հավատով, կամ ավելի շուտ, ովքեր չեն պատրաստ են շշնջալ այն ամենի մասին, ինչ նեղացնում է իրենց, որ որովհետեւ երբեք չեն տեսնում ամեն ինչ եւ չեն մտնում Երբեք մեծերի մեջ

Պրովիդենցիայի նախագծեր որ պիտի սիրեն: Սուրբ Ծննդյան քույրն էր մարդկային այս փոքր հայացքներից շատ ավելի բարձր, որոնք սահմանափակված են եսասիրություն եւ ամեն ինչ կապեք սեփական շահերի հետ:

Նա, ով բնակեցվում է աշխարհը եւ ձեռքում է պահում կարեւոր իրադարձությունների շղթան որը կազմում է իր պատմությունը, ցույց էր տվել նրան դեռեւս Մանկությունը, Ֆրանսիական հեղափոխությունն իր պատճառներով ավելի գաղտնի, իր ամենասարսափելի հետեւանքներով,

եւ իր ամենածի Հեռ. Այս պահից էր, տեսակետ, որն ընդունվեց իր մեծ հոգիին, որ Քոյրը խորհեց այն ամէնը, ինչ դեռ անցնում էր եւ նախապատրաստվում նրա շուրջը: Նաեւ գուցե Երբեւէ եղե՞լ է ավելի համեստ, ավելի զղջացող հոգի, ավելի հնազանդ, եւ ոչ էլ ավելի հրաժարական տվեց այն ամենին, ինչ նա հաճեց աստծուն պատվիրել կամ թույլ տալ: Նա չխոսեց այդ մասին, Երբեք, բացի այս իսկապես կրոնական վախից, որը հաղորդում է ամեն ինչ գերբնական գործին, վախեր նույնիսկ ստվերում տրտնջալ կամ անհնազանդություն: Ավելի լավ ասենք, նա խոսում էր այդ մասին աստծուն շատ, գրեթե երբեք մարդկանց. կամ եթե երբեմն Նա ստիպված էր դա անել, նա միշտ անում էր դա ամենից շատ Մեծ յարգանք, ամենայն շրջապտույտ: Ավելի շատ հարվածեց քան այս ամենից որեւէ այլ

(395-399)

գաղափարն այնքան ճշմարիտ է, որ Մեր չարիքները գրեթե երբեք ավելին չեն, քան մեր շարունակությունն ու պատիժը հանցագործությունները, նա տեսել է նրանց, ում առանց ընդհատման սգում էր, միայն ինչպես երեսունին ձգտող Աստծո ողջույնի հարվածները միլիոն մեղավոր իր սրբերի համար մոռանալով եւ արհամարհելով Օրենքներ: Այս համոզման մեջ նա միայն իրեն էր նայում որպես զոհ՝ նվիրված զայրույթին սելեստիալ, որոնցից միայն նա կցանկանար հոգնեցնել բոլոր իր եղբայրներին ազատելու հատկանիշները:

Վուլգար հոգիներ եւ առանց առաքինությունների չեն սպասում ռեսուրսները, երբ դժբախտությունը հետապնդում է նրանց, քան մահ, որը նրանք համարում են տերմին; եւ կեղծ ու խաբուսիկ փիլիսոփայությունը շարունակում է պատվել այս արհամարհանքով դաժան ու անմիտ կյանքից, որին նա այլեւս քաջություն չունի համբերել: Աստծո ճշմարիտ ծառաների հետ այդպես չէ, Լրիվ վեհ դասեր, որ նրանք սովորել են դպրոցից Իրենց աստվածային տիրոջից վեր են կենում հավատով, տառապանքների սիրուն, որոնք բնությունը զզվում է, եւ այս է միայն ամենամաքուր մղումներով, որ գիտեն արհամարհել Մահ.

Այսպիսին հայտնվեց Քույրը նության մասին իր կյանքի ողջ ընթացքում, եւ այս վեհ տրամադրվածություն, որտեղ նա միշտ ապրել է, կարող է, մենք պետք է նույնիսկ հավատանք, որ այն միայն ավելացավ եւ մաքրվում է, երբ մոտենում է իր վախճանին: Հեռու լինի սրանից բողոքելուց որ երկինքը տանջում էր նրան, նա միշտ խնդրում էր, որ Նոր տառապանքներ, օրինակ՝ ավելի նշանային շնորհներ քան իր ստացած բոլոր բարեհաճությունները: Այսպես Մեկ այլ քրիստոնյա հերոսուհի, որին արժանի է համեմատվել նրա հետ, քանի որ նա նաեւ պրոդիգիա էր ձայն

դար, Մեր Սուրբ ժամանակակիցը շատ էր խնդրում իր աստվածային ամուսնուն, քիչ է մեռնել իր չարագործություններն ավարտելու համար, քան նորից ապրել հանուն ավելի ու ավելի շատ տառապում են. Շատ ավելի քիչ՝ երկրից հեռանալու համար վերամիավորվել նրա հետ, քան կրկին այնտեղ մնալ, որպեսզի արժանի միշտ ավելի շատ նման երջանկություն. Non mori, sed pati.

Եկեք սա չվերցնենք պանեգիրիստ գրողի բարեպաշտության նման. Այստեղ իր իսկ գործերը վավերական են եւ արժանի են Հում. Այսքան անգամ այս համեստ առնանդամը, այս արժանավոր աղջիկը Սուրբ Ֆրենսիսից, խնդրել էր տառապանքներ, որ նրա Աստվածը, որին միայն կարելի է կասկածել, որ բոլոր նրանք, ովքեր լցվել են եւ վերջ դրեց իր կյանքին, եթե չլիներ նրա աղոթքի ազդեցությունը եւ նրա ցնդած ցանկությունները: Միայն խաչում է նեղություն, որը մաքրվում է եւ

Կատարյալներ արդարների առաքինությունը; Ահա թե որտեղ է նրա սիրտը տանում սա, երջանիկ կերպարանք, որը նրան այդքան հաճելի է դարձնում իր Աստծո աչքում: Յ.-Կ.-ի աշակերտը։ ամեն ինչում պետք է նմանվի իր տիրոջը. Դրա նախասահմանությունը հիմնված է այս ամենի վրա նմանություն; եւ քանի որ նա իրավունք չունի երկինք, բացի խաչից, նրա Քավիչը, խաչի վրա է նաեւ, որ պետք է սպառել Նրա փրկագնման մեծ գործը:

Ճշմարտություն քրիստոնեությանհիմնականը, որ Քույրն ուներ կատարելապես Հասկանում էր: Ահա թե ինչի էր նա ձգտում, ինչի՞ էր ձգտում: սպասում էր, թե ինչ էր խնդրում նա՝ հորդորելով եւ ինչ փորձված մինչեւ կյանքի վերջը, որը չէր տառապանքների եւ խաչերի շարք; մինչեւ այն պահը, որ այն ամենը, ինչ մենք Գնալ եւ տեսնել միայն կատարելությունն է այս մեծ գործի, եւ չի քան առաջարկել այն ամենը, ինչ տեսել եք: Անդրադարձ, որը մենք չպետք է մոռանա այստեղ, այն է, որ Աստված, որ շնորհել էր նրան այնքան տառապանքներ, եւ ովքեր, հատկապես մինչեւ իր կյանքի վերջը, բացահայտեց նրան այդքան շատ մասնավորեցման, այնքան հակասությունների եւ այսքան փորձություններ, միշտ էլ մխիթարել էր նրան եւ Այսպիսի արտակարգ բարեհաճությամբ աջակցված, եւ ամենից առաջ նա ուներ խնայեց սփոփումների ավարտը այնքան զարմանալի եւ այնքան անսպասելի, որ ինքն էլ ամենավառի հիացմունքն ու ներթափանցումը ճանաչումը, ինչպես նա խոստովանել է մեկից ավելի անգամներ, դեպի զեկուցել իր Սուպերիոր եւ այլ միանձնուհիների մասին, ովքեր ապրում էր նրա հետ: Այստեղ մեջբերում եմ տառերի սեփական բառերը, որոնք գրել է ինձ այդ մասին տարբեր ժամանակներում: Չնայած Խոչընդոտները, որոնք ավելի փոթորկոտ տեսարաններ են թվում էր, թե

ձայնի մահապատիժը Քույրն այդպես էլ չտեսավ։ Ավելի լավ է համոզել որ ոչ ոք, որ Աստված, երբ կամենում է, գիտի, թե ինչպես օգտվել ամեն ինչից իր ճանապարհը ստանալու համար. աջակցվում է ա Պրովիդենս, ով հետեւում է իր գործունեության ամենափոքր մանրամասներին, Նա կամ թույլ չէր, որ անհանգստացած լիներ Անհաջողություններ, որոնք կվնդացնեին ցանկացած այլ քան նա:

Ոչ միայն երկինք մեծ ու մանրամասնորեն հայտնի էր դարձրել մեծ Այն իրադարձությունները, որոնք նա հայտարարել էր այդքան երկար ժամանակ երկար ժամանակ, եւ այդ քաղաքականությունը

մարդը չէր կարող կանխատեսել, Նա նաեւ բացահայտել էր, թե հատկապես որ տարբեր Նշանակում է, թե որ դեւն էր պետք օգտագործել փորձելու համար ամեն ինչ ձախողել, երբեմն խորամանկություն գործածել եւ երբեմն բաց ուժ. երբեմն շտապել, լավ կամ վատ միտումներ ունեցող, որոշ մարդկանց եւ հավանաբար նաեւ գրողի անհոգությունն ու անպատշաճ ինքն իրեն; բայց նա նաեւ թույլ էր տվել, որ աղջիկը տեսնի, նրա բաժինը, կամքն ավելի մեծ է, քան ամեն ինչ, ինչը կարող է օգտվել ամեն ինչից; ով, հակագրոհներով, քան իր թշնամին անտեսում է, գիտի, թե ինչպես կարելի է ամենից հմտորեն խուսափել իր ծուղակներից լարված, եւ դեւին իր մեջ առեք Նեթս.

Սա ըստ Այս ներքին լույսերը

(400-404)

որ նա աշխատել է առանց դադարում է բիզնեսի հաջողությունը, որտեղ ոչինչ այլեւս չէր կարող շեղել այն այն ժամանակից ի վեր, երբ Նա կարծում էր, թե լիովին վստահ է Աստծո կամքին։ Նա վայելել էր իմ ողջ ազատ ժամանակը, մինչդեռ ես նրա հետ էր, որ ստիպեր ինձ մտնել նրա հայացքների մեջ, բացահայտելով ինձ իր ծրագիրն ու միջոցները այն իրականացնելու համար: At Եթե նա իմանար, որ ես ապահով եմ նրա գրառումները, եւ որ ես հոգ էի տանում նրանց մասին ծովերից այն կողմ, ինչպես Սկզբում նա կանխագուշակել էր ինձ, որ օգտվել է բոլոր պահեր, որոնք նա դեռ անցկացրել է համայնքում, եւ Երկու միանձնուհիների բարեհաճությունը, որ նա դրել էր նրա գաղտնիքը, որ ստիպի ինձ հաջորդաբար անցնել գրվածքները որի գրությունը ապահովում է իր երկրորդ մասի ամբողջ աշխատանք, ինչպես գիտենք:

Բոլորը Այս նոթատետրերն ինձ տրվեցին յուրաքանչյուրին իր ժամանակին, հավաքածուից բաց թողնված միայն մեկի բացառությունը, առանց իմանալու ինչ է դարձել:

Այս կորած նոթատետրը, որից չեմ ապա գործածել, պարունակել, ի թիվս այլ Բավականին ուշագրավ առանձնահատկություն, եւ որը, կարծում եմ, պետք է վերհիշեմ, որպեսզի հատուկ գիտելիքների պատճառը, որ կրոնական, եւ ավելի նշանավոր հիշատակը նրա, ով գրել էր:

Քույրը պատմել է որ իր կյանքի որոշակի ժամանակահատվածում Աստված նրան դարձրել էր տե՛ս Ռենեսի թեմին, իր հոգեւորականներով, ենթակայ տարբերվող արգավանդ ծառերով տնկված գեղեցիկ պտղատու այգու ձեւ չափերը եւ չափերը: Նա նկատեց, ի թիվս այլ բաների, երկու ծերերի ծառերը, իրար շատ մոտ, ինչը նրան թվում էր իրենց պտղի ծանրության տակ կռացած այնքան, որքան այդ մի քանիսը

տարիները: Նա հիանում էին երկուսն էլ, երբ քամու նույն ուժգնությունը յանկարծ արմատախիլ ըրաւ իր աչքերուն առջեւ եւ տապալեց անոնց երկիր, շատ իր դժգոհության համար:

Ենթադրաբար նա չգիտեր այս տեսիլքի իմաստը, բայց շատ չանցած՝ մի զարմանահրաշ իրադարձություն եկավ նրան բացատրություն տալու; Նույն թեմի երկու նախկին քահանաների մահն էր։ Ռենեսի մասին, որոնցից մեկը երկար ժամանակ տնօրեն էր եղել Fougères-ի քաղաքային պլանավորողներ: Նրանք միշտ եղել են շատ ընկերներ, եւ գրեթե միշտ միասնական են իրենց գործերի ծառայությունը: Նրանք էին պարոն Դյուկլոսը եւ պարոն Պոտինը։ Նրանք մեռաւ, կարծես յանկարծ, նոյն օրը. Առաջինը եղել է Պարիգնեի ծխականի ռեկտոր, երկու տեղից Ֆերնս; երկրորդը՝ Տիկնանց հիվանդանոցների նախկին տնօրեն, Սեն-Աուբերտի աղոթատան նախկին ռեկտորը, որը հազիվ թե մեկ ավելի հեռու: Քույրն ինքը ապրում է այս միջոցառումը զեկուցված տեսլականի իրագործումն է, եւ որի մասին նա մի քանի անգամ խոսել էր իր քույրերի հետ: Ես չեմ նշում այն ամենը, ինչ ինձ թվում է, թե աջակցություն չի ցուցաբերվում քան այն մասին, որ շատ թույլ է արժանի վարկ:

ԵՐԿՐՈՐԴ ԵՊՈԽ.

The Քույր համայնքից դուրս:

Այսպես էին առաջին երկու տարիներն անց են կացրել իմ ելում, որոնք երկուսն էին՝ քրոջից առաջ: Աղոթք, խորհրդածություն, հիշողություն, զղջում, ունեցել կիսվեց այն բոլոր պահերով, որ իր թելադրանքներն ունեին դեռ մնաց, եւ նրա կատարյալ հրաժարականը թողեց նրան բավարար ազատություն, որ կարողանա խորհել, ամբողջ Այն անդորրը, որ կրոնը տալիս է հոգիներին, որ Երկինքը զգում է անխուսափելի բաժանումը, որի միանձնուհիներին այսքան ժամանակ սպառնացել էին, եւ որ նա նրանց շատ ավելի երկար ժամանակ կանխատեսել էր կրկին:

Վերջապես նա ժամանեց օրը մահացու եւ շատ հիշարժան, որտեղ, ըստ ծրագրի եւ Համապետական ժողովի հրամանագրերը, երկրորդ կամ Եվրոպային տված երրորդ օրենսդրությունը ամբողջություն, եւ ամբողջ քրիստոնեական աշխարհին, մեկ Մի տեսարան, որ այնքան ցավալի է բարեպաշտ հոգիների համար, որքան հաճելի էր կարգուկանոնի բոլոր թշնամիներին, արդարադատությունը, կրոնը եւ մարդասիրությունը, որոնք ավելին են, քան հարյուր հազար միանձնուհիներ իրենց խցերից պատռված եւ ստիպել վերադառնալ մի աշխարհ, որին նրանք ասել էին ա Հավերժ հրաժեշտ... Ի՜նչ հարված... Ես ասում եմ, որ նման տեսարան էր հաճեցող այն մարդկանց, որոնց ես պատկերել եմ, բայց, քիչ բանի համար Զգույշ լինենք, կհամաձայնենք, որ հիմնականում իրենց հաղթանակը չի պիտի չթվա, որ շատ փառավոր էր իրենց համար, եւ քան նրանց հոգին, եթե այն պահպանվի

Մի քանի մտքեր էլ ճշմարտության մասին, ներքին ծափահարելու քիչ պատճառ կար:

Մարդիկ վաղուց են եղել այս կալիբրից հպարտացել էին հաջողության ավելի ամբողջական՝ կրոնական երդումների վրա: Նրանք ունեին փորձում էին, ամեն կերպ ցույց տալ կլոիստներ եւ վանքեր, ինչպես շատ հասարակական բանտեր եւ ուժի տներ, լցված նախանձախնդրության դժբախտ զոհերով անխոհեմության եւ սնահավատ բռնակալության, նույնպես հակառակ նրանք ասում էին, որ հասարակության բարության համար, քան բարիքների բնության մասին: Նրանք, հետեւաբար, գրել են եւ փորձում էին համոզել, որ եթե մեկը Միայն կիսաբաց այս հարկադրված նահանջները, մենք կտեսնեինք Միանձնուհիները մեծ ալիքներով փախան: Որ անհաջողություն, ապա եւ ի՜նչ գաղտնիք, երբ, հետո անօգուտ կերպով փորձել են բոլոր միջոցները, պարտավոր էին դիմել հավասարապես խայտառակ բռնության, եւ ցասումով, ձեռք բերել այն, ինչը ո՛չ համոզում է, ո՛չ էլ խոստանում երբեք չէր կարողացել հաղթել! Թող ասեն

(405-409)

Որ կողմն է գտնում է հաղթանակ կամ պարտություն, իսկ երկու կողմերից որ հաղթելու պատճառ ուներ!

Դեռեւս 1790 թ. համագյուղացիները իրենց համար նախանշել էին ցանկության Համբարձումյանը՝ նրանց հետ տալու ազատություն, որ նրանք ենթադրվում է դառնորեն զղջալ:

Զրպարտիչ ենթադրություն; հետեւաբար նրանց ուղղված առաջարկությունը համընդհանուր ընդունված էր եւ ստացել որպես վիրավորանք, իսկ ընդհանուր արձագանքի ֆրանսիայի միանձնուհիներից այնքան բացասական ու հաստատուն էր, որ նա լիովին վրեժ լուծեց նրանց կալումի համար եւ առավելագույնս հավաքի քաղաքականությունը, քան միանձնուհիները ոչ թե այն, ինչին հավատացել էին, եւ որ նրանց կոնստանցը միացել է երդման նկատմամբ քրմերի ռեֆրակտորի դիմադրությունը, եւ մինչեւ հոգեւորականության քաղաքացիական սահմանադրությունը, կարող էր շուտով կամ հետագայում մահացու հարված հասցնել բոլոր գործողություններին օրվա, եւ տապալել հեղափոխության ողջ ծրագիրը: In Արդյունքում, ուրիշ ոչինչ հույս ունենալով կապը միանձնուհիների կամ քահանաները, դադարեցին կառչել խստության ուղիներից, Հաջողության եւ հաղթանակի միակ ճանապարհը:

Այսպիսով, սեպտեմբերի 27-ն էր: 1792 թ. այս կործանարար հրամանը Fougères-ի քաղաքային միանձնուհիների համար: Դեպի Առաջին հայտարարությունը

որոնք պատրաստվել էին նրանց, ունեին բոլորը, ամենից առաջ անիմացված Էին Սասունի կարծիքի նության մասին, որը խոսում էր հօգուտ Աստծո, բողոքեց կատարելու իրենց անպարտելի դժկամության մասին երբեք իրենց ցանկությանը հակասող օրենքին եւ իրենց տրամադրության տակ; եւ, մահապատժի պահին, բոլորը գնացին, երիտասարդ ու ծեր, երգչախմբին միանալու, յուրաքանչյուրը իր սովորական տեղում՝ աղոթելով, որ սպանվեն ավելի շուտ այն վայրում, որտեղ ուզում էին մահանալ: The զայրացած իրենց վրա ազդեցին մինչեւ արցունք, Ուղարկված ժողովուրդը պատասխանեց, որ իրենք չեն ոչ մի վնաս չի հասցնի; այլ, որ մենք կամովին կամ ուժով բոլոր մեքենաները, որոնք սպասում են նրանց բակում, քշեք նրանց դեպի իրենց նպատակակետը: Այնպես որ, այլեւս չկար Խորասան, որ հառաչում է, արտասվում, հեկեկում, աղաղակում ու հառաչում: Յուրաքանչյուրը, ամաչկոտ դառնալով, ինչպես կարելի է պատկերացնել, ա կրոնական հատկապես կարող է լինել պակաս, վախենում է ոչ մի քանի դեռ բռնվել է, եւ գուցե դաժանորեն տղամարդիկ, որոնց ոչ մի դիտարկում չի կարող դադարեցվել; նա Ուստի անհրաժեշտ էր որոշել եւ ընդունել հնազանդվելու որոշումը ուժը:

Նրանք վեր են կենում ավելի մեռած, քան կենդանի, եւ կանչի ժամանակ, ինչպես օրինակ Նրանց վերադասը հեկեկում էր։ մեքենաներ: Այս ամենը տեղի էր ունեցել ներքին տանից, որպեսզի լցոնող մարդկանց բազմությունը Դատարանը ո՛չ տեսել էր, ո՛չ էլ լսել էր այդ մասին։ Տեղին էր, որ փառք Յ.-Կ. որ վկաներն են իր առեւանգման կանայք նույնպես բռնությունից էին, որ կատարվել էին նրանց իրական զգացմունքները: Ժամանում է սայլի դարպասը կողմից, որով դուրս են բերվել, Սուրբ Ծննդյան քույր որոնք լուռ հետեւում էին, շրջվում պահակախմբի եւ մունիցիպալների մոտ: աստծուց թույլտվություն խնդրելով. նա նրա շուրջը մեծ լռություն էր տիրում. ապա, Քույր նրանց նայել, բարձրաձայն ասել եւ անգիտակցական ասել նրանց, խոսել բոլոր միանձնուհիների անունները. «Պարոնայք, Աստված ինձ է մեղադրում տեղեկացնել, որ մենք կընտրեինք մեռնել, այլ ոչ թե մեր ցանկապատը խախտելու եւ ոչ էլ մեր սուրբ պարտավորություններից որեւէ մեկը, բայց քանի որ մենք վերջապես պետք է հնազանդվենք ձեզ արտաքնապես, Մենք բողոքում ենք մեր կողմից իրականացվող բռնության դեմ եւ կպատմենք ձեզ յայտնենք, թէ իբրեւ վկա կը վերցնենք Երկինքը: Բոլորը լսեցին նրան, շատերը լաց եղան, եւ ոչ ոք պատասխանեց.

Այս շորտիկներից հետո, այլ եռանդուն խօսքեր, խօսուած այդ հաստատական հնչեղությամբ եւ որոշեց, որ չնայած իր տարիքին, Քույրը գիտեր, թե անհրաժեշտության դեպքում ինչպես վերցնել, նա հրում է իրեն առաջարկված բազուկը եւ մտնում է այն մեքենան, որը նրան պետք է տարներ պարոն Բինել դե լա Ջանիերը, ով իր համբավի համար խնդրել էր եւ ձեռք բերեց նրան իր երկու քույրերի՝ միանձնուհիների հետ նույն համայնքից:

Մադամ վերադասին տարել են Մ. Բոչինի՝ նրա փեսայի, եւ այլք, կամ իրենց ծնողների հետ, կամ որոշ քաղաքացիների հետ, ովքեր պատրաստ էին դա անել այնքան ժամանակ, քանի դեռ նոր կարգ որոշեցին իրենց ճակատագիրը; քանի որ

Նախքան որեւէ պայմանավորվածություն, մեկ տեղին էր համարել նրանց ժամանակավորապես հեռացնել իրենց տներից դրանք, դնել ճանապարհի վրա: Առատաձեռնությունից առաջ ազգին խորհուրդ կ'ըլային միջոցներու ապահովման նրանց սուբսիդությունը, տեղին էր համարվում նրանցից խլել այն տանիքը, հացը եւ շուտով մինչեւ իրենց հագուստ:

Կտրելու հիանալի եղանակ ոտքով դեպի բոլոր դժվարությունները:

Ժամանում են Պարոն Բինելի տունը, երեք միանձնուհիները ղեկավարվում էին ընտանեկան, ուրախանում եւ վշտանում են բոլորը Երբեմն դեպի բնակարան, որը նախատեսված է նրանց համար: Այնտեղ պրոստրատը՝ նախքան խաչը, որը ցուցադրվում է նպատակասլաց Սեղանի վրայ երկար աղօթեցին եւ մեծ արցունքներ ու հեկանք, փրկիչ Աստված, որ ընդունի զոհը որ նա նրանցից պահանջեց, եւ որ նրանք միավորեցին նրան, ում նա ինքն իրեն խաչի վրա արեց մարդկության փրկության համար: Բոլոր նրանք, ովքեր ով ականատես է եղել նման զարմանահրաշ տեսարանի շոշափվում եւ քնքշորեն խառնվում էին իրենց արցունքներ նրանց, ում տեսան, թափվեցին: Ամբողջը Քաղաքը անախորժության մեջ էր, բոլոր բարի սրտերը

(410-414)

զգայուն էին, բոլոր Բարեպաշտ հոգիները զգում էին իրենց անհանգստությունն ու հիասթափությունը։ ցավ: Տուրք՝ առաքինության հերոսության պատճառով որ մենք ճնշում ենք: Այս տպավորությունն այնքան արդար ու բնական էր թվում, որ հավանության է արժանացել այն պահը, երբ լռության ամբարիշտները, որոնք ինչ-որ կերպ հայտնվեցին Կիսվեք դրանով:

Ահա վերջապես, Այս հոգին այնքան կրոնական է, այս աղջիկն այնքան արտասովոր, ձգված այդ թանկագին մենության մասին, որի համար նա այդքան երկար էր փափագել ! Ահա նա, ինչպես իր բոլոր քույրերը, հետապնդեց եւ ընդմիշտ բացառված է այն տնից, որի համար, մանկությունը, Աստված այդպիսի որոշված ճաշակ էր տվել նրան, Այսպիսի աշխույժ հրապուրանք, մասնագիտություն, որն այնքան լավ է նշված։ Հետեւաբար, իրականացվել է իր վրա

Այս կանխատեսումը որի համար նա շատ տառապանքներ էր կրել։ Երեմիայի նման, նության քույրն այսօր զոհ է դարձել վայեր, որ նա հայտարարել էր: Աննկարագրելի, ինչ Ապացուցիր, որ դրանից հետո հարցրու ինքդ քեզ, թե արդյոք նա ոգեշնչում է քեզ ։

Երբ Աստված թույլ է տալիս իր նախասահմանված են թեստերի Արտասովոր է, որ նա միեւնույն ժամանակ նրանց համար շնորհներ է ճակատագրի բերում: համաչափ եւ ընդունակ, համենայն դեպս, հակահավասարակշռության գայթակղությունը: Նա պարտք է

իր արարածի թուլությունը, վախին, որ նա դժգոհում է նրանից, առավել եւս, իր խոստման հավատարմությունը, եւ այս բարի էական, որը չի կարող որեւէ մեկին թույլ տալ գայթակղվել իր ուժերից վեր: Սա Սուրբ Պողոսի վարդապետությունն է. Ֆիդելիս est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Կոր. 10,13): Նա ասում է, որ նա ավելի հեռու կգնա, հատկապես, որ իր ընտրած ներկայացուցիչների համար, քանի որ այն կօգտվի գայթակղությունը նույնիսկ նրանց գայթակղիչին հաղթելու եւ փորձությունը, որպեսզի նրանք առաջ տանեն իրենց կատարելության State: sed faciet eum tentatione proventum. Իբիդ): Այն Ինչ էին զգում բոլոր սրբերը համաչափորեն նրանց հավատարմությունը շնորհին, Այն նաեւ ինչ է զգացել Սուրբ Ծննդյան քույրն ամեն ինչում իր կյանքի պահերը, բայց հատկապես առավել քննադատներ իր առաքինութեան համար, եւ ամենաթեթեւը՝ իր ցայտուն ընդունելով, որ նա արել է ավելի քան մեկ անգամ, ինչպես մենք տեսանք:

Ողջույն! մեկնաբանություն Dieu կարող էր նա, ես չեմ ասում, որ հանձնվեք, այլ անտեսեք հոգին որպես իր բոլոր հրամաններին ենթարկվող, որպես հավատարիմ իր բոլոր պարտականությունները, ինչպես միշտ բոլոր Առաքինություններ? Մի հոգի, ով գիտի, թե ինչպես դիմակայել փորձությանը այսքանով քաջության մասին, եւ հաստատուն է նաեւ դժվարությունների բարձունքում եւ անարգում, որ նա խոնարհ էր ու երկյուղած բարձրունքում Բարեհաճություններ; Ավելի լավ ասենք, հոգի, որը միշտ նայում էր բարեհաճում է որպես փորձություններ, իսկ փորձությունները՝ որպես փորձություններ: Բարեհաճություն: Այսպիսին էր միշտ երեւում այս իսկական ուժեղ կինը, եւ Նա երբեք ավելի լավ տեսք չուներ, քան վերջին տարիներին ։ կյանքի մասին, որը միայն շարունակական ապացույց էր այն բանի, թե ինչ ենք մենք Առաջ շարժվեք:

Հեռու այդ անկաշկանդ, գաղջ եւ անկատար, այն կանանցից, որոնց կարելի էր անվանել անհավատարիմ եւ շնացողները, որոնք կնայեին պետությունը, որում դրանք կրճատվեցին որպես ազատման իրենց առաջինի հանգիստ

պարտավորությունները, Քույր նության մասին չի բնակվում այնտեղ, ընդհակառակը, նրա եւ մյուսների համար, քան ավելի ճնշող պատճառ, ավելի հիմնավոր պատճառ։ ավելի հավատարիմ դարձնենք, քան երբեւէ. Նա հավատում էր, որ միանձնուհի Ժամանակների դժբախտությունից իր կլոիստրը թողնելը պետք է լինի ավելի ակտիվ, քան երբեւէ իր երդումների կատարման եւ դրույթներին, որքանով թույլ են տալիս հանգամանքները: Այլեւս չի պաշտպանվում այն բաժանող պատերով աշխարհից, այն պետք է փոխարինի նրանց Նրա շրջապտույտը, զգայարանների պահակին խելամտությամբ կրկնապատկելով եւ դրա շուրջ ծագած սկանդալների եւ վտանգների համաչափությունը, այնպես որ՝ չբացահայտել իրեն պոռնո ներաշխարհի մտքին մի սիրտ նվիրված Ժ.-Կ.-ին, եւ որը պետք է այրի միայն հանուն նա: Ի վերջո, չնայած վաթսունհինգ տարեկանից բարձր Նա կարծում էր, որ միայն ամենաանհավանական զգոնությունը կարող է պաշտպանել իրեն։ վարակի մասին

վատ օրինակ եւ բարոյահոգեբանական կաշառակերությունը:

Սա պետք է համապատասխաներ Քրիստոնեական բարոյականության այս մեծ սկզբունքները, այս Վանական կյանքի կանոններ, որոնք նա նկարել էր որքան Ժ.-Խ.-ի դպրոցում:

քան իր պրակտիկայում պարտականությունները, որ Սուրբ Ծննդյան քույրն է, չպարունակի ամեն պահի ուրիշներին կրկնելը, կիրառելի բոլոր եղանակներով, որպեսզի փոխարինվի ներքին եւ արտաքուստ այն մենակությունը, որից նա նոր էր զրկվել: Նա իրեն փակեց մի փոքրիկ հանդերձարան, որտեղից դուրս չեկավ։ քան այն ժամանակ, երբ այլ ճանապարհ չկար: Այս նեղ Սենյակը, որից նա պատրաստում էր իր խցը, ապա տեղի էր ունենում նա, որ թողել էր, եւ դարձավ, այսպես ասած, իր գերեզման, քանի որ այնտեղ էր, որ նա եկավ մեռնելու, մի քանի տարի հետո, ինչպես կասենք: Սա այն վայրն է, որտեղ, հագնված եւ փաթաթված իր խեղճ կրոնական հագուստների մնացորդներին, Նա իր ամբողջ ժամանակը բաժանում էր աղոթքի, խորհրդածության, նվիրական գրքերի ընթերցանությունը, այն կարծիքները, որոնք եկան հարցրեք նրան, եւ այն փոքր ծառայությունները, որոնք նա կարող էր մատուցել այլ տեղերում նրա քույրերը կամ բարեպաշտ ընտանիքը, որը նրան ապահովել է իր սնունդ եւ կացարան:

«Դուք վախենում եք մնալու տեղ չունեն,

(415-419)

մի անգամ ասել էր նրան, Յ.-Կ.-ը, իր ելոյթը յայտարարելով, սրտիս եւ ես քեզ ամեն ինչի փոխարեն կտամ Ես բոլորդ նրա համար եմ, ում համար ամեն ինչ ոչինչ է, եւ

ով ամեն ինչ թողնում է ինձ համար, Գտնել; Իմ հոգսը երբեք չի թողնում նրան, ով չի դնում որ իմ մեջ իր վստահությունը եւ այլն: Զարմանալի՞ է, որ Քույրն այդպես հրաժարական տվեց, եւ չնայած Երանի՜ իր նոր վիճակին: Զարմանալի՞ է, թե արդյոք Նա հավատում էր, որ իրեն ոչինչ չի պակասում, որտեղ այդքան շատ մարդիկ կհավատան ամեն ինչի պակաս. եթե ամենաքիչը նրան անհանգստացնում էր Ուշադրություն դարձրինք նրան մտահոգող ամեն ինչից ։ At Նրան լսելու համար մենք միշտ չափից շատ էինք անում նրա համար, եւ նա երբեք թվում էր այնքան հարմարավետ, որքան այն մարդկանց մոտ, ովքեր չէին ոչ մի բան չի արել: Ցանկացած բան, որ թվում էր, թե ուշադրություն է դարձվում նրան տրտմում էր. Թեթեւակի հաճոյախոսությունը նրան մահապատժի ենթարկեց, եւ ամենից շատ վստահ լինել, որ նախապատվությունը նրա ընկերությունը պետք է երեւային արհամարհել նրան. Նա այնքան հայտնի էր, որ կարող էր աշխատանքի ընդունվել նշանակում է այնքան քիչ է օգտագործվում ուրիշների նկատմամբ:

Օրինակ, եւ այնքան սրբերի հետքերը, որոնք ցասումը հանգստացնելու Աստված, որքան որ կանխի սեփական թուլությունը, կրկնապատկեցին իրենց զղջումներն ու ճգնաժամերը փորձությունների եւ հետապնդումների ժամանակ, երբ եկեղեցին բացահայտվեց, Քույրը՝ Սուրբ Ծնունդը մտավ նույն հայացքների մեջ եւ զգաց միշտ նույն ոգով մոտիվացված: Վաղուց

որ նա աղոթեց եւ աշխատում էր կանխել իր ունեցած դժբախտությունները Կանխորոշված; Նույնիսկ կարելի է ասել, որ նրա ողջ կյանքը եղել է այնտեղ աշխատող; բայց այն պահին, երբ նա ապրում է Իրագործումն իր վրա է իրականանում, այն վճռեց առավել քան երբեւէ զոհաբերել իր մնացած օրերը, նվիրում է իր ոգին խոնարհության, նրա սրտի ցավին, իսկ մեկին' տառապանքին ամբողջ մարմինը, առանց Երբեք մի բողոքեք ոչնչից:

Դուրս է գալիս իր համայնք, նա ձեռնարկեց, Աստծո հրամանով, ով պահանջում էր իր վերադասի հավանությունը, ծոմապահության մեկ տարին հաց ու ջուր, եւ նա համառում էր, ոմանք մի բան, որը կարելի էր ասել կամ անել այն կանխելու համար: Նա Ստիպված էինք նրան խաբել, որ մի քիչ կարագ դնի այն ապուրին, որը մենք թույլ տվեց նրան եւ որը նա ստիպված էր վերցնել, ինչը, առավել եւս, չէր կազմված է միայն մի քիչ բուսականությամբ եւ աղով ջրով: Երբ նա նկատեց խաբեությունը, բողոքեց դրանից ասելով, որ ուզում են փչացնել նրան, եւ որ նա վախենում է Սուիտներ: Նրանք թերեւս ավելի շատ պետք է վախենային, մեզ համար, քան մեկը կմտածեր: Ո՞վ գիտի, թե ինչի համար մենք պարտք չենք Այսպիսի նողկված կյանք? Սովորաբար պատճառն այն է, որ հոգիներ այդ կերպարի, որ Աստված շնորհակալություն է հայտնում շատ ուրիշներ, քաղաքներ, գաւառներ, համայն աշխարհ: Հնարավո՞ր է, Չափից շատ ասել, անխոհեմ կլինի՞, ենթադրել, որ Այն հավանաբար ավելի շատ ներդրում է ունեցել, քան որեւէ այլ վերջապես ստանում ենք այն ավելի երջանիկ ժամանակները, որոնք նա չէր վայելում, բայց որ նա մեզ այդքան անգամ ասել էր հօգուտ երկինք?... Եթե երկինքը նրան այդքան շատ գիտելիքներ շնորհեր Մեզ համար նա մեր օգտին ոչինչ չի՞ շնորհի Արցունքներ, աղոթքներ եւ անդադար զղջումներ հոգուց, որն այնքան հաճելի էր նրան, եւ ում համար եկեղեցու եւ հայրենիքի չարիքները բեռ էին ավելի նզովյալ, քան այն տարիները, որոնք միացան բոլորին նրա տկարությունները:

Որոշ լուրջ եւ Մտածկոտ, ինչպես միշտ եղել է, գիտեին, թե ինչպես կարելի է իրեն վարկ տալ հանգամանքներին, ինչպես արդեն ունենք հաշվի առնելով; Նա կարեկցում էր ուրիշների կարիքներին, եւ նրա առաքինությունը չէր դժվար թե իր համար խիստ: Առանց լինելու Երբեք չքանդվեց, նրա զվարճությունները երբեմն շատ զվարճալի է բարեպաշտ հոգիների համար, որոնց հետ ում էր նա ապրում: Ճիշտ է, իր զրույցներում նա հիշեցրեց իր բոլոր մեծ գաղափարները Աստծո եւ առաքինություն; այլ, ինչպես

Նա, բնականաբար, ուներ միտքն այնպես, ինչպես նրա սիրտը բարի էր ու առաքինի, Նա դրեց այն ամենը, ինչ ճիշտ էր ասում եւ արդար որն առաջացրեց ամենահետաքրքիրը: Ինչ էլ որ լիներ, Նրա պատմելու ճանապարհին մի քիչ երկար, մենք միշտ ցանկացել ենք լսեք նրան մինչեւ վերջ, եւ նրան սովորաբար շատ էին հարցնում ավելին Քան ուզում էր ասել:

Ազատ արձակվելուց ի վեր միանձնուհիները, նրա ելույթները գլորվում էին ոչ ավելին, քան Ինչպես պետք է միանձնուհի վարվի աշխարհում համար y

Իր փրկությունը եւ իր անվտանգությանն է ցանկանում, եւ այս մտահոգությունը չի ավարտվում է միայն իր կյանքով: Հազար անգամ կրկնեց նրանց, որ դա կլինի այն վարքը, որը նրանք կառչած կլինեին

իրենցից հետո արտաքսումը, որ Յ.-Կ. մի օր կճանաչեր իր իսկական կանանց նրանցից, ովքեր կունենային միայն սովորություն: Նա վերադարձավ առանց դադարում է այս հարցը, որը վերածվեց հազարի ուղիները, հատկապես, երբ մոտենում են իրենց դեկոստումին, որը հասավ 14թ. սեպտեմբերի 1793-ին, նա չդադարեց խոսել այդ մասին, ոչ էլ նշանակել միանձնուհիներին, թե ինչպես պետք է հագուստ: Այնպես չէ, որ նա տեղյակ չէր, որ ոչ էլ տեղ կամ սովորություն, որը դարձնում է միանձնուհի; բայց նա պնդեց, որ հիասթափված միանձնուհի դեռ պետք է, այնքան, որքան մեջ է, երեւալու համար, թե ինչ է այն, եւ խուսափել, որի հետ հնարավոր բոլոր խնամքները, ցանկացած միջոց, որով կարող է այն շփոթել աշխարհի ժողովրդի հետ:

Մի օր, ի թիվս այլոց, նա ծախսել է ավելի քան լավ ժամանակ, որ դրանք, իր Ուեյ, կույսերի առակը

(420-424)

Հիմարներ եւ կույսեր իմաստուն, եւ զարմանալի բաներ է պատմում այդ մասին, եւ զարկում է վերջին կետին: Մի անգամ էլ ասաց Մադամային գերտերությունը, որ շուտով բախում է լինելու որից նա շատ վիշտ կստանար, ինչ է ստուգվել միանձնուհիների մեջ որոշ թերություններով: Նա հաճախ էր ասում, որ շատ խնդիրներ կունենա ։ մարմին եւ միտք; բայց որ Աստված պահեց նրան նաեւ Մխիթարություններ։ Այլ դեպքերում հայտարարություններ է արել նման շատ այլ մարդկանց, ովքեր զգացել են, որ ճշմարտությունը:

ԵՐՐՈՐԴ ԵՊՈԽ.

The Քույրն իր եղբոր տանը:

Կարճ ժամանակ անց որ միանձնուհիները վտարվել էին իրենց համայնքը, նրանց ստիպում էին, օրենքով, հեռանալ նրանց կրոնական զգեստը; Հետո շուտով հայտնվեց մեկ այլ օրենք, որը ստիպել նրանց վերադառնալ իրենց ընտանիքներին եւ ապրել այն վայրում, որտեղ նրանց ծնունդը: Այսպէս, Սուրբ Ծնունդի Քոյրը ստիպողաբար հնազանդվել, ինչպես մյուսները, այս նոր կարգը, առանձնացված Երկու միանձնուհիների ցավով, որոնք, հեռանալով իրենց համայնքից, ունեցել է

հեռացվել է իր հետ իրենց եղբոր տանը՝ Fougères-ում, եւ թողնվել է ափսոսանքով պարոն Բինելի հարգարժան ընտանիքը, հանձնվել Գիլյոմ լե Ռոյերի մոտ, նրա եղբայրը, ով այնուհետեւ ղեկավարում էր ագարակը դե Մոնտինյին, որը գտնվում է Լա Չապել-Յանսոնում, բավականին մոտ Մայնի թաղ. Լա Պելերին գյուղը: Նրան տարան այնտեղ, բայց նա շատ արտասվեց, երբ հեռացավ իր քույրերից, որոնք պետք է շուտով, ինչպես կանխատեսել էր նա։ Նա նույնիսկ խոստովանեց, որ այդ բաժանումը թանկ է իր համար ։ որքան, ասենք, ամենաքիչը, ինչպես համայնքից նրանց ելքը: Մեկ անկասկած, աստծո նպատակներն ընկալելու է այս թարգմանության մեջ քույրն իր հայրենիքում, երբ մենք տեսել ենք ծառայությունները որը նա ներկայացրեց իր եղբորը եւ ինչ օգուտ Այսպիսի ծանր իրավիճակում էր նա իր ընտանիքի համար, նման փոթորկոտ եղանակին:

Սարսափելի անհանգիստ որը սկսվել էր նախորդ տարվա եւ չսուբսիդավորվեցին մինչեւ հաջորդ տարի, ապա գրեթե իրենց բարձրության վրա՝ Fougères-ում, որպես գրեթե բոլոր մյուս քաղաքում: Այն ժամանակ էր, որ թագավորությունը ահաբեկում. ռեպրեսիաներ, պատանդներ, յանցանք, Պրոգրեսիայի, ազատազրկման, մահապատիժների, բոլոր օրենքների Արյուն, բոլոր անմարդկային ձերբակալվածները օրակարգը; տաս, տասներկու, տասնհինգ եւ մինչեւ տասնինը քաղաքացիները, ամեն օր անցնում էին մահվան սարսափելի գործիքի ներքո որի միայն անունն է դեռ սարսափեցնում մարդկությանը: Նա Բավական էր ունենալ ինչ-որ տիրույթ, կցվել նրա սկզբունքները, կամ ունենալ ինչ-որ գաղտնի թշնամի, լինել դատապարտվեց, եւ բավական էր, որ դատապարտվեին Մեղավոր լինել. այնտեղից մինչեւ գիլյոտին չկա ուներ ընդամենը մեկ քայլ:

Կա՞ արդյոք անհրաժեշտություն, որ զարմացել է, որ նման սարսափները պատճառ են դարձել Այսքան գավառների խռովություններ։ Ֆուգերեսը դարձավ Դժբախտ թատրոն, ինչպես շատ այլ քաղաքներ: Նա հերթականությամբ վերցվել եւ գրավվել է վենդեների կողմից, Բլուզներ եւ չուանների կողմից. մենք նույնիսկ, մեկից ավելի անգամներ, եղել ենք այն կրակի վրա դնելու կետ: Մենք տեսնում էինք դրոշը, որ թռչում էր այնտեղ սպիտակ, իսկ երբեմն՝ տրիխոլորը; երբեմն լսում էինք գոռգոռոցներ. եւ երբեմն երկար ապրում է Sans-Culottes! եւ Այս ամենը, ըստ յուրաքանչյուր կուսակցության համար պահի հաջողության. մեկում Մի խոսքով, մենք տեսանք քաղաքացիական պատերազմների բոլոր սարսափները: Արյուն մարդիկ բոլոր կողմերից ցած էին հոսում։ Մի քանի տեղ հատկապես, Այնտեղի փողոցներն այնքան էին լցված դիակներով, որ նա Անհնար է անցնել այդ միջով՝ առանց ոտքով ոտնակոխ անելու։

Չարը, որ վաղուց հաղթել էր բոլոր պատվերները տարածվել էին արշավներ, որտեղ նա անընդհատ պարտավորվում էր դաժանությունները, որոնք դժվար է նկարագրել: Քահանաներ երկու կողմերից փոխադարձաբար բախվեցին իրենց դեմ ուղղված կուսակցության հարվածները: Աջ կողմի ովքեր հատկապես առավել բացահայտվում էր, որ դեմ Նրանք գերիշխող ուժն էին, նրանք էին

միայն, որից ժողովուրդը պահանջում էր ծառայությունը. ուստի երկու կողմերն էլ որոնվում էր օր ու գիշեր, բայց բոլորովին տարբեր մտադրություններով (1).

1) բարի քրմեր պարտավոր էին թաքնվել ընդհատակյա, դաշտերի կամ խրամատների մեջտեղում, որտեղից միայն դուրս էին գալիս գիշերը, գնալ հիվանդին: Հազվադեպ վերադարձան առանց մի քանի անգամ կրակելու, ստացան մի քանի փամփուշտ, կամ էլ ինչ-որ վտանգ էր սպառնում:

Մյուսները, պաշտպանված իշխող ուժի կողմից, այլ հոգատարություն չուներ, բացի լավ թաքցնում են խռովարարներին: Նրանք, ովքեր ամենուր կոչվում էին կաթոլիկներ եւ բարի քահանաներ, առանց դադարել փնտրել եւ կոտորվել առանց ողորմության Բլյուների կողմից, որոնք շատ հաճախ չէին խնայում Սահմանադրական: Սրանք փնտրվում էին Չուանները, որոնք նրանց ավելի լավ կուսակցություն չէին դարձնում, որտեղ էլ որ կարող էին գտնել (1):

1) պարոն Դուվալ' ռեկտոր Լեյգնելեթը եւ Մ. Սորետը՝ Չաթելիերի ծխական քահանան, երկու գերազանց սուբյեկտները, եղել են, գրեթե իրենց գործառույթներով, կոտորվել են ըստ Բլբուլները: Մ. դը Լեսկինը, Բազոնգի ռեկտոր Մ. Պորեն, րական քահանան Սիլիի, Մ. Լարչերի, Մելլեի սահմանադրական ռեկտոր, եղել են չուանների կողմից: Ես մեջբերում եմ միայն կատաղության այս օրինակները, երկու կողմերից էլ, եւ ես մեջբերում եմ նրանց, քանի որ դրանք տեղի են ունեցել ֆուգերեսի մօտակայքին մէջ, եւ որ անոնք աւելի կապ ունին փաստերը, որոնք պետք է ներկայացնեմ:

(425-429)

Բոլոր տարբերությունները, այն է, որ բարի մարդիկ ափսոսում էին առաջինի համար, օրհնված նրանց հիշատակը, անգին կերպով պահպանել են իրենց ավար: Ոչ ոք չմտածեց վերջինի մասին (1):

1) Երկինք, որի համար Պատճառները, որոնց պետք է երկրպագենք, թույլ են տալիս նման վայրագությունները, երբեմն նաեւ վրդովմունք էին թվում: Մեկ հատորներ կը պատրաստէր, եթէ մէկը ուզէր հաւաքել զարմանահրաշ յատկան- Այս տեսանելի վրդովմունքը, ես չեմ ասում միայն ամեն ինչի մի խելամիտ քրիստոնյա, որը չի կորցրել իր հավատը, բայց դեռեւս ում աչքը կուրացնելու ցանկություն չունի: I Ես կհիշատակեի երկու-երեք, որոնք բավականաչափ հայտնի են եղել որպեսզի դրանք հնարավոր չլինի կասկածի տակ չընթանալ:

Հաջորդ օրը Լեյնեյլեթի ռեկտոր Մ. Դյուվալը կսպանվեր Ֆուգարեսի մերձակայքում երկնքի կրակն ընկել է զանգակատանը նույն քաղաքի Սբ.-Լեոնարդի եւ այս իրադարձության ուղեկցվում էր որոտով, կայծակով, կարկուտով, սառույցի եւ մառախուղի մասին, վերջապես այնպիսի դաժան ու նույնիսկ եթե հակասական է, որ ամենաանվեհեր վախեցած էին, եւ որ դրանք վերագրվում էին միայն պատիժը Աստծո կողմից: Սա փաստ է, որ ամբողջ քաղաքը գիտակցում է: վկայությունը:

Սրանից կարճ ժամանակ անց Իրադարձային Նույն եկեղեցու ներխուժողը մահացել է գոռալով, որ ընկել է անդունդը: Ճիշտ է, քչերն են Մահվանից կարճ ժամանակ առաջ նա կրկին վկայեց, որ մահանալու է։ հեղափոխական սկզբունքներով; բայց դա նույնպես ճշմարիտ է որ նա նորից սկսեց, հաջորդ պահը, նորից աղաղակել — Հեռացրո՛ւ ինձ անդունդից... Պահպանի՛ր ինձ անդունդից... Ես ընկնում եմ անդունդը... եւ որ նա շարունակեց այսպես, առանց Նրան օգնող մարդիկ կարող էին համոզել նրան ։

Զանգակատունն ու եկեղեցին Նորմանդիայի Սենտ-Օբին-Տերգեյթի կողմից նույնպես սպառվել է երկնքի կրակը, մինչ նրանք տիրում էին ներխուժողը: Ես չեմ խոսում բոլոր նրանց մասին, ովքեր եղել են չուանների կողմից այրված, նույն հնարավորություն:

Մեկ այլ ծխականում մոտ Fougères- ը, նույն պտտահողմերը թակեցին հեղափոխականների երկու տների ծխնելույզները, եւ չեն ոչ մի վնաս չպատճառեց թագավորական քրիստոնյային, ով միջեւ գտնված:

Անաստվածը երկրի վրայից Վիտրեն իր կոշիկները յուղոտել է նվիրական յուղերով. բայց ոչ շուտ էր վերցրել դրանք, քան խոցվել էր երկուսի կողմից: ոտնաթաթերը: Հետեւյալ փաստը ոչ պակաս աղմուկ չծնեց; Հասկացել եմ նրան տեղից եկած եւ ինձ հետ բերած հարգարժան ընտանիքից հիմնական հանգամանքները: Բրեստում էր, որ բանը վայրը'

Հետո որտեղ եկեղեցիների հարստությունները բռնագրավվեցին, ա դժբախտաբար, որ ժողով մը եղած էր Ճիզվիտները կրում էին նրա ուսերին, շատերի հետ իմպիչմենթների եւ հայհոյանքների, այդ նույն պատկերի աստծո Մորից արծաթից, որը նա մի ժամանակ կրել էր մեծ հարգանքով ու մեծարանքով ձգվող մահճակալների վրա: Նրա ընկերակիցներից մեկը, որը լսել էր նրան, հիշեցրեց նրան այդ վաղ օրերի մասին։ Այս հիշողությունը, որը պետք է չափավոր լիներ, գոնե իր պոռթկումները եւ դրա անճշտությունները, ծառայել են միայն աուգմենտ: Նա այս նույնի դեմ հնչեցրեց սարսափներ Կույս, որին իր առաջին տերերը սովորեցրել էին նրան գովերգում: Հենց հիմա, ի զարմանս մեծ Հանդիսատեսներից բերանը ծուռ շուռ եկավ, դեմքը դարձավ զարհուրելի էր, ինքն իրեն վախեցրեց, եւ ինձ վստահեցրին որ մինչ այդ նա չէր կարողացել գտնել որեւէ այլ դեղամիջոց իր զարհուրելի իրավիճակ, քան վտարել իրեն հասարակությունից: Նա թոշակի անցավ իր հայրենի տուն, մի քանի րոպե անց լիգաներ Բրեստից, որտեղ նա տեսնում է միայն ամենաքիչը հնարավոր է, բայց դեռեւս բավարար է վկաներին տրամադրելու ոչ կասկածելի եւ համապատասխան թվերով:

Ահա եւս մեկը, որ ոչ պակաս վստահ է, թեեւ գուցե մի փոքր Քիչ գովազդ: Այն ժամանակ, երբ հրապարակավ վաճառվեց զոհասեղանների զարդանախշերը, որտեղ օգտագործել է կրեդները, շասսը, որպեսզի ծածկոցներ պատրաստի ձիերը, որտեղ զգեստները փոխված էին բարետեսների համար քահանաների ավելի գեղեցիկ լուսաբացներն ու այլ զարդարանքները; Վերջապես որտեղ ամենասուրբ բաները պատրաստվել են գործածություններին ծառայելու համար ամենաանպարկեշտը, կային Ֆուգարես քաղաքում, ֆորկի տեղը, կամ Քուաթր-Մուլինսը, խենթ ով, անպատկառ ու կատաղած զտումով, իմացավ, հագցնել իր մեծ շանը որպես քահանա, ով ասում է պատարագ: Այն չի Նրա արած սարսափելի գովասանքից ոչինչ չէր կորել ծաղրել ամենաշատը կրոնի նկատմամբ հարգելի:

Այս վիճակում նա ստեղծեց այն։ դռան դիմաց, աղաղակելով անցորդներին, որ գան իր կալոտինի զանգվածին, ում մոտ նա շարժումներ է արել որին նա նկարել էր: Չնայած կատաղությանը անառարկելի, որոնց մեծ մասը հետո փոխադրվել է, Թվում էր, թե այս տեսարանը ցավ էր պատճառում աչքերին, եւ շատերը խռովվեցին։ Յակոբինսը զգուշացրեց նրան, որ

վերցրեք ձեր ընտանի կենդանուն, ասելով, որ այս աբսուրդը անիրական էր, ոչ էլ հարմար: Ուստի նա պետք է գնար այնտեղ, բայց այն մեկը, որից մենք չենք անպատժելիությամբ ծաղրում էին, ավելի լուրջ զգուշացում էին տալ նրան:

Նույն օրը նա ընկավ սարսափելի մոլեգնության մեջ, որը վերածվեց մի ցասումը, որի համար ոչ մի դեղամիջոց չէր կարող բերել: Նա գոռում էր սարսափելի, Նրա դեմքը մի քանիսն ուներ շան բան; Վերջապես քսանչորս ժամի վերջում դժբախտ կորել է ցնցումների եւ աղիքային ցավերի ժամանակ, որ նա անհնար է ներկայացնել: Ես ստանում եմ այն մարդկանցից, ովքեր տեսել են այդ ամենը, եւ վկայությունը, որ ես փնտրում էի հենց տեղում, ոչ մի կերպ չհակասաց այն ամենին, ինչ ես նոր եմ հաղորդել:

ԱՐՏԱՑՈԼԱՆՔ:

Ամեն օր հարցնում ենք, թե ինչպես է նա հնարավոր է, որ Աստված այդքան շատ անօրինություններ է կրել, այնքան շատ սկանդալներ, այնքան շատ սակրավորներ, այնքան սարսափներ, որոնց Մենք այն այնքան բաց ունենք, ցասումով, առանց որեւէ ապացույց տալու այս ուժի, որը համարձակվեց մարտահրավեր նետել: Թվում է, թե նույնիսկ զայրույթ է տիրում այս լռությունը Աստվածամոր: Դուք կասեիք, որ ոմանց հավատը հոգիները դառնում են ավելի թույլ, եւ քան դեւը Իրելիգիոնը տիրում է հաղթականի տեղին:

Հեշտ է, թեեւ ոչնչացնել այս սկանդալը՝ պատասխանելով երեք բանի, որոնք այստեղ է

: 1° Աստված պարտավոր չէ հրաշքներ գործել, երբ անաստված մարդը իրեն մարտահրավեր է նետում: Գերիշխան իմաստությունը միայն խաթարում է հաստատված կարգը որոշելու ունակ պատճառներով: Լինել անհրաժեշտ, որն ունի իր համար Հավերժություն, չունի Փոքր էակի անմիջապես արձագանքելու պատճառ ով համարձակվում է մարտահրավեր նետել նրան: Համբերություն est quia œternus.

2° Այն էլ չէ, որ Ոչ էլ կարգին, որ Աստված հրաշքներ անի հենց որ տղամարդիկ ցանկանում են դրանք: Նման վարքը, բացի կը զրկէ որոշ հաւատքի արժանիքներէն, կը վնասէ ամբարիշտներից ազատություն: Եթե բոլոր անաստվածները եւ Մեղավորները պատժվեցին հենց որ արժանի էին դրան, Ի՞նչը կդառնա բարին կամ չարը անելու այս ազատությունը։ Նա ժամանակ պետք է տրվի, որպեսզի արժանի լինեն վարձատրության կամ պատիժը:

3° Այն բավարար է Բարությունը Աստծո, քան բարի կամքի հոգիները ժամանակ առ ժամանակ զգայուն ապացույցներ են ստանում ճշմարտությունները, որոնց նրանք հավատում են, եւ Աստծո օգնությունը ում են նրանք հույս դնում, եւ ով է աջակցում նրանց: Այնուամենայնիվ, այնքան շատ են Այս տեսակը, որը ոչ ոք իրավունք չունի զայրանալու վարում է հիվանդ Աստված, ով գործում է միայն ծանրության եւ չափումների միջոցով, եւ որի Պրովիդենսն ամեն ինչ տանում է նրան արժանի վախճանի, Մեզնից թաքուն ուղիներ:

Բրոմ

սպասարկել Saint-Sauveur-des-Landes.

Նոյեմբերի 5, 1803թ.

Մինչդեռ նաեւ նրա շուրջը սարսափելի տեսարաններ էին կատարվում, Քույրիկ, թոշակի է անցել իր եղբոր տանը՝ փոքր ագարակում Մոնտինյին, կյանքն այնտեղ ավելի շատ էր վարում

առնանդամը դեռ քան Fougères-ում կամ իր համայնքում. նա աղոթքի մեջ անցկացրեցին օրերն ու գիշերների մի մասը: The քահանա, Լա Չապել-Ջանսոնի ծխական քահանան, որը հանում էր ա իր ընդհատակյա շաբաթը մեկ անգամ կամ երկու անգամ գալիս եւ ստանում է կոմունիկացիայի (Մ. Ջեմբին), ինձ առաջնորդեց դեպի իր զբաղեցրած սենյակը, եւ Մատնացույց անելով իր մահճակալի կողքին գտնվող փոքր կետին. Սա, նա ինձ ասաց, այն վայրն էր, որտեղ ես գտա նրան, մի երկու ժամ առավոտյան, պատրաստվել, ծնկներին, քանզի խոստովանել եւ սուրբ հաղորդություն ստանալ, որ Ես Իրեն Բերվեց. Իր շնորհավորանքից հետո նա գնաց քնելու մի քիչ հանգստանալ...

(430-434)

Մտնում է եղբոր տուն, քույրը կրոնական հագուստը վերցրեց այնքան, որքան ինքը: հնարավոր է: Նա ավելի շատ մի փոքրիկ ծածկոց պատրաստեց տան շուրջը։ այգուց նեղ, մեկ ժամ թարմ օդ ստանալու համար: Նա միայն սուրբ պատարագին գնաց ավելի հաճախ, քան կարող էր, չնայած իր տկարություններին, որոնք ոտքի այս ճամփորդությունը միշտ շատ ցավոտ էր դարձնում նրա համար: Իր երեկոները եւ նրա ընթրիքից հետո երեխաների կրթության ոլորտում սովորական աշխատող գյուղ, հատկապես իր սաների եւ եղբորորդիների, ում հետ նա էին արտասանում իրենց կատետիզմն ու աղոթքները, որը նա բացատրեց նրանց՝ յուրաքանչյուրի ավետարանը ամրացնելով Կիրակի, եւ իրենց հասանելիքը դնելով այդ ամենին որ պատմում էր նրանց:

Մտնում է եղբոր տուն, Նա որոշել էր օգտվել միայն նրանից։ ապահովում էր այս բոլոր աղքատների եւ ազնիվների սերն ու հարգանքը ընտանիքին, միայն արգելել նրանց որեւէ տեսակի ծախսեր ժամանակ առ ժամանակ: Գյուղական մեծ ու սեւ հացը, ապուրը ինչպես կերել են բանվորները, դույլի կարկանդակը պատրաստված մշակողների ձեւով, արմատներով կամ բանջարեղեն, գրեթե չունի համեմվածություն, ահա նրա ընտրության եւ նախասահմանության սնունդ, որը նա կերել էր a-ից շատ լավ ախորժակ: Նա հանդիմանեց իր եղբորը, երբ վերջինս պատահեց, որ մի քիչ ավելի քիչ սովորական բան ունեցեք, ասելով, որ նա միայն շատ ուրախ էր նրանց պես ապրելու համար, եւ որ կային շատ ավելի լավն ուներ, քան նա, ով այդքան էլ շատ չուներ. որ նա պետք է մտածեր զղջում անելու մասին, եւ որ սրբերը այդ կողմում այդքան էլ նուրբ չէին: Երբ նրանք սարդ ունեին, նա մի քիչ խմեց իր ճաշի ժամանակ։ Ճաշակով նա նախընտրում էր այն, քան ցանկացած այլ խմել, բայց կրոնով ջուր տվեց

նախապատվությունը ցանկացած այլ խմիչքի նկատմամբ: Միշտ նույն ժանրն էր, կյանքի մասին, եւ նրա թոշակն ավելի թանկ չէր հիվանդություն, քան առողջության մեջ: Մենք նույնիսկ չհամարձակվեցինք նրան որեւէ բան անել: ներկայացուցչություն:

Ի՞նչ կասեն նրանք, ում ամեն ինչ Խոհարարների արվեստը չի կարող չհաջողել գոհացնել զգայականությունը, տեսնելով, որ աղջիկն այդպիսով մեծանում է մորտիֆիկացում նույնիսկ նրանց, ում ուրախության եւ բարիքի օրերը Մի՞թե նրանք անտանելի զղջում կլինեին։ Որ նման զուգահեռը նվաստացուցիչ պետք է թվա նրանց համար, եթե դեռ քրիստոնյա են!...

Դա չէր միայն հեռացնել այն քաղաքի անախորժություններից ու վտանգներից, որ Պրովիդենսը նրան թոշակ էր շնորհել քարոզարշավը: Այն մեծ ծառայությունները, որ նա մատուցում էր իր ընտանիքին բավարար չափով կատարել մեկ այլ դիզայն, ով գիտի, թե ինչպես օգտվել քիչ իրադարձություններ: Քրոջ եղբայրը նության մասին, չնայած իրեն, համախմբված էր իր ծխական համայնքի մարմնին, այդ ժամանակ վտանգավոր դիրք մարդու համար, ում հավանականությունը ոչ մի դեպքում չէր կարող մոռանալ իր առաջին սկզբունքները, ոչ էլ իրենց են վարկ տալիս այն ամենը, ինչ հանգամանքները թվում էր պահանջված: Լե Ռոյերը դա արել էր երկու կողմերում էլ թշնամի է դարձրել, որ նա կցանկանար հաշտեցում, եւ թշնամիները բավականաչափ հզոր են կամ բավականաչափ կապ են այնպես, որ հիմքեր կային վախենալու ամեն ինչից իրենց կողմից, հատկապես, որ Ժամանակ, երբ մենք կարող էինք համարձակվել ամեն ինչ, եւ երբ արտոնագրի ռեֆրակտորային կողմի դեմ վստահ էր, որ անպատժելիություն: Ամենայն հավանականությամբ, դա կլիներ զոհը, ինչպես շատ ուրիշներ, եթե Աստված չխնայեր նրան, իր Քրոջ մեջ, մի ռեսուրս, որին ոչ ոք չէր կարող անվստահություն հայտնել, պաշտպանիչ զենք, որի դեմ բոլորը եկել էին կոտրելու նրանց ջանքերը: Դա չէր կարող պատահել ավելի ժամանակավրե՛ս, քան ժամանակ, երբ նա եկավ այս լավ հողագործի հետ բնակություն հաստատելու:

Լե Ռոյերի տունը եղել է որպես երկու հակադիր կողմերի պահոց, այդ թվում' Ամբողջ կանտոնում իրար հաջորդում էին ընկերություններ։ The Բլուսները նրան համարում էին արիստոկրատ՝ թաքստոցում եւ ա չուանների ընդունիչ; եւ սրանք նրան տարան մի խառը Ջակոբինի համար, Դավաճան իրենց կուսակցությանը. ուրեմն երկուսն էլ գրեթե վրդովվում էր նաեւ նրանից: Քույրը Սուրբ Ծնունդը, որը վախենում էր հետեւանքներից, արգելեց նրան նրանց հետ լինելու եւ իր վրա վերցրեց ինքնուրույն աշխատելու պատճառ ընեն իրարու լսելու եւ Հաշտություն հաստատիր իր եղբոր հետ ՝ առանց զիջումների գնալու ։ Նա աշխատել է այն բոլոր հանդիպումներում եւ վերջապես հաջողվել է հաշտվել:

Հաջողության հասնելու համար նա մեկ անգամից ավելի բացահայտվեց. բայց նա միշտ ցույց էր տալիս այնքան անտարբեր իր սեփական կյանքի հանդեպ, որ նա ստեղծեց, նախանձախնդրություն նրա համար, ում նա ձեռնարկել էր պաշտպանելու համար։ Չուանների պետը երկրի երիտասարդ պարոնն էր (1); Իր ընկերութեան մէջ մօտեցաւ անոր եւ խօսեցաւ անոր հետ այնքան շատ նախանձախնդրության, հետաքրքրության եւ առողջ դատողության, որի մեջ մտավ նա իր բոլոր

(435-439)

պատճառների, եւ խոստացավ, որ հավատքը ազնիվ մարդ, որ իր եղբայրը երբեք անելիք չի ունենա: չարչարվել իր հրամայածներից ոչ մեկի ձեռքով, Նա բռնեց նրան խոսք:

Կապույտների մեջ, ովքեր ցանկանում էր Լե Ռոյերը, եւ որ նրա քույրը պարտավոր էր կանխարգելելու եւ հաղթելու համար կար մեկը, ի թիվս այլոց, ով մեղադրում էր նրան, որ դատապարտել է իր ընկերներից մեկին, ով նոր էր մահապատժի ենթարկվել իր բարձր արարքների համար:

Մեղադրանքը եղել է կեղծ, բայց Beux-neux (դա նրա անունն էր) չէր ոչ պակաս զայրացած մեղադրյալի վրա: Նա երդվել էր իր կորուստ, եւ խոստացավ, որ երբեք չի մեռնի, բացի իր ձեռքից: The խոստումն ավելի շատ էր, որ պետք է վախենային, քանի որ Նրա մահապատիժը չէր լինի հարվածը պատրաստածի մասին: Նա հայտնի էր երկրում, եւ ցավոք, մենք շատ լավ գիտեինք, թե ինչ էր կարող. Այդ ժամանակից ի վեր նա լրտեսում է այն հնարավորությունը, որը բարենպաստ է նրա դիզայնը; բայց Սասունը, շատ հակասական զգացումով, չի կորցրել էր նրա տեսողությունը ոչ ավելին, քան ինքն էր կորցրել տեսադաշտը ում նա համարում էր իր թշնամին:

Մի օր Beux-neux միջեւ Le Royer-ում հարցնում է, թե արդյոք նա այնտեղ է, ձեռքին զենք ունենալով, Բարկությունը աչքերում եւ իմպիչռացիաները բերանը: Քույրը, որ տեսել էր նրան այդ տարածքում, ուներ նախազգուշացվում էր՝ ստիպելով եղբորը բարձրանալ իր խց. նա իրեն մենակ է ներկայացնում մարդասպանին, նա ներկայացնում է հետ համարձակություն այն վնասը, որ նա հասցնում է իրեն՝ հետապնդելով մի մարդու, որը երբեք իրեն չի նշանակել կամ որեւէ վնաս չի հասցրել. որ Նրա եղբայրն անմեղ է այն ամենից, ինչի համար նախատինք է տալիս իրեն։ Հետո նա իր առջեւ ծնկներին է նետում, ներել, եթե կամենում է

չեղարկեք այն, վերցրեք ինքը զոհի համար, եւ որը շատ պատրաստակամ է ներել նրան իր մահվան համար Կատաղածը ուզում է մեծացնել նրան, ասելով

որ դա չի she that he wants it. Քաջ քույրը բողոքում է նրան, որ նա ոչինչ չի անի, եւ որ անհրաժեշտ է տեղում, կամ որ նա խլում է կյանքը, կամ որ նա շնորհում է իր Եղբայր. Մինչ այսպես է խոսում նրա հետ, կինը սպառնում է նրան

վրեժխնդիր Սելեստիալն այնպիսի հաստատուն ձեւով, որ զենք ձեռքերից ընկնել: Նա շփոթվում է, դառնում զգայուն եւ զգում, ինչպես չնայած իրեն, վերակենդանացնել Աստծո երկյուղը սրտում որը հավանաբար հանգել էր մինչեւ գաղափարի իր գոյության մասին: «Վեր կացավ, լավ միանձնուհի»,- ասաց նա, եւ լռի՛ր ;

Դուք կարող եք ապահովել ձեր եղբայր, որ ինձնից վախենալու բան չունի: ես նրան չեմ տալիս

Ես երբեք վնաս չեմ հասցնի։ » Բայցեւայնպես, այն դուրս է գալիս եւ երբեք չի հայտնվել։ Սա ա դարձի գալու բարենպաստ ժամկետ. երջանիկ է, եթե օգտվել է դրանից, քանզի վստահ է, որ իր մահով վճարեց իր ունեցած արյան տարածվեց, եւ որ վերջապես զարկվեց երկաթը, որից նա այդքան շատ էր հարվածել: Նա միակը չէ, օրինակ, որը կարելի է մեջբերել. ո՞վ է պերկեսսեյթ գլադիո, գլադիո պերիբիտը:

Այս զարմանալի քաջությունը աղջկա մեջ, այդ անվախությունը, որից շատ մարդիկ չէր կարողանա, Սուրբ Ծննդյան Քույր տվել է ամենաքիչը էկվիվոկալ ապացույց, լավ այլ հատուկ հանգամանքներ,

ընթացքում նրա մնալը Մոնտինիում, որը, ինչպես ասացի, մշտապես լցվում է երբեմն Բլյուսի անջատումներով, երբեմն Չուանների ընկերությունների կողմից, որոնք իրենց փոխադարձ որս: Մի օր նա նետվեց իր եղբոր միջեւ եւ կապույտի հրացանը, որ սպառնում էր նրան. Նա իրեն տեսավ ամեն օր պայքարելով այսքան կատաղի գազանների դեմ, որ անհրաժեշտ կլիներ մարդայնացնել նրանց՝ խնայելով նրանց մինչ այդ մտածեք դրանք դարձի բերելու մասին: Նրանք շրջում էին կանխամտածված տեսնելու եւ լսելու նրա մասին: Նրանք պատրաստում էին նրան Հարցեր են առաջանում, որոնք կքննեն նրան ժամանակի կամ ժամանակի գործերի վերաբերյալ կրոնը: Սասունն ամեն ինչին արձագանքեց մեղմություն եւ զգուշություն, բայց միշտ այդքան հաստատակամությամբ՝ կրոնի փաստացի հնագույն սկզբունքների կետն է, թող այնտեղ նա հիշեցրեց նրանց առանց նկատելու. մենք նույնիսկ ապահովում ենք որ դարձի բերեց նրանցից մի քանիսին: Նրանք առարկեցին նրա դեմ։ հավատի դեմ, որին նա արձագանքեց՝ դարձնելով դրանք գիտեն ավետարանական հատվածներն իրենց ովքեր դատապարտեցին նրանց:

Հաճախ խոստովանում էին իրենց պարտություն:

Այն վեր կացավ երբեմն նրա առիթով նրանց միջեւ ծագած վեճերը, որոշ վերցնել, իսկ մյուսները՝ նրա դեմ: «Նա լրտես է, ոմանք ասում էին, որ նա հին արիստոկրատ է, ով պետք է undo; Նա խենթ ծեր կին է, բամբասող, ով չգիտի: ինչ է ասում նա; Եթե թույլ տանք, որ նա խոսի, նա կփախչի այլ փակեք, մյուսներին պատասխանեք, դուք չափազանց շատ կլինեիք ուրախանում են

արժի, Մեզնից լավ է, քանի դեռ մենք ենք, մենք միայն տգետ նրա մասին: Quidam enim dicebant : quia bonus est. Ալի

Դիքեբանտ՝ ոչ, SED SEDUCIT TURBAS. (Հովան. 7,12):

«Ես ուզում եմ, մեկն ասաց, որ ուղարկի մյուս աշխարհ, որպեսզի աստվածաբան դառնա, եւ երեխաներին սովորեցնում է կատեխիզմ: Եթե բավական համարձակ ես, վերցրել է մեկ ուրիշին, նրան թեթեւակի վիրավորանք հասցնելու համար, դուք ստիպված կլինեք պայքարել դրա դեմ ինձ, ես սովորեցրեք հարգել ազնիվ մարդկանց Անպատժելի! Լավ կանեիք

ավելի լավ լսել այն եւ վայելել, քանի որ դուք շատ եք դրա կարիքը զգում, դուք քո կրոնի մասին ոչ մի բառ չգիտեիր !. »

Քույրը տեսավ եւ լսվում էր այս ամենը խաղաղության եւ անդորրության օդով ով պարտադրեց իրենց վրա, ինչ էլ որ ունենային, ցույց տալով որ նա ոչ էլ

սարսափած իրենց սպառնալիքներով, ոչ էլ իրենց հաճոյախոսություններով, եւ որ նրանք չգրգռեց

(440-444)

իր միակ կարեկցանքի մեջ եւ խղճահարություն այն պետության համար, որում նա տեսնում էր նրանց:

Քեզնից հետո չափավորված իր ներկայացվածության քաղցրությամբ, եւ առողջ դատողությունը, որ նա դրեց իր հանդիմանությունների մեջ, նա Հմտորեն օգտվում էր այն պահից, երբ տանը տրամաբանություն կար։ լռում են, նախատում իրենց հայհոյանքների եւ նրանց վատ տրամադրվածությունը: Նա չէր վախենում սպառնալ նրանց ։ աստվածային ցասման մասին, ասելով, որ եթե չեն դարձի եկան, նրանք ամեն ինչ ունեին վախենալու, որ կընկնեն դժոխք; որ Աստուծոյ դատաստանները ահեղ կը լինեն անոնց վրայ, որ նա չէին ցանկանա իրենց տեղում լինել: Նրանք եղել են երբեմն այնքան էր զարմացնում, որ նա նրանց ասում էր, որ Նրանցից ոմանք նրան հանգստացնելու միջոցներ էին փնտրում՝ խոստանալով, որ նա կհանգուցաներ իրեն։ որ վաղ թե ուշ դարձի կ'գան եւ կը հետեւին իր խորհուրդներուն:

Ամենախիստներից մեկը հարմարեցրին այն Մի օր իր զենքով, ասելով, որ նա պարզապես չուան է Թաքստոց, լրտես իրենց կուսակցության, որին պետք է սպանեին. Կարծիք կա, որ նա շատ լուրջ էր վարվում; բայց Եթե նա միայն կատակեր, ատրճանակը՝ միջեւ ձեռքերն այս կերպարի մարդու, ով իրեն դնում է Այն բեռնաթափելու տրամադրվածությունը, բավարար է վախեցնելու համար նա, ում ուղղված է բերանը: Քույրը, սակայն, Հիվանդ էր ու պառկած, ինչպես այն ժամանակ էր, նայեց նրան։ հայացքով, ասելով, որ ցանկության դեպքում կարող է կրակել, եւ որ իր կյանքը Աստծո ձեռքում էր: Հայտնի չէ, թե ինչ հիմքով է նա բավարարված էր այս պատասխանով, ոչ ավելին չէր անում, քան հարմարվելու համար: Քույրն ավելի քան մեկ անգամ էր գտնվում նույն բանը կրկնելու դեպք, եւ մենք կարող ենք լավ նրա մասին ասել, թե ինչ է ասում Սուրբ Կիպրիանոսը խոստովանողների մասին, որոնց մասին նա Այնքան բարձր գովասանք, որ նա չէր, որ ձախողեց մարտիրոսություն, բայց որ մարտիրոսությունն է, որ պակասեց....

Այսպիսին հայտնվեց Քույրը նա իր եղբոր հետ մնալու ողջ ընթացքում Սուրբ Ծննդյան մասին Նա, ինչպես ամենուր, ցույց տվեց հերոսի հոգին: աղջկա մարմնում: Որ շատ քիչ է ասելու, առողջության մեջ որը հազիվ էր գոյություն, այն տեղաբաշխեց, ըստ հանգամանքները, այն ամենը, ինչ բարեգործության կատարելությունն է, բոլոր Ավելին, առաքինության հերոսությունը կարող է ոգեշնչել Մեծարում է հոգիներին

իսկապես Քրիստիան: Չեն հավատա, անկասկած, նրանք, ովքեր նվիրականների մեջ համառում է միայն սրտերի ցածր եւ pusillanimous, եւ որի հավերժական հրաժարումը կրկնելու որ միանձնուհիները հատկապես բարի են ոչնչի համար: Ես նրանց ասում եմ Ես միայն կհարցնեմ, թե ինչպես նրանք կաջակցեին նման դժուարութիւն, համար, եթե թույլատրելի է դատել նրանց կողմից ինչպես, ովքեր եղել են այնտեղ, հավատալու շատ բան կա որ նրանց մեծ սրտերը կմերժեին: Բանաստեղծությունը չի ոչինչ են. ամեն ինչ ապացուցող վարքն է. Քույրն ապացուցեց ամեն դեպքում: Միակ հանգամանքը, երբ վախենում էր, որ ձախողվել է, երբ նա կանգնած էր իր եղբոր եւ ատրճանակի միջեւ, որը սպառնում էր նրան ; Կարելի է ասել, որ իր համար չէր, որ նա Վախեցած, Նրանք, ովքեր նրան այս վախն էին պատճառում, առաջինն էին, որ աջակցել դրան:

Երբ իր եղբայրը Նա անձամբ ինձ տվեց, իր ընտանիքի բոլոր անդամների առջեւ, մանրամասներ որից ես հենց նոր եմ կատարել նշվածը, այն երկարացրել է շատ առաքինությունների եւ լավ հատկությունների վրա, որոնք փայլել էին նրա մեջ մանկությունից, միշտ նրա հետ մեծանալով: Իր խորհրդով խոհեմություն, նրա վարվելակերպի նրբություն, դարձրել է նրան ինչպես որ կամակորը եւ ընտանիքի գլուխը: Հայր ու մայր կապված էին նրա հետ բոլոր կետերում, եւ բոլոր մյուս երեխաները, որոնցից ավագը նա էր, նա հնազանդվել է ինչպես հեշտ եւ հաճախ ավելի հեշտ, քան հայրը եւ մորը, հատկապես, որ նրա կառավարությունը շատ մեղմ, եւ որ նա դրանք շատ ավելի էր հագել՝ բեմադրելով որ խոսելով, դեպի, վերադարձնելով հնազանդությունը իրենց ծնողներին եւ նրանց հանդեպ ունեցած հարգանքը: Ժաննան, ինձ ասաց, որ եղել է միշտ խորհրդակցում էր; Նա էր, որ որոշեց Բոլոր հարցերում, եւ շատ հաճախ մեր ծնողները նկատի ուներ նրան. մենք վախենում էինք նրանից այնքան ու դուր չի ելնում միայն իրենք իրենց:

Մինչ այս սուրբ աղջիկը եղել է իմ տուն, Լե Ռոյերը շարունակել է, թվում է որ նա աստծո օրհնությունն իմ վրա է քաշել ընտանիքին, մինչեւ այն աստիճան, որ ամեն ինչ, մինչեւ իրադարձությունները ավելի մահացու, դարձա իմ օգտին: Այո

նա հավելեց. եթե այն տխուր հանգամանքները, որոնց միջով անցել եմ, չեն Վերեւից ներքեւ չի փչանում, նրա սրբերինն է աղոթքներ, որ պարտք եմ, Ոչինչ չի կարող ինձ համոզել։ Այս մասին, Նա մեջբերեց ինձ տարբեր գծեր, որոնցից միայն մեկը ես կվերցնեմ, որ նա այս ձեւով ինձ զեկուցեցին.

Այն կորուստները, որ ունեի անցած դժբախտ տարիների ընթացքում սրբվել է, ստիպել էր ինձ լքել Մոնթինյիի ագարակը (in արդարեւ, նա երկար ժամանակ չէր եղել այնտեղ, երբ ես խոսեցի նրա հետ. Այդ ժամանակ նա ապրում էր Լա գյուղի մոտ գտնվող մի գյուղում Pellerine) եւ վաճառել երկու եզիս համար ինձ արդարացնելու համար, որպեսզի ես միայն մեկ զույգ մնամ, ինչը դեռ մնում է այսօր; Դե, պարոն, ահա թե ինչ եղավ. ա օր I

Չարենցն իմ երկուսի հետ եզներ, ես իջել եմ այնքան արագ, որքան եզը չէր կարող զսպել սայլակը, որն անցնում էր երկուսից մեկի վրայով, ով ունեցել է

քայլելիս ֆռռում էր : Ես լսել եմ, երկու ականջներով, անիվի լարը նույնն է անում աղմուկը միայն այն դեպքում, եթե անցել էր

(445-449)

ռաք, որից նա կունենար կոտրեցին ձողերը: Այս ճգնաժամը ստիպեց ինձ հավատալ, որ իմ միսը կոտրված կողերն ու մի ամբողջ հողային մարմին ուներ; Եւ ես ողբում էի. «Աստված իմ», ես բացականչեցի. Այստեղ ես փչացած եմ Անաղբյուր. ի՞նչ կդառնա ինձ մոտ այս տխուր պատահար?....

Ուրեմն, ի՞նչ էր իմը Զարմացած, պարո՛ն, երբ, ողբիցս հետո, ես հայացքը ետ դարձրեց իմ խեղճ կենդանուն, որը, կարծում էի, կտոր-կտոր էր, եւ որ ես տեսա, որ նա ինքն իրենից վեր է կենում, առանց որեւէ Երբեք ոչ մի բան չհրատարակեց! Զարմանալ, եւ որ չէի հավատա Երբեք, եթե ես ականատես չլինեի դրան։ Չկա ոչինչ չէր կոտրվել, նույնիսկ այն կապը, որը կապում էր լուծը եզների եղջյուրներով. նա արձակել էր, Չգիտեմ, թե ինչպես, անկման պահին, մաքրվել կենդանուն, որը տեղադրված էր երկու անիվների արանքում, առանց ինձ կարող է հասկանալ, թե ինչպես է դա արվել, եւ ոչ էլ որտեղ ճաքը լսել էի Մենք կմտածենք, թե ինչ ենք ուզում, բայց ես Գագ, որ հարյուր կրակոցի վրա

մենք չէինք պատրաստի մեկ նման. Ես թողնում եմ նրան, ով ուզում է ստուգել:

Սրբեց քույրիկը եղբոր մեջ մեծ եւ հաճախակի տկարություններ:

Նա, ով նա էր սովորաբար տառապում էր, պատճառ էր դառնում, որ նա մեծ կոլիկ, որը հաճախ ստիպում էր նրան պահել անկողինը. դիզենտերիա, որը եկավ, նետեց նրան ծանր հիվանդության մեջ, որից նա պայքարում է դրանից դուրս գալու համար: Սակայն նա չէր դիմում դեղամիջոցների։ քան ուժով; չտրվեց, ոչ էլ թույլ տվեց տան մարդիկ, որպեսզի ընդհատեն իրենց աշխատանքը նրան փրկելու համար. նա Նրա համար բավական էր, որ հեռանալուց առաջ մի կողմ դնեին։ նրա մասին, ինչի կարիքը նա կարող էր: Բարեգործ տիկին ովքեր եկել էին նրան տեսնելու, մաս Մ. լե դոյեն դը լա Պելերինի, գտան այն մի օր այս նահանգ; եւ երբ նա բողոքում էր պատժից ու լքվածությունից, որտեղ նա տեսավ. դու

Ունի «Չափազանց շատ գթություն, իմ լավ տիկին, — պատասխանեց Քույր; Ես չեմ գանգատվում, Ինձ ոչինչ չի պակասում, Ես ունեմ այն ամենը, ինչ ինձ պետք է. շուրջս հարյուր մարդ չկա չէր խանգարի ինձ, որ խաչս տանեմ, իսկ դու Տեսեք, որ ամեն ինչ ապահովվել է, ինձ տալով այն ամենը, ինչ ունեմ: անհրաժեշտություն: Ամբարտակը նայում էր նրա կողքին, եւ աթոռի վրա ապրում է մի կտոր մեծ չոր հաց, որի մեջ մի քիչ մաքուր ջուր կա երկրի ամանի մեջ. դա նրա արգասիքն էր

սովորական, եւ voilace այն, ինչ նա անվանում էր ոչինչ չունենալու մասին: Կգտնե՞նք մենք Հիվանդանոցները ամենաաղքատ հիվանդներն են, որքան հեշտ բավարարում?...

Վերջապես բնությունը նորից վերցրեց վերոգրյալը, եւ նա, ով ցանկանում էր կրկին օգտագործել այն իր փառքի համար, հետ է տվել այն պետությանը, որն անհրաժեշտ է իր Նախագծեր:

Արդեն մի քանի ամիս, միանձնուհիներ Ուրբանիստները ազատ էին արձակվել, եւ Սուրբ Ծնունդի Քոյրը շատ էր փափագում, քան դեռ երկար ժամանակ, նրանց վերադարձի պահից հետո, գրկում մեռնելու մխիթարություն ունենալ. նա խոսեց դրա մասին ամեն ինչի մասին: Այդ փափագը հասավ մի պահ։ Նա ասաց, լաց լինելով, ընդմիշտ հրաժեշտ տալով իր ընտանիքին, դողացող տենդը, ավելի շատ նմանվելով կմախքի, քան ա ապրող անձ: Նա նստեց սայլակ (1), որը վերադարձել է Մ. դե լա Ջանիեր, որտեղ նրան տարել է Վերջին կացարանը, եւ որտեղ էինք գտնվում ուրախության գագաթնակետին վերանայեք մեկ տարի անց, որը շատ երկար ու շատ էր թվում ձանձրալի:

(1) Չնայած իր եղբոր հակառակությանը՝ Չուանները նրան տրամադրեցին սայլակը, որը նրան վերադարձրեց միանձնուհիներ, որոնք երկար ժամանակ էր, ինչ կրկին խնդրում էին նրան։

ՉՈՐՐՈՐԴ ԵՎ ՎԵՐՋԻՆ ԴԱՐԱՇՐՋԱՆԸ:

The վերջին աշխատությունները եւ «Քրոջ մահը» աշխատությունը:

Ավարտից հետո ի լաւագոյնս իր կարողութեան, եւ ինչպէս տեսանք, այն գործը, որ Աստուած ունի իր պարտադրել էր, Քույրը միայն մտածել էր ինքը եւ ուրախացել էր, որ այլեւս չունի տեսան, որ իր փրկութեան մեծ գործը, նախապատրաստուելով մահը, որ նա վաղուց էր կանխագուշակել, չպետք է շատ հեռու:

Ավարտում եմ հանձնումս Նրա պատմությունները, ինչպես գիտենք, նա ասաց ինձ, որ նա այդպես էլ չվարվեց Մնաց միայն խորհուրդ տալ ինձ իմ աղոթքներին, ինչ վերաբերում է նրա ժողովածուի բոլոր ընթերցողներին, հրաժարվելով առավել եւս, որ որեւէ պնդում' կապված հարգանքի կամ հանրության հիացմունքը, որին նա արժանի չէր: « Նա ասաց, որ միայն պետք է սգան իմ անհավատարմությունները ։ շարունակական, մեղքերս առանց քանակի եւ ինձ գլուխը չափից շատ գցեք Աստծո ողորմության մեջ լավ է ցանկանալ հավերժական կորուստ, կամ նույնիսկ թույլ տալ խեղճ արարածի ոչ միտումնավոր սխալը, որը, հետո Ամեն ինչ, երբեք չի ձգտել միայն իմանալ իր սուրբ կամքին եւ դրան համապատասխանելուն: »

Այսպիսին էր, էֆեկտը, դրա պարենամթերքը; այլ Աստված, որ հաճույքով տեսնում է, Սեփականաշնորհված հոգիներում զգացմունքները վախն ու սերը, որ նա այնտեղ է ստեղծում Ծնվելու համար պարտավոր չէ, քանի որ դրա համար պետք է համակերպվել Բոլոր կանոնները, որ իրենց խոնարհությունը, միշտ ամաչկոտ թվում է, թե ցանկանում է իրեն նշանակել:

Անկախություն Այս ամենից նրա կամքը պետք է հաղթի մեր, եւ որ այն գործիքը, որը նա ցանկանում է օգտագործել, հնազանդվում է իր օգտագործած ձեռքը: Մովսեսն ու Երեմիան գեղեցիկ են ներողություն խնդրելով նրանց անկարողության համար, բայց Հովնանը կարող է փախչել,

(450-454)

Ամենասուրբ կերպարները եկեղեցուց թերեւս խուսափել են արժանավորներից, սակայն Սակագները եւ նրանց սպասող պատիվները, անհրաժեշտ էր տալ նրանց կանչած կարգին. Ոչինչ չէր կարող խլել նրանց. անհրաժեշտ է, կամենում-նիլին, որ Մովսեսը ազատում է նրա ժողովուրդը; թող Երեմիան հետ կանչի նրան՝ լաց լինելով իր չարութիւնները, եւ որ Յովնան Նինուէին կը տեղեկացնէ իր յանցագործութիւնները, իր խուսափիր պատժից:

Սույն կանոնի համաձայն՝ զուր է, որ Սուրբ Ծննդյան Քույրն է ձգտում Մարդ պետք է կենդանի թաղի իր անձը՝ իր ոչ մի բանի խորքում, Բացարձակապես, որ արձագանքը արձագանքում է, մինչդեռ ձայնը լսի, եւ որ նա կրկնի այն, ինչ կունենա արտասանվում է՝ Deus, docuisti me à juventute meâ, եւ usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. 70:17): Սա է նրա նշանակետը:

Մանկությունից, Եսայիայի նման նա էլ երկնքից լսեց այս պատվերը » ։ Սարգիս, երբեք չի դադարում գոռգոռոցը, Թող ձեր ձայնը բարձրանա շարունակաբար նման է թրամփին, նախատինք Իմ ժողովուրդը իր անօրէնութիւններն ու անոնց յանցագործութիւնները տան մէջ Հակոբյան. Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Եսայի,58,1) Ահա թե ինչու, միշտ հավատարիմ իր առաքելությանը, Նա այնքան եռանդ ցուցաբերեց խանգարման դեմ ով վիրավորեց իր Աստծուն եւ պատճառ հանդիսացավ հայրենիքի կորստին: » Նա ճշմարտությունը գերի չպահեց, եթե միշտ չէ, որ գրում էր, նա երբեք չէր դադարում ներարկել ընդդեմ վիհ; նա դա արել է խոսքով եւ օրինակով մինչեւ վերջին շունչը, եւ կարելի է ասել նրա մասին, թե ում է նման գեղեցիկ դարձնում Սուրբ Պողոսը Գովասանք. Նա ոչ միայն խոսեց մինչեւ իր մահ. բայց, մեռած, ինչպես որ կա, նա դեռ խոսում է եւ կխոսի մինչ նրա անմահ գործերը կմնան. et defunctus adhuc Լոկիտուր. (Եբր., 11:4):

Հազիվ էր պատրաստվում իր քույրերին, նա խիստ հակված էր թույլտվություն խնդրեք գնալ Անգլիա՝ գտնելու ռեժիսոր, ում մոտ նա

հայտարարված տարբեր կրկնություններ, որոնք նա դեռ պետք է շատ բաներ, որ նա չէր կարող ասել ոչ ոքի, բացի նա: Նրա ծերությունը, եւ առավել եւս նրա տկարությունները անընդհատ մերժում էր ներումը, որով նա խնդրում էր շատ դեպք; Տեսնելով, որ նա չի կարող հաջողության հասնել այս հարցում Մի նախագիծ, որը նա հեշտությամբ ձեռք բերեց, որպեսզի փոխարիներ այն հնարավորինս դեռ գրում եմ լրացում ինձ համար ապաքինվեց՝ կրկնելով, որ վախենում է, որ մենք ունենք աստծո կամքին հակառակ. ինչ է արել դրեց իր լրացումը, եւ այն, ինչ ես հավաստիացրել եմ, in մասնավորապես, այն անձինք, ովքեր պատասխանատու են եղել դրա նրա կողմից:

Քույրը Հետեւաբար, Սուրբ Ծնունդը մահանալուց առաջ նորից վերցրեց գրիչը, Նկատի ունեմ, նա օգտվեց այն փոքրիկից, որ թողել էր ապրելու, թելադրել երկու միանձնուհիներին, որոնք միշտ նրա մեջ էին Գաղտնիք, վերջին գիրքը, որ թողել ենք գրելու: Օրենքի տեսակ է, երկու տետրերում, որտեղ Նա շատ բաներ է երկաթում, որոնք արդեն ուներ Հետեւաբար, պարտավոր եմ կրճատել Շատ, մինչ նոր գաղափարները կպահպանեն զարգացումներ, որոնք ինձ թվում էին ամենաարժանալին Պահված: Այս երկու նոթատետրերը պետք է ինձ տրվեին հետո նրա մահը, քանի որ ես հիմքեր ունեմ հավատալու, որ երկար ժամանակ նա չի ավելի շատ սպասում էր ինձ նորից տեսնելուն: Նրա վարքը հազիվ թե թույլ տա կասկածել:

Խնամքը, որ նա ստանում է Այս նոր ձեռնարկությունը, իր եռանդը չդանդաղեցնելուց հեռու, այդպես էլ չվարվեց արեց, ընդհակառակը, օրեցօր ավելացնեք այն; Նրա վարժությունները բարեպաշտության մասին ավելի հաճախ էին խոսում, եւ ավելի երկար, նրա եռանդն ավելի եռանդուն է, նրա նվիրվածությունն ավելի քնքշանք: Նա ոչ թե նվազեցնում էր իր զղջումներից որեւէ բան, այլ Ի՞նչ ավելացնել, չնայած այն տկարություններին, որոնց ծանրությունը Տարիքն ու վիշտը միշտ ստիպում էին, որ այն մեծանա։ Ի վերջո, հետեւելով բոլոր սրբերի օրինակին, որոնց Աստված հավանել է Շատ յուրահատուկ ձեւով նա ցույց տվեց, որ այդքան էլ չէր հետաքրքրել նրան շարունակվեց այնքան հաստատուն, որ խուճապի որտեղ նա այն հաշիվն էր, որին նա պարտական էր Աստված:

Մի քանի ամիս առաջ որ վերջին թելադրանքներն էր վերջացրել, երբ ունեցել է այս վերջին տեսիլքը, որի մասին ես հիմա կներկայացնեմ հաշիվ, որը խոստացել էի, քանի որ նա բնականորեն գալիս է այստեղ, եւ նա գտնում է իր տեղը՝ հետեւելով ժամանակների կարգին: Նա գրել էր Այս գիշերային տեսիլքը, կարծես վերջնագիծը դիպչել ամեն ինչ, որ նա ասել էր՝ ապացուցելով, որ բնությունը Բերանդ փակիր իր բոլոր ընդդիմախոսներին: Նամակը որը նա ուղարկել էր ծխական դեկանին պելերինը, եւ որ նա ինձ տվեց (մենք գիտենք, որ որոշ ժամանակ նրա տնօրեն), այս նամակը, որի բնօրինակը ես պահպանում եմ, հավաստում է՝ ասաց Դինը; այս նույն նամակը, ես ասում եմ, Որ Պրովիդենսը թույլ տվեց որ այն սկսվել է Վերադասի կողմից, եւ աւարտեց տիկին Կտտոցեան, թելադրութեամբ քույրը, ինչ վերաբերում է

միավորվել նույն գործում են երկու վկաները եւ երկու ձեռքերը, որոնք տեսել էին ամեն ինչ եւ գրված ամեն ինչ: Այդ նամակի բովանդակությունը հետեւյալն է. Չեմ փոխի Ոչ մի էական բան, բայց մի քանի փոքր մեկնաբանություններ կավելացնեմ Տեքստ, տարբեր տառերով.

(455-459)

Fougères, 16-րդ Հոկտեմբեր 1797.

Հայրս

կտեղեկացնեմ իմաստալից երազի մասին, որը Աստված թույլ է տվել՝ կապված իմ գրվածքները: Կարծում եմ՝ դեւը հայտնվեց ինձ տակ ձեւ՝ մահացած միանձնուհի, ում ես ճանաչում էի, եւ ով ասաց, որ նա քավարանում էր, որտեղ տառապում էր ծայրահեղ պատժամիջոցներ; որը մեծ խղճահարություն էր ինձ ոգեւորում եւ գթասրտություն: Նրա խնդրանքով ես խոստացա աղոթել Աստծուն, որ ազատի՛ր եւ խնդրեց, որ երբ դրախտում է, եթե նա իմանար, որ իմ մեջ կա մի բան, որ հակառակ իմ փրկության, նա աղոթեց Աստծուն, որ նա կամենա ինձ հայտնի դարձնել, որպեսզի ես ինքս ինձ ուղղեմ առաջ քան իր դատաստանին երեւալու: Նա պատասխանեց. որ, նույնիսկ հիմա, մեծ խոչընդոտ էր տեսնում Իմ փրկությունը, որ այս թեմայի համար էր, որ երեւաց ինձ: (Ուրեմն այլեւս աղոթք չէր փնտրում:) Նա հավելել է, որ թեեւ երազում ինձ է հայտնվել, բայց ես չեմ չպետք է տանի այն, ինչ նա ինձ կասեր մի օրուգով, եւ որ գործը հետեւանք էր: Ողջույն! Ի՞նչ: նա Հարցրի.

Այն է, պատասխանել այն, ինչ վերաբերում է ձեր կատարած գրություններին, անել, եւ որ դա ջնջելու եւ չեղյալ հայտարարելու հարց է: Բանը վերցնում է Շատ վատ շրջադարձ: (Սա այն ժամանակն էր, երբ Եպիսկոպոսներն ինձ տվեցին իրենց հավանությունը...

) Արտահայտող նամակը պետք է ուղարկվի պարոն դե Ֆաջոլե, քո հետքով, այնպես, որ այն ամենը, ինչ դուք ասել եք (1) համարվում է null եւ բավականին ոչնչացված: Ես նրան նշեցի, որ ես այս ամենում արել էր միայն այն, ինչ Աստված պատվիրել էր ինձ: Ո՛չ, Աստված քեզնից չխնդրեց, նա պատասխանեց. ինձ շատ զայրացած հայացքով: (հոգիներ քավարանից չեն բարկանում:) Նա ասաց, որ ես խաբված եմ իմ խոստովանողներին հնազանդվելու համար Այս Մաքրության հոգին այստեղ միայն կրկնում էր սա որ այն

դեւը պատմել էր քույրը, որ թույլ չտա նրան գրել. Ահա խնդրեմ արդեն շատ գծեր նման են այն ոգուն, որը, Իրեն ավելի լավ խաբելու համար ինքն իրեն փոխակերպում է լույսի հրեշտակի (2); Բայց առաջ գնանք:)

Ինչո՞ւ պարոն դը Ֆաջոլեին... Որ իրավունք ունի անվավեր համարվելու, նա, ով իրավասու չէ գիտե՞ք:

Բարեբախտաբար, Քույրը չէր Ոչ մի նորարար, դրա դեմ պայքարելու արվեստ եւ ենթադրենք:

Այս խոսքերով ես գիտակցում էին, որ հենց դեւն էր օգտագործում այս ռուզան խելքս խռովել եւ խիղճս խռովել, եւ ին այն պահը, երբ ես իմ սիրտը բարձրացրեցի դեպի Աստված՝ աղոթելով Նրան որ ողորմութիւն կ'ունենար ինձ, եւ սուրբի անիմացված Ոգի, ես պատասխանեցի այն սպեկուլերին, որ ես բոլորով կրակ եմ: եւ բոցը հենց որ հնազանդության հարց էր Աստված՝ ապահովելով Նրա փառքը: Իմ համաձայնությունն այն էր, որ երբ Ես հնազանդվել էի նրանց, ովքեր ինձ պահում էին Աստծո տեղը, Ես մտածում էի, որ հնազանդվել եմ Աստծուն ։ Միեւնույն ժամանակ, Խաչի նշանն ինքս ինձ վրա արեցի: Այս նշանին, որ նա Դժգոհ, այսպես կոչված միանձնուհի, փախավ, բայց Աստծո ոգին ստիպեց ինձ վազել նրա հետեւից, ես նրան վազեցի նրա հետեւից: հետապնդեց, ձերբակալեց ու իր քողով տարավ. եթե դու աստծուց է գալիս, ես նրան ասացի, եթե նա է, ով ձեզ Խոսեք, խաչի նշանն ինձ հետ դարձեք եւ վճարեք այս պատվի համար քեզ ուղարկողին, Փառք տուր գեղեցիկին Երրորդություն... Ես կարող էի հորդորել նրան դա անել եւ օրինակ բերել, մինչ ես կրկնում էի խաչի իմ նշանը ուրվականը անհետացավ ու անհետացավ ձեռքերիս մեջ, ինչպես սեւ գոլորշին եւ վարակվում է, առանց ինձ կարողանալու ասել՝ արդյոք այն մտել է երկիր, թե այս որը նա դարձավ:

Սրանով, հա՛յր իմ, Կցանկանայի մի քանի մեկնաբանություն անել։ Երբ այս մեղադրանքը միանձնուհիս սկսեց պատմել իմ գրածի մասին, առանց ինձ դեռ ժամանակ ուներ կասկածելու նրա մտադրությամբ, ես հարցրեցի նրան, թե արդյոք այն գրությունը, որը նա պատմում էր ինձ հաջողություն կունենար: Նա պատասխանեց, որ այո՛, չնայած, եւ այնտեղ էր, որ նա ավելացրեց՝ զայրացած օդով, որ վատ ընթացք էր ստանում. բայց դա ինձ չէր անհանգստացնում։ ավելին Հենց որ ճանաչեցի դեւի ստրատեմը: Ինձ ամենից շատ զարմացրեց այն, որ լսեցի, թե ինչպես է նա ասում, որ պետք է զեկուցել Մ. դը Ֆաջոլեին, եւ դիմել նրան՝ գործը կործանել. քանզի կարող եմ վստահեցնել, որ ես երբեք չիմացավ այս Մ. դե Ֆաջոլեի անունը կամ անձը, եւ չգիտեր՝ քահանա է, թե աշխարհիկ։ Ուստի չէի անհանգստանում, որ ինքս ինձ տեղեկացնեմ, եւ դա ինձ լավ էր լուծում ։ ինձ տրված խորհուրդներն անտեսելու համար:

Ես քեզ նորից կասեմ, իմ Հա՛յր, որ երբ ես վազեցի ուրվականի հետեւից, եւ որ կանգնեցրի նրան, Տիրոջ Հոգին ինձ հայտնի դարձրեց ավելի հստակ, որ դա դեւն էր, եւ որ անհրաժեշտ էր մերժեք այն ամենը, ինչ այս հայրն է

ստել, եւ ոչ ոքի չպահել Իմ մտքում ոչ մի հաշիվ չկա: Քույրը շարունակեց փոխել նրան առարկա:

Հա՛յր իմ, ես եմ Մտահոգված եք, եթե ստացել եք նամակը, որտեղ մեր Մայրի՛կ, որ ինձանից քեզ տեղեկացնես, ամսաթվի նման է, որ անհրաժեշտ էր անցնել, ամենավաղ հնարավոր է, պարոն Գենետին, բոլոր գրվածքները, որ դուք Իմացեք: Դու ինձ անսահման պարտավորեցնես, որ պատմեմ, եթե անցել են, կամ եթե պլանավորում եք նրա համար ապահով ուղիներ գտնել կառչել իր բնակության վայրից....

(460-464)

(Այս աշխատությունները, որոնց Քույրն ինձ չի ուղարկել Անգլիայում; Բայց նրանք ինձ տվեցին այստեղ՝ իրից չորս տարի անց մահ.)

Ես էլ քեզ ասեմ, իմ Հա՛յր, թող բարի Տերն ինձ շնորհի ինձ չթողնելու շնորհը կետն առանց խաչի; Դժբախտությունն այն է, որ ես այն լավ չեմ հագնում: The բնությունը եւ դեւը, որոնք միշտ վերցնում են այն կտորով կամ մյուսի կողմից անընդհատ փորձել խլել այն ինձանից՝ դարձնելով գետին ընկնեմ եւ հաճախ ստիպեմ, որ այն ասքով տանեմ: Դու անկասկած կարող ես լսել ինձ, իմ Հայր, Ես ուզում եմ գնալ այդ ձեզ հասկացնում են, որ դեւն ու ապականված բնությունն ինձ անընդհատ պատերազմ են սարքում, երբեմն էլ՝ մի կերպ երբեմն ուրիշի, եւ մասնավորապես ժամանակի հիվանդություն: Ես մինչեւ հիմա անկողնում կրճատված եմ շարունակական ջերմությամբ; բայց մարմնի չարչարանքներն ինձ չեն ոչինչ են, այն դեպքում, երբ բարի Տերը ողորմած է իմ խեղճ հոգու հանդեպ, եւ որ նա ազատում է նրան անպտղ վիշապի ճանկերից: Այն համար է, այս թեման, իմ Հա՛յր, որ խոնարհաբար քեզ եմ ներողում հիշել ինձ Տիրոջ առաջ. Ես նաեւ խնդրում եմ նրան, պահպանությունդ; բայց ես քո աղոթքներն ավելի շատ եմ պետք, քան դու ունես իմը:

Մի զարմանաք, իմ Հա՛յր, եթե երկու ձեռք գրես այս նամակը; հենց այն է, որ այն սկսող մեր Հայուհին, չկարողացան ավարտել այն

իր գործերի պատճառը; այն Քույր դը Սերեֆինսը դրա համար էր կազմված: Նրանք երկուսն էլ հավաստում են իրենց խորին հարգանքը, ինչպես նաեւ Սուրբ Էլիզաբեթ. Ինձ համար, իմ Հայր, ես եմ, խորովով հարգանք եւ կատարյալ հպատակություն, ձեր շատ համեստ եւ հնազանդ ծառան:

Լա-ի քույր Ծիսական.

Այս կտորի բնօրինակը արտակարգ, որը ես պահում եմ, ձեռքով գրված այս բառերը կրում եմ առաջին պահնապահի մասին. «Ես ստացել եմ, ինչպես նա է, եւ իր ամսաթվի ամսաթվի դրությամբ ներկա նամակ Սուրբ Ծննդյան քույրից, միանձնուհի Ֆուգերեսի քաղաքային պլանավորողը եւ ես այն հանձնեցի 1802 թ. տնօրեն» սույն համայնքի: »

Ստորագրեց Լերոյը, ծառայում է de la Pellerine

6o18 թվականի հուլիսի 3-ին էր որ Մ. Լերոյն ինձ այս վկայականը տվեց իր տանը; եւ նույնի 27-րդ ամիս եւ նույն տարվանից երկու միանձնուհիներ, որոնք գրել էր, որ ստորագրել էր ինձ հետեւյալ վկայականը, Պատճենի վերաբերյալ, որը մենք նոր ենք տեսել.

Մենք՝ ստորագնահատված, կրնանք հաստատել, թէ ում կը պատկանի, որ պարոն Ժենետը հաւատարմորեն պատճենել է մեր գրած նամակը, 1797 թ. Պարոն Դին Լա Պելինի, մեր սիրելիի եւ յարգարժան ուշացած Քոյրը Սուրբ Ծնունդին: Ամբողջը փոփոխությունը, որը մենք նկատեցինք, համեմատելով մեկի հետ մյուսը բաղկացած է որոշակի նախադասություններ ֆրանսերեն դարձնելու որոնք չէին: Իմաստը նույնն է ամենուր, ուստի քան իրերի դասավորությունը:

Մարի Լ. Բրետոնի քույրը Սեյնթ-Մագդելեն, Սուպ., Միշել Պեել. Binel des Séraphins, deposit., Blanche Binel de Sainte-Elisabeth.

Թույլ տվեք ինձ թույլ տալ Այժմ որոշ անդրադարձներ այս վերջին գրված քրոջը, որին նոր ենք տեսել: Չեմ կրկնի Նշեք այստեղ այն, ինչ այլ տեղ ասել եմ խորհրդավոր երազների մասին եւ նշանակալից, որոնք մեզ տրամադրում է Սուրբ Գիրքը: այսքան տպավորիչ օրինակներ: Բավական է ասել, որ ես թվում է, թե անհնար է լրջորեն չեղյալ հայտարարել կասկածում է այն իրողությանը, որ երեւանը երազում, որ մեկ պարզապես հաղորդեց: Որովհետեւ, ի վերջո, բացի զուտ ուրվականից երեւակայականը չէր կարող նրան անուն եւ անձ տալ, ում Նա չգիտեր, թե ինչպես է երազում օդում եւ ով չէր կարող այդ դեպքում ունենալ որեւէ տեսակի դիմում, Արդյո՞ք այն լիովին համապատասխանում է անվանը, կարծիքին։ եւ նշված անձի խոսքերը, եւ սա ինչ-որ ձեւով որ ի մի բերելով դարաշրջաններն ու տարեթվերը անհնար է ենթադրենք, որ Ցանկացած տիպի իրար հակասություն է տեղի ունենում Քրոջ եւ ինձ, ոչ էլ նույնիսկ որեւէ անվստահություն կամ կասկած Քույր, համեմատած մի մարդու հետ, որի մասին նա չգիտեր։ Գաղափարո՞ւմ Մաքուր պատահականություն, կամ երազի տարօրինակություն սովորական, արդյո՞ք նրանք երբեւէ նման ազդեցություն են ունեցել: Ահա թե ինչ որ պետք է ապացուցվի, եթե ուզում եք ինչ-որ արժեքավոր բան ասել; քանի որ Ոչինչ երբեք չի առաջադիմի անիմաստ խոսքերով։

Երկրորդ՝ ես կլինեի շատ հետաքրքրական է իմանալ, թե ինչպես եւ ինչ միջոցներով Հայր դը Ֆաջոլեն գաղտնի բանականություն էր ստացել եւ հատուկ գիտելիքներ, որոնց հիման վրա նա պատվիրեց ինձ, որպեսզի Լոնդոն, 1800-ին, իր հիացմունքն ըրող նոթատետրերը վառելու համար Ջերսի կղզում 1792թ. Կամ Կասկածները, որոնք ներշնչված էին նրան այդ ժամանակից ի վեր, կունենային գործի վրա ընկա, Քրոջ վրա, կամ ինձ վրա, ես նաեւ կեղծին հավատա; Բայց ու՞ր հասան նրա մոտ։ Սա այն խնդիրն է, որը ես չեմ կարող լուծել: The ենթադրյալ միանձնուհի, որը, մինչ ցասումը, հրամայել է քույրը, ինչպես Աստծո անունից, ուղարկել նրան արտահայտությամբ, որպեսզի նա քանդեր գործը, մի Կնշե՞ր նա,

քրոջ հրաժարումը, Հենց Հանձնաժողովի՞ն է պատասխանատու: Դա կլինի՝ M. l'abbé հրահանգել մեզ; ինչն է անվտանգ, այն է, որ նա ինձ հետ խոսել է գրեթե նույն պայմաններով, ինչ Մի ենթադրյալ միանձնուհի այդպես էր վարվել Քրոջը։ In այս ենթադրությունը, թերեւս, Աբբոտը պետք է զգալ այն, ինչպես ինքն է անում, Աստծո կամքով, վերադասների որոշումը Եկեղեցում եւ Խաչի նշանը. ապա

(465-469)

կարող է հավատալ, որ նա կունենար տեսնվում է նաեւ սեւ ծխի մեջ անհետացած, եւ նրա հետ բոլորը Նրա կասկածները կվերանան ։

Ինչ լավ է Անշուշտ, սուտի հայրը լավ է գործում Վարքը աշխարհում. այն ունի բազմաթիվ գործակալներ միշտ պատրաստ է խթանելու իր պատրանքներն ու ծուղակները: M. ֆաջոլեի աբբոտը, ում ես հարգում եմ, երբեք չի ունեցել այս հարցում, որ լավ հայացքներ, շատ վստահ եմ; բայց այն չի չլիներ առաջին լավ մարդը, ով կլիներ շատ կետերի վրա խաբված է մեկի մանեւրներով, ով Այստեղ միանձնուհու պես հագնված՝ ավելի լավ է զարմացնել բարեպաշտությանը սրբի մասին, ում դեմ նա այդքան շատ անհաջողության էր մատնվել ժամանակը: Աբբոտի հայրը, որը փնտրում է միայն ճշմարտությունը, ոչ մի կերպ չի կարող այնպես, որ չար է, որ մարդը, մեղադրվում է ա- աղջիկը, որ ամեն ինչ կանոնականացնում է, հիմա օգտագործում է խաղ վավերական է, որ կինը նրա ձեռքն է դնում ոչնչացնելու համար անբարենպաստ ազդեցությունը, որը կարող էր առաջացնել դրա դեմ իր կարծիքի հեղինակությանը: Մտածեց, անկասկած, սեփականը դարձնելու համար Որ պետք է, սրանով ես չեմ կարող հավանություն տալ նրան, բայց նաեւ ունեմ Ես մտածում էի, որ դեռ իմն եմ, եւ նրանից նույն արդարությունն եմ ակնկալում։

Հետույք ցության քրոջը:

Յետագային գրում է, ինչը ամենեւին էլ հետաքրքիր չէ, Քույր վերջապես մտածեց, որ նա ազատված է Աստծուց խնդրածից նրա մասին: Մտածեց միայն խնդրելով նրան հաջողության հասնել, ավելի քան երբեւէ նախապատրաստվելով մահվան, որը նա նման էր շատ շուտով, եւ հաշվին, որ նա պարտք էր ետ է տալիս իր կյանքից եւ իր բոլոր գրվածքներից: Անջատված իր առաջադրանքի մասին, նա իրեն կիրառեց միայն տեղավորելու համար կարգավորում է իր խիղճն ու հոգին, կրկնապատկելով աղոթքներ, զղջում եւ եռանդ: Նրա տկարությունները օրը ցերեկով կրկնում էին նաեւ, որպեսզի այլեւս չկարողանար քայլում է միայն կռացած, իր ցավի պատճառով Ֆելթ. Այն դուրս էր գալիս հանրային գրասենյակ միայն այն օրերին, երբ Կիրակիները հենց որ սկսեցին տոնել կաթոլիկների համար; բայց նա ոչ մի առիթ չկորցրեց, հաղորդությունները ստանալու եւ պատարագ լսելու համար, երբ Որոշ թաքնված քահանաներ կարող էին նրան տալ այդ երջանկությունը։ իր ապրած տանը:

Նա ուներ Զրույցներ բավականին հաճախ եւ երբեմն շատ երկար միանձնուհիների եւ աշխարհի մարդկանց հետ, որոնք եկան խորհրդակցել տարբեր դժվարությունների շուրջ, որոնք հանգամանքները ամեն պահի բարձրանում էին: Նա երկուսի համար էլ սարսափելի էր ու անխզելի բոլոր այն մտահոգող հավատի եւ բարոյականության վրա: Նա առանց ողորմության եւ առանց տարբերության արգելում է որեւէ ների հետ հոգեւոր հաղորդակցություն, իրավաբանների եւ ներխուժողին, մինչեւ որ Եկեղեցին մեկն արտասանեց. քանզի ոչ ոք ավելի ենթակա չէր այն ամենին, ինչ Եկեղեցին որոշել էր: Նա ասաց, որ դա ճիշտ կողմնացույցն է Քրիստոնյան այն անսխալ կանոնն է, որ Աստված ունի իր համար տալիս է, նա չի կարող մոլորվել՝ հետեւելով նրան: Հետեւողը չի պատասխանները՝ ի զուր; Նա, ով շեղվում է դրանից, իրեն հաշվետու է դարձնում Ամեն ինչ: Ողջույն! Ի՜նչ պատմություն, ի՜նչ կուրություն է մտածել, որ ինքն ավելի իմաստուն է քան այն ուղեցույցները, որոնք Ժ.-Կ. է տալիս, եւ գերադասել իր դատողություն հատկապես այն դատավորների նկատմամբ, որոնք պետք է drive!.....

Ինչ վերաբերում է բարոյականությանը, Նա պնդեց, որ միանձնուհի, իր կլոիսթերից դուրս, պետք է հայտնվի այն, ինչ աշխարհին է, իր աղախինի կողմից վարվելակերպը, նրա համեստ զսպվածությունը եւ նույնիսկ նրա տեսքով հագուստներ, որոնք նա նրանց նշանակել էր մեծ հոգատարությամբ եւ ճշգրտության մասին, երբեմն ինվեկտիվ է նրանց նկատմամբ, ովքեր նշել են հեռաւորութեան, սպառնալով անոնց ցասումով ք.Էջմիածին եւ այլն

Նրա բարոյականությունը չէր ոչ պակաս խիստ, համեմատած աշխարհի ժողովրդի հետ, ամեն ինչ իրենց պարտավորությունների հետ կապված: Եթե դրանք չեն պահանջվում Նրա խոսքով՝ կրոնականների ցանկությունները պակաս չեն պարտավոր են իրենց մկրտվածների նկատմամբ' տույժի ենթարկելով նզովք: Ցանկացած բան, որ նրանց հեռու է պահում դրանից, պարտք է նրանց հայտնվում են կասկածելի եւ վտանգավոր: Սրանով դատապարտեց, ինչպես դեւի գործը ոչ միայն գնդի, պարի, խաղի, կատակերգություն, շոուներ, վեպերի ընթերցում, ճանճերը, բլուշը եւ կոկետների բոլոր պարագաները,

բայց դեռ այդ ամենը, ստացված ռեժիմներում թվում էր, թե մոտենում է դրան: Նրանք չեն թույլ տալ տիկնայք եւ damsels կրել scythes սանրերը, ասելով, որ տղամարդկանցից խիստ տարբերվող, պարտավորված հաճախ բացահայտվելու համար, նրանց սանրվածքը կարող էր միշտ փոխհատուցել բնական մազերի թերությունը, եւ որ դրանց հետ կապված՝ արվեստը կարող էր ծառայել միայն բավարարում է մարդկանց հաճոյանալու ցանկությունը, ոչ թե Աստծուն, Նկատել գեղեցկությունն արդեն չափազանց գայթակղիչ է: Ըստ նրա՝ դա անհավատարմություն էր երդումների հանդեպ Մկրտություն, հավատուրացության մի տեսակ, որը շատ պարտական է դուր չի գընում Աստծուն: Նա ուզում էր, որ մենք տեղավորվենք թաշկինակը, որպեսզի խուսափի այս ծրագրված եւ մտածված անփութությունները, որքան ընդհանուր են, այնքան էլ հակասում են ճշմարիտ համեստությանը: I չգիտեն, թե ինչպես որոշ մարդիկ կվերցնեն նրա բարոյականությունը, ինչը միայն որ եկեղեցւոյ Հայրերէն բայց գիտեմ, որ նա ունի դողում է հատկապես սա, մինչեւ որ նրանք ստիպում են հրաժարվել դրանից միշտ:

Երբ սրբերը մտնում են ճառ հաւատքի մեծ առարկաներու մասին,

(470-474)

ընդունում է, որ նրանց լեզուն, որ նրանք զգում են բոլոր կարեւորությունն ու ճշմարտությունը: Սովորաբար նրանք պետք է խոսեն այդ մասին, ոչ միայն արտահայտություններ եւ շրջվում է սեփական արտահայտության, բայց միեւնույն է հնչուն, որը չի տարածված չէ, զգացմունքի էներգիա, որն ասում է շատ ավելին քան քնարերգությունը: Հենց այստեղից է գալիս Գալիս է, որ նրանք չափազանցնում են իրենց թեթեւագույն թերությունները: Այսպիսի հատկապես մինչեւ իր կյանքի վերջը Քույր Ծիսական. Երբ նա խոսում էր Աստծո մասին, փրկություն, վրիպում կամ Առաքինություն, նա դա արեց ուժով եւ արժանապատվությամբ հարմար է այս լայն առարկաների համար; եւ չնայած պարզությանը նրա արտահայտություններից, որոնք, ամեն դեպքում, հաճախ ծիծաղելի կթվան: Մյուս բերանը, քան իրը, նա գիտեր, թե ինչպես դնել մեծագույն հետաքրքրությունը ամեն ինչում, որ նա ասում էր, այնքան, որ ամենաշատը կրթվածները գալիս էին նրա հետ խորհրդակցելու եւ լսում էին նրան մի Մեծ ուշադրություն: Ոչ ոք նրանից ավելի մաքուր չէր կարեւորություն են տալիս մեծ ճշմարտություններին կրոնը: Հենց այդ ճշմարտություններն էին նա զգում ։ կատարելապես, մեծ են իրենց մեջ, եւ որ նրա խոսքը դարձնող Սուրբ Հոգին անկախ է բոլորից խոսքի զարդանախշերը:

Վերջապէս, Քոյրը Նատալիան մոտենում էր իր կարիերայի երջանիկ ավարտին։ Տկարանում է տարիքով, հյուծվում հիվանդություններից, ամեն տեսակի վշտեր, ճգնաժամեր եւ տառապանքները, որոնցով անցել էր նրա խեղճ կյանքը, այն չի

աջակցվում է ավելին, քան հրաշք; Այժմ այն ընդամենը անիմացիոն կմախք էր։ Զզվել էր մի աշխարհից, որը նա երբեք չէր ունեցել տեսել է տառապանքի ու արցունքների այդ հպատակներին, եւ որտեղ նա տեսել է ավելի քան երբեւէ, նրա հոգին երկար ժամանակ թվում էր, թե լողում է սիրո միջեւ, որը ցանկանում է թողնել կյանքը, վերամիավորել իր Աստծուն, եւ հպատակվել, որը ցանկանում է տառապել կրկին արժանի լինել առավել եւս այս երջանկությանը: Ոչ mori sed Պատին։

Այնտեղ միայն շատ Կարճ ժամանակ անց նա նոր էր սրբել, շատերի հետեւից, ծանր հիվանդություն, որը դատվում էր ոչ թե պրծնել: Դա մի տեսակ էր կաթիլային բրիսկետ, որից այն վերջապես քաշվեց ստիսլիտային գինու օգտագործմամբ (x) համի մեջ շատ դառը եւ շատ ցնդող: Իր պահպանությունը երկար չէր տեւում, իսկ Քույրն այնտեղ էր: սպասում էր: Ճշմարիտ կամ կեղծ կաթիլներ, որոնցից կամ կարծում էին, թե այն բուժվեց, շուտով վերածվեց մեկ լյարդի խոցը, որը գերակշռում էր վեց կամ յոթից հետո դեղերի շաբաթներ, որոնք հիմնականում օգտագործվում էին միայն իր տառապանքը մի քիչ երկարաձգի, եւ գուցե մինչեւ շատ ավելի վառ ու արժանավոր դարձնենք:

սիլիկ (?)

Այդ ընթացքում նա ստացել է Շատ անգամ Սուրբ հաղորդություն հավատքով եւ նվիրվածությամբ որ նրանից էր ակնկալվում: Չնայած իր ցավի բռնությանը, Նա պառկեց միայն այնքան քիչ, որքան կարող էր, եւ միեւնույն ժամանակ չքացավ Ցանկանո ՞ ւմ էր նրան դիտել միայն վերջին երկուսը կամ երեքը ։ գիշերները, պահելով նրա միտքը առողջ եւ ամբողջական մինչեւ վերջին պահը, եւ հաճախ պահպանելով մեծ դատողությամբ եւ ներկայությամբ ոգուց նրան օգնող մարդկանց հետ: Մենք եկանք այցելելու այն (1); Նրա զրույցները սովորաբար ընթանում էին բարեպաշտության թեմաներով։ Նա միշտ դրա մեջ է դնում մի հոգի, որը տալիս է ուրիշներին, եւ հաճախ այնքան էր գնացել, որ այն թուլանար ինքը, առանց նկատելու, այնքան Նա սովոր էր դրան ։ Նա նույնիսկ խոսեց Շատ է կրակում, մի հանգամանքում, անձի համար, ում նա ցանկանում էր հիշեցնել իր պարտականությունը: Տեսնելով, որ այդ մարդը Համառորեն դեռ ուզում էր վերադառնալ մեղադրանքին, նա իր խնամակալն ասել էր, որ նա իրեն ամեն ինչ ասել է. ես ունեմ, Նա ասաց՝ ցիցը ներքեւ հրելով դեպի գլուխը: Եթե նա ոչինչ չզգար, չէր անի, երբ ես Ես նորից կխոսեի նրա հետ։

Մի օր քաղաքից մի տիկին եկավ նրա մոտ խնդրեք նրա աղոթքներն ու օրհնությունը նրա համար եւ իր թոռնուհու համար, ում նա ծանոթացրեց նրա հետ. —Իմ լավ տիկին,— ասաց Քույր, ի՞նչ կարող են անել իմ խեղճ աղոթքները: Այն գտնվում է Սուրբ Եկեղեցին օրհնի ձեր զավակներին: » Սակայն նա օրհնում է նրանց եւ օրհնում ։ երկնքից:

Թեեւ նա երբեք չի ունեցել դրականորեն նշել է, որ նա հայտնություն կունենար իր մահվան ժամանակի եւ ժամանակի մասին մտածելու հիմնավոր պատճառներ կան որ նա շատ ուժեղ զգացում ուներ այդ մասին, ոչինչ չասեց Բացի այդ. Նա հաճախ էր լինում

խնդրել է Աստված, որ մահանար այն օրը եւ ժամը, որ նա պատրաստել էր իրեն առաջին երդումը՝ սրբին նվիրվելով Կույսը' Մարշների Մեր տիկնոջ պատկերի առջեւ: (Այն շուրջն էր կեսօրը՝ Ենթադրության օրը): Իր սկզբնամասից Վերջին հիվանդության պատճառով նրա մազերը շատ ցածր էին կտրվել եւ նույնիսկ նրա մեխերը, եւ հենց այստեղ են այդ որ մենք ունենք դրանից շատ կարճ է. ամսվա առաջինից Օգոստոսին նա բազմիցս օրացույց էր խնդրում սույն ամսվանից; երբ մի անգամ նրան ասել էինք, որ մենք ամսվա տասնմեկերորդ օրը նա պատասխանեց. Որ սա երկար է! Երբ նրան ասացին, որ ութ հոգի ժամերը, Ենթադրության օրը, նա պատասխանում էր այնպես, հստակ ցույց տալու համար, որ կինը կցանկանար, որ նա ուշացած կլինեին: Եւ տասնհինգերորդը, որ իր օրով մեռած, նա հաճախ էր հարցնում ժամանակի մասին՝ վկայելով, որ ցանկացել է օրվա կեսը, առանց ավելին ասելու: Նա անհամբեր սպասում էր Երբ տեղ հասնեք, կասեիք, որ նա արեւին մեղադրել է երկարացնելու մեջ նրա դանդաղեցումը մի օր, որ այն չպետք է ավարտվեր, կամ ավելի շուտ, որ երեւի նրա համար էր անսպառ օրվա արշալույսը, նրա մեջ

(475-479)

դուռը բացել դեպի Մեծ ու օրհնյալ հավերժություն:

Քանի որ, մանավանդ, որ իր կրծքավանդակը մեղադրվում էր այն խոցային հումորների մեջ, որոնք խեղդում էր նրան, նա հաճախակի հոտ էր տալիս միայն անհաղթելի էր բոլոր օգնականների համար, Նրանք, ովքեր հումորները, որոնք ազդարարեցին նրա մարմնի կազմալուծման մասին, ճնշեց նրան, այնքան, որքան նրանց հեկտարի ֆետիդը, որքան ջանքերը, որ նա պետք է գործադրեր դրանց սպասման համար; այն չի կարող էր երբեմն օգնել, բայց ցանկանալով վերջ, թեեւ չէր դժգոհում դրանից: Քույրիկս, ասաց ա Օր միանձնուհի, ով օգնեց նրան, հիմա է, որ աստվածային Վարդը ստիպում է խմել իր դառնության բաժակից: Ա՜խ... իմ մայրը», վերսկսեց Քույրը, «Կարծում եմ, որ ֆիելը եւ քացախը քիչ վատ կլիներ;... բայց դա անհրաժեշտ է եւ ես օրհնում եմ Աստված...

Իր ընդմիջման ժամանակ հիվանդություն, նա տվել էր տարբեր Աշխարհի մարդիկ եւ ողջույնի նախազգուշացումների կլոիստորը եւ որոնցից շատերն են օգուտ քաղել: Այս նախազգուշացումները գլորվում էին նրանց գիտակցության վիճակի եւ այնտեղ կատարելու կարգի վրա: դրեց, որ շտկի այն, ինչ Աստված նախատինք տվեց նրանց. Նա միանձնուհու ասաց, որ ամսագրի կարիք ունի խղճմտանք, բացատրել է նրան, թե ինչու եւ այդ ժամանակից ի վեր. նրան ասաց Ռեժիսոր, որին նա

հասցեական, եւ մինչեւ զղջումը, որ նա կստանար. Ի՞նչ է պատահել։ Ճիշտ է բոլոր կետերում: Նա պատմում է եւս երկու հոգու, որ նրանք պետք էր շատ երկյուղած լինել եւ իրենց ուղղելու համար կիրառել մասնագիտությունը: Նա զգուշացրեց Վերադասին, որ կունենա տառապելու շատ բան; որ Աստված իր համար խաչեր էր պահում արդուկից, բայց որ անախորժությունների ավարտը նրան շատ բան կտա Մխիթարություններ։

Տեսնելով, որ իր վախճանը մոտենալով՝ նա հնարավորինս պատրաստվեց ստանալու եկեղեցու վերջին հաղորդությունները եւ ավելի լավ է այնտեղ ինքն իրեն վանել: Նա աղոթեց, որ միայն քահանաներ, միանձնուհիներ եւ տան մարդիկ, այդ թվում՝ Հնարավոր է ՝ նա կարիք ուներ ։ Նա ստացավ, կրկնությամբ ջերմեռանդ Սուրբ Վիատիկում, Էքստրեմալ Unction եւ Indulgence կրոնական կարգին շնորհված բարի մահվան մասին Ֆրանչիզան. Յորդորեց ինքն իրեն եւ արտասանեց այս հանգամանքով, inter alia, զղջումի ակտ, որի Բոլոր ներկաները հուզվեցին արցունքներից։ The Քահանան, որը ղեկավարում էր այն, ավելի քան երբեւէ համոզված մնաց ։ նրա մասին խոսելիս նա արդեն ասել էր. դա ա սրբ. Նա այդ մասին շշնջալով ասել էր այն մարդկանց, ովքեր չէին Ոչ պակաս պատճառ, քան նրան համոզելը:

Սույն ակտից հետո Կրոնը, նա շնորհակալություն հայտնեց բոլորին եւ աղոթեց, որ իրեն թողնեն մենակ իր Աստծո հետ, որին նա նոր էր ընդունել վերջին ժամանակը: Իր շնորհակալությունը, նա ասում է, որ այսուհետեւ Մենք կարող էինք թույլ տալ բոլոր նրանց, ովքեր կցանկանային, քանի որ տեսադաշտից մեռնող կնոջ մասին կարող է լավ ազդեցություն ունենալ«Սպեղանիի Նա ասաց, որ մահը եւ մեր վերջին վախճանը միշտ ողջերին ողջույն: Թվում է, թե դեւը չի նրան անհանգստացնում էր, երբ մոտենում էր իր վախճանին. դա հույսը, որ ես նրան հղիացրել էի, հավաստիացնելով, սպառնալիքների դեմ, որոնք նա մի անգամ արել էր, որպեսզի կանխեր իրեն որ ես գրեմ, թե ինչ էր Աստված հաղորդել իրեն 1): Նրան ամեն ինչի համար միայն երեք գիշեր էին դիտում, եւ կրկին Նա տառապում էր դժվարություններով ։ Նրան սիրում էին պատմել Աստված, որ առաքինությունների գործերը հաճախ նրան էին ասում աստվածաբանական, կամ երաշխավորման որոշ վայրերի հոգին, որը նա կրկնում էր, որքան հնարավոր էր:

1) Կարելի է հավատալ, որ Աստված ունի շնորհեց այն, ինչ խնդրել էր նրան այդքան անգամ Այս խոսքերը. Հաճեցող կլինի երկինքը, որ իմ կյանքի վերջը նույնպես լուռ, որ սկիզբն ու մնացածը քիչ...

Վերջապես տասնհինգերորդ օգոստոսի 1798-ի՝ իր մեծ պաշտպանողի ենթադրության օրը, Պատահում է. Սա այն օրն է, երբ նա ակնկալում է կիսել հաղթանակը մեկի մասին, ում կողմից նա արդեն շատ անգամներ հաղթանակ է տարել իր թշնամիներից: Սուրբ Ծննդյան քույրն ուրախանում է, բայց այն գրեթե ոչինչ չի հայտնի դարձնում այդ մասին, այնքան

տիրուհի իր մասին, եւ այնքան վախենում է, որ նա ոչ մի գաղափար չի թողնում որն առավելություն էր նրա համար: Նա հարցնում է, թե որ ժամից է առավոտյան, ապա աստծո մասին խոսեք տարբեր մարդիկ, եւ այդ մասին խոսում են դեմքով ու տոնով, որը ազդարարում էր գոհունակություն: Հետո նրա քրոջը բերեցին, որը եկել էր նրան տեսնելու. նա զրուցել էր իր հետ յուրահատուկ եւ որը բավական երկար տեւեց: Թույլտվության մասին որ նա ձեռք էր բերել մի քանիսը, նա իր օգտին էր նետում պտտվող անիվը եւ մի քանի այլ փոքր ազդեցությունների մասին, եւ այս լավ հողագործը արցունքով մնաց իր աչքերին:

Քույրը Այն ժամանակ Սուրբ Ծնունդը խոսում էր ավելի դժվարությամբ, քան Երբեք, եւ դժվար էր լսել նրան, այնքան նրա կրծքավանդակը ճնշված էր: Մոտ տասը կամ տասնմեկ ժամը, եւ ամեն ինչ իր մեջ հայտարարեց էֆեկտը, սովորական Ֆլուկսիոն, լրիվ ոչնչացում. լավ էր ակնկալվում, որ իր դիրքը երկար չէր կարող տեւել, եւ նա ակնկալում էր, որ դա ավելին էր, քան Ոչ ոք. Պառկած ցավի անկողնում, առջեւում ունենալով իր մեռնող Աստծո պատկերը, դրա վրա նրա երդումների բանաձեւը, եւ այն սուրբ ջրի կողքին, որի հաճախ ուզում էին ցողվել; պահպանելով բոլոր հնչյունները ոգին եւ նրա հոգու ողջ անդորրը, նա

fixait la mort d'un œil assuré, elle la contemplait d'un air tranquille,

(480-484)

et la voyait venir sans la moindre frayeur. Oui, sûre de sa récompense, elle voyait avec joie s'approcher l'heureux terme de ses travaux, et semblait défier, par sa ferme confiance, tout ce que l'idée de l'éternité peut offrir de plus effrayant au reste des mortels.

Ժամը տասնմեկին եւ կեսը, նա ուներ ընդամենը մեկ շունչ, որ անհնար էր լսել; այլ նրա շրթունքների շարժումը, նրա օդը դեմքը եւ այն նշանները, որոնք նա դեռ պատրաստում էր, ասաց, մինչդեռ մեռնում էր, որ իր ողջ մտքով ներկա էր: Նրա աչքերը, երբեմն բարձրանում էին երկինք, իսկ երբեմն ֆիքսում նրա խաչին, մատնանշեց եւ՛ եւ՛ նպատակը, որտեղ նա խնամում էր, եւ նրա սիրո առարկան, եւ նրա շարժառիթը հույս: Նրա խնդրանքով նրա ձեռքը հաճախ էին վերցնում օգնել նրան, որպեսզի խաչի հավաստի նշանը ինքն իրեն, կամ էլ իր խաչին ոտքերը համբուրել: Նա դեռ փորձում էր կրկնել սուրբ անունները, Հիսուս եւ Մարիամ, կամ հավատի ինչ-որ արարքներ, հույս կամ սեր, որը նա արտասանեց, եւ որը նա շատ էր սիրում լսել: Վերջին անգամ նա խնդրեց նշանը Խաչել միանձնուհիին, ով նրան ամենից շատ է նվիրել

Հաճախ սրանք բարեպաշտ, վերջինը' ձեռքը բռնելու փոխարեն, կերպարի վրա ստեղծեց սուրբ նշանը, որի հետ սուրբ ջուր, եւ Սուրբ Ծննդյան քույր ցույց տվեց իր երախտագիտությունը շատ շնորհալի մուկով Երկու անգամ կրկնվում է մեծ խելքով: Կեսօրին քաղաքի ժամացույցը թակեցին։ Մի քանի րոպե հետո, նրանք, ովքեր մնացել էին նրա շուրջը, պարզվեց, որ նա այլեւս նրանց ոչ մի նշան չի տվել գիտելիքներ, եւ որ նրա դեմքը որոշակի փոփոխությունների էր ենթարկվում: Նրանք ծնկի եկան, եւ աղոթքի ժամանակ էր։ նրա համար, որ այս սուրբ աղջիկը խաղաղությամբ հանձնվեց հոգուն, նրա Աստվածը: Sic moritur justus. Կեսօրվա հերթափոխը հարվածել է նրա մահից հինգ-վեց րոպե անց:

Այսպես մեռավ, իր վրա վաթսունութ տարի, այս արտասովոր աղջիկը, որը իրավճի՛ս կարող է համարվել իր դարի պրոդիգիա, բոլոր առումներով արժանի են համեմատության այն ամենը, ինչ Եկեղեցին պատվում է մեծագույն եւ առավել արտակարգ է իր սեռի մարդկանց շրջանում, ում նա չի առաքինությունների կողմը ոչ մի կերպ չի զիջում, ոչ էլ բարոյականության ճգնաժամը; առավել զարմանալի, որ առանց տառերի, առանց կրթության, առանց գրեթե իշխանության արտահայտում է իրեն, պարտավորվում է օգտագործել օտար ձեռք, այն հավասարվեց, գուցե նույնիսկ գերազանցեց, Նրա աշխատություններում այն ամենը, ինչ ուրիշներն արել էին ավելին հիացմունք ներշնչող կամ հոգեւոր առումով: Եթե իր աշխատանքը, ինչպես որ կա, հայտնվել է մի քանի սովորած պարտականության տիրում է այն ամենին, ինչ գրել է Սուրբ Թերեզան Ավելի զարմանալի է, ի՞նչ կլիներ, եթե ոգու եւ մշակույթի հետ մասին, այն կարող էր ինքնուրույն զարգանալ եւ ներկայացնում իր մեծ գաղափարները, որ իր խմբագրի միայն զգալիորեն կթուլանա՞ Ասենք, առանց

երկյուղ րության քույրն էր վեր ածվել մեր օրերը ցույց տալու համար, իր անձի մեջ, որ Աստծո բազուկը չէ կրճատված կետ, եւ որ նա կարող է, մինչեւ դարերի վերջ, գրգռել իր Եկեղեցում այն հրաշքները, որոնք արժանի են այն սկիզբն են մատնանշել, եւ աղանդները չեն երբեւէ կկարողանան վկայակոչել իրենց օգտին:

Դժվար թե նա լրացել է, որ հանրային ձայնը կանոնականացրել է նրան՝ որակավորումներ, որոնք պատկանում են խստորեն նրանց, ում Եկեղեցին ճանաչել եւ սրբություն է հռչակել: Սուրբ միանձնուհի նոր է մահացել, ասվել է: Վազեցինք բազմության մեջ, խնդրելով տեսնել սրբի մարմինը: Նա երկար ժամանակ բացահայտված էր, հագնված իր կրոնի սովորությամբ, իրենց դեմքը, ձեռքերն ու ոտքերը բացահայտած, քանզի բավարարում են նրանց եռանդը, ովքեր ունեցել են իրենց նվիրվածությունը, նրան պատվի արժանացնել մեծ ծառաների առաքինության պատճառով Աստուծո մասին: Նրա անկողինը շուտով ծածկվեց գրքերով, վարդերով, մասունքներ եւ պիետայի այլ գործիքներ, որոնք ուզեց դիպչել: Հարցրինք իշխանությամբ, կիսվեցինք փափագով ամենափոքր բաները, որ կարող էին իրեն պատկանել: Մենք ուզում էինք ունենալ նրա մազերը, նրա

առագաստ, նրա կոպը, նրա վարդի հատիկները; մինչեւ նրա խեղճ rag-երը Բաժանված է: Նրա աղոթքները բարձր էին ցնդում, Եվ նույնիսկ այսօր, ոչ ավելի տարածված ոչինչ քաղաքներում եւ հարեւան գյուղը, քան աղոթել եւ պատվով երդում տալ Սուրբ Էջմիածնից:

Նա հարցրել էր Մ. Դյուվալը՝ Լայգնելեթի ռեկտորը, պետք է թաղվի ծխական գերեզմանատունը: Պարոն Դուվալը ոչ թե ընդդիմանում է դրան, այլ շնորհակալություն էր հայտնել նախապատվությունը շնորհվեց՝ հավելելով, որ իր մասունքները կգրավեն օրհնության աստծո մասին նրա եւ նրա եկեղեցու անդամների վրա: Քույրը տարել էր այս լրացումը որպես կատակ իր կողմից, որին Նա չէր ուզում որեւէ բան պատասխանել, քանի որ հարգում էր բարիքները քահանա; Բայց երբ նա դուրս եկավ, կինը պատմեց միանձնուհիներ, որոնց ռեկտորը ցանկացել էր ծաղրել նրան: Նա ուներ, սակայն, շատ լուրջ էր խոսում եւ չէր չսպասեց, այդպես խոսելով նրա հետ, որ նա պետք է այդքան շուտ Թաղվեց իր կողքին, հետո անմարդկային կերպով կոտորվել են գրեթե նրա գործառույթները՝ ըստ կարգուկանոնի եւ կրոնի թշնամիների:

(485-489)

Քույրը Նըրան թաղվեց իր գերեզմանատանը, եկեղեցու մեծ դռան առջեւ եւ, ի՞նչ հավատում է, կեսօրին կողմ, Մադամ Սեյնթ-Ռեյն, նույնպես կրոնական ուրբանիստ, կրում է հակառակ կողմի նույն դռնով, եւ

M. Դուվալը ինչ-որ տեղ է ընկած: Ինչ-որ մեծարում Եկեք ունենանք նրա հիշողության համար, ինչպես նաեւ մադամայի հիշողության համար Սեյնթ-Ռեյնը, սակայն, միշտ առանձնացրել է այն Սուրբ Ծննդյան քույր. Միայն նրա գերեզմանը դարձավ հայտնի: Մենք հաճախ ենք գնում այնտեղ՝ միմյանց խորհուրդ տալու համար իր աղոթքներին: Այս Արտառոց փաստերի առիթ, որոնց մասին ինձ համար չէ դատավոր: Մտածենք, թե ինչ ենք կամենում, Ինձ համար ինձ պետք չեն Աստված նոր հրաշքներ է գործում հավատալու համար, գոնե ժամանակավորապես, դեպի այն հոգու երջանկությունը, որի առաքինությունները, գրվածքները, կյանքն ու մահը ինձ թվում են մի շարք փաստեր հրաշափառ, որը, քաշելով այն ընդհանուր կարգից, թույլ չի տալիս ինձ մի պահ կասկածել իր սրբության վրա:

Այսպիսով, միշտ հիացմունքով իր սրբերի մեջ Աստված թույլ է տալիս նրանց փորձության ենթարկվել, նա զգում է նրանց Ինքն էլ իրենց կենդանության օրոք եւ կրկնակի փառաբանում է նրանց նրանց մահը: Չի բավարարում նրանց երկնքում պարգեւատրում տալուց Հավատարիմ մնալով նրանց ՝ նա փոխհատուցում է նրանց դեռ երկրի վրա՝ նրանց կենդանի դարձնելով

հավերժորեն մարդկանց հիշատակը, առանց նրանց այսուհետեւ ի վիճակի լինելու ամբարիշտների զրպարտությունից վախենալու ոչինչ չկա. In Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Ս. 111, 8,7.) Նրանց կյանքի ընթացքում աշխարհն արհամարհում եւ արհամարհում է նրանց։ հալածում է, քանի որ չի կարող տառապել գաղտնի գրաքննության որ անում են նրա վարքը, Բայց նրանք ավելի շուտ չքացան նրա աչքերը, որոնք ակամա տուրք տալով՝ նա հանդես է բերում, չնայած նա, արդարադատությունն այն առաքինության հանդեպ, որը նա սկզբում արհամարհել էր, եւ այնուամենայնիվ, նա գաղտնի հիանում է: Նա խոսում է միայն գովասանքով այդ արտասովոր մարդկանցից, որոնց նա քաջություն չունի հետեւելու օրինակներ եւ ոչ էլ առաքինություններ ընդօրինակելու համար:

Այսպիսով, մինչ դարի այսպես կոչված «սագեների» համբավը, մինչդեռ թագավորների եւ նվաճողների նման անհետանում է փոշին, որ քամուն է քամում, մինչ նրանց անունը ընկնում է բախում է մոռացության, եւ թաղում է իր հետ նույն Տոմը՝ արդարը, նախանձն ու ժամանակը նվաճողը, ոչինչ չունի հետապնդումների հանդեպ վախը: Նա գովասանքի է արժանանում իր թշնամիների համար իրենք, եւ հավերժ ապրում են հիշողության մեջ men: In memoria

œterna erit justus. Իր անունը դարերով ամրանում է, եւ նրա Փառքը սովորաբար սկսվում է այն վայրից, որտեղ ընդունված է իր թշնամիներին։ ավարտելու համար:

Կարդալուց հետո հարաբերությունները վերջին ութ տարիների վերջին Քույր մ. Ժենեթի կողմից գրված «Nativity»-ը, մենք դրա հետ կապված ոչինչ չունենք որը մեզ թվում էր այնքան էլ համահունչ չէր այդ ամենին Մենք գիտենք դա ականատես լինելուց In Fougères. Հուլիսի 27, 1803. Մարի Լուիզ Լե Բրետոն, Քոյր Սեյնթ-Մադլեն, սուպէր.; Միշել Փել. Բինել դը Սերաֆիմի, դեպոզիտ.; Բլանշ Բինել Սուրբ Ելիզավետպոլիս; Լ. Բինել, մայոր; Կատրին Պրիմ Բինել; Լուիզ Բինել; Էն Բինել; Բլանշ Բինել Հալմարք.

ՆԱՄԱԿՆԵՐ

ԵՎ ՔԱՂՎԱԾՔՆԵՐ ՆԱՄԱԿՆԵՐԻՑ

Հասցեագրված է՝ թողարկողը առաջին անգամ հրատարակման ժամանակ այս գիրքը, եւ այդ ժամանակից ի վեր:

Պրն. Բեուսեին, Գրախանութ վաճառող:

Սըր

Երբ գրեցի Հայր Գենետը կվկայեր նրան գոհունակություն որ ես ձեռք էի բերել քրոջ մասին նրա գիրքը կարդալուց ծիսության մասին չէի սպասում, որ նա կարող է կապել այս քվեարկության ժամանակ բավական մեծ գին է այն հրապարակային դարձնելու համար, որի հետ բոլոր այն հաստատումները, որոնք նա ստացել է տարբեր եպիսկոպոսներից եւ մի քանի էկվիդներ կամ արժանի բժիշկներ շատ ականավոր: Ես, սակայն, հեռու եմ ոչնչից... հետ եմ քաշում այն ամենը, ինչ պատմել եմ նրան այս արտադրության մասին, որը կարող է, ճիշտ է, բազմաթիվ հակասությունների տեղիք է տալիս, բայց որը ոչ պակաս համապատասխանում է իմ սեփական զգացմունքներին մեր հեղափոխության բոլոր աղետների մեծ պատճառը, այսինքն՝ մեկ դարի բոլոր անճառ ված, ինչ-որ առումով, ընդդեմ կրոնի Ի սեր Աստծո; այս Աստվածից, որի մասին նա մեզ այդքան մեծ Այսպիսի վեհ, այնպես էլ արդար գաղափարներ:

(490-494)

Խնդրում ենք միայն ավելացնել այն, ինչ հայր Գենեթը ցանկանում էր տրանսկրի Իմ նամակից ես որոշ դիտողություններ էի արել նրան, որոշ բաներ, որոնք նա խոստացել էր հեռացնել կամ փոխել. որ որ նա, անկասկած, արել է ձեր ունեցած օրինակում: Իմանալ ավելին Շատ լավ է, որ ինձնից չի կախված ինքս ինձ կանգնեցնել դատելով իր մեջ պարունակվող հայտնիների եւ կանխատեսումների այս աշխատանքում օգտվեցի Պիոս VII-ի ժամանման Փարիզ, որ Իր Սրբությունը տա այն պատճէնը, որ Ես հենց պարոն Ջենետից էի ավանդ ստացել։ Ես հույս ունեի, որ այդ գիրքը չի տպագրվի միայն ամենասեղմի կողմից քննության ենթարկվելուց հետո բոլոր դատավորներին համապատասխանող: Ես գիտեմ, որ այնտեղ էր ցության քրոջ երդումը, ամենաշատը Մեծ վախն այն էր, որ պետք է հեռանար ամենափոքրից եկեղեցու հավատքը: Հանգամանքների փոփոխությանը, ես Ես չեմ մեղադրի նրանց, ովքեր կարծում էին, թե կկարողանան առաջ անցնել այս վերանայումից հանձնելով ձեզ այն ձեռագիրը, որի հիման վրա ձեր խմբագրությունը . ընդհակառակը, սպասում եմ այս թողարկման ավարտին, զարդարել իմ գրադարանը մի գրքով, որի մասին ես գնահատում եմ եւ Անսահմանորեն հարգում է հեղինակին եւ խմբագրին:

Պատիվ ունեմ լինելու,

Քո ծառան, Աբբոտը Բարրուել.

Այս 10 թ. փետրվարի 1818-ին։

Քաղվածքներ Մադամ Լե Բրետոնի նամակներից, dite de Sainte-Madeleine, superior յանցերգության քրոջից:

Սըր

Սովորելով, որ դու չես կարող էր գտնել լրացումը (1), որոշեցի պատճենել են ձեզ ուղարկելու համար: Առաջադրանքը շատ ուժեղ էր եւ ցավ. քանզի ես հավատում եմ, որ այն մի ամբողջ հատոր կպարունակի...; բայց, պարոն, նախքան տպագրելը, խիստ անհրաժեշտ է որ գրվի շատ կարեւոր հոգեւորականի կողմից: կրթված; համար հիմա ինձ թվում է, որ այս բոլոր գեղեցիկ նման են կապարով ներծծված ադամանդների: Կան Բազմահազար կրկնություններ... Ես կարող եմ վստահեցնել ձեզ, որ ոչինչ չի փոխվել կամ չի ավելացվել: Այնպիսին է, որ մենք գտել են այն՝ մեզ առաջարկելով միայն Փառք Աստծո եւ Հոգիների փրկություն...

1) լրացումը որի մասին խոսում է Մադամ լա Սուպերիերը, եւ որը ես ունեի նրա համար հայցված, պարունակում է այն ամենը, ինչ Սուրբ Ծննդյան Քույր թելադրել էր իր մահից քիչ առաջ. Այս նոթատետրերը ստեղծում են Չորրորդ հատորի նյութը: Նրանք ինձ համար էին պրն. Ժենեթի թագաժառանգի կողմից տրված:

՝ Le Breton, հայտնի է որպես Սեյնթ-Մագդելին.

՝ Saint-James, մայիսի 13, 1818

Ուշադրություն: The միանձնուհիներ, որոնք մնացել են համայնքից դը Ֆուգեյրես, թոշակի է անցել Սեն-Ջեյմս, իրենց վերադասի հետ:

Սըր

Ստացեք իմ շնորհակալությունը այն երեք օրինակներից, որ դուք այնքան բարի էիք, որ կարող էիք ինձ ուղարկել իմ թիկնոցների կողմից: Հենց որ ձեռք բերեցի, վերցրի կարդալ, կիսվել ձեզ հետ այն ամենով, ինչը, իմ կարծիքով, չի Միանգամայն ճիշտ է; Բայց պետք է խոստովանել, որ շատ քիչ է բան: կ'ընեմ ձեզի գրուածք մը, եւ անունները կու տամ որոնք լավ չեն գրված. Ալաս! Այն ամենը, ինչ նա ասաց ինձ, դեռ պետք է գրվի!... Սակայն բոլոր պետությունների համար շատ բան կա վայելելու։ Ուրախ եմ տեսնել, որ մարդիկ, ովքեր ինձ վրա դրոշմել էին Այս գործի դեմ ուղղված ընդդիմությունը, հիմա ցանկանալ ընթերցանություն: Առանց նախապաշարմունքի վերցնելով՝ ես կասկած չունեմ, որ այն այնքան էլ համ չունի, եւ

Դա այն ամենն է, ինչ ուզում եմ աստծո փառքի եւ հոգիների փրկության համար, եւ հանուն առավելությունդ: Դուք երեւի ստացել եք այն լրացումը, որը տալիս եք ինձ

հարցրեց. հետաքրքիր է, որ ամբողջ գիրքը, որ երբեք չեմ հոգնում

չկարդալ, եւ թող ինձ այնքան է խնդրում պարտք վերցնել, որ հազիվ թե գոհանամ Բոլորը: Հուսով եմ, որ սա ավելի մեծ բան կապահովի։ ներդրմամբ, հատկապես երկրորդ խմբագրությամբ, որը կլինի ավելի ճիշտ, եւ ով կունենա այս սուրբ Աղջկա դիմանկարը: Ստանալ նոր, իմ երախտագիտության հավաստիությունը եւ հարգանքը, որով ես լինելու պատիվը, Հիսուսի Սրբազան սրտերում եւ Մարիամ,

Սըր

Քո ամենախոնարհ ծառան՝ Լե Բրետոնը, հայտնի է որպես Սեյնթ-Մագդելեն:

՝ St. James, հունիսի 20, 1818

Սըր

Դուք հիմա ամեն ինչ ունեք ինչ էր թելադրում Սուրբ Ծննդյան քույրը: Նա ունի միշտ գաղտնի էր պահում այն ամենը, ինչ արտասովոր էր, այնպես, որ նրա հետ ապրող միանձնուհիների մեծագույն չգիտեր այդ մասին: Ուրիշներն էլ կասկածում էին, որ դա այդպես է ։ միայն; բայց նա ինձ շատ անգամ ասաց, որ կնախընտրեր հայտարարի՛ր բոլորի մեղքերը, այլ ոչ թե խոստովանել ամենափոքր բանը: Նա հաճախ էր խնդրում ինձ, որ նսեմացում այն մարդկանց մտքում, ովքեր կհայտնվեին գնահատեք այն; Նա նույնիսկ ասաց, որ ինքը մեծ հիվանդությունից հետո մանկության մեջ ընկավ, քանզի կործանել նրան ցույց տրված բարեհաճ կարծիքը: Եթե Նա ինձ լիակատար վստահություն էր ներշնչում, դա այդպես չէր քան պարոն Գենեթի բացակայության դեպքում: Լինելով այն ժամանակ Գերտեր, նա ինձ ասաց, թե ինչ է հայտնել մեր Տերը իրեն, նախքան այն գրելը, պարզելու համար, թե արդյոք կգտնեմ Ես միշտ հավանություն եմ տվել դրան, չկարողանամ գրել ինքս, տեսնելուց վախենալով: Մադամ Միշել Պելեգի Բինելը, որը հայտնի է որպես Սերաֆիմ, մենակ է in ՝ Le Secret avec moi) եւ մահացել է 1817 թվականին։ Նրան հանձնարարվել է գրել։ Մյուս բոլոր միանձնուհիները կարող էին ունենալ միայն դրա պատառիկներ որ ունես, բայց, ցանելը քեզ կասի, որ եղել են բոլոր առումներով ամրացվեց նրա վարքը, ուստի որ աշխարհի մարդիկ, որոնց հետ նա ապրել է վերջին իր կյանքի տարիները: Միանձնուհին, որ լսել էր նրան խոստովանության մեջ, եւ ով կարծես դեմ էր իրեն, ինձ ասաց, որ ինքը չի երբեք չեն տեսել կամավոր վեներայի թերություն: Է խաբված (x) միայն աստվածային սիրո մասին խոսելով: Իր ֆիգուրը կենդանացավ, եւ Աստծո խոսքը, որ արտասանվում է Նա թափանցել է հոգու խորքը. երբեք Ոչ ոք ինձ վրա այդքան մեծ տպավորություն չընծա, ուրիշները զգացել են, որ Ինձ պես... Որքան էլ լավ են նրա գրվածքները, դրանք ունեն շատ ավելի քիչ ուժ, քան բերանից:

(x) հայտնաբերված (???) բացահայտված (?)

Էր ծովում կորցրինք շատ հետաքրքիր առաքում, որից մենք ոչ մի պատառ չէր պահել: Նա միշտ ասում էր, որ Աստված արգելեց նրան։ Ըստ այդմ մենք չունենք: պահպանված: Այն լրացումը, որը ես ուղարկել եմ ձեզ էր, իր մահով, Մ. լը Սաունիերի ձեռ- Պարսեի նախկին ծխական քահանան, նրա խոստովանողը, որն այդ ժամանակ արել էր դա զննել է Մ. Վաֆրալը՝ քահանա եւ վիկար գեներալ, բնակության Սուրբ Հակոբոս, առանձնանում է իր գիտությամբ եւ առաքինությամբ: Վերջինը այն վստահել է նույն առեւտրով զբաղվող Mademoiselle Beaumond վայրը, ով կատարել է չգրված պատճենը, վրա, որի վրա ես այն մակագրեցի, այս ամբարտակը չի ցանկանում divest Այս երկու պարոնները մահացան մի քանի տարի առաջ:

տարիներ; եւ Քույր նության մասին, որը մահացել է ուսումնական տարվա մեկնարկից 4 տարի առաջ Պրն. Ժենետը Ֆրանսիայում: Երկար ժամանակ հեռու էի նրա մասին: Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դա արվել դրանից հետո աշխատեց այս վերջին թղթերը, նա կորցրեց դրանք. Ունեմ միայն լսել էր, նա նրանց համար վարկ էր տվել արտագրել, եւ որ ճռռում էին, չգիտեմ որտեղ: Սրանք միայն գրված էին Ֆրանսիայում. այն ամենը, ինչ տպել եք, տպագրվել է անգլ. Որոշ ցանկություններ, որոնք կունենային

M. Գենետը, որպեսզի այս գիրքը տպվի, նա միշտ ներկայանում է արգելքները:

Այդ է, պարոն, Բոլոր տեղեկությունները, որ կարող եմ տալ ձեզ, թող լինի Սուֆիկանտներ

(495-499)

կատարելագործել Գործը եւ ապացուցիր իմ բարի կամքը:

Ստացեք հավաստիացում հարգանքը, որով պատիվ ունեմ լինել սուրբ Հիսուսի եւ Մարիամի սրտերը։

Հարգելի պարոն, Ձեր հենց խոնարհ ծառան՝ Սուրբ Մագդելայնից:

՝ St. James, հունիսի 28, 1818

Պ. Ս. Նա չարեց գրեք ոչ ոքի, բացի Դինքից Պելերին եւ

Պարոն Ժենետ. Դուք ունեք իր նամակներ:

Քաղվածքներ Միսիս Լուիզ Բինելի նամակներից:

(Օրիորդ Լուիզ Բինել, պարոն Բինելի դուստրը, Ֆուգարեսի քաղաքապետը եւ երկուսի քրոջ աղջիկը Կրոնական պլանավորողներ Սուրբ Ծննդյան քրոջ մտերիմները; իմանալ՝ Մադամ դը Սեյրապինս (Միշել-Պելագի Բինել), եւ Մադամ դե Սեյնթ-Էլիզաբեթ (Blanche Binel), ունեցել է հարաբերություններ քրոջ հետ առանձնահատուկ եւ շատ մտերմիկ Ծիսական. Նրա երկու մորաքույրերը ստիպված էին վերադառնալ իրենց մոտ ընտանիքը լքելով համայնքը, հավաքել էր նրանց հետ այս սուրբ Converse- ը, եւ այն գտնվում է ներսում այդ հարգարժան ընտանիքը, որ նա մահացավ):

Fougères, հունիսի 12 1818.

Սըր

... Շատ-շատ շնորհակալություն այն ամենից, ինչ դուք ասում եք ինձ, կլինի երկրորդ հրատարակությունը; Քանի որ որքան էլ աչքի ընկնեմ առաջինը, չգտա լրացումը, որին միայն պարոն Ջենետն ուներ: Պարունակում էր երկու հարյուր էջ, եւ ամբողջությամբ եղել է գրության սերովբե մորաքույրս: Պարոն Ջենետը գրել էր այն իր մահվանից քիչ առաջ: Ես մտադիր էի նրան ուղարկել Հոդվածի փոքր նշում, որը չի համապատասխանում միջոցառումը: Անցյալում ես իմացա, որ մենք ուղղակի կորցրեք այն:

Դիմում եմ ձեզ, հետեւաբար, Սըր....

Լուիզ Բինել.

Ֆերնս, 5 Յուլիս 1818.

Սըր

.... Սկսելու համար Տեղադրեք հավաստիանալու համար, թե արդյոք ունեք գրառումները

ճշմարիտ, գրավոր թելադրության ներքո Սուրբ Ծնունդի Քույրն ըստ Մադամ դը Սերեֆինս, ով իմ սեփական մորաքույրն է, ես մտածեցի. Սըր, որ ես չէի կարող ավելի լավը անել, քան քեզնից անցնել իր գրությունը: Հետեւաբար, դուք կգտնեք այստեղ իրից մեկ տարի առաջ նամակ էր կապել, որը նա գրել էր ինձ մահ. Որովհետեւ ես մեկ տարի առաջ կորցրել էի այն ցավը, Զատիկ: Կարող եմ ասել նաեւ, որ նա սուրբ էր, եւ նրա քույր Մադամ դը Սեյնթ-Էլիսաբեթը։ Քույրը յանցաւորութեանց մեծապէս ներածեց: Դա կլիներ Մեծ մխիթարություն մորաքույրերիս համար, որ տեսնեն նրա գործերը տպված: Մենք բախտավոր էինք, որ այդ ժամանակից ի վեր բոլոր երեքն էլ դուրս գալն իրենց համայնքից: Մեզ չեն թողել որ Սասունի մահից մի քանի տարի անց նոր համայնք մուտք գործելու համար, հաստատված Սեն-Ջեյմսը, որտեղ դեռ գոյություն ունի Մադամը

Սեյնթ-Մագդելինի, որը նրանց աբբիսն էր, եւ որ աշխարհից դուրս գալու եւ մեռնելու կլոիսթերում: Ներեցեք, պարոն, մի քիչ մի կողմ քաշվեցի թեմայիցս: Ես ընտրեցի մորաքրոջս այս նամակը, քանի որ նա խոսում է մեր մասին

սիրելի Քույր, եւ որ տեղեկացնում է, որ Հայր Բարրուելն անցել է ա իր գրերի պատճենը մեր սուրբ հորը՝ Պապին: Ինչպես մորաքույրս արդեն հիվանդ էր, երբ գրել է, դրա գրությունը մի փոքր փոփոխված է: Սակայն կարծում եմ, որ դուք կտեսնեք, թե արդյոք ձեր տետրերը են նրանից; Իսկ եթե կան, ապա կարող եք վստահ լինել, որ դրանք գրված չեն Մ. Գենեթի կողմից, ով, լինելով հանկարծամահ եղավ, չէր կարող աշխատել այնտեղ; համար, եթե նա գրեր դրանք, Նա չէր պահի մորաքրոջս գրառումները, որը չէր չպետք է հայտնվեն այնպես, ինչպես կան, այլ գրավոր եւ աշխատել է Մ. Գենեթի կողմից, կամ, եթե նա այլեւս չապրեց, նման մտածող էկվիվալեն, ինչպես նաեւ դուք կը տեսնուի Քոյրի վերջին կամքով որը ես բախտավոր եմ ձեռք բերել, եւ որը դուք կգտնեք կցված (1):

1) դրանք կարող են գտնվել չորրորդ հատորի սկիզբը, նախազգուշացումով:

Սերովբեի մորաքույրս էր այդ նոտարների գույքագրման, ինչպես նաեւ դրանցից մեկի ընկերներս, որոնք ունեին մեր սիրելի Քրոջ վստահությունը, որպեսզի Նրա առաքինության, խոհեմության եւ կարեւոր ծառայությունների պատճառը որը նա վերադարձել էր նրա մոտ: Այս լավ տիկինը նույնիսկ բացահայտվում են, որպեսզի այդ նոթատետրերը պահվեն առավել ժամանակում հեղափոխությունից սարսափած՝ կառավարությունը նույնիսկ դարձրեց հետազոտությունը՝ Անգլիայից եկած բունի պատճառով, պատկանել են այն հոգեւորականներին, որոնք արդուկում էին Գաղտնի. այն առգրավվել է, այնտեղ որոշ նոթատետրեր են հայտնաբերվել: պատճենվել է պարոն Ջենեթի, ապա՝ Լոնդոնում։ Ինչպես նա Հեղափոխության մասին էր, Մնացածը բացահայտելու համար հետազոտություններ: Երբ պրն. Գենետը վերադարձել էր, ընկերս ու հորաքույրս նոթատետրերը վերադարձրել էին իրեն, ին տեղեկացնելով քրոջ վերջին ցանկությունների մասին: Ես չեմ հասկանում, դրանից, թե ինչպես է պարոն Ջենետը անտեսեց այս զորակոչը; համար, որ այս նոթատետրերը չեն չպետք է նայեն ամեն ինչ այնպես, ինչպես կան: Երկուսն էլ Անվերապահ միանձնուհիները չէին անհանգստանում դրա համար, ամբողջ խմբագրի ձեռքում լինելը, լավ համոզեց որ ամեն ինչ գրված է եղել, եւ մահվան դեպքում տրվել մեկին, ում վստահում եք: Վերջապես, պարոն, այն ամենը, ինչ կարող եմ Ձեզ վստահեցնելու համար, որ միայն պրն Գենետը է այդ գործին պատկանում ամբողջական: Կան պատճեններ, բայց դրանցից ոչ մեկը չի պարունակում մորաքրոջս տետրերը; ո՛չ նա, ո՛չ էլ մյուսները միանձնուհիները չեն պահել այն նամակների պատճենները, որոնք ստեղծվեցին....

Այդ է, պարոն, բոլոր տեղեկությունները, որ կարող եմ տալ ձեզ; երջանիկ եմ, եթե կարող եմ ինչ-որ բանի մեջ նպաստեք այն բարիքներին, որ այս

թանկարժեք աշխատանք, Նույնիսկ ավելի երջանիկ, եթե ես ինքս վայելեմ այն, ինչպես նաեւ Բարեգործական խորհուրդ, որ այս սուրբ աղջիկն ինքն ինձ տվեց Աստծուց; քանզի միայն նա կարողացել էր նրան գիտելիք տալ ինչ էր կատարվում իմ մեջ, ինչպես ինքն էր պատմում, իրից քիչ առաջ մահացած, ինչպես նաեւ հորս, մայրիկիս եւ կրտսեր քրոջս: Այս խեղճ Քույրը շատ սիրեց ինձ, ես նրան ետ տվեցի Այսպիսին է....

Ներեցեք, պարոն, ինձանից տառի երկարություն; եթե երբեմն շեղվում էի իմ առարկայից, դուք պետք է այն վերագրեք միայն իմ մեծ Մեր սուրբ դստեր հանդեպ քնքշություն, ով գիտի, որ ես ինքս ինձ մոռանում եմ երբ ես խոսում եմ նրա մասին:

Ունեմ հարգանքով լինելու պատիվը, պարոն,

Քո ամենախոնարհ ծառան՝ Լուիզ Բինելը:

Մենք այստեղ կկապենք ա Նամակ Մ. Լը Ռոյ, Լա Պելերի դին, Քրոջ խոստովանողը Մ. Գենեթի բացակայության ժամանակ:

Ահա թե ինչ է գրել նա 1799 թ. իր համակիրներից մեկին; Այս տառը պարունակում է Շատ արդյունավետ բարեպաշտական պրակտիկան հոգիների թեթեւացում Պուրգաթում:

Սըր

Կան բաներ, հիացական է ասել Սուրբ Ծննդյան քրոջ մասին, ով թույլ չեն տալիս կասկածել նրա երջանկությանը եւ հայտարարել, որ դա մեծ է Աստծո առաջ: Երկուսուկես տարեկանից սկսած մինչեւ իմանաս, որ նա մահացել է, Աստված, Ժամանակ առ ժամանակ խոսել է նրա հետ, հատկապես սկզբից ի վեր հեղափոխություն; Նա շատ բան հայտնեց նրան բաներ, որոնք արդեն իսկ տեղի են ունեցել, հատկապես լյուդովիկոս XVI-ի մահը, նրա թագադրումը Երկնքում, կործանումը Համայնքներ, նոր հալածանք, որ մենք թեստ եւ այլն; Ապագայի համար դժբախտությունների ավարտը Ֆրանսա, Եկեղեցւոյ յաղթանակը, վերականգնումը կրոնը, նոր համայնքների ստեղծումը, ա հալածանքների մի մասը, որ Եկեղեցին պետք է կրի մինչեւ Դարերի վերջ: Աստված հայտնեց նաեւ նրան ճշգրիտ ժամանակը

(500-503)

Հարությունյան Յ.-Կ., երկնային ոգիները, որոնք ականատես եղան դրան:

Նա ծանոթացրեց նրան որ մաքրության հոգիներից ազատվելու միջոց է, լավ արդյունավետ, եւ նրա համար շատ հաճելի է առաջարկել նրան, Այս միտումը, առանձին, տարբեր տանջում է, որ Յ.-Խ. տառապել է իր ցավի ընթացքում կիրքը:

Օրհնեցեք հազար ժամանակներ, սըր, եւ անընդհատ շնորհակալ լինենք բոլոր այն հեղինակին, արտակարգ շնորհներ, որոնք նա շնորհել է այս պարզ հոգի, եւ զարմանքով խորհել որպէս Նա սիրում է օգտագործել ամենաթույլ գործիքները մեծագույն բաների համար, եւ նրա շնորհի հրաշքները եւ մարդկանց հանդեպ իր անսահման ողորմության մասին, քանի որ այն չի նրա համար, բայց մեզ համար, որ Նա այդքան շատ լույսեր է տվել նրան: Այսպիսով, եկեք փորձենք ներկայացնել դրանք, եւ հատկապես արժանի լինենք մի օր հավերժության մեջ հավաքեց այս սուրբ Աղջամուղջը:

Պատիվ ունեմ լինելու,

Սըր, քոնը խոնարհ ծառան՝ Լա Պելինի դեկան Լե Ռոյը:

Մենք տեսնում ենք այս նամակով որ պրն. Լը Ռոյը, որպես Խոստովանող Սուրբ Ծննդյան քույր, ծանոթացել էր նրա վերջին գրվածքներին, որոնք կդարձնեն հաջորդ հատորի նյութը:

Վերջ երրորդ հատորի:

Սեղան Նյութեր

Պարունակել է երրորդ հատորում:

Արտավազդ Պագ. 1

Ներքին կյանք Սուրբ Ծննդյան քույրը 6

Անդրադարձներ 228

Երազներ քրոջ խորհրդավոր եւ մարգարեական Ներածություն

.......................................................................................... 231

Սարսափ երազներ 236

Շնորհալի երազներ 257

Անդրադարձներ հեղինակի կողմից 297

Հայտարարություն եւ քրոջ երկու գերատեսչների վկայական Ներածություն

.......................................................................................... 3oo