Ժաննա լե Ռոյեր / Ինկարնացիայի քույր

ԿԱՐԾԻՔ 2.1.2.2

ON ԱՅՍ ՉՈՐՐՈՐԴ ՀԱՏՈՐԸ

-------------

Քույրը Սուրբ Ծնունդը, ինչպես երեւում է երրորդ հատորից, արված է գրել, իր կյանքի վերջի մասին, այն ժամանակ, երբ նա չէր այլեւս չէր կարող նամակագրական կապ ունենալ իր Տնօրեն, երկու մեծ Երեք հատի ավելացում կամ լրացում Նախորդը. Պարոն Գենետ, որին ուղղված են այս գրվածքները հանձնվել են 1802 թվականին, Անգլիայից վերադառնալու ժամանակ, այն քրոջ միանձնուհիների, որոնք չորս տարի անց մահացան սրբության հոտի մեջ, ասում է, խոսելով այս լրացումից, որոնք մնացել են նրա համար գրելու, որ այն տեսակ է, օրենքից երկու նոտարական տետրերում, որտեղ Քույրը վերադառնում է շատ բաներ, որ նա արդեն ասել էր, եւ որ արդեն հետեւաբար, նա պարտավոր կլինի կրճատել շատ, ընդ որում Սակայն, պահպանելով նոր գաղափարներ զարգացումների հետ որը նրան թվում էր պահպանման ամենաարժանավորը (1):

1) վերջին ութ քույրի տարիները, չորրորդ եպոքը, 3-րդ vol. , pag. 452.

Բնական էր, որ ավարտենք Մ. Գենեթի այս խոսքերով (որը մահացավ միայն 1817 թ. այսինքն՝ Անգլիայից վերադառնալուց տասնհինգ տարի անց), որ իրականում իրականացրել է իր նախագիծը, եւ որ ինքը իր աշխատանքին ավելացրել էր կրճատված բառային այս լրացուցիչ աշխատանքային գրքույկներից: Բայց ինչ էլ որ լիներ, Պատճառն այն է, որ նա այդպես էլ չվարվեց ։ Մեր բոլոր հետազոտությունները այս առումով անօգուտ է եղել:

(II)

Մենք մեր ձեռքերում ունենք այս նոթատետրերը, բայց ոչ գրավոր, եւ ինչպես թելադրված է Սուրբ Ծննդյան Քույրով: Մենք հետ դնել դրանք ամբողջ գործի մասով, որը դարձավ մեր սեփականություն: Բացի այդ, Մադամ դե Սեյնթ-Մագդելեն (վերադաս եւ երկու կոնվերտ միանձնուհիներից մեկը Սուրբ Ծննդյան քույր), մեզ ուղարկեց մեկ երկրորդ օրինակը, որը հավաստում է, որ ճշգրիտ եւ ճշմարիտ է, ինչպես կտեսնի այս հատորի վերջում:

Դեպի այս սենյակ կարեւոր, որի իսկությունը չի կարող վերացվել Կասկածում (1), ամրացվում է ոչ պակաս վավերական արարք, որը մեզ մոտ է: եկել է պարոն Բինելի (2) ընտանիքից, որում քույրը Սուրբ Ծնունդը վերջացրել է իր օրերը, եւ որն արտահայտում է իր վերջին կամքին' կապված այս լրացուցիչ նոթբուքերի հետ:

Ահա այս գործող բառը, որ խօսքը, ինչպէս որ ուղարկուեցաւ մեզի:

«Իր նախորդ օրը մահը (Սուրբ Ծննդյան քրոջից), կամ երկու օր Նախկինում մի դամբան, ով ուներ իր վստահությունը, լինելով գնացել էր տեսնելու, նա մասնավորապես պատմել էր, թե ինչ էր արդեն վստահուած է Մադամ դը Սըրապինսին, այնպէս որ այս երկու վկաները պարոն Գենետին ասել են իր վերադարձը:

Տէրտէրեան նա ասաց, ինձ տեղեկացրեք, թե ինչ է նա կամենում նրանց վրա: չգրված նոթատետրեր: Հետեւաբար, նրա կամքն այն է, որ նրանք հանձնվում են պարոն Գենետին, կամ նրա բացակայության դեպքում տիրոջ մյուս բոլոր սպասավորներին, որոնք լցված էին նույն ոգով, այնպես, որ նա գրում է դրանք եւ դրանցից դուրս է բերում այն ամենը, ինչ ինքը թերի կգտնվի, կամ պայմաններով, կամ արտահայտություններ, որոնք հաճախ չեմ լսում, կամ լեզվի Ֆրանսերեն, որը երբեք չսովորեցի:

» Եկեղեցում մենակ, այսինքն՝ ասել, իր նախարարներին, նրանք պետք է Տրված է: Տիրոջ կամքն այն է, որ նրանք չհայտնվեն ինչպես կան, այլ այն, որ գրվում են Նույն ոգին, ինչ գիրքը։

Ինչպես ես չեմ ունեցել այլ կամքից, քան Աստծո կամքից, եւ որ ես ուզում եմ մեռնել աղջիկ ենթարկվում է կաթոլիկ, առաքելական եւ հռոմեական եկեղեցուն, ինչպիսիք են՝ հետեւաբար իմ վերջին կամքն են, որով աղոթում եմ, շնորհք փոխանցել Եկեղեցուն, այսինքն՝ նրա ծառաները լցվեցին իր ոգով եւ չցանկացան, որ նա թվում է, թե ինձնից ոչինչ չկա (կամ ավելի շուտ Աստծո, որը չի օգտագործում a գործիքն այնքան թույլ է, որ իր փառքը նրանից ստանալու համար), որը չի հաստատված այս սուրբ Եկեղեցու կողմից: »

Ըստ դրանց Վերջին մաղթանքները՝ Սուրբ Ծնունդի Քոյրին, Մենք կարծում էինք, որ դա առաջին հերթին մեր պարտականությունն է հարցաքննվող նոտարներին քննության ենթարկել: Ըստ այդմ Մենք արագ հաղորդեցինք նրանց, մի քանի էկզոքներ, որոնք առանձնանում են իրենց տաղանդով, իրենց առաքինություններով եւ աստվածաբանական գիտելիքներով:

Հասունից հետո Քննությամբ թվում էր, որ բացի իմաստի փոփոխման վտանգից, հեղինակը, փորձելով խմբագրել կամ գրել մի կտոր այդ բնույթի, մի կողմից, ավելի շատ կհամապատասխաներ ճշմարտութիւնը, իսկ միւս կողմէ աւելի հաճելի է ընթերցողին թոյլ տալ, որ ինքը՝ Քոյրը խօսի. եւ որ եթե դրա խոնարհությունը ստիպեց նրան թաքցնել եւ թաքցնել Փոխառված գրության տեսքով, փառք Աստված խնդրեց, որ իր մտքերը ներկայացվեն հանրությանը առանց որեւէ օտար ծրարի: Բացի այդ, քույրը խնդրանքը, որ դատվեն նախարարների կողմից Տէր եւ եկեղեցւոյ կողմէ: Դրա համար պետք է լսեց ինքն իրեն, եւ վերջին աշխատությունները, որոնք պատշաճ կերպով իր սեփականը, կօգնի դատավճիռ կայացնել ամբողջ Գիրքը. գուցե նույնիսկ Աստծու նպատակը, որ Աստված կամենում էր նրանց այդքան երկար մնալ մոռացության մեջ՝ առանց գրավոր լինելու:

Հետեւաբար դատվեց որ չէին ըներ: Այսպիսով, մենք սահմանափակվել ենք այս որը խիստ անհրաժեշտ էր, որպեսզի կարողանային Ազատել տպելու համար:

1°. Բացի թերություններից մեծ թվերի ուղղագրության մասին, ինչպես կարծում ենք, ուղղել ենք Որոշ արտահայտություններ չափազանց ցնցող են լեզվի դեմ, մի քանիսը՝ դաժան կոնստրուկցիաներ, մի քանի բառ տրանսպոստացված, մոռացված, կամ կրկնվում է անհարկի, թերեւս ավելի քարտուղարների մեղքը, քան Քրոջ մեղքը:

2°. Բովանդակություն տետրերում ցրված եւ թելադրված Սասունի կողմից կախված նրանից, թե արդյոք նրանք ներկայացել են նրան, թե ոչ, հավաքված են մի քանի հոդվածներով, որոնք բաժանված են պարբերություններով, գլխամասային եւ լուսանցքային նշումներով:

Բայց այս թեթեւ Նյութերի ուղղում եւ մոտարկում նույն հոդվածը չփոխեց Սասունի ոճը, որ մենք կգտնի, դա ճիշտ է, հաճախ անմեղ եւ նույնիսկ դիֆուզիվ (ինչպես պետք է լինի Բրիթանիից եկած աղքատ գյուղացուն, ով ասում է, ինքը, որ երբեք չի սովորել ֆրանսերեն լեզու), բայց որը կհաճեցնի ընթերցողին, այնքան, որքան իր vivacity-ով, իր միամտությամբ եւ իր պարզությամբ, միայն իր ուժով, էներգիայով եւ նույնիսկ նրա վեհությունը, մանավանդ, երբ Քույրը փորձում է բացահայտել այն, ինչ նա հայտնաբերեց Աստծո լույսի ներքո:

Այսպիսով, վերջիններում հատորը, Սուրբ Ծնունդի Քոյրը ցոյց կ'ընեն իրեն ինչպէս է, առանց վարագույրի եւ առանց ամպի. Նա կլսվի առանց մեկնաբանի խոսելու եւ առանց միջոցների; հայտնի կլինի; Կը դատուի.

Մենք կավարտենք այս հավաքածուն որոշ նամակներով, որոնք Քույրն էր գրել եւ հասցեագրված իր խոստովանողներին վերջին տարիներին իր կեանքին մասին, եւ որ կը բովանդակէ կարեւոր բաներ:

Ի վերջո, մենք չենք երաշխավորում այն ամենը, ինչ պարունակվում է այս հատորում, որ այս իմաստով, որ մենք հավաստիանալ, որ այն ճիշտ համապատասխանում է նոտարների

վերապրած ձեռագրերը ձեռքերում, եւ որ մենք պատրաստ ենք հաղորդակից կոմիտասին, որ կ'ուզէր խորհրդակցել նրանց հետ: Ավելին, մենք չենք կարող որեւէ դատողություն անել ։ այդ ձեռագրերի վրա: Դրանք տալիս ենք հանրությանը՝ կապված անհրաժեշտաբար Մ. Գենեթի աշխատանքներին, եւ որպես Գրերի շատ հետաքրքիր մասը Սուրբ Ծննդյան քույր. Մենք հավատում ենք, որ բավականաչափ կատարեց իր վերջին մաղթանքները. եւ դրա հետ մենք թողնենք այս լրացումը, ինչպես նախորդ հատորները, աստվածաբանների քննությանը եւ Եկեղեցու դատաստանագրքում:

(1-5)

ԿԵՆՍՈՒԹՅՈՒՆ ԵՒ ՀԱՅՏՆԻՆԵՐ

ԵԼԻՑ

ԹԸ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՄԱՍԻՆ։

ԼՐԱՑՈՒՄ:

ՎԵՐՋԻՆ ԱՇԽԱՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԹԵԼԱԴՐՈՒԱԾ՝ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴԻ ՔՈՅՐԸ, ԿԱՐՃ ԺԱՄԱՆԱԿ ԱՆՑ ԻՐ ՄԱՀՎԱՆԻՑ ԱՌԱՋ:

ՀՈԴՎԱԾ ՆԱԽ.

Գծեր քրոջ կյանքի նշանավոր, պատմված ինքը:

§. I.

Լույս արտակարգ, որ Քույրն Աստծուց ստանում է իր ավելի քնքուշ, մանկական: Տպավորություններ, որոնք ստեղծվում են նրա հոգում՝ Առաջին ցուցումները մորից:

Ես վերադառնում եմ մի թեմայի, որը, կարծում եմ, բացատրել եմ միայն շատ թեթեւ միւս հատորին մէջ եւ կը հաղորդեմ այն, ինչ Աստուած արտայայտեց ինձ: Ես դա անում եմ ինձ հայտնի դարձնելու մտադրությամբ եկեղեցին, որ նա դատի, եթե ես չխաբվեմ բոլոր արտակարգ լույսերի մեջ պարտավոր եմ որ մարդիկ գրեն:

Ունի Երկուսուկես տարի է, ինչ նա երեքի զրույցի մեջ է ներկա կյանքին կցված տղամարդիկ:

Voici la première lumière extraordinaire que Dieu me donna, étant enfant, à l'âge de deux ans et demi et quelques semaines, ainsi que me la dit Notre- Seigneur, parce que je ne savais pas quel âge j'avais. J'étais privée de la raison, de sorte que je ne connaissais aucunes choses de Dieu, ni en Dieu; je ne savais pas qui m'avait créée et mise au monde.

Voici ce qui m'arriva dans la maison paternelle, où j'étais seule d'enfant. Il s'y trouva un jour trois hommes que je ne connaissais point du tout; je n'y vis ni mon père ni ma mère: ces trois hommes étaient à table; ils buvaient, riaient et se divertissaient. Au milieu de leur conversation un des trois dit: Ah ! que nous serions heureux si nous ne mourions point! J'étais auprès du banc, proche de l'un de ces hommes, qui était assis sur le banc, et les deux autres vis-à-vis.

Dieu se manifeste à elle sous la forme d'un globe de feu.

J'écoutais par une lumière surnaturelle ce que ces nommes disaient: en même temps je vis des yeux du corps, et encore mieux des yeux de l'âme, paraître dans la maison un globe de feu aussi gros qu'un tonneau. Il était suspendu en l'air, et il en rejaillissait des rayons si purs et si doux, qu'ils paraissaient avoir du rapport avec un arc-en-ciel. Dans ce moment, Dieu me parla du milieu de ce globe de lumière dont il était environné; alors je tournai le dos aux trois hommes, je me mis droit vis-à-vis de la voix qui me parlait, et qui me disait : « Écoute, mon cher enfant, ce que disent ces hommes; ils parlent comme des insensés. Je suis le Créateur du ciel et de la

terre; j'ai tout créé: j'ai créé un beau royaume pour leur en donner la possession; je les ai adoptés pour mes enfants, et ils ne veulent pas mourir pour venir à moi qui les comblerais de mille délices ! »

Je compris, par ce peu de paroles, que c'était mon Dieu, mon Créateur. En cette Divinité suprême et souveraine, je reconnus ce vaste univers peuplé de créatures que Dieu avait tirées du néant et adoptées pour ses enfants. Je vis que tous les êtres raisonnables lui doivent honneur, gloire, adoration, amour et reconnaissance; qu'ils doivent lui payer le tribut de cette vie temporelle que nous avons ici-bas, afin d'aller nous unir à lui par son amour dans l'heureuse éternité, où nous serons comblés de félicités éternelles avec lui dans son royaume. Je connus que tel serait le partage de ceux qui lui seraient fidèles, et que ceux qui lui seraient infidèles et qui ne correspondraient pas à son amour, seraient séparés de lui, et n'auraient point de part avec lui dans son royaume pendant toute l'éternité. Je ne savais point alors que Dieu avait créé l'enfer pour les méchants; je croyais qu'ils seraient assez punis d'être rejetés de Dieu pendant l'éternité.

Tandis que j'étais dans l'étonnement et l'admiration de tant de merveilles, Dieu continuant de me parler, me dit d'un amour tendre et affectueux : « Et toi, mon enfant, ne veux-tu pas bien mourir pour venir t'unir à moi dans mon amour, en la félicité de mon royaume? » Dans ce moment Dieu éclaira mon entendement et tout mon intérieur d'une si vive lumière et d'un amour si pur et si tendre, que je me sentais attirée et comme portée dans sa Divinité, par des désirs ardents et extrêmes de vouloir mourir sur l'heure pour m'unir toute entière à mon Dieu.

Son désir de mourir pour s'unir à Dieu.

Je ne répondis point par des paroles articulées, mais seulement par les mouvements et les désirs de mon cœur , qui s'exprima ainsi: « Mon Seigneur et mon Dieu, point de délai : tout-à-l'heure. Je me donne et me consacre tout à vous, et telle que je suis dans l'être que vous m'avez donné; je vous en fais le sacrifice avec ma vie, prête a y mourir à l'instant pour votre amour et pour m'unir à vous. Je prononçai ces mots avec une ardeur véhémente, et je croyais que Dieu, qui est si bon, allait dans le moment exaucer mes désirs; mais, hélas ! Dieu me fit connaître que l'heure n'était pas encore venue; qu'il m'accorderait ma prière; mais

(6-10)

qu'il fallait auparavant être fidèle à ses grâces et me résigner à sa volonté.

O Dieu ! quel sacrifice j'eus à faire, en voyant que Dieu voulait encore me laisser vivre! Comprenant bien que la Divinité allait disparaitre à mes regards, je me résignai à cette grande croix pour l'amour de Dieu, m'abandonnant entièrement à lui dans toutes choses, et déterminée à vivre autant qu'il lui plairait. Aussitôt la Divinité disparut aussi rapidement que l'éclair. Dieu laissa cependant dans mon intérieur une lumière qui me portait presque continuellement vers lui avec des désirs tendres et affectueux.

J'eus occasion de reconnaître plusieurs fois, dans le cours de ma vie, que Dieu m'avait fait, dès ce temps-là, des grâces qu'on appelle grâces gratuites. C'est cette lumière dont il éclaira mon intérieur, c'est elle qui m'a toujours conduite, et c'est en elle que J. C. m'apparut un grand nombre de fois, me parla, me montra, m'expliqua et me commanda de faire écrire. Moi, pour obéir à Dieu, je fais écrire tout ce que Dieu me dicte lui-même dans sa lumière divine.

Սյուն նախանձախնդրություն Աստծո փառքի եւ հոգիների փրկության համար:

Այս լույսը գործել է իմ մեջ, թեեւ թույլ երեխա է. նա ունի իր սկզբունքն այն փառք Աստծո եւ հոգիների փրկության: Փառք Աստծո վաղ մանկությունից այնքան տպավորություն էի թողել, որ կամքով ու ցանկությամբ, հանուն Աստծո եւ նրա սիրո փառքի, ամեն օր մեռնում են հազար տեսակի տանջանքներով, եւ այդ Աստված իր զորությամբ ինձ նույնը կբարձրացներ օր, այնպես որ, հաջորդ օրը, ես նորից տառապած կլինեի Տանջանք ու մահ, այնքան անհագ ցանկություններ որ ունեի Աստծո փառքի համար: Ես աղաղակեցի. Աստված իմ! ոչ թե մեկ կամ երկու օրվա համար, այլ մինչեւ կյանքիս վերջը, Տե՛ր, կամ ավելի շուտ մինչեւ վերջ աշխարհ:

Ահա եւս մեկ ցանկություն որ ունեի, ցանկություն, որը հոգում էր հոգիների փրկության եռանդը (սկզբունքը Աստծո սերն էր), որ մեր Տերն ուներ փրկագնված իր թանկագին արյունով, Ես ուզում էի իմ մարմինը կտոր-կտոր կկտրվեր, եւ բարի Տերը նրանց կփոխեր այնքան լեզուներ, որոնք, կտարվեր եւ կցրվեր ողջ տիեզերքը, բարձրաձայն լաց լինել. կատարեք պենանս, կամ բոլորդ կկորչեք...

Առաջին ցուցումներ իր մորից; ազդեցությունները, որոնք նրանք արտադրում են իր հոգի:

Տարիքում երեք կամ չորս տարի, չեմ կարող հստակ ասել, երկու տարեկաններից ո՞րը, մայրս, ով էր Բարի քրիստոնյա, սկսեց ինձ սովորեցնել իմ աղոթքները: Երբ նա ստիպեց ինձ ասել Մեր Հորը, ով երկնքում են, ինքս ինձ ասացի. այն, ինչ տեսել եմ եւ ով երբեմն խոսում է ինձ հետ: Ես հարցնում էի Մայրս ի՞նչ նկատի ուներ, եւ եթե նա մերն էր Հայրիկ; Մայրս առիթից օգտվեց պատմել Ամենասուրբ Երրորդության գեղեցիկ առեղծվածը եւ երեք տարբեր անձերու միաբանութիւնը՝ Հայր Որդին եւ Սուրբ Հոգին: Նա սովորեցրեց ինձ գաղտնիքները, մեր սուրբ կրոնը, ինձ ճանաչելի դարձնելով միայն Որդին եղել է Ամենասուրբ Երրորդության երկրորդ անձը; որ նա բանտարկել էր Ամենասուրբի արգանդում Կույս; որ նա դարձել էր մեզ նման մարդ ու փոքրիկ Այլ; որ նա մարդ էր աստված եւ աստված, վերջապես նա հրահանգել էի «Փոքրիկների կատեխիզմի» ողջ ուսմունքի վերաբերյալ երեխաները: Ես հիացմունքով էի տեսնում այս վարդապետությունը եւ տեսնում էի, որ լույս, որ տիրում էի ինքս ինձ, որ բոլոր այն Աստծո մասին էր, որ խոսել էր ինձ հետ:

Մայրս ինձ սովորեցրեց որ կար դժոխք, տանջանքներ եւ դեւեր, որոնք տանջում էր ռեպրոբատները, եւ որ կար մի դրախտը լցված է բոլոր տեսակի վայելքներով, որտեղ մեկ վայելեց Աստծուն, հավերժ: Նա նաեւ ծանոթացրեց ինձ հետ որ այս վայրին մէջ կ'ընդունուէին վաուչերներ հաճոյքներ, յատկապէս անոնց, որոնք կ'ուզէին Աստված իրենց բոլոր սրտերով:

Ջավախք որ նա պետք է անիծված լինի:

Երբ մայրս կբացատրեր ինձ տարբեր մեղքերը, մահկանացու եւ վեներայի, հատկապես՝ Աստծո եւ Եկեղեցու պատվիրանները, ես գտա շատ ցավալի է, որ չնայած բարի կամքին, մենք առարկա, որը կարող է վիրավորել Աստծուն, մոլորվել եւ նզովվել իրեն. սա տխրեցնում էր ինձ իմ փոքրիկ ներսից, եւ դրանից հետո այս տխրությունը, որ Բանսարկուն սկսեց իր առաջին հարձակումն ինձ վրա՝ առաջարկելով ուժեղ տպավորություններով որ ես այնքան ուրախանալու համար ոչ մի օգուտ չունեի, մինչ սպասում էի տե՛ս Աստված; որ ես երբեք չտեսնեմ, եւ որ պարտավորվեմ բոլոր ինձ բացատրված մեղքերը:

Ինչպես լույսն է Հավատը ավետարանական ճշմարտությունների հանդեպ հավատք չէ ինձ համար բացահայտում էր, որ որպես գաղտնիքներ բացատրվեցին ինձ, այն ժամանակ, երբ դեւը ինձ հրապուրեցին այդ վախերը, ես չգիտեի, որ ճիշտ Աստուած սուրբ պատարագներ հաստատած էր Հայ Եկեղեցւոյ մէջ, եւ հատկապես այն զղջումը, որը մեղավորին հաշտեցնում է Աստծո հետ, երբ նա ունի իր սիրտը ներող ու նվաստացած: Ահա թե ինչու այս մեծ վշտի մեջ ես պինդ ոչինչ գտնել չէր կարող,

ինձ մխիթարելու համար: Առանց դադարեցրեք ինձ այս սպառնալիքից. դու նզովյալ կլինես, դու երբեք չես տեսնի Աստծուն...

Կրթություն մորը ընդհանուր դատողության վրա մեծացնում է նրա Վախեր:

Այս նախադասության մեջ նա գտան, որ մայրս ինձ հրահանգեց, որ հոգին, մահվան ժամը, հայտնվեց Աստծո դատաստանին, ով դատեց այն կախված նրանից, թե ինչ ուներ: Լավ թե վատ արված: Իմ ավելորդության մեջ Օգտվում եմ այս հնարավորությունից եւ ինքս ինձ ասում եմ :Միանշանակ

(11-15)

մահվանից հետո մեկը հայտնվում է Աստծո առաջ, ես ճանաչում եմ նրան, ես լավ գիտեմ, որ նա սիրիր ինձ, ես ինքս ինձ կգցեմ նրա ոտքերին, կխնդրեմ ներել նրան Այսքան բարի սրտով ես նրան այնքան կստիպեմ, որ նա ինձ չբաժանի: ոչ նրա, եւ որ նա ինձ իր հետ կգրավի իր արքայության մեջ: Չեմ Չհասկացա, որ սխալվում եմ, քանի որ չեմ դեռ կրթված չէր, եւ պատճառս դեռ չէր բավականին զարգացած: Այս միտքը մխիթարեց ինձ եւ տվեց Ուժեղ աջակցություն դեւի դեմ: Երբ ստացա հետագա ցուցումները, ես ճանաչեցի իմ սխալը, շատ խնդրեցի խոնարհաբար ներում եմ Աստծուն, եւ ես դրա մասին հայտնեցի։

Սյուն Սարսափն ու նրա սարսափը, ինչպես որոտում էր։

Ահա, թե ինչ եղավ ինձ հետ Այս նախադասության ընթացքում. ինչպես մայրս էր խոսել ինձ հետ ընդհանուր դատաստանի եւ նշանների մասին, որոնք պետք է Նախորդը Որոտներ եւ երկրաշարժեր մինչեւ շարունակությունը, որի մասին Աստված տեսանելիորեն կհայտնվեր դատելու համար մարդիկ; եւ ինչպես դեւն էր ինձ վրա դրոշմել մի մեծ սարսափը հոգում՝ Մեր Տիրոջ հետ կապված, անընդհատ ինձ ասելով, որ նա ինձ անիծելու է, բոլոր Սա պատճառ եղավ, որ երբ որոտ ու կայծակ էր անում, Ինձ փոխեցին վախով, Ես ինքս ինձ ասում էի, — Սա է ընդհանուր դատաստանը! Սա է բարի Աստված, ով կհայտնվի ինձ դատելու եւ միգուցե նրանից ընդմիշտ բաժանվելու համար!.. Ամբողջ ամառ, Ես այնքան մեծ վախ էի զգում, երբ որոտը գոռում էր, որ ես պատրաստվում էի փոթորկի ժամանակ թոշակի անցնել մի փոքրիկ անկյունում տնից, տիրոջը սպասելով. Ես նայում էի դռնից դուրս կամ ներսից պատուհանը, half-transie, եթե ես չտեսնեմ

Մեր Տերն է գալիս, իմ աչքերը անընդհատ ուղղվում են դեպի հաստատունը: Երբ փոթորիկը անցավ, եւ եղանակը Հանգիստ դառնալով՝ փոքր ցատկեր արեցի՝ ուրախանալով եւ ինքս ինձ ասել. դեռ չի լինի Այսօր; Անձրեւի ստուգում կանեմ:

Ժամանակի եւ տրամաբանության հետ Այս վախը վերացավ, երբ ես դարձա ավելի կրթված եւ որ մայրս սկսել էր ինձ առաջնորդել նրա հետ պատարագի եւ կատեխիզմի ժամանակ: Այսպես էր Հավատի պատճառն ու լույսը գնալով ավելի ու ավելի էին սուզվում ։ վրա, եւ ինձ ազատեց բոլոր չար սարսափներից: հիմնադրվել է մանկուց, որպեսզի ես մտնեմ ճշմարտությունների մեջ ավելի ուժեղ:

Ես ունեմ այս գրվածքը ինձ առաջնորդողների մասին իմանալ, եթե ինձ չեն խաբում դեւի մասին:

§. II.

The Քույր, այն բանից հետո, երբ երկար ժամանակ գաղտնի է պահել այն ամենը, ինչ Աստված գործում է դրա մեջ, պարտավոր է բացահայտել այն եւ անգամ գրել ունենալու համար: Նրա վաղ գրվածքներն էին՝ այրված, եւ երկարատեւ հալածանքից հետո որ այս թեմայով տառապում է, գրում է Նոր.

Ես այստեղ զբաղվում եմ գաղտնիքներով, անառարկելի, որոնք ես պահել եմ մանկությունից մինչեւ ժամանակ որտեղ Աստված ցանկանում էր, որ ես բացահայտեի իմ ներքին խոստովանողիս, Մինչեւ հիմա առնչվում եմ ինձ փոխանցված նախադասություններին պատճառվում են մի քանի միանձնուհիներ, հիմնականում ա գերազանց եւ երկու խոստովանող:

The Քույրը խորը գաղտնիք է պահում իր ներքին գործերի մասին։

Ես այստեղ կասեմ, որ դա որպես հրաշք, որ երկուսուկես տարեկան երեխան կարողացավ պահել ա իր մեջ տեղի ունեցող ամեն ինչի մասին մշտական գաղտնիություն եւ մոտավորապես այն ամենը, ինչ նա տեսնում էր Աստծո մեջ, նույնիսկ մի քանի անգամ ինչ արեց մեր աստվածային Փրկիչը ինձ յոթ տարեկան հասակում ութ, կամ ութից ինը տարի: Ես չեմ կարող ճշգրտորեն շտկել տարիք; Բայց ես գիտեմ, որ այն իմ մանկությունը: Ես երբեք ոչ ոքի չեմ պատմել այդ մասին։ Չեմ թվում էր, թե այլեւս չի շարժվում կամ տարբերվում է մյուսներից երեխաները: Գաղտնիքն այնքան էի պահում, որ չասաց այդ մասին իմ խոստովանողին, եթե ոչ ես նա չէր խոստովանել, որ որեւէ հարցում վիրավորել է բարի Տիրոջը: կապված այս արտասովոր բաների հետ:

Այն հայտնի դարձնելու համար Ինչպես եկա հաշիվ տալու իմ ներքին մինչեւ այն աստիճան, որ կարողանա գրել այն, ինչ տեղի է ունենում Պետք է ասեմ, որ մեկ-երկու տարի անց, երբ ես հայտարարել էի, Իմ կրոնական երդումները մեր համայնքում, ես հավատում էի թեեւ խոստովանողին պետք է ասեին միայն իր մեղքերը: Կը մտածէի, որ սխալ կ'ընեմ, եթէ խղճիս հաշուէ մը տամ իրեն, Հատկապես այն պատճառով, որ հավատում էի, որ բոլորը քշված են ինձ նման նույն լույսերով, բայց երբ էր ժամանակը, Երբ Աստված եկավ, Աստված ինձ հայտնի դարձնելու միջոց գտավ խոստովանողս:

Նա պարտավոր է հայտնի դարձնել, թե ինչ է Աստված գործում մեջ:

Խնջույքից մեկ օր առաջ մեր Տեր Համբարձումի մասին Ես ինքս ինձ ներկայացրեցի որպես խոստովանել: Խոստովանողը, իր սովորության դեմ, ձերբակալեց ինձ: մի պահ քարոզել ինձ Մեր Տիրոջ հաղթանակի մասին: Աստծու ծառաների ելույթները ինձ միշտ շատ էին դարձնում տպագրությունը: Երբ դադարել էր խոսել, ես, առանց իմանալու Ինչ էի պատրաստվում ասել, եւ առանց անգամ խոսելու՝ նորից սկսեցի նույն թեմայով, որը նա սկսել էր, եւ ես սկսեցի հաղթանակների հիացմունքով խոսելու եւ Ցնծություն, որի պատճառը Մեր Տերն է՝ երկրից հեռանալով երկինք բարձրանալու համար: Քահանան որոշ ժամանակ լսում է ինձ ժամանակ, ապա նա ինձ ասաց. «Քույր իմ, ես ուզում եմ, որ դու վերադառնաս ինձ մոտ: գտեք այդպիսի օր, գիտակցությունդ գիտակցելու համար: Ես ով նախկինում երբեք չէր արել, ես շատ զարմացա: Սակայն, հիշելով, որ մեկը պետք է հնազանդվեր, ես ետ քաշվեցի Խորհուրդ տալ

(16-20)

Այս դեպքը դեպի Մեր Տեր, որ ստիպեց ինձ լսել, որ դա իր կամքն է:

Այսպիսով, ես հանձնվեցի ժամանակին, նշանված իմ խոստովանողի հետ; Ես նրան հայտնեցի այն ամենից, ինչ բարի Տերը ներշնչեց ինձ ասելու իրեն: Ինչպես ես Լավ, խոստովանողս ասաց, որ պետք է կարճ ժամանակով վերադառնանք: հետո: Ես նրան շատ դժվարացրի՝ պնդելով, Մի քանի պատրվակ, որոնք ինձ առաջարկեցին դեւի արվեստով, որը չէր ցանկանում, որ ես գնայի խոստովանում է այս թեմայի համար՝ պնդելով, որ դրա պատճառը կլինի իմ նզովքը: Երբ խոստովանողս տեսավ, որ ես տրամաբանում եմ, նա կարգադրեց: Ես քիչ բավարարվածության զգացումով հեռացա։ Սեւն ինձ ստիպեց նրան ավելի շատ տառապել, քան առաջ: Ի՞նչն է կարեւոր: I

Վերադառնանք անելու Հնազանդություն, ես այդպիսի պատմություն տվեցի խոստովանողիս: որ Աստված խնդրեց: Նախքան հեռանալը ես ակնարկով աղոթում էի նրան։ ազատել ինձ իր արարողակարգից, որպեսզի այլեւս պարտավոր չլինեմ խիղճս հաշիվ տալու համար. Դա ինձ չափից շատ ցավ էր պատճառում, ներսիս դեւերից: Այս վաուչերը Խոստովանողն ինձ տվեց խնդրանքս, որը տվեց ինձ գոհունակություն: Դեւերը դադարեցրին իրենց համառությունը ինձ հետ կռվելու համար: Ես ինձ ավելի խաղաղ էի համարում ։ Սա տեւեց մոտ երկու ամիս, որի վերջում Մեր Տերը, Իմ կոմունիկացիային, խստորեն հրամայում էր գնալ եւ հաշիվ տալ խիղճս խոստովանողիս, որքան որ կդատեր եւ նրա անունից ասել, որ ինձ հրամայել է: Նա ինձ ընդունեցին բարյացակամորեն եւ ստիպեցին հասկանալ, որ դա աստծո փառքի եւ փրկության համար խիստ անհրաժեշտ հոգիս; որ ես ստիպված էի քշվել իմ խոստովանող, որ չլինի թե ինձ խաբեն դեւը: Այդ ժամանակից ի վեր միշտ հնազանդվել եմ խոստովանողներիս առաջնորդությանը ։

Մինչ կհեռանամ, իմ խոստովանողն ինձ ասաց, որ ինձ կհանգստացնի միայն հնարավորինս քիչ, որպեսզի համայնքային աշխատանքների պատճառ. որ անհրաժեշտ էր գնալ խոստովանում է կիրակի օրերին կամ խնջույքներին, եւ ավելացնում, որ եթե Ես գիտեի, թե ինչպես գրեմ, նա կստիպեներ ինձ դա անել։

Տասից տասնմեկի համար տարիները, որ նա մեր համայնքի տնօրենն էր ես նրան խղճիս հաշիվ տվեց: Մեզնից խլվեց Monsignor մեր Եպիսկոպոսը լինել ռեկտոր: Առաջ ինձ թողնելու համար նա հրամայեց ինձ հաշիվ տալ խղճիս մասին, նա, ով կգար նրան փոխարինելու, եւ նույն ձեւով բոլոր մյուսները նրա հետեւից:

Մեկ իր խոստովանողներից պարտավորվում է գրել այն, ինչ Աստված գրել է իր համար հաղորդակցվում է ներքին:

Այս առաջին խոստովանողը Ուստի հեռանալով՝ ես ինքս ինձ դիմեցի նրան, ով եկավ իր տեղը: Կարճ ժամանակ անց նա հրամայեց ինձ գալ գտնել այն գաղտնի, եթե ես իմ կողմից թույլտվություն եմ ստանում վերադաս, քանի որ ցանկանում էր գրել հանձնումը իմ խղճի հաշիվ; Բայց ալա՜ց... Երկար չտեւեց... I չեն հաղորդի այստեղ բոլոր խոչընդոտները, բոլոր դժվարությունները պատճառվել են երկու կողմից, իսկ նյարդայնացնող որը տեղի ունեցավ: Ես տեսա Աստծուն, որ նրանք ինձ չեն մեծացրել ։ քան դեւերի կողմից: Աստված նաեւ պատվիրեց, որ շարունակեմ անել գրել, քանի որ դա նրա կամքն էր: Մենք ստիպեցին որոշ ժամանակով դադարեցնել մեր հարցազրույցները: In Այս ընդմիջմանը միսիոները եկավ մեզ նահանջ դարձնելու։ Իմ խոստովանողն այս նահանջի ժամանակ ինձ դրեց ձեռքերի մեջ եւ ինձ հրաման տալ նրան իմ խղճի մասին: Իր մասի համար, Նա ոչինչ չէր բաց թողել, որ կարողանար նրան սովորեցնել։

Խնդիրներն ու բոլորի համայնքում ծագած դժվարությունները, երբ հասկացավ, որ ես շատ երկար եմ խոստովանական; եւ նա ցույց տվեց այն գրերի սկիզբը, որոնք Մենք դա միասին էինք արել ։

Վերջում Սիսիանն ինձ ասաց. Ես բացարձակապես ուզում եմ, որ դուք անեք Գրիր, եւ ես քեզ պատվիրում եմ. Եթե ձեր ղեկավարը հակառակն է հրամայում, չհնազանդվել նրան, քանի որ իմ հրամանն իրից վեր է: Ես նրան ներկայացրի խոնարհումը, որ կային միանձնուհիներ, որոնք կը նկատէին այս եւ որ այն հետագա խռովությունների պատճառ կդառնա համայնքում: Սիսիանը պատասխանեց, որ երեկոյան պետք է գնամ, հետո համայնքի աշխատանքը, եւ երբ միանձնուհիները հանդիպեն կհեռացվեն նրանց խցերից, ինչը տեղի ունեցավ երեկոյան ժամը ութին: Նա ինձ թույլտվություն տվեց ութ ժամ մինչեւ տասը միայն:

Հալածանք որ նա զգում է այս առիթով:

Բայց ալա՜ց... որ այն Դեւը ավերեց! Նա վեցից յոթ միանձնուհի է դաստիարակել դիտեք եւ հսկեք մի քանի տեղերի կողմից, որոնք գտնվում են մոտակայքում խոստովանական: Մյուս կողմից՝ դեւեր միտքը եւ երեւակայությունը լցրել վախերով ու սարսափներով, ինձ ակնարկելով, որ վիրավորել եմ Աստծուն, եւ որ ես տալիս եմ նրան վիրավորելու հնարավորություն: Խոստովանողս միշտ ինձ առաջ էր պահում, եւ դեւն իր կողմն աշխատեց, որ կանխել գրությունը:

Դեւեր, by նրանց արհեստները, օգտագործել են մի քանի անհանգստացած միանձնուհիներ եւ հետաքրքրվեց, թե ովքեր, ինչպես ասել եմ, միացել են մի քանի հին, ում բնավորությունը եզակի էր: Դժբախտություն այն էր, որ իմը հակադրվում էր նրանց: Դեւեր հաղթանակ տարավ՝ տեսնելով, թե ինչպես է այդպիսի գեղեցիկ կաբալն աշխատում աշխատավայրում: իրենց շահը, եւ նրանք չկարողացան ինձ վկայել իրենց գոհունակությունը իրենց ծաղրով:

Մի օր ես նոր ունեի են գրել,

(21-25)

թողնելով առաջին Խոստովանական սենյակում երկու-երեք դեւի հանդիպեցի դարպասը, որոնք դարանամուտ էին լինում, ինչպես միանձնուհիները երբ եկան ինձ լսելու: Երբ դեւեր եմ տեսնում Շատ զարմացա.

Կանգ առա դիմացս նրանք կտեսնեն, թե ինչ է այն դառնալու: Նրանք սկսեցին ասեք ինձ. որքան էլ ջանք թափեք, դուք բացահայտված եք եւ մենք ձեզ կդարձնենք դադարել գրել: Այնպիսին է, որ մենք օգտագործում ենք, որը ե՛կ եւ լսի՛ր քեզ: Հետո ծիծաղեցին ինձ վրա, կոկորդը տարածվում է եւ այնքան ուժով, որ նրանք գլորվում էին իրար վրա: Ես նրանց առջեւից հեռացա արհամարհանք եւ իմ մեջ ասել, որ իրենք ստախոսները եւ այն, ինչ նրանք անում էին, միայն թե ինձ վախեցնում:

Կարգ դադարել գրել:

Ես այս ամենն ասացի, Խոստովանողս, ով ինձ ասաց, որ միշտ պետք է շարունակեմ: The Իմ նշած միանձնուհիները նամակ գրեցին նրանց բնավորության ոճը եւ չծանրացածը՝ ուղղված Վերադաս, եւ այս նամակը ուղարկվեց Վերադասին major. Մի օր, նախքան պատասխանի գալը Խոստովանողի մոտ հանդիպեցի նախկին միանձնուհիին, որը ղեկավարում էր Կաբալը եւ որ դեւը ինձ էի անվանել ինձ լսողը: Ես սա ասում եմ խոստովանողիս, ով «Քույր, եկեք դադարենք գրել, Ես գնում եմ նամակ ուղարկեք Գլխավոր Սուպերիորին: Այդ ընթացքում, Խոստովանողս հրամայվեց դադարել գրել, համար Հետո ամեն ինչ լքվեց։

Թեեւ ես առարկա էի, միանձնուհիների համար ծաղրուծանակի ու ծաղրանքի մասին, որոնցից ունեմ խոսեցի, ուրախացա ու հաստատ համոզված էի, որ ամեն ինչ Ավարտվեց հավիտյան։ Իմ խոստովանողը հարձակման է ենթարկվել վտանգավոր է լանգուոր հիվանդությունից; Ես վախենում էի, որ թղթերը որը նա ուներ իր ձեռքերում, չընկավ իր ձեռքերում ծնողները, որոնք աշխարհի մարդիկ էին, հիշելով, որ կան որոշ հատվածներ ունեին այդ գրություններում, որոնք չէին համապատասխանում ոչ թե աշխարհիկ մարդկանց:

Նյութեր գրվածքներով: Վառվում են:

Կարող է լինել երկու թղթային ձեռքեր կամ ավելի շատ գրություններ, որոնք պարունակում էին մի քանի Ինչ վերաբերում է ներկա գործերին: Կային նաեւ մի քանի բաներ, որոնք նայում էին մեր մայր Սուրբ Եկեղեցուն եւ որոնք հատկապես հետաքրքրում էին Տիրոջ սպասավորներին: Նա կային նաեւ Աստծո սիրո վերաբերյալ մի պայմանագիր, որը բացատրում էր Աստծո մաքուր սիրո եւ փառքի տարբերությունը փառք ու ինքնասիրություն: Աստծու մաքուր սերը որոշ առնչություններ «Երգ երգոց»-ի հետ:

Մի օր, գտնվելով ինձ հետ Խոստովանողս, ես նրան պատմեցի իմ վախերի մասին՝ ասելով. Հա, կարծում եմ, ավելի լավ կլիներ այրել այդ գրվածքները: Նա

պատասխանեց, որ ինքը ինձ նման էր մտածել, եւ հենց երեկոյից նա հրկիզեցին բոլորին: Կարճ ժամանակ անց նա մահացավ։

Մի քահանա կար, մեր քաղաքի մասին, ով տեղյակ էր այդ գրվածքներից, քանի որ Խոստովանողս դրանք ցույց տվեց նրան: Երբ իմացավ, որ ամեն ինչ Այրված՝ նա մի վիշտ ուներ, որը ոչինչ չի կարող արտահայտել։ Նա մտադրվել է բռնագանձել այն իմ խոստովանողի մահից հետո:

Որ որ Քույրն այս հարցում տառապում է իր ձեռքով միանձնուհիներ, նրա Գերին եւ խոստովանողներ:

Ո՜վ իմ Աստված... Հնարավո՞ր է կարողանալ բացատրել խաչերը, մորտիֆիկացումները եւ նվաստացումներ, որոնք ես ստիպված եմ կրել, երկուսն էլ՝ ձեռքի համայնք, քան խոստովանողների: Հետո եկավ ա համայնքի ղեկավարի երիտասարդ քահանան: The Այդ ժամանակվա վերադասը հարցրել էր Մոնսինյոր Եպիսկոպոս: Նա էր, որ ուներ պահված, այն վարքը, որի մասին ես խոսել եմ վերեւում, եւ որը գրավոր դիմել էր Գլխավոր վերադասին' դադարեցնելու Գրել. Նա իմպրովիացնում էր վաղ զգացմունքները ընդդեմ Ես այս նոր խոստովանողին, ըստ նրա կարծիքի ուներ ինքն իրեն:

Մի օր ես հսկում էի տկարութեան մէջ հիւանդ կին մը, այս Գերագոյնը յորդեց ինձ պառկել այս տկարության մեջ գտնվող մահճակալի մեջ: Նա մտածում էր, որ ես Ես քնած էի, եւ, ցավոք, այդպես էլ չկար: Չկար նրա հետ, քան անցած ժամանակի օգնականները, որոնք ինձ լսեց խոստովանության մեջ, եւ նոր խոստովանողին, ով եկել էր օգնելու մահացող մարդուն: Ես դժբախտություն ունեցա ներողութիւնս լսելու համար: Նրանցից յուրաքանչյուրը պատմել է իր պատմությունը տեսածից կամ լսածից. այլ Գերտերություն դեռ ավելին գիտեր, թեեւ ոչինչ չգիտեր իրական եւ իրական այն մասին, թե ինչ էր երեւում ներսում խղճիս, որովհետեւ Աստված արգելել էր ինձ դա անել: Լսեցի ամբողջ զրույցը, բայց ինչն ավելի զգայուն էր սիրտս, լսեցի, որ իմ Սուպերիորն ինչ է պատմում իմ հաշվին սովորել էի, թեեւ մուրացկանություն էի արել խնդրում եմ, երկու ծնկների վրա, երեսը ներքեւ, պահելու լսածի գաղտնիքը: Եթե խոստովանողը լիներ Մենակ ներկա, ինձ համար այդքան էլ չէր լինի զգայուն է, երբ լսում է, թե ինչպես է նա կրկնում հինգ կամ վեց տարեկանում կրոնական, որոնք բոլորը միասին ծաղրի առարկա էին դարձրել նրան։ Սուպերինտերը խոստովանողին ակնարկեց, որ չպետք է Նույն ճանապարհով կամ նույն ոտքով վարելը որ նախկին խոստովանողը, եւ որ նա պետք է լսի ինձ միայն խոստովանել; որը խոստովանողը շատ լավ կիրառեց: Հետո լսելով այս բոլոր ելույթները, ես հեռու էի ներսս բացել նրա առաջ, եթե ա Մեծ անհրաժեշտություն:

Ես տասներկու տարի մնացի Այս դիրքը, առանց փոքրագույն վստահություն ունենալու ո՛չ խոստովանողի, ո՛չ էլ ների, եւ

(26-30)

տանջվում է առանց դադարեցին դեւերը, որոնք ինձ թվում էին, թե խաղում են ինձ մոտ քվեաթերթիկ: Միայն Աստված գիտի, թե ես ինչ տառապանքներ կրեցի մի քանի միանձնուհիների, հատկապես, երբ ես այս Գերտերության առաջնորդության ներքո: Բայց ինչ էր ինձ համար, Ամենածանր բանը խոստովանողների նախատինքներն էին: եւ այն խառնաշփոթը, որով նրանք ինձ ճնշեցին. թվում էր, թե իմ աստվածային Փրկիչն էր

ինքն իրեն մաս, ինձ տարբեր բաների վերաբերյալ պատվերներ տալով, որոնք նա ինձ հայտնի դարձրեց: Գնա,- ասաց Տերը,- ես քեզ կասեմ: Պատվիրեք, որ այս մասին պատմեք ձեր խոստովանողին: Ես շատ համոզված էի, որ շատ վատ եմ լինելու, ստացել, եւ որ նա չի լսի ինձ հոժարակամորեն. Ի՞նչն է կարեւոր: Ես գնում էի: Խոստովանողը լսեց ինձ, հետո ասաց. Գնա եւ ասա սա քո արտասովոր խոստովանողին: Նա միանձնուհիների համայնքի խոստովանողն էր. Նա կոպիտ էր, ինչպես թիծը, կա՛մ խոստովանության մեջ, կա՛մ երբ ես նրան հաշիվ տվեցի իմ ներքին ինչ մեծապես թուլացնում է նրա հանդեպ ունեցած իմ վստահությունը, Ես չդիմացա նրան միայն տրամաբանությամբ եւ մաքուր հավատով: Դեւեր անընդհատ տանջում էին, որ թողնեն իրեն, ինձ ասում էին, որ Խոստովանություններ, որ ես Նա վատ էր անում ։ Եթե ես խորհրդածեի Աստծո հետ, ես տեսա, որ ես ցավ կպատճառեմ, որ փոխեմ այն. որ գիտէր կատարելապես հոգիներ; որ նա քահանա էր օրինակի իր բարեպաշտությամբ, եւ որը նա պետք է որ իմանար եւ փորձը: Ահա թե ինչու, չնայած հակասությունները եւ չնայած դեւի գայթակղություններին՝ I Ամեն ինչից վեր գնացի եւ շարունակեցի գնալ նրա մոտ մինչեւ ժամանակ, երբ Աստված պատվիրեց այլ բան:

Մերը Տերը ստիպում է նրան հայտնել իր խոստովանողին Ֆրանսիական հեղափոխություն եւ այն զայրույթները, որոնք պետք է արվեին մեր Սրբազան Հօրը Պապին:

Հիմա ահա, թե ինչ ինձ մոտ ավելի շատ էր գալիս: Մեր Տերը ստիպեց ինձ ճանաչել պետությունը կամ ազգի կողմից կկրճատվի Ֆրանսիան, իսկ կեղեքումը մէջ կը պահէր մեր սուրբ Հայր Պապին, մինչեւ խլում է իր լիազորությունները: Մեր Տերը ստիպեց ինձ գնալ հայտնել իմ խոստովանողին, ով ունենալուց հետո երկու-երեք բառ լսեց, ասաց ինձ. քույրս,

Գնացեք կիսվել սա Ձեր արտակարգ խոստովանողը, ով պետք է այսպիսի օրով գա այստեղ:

The խոստովանողը ետ է մղում նրան; նա կարծում է, որ ինքը Յանսենիստ է. Նա ստեղծում է ա Ընդհանուր խոստովանություն:

Ես գնացի օր նշանված, եւ ես խոսեցի, եթե ամայության այս խոստովանողը ֆրանսերէնի: Բայց երբ ես նշած էի սուրբին կեղեքումը Հա՛յր, որից ազգը խլելու էր իր զորությունը, աղաղակեց. այնպես, որ ինձ սարսափեցնում է

: Հանել, չունեք միայն ցնդող բաներ, որ ինձ հայտնեն: Մտածում այն ամենի վրա, ինչ նա ինձ ասել էր, իմանալ, որ ես միայն նրան եմ ասում ցնդող բաները, աղետի այս եզրույթը ես այնքան էլ չէի հասկանում, եւ ես կարծում էի, որ նա ինձ ասում է, որ ես ջանսանիստ եմ: I Ուստի քննեցի իմ ողջ կյանքը եւ իմ վարքը ։ արտասովոր, եւ ես նրանց նայեցի որպես յանսենյանների ուղիների, առանց ինձ հուսախառելու: Սակայն ես ինքս ինձ նայեցի։ որպես խաբված անձ, եւ ով էր, առանց ուզեք, յանսենցների ճանապարհով: Ողջույն. Լավ! Ես ինքս ինձ ասացի. բարի Տերն ինձ ողորմի: Սա իմ խաբեությունն է, որ բացահայտումը, խոստովանում եմ; խոստովանություն եմ անելու բոլոր կեղծ լույսերի գեներալ, որոնք ունեն միտքս շեղեց. ես կհրաժարվեմ եւ կդարձնեմ ողջ կյանքիս ընթացքում զղջաս: Ես գնացի, որ գտնեմ խոստովանողին ով այնքան կոպիտ ու խիստ էր, եւ ով ուներ ինձ այնքան հանդիմանեց նրան բաներ պատմելու համար, Պնդումներ: Ես նրան ասացի, որ ուզում եմ ընդհանուր խոստովանություն անել, Որովհետեւ կարծում էի, թե ինձ խաբում են։ Նա համաձայնվեց ։ պատրաստակամությամբ: Ես մեղադրեցի ինձ, ըստ իմ համոզմունքի, բոլոր կեղծ լույսերը, ամեն արտասովոր բաներից եւ այդ ամենից որ ես կարծում էի, թե իմ մեջ սխալ է, լավ վճռել եմ Որ հրաժարվի բոլոր արտառոց բաներից:

Աստված ավելի մեծ լույս է հաղորդում նրան:

Ահա, թե ինչ եղավ ինձ հետ հետո ընդհանուր խոստովանություն; բայց ի՞նչ կարող է անել արարածը երբ Արարիչը կարգում եւ ղեկավարում է այն։ Հետո խոստովանությունս արվեց, թվում էր, թե Աստված ինձ հաճույք էր պատճառում իր ներկայության մասին ավելի քաղցր տպավորություններ է թողնում, եւ որպեսզի ավելի հստակ տեսնեմ այն ամենը, ինչ նա ցանկանում էր ներկա:

Մեր Աստվածային Փրկիչը գիտեր լավ հետապնդում իմ հիշողությունից բոլոր այն բանաձեւերը, որոնք Ես վերցրել էի իմ քուֆեսսիոնը եւ բոլոր այն մտքերը, որոնք Ինձ խաբում էին այս արտասովոր ձեւերով։ Երբ այս աստվածային Փրկիչը եկավ, իր քնքուշ սիրո ներգործությամբ, ինձ կանչեց Նրա երեխան, այն այնքան դիպավ ինձ, որ ես ինքս ինձ տվեցի ամեն ինչ ամբողջությունը նրան y գործել եւ տառապել

ինչ էլ որ նա ցանկանար: Այս միտքն այնքան ուժեղացրեց ինձ Աստծո մեջ, որ ես գտնվեց ինչպես ամեն ինչ Աստծուն, եւ Աստված տվեց իրեն ամեն ինչ, ինձ:

Հետո տասներկու տարվա տառապանք, ամեն ինչ փոխվում է Քրոջ մասին: Նա դարձյալ գրել է արել:

Տասներկու տարիների ընթացքում, որոնք տեղի ունեցավ այս երկու խոստովանողների առաջնորդությամբ, որոնցից մեկը Մեղմ եւ մյուս կոպիտ, ես միշտ ցավի ու տառապանքի մեջ էի։ կռիվ, չունենալով ոչ ոք, որ պատմի իմ վշտերի մասին, եւ չհամարձակվելով հայտարարել դրանք. ո՛չ խոստովանողներիս, ո՛չ էլ գերտերություններս: Բայց հանկարծ Աստված փոխեց բաներ իմ մասին: Նախ՝ ես իմ ձեռքերում էի վերադասից, ում մեջ ես մեծ վստահություն ունեի: Մերից Երկու խոստովանողներից մեկը լքեց մեզ, իսկ մյուսը հիվանդացավ ու մահացավ։ Նա եկավ որպես մեր համայնքի տնօրեն մի միսիոներ, ով ունեցել է գիտության, վարդապետության եւ փորձի մեծ մասը. իմ Վերադասը ինձ ձեռնարկեց, որ նրան վստահություն ներշնչեմ եւ ինձ հայտնի դարձնեմ նրան: Ես խնդիր չունեի անել, քանի որ Աստված ինձ

(31-35)

զգում եմ, որ դա եղել է իր կամքով, եւ որ, այսպես ասած, այն էր, որ Աստված պահեց ինձ ։ Չուշացա, հետո Նրա գալուստը, որ ինձ հայտնի դարձնի նրան: Որքան շատ եմ ես Խոսեցի նրա հետ, այնքան ավելի հեշտությամբ էի զգում սիրտս բացիր նրա առաջ, եւ ամեն ինչ պատմիր նրան ամենից շատ Մեծ վստահություն: Նա նախ ուզում էր, որ ես խոստովանություն անեմ ։ Գեներալ. Ես նրան ներկայացնում էի, որ չեմ զգում դրա կարիքը չկա: Նա պատասխանեց, որ կինը անհրաժեշտ նրա համար, որպեսզի ինձ ավելի լավ ճանաչեն: Իմ Խոստովանություն արեց, հրամայեց ինձ խղճիս հաշիվ տալ, Որովհետեւ նա ուզում էր գրել այն ամենը, ինչ ես ասել էի իրեն, եւ նա ավելացրեց, որ ուրիշ ոչ մի հոգատարություն չունեմ, բացի հնազանդվելից։ Ա՜խ... I գիտակցում էր, թե երբ է եղել Տիրոջ ժամն ու վերապահված է կատարել իր գործը (1), Աստված հայտարարել է, որ ավելի բացահայտ, քան նախկինում արել էր, ներսիս մեջ ավելի վառ լույսեր են վառում, նյութերի վրա ավելի մաքուր, սուր եւ ավելի տարբեր որ ուզում էր, որ ես գրեի:

1) սա կոպիտ է պատմությունը առաջին երեքի խմբագիր պարոն Գենեթի Հատորներ: Ընթերցողին հաճելի կը լինի լսել Քոյրը ինքն իրեն պատմի:

Ես գնում էի գրեթե ամեն օրեր, որպեսզի գտնեմ խոստովանողիս, որ առաջ տանեմ մեր գործը; Այն չի պարզապես նոտաներ էր հանում այն ամենից, ինչ ես ասում էի նրան. հետո Ինչ էլ որ լինի ցերեկը կամ գիշերը, նա գրել եւ գրել է այն առարկաները, որոնք ես բացատրել էի նրան: Մենք գնում էինք Մեծ քայլերով, չնայած քամիներին ու ամպրոպներին, որ վեր կացավ մեր դեմ, եւ ումով դեւը հարություն տվեց երկու կամ երեք կոնվերս քույրերի միջոցները, որոնք իրենց Օգնեք ինձ զննել եւ հետեւել ինձ ամենուր: Դրանցից մեկը հատկապես խելքը կկորցներ խանդից ու հետաքրքրասիրությունից իմանալ, թե ինչ եմ պատրաստվում անել կամ ասել խոստովանողին: Բացի այդ, այն լրտեսեց ինձ, երբ գնացի վերադասի տուն: Այս ամենը էր նրա ահեղ դժգոհությունների համար, ինչը բերեց նրան սրտիս արտահոսումներ տուր, ոչ միայն մասնավորապես, սակայն դեռեւս հանրության շրջանում: Նա ամեն ինչ շպրտում էր իմ դեմ։ որ դեւն առաջարկեց նրան հոգու մեջ, բայց Կարեւոր չէ! Ես միշտ գնում էի իմ գնացքը հնազանդությունից, եւ իմ խոստովանողի եւ իմ վերադասի աջակցությամբ: Երբ ես գնացի երեկոյան գտնեմ խոստովանողիս, իմ Սուպերիորը առաջնորդեց ինձ եւ մնացին խոստովանության դռան մոտ, որ չլինի թե նրանք գան Լսիր ինձ; Եթե որեւէ բիզնես թույլ չէր տալիս նրան այդպես վարվել, նա իր փոխարեն դրեց վստահելի միանձնուհի, ով թաքուն:

The Խոստովանողին ստիպում են փախչել: Գործն ընդհատվում է; բայց նրան փոխանցեցին այն գրվածքները, որոնք Քույրն էր թելադրում վստահելի միանձնուհի:

Յոթից պակասում ութ ամիս մեր գործը գրեթե ավարտված էր; բայց ալա՜ց... Ազգի ալեգորումները պարտադրեցին մեր խոստովանողին փախչելու համար: Նա որոշ ժամանակ մնաց Ֆրանսիայում եւ հրամայեց ինձ ունենալ վստահելի միանձնուհի, որը գրել է վստահելի միանձնուհու կողմից, եւ ըստ վերադասիս կարգը, որը մենք արեցինք: Երբ մենք որոշակի փոքր գումար էր գրել, մենք այն գրել էինք նրան Մենք անցնում էինք այն վայրը, որտեղ նա թոշակի էր անցել։

Ազգը, որ դուրս հանեց նրան Ֆրանսիայից նա գնաց Անգլիա, որտեղ մենք նրան հասնել մեր գրվածքներին, քանի դեռ գտնում ենք նշանակում է; բայց շուտով եկավ, որ ոչինչ չէր կարող անել: անցեք, եւ մեզ ասացին, որ այլեւս ոչինչ չուղարկենք: Ունենալ Հետո մի փոքրիկ փաթեթ պատրաստ է, մեր մայրն ինձ ասաց. Քույրիկ, այս փաթեթի մասին հոգ չեմ տանելու, շատ մեծ եմ ազգի հետազոտությունների եւ պեղումների հանդեպ վախը, այրել այն կամ Պահեք, արեք այնպես, ինչպես դուք եք ուզում: Պահեցի:

Ահա մի բան մասնավորապես, ինչը ցույց տվեց, որ Աստված պաշտպանում է գիրքը: Տասնհինգ օր կամ երեք շաբաթ անց, շաբաթ օրը առավոտը, որ ես եղել եմ Օրհնյալ Հաղորդության առաջ, Մեր Տերն ասաց ինձ ասաց հաստատուն ձայնով. գնացեք եւ վերցրեք ձեր փաթեթը եւ ուղարկեք այն դաշտը: Ես հեռանում եմ հենց հիմա, վերցնում եմ

գրությունները, ես հեռանում եմ իմ Վերադասին, ասելով նրան. մայրս՝ Տերն ինձ այդպիսի եւ նման բան է ասել, Դա փաթեթն է, խնդրում եմ ուղարկել: Իմ Վերադասն անմիջապես իրականացնում է, թե ինչ Տերն ասել էր. Փաթեթն այնքան ուրախ անցավ, որ նշելով մեր խոստովանողին, որ կային որոշ սայթաքում է, որ մենք ուրախ կլինենք վերադառնալ, երբ նա ունենա դրանք փոխանցված, թերթերից որոշ ժամանակ անց, որ տալիս ենք նրան Պահանջված ինքնաթիռները ժամանել են առանց որեւէ հանդիպման Ոչ մի դժվարություն հատվածում:

Տեսնելով, որ այն այդպես է Լավ է, ասացինք. դեռ պետք է գրենք որը մենք արեցինք: Ութ օր հետո հետ ուղարկեցին եւս մեկ նոթատետր; բայց մենք իմացանք, որ ծովագնացները ստիպված էին նետվել ծովը տառերի բազմաթիվ տուփեր, եւ այլ թղթերի հետեւանքը:

Ցավոք մեր Նոտարը նրանցից մեկն էր. խոստովանողը մեզ գրել է որ ոչինչ չէր ստացել: Ըստ այս կարծիքի մենք այլեւս չգրեց:

§. III.

Մերը Տերը հայտնվում է Քրոջը տարբեր կերպերով եւ տարբեր ձեւերով:

Հայտնում եմ այստեղ, թե ինչպես Մեր Տերն ինձ հայտնվեց տարբեր ձեւերով եւ տարբեր ձեւերով, առանց զգայարանները զգայարանները գրեթե ոչինչ չհայտնելու Արտաքին.

Ես կրկին վերադառնում եմ վաղ մանկությունս, որպեսզի Եկեղեցին ավելի հայտնի դառնա ինչպիսի կարգով էի վարվում:

(36-40)

From թե ինչպես երեւաց Մեր Տերը Քրոջը:

Երբ մեր Տերը երկուսուկես տարեկանում հայտնվեց ինձ, այս ցնդումը տեսանելի էր ինչպես արտաքին զգայարաններին, այնպես էլ հոգուն: Ես առանձնապես չտեսա Մեր Տեր. ես չտեսա ոչ արտաքին զգայարանների կողմից, որ լույսի գլոբուսը, որը շրջապատել է Աստվածությունը: Բոլոր ցնդումներում, նույնիսկ իմ վաղ մանկությունից, այն ամենով, ինչ Մեր Տերն ինձ ասաց.

կամ արված է քնքշորեն, երբ հոգով ինձ իր հետ տեղափոխեց այս եւ այնտեղ, եւ ընդհանուր առմամբ այն ամենում, ինչ կա Հասել է արտակարգ, սովորականի զգայարանները չեն եղել Ոչ մի բաժին, կամ գոնե շատ քիչ: Օրինակ, երբ ես ապրում եմ Մեր Տեր, մարմնի աչքերից չէր: Երբ նա ինձ ասաց խոսված, մարմնի ականջները չէին, որ լսեցի, հոգիս ու հասկացողությունս էր, դե, իմ ամբողջ ներքինը:

Նա Հաճախ նա հայտնվում էր քահանայի կերպարանքով։

Ասեմ նաեւ, որ ձեւեր, որոնցում Մեր Տերն ինձ բազմիցս է հայտնվել: By օրինակ, երբ իմ մանկության տարիներին դեւը հարձակվեց ինձ վրա, Մեր Տերն ինձ մի քանի անգամ հայտնվել է քահանայի կերպարի ներքո սայրով ծածկված եւ պարանով գոտեւորված, խաչվածը գողացավ կրծքավանդակի վրա, ի վերջո, քահանայի նման, որը հագնվում էր տոնում են Սուրբ Պատարագը: Հենց որ ես Ես տեսա, նետվեցի նրա ուղղությամբ: Նրա հագուստներն էին այնպիսի ընտիր ու ճերմակության, որ տարածում են Նրա շուրջը մի մեծ պարզություն:

Մեր Տերն ինձ հետ խոսեց Կռիվներ, որոնք ես ունեի եւ պետք է աջակցեի ընդդեմ Դեւեր. Նա ինձ զգուշացրեց եւ ասաց. «Բարձրացրու Սիրտդ ու միտքդ ինձ, դեւերը չեն վնաս չի հասցնի: Ինձ համար, իմ զավակ, ես Ես կպաշտպանեմ եւ կաջակցեմ ձեզ կռվում: »

Ես տեսել եմ քսանից ավելի ժամանակները քահանայի կերպարում, ինչպես ես նոր եմ ասել: Դա նշանակալից էր ։ Ինձ ներշնչելն էր, ինչ եղավ Իսկապես, մեծ հարգանք, խոր հարգանք եւ եզակիություն Տիրոջ սպասավորների հանդեպ մեծարում; եւ որպես Մեր Տերը գիտեր, որ ես մի քանի բիզնես կունենամ Նրանց հետ առնչվելու համար նա ուզում էր, որ ես պահպանվեմ բոլոր մարդկային կապվածությունը եւ մարդկային ողջ հարգանքը, չեմ ասում միայն խոստովանության ժամանակ, բայց հատկապես հարցազրույցների ժամանակ որ ես նրանց հետ մեկ առ մեկ պիտի ունենայի: Աստված ուզում էր, որ ես երբեք չկրեմ որեւէ մարդկային բան, այլ՝ խարխու՛մ է նրանց Աստծո մեջ, եւ Աստված՝ նրանց մեջ:

Նա հաճախ է հայտնվել նրան իր բնական տեսքով, եւ առավել հաճախ Նա զրուցեց նրա հետ ՝ առանց իրեն ցույց տալու ։

Մեր Տերն ինձ հաճախ է ասել հայտնվեց իր բնական կերպարի տակ, եւ ինչպես իր մահկանացու կյանքը իր Առաքյալների հետ: Նա ինձ ավելի հաճախ է ունենում, խոսեց, առանց ինձ երեւալու եւ առանց ինձ որեւէ բան ճանկացնելու, չասաց այդ լսողությունը եւ սրտումս զգալով նրա մոտեցումը զգայուն ներկայություն, ինչպես մարդն է զգում, օրինակ, առկայությունը ընկեր, որը լիովին ու քնքշորեն սիրում է, եւ ով գալիս է ձեզ մոտ Գիշերակաց: Դու կրակ չունես, մոմ չկա, ընկեր չկա ավելին: Դու ճանաչում ես ընկերոջդ նրա ձայնի հնչյունով, ինչ էլ որ չլինես

Մի՛ տեսնիր... Անմիջապես Դու նրան անվանում ես անունով, եւ նրա հանդեպ քո սերը տարածվում է սրտումդ եւ ուրախանում, որովհետեւ զգում ես որ ձեր ընկերը ներկա է, չնայած նրան չեք տեսնում: Ահա թե ինչ պատահեց ինձ հետ հարգանքով Մեր Տերը, որոշ ցնդումներով, որոնք նման էին Շատ նման է այն օրինակին, որը հենց նոր մեջբերեցի:

Արտաքին տեսք շողացող խաչի, ապա՝ Մեր Տիրոջ՝ պետության որտեղ պիղատոսը նրան ներկայացրեց ժողովրդին:

Բայց ահա մի բան, առավել կոնկրետ: Յոթից ութ տարեկան հասակում ես սովորաբար մենակ պահել կովերին դաշտերում եւ Հեթեր. Մի օր ես հայտնվեցի մի հսկայական դաշտում, Ես ապրում եմ Յանկարծ հաստատութիւնից դուրս է գալիս մի մեծ խաչ, որպէս կարող էր լինել այն մեկը, որտեղ խաչվեց Մեր Տերը: Ինձ թվում էր, թե բոլոր ոսկիները, ոսկին այնքան մաքուր ու փայլուն են, որ կայծակի պոռթկումներ, որոնք նման էին աստղերը: Այս խաչը սկսեց հեռանալ հաստատուն մնալ եւ իջնել երկիր, ինչպես տանում են հրեշտակ: Նա իջավ դաշտի այն անկյունը, որտեղ ես էի։ Վազեցի, երկու ձեռքերս վեր ձգելով կարծես ցանկացավ ստանալ այն, եւ բարձրաձայն աղաղակելով եւ իմ ամբողջ ուժը. ո՜վ գեղեցիկ խաչ... Ինչ կրկնեցի մի քանի անգամ, մինչեւ այն վայրը, որտեղ ես տեսել էր նրան հրեշտակի կողմից պահված. բայց երբ ես այդ տեղ, այլեւս խաչ չէր. տեսա նկարչությունը մարդու մեծությունը, որտեղ մեր Տերն էր պետությունը, որում Պիղատոսը նրան ներկայացրեց ժողովրդին, in ասելով՝ Էկսի հոմո, սա է մարդը: Հրեշտակը բռնեց կանգնած նկարչություն, իմ դիմաց: Ես մնացի որպես դատված, դատապարտված եւ գրեթե կորցրեց իր կյանքը՝ տեսնելով միայն իմ Փրկչի գեղեցիկ մարմնի վրա վերքերը եւ նրա թափած արյունը. դա միայն բշտեր եւ խոշոր սեւ ուռուցքներ; Նրա գեղեցիկ խոհարարն էր all leaden եւ livid. Հուզված տխրությամբ Այս շոուն, ես գիտեի, որ մեղքեր են ով նրան հասցրել էր այս վիճակին: Հանկարծ, եւ առանց իմանալու, թե ինչպես, նկարն անհետացավ, եւ այդպես էլ հրեշտակը. Չեմ Ընդհանրապես ոչինչ չապրեք

: Ես հեռացա, շատ վհատված, դեպի մյուս կողմը: դաշտից, որտեղից հեռացել էի, երբ տեսա խաչ.

Արտաքին տեսք հաւատարիմ հոգիի սրտին մեր Տիրոջ:

Գալիս եմ իմ մոտ Առաջին տեղում հանկարծ արտաքին տեսք տեսա Իմ առջեւ սպիտակ պատմուճան հագած հրեշտակների մի բանակ

(41-45)

ինչպես ձյունը, որի հետ ոսկեզագոտի գոտիներ եւ ուսային կապեր, որոնց վրա գրավոր թվեր: Այս հրեշտակները, դասավորված, ինչպես շրջանաձեւ, աջակցել է մարդու մեծության սրտին, որի մեջ բաց էր թվում, որտեղ նստած էր Մեր Տերը Ինչպես գահին, ոտքերը դեպի սրտի ծայրը: Նա արքայական հանդերձներ էր հագել՝ ունենալով իր թագավորական թագը գլխին եւ աջ բազկի վրա գտնվող սափորին: Ուշադրությունս ամբողջությամբ պետք է հաշվի առնեին Մեր Տեր այս սրտում: Հանգստություն, եթե քաղցր ու այնքան հաճելի էր տարածվել իր դեմքով, որ նա ներշնչեց խաղաղություն եւ ամենաքաղցր մխիթարություն: Նա աչքերն էր ցած ընկել ու խորը լռություն էր պահում, ինչպես մի Մեծության արքա; Նա նստած էր իր գահին Թագավորական. հրեշտակները նրան հաղթանակով տարան՝ օրհներգեր երգելով Նրա գովեստն ու փառքը: Ես շատ զարմացա, այս ամբողջ սարքը: Հրեշտակներին հարցրի, թե ի՞նչ է նշանակում ամեն ինչ այս բաները, Նրանք պատասխանեց բարձրաձայն. «Մեր Արքան է, որ բնակվում է իրապես հավատարիմ հոգու սրտում: Տե՛ս եւ մտածիր, նա այնտեղ է որպես Թագավոր, ով կառավարում է եւ ով ղեկավարում է հոգու բոլոր լիազորությունները, Այն, ինչպես եւ նրա գահը; Նա հրամայում է իր հրեշտակներին գալ այս հոգու պահապանը: Այնտեղ հանգչում է խաղաղ, տանում է իր ամենախորը հրճվանքները: Հրեշտակները կանգ առան Մեր Տիրոջ հետ, որ ինձ ստիպի լսել այս բաները, եւ երբ դրանք խոսել էր, ամեն ինչ անհետացել էր աչքի թարթում:

Արտաքին տեսք Մեր Տիրոջը' Գերագույն Հովվապետի կերպարանքով:

Ես դեռ գնում եմ Մեկ այլ տեսք էլ վերջինն է, որ կտեղեկանամ։ I երբեք չէր ավարտի, եթե անհրաժեշտ լիներ, իմ կյանքի ընթացքում պատմել միայն իմ բոլոր տեսիլների տասներորդ մասը ունեցել է Մեր Տիրոջից:

Մի օր, ինձ մենակ գտնվելով Բնակարանում տեսա, որ միանգամից հայտնվում է իմ առջեւ, այս բնակարանի մեջտեղում գերագույն հովվապետը նստած է ա բազկաթոռ: Ես նրան չճանաչեցի. Միայն այն ժամանակվանից, երբ ես նկարներում նկատվել է պոնտական բաճկոնների Սուրբ հայր: Ես տեսա այս Աստվածությունը հագած այս Ինձ համար անհայտ զգեստ: Ես անակնկալի եկա։ Սրանք չէին ոչ հասարակ քահանայի հագուստը, Նա իր թիարան ուներ գլխ. նրա դեմքը վեհ էր, սպիտակ ու վերմիլիոն. Նրա աչքերը փայլում են փափուկ փայլով դրոշմված սիրով մինչեւ հոգու խորքերը: Ինչպես հագնված էր Նրա պապական շորերը, ես միայն նայեցի նրան՝ առանց համարձակելու մոտեցում:

Այս Գերագույն Հովվապետը սկսեց աչքերը գցել ինձ վրա, ապա հայացքով ասաց ինձ, բարության մասին. ե՛կ ինձ մոտ, իմ զավակ: Սրան խոսք եմ գնում; բայց հենց հիմա հպանցող ձայն եւ գլխիցս վերեւ ահավոր լսվեց:

Նվաստացրու ինքդ քեզ։ խոնարհեցրո՛ւ ինքդ քեզ։ նա բղավում էր, եւ նա շարունակում էր բղավել մինչեւ որ ես կանգնած էի Գերագույն հովվապետի ոտքերի մոտ: Ես սկսեցի ծնկի է իջել նրա ոտքերին, Ես ինքս ինձ պրոսեցի, նրան սիրում էի, հետո Ոտքի կանգնեց:

Այս Գերագույն Հովվապետը տեսնելով դողդոջուն ու վախից բռնված, սկսեց ձեռքերս վերցնելով՝ ինձ լավ հոր պես է խնամում խնամում է իր երեխային: Ինչպես լսեցի այս աղաղակող հերալդը Միշտ, խոնարհեցրու ինքդ քեզ։ Ես իմ փոքրիկ ձեռքերը հանեցի միջեւից, հերս է, որ ինձ իր ոտքերի մոտ բեղմնավորի, որի հետ համբուրեցի հարգելի սեր: Այս Գերագույն պապը ինձ ասում է վեր կենել, եւ սկսեց ինձ ավելի քնքշորեն հոգ տանել իր սուրբ ձեռքերի այտերը քսելով, եւ իմ մեջ

վերցնելով կզակը: Որ հոգուս մեջ դրոշմված սիրո այնպիսի մեծ քնքշություն, որ Ես կդժվարանամ աջակցել նրան, եթե Աստված չլիներ ինձ համար աջակցել է իրեն:

Ես երկար ժամանակ ոտքի վրա էի գերագույն հովվապետի մասին, եւ ես ինքս ինձ այդ հարցում մի քանի անգամ, ինչպես նախկինում ասել եմ: Ես ունեի ա ծայրահեղ ցանկություն իմանալու, թե երեք հոգուց որ Սուրբ Երրորդությունն ինձ հետ էր. ես կասկածում էի, որ դա հայրն էր. այլ վախն ու հարգանքը թույլ չտվեցի բացեիբաց հարցնել: Սակայն, այն ծանոթությունն ու հոգսերը, որ Աստված տվեց ինձ, տվեց մի քիչ ազատություն: Կես-բաս ու երկչկոտ ձայնով եմ ասում, ինչպես մի մարդ, ով չի համարձակվում խոսել. ո՞վ եք դուք The Գերագույն պապը պատասխանեց. I լիովին չբավարարվեց, եւ ես վերսկսեցի. դուք եք օրհնյալ կույսը Գերագույն պապը պատասխանեց ա հիացական քաղցրություն. ես Կույս չեմ, իմ զավակ, ես եմ ընկերներդ, եւ մի օր կիմանաս, թե ով եմ ես: Արտասանելով Այս խոսքերը անհետացան. ես այլեւս ոչինչ չտեսա: Ես այլեւս չէի անում ի՞նչ լսել այն ազդարարին, որ դեռ ինքն իրեն է կանչում Նվաստացնել! I դիմեցի այդ ձայնին՝ առանց իմանալու, թե ում հետ եմ խոսում, եւ ասաց նրան. «Ով է նա, ով ինձ հետ էր եւ ով է գալիս անհետանալ? Այս ձայնը կրկին մեկ ձայնով պատասխանեց ինձ: ավելի ուժեղ. Ah! ո՞վ է, սա է հոր իմաստությունը Հավերժ: Բայցեւայնպես, ձայնը կանգ առավ, եւ ամեն ինչ վերջացավ։

Ահա թե ինչ է մեր Տերը ինձ հայտնի դարձրեց այս ցնդումից հետո, որում նա ինձ ցույց տվեց Գերագույն հովվապետի կերպարում հագած իր պապական բաճկոններով: Այս ձեւը նշում է, որ մեր Սրբազան Հայրն իրապես ներկայացնում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս; Այս ազդարարը, ով առանց աղաղակի դադարեք նվաստացնել ինքներդ ձեզ, նշեք վախն ու հարգանքը, որը պետք է բարձրանալ դեպի

(46-50)

ոչնչացում, որով մենք պարտական ենք հնազանդության, սիրո եւ հարգանքի առաջնորդին հայ եկեղեցւոյ եւ եկեղեցւոյ, ինչպէս նաեւ Ժ. Խ. անգամ. Յ. Ս. եկեղեցւոյ մէջ է, իսկ Եկեղեցին Աստծո մեջ: Եկեղեցու խոսքը պետք է լսենք այնպես, կարծես դա հենց Աստծո խոսքն էր:

Այն ներածության մեջ, որի մասին ես պարզապես խոսեց, մեր Տերը երբեմն խառնում էր իր ձայնը որ ազդարարի, ինձ ասում է, խոնարհեցրու, Ինչ նշաններ են որ Գերագույն հովվապետի ձայնը Աստծո ձայնն է, եւ որ այս ամենը մեկն է: Որ հակասում է Եկեղեցուն, հակասում է Աստծուն, ովքեր չեն հնազանդվում Եկեղեցուն, չեն հնազանդվում Առ Աստուած. ով չի ցանկանում ճանաչել Եկեղեցին, Անգիտութիւն Աստուծոյ. եւ ով անջատում է իրեն Եկեղեցուց, առանձնանում է ամբողջությամբ Աստծուց:

§. IV.

The դեւերը հայտնվում են նաեւ տարբեր վարվելակերպը: Դիւանի երեւոյթներու տարբերութիւնը եւ Մեր Տիրոջը:

Ես դեռ պատրաստվում եմ Իմացեք այստեղ դեւերի հնարքները իմ առարկա, գայթակղություններ, առաջարկություններ, ուրվականներ եւ չիմերներ, որոնց մասին իմ երեւակայությունը խռովեցին, ինչ տեղի է ունեցել բավականին հաճախ, այսինքն, երբ նրանք հարձակվեց ինձ վրա՝ տեսանելիորեն հայտնվելով իմ առաջ, եւ ինձ ծածկելով Միեւնույն ժամանակ սեւ գոլորշիների ոգին, բայց այն ժամանակը, երբ Ինձ ամենաշատ ցավ պատճառեցին, դա իմ օրն էր կրոնական մասնագիտությունը, ծիսակատարությունների ընթացքում, որոնք տեղի են երգեհանում է, այս ահեղ հրեշը, իմանալով ոչ ավելին, քան անում, հետեւում էր ինձ ամենուր. Նա իմ աչքի առաջ էր, վախեցնել ինձ եւ վախեցնել: Արջի կերպարի տակ նա կանգ առավ դիմացս՝ նույնիսկ կոնտրոտներ անելով Անպատշաճ. Նա ինձ ասաց. «Ինձ համար է, որ դու պատրաստվում ես քոնը դարձնել Ցանկություններ: Նա ինձ տվեց վախեր, անհանգստություններ եւ վախեր, երեւակայության մեջ, որն ինձ շատ ցավ պատճառեց: Ինչ վերաբերում է երգեց Սուսքը, նա ինձ ուղեկցեց ամբողջ երգչախմբի հետ. եւ երբ երգչախմբի ներքեւից վերադարձա դարպաս, այն դարձավ տեղավորվել է իմ Սուպերիերի կողքին, ով էր

նստած նստած, որտեղ նա սպասում էր, որ ես ստանամ իմ երդումները: Երբ Ես մոտեցա նրան Սուսպիցեի վերջում, ասացի՝ բարձրաձայն, ըստ սահմանված գործածության. ընդունիր ինձ, իմ Աստված, ըստ խոսքդ, եւ մի շփոթիր ինձ իմ սպասումների մեջ, իմ ցանկության եւ իմ հույսը: Այս աղոթքը կատարելիս, իմ մտադրությունը, Կռիվներիս մեջ, ինձ նետում էր, ասես մարմնով կորած, Աստծո ողորմության գրկում, հուսալով իր անսահման բարության մասին, որ ինձ կօգներ գործելակերպի նոր նվիրականը, որ ես պատրաստվում էի իմ երդումներով կատարել նրան: Այդ պահին դեւը անհետացավ: Ես ծնկներիս վրա էի բորբոքվել իմ Սուպերիերի մասին, որտեղ ես իմ երդումը վերցրի մեծ վստահութեամբ եւ քաջութեամբ:

Արտաքին տեսք դեւերը խոստովանության պահին:

Մեծի նախօրյական Խնջույքը, լինելով խոստովանության մեջ, ես ապրում եմ փոքրիկ զոհասեղանի վրա երեք կամ չորս դեւեր պարում են եւ ուրախանում նրանց միջեւ: Ես գիտեի Աստծո մեջ, որ դեւերը եկել է այնտեղ՝ նպատակ ունենալով այնպես անել, որ վատ մարդիկ Խոստովանություններ: Յուրաքանչյուր դեւ ուներ իր պաշտոնը. ոմանք հանձնարարված է սկսել խոսակցությունները կանխելու պատրաստվելու խոստովանությանը; մյուսները ստիպված էին քույրերի միջեւ հուզումների վեճեր, որոնք կանցնեին դիմացը: Մի քանիսն ունեին բերելու գործառույթ Միանձնուհիների անհամբերությունը իրենց քույրերի տեսադաշտում, ովքեր շատ երկար էին խոստովանել: Դեւերի մեծագույն բավարարվածությունը էր տեսնել, թե ինչպես են միանձնուհիները անհամբեր հեռանում խոստովանական, ասելով. չեմ վերադառնում խոստովանության: The Այդ ժամանակ Սատանան իր ուրախության գագաթնակետին էր հասել ։

Այստեղ ես տեսնում եմ տարբերությունը որ զգում էի Մեր Տիրոջ եւ նրանց միջեւ եղած դեւի մասին: Ինձ սխալվելը հեշտ է, սատանա գիտենալով, թե ինչպես կեղծել լույսի հրեշտակին:

Պատրանքներ եւ խաբկանքներ դեւի: Սուտ տեսիլքներ եւ կեղծ բարեպաշտություններ:

Դեւն ունի իր նվիրյալներ եւ նրա նվիրյալներ; Նա շատ լավ գիտի, թե ինչպես կեղծել էքստազի եւ որոշակի ժեստերի, որոնք հայտնվում են դրսում, եւ հանրության ճշմարիտ նվիրվածության նշաններ: Քանի որ ես եմ երկրի վրա Աստված ինձ ճանաչել է շատ մարդկանց, ովքեր խաբվել էր դեւն առանց Իմանալ. Աստված ստիպեց ինձ զգուշացնել նրանց եւ զգուշացնել։ խոստովանողը, որը ես արել եմ, ի թիվս այլ բաների, մեկի հետ կապված նրանցից, ովքեր, չգիտակցելով, որ ինքը խաղա- դեւ, այնքան ամուր կապված էր իր ենթադրյալ հայտնիներին, իր պատրանքներին, իր բռնած ու էքստազիներին, որ նա նման էին այն աշխարհիկ կանանց, որոնք չեն կերակրում իրենց սիրտը միայն զգայական հաճույքների եւ աշխարհի մաքսիմալների. երբ Նրանք իրենց զուգարանում են, որպեսզի զարդարեն իրենց

աշխարհիկ հագուստներ, դրանք կանգնել հայելու առաջ, որ իրար տեսնեն ու հարմարվեն եթե կարողանային զարդարել իրենց նրանք ունեն իրենց սրտերը բոլորը, փքված ուրախությամբ, Նրանք հարյուր անգամ լավ են երեւում սառույցի դիմաց, կամ ավելի շուտ Նրանք մնում են այնտեղ շատ երկար հիացած եւ խորհում է ինքն իրեն: Այսպիսին են այս խեղճ արարածները, որոնք խաբված ու խաբված. դեւի համար չի կարող խաբել մեզ առանց մեր մասնակցության:

Երբ գտնում է սիրտ պատրաստ է սնվել սենսացիոն հաճույքներով եւ Ապօրինի

(51-55)

Այդ ժամանակ է, որ նա նետում է իր պրիմերները, եւ հաճույքների հանդեպ փափագող այս սիրտը թույլ է տալիս, որ իրեն արագ, ինչը սովորաբար տեղի է ունենում իգական սեռի հետ; եւ, ինչպես մեր մայր Եվան, միշտ հետաքրքրվում է իմանալ եւ նոր բաներ սովորելու համար, այս խեղճ արարածները հարբեցեք, այսպես ասած, իրենց գեղեցիկ նվիրումներով եւ մշտապես նայեք նրանց ներքինին, որտեղ դեւն ունի բարձրացրեց իր գահը: Ահա թե որտեղ, ըստ նրանց ֆանտազիաները եւ ըստ իրենց ցանկությունների, նա դրոշմում է նրանց բոլորին տեսակի պատրանքներ եւ երեւակայական տեսիլքներ, որոնք լցնում են դրանք միտքն ու ուղեղը, որտեղից են գալիս այդ մտքերը, հրաշալիքներով նրանք այնքան զբաղված են: Գոլորշի գնում է ուղեղ, եւ անմիջապես այստեղ է այսպես կոչված Սուրբ, ով ընկնում է էքստազի մեջ, բայց դիվային էքստրեմալ եւ առանց ոչ մի պտուղ. այն չի նմանվում գեղեցիկի Եսթերը, որն իր էկզիստենցիալի ձախողմամբ, ազատեց նրան մարդիկ; Բայց, ընդհակառակը, այս խաբված մարդիկ կորցնում են նրանց հոգիները եւ նրանց գերության տակ ու տակը դնելով սատանայի զորությունը; քանզի դեւը խնդիր չունի համոզում են նրանց, որ սուրբ են. հաստատապես հավատում են, Նրանք սնվում են այն բոլոր հաճույքներով, որոնց մեջ դեւը ներկում է նրանց երեւակայությունը, որը նմանվում է այս բոլոր բաների պատկերի արտակարգ, որում նրանք նայում են միմյանց, խորհում միմյանց եւ սկսեցին իրենց մեծ գոհունակությունը: Որքան մոտենում ենք Ընդհանուր դատաստանը, որքան դեւը գրգռի կեղծ բարեպաշտներ եւ կեղծ բարեպաշտներ:

Տարբերություն Աստծո եւ դեւի հայտնվելու միջեւ:

Կա այս տարբերությունը Աստծո եւ դեւի հայտնվելու միջեւ, որ Աստծո արտաքինը իր հետ կրում է իր սիրո եւ նրա Մեծություն, որը ձեզ իրավունք է տալիս սիրո քաղցր շարժում հոգում, որը լցված է մեծ գիտելիքներով վեհության մեջ: Այս Գերագույն Մեծություն հոգին լցնում է սիրով եւ շփոթմունքով. Աստված ցույց է տալիս Իր մեծություն հոգուն, որին նա բացահայտում է միաժամանակ նրա հիմնային եւ ոչ մի Ի վերջո, այն չի պահք, որ չհավատա իրեն սրբի, Երբ բոլորը եւ նույնիսկ իրենց Խոստովանողը նրան ասում էր, որ չի հավատա: Պատճառը այն է, որ որքան հոգին մոտենում է Աստծուն, աստված ավելի է միավորվում նա; Ավելին, նա խոնարհվում է իր գիտելիքների շնորհիվ հիմքն ու ստեղծագործության նողկալի ոչնչությունը: Հետեւաբար, Ոչ միայն խոնարհ, այլեւ կարծես թե ոչնչացված է ինքը Աստծո առաջ, երբ էլ որ մտածի Աստծո մասին:

Երեւոյթներու մէջ դեւը բավականին հակառակն է. քանզի դեւը չի կրում երբեք այն հոգիները, որոնք նա խաբում է Աստծուն սիրելու համար, նրա համար է անհնար: Նա միայն գիտի, թե ինչ է Աստծու սերը ։ Նա երբեք սիրում էր նրան, եւ նա երբեք չի սիրի նրան: Եթե այս մարդիկ խաբում են հավատում են, որ սիրում են Աստծուն, իրական սխալի մեջ են: Նրանք գուցե զգան, ճշմարտությամբ, Դեւի արվեստով ես չգիտեմ, թե ինչ խանդավառությամբ է սերը իրենցից եւ սեփական գերազանցությունից. վերաբերյալ Խոնարհություն, նրանք հեռու են դրանից. Ընդհակառակը, դրանց մեջ կա միայն feint, թաքցված եւ Երկակիությունը նրանց խոսքում, իրենց գործողություններում եւ ամենից առավել իրենց վարքով: Նույն նշանով կարող են խաբել, խոստովանողներ; իրենց գերազանցության համար տանում են դրանք մինչեւ նսեմացնել իրեն հանրության մեջ, բայց կեղծավորությամբ ու ձեւացած խոնարհությամբ, եւ առանց որեւէ պտղի, ունենալով առարկան եւ մտադրությունը միայն երեւալու մարդկանց եւ նրանց խոստովանողների աչքին խոնարհվել, գրավել արժեւորումն ու հեղինակութեան, եւ պատուելու սրբերի պես: Նրանց ճգնաժամերը եւ, նրանց Մարմնի մորթումները երբեմն ավելի մեծ են եւ ավելի դաժան, քան Ջ.Կ.-ի ճշմարիտ հետեւորդներինը, եւ Այս ամենը միայն փառասիրության եւ կրքի արդյունքն է անկարգ երեւալ, գոհացնել իրենց հպարտություն:

Նշանակում է սատանայի պատրանքներից խուսափելու համար:

Անձի կողմից վարվող աստծո ոգին միշտ չէ, որ պաշտպանված է հարձակումներից Սատանա, բայց իմ կարծիքով, եւ փորձից որ ես ինքս ինձ ստեղծեցի, ահա սովորական զենքերի համար հոգուց, որը փնտրում է միայն փառք Աստծո եւ նրա սիրո, ով միայն ուզում է մեռնել աշխարհին, բոլոր արարածներին եւ իր համար Աստծո սիրո համար եւ որը վերջապես չի խնդրում եմ միայն նրա Աստվածը եւ ծառայի միայն նրան, պետք է ընդդիմանա իր թշնամի, ով երբեմն չգիտի, թե որտեղ հարձակվել իր վրա, քանի որ նա վախենում է նրանից եւ դողում է

Պարտվելու համար. սա հոգի, որ այս տրամադրութեանց մէջ է եւ այդ գործելակերպին մէջ առաքինությունները, երբ Աստված մոտենում է նրան եւ խոսում նրա հետ, անշուշտ կը գիտակցի, որովհետեւ կա, ես չգիտեմ ինչ, որ մենք չի կարող հասկանալ, եւ չի կարելի բացատրել, թե ով է դուրս գալիս այս աստվածային ձայնը, ներթափանցում է սիրտը եւ դողում քաղցր ուրախության հոգին: Հետո կանչում է. իր մեջ եւ առանց աղմուկի. ո՜վ սա է իմ սրտի Աստվածը, բոլոր ցանկություններիս մեկ առարկան, եւ այն, ինչ իմ սիրտը Ինչպես... Ուստի, եթե Աստված նրան ինչ-որ բան է խնդրում, նա լսում է նրան։ սուրբ յարգանքով խառնուած վախին եւ ոչնչացման մասին: Իրեն է առաջարկում, կամ՝ գործել, կա՛մ տառապել, կա՛մ ապրել, կա՛մ մեռնել, Նրա ամենամեծ գրավչությունը է, որ տիրոջ ձեռքում զոհաբերելն է, ըստ հետաքրքրության իր ամենամաքուր սիրուց ու փառքից:

Երբ թշնամիս հարձակվեց ինձ վրա եւ ցանկացավ, որ լսեմ, որ նա է Տե՛ր, խեղճ հոգիս չէր կարող ճանաչել այն, at հակառակը, այն

(56-60)

վախից դողում էր սխալվելու վախից: Նա անհանգիստ էր եւ հարձակման էր ենթարկվում մի քանի բաներից, որոնք նա չէր կարողանում հասկանալ: Այդ դեպքում, ա-ով Աստծո հանդեպ առուապես ապավինում էի նրան բոլորից սրտիս եւ իմ սիրո կապվածությունը: Ե՛կ, տե՛ր իմ եւ Աստված իմ, ես նրան ասացի, շտապ շտապի՛ր օգնության եւ Շտապիր գալ ու փրկել ինձ։

Ես հանձնվեցի այսպիսով, Սատանայի կուսակցությունը, որը ծխի պես անհետացավ: Ահա թե ինչ եմ ես զգացել շատ անգամ:

Կուզեի ավելացնել եւս երկու կամ երեք շատ օգտակար կարծիք թշնամու դեմ կռվելու համար: Այն չէ, որ սփոփումներին ընդհանրապես կպնեք, թեեւ բարոյապես մարդ հավատում է դրանց Աստուծո մասին; չկցվել, ոչ միայն սփոփել արտակարգ, բայց նույնիսկ սովորական: Եթե հոգի է ուզում հաճոյանալ միայն Աստծուն, այն պետք է առանձնացնի ինքն իրեն ընդհանուր առմամբ այն ամենից, ինչ Աստված չէ, հոգեւոր, ինչպես նաեւ նյութական, եւ նույնիսկ բարի ստեղծագործությունների չարերի նման, նայելով Աստծուն բոլոր արարածների մեջ եւ Ժ-Կ. գթության մեջ եւ տես բոլոր ստեղծագործությունները Աստծո մեջ: Սա կարդացողների մեջ կան նրանք, ովքեր կհավատան դրան։ անհնար; Բայց ես պատասխանում եմ, որ մենք կարող ենք ամեն ինչ անել Շնորհքի օգնություն: Մենք դրա համար շնորհների կարիք չունենք արտասովոր, հավատի միակ ճշմարտությունները Բավական է; եւ դուք կարող եք դա անել ձեր սրտի գաղտնիքում, Աստծո եւ ձեր միջեւ առանց օգնության

Ոչ ոք. Երբ նա կլինի նույնիսկ ձեր հաջորդը, դուք կարող եք աստծո մեջ տանել այն ընկերությունը, որ ունես նրանց համար, եւ սեր Աստված նրանց մեջ: Ո՜վ ուրախ պրակտիկա նրանց համար, ովքեր կը մնայ մինչեւ վերջ... Կարող ենք ասել որ դրախտ են գտել երկրի վրա, կամ ավելի շուտ որ նրանք սկսեցին սիրել Աստծուն երկրի վրա, ուստի քան հարեւանը, ինչպես հավերժ կանեն Երկինքն օրհնյալի բլիսում:

§. V.

Պայքար քրոջ՝ բնական կրքերի եւ հակումների դեմ սրտից, իր կրոնական մասնագիտությունից կարճ ժամանակ անց:

Ես քսանչորս տարեկան էի, Քսանհինգ տարի, երբ բախտ ունեցա երդումս տալու կրոնը: Աստված ինձ տվել էր կատարյալ առողջություն եւ խառնվածքի մեծ ուժ, որի միանձնուհիները հրապուրված, հույսով, որ կկարողանամ վերադառնալ Ծառայություն համայնքին: Սրանով բարի Տերը ինձ բարի կամքով լավ մասնագիտություն տվեց կատարեմ իմ պետութեան պարտականութիւնները եւ կատարեմ, ի շահ Աստված եւ երախտագիտությունից դուրս համայն հայության, ամենայն բարի ծառայություններ եւ օժանդակություն, որոնք ես կարող էի ընդհանրապես կրօնական, եւ յատկապէս տկարութեան եւ նրանք, ովքեր ավելի շատ օգնության կարիք ունեին; որի պատճառով ես շատ մը ընկերութիւն չափազանց բնական էր, որ ի հակադրություն ընդհանուր գթության, որ մենք պարտք ենք միմյանց փոխադարձաբար:

Ընկերություն քրոջ համար մի քանի միանձնուհիների չափազանց բնական. որ որ նա տառապում է այս առիթով:

Այս բարձրացրած ոգիները խանդոտ, եւ ինձ մեծ վիշտ պատճառեցին իմ ներքին երկու կողմից: Ես լավ տեսա Աստծուն որ այս բոլոր ավելորդները դեւից էին գալիս, եւ այն բանի համար, ինչ ինձ մտահոգում է դիտեցին, ինչպես ես փորձից գիտեի, որ այս թշնամին գրեթե միշտ շարունակվում էր, եւ որ նա արել էր հնարավոր ամեն ինչ, Ե՛վ արարածների, եւ՛ իմ կողքին, քանզի Թույլ չտալով, որ կրոնասեր լինեմ, լավ հասկացա, որ գնում եմ դեռ ներգրավված են կռվի մեջ: Ես վերցրի իմ գնացի Աստծո կամքով տեսածի համաձայն:

Ես գնացի գտեք իմ Վերադասին, եւ աղոթեց նրան, երբ մի քանի նա թույլտվություն կխնդրեր ինձ մի քանի բանը, մերժել նրանց եւ ասել, որ դրա կարիքը ես չունեմ, եւ որ ես կլինեմ

խղճմտանք աղքատության իմ երդման պատճառով: Միանձնուհիները, Չնայած սրան, ինձ բերեցին այդ ամենի մեր խցը, որ ունեին, ինձ հաճոյանալու համար: Երբ գտա, portais to the Superior. Հենց որ նրանք Նրանք իմացան, բարկացան ինձ վրա, եւ ես շատ հարմարավետ, քանի որ հաճելի էր մյուսներին, ովքեր հակառակն էին ինձ: Նաեւ այն ամենը, ինչ կարող էի անել առանց որ Աստված վիրավորվեց, ես դա արեցի, որպեսզի փափկացնեմ նրանց տրամադրությունը: Երբեմն, երբ ինձ մենակ էին գտնում, Ես նետեցի այն ամենը, ինչ դեւն առաջարկեց ինձ: Ես մեծ կարեկցանք ունեի, երբ տեսա, թե ինչպես են նրանք այդքան տառապում պատճառը: Երբ կար երկու հիվանդ է տկարութեան մէջ, որոնցմէ մէկը կը սիրէր ինձ, իսկ միւսը հակառակն էր ինձ, ես բռնություն էի գործադրում իմ հանդեպ հանուն Աստված: Ես գեղեցիկ էի երեւում վերջիններին, եւ նույնիսկ Ես ավելի շատ ուշադրություն դարձրի նրան լավ ծառայելուն, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նախապաշարմունքը նախկինների նկատմամբ; որը որոշակի Սառեցում եւ դժգոհություն նրանց հանդեպ, ովքեր թվում էր, թե իմ, այսպես կոչված, ընկերներն են, եւ ինչ ուրիշներին էլ շատ ուրախացրեց: Իմ ներսիս մեջ ես ինձ վարեց ըստ այն ամենի, ինչ տեսնում էի Աստծո մեջ՝ լինելով ամենաշատը Կատարյալ է այս երկու հակառակորդ կողմերի առնչությամբ։

Երբ ես ծառայություն էի մատուցում նրանց, ովքեր հակառակ էին ինձ, ես հավատում էի, որ Աստված հաճոյքների համար, եւ իմ մտադրությունը զուտ իր փառք: Ուրիշներին, երբ ես նրանց վերադարձրի

(61-65)

ծառայություն, ես զգում էի, մի որոշակի ռեպուգն, որ ես չդարձրի նրանց թվում, Վախենում էի, որ մատուցված ծառայությունների մեծ մասում ժամանակը չէր կորչում Աստծո առաջ: Ահա թե ինչու ես պահեցի նորոգեք իմ բարի մտադրությունները՝ դա անելու միայն մաքուր սիրո համար Աստուծո մասին:

Ընթացքում Նրա նորարարությունը, նրա հանդեպ դաժան վերաբերմունք է ցույց տալիս։

Այն ժամանակ, երբ ես էի Պոստուլանտ եւ նորարար, ես միշտ ա-ի աչքերի տակ էի միանձնուհի, որը ծախսվում էր: Ես նայում էի նրան, որպես ճշմարիտ բարեկամ՝ ըստ Աստծո ոգու: Նա ետ վերցրեց բոլոր սխալներս եւ աշխատեց ինձ ուղղել մեղմությամբ ու գթությամբ: Նա սովորեցրեց ինձ, թե ինչ Ես ստիպված էի դա անել դրա համար, բայց երբ նա հանրության առջեւ էր, եւ հատկապես որոշ միանձնուհիների առջեւ, ովքեր իմ դեմ, նա վիճաբանեց ինձ հետ

կարեւորության մասին, եւ զիջեց խոհանոցում իմ գործած բոլոր սխալները. Նա ասաց, որ ես գազան եմ, եւ որ չսովորեցի լավ եփել. մի խոսքով, նա կարծես գործում էր Ամեն կերպ ինձ հետ կոպիտ:

Նա զգում է, որ այս միանձնուհին չափազանց բնական կապվածություն ունի որը շտապում է ճնշել:

Նրա համար էր որ ամենից շատ զգում էի հակումը, քանի որ աստծո մեջ տեսնում էի որ նրա բոլոր կարծիքները եւ իմ հանդեպ նրա վարվելակերպը չէին միայն իմ իսկ օգտի համար: Մասնագիտությունիցս հետո նա կանգնեցրեց ինձ վիճաբանում են հրապարակային; բայց դեւը, որը միշտ հետեւում էր իմ ավերակ, գտա, որ ես նրան ներեց, եւ որ վերադարձա նրա մոտ: Ծառայել բարեհամբույր եւ երախտագետ ձեւով: Իրոք, ես զգում էի, որ իմ ներսի ա որոշակի հակում ուներ նրա հանդեպ, ինչը ես չէի զգում ուրիշների հանդեպ։ Երբ ես մենակ էի նրա հետ, ես ինձ թույլ տվեցի գնալ որոշ փոքր ծանոթություններ, ինչ վերաբերում է նրա ձեռքեր վերցրեք: Այս բարի մայրը միանգամից ետ քաշեց նրանց, եւ տվեց ինձ բարեգործական ռեմոնտանս՝ ասելով, որ նա չի չհամաձայնեցին միանձնուհիների միջեւ միմյանց ձեռքն առնել՝ ծանոթություն կամ բնական բարեկամություն; որ ես էի կրոնական, եւ որ ես պետք է սիրեմ միայն Աստծուն եւ ինձ ամրացնեմ միայն նա մենակ: Այն ամենը, ինչ նա ասաց ինձ, ստիպեց ինձ նա, ով հարգում եւ ընկերություն էր անում, տեսնելով, որ Աստված ունի ինձ համար տրված է պայքարել թերություններիս դեմ:

Բացի այդ, այս ընկերությունը չափազանց քնքշորեն, որը ես զգում էի նրա հանդեպ, Դեւը միացավ չկարգավորվող ընկերության ուժեղ գայթակղությանը։ Այն ամենում, ինչ անում էի նրա համար, ես որոշակի սեր էի զգում ։ նրա համար, ով միշտ հաղթում էր. այն այնքան առաջ գնաց, որ ես Նախանձում էի... Երբ ես հասկացա սա Ես սարսափեցի. վերադառնալով ինքս ինձ, ասացի Տե՛ր, ողորմի՛ր ինձ, Ահա թե ինչ եմ ես կարող. Վճռեցի գնալ խոստովանության, եւ ինձ մեղադրել այն ամենի մեջ, ինչի համար ինձ մեղավոր էի ճանաչել, եւ Հատկապես այս առիթով։ Ես վերցրի բանաձեւով խոսել մասնավորապես այն միանձնուհիների հետ, ովքեր իմ նախադասության առարկան էր: Ես նրան ասում եմ. իմ մայրիկ, աղոթի՛ր Աստված ինձ համար: Ես նրան խոստովանեցի այն ամենը, ինչ ես կարթնացած էր նրա համար իմ ներսից, եւ կանխարգելել այն, Ես աղաչեցի նրան, որ ինձ այդքան չվնասի, վստահեցնելով, որ Վճռեցի, Աստուծոյ շնորհով, որ Պայքարեք այս կրքի դեմ, երբ այն զգացվում է: I խոստացավ, որ ես նրան ոչ մի խոհեմություն չեմ տա, եւ որ նույնիսկ Ես չէի նայի նրան կամ կընդունեի, կուզեի միայն այն ժամանակ, երբ ինձ հետ պետք է վարվեր, կամ ինչ-որ բանի կարիք ունենար, նա ինձ հետ կանի հարցրեց. Ցավոք, մենք հաճախ էինք իրար հետ գործ ունենում, Նա լինելով ծախսող, իսկ ես՝ քույրս խոհանոց: Ես ծնկի եկա ու նրան ներեցի, եւ աղոթել Տիրոջը, որ ինձ

Հաղթանակ: Այս բարի մայրը խոստացավ, որ կվարվի, եւ ասաց, որ գործեմ ։ նրան, ինչպես բարի Տերը կոգեշնչեր ինձ, վստահեցնելով, որ նա ցավ չի ունենա:

Այդ ժամանակ մենք Ձախ; Ես այլեւս չխոսեցի նրա հետ, մինչեւ չկար անհրաժեշտությունը: Նույնիսկ չհամարձակվեցի վերեւ նայել նրա հետ խոսելիս նայել նրան. Ես այնքան բռնի էի ինքս ինձ համար, որ Դողում էի: Ցավոք, նա իրեն շատ անհարմար էր համարում։ կողային ցավ, բայց ոչ անկողնային: Մի առավոտ նա եկավ խոհանոց՝ բողոքելով ցավերից որ զգում էր. բայց, ո՜վ Աստված... Ի ՞նչ ցավ էի զգում ։ ինքս տեսնում եմ, որ պարտականությունս նրան զգուշացնելն էր եւ նրան պոռնիկ առաջարկելու համար, ինչպես քույրերը վոնդ անել հիվանդ միանձնուհիներին: Այս բարի մայրն ուներ ինձ մեկ խնդրելու խոնարհությունը: Ես անմիջապես տվեցի նրան մեծ գոհունակությամբ եւ շնորհակալություն հայտնեց Աստծուն ձախողված չլինելու համար խոստմանս:

Պայքար քրոջից, որ իրեն հաղթահարի: Նշանակում է՝ պահանջվում է: Նրա հաղթանակը:

Իմ վշտերը, համեմատած Այս կիրքը չնվազեց, չնայած այն ամենին, ինչ Ես անում էի նրան հաղթելու համար։ Օրվա ընթացքում տանջվում էի եւ գիշերը, միշտ զբաղված նրա հետ, անհանգստանում է, թե ինչպես Նա հագել էր, ծայրահեղ ցանկություններով, որ լիներ նրա հետ: Երբ ես այնտեղ էի, ստիպված էի պահեմ այն խոստումները, որ տվել էի Աստծուն, այլ ոչ թե նայի նրան, չխոսի, ոչ էլ որեւէ բան անի խոհերը: Թվում էր, թե այս բոլոր նախազգուշական քայլերն էլ չեն ծառայում էր միայն ինձ տառապանքներ տալու համար:

Մի օր այս միանձնուհին ինձ ասաց ասաց. քույրիկս, այս գիշեր, երբ խցումդ ես, Ինձ համար ասա քո վարդը: Հենց որ մտա այն, քան ես սկսեցի ինքս ինձ ասել վշտով, դեմ Այս միանձնուհի. I

(66-70)

Լավ կլիներ ասել իմ վարդը նրա համար... Ես շատ եմ տառապում նրա համար։ Ես գրեթե վճռել էր ոչինչ չանել: Սակայն Խորհրդածության վրա մտածեցի, որ միգուցե ճիշտ Աստված ողորմեր ինձ, Ես ասում եմ իմ վարդը, որ ամենսուրբ Կույսի պատիվը, որպեսզի նա ինձ ձեռք ներ իր սիրելի Որդուց՝ այս կրքերից ազատագրումը: Երբ նա Այս բոլոր վշտերն այս պահին ինձնից խլվեցին, եւ այս բոլոր մտքերը անհետացան, եթե

Կտրականապես, որ ես չեմ Ես ավելի շատ էի մտածում, քան հաջորդ օրը՝ կեսօրին։ Այս նզովյալ կիրքն այնպես Դեւի կողմից մեծապես ավելացավ, տեւեց ընդամենը մեկ ամիս: Որ Ինձ թվում էր, թե ժամանակը ավելի երկար է, քան եթե մի քանի տարի տառապել եմ ։ Իմ ներքին աղետը դարձել էր ինձ համար ։ աստծուն վիրավորելու եւ ինձ թույլ տալու վախից անտանելի բնության թուլությունը, եւ ես վախենում էի, որ այն կտեւի Իմ ողջ կյանքը: Ես ինքս ինձ ասացի. մասնագիտությունն այս համայնքում, ես ինքս ինձ չէի որոշի երբեք չանել դա, քանի դեռ զգում եմ իմ մեջ այս շարժումը այս միանձնուհու հանդեպ տենչանքի մասին: Իմ վշտի մեջ, որ Էքստրավագանտ, երանի թե միանձնուհի լինեի ավելի քան նրանից հարյուր լիգա:

Ահա, թե ինչպես եմ ես ստանում ներառված սույն ամսվա ընթացքում: Կուրորեն հնազանդվեցի իմ խոստովանողը այն ամենում, ինչ նա ինձ ասել էր անել՝ ենթարկվելով նրան իմ սեփական դատողությունը եւ տրամաբանությունը: Երանի՜ թե չլինեի Կոմունիկացիայի, թանձր խավարի պատճառով որով շրջապատվեց հոգիս: Ես վախենում էի, ին հաղորդակցվել, սրբություն անել, այն մտքի մեջ, որ Աստուած մեծ բարկութիւն ըրաւ ինձ վրա, որովհետեւ որ ինձնից խլել էր այս գեղեցիկ լույսը, որի մասին ես խոսել եմ ուրիշ տեղ, եւ որի մասին նա այդքան շատ բան ուներ ինձ համար: լքված ու մնաց խավարի մեջ, որ ես այլեւս կաթիլ չտեսա, որ ինքս ինձ քշեմ: Հավատն ինձ ուղղորդեց առանց որեւէ զգայուն նվիրվածության, եւ նույնիսկ բոլոր զգայուն դադարեցվեց այն մտահոգությունների համար, որոնք նվիրված էին։ Սակայն ես հրաժարվեցի իմ սեփական դատողության հետեւիր այն ամենին, ինչ խոստովանում եմ: Նա ուզում էր, որ ես անեմ բոլոր կոմունիկացիաները, եւ որ ես գնում եմ խոստովանության միայն բոլոր ութ օրերը:

Բարի Տերը շնորհք տվեց ինձ հնազանդվել նրան: Ես կարողացա զեկուցել իմ տիրուհուն եւ պատմեք նրան այն ամենը, ինչ կատարվում էր հարգանքով նուն, որ ես namemai. Ես շատ մխիթարվեցի, եւ նա ասաց ինձ, որ դա լոկ փորձություն էր: Ինչպես, քույր, նա ավելացրեց. «Կարո՞ղ եք ձեզ կապել միանձնուհու հետ, ով շատ է քեզ հանդիմանել, եւ այնքան կոպիտ է եղել, Ձեր հարգանքը? Տիրուհիս էլ էր ուզում, որ ես բոլոր կոմունիկացիաները:

Այստեղ կրկին ինչ ինձ մոտ եկավ այս ամսվա ընթացքում: Ես գրեթե ողջ էի օրերը լռության մեջ, նույնիսկ մյուս միանձնուհիների հետ, որոնք տեսան, որ Ես ինչ-որ բան ունեի: Եկան ինձ մխիթարելու, եւ ջանում էր հետազոտել ինձ, որ իմանամ, թե ինչ ունեմ; բայց ես վիշտս չափազանց գաղտնի էր պահում ուրիշներին պատմելու համար քան իմ խոստովանողին ու տիրուհուն: The Միանձնուհիները տեսնում էին, որ ես ինձ նման չեմ վարվում։ սովորականը; եւ ես, վախենալով, որ կկապվեմ նրանց հետ այնպես, ինչպես ես եմ: Ամբողջ ընթացքում ես կապված էի իրար հետ Այս ամիս, երբ խոսեցին ինձ հետ, ես չհամարձակվեցի վերեւ նայել երեսին նայելու համար: Ես միայն պատասխանեցի նրանց այս որն անհրաժեշտ էր, եւ ես անմիջապես թողեցի նրանց, Աղաչում էի, որ ներողություն խնդրեն, քանի որ պետք է աշխատեի։ The միանձնուհիներն ասացին խոստովանողիս, որ ես կորցնում եմ իմ

գլուխ, որ չեմ Ես սովորականի պես չէի վարվում, հազիվ էի խոսում նրանց հետ ոչ, եւ ես հազիվ էի նայում դրանց: Նա ինձ խոստովանեց, որ նրանք բողոքել էր ինձնից: Նա ինձ հանդիմանեց եւ ասաց, որ ես շատ էր հրում իրերը:

Ինձ համար դա լրացուցիչ էր, վշտերը, որոնք ինձ ստիպեցին հասկանալ, որ աստծուց չի եկել, քանի որ խոստովանողս հավանություն չէր տալիս նրան. որ անհրաժեշտ էր հրաժարվել այդ մորտիֆիկացումներից, որպեսզի ենթարկվեմ, եւ որ ես Ես երջանիկ կլինեի դրանով։

Սակայն Ես աջակցում եմ ինձ Աստծո շնորհով այն ամենում, ինչ ունեի ձեռնարկվել, քանի որ խոստովանողս բացեիբաց չէր ասել, որ չի Մի.

Խոստովանությունիցս հետո, Միանձնուհիները նկատեցին, որ ես շարունակեցի իմ լռությունը եւ Իմ սովորական գործելակերպը: Մասնավորապես կար մեկը, ով եկավ մի օր ինձ գտնելու խոհանոցում, եւ ով, ներկայությամբ մի քանի միանձնուհիների, նրա կրակը գցեց ինձ վրա եւ իմ դեմ ասաց այդ ամենը որ նա ուներ իր երեւակայության մեջ:

Ես Շատ զբաղված է; Ես ընդհանրապես ոչինչ չասացի: Նա հաղորդեց շատ բառեր, որոնց մեջ իմ խոստովանողը խոսել էր ինձ հետ առանձնահատուկ. որ ես Ես կորցնում էի միտքս ու խելագարվում։ Սա շրջանառության մեջ դրվեց Հասարակություն. Միանձնուհիներն ինձ նայում էին որպես անձ ով կորցնում էր իր միտքը:

Բարի Տերը ինձ ազատեց այս տենչանքի մասին, ինչպես վերեւում ասացի: Միանձնուհի, ումից նա Հարցը ինձ ոչինչ չասաց, որ իմ մասին ասվել է այն ժամանակ, երբ համայնք; բայց հենց որ հասկացա, որ Ես լիովին ազատվեցի սրանից Ես նրան հայտնի դարձրի՝ նրա հետ վարվելով այնպես, ինչպես ես։ արեց նախկինում՝ զգուշացնելով նրան ամեն ինչում եւ հետ տալով Ծառայություն՝ հաճույքով եւ երախտագիտությամբ: Ինչպես ես էի եղել այսքան լավ խրատված այս կիրքով, աղոթեցի Տիրոջը որ ինձ մեռնեմ

(71-75)

լիովին այս բնական սերը, տեսնել արարածներին միայն Աստծո մեջ եւ սիրել նրանց միայն Հիսուսի սրտի մաքուր գթությամբ: Բարության այս Աստվածը ինձ այնքան շնորհներ է լցնում, որ լցնում է ինձ թվում էր, թե դժոխքից դուրս է եկել վայելելու Աստծո ներկայության եւ նրա աստվածային լույսերի մասին:

§. VI.

Այլ կիրքերի դեմ սասունցիների պայքարը, եւ հատկապես կրքերի դեմ: հպարտություն:

Բարի Տերը զգուշացնում է ինձ, որ նա Ես ստիպված էի հրաժարվել դարպասից, մեռնել ծնողներիս եւ աշխարհին եւ ինձ յայտնի դարձուց, թէ ի՛նչ կը տառապէի սատանայէն, կրքերիս ու աշխարհից: «Իմ սիրելի զավակ, նա Դուք պետք է ամբողջովին հրաժարվեք աշխարհից, ձեր ծնողներին, զոհ դարձնելով այլեւս դարպաս չգնան քան հնազանդությունից: Պատմեք ձեր խոստովանողին այս մասին եւ ձեր Վերադասին, եւ արեք այն, ինչ նրանք անում են ձեզ կպատվիրի: »

Լուծարում որը նա տանում է պարասրահ գնալու համար միայն հնազանդությունից: Մուրացկները համայնքում նրա դեմ:

Ես գնացի գտնելու իմ Խոստովանողն ու իմ Գերին; Ես նրանց ասացի, նպատակ, որը ես ձեւավորել էի Հանուն Աստծո փառքի եւ փրկության հոգուս մասին: Երկուսն էլ հավանություն տվեցին իմ լուծարումը: Իմ վերադասն ինձ ասաց. Քույրս, նա չի Մենք չպետք է ցանկություն ունենանք, քանի որ անհրաժեշտության դեպքում Ես կարող եմ դատել, որ տեղին է, որ դուք գնաք: Բայց, ո՛վ Աստված իմ! Ինձ համար կրկին եղավ, ինչ վերաբերում է մի քանի միանձնուհիներ, եւ հատկապես նրանցից մեկը Դրանք պատժամիջոցների նոր աճ են. Ոմանք ասում էին, որ Դա մի տեսակ կեղծավորություն էր իմ կողմից, որը ես ցանկանում էին նկատվել՝ կատարելով մի եզակի բան, պարտադրել ուրիշներին. մյուսները պնդում էին, որ դա հիմարությունից դուրս. որ ես էլ միտք չունենայի խոսելու աշխարհի մարդիկ: Կային մի քանի հոգի, որ ինձ տարան մասնավորապես, որ ինձ ստիպեն սրտի դիսոցումը, եւ ովքեր կարեւոր օճառ տվեց ինձ: Ինչ լավ էր ինձ համար, այն է, որ Խոստովանողը եւ Վերադասը ինձ, որն անցավ փոթորիկը:

Մեկ իր քույրերից բացարձակապես ուզում է տեսնել նրան: Պատասխան նա նրան է ստեղծել:

Բայց դեւը տեսնում է, որ Նրա կրակոցը բաց թողեցին, թեքվեցին կողմը ծնողներիցս, որոնք կատաղեցին կողքիս, նրանք բացարձակապես ուզում էի տեսնել ինձ, հատկապես իմ քույրերը, որոնք գնացին խոստովանողի մոտ եւ աղաչեցին, որ ինձ արի ինձ տեսնելու խոստովանության դռան մոտ ով տվեց խոստովանողի սենյակ: Նա հարցրեց Վերադասին եւ ասաց, որ գնա ու ինձ այդ ժամին հասցնեն, որպեսզի իմ Ես ու քույրս կարող էինք մի հայացք նետել իրար։ Իմ գերտերությունը եկավ ինձ բերելու, եւ, ձեռքիցս վերցնելով, ինձ տարավ դեպի խոստովանություն, ես գտա քրոջս, որ սպասում էր ինձ: The Առաջին ողջույնը, որ նա ասաց, ինձ ճնշելն էր

նախատում է, իսկ նա բեռնաթափեց այն ամենը, ինչ թանկ էր իր սրտի համար, ներկայությամբ խոստովանողի եւ Վերադասի մասին, ով երբեք ինձ չի լքել կետ: Երբ նա ամեն ինչ ասել էր, ահա թե ինչ պատասխան տվեցի նրան ։ Մնա, քույր, քո տանը եւ հսկիր ձեր բիզնեսը; Մի՛ եկեք այստեղ, որ ինձ անհանգստացնի իմ սիրելիի մեջ մենություն, որտեղ ես փակվում եմ հանուն Աստծո: Ես նրան ասացի, որ լիովին վճռական եմ ։ ոչ մեկի համար դարպաս չգնալ, եթե հնազանդությունը ինձ հրամայի:

Այցելություններ աշխարհի մարդկանցից: Ինչպես հաղթեց քույրը ինքն իրեն ազատելու համար:

Ես մի քիչ հանգիստ եմ վայելում որոշ ժամանակով; Բայց ահա մի նոր ցոլք, ավելի վատ, քան մյուսները: Դեւը ինձ կեղծ համբավ տվեց ներաշխարհի ժողովուրդի միտքերը եւ զայն ներգրաւեցին Ինձ համար. Նա ստիպեց նրանց գալ ու ինձ հարցնել դռան մոտ, թեեւ ես ոչինչ չէի նրանց համար: Երբեմն նույնիսկ առաջինը քաղաքում: Իմ Գերագույնը տեսնում է, որ սրանք մարդիկ հարցնում էին ինձ, կարծես թե հետաքրքրասիրությունից դրդված, ստիպում էին ինձ գնալ ցանցը, եւ մի քանի անգամ ստիպված էի դա անել՝ Հնազանդություն, որն ինձ շատ ցավ պատճառեց: Նկատեցի Դեւի խարդավանքն աշխարհի հետ, որ ինձ զուր փառքի բերելու եւ ինքս ինձ կորցնելու համար: Ռեֆլեկտոր Այն բանի վրա, թե ինչ պետք է անեի, մի գյուտ գտա, թե երբ Ճակատագրական առիթը դարպաս գնալն է, ցանկացած Ո՞վ, արդյոք, աշխարհի մարդիկ էին, որ ինձ հարցրին. էր, որ անմեղսունակ դարձնեին այն ամենը, ինչ ինձ կասեին, մասնավորապես որոշակի արտակարգ հարցերի շուրջ, եւ նրանց ոչ մի հաճոյախոսություն չվճարել, բացի ասելուց, որ ես չեմ պատրաստվում ցանցին միայն հնազանդությամբ: Երբ մարդիկ՝ մարդկանցից մարդիկ եկել էին իրենց կրոնական բարեկամներին տեսնելու, նրանք ինձ հարցրեցին Նաեւ՝ ես նրանց բացեիբաց մերժեցի։ Այս կերպ գործելը ինձ հաջորդում է Շատ լավ, եւ որոշ ժամանակ ես չգնացի ցանցը ընդհանրապես:

The Դեւը նրան հպարտությամբ է գայթակղում: Նրա կռիվները:

Բայց դեւը հարձակվեց ինձ վրա իմ գերակշռող կրքով, որը հպարտություն է, եւ կա Ինքնագոհության ուժեղ փորձություններ եղան։ Շուտով անհրաժեշտ էր Դանակներով կռվել իմ եւ իմ դեմ այն թշնամին, որն անընդհատ ներկայանում էր իմ երեւակայությանը եւ մտքումս... Նայի՛ր, ասաց ինձ, գեղեցիկ հեղինակության վրա որ դու այժմ ունես աշխարհում եւ կրոնում, գրեթե ամեն ինչ Աշխարհը նայում է քեզ եւ քեզ սուրբ է գնահատում: Նա հիշեցրեց ինձ Հիշիր բոլոր այն տարբեր բառերը, որոնք ինձ հասցեագրված էին կամ

ցանց, կա՛մ էլ համայնքը: Ես այլ ռեսուրս չունեի, քան շնորհքով վայրից

Յ. Խ,; Ես երբեմն տեսնում էի

(76-80)

որ մոտիկ էի անդունդի մեջ ընկղմվել. Թվում էր, թե ամեն ինչ ինձ տարավ հպարտության եւ որպես զենք ծառայեց դեւին ինձ հետ կռվելու համար: Խոնարհվեցի գլուխների մեջ, որոնք առաջ էին Հասարակություն. այս ամենը պարզապես ինձ դարձնելու համար էր ավելի շատ ցավ զգաք:

Նա տիրոջից խնդրում է նվաստացում եւ տառապանք: Է Պատասխանեց.

Մի օր, որ իմ մեջտեղում Ես տեսնում էի, որ բոլոր կողմերից ինձ կռվում են ավելորդ, Սիրտս ու միտքս բարձրացրի երկինք ՝ ասելով. Տե՛ր, դու, որ տեսնում ես բռնի վիճակը, որտեղ ես եմ Իմ թշնամիների մեջ, որոնք անընդհատ պատերազմ են մղում իմ դեմ, գալիս են Իմ օգնությունը, միայն դուք կարող եք հասնել հաղթանակի: Ուղարկի՛ր ինձ, խնդրում եմ, ո՛վ իմ Աստված, մի քանի մեծ հիվանդությունները, տկարությունները եւ նվաստացումները, որոնք հարձակվում են այս մարմինը եւ այս կատարյալ առողջությունը, որ դուք տվել եք ինձ պատանեկության տարիներին, եւ որոնք ծառայում են միայն որպես խայծ իմ կրքերը, եւ միջոցներ՝ ստեղծագործությունների առջեւ ինձ բարձրացնելու, եւ անգամ համայնքի առջեւ, որն այնքան գոհ է եւ այնքան ուրախ եմ, որ ինձ կրոնի մեջ դրեցի: »

Այն ժամանակ չէր թեմաս ինչ ծափ ու ցնծություն էր, որը միշտ պատճառ էր դառնում, ինձ, երկու երեկույթ տանը, ընկերներից մեկը, եւ մյուս խանդը: Այդ առիթով աղոթեցի Տիրոջը հարվածել այս համարձակ մարմնին, եւ ես ինքս ինձ ամբողջովին տվեցի նրան, որ տառապեմ բոլոր որը նա կցանկանար, որպեսզի նվաստացվեր նախքան արարածներ, քան թե կորցնեմ հոգիս: Ո՜վ իմ

Աստվա՜ծ... Երբեք մի հարցրեք ինձ շատ շտապ շնորհվեց: Ինչպես ես Աղոթեցի Աստծուն, ես խիստ ոտնձգություն զգացի բնության մասին, որը վեր կացավ իմ դեմ՝ ստիպելով ինձ լսել. Հարցու՞մ եք: Գիտե ՞ս, թե ինչ ցավեր ու տառապանքներ կունենաս ։ աջակցել այն համայնքում, որը կպահպանի Ձեզ թերեւս հիվանդության նույնքան ցավով, որքան նա հաճույք առողջության մեջ ինքդ քեզ տիրելու մեջ: Ես նեղության ծանրության տակ ճնշված գտնվեց՝ տեսնելով ինձ իմ դեմ պայքար: Առանց աղոթքիս հրաժարվելու, Ես ենթարկվեցի Աստծո կամքին՝ հուսալով, որ

Աղոթքս չի չէր վիրավորի նրան, քանի որ ես դա անում էի նրա մաքուր սիրո եւ փրկությունս:

Ես ութից ոչ ավել էի օրերը, որքան հիշում եմ, առանց զգալու հետեւանքները խնդրանքս: Այս աստվածային Փրկիչը, շատ ազատ եւ սիրահարված Տառապանքներ մեր սիրո համար, պատվեց ինձ թանկագին իր խաչին նուէր, ամէն տեսակի սովորութիւններով տկարութիւններով եւ մշտնջենական, եւ նվաստացում Աստծո առաջ եւ առաջ տղամարդիկ: Դա հրաշալի միջոց էր պայքարելու եւ կրքերս կոտրելու համար։ շնորհքի օգնությամբ: Բայց ալա՜ց... Հիանալին մարդիկ երբեք, բացի մեր հետ: Եվ ես կպատմեմ մեկ այլ պատմություն Դաժան հարձակում, որ դեւը հանձնեց ինձ այդ առիթով բարեհաճություններ եւ շնորհներ, որ Աստված նույնիսկ տվեց ինձ երբեմն ամենամեծ ցավի մեջ:

Աստված վիրահատության ժամանակ նրան աջակցում է արտակարգ շնորհով շատ ցավոտ:

Մի օր ես էի վիրաբույժի ձեռքում, եւ ես ստիպված էի տառապել դաժան ցավ' ծնկներին մեծացնող ապակու վեհացումով, երեխայի գլխի չափսը: Նա պետք է կտրեր մի քանի անգամ: Բարության այս Աստվածը իր շնորհով ինձ շնորհեց այդ գործողության պահին, որը տեւեց մոտ մեկ քառորդ ժամանակի մասին: Ես նստած էի բազկաթոռում, առանց լինելու Պահված, ոչ էլ կապված, ծնկներս ազատ ու առանց ֆլիրտ, եւ սա ի մեծ զարմանք եւ հիացմունքի օգնականներ, եւ նույնիսկ վիրաբույժը, ով ասել է, որ եթե էր իմ տեղում, այն պետք է կապված լիներ ուժեղ: Բայց ալա՜ց... եթե մենք իմանայինք, թե ինչպես է ամեն ինչ համախմբվում: աստվածային սիրո եւ ներկայության կրակով անցավ սրտիս մեջ ամենասուրբ Երրորդության մասին, որի ելույթները Այնքան քաղցր, որ կախարդեցին իմ բոլոր սուր ցավերը: Իմ սիրտը, այս անուշ բոցերով աշխուժացած, ուրիշ բան չէր կարող ասել ամեն մի կտոր կտրեցի, նորից ավելին, իմ Աստված, առավել եւս... եւ սիրտս կարոտեց որ իրենից էր կախված եղել, եթե մենք է դարձնում այդ ցնդումները, զոհը լինել աստվածային սիրո, որ վառեց նրան: Բայց ալա՜ց... աստծո բարեհաճությունը, որ անհետացել էր դեպի Երեկոյան իմ մայրաքաղաքային թշնամին բաց չթողեց նրա կրակոցը: Եկավ ինձ հրապուրելու ուժեղ գայթակղությամբ, ներկայացնելով իմ երեւակայությունը այն բոլոր ունայն արժանապատվության, որ ունեցել էի իմ հանդեպ, հատկապես այս պայմաններում: Այստեղ դու ա —Սուրբ,— ակնարկեց նա ինձ։ Բոլոր նրանք, ովքեր եղել են օպերացիայի դիտորդները, հայտնեցին այն համայնքը եւ աշխարհում, եւ դուք ակնածանքով եք վերաբերում նրանց սրբության մասին:

The ունայնության հանդեպ վախը ստիպում է նրան աստծուց կենդանի լինել ցավն առանց որեւէ զգայուն բարեհաճության: Պատասխանում է:

Այդ պահին ես ունեի Ողջ ուժով դիմեք Աստծուն ՝ ասելով. Տե՛ր, սա այն պետությունն է, որտեղ ես եմ, եւ ինչպես իմ Թշնամու բազուկներն իմ դեմ... Աղաչում եմ քեզ, ո՜վ իմ Աստված, սուր ցավեր են տալիս, ինչը համապատասխանում է այն ցավերին, որոնք ես ունեմ վիրահատության ժամանակ տառապողները: Ինձ շփոթեցրեք ինքս ինձ եւ իմ ինքնագնահատականով, աջակցելով ինձ քո Համբերություն, բայց առանց որեւէ զգայուն բարեհաճության: Այս Աստվածը Բարությունը ինձ իմ խնդրանքը տվեց ։

Պայծառ քույրիկին ցաւակցութիւնները: Նրա համբերությունը։

Որոշ ժամանակ անց, Ներսումս չարաճճ ու փքված տրամադրություն էի ունենում։ մարմնից, եւ նա իրեն շատ տեղավորեց Զգայուն: Այնտեղից նա հեռացավ ճոճանակներից այնքան վառ, որ կարող եմ ասել, որ նրանք հավասարեցրին ցցված գործողությունը: Նա միացավ նրան մի կոշտ կոլի հետ։

(81-85)

Սրանց ֆորտում ցավ, որը տեւեց մոտ կես օր առանց Ոչ մի զգայուն մխիթարություն, ես միշտ պատրաստ էի անհամբերություն ձեռք բերեք: Ես հարյուր անգամ մեկով կանեի, եթե ունենայի պահը կորցրեց մեր Տիրոջը իր տենչանքով: Ես նրան ասացի Անդադար. Ջ. Խ.-ի համբերությունը, ողորմի՛ր ինձ: Օհ իմ Աստվա՜ծ... որքան լավն ու բարին եք, որ այդքան շտապ Դեղամիջոցները, որոնք հարմար են մեծ չարիքների համար, որոնք անում են Կրքերը, հատկապես՝ հրաշալի!

Վտանգ հպարտություն: Պետք է պայքարել այս կրքի դեմ:

Ո՜վ հրաշալի չարություն եւ գարշելի... որ հոգիներ ես հնձում դժոխքի համար... Ինչ է քան մարդը? Դա ծխի գոլորշի է, որը քայքայվում է օդը: Օ՜, որ նրա բոլոր նախագծերը, նույնիսկ նվիրվածությունը եւ նույնիսկ հոգիների փրկության համար, կան անպիտան, եթե մտադրությունը մաքուր չէ, իսկ զուտ շահի փառք Աստծո, փնտրելով իր համար ոչինչ, բացի նրա փրկությունն ու Աստծո կամքը... Սա լավ կսկսվի աստծո հոգին եւ խոնարհության միջոցով

եւ կավարտվի հրաշալի եւ հպարտություն: Հետո ամբողջ շինությունը շուռ է տալիս, եւ դժոխքում փլուզվում է:

Դողում ու դողում եմ հազար անգամ մտածել այս գազանի վարպետ հնարքների մասին, կատաղի, որ սպանում ու փշրում է, շողոքորթում ու տալիս անգրագետ հաճույքների սիրտ: Ի՞նչ է այս գազանը, որից Ես խոսում եմ? Նա մեզնից բացի ուրիշ ոչ ոք չէ։ Երբ ես համարում է ըստ կրքերի ապապետականացման եւ հատկապես որ հպարտության, կարծում եմ աշխարհում չկա ոչինչ, որ չկա Անհրաժեշտ էր տառապել, խուսափել եւ զոհաբերել, կռվել եւ քանդում է իր կրքերը; որ մեկը պետք է միշտ զենք ունենա, որ ձեռքը առանց բաց թողնելու մինչեւ իր կյանքի վերջին շունչը, քանզի չկա ավելի վտանգված, քան նա, ով հավատում է, որ իր կրքերով խաղաղությամբ, եւ դրանք ոչնչի հասցնելով: Այսինքն՝ Աստծո ծառան պետք է հետեւի շարունակ իր վրայ, եւ կը հաստատէ դարաւոր պայքար իր թշնամիների դեմ: Եթե նրան խաղաղության որեւէ տեսք են տալիս, ալա՜ց... Սուտ խաղաղություն է... Նրանք թաքնվում են, այս թշնամիները խորամանկություն, մեզ ավելի լավ զարմացնելու համար: J. C.-ի զինվորներն են Միշտ պատրաստ է կռվել: Նրանք միայն խաղաղություն են փնտրում հոգւոյն, եւ խաղաղութիւն Յ. Խ.-ի հետ, որ թագաւորն է Ազատամարտիկներ.

Զգում եմ Քրոջ խոնարհումից:

Եթե ես ինքս ինձ խնդրեմ, Ես ինքս, թե ինչպես խոնարհվեմ խոնարհությամբ որը կարող է հաճելի լինել Աստծուն, դժբախտաբար, Չգիտեմ ինչպես անել դա, կամ ինչպես զբաղվել, քանի որ ես չեմ գտնում այս կաշառակերությունից տաքացած, քան ունայն:

Որքան շատ եմ ինձ համարում, գումարած գտնում եմ, որ առանց Աստծո շնորհի օգնության ես չեմ Ես ունակ եմ միայն ունայնության, եւ այս հարցում ես նման եմ դեւ, որն ընդունակ չէ խոնարհման որեւէ գործողության, որը հաճեցէք Աստուծմէ, եւ ո՞վ կրնայ միայն պնդել գերազանցը: Ալա՜լաս... Ո՜վ իմ Աստված... Պրոստրոտ դեպի Ուր ոտքերով, շփոթված այն ամենի մեջ, ինչը չեմ կարող խոնարհել, ես սրանով նմանվում է դեւին: Ո՜վ իմ Աստված, ես կխոնարհվեմ այս որ չեմ կարող խոնարհվել: Ո՜վ սուրբ խոնարհություն Յ. Կ., իմ մոդել! Դու ես, որ քո շնորհով հաղորդակցվում ես ինձ հետ հիվանդություններս բուժելու բոլոր միջոցները: Քեզանից է, որ ես օգնություն եւ օգնություն եմ ակնկալում; որովհետեւ վերջապես ունեմ Իմ փրկությունը քո անսահման ողորմության ձեռքում դնելով: Չնայած դժոխքին, աշխարհին եւ իմ կրքերին, ես դնում եմ իմ ողջ հույսը ձեր մեջ, եւ ես հավատով հույս եմ փայփայում բոլոր հույսերի դեմ, ապավինելով ձեր բարությանը եւ արժանիքներին իմ Փրկիչի, որ Իր Սուրբ ողորմությամբ, չնայած իմ անարժանությանը, Նա ինձ առանց ռեսուրսների չի կորցնի, ոչ էլ կդատապարտել.

Ես երբեք չէի ավարտի, եթե Ես ուզում էի իմ խոստովանողներին հայտնի դարձնել բոլոր կռիվներ, որ տարբեր կրքերս, միացան գայթակղություններին դեւի, ստիպեց ինձ տառապել: Հենց որ հարձակվեցին ինձ վրա, իմ մանկությունը, եւ ես կանխատեսում եմ, որ նրանք ինձ ոչ մի Տրնդիզ մինչեւ մահ:

Ինչ էի գրել կրքերիս մասին վերեւում, այն է' հայտնի դարձնել, որ ով է ինձ առաջնորդում, ինչ ուղղությամբ եւ ինչ ուղղությամբ եմ ես կռիվ, եւ նրանցից սովորել, եթե ինձ չեն խաբում իմ խղճի բոլոր հարցերում դեւի մասին: I մի քանի տարի առաջ ինձ շատ ավելին բացատրեց, եւ նույնիսկ ես ինձ հայտնի դարձրի խոստովանողին, ով ինձ գրի՛ր բոլոր լուսավորականները եւ իմիտացիաները, որ Աստված տվել էր ինձ։ Ես նաեւ խոստովանություն արեցի նրան, գեներալ, որ նա կարող է իմանալ իր մեղքերս եւ իմ բարոյականության կաշառակերությունը:

ՀՈԴՎԱԾ II.

Զարգացումներ եւ արդեն իսկ ընդգրկված տարբեր թեմաների վերաբերյալ հրահանգներ Նախորդ հատորներում Նժդեհը, Փենանսը, Աստծու բարությունը մեղավորներին անկեղծորեն դարձված, մեծ թվով ռեպրոբատներ եւ Վերջին դատաստանը:

§. I.

Մանրամասներ Հոգիների համար դժոխքում պահված տանջանքների վրա աշխարհիկ եւ սենսացիոն: Փչացած սրտի փտածություն աշխարհի ոգով:

In մեծ հիվանդություն, Քույրն առաջնորդվում է հոգով Դժոխք.

Հա՛յր իմ, ես մեծի մեջ ինձ հետ պատահածը գիտակցել հիվանդություն, ուր մեր Տերն իր հետ հոգով իջեցրեց ինձ դժոխքում:

(86-90)

The բարի Աստված ամեն օր իր սուրբ խաչով հավանել է ինձ, շարունակական տենդ, բռնի կրկնություններով եւ չհաճախող հազ, որը երբեմն տեւում էր ժամեր ու կես ժամ: Սակայն ահա մի շատ զարմանալի բան. այն պահին, երբ Բնությունը բոլոր կողմերում էր՝ անհարմար դրության մեջ եւ ցավ, Աստված կարծես բռնեց վերեւի մասը հոգիս, կարծես թե ինձ բոլորին ձգեմ դեպի իրեն: Ինչպես որ կանգուն է, այս աստվածային Փրկիչը ինձ առաջնորդեց անդունդի խոր Ինֆերնալ. Ես այստեղ չեմ կարող բացատրել տարբեր ահավոր ու սարսափելի բաներ, որ Աստված ինձ հայտնի դարձրեց : Ես կշարունակեմ եւ հետո, եթե Աստված ինձ շնորհի մի քանի օր, որպեսզի կարողանա գրավոր նշել այն:

Ես այստեղ ասում եմ միայն երկու կամ երեք խոսք այն մասին, թե ինչ տեսավ Աստված ինձ, եւ անպատկառ ատելության մասին որը նա բերում է բոլոր աշխարհիկ մարդկանց եւ բոլորին Աշխարհաբար. Նա ինձ տեղեկացրեց, թե ինչպես է փնտրելու անգամ սրտի ծալքերում եւ ծալքերում, տեսնելու համար, թե արդյոք այն այս ոգուց չքացավ կամ չտառապեց աշխարհ:

Հետո Աստված ինձ ցույց տվեց, այս մութ տեղում, որպես Ժայռի վրա գրեթե ձգված ինչ-որ տեղ, իսկ ես հնչեցրեց, որ նա խլում էր իմ տեսադաշտը, քանզի ներկա դժոխային սարսափելի, որպեսզի ես հոգի չապրեմ չարչարուեցէ՛ք, եւ որ չտեսա դիւցազնականները:

Մերը Տերը ստիպում է նրան դժոխքում տեսնել հոգիների համար սոցիալականները ընդհանուր դատողությունից հետո:

Մեր կամքը Տերը պետք է ստիպեր ինձ տեսնել սարսափելի պատիժը, որոնց աշխարհիկ պատիժը, եթե նրանք մահանան առանց իրական դարձի եւ առանց զղջացողի: Մեր Տերն ինձ հետ խոսեց Միշտ, ասես, մոտ ենք դատաստանին: « Տեսնես, ինձ ասաց, այս ժայռն էնքան անհարթ ու շատ շինված: Հետո Իրաւունքս, արդարութեանս վրիժառու բազուկը, կը հնձէ բոլոր աշխարհիկ հոգիները միավորվում են իրենց մարմինների հետ: Ես կսեղմեմ նրանց վրա մեկը մյուսի գլխին, ավելի ուժեղ, քան աղյուսները գազօջախը: Հետո Աստված ստիպեց ինձ տեսնել, թե ինչ են արդերները խժռող բոցերը, որոնցից նրանք կրակ էին վառելու մեկը մյուսի գլխին հավերժության համար:

Նա հերետիկոսության համար պահվող մեկ այլ տեղ է տեսնում, schismatics, idolaters and sensual հոգիներ:

Աստված ստիպեց ինձ նորից տեսնել այլ խորունկ վայրեր, որտեղ պահվել է ինչպես ցեխոտ ջրի անդունդը, որը անընդհատ եռում էր վերեւ բարձրացող մեծ պոռնիկներ: Մեր Տերն ասում է ինձ ապա. «Սրանք այն դժբախտ վայրերն են, որտեղ կլինեն ցում էին այն հոգիները, որոնք անձնվիրում էին այս աշխարհում բոլոր տեսակի կրքերին ու հաճույքներին Սենսուալ. Ես գիտեի, որ այս վայրը բոլորի համար է հերետիկոսական, ցիցիկ եւ կռապաշտ հոգիներ, եւ վերջապես բոլոր նրանց համար, ովքեր ամեն տեսակի վատառողջություն են գործում, կամ ովքեր, ըստ իրենց կամքի, իրենց բոլոր հաճոյախոսությունների մեջ կարծես ուզում էին դեմ գնալ ամենին եւ վեհությանը Աստուծո մասին:

Այն ժամանակ էր, որ մեր Տերն ինձ ասաց. որ իմ ցասումի կատաղությամբ եռում ես տեսնում, դրանք կլինեն Վրիժառուս մամլիչի տակ փռվեց ու ծունկի ելավ: » Այս լիճը կը լեցնեմ ամեն տեսակ հնարուած տառապանքներով: իմ արդարադատությամբ: Ես գիտեի, որ այս տեղում կլինի կրակին պես կրակ, եւ եռում է կաշառակերությամբ, հանրահավաք վարակման մասին, որից հոգիներն իրենց մարմնով կխմեն Երկար հարվածներ հավերժության համար:

1) տեսակների Լայն եւ խորը եռացրած:

Ահա ավելին Մանրամասն՝ նախկինում իմ կողմից ներածվող թեմաների վերաբերյալ խոսեց, երբ մեր Տերն ինձ հոգով ուղարկեց Դժոխք, որտեղ նա ստիպեց ինձ տեսնել մի քանի առանձնահատուկ բաներ ռեպրոբատների տանջանքների վրա:

Կոռուպցիա աշխարհիկ հոգիների սրտերից:

Մեր Տեր, by ողբում է աշխարհականին, ով, չնայած իր սիրուն ու բոլորին Նրա հետազոտությունները, կշտապեն դժոխք, ցույց տվեցին ինձ մի քանի սրտեր աշխուժացան եւ կարծես կենդանի էին, եւ որոնք մարմնից եւ ասաց ինձ. «Տես եւ մտածիր, թե ինչ գանգրենան ազդում է այս սրտերի վրա, գրեթե ոչինչ չկա առողջ: Ես սկսեցի նայել եւ համարենք ամենաաղքատը; Ես տեսա ա սեւ, կապարապատ գանգրենա, որը թափանցել էր սրտի ներսում:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Բացեք այդ սիրտը: Փաթաթվել էր մի մաշկը, որը ստիպում էր նրան վերցնել եւ պահել սրտի ձեւը: Երբ գնում էի բացելու, ինքն էր բացվում, Նա բոլոր փտած ներքուստ, եւ նա ամենամեծ սարսափն էր Տեսնել. Ես տեսա միայն սեւ ու ծուռ արյուն, միայն մի ամբիոն փտած ու մետաքս: « Դա է, իմ երեխան», - ասաց Տե՛ր, այս աշխարհիկ հոգիների նմանությունը, դրսում Նրանք կենդանի են երեւում եւ կենդանացնում են իրենց մարմինները՝ ապրելով ու ապրելով։ սնուցող աշխարհիկ եւ սենսացիոն հաճույքները; բայց նրանք մահացան աչքերիս մեջ, եւ հավիտենական երջանկության համար որ պատրաստել էի նրանց համար, նրանք ավելի շատ են ինձ համար, հանցագործությունների պատճառով սարսափելի

որ նրանք բոլորը պարտավորվում են օրեր, ո՞րն է այն սարսափելի վարակը, որ ես ձեզ ստիպեցի տեսնել այդ փտած սրտում: Այսինքն, մեր Տե՛ր, այս առաջին սրտում, բոլորի նմանությունը աշխարհիկ հոգիներ, որոնք իրենց ամբողջովին տվել են բոլոր սենսացիոն հաճույքները, եւ որոնք այլ կերպ ապրել չեն կարող: Ինչպե՞ս եք սպասում, ավելացրեց նա, որ ես վերցնում եմ

(91-95)

ես էլ մի հոգի պղծված, եթե այն կատարյալ չի դարձի գալիս ինձ մոտ, Իսկ ի ՞ նչ անել, եթե նա անկեղծ զղջում չի անում ։ Դիտել եւ Քննենք այն վիճակը, որտեղ գտնվում են մյուս սրտերը ։ »

Բազմատեսակ կոռուպցիայի աստիճանները:

Ես սկսեցի նկատենք դրանք: Կային մի քանիսը, որ սկսել էր գանգրենան, Նա այնքան էր ներթափանցել առաջ, որ սրտի կենտրոնին: Ես տեսա ուրիշներին, որոնց վրա գանգրենան դրոշմվեց եւ փորվեց կենդանի մարմնում: Վերջինը ես Նեգեյը գանգրեն ուներ միայն ծայրին կաշին, որպեսզի այն հեշտ էր հեռացնել եւ բուժել նրան: Մերը Տերը բացատրեց ինձ, թե ինչ էր նշանակում այն, ինչ նկատել էի այս սրտերում, Ինչ վերաբերում է երկրորդին, նա ինձ ասաց. «Այս մեկը գրեթե նման է առաջինին. Նրա հոգին դեռ մի փոքր դժվարանում է բոլոր աշխարհիկ հաճույքները; Բայց, ալա՜ց... Նրա նախադասության շուտով կթուլանա: Սիրտը, որ տեսաք այնտեղ, եւ որտեղ վերքը դեռ միայն փորում էր մարմնի մեջ, ներկայացնում է, Մեր Տերն ասում է ինձ, հոգիներին, ովքեր սկսում են պատրաստակամորեն հանձնվել աշխարհին: Ինչ վերաբերում է վերջին, ով գանգրենա ուներ մաշկի վրա, նա ներկայացնում է այն հոգիները, որոնք ատում են աշխարհը, եւ ովքեր ամեն ինչ անում են, որ բաժանվեն դրանից, բայց ով, Դժբախտ անհրաժեշտություն, զբաղվում են դրանով երբեմն, կարծես թե, չնայած իրենց: Ինչպես չենք կարող մատդ դնել կրակի մեջ առանց այրվելու, այդպես էլ Այս խեղճ հոգիները չեն կարող աշխարհաբարի հետ առանց ստացեք հետքեր: »

Վտանգ առեւտուրն աշխարհի հետ մարդկանց համար, որոնց նվիրված Աստված:

Մեր Տերն ավելացրեց. Գոյություն ունի մարդու այլ տեսակ (այդպիսիք, օրինակ, անձինք, կամ անձինք, որոնց նվիրաբերվել է Աստված հանդիսավոր երդումներով) ով պատահաբար հանդիպում է աշխարհի մարդիկ, կամ բարեկամները, կամ ընկերները, որոնք չեն պահպանում են միայն աշխարհիկ իրերը կամ դրանց ապարդյուն հաճույքները: Եթե Աստծուն նվիրած այս մարդիկ լսեն հաճոյքը, եւ շարունակէ խօսել, կը մեղաննեն շատ ավելին, քան ընտանիքի անդամները, որոնք նման են ժամանակ առ ժամանակ ստիպում էին միմյանց տեսնել որպես ընտանիք, եւ ելույթներ լսել երբեմն ավելի առօրյա, քան այլ կերպ: Նրանք, ովքեր Մարդիկ ատում են աշխարհն ու նրա մաքսիմումը:

Վարք Հոգիներ, որոնք աշխարհն ատում են՝ ապրելով միջակ աշխարհ:

Հեռու նրանից հաճույք, նրանք իրենց ականջները միացնում են օձերի ձայնին դժոխքի կախարդները, եւ հաճույքի փոխարեն նրանք զգում են ա դառն թախիծը նրանց սրտերում: Եթե կարող են հմտորեն հեռանալ որեւէ պատրվակի ներքո, կամ փոխել այս մահացու հարցազրույց մեկ այլ անտարբերության մեջ, որի ժամանակ Աստված չի վիրավորվում, շտապում են օգտվել դրանից: »

Թեթեւություն հանել համաշխարհային առեւտրի հետ կապված պայմանագրով կնքված հետքը:

Մեր Տերն ասում է, որ Վերջինն էր, որ գանգրենա ուներ մաշկի ծաղիկը, եւ որ շատ քիչ պահանջվեց, որպեսզի բուժում. եւ այսպես բացատրեց ինձ, թե ինչի կարիք կար լսեք այս փոքրիկ բանով: Լավերը Քրիստոնյաներին, որոնք վախենում են վիրավորել Աստծուն, եւ ովքեր ատում են Աշխարհը, նրա մաքսիմումներն ու մխիթարությունները, նույնիսկ իրենց ծնողների անգամ, միայն լավ խոստովանության եւ վերանայման կարիք ունի իրենց ներքինի մեջ, խժդժության գործողությամբ: Ահա խնդրեմ այս գանգրենային ֆլեյշը մաշկի հեռացմամբ, իսկ մաքրված սիրտը:

Անհրաժեշտություն փախչել աշխարհից:

Բայց, ինչ-որ մեկը կասի, սրանք հոգիները, որ ասում եք, գանգրեն ունեն ծայրին կաշին, մեղք չեն գործել, նրանք իրենց պահում էին սրբերի պես. Ուրիշները կավելացնեն. եւ նույնիսկ մինչեւ քերթվածք: Դե՜... Կարծում եմ, ինչպես դուք եք ասում, եւ որ զրույցի ժամանակ մեղք չեն գործել որ նրանք ունեցել են աշխարհի ժողովրդի հետ. այնուամենայնիվ, միշտ մեղանչում է, թեեւ հանդիմանությամբ, կամ այդ մարդկանց տանը ընթրելով, կամ վերադառնալով նրանց ընտանիքները, որտեղ հաստատ կգտնեին Մարդիկ լցված էին աշխարհի ոգով։ Մեր Տերն ունի

Ոչ մի հարգանք այս աշխարհիկ քաղաքակրթությունները; Ընդհակառակը, նա միշտ գոռում է մեզ. փախեք աշխարհից: Ալա՜լաս... համարվում է արդարացված սրանով անհրաժեշտ է գնալ ծնողներին տեսնելու կամ ընկերներ, առանց հաշվի առնելու, թե որն է նրանց տիրապետող ոգին: Մենք գնում ենք նրանց տները, Այնուհետեւ դուք պետք է ընդունեք դրանք տանը. սա այն վայրն է, որտեղ պահո ՞ ւմ ես Աստծու խոսքը ։ Աշխարհիկ ընկերություններից փախչելու փոխարեն, դրանք բերում ես սեփական տուն: Բոլոր նրանք, ովքեր չեն գտնի Ոչ մի մեղք այս վարքի համար, ես նրանց անվանում եմ Աստուծո դատաստանին, եւ կը տեսնեն, թէ արդեո՞ք կը լսուեն

Վտանգ ճաշեր եւ աշխարհի հաւաքներ, յատկապէս՝ եկեղեցու անձինք: Ջ. Խ.-ի բողոքներն այս թեմայով:

Եթե մեր Տերը գտնի մեղքը աշխարհիկ անձանց մոտ, նույնիսկ Աշխարհին ատողներուն մէջ, ի՞նչ կ'ըլլայ ժողովուրդին ճաշկերույթներում գտնվող եկեղեցիների, ժողովների աշխարհից, եւ ով հետո դրանք շքեղ է դարձնում տանը, որտեղ Նրանք պարտավոր են ընդունել աշխարհի ողջ ժողովրդին: Եթե ես խոսում է Եկեղեցու անձանց մասին, ես խոսում եմ նրանց մասին առհասարակ, առանց որեւէ կոնկրետ բան իմանալու; Ես միայն գիտեմ, թե ինչ որ Աստված է ինձ այդ մասին տեղյակ դարձրել, եւ նա է, որ ինձ պարտավորեցնում է այդ մասին ինձ հայտնի դարձնել խոսիր:

Խնդրում եմ Աստծուն որ բոլոր նրանք, ովքեր նվիրագործվում են Աստծուն, եւ ովքեր սխալներ են թույլ տվել' կառչելով աշխարհիկ ոգուց, կարողանալ լսել այն գանգատները, որ Յ. Ս.-ն տարածում է կորստի մասին նրանց հոգիներից... Ահա թե ինչ է ասում. դաստիարակել եմ երեխաներին, որոնց ես վերաբերվում էի որպես սիրելիների. I Այի-ից

(96-100)

Աշխարհի այս զանգվածը, որ ավերման ճանապարհն է; Ես կերակրեցի ու ճարպակալեցի նրանց սեղանս; Նկատի ունեմ, որ նրանց շնորհ տվեցի շնորհքը, եւ որ ես հարստացրել եմ դրանք իմ բոլոր կողմերում օգուտները եւ իմ բարեհաճությունները. ես վստահեցի դրանք եւ դրեցի Իսրայէլը իրենց կալանքի տակ, որպէսզի զգուշութեամբ հետեւեն իմ որթատունկին; բայց անշնորհքներն իրենց թիկունքն են թեքել ինձ վրա, Նրանք ունեն թշնամիներիս կողքին, եւ կռվում եմ նրանք իմ դեմ: Թյունները, որ ունեի մեծացել եմ, որպեսզի աջակցեմ իմ եկեղեցուն, ցնցվում են ու մորթվեց: Սա՞ է այն հաստատունությունը, որ սպասում էի, Այսքան շնորհքներից հետո ես տվեցի դրանք: Իսրայել Իմ սիրելի ժողովուրդ, ձեզ թալանում են ու ավերում հենց այն, ինչ ես քեզ տվեցի

Աջակցության համար: Ah! Վա՜յ, անօրենության այդ նախարարները, որոնք հոգիները փրկելու փոխարեն, որոնք ես նրանց նախազգուշացրել էի, եւ նրանց տեղավորեք դժոխք իրենց վատ օրինակներով, սկանդալներով եւ վատերով խորհրդատվություն! »

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց լսելով, որ իր բողոքները հասցեագրված են բոլոր անձանց որոնք եղել են այնպիսի գործառույթների մեջ, որտեղ կա հոգիների պատասխանատվություն. որը, ցավոք, վատ օրինակ է. ովքեր իրենց վարքով սկանդալ են սարքում երիտասարդ եւ ծեր, իսկ ովքեր մոռանում են իրենց իրենց պետության պարտականությունների վրա:

§. II.

Վախեր եւ վախ խղճից, որ դեւը ներշնչում է Քույրիկին, որ նրան հուսահատության մեջ բերեր: Մխիթարություններ եւ հրահանգներ, որոնք նա ստանում է Մեր Տիրոջից:

Սատանի փորձում է Քրոջը հուսահատության մեջ գցել: Նա հաղթանակ է տանում։

Հա՛յր իմ, ահա ա Եվս մեկ ցավ, որ զգացի հալածանքների միջով դեւի մասին: Երբ, Աստծո կամքով, ես Խավարի այս վայրից այս անպտղության հրեշ, Մեր ընդհանուր թշնամուն մոլեգնությամբ տարան Ես, տեսնելով, թե ինչ էր ցույց տվել Տերն ինձ, եւ իմանալով ի՞նչ խնդրեց ինձնից. ահա նա, այս զինված ֆորտը,

ով շտապում է իմ դեմ, ծանրության տակ ծանրաբեռնված ամենածանր տառապանքն ու ցավը, եւ գրեթե բոլոր Օրերը նվազեցին մինչեւ հուսահատություն, հետո ես սրբեցի ա-ի կռիվները բնությունը ձանձրացավ, հոգնեց տառապանքից եւ հրեց հյուծված; Նա կողմ էր իմ թշնամուն, պայքար: Այս անպտղության հրեշն իր գոլորշիներով լցրեց միտքս չարաճճ ու գարշահոտ, սեւացնում է երեւակայությունս թանձր խավար, եւ ինձ հիշելով հարյուրից, որոնք ես չպետք է հոգ տանեի պարտականությունից դուրս, բարեգործություն: Իմ տենդերի փոխադրությունների մեջ նա ինձ խաղում էր քվեարկության ժամանակ՝ շրջվելով եւ ինձ դարձնելով որպես նա ուզեց; Բայց երբ առողջ դատողությունը վերադարձավ ինձ, ես ինքս ինձ քննեցի Աստծուց ներում խնդրեք: Ուստի նա կրկնապատկեց իր բոլոր ջանքերը ։ ցած նետելու համար, ստիպելով ինձ լսել, որ Ես պատրաստվում էի մեռնել, եւ չկար արտաքինի մասին, որպեսզի կարողանա գնալ խոստովանության: Ես զգացի իմ վստահությունը Աստծո հանդեպ թուլացավ, եւ մի շարժում, որը ինձ բերեց դեպի Հուսահատվում եմ, երբ տեսնում եմ, թե ինչպես եմ նետվում մեղքերիս ահեղ ցասումը: Այսպիսով, մեջտեղում խավարս, ես դիմել էի դեպի բարի Աստվածը եւ դեպի Մադոննա; Ես ամբողջ սրտով աղոթեցի նրան, որ նա չտառա։ Չէ որ ես առանց խոստովանության եմ մուրում:

Այստեղ է, որ չեմ կարող չափից շատ հիանալ իմ Աստծո բարությամբ ու ողորմությամբ: In քսանչորս ժամից պակաս է գալիս Տիրոջ արժանի սպասավորը, ով ինձ տնօրինում է եւ տալիս Սուրբ Վիատիկումը: Արժանիքներով եւ հաղորդության շնորհքը, լուսավորության եւ խորհուրդների միջոցով խոստովանողի, Աստված իր սուրբ այցելությամբ հանեց իմ բոլոր կասկածները եւ բոլոր վշտերս, ցրեց խավարս եւ ետ տվեց Երեխայի այս քաղցր խաղաղությունն ու քնքուշ վստահությունը նրա բարության հանդեպ Հայրիկ. Նա հատկապես ինձ ետ տվեց այս գեղեցիկ լույսը, որ լուսավորեց իմ ողջ ներսը եւ դուրս քշեց խավար:

Նոր ոտնձգություն դիվանի վրա: Նա իր գիտակցության մեջ փորձանք է նետում։

Սակայն Սատանան, այս ուժեղ զինված, ուսումնասիրվել եւ քննվել է, թե ինչ միջոցներով է նա կարող էր ինձ դեռ անհանգստացնել: Ինձ համար, տգիտության մեջ, որտեղ Ես էի, որ այս դաժան թշնամին հսկում էր իմ ավերակները, ես անցա երեք կամ չորս օր շնորհակալություն հայտնելով այն օգուտների համար, որոնք Ես ստացել էի իմ Աստծուց ։ Մի առավոտ, հանկարծ, կռիվը սկսել է ստորին հատվածում շարժման ով անախորժություններով գնաց իմ անձը քննելու: Իմ Անհանգստացած խիղճն ինձ ասաց. Ձեր բողոքները, դուք վատ եք ներդնում ձեզ ծառայողներին, դուք Դարձեք կախյալ եւ ձանձրալի, դուք նրանց տալիս եք հնարավորություն, որպեսզի Բարկություն. այս ամենը աստծո առաջ կբերես: Միեւնույն ժամանակ Նա ինձ սեւ գոլորշի է նետում, նկատի ունեմ խավարով լի որը վիրավորեց իմ հասկացողությունը: Այսպիսով, ես հասկացա, որ դա Այս անպտուղ հրեշը, որը դեռ ուզում էր ինձ իր թակարդների մեջ գցել։ Աստված շնորհ տվեց ինձ, որ անհապաղ դիմեմ իրեն, եւ ողջ ուժով աղաղակել նրա օգնությունը աղերսելու համար. Տե՛ր, Ասացի՝ օգնության արի, շտապ վազիր, Մի հապաղեք չէ, որովհետեւ ես կկորչեմ... Մի քանի րոպե անձրեւ եկավ աստծուց է կախված, որ թույլ տամ գոռալ ու կռվել իմ թշնամու դեմ:

Մերը Տերը հայտնվում է նրան: Նա մխիթարում եւ հրահանգում է նրան։

Բայց վերջապես, հետո աստծո հանդեպ մի քանի մղումներ, եւ մի քանի կրկնակի աղաղակներ, ահա հանկարծ այս բարեհահաճ Փրկիչը (ոչ թե շնորհով սովորական, այսինքն՝ աստվածային շարժումով կամ հավատքի առաքինությունը, ոչ երբեւէ այս ամենի արտասովոր շնորհով Բարության Աստված)

(101-105)

երեւաց ինձ տեսանելիորեն, ինչպես հաղթանդամ նվաճող, եւ նրանց դուրս վռնդող զինված մեկ ուրիշը, ով իրենից ցածր է:

Սրանք այն խոսքերն են, որ Մեր Տերն իմ տագնապած հոգուն դիմեց. Վախենո՞ւմ ես, աղջիկս... Ինչո՞ւ ես տանջում նրան։ Ես չեմ ներմուում ամեն ինչում ամենաքիչը մեղքն է, որ նախատինք է ձեզ համար, Ես նրան ամեն ինչ ներեցի, Ես չեմ բարկանում քեզ վրա։ Ո՜վ Աստված... Ով կարող էր սփոփել եւ լույս սփռել ներքին, որով այս սուրբ խոսքերն ինձ լցրին! I ինձ նվաստացնելու համար բավարար արտահայտություններ չգտավ դիմացս Աստված, ներիր նրան եւ շնորհակալություն հայտնիր։ Իմ հաճելի Փրկիչ, իր մաքուր բարությամբ եւ իր մեծ խոնարհությամբ, որոշ ժամանակ մնաց ինձ մոտ, որպեսզի հրահանգի ինձ բոլոր հնարքներով դիւանագէտ, եւ այն սթրաթագեմները, որ նա մտմտում էր մարդիկ, ովքեր ունեին բարություն եւ գթություն, ծառայում են ինձ:

The Փոխադարձ բարեգործական պրակտիկաները մեծապես տհաճ են դեւ: Նա ջանքեր է գործադրում, որպեսզի կանխի նրանց ։

Մեր Տերը զգուշացնում է ինձ, ինձ մոտեցած մարդկանց մեծ մասի խնամակալություն տվեք, եւ՛ ներսից, եւ՛ առանց դրանից, քանի որ դեւը մշտապես ուշադիր էին, որպեսզի նրանց տեղավորեին խոսելը, ամենայն հավանականությամբ, խնդիրներ կառաջացնի իմ մեջ ստորացուցիչ; ուստի Մեր Տերն ասում է, որ զգուշացնեմ նրա բաժինը, մայրերս, որ դեւը վրդովվեց, Նախ՝ խաղաղության եւ միության շնորհիվ Յ. Ս.-ի գթութիւնը, որ երեքով միասին ունեցանք, եւ որը վճռել էր խզել այդ խաղաղությունը եւ գցել դրանց մեջ մենք տարակուսանք եւ բաժանում ենք, այնպես որ, հակառակ բարեգործության, եւ ովքեր այդքան տհաճ են Աստծուն. քան այն, ինչը դուր չի դեւին շատ էին, երկրորդ՝ բարեգործական նախազգուշացումների եւ եղբայրական, որ տալիս ենք իրար; եւ երրորդ, Վերջապես, այն դրույթներ եւ պատրաստություններ, որոնց համար մենք աստծո հետ վերադարձեք շնորհին:

Ռուլետկա հետեւել Քրոջը վերապահված խոսակցություններին մեր Տիրոջ կողմից:

Ահա թե ինչ է Մեր Տերը խորհուրդ տվեց հատկապես ինձ զգուշացնել, որ յանցանք:

«Այն դեպքում, երբ զրույցները, նա ինձ ասաց, եւ ձեր բոլոր ելույթներում մի խոսեք ճշգրտորեն այն, ինչ անհրաժեշտ է եւ որը կարող է ծառայել իմ փառքին,

բարեգործությանը եւ հաջորդի հրահանգը: Դուք չափից շատ եք խոսում Իրեր անտարբեր, հատկապես, ուր հավատում եք որ չկա չարիք:

Սուս մնա. Երբ ձեր ներկայությամբ շատ կխոսի, ականջները կփակեն քո ներքինը, խոնարհվիր քո առաջ եւ ձգտիր չփնտրել թե ելույթները լավ են, թե վատ, կամ ինձ վիրավորում են, թե ոչ. Բայց գցեք այս ամենը որպես Պտտահողմն անցնում է »

Նա Մեղք չկա բողոքելու, երբ մեկը Տառապում է: Մեր Տերն ամեն ինչին է ածում, երբ սիրտն է իր բոլոր:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց իմացեք, բնության բողոքների հետ կապված որ դեւն ինձ մեղանչեց, որ չկա վնաս չի ունեցել, քանի որ բնական է բողոքել:

«Եթե ես ուզեի, ես ասաց. «Ես կարող էի քեզ շնորհով շնորհել: սրբերիս եւ մասնավորապես նահատակներիս, որոնք, ի Նրանց խոր վշտերի մեջ, հաղթանակած բնության եւ նրա բոլոր գանգատները: Նրանք չէին կարող դա անել առանց շնորհի Մասնավորապես: Քեզ համար, եթե ես քեզ տային այս շնորհքը, եւ որ դուք ձեր ցաւերը կը կրէիք Լռությունը եւ առանց բնության որեւէ բողոքի, դեւը կը փորձէր զայն փառքի եւ օտարութեան: Հետեւաբար, Իմ երեխան, ես գիտեմ, թե ինչն է լավ բոլորի համար, նույնիսկ շնորհներիս բաշխումը: Ամեն ինչ օգուտ է բերում նրան, ով սիրում է ինձ: Երբ սիրտն ամբողջությամբ նվիրվել է Իմ սիրո համար ես հաշվի եմ առնում բոլոր տառապանքները մարմնի եւ մտքի, բոլոր հառաչանքներին եւ բոլոր չներկայացման հետեւանքով առաջացած միջանձնային բողոքները Moribund-ի կյանքը. այս ամենը համարակալված է եւ հաճելի Իմ սեր. »

Մեր Տերն ասաց ինձ » Ընդօրինակիր իմ հավատարիմ հոգիներին, որոնք չեն կարող կանգնեցնել բողոքները միշտ զգայուն բնույթի. դրանք ինձ առաջարկում են համարը այդ գանգատներից իմ մաքուր արարքների քանակի փոխարեն Սիրիր, որ նրանց սրտերն անընդհատ ցանկանում են ինձ դարձնել: Է լավ է նաեւ կպցնել ճշմարիտ զղջումի արարքները, որոնք խոսում են իմ սիրո մասին: Սա շատ արժանի մեթոդ է, թշնամուն պարտության մատնել: Ահա այն զենքերը, որ ես տալիս եմ ձեզ համար Պայքար. դիտեք եւ աղոթեք: Այս առյուծին յաղթելու միջոցները, այն է, որ ինքս ինձ եւ իմ սեր; ձգել իր ողջ սրտով եւ հոգով, որպեսզի ինձ ավելի կատարելապես սիրել եւ միանալ իմ աստվածային պատվիրանին Սիրեք կատարյալ գթություն մեկի հարեւանի համար: »

Ահա թե ինչ է Մեր Տերը ասաց ինձ. «Մի՛ վախենաս, աղջիկս, ես քեզ կօգնեմ իմ շնորհք; բայց ես ուզում եմ, որ դու աշխատես նրա հետ եւ նրա միջոցով քո ողջ ուժով: »

§. III.

Հարցեր խոստովանության վրա: Աստվածային ծառայություն, քահանաներից մինչեւ Պենանսի դատարանը։ Աստծո բարությունն ու սերը Իսկապես զղջացող մեղավորներ։

Իմ Հա, ձեզ եմ պատմում, թե ինչ եմ զգացել ներսիս մեջ,

(106-110)

առիթով Խոստովանության վերաբերյալ մի քանի հարց:

At Մահվան պահին քահանայի նախապատվությունը, մեկ պարտավոր չէ, եւ նույնիսկ տեղին չէ խոստովանեք ձեր մեղքերը աշխարհիկ մարդուն:

Մի անգամ ես հայտնվեցի Մի ընկերություն, որտեղ վիճում էինք խոստովանության մասին ։ Ինձ ասում են. Քույրիկս, եթե մահվան շեմին էիր, եւ որ չես կարող գնալ քահանայի մոտ խոստովանության հաստատված, դուք պետք է խոստովանեք աշխարհիկ, եւ մեղադրիր մեղքերիդ խոնարհումով: Աստված կունենար հաճույքի համար, թեեւ աշխարհիկները չէին ոչ թե ձեզ ազատում տալու զորությունը: Ես մերժեցի սա առաջարկ, ասելով, որ դա ամենեւին էլ չէր անում. որ այս դեպքում խոստովանեմ Աստծուն, եւ որ ես Ես ամբողջ սրտով կխնդրեի նրան ներում խնդրել։

Երբ մենակ էի, Ես մտա իմ ներսը Աստծո եւ իմ միջեւ, եւ ես Ես մտածում էի այն ելույթների մասին, որ տվել էի ։ Ահա թե ինչ է Աստված ինձ հայտնի դարձրեց. այս գործողությունը ամենեւին էլ լավը չէ անել, քանի որ դրա հետեւանքները հակված կլինեն սխալվելու եւ խաբում է հոգիներին: Աստված դրանից խոնարհություն չի ուզում վարվելակերպը: Մեր Տերն ասում է ինձ, որ Իր սկզբից Եկեղեցին մինչ այժմ, դեւը ձգտում էին ոչնչացնել այն խոստովանությունը, որ հավատարիմ իր սպասավորներին. որ, սրա համար, նա աշխատանքի է տեղավորել բոլոր տեսակի արհեստներ եւ կեղծ պատրվակներ դրանք իջեցնելու համար հերետիկի մեջ:

Մեկ moribund can, եւ նույնիսկ պետք է պարզել ընկերոջը այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է սեփական տունը կարգի բերելու համար: ընտանեկան գործերը, անարդարությունների շտկման եւ այլն:

Սակայն ահա ա հանգամանք, որ ես ապրում եմ Աստծո մեջ եւ որ Աստված հավանություն է տալիս

: Օրինակ, երկու ընկերներից ովքեր միավորվում են հավատքի մեջ գթության կապանքներով Կաթողիկոս, մեկը զարմանում է մահվան պահին, առանց լավ քահանաներից որեւէ օգնություն ստանալու. այդ խեղճ տղան moribund զգում է իր խիղճը տագնապած եւ անհանգստացած Ընտանեկան մի քանի հարցեր. հենց այդ ժամանակ է, որ նա կարող է, ըստ այն բանի, թե ինչ Ես ապրում եմ Աստծո կամքով, բացահայտում եմ բիզնեսը իր խղճից մինչեւ իր մտերմիկ ընկերը: Աստված ինձ նշանակեց նրանց, ում նա կարող էր վստահել

: Փորձությունները, անչափահասների մեղադրանքները, ռեստիտուտիվները, վերջապես, ընդհանուր ցանկացած հարց, որի մեջ ներգրավված է խիղճը, եւ որ այն անհրաժեշտ է բացահայտել ուրիշներին. բայց այն, ինչ Աստված արգելում է այս մահացող մարդուն, այն է, որ ոչ մի մտադրություն չկա խոստովանելու կամ մեղադրելու իրեն մեկի թերությունների մեջ, որպես քահանայի ոտքերի մոտ գրիչ կդարձներ: Եթե նա թռել է Նա չպետք է այս մեղքը այսպես ձեւակերպի, այլ միայն ասել. ես այդքան պարտական եմ նման եւ նման անձնավորությանը. Խնդրում եմ որ գոհացնի նրան իմ բարիքներով, եւ, օրինակ, եթե նրանք կատարել են թռիչքը Միասին նա կարող է եւ պետք է ասի նրան՝ հորդորելով, որ նրա հետ վերադառնալ: Եթե այդ նույն մահամերձ մարդը զրպարտում էր մի քանի հոգի, եւ այդպիսով նպաստեցին նրանց հեղինակության կորուստը, նա նույնպես պետք է բացահայտի ընկերոջը իր մեղքը, բողոքելով, որ այն, ինչի մասին նա խոսել է Այս մարդիկ սուտ են, եւ դա նրան ծանրաբեռնելն է՝ արդարացնելով նրանց իր կողմից։ ամեն առիթով նա կարող է գտնել:

Բայց բոլոր մեղքերը թաքնված, որ այս մահացողը գաղտնի է գործել, նա չպետք է խոսի իր ընկերոջ հետ, կամ որեւէ աշխարհիկ անձի հետ, սուրբ որ նա է: Պէտք է ոգեւորուի մեծ զղջումով, խոստովանել եւ մեղադրել իրեն, իր սրտի գաղտնիքում, Աստուած, եւ ներում խնդրէ, իր հոգիի դառնութեամբ, իր կյանքի բոլոր մեղքերը, մանավանդ, որ որոնց համար նա իրեն մեղավոր է զգում իր վերջին խոստովանությունից հետո քահանային խոստովանելու իրական ցանկությամբ հավանության արժանացած, եթե հնարավորություն է ստեղծվում. եւ ա-ով հաստատուն վճռականություն, եթե Աստված վերականգնի իր առողջությունը, փոխվի կյանքից, ավելի շատ հանուն Աստծո, քան դժոխքի երկյուղի: I տեսնեք Աստծո մեջ, որ բոլոր այն անձանց նկատմամբ, ովքեր մահանում են այս սուրբ տրամադրվածությամբ, ճշմարիտ հավատքով, սիրով եւ ապավինել Աստծո ողորմություններին, բարության այս Աստծուն ողորմությամբ ընդունում է նրանց եւ հաշվի է առնում նրանց բարի ցանկություններից, ասես, դրանք իրականացան:

Չար ինչ կ'ըներ մարդ մը, որ առանց մեծ անհրաժեշտության կբացահայտի իր գաղտնի մեղքերը ա այլ մարդ:

Աստված ինձ ճանաչեց չարը, որ չարը կգործեր իր բացահայտած մարդու կողմից մեղքերը գաղտնիք են ուրիշի համար, առանց մեծ անհրաժեշտությունը, ինչպես բացատրեցի վերեւում: I ենթադրում է, որ այս մահացողը շնություն է գործել, ինչը չի հայտնի է միայն Աստծուն; Եթե նա իմանա իր ընկերոջը, սկանդալ է հասունանում, եւ կորցնում է հեղինակությունը: Ահա թե ինչ է աստված ասում ինձ : Կա նույնքան վնաս, եւ առավել եւս՝ կորցնել մեկի հեղինակությունը Սկանդալի հետ, քան թե հաջորդի կորուստը: Աստված ինձ հայտնի դարձրեց որ մերժեց այս խոնարհութիւնը, Բայց ահա ինչ-որ բան Սկանդալի թեման.

The Քույրը բերանը փակում է մի անաստված մարդու մոտ, որը դեմ էր խոսում խոստովանություն:

Ես հայտնվեցի մի ընկերություն, որտեղ եղել է կրոն չունեցող մեկը, ով պահել է անաստվածների լեզուն: Նա երբեք չդադարեց զրպարտել բարի քահանաներին, առանց որեւէ մեկի համարձակվելու ընդհատել նրան. նա պնդեց, որ Իր չարախոսության մեջ, թե ինչ պետք է խոստովանել այս տեսակ քահանաներ, պետք է կորցնեին մեկի հեղինակությունը, որ այդ մարդիկ ենթարկվում էին ամեն տեսակի թերությունները, ինչպես մյուսները. նա հստակ հայտարարեց իր զգացողությունները, եւ ցույց տվեց, թե ինչ հեռավորության վրա է նա խոստովանել նրանց: Ապա իր խօսքը պտտեց հրեշտակներուն վրայ, եւ ասաց, որ հրեշտակին լավ կխոստովանեն, քանի որ նրանք հոգեւոր բնույթի էին. Նա կարծես, իր տոնով, ուզում են մեղադրել Աստծուն մեզ չունենալու համար Մեզ խոստովանելու համար հրեշտակներ չեն տվել:

Ես, որ տառապեցի իմ մեջ Նման ելույթներ լսելիս ես ընդհատեցի նրան ա համարձակ տոնայնություն; եւ այդ եռանդով մոտիվացված, որի մասին չեմ կարող ճիշտ, երբ խոսքը վերաբերում է հատկապես փառքի

(111-115)

Աստծո եւ փրկության մասին հոգիներ, ես ասացի նրան. ում հրեշտակները, նույնիսկ սերովբե, Աստված ասե՞ց. ում պիտի տաս մեղքերը կներվեն, եւ նրանք, ում դուք կպահպանվի? Աստված ինձ շնորհը տվեց, որ այդպիսի հզոր ճշմարտությունը փակեց բերանը, եւ առանց համարձակության Մեկ բառով պատասխանելով՝ նա փոխեց իր հնչյունը:

Արժանապատվություն Քահանայի մեծությունն ու աստվածային զորությունը տրիբունալի մեջ պենիթենցիա:

Իմ հայրը, մասին Խոստովանությունից ահա թե ինչ պատահեց ինձ հետ լույսով գերբնական, կամ ավելի շուտ հավատքի ջահով, որով Աստված լուսավորեց միտքս ու հասկացողությունս՝ կապված իր նախարարներից: Խոստովանության պահին ես նրանց տեսա որպես աստծո կերպարանափոխված, նկատի ունեմ հզոր իշխանությամբ բոլոր աստվածային, որոնցով Աստված հագցրել էր նրանց ծառայության մեջ իրավասությունները: Նրանք դրականորեն ներկայացնում էին այն անձին, ով մեր Տէր ԺԸ. Կ.-ն իրենց դատարանին մէջ իբրեւ գերիշխան դատաւոր, պահելով Նրանց ձեռքում արդարության եւ ողորմության հավասարակշռությունն է Աստծո, քննելու եւ ծանրութեթեւ անելու բոլոր մեղքերը, որ նրանք Լսի՛ր, Սա կոչվում է սրբի ծանրություն: Ի՞նչ է անում Այս արժանավոր սպասավորները? Վռնդում են կամ ազատում են պենիենտներին, ըստ իրենց ճանաչած լավ կամ վատ տրամադրվածության կամ որ բացահայտում են իրենց ներսում: Բայց, ո՜վ իմ Աստված... որը Հրաշք ես ապրում եմ այն ժամանակ! Աստված ցույց տվեց ինձ այն ժամանակ սպասավորներին, absolution; Նրանք դուրս են գալիս այնպես, կարծես իրենցից դուրս են գալիս, որպեսզի գործեն Աստված, իր ողջ իշխանությամբ եւ անսահման զորությամբ, նրանք մեղքերը ների՛ր Աստծուն; եւ Աստծո նման ես ապա իմ ներսից աղաղակեց ինձ. ո՜վ խորհուրդ եւ Ասք սկուիդների եւ անաստվածների... Բացեք ձեր աչքերը դեպի հավատքն ու կաթոլիկ կրոնը, եւ դուք կտեսնեք այսքան հրաշքներ եւ հրաշքներ մեր բոլոր հաղորդությունների եւ հրաշքների Գեղեցիկ առեղծվածներ

! Մեր Տերը ինձ հայտնի դարձրեց, որ այս անաստված ռասան ավելի աննկարագրելի, քան փարիսեցիները. վերցնում են Լույս՝ խավարի համար, իսկ խավարը՝ լույսի համար:

Փոփոխություն տառապում է, որ Աստծո բարությունը հոգիներում գործում է քահանայից ազատման պահը՝ պենսիայի արքունիքում:

Հա՛յր իմ, ահա մի բան, որ նայում է խոստովանության, եւ ողորմություն պենսենտի դատարանի բարի պենիենտներին: Տիրոջ ոգին ինձ առաջնորդեց մի բարձր սար, այնտեղ Տեսա փայտով լի մի պիր, որ շատ չոր էր, խարույկ ընկնել: Նա պատրաստ էր թե ինչպես է պատրաստվել Հին Կտակարանում սպառել զոհերին: Այն ժամանակ ես գիտեի Հայր Աստծո մեջ իր իրաւունքի եւ ցասման վրէժը, որ սկսաւ կայծակի պես պայթեց, կրակ ու ամպրոպ, որը տարածվել է այստեղ եւ այնտեղ' պիրի շուրջ: Մենք այն ժամանակ քիչ թվով մարդիկ էինք, ծունկ, ոչ հեռու փիրից, Մենք ունեինք ձեռքերը խաչվեցին, ձեռքերը երկինք բարձրացնելով եւ լաց լինելով. Ողորմեա՜, Տե՜ր, Ողորմեա՜, Աստուած իմ,

Աստվա՛ծ իմ, մենք քեզ կասենք ներում խնդրեք մեզ եւ ձեր ողջ ժողովրդին. Ողորմի՛ր մեր մասին! Մենք միայն մահվան էինք սպասում, որի պահն էր նշանավորվում է նրանով, որ Աստծո ցասման կրակը կընկնի պիրի վրա, որ մի ակնթարթում սպառի այն, եւ մենք մտածում էինք, որ մենք բոլորս կսպառվենք հենց հիմա, նույնը:

Բայց, ո՜վ Աստված... որը փոխե՜լ... Մենք անմիջապես տեսանք մի փոքր գառնուկ, մեկ տարի տարի ծեր, ով էր բոլորը սպիտակ, անբիծ: Նա հայտնվեց պիրի գագաթին, բացահայտվեց որպես Զոհ խաչի վրա: Անմիջապես կայծակն ու փոթորիկները Դադարեցվեց; Տեսանք, որ դատավորի զայրույթը փոխվեց Հորս սրտի սիրով, որ երկնքից իբրեւ մեղմ ներգործություն, եւ որպես սրբազան ու բարեհամբույր կրակ, ցցի վրա տարածվել է գառան շուրջը:

Իսկույն, հենց այդ պահին Տեսնելով նման մեծ ու անսպասելի սպասված փոփոխությունը՝ զգացինք, որ մեր սրտերում անուշ անդորր, կենսուրախ ուրախություն եւ Մեծ մխիթարություն:

Այսպիսով, ես շրջվեցի դեպի Աստվա՜ծ, ասում է նրան. Ի ՞ նչ է նշանակում այս ամենը ։ Մենք մտածեցինք, որ մոլորվել ենք, եւ հանկարծ ձեր բարությունը եւ քո ողորմութիւնը յաղթել է քո իրաւունքին: Աստված պատասխանեց. «Մեղավորների հանցանքներն ունեն գահս բարձրացավ, եւ ես ամեն ինչ կփչացնեմ արդարությանս կողմից, առանց այն մեղմ գառան արժանիքների, որոնք հայտնվեցին այս փիրը, եւ որը միավորեց իր արժանիքներին եւ զոհաբերում է զոհաբերությունը, բազմաթիվ ներող, նվաստացած եւ իսկապես սրտեր առնանդամները, որոնք, հետեւելով Դավիթ թագավորի օրինակին, Պենանսի դատարանը; որպես զոհեր պատրաստ են տառապել եւ զոհվել իմ սիրո համար: Իմ Որդին անմիջապես օգնության հասավ ծառայության ժամանակ նրանց ազատող քահանաներ: Այս փոփոխությունը տեղի է ունենում, որ դուք Դուք տեսել եք, պենսիայի դատարանը գործում է սրտերը, որոնք, իսկապես զղջալով, ցանկանում են դարձի գալ: — Տեսե՛լ ես,— ավելացրեց Տերը,— իմ ցասումը բորբոքվեց։ այստեղ եւ այնտեղ' պիրսների շուրջը; Ահա խնդրեմ մեղաւորների դեմ պատերազմելու ձեւը: I սարսափի մեջ ես նրանց վախ եմ ներշնչում, դողդոջուն ու դողդոջուն, I ցասումս եւ զայրութիւնս եւ սիրտս ցոլացր նրանց սրտերի խորքում: որոտում, եւ ես նրանց ասում եմ, որ եթե նրանք անհապաղ չեն զղջում, նրանք բոլորը կկորչեն: Հանկարծ չսկսեմ իմ կայծակ նրանց վրա; Տեսնում են, թե ինչպես են նետերը թռչում երկուսով»։ բարկութեանս, եւ ես սպասում եմ, որ տեսնեն, թէ արդե՞ք կը շրջեն: ողորմության աղաղակող ինձ: »

Որ Խոստովանության տեսակը պետք է մահվան հոդվածը դարձնի Սկանդալային մեղավոր, ով չի կարող քահանայ ձեռք բերել հաստատված:

Հա՛յր իմ, ահա ա եւս մեկ խոստովանություն, որ Աստված ինձ հայտնի է դարձրել Մեղավորների համար, ովքեր ներել են

(116-120)

ընթացքում իրենց կյանքի ընթացքում բոլոր տեսակի հանցագործությունները, որոնց հանրային Ցնցված. Եթե գտնվի այսպիսի մեղավոր, մահվան հոդվածը, առանց վավերացված քահանայի որեւէ օգնության, եւ որ նա հուզվում է արտասովոր շնորհից, աստծո ողորմության մաքուր, նա պետք է հուզվի դառն զղջումը, եւ նրան դարձող բոլոր հանցանքների սուր ցավը սիրտը պատռիր, եւ անկարող է Որպեսզի կարողանա խոստովանել քահանային, նա պետք է, ինչպես նաեւ Աստված այդ մասին հայտնեց ինձ՝ այդպիսով հրապարակային խոստովանություն անելով : Նա իր շուրջը կհավաքի բազմաթիվ մարդկանց, որոնցից բոլոր սեքսը, բոլոր տարիքի եւ նրանց առջեւ նա ինքն իրեն մարմինը հողին. եթե չի կարող, գոնե սրտով եւ ոգուց: Այս կեցվածքով՝ մտադիր խոստովանել Հորը Ամենակալ, եւ ոչ թե իրեն շրջապատող արարածներին, եւ մոտիվացված է հավատի ոգով, արժանիքների հիման վրա Յ. Ս.-ի, իսկ հայ եկեղեցւոյ հոգւոյն մէջ պէտք է ըսել՝ Բարձր ձայն. Խոստովանում եմ Աստծուն, Հորը Ամենակարող, Ես ինքս ինձ մեղադրում եմ իմ կյանքի բոլոր հանցանքների մեջ, երկնքի եւ երկրի ներկայութեամբ եւ բոլոր ինձ լսող մարդիկ: Աղաչում եմ, որ աղոթեն Աստծուն ինձ համար։ Նա ապա պետք է բացատրի, որքան կարող է, բոլոր հանրային հանցագործությունները իր կյանքի, նույնիսկ մեծագույնների, օգնականների աչքի առաջ, հանրային փոխհատուցումներ է տալիս իր բոլոր սկանդալների համար տրված, եւ վերադարձնելով բոլոր այն սխալները, որոնք նա կատարել է հաջորդիվ: Ահա թե ինչ է Աստված ինձ հայտնի դարձրել. այս մեղավորը չպետք է, իր խոստովանության ընթացքում, չմոռանան մտադրությունը եւ ոչ էլ ուշադրությունը, որ միայն Աստծո հանդեպ է, որ խոստովանում է եւ որ նա մեղադրում է իրեն, բոլոր արարածների ներկայությամբ:

Եթե այս խեղճ մեռնող, բավարարելով այն ամենը, ինչ արվել է իր հնարավոր է, անցնում է մի քանի օր, եւ գուցե մի քանի ժամ ովքեր մնում են ապրելու, անընդհատ ներում են խնդրում Աստված, դառն զղջումի արցունքների մեջ գիտեի, Աստված, որ չնայած իր չար կյանքին, պետք է հույսը Տիրոջ ողորմությամբ եւ թող Աստված ների նրան Յ. Ս. Յովհ. Յ. Աստուծո արժանիքներով կը յարի հանրային խոստովանություն; Նա կստանա այն, երբ այն կլինի մեծագույնը schismatic, պայմանով, որ իր ընդհանուր խոստովանության մեջ նա կատարել է բոլոր հետվերանորոգումներն ու նորոգումները, ինչ է պահանջում Եկեղեցին:

§. IV.

Մեծ Սոցիալական այն անձանց թիվը, ովքեր ամեն օր շտապում են Դժոխք. Դարձի նոր շնորհներ, որ Աստված շնորհում է մեղավորները, հատկապես զգուշացնելով նրանց

որ Նրա դատաստանը մոտենում է ։ Չզղջացող մահը աշխարհականի:

Դա կարելի է անել, Աշխարհում կան մարդիկ, որոնք ոչ այնքան աշխարհիկ, ոչ էլ բավական լավ քրիստոնյաներ. by Օրինակ՝ նա, ով կրքոտ սիրում է հաճույքները աշխարհ, կը լսէ քարոզ, երբեմն՝ լաւ ընթերցանութիւն. որ նաեւ լավ խոստովանող կլինի, ով ցույց կտա փրկության ճանապարհը: Այս Ոչ ոք չի տեսնում, որ նա նզովք է կրում, եթե շարունակի հետեւել աշխարհն իր ավելորդությունների մեջ: Թողեք ամբողջը աշխարհն առանց հետ գնալու եւ վերջին հրաժեշտը տալու նրան, դա նա է անհնար: Ա՜խ... Ինչ կ'ըսուի, ինքն իրեն ըսաւ. Ի՞նչ կասեն, եթե ես ետ չգնամ գնդակին, իսկ եթե ինձ չտեսնեն: Ավելին կոմեդիա? Ինչ է ասվելու եւ հարգելու մարդ ձերբակալում է այն; Նա գտնում է որոշակի միջավայր, որտեղից հարմարեցվում է; ժամանակ առ ժամանակ այն կանցնի միայն աշխարհ, եւ Եթե նա տարին երեք կամ չորս անգամ գնա այնտեղ, ապա լռեցնեն աշխարհը, բայց այն միշտ իր սրտում կապվածություն եւ սեր աշխարհի հանդեպ: Կը գնա խոստովանութեան, այն խոստովանողը տեսնելով, որ այս անձը զգալիորեն արժեզրկել է Նրա այցելություններից շատերը հավատում են, որ ամեն ինչ լավ է որ նա հեռանում է դրանից, եւ որ նրա սիրտը ցանկանում է, untie. Նա ազատում է նրան եւ ստիպում, որ նա հաղորդակցություն ստանա։ Մեկ նայում է նրան որպես շատ քրիստոնեական հոգու, ով նրան Բարեւ ձեզ կամ ով է ուզում դա անել: Բայց, ալա՜ց... ալա՜ց... I թողնում է, որ Աստված որոշի, թե ինչ է լինելու։

Տեսականի կենդանիներ, որոնք ներկայացնում են նրանց, ովքեր ունեն միայն կապվածություն երկրի բարիքները:

Տերը առաջնորդեց ինձ մի մեծ մարգագետնում, որտեղ գեղեցիկ արոտավայրեր կային եւ մեծ քանակությամբ ձիեր, ջորիներ եւ ջորիներ, որոնք Խոտը արածեցնելն ու արածեցնելը կարծես խժռում է: Ես անհանգստանում էի, թե դա ինչ է նշանակում ։ Աստված ինձ հայտնի է դարձել, որ այդ կենդանիների ֆիգուրի տակ ներկայացնում էին երկրի ավարը, որոնք, իրենց կրքերը, ինչպես այն գազանները, որոնք խժռում են խոտը, կցվել միայն երկրին եւ հավաքել ոսկին ու արծաթը նույն կենդանությամբ, որ տեսա խոտ արածող այդ գազանների մեջ:

Ուեյ ավերածությունների լայն. այնտեղ քայլողների մեծ քանակ:

Այս տեսիլքից հետո Աստված ինձ առաջնորդեց փոքր ճանապարհներով, որոնց վրա քիչ ծեծեր էին լինում, մի ծայրին Մեծ ճանապարհ, որով ինձ արգելեցին մտնել: Մեկ կանգնեցրեց ինձ

ծայրին, որ ինձ դարձնեմ տեսնել եւ հաշվի առնել անցորդներին: Շատ էր գեղեցիկ ուղի, սովորական շավիղներից մեծ եւ շատ ավելի լավ կառուցված; ուղիղ էր, ոչ մի դատարկություն ու բարձրություն չկար, Ո՛չ քարերը, ո՛չ էլ որեւէ բան, որ կարող էր ոտքին հարվածել: Չկա ոչինչ չուներ, բացի բնության համար այս ուղով քայլելու հաճույքից: Ես, որին ստիպում էին քայլել փոքր արահետներով, որոնք հաճախ լցվում էին բլղուրներ ու փշալարեր, խնդրեցի գնալ սրանով ճանապարհ: Նա, ով ծառայել է որպես իմ էքսկուրսավար, պատասխանեց ինձ.

(121-125)

bien où elle conduit? Elle conduit à l'enfer; elle s'appelle la voie grande et large; et le chemin qui conduit au Paradis est la voie étroite et parsemée de ronces et d'épines.

Au même instant je vis une grande bande de passants, et une grande confusion de personnes de l'un et l'autre sexe, des chariots, des carrosses, et des voitures de toutes les espèces qui peuvent servir à l'homme pour voyager. Il y en avait à cheval; la plus grande partie étaient à pied; il y en avait tant, que le chemin en était rempli; je ne voyais que monde. ll y en avait de tous les états, de toutes les professions, et de presque tous les âges. Il y avait des prêtres, des religieux, des religieuses, et jusqu'à des enfants comme de l'âge de neuf à dix ans. On y remarquait des pauvres, mais en petite quantité, à-peu-près semblable à la petite quantité des prêtres. La plus grande partie de cette malheureuse foule était de gens riches, de mondains et de mondaines, enfin de tous ceux qui étaient attachés de cœur et d'esprit aux maximes du monde.

Voici leur manière d'aller: les carrosses et tous les équipages allaient avec une si grande vitesse, qu'ils faisaient un bruit effroyable. Ceux qui étaient à cheval galopaient à perdre haleine; ceux qui allaient à pied marchaient de toutes leurs forces. Tout cet appareil brillait comme dans le monde. Je vis paraître une pompe magnifique, carrosses devant et derrière, et à côté de ces voitures quantité de gens, du monde dans la magnificence de leurs ajustements, et s'avançant avec la même pompe avec laquelle ils vont aux bals et aux assemblées. Cela faisait un coup d'œil charmant, et leur multitude couvrait presque tout le chemin. On ne voyait que choses brillantes de toutes

parts; mais ce n'était que ceux qui n'étaient ni mondains ni mondaines qui les voyaient.

Je demandai quels étaient ces gens-là, et où ils couraient si fort ? Notre Seigneur me dit que ces gens-là couraient en enfer; qu'il semblait, à voir agir ces mondains pendant leur vie, et à les voir courir après les plaisirs du monde qui conduisent en enfer, qu'ils se hâtent de courir à leur malheur, comme s'ils avaient peur de ne pas y arriver assez tôt, ou comme s'ils craignaient que l'enfer ne leur échappât.

« Je vous ai fait voir, ajouta le Seigneur, les tourments qui les attendent dans ce feu horrible : avez-vous remarqué dans cette grande voie comme tous les pécheurs vont du même côté? Vous n'en avez pas vu un qui revienne de l'enfer; mais tous y vont sans revenir. »

Nouvelles grâces que Notre Seigneur accorde au monde pour préserver les âmes de tomber en enfer.

Voici ce que le Seigneur me dit : « J'accorde au monde, aux mondains, et à tous mes peuples, de nouvelles grâces pour les délivrer de la fureur de mes châtiments, c'est pour cela que je vous ai donné plusieurs visions, que je vous ai révélé plusieurs choses, et que je vous ai choisie pour publier tout ceci afin de le faire connaître à mon Église; c'est pour ces raisons que je vous ai obligée de le faire écrire. »

La Sœur choisie de Dieu, dès son enfance, pour avertir les pécheurs de l'approche du jugement général.

« Je vous ai choisie dès votre enfance, et cela par égard pour les pécheurs, afin d'en arrêter la multitude qui tombe tous les jours en enfer. Il y en a qui s'étonneront de tout ce que je leur annonce, et des avertissements que je leur fais donner. Qu'ils ne s'en étonnent point; voici encore un nouvel avertissement : le jugement général est proche, et mon grand jour arrive. Je fais donner ces avertissements aux pécheurs afin qu'ils se convertissent, et c'est pour cette raison que je fais paraître ceci. Je vous redis donc encore : Oui, le jugement approche; hélas! hélas ! hélas! que de malheurs à son approche ! que d'enfants périront avant que de naître! que de jeunes gens de l'un et l'autre sexe seront écrasés par la mort au milieu de leur course ! Les enfants à la mamelle périront avec leur mère. Malheur alors aux mondains, malheur aux personnes de mauvaise vie, enfin malheur à tous les pécheurs qui vivront encore dans le péché sans en avoir fait pénitence! »

Quand Notre Seigneur dit que le jugement est proche, c'est que tout est proche devant Dieu; et quand il dit que son grand jour arrive, ce n'est pas qu'il arrive si brièvement; mais voici ce que j'ai connu en Dieu sur le jugement dernier.

Je me trouvai en la présence de Dieu. J'entendis une voix tonnante qui disait : Malheur, malheur, malheur au dernier siècle ! Je compris, par cette voix puissante, que ces malheurs étaient ceux qui arriveraient aux approches du jugement, et au jugement même. Je ne dis mot; et comme le Seigneur m'a fait connaître que nul homme sur la terre ne saura positivement quel jour ni quelle année le fils de l'homme descendra sur la terre pour juger tous les hommes, je n'en demandai pas davantage.

La Sœur juge, dans la lumière de Dieu, dans quel temps à-peu-près arrivera le jugement général.

Mais voici ce que Dieu voulut bien me faire voir dans sa lumière. Je commençai à regarder dans la lumière de Dieu le siècle qui doit commencer en 1800; je vis par cette lumière que le jugement n'y était pas, et que ce ne serait pas le dernier siècle. Je considérai, à la faveur de cette même lumière, le siècle de 1900, jusque vers la fin,

(126-130)

pour voir positivement si ce serait le dernier. Notre Seigneur me fit connaître, et en même temps me mit en doute si ce serait à la fin du siècle de 1900, ou dans celui de 2000. Mais ce que j'ai vu, c'est que si le jugement arrive dans le siècle de 1900, il ne viendra que vers la fin; et que s'il passe ce siècle, celui de 2000 ne passera pas sans qu'il arrive, ainsi que je l'ai vu dans la lumière de Dieu.

Les pécheurs qui seront peu touchés de l'annonce du jugement, parce qu'il est encore éloigné, sont rappelés, par la Sœur, au moment de leur mort qui est plus proche.

Les pécheurs se consoleront, en voyant que le jugement paraît encore un peu éloigné, et en disant : nous ne verrons pas ces temps-là; nous serons délivrés des malheurs qui doivent les précéder. Pauvres malheureux pécheurs qui ne pensez presque jamais aux malheurs de l'éternité, et qui avez si grand peur de ceux du temps, hélas ! si vous mourez avant que de quitter les plaisirs mondains, et avant que de faire une bonne confession, quelle espérance pouvez-vous avoir à la mort? Ce n'est pas le monde ni le péché que vous quittez, c'est le monde et le péché qui vous quittent. En ce moment, vous sentez, il est vrai, s'amortir et disparaître cet amour et le plaisir que vous avez dans le cœur. Mais est-ce par une amère contrition? est-ce par amour de Dieu? Non. Ce chagrin vient de la terreur de la mort que les pécheurs voient approcher malgré eux. Pour lors ils désespèrent de pouvoir désormais satisfaire leurs plaisirs, et c'est le souvenir de ces plaisirs passés qui les fait entrer en désespoir. Tout ce qu'ils voient sur la terre n'est propre qu'à leur mettre la rage dans le cœur, parce que tout leur devient contraire.

Դիմանկար մահապարտների մոտ գտնվող հասարակական մի մարդու:

Կլինի՞ հասարակական, մտերմիկ հիվանդի ընկերը, եւ նրա ուղեկիցը, կամ նույնիսկ այս մի քանի ընկերները Բարի, ով կգա այս խեղճ մեռնող մարդու անկողինը շրջապատելու համար կոնսոլ? Բայց ահա այն լեզուն, որ նրանք ասում են իրենց մասին, աղքատ ընկեր. Մենք չպետք է, ասում են, նրա հետ մահվան մասին խոսենք, ոչ էլ Զգուշացրեք նրան, որ նա մահանում է, քանի որ դա նրան շատ կվշտացնի: Ահա խնդրեմ Ի՞նչ է կատարվում, եւ այս նզովյալ լեզուն կանգնած է հարազատների միջեւ ծնողներն անգամ: Ալա՜լաս... կարիք չկա նրան զգուշացնելու Որ մեռնում է, իրեն շատ լավ է զգում: Ուստի մենք պետք է ուրախանանք Այս խեղճ մեռնող մարդը, պիտի վերստեղծենք նրան: Այնպես որ, նրանք իրար հետ խոսեք այն մասին, թե ինչ գիտեն, որ արել են նրա հետ հաճույք իր կյանքի ընթացքում, գնդակներ, երեկույթներ, վերջապես այդ ամենը նրանց առաջարկում է երեւակայությունը, կամ ավելի շուտ չար ոգին: Այս մորիբունդի համար բոլոր հաճույքները, որ նրանք ասում են նրան, նույնքան սուրեր, որոնք նետում են նրա սրտում, ցավը, որ նա ունի Զգացումը չի բխում դառը զղջումից կատարած մեղքերը, բայց ափսոսանք է պատճառում այն հաճույքների համար, որ աշխարհ նա հեռանում է: Երբ նրա ուժը լքում է նրան, եւ թուլությունը ճնշում է նրան, նա սկսում է հաճախակի զգալ մահվան անհաջողությունները; նրա գլուխը աղոտանում է, եւ նա մի քանի բառ ասաց, որ հազիվ թե կարողանա արտասանել: Այսպիսով, նրա բոլոր Ընկերներն ու նրա հայրենակիցները լքեցին նրան եւ երբեք չվերադարձան։

Ծնողները բերում են ա քահանան խոստովանի նրան, բայց Տիրոջ սպասավորը դրանից է մի քանի բառ, որոնք նա դժվարանում է հասկանալ. վերջապես նա զղջումի արարք է կատարում, որը քահանան անում է իր արտասանել որքան հնարավոր է; Հետո, ինչպես վախենում է, որ կանցնի, տալիս է նրան ազատում եւ հաղորդություն, վերջին հաղորդությունները, որոնք Սփոփանք եւ սփոփանք

առնանդամ հոգիներ, բայց ովքեր չեն դառնում նրա համար, եւ մեղավորները, ովքեր նմանվում են, այդ անախորժությունը եւ հուսահատությունը:

Հուսահատություն մահացող մեղավորի մասին:

Այս հուսահատությունը սկսվում է քահանայի տեսադաշտից, ով գալիս է ազդարարելու Աստծո խոսքը: Այս նախարարը փորձում է նրան ներս գցել միտքն ու սրտի հավատքը, Աստծո սերը, հույսը իր ողորմութիւններով եւ դառն զղջումով: Բայց ալա՜ց... այդ բաներից ոչ մեկը չէ, բավականին հակառակն է: The Մորիբունդն այս պահից սկսում է իր դժոխային մոլեգնությամբ հուսահատություն, որը դեռ վերակենդանանում է այն վախից, որ ապստամբություն է բարձրացնում նրա զգայարանները՝ ուղղված Աստծո սիրո միակ խոսքին, քանզի նա տեսնում է իր մեջ նրա խիղճը մեղադրվում էր բոլոր հանցագործությունների մեջ, որոնք դատապարտում է հավիտենական դժբախտությունը; թվում է, թե նա զգում է եւ հայացք է նետում իր մահճակալի շուրջը գտնվող դեւերին, ով մեղադրում է նրան եւ ով նել, որ նա իմանա այն մեղքերը, որոնք նա չուներ Երբեք մի մտածիր... Նրան թվում է, թե նրանք սպասում են նրա հոգուն հանցագործը, որն իրենցն է, նրան դժոխք տանելու համար:

Սովորականների համար սրանք Հրեշների սարսափելի մոտեցումները տեղի են ունենում միայն այն ժամանակ, երբ հոգին շուտով դուրս կգա մարմնից. Դեւը նրան ավելի շատ է նետում Մեծ թույն որպեսզի նա չվերադառնա Աստծո մոտ: Այս խեղճ մեռնողը, Իր վշտերի մեջ գրեթե միայն հառաչանք ունի. նա ա ջանում է վեր բարձրանալ դեպի իր Աստվածը; Բայց, ի՞նչ եմ ասում... ալա՜ց... նա այլեւս իր Աստվածը չէ, վրիժառու Աստված է, որ զինվում է նրա դեմ որոտում եւ թեքում է իր իրաւունքը, եւ ով պատրաստ է դատապարտե՛ք այն!

Խեղճ հոգի՜ at Ո՞ւմ հետ եք դուք պայքարելու, քանի որ բոլոր օգնության եւ բոլորի հեղինակն է Օգնությունը լքում է ձեզ? Այս մեռնողը տեսնում է, որ այլեւս բուժում չկա իր յանցանքին, եւ, կարծես, բաւական նզովուած չէր, Ինքն իրեն ավելի է նզովում. ատելության ու թշնամանքի մեջ է մտնում դեմ՝ հենց Աստված, եւ դեւերի նման հայհոյում է նրա դեմ, եւ եթե նա չի կարողանում դա անել իր բերանով, ապա դա անում է իր սրտով: Հուսահատությունից նա կրկին իրեն տվեց

(131-135)

դեւ եւ համաձայնվում է, որ երբ կինը դուրս գա իր հոգուց, նա կհեռացնի նրա հոգին դիակ; Նա հանձնվում է նրան հավիտյան լինելու համար նրա հետ դժոխքում:

Այս խեղճ հոգու ժամը եկավ; ժամանակ այլեւս չկա նրա համար, այլեւս հույս չկա, Ավելի շատ ողորմություն: Նա դուրս է գալիս իր մարմնից մոտալուտ վերջնական, եւ այն կրում են դեւերը մինչ Գերիշխան դատավորը, ով նրան ասաց որոտացող տոնով. հեռացիր ես; Գնացեք դեպի հավերժական կրակը, որը պատրաստվել է դեւերի եւ նրանց սպասարկողների համար:

The Քույրը խստորեն հորդորում է մեղավորներին օգտվել Այս օրինակը եւ չսպասել մինչեւ մահ դարձի գալ:

Նկատի առնենք ներկա, աշխարհիկ հոգիներ, իսկ դու՝ մեղավորներ կապված ձեր հանցավոր կրքերին, եւ ովքեր ապրում են Իմփիչմություն, հաշվի առեք այս բոլոր բաները եւ Խորհրդածիր։ Դուք ինքներդ ձեզ մխիթարում եք լավ պեկավինի վրա, որպեսզի մահվան ժամը; Մահը եկել է, եւ բարի պեկավին, Որտեղ է նա? Չե՞ս կարող մեռնել, ինչպես վերապատմում է, ինչպես այն խեղճ մեռնող մարդը, ում տխրությունը հենց նոր եմ ասել քեզ վերջ: Ա՜խ... Հոգ տար! եթե դուք ապրում եք ինչպես reprobates, Դուք ռիսկի եք ենթարկում մահանալու ռեպրոբատում եւ ստանալ, Աստծո դատաստանի ժամանակ, այն նույն նախադասությունը, որը հարվածեց վերապատվելիները:

Որտեղ է ներկայումս Քո սփոփումը, ոչ թե վկա լինելը Սարսափելի նշաններ, որոնք պետք է նախորդեն դատաստանին general? ալա

! դու ավելի շատ ես ձեր փրկության մասին հավաստիա՞ն: Ավելի պատե՞ր ես սարսափելի դժբախտություն, որը նախորդելու է այս դատաստանին general? Նկատի առնենք վախերն ու չարությունները Այս խեղճ մեռնող մարդը. բացի իր ներքին վշտերից, որոնցից խօսել եմ, եւ որոնք պատճառ են դառնում նրան, որ տեսնողը դեւերին, նա տեսնում է իր բոլոր ընկերներից դուրս եւ իր ամենամոտ բարեկամները, որոնք լքեցին նրան; Այս ամենը մեծ տիեզերաաշխարհը, իր բոլոր վայելքները, օրվա շատ պարզությունը, ուշաթափվում է, եւ նրա մութ աչքերը հայտնում են նրան Ավելին, քան թանձր խավարը. նա այլեւս չի կարող զրուցեք ոչ ոքի հետ; Նրա ականջներն այլեւս չեն կարող լսել: Ալա՜լաս... Ասեք, այս բոլոր պատահարները, այս բոլորը Վայ, մեկ մարդու մեջ հավաքված, մի՛ Մի՞թե դրանք լավ չեն, կամ նույնիսկ ավելի սարսափելի չեն, քան նրանք, ովքեր կնախընթանա դատաստանին: Չի՞ կարող այս մահացող մարդը ճշմարտություն չասող. ահա ես վերջում աշխարհից... Ահա ես մահու՜ն... Այստեղ եմ ես դատողություն! Եթե այն ընդհանուր չէ, ապա այն չի լինի ավելի բարեհաճում է նրան, ով մահանում է հանդիմանության ժամանակ:

Ի՞նչ կանես, որ հիսուն տարի կամ երկու դար դժոխքում, սպասելով ընդհանուր դատողություն? միայն դուք կչարաչարվեք ավելին Եվ դուք զերծ չեք լինի սրա վախերից դատողություն: Ռեպրոբատներից է, որ ասվել է. ժայռեր, սարեր, ընկեք մեր վրա, փշրենք, որ չընկնենք չներկայանանք տիեզերքի գերիշխան Դատավորի առաջ:

ՀՈԴՎԱԾ III.

On Կատարելություն եւ քրիստոնեական առաքինություններ, հատկապես Աստծո հավատքի եւ սիրո, փրկության հիմնական առաքինությունների վրա:

§. I.

Տեսականի որում Քույրը իմանում է, թե որն է ճշմարիտը կատարելություն:

Ահա մի օրինակ, որ ես ստացա ցույց է տալիս Տիրոջը նրանց, ովքեր ցանկանում են ձգտել կատարելություն:

Հրեշտակը քրոջ պահապանը պատասխանատու է նրան առաջնորդելու համար, որտեղ Աստված մտադիր է շտկել այն ։

Մի օր, Մեր Տեր ասում է. «Ահա ձեր պահապան Հրեշտակը, ով կառաջնորդի ձեզ դեպի ուր ես ուզում եմ, որ դու գնաս. Հնազանդվիր Նրան։ Այս հրեշտակն ինձ հայտնվեց ա-ի տեսքով Տասնվեց տարեկան երիտասարդ: Նա օդ էր բոլոր սելեստիալ եւ լցվել մեծ քաղցրությամբ, Գթություն եւ բարություն իմ հանդեպ: Նա ինձ ասում է :Հետևիր ինձ.

Բազմատեսակ տեղեր, որոնց միջով անցնում է:

Նա ինձ առաջնորդեց ուղիները եւ լիովին չճանաչված երկրներում: Մենք գտանք համայնք; Ուզում էի տեսնել միանձնուհիներին, Նրանք շատ տարածված էին: Ես ուզում էի այնտեղ մնալ. իմ բարի Հրեշտակն այնտեղ է: խիստ դեմ, ասելով. Սա այն վայրը չէ, որտեղ Աստված քեզ է ուզում: Ես շարունակում էի հետեւել նրան ։ Մեր ճանապարհին մենք հանդիպեցին նվիրյալների հետ, ովքեր ինձ պարտավորեցին գնա եւ նրանց հետ մնա: Իմ բարի Հրեշտակը կրկին դեմ էր դրան։ Մենք ավելի հեռու գնացին անմարդաբնակ վայրերով: Այնտեղ, կա ուներ հերետիկոսություն տղամարդկանց եւ հերցիտ աղջիկներից հեռու տղամարդկանցից: Ես ուզում էի ներս մտնել Աղջիկների հերետիկոսության մեջ եւ տեսեք նրանց տունը: Նրանք ունեին ա փոքր աղոթասրահ, որը զարդարված էր բոլոր տեսակի նվիրական, նույնիսկ հետաքրքրասեր եւ շարված պատկերներով

ներկայացնում է կյանքը եւ մահուան Մեր Տիրոջ: Ասես մի քիչ դրախտ լիներ... Ինձ շատ դուր էր գալիս այնտեղ, եւ ես ասացի իմ բարի Հրեշտակին. Ես կմնամ այստեղ, բայց նա նորից ասաց ինձ. Դա այն չէ, Աստծո կամքով: Ուստի նորից հետեւում եմ նրան ։

Հրեշտակը թողնում է նրան մենակ անապատում եւ գիրք է տալիս, խորհրդածել:

Նա ինձ տարավ դեպի ա Մութ անտառ, որը ոչ մի հաճելի բան չուներ, բացի լռությունից եւ խաղաղություն; այնքան էր լցված փայտով, որ կեսօրին Մութ էր կամ շատ քիչ ցերեկվա լույս: Փոքր տեղում անտառը, որտեղ փայտը փլվել էր, եւ որը ոչ մեծ էր, քան տան գտնվելու վայրը, իմ բարի հրեշտակն ինձ ասաց. «Մնա այնտեղ, ահա թե որտեղ է Աստված քեզ ուզում: I ծնկաչոք ինձ բերեց, նա ինձ գիրք նվիրեց եւ ասաց. ինչ որ Աստված տալիս է ձեզ խորհրդածելու այս անապատում, Լավ խորհրդածիր։ Եվ միեւնույն ժամանակ անհետացավ:

Բովանդակություն գրքից: Քույր մեր Տիրոջ վարքը եւ ուսուցումը:

Երբ ես մենակ եմ ապրում, առանց իմանալով, թե որտեղ եմ ես, եւ առանց որեւէ մեկին ճանաչելու, ես Կարդացեք ծայրահեղ վշտով եւ վշտով. մի պահ անց Ես ինքս ինձ ասում եմ. ես պետք է կարդամ իմ գիրքը, նա

(136-140)

կլինի իմ մխիթարությունը. նա գալիս է Աստծուց. Գեղեցիկ բաներ կլինեն: Բացեցի գիրքը: Թոփ այնտեղ եղած բոլոր ֆոլիոսներից. Աստված միայնակ, եւ ոչինչ, բացի սրանցից խոսքեր, Աստված մենակ: Մնացած ամեն ինչ սպիտակ էր:

Մոտենում էր գիշերը, որը ինձ վախից ու սարսափից ցնցեց: Այսպիսով, ես դիմել էի Աստված լացի ու հառաչանքի միջոցով: Տեր Ասացի՝ ողորմի՛ր ինձ, Տե՛ս այն պետությունը, որտեղ ես եմ: Մեր Տերն օգնության հասավ ինձ եւ ասաց ինձ. Բայց կարդացեք ձեր գիրքը: «Տե՛ր, գրեթե չկա Կարդալու բան չկա... Մեր Տերն ինձ պատասխանեց. շատ ունի; խորհրդածեք միայն այս երկու բառերի շուրջ. կան ավելի քան դուք կնկատես: Սակայն դուք կարող եք իմ շնորհքը: Միայն ինձ մի՛ ամրացրու, Թողեք բոլորը արարածները՝ թե՛ լավ, թե՛ վատ. մի՛ բռնեք ոչնչի, նույնիսկ այս գրքին եւ ոչ էլ ա պատկեր, ոչ էլ որեւէ բարեպաշտություն: »

§. II.

Կարեւորություն հավատի մասին: Քույրը մանկուց մաքուր հավատ է ընդունում իր վարքի կանոնի համար:

Հավատքը վերջիններից է հետեւանքը: Ալա՜լաս... ալա՜ց... Այս առաքինությունն է ավելի անտեսված! ստեղծագործությունների ավելի մեծ մասի համար ունայնին կպցնում են ոչ թե քրեական, ինչ-որ աշխարհ; մոռանում եւ արհամարհում է կաթոլիկ հավատքն ու կրոնը, Առաքելական եւ հռոմեական. նրա համար, սակայն, մեզ պետք է Մի՛ ամրացրիր իրեն, ամուր եւ անսասան բոլորի դեմ իշխանությունների, որոնց կողմից միշտ պայքար է մղվում

Վարք քրոջը՝ մաքուր հավատով:

Այս թանկ է հավատ, որը միշտ ինձ է աջակցել իմ կյանքի ընթացքում: Իմից մանկություն, եւ հենց որ ինձ ասացին, որ ես աստծո զավակ եւ Հայ Կաթոլիկ Եկեղեցու, I կառչած էր նրան, ինչպես ինքը՝ Աստծուն, եւ ես այնտեղ Ամուր բռնած լինելով որպես անսասան սյուն, ես Մի կողմ դրեք բոլոր արտակարգ մխիթարությունները, եւ նույնիսկ սովորականը, այսինքն՝ ես ոչ մի բան չեմ օգտագործել: քան այն նպատակների համար, որոնց համար Աստված դրանք հաղորդեց ինձ, եւ որ ես նայեցաւ անոնց եւ զննեց միայն լոյսին հավատի մասին: Եթե ես հայտնաբերեի մի բան, որը հավատին հակառակ, հենց որ տեսա, մերժվեց ինձնից այլեւս երբեք չմտածել այդ մասին, համոզված որ ամեն ինչ, որ հակառակ է հավատքին, հակասում է Աստված: Ես նախընտրում էի աստծո հետ զրուցել՝ կա՛մ հոգեկան աղոթքը, կամ վոկալ աղոթքով եւ միշտ ավետարանական հավատքի ճշմարտությունները, Մաքսիմսը եւ սուրբ կրոնի գաղտնիքները: ես չունեի ոչ մի քաղցր մխիթարություն, քան այն ժամանակ, երբ Աստված թողեց իմ մեջ հավատքի մաքուր պրակտիկայի ներսում, եւ երբ ես չէի համտեսում ոչ էլ զգացի որեւէ խելամիտ մխիթարություն, բացի մերկ հավատից։

Աստված շնորհք տվեց ինձ բարեհաճել ինձ, կյանքիս գրեթե բոլոր ընթացներում, պրակտիկայում այս մաքուր հավատի մասին, եւ եթե Աստված կամենում էր ինձ ճանաչել մի քանի արտառոց բաներ, դա եղել է այն նպատակների համար, որոնք նա ինձ ստիպեցին տեսնել. այս լույսերը դրոշմված էին միայն իմ մեջ կատարել այն բաները, որոնք Աստված պատվիրել էր ինձ, եւ հնազանդվել: Հնազանդվեցի, ինքս ինձ չկապեցի այլեւս ոչ տեսիլքներ եւ հայտնություններ. որ դուրս եկավ հիշողությունիցս ու իմ Միտք՝ կարծես ոչինչ չի պատահել ինձ հետ, եւ ես գտնվել է այս

Ուրախ պրակտիկա հավատք, մի սովորություն, որը ես հույս ունեմ պահպանել, շնորհի միջոցով Աստծո մասին, եւ ում մեջ ես ուզում եմ ապրել ու մեռնել:

Ինչպես հավատում եմ, հավատով ու սիրով, որ մեկը շահում է Աստծո սիրտը, այն է՝ նաեւ հավատքի եւ սիրո միջոցով, որը մենք հաղթահարում ենք ամենախիստ պատիժներն ու ամենավտանգավոր գայթակղությունները, ոգու, հոգու եւ նույնիսկ հոգու բոլոր չարչարանքները մարմինը, քանի որ հավատքի մեջ է, որ մեզ տալիս է իր սուրբ Պրովիդենսը, տան եւ ով ժամանակին տալիս է մեզ բոլոր խաչերը որ Նա մեզ ճակատագիր է տվել մեր կյանքի ողջ ընթացքում:

The Քույրը ընկնում է մեծ ծիր եւ հավատում է, որ չի սիրում Աստված:

Ես այստեղ կզեկուցեմ ա Ցավում եմ, որ հաճելի է, որ Մեր Տերն ինձ ուղարկի, դրանից հետո ես հրաժարվել էի ցանցից, իսկ հետո՝ մի գործողությամբ Ես էլ, հանուն Աստծո, հրաժարվել էի ստեղծագործությունների հանդեպ ցանկացած բնական կապվածություն, չցանկանալով նրանց սիրել միայն Աստծո մեջ եւ Աստծուն՝ Ջ.-ի գթության միությունում: Ս., որպեսզի ինձ միայն Աստծուն կպցնեմ, ես այդպիսի զգացում ունեի Մեծ չորություն իմ ներքինում այդ ամենի համար նայում էր Աստծուն, եւ իր հետ հավատի այնպիսի մերկություն, որ նա Ես պետք է հիշեի մկրտությանս երդումները եւ Իմ կրոնի առաջին ճշմարտությունները, ինձ համար կենդանացնում եւ զորացնում է ինձ քրիստոնեական սովորույթներում եւ միանձնուհիներ, որոնք ես պետք է լրացնեի իմ համայնքում: Ա՜խ... Որքա՜ն էր այս նախադասությունը դատապարտելի ու անխոչոր։ Չեմ զորացրեց ինձ միայն հավատի մաքուր հոգով, Թվում էր, թե նույնիսկ Ես կարոտում էի հավատը, կամ որ թելից էի կախված։ Ինչ վերաբերում է Սերը Աստծո, ես խոստացա ինքս ինձ, որ իմ ունեցածից հետո զերծ բոլոր երկրային կապվածություններից եւ մարդ, ես այլեւս չէի գտնի որեւէ խոչընդոտ սիրո կատարելապես Աստված; Եվ սրանով ես դեռ մտածում էի, որ հիասթափված եմ Այն ամենը, ինչ

(141-145)

որ ես էի հույս դրել, բայց ես շարունակ հիշեցնում էի ինձ հավատի մասին. միայն նա էր ով կարող էր ինձ մխիթարել; քանզի, ինչպես ինքս ինձ ասացի, ճշմարիտ հավատով է, որ Աստված ամենուր է, որ Աստված տեսնում է ինձ եւ ճանաչում է ինձ այն տրամադրությամբ, որտեղ ես եմ: Ես անում էի Այս մտքից իմ միակ աջակցությունն ու միակ մխիթարությունը ։ Երբեմն շատ տխուր մտքեր էի ունենում. Դե՜... Էստեղ թողել ես աշխարհը, հրաժարվել ես դեպի բնական բարեկամություն, որը

սփոփումն ու Ընկերությունների հաճույքը. դուք դա արեցիք ավելի լավ սիրելու համար բարի Տերը; Տես, թե նրան ավելի շատ ես հավանում: Ընդհակառակը, ձեզ դուր չի գալիս ո՛չ Աստված, ո՛չ էլ արարածներ, Դու նման ես մեռած անդամի, ով չունի Այլեւս կյանքի գործողություններ չեն։

In այս մեծ վիշտը, որ Քույրն ունի, ուղղված է դեպի մաքուր հավատքը:

Այս նախատինքներն ինձ թվում էին սրտին հասցնել մահը՝ մտածելով, որ ես չեմ սիրել Աստծուն եւ որ այն ամենը, ինչ արել կամ մտածում էի Աստծո համար, չէր քան մեռած գործեր: Որ ինձ ետ դարձնեմ կողքը արարածներ, ես չափազանց զզվելի էի, եւ ես չափից շատ ճանաչեցի այդ չարչարանքն, այս սիրո ոչինչը զուտ բնական: Հետո ետ դարձա կողքիս, Աստված ասում է. Տե՛ր, դու գիտես թշվառ վիճակը որտեղ ես չեմ կարող սիրել քեզ, բայց, իմ Աստված, հավատ Սովորի՛ր, դու քո ներսում հզոր Աստված ես, ա Փառքով ու վեհությամբ լցված Աստված, որ հրեշտակները եւ Սրբերը երկրպագում եւ սիրում են անսահման: Դուք հավերժ կլինեք փառավոր Աստված եւ լցված հավերժական բլիսով Այս խոսքերին ես ասացի. ա-ով

Մեծ ցանկություն ձեզ համար Սիրելու համար ես դժբախտություն ունեմ քեզ չսիրելու, բայց, ո՜վ իմ Աստված... Դու ես, եւ դա բավական է ինձ համար: Չարչարանքներիս մեջ կրկնեցի մի քանի անգամ հերթով. Աստված է, եւ դա բավական է ինձ համար: Ես փոխում էի երբեմն ասում է. Աստված հավերժ է, եւ կրկնում է : Աստված հավերժ երջանիկ է; Ես ուզում եմ սիրել նրան իր մեջ եւ իր համար: Ինձ համար ես կդառնամ այն ամենը, ինչ նա անում է։ Ինչպես. Ես նկատի ունեի այն զգացմունքները, որոնք ես դրել էի Իմ ամբողջ ուժը, իմ բոլոր բլիսը, նույնիսկ իմ դրախտ, աստծո հավերժական էությամբ, եւ այս հոգումս դողում էր ուրախությունից ու ուրախությունից, ամբողջ սրտով ասում. Dîeu est, եւ դա բավական է ինձ համար:

Երբ դեւը եկավ ինձ նյարդայնացնելու եւ ինձ լսելու. դու նզովյալ կլինես, աստծո առաջ կորչում են ձեր բոլոր արարքները, քանի որ դուք չեք սիրում Նրան Չէ, ես ոչինչ չկարողացա գտնել ասելու, բացի իմը բարձրացնելուց ոգին Աստծո մեջ, եւ նրա բոլոր հիացմունքները համարել Կատարելագործումներ: Սիրտս այնպիսի մեծ մխիթարություն զգաց, որ, մոռանալով ինքս ինձ, ես ասացի. Աստված է, եւ այս Բավական է:

Իր առատաձեռն եւ անձնազոհ հավատք:

Մի անգամ, մինչ Ես այս վշտի մեջ էի, միանձնուհի պատմեց ինձ փրկութեանս գործը եւ յայտնեց, որ այս գործը միակը, որ մենք պետք է անեինք այս աշխարհում, եւ որ այն Այն պետք է սրտանց ընդունվեր ։

Մտածում էի, որ չսիրեց բարի Աստծուն, եւ որ իմ փրկությունը լավ վտանգի տակ: Սրան ես պատասխանեցի. քույրս, Ես հրաժարվեցի իմ փրկությունը

Աստծո ձեռքերում, դեպի ճանապարհով, որ միայն ես եմ ուզում եւ փնտրում եմ մաքուր փառքը, Աստված. Թող բարի Տերը ինձ հետ անի այն, ինչ իրեն դուր է գալիս:

Ենթադրենք՝ Աստված է ինձ դարձնում իմանալ, որ նա մի հոգի է միավորել իմ, որ նա նաեւ տեղեկացնեմ, որ մեկը կամ մյուսը պետք է նզովված, եւ որ, նույնիսկ, Աստված, բանը թողնելով իմ ընտրությունը, ասում է ինձ, ես տալիս եմ ձեզ ընտրությունը; Եթե ուզում եք, ապա հենց դուք եք լինելու, իմ արքայութիւնը կը մտնեն, եւ այս ուրիշը նզովուած կ'ըլլայ:

Սակայն, եթե այն Եկավ իմ արքայությունը, նա ինձ շատ ավելի շատ կպատվեր, քան դու: Այս ենթադրութեան մէջ, խօսիլով նուն- Համարձակորեն պատասխանեցի, որ հանուն փրկությանս զոհ կդառնամ փառք Աստծո, եւ այն հոգու համար, որ նրան ավելի շատ կմեծարեր, քան Ես դրախտում:

Սյուն աղոթքի մեջ անզորություն:

Այս դատավճիռը տեւեց մի քանի տարի։ տարիներ; Ես չեմ կարող դրականորեն ասել, թե քանի հոգի։ Ինչ ինձ ավելի էր նեղացնում, դա այն էր, որ ես ամբողջովին կորցնում էի աղոթելու ժամանակը: Երբ համայնքի հետ էի նախքան Օրհնյալ Հաղորդությունը, եւ աղոթքի իմաստը կարդացվում էր, ես ասաց ինձ. ես ինքս ինձ լավ կկիրառեմ, որպեսզի Հետաձգիր ընթերցանությունը, որպեսզի փորձեմ լավ անել աղոթքս ։ Երբ Ընթերցանությունն ավարտվեց, այլեւս չէի հիշում վերջին խոսքից, քան առաջինից: Ես շատ ժամանակ էի անցկացնում փնտրել, թե որ թեմայի շուրջ է արվել ընթերցանությունը: Երբ ինչ-որ բան գտա, բռնեցի այն՝ մտածելով, թե պահում եմ, Իզուր էր, կայծակի պես անցավ, ու ես չանցա Ես ոչինչ չգտա, որ կարողանամ կիրառել ։ Երբ ես Ես սա տեսա, աստծո ներկայության մեջ մնացի առաջ Օրհնյալ Հաղորդություն, եւ ես կանգ առա այնտեղ առանց որեւէ բան ասելու, քանզի Ոչինչ չէի հիշում... Երբ վերադասը տվեց նշանը աղոթքն ավարտելու համար, ես վեր կացա մյուսների պես. Ասացի մեր Տիրոջը. տեր իմ, ես հեռանում եմ, ինչպես Ես եկա, Ես միշտ վատնում էի աղոթքի վրա։

Զոհ հերոսացնում է Քրոջը, ով վերջապես ազատում է նրան այս երկար նախադասությունը:

Այլ ժամանակներ, in աղոթք, ես աստծուն մի տեսակ նախատինքներ արեցի, ասելով՝ Տե՛ր, որքան էլ շատ տխուր է ինձ համար, որ Սիրում եմ քեզ! Ես հրաժարվում եմ հանուն քեզ եւ քեզ հաճոյանալու, արարածների բոլոր բնական սերը, եւ ես չեմ ուզում դա անել retract; Ես միայն ուզում եմ սիրել նրանց մաքուր գթությամբ: Դե, Տե՛ր,

(146-150)

Քեզ զոհ եմ դարձնում այն երջանկությունը, որ պիտի սիրեի քեզ, Ձեզ եմ առաջարկում տույժերը Ի՞նչ ունեմ քեզ սիրելու իմ ցանկություններից եւ ոչ թե հզորությունը: Աստված իմ, ես ենթարկվում եմ, որ մնացածը անցկացնեմ օրերը այն վշտի մեջ, որտեղ ես եմ, եւ երբեք չեմ վերադառնա ստեղծագործությունների նկատմամբ; նրանց ընկերությունը, այնտեղ գտնվելու հաճույքները համը չափազանց բծաբլիթ է եւ չափազանց դառը: Եթե չես ուզում, ո՜վ Աստված իմ! որ ես սիրում եմ քեզ, ես իմ կյանքի մնացած մասը կանցկացնեմ ընդհանրապես ոչինչ չսիրելով: Հուսով եմ, ո՜վ իմ Աստված... որ դու ինձ Կկատարի շնորհը, որ ձեզ սիրի գոնե հավերժության մեջ:

Ինձ թվում էր, թե աստվածային այս Փրկիչը միայն սպասում էր, որ այս զոհաբերությունը ինձնից խլի իմ վիշտ, այնքան արագ ազատվեցի իմ անզգույշութիւն եւ մտքիս ամբողջ կուրութիւն, եւ որ առանց իմանալու, թե ինչպես: Յանկարծ գեղեցիկ լոյսը, գալով արդարության արեւից, լուսավորված ու թափանցած հասկացողությունս, եւ ուրախացնում է հոգիս, զարմացած ա Երանելի փոփոխություն:

§. III.

From թե ինչպես է քույրն իր աղոթքը անում ողջ ընթացքում նրա կյանքը: Աղոթքի մեթոդ նրան ուսուցանվում է Մեր Տիրոջ կողմից:

Ես կրկին կզեկուցեմ ինչ-որ բան աղոթքի մասին, եւ ընդհանուր առմամբ այն մասին, թե ինչ ինձ հետ պատահել է իմ ողջ կյանքի ընթացքում: Երբեք Ոչ ոք չսովորեց ինձ աղոթել, Ես հավատում եմ, որ չկա ուներ միայն Ինքը՝ Աստված:

From նրա մանկությունը քույրը հոգ էր տանում Աստծո մասին եւ խորհրդածում էր դաշտերի մեջտեղում, առանց իմանալու, որ նա աղոթում է:

Իմ քնքշանքից մանկությունը, երբ ես դաշտերում մենակ էի, որպեսզի հսկեի կովերին, մտածում էի, առանց իմանալու, որ դա անում է աղոթք, եւ որ հաճելի էր Աստծուն: I Զրուցում էր ինձ հետ, առավոտների մեծ մասը, երբեմն մեր Տիրոջ կրքի առեղծվածների վրա, երբեմն Աստծո դատաստանների վրա. այլ ժամանակներ դժոխքի մասին, եւ այդ ամենը որ միտքս եկավ Աստծո մասին: Ես մտահոգված եմ ներս թողնեմ, ասես ես այնտեղ լինեի, առանց իմանալու, որ դա օրինավորություն կամ աղոթք է: I Ես միայն մտածեցի, որ նրանք

բաներ, որոնք նայում էին Աստծուն եւ մեր հոգիներու փրկութիւնը, եւ լաւ էր մտածել եւ խոսել դրա մասին:

Մուտք Կրոնում նա չգիտի, թե ինչպես աղոթել ։

Ես այս սխալի մեջ էի մինչեւ կրոն մտնելը: Երբ տեսա կրոնական, աղոթքի կետն ընթերցելուց հետո, եղեք Կռացած լռության մեջ, ես ինքս շատ անհանգստացած էի կատարած գործերից: Մի քանի միանձնուհիների հարցրի, Նրանք պատասխանեցին, որ աղոթում են ։ Չեմ չբավարարեց; Ես չհասկացա, թե ինչ է սա Ես չգիտեի, թե ինչ դնեմ այս աղոթքի մեջ։ I երբեմն մտածում էին, որ այդ աղոթքներն են, որ կան: գրքերում, որոնցում աղոթքը դրվում է սկզբում աղոթքները: Հիշեցի, որ իմ հրահանգով Կատեխիզմը, որը ինձ սովորեցրել էին, երկու տեսակ աղոթքներ, մտավոր եւ վոկալ; քան հոգեկան աղոթքը կատարվել է մտքի եւ սրտի մասին իր ներքին, առանց արտաբերելու բառեր; բայց ես կարծում էի, որ դա նման է Pater-ի եւ Ave-ի որ ասվել էր նրա սրտում՝ առանց արտասանելու:

Նա օգտագործում է սահմանված աղոթքի մեթոդը գրքեր, բայց առանց հաջողության:

Այս ամենով ես չեմ այլեւս հմուտ չէր: Տիրուհիս այդպես էր զբաղված էր, որ ինձ չէր ուղղորդում: Ես դիմել էի գրքեր: Ես գտա մի քանիսին, ովքեր ինձ հրահանգեցին, թե ինչպես անեմ դա։ I ինքս ինձ ասա, ո՛վ իմ Աստված, ես երբեք չեմ աղոթել, Դու պետք է աշխատես եւ կիրառես ինքս ինձ դա անելու համար։ Ես ուզում էի Իմացեք մեթոդը, որը ես գտա գրքեր, որոնք պետք է կիրառվեն: Եղել են պահեր, երբ ես Ինձ, մտքիս ուժով, կիրառեցի, որ հետեւեմ Պարապմունքներ; Ի վերջո, աղոթքն ավարտվեց, քան ես ։ դեռեւս ի վիճակի չէ հետեւել այս բոլոր մեթոդներին գրքերում տեղ գտած աղոթք; Սրանով չոր սիրտ նման են զուգամիտներին, միտքը վիրակապված է եւ միշտ ա բռնության տեսակ: Ասացի Աստծուն, շատ դժգոհ. Այսպես ես ուզում, որ մենք աղոթենք։

Նա աղոթք է անում եւ հավատում է, որ դա չի անում:

Երբեմն պատահում էր, որ Երբ սկսեցի աղոթել, երբ դիմեցի Սուրբ Հոգի, եւ որ աստուծոյ ներկայութեամբ ինքզինքս դիր, մեր Փրկիչն Այնպես զգայուն դարձրեց Նրա ներկայությունը իմ հանդեպ, որ Նա նկարեց նրան իմ միտքն ու հասկացողությունը, եւ այդ մոռացկոտությունը Աղոթքի բոլոր մեթոդները, չեմ

ավելի շատ մտածեց: Երբ է Վերադասը ազդանշան տվեց աղոթքից դուրս գալու համար, որի ժամանակ Այն, ինչ ինձ թվում էր, ինձ միայն մի պահ էր տեւել, ես դուրս եկա սակայն մյուսների հետ, շատ դժգոհ իմ ճակատագրից: Ա՜խ... Տեր, ասացի, չաղոթեցի: Վերջապես, Տե՛ր, Ես միայն կարող եմ անել, Մոռացել եմ մեթոդը, իսկ ես Ես ընդհանրապես չէի մտածում դրա մասին:

Ես վերադառնում էի իմ մոտ աշխատանք, որտեղ ես շատ քիչ էի խոսում, եւ ես անդրադարձան այն հիմնական կետերին, որոնք ինձ ամենահետաքրքիրն այն ընթերցանության մեջ, որ արել էի առավոտյան: Քանզի Սովորականը, իմ ընթերցումները կյանքի, մահվան եւ տենչանք Մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի եւ Աւետարանի վրայ:

Մերը Տերը նրան սովորեցրեց աղոթքի մի մեթոդ, որը նրան հաջորդեց։

Մեր գեղեցիկ Փրկիչը Տեսնելով, թե ինչ անհարմարության ու ցավի մեջ էի գտնվում աղոթք, ինձ ազատեց ինքն իրեն եւ հայտնի դարձրեց որ ստիպված էի թողնել գրքերի մեթոդը: Նա սովորեցրեց ինձ ինքն իրեն՝ ասելով. «Մտածիր եւ մտածեք ձեր սրտում, երբ

  _ (151-155)

» are at աղոթք, եւ խորհրդածեք դրա շուրջ այնպես, ինչպես դուք Անել մինչ աշխատելը: Հետո Աստված ասաց ինձ. աղոթքին՝ մասնավորապես կամ Համայնքի հետ Խոնարհությամբ ներկայությունս դիր, ներածիր օժանդակութիւն Սուրբ Հոգիին. Ես հոգ եմ տանում ձեզ եւ ձեր մասին նշեք այն նյութերը, որոնց վրա պետք է աղոթք արվի:

Օրդինատուրա Աղոթքի մեջ մտնելիս պետք է նայեք ձեր ներսում ինչն ամենից շատ դուր չի ելնում իմ Մեծությանը, եւ միշտ աշխատեք փչացնել ձեր կիրքը տիրապետող, եթե այլ տեղ չգրավեմ քո սիրտը եւ միտքդ: Շարունակեք ձեր աղոթքի ընթացքում կործանումը կրքերդ, ինչպես ասացի քեզ: Սկսեցի պարապել, Որքան կարող էի, այս լավ դասերը՝ օգնությամբ շնորհք: Բարեբախտաբար, ես մնացի իմ մեջ, որ տեսնեմ ինչ սխալներ էի ամենից հաճախ ընկնում: Ես տեսա մասնավորապես, որ հպարտությունն ու ինքնադրսեւորումն էր, որ ինձ տիրում էր, եւ որ այդ կիրքով էր, որ ես Ես կատարեցի մյուս մեղքերը:

Նա իր մեղքերը սգալու համար ստանում է արցունքի պարգեւ:

Տերն ինձ թողեց մոտավորապես մեկ տարի այս աղոթքի ձեւով, եւ ես չեմ մի՛ հիշիր, որ Աստված ինձ շատ է հավանել արցունքների պարգեւով քան այս հարցերում: Աղոթքի ժամանակ չէի կարող պաշտպանիր ինձ դրանից; Դա նման էր մի անուշ բռնության, որին անհնար էր դիմադրել: Թեեւ ես գտնվում էր մեկուսացված վայրում, որտեղ միանձնուհիները չէին կարող էր նույնիսկ տեսնել ինձ դեմքին, պատահեց, որ ոմանք նկատեց: Կային որոշ հետաքրքրասերներ, որոնք, Աղոթքի վերջում եկավ ինձ երեսին նայելու, թե արդյոք ունեմ լաց եղան, հետո վերադարձան, ժպտացին: Նրանք գնաց իմ տիրուհու մոտ եւ ասաց, որ ես գայթակղություններ եւ մտքի վշտեր, որոնք միայն լացում էի աղօթքին, եւ որ նա պետք է ինձ ուղղորդեր: Մեկ Երբեմն, աղոթքից դուրս գալով, իմ տիրուհին գալիս էր ինձ հետ խոսելու, եւ ասաց ինձ, քույր իմ, դու ի՞նչ ունես, որ այսքան լացես: Ինչ Դու ունե՞ս: Ես պատասխանեցի, որ ուրիշ ոչ մի բան չունեմ Պատիժներ, քան իմ մեղքերը եւ մասնավորապես հպարտությունս:

Նա ուրիշ ոչինչ չէր կարող իմանալ: Բան, բացի նրանից, որ ես լաց էի լինում մեղքերիս համար:

Նա խորհրդածում է գաղտնիքների շուրջ:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց Շարունակեք աղոթքի այս ձեւը որոշ ժամանակ: Երբեմն, հատկապես մեծ խնջույքների ժամանակ տարում Մեր Տերը փոխեց իմ աղոթքը եւ ինձ դարձրեց սովորաբար խորհրդածել այն գաղտնիքների շուրջ, որոնք այս խնջույքները Ներկայացնեք: Այդ ժամանակից ի վեր ես լքել եմ ինքս ինձ ձեռքերում, հատկապես աղոթքի համար: Երբ դու կարդում էի աղոթքի իմաստը, մյուսների պես լսում էի այն: Երբ ես սկսեցի աղոթել, այն պահին, երբ Մեր Տերը ինձ մեկ այլ թեմայով նկարեց նրա մոտ, որի մեջ այնքան, որքան Ես կարող էի, հավատարիմ մնացի նրա գրավչություններին, առանց աստծուց բացի որեւէ մեկից որեւէ խորհուրդ կամ խորհուրդ ստանալու աղոթքիս վրա:

Նա վախենում է սխալվելուց. Մեր Տերը հավաստիացնում է նրան։

Երբեմն գալիս էի այն միտքը, որ սխալվել եմ, քանի որ ես ասաց ինձ. Միանձնուհիները բոլորը աղոթում են նույն Ոչ մի աղոթք, իսկ ես դա անում եմ ուրիշի վրա։ Թվում է, թե չեմ Համայնքը չէ. Այս ամենի վրա Մեր Տերը ստեղծեց ինձ գիտեն, որ անհրաժեշտ չէր նույն թեմայով բոլոր աղոթքները; որ ամբողջը չունեինք նույն կարիքները, եւ որ ոչ բոլորն էին կոչվում շնորհքի նույն աստիճանին. որ ինձ համար ես ստիպված էի հետեւիր դրան; որ երբ հաճեց, ինձ աղօթք կ'ըներ կարդալ, եւ որ այս նշանի վրա ես կիմանայի, որ Շնորհքի գրավչությունը կընկներ աղոթքի ընդհանուր կետում։ Ուստի ես վճռական որոշում կայացրի, որ չընթանամ

մի կողմ գնալ, իմ մեջ աղոթք, խորհուրդ եւ խորհուրդ, որ Աստված տվել էր ինձ, Ինձ հետ կարող են պատահել որոշ վիշտեր ու գայթակղություններ:

Մեկ Խոստովանողը դա հաստատում է իր աղոթքի ձեւով:

30 տարի անց ես հայտնվեցի խոստովանողի առաջնորդության ներքո, ով ցանկանում էր ինձ դարձնել խիղճս հաշիվ տուր: Ես ասացի նրան, որ երբ ես Կրոնի գինիները, որոնց մասին աղոթելը շատ դժվար էր, եւ Ես նրան հայտնեցի ինչ-որ բան այն մասին, ինչ Մեր Տերն ասել էր ինձ, այս թեման: Նա պատասխանեց, որ ես շատ լավ եմ արել, որ թույլ տամ գրքերի մեթոդը, եւ որ նա չէր ցանկանա, որ ես Կհետեւեիք դրան ։ Ես նրան մի պատմություն տվեցի, թե ինչպես էր Աստված առաջնորդում ինձ, եւ ինչպես աղոթեցի. Նա պատասխանեց որ ես լավ էի անում, եւ որ նրա համար նա դա անում էր գրեթե նույն կերպ: Ես շատ մխիթարվեցի նրա կողմից հավանությունը, քանի որ ես որոշակի մտավախություն ունեի խաբել, եւ ես ցանկացել եմ եկեղեցու մարդու կարծիքը որոնց մեջ կարող էի վստահել:

Զգացմունքներ ցիցը' այն գրքերի վրա, որոնք առնչվում են մաքրման կյանքին, լուսավոր, եւ միավորող:

Ահա, թե ինչ եմ ես Ես հարցրի այս բարի քահանային կարդալու մասին գրքեր, որոնք վերաբերում են հոգիների վարքին, ինչպես, ըստ օրինակ' պզտաց, լուսատու եւ միութենական կեանք: Ես նրան ասում եմ, հայտարարել էի իմ զգացմունքները այս հարցում՝ ասելով, որ ես երբեք չէր համտեսել գրքեր, որոնք առնչվում էին վարում

հոգիներից, մինչեւ պակաս, քան որեւէ հարց կար պոռթկող կյանքի մասին, եւ որ, մինչեւ որ երբ ես մահանամ, միշտ մի բան կունենամ, կործանել, շտկելու թերությունները եւ իմ սիրտը մաքրելու համար: Քահանան պատասխանեց, որ այս հարցում Ես դեռ ունեի

(156-160)

Լավ փաստ, եւ որ առանց դրա դեւը կարող է հեշտությամբ մոլորեցնել Հոգիներ:

§. IV.

Որ ով ցանկանում է վերադառնալ Աստծուն եւ քայլել & Շարունակություն Մեր Տերը պետք է իրեն վարի հավատքով եւ Աստծո սիրով:

The հավատն ու պահքը, որ դավանում են սիրուց դուրս, միակ ճանապարհն է որը տանում է դեպի Աստված:

Ահա թե ինչ է Մեր Տերը սովորեցրեց ինձ, եւ ինչ է ուզում, որ բոլոր հոգիները հետեւեն ով ցանկանում է հետեւել նրան: Նրանք պետք է որպես իրենց գործողությունների սկզբունք ընդունում են հավատքը, որը հանգեցնում է իրավունքի Աստված, եւ թող նրանք իրենց հայտնի դարձնեն հատկապես սիրով Իր սուրբ օրենքի եւ Նրա զանազան պատվիրանների հանդեպ: Այն այսպես, որ Աստված հոգին ետ է քաշում, նույնիսկ ամենա մեծ մեղաւորներ, մեղքի ցասումից եւ թող նա հոգուն հավատարիմ առաջնորդում է հիմնական առաքինությունների Ողջույն.

Իմ տեսածից Աստված հանուն հավատքի, հույսի եւ գթության, նա թվում է, թե այս բարի գործերը կատարող հոգին չի կարող կորչի: Եթե այն ընկնում է, բարձրանում է այս առաքինություններով Պինդ: Աստված ազատում է նրան բոլոր վտանգներից ու հնարավորություններից նրան վիրավորելու համար վտանգավոր է: Ի վերջո, ինձ թվում է, որ Այս առաքինություններով կռվելով՝ նա ազատվում է բոլորից։ դժբախտ պատահարները, որոնք կարող են պատահել նրա հետ ողջ ընթացքում իր կեանքի ընթացքին, եւ որ կը մղէ իրեն քայքայուելու:

Տեսականի որը հաստատում է այս ճշմարտությունը: Քույրը ներս է խոր լիճ եւ բարձունքի վրա տեսնում է Մեր Տիրոջը:

Ահա մի օրինակ, որը կամենում է ներկայացնում եւ հետք են տալիս այն ամենին, ինչ գրել ենք այստեղ- վերեւում: Տիրոջ Հոգին մի օր ինձ առաջնորդեց դեպի շատ խորը եւ շրջապատված բարձրունքներով: Բարձրության վրա, որը մոտ է լճակ, ես տեսա Մեր Տիրոջը, մարդկային կերպարանքով, քայլելով Բարձունքի վրա գտնվող մի ալեի երկայնքով: Ես, ես տեսնող բոլոր կողմերից շրջապատված ամեն տեսակ վտանգի մասին, առանց որեւէ օգնության, ինքս ինձ ասում եմ. Սա է Տերը, միայն Նա կարող է ինձ այնտեղից քաշել: Ես. Ես սա ասում եմ կենդանի հավատի ոգով, որը ինձ դարձրեց լսելով, որ ինձ պետք է օգնեն եւ ամեն ինչ անեն, որ դուրս տամ այս լիճը եւ բարձրանալ բարձունքների վրա, որպեսզի հասնի հենց Մեր Տերյան. Հավատով համոզվեցի, որ Մեր Տերն այդ պահին, Իր զորությամբ, կարող էր ինձ դուրս հանել այս վտանգից, առանց ինձ թանկ արժեցներ, բայց ես տեսնում եմ նաեւ հավատքով որ ես ստիպված էի աշխատել ինքս ինձ վրա եւ փորձել բարձրանալ, եւ որ այդպես ես կարող էի ամուր հույս ունենալ, որ կհասնեմ նրան։

Ջանքեր որը նա անում է, որպեսզի բարձրանա եւ հասնի Մեր Տիրոջը:

Այս պահին աշխատանքի տեղավորման Իմ ամբողջ ուժով ես դուրս եկա այս ցասումից եւ ուղիղ գնացի դեպի բարձունքը, ուր ես տեսա Մեր Տիրոջը: Ինձ հետ շատ բան պատահեց, պատահարներ, նախքան Մեր Տիրոջը հասնելը, որ առանց հավատ, որ ինձ զորացրեց, ես լիովին վհատված կլինեի, եւ ես կկորցնեի բոլոր հույսերը: Երբ երեքն էի արել, Չորս քայլ բարձրացա, հողը փլուզվեց, իսկ ես ետ ընկավ ներքեւ: Որքան արագ բարձրացա, եւ գրեթե անմիջապես Ես ետ էի ընկնում: Չեմ կարող ասել, թե քանի անգամ այս դժբախտություններից պատահեց ինձ հետ: Եղել են պահեր, երբ ես վեր եմ բարձրացել, մեծ ցավով, գրեթե մինչեւ լեռան գագաթը, իմ մեջ վերցնելով այն ամենը, ինչին ես հարմար էի կարծում, որ կաջակցեմ ինձ, 1) գետնից դուրս եկած փոքր պսակներին. at Այն պահին, երբ նրանք եկան ձեռքս, ես ծանր հետ ընկա գրեթե ելնում էր տեղումների կեսին, եւ ես ինքս ինձ տեսնում էի մի վիճակում ավելի վատ, քան առաջ:

1) սպայկներ թփերը:

Հուզված հոգնածությունը, եւ չնայած իմ բոլոր ջանքերին, ես հասկացա, որ Ես ոչ թե առաջ էի գնում, այլ հետ էի գնում ։ Ես զգում էի իմ ներքին մեծ հուսահատություն, որը խանգարեց ինձ նոր բարձրացմանն ուղղված ջանքերը: Խոստովանում եմ, որ առանց հավատքի, որին վերադարձան Իմ օգնությունը, ես քաջություն չէի ունենա վեր բարձրանալու դեպի գագաթը սար, այնքան արագ էր, բայց կենդանացնում է ինձ մի Նոր արիություն, վճռեցի ժամանակ չկորցնել եւ անվերապահորեն աշխատեք հասնել Մեր Տիրոջը, երբ Ես պետք է մեռնեի գործի մեջ։

Թեստ որին Մեր Տերը քրոջը դնում է առաջ ազատել վտանգից:

Այսպիսով, ես այստեղ եմ բարձրանում է սովորական հոգնածությամբ, իսկ ես հասնում եմ ամենամոտ բարձր. որպեսզի կարողանայի ձեռքերս դնել միջանցքի եզրին, որտեղ էր Մեր Տերը: Նա շատ մոտիկից անցավ ես՝ առանց ձեւանալու, թե տեսնում եմ ինքս ինձ. Ես բղավեցի. Տե՛ր, ողորմի՛ր ինձ, Տուր ինձ ձեռքդ, կամ ես կկորչի: Մոտենում է մեր Տերը, կանգնած է իմ առաջ ինչ-որ անտարբերությամբ եւ ինձ որոշ ժամանակ է թողնում ծայրահեղության մեջ, որտեղ ես էի, առանց ինձ ոչ մի օգնություն չի տալիս: Ես, իմ ներսից, երբեք չդադարեցի ասել՝ Տե՛ր, տուր ինձ քո ձեռքը, եւ աղաչում եմ նրան, ես Ես մի ձեռքով բռնեցի գետինը, մյուս ձեռքով բռնեցի։ Մեր Տերը գալիս է ինձ մոտ եւ ասում. Ես պատասխանում եմ. Այո, Տե՛ր, սիրում եմ քեզ: Բայց փոխարենը

որ ինձ տա իր առաջին ձեռք, այս Աստվածային Փրկիչը կռանում է ներքեւ, ձեռքը դնում է իմ սրտին եւ պահում է նրան այնտեղ մի պահ (ասես տեղեկացնեմ, որ նա փնտրված սրտեր), տեսնելու համար, թե արդյոք կան իսկապես սիրված; հետո ինձ ձեռից առնելով, ես հայտնվեցի այն պահին, երբ բարձունքի վրա էի, ուր քայլում էի մեր Տիրոջ հետ մոտ կես ժամ: Այնտեղ, մեր

(161-165)

Տերը սովորեցրեց ինձ առանձնահատուկ իր սուրբ սիրո մեծ պատվիրանի վրա; եւ ես շնորհավորեց ինձ՝ զգալով սիրտս կրակի հանդեպ սիրով իր աստվածային սիրո մասին; եւ ցնծում է, որ ներկայություն իմ Աստծո, ես հավատում էի, որ ամեն ինչ ավարտվել է եւ որ այլեւս պիտի չարչարուէի:

Նոր Երկերի: Այն անցնում է նեղ պլանկերով եւ կախվել ջրերի վրայով:

Բայց, ալա՜ց... Ես սխալվում էի սպասելիս։ Երբ ես ունեի սա, Մտածեց, մեր Աստվածային Փրկիչը շրջվեց դեպի ինձ եւ ասաց . Ամեն ինչ չէ, որ արվում է, Դեռ երկար ճանապարհ ունես, եւ ինձ ցույց է տալիս մի փոքրիկ ճանապարհ, այնքան կոպիտ ու նեղ, որ փշալարերն ու միահյուսված փշալարերը դիպչում էին իրար ճանապարհի մի կողմից դեպի մյուսը« դա ճանապարհդ, Մեր Տերն է ինձ ասում, Պետք է քայլել այնտեղ: » Ես ասում եմ. Տե՛ր, չեմ կարող, Ինձ համար անհնար է թող գնաս, եթե ինձ հետ չգաս: Մեր Տերն ասաց ինձ » Դե՜... Ես քեզ հետ կգնամ, « եւ անմիջապես անցնում է դիմացս: Ես շատ մխիթարվեցի, որ ունենք Մեր Տե՛ր ինձ հետ: Այս փոքրիկ ուղու վերջում նա գտավ իրեն տախտակներ, որոնք կես ոտնաչափ լայն չէին, եւ այդ կախվել էին ընդարձակ տարածության մեջտեղում ջրի մասին, որի վերջը չտեսա: Երբ հասանք այդ տախտակների մոտ, Մեր Տերն ինձ ասաց, որ անհրաժեշտ է անցնել այս տախտակները: Ասում եմ՝ Տե՛ր, չեմ կարող դնել ոտք: Մեր Տերն ասաց ինձ. եթե ունեք Հավատ եւ իմ սեր, դու կանցնես ամեն ինչի միջով: » I ասում են՝ Տե՛ր, խնդրում եմ, տուր ինձ քո ձեռքը: Ահա խնդրեմ Տեր, որ ինձ իր ձեռքն է տալիս: Հազիվ էի զգում քայլել; Տերն ինձ առաջնորդեց այնպիսի արագությամբ ու թեթեւությամբ, որ ցավ չունեի, այլ հաճույք:

The Քրոջ գործերը օրինակ են մեղավորների համար, ովքեր ցանկանում են կատարել զղջում:

Երբ մենք էինք ջրերի վրա լավ առաջացավ, Մեր Տերն ասաց ինձ. Ես միշտ չէ, որ ձեռքդ բռնեմ, քանի որ դու այդքան արժանիք չէր ունենա, Պետք է վարվել հավատով եւ որ դու մենակ քայլում ես բոլոր տախտակների վրա, որոնք Դուք պետք է անցնեք ձեր ճանապարհով, հատկապես այն ժամանակից ի վեր, երբ ձեր Քայլելով այս ուղիներով, ես ուզում եմ, որ դուք օրինակ ծառայեք մեղավորները, որպեսզի վերադառնան զղջան շնորհովս, եւ թող այն ծառայի քեզ մեղքերիդ համար զղջումից: Չունենա երկյուղածություն; Ես կթողնեմ քեզ, բայց իմ Հոգին քեզ կառաջնորդի ամենուր ուր ուզում եմ, որ դու գնաս. ես իմ շնորհով կլինեմ քեզ հետ եւ իմ սերը: Ես ասում եմ. Տե՛ր, իմ չարչարանքի մեջ, դեպի քիչ քայլեք իմ դիմաց երկու կամ երեք քայլ, որպեսզի տեսնեմ, թե արդյոք կարող եմ քայլիր մենակ քո հետեւից: Տերը շնորհեց այն ինձ: Ես ինքս ինձ դնում եմ մենակ քայլել, եւ ես համարձակվում եմ: Մեր Տերն ասաց ինձ » Բախտս, զավակս, տեսնում ես, որ մենակ լավ ես քայլում. Եվ միեւնույն ժամանակ նա անհետացավ, եւ ես հայտնվեցի ջրերի արանքում, օտար երկրում եւ առանց օգնություն ոչ մի անձի կողմից:

Առատաձեռնություն իր հավատքի եւ սիրո մասին:

Ես զինվեցի քաջությամբ, ես վստահեց Աստուծոյ շնորհքն ու սէրը եւ սկսաւ մեծ դժվարությամբ քայլել: Ճանապարհն ինձ այնքան էր թվում, երկարե՜լ... Վախից ու ձանձրույթից միտքս այնքան էր բռնվել։ The Հոգնածությունը, որ մարմինս ճնշեց ինձ, եւ նույնիսկ Երբեմն ոտքերս դողում էին ու վախից դողում։ Եթե ես ինձ մի քիչ կանգնեցրեց հանգստանալու համար, այդ ժամանակ էր, որ նա Ինձ թվում էր, թե պատրաստվում եմ ընկղմվել ջրերի մեջ։ Ես քաջություն ձեռք բերեցի եւ շարունակեցի իմ ճանապարհորդությունը ավելորդ բաներով։

Նա անցնում է ցեխոտ ճահիճով:

Ժամանումը վերջապես տախտակների վերջը, ափի եզրին, Տիրոջ ոգին առաջնորդվում էր շատ դժվար ճանապարհով, որը նման էր ջրերով լցված ճահիճն այնքան ցեխոտ էր, որ թվում էր, թե Ցանկացած պահի ես կուլ էի տալու:

Նա հասնում է շատ նեղ պլանկի ծայրին, լճի վերեւում Թունավոր սողուններով լի, դեւերի կերպար:

Այս ուղին Դեռ երկար... Արդյունքում ստեղծվեց շատ երկար տախտակ, որը կախվել է երկու քարե սյուների վրա: Այս գրատախտակը, որը չէր երեք մատից ոչ ավելի լայն, գտնվում էր ա-ի մեջտեղում արահետը՝ մոտ տասնհինգ մետր լայնությամբ, շատ խորն ու լցված եմ մարշների կոյուղով, որ ես նոր էր անցել:

Իր փլված ջրերը լցվել էին ասպիքսներով, կարիճներով, օձեր եւ մի քանի այլ թույներ (1) որոնք կպչում էին իրենց լեզուներին եւ ցասումով ու կատաղությամբ կանգնած էին իրենց պոչերի ծայրերին:

1) Վեներայի սողուններ:

Այն ժամանակ ես էի գրատախտակի վերջ, որից ես այս մեծ Վտանգներ: Ես սկսեցի աստծուն կանչել իմ մոտ օգնել, նրան ողորմություն մաղթել ինձ, ասելով, որ Ես պիտի կորչեի, եթե նա օգնության չհասներ ինձ։ Այսպիսով I վերակենդանացավ մեծ քաջությամբ եւ հուսալով, որ Աստված կզորացներ ինձ Իր շնորհով:

Աստված ինձ հայտնի դարձրեց, ներքին լույսով, քան այս լիճը դժոխքից ոչ հեռու, եւ որ դեւի ոգին էր այդ օձերի մարմինների մեջ՝ անիմացիայի եւ գրգռել բոլոր այն անձանց, ովքեր, ընկնելով այս լճի մեջ, անմիջապես կորցնում են իրենց կյանքը եւ ընկնում դժոխքի մեջ:

Ես սպասում էի ներկայությանը Մեր Տիրոջից, եւ ես ցանկացա կրկին տեսնել նրան մարդկային տեսքով, որ նա ինձ դուրս հանի այս սարսափելի վտանգից, բայց ոչ, ես գիտեի, որ Տիրոջ ոգին մղեց ինձ քայլելու:

Մեծ Նա վտանգի մեջ է։ Նրա քաջությունը։ Մեր Տերն է ազատում նրան:

Երբ փոքր էի առաջացավ գրատախտակին, օձերի վախը, որոնք տակը ինձ թրիփեց. տեսա

(166-170)

երբ Ես պատրաստվում էի ընկնել գրատախտակի տակ: Աստված թույլ տվեց, որ չպահեմ ձեռքերը գրատախտակին, որը ես սկսեցի ցնցել բոլորով իմ ուժը, եւ ես մնացի նրա տակ մոտ մեկ քառորդ ժամանակից, խստացնելով ամբողջ մարմինս, որպեսզի հասնի Ոտքերս նորից գրատախտակին դրեք: Ես դիմեցի տիրոջը բոլորի իմ ուժեղ կողմերը; Նա անմիջապես հայտնվեց ինձ գրատախտակին եւ ասաց ինձ

Բախտս, իմ զավակ, ամեն ինչ շուտով ավարտվել է. դու քո վշտերից վեր ես, եւ նույն պահին ես գտա ինձ, մի փոքր ջանք գործադրելով, ծունկները ծուռ էին տախտակի վրա, որին ես կառչած էի երկու ձեռքերն էլ: Ասում եմ՝ Տե՛ր, ահա այն վտանգն, ուր ես ամ; Ձեռքդ տուր; առանց ձեր օգնության ձեռքի եւ Ամենազոր ես չեմ կարող քայլ անել: Մեր Տերը, ա-ով հիացական բարություն, ձեռքս բռնեց ու ասաց՝ երեխաս, քո պենսը կատարվում է; Այն օրինակ կդառնա բոլորի համար հոգիներ, ովքեր կցանկանան հետեւել ինձ:

Ապա Մեր Տերը, Նրա հզոր ձեռքը, ինձ հանեց վտանգից եւ տարավ ինձ օդը նրա հետ նույնիսկ իմ անցած մեծ ջրերի վրա, եւ որոնց վրա տախտակներ կային: Երբ մեր Տերն ինձ ձեռքս տվեց, թեթեւություն զգացի որպես ոչ ոք, ով ընդհանրապես չի զգում իր մարմնի ձգողականության ուժը, եւ ես Ես մեր նման չոր ոտքերով քայլում էի ջրերի վրա, Տերյան. Նա ինձ տարավ մարգագետին եւ անհետացավ։

Բացատրություններ այս տեսլականի մասին, որը պարունակում է դասեր բոլորի համար, եւ հատկապես մեծ մեղավորների համար:

Ահա թե ինչ է Տերը ինձ հայտնի դարձրեց, իր լույսի ներքո, թե ինչ մտահոգություններ ուղին, որով նա ինձ տարավ, հոգնածության վրա, վախեր, վախեր եւ վտանգներ, որոնց մասին ես բացահայտվեցի: Այս բոլոր տեսակի բաները իմաստալից են եւ բարի նկատենք, թե՛ ինձ եւ թե՛ մյուսների համար, եւ հատկապես մեծ մեղավորներ եւ բոլոր նրանց համար, ովքեր տվել են շատ Մեծ շեղումներ Հայ Կաթոլիկ կրոնից դուրս, Առաքելական եւ Հռովմէացիք, եթե մտնեն Հայ եկեղեցու գիրկ, իրենց հանցանքների համար անհրաժեշտ բոլոր փոխհատուցումները կատարելը, ինչպես տեսնում եմ Աստծո մեջ:

1°. Մեղքից դուրս գալու համար մեծ ջանքեր են պահանջվում եւ վերադառնանք Դեպի Աստված:

Մեր Տերն ուզում է Մի քանի խոսք ասեմ այդ մասին: Առաջին՝ այս մեծ լիճը, որտեղ Ես էի, եւ երբ տեսնում էի Մեր Տիրոջը բարձունքներ, միջոցներ, այն հոգնածությունից, որին ես զգում էի, որ պետք է գնայի Աստված, բոլոր հոգնածությունն ու անհաջողությունները զղջումի, եւ որքան է ծախսվում մեղավորների վերադարձի Աստված:

2°. Չկա ճշմարիտ դարձ առանց սրտի դարձի:

Երկրորդ՝ անտարբերություն ում հետ Աստված ընդունեց ինձ, հարցրեց, թե արդյոք ես սիրում եմ նրան եւ քննում էր սրտիս խորքերը, թե արդյոք ճիշտն եմ ասում, ստորագրում է քննությունը, որը Մեր Տերը կանի այն ժամանակ, երբ Մեղաւորը կը վերադառնա իր մօտ, յանուն դատարանի: Այն կքննվի կենտրոնում

նրա սիրտը; նա կը փնտռէ իր գիտակցութեան ծալքերն ու ծալքերը եւ կը տեսնէ եթե այն, ինչ խոստովանում է առնանդամը բերանով, իրականում սրտում, եթե կա սեր, եւ եթե նրա սիրտը իսկապես զղջում եւ նվաստացնում: Եթե մեղավորը անհրաժեշտ եւ պահանջված այս պարագաներին, Մեր Տեր ողորմություն կունենա՝ տալով նրան իր ձեռքը եւ քաշելով նրան դեպի Նա քահանայի ազատումով: Բայց, վա՜յ, վա՜յ, վա՜յ, չզղջացող, նենգ ու նենգ մեղավորներին, ովքեր գալ դատարան' առանց այդ կարգադրությունների: I ասե՛ք, Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Նա նրանց տապալելու է, փոխարենն իրենց ձեռքը տուր, եւ նրանց խորության մեջ ընկնի մեղքի ցասումը, որից ձեւացնում են, թե ուզում ես դուրս գալ, քեզ դարձնելով ավելի մեղավոր եւ ավելի հանցավոր քան առաջ: Նրանք կարող են խաբել Տիրոջ սպասավորներին, բայց չեն կարող խաբել Աստծուն:

3°. Իսկապես զղջացող մեղավորի ուրախությունն ու խղճի խաղաղությունը։

Երրորդ՝ I տեսնեք Աստծո մեջ, որ ողջ ճանապարհին Տերը ինձ ճանապարհեց, եւ այն մեծ ջրերը, որ անցնում էի այսքան նեղ ու դժվար, այլ մեր Տիրոջ օժանդակությամբ եւ առաջնորդությամբ նշանակում է, որ մեղավորը, ով բարիքով վերադարձավ Աստծուն Խոստովանություն, գտնվում է ցնծության մեջ եւ մեծ խաղաղությամբ խղճմտանք: Տիրոջ մեջ տեսնում եմ, որ նա ասում է իրեն, ինչպես ինքն է ասում ինձ: պատմում էր ինձ, երբ մտածում էի, որ ամեն ինչ արել եմ

: Դուք դեռ պետք է Աշխատել; Դեռ երկար ճանապարհ ունես:

4°. Զղջումի գործը պետք է տեւի մինչեւ մահ.

Չորրորդ, այն է՝ մինչ նա ստիպում է նրանց քայլել դժվարին արահետով եւ տքնաջան զղջումով, լցված նեղության ջրերով, որոնք կարող են անցնել միայն շնորհի օգնությամբ եւ կրոնի հիմնարար արժանիքները: Ես չեմ կարող բացատրել դա; Հասկանալի է, որ նկատի ունեմ բոլոր տեսակի խաչերը եւ մարմնի եւ մտքի չարչարանքները, որոնք մեզ տանում են դեպի մահ, քանի որ ճշմարիտ առնանդամը պետք է անցնի ընթացքը իր կեանքին, մինչեւ իր վերջին շունչը, ա- իսկական պենսանս:

5°. Երբ մահը մոտենում է, դեւը կրկնապատկում է իր հարձակումները։ Ապրես Վստահությունը առնանդամի հոգու:

Հինգերորդ Վերջապես, այս գրատախտակը կախվեց օձերի եւ ասպիկների վերեւում, որ Աստված ինձ է փոխանցել վերը նշված տեսիլքում նշանակում է խեղճ մեղավորներին, իսկ ես ինքս Նախ՝ մահվան ժամին: Թվում է, թե Այս պահին բոլոր դեւերը շարժման մեջ են եւ վարժություն են անում

նրանց չարությունը գրավելու համար Խեղճ պենիտար հոգի դժոխքի անդունդում: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ որքան շատ է այս հոգին զղջացել, եւ Որքան շատ է նա առաքինություններ գործել, որքան շատ են դեւերը կրկնել

(171-175)

ջանքերից' նրան հաճույք պատճառելու, ասելով միմյանց. եթե այս պահին բաց ենք թողնում, դա Իրականում, այն կորչում է մեզ համար ողջ հավիտենության ընթացքում։

Բայց, քաջություն վերցրու, բարի Պենիթենտ հոգի, սուլոցից մի՛ վախեցիր օձեր եւ իժեր; Մի վախեցեք խայթոցից ասպիկաներ; Աստված պատրաստ է քեզ փրկելու։ Եթե ուշանում է Մի պահ միայն քեզ ավելի շատ փորձիր, Այսպիսով, Սպասիր եւ երբեք մի՛ հուսահատվիր։ Վստահ ենք, որ այս Բարի Փրկիչը կգա, եւ Նա կխոսի ձեզ հետ այս սուրբ խոսքերը «Մի՛ վախեցիր, ես քեզ հետ եմ, Քաջություն վերցրու, դու են Ձեր վշտերի վերջը, ամեն ինչ շուտով վերջանում է: Այսպիսով, սա Խեղճ հոգին, որ իրեն գրեթե կորած է տեսնում, թափ է տալիս իր Աստծուն սիրուց, ասելով. Տե՛ր, փրկի՛ր ինձ այս վտանգից եւ ձեռքդ տուր ինձ: Միեւնույն ժամանակ բարության այս Աստվածը ասաց նրան. Դա արվում է, ձեր զղջումը եւ ձեր բոլոր Նախադասություններն ավարտվել են Եվ ամենազոր ձեռքով խլում է նրանից,

առանձնացնելով իր հոգին իր մարմնից, եւ նրան ընդմիշտ ազատել կրքերի եւ դեւերի բռնակալությունը:

§. V.

On հավատի լույսերը:

At կտավի գրքի առիթը, Մեր Տերյանը հայտնի է դարձնում քրոջը, թե ինչ է իրենից ներկայացնում հավատքի լույսը:

Մի օր ես ներկա էի աշխատանք համայնքի դահլիճում, կամ աշխատանքի դատարկ կտավը, որը նախատեսված է օգտագործելու համար սանրում է միանձնուհիների վարսերը: Դա մեծ կիսաշրջազգեստ պատրաստելու մասին էր, հարթ, մեկ սանտիմետր լայնությամբ: Այդ ժամանակի գերխնդիրը տեղին համարեց, որ այս hem-ը ուղիղ լինի, որ թելը քաշեցին

երկայնքով, որպեսզի ցեմը ուղղելու համար: Ես տեսա միանձնուհիներին, ովքեր դժվարանում էր քաշել այդ թելը, եւ ես հիանում էի Ես ինքս եմ մարդկային մտքի հմտությունն ու գեղեցկությունը Որ այս փոքրիկ գործը հասցնեք իր մեծագույն կատարելության:

Երեկոյան, գտնվելով Մեր խուցը, ես սկսեցի աղոթել: Փոխարեն խորհել եւ խորհրդածել այդ թեմայի շուրջ, ես մոռացա ինքս ինձ եւ Հանկարծ մտածեցի այս գրքի մասին։ որը իմ Սուպերինտերն արել էր, եւ իմ մտքում ես հոգ տարավ այս գործի հետ կապված ամեն ինչի մասին: ա-ում wink Մեր Տերը հայտնվեց ինձ եւ ասաց. Դա լավ կլանված է, իմ երեխան, մտածելով ձեր Superior-ի աշխատանքը: Շփոթվեցի, առավել եւս որ մեր Տերն ինձ մեղավոր էր բռնել եւ մտածում էր անպիտան իրեր; Որովհետեւ, մասնավորապես, ես ինքս ինձ ասացի՝ Ինքս ինձ. «Իմ վերադասը» ինձ չի ասի, որ օգնեմ կատարեք այս աշխատանքը, քանի որ բավականաչափ լավ տեսողություն չունեմ: Ես Նորից ասաց. «Եթե նա ստիպեց ինձ այդպես վարվել, արդյո՞ք ես պետք է հնազանդվեմ նրան»: I մտածում էր, որ այո, որ մենք պետք է լավ հնազանդվենք, եւ որ այդպես ես Ես կանեի հնարավոր ամեն բան։

Այդ մտքերում էր, որ զարմացրեց ինձ Մեր Տերը: Նա ինձ ներկայացրեց մի կտոր Ճերմակ կտավը ձյան պես, եւ ծայրաստիճան ընտիր, իմ մեջ ասում է. «Այստեղ, իմ երեխեք, տեսեք, տեսնո՞ւմ եք թելը: այդ կտավից:

Ես սկսեցի նայել եւ հաշվի առնել այն; Բայց, դժբախտաբար, ! Շուտով ասացի՝ Տե՛ր, անհնար է, որ ես կարողանամ տեսնել միայն մեկ թել, եւ ես չեմ կարող դրանից մի հատ թել քաշել: Ես այս կտավը պարզ տեսնում եմ որպես մագաղաթ: Մհեր Տեր-Ես պատասխանեց. «Ես հավատում եմ, իմ զավակ, որ դու չես Տե՛ս՝ ոչ: Ես քեզ լույս կտամ, որ լուսավորի՛ր հավատի աչքը, որը բավականաչափ չես մաքրել: »

Միեւնույն ժամանակ նա ներկայացրեց մեծ մոմ, որը նման էր պասկալ մոմին, որ փայլում էր բոցով, որը չէր բավական Ինչպես նյութական կրակի բոցը: Այս բոցն էր անմարմնավոր, այնքան մաքուր եւ այնքան երկնային. այն վեր կացավ այնքան բորբոքվածություն, եւ նման ճկունության եւ աննկատ, որ միշտ թվում էր, թե նա գործում է առանց մոմից ոչինչ սպառելու: Ապա Մեր Տերն ասաց ինձ. «Բացեք ձեր ձեռքերը, անհրաժեշտ է, որ դուք այն պահեցիք: Ես կարծում էի, որ դա ձեռքերն են, մարմին: Ջանքեր գործադրեցի, որ մի քիչ շարժեմ ձեռքերս ու բացեմ ձեռքերը, որպեսզի ստանան մոմը: Մտածում էի, որ մոմ եմ բռնելու hardware; բայց ոչ, ձեռքերս միացան ոչ մի բանի, եւ բայց ես տեսա այն մոմը, որ Մեր Տերը դրել էր ինձ միջեւ ձեռքեր:

Այն ժամանակ էր, որ հոգիս լուսավորվեց նոր լույսով բոլոր Սելեստիալ եւ բոլոր աստվածային այն հարցում, թե հատկապես ինչն է մտահոգում հավատի ճշմարտությունները: Այդ ժամանակ մեր Տերն ինձ ներկայացրեց կտավը եւ ասաց. «Տե՛ս, իմ

երեխան: » Ես ապրում եմ հստակ այս հիանալի կտավում, եւ ինձ թվում էր, որ տարբերում եմ բոլոր տարբեր գեղեցկուհիներ, եւ բոլոր նրբությունները այս գիրքը:

Լույս հավատքի դեմ՝ ընդդէմ զուտ մարդկային լոյսի:

Մեր Տերն ավելացրեց. Իմ երեխեք, հիանում եք ձեր Սուպերիորով իր կատարած աշխատանքի համար էր արել; Ահա մեկը, որ այլ նրբություն ունի, դա Սուրբ Հոգու գործն է, որն ուղղակիորեն դեմ է բոլոր նրբությունները, բոլոր ընտիր մարդկային ոգին: Աշխարհի ժողովուրդը հրում է իր նրբությունը անգամ իրենց հագուստով, ըմպելով, ուտելով եւ Նրանք գործում են աշխարհիկ ոգով ։ Բայց միանձնուհիների մեջ, նրանք, ովքեր այդպես են վարվում, մեղք են գործել

(176-180)

« ընդդեմ իրենց վիճակի կատարելագործումը, եւ ցույց են տալիս, որ պահպանում են Աշխարհի քաղաքավարությունից ավելի շատ բան նրանց մտքում: Երբ կկապեին միայն ցիցը օդով ազդուած, եւ աշխարհի ոգով ես չեմ սիրում. Եվ սրանք թերություններ են, որ գոնե մաքրվեն քավարան:

Քեզ համար, իմ զավակ, մի գնա ու քեզ վատը դարձրու քո Սուպերիորից, թեեւ ես ձեզ հայտնի եմ դարձրել, որ նրա նրբաբլիթը դժգոհ: Ես չեմ սիրում մեղքը միայն ըստ տեսակետի եւ չարակամության: Իսկ Ձեր Սուպերիորը չի մտածում էի, որ ինձ դուր չի գալիս: Սրանք են կուրության սխալները: եւ մոռացված տգիտությունը: »

The աստծուն նվիրած մարդիկ շատերին են պարտավորվում Թերություններ քավարանում քավելու, հոգով գործելու մարդ:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց Իր լոյսին մէջ իմանալ, որ, նոյնիսկ ժամին Աստծուն նվիրած անձինք մեռած, կա մի կույտ թերություններ, որոնցով նրանք կատարել են մարդկային տգիտությունը, մոռացկոտությամբ եւ նրանց հավատարմության պակասով փոքր բաները դիտարկելու համար: Դա անթերի անդունդ է, որ անհրաժեշտ է գնալ եւ քավել քավարանում սարսափելի պատիժներով եւ Երկար. Ահա թե որտեղ են նրանք տեսնում, որ ծրագրել են եւ կտոր են պատրաստել։ Վեբ, որը պետք է ոչնչացվի զղջումով, լարի ջնջումը:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Զինվեք հավատքի լույսով, որը լուսավորում է ներսից ներս եւ սիրտը մաքրելու: Ունեցեք մտադրության մաքրությունը բոլոր բառերով, բոլոր գործողությունների եւ բոլոր պատժամիջոցների դեպքում. քանզի նա, ով սովոր կդառնա հավատարիմ լինել փոքրիկներին, ես կպահպանեմ այն մեծ մեղքերի մեջ ընկնելու իմ շնորհով»:

Մերը Տերը Հավատքի ջահը տալիս է Քրոջը, առաջնորդել եւ պայքարել հավատի թշնամիների դեմ:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Քեզ համար, իմ երեխեք, քեզ եմ տալիս հավատքի ջահը քեզ համար Տարբեր հնարավորություններով վարելը, վատ Հանդիպում է եւ խավարի այն վայրերում, որոնց մոտ Պիտի անցնեք. Դուք կհարձակվեք եւ կվշտանաք շնորհիվ իմ Եկեղեցու եւ իմ, պաշտպանելով իմ ավետարանը չար փաստարկներից որ պիտի կռվես: Բայց ես նորից ասում եմ ձեզ. հավատարիմ հետեւել եւ վարժեցնել ոգուն հավատքը: »

The Հավատի պարգեւը հոգեւոր պարգեւ է։

Հարցրի Մեր Տե՛ր, ամենայն խոնարհությամբ, ինչու մոմը տեսա, եւ որ նա ինձ դրել էր իմ ձեռքերում, չէր ստիպում իրեն զգալ Հպում? Մեր Տերն ինձ պատասխանեց. Շնորհների տեսակն այնքան սուրբ է եւ չափազանց աստվածային, որ չի կարող լինել զգայուն է զգայարանների նկատմամբ: Ձեզ տրված է ձեր ուժեղ հաւատամք, եւ կռիւ հաւատքի թշնամիներուն դէմ: Սովորականի համար' շնորհները, որ տալիս եմ հավատքն ամրապնդելու կամ մեծացնելու համար են բոլորը հոգեւոր, իսկ սովորականի համար չեն ընկնում զգայարանների տակ»:

Նորից եմ ասում. Տե՛ր, Երբ ինձ ասում էիր, որ ձեռքիս մոմը ստանամ, ինչո՞ւ Արդյո՞ք ես այդքան մեծ զսպվածություն էի զգում ամբողջ մարմնովս եւ բոլոր վերջույթներս, քանի որ մի փոքր շարժեցի ձեռքերս ու ձեռքերս ջանադրությամբ ձեռքերդ, որպեսզի հասկանաս ինձ մատուցված մոմը ? Մեր Տերն ինձ պատասխանեց. տեսակը՝ նպատակ ունենալով ձեզ տեսնել եւ իմանալ, որ Այն նվերը, որ ես տվեցի ձեզ, բոլորը հոգեւոր էին, որ զգայարանները չնմանվեցին գրեթե ոչ մի մաս չուներ եւ կարծես արգելված լիներ: »

Ունեցվածք որ հաւատքի լոյսը գործեց Քոյրին մէջ: Նրա հնազանդությունն ու հնազանդությունը Եկեղեցուն Կաթողիկոս.

Ստիպված եմ Նշեք այստեղ այն տպավորությունները, որ հավատքի ջահի այս նվերը տվել է հոգուս մեջ... Երբ ստացա, նա լուսավորեց իմ

Նշանակությունը՝ լույսով գերնորմալ, ինչը ինձ ստիպեց տեսնել, գրեթե մեկ ակնթարթում, ինչպես Անհրաժեշտ էր պահել հավատի ճշմարտությունները եւ Կաթոլիկ կրոնը, ենթարկվելու եւ հնազանդվելու մեր մայր Սուրբ Եկեղեցին, ինչ վերաբերում է հենց Աստծուն... Ես տեսա (ինչպես որ ես չգիտեմ, թե ինչպես դա չեմ կարող բացատրել) Այս լույսը, որ ինձ հետքրքրեց մի կարճ ճանապարհ, որի համար ուղիղ գնա դեպի Աստված:

Սյուն նախանձախնդրություն՝ պահպանելու հավատն ու պաշտպանելու այն նրանցից, ովքեր ով հարձակվեց նրա վրա:

Ահա, թե ուրիշ ինչ ունի նա գործում էր իմ մեջ, երբ դժբախտություն ունեցա, որ դուրս ելա իմ համայնքը: Այն ինձ ծառայեց, իմ ներսի, ինչպես վարում եւ նախազգուշացում ամեն տեսակի վտանգների դեմ, եւ Փրկիր թշնամիներիս դեմ՝ ինձ մի քանի անգամ պահպանելով ձեռքն ընկնել: Երբ ինձ վրա հարձակվեցին Իմ թշնամիների միջոցով նա բերանս դրեց այն, ինչ ես պարտք էի պատասխանեմ իմ հավատքը պաշտպանելու համար; քանզի Աստված թույլ է տվել ինձ հարձակման ենթարկվեցին հավատի մի քանի թշնամիներ, որոնք ինձ հանձնվեցի, որպեսզի դարձի բերեմ ինձ, ասացին եւ ինձ հրապուրիր նրանց թակարդների մեջ: Այդ ժամանակ էր, որ ես զգացի, որքան զորավոր շնորհքն է վտանգների մեջ, նա սրտումս ու բերանումս դրեցի, թե ինչ էր Աստծո եւ կրոնի համար պատասխան տալու մասին:

Ես ունեի դիմելով Ավետարանի գրքին, աղոթելով Տիրոջն ինձ տալ, իր շնորհով, խելքով, որպեսզի նրանց բացատրեք, եւ զենք վերցրեք վիճաբանությունների դեմ պայքարելու համար դիաբոլիկ, որ սիրում էին ինձ անել:

Երբեմն, տեսնելով, որ նրանք պարտվել են իմ պատասխաններից, եւ որ մարդիկ ովքեր ներկա էին ծիծաղում, նրանք նյարդայնացած էին, եւ նրանց միտքը անհանգիստ էր: Ես, երբ տեսա սա, Ետ քաշվեցի, մինչեւ ինձ ետ կանչեցին, եւ Ինձ ստիպեցին վերադառնալ նոր հարձակման, որի ժամանակ Ես ստիպված էի պայքարել հավատի այլ հոդվածների կամ Ավետիսյանի այլ կետերը:

(181-185)

Բարության այս Աստվածն ինձ այնքան սերտորեն պաշտպանեցի, որ գտա սրբի Ավետարանը, որը ես կարդում եւ խորհրդածում էի յուրաքանչյուր օրերը, նոր շնորհներն ու նոր լույսերը, որոնք ինձ ծառայեց որպես թեթեւացում թշնամիներիս դեմ։

Երբ ես էի Ետ կանչվեցի կռվելու, վերադարձա հնազանդվելով խոստովանողներս, որոնք ինձ հանձնարարություն էին տվել:

Չեմ կարող ասել թիվը հարձակումներ, որոնց ես ստիպված էի աջակցել նրանց դեմ. երբեմն նույնիսկ Նրանք եկան ինձ քննելու ամենակարեւոր թեմաներից մի քանիսը ։ Կարեւոր. Բարության այս Աստվածը երբեք թույլ չի տվել ինձ մնալ միայն մեկ անգամ առանց պատասխանելու նրանց, եւ առանց պատասխանելու համոզելով նրանց, որ սխալվել են, եւ որ նրանց մեջ բացատրելով այն, ինչ կարդացել էի Սուրբ Ավետարանում, եւ ինչ Մեր Տերն այնտեղ ասել էր. Հաղորդեցի Ավետարանի կետերը շփոթել նրանց մի քանի առարկությունների հետ: Երբեմն նրանք նման միամիտ ու մարդասեր փաստարկներ էր բերում՝ խառնվելով բնականով հոգեւոր; Երբեմն ինձ բաներ էին ասում այնքան շփոթված մի քանի միահյուսված վարդապետությունների վրա, բոլորը, որ ես չգիտեի, թե ինչ պատասխանեմ նրանց ». Երբ նրանք այս ամենը պաշտպանեցին ինձ, ես ուղղակի անում էի կանչում է Աստծուն. Օգնի՛ր ինձ եւ օգնի՛ր ինձ...

The Քույրը հատուկ օգնություն է ստանում Աստծուց։ Նա դարձի է բերում հավատի մի քանի թշնամիների:

Տեսեք, թե ինչ է շնորհք ամենաթույլ հպատակների մեջ, աղքատ կնոջ հերցոգի դուստրը, ով գիտի, թե ինչ է այն, որ պետք է ուսումնասիրեր, կամ սովորել են ինչ-որ բան, հատկապես իրենց տեսանկյունից դիաբոլիկ աստվածաբանություն, որն իր թույնը նետում է ամենուր, եւ որը լավը վատի է վերածվում: Երբ պատահեց, որ Աստված ուզում էր ինձ դատարկ թողնել, երբ պետք էր խոսել, ինձ դարձնել ավելի լավ է իմանալ նրա շնորհը, եւ նրան վերադարձնել ամեն ինչ պատիվն ու փառքը, այդ պահերին էր, որ Աստված թույլ տվեց ինձ ավելի երկար եւ ավելի խոսել. Հանկարծ լույսը լուսավորեց իմ Հասկացողություն, եւ անցավ մի ամբողջ ու կես ժամ: երբեմն, առանց ինձ խոսելու:

Մի օր, շատ մարդիկ եկել էին այն վայրը, որտեղ ամեն ինչ տեղի էր ունենում մեր բանավեճերը; Ես հայտնվեցի այն դեպքում, երբ ես ունեմ արդար հաշվետվություն; հանկարծ Աստծո լույսը, որ ես հետեւում էր մտքումս, եւ ով ստիպեց ինձ խոսել, եկավ ինձ մոտ պակաս. Ես այլեւս չէի տեսնում պոդիում եւ մի խոսք էի խոսում առանց իմանալու, թե ինչ եմ պատրաստվում ասել հետո: Բայց ո՞վ չի հիանա Աստծո բարությունը! աչքի թարթում, առանց ինձ ունենալու Մի պահ դադարեց խոսել, նա ինձ մտքումս դրեց եւ բերանը հիացած թեմա էր, որն ինձ հայտնի էր դարձնում ինչպես ազատվել հերետիկոյից, որը միջոցներ տրամադրեց ինձ դրա դեմ պայքարելու համար, եւ ո՞վ տվեց ինձ դրա դեմ պայքարելու միջոցներ, եւ ով տվեց ինձ զբաղվածությունը երկար տարիներ: Բարության այս Աստվածն իր կողմից շնորհքը, յաղթական էր եւ իր փառքը կը բխէր դրանից, եւ ես էի պահպանվել է հերցից: Երեքն էին կամ ինձ լսողներից չորսը, ովքեր

հայտարարեցին իրենց բացեիբաց ճիշտ կրոնի համար, բայց հատկապես ա ով ավելի համառ էր, քան մյուսները, եւ ով, լավ անհանգիստ լինելուց հետո բարկացել էր իմ դեմ, երբ տեսել էր, որ ինքը պարտվել է, եւ այլեւս չուներ գիտեի, թե ինչ ասեմ:

Մեկ մարմնակրթության առեղծվածի վրա հարձակումը, եւ առարկվում է, որ քահանաների եւ կրոնավորների սխալ վարքը:

Թեման, որն ինձ ավելի շատ պատճառեց վշտի ու դժվարության, գաղտնիքն էր Խոսքի մարմնացում: Նրանք միայն ուզում էին ընդունել Ջ. մարդ, խոստովանելով, որ խաչվել է եւ ինքը մեռած էր, բայց չէր ուզում հավատալ, որ նա Հարությունյան.

Կար եւս մեկ մի բան, որն ինձ ամենաշատը տխրեցնում էր. որովհետեւ դժվար թե գտնեի պատասխանը, որը պետք է կատարվի; այն է, որ նրանք իրենց գցեցին աստծոն նվիրագործված անձանց, քահանաների եւ տղամարդկանց եւ կանանց կրոնական: Նրանք մանրամասնորեն կհասցնեին իրենց թերությունները, զրպարտելով դրանք կեղծ եւ ճշմարիտ, in մեղադրելով իրենց ազատամտությանը, անվանելով իրենց ավարի կույտը հարստություն, եւ հարյուր այլ բան ասելը, որ թույլատրելի չէ, կրկնել: Նրանք խոստովանության խենթություն էին անվանում, եւ Ծաղրի խոստովանողներ. ես ամեն ինչ չկարողացա պատասխանել որ մեր Տերն ավետարանում արտասանած խոսքերով, այն մասին, թե ինչն է մտահոգում Պենանսի հաղորդությունը եւ նրա սպասավորներին; եւ ես ավելացրի, որ եթե ընկերությունում հուդա լիներ: առաքյալների, այսինքն՝ ամբողջ Հայ եկեղեցու իր պաշտօնակիցների շարքին, Յ. Խ.-ի իշխանութիւնը չէր պակաս ատեսվող, հարգելի, վախենալու եւ վախենալու իր վճիռներով; եւ սրա վրա ես նրանց մեջբերեցի Աստծո դատաստանի հետ իրենց բոլոր հերյուրանքն ու այլասերված ելույթները, իսկ ես հարցրեց, թե արդյոք այդ դեպքում նրանց կլսեն: Բայց, ըստ շնորհիվ Աստծո, կային շատերը, ովքեր գիտակցում էին, որ իրենք սխալվում էին եւ գնում էին դեպի խոստովանություն; որպեսզի, նախքան կանտոնից դուրս գալը, որտեղ ես Մնաց, շատերն ունեին հաղորդության երջանկություն, լավ էին ամուր հավատով եւ լավ օրինակ են նրանց բարեպաշտությամբ:

Տրաիթ հիացած հասարակ եւ առատաձեռն հավատով աղքատ կնոջ հանդեպ երկրի կինը:

Ահա մեկ այլ բառ ցույց տալ, թե որքան է հիացած շնորհը հոգիների մեջ ովքեր հավատարիմ են նրան եւ լսում են նրան: Ես հանդիպեցի Մի օր մի փոքրիկ գյուղացի կին, ով խնդրեց ինձ կարդալ իր համար Պալմ Կիրակնօրեայ Աւետարանը, բողոքելով շատ այն փաստի մասին, որ մենք այլեւս քահանաներ չենք ունեցել, ոչ էլ որեւէ մեկը չի հայտարարել Աստծո խոսքը: Ես կարդացի նրան սա

(186-190)

Հաճույքով. հետո կարդալով այս ավետարանը, նախքան նրան բացատրելը եւ իմանալու համար, թե արդյոք նա կրթված է, ես հարցրեցի նրան այս ի՞նչ էր նշանակում նման բան. նա պատասխանեց ինձ. Ես չեմ կարող իմանալ, չեմ կարող կարդալ ընդհանրապես, ես չունեմ ուսուցման մասին, քան այն մեկը, որ քահանաներն ինձ տվեցին մանկութեանս մէջ իմ Զատիկը դարձնելու համար, եւ որ Մոնսիե քահանան, որ քարոզեց մեզ մեր ծխական: Ես պնդում էի. Դե, իմ լավ ընկեր, ասա, թե ինչի մասին ես մտածում ինքդ քեզ այդ հարցում: Նա պատասխանեց ավելի ճիշտ՝ ըստ հավատքի ճշմարտության: Ես անցա բոլորի միջով, այս ավետարանի մյուս կետերը, եւ ես սկսեցի Կրկին հարցրեք նրան, թե ինչ է նա մտածում դրա մասին, եւ ինչ է այն ուզում ասեն: Նա պատասխանեց, եւ (որքան կարող էի ճանաչել նրան) Աստծո մեջ) նա ինձ բացատրեց ամեն ինչ հավատի ճշմարտության մեջ, եւ Սուրբ Հոգու լույսերի մեջ. եւ նույնիսկ Այն պահը, երբ ուզում էի հրահանգել նրան, ավելի շուտ նա, ով սովորեցրեց ինձ եւ ինձ ճշմարտություններ ճանաչեց. որ չգիտեի:

Ես սկսեցի հարցրեք նրան հավատքի ճշմարտությունների եւ հավատի խոստովանության համար անհրաժեշտ եւ պահանջված միջոցներ, անգամ իր կյանքի վտանգի տակ: Կարող եմ ասել, որ սա Փոքրիկ կին ինձ դուր ելավ, Ես գտա նրա մեջ, նրա պատասխաններով, որ նրա հոգին ժայռի պես հաստատուն էր, քանզի Աջակցեք բոլորին տարբեր հալածանքներ եւ նեղություններ, որոնք նա կցանկանար աստված է, որ ուղարկի նրան, կամ ամուսնուն կամ երեխաները: Ես եկա նրա մոտ՝ ասելով. Բայց, իմ լավ ընկեր, եթե դա հավատի կետ լիներ, որը պետք է մերժվեր, հակառակ դեպքում Դուք եւ ձեր ամուսինը, երեխաները կդատապարտվեն դաժան մահ ինչ-որ սարսափելի տանջանքների!... Ես նրան ասում եմ, նույնիսկ ներկայացնում էր իր թոռների քնքշանքը Նրա սիրտը ծաղկում է սիրո զգացումով սերովբե; եւ նա

ասաց ինձ. Քույր իմ, Աստծո շնորհով, ես երբեք չեմ ուրանա իմ հավատքը եւ ես երբեք չեն զիջի բռնակալներին իրենց բոլոր տանջանքների համար կարող էր ինձ տառապանքներ տալ: Հանուն Աստծո էր, որ նա իրեն հաճույք էր պատճառում, եւ

ինչպես Հաղթանակ, տեսնել, թե ինչպես են իր ամուսինն ու երեխաները մահանում եւ մահանում նրանց հետ՝ Ջ. Կ. եւ նման բարի գործի համար:

Ես հիանում էի ինքս ինձանով բոլոր բարի շարժումները, որ շնորհքը կատարել էր այս կնոջ մեջ իր հավատարմությամբ: Չկարողացա, մինչեւ թողնի, որ նա հաստատակամություն առաջարկի, հորդորիր նրան Աստծուց խնդրել բոլոր

իր կյանքի մնացած մասը, փնտրել ոչ այլ կերպ, քան այն, որով Սուրբ Հոգին դրել էր նրան, միշտ հետեւել ճշմարտությունների այս գեղեցիկ ուղուն հավատքի եւ ավետարանի մասին, եւ սովորել այն, որպեսզի նրա զավակները:

§. VI.

On Հավատք, հույս եւ գթություն, հիմնարար առաքինություններ Փրկություն:

The Հավատք, հույս եւ գթություն, երեք առաքինություն փրկության համար անհրաժեշտ:

Ես պետք է ինքս ինձ բացատրեմ այստեղ, այն ամենի վրա, ինչ տեսնում եմ Աստծո մեջ' հավատքի առաքինություններին դիպչելիս, հույս եւ քրիստոնեական գթություն: By օրինակ, Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ լավ քրիստոնյա դարձնելու համար նա պէտք է ունէին աշխոյս եւ առուին հաւատք, Ես նկատի ունեմ հավատքը ով գործերով ցույց է տալիս իրեն. որ այս հավատքը պետք է լինի ուղեկցվում է հաստատուն հույսով, որի հիման վրա արժանիքները Յ. Կ.-ի, որ այս աստուածային Փրկիչը դրել է ինչպէս ավանդություն Հայ եկեղեցու գրկում, եւ ա բարձր վստահություն; որ սիրալիր կերպով Յ. Ս.-ի օրէնքը պահելով, որ Մենք բոլորս երդվել ենք մեր մկրտության մեջ պահել, եւ որ հաւատարիմ մնալով այն շնորհին, որ ունի Յ. Ս. սուրբ Մկրտության ժամանակ մեր հոգում դրոշմված հավատքը, հույսն ու գթությունը, նա կհասնի փրկության հավերժ:

The Հավատք, հույս եւ գթություն, սկզբունք եւ կապ այլ առաքինություններ:

Այս երեք առաքինությունները աջակցում եւ աշխուժանում են միմյանց, եւ ես տեսնում եմ Աստծո միայն այն ժամանակ, երբ լավ են հաստատվում հոգու մեջ, որը գործելակերպը գործում է քրիստոնեական առաքինությունների հետ, որոնք կախված են, աստվածային այս երեք առաքինությունները դեռ ունեն այս զորությունը, նրանց վրա գրավել հոգու մեջ մնացած բոլոր առաքինությունները, եւ նրանց ավելի մոտիկից միավորելու համար, օղակով բոլոր աստվածային, դեպի հավատ, հույս եւ բարեգործություն: Այս եւ այս իմաստով է, որ ես տեսնում եմ Աստծուն: որը դարձնում է կատարյալ քրիստոնյա:

Մերը Տերը, Իր մահկանացու կյանքի ընթացքում, նրանցից պահանջում էր հավատքի գործ որ նա ուզում էր բուժվել:

Երբ Մեր Տերն է, Իր մահկանացու կյանքի ընթացքում բնակվեց երկրի վրա եւ շրջեց աշխարհ, որ հաստատի Իր ավետարանը եւ դարձի Մեղավորները ըստ

Նրա սուրբ խոսքը, ես ունեմ նկատեց մի բան, որը ինձ մեծ քաջություն տվեց, ավելի ու ավելի եմ կապում հավատքի ճշմարտություններին եւ Սա կենդանի հավատքով, որը համապատասխանում է երեք աստվածաբանական առաքինություններին: Ահա թե ինչ նկատեցի Սուրբ Աւետարանին մէջ, քարոզուած Մեր Տերյան. Առաջին բառը, որին նա սովորաբար դիմում էր Մեղաւորներ, երբ կ'ուզէր իր մօտ բերել դարմանումը մարմին եւ հոգի, սա էր. հավատո՞ւմ եք, թե՞ Հավատո՞ ւմ ես... Այս խեղճ մեղավորները պատասխանեցին Այո, Տե՛ր, հավատում եմ: Այս գեղեցիկ Փրկիչը կարիք չուներ հարցրու նրանց, թե արդյոք հավատ ունեն, նա տեսավ նրանց սրտերի ներսում, եւ նա ավելի լավ գիտեր, քան սրանք խեղճ մեղավորները եթե ունենային, թե ոչ: Բայց ահա, թե ինչ Տերն ինձ ասաց. «Ես օգտագործել եմ այս հարցը իմ ժողովուրդը, որ տեղեկացնի նրան, որ դա Հավատքի այս առաքինությունը ես ուզում էի նրան տալ իմ շնորհները եւ շնորհեք նրան իր խնդրանքները, եւ միաժամանակ

(191-195)

« ցույց տալ դարեր, որ պիտի գային այն յարգանքը, որ ես ըրի թանկագին Հավատի գանձ: Որքա՜ն հաճախ է մեր Տերն ասում ինձ. Օգտագործո՞ւմ եմ այս բառը, իմ սուրբ խոսքը հայտարարելիս! Ով հավատում է ինձ, կփրկվի, բայց նա, ով չի հավատում Չի հավատա, որ արդեն դատված է։ »

Դրսում եկեղեցուց, ինչպես հավատից դուրս, փրկություն չկա:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ դուրս հայ եկեղեցին, ինչպես նաեւ հավատից դուրս Ոչ մի փրկություն... Դողանք, միշտ վախենանք չըլլալ հավատի այս թանկագին գանձը, Նկատի ունեմ, այդ հավատքը աշխույժ, աշխույժ, ուղեկցվում է հույսով եւ գթությունը, եւ միաժամանակ բոլոր այն առաքինությունները, որոնք Աստված խնդրում է, եւ որ նա իր շնորհներով շնորհում է մեզ դառնալ լավ քրիստոնյաներ: անդադար աղոթենք Մեր Տիրոջը, որ նա տալիս է հավատի այս թանկ գանձը, Ասենք, ինչպես հայոց այս խեղճ մեղավորը, որին մեր Տերը հարցնում է, թե արդյոք Նա հավատում էր Իրեն: Ինչ էր զգում նա իր հավատի Շակին, նա պատասխանեց. «Ես հավատում եմ, Տե՛ր, բայց Մեծացնեմ հավատս:

Էլկ քրոջ հանդեպ սիրուց:

Ես տեսնում եմ Աստծո տրամաբանությամբ որի համար Մեր Տերը գրեթե միշտ օգտագործում էր շարժառիթը, հավատքը, չհիշատակել ոչ հույսի պատճառը, ոչ էլ այն գթությունը, որը նա եկել էր երկիր բերելու՝ կրակ վառելու իր բոլոր հավատարիմների սրտերը: Այս Աստվածը, որ չկա Այդ սերը մեզ այնքա՜ն գեղեցիկ ու սուրբ է դարձրել նրան սիրելու պատվիրանը: Աստվածային այս սերը, ըստ բարի Սուրբ Պողոսի, վեր է բոլորից այլ առաքինություններ; Նա դժվարություն չդնեց ասելու, որ գթությունը վեր էր հավատքից եւ հույսից, եւ ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սերը բոլորին ձգում է դեպի իրեն առաքինությունները, ինչպես հաղթանակում, եւ դրանք բոլորը վերածում են սիրո: Ո՜վ սեր... Ո՜վ սուրբ սեր... ով միշտ վառում է առանց քեզ Սպառող. ո՜վ սեր ողջ հավերժության... օհ հավերժական սեր, որ երբեք չի վերջանա, եւ որը հավերժ կմնա, Այո՛, հավիտյան, քանի դեռ Աստված է Աստված:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, եւ հավատի պատճառը նույնիսկ բացահայտում է մեզ, որ Երբ հաւատարիմ քրիստոնեայ, մահուան ժամուն, կթողնի Եկեղեցու զինյալին միավորվելու, արժանիքներով Յ. Ս.-ի եւ եկեղեցւոյ յաղթական Այն ժամանակ կլինի, որ Հավատն ու հույսը ոչինչ չեն լինի: Երանելիները ապա կը տեսնեն, թէ ինչին հաւատացին հաւատքի աստուածային առաքինութիւնը. նրանք լիովին կտիրի այն ամենին, ինչի առաքինությունը հույսը նրանց հույս էր տալիս, բայց հանուն գթություն, նա կգա հեղեղելու նրանց բոլոր կողմերից որպես մեկ ձուկը ծովի մեջտեղում է,

եւ հավերժության ողջ ընթացքում դրանք կվնասվեն այնպես, կարծես թե կվնասվեն հաճոյքների հեղեղներում սիրոյ եւ յաղթանակի մասին, որ կ'ունենան այդ սէրը տիրելու : Նրանք կապրեն միայն սիրով եւ սիրով:

Պատճառաբանություն որի համար Մեր Տերը գովում է հավատքը, չհաշված բարեգործություն: Հավատք, բարեգործության սկզբունք:

Ես տեսնում եմ Աստծո տրամաբանությամբ որի համար Մեր Տերն այդպես է գովում իր հավատքը եկեղեցի, որ անգամ նա առաջին անգամ հաստատեց այն երեք աստվածաբանական առաքինություններից: Ես գիտեմ, որ սա է առաքինությունը, Հավատք (այս ամենայն աստվածային ջահը, որը լուսավորում է հոգին, ինչպես ես դա ասել եմ առաջ), ով ունի գույք հիացական է հոգին բարձրացնել ի գիտություն այն բանի, որ Աստված, իր հատկանիշների եւ հատկապես իր բարության անսահման, իր մեծ ողորմութեան եւ իր գթութեան անխզելի, որի հետ նա տառապում է մեղավորների իրենց հանցանքներում, որոնց հանդեպ նրա անսահման սերը միշտ ձգում է իր բազուկները ընդունել դրանք զղջումով:

Այս նույն հավատն է դեռ տեսնում են հոգուն, որ այդ նույն Աստվածը, այնքան լի բարություն, եթե մեղավորը չարաշահի իր համբերությունը եւ շնորհները, առանց անկեղծորեն վերադառնալու նրա մոտ՝ անցնելով արժանիքները Յ. Կ. եւ զղջումով, այս Աստուածը բոլոր

Հզորը կշրջի իր սերը եւ նրա բարությունը անանցանելի ցասումով եւ արդարությամբ Կորպորալ.

The Մեղավորների դարձը տեղի է ունենում հավատքով:

Երբ հոգի է թույլ է տալիս նրան հպվել եւ աչքերը բացել այս ճշմարտությունների առջեւ այնքան կարեւոր է նրա փրկության համար, Երբ հավատքի ջահը, ես կրկնում է կրկին, հայտնի է դարձնում նրան եւ հասկանալ; երբ նա ասում է, հաշվի առնելով այս ճշմարտությունները ով խփեց ու դիպավ նրան. դա արված է, ես հետ տվեք եւ ես ինքս ինձ տալիս եմ այս ամենակարող Աստծուն այն ամենի համար, ինչ որ կ'ուզէ ինձնից սարքել, Այստեղ մեծ գործ է, որ նա ստեղծում է հավատքի շնորհիվ: Ես տեսնում եմ, որ այս հոգին նման է խեղճ ձկնորսները, որոնք պատասխանեցին Մեր Տե՛ր, երբ Նա երկրի վրա էր

: Այո՛, Տե՛ր, հավատում եմ, եւ որ Մեր Տերն այս խոսքի վրա շնորհքի գանձեր թափեց նրանց վրա:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ դա ինչ անում է մեր Տերը ամեն օր՝ կապված այնքան խեղճ հոգիներից, որ թաղված են խավարի մեջ եւ մեղքի մահվան ստվերները: Նա հարվածում է նրանց Նախ, պարզութեամբ գեղեցիկ ճշմարտութիւնների հավատքը, եւ դրանով նա ավելի ու ավելի է նախապատրաստում դրանք, որպեսզի ստանում է իր շնորհների առատությունը, Քանզի, սրանից հետո հավատքը նրանց ճանաչել է Աստծուն, եւ թող նրանք մտնեն այս գիտելիքը' իր ամբողջը լինելու ճշմարիտ ցանկությամբ, այդ ժամանակ է, որ Աստված թափում է այս հոգիների վրա իր շնորհները, լիքը ձեռքերով:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս Հարուստ հոգի, որը դեռ հայացք էր նետում միայն հասարակին հավատքի ճառագայթները, այն պահին, երբ զգում էին, որ ծնվել են դրանում, գիտելիքներ, որոնք նա բեղմնավորել է հավատի շնորհիվ, ա Բարության եւ ողորմության հաստատուն հույս Աստուծմէ, հիմնուած ԺԸ. Կ. արժանապատուութեան վրայ: Այս Սուրբ տրամադրութեանց, որ գթութեան սրբազան կրակը J. C. լուսավորվում է

(196-200)

այս հոգին, եւ որ նա հարությունյանները, անիմատորները եւ դարձնում են այն կենդանի բոլոր գործելակերպերում բարի գործեր, Յ. Կ.-ի գթութեան եւ Յ. Ս.-ի գթութեան, երբ հաւատարիմ է իրեն:

Ունեցվածք Գթությունը հոգում:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս Աստծո սիրո առաքինությունների գեղեցկուհին, երբ մտավ հոգում, նա այնպես է անում, որ այն ապրի դրա մեջ եւ դրա միջոցով. նա ամեն ինչ վերածում է սիրո եւ սիրո. նա երբեք անգործ չէ. այն միշտ աճում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի առաջնորդվել հոգին հենց Աստծո ծոցում, որը կյանք է undying; եւ ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ ըմբոստ հոգի է, որ Առաքինությունների այս թագուհին, որն իր ամբարշտությամբ չի չհետեւել նրա աստվածային շարժմանը, եւ որը ստիպում է նրան հեռանալ նրանից, կյանքից հրաժարվում է մահվան մեջ ընկնելու համար:

Ճակատագիր ողբալի հոգիներ, որոնք ապրում եւ մահանում են առանց բարեգործություն:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, եւ Կրկնում եմ, որ առանց Աստծո սիրո մի հոգի է անկենդ, եւ որ Աստուծոյ սէրը աւելի շատ մեր հոգիի կեանքն է, որ մեր հոգին մեր մարմնի կյանքն է: Ալա՜լաս... I դողում է իմ եւ բոլոր հոգիների համար, ովքեր դժբախտություն կունենան, իրենց օրերի վերջում, մեռնել առանց սիրո, քանի որ Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս խեղճ հոգիները կյանք չունեն, եւ մեռաւ այս յաւիտենական եւ օրհնեալ կեանքին համար աստվածային գթություն, որը մեզ ստիպում է ապրել հենց Աստծո գրկում: Ա՜խ... խեղճ հոգինե՜ր... նրանք երբեւէ կապրեն միայն տառապելու համար, հավերժ: Որպես պատիժ Աստծուն երբեք չսիրելու համար իրենց կյանքի ընթացքում նրանք երբեք չեն սիրի այս Աստծուն այդքան սիրելի, եւ, ըստ Հետեւաբար, զրկված լինելով աստվածային այս սիրուց, նրանք կլինեն մահացան ողջ հավերժության համար: Ալա՜լաս... ալա՜ց... Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ հոգիների մեծ մասն ունի Կորել է այս մեծ պատվիրանը խախտելու համար այնքան սուրբ եւ այնքան սուրբ աստվածային սերը Աստծո հանդեպ!....

Մինչ նրանք ապրում էին Երկրի վրա նրանք քրիստոնյա էին միայն անունը, եւ բաց թողեք, այսպես ասած, հանգցրեք նրանց մեջ հավատք, հույս եւ գթություն, որոնք առաքինություններ են կրոնի եւ փրկության հիմունքները; Նրանք անցել են իրենց կյանքը որոշակի վախկոտության, գաղջության եւ այն մասին, թե ինչն է մտահոգում նրանց փրկության գործը եւ մոռացության մատնում իրենց մկրտության կամավոր երդումները: Այս կերպ, հավատը նրանց մեջ մեռած հավատ էր, որն այլեւս չուներ առույգ. նրանց հույսն էր զուր, Աստվածային սեր մեռավ եւ թողեց նրանց, քանզի աստվածային այս սերը չի կարող բնակվել սրտում, որտեղ մարում է հավատը:

The Քրիստոնյան, որն ապրում է առանց բարեգործության, շուտով ինքն իրեն է տալիս զգայական հաճույքներին եւ կորցնում հավատը:

Էլ ի՞նչ եմ տեսնում Ցավալի է, որ դա արվում է հոգիներում գրեթե առանց Թող նկատեն. քաշելուց հետո Կյանքի մի քանի տարիները՝ կաղ, անխոնջ եւ անզգայացում այն մասին, թե ինչն է մտահոգում Աստծուն ծառայելը եւ նրանց Ողջույններ, ունենալով ակտիվություն եւ եռանդ միայն իրենց կրքերն ու նրանց հաճույքները՝ ցնդած, նրանք վերջիվերջո, իրենց սրտերը կկապեն բոլոր հաճույքներին պաշտպանվող եւ նույնիսկ հանցավոր:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սրանք հոգիները սնվում եւ ապրում են միայն բնության վրա, իսկ կաշառակեր բնությունը: Այս խեղճ հոգիները կուրացած են եւ կարծես կլանված զգայարանների հաճույքներով. Որպեսզի համարենք, որ դրանք սերտորեն միավորուած մարմինին, հոգեւորին, որ անոնք դրանք բոլորն էլ դառնում են բնական եւ բոլոր կարնալի, ուստի որ նրանք կարող են միայն ուտելիք գտնել հաճույքների մեջ, բնական եւ զգայական:

Եկեք խոսենք նրանց հետ այն մասին, Սուրբ կրոնը կամ հավատի ճշմարտությունները, դրանք չեն իրականում գրեթե ոչինչ չգիտեն, քանի որ Իրենց սրտերի խորքում նրանք միայն ուզում են հավատալ այն ամենին, ինչ իրենցն է Ինչպես; Նրանք մերժում են հավատի մի քանի հոդվածներ եւ ձեւացնելով, թե հավատում են ուրիշներին: Եվ որտեղի՞ց է առաջացել այս վիսկիսիտուդան: հոգու մեջ այնքան սուրբ եւ այնքան աստվածային իր էությամբ: Ես տեսնում եմ Աստված, որ գալիս է այն փաստից, որ նրանք այլեւս հավատ չունեն, նա նրանց մեջ մարված, այլեւս չեն խոսում, այլեւս չեն գործում քան բնությամբ: Ի՞նչն է նրանց լիակատար կուրության պատճառը, մատերիան հավատքի, այն է, որ բնությունը, սովոր է իրեն կերակրել զգայական հաճույքները, միշտ ուզում են տեսնել կամ զգալ, թափանցել կամ ինչ-որ բան իմանալ հավատքի հարցերում. այսպիսով Նրանք այլեւս չեն կարող հավատալ հոգեւոր բաներին, որոնք չեն ընկնում կետ նրանց զգայարանների տակ: Ո՜վ վայ, վա՜յ, վա՜յ այդ հոգիներին կույր մարդիկ, ովքեր կուրացրել են իրենց կամովին!

The հավատի կորուստը, Եկեղեցու բոլոր հիվանդությունների պատճառը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սրանք այն դժբախտությունները, որոնք առաջ են բերել եւ սնուցել են այդքան շատ պառակտումներ եւ հերետիկեներ աշխարհում, եկեղեցու սկզբնամասից մինչեւ ներկա; որոնք այնքան հոգիներ են ցցել, դժոխք; ովքեր այդքան արյուն են թափել, եւ ովքեր են եղել այդքան պատերազմի եւ կոտորածի պատճառները:

The Քույրը, իր մանկության տարիներին, իր ծխական քահանայից հրահանգ է լսում հավատի հավաստիության վրա: Այս մասին նրա մտորումները:

Տարիքում Յոթ կամ ութ տարի, ծնողներս ինձ իրենց հետ տարան Սուրբ Պատարագ: Ռեկտորն իր պաշտպանին դարձրեց ճշմարտությունների վրա հավատքի եւ կրոնների մասին, եւ

Ի՞նչ անել հավատալ եւ անել փրկվելու համար: Նա ասում է, որ չի Մենք պետք է ապավինեինք մեր զգայարաններին, որոնք Մոլորեցնող, որ հավատը չընկավ զգայարանների տակ, որ անհրաժեշտ էր մեր Տիրոջ խոսքի վրա հանգստացնել մեկի հավատքը եւ հավատալ այդ ամենին որ նա ասել էր եւ հայտնել, եւ այն ամենը, ինչ Եկեղեցին հրավիրում է մեզ հավատալու: Տիրոջ այս բարի սպասավորը միանգամից մեզ օրինակ բերեց: Արեւի ճառագայթներն անցան պատուհանների միջով, եւ գնաց ոտքի ամբիոն: Տեսնո՞ւմ եք, ասաց նա, Արեւի այս ճառագայթները: Այո՛ Լավ է վստահ, որ

(201-205)

Արեւը շողում է, քանի որ Սրանք նրա ճառագայթներն են քո աչքի առաջ: Դե՜... Ինչ է մեզ ասում հավատքը Առաջադրումն, անկասկած, ավելի ճշմարիտ է, քան ճիշտ է որ արեգակը տեսնում ենք նրա ճառագայթների պարզությամբ, Որովհետեւ որ մեր աչքերը, որոնք տեսնում են միայն այն, ինչ ընկնում է զգայարանների տակ, կարող են խաբում է մեզ, եւ այդ հավատը երբեք չի կարող մեզ խաբել:

Ես լսում էի ա մեծ ուշադրություն, եւ Աստված ինձ շնորհ տվեց բացելու միտքս ինձ հռչակված մեծ ճշմարտություններին: Բայց արեւի ճառագայթների օրինակն ինձ շատ զարմացրեց, եւ շատ բան տվեց մտածելու իմ ներսի, եւ ես ինքս ինձ ասացի. իհարկե, որ արեւն է, քանի որ ճառագայթում է. բայց ես ստիպված եմ ինքս ինձ կապել, միայն այն ամենին, ինչ ինձ սովորեցնում է Եկեղեցին իր Նախարարներ; Ես պետք է հավատամ այնպես, ինչպես նրանք ուսուցանում են ինձ: Ես վերադառնում էի իմ ներսում տրամաբանելու ա մեկ այլ կերպ՝ ասելով. մեր կրոնը պետք է լավ սուրբ, քանի որ այն պահող հավատքը, որն ստիպում է մեզ պահել այն, այնքան հոգեւոր է եւ այնքան աստվածային, որ մեր զգայարանները ոչինչ չեն կարող բացահայտել, ժամանակից ի վեր Մեր կրոնի գեղեցիկ խորհուրդները չեն ընկնում մեր զգայնություն, եւ քանի որ ոչինչ չեմ տեսնում եւ ոչինչ չեմ բացահայտում:

Ես ինքս ինձ նորից ասացի. եկեղեցուց դուրս գտնվելը եւ խորհել ինչ որ լսել էի. Իմ Աստված, ողորմի՛ր ինձ, տուր ինձ քո Սուրբ Հոգին եւ խելքը, որպեսզի ես հավատքը, եւ որ ես հավատում եմ բոլոր ճշմարտություններին, որոնք ճշմարիտ են ինձ Ուսուցանվում է; ստիպում են ինձ հավատալ, այլ ոչ թե շարժառիթներով բնական, այլ ավելի շուտ՝ հոգեւոր մտքերով եւ աստվածային, քանի որ այս սուրբ առաքինությունը հոգեւոր է եւ բոլոր աստվածային: Ես դեռ ինքս ինձ ասում էի. Եթե իմ զգայարանները գալիս են ինձ նեղացնելու եւ Ես նրանց մի կողմ կդնեմ ա հավատքի ցատկը; I

Ես արհամարհում եմ նրանց որպես կենդանական էություն, որը չգիտի, թե ինչ է այն ասում, եւ որը կարող է խաբում են:

Զգուշավոր քրոջից, որպեսզի իմանա ճշմարտությունները հաւատքը եւ լաւ ամրապնդուելու այս առաքինութեան մէջ:

Ժամանակ առ ժամանակ մտածել իմ կրոնին, որ ինձ ամեն օր սովորեցնում էին, ես տեղեկացրեց, որ եթե ինձ սովորեցրել են, դա հավատի հոդված է, եւ ես եմ սովորաբար պատասխանում էր, որ այո, եւ որ անհրաժեշտ էր հավատալ փրկվելու համար:

Ես մեծ հոգատարություն ունեի, մասնավորապես, սովորել աստվածաբանական երեք առաքինությունները, եւ մինչեւ Հստակ նկատենք, թե ինչ նկատի ունեին նրանք, եւ բացատրությունը, որ նրանք տվեց քահանաներին: Բայց ինչն ինձ ամենաշատը տվեց բացեիբաց, սա էր այն լույսը, որ ստացա Աստծուց, իր աստվածային շնորհքով, ֆրանսերենով քրիեդների հոդվածների բացատրությամբ: Ես կարծում էի, որ դա հիանալի է, եւ ես ասացի. Տե՜ր... Որքա՜ն սուրբ է ձեր օրենքը։ Ինձ սովորեցրել են հավատալ Աստված, Հայր Ամենակարող, եւ արտացոլվում է Ես ինքս ասացի. Այո՛ իմ Աստված, ես հավատում եմ քեզ եւ այդ Քո սուրբ խոսքի վրա:

The հավատքը սատարում է Քրոջը իր բոլոր գայթակղությունների մեջ:

Հավատս զորացավ երբ ես մեծացա; շնորհքով Աստված, ես միշտ առաջնորդել եմ ինձ հավատքի լույսերով, եւ մերկ հավատքի, բոլոր զգայարաններից անջատված բնության մասին: Կյանքիս ողջ ընթացքում հավատքը եղել է Իմ գանձն ու մխիթարությունը: Իմ բոլոր վատ օրերում, ես նշանակում է ամենադաժան եւ ամենադաժան գայթակղությունների ընթացքում: համառ, ում Աստված ուզում էր, որ ես փորձեի, ընդդեմ Հավատք եւ ընդդեմ Մեր Սրբազանի հիմնական գաղտնիքների կրոնը, երբեմն հոգնած եւ սատանայի կողմից անհանգստացած ով միշտ վերադարձել է մեղադրանքին իր թունավոր առանձնահատկություններով, ահա Աստծո շնորհով, այն զենքը, որով ես միշտ ունեի ձեռք: Հավատ էր, եւ ասացի՝ բարձրացնելով սիրտս իրավունք Առ Աստված. Իմ Աստված! Ես հավատում եմ եւ պատրաստ եմ տառապել այն ամենով, ինչ ուզում ես, եւ զոհել իմ կյանքը հավատամքս: Քանի որ հավատում եմ, աստծուն ասում էի, որ իմ Սիրտը ընդհանուր առմամբ հավատում էր բոլորին Հավատքի հոդվածներ, նրանց, ում ես էլ չգիտեի, չնայած նրանց, ում ճանաչում էի: Այսպես, ի մեջ Նույնիսկ գայթակղությամբս գտա, հավատովս, մեծ թեթեւացում, եւ ուժ, որն ուղեկցվում է նոր արիությամբ, քանզի Ընդունիր եւ հավատա հավատի բոլոր ճշմարտություններին, նույնիսկ կյանքիս վտանգի տակ:

The հավատն առաջնորդում է արտասովոր բաներով, որոնց մեջ մեկը վազում է սխալվելու եւ մոլորվելու վտանգը:

Հավատքը եղել է Իմ սփոփանք, ոչ միայն գայթակղություններիս մեջ, այլեւ շատ արտասովոր բաներ, որոնք տեղի են ունեցել իմ մեջ, որպես տեսիլքներ, հայտնություններ եւ բազմաթիվ հանգամանքներ որոնք սովորական չեն, եւ որ Աստված կամենում է ինձ նեղացնել: Այնտեղ Ժամանակ, ես գիտեմ, որ այս արտասովոր բաներում մեկը մեծ սխալվելու, պատրանքների մեջ ընկնելու եւ մոլորվելու վտանգ այս հնարավորությունը: Հավատն էր իմ առաջնորդն ու մխիթարությունը։ Նրա մեջ էր, որ ես իմ ուժն ու ողջ կապվածությունը դրեցի ։ Սրտիցս, նայելով բոլոր արտասովորներին, ինչպես անտարբերություն, ոչ թե նողկանքով ասել, եւ ա մեծ ընդդիմություն, որից ես երբեմն վախենում էի կամքին հակառակ գնալ Աստծո մասին եւ վիրավորիր Նրան: Այն ժամանակ ես միայն ամուր կառչել մայր մեր սիրելի սյուներից հայ եկեղեցին, որ հաւատք է, յոյս, բարեգործություն եւ բարի գործեր:

Նա գերադասում է Մեր Տիրոջ ներկայությունը՝ միջոցով հավատքը, արտաքինի միջոցով նրա զգայուն ներկայությանը:

Օրինակ՝ այս կենդանի հավատը ստիպում է ինձ հավատալ, որ Աստված իսկապես ներկա է մեր Սուրբ խորհուրդները եւ ս. Պատարագի օրհնյալ հաղորդությունը, որ եթե, ըստ Մի արտասովոր շնորհ, նա հայտնվեց ինձ եւ թույլ տվեց, որ իրեն տեսնեն ինձ, կամ մարմնի աչքերից, զգայական տեսադաշտից, կամ հոգու աչքերը, բանական հայացքով, մտերմիկ համոզված լինել, որ դա իսկապես Մեր Տերն էր:

(206-210)

Այսպես, շնորհքով Աստծո, ես օգտագործել եմ այն մի քանի հանգամանքներում, երբ Մեր Տիրոջ ներկայությունն ինձ թվում էր այնպես, արտակարգ: Երբ ես մեր ներկայության մեջ էի Տեր, Օրհնյալ Հաղորդությունից առաջ, միշտ վախենալով լինել Խաբված, դիմեցի հավատքը, եւ ես ինքս ինձ ասացի. եթե սա ճիշտ է Աստվա՛ծ, հավատով չեմ դժգոհի նրան: Ես ինքս ինձ առաջ էի ելնում եւ երանելի հաղորդության մեջ պաշտում էր Մեր Տիրոջը, մի գործողությամբ հավատք, ասելով. Տե՛ր, ես հաստատ համոզված եմ, որ դու ճշմարիտ ես Աստված եւ ճշմարիտ Մարդ, որ ամենասուրբ Հաղորդություն

զոհասեղանը; եւ այնտեղ է, Տե՛ր իմ, հավատի աչքերով քեզ տեսնեմ ու տեսնեմ: Երբ ես զգացի կամ լսեցի որոշ հայտնություններ, Ես մեծ հոգատարություն ունեի, Աստծո շնորհով, քննելու նրանց միանգամից, հավատքի ջահով, եւ երբ տեսա մի բան, որ դեմ էր հավատքին, ես Ես մերժեցի եւ սարսափով հրաժարվեցի դրանից։ Առանց հավատքի կա քանի դեռ ես կորած կլինեի: Այս հավատքը եղել է Իմ լույսն այս խավարի ժամանակ, որ Սատանան իմ կրքերի միջոցով այնքան անգամ գցեց մտքիս մեջ, եւ այն փորձությունները, որ նա արթնացրեց իմ մեջ:

Մեկ Ճշմարիտ քրիստոնյան պետք է ամեն ինչ իր տրամադրության տակ լինի Կորցնելով եւ տառապելով ամեն ինչ՝ հանուն հավատի այն դժբախտ ժամանակներին, երբ Մենք.

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ ա Ճշմարիտ քրիստոնյան, յուրաքանչյուր պետության մեջ, պետք է տրամադրված լինել ամեն ինչ կորցնելու, ամեն ինչ տառապելու եւ նույնիսկ կյանքի դնել հավատքի համար: Կատարյալ լինելու համար Քրիստոնեայ եւ ի վիճակի ըլլալ իր հաւատքը պահել քայլերուն կյանքի վտանգավոր, եւ հատկապես վատ օրերը, երբ մենք ենք, եւ երբ բոլոր քրիստոնյաները կլինեն Բոլոր դժբախտության մեջ, որոնք տեղի են ունենում եւ տեղի են ունենալու այժմ եւ Աշխարհի վախճանը, մենք պետք է հույսի եւ բարեգործությանը:

ՀՈԴՎԱԾ IV.

On կատարելությունը, որին մարդիկ կոչված են նվիրագործվել է Առ Աստված: Որքան է այն տարածվում կրոնական երդումների պարտադրանք: Չարաշահումներ, որոնց մեջ սողոսկել են համայնքներում եւ՛ տղամարդկանց, եւ՛ կանանց: Ինչպես պետք է աշխարհում վարվեն այն միանձնուհիները, որոնց հեղափոխությունը դուրս է վռնդվել իրենց համայնքներից:

§. 1-ին.

Համայնքներ միանձնուհիները ընկան իրենց մոլեռանդությունից եւ խեղաթյուրվեցին մասնագիտությունների պակասը եւ ոգու

աշխարհ ով սողոսկել է: Որո՞նք են հոգիները Եկեղեցում ամենաթանկը Մեր Տիրոջը:

Այս դաշինքը խոսում է Տիրոջ այգին, նկատի ունեմ համայնքների կրոնական տղամարդիկ եւ կանայք; տարբերության, որ կան լավը վատի հետ, վերանայումը, որը պետք է կատարվի կրոնական կյանքի համար մասնագիտությունները, որպեսզի կարողանան տարբերել այդ դեւերի Աստվածից, Քանի որ մեծամասամբ տղամարդիկ եւ կանայք կրոնում կորցնում են իրենց՝ բռնություն գործադրելով, վատ սովորույթները, եւ հատկապես աշխարհի ոգով:

Գանգատներ ոգուց աղավաղված համայնքների վրա մեր Տիրոջ աշխարհից:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Իմ այգին ամայի է, գողերը մտել են գիշերվա գաղտնիության եւ լռության մեջ. նրանք ունեն այն ամբողջությամբ, Ավերակ, քանդեցին կամ խլեցին այն ամենը, ինչ Ես ավելի թանկ էի դրել եւ ավելի արժեքավոր; Այն քայքայվեց Վայրի եւ դառը պտուղներ սրտիս. լավ խաղող, որ Ես սպասում էի, այլ ոչինչ է, բացի վերիջուից, Նա դարձավ ծիծաղաշարժ թշնամիներիցս, եւ անցորդները ոտքի տակ կոխեցին այն: I Այսպես եմ թույլ տվել, ասում է Տերը՝ իմ ցասումով: »

Ես գիտեմ Աստծո մեջ, որ սրանք գիշերային գողերը, որոնք գաղտնի էին եկել, ներաշխարհի ածանցված ոգին, որն ինքն իրեն հմտորեն, եւ բարեպաշտության պատրվակով, in մեկի կրոնական համայնքների ամենամեծ թվաքանակը եւ մյուս սեռը:

Ոգի չարությամբ համայնքներ ներմուծած աշխարհի Մասնագիտություններ:

Ահա, թե ինչ է Տեր. «Ահա այս աշխարհիկ համայնքները, եւ որպէս Նրանց միտքը լի է աշխարհի ոգով ։ Աստված ինձ ստեղծեց տես նույնիսկ, իրենց ներքին, ինչպես է ոգին Աշխարհը մտել էր այն չար մասնագիտությունների միջոցով, ես նշանակում են սատանայի կողմից նախագծված մասնագիտություններով: Երբ է Դեւերը տեսնում են լավ համայնք, դատարկ են ոգուց աշխարհ, աստծո ոգով լցված, եւ որի մեջ հոգիները պարտավորվում են բոլորը միասին կատարել իրենց պարտականությունները եւ Աստծուն հաճոյանալու համար նրանք կատաղում են ցասումով, եւ Գտնելով դրա վրա հարձակվելու բացման կետ, նրանք ասում են, որ իրենք. մենք պետք է աղջիկներին ներս բերենք աշխարհաբար, ստիպելով նրանց հավատալ

որ ունեն մասնագիտություն լինել կրոնասեր, եւ թող Աստված նրանց կոչի այդպիսի եւ նման համայնքը:

Երիտասարդներ Աշխարհի մարդիկ, ովքեր կրոնասեր են դառնում՝ չնայած դրան։

Կան աղջիկներ, որոնք այնքան աշխարհաբար, որ երբեմն գնդակի վերջում, որտեղ նրանք ինչ-որ խայտառակություն են զգացել, նրանք կու գայ, տրտնջալու եւ ցնդելու ոգիով, մինչեւ համայնքը խնդրում է վերադասին, խոսել նրա հետ

(211-215)

գաղտնի իրենց մասնագիտությունը, որոնք ուղեկցում են, ասում են՝ բարի ցանկություններով, բայց Ըստ էության, նրանք միայն առաքինության կեղծ ծրագրեր ունեն։ Նրանք պնդում են, որ կոչվում են Աստծուց, մուտք են խնդրում համայնքին' օրինակով եւ նույն օրվանից:

The Սուպերինտերը խոստովանում է նրանց՝ խաբելով նրանց տրամադրվածությամբ արտաքինով լավ:

Այս խեղճ գերին հաճույքով է տեսնում նման բարի տրամադրություններ; Նա հավատում է, որ այն շնորհքի նվաճում է: Երբ դեւը ներս մուտք է տեսնում, այնտեղ կանգ չի առնում, բերում է մի քանի մյուսները հարեւան քաղաքներից եւ նույնիսկ հեռավոր քաղաքներից, եւ կարճ ժամանակում համայնքում կտեսնենք յոթից ավելի ութ պոստուլանտներ, որոնք բոլորն էլ առաջնորդվում են Սատանայի ոգով իրենց մասնագիտությունների մեջ:

Ահա գողտրերը ով, ըստ Տիրոջ, կամենում է, գիշերվա գաղտնիության մեջ, ավերում է եւ արմատախիլ արեք ձեր որթատունկին: Դեւը շատ զգույշ է, որ նրանց մասնագիտությունը, եւ այնպես անել, որ դրանք լավ երեւան, երկուսն էլ աչքի առաջ կրոնական, քան սեփական աչքերով: Նա ստիպում է նրանց հասկանալ, որ Եթե նրանք վերադառնան աշխարհ, հաճույքով կնեղանան որոնք նրանք զգում են աշխարհի բոլոր մաքսիմումների հանդեպ: Նա տալիս է նրանց ցույց են տալիս այն լավ օրինակները, որոնց համար սահմանված են միանձնուհիները դրսին, եւ համոզում է, որ նրանք էլ նույնը կանեն. որ կանոնն այնքան էլ դժվար չէ, եւ որ նրանք լավ կկիրառվի: Դեւը մեծ հոգատարություն է ցուցաբերում, որպեսզի նրանց միասնական պահեն ա նույն ոգին, եւ նույն կոնկորդում եւ բարեկամության մեջ

Բնական. Նրանց ուղեկիցները Աշխարհից, ինչպես նաեւ նրանց ծնողներից չեն կարողանում գալ իրենց երկար հարցազրույցներ անցկացրեք աշխարհի հաճույքների մասին եւ պատմեք նրանց այն ամենը, ինչ ամենահետաքրքիրն է եւ կոնկրետ հաճեցեք նրանց:

The Կրոնական վեպերը, դրանց ընդունումից հետո, ձեւա- գաղտնի կապ եւ պատրաստի հաճույքներ:

Այսպես է դիվահարը սկսում է այս համայնքում ադեն անել, ներմուծմամբ աշխարհի ոգին ներկաների միջոցով ցանց: Այս, այսպես կոչված, պոստուլանտներն արդեն կաբալինգ են անում միասին, սատանայի ոգուց մղված, եւ երբ կան տիրուհու ներկայությունից դուրս է գալիս, ապա Թող նրանք բացեն իրենց սրտերը եւ կիսվեն միմյանց հետ նրանց զգացմունքներից:

Կգտնվի մեկը, ով կասի. Ինչպես, իմ լավ ընկեր, կարո՞ղ ենք զոհաբերել այսքան հաճույքներն ու այնքան ժամանցային, որ համտեսում էինք գնդակի վրա, խաղի ժամանակ, այդպիսի եւ նման անձի հետ? Ուրիշները կխրախուսեն այն, պատասխան. Ինչպե՞ս, իմ լավ ընկեր, սրա միանձնուհիները Մի՞թե համայնքը չէր զոհաբերում այս բոլոր Հաճոյախոսություններ? Մի վախեցեք, միանգամից ավելացնում են, մենք կլինենք Միշտ կյանքի համար ձեր լավ ընկերները. մենք կփոխհատուցենք ձեզ ձեր կորցրած հաճույքներից մենք ի վիճակի ենք: Յունայթեդ Սրտի եւ մտքի միասին մենք ունակ ենք ինքներս մեզ մեզ երջանիկ դարձնեք: Բացի այդ, մենք Տեսնել ցանցում մեր բոլոր ընկերներին եւ բարեկամներին, ում մենք խոսել եւ ուրախացնել մեր սրտերը՝ զրուցելով մեզ հետ նվաճումները, որոնք աշխարհն անում է: Մենք ընկերներ կ'ընենք, դեռ ասում են իրար, նրանց, ովքեր կգան, եւ մենք Մենք կմիավորվենք երիտասարդ միանձնուհիների հետ, որոնք տհաճ չեն ՝ Diabolical bonds) կազմում են միասին, եւ խոստանում են միմյանց միմյանց կրոնափոխ դառնալու համար:

Նրանք թաքցնել եւ խաբել իրենց տիրուհուն եւ Սուպերիերին իրենց նորարարության ընթացքում:

Նրանք սովորում են միջեւ Ինչպես պատասխանել տիրուհուն երբ կը պատմէ իրենց մասնագիտությունը, եւ նրանք գաղտնի են պահում միմյանց ծրագրերը եւ դավադրությունները միասին վերապատրաստվել են:

Այս խեղճ տիրուհին հարցնում է այս բոլոր դիմողներին. նա հարցնում է նրանց, որ նա գիտի աշխարհիկ լինել, եթե դեռ զգում են, աշխարհի հաճույքների գրավչության մասին, եւ ո՞րն է նրանց շարժառիթը մասնագիտությունը: Դրանցից յուրաքանչյուրը

դիմողները, ովքեր ունեն այդ լավ հրահանգված են իրենց մեջ, պատասխանում են. մայրս, հաճույքը, որ զգացի աշխարհի համար, հենց այն էր, որ ինձ հանձնվեք, որ գա ու միանձնուհի դառնա, քանի որ մտածում էի որ եթե ես մնայի աշխարհում, ես նզովված կլինեի եւ չէի կարողանա դա անել: փրկությունս կատարելու համար. սա է իմ մասնագիտությունների շարժառիթը, եւ բոլորը, Մեկը մյուսից հետո, ունեցեք լավագույն շարժառիթները մասնագիտությունը: Սուրբ սովորություն են ստանում, որով ընդունում են repugnance, եւ իրենց նորարարության ընթացքում նրանք կաբալենտ միշտ միասին. նրանք հնազանդվում են միայն սահմանափակումներ; Կապում են այնպես, ինչպես շղթաներով գերագնահատել համայնքի այն կանոնը, որտեղ ներս են մտել, բոլոր հաճույքներից հրաժարվելու որը հետագայում նրանք կարող են վերցնել՝ թե՛ իրենց մեջ, թե՛ ցանցը; եւ իրար ասում են. մենք պետք է պահակ տալ, քույրերս, քանզի եթե հաճախ ենք գնում դարպասը, մեր բարի մայրերը մեզ հալածեն, նրանք միշտ կլինի մեր հետեւից. ավելի լավ է գերել մեզ որոշ ժամանակով:

Հետո իրենց մասնագիտությանը, ազատորեն ներգրավվում են Աշխարհի ոգին, կանոնները խախտիր, իսկ չարը հաղթում է համայնքը:

Ահա վերջապես այն օրը, երբ Մասնագիտությունը պատրաստված է. այստեղ բոլորը կրոնական են, միայն անվան եւ հագուստի մասին: Ընդհակառակը, դրանք երաշխավորված չեն, այլեւս դուրս չընթանան, թող խթանեն, որքան որ հնարաւոր է, իրենց բոլոր աշխարհական հակումներին եւ որ թռեք դեպի ցանցը, որտեղ բոլորը սպասում են աշխարհի մարդկանց տեսակները: Այս այցերի ժամանակ մենք խոսում ենք բոլոր ապօրինի հաճույքների եւ աշխարհիկ մաքսիմումների. Մենք վարկ ենք տալիս Այս միանձնուհիները մի քանի վեպեր եւ գրքեր են համապատասխանում նրանց հակումները:

Այս չար միանձնուհիները չեն հնազանդվում

(216-220)

միայն այն դեպքում, երբ ամեն ինչ չի ցնդող կետը՝ դրսից: Խուսափում են հնազանդվել այն ամենին, ինչից նրանք կարող են թաքնվել նրանց տիրուհին եւ գերին: Նրանք ստեղծում են երեկույթներ՝ գիշերները արթուն մնալու, միմյանց ընթրելու եւ պատրաստում են բոմբան քաղցր խորտիկներով եւ պատրաստվում են իրենց ճաշակը, որը նրանց հարազատներն ու ընկերները բերեցին ծածուկ եւ հնազանդության դեմ:

Ես երբեք չէի ավարտի, եթե հաղորդեց այն ամենը, ինչ տեսնում եմ Աստծո մեջ այդ միանձնուհիների մասին, սեփական ավելորդություններից, իսկ նրանցից, ումից պատճառը: Շուտով այս աշխարհի ոգին տարածվում է ամբողջ համայնքը, եւ ահա սրբից է, որ այն էր, գրեթե բոլորը խեղաթյուրված:

Լավ Որոշ միանձնուհիների օրինակ ուրիշների շփոթության համար:

Սակայն այն դեռեւս մնում է Որոշ միանձնուհիներ, ովքեր ամուր կանգնած են որոտանի դեմ, հսկում են Լավ կարգ ու կանոն, եւ լավ օրինակ: Աստված թույլ է տալիս, որ այն այդպես լինի Շփոթել վախկոտներին, որոնք անհավատարիմ են նրան: Աստված ինձ ստեղծեց շատ բան իմացեք այս վատ օրինակի մասին համայնքը: Մի անգամ ասացի, որ Աստված ինձ չի տվել մատնանշել այդ գիտելիքը մասնավորապես, եւ որ հարց չէր, օրինակ, նման համայնքի, կարգի կամ ժողով.

Համայնքներ որոնք մեր Տիրոջն են եւ դեւին

Աստված ինձ ճանաչեց որ եթե դեւն իր միանձնուհիներն ունենար համայնքներում, Մեր Տերն էլ ուներ իրը, եւ եթե դեւը համայնքներ ուներ գրեթե բոլոր սեփական, Մեր Տերն էլ ուներ իրը, որ գիտէր ճանաչել անոնց, եւ որ մի օր ինքն էլ կլուծի: Բայց ինչ ինձ շատ նեղացրեց, դա այն է, որ համայնքները, այդքան շատ մարդիկ քանի կին, որոնք մեր Տերն են, փոքր են թիվը, քան դեւի թվերը:

Ոգին աշխարհից մինչեւ հիմա մտնում է համայնք' անցնելով սոցիալական խորհրդավարներ:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց դեռեւս տեսնում են, որ աշխարհի ոգին մտնում է որոշ համայնքների դարպասի կողմից, իսկ մյուսների մոտ՝ աշխարհիկ նստողների եւ փոքրիկ վերապահումով, ովքեր ծանոթանում են Կրոն. Դրանով նրանք կորցնում են իրենց ոգին, պետություն, որպեսզի նրանց կրոնական ոգին փոխվի շուտով աշխարհիկ աշխարհի ոգով: Այս միանձնուհիները լավ էր սկսել եւ իսկապես աստծո կողմից կանչված, բայց, ցավոք, նրանք իրենց բաց են թողնում աշխարհով մեկ մուտք գործած ոգու հեղեղին համայնքը: Այս խեղճ միանձնուհիները վատ ավարտ են ունենում:

Ինչ լավ մասնագիտությունների նշաններն են:

Ես տեսել եմ Աստծո մեջ, որ եթե աղջիկներ, որոնք ներկայանում են սուրբ կրոնի մեջ մտնելու համար, ուզում են իմանալ, թե արդյոք իրոք կոչվում են Աստծո մասին, եւ եթե նրանց մասնագիտությունը բխում է Սուրբ Հոգուց, նրանք պետք է քննում են նրանց սրտերի խորքում, թե որն է դրա հիմքում ընկած շարժառիթը Դոմինանտներ:

a-ի առաջին կետը Բարի մասնագիտությունը ատելությունն է աշխարհի հանդեպ։ Ուրեմն տեսեք, թե արդյոք ատում եք Աշխարհը եւ աշխարհի առավելագույնները որպես մեղք: Տե՛ս երկրորդ տեղում, եթե պենսացիոն ցանկությունն անիմացնում է Ձեզ հանուն Աստծո եւ ձեր փրկությունն ապահովելու համար: Երրորդ դեպքում, եթե այդ նկատառումներով, պենսերի ցանկություն է առաջանում ծնվել է քո սրտում: Ա՜խ... առգրավել, եւ շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն այս թանկագին պարգեւի համար, քանի որ որ չի տրվում բոլորին, Մի արեք այնպես, ինչպես Սատանայական միանձնուհիներ, որոնք խաբված են եւ խաբված իրենք՝ դեւի առաջարկներով, ովքեր դրանք բոլորը եռում են կրոնական լինելու ցանկությամբ, իսկ խանդավառությունը իրենց մասնագիտությունների նկատմամբ, մինչդեռ ձգտում են միայն Համայնք մտնելը, անկախ նրանից, թե արդյոք նրանք մասնագիտությունը գալիս է Աստծուց, թե ոչ, առանց խորհրդածություններ անելու լուրջ են վերաբերվում իրենց սրտերին՝ տեսնելու, թե արդյոք իրենց մտադրությունն է մաքուր:

Տարբեր վատ մասնագիտությունների տեսակները:

Սատանան խաբում է մեկին մեծ թիվ: Ոմանք այլ շարժառիթներ չեն ունենա, քան վախը աղքատ է դառնում աշխարհում, ունենալով միայն շատ փոքր բախտը, եւ այնքան միջնորդ, որ լավ են տեսնում, որ նա չի չեն բավարարի իրենց սպասարկման համար այնպես, ինչպես իրենք կուզեին, եթե մնային աշխարհում: Այնպես որ վիշտն ու ցնդումը ստիպում են նրանց վերցնել այս Լուծում. ես նման եւ նման համայնքում դառնալու եմ միանձնուհի, քանի որ այն շատ հարուստ է եւ լավ ընդունված. Միանձնուհիներն այնտեղ են լավ են վերաբերվում, նրանք մտքի ազատության շատ եւ առեւտուրն աշխարհի ժողովրդի հետ: Եթե ես խոսեի իմ փոքրիկի հետ, Եկամուտ, անշուշտ, ես այնքան լավ չէի կերակրվի, որքան ես Այնտեղ կլինեմ. Գրեթե ամեն օր գինի ունեն, միշտ Լավ սիդեր, մի քանի տեսակի սուրճ եւ խմիչք: Ես չեմ կարող կարոտել իմ ողջ կյանքը:

Կան ուրիշներ, քան Սատանան մեկ այլ շարժառիթով է խաբում։ Խանդի առիթով որ չեն դիմանա, իրենք իրենց կգցեն ա համայնքը կրոնական լինելու համար: Ուրիշների մեջ էլ կլինի նրանցից խուսափած հակումների կորուստը: Մյուսները, վերջապես, կրոն կմտնի այլ չար մղումներով: Նրանք ապա ընդունեք իրենց սխալը. Բայց մարդկային հարգանքը կանխում է նրանց խոստովանել այն իրենց ծնողներին: Նրանք սիրում են ավելի լավ ցուցադրել Նրանց փրկությունը համայնքից հեռանալն է։ Օրինակ՝ այն դեւը գրգռում է աղջիկներին ամեն տեսակ դժբախտ պատահարներ, որոնք պատրվակ են հանդիսանում նրանց կրոնական դառնալու համար:

Չար Ի՞նչ են անում միանձնուհիները, որոնք խնդրում են իրենց հարազատներին մտնել կրոնը:

Դեռ մեծ չարիք է, միանձնուհիներ աղջիկներին դիմելու, նրանց զգուշացնելու կամ ներգրավել նրանց՝ իրենց համայնքում կրոնավոր դառնալու համար: Երբեմն

(221-225)

Հորաքույր կլինի, ով վարձում է իր քրոջ աղջկան, իսկ երբեմն էլ քրոջը, ով գրավում է նրան Քույր. Նրանք երիտասարդ տիկնայք են, որոնք ունեն միայն մարդկային հայացքներ, եւ կարիք չունեն ավելի շատ կրոնավոր լինելու:

Աղջիկներ, որոնք կրում են դեւի կողմից կրոնական դառնալու, ընտրելու միշտ ամենաանկարգավորված համայնքը, եւ լցված է աշխարհի ոգով, քանի որ այս ոգին իրենց Հակումներ:

Դիմանկար աշխարհիկ համայնքները: Գանգատներ մեր Տիրոջից, որ այս թեման:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց իմանալու համար, որ սատանայի համայնքներ կան, որոնք առատության մեջ էին եւ լցված էին հարստությամբ, ինչ պատճառ հանդիսացավ նրանց աշխարհայացքի: Միանձնուհիները առաջ մղեցին իրերը, որ ծախսեցին գրեթե բոլոր օրերը փափկության մեջ եւ լավ սննդի մեջ՝ աշխարհի մարդիկ, թե՛ դրսում, թե՛ դռան մոտ եւ թե՛ ներսում; որ մի քանի քաղցրավենիքներով սուրճի խնջույքներ է արել ամենազգայնականը; վերջապես, այդ ուտեստները մատուցվում էին գինով եւ մի քանի տեսակի լիկյորներ. որ աշխարհի ժողովուրդը, մեկի եւ մյուս սեռը, եկել էր այնտեղ, որպեսզի զվարճացներ միանձնուհիների հետ, որոնք չէին նրանց ոչինչ չէր զիջում խմելու, ուտելու, ծիծաղելու եւ ուրախանալու համար հասարակական եւ հասարակական ծառայությունների հետ համատեղ համերգով:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Նայեք այս աշխարհիկ միանձնուհիներին, ինչպես են նրանք ինձ զայրացնում, ինչպես իրար կապեցին ու ուրախ կապեցին Իմ թշնամիների հետ սիրտ... Այն, ինչ մնացել էր աշխարհում ? Նրանց դժբախտությունը այդքան էլ մեծ չէր լինի, քանի որ նրանք միայն եկել են այստեղ, որ իրենց դժոխքը կրկնակի դժբախտ դարձնեն: »

Մեր Տերն ասում է ինձ « Ուրիշ ի ՞ նչ կասեք այս ճարպոտ աբբոտների մասին ։ ովքեր կրոնական կոչման տակ ունեն իրենց սրտերը հոգով լի աշխարհի՞ց: Փառավոր ու փքված ունայնությամբ, արժանապատվության իրենցից եւ իրենց զբաղեցրած պաշտոնի արժանապատվությունից, նրանք փոքր թագավորների պես հրամայել նրանց, ովքեր իրենց տակ են հնազանդություն: Երեւում է, որ նրանք խոսում են թերիների հետ: Նա Նրանք պետք է քայլեն իրենց կամքի ամենափոքր նշանով կամ նրանց տարօրինակ տրամադրությունը: Աշխարհական ոգին է, որ ղեկավարում է նրանց բոլորին այդ նզովյալ տներում: Դժվար թե գտնեք մեկ կամ երկու լավ իսրայելցիներ: Այնտեղ մեզ տեսնող համաշխարհային ընկերությունները եւ լուցկերը, որոնք տրվում են այս տներում, երբեմն ունենում են ավելի սարքից, քան աշխարհի ժողովրդից: Ապա անհրաժեշտ է, որ այս ճարպային աբբոտ, եւ մի քանի կրոնավորներ, որոնց նա ունի սովորականի համար Իր հետինը, գնա միասին, նրանց մեծ գոհունակության, դեպի հասարակական կազմակերպությունների ճաշերն ու խնջույքները:

Ինչպես Կկոչե՞մ այս այսպես կոչված կրոնական Ինչպե՞ս անվանեմ նրանց տները? Ավազակների հյուղակում, կամ ավելի շուտ՝ դղյակ կամ դեւը նշանակում է իր ճակատագրական քաղաքացիներին ստորաշխարհի համար: Նա, ով ուզում է սիրել աշխարհը, ատում է ինձ, մեկը, ով ապրում է այս աշխարհում՝ կապվածությամբ, հեռանում է ինձանից, իսկ ես ինձ խլում է նրանից: Բոլոր պետությունների անձինք, ովքեր կցվում են աշխարհին, որոնք սրտի ուրախությամբ են ներարկվում նրա մեջ, երես թեքեն ինձ վրա: Ես նրանց ասում եմ իմ բարկությամբ. ես կոտրում եմ նաեւ քեզ հետ; Երես եմ թեքում քեզնից, Ես ունեմ միայն քեզ համար սառնություն եւ խստություն: Եթե նրանք չեն դարձի գալիս, նրանք արդեն դատապարտված դժոխային տանջանքների, եւ երբեք մաս են կազմել ինձ հետ: »

Մերը Տերը մխիթարում է Քրոջը՝ նրան տեղեկացնելով հոգիներ, որոնք ամենաթանկն են իր սրտին իր Եկեղեցում:

Ապա Մեր Տեր դիմեց ինձ եւ ասաց. «Ես ունեմ Չարչարվել եմ, սիրտդ վշտացրել եմ, քո մեջ ցույց տալով իմ այգու բոլոր ամայությունները, բայց ամեն ինչ դեռ կորած չէ: Ե՛կ, տես ու ցնծա՛լ ես; որ քեզ ցույց եմ տալիս դաշտերի ծաղիկն ու շուշանը ձորերի: Ուզում եմ սկսել ձեզ ցույց տալով ամենաթանկ հոգիները եկեղեցում իմ սրտին, եւ դրանք հավանաբար Իմ բոլոր հավատարիմ սպասավորները, ովքեր, իմ սիրո համար, ծախսում են իրենց կյանքը իրենց ծառայության դժվարին եւ աշխատասիրական գործում հոգիների փրկության համար առաքելական, առանց անտեսելու ինքներս մեզ իրենք» սեփական փրկության հարցում: »

Ահա թե ինչ է Մեր Տերը ասաց ինձ. «Ես նրանց կընդունեմ իմ արքայությունում որպես թագավորներ եւ Նրանք կլինեն իմ սրտի ամենասիրվածները: Իմ դատին, Ես նրանց կսնուցեմ գահերի վրա, որտեղ նրանք կդատեն ինձ հետ Իսրայելի տասներկու ցեղերը: Ես կկիսվեմ նրանց հետ իմ Փառք եւ իմ բլիս 1'յաւերժութիւն: Ամենամոտն են լինելու իմ գերիշխանական գահին: Նա թվում է, թե Աստված, ողջ հավիտենության համար, կվերցնի հաճույքով տարածվել իր գեղեցիկ կրծքից

վրա, որպես իր ամենասիրուն, ամենաքնքուշ բարեհաճությունները եւ բոլոր հաճույքները սրտից: Նա կհեղեղի նրանց եւ կբորբոքի այդպիսի մաքուր կրակով եւ այնքան քաղցր, որ բոլոր օրհնյալներն իրենց բլիսում կուրախանա եւ կ'փառաւորէ Տիրոջը՝ ասելով. Փառք, գոհություն եւ օրհնություններ՝ Հա՛յր, Որդուն եւ Սուրբ Հոգուն, Փառք աշոտին Երրորդութիւն ամենայն սէրի համար, բոլոր փառաւոր վարձատրվում եք ձեր ծառայողներին: Նրանք գոհության ցնծությամբ կ'աղաղակէ. Ա՜խ, Տե՛ր, դու գնում ես ավելորդ, եւ դեպի ա յաւիտենական ավելցուկ, որ երբեք չի վերջանա!

(226-230)

§. II

Համայնքներ ջերմեռանդ ու կանոնավոր: Ինչ չափով Կատարելությունից կրոնական հոգին բարձրանում է ըստ երդման հավատարիմ պահքը: Նոր ձեւավորում շատ փոքր թվով համայնքներ:

Դիմանկար սուրբ համայնքի: Այն ինքնագոհության առարկան է, Մհեր Տերյան.

Մեր Տերն ասաց ինձ » Կգա՞ս ու կտեսնե՞ս իմ այգին, այս սիրելի որթատունկը: Է ինչպես բոլոր տեսակի բարի ծառերով տնկված գեղեցիկ պտղատու այգի, որոնք արտադրում են նրբագեղ պտուղներ եւ առատությամբ: Ես նկատի ունեմ երկու սեռերի կրոնական համայնքները: Դրանք են՝ ինձ, եւ ես նրանցն եմ: Քայլում են իմ սիրով եւ իմ պաշտպանության ներքո: Աշխարհիկ ոգին եւ աշխարհիկ սերը չունեն մուտքի կետ: Մտածեք եւ տեսեք, ասաց Տեր, Ես ձեզ ցույց կտամ իրենց ներքին, ինչպես Դա կարգին է, եւ իրենց արժանապատուութեանը համապատասխան նահանգը: »

Կատարելություն ներքին եւ արտաքին, որոնց Կանգնեցրեք բարի միանձնուհիներին:

Հետո միտքս էր լուսավորված ներքին կատարելության եւ դուրս սուրբ միանձնուհիներից, որոնք ձգվում են իրենց բոլոր սիրտը դեպի իրենց վիճակի կատարելությունը: Ես զգացել եմ, Աստվա՛ծ, որ բարի միանձնուհի, որ իր ամբողջ սրտով ձգում է, քանզի սերը Աստծո, կատարյալ լինելու համար Աստված արդեն պահում է այն որպես կատարյալ, քանի որ նա իր սրտում տեսնում է այս մեծ ցանկությունը կատարելությունը, եւ որ նրա գործողությունները արձագանքում են այս ցանկություն: Ես նորից տեսա աշխարհը խաչված նրա համար, եւ Նա խաչվեց աշխարհի համար եւ մահացավ բացարձակապես իր բոլոր ունայնությունները եւ իր բոլոր ցանկությունները ըստ ատելությունը, որ նա ունի նրա հանդեպ։

Նրանց Արտաքին կատարելություն: Նրանք երբեք չեն գնում ցանց քան բացարձակ անհրաժեշտության դեպքում: Վարեք դրանք պահեք այն ժամանակ:

Այս համայնքներում Չկա ցանց, նույնիսկ դիմորդների համար, որպեսզի ավելի քիչ, քան իրենց կողմից շտապված բիզնեսի համար Ընտանիքներ: Մենք չգիտենք, թե ինչ է, որ գնանք դեպի դարպասը, մասնավոր միանձնուհիներ; Բայց կան դեպքեր, երբ Բացարձակ անհրաժեշտություն՝ գնալ Վերադասի մոտ, եւ նրանց համար, ովքեր հոգ են տանում ավանդների մասին, եւ ովքեր են տան նյութական գործերի պատասխանատու: Ես ստեղծված էի իմացեք, թե ինչպես են նրանք վարվում այնտեղ: By օրինակ, Սուպերիեր, որին հարցնում են ցանցում, կա՞ ցում է Ժ. Կ.-ի իսկական կնոջ համեստությամբ, քողը ցած, աչքերը ներքեւ, հայացքը չնետելով հետաքրքրասիրությունն այստեղ եւ այնտեղ, ծանրութեթեւ անելով նրա խոսքերը, այնպես, որ առանց որեւէ բանի չփախչի անհրաժեշտությունը: Համեստ ողջույնից հետո նա հարցնում է այն մարդկանց, ովքեր ունեցել են այն, անվանել են, թե ինչ թեմա է բերում իրենց, եւ Ինչի՞ մասին ենք խոսում... Աշխարհի ժողովուրդը նրան հստակ ցույց է տալիս, որ իրենք եկավ նրան այցելելու եւ տեսնելու: Անմիջապես այս բարի միանձնուհիները պատասխանում են. Ջ. գ. չգիտի, թե ինչ է նշանակում այցելություններ ստանալը կամ վերադարձնելը: Ես դա թողնում եմ աշխարհի ժողովրդին, մենք այլեւս բաժին չունենք նրա հետ, Մեր մահվան հանգույցը հնչում է (1): Մենք հրաժարվել ենք ինքներս մեզ եւ երկրի բոլոր բաներին. մենք մեռաւ աշխարհին մէջ, եւ թաղուեց Յ. Ք.-ի հետ, եւ ի սէր նա: Երբ նա թողեց նրանց, աղաչեց, որ չանհանգստանան նույն թեմային վերադառնալու, եւ հայտարարելու, որ ինքը չի ցանցին է գնում միայն իր համայնքի բիզնեսի համար:

1) արտահայտչականությունը հայտնի է գյուղերում: Մահվան հանգույցը հնչեցնելը նախազգուշացնելն է, զանգ, որ նոր է մահացել, որ մենք աղոթենք նրա համար:

Ավանդատուն չպետք է գնում է այնտեղ, ինչպես նաեւ իր ավանդի գործարքի համար եւ նա գնում է այնտեղ նույն ոգով, ինչ իր Վերադասը:

Երբ պատահում են ստիպուած են գնալ դռնփակ, եւ որ ժողովուրդը աշխարհը պատրաստվում է նրանց բերել որոշ նորություններ կամ Մի քանի

պատմությունները, դրանք չեն չվախենալով լռեցնել նրանց, ասել նրանց. կին Յ. Ս. չգիտի, թե ինչպես խոսել աշխարհի գործերի մասին, նա չուզեք point learn նորություններ; Նա մահացավ այս ամենի համար։ Նա միայն ցանկանում է իմանալ Յ. Ս. -ի կյանքը: Խաչված:

The Աշխարհի ոգուց վախենալով՝ գերագույնը քննում է եւ փորձառություններ հոգածությամբ դիմումատուների հետ:

Նրանք այնքան վախեցած են, մի քանի կայծեր ներկայացնել իրենց համայնքի աշխարհի ոգու կրակից, որ երբ կան դիմողները, Գերտերությունը նրանց հարցեր է տալիս եւ չի ապավինում նրանց խոսքերը: Նա հարցնում է նրանց, թե արդյոք նրանք հրաժարվել են աշխարհ, եւ եթե ատում են այն: Այս տիկնայք պատասխանում են որ նրանք ուզում են հրաժարվել դրանից, եւ այդ պատճառով էլ խնդրեք մտնել համայնք: Բայց այն Գերազանցիր նրանց, ասաց, Տիկնայք, կզգա՞ք նորից; գնա եւ կատարի՛ն զղջում. Քո մեղքերի վերքերը դեռ բոլորն արյունոտ են: Գնացեք կարծիքներ խնդրեք, եւ կատարեք ձեր մասնագիտությունը ձեր խոստովանողին. եւ երբ ատել աշխարհը, եւ որ դուք դրա հետ իսկական զզվանք կունենաք Քո սրտում դու կվերադառնաս, եւ մենք կտեսնենք, թե ինչ ենք մենք Կամ.

Մտա՞ն համայնքին մէջ, Գերագոյն մարմինը մեղմ նկատած է եւ խոհեմ ցանկությունները, հակումներն ու հակումները որ նրանք ունեն անախորժությունների մեջ, եւ հատկապես ցանցում եւ ցանցում, եւ նա երբեմն թույլ է տալիս, որ նրանք գնան, տեսնեն իրենց ծնողներին ավելի մոտ; Դրանից դուրս՝ ցանցային կետ: Նա ուշադիր հետեւում է, բայց առանց որեւէ խստություն մտցնելու, այն հանքը, որը նրանք պատրաստում են, երբ հիասթափված են ցանցից: Երբ տխուր հայացք է տեսնում, տրամադրության որոշ գծեր ցույց տալու եւ տարածելու աստիճան Արցունքներ, այս բարի միանձնուհին է տեսնում, որ այս սրտում Աշխարհի հանդեպ սերը դեռ կա, քանի որ նա տեսնում է դրանում Հենվում է եւ սիրում է ցանցը: Այսպիսով, նա

(231-235)

ասաց այս Պոստուլանտ. աղջիկս, վերադարձիր ծնողներիդ մոտ եւ մաքրիր քո Աշխարհի սիրո սիրտ, մինչեւ զգաս չսիրել եւ ատելությունը նրա հանդեպ, փոխարենը այդ սերը դուք դեռ նրա համար:

Ապա, եթե մասնագիտությունը շարունակում է զգացվել, կարող եք վերադառնալ, եթե Ուզել:

The Ժ. Խ.-ի բարեգործությունը միավորում է բոլոր միանձնուհիներին իրար մեջ:

Բարեգործությունը, որ նրանց միջեւ եղած միանձնուհիները բոլորը սուրբ էին: Նրանք միաբանութեան մէջ բոլորն ալ ունեցան մէկ սիրտ եւ մէկ հոգի Յ. Խ.-ի բարեգործական; նրանք բոլորը միասին կազմեցին մեկը: նույն ցանկությունն ու հաճոյանալու նույն ցանկությունը Առ Աստուած: Սուպերն ուներ քաղցրություն եւ սեր բարեվարք Յ. Ս. ով ծառայեց նրան, որ ղեկավարի այս բոլոր դուստրերը որպես լավ մայր: Վերջապես բոլորը միասին, նրանք կազմել է սպասված դրախտը: Թվում էր, թե նրանք սկսվեց այստեղ երկրի վրա, թե ինչ կանեն հավերժ դրախտի բլիսում:

Ես ավարտում եմ այն, ինչ տեսք ունի դրանց արտաքին տեսքը; բայց Մեր Տերն ուզում է, որ ես ասեմ այստեղ ինչ-որ բան նրանց ներսից:

Նրանց Ներքին կատարելություն: Նրանք այնպես են անում, որ այն բաղկացած լինի պարտականությունների կատարումը քրիստոնյաների Կրոն.

Նրանց պարտականությունները, ինչպիսիք են՝ միանձնուհի, մի խանգարեք նրանց իրենց տեսակետները գցել իրենց Պարտականությունները որպես քրիստոնյաներ, ինչպես կատարյալ լինելը Կրոն. Կատարելության այս երկու կետերը ծառայում են որպես երկու թեւերը, որոնցից աստվածային սերը նրանց հեռացնում է գրեթե առանց դադարում է դեպի հայրենիք, աշխարհից դատարկ ու հեռու Հասլը դարի եւ նրա բոլոր հաճույքների մասին. նրանց հոգիները լցված են Աստծո ոգով. Մաքուր ու անմեղ սիրտ անիմացիա, եւ Աստծո ներկայությունը նրանց առաջնորդում է դեպի ամեն ինչ:

Կատարելություն կրոնի չորս երդումներից:

Բայց տեսնենք, թե ինչպես են սրանք Մաքրագործ կանայք համարում են իրենց երդումների կատարելությունը ընդհանուր առմամբ, եւ յուրաքանչյուր երդման կատարելության մասնավորապես: Բայց, ալա՜ց... ով կարող էր դա ասել, եւ դեռ Հասկանո՞ւմ ես քիչ: Կա միայն աստվածային Փեսացուն, վկա նրանց գործերի կատարելությունը եւ աստվածային սիրո պտուղները, ով կարող է խոսել այդ մասին: Սակայն Աստված ուզում է, որ մի քանի բառ ասեմ ։ յուրաքանչյուր ցանկությունից մասնավորապես: Այսպիսով, ես կբուժեմ համառոտ կրոնի չորս երդումների կատարելության մասին:

Կատարելություն հնազանդության երդման մասին: Հնազանդվում են Աստծուն եւ Աստծո համար:

Հնազանդության երդում: - Այս մաքրուհիները, քնքուշ ու սիրալիր սիրով, նվիրեք իրենց աստվածային կողակցին եւ հաշվի առեք, որ հնազանդության երդումը, այն, ինչ նա խնդրում է նրանցից, եւ ինչ է նա պետք է անել, որպեսզի ավելի հաճելի լինի մեկի աստվածային սիրտը: Հետո հնազանդվում են Աստծուն սիրո եւ նրանց կամքի շարժում; նրանք հնազանդվում են դեպի Աստված այստեղ՝ երկրի վրա, շատ նման Հրեշտակները նրան հնազանդվում են երկնքում։ Նրանք հնազանդվում են աստուածային ներշնչումներուն, շնորհքի շարժումներուն համար իրենց խոստովանողներին, գլխավոր գերտերություններին եւ նրանց գերխնդիրը: Նրանք հնազանդվում են բոլորին, ինչպես նաեւ Աստված ինքը, նրանց նայելով միայն Աստծո մեջ, եւ Աստված նրանց մեջ:

Կատարելություն աղքատության երդման մասին: Նրանք վերցնում են Ջ. Ս. -ի այն, ինչ մոդելը:

Աղքատության երդում: - Քննում են, թե արդյոք սեր չունեն բնական կամ ինքնամփոփ: Ի՞նչ կասեի... Դրանք են՝ երկրի բոլոր բարիքներից աղքատ, զրկված նույնիսկ ամենաանմեղ հաճույքները: Անմատչելի է որեւէ բանի, եւ առանձնացել այն ամենից, ինչ Աստված չէ, որպես օրինակ են վերցնում սուրբ աղքատություն իրենց աստվածային կողակցի, ում մասին նրանք խորհում են որպես նրանց մոդել:

Իր մարմնավորվածությունից ի վեր աստծո այս գառին հետեւում են, ուր էլ որ նա գնա, ես նշանակում է իր կյանքի, մահվան եւ իր կիրքը, իր բոլոր տքնաջան աշխատանքի մէջ հռչակել իր Ավետարանը եւ իր բոլոր տանջանքներում տոկաց՝ վերջ տալով իր թանկագին կյանքին ծառի վրա խաչ. Այս սուրբ կանայք նրա հետ են անում, Օրը մի քանի անգամ, նրանց նշանակումը. նրանք խորհում են դրա մասին իր բոլոր գաղտնիքները; Նրանք տեսնում են, որ նրա կյանքի սկիզբը արձագանքում է նրա մահվանը, եւ որ լրանում է նրա բազուկների Սուրբ աղքատութիւն, ինչպէս իր երկու կենդանիների միջեւ գտնվող մանկատան ծննդատուն: Սա այն է ինչ պետք է թող այս սուրբ կանայք հարբեն եւ բորբոքվեն ցանկություններ իր սուրբ աղքատության, իր սուրբ աբեղայի, իր անհարթությունների, գործունեության, իր բոլոր արհամարհանքի եւ իր ամբողջ անփութությունը:

Մինչեւ ի՜նչ ավելորդ դատարկություն, տառապանք եւ անարգանք, Ջ. նվազեցվեց աղքատության հանդեպ սիրուց:

Ես երբեք չէի ավարտի Եթե մենք պետք է ասեինք բոլոր հետեւյալը եւ այն ամենը, ինչ ուղեկցում է սուրբ աղքատութիւն Յ. Խ. եւ այն ամէնը, ինչ պէտք է կատարուի անոնց եւ նրանք, ովքեր ցանկանում են ընդօրինակել նրան եւ քայլել նրա հետքերով: Բայց լսենք Ինչ է այն ասում

Յ. Ս. ինքն իր մեջ խոսելով հողի բարիքների, հարմարավետության, ապրանքների եւ կյանքի հաճույքները, որոնք առաջին առարկաներն են, որ ստանում ենք անջատված է ըստ

Սուրբ աղքատութիւն. « Աղվեսներն ունեն իրենց դարակները, իսկ թռչունները՝ իրենց բները ընդունեք նրանց փոքրիկներին, ասում է մեր Տերը, իսկ մարդու Որդին չի ոչ թե գլուխը հանգստացնելու տեղ: Մեր Տերն ասում է նորից իր մարգարեների բերանից.

«Ես որդեր եմ երկիր եւ ոչ թե մարդ, Ես դարձա մահկանացուների անփառարկը եւ ամբոխը քանդում է: »

Սրանք թանկ են Սուրբ Աղքատության եւ Սուրբ Աբեղայի ուղեկիցները: O սուրբ աղքատութիւն Յ. Խ. ում դուք զօրութեամբ եւ հմայքով ! Թագավորների թագավորին կախարդել ես, հարբել ես նրան քեզ տիրելու ցանկություն եւ սեր: Այն գտնվում է մահը, որ նա ստեղծել է, ավելի շատ սեր է ձեզ համար. դուք ունեք այն իջեցվել է մինչեւ վերջինը՝ օպրոբիումի, նրան մերկ առաջնորդելով, ինչպես մի երկրավոր որդեր, ծառի վրա

(236-240)

խաչը , ինչպես նա ասաց. Յ. Խ.-ի սուրբ աղքատութիւնը, ի՞նչ ձեւով Դուք բավարարե՞լ եք նրան այնքան սիրո համար, որ նա ձեզ բերել է այդ ընթացքում իր ամենասուրբ կյանքի ընթացքը, այնքան, որ նա միշտ ցանկացել է Արդյո՞ք նա զուգընկեր է։ Այսպիսով, դա ձեզ պարգեւատրումն է, Տա՛ր նրան մահվան... Հենց Ժ. Խ.-ն է, որ ինքն է ասում. «Ես լիքն եմ օֆպրոբիսով».

Այսպիսին է ավելորդը սիրոյ մասին, որ Յ. Ս. ծնաւ սուրբ աղքատութեան եւ Սուրբ աբբայությունը, որ նման է իր ավագ դստերը։ Ի՜նչ... Տե՛ր, քո սերն էր սուրբ աղքատության Ուրեմն, ինչպես քաղցն ու ծարավը, որ չորացրեց քեզ: նա Հանդարտեցրիր քեզ, բայց ի՞նչով ես քեզ հապճապում: ալա՜ց... Տեր, ըմբռնման: Այդ էր, ուրեմն, ձեր նպատակը Ցանկություններ? լավ, Տե՜ր, ալա՜ց... ալա՜ց... Լիքը լիքն ես... Եվ ահա թե ինչու Ասեք, որ ամեն ինչ սպառված է, կարծես նկատի ունեք, որ Ձեր բոլոր ցանկությունները կատարվում են:

Ապրես Հորդորել ամեն ինչից յուրացնել անջատումը եւ abjections of

J. C.

Ե՛կ, ո՛վ սուրբ կանայք Յ. Կ.-ի կանայք, ե՛կ եւ խորհեցէք ձեր ամուսնութեան եւ ձեր մոդել! Ե՛կ եւ ընդունի՛ր, իր մահուան ժամին, իր վերջին խոսքեր, եւ նրա սուրբ կամքի ցանկությունները... Ցանկություններ ովքեր սեղմում են, դա այն է, որ դուք ընդօրինակում եք այն, քայլելով, ավելի մոտ որ հնարավոր կլինի ձեզ համար, այն քայլով, որով նա նշել է ձեզ, նրա հետ գնալ Կալվարի սարը: Բայց

Վեր կաց նրա հետ խաչի վրա, երբեք չդիպչել երկրին. քանի որ այնտեղ դուք ունեք: ինչ է ուզում: Նա ուզում է քեզ դեպի Իրեն ձգել ստեղծված բոլորից ընդհանուր հատում; Դուք, հատկապես նրանք, ովքեր վերցրել են Սուրբ Աղքատության երդումը եւ սուրբ աբեղա: Երբ ասում է իր գեղեցիկ բերանից. Երբ Մարդու Որդին կը բարձրանայ երկնքի եւ անոր միջեւ երկիր, նա ամեն ինչ իր վրա կգրավի: » Ում համար են սրանք Խոսե՞լ են, եթե ոչ բոլոր հոգիներին: ովքեր ցանկանում են ընդօրինակել նրան եւ քայլել նրա հետքերով, եւ հիմնականում դեպի անձանց, որոնց հատուկ նվիրված Նրա ծառայությունը։ Եկ, ուրեմն էլիտար հոգիներ, Դու ես, որ

Ջ. Կ.-ն սպասում է, եւ թող նա ուզում է, իր խաչի գագաթից, ձգել դեպի իրեն:

Ալիեւ Ջ. Կ.-ի կանանց ցանկությունները, որ նրա համար տառապեն եւ խաչի վրա միավորվել նրա հետ:

Ահա թե որտեղ է նա Խորհրդածության մեջ սուրբ հարսնացուները կլանվեցին ամուսնու մահվան եւ կրքի մասին, որ հարբում են նրանց բորբոքող իր սիրո ցանկությունը, եւ որ նրանք վառում են նրա հետ միավորվելու ցանկությունը, ոչ միայն ժամանակի բայց դեռ հավերժության մեջ: Այս սուրբ հարբեցումն իրենց ստիպում է մոռանալ ստեղծված ամեն ինչ եւ անջատել դրանք երկրի վրա եղած ամեն ինչից: Նրանք տեսնում են իրենց ամուսնուն, ով տառապել է իրենց սիրո համար իր կյանքի ողջ ընթացքում, եւ որը երբեք չի ավարտվել նրա չարչարանքները միայն խաչի վրա: Հետեւելով նրա օրինակին, նրանք բորբոքվեց իր սիրով, եւ այրվեց ցանկությամբ, որ նրա նման տառապում են:

Կանչում են Իրենք՝ սիրել ու տառապել, եւ տառապել ամուսնուս համար, Սրանք բոլորն են իմ ցանկություններն ու իմ բոլոր հաճոյքները: Նրանց Սիրտը խաչին է կպած, եւ նրանց հոգիները միավորվում է Ջ. Խ. Հետո ասում են. «Ես հանգստացա իմ սիրածի ստվերում: Ի՞նչ է նշանակում հանգչելու համար, ըստ այս սուրբ հարսի գաղափարի, Նրա ստվերը, որին նա սիրում էր: Սա նշանակում է, որ նա զգում է, որ այն պահում է, եւ որ այն ամրացվում է եւ որպես խաչել է Յ. Խ.-ի հետ, եւ իր սիրո համար, ծառի վրա խաչ, եւ որ այնտեղ է, որ նա ցանկանում է իր տունը դարձնել մնացած իր օրերի մասին: Ահա թե ինչն է ստիպում նրան ասել. ես կհանգստանա սիրածի ստվերը: Ի՞նչ է նշանակում հանգստանալ: Սուրբ կինը լավ է լսում, ուզում է ասել. կը հետապնդուի իմ թշնամիէն, եւ ես կը յոգնիմ կռիվ, ես կփախչեմ իմ երկնային ամուսնու մոտ եւ այնտեղ ես կհանգստանա այն մեկի ստվերում, ում սիրում էի:

Այս սուրբ կինը հարցնում է ամուսնուն, թե որտեղ է նա տանում դեպի արոտ իր հոտերը, որտեղ կեսօրին հանգստացնում է նրանց եւ որտեղ Հանգչում է ինքն իրեն: Երկրորդ, այն ընդունում է, որ Իր ամենաեռանդուն սիրո կեսօրը խաչի վրա է, որ այնտեղ է արդարության արեւի կեսօրին, եւ որ մեռնում է մեզ համար, այնտեղից է թող նա հոգիների վրա գցի իր ամենաուժեղ ճառագայթները Աստվածային սեր: Այդ ժամանակ է, որ իր փոխադրամիջոցներում այս սուրբ կինը աղաղակում է. Թող մտածողները ձգտեն այնքան, որքան ուզում են նրանց սփոփանքն ու հաճույքները. նրանք

գտեք Թաբորում; Թող ասեն առաքյալի հետ. Քանզի Ես, ասացի այս սուրբ հարսին. «Իմ կողմը վերցված է, եւ իմ ընտրությունը կատարվում է. ես ուզում եմ հաստատել իմ մնալը Կալվարիում, եւ ես կհանգստանամ նրա ստվերում, ում սիրել եմ: Բայց տեսնելով, որ ամուսինը մահացել է իր հանդեպ սիրուց, որ Սերը իր տիրոջը մահվան է հանձնել, եւ որ դրա համար նա, որ մեռնում է սիրուց, Ալա՜ն,- ասաց նա,- եթե ամուսինս մեռնում է իմ հանդեպ սիրուց, ես այլեւս չեմ կարող ապրել: Իր տրանսպորտում սիրուց մեր Տիրոջ հանդեպ, այս սերը կարծես նրան է տալիս հակառակություն, եւ այն մահվան հասցնեք: Նա կարող է ասել, ճշմարտություն. ես այլեւս չեմ ապրում ո՛չ աշխարհում, ո՛չ էլ նրա Ցանկություններ; Ես մեռա այս ամենի մեջ եւ մահացա ինքս. չէ, այլեւս չեմ ապրում, իմ մեջ ապրող Ջ. Ս. է, եւ Ես այլեւս ոչ մի շարժումով չեմ գործում, այլ նրա համար. քանի որ Ջ. Ս. մեռավ իմ սիրո համար, ես ուզում եմ մեռնել նրա սիրուց սեր:

Կատարելություն մաքրության երդումից: Նրանք նման են հրեշտակների իրենց կողմից մաքրություն:

Երդում Մաքրություն:- Բայց ի՞նչ ասեմ այս մաքուր կույսերի եւ անբիծ? Ես կասեի, որ նրանք գեղեցիկ շուշաններ են, իսկ ձորերի շուշանները իրենց ճերմակությամբ ու մաքրությամբ. անհրաժեշտ չէ նույնիսկ դիպչեք նրանց ձեր մատով, կամ ձեր շունչը վազեք դրանց վրա, քանի որ որ կքայքայի:

(241-245)

Այս կույսերը կրում են զարդարել իրենց Թագավոր Հիսուսի ֆլուր-դե-լիսը, որը նրանց կույսերի ամուսինն ու սիրեկանը: Նրանք ընդօրինակում են այս կույսերին մաքուր, վրա երկիր, ինչ են անում հրեշտակները երկնքում, Բայց ի՞նչ եմ ասում, հրեշտակներ նախանձում են նրանց, տեսնելով, որ կույսերն այդքան մոտիկից ընդօրինակում են իրենց մահկանացու մարմնի մը մէջ եւ այնքան վտանգներու մէջ, եւ որ անոնք են, առաքինությամբ եւ սիրով իրենց կողակիցների հանդեպ, որպես մաքուր որ նրանք բնությամբ են: Այս թեմայով է, որ հրեշտակները զարմանք ու հիացմունք, աղաղակեց. ո՜վ հրաշք Խնդրում եմ! Ո՜վ սիրո հրաշք... փառք Բարձրյալին դարերի յուրաքանչյուր դարում...

Կատարելություն փակման երդման մասին: Սրտի մենակություն, եւ ինտիմ հաղորդակցություններ Ջ. Խ.

Փակող Wish. — Ահա ինչ է ասում Տերը միանձնուհիների մասին, ովքեր հակված են կատարելագործում. «Սիրելիս կառաջնորդեմ դեպի ա խորը մենություն, հեռու աշխարհից եւ աղմուկից: » Մեր Տերը, այսպես խոսելով, նշանակում է սրտի մենակություն: Երբ ասում է. աշխարհից հեռու եւ աղմուկից հեռու, մի հավատացեք Ոչ այն պատճառով, որ Աստծու ամուսինը իր կնոջը դարձնում է մի ստրուկ անորոշ ու անօգուտ մտքերի բազմություն, չասեք վատ, եւ թող նա թույլ տա, որ իր երեւակայությունը տանի նրան այնտեղ: եւ այնտեղ առանց նրա սիրուհին լինելու: Սա հարմար է վատ միանձնուհի կամ անհավատարիմ կին; Ահա թե ինչու է Սուրբ Փեսան ասում. հեռու պահեք նրան աշխարհից եւ աղմուկից, Եվ այնտեղ ես կխոսեմ նրա սիրտը: »

Ո՜վ մենակություն... օհ Ի՜նչ լռություն սրտի ու մտքի... կամ ավելի շուտ ինչ քաղցր Սուրբ Փեսացուի հարցազրույցները՝ իր կնոջ հետ, ով ապրում է փակ պարտեզում, եւ որից միայն ամուսինն ունի բանալին! Ոչ ոք չի մտնում, բացի իր կնոջից ու նրանից։ Նա մտնում է, երբ հաճոյանում է նրան, իսկ ցերեկվա ու գիշերվա մի քանի ժամում որ ուզում է:

Մանուեր ում թերությունները Մեր Տերը վեր է հանում եւ ուղղում իր կնոջը: Իր զղջումը:

Նա երբեմն մտնում է տես, թե արդյոք նրա կինը անգործ կամ քնած չէ, կամ եթե Նրա արարքների պտուղները հասել են հասունության, եթե նա դրանցից ոչ մեկը ծուռ կամ ծուռ չէ, եթե այն չի չի գտնում, իր բոլոր գործողություններում, ինչ-որ բան, որը ցավ է պատճառում Սուրբ Փեսայի սիրտը: Հետո նա քննում է, թե արդյոք իր բոլոր գործողությունները կատարվում են կատարելությամբ; Նա ցույց է տալիս իր թերությունները բարությամբ եւ նվաստացնելով նրան խորունկ. նա հայտնի է դարձնում նրան որ սերը, որ նա ունի նրա հանդեպ, թույլ չի տալիս նրան տեսնել այդ կետերը նրա սիրտը: Ահա թե ինչու եմ ասում, որ սուրբ կողակիցը հեռանում է եւ վերադառնում, երբ ուզում է. քանզի այդ ժամանակ նա նահանջում է, որպեսզի կնոջը մահապատժի եւ ծառայի իր մաքրում; Նա թողնում է նրան հառաչանքների ու արցունքների մեջ ա ամուսնուն վիրավորելու համար դառը զղջում: Նա կարծում է, որ նա բարկացած է նրա վրա, եւ կինը փնտրում է միայն նրա հետ հաշտվելու եւ նրան հաճոյանալու հնարավորություններ: Քանզի Նա իր ողջ եռանդը կրկնապատկում է զղջալու ոգով։ եւ սեր:

Երբ տեսնում է Սուրբ փեսան վերադառնում է իր այգին, նա դիմում է նրան այս Լիրիկա– Արի, սիրելիս, դեպի այգիդ... Ինչի համար Նա ասաց, քո այգում: Այս այգին իր սիրտն է որը նա տվել է Տիրոջը իր բոլոր պտուղներով, ամբողջ աշխատանքները եւ նրա բոլոր մշակումները; Ահա թե ինչու է նա անվանում փեսայի այգին, որը նրա կողմից ներսից փակ է եւ դրսում, որպեսզի փեսացունից բացի ոչ ոք չմտնի: Ե՛կ, նա ասաց, որ մեկ անգամ էլ արի ու այցելիր իմ բոլոր գործողությունները. Ե՛կ, տե՛ս, ո՛վ իմ սիրելի, այն թերիները, որ կունենայի նվիրված իմ փոքրիկ սիրով եւ իմ փոքրիկ

զգոնություն: Այսպիսով, Սրբուհի Փեսան գրկեց զինք եւ տուաւ սուրբը: հաշտության համբույր, ասելով նրան. կինս, իմ Սիրելիս, սիրտդ պարտեզի պես լցված վարդերով, շուշաններով եւ բոլոր տեսակի ծաղիկներով, որոնք բոլորը ուրախանում են սիրտս այն լավ հոտից, որ նրանք Տարածում.

Բարեհաճություն ազդարարեց, որ Մեր Տերն իր հարսնացուին է պատրաստում: Այն մաքրում է նրա սիրտը եւ սիրո հպում է նրան։

Մեր Տերը նրան տալիս է ա Մեծ բարեհաճություն՝ այս կյանքի սիրուց եւ զղջումն ու նվաստացած սիրտը: Նախկինում նա ստիպել էր նրան տեսնել իր գործած սխալները եւ որ նա հակված էր կատարելու, թեեւ այդ թերությունները շատ թեթեւ էին եւ նույնիսկ չէին ավելի լավ, միայն անկատարություններ դնել: Բայց ինչպես կա միայն Աստված ովքեր կարող են իմանալ եւ կատարելապես հետազոտել մեր սրտերը, այս Աստծու ամուսինը տեսավ իր կնոջ սրտում բնությանը մոտ մի բանի մանրաթելերի նման, որ մենք կարող էր համեմատվել մազերի հետ, եւ ինչը դուր չէր ամուսինը, քանի որ հենց այս մազերն էին պատճառը, Որոշ դեպքերում թեթեւակի սխալներ: Միեւնույն ժամանակ Այդ ժամանակ մեր սիրուն Սավիուրը այս սրտում տեսավ այնքան սեր, Այնքան խոնարհություն, հաճոյանալու այդպիսի մեծ ցանկություն նրա ամուսինը, եւ այդպիսի արկածա-ցություն կատարելու համար, եւ մաքրելու համար, որ անընդհատ խնդրում էր այդ շնորհը նրա ամուսինը: Այս աստվածային փեսան հրապուրված էր կնոջ բոլոր բարի ցանկությունները: Նա լավ գիտեր որ նա չգիտեր, այլ այն մազերը, որոնք նրա սրտում էին, սերի ավելցուկից էր, որ աստվածային այս փեսան ուներ նրա կինը եւ հենց սիրո այս ավելորդն էր, որ պարտավորեցրել է իրեն հաղորդակից դարձնել շատ մեծ շնորհքով մազերը հանելով ինքն իրեն եւ հետ տալով իր սիրտը աչքերի մեջ մաքուր ու անբիծ: Այս աստվածային Փրկիչը գեղեցիկ դարձրեց այս վիրահատություն իր սրտում, առանց որեւէ իմացությունը:

Էֆֆեկտ այս մեծ բարեհաճության խորհրդավոր:

Այս շնորհքն էր չափազանց մեծ է, որպեսզի այն չգործի իր ազդեցությունով: Այս հարցում Կինն անմիջապես զգաց սա Սիրո մի հպում, որ Մեր Տերը դրել էր իր սիրտը մաքրելու համար: Նույն պահին նա աղաղակեց,

(246-250)

խոր խոնարհումով —Ո՜վ իմ ամուսին... Սիրտս ցավում է քո սեր; Այսուհետ ես քոնն եմ բոլոր... Մեր Տերը «Տո՛ւր ինձ ամենքը, իմ կին, եւ ես կլինեմ ձեր բոլոր

»

Այս սուրբ կինը պահին իրեն գտել էր այնպես, կարծես կորել էր իր մեջ, առանց իմանալ, թե ինչ էր դարձել, եւ իրեն տեսնելով որպես վերափոխվեց միայն Աստծո: Ահա թե ինչի բերեց նրան ցնծությամբ ու ցնծությամբ աղաղակեք. Աստված մենակ է! Աստված մենակ... Ես ասում էի. բայց հիմա որ միայն Աստծուն եմ տեսնում, եւ որ ինքս ինձ կորցրել եմ Ես ինքս այլեւս ոչինչ չեմ կարող ասել. Աստված մենակ իմ բոլոր արարքները. Աստված մենակ իմ կյանքում. Աստված մենակ մահս, իսկ Աստված՝ միայն հավերժության մեջ: Ահա խնդրեմ վարձատրությունը, որ Աստված տալիս է իր հարսնացուին Այս կյանքը, եւ սա է նրա գործունեության արդյունքը կնոջ սրտում: Երբ մեր Տերը ապրում է, որ նման մեծ հավատարմությամբ համապատասխանի իր շնորհին, Աստվածային այս փեսացուն կրկին համբուրեց նրան իր համբույրով սուրբ սեր, եւ ասաց նրան. «Դու գեղեցիկ ես, իմ Սիրելինե՛ր, եւ դուք հավերժ կլինեք սիրելին սրտիցս: »

Մեր Տերն ասում է նրան կրկին. «Ո՜վ Սիոնի գեղեցիկ դուստր, որ գործերդ ինձ Հաճի՜ն... իշխանի դուստր, թող քո քայլերը ինձ Ինչպես... Քեզնից է կախված, կինս, որին ես Շուտով կասեմ, երբ քեզ հեռացնեմ աքսորի այս վայրից, քանզի քեզ ինձ հետ իմ արքայության մեջ տեղավորիր. արի՛, իմ աղավնի՛ Ե՛կ, իմ սիրելինե՜ր... Ե՛կ, քույրե՛ր... Ե՛կ, կինս... Ձմեռն անցել է, անձրեւները կանգ են առել մեր Կանտոններ, այլեւս չկան մառախուղներ եւ ցրտահարություններ: Գարնանամուտ սկսվեց, լսվեց կրիա աղավնին: Ե՛կ, ե՛կ Սրտիս սիրելի, վայելիր գեղեցիկ օրը Հավերժություն, ուր շողում է արդարության արեւը միշտ եւ երբեք մայրամուտ չունի! »

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց Իմանալ, որ լավ համայնք, որտեղ բոլորը միանձնուհիները լցվեցին իրենց փրկության եռանդով եւ փառքով Աստված, միմեանց ըրիր, որ իրենց երդումները պահեն եւ նրանց կանոնները, եւ սրբագործելու համար բոլորը միասին, նա նույնքան հաճելի է, որքան երաժշտության մեղեդային համերգը, ով իր սիրով մոտիվացված, իրեն միավորում է հրեշտակների երգերով, հետ պատիվն ու փառքը, որ նրան է մատուցվում երկնքում:

Նորություններ համայնքները, փոքրաթիվ թվով, ինչը Մեր Տերը խոստանում է նրա եկեղեցին:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Իմ ամայի այգին կործանեց ինքն իրեն, բայց երբ ես դա ցույց տվեցի ձեզ բոլոր պարտությունները եւ առանց ամուր, բոլոր կոտրված եւ ոտնամանի տակ, տեսե՞լ եք, որ ես լույս աշխարհ կտամ երիտասարդներ

որթատունկերը, որոնք կլինեին կապված եւ տնկված պատերի ստորոտում, եւ որ ես Արդյո՞ք գինեգործներին հանձնարարություն էր տալու մեծ ուշադրություն գրավել այդ հարցում։ Ես նրանց ասում եմ Հոգիս կ'ընեմ, որ անոնց մէջ պտուղ կու տայ: Բայց որպես համայնքները, որոնք կբարձրացվեն, կլինեն շատ Մի փոքր թիվ, ինչպես ցույց տվեցի քեզ, գինեգործները այստեղ եւ այնտեղ միայն որթատունկ կզարգացնեն, եւ հեռու հեռու: Ամենաշատը կտեւի մինչեւ Հակաքրիստոսի գահակալումը: Ովքեր որ նեռը կգտնի իր իշխանության տակ, անմիջապես կչարաչարվի նահատակությունը, եւ միմյանց բոլոր համայնքները Սեքսը բոլորը կջախջախվեն ու կավարտեն: »

§. III.

On միանձնուհիներ, որոնք տանում են գաղջ ու անկատար կյանք: Պատճառներն ու պատիժը նրանց գաղջության:

Մերը Տերը քրոջը տեղյակ է դարձնում գաղջ կյանքի մասին անկատար միանձնուհիներ:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Ես ստիպել եմ ձեզ տեսնել միանձնուհիներին բավականին չար, եւ Հետո ես ձեզ ծանոթացրի այն միանձնուհիներին, ովքեր հակված է առանց դադարում է կատարելության, որի մեջ կան ոմանք, ովքեր, հետ Իմ շնորհքի օգնությո՛ց, դարձի՛ր կատարյալ: Բայց ահա մի քանիսը ուրիշները, որոնք այնքան վատ չեն, որքան այն մարդիկ, ում ես ունեմ ցույց է տրված, ոչ այնքան լավ, որքան նրանք, ովքեր իմ ճշմարիտ Կանայք: Աշխատեք հասնել նրանց կատարելությանը: Դրանք են՝ անկատար միանձնուհիներ, որոնք դեգեներացվել են իրենց հայրերու նախնական ոգիին եւ որոնք ընկան փոքր-ինչ այն վարքագծով, որի պատճառով նրանք կորցնում էին ոգին, նրանց վիճակը: Կան համայնքներ, որտեղ ամենաշատը Միանձնուհիների մի մեծ մասը ընկնում է, նրանց գործի մասին Փրկություն, վհատության մեջ, գաղջ, վախկոտությունը, վերջապես այն բոլոր անփութության մեջ, որ ուղեկցեք գաղջ եւ փափուկ կյանք կրոնում: »

Պատճառներ այս գաղջության մասին: Սրտի կպումներ, խանդ, հարգանք ինք:

Ես համարձակվեցի հարցնել Մեր Տեր. Ինչո՞ւ, Տե՛ր, այս խեղճ միանձնուհիները Նրանք ընկե՞լ են այդպիսի խղճուկ վիճակի մեջ։ Նա պատասխանեց. պետք է խոչընդոտվի: Շնորհք տուեցի նրանց շնորհքով, հատկապես նահանջների եւ բացթողումների ժամանակ որտեղ ես բացեցի նրանց աչքերը մասնավորապես: հոգին: Ես ցույց տվեցի նրանց

թերությունները, եւ հատկապես Այս փոքրիկ կուռքերը տանում են իրենց սրտի խորքերը: Ես նրանց տեղեկացրի, որ հենց այստեղ էր Եկան նրանց բոլոր թերությունները եւ նրանց հոգիների վատ վիճակը: Շնորհս դիպավ նրանց, ցավ պատճառեց նրանց հակումները եւ ջանք էին գործադրում թափանցելու նրանց սրտերի մեջ: Բայց այս ամենը անօգուտ էր, նրանք սիրում էին ավելի լավ հնազանդվել։ իրենց կուռքերին' իմ շնորհին հնազանդվելու համար: »

(251-255)

Ահա թե ինչ է Տերը ինձ հայտնի դարձրեց այդ կուռքերի հետ կապված: Ներսում Առաջինը, այն կլինի ընկերություն եւ կապվածություն ոմանց համար համայնքի կրոնական, կամ ցանկացած անձի համար աշխարհ, որի հետ ոչ ոք ընդհանրապես չի ուզում կոտրել, Ներսում Ուրիշները, դա կլինի գաղտնի խանդ կամ նախանձի նրանց քույրերից մեկը, ում տեղավորել են նրանցից վեր, եւ որ նրանք տեսնում են ավելի մեծ պատիվ եւ ավելին հաշվարկել են, որ դրանք: Այս ուրիշը կունենա փոքր հարգանք եւ ա իր հանդեպ որոշակի սեր, քանի որ ինքն իրեն տեսնում է պաշտոնները, եւ որ նա պատվի է արժանանում որպես հոգի եւ որպես իր տեղը լցնելու համար բավարար չափով:

Օրինակ նորարարի մասին, ով մասնագիտությունը դարձնում է սրտի որոշակի կապվածությամբ աշխարհի համար: Իր անկատար կեանքին եւ խոստովանութեանց վէճին:

Ա՜խ... Ի՞նչ ասեմ... Կան Հարյուր տեսակի բաներ, որոնց մեջ դեւը կարող է խաբել: Օրինակ՝ նորարար, որը քիչ գիտելիքներ ունի այն պետության մասին, որն ուզում է Համբուրել, մասնագիտությունը դարձնել աշխարհի այդ ակուստիկ ոգով, ինչը՝ ոչ Դեռ չխեղդված ու մեռած չէ նրա սրտում: Ահա խնդրեմ չար, Եվ ահա թե ինչ պետք է լավ անեն միանձնուհիները: Զգույշ եղեք, հատկապես՝ տիկինները, որոնք պետք է իմանան հանգամանորեն նրանց նորարարները եւ լավ են սովորեցնում: Ինչպես Կարո՞ղ են ակնկալել, որ մարդու մեջ լավ թեմա Ո՞վ դեռ ունի աշխարհի ոգին նրանց սրտում։ Որովհետեւ ընկերությունը եւ այն կապվածությունը, որ այս երիտասարդը դեռ ունի աշխարհի համար, ապացուցում է, շատ բան, որ նա դեռ միտք ունի:

Բայց, դու ինձ կասես, սա լավ նորարարը մեծ բարեպաշտություն ունի; Մոտենում է Հաղորդությունները նա լավ ընդհանուր խոստովանություն արեց։ Կարծիք կա, որ նա խոստովանել է իր բոլոր մեղքերը, եւ հատկապես այն ամենի, ինչը մտահոգում է աշխարհ: Այո, հավանաբար; Բայց արդյո՞ք նա խոստովանեց այս կուռքը, հաճույք եւ ընկերություն աշխարհի համար, որ այս ամենը դեռ մնում է subsist in

Նրա սիրտը? Նա ունի խոստովանեց! Ահա թե ինչն է նրան կեղծ խաղաղության մեջ գցում։ Նա կհայտարարի, թե քանի անգամ է եղել գնդի կամ գիշերային զգոնության պայմանավորվածությունների ժամանակ; նա կպատմի նույնիսկ այն ամենը, ինչ պատահել է իր հետ Այս առիթը, եւ նա մտածում է, որ դուրս է եկել դրանից: Խոստովանող, ով տեսնում է, որ նա իրեն այդքան ճիշտ է մեղադրում, չի հավատա, որ դեռ մնում էր իր սրտի հաճության եւ կապվածության մեջ աշխարհի վարվելակերպի համար:

Նա մասնագիտություն է պատրաստում, եւ, իր մասնագիտությունից հետո, փոխանակ փորձի խանգարել Այս կուռքը, նա իր հաճույքն ու գոհունակությունը վերցնում է ցանց: Հետո խոստովանությունների մեջ ինքն իրեն մեղադրում է, որ կորցրել է չափից շատ ժամանակ ցանցում, չափից շատ խոսելու համար երկար աշխարհի ժողովրդի եւ աշխարհի բաների հետ, բայց նա զգուշավոր է իրեն մեղադրել հաճույքներին կապվածության մեջ աշխարհ նա դեռ կրում է իր սրտում, գոհունակություն որ նա գտնում է, որ պետք է մտածի դրա մասին եւ խոսի դրա մասին, եւ հայտնի դարձնել, որ հենց այս հաճույքից է, որ գալիս է նրա սերը ցանցի եւ աշխարհի ժողովրդի հետ հարցազրույցների համար:

Ես ոչինչ չեմ ասում այն մասին, թե ինչ եմ ես տե՛ս Աստծո մեջ այդ խոստովանությունների եւ հաղորդությունների մասին Կրոն. Ես չեմ համարձակվում ասել այն, ինչ տեսնում եմ Աստծո մեջ, եւ Աստված կտապալվի դրանով: Բայց նրանք նման են բոլոր մյուսներին մարդիկ, որոնք իրենց նման թաքցրել են իրենց փոքրիկ կուռքը, եւ իրենց խոստովանությունների մեջ քողարկված' նախատինքների դեմ նրանց խիղճը, եւ ի դեմս այն հավատարմության, որ մենք պարտավոր ենք շնորհք:

Հատուցում գաղջություն: Մտքի կուրություն եւ կարծրացում սիրտը:

Աստված սովոր է, քանզի սովորականներին, պատժել այդ մարդկանց ըստ մեծությունը եւ նրանց մեղքերի որակը: Նրանք ընկնում մտքի որոշակի կուրության մեջ, հատկապես իրենց գիտակցության ներսի կողմից, ինչ վերաբերում է ինչ պարտք են Աստծուն: Հավատի լույսը խավարում է, նրանց սրտերը քարի պես դառնում են գրեթե նույնքան կարծր: Լքում են իրենց նըման ու գաղջ, որպեսզի չպահեն իրենց երդումներն ու կանոնները քան առօրյայով: Նույնը վերաբերում է խոստովանության եւ հաղորդություն: Ի վերջո, իրենց բոլոր պարտավորություններից, որոնք նրանք չեն կիրառում քան արտաքինը, այսինքն՝ կեղեւը. բայց իրենց երդումների ու կանոնների արհաւիրքի համար, Նրանք բացարձակապես ոչինչ չգիտեն այդ մասին, այն պատճառով, որ չունեն արժանիքների վերաբերյալ իրենց պարտավորությունները երբեք չեն ուսումնասիրել եւ ներդիրը:

Մեկ կարող է նման ողբալի վիճակից դուրս գալ միայն ա Արտակարգ շնորհք, որ ոչ ոք չպետք է խոստանա:

Մնացածը կանցնեին իրենց կյանքի մասին այս դժբախտ վիճակում, եթե Աստված իր քողով բարություն, նրանց չէր տալիս արտակարգ շնորհներ եւ ուժեղ, որոնք բարձրացնում են նրանց եւ դուրս բերում իրենց կուրություն: Բայց նրանք, ովքեր նման ողբալի վիճակում են, չպետք է հույսը դնել այդ արտակարգ շնորհների վրա, քանի որ որ Աստված դրանք ոչ ոքի չի տալիս, եւ արդյոք այն դրամաշնորհ է տրամադրում Երբեմն դա անում է միայն նրանց հանդեպ հարգանքով կամ նրանց, ում նա սիրում է:

§. IV.

On ագահությունն ու կոպտությունը աղքատների հանդեպ, առավել եւս ավելի դատապարտելի է տղամարդկանց եւ կանանց կրոնական, քան աշխարհի ժողովուրդը: Կրոնական հալածանք հավատարիմ իր երդմանը, այն համայնքում, որը բռնաբարում է նրանց: Ինչպես է Աստված ցանկանում, որ համայնքները բարեփոխվել:

Զայրույթ թշուառութեան դէմ Աստուծոյ:

Ահա թե ինչ է Աստված պարտավորեցնում ինձ որ մարդիկ գրեն: Տիրոջը տեսա, իր ցասումով եւ իր իրաւունքին մէջ արտասանէ իր սուրբ բերանով եւ լիքը Ամեն ինչ զոհաբերող թշվառների դեմ դատապարտության դատավճիռներ կուտակել երկիր, գանձեր եւ հարստություն,

(256-260)

առանց մտածելու այդ մասին երկնքից, եւ որի քաղցած սիրտը նման է սովամահ, ով չի կարող հանդարտվել: Նրանց պայուսակները եւ Ոսկով ու արծաթով լիքը ոսկէ՞ր են, իրենց հողերն են զգալիորեն խոշորացել են, դեռ սովամահ են Առավել քան երբեւէ: Ցանկություն, դիաբոլիկ կիրք, տաքանում է Շարունակաբար նրանց սրտերը. որքան շատ են նրանք տիրապետում, նրանք ցանկանում են ունենալ: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս դժբախտությունները այնքան ամուր, որքան աղքատները, ովքեր արկածախնդիր են հարստանալ:

Մի շարք եւ աղքատների տառապանքները:

Մինչ թշվառը պահում է երկրի ծոցում թաքնված են նրա անծայր գանձերը որ ժանգը ավար է տալիս ու ճանճ, Աստված տեսնում է մյուս կողմը Այրին ու որբը հառաչում ու ողբում են զրկանքների մասին կյանքի անհրաժեշտություններից: Նա տեսնում է, թե ինչպես են նրանք տանջվում ու տառապում այնքան ուժեղ, որ քարշ են տալիս մահացող կյանքը, որ հետո մի քանի ամիս, կամ եթե ցանկանում եք մի քանի տարվա սակավություն, անխոհեմաբար նրանց տանում են դեպի մահ:

Նրանց վաղաժամ մահ, որի պատճառը կարծրությունն է հարուստ, գրավում է աստվածային վրեժը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սրանք Աղքատները մեռնում են հանկարծ, եւ կարծես հանկարծակի մահանա, քաղցն ու թշվառությունը, որոնք հազվադեպ են հայտնվում աչքերին աշխարհից: Բայց Աստված, որ ամեն ինչ թափանցում է, ով տառապում է ամենքից, Տեսնում է, որ երկրորդ պատճառը, որն անհրաժեշտ է կյանքի համար թերացել են այդքան շատ աղքատ, եւ նույնիսկ այդքան աղքատ անմեղների ովքեր դեռ մանկա-կան վիճակում են, եւ ովքեր զգում են կարիքը խմելու եւ ուտելու մասին, քան այն, որ նրանք ծնվում են: Նա տեսնում է, թե ինչպես է վշտահար մայրը խառնվում իր արցունքներին իր զավակին: Ո՜վ երեխայի եւ մոր արցունքները ! բարձրանում ես, բարձրանում ես Աստծո աթոռին, որ այն իջեցեք որոտներն ու որոտները, որ Աստված կգցի գլխին նողկալիների, եւ ծանր սրտերի վրա դեպի աղքատները որ կարող են օգնել:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Այս անմեղ փոքրիկները եւ շատ աղքատ փոքրիկներ տառապում են վաղ տարիքից' զրկանքներով անհրաժեշտ սնունդ կյանքին, եւ որ այս զրկանքը, այսքանից հետո տառապանքը, նրանց հիմնականում տանում է դեպի մոտալուտ մահ: Երբեմն, երբ պատահում է, որ ունեն այն, ինչ անհրաժեշտ է, քանի որ բնական դիցերը նեղ են, եւ ստամոքսը թուլացել է, տեղի է ունենում, որ, որպես հետեւանք, սնունդը պետք է արտադրվի ֆակուլտետի ներսում եւ դրանից դուրս եւ բնական ուժ՝ աճելու եւ ուժ ստանալու համար, երբ հասնում են ուժեղ եւ ամուր մարդու տարիքին նրանք կորում են:

Բարության այս Աստվածը, ով սահմանափակեց մեր օրերն ու տարիները, եւ ով ֆիքսեց Մեր մահվան ժամը, պատրաստ է թույլ տալ, որ երկրորդ պատճառները, որոնց Ես նոր եմ խոսել աղքատների վրա գործելու մասին, եւ ապահովել, որ բնական ուժեր, որոնք միշտ տառապել են, չեն կարող վերագտնել վերին ձեռքը; այնպես, որ ամենաթույլ տենդը, կամ ա մեղմ հիվանդությունը, օրեցօր անկում է ապրում օր, եւ կտրում է նրանց կյանքի թելը իրենց կյանքի ամենաառաջին շրջանում: Սա տեղի է ունենում առանց աշխարհի աչքերին երեւալու, որ սովն է նրանց մահվան պատճառը: Կ'ըսէ. տենդ է,

Դա հիվանդություն է, որն ունի ստիպում է այս խեղճ մարդուն մեռնել: Բայց, ալա՜ց... քան Աստծո դատաստանները տարբերվում են մարդկանցից! Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Նա դատել եւ դատապարտել նրանց, եթե նրանք չեն դարձի գալիս, ինչպես աղքատների սպանողներն ու մահապատիժները, ովքեր նրա անդամներն են: Բայց Նրա ցասումը կընկնի հատկապես նողկալի եւ հարուստների վրա, ովքեր ի զորու էին օգնելու նրանց, եւ ովքեր չեն կատարել բարեգործության պարտականությունը ում Աստված այդքան խորհուրդ է տալիս աղքատներին:

Բայց, ալա՜ց... ալա ! Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ եթե իր արդարության խստությամբ նա այդպես վարվի դաժանորեն աշխարհի ժողովուրդն իր ավարի համար, Արդյո՞ք այն ավելի քիչ կբուժի Ավարայրի կրոնը կլոիստերում? Ահա, թե ինչ եմ տեսնում Աստվա՛ծ, եւ այն, որ տխրությամբ ու սարսափով բռնում է սիրտս, դա այն է, որ ավարը թագավորում է իր ողջ կատաղությամբ. եւ արդյոք սա Անիծված կիրքը մի քանի կրոն է զավթում; մասնավորապես ձեռքերում նյութական բարիք ունեցողների, ինչպես նաեւ նրանց, ովքեր Հոգեւորի հետ կապված մեղադրանք է, ապա հենց այդ ժամանակ է, որ վարագույրի տակ Սուրբ աղքատություն են կուտակում, մեծ եկամուտների միջոցով դրանց շահույթն ու տարեթիվը, ոսկու կույտերը եւ փող. Ի՞նչ ասեմ... Ամեն տեսակ ձեւով սուրբ աղքատության երդումը խախտված է. գողություններ, Ռապիններն օրեցօր ավելանում են.

Նրանց կոպիտություն աղքատների նկատմամբ:

Եթե աղքատները գան հառաչում են նրանց դռների մոտ, դժբախտաբար... նրանց աղաղակները են ոչ ցանկալի եւ թանկ: Եթե դատախազը նրանց տալիս է պատահականություն ինչ-որ փոքր բան, դա կլինի նրանց բաց թողնելը եւ Հորդորեք նրանց չվերադասվել եւս մեկ անգամ ավելի շատ զայրացնում է նրանց, ավելացնելով, որ դա Սուպեր ով համայնքի սեփականությունն է. որ, նրա համար, դա չի քան բուրսարը; որ նրանք իրենցը չեն, որ պատկանում է համայնքին, եւ որ նա երդում է տվել չքավորությունը:

Աստված սպառնում է նրանց իր վրեժով:

Սա այն լեզուն է, որ այս avaricieux մատանիներ Ժ. Խ. Օ-ի աղքատների ականջներում անիծված լեզու! որ վիրավորում ես Աստծուն... եւ որ դու դժբախտություն ես հրապուրում։ O զեղծարար, ասում է Մեր Տերը, դուք ծածկում եք ձեզ առաքինության դիմակով սուրբ աղքատության երդումով... Դու ոչ պակաս որ գող, մարդասպան ու իմ խեղճի սպանող, սպանեք նույնիսկ հոգիներին, ովքեր ձեր առաջնորդության ներքո են: Դու ճարպկացնում է ձեզ, դժբախտաբար, երկրի բարիքներով ու հաճույքներով, որ

(261-265)

են Ձեր արտոնությունը եւ Ձեր Աստվածն այս աշխարհում, սպասելով Ձեր օրվա դատաստանը, որի ժամանակ ես իմ բարկության ցասումը կգցեմ Դուք եւ ձեր համախոհները ողջ հավերժության համար:

Ես նաեւ տեսնում եմ Աստծո մեջ որ համայնքն այդպես փչացրեց եւ ապականեց սուրբ պատվիրանների եւ բոլոր երդումների խախտում, եւ թեեւ մի ամբողջ համայնք, որը հանձնվեց դեւին այս տենչով, եւ բոլորին Այն կրքերը, որոնց նա կուրանում է, դառնում են այնքան աննկարագրելի Տիրոջ տեսչութեան մէջ, որպէսզի իր բարություն, թող որ նրանք աղաչեն նրան համբերություն դրսեւորել, որպեսզի ոչ երկնքի կրակը նետեք նրանց վրա եւ տեղավորեք նրանց ներքեւում Դժոխքի անդունդները ժամանակից շուտ:

In Վատ համայնքներ, կան որոշ լավ կրոնավորները, ովքեր դիմադրում են սկանդալին:

Այս համայնքներում գարշելի է, որ միշտ էլ կան կրոնական ավելի հանցագործ եւ ավելի մեղավոր է Աստծո աչքում, ինչպես իրար: Օրինակ, կան այս վատ համայնքներում կունենան մի քանի կրոնական ընկերակցությունները իրենց դիաբոլիկ կրքերում, եւ ովքեր կլինի նույն մտածելակերպի եւ նույն ինչպես գործել; կձգտեն միավորվել իրենց հետ համայնքի բոլոր կրօնական եւ արուեստներով դիւանագէտները կը յաջողին միայն չափազանց շատ: Բայց Աստված թույլ է տալիս որ միշտ կան մի քանիսն, ովքեր երես են թեքում իրենց վրա, եւ ովքեր չեն ցանկանում հետեւել իրենց վերացական իմաստին:

Ի ՞ նչ է տեղի ունենում այնտեղից ։ Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ լավ կրոնավորը կպահպանի իրեն մենակ՝ մեջտեղում այլոց կաշառակերությունը: Ամբարտավան ու փքված գերդոզավոր Լուսակերտի հպարտությունը կպատվիրի նրան, Աստծո օրենքին հակառակ, թե դեմ իր երդումները, նման եւ նման բաներ անելու կամ չանելու համար, աստծո ոգով եւ նրա վիճակով լցված այս կրոնական սուրբը, իր ողջ ուժով դիմադրում է նման հրամաններին, առանց վախենում է իրեն սպառնացող բոլոր խայտառակություններից:

Հալածանք որ զգում է հավատարիմ կրոնը: Հնազանդության չարաշահում կույր:

Այս բարի կրոնն այլեւս չի համարվում է միայն հնազանդության երդումից հավատուրաց, քանզի անհրաժեշտ է, ինչպես ասում են այս վատ համայնքներում,

հնազանդվել կուրորեն, առանց հաշվի առնելու, թե արդյոք մեղք կա, թե ոչ: Կարող եմ այստեղ ինչ-որ բան ասա այն ամենի մասին, ինչ տեսել եմ Աստծո մեջ այս ենթադրյալ կույր հնազանդություն: Սխալ համայնքներում, որտեղ Ես խոսել եմ, կրոնասեր, ավելի լավ է, որ միասնաբար կապվեմ, պնդեն եւ շատ հնազանդություն դրսեւորեն, ինչը նրանք կոչում են կույր հնազանդություն իրենց վերադասներին: Այն գտնվում է այս մենակ նրանք կազմում են իրենց բոլոր, այսպես կոչված, սրբությունը, եւ, հետեւաբար, դրոշմում են իրենց աշակերտների մտքում եւ նրանց| նացնում է ճշմարիտը կեղծող այս կեղծավոր առաքինությունը եւ Խաչի վրայ Հր. Խ. Սուրբ Հնազանդութեան: Բայց ես տեսնում եմ Աստծո մեջ որ այս վնասակար ստրատագիեմը կբացահայտվի օրվա դատաստանը, եւ որ այդ ժամանակ հայտնի կլինի, որ այս կեղծ հնազանդությունը կույր մարդը ծառայել է միայն որպես անհնազանդության ծրագիր Աստուածածին եւ մեր մօրը Հայ Եկեղեցին:

Երիտասարդներ Նովիցես նեղ մտածողությամբ, ով թույլ է տալիս իրեն հրապուրվել ա կեղծ կիրառում այն բանի, ինչը ձեռնտու է միայն ճշմարիտ առաքինության համար:

Երիտասարդների մեջ, ովքեր ներկա են կրոն մտնելու համար, կան որոշ Նեղամիտ փոքրիկներ, ովքեր տարված են բավարարվածություն այս կույր հնազանդությամբ, քանի որ մեկ ասաց նրանց, որ երբեք հնազանդ չի եղել, Եթե ուզում ես սուրբ լինել, հնազանդվիր քո կույր գերտերություններ, քանի որ գիտեն այն ամենը, ինչ պետք է լինել սուրբ եւ կատարյալ:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նա են գտնում այնքան նեղ մտածելակերպ ունեցող սուբյեկտներ, որ իրենց են կպցնում միայն հետեւել իրենց վերադասի օրինակին, որպեսզի ծափահարում է նրան իր բոլոր արարքներում եւ հնազանդվում կույր մարդը: Դեւը որոշակի պատրանք է ավելացնում, որը հանդարտեցնում է եւ շողոքորթում է նրանց խիղճը՝ ստիպելով լսել այս չար ոգին։ որ իրենց պարտավորություններից ամենաանհրաժեշտն այն է, որ հնազանդվեն բոլոր կույրերը: Վերջապես, նրանք իրենց թույլ տվեցին գնալ որոտան եւ դեպի այս վատ համայնքի ընդհանուր գնացքը; նրանք հնազանդվում են ժամանակ եւ ժամանակից դուրս, ցերեկ ու գիշեր, քանզի գնալ խաղերի, պարերի, խնջույքների եւ հավաքույթների աշխարհիկ ժամանցային, ինչպես տանը, այնպես էլ ամբողջ աշխարհում. վերջապես նրանք կուրորեն հնազանդվում են Աստծո օրենքին եւ սրբերին պատվիրանները՝ ի դեմս իրենց երդումների եւ սահմանադրությունների, ինչ չի խանգարում նրանց երբեմն կատարել իրենց վարժությունները տեսքը փրկելու կրոնական:

Սուիտ այս չարիքի մասին. հավատի կորուստը եւ կարեւորագույն պարտականությունների մոռացումը Անհրաժեշտ:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ հատկապես Այս երիտասարդ կրոնավորը, ում մասին նոր եմ խոսել, շատ վատ է կորցնում կաթոլիկ կրոնի հավատքի ոգին, եւ մոռանում են այնքան Աստուածածին եւ Սուրբ Եկեղեցի, թող մի կողմ դնեն իրենց բոլոր կարեւորագույն պարտավորությունները, եւ թող պատկերացնեն որ, եթե նրանք հնազանդվեն, առանց

զննել՝ կա՞ վնաս, թե՞ Չէ, սրբեր կդառնան, թող այս փոքրիկին տրվի կրոնը նրանց համար, որպեսզի նրանք երկինք գնան: Ահա խնդրեմ Շատ կոպիտ պատրանքներ:

Բայց, դու կաս ինձ, չկա Մի ՞ թե նա մեծ վերադասներ չունի այդպիսի մեծերին ուղղելու համար ։ չարաշահում? Ալա՜լաս... ալա՜ց... Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս գերտերությունները Մեծերը գերտերությունների կողմից ընտրվեցին այդ չար համայնքներից ոչ թե Աստծո ոգով, այլ մարդկային ոգու կողմից, որպեսզի նրանք ծառայեն իրենց առաջխաղացմանը Անկանոն կրքեր:

Վարք գլխավոր գերտերությունները իրենց այցելություններում:

Նաեւ ես տեսնում եմ Աստծո մեջ Ինչպես են այս գլխավոր վերադասները կատարում իրենց այցելությունները, եւ ինչպես Նրանք բարեփոխում են այս վատ համայնքների չարաշահումները։ At Նրանց ժամանումը միայն ծափահարություններն ու ցնծությունն է Պրովինցիայի բաժինը եւ նրա տեղակալներին, մինչեւ

(266-270)

գերխնդիր եւ բոլոր համայնքի կրոնական, որի վերադասը չի գովեստի խոսքեր չլսելը եւ ենթարկվելը նրա բոլոր պատվերները: Այն տարածվում է հատկապես գովեստի այդ երիտասարդ կրոնավորներից, որոնց նա մեծացրել ու կռացել է հնազանդության լծի տակ եւ հույս է ներշնչում, որ նրանք մի օր մեծ թեմաներ կլինեն:

Բայց ահա կողմը հակառակ։ Եթե կա մեկ կամ երկու դիտարկվող թեմա կառավարման եւ ովքեր հրաժարվում են հնազանդվել վերադասին այն ամենը, ինչ գիտեն, որ դեմ են Աստծուն եւ իշխանությանը, Սրանց դեմ է, որ վերադասն ու համայնքի այլ կրոնավորներ: Ի՜նչ դաժան կալվածներ... Նրանք համառ կամ ըմբոստ ոգիներ են, որոնք խախտում են անպատժելիությամբ իրենց երդումներով, եւ ովքեր ունեն նվիրվածություն ..part. Ես երբեք չէի ավարտի, եթե ասեի այն ամենը, ինչ դեւը հայտնագործում է գերտերությունների ականջներն ու գլուխները լցնելու Այն անչափահասները, ովքեր այս բոլոր հաղորդումները լսում են վրդովմունքով այս խեղճ ու բարի հպատակները: Նրանց բոլոր մտահոգությունն այն է, որ իմացեք, թե ինչ է լինելու զղջումը կամ պատիժը բավականին համաչափ են այդ դժբախտ մարդկանց հանցագործություններին; եւ երբ այն Միայն մեկ լավ կրոն կլիներ, ինչպես վերեւում ասացի, նա կպատժվի այնպես, կարծես մի քանիսն են:

The Հաւատարիմ կրօնական դատապարտուած եւ պատժուած:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սրանք Գլխավոր վերադասները հրամայում են, որ այս կրոնը բերվի առջեւ: Ի՞նչն է ցավ պատճառում I-ի ներկայացումը տե՛ս Աստծո մեջ այս տխուր զոհի մասին!... Բայց, ալա՜ց... ի՞նչ եմ ասում... Ո՜վ երջանիկ զոհ... Օհ

Բախտավոր զոհ! դու ինձ ես ներկայացնում այս պայքարում Ջ. Ս. ներկայացված Կայիափայից առաջ՝ Պիղատոսն ու Հերովդեսը։ Ես տեսնում եմ այս զոհին պրծնել ծնկներին, դեմքով ներքեւ, կարծես պատասխանատվություն է կրում համայնքի բոլոր հանցագործությունների համար, եւ որ այն իրեն մեղավոր էր համարում Աստծո առաջ: Նա ներում է խնդրում Աստված, իր վերադասներին եւ բոլոր համայն հայությանը, բոլոր թերություններից եւ բոլոր վշտերից որ նա ստեղծեց նրանց. Նա համբերատարությամբ եւ հնազանդությամբ է ընդունում բորբոքված բերանից դուրս եկող վիրավորանքներն ու զրպարտությունները իր վերադասների զայրույթը: Այս անմեղ զոհը, ի օրինակը Մեր Տերն ոչինչ չի պատասխանում եւ պահում է խոր Լռություն։ Նա կարծում է, որ իր բոլոր ներողությունները չեն ծառայի որպես ոչինչ, ո՛չ Աստուծոյ փառքի համար, ո՛չ էլ նրանց հոգիների փրկութեան համար, ոչ էլ սեփական արդարացման համար: Ահա թե ինչու է նա լռում եւ հպատակները նախապես բոլոր պատիժների եւ տարբեր պենսներ, որոնք կդրվեն նրա վրա: Կանխամտածված, Նախքան գլուխն թողնելը, անհրաժեշտ զղջայության վրա պարտադրել այս ապստամբին, այս ուրացողին: Բոլորը գերտերությունները նույն կարծիքին են, եւ ասում են, որ անհրաժեշտ է հարցրեք նրան եւ հարցրեք, թե արդյոք նա ցանկանում է ենթարկվել կույր հնազանդություն, այսինքն' այն ամենին, ինչ Իր գերագոյն կամքը կը պահանջէ իրեն: Եթե այս ապստամբը ցանկանում է դառնալ Կատարյալ հնազանդ, նրա զղջումը թեթեւ կլինի եւ տրանզիտ; բայց եթե ուզում է իր մեջ համառել Ապստամբություն, նրա զղջումը պետք է այնքան երկար քան իր կյանքը: Այնուհետեւ հարցականի տակ ենք դնում այս բարի կրոնը, որը նույնպես հաստատուն է այդ անիվը. որքան շատ է այն հարվածում, այն ավելի կարծր ու ամուր է դառնում հարվածները ստանալ, առանց որեւէ բան վերադարձնելու: Մենք խնդրում ենք սա կրոնական, մենք նրան վերցնում ենք խստությամբ, ցույց ենք տալիս նրա զղջումները սաստիկ, որը կհասցվի նրան, եթե նա չեն ցանկանում փոխել իրենց զգացմունքները: Խառնում ենք թթու բառերի հետ մեղմության եւ ներողամտության մի քանի խոսք. նա ստեղծված է լսել, որ հանդուրժողականությունը կօգտագործվի նրա նկատմամբ: Այս վաուչերը կրոնական, հաստատուն որպես ժայռ, բողոքում է, որ նա կհնազանդվի միայն Յ. Ս. այդ եկեղեցւոյ, իր ղեկավարութեան եւ Լավագույն մաղթանքներ.

Հետո բարձրանում է Գերտերությունների եւ կրոնականների կատաղության միաձայն աղաղակը այս զոհի դեմ, տեսնելով իրեն պարտված պատասխաններով Տիրոջ այս հերոսը; եւ զգում են, որ իրենք գիտակցություն են մեղադրում են իրենց կատարած հանցագործությունների համար, ասում են վերադասներին Պետք է մեր աչքի առաջից հանել այս վատահամբավ առարկան եւ համայնքում մեր մեջ հայտնվելու անարժան: Հետո Այն անգութ գերին, որ նման է թագավորների, թագավորների, տերեր եւ դատավորներ նրանց, ովքեր իրենց ենթակայության տակ են իշխանություն, արտասանեք այս անմեղսունակի դեմ

Այն դատաստանը, որ դատապարտում է մի քանի անգամ ամբաստանվել համայնքի կողմից, մինչեւ մշտական բանտ, երբեմն նետվել ցածր փոսի մեջ կամ մութ դիցանոցում, եւ պետք է կրճատել մինչեւ ունենալ, բոլոր ուտելիքների համար, միայն մի մեծ սեւ հաց, որից իրենց Շները չէին ուզենա ուտել, եւ ջուր՝ նրա խմելու համար: Որ Սեն Փենիթենտը դեռ երջանիկ կլիներ, եթե ունենար: բավական է:

Գերտերությունները համայնքի հաղթանակը եւ օրհնություններով լի իրենց Գլխավոր Սուպերմենները, ասելով, որ արժանի են կառավարում, որ լավ գիտեն, թե ինչպես պետք է շտկել չարությունը եւ աջակցել առաքինությանը, եւ որ նրանք ազատել են իրենց անտանելի բեռի մասին: Ես տեսնում եմ Աստված, որ այս բարի ծառան ավելի երջանիկ է, որ ետ է քաշվում մենակ Աստծո հետ եւ դատապարտված մեռնելու, քան անցնելու Նրա օրերի հանգիստը այս կատաղի գայլերի մեջ:

Աստված ցույց է տալիս Քրոջը բարեփոխման վերաբերյալ իր կամքը համայնքները:

Ահա, թե ինչ տեսա Աստված, եւ ում Աստված բացարձակապես պարտավորեցնում է ինձ գրել: Աստծո կամքն է, որ բոլոր կրոնական եւ բոլոր միանձնուհիները չպետք է լինեն կառավարության ներքո կամ ենթակա գավառների, սահմանազատիչների եւ գերտերությունների իրավասությունները իրենց կարգի կրոնական մասի մեծերը, մինչեւ

(271-275)

Պատճառները թերությունների ովքեր են ժամանել, եւ ով կարող է կրկին տեղի ունենալ: Կամքը Աստծո կողմից այն է, որ նրանք գտնվում են կառավարության, իրավասության եւ թեմի եպիսկոպոսի խրատը, որտեղ նրանց Գտնվում են վանքերը: Մի քանի տարի առաջ որ Տերն ինձ հայտնի էր դարձրել այդ մասին. ես չէի համարձակվեց, որ այն գրի առնվի, բայց հիմա անհրաժեշտ էր ենթարկվել Աստծո եւ նրա կամքին հնազանդվել:

§. V.

The Աղքատության երդումը չի ազատում կրոնական կամ աղքատներին օգնելու կրոնական: Որոշ դեպքերում նրանք

են Հարկադրված: Այս ցանկությունը կատարելու համար որոշ գործնական կանոններ կատարելությամբ:

The Քույրը վարանում է օգնել աղքատ կնոջը, քանի որ աղքատության իր երդման մասին: Դասը նրան տրված է Մեր կողմից Տերյանն այդ մասին:

Ահա, թե ինչ եղավ ինձ հետ վերջերս: Մի քանի մեծ վնասներ է ստացել մի աղքատ կին Խաչը, որի հետ նա կարծես ծանրաբեռնված էր, ինձ դարձրեց պատմություն, որը աչքերիցս արցունքներ հանեց եւ ծակեց աչքս: ցավի սիրտ: Այս բոլոր խաչերով նա դեռեւս հացի սակավության մեջ, եւ հագուստի պակաս կար նա եւ իր երեխաների համար: Ես չէի կարող օգնել նրան ըստ ցանկության սրտիցս, քանի որ թույլտվություն չունեի իմ Սուպերիեր. Մի քանի ժամ հետո, մենակ գտնվելով, Ես մտածում էի այն մասին, թե ինչ կարող էի տալ այս խեղճ կնոջ թեթեւացման համար: Ես մտածում էի ինքս. ունեմ երկու-երեք կտոր կտավ, որոնք կցանկանայի լավ տուր նրան; բայց իմ Սուպերիորը թույլ չի տա ինձ: Երբ մտքումս գլորում էի այդ մտքերը, մի ձայն, որ Լսեցի գլխիս վրա, ասես գալիս էի Մեր Տերն ասաց ինձ. Տերը դրա կարիքն ունի Իր մերկ անդամներին ծածկելու համար: »

Զարմացած ու ապշած Այս հուզիչ խոսքերով ես սկսեցի բարձրացնել գլուխը եւ նայել այն վայրին, որտեղից Այդ ձայնն անհետացավ: Ուշադրություն չէի դարձրել, որ կա գլխիցս վերեւ մի նկար կար, որից ես Եկավ այս խոսքը: Նա ներկայացնում էր մեր մեխված Տիրոջը խաչի վրա, եւ մահապատժի ենթարկողները, որոնք աշխատում են բարձրացնել խաչը ոտքի կանգնելով դնել այն իրենց պատրաստած փոսի մեջ, եւ որպեսզի ենթարկեցեք այն: Ես սկսեցի մտածել եւ ուղղել աչքերս Մեր Փրկիչի պատկերին Խաչված; ահա այն պահին, երբ Մեր Տերն ինձ հետ խոսեց ա երկրորդ անգամ: Ես տեսա եւ լսեցի, որ այդ ձայնը դրականորեն է հնչում։ Հիսուսի նկարը խաչվեց; եւ ահա քնարերգությունը նա դիմեց ինձ, երբ նայում էի նրան. այս բարեհունս Սավիուրին, որ մերկ մեխվեցի ծառին: խաչի: Ովքեր, հանուն իմ, կծածկեն ու կհագնեն Իմ խեղճի մերկ վերջույթները ինձ ավելի շատ հաճույք կպատճառեն, քան եթե իմ կրքի օրը նրանք կդարձնեին ինձ, գթությունը ծածկելու մերկությունս խաչի վրա: »

Մեկ կրոնական, ով աղքատության երդում է տվել, պետք է, թույլտվությունը, կիսել, որոշ դեպքերում, այն, ինչ նա ունի աղքատ:

Ահա թե ինչ է այս աստվածային Խոսքը ինձ հայտնի դարձրեց իմ ներքին, այն մասին, թե ինչի մասին նայում է ինձ, պրակտիկայի հետ կապված եւ Երդման կատարելությունը

Սուրբ աղքատութիւն. Նախ՝ Աստված ինձ տեղեկացրեց, որ մի քանի կտոր ունեմ։ կտավներից ու նախիրներից, եւ որ նա ցանկանում էր, որ դա իմ թույլտվությամբ Սուպեր ես կիսվում եմ նրանցով, եւ թույլ տվեք կիսվել դրանցով աղքատ, որ ես ստիպված էի, եւ որ չպետք է ասել. ես աղքատ եմ եւ գթասրտ: Որովհետեւ կան դեպքեր, երբ աղքատները միմյանց բարեգործություն են նվիրում: Համեմատիր, Մեր Տերն ասաց ինձ, քո աղքատությունը եւ ձեր անհրաժեշտությունը այս խեղճ կնոջ հետ: Որ ինձ մեծ շփոթության մեջ գցեց իմ մեջ, եւ անգամ ես վախով էի լցված իմ փրկության համար Սուրբ աղքատության իմ երդումը: Ալա՜լաս... ինձ Ես ասացի՝ պիտի բացարձակ աղքատ լինեմ, երդում եմ տվել, Եվ այնուամենայնիվ, ինձ ոչինչ չի հերիքում: Գթությունը շատ բան է պահանջում հոգ տանել իմ հիվանդությունների եւ տկարությունների մասին, որոնք ես պակաս չէ, քան որեւէ այլ ժամանակում: Դա ինձ պատճառ եղավ, ինչպես մի խղճի մտահոգությունը:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց լսել, որ ինքը չի խնդրում, որ իր իրական կանայք, որպեսզի Պահենք սուրբ աղքատության երդումը, նույնիսկ եթե նվազեցվեն խնդրել աղքատների պես, ովքեր խնդրում են իրենց հացը՝ տնից տուն, որ նա նույնիսկ թույլ չտվեց, Ժամանեցին; եւ որ, երբ դա տեղի ունենար, նրանք չէին լինի: ավելի կատարյալ իր աչքերում: Բայց մի բան, որ դուր չի Աստուծուն, այն է, որ իր կանանց մեջ որոշակի ագահությունը, որը միշտ ստիպում է նրանց վախենալ կարիքից եւ յանցանք գալիք ժամանակի համար, եւ որոշակի տենչանք ինչը նրանց ստիպում է անհարկի գանգատվել. վայրից այնպես որ կան ոմանք, ովքեր միշտ պատրաստ են ստանալ, անգամ գթությունից դուրս, եւ երբեք չտալ:

Հանգամանքներ արտակարգ, որի դեպքում միանձնյա պարտավոր է օգնել աղքատներին:

Աստված ստիպեց ինձ լսել, աղքատության երդմանը հետեւելը, իսկ բարեգործությունը՝ այն կարգը' ներկա անհրաժեշտության դեպքերում եւ սեղմելով, միանձնուհիները պարտավոր էին ալմշեւինգ, մեծ թե փոքր, ինչպես մյուս քրիստոնյաները; ինչպես, օրինակ, սովի արտակարգ պահերին կամ սով: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ փրկեմ ա-ի կյանքը ոչ ոք, միանձնուհին իր հացի կտորով պիտի կիսվի, երբ նա կունենար միայն դա. նա պետք է կիսվեր, հետեւաբար Ասա՛ բերանով կծել, փրկել կյանքը Եղբայր; Սա հազվադեպ է պատահում։

Հոգին կրոնը պետք է ունենա բոլորից զերծ սիրտ ագահություն, եւ ապավինում է Պրովիդենսի ուշադիր խնամքին:

«Հրանտը ուրից սրտեր, ասում է Մեր Տերը իր կանանց, բոլոր ագահությունը եւ բոլորը

(276-280)

փափագներ, անմիջապես որ դուք կնկատեք: Խեղճ կամավորներ ես, ամեն ինչ թողեցիր, որ հետեւես ինձ. Հանձնվել առանց վերապահել իմ աստվածային հոգածությանը: Ինչպե՞ս եմ քեզ ասել: Կարոտել եմ, որ բողոքեմ ինձանից? մայրը կմոռանար ավելի շուտ նրա երեխան մանկուց, որ ես քեզ չեմ մոռանա: »

Պրակտիկա աղքատությունը սննդի, հագուստի եւ անկողնային ժամ:

Ես տեսել եմ Մեր Տերում, քան իր աղքատության երդումը կիրառել եւ ապրել դրա մեջ Կատարելություն, անհրաժեշտ է, որ կրոնական, բոլոր իր կյանքի օրերը, սովորություն ունեն ինքնակամ հրաժարվել նրա սովորական ուտելիքի մի բան: Միայն Աստված չէ, ուզում ենք, որ մենք ինքներս մեզ հիվանդացնենք, բայց մնանք քիչ մը իր ախորժակին վրայ, եւ հրաժարիլ, եթէ միայն հացի խայթոց, կամ ինչ-որ բան սեղան: Աստծո առաջ անարժան է, որ մասնագիտություն ունեցողը աղքատության, ինդուլգենցիաների՝ անխորհուրդության մեջ ըմպել եւ ուտել; այսինքն՝ հանդարտեցնել եւ բավարարվել ըստ այն ամենի, ինչ պահանջում է բնության լիարժեքությունը եւ նրա ախորժակները, ինչպես աշխարհիկ մարդիկ: Այս մարդիկ ձուկը շատ ավելին

քան նրանք; եւ եթե դա սովորական է ամեն ճաշի եւ ամեն օր, նրանք խախտում են իրենց աղքատության երդումը եւ չեն կիրառում այն։ Ամենեւին էլ ոչ. Այս պահին միանձնուհի դեռ պետք է մտաբերի կրել ամեն օր սուրբ աղքատության ինչ-որ նշան եւ իր հանդերձներում սուրբ աբբայության մասին, եւ նույնիսկ իր անկողինը, որպեսզի ունենա ինչ-որ բան, որը ներկայացնում է սրբին աղքատությունը, եւ որը հիշեցնում է նրան այդ մասին: Այն պետք է անի այցելությունը, կամ այն կատարել է իր Վերադասը, որպեսզի ապահովի եթե նա չի հագնվում այնպես, որ ցնցումների սուրբ աղքատութիւն, եւ կրկին քննելու համար թէ չկա՞ ավելին, քան պարզապես անհրաժեշտ է, որպեսզի կարողանալ փոքր բաժին ունենալ աղքատների համար:

Հորդոր աղքատության գործնական կատարելագործում: Ինչպես բաղկացած է այս կատարելությունից:

Ահա, թե ինչ է Տեր. Կամավորներ; բայց բավարար չէ, որ այս երդումը կիրառենք եւ լինել կատարելության ճանապարհին, լինել աղքատ քան կամքով. դեռեւս անհրաժեշտ է, որ կամքը Գործ. Հետեւաբար անհրաժեշտ է, որ սա ձեռք մեկնի Սուրբ Աղքատության գործողությունների աշխատանքն ու պրակտիկան: Մյուս աղքատներն իսկապես աղքատ են, իսկ աղքատը՝ մեկ բացարձակ անհրաժեշտություն, եւ հաճախ էլ իրենց կամքին հակառակ. Բայց ձեզ համար, ովքեր աղքատ կամավորներ են, դուք չեք լինի Երբեք չքավոր, ոչ էլ կատարյալ իմ աչքերում, եթե քո կգործեմ հանուն իմ սիրո գրեթե ամեն առիթով: Եթե Սա չի գործելու, թեեւ լի է բարիքներով ցանկությունները, որոնք հեշտությամբ կարող են խաբել մեզ, գործելակերպը Սուրբ աղքատությունն անմիջապես ընկնում է: »

Ահա, թե ինչ է արտոնությունը, կամ ավելի շուտ չափանիշը Յ. Ս. խաչելութեան եւ իր սուրբ չքավորութեան: Այն իրենից ներկայացնում է կյանքի յուրաքանչյուր օր կրել խաչը, Սուրբ աղքատության եւ մորտիֆիկացիայի պենանս Սրբի ներքին եւ արտաքին զգայարանները ցումը, արհամարհանքն ու ոչնչացումը, Յ. Ս. խաչուածի տեսչութեան: Սա ստանդարտն է, որից հետո պետք է քայլենք, Սա է բոլոր առաքինությունների ճշմարիտ կատարելության ուղին:

Ինչպես Միանձնուհին պետք է օգտագործի իրեն գումարած գումարը տրված իր ենթակաների համար:

Այստեղ կրկին ինչ է Աստված ինձ հայտնի դարձրեց: Երբ համայնքը եւ Վերնախավը միանձնուհու ձեռքն են դրել նրա համար որոշ գումար սուբստանցիա եւ նրա պահպանման համար այս միանձնուհին պետք է, որպեսզի աղքատության իր երդման կատարելության մեջ ծախսի եւ օգտագործել այդ գումարը այն նպատակների համար, որոնց համար նախատեսված էր: տրված: Քանի դեռ նա գումար ունի իր հպատակության համար, նա չի պետք չէ ստանալ ալմ, քանի որ նա չի գտնվում ստանալու ներկա անհրաժեշտությունը, եւ որ այն չի պատճառով միայն իրական աղքատներին: Երդման կատարելության մեջ լինել աղքատության մասին, անհրաժեշտ է այսօր կարողանալ ստանալ, հանուն Աստծո, բարեգործությունները, որոնք մեզ տրվում են: Եթե ունեք ընդամենը տասը էկզուս, եւ Դուք դրանք դնում եք ագահության ոգով որոնցից ես անդրադարձել եմ, եւ վախենալով կարիքներից՝ ե՛կ, Եթե դրանից հետո դուք ապրում եք դրա հաշվին Բարի հոգիների գթություն եւ ստացեք բոլոր ալմերները որ դուք անում եք, դուք ինքներդ ձեզ տեր եք դարձնում երդման դեմ աղքատության մասին, եւ դուք լուրջ մեղք եք գործել առանց գրեթե կարող եք նկատել: Եթե դա մեծ գումար է, դուք պետք է նախ

ծախսեք ձեր վրա կարիքները եւ ձեր անհրաժեշտությունները, քան նախկինում ստանալը ալմս. Եթե այն փոքր գումար է, որը բավարար չէ կերակրեք ձեզ կես տարի, դուք պետք է խառնեք այս փոքրիկ ստացած ալմով գումար, եւ ծախսել այն որ չլինի թե վիրավորես Աստծուն: Օրինակ միանձնուհիներ, որոնք վաստակում են իրենց ապրուստը՝ կա՛մ իրենց աշխատանքով, կա՛մ Նրանց գիտությունը կամ նրանց տաղանդը մեծ առավելություն ունի։ Սակայն ես տեսնեք Աստծո մեջ, որ նրանց համար ամենակատարյալը կլինի, եթե, քիչ կամ բազային գումար պահեստում, կամ ինչպես ավանդում, նրանք խառնեցին այն այն բանի հետ, ինչը տրվում է իրենց համար նրանց ներկա սուբսիգենցիա, չլինի թե ագահությունը գա կառչեք դրանցից: Անհրաժեշտության պահերին ակնհայտ, որտեղ աղքատ ընտանիքների ամբողջ սակավության վիճակում են, նախ պետք է վերցնեն այս գումարը պաշարը, առանց վախենալու այն արժեզրկելուց, օժանդակել աղքատ: Եթե չեն անում, եւ

(281-285)

փողը պահեք ավանդը մի քանի տարի, հանձնում են այս գումարի սեփականատերերը:

Թերություն որ Քույրն ընդունում է, որ գործել է աղքատության դեմ:

Ահա այն մեղքը, որ ունեմ է արել, եւ որ Աստված ինձ ճանաչել է: Ապրուստ վաստակելու հնարավորություն չունեն Իմ տարիքի ու տկարության պատճառով, բարեպաշտ մարդիկ ինձ տվեցին, գթությունից, հարյուր ֆունտ տարեկան, օգնել կերակրել այն մարդկանց, ում հետ ես բնակեցումը: Ես ունեի ավելի քան հարյուր հիսուներեք ֆունտ, քան իմը Վերադասը ինձ տվել էր, որ օգնեմ ինձ ապրել : Այս գումարը պահում էի ինչպես ավանդի մեջ, այնպես էլ Անծանոթ մարդկանց, ովքեր ինձ կերակրեցին գթությունից: Իմ Բարի Սուպերիորը մի օր ինձ ասաց. Քույր իմ, ես ուզում եմ դուք վերցնում էիք այն գումարը, որը դրել էիք պահեստում, տարեկան հիսուն գիրք,

որ հարյուրին ավելացնեք գրքեր, որոնք բարեգործները տալիս են ձեզ, որպեսզի օգնեն նրանց, ովքեր կերակրեք ձեզ: 3 տարի դու կունենաս, Շատ ավելի լավ է թե դրանք ծախսում եք ձեր սննդի վրա, քան Խլեք ալմերը աղքատներից, քանի որ վստահ է, որ Նրանք, ովքեր ձեզ կերակրում են գթությունից, ավելի քիչ են տալիս աղքատ: Ինչպե՞ս եք հավատում

ստացվի Աստծո առաջ, պահելով այս գումարը միանձնուհիների համար մահիցդ հետո?

Ես ստացա այս պատվերը ինչպես Աստծուց; Ես նույնիսկ շատ գոհ էի եւ խոստացա ։ այն իրականացնելու համար միայն իմ Վերադասն է: Այն լրացել է իմ գիշերօթիկ տան մեկ քառորդը, եւ ես դրան ավելացրի այն, ինչ իմ Superior նշանակել էր ինձ: Բայց, ալա՜ց... Ահա մի նզովյալ արտացոլանք, որոնք ինձ մոտ եկան իմ հիվանդությունների եւ սպասարկման ժամանակ իմ կարիքների մասին: Ես ձմռան համար հագուստի պակաս էի գտնում, Ես խոսեցի իմ Սուպերիեր, եւ ես ավելի շուտ նրա համար իմ կարիքները ներկայացնում էի գալ այդ ներկան:

Այս լավ մայրը զիջեց իմ ներկայացուցչությունները, ասելով, որ ինքը պետք է օգտագործեի այդ գումարը, ինչպես հարկն էր, կամ հագնվելու համար, կամ իմ անհրաժեշտության համար իմ հիվանդությունները:

Ահա թե ինչ է անում Աստված ինձ հետ իմացեք եւ ի՞նչ է պարտավորեցնում ինձ: Նա հրամայում է ինձ ետ տվեք նրանց, ովքեր ինձ կերակրում են այն գումարը, որը ես պետք է ունենայի տալ դրանք այն ժամանակից ի վեր, երբ ես տվել եմ քառորդը: Ես պարտք եմ հիսուն ֆունտ ստեռլինգով Վաթսուներեք գիրք, որ դեռ ունեմ: Աստված ուզում է, որ այս գումարով Ներկայի համար անում եմ այն, ինչ պարտք եմ, քանի որ Ես կլինեմ նյութական բարիքների կատարյալ աղքատության մեջ: Սակայն, ինչպես ես եմ ընդունել հնազանդության երդումը, ես կգործեն միայն իմ խոստովանողի խորհրդով եւ իմ Սուպերիեր.

§. VI.

Վարք Ի՞նչ պետք է պահեն միանձնուհիները աշխարհում, որ հեղափոխությունը հարկադրված լքել իրենց վանքերը: Կոստյում որ պետք է հագնեն: Այս առիթով Քոյրը տեղեկացնում է դրա ազատման հանգամանքների եւ կանոնների վարություն, որը Մեր Տերը տվեց նրան:

Այս դաշինքը դիտարկում է անձինք, որոնք նվիրագործել են Աստծուն, հատկապես նունները, հեղափոխությունների ժամանակ եւ եկեղեցու դեմ ուղղված հալածանքները, որոնց ընթացքում Հալածյալների բռնությունը միանձնուհիներին դուրս մղեց իրենց համայնքները, որպեսզի դրանք դնեն աշխարհում որպես թափառական ոչխարներ առանց հովի:

Ահա թե ինչ է Տերը պարտավորվում եմ գրել վարույթի մասին, որը պետք է անցկացվի միանձնուհիները, որոնք իրենց ստիպում են ապրել աշխարհում, այն ամենից, ինչ նա որոշ ժամանակ ինձ հայտնի էր դարձրել Մինչ այդ անիծյալ

աղետ, որի հետեւանքով Մեզ սպառնում էին հեռանալ ուժի եւ բռնության պատճառով մեր համայնքի:

Ահազանգեր քրոջ մասին, երբ իմանա, որ իրեն կհեռացնեն իր համայնքը: Նա աղոթում է։

Այս անհավատալի դժբախտությունը սիրտը բռնեց այնպես, որ միայն իմանար պատասխան: Ես անմիջապես շրջվեցի դեպի Մեր Տերը, աղոթում է նրան միաբանությամբ՝ իր պատրաստած Սուրբ Աղոթքի հետ այգում Ձիթենին՝ իր սուրբ Ցեցերի նախօրյակի օրը: Ահա, թե ինչ էի խնդրում Տե՛ր. Աստված իմ, եթե հնարավոր է, անցիր այս խալի առանց մեզ խմելու: Ես նորոգեցի այս աղոթքը բոլոր Այն ժամանակները, երբ մեզ դաժան լուր հայտնեցին, որ նա համոզված ենք, որ մեզ կհեռացնեն մեր համայնքից: Երբ ես կարող էր ժամանակ ունենալ, ես գնացի Օրհնյալ Հաղորդության առաջ ողբում է ողորմություն Մեր Տիրոջ ոտքերի մոտ, կրկնում Միշտ նույն աղոթքը:

Մերը Տերը հայտարարում է նրան, որ իր ելքը կարգված է իր մեջ արդարադատությունը: Նա ենթարկվում է դրան ։

Մեր Տերն ասաց ինձ » Այո՛, դու դուրս կգաս, ես իմ արդարությամբ կարգել եմ այն: » Եվ Աստված ստիպեց ինձ լսել, որ իր հրամանները ոչ միայն Ինձ համար, բայց գրեթե բոլոր համայնքների համար սա որոնք ինձ գցեցին տագնապներն ավելի վատ են, քան մահը:

Այնուամենայնիվ, ես հրաժարական տվեցի Աստծո կամքին, իսկ ես զոհաբերել իր արդարութեանը այն զոհողութեան միութեան մէջ, որ Մեր Տերն իր Հորն էր արել ու առաջարկել՝ ընդունելով իր սուրբ Ցեցը: Ես ասացի. Տեր, ի մեջ Զոհ, որ անում եմ քեզ, ամեն ինչ զգայարաններիս, բնությանս խռովություն է եւ իմ կամքով. բայց այնուամենայնիվ, ես ձեզ դարձնում եմ զոհաբերություն: Թող սուրբ կամքդ կատարվի, եւ ոչ թե մին: Ապա ես ներկայացրի Մեր Տիրոջը բոլորին իմ տագնապները, ասելով նրան. Տե՛ր, այս զոհաբերությունը ինձ համար թանկ է քան մահը: Ինչպե՞ս, աստված իմ, աշխարհ գնալու համար, որ ատում եմ Այնքան, եւ որ ես հեռացա այդքան մեծ սրտով: Ինչպես Կպահպանեմ երդումներ այլ տեղ, քան

(286-290)

համայնքում? Եվ կարմրած հառաչանքով ասացի. Աստվա՛ծ, ո՞ւր ես ինձ առաջնորդելու, ո՞ւր ես դնելու կատարել իմ պարտավորությունները եւ պահպանել իմ վիճակի ոգին? Մեր Տերը հանգստացրեց իմ տագնապները՝ ասելով ինձ. չսրգի, աղջիկս, Ինձ հետ զնմանեցեք, ես կլինեմ միշտ քեզ հետ, եւ ես քեզ իմ սրտում կդնեմ»:

From Ինչպե՞ս հեռացվեցին միանձնուհիները իրենցից համայնքը:

Ապա ահա մահացու օրը որտեղ սկսվեց մեր աղետը: Մեծ պահոց զինված զինվորները հայտնվեցին. նրանցից մի քանիսը հայտնվեցին: առանձնացավ, մագլցեց պատերը եւ պատրաստեց կողպեքները բարձրացնել կողպեքով; Հետո վեր բարձրացան երգչախմբի պատուհանները, որտեղ բոլորս Հավաքված: Պատուհաններից երկուն անցան, եւ ներս բացեցին բոլոր դռները. հետո բոլորը մտան գրկում է երգչախումբը մեզ հետ, առանց մեզ դիպչելու ոչ էլ որեւէ վիրավորանք, նույնիսկ խոսքեր: Ծնողներ մի քանի միանձնուհիներ բերեցին մեքենաներ, որոնք բերվել էին: ցանկապատի մեջ:

Բողոք քրոջից մինչ մեքենա նստելը:

Սուրբ Պրովիդենս թույլատրվեց որ ես էի, որ առաջին անգամ տեղադրեցի մեքենան, եւ ահա թե ինչ եղավ ինձ հետ. վառ տպավորություն էի թողնում ներսիցս Մեր Տիրոջից, որ ինձ ասաց. «Խոսեք ժողովի հետ եւ տեղեկացրեք նրանց քո ցավն ու սրտի զգացողությունները: » Իսկույն, առանց խորհրդածելու կամ մտածելու, Ասում եմ, պարոնայք, թողեք խոսենք, ինձ տվեցին լսարանը: Ես նրանց ասում եմ բարձր ու աշխույժ ձայնով. Իմացեք, Պարոնայք, որ եթե մեզ դուրս հանող օրենքը մեր համայնքից, ավելի շուտ փորձած լիներ մեր կյանքը, կլիներ մեզ համար շնորհք ու մեծ շնորհք: Եվ անմայրցամաք Ես նստեցի մեքենայի մեջ մեր երկու մայրերի հետ, որոնք աղոթել էին։ նրանց եղբայրը, որ ինձ հետ գթությունից հանի:

Ունեցվածք իր բողոքի մասին:

Երբ մենք էինք Երբ մենք հասանք, Մեր Տերը ստիպեց ինձ հասկանալ, որ եթե, Այսքան մարդկանցից տեսանք, որ բոլորս Առանց որեւէ բան ասելու դուրս էր եկել, ինչպես ոչխարները, զինվորներ կլինեին ով մեծապես սկանդալային կլիներ՝ մտածելով, որ իրենք մեզ ավելի շատ հաճույք էր պատճառել, քան ցավը: Բայց փոխանակ Սկանդալային, ամենաբորբոքված զինվորներից մի քանիսը սկսեցին լացել: Մեր Տերը նաեւ ստիպեց ինձ լսել, որ դատաստանի ժամանակ գեներալ, արդարություն ցույց տալու համար, այն կծառայեր մի քանի

այն խոսքերից, որ նա ուներ ինձ բերանը դնել, որպեսզի արտահայտվի այն ցավը, որ հասցվել էր նրա կանայք:

Դաշտավարություն վարքի մասին, որը Մեր Տերը տալիս է Քրոջը:

Երկու-երեք օր անց Մեր ելքը համայնքից, աղերսում եմ իմ աղոթքներում Աստծո օգնությունը, որ օգնի ինձ եւ առաջնորդի ինձ այս հարցում Արցունքի հովիտ; Մեր Տեր, իր մաքուր բարությամբ, հրահանգեց ինձ վարվել այնպես, եւ ահա, ինչ է ասել ինձ. «Զինվեք զինվորի պես, ով մտնում է ա ռազմադաշտ, վերցնել վիրավորական եւ պաշտպանական զենքեր; ունեն կենսուրսուրհ հավատք, հաստատուն հույս, ցրտուն գթություն, Իմ մեծ սերն է, որ ձեզ հաղթանակ կդարձնի բոլորի նկատմամբ թշնամիներդ, եւ հաղթանակիր քո բոլոր ճակատամարտերում: Միայնակ պահիր դրսում, որքան հնարավոր է: » For the Մտքի եւ սրտի ներքին մենություն, այն խիստ անհրաժեշտ է: Քայլիր իմ ներկայությամբ Ստվերը մարմնի հետեւից գնալու ուղին է դառնում կատարյալ: Փախչիր աշխարհից, ինչպես ես փախա, Ատում է իր մաքսիմումները եւ նրա ելույթները, ինչպիսիք են մեղքը; Վարժեցեք լռություն եւ աղոթք; սիրեք աղոթքն ու աշխատանքը; Make զղջում արցունքով եւ ինձ այդքան տեսնելու ցավով վիրավորված, զղջաց սրտի հառաչանքներով եւ նվաստացած: Մեր Տերն ավելացրեց. «Սա ներքին կյանքի այն վարքը, որը ես ձեզ եմ սահմանում: Ես քեզ կասեմ հնարավորինս ուշադիր հետեւեք դրան։ Ես կլինեմ դու քո բոլոր նեղությունների մեջ, եւ որտեղ եք դուք կառաջնորդի, ես կուղեկցեմ ձեզ: Բոլոր քայլերդ պիտի դիտեմ, Ես կծառայեմ որպես ձեր ուղենիշ բոլոր անհայտ արահետներում: Ես եմ ով է Բարի Հովիվը: Ես ճանաչում եմ իմ ոչխարներին, եւ իմ ոչխարները ճանաչում են ինձ Իմացեք; էլ անունով կկոչեմ, կքայլեմ նրանց առջեւ, եւ նրանք կհետեւեն ինձ: »

By Այս փորձությունը Մեր Տերը կճանաչի միանձնուհիներին ովքեր են նա: Հոգ տանի, որ նրանց վերցնի։

Այնուհետեւ Տերն ասաց ինձ. «Այստեղ բոլոր միանձնուհիներին դնում եմ փորձությունը, լավն ու վատը, եւ մենք կտեսնենք հետեւաբար ինձ պատկանողները: Միանձնուհիները, ովքեր ներկա են Ես միշտ սրտում կունենամ նրանց պետության ոգին, իմ հանդեպ նրանց ունած սիրով. ուստի ես չեմ լքի նրանց երբեք: Քանի որ նրանք իրենց սրտերը գրեթե միշտ կցված կլինեն դեպի ինձ, ես միշտ աչքերս կտամ նրանց: Կարիքներում սեղմում, եւ վշտերի մեջ նրանք կզգան, ես կլինեմ Միշտ պատրաստ են փրկելու նրանց: Մայրը կմոռանար ավելի շուտ այն երեխաները, որ նա ծնեց իր արգանդում, քան Չեմ մոռանա նրանց... Ես կլինեմ նրանց Աստվածը, նրանց հայրը եւ նրանց ամուսինը, վերջապես նրանց թագավորը: »

Մերը Տերը մխիթարում է Քրոջը այն ցավից, որ նա զգում է հաղորդություններից զրկվելու համար:

Մի օր, գտնվելով մեծ ցավ, որ պետք է զրկել Մեր Տերն այս քաղցր նախատինքով նախատինք տվեց ինձ. Բողոքո՞ւմ ես, աղջիկս... Չէ՞ որ ես քո պաստորը, քո խոստովանողը, Ձեր մենեջերը? Ինչպե՞ս կարող ես բողոքել ինձնից: Ես քո ամենն եմ ամեն ինչում: »

Գրեյս որը Մեր Տերը խոստանում է բոլոր միանձնուհիներին: Ովքեր օգուտ կտա, իսկ նրանք, ովքեր չեն օգտվի:

Ապա Տերն ասաց ինձ. — Բոլոր միանձնուհիների մասին հոգամ, նրանց հրահանգեմ: Ընդհանուր առմամբ բոլորը,

(291-295)

լավ ու վատ. եւ իմ արդարադատութեան դատարանին մէջ, չեն ըլլա նախատինք Ընդհակառակը, իրենք իրենց կդատեն անբախտ վարք, որին կհետեւեն, ի վնաս իմ շնորհքը: Ես կսովորեցնեմ նրանց եւ կսովորեցնեմ բարիքներով գրքեր եւ իմ նախարարների ցուցումներով: Հարյուր անգամ, ի մեջ գաղտնի, սուր շարժումներով դիպչում էի նրանց սրտերին եւ թափանցելով իմ շնորհքից, ինչի շնորհիվ նրանք հայտնի են դառնում Ինչ անել եւ ինչից խուսափել: Կինս հաւատարիմ կը լսի ինձ, եւ հնազանդ իմ ներշնչումները, հնարավորինս կիրականացնի այն, ինչ Ես կպատվիրեմ նրան իր պարտականությունների եւ պարտականությունների մասին: Բայց Արդյո՞ք աշխարհիկ միանձնուհիները կհնազանդվեն ինձ։ Ոչ. Ես հարյուր անգամ կգնամ նրանց սրտի դուռը թակելու, առանց որի բացվում է ինձ: Զգուշավոր կույսերի պես վարվելու փոխարեն ովքեր իրենց վրա իրենց ուշադրությամբ խուսափում են բոլոր վատ հնարավորությունները, որոնք կարող են նրանց մեղքի հասցնել, վերջինները, ընդհակառակը, փնտրում են դրանք եւ իրենց վրա կրում այնտեղ: իրենցից: Իմ հերթին, ես կհեռանամ նրանցից, թե ինչպես են հեռանում ինձանից: Ի՞նչ կարող եմ ակնկալել դրանցից աշխարհիկ միանձնուհիներ եւ անհավատներ իրենց համայնքում, բացառությամբ, որ նրանք ոտնակոխ են անում իմ բոլոր օգուտները, եւ որ նրանք հաճույք ստանալ զրույցներ փնտրելուց աշխարհաբար, փոխանակ իմ շնորհին հավատարիմ մնալու: Ես կթողնեմ նրանց իրենց վերացական զգացումը, I թող հաճոյախոսությունները վազեն եւ

որոնել համաշխարհային բավարարվածություն; եւ աշխարհը կերտելու փոխարեն, նրանք սկանդալային կդարձնի նրան:

Կինս ընդհակառակը, իր վրա իր եւ իր վրա եղած ուշադրության հիման վրա իր պարտավորությունները, կհարգի բոլորին, նույնիսկ նրա թշնամիները, եւ բոլորը կնայեն նրան եւ կճանաչեն լավ ու ճշմարիտ միանձնուհու համար: Եվ ինչի մասին եմ ասում Այս բարի միանձնուհի, ես ասում եմ բոլոր նրանց մասին, ովքեր ինձ եւ ովքեր հավատարիմ են ինձ: Նրանց համար էր, որ ես ասացի. Եղեք կատարյալ, ինչպես ձեր Երկնային Հայրը կատարյալ է: Սուրբ եղեք, քանի որ ձեր Երկնային Հայրը երեքն է սուրբ ժամանակները: »

Կոստյում որ միանձնուհիները պետք է հագնեն աշխարհում:

Ստիպված եմ հայտարարել այն, ինչ Աստված հայտնել է ինձ Իր լույսով Նետված միանձնուհիների կոստյումի մասին աշխարհում, եւ ովքեր զրկվել են սուրբ սովորությունից կրոնը նրանց աշխարհիկ հագուստով հագցնելու համար:

Նրանց hairdo.

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նա ցումը Ջ. Կ.-ի մաքրուհի կնոջը, ունենալու գլուխն ու կոլարը հագնված են ժողովրդի կերպարով աշխարհ: Աստծո կամքն այն է, որ յուրաքանչյուր միանձնուհի պետք է գլուխը մի գժտություն, որը սեղմում է դեմքի շրջագիծը եւ ստեղծում օղակի շրջադարձը, որ այն, ինչ ընկնում է կրծքավանդակի եւ դրա վրա գտնվող գիմփից, ուսերը, բարձրացած օղակի շուրջը; քան գլխամասը կրոնը գլխին գցվի գուիմպեի վրա. լինի դա ճակատի 1/3-ը, թե մեկական կեսը, Տակը մի դերետ գլխաշոր, որը մի քիչ հոսում է գլխաշոր, ճակատին ընկած. որ օղակ թաշկինակը բլղրված strand կամ կտավ կտավ; որ գլխազարդի կտավը լինի նույն տեսակը, ինչ թաշկինակը, որ նրանք կդնեն The Tour de la Guimpe, ամուր ցիցով վերեւում կոլար; որ գլխաշորերի երկու ոտքերը հավասարաչափ կզակից ներքեւ կապած, չբարձրացված գլխին; կափարիչը բրդից է, առանց մետաքսե սահմանի, որ այն մատի լայնությունից տարածում է գլխարկը դեպի հոնքեր; որ միանձնուհիներն ամեն օր կրում են այն լրացնելու համար վարագույրը; այլ երբ պարտավոր են անհրաժեշտության դեպքում դուրս գալ, նրանք կ'իջեցնեն, եթէ կամենան, իրենց նուիրումին:

Գույն եւ նրանց հագուստի պարզությունը:

Ահա թե ինչ տեսա նորից Աստծո մեջ այն բոլոր աշխարհիկ հանդերձների մասին, որոնք կարող է կրել միանձնուհիներ: Գոյություն ունի երեք գույն. առաջինը շագանակագույն է, ամենապարզ բրդյա գործվածքից, քանզի Ընդօրինակել Վարդավառին

Իմաստուններ, որոնք ապրում են Սուրբ Եկեղեցին՝ հրաժարվելով աշխարհից եւ բոլորից իր մաքսիմումները, եւ ով, որպեսզի ցույց տա, որ իրենք կուսակրթություն են պահում, կրեմ շագանակագույն; երկրորդ զգեստը սեւ է, քանզի ընդօրինակել եկեղեցական բաճկոնները; երրորդ սպիտակ է, ընդօրինակելով սպիտակ զգեստը, որը տրվել է Հերովդեսի մեր Տիրոջը: Այս սպիտակ զգեստը կարող է լինել միայն ստրանդի կամ կտավատի, կամ բրդի ավելի պարզ:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ աղքատ միանձնուհիներ, որոնք չեն կարողանում սովորություն գնել ամբողջական, կարող են օգտագործել իրենց կրոնական հագուստը համայնքը, արձակել դրանք եւ հագցնել աշխարհիկ, ինչ գույնի էլ որ լինի; ենթադրվում է, որ որ աշխարհիկ գույն չունեն:

Բոլոր միանձնուհիները կարող է հագնել վերը նշված երեք գույներից մեկի նշանակված, եւ նույնիսկ մոխրագույն, որը օգտագործման համար իրենց համայնքում, պայմանով, որ այդ հանդերձները են ամենապարզ գործվածքներից եւ ըստ համեստության՝ Սուրբ աղքատություն եւ սուրբ աբեղա:

Նրանց կոշիկներ:

Փախիր բոլոր ձեւերից աշխարհը, նույնիսկ ոտնաթաթերի մեջ. Թող կոշիկները մոտենան համայնքում մաշվածների հնարավորինս շատ թող նույնը լինի պաշարների համար, եւ թող երբեք չլինի շարում է ո՛չ ֆլանելներում, ո՛չ էլ գործվածքներում: Եթե որոշ մարդիկ, գթությունից դուրս

(296-300)

մի քանի հագուստ տուր մերկացել են միանձնուհիներից, նրանք պետք է որ ներկեն դրանք կրելուց առաջ: Պարտավոր են նաեւ, երբ դուրս են գալիս, իրենց հագին հագնում են սեւ բրդյա մանթլետ, առանց որեւէ աշխարհիկ ճանապարհի, ավելի մեծ համեստության համար:

Նրանց պառկեցնել քնելու:

Բոլոր միանձնուհիներն են պարտավոր են, որքան հնարավոր է, քնել մահճակալները, ինչպես իրենց համայնքներում, այնպես էլ որպես Նրանք եղել են. Նրանք, ովքեր քնել են, պետք է հագնված հագցնել իրենց զգեստը եւ

գոտի, ինչպես իրենց համայնքը: Ես գիտեմ մի քանի անձանց, ովքեր դա անում են: In Սարսափի ժամանակը, ցանկացած միանձնուհի կարող է իրեն թաքցնել հաղորդությունները ձեռք բերելու համար:

§. VII.

Ինչպես Աշխարհում ապրող միանձնուհիները պետք է պահեն իրենց երդումը։ Հնազանդության եւ աղքատության երդումներ:

The նունները պարտավոր են ձգտել կատարելության՝ իրենց երդումների պահքը:

Դեռ պետք է, միանձնուհիների հետ կապված, ինչ-որ բան հաղորդել իրենց երդումները պահելու վրա, երբ նրանք գտնվում են աշխարհ: Կան միանձնուհիներ այնքան անկատար, ինչ է պատկերացնում որ լինելով իրենց համայնքներից դուրս, նրանք ունեն գրեթե Ոչինչ չի կարող պահել ո՛չ նրանց երդումները, ո՛չ էլ նրանց կանոնները։ Նրանց թվում է, թե ամեն ինչ չեղարկվում է եւ այլեւս պարտավորվում են ոչնչի, քանի որ այլեւս իրենց համայնքը: Այս կուրությունը գալիս է այն փաստից, որ նրանք հակված չեն ոչ իրենց ամբողջ սրտով մինչեւ կատարելություն, որին Սակայն նրանք պարտավոր են ձգտել՝ մեղքի ցավի վրա։ մահկանացու:

Քանզի եթե մեր Տերն ասեր իր Ավետարանում. «Կատարեալ եղիր քո Հօր պէս սելեստիալը կատարյալ է», ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այն չի չունենան հանդուգնությունն ու համարձակությունը, որ ցանկանում են հասնել սրբություն Աստծո, որ երեք անգամ սուրբ է: Մեր Տերը նշում է դրանով, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա պարտավոր է հակված է իր վիճակի կատարելության, սակայն մասնավորապես, որ ցանկացած մարդ, ով նվիրված է Աստված սրբության վիճակով, որին Աստված կոչում է նրան, պարտավոր է իր ողջ սրտով ձգտել կատարելության եւ իր ամբողջ հոգով՝ ի սեր Աստծո եւ ցավի մահկանացու մեղք; եւ այն, որ եթե դադարում է հակվածությունը, ապա կատարելություն, եւ եթե մոռանում է այս մեծ կետը, կամ արհամարհանքից կամ անփութությամբ, կամ վախով, որ կդառնան անհոգ, Սխալ է...

Պատրանք հնազանդության երդման մասին:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նման միանձնուհիները հեռանում են Աստծուց եւ մոռանում Են Նրան; որ նրանք մոռանում են իրենց եւ մեծամասամբ իրենց պարտավորությունները: Օրինակ՝ հնազանդության երդման մասին, անկատար միանձնուհիները, որոնց ստիպում են ապրել աշխարհը, կը գտնէ, որ անոնք հնազանդութեան լուծէն դուրս են, այլեւս Սուպերիերների աչքերի տակ.

եւ ինչպես նրանք ունեին ա Թողնելու ընդհանուր թույլտվությունը համայնքը, կազմում են աշխարհում կյանքի ծրագիր, ըստ իրենց հաճոյքի եւ ըստ իրենց կամքին. նրանք են ասում են իրենց մեջ. ես գնացել եմ Աստծո առաջ, իմ Սուպերն ինձ լիարժեք թույլտվություն տվեց։ Նրանք անում են լսել բոլոր ցանկացողներին, որ նրանք գործել իրենց Վերադասի թույլտվությամբ:

Երբ գնում են խոստովանել, նրանք գրեթե ոչինչ չեն գտնում, կատարեն իրենց վերանայումը: Եթե նրանք որեւէ թույլտվություն ունեն խնդրելու իրենց խոստովանողին, իրենք իրենց չեն դիմի այդ ովքեր ավելի շատ փորձ ունեն կրոնական կյանքի վերաբերյալ; նրանք կգնան գտնել մեկը, որը, թերեւս, երբեք չի կատարել որեւէ ուսումնասիրություն վանական երդումներ. նրանք կխնդրեն նրա թույլտվությունը, որպեսզի քայլել եւ իրենց առողջության համար թարմ օդ ստանալ: Այս խոստովանողը, ով անծանօթ է անոր չափով Ցանկություններ, թույլ է տալիս բոլորին մեծ ու լայն: Աղքատ բաներ աղջիկնե՜ր... Դա այն ամենն է, ինչ ուզում են:

Եթե գերտերությունը սովորում են, որ իրենք իրենց չափից շատ ազատություն են տալիս, իսկ եթե ուզում է հետ վերցնել դրանք եւ դարձնել բարեգործական ռեմոնտանսներ, նրանք պատասխան: Մայրս, ես ունեմ իմ թույլտվությունը: խոստովանողը: Այս բարի Մայր Սուպերիորը կպատասխանի նրանց Քույրերս, ոչ բոլոր պարոն քահանաներն են ասում նույնը; Ես գտել եմ մի քանի մարդկանց, ովքեր տեսնում են վնաս, որտեղ մյուսները ոչինչ չեն գտնում: Այս միանձնուհիները կպատասխանեն նրան Մա՛յր իմ, դուք կփնտրեք ամենախիտը. քանզի Մենք հնազանդվում ենք մեր խոստովանողին, եւ մենք փրկության ճանապարհին: Մեջ, որպեսզի Վերադասը պարտավոր է տալու եւ ետ քաշվելու համար:

Բնավորություն ճշմարիտ հնազանդության մասին:

Բոլոր չարիքները գալիս են սրանից որ մենք բավականաչափ չենք մտնում մեր մեջ եւ չենք խորհում ոչ իր պարտավորությունների վրա: Միանձնուհի, որը հակված է Կատարելությունը գտնում է բազմաթիվ թեմաներ, որոնց վրա կարող է քննում են իրար: Աստծո ներկայությամբ քայլելով՝ նա չի Ոչ մի քայլ, ոչ մոտեցում, ոչ մի նախագիծ չի ձեւավորի առանց խորհրդակցեք Աստծո եւ Նրա խղճի հետ՝ իմանալու համար, թե արդյոք ոչինչ չկա սույնով՝ իր ցանկության դեմ կամ իր պարտավորությունների դեմ: Հիշել որ հնազանդ է եղել մեր Տերն ու հնազանդ Մինչեւ խաչի մահը մեր սիրո համար, նա ամեն ինչ կանի սիրո հանդեպ սերը վերադարձնելու նրա լավագույնը, եւ նա ոչինչ չի անի իր բոլոր արարքներում, որոնք կարող էին հակառակ

(301-305)

կամքով Աստուծո մասին: Գրեթե միշտ զբաղված է իրեն զննելով, նա ինքն է ասում. արդյո՞ք սա իսկապես կամքն է, Աստված ես անում եմ? Ես ո՞ւր եմ Աստված կամենում ինձ: Այն հնազանդվում է Իր Սուրբ Շնորհքը որքան հնարավոր է Նրա համար, մտածելով, որ է Աստծուն, որին նա հնազանդվում է: Նա ժամանակ առ ժամանակ հնազանդվում է իր Վերադասին, կամ տառերը, եթե այն շատ հեռու է նրանից, կամ ի դեպ ձայնը, երբ պատրաստվում է գտնել նրան: Այս բարի միանձնուհին իրեն հարցնում է ճիշտ նրա թույլտվությունները, եւ նրան տալիս է իր վարքի հաշվառումը Ոչ միայն արտաքինի համար, այլ նաեւ ներքին: Նա իր սրտում վաղուց փորագրում է բարեգործական խորհուրդներն ու ռեմոնտներ, որոնք տալիս է իր լավ մայրը՝ հաշվի առնելով որ նրան է տիրում հենց Աստծո տեղը:

The հավատքն ու սերը Աստծո հանդեպ, վիրավորական եւ պաշտպանող զենքերը a Բարի միանձնուհի.

Այս բարի միանձնուհին է անընդհատ հագցնում է իր վիրավորական եւ պաշտպանական զենքերը, ինչպես արդեն ասել ենք: Այս զենքերը հավատ են եւ Աստծո սերը: Հավատի ջահը նրան առաջնորդում է իր բոլոր քայլեր, եւ լուսավորում է նրան իր բոլոր գործողություններում: Աստծու սերն է նրան այդքան վառ վառում եւ այդքան մոտիկից միավորում ամուսնուն, որ թվում է, թե նա ավելի Աստված միայն իր համար, որ Աստված նման է իր կյանքի կյանքը եւ նրա հոգու հոգին:

Սովոր է գործել հավատի ճշմարտություններով, որոնք նրան ուղիղ տանում են դեպի Աստված, առանց որեւէ չարամտության, նա ուրիշ զբաղմունք չունի քան ամուսնուն հաճեցնելը եւ նրա տակ ապրելը կախումը եւ նրա առկայությունը: Խորհրդածում է, որքանով որ նա կարող է, իր սուրբ օրենքը, աստվածային պատվիրանները եւ իր բոլոր պարտավորությունները, համոզված լինելով, որ հենց այդպես է Աստված նշան դրեց նրան, որպեսզի հասնի իր հաճույքին երկինք: Երանի՜ այն միանձնուհիներին, որոնք այսպես կվարվեն։

Տրաիթ միանձնուհու մասին, ով սովոր էր Աստծո ներկայությանը:

Իմ համայնքում, Ես ճանաչում էի մի միանձնուհու, ով, խոսելով ինձ հետ Աստծո մասին, ասաց ինձ հանկարծ, այնպես, որ ցույց է տալիս, որ այս ելավ իր սրտի առատությունից. Ահա՜ քույրիկս, որ մեծ դժբախտություն է աստծո ներկայությունը կորցնելը Երկարությունը միայն pater եւ ave! Ես նրան ասում եմ, Ես առանց հետաքրքրասիրության հարցրի, բայց ինքս ինձ հրահանգեմ, թե ինչպես է նա վարվեցին միանձնուհիների հետ աշխատատանը, որտեղ նա թույլատրվում էր կեսօրին աշխատելիս խոսել: Նա պարզապես պատասխանեց. քույրս, ինչպես

ներկայություն Աստծո սովոր է ինձ, պատահում է երբեմն, ասելուց հետո Մի քանի խոսք միանձնուհիներին, որ կորցնեն ամբողջ ուշադրությունը արարածները եւ այն ամենը, ինչ նրանք ասում են; այնպես, որ ես չէր կարող հաշիվ պահանջել այն ամենի համար, ինչ ասվել էր եւ այն ամենը, ինչ դա պատահեց:

In ի՞նչ է ճշմարիտ կրոնական աղքատությունը: Իր ծավալով:

Ասենք նաեւ մի բան աղքատության երդման վրա, որը պետք է դիտարկել կրոնական աշխարհում, հալածանքների ժամանակ: Նա պետք է գործել ճիշտ Սուրբ Աղքատություն, որը անբաժան սուրբ աբեղայից, նրա ավագ դուստրը: Այս առաքինությունը պարունակում է երեք բան. ամեն ինչի բացարձակ աղքատությունը լավ նյութական, մտքի աղքատություն, սրտի աղքատություն, այսինքն՝ ամեն ցանկությունից, նույնիսկ ցանկացած մխիթարություն:

Աղքատություն կողմից Ջ. Ս.

Ես միշտ վերադառնում եմ աստվածային այս մոդելը՝ մեր գեղեցիկ Փրկիչը, ով պարապում էր ծնվելուց ի ծնե այդպիսի մեծ աղքատություն մահ. Մենք տեսնում ենք, որ այս սուրբ աղքատությունը փայլում է նրա անձի եւ Այս սուրբ աբեղան: Ա՜խ... ի՜նչ աբբայություն այս Փրկիչ Աստծո համար, քան ծնվել գոմաղբում, երկու կենդանիների միջեւ եւ լինել մսուրում պառկած... Նա սկսում է համբուրվել աղքատությունը, եւ նա ուղեկցում է նրան իր ողջ կյանքի ընթացքում գերեզմանին, ինչպես տեսնում ենք Ավետարանում, որ եկել է հայտարարելու, որ մենք պետք է հրահանգենք մեզ Իր սուրբ օրենքով: Այս աստվածային Փրկիչը ստեղծեց երկինքն ու երկիրը:

Բոլոր հատկանիշները գտնվում են նա, եւ այնուամենայնիվ, նյութական բարիքներ չուներ, ոչ տուն, ոչ էլ հողատարածք, վարձակալություն չունի եւ ապրում էր միայն մարդկանց կողմից տրվող ալմ Բարեգործական. Նա այս աշխարհում ուխտավորի պես էր ով անցնում է, ով իր կյանքից բացի ոչինչ չի տիրապետում, եւ քանզի իր ճամփան կատարի որպես իրեն տրված բարեգործություններ: Այն չունի միայն, այս աստվածային Փրկիչը, բավական է, որ տուրք մատուցի Կեսարին: Նա պետք է հրաշք կատարի, Հրաշքներ է գործում մի քանի անգամ իր արարածների համար, երբ նրանք կարիքի մեջ են եւ Նրանք ուտելիքի պակաս էին, ինչպես որ եղավ, երբ շատացան ցում: Ալա՜լաս... այս աստվածային Փրկիչը նույնը չի անում ինքը եւ ոչ էլ իր առաքյալների համար. քանզի ասվում է, որ մի օր որ կարիքի մեջ էին եւ Պետք է ուտել, առանց բավարար ուտելու, այս բարեհուն Փրկիչը հրաշքի ոչ մի միջոց չուներ, բայց նա ինքն իրեն դրեց, եւ իր առաքյալներին, որ ցորենի ականջները կտրեն արտում, աղալ նրանց ձեռքերում եւ բերանում դնել մի քանի սմ, որ կերել են իրենց քաղցը մի քիչ հանգստացնելու համար: Ի՜նչ... աստվածային Փրկիչ, դու ունես շատ անգամ հրաշքներ է գործել կերակրելու համար

հերմիթներ ներքեւի մասում Անապատականնե՜ր... դուք նրանց հաց եք ուղարկել ձեր հրեշտակների միջոցով, եւ երբեմն նույնիսկ գազանների կողմից!

Ո՜վ սուրբ աղքատություն... օհ Սուրբ աբեղա՜ն... որ դու իմ Փրկիչի կողմից սիրված ես! քեզնից է պահանջվում որպես ուղեկից իր ողջ կյանքի ընթացքում եւ ձեզ հետ կապված մնացեք մինչեւ մահ: Նա ուզում է մեռնել քո գրկում։ Ինձ թվում է, որ երկինքն ու երկիրը համաձայնության են եկել եւ դավադրաբար միասին տառապելու եւ տառապանքներ պատճառելու համար

(306-310)

ամեն դեպքում, սա սիրուն Փրկչի: Նա զրկվում է աստվածային բոլոր մխիթարություններից եւ մարդ: Երեւում է, որ երկինքը պղնձե է դարձել նրա համար, մերժեք որեւէ օգնություն: Ի՜նչ... նա աղոթում է իր Հորը, եւ այս աստվածային Հայրը այլեւս չի լսում նրա Որդուն եւ նրա միակ որդուն։ Ինչ էր այս շնորհալի Փրկչի արդար բողոքի առարկան խաչի վրա. Իմ Աստված, ինչո՞ւ ինձ լքեցիր: Գանգատվում է կարոտից, այն ջրվում է ֆիելայով եւ քացախով. Նրան մի բաժակ ջուր են զրկում։ O Սուրբ աղքատություն! Դու նրան հանեցիր նրա սեփական հագուստը, որպեսզի նա մերկ պառկած մնա խաչի վրա ! Ո՜վ ի՜նչ աւետ. Օ՜, ի՜նչ լքվածություն... Օ՜, ինչ զոհողություն բոլո՜ր... Ո՜վ իմ աստվածային Փրկիչ, ո՞ր վիճակում ես դու մեր սիրո համար կրճատված!

The խաչը Յ. Խ.-ի այն ամբիոնն է, որից նա քարոզում է հոգիներին ամենաթունավոր կատարելությունը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս աստվածային Փրկիչը՝ ճշմարիտ Աստվածը եւ ճշմարիտ մարդը, խաչին կպած, ունի այս խաչը ամբիոն է դարձնում, երբ աստվածային Քարոզիչը, առաջնորդում է օրինակով, քարոզում է ամենասուրբ վարդապետությունը, եւ ցույց է տալիս բոլոր առաքինությունները իրենց ամենավերջին եւ աստվածային կատարելություն: Տեսնել նրան այս վիճակում, որտեղ նա գործում է ամենամեծ հրաշքը, որ երբեւէ եղել է, եւ որ երբեք չի կարելի հասկանալ մարդկանց. նախադիտելու համար Այս հրաշքի մի բան, մենք պետք է հաշվի առնենք աստվածային այս Փրկիչը խաչի վրա, ինչպես արդարության գահին, ուստի Նա խոսեց այս խոսքը, որ ասաց իր մահկանացու կյանքում » ։ Երբ մարդու Որդին բարձրանա երկնքի եւ երկնքի միջեւ երկիր, նա ամեն ինչ իր վրա կգրավի: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նա ամեն ինչ իր վրա է ձգում կենդանի հավատքով, առունչասիրությամբ եւ հակված լինելու ցանկությունը, յուրաքանչյուրն իր վիճակով, դեպի կատարելություն:

The աստծուն նվիրած հոգիներ՝ երդումներով, որոնք չեն հակված չեն կատարելության, նահանջում են առանց գիտակցելու:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ բոլորը հոգիներ, որոնք հանդիսավոր երդում են տվել եւ ունեն նվիրագործված Աստծուն առավել քան քրիստոնյաների ընդհանուր, պարտավոր են, նրանց կողմից մասնագիտություն, ձգտել անվերապահորեն կատարելության; եթե նրանք հեռանում են այս կետից, որտեղ էլ որ մոռանան իրենց տանում է փափուկ կյանք եւ ձգտում է պահել մեջտեղը, այսինքն՝ ոչ թե բավական վատ, քանի որ վախենում է սկանդալ տալուց, բայց նաեւ դնել կողմում ցանկությունը եւ միջոցները ձգտելու իրենց կատարելության նահանգ; դեպքում, սույն կարգում, նրանք ապրում են բովանդակությամբ, Հավատալով, որ իրենք իրենց փրկությունն են անում, այս հոգիները մոռանում են այս խոսքերը. ով առաջ չի շարժվում նահանջում է: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նրանք հետ են կանգնում ա այնպես, որ նրանք ընկնում են կուրությունից մինչեւ կուրություն, գրեթե առանց գիտակցելու. անգամ չեն նկատում որ դրանք փչացման ուղիներում են:

The հավատարիմ հոգիները, ընդհակառակը, մշտապես հակված են կատարելություն, շատ առաջ գնալ առանց այն գիտակցելու:

Ես նաեւ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Հավատարիմ հոգիներ, որ լսեն շնորհը եւ գործնականում կիրառել այն, ինչ ոգեշնչում է նրանց, ինչը չի սահմաններ են սահմանում իրենց ցանկությունների ակտիվության համար; որոնք անընդհատ հակված են մաքրելու եւ սրբագործել, եւ ով աշխատում է լույսի եւ հավատքի ոգին եւ Աստծո մաքուր սերը, որպեսզի ավելի ու ավելի շատ հաճոյքներ առաքինությունների կիրառմամբ իրենց աստվածային Փրկիչին ավելի Հասկանում եմ Աստծո մեջ, ես ասում եմ, որ հաճախ պատահում է այս բարի հոգիների կատարելության ուղղությամբ մեծ քայլեր անելու համար, գրեթե առանց դա անելու տե՛ս: Այս հմայիչ Սավուրի մեջ տեսնում եմ շնորհները, սրբադասում, որը անընդհատ հոսում է այս հոգիների վրա, եւ որի շնորհիվ նա նրանց մոտ է քաշում, ով է հեղինակը ամբողջ կատարելությունը:

Պրակտիկա չքավորությունը: Չունենալ իրենցից ոչինչ, ստանալ բոլոր այն ալմս.

Ահա այն Սուրբ աղքատութիւն, ի՞նչ պէտք է գործէ արտաքին եւ ներքին բոլոր միանձնուհիների համար, ովքեր պարտավոր են աշխարհում ապրելու համար:

Նրանք պետք է խորապես համոզեք, որ նրանք աղքատների մեջ են եւ ունեն աղքատության երդում է տալիս: Աղքատները, որ հարցնում են դարպասների մոտ գտնվող ալմերը կարող են անջատել այն, ինչ տրվում է իրենց, եւ ասել. սա իմն է, բայց միանձնուհին չի կարող դա ասել, ոչ էլ կարող է ասել: նույնիսկ այդպես մտածեք, նա պետք է նայի իրեն,

ինչպես ուխտավոր, Սուրբի հաշվին ապրող օտար սուրբ Փրովիդենսի կողմից տրամադրված բարեգործություն, եւ ստանալով ամեն ինչ, երբ դա կլիներ պարզապես տանձ կամ խնձոր, կամ ապառիկ ջուր: Նա պետք է ամեն ինչ ստանա գթությունից որպես ներողամիտ, դա դժվար չի լինի, եթե այն իսկապես սրտով, մտքով ու կամքով աղքատ:

Բայց, ոմանք ինձ կասեն, կրոնական, ես ընտանիքի եւ մեծ ծննդյան, Ես գտնվում եմ Իմ մտերիմ բարեկամները, ես չեմ կարող աչքի ընկնել Աղքատության իմ երդման պատճառով ես պարտավոր եմ ուտեք նրանց սեղանի մոտ: Ահա թե ինչ եմ տեսնում Աստծո մեջ, Բոլոր միանձնուհին մահացել է ծնողներին, այն պետք է ստանա նրանցից բոլոր բարիքները, որ նրան անում են մաքուր գթությունից եւ սիրուց Աստուծո մասին:

Վարք միանձնուհու' աղքատ ազգականների տանը:

Երբ Աստված դնում ա կրոնական սուրբ աղքատության սեղանի շուրջ, եւ որ նա դա զգում է սակավությամբ, որը տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ այն մնում է աղքատ մարդկանց մեջ, ովքեր հազիվ թե կարողանան նրան բաներ տալ անհրաժեշտ է կյանքի համար, ապա այս բարի միանձնուհի, որը իր սրտում կրում է աղքատության իր երդումը, տառապելու է Սով՝ ուրախութեամբ եւ մխիթարութեամբ, եւ կ'օրհնէ Տեր, որ տեսնի, թե ինչպես կարող է իր երդումը կատարել չքավորությունը: Եվ ահա թե ինչ պետք է անի յուրաքանչյուր միանձնուհի, երբ Աստված նրան հնարավորություն է տալիս:

Տրաիթ միանձնուհիների մեջ աղքատության հանդեպ սիրո մասին այսօր:

Ահա թե ինչպես ա Բարի միանձնուհի մեր օրերում: Նրան տեղավորեցին մի աղքատ առանձնատանը հին շենք: Մի քանի բացումներ եղան, որոնք չկային միացված են միայն կոբվեբների եւ փոշի: Նա սիրում էր իրեն

(311-315)

այս առանձնատունը: Կամ կամեցած, Գթությունից դուրս, նրան ուրիշ տեղ տանեն: Չէ, ասաց՝ չեմ կարող Թողնելով այս բնակարանը, որն այնքան կապ ունի ախոռի հետ, Բեթղեհեմ, որտեղ ծնվել է իմ Փրկիչը: Որ վաստակի իր Կյանքը, նա փոքր երեխաներին տանում էր ուսուցանելու: Իր համար աշխատավարձ, ոմանք նրան բերել էին հացի փոքր կտորներ, իսկ ուրիշներ

փոքր chanteaux (1); վայրից այնպես, որ երբեմն չափից շատ էր միանգամից ունենում: Նա բորբոսնած կերավ; բայց որպեսզի թույլ չտան, որ նա պարտվի, համաձայնեց որ հացը նրան կտրվեր շաբաթը միայն մեկ կամ երկու անգամ, իսկ որոշ չնչին քանակություն: Աստված, որ դեռ ուզում էր նրան փորձել, թույլ տվեց, որ այս բարի մարդիկ մոռանան նրան հաց բերել Օրը նշվում է: Նույնիսկ ծոմապահության ժամանակ էր։ Այս միանձնուհին միայն չմտածեց, որ չունի ինչ ճաշել: Երբ ժամը եկավ, կեսօրին նա գնաց ընթրիքի: Նա գտնում է միայն երկու կամ երեք հոգուց բաղկացած հացի մի փոքրիկ խեցգետնու Խայթոցներ: Այդ ժամանակ էր, որ նրա սիրտը ծաղկեց Ցնծություն եւ սփոփանք:

1) մեկ հացի քառորդ մասը:

— Ա՜խ,— ասաց նա,— ահա ես։ սուրբ աղքատության սեղանի շուրջ: Աստված իմ! Ես քեզ կասեմ Շնորհակալություն հայտնեք այն ամենի համար, ինչ ինձ դրել եք դիրքում, Պարապում եմ աղքատության իմ երդումը:

Այդ պահին նա եկավ հիշենք, որ դրա հիմնադիրը, հետեւելով Մեր օրինակին, Տեր, աղաչել էր իր հացը: Պետք չէ, ասաց նա, գայթակղել Աստծուն եւ մտածել, որ Նա պատրաստվում է հրաշք գործել ինձ կերակրելու համար: Գնում եմ, որ դռներից հաց ստանամ, հանուն Աստծո: Սյուն սիրտը, որ բոլորը լցված էին Աստծո հանդեպ սիրով, գտնվում էր ցնծություն, եւ ուրախացավ, որ այս հնարավորությունը գտնենք կիրառել խոնարհություն եւ սուրբ աբբայություն: Հեռանում է, գնում ամենամոտ հարեւանի մոտ: Մի լավ խեղճ մարդու մտքում, քանզի սէրը Աստուծոյ, եւ գթութիւնից դուրս, խնդրում է մի կտոր հաց ընթրիքի համար: Այս խեղճ մարդիկ, շատ ապշած եւ զարմացել, նրան իր ընթրիքի համար տվել են այն, ինչ իրենք կարող էր ունենալ, եւ ասաց նրան. «Տիկին, երբ պետք է, մեզ մոտ արի, քանի դեռ հաց ունենք, դու կունենաս, բայց Խնդրում եմ, մի խնդրեք այն մաքուր գթությունից եւ ոչ էլ Այդպես մենք չափից շատ ենք ցավում։ Երբ դու կգա եւ մեզանից մի քանիսին կփնտրի, եթե լիներ միայն Երեխաներ, դա որտեղ դրվում է հացը, համարձակորեն մտեք, կարծես քո տանը, եւ վերցրու այնքան, որքան անհրաժեշտ է: The միանձնուհիները պատասխանեցին՝ ոչ, իմ ընկերներ, ես դա չեմ անի, եւ Ես քեզ եմ ուզում, որ ամեն անգամ չվնասես Դուք կտեսնեք, որ ես գալիս եմ ձեզ օգնություն խնդրելու գթությունից եւ հանուն Աստծո: Ես կամենում եմ, որովհետեւ ես պետք է եւ պետք է: Ես ստիպված էի դա անել աղքատության երդումով։ Ես քեզ կասեմ Շնորհակալություն, որ չխանգարեմ ինձ պարապել, քանի որ դու մեծ ցավ կպատճառի: Քեզնից խնդրում եմ այն ամենը, ինչ խնդրում եմ քեզնից խնդրում եմ գթություն, եւ այն ամենը, ինչ ստանում եմ, ես գթությունից եւ Հանուն Աստծո: Այն Ինչո՞ւ, իմ լավ ժողովուրդ, խնդրում եմ, վատ մի՛ համարեք. Ես չեմ կարող օգնել։ Ես հարմարվեցի դրան հարգանքից աղքատության իմ երդման համար, եւ ես իսկական աղքատ մարդ եմ:

Վարք միանձնուհու' հարուստ ծնողների տանը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ միանձնուհիներ, ովքեր աշխարհում են եւ շատ մտերիմ բարեկամների հետ հարուստներ, ավելի շատ խղճահարություն են, քան նրանք, ում ես նոր եմ բողոքել: խոսիր: Սակայն նրանք կարող են պահել իրենց երդումը, համենայն դեպս ներ, եւ ձգտում կատարելության, եթե նրանք պարապել այն ամենից դուրս, ինչ Աստված ստիպում է ինձ գրել: Եթե ստիպված են լինում ուտել իրենց սեղանի մոտ ծնողներին, ամեն օր, եւ որ նրանք այլ կերպ չեն կարող Նրանք պետք է ունենան սուրբ աղքատությունը եւ ներկայությունը հաշվի առնելով մեր Տիրոջից, ով տեսնում եւ համարում է դրանք ամենուր: By Սա նշանակում է, որ նրանք քաջություն կպահանջեն եւ մեծ վստահենք Աստծուն եւ սիրենք Մեր Տիրոջը:

Գտնվել սեղան, պետք է համեստ տեսք ունենան, հագուստ նության համար հարմար, իսկ համաձայն աղքատություն եւ սուրբ աբեղա: Նրանք պետք է ոչինչ չունենաշխարհիկ՝ հագնված կամ բառերով, ոչ էլ սպասարկման ոլորտում; ունեն իրենց աչքերը, իջեցվում են առանց ազդեցության, շատ քիչ խոսեք եւ միայն անհրաժեշտությունից ելնելով. ուշադիր եղեք, որպեսզի ուշադրություն դարձնեք աշխարհիկ ելույթներին կամ անպարկեշտ, եւ բոլոր նրանց, ովքեր հարձակվում են մի քանի առաքինությունների վրա միանգամից: Նրանք պետք է խորապես լռեն՝ առանց որեւէ բան խառնելու խոսակցությունը, բացառությամբ այն բանի, որ երբ դրանք հետ են վերցվում նրանց լռությունը, նրանք պետք է պատասխանեն պարզ. ես ոչինչ չունեմ այս ելույթներին ասել, դրանք իմ պետությունից չեն եւ ինձ նայիր ոչ եւ վերադառնալով իրենց, նրանք հիշեք, որ Մեր Տերը հաշվի է առնում նրանց եւ նայում է նրանց իրենց ճաշը վերցրու: Եթե սեղանը լավ է մատուցվում սովորականին, Նրանք չպետք է մոռանան սուրբ աղքատությունն ու աղքատությունը ։ Սուրբ Աբեղա՛ անբաժան խոնարհման մասին, որն ապրում է միայն ցնդումների վրա:

The միանձնուհիները պետք է միայն գինի, սուրճ եւ խմիչք օգտագործեն որպես դեղամիջոց եւ անհրաժեշտությունից դուրս: Նրանք պետք է հրաժարվել որեւէ հրավերից ճաշի եւ չմասնակցել ոչ ոք:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ միանձնուհիները գինի, լիկյոր կամ սուրճ չեն օգտագործի, եթե դրանք որպես դեղամիջոց չվերցնեն կամ ա- Մեծ անհրաժեշտություն: Եթե պատահել է, որ միանձնուհի է եղել խնդրեց, իր ընտանիքում կամ այլուր, գնալ ընթրիքի, ընթրիք կամ ընթրում, նա ընդհանրապես չպետք է գնա այնտեղ, Սա բացարձակապես հակառակ իր ցանկություններին եւ իր Պարտավորություններ: Նա քողազերծում է իրեն

(316-320)

պոզ ինքն իրեն աշխարհում, ընդդեմ Աստծո պաշտպանության Իրականում. Նա պետք է արձագանքի նրանց, ովքեր հրավիրում են իրեն արի ու ուտենք իրենց տեղում. պարտավոր եմ քեզ, չեմ կարող Գնա, խիղճս ինձ թույլ չի տալիս, իմ հետ կապված պարտականությունները եւ պարտավորությունները: Չպետք է վախենալ, այնպես անել, որ տպավորություն ստեղծվի, որ իր պետության ոգին կանխում է նրան իրենց ցույց տալ աշխարհում:

The միանձնուհիները պետք է զգույշ լինեն, որ չկապվեն իրենց տրվածի հետ տալիս, ինչ վաստակում են իրենց աշխատանքով եւ Փող.

Եթե դա պատահում է ա կրոնավոր, որն ապրում է իր ծնողների հետ՝ հարուստ թե աղքատ, կերակրել իրենց ծնողներին կամ այլ մարդիկ, նա պետք է իրեն բացարձակ ազատի եւ անի ամեն ինչ հնարավոր է, որ նա չմասնակցի ճաշին, արդյո՞ք նա ստիպված էր ուտել ատտիկի անկյունում: Այն նաեւ պետք է հետ քաշվի դեպի մենությունը, որքան հնարավոր կլինի նրա համար, եւ այնտեղ, անգիր իր հոգեկան աղոթքները, իր աշխատասենյակը, կատարել իր ընթերցումները եւ ժամերի ընթացքում աշխատել դրանք իր համայնքում:

Թող լինի ամեն միանձնուհի պահակ է տալիս, որ իրեն կապվածության մեջ կպցնեն այն ամենին, ինչին պատշաճ Բարեգործությունը եւ նրանց աշխատանքը կարող են արտադրել դրանք. կարծում են, որ աղքատության ոգին արգելում է նրանց ասել. այն իմն է; եւ նույնիսկ, որ նրանք չեն կարող կանգնեցնել կամովին մինչեւ այս միտքը, քանի որ չեն հենց որպես ավանդ, որը պետք է օգտագործվի նրանց անհրաժեշտության դեպքում օգտագործել, եւ ո՞վ չպետք է դրա համար գործուղվել նրանց գերարագ բաներով ապահովելու համար, Ո՛չ հագուստն ըստ աշխարհիկ ոգու, ո՛չ էլ սնունդը չափից շատ նուրբ, ինչը կհակասի հոգուն աղքատությունը եւ մորթումը:

Ինչպես միանձնուհիները, ին դժբախտ վիճակը, որում նրանք հայտնվում են, չի կարող տրամադրել որեւէ գումար ունենալու հետ, թող հոգ տանեն, որ այս Նզովյալ փողը նրանց շատ սխալներ չի թույլ տալիս։ Դեւը կամենում է անմոռաց միանձնուհուն ոգեշնչելու նրա բոլոր ջանքերը ցանկություններից ու կապվածություններից, որոնք նրան տանում են դեպի բավարարում է նրա տենչանքը: Հարյուր անգամ կը մտածէ իր դրամին մասին, եւ ցանկություն կզգա ունենալ այն ամենը, ինչ կարող է հագնվել, կամ ուտել: Ուրիշները կրոնական, ընդհակառակը, կնախընտրեն պակասել այն, ինչ անհրաժեշտ է, քան իրենց փողերի վրա կաղամարել: Կաշխատեն օր ու գիշերը, մի կողմ թողնելով իրենց աղոթքները, ընթերցումները եւ բարեպաշտական աղոթքները, որոնց մեջ ընդունված էր իրենց համայնքը, ի վնաս իրենց

Ողջույն, եւ որ հաղթելու համար գումար եւ աճեցնել իրենց դրամապանակը: Միայն նայեք ձեր գումարին Հառաչանք; Մտածեք, որ օձ է, որի հետ դուք պահում եք դու, եւ դա, եթե սխալ ես ներել քո դեմ Պարտավորություններ, այս օձը կժողովի ձեզ եւ կկորցնի ձեզ:

Տրաիթ կրոնից, ում դեւը փորձում է գայթակղել խայծով ոսկով ու արծաթով լի սակ:

Կրոնական սուրբ էակ Իր ուղեկիցի հետ ճանապարհին տեսավ դեւին, որ տվեց նրանց ծուղակը դնելով՝ փողի դրամապանակը դնելով ճանապարհին ուր պետք է գնային: Այս կրթաթոշակն անվերապահ էր, եւ նրա մեջ ոսկի ու արծաթ էին երեւում: Բարի սուրբն անցնում է առանց դիպչելով այս պուրսին եւ դիտելով կրօնական ով նրա հետ, որպեսզի նա չդիպչի դրան: Ճշգրտորեն այս կրոնական կռացավ, որ ձեռքն ընկնի դրամապանակի վրա: Մյուսը կանխեց նրան յանդապ, ասելով նրան. «Եղբայրս, ի՞նչ ես անում»: Այն Մեզ համար թակարդը դնող դեւը: Եթե դիպչում եք Stock Exchange, դեւը նրա մեջ օձի կերպարի տակ է, որը դուք ձեռքը խժռելով: Այս պահին դեւն է Տեսնելով պարտված' ծխի պես անհետացավ:

The կրոնը պետք է խուսափի անկողիններից:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ միանձնուհիները, ովքեր հարուստ ազգականների հետ են, պետք է հոգ տանեն չափից շատ փափուկ պառկիր ներքեւում: Եթե նրանք մնան հանրապետականները, ովքեր նեղացնում են նրանց կրոնի վրա, նրանք անհրաժեշտությունից պետք է հեռանան իրենց տները, եւ մի քանի լավ քրիստոնյաների հետ մեկ ուրիշ ապաստան փնտրեք։

§. VII.

Շարունակություն նույն առարկայից: Երդվում են մաքրության եւ փակման մասին: Եզրակացություն կատարելության ձգտելու պարտավորության վերաբերյալ եւ Անտեսված միանձնուհիների ողբալի կուրությունը նրանց երդումները՝ հետեւելու աշխարհի մաքսիմումներին եւ օգտագործմանը:

Մանուեր արտաքին՝ մաքրության երդումը պահելու համար աշխարհ: Պարզություն հագուստի մեջ: Համեստություն ամեն ինչում:

Եկեք առաջ գնանք հիմա մաքրության եւ փակման երդումներին: Ցանկությունը մաքրության, արտաքինի համար, բաղկացած է այն փաստից, որ ա- Ջ. Կ.-ի մաքուր կինը նույնքան զգոն է, որքան նրան պահելը գանձ, թող չարչարողը զգուշանա ավազակներից, վախից, որ նրա գանձերը նրանից չեն վերցվում: Լավ միանձնուհի պետք է համեստ լինի. այն պետք է համեստ լինի իր հագին, ինչպես ես եմ ասել այսքան անգամ, եւ ինչպես նորից կրկնեմ. այն չպետք է ունենա իր հագուստով ոչինչ, որ աշխարհասով մեկ է, նույնիսկ ծալքավոր կամ ասեղային կարվածք: Ընդհակառակը, պետք է, իր մեջ հագուստ, հակազդել աշխարհի նորաձեւություններին, որպեսզի յուրաքանչյուր ոք, ով կտեսնի, կարող է ասել, որ նորաձեւ չէ: Այն պետք է քայլում են ցածրացած աչքերով, երբ ուղեկցում են աշխարհիկների մասին, եւ նույնիսկ, երբ նրա հետ է Կրոն. Իր բոլոր խօսքերով, իր բոլոր արարքներով, Դրա պահպանումը, մի խոսքով, պետք է օրինակ լինի ա սուրբ համեստություն, եւ ամենուրեք տանել Ժ. Գ. Նա պետք է հատկապես զգույշ լինի, որ համբուրվի Ոչ ոք, հատկապես տղամարդիկ, նույնիսկ իր եղբայրները եւ

(321-325)

ցույց տալ նույնիսկ շատ վերապահված է իր անձանց նկատմամբ սեքս, եթե նրանք չեն հանդիսանում այն քույրերը, որոնք ապրում են նրանից հեռու, եւ ում նա հազվադեպ է տեսնում, կամ իր մտերիմ բարեկամների կամ նույնիսկ այլոց թոռները: Բայց Ինչ վերաբերում է տղաներին, նա չպետք է համբուրի նրանց վերեւում տասներկու տարի: Նա երբեք չպիտի քնի աշխարհիկ կանանց հետ, նույնիսկ միանձնուհիների հետ չէ, եթե չկա ա Մեծ անհրաժեշտություն, եւ որ միայն մեկ անգամ անցորդ-անցորդ:

Մենակ կամ ընկերակցության մեջ, ա միանձնուհիները երբեք չպետք է իրար վրայով անցնեն ոտքերը մյուսը: Այս կեցվածքը աշխարհի գործածությունն է, անպատշաճ միանձնուհի:

Ոչ կետն ընդունում է այցելություններ:

Այն երբեք չպետք է այցելություններ են ստանում աշխարհի ժողովրդից, հատկապես, որ ամուսնության առարկան, եթե դա անակնկալ չէ, եւ որ նա չէր կարող խուսափել դրանից: Դուք միշտ կարող եք ներողություն խնդրել ազնվորեն եւ քաղաքավարի, ասելով. դա մեր պետության դեմ է այցելություններ ստանալ աշխարհի ժողովրդից, քանի որ այն մեր կանոններով պաշտպանվող եւ մեր

պարտավորությունները, ստանալու այցելություններ, կամ նույնիսկ տոմսերով դրանք պատրաստելու համար: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ որ այդ այցելությունները նրան շատ դուր չեն գալիս, քանի որ այն օրինակ՝ պահպանել որոշակի համապատասխանություն աշխարհի հետ; ինչ հարցազրույցներ է տալիս աշխարհի տարբեր մասերում ապրող մարդկանց հետ, որոնք երբեմն միանձնուհու պարտավորությունների դեմ:

Տրաիթ միանձնուհու, ով ստիպված ներկա է գտնվել վտանգավոր հարցազրույցները, օժանդակվել եւ հրահանգվել է Ն. Ս.

Ես միանձնուհի գիտեմ ով, հեռանալով իր համայնքից, մնաց իր այցելություններ ստացող անձինք: Այս միանձնուհի, շատ ամաչկոտ, եւ տառապում է լսողության իր գիտակցության մեջ, այդ զրույցներում Աշխարհի մարդիկ, մի քանի ելույթներ, որոնք նրա դեմ էին պարտավորությունները, ներկայացվում են այն անձանց, որոնց հետ բնակվում է նա, որ անօգուտ էր, որ նա խոսակցության մեջ աշխարհի այս մարդկանց, եւ որ նրա խիղճը չափազանց Շփոթված. Նա աղաչում էր, որ թույլ ընեն իրենց միայնակ թոշակի է անցել բնակարան: Բայց այս մարդիկ պատասխանեց, որ այդպես չի լինի, եւ ցանկացավ, որ նա մնաց նրանց հետ: Այս միանձնուհին մտածում էր, որ պետք է հնազանդվի, եւ նրա կողմը բռնեց, երբ տեսավ, որ այլ կերպ չի կարող անել:

Մի օր, ի թիվս այլոց, նա Երկու սեռերի մարդիկ այցելեցին նրանց ։ Այս էր աշխատավայրում; եւ ինչպես նա չի նրան թույլ չէին տալիս լքել նրան եւ հեռանալ բնակարանից, Ոչ ոք չի կարող ասել, թե նրանց զրույցը որքան տառապանքներ է բերել իրեն ։ Նա չէր կարող հոժարակամորեն թույլ տալ, որ փնտրեն Դիտել.

Մի ջենթլմեն, ին մասնավորապես, սկսեցին ելույթները դարձնել ոչ թե ա Քրիստոնյա, այլ ավելի շուտ՝ հեթանոսից: Այս միանձնուհի ավելի ու ավելի է ջանում բարձրացնել իր սիրտը Աստուծո համար, տեսնելով, որ թույլատրելի չէ պատասխանեք նրան, ասելով՝ Տե՛ր, ողորմի՛ր ինձ եւ մի թողիր ինձ կորչի: Բարության այս Աստվածը եկավ իր փրկության, եւ շատ յուրահատուկ ձեւով՝ նրան ասելով. Աղջիկս, էստեղ եմ, ես քեզ հետ զրույց եմ անելու. » Այս միանձնուհին այնքան էր հրապուրվել Աստծուն, որ կորցրեց մարմնի ականջների բոլոր ըմբռնումները, առանց, այնուամենայնիվ, դադարեցնել աշխատանքը: Նա չգիտի, թե ինչպես է վերջանում զրույցը: Նա այլեւս ոչինչ չէր տեսնում ու չէր լսում ։ ասաց, եւ նրանք հեռացան առանց նրա նկատողության:

Մեր Տերն արեց իմանալ այս նույն միանձնուհիին, ինչպես որ նա պարտավոր չէ հնազանդվել այն մարդկանց, ում հետ նա բնակվել, եւ նույնիսկ ապագայի համար, ինչ-որ տան մեջ, որտեղ Նա հայտնվեց, երբ մեկը կցանկանար զսպել իրեն, որ իրեն դարձնի իր պարտավորություններին հակասող բաներ անել, կամ որ կպահեր աշխարհի առավելագույնները, պետք չէր հնազանդվել եւ հաստատակամ լինել մերժման մեջ;

որ եթե մարդիկ համառեց, ստիպված էր ուրիշ տուն փնտրել, որտեղ Նման խանգարում չէր լինի։ Տէրտէրեան միշտ օգնում է նրանց, ովքեր դիմել են իրեն, եւ ովքեր ունեն ա Բարի կամք՝ նրան հաճեցնելու համար:

Մանուեր արտաքին՝ դիտելու փակման երդումը աշխարհ: Այս ցանկության սխալը:

Ես դեռ ունեմ մի քանի Ինչ-որ բան ասելու բան փակման երդման դրսի մասին:

Ես չեմ խոսում այն մասին, թե ինչ նայիր երդումների ներսում, քանի որ դրանց հետ առնչվել եմ վերեւում: Կան շատ միանձնուհիներ, ովքեր հավատում են, որ իրենք չեն պարտավոր չէ փակման երդմանը, եւ նույնիսկ Շատ եկեղեցական պարոններ նույն կարծիքին են: Ես ճանաչում էի մեկին, ով այդպես էր մտածում ։ Նա գյուղով զբոսնելու գնալու հարցը: Այս ջենթլմեն քահանան ասացի, որ պետք է քայլեմ ընկերության հետ։ Ես պատասխանեցի որ ես չկարողացա դա անել իմ երդման պատճառով, ցանկապատ: Նա պատասխանեց, որ ես այլեւս չեմ պարտավոր է ցանկապատին, քան նրան: Ջենթլմեններ քահանաները հասկանում են, որ փակման երդումը պահելու համար Անհրաժեշտ է լինել համայնքում եւ փակ, որպեսզի աշխարհի ժողովուրդը կարողանա մուտք գործել միայն այն ժամանակ, երբ դրանք բերվում են անհրաժեշտ բաների համար. եւ Այս իմաստով նրանք ճիշտ են։

Մեկ կրոնականները չպետք է անտեղի դուրս գային։

Միանձնուհի, որը չարեց իր պետության միտքը, հեշտությամբ կհավատա, որ այլեւս չի կարող պահեք նրա փակման երդումը եւ այն պատճառով, որ նա Մի՞թե համայնքում սոճիներ չեն, նա կհավատա, որ այն չեղյալ է համարվել: Բայց Բարի միանձնուհի, որն ունի ներքին ոգի եւ սեր իր պարտականությունները սրտում, թեեւ նա դուրս է համայնքը, կանի ամեն ինչ, որպեսզի պահի իր ցանկությունները, եւ հատկապես փակողը: Այն կհրաժարվի

(326-330)

գալ ու գնալ, եւ մինչեւ ցանկացած այց, որը համարում է անտեղի կամ անտեղի:

In ինչ դեպքեր կարող են դուրս գալ միանձնուհիները:

Ահա, թե ինչ եմ տեսնում Աստված: Միանձնուհիները կարող են օրինականորեն դուրս գալ, երբ նա այն հաղորդություններին մոտենալու հարց է՝ կա՛մ հեռու, կա՛մ մոտիկից, կամ փոխել խոստովանողներին, երբ նրանք վստահություն չունեն այն մեկը, որ ունեն: Նմանապես, նրանք կարող են դուրս գալ բավարարել մեր Մայր Սուրբ Եկեղեցու արարողությամբ, պատարագին ներկա գտնվելով Սուրբ Պատարագին: Այս դեպքում իրավունքը միանձնուհին կգնա ուղիղ իր ճանապարհով, միշտ տեսնելով իր երդումը փակման մասին: Պատարագը լսելուց եւ նրա վրա լցնելուց հետո պարտավորությունները, նա կվերադառնա ուղիղ տուն՝ առանց որեւէ խառնաշփոթի: Տուրեր ո՛չ այստեղ, ո՛չ էլ այնտեղ: Ընդհակառակն՝ միանձնուհի, ով մոռացել է փակման իր ցանկությունը, կգնա Սուրբ Պատարագ, եւ այն լսելուց հետո այլ հոգածություն չի ունենա քան զբոսնել եւ այցելություններ կատարել աշխարհում: Նա ընթրելու է մեկ անգամ մի տան մեջ, իսկ մյուս անգամ՝ մյուս տանը: Հասկանում եմ Աստծո առաջ, որ այս միանձնուհին ավելի շատ վնաս է հասցնում, քան բարին, եւ որ ավելի լավ է մնա տանը եւ լսի սրբին Մասիս. Ինձ թվում է, որ Աստծո մեջ տեսածից, միանձնուհիները պարտավոր չեն գնալ Վեսպերս, ոչ էլ փրկութեան, նոյնիսկ եթէ եկեղեցուն մօտ էին եւ որ նրանք ավելի շատ պարտավոր են մնալ միայնակ իրենց առանձնահատուկությամբ եւ իրենց ցանկությունը բավարարելու համար: Եթե աշխարհը վատ է կառուցված, եւ թող այն նրանց դարձնի մեկ նախատինք, որ պատասխանում են, որ միասնական եկեղեցին իրենց աղոթքներով, բայց որ նրանց երդումը Ցանկապատը թույլ չի տալիս նրանց դուրս գալ եւ ազատում է դուրս գալ օժանդակել: Ես նույնիսկ տեսնում եմ, որ շաբաթվա օրերին, երբ Սուրբ Պատարագը ամբիցիա չէ, պարտավոր են պահել իրենց երդումը եւ լսել Սուրբ Պատարագը տանը, եթե կարիք չկա մոտենալու Հաղորդություններ:

Միանձնուհիների համար, ովքեր միավորվում են ապրուստ վաստակելու նպատակով, իսկ ովքեր չունեն ոչ թե սպասուհի ունենալու միջոցները, նրանք կարող են դուրս գալ օրինականորեն այն ամենի համար, ինչ անհրաժեշտ է կյանքը եւ մնացած բոլոր կարիքների համար: Միանձնուհիները կարող են դեռ դուրս են գալիս իրենց վերադասին զեկուցելու, իրենց ներքինի մասին, եւ իմանալ, թե ինչպես պետք է վարվել իրենց պարտավորությունների հետ կապված: Եթե վերադասը երդվել (1), հավանաբար, նրան ոչ մի թույլտվություն, ոչ էլ ճանաչել նրան իր վերադասի համար: The միանձնուհիները դեռ կարող են դուրս գալ իրենց քույրերին տեսնելու համայնքը, հարց է առաջանում, թե արդյո՞ք պակաս չեն, կա՛մ հոգեւորի, կամ նյութականի մեջ, եւ նրանց օժանդակումը նրանց Անհրաժեշտ բաներ: Այն միանձնուհիները, որոնց մեջ բնակվում են նեղը, եւ որը այգի չունի, կարող է դուրս գալ գնալ իրենց ամենամոտ գտնվող այգիներում մի քանի թարմ օդ ստանալ եւ ավելի ետ քաշված; Բայց նրանք պետք է ընտրեն, երբ Այնտեղ ոչ ոք չկա, հատկապես ոչ մի տղամարդ։

1) երդում է տալիս պահանջվում է Կոնվենցիայով:

Գործը աստծուն ամենից հաճելին, որ կարող է ապրուստ վաստակելու պարտավորություն ունեցող միանձնուհիները, դա հրահանգելն է փոքր երեխաները:

Միանձնուհիների համար, ովքեր պարտավորվում են ապրուստ վաստակել, տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ բոլորից գործերը, որոնք նրանք կարող են անել, այն գործերը, որոնք առավել հաճելի Աստված է սովորեցնում փոքրիկներին ։ Աստված իր փառքը կգրավի դրանից եւ այս բարի միանձնուհիների փրկությունը. եւ եթե դա հարց էր, խոստովանելու անհատի հավատը կյանքի վտանգի առջեւ, մարդը կտեսնի դրանք միանձնուհիները ծովի ալիքների մեջտեղում ժայռի պես ամուր են: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ միանձնուհիները կարող են սովորեցնել փոքրիկներին տղաներին եւ աղջիկներին, եւ սովորեցնել նրանց հավատի հիմնական ճշմարտությունները, դրանց հնարավորություն տալու դարձնել իրենց Առաջին հաղորդականը: Նրանք իրենց պարտք չեն ո՛չ կարդալ, ո՛չ էլ գրել սովորել, այլ միայն Կատեխիզմ.

Եթե լիներ աշխարհիկ կամ աշխարհիկ բավական մոտ նրանցից, ովքեր ունեցել են դպրոցներ, ապա չպետք է Կրթել միայն աղջիկներին:

Մեկ Կրոնասերը պետք է կատարի իր բոլոր պարտականությունները սիրուց։

Դեռեւս անհրաժեշտ է, որ միանձնուհիները բաց չեն թողնում իրենց հիմնական պարտավորություններից եւ ին մասնավորապես, որոնք հանդիսանում են ներզտություն, եթե եկեղեցին նրանց չի ազատում: Մեր Տերն ասում է ավետարանը, որ այն սիրողներն են հենց ով պիտի պահէ Իր պատուիրանները: Անկասկած, բարի Տերը չի նայում հատկապես այդ սերը; Սերն է, որ ստիպում է ամեն ինչ եւ ամեն ինչ ձեռնարկել: Սերը երբեք անգործ չի լինում, այն շարունակում է միշտ առանց ասելու. Դա բավարար է: Կլինի միայն ճշմարիտ, Յ. Կ.-ի կանայք, որոնք սրանից կսիրեն նրան տեսակավոր; որոնք կը պահեն Աստուծոյ սուրբ պատուիրանները, որը կնմանվի իրենց բոլոր սրտերով, որ ամեն ինչ պահեն, որ կարողանան իրենց պարտավորությունների մասին, եւ ովքեր կդառանան իրենց Սիրեք նրան ավելի ու ավելի սիրել. հավատարիմ կնոջ համար Ժ. Խ.-ի, որքան շատ է սիրում, նա որքան շատ է ուզում սիրել:

Աստված դյուրությամբ ներում է դյուրաբեկության թերությունները, որպեսզի նրան սիրող հոգին:

Միայն նրանք չեն, որ իրոք սիրում են չսխալվել. այո, նրանք Պարտավորվիր: Սերը անխախտ չի դարձնում հատկապես Այն ժամանակ, երբ մենք ենք, ուր առաքինութեան ուղին այնքան դժվար է, եւ ոչ այնքան սայթաքուն: Բայց եթե ընկնես, Ջ. Խ.-ի շասթ կին, սիրտ մի կորցրեք, մեր ցնդած Փրկիչը պատրաստ է բարձրացնել ձեզ եւ ձեզ ներիր, քանի դեռ սիրտդ շատ բարկացած է, եւ որ քո կամքը մեծ ցանկություն ունի ավելի լավը անելու: Բարության այս Աստվածը գիտի մեր թուլություններն ու տկարություն, եւ գիտեն, որ մենք ոչինչ չենք կարող անել առանց Նրա շնորհի: Մենք չենք կարոտելու նրան,

(331-335)

Ուստի եկեք փորձենք դա անել ։ համապատասխանել եւ հավատարիմ լինել դրան:

Որ որ Կատարելության մասին գրած Քույրը գալիս է Աստված: Պարտավոր է համապատասխանել շնորհին եւ հակված կատարելության:

Եթե ես գրեի վերեւում՝ վանական երդումների վրա իրենց կատարելության մեջ, I չէր կարող ցրել այն. ինձանից չի բխում: Հավատացեք այն ամենին, ինչ ես տե՛ս Աստծո մեջ դիպչելով շնորհներին, գործերին, քրիստոնեական առաքինություններին եւ կրոնական; համար I տեսնեք Աստծո մեջ, որ, ինչպես նա անսահման կատարյալ է, բոլոր շնորհները եւ առաքինությունները նպատակ ունեն մեզ հասցնել կատարելության, եւ Աչքի թարթում տեսնում եմ, որ այն ամենը, ինչ գալիս է անմիջապես Աստծո մասին կատարյալ է: Նաեւ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ շնորհներ կան որոնք պահանջում են ավելի մեծ կատարելություն, քան մյուսները: Մենք բոլորս պարտավոր ենք համապատասխանել շնորհների որ Աստված տվել է մեզ: Մենք չենք կրում կատարելություն զգեստի պես; Շատ նեղ ու ամուր ճանապարհ է, դժվար: Ունենք մի քանի անկում, բայց

նա Մենք պետք է վեր կենանք եւ չթողնենք կատարելության ճանապարհը դեպի սխալները եւ ընկնելու համար:

Նրանք, ովքեր Կատարելության կանոնները չեն վերաբերում միանձնուհիներին Աշխարհաբար. Նրանց ողբալի վարքը։

Ինչ էի գրել Վերեւում նայում է հատկապես լավ միանձնուհիներին, ովքեր սրտում ունեն իրենց փրկությունը եւ ովքեր կնկատեն, շնորհքով Աստուծմէ, այն ամէնէն, ինչ կարող են իրենց պետութեան պարտաւորութիւններից, Բայց սա աշխարհի ոչ մի գործ չէ: Ես նրանց անվանում եմ Այսպիսով, քանի որ նրանք վազում են աշխարհաբարի լայն հրաժարվելով իրենց երդումների բոլոր գործելակերպերից եւ պարտավորությունները, մոլորեցնելով իրենց եւ ասելով, որ այլեւս իրենց համայնքում չեն այլեւս պարտավոր չեն որեւէ բանի:

Ո՜վ իմ Աստված... Դու ասացիր ավետարանում, որ դուք եք եղել Բարի Հովիվը եւ որ գիտեիր քո ոչխարներին, եւ նրանք գիտեին քեզ, որ դու

քայլում են նրանց առջեւից, եւ որ հետեւեցին քեզ: Ա՜խ... Անկասկած, վատ միանձնուհիները հայտնի դարձնեն իրենց, քանի որ ձեզ չեն դարձնում չհետեւել: Ընդհակառակը, դուք նրանց մի քանի անգամ կանչեցիք ժամանակները քո շնորհներով, բայց երես են թեքել քեզնից եւ փախել են քեզանից ցցված զգայական հաճույքների եւ աշխարհի նենգավոր ունայնությունները: Նրանք դեռ որակում են իրենց կանանցդ թիվը; բայց, ալա՜ց... նրանք են կանայք, ովքեր նման են հիմար կույսերի, ովքեր չունեն յուղից իրենց լապտերներում, այսինքն, որոնք ո՛չ հավատ ունեն, ո՛չ էլ սիրել, ոչ էլ ցանկանալ հաճոյանալ իրենց ամուսնուն: Մենք տեսնում է, թե ինչպես է վազում փտածության ճանապարհով եւ առանց վախենալու բացահայտում իրեն Հազար առիթ մեղքեր գործելու, նրանց դեմ երդումները եւ դրանց պարտավորությունները, փնտրելով այն ընկերությունները, որոնց աշխարհիկ՝ հետեւելով իրենց ապականված մաքսիմումներին եւ ընդօրինակելով նրանց դրանց ձեւերը: Ալա՜լաս... ալա՜ց... Ի՞նչ կարող ենք մտածել եւ ասել այս խեղճ մոլորվածներից? Օրը նրանց համար բավարար չէ, որ Փնտրեք անկանխատեսելի հաճույքներ հասարակական մարդիկ, նրանք մինչեւ հիմա գիշերները անցկացնում են այնտեղ: Մինչեւ Նրանց հագուստն ու զարդերը հայտնի են դարձնում իրենց։ Որ կասեմ այս նորաձեւ զգեստների, մետաքսե, մուսլին, բատիստե եւ Indian? լաք եւ լինոն, ամենանորաձեւ ժապավենների մեծ աքաղաղով, եւ Ժամացույցը կողքի՞ն: Ոտքերից մինչեւ գլուխ, դրանցում ամեն ինչ նմանակում է նորաձեւությունը: Ինչ սկանդալ է տալիս սրանք կրոնական՝ այցելություններ ստանալով աշխարհի ժողովրդից եւ ըստ այսպես է թարգմանվում։

Դիֆերենցիալ տեսակ անհավատարիմ միանձնուհիներ: Ինչ են նրանք աչքերի մեջ Աստված:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ այլ միանձնուհիներ, եւ ավելի մեծ թվով, որոնք ընդունում են որպես Ինչ-որ միմիա, ուզում են, որ բավական չլինի ո՛չ այդքան վատ, ո՛չ այդքան հիանալի հագնված, ո՛չ էլ աշխարհաբար, քան այն, ինչ ես նոր եմ խոսել. բայց այնուամենայնիվ, նրանք Ընդօրինակեք վատ միանձնուհիներին ավելի շատ, քան լավը։ Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ ամենասարսափելին երդվողներն են եւ նրանք, ովքեր ամուսնացան: Նրանց դիտում են Աստծո առաջ եւ մարդկանց առջեւ որպես պղծության հրեշներ: Նա Դեռ կան մի շարք այլ միանձնուհիներ, որոնք չունեն երդվել, ով չի ամուսնացել, բայց ովքեր են այդպես գերազանց, այնքան հպարտ ու աշխարհական, թող Աստված ատեն նրանց եւ որ նա նրանց դնում է նրանց մեջ, ովքեր նրանց վերացական զգացումը:

Միանձնուհիների համար, ովքեր մեջտեղը պահեք լավի եւ վատի միջեւ, նրանք են, նրանց անհաստատությունը, երբեմն՝ Աստծուն, երբեմն՝ դեւին: Մի քանի շեղում են անում, եւ երբ նկատում են, Նրանք ձգտում են վեր կենալու շնորհի օգնությամբ: Բայց այն սկանդալները, որ տալիս են

են բավականին վնասակար է եւ վնասում է բոլոր միանձնուհիներին, բացի բարի եւ ճշգրիտ միանձնուհիներին: Ահա թե ինչ է նրանց տալիս Աստված ։ Այս բարի միանձնուհիները, ովքեր ձգտում են կատարելության, չեն քննում ոչ թե այն, թե ինչպես են գործում ուրիշները; լսում են միայն Աստծուն եւ նրանց խիղճը: Բայց ինչ վերաբերում է անկատար կամ չար միանձնուհիներին, Ես տեսնում եմ, որ դեւը նրանց համար ծուղակներ է դնում եւ տալիս է գայթակղություն խորհել սխալ վարքի մասին այլ միանձնուհիներ, ստիպելով նրանց լսել. այսպիսի միանձնուհի Եվ նման մեկ ուրիշը դա լավ է անում, լավ արա: Օրինակ աշխարհի ընկերությունները, զրույցներ աշխարհիկ մարդկանց հետ, Գնումներ եւ այցելություններ, որոնք անօգուտ են, ի վերջո ի՞նչ կասեմ: Հարյուր Այլ թերություններ, վատ օրինակ ծառայեք ոմանց եւ ուրիշներ, եւ նրանք ասում են. քանի որ միանձնուհիներն անում են այս

(336-340)

բաներ, ես էլ կարող եմ անեն դրանք: Ահա թե ինչպես են նրանք միմյանց հաղորդում այս չարությունը: որը տարածվում է ժանտախտի նման: Այսքան չարիքներ միայն տեղի են ունենում Որովհետեւ մենք կարոտում ենք ինքներս մեզ եւ մտածում նրա գիտակցության վիճակի վրա:

Մեկ Սրբուհի Հիմնադիրը հայտնվում է իր կարգի միանձնուհի: Դաս է տալիս նրան:

Ես այստեղ հայտնում եմ, թե ինչ եկավ միանձնուհի, ով դեռ ապրում է, երբ իր համայնքում: Մի օր նրա սուրբ հիմնադիրը հայտնվեց նրան եւ իրեն հայտնի դարձրեց: Ցնծությամբ տարված եւ Որպես մխիթարություն՝ նա իրեն գցում է ծնկներին եւ սկսում ասա նրան. Հա՜յր իմ, ա՜խ... հայր իմ, ասա, եթե նա խնդրում եմ, ինչ-որ բան իմ հրահանգի համար: Այս բարի Սուրբ պատասխանեց, դու ինձ կանչում ես քո հորը, եւ դու ունես Պատճառ, քանի որ ես եմ: Մտիր ինքդ քեզ մոտ, տես եւ Մտածիր, թե արդյոք դու իմ երեխան ես։ Հենց հիմա Նա անհետացավ:

Այս պահին միանձնուհին Աստծուց խնդրեց, որ շնորհը իմանա նրա գիտակցության վիճակը: Հետո լույս ստացավ ներ, որոնք նրան ստիպեցին բացահայտել բազմաթիվ թերություններ իր երդումների վրա, իր կառավարման եւ բոլոր Պարտավորություններ: Միեւնույն ժամանակ, այս լույսը ստիպեց նրան տեսնել կատարելության վիճակը, որի դեպքում պետք է

ձգտել հասնել իր պետության սրբությունը: Նա նաեւ ապրում է, թե քանի հոգի է հեռու էր իր թերություններից:

ՀՈԴՎԱԾ V.

Մի քանի մանրամասներ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի տանջանքից Ձիթենիների այգի եւ իր հարության վրա: Հարմար է հոգիների թեթեւացում Պուրգաթում: Զգուշացում, որ քույրը Մեր Տիրոջից եւ ՍուրբԻց ստացած Սուրբ Ծննդյան Կույս.

§. I.

Հանգամանքներ Ջ. Խ.-ի տանջանքային պատճառների մասին: Նրա սիրո մեծությունը տղամարդկանց համար:

Նահանգ Յ. Ս.-ի ներքին հարաւը իր մահկանացու կեանքի ընթացքին եւ ժամանակ իր տենչը:

Ես այստեղ հայտնում եմ, թե ինչ Մեր Տերը պատմեց ինձ Իր սուրբ մի քանի կետերի մասին կիրքը: Մեր Տերն ասում է ինձ, որ իր կյանքի ողջ ընթացքում մահկանացուն իր աստվածության հավերժական պարզությամբ, որպես Աստված, բացահայտվեց եւ միավորվեց իր սուրբ մարդկութեան, որպէս մարդ, վայրից այնպես, որ Ինչպես Աստված եւ մարդը վայելեց այն իր մեջ, առանց դրսում շլացնող, եւ որ Թաբոր լեռան վրա չկա բացահայտեց միայն թույլ շառավիղը: Բայց նրա օրերում Կրքոտ, վերջին ընթրիքից մինչեւ Հարություն իր սուրբ մարմնից, Մեր Տերը զրկվեց, ինչպես մարդ, իր աստվածության աստվածային այդ պարզության մասին:

Մերը Տերն ինձ ասաց. Սեւը մտքիս եւ հասկացողության վրա, որպեսզի իմ սիրելի հոգին կարծես շրջապատված ու քողարկված լիներ. նա չէր տեսնում Քան խաչն ու տանջանքներն իմ տենչանքի, այլ ին մասնավորապես, ամենամեծ տանջանքը, որով բեռ էր դարձել, այս հանցագործությունների թվի եւ ահռելիության ծանրությունն էր պարտավորվել եւ պարտավորվել է աշխարհի սկզբից մինչեւ դարերի վերջը, որոնք եկել էին բեռնաթափելու նրա վրա, եւ իմ հոր Աստծո արդարությանը, ով խնդրել էր, որ նրանք քավել էին Աստծո արյունով: Ահա թե ինչն էր ինձ ստիպում Հրելով սա արդար

բողոքին, մոտենալով Ձիթենիների այգի: Հոգիս տխուր է մինչեւ մահ: »

Առաջին տեսիլք այն վայրի մասին, որտեղ Մեր Տերը կրեց Իր դաժան տառապանքը: Նրա մարմնի ձեւը դրոշմվում է երկրի վրա։

Ես մի օր ինձ գտա, քանզի երկրորդ անգամ, Ձիթենյաց այգում, նույն տեղում որտեղ Մեր Տերը տառապել էր Իր դաժան տանջանքից: Առաջինը մի անգամ ես տեսա այս վայրը, Մեր Տերն իրեն չտեսավ ինձ: Ես մենակ էի, բայց ես ապրում եմ, լույսի մեջ Աստուծո, որ սա այն վայրն էր, որտեղ իմ Փրկիչն այնքան տառապեց, եւ ահա թե ինչ նկատեցի: Այն տպավորությունը, որ սրբազանը Հիսուսի մարմինը պատրաստվել է այն հրապարակում, որտեղ նա գտնվում էր ծունկի է գալիս, ինչ-որ չափով սուզվում նրա մեջ, երբ Մեր Տերը իր ամենասուրբ դեմքն իջեցրեց: Ես ապրում եմ այնտեղ նրա սուրբ Տպագրված դիմանկար, բազուկներ եւ ուսեր եւ ձեւ a

մարմինը երկրի վրա: Ես ապրում եմ քան նրա թանկագին արյան քրտինքով, որ թափանցել էր նրա պատմուճանը, այն տեղը, որտեղ նա կարմիր էր, եւ որ նույնիսկ այս երկիրը որոշակի գույն էր ստացել, ինչպես եթե այն կնմանվեր եւ կոխվեր որ

թանկագին արյուն: Կան տեղեր ուներ, որոնք ավելի շատ արյուն էին թրջում քան մյուսները, եւ հատկապես այն վայրը, որտեղ նա նա իր ամենասուրբ դեմքն էր բորբոքել. եւ մենք կարող ենք հավատալ որ մեր աստվածային Փրկիչը լաց էր լինում արյան արցունքներից: At այն վայրը, ուր հագել էին նրա զգեստի եզրերը, մեկ տեսան արյան մեծ արցունքներ, որոնք կպած էին իրար եւ սառած երկրի վրա, եւ ով էր ընկել իր հանդերձներից: Ահա թե ինչ զգացի առաջին անգամ, Սուրբ Հինգշաբթի օրը Երեկո.

Երկրորդ նույն վայրի տեսլականը: Մեր Տերը հայտնվում է նրան եւ նրան բացատրում է իր աղոթքի իմաստը Իր Հորը:

Որոշ ժամանակ անց Տեսնելով, թե ինչ ասացի, ինչպես նախկինում էի հսկում Սուրբ Հինգշաբթի գիշերը եւ այն գրեթե սպիտակ անցկացնել առջեւում Օրհնյալ Հաղորդություն, ի պատիվ մեր աստվածային Սուրբ Կիրք Փրկիչ, խորհրդածելով այդ գիշեր առեղծվածների շուրջ ցավով մեր Տիրոջը, ես անդրադարձա նրա տանջվել Ձիթենու այգում: Հանկարծ ես ինձ գտա տիրոջ ոգին այն նույն տեղում, որտեղ ես որոշ ժամանակ տեսել էի նախկինում: Ես ճանաչեցի նույն տեղը, որը ես տեսել էի, եւ որը ասել էր ինձ, որ նա էր այն մեկը, որտեղ տառապել էր Մեր Տերը

(341-345)

իր Սուրբ տագնապ. Նույն պահին Մեր Տերն ինձ բոլորիս հայտնվեց մոտիկ, եւ ինձ ասաց. որտեղ ես այնքան եմ տառապել ձեր սիրո եւ ամեն ինչի սիրո համար մարդկային ցեղը: Ես կռվեցի եւ մենակ էի բոլոր թշնամիներիս դեմ կռվել:

» Ես քեզ եմ ուզում Որպեսզի իմանամ, որ առաջին անգամ ես ինքս ինձ առաջ վեհություն իմ հայր Աստծո, դա ողորմություն խնդրելն էր իմ սուրբ մարդկության զգացողությամբ եւ շարժումով, որը ճնշված էր բոլոր կողմերից: Այս կեցվածքով նվաստացուցիչ կերպով այս ներկայացումը կատարեցի սրբին վեհություն Աստծո, ասելով. Հայր իմ, եթե նա Հնարավոր է, որ օպրոբիումի եւ նվաստացման այս քաղցն անցնի առանց Ես խմում եմ: Բայց հենց որ իմ սերը մարդկության հանդեպ ավելի Զոր քան մահապատիժներն ու իմ ժողովուրդը, որ ինձ մեռցնեն, անմիջապես պատասխանում է ինձ այս աստվածային, հավերժական եւ անսահման սերը: Հօրս Սուրբ Կամքի միաբանութեան մէջ, թող չըսէ չուզեց, որ դեմ արտահայտվի, հաղթի, եւ որ նա պիտի յաղթէր մահուան, իսկ մահը՝ մահուան: խաչ. Եվ ես պատասխանեցի՝ հա՛յր իմ, թող քո կամքը իրականացվել, ոչ թե իմ:

Առաջին Յ. Ս. Աղօթք

Իմ առաջին աղոթքը, ազդեցությունը բնության վրա, առաջացել է ամայության տեսադաշտից եւ սրբոց վայրերուն մէջ կատարուած սրբապղծութեանց, բոլոր սրբապիղծները եւ սուրբ գաղտնիքների բոլոր պղծությունները, եւ կրկին իմ ընտրյալ ժողովրդի տեսադաշտից, որին ես նկարել էի հեթանոսների եւ բարբարոսների միջից, եւ ով էր հենց նա, ով, ի թիվս իմ բոլոր ստեղծագործություններ, ընտրել ու ընտրել էր ինձ՝ խաչել որպես աքաղակ եւ գող, նորից Եթե նա միանար իմ բոլոր արարածներին, իմ արարածներին, իմ սպասավորներ, քահանաներ, տղամարդիկ եւ կանայք կրոնասեր, բոլոր նրանք, ովքեր հանդիսավոր երդումները դարձել են իմ սիրելի ժողովուրդ եւ հավանեց, եւ դրանցից մի քանիսը հետագայում ինձ միացրին եւ մատնեց ինձ որպես իմ առաքյալներից մեկի՝ Հուդայի... Ա՜խ... իմ Ժողովուրդ, ինչո՞ւ եք ինձ այսպես մատնում: Եթե գոնե չկորցնեիր մատնացույց արեք ձեր հոգին! Ո՞ր կողմին ես կսպասեմ օգնության,

ժամանակից ի վեր Նրանք, ում վրա պետք է հաշվեի, լքեցին ինձ։ Այնպես որ իմ ամբողջ

մարդիկ, որոնք հին եւ Նոր Կտակարանի, հանդիպեք միասին, որպեսզի հանդիպեք Զօրակցել. յանցաւորներուն եւ փարիսեցիներուն, որ ինձ մահ. Պիղատոսին դատապարտել ինձ եւ մահապատիժներին, դատապարտել ինձ խաչել: Նրանք առանձնանում են անմեղ հոգիներից եւ հավատարիմ, որպեսզի խորհրդակցեն միմյանց հետ

Հուդայի հետ ինձ դավաճանելու համար: Այս բոլոր դժբախտութիւնները միացած են իրարու, կարծես հեղեղ մը, որ քաշում է ինձ եւ ճնշում վեհության ու արդարության առաջ Հորս Աստծո: »

Բարեգործություն Մեր Տիրոջից իր առաքյալներին:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Ես առաջին անգամ վեր կացա, որ գնամ եւ վերակենդանացնեմ քաջությունը առաքեալներս, որոնք քնացան: Բարեգործությունը, որ Ես իմ սրտում ունեի նրանց եւ իմ բոլոր սպասավորների համար Նոր Եկեղեցին թույլ չտվեց ինձ լքել դրանք։ Հետո արթնացրել եմ նրանց մարմնից ու հոգուց, ես վերադարձա աղոթքիս, ուր խորհեցի վիրավորանքի մասին: հորս՝ Աստծուն, մեծ թվով եւ կատարածս հանցագործությունների ահռելի եւ անվերապահություն արեց, վերանորոգելու համար, ինչպես Աստված, վեհ ցասումով բորբոքված իմ հոր Աստծո եւ Տառապել, որպես մարդ, տանջում, տանջում, տանջում, ոչնչացումը, եւ վերջապես մահը, միայն մեղքերը իմ ժողովրդից արժանի էր:

Երկրորդ Յ. Ս. Աղօթք

Ես ինքս ինձ նորից առաջ մղեցի, ասելով՝ հա՛յր իմ, քանի որ քո կամքն է, որ Խմում եմ այս քաղցը, համաձայն եմ դրան, որ քո կամքը կատարվի, ոչ իմը: Մեր Տերը վերադառնում է մի վայրկյան ժամանակները արթնացնում են իր առաքյալներին, բայց նա արթնացնում է նրանց պարզապես առանց նրանց խոսք ասելու, իսկ հետո վերադառնում է իր աղոթք:

J. Ս. Բարի Հովիւ: Հոգ տար իր առաքյալների մասին։ Օրինակ որը նա տալիս է իր Եկեղեցու հովիվներին:

Ահա թե ինչ է Մեր Տերը ասաց ինձ. հովիվ: Ես երբեք չեմ լքում իմ ոչխարներին։ Ապա մեր Տերն ինձ նայեց, ասաց. իջեցվել է բնության ձգողությամբ, որը տառապում է, եւ որը նում է նրանց մի տեսակ քնկոտության մեջ:

Նրանք ինձ ներկայացնում են վախկոտ, գաղջ հովիվները եւ Ճնշված այն սիրով ու գորովանքով, որ նրանք ունեն իրենց հանդեպ։ իրենք: Նրանք վախկոտ քնով են ընկնում եւ աչք չեն կորցնում հոգատարությունն ու զգոնությունը, որ նրանք պետք է ունենան իրենց հոտերի հանդեպ: Տեսնո՞ւմ եք, թե ինչ օրինակ եմ տալիս նրանց՝ գնալով արթնացնելու իմ առաքյալները, որոնք քնած են միայն բնական քնից եւ հաշմանդամություն; Տեսնես հսկում եմ նրանց, եւ ինչպես Սերը, որ ունեմ նրանց հանդեպ, ես մոռանում եմ իմ բոլոր հոգնածությունները եւ իմ բոլոր ցավ, եւ սա հենց իմ արյան քրքումի մեջ, որը թուլության ու լանգորի մեջ է դնում ինձ եւ ներս է դնում

գրեթե կրճատվել է մինչեւ Տանջա՞նքը... Սակայն, առանց հաշվի առնելու իմ սուրբին։ Մարդասիրություն, իմ գթությունը տանում է ինձ եւ ստիպում գործել հանուն գնա նրանց մոտ:

Ինչպես Գրեյսն աշխատում է հոգում: Առաջին հեղաշրջումը de la grace Ով հոգիներ է արթնացնում, ուժեղ է երկրորդից:

Բայց նկատենք այստեղ մի բան, Մեր Տերն ասում է ինձ, եւ իմացեք, թե ինչ է տալիս Շնորհք. Առաջին անգամ գնացի Ես վախեցրի նրանց։ Ես նրանց հետ տարա ա իմ խստությամբ փոքրիկ

(346-350)

» բարեգործական, հատկապես այն մեկը, որին ես ընտրել էի եկեղեցուս գլուխը; Ես նրան ծածկեցի խառնաշփոթով, ինչպես նաեւ ուրիշ առաքեալներ, եւ ես ասացի նրան. Պետրոսյան, քնա՞ծ ես: ոչ Կարո՞ղ ես ինձ հետ մեկ ժամ արթուն մնալ: Միեւնույն ժամանակ, իմ խոսքով, ես նրան իր ներսից լսեցի. ի՜նչ... Պետրոս, չգիտե՞ս, որ դեւը ձգտում է քեզ կուլ տալ: եւ էկրանավորել ինքներդ ձեզ որպես մեկ էկրան ցորեն? Ես քեզ ասում եմ Արդեն զգուշացրել են: Բայց ինչ! դու քնում ես! Ես քեզ կասեմ Զգուշացիր նորից. հսկիր եւ աղոթիր, որ չընկնես գայթակղության եւ սատանայի թակարդների մեջ: Մի՛ խաբվեք ինքդ: Զգուշացնում եմ նորից. Հոգին է հուշում, իսկ բնությունը՝ հաշմանդամ ու թույլ: Մհեր Տեր-Ես ասում է, որ նույնը ասում է մյուս առաքյալներին: — Տեսնո՞ւմ ես: ներկայումս շարունակում է Մեր Տերը, թե ինչպես է գործում շնորհը, օրինակով ես քեզ եմ տալիս իմ առաքյալներից, ովքեր քնած են դիտելու եւ աղոթելու փոխարեն: Երբ արթնանում եմ Իսրայելի ուղարկողներ, որոնք հոգեւորապես քնում են Նրանց հոգիների քնկոտությունը, շնորհս պակաս չի արի նրանց արթնացնեն, ստիպեն լսել, որ թշնամիները հետամուտ լինել նրանց, եւ ստիպել նրանց տեսնել վտանգները, որտեղ են, վտանգները, որոնք սպառնում են իրենց, եւ ինչպես պետք է հսկել իրենց հօտերը, որոնց համար պէտք է պատասխանեն, Վերջապես Այս շնորհը վախեցնում եւ վախ է ներշնչում. այն վերսկսվում է, որոտում է, իսկ հետո հեռանում է՝ տեսնելու, թե արդյոք հովիվները օգուտ կքաղի իր կարծիքներից: Եթե նորից քնեն, նա գալիս է արթնանալ միայն, եւ ներկայանալ իրենց միտքն ու նրանց սրտերը, եւ այն պահին, երբ հեռանում է, առանց դրանց վրա որեւէ լրացուցիչ տպավորություն թողնելու: »

Ըստ այս օրինակի՝ Ահա կրկին այն, ինչ մեր Տերն ասաց ինձ. զավակ, որ շնորհքի առաջին հարվածը, որ տալիս եմ Հոգի իր դարձի համար, ունի տպավորություններ եւ շարժումներ շատ ավելի ուժեղ, քան երկրորդ կրակոցը: Երբ այս հոգին չի օգտվում առաջինից նախազգուշացումը եւ, ցավոք, կրկին ընկնում է իր վատ սովորական, շնորհը սառչում է նրա հանդեպ, Նա պարզապես ներկայանում է իր հետ, արթնացնում է ոգին, ստիպում է նրան տեսնել այն թերությունները, որոնց մեջ դեռ Անկած, Եվ հետո, առանց վախենալու կամ վախենալու, նա հեռացիր, եւ դա այն վարքն է, որ ես պահել եմ իմ առաքյալների հետ։ Երկրորդ անգամ նրանց մոտ գալիս եմ, ես նրանց ոչ մի բան չեմ ասում: խոսք: Ես միայն ինձ ցույց տվեցի նրանց եւ Արթնացա եւ անմիջապես վերադարձա աղոթքիս։ »

Երրորդ իր ցավի մասին Ջ. Ս. Անմնացիության աղոթքը պատճառեց մէկ կողմէ՝ Աստուծոյ վիրաւորութեան մեծութեամբ, մէկ կողմէ՝ Աստուծոյ վիրաւորութեան մեծութեամբ, միւս կողմէ՝ Աստուծոյ վիրաւորութեան մեծութեամբ, միւս կողմէ՝ մեծամեծութեամբ մյուսը՝ փոքրաթիվ մեղավորների կողմից, որոնք օգուտ կքաղեն մահս:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Ես երրորդ անգամ մեծագնահատությունից առաջ ինքս ինձ հօրս Աստուածից եւ խնդրեց շնորհք եւ ողորմութիւն ողջ մարդկության համար, ասելով նրան. Հայր Սուրբ, Հայր արդար, սիրելի Հայր, քանի որ քո սերը ցանկանում է փրկել բոլոր Մարդկություն, ես էլ եմ ուզում: Թող սուրբ լինի քո սուրբը Սարքված; Ես ուզում եմ այն ամենը, ինչ ուզում ես, քանի որ քո Սրբուկը Կամքն իմն է, եւ որ մենք մեկն ենք: » Ահա թե ինչ ավելացրեց Մեր Տերը. հոգուս համար ավելի ցավոտ: Բոլոր կողմերից ընկավ նրա վրա մի անկապ հորդառատ, որի պատճառը եւ՛ իմ սերն է, եւ՛ արդարութիւն իմ հօր Աստուծոյ: Ես համակված էի բոլորի կողմից կողմերը, առանց մխիթարության պահ գտնելու: Ես տեսա հորս արդարութիւնը, բարկացած բոլոր մարդկության հանցագործությունները, որոնք պահանջում էին վրեժխնդրություն եւ բավարարվածություն: Գահ բարձրացած Աստծո վիրավորանքը հորս գերագույն վեհության մասին, ինձ դարձրեց դողում ու դողում է Իմ Սրբության ամեն մի մասից մարդասիրություն; եւ իմ սիրտը, այսքան շատերի միջով ցավն ու տառապանքը, ներթափանցեցին այն, ինչ որ անսահման Աստծո վիրավորանքը» իր բոլոր սրբերի մեջ Կատարելագործումներ: »

Ոչ էլ Ո՛չ մարդիկ, ո՛չ էլ հրեշտակները երբեք չեն հասկանա, թե ինչ է դա աստծո վիրավորանքը: Միայն Ժ. Կ.-ն է սա հասկացել:

Այս աստվածային Փրկիչը, իմ մեջ Շատ տխուր հայացք նետելով՝ ինձ ասաց. «Գիտե՞ս, իմ երեխա, գիտե՞ք, թե ինչ է Աստծու վիրավորանքը: Չէ, դու չես իմացեք ոչ, եւ դու երբեք չես իմանա: Ամենաբարձր սերովբեները չեն չիմանա, եւ երբեք չի կարողանա հասկանալ, թե որքան հեռու երկարաձգում է սարսափելի հանցագործությունը,

աստծո վիրավորանքը: Քանզի հասկանալ այս հանցանքը եւ իմանալ, անհրաժեշտ կլիներ հասկանալ եւ ճանաչել Աստծուն ինքն իրեն; որն անհնար է, եւ այն, ինչ հավիտյան կստեղծվի բոլոր ստեղծվողների համար: Կա միայն Աստված, ով ճանաչում է իրեն, եւ ով ճանաչում է իրեն: ներառում է իր բոլոր հատկանիշներով եւ իր բոլոր աստվածային կատարելությունները:

Ինձ համար, իմ Մանուկ հասակում գիտեմ, թե ինչ է Աստծո վիրավորանքը, այն թափանցում է սիրտս, եւ թվում է, թե ցավն այն բաժանում է երկու մասի, որպեսզի տեսութիւն մը, որ աստուածային զայրոյթի մէկ կողմէն կատարուած է իմ հայր, իսկ մյուս կողմից՝ մեղավորների սարսափելի իրավիճակի մասին որոնցից այսքան քչերը կվայելեն իմ փրկագնումը, շնորհներիս եւ իմ բոլոր չարչարանքների եւ այս ահեղ բազմություն ռեպրոբատներ, որոնց համար կլինի Երբեք, քանզի ոչ միայն անհավատարիմ լինելը շնորհիս, բայց կրկին նրան արհամարհելու համար խախտելով իմ պատվիրաններն ու կանոնները, եւ ովքեր ավելի հանցավոր կդարձնեն, հենց այն փաստով, որ անօգուտ բոլոր շնորհները եւ

(351-355)

» Բոլոր արժանիքները որը ես ձեռք բերեցի նրանց իմ կրքով եւ իմ մահով: Ահա թե ինչ որը ստիպում է ինձ նորից ասել.

Ցանկություններ ջանասիրությամբ է լսվում Հիսուսի սիրտը, ով կամենում եւ խնդրում է նրա Հայրը՝ բոլոր մարդկանց փրկությունը:

Ո՜վ արդար Հայր... Արդյո՞ք այդքան շատ եւ անօգուտ տառապանքներ են սպասվում այդքան շատ հոգիների համար։ օհ Սիրուն հայրիկ... Իմ սերն է ուզում նրանց բոլորին, բայց նրանք' ոչ: չուզեք, Իմ սերը նրանց բոլորին կանչում է, բայց խուլ են ականջ, եւ մի՛ արձագանքիր իմ քնքշությանը սիրտը եւ իմ սերը, որ վազում է նրանց ետեւից, սեղմում է նրանց, խնդրում է, որ նրանք գան ինձ մոտ եւ փրկեն իրենց. բայց նրանք փախիր ինձնից, երես թեքիր ինձնից ու արհամարհիր ինձ: O Հա՜յր, ողորմութիւններով լի՜ Ես քեզ նման Աստված եմ, տեսեք, թե ինչ վիճակում են ինձ նվազեցրել իրենց հանցագործությունները; Տե՛ս իմ ցավե՜լ... Ես նրանց նման մարդ եմ եւ կարեկցում եմ նրանց։ Ես եմ մարդկութեան առաջնորդը, եւ սրտիս մէջ կը զգամ բոլոր ցավերն ու բոլոր իմ վերջույթների բոլոր դժբախտությունները: »

Պայծառ Ջ. Ս. ցավեր Նրա քրտինքը արյան, տառապանքի...

Մեր Տերը շարունակեց Այսպիսով. Երբ ցավերը սեղմում էին ինձ բոլոր կողմերում ա Մեծ բռնությամբ, արյանս քրտինքը նորից սկսվեց ճգնաժամերից գրեթե բոլոր ժամանակներում: Իմ սուրբ մարդկությունը ընկավ թուլությունները, ձախողումները եւ լանգուորը Մահացու; ամբողջ մարմինս դողաց, Ինձ թվում էր, թե իմ Սուրբ մարդկութիւնը մօտ էր ձախողութեան, եւ այնքան շատ ցավ ինձ մահվան կհասցներ, եթե ժամս լիներ ժամանումը: Ես միակն էի, որ աջակցեցի իմ բոլոր Պայքար; Ես ինքս ինձ դեմ էի կռվում, սերը, որ ունեի բոլոր մեղավորների հանդեպ, բայց հատուկ բոլոր զղջացող մեղավորներին եւ բոլոր իմ ընտրած պաշտոնյաները: Ես այն ժամանակ պրոստրատի մեջ էի, իմ շատ Սուրբ երեսն ի վար, եւ ողողեց արյանս մեջ: Իմ Մարմինը ծանրացել էր թուլության եւ ձախողման պատճառով։ Իմ սերը ցանկանում էր ստիպել ինձ տառապել դաժան տանջից, որի ժամանակ ես չէր կարող ինձ վեր բարձրացնել երկրի վերեւից, ոչ էլ շարժել վերջույթներս, ոչ էլ կարող էի շարժել վերջույթներս, կամ անգամ գլուխս բարձրացրու, որի տպավորությունը տեսնում ես, ինչպես եթե ես նոր էի վեր կացել իմ աղոթքից: »

In իր տանջանքին, Յ. Ս. դիմել է իր Հօրը:

Ապա այս աստվածային Փրկիչն ասում է ինձ, ասում է. «Երբ ես տեսա ինձ վերջին ծայրահեղությունների տագնապիցս, մի ոջիլ պալոր տարածվեց բոլոր անդամներս, Ցավով ու սիրով թառամող սիրտս, շունչս interspersed, որը աճել եւ թուլացել է Ընդմիջման ժամանակ ես դիմել էի հորս եւ ասել նրան. Հա՛յր, ողորմի՛ր ինձ, տես, թե արդյոք ցավ է նման է իմին: Ես ուզում եմ այն ամենը, ինչ ուզում ես, ո՜վ Հայրս! Բայց տես իմ ցավի ավելորդությունը: Ես ընկղմվել է տառապանքների ու տառապանքների ծովում: Տե՛ս իմ արյուն, որը շուտով թափվում է իմ հագուստի վրա Եվ երկրի վրա. ուժերս հանձն են առել իմ ամբողջ մարմինը ձախողման մեջ է, որը կարծես ինձ նվազեցնում է Մահ. »

Սյուն Հայրս հրեշտակներ է ուղարկում, որ մխիթարեն իրեն։ Դասը՝ տառապողներին:

Մեր Տերը շրջում է ինձ ասաց. ամենաանհրաժեշտությունը, որ պետք է դիմել Աստծուն Մեծ չարչարանքներ եւ կեանքի նեղութիւններ եւ նոյնիսկ մահուան տառապանքին եւ օգնություն խնդրելու համար: Ով կունենա աղոթքին դիմել, կսփոփվի, ինչպես ես ես էի իմ աստվածային Հորից: Հենց որ ես աղոթքս արեց, իջավ երկնքից, Հորս հրամանով, Մի քանի հրեշտակներ, որոնք եկել էին ինձ մխիթարելու իմ ավելորդ չարչարանք: Այս հրեշտակները վեր բարձրացրին ինձ երկրի վերեւից, որտեղ Կարծես խցկված էի իմ արյունից, որ սառած: Ինձ գրկեցին, հանգստացրեցին. նրանց կրծքին: Իմ անդամները,

բոլոր սառն ու կոշտ, սկսեցի ինչ-որ շարժում վերագտնել, եւ իմ Ուժերը կամաց-կամաց վերադարձան: Հետո ես ապրում եմ իմ շուրջը, մի քանի բարերար հրեշտակներ, որոնց հայրս ուղարկել էր ինձ ինձ մխիթարելու իմ չարչարանքներով, եւ այս հրեշտակները ասացին ինձ.

Խոսք հրեշտակներ Յ. Ս.

«Ո՜վ Տեր, թագավոր երկինք ու երկիր... մենք ուղարկվում ենք Ձեր Հոր կողմից մխիթարել ձեզ, իմ Աստված, որ մխիթարում է բոլոր չարչարվածները, ուրախությունն ու բերկրանքը բոլոր դրախտները, ձեր բոլոր հրեշտակներից եւ շուտով ձեր բոլոր Պրեդեստինեդ. Տե՛ս, ո՜վ Տեր, Հոր որդին հավերժ, ի՜նչ փառք ես տալիս քո Հորը ! Նա գոհ է, նրա սիրտը երջանիկ է: Դու այսօր Աստծո այս քաղցր գառնուկը, ով ողողում է բոլոր մեղքերը աշխարհից:

Այո դուք գոհացրել եք Աստծո վիրավորանքը. դուք բավարարել եք Աստուածածնութեամբ եւ որպէս Աստուած, եւ գոհ՝ Աստուածով: Այո, հայրդ երջանիկ է, քանի որ աստծո արյունից ոչ պակաս բան չի պահանջվել իր իրաւունքները գոհացնելու համար: Այո, ձեր Հայրն է բավարարված, Աստծո գառնուկ, աստվածային գառն այնքան մաքուր, այնքան սուրբ եւ այնքան սուրբ անուղեղ... քո Հայրը գոհ է, բայց քո սերը չի բավարարում Ոչ. Նա ցանկանում է, որ աստվածային այս սերը հաղթի իր ողջ Թշնամիներ: Ուզում է, այս հզոր նվաճողն ու այս զինված երդը, զրկիր իր կայսրության մահից եւ հաղթի՛ր քեզ I չգիտեն, թե քանի միլիոն ու միլիարդ հոգի Երանի՜ թե ո՜վ որ դժոխքի զոհը կընկներ, ովքեր օգուտ կքաղեն ձեր արժանիքներից, եւ ովքեր, հավատարիմ Քո շնորհքները կ'ընթանա քո հետքերով:

(356-360)

«Նկատի առնենք, Ո՜վ իմ թագավոր... ի՞նչ հաղթանակ կբերի ձեր սուրբ կիրքը, եւ Ի՜նչ փառք կհաղթի քո սիրո այս գեղեցիկ հաղթանակը։ Ահա խնդրեմ խաչն ու խալիքը, որ Քեզ է ուղարկում Հավերժական Հայրը, Սա այն նվերն է, որ Նա տալիս է ձեզ այսօր: Բայց, աստվածային Գառնուկ, նա կլինի, այս Սուրբ Խաչը, ձեր ունեցածից հետո նրա վրա լրացել է, նա կլինի եւ կդառնա թեմա բոլոր քրիստոնյաների պաշտամունքը: Ո՜վ Աստծո գառնուկ... I Պարտավոր եմ ասել ձեզ, հօգուտ Ձեր Հոր Աստծո, որ դու դատապարտված ես մեռնելու, եւ որպեսզի Մեռնում է խաչի վրա:

Սրանք չեն Ձեր թշնամիները, ովքեր դատապարտում են ձեզ, մեղքերն են բոլոր տղամարդիկ, որոնց սերը ձեր սերը ձեզ վստահ է դարձրել: Հայը հավերժ

դատի է տալիս ձեզ եւ դատապարտված է մահվան, եւ ձեր սերը դատապարտում է ձեզ դրան. այն խնդրեք ձեզանից, ո՛վ գերիշխան եւ գեղեցիկ Աստված, որին Բոլոր արարածները պարտական են պատվի, գովասանքի, երկրպագության եւ հնազանդություն! Սիրտդ պատրաստ է, ո՜վ աստվածային Հիսո՛ւս, սիրտդ պատրաստ է հնազանդվելու, ոչ միայն ձեր Հոր կամքին եւ սերդ, այլ նաեւ արդարության հալածողներին եւ աքսեսուարներին, որոնք քեզ մեխերով կկապեն խաչին: »

J. Ս. տառապանքից հետո նորից ձեռք է բերում իր ուժն ու գեղեցկությունը: Թվում է, թե նրա քրտինքի հետքը չկա։

Ահա, թե ինչ է Տերն ասաց ինձ. «Երբ իմ ուժը սկսեց Վերադառնալով եւ նոր եռանդով վերագտնելով՝ սկսեցի ծնկաչոք, եւ բաց թողնել՝ մի քիչ հենվելով հրեշտակի վրա, ով ինձ Հաստատ, արյան քրտնարտադրությունս դադարեց, իսկ պառերը Սեղմվեց, արյունս հոսեց ըստ սովորական ընթացքի բնությունը: Այս բարի հրեշտակը ճերմակ կտորով սրբեց իմ սուրբ երեսը, իմ ձեռքերն ու հագուստս, այնպես որ ես վերագտա իմ առաջին գեղեցկությունը բնական, իմ ուժն ու եռանդը: Միեւնույն ժամանակ հագուստս վերցրեցին նույն գույնը, ինչ նախկինում, այնպես որ Ո՛չ գլուխս, ո՛չ վերջույթներս, ո՛չ շորերս ոչ մի տեղ չէին պահում Իմ թանկագին արյան հետքը:

Տառապանքը Ժ. Կ.-ի եւ այն ուժերի մասին, որոնք նա վերագտնում է դրանից հետո: Ձայնային էֆեկտ Անսահման սեր տղամարդկանց նկատմամբ:

» Իմ սերը Մարդկանց համար ավելի շատ տառապանքներ ինձ զրկել էին բոլորից իմ բնական ուժերը, եւ նվազեցվեց, կարծես թե ոչնչության տխուր տագնապի վախճանը, որ սուրբ մարդկութեանս տառապել էր: Այն ճառը, որ հրեշտակները ինձ տվեցին այս նույն Սերը ինձ ոչ մի նոր բան չսովորեց: Ես դա իմացել եմ ամեն յաւիտենից, Ես տեսել եւ իմացել եմ ամեն ինչ Իմ Հոր հրամաններում Հավերժ, բայց սիրտս մեծ բավականություն էր ստանում լսելով իմ սրբի աստվածային սիրո եւ անպաճակտության մասին կրքերը, եւ նույնիսկ ավելի շատ, քան իմ մեջ թաբորի վրա կերպարանափոխություն: Մովսեսն ու Եղիան, որոնք եկել էին ինձ այցելելու ինձ ավելի շատ պատվեց, խոսեց ոչ մի բանի մասին, բացի կրքերիս տարբեր տանջանքներ: Նմանապես իմ հրեշտակներին, Նրանց ելույթներով ես ներկայացված էի իմ պատկերով կիրքը եւ փառքը, որ իմ Հայրը կստանար դրանից: Այս եռանդը հորս փառքի մասին, որը բխում է այն սիրուց, որ ունեմ նրա հանդեպ Դուռն ամեն յաւիտենականութեան, նման է սպառիչ կրակին որ իմ սրտում է, եւ որը երբեք չի վերջանա: Նույնը Սերը վերականգնեց իմ մարդկային ողջ ուժը ինձ, եւ իմ հետո այսպես ասած, նա ինձ ամեն ինչ ետ տվեց եւ ետ տվեց գերիշխանությանս տիրանալիս: Սիրտս ամեն ինչ էր սրանով բորբոքված

խժռում է կրակը եւ սրբազան: Այլեւս ինձնից առաջ չէր, որ տառապանք, նվաստացում, անփութություն, մտրակ, փուշի պսակ, մեխակ, վերջապես խաչ ու մահ: Մեկ եղջերուները տաքանում են եւ ծարավով այրվում, չեն վազում ոչ այնքան ուժեղ շատրվանների վրա, ինչպես սիրտս փոխվեց ցանկություն՝ գոհացնելու Իմ Հոր փառքը Աստծո եւ հոգիների փրկության համար վազեց մինչեւ խաչի մահ:

Հետ ինչ ուժ է Ջ. Կ. բարձրանում տանջանքների գնալու եւ Մահ. Նրա կարոտը՝ հոգիների փրկության սիրուց:

Հյուրընկալված է Սիրոս այս նոր բոցը, իմ փոխարեն վեր կացա աղոթքը, ինչպես մի առյուծ, որ վեր է կենում վազելու եւ խժռելու նրա զոհը: Սիրտս, տենչանքիս ժամանակ, երկար խմեց. այդ դառը խալի առանձնահատկությունները, որ հայրս տվել էր ինձ։ Խմեցի ըստ կարոտիս փոփոխութեան, որ ինձ առաջնորդեց խմեք դրիգերին. եւ կրկին խաչի վրա, իմ սեր ինձ ստիպեցին ասել, որ նա դեռ ծարավ է։ »

The ճանապարհ՝ Ջ. Խ.-ի ծարավը նրա կարոտի մեջ հանգուցելու համար սրտի եւ զղջումի զղջումը:

Մեր Տեր, by դեպի ինձ դիմելով՝ ասաց. մարդկային ցեղը, որը կարող է հագեցնել այս ամենախավար ծարավը. Ճիշտ է, այդքան տառապանքներ կրեցին իմ սուրբ մարմինը կարողանում էին ինձ տալ բնական մեծ կարոտ, բայց ցանկությունը, որ ես ունեի իմ ներսում՝ ջանասիրությամբ սեր հոգիների փրկության եւ իմ Հոր՝ Աստծո փառքի համար, ինձ մի ուրիշ ծարավ ու շատ ավելի դաժան տանջանք էր պատճառում: Այն Դու, սիրելի՛ հոգիներ, որոնք ինձ այդքան թանկ արժեն!... Ա՜խ... բոլոր իմ վշտերը ես կմոռանամ, եթե գոհացնես կարոտս, ջուր տալով զնդանով ու նվաստացած սրտով հանուն Աստծո, որ ինձ այդքան վիրավորեց: Սա այն է ինչ պետք է այն ամենը, ինչ խնդրում եմ, որ ծարավս հանգցնի կրակից: (1) որը միշտ իմ կարոտն է առաջացնում: Ինչ պակասում է իմ կիրքը

1) արտասովոր արտահայտություն, բառերի չարաշահում, համարձակ միտք, որը գրական խոսքի ոճով եւ այդ մեկը անպայման կթուլանար' փորձելով այլ կերպ դիր: Ավելին, ընթերցողը պետք է հիշի (եւ նա նկատած է մինչեւ այժմ) որ Սասունի ոճն է, որ Մենք տալիս ենք ոչ թե մերը.

(361-365)

» լինել հանգած այս հոգեւոր կարոտից, որը Ձեր հոգիների հավիտենական փրկությունը

: Ճիշտ է, ես ամեն ինչ ունեմ իմ մահկանացու կյանքում իմ տառապանքով ու մահով կատարվեց, որ ով ստիպեց ինձ ասել խաչի վրա. բոլորը սպառված են: Այո, առանց կասկած, ամեն ինչ արվում է իմ կողմից, ամեն ինչ իրականացվում է, ամեն ինչ սպառվում է իմ Հոր՝ Աստծո փառքի համար եւ քո փրկության համար, Բայց քո կողքին ամեն ինչ չէ, Իրականում ամեն ինչ չէ, որ կատարվում է, եւ ամեն ինչ չէ, որ սպառվում է։ Նա պիտի համագործակցես շնորհիս հետ, քան միության մեջ Իմ սուրբ տենչանքի արժանիքները դու քայլեցիր իմ հետքերով, որ Դու քո կյանքի ամեն օր իմ խաչն էիր տանում իմ սիրո համար եւ փառքիս համար, մեղքերիդ համար զղջում եւ մեղաւորներու անձերը: »

J. Գ. պատրաստ է կրկին չարչարուելու, մէկ հոգիի համար, նրա կրքի բոլոր տանջանքները, եթե անհրաժեշտ էր:

Մեր Տերն ասաց ինձ » Ես այս ամենն այնքան սրտանց ունեմ իմ Հոր փառքի համար, եւ հոգիների փրկության համար, որոնք, եթե անհրաժեշտ լիներ կրկին տառապել մեկ հոգու համար այն ամենը, ինչ ես տառապել եմ, եւ որ իմ Հայրը Թույլ կտամ, ամբողջ սրտով կչարաչարվեմ հանուն դրա: օրհնել ողջ հավերժության ընթացքում: »

§. II.

Հարությունյան Յ. Խ.-ի եւ նրա հանգամանքների մասին: Հրաշքներ, որոնք տեղի են ունեցել Յ. Ս. գերեզմանին մէջ, այն պահուն, երբ իր հոգին վերամիավորվեց իր փառավոր մարմնին: Անհնարինություն բացատրել եւ նույնիսկ հասկանալ Աստծո չափազանց սերը Տղամարդիկ:

Մերը Տերը հայտնվում է քրոջը եւ ուսուցանում նրան Ի՜նչ ժամ է նա բարձրանում:

Հայտնում եմ այստեղ հաղթանակը յարութեան մեր Տէր ԺԸ. Կ.-ի, ըստ այն բանի, ինչ որ ինձ տուած է հայտնի դարձրեց: Սուրբ Շաբաթի գիշերը, կիրակիից առաջ Զատիկ, կեսգիշերից հետո ժամը մեկին արթնացա: Անկողնուս մեջ լինելով, լայն արթուն, լսեցի հարվածեք մեկ ժամ մեծ ժամացույցին; պահին Մեր Տերն ինձ հայտնվեց ու ասաց. ժամը, երբ նորից վեր կացա ու հաղթական դուրս եկա ու Գերեզմանի փառավոր. ե՛կ, որ ես դու

մասնակցեն Իմ հարությունը: Քեզ չարչարել եմ քեզ սարքելով իմանալ յարդին դը Օլիվերի մոտ իմ կրքի տառապանքը. այն Ինչո՞ւ, իմ երեխեք, ուզում եմ ուրախանալ ու ձեզ դարձնել Իմ հաղթական հարության մի բան իմանալ: »

The Քոյրը փոխադրուած է Յ. Ս. Գերեզմանը: Նա տեսնում է բոլոր արդար հոգիների վերամիավորմանը, որոնք դուրս են եկել Լիմբոն, եւ հրեշտակների մի քանի զորք:

Այն պահին, երբ ես էի փոխադրվեց այն այգին, որտեղ եղել էր Մեր Տերը դրեցին գերեզմանին: Մեր Տերն ասաց ինձ. այն վայրը, որտեղից դուրս եկա հաղթանակած մահվան նկատմամբ. հոգիս Փառավորը իր հետ լիմպոսից բերեց արդար օրհնյալների բանակ Հին Կտակարանի: Երբ հասա գերեզմանին, ասացի նրանց, Ես բոլորին ցույց տվեցի իմ նզովյալ եւ զրկված մարմինը Կյանքը, ծածկված վերքերով եւ բոլորը ծանրացած են կապոցներով ստացած հարվածներից: Այդ պահին օդն էր Շողշողում է իջնող հրեշտակների զորքերի պարզությամբ կայծակի պես արագ, եւ որը հալվում էր պարտեզ' իմ հաղթանակը պատվելու համար: »

Այդ հրեշտակներից կային ինը երգչախմբերից յուրաքանչյուրի մի մասը; շարված էին գերեզմանի շուրջը գեղեցիկ դասավորությամբ, որտեղ նրանք չէին ձեւավորվում քան երգչախումբը, որի դիրիժորն էր Սուրբ Միքայել հրեշտակապետը: Հայրապետները կատարեցին երկրորդ երգչախումբը: Մարգարեները, նահատակները, եւ բոլոր անոնք, որոնք ամենաշատը տառապած էին Յ. Ս. կազմակերպվեցին հայրենյաց երգչախմբի հետ. մնացեալ Des Justes-ը երրորդ երգն է կատարել; Նրանք եղել են դասավորված շատ գեղեցիկ դասավորությամբ այգում, շուրջը Սուրբ Սեպուլք.

Հարությունյան մի քանի սուրբ հայրապետներից:

Երեցների մի քանի մարմիններ հայրենակիցները, ինչպես մարգարեների եւ շատ ուրիշների, հարություն առավ Մեր Տիրոջ հետ, եւ աչքի թարթում նրանց հոգիները վերամիավորվեցին իրենց փառավոր մարմիններին. եւ հարության ժամանակ կենդանի մարդ չկար, որ ծեծվածներին, եւ ովքեր, արժանիքները Մեր Տիրոջ, գտնվում էին պայմանով եւ արժանի է վայելելու իր հաղթական փառքը:

Երգեր հրեշտակների եւ սրբերի ուրախությունից այն ժամանակ, երբ Յարութիւն Յ. Ս.

Ցանկացածից հետո Այս զինակիցը իր սուրբ մարմինը կը տեսնէր, պահ մը, Հրեշտակների եւ սրբերի ներկայությունը, այս գեղեցիկ հոգին վերամիավորվեց իր սուրբ մարմնին, եւ Մեր Տերը յայտնուեց այս գեղեցիկ հաւաքի մը մէջ, ինչպէս որ Երկինքը, լցված փառքով եւ այնչափ բարձր փայլով Մեծությունդ, որ

շքեղություն ցոլացած բոլոր կողմերից: Սուրբ հրեշտակապետերի առաջին երգչախումբը «Gloria» երգը կատարել է excelsis Deo-ում, իսկ մյուս երկու երգչախմբերը պատասխանն իր հերթին, եւ բոլորը միասին, ա մեղեդային երաժշտության համերգ, որը նման էր որ դրախտի: Գիտեի, որ երգում են. ահա իսկապես այն օրը, որ Տերն է ստեղծել. Ուրախանանք ! որ երկինքն ու երկիրը դողում են ուրախությունից ու ուրախությունից, քանի որ Յ. Ս.-ն իրապես վեր է կացել, եւ նա այլեւս մահվան ենթակա չի լինի: Այդ պատվի, փառքի, զորությունը, պատիվն ու պատիվը հավիտյան մատուցվում են Փրկագնման համար մահ կրած Աստուծոյ Գառնուկ մարդկություն!.....

At պահը, երբ Ջ. Ս.-ն հարություն է առնում, նրան բոլորով է պաշտում հրեշտակները, բոլոր սրբերի կողմից եւ Մարիամի՝ իր աստվածային մոր կողմից:

Մեր Տերն ասում է ինձ, որ պահը, երբ նա հայտնվեց մարմնում եւ հոգում իսկապես հարություն առավ, եւ իր ողջ փառքով, ողջ ժողովով, Երկնքում մնացող հրեշտակների հետ, դավանում, երկրպագում էր նրան հոգով եւ ճշմարտությամբ, եւ ճանաչեց այն որպես

(366-370)

ճշմարիտ Աստված եւ ճշմարիտ մարդ, որպես երկնքի եւ երկրի թագավոր, որպես քավիչ մարդ, եւ որպես գերիշխան դատում է կենդանի եւ մեռած: «Իմ աստվածամայր, որ վերնասենյակից Իմ պարզությամբ, տեսնելով այն ամենը, ինչ տեղի էր ունենում, ինքն իրեն առաջ էր տանում ամեն ինչ առաջինը հրեշտակների եւ սրբերի բոլոր հոգիներով, երկրպագել ինձ եւ օրինակ ծառայել բոլոր ոգիներին օրհնեալ եւ համայն մարդկութեան: »

Այս երգերի ընթացքում ուրախության եւ այս չքնաղ հաղթանակի, Ամենասուրբ եւ ամենապատիւ Երրորդութիւն, մշտանվեր միաբանութիւն, հայտնվեց հաղթանակի արանքում, նույն փառքով ու նույն Մեծություն, որը ցույց է տալիս իրեն երկնքում, եւ նա իրեն տեսնում էր բոլոր հրեշտակներին եւ բոլոր սրբերին: Ահա, ըստ իմ ունեցածի աստծո լույսով հայտնի, թե ինչ է Հավերժ Հայրը ասաց իր սիրելի Որդուն. Որդի; Ես քեզ հավերժությունից եմ քեզ ելել փառքիս շքեղությունը: Այսօր ես ձեզ ճշմարիտ Աստված եմ եւ ճշմարիտ մարդ, անմահ եւ անփոփոխ թագավոր եւ Աստված ինչպես ես. Ես ձեզ ասում եմ գե՛րջ Աստված եւ մարդ, որ ձեր սուրբի մեջ մահ կրեցին մարդասիրությունը: Ահա թե որտեղ ես դու

Վիկտորը մահվան եւ ձեր բոլոր թշնամիները, եւ ահա դուք իսկապես Քո փառքով հարություն առած: Դու իմ Որդին ես, իմ Խոսք, եւ իմ սիրելի Որդի, ում մեջ դրել եմ իմ բոլոր Ինքնագոհություն եւ իմ հավերժական բլիս: Բոլորը Զորություն, բոլոր իշխանությունը տրված է ձեզ, երկուսն էլ երկնքում քան երկրի վրա, եւ անդունդի խորքերը: »

Սկիզբ յաղթական Եկեղեցւոյ եւ նորին լիութեան շնորհները թափվեցին Եկեղեցու Միլիտարի վրա:

Ապա մեր Տեր Ես հայտնի դարձրեց, որ հաղթական Եկեղեցին սկսել է Նրա հարությունը, քանի որ հարություն առած՝ Նա դարձրեց բոլոր օրհնյալների փառավոր բեղունությունը Ներկա: Ահա եւս մեկ զարմանք, դա այն տեսարանն էր, շնորհքներով լեցուն նոր Եկեղեցական Միլիթըն հաղորդություններ եւ անսահման արժանիքներ, որոնք կիրքը պտուղ եւ

վայրից մահը Մեր Տիրոջ եւ Նրա սուրբ հարության: Բոլորը այս գեղեցիկ խորհուրդները աստծո կողմից ինձ ցույց տվեցին Բիատիֆիկ տեսակետ, որ նորի ամբողջ համախմբումը Հաղթական Եկեղեցին ունեցել է հենց այդ տեսիլքով սուրբ եւ ամենատպավորիչ Երրորդությունն իր փառքով:

Տեսականի եկեղեցու ողջ Միլիտանի մասին ընդհանուր առմամբ, եւ ապա, մասնավորապես, ընտրված պաշտոնյաների ամբողջ զինանոցից մինչեւ աշխարհի վախճանը:

Այս հոգիները օրհնյալ է, որ դեռեւս տեսել է Աստծո մեջ եկեղեցու ողջ զինված հավաքվել էր նրանց առջեւ եւ գիտեր նախասահմանված եւ վերապատմումը, բոլոր նրանք, ովքեր լավ են օգտագործում շնորհները, եւ մեր Տիրոջ արժանիքները եւ բոլոր նրանց, ովքեր կչարաշահեր: Բայց ամենից առաջ, թե ինչ ուրախություն եւ ուրախություն Այդ փառավոր հոգիները չէին լցվում, երբ նրանց համար էր։ ներկայացավ խումբը նախասահմանվածներից, որոնք կազմված են այսքան պոնտիֆիկներից, առաքյալներ, մեծահոգի նահատակներ, խոստովանողներ, խարիսխներն ու կույսերը, չհաշված անսահման թվով Բոլոր պետությունների եւ բոլոր պետությունների քրիստոնեական հավատարիմ դարերը, եւ այնքա՜ն պենիտար սրբերի, որոնք ճերմակել են նության լծի տակ, ընդօրինակելով նրանց օրինակը մի գեղեցիկ Փրկիչ... Նրանց թվում էր, թե նրանք առատաձեռն են մարտիկներն առաջ են ընթացել զորամասերում՝ նրանց հետ միավորվելու եւ անցնելու եկեղեցուց Միլիտարից մինչեւ Տրիումֆ եկեղեցի; որ որը Աստծո մեջ դարձնում է միայն մեկ ճշմարիտ Եկեղեցի: Հետո ուրախության տրանսպորտով լի՝ արժանիքների տեսադաշտում Մեր Տիրոջից, նրանք բոլորը սկսեցին այս օրհներգություն. ո՜վ երջանիկ մեղք, որ մեզ վաստակել է ա այսպիսի Քավիչ!

The Հավերժական Հայրն Իր օրհնությունն է տալիս բոլոր ընտրված պաշտոնյաները:

Այս պահին ձայնը յաւուր պատշաճի Հօրը լսուած է համայն ժողովուրդի Օրհնում է բոլոր նրանց, ովքեր կազմեց յաղթական Եկեղեցին եւ միաժամանակ օրհնեց բոլոր օրհնյալներին, որ նա տեսավ իր հրամաններում հավերժ, պետք է կատարել զղջում, համապատասխան շնորհները իր Որդու փրկագնման, եւ ընդօրինակում է նրա օրինակ: — Այո,— ասաց նա,— ես ժամանակին օրհնում եմ նրանց, եւ հավերժության մեջ: Ես նրանց կբերեմ իմ թագավորություն որդուս կրքի ու մահվան արժանիքներով. I կընդունեն դրանք իմ արքայությունում՝ իմ Որդու անունով եւ իմ Որդու միջոցով: »

Անդրադարձներ քրոջ մասին Յ. Ս. -ի սիրոյ մասին, որին պէտք է պատասխանենք սիրո միջոցով:

Դու ես, ո՛վ Խոսք մարմնավոր, ճշմարիտ Աստված եւ ճշմարիտ մարդ, ով, ձեր մահով եւ Կրքեր, բացվել են նրանց համար երկնքի դուռը, փակվել են այն ժամանակից ի վեր չորս հազար տարի: Դու ես, որ նրանց ճանապարհն ու կյանքն ես, եւ ովքեր առաջնորդում են նրանց դեպի ճշմարտությունը. վերջապես դուք եք նրանց փրկությունը: Ձեր սերը ձեր ժողովրդի հանդեպ հաղթանակ է տարել եւ փառապանծ հաղթանակ տարավ; Բայց աստվածային այս սերը (1) ուզում է որպես վարձատրություն սիրո համար, նա ցանկանում է սիրված լինել. նա փրկություն կլինի միայն նրանց, ովքեր սիրում են այն: Նրանց համար է, որ այս Աստվածային սերն այնքան հաղթանակներ է տարել, որը նա ունի, իր կողմից գործում է եւ իր հաղթանակով, բոլորի համար փշրված մահով: I Բոլորի համար ասեք, որովհետեւ աստվածային այս սերն ուզում է, որ բոլորը փրկում է, եւ որ բոլորը սիրում են նրան: Ահա թե որտեղ են նրանք հավերժ կապրի: Այն, ինչ կոչվում է մահ, մահն է հավերժ. մարմնի մահը հաշված է ի զուր, Միայն մի քիչ փոշի է, որ հարություն կառնի վերջին օր; Բայց այն, ինչ կոչվում է իսկական մահ, հավիտենական մահ է։ Այն

1) արդեն իսկ նշված է մի քանի անգամ, եւ մենք կրկին կնկատենք, հատկապես այս անդրադարձներում նության քրոջից, որ նա մարմնավորում է սերը մարդկանց համար Յ. Ս. -ի, ըստ Սուրբ Հովհաննեսի ասածի, ep. 1, ch. 4, v. 8. Quoniam Deus charitas est; քանի որ Աստված սեր է: Ուստի Քույրի այս արտահայտությունները. Սերն ուզում է սիրված լինել; սեր սեր եւ այլն, եւ այլն:

(371-375)

որ սիրում է Թերություն բոլոր այն հոգիների համար, ովքեր ցանկանում են այն համապատասխանել եւ սիրել Նրան իրենց ողջ սրտով՝ իրենց ողջ հոգով, իրենց ողջ մտքով եւ ուժով:

Մերը Յ. Ս.-ի հանդէպ սէրը պէտք է ըլլայ մշտա-անսահման: Նա պետք է լինենք ազատ եւ մեր ընտրությամբ:

Նա սահմաններ չի ուզում նրա հանդեպ մեր սիրուն: Աստվածային սերն անսահման է եւ կայրվի միշտ հավերժ, առանց սպառվելու: Նաեւ սա Աստվածային Սերն ուզում է բոլոր նրանց, ովքեր կսիրեն Իրեն եւ բարին կանեն Իր սիրո համար, հարատեւի՛ր մինչեւ մահ: Նա, ով մեռնում է սիրուց, կմեռնի մահով: Աստվածային սեր, իր հաղթանակով ոչ միայն հարվածեց մահին, այլեւ Բայց նա մեզ համար դժոխքի դարպասները փակեց, եւ մենք

բացեց իրի արքայությունը: Սերն է, որ երկնքի արքայության բանալին է, Մեկ կբացվի միայն նրան, ով սիրում է եւ բարիք է արել Աշխատում է իր սիրո համար:

Այս աստվածային սերը, որ տվել է մեզ այնքան շատ էր սիրված, եւ ով դեռ անսահման սիրով է մեզ սիրում, որն ունի պատրաստակամ, իր անկեղծ կամքով եւ սեփական կամքով Երկնքից իջիր ու գրկիր ամեն տեսակ խաչեր, տառապանքն ու նվաստացումը, եւ վերջապես մահը, առանց այնտեղ գտնվելու պարտավորվում է միայն իր չափազանց մեծ բարիքներով եւ իր չափազանց Մեծ սեր, ուզում են նրան սիրողները, սիրում են նրան իրենց անկեղծությամբ arbitrator-ը եւ նրանց բարեհաճությունը: Նա հրաման տվեց, Նրան սիրելու համար. նա ցույց տվեց մեզ դեպի երկինք տանող ճանապարհը, որը բաղկացած է Հետեւիր նրա օրինակին եւ պահել Իր աստվածային պատվիրանները: Նա նույնիսկ պարտադրում է իրեն, Աստվածային այս սերը, որ շնորհներ է տալիս, քան բավարար է մեր փրկությունը կատարելու համար. բայց նա կփրկի միայն նրանց, ովքեր ուզում է փրկել իրեն, նա չի ստիպի անկեղծ արբիտրին:

Հետո Ցույց տալով ճանապարհը՝ մենք պետք է հետեւենք դրան թե չհետեւել նրան. մեր ճակատագիրը մեր ձեռքերում է: Եթե մենք ցանկանում ենք կրկին հանձնվել հավերժ մահվան, Կրկին բացեք դժոխքը, որը Նա փակել էր մեզ համար, եւ հրաժարվենք Թագավորությունից որ աստվածային այս սերը պատրաստել էր մեզ համար, մենք Ազատ. Եթե դուք նզովված եք, դուք եք, Ցանկանո՞ւմ եք անիծվել, որ չեք ցանկանում լավ ընտրություն կատարել: Դու Ավելի լավ է սիրեք հետեւել ձեր ցանկություններին եւ հակումներին վորից դուրս, իսկ դու ինքդ քեզ սիրում ես կրքերով ապականված քո էության մեջ, Ահա թե ինչու Աստվածային այս սերը կպատմի ձեզ.

« Ես քեզ չեմ ճանաչում, Դուք նրանցից չեք ով սիրում է ինձ; Դու ինքդ քեզ կորցրիիր, ու ուզեցիր... »

Տեսականի ռեպրոբատների անթիվ թվից: Հայը Հավերժ անիծում է նրանց:

Հավերժ Հայը, նոր լույսով ցույց տվեց նոր Եկեղեցին Ընտրեալներից կազմուած յաղթական, եւ երանի Օրհնում է հավերժության մեջ: Նա միաժամանակ ցույց տվեց Ժամանակ առ ժամանակ դժոխայինների համակրանքը, այդ թվում նաեւ Թիւը այնքան ահաւոր էր, որ եթէ այս հոգիները երանելի էր, որ կարող էր փորձանքի մեջ ընկնել եւ վշտից, նրանց ուրախությունն ու հաղթանակը կլինեին Փոխված. Բայց ոչ. ամեն ինչ նպաստում է փառքին Տերյան. Եթե դա նրա սիրո մեջ չէ, կլինի նրա արդարությամբ որ մենք փառաբանենք նրան, չնայած համառությանը անաստվածների կամքից միշտ ապստամբում է Առ Աստված:

Հավերժ Հայը, գիտելիքներին նույնքան բացահայտված լինելուց եւ երանելի թիւի երանելի երեւոյթը վերապատուելու, իրենց ներկայությամբ ասում էին. «Քեզ համար, անաստված, ես քեզ անիծում եմ, Ես անիծել եմ քեզ իմ հավերժական հրամաններում եւ որը ես իմացել եմ ողջ հավերժությունից քո չարության եւ քո սեւ պերֆիդներ, եւ ինչպես ես խաղալու ինձ հետ, բայց իմ զորությունը եւ իմ արդարությունը քեզ հետ կխաղա հավիտյան: »

The Հավերժական Հայրը տիեզերքի իր որդին է եւ ապրողների եւ մահացածների գերիշխան դատավորը:

Ապա Հայր Իր Որդու հետ հավերժ խոսելով՝ նա ասաց. թագավորն են, իսկ փառավոր Արքան՝ Ես հաստատում եմ քեզ վրա Գերիշխան դատավորը՝ կենդանի եւ մահացած։

Դու լինեն քեզ սիրողների փառքն ու երջանկությունը, բայց թշնամիներիդ համար դու նրանց կկառավարես երկաթի գավազանով եւ կփշրես նրանց ոտքերիդ տակ: Քո զորությունը կհաղթի նրանցից, եւ կփառեցնեն նրանց անդունդում: »

Աստված ամեն ինչ դիտում է որպես ամբողջ հավերժության կետ եւ ողջ հավերժությունը:

Ես այստեղ հայտնի եմ դարձնում ինչ ես ապրում եմ Աստծո մեջ: Ընդհանուր դատաստանի օրը, երբ Մեր Տերն իր ընտրյալին կասի՝ ե՛կ, օրհնյալ Հորիցս, տիրանալ քեզ համար նախապատրաստված թագավորությանը աշխարհի սկզբից. եւ որ նոյնը կ՚ըսէ ամբարիշտ. «Հեռացիր ինձանից, նզովյալներ, գնա կրակի մոտ Հավերժ, ով պատրաստ էր դիւանագէտ եւ իր կուսակցութեան անդամներուն համար. Ես գիտեմ Աստծո մեջ, որ Մեր Տերն այդպես կխոսի, որովհետեւ ողջ հավիտենից եւ ողջ հավերժության մեջ այն ամենը, ինչ Ստեղծել է Աստված, ինչպես այն ամենը, ինչ կստեղծի, անցյալը, ներկան եւ ապագան միշտ ներկայանում է նրան որպես կետ:

Մանուեր որի Քույրն ապրում է իր բոլոր գաղտնիքներով, հաշվետվություն:

Երբ ես այստեղ զեկուցում եմ այն ամենը, ինչ տեսել եմ Աստծո մեջ՝ մի գեղեցիկ առեղծվածում, Հարություն, մի՛ կարծեք, որ այս առեղծվածում եմ տեսել, ոչ էլ բոլոր մյուս գաղտնիքներում, հստակորեն եւ երանելիների ձեւը: Ալա՜լաս... Ես շատ եմ վախենում եւ Ես շատ եմ վախենում, որ երբեք արժանի չեմ լինի դրան։ Օրինակ երբ ես ասացի, որ Ամենասուրբ Երրորդությունը գտնվում էր Սրբոց Ս. Պատարագ՝ երանելիների միջից եւ թող նա ցույց տվեց իր փառքով եւ ինչպես երկնքում էր, eh Լավ! Ես տեսա միայն լույսի գլոբուս, որը շրջապատում էր երեք աստվածային անձեր, եւ ես երեքից ոչ մեկին չտեսա սիրուն մարդիկ: Խոստովանում եմ, որ ոչ մի կենդանի մարդ ի վիճակի չէ ոչ էլ բավարար

(376-380)

մաքուր, որպեսզի երբեք չտեսնի Աստծուն ինչպէս որ իր փառքի մէջ է, նա նույնիսկ չի կարողանում տեսնել մեկը օրհնված է Տիրոջ փառքով: Խոստովանում եմ, որ եթե Դա տեղի էր ունենում, դա մեծ հրաշքով էր լինելու։ Ես հավատում եմ, որ Աստված հրաշքներ է գործում, երբ դա նրան դուր է գալիս; Բայց ինձ համար, այն ամենը, ինչ Ես կարող եմ ասել, որ մարդը երբեք չէր կարող տեսնել բաներն այնքան սուրբ ու աստվածային' առանց իրենց կյանքը կորցնելու: Հայտարարում եմ թեպետ, երբ հաճելի էր մեր գեղեցիկ Փրկչին, որ ինձ տեսնում է իր աստվածային գաղտնիքներից մի բան, օրինակ, որ իր սուրբ հարության մասին էր խոսում ինձ հետ, եւ որ երբ Նա խոսեց ինձ հետ, նրա ձայնը լուսավորեց իմ ողջ ներսը եւ ձեւավորվել է իմ հասկացողության մեջ, ինչպես կարճ ածանցով նկար, ին որը ես տեսա այն ամենը, ինչ բարության այս Աստվածը ցանկանում էր անել ինձ հետ իմացիր, եւ որի մասին նա ինձ պարտադրեց ինչ-որ բան դնել գրությամբ; որը ես արեցի հնազանդությունից:

Որ որ նա գրում է, շատ ավելի ցածր է այն ամենից, ինչ տեսել է Աստված: Անհնար է դա բացատրել։

Ինչ եմ գրել հեռու է ներքեւից եւ չի մոտենում այն ամենին, ինչ տեսել եւ ճանաչում եմ Աստված: Ես ներում եմ խնդրում Մեր Տիրոջից, որ ինձ այդպես է վատ է բացատրվել, եւ չի կարող ասել կամ զարգացնել այս որ ես տեսա կամ ինչ տեսա: Մեր Տերն ինձ հայտնի դարձրեց որ դա իմ ուժերի մեջ չէր, եւ որ չպետք է անգամ փորձում էր հստակ բացատրել, թե ինչ էր անում ինձ հետ տե՛ս նրա աստվածության մեջ, որ աստծուն գայթակղելն է լինելու:

Սեր Ամեն ինչից վեր աստվածայինն անբացատրելի է: Երկնքում օրհնյալները չեն երբեք լիովին չի հասկանա:

Օրինակ՝ Մեր Տեր ստիպեց ինձ տեսնել նրա մահվան առեղծվածում եւ կիրքը ա Իր սիրո հաղթանակի փոքրիկ նմուշը: Ես չգիտեի, թե արդյոք Տէրը կը ստիպէր, որ գրութեան մէջ բան մը դնեմ, եւ Ես նրա լույսով գիտեի, որ նա ինձնից չի խնդրում։ « Ինչպես, իմ զավակ,

նա ասաց, կարո՞ղ եք գրեք այդպիսի սուրբ բաներ եւ բացատրեք այն փոքրիկը, որ ես ձեզ ասում եմ Տեսե՞լ ես... Գիտե՞ք, որ աստվածային սիրո հաղթանակն է աստծո գործն ինքը? Երկնքում երանելիները կլինեն ամբողջ հավերժության համար գրավված Խորհելու, տեսնելու, հիանալու եւ սիրելու իմ սիրո այս գեղեցիկ հաղթանակը, այս Իմ սիրո գեղեցիկ հաղթանակը կյանքիս բոլոր խորհուրդներում, մահվանս ու կրքիս մասին, եւ այն ամենում, ինչ գործեց իմ եկեղեցում իմ շնորհով եւ Հաղորդություններ; սակայն, մասնավորապես, իմ սիրո այս գեղեցիկ հաղթանակը, որը ըստ Շնորհս սրտին է մտնում մեղմ բռնությամբ, եւ որը գրավում է նրանց ինձ՝ առանց խոչընդոտելու սեփական ազատությանը:

Ինչպես կարող էիր բացատրեք այս ամենը, որը հսկայական սիրո հետեւանք է, որը չի ապրում Քանի յաղթանակ ու յաղթանակ, եւ ո՞ւմ մահն է ինքնին չէր կարող դիմադրել? Երկնքում բոլոր օրհնյալները կլինեն ողջ հավերժությունը սիրով հաճույքով, առանց ի վիճակի լինելու ըմբռնել կատարելապես: Այստեղ մեր Տերն ավելացրեց. Այս աստվածային սերը սիրող եւ սիրող սրտի լռությունը ստեղծում է Ավելի մեծ պատիվ Նրա Մեծությանը, քան խոսքերին, գիտելիքը եւ բացատրությունը: »

Մերը Հարություն Տեր-ը պարտեզից դուրս է գալիս արդարների տրոփի հետ եւ հրեշտակներ, եւ գնալ այցելելու իր Օրհնյալ Մորը:

Մեր Տիրոջ առաջ պարտեզից դուրս եկավ այս օրհնյալ ողջ բանակով, բոլոր Ժողովը շնորհակալական երգ երգեց Տերյան. Այս հաղթանակը տեւեց մոտ մեկ ժամ, այնպես, որ ես գիտեի, որ մոտավորապես ժամը երկուսին էր, երբ այս Պարտեզից անհետացավ գեղեցիկ հանրահավաքը: Ժամանակ առ ժամանակ հարություն Մեր Տեր Արշալույսը հայտնվեց, եւ երբ Մեր Տերն այգուց դուրս եկավ, արեւից մի քանի րոպե էր անցել բարձրացվեց: Նա առաջ էր ընթացել իր մրցավազքը լինելու համար վկան, թե ինչ է տեղի ունեցել հարության ժամանակ Փրկիչ.

Առաջին այցը որ մեր փառավոր Տերն արեց, երբ պարտեզից դուրս եկավ, վերնասենյակում էր, ուր նա գնաց ավելի արագ, քան մտածում էր, այցելելու օգոստ եւ աստվածային Մարիամը, Օրհնյալ Կույսը, նրա մայրը: Նա այցելեց ճշմարիտ Աստծուն եւ ճշմարիտ մարդուն ու անմահին: Այն ուրախությունը, որ մեր Տերը նրան տվեց իր հաղթական

Հարությունյան, Ֆուտ համապատասխանում է այն մեծ ցավին, որ նա կրել էր խաչի ոտնաթաթը: Քառասուն օրերի ընթացքում, որ Մեր Տերն անցկացրեց Երկրի վրա, հիմնականում նա նրա հետ մարմնի մեջ էր եւ հոգու մեջ: Դրա համար անհրաժեշտ չէր որ Օրհնյալ Կույսը միշտ մենակ էր եւ առանց ընկերակցության, որովհետեւ Մեր Տերն իրեն անտեսանելի դարձրեց, եւ նաեւ ստեղծեց աննկարգելի է Օրհնյալ Կույսին համայն ժողովը հրեշտակներն ու օրհնյալները, որոնք ամեն տեղ հետեւում էին նրան:

Արտաքին տեսք Յ. Ս.-ից մինչեւ իր առաքյալները:

Չհանձնվեց. առաքյալների համար անտեսանելի: Նա մի քանի անգամ հայտնվեց նրանց մոտ, օրինակ՝ ասաց Ավետիսը, որի մեջ ինքն իրեն տեսավ նրանց մարդակերպ ձեւով' կասեցնելով իր փայլը Մեծություն, հայտնի դարձնելով նրանց Իր սուրբ մարդկությունը, ծանոթանալով նրանց հետ, հավաստիացնելով, որ իրենց ճշմարտություն, որ նա իսկապես հարություն է առել, ասելով, որ վախ չունեն, որ նա հագել է իր սուրբ մարմնի, մարմնի եւ ոսկորների մասին եւ ապացուցում է նրանց ինչպես նա իսկապես հարություն առավ։ Մեր Տերն այս բոլոր այցելությունները կատարեց նրանց վրա տնկելու եւ արմատավորելու համար նրանց մեջ հավատքը, որը ոմանց մոտ դեռ շատ թույլ էր:

The Սրբուհիները գերեզման են գնում: Հրեշտակները առեւանգում են քար: Վախ պահակներից: Հրեշտակները հայտարարում են սուրբ կանանց որ Յ. Ս. յարութիւն առած է:

Երբ այս փառահեղ Համբարձումը այգուց դուրս եկավ, կանայք, որ գնացին գերեզման, եւ ով առաջարկեց զմռսել սուրբ մարմինը մեր աստվածային Փրկիչը, շուտով կհասներ: Աստված ուղարկեց Հրեշտակներ իրենց համար

(381-385)

Ազդարարել այս մեծ եւ գեղեցիկ լուր մեր չքնաղ Փրկչի հարության մասին: Նա թույլ տվեց, որ իր հրեշտակներից մեկը տեսանելի կերպով ներկայանա պահակներին վախեցեք եւ սարսափեցրեք նրանց: Միեւնույն ժամանակ այդ պահապանները լսվեց քարից եկող մի բարձր ձայն, որ հրեշտակները գլորվեց գերեզմանի մուտքից: Սրան Աղմուկին միացվեց երկրաշարժը, որն այնքան մեծ էր,

մասնավորապես պարտեզում եւ Երուսաղեմում, որը ոչ մի մարդ չէր կարող ունենալ կանգնեք: Պահակները տապալվեցին, ինչպես կիսամեռ: Հենց որ մի քիչ ապաքինվեցին իրենց վախից, փախավ այգուց, եւ սուրբ կանայք հասան: Որ այնտեղ էր, որ հրեշտակները նրանց ասացին. ոչինչ, եւ մի վախեցեք, քանի որ գիտենք, որ դուք փնտրում եք Հիսուս Նազովրեցի; բայց նա այլեւս այստեղ չէ, հարություն է առնում ինչպես ասել էր. գնա՛ պետրոսին եւ մյուսներին ասա առաքեալները եւ վստահեցնել, որ իրեն կը տեսնեն Գալիլեայի մէջ, ինչպես խոստացել էր նրանց:

§. III.

Պրակտիկա ուսուցանվել է Սուրբ Ծննդյան քրոջը՝ ըստ Մեր Տէրը եւ իր ցիցը քաշած՝ ներդրում շատ բան՝ քավարանում հոգիների թեթեւացման համար:

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց գիտեն, թե ինչպես պետք է ազատվել հոգիներից purgatory-ից» Այն կարճ աղոթքների միջոցով եւ նույնիսկ իր սրտին ուղղված ձգտումներով, դեպի մտադրությունը եւ ի պատիվ նրա սուրբ մահվան արժանիքների եւ կիրքը: Աստված ինձ հայտնի է դարձնում միայն մեկ ձգտում, որ սիրով եւ հոգատարությամբ' ի պատիվ հինգ գաղտնիքների ցավագին, ժամանակ առ ժամանակ առեղծված վերցնելով՝ ամեն մի ձգտում եւ ընծայում է այն ամենը, ինչ Ունի Մեր Տերը տառապեց, համբերեց եւ իր բոլոր արժանիքները, քանզի հոգիների թեթեւացում Պուրգաթիայում, կամ մասնավորապես մեկ անսահման արժանիքներով էր ձեռք բերել իրենց հուշումը համարը:

At ինչ առիթով Մեր Տերն ուսուցանում է այս սովորույթը Քույր.

Ահա, թե որ Աստված ինձ տվեց այդ նվիրվածության իմացությունը։

Նախկին միանձնուհի Մահացել է: Նա, ով պետք է զբաղեցներ իր բանտախցը նրա հետեւից, ուներ Վախենում է հանգուցյալից եւ աղաչում, որ գնամ ու քնեմ այնտեղ՝ ա ամիս: Մի գիշեր ես վեր կացա կեսգիշերին, իմ թույլտվությամբ խոստովանողն ու իմ Վերադասը եւ ինձ աղոթքի տեղավորեց, շրջվեց դեպի Օրհնյալ Հաղորդությունը՝ միավորելով իմ սիրտը եւ հոգու մեջ այն միանձնուհիների հետ, ովքեր այն ժամանակ արտասանել matins. Սովորաբար գիշերները, որ Մեր Տերը նշան էր դրել աղոթելու համար, հատկապես գիշերը հինգշաբթիից ուրբաթ, սովոր էր ինձ զգուշացնել վեր կենալ; եւ Ես աղոթքի մեջ կանգնեցի մինչեւ այն պահը, երբ

Մեր Տերն ինձ ստեղծեց իմանալով, որ պետք է նորից պառկեմ քնելու: Դրանցից մեկի մեջ էր այն գիշերը, երբ Մեր Տերն ինձ սովորեցրեց այս նվիրումը, ձգվեց իր սուրբ տենչանքի, հոգիների անունից՝ Քավարանում եւ Ահա թե ինչպես է տեղի ունեցել.

Մեկ Մահացած միանձնուհի հայտնվում է նրան եւ խնդրում աղոթել նրա համար:

Ստանալուց հետո մեր Տիրոջ թույլտվությունից, որ գնամ եւ վերսկսեմ իմ հանգիստը, ես Ես վեր կացա աղոթքիցս եւ շրջվեցի դեպի այն կողմը, քնելու համար: Մարմնի եւ հոգու աչքերից տեսա, իր կերպարով, ինչպես իր կենդանության օրոք, այնպես էլ նրա գիշերային զգեստներ, որոնք միշտ կանգնած էին դիմացս, որ թույլ չեն տալիս անկողին մտնել՝ նախատելով ինձ որ վեր կենանալուց հետո ես չէի աղոթել նրա համար: Շրջվեցի անկողնու շուրջ՝ պառկելու, Է միշտ իմ առջեւ էր, որ թույլ չտա ներս մտնել:

Երբ ես զգում եմ սա, ես Ես ինքս ինձ դիմեցի Մեր Տիրոջը եւ ասացի նրան. Թույլ տվեք որոշ ժամանակ աղոթել դրա համար մահացած, քնելուց առաջ: Ոչ, մեր Տե՛ր, ես ուզում եմ, որ դու գնաս քնելու: Ինչպես նա միշտ իմ առջեւ, Մեր Տերն ասաց ինձ. Ձեռքով դիպչիր դրան: Նա միշտ մեջքը շրջում էր Ըստ իս. Ես մեծ վախով մեկնեցի ձեռքս, բայց հավատք, եւ իմ ողջ վստահությունը դնելով Աստծո վրա, որի ներկայությունը ինձ համար զգայուն էր թվում, առանց ինձ որեւէ կերպ ցնդելու: Չէի տեսնում քան հանգուցյալը: Երբ մտածում էի, որ ձեռքս նրա մեջքին ու հպում, ես ընդհանրապես ոչինչ չդիպչեցի, եւ նույնքան արագ, որքան միտքը Այստեղ նա կողքիս է, ով ինձ տալիս է վայրը: Ես անմիջապես պառկեցի քնելու, իսկ երբ անկողնում էի, լուսնային գեղեցիկ ճառագայթների բարեհաճությունը, որը տվեց խցում, եւ որը հստակություն էր դարձնում գրեթե նույնը, ինչ Օր, ես տեսա, թե ինչպես է նա շրջվում մեր անկողնու շուրջ եւ պատրաստում ջանքեր՝ այն բարձրանալու համար: Հենց այս պահին էր, որ Մեր Տերը սովորեցրել է ինձ այս կարճ աղոթքը հոգիների համար, Պուրգաչորին հենց նոր նշեցի: Բարության այս Աստվածն ինձ ասաց. «Այս ամենի համար մատուցեք իմ հավերժական Հորը հոգի, այն ամենը, ինչ ես տառապել եւ տոկացել եմ առեղծվածային ցավում եմ ձիթենու այգում իմ աղոթքից եւ առաջարկում այն՝ Սեր եւ միություն այն սիրո հետ, որով ես տառապեցի դրանից: » Ես քնեցի այս աղոթքը ասելով, եւ երբ արթնացա: Ցերեկ էր։

(386-390)

§. IV.

Սուր դժկամություն է հայտնում Սուրբ Ծննդյան քրոջը անել արտասովոր բաներ գրեք: Զգուշացում, որ նա այս կապակցությամբ ստանում է Մեր Տիրոջից եւ այնտեղից Ամենասուրբ Կույս:

Հնազանդություն քրոջից, չնայած դժկամությամբ Գրել.

Իմ հայր, ես ռեզյուգնին ավելի շատ հայտնի դարձնել, քան բնական, որ Ես ունեմ եւ միշտ ունեցել եմ, որ գրի առնեմ արտասովոր գաղտնիքներ, որոնք Աստված վստահել է ինձ, եւ որ ես կրում եմ խղճիս գաղտնիքի մեջ: Չնայած ցավին ես զգալ, որ պետք է գրել, ես միշտ ունեմ, շնորհքով Աստծուց, առանց որի ես ոչինչ չեմ կարող անել, պատճառ է դառնում բոլոր մի անգամ իմ աստվածային Փրկիչը եւ իմ խոստովանողները պատվիրեցին ինձ. թեեւ միացած են ռեպուգն ու տրտմությունը Դեւի գայթակղությունը, որը միշտ ինձ տանում է դեպի ոչ թե մատնացույց անել գրելու համար, այն պատճառով, որ սույն գրությունը կորուստիս պատճառ կը դառնան:

Նա հպարտանում է այլեւս պարտադրված լինելու հույսով որ մարդիկ գրեն: Աստծու կամքը հակառակ է դրան ։ Երանելի Կույսի կողմից նրան արված նախատինքները:

Սկսած այն ժամանակվանից, երբ սկսեցի գրել, հաճելի է իմ աստվածային Փրկիչին, որ ինձ շատ ընդմիջման ժամանակ, նույնիսկ մի քանի տարի հերթով, այնպես, որ մի քանի անգամ մտածեցի, որ այն ավարտվել է, եւ որ բարի Տերն այլեւս չէր պահանջում, որ ես գրեմ. Այն, ինչ գիտեմ շատերին մխիթարեց: Ներկա պահին, որտեղ ես Գրում եմ, միայն 4-5 օր է անցել, որ ես Մտածում էի, որ այլեւս չեմ անի, որը մխիթարեց ինձ մեծապէս տեսնելով ինքզինքս իմ նախադասությունը եւ մի քանի այլ պատիժներ, որոնք գալիս են այնտեղից:

Բայց ալա՜ց... Ի՞նչ է առաջարկում մարդը: Այս Աստվածը Բարությունը ցնդում է ըստ իր սուրբ կամքի հրամանների, եւ ինչպես ինքն է ուզում:

Ահա, թե ինչ եղավ ինձ հետ այս օրերը անցած, դիպչելով Աստծո կամքին այս ով նայում է Սուրբ Գրքին: Աստված ինձ ավելի շատ ճանաչեց որ երբեք չէր եղել նրա բարի վայելքն ու սուրբ կամքը, որ դեռ գրել էի: Այս առումով սուրբ Կույսն ինձ ասաց, որ կցանկանար, որ ես գրեի որոշ յուրահատկություններ, որոնք նա ինձ հայտնի էր դարձրել իր գաղտնիքների վրա, հիմնականում

նրա փառավորության վրա Ենթադրություն; եւ ինձ դարձնել անուշ նախատինքի պես. ինչպես, իմ Դուստր; նա ասաց, որ դու իմ մասին ոչ մի հիշատակում չես արել քո մեջ Գրված է! Դուք մի քանիսի վրա ոչինչ չեք գրել տարբեր բաներ, որոնք ես ձեզ հայտնի դարձրի, ես, ով տարել է քեզ իմ պաշտպանության տակ քո մանկությունից, եւ ով այդքան անգամ շեղել են ծանր կռիվները, եւ այն գայթակղությունները, որոնց դեմ դեւերը ցանկանում էին գրգռել դու! Դու կիմանաս միայն ուրիշ աշխարհում, աղջիկս, հատուկ հոգատարություն, որը ես ունեցել եմ ձեր նկատմամբ, եւ շնորհների պաշտպանություն, որ ես ձեռք եմ բերել ձեզ համար իմ աստվածային Որդուց:

Ես ապշել էի ամոթ եւ շփոթվածություն՝ Օրհնյալ Կույսի ներկայությամբ: I ներում խնդրեց մեր Տերն ու Օրհնյալ Կույսը ունեցածս բոլոր ingratitudes եւ անհավատարմություններից ողջ կյանքիս ընթացքում պարտավորված, եւ քիչ ճանաչում որ ես ունեցել եմ այդպիսի բարի մոր սերն ու քնքշությունը: Խոստացա լինել ավելի հավատարիմ, Ես նվիրվեցի նա, որ ինձ հետ վարվի այնպես, ինչպես նա կվարվի, եւ ես մուրացկան, չնայած անարժանս, ոչ թե լքէ ինձ եւ իր սիրելի Որդուն աղօթէ ինձ համար, որպէսզի Թող ինձ ների իմ բոլոր մեղքերը: Ես նրան խոստացա որ մինչեւ վերջին շունչը հնազանդ լինեի նրան, կյանքը, եւ որ ես կգրեի այն մասին, թե ինչն է մտահոգում նրան, եւ այս մասին որ ես կիմանայի, որ ամենաօգտաժը կլինի փառք Աստծո եւ հոգիների փրկության:

Արտաքին տեսք քրոջը նախատինք տվող Մեր Տիրոջից նույն թեման:

Նույն օրը, երբ սուրբը հայտնվեց ինձ, Մեր Տիրոջից մի քանի ժամ հետո հայտնվեց ինձ նույն թեմայի համար: Նա ինձ տեղեկացրեց, որ կան մի քանի բան ուներ իմ ներքին նրանից է եկել եւ որ ես թաքնվել եմ, պատրվակի տակ, որ նրանք անհրաժեշտ չէին: Նա մատնացույց է անում ինձ, Հոդվածն ըստ հոդվածի, այն տարբեր սուբյեկտները, որոնք ցանկանում էի, որ ես գրավոր ներկայացնեի, ինչպես նաեւ շնորհները եւ բազում բարեհաճութիւններ, որ իր Օրհնեալ Մայրը շնորհել էր ինձ, եւ ասաց, որ ինձ վստահել է իր պաշտպանությունը:

Նա խոստանում է հնազանդվել Մեր Տիրոջը Նրա մեջ խոնարհաբար ներկայացնում էր նրա հանդիմանությունը: Պատասխան Մեր Տիրոջից: Նրա հանդիմանությունը մեծ շնորհք է։

Խոստանում եմ մեր Տերն է բոլոր հպատակությունը եւ հնազանդությունը, նրան ներկայացնելով, Մեծ խառնաշփոթով եւ խոր խոնարհումով, վշտերը եւ այն դժկամությունը, որ ես պետք է գրեի: Ահա թե ինչ է ասում Ինձ Մեր Տերը. Զավակս, որ այս հանդիմանությունը շնորհ է, որ ես

քեզ դարձրել են, եւ շնորհք հատուկ ձեզ եմ տվել, աղոթքի ժամանակ իմ Ամենասուրբ Մորից եւ ով է քեզ դարձնում, իմ հետ Շնորհք, արժանի քո հնազանդութեամբ: Առանց սրա Ցավն այնտեղ, առանց այս շնորհի, որը ուղեկցում է ձեզ բոլորիդ Գրելու ժամանակները, դեւը, որ Սկիզբը ձեզ համար սարսափելի բան էր սպասում, գայթակղությունը, ոգեւորված հպարտության ու ունայնության տենչով փառք, ունայնությամբ սիրտդ ու միտքդ ուռած կլինեիր, այն արտասովոր բաների առիթով, որ ես արել եմ ձեզ իմացեք: Նա քեզ փորձություն ու ցանկություն կտար գրելու եւ հայտնի դարձնելու արտակարգ հետաքրքրասեր բաներ, որոնց հանդեպ, տենչով, որը միշտ կունենար տագնապած էր քո մեջ, նա կխառներ նրա մասին եւ կսիրես, որ նոր բաներ տեսնես: Տե՛ս, իմ Խեղճ երեխա, ո՞ւր ես լինելու...

(391-395)

» ինչ պայքար, Ի՞նչ ահազանգեր, եւ քանի՞ վտանգավոր հարձակում է ձեզ համար» այս հոգին չէր փրկի ։ Այս ցավը, որ ես ձեզ է նվիրել, ինչը կրկին ուղեկցվում է ա Ինչ-որ խառնաշփոթ, այս ածականը բոլոր բաների հանդեպ, որ նայեք արտասովոր, եւ ցանկությունը, որ դուք պետք է Մարդկանց աչքերից թաքուն, այս ամենը ձեզ պահպանում է դժբախտ գայթակղությունը, որ հենց նոր եմ հայտարարել ձեզ: »

The Քույրիկ, ցավից թափանցած, մի ամբողջություն է անում ինքնահանձնություն Ն. Ս.

Ես ընկա ավելի, քան երբեւէ Տիրոջ առջեւ, ավելի մեծ ամոթով, շփոթմունքով եւ ցավի, աստծո եւ նրա հանդեպ այդքան անշնորհակալ լինելու Սուրբ Կույս, եւ այնքան անգամ ցավից դժգոհելու համար, որ Ինձ թվում էր, թե գրում եմ։ Ես ամբողջական հանձնում եմ ինքս մեր Տիրոջ ձեռքում, այն ամենի համար, ինչ նա կ'ուզէ գրել, չնայած իմ յանցանքին:

ՀՈԴՎԱԾ VI.

Նոր մանրամասներ եւ լրացում այն մասին, թե ինչի մասին է Քույրը նությունը գրել էր առաջին հատորներում Հեղափոխությունը, դրա հետեւանքները եւ առաջընթացը: Թեստեր

Շարունակական Անաստվածները մինչեւ աշխարհի ծայրը՝ կործանելու հավատքը Յ. Ս.-ի մէջ եւ տապալել իր Եկեղեցին:

Ինտերվալներ խաղաղություն Եկեղեցու համար, չնայած նրանց ջանքերը: Նրա հաղթանակները, եւ փայլուն դարձվածքները նրա մեծագույն թշնամիների եւ ուղեկիցների մեջ Հակաքրիստոս. Կառավարման որոշ հանգամանքներ Հակաքրիստոս. Նրա անկումը։ Իր համախոհների ճակատագիրը:

§. I.

Մահ Լյուդովիկոս XVI-ի: Նրա երջանկությունը երկնքում:

The Երկու տարի առաջ քույրը գիտեր Լյուդովիկոս XVI-ի մահը։ Նրա աղոթքները, որ շեղեն նրան։

Ահա, թե ինչ եմ պատրաստվում զեկուցեք այստեղ մեր սիրելի եւ սիրելի միապետի մահվան մասին Լյուդովիկոս XVI, Ֆրանսիայի թագավոր, եւ այն երջանկությունը, որ վայելում է նրա հոգին երկնքում Աստծո շնորհով: Մի օր ես էի օրհնյալ Հաղորդությունից առաջ աղոթքով Տերը պատմում է ինձ, որ թագաւորը կը մահանար։ Ես, լսելով նման տխուր Նորություններ, Ես ամենից խոնարհաբար աղաչեցի Մեր Տիրոջը, որ թույլ տալ, որ նման բան տեղի ունենա: Այս տագնապալի լուրից ի վեր, որը ես գիտեի նրա մահից երկու տարի առաջ, ես պահում էի իմ սրտում Այսպիսի մեծ դժբախտության մասին խորը գաղտնիք, առանց այն ասելու, Ոչ ոք. Ես անդադար աղոթում էի Աստծուն, որ մերսեմ այդ քաղքենի ես եւ ամբողջ Ֆրանսիան; բայց աղոթքներս չափազանց շատ էին թույլ, որ Աստված լսի ինձ:

Հետո թագավորի մահը, նա գիտի, որ նա թագավորում է երկնքում:

Ավելի քան երկու տարի անց Եկավ այդ մահացու ու անիծյալ հարվածը, որը խոցեց սիրտս մի ցավի ու դառնության սուր, բայց մի քանի օր անց Այս տխուր լուրը, Մեր Տերը հայտնվեց ինձ եւ ասաց ինձ. Ուրախացե՛ք, աղջիկս... Քեզ տանջեցի ես մահ ձեր Արքայի, բայց ես գալիս եմ ձեզ մխիթարելու այս

լավ լուրեր. Նա փառապանծ է, հաղթանդամ եւ Թագավոր իմ թագավորությունում, նա Արևելք

թագադրվել: Ես նրան ասացի տրված է գավիթ եւ դատարան, որը հավերժ է լինելու. նրա Սեսապը եւ նրա թագը երբեք չեն խլի նրանից: »

§. II.

Տեսականի եւ բնութագրումը մի հսկայական ծառի, չորս մեծ Արմատներ, իմփիչմենի կերպար, որը սպառնում է ճնշել եկեղեցին: Եկեղեցու զավակների ջանքերը՝ սպանելու համար եւ արմատախիլ անեն այդ ծառը:

Տեսականի չորս արմատներով մեծ ծառ:

Ահա թե ինչ է Տերը ինձ ծանոթացրեց հեղափոխությանը. Սփյուռք Տիրոջից ինձ ստիպեց տեսնել մի հսկայական բարձրահասակ ծառ, եւ շատ մեծ; Նա ամուր բռնեց երկիրը, որի մեջ Արմատավորվել չորս արմատներով, ինչպես մեծ է տակառների. Այս արմատներից երեքը հայտնվեցին երկրի վրա եւ ձեւավորվեցին որպես tripod կամ երեք struts, որպեսզի աջակցի այս մեծ ծառ; Չորրորդ արմատը սրտում էր, ծառը, եւ այնքան խորն աղիքների մեջ երկրի մյուս երեք արմատներով, որոնք ասվելու էին որ իրենց ուժն ու եռանդը ստանում էին դիվային չարությունից դժոխքի մասին, ինչպես ինձ ասաց Տիրոջ ոգին:

Որ Ի՞նչ է նշանակում նրա կեղեւի եւ ճյուղերի կարծրությունը։ մասամբ կտրված: Նա թեքված է եկեղեցու վրա փշրել:

Այս ծառը չուներ տերեւների եւ ոչ էլ կանաչիների. նրա կեղեւը նման էր մետաղի հրանոթից, եւ նաեւ դժվար էր: Ինձ ասացին, որ սա նշանակում էր, որ նրա ոգին միշտ նման է լինելու պատերազմի ։ Այս մեծ ծառը այնքան բարձր էր, որ չտեսա բաժակը (1); նա հենվում էր մի կողմի վրա, այնպես որ, երբ նրա հսկայական չափերը, որոնք նա ներկայացնում էր որպես մեծ ճանապարհ որով մարդ կարող էր քայլել այս ծառի վրա: Կար, տակը հենվելով այս ծառից' մեծ ու գեղեցիկ Եկեղեցի, Այս ծառը կռանում է նրա վրա, ասես ջախջախի ու ոչնչացնի: Տիրոջ ոգին ինձ ասաց, որ այդպես չի լինի, որ նա կպահպանի իր Եկեղեցին, եւ որ նա կպահպանի այն մինչեւ դարավերջը; որ կարող էր լավ ճնշվել, բայց այդ Չնայած հալածանքներին՝ այն միայն ավելի շատ կդառնար Ծաղկուն.

1) գագաթաժողովը:

Այս ծառն ուներ ճյուղերը կտրել; բայց մենք թողել էինք երկու-երեք ոտքեր

(396-400)

ճյուղերից, ուստի որ ծառի հետ չկտրվեցին, նույնպես բոլորը չէին, որ կտրված էին միեւնույն վարվելակերպը: Ովքեր էին հակումների գագաթին կտրված էին տափակ, ինչը ձեւավորում էր այս ծառ. Ես տեսել եմ շատ բարեպաշտ մարդկանց, եւ նույնիսկ ծանոթներիցս ոմանք, որոնք վեր ու վար էին գնում այս ծառը: Ես դեռ տեսնում էի բանվորներին շուրջս, ըտրություններով, կացինները եւ մի քանի այլ գործիքներ, ինչպես հատակագծում վեր ածել եւ ցած նետել:

Ահա թե ինչ է Տերը ասաց ինձ. այս կտրված ճյուղերը մտածեցին այս պատերազմի մասին, որ նա թույլ էր տվել Ֆրանսիայի ներքին տարածքում, կարծես թե վրեժխնդիր լինել, իր արդարամտությամբ, որի մասին այս ծառը պատկերն ու ներկայացուցչություն: Ես տեսել եմ Աստծո մեջ, որ այս պատերազմով ինտերնեկինը' օտար թագերի հետ, Չգիտեմ, թե քանի հոգի, ամենահպարտ ու ամենանեղ չարության մեջ դաժան, նետվեցին դժոխքի անդունդի խորքում: Այսինքն' Տե՛ր, ինչպես եմ խաղում անաստվածների հետ, Ես իմ փառքն եմ ստանում դրանից իմ կողմից Արդարությունն ինքը:

Ջանքեր գործի եւ աղոթքի մեջ անօգուտ է ողջ Եկեղեցին կտրեք եւ արմատախիլ անեք այս ծառը: Նրան կկրակեն, բայց ոչ Արմատախիլ է եղել:

Հարցրի Մեր Տե՛ր, ինչ էին ուզում վեր ու վար գնացող այս մարդիկ այս ծառից; նա պատասխանեց. դասավորել եւ դասավորել մեծ մալուխներ, որոնք ամրացվում են այս ծառի գավաթը, որպեսզի այն դուրս գա այն տեղից, որտեղ հենվում է Եկեղեցու վրա: Ապա Մեր Տերն ինձ ստեղծեց ավելի հստակ ձեւով իմացեք այդ ամենը նայեց այս ծառին, ինձ ասաց. գործողությունների մեջ՝ կտրելու այս ծառը. կուզեինք արմատախիլ անել այն, Բայց ես չեմ ուզում: Հավատարիմները դիմում են ինձ իրենց կողմից աղոթքները եւ նրանց հառաչանքով, որոնք դիպչում են ինձ սիրտ, Նրանց արցունքները կլսվեն։ Ես առաջ կշարժվեմ այս ծառը կտրելու ժամանակը. Բայց, դա իմ կամքն է, նա չի կտրվի միայն հողի մակարդակում: Դուք տեսնում եք, ավելացրել է Տեր

Ինչպես բոլոր այն աղքատները, գրգռված է, որոնցից շատերը ծառի ստորոտին են՝ գործիքներով դեպի Վերո՞վ է այն: Բայց տեսնում ես, նրանց ջանքերն անօգուտ են, ոչինչ չեն կարող անել: Իմ կամքն է, որ կանգնեցնում է նրանց։ Ես գիտեմ դրանց դաժանությունն ու խստությունը չար ոգիներ, որոնք ավելի դժվար են, քան այս ծառի կեղեւը ուր կացինը չի կարող մտնել; բայց ես հրաշքով կաշխատեմ շնորհովս: Առանց ինձ մարդիկ ոչինչ չեն կարող անել: »

Այդ ժամանակ էր, որ հանդիպեցի Աստծո մեջ, որ այս ամենը վերջանա: Բայց ե՞րբ: Չգիտեմ Ընդհանրապես ոչինչ. Աստված աղոթքների ժամանակը կկարճացնի Հայ եկեղեցու; բայց դեռ չգիտեմ, թե արդյոք սա մոտ կամ հեռու:

Ինչ հոգիներն են, որոնց աղոթքներն ու մաքառումները շոշափում են Աստծո սիրտը եւ առաջնորդում նրան առաջ տանելու այն պահը, երբ Ծառը կտրվի:

Ես տեսա Աստծո մեջ մարդիկ, որոնց աղոթքները հուզեցին Աստծո սրտին, եւ նրան դարձրեց սուրբ բռնության նման, որով այս Աստվածը Գթությունը, որը միայն սերն է, թույլ տվեց իրեն փափկացնել: Գիտեմ հատկապես, որ հառաչում են լավ քրմերը, եւ ովքեր աղոթում են զղջումի լծի տակ՝ միավորվելով Սուրբ նահատակներն այսօր, ովքեր աղոթում են գթության ծիրում աստվածային, որը մաքուր է եւ կատարյալ: Պրոստրատը գահից առաջ աստծո, մեր համար չարչարված Աստծո Գառի հետ միությունում նրանք աղաղակել ողորմության համար՝ հանուն խռովարար Եկեղեցու:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Այս աշխատողները իրենց գործիքներով ներկայացնում են պատերազմները ստեղծված հանուն բարի գործի, բարի մտադրություններով եւ ըստ լեգիտիմացված կանոններ: Բայց Աստված արգելում է դավաճանությունից կամ թշնամանքից հանված սպանություն եւ սպանություն, լավ, ցանկացած տեսակի բրիգանդ: Այս ավելորդությունների փոխարեն առաջ տանել մեր ազատագրումը, հապաղել:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ հայ եկեղեցու ժողովուրդները, որոնք դեռեւս շնորհքի մեջ են, շարժվել, եւ մեծ լռությամբ գործել եւ պայքարել հոգեւոր զենքերով, իրենց աղոթքներով կտրել ծառը, որոնք ներկայացված են այն մալուխներով, որոնց հետ ծառը ձգել իր հակումից, որպեսզի այն ավելի չճնշի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ իբրեւ սուրբ միլիցիոներ, որը գործում է երկու եղանակով, սակայն միեւնույն համաձայնագրով: ա-ից Կողմէ, քահանաներ, տղամարդիկ եւ կանայք կրօնական, եւ Աստծո ողջ ժողովուրդը, որոնք կռվում են զենքով հոգեւոր, եւ ովքեր միավորվել են միաժամանակ զորքերի հետ Աստծո ժողովրդից, որոնք, մյուս կողմից, պայքարում են հանուն լավ պատճառը: Ես դեռ տեսնում եմ Աստծուն, որ նրանք պետք է կռվեն բոլորը միասին հավատքի բարի պայքարի, այլ աշխույժ ու աշխույժ հավատքի, ով չի կորցնում

Կետ քաջություն, որն ունի Միշտ յոյսի զէնքերն իրենց ձեռքում, եւ Յ. Խ.-ի գթասիրտ սրտին մէջ, որուն համար պայքար:

Նա Մենք պետք է համբերատար լինենք եւ աշխատենք քաջությամբ, մինչեւ որ տիրոջ ժամն է հասել:

Եկեք համբերատար լինենք այդ ընթացքում երկար ժամանակ: Եթե Տերը հետաձգում է գալը Մեր օգնությանը եկեք ենթարկվենք Նրա սուրբ եւ հաճելի կամք, եւ շատ հուսանք, որ ավելի շուտ կամ ավելի ուշ նա կգա: Այո, կգա, կրկնում եմ. սպասենք Տիրոջը ոչ թե անգործության մեջ, այլ աշխատել եւ պայքարել իր սիրո համար: Թեեւ մենք չենք մենք ոչինչ չենք կարող անել առանց Նրա՝ մեզ հետ լինելու, եւ մենք Թող որ մենք հաջողության հույս ունենանք միայն այն ժամանակ, երբ դրա ժամանակը Երբ տեղ հասավ, չէր ուզում վախկոտ ծառաներ, որոնք կորցնեք քաջությունը, եւ որի անգործությունը ունակ կլինի

(401-405)

փոխարենը հետաձգում է իր աշխատանքը քան առաջ շարժել: Մեկ անգամ եւս մխիթարենք մեզ, Երբ ժամանակը Տերը կհասցնի, ինչպես նա խոստացավ, որ կդարձնի այս գեղեցիկը Հրաշք, ամեն ինչ լավ կլինի...

§. III.

Հետո Բավական երկար, վերջապես ծառը հատվում է: Հաղթանակ եւ խաղաղություն եկեղեցին որոշ ժամանակով: Փոխարկել բազմակի նրա հալածյալները: Հավատը տարածվում է շատերի վրա Հողատարածքներ:

In մի պահ Աստված կտրի մեծ ծառը: Եկեղեցւոյ ուրախութիւնը, որ կտարածվի մի քանի երկրներում:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նա Կգա մի ժամանակ, երբ այս մեծ ծառը, որը մենք այժմ տեսնում ենք այնքան սխալ է չարության եւ ապականության մեջ, եւ որը միայն պտուղ է բերում թունաւորուած ու պատուհասուած, կը մորթուի: Երբ տիրոջ ժամը կլինի

Երբ գա, կդադարի պահ մը այս ամուր զինուած սատանային, եւ կը տապալէ այս մեծ ծառը գետնին, փոքր Դավիթից ավելի արագ տապալեց մեծը հսկա Գողիաթը: Հետո կ՚աղաղակենք. ուրախանանք, Անօրենության գործակիցները պարտվում են բազկի ուժով Ամենակալ Տեր: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ մեր մայրը Սուրբ Եկեղեցին կընդլայնվի մի քանի թագավորություններում, նույնիսկ այն վայրերում, որտեղ դարեր ի վեր այլեւս գոյություն չուներ: Առատութեամբ պտուղ կը բերէ, կարծես թէ վրեժխնդիր լինել այն զայրույթներից, որ նա կրել է կեղեքումների պատճառով իր անպատժելիության եւ հետապնդումների Թշնամիներ:

Ունեցվածք եւ Եկեղեցու դեմ անաստվածների հալածանքների պատճառները:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, թե ինչպես հալածանքները տարածուած են հեռուն եւ ինչպէս Ինչպես խժռող կրակը, այնպես էլ ամեն ինչ սպառեց որոշ տեղերում եւ պատճառվում է իր կայծերով, բազմաթիվ հրդեհներ մի քանի այլ երկրներում, որտեղ Թվում է, թե նա չպետք է ներթափանցեր։ Բայց, որ Ասում եմ? Աստված հիա՜յն է... Նա թույլ է տալիս, որ անաստվածները որոշ ժամանակով գործեն ուրկէ իր նզովեալ չարակամը կ'առաջնորդէ իրեն, եւ իր շատ չարակամ Տերը կձի Իր փառքը դրանից: Ես տեսնում եմ լույսի ներքո Տեր, այդ հավատքն ու սուրբ կրոնը գրեթե թուլանում էին: քրիստոնեական բոլոր թագավորություններում: Աստված թույլ տվեց, որ նրանք ունենան անաստվածներից ստացել է ձողի հարվածներ, արթնացնել նրանց նրանց քնկոտությունը, եւ այն բանից հետո, երբ Աստված բավարարեց իր իրաւունք, առատութեամբ շնորհք կը թափէ իր Եկեղեցւոյ վրայ, այն կերկարացնի հավատքը եւ կվերականգնի Եկեղեցու կարգապահությունը բոլոր այն երկրներում, որտեղ այն դարձել էր տաք ու վախկոտ:

Ֆերվոր եկեղեցու զավակներն իրենց ազատագրումից հետո: Մի քանի հալածյալների դարձը:

Ես տեսնում եմ բոլոր աղքատներին ժողովուրդները, հոգնելով նման կոպիտ գործերից ու փորձություններից որ Աստված ուղարկել է նրանց, դողում է ուրախությունից եւ ուրախությունը, որ Աստված կթափի նրանց սրտերում: Կը ասեն. Տէ՛ր, մեր սրտերուն մէջ թափեցիր, ուրախութիւն եւ զօրութիւն երիտասարդութեան, Մենք այլեւս չենք զգում, որ գործում է ո՛չ հոգնածությունից, ո՛չ հալածանքներից, որ ունենք Համբերեց:

Եկեղեցին կդառնա, իր հավատքով ու սիրով, ավելի ջերմեռանդ ու ավելի ծաղկում, քան երբեւէ: Այս բարի մայրը մի քանիսն էլ կտեսնի ցնդող բաներ, նույնիսկ իր հալածողներից, ով կգա իր ոտքերին նետվելու, ճանաչելու նրան եւ աստծուց եւ նրանից ներում խնդրեք բոլոր փաթեթների համար եւ այն բոլոր ցասումները, որ նրանք արել են նրա հանդեպ: Այս Սուրբ Մայրը կ'ընդունին Յ. Ս. «Այո»-ի բարեգործութեան մէջ, այս բարի մօր շոշափվում են ճշմարիտ լինելու իրենց խոստումներով եւ զղջումի սրտի անկեղծ առնանդամներ. նվաստացած ու ցավով կոտրված,

ողջ կյանքի համար, կը ստանա իր ծոցին այս խեղճ առնանդամները: Այն չի ավելի շատ նմանվելու է իր թշնամիներին, բայց նա նրանց կդնի այն թվին, նրա զավակները:

Տեւողությունը եկեղեցու այս խաղաղության մասին, որը կուղեկցվի ա ոմանք վախենում են: Հաճախակի պատերազմներ: Փոփոխությունների մեջ Քաղաքացիական օրենքներ:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ եկեղեցին որոշ ժամանակով վայելելու է խոր անդորր, ինչը Կարծում եմ, որ պետք է մի քիչ երկար լինի, հրադադարը կլինի ավելի երկար այս անգամ, քան կլինի այժմյան եւ դատողության միջեւ գեներալ, հեղափոխությունների ընդմիջումներով: Որքան մոտենում ենք ընդհանուր դատողությանը, եկեղեցու դեմ ուղղված հեղափոխությունները կկարճվեն. Իսկ այն խաղաղությունը, որ դրանից հետո կնմանվի, նույնպես ավելի կարճ կլինի, քանի որ մենք առաջ կգնա մինչեւ վերջ, որտեղ գրեթե ոչ մի բան չի մնա: ժամանակից, որը պետք է օգտագործվի, կա՛մ իրավունքի համար, որպեսզի լավ, կամ անաստվածների համար չար գործեն:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ եկեղեցին կվերականգնվի, եւ ես ասել եմ, որ այն վայելելու է բավականին երկար խաղաղության մասին, բայց միշտ մի քիչ վախից, որովհետեւ որ այն կտեսնի բազմաթիվ պատերազմներ, բազմիցս, միջեւ թագավորությունների մի քանի թագավորներ եւ իշխաններ: Սրանց հրադադարը պատերազմները կարճ են լինելու, եւ մեծ իրարանցում է լինելու Քաղաքացիական օրենքներ:

§. IV.

The Չորս մեծ արմատները միանգամից մեծացնում են իրենց ձագերին։ Տեսիլք գեղեցիկ եկեղեցու ծառի եւ չորս ծառերի դուրս առաջինի արմատներից: Նոր ոտնձգություն Եկեղեցու վրա, որը հաղթանակը:

Այսպիսով, ես վերեւում ասացի, որ ծառը կտրվի, բայց ինչպես չի կտրվի մինչեւ Երկրի հետ ողողել, չորս արմատները կաճեն իրենց չարությունը սովորական, ինչը ավելի վատ կլինի, քան առաջ: Ես նաեւ ասացի վերեւում, որ Եկեղեցու խաղաղությունը, երբ այն վերականգնվում է, Այս անգամ մի քիչ երկար կլինի: Հարգանքներով չորս արմատներից, ես տեսա դրանք, մոտ երեսուն տարի առաջ (1), Այս կողմ.

1) քույր Ա թելադրել է սա ոչ ուշ, քան 1798 թվականը, նրա մահվան տարին: The Նրա խոսվում է տեսիլքի մասին, որը տեղի է ունեցել 1768 թ. – ին ։

(406-410)

Տեսականի գեղեցիկ ծառ, որը ներկայացնում է Եկեղեցին, իսկ չորս մեծ ծառեր, որոնք դուրս են գալիս առաջին ծառի չորս արմատներից, պատկերավոր անաստվածություն: Եկեղեցին նրանց տեսել է ոտքով:

Տեր-Իմ Հոգին առաջնորդվում էր բարձր լեռան վրա, որտեղ ես տեսա մի մեծ ծառ լավ է կուտակված ճյուղերով, իսկ ծաղիկներով ու պտուղներով բեռնված մի քանի տեսակներ, նրա գեղեցիկ կանաչապատման, մեծ եռանդի եւ ներկայացված իր պտուղների բազմազան գեղեցկությունը Տեսարանը՝ հիացած հայացքով: Սրանից 15-20 մետր Գեղեցիկ ծառ, տեսա, թե ինչպես են գետնից դուրս գալիս չորս ինքնաթիռներ՝ vis-à-vis մեկը մյուսից, քառակուսու մեջ եւ իրարից հեռու՝ 4-5 ոտնաչափ: Մի ակնթարթում չորսն էլ մեծացան։ Նաեւ, իրենց բաժակները սրանից վեր հրելով Գեղեցիկ ծառը, որ բեռնված էր մրգերով, եւ ազդրի պես մեծացավ, շատ կանաչ, եւ ուղիղ որպես նետ: Ինդնուենթ Լսեցի, թե ինչպես են մի քանի հոգի խոսում, ովքեր ծառը բեռնված է պտղով, եւ ով ասել է. Ահա վայրի, որոնք կվիրավորեն մեր ծառը, Դրանք չպետք է լինեն փրկել, քանի որ նրանք վատն են եւ իրենց պտուղները շատ դառն: Հենց այն պահին, երբ հայտնվեց բանվորների որոնք տեսան դրանք հողին:

Նա ինձ հայտնի դարձավ որ այս մեծ ու գեղեցիկ ծառը, որ այնքան լցված է մրգով, ներկայացնում է եկեղեցին, եւ որ իմ տեսած այս չորս ինքնաթիռները աճում են, եւ անմիջապես ոչնչացնել, թշնամիներն էին եկեղեցին, որը գաղտնի կազմավորելուց հետո Նրանց ծրագրերն ու դավադրությունները արագ կհասնեին ամենայն ջանասիրությունը' հարձակվելու մեր մոր վրա Հայ Եկեղեցին, այս գեղեցիկ ծառով է պատկերվել: Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Այս ծառի չորս արմատները այն ֆիգուրն են, որը ներկայացնում է ազգ. (1)

1) Քույրն առանձնացնում է այստեղ Պարզ է, որ երկու բան. 1° չորս ինքնաթիռները չորսից արմատները, որոնք ներկայացնում են Եկեղեցու թշնամիներին կամ անաստվածների առաջնորդները; 2° տակ թաքնված չորս արմատները երկիր, որը նշանակում է բազմություն, ժողովուրդ (կամ ինչ են նրանք կոչում է ազգ, ըստ իր մեջ գործածվող տերմինի ժամանակ), ով իրեն թույլ է տալիս հրապուրվել եւ խաբվել անաստվածների կողմից: Այս Ուշադրություն դարձնելը շատ բան կծառայի այդ ամենի խելքին հետեւում է:

Զարգացում մարգարեական տեսիլքի մասին: Կազմավորված գաղտնի դավադրություններ ընդհատակյա եկեղեցու դեմ: Եկեղեցու թշնամիները հանկարծ հայտնվի: Նա մերժում է նրանց իր արգանդից։

Ահա, թե ինչ եմ տեսնում նորից աստծո լոյսին մէջ, գալիք ժամանակներու այսինքն՝ դարերի անցուդարձով այժմյան եւ ընդհանուր դատողության միջեւ:

Եկեղեցին դեռ կունենա տառապելու շատ բան: Առաջին հարձակումը, որ նա կունենա Աջակցություն այն բանից հետո, երբ նա ներկայումս տառապում է, կգա սատանայի ոգին, որը նրա դեմ կգրգռի լիգաներ եւ Հանրահավաքներ: 1լ. կլինեն նույնիսկ ոմանք, ովքեր կթաքնվեն ստորերկրյա վայրերը' իրենց դիաբոլիկ նախագծերը կազմելու համար: Նրանք կծառայի նույնիսկ դեւերին, կախարդանքի արվեստին եւ յանցանք, եւ այս բոլորը իրենց ցասումով ու չարակամությամբ, քանզի հարձակվի Եկեղեցու վրա, եւ վերացնի ու քանդի կրոնը: Հետո կհայտնվեն հանկարծ, եւ գրեթե որքան արագ տեսա, որ չորս ինքնաթիռները դուրս են գալիս երկրից, որտեղ Թաքցրել էին: Այնուհետեւ նրանք ցույց կտան իրենց աշխատանքներ, եւ դրանով մենք կճանաչենք դրանց նախագծերը եւ դրանց դիաբոլիկ չարակամություն:

Սակայն նրանք ցույց կտան իրենց սարքում, որը կհետաքրքրի հետաքրքրասեր մտքին եւ մարդկանց փոքր կրոն: Իրենց ստրատեգեմներով նրանք կջանան իրենց ներմու՛ց մարդկանց մտքի մեջ եւ բոլորին ցույց տվեք, որ իրենց Ճանապարհները ուղիղ են եւ ողջամիտ ցանկացած մարդու համար։ Սա Ըստ տեսածս չորս ինքնաթիռները, որոնք դարձան չորս սապլինգ այնքան գեղեցիկ, ուղիղ, լավ դասավորված եւ գեղեցիկ կանաչապատում: Նրանք բոլորը կունենան հաջողության տեսք խաբել, եւ նրանք կհավատան, որ մեծ առաջընթաց են ապրում իրենց չարակամություն: Բայց ի ՞ նչ կարող է անել Սատանայի ոգին Աստծու դեմ, երբ նա կամենում է ։ հակադարձ!. Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նրանց կառավարումը, կամ ավելի շուտ նրանց Նախագիծը չի

Ուիլ երկար չտեւող: Սուրբ Հոգին, որը ղեկավարում է մեր մայրը Հայ եկեղեցին, հայտնի կդարձնի իր զավակներին որ նրանք կախարդներ են եւ խաբեություն, ովքեր ուզում են գայթակղել նրանց: Ապա եկեղեցին կ'որոշէ լոյսին տակ Սուրբ Հոգի, որ վատ ծառեր ու վայրի կենդանիներ են, որոնք չեն կ'արտադրէ միայն դառն պտուղ, եւ որ պէտք է անհապաղ կտրել եւ կտրատել:

Սակայն Նրանք բավականաչափ ժամանակ ունեն իրենց կուսակցությունը մի քանի անգամ հաղթելու համար անձինք:

Ես տեսնում եմ այստեղ Աստված, որ նրանց ծրագրերը արագորեն կփոխվեն ։

Բայց երբ ասում եմ Անհապաղ, այնպես չէ, որ ես ուզում եմ առաջարկել, որ Այն կտեւի միայն մեկ ամիս, միայն մեկ տարի: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Սա կարող է շարունակել եւս մի քանի տարի, եւ ես չեմ տեսնում, որ եկեղեցին ճնշվում է իր սպասավորների կամ նրանց սրբազան ծառայություն: Բայց, ցավոք, կլինեն Մարդկանց թիվը, երկու սեռերի, ովքեր կը խաբուի իրենց կախարդանքին: Նրանք այնքան կավելացնեն, հավատը իրենց կեղծ մաքսիմումների հանդեպ, որ նրանք կսկսեն հետեւեք:

§. V.

The անաստվածաբար կրկին թաքնվում է գետնի տակ եւ ստեղծագործում վնասակար գրքեր: Նրանց արագ ու թաքուն առաջընթացը: Դիաբոլիկ կեղծավորություն նրանց համախոհների մասին։ Հպարտանում են իրենցով Հաջողություն, նրանք դուրս են գալիս իրենց նահանջներից եւ խաբում ժողովուրդներն իրենց կեղծ ու ակնհայտ առաքինություններով:

Ապշեցուցիչ եւ եկեղեցու չարչարանքները, որոնք համախմբվում են խորհրդի եւ վերջապես բացահայտեն իրենց կեղծավորությունը:

The անաստված կրկին նահանջում է ընդհատակյա, եւ ստեղծագործում աշխատում է ժողովուրդներին հրապուրելու համար:

Այս արբանյակներն են կհեռացնի եւ այլեւս չի հայտնվի հանրության մեջ. բայց նրանք նական ժողովներ, եւ, ինչպես վայրի գազանները, Կը նահանջեն մինչեւ անտառներու հատակը: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Նրանց վնասակար մաքսիմումները կհանգեցնեն նրանց մի քանի ստեղծագործությունների գրքույկներ, որոնք կփոխանցեն իրենց սխալ կուսակցության անդամներին, ում հետ կունենան

(411-415)

նամակագրությունները: Կան կունենա այս մարդիկ ամենուր. Քաղաքներում կլինեն մի քանի եւ քաղաքներում; Կան որոշները գյուղա- եւ գրեթե ամենուրեք, որտեղ նրանց կզրկեն: Նրանք, ովքեր վատ մարդիկ, շահագրգռվածությունից ելնելով, շատ բան կծառայեն իրենց նրանց չարությունը, կահավորելով նրանց, այս թաքնված նահանջների մեջ, սնունդը եւ բոլոր անհրաժեշտությունները: Կը բերեն նրանց ուղեկցողները այն ամենն են, ինչ հարմար կլինի մահապատժի իրենց նախագծերից, եւ նրանք հետ կբերեն իրենց բոլոր գրքույկները կկազմեն Սատանայի ոգով եւ կլցվեն բոլոր տեսակի գեղեցիկ նվիրումները, նորույթները եւ կեղծ պատմություններ, որոնք նրանք կհրապարակեն որպես ճշմարիտ: Նրանք, ովքեր Պատմությունները միշտ կլինեն քննադատություններ կրոնի դեմ: Բացի գրքույկները, որոնք կշրջանառությունը կսկսեն քաղաքների կողմից եւ գյուղով, երբ տեսնում են աշխարհը սիրով եւ Խանդավառված իրենց գեղեցիկ նվիրումներով, նրանք կդնեն իրենց քանակը կազմել

աշխատություններից, որոնք կկատարեն տպել իրենց համախոհների կողմից, եւ որ նրանք տարածել այն մարդկանց, ում ճանաչում են, որպեսզի համտեսեն դրա համար:

Չար ինչ են անում այս գրքերը: Գայթակղության թաքնված առաջընթաց:

Ա՜խ... որ նրանք սխալ կանեն այս նզովյալ գրքերով, որոնք չարակամությամբ փառաբանելու են բոլորին նրանք, ովքեր կկարդան դրանք կամ կկարդան։ ավելի վարակիչ չարիք քան ժանտախտը... Այս բոլոր վատ առեւտուրները երկար կշարունակվեն առանց հայտնվելու: դրսում; Ամէն ինչ կ'անցնի լռութեան մէջ եւ կը փաթաթուի Անառարկելի գաղտնիք

: վառվող կրակի նման մեռնող (1) ներքեւից, եւ որը տարածվում է առանց մեծացման Նրա բոցը, այս չարը կտարածվի մեծ տարածության մեջ եւ մի քանի երկրներ, եւ այն առավել վտանգավոր կլինի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի, որին շուտով չենք նկատի բոլորը նրա հրդեհները:

1) աղմկահարույց, փոքր մինչեւ փոքր, աննկատ:

The մարդիկ հրապուրվեցին, վախենալով, որ կհայտնաբերվեն եկեղեցու կողմից, նրանց միջեւ կազմեք գարշելի ծրագիր զեղծարարություն:

Այս ծրագրի ընթացքում որը, ինչպես կրկնում եմ, երկար կտեւի, նրանք այն ամենը, ինչ կարող են, որպեսզի թաքնվեն Եկեղեցուց: Բայց երբ Որոշ քահանաներ կնկատեն կա՛մ քաղաքներում, կա՛մ գյուղա- կան, այս ցայտնոտված հրդեհի ծխի մի քանի ծխից, նրանք կխոսեն այն անձանց դեմ, որոնց մեջ նրանք կը նկատէ նուիրումի որոշ եզակիութիւններ, եւ որոնք կտարբերվի ինչ-որ կերպ սրբի բարի սովորույթներից Եկեղեցի:

Ահա թե ինչ է ruse-ն ի՞նչ կօգտագործի Սատանան, եւ անիծված հրահանգը, որ այս չարամիտ վրիճուները Զգուշանանք, կասեն. երեւել եւ բացահայտվել: Բայց եթե մենք գանք ինչ-որ բան նկատել եւ անհանգստանալ, Եկէք մեզ լաւ պահենք, նոյնիսկ մեր կեանքի վտանգին տակ, պատմել, թե ինչի մասին է խոսքը, եւ բացահայտել մեր գաղտնիքը ոչ ոքի: Բայց ավելի շուտ եկեք ինքներս մեզ հնազանդ դարձնենք ծառայողներին, ինչպես փոքրիկներին՝ առանց դիմադրության եւ առանց պաշտպանությունը: Հնազանդվենք արտաքինին, Եկեք խոստովանենք այս մասին որ հաճելի կլինի մեզ, եւ հաղորդություններին մոտենանք այնպես, որ մեր խոստովանողը նպատակահարմար կդատի: Եթե մտահոգված ենք Մի բանի վրա, որը մտահոգում է մեր գաղտնիքը, մենք պետք է ներկայացնենք այն որ մենք բավականին անտեղյակ ենք այս կետին, եւ որպեսզի անհայտները, կարծես թե այս բիզնեսը մեր բացարձակապես օտար: Եթե նա ինչ-որ բան համոզի մեզ բան, որ մեզ տեսել են, թե ինչ ենք անում, կամ ինչ խոսք ունենք լսվում էր, եւ որի վրա մարդը նույնիսկ կարող էր գտնել Վկաներ, մենք պետք է ոչ թե բանավեճեր անենք, այլ գործենք խաղաղութիւն եւ մեղմութիւն, նույնիսկ ընդունենք, եթե մենք

ակնհայտ է, որ Համոզված, Ասել, որ մենք սխալվում ենք, որ դա բխում է մեր տգիտությունը եւ մեր կրթության պակասը; որ չհավատացինք խոցել; որ մենք ենթարկվում ենք Եկեղեցուն եւ նրա սպասավորները, ինչպես ինքը՝ Աստված, եւ որ մենք պատրաստ է կատարել բոլոր այն պենսերը, որոնք մենք կլինենք պարտադրված. սրանով մենք կխուսափենք նրանց Դատախազությունը, եւ նրանք լավ կարծիք կհայտնեն մեր մասին։ Դրա համար, այն Անհրաժեշտ կը լինի արտաքինով մեծ զղջում ցոյց տալ մեր թերութիւններին եւ նույնիսկ ավելանում է մեզ տրված պենսերի վրա կսահմանեն:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սատանայի արբանյակները, որոնք, թաքուն, ինչպես արդեն Սաիդը, ընդհատակյա եւ անհայտ վայրերում, կլինի Այս չար ազգի գլխավորները, որոնց մասին ես նոր եմ խոսել, կհաստատի կեղծ օրենք, որը կկանչեն անառարկելի. նրանք կհրահանգեն եւ կկառավարեն որպես Սատանայի օրենսդիրներ։

The գայթակղիչները վերջապես դուրս են գալիս իրենց թոշակից: Մեծ նեղություն եկեղեցուց:

Երբ տեսնում են, որ մի շարք աշակերտներ ձեռք են բերել գրեթե նույնքան մեծ, որքան նա Անհրաժեշտ է պոպուլացնել որեւէ թագավորություն, հետո իրենք իրենց կասեն. Անհրաժեշտ է ներկայանալ եւ լույս սփռենք մեր բարի մտադրությունների վրա: Այնպես որ, այս ագռավ գայլերը դուրս կ'ելնեն իրենց քարանձաւներից՝ ծածկուած ոչխարի ցեցով. Սրանք կլինեն Իսկական կատաղի եւ սոված գայլեր, պատրաստ հոգիներ խժռել: Օ՜, որ խղճում եմ սրբին Եկեղեցի՜ Օ՜, որ նա ստիպված կլինի տառապել իր ձեռքով իր թշնամիներին... այն կձեռնարկվի եւ կհարձակվի բոլորից կողմերով, օտարների, կռապաշտների եւ անգամ յուր զավակների կողմից, որոնք, ինչպես իժերի, պատռում է նրա աղիքները եւ նրա հետ նրա թշնամիներից, որ կռվեն նրա դեմ:

Ո՜վ Սուրբ Աստվածամայր վշտացած, ավելի շատ իր զավակների կորստի պատճառով, քան պատճառի! Այո, չնայած անաստվածներին, նրա խելառ ու Նրա դիաբոլիկ դավաճանությունները, այս լավ մայրը, որին աջակցում է Սուրբ Հոգի

(416-420)

գոյության մեջ կմնա մինչեւ օրվա դատաստանը, ինչպես ես եմ իմացել Աստծո մեջ, եւ ինչպես ես եմ արել գրությունը, հնազանդությունից դուրս, մյուս հատորում կա Մի քանի տարի.

Ահա թե ինչու չեմ դնում այստեղ, քան այն, ինչ կարծում եմ, չեմ դրել մյուսի մեջ, եւ այն, ինչ ունեմ հայտնի է այս հարցի վերաբերյալ Աստծո կողմից։

Նրանք խաբվում են եւ հրապուրվում իրենց կեղծ առաքինություններով, եւ պահում թաքցրել են իրենց անիծյալ վարդապետությունը:

Հայտնում եմ այստեղ, թե ինչպես Այս չար ազգը իր մօտեցումը կը ցուցաբերի սրբին Եկեղեցի: Մեկը կտեսնի, մենք կլսենք սովորույթների մասին նվիրվածությունը, եւ մեծ թվով անձինք: Մենք կտեսնենք, որ քաղաքների բնակիչները մեծ բարեսիրություն աղքատների հանդեպ եւ նույնիսկ զգալի գումարներ տալով գումար եկեղեցուն: Դա դեռ ամենը չէ, կվաճառեն իրենց հայրենակցութեան ունեցվածքին, եւ սա յայտնի դարձնել հասարակությանը, որ իրենք գրեթե ամեն ինչից զրկում են մարզվելու համար բարեգործություն: Շինթույլտվություն կտան հիվանդանոցներ, վանքեր, մի մասը քաղաքում եւ մյուսները ուրիշի մեջ: Ժողովներ կը հաստատեն եւ համայնքները; որոնք մեծ վնաս կհասցնեն Եկեղեցուն, բարեպաշտության եւ գթության տեսքով նրանք Ազդիր: Մի քանի ռեկտորներ (1), ինչպես քաղաքներից, այնպես էլ քարոզարշավը, կլինեն իրենց միջեկիցները եպիսկոպոսների հետ, կատարելու համար անհրաժեշտ բոլոր թույլտվությունները ստանալու համար նրանց բարեպաշտական հաստատումները:

Մի քանի քահանաներ կը ծափահարեն իրենց եռանդը. նոյնիսկ եպիսկոպոսները կը խաբուի: Սկզբում նրանք կթաքցնեն նրանց նզովյալ օրենքը, որը կգրվի, կստորագրվի եւ կհաստատվի իրենց բոլոր համախոհներից: Նրանք միայն այս նզովյալ օրենքը կհրատարակեն: նեռի հայտնվելուց մի քանի տարի առաջ, ինչպես նաեւ այն վատ գրքերը, որոնցում ինչպես պահպանել իրենց օրենքը: Նրանք կթաքցնեն իրենց բոլոր գրվածքները հայ եկեղեցու անձանց; Կլինի միայն սա վատ ազգը, որ կը կարդան անոնց, եւ դարձեալ գաղտնի վայրերու եւ ընդհատակյա, որ այդ կեղծարարները իրենց վերապահումներով այս ընթերցումը:

1) Հայտնի է, որ Բրիտանիում քահանաները անվանվում են ռեկտորների անունով:

Ապշեցուցիչ խորհրդի մեջ համախմբված եկեղեցուց հրամայում է լինել Մոնիտոր, եւ վերջապես բացահայտում է նրանց կեղծավորությունը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ քահանաները եւ Տիրոջ բոլոր սպասավորները կզարմանան նման փոփոխության մասին, առանց այնտեղ ավելի շատ բացթողումների եւ քարոզներ, քան սովորականից: Այնուամենայնիվ, նախարարներ կլինեն Տէր, որ աւելի լուսաւորուած է Սուրբ Հոգիով, վախից բռնված, անորոշ իմանալով, թե ինչպես է այս ամենը կը շրջի, եւ ի՞նչը կրնայ այդքան մեծ հրդեհի պատճառ դառնալ, որ կը երկարի այնքան արագ:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ բարի սպասավորներ, միշտ առաջնորդվում են Սուրբ Հոգով, Կաթողիկոսներ եւ եպիսկոպոսներ, կը պահեն ա խորհուրդը՝ իրենց մեջ խորհրդատվություն ստանալու համար: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նա կլինի որոշում է կայացրել Սուրբ Հոգու կողմից՝ պատճառ հանդիսանալու իրենց ազգի ամենահայտնի մարդիկ; դնել գաղտնի պահապանները որպես պահակներ, քննելու նրանց վարում, ինչպես ցերեկը, այնպես էլ գիշերը: Մենք երկար չենք լինի առանց բացահայտեն բազմաթիվ կասկածելի բաներ, որոնք կփաստեն որ վրդովված են Եկեղեցուց եւ կհամոզվեն, որ Նրանք կեղծավորներ են եւ կեղծավորներ։ Մասնավորապես, ըստ համար պատասխանատու անձանց հասցեականությունն ու զգոնությունը Մոնիտոր, մենք կգրավենք որոշ գրքեր անհատներից, ովքեր դրանք այնքան լավ էին թաքցնում: Այսպիսով, Աստված թույլ կտա նրանց բավականին բացահայտված են, եւ կասկած չի առաջանա, որ ինչպես մեր Տերն է ասում Իր Սուրբ Ավետարանում, որ թշնամին գիշերով չեկավ դաշտում լավ հատիկների մեջ կուպրեր ցանելու եկեղեցուց: Ո՜վ Աստված... ի՞նչ տուգանքի եւ ինչում խռովությունը կլինի մեր մայր Սուրբ Եկեղեցին, երբ նա յանկարծ կը տեսնեն անոնց յառաջընթացը, անոնց չափը, եւ այնքան հոգիներ են քաշել նրանց մեջ, երեկույթ!

Մեծ հոգիների քանակը հրապուրեց; դրանց հրապույրի պատճառը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այդ ժամանակից ի վեր այն պահը, երբ նրանք կսկսեն հայտարարել իրենց եկեղեցին, մինչեւ այն ժամանակը, երբ Եկեղեցին կիմանա, վատ ազգ է: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այդ ժամանակից ի վեր Այն ժամանակը, երբ նրանք դուրս կգան իրենցից քարանձավներ, մինչեւ այն մեկը, որտեղ Եկեղեցին կճանաչի Նրանց չարությունը, այն կանցնի շատ ժամանակ, գուցե ա Կես դար, ավելի կամ ավելի քիչ, չեմ կարող ստույգ ասել: Ամբողջ ժամանակ նրանց չար մասնագիտությունը եւ վնասակար կեղծավորությունը, որը նրանց կդարձնի սրբերի հայացք, կը ձգէ մեծ թիւով հոգիներ, որոնք կը հետեւին անոնց. այսպիսով, որ անիրաւութեան այս գործը միշտ կ'աւելցնեն եւ կտեւի մինչեւ աշխարհի վախճանը, միշտ հալածելով մեր մայր Սուրբ Եկեղեցին:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Մարդիկ ամենայն հավանականությամբ կխաբվեն յանցագործութեամբ կամ անաստուածի ուիլերով, կը նրանք, ովքեր հավատով դողալով կունենան իրենց սրտերում որ մեռած հավատ, այսինքն՝ առանց եռանդի եւ առանց գործունեության եւ ո՞վ է նաեւ ներարկելու բնության զգացումները ապականված, դեպի հետաքրքրասիրության ոգի, դեպի ա քորել, եւ կարծես ոմանց անհանգստացնում է բնական տենչանքի, իմանալու կամ իմանալու այն ամենը, ինչ կա անցնում է կրոնի այս գեղեցիկ նորույթներին:

Ինչպես, ինչպես ես Արդեն ասել է, որ այժմից մինչեւ դատաստանը մենք երբեք այսքան շատ չենք տեսնի խաբկանքները կրոնի գույնի տակ, այնքան նվիրված եւ սրբությունը արտաքինով եւ հեղինակությամբ, ինչպես նաեւ ես Նայի՛ր այս կեղծավորներին, որոնց մասին ես խոսեցի, բարձրացա Գերազանց, եւ լցված հպարտությամբ ու օտարությամբ

(421-425)

Լուսաբեր, գեղեցիկ դարձեք խոսք; նրանց կգրավեն բոլոր ունայն հոգիները, որի մասին ես նոր եմ խոսել, եւ որը կրում է գրեթե միայն անունը, Քրիստիան: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նրանք կվազեն դեպի բոլորը Այս նորույթները եւ որ նրանք թույլ կտան, որ իրենց ավելի շատ հեշտությամբ եւ ավելի ուժեղ ձեւով, քան ձկնորսները ձուկ չեն վերցնում իրենց բինսերում (1):

1) նավակով ձկնորս:

Միջին գայթակղությունից խուսափելու համար:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ, շնորհների օգնությամբ խուսափել այսքան դժբախտություններից, Անհրաժեշտ է ամուր կառչել հավատից, չհոգնել պայքարել մեկի թշնամիների դեմ, թիկունք կանգնել իրեն որպես ժայռի մեջտեղում մոլեգնող ծովից, որը հարվածում է նրան իր բոլոր կողմերում ալիքները, միշտ հիշելով իր առաջին համոզմունքները, որպեսզի Յ. Ս. Սուրբ եւ Աստուածածին օրէնքը միշտ լինի մեր զօրակիցը եւ մեր վարվելակերպի կանոնը մինչեւ մեր վերջին շունչը կյանքը:

Աստծո անունով որսանք Մեր մտքից հեռու ցանկացած հետաքրքրասիրություն եւ ողջ տենչանք Բոլոր արտասովոր նվիրականները, որոնք գեղեցիկ տեսքը դրսում, եւ փայլում է աշխարհի աչքերում' բարեպաշտության գույնի ներքո եւ սրբություն: Հանուն Աստծո եկեք մերժենք այս բոլոր նորույթները եւ այդ արտասովոր եզակիությունները, եւ Յառաջացնենք մեր փրկութեան գործը վախով եւ դողով: Եկեք մեր հավատքը, սերն ու հույսը դնենք Աստծո եւ մեր մօր մէջ Հայ Եկեղեցին, եւ թաքնենք, ինչպէս փոքր ծիծիկներ, իր սուրբ պաշտպանության թեւերի տակ. նա չի երբեք չի լքի մեզ, եւ նա միշտ կօգնի մեզ ամենատխուր եւ ամենավտանգավոր առիթները, եթե ոչ որ մենք ինքներս այն առաջինը չենք լքում, ինչպես Անշնորհք ու ըմբոստ զավակներ, վազել իր միացման թշնամիներին եւ նրանց հետ կռվել:

§. VI.

Նշանակում է եկեղեցու կողմից այդքան մեծ գործուղված հոգեւոր ամայացում: Մեծ թվով հրապուրիչ հոգիներ են Դարձի՛ց: Զայրույթ եւ չնայած կեղծավորներին. նրանց գարշելի ուսմունքը: Նրանք կխորհրդանային իրենց առաջնորդների հետ:

Դարձվածքներ մի քանի պետերի եւ հենչմենների Սատանա, որ դառնում է սրբեր եւ նույնիսկ նահատակներ:

Եկեղեցին հրամայում է ծոմապահություն, երթեր, աղոթքներ հանրային, բացթողումներ եւ այլն:

Ահա թե ինչ կլինի, երբ զեղծարարները կը գտնեն, որ Հայ Եկեղեցին յայտնաբերած է նրանց չարակամությունը: Հենց որ եկեղեցին նկատում է այս չար ազգի մասին, որը կխաբի հավատարիմներին ներքո նության արտաքինն ու գույները, այն կբարձրանա հայ եկեղեցում որոշակի գրգռում, եւ զգացմունքային որը, սակայն, դուրս չի ժայթքի: Բայց ես տեսնում եմ Աստծո մեջ որ եկեղեցին, թեման դրականորեն հայտնի դարձնելու իր չարչարանքներէն, զինք ամբողջովին զինք կը զինէ Հոգեւոր. ծոմապահություն, ծոմ ու ծոմ կնստեցվի: երթեր եւ հանրային աղոթքներ; բացթողումները կլինեն պատրաստված գրեթե բոլոր քաղաքներում եւ գյուղաքաղաքներում, քառասուն ժամերը կհաստատվեն մի քանի վայրերում; այն Քարոզիչները կհոգնեն հայտարարելուց Աստծո խոսքը; եւ, այս պահին, կթվա, թե շնորհքը Աստուած կը սատարէ անոնց, կարծես անխոնջ I տեսնեք Աստծո մեջ, որ իրենց քարոզներում հաճախ կշոշափեն այս զեղծարարության դժբախտաբար, առանց որեւէ մեկին անուն տալու. նրանք այնուամենայնիվ, կներեք որոշակի փաստեր, խուսափելով սկանդալի առիթ չտան ոչ ոքի:

Հոբելյաններ կաթոլիկ բոլոր թագավորություններում: Շատ հոգիների դարձը խաբված ու հրապուրված:

Սրբազան Հայրը Հայ Եկեղեցւոյ առաջնորդը հանդիսացող Պապը Յոբելենական ձեռնադրութիւն կը շնորհէ քրիստոնեական բոլոր թագավորություններում: Այսքան շատ աղոթքներ եւ Այսքան բարի գործեր զուր չեն լինի: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ որ սա կհեռացնի պատրանքից մի մեծ քանակությամբ հոգիներ, որոնք, հավատալով, որ ամենակատարյալին կհետեւեն, նետվել էին իրենց սխալ կողմը, եւ ով կհրաժարվի այն քարոզներից, որոնք նրանք լսելի կ'ընեն, իսկ բարի խոստովանողներուն հետապնդումով, որոնք հանգամանորեն կքննվի պենսերի դատարանում: Այն այս գործելակերպերով այնքան ողջունելի է, որ խոստովանողները կդադարեն Շատ հոգիներ, որոնք կը դողան եւ պատրաստ կ'ընեն ինքն իրեն

տալ սխալ կուսակցությանը, եւ ովքեր ավելի քան երբեւէ կկապվեն հավատքի եւ Սուրբ Կրոն.

Ռաբիներ եւ չնայած կեղծավորներին՝ տեսնելով միմյանց ընդհանրապես Բացահայտված է:

Սխալ ազգ, առանց դուրս պայթելու ոչինչ, կմեռնի ցեց ինքնին. այն կնկատի այս փոփոխությունը առանց կարողանալ ոչինչ չասես. Բայց երբ այս կեղծավորները բոլորը միասին միասին դրականորեն կիմանան, որ դրանք բացահայտված են, նրանք կ'բորբոքեն իրենց նկուղները: Ինձ թվում է, որ նրանք իրենց համարում են առյուծների խումբը զայրույթի ու հուսահատության մեջ, ոտքով հարվածելով երկրին, ատամները աղալով, մազերը պատռելով, եւ իրար զարկել՝ ասելով. սա անխոհեմություն է, Դավաճանություն է... Ինչ-որ իմաստով նրանք ճիշտ կլինեն, քանի որ ես տեսնեք Աստծո մեջ, որ հոգիներ, որոնք կդարձնեն եւ կթողնեն նրանց կուսակցությունը, կնեղացնի եկեղեցուն եւ նա հայտարարում են իրենց սխալները եւ վատ հավատը; այնպես, որ որ Հայ եկեղեցին այլեւս կասկածի տակ չի դնի իրենց

(426-430)

վատ մաքսիմումները: Բոլորը Յ. Ս. նախարարները, երբ նոր հայտնագործությունները, զինվելու են նոր հոգեւոր զենքերով՝ հանուն պայքարեք բոլոր վրիպումների դեմ:

Նրանց սխալները, եւ եկեղեցին քանդելու նրանց նպատակը:

Աստված ինձ ճանաչեց մի քանի սխալներ, որոնք նրանք կդնեն իրենց օրենքում, մասնավորապես՝ մեկ ով նայում է հավերժական Խոսքի Սուրբ Մարմնավորմանը, ով ունի մարմնաւորուած է Երանելի Կոյս Մարիամի արգանդին մէջ, որ մարդ դարձավ՝ միավորվելով մեր մարդկային էության հետ, եւ ով այսպես է ճշմարիտ Աստված եւ ճշմարիտ մարդը, Աստված եւ մարդը բոլորը միասին: Դա կլինի մեր սրբի այս գեղեցիկ առեղծվածը կրոնը, որը ավելի կատաղի կերպով կհարձակվի, եւ որ նրանք կպահանջի ամբողջությամբ վերացնել: Ո՜վ օրհնյալ հոգիներ ում Աստված կտա շնորհը հալածանքներ կրելու համար եւ նահատակություն այս գեղեցիկ առեղծվածի ճշմարտության համար ! Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ շատ արյուն է թափվելու դրանց համար Սուրբ Եկեղեցին Մեծ ճշմարտություններ: Ասում եմ այս մեծ ճշմարտությունների համար, այսքան սուրբ գաղտնիքների համար

պարունակվում են Մարմնավորվածության մի գեղեցիկ առեղծված... Ալա՜լաս... ալա՜ց... ալա՜ց... անհրաժեշտ կլիներ, եթե Աստված շնորհը պատրաստեր, լաց լիներ արյան արցունքները, կամ ավելի շուտ ցավից մահանալը, երբ կարծում է, որ անաստվածները ցանկանում են վերացնել մարմնավորվածի այս գեղեցիկ առեղծվածը Ից.

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նրանք կպահանջի վերացնել եւ ամբողջությամբ ոչնչացնել Մեր մայրիկը Հայ եկեղեցին: Եվ իրոք, եթե Աստված, ինչպես ինքն է մեզ ասել, խոստացված, չպահպանեց կամ չկառավարեց իր Սուրբ Հոգով, մեր բարի մայրը՝ Հայ եկեղեցին, կինը՝ Յ. Գ., մի՞թե այն չի վերացվի: եւ կարող էր մնալ ընդդեմ Դժոխքի կատաղություն եւ men? Այս պահին ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Նրանց նպատակն է ամբողջությամբ վերացնել մեր սուրբ կրոնը ։ Այս, այսպես կոչված, Մեսչյանը, կասեն, ինքն իրեն գլխով արեց քրիստոնյաների կրոն; Մենք պետք է ոչնչացնենք այն ամենը, ինչ նա հաստատել եւ պատվիրել է իրենց օրենքով նրանց վարքը: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս բոլոր արբանյակները չեն ցանկանա այլեւս չեն տառապում Հայ եկեղեցում ո՛չ քահանան, ո՛չ էլ Պատարագ, պատարագ, ոչ խոստովանություն, ոչ հաղորդություն, ոչ հաղորդություն: Նրանք կ'ուզեն, որ մեր սուրբ կրօնքի ոչ մի նշան չընթանան, եւ նրանք չեն կարողանա տառապել նույնիսկ խաչի նշանի բաժնել լավ քրիստոնյաներին:

Պլոր անաստված իրենց հուսահատության մեջ: Գնալու բանաձեւը խորհրդակցեք ամենահայտնի քաղաքի իրենց ղեկավարների հետ:

Ես դեռ տեսնում եմ Աստծո մեջ որ այս անաստվածների կատաղությունից ու հուսահատությունից հետո հավաքվել են իրենց նկուղներում, ինչպես ասացի վերեւում, ահա այն վնասակար սյուժեն, որը նրանք կկազմեն. Նրանք իրար մեջ կասեն. մենք այլեւս չենք կարող որեւէ լավ բան անել ըստ մեր օրենք; Նախարարները մեզ բացահայտեցին, անգամ մենք չենք կարող է ավելի շատ օգտվել իրենց ծառայությունից. Նրանք մեզ մերժում են absolution. Մենք տեսնում ենք, որ նրանք միայն մեզ են ուզում եկէք ուրիշներու հետ հաղորդակցութեան երթանք, եւ որ կորցրին աղախնին նրանց կարծիքը մեր մասին; Ահա շուտով Բոլորի կողմից պատվի ու հեղինակության կորուստ, եւ հետ բոլորիս ընտանիքները: Մենք նույնիսկ գտնում ենք, որ ժողովրդի ընդհանուր, փոխանակ պատվելու մեզ, ինչպես նա Նախկինում մեզ փախցնում է արհամարհանքի որոշակի օդով։ Ահա հետեւաբար, բանաձեւը կը կազմեն. անհրաժեշտ է, կ՛ըսէին. խորհրդատվություն եւ խորհրդատվություն ընդունեք մեր ղեկավարներից, ովքեր են մեր օրենքը եւ մեր օրենսդիրները: Գործը բավականին կարեւոր է.

Տրնդ. եւ երկյուղածութեամբ առաջնորդներուն եւ ամբողջ ժողովուրդի:

Արդյունքում, նրանք կգնան գտնելու իրենց տերերին ու ղեկավարներին, որոնք կթաքնվեն ամենահայտնի քաղաքում: Այնտեղ նրանք կգտնեն մեծ թվով վայրից

նրանց համախոհները, որոնք կգնան իրենց առաջնորդների մոտ նույն առարկա: Իւրաքանչիւրը կը պատմէ իր երկրի լուրը եւ կը բաժնէ ֆետերի մասին նրա մտահոգության եւ չարչարանքի մասին որոնք Հայ եկեղեցին կդնի իրենց նախագծերում: I տես, որ Աստծո մեջ տարբեր հաղորդագրություններ կկայացնեն պետերը կը յանդիմանեն եւ կը վախեցնեն անոնց. Վախը կառչած կլինի նրանց սրտերը, եւ, միանալով նրանց գիտակցության խանգարմանը, կը ճնշէ եւ իրենց երեւակայութիւնը կը լեցնեն ուրվականներով: Նրանք չեն ավելի շատ բան կիմանան այն մասին, թե ինչ կասեն միմյանց եւ ինչ կասեն միմյանց կզարմանա: Աստված թույլ կտա, որ նրանք սարսափելի վախ ունենան մեր մայր Սուրբ Եկեղեցին: Նրանք կվախեն դրանից, եւ կամենան կասի. Ահա և մենք! Մեզ այլեւս թույլ չի տրվի ապրել հավատարիմների մեջ, եւ Ավելին, նրանք կցանկանան պատժել մեզ։

The Շնորհը շատերին է ներշնչում ցանկանալ, ենթարկվում է Եկեղեցուն:

Շնորհք, որը ըստ Աստծո ողորմածությունը միշտ հսկում է նույնիսկ ամենա մեծ մեղավորներ, ապա կփնտրեն, եթե նա չկարողանա գտնել մուտքը իրենց անհանգիստ գիտակցության մեջ եւ Տագնապած: Այն, ինչ տեսնում եմ Աստծո մեջ, այն է, որ կլինի Մի քանիսն, արբանյակների այս բանակով, որոնք կխոսեն a-ով ազդեցությունը Սուրբ Շնորհի, որը կաշխատի նրանց մեջ առանց նրանց ճանաչիր նրան: Ահա այն լեզուն, որով նրանք կօգտագործեն այս անխախտ հանրահավաք, որտեղ բոլորը կխոսեն առանց որեւէ բանի վճռել: Թեմաները, ինչպես նաեւ ղեկավարները կբաժանվեն իրենց չար զգացմունքների մեջ: Ըստ տարբեր զգացումները: Փոքր կաբալներ ենք պատրաստելու, ներկայությամբ անգամ խոհարարներ, որոնք երբեմն ո՛չ կլսեն, ո՛չ էլ պատասխանեք խնդրանքներին: Հենց այս կետն է, որ շնորհքը կը բռնէ յաղթութեան, շատեր այս բանը բերանը դնելով լեզու: Ի՞նչ ենք անելու: Մենք պատրաստվում ենք դառնալ այն անփառարկը, Եկեղեցին, եթե չհանձնվենք

(431-435)

անկեղծ սրտով : Մեր ղեկավարները նույնիսկ չունեն քաջություն, եւ այլեւս չգիտեն, թե որ նշանակում է վերցնել:

Նրանք առատաձեռնորեն առանձնացվում են ուրիշներից եւ փախչում են, որ նետվեն Եկեղեցու գիրկ:

Այս մահացու համախմբումը, անոնք, որոնք կ'ունենան այս զգացումները ունենալու երջանկութիւնը շնորհի ազդեցությամբ, կփնտրեն միմյանց եւ կապ կդարձնեն ..part. Իրար կը քաջալերեն՝ ըսելով. Ժամանակ, թողնենք հենց հիմա, եւ այլեւս չլսենք սրանք; Եկեք չանհանգստանանք, թե ինչ է լինելու նրանցից, ոչ էլ միջոցների մասին, որոնք նրանք կվերցնեն:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ իր Գրեյսը հիանալի ազդեցություն է ունենում, երբ գտնում է միջոցներ մեղաւորի սրտին մեջ մտնել: Ես տեսնում եմ, որ Այս խումբը, որում շնորհքը սկսում է հաղթանակը, կլինեն շատ պետեր, մի քանի կախարդներ եւ Մի քանի մոգեր, որոնք միաժամանակ դուրս կգան այս անբախտ հանրահավաք: Աստվածային այս շնորհը նրանց կոգեւորի արդեն այնքան մեծ քաջություն, որ նրանց կդարձնի ասելու, որ Հավերժ հրաժեշտի մեկնելով Անաստված, եւ կարծես վախենալու ոչինչ չունեն, բարձրաձայն կասեն նրանց. Արեք այնպես, ինչպես դուք եք ուզում. մեզ համար, մենք Մենք այլեւս ձեզ հետ չենք, եւ մենք գնում ենք այս քայլից, մի անկեղծ եւ զղջացող սիրտ, եկեղեցուն: Այն ժամանակ նրանք մեծ արագությամբ կփախչեն, քանի որ վախենալով լինելուց արբանյակների կողմից կանգնեցված:

Անկեղծություն նրանց դարձի եւ զղջումի մասին:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս Երջանիկ բանակ, այնքան միավորված շնորհով եւ այնքան քիչ Ժամանակը, կգնա ուղիղ այնտեղ, ուր կառաջնորդի շնորհքը: Ես նույնիսկ տեսնում եմ որ նա դժվարություն չի ունենա սրբի կողմից ճանաչվելու համար Եկեղեցին' իրոք զղջացող, որովհետեւ Սուրբ Հոգին կը լուսաւորէ Տիրոջ սպասաւորները:

Երբ Դարձի եկած մեղավորները այսպես կբաժանվեն այս չար բանդայից, եւ որ նրանք կհեռանան Իրենց ընդհատակյա վայրերը, այս խեղճ պենիթները կխուսափեն հոգածությամբ իրենց համախոհների հանդիպումը, երկյուղածությամբ եւ վախենում են, որ իրենց հետ կտանեն:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ սրանք ճշմարիտ պենիտանները հավատարիմ կլինեն շնորհին, նաեւ Աստված կշարունակեն պաշտպանել նրանց: Սուրբ Հոգին կը լուսաւորէ հայանպաստ շնորհներով եկեղեցու սպասավորներին եւ կզգուշացնի նրանց՝ ասելով. Մի վախեցեք ստանալ զղջան այս խեղճ մեղավորներին, ովքեր կգան Կապ հաստատեք ձեզ հետ: Նրանք այլեւս, ինչպես անցյալում, ռավիշինգ գայլեր, ծածկված ոչխարների կծերով; քեզ չեն տանի ավելի շատ դրամական կրթաթոշակներ՝ իրենց կեղծավորությունը ծածկելու համար; բայց նրանք կդնեն իրենց զղջումը, ստորացած սրտերը ձեր ոտքերին եւ կոտրված ցավով՝ Աստծուն վիրավորելու համար:

Նրանց նախանձախնդիր են վերանորոգել իրենց սկանդալները: Շատ դարձվածքները, որոնք արվել են իրենց օրինակով եւ իրենց բանաստեղծություններ: Երկրորդ հունձքը, գրեթե այնքան առատ, որքան առաջինը:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ բոլորը այդ գրիչներից առաջինը ներկայանալու է ռեկտորներին քաղաքային կամ գյուղական; չեն վախենա իմացեք, նույնիսկ հրապարակավ, թե ինչ էին նրանք նախկինում; նրանք ամենից ողորմելի կերպով կընդունվեն Տեր-Պետրոսյանի սպասավորները: Այս բարի առնանդամները, տեսնելով, որ Աստված նրանց այդքան շնորհներ է արել, այնքան հագեցած կլինի երախտագիտությամբ եւ սեր Առ Աստված, որ դրան արձագանքելու համար նրանցից յուրաքանչյուրը կվերադառնան իր ընտանիքին՝ հորդորելու իրենց կանանց, նրանց երեխաները եւ նրանց սպասավորները: Չեն կանգնի այնտեղ, Նրանք կգնան, որպես քարոզիչներ, որոնց քարոզում են ցածր ձայն, հրահանգեք նրանց ծնողներին, ընկերներին եւ բոլորին մարդիկ, որոնց նրանք կիմանան, որ տվել են զեղծարարություն: Շնորհքն այսքան պտղաբեր կը լինի այս հնարավորություն, որ մենք կտեսնենք բոլոր կողմերի դարձի հիացմունքով, եւ մեղավորները լցնում են եկեղեցիները, որպեսզի գաս դատարան՝ պենսը: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ կլինի իբրեւ երկրորդ հունձք Սուրբ Հոգու շնորհի: Է կփոխի այս երկրորդ անգամը՝ ճգնաժամերի եւ աղոթքներով, որ եկեղեցին կանի, գրեթե այնքան մեղավորները, որ նա առաջին անգամ դարձի է եկել՝ Իմ խոսած բացթողումները, ծոմապահությունները եւ հոբելյանները վերեւում:

Նրանք դառնում են սրբեր, նրանք, նրանց զավակներն ու թոռները, եւ Աստված նրանց տալիս է նահատակության շնորհը:

Ես տեսնում եմ Աստծուն, որ սրանք Ճշմարիտ պենիթենթները կը դառնան սուրբեր, եւ որ կ'ունենան երջանկությունը, որ իրենց զավակները, եւ նրանց զավակները, նաեւ դառնում; եւ Աստված նրանց շնորհ կտա, որ չարչարվեն նահատակությունը, նեռի ժամանման մոտեցմամբ, այս այսպես կոչված Մեսսի:

Վարք հիանալի շնորհ մեծագույն մեղավորների հանդեպ: Ճշմարիտ դարձը տեղի է ունենում հավատքի, հույսի եւ բարեգործություն:

Ահա, թե ինչ կ'արտադրէ մեր Մայր Սուրբ Եկեղեցին, որ իր հոգեւոր զենքերը, կձեռվեն դեպի Տերը անթիվ բազմություն հոգիներից: Բացի բազմաթիվ մեղավորներից, ովքեր կփոխվեն առաքելությունների, քարոզների եւ տրիբունալի միջոցով Փենանս, ի՜նչ զորավոր շնորհ չի ստանա Ոչ այն զորքերին, որոնց մասին հենց նոր նշեցի ։ Այո, ինչ Ես այստեղ ավելի շատ եմ հիանում, եւ այն, ինչ ինձ դուրս է տալիս ինձնից, է տեսնել խեղճ մեղավորներին, ովքեր իրենց չարությամբ եւ իրենց կուտակած հանցագործություններով ոտք կդնեն գրեթե Նժդեհ, որ ժողովուրդի մը մէջ կը հանդիսանան բոլորը նրանց նման հանցագործ, որտեղ միայն ճառեր եւ Չար ծրագրեր, հայհոյանքներ ու հայհոյանքներ ընդդեմ Աստծո եւ Սուրբ Եկեղեցու, եւ որտեղ բոլորը կցնցեն հուսահատության մեջ է այս խեղճ մեղավորներին տեսնելը,

շնորհքով դարձի եկած: Ի՜նչ աննման, Այս անպտղութեան մէջ է, որ Շնորհքը նրանց մոտ կգա եւ կփորձի, Դժոխքի այս խանգարման մեջ, եթե այն կարողանա դուրս գալ ներթափանցելու իրենց սրտերին: Աստվածային այս շնորհը, ըստ արժանիքը Յ. Ս. , այսքան հմտորեն յաջողի եւ այնքան ուժով նրանցից մի քանիսի վրա, քան ամենամեծ հանցագործների այն նրանց կդարձնի լավ առնանդամներ:

(436-440)

Քանի հաղթանակ կհաղթի Շնորհք առաջին կռվից! Ովքեր կհանձնվեն այսպիսով արդեն միասնական միասին աշխատեն իրենց կատարյալ դարձի գալու համար:

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ Այս շնորհքի առաջին շարժումը նրանց կառաջնորդի հրաժարվելու իրենց բոլոր սրտերով դեպի իրենց վատ օրենքը, ցույց տալով նրանց որ նրանք սխալվում էին իրենց համախոհների հետ: Ես տեսնում եմ երկրորդը տեղավորեք հավատքի, հույսի եւ գթության առաքինությունները, նրանց սրտերը բռնելու համար. Ես Աստծո մեջ տեսնում եմ այն գործողությունը, որ Հավատք, այդ առաքինությունն այնքան բարձր է զգայարաններից, այնքան հոգեւոր, այնքան սուրբ, եւ եթե աստվածային, եւ որն այդպիսի գեղեցիկ պտուղներ է տալիս, ապա այդ խեղճ մեղավորների ներքին, իսկույն որ կը բացեն իրենց սրտի դուռը իրեն: Մեջտեղում դժոխքի եւ դեւերի խավարը, այդ թվում նաեւ նրանց սրտերը շրջապատված է, այս կենդանի հավատքը, ինչպես շնորհ հաղթանակած, դառնում է ակնհայտ եւ կրում է հստակություն եւ լույս ուր էլ որ գնա, նկատի ունեմ ամբողջ ներքին հոգու եւ նրա վերին մասերի, իսկ որսի ժամանակ Խավարով դեւեր. նա տալիս է Խաղաղություն, լուսավորի՛ր միտքը եւ բարձրացրու հասկացողությունը, որ գիտելիքներ Աստծո մասին: Այս գիտությամբ այն դիպչում է սրտին, եւ հույսով հաստատեց իր նստավայրը այնտեղ եւ գթություն; Քանզի սովորականի համար այս երեք առաքինությունները անբաժան, կամ, եթե բաժանվում են, նրանք դառնում են այնքան թափթփված ու մշուշոտ, որ կորցնում են, քանզի այսպես ասած, առաքինությունների անվանումը:

§. VII.

Հետո նրանցից մի քանիսի դարձի գալը ժողովի ատենապետների անաստված նվիրվել Սատանայի ծառայությանը: Հայտարարում է նրանց եւ, խոստանում է նրանց հակաքրիստոս: Երդումներ

աննկարագրելի ընդդեմ Յ. Խ. Հակաքրիստոնեական օրենքի երդման եւ ստորագրության: Նժդեհի սարսափելի ապստամբությունը եկեղեցու դեմ:

The հուսահատ անաստված կանչում են Սատանային իրենց օժանդակություն: Աստծո պաշտպանությունը նորադարձների վրա։

Շարունակում եմ գրել ինչ տեղի կունենա հետագա ժամանակներում, եւ ես վերադառնում եմ այն ամենին, ինչ կդարձնի արբանյակների խումբը, երբ պենիտին սրբերը որոնցից ես խոսել եմ, թողնելու է նրանց համախմբումը. Անօրենության այս նախարարներին արգելվելու է, հուսանք եւ իրենցից դուրս: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ նրանք չեն կարողանա ձեռնարկել եւ իրականացնել իրենց չար նախագծերը՝ ըստ իրենք: Ահա թե ինչու, չիմանալով, թե որ ուղին պետք է տանել, նրանք կ'ըսէ, թէ ըլլանք յանուն Սատանային, ինչպես նաեւ ինքն է ով է մեր բիզնեսի տերը, եւ ով է մեզ դարձնում հաջողակ Ամենուր: Մոգութիւն կ'օգտագործեն եւ դեւերը կը բերեն դրանք: Տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ դեւերը իրար կժողովեն, եւ նորի հետ կապված դժոխքի խանգարում կզգա Դարձի եկած: Նրանք իրենց վրա կզգան Աստծո պաշտպանությունն այնքան, որ իրենք իրենց պես փորձելու ուժ չեն ունենա Կամենում է. Դրանք նույնիսկ կխոչընդոտվեն ներկա են իրենց արբանյակների համախմբման մեջ, մինչդեռ որ նորադարձները այնտեղ կլինեն:

Աստված չի ցանկանա, որ դեւերը գան ու իրենց հարվածները նետեն թունաւորուած սրտերուն դէմ, որոնց շնորհքը կծնվի միայն:

Արտաքին տեսք դեւեր: Նրանց կատաղությունը: Դառն նախատինքներ, որ նրանք անում են նրանց աջակիցները:

Այսպես դեւերը, իրենց հպատակների նկատմամբ զայրույթով ու կատաղությամբ լի, կգան Առաջին հայացքից սիրո պես հալվում են իրենց քարանձավներում. անաստվածները սովոր չեն, որ այս ձեւով մոտենան դեւեր, սարսափով կհարվածեն: Դեւեր կը ստիպէ զգալ իրենց բարկութեան ամբողջ ծանրութիւնը եւ կասի. «Սա՞ է այդպես, վախկոտ ու անհոգ, որ դու ես: զբաղված եք հայրենիքի գործերին աջակցելով? The մեծ մոգերը կպատասխանեն. ի՞նչ չգացիք ինքներդ: Դեւերը կպատասխանեն նրանց. եթե մենք կարողանայինք գալ, Մենք այդքան շատ հպատակներ չէինք կորցնի. ամեն ինչ գրեթե կորել է մեր մեջ; Ոչ մի օր չի անցնում, կամ նույնիսկ ժամից, թող ոչ ոք չփախչի մեզանից' համբավի եւ այդ հավատուրացների խնդրանքով: Դեւերը կավելացնեն — Ժամանակը չկորցնենք: Ես կարող եմ, իմ քաջությամբ, իմ ուժով եւ իմ արժեքով քեզ հանիր անդունդից, որտեղ դու ես բոլոր ընկածները; Քաջությունդ բարձրացրու, պուսիլենիմուս, ինչպես դու են; Դու ինձ ամաչում ես, որ ունեմ

Նման զինվորներ իմ suite!... Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ դեւերը կնետեն իրենց վրա հպարտության, գերազանցության ու հանդուգնության բորբոքված հարվածներ, եւ որ նրանց կմոտիվացնեն դիաբոլիկ համարձակությամբ. այնպես, որ իրենց Միտքն ու նրանց բորբոքված սրտերը կվերցնեն զգացմունքներ, չարություն եւ չարություն դեւերի հանդեպ:

Խոսք Սատանայի մասին: Նա խոստանում է նրանց, որ նեռը իր առաջնորդն է, եւ նրանց զարգացնում է իր տաղանդն ու զորությունը:

Այդ դեպքում Սատանան կպատմի Այս հանրահավաքը. եկեք ժամանակ չկորցնենք, սրա համար է հարված, որ ես ուզում եմ, որ դու հաղթես: Ես ուզում եմ փչացնել լցնում է բոլոր այն ազգերը, որոնք հակառակ կլինեն մեզ, Ես ուզում եմ քեզ Որ տեր դարձնենք ողջ երկրին: Քեզ կսիրես աստվածների պես; Դու ոսկի ու արծաթով հարուստ կլինես, կունենաս այն, հրամայել եւ այնքան մեծ քանակությամբ, որքան ավազի Ծովինար — Ես պատասխանատու եմ այն ձեզ ապահովելու համար։ Ես քեզ կտամ ա Ղեկավար, ով զորավոր կլինի գործերում եւ խոսքերում, եւ ով կլինի կտիրի բոլոր գիտություններին, այն կլինի Ես ինքս եմ լինելու նրա տերը: Ես նրան հրահանգ կտամ եւ կհրահանգեմ իմ առաջնորդության տակ առնի իր մանկությունից. նա տասը տարիները, որ նա կլինի ավելի հզոր, ավելի ուսանելի, քան բոլորիդ, եւ որ ըստ Նրա մեծ միտքն ու փայլուն արարքները նա ցույց կտա ավելին, քան արժեքը, որ բոլորդ միասին ունեք: Այս նույն տարիքից տաս տարուց ես օդով կքայլեմ նրան, կդարձնեմ

(441-445)

Տե՛ս բոլոր թագավորությունները եւ երկրի բոլոր կայսրությունները; Ես նրան տեր կդարձնեմ բոլոր աշխարհ, եւ ես այդ ամենը կտամ նրան իր տիրույթում: Նա գիտնական կլինի կատարյալ է պատերազմի արվեստում; Ես նրան կդարձնեմ քաջ մարտիկ եւ ա Մեծ նվաճող, ով ամենուրեք հաղթանակներ կհաղթի: Վերջապես Ես նրան Աստված կդարձնեմ, որը կերկրպաշտվի որպես սպասված Մեսիա։

Այն չի գործի իր բոլոր լի ուժը, եւ չի պայթի նրա հաղթանակները եւ հաղթանակներ է տանում միայն երեսուն տարեկան հասակում; բայց մինչ այդ Այդ ժամանակ նա գաղտնի կհաստատի իր տաղանդները։ Ես քեզ ասում եմ Ես քեզ հայտնի կդարձնեմ ուրիշներին, ովքեր են իմ Թեմաներ: Նրա մանկությունից դուք կգաք նրան ճանաչելու Քո թագավորի համար, եւ երկրպագիր նրան որպես քո աստծո եւ մեսիայի:

The Դեւը, որպես իր խոստումների գին, պահանջում է, որ բոլորը զոհաբերություն իր ծառայությանը: Գարշելի պայմանագիր՝ հետ նա:

Դեւը կպատմի Համբարձումյան. Անհավատարիմ եք հայրենիքին ու օրենքդ, տես, թե ինչ ես դու, Տեսեք, թե ինչ ունեմ արդեն ձեզ համար արված, եւ քանի նվաճում եմ ձեզ ձեռք բերում Ամեն օր, եւ չնայած դրան, դուք անհավատներ եք ու անշնորհք... Ուզում եմ ու ձեւացնում, իբրեւ տեր, Թող ինձ տա ձեր ստորագրությունը, որպես ապացույց, որ այսուհետեւ դուք բոլորդ զոհում եք ձեզ ինձ համար, ժամանակին եւ հավերժության մեջ, ինձ անմնացորդ նվիրվածությամբ ծառայել, ծառայել ձեր երկրին եւ շահել ինձ Թեմաներ:

Պայմանագիր կնքեն, որում դեւը կկապի իրեն, որպեսզի պահի խոստումները, որոնք նա կանեն դրանք եւ նույնիսկ կանցնեն: Մի վախեցիր, Կը պատմէ անոնց. «Իմ պաշտօնին մէջ ոչինչ չի պակսիր, բոլոր Այն, ինչ ուզում եք, կտրվի. եթե ձեզ անհրաժեշտ է զինվորները պատերազմ մղելու համար, ես անհապաղ ձեզ կսնրեմ: Նրանք կհանձնվի բոլոր կողմերից, որպեսզի դուք հաղթեք եւ հաղթեք հաղթանակները, քանի դեռ հավատարմությամբ եք պահում ձեր խոստումները անբռնելի, եւ որ դու երբեք մեղավոր չես ա շնորհակալություն, որը նման է այն բանին, ինչ դուք պարտավորվել եք ինձ: Ես կարող եմ ներել քեզ միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ տեսնում եմ քեզ։ ապագային հավատարիմ:

Երդումներ յանց. դէմ յորդ.

Դամոնը կավելացնի ապա. թող բոլորը գան եւ ձեռքը դնեն պայմանագրի վրա եւ փոխեն ինձ մինչեւ մահ հավատարիմ մնալու երդումը: I տեսնեք Աստծո մեջ, որ այս խեղճ վրիճուները, որոնք փոխադրվում են ուրախությամբ եւ կախարդված դեւերի խոստումներով, հաճույքով եւ ոգեւորված տեսիլքներով եւ պատրանքներով, որ նրանք կը կազմեն իրենց երեւակայութեան մէջ, եւ որոնց շողոքորթող պատկերը առատորեն կփոխհատուցի վախերը, վախերը եւ անախորժություններ, որոնց առաջ նրանք բախվել են, կգնան, սեփական կամքով եւ ամբողջ սրտով, ստորագրել պայմանագիրը, եւ հավատարմության երդում տալ դեւին, իրենց ողջ կյանքը: Նրանք նույնիսկ կասեն այս կախարդին. Եթե Մենք հազար կյանք ունեցանք, դրանք կնմանեինք ձեզ: Դեւը պատասխանեք նրանց. դուք հազար կյանք չունեք, ինչպես դուք: Կուզեի արժանի լինեմ դրանց, Բայց փոխարենը, ես ուզում եմ եւ ես ձեզնից կրկին պահանջում եմ, որ դու ինձ սիրես ու ատես բացարձակապես Քրիստոս, որին դուք կոչում եք Բարձրյալի Որդի, որ հրաժարվել եք նրա հաստատած բոլոր մաքսիմումներից իր Եկեղեցում; քան ձեզանից նրանք, ովքեր եղել են մկրտվածները բացարձակապես հրաժարվում են իրենց մկրտության եւ բոլոր ձեռնարկումները, որոնց մեջ մտել են երդումով, որ բոլոր նրանք, ովքեր չեն մկրտվել, պարունակում են հավատարմության երդման մեջ, որը նրանք ինձ կտանեն, որ երբեք չեն լինի:

Ես ուզում եմ եւ ձեւացնում եմ Բացարձակապես, որ դուք ատում եք այսպես կոչվածը, որքան ես: Աստված, որ պատերազմ է մղում մեզ վրա, եւ ով ստիպում է մեզ տառապել, նույնիսկ յուրովի: Մեկը պետք է, ինձ նման, նրան ատելությամբ ու սարսափով, ինչպես նաեւ նրանից բխող բոլոր որպեսզի չպահանջեք Նրանից այլեւս ոչինչ չի սպասում, եւ դուք հասկանում եք, որ դա Ես, որ քո Թագավորն ու Քո Աստվածն եմ. եւ պնդում եմ, որ դու հանձնվել ապագային, եւ նույնիսկ հիմա պաշտամունքի եւ սիրո պաշտամունքը, որ նա պահանջում է իր համար: Ես արժանի եմ դրան ավելի ու ավելի արդար, քան նա:

Տե՛ս, իմ հպատակներ, ինչ Տարբերություն կա իմ հպատակների եւ նրա միջեւ։ Այն պարտադրում է զգայարանների եւ բնության նկատմամբ կոպիտ իր սեփական օրենք. Նա նրանց ներս է դնում անընդհատ կաշկանդվածություն, եւ որպես պարգեւատրում՝ նա ծանրաբեռնում է նրանց մարմնի եւ մտքի հիվանդություններ եւ ստիպում է նրանց դիմանալ ամեն տեսակի տառապանք, Եվ ես տեսնում եմ, թե ինչպես եմ վերաբերվում քեզ: Դու չես չեմ կարող ասել, որ ես խստապահանջ եւ խստապահանջ վարպետ եմ բնությունը: Ես մխիթարում եմ ձեզ եւ աջակցում ձեր թուլություններին: Ես քեզ չեմ թողնում ո՛չ աղքատության մեջ, ո՛չ էլ սակավության նվաստացումը, ինչպես ինքն է թողնում: Ընդհակառակը Ես քեզ եմ տալիս եւ ամեն ինչ առատությամբ կտամ քեզ:

Այս պահին, դեւ, իր ճառերով եւ բորբոքված հարվածներով նա կգցի իրենց սրտերուն մէջ, այնքան լաւ կ'ընեն, որ ատեն կը յօրինեն անանցանելի են Աստծո դեմ, եւ որ իրենց կատաղությամբ ու զայրույթով պատրաստ կլինեն ոչնչացնել եւ ոչնչացնել Աստված եւ իր սեփականը, եթե կարող էին: Վերջապես, նրանց սրտերն ու Նրանց ոգին նման կլինի դեւերի ոգիներին ։ Կը զգան իրենց համար ջերմեռանդ նախանձախնդրութիւն, սիրոյ սէր, եւ մեծ ցանկություն՝ հավատարիմ մնալու իրենց ծառայություն; որպեսզի այն մարդիկ, ովքեր չեն լինելու Ասամբլեայում նաեւ Մեծ մոգերի ընկերությունից, կշտապեն մուտք գործել այն պահին, երբ

(446-450)

ավելի մեծ գոհունակություն, եւ դեւերի մեծ գոհունակությանը:

Երբ պայմանագիրը եղել է գրված եւ ստորագրված, եւ որ երդումները եղել են արտասանեց, ապա համագումարը կդառնա առաջնորդի նման մեծ մոգեր; եւ դեւը նրանց օդով կասի, ուրախություն եւ բավարարվածություն. հիմա է, որ դուք իմ իսկական ընկերները, եւ որ այն ցավը, որ դու ինձ պատճառել ես անցյալում ներվում է: Ես ձեզ տեր եմ դարձնում բոլոր ստեղծագործությունները եւ

իմ ամբողջ իշխանությունը; Ես ձեզ լիարժեք իշխանություն եմ տալիս այս պայմանագրին բոլոր նրանց, ովքեր ովքեր կցանկանան կատարել ձեր տված նույն խոստումները: I Այդ ժամանակ ես պարտավոր կլինեմ նրանց տրամադրել նույն շնորհները եւ այն նույն բարեհաճությունները, որ խոստացել եմ ձեզ, տրամադրել, որ իրենց ձեռնարկումներում կատարում են սահմանված կարգով տրված երդումը եւ տալ իրենց ստորագրությունը:

Օրենք հակաքրիստոնեականին ավելացվել է պայմանագրին եւ երդվել է, որ նկատվել: Ինչ է իրենից ներկայացնում:

Հիմա է, Ընկերներս, որ բոլորս միասին գործենք: Ցույց տուր ինձ քո օրենքը, որը պետք է ամրագրվի մեր կողմից հենց նոր կնքած պայմանագրին, եւ որը պետք է դրվել սույն օրենքի գլխին, որպեսզի թող այն առաջինը նկատվի եւ կիրառվի: Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ այս օրենքը կբերվի գլխավորների կողմից Համբարձումյանը: Դեւերն իրենց վրա կդնեն սա պայմանագիրն իրենց օրենքի գլխում, եւ նրանք կավելացնեն Այս օրէնքը այն ամէնը, ինչ հաճելի է նրանց, ըստ նրանց չար ոգու:

Ահա, թե ինչ եմ տեսնում Աստված. այս անիծված օրենքում՝ փափագող Մեսիային կհայտարարվի, եւ կասվի, որ նա է մենակ որոնց պէտք է հաւատան, եւ որ պէտք է պաշտուին: Այն կհայտարարվի մարգարեների կողմից եւ հրեշտակների կողմից մի քանի տարի (I տեսնեք Աստծո մեջ, որ երկու-երեք տարի կլինի) իր առաջ ծնունդը: Ես այստեղ չեմ կարող նշել այն ամենը, ինչ ամենից շողոքորթող կասվի եւ առավել եւս իրագործվեց իր անձի վրա, նրա գեղեցկության եւ հարստություն: Նա, կարծես, շրջապատված կլինի աստվածային պարզությամբ, ավելի պայծառ, քան արեւի ճառագայթները: Այն կհրապարակվի հրեշտակների երկնային գավիթով, որը կքայլի դեպի նրա ռետինե; Հրեշտակների ամբողջ լեգեոնները նրան կվերադարձնեն նրանց հոմեները, ինչպես իրենց թագավորին, եւ կերկրպագեն նրան որպես ճշմարիտ Ամենակարող Աստված, եւ փափագ ու փափագ Մեսիա սկսած աշխարհի սկզբից: Բայց այս ամենում ես չեմ տեսնում Աստված ի՜նչ գարշելի սխալներ եւ աննկարագրելի անպարկթողություններ։ Որ այնքան դեւեր կլինեն, որոնք հրեշտակների կերպարի ներքո լոյս, կը մարգարէ այս մարդու գալուստը անարդարություն, ինչպես նաեւ նրանք կլինեն դեւերի լեգեոններ ով գա դատարան եւ երկրպագի նրան որպես Մեսիա:

Ինչն է ինձ ամենաշատը դարձնում Ես տեսնում եմ, որ Աստծո մեջ այս օրենքը կպարունակի Մեր դեմ բազմաթիվ հայհոյանքներ ու անպատժելիություններ մի գեղեցիկ Փրկիչ: Եթե չվախենայի վիրավորել Աստծուն, չէի երբեք չէր մտածի նման բան գրելու մասին Պղծություններ; Սքոնդարները կճանաչեն իրենց իրենց անճոռնելի ու նողկալի լեզվով: Ահա թե ինչ կասեն նրանք կապված է մարմնակրթական խոսքի հետ: Կը պնդեն, որ դա կեղծ մեսիջ եւ կախարդ, որին տիրացել է դեւը; որ նա մարդասպան է, որին դատապարտել են մահն իր կատարած սխալների եւ իր կեղծ օրենքի համար, քան մի քանի մարդ չուզեց

ճանաչումը՝ հանուն Մեսիա; որ ահա թե ինչու փորձեցին եւ դատապարտեցին նրան մինչեւ մահ եւ սպանվում է երկու բրիգանների միջեւ՝ ձեռքերի կողմից Աքսեսուարներ; որ հենց այս հանցագործն է կոչվում իրական Մեսին սպասում էր, քան այնտեղից մի քանի հոգի, տիտղոսի տակ քրիստոնյաների, մասնագիտություն են դարձրել այս կոպիտ օրենքը պահելու եւ որը կարծես հաստատվում է միայն ոչնչացնելու համար մարդը, այլ ոչ թե նրան կենդանի դարձնելը. որ մի թիվ այդ քրիստոնյաներից զգալի էին կույր բավականաչափ եւ հիմար, որ կարողանա հավատալ նրան եւ այն ամենը, ինչ նա սահմանել է իր վատ օրենքում, քան սերունդները Սերնդեսերունդ նրանք միմյանց են սատարել այս կեղծ եւ ունայն համոզմունք, եւ որ եղել է այդքան համառ իրենց կարծիքներով, որ ավելի լավ են սիրում տառապել մահով, եւ իրենց արյունը թափեցին իրենց կեղծիքի պաշտպանության համար հավատքը եւ նրանց կեղծ Մեսիան:

Սարսափելի նեռի նախահայրերի ապստամբությունը, եկեղեցու եւ քրիստոնյաների դեմ: Դրանց հրատարակումը գարշելի օրենք:

Այս սկանդերը կվիրավորի եւ կբարձրացնի բարի քրիստոնյաներին, երդումներով եւ իմպիչռացիաներով, որոնք կը ցնցէ երկինքն ու երկիրը: Այլեւս ժամանակը չէ կասկածելու, Նրանք կասեն, որ մենք պետք է ընդունենք այս նոր օրենքը, որը խոստանում է մեզ Մի քանի տարի անց ճշմարիտ Մեսիան այդքան ցանկալի, ով այնքան սեր ունի մարդկանց հանդեպ, եւ ով կլցնի նրանց այդքան շատ Շնորհներ եւ բարեհաճություններ. եթե չեք ցանկանում հանձնվել Բարի շնորհք, ուժով ստիպուած կ'ընես, քանի որ ժամն է Գալը, որ պիտի լինի, ամբողջ երկրի նվաճումը՝ զորությամբ եւ ճշմարիտ Մեսիայի առաքինությամբ: Եկեք քանդենք, եկեք իրարու մէջ կ՚ասեն այս բոլորը, այսպէս կոչուած Եկեղեցւոյ եւ Թող այս կեղծ Մեսիայի մասին այլեւս չխոսվի աշխարհում։

Ես տեսնում եմ Աստծո մեջ, որ հետո ժողովրդին քարոզելով քաղցրության տեսքով, որ նրանք ունեն իրենց կեղծ օրենքի պատճենները, որոնք փակցված են խաչմերուկները եւ քաղաքային պողոտաները, եւ որ դրանք կարդալու են հրապարակավ, ինչպես քաղաքներում, այնպես էլ գյուղաքաղաքներում. ապա Նրանք կքննեն եւ կչեղարկեն մեր բոլոր գաղտնիքները Սուրբ կրոնը, մանավանդ, որ մարմնացումը Վերբ; Կը ծաղրեն ծեսերը Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի եւ ծաղրում նրանց. նրանք կվերաբերվեն

(451-455)

Ֆաբլներից Սրբերը խորհուրդները եւ բոլոր հաղորդությունները; ապա նրանք բոլորը կհրատարակեն տանջանքների տեսակները, որոնք կ՛ըլլային անոնց, որոնք կը շարունակէ հետեւել Յ. Ս.-ի օրէնքին եւ ո՞վ կը մերժէ հնազանդվել նրանց հրամանին: