جین le Royer / خور د تخییر خور



دوهم .PART.

خبرداری مقدماتی .

 

مخکې له دې چې د ټولنه، زما د لومړنیو مرستو څخه یوه وه چې یو خوا کړم، چې د هغې خیال وساتم کله چې زه لاړ شم، ټول یادداښتونه چې د کلیسا موضوع ته په مستقیم ډول کتل، ځکه چې دا ماته د اصلی مقصد ښکارېده د خور ودایی. دا د هغوی اچول دی د دې دپاره چې ما د اول نیمې دورې خیال ساتلے وو زما د جلا وطنۍ میاشت.

خو دا انتخاب، په د یو بې ځایه او بې ځایه تګ حالات، دقیق نه شی کیدی. هغه پاتې شوی وو ډیر زیات حالات او راوی. په زړه پورې دا چې ما نه شو کولای چې له زیان پرته حذف کړم د دې لامل چې زه یې په اړه تورن شوی وم. لومړی حجم ورکړ د کار پلان؛ خو هغه ټول تفصیلات نه دی ورکړی، او نه ټول اعدام. عنوان پوره شو ، دنده نه وو ، یا لږ تر لږه په هغې کې نه وو ټول .

د دې ځای په ځای کول، نو، او هیڅ هغه څه مه هیروه چې په هغې کې مرسته کولی شی جلال د څښتن تعالی او د روحونو د خلاصون لپاره ، ما راټول کړی دی دا خواره واره حالات، دا جلا ځانګړتیاوې، چې د نورو هغو الهې څراغونو سره چې زما سره شوې دی ، د هغوی سره یو ځای شی . د ناټیویټی خور لخوا مخکښې شوې، د دې لپاره چې چې یو ټاکلی تسلیدا جوړه کړی کوم چې کولای شی د هغه ماده بډایه کړی لومړی واویونه ، او وړاندې یې کړئ د نوی ثبوت په توګه چې څه پیښیږی.

خور ښه درلوده د دې بشپړیدو اړتیا یې وړاندې کړه، له هغه وخته، لکه څنګه چې مونږ به ډیر ژر ګورو، هغې دا زما لپاره پخپله درلوده. نظریه وړاندیز کړه، او، نو د خبرې کولو لپاره، دسیسه پلان، ما ته هغه شیان ووایه چې باید دننه لاړ شی.

که څه هم زه نه وم د ورته امر د اچولو امکان شته، زه په جراًت سره وایم چې مونږ به پیدا کړو په هر ځای کې یو شان روح ، همدا علاقه او د خلاصون سره په ارتباط کې ورته اهمیت ، حتی تر نقطې پورې چې په ډېرو ځایونو کې دویم حجم غوره ښکاریده اول ؛ او زه یې په ځان نه نیشم چې پرېکړه وکړم پوښتنه .

 

 

مقاله اول .

تفصیل او د کلیسا د کړاوونو په اړه پرمختګونه په دې وروستیو کې .

 

 

" د پلار په نوم ، د زوئ او د پاک روح... وغیره . »

زما پلار، په حساب وکړه چې ما تاسو ته په هر هغه څه کې درکړی دی چې مختلفې اندیښنې لری د کلیسا ایالتونه په عمومی توګه ، دا زما دی ډېر په زړه پورې شیان یې وتښتیدل چې خدای زه غواړم چې تاسو ولیکم. په دې توګه ، که تاسو مناسب قضاوت وکړه ، موږ به په دې اړه خبرې کوو لکه څنګه چې دی زما په یاد کې به وړاندې شی، یا په بل ډول دا به خدای خوشاله کړی چې ما ته د دوی یادونه وکړی. دا به دومره نوی حالات چې د یو متمم په توګه به خدمت کوی هغه څه ته چې ویل شوی دی : هغوی به یاد کړی چې یو شان مفکورې، او هغه به بډایه کړی، پرته له دې چې تکرار شی ورته شرطونه. د دې ترڅنګ ، زما پلاره ، تاسو به په دې کې واچوې هغه نظم او ترتیب چې تاسو به یې خوښوئ: دا زما لپاره کافی ده چې تاسو ته ووایم. څرګندول ، تاسو ته تکرارول چې د الهې ارادی دا دی چې تاسو د دې د لیکلو لپاره هر څه ښه پلی کوئ کوچنی کار، او، چې تاسو ټوله پاملرنه او ټوله علاقه واچوه چې تاسو یې وړتیا لرئ.

 

برخلیک د دې کتاب. هلته د کار کولو قوی دلیل.

خدای راته وایی چې دا به تېر شی سمندرونه او په ډېرو بادشاهیو کښې به ترلاسه شی.

دا به یوه ورځ اشغال کړی څو لیکوالان ؛ او د دنیا تر اخره پورې دا د روحونو ډېر زیات شمېر به جنت ته ودروی . مونږ دې شاهد واوسو !

خو دا به په کښې نه وی دا ژوند؛ ستاسو هډوکی او زما به د خاورو سره کم شی، او هغه څه چې مونږ یې لیکو هلته به وی او تبصره به یې کړې وی؛ هغه د وفادارانو سرچینه او تسلیت به وی ، لکه څنګه چې د خُدائ پاک د ټولو دښمنانو نه ناامیده کېدنه ، د چا نه چې هغه به د هغۀ په وسیله راوپرزوم . د بې خدایه سیستمونو او د مجرمانو هڅې وړاندې کوی ، په دین ته برابرول

 

 

 

(5-9)

 

چې دوی باید برید وکړی، یو ثبوت ټول نور هم زیات دی، ځکه چې دا جوړ به شی چې دلته او بې وسی له منځه یوسی د وروستیو وختونو دلیل یې څه دی

ستا لپاره، زما پلاره، زېل او غیرت ! تاسو د څه لپاره ښه کولې شئ؟ ستاسو وخت، په ځانګړې توګه په داسې حال کې چې تاسو به له خپل وخت څخه بې برخې یاست دندې ؟

 

عنوان چې تاسو یې باید واچوئ.

داسې ښکاری چې د د خدای پاک دا ده چې تاسو په دې باندې یو عنوان واچوه ، کوم چې اعلان کوی دا پخپله دی چې لیکوال دی ، او مخلوق یوازې د فورم لپاره داخلیږی. دا به ضروری وی، که دا امکان ولری، چې نه ته او نه زه هلته نوم ولېدم: همدارنګه ، په دې کې کار ، موږ دواړه یوازې ډېر مهم الات یو د اِلاهی ارادی څخه انفعال ، په سختۍ سره د مونږ خپله د مالِک خُدائ کار خرابکړو. کوم ایا زموږ نومونه دې ته وزن ورکولی شی؟ زه دا ټول پریږدم چې ستاسو فکرونه، او زه ځینو حالاتو ته راشم د اے ډی د کلیسا د اخری وختونو نه لرې شوی، کوم چې ښایی دومره لرې نه وی څومره چې موږ کولای شو باور وکړه...

 

لید د کلیسا په وروستیو ورځو کې.

تاسو به پوه شئ، نو، زما پلار، چې د جنوری د میاشتې په لومړۍ یکشنبه مې یو لید درلود کوم چې کولی شی د یو ډیر ښکلی انځور ګرۍ رسم برابر کړی، که چیرې انځورګر کولای شی ټول شیان په ښه توګه ودروی، او هغه په کې وړاندې کړی همهغه امر او د هغوی په شان په زور زما ذهن ته وړاندې شو.

نو زه لکه په یو کښې ژوند کوم د جی سی ټوله کلیسا یو شان چوکاټ او د درې کسان د ښه ترایسی. پلار او زوئ ناست وو ، د هغوئ نه مخکښې کلیسا د ټولو څخه د یو بُرجین په څېره کې د هغه په ګونډو راښکاره شو ښکلا : روح القدس خپل وزرونه خپاره کړل او وزر یې وخوت . د هغه وړانګې په وجین او نورو دوو کسانو باندې. د زخمونو جی. سی ژوندی ښکاریده. په یو لاس یې په هغه باندې زور وشو یو صلیب ، او په بل یې خپل پلار ته وړاندې کړ یو لوی چال چې هغه د کلیسا له لاسونو څخه ترلاسه کړ چې ځان ته وړاندې شو. په دې توګه هغه بُرجین وړاندې شو او د لاندې څخه یې د چلیپ ملاتړ کړی وو؛ جې . سی هغه د منځ له لارې د هغه خپل پلار ته وړاندې کړه، څوک چې د هغه د ترلاسه کولو لپاره، یو لاس یې په پیاله کښېږده ، او په بل لاس یې برکت بکارت . هغې د جی سی په صلیب باندې هم لاس نیولی و، او زه د هغۀ واورېدل چې د خپلو ټولو وینو د تویولو وعده به کوی .

پر ځای هیڅکله ایمان د خدای له یو والی څخه مه جلا کوئ او په د خلکو تشخص ، او همدارنګه نورو ټولو ته هغه نقطې چې په کاتولیککې شاملې دی.

هغه وو چې د جینۍ د سخاوتمندو عیسویانو د شمېر په واسطه راتاو شوی دی څوک چې ټول د هغه ماشومان ښکاری، دومره مینه او مینه یې ورسره وه. هغې ته درناوی. هغوی د خپل ژوند قربانی کولو ته زړه ښه کړ ، او سوزېده چې د همدوی لپاره خپلې وینې وبهوی مسلک، کوم چې هغې نوی کړی وو د هغې په استازۍ ټول زه

دې ته پام شو چې تالیس د وینې نیمه ډکه وه، او ما جی سی واوریدل چې ویل یې د هغۀ پلار هغه ته په مینه ناک مخ وړاندې کولو سره : زۀ به صرف هغه وخت ډېر خوشحاله شم چې زۀ یې تاسو ته وړاندې کړم . په بشپړه توګه ډک شوی . . . ...

زه پوه شوم چې د چلیچې د جې سی د لومړنیو شهیدانو وینه په کې وه ، او دا اسټرالیا کې وروستی ځورونه د هغه کلیسا، څوک چې باید د چلینګ ډکول بشپړ کړی، په د اعتراف ونو شمېر او د انتخاب شویو...

 

شمېره د وروستیو شهیدانو څخه.

څومره شهیدان به وی په پای کې د کلیسا د پیل په پرتله ، او ما پیژندلی چې ځورونه به د اخری وختونو په وړاندې دومره سخته وی، چې په څو کلونو کې به همدا نمبر وی ځان سوانده کول ؛ چې د هغې نه پس به ټولنے قضاوت وی . جې . سی . به په بشپړه توګه راضی وی ، ځکه چې هغه به د

د هغه د ټاکل شویو استازو بشپړ شمېر، د هغه د جذبې بشپړ ترلاسه کړ. مالِک خُدائ ربُ الٰ بیا به هم د هغه د شهیدانو وړتوبونه او وینه ترلاسه کړی، او ویولا. ولې جې سی په دې کې خپل ځان ته جلال ورکوی او په هغه باندې لاس پورې کوی ، لکه یو ښه چې هغه یې جوړوی . دا په خپل حق پورې اړه لری. دا یو پلار دی چې خپل ځان د مرګ په وخت کې ګوری د هغه ماشومان ، او د هغوی د مړینې په اړه هم دومره ارزښت ورکوی لکه په د هغې خاوند. د جې سی یو شهید د هغه سره مشترک علت جوړ کړی وو؛ دا دی د خپل وړتوب سره تړاو لری لکه څنګه چې دی د هغه رنځ . هغه د یو بل جې سی په شان دی؛ او ایا دا رښتیا ده چې چې د یو ریښتینی عیسوی په اړه ووایی چې دا جې سی دی څوک چې په هغه کې ژوند کوی ، هغه د یو شهید په اړه ویل لږ رښتیا نه دی، چې دا جې سی دی چې جګړه کوی، څوک چې په هغه کې درد کوی او مړ کیږی.

څه فضل، زما پلاره ! او څوک به دا جراًت وکړی چې دا وپوهوی دا ولرئ ، په ځانګړی ډول سره پوهیدو چې دا شمیره جوړه شوې او ثابته شوې ده، دومره چې ټول د ځوروونکو او دوزخونو قهر هیڅکله نه شی کیدای په هغه چا باندې چې خدای مقرر کړی دی ، یوازې یو اضافه کړئ . هغه ته دا خونړی شاهدی ورکه! اجازه راکړئ چې د شهیدان ، په سم وخت کې ؛ خو راځئ چې خدای ونه وسوسه کړو: دا یو معجز او په زړه پورې فضل سړی ته . دا رښتیا ده چې خواهش ډېر خدای ته خوشالی کول؛ هغه ما ته پته هم راکوی چې هغه به د ټولو هغو کسانو د شُهېدو خیال کوی چې په د هغه په فضل سره د مرګ لپاره ریښتینی دریځ، د دې په پرتله چې په ایمان کې بدلون راوله ، او حتی داسې څه هم مه کوئ چې وکولی شی هغه ته د هغه په وړاندې خو دا انګېرنه هغه ناخوښه کوی نور هم کیدی شی او

په چیټ کې لږ شهادت کول: خو دا اختلاف باید تل یو لوی ځای ولری د خدای سره مینه ، د هغې د بې وزله ککرۍ سره چې تېری ، په ځانګړې توګه د هغو کسانو چې ترسره شوی دی : هغه څه چې هغه یې ورکوی .

 

 

(10-14)

 

 

د تعمید نوم وینه . راځئ چې لمونځ وکړو، نو زما پلاره، او مونږ ته اجازه راکړه چې ویره وکړو چې مونږ به یو نه یو. وړ نه دی موندل شوی ، که فرصت زموږ له خوا راپیدا شی ورځې .

 

غلط د خدای او د هغه د کلیسا د وحدت مخالف دین.

خو، زما پلاره، دا لارښوونه یوازینۍ موخه نه ده چې زه له هغه څخه راغلی یم. تاسو سره خبرې کول؛ اوس هم داسې ښکاری چې خدای غواړی لکه څنګه چې یې کوی د اخری وختونو د غلطۍ د روح په مقابل کښې یو کنډم. « پوه شئ ، زما لور ، هغه ماته په خپل مناسبت وویل ، چې د د وروستیو پېړیو پای او د

رانږدی شوی د دوکرس د بادشاهۍ نه به هغه راپورته شی . یو غلط دین د خدای د وحدت خلاف ، او د هغه کلیسا. زما پلار، د هغه څه په اساس چې ما ته پته وه،

دا خبره هغه ځای ته چې زه فکر نه کوم چې مونږ تر اوسه هیڅ لیدلی نه دی. داسې مرګونی ، د تولیداتو او ویناوو په مرسته د هغه سړی چې باید هلته د اوږدې مودې لپاره کار وکړی او څوک کیدی شی مخکې له مخکې کار وکړی. دا به اعتبار وکړی، په هر ځای کې به ملاتړی پیدا کړی ، لوی بریالیتوبونه به ولری ، پراخه به شی د هغه د مراماوو څخه لرې ، او داسې ښکاری چې ټول هیوادونه به په ځان کې راوپاڅوی او ټول ایالتونه ؛ په پیل کې به دا هوا لری د نېکیو په شان او ډېر زیات تحمیل، انسانیت، د نیکۍ او حتی د دین څخه ، چې یو دام به وی د ډیرو لپاره اوس هم په ځان پورې اړه لری.

د هغې پیروان ، د غوره لپاره کامیابه شی ، لومړی به د انجیل په یو ستر درناوی باندې اغیزه وکړی او کاتولیک ؛ کتابونه په روحانیت ، چې د دوی له خوا به د یو د ارادت ګرمی ، او روحونه به په د کمال ټکی چې دوی به دریمې ته پورته کړی آسمان . نو د هغوی په حرمت به هیڅ شک نه وی لیکوالانو او یا د هغوی ملاتړی، څوک به د ټولو نه پورته کېښودل شی ولیان ، چې د هغوی په نظر به یوازې د دې فضیلت په اړه څه ودروی . د درواغو پلار، لکه څنګه چې مونږ به ډیر ژر ووایو،

هیڅ به هیر نه کړی د هغه نظرونه چې هغه ته به ښه وی اعتبار ورکړی.

هغوی به قربانګاه لری او معبدونه ، چرته چې به د هغوی پادریان کار کوی . تقلید کول رمزونه ، مراسم ، او د قربانی مذهب ، په کوم کې چې دوی

کمیت به ګډ کړی د اضافی او خرافی حالاتو ، د استنبارات یا بلکه، د خدای پاک نوم ته په بې حرمتۍ سره... دوی به جعلی د سرامنټز ؛ اول به د دریو کسانو په نوم تعمید ورکوی . الهې ؛ خو ډېر ژر به دوی د خلکو نظم بدل کړی، او بیا به هغوی ځینې لرې کړی چې د هغوی ځینې ځای په ځای کړی . Saints . د دوی منافقت به دوی اختراع کړی حیرانوونكې او ډېر غوره او غوره ټولنځایونه لنټ ته او د کلیسا څخه د ځان لرې کول ، او د د اولیاوو ټول مرګونه؛ خو دا ټول به یوازې په ظاهری بڼه او د سړیو په سترګو کې د تپلو لپاره. د دوی دین یوازې د حسونو د خوښۍ پر بنسټ ، دوی د صلیبی ژوند څخه به په ناحقه سپک شی، مړکیدل ، رنځ ؛ او ټول هغه څه چې هغوی به یې په دې کې ښکاره کړی . بهر به د قوت بڼو ته راکم شی، چې په واسطه یې په ماهرانو چارلاتانو کې به هڅه وکړی چې له خپل ځان څخه تېر شی په متقابل ډول د ساده خلکو د بې ځایه کولو او د احمقانو د جوړولو لپاره د دوی دوکه او بد ایمانی؛ هغه څه چې ډېر ژر به ځان راوښیې د ایمان په وړاندې د هغوی د عامه سپکاوی او د زیری اخلاق. هغه مسخره چې دوی به هڅه وکړی چې په هغو عیسویانو باندې وغورځوه چې بیا به یې هم ونیسی ، نه به پرېږدی چې د ډېرو د راښکته کولو او رسولو لپاره نه ؛ ځکه چې دا ډول ځوریدنه تر ټولو زیات ویرونکې ده ځکه چې دا د انسان درناوی ، په ځان مینه ، د دروغو په واسطه پیاوړی شوی شرم ، او په ځانګړې توګه د هغو جذبو له خوا چې تل موږ غاړې ته وړو کوم چې دوی ته زیات ملاتړ کوی.

 

غلط د سندرو ناوې نومېده؛ د دوی پرهېزج .

ښه جعلی کول د کلیسا مقدسې ادارې ، دوی به تاسیس کړی په نوم نونه ، څوک به ځان د برائت ، او به ورته ویل کیږی ، پر غوره والی ، د ښځو د د روح القدس میرمنې، یا د روح القدس ښځې. دوی به د د شیطان د کار لپاره لویه مرسته؛ هغه به هغوی بېرته راستانه کړی د ښکلا د خرابولو څخه ، د هغوی په واسطه به په ښه توګه ورزش وکړی کوم چې ټولې سترګې به راوپاڅوی او دا واسکټال وبایرونه به داسې وګوری لکه څنګه چې Deities . موهومونه ، وړاندوینې د راتلونکی په اړه ، اکستاسی ، په بدن او روح کې تیری دوی ته به په مکرر ډول او د ټولو تر سترګو وړاندې پیښ شی؛ یو د هغوی د حیرانۍ او د وزیرانو د معجزې په اړه به یوازې خبرې واوری غلطی، کوم چې په خپل وار سره به کم نه کوی د حیرانوونكې شیانو په وسیله د خلكو د دوكه لپاره هڅې هلته به شیطان د ډېرو لپاره داخل شی ، تر هغې پورې چې د هغوئ د مرګ نه پس به هغوئ په هوا کښې لرې کړی . د اور په نړۍ کې، د دې لپاره چې دوی د ناتلپاتې خدایانو په توګه عبادت وکړی. همدارنګه د هغوی تصویرونه به په معبدونو کې رنګ شوی وی ، او هغوی به په لوړه کچه ووایی چې یوه کلیسا چې داسې معجزې تولیدوی ډېر زیات دی مقدس د لومړی ( 1 ) په پرتله .

خو، زما پلاره، غلطی مه کوی ، دا معجزې دی لکه د شمعون جادوګر ، د مصر جادوګر ، او ځینې نور هغه بې دینه چې په نړۍ کې راښکاره شوی دی ، په هغو کې شیطان هم شامل دی پخوا به

د اصلی سره جګړه کول مذهب . د کومې معاملې د کولو توان نه لری، دا کارونه د َ اَؤ دَ دے نه به دَ شیُون نه صرف دَ دے په ګټه تیر شی .

 

( 1 ) Surgent pseudochristi ، او pseudoprophetœ : et dabunt signa magna , et prodigia ; ایتا ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi . ( ریاضی . ۲۴ ؛ 24.)

کوجوس ( دنټکریټی ) ادونټوس دی secundum operationem Satanœ , in omni virtute , et signis , et Prodigiis mendacibus , et in omni séduction iniquitatis . ( ۱ ، ad Thess .1 ؛ 2, 9.)

 

 

(15-19)

 

جادو او د درواغو د دې پلار د زړه راښکنځل. خو راځئ چې مونږ د دې کارکوونکیو او د هغوی د کاردونکو په پټه توګه قضاوت کوی . معجزې، او دا چې میوه د ونې له خوا ستایل کیږی ، او ونه د میوو په واسطه. دا په نوم لیدان ، روښانان او خوشحاله په خدای کې ، دا د حیرانو کسانو ، دا حیرانونکی کارکوونکی دومره شاته شوی دی د شپې له خوا د ښځو سره یو ځای شی . د مقدس روح القدس د حُدام او د مقدس روح څخه ، دا د وینځلشوی وینځل شوی وینځل شوی او مقدس ، په بې صبرۍ او بې وسی ؛ دوی به راغونډ شی ، زه وایم ، د شپې لخوا او په پټو ځایونو کې د دوی د ډیزاینونو لپاره مناسب دی څومره وحشتونه چې زه یې وینم، په وړاندې یې ودروم!

دا هغه ځای دی چې دوی د ټولو ممکنه وسیله د اختراع کولو لپاره به په ګډه کار وکړی د جادو په مرسته او د پېریانو د احضارولو په وسیله دوکه. دا هلته دی ، بیا ، چې په بې عزتۍ سره د قدیس څخه ګټه اخیستنه کلامونه ، او په ځانګړې توګه د درانده او کارنال معنی ورکول د سندرو په سندره کې ، دوی به خپل ځان پرېښی ، د دې لپاره چې د هغې سره همغږې شی ، ټول بد خیاله ، او وحشیبه کوی او تر ټولو زیات پاڅون کول ، دا چې دا کار نه شی کولے . ووایئ . دا داسې دی چې دوی به خپل قسم ته وفادار وی. د تداوۍ او مړکیدو څخه.

 

چې د دغو زناکارو څخه به دا وی چې ددوسیه به پیدا شی.

زه ګورم، زما پلاره، چې د دغو واستالو څخه یو یې باید وزېږوی . ددوسیه په خپله ، څوک چې به یې په شان وی . د دې غونډو یو مشر پلار شپه . هغه به د دوی په ښوونځی کې راپورته شی او د هغه دین په اصولو باندې چې هغه ته یې ورکړی وو ، روزنه ورکړې وه زېږېدنه . هغه به د ښځې په پیدا کیدو فخر کوی . د هغه لپاره به لومړی دلیل وی چې خپل ځان ته ترجیح ورکوی جې - سی ته . همهغه . که څه هم ، د هغوی د اخلاقو بې وسی به وی د عامه سترګو څخه ډیر پټ، او دا مکلفیت چې د حسونو د خوښۍ د ترلاسه کولو لپاره ، کوم چې به د لومړنی ودې په توګه ترسره کوی د هغوی د سمبول څخه، دومره به ښه وی

د راز او راز په پوښل شوی او منافقت، کوم چې هغه به د دوی د غرور او زیانمنکیدو مخنیوی ونه کړی. د آسمان لومړنیو ځایونو ته د هیله کولو لپاره ړندوالی ، د هغو کسانو ته چې هغوی یې اشغال وی غوره کول، او په داسې حال کې چې د دوزخ د لومړیو ځایونو مستحق.

هغوی به ودروی . د عیسویانو په وړاندې د نفرت او حسد څخه ، او هغوی هغه قدرتونه به په کار وګمارئ چې له هغه څخه ملاتړ کیږی ، د هغوی وځوروئ او وځوروئ. د دوی تر ټولو سخته غوښتنه هغه به دا وی چې هغوی مړ شی یا مرتد شی. دوی به سره یو ځای شی کلیسا او الوهیته په خپله ، هڅه کوی چې د بت پاکۍ خدایان یاد کړه او بت پالنه بیا راوله د دین په کنډو... د ریښتینو ماشومانو لپاره څه مانا لری د خدای پاک څخه چې په ټولو غاړو کې د دومره زیاتو دامونو څخه ډډه وکړی، او د زغم لپاره، پرته له څپې وهنې، داسې ناوړه ازمېښتونه. پرته له لمانځه ، د ساعت او ضمیمې ساتل تر بل هر وخت د رمزونو عقیدې ته او د کلیسا پرېکړې ، او په پای کې یوازې د مارش لپاره د ایمان د مشال رڼا : یقین وکړه چې خدای هیڅکله خپل ځان نه پریږدی او نه هم د هغوی د روښانتیا څخه منعه کوی، او نه هم د هغوی د طبیعت لپاره اړینې مرستې اړتیاوې... هغه ، پلاره ، د انځور تشریح ده کوم چې ما ته وښودل شو ، او د کوم په واسطه کلیسا ته خبرداری ورکول کیږی چې په ساتنه کې وی ، او د بل هر وخت نه زیات تقویه کول اصول او دوګم ونه دا باور باید په قوی ډول ولړزول شی...

 

لید په خوب کې ، د ایمان مشال ، کوم چې باید رښتیا رڼا کړی مسیحی .

دا دی، زه فکر کوم، زما پلاره، د هغه خوب څخه څه مطلب وو چې ما څه موده وړاندې درلوده. یو ښه ځوان ماته درې رڼا یی شمعې وړاندې کړې، چې سمدستی یو ځای شول او یو لوی جوړ شو مشعل . هغه ځوان ماته وویل : تل د هغه په خوا روان شئ . رڼا، او تاسو به بې لارې نه شئ. دا هغه دوام ورکړ ، د مقدس ترینیټ راز، او په دې ټکی به ډیر ژر ایمان راوپاریـل شی؛ خو دا باید نه هیڅکله بهر مه ځه. تر پایه به مقاومت کوی د خطا په باد کې او د انسان ټولې جذبې...

شا هغه لاره چې په هغې کې د اسټرالیا د خلکو په وړاندې منافقان به د الهې کلام په معنا ناوړه ګټه واخلئ...

 

وحشتناکه د مقدس کلام څخه ناوړه ګټه پورته کول. د سندرې اصلی معنی Of Hymns .

ته پوهیږې، زما پلاره، چې دا دومره نه دی ، او نه په دې خام او د سجدو په معنا ، چې موږ موږ د سندرو د ناوې په اړه خبرې وکړې ، کله چې په دې. ما د کلیسا حالت ټاکلی دی په زړه پورې، او لکه چې زړه غواړی، د هغې د خاوند په مینه. هر څه پاک دی ، هر څه پاک دی ، په دې اتحاد کې هر څه الهې دی

اسرارناكه . . بیا هم ، څنګه چې زه دا لیکنه پای ته ورکوم ، تاسو ته په دې اړه یو څه ووایاست د سندرو اصلی ناوې، چا ته چې زه پوه شئ چې موږ کولای شو یو بل غوښتنلیک ورکړو چې کم به نه وی سوچه، کم نه دی.

یوه ورځ مې لمونځ کول تقریباً سملاسی وروسته له خپلو قسمونو، زه په یوه ښکلی باغ کې چې ټول ډک شوی وی ، په روح کې ولیږدول شی . واړه سپین ګلان چې خوږ بوی او ښکلا لری په زړه پورې . ما د دوی تر منځ هیڅ توپیر ونه لید: هغوی ټول یو شان واړه وو ، روښانه وو او خوندور . تا به ویل چې یو ماهر لاس هغوی درلودل ټول د سماوی سره کرل شوی او یو شان پرې شوی دی . سطحه، پرته له دې چې یو د نورو څخه پورته شی. د باغ په منځ کې د صفا اوبو یوه فُرعوه وه او داسې خوندور ښکاریده چې ما ته د دې اوبو د اوبه کولو لپاره سخته ښکارېده . زړه راښکونکی ګلان. یو ابدی پسرلی په خپل وخت کې په دا خوندور پاتې کیدل، او د وریځو لاندې چې ما ولیدل یو ښکلی لمر چې د خپلو معتدلو وړانګو په اړه یې د زړه خواله کړې وه ټوله برخه

 

 

(20-24)

 

د باغ څخه، پرته له کله نه بل ځای یې وباسه. دا یوازې د روښانولو لپاره جوړه شوې وه د هغې خوشحاله امیدواره. پام مې شو چې د وړو ګلانو ټول

هم چکر ووهی د لمر په لور ، او دا چې دوی ټولو یو څه کوچنی حرکت درلود کوم چې داسې ښکاریده چې دوی بې له دې چې کومه ګډوډی ووهی، دوی سره ملګری کوی.

په داسې حال کې چې زه وم د هغه زړه راکاوو ننداره چې زما سترګې یې نه شو کولی راضی ، یو غږ راته وویل چې دا ښکلی باغ د رقم دی د ځمکې جنت ؛ د وړو ګلانو په پرتله چې ما ډیر خوښ کړی وو، که چېرې د هغوی پلار د آدم د ماشومانو د حالت استازیتوب وکړی . ګنا یې نه وه کړې: چې یوازې تعقیبول د اصلی عدالت تاثر، کوم چې به وو د هغوی د پاس او د هغوی د غوره کوونکی ، دوی به ټول د واړه ګلان ، په خپله د لمر په لور واړول عدالت ، چې د دوی روح به یې روښان کړی وی او د هغوی زړه یې تود کړ

;دغه دی چې هغوی به د خپل ځان سره مینه کړې وی او یا به یې د هغوی مینه لټولې وی لیکوال او د هغوی د خدای څخه. دا دلته دی ، اواز ته دوام ورکړو ، خوشحاله پاتې کیدل بې وسی او پاکوالی ؛ هلته هیڅ شی نه دی خاورې شوی راځه. هر هغه څه چې د زنا کار دی باید وشړل شی ، دا د د پاچا او ملکې باغ...

ما دا خبرې د یو دفاع ، او د دې د ننوتلو نه ، زه پټ وم چې نور څارنه وکړم زما په اسانی سره د خوشحاله باغ په نظم او ترتیب سره هغه سماوی چې د هغه په ویش او د هغې په ویش کې یې بادشاهی کوله . انډول ، د هغه اراټیناټین اوبه ،

ښکلی لمر چې دا روښان ، او په ځانګړې توګه د زړه راښکونکی کوچنی ګلان چې د هغې نه هغه ډکه شوه ناڅاپه ګورم چې تر ټولو ښکلې بُرجین ته ننوزه چې هیڅکله هم نه

چاپ شو . دا زما لپاره ناممکنه ده، زما پلار، چې تاسو ته د فضل او فضل تماشې وکړی. د هغه د ګایټ اَؤ دَ هغۀ دَ سترګو دَ رُوح کولو اَؤ دَ هغۀ دَ سترګو اَؤ دَ هغۀ دَ سترګو دَ دروازو اَؤ دَ هغۀ دَ سترګو ډک له مینې ، خوږوالی ، د هغه د مخ حیا ، چې ووېشته هر څه چې ما تر هغه وخته پورې ستایلی وو. ما ته ویل شوی دی چې هغه د سندرو اصلی ناوې وه، او زه پوه شوم د لید په معنی ، چې دا اصطلاح په د ج . سی د الهې مور او همدارنګه د هغه کلیسا ته حتی ، او کله هم د ایمانی روح سره، که څه هم په لږ توپیر سره ، لکه څنګه چې به ووایو ژر...

ښځه ، یا د د چا نه چې ما خبرې کړې وې ښکلې جینۍ چې ما خبرې کړې وې ، د هغې سره یو ځای وو د هغه د الهې خاوند څخه ، چې لا هم بې پایلې برېده ؛ خو زه تاسو ته د دې په اړه څه نشم ویلی، او زه فکر هم نه کوم ملائکې دې تاسو ته هغه څه درکړی چې ما لیدلی دی، دومره دا لید زمونږ د لاس ته رسیدو څخه لوړ دی معنی او زمونږ ډیر تصور.

دوی په یوازې سر ګرځېدل د هغوی په ښکلی بڼ کې ، او مقدسه ناوې راښکاره شوه په خپل مین باندی مته کړه. د هغوی خوږوالی او علاقه

خبرې، د دوی ښکاری زړه سواندی ، د هغوی په بیا پاملرنه ، ټول په دوی کې د زړه تر ټولو نږدې اتحاد یې اعلان کړ او محبت ؛ خو د دوی مینه هم دومره خالصه وه لکه څنګه چې وه. په ژوندې او سختۍ سره هیڅ کله هم د دوو تر منځ دومره نرمی نه کوی

زړه ، او هیڅ کله هم نه د دې څخه د دوی د تجارت په توګه ډیر پاک دی. په مینه کې هیڅ شریک نه لری بې ادبه او د هغه چا حک چې د مخلوق په اړه جذبه لری.

" تاسو یاست ټول ښکلی، زما د زړه خواله،" د زوم مقدسه وویله؛ I ستا په شخص کې لکه نه وینم، او له همدې امله زه تاسو سره لیونۍ مینه لری.

دغه دی زما پلار، د ټولو څرګندو نو څخه پورته د مینې څخه. هر یو د ستا کمالونه یو داسې خاصیت دی چې تا زما زړه زخمی کړی دیزما ،

سینټ ته یې ځواب ورکړ ښځه ، نور د مینې د ارډور لپاره بسنه نه شی کولی چې ته هغه ته الهام ورکه. دا چې ته ښایسته یې، چې ته د مینې وړ یې، ای زما ګرانه او الهې

خاوند!... چې ته زما لپاره د جذبو او جذابینو څخه ډک دی !. زما روح

په ستاینه کې ورک شی ستا د مهربانۍ او ستا د کمالونو په تاملیکې الهې ؛ . هغه ستا په زړه پورې آه کوی. وګورئ ، او ای زما د زړه خواله ! د هغه د مینې ټول نرموالی، ټول د هغۀ د نُوم مُرید ، د هغۀ ټول ژوندے دے . لیوالتیا . زما زړه به څنګه رضا کړی وی چې ستا نه شتون ، هغه څوک چې ستا پرته ژوند نه شی کولای ، او څوک نه شی موندلای دا په تاسو کې یوازې د ژوند په پاتې برخه کې؟ دا زړه ، هو ، دا سوځل شوی زړه

ستا څارنه کله چې زه ویده یم ؛ هغه ما د خپل ارډور سره اور بلوی بغیر

زه فکر کوم چې زه تاسو وینم. ، زه ستاسو د غوره ځانګړتیاوو تصور کوم ، ټول هغه څه چې ستاسو

هیڅوک مهربانه نه دی؛ زه تصور کوم چې د خوږې ابېڅو په اوریدو سره،

خوندور غږ ستاسو غږ؛ او دا تصویر ډیر روښانه دی، چې زه ډیر وخت زما د خوب په منځ کې ویښ »

دومره ډېر شیان چې چې ووایم، زما پلاره، د زوم د دې نرمې خبرې په اړه او د سندرو ناوې ! دا ځوابی او سرسخته مینه په دې معنی نه ده

یو بل شی، زمونږ په شان په بل ځای کې یې ویلی دی ، چې د جی سی د اسرارو اتحاد ، د اَؤ اِلهے اَؤ دَ هغۀ دَ فضل دَ وفاداری سره او کوم چې د ټولو ټرانسپورټونو د پوره کولو هڅه کوی د هغه نرمی خو خبرې : تاسو ټول ښکلی یاست ، زه وګورئ چې دوی یوازې د کلیسا څخه په کلکه ځان درک کولی شی، لکه څنګه چې دا پاک او بې دوکه دی ، یا د یو موجود په توګه په څوک چې به هیڅ کله هم نه وی شوی ، او د چا تصور به بې حده وی؛ څه چې موږ کېدای شی د بې ګنا له حالت څخه چې د هغې له خوا یې استازیتوب شوی وی ، پای ته ورسول شی جنت یا ښکلی باغ چرته چې کوچنی ګلان وو، او چرته چې بجنه د خپل خاوند سره یواځې ننوتې وه.

په دې توګه، زما پلار، د جې سی کلیسا باید د د ترانو اصلی ناوې؛ او ، د مخلوق په منځ کې ، زه وګورئ چې یوازې د

 

 

(25-29)

 

 

د ویرګو پر غوره والی، زه په دې معنی چې د مقدس کلام الهې مور ، چا ته دا صلاحیت په سمه توګه مناسب کیدی شی؛ او که مونږ ځینې وختونه یې د ایمانی روح په اړه عملی کوی ، دا نه شی کولی دا په ناسم او په عمومی معنا او نور هم لرې. خو ، یو ځل بیا ، وو بیټډ هغه څوک چې د یو ناوړه دریځ له مخې به یې خپله غندنه وموندله او د هغه مړینه حتی په هغه وسیله کې چې د الهې نرمی په کومو چارو کې کار کوی چې هغه د مینې په لومه کې ډیر ځواکمن راجلب کړی.

 

مختلف هغه لیدونه چې اعلان وی چې هغه بدۍ چې پیل شوې په فرانسه کې د کلیسا ورانول په دې کې نه وو د دوی اصطلاح، د سولې د څرګندیدو سره سره.

په یاد ولرئ ، زما پلار ; هغه لیدونه چې یو وخت خدای زه په هغه باندې پوه کړم . هغه ځورونه چې نن ورځ د کلیسا په اړه خواشینی دی فرانسه ، یو ، د نورو تر منځ ، چیرته ، په یو لوړ غره کې ، زه یو ښکلی پرانیستی کور په پام کې ونیول شو په ټول بادونه، کوم چې د فرانسی د سلطنت استازیتوب کوی. ناڅاپه د ځمکې د بړیڅو له خوا جوړه شوې ورېځ پورته شو ، او ، د سخت طوفان په واسطه ولیږدول شو ، هغه وشړل شو غره ته. ته پوهیږې، زما پلاره، د دې مطلب څه وو

طوفان ، دا وریځ او هغه ښامار چې له دې څخه وشکېده، او ما د چا سره د جګړې امر درلود. تاسو هم پوهیږئ چې د لوی لید څه معنی لری.

ونه ، چې وروسته هغه دوه نور یې وهلی وو ، د ریښه له خوا پرې شوی وو او د درې په بیخ کې وده شوې وه. دې ټولو ارقامو ته زه فکر کوم چې زه باید زیاته کړم

یو څو نور د زړه راکښه حالتونه او ځانګړتیاوې چې ماته ښکاری چې ډیر راپور، او کوم چې تاسو به یې بیا هم استعمالوئ لکه .

ما په روح کې ولیدل یو ښه تالار چې د کلیسا په څیر ښکاریده؛ هغه وه تقریباً د کاهنانو څخه ډک شوی وو ، په ښایسته سحرونو کې ټوکر شوی وو . او ډیر ښه، د یو ښه میلمستیا لپاره؛ خو دوی نه چاسوبلیس وو او نه هم سکریډ. ټول وو په سپینرنګی سره او پوډری شوی؛ د هغوی ظرفیت او د دوی مخونه د احساس او ګیټی اعلان وکړ. دوی د جوبلکولو نازونه وویل. ځینې یې لوستل پورته تولیدونه په بیت او نثر کې ، چې نورو ته وستایل شو ، یو بل ته یې چیغې وهلې : دا ښه دی ؛ دا ډېر ښه; دا ښکلی دی؛ هیڅ لاره نشته چې ځواب دوی مختلف وو کار کوی، مختلف د تشیال ثبوتونه

د دفاع لپاره ښه علت. کله چې ما د هغوی په لیدو خوښی څرګنده کړه ، نو په خوشالۍ سره مې خوښی وکړه .

په ښه توګه، زه ما له ځان سره وویل ، خو څه موده وړاندې

هغه څه چې اعلان وی پوره بری ! خدای دې ودان او د هغه دې وی

دین او علت یې بریالی !... په پای کې، ښه امر به بیا راڅرګند شی...

خو په داسې حال کې چې زه روان وم په دې نرمو ټرانسپورټونو کې د پام وړ دی ، ما ولیدل چې په زما په څنګ کې د ماشوم عیسی چې ډېر ژر یې یو څه ودرلودل مزاحمت یې منځ ته راووړ ، په څو خبرو هغه ما ته یې پته ووهله. هغه ماته د دریو کالو په څیر ښکاریده؛ هغه په لاس کې نیولی وو یو لوی صلیب په لاس کې، او ما ته یې وویل، چې ما ته په یوه خواشینوونکې کتلو سره، زما لور ، مه بې عقل کېږئ ، تاسو به ډېر ژر وګورئ بدلون : هر څه ختم نه دی ، او دوی په پای کې نه دی ، لکه څنګه چې دوی داسې فکر کوی. نه ، باور وکړه ، اوس د دې وخت نه دی راغلی چې ویې وایی بری . دا هغه سحر دی چې پیل کیږی؛ خو هغه ورځ چې تعقیب به دردمن او طوفانی وی.

تقریبا ټوله ورځ ما یو شان لید درلود، په تیره بیا د کومک څخه: دا وو تل ماشوم عیسی د خپل ستر صلیب سره چې خپل ځان یې وړاندې کړ زما په ذهن کې، د یو خواشینوونکې او په زړه پورې هوا سره. یوازې زه پام شو چې د هغه اندازه د یو څه په واسطه زیاته شوې وه. په همدې ورځ هغه شو

کتل ماته، د یو پادری په شکل چې زه یې معرفی کړم یو چال . په دې لید کښې، زه یوه شیبه راغونډ یم، زما په تعقیب استعمالول ؛ ما د ایمان سره د دې لپاره چې ومې ګوری چې څه ډول ډولونه لری د دې تاثر په اړه چې زما په ځان کې تولید شوی دی. وروسته په کوم ځای کې جې. سی ما ته وویل: څومره ځله چې تاسو د یوځای، څومره زیات. کله چې زه تا ستا سره د مینې د چلن څخه څښم، خو زه غواړم چې دا وینه تاسو ته ګټه درکړی، ځکه چې زه دا لرم. پراخه .

ورک شه په ما کې، زما لور، او د ژوند په ټولو پیښو کې یوازې زما او زما مینه ووینم......

نو، زما پلاره، د هغه د کورنیو چارو ټول ساتنه یوازې په صلیبونو او د د دوی اغوستل او د رنځ لپاره چمتو کول پکار دی. هغه په عمده توګه زما سره په دې اړه خبرې وکړې

صلیب او کړاو چې هغه زما لپاره تیار کړل، لکه څنګه چې د احسانونو اشارې شوې وې، نو یوازې د ځانګړی ساتنې او فضلونو دا چې هغه زه یې خوندی کړم، په ترتیب سره، هیڅ شک نه، چې ځان دې ته ووهم. چې ښه ایمانولری ، او ما ته د لا روښانه احساساتو الهام راکړی له هغه سره د مننې او مینې...

ما د کارولو په وخت کې د هغه ماته آزادی راکړې وه ، هغه ته د ویرې په ښودلو سره چې زه مجبور وم چې د ټاکنو تر سره کولو ته اړ شم د ښاروالی افسران ، د عادت پریښودلو ته اړ ایستل د دین څخه ، لکه څنګه چې مونږ له هغه وروسته تهدید شوی وو ، او شاید چې د ټولنې څخه وشړل شی، چې داسې دنیا ته ننوزئ چې ما ورته د تل پاتې ودائئ ویلی وو آیا دا تاسو نه یاست ، ای زما خدایه !

هغه زه وایم، چا زه راوغوښتلم او زه یې د ځان لپاره راوستم؟ سلام! څنګه

نو آیا تاسو په دې رنځ یاست.

نو، زما پلاره، پرته له دې چې ما ته په مستقیم ډول ځواب راکړی، په ترتیب سره، بې له شکه ، چې اجازه راکړی چې ما ته اجازه راکړی د ایمان او ړندو د وړاندې کولو وړ ، زما لپاره یو غږ په نادوده توګه یې وویل : " زما لور ، غم مه کوئ، او زما په برابرولو باور. زه به پوه شم چې څنګه خپل هر څه په خپله وچلوم . منظرې او زما ډیزاینونه. د څه شی لپاره به کارول کیږی

 

 

(30-34)

 

 

تکلیفونه، دا چې هغه زما څخه لرې کړه؟ ایا تاسو ویره لرئ چې تاسو به د پاتې کیدلو ځای ونه لرئ؟ زما زړه ته راشه ، کوم چې ستا پناه ځای دی ، او په یاد ولره چې زه زما د سر د ارامولو لپاره هیڅ ځای نه درلود... له څه شی څخه ورک کیدای شی هغه څوک چې زما سره مینه لری او زه د چا ساتنه کوم؟ وګورئ هغه مثال چې تاسو یې لرئ .زما ټولو لیډانو ته یی ورکړی دوی څومره مالداره وو په خپله نادودې ، او د تکلیف په منځ کې محتوا !... د دوی په شان، خپل خدای ته وفادار اوسئ، او هیڅ ویره مه کوئ. د ایمان خزانه او خپله بې ګنا وساتې ، او زه به تا وپېژنم ساتنه . زما مرسته به تا راتاو کړی، زما مرسته به ملاتړ به وکړی، او زما مینه به تاسو ته تاوان درکړی ، له وخت نه وړاندې ، د ټولو لپاره هغه قربانۍ چې تا هغه ته کړی دی. هو ، زه به د هر څه ځای واخلم هغه چا ته چې هرڅه به یې ماته راکړی وی پرته له دې چې څه ویې کړم . به خود . ته وېرېږې چې ته به مجبور ېږې ستاسو د تړلو قسم تر پښو لاندی کول؛ مګر، زما لور، تاسو نه پوهیږئ؟ ترڅو مونږ هیڅکله مجرم نه یو، کله چې مونږ نه یو وړیا ؟ په هر ځای کې د خپلې واکمنۍ د پوره کولو لپاره زړه ښه کړئ تاسو به چیرته یاست، او زه به یې په حساب کې واخلم. شته هغه حالات چې په هغه کې یو تن قربانی کولو ته اړ کیږی د اړینو اړتیاوو لپاره لاسرسی : دا بیا ضروری ده چې په څه چې مونږ کولې شو، هغه څه نه شو کولې چې مونږ یې غواړو. »

هغه وخت وپیژنه، زما لور، هغه دا په خپل ځان کې نه د نل دی او نه د ګرب هغه دین چې مذهبی کوی ، بلکې د خدای مینه ده، د کمال غوښتنه، او د هغې د ترلاسه کولو لپاره دوامداره هڅې. راورسیږی . اوس ، یو څوک کولای شی چې په هر ځای کې دا ښه غوښتنه ولرئ چې خوښ یې کړئ خدای د هغه د مینې لپاره ؛ په هر ځای کې چې تاسو کولی شئ په خپل کار باندې کار وکړی کمال، او زه به پوه شم، د روح په اړه ښه ارادت ، د دې لپاره جوړول ، د نورو فضلونو په واسطه ډیر زیات، هغه اسانی ته چې هغې د قاعدې څخه ترلاسه کړې وه د هغه نکلونو او جامو څخه چې هغه به مجبوره وه اه پریږده ! زما لور ، باور وکړه ، د زړه خواله خپل واکمن وساتۍ ، او هیڅکله خپل نل ته مه پریږدې او نه هم مقدس عادت ؛ خو ډاډه اوسئ چې زه زه به د دې غوښتنې سره محتوا ولرم، که تاسو نور څه نه شئ کولی. غواړی چې ما په هر څه کښې خوشحاله کړی او ما په هیڅ کښې ناخوښه کړم، او تاسو اورا ترسره شوه . هو ، یو ځل بیا ، زه هغه ته ډاډ ورکوم ، زه به ونیسم د شهیدېدو حساب حتی ټولو هغو کسانو ته چې ، د هغوی په ژورو کې روح ، د مرګ له امله بې له دې چې مړ شی هیڅکله د دوی دنده مه پریږده چې ایمان ته لاس ورکړی. زه به د هغوی څخه لاس نه ووهم زه به له دوی سره په یو ډول تر مرګه پورې مرسته وکړم. خاص، او زه به خپل جلال د دوی د حال څخه ترلاسه کړم، لکه څنګه چې د ټولې پېښې چې تر ټولو برعکس ښکاری زما اهدافو ته ( 1 ) . »

 

( ١ ) دا ټول دیکته شوی وو ، د دې له خوا ، تقریباً یو کال یا اتلس میاشتې ، تر هغې مخکې د ټولنې منحل کول. هیڅ حیران نه دی چې خور ، د نورو تر منځ ، دومره زیات خپاره کړی دی استعفی او استعفی ، او نه دا چې هغې اقرار وکړ څرنګه چې خدای په ښه ډول هغې ته تاوان ورکړی وو. د اعلی اخری لیک وګورئ، په د دې حجم پای.

 

زه نشم کولی، زما پلار، تاسو ته د مینې او مننې هغه تاثر څرګند کړه چې هغه په زه د خدای د زوی سره دا خبری کوم. هغه ما سره په خبرو کښې وو خلاص زړه او په ډیر نرمۍ او په ګنډلو سره؛ هغه ایښی د هغه په هر یو کښې دومره زیات ارادت او علاقه خبرې ، چې ما په خپل ځان كې احساس كړې چې طبیعت ښكاری غواړی چې لږ څه په کې ګډون وکړی؛ خو شتون

جی . په هغه باندې یې چوپتیا ولګوله او په ما باندې یې هر احساس خراب کړ . د محبت څخه یو څه زیات انسان ، د زړه خواله او غرور، کوم چې نه باید وډار شی ، په داسې مخامخیدو کې ، یوازې وروسته الهې حضور احساس شو ؛ ځکه ، د هغې په اوږدو کې عمل ، دا ډول احساسات نشی ترسره کیدی ، ځکه چې د الوهیتوب سیلاب د پوهې د پاسه وغزېد ، روح او ارادت . هر څه په مینه کې دی ، هر څه دی په خدای کې جذب شوی؛ او دا، زما پلار، زما سره په شرکت، پرته له دې چې څوک یې په اړه څه ووایی. نو زه وړاندیز کوم چې خدای د هغه تر ټولو لوی جلال ، او زه د ټولو د تسلیمۍ څخه لاس ووهم . طبیعی .

فکر وکړه، زما پلاره، چې یو روح د تور تماشو ، خواړو تجربه کوی، بې وزله تشویشونه ، پرلکسیزونه؛ له ټولو سره یوځای شی د ناامیدۍ وحشتونه. ښه ! که جی. سی. تاسو احساس کوی ناڅاپه د هغه شتون

په دې روح کې ، په په ورته وخت کې ، سوله او د سولې په برخه کې بریالیتوب ته رسیږی ډار ته مزاحمت کول. هغه په خوښی سره لیږدول کیږی، او داسې ښکاری چې د نړۍ د ژورو څخه د آسمان سر ته تېر شی ، لکه څنګه چې هغه ډیر ځله ما سره پیښ شوی دی؛ خو د بیرته ستنیدو لپاره کوم حالت چې مونږ خبرې کوو، زه جې سی ته وایم:

زه تا جوړوم، ای زما خدایه ! زما د خوښیو او خوښیو قربانی ، له هغه وخته چې تاسو زه غواړم چې دا وڅکوم. دا هغه ګلان دی چې مالِک خُدائ دے ، ځکه چې تاسو هغوئ په زمکه کښې زېږوئ . زما د زړه ناشکره. زه هغوی تاسو ته وړاندې کوم ، او همدارنګه خوشالی کوم چې زه امید لرم چې تاسو سره به ابدی خوند ولرم. دا نذرانه داسې ښکارېده چې هغه خوشحاله کړی؛ خو هغه زیاته کړه : " هغه زما لور، کله چې یو روح زما د مینې لپاره یو څه وزغمی، چې زه یې نور خوښوم. نو تمه رنځ... »

په دې توګه زموږ مرکه پای ته رسیږی هغه ورځ، او زه د استعفا سره انتظار کوم د اثر هغه وعده . په هر ډول چې دا چلیده، زه به تل خوشحاله یم ، په دې شرط چې خدای پاک وی ، او ویې مومی د هغه جلال په هر هغه څه کې چې کیدای شی ماته پیښ شی.

زما پلار، هلته دی لکه پنځلس کاله پخوا ، دا کال وو چې د عالی جوبیلی، چې ما لا هم یو ډیر زړه راکښه لید درلود،

 

 

(35-39)

 

په داسې حال کې چې موږ وو ټول د کر ته چې زموږ سټیشنونه جوړ کړی. زه په نړۍ کې ژوند کوم رڼا د پټنځای او ګریډ ډکه کړه. له هیڅ سره چې په څرګند ډول یې وانګېرم، زه پوه شوم، د دې رڼا په مانا، چې دا د هغو دریو الهې کسانو شتون وو چې په دې ډول یې ځان زما په وړاندې حساس کړل. نو زه ژوند کوم، لږ تر لږه د ذهن په سترګو، مګر پرته له دې چې دا کار وکړای شم. مناهب کول ؛ ما ولیدل ، زه وایم ، د انسان د اندازې یو مسیح د حمل د فرښتو د یو ګڼ والی په واسطه: دا ماته داسې ښکاریده چې مړ شوی او پوښل شوی دی په ژوندیو غوښو باندې زخمونه؛ دا دولس په خوا کې راتاو شوې وه اَرُول، چا چې د نړۍ په شاوخوا کې د یوې دایرې په څیر جوړ کړی وو. I ډیر په څرګند ډول پیژندل شوی سینټ پیټر، کوم چې داسې ښکاریده چې تر منځ به یې وړاندېتوب کړی وی نور د کلیسا د لومړی مشر په توګه د هغه د وړتیا په سبب؛ هغه برکت یرجین د مسیح په لمن کې وو.

زموږ د ټولو لمونځونو په ترڅ كې او هغه مسکینه چې په خپلو لاسونو مو په کې وویل صلیب ، ماته سماوی ډله ثابت ښکاریده ، او تل یې جګه کړې وه د ځمکې څخه ، د پنځلس وو فوټو په لوړوالی کې؛ خو د محال نه چې مونږ دریم سټیشن ته لاړو ، هر څه مخې ته لاړل مونږ، او په هغه ځای کښې ودریدو چرته چې مونږ

ودرول شو : دا خلاصوونکی وو. هر څه بیا په همدې حالت کې پاتې شول په هغه وخت کې چې موږ تکرار کړو همدا دعاګانې ، تر هغه وخته چې د بیرته راستنیدو شیبې ته په برکت د سرامنټ، چرته چې هر څه ورک شول، زما د خیال نه بغیر د سټیشنونو په اوږدو کې یو شان څه تولیدولی شی په تعقیب . اوس ، زما پلاره ، دا اوس هغه څه دی چې زه ژوند کوم او د دې لید او تاثر په رڼا باندې پوه شو کوم چې هغې په ما باندې وکړل:

1 ° . خدای زه هلته جوړ کړم د اِلَیَان وَرَهُودُهُ مِنَ الرَبِك د غړیو او مزاحمان ، د هر قسم هېندات ؛ 2°. بیا مې هم د ټولو دښمنانو ګډ کوښښونه ولیدل کلیسا د ایمان د حقیقتونو په خلاف، او د کلیسا او مذهب په اړه وحشتناک هولناکه کار احساس کول: ځکه چې زه په دې پوه شوم ، چې د قدرت کلیسا باید په ډیره غصه سره ولړزول شی. دا رښتیا ده چې بیا مې ډېر څه وېره درلوده چې په وهم کې، په ځانګړې توګه هغه تضادونه چې ما مخکې درلودل په داسې شیانو باندې پاکول، او لږ ظاهر چې هلته شته هغه وخت وو، هغه هر څه چې ما ولیدل کله هم رښتیا شوی وو.

لومړی هغه تاثر چې ما د دې لید احساس وکړ، د هغې په پرتله زه پخپله یو ښه باور وم چې زه یې کولې شم، په خپل ځان د خپلو سټیشنونو څخه ښه برئت ورکوم ، ځان د ټولو د خدای په وړاندې بلد کړم زما د تیرو کناهو نو له امله د وخت سزاګانې، د جی سی د جذبې د میوو او بې محدودو وړتوبونو په واسطه، کومو ته چې د آسمان او ځمکې د ټولو لیدانو سره یو ځای دی؛ او دا ، د کومو قدرتونو له خوا چې جې . سی هغه ته ورکړی دی کلیسا ، د هغه د لومړی اُردو په شخص کې او د هغې ځای نیونکی: هغه څه ته ویل کیږی کوم چې د ډیر انډول ګټل وو.

زه یوازې د ګټلو په اړه پوهېدم دا بې ګناهی ، انسان باید ښه توبه وباسی او پوره شی لکه څنګه چې د ټولو هغو عملونو څخه چې په هغه کې تجویز شوی دی ضروری دی د اعلی پُونټیف غویی ، او د ټولو اختلافونو سره چې هغه درخواست . زه حتی هلته پوهیږم چې هغه څوک چې دا قدرت به وننګوی د روم مقدس کلیسا ته، یا چا به په هغه کې په تضاد کې وی د هغه د دوکترین ځینې نور ټکی، د جې سی په اړه به یې د تجروبې په اړه څه ناڅه هڅه وکړی. د هغې سر ، د سینټ پیټر ، د ټولو اِلِستَالیانو ، او په ځانګړې توګه د د نائب الهې مور. دا ټول زما لپاره ډیر وو. په شدت سره چاپ شوی.

دوهم هغه تاثر چې ما په دې لید کې ترلاسه کړ، په هغه کې جوړ شوی وو په ښکاره توګه د حقیقتونو د بې وزله والی په اړه د هغه ایمان په اړه چې دومره قوی برید کیږی ، او همدارنګه د هغه صلاحیت چې مونږ ته یې وړاندیز کوی؛ حقیقتونه ماوراطبیعی کوم چې یو ځای دی او دومره نه جلا کیدونکی ، چې څوک چې یوازې یو رد کړی ، نو ښایی چې په هیڅ هم اعتراف ونه کړی، او هر څوک چې په هر څه باور نه کوی، هیڅ باور نه کوی. ما په ډلګۍ کښې ولیدل د دې کلیسا د ټولو ضروری صفتونو څخه هم د حقیقتونو په څیر چې هغه یې مسلک کوی، نه شکیدونکی دی.

دریم هغه تاثر چې ما ترلاسه کړ هغه د ترور احساس وو. د الهې غوبل ما ته د دې ناامیدو خبرو اورېدل وو: بدبخته ! وای هر هغه چا ته چې به د غصب هڅه کوی ، ظلم به کوی، د اعلی پُنټیف د دې قدرت د خپے کولو یا د هغې خلاف کولو لپاره ، دا نه بدلیدونکی او نابلده حقیقتونه !......

بیا زما پلاره ، ماته داسې ښکارېده چې د سینټ پیټر او ټولو راتلونکی ووینم . چې د مزاحمینو په مقابل کې د یوه مقدس غوبل په وسیله وخوځول شی ، قسم خوړلی او د کلیسا ټول دښمنان. سینټ پیټر خبرې وکړې تل د نورو ټولو د مشر په توګه لومړی.

په ایسټر کې اخر، زما پلار، جې سی. ما ته خبر راکړئ چې هغه غوښتل دا چې زما د فسحې ورځ زما یو ریښتینی تېریدل وو ، چې زه یې شاید ایا په راتلونکی کې د اُردپه شان ویلی شم: زه ژوند کوم؛ نه ، دا دا زه نه یم چې ژوند کوم، مګر جی. سی. څوک چې په ما کې ژوند کوی...

خو ، زما پلار ، دا خنډونه د ایمان د دې خوشحاله ژوند په لاره کې ولاړ دی په جی سی کې، کوم چې د ځمکې پر مخ د پرهېزکارو ژوند دی! داسې نه ده ، زه به ووایم،

زما غریبانو ته هغه فضیلتونه چې د انسان ډېر ناچاپ لری، چې عیسوی هلته لږ دی ، او هغه زوړ انسان تل انسان ته د ژوند د ورکولو مخنیوی نه کوی او دلته ، په دې اړه ، یو ډېر دام

د پېریانو لاندې یا د طبیعت څخه، کوم چې جې سی ما ته په دې وروستیو کې کشف کړی. زما تېرو تېروتنو ماته داسې وېره راکړې او د

 

 

(40-44)

 

 

ویاړ ، چې د وېرې چې تر اوسه پورې بې عقل هوښه یم ، زه اکثراً په یوه کې راپرېوتم غلطه خضوصه ، کوم چې ما لږ کموالې ته رابوځی نرمی او ادب، څومره ژر چې زه دې ته پام شوم چې زما ستاینه کول او زما په ملاتړ خبرې کول غواړم.

 

مقاله ۲

بریالیتوبونه د جی. سی. په خپل کلیسا کې.

 

§. I.

بریالیتوبونه د جې. سی. د هغه په زیږیدو او مرګ کې.

 

 

د پلار په نوم ، د زوئ ، او د پاک روح د عیسی او مریم له لارې، زه یې کوم

اطاعت . »

راځئ چې اوس خبرې وکوو، زما پلاره، هغه شیان چې د هغه چا لپاره چې د جې سی سره مینه لری ډیر زړه ښه کوی. او څوک چې د هغه جلال سره علاقه لری. خُدائ ے ما ته ولیدو چه په د هغه زوی د بریالیتوبونو یوه بې تمیزه ده ، چې دا زما لپاره ناشونې ده چې تاسو ته تشریح کړه، او کوم به یوازې په ابدیت کې معلوم شی، پرته له دې چې کله هم په بشپړ ډول مخلوق وی. بریالیتوب د کلام په تنایې کې د الوهیت بې تبې ؛ د بریالیتوب ټول فضیلتونه د مخکښې کلام په شخص کښې؛ بریالی کیدل د عدالت او د الهې رحمت ، په مرګ او رحمت کښې د خدای د بېرته ترلاسه کولو جذبه؛ په خپل فضل باندې بریالی کیدل روحونه ، د دې جذبې د وړتوب له مخې ؛ د بریالیتوب حتی ساوور ، د هغه په صلیب ، په شیطان ، دنیا او غوښه ؛ د هغه د کلیسا په اخری بریالیتوبونو کې د هغه په ټولو دښمنانو باندې. چې د هر یو د دې بریالیتوبونو په اړه یو څه ویل!

اجازه راکړئ چې بیا پیل کړو، زما پلاره، او راځئ چې یو ځل بیا هڅه وکړو چې په یوه موضوع کې یو څو خبرې وتړو . چې د هغې نه پخپله فرښتې تاسو سره د قدر وړ خبرې نه شی کولې. 1°. د الوهیت بې انتهی بری ، په راز او راز کې د کلام د تداوۍ وړ دی.

 

بریالیتوب د تناسخ په معما کې د جې سی لخوا.

خدای نه وو پیدا کړی نړۍ یوازې د خپل جلال او د هغه د پاکوالی لپاره مینه، او د هغه د مخلوق د خوشحالۍ لپاره؛ خو ګنا مخلوق ته یې سپکې سپورې او سپکې سپورې کړې وې، او د انسان نااطاعتی هغه د هغه په وړاندې بې غوره کړې وه . . د خدای زوی د هغه د تداوۍ له لارې څه کوی؟ هغه د خپل ځان سره مرسته کوی د هغۀ جلال د هغۀ د بې تائبانې په وړاندې په بې عزتۍ سره وشو . مجرم سړی ؛ هغه هغې ته د قدر په ډول وایی د خپل مخلوق زړه ، او د مینې وړ یې جوړ کړی د هغه خدای څخه چې هغه د هغه سره پخلا کیږی. د هغه ذلتونه او کړاوونه هر څه ترمیم کړه ، د هر څه لپاره جوړ کړه ، هر څه ومنه په هغه حکم کې چې د انسان په کومه ګنا کې تکلیف پیدا شوی وو ؛ د خدای د کلام د تنایې په وسیله د هغه د عدالت څخه د هغه د بدلېدو څخه د هغه د عدالت څخه د هغه د بدلې د ترلاسه کولو څخه کار واخلی . راضی، د هغې قهر خوښ شو، د هغې ټول اوصول عزتمند . مخلوق هغه حقوقو ته داخلیږی چې کنایې هغه بایلی وو او دا ټول کار دی د مخکښې کلمې د مینې څخه. نو ډیر بریالیتوبونه، له همدې امله، د هغه په تنایې کې! خدایه

ایا هغه د دې څخه یو نه راوباسی؟ بې انتهی جلال، او د یو شان ګټې سړی؟ خو ټول خبره دا نه ده....

زه اوس هم بریالی وینم د نړۍ د رستولو څخه په تنایې کې د کلام او د جې په ماشومتوب کې. ج - دا الهې ماشوم راته یوه ورځ ښکاره شو

بندول په یو صلیب باندې چې د نلرو او ګلانو سره کم شوی وو. هغه هلته نه وو. ضمیمه شوی ټکی،

خو هغه هلته وو. یوازې د ځان سوځولو حالت په نښه کولو لپاره ازاد او په خپله خوښه چېرته چې یې خپل پلار ته وړاندې کړ د هغې د تصور له لومړۍ شېبې څخه زما پلار، الهې اعلیٰ اعلیٰ د دې نه زیات نۀ دے .

د تداوۍ ؛ دا هغه ځای دی چې د هغې نابودی ، د هغې ذلت او بې وزلی په بری سره په بری سره په بډایان ، لوی ، بې وسی ، د دې ویاړ نړۍ ، کوم چې تر اوسه د ځمکې ستر دومره بد ضرورت لری چې د دوی کوچنیوالی او اصلی فقر تر پوښښ لاندې د ظاهری ستر او قرضی شتمنۍ خارجیان. ټول هغه بې هوده بریت چې پاچاهان او پوتانسی راتاو وی، یوازې د دوی د کمزورتیا لپاره یو اړین ملاتړ دی. دا د دروغو هغه برخچې چې یوازې د سترګو د ردولو لپاره خدمت کوی عامه ، له هغوی څخه د بدبختۍ د مخ تاوول د دوی د حالت څخه. دا د جې- سی سره داسې نه ده. په هغه کې نه د هغه په زیږیدو کې تناد. کارګر کولای شی د هغه پرته ترسره کړی کار . خپلواک او د ټولو په سر کې جوړ شو، هغه د دوی مرستې ته اړتیا نه لری؛ او دا نور هم دی د هغۀ په سرکښې چې ټول بادشاهان راتاو شوی وُو ، د هغۀ په لاس کښې ډېر زیات وو . د هغوی د تخت د بریاوو او د هغوی په پوښل شوی ګیل شوی پینللنګ......

 

بریالیتوب د جې سی. د هغه د جذبې په معما کښې.

د جذبې بریالیتوبونه جی . سی . د خپل پلار په حقباندې ، په ګنا باندې ، شیطان او دوزخ. دومره ډیر بریالیتوبونه ، د هغه له درد او کړاو څخه وروسته ډیر بریالیتوبونه

تر هغې پورې آخری آه ! اه ! زما پلار ، چې زه یې په دې کې وینم

د ستایلو وړ او په یو ځل ویرونکې! او د خدای جلال هلته دی .

د توهین انتقام د انسان او د ګنا ! هو ، د جې - سی جذبه ختیځ

په ډیر مقدس ترینیټی کښې ډیر جلالی بری. عدالت او

رحم ، ټول .دا الهې اودس هلته په یو وار سره بریالی شو په که چېرې د هغه د لاس څخه د هغه د تحقیق په خاطر خبرې کول ممکن نه وی ، نو خدای پاک په دې ډول خبرې کوی . د خپل زوی په وینه کې د هغه پر حق باندې پوره راضی شو ، د د ټولو قلمی مُلکینو ګنا. خو دې عدالت هم د دې لپاره دلایل پیدا کړل چې لاړ شی. یوه ورځ د هغه د دښمنانو په مقابل کې د هغه د یوازې نینې ټول توران. په دې توګه ، د خیر او خیر لپاره د رحمت بریالیتوب د بدعمله خلکو عدالت

دومره لاسته راوړنې په دا دوه خبرېټول سر ته رسیدلی دی....

 

 

 

(45-49)

دومره مصرفونه په دغه ستر مصرف د !... اه زما پلار، که خدای زه په دې دوو خبرو ښه ووینم! چې په دې مقدس او قوی باندې د نښلیدو د بریالیتوبونو څخه جذبه ! خدایه بې وسله ، خلاص آسمان ، دوزخ په ناامیده ، انسان بیرته وبایلی ، ګناه له منځه یوړل شوه، پېری ووهله ، مرګ ماتې وخوړله ، جذبې بې وسلې، او دا ټول د جې کار دی.

سی . پای ته !... خو د دې ټولو نه زیات چې په دې کې د بریالیو بریالی وو . د هغه د جلالی رستاخی یو ځلانده بری! ... دا هغه ځای دی چې د الوهیتوب او د هغه په توګه د مرګ په سیوری کې ښخ شوی ، د انتظار په تمه وو وروستی ټکی د کامیابۍ او کامیابۍ د راټیټیدو څخه تباهی حتی....

جې سی د هغه په بیا راژوندېدو کې د هغه د جلال او قدرت سره یو فاتح جامې دی؛ هیڅ اوس دا نور نشی کمېدای. د هغه له مړینې وروسته هغه جوړه کړه

زمونږ هېله ترلاسه کړه، ځکه چې هغۀ د خپل ژوند په دوران کښې په هغۀ کښې په ټولو کښې د هغۀ په شان بریالیتوب ترلاسه کړے وو . فضیلتونه . راځئ چې هېر ه نه کړو ، زما پلاره ، د دې لپاره چې یوه ورځ راټوله کړو د هغه د دوهم بریالیتوب ثمره ، دا ضروری ده تقلید اول . دا یوازې په دې شرط ده چې د د آسمان خوشحالی مونږ ته وړاندې کیږی او مونږ ته ده.

ډېر ژر دا سوله ایز بریالی به د نړۍ د فتحکولو لپاره جوړ شی، آسمان ته د تشو د وړلو نه پس د هغه د زخمونو جلال، د هغه د بریاوو د نښو په څیر.

 

بریالیتوب د ج. سی. په مقدس اکرییټ کی.

اجازه راکړئ چې اضافه کړو، د جې بریالیتوبونه. سی . په مقدس اِفرائسیت کښې ، چرته چې هغه د هغۀ د نابودۍ نه زیات دے . د صلیب په پرتله. په خپله خوښه د ځان سوځلو دغه حالت د د هغه د جذبې دوام ، یو دوامداره رضایت ، یو ابېڅول د هغه د مینې او د هغه د زړه لپاره د بریالیتوب څخه. څه جلال نه کوی آیا دا په دې الهې معما کښې د ایمان خدای ته نه راګرځیږی، چې د الهې مینې اصلی کورنه ده!

جی . سی . په مونږ کې د یو ځای کیدل، هغه خپل یو شی له لاسه ورکوی د ارادت او ارادت مندکول؛ خو هغه یوازې په بې دینه توګه مری چې په ډېر جلال سره زمونږ په جذبو باندې بریالی شی او مونږ یې ترسره کړو . د هغه سره بریالی شو. زمونږ لپاره څه خوشحالی! خو د دې لپاره چې د د هغۀ د فضل سره وفاداری دا نۀ غواړی . سوله ایز بریالی !.. زه په لړزه یم کله چې زه د دې په اړه فکر کومهغه

داسې ښکاری چې د راوتلو نیت لری د مقدس طبرنال شالید د دې خدای اواز چې شو قربانی ؛ دا ماته ښکاری چې هغه ماته د خپل سوټیدو په واسطه چیغه کویمرګ، مرګ ، مرګ په خپل ځان او په دې ټولو تا راتاو کړه، چې یوازې زما د ژوند او زما د فضیلتونو څخه ژوند وکړمزما پلاره ، هغه څه چې ما په دې ټولو بریالیتوبونو کې لیدلی او تجربه کړی دی د زوی

له خدای د نه پوهېدو وړ دی ؛ او د زرګونو څخه وروسته حجمونه هیڅکله نه شی نفوذ کولای پرته له دې چې د ایمان او تر ټولو ژور عبادت. ووے په هغه چا چې دے له دې الهې مشال څخه بې برخې دوی ړانده دی

څوک چې د دې توان نه لری خوند وڅکی او نه د خدای شیان احساس کړی.

 

مختلف د کرسمس نه مخکې او د کرسمس په وخت کې د خور لید ونه.

چې تا ښه کړم بیا پوه شئ، زما پلار، او د واقعیت احساس وکړئ د دې راز راز بریالیتوبونو څخه د مقدس انسانیت د مخکښې فعل، دا ما ته مناسب ښکاری، که تاسو اجازه راکړئ چې دلته د مختلفو لیداتو تفصیل وکړم چې ما درلود ، په ځانګړی ډول د وروستی ګوند په حالاتو کې د کرسمس. دا تفصیل، کوم چې زه به یې د لنډولو هڅه وکړم، زه یقین لرم چې تاسو به په دې شرط چې ستاسو په دنده تاسو ته اجازه درکوی چې زما خبرو ته بیا غوږ ونیسئ په داسې حال کې . زما لپاره، زما پلار، زه به ټول ډیر زړه راښکونکی یم. چې تاسو ته دا حساب درکړم ، کوم چې زه به اوس هم په دې کې د جوړولو باور لرم ارادت بالله .

تاسو په یاد لرئ ، پرته له شک ، چې د ادونټ په موسم کې تاسو خیرات درلود چې د خپل ټول ژوند اقرار واورم لکه څنګه چې ما غوښتنه لرله. دا مو په دقیق ډول درې ورځې مخکې پای ته ورښه رخصتی ؛ خو مخکې له دې چې زه هر څه پای ته ورسم ، ما له تا څخه د د دریو ورځو په جریان کې د یو کوچنی په توګه د جوړولو اجازه په ځانګړې توګه ، چې ما ژر ترلاسه کړی زما د تیرو ټولو غلطیو منحل کول، د دې لپاره چې ښه شی د جې د زېږېدو لوی جشنونه ولمانځئ. ج - تاسو سره د ټولو د ننوتلو مهربانی وه زما نظرونه، او تا ماته دا سپارښتنه وکړه چې خپل ځان ونیسم، زما په په ځانګړې توګه د ژغورنی خدای د تصور څخه ، د هغه د چوپتیا څخه ، په ځانګړې توګه ، په خپل ځان کې په خپل ځان باندې د خپل ځان په وړاندې د راوتل د خپلې مور په مور کې د هغه په مور کې اسرار کول ، او جوړول ځینې لوستونه چې د هغه د حالاتو په اړه په نااشنا ډول وو زېږون او هغه لوی انډول چې دا زموږ څخه اړتیا لری. په پاتې شوه ، تاسو ماته اجازه راکوئ چې په ځانګړې توګه د دې جذبې تعقیب کړم هغه فضل او انعکاس چې روح القدس درلود .غوښتل چی ما ته الهام راکړی

ښه، زما پلاره، زه په یو ځل خپلې مور ته لاړم ، چې هغې ته سوال وکم چې زما د اشغال لپاره د تقوا کتاب ته په غاړه ورکوم، زه وایم، زما په ځانګړی ډول درې څلور ورځې. زمونږ مور ما ته یې یو حجم راکړ چې په هغې کې مختلف ې پرله شوې پرابلمونه وو روحانی . یو هم وو چې یوازې د نون لپاره: ما په هغه ماښام په دې اړه یو څه لوستلی وو مخکې له دې چې زه بستر ته لاړ شم. سهار زه د دې کار لپاره چمتو کېدم . زما مدداوۍ: د ډیر مخکې سجدی د وړ ترایسی ، ما هغې ته د تشیال وړاندیز وکړ او هغې ته مې زارۍ وکړې چې هغې ته د جې په نوم برکت ورکړی.

سی . او د ساتنې لاندې د هغه برکتی مور، پرته له دې چې د بل څه په اړه فکر وکړی. .

دا دی، زما پلاره، چې د خدای شتون ماته محسوس یږی: جې. سی. ماته په دننی ډول ښکاره شو ، چې زه باور وکړئ ، خو د هغه څخه زیات د زړه خواله کوی چې هغه له هغه وخت راهیسې ترسره کړې وه long . هغه ماته په نرمه او مطمینه توګه وویل:

 

 

(50-54)

 

 

" زما لور ، زه غواړم ستاسو د شاتلنې په وخت کې زده کړه او چمتو کول خودم . زه به ستاسو لارښود او ستاسو ډاکټر یم: په دې توګه ، تاسو د بل هر کتاب په لوستلو سره بې برخې کیدی شی ، چې ما مطالعه کړی زه یوازې. بس ما ته غوږ ونیسه، زه ډېر ستاسو د روزلو لپاره کافی دی. هو واخله

هغه دوام ورکړ، لکه څنګه چې تاسو به خپل په ځای کول ، کله چې تاسو اجازه درلوده ستاسو د مدیر څخه، چا ته چې زه غواړم تاسو پوښتنه وکړئ. ( تاسو پوه سه، زما پلاره، چې ما له تا څخه په وخت پوښتنه وکړه. )

» ستاسو په توګه مدیره ، زه هم غواړم چې ستا تخنیونه بشپړ شی زما او زما د خاموشۍ په هکله به مې فکر کولو . زما د مور په مور کې نهه میاشتنی په ځای کیدل، زما د خاموشی او زما نور هم ژور وتل په ارادت کې زما مینه. تاسو به په دې دوو ایالتونو کې زما سره یو شئ، په تېره بیا په وروستی کې ، زما پلار ته د وړاندې کولو لپاره خوښونه او قدردانی ؛ د هغه وړ دی او د هغه بې وسلې کول قهر . تاسو به په دې اړه تماشې کوئ

په مینه زما د سپیڅلی زړه څخه نارینه وو ته ، حتی زما تر مخه زېږېدنه ؛ په هغه سوځونی خواهش باندې چې زه باید پیدا شوی وم د دوی د بیرته ترلاسه کولو لپاره، او په هغه نذرانه چې ما مخکې جوړ کړی وو زما د وینو څخه تر عدالته. تاسو به پیسې ورکوئ ، چې دا اراده، هغه عملونه چې ما تاسو ته درکړی دی زما د ژوند او مرګ د رمزونو درناوی وکړئ. خو د د کرسمس میله به تاسو ځانګړې پاملرنه وکړی زما د زېږېدو لویه معما ، چې جنت یې خوښ کړ او ځمکه . دا د دې مقصد د پاره دی چې تاسو یې باید د یو ځای کیدنه ترلاسه کړه. په دې سره به تاسو د روح سره یو ځای شئ زما کلیسا. تاسو به زما د مور عزت وکړئ او هغه به خوشحاله کړئ . بې انتهی . په پای کې ، تاسو به خدای ته وړاندې کړی ، زما پلار ، جلال چې هغه حسادت کوی او هغه یې نه شی ردولې. نو پیل کوه زما لور، یو څه چې تاسو د تشیال په وخت کې بوخت وساتی. »

نو، زما پلار، جی. سی . د یوه کوچنی ماشوم په وړاندې ماته ځان راوښود چې اوس پیدا شوی دی. هغه روښانه وضاحت چې هغه یې پوښلی وو، د نافرمانۍ لپاره ، اجازه راکړئ چې په دې الهې ماشوم کې وګورم هغه ښکلا چې په ما کې جذبه شوې وه او ورکه شوې وه د مخلوق لپاره د حساس محبت هر احساس. زه نه کوم ما نور هم ولیدل، ما یوازې د خپل مینې شی لیدلی شو، او ما زه حیران وم چې زه کله کله د دې جوګه شوی وم چې فکر وکړم یو بل شی . ...

په داسې حال کې چې د نرمی مې وڅارله چې هغه په هیب باندې درول شوی او کم شوی دی . زما د مینې لپاره د کړاو لپاره ، هغه خپلې سترګې او مخ سم کړ اسمان ته یې اور بل کړ ، او خپله کوچنۍ بازو یې وغځوله، لکه چې هغه مخکې له مخکې په صلیب او هغه به مخکې له مخکې غوښتل چې د اندازه . تا به ویل چې پښې او لاسونه یې په انتظار دی خواږه ، او د هغه د زړه وړ اړخ د نېزه د باد ولو قتلونه . هغه له وړاندې داسې ښکاریده چې وایی:

زما پلار هغوی وبخښه . ...

" دا دی ، زما جینۍ، هغه ما ته وویل، خپلې سترګې د مینې نه ډکې زما په لور راواړولې، "دا دلته ده. هغه رویه چې ما وکړه او هغه خوندوره ننداره چې ما درلوده زما پلار ته د لومړۍ شیبې څخه ورکړل شو . زما د زیږیدو څخه، او حتی زما د تصور څخه؛ او دلته د هغه کتاب چې تاسو یې د تشېدو په وخت کې مطالعه کولو ته اړتیا لرئ. څه کتابه زما پلار

دا څومره ډک شوی دی په غوړولو سره! چې دا په زړه پورې شیان لری!,.. ایا مونږ ستړی كېدی شو چې ویې لولی ؟ کېدای شي نه. نو دا باید اعتراف وکړی چې د دې نه راپه دې خوا

خوشحاله شیبه دا زه یم زه د بل څه خیال نشم ساتلای. زه فکر نه کوم، شپه او ورځ، چې دې وړ ماشوم ته، او حتی په خوب کې هم زه باور لرم ویې ګورئ او بیا یې واورئ. .. خو زه لرې یم چې په دې اړه شکایت وکړی.

اوه، کیدای شی، برعکس، د هغه فضلی تصویر ما بوخت ساتی! مهربانه دې وی یاد به هېڅکله زما له روح څخه نه کماوی کوی او نه د هغه مقدسه مینه زما په زړه کې ژور! اجازه راکړئ چې لږ تر لږه هڅه وکړو چې تل د هغې سره یو ځای واوسو .

کړاو ، او د هغه څخه زمونږ ټول حرکتونه زمونږ د وفادارۍ په وسیله قربان کړه ژوند او زمونږ د مینې ژوند.

هلته نه وو، زما پلار ، یوازینی داسې لید چې ما د خپل وخت په ترڅ کې درلود درې یا څلور ورځې وروسته پاتې کیدل. جی. سی. ماته اکثره وخت ښکاره شو، او تل په ورته حالاتو کې او په ورته حالت کې د هغه د الهې بدن مقام. هغه راته بیا دا خبره تکرار کړه چې هغه د اولی شیبې نه چې هغه په بستر کښې وو په بوسو باندې ، د هغه د زیږیدو نه وروسته ، هغه مقام خپل کړی وو کوم چې هغه به په صلیب باندې وو، چې هغه به خپل پلار وستایئ، د هغۀ په وړاندې د هغۀ د مصیبتونو او د هغۀ د رحمونو په وړاندې کولو سره . د انسان د خلاصون لپاره مړ شو. بې شکه، زما پلار، دا د هغه د قربانګاه په سر نه ابیل مړ شو او نه اسحاق د هغه په قربانګاه باندې ودریده . قربانی ، او نه د لرغونی قانون ټول قربانیان ، که څه هم دوی د هغه ستر قربانی د خځلو ارقام وو چې د چې د انسان په ګنا باندې ودریږئ ، او د هغه په مرګ د هغه په مرګ سره تله ، هیڅکله یې یوه ننداره نه ده وړاندې کړې نو د مالِک خُدائ په نظر باندې ډېر زیات خوشالی وکړه ، د دې نه چې هغه نو څو ځله دا بې ګناه زوی، د خدای اصلی وری، دا جې. سی . په پای کې ، په دې توګه د خپلې وروستۍ قربانۍ څخه مخکې کول د ډیرو ورځنیو قربانیو په واسطه ، او د بدن د پوستکی په واسطه کوم چې د هغه د ځان سوکولو د محاکمو په شان وو.

زه ددونی څخه ووځو د هغوی د خوښیو څخه ځان وستایئ ، او د هغوی د واهی د حسد څخه لرې واوسئ . خوشالی ، زه د هغوی د ننګولو په وخت کې دا وایم چې که د دوی خوښی more

 

 

(55-59)

دریشی هیڅ داسې څه نه لری چې هغه څه ته چې زما د خدای حساس حضور زما سره کړی دی ، رانږدی شی . زر ځله تجربه . .... د ابدیت به څه وی !... څه خوشحالی د هغه چا لپاره چې دا به تجربه کړی! خو څه توبه د هغه چا لپاره چې واقعی خوند یې قربان کړی دی، تل پاتې او واقعی ، په ناخالص او د تاید وړ خوښۍ سره د دې ناخوښې نړۍ د حساسیتونو او دوکه !... اجازه راکړئ چې ووایی ، که دوی به وکړی ، دا ړوند هیپونه د بې عقله فلسفې څخه، چې دا ټول یوازې په ما کې دی د یو خیال اثر چې په ارواحو تغذیه کوی؛ I زه به دوی ته ځواب ورکړم: دا لیونتوب، که یو وی، ډیر زیات دی. ستاسو په پرتله غوره ، له هغه وخته چې په روح کې چاپ د نائب کرکه او د فضیلتونو مینه ، دا د هغه خوشحالی یقینی کوی چې د د سلسلې، او د اوسنی لپاره هغه د یوازنی واقعی ښه خوند اخلی، او د یوازنی بې ګناه او کلک خوند خوند وڅکی چې انسان یې کولای شی تجربه دلته د ځمکې په مخ.

په یو له دغو مدیټیشنونه، ما د اور یو ګردی ګلوب ولید، کوم چې د یوه بوشکی په اندازه یې وکتل ، له اسمانه راغورځیده، او هغه ماته وویل شول چې دا د الهې مینې اور دی چې جې سی . د آسمان نه زمکې ته راووړ ، او چې هغه غوښتل ، چې هغه په ټولو زړه کې د مهربانۍ غوښتنه وکړه د دې په رڼا کې

ښکلی اور، زه اوس هم ژوند کوم د هغو معقولو شیانو مینه چې زه یې نه کوم له منځه یوسې په پرتله کې د رټلو او حقیر نه زیات لیدل د خالق د مینې څخه چې یوازې ماته د ټولو وړ ښکارېده زمونږ د زړه نرمی. نو، زما پلاره، لیور خدای په هر څه کې، او د خدای نه بالله بل څه نه وینم، ما ځان وموند د بل هر وخت نه زیات د دې غوښتنې په کولو سره چې هر څه یې بېرته راوله ، ولمبېد . د هغه الهې مینه، او د دې یو مقصد لپاره پرته بل څه نه کول؛ څه شی د جې سی فضل په ما کښې د دوام لپاره کافی مهربانه وو. زه چې ګورم یو کوچنی ماشوم چې زه یې خوښوم، یا بل څه له خوندورو څخه ، ماته د ښکلا په یاد دی ماشوم عیسی ، او سمدستی کوم نظر چې د مخلوق ډیر بد یږی.

زه باید نه، زما پلار، .هغه شیطان چې تاسو ته پته ده چې تاسو ته پته ده چې تاسو ته یې ویل چې هغه شیطان په دوامداره توګه زموږ لپاره د خدای کارونه عملی کوی ما ته بدلون راوباښه ، همدارنګه هڅه یې وکړه چې ما ووینم ماشوم د هغه چا په تقلید کې چې ما تاسو ته اوس ویلی دی. خو د هغه په ساتنه کې څه توپیر لری ، د هغې خبرې ، د هغې هوا، او هغه اثرات چې په ما کښې یې تولید کړی وو! نه ، خدای اجازه نه ورکوی هیڅکله هم دا نه چې دا شانې دقیق وی، تر هغه چې دا دا ناممکنه ده چې ښه ایمان د خطا څخه ځان لرې کړی. او زه په لاندینی ترکیب کې پیژندل شوی دی چې دا یوازې د د جې سی مننه کوم چې ما تله کشف کړې وه، او چې د دې په ځای چې د دې ماشوم سره مینه وکړم چې شیطان ماته تولید کړی ، زه د هغه لپاره یې یوازې د نفرت ، کرکې او د دروغو او ګنا پلار ته مو پوردی.

څنګه چې ګوند رانږدی کیږی، ما د جی سی اواز واورېد چې ماته یې وویل : " څه شی په سخاوو په دې مقدسو ورځو کې به زما د دښمنانو له خوا چې

زما په خپل کور کې دی ! چا ته به زه خپل ځان وړاندې کړم چې د قدر وړ ترلاسه شی، هغه وایی، د راتلونکی په تمه؟ آیا دا به په دې رذالتو وی

زړور چې نه حتی زما د کلیسا اعتراف؟ ایا دا به په دې د نړۍ خلک ، چې یوازې د دوی د خوښۍ په اړه فکر کوی ، او داسې ښکاری چې ما یوازې د ښه کولو لپاره پیژنی؟ » په لیدو سره چې زه په زړه پورې وم ، هغه ماته وویل : " غم مه کوئ؛ هغه تر اوسه لا هم ایمانی زړه شتون لری. د دوی شمېره ، زما د ښو وزیرانو سره یو ځای شو ، په دې بسنه وکړه چې زه یې ودروم او خپل ځان د نورو د سپکاوی او پریښولو لپاره جوړ کړئ: زما پلار به تل خپل جلال له دې څخه راوباښه ، او هغه قربانۍ چې جوړې شوې دی ، ما ته په لاندې ډګر کې وړاندې کوی ماته ډیر خوندور دی. زه به یې واخلم زما د رښتینی وفادار په محاکمو او مبارزو کې خوشالی ; او زما ځورېده کلیسا ماته د یو یو ډیر زیات لمس کولو ننداره، زما لپاره ډیر زیات د قدر وړ دی. زما پلار په بل صورت کې د هغه په شان دی ، کله چې هغه د دې سره سره وځلاوه د هغې په وړاندې ټول خنډونه نو هلته تر دې لوی څه نشته،

له د یوه عیسوی لپاره د ډېر وړ او د رنځ په پرتله ډېر وړ د ایمان لپاره ځورونه ؛ هیڅ ګټه د پرابلم وړ نه ده خوشالی هغه باید د نارینه وو په برخه کې ناخوښه وی ، ځکه چې خپل خدای ته وفادار وو.

تر ترلاسه کولو وروسته د کرسمس په شپه، جې سی ما ته دا وعدې راکړې چې څو ځله چې یو لوی خفګان د هغه زړه وځپلو. " څه ډېر

جنایتونه ، هغه تکرار کړه ، نن شپه او په دې مقدسو ورځو کې به !.... چې زه په جدی توګه به !.. I د هغه د وړتوب او د ټولو لیدیانو څخه یې استازیتوب وکړ، په ځانګړې توګه د هغه د برکتی مور ، او په دې باندې هغه زه وپېژندلم چې په کار وه چې د کومو عملونو سره وفادار واوسو زه به نظیم نوی کړم ، او د هغه مقصد دا دی چې هغه جوړ کړم د ټولو هغو جنایاوو لپاره چې هغه شکایت کړی وو ، د عزت وړ جریمه. چې هغه په کار وه چې هره ورځ هغه ته د خلکو قربانۍ وړاندې کړی . د همغې شپې د سخاوو ترمیم کول؛ څه شی د شپې او ورځې په ډله کې مې په کار پیل وکړ . موږ ته ویل شوی وو؛ او زما پلار ته واورئ، هغه درې سره څه وشول د شپې ډله :

د بې حرمتۍ په وخت او د اولی جګوالی، ما ولیدل په ښکاره توګه د کاهن په لاسونو کې یو کوچنی ماشوم ټول ځلیدونکې جلال، د چا غوښه ژوندۍ او متحرکه وه. تر هغه چې د ډومین د غیر مبلغ ډیګنوس پورې ، دا ماته د ناستی په توګه ښکاریده

 

 

(60-64)

مخکې له دې چې کاهن په قربانګاه ، او لکه چې د جلال په دې پوښ کې تاو شوی وی . چې د هغه د الوهیتوب وړانګې د هغه لپاره جوړه شوې وه. داسې ښکارېده د یو ډول بې صبرۍ سره د زړه له تله د زړه خواله کول د کاهن او نون په وسیله به ترلاسه شی ما ته مخ راوګرځاوه ، هغه په یو ماشوم غږ وویل : " اه !

که تا زما په شان زما په لور د راتله هیله لرله . چې تاسو ته لاړ شئ او خپل زړه ته ننوځئ! زما دې خواږه او مینه ناک بلنې ته

خدایه ، ما ځان داسې وموند د ایمان ، وېرې او مینې سره بې وسی ده ، چې زه نور یې نه شو نیولای. ما خپل ټول هغه ته وړاندې کړل، یا په بل ډول ما ورته زارۍ وکړې چې د هغوی په شان خپل وړونه ترلاسه کړی . په ما کښې پیدا شو، لکه د نورو. زه د هغه سره یو ځای شوی وم مینه ، په تمه چې خپل ځان د خپل الهې زړه او هر څه سره یو ځای کړم خود . زه د دې خواهش په واسطه دومره ولیږدول م د هغه ترلاسه کول سخت دی،

چې زه نه پوهېدم که نه ما په میس کی ګډون وکړ، که نه. ما پخپله هغه ته وړاندیز وکړ ابدی پلاره ما د تعمید قسمونه تازه کړل او دین، زما د عملونو سره ما د کلیسا لپاره دعا وکړه، د دین لپاره، د بادشاهۍ لپاره،

وغیره . لکه څنګه چې تا ما ته د او پاټر نوسټر وویل ، ماشوم ورک شو یوه شیبه.....

د ډومین په غیر خلاصه کې ، ما اوس هم دا الهې ماشوم ولید چې ما ته د هغه د خلاصولو لپاره ښکاریده لاسونه او وسلې لکه چې ځان ورکړی او ځان کاهن ته وړاندې کړی . څوک به یې ترلاسه کوی. هغه د خپل ځان په ورکول کې وویل دا دی دلته چې زه خپل خوشالی پیدا کوم نو ما خپل ارډور یو په دوه کړ او لیوالتیا . خو یو بل اواز

more د قربانګاه د پاسه لوړ آواز واورېدل شو : ترمبلز ، ویلز مخلوق ، د ځمکې چینجی ؛ په عاجزۍ سره ، خپل ځانونه له منځه یوسه ، هیڅ والی ته داخل نه شی ، د خپل ځان په تجسم کې ، په ستاسو د خالق او ستاسو د خدای حضور !. هغه

ویرونکې خبرې ، تکرار دوه درې ځله، ایا په دې سره به ما لرې کړی وی، که زه په ټینګه یاد شوی نه وم د په خپله د جې سی اواز ، چا چې زه د څه شی پرته د نزدې کیدو بلنه راکړې وم وېره کول ، او دا یو ډول حکم کول چې دا زما لپاره وو مقاومت کول ناممکن دی. نو زه نور هم ورنږدې شوم د ویرې په پرتله د مینې څخه.

د اتحاد نه وروسته، زما الهې کوربه ماته د هغه مینې زیاته برخه وویله چې د هغه له خوا راغله. چې په زړه کې مې پیدا شی لکه په نوی کرچه ؛ خو هغۀ ما ته په دې باره کښې په داسې طریقه ووئیل چې هغه زه تاسو ته بیرته نه شم درکولی.

دا مینه وه چې د خپل ځان په اړه یې خبرې وکړې؛ هغه یوازینی څوک دی چې د خپل ځان د څرګندولو وړتیا لری...

د هغه خبرې اور او لمبې وې؛ هره کلمه به وه یو سوځونکی کرښه، یو تیزه او د نفوذ وړ غشی، او د هغه ټول ساتنه د دې ښکلی اور یوه اور چې د سیراپیم د زړه اور بل وی ، او دا چې هغه راغلی دی له آسمان څخه ځمکې ته راوله. څه د خوښی ، څه بلوسه په دې خوشحاله شیبه کې یې خوند راکړ او په هغو کسانو کې چې په دې پسې !... کومه کامله خوشحالی !...

په جګوالی کې د دوهم یمې ډلی څخه ، ما لا هم د روح القدس په سترګو ولیدل حتی ماشوم هم په مقدس کوربه کې وی؛ خو هغه درلوده د وسلو غزول غږ

وینه داسې ښکارېده چې له د هغۀ لوئ ، اندامونه او د هغۀ د اِلِهی مختلفې برخې . بدن ؛ ما په خپل داخلی حالت کې ولیدل چې د صلیبی کول ، د خیرات یو ارډور چې هغه یې له وخت نه وړاندې تقلید کړی وو د ټولو د خلاصون لپاره. د هغه سترګې ، په اسمان ثابتې شوې ، ماته یې وویل دومره چې هغه ټول د لوی پروژې په کار بوخت وو د ځمکې سره د ښه کولو لپاره، د سړی په پخلا کولو سره د هغه قهرجن قاضی سره مجرم. دا د هغه مقصد دی تداوۍ او مرګ. دا هغه څه دی چې هغه باید ټول په کار وګماره. د هغه د ژوند شېبې ، د هغه د روح ټول خواهشات او د هغه د زړه ټول حرکتونه ، د هغه تر وروستی آه . هغه هر څه قربانوی ، هغه خپل ځان د د هغه د کلیسا علاقه او د ټولو د خیر لپاره د هغه ټاکل شوی استازی.

نور څه راباندې ونه شول د شپې په دریمه ډله کې نښه شوی. خو زما پلار ، څرنګه چې موږ په دې ډول تجمیدو کې یو ، زه زه به تاسو سره یو څو نور هم په همدې ډول شریک کړم چې څو ورځې وروسته د رخصتۍ نه راورسېد کرسمس، او کوم چې کیدای شی د پرمختګ لپاره وکارول شی نور او حتی د هغو ملاتړ چې موږ یې یوازې لرو خبرې وکړئ، او د هغو څخه دوی د سلیقې په څیر دی. دلته واقعیتونه دی :

یوه شپه مې نه شوای کولای ویده کیدل، ما یو لوستل یاد کړل، او یو تشریح چې ته یې مونږ ته وایی. د جې سی د ماشومتوب په اړه جوړ شوی وو ، د هغه د ماشومتوب په مناسبت زېږېدنه . دا معما څومره ښه او د ستایلو وړ ده، ما خپل ځان سره فکر وکړ. په خپل ځان کې !.. څومره حیرانوونکی ، حیرانوونکی او خوشحاله !... آسمانه ! څوک به په دې پوه شی ?.... یو خدای چې شی یو کوچنی ماشوم د یو ورځی لپاره... یو دوه ورځنې ماشوم یو کوب درې ورځنې ماشومه... د یوې اونۍ کوچنی ماشوم... یو کوچنی د یوې میاشتې ماشوم د یو کال کوچنی ماشوم. او دا د

له موږ سره مینه !. د دې درجه بندی هرې کلمې ماته یوه نوې خبره راکړې وه

د حیرانتیا موضوع ما ناڅاپه په زړه پورې کړه چې خدای غوښتل زه دا وکړم.

حاضر یو څه . ما سمدستی د انسان ټول استدلال بند کړ، چې خپل ځان یوازې د دې لپاره پلی کړم چې پوه شم څه شی وو ارادت بالله . ځکه چې زه وېرېدم ، په یوه معنا ، چې دا ایا دا زما د ځان لپاره نه وو چې ، زما په پورته کولو کې په یو شی باندې د تداوۍ په واسطه تصور

 

 

(65-69)

 

که په خاصه توګه د هغه د راپارولو لپاره ، ماته هغه خوندور احساس رانه کړل شو چې ما دننه احساس وکړ.

په داسې حال کې چې ما په دې اړه استدلال کولو په دې توګه، او دا چې ما ځان ته خبرداری ورکړ، نو چې خبرې وکړم، د خپل ځان په وړاندې، زه قبضه شوی وم او لکه چې د آسمانی رڼا سره سیلاب وشو، په کوم کې چې ما ولیدل ، د روح په سترګو ، د یو ماشوم هغه ښکلا چې داسې نه ښکاریده چې نور یې لری پنځلس ورځې ولاړ وو

سره یو کوچنی تونیک ډیر نری او د روښانه سپینوالی څخه. دا کوچنی ، ټونیک ، د پاس څخه لږ خلاص ، چپ د مقدسې سینې وګورئ دا الهې ماشوم، چې له هغه څخه د اور لمبې راوټوکېدې چې په ګډو پولو کې راپاڅول ، په هغه باندې وده کول د ستاینې وړ مخ چې د تاثر وړ ښکارېده چې ما تر لاسه کړ، تر ټولو روښانه، زه فکر کوم، چې زه یې لرم

لا هم هڅه وکړه، ما ته یې د هغه سره په مینه داسې زړه راوباښه او د زړه خواله یې وکړه چې لری کول ، د هغه د لوړولو او د تل لپاره د تل لپاره هغه، چې دا اوس هم زما لپاره بیخی ناممکنه ده چې د دې په اړه څه ووایم. رانږدی شو . تاسو باید دا تجربه کړئ ترڅو نظریه ترلاسه کړئ.

ماشوم راته وایی چې د د هغه د کثافاتو سپینوالی د هغه څه استازیتوب کوی چې هغه له ما څخه پوښتنه وکړه: یو سادګی ، یو شمع ، بې برائت کامل ، د زړه او د زړه او د عقل یوه لویه پاکی، په ځانګړې توګه هغه ته په مقدس هیکومونټی کې د ورنزدې کولو لپاره. په پای کې ، هغه د هغه سره د ورته کیدلو سپارښتنه شوې، هغه دا چې، ماشوم او د هغه په شان لږ، چې د هغه په شان بې احساسه شی ، او د هغه د هغه د الهې ماشومتوب لپاره د مینې یوه لویه نرمی، یوه لویه د خدای او ګاونډی لپاره د خیرات وده.

دې لید یو ساعت دوام وکړ ساعت ، چې په ترڅ کې مې ځان په مینه کې وموند او د یو ترتیب سره، د مینې سره چې ما نه شو کولی پوه شو، نو په ژوندې او فوق العاده توګه هغه وه. چې آیا ته ما غواړې ، ای الهې بچیه ! ما وژړل ؛ څه ! یو خدای چې خپل ځان دې ټکی ته راټیټ کړی ، د یوه چټل او د سپک مخلوق لکه زه یم ! زما لپاره ولرئ، د احترام او مهربانۍ نه ډک او ناوړ چې هیڅ ژوندی انسان نشی کولای چې مستحق ویزه

هره شیبه ډکه کړه د ټولو نه زیات چې ویل کیدی شی !...

ټرانسپورټ زما لپاره آسمان په ځمکه کې ، چې زه د ژوند کولو څخه خوند واخلئ د لیدیانو او د برکتی پاتې کیدلو بیټوډ! څه اضافی، ای زما

خدایه ! او څه ته آیا تاسو فکر کوئ؟ ته څه غواړې چې زه یې وکړم، او ته څنګه غواړې چې زه یې وکړم زه دې ته ځواب ورکوم؟ زما بې وزله زړه څنګه وشو

په دې بسنه د احساساتو ژوند چې د دومره زیان له امله غوښتل کیږی؟ مهرباني وکړه

نو ، ای زما آسمانی خاونده ، اجازه راکړئ ، زما په بې ارزښتۍ رحم وکړئ، زما کمزورتیا وباښه. ودریږه ، په یوه کلمه کې ، تعقیب او

عذاب یا ما د ژوند د تړونونو څخه راخوشی کړه؛ ځکه چې همدارنګه، په لنګور چیرته چې زه یم ، هغه یوازې شهیده کیدای شی زما لپاره! هو ، د خپل ځان او ستا د له لاسه ورکولو هیله د بې بندوسره لرل ، په یوازې ځان کولای شی چې ما خوشحاله کړی ، په رډو د نګولو سره زما د خوښیو ، هیلو او خوشحالیو لپاره د تل لپاره !....

دا داسې ده، زما پلاره، چې زما په ټرانسپورټ کښې ما ته د یو ځل نه زیات پېښ شو د جی سی سره په خپله د زیل سره خبرې او ازادی د نه منلو وړ ده ، او کوم ته چې هغه داسې ښکاریده چې هغه یې اخلی خوشحاله، د غوسه کیدو څخه لیری. ما ورته وویل کله کله شیان شاید لږ ډېر قوی او ډېر زیات زړور، یو ډول زیات زورونه، نو خبرې کول، خو دا د هغه مینه وه چې زه یې خبرې کړم. هغه زه واچوم په خپله په خوله کې څرګندونې کوی ، او ډېر ډیر ځله ما هغه ته وویل چې هغه ما ته څه الهام راکړ، پرته له دې چې ما ښه وپوهوی. زه پخپله ، او پرته له دې چې د هغه څه څخه وساتم چې ما هغه ته ویلی وو، د هغې خوښۍ له حافظې څخه چې ما درلوده لږ څه زیات هغه ته په ویلو سره... شرطونه او نبضونه، د مینې د زړه او لېږد رالېږد ونه شو، یو شی چې ما متاثره کړی وی زیات او د ډیرو دواممنو تاثرونو د رامنځته کولو په ترڅ کې د دې خوږو مرکو په ترڅ کې.

زما په یاد دی، له خوا مثال ، چې په یو له دې حالاتو کې چې زه وم زما په پرتله ډېر زیات خدای ته؛ او چرته چې د هغه مینه ما په ما کښې د خپل ځان نه ډېر زیات خبرې وکړې ، ما هغه ته بې له دې چې د خپل جلال او د هغه د شان او شوخۍ بندول زویه . ما هغه ته د وینې د ټولو وړتوبونو استازیتوب وکړ او د جې سی جذبه ؛ ما هم ورته د هغه د وړتوبونو خبره وکړه اَؤ دَ اَؤ پاکو شهیدانو اَؤ دَ ټولو نه اَؤ دَ هغۀ دَ خُدائے مور ده مقدسه کلیسا. زما خدای! ما ورته وویل ، چې زه یم

ستاسو په وړاندې سترګې په لار جلال ، او ستا د ټولو الهې کمالونو څخه ، ستا د ټولو الویانو څخه منسوبونه ! چې زه د سراپیم په مینه خوشحاله یم، د ټولو موجوداتو د فرښتو او د هغوی د قدر ونو څخه! چې زه سترګې په لار یم

ته چې په څه کښې یې خپل ځان او زمونږ سره په رابطه کې! دې ټولو ته جې سی. داسې ښکارېده چې خوند راکوی او په هوا یې زما خبرو ته غوږ کېږده complacey . په پای کې مې له هغه څخه د خپل زړورتوب له پاره د بدې غوښتلو غوښتنه وکړه . په دې توګه هغه ته د هغه د الوهیتوب د لویوالی په اړه خبرې وکړه ، او په هغه وخت چې ماشوم ورک شو...

ما بیا هڅه وکړه چې ورته خبرې جاری ووسی؛ خو ځینې هڅې چې زه یې فیوز ، دا هم ناممکنه وه چې زه خپل ذهن ته یادونه کوم ورته نظرونه

 

 

(70-74)

 

 

او همدا تصویرونه، چې د هغوی ترلاسه کول به راته ناشونی وو لومړی، یا دا چې ما له دې څخه لرې کړی شیبه مخکې. پیدا مې نه شو نور په ما کې څه نه رانږدی کیږی؛ او د بې کاره کولو په وجه یې ماتې وخوړله زما هڅې، زه ډیر ژر دې ته اړ شوم چې دې ته ورسیدلم چې هغه تجربه کول د خیال د اثر نه پرته بل څه اخلی

او ظاهری بڼه خوندور، او خواږه احساسونه، او د ژوند کولو په مینه د کومو څخه چې دوی سره یو ځای دی. دا هغه څه دی چې ما د یو کال نه زیات درلودل. وخت فرصت چې قانع شی. ما یوازې یوه ټاکلې خاطره له هغې څخه پاتې وه

مهربانه ، خو څوک چې نه وو د یو یاد ښت نه بے بل څه، او زه به په هغه کښې ویده شم. غلی .

خو اوس ، په یو ساعت ، دویم لید ځای په ځای شو اول، او دا هغه څوک دی چې ما تاسو ته مخکې ویلی وو مسوده شوی . ما هغه ماشوم بیا ولید، خو په د اول نه ډېر مختلف حالت. د څه درد لپاره ما !.. داسې راته ښکارېده چې د پښو په واسطه په صلیب پورې تړل شوی وو . او د لاسونو په واسطه ، کوم چې ، په هر صورت ، نه میخ شوی وو ما نه وینه ولیده ، نه زخم ، نه د رنځ نښه

، او دې ما ته ډیره لویه معامله وکړه. ما هم پام شو چې صلیب د د ګلانو ، خورما ، ګردانو او ګهرونه بدن د اَؤ دَ اِلِهی ماشوم بربنډ وو ، خو هر څۀ هم په روښانه رڼا سره چې هغه یې پوښلی وو ، ډېر په زړه پورې دی د نافرمانۍ لپاره . داسې وو لکه د احترام ډک چپرک چې حیا یې د هغه مقدس انسانیت راتاو کړی وو. ( ١ )

همهغه مینه سمدستی زما په زړه کې تازه شوه. هغه وویل : " زه دلته یم . "

زما په بریالی ارابه باندې، ته دلته هغه جلال وینې چې زما پلار د هغه څخه لاسته راوړی دی .

 

١ ) دا باید پام شوی وی ، او هغه ښه ده چې د دې یو یادښت جوړ کړم، چې کله هم خور لیدلی وی از دید بدن ، یا از روح ، انسانیت مقدس د ماشوم عیسی څخه ، دا تل د لاندې د درناوی وړ د حیا څخه. آیا دا د هغې له داسې لید یا ماډل چې کار کوی د شاعرانو ، انځورګرو ، مدبرانو تصور ، مجسمان او نور هنرمندان؟ ایا دا اصول دی؟ کوم چې دوی په خپلو مختلفو اثارو کې تعقیبوی، کوم چې جوړوی سترګې مو حیا ته ښکته کړئ؟ ایا د همدوی سره دوی ډېر ځله د یو شان استازیتوب کوی شی ؟ دا څه جرم دی. چې د پاکو ویکرایانو د بې وزله وکالت وکړی، یا د ای د ټولو پاکی خدایه !

 

اطاعت او د هغه د مخکښې کلمې وړ دی. زړه مې نه لری تمهید شوی توکی د سړو کینه ، هغه د مخکښې نه خپل ځان ته اور واچوو ، او زما مینه زما او زما د صلیب څخه ډېر مخکې یې زه په صلیب کې ودروم . اعدام کوونکی د خوشحاله کولو هیله

زما پلاره او د انسان سره زما د مینې د ارادت لپاره ، زه یې جوړ کړم . زما د سزا مخنیوی وکړئ. هغه نه وه تر اوسه زما د دښمنانو له خوا نه دی تر سره شوی، او له مخکې څخه دا زما له خوا اعدام شو. کوم جلال د خدای لپاره ! زما د مینې لپاره څه بریالیتوب !.. »

بیا، زما پلاره، جی. سی. زه د هغه سره د خپل ځان د صلیب کولو لپاره خوښ کړم. هغه راته وایی چې ژر تر ژره هغه شیبه، ما باید له هغه څخه د صلیب ، سپکاوۍ غوښتنه کړې وه، کړاوونه ، چې هغه وستایم او هغه ته زما کوچنی خپګانونه وړاندې کړم، د هغه د مینې د ارادت لپاره، او د هغه د ذلتونو د درناوی لپاره. کوم کار چې ما کړی وو ؛ خو ما په ما کښې د یو قسم هېنداری احساس کړے دے چې چې تا ته درکړم ، زما پلاره ، د ټولو هغه څه حساب چې

پېښ شوی وو د جې سی او ما تر منځ په هغه شپه کښې. "زه هلته ستا په تمه وم، هغه راته وویل. څه ! زما لور، تاسو به زړه راښکونکی یاست، تاسو وایاست، چې ما ته دا موقع په لاس راکړی چې خپله مینه او ستا مینه راته وښایی د صلیبونو په واسطه تشخیص ، اطاعت او وړاندې کول، او تاسو د خپل رټنې په اړه اورئ په داسې یو شی باندې چې زه یې ستا نه غواړم او ستا اقرار زما د غوښتنو ! راشئ ، زه بلکل دا غواړم ، د دې لپاره چې اطاعت وکړی زما مینه او زما د کړاوونو د تقلید لپاره ، تاسو لاس په سر شوئ ټول خوندونه او نذرانې، چې ته مړ شوی یې ، زما سره د مینې نه بهر ، دا رټنې چې طبیعت تاسو ته وړاندیز کوی ، او دا تل خنډونه په لاره کې اچول ستا کمال. زه نه غواړم چې تاسو بله موخه ولرئ او بل د اطاعت له لارې زما د ارادو سر ته رسول هغه څوک چې زما ځای ونیسی او زما په نوم درسره خبرې وکړی.

"په پای کې، زما لور، هر څه ته مړ سه او خپل ځان ته ، یوازی د ژوند کولو لپاره زما لپاره. یوازې زما د شتون په اړه فکر وکړئ ، مه یوازې زما د نعمتونو او زما د مینې په یاد ولرئ. غم مه کوئ د دې نه چې زه یې بې وسه کړم او یا ما ووینم. مه کوه خوشحاله اوسئ چې زما د بادشاهۍ په راتلو کښې او زما د تصرف په هیله یوه ورځ. د دې لپاره، مه د خپلو ورځو تر اخره پورې زیات کار وکه، تر تا یو ښه او مقدس مرګ تیار کړه ، په خپل وفادارۍ سره هغو عملونو ته چې ما تاسو ته درکړی دی، او کامل زمونږ پوره کول هغه په وفادارۍ ډېر ټینګار وکړ دې عملونو ته چې تاسو یې کوئ

ما ته یې اجازه راکړه چې نوی کړم ارمان . ...

ما د هغه د بدې غوښتلو غوښتنه وکړه دا بې پروایی چې زه یې له هغه څخه راجلب کړی وم . د ښه کار وړ او یوازې خبرداری. ما ورسره د وفا وعده وکړه د هغه د ټولو مشورو پیروی کول هغه وخت دوه ساعته وروسته وو . نیمه شپه ، او د کر نونه

له متین څخه راووته، کله چې دا دویم لید ورک شو خو داسې نه ده

نه هر څه، زما پلار، او زه باید اوس یو څه اضافه کړم، د تعقیب په توګه، په هغه برېات چې د جې سی کلیسا ګټلی دی او په هر وخت کې به یې وګټی؛ او دا هغه ځای دی چې زه به پای ته ودروم د هغه د تداوۍ ، زېږون او مړینې بریالیتوبونه الهې موسس . دا به د لومړی ځل لپاره وی فرصت .

 

 

(75-79)

 

§. ۲

بریالیتوبونه د جی. سی. د هغه د کلیسا په ټولو وختونو کې، او په ځانګړې توګه په آخر .

 

« د پلار ، زوی او روح القدس په نامه او داسې نور. »

 

بُتَتَسَر له منځه یوړل شو . دلته ګډوډی او له منځه تللی.

زما پلار، یوازنی د عیسوی دین په تشو ځایونو کې د مذهب رامنځته کول د جذباتو د کوششونو سره سره، پېری ، د دنیا او دوزخ ، د هغه څه نه زیات دی چې چې مونږ ته د هغې الوهیتوب راوښایی؛ دا به څه وی چې یو ځای شی د هغو عباداتو ګڼ شمیر چې په د هغې سینې، لکه د ډیرو ټکانو په څیر، چې هغه څیری کړی ردول ، او کوم وچې به یې له منځه وړلې وی

سل د یو ځل لپاره، څه که د خدای کار وشو؟ برید شوی دننه او بهر په یو وخت کې ، د ټولو سره جنګېده یو ځای، د جې سی کلیسا بریالۍ شوه د هر څه څخه، لکه څنګه چې هغه وعده شوې وه؛ پرته له دې چې کله هم د وسلو زور وکاروی او یا کومه یوه وسېله انسانانو ، دا په پرله پسې توګه ټول وشکول دلته او ټولې فرقه ، لکه څنګه چې هغې درلوده د قومونو قربانګاه او خدایان یې راوپرزول !. د کوم جلال لپاره

هغې او څه چې د خپل الهې لیکوال لپاره بریالی کیږی! خو راځئ چې دوه نور هم ووایو

د ازموینې خبرې کوم چې نن په تکلیف دی ، او د هغې نه هم باید یوازې د خدای په مرسته بریالی شو. زه به یوازې هغه څه ووایم چې هغه ماته وایی معلوم کړی دی .

 

وروستی په کلیسا باندې تېری ؛ د هغه برېات.

ما تاسو ته په بل ځای کې وویل، زما پلار، او تاسو شاید په یاد ولرئ چې زه ستاسو لپاره څه لرم مخکې لیکل شوی وو، او څه چې ماته اعلان شوی وو دومره قوی، لکه شل یا دیرش کاله پخوا، کله چې یو ما ته یې وویل ، چې شیطان د هغه په داخل شوی دی کنیسه ، هغه سبج ، قسمونه فسخ شوی وو د دین، او حتی زمونږ د مقدس پلار پاپ قدرتونو ته. د یو لوی قدرت نه

لوړ شوی وو د کلیسا په مقابل کې ، چې هغې میراث ورسپارلی وو د مالِک خُدائ نه د مالِک خُدائ نه تر اختیار او د قومونو لوټ,... چې ایمان به ولړزول شیچې

هېندرونه د کلیسا څخه به بې وزله کیدل، له څو څخه

.دا به ودروی I د قدرت او مادو په څیر پیژندل کیږی

کلیسا سیکولر مټ ته به ولیږدول شی؛ چې کلیسا هغه به د یوه جول تجربه کوی، او وفاداره ځورونه، او دا چې موږ لاس وهو دا خواشینوونکې پیښه . ...

اِلَس ، زما پلاره ، تجربه ، څومره چې د خدای غږ دی ، موږ ټول دې ته اړتیا لری چې نن د یو نللیکې ټول واقعی پوره کول وګورئ کوم چې بیا یوازې د اسراج په توګه په پام کې وو، د کوم لپاره چې ما ډېر واړه دردونه او ډېر تضادونه درلودل چې پاکول . په شک کې د ګوښه کیدو هیڅ لاره نشته هغه څه چې څوک یې نه کوی باور یې نه شو کولی ، او وختونه ټول ډېر موهوم شوی دی وړاندوینه... زه په واضح ډول په کلیسا کې ګورم دوه هغه ګوندونه چې فرانسه به له منځه یوسی؛ یو د لاندې ځورول ، او بل د انتیما تر باد لاندې د خدای او د هغه د کلیسا څخه. دواړه ګوندونه له دې وړاندې سره یوځای شوی دی یو ښی ته ، بل یې کیڼ اړخ ته کښېنول د هغوی قاضی ، او د آسمان دواړو استازیتوب کوی او دوزخ . جی سی وویل : " لکه څنګه چې د معاملې په اړه ما یو څه په درد ووهی . " نور ما ته سپکاوی کوی او ما په صلیب کې وهی؛ خو زما جذبه به بریالۍ شی . ځینې، او نور به بریالی کړی...

په داسې حال کې چې ځینې زما د کړولو خیال وساتۍ ، نور د د خپلو رنځونو د تاوان او د ځان د له منځه رسولو لارې په شریکولو سره دوی زما سره... زما رښتینی ایمانی خوند زما ترخو او دردونه؛ هغوی د ما د توران سره ماړه شوی دی . جذبه، او ډیر ژر به دوی زما چلیګ ستړی کړی. دلته که څه هم د تیارو د قدرت ساعت رانږدی شو . آسمان به هغه ته بیا یو لوی قدرت پریږدی ، تر څو چې چې زما دښمنان دې ښکار ته راغلی دی چې دوی د دوی تر پښو لاندې په ړندو کې کیندنه... وګورئ، هغه دوام ورکړ، لکه څنګه چې زما کلیسا هڅه کوی، د هغې د ضمیمې په واسطه، د هغې د همبندۍ په وسیله، د هغه ایمان زیات روښانه دی او د هغه خوښول ، زما د خوشحالولو لپاره تر هغه حده چې مخالف طرف زما د سپکاوی هڅه کوی... هغې ما ته بیا راکوی د نورو په پرتله زر ځله جلال او عزت .ډیر نارامی دی دا جذب وی او تقریباً ورک شی زما ټول رنځاوه او زما سپکې سپورې »

دا داسې ده، زما پلاره، چې خدای په هغه وخت کې ما پریږدی چې مونږ په خپل ځای کې ترسره کړی وو . کلیسا پروسس او مراسم د ماونډی د پنجشنبې ورځ خو زه باید

اجازه راکړئ چې زما پته ولګی حیرانی او زما حیرانی په یو ټکی. پخوا

J. سی. ما ته د هغه د کلیسا د اوسنی ځورپه اړه څه نه ویل، د روحونو د ضایع کولو او د هغه د تیری په پرتله الوهیتوب . هغه ماته یوازې د یو پنټیف په څیر ښکاریده. سوله جوړونکی د خپل پلار د غوصې د ښه کولو لپاره او د ګناهګار په وړاندې د خپل عدالت خپه کړه. نن ، برعکس ، هغه زما سره یوازې د هغو تراویبونو په اړه خبرې کوی چې د هغه جذبه ، د هغه د کلیسا برېات ، او د سزا د هغۀ دشمنان چې د چا نه د بدل اخستلو دپاره تیار وی . درومی . ګورم چې د دوی په خبرو او ملنډی وخاندی د دوی د اضافی پروژو څخه. د امید څه وجه ده !....

 

ډیر بد د بې خدایه سزا.

ویې ویل : " ویې ویل : " . " پرېږده چې زما دښمنان خوشحاله شی او یو بل ته ووایی: غیرت ، ټول ښه دی ، موږ ډېر ژر له خپل ځان څخه پورته یو شرکتونه ، او زموږ بری به ډیر ژر بشپړ شی!... اه ! زما پلار، زه دا نه تشریح کوم،

 

 

(80-84)

 

دومره ویره زما لاس ته راوړی !. چې د خدای قضاوتونه د هغو په اړه ډېر بد دی

چې د هغه په وړاندې مقاومت کوی ! د هغه سزاګانې څومره سختې دی! احمقانو ! دوی منډه د دوی قیامت ته، او زما زړه د هغوی له خوا سوری شوی دی د درد توره . زه ګورم چې

چپه کول د اَؤ دَ اِلِهی دَ خُدائے هغه شیبه چې د دوی بې احساسه فکر کاوه چې دوی هدف ته رسیدلی دی...

څه بد زه په دوی باندې د راکمېدو په اړه وینم! خدایا ، د هغه په

انتقام ، په هغوی باندې د برید کولو په وخت کې د دماغ ړندتیا او د زړه سختیدل. هغه دوی په بې صبرۍ سره ووهی؛ او له بده مرغه دا بې صبری ده اخری چې دا دوی بې دینه کوی ، او له دې امله دا تر ټولو زیات دی د هغو ټولو بدبختیو څخه چې د دوی لپاره ځانګړې شوې دی، لوی دی! د آسمان رڼا به له دوی څخه وبایلی شی او مخکې له مخکې د ارادی ړانده نور په حقیقتونو کې څه نه وینی of faith !. بغیر

د شیانو خوند له جنت او نجات څخه د دوی زړه له هغه تیږې سخت دی چې موسی دوه ځله په دښته کې ووهله. اوبه د جزا جزا به هیڅکله هم له دې څخه ونه بهیږی. دا زړه د فضلت په وړاندې بې احساسه تجربه یوازې یوه ناوړه د خدای په وړاندې د پاڅون لپاره مخالفت کول. دا یوازې لری د شخص لپاره سپکاوی ، سپکاوی او وحشت د J . C له خوا د خوښولو وړ ؛ او آسمان له دې نه لرې نه دی . زمکه، چې دا د پنسل نه لرې نه ده. نو دا د دې بدبختو خلکو څخه جوړ شوی دی! هو زه قضاوت ته ګورم د هغوی د غندنې څخه لکه څنګه چې تلفظ کیږی ، د هغوی له لاسه ورکول داسې دی لکه چې ودریده . داسې نه ده چې خدای بلکل نه شی کولی چې یو روح له دې حالت څخه لرې کړی ، خو دا به هیڅکله داسې نه وی د فوق العاده فضل په وسیله ، چې هغه یې نه ورکوی تقریباً هیڅ چا ته، او کوم چې هغه به یقیناً نه ورکوی هغه څوک چې، ډیر ځله، په خپله خوښه یې ځان ناوړ کړی دی. I پوه شئ ، بیا هم ، دا چې د الهې رحمت بې انتها دی ؛ مګر دا هیڅکله هم د ګناهګار په اړه نه دی قلمی ؛ هر څوک چې په آزاده بې صبرۍ کې مړ شی، په وعدو ړندو کې ، د خدای په کرکه مړ شی او د هغه نه منل په مرګ مصرفوی.

زما دښمنان خوشحاله کیږی، هغه بیا وویل ؛ خو د دوی خوښی به د ډیرو غمو نو په تعقیب وی. دوی زما په مقابل کې بې وسی پورته کوی؛ خو په زۀ به د هغوئ د کامیابۍ نه د هغوئ تباهی ټینګه کړم . او د دوی ماتې. د هغوی اندازه ډکه ده او ډیر ژر په خپل وخت کې. بد سړی جوړوی زما د کلیسا خلاف فرمانونه؛

خو ، د فرمانونو پر اساس زما د انصاف نه به هغوئ په خپلو فرمانونو او د هغوئ په حکمونو سره له لاسه ورکړی . مذبذب قوانین. هو، بیا، دوی به له منځ لاړ شی، او قضاوت کیږی: د دوی جمله تلفظ کیږی؛ په خپل قوی مټ به هغوی لکه د برېښنا په شان وځلوم . د ابېڅو لاندې ته. دوی به په همدې سره په کې ولویږی د لوسیفر او د هغه د مقصرانو په شان تشدد او تشدد پاڅون . دا هغه برخلیک دی چې د هغوی په انتظار کې دی او له پخوا څخه یې لری . د هغوی څو ملاتړو ته زیان ورسیدل ، او حتی د هغوی یو مدیران . خدای هغه راباندې ونوموه؛ خو هغه غوښتنه کوی چې زه د دې مادې په اړه دا خبره بنده کړه چې هغه د دې حق د ښکاره کولو حق لری کله چې هغه دا به وخت وی : ځکه ، هغه وایی ، د دوی نوم او شخص به زما د کینو په ورځ پیژندل شوی.

تر څو چې زه د ټولو لپاره د هغوی جرمی توطیې څرګندوی مخلوق ؛ د هغوی د بې وزله توب او بې سرۍ په تمه د آسمان د مخ په وړاندې ښکاره شی او زمکه ، زه اجازه ورکوم چې د دوی بې وزله کباله بیرته د دوی بد ماشو ته راستون شی . د زړه ورتیا او ښایسته اعمالو له امله ټول ویاړونه یاد کړه بافضیلته سړی. خو شیان به مخ بدل شی ، او په پای کې هر څوک به هغه څه ولری چې د دوی له امله وی. زما عدالت به خپل نوبت لری: په ځینو به بریالی شی او نور به بریالی شی ، او دا ټول به د زما د وینو او زما د جذبې د بریالیتوب وړ دی. دا دی بس او ضروری. بالاخره ، د ظلم فضیلت باید ښکاره کیږی، او په خپل وار سره ګټی. هر څه باید په کې راشی په ترتیب سره : او ټول هغه ستاینه چې نن یې موږ لاوش کوو د جرم او بې دینۍ مخه به ونه نیول شی حتی د هغو جنایتکارو او بې خدایانو څخه هم وړاندې کول چې د شی، زما د ښی غوصې قربانیان شئ.

 

 

 

خبرداری مقدماتی .

 

دا وو ، څومره چې زه په یاد لرم چې د جمعې او شنبې د ورځې تر منځ شپه اوونی مخکی د پنټیکاست، هغه زه مجبور شوی وم، لکه خور .ما وړاندوینه کړې وه، چی خپل نونه پریږدم چی زما څخه وتښتی هغو نویو بریدونو ته چې زه ورسره ګواښل شوی وم ، او د دوی ځان د ویرانو د تازه کولو څخه بدوی چې هغوی یوه ورځ مخکې زما په کور کې تجربه کړې وه . موقع، او د کوم نه چې دوی تر اوسه ښه نه وو ترلاسه شوی. یو دوه درې ځله یې ټولنه بندی کړې وه چې زه مړ یا ژوندی ولرم ، او ما دعا ته لاس کړ چې زه یې جوړ کړم ، په اوښکو یې په سترګو کې ، هغوی د یو وخت، د دې پر ځای چې خپل ځان زما لاسونو ته د لویدو لپاره ښکاره کړم د ښاروالۍ.

له همدې امله ، لکه څنګه چې زه لکه څنګه چې ما په بل ځای کې ویلی دی ، ما د دې دندې خیال واخست چې په ما باندې تپل شوی وو: د یو لباس لاندې بې لباسه شوی وو خلک ودرول، زه په پاریسونو کې تېر شوم

ګاونډیان، او زه خپل ژوند کوم بې له دې چې په هیڅ ځای کې د ډېر تم کولو په خاطر بې له کوم ډاره ، بې له دې چې ډېر څه ودروی ، وارخطا شی چې وپیژندل شی او خیانت وشی ، لکه څنګه چې پیښ شوی یو څو نور د همهغه ځای څخه. زما یادداښتونه په هر ځای کې راپسې وو، او هر ځای راته د کار زمینه برابره کړه

 

 

(85-89)

 

 

مددګار او ګټور، چې زما د هېرولو لپاره یې زما د یوې برخې د هېرولو لپاره لږه مرسته ونه کړه . اخوادې ؛ زه دومره اوږد پاتې شوم چې د د بلوک ، لږ تر لږه د خطونو په واسطه ، یتیمې نجونې چې ماته یې لیکلی حتی ډیر ځله؛ او دا د وروستیو دوو میاشتو په جریان کې وو دا جبری نه شتون، کوم چې ما ترلاسه کړ، د د ناټیویټی خور، د هغه لیږل به زه یو حساب درکړم، او کوم چې داسې ښکاری چې د هغه څه په نتیجه کې راځی چې مونږ ولیدل. دا د میرمن غوره په لاس کې لیکل شوی وو، چې ، لکه څنګه چې ما اول وویل ، زمونږ په راز کې هم وو د میډم مسیوټی نه. زه مجبوره یم چې مخفف یې وکم اوږدوالی یې .

 

 

III ماده .

مختلف ظاهری او لارښوونې ، په ځانګړې توګه د مینې په اړه ج - په مقدس اِفرائسیت کښې ، د هغۀ په الهے اورادو کښې ، په د خپل ګاونډی په لور ریښتینی خیرات، او په بل ډول د اتحاد اثرات.

 

 

لومړی د ناټیویټی خور لیږل.

په نوم د پلار، او داسې نور. ، د عیسی او مریم په وسیله او د خوښونکی په نوم

ترایسی ، زه به اطاعت وکړئ. »

زما پلار ، ښه خُدائ پاک ما غواړی چې تاسو ته خبر درکړم چې په ما څۀ وشول ؟ له هغه وخته چې ته لاړې. نور نه شی کولای چې تاسو سره خبرې وکړی، او نه په یو حالت کې اشاره وکړه چې تا ته ولیکم ، زما د شرمولو قضاوت وکړه او څومره درد چې ستاسو عجیبوالی دلته زما سبب کیږی! دا داسې نه ده چې زه په خپله ښه مور باندې ډېر باور نلرم، څوک چې د دې دردونکی څخه د خپل ځان لپاره د مسؤلیت اخستلو ته زړه ښه کوی . کمیسیون ؛ خو ته زما په رټنه پوهیږې چې د شیانو په اړه له تاسو نه بئ بل چا ته خلاص یاست فوق العاده چرته چې زه ویره لرم چې ووکه شم. زه به هغه ته د ټولو ګناونو په ویلو کې ډېر کم تکلیف ولرم . زما د ژوند څخه. دا به آسمان خوشحاله کړی چې دا به بېرته راوګرځاوه . ستا بیرته راستنیدونکی، او دا چې ډیر وخت نه وو

ګام !.... خو د َ خُدائے اواز مُردے دے ، هغه ما له هم ستاسو نه حُکم کوی .

کوی د خپل مشر څخه پوه شئ چې هغه غواړی تاسو په هغه کې کار وکړی دا کوچنی کار، کوم چې د هغه دی، او هغه وایی، هغه به مثمر کړی. د هغه په وخت کې ، د هغه د پاک جلال او مینې لپاره ، د خلاصون لپاره د ډیرو روحونو څخه، او د ډیرو ګناهګارانو بدلون.

دا زورور دی موهومی ، بې شکه ، زما پلار ، او کوم چې ښه وړتیا لری چې مونږ د طبیعت په ټولو رټنو باندې تېر شی، لکه څنګه چې جې سی . په خپله په دې مهربانه وو چې زه یې بیا د ترسره کولو لپاره خوښ کړم . په دې وروستیو کې . ما د هغې نه مخکې د شکایت کولو په خاطر د هغه څخه د شکایت کولو په برکت د سرامنټ ، او ما په اوښکو د درد له پاسه ګیله وکړه زه داسې احساس مې وکړ چې ما په دې ټکی باندې د بل څه نه بل څه ته غاړه کېدله زما روحانی پلار.

" او زه ! زما لور هغه په نرمۍ سره وویل ، " ما په کوم اطاعت کې نه دی درلودلی . ستاسو پام ?.. آیا ما تاسو ته ټول فتحه نه ده کړې . د طبیعت ردونه ، د زیتون په باغ کې او په صلیب ؟ ما نه یوازې د خپل پلار اطاعت وکړ ، بلکې زما په خپله او زما د اعدامونو په سزا باندې قاضیانو...

زه مړ شوی وم اطاعت ، او دا د روحونو د خلاصون لپاره او په ځانګړی ډول ستاسو. د یو ځل اطاعت کولو سره منځپانګه نه، او په مرګ کښې، ما بیا ځان ستا سره د مینې نه بهر، په یو حالت کښې اچولے دے د برکتی سکریم ته د دوامداره اطاعت او د هغه د سوزیدو څخه، کوم ځای کې چې زه نه یوازې دا چې زه د وخت په توګه اطاعت کوم هغه ښه کاهنانو او ریښتینو وفادارو ته چې ما ترلاسه کوی، بلکې هغو سَرَوَنو ته هم چې زما لاس په لاس راکوی . ناپاکه ، او ما په زړه کې راښکته کړه خراب او فاسد »

ته دا غواړی، ای زما خدایه ! ما هغه ته وویل، ښه، زه به اطاعت وکړم، یو څه چې کیدی شی ماته ګران شی. خو ربه ، دا څنګه کیدای شی چې دا تاسو په داسې یو فوق العاده ډول اړیکه ووهله، تاسو څوک چې دومره پاک دی ، کوم مخلوق ته چې ډک وی عیبونه ، عیبونه او ګناوې ؛ یو مخلوق که ستاسو د احسانونو څخه ناوړ ، او چا چې ستاسو په رڼاګانو دومره تېری کړی دی او ستاسو فضلونه ?... زما پلاره، څه جې سی. په ماده کې ځواب ورکړ.

" تاسو د دې لپاره نه داخلیږی . په هغه څه کې چې ما تاسو ته په زرو کې د لیدو او پوهیدو په اړه څه نه دی کړی . ملاقاتونه . زه خپل دلایل لرم د یو کمزوری آله کارولو لپاره، د سړو په سترګو کښې بد او د سپکاوی وړ. زما ملاتړی، زما فضل ، زما څراغونه نه

په دې پورې اړه لری هغه څه چې زه یې نارینه وو ته د ورکولو لپاره کاروم. ما به هغوی کول د ناپاکې ویالې څخه تیر شئ، او د ناپاکیدو څخه لرې، هغوی به زما د بادولو امکان زیات وی . جلال او زما قدرت... ځکه چې دا زه یم ، نه هغه آله چې زه یې کاروم ، کوم چې باید په هر کې په پام کې ونیول شی زه څه کوم. »

په دې توګه ، د هغه څه له مخې چې هغه ما سره لری زما د غلطۍ او کنایې سره سره، اورېدل کیږی، هغه به په ما کښې د هغۀ مقدسه ارادت د خیر دپاره پوره کړی او د روحونو خلاصون ؛ او زه د دې په اړه خوشحاله یم. زه کولې شم، د هغې په واسطه مسابقه، د ځان لپاره یې خوند واخلئ؛ خو چې کله به وم د هغه د مینې لپاره ډېر ړوند او بې منندوی دی، چې د دې په وړاندې بې حساسه وی ، خدای به د دې لپاره ناکام نه وی . هدف یې . زه کولی شم ، د دومره زیاتو فضلونو سره سره ، لعنت په خپله د تل، او دا کوچنی کتاب به د دې لپاره کم ګټور نه وی سلامونه له ستاسو د قضاوتونو څخه بنور دا دی

نه منونکی ای زما خدایه ! هو ، زه دا منم او اعتراف کوم چې دا نه دی او نه هغه فوق العاده څراغونه چې د ستا نه مخکې، خو زمونږ سره وفاداری دندې، ستاسو د فضلاوو او ستاسو مینې ته! راځو دې ته

چې جې سی . ما ته یې د کتلو لپاره جوړ کړی وو

 

 

(90-94)

 

د هغه مینې ته لاس ورکول مونږ، د قربانګاه په ډیر برکتی سرامنټ کې.

 

په مینه د ج. سی لخوا د خپل کلیسا لپاره د قربانګاه په برکتی سرامنټ کې.

تاسو به پوه شئ، نو، زما پلار، چې د اَؤ دَ اِختیار دَ ورځې په دوران کښې زۀ په ناڅاپی توګه قبضه شوے وم . د الهې حضور تاثر ؛ جی . سی . خپل ځان په دې کې ولیدو زه د یو بشپړ ښه سړی په شکل او اندازه کې یم؛ هغه و ولاړ په پټځای کې ، زموږ د کر د دروازې تر منځ او قربانګاه ؛ هغه یوه چپنه اغوستې وه او یوه چپنه یې اغوستې وه . ارغوانی ارغوانی ښکاریده چې د آسمانی ابی او د نور رنګونه. ما ته هم داسې ښکارېده چې جامې یې د د هغه په سینه لږ خلاص شو، او هغه، زما په لور مخ راوګرځاوه، هغه یو څه نور یې هم پرانیست ، لکه چې ما ته اشاره وکړی چې هغه د انسان یو ریښتینی بدن او یوه ریښتینې غوښه یې درلوده ، په اخر کې هغه یو واقعی سړی وو.

بیا زه په ښه نظر درته ودروم د هغه د الوهیتوب ځینې وړانګې چې د هغه له خوا بهېدې مقدس انسانیت . په همدې وخت کې مې احساس کړ په ویره او درناوی سره راوخوت او ویې وهله ، په حیرانتیا سره او ستاینه ، چې یوازې یې ترسره کړه

لکه څنګه چې ته ځې تکرار کړه چې خدای خپل ځان نور هم تشریح کړ. ما د هغه بې حده والی ولید د هغه په سپېڅلی او د درناوی وړ انسانیت کې یو ځای والی لری؛ خو هغه څه چې ما نور سم کړل هغه دا وو چې د بریالیتوب بیا غږول ووینم. د هغۀ مینه د هغۀ د الوهیتوب په نورو ټولو اوازونو باندې چې په دې کې د یو ځای کیدلو او په هغه کې د یو ځای کیدلو لپاره راغلی وو ، لکه په یوه کورکې سوز . ما ته داسې ښکارېده چې دا ټول الهې اوالهی اوالهی اومناهیات راغلی دی . په نرمۍ سره د مینې په ځانګړی کولو کې بهیږی، یا بلکل د عیسی په سپیڅلی زړه کې ، چیرته چې دوی داسې وو لکه چې بدل شوی وی، او داسې چې په مینه کښې خبرې وکړی. دا الهې زړه هغه ته ټول راجلب کړل ، د هغه د جذابینو او د هغه د خوږوالی له اړخه نه قانع کیدونکی جذبونه. هغه په دوی باندې د خوږې امپراتوری په واسطه بادشاهی وکړه، دوی ته بدل شو، یا دوی په هغه بدل کړل. »

دا په دې وخت کښې دی، زما پلاره ، چې ما په هر څه او هر ځای کې ولیده خو مینه او مینه په هر څه او حتی خدای باندېزما لپاره ښه

کوی د دې لید د معنی په اوریدو سره ، جې سی ما ته مخه کړه ، په ما کې د هغه د سوزېدو سینې کشفول ، او ماته یې وویل : " . ګوره، زما لور، په کومه مینه چې زه د خپل مخلوق سره مینه لرم، او څه ثبوت زه هغه ته په هغه ښه سرامنټ کې ورکوم چیرته چې زه یم ما د دې مینې غلام او په خپله خوښه بندی جوړ کړه چې زه یې ورته لرم، چرته چې زه یوازې د مینې د قانون په اړه یمدا ټول

چې ما تاسو ته یو څه ښودلی دی، هغه دوام ورکړ ، " اوس هم هیڅ نه دی ، دا یوازې یو لږ دی نمونه ؛ چې خپله کمزورتیا وازمویی ، نه دی پریښی یوازې زما د الوهیتوب یوه کوچنۍ وړانګې وتښتی. دا د مینې په دې ارادت کې دی چې زه یې ځان ته ورکوم

ټول د ماشومانو لپاره زما کلیسا او هغه دا چې زه خپل ګران خوشالی کوم . چې د هغوی سره مېشته شی ، هغوی ته زما او زما د فضلونو په اړه خبرې وکړی . وینه ، زما وجود ، زما روح ، زما الهې اوراد ، هر څه چې زه زه په خپل ځان کې یم، په پای کې زما ټوله الوهیته، زما د مقدس انسانیت سره. ایا مونږ نور ورکولی شو؟ کولای شی ایا نور څه وکړئ؟ ایا دا به حتی ممکنه وی چې تصور ?....

" اردمنت مینه او څومره چې زه د دوی لپاره لرم ما ته هیڅ ډول ساتنه نه پریږدی. دا ده چې دوی ته لا زیات لاسرسی او آزادی ورکړو زما د هغه شخص سره، چې زه د هغوی په حسونو باندې مدد کوم زما د الوهیتوب دربدری چې به یې له پاسه ودروله او زما د ډیر خواهش خلاف به زما د رانزدې کیدو مخنیوی وکړی سخت او زما ډیر لیوالتیا. دوی به ما ونه پیژنی په ارادت کښې ، یوازې د ایمان د مشال په رڼا کښې ، کوم چې باید هغوی زما مقدس مېز ته ودروی او زما د اغېزو په لور مینه . کله چې ما د هغوی روح ته د خوراک په توګه خدمت کړی وی . ، زه به د دوی مرسته ، د هغوی ملاتړ ، په ټولو کې د هغوی د تحکم محاکمې ، وسوسې ، د ژوند سپکاوی این ؛ او د بل دپاره ، زه به د هغوی د خوشحالۍ ژمنه شم . ابدی او د هغوی ناودودی...

" په درناوی سخت شوی ګناهګاران ، اسونډډرل ، بې خدایه ، د شیزماټیک ، د اداینو او ټولو زما د کلیسا دښمنان ، زما اخلاق او زما عقیده ، هغوی په ځانګړې توګه څوک چې زما د شتون له حقیقت څخه انکار کوی په

د قربانګاه مقدسه یا هغه څوک چې دا یوازې د دې د بې حرمتۍ او بې حرمتۍ لپاره باور کوی؛ هغه څوک چې زما د مقدس انسانیت څخه انکار وکړه او یا یې زما څخه جلا کړه الوهیتوب ؛ هغه ټول، په پای کې، څوک چې پورته کیږی زما د کلام د حقیقت په خلاف ، یوازې به وی كاشی او كاشی؛ هغوئ به د هغوئ په ناخدائ باندې ړوند شی . حتی دوی به ما ونه پیژنی، یا، که دوی به ما ونه پیژنی. هیڅکله نه پوهیږی، دا به یوازې زما د ښی غوصې په تشو کې وی. زما په سپکه مینه به د هغوی په نفرت بدل شی بې وسه ، او د هغه څه په اندازه به په غصه شی چې هغه ډیر ژوندی او سخت وو. مه ورکه، هغه زیاته کړه، چې دوی ټول خبر کړی؛ او دا ډیر سخت ګواښ ، او همدارنګه زما مینه ناکې بلنې ، د بې خدایه او د زړه د تاړاک تر پایه روح مسیحی ؛ چې دوی پرهېزکارو ته ډاډ ورکوی، او هغوی دې ګناهګار ووېروی . سمه ده، که دا نه وی. هو، زه دلته تاسو ته څه وایم، یوه ورځ باید د ځینو ایمان او ایمان ټینګ کړی او بې ایمانه شی . د نورو... زما پلاره ، ما څنګه کړه نو، او څه وو، زما سره په ارتباط، د عواقبو دا لید ....

اول ، زه بیرته راستون شوم زه په خپله څنګه چې جې سی ورک شوی وو، او د هغه

 

 

(95-99)

 

 

اپاینټ نه وو پاتې شوی چې د ډله ایز اګنس ډی څخه ، تر ډومین پورې ، نه sum dignus . زه بیرته راستون شوی وم، ما وویل، خپل داخلی ځای ته، د ایمان په رڼا کې وګورئ که چېرې ما نه وی کړی . خدایه، څه که زه د چا د لوبو شی نه وم وهم . ما دې مدیټیشن ته اړتیا درلوده چې لږ ښه شم د حېرانو ، حېرانو او ډولونو د هغه منع کول چرته چې زما د دننی حسونو او زما روح ټول غومبس شوی وو او لکه څنګه چې په دې وخت کې جذب شوی...

هغه وخت زه څه شی اشغال کړم له دې څخه زیات، تر هغه ځایه چې زما په یاد دی، هغه وو یو خدای ته د ورنزدې کېدو ویره چې ما دومره ښه ولیده ، نو ډېر عالی او دومره پاک، په داسې حال کې چې زه د ناپېیلیو څخه ډک وم او ګنا ، ویلری ، زیات ساری او سپک د خټو په پرتله . که څه هم ، د

یو ځای کول نږدی کیدنه، دا ضروری وه چی پریکړه وکړم، او ما احساس کړی وو، چی دا موقعه، زما په دننه کې یوه لویه مبارزه. د ویره د خواهش او خواهش په مقابل کې وجنګېده د ویرې په مقابل کې جنګېده: د دومی داسې ښکاریده چې غواړی چې په دې باندې باور ولرم ، کله چې زما په یاد شو چې ما نه درلود اجازه د کمونی څخه ځان وباسم. نو ما خپل ځان په زړه ورتیا سره وسله وال کړ، او ما پرېیښه چې

الهې رحمت ، زه مقدس میز ته ورنزدې شوم، جی سی ته مې سوال وکړو چې زما نه یې وباسه. خود او ؛ زما د بې ارزښتۍ لپاره ما وبخښه، په د هغه مقدسه جذبه او د هغه د خزانې په وسیله هغه فضلونه چې د هغه په الهې ارادت کښې بند وو؛ هغه به څه لری ترسره شو، بې له شکه، د هغه د بې حده مهربانۍ په واسطه. زما لپاره یو ځای کول سوله یې جوړه کړه ، له حد نه زیات ویره یې ووهله . په ټینګه هیله ، کوم چې تل خیرات تولیدوی د جې سی د شخص لپاره سخت...

په وروستیو ورځو کې، زما پلار ، جې سی . ما ته اجازه راکړه چې په یو ښه جوړ شو ، هغه ټولې ګناوې وستایلې د کوم یو څخه قهرجن دی. د افکارو په اړه چټل او بد خیالونه ، هغه ماته وایی

کوم چې دوی باید نه چې د مقدس مېز څخه یو روح لرې کړی چې د هغوی سره جګړه وکړی . دا غوره دی، او په چا کې چې دوی په خپله خوښه نه وی. دا به هغه د خپل دښمن د حملو په وړاندې زیاته بربنډه کړه ، د چا په مقابل کې چې هغه به وی تقریباً بې دفاع. نو دا د شیطان هدف دی چې هغوی راوخوت. حتی په ټولو مقدسو ایالتونو کې هم شتون لری، زیات خلک تر هغه چې موږ فکر کوو څوک د اړتیا په حالت کې دی از این نظر .

زه اوس هم باید څرګندونې کوم، زما پلار، هغه سمدستی وروسته له لید څخه د کوم نه چې ما تاسو سره اوس خبرې کړی دی، زما پوهه ډیره حیرانه شوې وه، دومره مُرد شوی په واسطه څراغونه چې هغه اوس لیدلی وو ، چې هغه نور نه شی کولی او نه وګورئ، او نه نور څه واورئ. هغه داسې وو د هر شی په اړه د پلی کولو لپاره ناممکن دی، یا حتی د جوړولو لپاره د هغه څه په اړه چې هغه یې تر ټولو زیات وهلی وو. ورته یو څوک چې په نیمه ورځ کې لمر په پام کې نیول غواړی ، د هغه سترګه حیران به یوازې د اور یوه نړۍ ووینی، چې په دې کې تقریبا هیڅ هم نه وی. جلا کول : په سختۍ سره به د نړۍ د نړۍ د دور والۍ دا وی . حساس . دا به یو شان نه وی که چېرې هغه شخص هغه په هغه راوخوت یا د لمر د لمر د رالویدو په وخت کې: هغه به بیا وکولی شی چې د هغه د فکر کولو توان ولری دوروالی ، او همدارنګه مختلف سیوری او رنګونه د هغې وړانګې. نو دا د انصاف لمر سره دی ، کله چې دا د ایمان په روح او رڼا کې په پام کې لری. دا هغه څه دی چې زه یې په ځان پوه کړم په په هغه ځای کې چې هغه خپل ځان وښود زه ، د هغه زېږېدنه ، د هغه ژوند ، د هغه مړینه ، د هغه په دې کښې اُوکریاست

مختلف حالاتو زه یې د حقیقت په اړه له حقیقت څخه جلا کړم حقیقت ، د فضل فضل ، د هغه د اورادو د هغه د خصوصیاتو څخه ، د وضاحت وضاحت ، د رڼاګانو څراغونه . ما په ډېر واضح ډول لیدلی دی چې دا یوازې د هغه د ځانګړې مرستې په واسطه چې ما دومره لیکلی وو. د موادو څخه، چیرته چې زه په خپله هیڅکله نه وم کولی شی دوه کلمې په پرله کې وتړی....

 

مختلف د جې. سی.

د مختلفو تر منځ د جې سی د خوښونکی شخص صفتونه، ځینې داسې کسان شته چې له د هغه د الوهیتوب سره رابطه د هغه د انسانیت په پرتله؛ نور ، په

برعکس ، له دې څخه زیات لری د هغه انسانی شوی سره اړیکې د هغه د الوهیتوب په پرتله، او که څه هم ، دا مختلف ېادونه په هغه کې یو ځای شوی دی هیڅ څوک ، بې له دې چې د مخالفت ، تفرقې او وارخطایۍ څخه کړاو ونه لری، خو د یو ډېر واقعی توپیر سره یوه کامله لوبه او ډیر ښه نښه شوی: ډیر لکه د خلکو ترمنځ اصلی توپیر الهې ، بې له دې چې شته یا مخالفت، نه د کسانو ګډوډی، او نه هم ډول مواد. زموږ

مالِک خُدائ هم غواړی . کوم چې زه یې دلته نوموم، او اجازه درکوم چې مدیر ولیکې هغه منسوبونه چې د هغه د الوهیتوب سره ډیر څه لری، او څوک چې د هغه د انسانیت سره زیات وی ، ځینې یې سره جلا کوی . د نورو سره. زه باید د هغوئ نوم په هغه حکم کښې ووزئ چې ما ته یې راکړے وو . په خپله ، پیل له هغه چا سره چې ګوری ورسره د هغه الوهیتوب. ای رښتیا د افغانستان د ملی شواهت

!... آه وضاحت !... ای ناجوړه شوې رڼا !.. ای په زړه پورې !.. ای اعلیحضرته ! ای ساپیس !

.. ای الوهیته ستا په بې حده توب کې ابدی !...

دلته د د هغو کسانو اصلی برخه چې په ځانګړی ډول ښکاری د ناجی سپېڅلی انسانیت . . . ای ښکلا!. . . اه خیر ! .. ای خیراته ! اه

اندازه !.... اه بریالی !... ای رښتیا !.. اه بی تترحم ! ای عقله

مجسم شوی !...

دا زموږ رب دی او خود او که می خواهد که من این O را بکارم په پیل

 

 

 

 

 

(100-104)

 

 

د هر یو یو د یو منسوب، د د هغو خزانو د حیرانتیا نښه کړئ چې پکښې شته... هغه ما ته یې دا هم وویل چې زه هغه ته د هغه د وړاندې او وروسته د هغه د اودس وړاندې کولی شم . زما ډله ، د ستاینې او جلال په روح کې؛ او زه لرم پوه شو چې هغه به د هر هغه چا لپاره چې د زړه خواله کوی هغوی ته یې خطاب وکړ. اکثراً زما خوښه وه چې تکرار ....

یوه ورځ هغه، په حضور د خدای او زمونږ د رب رڼا ، زه په دې الهې اوالهی منصوصو باندې مې انعکاس وکړ ، ما هغوی ته په نظر کې وو یو بې انتها ګڼوالی ، کوم چې ما حتی شک هم نه وو کړی : ما به خوښ کړی وو چې شمیره وپیژنم ، خو جی سی ماته وایی چې هیڅ پای ته رسیدلی دوی نه شی شمیرلی: همدارنګه، زه هم هغه ته وردننه کیدم. پلې شوې ، او هر څونه چې ما د امکان نه شتون کشف کړ بریالی شو . خدای زه پوه کړم، په دې موقع، چې د برکتونو او فرښتو حتی

وده به کوی د دې الهې په مینه او پوهه کې ابدی خپلوی ، هیڅکله د یو شی د کشف ولو لپاره نه کمیږی په د دوی شمېر او د هغوی مختلف راپورونه؛ د ابدیت نه هر ټول به د هغه مینې لپاره بسنه ونه کړی چې پایله به یې د دې خوشحاله کشفونو څخه په بې باکه توګه؛ چې دوی هیڅکله به دا اساسی ساینس نه ژورې نه کړی، د دې د ستړی کولو څخه لرې. او دا چې خدای به هیڅکله په بشپړه توګه نه وی پیژندل شوی مګر له خپل ځان څخه، نه د هغه بې محدود کمالونه ، او نه د هغه د نه پوره کچې مهربانی ، چې د بې انتهی کمال او بې انتها د مینې وړ څوک چې ټول په نامحدود درجه کې لری!. کوم

خوشالی او د څه لپاره خوشحالی محدود مخلوق ، چې داسې ورک شی ، چې خراب شی په دوامداره توګه د خوشالیو په دې ناپوهېدو کې د نه منلو وړ، په دې بې خپه او بې ساحله سمندر کې بې انتهی کمالونه ! خو څوک به وی

وړ ، په ځانګړې توګه دلته د ځمکې پر مخ ، څوک یوازې به د دې په اړه د خبرو کولو د ترسره کولو لپاره د ځان په وړاندې د کار کولو ?...

نو زه ژوند کوم چې د دې په ځای چې چې هلته نور ودریږه ، دا زما لپاره ډیره غوره وه چې په دې کې د خوشحالېدو او د هغه د تجلې لپاره چې څوک یې لری ، خوشحاله کړی په خپل ځان کې د کمالونو دا ابېڅو نه چې دا ناممکنه ده چې ویې وغږول شی؛ او نور هم دومره زیات چې اوس هم له الهې ارادی څخه وتل خطرناک دی ، کله چې دا زموږ لپاره په ځانګړې توګه په دې ډول رڼا کې تشه شوې ده فوق العاده . زه پوهیدم چې شیطان، تل په کتلو کې، کیدای شی ښه ، د مُرد شوی خدای په اجازه ، ګټه پورته کړی دا بې پروایۍ چې د هغه د وهم ځای نیسی الهې څراغونه . دا پخپله خدای وو چې دا یې زما سره وکړل. پوهیږئ، او ماته یې وویل چې اوس هم ډیرو په دې باور وو چې دوی د عمل په واسطه عمل کوی د هغه روح ، چې یوازې د بې هوده جلال او یا د طبیعی کنایې څخه، کوم چې دوی غواړی د پراویډنس د فرمانونو او د پراویډنس د رازونو په اړه تحقیق کول ابدی حقیقت . هغه څه چې هغه نه خوښوی او هغه ماته وویل ، هغه د شېتان فرښته ده، څوک چې په دوی کښې، د څراغونو په فرښته بدل شوی دی. سلام! څو ځله یې نه دی کړی، او نه یې کوی اوس هم هره ورځ ، څومره خلک چې په دې اړه فکر نه کوی !....

نو خدای زه ولیدو ته جوړ کړم، زما پلار، دا چې هغه د دې په واسطه ډیر زیات مُرد شوی وو که یو روح چا ته ، د خپل جلال لپاره ، هغه به یې سپارلی وی د هغه رازونه ، د هغه امرونه بې له کوم دلیلڅخه زیات کړل په زړه پورې، ویاړ یا بل ډول. همدارنګه هغه په ما باندې هم مهربانی درلوده . چې د دې ډول په مقابل کې دومره قوی احتیاط وکړی وسوسې، چې زه به د هغه په مقابل کې د ورتللو نه زیات مړ شم. وبه ، یا حتی غواړی چې پوهه ولرئ د یوې شی څخه ، همدا چې زه دلیل لرم چې باور ولرم چې هغه دا نه غواړی ګام . ...

ما هیر کړل، زما پلار، چې تاسو ته ووایم ، د اسرق د ورځې د تدبر په اړه ، چې له هغې څخه ما خبرې وکړې، کوم چې جې سی ماته معلوم کړی وو، همهغه ورځ ، دا چې هغه ټول هغه زه د تنګی سره د لمس کولو په اړه لیدلی وم . د هغه په سپیڅلی شخص کې د هغه د مختلفو منسوباتو یو ځای کول، یوه ورځ به د یوې ردولو او له منځه وړل وکارول شی د کوم په واسطه به یو څوک د واقعیت څخه د انکار هڅه وکړی په برکتی سرامنټ کې د هغه د شتون څخه.

دوی به انکار وکړی، هغه ماته وویل، ځینې د هغه الوهیتوب ، ځینې نور په دې کې د هغه انسانیت د وړ سرامنټ. په پای کې به نور د جلا کولو هڅه وکړی یو له بل څخه ، د هغو اوازونو په جلا کولو سره چې ، په هغې کې شخص ، نه جلا کیدونکی شی ؛ کومه جایزه یا په یو ټاکلی مفهوم ، عام او د هغو دوو طبیعتونو په وړاندې چې د هغې په واسطه جوړ شوی دی ، د هغه په وړاندې یو ډول دی د دوی د هیپوستاتکی اتحاد. دلته هغه څه دی چې هغه اوس هم غواړی چې تاسو یې ولیکئ.

په همدې ورځ ، د د ماښام مدیتیشن، جې سی ما ته بیا ښکاره شو، خو په ډیر مختلف حالت. ما هغه د یو واکمن په توګه ولید یو ځلانده تخت ته ورسیدل که څه هم لید یوازې داخلی وو، تر هغه ځایه چې زه قضاوت کولی شم، خو د هغۀ تخت ما ته داسې ښکاریده لکه څنګه چې په مینځ کښې ځای په ځای شوی وو . د کرې د ډلې څخه : هغه خپل اورنی کلیسا په خپل څنګ کې درلوده . سمه ده، او ټول قومونه د هغه کیڼ اړخ ته بې ایمانه دی؛ زما لپاره ، ما خپل ځان د هغه پښو ته سجدې وموندلې ، چې د چا کاش چې زه هیڅکله بهر نه وم تللی، لکه څنګه چې زه هلته وم. زما اسانتیا زما په بې وسی کې ژوره ده. دا زما لپاره وه په هر صورت دا څه جوړ شوی وو، یا لږ تر لږه جی. سی دا کارولی دی. چې ماته راکړی، د نورو ډیرو په څیر، تر ټولو مهم د پرتمیخیرات په اړه درسونه چې موږ یې پوروو ګاونډی ، او د هغه مینې په اړه چې موږ هغه د ځان پوروو د هغه په الهې مقدسه برخه کې...

 

لارښوونه د جی. سی. لخوا د یو ګاونډی سره د مینې کولو په اړه. رښتیا خیرات ټول نارینه ، په ځانګړی توګه دښمنان په کې شامل دی.

" تاسو لرئ ، زه هغه وایی ، د بې تفاوتۍ څخه یې فکر کړی، او حتی یو ستا د ځینو په وړاندې یو څه یخنی خویندو... نور هم شته: تاسو یې لرئ

 

 

(105-109)

 

 

څو ځله ساتل شوی او هغه بدلې چې تقریباً د کرکې په مقابل کې د نفرت تر کچې پورې ځی ، ماړه کړل ستاسو دښمنان او زما. خو تاسو یو څه هېر وی چې څه شی دی زما د زړه بې حده خیراتونه د خپلو دښمنانو په وړاندې په یاد-

ته چې په صلیب باندې ما نور ټول هیر کړل نو چې نه چې یوازې د دوی پروا وکړی او زما د اعدامونو لپاره دعا وکړی؛ خپل خیراتونه جوړ کړئ په دې ماډل باندې، او زما د مثال تعقیب کول د دوی لپاره بیا دوه چنده کیږی دعاګانې او ستاسو پاملرنه. دا هغه لوی مدد دی چې نه مسیحی باید هېر نه کړی ، که هغه غواړی چې ادعا وکړی زما د جذبې میوو ته.

ستاسو خېرات دې وی . نو زما په شان بې حده زیات دی ، او اجازه راکړئ چې دا وغزوی چې ټول نارینه پرته له استثنا څخه. هر موجود معقول د دې مستحق دی ، او دا دی چې تاسو په دې پوه شئ چې زه ما دوی ټول دلته زما شاوخوا راټول کړل، هلته مې وښودل. زما د ارادیت ساتنه د اداو او د ګنهګار . که څه هم زما د ماشومانو په سمه توګه شتون لری

کلیسا څوک چې په ما پورې اړه لری او زما اصلی اولاد دی ، د هغه نېکی زما زړه د نورو لپاره نه مړ کیږی. هغې د بربریانو ، کُردانو ، یهودو ، د دُنیاوو او ګناهګارانو ؛ په یو کلام کښې، هغې زما په ټولو دښمنانو باندې غزونه کوی ، چې زه نه یوازې په چا باندې زما لمر وځلوه او د اسمان څخه راولویدم ، خو بیا هم د زه چې د هغو فضلونو څخه انکار نه کوم چې هغوی خلاصوی . سترګې او په حقیقت پوه شه ، له هغوی څخه ووزه مرګونی ړندتیا او د کلیسا په بوزمه کې ننوتل، کوم چې د دوی اصلی مور ده.

"اوس، زما لور، "ته د هغو خلکو څخه کرکه کولی شې چې زه ورسره مینه لرم، څوک چې اوس هم په ما پورې اړه لری، او څوک کېدای شی چې یوه ورځ په ما ښه پورې اړه ولری

نور؟ زه به درته ووایم هغه ته ډاډ ورکوئ، که تاسو د خپل زړه یو واحد رد کړئ، زه

نور به هلته ژوند نه کوی. که تاسو د هغه سره مینه کول بند کړل، اوس به تاسو ما سره نور مینه نه کوئ؛ تاسو به باور وکړئ چې تاسو به زما په مینه کې یاست ، او تاسو به زما په نفرت .

څه به وی تاسو ته د داسې مرګونی ړندوالی دوام! »

زما خدایه، ما وژړل، اجازه راکړئ چې له تاسو څخه په هر ډول وړاندې کولو سره پوښتنه وکړم او نابودی ، تاسو ولې د خپلو دښمنانو څخه د مینې غوښتنه کوئ اَؤ مُونږ دَ تاسو نه زیات طاقت اَؤ سخت کار کوی . ایا د خپلو وفادارو ملګرو او ماشومانو د مینې غوښتنه مه کوئ؟ "دا نه ده، زما

لور هغه ځواب ورکړ؛ ډیر برعکس، او زه اوس هم غواړم چې تاسو خپلو ملګرو او زما ته یې غوره وو چې ټول هغه څوک چې نه دی؛ خو یوازې زه نه غواړم چې تاسو زمونږ دښمنان ستا د مینې نه لرې کړه ، او نه دا چې ته نفرت لرې هیڅ څوک نه. "په دې وخت کې، زما لور، هغه دوام ورکړ، "زه به تاسو ته دلیل ووایم. د یو داسې ترسره کولو څخه چې تاسو ته په لومړی هڅه کې څه ناڅه ټکه ورکوونکی ښکارېده- د دې څخه به تاسو عدالت او انصاف ووینئ، که تاسو ښه پام وکړئ.

" هر څه تا ته راولی . زما د کلیسا د ریښتینو ماشومانو سره مینه کوم چې ته زما سره اوسیږی . دننه او په ورته میز کې؛ ټول په ګډه سره یو ځای شوی د نژدې خیراتونو بندې ، لکه د دومره وروڼو او خویندې په پلارنی کور کې او د ارام لاندې د دوی د مشترکې مور قوانین: طبیعت ، مذهب ، علاقه ، هر څه د دوی په ګټه دی؛ نو په یوه معنا ، زه به ولرم ایا ما له دې څخه بخښنه کولی شی چې تاسو ته امر وکړم چې له دوی سره مینه وکړئ.

"خو داسې نه ده. لکه څنګه چې زموږ د مشترکو دښمنانو په اړه: هر څه د دوی په ضد دی او د دوی په ګټه هیڅ هم نه دی. دا دومره سخته ده چې د هغوی د بخښولو او مینه کولو فاسد طبیعت ، کوم چې هغه زما لپاره لری د دې لپاره چې په دې مهم ټکی باندې اطاعت وشی ، اړینه وه چې دا یو جوړ شی حکم څرګند کړه، او هغه ته بندیزونه ووهئ، که زه دا ووایم،

په زیات قوت سره او د اقتدار د نورو په پرتله ، دا بیا تکرار کړه په ډیر سخت ګواښونه؛ که نه نو هغه سړی چې ستاسو سره سره دی وروڼه او ستاسو ملګری به وو په بې وسی سره پریښی ، نفرت او نفرت کوی له ټولو څخه ؛ کوم چې به ډېر مخالف وو زما په ارادی، زما د ټولنے پرادیټپه امر، زما د رحمت او مینې غټو اهدافو ته بې حده او عمومی چې زما په طبیعی توګه ښه زړه او په اساسی توګه د مننې وړ تل دوی له ځان سره لری زما په وړاندې د هغوی بد دریځ... »

بخښنه غواړم ، زما خدایه ، د زما بې غیرته توب، ما وبایله! تاسو په کښې خبرې کوئ

خدایه، ته هم همداسې کوې، او ته په جوهر کې لږ خیر نه یې د خپلواک حقیقت په پرتله. په تاسو کې هر څه انصاف، عدالت او رحم دی.

زموږ لپاره ، ای زما د مالِک قادر صاحب ! زما لپاره په ځانګړې توګه ، تل د زړه خواله

د شیانو په اړه قضاوت کول تر لاندې د طبیعت او حسغلطه ورځ، زه نه اورم، ایله.

د خوښو او تل هوښیارو لارو په اړه هیڅ نه دی چې تاسو یې تعقیبوئ. " زما لور ،

جی سی دوام ورکړ ، مه ګوره هیڅکله د عیبونو په اړخ کې بل وخت نه، که هغه ممکنه ده ؛ بلکې دا زما په الوهیتوب کې په پام کې واچوه، او په هغه کښې زما الوهیتوب. تاسو ټول هلته بې توپیره یاست په همدې سمندر کې د کبانو په څیر بند شوی. د هغه په نظر کې نیولو سره د ایمان په نظر کې نیولو سره، ایا دا به تاسو ته وی؟ امکان لری چې په ما کې د ټولو ښو او بدو سړیو سره مینه ونه کړی، زما د پاره او زما په وجه ? »

 

خطر په خالص ډول طبیعی کړاوونه. ماورالطبیعی موټ چې باید ملګری شی د عیسوی ټول عملونه.

د هغې مینې په اړه چې موږ دا د خپلو خواینو پوروو ، لکه څنګه چې د مشروع مینې تر منځ خلق د خداے د بُنډ په وسیله یو شول ، زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې که دا مینه او ملګرتیا ، که څه هم جائز ، د ستاینې وړ او ضروری

 

 

(110-114)

 

په خپل ځان کې، په یوه عیسوی کې په خالص ډول طبیعی وموندل شو ، دوی که څه هم په خپل ځان کې مشروع او مباح وی ، خو ناکافی به وی او حتی د خدای په وړاندې هم عیبناکه. زه عیب ناکه وایم، نه په هغه کې چې دوی طبیعی دی ، خو په دې کې چې دوی نه دا به هغه طبیعی وی، او هغه په همدې یو شان په یو شان چې دوی د ماورالطبیعی کمال نه به کم وی کوم ته چې جې سی. اخلاقی فضیلتونه جګوی. نو خُدائ پاک ما ته دا ښکاری چې دا نقص، دا ناکامی

د ماورالطبعیت په یو عیسوی باید په دې نړۍ کې د هغه په وسیله د پنسل، یا په بل کښې د پاکوالی په واسطه.

مسیحی باید نو د دې سره د یو څه ماورالطبیعی انډول ضمیمه کول، او تر یو څه درجې پورې هغه دا چې د خپل ځان د وړتوب په هیله وتوانیږی د هغه مسلک ؛ ځکه ، بیا ، دا شاګرد نه دی د انجیل څخه د یو بې دینه په توګه. یو خالص عمل طبیعی د پای وړ نه ده چې سړی باید خپل ځان ته وړاندیز وکړی، چې د طبیعی قانون تر څنګ ، باید په ټولو کې د ډیر کامل قانون. کوم چې کیدای شی د منلو وړ وی، او حتی په انسان کې د نه پوهیدو وړ، تل داسې نه دی په مسیحی کې ؛ او د روح سره په خبرو کې پاتې راوتل د جې سی او د هغه مقدس قانون ، تل په دې کې نه دی یو شی چې بې توپیره وی یا د رڼا په توګه لکه موږ دا تصور کولی شی.

حقیقت ښه ضروری، زما پلار، څوک چې تر اوسه په ذهن کې راځی د ژوند په استعمال کې ډیر لږ. که خدای زمونږ د عملونو په اړه لږ قضاوت وکړی خپل ځانونه یوازې د پای لخوا وړاندې شوی او د انتیازې له لارې څوک یې تولیدوی؛ که نه د ارادې د پاکوالی نه ښایی د غوره کار ونو څخه بې برخې او وازه کړئ، عیسوی، ایا دا به د یو سړی په توګه عمل کولو لپاره د منلو وړ وی؟ که په برخه کې پلار کورنۍ ایل اربرپه دې محکوم دی چې اغوستل یې نه دی ښه میوه، ایا هغه به د دوی د زیږیدو لپاره هیڅ ویره ونه لری؟ د وحشی او بهرنی ډول څخه تر د هغې طبیعت؟ د دې ټولو جذبو په اړه څه فکر کول، له ټولو څخه

د نرمۍ دا تړونونه د هغو کسانو تر منځ چې باید هیڅ نه وی، او په چا کې، د فرضی بې ګناه دوستۍ په بهانه، تفریح او آرامتیا اجازه لری ، یا په پای کې کارول او د نړۍ د سوداګرۍ څخه، یو یوازې د حسونو په واسطه خپل ځان ترسره کوی؛ موږ یې ورکوو هر څه د کارناکی محبت لری، او کله کله حتی مونږ اجازه ورکړو چې د جذبې په واسطه ړوند شو ، د مینې تر کچې پورې پرته له مینې پرته حدود ، او د هر قانون نه اخوا ، په چې مونږ ځان د دې بې نظمه مینې اسیر ومومو چې مخلوق د خالق په ځای کې اچوییو

نه ګوری چې هغه شی چې بت شوی دی؛ یا یوازې د هغه په اړه فکر کوی، موږ یوازې د هغه په لټولو کې یو

دا الوهیتوب دی چا ته چې انسان د خپل زړه او روح قربانی کوی د هغه ټول پوهنځی ، پرته له دې چې د یو لپاره څه وتړی یوازې هغه څوک چې د شریکولو پرته د هغوی مستحق دی او دا په اصلی دین کې، د جې په کلیسا کې. سی.

اه ، زما پلاره ، خدایه ما ته دا ښکاری چې داسې عیسویان ، که دوی اوس هم کولی شی چې دا نوم ورکړی، د هغه د الهې نېککارۍ سخته کرښه کوی، او په قهر سره د هغه غوسه راوپاروله ، د دې ناوړ ترجیح په واسطه چې په هغه باندې یې ورکوی یو خبیښه مخلوق. دوی په دې توګه د یو ډول بې وزله توب په وړاندې ګنهګار دی،

له هغه وخته چې د تحویلولو له لارې په زړه پورې ، او له الهې قانون څخه په سرټیټولو کې ، د هغوی زړه دې زمکی څیز ته بجای د خدای ، دوی د مخلوق د مینې په وړاندې وړلو ، او د نو د هغه عالی کیټ خبرې کول چې یوازې د خالق له امله وی. څه توهین ! دا ډول د دنیاوی کسانو د جرم څخه پورته دی چې نه

پوه شئ چې څنګه په کې ځای پر ځای شئ د هغوی د خواهشونو د ژوند کولو هیڅ شی نه دی ، او پیروی یې وکړه په ړنده توګه د دوی د جذبو سختوالی. څومره اړیکې مجرم ، د دوستۍ تر نښی لاندی اجازه !..

که څه هم، زما پلار، جې سی ما ته خبرداری راکوی چې په دې اړه سپک غندنه ونه کړم ظاهری بڼه ، د قضاوت کولو څخه ډډه کول، یا دا چې دا نور ترسره کړی په ښه توګه چې دا به زما لپاره ممکنه وی ، حتی د دې په اړه چې د کنایې او د هغه د ټولو دښمنانو څخه. " دا په دې پورې اړه لری ما ، هغه ما ته وویل ، چې دا زما لپاره ده چې قضاوت کوم ، او هیڅوک نشی کولی زما حقونه غصب کړه پرته له دې چې خپل ځان یو ډیر بد قضاوت ته وړاندې کړم. سربیره پردې، زه نظرونه لرم چې تاسو یې نه شئ پوهیدای. هغه څوک چې زما د کلیسا نه دی، یا څوک چې نور زما د کلیسا نه دی، دا دی قضاوت ؛ خو دوی محکوم نه دی، دوی محکوم نه دی. د هغوی د مرګ نه وروسته به وی: او تر هغه شیبې پورې زه بیا ، تر ټولو لوی ګناهګارانو ته ، هغوی ته په لاس ورکړئ . فضلونه، سرچینې د خلاصون فوق العاده وسایل.

هو، زما لور، او یوه لحظه په دې کې شک مه کوئ ، لکه اوس په لاره کې په پراخه توګه د خپراوی ، به یو لوی قدیس جوړ شی او ځای پر ځای به شی په آسمان کښې د برکت ورُونو په منځ کښې داسې ، برعکس ، کوم چې په ټینګه ښکاری په

مقدسه هغه به د خپل غرور او خپل خیال څخه انکار وکړی او خپل ځان به له لاسه ورکړی . په دې توګه

اوس لا وخت نه دی د چا په اړه قضاوت کول. هلته تاسو دا لرئ ، هغه دوه لوی زیاتونه چې د ګاونډی په مینه کې ځان وباسه: ډیر او ډیر لږ مخنیوی ، د یا په مقابل کې : له یوې خوا ، بې تفاوتی چې د بې تفاوتۍ تر ځایه ځی، چې هیڅ ونه کړی نور ووایه ؛ په بل ، یو ډیر طبیعی ضمیمه ، یو حساسیت ډېر ژوندی چې سوله له روح څخه اخلی او تر دې ځایه پورې ځی چې چې خدای هیر کړی او د هغه د له لاسه کولو ویره. هغه خیرات چې اَؤ خُدائے امر کوی چه دَ دوے اُمید ُونو په مینځ نیمائے زمکه ووهئ . په مساوی توګه

 

 

(115-119)

 

بدخویه . دا په لاندې ډول دی زمونږ دښمنانو ته قانون. خو ، بې غږه د هغې په انډول کې ، دا تل لومړی ځای ساتی په چا ته چې دا په غوره توګه له امله وی؛ او د دې لومړنی پرنسیب سره هر څه اړه لری، کوم چې باید د په دې کې د بې ګناه حکومت ، زموږ د مینې د بنسټ په توګه ، دا زمونږ ملګری په خدای کې مینه کوی ، زمونږ دښمنان د خدای لپاره ، ټول نارینه پرته له توپیره ، د خدای لپاره او د خدای په نظر...

اختلاف دا باید مقدس اتحاد ته وراوړی. درې قسمه Communions .

» هغه مینه چې زه یې لرم د نارینه وو لپاره په عمومی توګه ، جې سی دوام وکړ ، باید زما په وړاندې د مننې په مینه ټول راوله ، په ځانګړې توګه د هغه څه په پام کې نیولو سره چې ما د دوی د خلاصون لپاره کړی دی، او دا چې زه د خپلو ماشومانو په اِفرائسیت کښې د خپلو بچو په حقله د َ په دوامداره توګه دا غواړی چې په مقدس او سخت زړه سره هغه ته ورنزدې شی . اقدامات . هغه څه چې کیدای شی ډیر یوازې وی ، په پای کې ، څرنګه چې مینه نه شی کیدای یوازې د مینې له لارې پیسې ورکړی؟

اوس، زما لور، پوه شئ چې ایمان په سرامنټ کې ژوند کوی ، په خیرات کې د خدای او ګاونډی په اړه ، د پاکوالی ، پاکوالی او پاکوالی په اړه زړه ، د یو لوی خواهش سره یوځای شو چې د مقدس اتحاد له لارې زما سره یو شی ، اصلی دی او د نږدی والی لپاره ډیر ضروری ترتیبونه زما د سپیڅلی میز ارزښت مند دی. د توضح فضیلت او د دې ښکلی قربانۍ دپاره روح د نابودۍ په حال کې دی د مینې او ایمان څخه : کامله قربانی چې په هغې کې ، د خپل ځان په سوزولو سره خپل ځان ، یو په روح او حقیقت کې عبادت کوی د هغه قربانی د نابودۍ او سترتوب چې د ځان په وړاندې یې د زړه خواله کوی د ټولو د خلاصون لپاره. هغه جلال چې د دې په خدای پورې اړه لری د خپل ځان په وړاندې د بدلون او د ستایلو وړ اغیزې چې پایله یې د زړه او مینې له دې اتحاد څخه ، اصلی موخه ده د سرامنټ موسسې ، او همدارنګه هغه کمال چې غوښتنه یې کوی او د ستایلو وړ بدلون چې په روحونو کې ترسره کیږی او په زړه... »

زما پلاره، داسې په روح او زړه کې الهې عمل نه کوی د هغه څه په پرتله چې ډېر یا لږ په کې جوړ شوی وی . راوړی

ما په خپل رب کښې ولیدل چې درې قسمه خلک ، چې دې ته ورنزدې شی ، ښه یې واچوه چې د هغو اغیزو تر منځ توپیر چې تولیدوی. " ځینې ، هغه ما ته وایی، د ملګرو په توګه قاتلین دی، څوک چې راځی ، لکه د دې باعزته ملګرتیا تر ماسک لاندې ، چې د مرګ باد ورکړی. دوی خاین ماشومان دی ، څوک چې ، لکه یهودا ، د اتحاد مقدس بوسه وکاروئ ، تر څو ما ورسؤی د هغوی جذبه بې نظمه شوه ، او په دې توګه یې عمل وکړ د ټولو جنایاتو څخه ډیر نادوده ، تر ټولو ستر هغه چې هیڅ کله هم زما مطلب نه وو . دا هڅه شوې روحونه ، هغه دوام ورکړ ، له دې څخه

روحونه هڅه د وسوسې له لارې، او څوک چې احساس کوی په په خپله سخته جګړه او تیری د د هغوی دښمنان ، په دې شرط چې مقاومت وکړی ، په هر صورت ، د ښه به هیڅکله د هغوی رضا نه کوی وسوسې ، او نه به خپل ځان د خپلو بې نظمه شویو خواهشونو څخه لاس په سر کړی زه نور هم وایم: کله، کله، له خوا

وو ، دا بې وزله روحونه ادعا کیږی چې دې ته رضا شوی او په دې بریدونو کې مرګونی مړ شوی. په داخلی توګه ، دوی باید په بې زړه توب یا ناامیدی ، له هغه وخته چې زه به یې لرم د دوی د کمزورۍ په اړه زړه سوی.

په دې توګه ، لرې له زما د مقدس مېز څخه د بیرته ایستلو په فکر کې، دوی باید، په برعکس ، فکر وکړئ چې یو داسې علاج ته ورنزدې شی چې دوی اړتیا زیاته ده تر

هیڅکله نه . پرېږده چې هغوی راشی نو بې له شکه د جزا محکمې ته، د حقیقی سره زما د استعماع لپاره درد: دا مقدس حمام به د هغوی مینځل وی بې عمله ، زه به دوی ټول یو څو ډولونه وبښم یا نورمونه کیدای شی د دوی غلطی وی ، او زما په سرامنتیکه توګه په مینه به یې د هغوی په ځای کې ودروم . د سړک ترمیم ؛ زه به د دوی په مبارزو کې د هغوی ملاتړ وکړم ، زه به هغوی ته د دې کار کولو څخه ملاتړ وکړم . د دوی په جملو کښې. زه به دوی ته نوی فضلونه ورکړم، د وسوسې خلاف نوی ځواکونه؛ خو دا فضلات او دا احسان یوازې د زړه د سزا او د زړه د سزا لپاره دی. ځکه هغه ګناهګاران چې د جرم په عادت سخت شوی وو . زه نه غواړم چې لاړ شم، او څوک راځی چې زما میز ته کښېنی پرته له درد او یا ښې خبرې ، او د دوام په ارادو کې د هغوی بد ژوند؛ دا دنیاوی خلک په بې نظمۍ پلورل شوی ، او څوک د اوبو په شان بې هوښه کول ، هغوی د خپلو د هغوئ د ګُناهونو نه ډک شوی دی . او د هغوی غندنه .

» دوهم ډول د زړه خواله دا ده چې بې عیبه دی ، زما مطلب روح دی مدبر او مدبر ، خو د پاملرنې او بیدارۍ نشتوالی چې خپل ځان ته په پوره توګه وګوری ، او په دې توګه د ونیال د کنایې د ځینو عادتونو تړون کول، چې دوی ته یوازې بې عیبه ښکاری ، چې دوی یې جوړوی د بدلون لپاره هیڅ هڅه نشته. دا ډول کمونونه نه

نا وړ نه دی یا سخی ، خو دوی ډیر ګرم او بې عیبه دی لکه څنګه چې هغه څوک چې دوی جوړوی؛ هغوی د فضل په لاره کې ولاړ دی جی . سی . او په لویه برخه کې د وتلو بندول ، له هغه وخته ، لکه څنګه چې لکه څنګه چې مونږ ویلی دی ، چې د سرامنټ کار یوازې په یوه اندازه تر سره کیږی . د هغه احکامو څخه چې د دې لپاره جوړ شوی دی. دا لیوډ رومروم روحونه او هغه بې عیبه چې ما په دې توګه ترلاسه کوی، جې سی. ماته وایی، دا دی ، چې زما په اړه، د ماشومانو په توګه چې، د ځواب پر ځای، د هغه پلار د پاملرنې او نرمۍ غیږې ته چې خپل ځانونه د هغه په مقابل کې وجنګوه او هغه ته په راتلونکې کې ووهئ . د هغوی قوتونه. دا پلار به هغوی ته سزا ورکوی چې د هغې څخه په ایستلو سره هغوی ته سزا ورکړی . له دوی څخه ؛ زما لپاره، جی سی زیاته کړه، څوک چې د پلرونو غوره دی، زه د دې لپاره نه راوتلم ، په ځانګړې توګه دا چې د دوی د ارادو نه په لویه توګه نه مطلب او

 

 

(120-124)

 

 

چې د دوی دا بادونه نه دی مړاوی ؛ زما مینه پورته پورته کیږی .د دوی د ورایټیدو زه تقریباً د هغوی سترګو ته سترګې وګرځم بې عیبه او د هغوی عیبونه ، چې یوازې د دوی په پام کې ونیول شی اړتیاوې . I

زما تر منځ ترلاسه شوې زما د همدم د ارامۍ د ښکلولو لپاره وسلې : زه د هغوی د بې رحمۍ څخه رنځ وړی یم پرته له شکایت کولو، یا زه د دې په اړه یوازې په خواږه او مینه ګیله کوم. باید زما د الهې زړه دا مینه ناکه بې انډولی نه وی د هغوی لپاره یو نوی دلیل نه وی چې ما ته نور خدمت ونه کړی . وفاداری او له ما سره زیاته مینه کول ?...

» دا چې د خدای او ګاونډی په مینه کې ترسره کیږی، کوم چې د نورو ټولو احکامو په اړه وړاندې کوی. دا د یو ځای والی دی کامل او مینه ناکه ماشومان چې جې سی په یوه سترګه ورته کتل د اسانۍ او مینې نه، د چا سره چې هغه خپل ګران جوړوی په کور کښې خوشحالی کوی، ځکه چې دوی هر هغه څه چې د هغه د احسانونو په وړاندې خنډ شی قربانی کړی دی کوم

ډیریدل د فضل څخه هغه د دوی لپاره زیرمه کوی! هغه په هغوی باندې د آسمان ډیوه تویوی او

ټول نعمتونه یعقوب ؛ په داسې حال کې چې په خالصه توګه د ځمکې د انعام او د هغه چا شریکول به وی چې د عیسو په شان خپل ځانونه سره نښلی . ځمكې ته او یوازې د خوښۍ پیروی كوی مانا "

په دې توګه ، زما پلار ، ګناهګاران ، بې عیبه او د لیدیانو ډله ، او هر یو د دوی څخه یو داسې ترکیب جوړ کړی چې هغه ته ورته وی. هو ، پرته له دې چې بدل شی طبیعت ، مقدس همګرایی په یوه کې ګنا کیږی ګناهګاره، په یو غیر کامل، او مقدس په یو سینټ کښې. دا داسې نه ده چې هغه څوک چې خپل ځان دې ته ورکوی ، نو هغه زمونږ څخه څه ترلاسه کولای شی . بې بندوبارۍ یا د مقدسات کومه درجه؛ خو دا ده چې د هغه چا عمل چې کوم یو ځای ترلاسه کوی هغه ښه یا بد شی ، د هغې په اساس ډېر یا لږ ښه یا بد بد د شته په پرتله راوړی ....

" نو ډډه ووهئ . ګنا، زما لور، او هر ډول ګنا، ما ته یې په دې اړه وویل

جی . سی . ( او دا د عملی پایله چې موږ یې باید د هغه له لیدنو څخه راوګرځو لارښوونې ) ، ډډه وکړئ ، له هغې ګنا څخه وتښتی چې ما زه ناخوښه او بې وسه کړم ، لکه څنګه چې تاسو به د لیدلو څخه ځان وساتۍ د سرکښ او د بدبختیو د ټولو نه لوی. هیڅکله هم هیڅ ډول عمل مه کوئ په خپله خوښه، که څه هم دا تاسو ته لږ ښکاری، ځکه چې زه د ټولې ګنا او هیڅ نه خوښوم بې فایله به اسمان ته نه داخلیږی. د ګرمیدو څخه منع کول، ډارن ، زما په خدمت کې بې تفاوتی، او څومره چې تاسو هر ډول بې عیبه کولی شئ. لرې چې د یو غلط یا مضیب او بې وقوقوم د خپل ځان نښه وی ، لکه څنګه چې یو دا په دروغو تصور کوی، دا خوشحاله دریځ دا دی ، په برعکس، د یو حقاو روحانی روح ثبوت، څوک چې د خپل څښتن خدای څخه ویره او مینه لری ، څوک چې د یو صحیح نظر درلودونکی وی . د هغه د حقوقو او ادرایې څخه ، د هغه د لویوالی او هغه سپکاوی چې هغه یې د لږ ترین تیری څخه ترلاسه کوی.

» تل قدم ووهئ زما په مقدس حضور کښې د ایمان او مینې په روح کښې، خو د فیلی او محترمه مینه. د خدای په لیدو عادت شه په خُدائپاک کښې ، او په خُدائے کښې مخلوق. لکه څنګه چې زه تا مخکې ویلی دی ، یوازې د هغه لاس وګورئ د ژوند په ټولو پیښو کې د برابرولو په برخه کې.

هلته تاسو به پوره کوئ ، په هیڅ قیمت تاسو ته ، قانون که ضروری ده چې

تاسو ته امر کوی چې د خدای سره مینه کوئ . د خپل ځان او ستا د پاره د ټولو نه پورته د خپل ځان په څیر ګاونډی، د خدای لپاره.

» هڅه وکړئ چې خپل ټول عملونه ترسره کړئ، حتی تر ټولو بې توپیره، د دې لوی حکم په روح کې چې په زړه پورې دی . نور ټول، او په هر یو کښې بند دی، په دې توګه په دوامداره توګه د دې بې حده مینې په اساس عمل کوی، څوک چې په یو مټ سره خدای ته غیږه نیسی ، او د بل ګاونډی سره ، یو ځای کیږی . په دې توګه آسمان د ځمکې سره. دومره ډیرې خزانې، دومره وړونه او په هر یو کښې به تاسو نۀ ترلاسه کوئ . سمدستی، پرته له دې چې تاسو ته نور لګښت درکړی !...

نو دعا وکړه، زما انجلۍ ، عمل وکړه او څومره چې ته کولای شې ، په هغې کې درد وزغمه د تر ټولو پاکو خیراتونو اصول چې ما ته یې دعا راکړې وه، عمل وکړئ او رنځ وکړئ په داسې حال کې چې زه په ځمکه وم. جلال د مالِک خُدائ د خُدائ پاک او د سړو خلاصون زما د ټولو خلقو لویه انډول وو . ترسره کول . دا هغه ځای وچې زما ټول فکرونه او زما ټول ګامونه... زما د برکتی مور او ټولو سره هم په نیته کې یو شی . هغه مقدس روحونه چې په آسمان کې زما کلیسا جوړوی او ځمکه . د هغوی وړتوبونه د ماین سره یو ځای د هغه بې هوښه خزانه چې هر چا ته ګټه کولای شی ، د هغې په اساس اړتیاوې او د هر هغه چا چې هڅه به کوی غوښتنلیک ترلاسه کړئ. له دې خزانې سره یوځای شی هر څه چې تاسو کولی شئ په خپل سر ترسره کړئ ، په د ډیرو ښو روحونو مثال چې ستاسو څخه مخکې تللی دی. که تاسو لږ، ډیر خواهش کولی شئ، او ډاډه اوسئ چې ډیر څه یې کړی وی. خواهش ټول زما په مخ کې دی؛ څه که ستاسو انډول پاک دی او لکه څنګه چې زه پوښتنه کوم ، ستاسو هر یو عمل د اوبو د څاڅکی په څیر به وی کوم چې، سمندر ته غورځیږی، په خپله به سمندر شی؛ او دا صرف د دې په واسطه زما د تویې شوې وینې سره اتحاد ، زما د وړانې قدیس په حقیقت کې یوه ارزښتناکه خزانه جوړوی، ځکه چې دا یوازې د دې وینې په اړه ستایل کېدی شی چې دا متحد او کوم چې هغه ته د هغه د قیمت بې هوښه مخکښې کوی... »

په دې خبرو ، جې سی اچول د هغه په کلیسا باندې سترګې چې د هغه په ښی خوا کې ایښودل شوې وې، لاس یې داسې غزولی لکه چې برکت یې کړی ، یا په

 

 

(125-129)

 

 

د ساتنې نښه. « دلته دی ، هغه ماته وویل ، زما د زړه خواله ښځه چې زه یې په یو شان ایمان سره ماشومان ترلاسه کړئ . د وحدت په برخه کې خیرات

الهې جوهر... » نو ، زه د دې خوشحاله جرګې په شاوخوا کې ژوند کوم یو ښکلی یوه دایره چې د نرمې، معتدلې لمبې څخه جوړه شوې وه. « تاسو وګورئ، زمونږ رب ماته بیا وایی، لکه د دې ټولو امیرالخلقو په شان. ماشومان په یوه ځای کې بند دی او په یو ځای کې یو ځای شوی دی . همدا د ایمان ، امید او مینه... دا د لیدیانو یو ځای دی چې زما کلیسا جوړویچې د

اُردت راوخوت ، هغه شیزمونه فرقه جوړوی او ځورونه راوپارول ، پرېږدئ چې بې دینه کسان خپل ځان تیزه کړی د دوکه ووهئ او هغه به ونۀ ورانوی . قدم . دا به هیڅکله د تقسیم په تکلیف نه وی ، ځکه چې دا ضرور یو او نه لیدل کیږی؛ د عبادت دا یونټ او په دې باور ، چې د لیدخلکو سره کوم چې پیل کیږی په وخت، باید د ابدیت لپاره دوام وکړی.

خُدائ ے ما ته دا ولیدو چه افسوس چې د مرتد په واسطه به د دې ښکلې دایرې څخه راووځی کلیسا او د لیدخلکو سره به یو ځای شی . ډیر وفاداره ؛ خو دا به د لینک د ماتولو سبب نه شی کوم چې دوی سره یو ځای کوی ، ځکه چې د جې سی خیرات هغه نه منیدونکی کوی او دایمی د جې سی په توګه . خود .

په دې توګه زما پلار، د کلیسا د ویشلو یا خرابولو څخه لرې، مُتددان یې یوازې پاکوی او په وسیله یې روښانه کوی . د دې سره یو ځای کول؛ د پټ دښمن څخه یې راوله چا دا یوازې په خالص ډول د بهرنیو لینکونو په واسطه نیولی ، او څوک زمونږ په منځ کې پرته له دې چې مونږ سره واوسو، ژوند کړی وو؛ داسې ده بهرنی دوړې یا غلې دانې چې راوبهیږی ښه غله .

خو ، زما پلار ، څه خوشالی زموږ لپاره چې په دې ښکلې دایره کې شامل ه شی د اولیاوو اتحاد ! ایا موږ کله هم خوند ترې اخیستو ؟ !...

څه خوښی، څه زړه راښکونکی، څه خوندونه، د دې اصلی ماشومانو لپاره څه لیږدوی ښه او نرمه موره ، چې یو بل ووینی ټول په هغه کې سره یو شول سینه ، د هغه ډول او خوږو خیراتونو په واسطه چې جوړوی هغه برکتی ! له

چې په خدای کې د یو بل سره مینه وکړی او د خدای لپاره !. چې ټول په زړه کې بند وی

د جې سی مقدس ، په د هغه د برکتی مور شرکت او ټول انتخاب شوی

!. ، ای مینې ! اه خیرات ! ای مقدسه ښاره ! ای رښتینی جنت ! ته یوازې معلوم یې

له هغو کسانو څخه چې تاسو یې اوسئ؛ ته آسمان او ځمکه خوشحاله کوې ، او ته به یې کوې تل پاتې بدمرغی د ټولو چې د خپل ځان د لرې کولو لپاره د رضایت د ترلاسه کولو لپاره کافی ړوند ستا برکتی ځای او ستاسو ملکیت...

کله چې ما وویل، زما پلاره، چې اصلی مقدس ښار ، د جی سی اصلی کلیسا ، یوازې هغو خلکو ته معلوم دی چې دا ژوند کوی ، داسې نه ده چې دا په بشپړ ډول ، مګر یوازې د هغه ریښتینی او ایمانی هغه ماشومان چې د زړه له خوا په هغه باندې یو ځای شوی او ورسره نښلی او مینه ، څومره چې د بهرنیو لینکونو له لارې د هغه د قوانینو اطاعت. دلته هغه څوک دی چې له هغه سره مینه لری په حقیقت کې، او څوک د هغې په زړه پورې او زړه راښکونکی کې پیدا کوی او د دوی د ژوند خوشحالی؛ د دُنیا لپاره ، څوک چې نه پوهیږی د انجیل څخه چې د یو خوند او زیاتوالی

نړۍ د انجیل په پرتله ردول ، او تر اوسه پورې چې دوی د ټول پلان سره سمون لری د هغوی ترسره کول ؛ چا چې خپل زړه ځای کړی دی ، د هغوی مینه او د هغوئ په مخلوق کښې چې د هغوئ په شان دے . اډولریټ، دوی په دې کې څه کلک خوشالی موندلې شی؟ په دین کې دننه کنایې پخپله ، دوی په سختۍ سره لری د عیسوی څخه چې نقاب ، زما مطلب د شخصیت او ارواح ؛ دوی هیڅ کله فضیلت نه درلود: نه نیول په کلیسا یوازې د بهرنیو اړیکو له لارې د یو ایمان سټریټ، دوی دا یوازې د بې له هغې څخه پیژنی، که زه اجازه ولرم چې په دې توګه خبرې وکړم، او حتی نظریه هم ونه لرم د هغه داخلی منځپانګه چې جې سی خوند په کې جوړوی د خپل ځان یو زړه ، او په عمومی توګه د د هغه د کلیسا ټول اصلی ماشومان. دا ړوند هیپونه د نړۍ معمولاً د دوی غلطی یوازې هغه وخت وینی چې مرګ راشی. دوی ووګنئ ، د سترګو په وړاندې د بې وسی په ایښودلو سره د هغه مخلوق او د هغه شیمریانو بد پوچی چې هغوی جوړوی . د دوی د ژوند په جریان کې یې تفریح کړې ده. څه مرګونی خپه ! خو څه بد بیداری !...

 

جی . خور ته اجازه ورکړی چې هغه څنګه باید پوه شی د خپلې کلیسا په ژور خپګان کې ګډون وکړی، او په د هغه د ماشومانو د بې وزله کولو په اړه د هغه د وړاندیز شکایتونه.

زما پلار ، وروسته چې تاسو ته یې د اَخُرَوَت د دوؤ تَخِرَونو حساب درکړی وو ، زه باید اوس تاسو ته د هغه څه په باب ووایه چې په ورځ په ما باندې څه وشول . Pentecost ؛ ځکه چې د ښه څښتن له خوا زما د تعقیب لپاره هیڅکله بند نه شی ، او زه بیا دا ووایئ، په احسانونو او فوق العاده لیدنو سره چې هغه غواړی چی زه درسره شریک کړم؛ او په دې ټولو کښې، زما پلاره، مه په دې کې شک مه کوئ چې هغه په ما باندې خپل نظرونه لری ، لکه څنګه چې په ډیرو نورو.

سمدستی وروسته زما ملګری د پنتیکاست په ورځ ، ما خپل ځان وموند په داخلی توګه د ناکامی په واسطه چې داسې ښکاریده چې باید زما د روح ټول قدرتونه له منځه یوسه؛ ما احساس کړه چې په په عین وخت کې د الوهیتوب په اړه یو ټاکلی اثر چې ما په دې قانع شو چې دا ناکامی نه ده طبیعی ؛ ما نشوای کولای چې د دې تاثر په وړاندې مقاومت وکړم هغه الهې قدرت ، چې تقریباً به یې زه له ویرې سره مخ کړی وم په بشپړ ډول بیرته په هیڅ حالت کې راولویدو. هو ، ته به یې وایی چې زما حافظه، زما پوهه او زما ارادت، زما د خلکو ځواکونه، چې زما په کور کې هر څه د نابودۍ په لور روان وو؛ ما یو ډول درد تجربه کولو، چرته چې ما نه وو کړی ما هغه تیاره او د مرګ سیوری ولیدل.

 

 

(130-134)

 

 

له دې امله احساس کول چې طبیعت د منحل کولو او سوکه کولو په اړه، ما هڅه وکړه چې خپل یاد کړم زړه خدای ته ، د دې لپاره چې هغه ته زما وروستۍ ساه او زما د روح او زما د پوهېدو وروستۍ خاطره. د ایا ته به باور وکړی، پلاره؟ دا هڅه ، چې په طبیعی توګه باید د د طبیعت د کمزورې کولو کار یې پای ته واوراوه ، خپل قوت یې راوباښه ، ماته یې یادونه وکړه ځان ته...

ناکامی بې وزله ، د خدای حضور زما په وړاندې روښان کړ دننه، او دا هغه څه دی چې د هغه غږ زما غږ واوری. روح : " ما تاسو ته اوس تجربه درکړې ده ناکامی، کوم چې زما په درد کې څه لری د زیتونو باغ ، د دې لپاره چې تاسو د اړتیا څخه ښه واورئ په دوامداره توګه د فاسد طبیعت د احساساتو په وړاندې د نه ترسره کولو ، او خپل ځان ته مړ شئ ، د ځان په بشپړ انکار سره او زما د مقدسې ارادې د ترسره کولو لپاره پوره تسلیم یاست. نو تاسو باید هر څه ته خپله استعفا وکړئ ، او موافقه وکړئ چې ښه زړه ، زما لپاره ، ټول هغه صلیبونه او کړاوونه چې هغه زه به خوشحاله شم چې تا واستوم. دا هغه څه دی چې صلیب تاسو هم په نښه کړی یاست دا چې ما ستا په اخری کمیونین کښې ستا په لاس کښې کښېښودل.

هو، زما لور، او یوه شیبه په دې کې شک مه کوئ ، دا زما هغه ارادت دی چې ته به یې زما سره د خپلو کړاوونو او صلیب د درناوی لپاره صلیب شو. زه غواړم چې تاسو په دریو میخونو پورې وتړل شئ دا صلیب چیرته چې زه ستا د مینې لپاره مړ شوی وم. د لومړی دا درې میخونه ، دا هغه درد دی چې تاسو باید د تیری احساس وکړئ د خدای پاک ، چې د هغه بیرته پاتې کیدل زما مرګ ته اړتیا لری؛ دوهم، دا هغه درد دی چې زما کلیسا د هغو نارامیو څخه احساسوی چې زه یې تر لاسه کوم . زما د قربانګاه په برکت سره ترسره شو. په پای کې، دریم، دا د روحونو ابدی مرګ دی څوک چې په دوامداره توګه دوزخ ته تلونکی وی بې وزله ، بې وزله ، ډېر ستر جنایتونه چې هره ورځ زما په بې وزله کې ژمن وی . کلیسا . دا، زما لور، هغه څه دی، تر څو چې مړه، باید ستا مخ وشکوی

زړه د ډېرو ژورو دردونو په وسیله، د دې لپاره چې جوړ شی، د ډېرو لپاره بې نظمی ، د خدای په وړاندې عزتمند ، په قربانی د یو مضحک او سپک زړه دوام. »

اه ! زما پلار ، هغه دې وی حق دی چې خپل زړه خواشینی ته تسلیم کړی ، یو د سپکولو لپاره ذهن، او د هغه وجود د قلم په وړاندې تر ټولو زیات اسټرل، د مخنیوی یا ترمیم لپاره، که ممکن وو، داسی ناوړه ناورینونه! ځکه د خدای د تیری او د روحونو د ضایع کولو یادونه مه کوئ ، کوم چې دا دوه تر ټولو لوی کړاوونه دی ، څوک چې ښایی احساس ونه کړی مړاوی تکلیف ، د رسواییو لیدل ، د کړاوونو ، ځورونه چې د مقدسې کلیسا له خوا وزغمل شوه ؛ د دې مورته ناله او شکایتونه د هغه د بد فطرته ماشومانو بې رحمی او بې رحمی، څوک چې ، لکه دومره زیات ویپرونه ، په ناانسانی توګه څیری کوی زړه او رکوع ، د هغو سپکاویو او نارامیو له خوا چې

د هغه د الهې سره وکړه د هغوی جنایتونه ، د هغوی پاڅونونه ، د هغوی د رستاخۍ ، د هغوی !... اه ! زما پلاره، دا مې دې د دې لپاره وړاندې کړی مور له هغو کړاوونو څخه رنځیږې چې د هغه د خواشینو د کړاوونو سره مخ کوی ماشومان دا ایمانی ماشومان ، څوک چې د هغوی په وسیله

ضمیمه او د هغوی ضمیمه د هغې د تاوان ولو او د هغې د حل کولو هڅه، په د هغه د درد تریخوالی نرموی!...

هغې هغوی واغوستل د هغې په بدماشی کې او د فضل کولو څخه یې هیر شو؛ هغه هغوی لری د هغه د پاک دوکترین د شیدو څخه تغذیه کیږی؛ هغه د هغوی سره هم دومره مینه لری مینه چې هغه د خپل الهې خاوند سره مینه لری؛ دا هم اخلی د دوی د علت زړه ته، ځکه چې دا د دوی لپاره عام دی، او د دوی ټولو ګټو ته داخلیږی کوم چې یو شان دی. نو قضاوت وکړئ چې څه شی د هغه د زړه لپاره زیات شوی دی ، او څنګه نه حساس وی؟

څنګه د هغه د خواشینوونکې وضعې سره همدردی نه کول؟ اه ! پرېږدئ چې په دې کې هیڅ شک نه وی، هغه

اوښكې به یې راواخستلې وینه ، د یریمیا د ټولو لوټولو سره ، د ژړا او ناله څومره چې د داسې موضوع غوښتنه کوی زه، زه به تاسو ته ووایم

دا اعتراف کوی ، په تیره بیا له هغه وخته چې هغه وخت چې خدای ما ته داسې احساس راکړ چې په ډېر زړه دا احساس کړم . او د هغه د مقدسې کلیسا دا ژور خپګان ، ما نه دی کړی یوه یوازې د ریښتینی تسلیت شېبې زه د بل څه په اړه فکر نه شم کولای شی ، زما

درد له ټولو هغو څخه مخ په وړاندې دی چې دا ویلی شی ، او زه د عیسی مسیح سره دا ویلی شم چې زما روح تر مرګه پورې خفه دی.

 

مقاله IV .

په د برکتی سرامنټ اکټاو.

 

 

§. I.

تیری د جې سی سره په دې دوران کښې د خپلې مینې په سکورټ کې ترسره شوی Saint Octavian .

 

 

دوهم د ناټیویټی خور لیږل.

زما پلار، زه بیا هم مجبور یاست چې تاسو ولیکی د مقدس ترینه مقدسه اکټاو په مناسبت، چیرته چې هغه ما جی سی خوښ کړ چې ما ته نوی لارښوونې راکړی چې دا یو څه تفصیلی دوام د هغه څه چې موږ د اکریاست په اړه یې مخکې ویلی وو. تاسو ته د هغوی په جوړولو سره پاس، زه نه

بیا به هم هغه اجرا کوی د هغه چا امرونه چې د دې نویو انعکاسونو لیکوال دی. دلته هغه څه دی چې دا یې واخست:

د اوله ورځ اکټاو، موږ د ډېرو مقدسو نندارتون درلود په ماس کې سرامنټ، برکت وروسته، او بیا سینټ بند شو.

 

 

(135-139)

 

کوربه او لمر په Saint Tabernacle . ما یو ډیر حساس غم احساس کړ، جی سی ته د شکایت کولو تر کچې پورې. ای زما خدایه ! ما ورته وویل ، چې نشته

نو په دې وجه به دا وی چې په کلیساوې او ستاسو د دښمنانو په حضور کې ستاسو په شان لاړ شه د دې ټول اکټاو په جریان کې عبادت ترلاسه کړه! ته به نه یې

نو ځکه اغوستل یوازې د هغو وزیرانو له خوا چې ستاسو کلیسا یې ناخوښه کوی . او نه منو ، او څوک ځان ته ورکوی صلاحیت کوم چې دا دوی ردوی، مزاحم وزیران ، یا لږ تر لږه کُردانو ، چې یوازې د دوی لپاره لری

د وسلو زور د دې پر ځای چې قانون ؛ څوک چې د مقدسو کُنونو د روح په خلاف ، استعمال شوی وو . تشدد او د سیکولر مټ په زور کارول ستاسو د پټنځای خنډونه، او یرغل، د غلو په څیر، ستاسو د مشروع وزیرانو ملکیتونه او حقوق؛ څوک خلکو ته دوکه ورکړی ، او هغوی ته د رسولو !...

او تر اوسه ، او خدای پاک ! هغوی ستاسو د معبدونو په ملکیت کې دی او

ستا الهې بدن !. تاسو په دې درد وزغمئ چې دا ناوړ او ناوړ وزیران

رسوایی، چې دا بدماشان درته لاس وهی په خپلو مکارو لاسونو هغوی ته اجازه راکړه چې تاسو د هغوی د ځای په توګه واستوی . بری ، او لکه تاسو چې د دوی د ګوند تصویب !.., آه! د الهې وجود

عیسی تا په کومو لاسونو کې ځان ته ورکړی؟ خو ، څرنګه چې ته یې

په هر ځای کې یو شان، ایا ته به ماته اجازه راکړې چې حاضر شم ، لږ تر لږه په زړه او د روح څخه ، د هغوی د پروسیسره ، چې تاسو ته یې تاوان ونه رسیږی . عزتمنده ، تاسو یوازې تعقیب کړئ ، چې هلته ووسی ، لکه چې زما خدای ، هغه قدر چې زه تاسو ته پور درکوم ، او ستاسو تر لاسه کول برکت ؟

بیا وویاست، زما پلاره، د دې ټولو په اړه ماته د جې سی مشوره راکړه: "پاتې شئ، زما لور، چرته چې تاسو یئ، او مه ځئ، حتی په روح کښې، تاسو د دې غلطو پاستو سره یو ځای شی ، او نه هغه بې خدایه لښکر ته چې پیروی کوی او هغوی ته وده ورکوی؛ د خپل زړه او د هغوی سره مه حاضریده پروسس او نه د دوی نندارتون ته، دا به په یو ټاکلی وخت کې وی حس، له هغوی سره اړیکه ونیسئ؛ د دې پر ځای سره یو شئ په ترڅ کې اکټاو زما د آسمان او ځمکې کلیسا ته ماته زما د سپک شان او شوخۍ په وړاندې د هغه په وړاندې څه بدلون راوله . او د دې وزیرانو له خوا زما د نېککارۍ ټول سپکاوی ناوړ او

پرابلمونه چې زما کلیسا یې پریښوده، او څوک، د لید په وړاندې د هغې څخه ، د قربانګاه د پورته کولو دپاره د قربانګاه د پورته کولو په وخت کې ، هغه ساده خلک او خپل ماشومان د یو وحشتناک شیزم په واسطه له ځان څخه لرې کوی او هغه رسوایی چې دوی په خپل پاڅون کې پیچلی کوی

!....

" اه ! بدمرغه ! هغوئ به ما ته د هغه چا جواب راکړی چې هغوئ په اِنکار کښې کړی دی .

!.... وخت راروان دی چې هغوی ته سزا ورکړی. نو دلته زما په شتون کې پاتې شئ، او پرته له دې

بهر ته ووځه ستاسو له ځای څخه زما څخه هر څه چې تاسو غواړئ پوښتنه وکړئ؛ که څه هم زما اَؤ دَ خُدائے دَ خُدائے دَ سترګو په شان نۀ یم ، زَۀ نۀ ستاسو دعاګانې واورئ ، زه به کم نه یم . ستا ، ستا د ټولنې او زما د ټولو د پاره کلیسا ، په چا باندې چې زه د خپل نعمت د تویولو اراده لرم . په دې مقدس وخت کې تر ټولو ډیر زیات.

 

لوی هغه روحانی ګټې چې ایمانی روحونه یې له د کلیسا په خلاف ځورونه.

دا سینټ هیڅکله نه . ښځه په ما باندې یوازې هغه وخت ګرانه ده چې هغه په تکلیف شی . زما مینه، او زما ریښتینی وزیرانو هیڅکله زه دومره ونه ستایم کله چې زه دوی په تښتوونکو ، سرګردانو ، ځوروونکو او زما د علت او زما لپاره بندی شو. هو د دوی د بندیدو لپاره د تکلیف ودرول، زندانونه یا جلا وطنی ، د ووټی ، عذاب یا مرګ ، نه د دې په ځای د هغوی سره خیانت کول دنده او د هغوی ایمان ، ما بې انتها خوشاله کوی؛ دا ډیر ځانګړی دی چې هغه غلطۍ چې هر یوه کولې شوې وې هغه مې هېرې کړې . که نه نو مجرم »

زه هم باید، زما پلار، تاسو ته په دې اړه ووایه ، په دې تیرو ورځو کې ، خدایه ما ته یې د هغو ګواښونو په اړه د زړه له تله یادونه کړې وه چې د هغه زیاته کړه : " خو دا یو وخت دی . د هغه چا لپاره چې هغه به پوره کول پای ته واستوی ، او د هغه لپاره وړ دی. د ډیرو ګناهګارانو لپاره چې به بدل شی. دا به راولی په خپله ډېر مذهبیان چې هیر شوی دی د دوی اصول، او هغه آدبانو چې د مقدسې تقدس په مصرف د هغوی د حالت څخه ، خپل ځان ته اجازه ورکړی وه چې په دې کار سره فاسد شی . تخنیکی او دنیاوی. د عیسویانو کمیت چې نه وو

د نوم نه زیات، او نور ایا دوی د دې د تلفظ کولو لپاره دا نه دی کړی. ډیر، دا ریښتیا دی، یوازې به خپل ځانونه به د هغو بادو نو لاندې سخت کړی چې په هغوی باندې به ووهی او هغوی له وړاندې احساس ؛ خو د دې سره سره به څو تنه هم خلاص شی سترګې او پرېکړه به وکړی چې د نورو سختو څخه ډډه وکړی، د یو مقدس او تنظیم شوی ژوند په وسیله ، او د وړ میوو په وسیله د یو داسې سلامی قلم په توګه چې هغوی به یې په پای کې احساس کړی اړتیا...

بېرته اول ته راځم د جی سی لخوا وینا

"بیا مه ګوره. نه، زما لور، هغه دوام ورکړ، دا حالت د یو وخت په توګه. د فرانسی د کلیسا لپاره بدبخته؛ هغې هیڅکله نه وو ډیر باجلاله او ډیر بریالی. زما لیدبان په آسمان کې په بریالیتوب سره مینه او جلال ؛ مګر د دې ځمکې خلک بریالی دی . د هغو ازمیښتو په واسطه چې د دوی

مینه او د هغوی وفاداری ایمان ته. دا د دوی لپاره کلونه د خلاصون او د فضل ، او د نعمتونو څخه ډېر زیات د هغو بې دینیو څخه چې زما د لومړی ویکار له خوا دوی ته ورکول شوی وو. تر هغه وخته پورې ، که چېرې یو ګناهکار چې تېر شوی وی په بې نظمۍ کې ټول ژوند ، متاثره شوی توبه ، د دې په مناسبت ځان ته داخل کړه ډیر په غصه ځوریدنه ؛ نو د هغه تقریباً د منځه تلونکی ایمان بیا راژوندې کول، هغه زما د سخاوت مند وو

 

 

(140-144)

 

جګړه ماران ؛ که چېرې هغه ماته د خپل ژوند قربانی او د هغه د وینې د ادا کولو دپاره وړاندې کړی . زما د علت او د هغه د جرمونو د کنایې څخه دفاع کول ، قسم خورم زما په واسطه، دوی به هیڅکله هغه ته نه وی بند شوی. دا به د هغه د وینو څخه یو سلامی حمام ، دوهم تعمید چېرته چې دوی په بشپړه توګه به ومینځل شی او وبه ایستل شی . کولپ او د جزا لپاره... "

اوس، زما پلاره، څه د دې ګناهګار په نوم به د خدای په نوم د دې ګناهګار په توګه د هغه د شهیدېدو په درد ودردېږی . په ځانګړې توګه ، دا په یو ډول ویلی شو چې ځورونه په ورته اختلاف ودردول به د هر یو لپاره وی کلیسا په عمومی توګه ، کوم چې ، د د دې ګناهګار شعور به د سرو زرو په شان پاک شی په کورکښې. دا ، زما پلار ، هغه څه دی چې زه یې په خدای کې وینم چې ماته وایی چې ، پرته له دې چې د یو کوچنی وړتوب په پام کې وی ډیر، په دې شرط چې دوی ښه ارادت لری، هغوئ ته به په فضلونو رحم نۀ کوی . قوی ، د هغو کسانو په نظر کې نیولو کې چې شتمن دی په ښه کارونه ؛ ځکه چې کلیسا داسې یو بدن دی چې غړی د نږدې خیرات په واسطه سره یو کیږی، د روحانی ملکیت په سر د یو بل سره سم د یو بل سره د یو بل سره سم د یو بل سره مرسته وکړی . له یو بل څخه . دې ته د لیډانو یو ځای ویل کیږی ، د کوم چې دوی ته په دې ژانر کښې ټول عام دی. د دې لاندې دی د روحانی توکو د ټولنې یا ټولنې ، چې جې . سی . د خپلې کلیسا د ارمان سره سم د هغه د کلیسا د خوښې سره سم د هغه د عدالت د قوانینو له مخې د ضعیفو خلکو سره مرسته کول قوی دی او د هغه د مینې اصول...

د دوزخ کینه به لری که څه هم هغه یو نثری او د خطا کار دی ، خو هغه په دې کې به هیڅکله هم داسې ونه کړی چې د کلیسا څخه جلا هغه څوک چې د دې وړ نه وو... د هغه اصلی ماشومان به له هغه سره پاتې شی تل تړل شوی؛ او د بدکارو دا ټریج، دا د تباهی نه لرې د ماشومانو نه جلا کول کلیسا به هیڅکله هم نه وی، لکه څنګه چې موږ مخکې لرو، وایی ، چې دا صفا کوی او هغه ته نور پړق ورکړی په دې توګه ، لرې له دې چې د بې ځایه پاتې کېدو څخه وېره ولرې

میږیان ، دا نشی کولی د ترلاسه کولو لپاره یوه معنا. دوی کولای شی چې په آزاده توګه خپل اړخ ونیسی، ځکه چې هغوئ په خپل ځان باندې کفر کوی . بې خدایه خبرې ، او د هغې بې عزته کول د هغوی د لیبرتین په واسطه او رسوایی ....

جی وویل : هو ، هو . سی. ، زه به خپل جلال له دې ډیر پرښتې څخه ترلاسه کړم. زما کلیسا ، په ظاهری بڼه کې لږ شمېر ، یو نوی به ترلاسه کړی chandelier . دا به سوچه او روښانه شی ، لکه دانې چې باد یې بوس او دوړې سره جلا کړې دی.

یا ، که تاسو غواړی، زما کلیسا یوه ونه ده چې طوفان نه جوړوی تر دې چې نور پیاوړی شی ، د هغې په ژورولو سره ریښه ، پرته د خرابو او فاسدو میوو پرته بل شی مه اچوه ما وویل

چې کم به وی بې شمېره په ظاهری بڼه: ځکه ، زما د ځای پر ځای کولو په فضیلت فضلات، کوم چې په وړو کې په لوی ډول اجرا کیږی، بادشاهی ته، لکه د خاص نه خاص ته، په ویلی شی چې د ایمان مشال روان دی او ځی په پرله پسې توګه مختلف قومونه روښانکړئ. زما دین اوس هم یو مهیب سیند دی چې خپل څپې په د پیړیو په اوږدو کې ، په یوه خاوره کې تر هغه زیات وګټی په بل ډول هیڅ هم له لاسه نه ورکوی ، په هر ډول چې وی مهربانی وکړئ دا واورئ، دا یوازې په شمېرو کې غټیدای شی لکه په د دې تبادلې په واسطه تفریق کول؛ او داسې څه به نه وی چې له لاسه یې ورکړی . بې دینه عیسویان ، څوک چې به ډېر ړانده وی او ډارن کافی دی چی دا پریدی.

 

جذبه د ج . سی د مزاحمینو په پروسو کې نوی شو او تذهیب .

خو ، د تاسو ته د زده کړې لپاره دوام درکوم ، جې سی . زیاته کړه ، " اجازه راکړئ چې بیرته راستانه شو ، زما لور ، چې زما د قربانګاه د برکتی اکټاو وو . چې د دې موضوع ده زموږ د مركې په ترڅ كې به دا ډېر څه ترسره شی سخاوو او

سمه ده زما په وړاندې بې عزتی ؛ او زه به تا جوړ کړم، زما لور، د هغه درد ډاډ چې زه یې ترلاسه کوم. زه به ګیله کوم چې تاسو د هغه درد لپاره چې زه یې لرم ، د دې بې وزله خلکو لپاره دعا وکړئ بې عقله ، او دا چې تاسو د هغوی د بیرته راوستلو هڅه کوئ ستاسو په اخطارونو ټول توهینونه ،

اوپروبرېوم ، د زما جذبه ، زما په مقابل کې به نور هم نوی شی . زما د زړه په وړاندې ډیر حساس. په یاد ولرئ لکه زما په زه د یروشلم په کوڅو کې ګرځېدلی وم، محکمه وروسته له محکمې ، تل د شرابو سره مل او د توهین څخه تر هغه معامله پورې چې زه په صلیب کې وم.

دا هغه څه دی چې پیښیږی. بیا به هم د مزاحمت کوونکو او د هغوی د پلویانو په پروسو کې تېر شی، څوک به ما د کوڅې نه کوڅې ته بولې چې په هغوئ باندې بریالی شم . د بې وزله کولو جرابه. د هغوی د استراحت ځای به هر یو وی . دې ته ورته

د محکمې خونه ، چیرته ، د عسکرو په څیر ، هغوی به ما ته لاندې لارې راکړی ، او داسې یې وانګیرله چې ما ته ادره وکړه. زۀ به د اغزو سره تاج او تاج وباسم . د دوی پټی به

زما لپاره چې څه وو هغه زړه راکاوو چی زما د مرګ غوښتنه یی وکړه. د هغوی قربانۍ هغه به دومره ډېرې اوراکړې وی چې زه به په هغه ځای کې نښلی . صلیب ؛ په پای کې ، د دوی جنایی سینې ، دومره ډیرې سپولرۍ هغه ځای چې دوی باید ما ښخ کړی.

دا نه دی، په هر صورت، جې سی دوام ورکړ ، چې زه یې ترلاسه کوم او چې زما په الهې بدن باندې د هغوی د قهر او غضب خونړی تاثرونه وزغمی؛ نه ، زه نور په خپلو غوښو کې نه دردوم ، زما مقدس انسانیت دا دی غیر فعال شو، لکه زما ډیر الوهیتوب. له هغه راهیسې

 

 

(145-149)

 

زما بیا راژوندې ، زه زه په مطلق ډول د درد د خاینینو لپاره د لاس رسی وړ نه یم او زما د دښمنانو قهر؛ خو زه تل ځینې ترلاسه کوم په نادوده توګه همدا ناخوښۍ، له هغه وخته د دې سپېلنو اراده یو شان ده، دا په دوی پورې اړه نه لری چې دوی په حقیقت کې نه اجرا کوی زما په ضد د هغو کسانو حملې چې ما ته یې مرګ راکړی وو. دوی دی، د دوی د ارادی په معمول عزم کی، د همدوی د کمېدو په اړه مجرم، کوم چې دوی یې ښایی لری په ملیونونو ځله نوی شوی: زما زړه هلته کیدای شی بې ?... آیا هغه په دې نه رنځېدای شی ?... زه نه شم کولی چې د یو ارادت څخه کرکه کول دومره مخالف وی زما ، دا چې دا د دوی په اصلی ګټو کې دی?...

زه تا اورم، زما لور ، زما څخه پوښتنه وکړه چې ایا زه په همدې اختلاف کې یم ؟ د سړیو سره نیکی ، د مزاحمینو په لاس کې ، تر هغه چې زه وم زما د ریښتینو او ایمانی وزیرانو په هغه کې. دې ته زه ځواب چې زه اوس هم د دې په پرتله یو شان یم ما ؛ او د دوو حالاتو تر منځ د توپیر په اړه د په عمومی توګه د نارینه وو په پرتله ، دا په حقیقت کې یو شان دی شی ، پرته له دې چې د مزاحمینو په لاس کې زه په د تاوتریخوالی او جبر حالت چې ما ته د اطاعت اجازه نه راکوی زما مینې ته یوازې په زړه پورې. زه نه یم او یو پلار د خپلو ماشومانو په منځ کې، څوک چې خوشحاله وی د هغوی د محبت نښې ترلاسه کړئ : زه په منځ کې وری یم لیوه ، یا قاضی د دومره وړ مجرمانو په منځ کې محکوم . زما د حال په اړه قضاوت وکړئ. ته څنګه غواړې چې زه زه خوشحاله کړم، او زه به برکت ورکړم، لکه څنګه چې زه غواړم. هغه څوک چې یوازې د لعنت مستحق دی ، د د دوی د ابدی نه تصویب ېدو جمله ?....

 

مهربانی د جې . سی . تل تمثیل کوی ، سره له دې چې د سناټچر .

آه ! پر ما باور کوه د هغوی په شاندارو مراسمو کې یوازې انسان برکت کړی دی ، او هر یو خپل نعمت یوازې خدمت کوی چې هغه نور هم ګنهګار کړی ، او همدارنګه ټول هغه کسان چې څوک چې د هغه د ارادې او د هغه د جرم سره یو ځای شی. زما هغه وفادار نشی کولای چې د هغه په وړاندې ډېر واټن ووهی . هغوی دې په یاد ولری چې دا د دې وحشت او دا کار دی . د ټولو بې حرمتیو څخه لرې کول ، چې زه غواړم خدمت ولرم او د هغوی له خوا وویاړل شو ؛ او دا چې هغوی نه پرېږدی چې خپل ځان حیرانتیا، د ادعا څخه د ځان لرې کولو په بهانه رسوایی یا ماته د هغوی د خوښی بیرته ورکول. هغوئ ته ووایه چې زۀ نفرت کوم . داسې تقوا، او دا چې د دوی دا عمل به د جنایتکار ډارن ، د بې دینه ما ته ډیر په نښه او ډیر سپکاوی، د ریښتینې په څیر زما لپاره رسوایی »

څه ! الهې نائب ، هغه زه په خپل درد کې وایم، ایا دا ممکنه ده چې ته، څوک چې که چیرې ستاسو د فضلونو تویول غواړی، تاسو په دې مناسبو شیبو کې هیڅ هم مه ورکوئ . مینه؟ ایا دا ممکنه ده چې د ګناهګارانو په اسمبلۍ کې، تاسو د چا برکت نه کوئ ، او برعکس اجازه ورکوئ چې ستاسو نعمتونه په لعنت بدل ېږی د ټول؟ "بیا فکر وکړه، زما لور" ځواب ورکړ په دې جې سی، یا په بل ډول، یو بل فکر واخله چې شی ، او تاسو به وګورئ چې زما خیر هیڅکله پرته نه دی عمل، او نه زما بې کاره مینه د ګناهګارانو سره په خپله.

ځکه ، 1 ° . ایا دا د دوی لپاره ډېر څه نه دی چې د اغېزو ځنډول زما په حقه غوسه او د هغوی د ماتولو دپاره کله چې ټول مخلوق له ما څخه د کینې غوښتنه کوی ، او دا چې د طبیعت ټول له ما څخه غواړی چې د دوی بریدونو ته سزا ورکړم! زه کولای شم چې دا کار د یو سره وکړم کلمه ؛ زما عدالت دا غواړی؛ د هغوی بې وسی ما ننګوی خو زما د هغه زړه مخالفت کوی، د هغه نېکی ماته بې وسلې کوی؛ زه رنځیدم ټول پرته له دې چې انتقام واخلې. زما د مینې کومه هڅه !...

۲ ) که په منځ کې یو دی ، که یوازې یو وی ، څوک ، چې د توبه له خپله ګناه ، په عاجزۍ سره له ما څخه د بښنې غوښتنه کوی ، هغه به نه وی زما د برکت د اغیزو څخه محروم، کوم چې کیدای شی چې هغه ته د بدلون قوی فضلت برابر کړی. دا دی نو ټولو ګناهګارانو ته په پام سره. خو داسې فکر کوئ چې داسې څوک نه وو . رضا ، دا نعمت به د دې لپاره نه وی دا بې کاره دی... هغه وخت وپیژنه، زما لور، دا زما په الهې مقدسه برخه کې زه تل د آسمانی دربار سره مل یم، او په خاصه توګه د دې ټولو فرښتو ښې فرښتې ، چې د خپلو ځانونو سخاوې کوی . په دوامداره توګه زما په وړاندې ، د خپل ځان لپاره د تیریو لپاره د بدلون لپاره چې دوی ما سره کوی. دا هغه کسان دی چې زما نعمتونه پرې لویږی، چې ، لکه څنګه چې تاسو ګورئ ، هیڅکله بې کاره نه دی او پرته له اثره»

څوک کولی شی، زما پلاره، تاسو ته ژور خپګان ، ترخی شکایتونه انځور کړئ، د مقدسې کلیسا د ډېر زیات زیات والی په اړه د مقدسې کلیسا د تذهیب سبب کېږی د هغې په معبدونو کې ، د هغې د خپلو ماشومانو په وسیله ، د هغې او هغې په وړاندې ترسره شوی الهې ?... زه یم، هغې ماته وویل، یوه بخښنه مور، په ناامیدۍ کې راکم شوی او تقریباً کم شوی !... زما

زړه په ترخو کې ډوب دی ، او زما درد ونه پراخه او ژور دی لکه څنګه چې سمندر ! ما ماشومانو ته خواړه ورکړی وو، هغه ژړا کوی، زه دوی ته خواړه ورکوم. د هر څه سره یې راپورته کړی وو

ممکنه پاملرنه؛ زه خوښ وو، او، د ټول مننې لپاره، ناشکره سپک، پریشوی، پریشوی!. زما سره منځپانګه نه

خپل مخ وګرځئ ما ته سپکاوی، هغوی زما پر ضد راپاڅول ، او پرته له پامه زما د اوښکو لپاره هغوی زما څخه د زیاتیدو لپاره ناوړه ګټه وکړه؛ دوی زړه مې سوری کړ ، توهین او ځوریدم د هغوی خپل ورونه ، حتی زما په بازو کې: هغوی ودروی . زما د مور څخه دا ماشومان چې زه یې خوښوم ، ترڅو هغوی د هغوی سره یو ځای کړم . ظلم . دوی نور هم لری

 

 

(150-154)

 

 

هغه بیا کوی؛ زما د لاندې هغوی د خپل پاچا د کرکې او صلیب کولو لپاره د هغوی د ډېر زړه وروالی درلود . اے پلاره ، د هغوئ رمېدونکی ، د هغوئ خُدائ پاک . !. قضاوت وکړه د جملی زه

باید احساس یې کړئ ! دا زما لپاره د درد توره ده. اه ! د الهې زوم

!. اسمان اخلم او اجازه راکړئ چې شاهد واوسئ چې زه د هغوی په اړه بې ګناه یم

ستاسو په وړاندې بریدونه مینه ناک شخص. زه ټولو موجوداتو ته بلنه درکوم د هغه درد له زیات والی سره چې زه یې احساسوم همدردی وکړئ تاسو ټول چې تېر شئ ، په ژړا شئ -

آیا هغه د یو غږ سره په درد باندې زړه مات ، لږ تر لږه د یادښت په توګه زما خواشینوونکې حالت، او وګورئ چې ایا کله هم کوم درد وو که نه ؟ زما سره ورته . زما زړه په تریخی سره اوبه کیږی؛ زه یم

د ارادت مند اوپروبرېوم ؛ زه د خپل الهې خاوند چلیګ ستړی کوم.

خو زه جی سی اورم چې څوک هغه خبرې کوی: "خپل ځان ته، زما د زړه خواله، هغه وویل، او خپل ځان مه پریږدئ چې په درد راښکته شی. دا تېر به شی ، همدارنګه ستاسو د دښمنانو بریالیتوبونه او زما . هغه څوک چې تاسو ته سپک وایی ، ما سپک وی؛ چې تاسو متاثره کوی، ما ته لاس راکوی، او هیڅ شی به بې سزا نه ځی. وخت رانږدی کیږی کله چې زۀ به ستا اوښکې له وباوم او ستا زړۀ ته به خوشحالی واپس کړم . بښنه غواړم. زۀ به ستاسو ګران ماشومان راغونډ کړم چې مونږ به یې ولرو . خواره واره: تاسو به اوس هم وګورئ چې دوی شاوخوا راټول شوی دی ته، لکه د کوچنیو هغو په څیر چې د مور تر وزرونو لاندې راځی، وروسته له دې چې د میلان (هوښیار) لخوا تعقیب شی. بل دا چې زه ژمنه کوم چې تاسو ته به د کمیت مور کړم. نور ماشومان چې تاسو به نه وی پیژندلی. نو ، زما ګرانه ناوې ، هغه خوښی چې زه یې درته تیاروم

تر لرې پورې به مخکښې شی هغه تکلیف چې ته یې اوس احساسوې : هو ، هو ، لږ نور د وخت، او زه به ستاسو دفاع وکړم. ته به له تا څخه د هغه څخه د بدلې د ترلاسه کولو څخه کار وو. زما ښځه، او، زه پخپله قسم خورم ، ته به خپل ځان ووینې دښمنان ستاسو پښو ته راوپرځول شول... »

 

§.II .

مشوش د برکتی سرامنټ د پروسو ترتیبات. د مدحې مددونه دا جې سی د خپلې کلیسا په ماشومانو باندې توییږی.

 

زما پلار، زه بیا هم دا فرض دی چې تاسو هغه څه ولیکئ چې خدای یې ولیکئ د اکټاو د اکټاو په مناسبت مې بیا راپېژندلی ترټولو مقدسه سرامنته ، چې زموږ د مادې مواد یې جوړ کړی دی وروستۍ مرکه . دا به یوازې دوام وی، او که څه هم ، موږ به دا شی د ښه نظر څخه ووینو مختلف ، داسې یو زړه راښکونکې او خوندوره نقطه نظر هغه بل بد او بد وو. جې. سی. نو ځکه غواړی، زما پلاره ، د بدۍ او بدۍ دې ویرونکی انځور ته بد خوی چې د مزاحمینو د پروسس سبب شوی دی په کلیسا کې ، تاسو په خپله لیکنه کې بریالی شئ اصلی انډول ، د هر ډول سامان چې په هغه پورې اړه لری پروسس او د هغه د ریښتینو او وړ وزیرانو دندې. یو ځینې به د سلامی وریځو د خپراوی په توګه وګوری په هر ځای کې حاصلخیزی د خواږه خوی سره آسمان ؛ په داسې حال کې چې نور یوازې د وریځو په شان ښکاری د اوبو پرته، کوم چې یوازې د وړانګې د مخنولو لپاره خدمت کوی لمر، او د کوم وږمې په دننه کې، توپان ونه او طوفانونه چې تجربه کوی ، رداو او ښارونه او ښارونه له منځه یوسه. له یوې خوا ، د ژوند او برکت وزارت؛ له بل ، د لعنت او مرګ وزارت: څه شی د !...

نو بیا به اوس ، زما پلاره ، د مقدسو پروسو په اړه خبرې وکړه سرامنټ، د کلیسا د ریښتینو وزیرانو لخوا جوړ شوی، د ریښتینی وفادار ، په وجود کې یو ځای شوی ، سره ملګری او په تعقیب سره، د زړه او ارادې څخه، د دوی ریښتینو پاستو ته. دا هغه څه دی چې کوم چې ما په روح کې ولیدل، او څه چې جې سی زه پوه کړم... اه ! زما پلاره ، چې دا نظر د دې سره توپیر لری لومړی !... زه په دې کې اول د خدای د زوی جلالی حالت وینم، د سړیو نازوی ، د هغه په ارابه باندې بریالی شول . مینه . هغه د خپلو ماشومانو په منځ کې د نرمۍ پلار دی. هغه په خوښۍ سره ګوری چې په هره لاره کې ودریږم د دوی د خوښی لیږدونه.

دا یوه ښکلې ورځ ده د دوی، څرنګه چې دا د هغه لپاره د جلال ورځ ده. لاسونه یې ډک دی روحانی نعمتونه او مالونه ، چې هغه یې خپراوی له ټولو څخه

په مسلک کې شریکونه، او کوم چې هغه غواړی چې نور هم خپاره شی. هغه غواړی چې د هغه د فضل او نرمۍ د اغیزو په وړاندې هیڅ خنډ پیدا نه کړئ د هغه د مینې څخه سرټمبه کول. همدا راز دا فضلات هم خپاره شول نه یوازې په هغو کسانو چې حاضر دی ، بلکې په څوک چې د هغوی سره یو ځای وی ، په ټولو وفادارانو باندې ، ځینې لیری لکه څنګه چی دوی دی. هغوی ودریده په جنت کښې ملائکې او اولیاوې؛ هغوی په ډېر انحكام كې رالویږی . په پاکوالی کې روحونه ، چې ډېر یې تحویل شوی دی په دې وسیله ؛ په پای کې په ټوله کلیسا ...

زه دا الهې وری وینم، دا زمونږ د روحونو د خوښونکی ناجی ، دا جلال او بریالی ، په خپله ښځه او په خپلو ټولو ماشومانو باندې چې شاوخوا، د نرمۍ او مینې ښکاری. د هغه مخ د هغه ښکلی اور اعلان کوی چې د هغه د الهې زړه پرې سوځی. دا مقدس اور چې هغه د آسمان څخه ځمکې ته د راوستلو لپاره راغلی و ، او چې هغه ډېر زیات د رڼا د لیدو لپاره غواړی .

more.... "دا دلته دی، هغه وایی، چې زه دا خوښوم . دا د کور او د هغه د بریالیتوب ځای دی .

زما د مینې په اړه نارینه ، څومره چې په حقیقت باندې د خپل ایمان د بریالیتوب په پرتله د دې الهې معما او زما سره د هغوی مینه دا هغه ځای دی چې زه یې کوم

زما

 

 

(155-159)

 

 

تر ټولو ګران ې ارادتمند چې د هغوی سره د هغوی د خوښولو او نښو د ترلاسه کولو لپاره وی د هغوی د سرټیټولو څخه. راشئ ټول، زما کوچنی ماشومان؛ رانږدی کیدنه بې له دې چې د هغه پلار څخه وېره ولری چې تاسو سره په مساوی توګه مینه لری او یوازې ستاسو د ټولو نه لویه خوشحالی وپلټی...

د زاویې وزیران ، څوک چې تاسو د روحونو د خلاصون او د بدلون لپاره ستړی کوئ هغه ګناهګاران چې ما په خپلو وینو سره بیرته واخست ، هغوی ته راشئ . اول ؛ زه به ستا سره د نوکرانو په توګه چلند ونه کړم، مګر د ملګرو په توګه. ځکه چې تاسو واقعیا د خپل بادار څخه یاست. په هغه جلال کې شریک اوسه چې ته زما لپاره دومره سخت کار کوې . ترلاسه کول ؛ زما ښی لاس ته کښېنه؛ ځکه چې تاسو به هم هلته یوه ورځ به زما سره د اسراییلو دولس قبیلې قضاوت ته کښېنی.

» روح المقدس او راووزه، څوک چې ته ما ته وقف شوی یې، او څوک چې زما خدمت ته وقف شوی دی، رانزدې کیږی ډیر په نږدې توګه؛ تاسو ټول چې زما د خوشحالولو لپاره کار کوئ زما د فضیلتونو تقلید، د هر حالت څخه چې تاسو کیدی شی، تاسو زما یاست، تاسو په ما پورې اړه لرئ. زه تا پېژنم، نزدې کېدنه ، او ویره نه

هیڅ . پاک زړه ، اے د پاکو او آرامو روحونو ، تاسو چې د صداقت ، زما د داخلی تشو د ترلاسه کولو لپاره زما په بازو کې راشئ، په داسې حال کې چې زما په انتظار کې دی چې ستا اوښکې وباسلم، د پاتې کیدو په وخت کې برکت دی، کوم چې ما ستاسو لپاره ترلاسه کړی او کوم چې زه ستاسو لپاره اراده لرم. ته ، په پای کې ، څوک وسوسه شوی او

ځوریدو ستا د دښمنانو په واسطه ، څوک چې په خپل ځان کې د وزن احساس کوی فاسد طبیعت، ما ته راشئ چې راحت شم. زه به تا وساتم ، زه به د کینې په مقابل کې له تا څخه دفاع کوم ستاسو دښمنان ؛ زه به ستا سپر او ستا خوندی ځای یم، او تاسو به ما سره هغه پاتې او د ډاډ او ډاډ په توګه ومومئ چې د مخلوق تاسو ته نه شی درکولی...

» ګناهګاران سکون او سپک، ماته راشه چې هغه ترلاسه کړم ښکلول سوله او د خپلو جرمونو بښونه ، د بې برائت له چپنې سره چې تاسو ورک شوی وو. کله چې تا زه پرېښودم ، تا د تیښتې تقلید کړی وو د پروډیګیل زوی څخه بد بخته او غریبی؛ د هغې تقلید کول بیرته راستنیږی او ټول بخښل شوی دی.

د ته ، سخت او ناتوبه زړه ، تر تا ما به ویل?.,. اه ! زه تر اوسه تاته برکت نه شم درکولای؛ خو هغه هم تر اوسه ستاسو لپاره هیڅ ډول لعنت نشته. زما مینه هلته ده مخالفت کوی، او زه ستاسو په ملاتړ کې بې وسه احساس کوم، د زما د کلیسا څخه ادابونه. ښه ! هم راشه ، دعا وکړه ، ګرون ،

او په برکت کې ، زه به ستا د فضلونو څخه انکار نه کوم بدلون او توبه . »

دا ټول نه دی ، زما پلار ; داسې ښکاری چې آسمان د ځمکې پر مخ راکښته کیږی ، او چې ځمکه آسمان ته راوخېځی هو ، جنت او ځمکه د یو ځای کیدلو لپاره

ښه د جلال د پاچا د بریالیتوب لمانځنه په مینه ناک غږ مې واورېدل

پایله کنسرټ د آسمان د اولیاوو او د زمکې د خلقو د جرګې سره یو ځای شو . د فرښتو مختلف خویونهڅه الهې همآهنګی ! نا

زما پلار، ټول د دښتی سمفونی هڅې هیڅ نه دی رانزدې شوی؛ او هر څه تر ټولو مهیب څیز چې هنر کولای شی د یوازې توب لپاره نوښت وکړی د دې فیستیوال، هیڅ شی د پرابلم وړ نه دی د هغه څه سره چې د اخرت سره د لیونو او فرښتو اِنجا کوی . کمال ، د جې سی د خوشالولو په نظر ، د هغه په عزت کولو سره بریالی په خپل ښه سرامنټ کې قدم وهی. د کوم جلال لپاره او ! د هغه ملګرو ته څه خوشحالی !....

هیڅ شی ټیټ نه دی ، او نه د هر هغه څه په وړاندې چې په دې کې مرسته کولای شی بې توپیره اګسټ یوازېتوب. یواځنۍ غوښتنه د ډېر قیمت وړ ده ; که هغه د فرښتو څخه وی او که د سړیو ، خدای پاک عزت مند دی . د هغه د مخلوق د ارادی څخه. هر څه لوی دی ، هر څه ښایسته دی ، هر څه الهې دی ، ټول طبیعت هلته کیږی حساس، عناصر وستایل شول؛ دا نه دی داسې ګل چې راته نه ښکارېده چې په دې خوشحاله شم د هغه په لاره کې غورځول ، یا د ارادت لپاره ګمارل شوی ، د د هغه د بریاوو ژوند، د هغه خیمې او د استراحت ځایونه. د هغوی رنګونه ما ته روښانه او روښانه ښکاریده: یو به ولری ویې ویل چې دوی په خوښۍ سره وده وکړه

حساس، او د دوی ښکلی مخ، که څوک هغه افاده استعمال کړی ، نو خندا ښکاریده او متحرک . چه دید ! چې خوندور وو او د !...

دا، زما پلار، په یاد لری چې شل یا دیرش کاله مخکې په ما څه وشول. زه مجبور شوم چې د خپل زیان لپاره کټ وساتم هغه ګونډه چې ما درته په اړه وویله بل ځای . من خودم را به ارادت الهی استعفا ء دهم ؛ خو ، زما د وړاندې کولو سره سره ، بیا هم زه ښه وم په دې خواشینی یم چې ونه توانېدم چې خپل کوچنی ملاقاتونه د سینټ سره وکړم . د قربانګاه سخاوراټ. زه به ډیر خوښ وم چې ګډون ولرم، د نورو په منځ کې، د هغه د مېلمستیا په برخه کې! د ښه خدای به ما له دې تسلیت څخه ونه بې برخې کړی. دا رښتیا ده چې زما بدن حاضر نه شو؛ خو ما ته ښه تاوان راکول شوی وو، ځکه چې ما د عقل په سترګو ولیدل چې د شیان زموږ د ټولو مراسمو څخه بې انده غوره دی، او دا چې د بدن سترګې هیڅکله نه شی لیدلی. دا په دقیق ډول همدا ننداره وه چې

I تاسو سره یې خبرې کړې دی، او کوم چې خدای تازه کړی دی ترڅو مونږ وکولی شو چې خبر اوسئ .

پلان شوی ګوند له دې نقطې نه هم دوړې نه شته په کومو باندې چې کاهن د مقدسې په لاس کښې وی . زیرمه کول، کوم چې داسې نه ښکاری چې ژوندی راشی او د خوښی ولړل شی. خو ، زما پلاره ، په دې موقع هېله ، هغه څه چې زه یې لرم د هدیری په دوړو کې توپیر ، کوم چې د ترکیب څخه رامنځته شوی

 

 

(160-164)

 

مړی چې هلته دی مدفن ؛ ما یو څه ولیدل چې په خوښیو لړزیږی، او ځینې نور ولړزیدل. د پروسس د تیریدو سره سره د قهر او غضب څخه. خدایه زه دا معلومه شوه چې یو د لیدیانو په جسدونو پورې اړه لری ، او بل د مړیو ته د زړه له تله مې زړه وغوښته دننه کول د یو څه لپاره په

د نړیوالې سیالۍ مخلوق ، د خالق سره د تداوۍ ادا کول ، او د د هغه د الهې د غوره والی د لا زیات درناوی لپاره : زه به هیله یې درلوده چې د مخ په وړاندې د خاورو یوه تکه شوې وی هغه، او په کوم باندې به کاهن ګرځېدلی وی؛ I ما پوښتنه وکړه ، یو غږ ماته ځواب راکړ : تاسو لا هم ډیر ډک یاست له خپل ځان څخه ؛ خو یوه ورځ به راشی چې تاسو به هم داسې کوچنی یاست لکه څنګه چې ستاسو سترګې ، او دا چې خدای به نور مقاومت ونه مومئ له ستاسو د ارادی اړخهغه اواز

نن راته وایی چې هغه دا وخت دی چې د خپل ځان په بې وزله توب کې لاړ شم.

نو زه د یو ځل نه زیات لرم، زما پلار، او یوازې په دې وروستیو کې، هغه موهوم او د زرو په ترتیب سره د دې نظافت د املا وخت

اعلی، زه نه وایم هر هغه څه ته چې ترسره کیدی شی نه ، بلکې هر هغه څه ته چې تر ټولو حاصلخیز تصور کیدای شی لکه څنګه چې لا زیات چاپلوسی : نارینه به هیڅکله هغه ته د رسیدلو توان ونه لری . زه د احساس په اړه دومره وایم لکه څنګه چې

ما ته یې احساس راکړ د اسټرالیا په ښار کې د یو بل سره د یو ځای شوی وو د هغه ځای څخه چې ما د دری خدای د درناوی په خاطر اواز واورېد . مقدس وختونه.

کله چې ما سره د اصطلاحاتو پوهه، او دا چې زه به د کمال خاوندان شم موسیقی، زه به تاسو ته نږدې څه ونه وایم د هغه څه څخه چې ما اورېدلی دی، لږ. تاسو به هیڅ فکر ونه لرئ؛ هغه دا به خامخا په خپله اورېدلی وی.

په دې میوډی کې جنرال او ټول الهې ، ما دوه کنسرټونه توپیر کړل ډیر ښه نښه شوی، چې یو یې پاسنی اړخ وو، او بل د باس په څیر. اولی د هغه څخه جوړ شوی وو لوړ تنې او نارینه ، ویاړلی او قوی؛ هغوی د آسمان فضیلتونه وو ، مدحونه ، عیاشونه ، د یروشلم د فرښتو او لیدانو د مینې ټرانسپورټونه آسمانی . د لیدیانو فضیلتونه ، عدونی او ستاینی د ځمکې دویمه برخه وه؛ او دا دوه کنسرټونه چې یو وو ، په دې توګه آسمان بیرته د اسمان سره یو ځای شو زمکه، د کلیسا جنګیالی د کلیسا د بریالی سره.

په دې کې یو توپیر رامنځ ته شو د غږونو بدلون ، د چوکاټ نرخونه او پاکې ټنې او په بشپړ ډول د هر شی سره مناسب دی، او په د فضیلتونو او امرونو توپیر، هغه دا چې د آسمان د لیدیانو څخه، یا د ځمکې هغه خلک چې د یو تړون سره سمون لری زړه راښکونکی . د چیروبیم تر منځ هیڅ ډول ګډوډی نه وه او سرپِیم ، نه د شهیدانو ، د اِلَلَیاوو او د ویرګوس . هر څه په نښه شوی وو او توپیر یې کړی وو؛ خو هم دا هر څه سره یو ځای وو او د دومره هنر سره یو ځای وو او د نازکوالی څخه، هر څه د نواهیو سره یو ځای شوی که ډیر ښه او ښه اداره شوی اړیکې؛ ښه ، هلته هر څه په داسې سماوی سره امر شوی وو، چې دوه کنسرټونه چې د ډیرو مختلفو کنسرتونو څخه یې پایله ترلاسه کړه، تر اوسه دوی یو او یو شان همآهنګی وو، یو او یو شان کنسرټ د یو او یوازې نۍ جلال ته خدای د کایناتو . . .

اجازه راکړئ چې یو نور کار هم ترسره کړو د داسې ښه موسیقی د تصور کولو لپاره سکیل کول، نو په ښه توګه امر شوی، هم ښه اعدام شوی؛ خو په کوم ځای کې موندل کیږی ځمکه ؟ هغه څوک چې زه یې خبرې کوم د خدای وړ دی ، د ځینو په شان دا کار کولای شی په وړ واوسئ ؛ او ټول هغه څه چې انسان یې کولای شی او تصور یې کولای شی دلته لاندې، په پرتله کې نابشپړ او درانده دی.

ګرانه خاونده ! بیا مقدسه کلیسا، زه د خپلو نذرانو په لوړوالی کې یم؛

تا زما بدل کړی دی د خوشالۍ او خوشالۍ په ورځو کښې د ویر او تکلیف ورځې. زما دښمنان بې دینه دی : تاسو په هغوی باندې پرېوتئ . هغه اپروبرېم چې په هغې سره یې ماته شاور کړی وو : ښایی جلال به یې ورکړل شی . پلاره ، زوی ته او روح القدس ته ستاسو لپاره، زما ګرانو ماشومانو ، خوشاله شئ! ته

ناله شوه او ویې ژړل او همدارنګه زه؛ خو ستا پلار زمونږ د ګُناه ودرولې ده . او زمونږ آهونه؛ هغه ستاسو اوښکی او زما څخه پاک کړل: هغه مونږ له لری کړو. لری

د هغه نه وروسته لاس په سر شوی د ټولو امیدونو څخه. تاسو ټول چې شاهد وو .

زما زما د بدۍ او د بدۍ څخه ، دا اوس زما د خوشحالۍ څخه وی، او وګورئ چې ایا هغه زما په شان کله هم زړه نازړه دی !...

نو دا زما پلاره ، هغه څه چې خدای زه لیدلی یم ، په مناسبت اکټاو او پروسس، په دواړو ګوندونو کې، کوم چې شریک دی نن د فرانسی کلیسا او هغه شیزم تولیدوی چې ویشل، پرته له دې چې زه وکړای شم ووایم یا پوه شم چې کله او په کومو شرایطو کې دا باید پای ته ورسیږی. دا یو راز دی چې خدای زیرمې او دا چې زه نه غواړم یا باید په دې هڅه کې شم چې نفوذ وکړی . که زه اجازه ولرم چې په دې کې خبرې وکړم زما په خبره ، او دلته د یو بل د خطر سره مخ کول هغه څه چې موږ ویلی دی ، ماته داسې ښکاری چې یو به هیله وکړی چې ډیر ژر به کلیسا ته آزادی ورکول شی، چې وزیران به بیا راوغوښتل شی او کولای شی چې ورزش وکړی په راتلونکې ډله کې په آزاده او عامه توګه د هغوی دندې برکتی ارادت مند ؛ دا به په دې برخه کې لږه مرسته ونه کړی دا د معمول په پرتله نور هم کم کړه.

 

 

(165-169)

 

 

زه یې غواړم د راتلونکی کال لپاره زما د امید په پرتله ډیر زیات. اجازه راکړئ چې دعا وکړو ، زما پلاره ، چې کېدای شی زما په فکر پوه شی . ژر تر ژره موږ کولای شو ، او لږ تر لږه شاهدان مخکې له مرګه.

 

د خور یو ځل بیا د خدای له خوا هغې ته د زړه له تله وړاندې کوی . مدیر ، چې خپل ځان په غور سره په لیکنه کې تطبیق کړی دا کتاب. کلیسا ته د هغه بشپړ وړاندې کول.

زه به ختم کړم، زما پلاره، دا ډیر اوږد اضافه کول ، تاسو ته بیا یادونه کول چې دا د د َ خُدائے مُدائے چه تاسو ټول ښۀ اِنکار کوئ . په ترتیب سره هغه یادداښتونه ولیکئ چې تاسو اخیستی په ځانګړی توګه څه ما درته وویل او په تیر وخت کې لیکل شوی وو. په دې کې، په دې کې شک مه کوئ، ته به د کار کولو په پرتله ډېر او زیات مستحق یې . زیل او بریالیتوب په یو ډېر زیات ماموریت کې او بریالی... خُدائ پاک ما ته بیا دا وویې چې د هغۀ مقصد دے . چې د هغه جلال په خپل وخت کې راورسم کړی ، نو تاسو به د دې وړ واوسئ چې مرسته یې کړې ده. نو دوام وکړه، زما پلاره، چې هلته لاړ شی. تطبیق کړی . دا راز ټول هغه احتیاطونه وساتۍ چې احتیاط کول پکار دی ؛ په ځانګړې توګه د درواغو ورونه وننګوی، ستاسو لپاره د دښمن د اعلان څخه زیات ویره کول: تاسو سخت هیبتناکه! په خپل ځان ډاډه اوسئ

ساتونکی . هیله لرم ټول د خدای په طرف ، چې زه هیڅکله د دعا لپاره بس نه کړم ستا ساتنه ، ماته ستا د ښو دعاګانو سپارښتنه وکړه په کوم باندې چې زه ډیر تکیه کوم. ته پوهیږې چې تا زه څه ترلاسه کړی یم زه ژمنه کوم، او هیڅ شک نشته چې تاسو به دا هیر نه کړئ.

خو ما په نښه کړئ، زه دعا وکړئ ، که دا ستاسو د ارادو وی ، نو زه تاسو ته د لیک کولو لپاره جوړوم هغه څه چې خدای ماته راپېژندلی ، او آیا زه باید په خپلو دعاګانو کې پوه شم او که نه ؟ هغه جذبې ته تسلیم شه چې زما په باور د پاک روح څخه راځی. ما دا هیر کړل چې دا هر څه ستا د وخت نه وپوښتم تګ... د هر څه نه پورته، زما پلاره، زه تا ته تکراروم که څه هم ، که تاسو وانګېری ، په ټولو هغه څه کې چې ما تاسو ته ویلی او لیکل ، څرګندونې یا هر څه برعکس کوی مقدس کلام ته یا فیصلو ته چرچ، د دې په سمولو کې پاتې مه شئ او ما ته خبرداری راکړئ. د ځان لپاره مشوره او معاینه وکړه. تاسو پوهیږئ چې زه غواړم چې تر دې چې مړ شی د دې نه چې یو رستاخ وی او د آسمان د اوراکل سره په تضاد کښې دی.

اجازه راکړه چې تاسو ته زما د ژور درناوی ډاډ درکړم او هغه نوی کړم . د هغو احساساتو په اړه چې زه ورسره په د عیسی ٰ سپیڅلی زړه،

زما پلار

ستا لور په عیسی مسیح د ناطق خور ، نون ناوړ .

 

 

خبرداری مقدماتی .

 

له سرګردانۍ وروسته د فوګسرهس، اېرنی، په خوا کښې د دوو میاشتو لپاره، د ویټری او د مین په سرحدونو کې چې ما په کوم ځای کې ځای پر ځای کړی وو امر وکړئ چې ټول هغه څه چې د کلیسا په اړه وی، او داسې نور، ما درلوده زه دې ته اړ شوم چې دا ځمکې د تیښتې په لار کې پریکړم . نوی تعقیبونه. د یو زیات واټن لپاره اړتیا وه تر ټولو زیات امنیت. له همدې امله مې د مشورې په اړه واخست په خپله نونه ، محفل ته تلل سینټ - مالو ، چیرته چې ځورونه لږ وه د آدبانو په مقابل کښې روښانه شو، او چرته، په د بې احتیاطۍ او احتیاط په ګټه ، یو څوک کولای شی چې هیله ده چې د یو څه وخت لپاره په کافی اندازه غلی وی، او په پای کې چیرته چې یو د تیریدو په پراخه برخه کې وو، په اړتیا لری، بهر، لکه څنګه چې دا پیښ شو. په دې کښې وو بیا پاتې شئ، چیرته چې زه څلور میاشتې پاتې شوم، کوم چې ما ترلاسه کړل. د نورو ډیرو بیړیو په منځ کې ، هغه تفصیل چې زه به یې کوم حساب .

ښه به دا وی چې پوه شو مخکې له دې چې د هغې ټولنې خبرې چې زه پرېښی وم تقریباً زما د یوه نون څخه مړ شوی وو چې د سینه، اوږده بستره. د سینټ دا پېغله جینۍ کلیر د هغې کار د ټولو خوښو سره پای ته ولیدو. چې هغې دا پېشګویی وکړه چې مرګ به هغه د هغې نه لرې کړی . تقریباً حتمی غم به ډېر ژر وښودل شی دروازه د نورو سره. هغه د میاشتې د پیل په اړه مړه شوه. د اګست د میاشتې ، او دا د هغې د مړینې په مناسبت وه چې خور د ناتیویټ په اړه ما ته تفصیلی حساب راکړ او د کومو انعکاسونو چې زه به ماده او پل ورکوم. زما تر وسه پورې خپراوی.

 

ماده V.

لارښوونې په پاکوالی د خپل ځان او د وفادارۍ په اړه فضل . د کوچنیو غلطیو خطرونه ، او پایلې ډیره سخته ګرمی.

 

دریم د ناټیویټی خور لیږل.

" د پلار په نوم او د زوی او د پاک روح. دا به داسې وی. د عیسی په وسیله او مری، او د مقدس ترینیټی په نوم، زه اطاعت کوم. »

 

د خور د شپې له خوا د ویښه ساتلو مسوله ده د یو مړ شوی نون مړی.

زما پلاره، زه باید اوس تاسو ته ووایم چې په دې ورځو کې په ما باندې څه وشول ؟ زموږ د ګرانې خور په مناسبت تېر شو مادام دی سینټ بنویټ ، چې مور به مو پرته له تا څخه لری شک د مرګ اعلان وکړ. په دې پوهیدو چې زه نه ویریږم، زمونږ مور ما ته کمیسیون راکړ چې د شپې له خوا ورسره وګورم . د دې ګران مړ شوی جسد؛ چې ما د یو نه منلی لوی زړه، د نورو نونو نونو د له سره کولو لپاره، څوک چې وو د هغه پاملرنې څخه چې دوی د هغه په وخت كې كړی وو ، ډېر ستړی شوی وو ناروغۍ ، او په ځانګړې توګه د هغه د درد او د هغه د وروستیو شیبې پر مهال؛ د پاره د هغوی له سره مرسته کول

 

 

(170-174)

نور مې هم ومنل چې ټوله شپه یوازې پاتې شی. خو ، زما پلاره ، زه تاسو ته ډاډ درکوم چې ما تمه نه درلوده چې هلته څه پیښ شول، او نه څه پیښ شول. کوم چې وو suite . زه کولی شم چې د تکیوالی څخه ډډه وکړم څومره چې زه یې ترسره کوم. زما لپاره ممکنه ده ، دا فیصله شوې ده

چې زما ژوند به مدن وی تر اخره پورې، او دا چې زه به د شیانو تر حده فوق العاده یم تر ټولو ساده او عام: دا شپه د زما لپاره د تیارو یوه شپه او یوه روښانه شپه ټول په یو وار. ما اوس هم دا احساس کړ، لکه د نورو په شان حالات، د دوو مخالفو ذهنونو تاثر، کوم چې، د یو وخت لپاره، جنګ وشو. که تاسو استعمال کړئ په ستا کتابچه د هغه څه په اړه چې زه به یې درته ووایم، شاید ته یې نه یې ایا زه به د ځینو په ذهن کې یوازې د یو مغز لپاره تېر شم ځورېدو، او تاسو د سړی لپاره ډېر ښه. هر څه چې زما پلار وی ، زه به بیا هم اجازه ورکوم چې هر څوک په کې ودروی . د هغې معنی، ځکه چې زه تاسو سره د خبرو کولو لپاره قوی دلایل لرم، دلته لکه په بل ځای کې، د ټولو هغو ناجوړو سره چې تاسو ما پیژنئ، او د حقیقت سره سمه ، تر هغه ځایه چې زما لپاره ممکنه ده د شیانو په اړه قضاوت کول، او دا پرته له ډیر ټینګار څخه د انسانی احترام له امله د نظرونو په نظر کې نیول شوی دی. رابه شو د حقیقت .

 

د پېری د هغه د وېرولو په هڅه كې دی چې هغه جوړ كړی د هغه د پوستې څخه لاس وباسم.

ما درلوده د هغه مړ په پښو کې په ګونډو کیږی چې مخ یې کشف شو . هغه صلیب چې په سر باندې لګول شوی وو د هغه د سر په ښخولو سره ما ته د یو اویراتور په توګه خدمت وکړ. وروسته په هغې باندې یې مقدسې اوبه اچولې وې او دا یې د په خپل ځان باندې د صلیب نښه ، ما لومړی خپل پیل کړ لمونځ ، په مقصد سره د مرګ په اړه د تداوۍ وروسته او اخری ختمونه؛ څه چې ما د څه وخت لپاره وکړل د غوښتنلیک سره کوم چې ما ډېر خوښ کړی شی چې ما درلود تر سترګو لاندې خو ، زما پلار ، د لسو او یوولسو ترمنځ

ساعتونه یو لوړ شور دی په لوړ اواز سره د انکتور د پوړ د پاسه واوریدل شو ، لکه چې د سخته درنه ډله په دقیق ډول رالویدلې وه په بیل ځای کښې د تختو سره، چرته چې تاسو پوه شئ چې موږ معمولاً خپل لاسونه مینځو.

دا لومړی شور جوړ شو یو څه لرې د توپ د توپ په څیر ډیر زیات. ما د دې په اړه ډیر تشویش نه دی کړی؛ خو د ښه بدبختۍ په فضا کې وروسته ، یو بل د زړه راکښه شور جوړ شو اوس هم اورې، په همهغه ځای کښې ډیر. غږ بریلینډ او هغه رول چې په دې پسې وو ، ورته وو د تندر ځلا او ځلا کله چې طوفان په قهر شی او ټول زمونږ سره. تا به ویل چې اوس هم اورئ ګردی او ډیر دروند ډله ییزه رول د یو سر څخه په ټوپ کولو سره چټکه درجه ، چې په هغې سره به هر ګام هغه احساس کړی وی یو تاوتریخوالی

ضد ټوپ. د بټۍ په خښتې راورسېد ، شور یې جوړ کړ لکه د بم په شان چې د راغورځیدو په وخت کې ټوټه ټوټه کیږی او ټوټه ټوټه کیږی . په ټولو طرفونو کښې.

دا ځل، زما پلاره، ما احساس وکړ ، دا باید اعتراف شی ، یو احساس بې ارادی ؛ ما د خپل ځان سره سره دا وېره احساسوله چې غوښتل یې زما په لاس کې ونیسه

زړه ، او بې نظمی زما د ذهن څخه. تصور، نور هم روښانه وو، ډیر ووهل شو. او حتی که چیرې د داسې ټکر له لارې خفه هم شی ، چې زه ما ډېر ژر دا ناممکنه وموندله چې خپل ځان نور هم په کار واخلم زما دعا: مګر زه ټینګ ودریدم، او زه په خپله ودریدم . چې ښه حساب وکړی... د خدای په فضل ، چې ما په هغه شیبه کې زړه پورته کړ ، ما خپل ذهن او زړه پورته کړ زما د حسونو څخه پورته، د چا ایمان چې ما غوښتل ډاډ ترلاسه کړم مشکل وکړئ او پارېدنه ارامه کړئ.

پرته له دې چې زما ځای پریږدی، مه په پوهېدو سره چې څه وکړم، ما پرېکړه وکړه چې هغه مړ ته ځواب ورکړم. په دې اصطلاح کښې:

زما ښه خور، که تاسو د خدای سره یو څه کریډیټ لرئ، مهربانی وکړئ چې داسې شور او شور ودروی چې زما د لمانځه او د لمانځه د نه کولو مخنیوی کوی او خپل ځان په هغه تطبیق کړه. ته پوهېږې چې زه دلته د ساتندوی لپاره یم ستا بدن؛ مهربانی وکړئ چې ما د هر څه څخه خوندی کړئ . حادثه... بیا مې مقدسې اوبه واخستې چې هغه مې وشیندلې . ما او ما د هغې د یوې پروډکوډس، د هغه نه وروسته زه خپل داخله ته پام کوم، او د ایمان په رڼا سره د شیطان هڅې او هغه نوې جګړې چې هغه اوس هم ماته راکړې وې.

نو زه په دې کښې ژوند کوم داخلی او ماورالطبیعی رڼا ، چې ټول شور کوم چې ما اوس اورېدلی وو د هغې شیطانی روح کار وو، چې دا ستراټاګم یې په اساس اختراع کړی وو چې د هغو اطاعتونو او خیراتونو څخه لاس واخلې چې زه یې یم زما په دریځ کې وو. هغه رڼا چې زه یې ووینم دا پټ دامونه ، ما ته هم خبرداری راکوی چې په ساتونکی کې یم د نویو بریدونو په مقابل کې چې په راتلو کې یې ډیر وخت نه وو. دا وه اول یو قوی وسوسه چې زما دعا پریښه ، په بهانه چې زه نور د دې کار لپاره په شرایطو کې نه وم؛ چې زما ذهن له وېرې ډېر پارېده چې هیله من د د دې په اړه باید پاملرنه وسی ؛ چې تل به مې په یوه یو بل وخت به زه مجبور شوی وم چې په دې یو کښې لاړ شی....

 

د خور د وسوسې په وړاندې مقاومت کوی. د نوې هڅې د پېری د هغې د ماتې لپاره. هغه ټینګه ودریده.

خو په دې پوه کول چې ورکول په دې وسوسې ته به دا وې چې د زما دښمن ته د جګړې ډګر، ما ریکورس درلود، د د خدای حضور ته ودرول ، او ما حل کړه چې زما په دعا کښې پاتې شم، یو څه چې پېښ شوی وو؛ هغه څه چې ما د هر څه سره سره وکړل...

دا هغه وخت وو، زما پلار، چې ، انکار ونه کړی او شرم ونه زغمی د ماتې نه ، زما دښمن ټول هغه څه ولوبول چې هغه یې درلود حېله او مهارت ، تر هغه ځایه راغی چې

 

(175-179)

 

خلاص ځواک ، که یا دا ویلای شم، چې زما د سرکونی ولړزولشی... لومړی هغه زما تصور یې راونیولو، چیرته چې هغه په ډیر زړه د شیانو رنګ ونه کړ د ویرولو تر ټولو ښه وړتیا؛ ما د خپل ځان استازیتوب وکړ لکه د ارواحو او وحشتناکو هیولاوو لخوا راتاو شوی چې ما به لری ما ته دا شک راکوی چې ایا زه اوس هم د ژوندیو په ډله کې وم. که څه هم ، ما له ځان سره وویل : دا د خیال پاک وو، او ایمان سمدستی دا ووئیل د ترور مفکورې ؛ خو په سختۍ سره یې یوه صحنه درلوده تللی، چې هغه یو بل عجیبه بریالی شو، او هغه یو وخت یې دوام وکړ چې زه یې ډیر تنګ کړم ، لکه څنګه چې تاسو ښه فکر وکړئ .

په پای کې ، زما پلار ، پېری تهدید ته راغی ، هغه زه په یوه غږ اورېدم هغه داخلی چې زما د پوهېدو سره یې خبرې وکړې، که زه ما په خپل ځای کې د پاتې کیدو لپاره نور هم دوام وکړ چې دعا کول، زه به ډیر ژر وګورم چې زما سره به څه کیږی. ته "په پای کې نه دی، هغه ماته وویل، "او تاسو باید چمتو شئ. په

ډېر نور هم له ځان سره پاکول د پاتې شپې لپاره. زه به غږونه دوه چنده کوم او په هر صورت حملې. زه به د لاندې درته ښکاره شم د تبرک وړ شکلونه ؛ زه به ستا رڼا وباسمه، زه به له تا سره بد چلند کوم ، او هغه تودونه چې تاسو ترلاسه کوئ هغه به تاسو ته زور درکړی چې له اپارتمان څخه ووزه. دا ستا قیمت دی مقاومت ، او څه چې تاسو به د خپل سرزوری په واسطه ترلاسه کړئ...

ما ځواب ورکړ. لکه په نادوده توګه، او زما په زړه ورکولو سره، لکه څنګه چې نه شته داسې به وشی چې هغه څه به ښه خدای خوشحاله کړی، چا ته چې زه به ګران ولرم. تل د ایمان په وسیله، او له هغه څخه هغه هیڅکله ما نه شی جلا کولی. زه دلته د اطاعت څخه بهر یم ، ما وویل ، او کله چې زه باید په چوک کې وژنم ، زه به یوازې په اطاعت کې راووتلم هغه څوک چې زه یې پورورکوم پرېکړه لیک چې هغه باید خوښ نه وی، او

د چا هغه بې وزله شو : همدارنګه دا ډول برید په ساعت کې بند شو، پېری په مطلق ډول ماتې خوړلې وه؛ خو دا ډیر دوام ونه کړ. ډېر ژر بېرته راستون شو چارج شو، د بیټرۍ د بدلولو نه وروسته، او هڅه یې وکړه چې په هغه څه باندې چې هغه ناامیده شوی وو ، په هغه باندې د كنجازت په وسیله لاس ته راوړی تر لاسه کول د ډار او ګواښونو له لارې.

نو ما خپله پیدا کړه په تاوتریخوالی سره هڅه شوې، او دا دلته تر ټولو سخت برید و ، چې لاړ شی زما د رڼا سره ، وګورئ چې په کونج کې څه غلط وو هغه بسپنه چې ما هلته دومره شور اورېدلی وو، چرته چې هغه داسې ښکارېده چې هر څه باید په زرو ټوټو کې مات شوی؛ خو زما د َ دے دَ دے نه چه زما دَ دے دَ وکالت وو . په ټینګه چې په هغه شیبه کې به دا ورکول کېده . یو شی شیطان ته، چې د هغه پریښودل اړین نه وو لږ ګټه، کوم چې هغه به په خوند اخیستو کې پاتې نه وی بل وخت. له دې سره زه په دوامداره توګه په خپل ځای کې پاتې شوی وم؛ خو بیا هم د زړه خواله په شدت سره غبرګه شوه ، تر دې کچې چې ، سره له دې د فضل ښه حرکتونه،

زه دوه درې ځله وم شاوخوا به پاڅوم، چې لاړ شم او په هغه کونج کې وګورم چې زه په کوم ځای کې په لوښو کې ډیر شکمن شوی وو؛ ما ته داسې ښکارېده چې یو غږ راته وویل : اه ! څه ګنا کېدی شی په دې کې، او څه شی چې تاسو له ویرې سره مخ کولی شئ?... تاسو به بهر نه ووځئ . حتی د اپارتمان څخه هم نه؛ او کله چې تاسو یو ځل لیدلی وی د هغه شور اثر چې پېښ شو ، تاسو به نور نه لرئ اندېښنې، او تاسو کولی شئ په خاموشۍ سره دوام ورکړی هغه دعا چې په هغې کې ستاسو د توان امکان نه وی خپل ځان پرته له دې تطبیق کړئ... خو یو بل غږ راته وویل : مه هیڅ هم نه، او دا ته ډیر ساتندوی ورکه... ستاسو بری باید وی ټول... ما د خدای سره د زړه خواله کړې وه ، چا چې زما تقویه کړه . پریکړه لیک . ما لا له دعا او اوبو څخه کار وو په برکت سره ، او زه د خدای او زما اطاعت کوم شعور په هغه ځای کې چې زه وم.

 

انعام د هغه د وفادارۍ په اړه. جی. سی. هغه ته ښکاری. لارښوونه چې هغه ورته تر ټولو لږو څیزونو ته وفاداری ورکوی

دا کوچنی وفاداری، کوم چې په ظاهر کې ډیر لږ وو ، ما ته یې د هغه څخه یو احسان ترلاسه کړ هغه آسمان چې دا عجیبه صحنه یې ختمه کړه او زما په وړاندې یې ودروله . ویره، د هغه اعتبار په املا کولو سره کوم چې دوی ته لوړ شوی وو. جی. سی. ماته د هغه په عادی شکل راښکاره شو: "تاسو څه وېره لرئ، هغه وویل : زما لور ، ماته رانږدی ?...

I زه له تا سره یم ، خپل باور پر ما واچوه ، او سپک یې کړه نور هر څه. هو ، زه بیا تکراروم ، زه په تا کې یم او ستاسو سره، نه یوازې زما د الوهیتوب په شتون کوم چې هر څه پوره کوی، مګر بیا هم په ځانګړی ډول، چې ستاسو د دښمنانو تیری بیرته وباسم. ویره نه د دوی سپکاوی، دوی یوازې دا کولی شی. دې خبرو ته په ډاډ او نرمۍ سره مې د خپل ګران او الهې غږ وپېژاند استاده . ما د ارامۍ او ارامۍ د بیا زیږیدو احساس کړی وو زما په ذهن کې؛ یوه نرمه ارامی په بیخ کې خپره شوه زما د روح څخه، او زما زړه بیرته خپل استراحت ته راستون شو. نه یوازې دا چې ما نور له خپل دښمن څخه ویره نه وه کړې ، بلکې ما احساس کړی وو اوس هم د هغه د کمزورتیا د سپکاوی جرات. خو داسې نه ده ټول....

ما غوښتل چې پوښتنه وکړم جی سی ته بندیتوب که ما د پریښودو لپاره یو لوی زیان کړی وی زما ځای او زما دعا ، چې لاړ شم او وګورم چیرته شور تېر شوی و ، لکه څنګه چې زه وم دومره په ټینګه هڅه وکړه. "په دې کې شک مه کوئ،

هغه ځواب ورکړ. هو تا به ډیر لوی بد کار کړی وی، او ډیر لوی په هغه چا به څه باور ونه کړی چې یوازې د باندې وینی شیان او قضاوت یوازې په لومړی نظر سره. دا په دقیق ډول هغه ځای وو چرته چې شېن تاسو ته ویلی وو. تاسو ته د ویرولو او ماتې د ختمولو په تمه وو. هغه به

بیا د هغه مانورونه یې د ډیرو زیاتو بریالیتوبونو سره یو ځای کړل. بې وفا ستا د خپل ایمان او فضل سره، ژر

 

(180-184)

 

 

ته به نه وې ستاسو د پرېکړو او یا د خپل ځان په اړه میرمنه؛ هغه په ټولو به بریالی شوی وی ، او تاسو ټول به یې کړی وی لاس په سر کړه .

نو، زما لور، پېری تاسو لوی خطر ته رهبری كوی ، په بهانه ډېر لږ: دا د دې په وسیله ده چې هغه په ړندو باندې اخته شوی دی ټول ورځې او د بې جنګه خلکو د بې واکه کولو لپاره، په نه اول یې هغوی ته یوازې یوه ډېره رڼا وړاندې کړه د دوسیو کول ؛ دا یوازې یو نظر دی ، لږ .کیسی، لږ قناعت، د ملاټکولو یوه کلمه، د ځان د مینې یو کوچنی راستنیدونکی، د بدلون احساس... خو په دا ټول ټکی هیڅکله په پیل کې نه دی بندی شوی. څه په لومړی نظر کې دومره لږ ښکارېده، کیږی ډېر ځله د پام وړ وی ؛ لږ تر لږه دا ډیره خطرناکه ده چې هغه لومړی قدم واخله ، او د یو ځل نه زیات هغه حېرانه دښمن عیسویانو هغوی تر بیخ پورې راوشکول د ډېرو بې ګناه وسیله په واسطه بې ګناه او حتی د نور هم په ظاهری بڼه.

په دې باندې، زما پلاره، جی. سی. ماته تر ټولو زیات روښانتیا او لارښوونې راکړې. کلک او زما او نورو لپاره ډیر اړین دی. په لومړی سر کې هغه زه په خپل خپل ځان باندې سترګې راوغوړوم. ما په کښې ولیدل الهې عدالت ، لکه په یوه هنداره کې چې ماته یې کشف کړه ښکته تر ټولو لږو ځایونو ته، په ځانګړې توګه هغه څه چې زما لپاره ډیر عادی دی او څه چې خدای نور ناخوښه کوی ، یو څه د هغه په خدمت کې بې احساسی ، یوه ټاکلې ګرمی او زما په دنده کې ناچالانتیا ، د ګرمۍ ، ناچالانۍ او بې احساسی چې زما په خپل ځان باندې تل سرټكوی ، د لږڅه لپاره چې له دوی سره په جګړه کې په ما کې بې پروایی شته، یا د په هر هغه څه کې چې کیدای شی هغې ته لوړ شی . .

 

خطر بې عیبه .

دا ناکامی ، پرته له شک، په خپل ځان کې د پام وړ نه دی، او لرې د مړاوی لپاره تلل، ډېر هغه ته هم نه ځی په خپله غلطی ؛ دا ساده بې عیبه دی. خو ، زما پلاره، ما لیدلی دی چې ځینې وختونه پایلې دومره مرګونی وی، چې تاسو هم د هغوی د مخنیوی لپاره په ساتونکی کې نه شئ : دا هغه څه دی چې په حقیقت سره یې ویل ممکن کړی، یا د بدۍ نه ځان لرې کول دی او یا د فضیلت تمرین کول، هر څه لوی دی ، د آسمان په لاره کې هر څه اړین دی ، او هیڅ شی زمونږ د خلاصون په پرتله کوچنی دی موږ نه شو کولای

نه دا چې څومره لرې د مثال په توګه، د ځینې وسوسې لپاره لارښوونه کولی شی، د یو ساده نه پاملرنې شتون ته هغه خدای چې موږ ووینی خبرې کوم

دلته ، نه فکر عمومی د وجود د عالی وجود ، مګر د دې خدای د روښانه او اوسنی فکر څخه په هر ځای کښې وړاندې کړئ، کوم چې مونږ ته د هغه مقدس قانون راپه یاد شی، مونږ په ویره کښې شامل وی، او مونږ ته د هغې نه نفوذ کوی د هغه د قضاوت وترور...

 

اړتیا د کمال لپاره، د شتون عادت تړون کول خدایه .

دا چې هغه ښه دی ، چې هغه ګټه مند ، چې دا ضروری دی ، په ځانګړې توګه په خاصو ځایو کې د فضیلت لپاره نیوکه ، د ښه تړون کولو لپاره د خوښۍ ساعت د خدای د دې فکر عادت تل موجود دی! که څه هم ، چیرې دی

هغه چا چې هر څه دې سلامی تمرین ته ودرولو هغه علاقه چې دا یې مستحقه ده؟ دا

لومړی او اساسی بې پروایی نه ده د مرګونی لامل د دوی دوامداره ناکامی، د دوی ورځنی غلطی، هغه بې حساسیته چې دوی په کوم ځای کې ژوند کوی ، او ګنا کوی ډیر واقعی څوک دی چی پایلی یی دی؟ اوس په محاکمه کې

که د شتون نظریې ته نه پاملرنه د َ خُدائے دَ خُدائے دومره لږ دے اَؤ کۀ دا نقص هم وی بې ګناه چې دا یوه عامه ده !...

هو! څه به نه وی . یعنې ، د عادت وپارېدنه ، هغه دوامداره نه شتون چې زیاتره نارینه په کې ژوند کوی او حتی د عیسویانو څخه ، د خدای په ارتباط ، خپل ځان لری او د ایمان ټولو حقیقتونو ته ! اختلاف ټول مرګونی، هر څونه چې عادی وی؛ د دې شرط برابرول چې دومره بهرنی روحونه خپلو ډېرو ته جوړوی درنو ګټو ، زه غواړم چې خپل ځان او د هغوی خلاصون ته ووایئ ، او څوک اکثراً دوی ړانده کوی ، د ځان د بې ملامتۍ د باور تر کچې پورې ، کله چې دوی د اوبو په شان بې وزله کوی: ځکه، موږ کولی شو، زه تاسو ته وایم. جرمی غفلت ته اړتیا لری، کوم چې هره ورځ، دوی د خپلو دښمنانو د حملو په وړاندې بې وسله بربنډوی؟ څه به وی

مخې ته خدایه ، او د هغوی د خلاصون په ارتباط ، د بې صبرۍ نتیجه چې یو به دا نه غواړی چې خپل ځان په بل کې رټنه وکړی . سوداګری، او دا هوښیار اقدامات د مخنیوی لپاره کیدی شی؟ نو پایله به یې څه وی؟ اه ! پرېږدئ چې په دې کې شک نه وی ، بې پروا د دوی جنګونه به د دوی په ماتې سره شمېری ، او تر ټولو زیات اکثراً دوی به تقریباً بې له دې چې حمله ورته وشی، لاس په سر شی: دا هغه څه دی چې دوی یې باید تمه ولری. هو نرم پلاره د هغه څه په مطابق چې خدای ما وینی ، که مونږ غوښتل چې بیرته د د ډیرو شرمونو او ناخوښو راپرځیدو سرچینه، د ډیرو ډیرو ګناونو څخه، تر ټولو زیات ناوړه او تر ټولو زیات پاڅون ، دا به په یو څو کې وموندل شی شی ، په لږ بې غورۍ کې ، یو نظر ، د احتیاط نشتوالی چې نړۍ یې د سرچپه چلند کوی، د شرموونکې میتاکولوسیکول ، ټی بلوک...

 

سوټ مرګونی خدای او د زړه ګرمی.

بیا زه څه یم؟ له خپل ځان څخه پوښتنه وکړئ، د داسې پایلې بدمرغه پرنسیب؟ د کوم ناوړه پرمختګ له امله یو لامل ، چې دا هم ښکاره کېږی رڼا ، ایا دا دومره ستر بد تولیدولې شی ? دلته دا دی: په ډیر بد، خو په حقه

قضاوت ، خدای کړه کړه د دې ترمیدو په اړه، ډارن او کُردانو ، په دقیق ډول لکه څنګه چې هغوی خپل کړه

 

 

(185-189)

 

هغه ته؛ یا لږ تر لږه هغه دوی ته دومره تقلید کوی چې دوی ته په ډیره سخته سزا ورکړی. دوی په هغه باندې ساړه شول، هغه په دوی باندې سوړ شو. هغه څومره چې هغوی پریدی هغوی پریکوی: هغوی د هغه په احترام ، د جرم څخه د بښنې په وړاندې، بې له دې چې د وفادارۍ په وسیله د هغه د خوشحالولو لپاره د هغه د خوشحالولو لپاره څه ناڅه وو د تقوا وړې دندې ؛ او دا خپل ځان حدود کوی، په لور هغوی ، عادی او نه بې شکه مرستو ته ، او له هغوی څخه په راوایستل شی . د انتخاب او د پریدو ژغورنه چې ډاډ به یې ترلاسه کړی وی په ښه کې د دوی پیرودنه. هر بې دینه د هغوی په برخه کې په خپل سر ، د فضلونو د تفحص په واسطه تعقیب شوی دی . چې هغوی په موقع کښې کمزوری کوی او د هغوی بدۍ ته زور ورکوی . ناخواله ؛ ځکه چه خُدائے دَ هغۀ دَ تحُونو سره دَ یو ے په شان مُوندیږی . تېری .

له هغه ځایه څه پیښیږی؟ مونږ ویلی دی ، او دا اسانه ده چې د هغه په اړه فکر وکړی ( د شی لپاره نه پرته له کوم رحم څخه چې په هغې باندې واقع کیدای شی هیڅوک حق نه لری چی حساب وکړی. یوه وړه بې دینه داسې دی لکه چې ضرور د یو لوی په واسطه تعقیب شی؛ لږ یو داسې راجلبوی چې لږ وی؛ یو بیخ بل ته لار پیدا کوی، او نو مونږ د درجی په توګه راپریووڅه وایی I? د یو تېز شیپ په واسطه یو یو رولد له اورښت څخه په کښې ابېڅول ؛ مونږ د ګرمۍ نه ځو بې دینه ، له لږ څه ګناه څخه تر د پام وړ ګناه ، له ونیال ګناه څخه تر مرګونی ګناه . دا ټول تر اوسه نه دی؛ نه محتوا سره د کنایې ترسره کول ، یو د هغې د عادت سره تړون کوی ، کوم چې د ذهن ړندوالی ، د زړه سختول او اکثراً د نه تصویب مصرفوی څوک نه

وېره به لری، زما پلار، څوک به د خپل ځان لپاره ونه لړزوی؟ څوک به نه اخلی

پرېکړه لیک چې د ګنا نه ځان لرې کړی او حتی په سیوری کې ګنا ؟ مونږ، په ځانګړې توګه، څوک چې په روغ حالت کې وی ، کوم چې ډیر نور ضرورت لری کمال تر هغه څه چې خدای د ساده وفادارانو څخه پوښتنه کوی ، راځئ چې قدم ووهو نو په دې خاطر د خدای پاک په مقدس حضور کې په بې باکه توګه ، او راځئ چې له لاسه یې ور نه کړو . هیڅکله د ایمان د شیانو نه لیدل، کوم چې باید مونږ خوندور کړی د هغه په سترګو کې...

زه به پای ته ونه رسم، زما پلاره ، که زه باید د کوچنیو تفصیلات ولرم انحرافات ، ژوندونه ، بې هوده فکرونه، بې کاره غوښتنې ، بې کاره خبرې ، بیرته راستنیدونکی له ځان سره مینه ، د ارادې د پاکوالی عیبونه په حتی د ستایلو وړ کړنې؛ زر او زر دې ته ورته بې عیبه ، چې د خدای د سترګو د حسادت زخم د یو روح ښکلا چې د هغه ده : بې عیبه لا اله الحال ! زما دومره ډکه ده، چې هیڅ څوک، تر هغه ځایه چې زه پوهیږم، زما په پرتله نور هیڅ ډار نه لری.

 

اهمیت کوچنی ګناهونه ؛ دوی څومره په سختۍ سره په پاکوالی کې سزا ورکړل شوه. د مړ شوی نون مثال.

"نو هلته تاسو دا لرئ، جی. سی. ماته وایی، څه ته لږ غلطی ویل کیږی، د ټوپک وازه ، هغه چې څوک یې د کولو لپاره بې عزته هم نه کړی تر ټولو لږ پام ، که څه هم دا معلومه ده چې د خدای په وړاندې هر څه شمیرل کیږی او هیڅ هم نه تاو شوی نه دی اه ! که څوک پوه شی د کوم ریکارډ سره، سره

کوم د دې په نوم د ټوپکونو شدت دا دی د پاکوالی په اور کې سزا ورکړل شوه ، مونږ به شاید بدل شو ژبه او کړه... خو »

په دې باندې، زما پلاره، جی. سی. اوس هم اجازه راکړئ چې د کلیسا خفه حالت ووینم. رنځ ، او دا هغه وخت و چې ما فکر کاوه چې ما روح وپېژانده زموږ د ګران مړ شوی څخه. ما فکر کاوه چې ما واورېدل چې ما ته یې پته ووهله . دا د تشوش وړ خبرې : " اه ! زما خور د ناتیویټی، که زه پوه شوی وم چې دا به یوه ورځ زما په بیه څه وی ؟ په ظاهر کې دومره لږ چې ما د خپل ځان په وخت کې ځان ته اجازه ورکوله ژوند . که زه هغه وخت پوه شوی وم، لکه څنګه چې زه اوس کوم، چې زما لږ

پالنه چې زما خُدائ پاک خوشحاله کړی ، نو ما د هغۀ نه جدا کړی وُو او په ټولو مصرفی او د نه زغملو په اور کې ونیسئ ، لکه څنګه چې ما به د ځان د اصلاح لپاره کار کړی وی

ما به څنګه کتلی وو . په ما باندې په بله طریقه ! زما دې د دې نارامیو ګران دی ، او دا هیڅ معنی نه لری چې تړون وکړی بې دینه ، که څه هم دوی لږ وی، په دې پوهیدل چې دوی به زمونږ د خوشحالۍ په وړاندې خنډونه وی، د چا خوند چې دوی به ځنډوی ، ځکه چې هیڅ شی خاورې نه دی کړی . آسمان ته به داخل نه شی! اه ! زما ګرانه خور ،

زما په مصرف هوښیار، څرنګه چې تاسو اوس هم کولی شئ؛ له خدای سره تر ما زیاته مینه د هغه سره مینه نه ده کړې ، خپلو وظیفو ته وفادار اوسئ او د هغه مقدس قانون ته، له هغه وخت راهیسې چې تاسو خوند نه اخلئ یوازې د دې لپاره ورکول کیږی. ما په خپلو کړاوونو کې ودروی، ترڅو مونږ ډیر ژر د ورته خوشحالۍ څخه خوند واخلئ. »

وروسته یې ووهله په د ځان لپاره ووېرېدم ، او د نفوذ له لارې د دې ګران روح په اړه زړه سوی ، ما جی سی ته زارۍ کړې چې غواړی چې خپلې سزاګانې د هغه د وړانې په واسطه رالنډې کړی وینه، او ما دا جرت وکړ چې له هغه څخه وپوښتم چې زه باید څه وکړم ترڅو دوی ترسره کړم.

ډډه کول یا مخفف کول د ځان لپاره ؛ ځکه چې ما د هغه په وړاندې ډیر زیات د ګنا احساس وکړ. له هغه چا څخه چې ما ورته دعا کړې وه...

 

معنی د پاکوالی د سزاوو څخه ځان وساتلو.

" دا ، "تر هر وخت زیات خپل ځان پلی کړئ چې ځان وساتئ". له دې وروسته دا ټول لږ ګناهونه، او د ټولو تېر وخت د عدالت په وړاندې د هغوی د ارادت مند ول . الهې... تاسو لرئ، هغه دوام وکړ، یو زر لارې، په تاسو کې. زما د وینې وړتوبونه عملی کول ، یا ستاسو د بې انډولۍ له مخې شخصی او داخلی ، د مطلب په توګه ډیر زیات ګټور د دا هغه احکام چې زما د کلیسا په شان د بې دینه خلکو سره ضمیمه شوی وو . دا حق لری چې تاسو ته غوښتنه وکړی، او دا چې زه به یې ترلاسه کړم

 

 

(190-194)

 

 

تل د تادیاتو په توګه مشروع او خوندور ، څرنګه چې دا زما له خوا ده چې هغې دا قدرت د مجرم په ګټه لری.

خو، هغه دوام ورکړ. سربېره پر دې ، د دې عمومی وسیله او عام د ټولو وفادار ، نور ډېر داسې دی چې ډېر عجیب دی چې هر یو په ځانګړی توګه د خپل حالت او د هغه د شرط : د مثال په توګه ، زما لور ، ایا تاسو غواړئ چې خپل ځان وژغورئ په پاکوالی کې ډیر کړاوونه؟ هیڅکله رضایت مه ورکول هیڅ غلطی نه ده، څه لږ اجازه راکړئ چې دا تاسو ته ښکاره شی؛ زما ډېر خیال وساتې ستاسو د دولت د مناسبو فضیلتونو په وسیله؛ ځکه چې دا به په دې بسنه ونه کړی، په ځانګړې توګه یو نون ته، د دې لپاره چې له ګنا څخه کرکه وکړی، که چېرې دا په دوامداره توګه د کمال لپاره هڅه ونه کړی چېرته چې خدای هغې ته زنګ وهی ، او د هغه ارمان سره سمه چې هغې کړی دی : هغه باید نه ناخبره نه ده چې په دې ټکی کې به د نورو تر منځ قضاوت کیږی د عام وفادار په پرتله ډیر په کلکه.

» وفادار اوسئ زما د فضلونو سره ستاسو د ټولو د عمل په شان څارنه : په دوامداره توګه د خپل ځان څارنه وکړئ ، او قدم ووهئ څومره چې تاسو په خپل مقدس حضور کښې په ټولو کښې کولې شئ . ترحم ؛ په بې ادبه توګه ننداره او دعا وکړئ ، او هڅه وکړئ چې نه د ایمان د شیانو د لاسه ورکولو نښه. زه دلته تاسو ته څه وایم، زه هر چا ته په یوه اندازه ووایه؛ ځکه چې دا ټکی په ځانګړې توګه کتل ټول نارینه پرته له توپیره.

» له دې څخه ډډه وکړه هر فکر ، ګوره ، غوښتنه ، کلام یا عمل چې نه د طبیعت د ښه کولو لپاره به په ځانګړی توګه کله چې تاسو پلان جوړ کړئ چې یو څه بې دینه کولای شی ، یا حتی چې تاسو په دې توګه د هغه په وړاندې راوړاندې شئ څه وسوسه. د احتیاط دا قاعده تر ټولو ډېره ده مهم ؛ ځکه ، زه تاسو ته اعلان کوم ، زما عدالت نه پریږدی د هغه څه په اړه چې ازاد او د فکر وړ وو هیڅ هم بې سزا نه دی. هر څه د پټنځای په وزن باندې وزن لری؛ او لکه د اوبو ګیلاس ساړه به بې انعامه پاتې نه شی ، تر ټولو کوچنی عیب نه پرته له سزا به پاتې نه شی؛ په دې توګه ، اړینه ده چې پورته لاړ شی تر مرګ وروسته کوچنی اوبول.

نو خپل ځان ته یې کوه ستاسو د ټولو ګامونو د څارلو یو خوښ عادت، د دې لپاره چې دا ټول د ایمان د اصولو سره سم کړه. ما راوله، څومره چې تاسو کولی شئ ، ستاسو فکرونه ، ستاسو خبرې ، ستاسو حتی تر ټولو بې توپیره کړنې. ته به نه پوهیږې تاسو باور وکړئ چې د خپل ځان دا دوامداره قربانی ماته څومره ده . خوندوره ؛ دا هغه څوک دی چې ماته مطلقه بادشاهی راکوی . ستا د روح ټول عملیات او په ټولو ستاسو د زړه حرکتونه ؛ دا د هغه په واسطه دی چې زه په تاسو کې ژوند کوم او چې تاسو په ما کې ژوند کوئ. وروسته له مرګه په بی ړندو کی د حسونو او طبیعت څخه، عادت کړئ چې ترسره یې کړئ، ټول ستاسو د ژوند ورځې ، ستاسو شریک شریکان په روح کې جزا ، د هغو ګناونو لپاره چې تر سره شوی وی ، په زړه د ګنهګار ۍ د پاره تدبر او سپکه ته زما د سپیڅلی زړه د بې حده تجزیی سره یو ځای کول، او عمل کول د پوره خیرات په اساس ، تاسو زما په وړاندې خپل تدبر یو کړئ، زما کړنې ستاسو لپاره ، او په دې مانا هر څه به ستاسو تر منځ د تادیاتو په توګه جوړ شی لاسونه .

دې اړخ ته بیا هم ، پرته له دې چې له کوم ځای څخه بهر لاړ شئ ، پرته له دې چې نور څه وکړئ یو څه چې ته یې هره ورځ کوې ، ته به پوره کوې په بې وسی سره، او تاسو حتی د نورو لپاره هم ارادت مند کولی شئ؛ ستاسو د دولت نه منونکی سزاګانې به ستاسو لپاره شی . دوامداره پاکول؛ او پرته له دې چې تاسو ته زیات لګښت درکړی، تاسو به خپل ځان د اوس څخه پاک ومومئ مرګ . څه احتیاط، خو څه ګټه چې د دې جوګه شوی وی د اړتیا فضیلت، ګټه اخیستنه، د روح د خیر لپاره، هغه څه چې د بدن د مخنیوی لپاره ناممکن وو، او چې د هغو له ترتمې او حتمی بدۍ څخه ګټه وګټه دا ژوند په یقینی ګټه او د بل ابدی خوشحالی!. دا هغه ځای دی چې ګټل

په دوه سره ؛ هو همداسې ده همدارنګه د عیسویت تدبر هم پوهیږی چې هیڅ شی له لاسه مه ورکوئ او راکش شئ د هر څه ګوند. دا لږ تر لږه د ابدیت د توکو لپاره کوی هغه څه چې د ټولنې علاقمندان یې د بخت لپاره کوی وخت ؛ په دې توپیر چې هغه به په ابدی ډول خوند اخلی د هغه د ټولو پاملرنې او خواشینو د میوو څخه ، په داسې حال کې چې نورو به هر څه له لاسه ورکړی وی.

 

وړتوب د اوسنی ژوند د کړاوونو څخه.

"په څه باندې، زما لور، تاسو به پام وکړۍ چې د اوسنی ژوند د یو ساعت رنځ په وسیله تاسو کولی شئ د پام وړ اندازه د کړاوونو سره سمون وخوری په یو ټول مصرفی اور کې؛ دا د توپیر له امله ډیر زیات چې موندل کیږی، د روح سره په ارتباط کې، د د اوسنی ژوند حالت او د راتلونکی ژوند حالت...

» د دې ژوند په ترڅ کې مسیحی کولای شی چې په خپله مستحق وی ، په زما د وینې وړتوبونه پلی کول؛ بیا تر ټولو لږ قناعتونه د ارزښت تر ټولو لوړ ټکی ته شمېرل کېږی چې هغوی یې لری ، او خدای پاک هغه څه چې ممکن دی ، ورپه برخه کوی . چې مرسته وکړی ، او څومره چې هغه کولای شی لږ عدالت، پرته له دې چې د هغه حقوقو ته زیان ورسوم. د پاکوالی په ځای دا یو بشپړ بل امر دی ، ځکه چې روحونه نه د رحمت په وخت کې ډېر دی؛ خو دوی په بشپړ ډول د عدالت لاندې ډوب دی ډیر سخت او تر ټولو سخت، چې تر اوسه پورې هر څه سم شوی دی، او د هغې لاندې هر څه د مقدس ې په وزن باندې وزن شوی دی ، پرته له دې چې د رحم لپاره هیڅ نه ، چې لاسونه یې تړل شوی وی د دوی په ګټه. هغوی کولای شی چې د دې لپاره یوازې د په رایه ورکولو سره ؛ په دې توګه دا بلکل ضروری ده ، یا دا چې د دوی کړاوونه تادیه

 

 

(195-199)

 

 

کلک، یا دا چې کلیسا د هغوی لپاره پیسې ورکوی ؛ ځکه چې هغوی ته فضل نه ورکول کیږی د یو واحد ډناریوس سره، او دوی به تر هغه ځایه نه راووځی تر څو چې هر څه په دقیق ډول به ادا شی: دا د دوی شرط دی...

» یوه لویه لاره بیا، او د دې ریګیور په مخنیوی کې ډیر اغیزمن د هغو ګناهو په مقابل کې چې کوم ګناهونه شوی دی ، هغه د نېکیو د بښو د بدې کولو لپاره دی . زړه ګاونډی ته، حتی زموږ تر ټولو نورو دښمنانو ته، ټول توهینونه، جزاوې، هغه غلطۍ چې دوی مونږ ته کولې شوې. ترسره کول، یا له روحانی او یا هم له مزاجه؛ چې دعا ورته وکړی او د دوی د بدلون لپاره؛ چې د خدای څخه وغواړی چې هغوی وبخښه،

لکه مونږ هغوی وبخښه ، او لکه څنګه چې مونږ غواړو چې مونږ ځان وبخښه ؛ او ټول د روح په توګه ایمان او خیرات ، د رنځ سره په اتحاد او مرګ، د ریډیمیټر... »

حجمونه به پکار وی، زما پلار، او ما به هیڅکله دا کار نه وی کړی، که چیرې ما دا کار ترسره کړی وی د دې دپاره چې تاسو ټول هغه څه ولیکئ چې خدای زه یې لیدلی یم او پوه شئ، په هغه رښتیا روښانه شپه کې، کوم چې زما لپاره وو د تر ټولو ښکلې ورځې په توګه ، یا لږ تر لږه د چا پای دومره روښانه او لکه څنګه چې د پیل په شان خوندور وو ډارونکی او تیاره ... که درته ومې ویل

هر هغه څه چې زه یې په اړه خبر وم دا قضاوت چې هر روح د دې نړۍ د پریښودو په وخت کې تر سره کیږی ، په په وروستۍ ورځ د جسدونو عمومی بیا راژوندې کول ، او په د هغو برکتی خلکو څخه چې زمونږ خور به ډیر ژر د هغه څخه بریالی شی . شمېره زیاته کړه : ځکه چې زه پوهېدم چې د هغه خواشینوونکې حالت باید نه د اوږدې مودې لپاره نه وی...

دا بدن وګورئ . ستاسو د سترګو په وړاندې ، جې سی وویل ، خفه ته په غور سره وګورئ په هغه ځای کې چې هغه د خپل بیلتون له لارې کم شوی وی از روح او ! ښه، زما لور، دا

هغه بدن چې تاسو یې وینئ اوس نو ډیر پټ ، دا بدن چې ډیر ژر به چینجی شی او خاورې، زه به هغه یوه شانداره او بریالۍ ورځ پورته کړم، د غوښو سره ټول پاک او ټول ژوندی، یوه فاسده او غیر فعاله غوښه، په اخره کې یوه غوښه چې زما په جلالی او جلالی ځانګړتیاوو کې به برخه واخلی . الهې بیا راژوندې شوې بدن...

»

پاتې ټوله شپه کارول کېده چې لا هم بل ډول وګڼل شی هغه شیان چې ما له تاسو سره په بل ځای کې خبرې کړی دی ، خو کوم چې ما ترلاسه کړی دی دلته ژور نظرونه چې ما ښه ووهله more ; د مثال په توګه ، د روح په لویوالی ، د هغه عزت ، د هغه بې وزله توب ، د هغه روحانیت ، د هغه د بیې د بیې ، د هغه ابدی انعام ، خدای ته د هغه شان زه به دا نه تکراروم

چې ما وویل.

خُدائ پاک زۀ بیا راغورزولې یم . د دنیا او ځان په لوی تجسم کې ، په دې کې عمومی نابودی چې د هغې له لارې ټول شتون لری د الهې وجود د غوره والی لپاره د قدر په توګه ادا کوی. I ما ولیدل چې کاینات په بشپړه توګه له نابودۍ سره مخ شوی دی ، نو ځکه ما شک وکړ کله کله که زه موجود وم او که نه، که زه د دې نړۍ وم یا د بل : دا د ټولو هغو خلکو برخلیک دی چې د وخت ؛ او په دې جې سی باندې ما په نرمۍ سره د دې لپاره رټنه وکړه چې خطاب، زما په ویښه کې، بې طاقته مړی ته، د دې پر ځای چې ما ته یوازې هغه ته خطاب وکړی، څوک چې یوازې زما د ډاډ او دفاع کولو توان لری؛ نه د هغه په اړه په عادلانه توګه د ډاډ یا بشپړ ډاډ درلود مقدس حضور...

ویې ویل : " خبر یې ، " دا چې زه یم او هر څه کولی شم : نور هیڅ نه دی او نه یې کوی . یوازې زما په امر یا اجازه کولای شی. نو، زما لور، زما شتون ستاسو لپاره کافی دی؛ او کله چې هغه اپارتمان چرته چې تاسو دی ، د مړیو یا پېریانو څخه به ډک شی ، کله چې ستا د ویرولو دپاره به ټول استنباراً طاقت راټول شو . د زرو په واسطه ، دا ټول باید حتی نه خپل پام راوباسه، کله چې ته زما په اړه فکر کوې او ته ما سره خبری کوی. »

دا داسې ده، زما پلاره، هغه څه چې دا د زړه وړ او د وخت شپه تیره شوه زما په پرتله. ساعتونه ژر تېر شول تر نورو وروسته، او ما یوه تجربه نه وه کړې د زړه تنګی یا خوب شیبه. ذهن مې ډېر بوخت و د دې لپاره. ...

ما هم درلوده د کر د نو په راویښولو تورن شوی متینونه ؛ کوم چې ما د نیمې شپې په حمله کې وکړل، او بیرته خپل ځان ته راستون شوم ځای ، پرته له دې چې ووځم تر هغې چې زه بدل شوی وم د بل... د هغه وخت د خدای او زما د خپل ایمان سره مشوره، زه په دې باور وم، زما معامله تیر شوی، زما دنده او زما دعا ختمه شوه ، زه اوس کولی شم چې د کوچنی اختتامیه چیرته چې ما د لومړی ځل لپاره دومره شور اوریدلی وو، او چیرته، البته، هر څه باید مات شوی وو، او په هغو بریاوو او لړزیدلو چې هلته وو . تېر . نو زه د خپلې شمعې سره لاړم، چې څنګه وګورم د زیان څخه جوړ وو ، او ما په هغه کې د دوکه وپیژندله د درواغو پلاره . که ما هر څومره د خپل رڼا سره وکتل، ما هیڅ هم نه دی لیدلی او نه مې خراب کړی دی ، نه حتی ځینې ډیرې ماتېدونکی بیړی، کوم چې هلته وو د دوی په ځای او د دوی په عادی حالت کې... یوازې اوس، زما پلار، هغه څه ته چې ماته دوه راپیښ شول ورځې وروسته له هغې مدندې شپې ، دا په سختۍ سره دا ممکنه ده چې د حقایقو جدا کول چې څومره اړیکه لری او هغه د یو بل د دوام په شان دی.

په دعا کې کیدل زموږ په حجره کې، زه په ناوخت کې د روښانه رڼا، په کوم کې چې ما اوس هم زمونږ لیدل محترم هو ، چې داسې ښکارېده چې ما ته یې دا خبرې بیان کړې وې رټنه: ایا تا هیر کړی دی، زما خور، فضلونه هغه څه چې خدای درسره کړی دی ؟ بیا هم

 

 

(200-204)

 

نن ته بېرته په هغو غلطیو کې ولوېد چې هغه ستا لپاره ډېر څه درلودل . د ځان د مخنیوی لپاره سپارښتنه شوې ده! تاسو په کافی اندازه سخت کار نه کوئ؛ تاسو یقینی نه کوئ

په پوره پاملرنې سره نقطې د خپل ځان په اړه ؛ ته ناشكره او بې وفا یې خدایه، تاسو باید د عواقبو څخه ویره ولرئ. فکر وکړه، زما خور، هغه فضلونه چې خدای تاسو ته درکړی دی ، او کوم حساب چې تاسو هغه ته درکړی دی باید بیرته راستانه شی. په یاد ولرئ ، د نورو شیانو تر منځ ، هغه څه چې هغه بیا درسره وکړل په دې وروستیو کې پوهیږئ، او د کار وړ هغه تاسو ته د هر هغه څه په اړه خبرداری درکړ چې ستاسو سره تړاو لری . داخله او هغه نېمونه چې ستاسو سره ډېر تړاو لری عادی...

زما خور هغې دوام ورکړ ، " تاسو زما لپاره د دعا لپاره خیرات درلود ، او د خدای د الهام په تعقیب ، تا زه جوړ کړم ، په خپل یو بل ملګری ، د ټولو هغه څه تسلیمېدل چې تاسو یې په کولو توانیدلی وو ښه ستاسو د ژوند په اوږدو کې: زه راشم، زما ګرانه خور، د دې لپاره مننه. پوه شئ چې جې سی ، چا تاسو ته الهام درکړ زما په ګټه، دا ډیر خوندور وموندل. دا په د عیسوی رحم د دې ښه کار سبب، چې تا ته ټول فضلونه درپه برخه شوی دی او

هغه پوهه چې تاسو په هغه شپه چې ته ورسره پاتې شوې وې ، اړیکه ومومېده زما بدن؛ او دا هم د همدې ګټې په تشخیص کې دی، چې زه د جې سی نه راشم چې تاسو ته په ښه توګه خبرداری درکړم چې د ځان او ځان د پاکولو لپاره نور کار وکړئ نور او زیات تدیس کول ، د زیان د مخنیوی لپاره او هغه ناارامی چې ستاسو د بې پروایی څخه به پیروی کوی او ستا بې دینه به زما پلار ته سزا درکړی، که څه هم ما تاسو سره د دې په اړه مخکې هیڅ کله خبرې نه دی کړی، دا

لومړی نه دی کله چې ما له خپل ځان څخه داسې څرګندونه درلوده مړ شوی نون ، چې ډېر کله به یې راته د په همدې ډول، یا د لمونځونو د ادا کولو لپاره، یا چې ماته د ځان یا نورو لپاره اخطارونه راکړی...

 

مکلفیت د هغو کسانو جدی کول چې خدای ته یې وقف کړی دی ، چې هڅه وکړی کمال . د هغوی کنایې تر هغو جدی دی . عادی روحونه، هم ډیر بد عواقب لری.

څه چې مونږ وویل، زما پلاره ، د پاکوالی د کلک والی ، د غلطیو سره په ارتباط کې سپک، په ځانګړی ډول د نون به ښکاره شی لږ حیرانوونکی؛ یو بل برید ، که موږ په پام کې ولرو چې څه شی د هغوی څخه د بې حرمته شویو کسانو د کمال حالت غواړی به خدا . ځکه که ، لکه څنګه چې ټول موافق دی ، د هغه عدالت د ساده ایمانلرونکی په اړه ډیر سخت دی؛ که د هغه قضاوتونه په عمومی توګه د ټولو سړیو لپاره ډیر بد دی، دا به د هغو خلکو له خوا څه وی چې ځان یې نورو ته اړ کړی دی؟ د وفادارۍ ، او کوم چې ، د قسمونو په طبیعت کوم چې هغوی د تعمید په تعمید کښې اضافه کړی دی، دا لوی عالیتوب ته راوغوښتل شو، او نور د دې د ترلاسه کولو ټولو امکاناتو ته نږدې ژمن وی؛ څرنګه چې دا ډیرې لارې د د دوی ارمانونه؟

خلقو ، د هر څه نه زیات ، څوک د دې هدف لپاره په دوامداره توګه د کوښښ کولو مکلفیت په غاړه اخیستی دی. کمال د مرګ سره مخ شو، او دا د نوې ګنا د سزا لاندې، ایا د دوی بې تفاوتی د منلو وړ ده؟ د دوی ډارن ، د هغوی ګرمی ، ایا دا کیدای شی چې بې ګناه، تر هغه وخته چې دا په خوښه وی؟ د دوی بې دینه وَیَل -

دوی په هغه رڼا کښې چې د کُناهونو په شان لیدل ے شوے دے عادی خلک؟ نه ، بې شکه ، زما پلاره ، خدای دی په ځانګړې توګه د هغه زړه حسادت چې هغه ته یې وقف کړی وو ؛ او نور بیا دا قربانی هغه ته ډېره خوشالی ده ، بې دینه هغه دا نه خوښوی. هغه زه په دې پوه کړم چې په ډیر شیان چې یوازې بې عیبه دی، یا په ډیره کې غلطی رڼا ، د نړۍ په خلکو کې ، شی په یو نون یا پادری کې د پام وړ، چې علت

غوره والی د هغوی قسمونه ، د خپل مسلک عزت ، او په ځانګړې توګه هغه شخصیت چې کاهنان یې په هغه باندې پټ دی . ; کوم چې د غلطۍ نورمیت زیاتوی، په خاصه توګه کله چې دلته یوه رسوایی ده. نو هیڅ شی رڼا، د دوی لپاره هیڅ کوچنی نه دی، په حقیقت کې د خدای تیری. افکار ، خبرې ، کړنې ، امېدونه

ارادې ، غوښتنې حتی په سپکو شیانو کې هم، هر څه شمیرل کیږی، وزن شوی ، ویشل شوی ؛ ځکه چې په هغوی کې هر څه خصلت لری . د جدیت . ...

څومره، په هر صورت، زما پلاره ، هغه په عیب کې نه ښویږی په خپلو ورځنیو عملونو کې ، زه به تقریباً په د لیډانو غوره عملونه، که زه د هغه په واسطه نه وم ساتل شوی درناوی زه د دوی لپاره لرم! څوک نه پوهیږی

طبیعت څومره دی په آسانۍ سره په هر څه کې بیا موندل کیږی ، او څومره زړه راکښه انسان دی چې خپل ځان ووېستل شی! څومره بې هوده او بې ګټې کړنې په

سلام ، یوازې په واسطه یې وکړئ د تبرېص طریقې، د دود یا رټین له لارې، په واسطه، د خوښۍ یا تفریح په واسطه، یا د علاقې له لارې، پرته له دې چې د انسانی نظرونو څخه پرته بل هدف نه وی ، کوم چې هیڅ نه لری اړیکه له خدای سره !

دا هر څه کیدای شی په یوه روح کې تقریباً بې توپیره عادی، خو په یو روح کې نه چې باید هر څه بیرته راوله خدایه ، چې یوازې د خپلې مینې په اساس عمل وکړی ، په پای کې یوازې د ژوند کولو له لارې ایمان ، او کوم چې ، تر ممکنه حده ، کمزورتیا ته انسان ، په ټولو شیانو کې د خدای د خوشالولو لپاره ژمن دی او هغه په هیڅ صورت ناخوښه کول: په اخر کې ، که دلیل یوازې انسان ته دنده جوړوی چې تل د پای لپاره عمل وکړی معقول ، صادق او وړ ددې ، که کیفیت عیسوی نور غوښتنه کوی چې هغه د ایمان په اساس عمل وکړی، څومره چې په هغه کې وی ، یو نور هم بشپړ نُوم ایا هغه به د هیڅ شی غوښتنه ونه کړی؟ سلام! دا ښکلې ژمنه به څه معنی لری؟ خدای ته، چې تل تر ټولو غوره غیږه ووهی، او، څه کولای شی چې د هغه لپاره تر ټولو زیات خوشحاله وی ، چې په دوامداره توګه هڅه وکړی چې کمال ؟ ایا کمال به پیدا شی؟

 

 

(205-209)

 

بې تفاوتی؟ آیا د خدای په وړاندې تر ټولو ښه او ښه مهربانی کولای شی چې په داسې عمل کې وی چې د هغه سره هیڅ اړه نه لری، او کوم چې به په هیڅ صورت هغه ته نه وی ?....

د دې په هکله فکر وکړه...

راځئ چې پای ته ورشو، نو، زما پلاره، د هر بې توپیره عمل څخه، او کوم یو ته نه ګډ نه ښه او نه بد اراده ، ټوله بې کاره په سمه توګه خبرې کول، په پای کې ټول هغه څه چې خدای ته نه دی راپور شوی، په هر صورت ، لږ تر لږه ، په داسې شخص ، یو بې عیبه ، او له دې امله یو تیری د هغه د قسم څخه چې په هر څه کې تر ټولو غوره ته وده ورکوی. نو د دې لپاره نه شی کېدی لری، په ځانګړې توګه د هغې لپاره، بې توپیره عمل، له هغه راهیسې بې تفاوتی په خپله د هغې د مجرم کولو لپاره کافی ده.

څه یو هسټریټ بې عیبه ، تفریط او غلطی ، وروسته له دومره زیاتو د پرمختګ لپاره بې کاره کلونه، بې کاره هغه کمال چې موږ ډالۍ کړی دی

!... ځکه چې هر څه د محاسبه شوی . . ...

دومره وخت نو چې د هر شی د بې کارۍ د ادا کولو دپاره پاکۍ ته لاړ شی . دا وخت ضایع !... په حقیقت کې دا کار کوی لړزه د

د خدای قضاوتونه دا دی د ټولو لپاره ډیر بد، پرته له استثنا ، او له بده مرغه موږ په دې اړه فکر مه کوئ موږ پوهېږو چې هر څه به حساب شی او موږ

ورځنې زیاتوالی حساب : چه کوری خو نه -

صرف مونږ د بې عیبه توب په واسطه ګنا کوو، په هغه معنی چې مونږ ویلی دی، اوس هم مثبتې غلطۍ شته ، حتی په بهترین اقدامات .

ټول هغه څه چې یوازې ترسره کېږی د عادی کارونو په واسطه، د انسان په درناوی، د خوی له لارې، په وسیله بې وسی ، د غرور څخه بهر ، که څه هم ښه او د ستاینې وړ وی ، کېدای شی چې په خپل ځان ، د باور وړ شی ، او باید سزا ورکړل شی چې د دې لامل چې دا یې تولید کړی دی. هر ډول ځای، هر ډول بیرته راستنیدونکی د ځان سره مینه، د خپل ګاونډی په وړاندې هر ډول بدوالی ، د نرمی ، صبر ، خیرات ، نرمی ، هر څه د خوشحالولو او د ستاینې د راجلبولو راز هغه ټولې انسانی اندېشی دی چې

لکه او خپل غوره اعمال په ټوله یا یوه برخه کې خراب کړه ، او مونږ لږ یا زیات ګنهګار کړه، ځکه چې دوی ناخوښه دی خدایه ، د زړه څخه د لږ یا زیات لرې کولو سره چې په ټوله پورې اړه لری ، او د یوه عمل د وړتوب څخه چې د د هغه ټول. دا ټولې واقعی دندې دی چې تل د هغه د سترګو د پاکوالی په درد ووهی لکه څومره چې د هغه د مینې نرمی. هو

بې ردونی کوم چې د هغې په وړاندې ډیر حساس دی، دا چې هغه د دې په وړاندې د بې وزله والی په وړاندې زور وهی چې د هغه د جلال یوه برخه چې هغه یې داسې ده له هغه څخه واخسیت . حسادت ، او یوازې په هغه پورې اړه لری تاسو قضاوت وکړئ چې دا ټول باید هغه څومره ناخوښه کړی ، په ځانګړې توګه په

هغه روحونه چې هغه په ځانګړې توګه د هغه په اړه خبرداری ورکړی وو په راپور کې ورکړل شوی وو ، او دا باید څومره لګښت وکړی په پاکول !...

د روحونو په اړه په زړه پورې او حساس، کوم چې یوازې د حرکتونو په تعقیب طبیعت ، له خپل ځان څخه د هیڅ ډول مباح رضایت څخه انکار مه کوئ؛ چې ، لرې له د دوی کمال ته په دوامداره توګه کار کول، نه پوهیږی چې څنګه په هیڅ شی کې د ځان د مړولو یا د ځان د مړکولو لپاره ، په تضاد کې وی. زه په خدای کې وینم چې دا خلک په بې احساسۍ سره د پور یوه خزانه لری، د کوم وزن لاندې چې دوی به یوه ورځ په تریخ ډول ناله کوی، که دوی احتیاط نه کوی. مګر دا تر اوسه هغه توکی نه دی. د دوی لپاره ډیر مرګونی او نه ډیر ډار. ځکه چې د دوی ژوند ټول طبیعی او ټول په حسونو کې ډوب ول ، هغوی محرومول په حالاتو کې د اړتیا په صورت کې بخښل نیوکه ، دوی به په بې درکه توګه د لږو عیبونو څخه راوواستوی تر ټولو د پام وړ ، د زهرو د کنایې مرګونو ته. دا عادی درجه ده ، او ډیر ځله له یو څخه بل ته د تیریدو په اړه د نه منلو وړ دی...

اوس، زه له تا څخه پوښتنه کوم، زما پلاره، ایا دا د ویرولو وړتیا نه لری؟

ایا دا نه ده چې چې ویره وکړی چې یو روح په دې توګه وویریږی، او څوک، ټول مړه، دا چې هغه ده، فکر کوی چې ځان اوس هم ژوندی دی، نه تېرکیږی، پرته له دې چې دا په اړه معلومات وکړی، له مرګی ګناه څخه تر عادته ، له عادت څخه تر ړندوالی ، له ړندتیا څخه تر سختۍ پورې ، د وروستی بې صبرۍ سختول او نه منل ؛ د دې لپاره، زه بیا تکراروم، دا د دې شخصیت د روح عادی مزل. دا یو بل برید، د دې مرګونی درجه بندی په واسطه چې د هغه له لاسه ورکول مصرفوی او کیدای شی د بدبختۍ لوړوالی ته ورسېږی.

علت څه شی دی؟ تاسو یې وینئ؛ ډیر وخت په ظاهری بڼه کې یو څه...

هغې د پاره سوړ شو خدایه ، لکه څنګه چې مو ویلی دی ؛ دا د هغه ګناه ده : خدای لری د هغې لپاره سوړ شوی؛ دا د هغه سزا ده. سلامڅه سزا خدای لری

پریشوی په هغه اقدامات چې دا یې پرېیږدې؛ کومه سزا ! کېدی شی

پرېږدئ چې دا د سلسلې وی څه ناڅه حتمی ترسره کول چې په هغه کې هیڅ مجرم نه وی لومړی کتنه?.. اے زما خُدائے ، ستاسو په قضاوتونو کښې ډېر بد دی . او د سړیو د نه منلو وړ دی . لیری !

هو زما پلاره هو زه د ډارن په وړاندې د الهې عدالت دوه برابر وسله وال وینم له هغو خلقو نه چې بې ایمانه دی په هغو قسمونو چې دوی ورته كړی دی چې هغه ته د زېل او فرور سره خدمت وکړی. هغه خپل څراغونه اخلی او د هغه فضلاوې ، او هغوی ته اجازه ورکوی چې په غلطیو کې ولویږی پټ ، کله کله حتی عام ، کوم چې رسوایی کوی وفاداره ، د ساده خلکو ایمان ولړزوه ، او یو د جې سی کلیسا ته ډېر لوی زیان ، چې دوی یو له د هغه حساسې جملی. د څه لپاره

 

 

(210-214)

 

د هغې لپاره، او څه ناڅه بې وزله د ټولې نړۍ لپاره ډېر ویرناکه ، چې هغه خلک ووینی چې د خلکو په وړاندې بې حرمتی کوی . خدای ته، او څوک ، د هغوی په بې حرمتۍ سره ، د مشالونه او د ایمان ساتل ، د هغوی د لیدو لپاره ، زه وایم ، چې د د هغو خلکو لپاره چې دوی یې په غاړه وو ، بلاکونه ودرول مستقیم، ملاتړ، روښانول. ; له

چې د حقیقت ګوند په ډارن ډول پریږدې، په شرم سره د جې سی علت ته خیانت وکړه او په شیزم کې یې ورکړو، د غلطۍ او غلطۍ ګوند؛ او هغه بیا، د یو دولت د ګټو خلاف ، د غږ د ایمان او عزت ، د عامه احساس څراغونه او ښکاره: ایا دا واقعیا ممکن دی؟ هو بیا یو ځل، او دا ټول ممکن په دې کې راپیدا شوی وی

ګرمی او د هغو کسانو لږ ګناهونه چې خدای ته یې وقف کړی وو او دا

دا ګرمی دا ده په سخته توګه سزا ورکړل شوه! او چې تر اوسه یې نه شو لیدلی

یوازې لږ ې غلطۍ، کله چې موږ د اصلی لیدلور څخه ورته کتنه کوو چې د هغه سره مناسب دی?...

ټول هغه څه چې زه تاسو ته وایم، زما پلاره ، خدای زه دې ته ودروم او په ما باندې یې وکاروم . څه پیښیږی ، ای له اسی ! زمونږ د سترګو نه مخکښې. په دې توګه د بایله دین او ایالتونه ، د خدای تر ټولو زیات طاعون ډیر بد ، تر ټولو لوی مصیبتونه کیدای شی او نه دا ټول ډېر وخت د دې لوی ګرم ژوند په مناسبت وی او هغه کسان چې په اړه یې لږ څه غلطی شوې ده ، په شمول د دې ناوړه سزاګانې، په هر صورت، یوازې سزا ده. نو دا هغه څه دی چې موږ یې د تمید ، سجدو ، ټمبلونه ؛ بس اسمانونه ! کوم ټوپکونه ! او څنګه

ایا مونږ داسې اغوندے شو قضاوت ?... ډارن په بدۍ پیل کوی ، بې مذهبه هغه مصرفوی : کله چې مشر متاثر ه شی ، نو بد ۍ ډیر ژر لری په هر ځای کې یې ګټلی وو؛ مونږ د دې په اړه ټول ډیر شواهد وینو.

 

یوازې دا فکر چې انسان باید د انسان کمزوری او ښه والی ولری د خدای له خوا . د ماتوالی د غلطیو تر منځ توپیر یا حیرانی، او هغه د کینه یا عادت څخه.

راځئ چې په دې اړه بې پروایی ونه کړو، او اجازه راکړئ چې د نېکیو د لرې کولو څخه ځان خبر کړو او د خدای رحمت چې غواړی د هغه په وړاندې ډېر څه ورکړی عدالت ؛ دا به په ښکاره ډول په یوه بې خپراوی کې راوغورځیږی یو بل نه ځان لرې کول غواړی، او دا زما مقصد نه دې. زه نه کوم نه غواړی، نه د غلط فهمۍ په وسیله، او نه د یوې ناولې ویرې په وسیله، د ریښتینو وفادارانو په حق هېله ولړزئ رحم د رب . خدای مه کړه زه هیڅکله الهام نه کوم د خیر او خیر د روح ونو ته زړه نه ښه کول! برعکس ، زه غواړم چې په هغوی کې دا مقدسه خبره راوپاروم

اعتماد ، چې یوازې د په وړو وړو څیزونو کښې د وفادارۍ مېوه؛ او د دې لپاره، زه غواړم چې دوی د سلامی ویرې څخه ووځی. هم سرپیچی او هم له وجی . خوشحاله منځۍ د دوه اضافی انډول تر منځ یوازنی ګوند دی. چې وډار شی.

زه اعتراف کوم، نو، زما پلاره، عیسویان او لیویان پخپله نارینه دی، او ، تر ټولو وروسته ، یو څه باید ورکړل شی چې انسانیت، زه د انسان کمزوری ته اړتیا لرم. هو احتمالاً ؛ بلکې د پاکو غلطیو د جلا کولو لپاره هم ضروری دی ماتوالی چې تر ټولو غوره تښتی ، ګناهونه کینه ، او حتی بې پروایی چې د کومو ګرم روحونه ډک شوی دی. یو څرګند توپیر باید د منځ څخه وشی د عادت څخه تر کنایې پورې د ونیال ورایشی ونیال د کومو څخه چې یو توبه کوی ، او چې د هغې نه مونږ هر څه کار کوو

د ښه نه تر سه پورې صحیح دی، په اسانۍ سره بخښل کیږی؛ دا د راپرزه دی چې مونږ په ورځ کې سل ځله کوو، که تاسو غواړئ، خو دا هم چې مونږ څو ځله پورته کیږی؛ او زه په دې توګه دا وایم چې ټوله ګنا له کومو څخه په ډیر درنښت سره توبه وباسی ، که څه هم د پام وړ ، نه شی کولای د بدمرغه پایلې ولری د سلام

له هغه وخته ، برعکس ، دا خدمت کوی د راتلونکی لپاره د لا زیات هیښه کولو له لارې د کنډوم څخه چې کوم چې هغه د خپل ماتېدونکی تجربه برابره کړه.

خو ، زما پلار ، هغه د ونیال د غلطیو عادت سره دومره نه دی، او دا هغه څه دی چې مونږ یې باید په اړه احتیاط وکړو. ځان محدود کړئ چې د جرم څخه ځان خلاصول او لږ او ډیر بې توپیره پاتې کیږی په کم یا کم کمال باندې ، چې د ژوند د پلان په توګه ترسره شی د معمول بې حسه او ډارن څخه ، دا د د خدای ی اعلی په سترګو کې د نه زغملو وړ حالت ، د هغه د فضلونو لپاره رسمی سپکاوی ، په اخر کې یو ګرمی چې خدای یې د خولې څخه د استعماع ګواښ کوی ، لکه څنګه چې یو شراب څښی . د زړه تور والی له کومو سره چې انسان احساس وی، بد دی. او دا څومره زړه ناکه او ډیره نادره ده چې مونږ هیڅکله بیا نه یو پیل شوی . هغه څه چې موږ یو ځل وازه کړل ، دا تعقیبوی ، لږ تر لږه ، چې د د خلاصون لپاره معمول ګرمی ډیره خطرناکه ده، او دا ویروونی حقیقت باید تاسو نور هم ولړزئ. هغه خلک چې موږ فکر نه کوو...

د بانټر په واسطه او یا په وسیله ووایئ رڼا یوه بې کاره کلمه، یا حتی لږ ازاد ، د خیرات یا بل هر فضیلت په مقابل کې ، دا یو که انعکاس بل ځل سم نه کړی؛ خو د دې عادت لپاره، په ارادی توګه، او لاندې د ګایټی لپاره بهانه، چې په زړه پورې ووایی او پرته له دې چې د تقوا برعکس د ازادو خبرو لپاره پشیا شی، خیرات یا حیا یوه خبره ده ډېر توپیر لری ؛ او کله چې دا ټولې ګوزمې خبرې یا بوفونونه به یوازې لږ په خپل ځان کې وی د پوهیدو وړ ، دا به مخنیوی ونه کړی دا عادت ډیر بد نه وو ، نه یې بربنډکړی یو ډیر جدی خطر ته سلام. دا نو خواهشات، فکرونه، بندونه، او نور.

د ښه لپاره اومیت یوه وړه دنده کار کول، یوازې یو غلطی کیدای شی رڼا ؛ خو د دې لپاره چې د پشیا نه پرته عادت شی د هغه څه نه چې ضروری نه ښکاری، تقریباً د هر څه څخه چې ضروری نه ښکاری، دا چمتو کیږی

 

 

(215-219)

 

 

د مهم او ټاکنکی ټکی د سلام; او د دې لامل دا دی چې ، په پایله کې، طبیعی ، دا بد حالت ، په دوامداره توګه زموږ په کمېدو سره روحانی ځواکونه ، موږ جنایی جرم ته ورنزدې کېدو چې په دې اندازه چې مونږ د هغو فضلونو په وړاندې بې وفا کوی چې مونږ یې مونږ باید خپل ځان خوندی کړو. فضل سپک شو او بې حرمتی کوی ؛ طبیعت د تللو په وخت کې پیاوړی کیږی خدای دې موږ پرېیښه،

او تقریباً په نه بدلیدو سره لوی جنایتونه په نږدې توګه د کوچنیو غلطیو څخه پیروی کوی.

زه نه پوهیږم، زما پلاره، دوی به زما اخلاق څنګه واخلی؛ خو داسې راته ښکاری چې دا چېرته دی په دقیق ډول د هغه څه مانا چې جې سی زه یې د هغه په ترڅ کې لیدلی یم هغه شپه چې ما تاسو ته د هغې په اړه وویل. دا لعنتی بې پروایی ده چې د ډېرو روحونو د پاکوالی په لار درومی او هلته یې په تکلیف کړی . سزاګانې دومره اوږدې او بې رحمه؛ ډیر خوشحاله بیا هم، که هغه هیڅکله یې بل ځای ته ونه چلاوه! خو ، اُس ! دا هغه ده څوک ، لکه څنګه چې مو ویلی دی ، د رټنې دوزخ یـې ډېر نفوس کوی . کوم چې هغه نه منل شروع کیږی او مصرفوی.

هو ، ځکه چې موږ ډېر نه شو خبر د تکرار لپاره دا د کوچنیو پیښو له لارې دی، ورځنې بې دینه ، راځئ چې بلد شو د جرم سره او دا چې مونږ په اخر کې د بلولو اداره کوو د اوبو په شان بې هوښه...

د دې ټولو نه، زما پلاره، ریښتینی وفادار ، په ځانګړې توګه هغه کسان چې په خدای په یو ځانګړی ډول باید پای ته واستوی او باید پوه شی چې دا د دوی لپاره څومره مهمه ده چې په دوامداره توګه د طبیعت سره د جګړې لپاره کار شوی، چې څارنه وکړی د دوی ټول ګامونه او په ټوله معنی ، د دې لپاره چې هر څه د خدای سره اړه لری ، څومره چې دا په اخلاقی توګه هغوی ته وی ممکنه ده ، او خپل ټول شریک شریکان د ډیرو سره ترسره کړی د ارادې لوی پاکوالی چې هغوی به په انسانی توګه وتوانیږی په هر صورت ، د دې اندیښنې غورځول چې فضیلت به یو جوه جوړ کړی ، او د ژوند عذاب به کمال کړی مسیحی : ټول اضافی... که چېرې دا اعتراض وی چې دا د دې لپاره ډېر لګښت لری د دومره پاملرنې او د دومره تاوتریخوالی د ترسره کولو لپاره ، زه به ځواب ورکړم : مګر دا قانون او شرط دی . په دې توګه ، چې دا لږ لګښت لری یا ډیر څه ، دا د عیسوی سره په ارتباط کې د څه په اړه نه دی څوک چې خپل دلیل او ایمان کاروی ترڅو د هغه خلاصون یقینی کړی. لګښت ونه لری ډیر، زه به دا ومنم، که تاسو غواړئ؛ خو دا ډېر ښه دی د حتمی بدیل په پرتله لږ، چې په دې اړه به زموږ د ترسره کولو دوام وی، له هغه وخته، د شیانو په عادی ترتیب کې، جنت یا دوزخ په دې پورې اړه لری. زموږ د هر یو لپاره. په پای کې، دا ډیر لګښت لری؛ خو شته ډېر زیات لګښت ونه لری چې بې انتهی ملکیتونه له لاسه ورکړو او ابدی او د هغو ویرو د زغملو لپاره چې هیڅکله به پای ته ونه رسیږی. نو پیل کوه مهم ټکی او په هغه باندې نور هر څه باید قضاوت وکړی او اټکل شوی . هغه بې متغیره قاعده چې هر څه ته اړه لری ، دا قضیه د پر غوره والی ده ، چې د هغه یوازنۍ قضیه انسان باید د خپل ځان خیال وساتې.

 

مقاله VI .

د څه لپاره په نړۍ کې ډیر غلط مذهبونه او ډیرې رسوایی شتون لری. د بې خدایه ړوندوالی، او د هغوی سزا.

 

 

خدای اوس غواړی، زما پلاره ، زه دې هغه څه درسره شریک کړم چې ما ته یې ویلی دی د هغه لوست په مناسبت چې د ځورونو سره یې سر او کار وو کلیسا. دې لوست زه تر ټولو جدی کړم د وخت په چارو کې انعکاس. دا انعکاسات ما ته ډېر خفګان راپه برخه کړ، تر دې کچې چې ما تقریباً به خپه وی، پرته له دې چې په رښتیا سره یې په مقابل کې پوهه وی څوک ، یا ولې زما خدایه، ما وویل

I زما په غم کې، تاسو ولې د غلطیو په دې ګڼ والی کې رنځیږې، مبهم ، عجیبه او متضاد دوکتورین په شمول نړۍ ډکه شوې ده ، په اخر کې ، د دروغو د کنایې سره ، کوم چې سپکاوی کوی حقیقت د رښتینی عبادت ، کوم چې بې عزتی ستاسو مقدس دین ، د خپل ځان په سپکاوی سره ، عبادت وکړئ غلط او نادوده ، کوم چې ړانده سړی ، رسوایی کوی هغه کمزوری او ساده روحونه چې ستاسو کفر جوړوی دښمنان ، څوک چې دا موقع واخلی چې هر څه ګډوډ کړی ، هر څه جګړه وکړی او هر څه رد کړی?...

لکه څنګه چې یوازې یو خدای شتون لری، ما ته داسې ښکاری چې باید یوازې یو مذهب وی؛ او څنګه چې هغه دلته یوازې یو جې سی دی ، هلته باید یوازې یو هم وی کلیسا د ځمکې پر مخ ؛ ځکه چې حقیقت داسې نه دی د نقطې سره په تضاد کې دی : نور ټول باید له دې امله د خدای د یو والی د ادا کولو لپاره د نابودۍ لپاره لکه د هغه د کلام حقیقت ته. بیا نه شته د غلط فهمۍ لپاره به نور هم اړتیا وی، او نه به د غلط فهمۍ لپاره موقع وی. هغه حتی د غلطۍ بهانه به هم نه وی وبه ؛ د انجیل مقدس قانون به یوازې وی تعقیب شو، جی. سی. به یوازینی پیژندل شوی او خوښ وی؛ موږ به نه لیدل د کلیسا څخه چې هغه په یوازې ځان جوړ کړی دی ، او څوک چې هیڅ سیال نه لری؛ او په دې توګه قوی روحونه نه ، لکه څنګه چې دوی کوی ، دا تقسیمات استعمالوی رسوایی ، چې د ودې په باوری والی برید وکړی او رمزونه ، او د بنسټونو لړل ایمان چې موږ

 

 

(220-224)

 

لری د یو ثابت دود له لارې د راتلونکیو له خوا تر لاسه شوی...

په داسې حال کې ، چې د ترسره کولو لپاره د بې خدایه محاکمه، زه داسې ښکارېدم چې په خپله د خدای په اړه شکایت وکړم، جې . سی . ما ته د هغه غږ په ناپړینه توګه اورم : " دا ټول هغه څه دی چې دا چې تاسو فکر کوئ په هغه معنا چې تاسو یې درک کوئ، ریښتیا دی، وایی ؛ خو ته نه زما د اخلاقو په انګیزه پوهیږی، او نه زما د پراویډنس چینې. ته غواړې چې زه ټول له دې کار څخه وباسمه رسوایی ، ټولې غلطې مختلفې ، ټول غلط مذهبونه ، ټول هغه فرقه چې زما د کلیسا تر سیوری او سپکاوی یې سیوری کوی د یوازینی عبادت حقیقت چې ما جوړ کړی دی ؛ څومره چې دا به ارزښت لری، زما لور، چې زه د ګنا پای ته واچوم، کوم چې د ټولو لومړنۍ او تل بیا پیدا شوې سرچینه ده بې نظمی ، په نړۍ کې یواځنۍ بدۍ ، د خپل ډول یوازینی دښمن انسان او پخپله د خدای.

 

فرانک د انسان په اړه. د هغه آزادی چې د ښو او غوره کولو تر منځ غوره کړی بد .

نو پوه اوسه چې، هغه دوام ورکړ ، چې د دین په حقیقت کې ، لکه څنګه چې اخلاق دی ، د هر یو وړیا اربیټر باید ترسره شی. سړی باید د ښه او بد تر منځ غوره کول آزاد وی؛ که نه ما نه شو کولی نه زما نېکی او نه زما پرهېزکارۍ ورزش کوه؛ او دلیل یې ټول ساده : که انسان په خپلو عملونو کې ازاد نه وای ، هغه به نه نه مستحق او نه هم د مرئیت وړ نه وو؛ نه به وو نو ځکه د هغه لپاره او نه سزاګانې چې وېره یې وی، او نه انعامونه چې سترګې ورته ووهم.

په هر صورت یو خالص انفعالی آله ماته د قدر په توګه نه شی ادا کولای چې ماته عزت راکوی ؛ د هغه عبادت به هیڅکله زما وړ نه وی.

همدارنګه ، که په ټوله نړۍ کې یوازې یو پېژندل شوی دین و ، څه ایا د دې په تعقیب کې به وړوی ، کله چې به نه وی د جوړولو چاره نشته، او هغه څوک نشی کولی چې خپل کړه که نه ?... که چیرې نارینه په ګنا کولو کې آزاد نه وی، دوی به څه مستحق وی چې له دې کار څخه ډډه وکړی ?... وړیا له پایله او وسوسه ، د دوی حالت به د ځمکې پر مخ وی چې په جنت کې د اولیاوو څخه دی ، د عدالت حالت دی او نه د محاکمو ، او د داسې بې رحمه عدالت چې دا به د نه ختمېدو وړ وی: مونږ نه شو کولې، نو لکه څنګه چې تاسو ګورئ ، له دې امله ، ګنا او د ځمکې د پاسه د بدۍ لرې کول ، پرته له په ورته وخت کې د انسان ازادی هم له سره منزه کوی ، کوم چې زما او د ګټو په شان زما د اودس کوی زما د مخلوق څخه، او نه شی کولای چې د جوړ شوی امر سره سم شی؛ زما د برابرولو لپاره بل ډول امر کړی دی.

» په تعقیب د زما ابدی قانون، سړیه ، په مطلق ډول د خپل ځان خاونده. حتی ، باید هڅه او ازموویل شی د یو څه وخت لپاره. دا یوازې په دې کې دی

شرط چې زه ودریدم د هغه د زړه د درناوی او د هغه د عملونو درناوی. I نو ما هغه د انتخاب کولو ماسټر کړ، او د خپل ځان په معلومولو. په هر څه کې په آزاده توګه؛ او له همدې امله ما په ټوله کې اجازه ورکوله د دې خلاف ، نو خبرې کول ، د دې تر څنګ د ودې په اړه، او دا چې یوازې یو ګام د نااطاعت او هلته وفاداری.

نیکی د َ خُدائے په فضلُونو اَؤ دَ هغۀ دَ بے عُدائے په معنی چه هغۀ دَ هغۀ دَ خُ سړی د بدۍ څخه ځان وباسم او ښه تمرین وکړی.

» دغه حالت محاکمه چې سړی پکې جوړ شوی وی ، یو ایا په یو مفهوم ویلای شی چې دا زما د حق کار دی؛ خو هغه زما د نیکی لپاره کافی ده چې هغه ته مې ټولې لارې برابرې کړی دی . د بدۍ څخه ځان لرې کول او ښه عمل کول؛ او دا هغه څه دی چې زه یې لرم د هر چا لپاره جوړ شوی. لویه ورځ لاریونونه به په دې ټکی باندې زما د پراویډنس او زما د فرمانونو په اړه توجو وکړی په ټولو هغو موجوداتو باندې چې موجود دی او هغه تر هغه وخته به شتون لری ؛ وبه لیدل شی چې پرته له دې به بل څوک له لاسه ونه لری د هغه غلطی ؛ چې د ټولو په احترام ، پرته له استثنا ، زه به ولرم تر هغه څه چې زه یې باید ترلاسه کړم؛ چې ما نور مشوره وکړه د عدالت په پرتله ښه والی ؛ او هغه څوک نه شی کولی، پرته له کفره، ما په بې تفاوتۍ تور ونه وهی ، ډېره لږ بې عدالتی یا ظلم .

» که پیدا شی د بُربانو او بې دینه خلقو په حقله رښتیا په اړه به یې څه وی عیسویانو ، او په ځانګړې توګه زما د کلیسا ماشومان?... چې ایا دوی زما په اړه د شکایت کولو لپاره مرسته کولی شی؟ څنګه ایا دوی به د خپلو اخلاقو د ترسره کولو لپاره موهوم کړی ، د فضلونو وروسته زه هغوی ته یې ورکړی دی او زه هغوی ته په بې باکه توګه د د بدو څخه ځان وباښه او ښه کار وکړه؟ زه هغوی له دې څخه راګرځوم د سزا له وېرې څخه په ګنا کې . زه هغوی اغوندم د هغه په راښکونکی رضایت سره چې زه ورسره ضمیمه کوم فضیلت کول، او د هغو انعامونو په هیله چې هغوی ته وعده ورکوم؛ زه په خپل ځان کې مړ کیدم هغوی د دُښمنۍ اور دی. زه په هغوی کې د خپل ځان په وړاندې جنګکوم او د دوی د جذبو په خلاف. زه هیڅکله د هغوی ستونزې نه پرېږدم د هغه څه په پرتله چې د هغوی لپاره یې ګټل او مستحق کول غواړی په یرغلونو کې دوی مجبور دی چې ملاتړ وکړی: نه یوازې زه د مرستې د شمېر او د د دوی د دښمنانو قهر ، خو زه اوس هم د هغوی د دښمنانو لپاره د ترازو په لاس کې یم دا د دوی په ګټه وخوت؛ هغه دا چې د امکان تر حده خوښول، زه هیڅکله په دې نه دردوم چې دوی وسوسه شوی دی

پاس د هغوی قوتونه ؛ او زه پوهیږم چې څنګه د دوی د وسوسې څخه ګټه واخلم، د دوی حتی راوبهیږی ، ترڅو هغوی خپل غلطی ترمیم کړی ګټه .

 

اړتیا د بری لپاره مبارزه.

که چېرې دا کار نه وو . دا چې د ځمکې پر مخ یو دین ، تاسو وایئ ، چې بې خدایه به بریالی نه شی . کدر نه ، د خدای دښمنان به نه اخلی مناسبت ، لکه څنګه چې دوی کوی ، د هغه د مقدس نوم د کفر کولو لپاره دا اوس هم

رښتیا، زما لور؛ خو ووایه بلکه، او تاسو به ښه ووایئ، تر دې چې یوازې یو وو دین او ښه خلک په دنیا کې ، له هغه وروسته هغه نور به غلطی او بدکاری نه وی. نور به نه وی بې خدایه یا د خدای دښمنان؛ له هلته ، نو ، حقیقت به نه وی ډیره جګړه ، او دا د هغه لپاره ضروری ده

 

 

 

(225-229)

 

 

کېدی شی ؛ خلکو د خیر نه به نور نه ځوریدو ، او بیا هم دا دا یوازې هغه وخت دی چې دا راز باید ترسره شی د دوی مخکنې ځای ؛ زما علت به نور نه بریالی کیږی، او هغه تل باید بریالی وی. بالاخره ، زما ایمانی ماشومان به نه لری د زغم لپاره نور محاکمې نه، او دوی باید هیڅکله هم ونه زغمی کموالی ؛ ځکه ، لکه څنګه چې ما وویل ، یوه نه بدلیدونکې سوله د چارو د اوسنی حالت سره جوړ نه دی، او زما کلیسا د یو وسله وال په توګه د جګړې پرته نه شی کیدی.

هو یو نور والوزئ ، دا ضرور د ګټلو لپاره جنګونه اخلی وګټی ؛ تاسو باید کار وکړئ او د انعام لپاره رنځ ولرئ. دلته هیڅ فضیلت نشته پرته له دې چې وسوسې، صلیبونه دی. او محاکمې، او دا ډیره غوره ده چې هلته باید وی د کورنۍ د پلار په برخه کې د ښې غلې دانې په منځ کې ټپه وهی، د دې څخه چې نه ټپه ولرم او نه ښه غلې دانې: دا زه نه یم چې څوک یې لرم چاف یې وخوت ؛ خو دا زما پلان ته ځی چې ګټه ترې واخلم زما دښمن زما د خوښې پرته هلته څه کوی. تر ټولو ښه، په ټول احترامونه ، دا دی چې هر څه وزغمی تر هغه وخته پورې چې د حاصل ، چیرته چې د یو او د بل . که چیرې رمې نه وې، نو چیرته به وو د ایمان وړ توب؟ څه که په کښې هر څه واضح وو دین ، دلیل به څنګه هغه قربانۍ ورکوی چې خدای د هغې نه پوښتنه ?... دا د محاکمو په اړه چې د زما د کلیسا حالت د ځمکې پر مخ ، او چا ته خلاصون د هر وفادار سره یو ځای شوی دی.

 

حکمت د الهې پراویډنس څخه ، کوم چې په ځانګړی توګه دلته د ځمکې پر مخ اجازه ورکوی رنځ یږی او بدکاره بریالی کیږی.

د دې په اساس اصول ، زما لور ، دا درته ګرانه نه ده چې تشریح یې کړې تر څو چې یو ټاکلی ټکی چې ولې بدعمله خلک دومره وده کوی په نړۍ کې ډېر ځله، او ولې د حق څښتنان دومره ډېر وخت هلته وی زورول شوی . که چېرې فضیلت دلته د هغې د ځمکې پر مخ ډاډه وای انعام ، او د هغه د سزا جرم ، د دې ترڅنګ چې هیڅ به نه وی . د یو څخه په ځان لرې کولو کې نور وړ نه دی د بل تمرین کول، ځکه چې په دې ټولو کې به دا یو یوازې د علاقې نه بهر عمل کوی، یو تن ښایی دا پای ته ورسیدل چې په دې کې به بل ژوند نه وی د مرګ نه پس صبر وکړه. خدایا ، په دې ادعیې کې ، د انسان د ژوند په جریان کې به ټولو ته برئت ورکړی شی؛ او د دې نړۍ هر چا به هغه څه درلودل چې په هغه پورې اړه لری.

نو د دې سره د هغه حکمت زیاته برخه چې د الهې پروېډنس په برخه شوې ده که نه . اَؤ خُدائے دَ بدعملو خلقو دَ دردُونو اَؤ بدکارانو ته دَ تکلیف کولو اجازه ورکوی . د یو وخت لپاره بریالی کیږی؛ او دلته د هغه د ترسره کولو لامل دی د خوښۍ وړ، څوک چې د هغه عدالت او د هغه نېکی دواړه عمل کوی. هغه په عمومی توګه سړی نه دی ، نو یوازې او داسې سینټ، هغه چې تر اوسه نه لری او یا یې ډېر ګناهونه درلودل؛ لکه څنګه چې هیڅ سړی دومره بدکار نه دی ، چې تر اوسه یې نه وی کړی ښه په ځینو نظرونو کې: خو خدای چې ښه دی او یوازې د د ټولو په لور ، بې دینه نه شی پریښودلی او د سزا نه بغیر د نېکیکوونکو بې عیبه توب ، لکه څنګه چې هغه نه شی کولې بدعمله کسان د انعام نه بې برخې کړی د اخلاقی فضیلتونو له امله چې دوی تمرین کړی وو. هغه څه کوي نو؟ هغه د دې ژوند په جریان کې اخری اجر ونه باله . د وخت سوکالې ، د دې لپاره چې هغوی ته هیڅ پور ورنه کړی مرګ ؛ په داسې حال کې چې هغه د ژوند په جریان کې د نېککارو خلکو ته سزا ورکړی، چې هغوی خپل ځانونه سم کړی او خپل ځانونه په جزا سره وځپی ، او چې هغه نور څه نه لری چې د دوی څخه په مرګ پوښتنه وکړی.

نو وایی نو ځینو ته : تاسو ته د خپلو غلطیو سزا درکړل شوې ده . د ژوند په جریان کې ، خو تاسو ته انعام نه دی درکول شوی ستاسو فضیلتونه ؛ او نورو ته: تاسو د ژوند په جریان کې ستا د ښایسته اعمالو لپاره انعام ورکول کیږی، خو تاسو ته د خپلو ګناهو سزا نه ده درکړل شوې. نو زه د ابدیت په وخت کې د انعامونو پورغواړم ځینو ته، او نورو ته سزاګانې... په دې توګه ، دا ادعا د کومو په خلاف چې قوی ذهنونه دومره زیات وی استدلال کول ، تر ټولو غوره امر ثابتول ، ټینګول د بل ژوند شتون او اړتیا ، همدارنګه چې د روح بې وزله توب ، په ضروری وجود باندې د خدای د صداقت څخه.

نو بیا به زما مقدس دین ، جې سی ادامه وکړه ، پوه شئ ، زما لور ، چې موږ به یو تل د هغې ښکلول یا ردول آزاد وی، ځکه چې مونږ به تل د ښه او بد کار کولو یا نه کولو لپاره آزاد وی، بچ کول یا ورک کول : دا د تشدد په واسطه نه دی وعدې وسلې ؛ حقیقت دا دی

پیرودنه مګر دا په زور زړه ته نه داخلیږی؛ هغې د هغه چا د آزادې ارادی درناوی کوی چې دا ورته اعلان یږی. نو څوک چې هرڅه ښه غواړی هغې ته مخ کړی ، زه هغوی نه کوم هیڅکله د دې د موندلو له لارې انکار مه کوئ؛ هغوی ، برعکس ، څوک د هغوی په شا کول او بندول به دوام وکړی . زما وړاندیزونو ته د هغه غږ او زړه ته غوږ شه. ګرېس، زه به دوی ته اجازه ورکړم چې خطا ته وځغلی، پرته له دې چې کله هم نه وی د جبر نه کار واخستل، ځکه زه ماشومان غواړم، نه ماشومان زما په خدمت کښې غلامان. زه غواړم چې خدمت ولرم او خوښ شم د زړه ، ذهن او ارادت څخه، او نه په په خالص ډول د خدمت ویره، کوم چې زما په وړاندې کرکې او بې عزتی کوی.

ته ناله ، زما لور ، چې زما دین ووینم چې حمله یې وکړه او ویې ځوراوه په ټولو خواو کې؛ خو تاسو پام نه کوئ چې زه یو راګرځوم بی انتهی جلال . تر ټولو لویه او ځلانده معجزه د کایناتو څخه، ایا دا نه لیدل کیږی

چې دا مذهب فرعی او د نړۍ تر پایه پورې به وزغمی ، هیڅکله به هم بند نه شی . چې په دننه کې وځورول شی

 

 

(230-234)

 

 

او بهر د ټولو لخوا ډول ډول دښمنان ، او اکثراً د هغه د ماشومانو له خوا چې د دې په ساتنه کې تر ټولو لویه علاقه درلوده، او دفاع وکړی .

هغه یو لوی وو، بې شکه، د هغه چا لپاره چې له دې سره جګړه کوی؛ خو چا ته ایا دوی باید یوازې خپل ځان ملامت کړی؟ د څه لپاره آیا دوی د خپلې آزادې ارادی څخه ناوړه ګټه تر لاسه کوی او د هغوی د دلیل څراغونه ?... ولې دوی دومره غټېږی د بښنې څخه څرګند ، کوم چې به زما په فضل ، خپل ځانونه د دوی په زړه کې مدد کوی؟ دوی په دې پلټنه کې دی ، دوی وایی ، حقیقت ؛ سلام! ولې دوی نه ترلاسه کوی؟ نه ، کله چې دا خپل ځان وړاندې کوی ?... ولې یې اخلی د دې د موندلو او په دوامداره توګه د ځان د ړندولو لارې؟ کله دا هغه حقیقت دی چې لټول کیږی ، او دا چې له ښه ایمان ، موږ لومړی بیرته د هغې سرچینې ته ځو ، موږ راځو زه یې پیدا کوم، او بیا دا دومره سټراګم نه اخلی، هیڅ ضایع شوی هڅه او فرعی کار نه دی؛ څنګ ته مو کښېښودل د فیلسوفانو سیستمونه او استدلالونه ، او په ځانګړې توګه هر ډول بې احساسه ډیر لرې او ډیر رد شوی دی.

 

ویاړ ، د دې حقیقت د پوهې په وړاندې خنډ.

" وروسته د یو عالی دلیل ویاړ یې سپك كړی ، انسان خپل زړه خلاصوی زما په کلام ایمان کول، او دا ایمان امید راکوی او خیراتونه ، کوم چې په ټولو باندې په بې انتهی توګه برلاسې دی د ډېرو غوره ذهنونو کشفونه...

اه ! مالِک خُدائ زما خدایه ، ما جی سی ته وژړل ، ولې بیا دا ښاغلی فیلسوفان ، آیا دوی د دې وضاحت ته تسلیم نه دی د ایمان الهې مشال ، چې دا هغه عالی دلیل دې چې ته یې سترګې یې وځلوه ?... " زما لور ، زه هغه په ځواب کې وویل ، دوی ډېر زده شوی یا ډېر زیات دی زما ښوونځی ته د رارسیدلو ویاړ...

زما مقدس قانون نه عقل یواځې وړو او د زړه عاجزانو ته ورکوی ، چې په چا کې دا هیڅ مقاومت نه مومی؛ پرته له دې چې دوی کله هم لری نه یې د انسانی زده کړو او نه هم د بلو - لترو مطالعه کړې ، او نه هم فلسفه، دا دوی ټول حقیقت پیژنی؛ او آیا تاسو نه دی لوستلی او نه مو زده کړی چې لږ ښه خلک د کمپاینونه اکثراً د بریالیتوب په توګه د شهیدولو لپاره بریالی شوی دی ، په داسې حال کې چې ځینې

ډاکټران او ارواوې د دوی د دین سره بزدله خیانت کړی دی؟ دا

چې په ایمان سره اول د لیویانو علم یې درلود ، چې په یوازې ځان یې مسیحی کوی؛ په داسې حال کې چې د دوی د ټولو پوهې سره، نور وو، په دې ټکی کې ، کوم بشپړ جاهلان ، ټول نور ګیله وکړه چې هغوی نور هم لرې وو مناسب . ځینې په هر څه بریالی شوی دی ، ځکه چې دوی ایښی دی په ما کې د دوی ټول باور؛ او نور یې ماتې یې وخوړله، ځکه چې دوی په خپل ځان کې ډېر زیات باور وکړ؛ دا چیرته دی .دا پیشی همیشه راوخوت »

 

اړتیا ایمان چې حقیقت او عمل وپیژنی فضیلت .

د دې ټولو نه ضروری دی زما په نظر پای ته رسه، او دا حتی هغه څه دی چې جې سی ما سره کړی دی. پوه شئ ، چې د هغه په کلام ایمان یوازې ضروری نه دی په کوم دین کې چې دا بنسټ دی ، خو بیا هم په زرو کې د انسان پوهه ، چیرته چې د ښه ترسره کولو لپاره ناممکنه ده بریالی شئ پرته له دې. پرته له دې موږ یوازې تمرین کولای شو هغه فضیلتونه چې د کلکوالی په پرتله ډیر ظاهری بڼه لری ، ځکه چې دوی آسمان ته هیڅ وړ نه دی ، ټول د خلاصون لپاره بې طاقته او بې طاقته. پرته له دې ، وروسته زیار وباښه، موږ به تش لاس پیدا کړو، او د ابدیت لپاره د ټولو انعامونو څخه بې برخې دی؛ ځکه چې د خدای په سترګو کې دا یوازې عیسوی دی ، نه د فیلسوف، څوک باید انعام شی. بې له ایمانه د خدای خوشحالول ناممکن دی، ځکه چې دا ناممکنه ده چې پرته له دې عیسوی شی. خو ، چې رښتیا وی مسیحی ، تاسو باید ډېر عیسوی واوسئ ، او باور وکړئ انجیل ، د انجیل په شرطونو ، نه د هغو استوګنځیو له مخې چې د انسان دلیل غواړی په دې کې ځای کړی...

په دې باندې، زما پلاره، زه به تاسو دلته راوباسم ، د جې سی په امر ، د عمل یو فارمول هغه ایمان چې هغه ماته پخپله رازده کړ ، او د دې لپاره زه تلاوت کوم . هره ورځ د ماسخوتن په انجیل كې د پنځلسو كالو لپاره یا شل کاله . دلته د لفظ کلمه ده ، لکه څنګه چې هغه زما سره وکړه . تکرار کړه، چې دا ممکن تاسو ته ولیکل شی، او رالیږلشوی :

 

فارمول د ایمان یو عمل چې د جې سی لخوا خور ته ورکړل شوی وو.

" ای زما خدایه ! I په خپل ځان او ټول هغه څه چې تا په ډاګه کړی دی ټینګ باور وکړه ستاسو مقدس کاتولیک کلیسا ته، اپوستولیک او رومن ؛ نو زه په ټولو حقیقتونو ټینګ باور لرم ستاسو مقدس قانون ، د لیکلی ایمان په ټولو مادو کې یا نه لیکل شوی، پیژندل شوی یا ناپیژندل شوی مقالې، د تیر وخت لپاره، د اوس لپاره او د راتلونکی لپاره؛ او زه باور لرم ، په حقیقت باندې د جې سی د کلمې څخه، پرته له دې چې ما یا څنګه او څه ته خبر راکړی، یا ولې . زه له تا څخه د دې ټولو په اړه پوښتنه کوم، ای زما خدایه! یو ړوند ، نه منونکی او نه شکیکیدونکې ایمان ، خو د ټولو نه زیات ایمان په ژوندې او فعاله توګه، کوم چې ما ستا مقدس قانون په ټولو شیانو کې څاری، د

ډول، په اراده ، او د هغو اهدافو لپاره چې تاسو غواړئ زه باور ولرم ، چې زه مینه لرم او مینه کوم، چې ستا سره رښتیا وی مینه، او ستاسو مقدسه ارادی پوره کول. »

څه شی شته دی، زما اے پلاره ، د دې ښکلې ښځې په هره خبره کښې بند وو . د ایمان مسلک، کوم چې زمونږ د ټولو رمزونو ژوروالی لری، او هغه ته یې ورکوی چې په زړه یې تلاوت کوی او خوله ترټولو لوی وړتوب چې کولای شی په سترګو کې یې خدایه ! اه ! زما پلار ، کله چې مونږ ښه خدای د هغو په توګه وینو څوک چې دا لری، مونږ به په هر هغه څه باور وکړو چې هلته دی.

 

 

(235-239)

 

 

پوهه شوې ده؛ خو مونږ نور به د ایمان وړ نه وی، موږ به نور د ایمان وړ نه یو. هیله، څرنګه چې موږ به د خپلو خواهشونو په پای کې یو. نو مونږ به د درې الئولوجیکی فضیلتونو څخه نور څه ونه لرو، یوازې د خیرات په پرتله ؛ خو موږ دا ډول نه شو کولای زمونږ د مرګ نه پس فضیلت، څومره چې مونږ د دې سره یو ځای شوی یو زمونږ د ژوند په اوږدو کې دوه نور. نو راځئ چې ایمان او هیله ولرو . چې په ابدی توګه خیراتونه ولری . راځئ چې جی ته دوام ورکړو. سی .

لکه د دې سړی انجیل : زه ایمان لرم ، ای څښتنه ، خو زما ایمان زیات کړه. ټول ساینس پوهان او فیلسوفان دې بیا تکرار کړی په هغه وخت !...

ډېر ژر به نه وی نه نور قوی روحونه، نه نور بې ایمانه، نه نور بې خدایه روحونه په ځمکه. ایمان به عیسویان او ډېر ژر د ټول نارینه ;

او هر څونه چې به یې ایمان، او څومره به دوی وپېژنی چې د دوی دلیل څومره وو. ورک شو . وداهم ، زما پلاره ؛ پام وکه ، زه سوال کول چې نه

د هغو خطرونو په وړاندې چې ډیر زیات دی. زه هیڅکله ستا دعا نه کوم ساتنه ( ۱ ) ؛ د خدای د بخښه دعا هم وکړئ زما ټول عیبونه چې بې شمېره دی ، او ما ته فضلونه راکړئ کوم چې زه ورته ډیر ضرورت لرم. د زړه خواله کوم ستاسو بیرته راستنیدونکی؛ خو ، اُس ! توپان اوس هم ډېر زیات دی حرکت : موږ تر بل هر وخت زیات زړه ورتیا او حوصلې ته اړتیا لرو او وړاندې کول . ...

 

پوسټ سکریپټ د خور. د بې خدایه ړندتیا لامل.

زما پلار ، د د سختاوو او نه توبه ګارو ګناهګارانو په اړه، د کومو نه چې ما تاسو سره څو ځله خبرې کړی دی ، او همدارنګه د دې ناخدایانو څخه اعلان یې وکړ چې زه یې یوازې لرم

بیا خبرې وکړه، زه ګورم په خدای کې مشر اوسه چې دا بې وزله مړوندونه نه راځی . ناڅاپه د ړندتیا دې نقطې ته، سختیدل،

 

( ١ ) زه یې نه کوم د دې په خاصه توګه د دعاګانو په وړاندې سختوالی ښه روح ، چې په ځمکه او سمندر کې تښتیدلی وی ځینې خطرونو ته ، دوه نور چې له هغې څخه په طبیعی توګه، دا په سختۍ سره داسې ښکاریده چې یو به وتښتی. زه شک نه لرم چې د هغې روحانی خطرونه ما به ساتلی وی، لا تر اوسه نه وو او ډیر ویرناکه وو او په ډیرو زیاتو شمیرو کښې.

 

د پریښولو څخه، کوم شکلونه اخری بې صبری او زر ناخواله مصرفوی د غوبل او انمیا په پرتله ډیر بد وختونه. دوی په کې نه لویږی په غیر مدرکه توګه او د درجی په واسطه؛ هغوی په تېرولو سره هلته راوخوت له بې دینه تر بې دینه ، له پاڅونونو په پاڅونونو کې ، د بیا راژوندې کېدو څخه تر بیا راپاتې کېدو پورې تر

جنګ بې رحمه او بې احساسه د فضل ، مهربانۍ ، د یو خدای رحم ، عدالت او مینه چې هغوی یې په زړه کې لری زړور او په هره لاره جګړه.

په سلامی توګه پشیی ، ډارونکی ویره ، د فضل داخلی لمسونه تل د زړه خواله ، د بدن ناروغۍ ، د مال له ورکېدو ، د تکلیفونو وختی ، د اعتراف کوونکی نظر ، د وعدو د تندر غږونه ، مرګونی پیښې ، غمجنې پیښې ، ناڅاپی مړینه له هغو کسانو څخه چې موږ پوهیدو ، هر څه وو

په دوامداره توګه د خدای له خوا عملی شوی ، چې هیڅکله یې بند نه دی کړی دا ګناهګار وپلټئ؛ او دا ټول بې کاره وو. لرې چې ځان ته داخل شی ، د هغه د خواهشونو مطابق خدایه ، دغه ناشکره او سخت ګناهکار هر څه سپک کړی دی، ټول تر پښو لاندې شوی؛ هغه په هر څه تېری کړی دی ، هغه نه پوهیږی د هغه د جذبې نه. چه کوری ! خو چا ویلی شو چې څومره داسې چل ول خدای ته سپکاوی دی ، پاڅون کول په په خپله ، او د ټولو له جوته د منلو وړ دی?....

 

څنګه خُدائ پاک مجبور دے چې ګناهګار خپل خُدائ پاک ته پرېنۀ کړی . حس رد کړه. د خدای د دې پریښولو ناوړه اغیزې.

همدارنګه ، زما پلار ، د دې خدای مینه دومره زړه سوی او دومره ښه پیدا شوی دی . لکه څنګه چې دې ته اړ شی چې د هغه عدالت ته ودروی ، په پریدو سره، که څه هم په افسوس سره، دغه بدمرغه سړی د هغه په مفهوم سرټمبه کړ، د فضلونو د تفكك په واسطه ، نه بلكل ضروری ، خو د انتخاب او احسانونو فضلات د کومو څخه اشارې کوی هغه یوازې ناوړه ګټه وکړه. زه نور وینم چې هیڅ دولت دومره مقدس نه دی چې

نه یا د دې ناوړه پریښولو ازمېینه ته، که یو د آسمان د خبرې سره بې وفائی ښیی او په دې باندې چې هغه زمونږ نه وغوښتل چې زمونږ خلاصون راولو. هو زما پلاره ، او دا تاسو په لړزه اخته کوی ، لکه څنګه چې یهودا کولای شی چې ورک شی او پخپله د جې سی په کمپنۍ کې له ژوند هېښ شی؛ د هغه اړخ دوزخ ته لویږی،

لکه د بد غل په څیر؛ او د دې بد بخته سړی په څیر، یو هم د صلیب د سر څخه راغورځیدای شی. دا به څه وی چې هر څه زمونږ په ړندولو کې مرسته کوی .

او مونږ له لاسه ورکړو ?...

نړۍ ، په خپلو ماکسیمو سره فاسد ، لیبرټاینونه په خپلو خبرو اَؤ دَ دے دَ لوئے لوئے غوښه ، دَ شیطان په شان په خپلو چلونو تر

دامونه د بې ګنا، د خلاصون په وړاندې ډېر خنډونه! اَلَس ! زما پلار زه د وېرې او تربګنۍ سره لاس په لاس شوی یم . زما ناپیلیات؛ ....

زه به غوره ووایم چې د دې تجربه کولو لپاره د زرو تندر ووهل شو . زما د خدای له خوا د پریښولو څخه نا امیده کیدل زه تقریباً د ډېرو په شان لرم

د وحشت نه زیات ابدی رباکول، او دا به تقریباً زما په شان وی دا سخته ده چې تحمل یې وکړو.

او بیا هم ، ای زما خدایه ! ما د دې د تجربه کولو لپاره ډیر څه مستحق وو، زه یې لرم څو ځله ګنا ، ما سره بد بختی وه تاسو خوښ نه کړئ ، چې زما د زړه ورۍ د کم څه مستحق نه دی . د دومره ناوړه سزا په پرتله. اه ! اے مالِکه ، ما ته وګوره په کښې افسوس ؛ مهربانی وکړئ هغه درد چې تاسو یې غواړئ ماته راکړئ قلمی ګناهګاران ؛ ما ووهئ بې له

 

 

(240-244)

 

احترام ، ما ته سزا راکړه په هر صورت ، تر څو چې تاسو ما ته سزا نه راکوئ ستاسو پریښول؛ زه دا په خپله د دوزخ څخه زیات وېره لرم...

زما پلار ، دولت د دې ګناهګارانو څخه ، له دې څخه چې بې خدایه اعلان شوی وو ، خُدائ پاک ما ته د مډال په شکل کښې ولیدو . دو طرف ؛ مطلب مې د بدن په طرف او طرف د روح څخه، د طبیعت او فضل په اساس: د لومړی، دا یوازې خوشحالی ، خوښی او د وخت سوکالې ده؛ بخت د هغوی سره احسان کوی ، دنیا د هغوی ستاینه کوی ، په هغوی پورې خاندی او لاسونه ورته ورکوی . وسلې : هر څه دوی بریالی کوی ، هر څه د دوی په خوا راګرځی ګټه ، هر څه د دوی په باور کولو کې مرسته کوی چې دوی خوشحاله . دا ښکلی اړخ دی. ...

خو که، د مډال ، او معاینه کول یې د مشال په وسیله ایمان ، موږ د دې ادعا شوی حالت په پام کې لرو خوشحاله د پیړۍ ، د هغه د روح سره په ارتباط ، په نجات او ، چه فرقی ، چه مخالفتی بین یک و د دې دوو نورو !. اَلَس ! زما پلاره ، هغه بې وزله روح هغې ته

یو شان او ټولو ته د هغه د دښمنانو یرغلونه ، د هغه د بې رحمه امپراتوری په اړه جذبې ، خدای زه دې ته اړ کړم چې دا بې حرکته او بې له کوم شی څخه ووینم حرکت ، د درد په کټ کې دریدل ، یا په بل ډول یو استنباح صلیب. رپیدل

د ټولو انډولو څخه فضل ، هغه ټول فضیلتونه چې هغه ته یې دومره ډېر ورکړی وو ، له لاسه ورکړی د الوهیتوب سره ورته والی ، دا اوس یوازې سره ورته والی لری یوه هیولا ، لکه څنګه چې هغه بې شکله شوې ده ، په اوږو بار شوې ده د درنو ځنځیرونو ، چې په هر ډول د هغه د تګ مخه نیول کیږی په زخمونو او زخمونو پوښل شوی، دا د یو د ټاس په توګه خدمت کوی پېریان ، چې هغې ته د ښکار په نظر وګوری او په غیږ كې یې ووهی او دا په ټولو خواو کې په غیږ کې نیسم، مبادا چې دا د دوی څخه وتښتی، هغه دا چې دوی د دې د منع کولو لپاره مطالعه کوی د آسمان څخه ټوله رڼا، د آسمان د بدلون هره وسیله! کوم ناخواله حالت !

 

جنایتونه کوم چې د خدای د دې ناوړه پریښولو سره مخ کیږی.

زه ګورم، زما پلاره، چې ، د ټولو ګناهونو څخه ، تر ټولو د زغملو وړ نه دی د خدای سترګې ، چا ته چې هغه سخته سزا ورکوی ، او څوک چې ، له دې امله ، د دې په وړاندې نور هم په بې وزله توګه لارښوونه وکه ډیر بد پریښول، دا د رستاخۍ ، شیزم ، بدۍ ، د کلیسا ځورونه ، عادی مېوې التهی ، بی دینی او غرور هغه فلسفی چې انسان د پاڅون په وړاندې راوپرزوی د َ خُدائے په خپله دَ خُدائے ډیر خوږ.

هو ، زما پلاره ، زه وګورئ چې هغه بل جرم نه بښه ، یو څه لوی اجازه راکړئ چې دا وی : 1° . ځکه کوم بل جرم دا درجه نه لری د هغه په وړاندې د کنایې څخه چې په خپله په خدای باندې حمله کوی ، په هغه باندې حمله کوی . دین او له حقیقت سره مبارزه چې ښکاره په داخلی توګه د پیژندلو او اعتراف کولو ځواک؛ 2°. بل هیڅ جرم د وفادارانو دومره رسوایی نه کوی، دومره د روحونو د لاسه ورکولو سبب نه کیږی، او نه د جی مقدسې میرمنې لپاره ډیر درد او نادودې. سی. یو ویپر ته ورته، د شیزماټیکی اوښکی په بې زړه زړه سره هغه ښه سینه چې دا یې ودروله. محتوا نه چې د مدد په یوه مور باندې چې په دوامداره توګه هغه ته یادونه کوی ، اعتصاب وکړی، د هغې د ماشومانو څخه چې هغه یې زېږولې وه ، لا هم هیولا رټکوی او کوم چې هغې د فضل لپاره هیر کړی دی، د هغوی د هغه پاڅون ته راووله او هغوی یې په خپل ځان کې ودرول . د بدمرغیو تر ټولو لویه...

جی سی څنګه کولی شی نه د دې مېرمنې د درد او اوښکو په وړاندې حساس نه دی بخښنه غواړم د دوی د لاسه؟ څنګه یې د خپلو لاسو څخه د هغه د لاس وازه نه اخیستله او

د هغه درد؟ اه ! زه وینم چې د هغه قهر او غوسه ناقابله ده ، او دښمنانو اعلان وکړ چې د کلیسا څخه هیڅ ډول فضلاوې نه لری چې له هغه څخه یې تمه ولری هغه ؛ د هغې په مقابل کښې راپاڅول، هغوی پخپله په هغه حمله وکړه، او د هغه عدالت د هغه د حقوقو د دفاع لپاره د هغوی په مقابل کې وسلې واخستې. وووو

زمکه ! وای په سمندر او عناصر ، ځکه چې دوی په دې ناروغۍ اخته شوی دی د جرمونو

!. ووے د هر هغه چا چې بې عمله عمل کوی ، څوک چې نۀ کوی . هیڅ ډول قضیه نه جوړوی

زما کلام، او کوم زما په ضد پاڅون وکړه.

خدای ما پوه کړی، زما پلاره ، چې دا یوه نه بښینه جمله چې هغه یې په یوه د ټولو ګناهګارانو په وړاندې داسې ناوړه لاره ځمکه ، او څوک

خپل کمال به ونه لری په هغه ورځ چې د ټولو ګناهګارانو په اړه قضاوت کیږی ، اعدام کول. محکومان او سزاوې ، چیرته چې عناصر هغوئ به په خپله د ګُناهونو د چټلۍ نه پاک شی . نارینه ؛ خدایه، زه وایم، ما پوه کړی چې دا باید پلی کړی په ځانګړې توګه هغو کسانو ته چې په خپلو کې سره وېشلی او جګړه کوی . نن د هغه الیس ، د ناولپه اعتراف بې وزله او مذبذب ، د هغې د یادولو په بهانه چې د اصلاح له لارې د هغې کمال. زه وینم چې دا په دې نوم اصلاح کوونکی اوس هم یوازې د شیطان ایجنټان دی او دوزخ : دوی لری د هغو سټلایټ انډولو سره ډېر ورته وو چې په صلیب باندې ودرول شول جې سی ، او چا د یهودو د پاچا په توګه په همهغه وخت کې وستایه لکه څنګه چې هغوی هغه سخت ووهلو او چیرته یې د هغه په اړه کار وکړ . مرګ . په دې توګه ، په عصری کنیسه کې ، اوس هم سړی متاثره کوی د هغه او د هغه د کلیسا لپاره یو ډیر درناوی، په هغه وخت کې چې د دوی سره ډیره سخته جګړه کوی. دا هغه څه دی چې موږ یې اوس هم کولای شو د یهودا د ښکلو سره مقایسه وکړه؛ خو خدای په منافقت نه بې عقل کیږی . د هغه د دښمنانو څخه ، هغه د خپلو ځانونو څخه ښه پوهیږی هغه رازونه چې دوی عمل کوی، او جې سی کولای شی پوښتنه وکړی

 

 

(245-249)

 

بیا هم هر یو ته د هغوئ نه هغه څۀ چې هغوئ د ټولو نه زیات د بې وزله خلقو نه تپوس کوی . خاینان Ad quid venisti ?...

 

دوه د کلیسا د ځورونکو ډولونه: سختول ځینې، د نورو بدلون.

هو ، زما پلار ، ښه رب ما ته دا خبره رامعلومه کړې ده چې په دوی کې ځینې داسې دی چې هغه دی په اوسنی حكم كې د قضاوت ، محکوم او که چېرې هغه د هغوی په واک کې وی او دوهم ځل مړ کیدی شی؛ په دې کې ، ډیر نور که یهود وو هغه به یې په مرګ نه وو مړ کړی . هغه د خدای د زوی لپاره ښه پیژندلی وو. مالِک خُدائ ما ته ووئیل چې ، دا بیان چې ټول هغه خلق چې د هغۀ نه پس راوُوښتل . بیا راژوندې کیدنه ، په دقیق ډول دا وو حتی څوک چې نه پوهیده چې دوی د هغه په صلیبی کولو سره څه کوی، او که چېرې هغوی هغه پېژندلی وی نو هغه به یې هېڅکله هم نه وی صلیب کړی . چې هغه وو . هغوی د هغه په اړه وو په یقینی ایمان سره چې دوی یې په یوه برخه کې بهانه کړل، او ویوله، او ویوله ولې یې د هغه د مرګ معجزو ته سترګې وازې کړې او د هغه رستاخن .

خو چا چې عمل وکړ د هغه په مقابل کښې د نفرت او قهر نه ، د حسد او بې هوشۍ نه ، په رضا سره یې سترګې د هغه د مرګ د حیرانیو په وړاندې پټې کړې ، او د هغه د بیا راژوندېدو څخه ، لکه څنګه چې هغوی بند کړی وو چې هغوی چې د هغه د ژوند په اوږدو کې جوړ کړی وو؛ او د خوند اخیستو څخه لرې بښونه چې هغه ورته لا هم وړاندې کړې وه ، هغوی یوازې د هغه د زیاتېدو درد ، په سختۍ سره د هغوی غندنه زیاتول د هغه اواز او د هغوی د زړه له تله د ښکاره ردولو غوښتنه چې د هغه نېکی د هغوی سترګو ته وړاندې کړه.

همدا غوښتنه به د هغه څوک چې نن په کلیسا کې ډیر تکلیف راوړی. هلته یو لږ شمیر دی چې د یو څه په واسطه ادله کیږی ظاهری بڼه غوره ، په یو یقینی ښه ایمان کې ده ، کوم چې دوی جوړوی همدارنګه، تر یو څه حده، د خدای په وړاندې د منلو وړ. دا ، زما پلاره ، خدای ما ته دا معلوموی چې دوی د بې نظمۍ له لارې به ووهی او وېرېږی؛ دوی هڅه به وکړی چې دا ترمیم کړی کلیسا ته به راستون شی، لکه څنګه چې هغې ته د لاس ورکړی او هغې ته د هغوی په جزا تاوان ورکړی، چې هغه به د دوی د نقصان نه کړے شوې وی، ډیره بې پروا. د بد مقصد په پرتله...

هغوی ، برعکس ، څوک د هغوی د خپل د اړودوړ خلاف عمل کړی دی ، په ځانګړې توګه د نفرت څخه د کلیسا لپاره او د جې سی لپاره ، زه ګورم او فکر کوم چې له بده مرغه دوی به هیڅکله بیرته رانه شی، یو څه چې پیښیږی، د هغوی د عیب له امله ، ځکه چې دوی په دې اړه کلک دی ټول . دوی په وړاندې سخت دریځ غوره کړی دی خدایه، او زه د دوی لپاره ویره لرم چې خدای هغه اخیستی دی. د دوی په اړه. دا بدمرغه ړانده خلک ټول نور هم زیات دی په ټولو سوټیو کې غلی، دا چې دوی د لړزیدلو لپاره نور دلیلونه لری. هغوی غوښتل ، پوښتنه یې وکړه او خپره یې کړه لکه څنګه چې یهودو پوښتنه وکړه ، د جی سی د کاهنانو وینه او په خپله د جې سی هغه خپره کړه ، او د مرګ شاګردان به هم دومره برخلیک او اثر لری لکه څنګه چې د استاده ؛ د هغوی تویې شوې وینې به هم په هغو کسانو ولویږی چې دا یې توی کړی دی، او په خپل وزن به یې وشکوی؛ زما مطلب دا دی چې د خدای په یوه عدالت او بد قضاوت سره به هغه مهر ودروی . د هغوی نه منل او سختیدل، په ایښودلو سره د دوی د بستو لوړوالی. دوی به پخپله وی د هغو زیانونو قربانیان چې دوی کړی دی ، او تر اوسه به ورسره موافق نه وی؛ ځکه ، د یهودی ملت په جرم کې په یو مفهوم سره همغږې کیږی ، هغه یوازې دا چې دوی په سزا کې شریک وی ، په حتی ړوندوالی . ...

 

J. سی . غواړی چې د خپلې کلیسا ماشومان ټول تجارت مات کړی روحانی د ممدیانو سره، شیزماټیک، او نور.

جې سی . ستا خیال ساتې همدا اوس ووایه چې هغه غواړی چې خپل ماشومان ټول کاروبار مات کړی روحانی د ممدیانو سره ، شیزمایټ او مزاحمت ، ځینې دوی ته نږدې؛ تر هغه پورې ، که یو شخص واده په خطا کې ورکوی ، هغه غوښتنه کوی چې هغه څوک چې هغه دی متحد نور نه دی

د بدن او ښه څخه، او چې دا د پاتې نورو ټولو لپاره له دې څخه جلا پاتې شی؛ چې پام مو وی چې هېڅکله د خپلو ناوړه احساساتو سره یو ځای نه شئ او بې مذهبی ، ځکه چې داسې واک نشته چې کېدای شی د خدای او د هغه د کلیسا توازن سره مخالف وی او هغه ضروری، که اړتیا وی، چې پوه شی چې څنګه هر څه قربانی کړی چې دوی ته وفادار پاتې شی.

چې ځوانان احتیاط کوی چې په واده کې یو نه شی د مُتدیانو اراده کول، ځکه چې دوی نه حتی په دې ټکی کې باید هیڅ اطاعت ونه کړی د هغوی پلرونه او میندې؛ هغوی لا سخت دی د دوی څخه د نااطاعت کولو مکلف وو، ځکه جې سی. او د هغه کلیسا بې پوښتنې لومړنی مور او پلار دی چې څوک چې هر عیسوی خپل ځان ته مدد کوی ، او هر هغه څه چې د هغوی سره په تضاد کې وی . قوانین هم د هغې د لومړیو ژمنو سره په تضاد کې دی ، او له همدې امله دا په خپل ځان کې یو بد دی، کوم چې هغه باید رد کړی او په ټولو حالاتو کې ځان وژغوری. ممکنه لارې. جی . سی وویل : " ننداره وکړئ او لمونځ وکړئ " د هغه ټول ماشومان ، ستاسو په ساتونکی کې اوسئ ، ځکه چې ورځې دی بد او طوفانی وختونه؛ د وحدت امسا زما مقدسه کلیسا ، تل مشال په لاس کې ولرئ مهربانه ایمان ؛ هغه دې بیا خپل ځان وپاڅوی؛ چې یوازې دوام لری چې داسې شی؛ هغه چې پاک وی هغه دې هیڅکله هم بند نه شی . نور پاکول؛ پرېږدئ چې د ګناهګار سړی خپل دوه برابره کړی قلم ، او ښایی ټول زما د قهر د خوشحالولو لپاره هڅه وکړی او زما د حفاظت د اثراتو د وړکولو لپاره. آمین .

 

 

(250-254)

 

 

اخطار .

 

له راستنیدو وروسته د ټولو هغه څه حساب چې ما د خور څخه ترلاسه کړی وو، په سینټ مالو کښې زما د پاتې کیدلو په وخت، او حتی هغه کشتۍ چې هغې ما ته مخکې کړې وې، زه باید، مخکې له دې چې د هغه چا په اړه خبرې وکړی چې زه یې راوویستلم ، بیرته لاړ شه چې ځینې نوټونه او اخطارونه چې هغې ماته راکړی وو زه اوس هم په ټولنه کې وم. دا به ولیدل شی چې دا یاداښتونه او اخطارونه ډیر راپورونه لری. د هغه څه سره چې هغې مخکې د مختلفو په اړه ویلی وو زموږ د انقلاب عوامل ، په ځانګړې توګه هغه چې له دولتی نقصان او بې دینه مذهبی .

مقاله VII .

په هغه آرامۍ چې د امرونو د خرابېدو سبب شوې مذهبی ، او څنګه جې سی غواړی چې دوی دې اصلاح شو .

 

زه به، زما پلار، اوس تاسو ته ووایه، او دا اوس هم زما لپاره یو مجبوریت دی، څه دا زما سره وشو، څه د پاسه شل کاله وړاندې، په اړه په دې وروستیو کې معاملې کوی.

 

سینټ فرانسیس سیټ خپل ځان خور ته وښی ، او د هغه آرامۍ څخه شکایت کوی کوم چې د هغه په حکم کې راپیدا شوی دی.

یوه ورځ زه وم د برکتی سرامنټ نه مخکې یوازې په ګونډو یم، ما بهر وغورزولې، لکه څنګه چې زمونږ د مقدس پلار په نقاشی باندې سترګې فرانسیس ، چې اوس هم زموږ په کرېر کې دی؛ د د هغه د صلیب د مخه د سجدې په کتلو سره ، ما په خپل دننه کې احساس وکړ د الهې حضور په اړه روښانه تاثر. دا تصویر راته ښكارېده لکه ژوندی او متحرک؛ داسې راته ښکارېده چې زه نفوذ کوم د هغه د روح په داخله کې، او دا چې ما هغه ټول ولیدل دا هلته پیښشوی وو.

ما د هغه غږ واورېد؛ I ما نه یوازې دا چې هغه ما ته کتل ، بلکې ما هم څارل د هغه د شونډې د حرکتونو او د هغه د رنګ پورې مخ، لکه څنګه چې هغه ما سره خبرې وکړې.

د هغه ټوله وینا راوڅرخیده د هغه د حکم قسمونه ، اصول او اصول، چې د هغې لسیزه او . خفه او بې وزله ښکارېده ، بې دینه او د یو مقدس زیل په واسطه نفوذ وکړ، کوم چې هغه یې راورسم کړ، په یو ډول د هغه د عادی خوږوالی څخه، او هغه یې په ټپه ودراوه په ترخو شکایتونو کې زه نه پېژنم

نور زما امر نه، او نه زما قانون ، هغه ماته په یوه غږ وویل د بې برخې . زما

ماشومان لری د خپل ځان د انکار دې روح ته د ردولو ، د ترحم څخه غورځول او

رنځ چې ما د خپل تعمیر بیخ جوړ کړی وو ، هغوی یې ځای په ځای کړی وو د نړۍ روح ، چا ته چې انجیل اعلان کړی دی جنګ . کړاو او صلیب شوی جې سی نور هغه ماډل نه دی اجازه راکړئ چې هغوی په خپله وړاندیز وکړی : بنسټونه تر برید او برید ، کار راپرز . د اوږدې مودې لپاره دا خرابی ګواښی، او زه د دې په واسطه نفوذ کوم. د تر ټولو سخت درد...

هغه به کله کله استعمالوله خبرې لږ تاو شوې، لکه د ډول معمایا یا مثالونه، کوم چې خدای زه ښه پوه کړم، په ماته د هغه د شكایتونو د الفاظو او معنی یادونه : " په زما د واکمنۍ څخه لاس په سر کول، د هغوی د قسمونو په نه کولو کې، هغه وژړل، دوی د څښتن جغه ولړزوله؛ خو هغوی به د هغو دښمنانو په لاس چې په هغوی باندې به یې وتپل ، غلام او تابع شی . په ښه توګه د یوک

ډیر درانده او ناهموارې... هغوی زما امر بې عزته کړ ، هغوی به بې عزته شی؛ هغوی سپک شول" او خدای یې ودرول، خدایه هغوئ سپک کړئ او د هغوئ په وړاندې یې د خپلو رباکو په شان پرېږدې . او د دوی د دښمنانو ټولو قهرونو ته. دوی به منډه وهی په ړنده سترګه د دوی د وارخطایۍ او له لاسه ورکولو سره، لکه څنګه چې د مشرانو پرته ، بې له مشورې او لارښوونو څخه، له هغه وخته چې دوی په تضاد کې او ځان له منځه یوسی ، دوی به په بی وسی سره له منځه تللی، او نور. »

چې زه ډاریږم، زما پلاره، چې دا هر څه په لیک نه کیږی په د افسوس وړ حالات چرته چې مونږ لاس ووهو! خو زمونږ پلار ادامه ورکوی:

" د یو ډول له خوا د اُردت نه ، هغوئ د نُونو او مُکُلُونو سره نزدې شول . نړۍ، چې دوی تل باید خپل ځان وساتی. تقلید یې وکړ د ټولنیزو کړیو د حساسیت او د هغوی په جامې، د دوی په ډوډۍ کې، او د دوی په ټولو اخلاقو کې؛ دوی د دوی په شان ، خپلو ځانونو ته مېلمستیا ته ورکړل شوی ، نېکیو ته ګرانه ، او کله کله هغوی حتی شرمهم نه وو چې په هغوی باندې مدد وکړی ، او د دنیاوی نه زیات ښکاره شی ددُنیا په خپله ، د خپل مقدس دولت شرم ته.

ما ته یې لاس راکړ د هغوی د پلار لپاره، او زه نور هغوی د خپل پلار لپاره نه پېژنم ماشومان: زه به شم ، که چېرې دوی دوام وکړی ، نو د هغوی تور لګوونکی به د د خدای له خوا ، او زه به د هغوی د پرابلم څخه د هغوی د لاس ته راکړې ورکړی څخه د هغه څخه د هغوی د لاس وژولو غوښتنه وکړم، پرته له دې چې د دوی د نویو درنو په اړه اندیښنه ولرم چې زه یې کرکه لرم. دوی باور وکړئ چې دوی په خپلو مېلمستیاوو کې د خپلو ملاتړو عزت کوی، د نړۍ د خلکو لپاره مبهم خواړه، او دا مه ګورئ چې دا د جې سی مقدس فقر ته سپکاوی دی او " د هغوی موسس ، چې هغوی یې د مشاهده کولو لوړه کړې ده ، د تقلید لپاره او تعقیب یې کړئ . »

که څه هم زه قانع یم چې د سینټ فرانسیس دا خبرداری ډېرو نورو ته ښکاری د هغۀ د حکم د خلقو نه زیات مذهبی دی ، خو زۀ ګورم چې هغه د هغۀ د خوا نه راپرېوتے دے . د خپلو ماشومانو په سر ، چې هغه هم نه وو ، د خپل ځان په وړاندې لارښوونه وکړی ، ډیر نږدې، ټول پرته له رټنې څخه په هغو ټکو چې هغه په اړه دی . زه به حتی تاسو ته ووایم چې زه د سم یو څخه ویره لرم. حتی زمونږ په ټولنه کې سر ته رسول. که تاسو پوهیدی، زما پلاره ، څومره برعکس کارونه شوی دی حکومت ته ، پنځلس یا شل کاله وړاندې !...

 

 

(255-259)

 

 

تېری په مذهبی ټولنو کې خواړه.

هلته یې ډوډۍ وخوړه په موقع هله ډېر زیات او ډېر وخت لټول شوی استقبالونه، او حتی هغه بورډونه چې ، سربیره پر د بهر نه د دوی تعلق، د هغوی په بې ادبه کولو سره هغوی ډېر خنډونه د د نو بیا راټولول او کمال. د لیډس او د امر لیدیان ، په ځانګړی توګه سنت فرانسیس او سینټ کلیر، د غټو خوراکونو په واسطه ولمانځل شو، چرته چې د نړۍ خلک ستاسو په ښار کې رابلل شوی او راغونډ شوی وو . اپارتمان . ډیر ژر، د تقاعد د سرچینو سره سره، کور خپل ځان څو زره پونډه پور وړی وموند ، چې چا کول یو لوی مزاحمت ....

دا ټول، زما پلاره، خدای ته ډېر ناخوښ وو؛ هغه د دې وخت د ابېدو د خبرداری لپاره تورن شوی وو؛ او لیدل چې هغه نه دومره پاملرنه یې نه ده کړې څومره چې باید هغه د کار وړ خلکو ته ولری . اخطارونه چې ما هغه ته په دې ټکی کې ورکړی وو لکه په ځینو باندې د قاعدې نور، هغه ماته یوه ورځ وویل چې هغه به خپل ځان غوره کړی. یو بل غوره ، چا چې به ښه نظم راوباښه او هر څه به بیرته په ښه پښو ودروی، کوم چې ډیر ژر پیښ شو.

سمدستی غټان خواړه ورک شول؛ د لمر د راختو او لمر لویدو وخت د اوسیدونکی ؛ ځینې لیدنې منع دی؛ اطاعت د سرزورۍ ، مړاوۍ او قدیس ځای یې خپل کړ بې وزلی ټول هغه څه بریالی شول چې طبیعت راضی کوی او بیا هم جذبې چاپلوسی کوی ، کوم چې باید نه نور ژوندی. په دې توګه ، د خدای په فضل ، دا له ډېر وخت راهیسې شیان نور په غلطه پښه روان نه دی چرته چې دوی پخوا وو. کله چې ما سره دا ویاله یا مرکه شوې وه زمونږ پلار سینټ فرانسیس ، چا ته چې زه بیرته راګرځم همداوس.

 

د مذهبی امرونه ، د غټو توکو سرچینه یا لوی بدۍ په کلیسا.

"هو، زما لور، په دې جې سی کې وایی ، مذهبی امرونه د دې سبب کېدی شی چې لوی په کلیسا او نړۍ کې توکی یا لوی بدۍ، په دې پورې اړه لری چې آیا هغوی وفادار دی او که بې وفا د دوی قسمونه او مکلفیتونه. نشته طاعون ، روحانی یا وختی ، د هغوی د دعاګانو په پرتله راټول شوی نشی کولای چې له خپلې دندی ګوښه کړی ، که دوی هغه څه وی چې دوی یې باید وی ؛ لکه څنګه چې په دې کې طاعون نشته ، ناورین ، چې د دوی د بې نظمۍ او بې نظمۍ ترسره کول نه شی کولای چې جلب کړی، که دوی لوک ګرم او بد خویه وی، ځکه چې په د دې پر ځای چې زما د غوصې اثرات ودروی ، دوی یوازې دا کار کوی هغه راوپارول. نه ، زما لور ، زه تکراروم ، هیڅ شی نور نه دی د دې وړتیا لری چې ما انتقام ته راوپاڅوی، تر ډارن او بې دینه ، نور هم د روحونو جنایتونه کوم چې ماته د قسمونو په واسطه وقف شوی دی. دوی تقریبا تل زما د بدمرغیو لومړنی لامل دی. کلیسا او په حقیقت کې د ټولې نړۍ : د ټولنې ، خپل ځان ته امر کوی ، انقلابونه مرګونی څوک

سلطنتونه مخ په ښکته راوګرځئ او ولایتونه ، او په پایله کې دین ، کلیسا او دولت، د دوی د ناکامیو پایلې دی. دوی باید د طوفان څخه ووزه؛ دوی نه دی کړی، زه څه وایم؟ دوی خپل ځان خوشحاله کړی او ویې تربیه کړی ، هغوی به لومړنی قربانیان . . . .

بیا، زما پلاره، زمونږ د ښه مقدس پلار په رښتیا پلارنۍ خیرات فرانسیس ماته ودریده ، چا چې درلوده تر هر چا زیاته اړتیا؛ هغه زه په دې اړه ډیر زیات رد کړم . زما بې دینه ، زما د دوام داری په لور خدای: "په یاد ولره، زما لور" هغه ماته وویل له سره. ارډور ، چې ته د هغه پوروړی یې تر بل هر څه د ډیره ښه مینه چې هغه ستا لپاره لری. هغه تا له ډک کړ فضلت اشاره وکړه ، د فوق العاده احسانونو څخه ، چې تاسو یې له ناوړه چلند څخه باید وډار شی ، ځکه چې هغه به له تاسو څخه د حساب غوښتنه وکړی سخت او بد، که تاسو دې ته ډیر وفادار نه یاست. »

هغه ماته سپارښتنه وکړه، تر منځ نور شیان ، ړوند اطاعت د ارادی د َ خُدائے دَ خُدائے دَ ټولو کارُونو نه چه هغۀ ما سره کول اَؤ دَ هغۀ سره به دَ مخکښې نه مُوند وُو . د خپل جلال او د روحونو د خلاصون لپاره مشهور شو ، او زما او زما د ابېڅو لپاره یو لوی خدمه اعلی، په ځانګړې توګه د مدیر سره، چا ته چې ما د هغه لپاره د د دې ټولو حساب دا به په ما کښې پیښ شی. ما ته یې د وسوسې یو نظر راکړ او هغه محاکمې چې زه به د شیطان په لاس وزغمم . په ډیرو شیانو، زما د شعور په اړه او زما مکلفیتونه ؛ هغه ماته د ناوړه چلند په وړاندې خبرداری راکړ زما د ټولنې اطاعت ، او په ځانګړې توګه زما د خپل ځان په وړاندې کمزورتیا او کمزورتیا ؛ هغۀ ما ته ووله چې زۀ یې ورکوم . د دې ناوړه چلندونو په اړه زما د عالی رتبه او حتی د رنز اپ ته؛ هغه څه چې ما اعدام کړل د وخت په تیرولو سره ( 1 )

هو ، زما پلار ، د خدای په کلام او د هغه د کلیسا په پرېکړو ایمان، ړوند اطاعت او د غوره کسانو درناوی اکلیسیاستیک باید په هر څه باندې بریالی شی. در این باره ، من زه به تاسو ته ووایم چې څو کاله وړاندې زما سره څه وشول.

د پنجشنبې ورځ چې مونږ جوړ شوی وو اَؤ دَ ټولو مقدس اِرادت ُونو اَؤ کاهن ته دَ عزت مندے دَ بے عزته مُوندُودُونو دَ بے عزته م چې د مراسمو مسول وو راوړی، د دود سره سمه ، سینټ کیبوریم د سینټ سیبوریم د سینټ د ملګری شئ، او بیا مونږ سره وغږېدو. په ټول وخت کې چې د هغه اخځل او پاتې نور ، ما یو ښکلی ماشوم ولید چې د نرم رڼا ؛ داسې راته ښکارېده لکه چې پر Saint- Ciboire . صلیب یې په لاس کې نیولی و

 

ښه تعلیم یافته نونه ، او اعلی پخپله ، ما ته یې واورېدل چې خور د ناتیویت په اړه ډېر اصلاحات رامنځته شوی وو په ټولنه کې.

 

 

 

(260-264)

 

 

چې کښته یې ښکته شوه د هغه پښې، او پورته شو، د هغه له سر څخه؛ په بل لاس یې د راغلیو نونو برکت وباښه . په خپل وار سره، هغه ته بدلون ورکړو او هغه یې خوشحاله کړه. خو ، زما پلاره ، هغه څه چې زه یې درد ولیدم دا وو چې ووینم چې اوښكې له د هغه سترګې . خپل ځان ته د راستنیدو وروسته، چې د ایمان په وسیله د شیطان یا زما هر وهم منع کړی خیال ، ما بیا دا جراًت وکړ چې د هغه د راڅرګندیدو لامل وپوښتم او د هغه جمله . اے زما خُدائے ! چې زه باور لرم په ټینګه ستاسو اصلی شتون په دې کې د وړ سرامنټ؟ هغه په ځواب کې وویل : " زه یې پیژنم" خو زه ځان حساسوم

چې زما جلال له هغه څخه ترلاسه کړی او د روحونو د اړتیا لپاره. »

بیا یې په خواشینی وویل نور هم، او د پاکولو کار یې پیل کړ ناوړه ټولنې ، په داسې حال کې چې هغه ستاینه وکړه ښو ته. ما سره د دې خبرې زړه وشو چې هغه په یوه سترګه ګوری . د ورځې مراسم او هغه نونه چې داسې یې کول. هغه د ځینو ټولنو په اړه ډیر شکایت وکړ. ښځې ، خو په ځانګړې توګه هغه نارینه چې ، هغه وویل ، چې د دوی د حالت بهر او د هغه د حالت څخه بهر ته ورک شو. هغه هغوی په دې تورن کړل چې د خپلو قسمونو په وړاندې یې د هغوی په روح باندې تیری کړی دی . مال او دنیاوی ، او رسوایی شوی د هغو کسانو په واسطه چې هغوی به یې نه وی کړی ، د یوه غیر قانونی کار په واسطه باید وګوری چې دا د دوی د ردولو لپاره، د یو ژوند په خلاف مقدس او په رښتیا مذهبی.

 

J. سی - غواړی چې د دینی اوامرو په واسطه اصلاح شی د هغه د کلیسا لمړنی خپرونکی ، او د موضوع سره د اباشاپ صلاحیت.

خو هغه زیاته کړه ، او دا دلته، زما پلار، هغه ټکی چې ما ته تور راکوی چې تاسو ولیکئ، ترڅو د هغه کلیسا خبر شی او په هغې کې عمل وکړی پایله ؛ هغه وایی د بدبختیو اصلی سرچینه ځینې ټولنې باید د د لومړنیو پاستو د صلاحیت څخه لرې شوی، چې د هغوی د مختلفو امرونو د مشرانو لخوا رهبری شی ، څوک چې ډیری وختونه د دې ډول اصلاحاتو لپاره نه هیښه او نه هم وزن وو، کوم چې دوی کله نا کله د خپلو کمزورو نه زیات ضرورت وو، لومړنی وو چې د سرغړونې مثال یې وړاندې کړ هغه قاعده چې دوی یې باید ساتلې وی؛ له هغه ځایه چې از بدکاران ! او څنګه به داسې یو بدن چې د هغه د روغیدو په تمه نه وی ، روغ کړی . د یو مشر په پرتله د خپل ځان په پرتله ډیر اخته دی؟ دا ادعا لږ تر لږه ، د ډیری برخې لپاره ، د دې سره سره مخالف دی ټول

علاقه چې دوی د ټولو حقوقو سره سم دی. دا یو ډول دی د رستاخۍ څخه، کوم چې په غیر مدرکه توګه د ډیرو نورو په وړاندې روان شوی دی.

د قسمونو د ردولو نه مذهبی موږ پخپله د دین هغې ته تېر شوی یو، او هغوی دومره لاړل چې ایمان سپک کړی، په د هغه چا لپاره چې د هغه ممدیان دی ، سپکاوی کول؛ او همدارنګه ، هغه زیاته کړه ، " وګورئ چې دا کوم ځای ته کُناهُونو ، اَؤ دَ اُبُوسی په توګه دَ هغوئ دَ اَؤ نور ! ما هغوی په خپله کلیسا کې کرلی وو چې اصلاح ، انډول او ملاتړ دې وی؛ دوی به دوی باید لکه د زمرو په شان وی چې دفاع یې وکړی، دوی د پړانګانو په څېر وو چې دا ټوټه ټوټه کړی او د د دوی د ژوند او نقصان د رسوایی سره د هغه غم ووهئ.

ولیکه ، جی سی وویل، دا هر څه زما لومړنیو تیرونو ته ولیکئ؛ هغوی ته ووایه چې زه غواړم چې زما تاک وچلیږی او ښه شی . کرل شوی ؛ چې دوی پرې کړی او چې هر هغه څه چې هغه خرابوی او زیان ورته رسیږی ، له منځه یې یوسی . هغه حکم چې ما په هغه کې د کرلو له لارې جوړ کړ؛ خو په د دې تاک هرس کول دوی په یاد لری چې هیڅ شی ونه پاروی. دا زما ارادت دی چې د دینی خلکو حالت باید پاتې شی؛ خو زه اصلاح غواړم، او یو ښه نظم په ټولنو . د امکان په صورت کې، د نورو څخه زیات بدوی. خو دا هر څه د اِشپ د سمدستی صلاحیت سره سم دی . د هر یو ادیوسی څخه ، ځکه چې هر یو اِشپ دے . شخصاً د هغه د رمې مسول دی، چې هغه باید د هغې له ډلې څخه یوه ورځ ماته ځواب راکړه. »

دا دی، زما پلاره، ما چې څه فکر کاوه چې ما واورېدل : که داسې څه وی چې داسې ښکاری چې زیان به یې وی ځینو ته ترلاسه شوی، ګټورې او د درناوی وړ کارونی، دا دا په کلیسا پورې اړه لری چې پرېکړه وکړی ، لکه څنګه چې دا په دا به د خپلو قوانینو په واسطه ترسره کوی، په دې ټولو اندیښنو کې هغه روحانی چې د هغې په یوازې ځان پورې اړه لری چې ویې پیژنی او قضاوت...

له همدې امله تر لومړی هغه پاستونکی چې باید د ځای پر ځای کولو لپاره په ځانګړې توګه وکارول شی مذهبی ټولنې ؛ لکه څنګه چې هغوی ته دا دی چې هغه دا ضروری ده چې د دوګما د نقطو د سمولو لپاره ریکورس ولرو، اخلاق، نظم ، او همدارنګه د اصلی معنی د پوهیدو لپاره کلامونه ؛ او د دې دلیل دا دی چې دوی هغه څوک دی چې. J. سی . د دې هدف لپاره انستیتیوت شو ؛ دا هغه څوک دی چې هغه یې جوړ کړی دی . مشران د هغه د کلیسا په حکومت کې؛ دا په دوی پورې اړه لری اجازه راکړئ چې هغه مونږ بېرته راواستوی چې د خلاصون لارې ته راووځو. دا دوی ته وو چې هغه وویل : څوک ستاسو خبرو ته غوږ کېنی، زما خبرو ته غوږ ونیسه؛ څوک چې تاسو ته عزت درکوی ، زما عزت کوی؛ څوک چې تاسو سپک کوی، ما سپک کړه، او هغه سپک کړه چا چې زه رالیږلی وم. »

د درناوی لپاره کوم ډګرونه او د فیصلو ، شخص او صلاحیت لپاره اعتماد د دې لومړیو پاڅونو څخه! ایا دا به زمونږ د وړلو لپاره ډیر وخت ونیسی؟ په ړندو نظرونو سره اطاعت کول کلیسا موږ ته د هغوی د خولې له لارې امر کوی؟ خو همدارنګه، زما پلار، د څه نه زغملو ویاړ، د څه نه

بې وزله پاڅون په خپله د جې سی د شخص او صلاحیت خلاف، ټول هغه څوک چې د سپکاوی نه بۀ بل څه نه لری هغه ګنهګار نه دی . د هغه د کلیسا د قوانینو لپاره ، شخص او شخصیت د هغه لومړی استازی؟ ایا دا څرګنده نه ده چې د هغوی سپکاوی یا بې تفاوتی په مینه ناک شخص

 

 

(265-269)

 

 

کوم چې دوی استازیتوب کوی، او څوک به د دې څخه په راکښلو کې پاتې نه شی ، لکه څنګه چې هغه ژمنه کړې وه ، انتقام چې هغه خپل ځان ته مدینه دی، او هغه په خپل ځان پورې اړه لری؟

 

اطاعت او فقر ، د کمال بنیادی نقطې nun .

چې بیا خپل بیا پیل کړو موضوع او لومړۍ مرکه ، سینټ فرانسیس زه جوړ کړم چې پوه شی چې اطاعت او د غربت مقدس فضیلت د هغه د واکمنۍ دوه اساسی ټکی وو ، هغوی کوم چې هغه د هغې په اړه ډیر څه وو، او کوم چې هغه ویره درلودله د هغې په مذهبی کې زیات تیری ، د عواقبو له امله ډیر بد چې هغه د ټول نظم لپاره کولی شی. " څوک هغه وویل ، دا دوه ټکی څاری ، نور ټول څاری ، ځکه چې چې ټول پکې شامل دی؛ خو همدارنګه، څوک په دې باندې ارام کوی دوه نقطې، په بل هر څه باندې ارام، او باید تمه ولری د هغه د آرامۍ تر ټولو مرګونی اغېزو ته د هغه لپاره او د ډیر نور. هغه شیطان ته څه لاس نه ورکوی او طبیعت ته، کله چې هغه یو ځل دا دوه له منځه یوړل د عیسویانو او مذهبی تشوش

!.,. دا هغه وخت دی چې ټول د هغه په مقابل کې جذبې راوپاڅول شی؛ دوی د تورنټ په څیر سرچپه چې د هغه دایکونه یې مات کړی دی. دا د دې دپاره چې د دې دپاره چې هغه سزا ورکړم ، نو خدای پاک هغه د دې دپاره پرېیښه چې د هغه د رد شوی احساس. دا په بې وزله توګه رالوېږی د خپل قضاوت او خپلې ارادی اسیری؛ هغه د باتورانو د رواجونو ، ماکسیمو او له خوندو څخه بې برخې شوی، کوم چې هغه له هغه څخه لاس په سر شوی وو، او تر اوسه چا ته چې هغه د ځان د وړاندې کولو لپاره سر نه وهی ، تر اوسه پورې په د ګټې او جلالی ازادۍ بیا راوپاڅول کوم چې د خدای ماشومان د دین په خوراک کښې خوند اخلی.

د اطاعت قسمونه او فقر ، له منځه وړل د ریښه د ځمکې د مادو سره ویاړ او ضمیمه کول ، خبردارئ ټول حرص ، هر خنډ ووهئ ، او ټینګ کړئ د کمال بنسټونه په

د ټولو مرستیالانو خرابی او په هغه شان چې هر عیسوی باید د هغه سره وی . د غوره شوی وو الهې ماډل؛ د دې په شان، د اسټرالیا د فضیلتونو په تمرین سره ، د هغه په شان کامل کیږی . کیدی شی په یو مخلوق کې وی؛ د څه لپاره دا د اطاعت او فقر مینه په ګوته کړه، خدای ته وقف شوی ، ایا هغه په روح کې نه چاپکیږی ټول هغه فضیلتونه چې له هغه څخه نه جلا کیدونکی دی! دا مینه ده کوم چې، د اشیاوو د محبت نه د یو زړه لرې کول حساس ، د هغه د ارادې پاکول او د آسمان لور ته تګ د هغه ټول حرکتونه ، ګونګ ښکاری او لږ تباه کوی د ځمکې د انسان ټول پروسرونه او غوښتنې واورئ. بې احساسه نرمی ، زغم ، خیرات ، تفریط د جې. سی. د انسان د عیبونو ځای ونیسی؛ ټول د انسان محبت ، ټول طبیعی احساس بدل او جذب کیږی یوازې د خدای په مینه کې: انسان نور په خپل ژوند نه ژوند کوی؛ مګر دا جی سی دی چې په هغه کې ژوند کوی : دا بیا یو الهې ژوند دی.

څوک کولای شی چې د یو هغه روح چې خدای ته د قسم په وسیله وقف شوی دی اطاعت او له ځان څخه انکار؟ څوک یې مخه کولای شی اوس هم د انجیلی کمال په کار کی؟ څه غور، کوم مقام هغه ته زیان رسولی شی، کله چې دا په مختلفو حالاتو باندې سترګې وغوړوی د هغه د ستر ماډل ژوند ، د هغه د زېږېدو څخه تر د هغه مړینه ؟ هغې ته داسې ښکاری

په یو نظر، او هغه هدف چې هغه هغې ته وړاندیز کوی ، او هغه لاره چې د هغې لپاره یې موندلې ده هلته د هغه پسې ورسه. هغه د کومې قربانۍ څخه ویره کولې شی؟ بیا هم د هغه چا نه پس چې هغۀ د هغې د پاره جوړ کړے وو او هغه چې هغه یې لری . ځان یې ورته جوړ کړ ، د هغه نوم یې راوباښه مناسب به وی او ټولو ته چې طبیعت چاپلوسی کوی ، د د خپل خدای سره ?...

 

شکایتونه د جې. سی لخوا په خرابو ټولنو کې.

نور پروا نه لری، هغې وویل، قربانی زما د ارمان سره مخ کیږی. په کار ده چې د هغه څخه زیات ټوټې ټوټې کیږی او د اور څخه مصرف کیږی . مینه . په دې مقدسه پرېکړه لیک کې ، دا پخپله په وسلو لاس پورې کوی په سخاوت سره د مرګ د توره څخه او حدود ؛ هغه خپل ځان هڅوی چې په سختۍ سره په غیږ کې ودروی ټول صلیبونه چې خپل ځانونه وړاندې کوی ، د هغه د مثال په تعقیب الهې صاحبه ؛ هغې د هغوی د غوښتنې او د هغوی سره د هغوی د غوښتنې په وخت کې راځی . لیوالتیا، تر هغې پورې چې په دې کې د نه منلو وړ خوښۍ پیدا کړی ذلت او رنځ ؛ ځکه چې هغې دوی ته داسې کتل د جې سی د صلیب برخه ، لکه قیمتی څاڅکی د هغه د تریخوالی څخه وتښتید ، او د هغې څخه مینه هر هغه څه ورک کړل چې پاڅون یې کولو.

په دې توګه ، په مخالف ، جګړه ، په دوامداره توګه له منځه وړل د فاسد طبیعت په اړه د زړه خواله او ناخواله ، الهې جوړوونکی پوهیږی چې هغه څوک چې په هغه پورې اړه لری ، د کاهنانو او لاس اخیستنه

کوم چې دوی هغه ته جوړ کړی وو، د د هغې د بشپړ شدت سره سمون قانون . څنګه، وروسته له هغه، یو څوک نه شی خوښوای ذلت او کړاو ؟

څنګه ټولو مقدسو کلکو ته ترجیح مه ورکوئ انجیل ، کله چې دومره دلچسپی په کې وی د دوی په اړه وګورئ؟

او بیا هم ، ای زما ای الهې استاده ! ستاسو شاګردان چیرته دی؟ خدای کړاو ، چیرته آیا د یو عالم غلام په منځ کې ستا متقلیدین دی د حسونو او جذبو سره، ایدولاتروس ماکسیمز کوم چې تاسو یې نه منئ؟ یوه نړۍ ، چې یوازې ستا صلیب بې هوښه کوی، او څوک چې نور نه پوهیږی د هغه خدای سره چې د هغه عبادت کوی او یا د چا څخه چې د خپل ځان د عِبادت کوی ، لویه بدبختی ده . عبادت كؤنكې بیا ?... دومره فکرونه باید وشی !...

 

 

(270-274)

 

 

سینټ فرانسو، د جی سی یو ریښتینی ممتاًصر.

دلته دی، زما پلاره، اجازه راکړئ چې خپل سپېڅلی موسس ته راستون شم ، چې دا رښتیا ومومم شاګرده، دا د جی سی ریښتینی متقلید، غریب، کړاو، او سپک. هغه په خپلې بې وزلې کې ګام په ګام په هغه پسې روان شو ، په خپل ذلت او رنځ ؛ هغه په خپل کښې نقل کړی دی هیڅوک هم نه، او هغه یو شان شو، لږ تر لږه ، د خالص په توګه انسان ممکن د خدای سړی سره ورته والی ولری. هغه په خپله خوښه د هغه په صلیب پورې اړه لری؛ او په شهیده توګه د دې رنځ او صلیبی ژوند په خوښه او دوامداره توګه، هغه د یو خدای د مینې یو ښکلی قربانی شو. مرګ . د هغه د ماشومانو لپاره څه رول ماډل! د څه مثال لپاره ټول ایمانی !....

له شرمه لرې فقر صلیب و نام صاحب الهی او ، او دا یې د مرتد په توګه وستایئ؛ لکه د دې اتل کالواری هغه په کړاوونو کې خوشحاله شو او په خپل tribulations . هغه د دې لپاره وږی او تږی وو : هغه له نورو سره وو . د هغو حرصونو څخه چې د نړۍ خلک یې د خپل ځان لپاره لری رضایت ، ټول هغه فرصتونه چې کولای شی د هغه قناعت ترلاسه کړی د خپل خدای د مینې لپاره د رنځ غوښتنې؛ او دا دی د سرفیک ارډور چې یو لوی معما ته یې وده ورکړی ده، کوم چې یوازې د کمو خلکو لپاره معلوم دی زما مطلب همشکلی ، ټول اسرار ، کوم چې موندل شوی دی د دې لوی سینټ د شخص او پخپله د جې سی د شخص تر منځ؛ مرام

نه یوازې د ذهن او زړه څخه، خو بیا هم هغه په بدن باندې ښکاره شو د مقدسې نذرانې څخه، د مقدسې نذرانې له خوا چې مینې په هغې باندې نسالې کړې دی

په کرکترونو کې وینه، د طبیعی استازیتوب لپاره، څومره چې شی وو ممکنه ده، د جې سی مقدس زخمونه حتی... څه شی له دې نږدې شبهې څخه ډېر لوی او باجلاله د هغه سړی څخه چې د خپل نائب او خدای سره دی !...

جی . سی . خوښ کړی وو رنځ ، اطاعت ، بې وزلی ، توضع ، سینټ فرانسیس دا خپله برخه جوړه کړه؛ هغه وو ، همدارنګه مونږ ویلی دی ، عاجز ، رنځ ، بې وزله ، اطاعت کوونکی لکه هغه . جې . سی . په نړۍ کې هیڅ شی نه درلود ، چیرې چې هغه نه وو نه چیرته چې خپل سر استراحت وکړی؛ هغه یوازې په دې فکر کې وو چې د خپل پلار جلال او د روحونو خلاصون چې هغه وو د بیرته ترلاسه کولو لپاره راغلی وو. دا یوازې او یوازې دا ده چې ، وروسته له دې چې له ټولو څخه یې مخ پټ کړ، هغه یې په صلیب باندې لوڅ وتړلو.

د هغه د مثال په تعقیب ، یو سینټ فرانسیس نه یوازې دا چې د بې میراثۍ رضایت لری د جې سی لپاره ، خو بیا هم هغه تر هغه وخته پورې روانیږی چې هغه د کوم عادت پورې وپوښل شو ، او هغه ته یې بیرته وروګرځاوه له کوم چا څخه چې هغه ترلاسه کړی وو، زړه راښکونکی چې په جنت کې پرته بل پلار ونه لری؛ هغه بیا د هغه د مقدس اِشپ په پښو کښې وچلېده ، څوک چې هغه په خپلو لاسونو کې ترلاسه کوی او په سینه یې په نرمۍ سره زوروی: د هغې اتحادیې سمبول چې ده ورسره قرارداد کړی و

جې سی ، د دې ښه اپ په شمول هغه ځای په خاصه توګه په دې شیبه کې په لاس کې وو.

اخر، زما پلاره، دا ایا زه به تاسو ته ووایم؟ همدا روحیه د رپیدو او کړاوونه ، چې د لوڅ بادار په بدن یې مېخ کړی وو صلیب ، د شاګرد په بدن باندې نښې چاپ شوې دی ژوندی د هغو زخمونو څخه چې هغه ورسره سوری شوی وو؛ او لکه څنګه چې جې سی ثبوتونه د آسمان سر ته واستول . زمونږ سره د هغه د مینې په وینو سره، لکه څنګه چې سینټ فرانسیس هلته به تل د هغه د زړه راښکوونکی زخمونو زخمونه وزغمل شی ، لکه د جې سی د کړاوونو سره د هغه د مینې خونړی ثبوت . په لویوالی باندې څه بریالی توب

نړۍ ؛ خو د زوی د شخص سره څه جلالی همغږې ده . خدایه !...

ایا موږ د هغه په شان نور هم کېدی شو زمونږ د پلار سینټ فرانسیس په پرتله په بشپړ ډول؟

زه پوهیږم، زما پلاره، چې د دې د ترلاسه کولو لپاره ټولو ته نه ورکول کیږی د کمال درجه ؛ خو دا لږ رښتیا نه ده چې هیڅوک د خلاصون هیله نه شی کولای پرته له دې چې د لارې څخه تېر شی ذلت او رنځ ؛ بې له قلمه ، د د حسونو مړکول ، د خپل ځان نه لاس اخیستنه او د نړۍ ماکسیمس، کوم چې مونږ د فونټ په فونټ کې ژمنه کړې وه سینټ

تعمید ، په یوه کلمه کې پرته له دې چې دا د الهې موډل سره همغږې وی چې مونږ هلته یو. زموږ د مشر او زموږ د شریکولو لپاره یې اخیستی دی؛ د مرام کومو ته چې خلاصون په غیر لغوه توګه ضمیمه شوی دی.

هغه ټولنیزوګړی اوس یې واورئ څنګه چې دوی غواړی، او هڅه وکړئ، که دوی کولی شی ، چې انجیل د هغوی په خوښولو کې ځای کړی او د هغوی جذبو ته؛ اجازه راکړئ چې هغوی په خپله چاپلوسی وکړی ، که چېرې دوی غواړی، چې خدای باید د دوی د خپل سری نظر سره سمه وکړی، او د شیانو د اخیستلو لاره یې باید دا وی د قضاوتونو قاعده ؛ اجازه ورکړه چې دوی پخپله وکړی، چې جنت ته لاړ شی، یو سړک

نوی او خواره واره ګلاب ، د انجیل د اوراکل سره سره؛ سربېره پر دې د هغوی ټول استوګنځی او هغه ټول نرمی چې دوی یې راوړی قانون ته، زه به دوی ته ووایم: اوهم! ددې ټولو څخه دوکه ! نا! نا! داسې نه کیږی لکه څنګه چې تاسو فکر کوئ؛ د اسمان د تاړاک هیڅکله د خوښۍ او تفریح نه وو؛ هغه هیڅکله هم دا نه دی اخیستی تشدد ؛ لاره تل ډیر سخت او سخت: ډارن به نه پوهیږی چې څنګه یې ترسره کړی قدم وهل ، او دا به تل رښتیا وی چې ووایو موږ به هیڅکله هلته ونه راوسو چې د قلم په تنګه لاره او صلیب ، او د یو صلیبی خدای په وینو لړلی قدمونه تعقیبول...

ډېر انتظار مې وکړ د اوږدې مودې لپاره، زما

 

 

(275-279)

 

 

پلاره ، تا ته زمونږ د پلار سینټ فرانسیس سره د دې خبرو په اړه خبرې وکړئ، او شاید ما هیڅکله دا نه وی کړی، پرته له دې چې څه راباندې وشول. په دې وروستیو کې په همدې ځای کې. یو څو دی هغه ورځې چې اوس هم سترګې راتله، پرته له ډیزاین، په ورته انځورګری، ما احساس کړه چې په ناځوانه توګه راوخوت؛ او د هغه الهې رڼا احسان چې زه یې روښانوم ، روح القدس مالِک خُدائ ما ته هغه ټول کارونه رایاد کړه چې ما سره شوی وُو . پخوا د همدې انځورګرۍ په واسطه استازیتوب کېده، سره د دې لپاره چې په لیکنه کې یې ځای پر ځای کړی. ...

دا یوازینۍ نه ده زما په ژوند کې هغه وخت چې خدای ما ته د دې کار څخه خبر راکړ . اخلاق، زما مطلب د انځور شویو ارقامو په وسیله یا منقب شوی .

 

ارډنټ زمونږ د روح سره د جې سی مینه. هر څه یې له ځانه قربان کړل د دوی لپاره ټول.

یوه ورځ، د نورو تر منځ، زه ما د برکتی سرامنټ په وسیله د برکتی سرامنټ په وړاندې په یوه اوبل ځای کې په خپل ځان باندې د زړه خواله کړې وه . په کر باندې کوچنۍ ګرېډ. ډول هغه شترونه چې ، لکه څنګه چې تاسو پوهیږئ ، د دې ګریټ بندولو لپاره کارول کیږی دننه، په دواړو خواوو کې خلاص وو. ته کیدی شی چې د دې ځای څخه تیر شی، د یوې لوړې پښې تصویر چې د کاغذ څخه جوړ شوی دی ، په یوه خوا کې تېر شوی د شتر څخه. دا د یوې صلیبی لارې استازیتوب کوی چې په واسطه راتاو شوی دی د مقدس کلام ګلونه او مسرې ، کوم چې په دې اړه لری جذبه . دا تصویر ، زما پلار ، دا باید وویل شی چې دا ما دا هلته کښېښودل. دا د دې ټولو په اړه دی ما خلک راوستی وو کله چې ما هغه پریښود. ما ته یې لګښت راکړی وو درې سینټه ، چې زما د یوې ورځې د نرخ په اړه وو کمپاین: زه هم قوی وم

ضمیمه زما تصویر، د هغه نه وړاندې ما اکثراً دعا کړې وه. په ټولنې ته ننوتل ، ما پخپله دا په ځان پورې وم هغه ځای چې ما مخکې ویلی وو ، چې اوس هم د په تېریدلو کښې کله کله د سترګو د غورځولو خوښول؛ هغه څه چې زه پوهیږم بیا یې هم ماته یادونه وکړه او زما د خوشحالۍ احساس یې ښه کړ چې مذهبی وی . ( ۱ ) .

( ١ ) د پوښتنې تصویر زما د کمې په دروازو کې وو کله چې ما اړتیا درلوده تلل. زه هیڅ نه پوهیږم چې د هغې څخه څه جوړ شوی دی.

 

بیا وویاست، زما پلاره، زما سره زما د پخوانی تصویر په وړاندې څه وشول: ما د خدای سره خبرې کولې په برکتی ارادت کښې حاضر شئ، چرته چې زما ایمان هغه خوښ کړے وو؛ خو په یوه ټاکلې شیبه کې کله چې ما حساس شی ته کتل، دا داسې ښکارېده چې ، د ځینو په واسطه ، ما هم یو څه خبرې کولې چې هغه تصویر چې د هغه د لیدلو سبب شو هغه څه چې ما فکر کولو هغه وخت. نو ما د تصویر نه مخکې خدای ته وویل : ای زما خدایه! ما ستاسو لپاره یوه ټوله ورځ کار وکړ . زما د برود خولې په لاس کې ته

ما ته لګښت د یوې ورځې قیمت. ..

دا دعا ، یا استازیتوب ، د خندا وړ لکه څنګه چې په کې وو هغې پخپله ځواب ورکړ چې ما زه به هیڅکله هیر نه کړم ، لکه څنګه چې دا دومره معنی ، قوت او حقیقت لری : ماته داسې ښکاری چې جې سی دې ډول ته اجازه ورکړی ده زما په برخه کې اضافه کول ، د دې لپاره چې ما ته ځای راکړی د لوړ حکمت یو سبق ، ما رټنه تر ټولو زیات لمس کول؛ ځکه هغه پوهیږی چې څنګه د هر څه څخه ګټه پورته کړی، او حتی د تر ټولو بې توپیره شیان ، زما او زما د زده کړې لپاره ګټه . خدای پاک به دا هم د ډېرو په ګټه وی . نور ، لکه څنګه چې زه هیله لرم!....

ما ژر تر ژره نه وو کړی چې ما وویل دا خبرې په خپل ځان کې، یا شاید زما په خوله کې؛ چې ما د برکتی سرامنټ نه د راتلو په شان واوریدل، یا د تصویر نه، یو اواز ډېر ممیزه چې په غوږونو کې یې سخته ووهله پوهه، که دا د بدن په هغه باندې اعتصاب نه وی کړی، کوم چې زه یې نه کوم بیا ښه تصدیق . او زه، زما

جینۍ، ما کار وکړو د خپل روح د خلاصون لپاره څه د پاسه دېرش کاله؛ زه لرم وینه او اوبه مې خولې کړې، او ما هیڅ نه دی بچ کړی ترڅو د دې د ترلاسه کولو ډاډ ترلاسه کړی. د یو ژوند نه پس د رنځ له امله ، زه مړ شوی یم چې تا د دوزخ څخه وباسمه، او زه نه دا تمه نه لری چې دا به په ډیره لوړه بیه ترسره کړی وی. نه ، زما لور ، تاسو نه ما ته ډېر لګښت مه راکوئ، تر هغه چې تاسو له خپل څخه ګټه واخئ ردول . زه به تر اوسه څه ونه کړم چې تاسو ته یې په کې ترلاسه کړم . تاسو ته ډاډ درکوم هغه خوشحالی چې ما ستاسو لپاره ترلاسه کړې ده زما د ټولو تویې شوې وینې په واسطه؟ او باور وکړه چې زما لور، کله چې ته ژوند کوې، کله چې ته کار کوې ملیون کاله ، ستاسو ټول ژوند به دومره نه وی چې یوازې زما یو ملاتړ وپېژنئ؛ او ځینې ښه کارونه چې تا کله هم د زمکې په مخ تمرین کړی دی که ته ووایې تر اوسه به جنت تاسو ته د هیڅ شی لپاره درکړل شی؛ هغه دا چې بې چې تا د دې د مستحقکولو لپاره هیڅ هم نه دی کړی او تا

بیرته راستنیدونکی وړ، په خپله. ټول هغه څه چې فضیلت مند سړی یې دلته کولی شی-

ټیټ د انعامونو سره هیڅ ډول اندازه نه شی څوک چې د هغه په انتظار دی.

تاسو باید فکر کوئ، زما پلاره ، څومره ، د داسې ځواب وروسته ، زه باید شرماوه او سپکه شوې وی چې د کتلو توان یې لری د یو شی په توګه د یوې ورځې قیمت، او زما تصویر د دریو د دې دپاره چې خدای پاک د هغه دپاره شکرګزار وی ، د هغه دپاره د یو لوی قربانی په توګه وو. او بیا هم هغه غواړی چې دا په ښه توګه ترسره کړی ، او مونږ ته انعام راکړی لږ تر دې . چه نیکی ! د هغه په برخه کې څه ډول تاړاک !....

په دې توګه ، زما پلار ، د د دې تصویر په مناسبت ، جې سی ما ته د انعکاسونو ترسره کول جوړ کړل تر ټولو مهم ، او زه یې په روح کې ژور وم هغه مقدس تاثرونه چې ما ته یې وړاندې کړی وو د یو ځل نه زیات. ټول هغه څه چې ما واورېدل داسې نه ښکارېده چې د هغې له خوا وویل شی . د رټنې لاره، خو یوازې

 

 

(280-284)

 

په لاره لارښوونې . ما په تصویر کې کوم حرکت ته نه دی کتلی؛ زه نه غواړم هر هغه څه چې زه یې په اړه ډاډه نه یم وړاندې کړم: هر څه پېښ شول لکه څنګه چې زه ما وویل .

 

رڼا په هغه کې د خور د روښانتیا په اړه فوق العاده ایمان د هغې د داخلی لید او تماشی چې د هغې د احسان مند .

زه اوس هم یو کوچنی لرم تاسو ته کتنه، زما پلار، د لید او د ننی تکالیب، کوم چې زه ستاسو لپاره ډیر څه لرم ویې ویل چې خدای ماته له ماشومتوب څخه راکړی وو. زه یم مونږ ته په ښه توګه یادونه کوی چې د ماشوم په توګه، زه اخری ټکی ته حیران وم، کله چې دا رڼا فوق العاده ناڅاپه زما ذهن ووهی، زما زړه یا زما پوهه. پرته له تاوتریخوالی دا په روح کې چاپ شوی وو. زه قلمی پاتې شوی وم، په حیرانتیا سره، او د خپل ځان ترڅنګ، پرته له دې چې زما د حسونو څخه څه ګټه ولرئ، عمل کول، د داسې نورو لپاره. ووایه، هغه په میخانیکی ډول په ټولو عادی تمرینونو کې: څه دا زما سره د هغه وخت نه سل ځله پیښ شوی دی، او په همدې دلیل.

زما نظرونه دا دی وده وکړه کله چې زه په پرمختګ کې وم عمر، او په بې احساسۍ سره ما د هغې سره دلیل زده کړ، د هغو انعکاسونو په واسطه چې هغې ماته راکړل

وړاندیز شوی . هغې جوړ کړی وو نو په دې خاطر ماته د کومې ټاکلې ژبې په وسیله چې هغه ته ده ، وپېژنئ پاک ، او کوم چې هیڅ انسانی ژبه نشی کولی ښه تقلید وکړی ، لکه زه چې تاسو یې لرئ په نورو ځایو کې ډېر اوږد تشریح شوی.

نو هغې زه اورېدم. چې هغه هغه الهې رڼا وه چې په تیارې ، او تیارې پرېږدئ چې نه پوهیدای شی: یا که تاسو دا غوره خوښ کړئ، هغې وویل، زه یم د ایمان مشال. څوک چې په ما پسې روان وی ، په هغه کې نه ګرځه تیارې ؛ خو دوی د رڼا ماشومان دی، په داسې حال کې چې څوک زما وړانګې ته سترګې ودروی ، هغوی به په کې ژوند وکړی تیاره او د ابېڅو نه به راوغورزیږی.

زه پوهېدم چې دا رڼا د الهې جوهر نه لرې کیدل ، او دا چې هغه فضیلت چې په روحونو کې تولید شوی دی ، په هغه باندې د نه لړزېدلو ایمان تر ټولو سختو محاکمو او په ډیرو ښکاره خطرونو کې؛ چې عذاب او مرګ د دې وړتیا نه لری چې ویې خوزوی د دې کالیبر یو روح، کله چې د ملاتړ خبره کیږی د عیسوی او کاتولیک مذهب حقیقتونه، په پای کې ، ټول هغه څه چې کلیسا د ایمان په اړه وړاندیز کوی وفادار . . . .

د اړتیا څخه لرې د حسونو منځګړتوب ، دا تاثر ، چې احساس شی ، غواړی اجازه راکړئ چې د هغې استعمال رد کړو ، ځکه چې دا هغه ځای دی چې شیطان د هغه دامونه ودروی ، د هغه بیت او وهم له پښو وغورزوی. ډیر ځله، ځکه چې حسونه هغه ته ډیر ښه وی؛ د خُدائ پاک او د هغۀ د فضل د عملیاتو په ځائ معمولاً یوازې په رڼا کې حساس کېږی د ایمان خیرات

ټاکل شوی او د ایمان په واسطه انګېزه ؛ او ایمان ، او همدارنګه ټول ښه کارونه، د هغه د خیرات جایزه ترلاسه کوی. دا هر څه د خدای په وړاندې معاینه کړه، زما

پلاره ، چې وګوری که هغه د کلیسا د دوکترین سره به مخالف وی. حتی مشوره وکړئ، که تاسو غواړئ، تر هغه چې دا وی خوندی کسانو او ښه تعلیم یافته ؛ ځکه چې هلته به انتخابونه وی چې جوړ شی. زه تسلیم شوم ټول ستاسو په تدبر کې، او زه، په ټول ممکن احترام سره، د عیسی ٰ په مقدسو زړۀونو کښې او مری، او داسې نور...

 

 

مقاله VIII .

راز چې جې سی. غواړی چې مونږ د دې کار په اړه څارنه وکړو، تر هغه وخت پورې چې باید خپور او تولید شی د خلاصون عالی میوې.

 

هلته مخکې وو اته یا لس ورځې چې یادښتونه اخیستل شوی وو، او زه زه د خپلې لیکنې د پلان مسول وم ، کله چې خور د ناتیویټ د ابېڅو لپاره اعلان وکړ چې هغې اوس هم زما سره د خبرو کولو لپاره یو ځانګړی څه وو، او، د هغې د عالی اجازه سره، هغې زما څخه پوښتنه وکړه.

"زه باید، زما پلار، هغې وویل ، چې هغه څه درسره شریک کړم چې خدای زه یې له هغه وخته خبر کړم . ډېر لږ وخت ، د کوم ولیکلو ته لاس اچول چې تاسو یې معلیم: دا خبرتیا کیدای شی ستاسو کاروبار وی مستقیم تر هر چا؛ نو زه امر لرم چې تاسو ته یې واستوم. دلته زما پلاره ، دا څه په اړه دی : څو ورځې وړاندې زموږ مور له ما څخه د هغو یاداښتو په اړه ځینې پوښتنې وکړې چې خبر اوسئ چې ما تاسو ته د حالاتو په اړه درکړی دی روان .

هغې اَؤ که چرے خُدائے ما نۀ وی نو دَ خُدائے دَ خبرے په هیله د کلیسا د برخلیک په اړه یو ځانګړی څه ښیی او زمونږ ټولنه. ما خپل ځان رټکړو، په یو ډول، د چې هغه یې په دې ټولو باندې ډېر سخت خاموشی وساتله ، نور ټول دا چې زه باور لرم چې هغه د باور څخه د نه ګټه کولو توان نه لری...

 

بې پروایی د خور.

نو ما مخ په وړاندی تګ وکړ. هغه ته د اعتراف کولو تر کچې چې جې سی زه پوه کړم چې د پېری خپلې کنیسې ته ننوتی وو چې کلیسا وځوروی...؛ چې ما ته یې ښودلی وو مذهب او ټولنې د یو تاک تر رقم لاندې چې د لوټ کولو لپاره به قطع او ولیږدول شی ، او د یو ګام په توګه د لارې د لارې د پښو لاندې... ما خپل ځان نور نه دی بیان کړی؛ خو ،!.. هلته مخکې هم ډیر وو چې ویل شوی وو، له هغه وخته چې ما د الهې ارادی خلاف خبرې کړې وې ، کوم چې ما ته یې د خپل روح ژور احساس د یوه ټاکلی بې نظمی په واسطه راکړ چې ما ته دا ویره راوله چې ما خدای ته زړه ښه کړی وو. تاسو هلته څه کړی دی، ما ته مې د خپل ځان د سر او مال چیغې وهلې ؟ ایا دا هغه څه دی چې تاسو درلودل؟

وعده شوې؟ او سمدستی حافظه

 

 

(285-289)

 

 

زما څخه اخیستل شوی وو، پرته له دې چې زه وتوانېدم چې نور ووایم، کله چې ما خوښ کړی وو. زه یم زموږ مور ته د چوپتیا سپارښتنه کول ، پرته له دې چې هیڅ شی نه چې هغه زما د ستونزو په اړه راوپاڅوی ، چې له دې سره سره ما پیاوړی دی د ټولې ورځې لپاره اندېښمن وو. په پای کې ، په همدې ماښام ، زما د صلیب په پښو کې په ګنډل شوی زما پلاره ، زما د بې صبرۍ لپاره د هغه څخه بښنه وغواړم . لارښوونه

چې جې سی ماته راکړې وه په دې باندې، د الفاظو نه کارول، مګر په هغه ډول چې ما دا بیان کړی دی.

 

جی . هغه ته تر هغه وخت پورې تر ټولو لوی راز سپارښتنه وکړه کله چې هغه څه دې ته پیژندل شوی باید خپور شی. اغیزې او د دې خپرونې مېوې.

" په یاد ولرئ ، ایا هغه ماته وویل، دا څه د پاسه شل کاله وړاندې ، ما تاسو ته سپارښتنه کړې وه هغه څه چې ما په اړه باید غلی وساتم په امانت کې یې واچوم په سلیقې کښې پوه شئ. اوس، دا امانت چې زه یې تاسو لرم دومره خبرې، د نه منلو وړ راز څخه بل څه نه دی په کوم چې لیکنه باید بندې شی او لکه څنګه چې ساتل شوې وی د مهر لاندې ، تر هغه وخت پورې چې باید راووځی او ښکاره شی په عام . »

خدای زه ولیدلم ، که څه هم لږ وارخطا، دا کوچنی کار، کوم چې د هغه دی، باید تر څو یوه ورځ په زیاتو خلکو کې ترلاسه شی او په زیات د بادشاهۍ نه ؛ چې هغه باید د مشال پیروی وکړی ایمان ، د هغه چا سره چې د هغه په رڼا کې به قدم وهی ، پرته له دې زه کتلی شم چې هغه چرته تم کولو ته اړتیا لری. تر هغې به لوستل کیږی د نړۍ وروستۍ پېړۍ او د اخری وختونو پورې د جی سی کلیسا

اوس ښه دی د ټولو نه زیات ، زما پلار ، کوم چې د یو پیغمبر سره ویلی شو ( 1 ) ، چې ، په وروستیو عمرونو کې ، ماشومان او سپین ږیری اسراری او پیغمبرانه خوبونه لری، او دا خدای به ځوان او زوړ ته پېشکوی چې د ددق له درواغو پیغمبرانو سره جګړه کول زه ویلی شم، په

یو مطلب ، چې زه هر څه یم دا، زما پلاره؛ که زه څومره عمر ولرم، زه یم ځوان په ډیرو طریقو، او زه دا ویلی شم چې په زیات از یک نظر ، من هر چه جهل و سادګی یک ماشوم . که چېرې دا رښتیا وی چې موږ د وروستیو پېړیو لاس وهنه کوو د کلیسا څخه ، دا به په ما کې یوازې د پوره کولو موندل ممکن وی د نصوصې په ټوله برخه کښې. رابه شو بیرته زموږ هدف. ...

 

یئل .

 

وخت دا خپراوی چیرته جوړېدای شی، او دا څنګه خپریدای شی. وکړی .

جې. سی. نو ما ته وښودل، لکه په یو ټاکلی واټن کې ، هغه شیبه چې هغه یې زیرمه کوی د هغه علم ته ، او هغه به په خپله چیرته ورکړی د خنثې څخه د کار راویستلو لپاره نښه کړئ. دا به واخلی، هغه وایی، چې د اور نه مخکښې چې زما په کلیسا پورې اړه لری، له منځه یونه ودرول کیږی ؛ د َ اَؤ دَ شیُونا هُودائے روح چه مُمُومد دے ، هغه باید دَ دے وارخطا ؛ پرېږده چې د هغه کنیسه وشکول شی ، د هغه قدرت استنباح شوی ، او چې کلیسا د هغې ټولو حقوقو ته راستون شوې ده. بیا هغه ماته وویل، امانت به د هغه اپ ته خطاب وکړی. او غوره شوی وو ؛ خو په دې ترڅ کې ، هغه پرېږدئ

په غلطۍ کښې نه دی د هغو کسانو انتخاب چې هغه به مشوره کوی. دلته دی چې هغه باید ضمیمه کړی د دوتر په سادګی سره د مار تدبر. پرېږده چې وي د درواغو ملګری ، درواغو وروڼو ، درواغو وروڼو ته ننګونه پاستو ، درواغجنه زبیښاک ، درواغجنه قاضیانو! پرېږده چې په کښې وی د سپینو شویو پولادو په مقابل کې ساتونکی ، د لیوه پوښل شوی د وری پوستکی ، کوم چې د ډیر نادودی په واسطه ، نه دننه شوی وو یوازې د دوی د قهر او غضب د ترلاسه کولو لپاره، په د رمې حلالول ، د نیکۍ په بهانه ، او د انسانیت ، لکه چې د خدای د ماشوم کیفیت د پلارنی خاوره دښمن جوړ کړه.

 

بدمرغی کوم چې به د وخت نه مخکې د خپراوی نتیجه وی.

بیا ، د رڼا په وسیله د ننی جې سی ما ته د بدبختیو پته ووهله دا چې تر هغه وخته پورې کیدای شی چې پېښ شی . ټولې کلیسا ته زموږ د یو واحد بې صبرۍ له لارې ..part. زه ژوند کوم، زما پلار، او زه لا هم ډیر ودریدم، زه ژوند کوم هغه فرېب چې زما او ستا په وړاندې یې د شېټان سره یو ځای کړی دی ، له هغه وخته چې هغه .زمونږ په پروژه پوهیده نو هغه له دې نه خبر نه دی چې څه پیښ شوی دی. زمونږ تر منځ، او، په دې باندې، هغه به یو وړیا کار ورکړی چې د هغه د نظر او شبهې. خو زموږ لیکنه ، د خُدائ په وړاندې ساتل شوی دی ، هغه ته هغه څه دی چې د غل لپاره دی . بې قیمته خزانه د نه قانع کیدونکی قلف لاندې تړل شوې ده یو خوندی. د ځان د بادار جوړولو په ناممکنه توګه، سړی تښتوونكی په قهر دی ، او ځان مصرفوی چې ویې غواړی د دې سینې د زور ولو لپاره ، یا یې د دې د نیولو لپاره خلاصول چې دا پکښې وی. دا، هیڅ شک نه لری، شیطان دی، زمونږ دښمن، د مخکښې توب په اړه، کوم چې هغه غواړی چې ویې سپموی، د دې لپاره چې د هغه کوچنی کار د اغېز مخه ونیول شی چې خدای موږ ترسره کړی دی د هغه د جلال او د روحونو د خلاصون لپاره غاړه کښېنول.

لویه غوښتنه پېری دا ده چې د دین دښمنانو ته د هغه په اړه پوهه ورپه برخه كړی او د کلیسا څخه، چې د هغه ټولواک به په زړه پورې خدمت کوی د هغه ډیزاینونه. هغه هر ځای ته د هغوی د ملګری کولو او د هغوی د ملګری کولو د لارو په اړه ښکاری. زمونږ په مقابل کې وسله کول. هغه خپل ځان چاپلوسی کوی چې هغه به په دې باندې برلاسی شی ، او د اوږدې مودې لپاره یې ژمنه کړې وه چې موږ به لومړنی قربانیان یو د ځوریدو څخه چې مونږ به یې په هېښتیا سره ولرو، او کوم به جوړ کړی د غوره عیسویانو وینه تویه کړه ، او په ځانګړې توګه تر ټولو زیات د دین مقدس وزیران.

زما په یاد دی چې پخوا هغه د یو بد خندا په واسطه درلوده ، ما ته یې تر هغه وخته پورې څرګنده کړه چې هغه نون چې هغه به د ماتې د ترلاسه کولو لپاره استعمالوله . لومړۍ پروژه، او هر څه داسې وشول لکه څنګه چې هغه ما ته ویلی وو. نو ، زما پلار ، تر هغې چې

شیان مخ یې بدل کړی دی ، لکه څنګه چې جنت داسې ښکاری چې ترسره یې کړی امید ، موږ باید د هیڅ شی د پیژندلو په اړه فکر ونه کړو هیڅ چا ته، په ځانګړې توګه د هیڅ شی خپرول، او نه زما د ژوند په اوږدو کې، او نه زما د مرګ نه وروسته.

 

 

 

(290-294)

 

 

دا به د یو د کلیسا د بلولو او د ټولنو د مصرف ولو لپاره مشال. خو که چېرې مونږ د هغه اطاعت سره وفادار واوسو چې خدای غوښتنه کوی ، جی .

سی . ما ته ډاډ راکوی چې هغه د هر څه ملاتړ به کوی ، چې هغه به له خپل کار څخه دفاع کوی او په دې به پوه شی چې څنګه وارخطا شی د هغه د دښمنانو هڅې. دا څه اهمیت لری چې نه د دې طبیعت یو راز وساتۍ! ( ۱ )

اوس بیرته د زما په سینټ مالو کې چیرته چې د ناتیویتی خور ما ته یې لاندې لیک راواستاوه ، د میاشتې د پیل په اړه ۱۷۹۱ نومبر :

 

لیک د ناټیویټی خور څخه تر ایډیټر پورې. نوی د کار د پټ ساتلو لپاره خبرداری، د نوی له امله هغه چی کلیسا تهدیدوی.

" زما پلار ، هغه څه د پاسه شل کاله وړاندې ، لکه څنګه چې تاسو پوهیږئ ، هغه خدای ماته وویل ، په څو ځله، هغه کتاب

 

( ١ ) په سمه توګه قضاوت کول دا ټول، ماته داسې ښکاری چې مونږ باید شیان واخلم نه په هغه ځای کې چې دوی اوس دی، خو په هغه ځای کې هغه وخت چې هغوی د خور په کوم ځای کې وو ما سره په دې ډول خبرې وکړې؛ او مونږ به دا ومنو چې هر څه ښه بدل شوی دی، او دا ، په ځانګړې توګه د خور د مړینې راهیسې ، ډیری هغه بدمرغی چې په رښتیا سره باید وډار شی نو، دوی نه دی، یا تقریباً نه، نور. که څراغ نه وی تر اوسه ډیر منخ شوی نه دی، داسې ښکاری، مننه په جنت کښې، چې ورځ په ورځ ودرول شی.

 

په سوال کې باید د ذخیرې لپاره زیرمه شوی څه وخت. ما بیا د کار او خپل مدیر ته د امانت په اړه خبرې وکړې ، چې ماته په دې اړه ډېر څه نه ښکاریده . دا چې زما مطلب و، او دا د هغه لپاره جرم نه شی جوړېدای؛ ځکه چې په له هغه سره خبرې کول ، زه اعتراف کوم چې زه ډیر زیات نه یم سره یوځای شوی خودم . نن زما پلاره ، خدای د دې مسؤلیت په غاړه لری په څرګنده توګه د انګما تشریح راته وکړه ، ما ته یې معلومول د هر هغه څه نه چې ما تاسو ته اول ویلی وو ، نور هم واضح هو په یو ډول، چې د کار د امانت کولو وخت رارسیدلې دې، ترڅو چې هغه خبرداری ورکړی کله چې د دې وخت وی ځان راوباښه .

دا وه وروسته له هغه چې هغه په دې ټکی کې څرګنده کړه، او دلته د هغه څه پایله ده چې زه یې پرې پوه کړم : هغه داسې ښکاری چې موږ بدمرغیو ته له دې زیات لاس وهو اوس هم ویره ده چې ټول هغه څه چې مونږ تجربه کړی دی.

اوږد طوفان نشمه، دا باید په لږ وخت کې مړ شی. د دوزخ کینه دا ده ډیر ژر په خپل اخری وخت کې، او زه ډیر ویره لرم اخری د هغه د

اجازت اه ، زما پلار ، آیا مونږ د هغه خاینانو تحمل چې وعده یې کړې وه ، بدنامه کوو .

ټول ګوندونه، لاندې بهانه برابری ، صلح و این آزادی ، څوک ، دوی وایی ، بشری حقونه جوړوی !.. اه ! زما پلار که آسمان مونږ ته لاس نه راکوی ، چې تشوشو ، لکه څنګه چې زه هیله لرم، هغه وینه تویووکې پروژه چې تدبید شوې ده، مونږ به د دې بې وزله ښځو قربانی شو . ظاهرونه . دا اخری دام دی چې مونږ ته شیټان راکوی دا یوه دوکه کونکی ارامی ده ، یوه خطرناکه سوله ده چې د نوی طوفانونه، او شاید ډیر کشتۍ ماتې شی؛ دا په دې معنی چې د ښو کاهنانو د راغونډولو وړاندیز کیږی او نواهی ، د دې لپاره چې هغوی ډېر په یقین سره ختم کړی ، او پورته یې کړی . په دې توګه په یو وخت کې د توطیې د له منځه تګ په وړاندې ستر خنډ دین او دولت . . . .

هیله لرم چې هغه الهې مرسته چې دا استنباح پروژه به خپل بشپړ نه لری اعدام ؛ خو زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې کارونه نۀ کیږی . نه به روغ شی، بې له دې چې ډیره وینه وبهول شی؛ او زه ویره لرم چې دا ظاهری احترامات ، چې دومره متاثر ه شوی دی د دویم امر د پاڅونو لپاره ، پای ته مه ورکوئ ، لکه څنګه چې د هیرودیس ادعا شوې غوښتنه چې د جې سی عبادت کوی، د هغه ټولۍ په واسطه چې مجرم به د بې ګناه خلکو څخه کوی.

هو زما پلاره زه دا په عمومی ډول د هر چا لپاره ډیر ډاروم؛ خو زه په ځانګړی ډول ستاسو لپاره نور هم وېره؛ ځکه که دوزخ وغواړی ستا د کالیبر ټولو روحانیانو ، شک مه کوئ چې هغه ستاسو سره ځانګړې مینه لری دوام لری ، د هغه امانت له امله چې هغه یې د هغه لپاره چمتو کوی چې هغه ته مرګونی وی. هغه ستاسو د ضایعې په توګه لوړه کړې ده؛ هغه هغه به په هر ډول چې وی هغه به کوی ستاسو د ډیزاین د ماتې لپاره به هر هغه څه ترسره کړی چې ممکن وی. خو تاسو دلیل لرئ چې د یو امید په اړه خپل ځان ډاډه کړئ د هغو کسانو ځانګړی ساتنه چې د کارولو هیله لری تاسو د هغه کار څخه چې تاسو یې بریالی یاست ، جوړ کړئ . شخصاً چارج شوی. خو لکه څنګه چې د خدای وسوسه کول ضروری نه دی ، تاسو

باید ټول واخلی په دې مانا چې دا ستاسو په خدمت کې دی.

 

احتیاط لیکوال باید څه شی خوندی کړی د هغه شخص او د هغه کتابچه چې هغه د هغه زیرمه ده.

نو زه فکر کوم، زما پلاره ، چې ته به ښه کار کوې چې خپل کتابچه او ستا هیڅوک خوندی نه دی ، تا بیا لرې کوی نور د بحران په جریان کې؛ ځکه چې موږ لاس وهو یوې چاودنې ته چې دومره لرې نه وی کیدی شی دا د شیبه په څرګندو باندې باور وکړی. په

هغه څه چې زموږ مور تا ته خپل کاغذی بکس درلیږلی، سره هغه پیسې او کوچنی شیان چې تاسو به ورته اړتیا لرئ. په کار ده چې تاسو به ژر جرسی یا ګوېرنسی ته تېر شئ، او چې تاسو هلته زمونږ د یو څو ښو اِباشانو سره شریک یئ . ستاسو په شان د ورته علت لپاره ځوریدو. د خدای لپاره ما ته بیا دا راپه برخه کړه چې دا د هغو لومړنیو پاستو لپاره دی چې تاسو یې پوروی . لومړی له تاسو سره اړیکه ونیسئ ( 1 ) ؛ ته به له ما نه دې ووازې ته ووائی هغه څوک چې زه یې د زړه له کومې غندم او بې له کوم چا څخه یې غندم . د عقیدې مخالف هر شی محدودکول د روم کلیسا، په کوم کې چې زه غواړم ژوند وکړم او مړ شم.

 

هغې زه په ځانګړې توګه درلودلم په اورنی ډول د تروګئر اِشپ، او دا وه چې هغه چې ما خپل ځان ته لومړی خطاب وکړ، لکه څنګه چې به ژر ولیدل شی.

 

 

(295-299)

 

ته پوه شوې هیڅ شک نشته ، زما پلاره ، دا باید مونږ ته څومره لګښت راکړی په دوامداره توګه له تاسو څخه غواړی چې نور هم مخ په وړاندې لاړ شئ، مونږ چې ستاسو د راستنیدو ډیره غوښتنه کوو! زما لپاره څه غم دی د هر څه نه پورته ، څوک نشی کولی

د دومره غم سره د خدای د اخلاقو په اړه مې زړه بل هر چا ته خلاص کړه زما په اړه پروا لری ! اَلَس ! زما پلار، هغه داسې ښکاری چې دا بې رحمه بیلتون قربانی ده چې هغه بلکل پوښتنه کوی، او دا چې مونږ باید هغه سره وکړو، پرته له دې چې وپوهیږو که دا به د تل لپاره وی، یا یوازې د یو څه وخت لپاره. په مینه د هغه مقدسه ارادت او اجازه راکړئ چې په ړندو نظرونو سره اطاعت وکړو.

 

ډاډ کوم چې هغه باید په پراویډن کې ولری.

ما اخیستی وو ازادی چې د هغه استازیتوب وکړی چې هغه به څومره ډیر مناسب او ستاسو لپاره لږ ګران دی چې په هغه ځای کې پاتې شئ چې تاسو یې، تر دې چې لاړ شی ، د نویو ستړیاوو او نویو خطرونو په واسطه، د سمندرونو څخه واوړیدو ته، تقریباً پرته له منابعو، په بل پاچاهی ، یو نامعلوم هېواد په هر وخت کې

دا زمونږ رب ما لری . ځواب یې ورکړ چې ټول هغه څه چې ورته اړتیا وه هغه ډاډ او غیرت وو؛ چې دا باید د معجزو په غوښتلو سره هڅه ونه شی ، د دې پر ځای چې عادی مانا دا ده چې هغه یوازې د دې لپاره ورکوی چې دوی وکارول شی. یوسف او مریم ، هغه ماته وویل ، له دې څخه یې هم لږ منابع درلودل د نارینه وو په طرف، او تر اوسه، پرته له دې چې تمه ولری معجزې به د قهر څخه ولیږدول شی د هیرودیس څخه ، هغوی د شپې لخوا او لومړی امر ته ودرول ، د بهرنی او ناپیژندل شوی هیواد ، پرته له دې چې اندیښنه وکړی پېښې . دا ستاسو دنده هم ده، زما دنده.

پلاره ، زه هیڅ شک نه لرم نه: دا هغه ترسره کول دی چې تاسو یې باید واخئ ، او ماډل چې تاسو باید تقلید وکړئ او تعقیب یې کړئ ، تر اوسه یو بل ماشوم چې له آسمانه راځی... (1)

 

زه کولای شم چې جلال ته واورم د خدای او د هغه د لاسی سړی ، چې ما یې بې وسۍ نه ده کړې زما په جلا وطنۍ کښې ضروری دی، او هغه، پرته له دې چې کله هم غوښتل چې واخلی د هغو څخه پرته چې زما سره یې کړې وه ، هیڅ ډول دنده نه لری . کوچنی زده کړې، او دې زه هلته راووړم، ما د یو ځل نه زیات وخت درلود د ستایلو موقع، حتی د حیرانتیا سره، پاملرنه د پروایډنس د برابرولو لپاره تل د اړتیا وو اړتیا لری چې ډیر وخت ما نه وو وړاندې کړی.

 

تضادونه دا کار باید څه وازمویی. د دې بریالیتوب او د هغې اغیزې.

» وروسته د دې د زیږیدو د مخنیوی لپاره هره هڅه کوی، زه ګورم په خدای کې چې شیطان به د هغه د خنولو لپاره خپل غضب دوه چنده کړی . د هغه په ګدۍ کښې د زیږیدو نه سمدستی وروسته. هغه په هر ځای کې دښمنان او خنډونه جوړ کړه؛ جعلی به ګورو علماو خپل ځانونه د دې د ردولو لپاره په خپلو لاسو او سوبو سره وسله په لاس کې ورکړی، بې اعتباره کول ، بې شکله کول او مخنیوی یې کول خپراوی ؛ خو زه دا هم وینم چې دا به په ټینګه وی د مخالف ګوند لخوا ملاتړ کیږی، کوم چې، د دوی کارونه وارخطا کوی، هغه به د دوی په ټولو هڅو سره بریالی شی. دا به لوستل کیږی، څیړنه به کیږی، او د انجیل په شان به پخپله د خلاصون په مناسبت بدل شی . او د څو څخه ضایع کول.

دا دی ، زما پلاره، هغه څه چې خدای زه د دې ټولو په اړه لیدلی یم. زه هیڅ شک نه لرم په هیڅ ډول نه ؛ د هغه د اطاعت لپاره ستاسو د لیوالتیا څخه. ما ته اجازه راکړئ چې هغه اړخ وپیژنم چې تاسو به یې واخئ، او ما په دې کولو خوشحاله کړئ. یو څو خبرې اضافه کړه زما د خپل فکر لپاره، ترڅو ستاسو حل لارې په هغه اندېښنې چې ما له تاسو سره خبرې کړې دی ، کېدای شی ډاډ ، حتی د مرګ په صورت کې ، که زه دا خوشالی ونه لرم چې ستاسو لخوا مرسته شوې، لکه څنګه چې زه غواړم.

اَلَس ! زما پلاره ، موږ نه پوهېږو چې ایا موږ به کله هم ستاسو د بیا لیدو توان ولرو او تاسو واورئ؛ خو ، په هر ځای کې د مقدسې ارادی څخه خدایه ته

موټر چلول ، هیڅکله هیرنه کړه د ناتیویټی غریبه خور. ما ته دعا وکړئ او د مونږ ټول، لکه څنګه چې مونږ ستاسو لپاره په خپل اړخ کې کوو. ایمان ، لکه څنګه چې تاسو پوهیږئ ، دا هغه الهې مشال دې چې تل باید په مونږ کې پیدا شی. چې لارښوونه وکړی، لکه څنګه چې خیرات باید تل موږ سره ملګری کړی. هو زما پلار ، ایمان ، هیله او خیرات مسیحی ، دا هغه لاره ده چې موږ باید په نه بدلون سره تعقیب کول؛ دا هغه څه دی چې مونږ ته پکار دی چې ټولې پیسې واچوو. زموږ باور ؛ زه د خدای اطاعت زیاتوم او د هغه کلیسا د ژوند لپاره او د مرګ لپاره ، چې رښتیا ده د بیېر دی

کیلی د کوم ځای له خوا حقیقت به تل د خطا څخه توپیر ولری. داسې دی او تل به وی ، د جې سی په فضل ، ستاسو د لور احساسات په خدای کې،

» خور د Nativity .

» ترلاسه کړه ، زه به دعا وکړئ، زما په درناوی، د ټولې ټولنې کسان.

»

 

د ایډیټر د سینټ مالو څخه د ټاپو د تللو لپاره روان شو of Jersey , December 1791 .

د ازمېښت نه وروسته د تیر په اړه، ما د خپل اوراکل څخه دومره اړتیا نه درلوده چې ځان معلوم کړم. نه څه ژر چې ما دا ترلاسه کړی وو وروستی نظرونه ، کوم چې دوهم قانون یې ډیر کړی دی ، وروسته له هغه باد کیږی کودتا ، د وینو او کارناکولو فرمانونه ، په شمول د بې عدالتۍ او ټول قومونه یې پاڅون کړی دی. راوخوت د حقیقی کلک مقاومت په واسطه تر حد پورې وخوت د قربان ګاه وزیران ، د استبداد او بې دینۍ اجیرانو د هر وخت په پرتله د ډېر قهر او قهر غوښتنه او رسوایی ، او د مصرف لپاره یې وروستۍ هڅې کړې د دوی د مخکښې کار.

د ټولو حقوقو خلاف، او حتی د لومړی قانون د حكمونو په خلاف، د کاتولیکانو کاهنان هغه څه رد شول چې په هغې کې ورکول شوی وو . وزیران د ټولو فرقه وو ، د وخت عایدات د آزادی نظر دینی . هر څه ورته حرام وو تمرین، حتی پټ، د دوی د اګست د عملونو څخه. یو په یو بادشاهی کښې د کاتولیکت تجویز کول چرته چې، له کله نه څوارلس پیړی ، دا یواځنۍ وه پیژندل شوی او یواځینی په بشپړه ازادی کې؛ او ناارامی چا باید

 

 

(300-304)

 

 

ضرور چې له داسې تاوتریخوالی څخه پیدا شی ، هلته بې ظلمی وه د حساب ورکولو لپاره هغه خلک چې دا د چا په مقابل کې تمرین شوی وو. داسې تل وو ، کله چې دوی تر ټولو قوی ، د هغو خلکو مدنی تحمل چې د دوی د غلطیو د نه منلو لپاره رټنه.

په داسې حال کې چې د صحنو له لارې په وحشت کې مو د خپل خفګان د له لاسه کولو لپاره تیاری وو پلارنی لینډ، ما میله راواخستله چې د سترګو په اوښکو سره له دې څخه ووځم، چې نه قربانی شی او نه د هغه د اخرت شاهد وی بدبختی .

د سینټ مالو نه چرته، لکه څنګه چې ما وویل ، ما څلور میاشتې وخت تېر کړی و ، ما پیل وکړ د جرسی ټاپو لپاره، په انګلستان پورې اړه لری، چیرې چې زه د ۱۷۹۱ کال د ډسمبر په ۶ مه راکښېنتلم . او زما حیرانتیا څه وه، کله چې د اوس هم د کاتولیکسلطنت د ستونزو څخه ، زه وغورزېدم د شیزم په عادی تیارو کې او اشتباه ! زه اقرار کوم چې ما هیڅکله هم زمونږ د ښارونو په اړه باور نه شو کولی . دا به ما ته یوازې یو څو لیګونه رااخیستی وی تیریدنه ، چې شاهد هم وی پاڅون کول ؛ او ، د روحانی حالت په لیدو سره چیرته دلته دومره صادق خلک کم یږی او حساس، زه مرسته نشم کولی مګر ویره لا زیاته، د زما د کړاوونو وطن ، د انقلابونو دوام چې پاچاهی د وحدت له مرکز څخه جلا کړه.

 

 

مقاله IX .

لارښوونې په مقدس تړون، اعتراف او د عمل په اړه مهم. غلطی ، وهم ، غلطی او ناوړه کړنه چې په د پنسل او اِفرائسیټ د سرامنټونو استقبال.

 

 

لیکنه د ناټیویټی د خور یو بل لیږل ، پیل شو د ١٧٩١ کال د ډسمبر په ١٤ د جرسی په ټاپو کې .

" زما پلار ، هغه زه اوس هم څو شیان لرم چې تاسو ته ووایم، او څو د اکثرو مضامینو په اړه یادونه کوم چې مونږ د دې سره مخکې معامله کړې ده. دا دی یا بندونه ، یا نوی څراغونه چې خدای یې اوس هم غواړی اجازه راکړئ چې تاسو ته ووایم.

دا به ډېر زیات وی د پنسل او عوکریت د کارونو په وړاندې بې اعتباره کول، هغه غلطۍ چې کیږی ، او همدارنګه د دې ښو یا بدو اغیزو دوه سکورمونه ښه یا په بد ډول ترلاسه شول. هغه رب دې چې ما ته الهام راکوی چې د هغه جلال له دې څخه ترلاسه کړم! زه اوس هم ډېر کلک یم چې نه وایی او

اندېښنه مه کوه هغه څه ولیکئ چې زه به یې په رڼا کې ووینم چې ما د هغه په برخه روښانوی، پرته له دې چې ما په سماوی سره ونازوی، کوم چې نه دی، په ډیر څه، څه چې شته د دې مهمو نقطو په اړه زموږ تلپاتې خلاصون ته اړین دی.

فضل په ځانګړی ډول د یو وړ ملګری سره ضمیمه شوی. د دې د ساتلو لارې.

اول، زما پلاره، د مقدس اتحاد په اړه، ن. س زه جوړ کړم چې یوازې یو روح وپیژنې چې د عزت سره اړیکه لری، هغه دا چې د لازمو او مناسبو حكمونو سره ، په دې توګه ترلاسه كیږی یو خاص فضل، کوم چې داسې دی لکه په هغه باندې ناچاپ، او کوم چې د ډول د مصرف نه وروسته هم هلته پاتې کیږی . د سِرامَتَل .

زه وینم چې دا فضل ډیر قیمتی دی، ډیر ښکلی، او ساتل یې ډیر ګران دی. داسې ده لکه د جې سی د بدن او وینې څخه لرې کول؛ اخر دا فضل دی د دې وړ او الهې سرامنټ سره مناسب دی. په داسې حال کې چې روح د په دې قیمتی فضل باندې منګولې او سینګار شوې، دا د آسمان د ارادت وړ شی دی ، او د ټولو ستاینه په برکت .

مالِک خُدائ ما له لری . پېژندل شوی چې ، د دې د ساتلو لپاره ، هغه د په خپل ځان باندې د یو لوی بیداری ضرورت او په د هغه ټول داخلی او بهرنې حسونه؛ خو د ټولو نه زیات یو عادتی نفرت، د ټولو ګنا څخه یوه ریښتینې کرکه، کوم چې د ډیرو غلطو غلطیو څخه د مخنیوی لپاره تر اوسه پورې ځی. رڼا . هو، زه دا وینم چې یو ونیال غلطی، ا کوچنی تیری چې په انعکاس سره تر سره کیږی او په زړه پورې خبرې ، د ښکلا د تار کولو لپاره کافی دی د دې بې قیمته فضل څخه، او حتی د دې د جوړولو لپاره په ټول کې ورک شو ، که چیرې کوم ډول وو په هغه ارادت کښې چې دا یې کړې وه د کینې نه.

 

بد د وینال د وینا په اړه.

دا نه ده، زما پلاره ، کیدی شی چې د ونیال ګنا واخلی بلکل د یو روح فضل، او دا یې بایلی، لکه څنګه چې د مرګ ګناه کوی : خدای مه کړه خو پرمختګ هیڅکله نه ! خو دا هغه څه دی چې زه یې په خدای کې وینم: بدمرغه او لعنت دې وی چې په اُرادت سره عمل وکړی د ونیال ګناه او لږ څه ګناه زمونږ په روح کې یو وژونکی دریځ دی ، او کوم چې تل د توره سره چې لاس په لاس کې دی چې ووهی او تباه یې کړی . پرته له پامه او تقریباً پرته له مودت څخه. که په ګنا ونیال دا روح نه وژنی، دا لږ تر لږه تمرین ونه کړی؛ په دوامداره توګه خپله توره حق ته ودروله او په کیڼ اړخ کې ، که ویلی شی ، نو دا هغه هنڅومره جوړوی زخمونه، لږ یا ډیر ژور، کوم چې هغه د وینال غلطی کوی، او په دې توګه دا د بدن په شان بدبوی ، چپه او پټ جوړوی . هغه انسان چې سوری شوی وی، بدل شوی او بې شکله شوی وی.

روح په دې توګه کمزورې شو د خُدائ پاک په خدمت کښې ناچال او سست شی او په د فضیلتونو تمرین. هغه بې احساسه کیږی، یا هغه نه لرې نه ځی پرته له دې چې فضل له لاسه ورکړو، د راپرځیدو سره او د پام وړ بې دینه ؛ او که ګنا ونیال په خپل ځان کې مړاوی نه دی ، یوازې مړاوی دی د هغه په سلیقې کې ډیر زیات، لکه څنګه چې مونږ په بل ځای کې ویلی دی.

دا فضل په ځانګړې توګه او د ښه ملګری توب مناسب، زه ورته ګورم، زما پلار، د اخری لمس په توګه چې خالق د خپل ځان تصویر ته ورکوی چې دا ډیر خوندور کړی. او دا لمس تل ډیر یا کم قوی وی ، په دې پورې اړه لری چې ایا روح نور هم دی

 

 

(305-309)

 

 

یا د هغه د ترلاسه کولو لپاره لږ تیار، لږ یا ډیر د فضیلتونو په کمال کې مخ په وړاندې تللی ، لږ یا ډیر ښه .زړه ښه کوی چی یو ځای ترلاسه کړی

که چېرې دا ماده د لکه څنګه چې دا کامل وی ، بیا هیڅ شی برابر نه دی د هغو رنګونو په اړه چې دا تصویر په لاس راواخستل شی ، د هغه په شان روښانه بریاو د هغه د لیکوال لخوا. زه باید بله پرتله وکاروم: تصور وکړئ چې یوه ځوانه شهزادګۍ ، څوک چې د د هغې د رب او خاوند سره د ټولو محبتونو سره مخامخ کېدنه، او ممکنه تیاری: د هغې خاوند، په زړه پورې د هغه فضل او ښکلا ، غواړی دا نور هم جوړ کړی ښکلی، او د هغې په زیاتولو کې خوند کوی

جاذبه ؛ د دې لپاره هغه خپل زړه او خپلې خزانې هغې ته خلاصوی ، او د سرو زرو او وریښمو په چپنه کې ، او په ګهرو کې ، چې پورته کوی بې له شکه د هغه شخصی فضلات. په دې قیمتی باندې مدح شوی جامې، دا روښانه او خوندوره شی د خپل خاوند په سترګو کې ، چې هغه د دوی په ورځ وه واده، او هیڅ شی د هغه خوشالی نه شی اضافه کولی.

"دا دی، جی. سی ماته وویل، زه څنګه د هغې په وړاندې د خپل ځان سره ښه کوم هغه ایمانی روح چې زما د پاکۍ سره نزدې کیږی د مینې هغه څه چې هغه یې غواړی. هغې ته د ځان په راکولو سره، زه هغه ته یو واحد احسان نه ورکوی ، مګر دا چې بې وسی ؛ زه هغه ته د خپل الوهیتوب ټولې خزانې خلاصوم، زه د دې د سینګار کولو خیال ساتم، چې دا زما په ټولو فضلونو سره وشرموم. دا زما د خپلو وړانو سره د زړه خواله ده، د یو ښه لباس په توګه، کوم چې دې ته وړاندې کوی

زما شاهکار لاس ، او په ښکلې توګه خپل ټول ښایست ونه راوباسی ابتدایی، په ځانګړی توګه هغه خوښ ورته والی د خپل لیکوال سره، څوک چې ځکه چه خُدائے نۀ شی کولے چه په یوه سترګه ورته ګوری . د ارادت او مینې څخه.

دا هغه وخت دی چې هغه د نرمۍ دا خبرې بیان کړئتاسو ښکلی یاست، زما مینه من ، او ما خپل ټول ارادت او زما په تا کې ځای په ځای کړ خوشحاله ، ځکه چې زه په دې کې هیڅ لکه نه وینم چې زما سترګې کیدی شی چی مُرد شی.

خو واورئ، زما پلاره، پټه خزانه ، د مقدس زوم اصلی راز او د مقدسې ناوې څخه؛ د دې روح په ښکلی کولو سره منځپانګه نه ده، جی . سی . ناینګس ، نو د دې خبرې کولو لپاره ، په هغې کې ، ایمان ، هیله او خیراتونه ؛ دا هم د هر یو فضیلت زیاتوی عیسویان چې هغه یې لری ، د هغې یو فضل دی، یو خاص مسح کول، د مادو زیات زیات یدل، نور نعمتونه ، کوم چې د هغوی زیاتول مستحق دی او دا د ده لپاره د ستایلو وړ آسانه کوی چی دا عملی کړی. ټوله خبره همدا ده جی. سی. ماته وویل، د خولې ښکل، تر ټولو زیات فضل. قیمتی ، د الهې تر ټولو زیات اشارې خاوند . . . ...

دا شاید نه وی، زما پلاره ، دا فضلونه او احسانونه دې وی نه منونکی، او دا چې دوی انسان بې وزله کوی؛ نه ، دا کولی شی له بده مرغه دوی په ټول کې له لاسه ورکوی، د خپلې آزادې ارادی په کارولو سره، ځکه چې هغه د دې لپاره نه دی تصدیق کړی په فضل ، لکه د هغو لیدانو په شان چې په آسمان . زما مطلب څه دی، پلاره، او څه چې جې سی ما سره وکړل. چې پوه شی چې دا ډېر ګران دی او ډېر نور نادره چې د دې ډول فضلت له لاسه ورکړی، د لږ څه لپاره په ځانګړې توګه چې روح د دې سره وفاداری لری. میچ، ځکه چې دوی لږ ماتېدونکی او ډېر نور هم دی په کلکه

ریښه په زړه چې د دوی د ترلاسه کولو لپاره خوشالی لری.

 

ټول څوک چې د کوم کُوم سره د ے نو دا فضل نۀ حاصلوی . خاص . د څه لپاره.

خو ډېر څه کول غواړی ټول هغه څوک چې د زړه له تله ورته راځی دا فضلونه دې له هغه څخه ترلاسه کړی . پریکول، ډیر کم او ډیر قیمتی؛ دلیل ، وروسته له هغه څه چې ما مخکې ویلی وو ، داسې نه ده پیدا کول یې سخت دی. دا د ګنا لپاره یوازې یو ضمیمه اخلی ونایال ، یو بدمرغه لید تر ټولو روښانه ته د مدنظر ، لیدلو او انعکاس، د دې د خوند د مخنیوی لپاره.

دا به څه وی، زه به تاسو ته ووایم؟ غوښتنه ، د هغو خلکو چې هره ورځ ، هغه ته ورنږدی کیږی عادت او محبت د زرو ورایلی غلطیو سره، کوم چې دوی به د خپل ځان د سمولو لپاره ډیر په غصه وی؟ O چې دوی د دې فضل د ترلاسه کولو نه لرې دی ځانګړی د الهې سرامنټ ! " بې توپیره روحونه او بې وفا ، جې سی وویل ، زه وینم چې ته په کښې نه یې زه هغه بې عیبه او د نیم ! تاسو زما خدمت ته په هیڅ ډول نه دریږئ، او تاسو خپل غوره ګڼی

خوښۍ زما رضایت ته؛ تاسو نه غواړئ چې د قربانیو څخه یو هم جوړ کړئ هغه څه چې زما مینه یې غواړی؛ تاسو زما د خوشحالولو پروا نه لرئ. ښه ! زه به تا نه خوښوم؛ خو تاسو به بې عقل یاست؛ دا فضلونه هغه ځانګړی او قیمتی چې ما ورته ځانګړی کړی دی ستا وفاداری ، زه به یې روحونو ته ولېږدوم ډیر وفادار او څوک چې د تسلیمیدو لپاره هر ډول هڅې کوی ماته خوندور دی. ستاسو لپاره ، زه تاسو نه شم زغملی له پخوا څخه یوازې په سختۍ سره؛ او دا ګرمی، کوم چې ستاسو لومړی جرم، ډیر ژر به ستاسو لومړنۍ سزا وی، که زه ستاسو په وړاندې همداسې وکاروم

د کومو بې تفاوتیو تاسو زما په لور کاروئ: دا هغه څه دی چې ستاسو ډارن تاسو ته بربنډوی. »

که څه هم، زما پلار، زه په خدای کې وینم چې هغه روحونه چې په دې حالت کې کمون کوی، د ټولو فضلونو څخه بې برخې نه دی؛ خو دوی نه یوازې عادی فضلت ترلاسه کول ، چې کم دی د خپلو عیبونو په اندازه قوی او هغه محبت چې دوی یې د خپلو ناسمو لپاره لری.

 

اعتراف معمول او معمول، پرته له درد او ښه هدف څخه. له دې امله د سرامنټ څخه ناوړه ګټه.

دلته بیا هغه څه چې خدای ما ته پیژندل شوی، د دې نابشپړو روحونو په اړه: پېریان دوی قانع كوی چې دا بس دی ، چې په یوه حالت كې وی چې ښه همدم ترلاسه کړی ، چې په دې طریقو اقرار وکړی بې وسی ؛ په داسې حال کې ، بل دا چې دا امکان نه لری چې د انسان ماتوالی

 

 

(310-314)

 

 

ترڅو د دوی څخه مخنیوی وکړی. په دې توګه ، پرته له دې چې داسې څه وکړی چې له خوند څخه لاس په سر شی او هغه کوم چې مونږ باید دې غلطیو ته ولرو ، د هغوی سره د جګړې لپاره ، د کم ، دوامداره شیپ ، هغه دوی په عادت کې ساتل اقرار کول، بې درد او د ښو خبرو نه، خو یوازې په رټین، او لکه څنګه چې دوی وایی، د برئت په طریقه.

د لعنت وړ وهم ، چې ډېر وخت د دې سبب کېږی چې د سرامنټ او ټول فضل ! دا رښتیا ده چې د انسان د بې وزلۍ نه شی په عمومی ډول د ټولو غلطیو څخه ځان وباسه؛ خو دا حقیقت دا هم دی چې په ځانګړې توګه د دې غلطیو څخه یو هم نشته چې دا نه کیدی شی ډډه وکړی، که هغه د فضل سره وفاداره وی کوم چې هغه ته د دې لپاره وړاندې کیږی او ورکول کیږی. نو ځکه سوچه ده د ګرمو روحونو د نشتوالی لپاره، که دوی له دوی څخه ډډه ونه کړی؛ او بیا هم دا ډول هغه خلک چې په دې باور دی چې دوی د خپلو ګناونو څخه روغ شوی دی، د یو غلط ې سولې په اړه د یو غلط ې سولې لاندې دی ، کوم چې ړندو او هغوی د خپل ځان د وفادارۍ په بدعمله انحرافونو کې وغورځول عجیبه، غلط پوه شوی، او کله هم ډیر خرافهدوی

تېر به شو په رضا سره د هغوی ژوند د اعترافاتو او کمونو نو په یوه دایره کې، چې داسې ښکاری چې دوی یوازې ځان ته د لا زیاتو ازادیو د ورکړی لپاره کوی په ځانګړې توګه هغه څه چې د دوی د خپل د خپل ځان د عادی اورګاډی په اړه اندیښنه لری. هغه زه دوی د دوی د خلاصون لپاره په ډیر لوی خطر کې وینم. د هغوی د اعترافاتو او د هغوی د شمېر د زیات شمېر لپاره .د دې لپاره چې رذرانه ونه وایی.

خو زه لاس په لاس ورکوم خدای ته قضاوت ، او زه رئیسانو ته خبرداری ورکوم چې دوی نه که چېرې دوی نه غواړی چې د دې لپاره ځواب ووایی ، نو پوه به شی چې څنګه دې ته ډېره پاملرنه وکړی خپله .

 

د پلان جوړونه ظاهری او دروغ .

بل دام د پېری هغه ګناهګارانو ته د لاس رسۍ لپاره نه دی چې معمولاً مقدس دربار ته د ورنزدې کیدو لپاره چمتو کول؛ هغه دا دی چی دوی د تداوۍ په برخه کی بدلون واخلی. د هغوی په یاد دی چې د سزا ورکوونکی وی . ترڅو د هغو ګناوو څخه چې ترسره شوی دی د هغه څخه د بدې اخستلو لپاره لاس ته راوړی. په دا ، د شیطان په بې هوښه کولو سره ، دوی په دې خوشحاله دی چې د خپلو غلطیو څخه د تدبر او توبې ډېرې هڅې مړاوی یا زهرناك ؛ دوی ژړوی او ناله کوی ، دوی سب کول او لالهانده کول: هغه څه چې زیاتره وخت تر ټولو زیات پیښیږی حساس . په پای کې، دوی اعتراف کوی، او اصلی یو دومره ښه لوبوی. تداوۍ ، رښتینی درد ، رښتیا توبه ، چې دوی ډېر راځی په آسانۍ سره د خپلو اعترافونو د دوکه کولو په پای کې او ځان ودوکه ؛ خو هغه څه چې دوی نه شی کامیابېدای، دا هغه دوکه کول دی چې د هغه ځای چې اعتراف کونکی یې په لاس کې لری،

هغه څوک چې د زړه پلټنه کوی او پښتورګی، او همدارنګه نیونه.

دا فاسد قاضی نه کوی نه د هغوی څخه قضاوت وکړه او نه د هغوی د اختلاف ، د دې بې غوره ښځو په واسطه څرګندونه، د هغه دوام تل غلطی ښیی. ځکه راځئ چې د هغوی د اعتراف څخه وروسته د هغوی پیروی وکړو ، په سختۍ سره هغوی د مقدسې محکمې څخه بهر چې مونږ یې وینو د هغوی په نوم ورک شوی ښې خبرې ؛ د هغوی درد ونه په تېزۍ سره روان دی . راغلی ، او دا ادعا شوی قلموال په یو شان ته ورروان دی ضمیمې ، همدا عادتونه او ورته ارادت چې خپل منظم اورګاډی بیا پیل کړی؛ هغه څه چې هېڅکله یې نه شی پېښولې په لومړی فرصت کې چې راپیدا کیږی ، حتی د ورځې په جریان کې ، چیرته چې هغوی وعده کړې وه چې وګورم چې مونږ بیرته په دې کې ونه غورځیدو.

دا اوښکې، دا آهونه، دا ګندونه چې شیطان یې عمل کوی ، مه یې کوئ تولید ، نو ، چې د دې په وړاندې ، د بې هوده جلال ، د غلط امنیت، پخپله د جرم په پرتله ډیر مرګونی دی. تاسو به د څه په اړه اندیښنه وکی، دا وایی

پلار د دروغو نه تر دې روح پورې چې هغه په یو داسې یوه د پام وړ لاره ?...

څوک ښایی تاسو ته الهام درکړی نه ویره، د هغه اعتراف نه وروسته چې تا کړی دی، او واقعی درد دې سره وو؟ هو ! هو ! ستا ګناه ستا ده

بخښل شوی ؛ نشته هیڅ شک نشته: نو د ټولو تیرو په اړه غلی پاتې شئ، او خپل ځان د خپلو عادی غلطیو په تور کولو سره محتوا کړئ ، کوم چې به تاسو وی هم وبخښل شو . ځکه ، له ټولو وروسته ، هغه دوام ورکوی ، دا ستر جنایتونه نه دی ، خو یوازې لږ غلطی، او ډیر کله ساده بې عیبه ، کوم چې ستا د رمېدو د عقل مبالغه کوی نیمایی . د تکلیف او د سجدې په شان د هیڅ شی څخه ویره مه کوئ. ته غواړم چې کامل واوسو، لکه چې نارینه فرشته ای در مځکه .

دا دښمن په دې ډول دی د دروغو د بې وزله خلکو سره خبرې کوی ، په ځانګړې توګه د د دروغو ارادتمند ، کوم چې هغه د پسونو په شان لار وهی او جوړوی یې د هوا د ونو په شان سپینول؛ او دا په داسې وړاندیزونو باندې دی چې مونږ خپل ځان ډاډه کړو او د ښکار په څنډه ویده شو، او په داسې حالت کې چې هلته هر څه وی چې وډار شی . نجات .

 

اوهم او د دروغو د سرتیرۍ د پام وړ عیبونه.

داسې روحونه دی اوس هم په لویه کچه د عجیبه والی ، طبیعی دوام لپاره هڅه کوی د تقوا په حقیقت کې وهم. دا یوازې د دوی په ترسره کولو کې نعورات ، ټوکې او تضادونه؛ دوی ځینې وختونه د فوق العاده څراغونو سره یوځای کول، لارې د زړه له تله او نرمی، په ګرمۍ سره، د لومړنیو كورنو په كار كې د ناچالانۍ او یو لوی نفرت د عیسویانو او هغو فضیلتونو څخه چې د هغه سره ډېر زیات تړاو لری نه منونکی ، لکه ایمان ، هیله ، خیرات ، توضع ، اطاعت او تضییع. له هغوی سره خبرې وكه د کمال او خپلځانۍ څخه په هغه څه کې چې نه د ذهن د ښه کولو په پرتله؛ خو له دوی سره د ذلت په اړه خبرې مه کوئ، د روح او د حسونو د مړکولو ، او نه د کړاوونو او کړاوونو وړاندې کول؛ د جزا عملونه نه دی

 

 

(315-319)

 

 

د هغوی خوند، د دوی د خوښې څخه کم دی؛ که نه نو دوی نه صرف په زړه نا زړه به ترلاسه کړی. هغه فضیلتونه چې دوی تمرین د ادوارو له فضیلتونو څخه لږ زیات دی ، کوم چې یوازې د هغوی د زړه د توېدو او د هغوی د ساتلو په نتیجه کې د هغوی روح په دروغو سوله کې ، کوم چې د اقرار څخه تر بل ، هغوی د سرپنا پرته د غلطیو د راټولولو سبب کیږی ، په بهانه چې لګښت یې نه کیږی د لږ لږ څه نه زیات ویلو لپاره زیات.

په دې توګه د هغوی ژوند د نړۍ زیاتره خلک چې په خپل ځان باندې په بې وزله توګه د زړه خواله کوی . او منظمتوب ، د ځان د مخنیوی په بهانه .هغه زبیښه، کوم چی ډیر ځله د دوی لپاره نه ډاریږی هغوی خپل ځانونه په مقابل کې په اضافی توګه ورکول او د د اوبو په شان بې هوښه کول؛ دوی په دې باور دی چې دوی په خپلو ځانونو کې ډېر- په کمال کې مخ په وړاندې تللی ، او دوی دا نه دی جوړ کړی قدم اول . په ویاړ سره ځان له نورو سره پرتله کول، څوک چې شاید دوی په زړه کې تر دوی ښه وی، دوی په لیډانو باور وکړئ ، په داسې حال کې چې دوی یوازې د لوبې د خواشینوونکې لوبې وړ دی پېری ، منافقان ، د فریسیانو سره ډېر ورته والی لری انجیل ،

سپین شوی سپولچیان، اسکلېټ، شاید، دا یوازې یو څه لری د ژوند ظاهری بڼه ؛ یا دا چې دوی په سترګو کې ژوندی دی اے سړو ، په داسې حال کښې چې هغوئ د خُدائ پاک په نظر کښې مړۀ شول : ټول هغه څه چې دے . کم ویلی شی چې دوی یو ماهر لاس ته اړتیا لری چې روغ شی .

 

د لوی ګناهګاران کم امکان لری چې وهم، او د پنسل د سرامنټ څخه ډیره میوه دروو.

زه ګورم، زما پلاره، چې په ډېرو طریقو شیطان لوبې نه کوی که ښه د هغې رول ، کله چې خبره د ګناهګارانو د بې وزله کولو لپاره راځی ; د ګنا عادت او ارادت مړاوی چیرته چې دوی لانګکوی ، لږ تر لږه د هغوی د راتلو مخه یې نیوله چې د خپل شعور د حالت په اړه ځان بې برخې کړی ، او داسې وکړی چې د هغوی اعتراف . هیڅ خطر نه شته چې دوی به په دې باندې اعتراف وکړی . ببخشش و نه به مدد رؤیای مقدس : آنها یوازې معاینه کولی شی ، تکرار یې کړی او ویې ازمویی؛ د دوی ناوړه ګواښونه ، د هغوی سخت هېښونه ، د هغوی ژوندی سرټمبه ، داسې دی لکه دومره زیات خنبین چې شیطان ته ورکوی مرګونی ویره؛ هغه لږ تر لږه د جې سی د ځواک څخه ویره لری او د هغه د وزیر د تخت د راپرځېدو لپاره دومره وړاندې ځی او د هغه امپراتوری، او هغه د هغه زړه څخه وباښه چې هغه یې لری. او دا هغه ډیر اندیښمن کوی.

ځکه نو دا د هغه د بیا کولو په حال کې دی د قدیس په رانزدې كېدو سره هڅې او احتیاط محکمه ؛ هغه د خپل غلام بندونه د هغه د وېره نه په ښه توګه ټینګوی. چې دا له هغه څخه تښتی؛ خو د جې سی فضل د ے د هغه بې رحمه توقع مه ووهئ ، د ډېر زیات فتر په ماتولو سره ډیر شمیر ګناهګاران، د دې الهې سرامنټ په زور. دا هغه څه دی چې د هغوی د پشیا کیدا د خدای له قضاوتونو څخه وېره او د خدای له خواله دوزخ ، چې د هغې له هغه څوک چې په ګرمۍ کې ژوند کوی هغه نه دی وهل شوی. په دې توګه پېری د ټولو لپاره لږ اسانتیا لری لوی ګناهګاران ودوکه ، چې دا اسانه ده چې د هغوی اعتراف چیان او خپل ځان د کشف لپاره د هغوی اصلی حالت د خدای په وړاندې ؛ په داسې حال کې چې په د نورو په اړه ، دا په دقیق ډول د مخالف : شیطان د دوی په اړه نور ټول ټینګ دی ، لکه څنګه چې هغه د رئیسانو او د جزا وركوونكو لپاره ګرانه ده د هغه دوکه کشف کړه.

 

هغه دوکه شوی روحونه په غوښتلو او انتخاب کې ډیر پام لری د اخلاقیاتو اعتراف کول د دوی د امیال سره سم. د دې انتخاب مرګونی دوام.

یو روح د شیطان څخه لار وهی ، او چا ته چې هغه د یو احساس وړاندیز کوی د خپل ځان په طریقه ، د ټولو د معاینه کولو لپاره ډیره پاملرنه کوی اعتراف کوی ، او غوره کړی هغه څوک چې د د هغه مزاج او خصلت څخه چې د هغه سره مناسب دی. د هر څه نه د پاسه ، دا ضروری ده چې پرېږدئ چې دوی ډېر بې وزله نه وی ، لکه څنګه چې دوی وایی ، هم

ډیر ښه، ډیر څارونکی؛ چې دوی د چارو په اړه ډېر له نږدې نه تعقیبوی پوهاوی، چې دوی په ټریویا کې نه دریږئ، چې دوی د اخلاقیت په اړه ډېر تنګ نه دی... بغیر از این ، این هغه به یوازې په هغه کې بې وسی وی چې دا به د هغوی لپاره ناممکنه وی . اعتماد ؛ او په حقیقت کې، زما پلاره، زه دا وینم چې دا خلک په شخص کې ډیر څه نه لری، ځکه چې چې له نیکه مرغه د دوی لپاره ، دا ورته نادره ده چې دوی ومومی چې دوی دوی وړ وګڼې. دا بې وزله ړانده خلک په بې شرمۍ سره اوری، زړه تنګی ، بې وزله ، بې تفاوتی ، کله کله حتی د مورمورینګ سره، یا لږ تر لږه د یو څه داخلی بې صبرۍ سره، د نرانو او د هغوی په واسطه د هغوی د لاس وهنې لپاره د مننې وړ نصیحتونه د هغه په اړه ډېر زیات اعتراف کوونکی غواړی چې هغه ته زنګ ووهی اطاعت ، توضع او نور فضیلتونه تر ټولو ضروری ، لکه د لومړی کال د کور د کار سره تعهد .

که چېرې هغوی تجویز شی د ځان مینې ، رضایتونو لپاره لګښتی قربانۍ د سپکو عملونو ، مړاوی توبونو د دوی د نظر مخالف ، د کمال د لارې بنسټ ، نه د دوی په لاره د شیانو اخستل، خو د اصلی اصولو په اړه اخلاقی ؛ په ځانګړې توګه که مونږ غواړو چې بهرنی عملونه ولرو، په هغه څه کې چې دوی یې جوړ کړی د هغوی ټول کمالونه دی ، دا هغه وخت دی چې موږ هغوی ګوری چې اور او لمبې وهی ، اور بل وی او پاڅون کوی؛ یا که چېرې هغوی د پاڅون کولو ته د راشې خلاص او رسمی او نااطاعت اعلان شو، دوی وایی لږ تر لږه په داخلی توګه، زه به په دې اړه څه ونه کړم، زه اطاعت به نه کوی. شیطان ډېر احتیاط کوی چې وبایلی د دې په پرتله چې دا ډول ډایرکټران دوی نه پیژنی ، څوک چې دوی نه پوهیږی د هغه فضل جذبه چې خدای ورته وایی غیر عادی کمال ؛ په پای کې ، چې دوی د لپاره نه دی جوړ شوی دوی وچلوئ.

 

 

(320-324)

 

 

له همدې امله دوی د د بدلون لپاره حل کول ، او بدلون ، تر هغې پورې چې دوی د خپل ذوق مطابق یو پیدا کړی دی ، چې چا ته چې دوی ورکولی شی وړیا او بشپړ باور.

اوس، زما پلاره، دا هغه اعتراف کوونکی چې د کومو قلمی کړیو له خوا په ډیر غور سره او قلمی، د دې کالیبر، او کوم چې په اخر کې موندل شوی دی، خُدائ پاک ما ته دا راوله چې هغه ډېر وخت د اخلاق سړی وی . آرام، نرم او په نرمۍ سره خوږ، او کله کله حتی د یوه پایپ څخه چې د تنګ انجیلی لاره ؛ یو سړی چې ، لرې له چې خفه شی او هغوی بېرته واخلی ، ورکوی ، یا له ناپوهۍ څخه بهر او یا له د زیل نشتوالی، په ټولو کې

د هغوی د بړیڅو عجیبه غلط ودونه ؛ څوک چې د خپل ځان په طریقه وستایې وګورئ ، هغوی ته د خدای او کمال خبرې کوی په خوندوره توګه او د ټولو نه زیات . د فضل لپاره د شیطان وهم اخلی خاص، راپور شوی احسانونه، او عملیات د خدای د عملیاتو لپاره د طبیعت څخه. په پای کې ، موږ دوی راواخله خپل ځان د هغو اقرار یانو لپاره چې په دقیق ډول ورته اړتیا ده په دې دلیل چې دوی هغه څوک دی چې باید نه. څومره بې ادبه، خو څه مرګونی تېروتنه !....

هو زما پلاره چې ، د دوی اورېدل ، سم سړی دی ، او هغه خدای د دوی لپاره په پام کې نیول شوی ؛ هغه د مدیر غوره والی دی: نو هغه شی ډیر ژر د فیشن ډایرکټر. یوازې هغه دوی پېژنی په بشپړ ډول او په ځانګړی توګه د ښه هنر لرونکی دی موټر چلول ؛ ځکه نو دا یوازې په هغه پورې اړه لری چې د شیطان په ګډون بشپړ او بشپړ باور ورکړی دا به ډیر وخت نه وی مخکې له دې چې تاسو د یوې لارې څخه زیات خوند واخلئ، د د پرابلم په لویه لاره کې په چټکی سره پرمختګ کول، د کمال پر ځای؛ دا هغه څه دی چې اخلی یې تمه .

د هر څه نه ړومبی، هغه ارادت چې هغه یې د دوی لپاره لری. د َ هغۀ په شان دَ فضیلتُونو دَ خبری کولو په شان دَ هغۀ څوک چې فکر کوی هغه په دې دوکه او دوکه شویو روحونو کې ګوری، یوازې هغه ویاړونه چې د هغوی د جګولو لپاره زیات ېږی ، زیاتېږی دریم آسمان ته . . . .

سربیره پر دې ، دا په داخل کې داخلیږی د دوی ټول احساسات او د هغوی په ټولو نظرونو کې؛ هغه د دوی لپاره لری د پاملرنې ، پاملرنې او غور په پرتله. دا د دوی په کښې خمیده دی د زیری د اصولو څخه ګټه وغواړه؛ ښه، دا غوره ده د هغه نه چې هغه دوی ته لارښونه کوی. کیدای شی -

او ، ای زما خدایه ! دا چې د دې شخصیت اعتراف کوی کوم چې تاسو زما لپاره لرئ. خپل ځان وساتئ؟ زه تا ته اقرار کوم، زما پلاره، د دې سره سره هغه داخلی رڼا چې ما ته دا وینی ، زه یې نه وینم ایا اوس هم باور کولی شی ، که سپیڅلی مقدس کلام موږ ته نه وی ویلی په څرګنده توګه د درواغو پیغمبران دی ، څوک چې د ګناهګارانو تر آنګونو لاندې کوچنی کوڅۍ ږدی ، په د هغوی د مړولو ځای؛ هغه څه چې زه فکر کوم په هغه باندې کار کیدای شی خوشې شوی ډایرکټران چې مونږ یې په اړه خبرې کوو. خو داسې نه ده هر څه، او شیطان په داسی ښکلی ډول نه دریږی.

 

روژه نیونکی د اعتراف ورونکی لپاره ډیر طبیعی دی.

هیڅ کله هم د دې کمښت نشته، دا د حېله کولو دښمن ، چې په دې روحونو باندې په بله طریقه حمله وکړی د خدای لپاره حرص او له ځان څخه ډک ، دا روحونه ړوند او د خپل ځان د ارادت او ارادت له لارې. د هغه اعتراف کولو څخه چې دوی یې په دوامداره توګه د هغه لپاره خیال لری. هغه دوی ته یادونه کوی په دوامداره توګه او هغه پالنه چې ده خپل ځان د هغوی لپاره ورکړ بدلون ، او هغه څوک چې هغه خپل ځان ته د هغوی د پرمختګ لپاره ورکوی او د هغوی کمال ؛ ځکه چې هغوی په خپل ځان باندې ډېر پرمختللی باور لری . او ټول هغه څه چې ډیر کم دی ، هغه ډیر کم دی؛ او د هغې د اهمېت د دوی دروازه، چې نور څه ونه وایی؛ او د هغوی د خوږوالی خبرې، او د هغوی رقم زه څه پوهیږم، زما

پلاره ؟ ځکه چې څومره لرې د دې دښمن کینه نه شی زغملی ، مخکې له مخکې

د ا طبیعی امیال چې دا د هغه په پرتله ډېر خوښېږی وده ?... د کوم کار لپاره پرانیستی نه دی د هغه ادعاوې ?....

زما مطلب دی، زما پلاره، شیطان دې هیڅکله د هغوی په راویښولو کې ناکام نه شی . د هغه په مناسبت جذبه چې هغه یې له سره جلا کول وو، او دا چې هغه یې وغورځوه

په خپل ځان کې په بې وسی سره روح او د هغوی په زړه کې داسې وسوسې کوی چې داسې نه ده دلته تشریح کول پکار دی، خو کوم باید لږ تر لږه ودریږی د پېری د عملیاتو په موندلو سره وهم او د فاسد طبیعت څخه چې هغه عمل کوی.

دا چې بې له شکه به پېښ شی ، که دا روحونه کم وی په ړندو کې د ښه نظر هغوی د خپل ځان او بې عقلغرورۍ څخه لری چې په دوی باندې برلاسی دی.

زه دوی له دې سره مقایسه کوم دنیاوی او کوچیخلک ، چې هیڅ پروا نه لری او هغه اشغال چې ښه کالی واغوستل شی ، یا د هغوی د خوښولو لپاره طبیعی ښکلا، یا د عیبونو د تاوان لپاره، یا د وخت د خرابیدو د ترمیم لپاره هغوی

په دې بې وزله باندې حرکت وکړه د خپلو ورځو غوره برخه په کار وګماره؛ په بې ادبه توګه دوی بیرته دې ته راځی، پرته له دې چې د یو څه شیبې لپاره ځان بوخت کړی. ته هغوی وګورئ او د تشناب د هندارې مخې ته یې وګرځئ که هر څه ښه متوازن وی نو په ډیر غور سره یې وازمویی د دوی په ارادت کې؛ که هیڅ شی د دوی په بدلون کې کموالی نه لری؛ که یو څه بې پروایی به د لیدلو او د زړه سوی د ژوبلیدو نه وی د خوند خلک چې دوی یې په مکرر ډول کوی، هغه دا چې ووایی، د ښکلی نړۍ خلکو ، په بشپړ ډول د همهغه تفریطونه، د همهغه بې کاره سره، چرته چې دوی د بدۍ د ښکاره کیدو په اړه شکمن نه دی.

دا زما پلاره ، د دغو دوکه شویو روحونو طبیعی انځور .په حقیقت کی د سرکښۍ دا یو پرله پسې لټون دی ، یوه مینه د خپل ځان څخه چې هیڅ شی نه شی کولای چې د هغوی په اړه فکر وکړی ، او د کوم څخه چې دوی ژوند کوی

 

 

(325-329)

 

بې له دې چې خبر هم شی وګورئ . دا ویاړ دی : هو ، دا ویاړ دی په شخص کې، که دا د خپل ځان په دې ډول څرګندونه کول ممکن وی. د کوم خطر له لارې پایله !

د کوم ځای نه راځی زما پلاره ، دا چې د ایمان او اطاعت پرته کلیسا ، پرته له ژورې توضېح ، سره یوځای شوه چې د خدای او ګاونډی مینه ، پرته له دې چې له ګنا څخه کرکه ولری او په ځان بې باوری ، هر څه چې موږ کوو یوازې یو وهم دی، او ډېر علاجونه کیدای شی په زهرو بدل شو چې مونږ ته مرګ راکړی. خو د اساسی فضیلتونه باید تل تر لاسه شی . زمونږ نه خوند واخلئ. شیطان کولای شی چې په مونږ باندې حمله وکړی او هیڅکله هم په مونږ باندې حمله ونه کړی . ګټل، که مونږ نه غواړو؛ ځکه هغه څوک چې مونږ په هغه کې اچولې وو

زموږ باور او پر چا مونږ استراحت کوو ، مونږ ته به اجازه را نه کړی چې د دوتر شو دښمنان په قوت او مهارت کې غوره ، تر ټولو وړاندې برابر شوی دا چې مونږ د بیدارۍ لپاره د دعا سره یو ځای شو ، په دې تعقیب زمونږ د الهې بادار کونسل، او دا، د امر په توګه، مونږ د خپل خلاصون لپاره د ویرې او لړزیدونکی سره کار وکړو.

 

ځینې دوه قسمه مکمل تداوۍ. هغه څه چې دا د هغه څخه جوړ دی.

راځئ چې اوس خبرې وکوو، زما پلاره ، د هغه څه څخه چې خدای ما وینی ، دواړو ته لاس وروهی هغه تاړاکچې چې موږ ته د ماشومتوب نه زده کیږی. کوم فرق د یو او بل تر منځ ! زه اول دا وینم چې کامل تداوۍ د خدای پاک د پاک مینې څخه راوټوکیږی ، کوم چې هغه اخلی سمدستی د هدف لپاره. دا ځای پر ځای کوی، نو د خبرې کولو لپاره، ټول په څنګ دروازه کې پاتې کیږی ، او ځان په یو ډول هېروی خپل ځان یوازې د خدای په فکر کې وی او یوازې په دې هڅه کې وی . خدای ، د چا څخه چې هغه د هغې اصلی موخه جوړوی یا لږ تر لږه د هغې اصلی موخه احساسات او غوښتنې ، هیلې او غوښتنې د هغه ویره ، د وخت او ابدیت لپاره: وعدې او ګواښونه ، انعامونه او سزاګانې ، هر څه د پاکې مینې په سترګو کې ورکیږی ، کوم چې یوازې خدای ته د پای په توګه وړاندیز کوی اخر ، چیرته چې لږ تر لږه هر څه د هغه لخوا جذب شوی وی؛ ترڅو په دې پاكه مینه له خدای سره مینه ولرم او بې علاقې څوک د هغه سره مناسب دی ، دا ضروری ده نه یوازې دا چې د انسانی هر ډول لید په اړه د وجود او حاضر ، خو بیا هم ټول ویره ، لکه د هر هیله، د روح او خلاصون په اړه، په حقیقت کښې لاندې دی، تر دې کچې چې مونږ یې کولې شو ویل ، په یوه معنا ، چې موږ جنت ته هیڅ پاملرنه نه کوو او نه هم د دوزخ ، او دا چې نور ټول ملاحظات له دې وړاندې ورک شوی دی پاكه او بې خوده مینه چې ټوله یې واړوله په خپل ځان کې پاتې کیږی.

 

فضل خالصه مینه، نادره، عالی او د هغه نه زیاته قیمتی مینه شهید . اثرات آن .

که څه هم دا رښتیا ده چې دا فضل، په یوه معنی د هغه په پرتله ډیر قیمتی دی شهید ، هغه فضل د خدای پاک مینه ، پیدا شوه په ټولو لوی لیډانو کښې، او په ټولو ریښتینو لیډانو کښې لږ یا زیات ای د خدای دوستانو ، ښایی وویل شی ، په هر حال ، چې دا په کې نه ورکول کیږی د هغه پوره والی یوازې د روحونو په ډېر لږ شمېر کې انتخاب شوی . خدای ، تل د خپلو سوغاتونو خاوند ، نه ورکول کیږی چې د هغۀ د خزانو نه ډېر بې قیمته ، د هغۀ سره مینه کول . تر دې ټکی پورې او په همدې ډول. په دې کې، هغه د چا سپکاوی نه کوی ، او هیڅوک حق نه لری چې پیدا کړی چې د هغه د کړو سره غلطی وکړی.

ما وویل، زما پلاره، چې دا فضل په یو مفهوم کې د هغه څخه هم ډیر قیمتی دی فضل الشهید . هو ، او زه وینم چې د خدای پاک مینه ټول هغه څه لری چې ډیر عالی دی، ډیر ښکلی، نور وړ او زیات

په اتلو شهیدول، خو هغه ټکی ته چې نه شی څرګندېدای. په یو ډول هغه چې د خدای سره پوره مینه لری ، او په هغه پاكه مینه او بې علاقې موږ په اړه خبرې کوو ، تر ټولو زیات احساس کوی ډېر ځله او په یوه فوق العاده ډول په ارادت کې او د خپل ژوند د ورکړی هوډ ، نه یوازې د دې لپاره چې د د خپل ایمان او دین څخه انکار نه کول، بلکه د خپل ایمان او مذهب څخه انکار کول. د خدای په وړاندې تر ټولو لږ تیری وکړه ، چې هغه بې انتها مینه خپل ژوند ته ترجیح ورکوی او په نور هر څه. ما وویل چې داسې روح تر ټولو زیات احساس کوی ډېر ځله او په فوق العاده ډول په دولت كې کوم چې ما اوس په دې اړه خبرې کړې دی، ځکه چې دا حالت چرته چې خدای ټاکلی روحونه جګوی ، حالت نه دی عادی . خدای پاک یې یوازې په کم یا ډېر وخت کې ورپه برخه کوی . اوږد .

زه نور وینم؛ ځکه، که چېرې په ناممکنه توګه د هغه وړاندیز شوی وی او یا دا لږ څه ترسره کړی تیری، یا د تل لپاره سوځونه، زه وینم، زه وایم، که د هغه زړه ، ټول د هغه په پاکه مینه کې جذب شوی لیکوال ، رضا به وی سوځونه، د رضایت په ځای د ناخوښۍ لپاره د دې مینې ګران شی ته په ټولو باندې بریالی دی ، او ټول به راکوز شی د دوزخ په ابدی اور کې ژوند کول ؛ نه په دې کې د ځان غورځولو لپاره به نه تاویږی ، د د شیطانانو او د اور لمبې. ځکه نو دا ډیر وړ دی زمونږ لپاره او د خدای لپاره ډیر جلال، چې مونږ د هغه سره مینه لرو، تر دې چې خپل ژوند ورکړو او د دې لپاره چې خپل وینې تویې کړو د جی سی دفاع او ایمان... دا یو دوامداره شهید دی او د د ټولو شهیدانو خدای ته ډېر خوشالی، د هغه په پرتله پاکه مینه ، چا ته چې تر ټولو باجلاله او تر ټولو شتمن تاج په جنت کې د ابدیت لپاره ساتل شوی دی.

 

څو درجی په مکمل تداوۍ کښې.

څنګه چې د څو درجی د شمرت په وړوالی کی ، زه هم وینم په دې بشپړ ترادف کې مختلفې درجی چې د خالصې مینې څخه راځی. ځکه ، که څه هم ټول هغه کسان چې دا په چا کې دی د دې خالصې مینې او د تداوۍ د کمال لپاره هڅه کول کامل ، دا ډیر څه غواړی چې دوی هم هلته دی پر مختللی ؛ اَؤ خُدائے ما ته دا راکوی چه هغه درجه چه زَۀ لرم . خبرې کول تر ټولو غوره دی ، او نور ټول هغه

 

 

(330-334)

کم دی ؛ خو دا توپیر د دې مخنیوی نه کوی چې له کوم چې د دې څخه تولید شوی دی ، کامل نه دی نوم یې نه دی ایښودل شوی ، ځکه چې دا د دې پاک او کامل په یو شان مرام باندې دی مینه ، چې هغې ته خپل قیمت او نوم ورکوی: طبیعت یو شان کیدل ، هلته یوازې جمع یا منې شتون لری فعالیت چې توپیر کوی.

 

Attrition . د هغې د مختلفو درجی وکالت د لاندی د یو د نل یا د نال شکل.

د دې لپاره چې د بې عیبه تطمیع ، یا اِنتیار ، کوم چې خدای غواړی ما تاسو ته ووایم همدارنګه خبرې کوی ، زه د هغې او د هغې تر منځ یو لوی توپیر وینم لومړی ، په ځانګړې توګه د هغوی د مختلفو انتیاوو په اړه او د دوی مختلف اثرات. زه اوس هم بې طیبه وینم تر ټولو لوړ او ټیټ ټکی تر منځ درجی د هغو خلکو کمال چې په هغوی کې دا اِقتاد پیدا کیږی؛ او دا ټول ډیر زیات، لکه څوک چې په چا کې تناد پیدا کیږی. کامل له بده مرغه نادره دی.

چې ما ښه کړی پوه شه، زما پلاره، زه فکر کوم چې یو لوړ نل لیکې چې جوړ شوی دی د پورته او ښکته تګ لپاره یو زیات شمیر ګامونه. بې درکه په دې مختلفو قدمونو باندې روحونه ایښودل شوی دی . یا درجی ، د دوی د لږ او لږ و زیات د تداوۍ له وجی بې عیبه : د ټولو تر ټولو لږ بې عیبه روح ځای پر ځای شوی دی د سر په اخری قدم کې، او تر ټولو زیات بې عیبه په لاندینۍ برخه کې دی؛ نور د منځ مختلف درجی ونیسه. ټول دی په دوامداره پارېدنه کې، او د زیات لوړیدو یا ټیټ، په دې پورې اړه لری چې ایا د دوی غوښتنې کمې او یا کمې دی او لیوال. ځینې داسې دی چې ډېر زر پورته ځی، نور ورو قدم وهی، او لکه د شمېرل شویو ګامونو سره. هغه ځینې دی چې په ټول کې ودریږی؛ او ، له بده مرغه ، دا دی چې څنګه چې هغوی ودرول ، هغوی د دوی تر شا وګورئ ، او د دوی په پرتله ډېر ګړندی راووزئ نصب شوی وو . موږ یو څه وینو چې بیرته راستانه شی دومره شاته ، دا چې دوی د درجی څخه بهر دی، او اخری قدم تیر کړی، د هغه نه وروسته هیڅ نشته نور هیڅ ډول تطمیئ نه، خو یو عادی خطر ابدی خرابی .

په درناوی د انډاستریوس روحونه چې ، پرته له دې چې خپل ځانونه لرې کړی ، ټول ښه کار کوی د درجی اوچتولو لپاره. خُدائ پاک ما پوهه کړی چې هغه ګوری . د هغوی د هڅو ، د هغوی د زړه ورتیا ، د هغوی د ستړیا او د دوی دوامداره کار کول چې هغه خنډونه چې شیطان یې له منځه یوسی، دنیا او غوښې یې د هغوی د مخنیوی لپاره پورته کوی . د کمال لاره. هغه د دوی ساتنه کوی ، هغوی سره ملګری کوی ، د هغوی دفاع کوی، او هغوی ته د مرستې لاس ورغځوی ، ترڅو هغوی له ځان څخه لرې کړی . رمې او رمې ؛ او هر څونه چې وفادار وی د هغه په فضلونو ، هر څونه چې هغه دوی خوشحاله کوی په قوی او ډیر مضبوط ومنه. په پای کې، هغه دوی پوره کوی او بشپړوی. د درجی نه تر دویمی درجی پورې ځان ته راجلبوی له پورته څخه قدم ووهئ. زه دوهم ته وایم او

نه د وروستی ؛ ځکه چه خُدائے ما دَ دے دَ پاره دَ روحُونو دَ لیدو په وخت دے . د کمال دې نقطې ته رسیدلی او فضیلت ، هغه دوی ته د فضلاتو یو ډېر والی راوباښه ، کوم چې پوره کول او د هغوی پاکول د اور په وسیله د هغه مینه ، چې د دوی د تداوۍ کمال کوی او په ټوله لاره کې یې ځای پر ځای کوی د هغو کسانو شمیر تعقیب کړه چې ما لومړی یادونه وکړه.

 

خدایه ځینې وختونه په غوره ګناهګارانو باندې پوره هڅه کوی.

زه اوس هم دا وینم، استاده د هغه د سوغاتونو څخه ، چې تل آزاد وی ، خدای کولای شی چې مرسته وکړی او کله کله دا ګناهګاری په لوی ګناهګارانو باندې غوره کوی کامل، پرته له دې چې دوی د کومې ازموینې څخه تېر شی. دا روحونه شتمنې ښځې یوازې د خپلې ارادې تسلیمولو ته اړتیا لری او د هغوی په اړه د خدای د اخلاقو او د د الهې مینې وده چې هلته یې راجلبوی... نو پیل کوه نو ، کیدای شی وویل شی ، روحونه کامل شی ناڅاپه، او په ډیر لږ لګښت، په داسې حال کې چې په زرګونو نورو ټول ژوند کې کار کړی دی چې ورسېږی . هو ، احتمالاً ؛ مګر اجازه راکړئ چې دلته هیڅ ډول ناخوښی شتون ونه لری، نه حسادت .

لکه که خدای د هغه د احسانونو څښتن نه وو! لکه چې هغه ایا کولای شی چا ته سپکاوی وکړی! سلام! څه بې پروا د هغه د ترسره کولو په اړه د هغه د حساب ورکولو په اړه د هغه د ترسره کولو د ترسره کولو لپاره د هغه د احتکار کولو په اړه د هغه د ترسره کولو په اړه څوک به د دې د کولو په وخت کې دا ووائی چې ابدی حکمت چې د خپل جلال لپاره هر څه کوی

او زمونږ خلاصون: ولې، اے مالِکه ، خپل فضلونه دومره ژر واخلئ . یو څو، په داسې حال کې چې تاسو دوی ته تقریباً د هیڅ لپاره ورکوئ نور؟

لیونیه ! ایا دا به تاسو د هغه د فرمانونو په ژوروالی باندې تحقیق کوئ؟ ایا هغه ازاد نه دی ترسره کول څنګه چې دا مناسب ښکاری، او نور هم وخوت، په ملاتړ د هغو خلکو څخه چې دا یې خوښ کړی ، د وینې وړ دی د ټولو لپاره پراخه؟ خدای له ابدیت څخه خپل اهداف لری، چې تل به مونږ ته نه تجدد کیدونکی رمې وی ټول هغه څه چې موږ یې په ډاډ سره پېژنو دا دی چې هغه هېڅکله هم نه شی کولای . په هغه کې بې عدالتی شته، او دا هغه څه دی چې موږ یې پوروو. وئ نیسه.

خو دا هغه څه دی چې د ناخوښی ومنو، که چیری شتون ولری.

زه په خدای کې وینم چې هغه روحونه چې د هغه په مرسته یې ډېر زیار اېستلی دی فضل ، چې کامل شی ، بې انتها نور وړونه ولری د هغه په وړاندې ، هغه څوک چې د هغه ځای ته ورسیدل کمال، یا دا چې په ځای کې ټول شته د خاصو احسانونو په واسطه وخوت. ځینو له خوشالی ، نور نور کار کوی ، او په پایله کې نور وړدی . خدای چې هر څه یې کړی دی ، په دې به پوه شی چې څنګه د انعامونه، لکه څنګه چې هغه فضلات ورکړی وو، پرته له دې هیڅکله د هغه ابدی عدالت او یا د هغه د واکمنې نېکی په درد ونه کړه. آیا د خپل ځان د ارادی د تسلیمیدو څخه ښه کار کولای شی او د هغه سره تړاو کول، د هر هغه څه سره چې زمونږ اندیښنه لری؟

 

 

 

(335-339)

 

 

زموږ د نجات کاروبار آیا دا د لاسونو په پرتله ښه ځای ېدای شی کوم چې ، مونږ ته په هر ډول دوکه کولو نه لرې ، هغه کوی ، برعکس ، هیڅ داسې کار نه کوی چې نه یا زمونږ د علاقې لپاره، او کوم چې زمونږ د علاقې نه دی لویه خوشالی ?...

د اوسنی ژوند لپاره، په دې کې شک نشته چې هغه روحونه چې ډېر وسوسه او ډېر کوښښ لږ امکان لری چې د جعلی او کم احتمال څخه کار واخی د ویاړ څخه د هغه چا په پرتله چې ډیر خوښ شوی دی. د تېر وخت یاد دوی تل په خپل ګارډ ساتی، او خدمت کوی د یو کنډم په توګه د راپرزپه مقابل کې ، په شمول د روحونو تر ټولو پرمختللی او خوښ هیڅکله نه دی په بشپړه توګه وړیا. په دې توګه ، لکه څنګه چې د کلام کلام وایی ، څوک چې د ویرې د راغورځیدو ویره لری؛ پرېږدئ هغه څوک چې سپېڅلی دی اوس هم تدیس کوی؛ چې پرهېزکار نه کوی

ودریږه چې ځان موهوم کړی؛ پاک زړه دې تل خپل ځان پاک کړی نور، او دا ټول هڅه کوی، د دوی د ښو کارو په وسیله، ترڅو د تلپاتې خوشالۍ لپاره د دوی د زده کړې ډاډ ترلاسه کړی.

 

د د تداوۍ ، یا د ګنا درد ، په اساسی توګه د خلاصون لپاره اړین دی. له دې امله د تداوۍ اغیزې د مینې په واسطه تولید شوی. د قلم وسله.

کېدی شی تاسو حیران، زما پلاره، چې زه ټول کمال لرم او روحانیت په یوازی توب کی. دا دی چې زه یې وینم په خدای چې هیڅ معقول روح نه شی ژغورلی . د ګنا د تداوۍ یا درد په پرتله ، په شمول د نو هیڅ بالغ نه شی کولای چې د دې څخه ممنوم وی؛ او دا دومره رښتیا، چې د روح د وفادارۍ په فرض کولو سره په کافی اندازه د خدای قانون یې نه دی مات کړی او نه د هغه قسمونه تعمید ، د یو واحد ونیال غلطی په واسطه ، زه وینم چې د جنت ته لاړ شه دا به دې روح ته راوباښه ، زه نه وایم فزیکی او موثره جزا یې ترسره کړې ده؛ خو زه ګورم چې هغه باید یو واقعی او په پوره توګه د خپل ځان سره وی د ټولو ګناونو درد.

دا، زه بیا تکراروم، کیدی شی حیران شی، او بیا هم باید حیران نه شی. د دلیل ډیر ساده دی: د خدای د مینې پرته هیڅ خلاصون نه، د خدای د مینې پرته هیڅ خلاصون. د خُدائ پاک د مینې نه بغېر چې په هر ځائ کښې د ګُناه نه نفرت وی . دا موقعیت لری ؛ او دا عمومی او مطلق نفرت د په خپل ځان کې اخیستل شوې ګنا ، ضرور تولیدوی په موږ او نورو ټولو کې د الهې تیری درد ، مه کوئ حتی که یوازې

ګنا اصلی ؛ ځکه، که څه هم هغه به د تعمید په واسطه وبخښل شی، حتی په داسې ډول چې هیڅ ډول بیا راپارونې ته اړتیا ونه لری موثر ، او نه د بدن جزا ، دا د دې سره سره سمه ده دا چې خدای پاک ته په حقرسیدلی دی، او که هغه مونږ سره دا کړی وی. دومره په سخاوت سره وبخښه ، دا یوازې د هغه لپاره دی لویه نیکی او رحمت چې موږ یو پوروړی ، او همدارنګه هغه ګناچې چې موږ یې نه کوو اجازه راکړئ چې عمل ونه کړو ، او دا چې بې له کوم عمل څخه به مو په بې وسی سره عمل کړی وی . د پام وړ فضل .

چرته چې تاسو ګورئ، زما پلاره ، چې د ګنا کرکه په اساسی توګه په هغه مینه کې چې موږ یې پوروو ، بند دی خدای په درد د خرابیدو ، هیڅ څوک ، لکه څنګه چې ما وویل ، کولی شی له تداوۍ څخه پاک وی ، حتی روحونه هم نه بې ګناه ، پرته له هغو کسانو چې بې برخې دی دلیل .

خو دا تداوۍ د الهې مینې په واسطه تولید شوی هیڅکله په لیدانو کې بې کار نه دی؛ دا ډیر غوره فضیلتونه تولیدوی ، او د پاسه غزیږی ټول ممکنه ګناه ، نفرت کول او له ټولو څخه کرکه وکړئ، له نږدې هغو سره یې پیل کړئ. دا یو مصرفی اور دی چې په ګناګانو نه خپرېږی. او د نورو بې عیبه ، چې وروسته له دې چې له منځه تللی وی او د هغه د ګنااوو او بې عیالو څخه یې ګټه ووته . هغه روح چې هغه هلته ژوند کوی. هغه به غواړی، دا روح، ترڅو وکولای شی د انسانی نسل ټول جنایتونه ختم کړی ، او د دې لپاره هغه نه ښه دی او نه ژوند، چې دا تیار نه وو چې قربانی کول ؛ هغه په دوامداره توګه د خپلو ګناونو څخه لاس په سر کیږی خپل . نو ما خپل خدای ته زړه ښه کړ، هغه ژړا کوی. ; نو ما د هغه شی په وړاندې د خپل ځان په وړاندې د بې باورۍ څخه کار وباښه . زما د مینې څخه؛ ما د خپل زړه خدای له نازوی. اه ! کله چې د ګنا کولو په وخت کې د ناخوښۍ وخت د تل لپاره وی ، زه یې له هغه څخه جلا کړم! یوازې هغه ورځې چې ما کولی شو

رضا د هغه د ناخوښولو لپاره، د هغه وخت په پرتله چې زه د هغه څخه کرکه کولی شم، زما د ژوند څخه پرې شی، او زه یې ورکوم زر ځله د حافظې د له منځه وړلو لپاره !...

هیله ښکلې ده چې واورېدل شی ، او ورته ووایئ : د ځان غم مه کوئ ، د خپلو ګناونو ته بخښل کیږی ؛ خدای هغوی هېر کړل ، هغوی هیڅکله هم نه ښکاره به نه شی د هغه د مخ په وړاندې. دا په یو ډول نه کیږی،

د هغه د درد د زیاتیدو نه. څنګه، هغې وویل، چې ما ته تکلیف مه راکوئ، کله چې زه

فکر وکړئ چې ما به یو داسې خُدائ پاک ته چې تر دې حده ما سره مینه کوی ، او څوک چې ما په داسې مهربانۍ سره وبخښه. یو خدای ، په هر حال ، څوک چې له پامه غورځول کیږی او

د دومره ډېرو سره بې پروایی ظلم او بې رحمی په هر طرف؟ اه ! که زه

هیڅ یو یې هم احساس نه کړ درد ، تیږې به غږېدې چې ما په یو تور پورې کړی د هغه خدای سره چې ما یې ډک کړی دی ، بې حسی د دومره ډیرو توکو څخه!

هو، زه دا وایم، او زه وایم وعده ، دا د خیر خدای به ما ته زما ګناهونه وبخښې او زما لړزه، زه به هیڅکله ځان ونه بښم؛ دوی به تل زما په حافظه کې ژوندی وی لکه څنګه چې دوی دی. زما په زړه او زما په زړه کې مړ شو. زه هیڅکله نه زه به د هغوی د له منځه وړل په جزا بند نه کړم، او زه زه به د اخری ساه نه نفرت کوم. لعنت په ګنا ، چې

ایا زه تا له دې لارې ختموم ؟ ټوله ځمکه ، او زما د خدای څخه د هغو عنادو څخه چې تاسو یې له هغه سره کوئ ، خپل !....

دا زما پلاره ، لکه څومره چې د ډیرو هغو څخه بې څاری شوی دی د الهې مینې قوی مټ ، کوم چې د بُحُرَت ډاډ حاصلوی . د درد

 

 

(340-344)

 

 

توبه ، او څوک خوشحاله کوی چې آه ونه ترلاسه کړی او ناله یې کړی پخپله په زړه کې. هغه زړه چې هغه یې درد کړی دی د هغه د غشو په دې باندې نور بسنه نه شی کولی چې د هغه د غشو په اړه چې مصرفوی ؛ هغه د ټولو موجوداتو څخه د برخې اخستلو په هکله فکر کوی . د هغه درد ونه او د هغه سره د داسې ښه خدای تېری او د هغه سره وژاړی ، او د ځمکې د یو چینجی د بې وزله بې صبرۍ چې د پاڅون کولو جراَت کوی د هغه په مقابل کې .

څنګه وچه د تداوۍ !. داسې ښکاری چې د ټول جنایت د

نړۍ په ګډه راځی چې د دې ریښتینی قلمی په زړه کې جوړ شی ، له دې د خپل خدای کامل عاشق، د تریخۍ او درد یو سمندر، تر دې کچې پورې چې خپل ژوند به له لاسه ورکړی، که خدای یو ډول معجزه نه وی ترسره کړې. چې ویې ساتې او په ټینګه یې د دې په وړاندې ملاتړ وکړی د الهې مینې په وړاندې بیا غبرګې شوې یرغلونه.

د خپل ځان استازیتوب وکړئ، زما پلار ، هغه بخارات چې د لمر د سوځلو وړانګی د تودوخې د څپې او تودوخې په وخت کې پورته کول اوړی ؛ ورسېدل او په ډله کې راټول شول د هوا منځنی سیمه، د بړیڅو چپه کول، بیا د ګرمۍ په وسیله پراخه شی ، او بیرته په سختو بارانونو کې ولویږی چې ګرمی او د چپه شوی لیوالتیاو وده کوی. طبیعی تصویر د کومې خالصې مینې په هغو روحونو کې فعالیت کوی چې هغه په خپله توره سوری کوی ، او کوم چې هغه کوی ، نو د خبرو کولو لپاره ، اوبه کول او د قلم په اوښکو کې حل کول او د خدای د تیری څخه توبه...

دا هغه څه دی چې دوی تجربه کړی دی داودان ، سینټ پیریان ، مادلینیان ، اګوسټین ، او دومره زیات نور خوشحاله قربانیان د مقدسې او سلامی توبه ؛ خو هیڅکله د دې بریالی مینې ځواک نه دی احساس شوی لکه څنګه چې د زیتون په باغ کې. هلته دی ، زما پلار ، دا د یوه وروستۍ او ځواکمنه هڅه ، هغه خپل تعظیم بند کړ او په زړه باندې یې خپل غشی ډېر ستړی کړل پاک ، روح او سپېڅلی انسانیت زموږ د الهې Redeemer .

دا پاكه مینه وه نو په هغه کې د خدای د جلال او د روحونو د خلاصون لپاره په ژوندۍ توګه، چې دا په یو مفهوم ویلی شی، چې هغه ظالم شو، سخت او وینه تویو. نا

خوشحاله چې جریان جوړ کړی د اوبو اوښکی، هغه خپل سپیڅلی زړه په ډیر زور سره وزوراوه، دا چې هغه د وینې یو بې وزله راوویستل. په سترګو کې یې انځور کړې د هغۀ انسانیت د هغۀ د پلار په شان د خُدائ پاک د ے . په شرمیدو ، په ګنا شرمېدو؛ خو په عین وخت کې یې هغه ته د نورم رنګ ورکړ . جرم د داسې روښانه رنګونو سره ، چې هغه یې مقاومت نه شو کولی د هغه ترور. جی . سی . د هغه په ټول ناکامی کې وخوت حس، په فنا کی، چیری چی طبیعت سوکه شو، او چیری هغه د خپل الوهیتوب مرستې ته اړتیا درلوده چې د top . هو ، زما پلاره ، ویره داسې وه چې ، په شیبه ، د هغه د الهې بدن د ډیر حېرانونو سره وخوځاوه هغه خوله چې هیڅکله نه وه. قیمتی خولې !... اوښكې زوروره ! تاسو د خدای غوبل بې وسلې کوئ؛ ته مونږ ته وایی د درد اوښکې یې ګټلی دی چې وینځی زموږ د خپل وقوف څخه بې پروایی ؛ دا اوښکې ، نور سلامی به هغه روح چې دوی وویشی ، د هغه باران څخه چې ، د ښکلی موسم رانزدې کېدنه ، د آسمان نه په پرچه زمکه راوخوت . چې هغه اوبه کوی او حاصل ورکوی.

په دې توګه ، زما پلار ، داسې کله چې پسرلی راستون شی ، نو مونږ هر څه وینو چې میوه لری او بیا راپیدا کیږی . په طبیعت کې ؛ همدغسې ، په وفادار زړه کې چیرته دا ګټوره ډیوه راپریوته، زه ګورم چې د ګلان او میوې ، د ټولو حاصلات وړاندې او سم کړئ فضیلت مسیحی .

داسې نه ده ، د یو په توګه ګوری، ځمکه، کوم چې د خپل ځان څخه، د دومره شتمن او ډیر شتمن سره پوښل شوې ده. ډېر حاصلات؛ دا یوازې د خالص په فضیلت تولیدوی . مینه ، چې د هغه بادار او کرکیله ده : دا هغه اپناچې په فنډ کښې د هغه سره اړه لری. له همدې امله د دې په خوښولو سره، چې دا د خوشالیو ځای جوړ کړی او یخ نیونه . دا د سپېڅلی خاوند تړل شوی باغ دی او سینټ ښځه ؛ دا د ځمکې جنت دی. دا دی ، زما پلار ، د هغه څه سره سره چې زه یې وینم

په خدای کې، څه شی الهې مینه په هغه زړه کې چې هغه یې لری ؛ دا هغه څه دی چې د تداوۍ اوښكې تولیدوی ، چې هغه یې تویوی په هغو ګناهوباندې چې تر سره شوی دی.

 

 

وژونکی د بې نظمه مینې په واسطه د اوښكې تولید شوې اغیزې مخلوق .

خو زه څه وینم؟ زما پلار او په کوم بل شی زما ذهن لیږدول کیږی؟

څه سخت هیبته او سخته تماشه! دوی هم اوښکی دی چی زه یی وینم جریان لری؛ دوی هم آه چې زه اورم؛ خو دا اوښکې او آهونه دی هغه بدنامه او جنایتکاره بابل ، څوک چې په خپل ځان کې ګنا کوی ، او پخپله اوښکې وهی، د هغه وختی توکو لپاره چې د هغه د کنټرول څخه بهر دی، هغه ملګرتیا چې د هغې سره یې خیانت وکړ، یا جذبې څوک یې په عذابوی په داسې حال کې چې سترګې یې اوبو ته وبهیږی، او

خوله یې ایستل یا د هغه د افسوس تریخوالی ، یا د هغه د اور مړونکی

نامشروع ، خدایه دا څرګندوی چې د دې ډول اوښکو سره ورته والی لری د ژمی باران، کوم چې په هر ځای کې یخ نیلی لری. تقریباً تل د جرمی جذبې اثر، زیات مجرم ځینې وختونه د هغې جذبې په پرتله چې دا تولید یږی. هو زما پلاره ، او ډاډه اوسه ، هلته بې انتها نور هم شته د هغو اوښکو تر منځ توپیر چې د الهې مینې جریان پیدا کوی د هغه زړه څخه چې هغه یې د زړه خواله کوی ، او هغه چې بې نظمه مینه تولیدوی د مخلوق څخه، د پسرلی او ژمی تر منځ، اکیلون او زهیر، شپه او ورځ. یخ او یخنی یوازې هر څه له منځه یوسی ، یخ شی او وسوځی چې ښکلی موسم په پټیو کې تولید کړی وو: په دې توګه اوښکې د مخلوق سره د محبت په واسطه تولید شوی، او په ځانګړی توګه د جذبې بې ترتیبه شوې ، سوځی ، یخوی او له منځه وړل

 

 

(345-349)

 

 

ټول ښه خواهشات، د زړه ټول ښه حرکتونه د خدای په لور ، ټول ښه هغه څه چې روح یې باید فضیلت وکړی. دوی د د روح القدس په برخه کې د ولولو ډک رسایی؛ هغوی له دې کار سره مخ کیږی په عمومی توګه ټول هغه څه چې د فضل ښکلی چینه ګلان او مېوې یې زېږولې وې؛ او هغه اوښكې چې د استنباح د خنزیر زهرناکه ساه جاری کوی ، هغه لکه څومره چې د الهې مینې اوښکې هغه ته مرګونی وې . وړ .

زه به تاسو ته څه ووایم، زما پلاره ؟ دا وژونکی او تباه کوونکی اوښکی داسی دی یو استنبالی سیلاب ، کوم چې روح ته نفوذ کوی حتی د هډوکو په ماغزو کې ، که چېرې په دې توګه خبرې کول ممکن وی؛ دوی د زړه خواله ته لاړ شئ تر څو د ټولو نه کم فضیلت وپلټئ ، ریښه وچه کړه؛ دوی هره جذبه بت جوړوی، چې زړه یې غلام شی؛ دوی بیا بیا د د نړۍ د شیطان ، جذبې او ماکسیمونه، د ج ج د بې برائت او بادشاهۍ په کنډو باندې ( ١ ) .

 

( 1 ) Quœ enim secundœm Deum trittitia est , pœnitentiam in salutem stabilem operatur ; sœculi autem tristitia mortem operatur . ( ٢ - کور ٧١٠ ) .

 

له دې امله ذوق د نړۍ والی لپاره پرېکړه وکړه، او دا بدلون د ټولو هغو لپاره چې د پنسل تمرینونو ته ویل کیږی ، د نه منلو وړ دی او مړکیدل ؛ په یوه کلمه کې ، د هر هغه څه لپاره چې د حسونو د بندیدو او فاسد طبیعت له منځه ځی. چې

خالی روحونه دی اَؤ دَ خُدائے دَ خُدائے نه ډک شوے وُو . هغه روحونه چې هلته فضل مړ دی او ګنا ژوندۍ ده؛ روحونه ، په یو کلام کښې ، څوک چې ، د دوی په ټولو عملونو کښې ، یوازې د د طبیعت حرکتونه او هغه مختلف جذبې چې دوی غلامان دی ، څوک چې عذاب وی او ټوټه ټوټه یې کړی ، لکه څنګه چې ډیر تریخ دښمنان او د نه منلو وړ پړانګان. نو پیل کوه چه دَ خُدائے په سترګو کښے دَ دُنیا مینه ګاران اَؤ دَ هغۀ دَ نائبُونو دَ پاره ، څوک چې یو مخلوق ته په ډیره جذبه سره وپوښی، دا چې هغوی هغه ته د یو داسې بې وزله توب په توګه جوړوی چې هغوی یې غوره ګڼی خودخدای . څه بد !....

 

نال د خلاصون او کمال یا د خلاصون مختلف درجی تداوۍ . مختلف روحونه دې نالته پورته کیږی.

 

شا یوه شیبه نور هغه درجی یا د تګراتګ ځای ته چی زه یی مخکی لرم خبرې کول ، او کوم چې د کمال د لارې نه بے بل څه نۀ دے او خلاصون ، چې د هغې په واسطه ټول انتخاب شوی او هغه کسان چې تېر شی د دوی د روحونو د ژغورنې لپاره ژمن دی. په دوامداره توګه دا لاره ماته د نالپه توګه وړاندې کیږی پرابلم ، چې پښه یې په ځمکه کې ایښودل شوې ده ، او له دې څخه سرمشرزه دومره لوړه ده ، چې داسې ښکاری چې له د هوا نیمایی سیمه. آیا موږ باید حیران شو که چیرې مونږ د هغې په اړه خپل نظر له لاسه ورکړو ?....

لکه دا ترازو په ښی پښه کښې ځای پر ځای شوی دی ، دا یوازې په ښه ستړیا. زه خلک وینم، دومره ستړی په دا دردونکې لاره ، اجازه راکړئ چې دوی هلته ځانونه راووځئ ، نو داسې نور ووایه ، په خپلو ګونډو او د هغوی په لاسونو : زه نور وینم چې څوک په هڅه کې ځان ستړی کړی او په بې پروایۍ سره قدم وهی د دوی د خواهشونو پای ته ژر ورسی. خو د دوی په شان د طبیعت څخه ډېر زیات واچوه ، او دا چې دوی د خدای په پرتله ډېر ژر ځی پوښتنه مه کوئ ، دوی د دوی د مخپه وړاندې کولو څخه زیات په خپل ځای کیږی ، ځکه چې دوی یوازې په خپل قوت تکیه کول ، پرته له مشورې د مالِک خُدائ فضل دے ، او نۀ د هغۀ د توقع کولو او د هغۀ په شان د ے . د دوی لپاره خوښ وو.

موږ دوی ته د پارېدو او ښی او کیڼ ته بیړه وکړه ، چې ټول تمرین کړی تر ټولو غوره فضیلتونه، چې هر ډول غیږه ووهی بلاوې او قلمونه، کله کله تر ټولو زیات بې اختیاره او تر ټولو عجیبه ، بې له دې چې د خدای او یا د هغه خلک چې دوی باید د هغه په نوم ترسره کړی. له دې امله دوی نه تعقیبوی د خپل ځان د مرام او یو ټاکلی ژوند څخه طبیعی ؛ او لکه څنګه چې طبیعت تل کمزوری او بې وزله وی، تقریباً هر هغه څه چې دوی یې په هیڅ کې نتیجه ورکوی یا ډېر لږ شی . که څه هم ، د هغوی ارادت دا دی

ښه د هغوی خواهشات عموماً د زړه له تله وی ، کله کله ډېر په ژوندې توګه؛ نو ځکه خدای نه پریږدی چې دوی وځپئ. هغه دوی ته لاس ورکوی چې دوی پورته کړی او هغوی وهڅوی. زما مطلب دا دی چې هغه د هغوی د منابعو د فضلونو څخه بې وزله کوی ، بې واکه کیږی خوشحاله شی چې هغوی سترګې خلاصې کړی او ژر یا وروسته وګوری دوی څومره

غلط وو حتی د دوی د کمال په وسیله کښې. زه وینم چې د دې په اړه د ډېرو څخه ، وسوسې ، هغه سختې مبارزې چې دوی یې تجربه کوی یوازې د بې نظمه عادتونو پایله ده کوم ته چې دوی په کې فکر کړی وو. خدای په هغوی باندې جنګ کوی دوی ته په اجازه ورکولو سره د جنګ لپاره. د دوی د تېرو خوښۍ دا دی نو په دې توګه په پند بدلیږی ، او له الهې عدالت څخه ملاتړ کیږی. خو خدای غواړی چې دوی ته سزا ورکړی، نه دا چې دوی له لاسه ورکړی. دا اجازه نه ورکوی چې وسوسه هیڅکله د هغه فضل څخه چې دوی یې د دې لپاره لری نه زیاتوی مقاومت وکړی . که د دوی د ښو پرېکړو سره سره، دوی کله کله د دې سره وفاداروی. که دوی د خپل طبیعت د کمزورۍ له امله بېرته راوشړل شو هغه جذبه چې دوی وسوسه کوی ، خدای هغوی د دې لپاره نه پریښئ ، په دې شرط چې اجازه راکړئ چې راپورته شی ، د قلم غیږه ووهی ، ترسره یې کړی کلک پرېکړه لیک. نو د هغوی د بیا راژوندېدو په اړه حتی د هغوی ګټې ته وګرځئ ، هغوی نور هم بیدار هیښه کړئ او نور هم ختنه.

دا په کې ښکاری دا روحونه ویره لری چې دوی په دې کې هیڅ پرمختګ نه کوی فضیلت ؛ پرېږده چې هغوی د خلاصون په لاره کې وړاندې نه شی ، په داسې حال کې چې چې دوی تل لوی ګام پورته کوی. ګورم چې خدایه دوی ته په ارادت او مهربانۍ سره ښکاری، او هغه دې د مرګ د ساعت دپاره د هغوی دپاره د فضلونو په حق له ځان سره وساتی . د هغوی د پاکولو لپاره د پاکولو لپاره د پاکوالی څخه ډک والی

 

 

(350-354)

 

او هغه ته د هغوی د بیرته ورستنیدو دپاره خوندوره ؛ د اخرت د ترلاسه کولو دپاره مقدس هذه سرامنټز؛ او د هغوی د ناروغۍ د تداوۍ لپاره ، د مینې زیاتوالی د خدای څخه ، د هغه په رحمت یو لوی امانت ، یو سخاوتمند او د جی سی د مرګ سره په اتحاد کښې د هغوی د ژوند پوره قربانی، ډېر قیمتی فضلونه چې ډېر وخت یې جوړوی د دوی پاکوالی د نړۍ څخه د تللو نه مخکې پای ته ورسوې.

 

روحونه څوک چې د پریشانۍ په لاره کې لویږی ، د دروازو پریښودل از ترازو .

ګورم چې نور پورته ځی دا درجه په اسانی او یو څه خوښی سره چې هغوی په ټولو هغو خنډونو باندې برلاسی شی چې شیطان یا طبیعت دوی راوهڅولی شی. هغوی هر څه د قاعدې په توګه اخیستی دی یا د دې لپاره چې ولیت الهې ارادت : تل په دې لاره قدم وهل ، په یو قدم یونیفورم، کوم چې نه ډیر سست دی او نه هم ډیر زیات په تلک سره، هر څه د دوی په ګټه بدلیږی، هر څه دوی ته ګټه لری: دوی په لږ وخت کې د حیرانتیا وړ پرمختګ کوی؛ او

پرته له دې چې نور پارونه وکړی، دوی د خپلو خواهشونو په خوشحاله پای کې ژر رارسیږی.

په درناوی هغه روحونه چې د هغوی تر شا وګوری او بېرته راستانه شی د دوی ګامونه، تر هغه چې دوی وروستی ګام تېر کړی؛ لکه مونږ پورته وویل ، خدای ما وینی چې کله زه د درجی دوی د پریدو په لویه لاره کی لویږی، د کوم ځای څخه چې د راغورځیدو لپاره یوازې یو ګام پاتې کیږی دوزخ . د دوی خلاصون له خطر سره مخامخ دی؛ دلته د دلیل : دا زیاتره هغه خلک دی چې لوی د هغوی په جذبو او خوښۍ پورې اړه لری مجرمان . اوس ، لکه څنګه چې ما ویلی او لیدلی دی ، خدای تقریباتل اجازه ورکوی چې د بدلون څخه وروسته ورته وسوسې بیرته راستانه شی د ګناهګار څخه، او دا د هغه د پرېکړو د ازمېیلو لپاره، هغه د خپل ځان په وړاندې د خبرداری په کولو سره هغه په خپلو خبرو کې پیاوړی کړی . او د شیطان د حیرانتیا په مقابل کې ، په اخر کې د پاکولو او سزا ؛ خو لکه څنګه چې دا په جګړه کې ټینګ نه دی ، دوی په بې وزله توګه د معاملې ملاتړ کوی او تقریباً ژر تر ژره ماتې خوړل کیږی. لومړی ټکان.

دوی له لاسه ورکولو سره پیل کوی د دوی پرېکړو او وعدو ته په نظر کې. د استیناف غوښتنه هغه خوشحالی چې هغوی وسوسې کوی ، هغوی بېرته خپل اولنی ځای ته راولی . مزاحمت، کوم ته چې دوی ډیر سخت شی تر هیڅکله نه . زړه او ارادت یې په ټوله کې ورکوی ټول ؛ د دوی بدلېدنه په بې ساری توګه سخته شی ، دا دا یو معجزه غواړی چی دا وچلوی. ویلی شو چې دوی نه دی د خلاصون په لاره کې، لږ تر لږه تر هغه ځایه چې د خلاصون حالت ته اړه لری. د هغوی د خپل ځان او عمل ، چې ډېر د زیری سره مخالف وو. دا هغه څه دی چې زه پوه شوم د دوی په لیدو سره نه یوازې د درجی د راپرځولو ، بلکې په په ټول کې ووځئ ، او د اخری قدم څخه تیر شئ ټیټ، له هغه وروسته یوازې د راپرځولو او پرېدو ځای دی. د تګلاره ، یا درجه ، د فضل یوازینۍ لاره ده او د خلاصون څخه، هره بله لاره یوازی د خلاصون لاره کیدای شی. طبیعت، جذبه او دوزخ. دا ، زما پلار ، باید ګناهګاران په بیرته راولړل شی. هغوی دې

د خلاصیدو موقع واخله د بدمرغه برخلیک په اړه سترګې، چېرته چې باید ضرور وی په هغه ناوړه حالت کې چې دوی په کې لانګکوی ، پای ته رسیږی په خپله خوښه ! ایا دوی کولی شی هغه فضل وکاروی کوم چې خدای د دوی لپاره لری؟ یو ځل بیا وړاندیز وکړئ، چې یو ځل او د ټولو لپاره بهر شئ!

 

بیمه خلاصون د هغه چا لپاره چې په هر درجه وی ، حتی د ترازو ټیټ پای.

 

یو ښه حالت د ټولو روحونو په اړه د پام وړ په مختلفو باندې ځای پر ځای شوی عمومی د همدغې درجی ګامونه ، دا دی چې وروسته له څو د هڅې شېبې ما ولیدل چې هر یو له منځه لاړ شی ، او بل راورسېد چې د هغه ځای یې واخست؛ او دا، کله کله د یو، کله د بل لپاره،

په بل ډول د ټول . په هره درجه کې چې هر یو ځای شوی وو، هغه وخت راروان و چې خپل ځای بل ته ودروی او د زما په سترګو کې ورک شه. د دې کار لامل مې وپوښت دایمې بدلون، او خدای په ځواب کې وویل چې دا د کمال او خلاصون لاره د نالاوو لار ده ، نه یوازې د اوسنی ژوند په جریان کې ترسره کیدی شی، چیرته چې ډېر ژر مرګ راځی چې هر یو له موږ څخه واخلی ، ځینو ته دا ټکی چې موږ د خپل خلاصون لپاره یو ، او هر درجی ته د کمال یا بې کمالۍ څخه چې مونږ یې خپل ځان ته ځای ورکړی وو. ظالمانه اعتصابونه ناڅاپه او بې له کوم پامه : دا ضروری ده ورک شی او بل ته لاره ورکړی.

د سړو دا حال دی یو د بل پیروی وکړئ ، او ټوله نړۍ د نسل څخه تیریږی په نسل کې . جې . سی . ما هم په دې پوه کړم چې هغه چې ما په اوله کښې د راتلو او ورکېدو لیدل د لاندې څخه په مارش کې ، ګناهګاران وو چې د هغوی د کنایې او ړندوالی هیڅکله نه وو راوړی د هغوی لوړوالی ؛ چې د مرګ لید ، هغوی ووېرولې ، هغوی ته یې یادونه وکړه خپل ځان ته ، د هغوی ایمان ، د هغوی هیله او د هغوی مینه، د یو واقعی درد د احساس سره په خدای باندې موهوم شو. په دې باندې هغوی په اوله درجه کښې مری د هغوی بدلون ؛ هغوی به ډېر پرمختللی وو شک نشته ، که مرګ دوی ته اجازه ورکړی وی چې نور هم لاړ شی ، که دوی څو کاله وو، څو اونۍ، یا لږ تر لږه یو څو ورځې نور. لکه د نورو په شان ، دوی به په لوړ یا ټیټ قدم کې ورک شو، د وخت د اوږدوالی سره سمه ، د دوی د مینې او د د دوی د پند څخه خوند اخیستل. خو په پای کې هغوی په دا اساسی ټکی دی؛ ځکه چې خُدائ پاک ما جوړوی . وګورئ چې ټول هغه روحونه چې خپل خلاصون جوړوی او باید یوه ورځ دا ترلاسه کړئ ، بیا په دې پټۍ کې بند دی لکه څنګه چې د نوح په آرک کې ؛ او دا تر کومې درجی پورې چې مونږ

 

 

(355-359)

 

 

مړ شو ، موږ وو د جنت لپاره، ځکه چې یو په فضل مړ شو.

ما وویل، زما پلاره، چې د دې رمزی نال له بیخ څخه یو نه شو کولای هغه سرمشرزه وګورئ چې په وریځو کې ورکه شوې وه، یا ډېر زیات پورته ؛ خو خُدائ پاک زۀ هلته په روح کښې رهبری کړم ، او زۀ یې دا ولیدلم . چې زه به تاسو ته راپور درکړم.

په د روډۍ د پاسه یوه کوچنۍ لاره ده چې سر ته لار کوی ځینې

غر د مینې د بریالیتوب څخه.

د دې ترازو له سر څخه دا ډیره ناممکنه ده چې لاندینۍ ووینو، څرنګه چې مونږ لرو د زمکې څخه د لاسه ورکړو. د دې درجی د سر څخه ملاتړ کیږی د لوړ غره د بیخ په مقابل کې ، کوم چې پورته کیږی ډیر پورته. له درجی څخه وتل ، موږ پیدا کوو ، په پای کی لوړ غر، یوه کوچنۍ لاره چې سرمشریزې ته لار لری؛ چې کوچنۍ لاره ډیره تنګه او په سختۍ وهل شوې ده، ځکه چې ډیر لږ خلک له دې څخه تیریږی. د غر یو ډېر خوندور کور چمتو کوی چې د د ایمان او خیرات روح ؛ همدارنګه ، دا غر د مینې د بریالیتوب غره ته ویل کیږی، او همدارنګه جې سی. ما ته پخپله وویل.

دا تر ټولو زړه راښکونکی پاتې کیدل د تصور وړ دی؛ هوا پاک او سرندې دی؛ مېوې ډېر او خوندورې دی؛ دا ځمکه په حاصلونو پوښل شوې ده او د ټولو شتمنو څخه منی ، که څه هم یو هملته پسرلی په میده د چمن سمسوروالی د بل په دروازو هغه ګلان چې دا له هغه څخه مینا کیږی. هوا مجسم ه د هغوی د بوی خوږوالی؛ استراحت ناارامه نه دی د اوبو د نرممور په پرتله چې د سرمشریزې څخه بهیږی ، له غونډۍ څخه په تکیې سره، یا د مرغانو د نذرانې په وسیله، کوم چې ، د ونو په څانګو باندې ودرول شوی ، داسې ښکاری چې یو ځای شی د زوم د مینه ناکو او مینه ناکو په کنسرنو کې. په لنډیز سره، زما پلاره ، دوی له هغو ټولو څخه خوند اخلی چې طبیعت یې تولیدوای شی ډیر خوندور او ډیر غوره.

که دلته دا کار په دې توګه ممکن وی چې د یو څه بې اهمیته اصطلاح په توګه خدمت کولو لپاره ، یو څوک ویلی شی چې دا خوشحاله ، هغه روحونه چې د پاکو خلکو په مشرۍ کې ژوند کوی مینه، داسې ده لکه د ښار او یا د ځای د پاتې کیدلو د ځای په څیر په برکت . دا اصلی زمکې جنت دی ، چرته چې د مینې خدای په هر څه کې بریالی دی؛ او په هر ځای کې چې مونږ ستاینه کوو ، برکت کوو ، مونږ هېله کوو خدای د هغه په پاكه مینه كې ، او د هغه د پاكې مینې لپاره ، ډېر زیات لکه څنګه چې په آسمان کې برکتی کارونه کوی ، چیرته چې نور مینه، بله علاقه په کښې جذبه ده د خدای یواځنۍ مینه هغه ته راپور او د هغه په لاس وراچول شوې ده، لکه څنګه چې د هغې تر پایه پورې د لارې په توګه. مرکې ، کړنې ، افکار ، خواهشات ټول د پاکو فعلونو دی او کامله مینه. روح یوازې د مینې ساه واخلی او یوازې سوچه ژوند وکړی مینه . څه خوږوالی، څه خوشالی، څه کمال خوشحالی . ! ... پلاره ، اجازه ورکړه چې هغوی په دې کې ځان ته ودروی او بیرته راستانه شی . اوس هم یوه شیبه تر هغه درجی پوری چی دوی هلته دی رسېدلی .

زه ډېر وم خوشحاله شو چې د خلکو په تګ کې دومره لوی ګڼ شمېر خلک ووینی په دې توګه د کمال په لاره کې؛ خو زمونږ رب زما ربه راښکته کړه . زما په مشاهده کولو کې خوښی، 1°. له شمېرې څخه تقریباً هیڅ هم نه، د بې شمېره رټنې په پرتله څوک چې د خپل عقل په پاک کینه خپل ځان له لاسه ورکوی او پاک دی . د هغوی د ژورو ریښو د زړه ځور په بدۍ کښې ؛ 2°. د هغو ټولو څخه چې ما په لاره کې ولیدل به نه وی

تر اوسه په کې شامل نه دی د ټاکل شویو او غوره شویو شمېر، خو یوازې هغه کسان چې په وفادارۍ سره یې د نُوم په توګه د د هغوی تعمید او د هغوی د وکالت فضل، دا به د پیروۍ وړ وی؛ څوک چې د هغوی د راپرزولو څخه راپورته کیږی ، او د هغوی د وړ میوو څخه ګټه پورته کوی په دې توګه د هغوی د بښنې په بې تترحم بسنه کول د خدای له خوا . د هغو لپاره ، هغه زیاته کړه ، څوک چې بیرته ځی ، هغه نه کوی هغه د خوشحالۍ دپاره نه دی په کار چې د هغې لپاره خپل ځان ونه ایستل.

سربیره پر دې ، زما پلار، خدای ماته هیڅ نښه رانه کړه ، هیڅ نښه نه وه ، چې ویې کړم . د هغو کسانو چې نه دی ، او زه به یې لرم ډیر په غوسه وو چې پوښتنه یې ترې وکړه ، لیدل په ځانګړې توګه د هغه په ارادو کې دا یو راز دی چې هغه د خپل ځان لپاره خوندی کوی په خپل سر ، او کوم چې باید ښکاره نه شی د اخری ورځی په پرتله؛ خو زه په څرګنده توګه پوه شوی یم چې په دې اصطلاح مرګونی به نه وی چې یو واحد ربایشی چې نه یې کوی عدالت د جی سی د ښه فضل سره ، په اقرار کول که ورک شوی وی دا په خپل ځان ، او هغه ته یوازې ، چې هغه د هغه د حمله .

 

کوچنی ډیر هغه څوک چې ریښتینی تداوۍ لری.

راځۍ چې نور څه ووایو شی ، زما پلار ، د ګټې او زیان په اړه هغه تنظم ، چې موږ له دې وړاندې هم دومره خبرې کړې دی؛ ځکه چې موږ به پای ته ونه رسوې که چېرې موږ باید هر څه ووایو ، چې په یوه ټکی کې ووایو دا اهمیت. ولې ریښتینې پایله دومره نادره ده؟ ځکه چې موږ د هیلو په انعکاس کې بې پروایی کوو د تعمید غسل ، اخری پای ، په زړه پوری مینه ، په پام کې نیول او د نه منلو وړ ، زموږ لپاره د یو خدای ، ټول هغه څه چې کولای شی موږ هلته یوسو؛ په پای کې، موږ د ایمان د شیانو څخه نظر له لاسه ورکړو. خو ، هغه زړه چې د هغې سره اشنا شوی دی د د مقدسو او ناوړه حقیقتونو په اړه تداوۍ، په اسانی سره دا ښه تداوۍ په نظر کې نیسی ، چې خدای نه لری هغه چا ته چې له هغه څخه په دعا ګانو سره پوښتنه کوی ، هیڅکله هم مه ورکوم . د زړه خواله او د وازې غوښتنې!

څومره په درنښت د هغه درد ، څومره زنده باد د هغه توبه ده ، کله چې هغه خپل یاد کړی هغه خدای ته چې هغه یې په نعمتونو باندې شاور کړی وی ، او نه یې کوی . له هغه څخه د هر ډول پېژندنې په اړه پوښتنه کوی، هغه وفاداری د هغه د مینې !... دا خوشحاله مخلوق ته نفوذ شوی دی بې له شکه د یو کینه کار خدای د قضاوتونو د رعب او تربګنۍ څخه؛

 

 

(360-364)

خو هغه د مینې سره یوځای کیږی د یو ښه خدای څخه، او دا وروستی احساس دا دی چې په کوم کې چې په د هغه زړه ؛ اَؤ هغه څنګه دَ ټولو نه اَؤ خوشبخته دے . هغه چا ته چې د هغه شی دی ، هغه خپل طبیعت په هغه باندې خبروی نور هر څه او غالب موټ شی.

هغه، زه ګورم، زما پلاره ، نه د خوښۍ ، نه ضمیمه ، نه فرصت ، او نه به، هیڅ هم نه ، په پای کې ، چې یو زړه په دې توګه مړ شوی چمتو دی د خپل ځان په مقابل کې د خدای د تجدد لپاره قربانی کول. هغه د جی . سی وینه د جزا د پاکوالی په واسطه پلې کیږی ، او آسمان د دې ګناهګار په بدلون کې بریالی کیږی او خوشحاله کیږی . : عادت له ماتې سره مخ دی ؛ هغه اوس یوازې د خالص په واسطه لاس وهی . کمزورتیا، او د راپرزېدو لپاره ماتوالی هغه د هغه په سر شل یا دېرش برېات ترلاسه کړل جذبې . د هغه په لاره کې د درول کیدو څخه لرې ، هغه د هغه د رالویدو څخه به ګټه واخلی حتی د خپلو دښمنانو د لا ښه ماتې لپاره. هغه به په احساس کې تر مرګه ټینګ او ثابت وی او پرېکړه لیک به نور نه ګنا کوی او باید تل خپل خدای ته وفادار وی.

خو ، زما پلاره ، اه ! د دې ډول قلمباشانو شمېر څومره کم دی! زه یې بیا تکراروم ، اه ! چې هغه کوچنی دی !.. زه دا دځان سره نه لرم . تقریباً تاسو ته ووایئ چې خدای ما د دې په اړه څه وینی... له سلو... چې زه وایم ؟ ښایی په زرو کې یو هم نه وی !... زه ودریدم ! د فضل څخه څه ناوړه ګټه، نو! دومره بې حرمتی ، د دې ګناهګارانو له خوا ډېر ګناهونه معمولاً، څوک وایی چې دوی دی او حتی څوک باور لری چې ځانونه بدل شوی دی! چې د هغو خلکو څخه چې ورک شی ، نو ډېر روحونه چې دوزخ ته ځی په دقیق ډول په هغه وسیله چې دوی باید له دې کار څخه وساتی. آیا دا د خوزولو وړتیا نه لری ?... سلام! زما خدایه ، دا نو په دې وجه به د انسان بې وزله نسل جوړ شی ?....

 

چلونه د شیطان څخه چې د زړه د اصلی بدلون مخنیوی وکړی.

څومره هنرونه، څومره دوکه ، پېری د هغوی د اغفال لپاره نه استعمالوی ! لومړی ، د دوی په بې پروایی کې ساتل او د روحانی تبلۍ ، هغه دوی ته دا غږ کوی چې د هغوی وخت بدلون تر اوسه نه دی راغلی؛ چې ، د عادت د له د هغوی جذبې ، دوی یو بریالی فضل ته اړتیا لری چې خدای کله چې هغه مناسب ووینی نو هغه یې ورکړی؛ چې ، په دې ترڅ کې ، دا به بې کاره وی چې هغه دوی ته وویل چې د فضلونو سره د کوښښ کولو لپاره هیڅ هم نه دی ، هغه ورته وویل ، چې بریالی شو . په دې باندې ، دوی په داسې حالت کې چې مړه ، سره له دې چې د هغوی د خپل عقل او ټول د هغوی د لرې کولو لپاره د آسمان هڅې: وحې، لوستونه، لارښوونې ، ښه حرکتونه ، هر څه له پامه غورزول شوی دی، سپک، تر پښو لاندې. دا دلته داسې نه ده. هغه فضل چې تاسو ورته اړتیا لرئ، شیطان وایی: خدای خپل وخت لری؛ غږ وخت نه دی راغلی ؛ مونږ باید د په ایمان او استعفا سره د هغه انتظار: شاید او هغه احتمال لری چې هغه دا ستاسو لپاره د مرګ د ساعت لپاره وټاکې، اجازه راکړئ چې صبر او صبر واوسو او په هیڅ شی کې بېړه ونه کړو؛ شیان نه ښه به نه شی؛ هر څه باید په ترتیب سره تر سره شی ، او هیڅ شی به شاتګونه .

اه ! زما پلار، چې زه وګورئ چې روحونه دوزخ ته لویږی ، په دې هیله د مرګ په ساعت کې د ښه پیکاوی دوکهځکه نو ، د دې پر ځای چې د فوق العاده فضلت په اړه ترلاسه کړی کوم چې دوی په ډیره بې پروایۍ سره شمیرلی وو، دوی حتی عادی نه ترلاسه کوی، یا لږ تر لږه دوی دا تر پایه پورې ناوړه کوی، او د دوی د اوسېدو په حال کې مری.

هو ، زما پلاره ، دا بدبخته مری لکه څنګه چې دوی ژوند کړی وی؛ ځکه چې زه وینم چې د هغوی ذهنونه وریځ شی او د هغوی زړه سخت شی. دوی نه د مرګ د سیوری نه زیات وګورئ، شازونه او بارشونه. دا هغه وخت دی چې پېری

تبادله د ژبې ، او دا چې هغه خپله وروستۍ بیټرۍ عملی کوی د اخری تیری لپاره چې هغه هغوی ته ورکوی : هغه بیا هغوی جوړوی . د هغوئ ګُناه ونه بَرَوَیدُونکی او د هغوئ ګُناه وګڼله . سلام د ناممکن په توګه. تا سره ، هغه هغوی ته وویل ، سپک خدای او د ژوند په جریان کې د هغه فضل ، دا سمه ده چې هغه مرګ له لاسه ورکوی؛ دا حتمی پایله ده چې د هغه په وړاندې داسې انګېرنه چې هغه ته زیان ورپه برخه کوی ، او هغه انګېرنه چې تاسو یې ورسره کوئ تر اوسه یې کارولی دی... په دې توګه ، د درواغو د لوړوالی څخه امنیت چیرته چې هغه تر هغه وخته پورې ساتلۍ وو، هغه د دې سبب کیږی چې دوی د ناامیدۍ په اوبو کې ولویږی، چیرې چې، د عادی لپاره، دوی خپلې ناخوښۍ ورځې پای ته رسیږی. کوم مړه پلاره ! ایا دوی به داسې وزیږول شی چې داسې مړ شی! او د هغوی لپاره به زر ځله ښه نه وو تر هغه چې دوی یې درلودل هیڅ کله هم د هیڅ شی څخه نه وو وتلی، د پای د درلودلو څخه که د افسوس وړ او د داسې خواشینوونکې برخلیک په تعقیب !....

زه ګورم، زما پلاره، چې نور ګناهګاران هم شته چې اعتراف کوی ، او حتی څوک چې د خپل ژوند په جریان کې ټول ښه بدلوی؛ خو دا بدلون ډیر دوام نه لری. د پېریانو د زړه خواله په ډیره سختۍ سره د دوی جذبه، چې ډیر ژر دوی دوی ته لاس ورکوی، یا د کمزورۍ او یا هم د عادت له لارې: بیا دوی تجربه کوی مایوسی چې بې احساسه کوی ، ستړی کوی او زړه نا زړه کوی؛ د دوی روح د فلج په څیر دی او په سختۍ سره کولای شی یو واحد جوړ کړی. حرکت به طرف خدا . که څه هم ، دوی اوس هم کله کله ورنږدی کیږی سکورټ، خو په واسطه د برئ تبرئ طریقه ، او د یو ټاکلی عادت په واسطه چې بدلون نه کوی د دوی د ترسره کولو لپاره هیڅ هم نه دی. آیا دا د دې لپاره چمتو کول دی چې مقدسې محکمې ته ورنزدې کېدنه ، دوی د یو مېډیا د جوړولو په فکر کې دی پرېکړه لیک به بیا ونه لویږی. ټول ښکلی ، ویې ویل

پېری د خپل طاقت نه زیات وعده مه کوئ چې ستاسو طاقت به اجازه ورکوی اجرا کول ! سلام! ایا تاسو نه پوهیږئ چې هر سړی سړی دی؟ هغه ناشونې ده

 

 

(365-369)

چې بیا نه رالویږی ژر یا وروسته، او د بل څه تمه مه کوئ. بس دی، ستاسو د خوندیتوب لپاره، که تاسو وړاندیز کوئ چې په هغه وخت کې چې د ترلاسه کولو لپاره یې وخت نیسی یو څه سم ول د ارادت مندونه ؛ خو څه لیونتوب غواړی چې د تل لپاره لاس په سر شی داسې او داسې رضایت ! په ما باور وکړه، تاسو به هیڅ کله هم ونه نیولئ دا ژمنه ؛ او دا غوره ده چې داسې ونه کړی، د دې نه چې خپل ځان بربنډ کړی په بې پروا وعدو سره نور هم ګنهګار شی او شاتګونه .

په دې باندې ، ادعا شوې د دې د موندلو په وخت کې د قلم څښتن ټول ښه ارامکوی پرېکړه د خپلې لارې سره مناسبه او زیاته وی قضاوت کول ، او همدارنګه هرڅه چې یې چمتو کوی په ناوخت کې باید راورسیږی. نو له ځان سره وایی چې پخپله

: او په حقیقت کې نه کیدی شی بل ډول وی؛ او دا تر ټولو هوښیار او هوښیار ګوند دی. په هر صورت په هر صورت په کار دی. له دې امله د تړون په توګه عمل کوی یا د هغه د دې د خپل ځان سره تړون ، چې د هغې په اساس ، په هر یو ځل چې هغه غواړی اعتراف ته لاړ شی، هغه لږ څه ځان ساتل کاروی. د هغه په جذبو کې؛ حتی دا خپل ځان سموی، د څو ورځو لپاره، په یو څه تصادفی؛ هغه د ځان د مخنیوی لپاره دومره وړاندې ځی ځینې موقعې، که چېرې یوازې د هغه له خوا رد نه شی . اعتراف . هغه اوس هم څه موده وروسته له خپل ځان څخه ملاتړ کوی د حل لاره ، او شیطان د زیات شوق سره لری هغه ته دوکه ورکه ، ترڅو هغه ته د بدلېدو دغه غلطه ګلیمره پرېنږدې څوک چې هغه ته ډاډ ورکوی؛ خو ډېر ژر هغه خپل عادی اورګاډی بیا پیلوی، او بیا هم ځان ته د ګنا پوره ازادی ورکوی ، تر وخت پورې چرته چې هغه دود لری او چرته چې هغه د اقرار کولو وړاندیز کوی: نو په دې توګه د بدلېدو په یوه دایره کې تېرشو او بیرته راوخوت ، هغه د خپلې دندې په پای کې یوازې د یو زیات شمېر جنایتونه او رټل چې هغه په اوبو کې ډوبوی. خو ، زما پلار ، دلته کیدی شی

تر ټولو غوره چل پېری، د دې په نوم د قلمی کسانو د ړندولو لپاره په هغوی ته د هغه موهومی احکامو په هکله ډاډ ورکول چې هغه په آسمانی ډول پوهیږی . د هغو کسانو په ځای کې کېږدی چې خدای یې غوښتنه کوی.

کله چې فضل یو ګناهګار تعقیبوی، د هغه د دې په وړاندې باید د هغه په وړاندې د هغه د بې وزله او بې وزله عمل څخه کار واخی. چې یو ښه مدیر هغه د خدای د قضاوتونو له ویرې سره ووهی، چې هغه دې ته اړ کړی چې بلاخره د ژوند یو واقعی بدلون ته راشی، یا په ایسټر کې یا په ښه روحانی توګه په بیرته پاتې کیدلو کې، یا په ځینو حالاتو کې ، خدایه ما ته دا ښکاری چې شیطان بیا خپلې هڅې دوه چنده کوی . د هغه ښکار کنټرولول، د هغې په اړه کش کړه . هغه د خپل خیال استازیتوب کوی او د هغه د جذبو هغه څیزونه حس کوی کوم چې هغه ته زیاته خوشحالی ورکوی، او کوم ته چې هغه قوی ضمیمې او مضبوطې وی، او ډیر حساس به ما له دومره وروسته پریدې ګټې او خواږه

خوندونه هغه ته د خپلو وسلو د غزولو په واسطه هغه ته وایی؟ بیرته ګرځېدل زه به ما نه پریږدم، او زه به تا خوشحاله کړم. سلام! ایا تاسو ژوند کولی شئ پرته له کومو خوښو چې زه یې برابروم؟ انسان کولی شی د خپل ځان څخه بې پروایی کول او له ځان څخه انکار ? آیا هغه به د خپل مرګ په واسطه مجرم نه وی .

نه بښیکیدونکی ظلم؟ پیوند په دې توګه ویاړ دی، اورایس،

ګلټونی، او د ټولو څخه د هغه د روح نور ټیکه ورکه. هر یو ، خدای زه هغه یې وینی ، هغه ته د اغوا ژبه په لاس کې ورکوی چې د هغه پاک، او کوم چې د هغه لپاره مقاومت کول ډیر ګران دی، په ځانګړې توګه د هغه قوت په نظر کې نیول چې هغه خپل لاس ته ورشی بد عادت او هغه شیبه چې قراردادی وی . . .

ګنهګار پیدا کیږی نو د دوو ګوندونو تر منځ په ډېره سختۍ سره وجنګېده ، چې په ټوله کې بحث کول : له یوې خوا د هغه د خپل پلار او د هغه د پوهې او پوهې په هکله ورته وایی : چې څوک باید د فضل په وړاندې تسلیم شی او اطاعت یې وکړی خدایه ؛ په بله ، د هغه جذبه په زړه باندې چیله کوی چې ادعا شوی حقوق . پېری څه کوی؟ ځان ته ښه ورکوی د ساتونکی څخه چې په بشپړ ډول د پلو انډول ته پام وکړی شوقونه ؛ دا ګوند به ډیر خام وی، او کولای شی چې ډیسیل وکړی. د هغو خلکو سترګې چې ړندې یې لا تر اوسه د هغه په سترګو کې نه دی څوکه . نو هغه څه کوی؟ دلته دا دی : د دوکې د تصفیه کولو له لارې د هغه وړ دی ، هغه اوس هم دلته د هر څه د اشنا کولو وسیله پیدا کوی معامله که مونږ ویلې شو ، هر یو ته لږ ورکول د دواړو ګوندونو څخه؛ لکه څنګه چې یو کولای شی د دوو بادارنو خدمت وکړی که مخالف ؛ لکه چې د طبیعت په اړه تر ټولو لږ خیال هر څه یې هغې ته نه دی ورکړی.

چوپ شه ، ویې ویل : ګناهکار د هغه جذبې ته ، ما یوازې پرېږده ، دا ضروری ده د یو وخت لپاره حاصل ورکول؛ خو زه خدای په امانی نه کوم تل، موږ به بیا سره ووینو چې زه په خدای کې وینم، زما پلار، دا دا تړون دومره په ښه توګه مخ ته ځی

او دومره په پټه د ګناهګار په زړه کې ، د ګناهګار په پرتله پخپله په سختۍ سره دا د پام وړ دی، او شاید حتی هغه په دې نه پوهیږی. داسې ده لکه دوه نږدې ملګری چې موږ د بیلولو زور، او څوک، د حاصل په واسطه هغه تاوتریخوالی چې د دوی سره کیږی ، موافقه وکړی چې سره یوځای شی؛ خو دوی د کوچنی په اړه موافقه

په یو نظر کښې، یا د ځینې نورې نښې چې چا ورته پام نه دی کړی ، که څه هم دوی پوه شو او یو بل په بشپړ ډول واوریدل. هو دلته ، زما پلار ، د هغه د جذبې څخه جلا شوی دی په هغه ګناهګار باندې چې تل په دې پورې اړه لری برلاسی کوی. هغه ډېر راضی دی چې داسې یو غوره کار یې موندلی وی خپل ځان دوکه کول، د خپل روحانی لارښود په دوکه کولو سره. د پېری د هغه په بریالیتوب ډېر خوښ دی، جذبه هم باید راضی وی؛ یوازې شته هغه خدای چې نه دی ، او څوک له آسمانه غندی

 

 

(370-374)

 

 

یو انحل چې ، نه چې یو ریښتینی سخی ، یوازې د لا ړندېدو پایله لری د هغه چا ذهن چې دا ترلاسه کوی ، هغه ته په مناسبه توګه ډاډ ورکوی . خلاف

ګنا څوک چې نه بخښل کیږی ، او بیا هم هغه د لاسه ورکوی تر څو چې یادګار .

ړوند ، هغه په دې باور دی چې هغه په کمال کې ډیر پرمختللی، ځکه چې دا دومره خراب نه دی چې دا کیدای شی، او دا د ځینې عیبونو لپاره ځان سموی؛ خو غالب جذبه اوس هم ژوند کوی، او د کولو ارادت بد په هغه کې نه مړ کیږی؛ هغه هر څه لری چې وېره وکړی چې هغې به هیڅکله نه مری. خو دا هغه بدمرغه حالت دی چې په هغې کې دا بدمرغه سړی خپل ژوند تېروی ، او چیرته ، د عادی لپاره ، هغه هغه پای ته ورسوې. داسې نه ده چې هغه تر اوسه نه شی بدلولی؛ خو ، زما پلاره ، څومره نادره ده چې داسې یو بدلون دی ! څه شی دی د تداوۍ او بدلون ، که مینه

له خدای زمونږ په سر نه دی برلاسې؟ زه وینم چې هغې د ګناهګار د غندلو په ځای به خدمت کوی . دا د خدای په وړاندې موهوم کړه.

پېری ځان بوخت ساتی نو په ذهن کې د انسان د انډول اچولو لپاره ډېر څه او د هغه چا زړه چې هغه یې ووینی ، اعتراف . خو که چېرې د دوی د تداوۍ په اړه بشپړ او پر بنسټ وی د خدای پاک مینه ، کوم چې په نورو ټولو انګازو باندې برلاسی او برلاسی دی، دا بیا ټولو هڅو ته د لاس رسی وړ دیوال دی. هغه نه شی کولی د دې نه قانع کیدونکی خنډ په مقابل کې ستاسو غاښونه څه شی ولټوئ ، کوم چې دا کوی د دې سره سره د خلکو په وړاندې د خبرو کولو دا به واخلی، زما پلاره، ستا لپاره لوی حجمونه

بربنډول دوکه ، توهمات ، هغه بې شمېره چلونه چې هغه یې په کې اچوی د ګنهګارانو د ګنهګارو د عادت له مخې کار کول د تداوۍ هغه ظاهری بڼه چې دوی یې نه لری، یا کوم یوازې د هغه په طریقه دی.

 

معنی چې د شیطان له دامونو څخه ځان وباسم.

مبهم دعا ، عاجز ، ځلا او متحرک ، لومړنۍ لاره ده چې روح د بې ترتیبۍ د مخنیوی لپاره په لاس کې لری د درواغو د روح مختلف دامونه. دا هغه ده چې ایمان راوپاروی ، امید ونه کړی او خیرات ونه کړی؛ هغې، په پای کې، څوک چې ټول هغه فضیلتونه ترلاسه کوی چې د الوتنې لپاره یې ځای پر ځای کړی دی د وسوسې روحیه.

نو په ایمان سره لمونځ کول پکار دی او د نائب په وړتوب باندې باور ، کوم چې ټولو ته ورکوی زمونږ دعاګانو ته وزن ، او همدارنګه زمونږ د تداوۍ او زموږ فضیلتونو ته. نو ضروری ده چې له هغه څخه په دوامداره توګه د هغه د الهې غوښتنه وکړو. مینه، د هغه د رحمونو خوشحاله اثرات، او دا واقعی او په پوره درنښت سره د هغه پرته هیڅکله هم نه بخښل کیږی . موږ باید بیا په نظر کې ولرو

دلایل هغه ایمان مونږ ته وړاندیز کوی، چې مونږ دې ته تحریک کړو، ځان د مشال په رڼا وګڼله چې هغه قضاوت ته به د خپلو دښمنانو ژوروالی روښانه کړی چې موږ د مرګ نه پس به په تکلیف شی د دلایلو په منځ کې

هغه ایمان مونږ ته وړاندیز کوی، هغه چې زمونږ د ګټو نه راورسم شوی دی، که څه هم په خپل ځان کې لږ اصیل ، کیدای شی ډیر ښه د یو څه لپاره په ریښتینې پایله کې داخل کړئ ، په دې شرط چې د خدای مینه په خپل ځان باندې برلاسی ده ، او د هغه

علاقه په نورو ټولو باندې باندې بری لری؛ خو دا هغه څه دی چې موږ یې اوس هم کوو په سخته توګه بدلون، او څه شی د ضایع کېدو سبب کېږی څو، د هغه څه په اساس چې خدای زه لیدلی یم.

 

ویره د دوزخ څخه زیات، د شیطان څخه الهام اخلی.

هو ، زما پلار ، او دا هغه څه دی چې ما په څرګند ډول پیژندلی دی، کله چې یو ګناهکار په فضل سره لاس په لاس کیږی د خدای په وړاندې پرېکړه لیک اخلی د بدلېدو لپاره ، شیطان په غور سره په پام کې لری چې کوم په دې پرېکړه لیک کې د انډول په توګه برلاسی دی؛ که ګوری چې دا د د دوزخ ویره ، سمدستی هغه خپل ځان د دې د زیاتولو لپاره عملی کوی نور هم : دا د ذهن او خیال د مزاحمت سبب کیږی د دا ډیر ویره ، اجازه راکړئ چې هغه د ننوتلو دروازه بنده کړی د ببخنې هیله ، او په ځانګړې توګه میک ته د باور او مینې احساس. رحمت لری که څه هم هغه اورېدل کېږی ، خو ګناهکار خپل غوږ په خپل غوږ کې بندوی غږ او غوږ ونیسه یوازې د یو ناولې قاضی په اړه. متاسفانه ، دا دلته دا فیلی ډار نه دی او سلام ، تل د حکمت په واسطه دیکته شوی؛ دا یوه ویره ده په خالص ډول سره خدمت کول، کوم چې د ګنا کولو ارادت نه لرې کوی، او کوم چې، نو، د خدای مینه له ځان سره لری. پر ځای د دې په ښه تشو روحونو کې دا ویره ده حتی څوک چې د مینې له لارې څخه بې برخه دی ( 1 ) .

 

( ۱ ) تیمور په کریټ کې غیر دی ، د کاملا کریتاس فراس میټیټیټرمI . Joan . ch . 1 ؛ 4. ).

 

دا بې اعتباره ده، زما پلاره ، چې خدای به د ټولو سړیو خلاصون وکړی؛ خو هغه هم دا لږ باوری نه ده چې خدای به مونږ بې له مونږه ونه ژغوری، هغه دا چې، بې له مونږه د هغه خلاصون سره چې هغه مونږ ته د دې لپاره راکوی. نو ځکه، د ډیرو کلونو وخت نه وروسته، بې دینه ، فضل او ګناهګار پاتې کیږی پرته له کومو سرچینو څخه. پېری بیا لاس ته ورشی پرته له دې چې د هغه د ارادو مقاومت وکړی، کوم چې هغه په بدۍ کې سموی؛ هغه د حکومت کولو او د ټولو د رهبری کولو لپاره د غالب شوق څخه کار اخلی . نور . دا له هغه ځایه دی چې هغه عمل کوی او یا چوپ پاتې کیږی، د شیبې د علاقې سره سم.

آیا دا حالات چیرته چې دا دود دی چې د سرامنتونو ته ورنزدې شی، بیا هغه په جذبو باندې خاموشی کوی ، یا حرکتونه کوی . د طبیعت څخه د فضل د حرکتونو لپاره. موږ ورنزدې کېدو سره تر ټولو ښکلی څرګندونه؛ خو ډیر ژر وروسته، موټر چلول او بیرته پاتې کیدنه ښیی چې یو باید څه فکر کړی وی. په دا پرېکړه شوې ده چې د بدلېدو لپاره انتظار وکړی مړه، ځکه چې مونږ د دې نه وړاندې د کامیابیدو نه ناامیده یو وخت ؛ دا په دقیق ډول هغه څه دی چې شیطان د خپل ځان لپاره درلود. وړاندیز شوی . وروستۍ ناروغی رارسیږی ؛ بیا ګناهګار ښکاری

 

 

 

(375-379)

 

 

د هغه په شان لمس شوی تر دې مخکې هیڅکله نه وو. په صحیح وخت کښې؛ خو دلته ده د کوم مجرم توبه چې د عذاب، او اجازه ورکړه چې د هډوکو په ماغزو کې هم ویښه یخوی. ډیره ویره او مینه نه. دا د کاین، د یهودا، د انتیوخوس؛ دا به د دوی سزا تعقیب کړی.

 

مرګ د یو ناامیده ګناهګار څخه ډیر بد.

څوک به ناله نه کوی، زما پلاره ، اه ! چې د دې بې وزله سړی د برخلیک په اړه یې ناله نه وه کړې بدبخته ، څوک چې یوازې ویره شریکوی او ناامیدی ؟ اے د رحمونو خُدائ پاک ، راځئ چې خپل ځانونه پرېږدئ . د هغه په ګټه نرمیدل نا

زما پلار ، نه ، کاهن رارسیږی ؛ خو د روغې جوړه وزیر ، چې لیدل یې د مرګ په حق کې ډېر زړه سوی دی ، هغه ته یې وړاندیز نه کوی چې هغه یو سرکښ او د نه زغملو وړ شی دی. کاهن ، بیا هم ، په خپل ټول توان سره کار کوی چې هغه ته د مقدس مرګ : هغه د هغه څخه د دې لپاره چې په هغه باندې باور وکړی ، بې باوره کوی . د یو مهربان خدای خیر؛ هغه هڅه کوی په ټوله مانا د هغه په هیله راویښ شی . د هغه د ایمان سره ، او په هغه باندې د یو زړه راښکوونکی احساس الهام کول توبه، د یو چا د ګناه اصلی درد...

وزیره تاسو څه کوئ؟ د مالِک خُدائ ؟ زیلاوس پادری، تاسو څه کوئ؟ اه ! تاسو د یو داسې رباخ سره خبرې کوئ چې نور یې باید نه وی د هغه د مدد د ختمیدو لپاره انتظار وکه. د هغه په دې باندې د هغه د خپل ځان په وړاندې مخکې له مخکې ، او شیطانان چې هغه غلام له مخکې نه په اجرا کولو پیل کوی د هغۀ په خلاف هغه سزا چې د هغۀ دپاره د خُدائ پاک په وسیله برابره شوې وه . بیا، او څوک به ډیر ژر د هغه په اړه قضاوت وکړی. اورونه

دوده کول، هغه ته فریاد وکړه، ابدی توبه، دا ستاسو شریکول دی. دا د دوزخ په ژورو کې دی چې مونږ به ستاسو روح ته خوند درکړو، وروسته له دې چې هغه د هغې قاضی محکمې ته راوباسم.

دا بدمرغه روح د ناقابل هیبت او قبضې په حالت کې داخلیږی؛ دا په نظر کې لری چې رامبل برېښنا، هغه د عدالت د ګولیو احساس کوی الهې، هغه ګوری چې د خدای مټ د هغې د زور ولو لپاره پورته شوی دی. ای ویښه ! اه

ناامیدی ! اه نه منونکی ضایعه ! ای بې پایه عذابه ! پریده د خدای او سړو څخه ، دا د پېریانو او د شیطانانو د لوبې وړ دی . د ابدی اور ښکار. په دې توګه ، د جی سی کاهنان ، خپل زیل بیا غبرګ کړئ ، تر څو چې تاسو مهربانی وکړئ ، تاسو خپل ځان ستړی کړئ بې هوده ؛ ستاسو پاملرنه بې کاره ده ، او ستاسو ټولې هڅې

سوپرفلوېن . ښایی مُحَس ! آیا تاسو به یوازې هغه څوک چې فرض کړی شوی وو ، نور هم ګنهګار کړئ . ګټه پورته کړئ!...

زه په خدای کې وینم چې، د دې مرګی ګناهګار په اخری حالت کښې، شیطان تر بل هر وخت زیات هغه ځواک چې هغه یې په لاس کې لری تمرین کوی . دا روح، کله کله د زیات فعالیت په کولو سره تر ټولو سخته جذبه، کله، او دا عادی دی، په دوی ټول د ناامیدۍ وسوسې ته ورکوی. هغه کله کله د هغې په اړه دومره سخت عمل کوی؛ هغه خپل ووهی تخیل او د ډار او ډار ټیټه برخه؛ هغه هغې ته په داسې زور د دوزخ اورونه وړاندې کوی، دا چې هغه فکر کوی چې هغه له وړاندې احساس کوی... هو ، هغه باور لری د مخه سوځی، او په حقیقت کې هغه غلطه نه ده ګام ؛ لکه څومره چې هغه قدرت لری، دا استنباح روح د هغه څخه د تللو اجازه ورکوی. د هغه د سوزېدو د ساه وازه چې کیدای شی د دوزخ لومړی لمسته زنګ ووهم.

دا دی، زما پلاره، د کوم په اساس چې خدای زه ولیدو او پوه شوم ، کوم عموماً د ګناهګار داخلی ته تیریږی ناامیده، په داسې حال کې چې یو پادری د هغه سره مرسته کوی تر څو دا ولکه کړی. هغه وایی چې هغه د خدای د مُعبُود څخه توبه کوی؛ هو توبه یې کوی په حقیقت کې ، مګر دا په خالصه توګه او یواځی د ویرې له خوا دوزخ ؛ د یو غلام دا وېره تل سرکشه تر تشو لاندې، هیڅکله دا نه شی موهومی. هغه غواړی چې یو سینټ وی ، نه چې خدای د دې دپاره وستایل شی . او وځلاوه ، خو په خالصه توګه او یواځی د وېره یو ردول او د مرګونی برخلیک د زغملو لپاره. وروستی د هغه په دې بدمرغه ناخواله توګه د هغه د ترلاسه کولو لپاره یوازې د دې دپاره خدمت وکړی چې قد خپلو سخاوته ته ودروی . او د هغه د نه منل کیدو وروستی مهر.

د کوم ځای نه سخت دریځ خدایه، زه پوهیږم، ایا اوس هم په مطلق ډول یو ګناهګار لرې کولی شی، خو کله چې هغه به دا د معجزې په واسطه لرې نه کړی . قوی، که دا وویل شی، د هغه چا په پرتله چې لازاروس یې د قبر څخه راوویستل. کوم بې عقل به دا جراًت وکړی چې په داسې یو مفکورې باندې حساب وکړی؟ اه ! زما پلار، هلته به څومره ښه وی! ایا داسی یو داسی مبهم به یو بد جرم نه وی؟ خدای دا ټول درلودل

د دې ناشكرۍ لپاره جوړ شوی بایبل ؛ خو بې کاره : د هغه حوصله ستړې شوې ده ، هغه به اخر هغه خپل بدمرغه برخلیک ته پریښی وو؛ د هغې نه به د هغې نه د هغه د تمې د ترلاسه کولو په وخت کې د هغه نه د دې نه د هغه د هغۀ فضلونه سپک شول ، او د هغۀ په خندا شو . د هغه چا چکر چې په هغه یې دومره ملنډی ووهی مرګونی

د کنایې تر ټولو بد موقعیت چې تصور یې کیدی شی، او د موږ هره ورځ پرته له دې چې په دې اړه فکر وکړو ، کوم یو ته رسیږو !....

 

مرګ د مختلفو ګناهګارانو سره توپیر لری.

زه ګورم، زما پلاره، چې د ګناهګارانو د مرګ تر منځ دومره فرق وی مختلف ، چې د دوی د ژوند ، د هغوی د جذباتو ، د هغوی ترمنځ شتون لری جنایتونه، او د دوی د کینې بیلابیل درجی. په دې توګه خدای ښایی د ځینې فضیلتونو په اړه لږ او ډېر پام ولری هغه اخلاق چې دوی به یې د خپل وخت په دوران كې ترسره كړی وی

ژوند ، په تیره بیا د حق حق ، طبیعی حقوق ، د بدبختۍ په وړاندې زړه سوی د غریبانو څخه ، د نورو د غلطیو ملاتړ ، او خیراتونه نورو ته . کله چې داسې کیږی چې خدای پاک په اوبو ودروی . کله کله د وینې په ځینو وړتوبونو باندې ډېر زیات د جی سی، او دوی د دوزخ څخه رټکوی،

 

 

(380-384)

 

 

په داسې حال کې چې زر نور راپرز . دا د یو ارادت اثرات دی بیا هم آزاد د هغه په قضاوتونو کښې او د هغه په ټولو اخلاقو کښې. دا له هغه ځایه تعقیبوی چې د کلیسا د اخری سرامنټونو وزیران یې نه کوی هیڅکله باید د دوی په دنده کې بې غوری ونه کړی ، او نه هم د داسې څه په اړه چې د الهې مینې په دې لویه هڅه کې مرسته کولی شی. چې د موریبونډ باید له دې څخه ګټه واخلی او که نه ، دا هغه څه دی چې په خدای چې پرېکړه وکړی ؛ د دوی لپاره به هم دوی یو شان وړتوب لری . او د هغه په مخ کې ورته انعام.

 

له خوا یو یوازې سزا ، څوک چې د بې پروایۍ په ځای کې مړ شی . ډیر وخت پرته له سرامنټ څخه.

دا اکثره وخت پیښیږی، زما پلاره ، هغه خلک بې له کوم سرامنټ څخه مری چې د یو اثر له امله الهې کینه ، چې په دې توګه سزا یا هغه ناوړه عمل چې دوی له دې څخه جوړ کړی دی ، یا هغه بې غوری چې دوی په دې کې اوسېدل په اړه . د څو کسانو لپاره په ګرمۍ کې ژوند کوی، یوه ګنهګاره بې پروایی، اجازه راکړئ چې په عادتی بدلون کې ښه ووایو، د محکمې او مقدس میز یو پټ وحشت، چیرته چې شیطان د دوی د ساتلو لپاره ډیر پام کوی! دوی وېره لری دوی وایی ، چې په بې ساری توګه له دې څخه ناوړه ګټه ووسی ، او ځان نور هم جوړ کړی ګنهګار : خو که دوی احتیاط وکړی ، نو وبه وینی دا چې دوی د شرم ولو څخه هم د ناوړه چلند څخه ویره لری. کله اراده سمه ده ، او دا چې مونږ هر څه ښه غواړو چې وسه یې واخلم د ځان ژغورلو لپاره، ویره بیا یو ښه چمتو کوی، او نه دا چې مونږ مبهم شو. دې ته د نزدې کولو لپاره ، تاسو باید د ځان د وړ کولو لپاره کار کول؛ سره زر دا د طبیعت لګښت لری، او دا په دقیق ډول هغه څه چې موږ یې ډاروو ، یا لږ تر لږه هغه څه چې موږ یې تر هر څه ډېر ویروو پاتې برخه ، او ولې موږ کله ناکله کلونه ځو پرته له د مقدس اتحاد په اړه فکر وکړئ ، نه د محکمې ، او پرته له کوم شی څخه د جنت لپاره وکړئ. په کمال کې د پرمختګ څخه لرې ، داسې ګمان کیږی چې د درناوی له لارې ودرول شو ، او موږ یوازې د دې لپاره درول شوی یو روحانی بې احساسی او ډارن. سره زر

I له تا څخه پوښتنه کوی، کوم حساب چې دا یوازې جوړ کړی بې کاره ، دا

جرمی تبلۍ، چرته چې خو بیا هم ډېر خلک د خپلې برخې غوره برخه تېروی . ژوند!....

 

غلط د جزا په محکمه کې تورونه ، په ځانګړې توګه له دروغی ارادتمند، کوم چی اعتراف کوونکی باید بیرته راولیږی.

زه به څه نه وم ووایه، زما پلاره، که زه غواړم چې د تفصیلاتو ته ورشم هغه ګناهونه چې وسوسه کوونکی د دې سبب کیږی چې په امتحان کې او په تعقیب

! دا د تیارې سره مخ کوی د جزا ورکوونکی روح د هغه د ګنادو د غلا کولو لپاره؛ بیا هغه د خپل ځان د مطالعې په لار کښې روان کړی ، نو چې نه د خپل اعتراف کولو لپاره د ځان پیژندلو لپاره اشاره وکړئ. هغه په لټون کې دی تر ټولو نرم شوی اصطلاحات ، اصطلاحات تر ټولو مناسب د د ګنا ټول شرم لرې کړه او د رالویدو ټول انډول. موږ بېرته نه ځو اصول یا د عمل اصلی اندېشی؛ موږ د فرصتونو په اړه چوپ پاتې یو، عادتونه ؛ ټول د اخلاقیاتو د پوښتنې وړ ټکی. په پای کې ، موږ دومره ښه کوو چې موږ بریالی شو د قاضی له خوا چې باید بې پامه شی پرېکړه ؛ او دا په دې قضاوت باندې دی، په دې توګه حیراناوه او تخنیف شو، اجازه راکړئ چې ډاډ ترلاسه کړو. ...

شرم وازه خوله بندوی په ناپاکیو باندې ؛ د فارم د بیرته راستنیدو ویره بې عدالتی ؛ ویاړ موږ د نورو د ټولو ملامتوی د هغه څه په نه شتون کې چې اعلان کیږی ، یا په دې توګه غوښتل کیږی چې دا د هغو حالاتو په واسطه کم کړه چې په هغې کې یو خپل ځان وموند. داسې ښکاری چې مونږ به اعتراف وکړو چې بخښنه وغواړو ، نه دا چې ځان ته تور ونه وهی. که چېرې اقرار ورکول غواړی په دې ټولو باندې سم ټکی څه تمه ولری، ویل کیږی چې هغه ته خبرداری ورکول کیږی ، چې هغه بد خوی، دا چې هغه مناسب نه دی، او یو د هغه په پریښودلو پای ته رسیږی، چې د هغه لپاره بل ځای وګورم چې هغه نرم ، زیات او په زړه پورې وی او لږ تعلیم یافته، په اخر کښې یو اقرار کول لکه څنګه چې غوښتل شوی وی؛ یو هغه اقرار چی ډیر وخت د داسی محبت لپاره لټول کیږی چی ډیر طبعی وی: دا د دې لپاره ده چې سړی اعتراف وکړی د دې په پرتله چې هغه څوک چې سړی یې ځای په لاس کې لری.

هر څه چې زیات وی ، د هغه په وړاندې د خلکو له خوا د خلکو د رالوید زما پلاره، چې دا ډېر عام دی، په ځانګړې توګه د هغو بې باوره خلکو په ډله کې چې زه یې له مخکې څخه لرم خبرې کول، او د چا په حساب به مونږ ختم نه شو، که هغه باید هر څه ووایی؛ که د مثال په توګه ، دا ضروری وه چې ټول ښکاره شی د دوی د منافقت او د ځان د ارادت ، وښایاست چې څومره، د دوی په رایو او اوږد تفصیل کې، دوی د خپل مدیر په دوکه کولو کې بې برخې دی ، په ځان ودوکه ؛ څومره خپل نفیونه پټوی او د دوی په نوم د فضیلتونو او ښو کارو په اړه مبالغه وکړئ؛ په کوم ورایټی سره یې هغه د حقایقو سره وړاندې کوی او د شک وړ قضیې ، نو تر څو هغه په پام کې ونه نیول شی صرف هغه طرف ته چې د دوی دی وړ نو

چې هغه اقرار کوونکی باید تر ټولو لویه پاملرنه ترلاسه کړی، سره یوځای تر ټولو مصرفشوې تجربه، د هغوی د قدر کولو لپاره دقیقاً .

هغه پېری چې دوی جوړوی د ژبې لار ورکه کړی ، او څوک د هغه په شان خبرې یا خاموشی کوی . غواړی، کله کله یو بې پښو پېری وی، کله پېری خبرې کوونکی ؛ او تقریباً تل هغه بې هوښه وی، د ټولو سره سره هغه خبرې کوی یا د دې سبب کیږی چې هغه وویل شی ، ځکه هغه هیڅکله هغه څه نه وایی چې هغه باید . دا دې دروغو ته یو لوی ارادتمند راوخوت د بریکارۍ د عملونو غوښتنه، او د ټولو لپاره د آلې ښه کارونه د سینټ لویه لوږه یو ځای کول ، کوم چې دوی غواړی چې په ډیر انډول سره د زړه خواله ترلاسه کړی او بې له دې چې د فضیلتونو او د ژوند د ډول په اړه چې د اړتیا وړ دی ، ډېر جنجال ونه لری په مکرر ډول یو ځای کول. د دوی اعترافونه بیا تکرار شوی دی، هغه څوک چې دوی ته لار ورکوی، هغه ته د خبرې کولو موقع لری، او دوی عموماً ډیر اوږد دی، چې د هغه سره د نورو خبرو کولو جوګه شی. long . په پای کې، دوی هڅه کوی چې دا وګوری او دا ویې لری. ډیر ځله، دوی د دې په اړه ډیر زیات فکر کوی. زه په خدای کې وینم، زما پلار، چې هلته دی

 

 

(385-389)

 

 

په یو کې چې د د هغوئ د اقرار کوونکی د خُدائ د خُدائ په شان به هغوئ مجبور کړی وُو . چې وتښتی او ښکار وکړی ، کله چې هغوی یو بل ته پام شو د هغوی د شخصیت د مزاج او د هغوی د نوبت څخه د ځان لپاره . . . .

زه دلته خبرې نه کوم، زما پلاره ، او خدای مه کړه ! د ډېرو روحونو څخه د اعتبار په اړه د ذهن په سجدو او یا له خواړو سره مخامخ شوی د هغوی د اعترافونو ، او نور ، یا د نه هرکلی وسوسې ، که هغه خپل ځانونه د جګړې لپاره تطبیق کړئ. اعتراف ورکوونکو ته باید لارښوونه وکړی، هغوی ته ډاډ ورکول ، د هغوی سره به د هغوی د خفګان په زغم کې مرسته وکړی . حالت . دا باید د دوی د وارداتو یو والی وزغمی ، او دا خبردار، د دوی په بندولو سره، د دوی د ناخوالی د زیاتولو لپاره. زه خبرې نه کوم نو د دې هڅه شویو روحونو څخه نه ، بلکې یوازې د هغو باطلو ارادتمندو څخه چې شیطان یې مخ ته بوځی، او کوم، د بادبانو په توګه او د یو بهانې په توګه د عدت څخه اخستنه، خپل ځانونه د خدای په غوښتلو تصور کړئ ، په داسې حال کې چې هغوی یوازې د هغه په هڅه کې دی وزیر . آه ! د هغو لپاره، زما پلار، نه رحم ، باور وکړه ؛ د دې اړتیا نشته چې په افغانستان کې د خلکو په اړه څه ولرو . له دوی سره ؛ خو دوی باید له غور پرته بیرته واستول شی، او پرته له دې د لا پخوا نه زیات وضاحتونه واورئ د ډیر ورکړل شوی یا ترلاسه شوی په پرتله.

 

ادرامه چې د هغه اعتراف کوونکو ته باید د ښو لارښوونه وکړی او ډاډ ترلاسه کړی روح ونه کړیږی او غمیی کوی.

د روحونو په اړه د هغه څخه چې مونږ یې یوازې لرو ، په تکلیف شوی او هڅه یې کړې ده خبرې وکړه، دا هغه څه دی چې اعتراف ورونکی به دوی ته ووایی چې دوی ته ډاډ ورکړی، تر هغه ځایه چې امکان لری ، د هغوی د احکامو په اړه چې د اعتراف او مقدس جدول: آیا تاسو حل شوی یاست، د فضل په مرسته ، چې تاسو له ګناهونو څخه سم کړی کوم چې تاسو به اقرار کوئ، یا کوم چې تاسو لرئ اعتراف ؟ آیا ستاسو ارادت منخته شوی دی ؟ د ګنا د ټولو خوښولو څخه؟ که دا وی ، نو غلی، تاسو سره د تداوۍ شته، که څه هم تاسو دا نه لرئ. احساس . هغه تکلیفونه چې تاسو یې راپاڅوی یوازې د پېری ؛ دا هغه کړنه ده چې دلته هر څه ثابتوی. په دې توګه ، که تاسو کلک دی چې مقاومت وکړی او وتښتی، د خپلو ترتیباتو په اړه ډاډ ترلاسه کړئ؛ دومره څه مه لټول خدای تاسو ته درکړی ، زما مطلب د تطمیع دی : خپل ځان تطبیق کړئ د دې لپاره چې د فضل سره وفادار واوسو، اَؤ دَ ګُناه په نفرت کښې نور هم زیات ځانونه مضبوطی کړئ . او د هغه د ترسره کولو ویره؛ ځکه چې دا هغه څه دی چې د ښه تداوۍ شخصیت، کوم چې یوازې کیدای شی د روح القدس کار.

څومره ښه روحونه چې خدای یې په دې ډول احساسوی یوازې د هغوی د ساتلو لپاره په خندا او په سلامی ویره کې ! دغه شان چې هغه د بې هرکلی وسوسې په مقابل کې د هغوی ملاتړ کوی ، کوم چې هیڅ هدف ته خدمت نه کوی . تر دې چې دوی ته د بریالیو په راکولو سره هغوی پاک کړی. هو ویره ، تکلیفونه ، د ډاراوی د یو رمېدو د یو بل په وړاندې د بې وزله او بې وزله شکونه، د خلاصون د ناڅرګندوالی په اړه، په اړه په کوم حالت کې چې یو د خدای په وړاندې وی ، په اعترافونو چې مونږ هله کړی دی او مونږ ته چې کوم کوم ارادت راکړے دے . د یو ایمانی روح لپاره ډېر پاکان؛

چې طوفانونه دی چې په مقابل کې یې باید جګړه وکړی، په د ایمان ، امید او خیرات .

 

په د بیرته پاتې کیدو ګنا، او د هغې وروسته.

په ګنا زما پلار، جې سی، ماته دا معلوموی چې کله هغه په انجیل کې وایی ، چې شیطان راوویستل د یو روح څخه اووه نور پېریان هم له ځان سره اخلی د هغه په شان بدکاره، مونږ باید دا اظهار ونه کړو چې لیک ، لکه چې هغوی د اتو شیطانی روحونو شمېر ته تسلیم شول چې په دې روح باندې حملې وکړی: دا، هغه ما لری ویې ویل ، په دې مانا چې هغه د هغه وروسته تور ته راستنیدونکی دی ماتې وخوړله، مګر د اووه ځله لوی سره، نو دا د دوهم برید دوام ډیر ګران دی. خو زما پلاره ، زه ګورم چې فضل تر دې زیات دی د خطر په پرتله قوی دی. شیطان ، په غصه ، د روح د لاندې برخې په نیولو سره پیل کیږی، حسونه او خیالونه؛ هغه خپلې هڅې بیا غبرګوی ، هغه په یاد لری د عادت او تیرو وختونو ټول خوښونه. بې کاره هغه ټول هغه څه ځای پر ځای کوی چې هغه یې قوت لری، چلونه او هنرونه؛ بې ځایه دا هر څه له سره خوشې کوی دوزخ : که چېرې روح د هغه څه څخه چې وعده یې کړې ده ، له لاسه ور نه کړی . اے خدایه ، که هغه د هغه فضل سره وفاداره وی چې هغه یې جوړوی . ملاتړ ، هغه د بری څخه ډاډه ده ، او شیطان به وی وارخطا . خو که ، په

له بده مرغه ، هغې ته راځی راکړئ او پرېږدئ؛ که بیا هم کوی د لعنت شوی عادت او د هغې د ترسره کولو د ارادی سره اتحاد بد ؛ که هغه اوس هم د جنایی خوښۍ رضا کوی، ټول ورک دی.

بیا روح القدس راځی . د هغه د زړه څخه ووځی ، او شیطان په بریالیتوب سره راستون شی؛ دا هغه وخت دی چې د دې بدمرغه سړی حالت د هغه په پرتله خراب شی. هیڅکله نه وو. که څه هم ، یو څرګند توپیر باید د منځ څخه وشی بیرته په ګنا کې اچول، د بیرته پاتې کیدو څخه په د ګنا عادت ؛ او همدا شان د ماتوالی، کوم چې د یو نه وروسته هم واقع کیدی شی ښه اعتراف ، د کینې د بیا راپیدا کېدو سره ، کوم چې فکر کوی تل چې ګناهکار نه وی بدل شوی ، په ځانګړې توګه که دوی د هغه د ادعا شوی بدلون څخه په نږدې توګه تعقیب کړی.

 

ګټې د حساسو زړه راښکونو له درکه. د اصلی ښځې وحې د جې - سی .

روحونه اورم څوک چې ، د دې لپاره چې په دوامداره توګه وفادار وی ، خدای به لری تل د هغوی ملاتړ په فضل او د زړه له تله کوئ حساس ؛ خو د دوی وړونه به چیرته وی؟ څه فکر ایا مونږ به یوه ښځه ولرو چې د خپل خاوند په اړه به فکر نه کوی، چې هغه ته وفادار وی ، یوازې کله چې هغې هغه ولیده په ښه توګه، او څوک به فکر کوی چې هغه په بل هر ډول هغه له لاسه ورکوی. غونډه ؟ ایا دا به بې وفا ښځه نه وی، رښتیا زنا ؟

دا حساسې پیښې، زۀ وینم چې خُدائ پاک هغوئ د عادی خلقو د پاره لرې کوی .

 

 

(390-394)

 

 

د روحونو د روح ونو ته ځکه چې هغه پوهیږی او ګوری چې دوی یوازې د دې لپاره ډېر زړه ښه کوی چې په تله کې ورکړی چې شیطان فرصت اخلی د هغوی د راجلبولو لپاره ، د هغوی د جلبولو لپاره د حساسیت طبیعت د دې زړه راښکون له مخې ، او په دې توګه ترلاسه کول د هغوی ارادت ، چې له هغې پرته د دوزخ ټولې هڅې نه شی کېدی مونږ ته زیان رسولی شی. هو، زما پلاره، او زه دا وینم، زمونږ بدعمله به زمونږ نه زیات ویره وی . چې په یو ځل د ټولو شیطانانو کینه، او ویولا، ولې ، لکه څنګه چې موږ په بل ځای کې لیدلی دی ، ایا مقدسه ناوې نه منځپانګه نه ده چې د دروازو بندولو لپاره هغه اپارتمان چې هغه د خپل خاوند سره په یوازې توګه ننوتی وو، دا اوس هم ساتندوی او ساتنځای اچوی، د یو پوځ په جګړه کې راښکاره شوی ، چې په جګړه کې زیات وی امنیت .

د بیدارۍ انځور له کوم چې مونږ باید د خپلو بهرنیو حسونو څارنه کوو، د د دښمن څخه مخنیوی وکړی چې د خپل ځان د کنایې او نفوذ لپاره ګټه پورته کړی . زمونږ د روح په داخلی برخه کې او زمونږ د زړه د اهیب کولو لپاره. دا د

وفاداره ښځه د جی سی په اپارتمان کې د هغه د الهې میړه په اپارتمان کې. مونږ به هغه ونه وینو نقطې، د هغو بې عقلو باکرانو په شان، هغه بې وفا ښځې او سحافیان ، خپل سر کړکۍ ته کیښودل د لیدو او کتلو لپاره تر ټولو لږ شور کې، چې په دې اړه معلومات ترلاسه کړی څوک چې پیښیږی او د پیښو په اړه قضاوت کوی؛ مونږ به هغه ووینو یوازې ښکته لاندې اپارتمانونو ته لاړ شم، زه په بهرنی احساس کې معنی لری، چې بهر ته لاړ شی په کوڅې، که مونږ ویلې شو، چې د پاسرانو سره خبرې وکړی، دا هغه دا چې د دنیا د خوښۍ او رضایت سره ، د دې لپاره چې زده کړه کول لکه څنګه چې هر څه ځی. نه ، هغه هر وخت مړه شوه بل شی د خپل الهې خاوند نه ، څوک چې یوازې د هغه د پاملرنې په اړه اعتراض. خوشحاله بې اندرکه چې جنت درته پیدا کړی دلته لاندې !...

 

قلعه الهې مینه ، د ناوې په زړه کې پورته شوه وفاداره .

د دې سره، زما پلار، زه به تاسو ته ټول هغه څه ووایم چې ما ولیدل، د جې سی لپاره. زه یې دننه کړم. د هغه د الهې مینې اسرارناکه قلعه. راشه، هغه ماته وویل،

راشه زما د مین ټول اپارتمانونه وګورئ، ستاسو لپاره چې ښایی د هغه د پاکوالی شاهدی ورکړی مینه . بعد از این بلنی ، ما به وسیله داخل می شویم نړۍ او مخلوق ته تر ټولو نږدې اپارتمان، دا بهرنی حسونه دی؛ خو ما پام شو، ژر تر ژره د ننوتلو، دا چې هیڅ شی نه وو، بیخې، په ځمکه کې، زه به تقریباً انسان ووایم، په لومړی اپارتمان کې د هغه د خدای وفاداره او مینه ناک روح. هلته هر څه په وفادارۍ سره پاک او مطهر دی او د هغه د هیبته پاملرنه.

بیا، زما پلاره، زه په ټوله کې روښاناوه او رهبری کېدم د داخلی اپارتمانونو، کوم چې ما پیدا کړل او د ټولو نه زیات چې ویلی شی او تصور یې کېدی شی ، د د جې سی په مننه او د هغه د الهې مینې په ځانګړې توګه د اپارتمان په واسطه د دې ښکلی روح د قدرتونو څخه، تر ټولو نږدې د هغې د خاوند اپارتمان پام مې شو چې هر څه ښه بند دی

په مختلف اپارتمانونه، کوم چې په زیات شمېر کښې دی، او زه بهر یې هیڅ مخلوق نه دی لیدلی ، مګر د ساینټینل او د د کلا د دفاع لپاره ساتونکی؛ او بیا هم دا ساتونکی آسمان وو، نه ځمکه.

نو، زما پلاره، زموږ رب ماته مخ راوګرځاوه، ماته یې د رضایت په هوا وویل. او د خپلې ښځې لپاره ارادت : " ګوره ، زما لور ، وفاداری ، پالنه ، مینه او زما د وفادارې ښځې د ارادې پاکوالی؛ وګورئ په کور کښې هر څه څومره ښه دی، او هغې څومره ښه وکړل هر څه.

اه ! زما پلار، دا په دې معنی چې ما د جې سی په دې ساده الفاظو کې وپیژندل : هغه ښه لری ټول کارونه !. . . دوی د لوی جوړولو لپاره کافی شتون لری د کمال په وسیله باندې حجم. اه ! زه په دې پوهیږم ، داسې نه ده لوی عمل نه ، بلکې لویه مینه او لویه پاکی د ارادې څخه، کوم چې د خدای په وړاندې یو شی غوره کوی. هر څه دی ډیر ښه کله چې تاسو د دې سره ډیره مینه کوئ ، او تر ټولو کوچنی شیان د بې تکه بیه، کله چې اراده هغه ته ښه شی.

عیسی ٰ مسیح ما ته ووئیل ، په تړلو کښې، دا ټول هغه څه چې ما لیدلی وو په کښې هیڅ نه وو د هغه څه پرتله چې هغه د ایمانی روح لپاره چمتو کړې وه د ابدیت لپاره. د دې په ویلو سره خبرې ، هغه زه ولیدو ، د رڼا په ګټه د ستایلو وړ، د برکتی روحونو مختلف هاوسونه، د هغوی تختونه ، د هغوی د دیاډمونه ، د هغوی پاچاهی ، ټول د جی سی د وړتوب سره ښکلی او ځلانده دی. دا زما دی

ناممکن چې څه ونه وایی چې رانږدی شی ، دا نه ورکول کیږی چې سړی چې دا واوری، او نه د انسان ژبې ته چې دا تشریح کړی. د روح دا مرام

په برکت د بل هیڅ نه دی یو څه د خدای په پرتله چې په خپله د هغې په دننه کې دی؛ او د دې روح قلعه چې ما یې اوس خبرې کړې دی ، یوازې یوه هغه انځور یا شکل چې ما پخوا خلک درک کول هغه څه چې خدای ماته له دننه څخه نازل کړی دی . هغه روح چې مینه کوی او هغه ته وفاداره دی.

 

د پېری برید د وفادارناوې په مقابل کې. د جی سی لخوا د هغه بریالیتوب.

دا ټول، زما پلاره، په یوه شیبه کې زما په ذهن کې تېر شوی وو او هغه بیا ماته په فکر کې راغله ، چې دا روح وفادار هیڅ کله هم په تکلیف نه شو . وسوسه، ځکه، ما وویل ، شیطان به دا نه شی کولای چې دا وسوسه وکړی په هغه حمله وکړه. جی سی ، چې زما خبرداری یې راکړ ، وویل : یوه دقیقه صبر وکړئ. فکر ، تاسو به د هغه د جګړې شاهد یاست او هغه طریقه چې زه د هغې لپاره جنګ کوم. بس اوس ګورم د تیارې د ټولو قدرتونو سره د شیټان منډه کول هغه په ډیره غصه او ګواښمنه هوا سره دا دی ، جې سی ما ته وایی ، چله

 

 

(395-399)

 

 

وسله وال چې راځی د اسراییلو د قلعه طوفان. وی مدح . سمدستی مې هغه وفاداره ښځه ولیده . د خپل الهې خاوند په بازو کښې ځان غورځول وو. زما مطلب دا دی چې دا ډارونکی روح ، د یو په نظر خطر ، بلل شوی

جې سی د هغه د ژغورنې لپاره او د خپل خدای په بُصوصه کښې پناه وغوښتله.

ناڅاپه د الهې رڼا ما ته اجازه راکړه چې په داخل کې یو څه نظر واخلم زوم یوه مقدسه غُصه ، یوه تته غوسه او متحرک ، د دې لپاره د مینې د نرمۍ او حسادت له امله وفاداره ښځه . د هغه زړه ماته زړه نازړه ښکاریده. د دې جراَت د حملې په خلاف د وفادارۍ په خلاف .د هغه د مین. هغه دوی ته په یوه درانده هوا سره کتل، پورته کوی د هغوی د ختمولو لپاره مټ ، او د هغه د خولې یوه ساه چې وغورځوله د لعنتونو څخه ، هغه هغوی په بیخ کې وغورځول له هغه ابېڅو څخه چې دوی راپیدا شوی وو. په دې توګه هغه د سترګو په تڼاکه کې پای ته ورسیدل چې دا په غصه ډک برید چې نه د مینې د بریالیتوب د زیاتولو په پرتله.

 

د کار ځای چې جنتی زوم زړه ته ورشی د هغه ښځه .

ګټونکی بیا راته وایی د راضی هوا سره: اوس راشئ ، نور هم داخل شئ زما د زړه کور، او تاسو به وګورئ چې خالصې خوښۍ ، هغه نه منونکی خوښۍ چې زه یې په هغه کې اخلم زړه، د ښځې په دې تړل شوی باغ کې، چیرې چې هیڅکله مه ننوزئ مګر د الهې زوم ای زما پلاره ، خوندور او

خوشحاله د دې خوشحاله باغ په شان پاتې شئ !. د لمر ګټورې وړانګې

معتدل ه دوامداره سمسورتیا ساتل؛ هلته ونې بار دی او د ګلانو او میوو سره تاج ایښودل شوی ، کوم چې د هغه فضیلتونه چې ناوې ورسره مجرا ده ، او ښه کارونه کوم چې د دوی د ثابت تمرین سره تړاو لری: د فضل لپاره په دې کې هیڅکله بې کاره نه دی؛ دا فضل دی چې دا ادعا کوی د هغه استعدادونه او زړه راښکونکی ، چې د هغه قیمت د الهې په سترګو کې بې هوده دی . خاوند، څوک چې هیڅکله د هغې پسې په درد نه دریږی. مونږ هلته هغه اټموسفری او سواو هوا تنفس کوی چې په واټن کې راوایستل شی د هغه د ټولو غوره فضیلتونو او د هغه د ټولو اخلاقو د راغونډیدو څخه د ستایلو وړ ؛ او په هغه کور کې چې هغه ژوند کوی ، یو یوازې ساه کوی الهې مینه زما حیرانتیا څه وه، پلاره، کله چې زه زده کړه له

خوله د جې سی په خپله ، چې هیڅوک له دې درجې څخه نه دی ایستل شوی کمال ؛ چې تر ټولو لوی ګناهګاران به په خپله هیله من شی . چې هلته په فضل سره ووته، او هغه به بیا په یاد نه وی د تېرو شویو ګناونو څخه، یوازې د یاد ولو لپاره د جلال څخه ډکی هڅی چی دوی به یی په واسطه بریالی شوی وی. د ژوند یوازې د بشپړ بدلون له شیبې څخه شمېرل کیږی زما پلار ، چې نه به

ځینې دې مناسب حالت ته د رسیدو هڅې، او چې د ژوند کولو خوشحالی ، پیرزوینه او مړه !....

د ارادت ستاینه چې جې سی د یو داسې حقه روح زړه ته ورننباسه چې د هغه سره مینه لری او د هغه د خوشحالولو لپاره هڅه کوی. هغه وویل : " زما د مین زړه "

یو ته ورته دی د ګلانو د هر ډول ګلانو څخه ډک شوی او مینا شوی دی خوشبو ، چې د هغه دریشی د حیرانیدو ده؛ د هغې ظاهری بڼه زه خوشالی ؛ زه هیڅکله هلته د کتلو څخه ستړی نه یم. د هغه د خضوابۍ دا د هغه ویال په څیر دی کوم چې د مسافر د قدمونو لاندې پیدا شوی دی. غږ د مینې وړ حیا د ښار د لیلیو سره ورته والی لری ، او د ژوند کولو د هغه د مینې څخه د لمر ختو په وخت کې د ګلاب ټول بریاوونه په ځان کې لری . د پسرلی یوه ښکلې ورځ. د هغه جلا کیدل د هر شی څخه چې جوړ شوی وی،

د مرام پاکوالی د هغې سره هغه ماته خپل ټول بیداری راکوی . پخپله، چې څه وکړی یا فکر وکړی چې زه یې نه شم کولی ناخوښه کول ؛ د هغه پام چې زما په فضل ځان وساتی او زما مینه; د هغه ضمیمه ، د هغه ډاډ ، د هغه بشپړ پریښول... ټول دا او یو زر نور فضیلتونه چې پایلې یې دی ، دا ټول زه وایم، ما له پاره د ډیر خاصیت بوی یو ډول دی. خوندور، او تر ټولو زړه راښکونکی ظاهری بڼه.

» له همدې ځایه راځی راځی چې د هغه قدمونه ماته ډیر ښکلی وی، او دا چې د هغې هر څه زما لپاره ډیر اپونه لری. په یوه نظر دا زما د زړه درد کوی؛ هغه زما د زړه خواله ده د یو زرو څخه غوره شوی ؛ زه یې تر خپل حفاظت لاندې نیسم ، په یو لاس ټول ځانګړی، ځکه هغه ماته ترجیح راکوی چې ټول . هغه اشاره چې زه یې ورته کوم که په لیبرالی ډول ، د هغې انتخاب له امله دی چې هغه زما څخه جوړه کړې وه د هغې خاوند، د وفادارۍ سره هغه په اخر کې په بې انده توګه د هغه ارډور په وړاندې چې په هغه سره سوځی په زړه پورې زما لپاره. زه د هغه د زړه مطلق بادار یم، د هغه د صداقت ، او د هغه د ټولو قدرتونو څخه؛ دا هیڅ شی نه لری چې زما واوسئ ؛ هغه باید زما ټول تجربه هم وکړی برکت او زما د احسانونو څخه بې برخې شی. »

له هغه ځایه، زما پلاره، دا نرمه کلاکیا، دا د یو بل سره نرمی، پیدا کیږی، دا ټرانسپورټونه ، دا د سینټ تر منځ د مینې سر چپه کول د خپل ځان سره او د مقدسې ناوې . "ما به تاسو سره مینه کول. زوم وویل : " په وړیا توګه، اوس زه تا سره د یو یو ډول عدالت او تشخیص ، د څه شی په بدل کې ته ماته راکړې. زه تاسو ته یو زړه درکوم چې تاسو زخمی کړی دی. ستاسو د بری قیمت په توګه. څه تبادله، زما پلار، او

کوم د یو مخلوق لپاره انعام ، د یو زړه په پرتله هغه خدای چې په دې کې له هغه سره مینه لری او څوک هغه ته ډاډ ورکوی چې دا د هغه په فضل دی او په د هغه مینه ! اه !

دا هغه وخت دی چې دا روح نیکمرغی : زما د زړه خواله ټوله په زه ، او زه زه د هغه . . خو دوی یوازې له یو بل سره خبرې کوی دل به دل . او دا چې شته

د فضلونو او په دې روحانی توېدو کې رمزونه

 

 

(400-404)

 

 

د روح او د هغې ترمنځ خدایه ، هغه مقدسه ناوې او د هغې الهې خاوند!....

هغه د الهې مینې احسانونه په ځانګړې توګه ځانګړی شوی دی هغو روحونو ته چې خدای ته وقف شوی وو. ګټې احتکار .

زما پلار، که څه هم ما د کامل روح د قلعه په باب هر څه درته وویل . او د الهې مینې تجارت به په عمومی توګه وپوهول شی د هر روح څخه چې په خپل حالت کې ، د مقدسه او انجیلی کمال، که څه هم

J. سی . ما ته دا راکوی چې دا باید په ځانګړی ډول زیات تطبیق شی روحونو ته وفادار وو د یو کامل کار لپاره؛ هغه کسان چې د نورو په منځ کې دی

بې حرمتی ، یا د تخنیف ، لکه د آهان ، یا په قسمونو لکه نارینه او ښځې چې مذهبی وی؛ ټول شخص د بې وزلې د اطاعت په سزا کښې. .هغه نل، او په ځانګړی توګه د پاکوالی او پاکوالی

هو ، زما پلاره ، زه وګورئ چې د خدای پاک لپاره وقف شوی او ساتل شوی دی . د هغه د مینې لپاره ، هغه ډېر خوندور دی او یو د نورو فضیلتونو لپاره ښه اسانی؛ خو زه هم ګورم په داسې حال كې چې دې حساسې نقطې ته باید ډېره پاملرنه وشې خپل ځان ؛ ځکه چې تر ټولو لږ ګناه به جدی شی د نُوم نه پس، او دومره به ناخوښه شی چې خدایه ، هغه بیداری او وفاداری ورته زیاته ده خوندور .

 

سره کوم احتیاط باید کاهنان او مذهبی ډاډ ترلاسه کړئ چې پاکوالی ساتل شوی دی.

کومو خطرونو ته، په واسطه له دې امله ، د کلیسا خلک او مذهبی نه ایا دوی په نړۍ کې نه دی راوړاندې شوی ، که چېرې دوی څارنه ونه کړی د ډېر پام سره، په ځانګړې توګه کله چې دوی وی، پرته له اړتیا ، په مکرر ډول ، د هغو خلکو سره چې د احتیاط په اړه د کُردانو په توګه او ناخوالی ؛ هغه خلک چې د روح په واسطه چلول کیږی نړۍ، کوم چې د ټمپ او تفریح لپاره په لاس کې لری، اجازه لری، په زیری کې محکوم شوی آزادیونه ؛ ځینې خلکو ، په پای کې ، دا چې په هیڅ شی کې به نه شرمیدل ، په ځانګړې توګه که دوی د یو مختلف جنسیت خلک وی! ای آسمانه ! څنګه یو روح خدای ته وقف کړ او وقف یې کړ . د دوی په کمپنی کې د دې ځای ځای لرلی شی، په ځانګړې توګه یو په یو سره برعکس، او د دا ډول ماران؟ چه بی پروایی !

واورئ ، زما پلار ، خبردارے چې زۀ به هغوئ ته د خُدائ پاک نه ورکړم ، او کوم ته به یې ورکړم . دوی باید احتیاط وکړی ، که چېرې دوی نه غواړی چې بې له دې چې ویې شی ، له پښو ودروی . منبع . شیطانان په قهر او حسادت سره، په عمومی توګه ، د ټولو هغو کسانو په وړاندې چې په .پایله، خو په ځانګړی ډول د څښتن د وزیرانو په مقابل کې دوی د هر فرصت څخه لاس په سر کول د هغوی د وحې په وړاندې دام ونه وهی ، او په منځ کې یې حساب وکړی د دوی تر ټولو لویې بریاوې تر ټولو لږې ګټې چې دوی یې ترلاسه کوی په هغوی باندې په هغه طرف باندې : هم د هغوی

آیا دوی بریدونه ترسره کوی پرله پسې ؛ او زه وینم چې په دې ټکی باندې چې مونږ زیات باور لرو، هر څو نه زیات مونږ د ویرې او لړزیدلو لپاره دلیل لرو. زه کولی شم زیاته کړم چې دا ټول

څوک چې سپک شی، د ماشومانو په توګه ، د روحونو مقدس احتیاط په دې حساس ټکی به ډیر لږ غلی وی، او ډېر ژر به د هغوی ژبه بدله کړی ، که چېرې خدای هغوی ته اجازه ورکړی چې یوازې یو ځل د هغه څه شاهدان وو چې هغه زه ولیدلم ، هلته شته د دیرشو کالو په شان دی. دا لید ماته ډېر لری ووهله، او ما تل تر ټولو پټه وساتله ژوره . زه باید نن خبری وکړم.

 

خطرونه د خلکو تر منځ راپورونه او مرکې مختلف جنسیت. د شیطان په شان د هغوی د جوړولو هنر د َ دے دَ لاسه ورکولو دَ دے .

زه د شیطانی روحونو ژوند کوم د خلکو په ګڼه ګوڼې کې راځی چې د یو سرتیری سره یو ځای شی . او ښځې او نارینه مذهبی ، چې داسې ښکارېده چې یو ځای تفریح کوی په ډېر نصوصې او د خپل ځان سره؛ بې حیایۍ مې ولیده د اشارو څخه، ما د الفاظو بې وسی واورېده ، او دا روحونه بدکار او منحرف څوک چې یوازې په هر څه خراب کړی او هر څه د خپل بدنام په واسطه فاسد کړی . وړاندیزونه . تصور وکړه ، زما پلاره ، یو عسکر لیبرټین چې په خپلو خفګندو ویناوو سره د زهرو زیاتره معصومې مکالمې

څوک ، حسادت کوی چې نور تر دوی ښه دی ، دنده ته یې وباښه چې ټول زړه ته تېر شی هغه زهر چې دوی سوزوی، یا څوک، په ارادی کې د کامیابیدو توان نه لری، د ارادې په رټنه کولو سره د ښو خلکو ترسره کول، او فرض یې کړه، په ځانګړی ډول د کلیسا په کسانو کې، ټول ناوړه او ناوړه احساسات چې دوی په خپل ځان کې پیدا کوی. دا ټول هنچمن دی د هغه شیطان څخه چې په ښه توګه د هغه چا تقلید کوی چې هغوی یې ارګانونه ؛ او لکه ، په عمومی توګه ، خوله د

ډیریدل له زړه څخه ، دلته ، له هر څه نه پورته ، زړه او ژبه تعقیبوی د روحیې تاثر چې حرکت کوی او دوی اداره کوی.

نو ما ولیدل، زما پلاره، دا پېریان د یو بل په غوږونو کې الوزی ، په شرکت ، مشوره چې دوی وهم ته وغورځوه یا په وسوسه کښې، او ما ولیدل چې دوی دا د خیال سره کوی. او یو حیرانوونکی مهارت، لکه چلونکی یا دوکتر بلوكګرونه چې خپل مسلک د دوكه كولو تمرین كوی او چې د خپل لاس په واسطه ځان کم کړی. دا یو شخص دی ډیر په زړه پورې، هغوی یو کاهن ته وویل: دا یو ښه نون، هغه یو سینټ دی؛ تر ټولو لږ خطر نه شته د دې شخصیت د روح سره. تاسو څه کولی شئ ډار، دوی یو نون ته وویل؟ دا پادریان ، مذهبی ، ډیر پادری او ډیر پادری سړی. مړشوی ؛ دوی ټولو ستاسو په شان قسم کړی دی، او نو په داسې ټولنه کې د الارم لپاره هیڅ علت نشته.

په دې باندې، ما ته نور پام شو په خلکو کې خوشحاله او بلدتیا؛ دوی تر ډیره د لوبو لارې وې، موږکان ، لید ، د ډاډ ښکاری ، او کله کله د لاسونو وړې لوبې. هر ځل چې به پېښ شو

 

 

(405-409)

 

 

یو څه ورته، ما ولیدل چې پېریان په خندا شول او په دې خبره یې وو. په زرو طریقو ، د هغوی رضایت او هیله چې دوی پوهیدل چې مونږ به هلته ونه دروو. او په حقیقت کې ، پام مې شو چې هر هغه څه چې دوی پلان کړی وو او اعلان یې کړی وو هیڅ کله هم په رارسیدو کې ناکامه نه شو. دا ډېره سخته ده چې داسې وشی که نه نو په داسې حالاتو کښې. ټول شیطان کولی شی کم کار کول دا دی چې روح او غوښه د هغې په واسطه نااخلال کړی . چټل استازیتوب ، لکه څنګه چې تجربه تل لری ټولو هغو کسانو ته چې چا ورکړی دی ثابت شوی دی د هغوی په بې پروایۍ او بې پروایۍ سره ځای په ځای کول خپل ځان خطر ته وړاندې کول ، کله کله حتی د دې په اړه چې د ټولو مقدسو خلکو څخه ( ۱ ) .

 

۱ ) که پېری دومره وموندل شی چې د ډېرو مکارو او ډېرو خلکو په تفریح کې یې وګټئ ساتل شوی، هغه به څه ګټه نه کوی په ګډا ، په توپونو کې ، په ځانګړی ډول ، په نندارې کې او په زرو نورو حالاتو کې چې نړۍ اجازه ورکوی؟ دا دی خو بیا هم ، دا معلومه کړه چې خور به پهډیره مینه باوروکړی دلته یې د هغو کسانو په اړه وویل چې د خدای سره یې حرمت کړی دی، او باور به نه کوی چې دا د نړۍ خلکو ته تطبیق کولی شی. نشته یوازې په دین کې بد والی لری ، او یوازې د بې وزله خلکو لپاره خطر لری ! خو څه! ایا شیطان به دا جراًت ونه کړی چې هڅه وکړی نور، په ځانګړې توګه کله چې مناسبتونه ډیر ښکلی وی؟ یو به فرض کړی بې کاره څیز دوی ته په پام سره لری ، له هغه وخته چې د دوی احکام ایا عادت به دا نه پریږدی چې هغه په خپله ودروی؟ په دنیا کې دی د غوره کولو لپاره...

 

له هغه ستر قیود چې اقرارور باید لری ، د ټولو نه زیات د غلطو ارادو په اړه. بیداری ښه کوی نه قانع کیدونکی پادریان.

کاهنان او په ځانګړې توګه اعتراف کؤونکی نه شی کولای چې ډېر څه ولری، په ځانګړې توګه د دې په نوم ځانګړی شوی وو په یو وخت کې زیات باور او باور دوی به په اسانی سره په لایسنس بدل شی، دوی باید د هغوی سره د خصوصیت څخه ډډه وکړی ، د دې بریدونو څخه سترګه ، موږکان ، سر په سر ، او په ځانګړې توګه د لاس لوبې، که څه هم دوی رڼا وی؛ که نه نو دوی

ګنهګار به وی د ذهن بې نظمی ، د بل هر پاڅون په توګه چې کیدی شی د هغه پایله وی. زه پوهیږم چې دا ټول اشنایی، هر نوم چې دوی ته ورکړل شوی وی ، یا په هر بهانه چې دوی ته ورکول کیږی رنګینه ، د خدای ناخوښه کړه څومره چې دوی دی شیطان ته خوشالی کول؛ او ما د یو ځل نه زیات موقع درلوده چې د ځان لپاره تجربه وکړم چې دا څومره لږ وخت اخلی وسوسې ته وسوسه ورکول، په ځانګړې توګه په یوه ټکی کې هم حساس .

دومره ډیر دامونه، په واسطه نو ، او د دې لپاره څومره مضمونونه لړزولې شی د دې پادریانو د پاره او د دې پادریانو د پاره د یو بل نه زیات اوټ په پام کې نیونکی او ناعمله ، څوک ، لږ پاملرنه کول چې د کمال ، دا یې یوه قاعده جوړه کړې چې دې ته په ټیټه توګه سپک شی کومو ته چی موږ کوچنی وسیله او کوچنی شیان ورته وایی! خو ، زما پلاره، زه وینم، څومره چې دا په دې کې راوړاندې کیږی، څومره چې زیاركښه ، بیداره او مثالی پادریان دی . ماتې ورکول ګران دی ، ځکه چې دوی لا زیات امکانات لری او د شیطان په وړاندې د مقاومت او د ماتې په وړاندې فضلونه طبیعت . خدای د دوی سره په ډیر ځانګړی ډول مرسته کوی. زما د قانع کولو لپاره، هغه ماته یو راوښود، د نورو شیانو تر منځ، که بوخت، چې د وتر لاسرسی یې هم نه وو ورسره .

څو شیطانان دی راغونډ شو چې هغه یې د ځان سره جوړ کړی ، خو بې ځایه: بل: رارسیږی ، هغوی د هغوی د بې مهارتۍ او مهارت له امله رټنه کوی، د ځان په چاپلوسۍ سره چې یوازې بریا ولری. دا د تعظیم بندونه کوی زور ، او په دې آدبانو باندې د قهر او قهر څخه لاس په سر کیږی په زړه پورې او بیداره غشی چې د هغه د وهلو په ځای، بیرته هغه چا ته راستون شو چې دا یې نه وو کتلی؛ څو نورو پېریانو هم هغه ته غشی وغورځول. څوک چې تل بیرته تللی وو، او اکلیسیسټ د خپلو بنسټونو په ترسره کولو کې بې له دې چې حتی دې ته پام شوی دی.

ماتې خوړلی او وارخطا ، د هغه دښمن په شا شو، ګواښ یې وکړ چې بیرته به په زور راشی. د دوی لپاره په یوه ډیره مناسبه شیبه کې: ثبوت دا چې په دې ټکی کې موږ باید په هر وخت کې وېره وی ، په ټولو ځایونو کې ، له نورو او له خپل ځان څخه ؛ کارول، د نورو نظرونو تر منځ، بیداری او دعا ، او دا چې نون باید ګریډ او پارور ته د یو ډېر- د دوی لپاره خطرناکه؛ هغه څه چې خدای زه له ډېرو سره ولیدلم Times .

 

خطر د کیوراسی په ساده کتلو سره.

په دې اړه زما پلاره ، زه باید درته ووایم چې په ما څه وشول ؟ په دې وروستیو کې . دوه درې ځله یې سترګې وغورځولې، د یو څه انعکاس او د بې وسی په خاطر، په هغه سرتېری چې ما د خپلې کړکۍ له لارې ولیدل چې خپل تمرینونه په کې ترسره کوی . د ګاونډی پټی ، خدای زه سخت واخستم ، لکه د یو لوی بې صبری او حتی لویه بې دینه : د غوره ده چې ما ته وښایاست چې ما څه شی ته ځان ښکاره کړی وو، هغه شیطان ته اجازه راکړه چې زه په دې موقع وسوسه کړم . په ډیر ناهرکلی سره.

دا نه ده، زما پلاره، لومړی ځل یې دا ډول وسوسې ته اجازه ورکوله چې زما ډارن ته سزا ورکه، زما بې دینه په هغه حالات چې دا به ضروری وو، د هغه د مینې لپاره، قربانی کول او شخصی رضایت. هغه کوچنی قربانی چې موږ یې په دوامداره توګه لرو چې هغه ته یې ورکړو، هغه ما ته نښه کوی چې دوی هغه ته ډیر خوندور دی، او دا چې د دې ټولو ټکو په وړاندې د هغه د نه خوښولو په ځای کې کمۍ او مونږ ته ډیر زیان راورسوه تر هغه څه چې مونږ په عامه توګه فکر کوو.

دا سپکاوی تفسیری کوم چې مونږ د هغه له فضلونو څخه جوړوو ، مونږ له هغه څخه په یقینی توګه د لږ یا زیات تفکیک جلب د پام وړ ، او کوم چې معمولاً د راپرځیدو لامل دی ډیر زیات . اَلَس ! څومره ګناه د نه دی کتلی او یوه کلمه یې ساتلې ده ، ځای په ځای شوی د هغه تصور ، رد شوی یو فکر ، د موقع څخه ډډه وکړه ، جوړ شوی یا یې لرې کړ کوچنی ګیت ، د ژوند کولو یا یو بل حرکت هم طبیعی دی ! دا به لګښت وی که لږ چې ډیر څه وګټی! علت یې هیڅ نه و ، اثر یې دا دی یوه هیولا چې ویریدله ، او ډیر ځله یو ښکار که بلوده . څومره مثالونه یې نه شو یاد ولې، که ټول نارینه

 

 

(410-414)

 

 

نه یې اغوستی ثبوت، او که دا کافی نه وه چې هر څوک خپل ځان ته راستانه شی- حتی چې قانع شی!

 

 

مقاله X.

په ځانګړې ملګرتیا او د واده په اړه.

 

لیکنه د ١٧٩٢ کال په جنوری کې په جرسی کې ترسره شو .

تا ته یاد دی بې شک، زما پلاره، هغه څه چې ما تاسو ته د لمس کولو لپاره لیکلی دی د خدای د مینې توپیر او د مخلوق، او همدارنګه د دوی مختلف اثرات. خدایه ما ته امر کوی چې یو څه بیرته راشم

دې موضوع ته، چې نورو شیانو موږ لږ ژر پرېښی وو شاید ؛ ځکه چې د دومره نظریو پیوندول دومره ګران دی نو بې پروایی وکړه، پرته له دې چې اړینو ته اجازه ورکړی، لکه چې دا په ترتیب سره واچوم او تعقیب چې دا به یې واخلی!

خو بیا هم، دا په ټولو کې چې زه تاسو ته وایم سمسم نه دی. ووایئ ، مګر د الهې ارادی او د وسیله نورو ته ګټور دی. نو اوس راځئ چې د دوستۍ په اړه خبرې وكوو ځکه چې زمونږ رب زما نه دومره زیات شکایتونه کړی دی . په تېر وخت کې، او کوم، په ټولو ایالتونو کې، داسې دی د فضیلت لپاره مرګونی دی.

 

سامانونه د ملګرتیا مرګونی ډیر طبعی دی. — هغې ته سپکاوی په خاصه توګه په هغو روحونو كې چې د هغه لپاره دی ، خدای ته جوړ كړی شوی دی ارادتمند .

لومړی کال زما د مسلک په اړه، ما یو وخت ځینې نونه واورېدل چې خبرې کوی، په تفریح ، د فوق العاده ملګرتیا دا چې د نړۍ دوه کسان د دوی تر منځ وو. دا ملګرتیا له حد څخه زیات دوی ته پاملرنه کوی، دا ویل شوی وو، تر ټولو ټیټ ې پاملرنې ته؛ په په دوامداره توګه د یو بل په اړه اندیښنه، او نه که دوی یو ځای نه وو نو ژوند به نه کوی. زه، ټول ښه، زه زه په هیڅ نه پوهیدم ، نه پوهیدم چې دا څه شی دی ؟ د ملګرتیا اندیښنې، او نه دا لږ ې ردونی پاملرنې، او نه د مخلوق مینه تر هغه ځایه پورې څنګه تللے شی جوړول متکی ژوند، که تاسو هغه څوک نه لرئ چې تاسو ورسره مینه لرئ. د ډاډ چې څو ورځې وروسته یو تن د کور، یوازې په دې ټولو باندې زما حیرانتیا زیاته کړه؛ هغې زه په کښې ولوستم خاص، او تقریباً د خپل ځان سره سره، هغه لیک چې هغه راغلی وو د هغه چا نه چې د هغۀ سره وو ، هغه به ترلاسه کړی . په تیر وخت کې ډیر نږدې: هغه یوه ځوانه میرمن وه چې هغه ته یې نښه کړه چې هغې د هغه د نشتوالی او د هغه د نه شتون له امله څومره کړاوونه وزغمل . بېلوالی ؛ هغه څنګه تل د هغه سره مینه کوله؛ هغې څومره د هغې د شپې او ورځې په فکر کې شو دا روان وو، زما پلاره، یو ټکی ته

چې مونږ نه شی ویلی ، د تپیدو د تجربه کولو تر کچې او د ناکامۍ او پمشون ډولونه. سربیره پر دې ، هغه په لیک کښې ځینې خوندورې لږې اصطلاحوې وې، ځینې د نرمۍ او نرمۍ واړه اظهارونه چې زه یې ناخوښه کړم په خپلواکه توګه ، او کوم چې هم باید ډېر خوښ کړی وی چې هغه نون چې په ما کې بندی شو.

هغه درد چې ما ترلاسه کړ دا یې جوړه کړه ، له هغې شیبې وروسته ، زه د پښو ته لاړم قربانګاه دا زما شکایت کوی، یا یو ډول جی- سی ته د عزت منونکی جریمې څخه. زما خدای ، ما ورته وویل ، ایا هغه ډیر امکان لری، او دا څنګه کیدای شی چې هغه مینه وی چې مونږ یې د یو بل لپاره لرو؟ مخلوق، د داسې تاثرونو تر څنګه لاړ شئ، تر دې کچې چې هغوی نور هر څه هېر کړی ، په ناپییلی توګه د غوره والی مینه هغوی تاسو ته د پور په توګه درکوی خپل ځان ?.....

" هو ، زما بچیه ، زه جی سی ته یې ځواب ورکړ ، " دا شی ممکن دی ، او دا دی ، لکه څنګه چې تاسو یاست ، لکه څنګه چې تاسو یاست وګوره، ټول ډیر ریښتیا دی. د خپل ځان د نه کتلو لپاره، ته

ودریږه ، او د د زړه لومړنی حرکتونه تنظیمول ، د زړه د ناروغیو طبیعی تودوخه او رڼا تر دې کچې پورې او د هغه نه وروسته: دا په خالصه توګه طبیعی او حساسه مینه ده مخلوق ، کوم چې تل وتروی ، کله چې دا نه وی سرزوری ، تر ټولو بدمرغه پایلې د سلام; هغه د هغوی د جوړولو تر کچې پورې د کارنال سړی ړوند کوی . ټول اصول هېر کړئ ، او کله کله یې د وحشیتوب ، بې له دې چې هغوی پخپله د دې په اړه وپوهوی : بیا ، هغوی د خپل شی څخه پرته بل هیڅ درک نه لری . جذبې ، او د فضیلت او فضیلت د جوړولو لپاره مه شرمېده . کمال په هغه څه کې چې د هغوی د ناوړه خوند څخه ګټه لری او هغه شرمناکه لید نه چې په دوی باندې حکومت کوی. »

 

د د خاصو ملګرتیاوو مخالف دی د خدای سره مینه، او یو ډول روحانی زنا.

په دې توګه ، په نادودی د هغه لوی حکم څخه چې زما سره د مینې کولو حکم کوی . به هر شی ، این مسیحیان بی دینه و بی دینه د هغوی په زړه کې د غوښو بتان زما په ځای کې کېږدی؛ هغوی خپل عیاشونه او بخور ته سجدې کوی ، او د هغوی .یو کیټ جوړ کړه کوم چې یوازې زما له امله دی څه ناڅه د زړه خواله زما الوهیتوب ! خو، هغه زیاته کړه، که دا خبره ماته ډیره سمه وی. د ساده ایمانی په پرتله د زغملو وړ نه دی ، دا به څه وی نو د هغو خلقو په ارتباط چې ما ته د هغه خلقو په رابطه کښې چې ما ته د هغه په وسیله د ے . د تل لپاره د وفادارۍ قسمغوره کول

چې دوی د هغوی په زړه کې به یې بل څه ته ورکول زه ، هر ډول مخلوق ته ، په مینه چې دوی په ځانګړی ډول ماته پور راکوی، ایا دا به یو ډول نه وی د بې حرمتۍ او زنا څخه؟ او د عمومی اپرنټ تر څنګ چې زه یې د دې ډول ټولو جرمونو څخه ترلاسه کوم ، ایا موږ باید داسې ونه لرو دا خبره منی چې دا د بې ردونی یو خصلت لری او د خپل ځان بې دینه ، او کوم چې زیات شی په پام کې تیاره؟

آه ! بدبختی په زنا کارو او بې وفا ښځو باندې ووسی، ښکلی او زړور ، څوک چې زما په څېړنه او زما په اړه ملنډی وهی احسان کوی ، چې د هغوی محبت او د هغوی زړه ته په کې سُندې ورکړی . مخلوق . زه یو حسود خاوند یم، او زه یم زه به د یوه ځلانده طلاق په واسطه د هغه څخه د خپل ځان څخه پوښتنه وکړم : بیا به هغوی زما څخه پوښتنه وکړی . تشوش، او بیا به زه هغه چا ته واستوم چې دوی ماته راکوی. ترجیح . زه تاسو نه پیژنم، میرمنو زناکار، زه به دوی ته ووایم، په

 

 

(415-419)

زما قهر : ځان وباسل ؛ ځکه چې هغه ټول خلک چې ما ته فریاد کوی هغه به زما په وړاندې داخل نه شی . جلال... »

هو ، زما پلاره ، زه لرم په خدای کې د هغه چا په پرتله چې د پاکۍ د نُوم نه پس یې ولیدل، ځان د مخلوق سره د حساس محبت سره ومښئ، د رذالت او روحانی زنا کول ، نور یا خدای ته لږ سپکاوی ، د محبت په ټکی پورې اړه لری کوم چې دوی مخلوق ته راوړی، د خپل ارمان په تله کې. او دا زنا پرته له دې چې څوک یې هم وښیې ترسره کیږی. سمه ده.

څه فرق، جی سی وویل، د هغې مینې تر منځ چې زما لپاره یې لوډګرم روحونه لری، ډارن او بې توپیره ، او هغه چې د د فاسدې نړۍ ډیر حساس پلویان !... کله چې انسان د مخلوق سره مینه کوی، یو مطالعه کوی، لکه څنګه چې تاسو ګورئ، په کلکه د هغه د خوشحالولو لپاره هره لاره، او یو څوک ویره لری چې په هر شی کې ځان بوخت کړه؛ یا د شپې او ورځې په اړه فکر وکړئ، موږ له دې څخه د لرې والی په رنځ کې دی؛ دا پالنه ده لیوالتیا ، دوامداره پاملرنه ، د کومو یاداښتونه هیڅ شی نه شی کولای چی منفونکی شی. هغه څوک چیرته دی چې همدوی کوی؟ زما لپاره، څوک چې د ټولو پاملرنې وړ دی، له ټولو څخه پاملرنه او ټول زړه؟ که څه شی وی زما په ریښتینو میرمنو کې رانزدې کیدنه، څه یخنی، په نورو کې بې تفاوتی او ډارن !....

» څو ښځې کنایې چې ما تر ټولو کم ازمېینه ته پرېږدې ! سلام! دا دی چې ما ته د ځان په راکولو سره هغوی نور هم لټول . زما احسانونه او زړه سواندی زما د ځان په پرتله! زما اصلی مینه ناک، دا ریښتیا دی، په سختۍ سره زما په اړه نظر له لاسه ورکوی. د a له خوا د لمونځونو او دوامی اتحاد اختلاف ، هغوی ماته وړاندیز کوی بې له شکه د دوی هر عمل ، او زما په منځ کې دی تر ټولو زیات مایوسه شوی اشغالونه؛ خو نور ، برعکس ، د د معمول واخلئ ، د هغوی څخه واخلئ غوره عملونه ، او د نړۍ او مخلوق لپاره دی حتی د دوی د تقوا په تمرینونو کې. زه کولی شم په دوامداره توګه یادونه ، دوی ماته شا کوی او نه واهی چې ما واوری؛ که زه هغوی ته تکلیف ورکړم ، هغوی ځی او خپل ځان ته یې ترلاسه کوی . د مخلوق په منځ کې تشول ، د دې پر ځای چې خطاب وکړی زه .

 

اسانی او د جی- سی د ملګرتیا د پخلا کولو لارې.

« دوستی په ځانګړې توګه ، جې سی دوام لری ، نو له همدې امله مخالف دی زما مینه او د هغې په وړاندې یو ډېر لوی خنډ واچوه د روح کمال. هغه زیاته کړه ، داسې نه ده ، چې زه یې غندم یوه مقدسه او عیسوی دوستی ، چې د د خپل ځان سره مرسته وکړئ ، د خدای په نظر ، د فضیلت تمرین او ښه وکړه. نه ، دا ځانګړی ډول دوستی زما لپاره ډیر خوندور دی ، په ترتیب سره او د زما د ډیرې مینې ریښتینې مانا، په هر صورت، چې دا ورسره نه دی ګډ شوی. یو څه ډیر انسانی نه دی، لکه څنګه چې ډیر وخت پیښیږی. I رد نه کوی

هیڅکله هغه څوک چې لری یې زما د خوشحالولو او زما د عزت لپاره د هر څه کولو اراده... سلام ښه، زما لور، هغه وویل، "تاسو به په ټول ځای کې زما یاست؟ ښه ؟ دا د دې لپاره څومره اسانه نه دی؟ ته به نه یې زما په موندلو کې هیڅ تکلیف نشته چې زما د خبرې څخه خوند واخلئ؛ نه تاسو به نه لیک او نه کمېشنر ته اړتیا لرئ ، لکه څنګه چې ضروری ده د نړۍ د دوستۍ پالنه. زه به ستا په هر ځای کې یم وړله او له تاسو سره. ته به ما په هر ځای کې پیدا کړې او په په هر وخت کې ، زما د شتون په یاد او په ستاسو د زړه محبتونه، د کوم مدد کوونکی د منځګړتوب پرته.

" زما مینه ، څوک خپل ټول کارونه سره ملګری کړئ ، هغوی ټول وړ کړئ او ستاسو هر عمل ته به قیمت ورکړی. یو به نه وی یوازې هغه څوک چې د یو شی لپاره نه درته حساب کیږی او نه ستاسو په وړاندې د یو نوی وړتوب کچه ترلاسه کوی زه . په کرکیله کې څه علاقه نه لری دوستی دومره قیمتی او مناسبه ده؛ یوه دوستی کوم چې ، پرته د شرم او بې له کوم شرم ، کولی شی تاسو ته یو څه وګټی د انعامونو حاصل چې نه تعریف شی او نه تعریف شی قدر ! ...

" د دې په وړاندې چې ستاسو لپاره زما د برابرۍ لپاره وفاداری فکر کول، د یو څو کوچنیو لیدنو سره ډیر نور د شرموړ په توګه خوندور، چې ته به ما زما مخې ته جوړ کړې قربانګاه ، هر څه به ستاسو ګټې ته ځی ، او ستاسو د ضایع کیدو لپاره هیڅ هم نه؛ ته زما تر ټولو خوندورې خبرې به په خوند خوند واخلئ، زما نور راپور شوی احسانونه. زه به ستا او ستا د ستاسو شاوخوا د ټولو دښمنانو په مقابل کې ملاتړ؛ زه به ستا پلار یم، ستا خاوند ، ستا ملګری ، ستا خدای ، او ستا لوی اجر د ابدیت لپاره. ایا دا ګټې دی، زما لور، ارزښت لری ښه هغه څوک چې ته به زما د مینې لپاره ځان بې برخې کړې؟ اه ! باور وکړه، او ته به وی ، له دې ژوند څخه ، ښه تاوان هغه قربانۍ چې تا له ما سره کړی دی او هغه تاوتریخوالی چې تا به له ځان سره کړی وی . د خپل ځان سره وکړه چې ما خوشحاله کړی او زما اطاعت وکړی . : د بدمرغه بیرته راستنیدو او مکررو خیانتونو پر ځای ؛ د دې ویرانو پر ځای ، دا تکلیفونه ، هغه ویره چې ، په څو شېبې ، د مینه والو زړه څیری کړه نړۍ ، تاسو به یو خوږ زړه سوی احساس کړئ چې د وړاندې خوند به وی د هغه ابدی بیټ څخه چې زه یې تاسو ته تیاروم او چیرته چې زما مینه باید تاسو ته لارښوونه وکړی. »

ای زما خدایه ! ما نارې کړې، زما د ژوروالی په واسطه وارخطا او نفوذ شوی هیڅ والی او زما بې ارزښتی ، زما خدایه ، زه څه یم ، د څه لپاره چې تاسو په دې توګه زما د راغوښتلو لپاره بې عزته یاست ، لکه چې ستاسو خوښی په دې پورې اړه لری زما څخه، او دا چې تاسو نه شئ کولی چې خوښ واوسئ، پرته له ما خود شه ! هو ، بې له دې چې وڅرخی ، زه ځان تا ته درکوم او زه نه غواړم چې مینه وکړم

 

 

(420-424)

 

 

هیڅکله نه چې تاسو په یوازې توګه په وخت او ابدیت کې.

 

سوټ په نړۍ کې د دې ملګرتیاوو مرګونی دی او په واده . د دې سرامنټ په اړه وحشتناکه ناوړه ګټه.

دا مرګونی سلسلې په د مخلوق مینه او ځانګړې ملګرتیا ، یو ښایی تصور وکړی چې دوی یوازې د درناوی په توګه ترسره کیږی هغه کسان چې خدای ته وقف شوی دی ، یا څوک چې د په نړۍ کې یو ټاکلی حالت ؛ خو پرېږده چې دوی ونه ښکاری، هغه څوک چې د واده د حالت لپاره بې وزله دی : اجازه راکړئ چې موږ اوس هم په دې ټکی کې غلط دی، او هغه، د کامیابۍ لپاره، د مالِک خُدائ هغه خبرې زده کوو چې ما د یو دولت په حقله وائی . کوم چې ما ته بلکل خارجی دی، او په کوم باندې چې زه غواړم د دې جوګه شی چې ژوره چوپتیا وساتی.

ما ولیدل د واده شویو کسانو بې شمېره شمېر، او جې سی زه یې جوړ کړم د دوی د ابدی ضایع کیدو اصلی لامل وپیژنه. د ټولو نه زیات لیدل چې دا د ګنا په واسطه وو . د ناپایې څخه ، ما نارې کړې : ای زما خدایه ! تاسو څنګه تمه لرئ چې زه به داسې ناولې او چټلې موضوع ته لاس ووهم. چې زه داسې یوه څلوریزه راوپاڅوم؟ ته څنګه غواړې چې زه خبرې وکړم د یو مرستیال دومره زما د ارمان برعکس او د زما د دولت کمال ?...

" وېره نه ، هغه ماته وویل، "زه د هغو ناارامیو خیال ساتم کوم کوم چې کیدی شی په دې کې شامل وی. د ټولو هغو کسانو په اړه چې تاسو سره یې په اړه لری پایله څوک چې د لوستلو ، لیکلو سره ریښتینې مینه لری، په ښه ایمان سره هغه څه چې زه به یې تاسو ته د خپل جلال او جلال لپاره وایم وازمویی او د روحونو خلاصون. دا بدنام شیان دی ، دا دی رښتیا ؛ خو زه به هغوی د داسې ارقامو لاندې تاو کړم چې د ټولو بې بندوو څخه به خوندی شی. هر هغه څه چې زما له خوا راځی دا دی خالص ، او په یاد ولرئ چې د لمر وړانګې رڼا کوی کلواکا په ناروغۍ اخته شو، پرته له دې چې کوم مکر پرې اخته شی. »

همدارنګه ، زما پلار ، ما هر څه ولیدل بې له دې چې څه وګورم ، او زه په هر څه پوه شوم پرته له دې چې هغه وباسم نه برخه. هو، ما د واده زیاتونه لیدلی دی، د ډیر مقدس هیرام په اړه ډول ډول ناوړه کړنی، چې د هغو څخه نو ډېر وخت د مقدساتو په وړاندې بې وزله وی؛ یو داسې ارادت چې خدمت کیږی یوازې جذبه کول، په خپله وحشی توب ته، او دا چې مونږ به د ځینو وختونو د دوسیو ځای ته د مخالف وعدو په واسطه د هغو اهدافو لپاره چې باید وړاندیز شی ، هغه وحشتونه چې کم ېږی طبیعت او د هغې د خنزیر جوړول. ما دا ولیدل، او ما یوازې احساس کړ د تدبر او وحشت حرکتونه ( ۱ ) . ما نارې کړې ودریده : خدای پاک ، تاسو څنګه د هغه په تکلیف یاست?...

ته څنګه اجازه ورکوې داسې زیاتونه په مخلوق کې چې ستاسو په وړاندې جوړ شوی دی تصویر، او څوک ستاسو د الهې بدن ډیر غړی دی؟ کوم

شاته تګ ! څه بې نظمی !... خو ، پلاره ، دلته د دې تفصیل دی زما لید . تاسو به د ساده راوی په واسطه غوره قضاوت وکړئ.

( ١ ) د د لاسی خط کره کتنه کوونکی ، یو دوه وو په نور، کوم چې ماته داسې ښکاریده چې غواړم خور باید ونه لری دا په زړه پورې موضوع باندې لاس ووهله کوم چې، دوی وویل، دا مناسب نه وه چې یو نون خبرې وکړی. خو ، په حقیقت کې ، که څه هم زه به د د دوی د نظر څخه بې برخې کول، زه نه شم کولی، او نه هم نور ، هلته لاړ شئ په دې ټکی ، او نه هم د استدلال خوند وڅکی په کوم باندې چې دوی د دې ملاتړ کړی وو؛ ځکه ، د دې ترڅنګ دلته به دا وی چې خدای او نه هغه خور چې باید حمله وشی ، هغه دا به په دې پسې وی چې دا به ضروری وی چې تجویز یې کړی ، د څو کتابونو سره مقدسه مقدسه مقدسه ، تر ټولو غوره تشریح چې موږ یې لرو اجازه راکړئ چې په شپږم هیپ کې ولرو ، چې نه دی شوی دا د هغو لیډانو له خوا وکړئ چې د خور په څیر وقف شوی وی د پاکۍ فضیلت. غلطی مه کوی ، دا یوازی په داسې روحونه چې د هغو په هکله لیکل او لیکل کول دی . خبرې وکړه . زه پوهیږم چې داسې لوستونکی شته چې له بده مرغه بې پرې کیږی چې په زهرو بدل شی تر هغه وخته چې هغه علاجونه ورته ورکړل شی این ؛ خو مونږ به څه پای ته ورشو؟ چې نور باید خبرې ونه لرو د وحشت د الهام لپاره بدوالی: دا په دقیق ډول هغه څه چې فاسده نړۍ یې غواړی؛ خو د دین ډیر مختلف فکر کوی. هو ، چې اورم دُنیاوی ، د نظامو او کتابونو نه زیات خطرناک څه نه دی الهیات د دې مقالې په اړه. دا یوازې کولی شی په سلی د ځوانانو تصور ، او هغه اخلاق پوهان دومره سخت تر ټولو زیات لوستل بې ګناه بل څه نه پیدا کول د بې هوښۍ لپاره خطرناکدی، په ښودلو، نڅاوو کې، هغه انځورګری چې په هغه کې د بدنام مرستیال استازیتوب کیږی په ډیر زړه راککونکی ډول؛ دغه دی; چې په دې اړه خبرې کول پکار دی او لیکل پکار دی چې دا مینه وکړی، خو هیڅ کله هم هغه نفرت او نفرت مه کوئ. په دې توګه ، دا مرستیال ډیر بد جوړ شوی دی ، د هغه له امله د شرم څخه ، د هغه د لاندې یو بلوک هغه پوښښ اخلی او ادعا کوی چې د بې اتفاقۍ څخه خوند اخلی : خدای په دې دوبلۍ نه دی احمق شوی ، هغه شعور د دین سره په کنسرټ کې دا دلیل ردوی.

 

د واده د یو لوی رقم لاندې استازیتوب کوی سیند .

اول ، ما د سُنځلو لیدل زما د سترګو نه مخکې یو پراخه سیند. او ډیر ژور، د چا کورس ډیر ګړندی وو، هغه قوت او مهارت ته اړتیا وه حېرانه ، او بیا هم د یو ښه لارښود مرسته ، د هغې د تېرولو لپاره پرته له دې چې ډیر ودریده. هغه څه چې ما تر ټولو زیات ووهله هغه دا وو چې د دواړو جنسونو د خلکو بې شمیرې او ټول هغه ایالتونه چې منډه یې وکړه چې هلته په بېړه لاړ شی . ړندوالی چې په لاس کې نیولی و ، نو سیند راوخوت . تقریبا ټوله انسانی نسل په خپل کورس کې.

له وېرې ډیر کشتۍ ماتې شوې، حیراناوه او زما تر څنګ په هر څه کې چې ما ولیدل، ما د بدمرغه قربانیانو څخه ډېر افسوس وکړ ، چې په هغو کې مخونه هم شامل وو پوښل شوی وو . دا بد سیند څه دی، ما پوښتنه وکړه، او دا څه معنی ?... دا د واده حالت دی، ایا دا زما لپاره وو؟ ځواب یې ورکړ ؛ ټول هلته ځغلی، لکه څنګه چې تاسو وینئ، ځکه چې ټول د طبیعت د امیال پیروی وکړئ. ایا دا کومه حیرانی ده چې دومره خلک هلته له منځ څخه ووسی ! یوازې د رضایت په غوښتلو خام چې انجیل یې غندی ، موږ خپل ځانونه پرېږدو د طبعی تشیال په لور، او یو د هغه د خوا څخه لرې کیږی د هغې د کورس سرعت : دا په دقیق ډول هلته دی تورنټ،

د ابېڅو لپه کول تقریباً ټول نارینه، ځکه چې تقریباً هیڅوک هم نه د دې هنر لری چې د هغه کندو څخه ډډه وکړی کوم چې د هغه سره ډک شوی دی.

 

بد د هغه چا سره چې واده کوی، بې واکه کول او خرابول. — د هغو کسانو لږ شمیر چې په واده کې په زړه پورې ژوند کوی.

دا رښتیا ده چې دولت د انواعو د خپراوی لپاره واده کول ضروری دی انسان ؛ خو ، اُس ! د بیا تولید دغه سرچینه د ژانر انسان تقریباً په نړیواله توګه مُهر شوی دی

 

 

(425-429)

 

د بدو له خوا د هغو کسانو چې لیست کوی. د ارادت ځای هیڅ شک به د دې لپاره جوړ نه کړی، خو دا به یو غوره جوړ شی. استعمال کړئ ، نور چمتو کړئ ، او په ځانګړې توګه د پیل سره مه کوئ د دې په ترلاسه کولو سره یې د هغه په وړاندې د کنایې کولو لپاره: په دې ډول، له دې څخه لرې. چې په خپل پرنسیب کې تدبیح شی ، دا سرچینه د د نارینه وو تولید ټول فاسد دی ، ځکه چې د بدکارۍ په وړاندې د تذبذب اضافه کول؛ چې کوم چې زمونږ په ورځو کښې د ښه ویلو امکان لری، لکه د نوح په وخت کښې، دا چې بې هوښه په خپل قد کې ده ، او ټوله غوښه یې لری د هغه لارې خرابې کړې.

لومړۍ سرچینه د نارینه وو په وړاندې د سړیو ترادب ؛ د کومو مېوو لپاره چې مېوې تولیدولې شی د دې ډول ونو څخه ، په ځانګړې توګه کله چې ورکړل شی کلتور، زما مطلب د هغوی سره سم تعلیم دی مبدا ؟ " دا رښتیا ده ، " خدای راته وویل ، " چې اوس هم شته او شته . هلته به تل تر ټولو مخکې کورنۍ وی ، چیرته چې د د آسمانی نعمت وده له نسل تر نسل پورې : دا هغه کسان دی چې هلته چې عقل ورادی ښکاره شی او له هغه څخه تېر شی ماشومانو ته پلرونه ، چیرته چې د خدای ویره د د زوی شریکول، لکه څنګه چې هغې د پلار شریکول ترسره کړل. د میوه او ونه هم د هغه چا په برکت وی چې ټول کرل شوی، او دا ټولو زیاتوالی ته ورکوی. نو پیل کوه معمولاً د څښتن د انتخاب شوی اصل. د هغوی له خوا هغه حكمونه چې دوی دولت ته نژدې دی چېرته چې حوا او آدم د دوی د راپرزېدو نه مخکې؛ یا لږ تر لږه د په هغوی کې د ګنا د بد اغیزو په وړاندې د بې وزله کولو حکم د خپل اولنی مور او پلار څخه ، دوی په یو ډول ، د ځای د کوم وړومبۍ فضل چې دوی ته خبرداری ورکړے شوے وو.

 

زیاتونه کوم چې د واده نه مخکې او وروسته کیږی.

خو ، زما پلار ، د د دې شخصیت یوه کورنۍ، اه! څومره نور چېرته سړی حتی د مقدسات په اړه تر ټولو لږ فکر هم نه لری د دې حالت څخه، چیرته چې یوازې رضایت وړاندې کیږی خالص حیوان، یو زړه سواندی او وحشی خوشالی؛ کوم ځای ته ځو په یو وخت کې د سکریټ د عزت خلاف او په مقابل کې د طبیعت هغه ارمان چې د خپراوی لپاره یې لیده !... د دا ډول هیولا به غوبل ته اړتیا لری او خبرو ته نه؛ دا بې عزتی ده ، دا بې عزتی ده ، دا سپکول دی د انسان کیفیت. څه به شخصیت شی او د عیسویانو ?...

زه خبرې نه کوم، زما پلاره، بې وخت ازادی ، اشنایی ، جرمی جوازونه چې ډېر ځله مخنیوی کوی .سکورټ او د هغه استقبال ډیر وشو هغه خنډ چې دا فحش د واده مناسب فضل ته اچوی، دا د بدمرغیو او وسوسې تر ټولو عادی لامل په دې مقدس حالت کښې تجربې. زه خبرې کوم ، د هغو کسانو نه چې د ننوتلو په اړه فکر وکړئ، خو د هغو کسانو له خوا چې دا مهال هلته دی او د جنایت کارۍ څخه ګټه پورته کوی د هغوی ترلاسه کول. څومره څوک، د دې په کارولو سره او بد عمله ، په داسې مقدس حالت کې یوازې په مضامینو کې پیدا کړئ، د جرم موضوعګانې ، د خرابۍ موقعې !....

مونږ ته لیکل شوی کلام وایی چې د ځوانې توبیا د ښځې لومړنی مېړه وو . په اوله شپه د پېری له خوا خپه شو د دوی واده، چې د دوی د وحشت او وحشیتوب سزا ورکړی. ښه ! زما پلاره ، خدای زه پوه کړم چې همداسې د عیسویانو په منځ کې د نوو شویو خلکو حالت، د هغوی روح ته کم مرګونی نه وو، تر هغې د دې کُناهُونو بدن ته وو ، او دا کنده کله چې د هغوی دپاره د وخت نه وړاندې ترسره شوی وو ، هغه د ابېڅو په شان وو . هلته چې همدا اضافیات، همهغه جوازونه، همدا سرچپه ، اوس هم هره ورځ نوی غومبیږی واده کړی . څه نادوده ړنده !

 

مکلفیت د خپلو وظیفو په اړه نوی لارښوونه کول.

یوازې نوی نوی باور وکړئ چې دوی اجازه لری چې هر څه وکړی ، لانګویش او په عادتونو کې مړه شی د منلو وړ، پرته له دې چې د هغه څخه د وتلو لپاره څه وکړی، پرته له دې چې فکر وکړی ځانونه سم کړی ! نو ډیر خلک چې د خپل حق په کارولو سره د ځان تصور کوی، کله چې دوی

د بې عزتۍ سپکاوی کوم چې دوی د هغه د درناوی او د هغه د نه سپکاوی لپاره ترلاسه کړی وو! بدبخته ! اه ! وودوی ته ! د جاهلانو رئیسانو ته وو یا ډارن،

څوک ، په بې رحمۍ پاڅون کول یا یو بد فهمی ، رد کول هغوی ته د دې اهمیت په دنده کې لارښوونه وکړه ، یا څوک یې منحل کوی پرته له دې چې هغوی اصلاح کړی ! دوی د هغه بدۍ لامل دی چې دوی یې د ژمنتیا اجازه ورکوی. وای د هغو خلکو چې په ښه توګه لارښوونه نه کوی راتلونکی ودونه، مخکې له دې چې دوی د دې سپیڅلی بند په واسطه سره یو کړی! دوی هغوی بې وسله جګړې ته واستوه ، او هغوی یې وغورځوه سیند

پرته له کوم احتیاطڅخه. څه موضوع چې د دې مخکیدونکو وزیرانو لپاره لړزه لری!

ګنا دا چې یو څوک په واده کې لاس پورې کوی ، هغه هېوناکه ده؛ مونږ هغه ختموو ځینې وختونه، ځکه چې داسې څه نشته چې دومره ډاډ ترلاسه کړی یا د هغه چا څخه چې په دې کې ګنهګار شوی وی ، لږ وی. مګر هغه چې ژمن دی، په واده کې ثابت او نه جوړیدونکی دی ، ځکه چې یو نه کوی حتی د توبه کولو یا بدلېدو په اړه فکر مه کوئ. لاندې د هغه د سرامنټ په اړه چې کوم یو ترلاسه کړی دی، بې غوره بهانه یو خپل ځان ړوند کوی تر دې کچې چې هیڅ ډول ځان نه لری، او نه هم د هغه څه لپاره چې باید د دې په وړاندې څه پښېمنه شی.

اه ! زما پلار، زه اوس هم د هغو قربانیانو د شمېر له امله چې زیان به یې واوړی ، ودریده په ټورنټر کښې، چرته چې ما به په بې وزله توګه ووتل زه پخپله، په ځانګړی ډول زما د ځوانۍ د شیطانی نارامیو لیدل، که خدای پاک ، په یو پاک زړه سواندی رحمت سره ، نو ما به نه لری د بلې خبرې په واسطه ساتل شوی. څه فضل د هغه څخه چې د سختوالی په پرتله! اه ! اوس نور هم دی چې زه هیڅ کله هم ټول قیمت نه احساسوم او

 

 

(430-434)

 

 

کوم ته د دې فضل پېژندنه ما مجبوروی . ..

 

 

مقاله XI .

په د شُهېدو فضل ؛ په خور کې د تولید شویو اغیزو په اړه د ایمان رڼا چې هغه یې روښانه کړه؛ او په اصلی توضح، د ټولو فضیلتونو بنسټ.

 

لیکنه د ناتیویتی خور د وروستی لیږلو څخه، پیل شو د جرسی په ټاپو کې، ۱۸ جنوری ۱۷۹۲. د هغوی څخه ویره مه کوئ څوک چې یوازې مړی وژلی شی.

زما پلار، ډیر پخوا نه هغه ورځې چې ، زما په دعا کې ، ما د خدای څخه وغوښتل چې زه او د ټولې ټولنې لپاره ، او همدارنګه د ټولو لپاره ځورېده وفاداره ، د کړاو ځواک ، د هغوی په بیمارۍ کښې غیرت او پیرودنه؛ او دا هغه څه دی چې ځکه چې زمونږ رب په دې موقع ما ته ووئیل : " ولې ؟ د هغو خلکو څخه چې زما د خپل ځان په روح هیڅ قدرت نه لری، ډیر وډار شی؟ تاسو ته وختی مرګ درکول، دا ټول هغه څه دی چې دوی یې کولی شی. فرېب ؛ ځکه چې دا نور نه شی تللئ، او د هغوی غشی د مرګ نه اخوا نه کیږی. د هغوی مکار له دې امله هڅې یوازې د هغه له وجود څخه د خلاصېدو پایله لری یو روح چې په ما پورې اړه لری ، او هغه آزادوم چې خپل لیکوال ته راستون شی.

نو، زه ترلاسه کوم د هغه بدبخت په پرتله چې غلا کوی ، په ډیره لیوالتوب سره به ښه شی د هغه خزانه د هغو کسانو په لټون کې چې غواړی دا له هغه څخه واخلی. نو ولې په دې باندې ځان ودروی؟ لاس وکه ، که اړتیا وی ، د هغوی قهر او غضب د خټو دا بدن ، کوم چې ، بل دا چې ، ډېر وخت به په کې نه وی بیرته راستانه شی ؛ چې دوی یې ټوټې ټوټې کوی ، چې دوی یې استعمالوی اوسپنه او اور چې دا منحل کړی : هغوی هیڅکله نشی کولای چې هغه له منځه یوسی . زما په سترګو کې؛ زه به د ټولو برخو پیروی کوم، او سره له دې دوی به زه پوه شم چې څنګه هر څه سره یو ځای شم او په وروستۍ ورځ هر څه بیرته راژوندې کړم.

هلته، زما نجلۍ ، زما د دښمنانو تمه به ډېره ناامیده او د هغوی ډیره لویه حیرانتیا، کله چې دوی به د دې شاهد وی، کله، کله، په د عذاب ویره ، چې انسان ته دومره طبیعی ده ، دوی زه به د هغه څه سره یوځای شم چې زه به یې د هغو ټولو څخه ترلاسه کړم . زما خلق به په تکلیف کړی ، په هغه بریالیتوب سره چې ما د هغوی لپاره ترلاسه کړی دی . ورکول به.

 

فضل د قوت کوم چې جې سی شهیدانو ته ورکوی. د هغه د جذبې مېوه.

» په یاد ولرئ ، هغه زیاته کړه ، کله چې زه یو چا ته زنګ ووهم نو د هغه فضل شهید ، زه د هغه روح ، د هغه زړه او د هغه زړه ورتیا راتاو وم، د ښه سرو زرو او الماسو څخه یو کوایراس ، کوم چې دا د هغه په توګه جوړوی د دوزخ د ټولو خفیه ځانګړتیاوو ته لاس رسی نه لری او د پېریانو ټولو کینې ته. دا ایمان دی او تر ټولو پاکه خیرات چې د سینې دا پلیټ جوړوی نه منونکی ؛ او که چېرې زه خپل اعتراف ورونکی له هغه څخه ونه منم . هر ډول ویره، یا حتی حساسیت د درد ، ډاډه اوسئ چې زه ژمن یم او لکه د دوی په ملاتړ مکلف دی ، ځکه چې دا زما د دې لپاره دی چې دوی وجنګېد . یقیناً زه به هغوی هیڅکله پرې نکړم چې محاکمې چې د دوی د قوت څخه بهر وی: یو فضل بیا به هم د طبیعت د کمزورۍ لپاره جوړ شی؛ او ، کله چې دا به ضروری وی ، زما اخری به لا زیاته بې ډاری ښکاره کړی او د فنا د اثارو د ټولو اتلانو په پرتله د قوت قوت هیڅ کله هم نه دی خپور شوی.

» دا قوت د خپلو خدمتګارانو او لاسی مادو حیرانوونکی، زه د دې مستحق وم د هغوی لپاره زما د استعفا له لارې د مرګ د رانزدې کیدو په خاطر، زما زما د جذبې په کړاوونو کې صبر او غیرت ، زما روح هغه وخت وو

په درد سیلاب شول کوم چې، لکه د تورنټ په څیر، په ما باندې سر وخوت، او زما مقدس انسانیت یې راوخوت. زه کم شوی وم د زیتونو په باغ کې درد ، د اوپروبرېوم سره د سکته زما د قاضیانو نه مخکښې ، او په صلیب باندې د بدلېدو دپاره ، چې وړ واوسئ د داسې چال چلند د زغم لپاره ټول فضل ته، که دا ضروری ده چې تاسو یې د دفاع لپاره وزغمئ زما دین او زما الوهیتوب.

نو ته ښه نه شې کولې د دې دپاره چې د خپلو مصیبتونو په وړاندې د خپلو مصیبتونو سره یو ځای شی . جذبه: دا به زما د عزت او خوشحالولو لپاره یوه غوره لاره وی، په واسطه تاسو د هغې پېښې لپاره تیارول چې خدای پاک یې کوی . اجازه راکولې شی.

دا حكم په .شهیدان زما لپاره ډیر ښه دی، په یوه معنی، لکه پخپله د شهیدیدو په څیر : په دې توګه ، تاسو به لوی وړتوب او سرچینه رسم کړئ نه ختمیدونکی تسلیتونه. ژوند لنډ او ابدیت دی پای نه لری ؛ د دې دنیا کړاوونه په کښې هیڅ نه دی د خوشالۍ پرتله چې دوی یې تعقیبوی ، که موږ پوه شو چې څنګه اغوندو په زړه پورې صلیبونه چې هغه باید هغه مستحق کړی. هغه څوک چې په آسمان کښې به زما په بیا راژوندېدو کښې شریک شی، آیا هغوی به په دې افسوس وکړی چې زما په کړاوکې شریک شوی دی ځمکه ؟ دا ، پلاره ، دا هغه ښه خبردارې ده چې

J. سی . ما ته په دې حالت کې راکړه ، د نورو سره یوځای کیدل پام وکړئ چې مونږ به په لنډ وخت کې د خبرو کولو جوګه شو.

 

اثر هغه رڼا چې د هغې په خور باندې رڼا کوی . په خدای کې .

دا رڼا چې ما په خدای کې روښانوی ، او د چا نه چې ما تاسو سره دومره خبرې کړی دی یو ځل ، ما د ماشومتوب څخه د یو عادت په توګه جوړ کړی وو، زه باور وکړئ، دا به ناممکنه وی چې زه ځان بدل کړم: دا د دې لپاره ده چې په زه پخپله هر څه وینم، هر څه چې اورم، هر څه چې زه یې لولم یا معاینه کوم ، د خدای په ارادی ، هغه په دوامداره توګه ماته د هغه د بې ګناه قاعدې په توګه وړاندې کوی زما قضاوتونه، او همدارنګه زما کړه. ځان داسې پیدا کوم د هر هغه څه د تصویب ولو یا غندلو ته چې د زما په ذهن کې وړاندې کول ، د دې رڼا په اساس ما د مننې یا مخالفت په اړه کشفوی الهې . زه نه پوهیږم، زما پلاره، که زه خپل ځان جوړ کړم واورئ ؛ خو زه فکر کوم چې دا، د دې لپاره چې یو عادلانه نظر ترلاسه کړم چې څه شی زما مطلب، تاسو باید دا تجربه کړئ: دا لکه یوه هنداره چې تل زما د روح په سترګو کې موجوده وی ، کوم چې هغه ته شیان وښایی لکه څنګه چې دی ، په رابطه کې خدایه ، او هغه ته اجازه نه ورکوی چې

 

 

(435-439)

که نه نو په هر صورت قضاوت وکړه .

کله چې زه لا وم په کوچنیو ماشومانو کې ، او دا چې زما پلار او مور زه د دې لپاره رهبری کړم چې په ماس کې، ما دا یو مُمبل د خوښۍ په توګه وموندل چې د ریکټور اورم یا د هغه ویکار چې انجیل مونږ ته بیان کړی ، جوړ کړی د خدای په قضاوتونو باندې د هغوی د ردولو او د هغوی د تهدید ولو سبب کیږی . څوک چې نائب او ګنا ته تسلیم شی. ما په ځانګړی ډول خوښ شو اجازه راکړئ چې هغوی د جی سی او د لیویانو د فضیلتونو په اړه خبرې وکړی؛ ومې لیدل چې له کله چې، د دې رڼا په واسطه، دا ټول د هغې سره سم وو د الهې ارادت او حقیقت زیری . خو یوه خبره ډېره حیرانوونكې ده ، هغه دا چې ، كه دا دا ښاغلی به په غلطۍ سره تښتیدلی وی یا بل ډول ، هر هغه وړاندیز چې د ریښتینی ایمان سره مخالف وی، یا د وفادارانو د ریښتینې عقیدې سره مخالف څه، لکه څنګه چې د عیسوی اخلاق سره ، ما سمدلاسه ولیدل چې دا نه په نظم کې وو او نه په معنی الهې . روښنایی ما ته د کتلو لپاره جوړه کړه بد شکلی ، تر دې کچې چې زه به مجبور شوی وم چې بهر لاړ شی ، که چېرې یو کاهن په ټینګه د یو څه غلطۍ ملاتړ کړی وی د کلیسا لخوا غندل شوی؛ ما حتی نه شوای کولای د یو قسم شوی اوردو په لیدلو سره رنځ وباسه، په داسې حال کې چې ما احساس کړه ، د یو پادری لپاره چې په دې نوم خبرې کوی او د جې سی او د هغه د کلیسا په مفهوم ، یو احترام او یو هغه زهر چې زه یې د جې سی ان لیدو ته راووینم . د هغه په شخص کې .

 

 

سره دا رڼا، هغې خپل قضاوت په مناظو کې ترسره کوی، کتابونه، او داسې نور.

هغه اختلاف چې زه یې لرم زما د ژوند په اوږدو کې تجربه شوی. چې زه یې اورم مدح ، لیکچر ، کاټکیزم ، یا لوستل، زه هڅه کوم چې د کلمې لپاره د هغه څه مانا تعقیب کړم چې ویل کیږی. د خدای رڼا ما په خوښۍ سره وینی د ثبوت حقیقتونه ؛ خو ټول هغه څه چې به وی شک یا شک ما ته یو څه درد راکوی د مخالفت په اړه چې زه یې وینم اسمانی رڼا : زه مجبور یم چې رد کړم په چټکه توګه ټول هغه څه چې د ابدی حقیقت سره مبارزه کوی.

دا په مرسته د دا رڼا چې ما ډېر ځله غندلې ده ، لکه څنګه چې زه، ځینې کتابونه چې زما تر لاسونو لاندې وو، یا دا چې زه وم د قضاوت لپاره لوستلو ته یې ورکړ ، پرته له دې چې وتوانیږی زما انګېزه وکړی قضاوتونه، او نه هم د هغه باور لپاره چې ما له دې څخه جوړ کړی وو. I ما د یو انډیمیشن احساس کړی وو چې زه یې مجبور کړم چې کتاب بند کړه، او کله کله یې له ما لرې وغورځوه، ځکه چې چې د هغو شیانو په لوستلو سره چې ښایی بې توپیره ښکاری، کله کله حتی ښه او ډیر ښه ویل، زه د شیطان ټول کینه او ټول زهر چې په کې شامل وو وپېژندل . د لیکوال په ذهن کې او د دې مقصد لپاره چې هغه

وړاندیز یې کړی وو، چې ایمان یا اخلاق ولړزول شی. نو ما کتل چې داسې کتاب لکه د یوه استنباد تولید چې دا زما لپاره ناممکنه وه چې تکلیف وزغمی.

زما په یاد دی، د نورو شیانو تر منځ، دا څو کاله وشول چې زمونږ مور ماته هغه کتاب چې هغې د کور یو اوسیدونکی ته حیران کړی وو، چې زه به ورته ووایم چې ایا ما فکر کاوه چې هغه ښه دی او که بد، د خپل ځان د روزلو لپاره وخت نه لری. I زه د یو څه څخه تیر شوم، او ما ډیر ژر دا کشف کړ، د ښکلی خارجی او خوندور سبک لاندې ، یو دوکترین مخالف او ټول عیسوی ضد؛ زه حتی پوهېدم چې په لږ دا بد عمله عقیده، له بده مرغه ډیر اعتبار لری، تر ټولو زیات به یو انقلاب مات کړی . ناوړه ، کوم چې به یوازې د پارینډانو یوازې سزا وی د بې صبرۍ څخه. ټول ووېرېدم، زه بیرته راستون شوم دا کتاب زمونږ مور ته، چا چې بیرته ورکړ هیڅ څوک د امر سره نه لری چی هغه خپل اقرار ورکی. د اعتراف ورکی هغه په اور واچوه.

دا هم راباندې وشو کله ناکله په لوستلو کې د ځینو ځینو خویونو د نه منل کیدلو لپاره د تاریخ اختراع د تقوا په واسطه، زه فکر کوم، ډیر غلط پوه شوی ، او د یو داسې زال په واسطه چې ما باور نه و کړی د ساینس یا عیسوی تدبر څخه وروسته؛ لکه څنګه چې هم د دینی اطاعت ځینې ځانګړتیاوې ، نه دا چې مذهبی اطاعت په کې ډېر ښه نه دی په خپله ، حتی په هر ټولنه کې اړین دی؛ خو دا دومره ړوند اطاعت و ، چې دا به په ښکاره ډول د هغه په خلاف کوم چې د کلیسا مدد دی، د خُدائ پاک د حکمونو په خلاف ، او کله هم د خُدائ پاک په خلاف لومړنی اصول طبیعی قانون ؛ نو ما د دې په اړه یو ډول ویره درلوده.

 

په دا رڼا، دا په ټینګه د د ښاروالی افسران ، پوهیږی او وړاندوینه کوی څو پېښې .

دا د معنی په تعقیبولو سره دا رڼا ، چې ما په ټینګه سره افسرانو ته ځواب ورکړ د ښاروالی شوراګانې چې راغلی وو له موږ څخه غوښتنه وکړه چې د فرمانونو څخه ګټه پورته کړو د جرګې څخه، چې زموږ د ټولنې څخه ووزه او دنیا ته داخل شی. زه هغوی ته په دې اړه د فکر کولو طریقه وایم په دومره قوت او ازادۍ سره، چې ما په کې سم کړی د هغه رنګ بدل کړ، او زما اړخ یې د هغه د ملګری په مقابل کې واخست، په هغه ته وویل چې اجازه راکړئ چې خپل پرېکړه لیک تعقیب کړم او زما

قسمونه ، او دا چې ما درلودل دلیل دې ته ودریده. نو بیا خُدائ پاک ما پوهه کړے وو چې دا یو حتی د یو چا سترګې به خلاصې کړی او د غلط ګوند څخه به لاس په سر شی؛ څه شی رارسیدلی دی .

دا بیا په دې رڼا چې ما دومره پلان او اعلان کړی دی شیان، چې ما له تاسو سره پخوا خبرې وکړې؛ دغه شان زما پلار، دا چې زه پوهیدم چې تاسو باید د ایم لائنه ځای ونیئ، پرته له دې چې تا کله لیدلی وی، او پرته له دې چې هلته وی

حتی هیڅ ظاهری بڼه هم نه لری چې دا باید پیښ شوی وی؛ دا هغه ځای دی چې زه کله کله به زما مشرانو ته اخطارونه راکول، او دا چې زه

 

 

 

 

 

 

(440-444)

 

 

په کله کله ځان ته ورکړی وی، په ځینو کې momens , that you can remember ( 1 ) .

 

( ١ ) موږ باید هغه وخت راته وویل چې خور ماته مخکې له مخکې خبرداری راکړ چې زه به یم . په زور وتښتی ، او دا چې زه به د غلا له تعقیب ، او بیا چې هغې په خدای کې ولیدل چې زه به نه یم قبضه شوی یا بندی شوی دی. داسې هم لیدل شوی چې زه د هغې له خوا د هغه وخت خبرداری ورکړ کله چې د پاچاهی څخه وتل اړین وو ، او دا ټول د فرمانونو نه مخکې چې اخر ټول بې قانونه پادریان یې مجبور کړل چې واخلی همهغه ګوند ، او حتی ډیر وخت مخکې د ټولندې نه پاریس . خو ، زما لپاره د احتیاطی اخطارونو سربیره شخصی امنیت، هغې څومره ماته نه دی راکړی د نون د روحانی حکومت لپاره؟ دلته یوه ځانګړتیا ده چې خپل ځان، د څو په منځ کې، زما حافظې ته وړاندې کوی:

دوه نون له ما څخه یې د لیدنې خونې ته د تګ اجازه غوښتلې وه په متقابل ډول د خپلو ورځنیو غلطیو او د هغوی حساب بریاوې ، او همدارنګه د دوی ځانګړی عملونه ارادت . د هغوی په لومړی نظر کې ووهل شول د لوی کمال غوښتنه ، ما نه اجازه درلوده او نه هم دفاع وکړه، او زه د محتوا څخه وم چې په دې اړه راپور د اعلی قضاوت ته، څوک، د هغه د برخې لپاره، د زړه له تله د زغم لپاره محتوا وه. د ناتیویتی خور راغله چې یوه ورځ مې په کې پیدا کړه . دا موقعه، او ما سره په دې توګه لږ یا ډیر وغږېدو:

تا ته پته لګی، زما پلاره، چې زمونږ خویندې این او این د دوی تر منځ جوړه شوې ده د بهرنیو عملونو خاصه ټولنه او متقابل باورونه. دوه بې وزله نجونې نه یوازې ښه اراده، او احتیاط کوی چې د ټولو د مخکښې نه وی هغه زیانونه چې کېدای شی له دې څخه په وسیله پایله ترلاسه کړی پېری ، چې د هغه د ګټې په ترلاسه کولو كې پاتې نه شی ګټه ؛ ځکه چې زه وینم چې هغه اراده لری چې د دوی لپاره دامونه جوړ کړی. په هغه موقع هله؛ ډېر یې تر لاندې ودوکه د لوی کمال څرګندونه. زما پلاره ، ښه واوسئ قانع کړه چې ، په ځانګړې توګه په ټولنه کې ، ټول هغه څه چې له عمومی قاعدې څخه انحراف کوی چې ورکول یې په ځانګړی ډول دوسیو ، شکمن دی او ډیر د وهم موضوع. هغه وسوسه ناکه روحیه چې تر هغه ځایه پورې ځی چې ځان د رڼاګانو په فرښته بدل کړی غوره ده چې دوکه وکړی، هیڅکله نه ناکامه کیږی، څومره چې هغه کولای شی ، چې وغورځوی زیزانی په سمه غلې کې. هغه دلته تر ټولو لږ څه کولی شی، او زه وګورئ چې دا به ناکامه نه شی ، دا به د دې تر منځ وزېږوی

دوه ښه نون یوه خاصه ملګرتیا، ډیر مخالف هغه عمومی خیرات چې دوی یې پوروی ټولې خویندې ، پرته له استثنا ، پرته له شریکولو ، پرته توپیر ، پرته له دې چې د هر ډول څخه لری شی؛ یو روح د مفکورې او د ځان په وړاندې د بې وزله توب ، چې شاید ډیر ژر به په ویاړ سره منخ ته شی. که دا نه دی پیښ شوی، لږ تر لږه د امکان څخه انکار نشته. I اقرار کوی چې زه د هغه عدت نه خوښوم کوم چې د هغه په واسطه ښودل کیږی . فوق العاده لارې، تر هغې چې ښه نه وی د آسمان څخه صلاحیت لری. راځئ چې خدای ته لاړ شو بې له دې چې خپل ځان وشمېرو رانږدی کیږی او زموږ ښه کارونه؛ ځکه چې څه د ډېرو لپاره د حساب حساب کول ، تل شمېرل کېږی د لږ لپاره، او کله هم د هیڅ نه کم، د خدای په وړاندې. دا نه دی نه د ځان په حقه خارجی چې سم کار کوی

نون خو سادګی او د زړه او ارادې صداقت د ننی روح سره یوځای شو ، اطاعت ته عاجزه ، او ریښتینې خیرات چې نه پوهیږی د هغو خلکو تر منځ توپیر چې تاسو یې باید خوښ کړئ.

که نه نو زما پلاره ، مونږ به ولرو د لوړ کمال ، تادیې ، عملونو ښکلې خبرې بهرنی او د روحانی یا بصری ژوند ، یو به نه وی هیڅ کم منافق نه، او ډیر ځله یو سپین شوی سپولچر. په خدای مه کړه ، زما پلاره ، چې زه به هیڅ کار نه کوم . دا زما د خویندو څخه هیڅ یوه ته ، چې هیڅ شک نه لری ارزښت نه لری د هغې نه ډېر ښه ما د خدای په وړاندې ؛ خو کله کله داسې هم کېدی شی چې د هغوی د زېل ښه روښانه نه دی، او نه هم دا خوندوره ده چې خدایه، او یقینا ً هغه اوس نه دی. دا خدای دی هغه پخپله چې ما ته لارښوونه کوی چې تاسو ته خبرداری درکړم ، ترڅو تاسو خپل امر په ترتیب سره واچوه ، او دا چې تاسو ورته پام کوئ چې هغه ته خپل رضا ، یا هر هغه څه چې ورته وی : څه شی دی مدیر ډیر پام نشی کولی. باور وکړئ : په ټولو کې دا واړه استثناات ، طبیعت د ځان په هڅه کې دی ، او شیطان د یو نه زیات څه چې ممکن فکر وکړی شامل یږی. مهرباني وکړه زما پلاره ، چې ما ته ازادی او باور وبخښه د کوم سره چې ما خپل کمیشن ادا کړو.

د هغه په ژوند کې به ووینو هغه اخطارونه چې هغې ورکړی وو ، د د خدای له خوا ، تر اعلیانو پورې ، او حتی تر مونسېنیور د رنس اپرېش ، او اصلاحات چې سبب یې شو . ما هغه هم د همدې کار لپاره واستاوه د هغه د ابېز لپاره کمیسیون، چا چې موضوع په نظم کې اچولې وه.

 

زما پلار، په په هغو شیانو چې ښکاره کیږی د خدای د ارادی سره مشوره کول ډېر بې توپیره ، یا په خپل ځان کې او یا د هغوی د جوړولو د ترتیب او وخت لپاره ، ما ډیر وخت ځان وموند په قوی ډول په یو نه بل باندې تمرکز کوی بل، پرته له دې چې ما ته د دې پټ تاثر لپاره دلیل وړاندې کړی، او تقریباً تل سلسل ما ته د ډیزاینونو کشف راکړ دا چې خدای په ما باندې چاپ کړی وو. زما په یاد دی، د نورو شیانو تر منځ، هغه یو ځل ، د الهې د ارادی او د هغه وروسته ، ما سره مشوره وکړه . د یوه اپارتمان په یوه اپارتمان کې د سویلدرینګ اور کشف کړ ټولنه، او څوک به یې احتمالاً مصرف کړی وی، که ما تلوار نه وو کړی چې دا بند کړم کله چې دا هغه به د کټ په لرګی کې او د یو د نل په بنسټر کې واخستل شی.

یو بل وخت نون ، لرغونې او ټینګه ، د هغې خوا ته رارسیدلې وه مخ، او د ټوټه کیدو په لور روان وو، که زه نه وم پیژندلی په الهې ارادی ، چې ما بیا مشوره وکړه ، کوم چې باید پاتې شی ما چې څه کول چې تېزه منډه په کښې ووم

د انترنسر وګوری چې که نه یو څوک به زما مرستې ته اړتیا ونه لری. ما هلته په ډیره چټکۍ سره منډه وکړه، او زه په خپل وخت راورسېدم چې د هغه د مرګ څخه مخنیوی وکړم . لکه څنګه چې دا ولاړ دی. څومره دې ته ورته خویونه ما نه شو کولی تاسو ته یې ووایئ، او څومره شکرونه زه پورنه نه لرم دا مقدسه او د زړه وړ ارادی، کوم چی زما د ماشومتوب څخه، ما د زر کندو په واسطه د لاس په څیر رهبری کړم، کوم چې، د هغه د مرستې پرته، ما ته به حتمی وی. ! څومره بدمرغه مخا هغې ما سره نه دی ملاقات کړی؟ ساتل شوی ؟ زما د لرې کولو نه پس مور او پلاره ، دا مقدسه ارادت زه د هغه د تاټلیج لاندې بوتلم ، که یو دا ویلی شی، او زما د هر څه په ځای کې ودریده. د کومو پټو چینلونو په واسطه او د کومو ناڅرګندو سفرونو په واسطه هغې زه په خپل ځان کې نه یم راوستی . د دین په ټولو خنډونو باندې بریالی کیدل د هغه وعدې مخالف وو چې هغې په ما کې ځای پر ځای کړی وو ، نو چې زما د علم نه بغیر ووایم، او کومې غریبې ښځې ته زما په شان کلیوال په طبیعی توګه هیله نه کوی! غریب ناپوهه ، له نیمو څخه ډک ، او تقریباً یو هم نه لری . د داسې مقدس حالت فضیلتونه، بیا هم ما خپل ځان په لیست کې وموند. په مقدس دین کې ، او پرته له دې چې پوه شم چې په دې کې زه اعدام وم د الهې ارادت ، چې

 

 

(445-449)

 

 

هر څه چلوی ، هر څه سره وشول، ټول ترسره شول.

له همدې امله زه په دې اعتراف شوی وم چې د دین څلور قسمونه ، او دا د ټولو نه زیات ښکاری چې اَؤ اَؤ اِلهے اِلِی اِلَ د اطاعت قربانی. دا هغه ځای دی چې هغې تل ماته ویلی وو. ترسره کول ؛ هغې په ما باندې د اطاعت کولو په حق کښې دومره مُلا کړې ده . د خدای په نظر ، چې زه به د هغه په فضل سره د هغه په درد ودردوم مرګ د دې نه چې زما د مشرانو اطاعت ونه کړی . مشروع ، څوک چې زما سره د خدای په نوم خبرې کوی او د هغې په رڼا کې زما قاعدې ته. هو، زما پلار، اوسپنه، اور، اسان، هیڅ شی ما نه شی ویرولې: کله کله حتی داسې راته ښكاری چې زه به د خپل ارادت ډېر بادار نه یم په دې نقطه کښې، او دا به زما د اطاعت نه کولو په شان ناممکن وی.

دا مخنیوی نه کوی، زما پلار ، چې زه کله ناکله د طبیعت د شکایت احساس نه کوم او د دې په اړه زما په مقابل کې یو څه مورمور؛ خو زه نه د هغه د شكایتونو زیات موارد د هغه ماشوم د ژړا په پرتله چې په نا مناسب ډول غصه کیږی. نو ما خپل همت بیا راوباښه، او زه د طبیعت تر پښو لاندې کولو سره اطاعت ته منډه کوم؛ دا د تللو لاره ده.

دلته د نورو ځایو په څیر، زما پلاره ، د شیطان یا طبیعت عملیات دا دی د خُدائ پاک عمل کول، د مختلفو طریقو په واسطه د سولې یا تکلیف اغیزې ، غرور یا د ترحم ، حساسیت یا مړوالی، کوم چې دا په روح کې تولیدوی. شیطان او طبیعت تل په جذبه عمل کوی، ژوند ، بې تله ، بې ثباتی ؛ چې کوم چې د ذهن تکلیف ، بې نظمی ، بې نظمی تولیدوی ګرېس ، برعکس ، تل کار کوی سره مینځپانګه ، ترتیب او انعکاس، او که ممکنه وی، که ووایم ، په یو هوښیار ورو والی سره چې په روح او حېوونو کې ځی سوله، د جذبو ارامتیا، تر ټولو خوږه ارامی. همدارنګه، زما پلار، خطا تل په یو اړخ کې وی، او حقیقت په بل .

 

ګټې از این نور الهی . دا لږ وخت غواړی چې دا کمزورۍ کړئ، یا حتی دا یې هم له سره ودروئ.

دا نرمه رڼا او ارام د روح په ژورو کې د لوی ارامتیا الهام کوی؛ د هغې جوهر د خدای سره د خیرات په اتحاد کې دی او راتلونکی یو؛ دا روح د خدای په وړاندې نیغ په نیغه تر سره کوی، په د هر هغه څه څخه چې هغه نه وی او د هغه په وړاندې یې اچولای شو ، د هغه د مینې د پاکوالی په وړاندې خنډ. د جلب او جذب رڼا په شتون کې د داخلی بیا راټولیدو ده د خدای له خوا ؛ د حسونو او جذبو مړکیدل ، په تیره بیا کامل هوښه او د زړه پاکوالی د هغه دی د خوښې فضیلتونه. ځینې وختونه دا یوازې یوه بې فکره کلمه اخلی، ډیر اواز، ډیره پاملرنه، بې غوری ، په ځانګړې توګه د ویاړ غورځنګ او ناپاکی، د دې رڼا د تارکولو لپاره، یا حتی چې دا ټول بند کړی، لکه څنګه چې ما تجربه کړې وه ډیر ځله زما د مکررو کنایې له خوا، او په خاصه توګه د هغو ګناونو په واسطه چې ما ورسره بدبختی درلوده عمل کول .

 

د استیناف غوښتنه د دې رڼا څخه هغې ته د اوو تنو په اړه د تداوۍ لار ورکوی د پاک روح تحفې. — له ځان څخه ګټه پورته کول روح القدس .

زه له څه وخت راهیسې د دې رڼا د جذبې په واسطه وچلول شو چې جوړ شی د روح القدس په اوو سوغاتونو باندې دعا کول ، د هغو ټولو لپاره چې د دعا مواد هر یو د هغه د نفی وړ سوغاتونو څخه. زما مقصد په دې کې د ترابلسۍ د درناوی او جلال لپاره وو له الهې کسانو څخه . ما په خدای کې ولیدل چې روح القدس د ټولو کارونو مشری یې وکړه الوهیتوب ، او دا په هغه کې دی ، او د هغه په واسطه ، چې نور دوه خلکو هر څه کړی دی؛ دا د هغه په وسیله دی چې پلار پیدا کړی دی . دنیا ، لکه څنګه چې د هغه په واسطه وه چې زوی هغه بیرته وباښه؛ دا د دې مودودونکې روح په حکمت چې الهې د دې ادارې اداره شوې او د کلیسا د حکومت کولو څخه به لاس نه اخلی او ټوله نړۍ : د درېیو تر منځ د الهې جوهر وحدت شخصونه . ما په هر ځای کې یوازې د دې ذهن عملیات ولیدل

د ارادت وړ . روح الروح المقدس د پلار مینه ده ، روح القدس د زوی مینه ده ، روح القدس د خپل ځان د پام وړ مینه ده؛ د دې لپاره چې ما هغه په پلار کې او په زوی کې ولید ، چې هغه چاته په بې توپیرۍ سره متحد ، تر دې کچې چې د روح القدس عزت نه شی کیدای پرته له دې چې د نورو دوو کسانو درناوی وکړی. په دې توګه ما ولیدل چې په هغه رڼا چې عبادت کوی او د اوو سوغاتونو لپاره د هغه د عبادت کولو او د هغه د قربانۍ دپاره روح القدس په دې ډېر خوشحاله و . تر ټولو مقدس ترینیټی ، چا چې دا زما مکلفیت وباښه چې پاتې او د اهدافو لپاره زه به ژر ووایم.

زما د اوو مېوو د دې لپاره چې اووه کمېشنونه جوړ کړی چې د هغې درناوی وکړی . روح القدس ، د دین د بریالیتوب لپاره ، د روحانی خیر لپاره او د کلیسا او پاچاهی وخت؛ د ساتنه لپاره ښه پادریان... ما هغوی تکرار کړل د ورته ډول نورو مضامینو لپاره، او زه زه نن د روح القدس څخه د بدلون غوښتنه کوم ګناهګاران، او په ځانګړی ډول د هغه د کلیسا دښمنان.

په هغه ورځ چې ما ته یو ځای راکول کیږی، زه د پاک روح د اوو سوغاتونو په یوه باندې د سهار لمونځ وکړئ ، او زه د یو ونی ، خالق ، د رڼاګانو د روښانه کولو لپاره پیل کیږی او د دې الهې روح فضلونه. ما ډېر څه وموندل د روح القدس په ویاړ په دې تمرین کې د سرسختۍ هوسا کوونکی، په ځانګړې توګه له هغه وخته چې رڼا ما ته دا راووته چې هغه خدای ته ډېر خوشحاله دی، او هغه به ودروی د هغه برکت ونه پر ټولو چا چې به یې کارولو، د خلاصون په ترتیب کې د فضلونو ترلاسه کول ، خو تر ټولو د پاسه د کلیسا د اړتیاوو لپاره ، چې هغه کولای شی خپل پای ته ورسیږی جنګ کول او د هغه ځورونه. زما پلاره، دا سروبند، د سماوی غوسې د بندولو لپاره ډېر ژر دی، د ایمان د زیاتولو لپاره ، د دې لپاره چې د دې لپاره چې دلته ژوند له منځه یوسی ، د نجات لارې ته راوله هغه څوک چې خبر وی

 

 

(450-454)

 

 

ګوښه کول، په یو کلام کې، د ایمان د ټولو دښمنانو په مقابل کښې.

 

هغې د هغه د هیڅ والی علم ته داخلیږی.

دا مدیوټیشنونه زه یې په ډېر بې احساسۍ سره د هغه لوی تجسم په وړاندې روان کړم چې موږ یې دومره زیات لرو . په تېر وخت کې خبرې شوې، زما مطلب د بشپړ هیڅ والی دی مخلوق د قد او لوړ والی څخه مخکې الهې . له یوې خوا د خدای لویوالی ، له بل خوا د هر جوړ شوی پیدا شوی انسان د میسیسی لړی؛ چه یک تخاصم ! او هغه دا چې زه یوه ورځ په موقع په دې باندې ووهم . از مراسم آش ! زه ټول ژوند کوم

مخلوق خپل ځان له منځه یوسی د خُدائ پاک د خُدائ پاک په شان د مالِک خُدائ د خُدائ پاک په شان د مالِک خُدائ د هغه شته . د انسان وجود زما لاندې په خاورو وخوت سترګې ، او مجبور شو چې مخکې له دې چې خپل غرور سپک کړی هغه څوک چې جلال یې د غصب کولو هیله کړې وه ؛ مګر خدای بریالی نه شو . نه یوازې د دې ویاړ ، هغه په هغه مرګ هم بریالی شو چې په هغې کې ساز یې له منځه یووړل ، او له هغه څه نه چې داسې ښکارېده چې دا یې په لاس کې وو.

نو زه ژوند کوم، د بی له شکه او کامل بیا راوپارید ، دا بدن بیرته په خپل ځان کې راوباښه لومړی حالت ؛ او دا سړی؛ په دې توګه له منځه یوړل شو او بیرته راستون شو، د دې دوو ایالتونو لخوا جوړ شوی دومره مختلف ، یو برابر د مطلق بادار سره د بې وسی او بې وسی ، هغه څوک چې د هغه په کمزورۍ کې هم لوی ښکاری مخلوق...

هر څه تیریږی، هر څه پای ته رسیږی، په دې نړۍ کې هر څه له منځه لاړ شی، ځکه چې دا ټول پیل شول؛ خدای بې له بدلونه یوازې فرعی دی ، ځکه چې هغه نه لری . پیل، او دا هیڅکله هیڅ ډول بدلون نه شی تر سره کولی. کوم د عالی نظریو او افکارو شالید!

په داسې حال کې چې ما په دې کې فکر کولو، ماته وویل شول: تاسو به خپل کور په هیڅ کې جوړ کړئ، او تاسو خپله بادشاهی په هیڅ شی باندې ټینګه کړه چې څومره انعکاسونه جوړ کړی.

زما پلار، په دې باندې هغه کلمې چې ما ته مخکې له مخکې خطاب شوی وو شل کاله مخکې، لکه څنګه چې ما تاسو ته وویل! خو معنی یې زه نه یم جوړ کړی د دې ورځو په شان دومره ښه پرمختګ نه دی شوی تېر . پوه سه ، ماته ویل شوی دی ، چې هر مخلوق نه دی د هغه چا په وړاندې چې څوک دی ، د پاک هیڅ شی نه. سلام! کوم ایا دا په دوامداره توګه خپل لیکوال ته اړتیا نه لری ، نو چې بیرته ونه لویږی د هغې د اصل په دې هیڅ والی کښې؟ ایا دا یو واحد پوهنځی لری؟ د بدن یا روح ، چې د هغه د لاس تحفه نه ده لیبرال، یو فضل، یو فضل، یوه نوې ګټه؟ څومره سمه ده، نو ای زما خدایه ، چې خپل کور په کې جوړ کړم هیڅ نه ، زه چې د خپل ځان وجود نه لرم ، چې د خپل ځان وجود نه لرم ، څوک چې نه زه خو ستاسو په وړاندې خالص نه یم؛ له بده مرغه بیا هم ، ستا په وړاندې هیڅ توب بغاوت نه دی کړی ، څوک چې موجود دی غوره والی ، هغه څوک چې د هغه په واسطه هر څه شتون لری ، او پرته له چا چې هیڅ هم نه وی کېدی شی شتون ولری. څه دلیلونه چې ما نور هم له منځه یوسئ! او زما ړوندوالی به څه وی، که ما خپل هیڅ احساس نه وی کړی په زما شاوخوا د دومره شواهدو په منځ کې؟ دا نه دی ستونزمنه چې دا وهڅوی چې هغه بې وزله او بې وزله وی څوک چې په اخری حالت کې کم شوی ګوری، هغه دا ډیر احساس کوی چې په دې کې شک وکړی؛ خو د هغه حماقیت به څه وی، که چېرې ، مجبور شو چې د خپلې ډوډۍ لپاره له دروازې څخه تر دروازې پورې سوال وکړی ، هغه په ډیر والی او ډیر زیات باور لری؟

 

استخبارات د خدای په وړاندې آسمانی نابود شو. د ارادت د غرور .

کله چې خدای ما جوړ کړی په پام کې نیسې چې د هوښه ، د اولیاوو لومړی امر په عطسه او د مخکښې د نابودۍ په توګه په سجدو کښې . هغه ، کله چې هغه ماته دا جلالی روحونه راوښایی ، چې د د هغه جلال او شوق،

او ټول د د هغه د پاکې مینې اور ، پرته له دې چې په خپلو ځانونو کې څه راستانه شی ، زه ماته د شرم او وارخطایۍ سره لاس په لاس راپیدا کیږی، په مونږ کې لیدل، او په ځانګړې توګه په خپل ځان کې، داسې مختلف توپیرونه، او ټول نور، حیرانوونکی چې دوی باید هلته لږ وی.

څه! فرښته ځان ښکته کوی، ځان هېروی ، په اسمان کې ځان له منځه یوسو؛ او مونږ ، د ځمکې چینجی چې موږ یو ، په خټو ، سیلت او کږلیو کې تاو شوی یو له خپل طبیعت څخه ، موږ د خپل ځان له عاجزۍ څخه انکار کوو ، موږ راپورته کېدو موږ په پرله پسې توګه یو بل ته د کوچنی دمیخدایانو په توګه کتل: څه شی عجبه ارادت ! څه د نه زغملو ویاړ ! لږ تر لږه، که، د طاووس په څیر،

موږ کله کله به مو پښو ته کتل ، موږ به لیدل چې موږ لاس وهو ځمکه ؛ او بیا ، د هغه د خدای څخه د غلا کولو د غوښتلو څخه لرې جلال ، مونږ ته د هغه استعدادونو او ځانګړتیاوو په اړه چې هغه مونږ ته یې یوازې د دې دپاره راکړ چې د هغه په وړاندې د قدر په توګه ادا کړو . راپور تاژ، مونږ ټول به د خپل اصل په اساس شرموو : په دوامداره توګه زموږ د بې وسی په ژورو کې پاتې ، موږ زمونږ لاندې به داسې ځمکه ووینی چې مونږ په کې خنزیر کوو، او کوم چې ګواښکوی په سختۍ سره به یو بل زموږ د لاندې قدمونو لاندې خلاص کړو ترڅو مونږ لاندې کړو، او چې د مارانو په واسطه ووهی او دا بدن ووهی چې مونږ اجازه راکړئ چې بت جوړ کړو.

" ووۍ په اے مالِکه خُدائ ، مغروره ، هغوی د وریځو په شان لوړ وو، زه به پوه شم چې څنګه دوی راښکته کړم او هغوی سپک کړم. او که نه راستانه شی د ژوند په جریان کې زما د سترتوب په وړاندې د قدر په توګه ، هغوی به د ابدیت لپاره مجبور شو. دوی پوه به شی ، زما د قهر په بادو کې ، هغه څه چې دوی دی او زه څوک یم.

 

پخپله دا د ماشوم په څیر جوړ کړه؛ ښکته او ښکته همیشه . د خور دوه لیدونه، کوم چې په دې باندې ناچاپ دی سبق .

نو، هغه ماته وویل. ووایه، د کوچنی ماشوم په څیر شئ، که تاسو غواړئ رحم ترلاسه کړه، ځکه چې زه غواړم چې وارخطا کړم ډیر ښه او عاجز ته خپل فضل ورکوم. مطالعه نو ، د دې لپاره چې د هغه ښه تقلید وکړی ، د یو ماشوم دا خصلت ، د هغه پاکی ، د هغه بې وسی ، د هغه د کوچنی زړه ، د ډک خوږوالی او سادګی، پرته له تور، بې له کینې، پرته له کوم دوکه او دوبلۍ ، د ډار او د مینې څخه، او د فضیلت د ټولو تاثرونو توان لری؛ په د هغه مثال، دوکه دار اوسئ

 

 

(455-459)

زما دروازو ته، زما د قضاوتونو څخه ووېرېږئ ، زما له عدالت څخه ووېرېږئ ، خپل ځای په ځای کړئ

زړه په نرمۍ زما څخه، ستاسو په سترګو کې ډیر کوچنی واوسئ، ځکه زه مینه لرم کوچنی او د زړه عاجزان. دا یو سبق دی چې تاسو باید هیڅکله هیر نه کړئ ، چې تاسو به هر کوچنی ستاسو په. د خپلو سترګو ، هر څونه چې تاسو به زما لپاره لوی یاست او هر څونه چې به تاسو لوړ یاست زما په پاچاهی کې؛ هر څونه چې تاسو فکر کوئ چې تاسو زما د احسانونو څخه ناوړ یاست ، په هغه ډول تاسو به د دوی منندوی یاست ، او نور به زه هغوی ودروم په تاسو باندې ډیر زیات. »

په دې باندې، زما پلاره، جی . سی . ماته هغه لید رایاد کړ چې هغه ماته راکړی وو ، څو کاله وړاندې کالونه . دا د څلورو یا پنځو کالو کوچنی ماشوم وو. چا چې په خپل ټول قادر سره زمونږ رب ته منډه کړه او هغه ته یې ودروله . د هغه بازوونه ؛ زمونږ رب هم خلاصې وسلې درلودلې ، او ویې ښودل د هغه د ترلاسه کولو لپاره ډیره لیوالتیا؛ خو راغلی وو هغه ته ، د دې پر ځای چې خپل ځان د هغه په بازو کې وغورځوی ، ماشوم د هغه پښو ته یې سجدې ووېستې او مخ یې په زمکه کښې کښېښودلو . مینه ورسره کوه.

جې . سی . هغه پورته کړه چې څو ځله؛ څو ځلې یې غوښتل چې ویې غواړی ویې غواړی او پام کوی ؛ خو تل دا کوچنی هڅه وکړه چې بهر لاړ شی، کله چې هغه وارخطا شو او د هغه د احسانونو څخه ووېرېد . تر لاسه شو ، هغه خپل ځان پر ګونډو وغوراوه ، سترګې یې ښکته پورته کړې او لاسونه په ګډه سره ودرول شول ، او خپل سجدې یې ځمکې ته ووېستې ، په یوه محترمه چوپتیا ؛ د هغه د تندې د وزن په څېر و چا چې تل هغه ځمکې ته وړله ، کوم چې هغه د خپل ځان په توګه وباښه . مرکز ؛ خو هر څونه چې هغه هلته لاړ ، جې سی خپل ځان د هغه په لور ښکته کړ . چې دا سره وګوری. ویل شوی به وو چې د دې مقاومت په کوچنیوالی کې، هغه د خپل پلارنی زړه مینې سره تاوتریخوالی ترسره کول.

اخر، زما پلاره، هغه ماشوم په دې د ستایلو وړ مبارزه کې بریالی و ، جې سی هغه ته خپل لاس ورکړ بری ، او هغه غلی او په خپل ځای راښکاره شو ، یوازې کله چې هغه آزاد شو چې په پښو کې پاتې شی او د هغه عبادت وکړی . روح او په حقیقت کې. الهې نائب په دې توګه وو ماتې وخوړله ؛ خو دا بری چې ماشوم ګټلی و ، هغه ته داسې ښکارېده چې ډیر خوندور، او زه پوه شوم چې خالق د هغه د ګټلو بله لاره نه وه چې د هغه د نابودۍ نه و خضوح .

دا ، زما پلار ، خدای ما ته یې د یو بل لید په واسطه چې په هغې پورې اړه لری ، نور هم ښه پوه کړم . خودم . ما په لرې واټن کې د جې سی لیدو تصور وکړ.

سمدستی کله چې ما هغه ولید، ما هڅه وکړه چې هغه ته ورسېږی. هغه د دې کار لپاره، زه باید په هوا کې پورته شم، کوم چې ما په روح ؛ خو هر څه چې زه هغه ته نږدې شوم، هغه نور هم لرې شو. زما څخه، ترڅو زه د هغه په اړه نظر له لاسه ورکړم، کله چې، ناامیده چې دې ته ورنږدی شم او د ځان په اړه قضاوت وکړم ، ما خپله کړه ، که څه هم په افسوس، هغه محفل چې ځمکې ته ښکته شی: کوم چې ما وکړل؛ خو زه ډېر وخت نه وو چې په یوه خوندوره توګه مې ځان ته پام شو حیرانی، چې ما د هغه نه د ویرې نه لرې لاړو او درناوی ، هر څومره ژر چې هغه راوپرزوی او ځای یې ترلاسه کړی وی ما ته رانزدې شئ او زما سره یو ځای شئ؛ ما څو ګامونه پورته کول چې د هغه په تمه، خو بیا به هغه ودریده او خپل کار ته به دوام نه ورکوی یوازې هغه وخت سیالی وکړه چې ما بیا ښکته تلل پیل کړل. له هغه ځایه زه پوه شوم چې د هغه د راجلبولو لپاره اړینه ده چې

ژر ووزه، دا کوم چې ما وکړل، او ما د هغه د لیدو خوشحالی نه درلوده تر هغه چې ما په پای په مځکه.

 

کار کول بې له شکه او په خپل ټول توان سره چې ترلاسه یې کړی ترحم . اهمیت آن .

د کوم ځای نه راځی چې پای ته ورسیدل، زما پلاره، دا چې دا قیمتی پیدا کړی خزانه، دا زموږ لپاره پوښتنه نه ده چې هوا ته پورته شو، خو د زمکې په رکوع کښې کیندل، چې په دې توګه خبرې وکړی، د اوچتوالی د کومې نظریې په له منځه وړل او of grandeur . مونږ باید په دې باندې کار کوو پرته له دې چې همت له لاسه ورکړو ، دا د ژوند کار؛ نو په کار ده چې تل په لاس کې د سپد سره، ځکه چې تاسو باید په دوامداره توګه کیندنه وکړی چې د آسمان بادشاهۍ ته ورسی، داسې څه چې عجیبه به ښکاری، او بیا هم د ټولو حقیقتونو څخه. خُدائ پاک نۀ شی کولی چې په خپل ځان کښې راوپاڅوی . لوړ، او مونږ د دې د موندلو لپاره ډیر ښکته نه شو تلے، ځکه چې هیڅ والی زموږ شریکول دی ، لکه د جګوالی په شان د هغه دی. دا دوه سختۍ دی چې یوازې دا یې ډکوی. فاصله. هغه غواړی موږ په هغه ځای کې چې زموږ سره مناسب دی، پریږدئ چې هر څه د هغه څه سره سم وی چې باید وی.

هو ، زما پلار ، او اجازه راکړئ چې هیڅکله دا هیر ه نه کړو چې یو ځل د آسمان څخه بهر شوی غرور هلته نه دی. باید هیڅکله راستانه نه شی، او هغه، نو، موږ هیڅ نه لرو د دې د فتح کولو لپاره د ویرې او خضوق څخه. آیا مونږ غواړو چې لوی ، شتمن او ځواکمن واوسو په ترتیب نجات ، اجازه راکړئ چې خپل ځانونه ښکته کړو ، خپل ځانونه له منځه یوسو ، دنیا ته ومرو او خپل ځان ته، او مونږ به په خدای کې ژوند کوو. تاسیس زمونږ د جذبو په کنډو باندې د خدای بادشاهی. بریالیتوبونه زمونږ او زمونږ غرور به د فاتحانو نه زیات وی . ځمکه ؛ شتمن ، د ټولو امپراتورانو څخه ډیر ځواکمن او پاچاهان ؛ ځکه چې خلکو ته ماتې ورکول هیڅ هم نه دی ، په پرتله ځان فتح کړه. خو دا بری پر خپل ځان نه دی تر اوسه هیڅ هم نه، د خدای د علم په پرتله، هغه نه یوازې د ځان پوهې له لارې ترلاسه کیږی او له لارې کامل هوښه. ای زما پلاره ! دا اصلی یو دی عقل او د ټولو نصیحتونو څخه مهم ، رښتیا د انسان خوشالی او د هغه د سترتوب اصلی ټکی ، چې په هغه کې نه دی جوړ شوی او یوازې په خپل کامل نابودۍ کې پیدا کیږی . خدایه . هو ، دا د هغه تر ټولو د عزت وړ ځای دی او هغه مناسب تر مرګه. خو هر څوک چې به هلته وی په دا وروستی تیر یدل باوری دی چې ماسټر به دا له دې څخه راوخلید

 

 

(460-464)

تر دې لوړ زوړ نو هغه به هر هغه څوک راښکته کړی چې په دې توګه یې د مقدار . زه غواړم چې دا ستره او مهمه نظریه هیڅکله د نارینه وو له ذهن څخه نه وو راپیدا شوی.

 

توهونی ، د ټولو فضیلتونو بنسټ. د مریم د فرمایلو ژورتیا او جی - سی .

اه ! زما پلار ، که تا ته پته وه چې دا څو ځله او د کومې علاقې سره تمرین ماته د جې سی لخوا سپارښتنه شوې وه! ... هغه ما سره یې په دې اړه خبرې وکړې چې زما لپاره تر ټولو مهمه خبره ده . سلام; هغه ماته د روح د اچولو د یواځنۍ لارې په توګه راکړ . په آرام کښې خوندی او زما خپل ځان. " له هغه ماته وویل، هر څه به تا ته ګټه ولری؛ بغیر ستاسو ډیره مصرفی قربانی به هیڅ ارزښت ونه لری. توضح د ټولو فضیلتونو بنسټ دی ، لکه څنګه چې مینه په روح او ژوند دی. زما د مور له خوا د زړه او ازانده نه وه د هغې په پرتله مې هغې ته د راکمېدو په برخه کې لږ مرسته نه ده کړې . انجلی پاکوالی او د هغې سخت هدایات. دا د دې ټولو ښایسته فضیلتونو په واسطه چې هغې زه خوښ کړم، چې هغې زه خوښ کړم، چې هغې ماته راکړل جلب یې کړ ، چې هغې زه ومنه او زه یې وزېږوم... »

پریږده چې هیڅ شک نه وی، زما پلاره، د خُدائے د کلام اِلِهی مور به د ے . څومره چې هغه سوچه او د امتیاز خاونده وه، عاجزه وه. د هغه په وړاندې د هغه په وړاندې د زړه له تله د هغه په وړاندې د زړه خواله د هغه د فضیلتونو محدودوالی د دې په شان چې د د هغې د اړتیا وړ ، د دې لپاره چې د وزن د وزن او د د غرور زهرو ته لاس نه رسی ، او حتی د د ځان د اعتبار زیان.

نو هلته دی، له دې ټولو نه پورته ، چې د الهې کلام یو کوچنی ماشوم شو ، چې هغه شو نابود شو ، نو خبرې کول ، د دې لپاره چې د خلکو په بدن کې داخل شی ډیر عاجز مخلوق د بیکرانو د ډیر پاک والی په توګه. دا د دې په واسطه ده چې هغه د دې لپاره چې هغه خپل ځان ته د هغه د جوړولو لپاره د هغه په وړاندې د خضوابۍ څخه کار واخستلشی . د خوښې فضیلت ، کوم چې په دوامداره توګه د هغه سره په ټول وخت کې مرسته کوله د هغه د مړنی ژوند کورس. هغه دا د خپل بریالیتوب ارابه جوړه کړه . د خنثا کولو ، حلالولو او د سوپر بی وزله کولو او غرور . دا هغه خضوح ده چې اساس یې نرمی ، حوصله ، پاكی ، مینه یې له کړاوونه ، د هغه د سخت خیرات او د هغه د ټولو څخه نور فضیلتونه چې مونږ ته یې په خپل شخص كې مثال راكړی دی الهې . نو بیا مونږ څنګه هیله کولې شو چې د هغه په شان واوسو؟ او د هغه د خوشحالولو لپاره ، د دې ښکلی او عالی فضیلت د عمل پرته په ?....

ما وویل د هغه مینه له کړاو ، ځکه چې هغه زمونږ لپاره وږی او تږی و هغه خلاصون چې هغه غوښتل مونږ ته راکړی ، او د خپل پلار په حق باندې چې هغه غوښتل بې وسلې کړی ، او خپل جلال ته ، چې هغه غوښتل ترلاسه کړئ . دا هم د دې لپاره چې خپل ځان له منځه یوسو په اُوکریسټ کښې ورځې، کله چې هغه لا هم بې عمله پاتې شی، لکه د مور په برخه کې ، چیرته چې هغه وو اسیر او اسیر ؛ زمونږ سره د خپلې مینې خپل غلام ، ښه د نورو ماشومانو سره توپیر لری،

چې هلته وی بې له دې چې ویې وپوهیدی او پرته له کوم محبت او رنځ څخه، ځکه چې دوی نه دلیل لری او نه دلیل، او نه د هغوی د حسونو څخه استفاده کول؛ مګر حکمت دومره نه دی. نه مړکئ . څه ، بیا ، ایا هغه ته دا اړتیا نه وه چې په د هغه د وجود هره لحظه ، هغه څوک چې مړی یې نه وو اخیستی چې د عدالت د ارادت د پاره ، د رنځ په وسیله د هغه په کومو ګناونو اخستې وو؟ چې ایا هغه ته د مور په مور کې تکلیف نه وو، د هغه په سخت زیږیدنه کې، د هغه په دردناک ختنه کې، په د هغه د ځوانۍ کارونه د هغه د ژوند په اوږدو کې ، په جریان کې چې د هغه خیرات هغه د ډېرو څیزونو د لاندې کولو او ستړیا ؛ مګر په ځانګړې توګه په هغه ظلم او عذاب کې چې د کومو له خوا هغه مرګ ته اجازه ورکوله چې هغه خپلې امپراتوری ته وړاندې کړی . . ..

د یو څه سپكاوی اَؤ دَ خُدائے دَ مرګ اَؤ خاورو ته سپارلے شی ، دَ دے د قبر وحشت ، وروسته له دې چې ټول هغه د مجرم مرګ سخت او سپکوونکی دی! خو دا هغه څه دی چې

چې مینه هغه مونږ ته په غاړه اخلی او اجرا کوی، لاندی چې په مدیتائنو کښې راته وښودل شو د پاک روح په اوو سوغاتونو باندې، او په ځانګړې توګه د ساینس په وسیله، د کوم نه چې ما تاسو ته تقریباً ټول هغه څه اخیستی دی چې ما تاسو ته ویلی دی؛ او د دې ټولو خبرو سره سره مونږ به خپل ځان په دې ونه توانوو چې ځان ته راولو . مونږ ته سپکې سپورې راکړئ یا مو وزغمئ د هغه د مینې لپاره یو څه! څوک به زموږ د پوهېدو جوګه شی

د ړندو حساسیت ، زمونږ ویاړلی پینه؟ زه دا لیکنه پای ته ورکوم، زما

پلار تاسو ته دا ویل چې د توضح اصلی فضیلت هم دا دی د خلاصون لپاره اړین دا ډیر کم دی چې دا ولری، او د دې ساتل ګران دی. باور یوازې د دې د ترلاسه کولو لپاره دا دی چې دا ورک شی. راځئ چې ننداره او لمونځ ونه کړو ، او موږ به واوسو

نور ټول د دلایلو په پرتله به مونږ په خپل ځان کې ډیر عاجز واوسو ترڅو خپل ځان نور هم سپک کړو ، د ټولو مثالونو په تعقیب Saints .

 

 

مقاله XII .

په زموږ د روح عزت ، د خدای مینه له دوی سره ، او د کنایې د انډول.

 

 

زما پلاره ، د هغه د تیرو ورځو څخه یوه ورځ زه په دې فکر کې وم په صلیب باندې د جې سی په زړه پورې او په سپیڅلی زخم باندې د هغه له الهې زړه څخه ، زه نه پوهیدم چې څه ووایم او څه وکړم د د ډیرو خواړو لپاره د لاس وهنې لپاره. یو ناڅاپه زما ذهن ته ودریده . چې هغه ته د مینې وړاندې کول اړین وو، په زړه پورې، بلیس، خوندونه ، او ټول هغه بیټاوونه چې ده درلودل بغیر یې واخستو او ویې اخستو

د ابدی فعل په توګه بندول د هغه پلار په مور کښې چې د هغۀ سوال کوی او د هغۀ په اتحاد کښې . د نه پوهیدو وړ خلک.

 

 

(465-469)

 

نذرانه ډېر وړ او ډېر مقدس ترینیټ ته خوندور دی.

نو ما هغه ته دا وړاندیز وکړ په پرله پوری مینه، دا نه منونکی خوند په د هغو بې محدودو کمالونو او ځانګړتیاوو سپکاوی چې کوی یې د جوهر د الوهیتوب ؛ او جې سی. له دې څخه ډېر خوښ ښکاریده، چې ماته یې ډاډ راکړ چې هغه ایا هلته داسې کوم زړه نه وو چې هغه نور خوشاله کړی، او دا چې هغه د دې مقصد لپاره جوړ کړی وو هغه یې ترلاسه کړ. لکه چې دا کار په اوس وخت کې شوی وی کوم ځای کښې چې د هغې

زړه په باغ یا صلیب کې دا درد وشو؛ د هغې په پرتله د هغه په کړاو کې ډیر څه هوسا شوی وو، او دا چې دا ضروری وه هغه مقدس ترینیټی ته وړاندې کړه د د هغو نارامیو تاوان وکه چې؛ ګنا په زړه پورې کار یې کولو؛ چې جلال به یې ډېر ترمیم شی او د هغه عدالت راضی شو؛ چې دا نذرانه به ښه لاره وی د رحم حاصلولو لپاره ، او همدارنګه د فضلونو تورانونه د بیرته ترلاسه کوونکی د وړتوب په واسطه.

هغه زیاته کړه چې دا به د همدارنګه د ترلاسه شویو ښیګڼو لپاره یوه غوره ششکره په پیدایښت ، رټلو او د هغه په تقدیس کې بشر ، او همدارنګه په ټولو بریالیتوبونو او بریالیتوبونو کې د جی کلیسا .

سی . په فضل او د روح القدس فضیلت ، خدای اوس هم د برکت وعدې کوی او ټولو ته خاص فضلونه دا به تمرین کوی، څوک چې ژوندیو او مړو ته وړ دی ، او همدارنګه پخپله ، تل د کلیسا د معنی تعقیبول کاتولیک، پرته له دې چې کله هم له دې څخه انحراف وکړی.

 

بیه او د روح عزت.

د خدای ورای ، زما پلار، دا دی چې زه اوس تاسو ته د دې په اړه یو څه وایم چې زه یې په الهې رڼا کې وینم ، قیمت ته لاس وروهی او عزت د روح ، چې هغه په کې پیدا کړی د هغه تصویر او د هغه د ټولو وینو په بیه بیرته واخست. څه احسان هغه ته یې نه دی ورکړی ، څه تحفه یې نه ده ورکړې دا د وړ ترایسی ، چا چې د هغې سره مینه لرله ټول ابدیت ! کوم علمی پوهنځی نه لری

آیا دا په کې نه دی خوښ شوی هغه د بې وسی څخه راوباسی!. 1°. خدای دا ساده ، ازاد ، ټول خلق کړی دی

روحانی ، ټول بشپړ او پرته له کوم عیب څخه؛ 2°. هغه جوړه کړه نه تباه کیدونکی

د هغه د طبیعت او د هغې د وړاندې کولو څخه د هغه په شان ابدی. هغه به تر هغه وخته ژوند کوی تر څو چې خدای وی، هغه د هغه په شان، دا به هیڅ کله هم شتون ونه لری.

نه ! د انسان روح هیڅکله به پای ته ونه رسیږی؛ او که رښتیا وویل شی چې هغې د پیل د خپل ځان په اړه ، موږ هم ویلی شو دا چې هغې د خدای سره هیڅ تعلق نه درلود، ځکه چې هغې د هغه لپاره له ابدیت څخه موجود وو ، او هغه دا چې د هغه د مینې ابدی شی. نو هغه ژوندۍ وه په خدای کې : ځکه چې ټول شیان د هغه په سترګو کې ژوندی دی او په هغه کې ، ټول شیان د دې په اړه شتون لری. 3°. ویلی شو چې هغه کړی دی یو تراټیسی په کوچنی کې ، له هغه وخته چې هغه دا په دریو سره وبخښله ممیزه پوهنځی چې ، په هر صورت ، په اساسی توګه نه شکل لری یو او یو شان روح ، لکه درې کسان دیوونه یو ځای یو او یو شان الوهیته جوړوی. ایا دا یو انځور نه دې چې دې عالی معما ته ورته وی؟ د کوم په وسیله چې خدای غوښتل د خپل ځان تر ټولو کامله کاپی راورسم کړی د هغه د لاسونو په شاهکار کښې؟ آیا موږ باید حیران شو چې دومره حسادت کوی ?....

زموږ روحونه له همدې امله لری تل په ابدی فرمانونو کې موجود وو او په الهې حضور کښې . هو هلته موجود وو نه نه وارخطا ، او نه یوازې د عمومی پوهې له لارې د ټولو ممکنه موجوداتو څخه، خو په ډیر توپیر سره، او هر یو خاص خُدائ پاک ته معلوم وو او هغۀ ته یې اواز کولو . په دې وخت کې به د نوم په واسطه د بې وسی څخه راوویستل شی . د هغې د شتون لپاره ټاکل شوی. اه ! زما پلار ، هغه دې وی لوی دی، چې دا خوندور دی، چې ساتل یې ښکلی دی مفکورې ډیر عالی او پاک، مونږ ته د عزت څرګندونه زمونږ د روح څخه، د زیاتولو یا زیږولو لپاره هغه مینه او مننه چې موږ د یوه یوه ډیر ښه، او د چا نظر مونږ ته دومره خبرداری راکړی دی په لارو چارو !....

چې هغه ښکلې ده، چې دا خوندوره ده، چې د فکر کولو لپاره خوږه ده هم کمال او هم مهربانی او هم مدد مونږ په دې الهې کې کشف کړه !

د ذهن د سترګو لیدل د نړۍ له هر یوی نړی څخه په میلیونونو موجود موجودات ابدیت او د خپل خدای په مینه کې ژوند کول ، مخکې له چې د هیڅ شی څخه راوویستل شی چې باید شوخ او معقول مخلوق ، د دې وړتیا لری چې چې هغه وپیژنی او مینه ورسره وکړی ، او څوک په دې خاطر اشغال کړی خدایه ! دوی د هغه د ذهن د افکارو اعتراض وو. او د هغه د پلارنی زړه نرمی ! ای آسمانه ! کوم صندوق انعكاس ، د مننې او مینې لپاره څه قوی دلیل دی!

خو د هغه د ټولو پوهنځیو څخه د ستایلو وړ ، هغه څوک چې خپل لیکوال ته نږدې راځی اصلی دی داور له چا سره چې هغه یې خوښ کړ ، او د هغې په وسیله یې هغه د هغه چې هغه د هغۀ سره د بادشاهۍ کولو دپاره د هغۀ سره د بادشاهۍ کولو دپاره د هغۀ د بادشاهۍ کولو په وخت کښې د هغۀ د بادشاهۍ د کولو دپاره د ے . ابدی پاچاهی . څه اله ! کوم عزت ! آیا یو پاك مخلوق راپورته كېدی شی عالیه ! ایا دا خپل لیکوال ته نږدې کیدی شی! روح انسان ، څوک چې د خپلې آزادې ارادی څخه ښه ګټه اخلی ، نو د هغه په سر باندې بادشاهی کوی . په خپل ځان او د هغې په بدن باندې د وخت په وخت کې، انتظار هغه دې د ابدیت لپاره په جنت کې بادشاهی وکړی. بدن یې کوچنی دی

پاچاهی چې هغه ته وه د خپل استعداد د تمرین او د خپل مقصد د پوره کولو لپاره ورکړل شوی د هغه د وخت ژوند په وخت کښې. دا کوچنۍ پاچاهی چې هغه ته ورکوی هغه دی، او چیرته چې دا ځای پر ځای شوی دی ، هغه ټوله نړۍ ده کوم چې ، په ښه توګه اداره شی ، هغه ته د ځای پر ځای کولو موقع ورکوی د هغه ټول روحانی پوهنځی. د هغه انعام په آسمان به وی ، لکه د هغه د پاچاهۍ د وسعت ، په اندازه وفاداری ته

 

 

(470-474)

 

 

د هغې اداره ، او ښه استفاده به دا د وړیا ارادی څخه جوړه شوی وی ، د هغه د ټولو څخه قدرتونه، د هغه په لومړی حکومت کې. وروسته له طبیعته انجلی ، د انسان روح دی ، بې له شکه ، تر ټولو زیات اصیله ، تر ټولو ښکلې ، د مخلوق د راوتلو لپاره تر ټولو غوره د خالق له لاسونو څخه. حتی یو څوک په یو مفهوم سره ویلی شی، پرېږدئ چې دا په خپله پر فرښتې باندې ولکه وکړی ، او دا به شی . د پوښتنې وړ نه، که څوک د خپلې بیې قیمت ته پام وکړی. دا د الوهیتوب اصلی شاهکار دی چې څوک یې په دې اعتبار کوی، هغې ته درناوی کوی، که څوک داسې ووایی، د حسادت تر کچې له هغې سره مینه کوی، تر یو ډول زیاتوالی پورې ، او د هغه څخه جوړوی تاویل ، او د هغه ځای چې هغه په هغې کې اخلی، د هغه د بیټایټ یو ټکی، لږ تر لږه بهرنی او تصادفی. دلته سرټكی د نبائلیتوب ، د هغه د غوره والی او د هغې د دلایلو اندازه . دا د دې لپاره ده چې موږ باید د هغې د بیې په اړه قضاوت وکړی او

د هغه عزت ، او همدارنګه د هغه د ابدی بلیس اهمیت.

 

ادرامه چې روح یې جوړ شوی وو.

د یو مخلوق د جوړولو لپاره همدارنګه عالی، د هغه شورا ته د ترایسیت د غوره کولو وړ داخل شو شخصی، که زه دا په دې ډول واچوم. هلته هغې راټول کړی وو د هغه ژور حکمت مخکې له دې چې نهایی شی د هغه کار، د اصلی لوبې د تولید له لارې، رښتینی شاهکار چې د متمم او د د شپږو ورځو کار ته اخری کمال. هیترو، نو د خبرې کولو لپاره، دې یوازې مسودې تولید کړې وې، د هغه د وړتیا کمزورې ازمېښتونه؛ خو دلته هغې خپل ځان ګڼلی دی په خپله د یو ماهر انځورګر په توګه چې خپله به یې رسم کړی انځور کول او د خپل ځان استازیتوب کول وروسته طبیعت .

زه یې په مشوره اورم خود . اجازه راکړئ چې انسان جوړ کړو، هغه وایی ، زموږ په تصویر کې او ورته . اوس ، زما پلاره ، دا یقیناً په اړخ کې نه دی د هغه بدن څخه چې سړی د خدای په شان دی. رابه شو چې د هغه روح زموږ د پوهنځیو سره ریښتینی ورته وو . روحانی . اجازه راکړئ چې هغه ته یو وړیا ارادت ورکړو چې،

د هغې بادار جوړول د خپلو عملونو څخه ، دا زموږ په شان نور هم کوی په د هغه د ارادی وړیا هوډ : اجازه راکړئ چې دا به بادشاهی وکړی په خپله، دا چې هغه په بشپړ ډول آزاده ده چې غواړی یا نه غواړی، عمل کول یا نه کول کله چې دا غواړی، چې د هغۀ په خوښه او د ازادۍ په وسیله به مونږ وویاړو . د هغه خوښونه او قدردانی؛ بل کوم درناکه به وی زمونږ څخه ناوړ . . . .

 

بې بندوسی د هغه مخلوق څخه چې هغه بې حده مینه وپېژنی چې خدای د هغې لپاره لری. دا څنګه د دې ځای کیدی شی.

زما پلار، هلته دی د هغو انعکاسونو څخه څلویښت کاله وروسته چې موږ اوس زه جوړ کړی یم د ډیر غم سبب شو. زه ژوند کوم، په مختلفو د هغو روحونو لویوالی او عزت چې په خدای کې په ابدی توګه شتون لری ، د پوهې په وسیله ، پرته له هغه مینه چې خدای په خپله مور کې له ځان سره وړله ، په هیڅ ډول نه پیژندل شوی ، او نه هم د دې ښکلیو او عالی مخلوق چې تر اوسه موجود نه وو په خپل ځان کې، خو یوازې په وړاندوینه کې خدایه . د یو ټاکلې غلطی په واسطه، دا کسر د هغه مخلوق چې شپه او ورځ یې زه اشغال کړم ، زه یې راښکاره کړم په الوهیتوب کې د یو لوی تجسم په توګه، کوم چې ما نه شو کولی تعریف کړه، او دې زه ډیر په زړه پورې ووم. کله کله زه زما اعتراف کوونکی ته شکایت وکړ، پرته له دې چې وکولی شم ځان جوړ کړم پوه شو . زما پلاره ، ما یو وخت هغه ته وویل ، زه په خدای کې وینم یو ټاکلی خیال چې ما ته درد راکوی او زه غواړم چې بېرل ډک شو؛ خو هر څه چې د هغه انډول وی ، هغه ونه کړ د دې مقالې په اړه هیڅ ځواب نه دی ویلی، او هغه له پامه غورځولی، پرته له ما اجازه راکړئ چې دا نور هم تشریح کړم. خو خدای اوس د دې لپاره جوړ کړی دی، زما لوی تسلیت ته، په دې ټولو باندې ما ته په راکولو سره هغه پرمختګ چې ما ته بل هیڅ شی نه شو راکولې.

په ابدیت کې دی په برکت ، هغه راته وویل ، چې روحونه ورک او جذب شوی د الهې مینې په بې حده والی کې به دا باطله ډکه شی ، په ترمیمکول ، د هغوی د ارډور او د هغوی د ژوند کولو په واسطه تشخیص ، د دوی په برخه کې کسر، او د هغه څه لپاره به جوړ کړی چې دوی یې په ځای نه وو کړی. د هغوی مینه ، په خپل وسعت کې بې حده ، د خواهش په وسیله به په غیږ کې وی د ابدیت ټول ټکی؛ او یو ځای کیدل ټول سخت ۍ ، دا برکتی روحونه به زما سره مینه وکړی د تېر وخت لپاره په یو وار، اوسنی او راتلونکی. په دې توګه به دا بې دردوونکې او بې لارې شوې به وی . په بشپړ ډول ډک شوی؛ په هر یو طرف کښې به نور هیڅ ډول ډیفالټ نه وی.

دا ځواب د قناعت او دا وضاحت چې خدای کول چې ما ته یې راکړی دا مهم ټکی ، باید اندیښنه او غم پای ته ورسیږی هغه لید چې ما زیږولې وو؛ خو یو بل پاتې وو. چې بیا مې هم د هغه نه د تمې ازادی اخستې وه توضیح . زما خدای ، ما ورته وویل ، دا ټول رښتیا دی چې د هغو روحونو درناوی چې باید ستاسو ستاینه وکړی او برکت درکړی په ابدیت کې ؛ خو د هغو په اړه څوک به دوزخ ته ولویږی ، څوک به د باطل څخه ډک کړی

هغه مینه چې تاسو هغوی ته ورکوئ اغوندی او تا په ټول اوږد وخت کې اغوستی وو ستاسو ابدی وخت ?... زه به د دې لپاره جوړولی شم، هغه ځواب ورکړ، زما د وړتوبونو د زیات والی له مخې، د هغه جلال په واسطه چې زه به یې د خپلو نورو ټولو موجوداتو څخه راورسم، او په هغه بری سره چې زه به یې په ګنا باندې وګټم ، پېری ، دوزخ او زما ټول دښمنان ، چې زه به یې وارخطا کړم اخری ورځ . په دې توګه زما عدالت ، په بشپړه توګه راضی ، به واخلی د هغوی د مینې ځای چې هغه باطل ډک کړی چې زما د دوی د ابدی تماشې په اړه.

 

شکایتونه د جې- سی لخوا لمس کول. د روحونو د ضایع کولو په اړه. انورمیت له ګنا څخه .

څوک کولی شی، زما پلاره، تاسو ته د لمس کولو لافیټونه بیان کړئ کوم چې جې.

C. ما ته یې د دریو ورځو لپاره اورېدلی وو ، په نه منونکی ضایعه د هغو بدمرغو روحونو څخه چې د هغه څخه اخیستل شوی دی ګنا ؛ څوک ، د بدۍ لپاره تربیه شوی

 

 

(475-479)

 

 

د بدبختۍ د څوکې په واسطه فاسد طبیعت ، له بده مرغه په د هغوی وحشی او بې نظمه جذبې ته ?... څه، هغه وژړل، د زیون زړه راښکونکی لور شوه؟ I ما دا وګڼله؛ نور نه لری زما سره ورته دی ، څوک یې لیکوال دی او څوک به وو چې د هغه ماډل د خپل مرکز او د هغه د پای په توګه. په دې اړه نور څه نشته د هغې لومړنۍ ښکلا. ما جوړه کړې وه ټول روحانی ، او اوس هغه ټول اوښ دی ، مادی او د وراخوا ؛ دا یو خالص حیوانی مخلوق دی چې زه یې نه کوم نور وپېژنئ . ما هغه ته ناامیدی ورکړی وه، او اوس هغه زما او زما په فضل مړه شوه . مینه . ما هغې ته د زرو کمالونو سره مدد کړی وو،

زرو هغه روښانه ځانګړتیاوې چې زما سوغاتونه وو فضل او زما مینه: هغه نور هیڅ نه ساتل؛ هغې لری ټول ورک شول؛ زما په نظر ، دا اوس یوازې د مرګونی ټپونه چې دا خرابوی: څوک کولای شی پیژندل ؟

څه افسوس، زما پلاره ، او د روح لپاره څه ناڅه نادوده لید څوک فکر کوی ! څه ! په داسې حال کې چې روحونه تر اوسه شتون نه لری ، دوی

په زړه کې ژوند کول د خدای له خوا ؛ خو کله چې هغوی رضا او رضا کړې وه وسوسې ، له هغه وخته چې هغوی خپل ځانونه په کې بې عزته کړل د َ ګُناه کولو ، هغوئ دَ هغۀ نه مخکښې مړۀ شول. او که چیرې د وخت مرګ دوی له خپل بدن څخه جلا کړی ، نو دوی سمدستی شی شیان شی ، د هغه د قهر څخه ناخوښه د a له خوا

نه مړکیدنه ناخواله . څوک چې په آسمان کښې بادشاهی کوی، په نړۍ کې به د پېریانو په غلامۍ کې وی ځکه چې غلامان شوی دی . د دوی بې نظمه غوښتنې ته. د د جې سی ښځو ته به د ابدی پریښولو سزا ورکړل شی ځکه چې له هغه سره بې وفا وی؛ دوی به وی هغوئ چې څومره زیات سزا ورکړے شوې وه . احسان مند .

څوک تاسو انځورکولی شی، زما پلار ، زبیښاک ، د روح وحشتناکه بدشکلی چا ځان د خدای څخه د ګنا په واسطه جلا کړ؟ قاضی د هغه بدلون په واسطه چې په لوسیفر کې د هغه له وخته تر سره شوی پاڅون . مجرم روح د شیطان په شان دی. کنایې هغه د هغه څخه یوه داسې استنبازه هیولا جوړه کړې ده چې د هغې وړ ده . د ټولو موجوداتو او ټولو لعنتونو څخه کرکه د خالق . دا هغه ګنا ده چې دا ریښتینی تجسم چې مونږ د خدای څخه جلا کوی ، ریښتینی هیڅ والی ، ځکه چې چې هغه د هر قسم خیر مخالفت کوی چې هغه له منځه لاړ ، او په ځانګړې توګه هغه خدای ته چې د هغه له خوا غوره والی او د ټولو توکو ریښتینې سرچینه.

دا د دې یوازنی بد کار دی هغه څوک چې هغه په هغه باندې تیری کوی او هغه مخلوق چې هغه یې تر ټولو زیات بربنډ کړی دی . د بدبختیو لویه ، د لعنت او جلا کیدو څخه د هغه د خدای تل لپاره. ګنا د پلار ده د هغه مرګ څخه چې هغه یې هیر کړی دی او نړۍ ته یې راوړی دی ، او د دې بدکارې او لعنت شوې ونې ټولې میوې دی . د مرګ او لعنت. ټول هغه څه چې ګنا نه لری د خدای په وړاندې ژوندی دی ؛ یوازې ګنا بې ژونده ده. هغه هغه د بې وزله توب په بې وزله کې راوشړل شو چې دا بې وسی ده . ډیر بد، نو د الهې وجود سره مخالف وو لکه څنګه چې ټول هغه کارونه چې ده تولید کړی دی. دا بدرنګه هیولا ده په پای کې هغه ابدی او نه پخلا ککیدونکی دښمن چې خدای یې لری د هغه ابدی لعنت په واسطه ودرول شو.

اه ! زما پلار، هغه د ارادو په اړه د ثابتو او ثابتو اراده د ګنا ترسره کول باید یو بد شی وی او د خدای په سترګو کې د وازمېیدو وړ دی ! او څنګه روح ایا هغه په خپلو ښه ځانګړتیاوو فخر کولی شی، په فکر کول چې دا کار شوی دی او کولای شی چې دا شی شی شی د بې وزله ?... نه ، هیڅ ، زما په نظر ، تر دې زیات د دې وړتیا لری چې چې مونږ خپل ځان ته ننوځو او تل په خپل ځان کې ودروو دا لوی تجسم ، د هغه مخلوق په دې هیڅ والی کې چې زه یې تا څو ځله خبرې وکړې ، د نړۍ په دې بې ادبی کې ، د کوم له خوا ما شروع کړې ده او د کوم ځای نه چې ما مخکښې کړې ده هغه به واخلی . ډېر ژر به پای ته ورسېږی ، چې د زبېښاک او د ګنا ، د ویرولو او نه پوهېدو وړ انځور د خدای د تیری په اړه ، چې پرته له دې باید هیڅکله فکر ونه شی لړزه .

زه وایم د نه پوهېدو وړ د خدای د تیری انځور، ځکه ، د دې لپاره چې پوه شی، هغه مونږ باید په خپله خدای پوه شو. هو ، دا په دې ناوړه حالت کې دی او ډېره رښتیا هنداره چې انسان باید تل په پام کې نیول ، په هغه ځای کې ودریدل چې د هغه سره مناسب وی او هیڅ کله هم د خپل حقیقت سره سم د احساساتو څخه بل څه نه لری حالت . که مخلوق دومره کوچنی او دومره سپک وی در رابطه با فطرت الهی ، چه بود که د ګنا تر نظر لاندې په نظر کې نیول شوی چې دا یې ترسره کړی دی او کولای شی چې ترسره یې کړی؟

مجبوری چې عدالت په دې ټکی ترسره کړی ، ایا دا به د ټولو لپاره کافی نه وی چې خپل زړه ته ننوت?... اَلَس ! زما پلار زه مجبوره یم چې په دې اعتراف وکړم ، زه چې نورو ته دا ورکوم اخطارونه ، اه ! په دې ټولو باندې زه نور دلیل لرم چې ویې شرموم او تر هر چا لړزه.

 

پوهه چې خدای خور ته د هغې د ګنا شمېر ورکوی.

څو کاله وړاندې چې ما د خپل خراب ژوند ګنا تکراروله، د افکارو ګنا ، د خبرې ، د اعمالو او ګناوونو ادله ؛ د خدای په وړاندې ګناهونه ، د ګاونډی په وړاندې او د ځان په مقابل کې ؛ هغه ګناچې چې په دنیا کښې شوې دی، په دین کې ترسره شوې ګناوې. هغه زه وم دا ناممکنه ده چې هر څه یاد کړو؛ خو ما دا ډېر لیدلای شو . د دغو ډېرو نښه شویو کناهو شمېر کولای شی پنځه میلیونو ته لاړ شه، او ما خپل ځان په هغه پښو کولو ملامت کړ. او د دې محاسبه سره سم ، کوم چې ما د هغه په توګه غوره تفصیل وړاندې کړ زه په عمومی اعتراف کې ممکن وم.

پنځه میلیونه ګناه د یو بې وزله مخلوق په ژوند کښېباور به مو وی

بغیر شک چې ما په خپل تور کې ډیر مبالغه کړې وه، او هغه، د نورو لپاره

 

 

(480-484)

 

 

لوړ خوندیتوب، ما خپل اکاونټ په ډېره لویه توګه باد کړی وو؛ په په یو ډول، زه به په دې باور کولو ته وسوسه شوی وم په خپله : کله چې خدای زه پوه کړم زما حیرانتیا څه وه . چې زه کولی شم، پرته له ډاره، زما محاسبه دوه برابره کړه، او هغه تر اوسه به دې ټکی ته نه وی رسیدلی... لس میلیونه ګناه ! ای آسمانه ! ایا دا به ممکن وی؟ هو، او ډیر امکان لری، ایا هغه ماته ځواب راکړی وو؛ او د دې په اړه ما قانع کولو لپاره، زه جوړ شوی وم د هرې ګنا په تفصیل سره وازمویئ لکه څنګه چې موږ په ځانګړی ډول ترسره کوو ، خو په پام کې نیولو سره یې په د هغه ټول حالات ، په ځانګړې توګه زموږ سره په ارتباط کې زموږ لپاره ځانګړی مکلفیتونه او فضلونه ورکړل شوی چې له دې څخه ډډه وکړی. دا یوه تمه وه چې د خاص قضاوت .

نو زه ژوندی یم، زما پلاره، د دې رڼا په وسیله چې زه یې په خدای کې روښانکړم ، ما ولیدل چې یوه ګنا هیڅکله یوازې نه ځی ، خو دا تل د څو نورو په تعقیب او تعقیب سره؛ نه یوازې خُدائ پاک ته بُعدت ورکوئ ، خو بیا هم د هغۀ هر یو ته د یو بل په وړاندې د بُت معامله کوی . منسوبونه، او د عکس العمل تل د هغه په اړه انعکاس کوی

الهې مینه چې د نورو ټولو سره سمون لری او هلته بند دی. په دې سره ، هره ګنا هیڅکله نه لری په مستقیم ډول مونږ ته د خدای د مینې حکم دردکوی، څرنګه چې دا په خپله د دې قانون پر بنسټ یو واقعی قانون دی . جنرال چې د هغې نور ټول ټکی په ځان کې لری احکام : بې اعتباره اصول باید جوړ شی د هرې ځانګړې ګنا غوښتنلیک. د هغه چا لپاره چې په جدی توګه خپل ځان معاینه کوی څه ډیر سخت هېښتیا ده! د دې په اساس ، زما پلار ، څوک چې کولی شی د ژوروالی په اړه وڅیړی زمونږ د زخمونو څخه او د زړه په سختۍ کې نفوذ کوی انسان?... نه، زه ډیر باوری یم چې یو روح، یو غریب مخلوق ، که دا یو څو ژوند کړی وی د ځمکې پر مخ کلونه، یو بل نه شی پېژندی، چې ژورې شی، یا په دقیق ډول پوه شی چې دا د خدای په وړاندې څه دی؛ هغه دا ناممکنه ده چې پوه شی چې د هغه څومره ګناهونه دی، یا د په جدیت پوه شئ. زه د خپل ځان ترڅنګ وم، او نه پوهیده چې څه شی. ما د دې په لیدلو سره وویل : نا امیده انځورګری، چیرته چې زما ګناوې داسې ښکارېده چې بیا پیدا شوی او د هغوی سره زما د زیاتولو لپاره زیات شوی وو . وزن . جی سی ما ته ډاډ راکړ ، ما ته یې وویل : " نور مه حسابوه ، ستا ذهن په دې بسنه نه شی کولی: دا کافی ده چې تاسو هغوی بند کړئ ، د درد او ښه هدف له لارې ، د جمله لاندې څوک درباندې مدینه دی احل... »

 

تاثر دا چې خور د هغې د ګناپه په لیدو احساس کوی.

دلته د مختلف تاثرونه چې ما ته یې د لیدلو احساس راکړ زما د تیریو دا انځور، یا د خدای فضل، چا دا د دوی د ازموینې لپاره کارولی: 1°. دا نظر زما تېرو کنایو زه له وارخطایۍ څخه ډک کړم . سلام او د هغه وېری څخه چې زه یې په خپل ځای کې ودروم . د خدای د لویوالی نظریه او زما خپل هیڅ والی. 2°. ما په خپل روح کې ژور درد احساس کړ چې دومره ښه خدای ته یې بد کړی وی، او ما دا احساس کړې د هغه د ټولو الهې او د هغه د ټولو اوازونو سره تعلق بې انتها کمالونه ، په ځانګړې توګه د هغه د نېکیو له امله او د هغه مینه. 3°. په زړه کې مې ژور احساس یو لوی کرکه، د هر ډول کینې نه ډکه کرکه د هر ډول طبیعت ګنا ؛ خو د هر څه نه زیات چې زه یې لرم په لعنت باندې د نه پخلا کېدو سوکه سوکه د هغه د ترسره کولو لپاره لیوالتیا، کوم چې زه یې تر ډیره د وازدې وړ ګڼلم که څه هم ټول جنایتونه ، ځکه چې هغه هم مور ده مثمر . دا د کرکې له لارې ده چې ما ورته ډالۍ کړې ده دا بدمرغه ارادت د بد کار لپاره ، کوم چې ما ژمنه کړې وه چې خدایه ، زما د اعتراف په نظر ، هیڅکله هم نه د ارادی وینا څخه هیڅ ډول ګنا مه کوئ، که څه هم دا په خپل ځان کې لږ ښکاری ، یو شرط چې چېرته زه د مرګ لپاره حل شوی یم، په الهې فضل سره. 4°. زه شپه او ورځ داسې احساسوم لکه یو بار چې ما پرې ولږوی؛ دا زما د ګُناهونو لید دے ، دا دوکه ناک دے . وزن چې زما د ذهن څخه نه کمیږی ، دومره ډیر یې ماته وهلی دی په ژوندې توګه، او دا زما په خپل ځان باندې ډیر وزن لری. ( ۵ )

نه یوازې د دې نظر انځورګری زه زما په بې وسی کې راوپرزوی ، دا زه یې جوړ کړی وم یو ځل بیا د دوزخ ژورو ته راووزه، کوم ته چې زه به خپل غږ وکړم جنایت کار هیڅ، او چیرته چې زه د دې مستحق وم د ډېرو نورو په پرتله ولویږی چې هلته دی او څوک به راونه ووځی . هیڅکله نه ؛ ډیر بد رحم چې په هغه ځای کې چې د الهې رحمت ماته راپه برخه کیږی د ژوند په وخت کې ښکته تلل ، نو چې ښکته نشی مرګ . ما په دې کې هغه ناوړه عذابونه ولیدل چې اوس به زما وی . شریکول، که خدای زه په یو څه قضاوت کړی وم، یا پر ځای که چېرې هغه زما سره انصاف کړی وی لکه څنګه چې هغه د ډېرو خلکو سره کړی دی . ناخوښ ؛ ځکه ، زه باید د هغه په جلال اقرار وکړم چې زما وارخطایی ، که زه د لاس په لاس کې پاتې نه شم د شیطانانو او د اور د اور په شان ، دا په حقیقت کې دی د هغه پاک رحمت ته چې زه یې پوروړی یم. هو زما خدایه ، زه په مننې ، توضع او درد، که تا زه خپل قضاوت ته راغوښتی وم هلته شته په دېرش یا څلوېښتم ، اه ! زه به هلته د تل لپاره لویدلی وم په دې ژورو اوبو کې، او تاسو به لږ ښه نه یاست، او نه لږ رحم کوونکی، لږ د مینې وړ نه دی. زما لپاره څه موضوع ده چې مننه او له تاسو سره مینه!

 

لوی باور ولرئ چې تر ټولو لوی ګناهګار باید په د جی - سی مرامونه .

وروستی دا تاثر چې زما د جرمونو لیدل زما سبب شوی ، دا یو د خدای په رضا باندې اعتماد کول او د جې سی وړدی ، څوک چې په یو ډول دومره وړاندې ځی چې له دې ځایه وشړل شی ټوله ویره، کله چې زه په دې وړانو باندې فکر کوم او زما د خدای دې نېکی ته. هو ، زما پلاره ، زه په رڼا کې وګورئ

 

 

(485-489)

 

 

چې نه یې شمېره ده او نه زما د کناهونو نورمیت باید ما ته نه وی. ناامیدی، ځکه چې زه یقینی کنایې لرم په د ریمیټر یقینی.

د لسو ځای په اړه ما به شل میلیونه جرمونه کړی وی ، او حتی شل به مې کړی وی . میلیون چنده بیشتر ؛ کله چې یو سړی په یوازې ځان دا کار کړی وی . د نورو ټولو په شان په یو ځل ، تر هغه وخته چې هغه نفرت کوی په زړه پورې دا جنایتونه ، او په ځانګړې توګه چې هغه له دې څخه لاس په سر شو د تل لپاره د بدمرغه ارادو لپاره ترسره کول، او دا، په زړه پورې درد کې، هغه خپل ځان په دې تورن کړ، د هغه بخشش یقینی دی ، ځکه چې دا د د نجات ورکونکی لخوا منځګړتوب. ځکه نو هغه به هیڅ شی پاتې نه وی چې وېره ؛ جې . سی . یو ځل یې د ځواب ولو لپاره له ځانه سره اخیستی دی .

د ټولو لپاره، هیڅکله هم نشی کیدی د ارادی نشتوالی، نه قدرت. په دې کې څه نېکی منځګړه قوی ! او څوک به په حقیقت تکیه نه کوی داسې یو کنایېر؟ یوازې د هغه په کلام شک کول، ایا دا به دا ټول نه وی په ورته وخت کې د هغه د منځګړتوب ځواک ته سپکاوی، او د هغه د زړه د نېکیو په وړاندې ?...

اه ! زما پلار، هغه زه باید تاسو ته اقرار وکړم، دا ټول هغه څه دی چې ما ته ډاډ راکوی. زما د ویری او پشیی په مقابل کی؛ دا ټول هغه څه دی چې زه یې لرم د دوزخ د ټولو ویریو سره مخالفت کول تل هڅه وکړئ چې ما ته الهام راکړئ، ځکه زه باید تاسو ته ووایم، په پای ته رسوې، چې پېری ما ته یو ډېر په غصه راووله حمله وکړه، هغه شیان لمس کړه چې ما تا ته لیکلی وو؛ خو ما ایمان او اطاعت ته لاس اچولی دی کوم چې تل زما لارښود وو. جې سی ما ته وویل چې هغه زه باید په هغه ځای کې پریږدم او هغه ته اجازه ورکړم چې دا پېری څوک چې د بارک نه زیات څه نه شی کولې.

 

پایله خور ؛ د هغۀ د ایمان مسلک او د هغۀ ټول مسلک د کلیسا وړاندې کول.

اَؤ زَۀ دَ دے نه خبر نۀ یم نه، او زه یې حتی په هغه رڼا کې وینم چې ما ته لار کوی، هغه ډېر چې زما نه زر ځله ښه وو کله کله د دې بدعمله روح د وهم لوبه وه، او دا چې پخوا به هغوی په دې باندې ځانونه چاپلوسی کول . نقطه . دا به وی لکه څنګه چې کیدای شی، زما پلار، زه خپل ځان نه شم خوښوم. ځکه چه خُدائے اجازه راکړی ده اَؤ نۀ دَ هغۀ دَ یو روح دَ دے دَ کولو جوګه شوے دے . ښه ایمان او یوازې د هغه په غوره نیت سره غوښتل د نړۍ ، په ژوره توګه او همدارنګه په دوامداره توګه د هغه شیطان په واسطه چې زه وم، او دا چې زه اوس هم یم ، که دا رښتیا وی چې زه غلط یم ( ۱ ) ، هغه دا چې زما پلار ، کوم چې زه بیا تاسو ته سوال کوم چې مخکې ښه معاینه وکړئ خدایه او په ډیر خیال سره تر بل هر وخت پورې؛ او زه نه یوازې تاسو ته سوال کوم چې د ځان لپاره یې وازمویی ، بلکې د لومړی له خوا هم د کلیسا وزیران ، تر هغه ځایه چې تاسو کولی شئ دا د خدای پاک غوښتنه ده ، زه تاسو ته تکراروم . بیا ؛ او، لکه څنګه چې ما تاسو ته څو ځله ویلی دی، دا یوازې کلیسا ته ده چې زه یې غواړم ، چې د هغې لپاره یې راجع کړم له هغې غلطۍ څخه ځان وباښه چې زه یې ډاروم ، او د حقیقت موندلو لپاره چې زه یې په پلټنه کې یم، او یوازې مینه کوم؛ دا تل هدف من .

 

( ١ ) زما په نظر ، د خور استدلال بې اعتباره دی. مبادله چې د هغه د کالیبر یو روح په دوامداره توګه په وهم کې و د شیطان څخه، د الهې نیکی سره نه منسجمه ده؛ او په یقینی ډول به د دې مثالونه نه وی.

 

نو ته به زما نه وایې د دې ښو او غوره والی او د هغه د لیسه نورو وزیرانو ته کلیسا ، په کوم کې چې زه د هغه شخص او صلاحیت درناوی کوم جی . سی ، چې ما نه دی کړی

زما په اړه هیڅ نه دی ویل شوی، او نه د کوم کتاب څخه چې ما لوستلی دی، خو ما دا ټول لیدلی دی ما چې څه وویل ، په هغه رڼا کې چې زه یې رهبری کړم او ما ته یې وښودل هغه څه چې ما یې د بیانولو هڅه کړې ده ( ۱ ) ؛ خو مننه زما د روح او همدارنګه د خپل ځان په زړه کې زه یوازې د دې وړتیا لرم چې د خدای کار ته زیان ورسوم او دا په ټول کې خرابوم، زه نه شم کولی چې د هغې څخه ښه کار وکړم د آسمان د حکم پیروی وکړئ او په مطلق ډول د حقیقی تاچ سنګ ، کوم چې د اصلاح نه کیدونکی قضاوت دی د روم مقدس کلیساوې ، په هغو ټولو باندې چې ما ویلی دی او په هغه ډول چې ما دا وویل، کوم چې باید ډیر پیونی وی او ډیر عیبمند.

 

( 1 ) Notum facio vobis... څوک ، quod evangelisatum est à me , non est secudum hominem , neque enim ego ab homine accepi illud , neque didici , sed per د ودې څرګندونه

یسو - کریسی .

ګالاپ ، چ . ۱ ، د ۱۱ او ۱۲ په وړاندې .

 

ځکه نو زه د خپلو ټولو سره ښه کوم . زړه ټول هغه څه چې کلیسا د دې ټولو په اړه پرېکړه کوی لکه څنګه چې په نورو هر څه باندې ، د هغه هر څه چې په هغه کې وی هغه یې له وړاندې غندل . دا به د پام وړ ومومئ ، که د بدمرغۍ له لارې دا وموندل شو ، څه چې زه فکر مه کوئ، تر هغه چې دا په شرایطو کې نه وی. داسې وی لکه څنګه چې کېدای شی ، زه یې له هغې سره بې له محدودیته غندم یا په دې معنا چې دا به هغه غندلی وی، د مرګ سره مینه کول د هغه د ایمان او د هغه د ایمان په مقابل کې د هیڅ شی د وړاندې کولو څخه غوره نه دی . اقتدار .....

یو بل باد، کله چې هغه زه به هیڅکله په نړۍ کې مقدس کلام نه وم ، ما نه دی کړی تا به هر څه چې واورېدل هغه به یې کم نه ویل، ځکه چې هغه وه په هغه رڼا کې ښودل شوی چې ما ته یې لارښونه کړې وه؛ خو که چېرې په کوم ځای کې یو څه برعکس وی د مقدس کلام څخه ، زه یې ناامیده کوم او د هغه څخه کرکه کوم . همدارنګه ، ځکه چې دا ستوری چې لارښوونه یې کړې زما قدمونه ما په دې پوه کړل چې مقدس کلام پاک دے . د خدای کلام ، چې د هغه بشپړ درک دا وو د جې سی مقدسې کلیسا ته ورکول شوی، له کوم چې نه ایمان شته او نه خلاصون ، چې هیله یې وی ، او دا له دې امله ، دا امکان نه لری ، پرته له دې چې ښکاره خطر بې له منابعو وتل ، د حقیقت څخه بې برخې کول د دې الهې کلام معنا ، او نه د اقتدار د یوازې کلیسا چې

 

 

(490-494)

باید مونږ ته قاعده راکړی زمونږ د ایمان او زمونږ د بدۍ څخه ، او چا چې تل دا زمونږ لپاره ردیاب کړی دی په مساوی ډول خوندی او ثابت دود سره.

اِلَس ، زما پلاره ، دا معجزه ناک ستوری چې ما ته یې لارښوونه وکړه ، دا الهې رڼا چیرته چې ما ډیر شیان ولیدل دومره حیرانوونکی! زه وینم چې هغې ما پرېیښه او هغې بندشو... حیرانوونکی ! زه غواړم چې بې هوده

د تفصیلاتو نه سر ووځه په زړه پورې دا چې ما تاسو ته لیکلی ، زه نه شم کولی حتی یاد ښت یاداښت کوی، او زه وړاندوینه کوم چې په لږ وخت کې وخت په وخت زه به خپله حافظه په بشپړه توګه له لاسه ورکړم. I غواړم چې ستاسو په دننه کې واوسئ د ډېرو شیانو په اړه خبرې کول؛ خو که چېرې دا د ارادت نه وی الهې ، دا حتی د غوښتنې وړ هم نه دی ، بلکې د په ټولو کښې دې ته وړاندې کړئ.

 

ورته په ایکو کې، خور بیرته خپلې بې وسی ته راستنیدونکی ده، د هر هغه څه په پرتله چې هغې لیکلی دی.

ته پوهیږې، زما پلاره، کله چې ما لیکل پیل کړه ، نو ښه رب ما درلود د یو ایکو په پرتله چې دا تکراروی هغه د ویلو لپاره جوړ شوی دی، او نور هیڅ هم نهدا وو هغه زما څخه پوښتنه وکړه، او ما هڅه وکړه تداوی کول. زه لرم

تکرار کله چې ما هر څه واورېدل هغه یې په داسې حال کې چې اواز پورته شو ، راښکاره کړ . دا اوریدل کیږی؛ خو کله چې غږ په خبرو ودریږی ، نو ایکو باید غلی ؛ او دا ضروری ده، ځکه چې، د تکرار توان نه لری، دا ناممکنه ده چې هغه د غږ سره چې هغه نه دی ، د خبرو کولو څخه لاس په سر نه شی . د تکرار په پرتله .

دا، زه کتلی شم، دا هغه حالت چې زه په کې یم. زه یې تاسو ته اعلانوم، زما پلاره، زما دنده پای ته رسیدلی ده. ټول هغه څه چې زه یې باید ترسره کړم هغه تاسو یاست ستا د پاملرنې څخه مننه او ما ته ستا د پاملرنې سپارښتنه وکړه لمونځونه ، چې زه په هغه باندې ډېر تکیه کوم ، د هغې له زموږ تړون. می جی سی تاسو ته یوه ورځ انعام درکوی هغه دردونه او کارګران چې ما ستا سبب کړی دی او زه سبب به مو شی ! زما لپاره، زه خپل هیڅ توب ته ننوزه، له کوم ځای څخه زه هیڅکله نه غواړم چې بهر لاړ شم ، د یاد ښت سره په رابطه کې نارینه ، چا ته چې زه یوازې د هغوی د حق الزحمې پوښتنه کوم دعاګانې او د هغوی د خیراتونو څخه ، پرته له دې چې د څه شی دعوه وکړی more . زما د بې ارزښتۍ سره نفوذ وکړ او زما د جرمونو څخه وویریدم ، زه خپل ځان په لوی لاس وغورځوم الهې رحمت او د جې د وینې په وړانې کښې. سی. څوک چې زما ټول خوندیتوب او تسلیت دینو واوسه .

په ټاپو کې پای ته رسیدلی جرسی ، ۲۶ جنوری ۱۷۹۲ .

 

 

نوټ د ناتیاوی د خور د صحت او انډول په اړه په ۱۷۹۷ ز .

د ١٧٩٧ کال د اکتوبر په میاشت کې ، زه په لندن کې یې ځواب تر لاسه کړ له اعلی ، چا چې ماته د نورو شیانو په منځ کې وویل : " د ناتیویټی خور د هغې درناوی کوی او د هغه مننه د هغه ټول پام چې تا کړی دی ډاټا، د کوم لپاره چې هغه ډیره مننه کوی. بې وزله خبره خور ، هغې زیاته کړه ، یوازې داسې ژوند کوی لکه د معجزې له لارې ، ځکه چې هغه د سینې د څاڅکی په واسطه چې هر څه له ویرې سره مخ کوی ، تر برید لاندې راغلل د هغې لپاره. خو بیا هم زه فکر کوم چې ښه رب هغه نه غواړی . ستاسو د راستنیدو نه مخکښې مړ شی، او له بده مرغه ظاهرونه نه دی د دې لپاره ښکلی نه دی. تلوار مه کوه. نور بیا

ټیټ :

» خور د ناتیویټی په پښو درول کیږی او ډیره استعفا ده، دا نه وو ، الحمدلله ، نه روحانی او نه د وخت وخت ؛ هغې حتی په ما اعتراف وکړ چې هغې ته یې لاس ته راغې . د مالِک خُدائ د فضلونو او احسانونو د خُدائ پاک په شان د هغه وخت نه چې د انقلاب ، دا چې هغه ټوله په ستاینه کې وه او حیرانتیا: هغه ډیر شیان لری چې تاسو ته ووایی، او زه کله چې خدای پاک تاسو ته د هغه له خوا اړیکه ونیسئ ، نو ډېر څه به درسره وی . وَیَلَا ؛ خو زه وینم چې مونږ باید د لا ښه شیبې لپاره انتظار وکړو .

..... »

دا لیک ، تاریخ تېره میاشت ، ماته د اوو اوو یا له هغه وخته چې زه لاړم اته دا ښه نونه، او د نورو کور او منزل. اعلی ورته ځواب ورکړ هغه اخری شی ته چې ما ورته درلوده لیکل شوی، او په کوم کې چې ما په ځانګړی توګه درلودل د ناټیویټی خور لپاره یو څو کلمې شاملې وې.

درې څلور میاشتې وروسته، ما د یو بل نون څخه لیک ترلاسه کړ ، خور برعکس ، چا راته وویل چې د ناتیویتی خور هغه یې ډېر ښه وموند او د هغه د سینې څاڅکی یې درلود ناڅاپه تللی وو؛ هغه څه چې د یوه اثر لپاره اخیستل شوی وو د خولې خولې ؛ چې هغه دومره ښه وه، که هغې درلوده اَؤ دَ اِلاهی اِرادی په مُطمین وو ، هغه به نۀ وی . د سمندر څخه د رااوړیدو او ما موندلو لپاره د دې لپاره چې ما ومومئ ، نه لاره وهی هغه نوی شیان شریک کړه چې هغې ما ته ویلی وو.

د دې د ترلاسه کولو غوښتنه نوو شیانو زه څو څو ځله پرته له دې چې وتوانېدم ولیکم له هغه وخت څخه یوازې یو ځواب ترلاسه کړئ؛ څه شی زه جوړ کړم د پراویډنس د وخت او وسیله لپاره د انتظار پریکړه واخله، پرته له دې چې دوی بې ضرورته جوړجته وړاندې کړی.

 

د دویمې پای د نتیویت د خور د واوونو یوه برخه، او دوهم حجم.

 

 

(495-499)

 

 

جدول مواد

شامل په دوهم حجم کښې.

 

لومړنی خبرداری پاګ . ۱

 

ماده I. تفصیل او پرمختګونه په په وروستیو څو کلونو کې د کلیسا کړاوونه

نیرز وخت 3

ماده دویم . د جی سی بریالیتوب په هغه کې

کلیسا ۴۰

§. I. د هغه په زېږېدنه کې د جې . سی بریالیتوبونه

او په هغې کې ومړ ibid .

§. دویم. د هغه د کلیسا په ټولو وختونو کې د جې سی بریالیتوبونه، او په تېره بیا په اخرکې

نیرز ۷۵

لومړنی خبرداری ۸۳

ماده III . مختلف ې ظاهری او لارښوونې ، په ځانګړې توګه په مینه

جې سی په سینټ کې اَؤ دَ خُدائے دَ خُدائے په خُدائے دَ د نورو په لور ، او د مختلفو اغیزو په اړه

یو ځای 85

ماده .IV. د برکتی سرامنټ په اکټاو کی ۱۳۴

§. I. د جې سی سپکاوی د هغه په سرامنټ کې د دې سینټ په دوران کې مینه

Octave ibid .

§. ۲. د برکتی سرامنټ د پروسیجرو یو مشهود دستګاوی. د مدحې ملاتړ کوی چې

جی . سی . په د هغه ماشومان کلیسا . ۱۵۱

لومړنی خبرداری ۸۳

ماده V - د پوهې د پاکوالی په اړه لارښوونې او د فضل سره وفاداری. د غلطۍ شکایتونه رڼا ، او ناوړه وروسته

د ۱۶۹

ماده VI . ولې دومره د دروغو مذهبونه شته او دومره ډېر په ټوله نړۍ کې رسوایی. د آی . .

مقدرات ، او د هغوی سزا ۲۱۸

اخطار . 250

 

ماده VII . په هغه آرامۍ چې د خرابیدو لامل شو مذهبی امرونه ، او په ما -

چې د هغې ج . سی . غواړی چې دوی اصلاح شی ibid.

 

ماده VIII . د هغه پټوالی چې جې سی غواړی په رابطه کې یې وڅارل شی دا كار ، تر هغه وخته پورې چې چاپ شی او پرو

لوی کمول د خلاصون میوې. ۲۸۳

 

ماده نهم. د مقدس اتحاد په اړه مهمې لارښوونې، اقرار او تدبیق . غلطیانې ، وهمونه ، عیبونه او هغه ناوړه کړنه چې د استقبال په وخت کې د

سرامنټ د پنس او یوکریاست. ۳۰۱

 

ماده ایکس . په خاصو ملګرتیاوو او

په واده باندې . ۴۱۰

 

ماده XI . د شهید په فضل ؛ په هغو اغیزو چې په خور کې تولید شوی

M هغه ایمان چې هغه یې روښان کړ؛ او په ریښتینی توګه په ترحم سره، د ټولو بنسټ

فضیلتونه ۴۳۰

 

ماده XII . زموږ د روحونو په عزت ، د خدای مینه د دوی لپاره، او نورم

د ګنا ۴۶۴

 

 

د جدول پای دوهم حجم .