جین le Royer / خور د تخییر خور

نظر د خپرونکی له خوا

ON دا څلورم حجم

-------------

 

د خور د ناتیوټی ، لکه څنګه چې په دریم حجم کې لیدل کیږی ، جوړ شوی لیکل، د هغې د ژوند د پای په اړه، په داسې وخت کې چې هغې نه نور د خپل مدیر سره سمون نه شی لرلای ، دوه غټ د درو حجمونو اضافه یا مكمل مخکښې . ښاغلی جنیټ ، دا لیکنې چا ته په ١٨٠٢ کال کې د انګلستان څخه د راستنیدو په وخت کې ، د د خور مشر هېندار ، چې څلور کاله وروسته مړ شو . د خداے پاک په اودس کښې، وائی ، د دې م خبرې کول، کوم چې هغه ته پاتې شو چې ویې لیکی ، چې دا یو ډول دی د دوترونوم په دوو نوټ بوکونو کې، چیرته چې خور بیرته راګرځی ډیر شیان چې هغې مخکې ویلی وو، او هغه د نو هغه به مجبور شی چې ډېر مخفف کړی ، په که څه هم ، د پرمختګونو سره د نویو نظریو ساتل چې هغه ته د حفظ کولو تر ټولو وړ ښکارېده ( ۱ ) .

( ۱ ) وروستی اته د خور کلونه ، څلورم ایپس ، دریم vol . pag . 1.

 

طبیعی وه چې د ایم جنیټ په دې خبرو پای ته ورسیدل ( څوک چې یوازې په ١٨١٧ کال کې مړ شو ، هغه دا چې د انګلستان نه د راستنیدو نه پنځلس کاله پس، چې هغه په حقیقت کې خپله پروژه ترسره کړې وه، او هغه د هغه کار ته یې یوه پلنه کلمه ورزیاته کړې وه د دې اضافی کارونو څخه. خو هر څه چې وو علت، دا باوری دی چې هغه نه دی کړی. زموږ ټولې څېړنې په دې اړه بې کاره وو.

 

 

( II )

موږ په لاس کې لرو دا نوټ بوکونه، خو لیکل شوی نه دی، او لکه څنګه چې دوی د ناټیویټی خور لخوا دیکته شوی. موږ دوی د ټول کار د یوې برخې په توګه بیرته واچوه، کوم چې زمونږ شو مال . سربیره پر دې ، مادام دی سینټ - ماګدلیون ( اعلی او یو د دوه بندی نون څخه د ناتیویټی خور ، مونږ ته یو راولېږه دویمه کاپی، کوم چې دا د دقیق او واقعی تصدیق کوی، لکه څنګه چې دا به د دې حجم په پای کې وګوری.

دې خونې ته مهم ، چې د هغې اصلیت نه شی لغوه کیدای په شک کې (۱)، یو کم اصلی عمل نه دی ضمیمه شوی، کوم چې مونږ ته دی. د ښاغلی بینل د کورنۍ څخه راغلی وو ( ٢ ) ، چې په هغې کې د خور د ناتیویټی د خپلو ورځو پای ته رسیدلې ده ، او کوم چې خپل وروستی څرګندونه کوی د دې اضافی نوټ بوکونو سره په ارتباط کې ارادت لری.

دلته د دې عمل کلمه ده چې لفظ، لکه څنګه چې دا مونږ ته رالیږل شوی وو.

" د هغۀ نه یوه ورځ مخکښې مرګ ( د ناتیویټی خور ) ، یا دوه ورځې مخکې ، یو ډسل چې د هغه باور درلود ، د د کتلو لپاره لاړ، هغې ورته په ځانګړی ډول هغه څه وویل چې مخکې یې درلودل د مادام دس سرافینهس ته سپارل شوی ، ترڅو دا دوه شاهدانو ښاغلی جنیټ ته خپل بیرته راستانه شی .

مالِک خُدائ ربُ الٰ هغې وویل، ما ته اجازه راکړئ چې د هغې په اړه د هغې وعدې وپیژنم. نالیکلی کتابچه. ارادت او ، له همدې امله ، دا دی چې دوی ښاغلی جنیټ ته ورکول کیږی، یا د هغه په نه شتون کې، د مالِک خُدائ بل هر وزیر ته چې د یو شان روح نه ډک وی، ترڅو هغه هغوی ولیکی او هر هغه څه چې هغه یې له هغوی څخه ولیکی . عیب به پیدا کړی ، یا په اصطلاحاتو کې او یا په څرګندونې ، چې زه یې ډېر وخت نه اورم ، یا په ژبه فرانسوی، کوم چې ما هیڅکله نه دی زده کړی.

» په کلیسا کې یوازې ، هغه دا چې د هغه وزیرانو ته ، هغوی باید ورکړل شو . د مالِک خُدائ کلام دا دے چې هغوئ باید ښکاره نۀ شی . لکه څنګه چې دوی دی ، خو دا چې دوی په کې لیکل شوی دی د کتاب په شان روح.

لکه څنګه چې ما نه دی کړی د خدای د ارادو څخه بل څه ، او زه غواړم چې لور مړ کړم . د کاتولیک ، اپوستولیک او رومی کلیسا لاس ته ورکونکی، لکه نو زما اخری ارادی دی، کوم چی زه دعا کوم، فضل کلیسا ته انتقالول، هغه دا چې، د هغه د وزیرانو څخه چې د هغه د روح څخه ډک وو ، هغه نه غوښتل چې د هغه د روح څخه ډک شی . داسې ښکاری چې زما څخه هیڅ هم نه وی ، ( یا د خدای په ځای ، کوم چې نه استعمالوی ساز دومره کمزوری ، چې خپل جلال ترې ترلاسه کړی ، چې داسې نه ده د دې مقدسې کلیسا له خوا تصویب شو. »

د دې په اساس د ناتیویټی خور اخری ارمانونه، موږ فکر کاوه چې دا تر هر څه دمخه زموږ دنده ده چې د پوښتنې کتابچه معاینه شی. په دې اساس موږ دوی ته د خبرو کولو لپاره ګړندی وو څو اکلیسیاټیکونه د هغوی د استعدادونو سره توپیر کوی، د دوی د فضیلتونو او د الئولوجیکی پوهې په واسطه.

وروسته له یوه ترلاسه شوی معاینه داسې ښکارېده چې ، سربیره پر دې چې د معنی د بدلون خطر لیکوال ، هڅه کوی چې د لیکنې یوه ټوټه ایډیټ یا ولیکی د هغه طبیعت څخه، دا به ، له یوې خوا ، د دې سره زیات همغږې وی حقیقت، او بل دا چې لوستونکی ته ډیر خوشحاله دی، چې خپله خور ته اجازه ورکړه چې خبرې وکړی؛ او که د هغې په تواهۍ سره هغې ته د پټولو او پټولو په وخت کې د هغې د پټولو په اړه وویل : د پور شوې لیکنې په شکل ، جلال د خدای پاک غوښتنه وکړه چې د هغه فکر ونه خلکو ته وړاندې شی . پرته له کوم بهرنی پاکټ څخه. د دې ترڅنګ خور غوښتنه چې د وزیرانو له خوا دې مدخله شی څښتنه او د کلیسا لخوا. د دې لپاره باید خپله یې واورېدله ؛ او دا ورورسته لیکنې، چې په سمه توګه د هغه خپل ، د قضاوت په تلفظ کې به مرسته وکړی ټول کتاب: شاید حتی د َ خُدائے مقصد چه خُدائے دَ هغوئ دَ پاره دَ دومره اوږدے دَ پاره دے . په بې ادبی کې پرته له دې چې ولیکل شی.

له همدې امله قضاوت وشو چې دوی به نه وی. په دې توګه ، موږ خپل ځانونه په دې کې مدد کړی دی کوم چې بلکل ضروری وو ، د دې لپاره چې وتوانیږی چاپ ته واستوه.

1°. د غلطیو ترڅنګ په غټو شمېرو کښې املا، لکه څنګه چې مونږ فکر کوو، مونږ صحیح کړی دی ځینې څرګندونې د ژبې په وړاندې ډېر ټراګنوونکې دی ، ځینې خرابې ودانې ، یو څو خبرې چې وړاندې شوې ، هیرې شوې ، یا بې ځایه تکرار ، شاید زیات د د سكرټرانو غلطی د خور له خوا نه.

2°. مطالب په کتابچه کې خواره شوی، او د خور لخوا دیکته شوی، په دې پورې اړه لری چې ایا هغوی خپل ځانونه هغې ته وړاندې کړل، په څو مادو کې راغونډ شوی چې په پاراګرافونه، د سرلیكونو او څنډو نوټ سره.

خو دا لږ سمونه او په یو شان د موادو تخنیف مادې د خور سبک بدل نه کړ، چې موږ پیدا به کړی ، دا ریښتیا دی ، ډیری وختونه بې ګناه او حتی ډیبل ( لکه څنګه چې هغه باید د بریټنی یو غریب کلیوال وی ، څوک چې وایی پخپله چې هغې هیڅکله فرانسوی ژبه نه ده زده کړې) خو کوم به لوستونکی خوشحاله کړی، څومره چې د هغه په ژوند کولو سره، د هغې د بې خوندۍ له مخې او د هغه سادګی ، یوازې د هغه په قوت ، انرژی او حتی د هغه لاندې حد ، په ځانګړې توګه کله چې خور هڅه کوی چې ښکاره کړی هغه څه چې هغې د خدای په رڼا کې کشف کړل.

په دې توګه ، په دومې کې حجم ، د ناتیویټی خور به ځان داسې ښکاره کړی لکه څنګه چې دی دا دی ، بې له پړده او بې وریځې؛ هغه به د ژباړونکی پرته د خبرو کولو څخه واورېدل شی . او پرته له وسیله ؛ دا به معلوم شی؛ هغه به قضاوت وکړی.

دا ټولګه به پای ته ورسوې د ځینو خطونو په واسطه چې خور لیکلی وو او په وروستیو کلونو کې د هغه اعتراف ونو ته وینا د هغه ژوند، او کوم چې مهم شیان لری.

په پای کې ، موږ تضمین نه کوو ټول هغه څه چې په دې حجم کې شامل دی، دا په دې معنا ، چې موږ ډاډ ترلاسه کړئ چې دا په دقیق ډول د نوټ بوکونو سره سم وی

ژوندی پاتې شوی لاسی خطونه زموږ په لاسونو کې، او دا چې موږ د اړیکو لپاره چمتو یو د اکلیسیاستیک هغو کسانو ته چې خوښه یې وی له هغوی سره مشوره وکړئ. بل دا چې مونږ د هر ډول قضاوت کولو څخه ډډه کوو. په دې لاسی خطونو باندې. مونږ یې خلکو ته د محدودې په توګه ورکړو ضرور د ایم جنیټ کار ته، او لکه څنګه چې د لیکنې یوه ډېره په زړه پورې برخه د ناټیویټی خور. موږ باور لرو چې موږ کافی لرو د هغه وروستۍ هیلې یې پوره کړې؛ او ورسره مونږ اجازه راکړئ چې دا مكمل پرېږدئ، د پخوانیو حجمونو په څېر، د کلام پوهان او د کلیسا قضاوت ته.

 

 

 

 

 

 

(1-5)

 

 

ژوند او څرګندونه

له

د ای . په ناټیویټی باندې.

 

SUPPLEMENT .

 

وروستۍ لیکنې د ناټیویټی خور لخوا ډیکیټ شوی، په لنډ وخت کې د هغه د مرګ نه مخکښې.

 

 

 

 

مقاله اول .

د خپلو انډولو د خور د ژوند په اړه د زړه راښکونکی ، د هغه له خوا راوی خود .

§. I.

رڼا په فوق العاده توګه چې خور د خدای له خوا د هغې څخه ترلاسه کوی . ډیره نرمه، ماشومتوب. د هغه په روح کې شوی تاثرونه د د هغه د مور لومړنۍ لارښوونې.

 

بیرته راځم یوی موضوع ته چې زه فکر کوم ما یوازې په ډیره سپکی توګه تشریح کړې ده په بل حجم کې، او زه به هغه څه راپور کړم چې خدای ماته وښودل. زه دا کار په دې اراده کوم چې ځان په دې ونوموم چې کلیسا ، چې هغه قضاوت وکړی که زه ونه وهم په ټولو فوق العاده څراغونو کې زه مجبوره یم چې چې خلک ولیکی.

 

لری دوه نیم کاله هغه د درېیو کالو په مکالمه کښې ده نارینه په اوسنی ژوند پورې اړه لری.

دلته لومړی فوق العاده رڼا چې خدای ماته راکړې وه، د ماشوم په توګه، په دوه نیم کلنی او څو اونیو کې، همدارنګه هغه څه چې زمونږ رب ماته وایی ، ځکه چې زه نه پوهیدم چې څومره عمر لری . ما درلود . زه د دلیل څخه بې برخې وم ، نو ځکه زه د خدای په هیڅ شی نه پوهیده، او نه په خدای کې؛ زه نه پوهېدم چا چې زه جوړ کړی وم او دنیا ته یې راوستی وم.

دا هغه څه دی چې په ما باندې په د پلار کور، چیرته چې زه یوازینی ماشوم وم. شته یوه ورځ درې کسان مې پیدا کړل چې زه یې هیڅ نه پېژنم؛ I هلته ژوند مه کوئ نه زما پلار او نه زما مور: دا درې کسان وو . د ماښام ډوډۍ تیاره ده؛ دوی وڅښل، ویې خندل او خوند یې وکړ. په منځ کښې د هغوی د مکالمې څخه یو وویل : اه ! چې خوشحاله به شو که موږ نه وو مړ شوی ! زه د بېنچ په خوا کې وم، د دغو کسانو څخه یو ته نږدې، څوک چې په بنچ ناست وو، او هغه نور دوه د وز په وړاندې.

 

خدایه ځان دې ته د اور د ګلوبل په شکل کې ښکاری.

ما د ا ماوراطبیعی رڼا هغه څه چې دغو نومونو وویل : په عین حال کې کله چې ما د بدن سترګې ولیدې، او بیا هم د روح سترګې غوره وې، په کور کې د اور یوه لویه نړۍ ښکاره شی . بېرل . دا په هوا کې ودرول شو، او دا له دې څخه پسرلی کېده. وړانګې دومره سوچه او خوږې دی ، چې داسې ښکاری چې دوی یو راپورټر لری د یو راینک سره. په هغه شیبه کې ، خدای ماته د دې خبرې له منځ څخه خبرې وکړې . د رڼا ګلوب چې هغه ورسره کلابند شوی وو؛ بیا ما درو کسانو ته شا کړه، زه د یو بل په مقابل کې نیغ ودریدم. هغه اواز چې ما سره غږېده، او ماته یې وویل، " واورئ، زما ګرانه ماشومه، دا سړی څه وایی؛ دوی خبرې کوی لکه کم عقله . زه د آسمان خالق یم او

ځمکه ؛ ما هر څه جوړ کړل: ما یوه ښکلې بادشاهی جوړه کړې ده چې هغوی ته یې ورکړم . ترلاسه کول ؛ ما هغوی د خپلو ماشومانو لپاره خپل کړل، او دوی نه هغه څوک چې هغوی به یې ډک کړی ، نه غواړی چې مړ شی او ما ته راشی . هزار خوشنود ! »

 

زه پوه شوم، په دې لږ خبرې، دا زما خدای وو، زما خالق. په دې عالی او عالی الوهیتوب ، ما دا پراخه وپیژندله کاینات د هغو موجوداتو په واسطه چې خدای ورته رسم کړی وو ، ډېر نفوس لری . د هیڅ والی څخه او د هغه د ماشومانو لپاره غوره شوی. زه وینم چې دا ټول معقول هېود هغه ته د عزت ، جلال ، عدت ، مینه او مننه؛ چې هغوی باید د دې کار د ادا کولو دپاره هغه ته ورکړی . هغه وختی ژوند چې موږ یې دلته د ځمکې پر مخ لرو ، د دې لپاره چې ځان سره یو کړو هغه د خوشال په ابدیت کې د خپلې مینې له لارې ، چیرې چې مونږ به د ابدی بلبلو نه ډک شو د هغه سره په خپل سلطنت کښې. زه پوهېدم چې دا ډول به د شریکولو څوک چې به هغه ته وفادار وی، او څوک چې به هغه ته وفادار وی. بې وفا او څوک به د هغه د مینې سره سمون ونه لری، له هغه څخه به جلا شو ، او هیڅ برخه به یې نه درلوده د هغه سره په خپل سلطنت کې د ابدیت لپاره. I هغه وخت پوه نه شو چې خدای دوزخ د هغه لپاره پیدا کړی دی . بدکاره ؛ ما فکر کاوه چې دوی ته به په کافی اندازه سزا ورکړل شی . د ابدیت لپاره د خدای له خوا رد شو.

په داسې حال کې چې زه وم د دومره عېب او حیرانۍ په وخت کښې ، خدایه له ما سره د وینا په دوام ، ما ته په نرمۍ او محبت سره وویل : " . او ته، زما ماشومه ، ایا ته به ښه مړ نه شې چې راشې او سره یو شې زه په خپله مینه کې، زما د پاچاهی په خوشالۍ کې؟ » په دې شیبه کې خدای زما درک روښانه کړ او زما ټول د داسې روښانه رڼا او مینې ځای دومره سوچه او نو ډیره نرمه، چې ما د جلب احساس وکړ او د یو لیټر په توګه د هغه په الوهیتوب کې ، د سخت او شدیدو خواهشونو په وسیله زه غواړم چې په ساعت کې مړ شم ترڅو خپل ځان په بشپړ ډول سره یو ځای کړم زما خدای.

 

غږ د خدای سره د یو ځای کیدلو لپاره د مرګ غوښتنه.

ما ځواب ورنه کړ د بیان شویو کلمو په واسطه، مګر یوازې د حرکتونو په وسیله او زما د زړه غوښتنې ، چې په دې توګه یې خپل ځان څرګند کړ : " . زما رب او زما خدای، هیڅ ځنډ مه کوئ: یوازې اوس. زه خپل ځان درکوم او خپل ځان ته هر څه تاسو ته وړاندې کوم ، او لکه څنګه چې زه یم په هغه څه کې چې تا ماته راکړی وو؛ زه یې درته جوړوم زما د ژوند سره قربانی وکړه ، هلته مرګ ته تیار اوس د ستا مینه او زما سره یو ځای کول. ما وویل دا هغه خبرې چې د وېب ارډور سره وی، او ما په دې باور درلود چې خدای، څوک چې ډیر ښه دی، په شیبه کې به زما غوښتنې ترلاسه کړی. خو ، اُس ! خدای خبر چې وخت نه وو لا نه دی راغلی؛ چې هغه به زما دعا ماته راکړی؛ خو

 

(6-10)

 

 

چې پخوا ورته اړتیا وه د هغه په فضل وفا وکړه او خپله استعفا وکړه د هغه په ارادی.

ای خدایه ! څه قربانی ما باید دا کار ترسره کړی وو ، او ومې لیدل چې خدای اوس هم غواړی چې ما پرېږدی ژوندی ! ښه پوهیدل چې الوهیتوب به له منځه ځی زما سترګې ، ما خپل ځان دې ستر صلیب ته استعفا ورکړه چې د خدای مینه ، ما په بشپړ ډول هغه ته په لاس راکولو ټول شیان، او د ژوند کولو لپاره یې د ژوند کولو اراده کړې ده چې هغه به یې خوښ کړی. سمدستی الوهیتوب هم ورک شو د برېښنا په پرتله ژر. خُدائے ، په هر حال ، زما په کور کښې لاړو . د یوې رڼا په دننه کې چې تقریباً زه یې له ځان سره وړم په دوامداره توګه د هغه په لور د مدد غوښتنې سره او محبت .

ما ته موقع په لاس راتله چې زما د ژوند په دروازو کې څو ځله وپېژنئ چې خدای ما سره یې کړی وو، له هغه وخت څخه، فضلونه چې وړیا فضلته وایی. دا رڼا ده د کومو څخه چې هغه زما داخلی برخه راوبلله ، دا هغه ده چې زه یې لرم تل به یې مشری کوله، او دا د هغې په کې وه چې جې سی ماته یو لوی ښکاره شو . څو ځله ، ما سره خبرې وکړې ، ویې ښودلم ، راته یې تشریح کړه او امر یې راته وکړ چې لیکل. زه ، د خدای د اطاعت لپاره ، ترسره کوم هغه ټول هغه څه ولیکئ چې خدای په خپله ماته په خپل ځان کې دیکته کوی . الهې رڼا .

 

غږ زَۀ دَ خُدائے جلال اَؤ دَ روحُونو دَ خلاصون دَ پاره.

دا رڼا په ما کې یې عمل وکړ، که څه هم یو کمزوری ماشوم: هغه د خپل اصول په توګه لری د خدای جلال او د روحونو خلاصون. د خدای جلال زما د ماشومتوب له لومړیو څخه دومره زیات تاثر وشو، چې ما درلود د خدای د جلال او د هغه د مینې لپاره ، هره ورځ په زرو عذابونو مړه کېږم ، او دا خدای ، په خپل قدرت سره ، ما به هم همداسې مطرح کړی وی . ورځ، نو، بله ورځ، زه به بیا په کړاو کې وم عذاب او مرګ ، نو د زړه نه بښونکی خواهشات وو هغه چې ما د خدای د جلال لپاره درلود. ما نارې کړې : ښه خدایه ! زما خدای! نه د یوې یا دوه ورځې لپاره ، خو تر هغې پورې زما د ژوند پای ، څښتنه ، یا بلكه د اخرت تر پایه پورې دنیا .

دلته تر اوسه یوه بله غوښتنه ده چې ما درلود ، هغه غوښتنه چې د روحونو د خلاصون د زازل په لور وه ( ( اصول د خدای مینه وه ) ) چې زمونږ رب یې درلود د هغه د قیمتی وینو په واسطه بیرته ونیول شو؛ ما خپله غوښتله بدن به ټوټې ټوټې شوی وی، او ښه رب به دوی په دومره ژبه بدل کړی وی، څوک، تښتول شوی او په کې به پرابلم شوی وو ټول کاینات، چې په لوړ غږ وژړوی: قلم وکړئ، یا به تاسو ټول ووزئ!

لومړی د هغه د مور لارښوونه؛ هغه اغیزې چې دوی یې په هغې كې تولیدوی روح .

په عمر درې څلور کاله ، زه په دقیق ډول نه شم ویلی د دوو عمرونو څخه کوم یو، زما مور، څوک چې ښه عیسوی ، ماته یې زده کړه پیل کړه دعاګانې . کله چې هغې ما ته وویل چې زمونږ پلار ، څوک په جنت کې دی ، ما له ځان سره وویل : دا هغه څوک چې ما لیدلی او کله کله ما سره خبرې کوی. ما پوښتنه وکړه زما مور د دې معنی څه وه ، او که هغه زموږ وه پلاره ؛ مور مې موقع واخستله چې د خورا مقدس ترینیتوب د خوښونکې معما سره تړاو او د دریو مفردو کسانو یو والی ، پلار ، زوی او مقدسه روح. هغې ماته د هغې د رمزونو د راښوولو زمونږ مقدس دین ، ما یوازې د زوی په توګه پېژندنه د ډېر مقدس ترینیټی دویم شخص وو؛ چې هغه د ډېرو مقدسو خلقو په مُردکښې د ے . بکارت ؛ چې هغه زمونږ په شان یو سړی او کوچنی ماشوم شوی وو نور ؛ دا چې هغه یو سړی خدای او د خدای سړی وو؛ اخر هغې ما ته یې د کوچنیو ماشومانو د کاټکیزم په ټول دوکترین باندې لارښوونه وکړه ماشومانو . ما دا عقیده د ستایلو وړ وموندله، او ما ولیدل، د هغه رڼا چې ما په خپل ځان کې ترلاسه کړې وه ، دا ټول دا د هغه خدای په اړه وو چې ما سره یې خبرې کړې وې.

مور مې رازده کړه چې هلته دوزخ ، عذابونه او پېریان وو چې رټنې یې وعذابولې ، او دا چې هلته یو جنت د هر ډول خوشحالیو څخه ډک دی ، چیرته چې یو د خدای څخه خوند واخست، ابدی. هغې زه هم معرفی کړم چې چې دا به هغه فوچرونه وی چې په دې ځای کښې به ترلاسه شی . خوښونه ، په ځانګړې توګه هغه کسان چې خوښ به یې کړی وی خدایه د دوی د زړه له کومې.

 

ویره چې هغه باید ووسی.

کله چې زما مور ما ته به یې مختلفې ګناوې بیان کړې وې مړاوی او زړه ور ، په تیره بیا په د خدای او کلیسا احکام ، ما ډېر پیدا کړل افسوس چې د ښه ارادی سره سره مونږ هغه موضوع چې د خدای د له لاسه ورکولو وړتیا لری او په خپل ځان یې لعنت وایی: دا زه په خپل کوچنی داخله کې خواشینی کړم، او دا وروسته وو دا خواشینی چې شیطان خپل لومړی پیل کړ په ما باندې د قوی تاثرونو په وړاندې کولو سره حمله وکړه چې ما د دومره خوشحاله کولو لپاره هیڅ ګټه نه درلوده په داسې حال کې چې د انتظار په حال کې وم خدای ته وګوره ؛ چې زه به یې هیڅکله ونه وینم، او دا چې زه به ټول ترسره کړم هغه ګناچې چې ماته بیان شوې وې.

لکه د رڼا ایمان په انجیلی حقیقتونو ایمان نه دی ما ته دا کشف ول چې د رمزونو په توګه ماته تشریح شوی وو، په هغه وخت کې چې شیطان ما د دې ویریو په واسطه ودروله ، زه نه پوهیدم چې حق خدای پاک په مقدسه کلیسا کې د مقدسې کلیسا د عبادت ځای جوړ کړی وو، او په ځانګړې توګه د قلم هغه څه چې کله چې هغه خپل زړه وی ، ګناهګار خدای ته پخلا کړی . ترحم او سپکه. نو ځکه په دې لوی غم کې زه هیڅ یو کلک شی نه شو موندلای

چې ما ته ووازه راکړی. پرته زه د دې ګواښ په واسطه ووهل شوم: تاسو به ودرول شئ، تاسو به هیڅکله خدای ونه وینئ!

 

زده کړې د هغه مور په عمومی قضاوت باندې د هغه د مور زیاتوالی وېره .

په دې جمله کې ، هغه معلومه شوه چې زما مور ماته لارښوونه کړې وه چې روح ، د مرګ ساعت ، د خدای قضاوت ته ښکاره شو ، چا چې په دې اړه قضاوت وکړ په دې پورې اړه لری چې هغې څه درلودل. ښه یا بد ترسره شوی. زما په زیاتونه کې ما دا موقع ترلاسه کړه، او زه له ځان سره وایم : یقیناً

 

 

(11-15)

 

 

له مړینې وروسته یو د خدای په وړاندې ښکاری، زه هغه پیژنم، زه ښه پوهیږم چې هغه زما سره مینه وکړه ، زه به د هغه پښو ته ځان وغورځوم ، زه به له هغه څخه د بښنې غوښتنه وکړم د دومره ښه زړه سره، زه به هغه دومره زور کړم، چې هغه به ما نه جلا کوی. د هغه څخه نه، او هغه به زه د هغه سره خپل سلطنت ته راوباسم. زه نه کوم زه نه پوهیدم چې زه په غلطۍ کې غورځیږم، ځکه چې زه نه وم تر اوسه تعلیم نه دی کړی، او زما دلیل لا نه وو ډیر پرمختللی. دا فکر ما ته وشو او ماته یې راکړ د شیطان په مقابل کې قوی ملاتړ. کله چې ما ترلاسه کړ نورې لارښوونې ، ما خپله تېروتنه وپېژندله ، ما ډېر وپوښتل خدای ته په ډیره عاجزۍ سره بښنې، او زه په دې کې بندی وم.

 

غږ ترور او د هغې ترور لکه د تندر په شان چې ودریده.

دا هغه څه دی چې په ما باندې وشول د دې جملی په جریان کې : لکه څنګه چې زما مور زما سره خبرې کړې وې . د عمومی قضاوت او نښو نښانو څخه چې د مخکښې ، تندرونه او زلزلې به هغه دوام چې خدای به یې د قضاوت لپاره په ښه توګه ښکاره شی . نارینه ؛ او لکه څنګه چې شیطان په ما باندې یو لوی کار کړی ؤ . زمونږ رب ته په پام سره په روح کې ویره، په دوامداره توګه ما ته ویل چې هغه به ما ته لعنت راکړی؛ ټول دا د دې سبب شو کله چې هغه تندر او برېښنا جوړه کړه، زه د ویرې سره ثابت وم؛ ما له ځان سره ویل : دا عمومی قضاوت دی ! دا د ښه خدای چې زما په اړه قضاوت وکړی او ښایی چې له هغه څخه د تل لپاره جلا شی!.. ټول اوړی، ما دومره ښه ویر احساس کړ، کله چې تندر په زړه پورې، چې زه به د توپان په وخت کې یو کوچنی کونج ته تقاعد شم د کور څخه، د څښتن په تمه؛ ما د دروازې نه بهر وکتل او که له لارې کړکۍ، نیم ټرانسلی، که زه ونه وینم

زمونږ رب راځی ، زما سترګې په دوامداره توګه د ټینګیدو په لور ثابتیږی. کله چې طوفان تېر شو ، او هوا وه د سرندې کیدو په وخت کې ، ما کوچنی کبیس جوړ کړ ، خوشحاله او د ځان سره یې وویل : دا به تر اوسه پورې نه وی . نن ؛ زه به د باران چک واخلم.

د وخت او دلیل سره دا وېره په داسې حال کې چې زه نور هم وم ، ودریده . تعلیم یافته او زما مور زما مشره کول پیل کړی وو . د هغې سره په ماس او ټکسیزم کښې. دا څنګه وو د ایمان دلیل او رڼا ډیره او زیاته غوټی واخست. په دې باندې، او زه یې د ټولو شیطانی ترورونو څخه واستوم. د ماشومتوب نه تاسیس شوی ، چې زه حقیقتونو ته داخل شم قوی تر .

ما سره دا لیکل شوی دی د هغو خلکو څخه خبر شی چې زما په وړاندې یې لارښوونه کوی ، که چېرې زه ونه پوکېدم د شیطان.

 

§. II .

د خور ، وروسته له دې چې د اوږدې مودې لپاره یې ټول هغه څه پټ ساتلی وو چې خدای پاک یې پټ ساتلی وو په هغه کې فعالیت کوی ، د هغه په کشف ولو مکلف دی او حتی تر څو دا لیکلی وی. د هغه وختی لیکنې دا وې سوزېده ، او د اوږدې ځورېدو وروسته دا چې هغې په دې موضوع باندې تکلیف کوی ، هغې لیکلی دی نوی.

 

زه دلته له رازونو سره سر او کار لرم هغه ناباوره چې ما د ماشومتوب نه تر وخت پورې ساتلی دی چرته چې خُدائ پاک ما غوښتل چې خپل داخله کشف کړم . زما اعتراف ورونکی ته؛ زه اوس هم د هغو جملو سره سر او کار لرم چې ما ته راکړل شوی دی . د څو نونو نونو له امله راووتل ، په عمده توګه د غوره او دوه اعتراف لرونکی.

 

د خور د خپل داخلی په اړه یو ژور راز ساتی.

زه به دلته ووایم چې دا د معجزې په توګه ، چې یو دوه نیم کلن ماشوم وکولای شول چې یو د ټولو هغو په اړه چې په هغه کې روان وو تل پاتې پټوالی ، او په اړه یې هر هغه څه چې هغه په خدای کې ولیدل ، حتی په څو تماشو باندې هغه څه چې زموږ د الهې ژغورونکی له ما سره په اووه کلنۍ کې وکړل چې اته، یا اته نه تر نهه کاله. زه په دقیق ډول سم نه شم کولای عمر ؛ خو هغه څه چې زه یې پیژنم دا دی چې دا په زما ماشومتوب. ما هیڅکله د دې په اړه چا ته نه دی ویلی. زه نه کوم نور نه خوزولې او نه له نورو څخه توپیر لری ماشومانو . ما دا راز تر هغه حده پورې ساتلی و ، چې زه ما خپل اعتراف ته یوه خبره هم نه ده کړې ، تر څو چې زه ایا هغه دا نه وو اعتراف کړی چې په کومه موضوع کې یې د ښه رب څخه سر ټکاوه. د دې فوق العاده شیانو سره اړه لری.

چې ښه وپېژندل شی زه څنګه راغلم چې د خپل داخله حساب ولرم تر دې کچې چې وکولای شی هغه څه ولیکی چې په کې پېښ شوی وو زه باید ووایم چې یو دوه کاله وروسته له هغه چې ما دا خبره کړې وه زما مذهبی نکړی زمونږ په ټولنه کې، زه باور لرم که څه هم اقرارور ته باید یوازې د هغه ګناهونه وویل شی. ما به فکر کړی وو چې که ما هغه ته د خپل د خپل فکر حساب ورکړی وی نو ما به غلط کړی وی. په تېره بیا له هغه وخته چې ما باور درلود چې هر څوک راشړل شوی دی . زما په شان څراغونه؛ خو کله چې وخت وو کله چې خدای راغی ، خدای یوه لاره وموندله چې زه یې وپېژندلم زما اعتراف .

 

هغې په دې مکلف دی چې هغه څه چې خدای یې کار کوی ، وپېژندل شی . په هغه کې .

د میله یوه ورځ مخکې د مالِک خُدائ د اَؤ دَ خپل رب دَ خُدائے دَ رسولو نه ما خپل ځان دَ دے دَ پاره وړاندې کړے وو . اعتراف کول . اعتراف ورونکی، د خپل دود په خلاف، زه یې ونیولم. یوه شیبه چې ماته د زمونږ د رب د بریالیتوب په اړه واوراوه. د خدای د وزیرانو ویناوې زه تل ډېر کړم چاپ . کله چې هغه خبرې بندې کړې وې، زه، پرته له دې چې وپوهیږم څه چې زه به وایم، او پرته له دې چې وغواړم خبرې وکړم ، ما بیا پیل کړ په همدې موضوع چې هغه پیل کړی و ، او ما پیل کړ چې د بریالیتوبونو په ستاینه خبرې وکړی او زمونږ د رب له خوا په زمكه باندې د تللو په سبب خوشحاله كېدنه چې آسمان ته ورسی. کاهن د څه وخت لپاره زما خبرو ته غوږ نیسی . وخت، بیا هغه ماته وویل: زما خور، زه غواړم چې ته بیرته ماته راشې. داسې ورځ پیدا کړه، چې خپل شعور درک کړی. زه چا چې دا مخکې نه وو کړی، زه ډیر حیران وم. خو بیا هم ، د دې په یاد چې یو باید اطاعت وکړی ، زه په خپل ځای کې وتلم . سپارښتنه

 

 

(16-20)

 

 

دا قضیه به زمونږ څښتنه، چا چې زه واورم چې دا د هغه د ارادی وو.

نو وخت ته مې ځان تسلیم کړ زما د اعتراف ورونکی سره نښه شوی؛ ما ورته راپور ورکړ له دې ټولو څخه چې ښه څښتن ماته الهام راکړ چې هغه ته ووایم. لکه څنګه چې زه یې کوم سمه ده، زما اعتراف ورونکی ماته وویل چې مونږ باید د لږ وخت لپاره بیرته راشو. وروسته . ما هغه ډیر سخت کړ ، الونګ څو بهانې چې ماته وړاندیز شوې وې د شیطان د هنر په وسیله ، چا چې نه غوښتل چې زه ورته لاړ شم د دې موضوع لپاره اعتراف کوی ، ادعا کوی چې دا به د دې لامل وی زما خرابی. کله چې زما اعتراف ولیدو چې زه استدلال کوم ، هغه امر یې وکړ . ما د لږ رضایت سره ځان وباسه. شیطان زه هغه یې د پخوا په پرتله ډیر په تکلیف کړ. دا څه مهم دی؟ I

بېرته لاړ شئ چې ترسره یې کړئ اطاعت، ما خپل اعتراف کونکی ته داسی یو اکاونټ ورکړ. چې خدای د دې غوښتنه وکړه. مخکې له دې چې ووباسم، ما هغه ته د پایلې په توګه دعا وکړه. چې ما د هغه د حكم څخه خوندی كوی ، ترڅو زه نور مجبور نه شم چې هغه ته زما د خپل ځان په اړه یو حساب ورکړم؛ ما ته یې ډېر درد راکړ زما په داخلی برخه کې د پېریانو څخه. دا فوچر اقرار ما ته زما غوښتنه راکړې وه ، چې ماته یې راکړې وه قناعت . پېریانو خپل سرزوری ودروله چې زما سره جنګ وکړی. ما خپل ځان د ځان سره په ارام کښې زیات وموند. دا څه ناڅه دوه میاشتې دوام وکړ ، چې په پای کې یې زمونږ رب ، په زما ملګری ، ما ته یې په کلکه امر وکړ چې لاړ شم او یو حساب درکړم زما خپل اقرار ورکونکې ته زما د خپل ځان په اړه څومره چې به هغه قضاوت کوی او هغه ته د هغه په نوم ووایی چې هغه ما ته امر کړی وو. هغه ما په مهربانۍ سره ترلاسه کړ ، او زه یې پوه کړم چې دا د خدای د جلال او د خلاصون لپاره بلکل ضروری دی زما روح ؛ چې زه باید د خپل ځان له خوا وشړل شم اعتراف کونکی، مبادا چې زه د شیطان په واسطه ووهم. له هغه وخت راهیسې ما تل د خپلو اعترافونو تر لارښودنې لاندې اطاعت کړی دی.

مخکې له دې چې زه ووشم، زما اقرار ګر راته وویل چې هغه به ما یوازې د امکان تر حده لږ ودروی ، چې د ټولنې د کار لامل؛ چې تلل پکار وو د اتوار یا مېلمستیا په ورځ اعتراف کوی ، او هغه زیاته کړه چې که زه پوهیدم چې څنګه یې ولیکه، هغه به زه دې ته اړ کړی وم چې دا وکړم.

د لسو نه تر یوولسو پورې کلونه چې هغه زموږ د ټولنې مدیر و زه هغه زما د خپل ځان په اړه یو حساب ورکړ. دا له موږ څخه اخیستل شوې وه زمونږ بیشاپ به ریکټور شی. مخکې چې ما پرېږدم نو هغه راته امر وکړ چې د خپل ځان د خپل ځان په اړه یو حساب درکړم چې هغه څوک چې د هغه پر ځای به راشی ، او همدغسې به ټول نور له هغه وروسته.

 

یو د هغۀ اقرار ُونو هغه مجبور وی چې هغه څۀ ولیکی چې خُدائ پاک د هغۀ دپاره لیکلی دی . په داخلی توګه یې اړیکه ووهله.

دا لومړی اعتراف له همدې امله د راوېښولو له امله ، ما خپل ځان هغه ته وویل چې څوک د هغه ځای ته راغی. لږ وروسته یې ماته امر وکړ چې راشم دا په پټه توګه پیدا کړئ ، په دې شرط چې زه له خپل څخه اجازه ترلاسه کړم غوره ، ځکه هغه غوښتل چې تسلیمی ولیکی زما د خپل ځان په اړه حساب کول؛ خو اُس ! دا ډیر وخت ونه شو. I دلته به ټول خنډونه راپور نه کوی ، ټول مشکلات د دواړو خواوو څخه راووتل ، او د تنګیدو سبب شو چې رامنځته شوه . ما په خدای کې ولیدل چې دوی زه نه یم پورته کړی. د پېریانو په پرتله. خُدائ پاک هم ما ته حُکم راکړے دے چې د َ هغۀ کار ته دوام ورکړم . لیکل، ځکه چې دا د هغه ارادت وو. مونږ وو مجبور شو چې زمونږ مرکې د څه وخت لپاره ودروی. په په دې فاصله کښې یو میشنری راغله چې مونږ په شا تګ وکړی. زما اقرار من د دې پر ځای کولو په وخت کې په خپلو لاسونو کې ودرولم ، او زه یې جوړ کړم یو حکم چې هغه ته زما د خپل ځان په اړه حساب ورکړم. د هغې د برخې لپاره، هغه هیڅ داسې څه نه دی لرې کړی چې هغه ته د ټولو لارښوونه وکړی.

کړاوونه او له ټولو په ټولنه کې راټول شوی مشکلات، کله چې هغې ته پته ووهله چې زه ډېر وختی یم په اعتراف ؛ او هغه ته یې د هغو لیکنې پیلامه وښودله چې مونږ دا یو ځای کړی وو.

په پای کې میشنری ماته وویل : زه بلکل غواړم چې تاسو یې وکړئ . ولیکئ، او زه تاسو ته امر کوم چې دا وکړئ. که ستاسو نګران برعکس امر کوی ، د هغه اطاعت مه کوئ ، ځکه چې زما قومانده د هغه څخه پورته ده. ما د هغه استازیتوب وکړ له ډیره مهربانی چې هلته داسې نونه وو چې دې ته به یې پام وی او دا به په ټولنه کې د لا زیاتو ناارامیو لامل شی. میشنری ځواب ورکړ چې زه باید ماښام ته لاړ شم ، وروسته له هغې د ټولنې کار ، او کله چې د نونسره ملاقات د دوی د حجرو څخه به لرې شی، کوم چې پېښ شوی د ماښام اته بجې. اته ساعته یې اجازه راكړه یوازې تر لسو پورې.

 

ځورونه هغه په دې موقع احساس کوی.

خو اُس ! چې شیطان هووک کړ! هغه د شپږو څخه تر اوو نونه پورته کړل چې څارنه او څارنه د څو ځایونو په خوا کې د اعتراف . بل خوا پېریان ذهن او خیال یې له ویرانو او تربګنیو څخه ډک کړ، ما ته په دې سره چې ما د خدای په وړاندې بې درکه کړ ، او هغه دا چې ما ورکول د هغه د بدۍ موقع. زما اقرار من تل زه روان ساتلی وم، او پېری د هغه په خوا كې کار وکړ چې د لیکلو مخه نیول.

پېریان ، د د هغوی هنرونه ، د څو اندیښمنو نونو څخه کار اخیستل شوی او د هغه په اړه چې ما ویلی وو ، د ځینو سره یوځای شو . هغه زوړ چې شخصیت یې مدبل وو. بدمرغی دا زما د دوی سره مخالف وو. پېریان په کار کې د کار کولو په وخت کې د داسې ښکلی کابین په لیدو بریالی شو. د هغوی ګټه ، او دوی مرسته نه شی کولی مګر ما ته د دې خبرې تصدیق کول د دوی رضایت د دوی په ملنډی وهل.

یوه ورځ مې بس لیکلی یې دی،

 

 

(21-25)

 

 

د اول نه ووځیدو د اعتراف په خونه کې ، ما دوه درې شیطانان ولیدل چې په دروازه چې د نون په شان په کمین کې وه کله چې دوی راغلل چې زما خبرو ته غوږ کښېنی. زه چې پېریان وینم زه ډیر حیران وم.

مخامخ ودریدم دوی وګوری چې دا به څه شی شی شی. هغوی پیل کړه ما ته ووایه: که هر څومره هڅه وکړئ ، تاسو کشف شوی یاست او موږ به تاسو جوړ کړو لیکنه بس کړه. دا داسې یو دی، چې مونږ یې کاروو، کوم راشئ او تاسو ته غوږ ونیسئ. بیا یې په خندا راته وویل : ستونی وخوت او په دومره زور سره چې دوی د یو بل په سر باندې راروان وو. د هغوی له مخ څخه مې ووته چې سپکاوی او په ځان کې ویل چې دوی د د دوکه چیان او هغه څه چې دوی کول هغه یوازې د دې لپاره وو چې ما ووېرئ.

 

امر د لیکلو څخه لاس په سر شی.

دا ټول مې وویل چې زما اقرار ، چا ماته وویل چې زه باید تل دوام وکړم. د هغه نونه چې ما ذکر کړل یو لیک یې په کښې لیکلی وو د هغوی د شخصیت طرز او ناپېژندل شوی اعلی ، او دا لیک د عالی رتبه ته واستول شو major . یوه ورځ ، مخکې له دې چې ځواب راشی په اعتراف کې ، ما د پخوانی نون سره ولیدل چې مشری یې کوله کبل او هغه پېری ماته د خپل ځان په توګه نوم راکړی و . هغه څوک چې زما خبرو ته یې غوږ وو. زه دا خپل اقرار ورونکی ته وایم ، چې څوک ځواب یې ورکړ، " خورې، اجازه راکړئ چې لیکنه بس کړو؛ . ماستر اعلی ته خط واستوه. په دې ترڅ کې، زما اقرارور ته امر شوی وو چې لیکل بند کړی؛ د پاره بیا هر څه پریشوی وو.

که څه هم زه یو شی وم ملنډی وهل او درز کول د هغو نونو لپاره ، چې زه یې لرم خبرې ، زه خوشحاله وم او په ټینګه مې باور درلود چې هر څه دا د تل لپاره پای ته وو. زما پر اقرار باندې برید وشو په خطرناکه توګه د لنګور ناروغۍ څخه؛ وېره مې دا وه چې کاغذونه هغه چې د هغه په لاس کې وو ، د هغه په لاسونو کې نه وو رالوی شوی . مور او پلار ، چې د نړۍ خلک وو ، په یاد لری چې هلته شته په دې لیکنې کې ځینې داسې لارې وې چې مناسبې نه وې نه سیکولر خلکو ته.

 

مواد په لیکلو کښې شامل دی. دوی سوځل کیږی.

دوه کیدی شی کاغذی لاسونه یا زیات لیکنې ، چې په کې څو د اوسنی چارو په اړه شیان. څو تنه هم وو هغه شیان چې زموږ مور ته یې په مقدسه کلیسا کې کتل، او کوم چې د مالِک خُدائ د وزیرانو لپاره په خاصه توګه د علاقې په توګه وو. هغه د خدای د مینې په اړه یوه رشمه هم وه ، چې په هغې کې یې د د خدای پاک د مینې او جلال توپیر له جلال او د ځان مینه. د خدای پاک مینه وه د سندرو د سندرې سره څه تعلق.

یوه ورځ ، ځان پیدا کول له زما اعتراف ، ما هغه ته د خپلو ویرانو څخه وویل ، او ویې ویل : زما پلاره، زه فکر کوم دا به ښه وی چې دا لیکنې وسوځوو. هغه

ځواب یې ورکړ چې هغه زما په شان یې فکر کړی و، او د ماښام نه هغه دوی ټول په اور کې ودرول. لږ وخت وروسته هغه مړ شو.

هلته یو پادری وو زمونږ د ښار چې د دې لیکنې نه خبر وو ځکه چې زما اعتراف ورونکی دوی هغه ته وښودل. کله چې هغه خبر شوی وو چې دا هر څه دی . سوزېده، هغه یو غم درلود چې هیڅ شی یې نه شی څرګندولې. هغه زما د اعتراف ورونکی د مرګ نه وروسته د هغه د نیولو نیت وو.

 

چې چې خور په دې برخه کې د خلکو په لاس ودردوی . نون، د هغه غوره او اعتراف کؤونکی.

ای زما خدایه ! آیا دا ممکنه ده چې وکولای شی د صلیبونو ، مړاویو او هغه سپکې سپورې چې زه یې باید وزغمم ، دواړه د لاس په لاس کې ټولنه د اعتراف ونو په پرتله. بیا راغی ځوان کاهن د ټولنې د مدیر لپاره. د د هغه وخت نه اعلی پوښتنه کړې وه مونسینور بیشاپ. دا هغه څوک وو چې ساتل شوی ، د کومو ترسره کول ، ما پورته خبرې کړی دی ، او کوم ماستر اعلی ته لیکلی وو چې ودریږی لیکل. هغې وختی احساسات په وړاندې ناچاپ کړل زه دې نوی اقرار ورونکی ته ، د نظر په اساس هغې ته ځان یې درلود.

یوه ورځ مې څارنه کړې وه یوه ناروغه ښځه په انترنتی خانه کې ، دې غوره ما څخه غوښتنه وکړه چې په دې بمی ځای کښې په کټ کښې ودریده. هغې فکر کاوه چې زه زه ویده وم، او له بده مرغه دا نه وو. نه وو د هغې سره د تېر وخت د مرستیالانو په پرتله، چا چې زه درلودلم په اعتراف کې یې واورېدل ، او نوی اقرار ورونکی ، چې څوک د مړ سړی سره د مرستې لپاره راغلی وو. بدبختی مې درلوده چې زما بخښنه واوری. هر یوه خپله کیسه راپور کړه له هغه څه نه چې دوی لیدلی یا اورېدلی وو؛ خو اعلی اوس هم ډیر پوهیده، که څه هم هغه په هیڅ نه پوهیده د هغه څه په اړه چې دننه یې وکتل رښتینی او رښتینی زما د خپل فکر څخه، ځکه چې خدای زه منع کړی وم چې دا وکړم. ما ټوله خبرې واورېدې؛ خو هغه څه چې د هغه په وړاندې ډېر حساس وو زما زړه، ما خپل عالی رتبه واوریده چې هغه څه ته وایی زما په حساب یې زده کړې وه ، که څه هم ما زارۍ کړې وې مهربانی وکړئ ، په دواړو ګونډو ، مخ ښکته ، د ساتلو لپاره د هغه څه راز چې هغې اوریدلی وو. که چېرې اقرار ورکړی شوی وو یوازې حاضری ، دا به زما لپاره دومره نه وې په پنځه شپږ بجو د هغه د تکرار د اوریدلو لپاره حساس مذهبی، چا چې ټول په ګډه هغه د دریشی موضوع جوړه کړه. اقرار ورونکی ته چې زه باید نه په همدې لاره یا په همدې پښو روانول چې پخوانی اقرار ګر ، او هغه باید زما خبرو ته یوازې د اعتراف کول ؛ کوم چې اقرار کووونکی په ښه توګه عملی کیږی. وروسته دا ټولې ویناوې مې اورېدلې چې زه لرې وم چې خپل داخله ورته خلاصه کړم، تر څو چې عالی اړتیا .

زه دولس کاله په کې پاتې شوم دا دریځ ، پرته له دې چې یا په اقرار کې تر ټولو لږ باور ولری او یا په غوره کې، او

 

 

(26-30)

 

 

بې له عذابه د پېریانو له خوا ودرول شو ، چې داسې ښکارېده چې ما په رای . یوازې خدای پوهیږی چې زه باید څه وزغمم . د څو نو څخه، په ځانګړې توګه په داسې حال کې چې زه وم د دې غوره لارښود لاندې. خو ما ته څه وو تر ټولو دردونکې خبره د اعتراف وو. او هغه ګډوډی چې په هغې سره یې ماته زور راکړ : داسې ښکارېده چې زما الهې نایور وو

په خپله د برخه، ماته په مختلفو شیانو باندې امرونه راکول چې هغه زه یې پیژندلی یم. ځه، څښتنه، زه به تاسو ته ووایم. امر وکړئ چې تاسو د دې په اړه خپل اعتراف کونکی ته یو حساب ورکوئ. زه وم ډېر په دې قانع وم چې زه به ډېر بد وم ترلاسه شو، او هغه به په رضا زما خبرو ته غوږ ونه نیسی: دا څه مهم دی؟ زه روان وم. اقرار ورته غوږ شو او بیا هغه ویې ویل: لاړ شه او دا خپل فوق العاده اقرارور ته ووایه. هغه د نون د ټولنې اقرار کوونکی وو: هغه د خُدائ په شان ناهمرنګ وو ، یا په اقرار کښې یا کله چې ما هغه ته د خپل داخله حساب ورکړ؛ څه شی په لوی لاس هغه ډاډ چې ما په هغه کې درلود ، کمزورې کوی؛ ما ادرس نه دی کړی هغه ته یوازې په دلیل او خالص ایمان سره. پېریان په دوامداره توګه د هغه د پریښودلو په عذاب و ، ماته یې وویل چې د اعترافونه چې زه هغه کول بد وو. که ما د خدای سره مشوره وکړه، زه ومې لیدل چې زه به یې د بدلولو لپاره درد وکم؛ چې هغه پوهیده په بشپړ ډول روحونه؛ چې هغه یو پادری وو د مثال په توګه د هغه تقوا ، او کوم چې هغه باید پیژندلی وی او تجربه . له همدې امله ، سره له دې چې تضادونه او د شیطان د وسوسې سره سره ، زه زه د ټولو څخه پورته لاړم ، او ما هغه ته د تګ تر وخته دوام ورکړ یو وخت چې خدای بل ډول امر وکړ.

 

زموږ مالِک خُدائ هغه دې ته اړ کړی چې خپل اقرارور ته اعلان کړی . د فرانسې انقلاب او هغه غوبلونه چې باید تر سره شی زمونږ مقدس پلار ته پاپ ته.

اوس دلته څه شی دی په ځانګړی ډول ماته راغلل. مالِک خُدائ ما له په دولت پوه کړے دے . یا به د ملت له خوا فرانسه کمه شی ، او ظلم په کوم کښې چې هغې به زمونږ مقدس پلار پاپ نیولی وو، تر هغې چې د هغه قدرتونه واخله. مالِک خُدائ زۀ مجبور کړم چې لاړ شم . زما اعتراف ورونکی ته راپور کول، څوک، وروسته له دې چې دوه درې خبرې مې واورېدې، ماته یې وویل: زما خور،

ځه دا خبره ورسره شریکه کړه ستاسو فوق العاده اعتراف چی څوک باید په داسی ورځ دلته راشی.

 

د اقرار کول هغه په شا کوی؛ هغه فکر کوی چې هغه جانسینیاست ده؛ هغې د اقرار عمومی .

ورځې ته ولاړم نښه شوې، او ما خبرې وکړې که چېرې دا د بې وزله کولو اعتراف وکړی د فرانسی څخه : خو کله چې ما د قدیس د ظلم یادونه کړې وه . پلاره، له چا نه به ملت خپل قدرتونه اخلی، هغه نارې کړې. په داسې ډول چې زه ووېرېدم

: ووزه ، تاسو نه لرئ یوازې هغه بد شیان دی چې ما ته راپور راکړی. فکر کول په هغه څه چې هغه ماته ویلی وو، چې پوه شم، چې ما یوازې هغه ته ویل شوم شیان، زه د ناورین په دې اصطلاح نه وم پوه شوی، او ما فکر کاوه چې هغه ماته وایی چې زه یو جانسینیسم یم. I نو زما د ټول ژوند او په لینونو کې زما د چلن په اړه ازموینه وکړه. فوق العاده، او ما دوی ته د جانسنیانو د طریقو په توګه کتل، پرته له دې چې ما له واورئ. په هر صورت ما خپل ځان ته وکتل. د یو دوکه شوی شخص په توګه، او څوک وو، پرته له غواړی، د جانسنیانو په طریقه. سلام. سمه ده! ما له ځان سره وویل، ښه رب به په ما رحم وکړی. دا زما دوکه ده چې موندنه، زه اعتراف کوم؛ اقرار به کوم عمومی د ټولو غلطو څراغونو چې لری زما ذهن یې بې لارې کړ؛ زه به یې لاس وباسم، او جوړ به یې کړم زما د ژوند پاتې برخې ته جزا ورکوئ. زه لاړم چې اقرارور پیدا کړم څوک چې ډیر سخت او ډیر سخت وو، او چا ما سره وو هغه ته د شیانو په ویلو باندې ډېر رټل شوی دی . ادعا . ما ورته وویل چې زه غواړم یو عمومی اعتراف وکړم، ځکه ما فکر کاوه چې زه دوکه کېدم. هغه دې ته رضایت ورکړ. په خوښه . ما خپل ځان تورن کړ ، زما د عقیدې سره سم ، د ټولو غلطو څراغونه، د ټولو فوق العاده شیانو څخه، او له دې ټولو څخه چې ما فکر کاوه چې په خپل ځان کې غلطی ده ، ښه حل شوی چې د ټولو فوق العاده شیانو څخه لاس په سر کول.

 

خدایه هغه ته لوی څراغونه مخکښې کوی.

دا هغه څه دی چې وروسته په ما باندې وشول یو عمومی اعتراف ؛ خو مخلوق څه کولی شی کله چې خالق په هغه باندې حکومت کوی او حکومت کوی! وروسته زما اعتراف ، داسې ښکارېده چې خدای په ما کې خوشالی اخستې ده . د هغه د شتون په اړه خواږه تاثرونه ورکړی، او په د هغه ټولو شیانو په اړه چې هغه غوښتل ما نور هم روښانه ووینم حاضر .

زموږ د الهې ناجی پوهېده زما د حافظې څخه ټول هغه پرېکړه لیکونه چې ما په خپل تصوف کې اخیستی وو، او ټول هغه فکرونه چې زه په دې فوق العاده طریقو سره ووکه شوی وم. کله دا الهې نائب راغی ، د هغه د مینې په اثر ، چې ما راوغواړی د هغه ماشوم، دا ما ته دومره په زړه پورې لاس راکړ، چې ما خپل ځان ته ټول ورکړ ټول هغه ته د عمل کولو او د کړاوونو لپاره

هر څه چې هغه غواړی. دې فکر زه په خدای کې دومره په ټینګه تحمیل کړم ، چې زه خدای ته د هرڅه په شان پیدا شو ، او خدای خپل ځان ټولو ته ورکړ زه .

 

وروسته دولس کاله کړاو، د خور په اړه هر څه بدلیږی. هغې یو ځل بیا لیکل جوړ کړل.

په دې دولسو کلونو کې چې د دغو دوو اعتراف ونو تر لارښودنې لاندې ترسره شو ، یو نرم او بل ناهمته، زه تل په درد او رنځ کې وم. جنګ کول ، څوک نه لری چې زما د خواړو په اړه ووایی، او د هغوی د اعلانولو جراَت نه کوم : نه زما اقرار کوونکو ته او نه هم د زما اعلیان. خو ناڅاپه خدای بدل کړ . زما په اړه شیان. اول ، زه په لاس کې وم د یو غوره څخه چې ما په هغه کې ډیر باور درلود. زموږ له دوه اقرار ګر یو مونږ پریښودو، او بل بیمار شو او مړ شو. هغه زموږ د ټولنې د مدیر په توګه راغلی وو چې د ساینس ، پوهې او تجربې په اړه یې ډېر څه درلودل: زما ما د خپل ځان د باور د راکولو په وخت کې په ما باندې ولکه وکړه او هغه ته یې وویل : خپل ځان هغه ته معلوم کړم. ما هیڅ تکلیف نه درلود کول ، ځکه چې خدای زه جوړ کړی یم

 

 

(31-35)

 

 

احساس کړه چې دا وه د هغه ارادت، او دا وو، نو خبرې کول، دا چې خدای زما لپاره خوندی کړی وو. ما ځنډ ونکړ، وروسته له د هغه راتلل، چې زه هغه ته وپېژندل شم. هر څونه چې زه هغه سره خبرې وکړې، ما چې هر څو نه زیات د یو څه اسانی احساس وکړ خپل زړه ورته خلاص کړه ، او ورته ووایه چې هر څه تر ټولو زیات ډیر باور. هغه لومړی غوښتل چې زه یو اعتراف وکړم. جنرال . ما د هغه استازیتوب وکړ چې ما احساس نه دی کړی . دې ته اړتیا نه لری. هغه ورته په ځواب کې وویل چې دا د هغه لپاره اړین، د دې لپاره چې ما ښه وپیژنی. زما اعتراف وکړ ، هغه ماته امر وکړ چې هغه ته د خپل ځان د خپل ځان په اړه یو حساب ورکړم، ځکه هغه غوښتل هرڅه چې ما ورته وویل ولیکی ، او هغه هغه زیاته کړه چې ما بل هیڅ پروا نه درلوده پرته له دې چې اطاعت وکړم. اه ! I کله چې دا هغه ساعت وو چې مالِک خُدائ وو ، وپېژندل شو، د خپل کار د ترسره کولو لپاره ځانګړې شوې وه ( ١ ) ، خدای خپل ځان اعلان کړ په خلاص ډول تر هغه څه چې هغه په تیر وخت کې کړی وو، زما په داخلی برخه کې روښانه څراغونه جوړول، د موادو په اړه پاکوونکی ، ډیر او واضح هغه غوښتل چې زه یې ولیکې.

( ١ ) دا په ناڅه توګه کیسه د ښاغلی جنیټ ، د لومړی دریو لومړیو ایډیټر حجمونه . دا به لوستونکی ته خوشحاله شی چې خور واوری . دا پخپله ووایه.

 

زه تقریباً هر ورځې چې خپل اعتراف ورومومم ترڅو خپل کار پرمخ بدروم؛ نه هغه څه چې ما ورته ویل نوټونه یې راویستل. وروسته هره ورځ یا شپه ، هغه لیکلی او لیکلی هغه مضامین چې ما ورته بیان کړی وو. موږ روان وو په غټو پلمو سره ، د باد او تندر د توپان سره سره چې زمونږ په مقابل کې راپورته شو ، او د چا په واسطه شیطان راپورته شو . د دوو یا دریو مخالفو خویندو وسیله ، چا چې ځان ته ورکړې وه زما په معاینه کولو کې مرسته وکړه او په هر ځای کې زما پیروی وکړه. یو له هغو څخه په ځانګړې توګه د حسادت او حسادت څخه به یې خپل عقل له لاسه ورکړې وی چې پوه شم چې زه به څه وکړم یا اعتراف ورونکی ته ووایم. سربیره پر دې ، هغه ما ته جاسوسی وکړه کله چې زه د غوره کور ته لاړم. دا ټول د هغې د سخت غمونو لپاره وو ، چې هغه یې د ماته د زړه تشې راکړه ، نه یوازې په خاص، مګر اوس هم په عام ډول. هغې زما په مقابل کې هر څه غورځول. کوم چې شیطان هغه ته په روح کې وړاندیز وکړ؛ خو هیڅ خبره نه ده! زه تل خپل اورګاډی د اطاعت څخه بهر تلم، او زما د اعتراف ورونکی او زما د عالی لخوا ملاتړ کیږی. کله چې لاړم ماښام زما اقرار ومومئ، زما عالی رتبه زما مشری وکړه او د اعتراف په دروازه کې پاتې شو ، ترڅو هغوی راشی . ما ته غوږ ونیسئ; که کوم کاروبار د هغې د ترسره کولو مخه نیوله، هغې په خپل ځای کې یې یو باوری نون چې وو ، کېښودل په پټه .

 

د اقرار ګر اړ دی چې وتښتی. کار منسخ شوی دی؛ خو هغه په هغو لیکنو کې چې خور ورته دیکته کړې وه ، پاس شوه . یو باوری نون.

له اوو څخه په کم وخت کې اته میاشتې زموږ کار تقریباً پای ته وو؛ خو بحال ! د ملت اخوت زموږ اقرار منونکی مکلف کړ چې وتښتی. هغه د یو څه وخت لپاره په فرانسه کې پاتې شو ، او ماته یې امر وکړ چې یو باوری نون ولیکی د یو باوری نون له خوا، او د زما د غوره امر ؛ کوم چې مونږ وکړل. کله چې موږ یو څه لږ مقدار یې لیکلی وو ، مونږ ورته لیکلی وو مونږ هغه ځای ته تیریدو چرته چې هغه تقاعد شوی وو.

هغه قوم چې هغه یې وویستلو د فرانس نه هغه انګلستان ته لاړ، چرته چې مونږ هغه جوړ کړو چې خپلو لیکلو ته ورسېږی ، تر څو چې موږ پیدا کړو مانا ؛ مګر دا ډیر ژر راغله چې هیڅ نه شی کیدی. تیر شو، او مونږ ته وویل شول چې نور څه ونه لیږو. د بیا یوه کوچنۍ کڅوړه تیاره شوه ، زموږ مور ماته وویل: زما خور ، زه به د دې کڅوړې خیال ونه ساتم ، زه ډیر لوی یم د ملت د څیړنو او کینو څخه وېره ، هغه وسوځوئ ، یا دا وساتۍ، څنګه چې تاسو مهربانی کوئ د دې سره یې وکړئ. ما دا ساتلی وو.

دلته یوه خبره خاصه ، چې دا یې وښودله چې خدای محفوظ دی کتاب . پنځلس ورځې یا درې اونۍ وروسته ، د شنبې په ورځ سهار چې زه د برکتی ارادت څخه مخکې وم ، زمونږ رب ماته وویل : په ټینګ غږ یې وویل : لاړ شه او خپله کڅوړه واخله ، او هغه ته واستوه میدان . زه یوازې اوس لاړ شم، زه یې اخلم

لیکنې ، زه ځم زما عالی رتبه ته، هغې ته ویل: زما مور، مالِک خُدائ ما ته داسې او داسې ویلی دی . دا کڅوړه ده، مهربانی وکړئ راولېږئ . زما عالی رتبه په هغه ځای کې ترسره کوی چې څه شی رب ویلی وو . کڅوړه په ډیره خوښۍ سره تیر شوه، چې نښه یې وه زمونږ اقرار کووونکی ته چې ځینې وو کله چې هغه د هغوی سره وی ، نو مونږ به خوشحاله شو چې بیرته راستانه شو . راولیکل شو ، څه موده وروسته له هغو ورقو څخه چې موږ هغه ته ورکړو غوښتل شوې الوتکې پرته له دې چې ولیدل شی راورسیدل په تداوۍ کښې هیڅ مشکل نشته.

په لیدو سره چې دا دومره لری ښه ترسره شو ، موږ وویل : موږ لا هم باید ولیکو کوم چې مونږ وکړل. زمونږ نه اته ورځې پس یوه بله کتابچه یې بېرته راولېږله؛ خو موږ پوه شو چې د سمندری خلک اړ شوی وو چې وغورځوی . سمندر د خطونو ډېر پاکټونه، او نور کاغذونه نتیجه .

له بده مرغه زموږ کتابچې د هغو څخه یوه وه : اقرار ورونکی موږ ته ولیکل چې هغه هیڅ نه وو ترلاسه کړی. د دې نظر په اساس موږ نور یې ونه لیکل.

 

§. III .

زموږ مالِک خُدائ په مختلفو طریقو خور ته ښکاره شی . او په مختلفو شراېلو کښې.

 

زه دلته راپور ورکوم چې څنګه مالِک خُدائ ما ته په مختلفو طریقو سره ښکاره شو او په مختلفو شکلونو کې ، پرته له دې چې حسونه جوړ کړی تقریبا هیڅ نه ښکاری خارجی .

زه بیا راځم چې زما د ماشومتوب په لومړیو کې، د کلیسا د ښه پیژندلو لپاره زه په کوم ډول ترسره شوی وم.

 

 

 

(36-40)

 

 

له څنګه زمونږ رب خور ته ښکاره شو.

کله چې زمونږ رب ما ته په دوه نیم کلنۍ کې ښکاره شو ، دا تجمید د بهرنیو حسونو او همدارنګه روح ته هم د لیدو وړ وو. ما خپل رب نه دی لیدلی: ما نه دی لیدلی . د خارجی حسونو په واسطه چې د رڼا ګلوب چې الوهیته یې راچاپیره کړه. په ټولو تخبیرونو کې ، حتی زما د لومړی ماشومتوب څخه، په هغه ټولو کې چې زمونږ رب ما ته یې وویل،

یا په نرمۍ کې جوړ شوی، کله چې هغه زه د هغه سره په روح کې ولېږدوم . او هلته ، او په عمومی توګه په ټولو هغه څه کې چې په فوق العاده توګه ورسیدل ، د عادی خلکو لپاره احساسات نه وو هیڅ برخه نشته، یا لږ تر لږه ډیر لږ. د مثال په توګه ، کله چې زه ژوند کوم زمونږ ربه، دا د بدن د سترګو څخه نه وو. کله یې چې راته وویل خبرې ، دا د بدن غوږونه نه وو چې واوریده، دا زما روح او پوهه وه، ښه، زما ټول داخلی.

 

هغه هغه اکثره د پادری په شکل راښکاره شو.

زه به هم ووایم چې هغه شکلونه چې په هغې کې زمونږ رب ماته څو ځله ښکاره شوی دی. له خوا مثال ، کله چې شیطان زما په ماشومتوب کې پر ما برید وکړ ، زموږ مالِک خُدائ ما ته د یو کاهن په شکل کښې څو وارې ښکاره شو . په یوه غُور باندې پوښل ے شوے وو او په تار باندې یې لاس پورې کړے وو ، هغه تیر شوی غلا په سینه باندې ، په پای کې لکه کاهن چې به یې جامې اغوستې وې مقدسه ډله ولمانځئ. ژر تر ژره زه ما ولیدل، ما خپل ځان د هغه په لور وغورزوه. جامې یې وې د داسې جراېبو او سپیناوی څخه، چې دوی یې خپاره کړی د هغه شاوخوا یو ښه وضاحت.

مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل ، " هغه جګړې چې ما درلودلې او باید د هغه په وړاندې ملاتړ وکړو پېریانو . هغه ماته خبرداری راکړ ، او ویې ویل : " پورته یې کړه . ستا زړه او ذهن ماته ، پېریان نه هیڅ زیان به ونه لری. زما ماشومه، ما ته په کار ده، زه زه به په جګړه کې ستاسو ساتنه او ملاتړ وکړم. »

ما دا د شلو نه زیات لیدلی دی کله کله د یو پادری په شکل کې، لکه څنګه چې ما همدا اوس ویلی دی. دا د پام وړ وو. دا زما د الهام لپاره وو، څه پیښ شول په حقیقت کې ، ستر درناوی ، ژور درناوی او تکی د مالِک خُدائ د وزیرانو دپاره ووینځل؛ او لکه مالِک خُدائ خبر وو چې زۀ به په دې کښې څو تجارتونه ولرم . د دوی سره د معاملې لپاره ، هغه غوښتل چې زه له هغه څخه وساتل شم ټول انسانی محبت او ټول انسانی احترام ، زه نه وایم یوازې په اعتراف کې ، خو په ځانګړې توګه په مرکیو کې چې زه به د دوی سره یو په یو ولرم. خدای غوښتل چې زه هیڅکله په دې کې هیڅ انسان ونه اغوندم ، خو د دوی په خدای کې پیچ کار کړئ، او خدای په دوی کې.

 

هغه ډیر ځله هغه ته په خپل طبیعی شکل ښکاره شوی، او نور هم ډیر، هغه هغې سره خبرې کړې بې له دې چې هغې ته ځان وښیې.

مالِک خُدائ فرمائی چې ، " مالِک خُدائ ما ته ډېر وخت وئیلی دی د هغه د طبیعی څېرې لاندې راښکاره شو ، او لکه څنګه چې هغه په خپل د هغه د آئرانو سره مرګونی ژوند. هغه زه نور هم لرم، خبرې کول ، پرته له دې چې ما ته ښکاره شی او بې له دې چې ما څه پیچکارۍ کړی وی ، نه هغه اورونه او احساس زما په زړه کې د هغه د رانزدې کیدو په لور حساس شتون ، لکه څنګه چې یو احساس کوی ، د مثال په توګه ، شتون یو ملګری چې په بشپړه توګه او په نرمۍ سره مینه کوی، او څوک تاسو ته راځی د شپې لیدنه وکړئ. ته نه اور لری ، نه شمع ، نه دوست هو more . تاسو خپل ملګری د هغه د غږ په غږ پیژنی، هر څه چې ته نه یې

مه ګورئ . سمدستی ته هغه ته په نوم نوم وایی ، او هغه مینه چې ته ورسره لری هغه خپرېږی . ستا په زړه کې او خوشحاله کیږی ، ځکه چې ته احساس کوې دا چې ستاسو ملګری موجود دی، که څه هم تاسو هغه نه وینئ. دا هغه څه دی چې په ما باندې په درناوی پېښ شول ای زمونږه ربه ، په ځینو تخبیرو نو کې چې د د مثال په څیر چې ما یوازې ورته وویل.

 

ظاهری بڼه د یو ځلیدونکی صلیب څخه ، او بیا زمونږ د رب په دولت کې چرته چې هغه د پیلاټ لخوا خلکو ته وړاندې شو.

خو دلته یو څه ډیر خاص. له اووه کلنۍ څخه تر اته کلنۍ پورې ، زه وم معمولاً په یوازې توګه په کروندو کې د غواګانو د ساتلو لپاره او هیدر . یوه ورځ ما ځان په پراخه ساحه کې وموند؛ زه ژوند کوم ناڅاپه د کلکوالی څخه یو لوی صلیب راووته لکه څنګه چې .کیدای شی هغه څوک وی چې زمونږ رب په صلیب کې وو دا ماته ټول سره زر ښکاریده ، د سرو زرو څخه دومره پاک او ځلانده ، چې دا د برېښنا د راختلو په وخت کې چې داسې وو ستوری . دغه صلیب د دې څخه په راتلو پیل کړی دی د ځمکې پر مخ د ځمکې د لاندې کولو په وخت کې چې د هغه په وسیله ترسره کیږی ، ټینګوالی او کښته کول فرشته . هغې خپل ځان د میدان کونج ته ښکته کړ چیرته چې زه وم. ما منډه کړه ، دواړه لاسونه مې پورته وغځول ، لکه چې ما درلود غوښتل یې چې ترلاسه یې کړی ، او په لوړ غږ یې وژړل او زما ټول قوت: ای ښکلی صلیبه ! هغه څه چې ما تکرار کړی وو څو ځله، تر هغې چې زه په هغه ځای کې وم چې زه هغه د فرښتی له خوا په امانت ایښودل شوی وو، لیدلی وو؛ خو کله چې زه په هغه کښې وم ځای، دا نور یو صلیب نه وو: ما د انځورګرۍ انځور ولید د یو سړی لویوالی ، چرته چې زمونږ رب په کښې وو هغه ایالت چې پیلاتوس هغه خلکو ته وړاندې کړ ، په ویې ویلایسی هومو، دا سړی دی. فرښتې په لاس کې نیولی وو انځور ګری ولاړ، زما په وړاندې. زه د یو یو څوک چې هڅه کیږی ، محکوم کیږی ، او هغه چې تقریباً لری خپل ژوند یې له لاسه ورکړ ، زما د ژغورونکی په وړ بدن یوازې لیدل ټپونه او د هغه د څڅیدلو وینه: دا یوازې کبرواو غټ تور تومورونه؛ د هغې د زړه راکښه اشپز وو ټول مخکښ او لید. په خواشینی سره د افسوس په وخت کې دا ننداره، زه پوهیدم چې دا د ګنا وو چا چې هغه دې حالت ته راټیټ کړی وو. ناڅاپه ، او پرته له دې چې وپوهیدو څنګه، انځور ورک شو، او فرښته هم وشو؛ زه نه کوم هیڅ ژوند مه کوی .

: ما ځان وباښه، ډیر پرېشان، بل اړخ ته. د هغه میدان نه چې ما د هغې نه لاړو چې ما ولیدل صلیب .

 

ظاهری بڼه زمونږ رب د ایمانی روح په زړه کې.

زما په لور رارسیدل لومړی ځای، ما ناڅاپه ظاهری بڼه ولیدله زما په مخ کښې د فرښتو یو لښکر چې سپین ربابونه یې اغوستی وو

 

(41-45)

 

لکه واوره، سره د سرو زرو کمربندونه او د اوږې بندونه چې په هغو باندې لیکلی شمېرې . دا ملائکې، لکه په یوه دایره کې ترتیب شوی، د یو سړی د لویوالی د زړه ملاتړ ، په کوم کې چې داسې ښکاریده چې پرانستل شوی وو ، چیرته چې زمونږ رب ناست وو . لکه څنګه چې په تخت باندې، پښې د زړه د نوکی په لور. هغه شاهی جامه یې اغوستې وه ، خپل شاهی تاج یې په لاس کې و په سر او په ښی مټ باندې سکرټر. زما پام په بشپړ ډول زموږ په اړه غور کول وو څښتنه په دې زړه کې. یوه آرامه که خواږه او ډېر خوندور په هغه باندې خپاره شوی وو مخ، چې هغې د سولې او تر ټولو خوږ زړه راښکون الهام وکړ. هغه سترګې یې ښکته کړې وې او ژوره چوپتیا یې وساتله ، لکه د اعلیحضرت پاچا ؛ هغه په خپل تخت باندې ناست وو شاهی : فرښتو هغه په بریالیتوب سره د سندرو په ویلو سره په بریالیتوب سره تر سره کړ . د هغه ستاینه او جلال. زه ډېر حیران وم چې دا ټوله آله. ما د فرښتو نه تپوس وکړو چې ټول څۀ مطلب دے ؟ دا شیان؛ دوی په لوړ اواز یې ځواب ورکړ : " دا زموږ پاچا دی چې د واقعی ایمانی روح په زړه کې ژوند کوی. وګورئ او په پام کې ونیاست ، هغه هلته د یو پاچا په توګه دی چې حکومت کوی او څوک د روح ټول قدرتونه اداره کوی؛ داسې ده د هغه تخت ؛ هغه خپلو فرښتو ته امر کوی چې راشئ . د دې روح ساتونکی. هلته هغه ارام کوی ، هغه اخلی د هغه ګرانې خوشالۍ. فرښتې ودرولې زمونږ د رب سره چې ما ته دا خبرې واوری ، او کله چې هغوی خبرې یې کړې وې، هر څه د سترګو په تڼاکه کې ورک شول.

 

ظاهری بڼه زمونږ رب د یو عالی پُنټیف په شکل کښې.

اوس هم یو بل ظاهر وروستی یو دی چې زه به یې راپور ورکوم. I هیڅکله به پای ته نه وای رسیدلی ، که دا ضروری وی ، زما د ژوند په دریشی کې ، چې ووایم یوازې د ټولو هغو تحصییرانو لسمه برخه چې زه یې لرم زمونږ د رب څخه وو.

یوه ورځ ، ځان یوازې پیدا کول په یو اپارتمان کې، ما ولیدل چې سمدستی زما په وړاندې راښکاره شو، د دې اپارتمان په منځ کښې ، یو عالی پُنټیف چې په یو کښې ناست دی ارمچیر . ما هغه ونه پېژنده. دا یوازې له هغه وخته راهیسې ده چې زه په انځورګریو کې د پام وړ وو پدر مقدس . ما دا الوهیتوب په دې کې ولیدو زما لپاره ناپیژندل شوی لباس. زه حیران پاتې شوم. دا نه وو د ساده پادری جامې نه؛ هغه خپله ټیرا په سر ؛ د هغه مخ ډیر په زړه پورې ، سپین او ویرمیلیون وو؛ د هغې سترګې په نرم بریښ ناچاپ مینه ځلیږی د روح ژورو ته. لکه څنګه چې هغه په هغه باندې جامې شوې وې . د هغه پاپی جامې، ما یوازې هغه ته کتل بې له دې چې جراًت وکړی رانږدی شو .

دا اعلی پُنټیف زما سترګې یې راباندې وغوړولې ، بیا یې په یوه نظر راته وویل : د نیکی په اړه: زما ماشومه ما ته راشه. دې ته کلمه زه ځم؛ خو اوس یو لمس کؤنکی غږ او زما د سر د پاسه ډیر بد اوریدل شوی وو.

ځان سپک کړه ! ځان عاجز هو ! هغې چیغې وهلې ، او هغې تر هغې چیغې وهلې چې زه د اعلی پُنټیف په پښو کښې وم. ما شروع وکړه د هغه په پښو کې په ګونډو کیږی؛ ما خپل ځان سجدې کړې، ما هغه خوښ کړ، او بیا ما ودریده .

دا اعلی پُنټیف په لړزیدونکی لیدو او د ویرې سره لاس په لاس شو ، پیل یې وکړ زما لاسونه واخله او د ښه پلار په شان مې پالنه وکړه . خپل ماشوم ته پاملرنه کوی. ما څنګه دا چغې واورېدلې تل ، ځان عاجز هو ما خپل کوچنی لاسونه له منځ څخه ووېاستل هغې ما ته د هغه په پښو کې سکول راکول ، کوم چې ما ښکل کړل محترمه مینه. دا اعلی پُنټیف ما ته وائی چې پاڅه، او ما ته یې نور هم په نرمۍ سره پاملرنه پیل کړه د هغه د مقدسو لاسونو مخونه مالش کول، او په ما کې

د چنی په واسطه اخستنه. چې زما په روح کې د مینې دومره لویه نرمی، چې ما به د هغې په ملاتړ کې ستونزې درلودلې ، که خدای زما لپاره نه وو د خپل ځان ملاتړ یې وکړ.

زه ډېر وخت په پښو کې وم اَؤ ما په هغه کښے سُوح کړی وُو . څو ځله، لکه څنګه چې ما مخکې ویلی وو. ما سره د دې لپاره چې پوه شی د دریو کسانو څخه کوم یو مقدس ترینیټ زما سره وو : ما شک کړی وو چې دا پلار وو؛ خو ویره او درناوی ما یې په خلاص ډول د پوښتنه کولو مخه ونیوله. که څه هم ، د بلدتیا او هغه پاملرنه چې خدای ماته راکړې وه ، ماته یې راکړې یو څه ازادی. زه په یو نیم بس او ډارونکی غږ کې وایم، لکه یو څوک چې د خبرې کولو د کولو کولو نه لری: تاسو څوک یاست؟ د اعلی پونټیف ځواب ورکړ: زه ستاسو یو ملګری یم. I په بشپړه توګه راضی نه وو، او ما بیا پیل کړ: آیا تاسو یاست برکتی ورجین؟ اعلی ٰ پُنټیف په جواب کښې د اے د ستایلو وړ خوږوالی: زه وجینی نه یم، زما ماشوم، زه د ستاسو ملګری، او تاسو به یوه ورځ پوه شئ چې زه څوک یم. په وړاندې کولو سره دا خبرې ورکې شوې: ما نور څه ونه لیدل. نور مې نه کول د هغه چا چې لا هم خپل ځانونه سپکوی نو هغه به څه واوریI ما هغه غږ ته وویل پرته له دې چې وپوهیږم چا سره خبرې کوم، او هغه ته یې وویل ، هغه څوک دی چې له ما سره و ، او څوک له هغه څخه راځی . ورک شو ؟ دې غږ ماته بیا په یو اواز ځواب راکړ. قوی تراه! دا څوک دی؟ دا د پلار حکمت دی ؟ ابدی . هغه وویل، اواز ودریده، او دا ټول پای ته ورسیدل.

دا هغه څه دی چې زمونږ رب زه یې د دې تجمید نه وروسته پیژندلی یم، په کوم کې چې هغه ماته د یو عالی پُنټیف په شکل کښې ځان راوښود . د هغه د پاپانو په وزمه کې یې جامې واغوستې. دا شکل په نښه کوی چې زموږ مقدس پلار پاپ په رښتیا سره استازیتوب کوی زمونږ څښتن عیسی مسیح ؛ دغه چا چې بې له دې نارې ووهله خپل ځانونه سپک کړئ ، ویره او احترام په نښه کړئ ، کوم چې باید پورته لاړ شی

 

 

 

(46-50)

 

 

نابودی ، چې د هغې سره مونږ د مشر اطاعت ، مینه او درناوی کوو د مقدسې کلیسا څخه، او کلیسا ته، لکه څنګه چې جی . سی . حتی . جې سی په کلیسا کې دی ، او کلیسا په خدای کې . مونږ باید د کلیسا خبرې ته غوږ ونیسو لکه څنګه چې دا پخپله د خدای کلام وو.

د هغه په تدبیره کې چې زه بس خبرې یې وکړې ، زمونږ رب کله کله خپل غږ هم ورسره ګډ کړ هغه د خبرور څخه ، ما ته ووایه ، تاسو په عاجزۍ سره . کومې نښې چې د اعلی پُنټیف اواز د خُدائ پاک دے ، او دا ټول یو دی . څوک چی د کلیسا سره په تضاد کی دی ، د خدای سره په تضاد کی دی؛ څوک چې د کلیسا څخه سرټمبه کوی ، نادودی کوی خدای ته ؛ څوک چې نه غواړی کلیسا وپېژنی، بی خبری از خدا ؛ او څوک ځان د کلیسا څخه جلا کوی، خپل ځان په بشپړ ډول د خدای څخه جلا کوی.

 

§. IV .

د پېریان هم د راز راز خور ته ښكاری آداب . د پېری د ظاهرونو ترمنځ توپیر او هغه زمونږ د رب.

 

لا به یې کوم دلته د پېریانو ماچیان وپېژنئ زما موضوع ، وسوسې ، وړاندیزونه ، ارواح او د کومو څخه چې دوی زما تصور ناشوره کړی وو؛ څه شی ډیر ځله پیښ شوی، هغه دا، کله چې دوی په ما باندې حمله وکړه چې ما ته په ښه توګه ښکاره شو ، او په ما باندې یې د زړه خواله وکړه . په ورته وخت کې د تور بړیڅو روح ، خو هغه وخت چې هغوی ماته تر ټولو زیات درد راکړ ، دا زما ورځ وه مذهبی مسلک ، د مراسمو په ترڅ کې چې ترسره کیږی کرس ته جوړ شو، دا ویرونکی هیولا په دې نه پوهیده چې تر هغې زیات نه ترسره کول، هر ځای زما پسې وو؛ هغه زما د سترګو نه مخکې وو چې زه وویریدم او ما وویری. د یو خُدائ ے د رقم لاندې، هغه زما مخې ته ودریده ، تشوش یې هم جوړ کړ نامعقول . هغه راته وویل : دا زما لپاره دی چې ته به خپل جوړ کړې ارمانونه . هغه ماته وېره ، تکلیف او ویره راکړې وه په تصور کې، کوم چې زه یې ډیر دردوونکې کړم. لکه څنګه چې په سوسکیپ یې وویل، هغه زه ټول د کر په اوږدو کې ملګری کړم. او کله چې زه د کور له بیخ څخه دروازې ته راستون شوم ، نو هغه شو . زما د غوره تر څنګ ایښودل شوی، څوک وو

پر یوه سیټ ناست، چرته چې هغې زما د قسمونو د ترلاسه کولو په تمه وو. کله ما هغې ته د سوتر په پای کې ورنزدې کړه ، ما وویل چې په لوړ غږ ، د تجویز شوی کارولو سره سم : ما ترلاسه کړه ، زما خدایه ، د هغه په اساس ستا خبره، او زما په تمه ما مه ګډوډوه، زما غوښتنه او زما هیله. د دې دعا په کولو کښې، زما مقصد، په زما د جګړې په منځ کې ، ما ځان غورځولی و ، لکه په بدن کې چې ورک شو ، د خدای د رحمت په بازو کې ، هیله د هغه د بې تمې نېکیو څخه چې هغه به زما سره د عملپه کولو کې مرسته وکړی هغه نوی بې حرمتی چې ما به هغه ته په خپلو قسمونو سره کول. په هغه شیبه کې پېری ورک شو. ځان مې په ګونډو سوزه کړه زما د غوره والی څخه، چیرته چې ما خپل قسمونه واخست په ډیر ډاډ او غیرت سره.

 

ظاهری بڼه پېریان د اعتراف په وخت کې.

د یوه ستر مېلمستیا ، په اعتراف کې کېدنه ، زه په یوه کوچنی قربانګاه کې ژوند کوم درې څلور شیطانان ګډیږی او خوشحاله کوی د دوی تر منځ . زه په خدای پوهېدم چې پېریان د بدو خلکو د جوړولو لپاره هلته راغلی وو . اعترافونه . هر پېری خپل دفتر درلود: ځینې یې د مخنیوۍ لپاره د مکالمو د پیل ولو دنده لری د اعتراف لپاره چمتو والی؛ نور باید د خویندو تر منځ بحث کول، څوک به تېر شی د نورو په وړاندې. یو څو د دې کار د راوړلو دنده درلوده د خپلو خویندو په نظر کې د نوامیسیو بې صبری چې ډېر اوږد وو اعتراف کول . د پېریانو تر ټولو لوی رضایت د نون لیدل چې په بې صبرۍ سره د اعتراف، ویې ویل: زه اقرار ته نه راګرځم. د شیطان بیا د هغه د خوښی په لوړیدو کی وو.

دلته زه توپیر وینم دا چې ما د خپل رب او د هغوی د تاجرانو په مینځ كې احساس كړی دی د شیطان. دا اسانه ده چې ما غلط کړی، شیطان پوهیدو چې څنګه د رڼا فرښته جعلی کړی.

 

اوهم او د شیطان دوکه. غلطلی لید او غلط هیات.

شیطان خپل ارادتمند او د هغه د ځان غوښتنه . هغه ښه پوهیږی چې څنګه جعلی شی اکستاسی او ټاکلی حرکات چې بهر ښکاره کیږی، او په عام ډول د ریښتینی سرپنا نښې. له هغه وخته چې زه یم په ځمکه کې ، خدای زه ډېر داسې خلک وپېژنم چې د پېری له خوا د ووكه شوې وه بې له دې چې پوهېدل. خدای زه اړ کړم چې دوی ته خبرداری ورکړم او هغوی ته خبرداری ورکړم. اعتراف کونکې، کوم چې ما وکړل، د نورو شیانو تر منځ، د یو سره په ارتباط د هغوی څخه ، چې ، پرته له دې چې پوه شی چې هغه د لوبې وړ ده پېری، دومره په ټینګه د هغه سره ضمیمه وه د هغه په وهم باندې د وونو ادعا شوې ده، د هغې تیریاوو او اکستاسیته ته، دا چې هغې د هغو دنیاوی ښځو سره ورته وو ، څوک چې خپل خواړه نه خوری زړه یوازې د نړۍ د زړه خوښونه او زیاتونه: کله چې هغوی په تشناب کې دی چې خپل ځانونه په خپل ځان باندې وسینګاروی .

دنیاوی جامې ، دوی د یو بل د لیدو لپاره د هندارې مخې ته ودریده او ځان یې عیار کړ که چېرې هغوی وکولای شول چې خپل ځانونه په خپل ځان باندې وپوهوی . هغوی ټول خپل زړه لری، په خوښیو سره پاکیږی. دوی سل ځله د یخ مخې ته ښه ښکاری، یا بلکه هغوی هلته د ډېر وخت لپاره د ستایلو په حال کې پاتې کېږی او په خپل ځان باندې تدبید کول. داسې دی دا بې وزله مخلوق چې ځان ته دوکه او دوکه کول؛ د پېری لپاره زمونږ د ګډون نه بغیر مونږ نه شی دوکه کولی.

کله چې زړه ومومی د زړه خواله کوی چې د روانی خوښیو څخه تغذیه وکړی او نادوده

 

 

(51-55)

 

 

دا هغه وخت دی چې هغه خپله وغورځوه پرایمیټرز، او دا زړه د خوښۍ لپاره لیوال دی چې خپل ځان په کې اخیستل کیږی په چټکۍ سره، کوم چې معمولا ً ښځینه جنس ته پیښیږی؛ او، زمونږ د مور حوا په څیر، تل د پوهیدو په اړه او چې نوی شیان زده کړی ، دا بې وزله مخلوق نشه شئ، نو خبرې کول، د دوی د ښکلی وعدو سره، او په دوامداره توګه د هغوی داخلی ته وګورئ چرته چې شیطان لری د هغه تخت یې پورته کړ. دا هغه ځای دی چې د هغې په اساس د هغوی خیالاوی او د هغوی د غوښتنې مطابق ، هغه ټول چاپوی ډول ډول وهمونه او خیالی لیدونه چې دوی ډکوی دماغ او دماغ، چیرته چې دا فکرونه راځی په زړه پورې هغه چې دوی ورسره ډیر بوخت دی. یو هوپ ماغزو ته ځی ، او سمدستی دلته په دې ډول دی سینټ څوک چې په اکستاسی کې رالوییږی ، خو د قطری اکستاسی په حالت کې او پرته نه مېوه: دا د ښکلی سره نه ورته کیږی. استر، چا چې د خپلې بې وزله ناکامۍ له لارې هغې ته واستاوه خلقو ؛ خو برعکس ، دا دوکه شوی خلک له لاسه ورکوی د هغوی روحونه او د هغوی روحونه د اسیرانو لاندې او د هغوی د لاندې د شیطان قدرت ؛ ځکه چې شیطان په کښې هیڅ تکلیف نه لری . هغوی دې ته وهڅوی چې هغوی مقدس دی: دوی په دې ټینګ باور لری، هغوی د هغو ټولو خوشحالیو څخه تغذیه کوی چې شیطان یې په کې انځوروی . د دوی تصور ، چې د دې ټولو شیانو د انځور په څېر شی فوق العاده چې دوی یو بل ته وګوری ، یو بل ته فکر وکړی او د دوی په لوی تحکم باندې پیل وکړ. هر څونه چې موږ د عمومی قضاوت ، هر څونه چې شیطان راوپاڅوی د درواغو او بې وسو خلکو.

 

توپیر د خدای او د شیطان د ظاهرو ترمنځ.

دا فرق شته د خدای او د شیطان د ظاهرو نو ترمنځ، چې د خُدائ پاک ظاهر د هغۀ د مینې او د هغۀ د مینې یو لمس دے . احضرته ، کوم چې تاسو ته د مینې د یو خوږ وړاندیز مستحق دی په روح کې ، چې په ډېر علم سره ډک دی د خدای په اعلیحضرته کې. دا اعلیٰ اعلیٰ اعلیٰ ٰ روح د مینې او وارخطایۍ څخه ډک کړی : خدای هغه ته ښایی . د روح په وړاندې لویوالی ، چا ته چې هغه په کې کشف کوی په ورته وخت کې د هغه بیخ او بې وسی. په پای کې ، نه دی په خپل ځان باندې د قدیس په توګه د باور کولو په مقابل کې ساتونکی؛ کله چې هر څوک او حتی د هغوی اقرار به هغې ته وکړی، هغه به په دې باور نه کوی. دلیل یې په دا دی چې هر څونه چې یو روح خدای ته نږدې شی ، نو خدای ورسره یو ځای کیږی . هغې ؛ او همدارنګه هغه د هغې د پوهې په وسیله عاجزه کیږی بیخاوی او د مخلوق بې وزله هیڅی. له همدې امله نه یوازې عاجزه ، بلکې داسې دی لکه چې په خپل ځان د خدای په وړاندې، هر کله چې هغه د خدای په اړه فکر کوی.

په ظاهری بڼه پېری ډېر برعکس دی؛ ځکه چې شیطان نه شی زغملی . هیڅکله هغه روحونه چې هغه د خدای سره د مینې کولو لپاره دوکه کوی ، هغه ته دی . ناممکن . هغه یوازې پوهیږی چې د خدای مینه څه ده. هغه هیڅکله هم نه د هغه سره مینه وکړه، او هغه به هیڅکله هم د هغه سره مینه ونه کړی. که دا خلک دوکه کړی باور وکړئ چې دوی د خدای سره مینه لری، دوی په واقعی غلطۍ کې دی. دوی شاید ښه احساس وکړی، په حقیقت کې، د شیطان په هنر ، زه نه پوهیږم چې د مینې کوم جذبه د خپل ځان او خپل غوره والی څخه ؛ په اړه فرمایل ، دوی له دې څخه لرې دی : په برعکس ، په دوی کې یوازې د فاینت ، بې بڼه او د دوی په خبرو کې دوه اړخیزه ، د دوی په عمل کې ، او د ټولو نه پورته د دوی په ترسره کولو کې. په ورته اشارې سره دوی کولای شی چې ویې ووهی، اعتراف ورونکی ؛ ځکه چې د هغوی د پورته کولو لپاره هغوی تر دې کچې پورې راوخوت چې په عام ولس کې ځان سپکول، مګر په ریاکارانه او با عزته خضوصه سره، او پرته له کومې میوې ، د شی او ارادې یوازې د څرګندیدو لپاره د سړیو او د هغوی د اعتراف ونو په سترګو کې عاجز ، د جلب ولو لپاره عزت او شهرت ، او د عزت وړ لکه د لیډانو په شان. د هغوی او د هغوی د د بدن مړاوی کله زیات او زیات وی ظالم به وی د جی سی د ریښتینو پیروانو، او دا ټول یوازې د شوق او شوق اثر دی په بې نظمۍ سره ښکاره شی ، د هغوی د ارادت مندولو لپاره غرور .

 

معنی چې د شیطان له وهم څخه ځان ولرې.

یو تن چې د د خدای روح تل د حملو په وړاندې خوندی نه دی السَنَانَ ؛ خو زما په نظر، او د تجربې څخه چې ما ځان جوړ کړ، دلته د عادی وسلو لپاره دی د روح په پرتله ، کوم چې یوازې د خدای جلال او د هغه د مینې په هڅه کې دی، څوک چې یوازې نړۍ ته مرګ غواړی ، ټولو موجوداتو ته او د خپل ځان سره د خدای د مینې لپاره او څوک چې په پای کې به نه مهربانی وکړئ یوازې د هغه خدای ، او یوازې د هغه خدمت وکړی ، باید د هغه مخالفت وکړی . دښمن ، څوک چې کله ناکله نه پوهیږی چې په هغه برید وکړی ، ځکه چې هغه د هغې څخه ویره لری او هغه لړزیږی

ماتې خوړل: دا هغه روح چې په دې اختلافونو كې دی او د دې په عمل كې فضیلتونه، کله چې خدای هغې ته نږدې شی، او هغې ته خبرې وکړی، یقیناً چې دا به وپېژنی؛ ځکه چې هلته زه نه پوهیږم چې څه، دا چې مونږ نه شی پوهېدای، او نه شی تشریح کیدی ، څوک له دې څخه راووځی الهې غږ ، په زړه کې نفوذ کوی ، او لړزانده کوی د خوږې خوښی روح. هغه بیا چیغې وهی. په خپل ځان کې او پرته له شور ماشور: ای دا زما د زړه خدای دی، زما د ټولو خواهشونو یو شی، او دا چې زما زړه لکه ! نو که چیرې خدای د هغې څخه یو څه وپوښتی، هغه د هغه خبرو ته غوږ نیسه. په مقدس احترام سره د وېرې سره مخ شو او له نابودۍ څخه. دا خپل ځان هغه ته وړاندې کوی، یا عمل وکړی، یا به په تکلیف شی ، یا ژوند وکړی او یا مړ شی؛ د دې تر ټولو لویه غوښتنه د مالِک خُدائ په لاس کښې خپل ځان قربان کول دی ، د علاقې مطابق د هغه تر ټولو پاکه مینه او جلال.

کله چې زما دښمن په ما یې حمله وکړه او غوښتل مې چې واورم چې هغه د مالِکه، زما بې وزله روح دا نۀ شو پیژندلے، په برعکس ، هغه

 

 

(56-60)

 

 

په ویره لړزیږی د د غلطی ویره. هغه په تکلیف شوه او حمله یې وکړه د څو شیانو څخه چې هغې نه شو درک کولی. د هغه وخت لپاره ، د په ژوندی توګه په خدای باندې باور وکړه چې زه هغه ته د ټولو څخه پورته شوی یم . زما د زړه او زما د مینې محبت. راشه ، زما ربه او زما خدای ، ما هغه ته وویل ، زما مرستې ته په بېړه ، او ژر وکړئ چې راشی او ما وژغوری.

ما لاس ورکړ په دې توګه د شېټان ګوند، کوم چې د لوګی په څیر ورک شو. دا هغه څه دی چې ما څو ځله تجربه کړی دی.

زه غواړم دوه نور اضافه کړم یا د دښمن سره د جګړې لپاره درې ډیر ګټور نظرونه. داسې نه ده چې خپل ځان په ټولو کې د زړه سواندۍ سره ضمیمه کړئ ، که څه هم په اخلاقی توګه هغه باور لری د خدای له خوا ؛ نه د بندیدو لپاره، نه یوازې د تشو عدو لپاره فوق العاده، مګر حتی عادی. که یو روح وغواړی یوازې د خدای د خوشحالولو لپاره ، دا باید ځان جلا کړی په عمومی توګه له ټولو هغو څخه چې خدای نه دی ، د روحانی او همدارنګه وختی ، او حتی ښه مخلوق لکه د شیطانانو په شان ، په ټولو موجوداتو کې خدای ته کتل او د جی سی په خیرات کې ، او ټول مخلوق وګورئ . په خدای کې . د هغو کسانو په ډله کې چې دا به ولولی، داسې کسان هم شته چې په دې به باور وکړی. ناممکنه ؛ خو زه ځواب ورکوم چې مونږ هر څه کولای شو چې د د فضل مرسته. موږ د دې لپاره فضلونو ته اړتیا نه لرو فوق العاده ، د ایمان یواځنۍ حقیقتونه بس ؛ او تاسو دا د زړه په راز کې ترسره کولی شئ، د خدای او ستا تر منځ پرته له مرستې

هیڅ څوک نه. کله چې هغه حتی ستاسو د خپلوان راتلونکی به هم وی، تاسو کولی شئ هغه دوستی چې تاسو یې د هغوی لپاره لرئ د خدای په برخه کړئ ، او مینه خدای په دوی کې . ای د هغو خلکو لپاره چې د خوښۍ تمرین تر پایه به دوام وکړی! ویلی شو چې دوی د ځمکې پر مخ جنت موندلی دی ، یا پر ځای چې هغوی په ځمکه کې د خدای سره مینه پیل کړه ، نو د ګاونډی په پرتله ، لکه څنګه چې دوی به په ابدی توګه په جنت د برکت ونو په پاکو کښې.

 

§. V.

جګړه د خُدائ ے خور د َ طبعی جذبو او جذباتو په خلاف د زړه، د هغه د مذهبی مسلک څخه لږ وروسته.

 

زه څلورویشت وم چې پنځه ویشت کاله چې ما دا نېک بخت درلود چې خپل قسمونه وخورم . مذهب . خدای راته کامل صحت راکړی وو او د مزاج ډېر قوت ، چې نون یې زړه راښکونکی، په دې هیله چې زه به وکولای شم بیرته راستون شم ټولنې ته خدمت. په دې سره ښه رب زه وم په ښه ارادی سره یې ښه ودونه وکړه زما د دولت دندې پوره کړئ ، او د دې لپاره چې د خدای او د ټولنې لپاره د مننې څخه بهر ، ټول ښه هغه خدمتونه او مرستې چې زه یې په هیڅ توګه کولای شم مذهبی ، او په ځانګړې توګه د مشر لپاره ، او د هغه چا چې نورو مرستې ته اړتیا درلوده؛ چې ما سره یې سبب شو ډیر دوستی ډیره طبعی ده، کوم چې د هغه عام خیرات په برخلاف چې مونږ یو بل ته مدیون یو په متقابل ډول .

 

دوستی د خور لپاره د څو نونو نونه ډېر طبیعی دی؛ چې دا چې هغه په دې موقع هله تکلیف کوی.

دا پورته شوې ارواوې حسادت، او زما په داخلی برخه کې یې ډیر لوی او لوی تاثرونه راته جوړ کړل، په دواړو خواو کې . په خدای کې مې ښه ولیدل چې دا ټول زیاتونه د شیطان له خوا راغلی وو؛ او د هغه څه لپاره چې زه یې اندېښنه لرم کتل، لکه څنګه چې زه د تجربې څخه پوهیدم چې دا دښمن تقریبا تل دوام درلود، او هغه هر هغه څه چې ممکن وو ترسره کړی وو، هم د مخلوق او هم زما طرف ته، د د خپل ځان د مذهبی کیدو مخه مې نیوله ، ښه مې ولیدل چې زه ځم اوس هم په جنګ بوخت دی. ما خپل ځان ته بوتلو د هغه څه سره سم لاړ چې ما د خدای په ارادو کې ولیدل.

زه ولاړم زما غوره ومومئ، او هغې ته یې دعا وکړه، کله چې یو څو د هغې اجازه به یې غوښتله چې ما ته یو څه راکړی شی، چې دوی رد کړم، او دوی ته ووایم چې ما دې ته اړتیا نه درلوده، او دا چې زه به د

شرمېدوونکې بې وزله زما د فقر د نکړی له امله. نون ، د دې سره سره ، زه یې د ټولو هغو څخه خپل حجرې ته راوستم دا چې دوی درلودل، ترڅو ما خوشاله کړی. کله چې ما ومونده، ما پورټایس غوره ته. ژر تر ژره دوی دوی وموندل، هغوی ماته په قهر شول، او زه وم ډیر هوسا، ځکه چې دا نور خوشحاله کړل، څوک زما مخالف وو. همدارنګه ، هر هغه څه چې ما کولای شول پرته له دې چې ترسره یې کړم چې خدای پاک ته یې زړه وشو ، ما د هغوی د نرمولو لپاره وکړل . خوی . کله کله ، کله چې دوی ما یوازې پیدا کړی ، دوی ما هر هغه څه چې شیطان ماته وړاندیز کړی وو ما وغورزوه. ما د هغوی په لیدو ډېر زړه سوی درلود چې هغوی ته په کې ډېر تکلیف ونه رسیږی . زما علت. کله چې دوه وو په انترنتی کښې ناروغه، یو له ما سره مینه لری، او بل زما برعکس وو ، ما د ځان سره تاوتریخوالی کول د دې لپاره چې خدایه . زه د دومی ته ښه ښکارېدم، او حتی ما د هغې ښه خدمت ته زیاته پاملرنه وکړه ، حتی په د پخوانی تعصب؛ کوم چې د یو معلوم سبب شو د هغو کسانو په اړه چې داسې ښکارېده چې زما په نوم ملګری وو، او څه نور یې ډیر خوشحاله کړل. په خپل داخله کې زه ما د هغه څه په مطابق چې ما په خدای کښې ولیدل چې تر ټولو زیات وو ، ترسره کړم . د دې دوو مخالفو ګوندونو په اړه بشپړ.

کله چې ما خدمت کولو هغه څوک چې زما سره مخالف وو ، ما باور درلود چې خدای د د خوند لپاره، او زما اراده د هغې لپاره خالصه وه جلال . نورو ته، کله چې ما هغوی ته بیرته ورکړ

 

 

(61-65)

 

 

خدمت ، ما تجربه کول یو یقینی رټنه چې ما دوی نه وو څرګند کړی، ما وېره دا وه چې په اکثرو خدماتو کښې ما هغوی ته خپل خدمتونه وړاندې کړل وخت د خدای په وړاندې ورک نه وو. نو ځکه ما ساتلی وو زما ښه اراده تازه کړه چې دا کار یوازې د سوچه مینې لپاره وکړم د خدای له خوا .

 

په جریان کې د هغې نوویټ، د هغې سره د خرچه کولو په واسطه سخت چلند کیږی.

په هغه وخت کې چې زه وم وروسته او نوی ، زه تل د یو چا تر سترګو لاندې وم نون څوک چې خرچه وه. ما هغې ته کتل د خدای د روح سره سم د ریښتینی ملګری په توګه. هغې زما ټولې غلطۍ مې بېرته واخستې ، او زما د سمولو لپاره یې کار وکړ په نرمۍ او خیرات سره. هغې ماته څه رازده کړل ما باید دا د دې لپاره ترسره کړی وی؛ خو کله چې هغه په عامه توګه وه، او په ځانګړې توګه د ځینو نونو په وړاندې چې د زما په ضد، هغې ما سره شخړه وکړه

اهمیت ، او حاصل شوی ټولې هغه غلطۍ چې ما په پخلنځی کې کړې وې؛ هغې ویې ویل چې زه یو ځناور وم، او دا چې ما نه دی زده کړی ښه پخلی کول: په یوه کلمه کې ، هغې ته داسې ښکاریده چې عمل کوی په سختۍ سره زما سره په هر صورت.

 

هغې د دې نون لپاره یوه مینه ډېره طبیعی احساسوی کوم چې دا ډیر زور کوی چې بیا یې وزوروی.

دا د هغې لپاره وه چې ما تر ټولو زیات زړه احساس کړ ، ځکه چې ما په خدای کې ولیدل چې د هغه ټولې نظریې او زما په وړاندې د عمل کولو طریقه ، نه وه یوازې زما د ښه لپاره. زما د مسلک نه وروسته ، هغې زه ودروم په عامه توګه شخړه کول؛ خو شیطان چې تل به یې څارله زما خرابه، معلومه شوه چې ما هغه ته تآسیر ورکړو، او زه بیرته هغه ته راستون شوم. خدمت په وړ او منندوی ډول. په حقیقت کې ، ما په خپل کور کې احساس کړی د هغې لپاره یو څه لید لرم، کوم چې ما د نورو لپاره احساس نه دی کړی. کله چې زه د هغې سره یوازې وم ، ما ځان ته اجازه ورکړه چې یو څه کوچنی اشنایی ، د هغه په اړه لاسونه واخله . دې ښې مور هغوی په یو وار ووېشتل، او ما ته یې یو ښه ښه رُوح راکړ ، ما ته یې وویل چې هغه نه دی کړی . د نون تر منځ موافقه نه وه چې یو د بل لاسونه په لاس کې واخلی بلدتیا یا طبیعی دوستی؛ چې زه وم مذهبی ، او دا چې زه باید یوازې د خدای سره مینه وکړم او یوازې ځان په ځان پورې ونښم هغه یوازې . هر څه چې هغې راته وویل ، زه یې دې ته جوړ کړی یم چې هغې د زړه له تله او د دوستۍ څخه ، هغه لیدل چې خدای زما لپاره لری . زما د نائب سره د جنګ کولو لپاره ورکړل شوی.

سربیره پر دې ، په دې دوستی ډیره نرمه چې ما د هغه په وړاندې احساس کړه، شیطان د غیر تنظیم شوی ملګرتیا قوی وسوسې سره یوځای شو. په هر څه کې چې ما د هغې لپاره وکړل، ما یو څه مینه احساس کړه. د هغې لپاره چې تل به یې په دې باندې باور کاوو: دا مخکې دومره زیات تللی وو، چې زه ما حسادت احساس کړ. کله چې زه په دې پوه شوم زه وویریدم: بیرته خپل ځان ته تلل، ما ورته وویل : ای څښتنه : په ما رحم وکړه ؛ دا هغه څه دی چې زه یم . ما د اقرار لپاره د تللو حل وکړو، او چې په ما باندې تور ولګوه چې ما په دې باندې ځان مجرم وموندلو، او په ځانګړې توګه په دې موقع. ما راواخست پرېکړه لیک چې په ځانګړې توګه د نون سره خبرې وکړی څوک چې زما د سزا مبدا وه. زه هغې ته وایم : مورې ، دعا وکړه خدایه زما لپاره . ما په ډېر زیات اقرار سره هغه ته وویل چې زه زما په داخلی برخه کې د هغې لپاره احساس وکړه؛ او د دې مخنیوی لپاره، ما هغې ته زارۍ وکړه چې ما ته دومره درد ونه کړی ، هغې ته مې ډاډ راکړ چې زه حل شوم ، د خدای په فضل ، چې هر کله چې دا احساس شی له دې جذبې سره مبارزه وکړئ. I هغه ته مې وعده وکړه چې زه به هغه ته هیڅ فکر نه ورکوم ، او حتی ما به هغې ته نه کتل او نه به مې هغې ته سلام کول ، یوازې هغه وخت غوښتل چې هغه باید زما سره معامله وکړی، یا یو څه ته اړتیا لری، هغه به دا زما سره کوی پوښتنه یې وکړه . له بده مرغه موږ ډیر ځله باید یو له بل سره معامله کوو، هغه خرچه ده، او زه خور یم پخلنځی . ما په کښته کولو سره ووئیل، او هغه مې ونۀ منله چې ما وبخښه. او مالِک خُدائ ته دعا وکړی چې زۀ یې جوړ کړم .

بری . دې ښې مور ما سره ژمنه وکړه چې هغه به کوی، او ما ته یې وویل چې عمل وکړم. هغه ته لکه څنګه چې ښه رب به ما ته الهام راکړی، په ما ته ډاډ راکوی چې هغه به هیڅ درد ونه لری.

د هغه وخت لپاره موږ چپ ؛ ما بیا ورته خبرې ونه کړې تر څو چې هلته نه وی اړتیا . ما حتی د پورته کتلو کولو هم نه دی کړی . د هغې سره د خبرو پر مهال هغې ته کتل؛ زه د ځان سره ډیر سخت وم، هغه زه لړزیدلم. له بده مرغه هغې خپل ځان ډیر ناآرامه وموند. د غاړې درد، خو بستر نه. هغه یو سهار پخلنځی ته راغله ، د دردو نو څخه یې شکایت وکړ چې هغې احساس کړی وو؛ خو ، ای خدایه ! ما کوم درد تجربه کولو؟ په خپله مې لیدل چې زما دنده دا وه چې هغې ته خبرداری ورکړم او هغه ته د یو بروټ وړاندیز کول ، لکه څنګه چې خویندې نه وې چې دا د ناروغو نونو لپاره ترسره کړی. دغه ښه مور درلوده .هغه خندا چې زما څخه د یو لپاره وغواړم ما سمدستی هغه ته ورکړ په ډېر رضایت سره ، او د خدای شکر یې وباښه چې پاتې نه شو . زما وعدې ته.

 

جګړه د خور څخه چې په خپل ځان باندې برلاسی شی. مطلب دا چې دا اخلی. د هغه بری .

زما د خواړو ، په پرتله دا شوق کم نه شو ، د دې ټولو سره سره ما د هغې د ماتې لپاره ترسره کول. زه د ورځې په عذاب وم او شپه ، تل د هغې سره بوخته وی ، تشویش کوی چې څنګه هغې اغوستې وه، د ډیر زیات خواهشسره چې باید د هغې سره. کله چې زه هلته وم ، زه باید ترڅو هغه وعدې چې ما له خدای سره کړې وې پوره کړی ، نه دا چې هغې ته کتل ، هغې ته نه خبرې کول ، او نه د هغې د جوړولو لپاره د فکر کولو . داسې ښکارېده چې دا ټول احتیاط ونه شو یوازې د دې لپاره خدمت وکړ چې ما په تکلیف کړی.

یوه ورځ دغه نون راته وویل ویې ویل: زما خور، نن شپه، کله چې تاسو په خپل حجره کې یاست، زما لپاره خپل تسبیب ووایه. تر ما ژر نه وو داخل شوی . له غم سره مې ځان ته ویل پیل کړل، په مقابل کې دا نون : زه

 

 

(66-70)

 

 

ښه به وی چې وویل شی زما تسبیب د هغې لپاره! زه د هغه په اړه ډیر رنځ کوم! زه وم تقریباً د هیڅ کولو اراده لری. که څه هم په انعکاس کې ، ما فکر کاوه چې شاید حق خدای به په ما رحم وکړی؛ زه خپل تسبیب وایم چې د ټولو مقدسې بکره عزت چې هغه ما ترلاسه کړی . د هغه د ګران زوی څخه د دې جذبې څخه د ترلاسه کولو. کله چې هغه وو دا ټول خواشینې په همدې شیبه کې له ما څخه واخستې، او دا ټول فکر ونه شو که

په ټینګه ، چې زه نه ما د سبا ورځې نه زیات فکر وکړو شاوخوا د ماپخو نه. دا لعنتی جذبه نو د شیطان په واسطه ډیر زیات شو، یوازې یوه میاشت یې دوام وکړ. چې وخت ما ته د څو کلونو په پرتله زیات ښکاریده. زما د داخلی مصیبت ماته راوخوت. د َ خُدائے دَ ویرے نه اَؤ دَ خُدائے دَ ورتلو نه مُونږ ته دَ ورتلو نه دَ زغملو وړ نۀ دے . د طبیعت کمزوری، او زه وېرېدم چې دا به دوام وکړی زما ټول ژوند. له ځان سره مې وویل : که مې نه وی کړی په دې ټولنه کې مسلک، زه به خپل ځان نه معلوموم هیڅکله دا کار مه کوئ، تر هغه وخته چې زه دا حرکت په ما کې احساسوم د دې نون لپاره د جذبې څخه. زما په غم کې ، چې ارادتمند ، کاش کې زه په زیات وخت کې یو نون وم د هغې څخه سل لیګونه.

دلته زه څنګه ترلاسه کوم شامل د دې میاشتې په جریان کې. ما په ړنده سترګه خپل اطاعت وکړ په ټولو هغه څه کې چې هغه ماته وویل چې وکړم ، هغه ته یې وړاندې کول زما خپله قضاوت او دلیل. کاش کې مې نه وی د پنډې تیارې له امله د زړه خواله کوم سره چې زما روح راتاو شوی وو. زه وېرېدم، په اړیکه ټینګول، د سخاوو جوړول، په دې فکر کې چې خدای په ما باندې ډېر خپه وو، ځکه چې چې دا ښکلې رڼا یې راڅخه اخیستې وه کوم چې ما د نورو ځایو په اړه خبرې کړی دی، او هغه ماته ډیر څه درلودل. پریښی او په تیاره کی پریښودل شوی، چې ما نور د ځان چلولو لپاره یو څاڅکی ونه لید. ایمان ما ته لارښونه وکړه پرته له کوم حساس هیبته ، او حتی ټول حساس په کومو اندیښنو کې بند وو. که څه هم ، ما خپل قضاوت په دې اړه بې واکه کړ چې زما د اعتراف کولو په ټولو شیانو کې تعقیب کړئ. هغه غوښتل چې زه یې وکړم . ټول کمونونه، او دا چې زه یوازې د ټولو اعتراف ته ځم اته ورځې.

مالِک خُدائ ما ته فضل راکړے دے . چې د هغه اطاعت وکړی. ما وکولی شول خپلې میرمنی ته راپور ورکړم او هر هغه څه چې په درناوی سره روان وو هغه ته ووایه نون ، چې زه namemai . ما ډیر زیات تسلیت ترلاسه کړ، او هغې راته وویل دا په خالص ډول وسوسه وه. څنګه ، خور ، هغې زیاته کړه ، " تاسو کولی شئ ځان په یو نون پورې وښئ چې تاسو یې ډیر رټلی یاست، او ډیر ناهمغږه شوی دی ستاسو په اړه؟ زما مینه هم غوښتل چې زه یې ترسره کړم ټول کمونونه.

دلته بیا څه په دې میاشت کې ماته راغلی وو. زه تقریباً ټول په اوږدو کې وم ورځې په خاموشۍ کې، حتی د نورو نونو سره، څوک ولیدل چې ما یو څه درلودل. دوی ما ته د دې لپاره راغلی وو، او ما ته د تحقیق کولو په هیله چې ومومم چې ما څه درلودل؛ خو زه غم مې ډېر پټ وساتۀ چې نورو ته ووایم زما د اعتراف کولو او میرمنو په پرتله. د نون لیدلای شو چې زه داسې نه وم لکه ما چې کړی وو. عادی ؛ او زه، ډاریدم چی دوی سره خپل ځان وضمیمه کړم لکه څنګه چی زه یم. زه په ټول وخت کې یو له بل سره نښلی وم په دې میاشت کې ، کله چې هغوی زما سره خبرې وکړې ، ما په دې وخت کې د پورته کتلو په وخت کې نه وو کتلی . دوی به دوی ته په مخ کې وګوری. ما یوازې هغوی ته دا ځواب ورکړ کوم چې ضروری وو، او ما دوی په بیدیا پریښودل، دوی ته زارۍ کول چې بخښنه وغواړی، ځکه چې زه باید کار وکړم. د نون زما اقرارور ته وویل چې زه خپل بایلودم

سر ، چې زه یې نه کوم ما د تل په شان نه دی کړی ، چې ما په سختۍ سره هغوی سره خبرې وکړې نه، او ما دوی ته په سختۍ سره کتل. هغه راته اعتراف وکړ چې دوی زما په اړه شکایت کړی وو. هغه زه ورټلم او راته ویې ویل چې زه شیان ډیر لرې وه.

دا زما لپاره یوه اضافی وه هغه خواشینې چې زه یې پوه کړم چې دا د خدای له خوا نه دی راغلی، له هغه وخته چې زما اعتراف کونکی د هغه په اړه نامنل شوی وو؛ چې ضروری وه د دې مرګونو څخه لاس واخله تر څو اطاعت وکړی، او زه زه به د دې سره خوشحاله شم.

که څه هم زۀ د خُدائ پاک په فضل د خپل ځان ملاتړ کوم په هغه څۀ چې ما درلودل . په دې خاطر چې زما اعتراف ورونکی په خلاص لاس ماته نه وو ویلی چې هغه به نه مه کوه.

زما د اعتراف نه وروسته، نون ولیدل چې ما خپلې چوپتیا ته دوام ورکړ او زما د تمثیل عادی طریقه. په ځانګړی ډول یو وو څوک چې یوه ورځ راغلل چې ما په پخلنځی کې پیدا کړی، او څوک ، د حضور په وخت کې د څو نو څخه ، د هغې اور یې راباندې وغورزووه او زما په وړاندې یې وویل : هغه په خپل خیال کې وه.

زه وم ډېر بوخت; ما هیڅ هم نه دی ویلی. هغې هغه ډېرې خبرې چې زما اعتراف کوونکې زما سره کړې وې په هغې کې یې راته بیان کړې وې . خاص : چې زه ما خپل عقل له لاسه ورکړ او لیونی شوم. دا خبره په ټولنه : نون ما ته د یو شخص په توګه کتل چا چې خپل عقل له لاسه ورکولو.

مالِک خُدائ ما وفرمائیل چې ، " مالِک خُدائ ما له د دې جذبې څخه، لکه څنګه چې ما پورته وویل. د چا نون هغه سوال داسې څه راته ونه ویل چې زما په اړه په کې ویل شوی وو ټولنه ؛ خو څنګه چې زه پوه شوم چې زه په بشپړه توګه له دې څخه راولیږدول شوم ما هغې ته معلومه کړه، د هغې سره زما په شان عمل کول. مخکې یې وکړل ، هغې ته یې په هر څه کې خبرداری ورکړ او بېرته یې ورکړ خدمت د خوښۍ او مننې سره. لکه څنګه چې زه وم نو د دې جذبې په سبب ما د مالِک خُدائ نه دعا وکړه . چې مړ مې کړی

 

 

(71-75)

 

 

په بشپړه توګه په دا طبیعی مینه، چې مخلوق یوازې په خدای کې ووینی، او چې له دوی سره یوازې د عیسی ٰ د زړه په سوچه خیرات کې مینه وکړی. دا د نېکی والله ما د دومره فضلونو نه ډک کړی چې هغه ما ډک کړی . داسې ښکارېده چې د خوند لپاره له دوزخه راوتلی وو د خدای د حضور او د هغه د الهې څراغونو څخه.

 

§. VI .

نور د خور مبارزه د جذبو په مقابل کې، او په ځانګړی ډول د جذبو په مقابل کې. غرور .

 

مالِک خُدائ ما ته خبردارے راکوی چې هغه زه باید د دروازې څخه لاس وباسم ، خپل مور او پلار ته مړ شم او نړۍ ته، او ماته یې معلومه کړه چې زه به د شیطان څخه څه تکلیف ولرم، زما د جذبو او دنیا څخه. هغه راته وویل : " زما ګرانه ماشومه ، هغه تاسو باید په بشپړ ډول د نړۍ څخه لاس واخئ، ستاسو مور او پلار ، نور د دروازې د نه تګ قربانی کول د اطاعت نه بهر. په دې اړه خپل اقرارور ته ووایه او خپل عالی ته، او هغه څه وکړه چې دوی یې درسره کوی . امر به کوی. »

 

پرېکړه لیک کوم چې هغه یوازې د اطاعت نه بهر پاریور ته تلل غواړی. مورمورس په ټولنه کې د هغې په مقابل کې.

زه لاړم چې خپل پیدا کړم اقرار ورکی او زما عالی رتبه ؛ ما هغوی ته وویل چې هغه مقصد چې ما د خدای د جلال او د خلاصون لپاره جوړ کړی وو . زما د روح څخه. دوی دواړو زما منظوری وکړه پریکړه لیک . زما عالی رتبه ماته وویل : زما خور ، هغه نه کوی مونږ باید د دې لپاره هیله ونکړو ، ځکه چې د اړتیا په حالت کې زه شاید دا مناسب قضاوت وکړم چې تاسو لاړ شئ. خو ، او زما خدای! دا بیا زما لپاره وو، په اړه څو نونه ، او په ځانګړې توګه یو له هغو څخه دوی په جزا کې یو نوی زیاتوالی دی. ځینو وویل چې دا زما له خوا یو ډول منافقت و ، چې زه یې غوښتل یې چې د یو مدبل کار په ترسره کولو سره پام شی، چې هغوی په نورو باندې وتپل شی؛ نورو ادعا وکړه چې دا د کم عقلۍ څخه بهر؛ چې زه به هم د خبرو کولو فکر ونه لرم د نړۍ خلک. یو څو کسان وو چې زه یې دننه بوتلم خاص د دې لپاره چې ما ته د هغوی د زړه د تشېدو او څوک ما ته یو مهم صابون راکړ. ما سره څه ښه وو، دا دی چې اقرار ورونکی او اعلی د ما، کوم چې طوفان تیر کړ.

 

یو د هغې خویندې په مطلق ډول غواړی چې هغه ووینی. هغې ته ځواب ورکړو هغه یې جوړ کړ .

خو شیطان د دې په لیدو سره د هغه ډز له لاسه وشو ، اړخ ته یې مخه کړه زما د مور او پلار څخه، چې په هغه خوا چې ما اخیستی وو په غوسه شول. دوی بلکل غوښتل چې ما ووینی، په ځانګړې توګه زما یو خویندو ، چې اقرار کوونکو ته لاړل او زارۍ یې ورته وکړی چې ما جوړ کړی . د اقرار په دروازه کې زما لیدو ته راشه چا چې د اقرار کولو کوټې ته ورکړو. هغۀ د اعلی نه تپوس وکړو . او هغه ته یې وویل چې لاړ شه او ما د هغه وخت لپاره ترلاسه کړه ، نو زما زه او خور یو بل ته یو نظر نیولای شو. زما اعلی زما د ترلاسه کولو لپاره راغله، او ما یې په لاس کې واخست ، هغې زه د اعتراف، اوه ما خپله خور زما په انتظار پیدا کړه. د لومړی سلام چې هغې وویل دا وچې زه یې له ځان سره وباښه

سرټمبه ، او هغه ټول هغه څه چې د هغه په زړه ګران وو ، د هغه په حضور کې بې بار ه کړه د اعتراف ورونکی او معلیم څخه ، چا چې ما هیڅکله نه پرېښود نقطه . کله چې هغې هر څه ویلی وو، دلته هغه ځواب دی چې ما هغې ته ورکړ. پاتې شئ ، خور ، ستاسو په کور کې ، او څارئ . ستاسو کاروبار؛ دلته مه راځه چې زما په ګرانه کې مزاحمت وکړی یوازې توب، چرته چې زه د خدای لپاره ځان بندوم. ما هغې ته اجازه ورکړه چې پوه شی چې زه په بشپړه توګه سرچپه وم. د چا لپاره دروازې ته نه تلل، تر څو چې اطاعت ما ته امر نه کوی.

 

لیدنې د نړۍ د خلکو څخه. خور څنګه ماتې وخوړله ترڅو خپل ځان ورسول شی.

زه له لږ استراحت څخه خوند واخلئ د څه وخت لپاره؛ خو دلته یو نوی سکول دی، تر هغې بدتر نور . شیطان ماته په دروغو شهرت راکړ د نړۍ د خلکو ذهنونه ، او هغوی ته یې په بې هوده توګه الهام ورکړ زما لپاره. هغه دوی جوړ کړل چې راشی او زما څخه په دروازه کې پوښتنه وکړی، که څه هم زه دوی ته هیڅ نه وم. کله کله به ان په ښار کې لومړی. زما غوره لید چې دا خلکو له ما څخه داسې پوښتنه وکړه لکه چې له کنایې څخه بهر ، زه یې دې ته ودروم چې ګرېډ، او څو ځله زه مجبور شوم چې دا کار وکړم اطاعت، کوم چې ما ته ډیر درد راپه برخه کړ. پام مې شو د پېریانو بلبل له نړۍ سره د چې ما بې هوده جلال ته راوباسم او خپل ځان له لاسه ورکړم. انعکاسی په هغه څه چې ما باید ترسره کړی وو، ما یوه اختراع وموندله چې کله مرګونی فرصت به دا وی چې دروازې ته لاړ شی ، هر څوک ، که دا د نړۍ خلک وو چې زما څخه یې پوښتنه وکړه: د هر هغه څه په اړه چې دوی به ما ته وایی ، بې ګناه کول وو. په ځانګړې توګه په خاصو فوق العاده مرامو کې، او ترڅو هغوی ته پرته له دې چې هغوی ته ووایی چې زه نه غواړم چې هغوی ته تعریف ورکړم . یوازې د اطاعت له لارې د شنې لارې ته. کله چې خلک د خلک د خپلو مذهبی خپلوانو د لیدو لپاره راغلی وو ، هغوی زما څخه پوښتنه وکړه همدارنګه: ما دوی په سمه توګه رد کړل. د تمثیل دا لاره ما بریالی کوی ډیر ښه، او د څه وخت لپاره زه نه ځم .په ټوله کې د انترنېټ

 

د پېری هغه په غرور سره وسوسه کوی. د هغه جنګونه .

خو پېری زما په غالب شوق باندې په ما حمله وکړه، کوم چې فخر دی، او هلته شته هلته د آسانۍ قوی وسوسې وې. ډېر ژر ضروری وو د خپل ځان په خلاف په چاړه وجنګېدو او په مقابل کښې هغه دښمن چې په پرله پسې توګه یې خپل ځان زما تصور ته وړاندې کړ او زما په ذهن کې. ګوره ، هغه ماته وویل ، په ښکلی شهرت کې کوم چې تاسو اوس په دنیا او دین کې لرئ؛ تقریباً هر څه نړۍ تاسو ته او تاسو ته د یو سینټ په توګه ښکاری. هغه راته په یاد راووله هغه ټولې مختلفې خبرې چې ما سره وې ، هغه یاد کړه یا خطاب شوی وو

ګریډ، یا په جامعه . ما د فضل نه پرته بله منبع نه درلوده له

جی . سی ، ؛ ما کله کله ولیدل

 

 

(76-80)

 

چې زه نږدې وم چې په ابېڅو کې د اوبو لاندې شی؛ داسې ښکارېده چې هر څه مې د غرور لپاره واستول او شیطان ته یې د وسلو په توګه خدمت وکړ . چې زما سره جنګ وکړی. ما په فصلونو کښې د خپل ځان نه عاجزی وکړه . ټولنه: دا ټول یوازې زما د جوړولو لپاره وو نور درد احساس کړه.

 

هغې د رب څخه د ذلت او کړاو غوښتنه کوی. دا دی ځواب یې ورکړ .

یوه ورځ چې زما په منځ کې ما خپل ځان ولید چې په ټولو خواو کې د زیات ۍ لپاره جنګېدم، ما خپل زړه او ذهن آسمان ته پورته کړ ، ومې ویل ، " ای څښتنه ، ته چې هغه تاوده حالت وینې چېرته چې زه یم زما د دښمنانو په منځ کې ، چې په دوامداره توګه پر ما باندې جګړه پیلوی ، راځی چې زما مرسته، یوازې تاسو کولی شئ بری ترلاسه کړئ. ما راولېږئ ، مهربانی وکړئ ، ای زما خدایه ، یو څه عالی ناروغی ، بې ټینګی او سپکې سپورې ، کوم چې په دې برید کوی بدن او دا کامل صحت چې تا ماته راکړی دی زما په ځوانۍ کې، او کوم چې زما لپاره یوازې د بیت په توګه خدمت کوی جذبې، او د مخلوق په وړاندې د ځان د جګولو لپاره، او حتی د ټولنې په مخ کې ، چې دومره راضی دی او ډیر خوشحاله یم چې ما په دین کښې اچولې وو. »

په کښې نه وو زما موضوع څه تشوع او جوبلت، کوم چې تل سبب شوی، ماته، په کور کې دوه ګوندونه، یو ملګری، او بل حسادت. په دې موقع ما د مالِک خُدائ نه دعا وکړه . چې دا زړه ور بدن ووهی، او ما خپل ځان هغه ته په مکمله توګه ورکړ چې ټول په تکلیف شی . چې هغه به د دې دپاره غواړی چې د هغې نه مخکښې سپکه شی . مخلوق، د دې پر ځای چې زما روح له لاسه ورکړی. ای زما

خدایه ! هیڅکله پوښتنه مه کوی ډیر ژر ماته راکړل شو. لکه څنګه چې زه ما خدای ته دعا وکړه ، ما د تیری احساس وکړ د طبیعت څخه، کوم چې زما په وړاندې راپورته شو او زما په اوریدلو سره یې وویل: دا آیا تاسو پوښتنه کوئ؟ ایا تاسو پوهیږئ چې تاسو به څه دردونه او تکلیفونه ولرئ؟ چې په یوه ټولنه کې ملاتړ وکړی چې تاسو وساتی شاید په ناروغۍ کې د درد سره ، لکه څنګه چې هغې درلوده په روغتیا کې د خپل ځان په ساتلو کې د خوښۍ؟ زه یم د تکلیف د وزن لاندې ډیر زیات پیدا شو ، ما په کې لیدل د ځان په مقابل کې وجنګېدم. پرته له دې چې زما دعا بیرته راوبلم، ما د خُدائ پاک وعدې ته وسپارو ، امید چې

لمونځ مې نه کوی هغه به نه نازوی ، ځکه چې ما د هغه د پاکې مینې او د زما خلاصون.

زه د اتو نه زیات نه وم ورځې ، تر هغه ځایه چې زه په یاد لرم ، پرته له دې چې د اغیزو احساس وکړی زما غوښتنه. دا الهې نائب ، ډېر لیبرال او په مینه زموږ د مینې لپاره کړاوونه ، ماته یې د قیمتی عزت راکړ د هغه د صلیب تحفه ، د هر ډول عادتی بې ټینګیو له خوا او دایم ، او د خدای په وړاندې او د خدای په وړاندې ذلت نارینه . دا زما د جذبې د ماتولو او جنګ ولو لپاره یوه غوره لاره وه. د فضل په مرسته. خو اُس ! سوپر بی نارینه هیڅکله نه بلکې له خپل ځان سره. او زه به په دې اړه یوه بله کیسه وکړم بې رحمه تېری چې شیطان ماته د دې په مناسبت راوواستاوه هغه احسانونه او فضلونه چې خدای ماته راکړی وو ځینې وختونه په ترټولو لوی درد کې.

 

خدایه په یوه عملیاتو کې په فوق العاده فضل سره د هغې ملاتړ کوی ډیر دردوونکې.

یوه ورځ زه وم د جراح په لاس کې، او زه باید له دې څخه رنځ ولرم بې رحمه درد د یو مقناطیس ګیلاس په وسیله په ګونډو باندې، د ماشوم د سر اندازه. هغه باید قطع کړی څو ځله. د خداے پاک په فضل سره زما خوښ شوے دے . د دې عملیاتو په وخت کې ، چې شاوخوا یوه څلورمه برخه یې دوام وکړ وخت . زه په ارمچیر کې ناست وم ، پرته له دې چې ودرول شو ، نه محدود ، زما د ګونډو وړاندې کول په آزاده توګه او پرته له په زړه پورې کول، او دا د لوی حېرانو او ستاینو د مرستیالان ، او حتی جراح ، چا چې وویل که هغه زما په ځای وو ، دا باید تړلی وو په ټینګه . خو اُس ! که مونږ پوهیدو چې دا ټول څنګه یو ځای شوی دی. زما زړه ته د الهې مینې او حضور له اور څخه تېر شو د مقدس ترینیټی څخه ، چې خبرې یې د ډیر خوږ، چې دوی زما تر ټولو سخت دردونه په زړه پورې کړل! زما زړه ، د دې خوږو اورنو په واسطه متحرک ، نور څه نه شو ویلی د هرې ټوټې غوښو سره چې زه پرې شوی وم، بیا نور، زما خدایه، نور هم! او زړه مې اوږد شو چې دا په ځان پورې وو که مونږ د دې د پاره چې د هغه الهې مینې قربانی شی چې هغه ودروه. خو اُس ! د خدای پاک احسان د هغه په لور ورک شوی دی . ماښام زما د مرکز دښمن د هغه ډز له لاسه نه دی ورکړی. هغه راغی چې زه یې ودروم . د قوی وسوسې په واسطه، زما په استازیتوب تصور ټول هغه بې هوده ارادت چې زما څخه شوی وو، په ځانګړې توګه په دې حالت کې. دلته تاسو د "مقدس، هغه ما ته مذهیب کړی وو. ټول هغه کسان چې د د عملیاتو نندارچیان ، هغه په ټولنه او په نړۍ کې ، او تاسو د هغوی په وړاندې په درناوی کې یاست د مقدسو .

د د بې وسی ویره هغه د خدای څخه د ژوند کولو غوښتنه کوی درد پرته د کوم حساس احسان څخه. ځواب ورکول کیږی.

په هغه شیبه کې ما درلود په خپل ټول قوت سره د خدای سره واورئ ، او ویې ویل : " . اے مالکه ، دا هغه حالت دے چرته چې زۀ یم ، او زما څنګه زما په مقابل کې د دښمن وسلې ! زه تا له ګورم ، ای زما خدایه ، چې تېز دردونه ورکړی ، کوم چې زما د هغو سره سمون لری چې زه یې لرم په عملیاتو کې رنځونکی. ما په وارخطایی سره واچوه زه په خپله او په خپل ځان باندې د خپل ځان په ارادو سره ، ستا سره زما ملاتړ کوم صبر، مګر پرته د کوم حساس احسان څخه. دا خدای د نیکی زما غوښتنه ماته راکړه.

 

روښانه د خور د خواړو خواشینې. صبر او .

څه وخت وروسته، ما دننه یو خراب او نرم مزاج درلود. د بدن څخه، او هغې خپل ځان په ډیر زیات ځای کې ځای په ځای کړ حساس . له هغه ځایه هغه د اوازونو څخه دومره روښانه لاړ، چې زه ویلی شم چې دوی د یو بل سره برابر کړی وو عملیات . هغه د سخت کولیک سره یوځای شو.

 

 

(81-85)

 

 

د دې درد ، چې تقریبا نیمه ورځ یې دوام وکړ پرته له هیڅ حساس هوښ نه، زه تل چمتو وم چې بې صبره شئ. ما به د یو لپاره سل ځله دا کار کړی وی ، که ما د هغه په جذبه کښې زمونږ د رب نظر ورک شو. ما ورته وویل په دوامداره توګه: د جې سی حوصله، په ما رحم وکړئ! اوه زما خدایه ! تاسو څومره ښه او مهربانه یاست چې دومره په بیدیا سره یې ورکوئ هغه علاجونه چې د سترو شیطانانو لپاره مناسب دی چې د جذبات ، په تیره بیا سوپر بی!

 

خطر غرور . د دې جذبې سره جنګ کول پکار دی.

ای سوپر بی شیطانه او نه منونکی ! چې تاسو د دوزخ لپاره روحونه دروئ! څه شی دی د انسان په پرتله؟ دا د لوګی وازه ده چې په هوا . ای د هغه ټولې پروژې ، حتی د د روحونو د خلاصون لپاره او حتی د روحونو د خلاصون لپاره ، دا بې ګټې ، که اراده خالصه نه وی ، او د یوازېنۍ ګټې لپاره د خدای د جلال څخه ، د خپل ځان لپاره د بل څه په غوښتلو سره د هغه خلاصون او د خدای د ارادی ! دا به په ښه توګه پیل شی د خدای روح او د خضوع په واسطه،

او په سوپربی به ختم شی او غرور . بیا ټول مدد ونه ختم شو، او په دوزخ کې سقوط کوی.

ولړزم او ولړزم زر ځله د دې ځناور د زړه راښکونکی چلونو په فکر کې هغه مفرخ چې وژنی او ټوټه ټوټه کوی ، چاپلوسی کوی او ورکوی یې د نالوستو خوښو نو زړه. دا کوم ځناور دی کوم یو زه خبرې کوم؟ هغه له خپل ځان پرته بل څوک نه دی. کله چې زه د جذبو د فساد په نظر کې نیولو سره ، او په ځانګړې توګه د دا چې د ویاړ خبره ده ، زه فکر کوم چې په نړۍ کې داسې څه نشته چې نه وی په کار وه چې رنځ ولرو ، ځان وباسم او قربانی وکړو ، جګړه وکړو او د هغه جذبې له منځه یوسی ؛ چې یو باید تل دا وسلې په لاس کې لری چې لاس پرته له دې چې د هغه د ژوند تر وروستۍ ساه پورې لاړ شی؛ ځکه چې د هغه په حق له هغه نه زیات څوک نشته چې هغه ایمان لری . د هغه د جذبو سره په سوله کې، او دوی یې بې وسی ته راکم کړل. هغه دا چې د خدای خدمتګار باید ننداره وکړی . په دوامداره توګه په خپل ځان ، او دوامداره مبارزه دوام لری د هغه د دښمنانو په مقابل کې. که دوی هغه ته د سولې کوم ظاهر ورکړی، مُحَس ! دا یوه غلطه سوله ده. دوی پټوی ، دا دښمنان .دوکه کول، چی مونږ بهتره حیران کړی د جې سی عسکر د تل جګړې ته چمتو وی. دوی یوازې د سولې په هڅه کې دی د روح څخه ، او د جی سی سره چې د هغه پادشاه دی . جګړه ماران .

 

احساس د خور د ترحم څخه.

که له ځانه وغواړم چې په خپله څنګه په عاجزۍ سره ځان عاجز کړم کوم چې شاید خدای ته خوشحاله وی، ای خدایه! زه نه پوهېږم دا څنګه ترسره کړم، یا څنګه د دې په اړه لاړ شم، ځکه زه په دې کې نه مومم د فساد ګرم ځای د بې وسی په پرتله.

هر څونه چې زه خپل ځان په نظر کې واخلم، علاوه زه دا پیدا کوم چې د خدای د فضل د مرستې پرته ، زه به نه زه یوازې د بې ولۍ وړتیا لرم، او په دې کې زه د هغه پېری چې د دې وړتیا نه لری چې د هغه په وړاندې د خندا وړ وی خدای مهربانه کړه، او څوک یوازې کولای شی چې دا سوپربی وټاکی. اَلَس ! ای زما خدایه ! خپل ځان ته په سدو ودریده پښې، په وارخطایۍ پوښل شوی څه چې زه ځان نه شم عاجزکولی، زه په دې کې شیطان ته ورته دی. اے زما خُدائے ، زۀ به د دې نه ځان عاجز کړم . چې زه خپل ځان نه شم عاجزې کولې. اے د جی سی مقدسه خُدائ پاک ، زما ماډل ! دا تاسو یاست چې په خپل فضل سره ما سره اړیکه ونیسئ . ټول علاجونه زما د رنځونو د علاج لپاره. دا ستاسو له خوا ده چې زه د مرستې او مرستې تمه لرم؛ ځکه چې په اخر کې چې زه لرم زما خلاصون ستاسو د بې انتها رحم په لاس کې ځای په ځای کول. د دوزخ ، دنیا او خپلو جذبو سره سره ، ما خپل ټول په تاسو کې امید لرم، او زه د ټولو امیدونو په مقابل کې د ایمان هیله لرم، ستا په مهربانۍ باندې تکیه کول، او په وړانې باندې زما د ساوور څخه، دا په خپل مقدس رحمت سره، زما د بې ارزښتۍ سره سره، هغه به ما له منابعو پرته له لاسه ور نه کړی، او نه به ما وغندی.

ما به هیڅکله پای ته نه وی رسیدلی که ما غوښتل چې خپلو اعترافونو ته وپوهوم چې ټول جنګ کوی چې زما مختلف ې جذبې ، د وسوسې سره یو ځای شوې د شیطان څخه، زه یې په تکلیف کړم. هغوی ژر تر ژره پر ما برید وکړ زما ماشومتوب، او زه دا نظر لرم چې دوی به ماته هیڅ نه راکوی تروس تر هغه وخته پورې چې زه مړ شم.

ما چې څه لیکلی وو پورته زما د جذبو په اړه، دا دی چې وپیژندل شی څوک ما ته لار کوی ، په کوم طرف او په کومه طریقه زه جنګ کول ، او له هغوی څخه زده کول که زه نه یم دوکه شوی د شیطان په اړه زما د خپل ځان په ټولو مُلکیو کی. I څو کاله وړاندې ما ته ډیر نور څه بیان کړل، او حتی ما خپل ځان د خپل اعتراف په اړه وپېژندلو ، چا چې زه جوړ کړم ټول هغه روښانتیا او پوهه ولیکئ چې خدای ماته راکړی وو. ما هم ورته اقرار وکړ عمومی ، چې هغه شاید د ځان لپاره پوه شی زما ګنا او زما د اخلاق فساد.

 

مقاله II .

پرمختګونه او لارښوونې د مختلفو موضوعاتو په اړه مخکې له مخکې پوښل شوې په مخکښې حجمونو کښې، دوزخ، پنس، ګناهګارانو ته د خدای خیر په درنښت بدل شوی، د رټنې ډېر زیات شمېر، او د اخری قضاوت .

 

§. I.

تفصیل په هغو عذابونو باندې چې د روحونو لپاره په دوزخ کې ساتل شوی دی دنیاوی او زړه سواندی. د یو خراب شوی زړه فساد د نړۍ د روح په واسطه.

 

په یوه لویه ناروغۍ ، خور په روح کې رهبری کیږی دوزخ .

زما پلار، زه به چې پوه شم چې په یو لوی کې په ما څه تیر شول بیمارۍ ، چرته چې زمونږ رب زۀ د هغۀ سره په روح کښې رانازل کړم . په دوزخ کښې.

 

(86-90)

 

 

د ښه خدای هره ورځ د خپل مقدس صلیب سره زما احسان کړی دی، یوه پرله پسې تبه ، د تاوتریخوالی له تکرار سره او د نه هرکلی ټوخی، کوم چې ځینې وختونه ساعتونه او نیم وخت دوام کوی. که څه هم ، دلته یو ډیر حیرانوونکی څیز دی: په هغه شیبه کې چې کله طبیعت په شرمیدو کې په ټولو خواو ؤ او په درد ، خدای داسې ښکارېده چې د پورتنی برخې نیول زما روح، لکه چې ما ټول هغه ته راوکښل. لکه څنګه چې دا ولاړ دی، دا الهې نائب زه د ابېڅو ژورو ځایونو ته راوستم . استنباح . زه دلته بل څه نه شم بیانولی ډېر بد او بد شیان چې خدای راته پېژندلی وو که چېرې خدای ماته راکړی ، نو زه به روان شم او وروسته به لاړ شم . یو څو ورځې چې وکولی شی دا په لیکنه کې په نښه کړی.

زه دلته وایم صرف دوه یا درې خبرې د هغه څه په اړه چې خدای زه ووینم ، او د ناپیلې کرکې په اړه چې هغه ټولو دُنیاوو سړو او ټولو ته یې راوړی . دنیاوی . ما ته یې اجازه راکړه چې هغه به څنګه پلټنه کوی . حتی د زړه په تاوو او تاوو کې، چې وګوری که نه په دې روح یې نه وو اخته کړی او نه یې په دې روح اخته کړی وو دنیا .

بیا خدای ماته راوښود ، په دې تیاره ځای کې ، د یو څه ځای په سختۍ سره په یوه ډبره باندې رسم شوی دی، او زه دا غږ یې جوړ کړ چې هغه زما لید لرې کوی، د اوس لپاره، د دوزخ وحشتناکه؛ چې زه د روح ژوند ونه کړم رنځ، او دا چې ما پېریان ونه لیدل.

 

زموږ مالِک خُدائ هغه په دوزخ کښې د روحونو ځای جوړوی . د عمومی قضاوت نه وروسته ټولنیز کیږی.

زموږ د ارادت مالِک خُدائ دا وو چې ما د دې دپاره جوړ کړی چې د دې وحشتناکه سزا ووینم . چې دُنیایې سزا به یې ورکړل شی ، که چېرې هغوی پرته له رښتینی څخه مړه شی بدلون او بې له قلمه. مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل ، " تل لکه څنګه چې مونږ وو، قضاوت ته نږدې. « وګوره، هغه ماته وویل، دا ډبره ډیره سخته او ډیره خرابه جوړه شوې ده. وروسته زما قضاوت ، زما د حق او صداقت د زړه له تله ، ټول به درومی دنیاوی روحونه د خپلو بدنونو سره یو ځای شول. زه به هغوی په دې باندې وزوروم یو په بل سر ، په قوی ډول د خښتې په پرتله په د استوګاو . نو بیا خُدائ پاک ما ته دا ولیدو چې ارډور څۀ وُو ؟ هغه لمبې چې د هغه څخه به د اور لمبې راوبلئ . یو د بل په سر د ابدیت لپاره.

 

هغې یو بل ځای چې د داړه والو لپاره ساتل شوی دی، ووینی، شیزمایټس، ایدولریټ او د روحونو په اړه.

خدای مې بیا ولیدو نور ژور ځایونه چې هلته ساتل شوی وو لکه د خړو اوبو د اوبو په شان چې په ډېر انډول سره جوش شوی وی . غټ بروټ سر ته راوخوت. مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې ، بیا : " دا هغه بدمرغه ځایونه دی چې هلته به وی . هغو روحونو ته یې چې ځانونه یې ورکړی وو ، ډېر زیات کړل په دې نړۍ کې هر ډول جذبې او خوښۍ ته Sensual . زه پوهېدم چې دا ځای د ټولو لپاره دی د رستاخۍ ، شیزماټیکی او ایدولاترووس روحونه، او په پای کې د ټولو هغو کسانو لپاره چې د هر ډول مرستیالۍ ترسره کوی، یا څوک چې د هغوی د ارادی مطابق ، د دوی په ټولو خوښو کښې ، لکه څنګه چې هغوی غواړی چې د ټولو خلکو د بې وزله توب او د هغه د لوړیدو څخه سر ټیټ کړی . د خدای له خوا .

دا هغه وخت وو چې زمونږ مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل : " په دې ژور واراسیر کښې ( ١ ) . چې ته زما د قهر په غوبل باندې جوش وینې ، هغوی به زما د کینې تر مطبوعاتو لاندې یو څه ووهل شو. » زه به دا جهیل د هر ډول اختراع شوی کړاوونو څخه ډک کړم. زما د عدالت په واسطه. زه پوهېدم چې په دې ښکار کې به وی د اور په شان او د فساد سره جوش ، یو ځای کول د مُخُرصت نه ، د کوم نه چې د بدن سره روح ونه څښی نو د هغه نه به وڅښی . د ابدیت لپاره اوږده ګوزارونه.

( ۱ ) نی ډولونه چې د په پراخه او ژور دیګ.

 

دلته نور هم شته تفصیل د هغو مضامینو په اړه چې ما مخکې کله چې زمونږ رب زه په روح کې نازل کړم ، نو خبرې یې وکړې . دوزخ، چیرته چې هغه زه د څو خاصو شیانو د لیدو لپاره جوړ کړم د سرټمبتوب په عذابونو باندې.

 

اداری فساد د دنیاوی روحونو له زړه څخه.

ای زمونږه ربه ، په واسطه په دُنیاوی باندې تنبل ، څوک چې ، د هغه د مینې او ټولو سره سره د هغه څېړنه ، په بېړه به دوزخ ته ځی ، ما ته یې وښودل څو زړه متحرک او لکه ژوندی، او کوم چې د غوښو څخه ، او ماته یې وویل : " وګورئ او په هغه څه غور وکړئ چې ګانګرېن په دې زړه اخته دی ، تقریباً هیڅ هم نشته روغ . ما په کتلو شروع وکړه او تر ټولو خراب وګڼئ؛ ما ولیدل تور، مخکښه ګانګرېن چې نفوذ یې کړی وو په زړه کې دننه.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " هغه زړه خلاص کړه. دا په یوه کې تاو شوې وه پوستکی چې هغه یې راوباښه او د زړه بڼه یې وساتله. لکه څنګه چې زه د دې د خلاصولو لپاره لاړم، دا ځان خلاص کړ؛ هغه و ټول دننه خراب شول، او هغه په کښې تر ټولو لوی وحشت وو کتل. ما یوازې یوه توره او پلنه وینه ولیده ، یوازې منبر خراب او سیلت. "دا دی، زما ماشومه" ای څښتنه ، د دې دُنیاوی روحونو په شان ؛ بهر دوی ژوندی ښکاری او د هغوی مړی ، ژوند او ژوند کوی. د دُنیاوی او زړه راکښونی خوښونه؛ خو هغوی مړه شول زما په سترګو کې ، او د ابدی بلس لپاره چې ما د دوی لپاره تیار کړی وو؛ هغوی ماته نور هم دی د جنایاتو په واسطه د بې وزله

چې ټول یې کوی ورځې ، هغه وحشتناکه مبادله څه ده چې ما تاسو ته د کتلو لپاره جوړ کړی وو په هغه خراب زړه کښې. دا دی ، زموږ څښتنه ، په دې اول زړه کې ، د ټولو په شان هغه دنیاوی روحونه چې خپل ځانونه یې په بشپړ ډول ورکړی دی ټول حساسیتی خوښونه، او کوم چې بل ډول ژوند نشی کولی. تاسو څنګه تمه کوئ، هغه زیاته کړه ، چې زه یې اخلم

 

 

(91-95)

 

 

ما ته هم یو روح بې قانونه، که دا په بشپړ ډول ما ته نه بدلوی، څه به وی که هغه په ډیر درنښت سره جزا ونه کړی؟ څارنه او هغه حالت په پام کې ولرئ چیرته چې نور زړه دی. »

 

متنوع د فساد درجی .

ما شروع وکړه دوی وڅارئ. ځینې داسې وو چې ګنګرېن پیل کړی وو؛ هغې مخکې هم نفوذ کړی وو، چې هغې به د زړه مرکز ته. ما نور ولیدل چې په چا باندې ګانګرېن په ژوندیو غوښو کښې ناچاپ او کیندل شوی وو. وروستی هغه چې زه په پام کې نیولو سره یوازې د ګونګرېن په څنډه کې پوستکی، نو دا د هغه لرې کول او روغول اسانه وو. زموږ مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل چې دا څۀ مطلب دے چې ما ورته پام شوے وو . په دې زړه کې؛ د دوهم په اړه، هغه ماته وویل: "دا یو تقریباً لومړی ته ورته دی. د هغه روح اوس هم لږ تکلیف لری په ټولې دُنیاوی خوښۍ؛ خو ، اُس ! د هغه جمله ډیر ژر به کم شی. هغه زړه چې تا هلته ولید، او چیرته چې زخم لا یواځې په غوښو کې کیندل کېده، استازیتوب کوی ، زمونږ رب ماته وایی ، هغه روحونه چې .په خپله خوښه ځان نړۍ ته تسلیم کول پیل کړی د دې لپاره چې د اخری، چا چې په پوستکی کې ګانګرېن درلود، هغه د هغو روحونو استازیتوب کوی چې د نړۍ څخه کرکه لری، او څوک ټول هغه څه وکړی چې دوی یې په دې سره شریک کړی، خو څوک، د چا له خوا یوه بدمرغه اړتیا ، په دې کې بوخته ده ځینې وختونه لکه د خپل ځان سره سره. لکه څنګه چې موږ نه شو کولی خپله ګوته په اور کې واچوه پرته له دې چې وسوځی، نو هم دا بې وزله روحونه پرته له دُنیاوی سره مخالف نه شی لکه ترلاسه کړئ. »

 

خطر د نړۍ سره د هغو خلکو تجارت کول چې د هغو خلکو لپاره چې د خدایه .

زمونږ رب زیاته کړه : " . یو بل ډول شخص شتون لری (د مثال په توګه، د کلیسا کسانو ، یا هغه کسانو ته چې په خُدائ پاک په قسمونو سره ) څوک چې په موقع سره ملاقات کوی . د نړۍ خلک ، یا خپلوان یا دوستان ، چې نه یوازې ددونی شیان ولرئ، یا د دوی بې هوده خوښۍ. که چېرې دا خلک د خدای پاک په وړاندې بې حرمتی وکړی ، نو هغه ته غوږ ونیسئ . خوند ، او خبرې روانې وساتې ، هغوی به ګنا وکړی د کورنۍ د خلکو څخه ډیر زیات، څوک چې د کله ناکله اړ شوی چې یو بل ته د کورنۍ په توګه وګوری، او د ویناوو اوریدل کله کله د نورو په پرتله ډیر مدن وی. هغه خلک له نړۍ او د هغه له ماکسیمو څخه کرکه لری.

 

ترسره کول هغه روحونه چې د نړۍ څخه کرکه کوی د نړۍ په منځ کې په ژوند کولو سره دنیا .

له هغه څخه لرې خوشحاله ، دوی خپل غوږونه د مارانو غږ ته ودروی د دوزخ زړه راښکونکی ، او د خوند پر ځای ، دوی احساس کوی د دوی په زړه کې تریخ خفګان. که دوی کولای شی په مهارت سره په هر بهانه چې وی ځان وباښه، یا دا بدل کړه په بل بې توپیره کې مرګونې مرکه، په کوم کې چې خدای نه دی مُرد شوی، دوی د دې نه د ګټې اخستو لپاره په دې کښې بې وسه دی. »

 

اسانی چې د نړۍ د تجارت له خوا قرارداد شوی لکه لرې کړی.

مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې ، دا هغه څوک وو چې په هغې کې یې ګنګرېن درلود . د پوستکی ګل، او دا ډیر لږ وخت وو چې روغه : او دا هغه څه دی چې هغه ماته تشریح کړه چې څه شی ته اړتیا وه د دې کوچنی څیز په واسطه واورئښه هغه عیسویان چې د خدای د له لاسه ورکولو څخه ویره لری ، او څوک چې کرکه لری نړۍ ، د هغه ډېروالی او تسلیت ، ان په مور او پلار کې حتی ، یوازې یو ښه اعتراف او بیا کتنې ته اړتیا لری د دوی په داخلی برخه کې، د یو عمل سره. نو پیل کوه دا ګینګرېن د پوستکی لرې کولو سره، او پاک زړه.

 

اړتیا چې له نړۍ څخه وتښتی.

خو ، یو څوک به ووایی ، دا هغه روحونه چې تاسو یې وایاست ، د هغې په څنډه کې ګنګرین لری پوستکی، نه یې ده کړې. د هغوی سره یې کړه لکه د لیډانو په شان؛ نور به اضافه کړی : او حتی تر څو چې په سجدو . ښه ! زه فکر کوم چې دا لکه څنګه چې تاسو وایاست، او چې په مکالمو کې یې ګنا نه وی کړې دا چې هغوی د نړۍ د خلکو سره درلودل : هغوی له دې ټولو سره سره تل په ګنا سره، که څه هم په رټنې سره، یا د دغو خلکو په کور کې د ډوډۍ خوړلو له لارې ، یا د بیرته راستنیدو له لارې د هغوی کورنۍ ، چیرته چې دوی د موندلو لپاره باوری وو خلک د نړۍ د روح څخه ډک دی. مالِک خُدائ فرمائی چې ، " مالِک

په پام کې نه لری دا دُنیاوی مدنیت؛ برعکس، هغه تل موږ ته چیغې وهی: له نړۍ ووزه. اَلَس ! باور لری چې د تخنیونکی د دې ضرورت په وسیله د مور او پلار لیدو ته یا ملګرو، پرته له دې چې په پام کې ونیول شی چې هغه روح څه دی چې دوی یې لری. موږ د دوی کورونو ته ځو؛ تاسو بیا باید هغوی په کور کې ترلاسه کړئ: دا هغه ځای دی چې د خدای کلام وڅارئ؟ د دنیوی شرکتونو څخه د تیتیدو په ځای، ته دوی خپل کور ته راوله. ټول هغه کسان چې پیدا به نه کړی په دې کار کې هیڅ ګنا نه شته ، زه دوی ته غږ کوم د خدای قضاوت ته، او دوی به وګوری چې ایا دوی به واوریدل شی.

 

خطر د نړۍ خواړه او غونډې ، په ځانګړې توګه د د کلیسا کسانو. په دې اړه د جې سی شکایتونه.

که چېرې زمونږ رب وموندل شی په سیکولر کسانو کې ګنا کول ، حتی په هغه چا کې چې د دنیا نه نفرت کوی نو هغه به د خلقو څه وی د کلیساګانو څخه چې په ډوډۍ کې وی ، په غونډو کې د نړۍ څخه، او څوک بیا دوی په کور کې مدح کوی ، چیرته چې دوی مجبور دی چې د نړۍ ټول خلک ترلاسه کړی؟ که زه د کلیسا د کسانو په اړه خبرې کوی ، زه په عمومی توګه د هغوی په اړه خبرې کوم، پرته له دې چې په ځانګړی ډول وپوهیدم؛ زه یوازې پوهېږم چې څه دا چې خدای زه له دې څخه خبر کړم ، او هغه څوک دی چې ما مکلف وی چې ماته یې وپېژنم . خبرې وکړه .

مهربانی وکړئ خدای چې ټول هغه کسان چې خدای ته یې حرمت کړی دی ، او چا چې د دُنیایې روح ته په لاس کولو سره غلطی کړې ده، هغه شکایتونه چې جې سی یې د ورکېدو په اړه خپاره کړی دی د اورېدلو توان ولری از روح شان ! دا هغه څه دی چې وایی : " ما خواړه کړی دی او هغه ماشومان چې ما د هغوی سره د خوښې په توګه چلند وکړ؛ I Ai له

 

 

(96-100)

 

 

د نړۍ دا ډله چې دا د خپراوی لاره ده؛ ما هغوی ته خواړه ورکول او غوړ مې کړل . زما مېز؛ زما مطلب دا دی چې ما هغوی ته فضل ورکړ فضل ، او دا چې ما هغوی په خپلو ټولو خواو غنی کړی دی ګټې او زما احسانونه : ما هغوی ته سپارلی او ما ایښی دی اے بنی اِسرائیلو د هغوئ په نظر کښې ، چې هغوئ به په ډېر غور سره زما څارنه وکړی . تاک ؛ خو ناشکرو ماته شا کړې ده؛ دوی لری زما د دښمنانو سره اړخ ووهی ، او د هغه سره وجنګېدم هغوی زما په مقابل کې. هغه هېندرونه چې ما درلودل زما د کلیسا د ملاتړ لپاره پورته شوی دی ، لړزول کیږی او حلال کړل . ایا دا هغه ټینګوالی دی چې ما یې تمه درلوده، د دومره زیاتو فضلونو وروسته ما دوی ته ورکړی وو؟ اسرائیل زما د زړه خواله خلکو ، تاسو د لوټ او تاویدلو په واسطه هغه چې ما تاسو ته درکړی وو

د ملاتړ لپاره : اه ! وو هغه د بې عزتۍ وزیران، څوک، د روح د بچ کولو په ځای، کوم چې ما هغوی ته په خبرداری کې ورکړی وو ، هغوی مې په لاندې ډول ودرول د هغوی په ناوړه مثالونو ، رسواییو او ناوړه مثالونو دوزخ مشوره ! »

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . اورېدل چې د هغه شکایت ټولو کسانو ته شوی دی . څوک چې په هغو عملونو کښې وو چرته چې د روحونو چارج وی؛ کوم چې له بده مرغه یو بد مثال وټاکې؛ څوک ، د دوی په کړه ، ځوان او زوړ ته رسوایی کول ، او څوک چې ځان هیروی د دوی د دولت په وظیفو باندې.

 

§. II .

ویره او د خپل ځان څخه ویره لری چې شیطان په هغه کې الهام کوی خور چې هغه ناامیده کړی. د ډاډ او هغه لارښوونه چې هغه زمونږ د رب له خوا ترلاسه کوی.

 

شیټان هڅه کوی چې خور ناامیده کړی. هغه په دې باندې بریالی کیږی.

زما پلاره، دلته یو یو بل درد چې ما د ځور له لارې احساساوه د شیطان. کله چې ، د خدای په ارادی سره ، زه وم د تیارې د دې ځای نه بهر، دا نادودې هیولا، زمونږ مشترک دښمن ، په قهر او غضب سره تر سره شو زه، د هغه څه په لیدو سره چې څښتن ماته ښودلی وو، او پوهیدم څه چې هغه زما څخه پوښتنه وکړه: دلته هغه دی، دا وسله وال چار،

څوک زما په مقابل کې تلوار کوی؛ د وزن لاندې بار شوی تر ټولو ځوراوه او درد، او تقریباً ټول ورځې په ناامیدۍ کمې شوې ، ما بیا د یو طبیعت تنګ شوی ، له کړاوونو څخه ستړی شوی ، او زور یې کړی ستړی شوی ؛ هغې زما د دښمن سره اړخ وخوت چې جنګ . دې استنباطانه هیولا زما ذهن له خپلو بړیڅو څخه ډک کړ خبیښه او ډوبه ، زما خیال ونه تورول پنډه تیاره، او زما یادول د سلو شیانو څخه چې ما باید د دندې څخه د باندې پام نه وی کړی . خیرات . زما د تبې د ټرانسپورټونو په ګدۍ کښې ، هغه ما په رایو کې په رایو کې وغږوله او زه یې راوګرځوم . هغه غوښتل ؛ خو کله چې ما ته عام حس راستون شو ، ما خپل ځان معاینه کړ له خدایه وبخښه. نو هغه خپلې ټولې هڅې دوه برابره کړې. چې ما د ښکار لاندې وغورځوه ، او ما ته یې دا واوریدل چې زه د مرګ په دره کې وم، او هلته نه وو د ښکاره کیدو څخه چې وکولی شی اعتراف ته لاړ شی. ما خپله احساس کړه په خدای باور کمزورې شو ، او یو حرکت چې زه یې د ناامیدی زما په لیدو سره چې په زما د کناهونو ویرونکی څلوریزه. نو ، په منځ کې زما تیاره ، ما د ښه خدای سره او د مدونا ؛ . ما هغې ته د زړه له تله دعا وکړه چې هغه به په تکلیف نه شی. نه دا چې زه د اقرار نه بغیر ماورش کوم.

دلته ده چې زه نشم کولی زما د خدای د خیر او رحمت ډیر ستاینه کوی. په لږ تر څلورویشت ساعته د څښتن یو وړ وزیر رارسیږی، څوک چې ما اداره کوی او ماته مقدس ویټیکوم راکوی. د وړتوبونو په واسطه او د روښنایی او نصیحت په واسطه د سرامنټ فضل د اعتراف ورونکی ، خدای ، په خپل مقدس سفر سره ، زما ټول شکونه لرې کړل او زما ټول خفګانونه ، زما تیارې یې وشکولې او ما ته یې بیرته راکړل . دا خوږه سوله او د ماشوم د ښه والی په لور د نرمۍ باور پلاره . هغه په ځانګړې توګه ماته دا ښکلې رڼا راوله چې زما ټول داخله یې راوبلله ، او ویې ویستل تیارې .

 

نوی په پېری باندې تېری. هغه خپل شعور ته تکلیف اچوی.

که څه هم شیطان ، دا قوی وسله وال ، مطالعه شوی او څیړل شوی په څه معنی دی بیا هم ما په تکلیف کولې شی. زما لپاره ، په ناپوهۍ کې چیرته زه دا وم چې دا ظالم دښمن زما د ورانۍ څارنه کوی ، زه تېر شوی وم درې څلور ورځې د هغو ښیګڼو په شکر ادا کولو کې چې ما د خپل خدای څخه ترلاسه کړی وو. یو سهار ، ناڅاپه ، په لاندې برخه کې د یو حرکت سره مبارزه پیل کړه څوک چې د خپل ځان په امتحان کښې په مشکل سره تللی وو. زما اندیښمن وو او ما ته یې وویل : تاسو ځان د زغملو وړ نه یاست ستاسو شکایتونه ، تاسو هغه څوک چې تاسو ته خدمت کوی ، تاسو یې په بده توګه مدد کوئ . په ځان پورې اړه او زړه تنګی شئ ، تاسو هغوی ته موقع ورکوئ چې قهر: تاسو به دا ټول د خدای په وړاندې راوړی. په عین حال کې هغه ما ته یو تور بړآس اچوی ، زما مطلب د تیارو نه ډک دی کوم چې زما پوهه یې ووهله. نو ما وپېژندله چې دا دا استنباطی هیولا چې اوس یې هم غوښتل ما په خپلو دامونو کې ودروی. خدای ماته دا فضل راکړ چې د هغه په وړاندې د تداوۍ غوښتنه وکړم، او څښتنه ، چې په خپل ټول طاقت سره وژاړم چې د هغه په مرسته وغږېدم. ما وویل، زما مرستې ته راشئ ، په چټکه توګه منډه ووهئ؛ ځنډ مه کوئ نه، ځکه چې زه به ووهم! څو دقیقې باران وشو دا په خدای پورې اړه لری چې ماته اجازه راکړی چې چیغې ووهم او د خپل دښمن په مقابل کې وجنګېدم.

 

زموږ څښتن هغه ته ښکاری. هغه هغې ته لارښوونه کوی او لارښوونه کوی.

خو په پای کې ، وروسته له د خدای په وړاندې څو تماشونه، او څو غبرګې ژړاوې، واورئ ، ناڅاپه دا د مینې وړ ناڅاپه ( نه په یو فضل سره عادی ، هغه د یو الهې حرکت په وسیله ، یا د د ایمان فضیلت ، د دې یو فوق العاده فضل په وسیله نه خدای د خیر )

 

 

 

 

(101-105)

 

 

ما ته داسې ښکاره شوه لکه څنګه چې یو بریالی فاتح ، او یوه وسله وال بریدګر چې دوی له دې ځایه وباسی یو بل څوک چې د هغه لاندې دی.

دا هغه خبرې دی چې زموږ مالِک خُدائ زما د وېرې نه ډکه روح ته وفرمائیل : " دا ایا ته ویره لری، زما لور؟ تاسو ولې هغه ته تکلیف ورکوئ؟ زه دا کار نه کوم په ټولو هغه څه کې چې تاسو ته رټنه کیږی تر ټولو لږ ګناه. ما هغه ته هر څه وبښه؛ زه تاسو ته په غوسه نه یم. ای خدایه ! چا د زړه سواندی او د رڼا د کُردو څخه پرده وایستله . دننه چې دې مقدسو الفاظو زه پرې ډک کړم! I زما د سپکولو لپاره کافی څرګندونې نه شو موندلای خدایه، له هغه څخه د بدې غوښتنه وکړه او هغه ته شکر وباسه. زما د خوښونکی نازوی ، د هغه په خالصه نیکی ، او د هغه په ډیره توضح سره، یو څه وخت له ما سره پاتې شو چې په ټولو چلونو کې ماته لارښوونه وکړم . پېری ، او هغه سټراتګمونه چې هغه یې په ذهن كې ځای پر ځای كړی وو هغه خلق چې د مالِک خُدائ مهربانۍ او خیراتونه یې درلودل زما خدمت وکړه.

 

د د هر اړخیزه ښه عملونو له امله د دې کار څخه ډېره ناخوښه ده پېری . هغه د دوی د مخنیوی لپاره هڅه کوی.

مالِک خُدائ ما ته خبردارے راکوی چې ، ما ته د اکثرو خلکو چې ما ته رانزدې شوی وو ، بندی راکړه. هم هغه کسان چې د دننه څخه دی او هم بې له دې ، ځکه چې شیطان په دوامداره توګه د کتلو په وخت کې ؤ ترڅو هغوی په خپل ځای کې ودروی . زما په وینا کې یو څه د ستونزو د راپیدا کیدو امکان لری کم دی ؛ نو زمونږ رب ما ته وائی چې په دې باندې خبردارے وکړئ . د هغه برخه، زما میندو، چې شیطان له دوی څخه زړه وټکېده؛ لومړی ، د سولې او اتحاد له امله په د جی. سی. خیرات، کوم چې مونږ درې سره یو ځای وو، او کومه چې هغه حل کړې وه چې هغه سوله ماته کړی ، او په منځ کې یې ودروی مونږ تفرقې او تفرقې کوو، نو د خیرات برعکس، او څوک دومره خدای ناخوښه کوی؛ د هغه څه په پرتله چې خوښ نه وو شیطان ته ډیر وو، دوهم، د چارو د ښه کولو اخطارونه او هغه ټوټه ټوټه چې موږ یې یو بل ته ورکوو؛ او دریم، په پای کې ، د هغه احکام او تیارۍ چې مونږ جوړ کړی دی، د بیرته د خدای سره فضل ته راستون شو.

 

قانون په هغو مکالمو کې چې د خور لپاره تجویز شوی دی پیروی کول وَلَا رَبِهُ مِنَ الر

دا هغه څه دی چې زمونږ رب ما ته یې په ځانګړې توګه سپارښتنه وکړه چې ما ته د خبرداری په وړاندې خبرداری راکړی د شیطان د وضیط وو.

" په مکالمې ، هغه ماته وویل ، او ستاسو په ټولو خبرو کې ، خبرې مه کوئ په دقیق ډول هغه څه چې اړتیا ده او کوم چې زما جلال ته خدمت کولې شی،

خیرات کول او د راتلونکی لارښوونه. ته ډېر په کښې خبرې کوی شیان بې توپیره ، په ځانګړې توګه په هغه ځای کې چې تاسو باور لرئ چې هیڅ بد نشته.

خله دې بنده کړه. کله ستاسو په شتون کې به ډېرې خبرې وکړی ، غوږونه به وتړئ ستاسو داخلی ، عاجزان او زما په وړاندې خپل ځانونه ، او په دې هڅه کې شئ چې ونه پلټئ که ویناوې ښې وی او که بد، یا که هغوی زما په وړاندې کړنه کوی او که نه؛ خو دا هر څه د یو د ګرمېدو په تېرولو »

 

هغه په دې کې هیڅ ګنا نشته چې کله یو څوک شکایت وکړی درد کوی . مالِک خُدائ د هر څۀ نه اِنکار کوی کله چې زړۀ دے . د هغه ټول.

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . پوهیږی، د طبیعت شکایتونو ته په درناوی، چې شیطان زه په ګنا کې ودروم ، چې نه وو هیڅ زیان یې نه درلود، ځکه چې دا طبیعی ده چې شکایت وکړو.

" که ما غوښتلی ، زه هغه وویل، "زه تاسو ته په هغه فضل احسان کولی شم چې ما ورکړی دی. زما لیدانو ته، او په ځانګړی ډول زما شهیدانو ته، څوک، په د هغوی د ژورو خپګانونو په منځ کې ، په طبیعت باندې بریالی شو او د هغه ټول شکایتونه. بې له فضله یې نه شو کولی خاص . ستاسو لپاره ، که ما تاسو ته دا درکړی وو فضل ، او دا چې تاسو به خپل دردونه په خاموشی او بې له دې چې د طبیعت څخه څه شکایت وکړی ، شیطان به .د بې هوده جلال او اواز کولو هڅه به یې کړې وی له همدې امله ، زما ماشومه، زه پوهیږم چې د هر چا لپاره څه ښه دی، حتی په زما د فضلونو ویش. هر څه هغه چا ته ګټه لری چې زما سره مینه لری. کله چې یو زړه په بشپړ ډول ځانګړی شوی وی زما مینې ته، زه د ټولو رنځونو په اړه نظر لرم د بدن او ذهن څخه، ټولو آهو ته او ټولو ته هغه شکایتونه چې د ناکامۍ له امله رامینځته شوی دی د موریبونډ ژوند: دا هر څه نمبر دی او خوشحاله دی زما مینه. »

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " زما د ایمانی روحونو تقلید وکړئ ، څوک چې د د تل حساس طبیعت شکایتونه: هغوی ماته شمیره وړاندې کوی د دې شکایتونو څخه زما د پاکو عملونو د شمېر په ځای هغه مینه چې د دوی زړه په دوامداره توګه زما د جوړولو غوښتنه کوی. دا دی ښه هم د ریښتینی تناسل د عملونو ضمیمه کول، څوک چې زما د مینې خبرې کوی. دا یوه ډیره ښه طریقه ده چې دښمن ته ماتې ورکړی. دلته هغه وسلې دی چې زه یې تاسو ته د جګړه: ننداره وکړئ او لمونځ وکړئ. په دې زمری باندې د بریالی کیدلو معنی، دا دی چې خپل ځان په ما او خپل ځان باندې ناباوره ضمیمه کړی . مینه ؛ چې د زړه او روح سره یې وغځوی چې له ما سره پوره مینه وکړی ، او زما د الهې حکم سره یو ځای شی . د یو ګاونډی لپاره د غوره خیرات سره مینه. »

دا هغه څه دی چې زمونږ رب ما ته یې وویل : " مه وېرېږۍ ، زما لور ، زه به تاسو سره زما مرسته وکړم . فضل ؛ خو زۀ غواړم چې تاسو د هغې سره کار او د هغې په واسطه کار کوئ . د خپل ټول قدرت سره. »

§. III .

پوښتنې په اقرار باندې . الهې وزارت ، د کاهنانو څخه تر د پنس محکمه . د خدای خیر او مینه په حقیقت کې د جزا ګناهګاران.

 

زما پلاره ، زه تاسو ته د هغه څه په اړه حساب درکوم چې ما تجربه کړې ده زما په داخله کښې،

 

 

(106-110)

 

 

په مناسبت د اعتراف په اړه څو پوښتنې.

 

په د مرګ په نقطې کښې د یو پادری په اړه یو. مکلف نه دی ، او حتی دا مناسبه نه ده چې .خپل ګناهونه یو سیکولر شخص ته اقرار کړه

یو وخت مې ځان په کښې وموند یو شرکت چرته چې مونږ د اقرار په اړه استدلال وکړو. ما ته ویل کیږی: زما خور ، که تاسو د مرګ په دراز کې یاست ، او چې تاسو د یو پادری د اقرار کولو دپاره نۀ شئ تللے . منظور شوی، تاسو به باید په یو سیکولر اعتراف وکړی، او ستاسو په ګناهونو باندې په ترحم سره تور ونه لګوئ. خدایه د خوښۍ لپاره به یې ولری، که څه هم سیکولر نه وو تاسو ته د منحل کولو ځواک نه. ما دا خبره رد کړه وړاندیز ، ویل چې دا په هیڅ توګه نه وو وکړی: چې په دې صورت کې به زه په خدای باندې اقرار کوم، او زه زه به له هغه څخه د زړه له تله د بدې غوښتلو غوښتنه وکړم.

کله چې زه یوازې وم، زه د خدای او زما تر منځ خپل داخلی ځای ته ولاړم، او زه ما هغه ویناوې وګڼلې چې ما ورکړی وې. دا هغه څه دی چې خدای ما ته یې معلومه کړه : دا عمل په هیڅ ډول ښه نه دی . کوی ، ځکه چې د هغې پایلې به د غلطۍ لپاره وی او روحونه دوکه کړی. خُدائ پاک له دې نه د َ خُدائے د . مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې د هغۀ د شروع نه تر نن ورځې پورې . کلیسا تر اوسه، شیطان د دې اقرار د له منځه وړل غواړی چې د ایمان والا خپلو وزیرانو ته یې جوړ کړی؛ چې ، د دې لپاره ، هغه ټول په کار وګمارل د هغوی د راښکته کولو لپاره ډول ډول انځورونه او غلطې بهانې په تشیال کښې.

یو موریبونډ کولی شی، او حتی باید یو ملګری ته معلومه کړی ټول هغه څه چې د خپل کور په ترتیب کې اچول اړین دی. کورنۍ چارې، د بې عدالتیو بیرته نیول، او داسې نور.

که څه هم ، دلته یو دا چې زۀ په خُدائ پاک کښې اوسېدم او د خُدائ پاک منظور دے .

: د مثال په توګه ، د دوو ملګرو څخه څوک چې په ایمان کښې د خیرات د بُندې په وسیله یو ځای شوی وی . کاتولیک، یو د مرګ نقطې ته حیران دی، پرته له دې چې د ښو کاهنانو څخه مرسته وکړای شی؛ هغه غریب سړی موریبونډ خپل ځان وارخطا او اندیښمن احساسوی د کورنۍ څو موضوعګانې : دا هغه وخت دی چې هغه کولای شی ، د څه شی په اساس زه د خدای په ارادو کې ژوند کوم ، سوداګری کشفوم د هغه د خپل ځانی ملګری څخه. خدای زه مقرر کړم هغه چې هغه کولای شول هغې ته یې واستوی

: محاکمې ، د کوچنیو کسانو تورونه ، اسټرالیا ، په پای کې ، په عمومی توګه هر هغه څه چې په هغې کې د دې په اړه چې د دې په اړه چې د دې په اړه د هغه په اړه د خپل ځان سره دنده تر سره کوی ، او دا نورو ته کشف کول اړین دی؛ خو هغه څه چې خدای پاک له دې مرګی انسان څخه منع کړی دی هغه دا دی چې باید هغه ولرو . د خپل ځان د ګناه په اړه د اعتراف کولو یا تورنولو اراده نه لری لکه څنګه چې د پادری په پښو کې به یو قلم جوړ کړی. که یې الوزونه کړی وی هغه باید دا ګنا په دې ډول نه وایی ، خو یوازې د ویلو لپاره: زه د داسې او داسې شخص لپاره ډېر پورلرم؛ مهرباني وکړه ترڅو هغه زما په خیر سره ومنې؛ او د مثال په توګه، که دوی الوتنه کړې وی یو ځای ، هغه کولای شی او باید هغې ته ووایی ، او هغې ته یې ووئیل چې له هغه سره بیرته راستون شو. که چېرې همهغه مړ شوی سړی تهدونه ووایې . یو څو کسانو، او په دې توګه د د هغوی شهرت له لاسه ورکول ، هغه باید همدغسې کشف کړی د هغه خپل ملګری ته د هغه غلطی ، هغه ته د اعتراض کولو په ترڅ کې چې هغه څه وویل دا خلک دروغ دی، او دا دی چې د هغه له اړخه د هغوی د تجملی سره بار کړی. په هر فرصت کې هغه موندلای شی.

خو ټولې ګناوې پټ کوم چې دې مړ سړی په پټه کړی دی ، هغه باید نه د خپل ملګری سره خبرې، یا د هر سیکولر شخص سره، مقدس چې هغه دی. هغه باید د لوی تداوۍ لپاره خوشحاله وی، چې اعتراف وکړی او په خپل ځان تور ووهی ، د زړه په راز کې ، چې خدایه ، او له هغه څخه د هغه د روح په ترخو کې د بغنې غوښتنه وکړه ، چې د هغه د ژوند ټولې ګناوې ، په ځانګړې توګه هغه څوک چې د اخری اعتراف نه وروسته د ګناه احساس کوی . په یوه کاهن باندې د اعتراف کولو د واقعی غوښتنې سره منظور شوی، که موقع راپیدا شی؛ او د کلک حل ، که خدای خپله روغتیا بیا ورغوله ، نو بدلون د ژوند، د خدای لپاره د دوزخ له ویرې څخه زیات. I په خدای کې وګورئ چې د ټولو هغو کسانو په اړه چې په دې مقدس وعدو کې مړ شئ ، په ریښتینی ایمان ، مینه او د خدای په رحمتونو باور ، دا د خیر خدای هغوی په رحم سره ترلاسه کوی ، او په پام کې یې نیسی د دوی د ښو خواهشونو څخه، لکه چې دوی ترسره شوی وی.

 

بد څه به د هغه سړی له خوا ترسره شی چې ، پرته له ډیر اړتیا، د هغه رازونه به یې په یوه کې کشف ول بل سړی .

خدای زه پوه کړم هغه بد کار چې بد ۍ به د هغه سړی په لاس کې وی چې هغه یې کشف کړی وی . د بل سړی سره پټه ، بې له لوی اړتیا، لکه څنګه چې ما پورته تشریح کړه. I داسې فکر کوی چې دغه مړ شوی انسان زنا کړې ده ، چې داسې نه ده یوازې خدای ته پېژندل شوی؛ که هغه خپل ملګری ته پته ووهی ، هغه رسوایی کوی، او شهرت له لاسه ورکوی. دا هغه څه دی چې خدای راته وایی : د خپل شهرت د له لاسه ورکولو لپاره هم دومره زیان شته ، او نور هم زیات . د رسوایی سره، د دې نه چې هغه د بل نه وبایلی. خدای زه وپېژندلم چې هغه دا خضوغه رد کړه؛ خو دلته یو څه په د رسوایی موضوع :

 

د خور خوله د هغه بې خدایه سړی سره ودروی چې د هغه په خلاف یې خبرې کړې وې . اعتراف .

ما خپل ځان په یوه هغه شرکت چې هلته پرته له مذهبه څوک وو، چا چې په لاس کې نیولی وو د بې خدایۍ ژبه. هغه هیڅکله د ښو پادریانو ته د ردولو څخه لاس نه وو پورته کړی، پرته له دې چې څوک د هغه د پرېکولو لپاره وغواړی؛ هغه ادعا وکړه، په خپلو بدکارو ویناوو کې ، په دې څه اعتراف وکړو یو ډول پادریان، دا د خپل شهرت له لاسه ورکول وو؛ چې دا سړی د هر ډول د نورو په شان عیبونه: هغه په څرګنده توګه خپل اعلان وکړ احساسات ، او هغه واټن یې وښود چې له هغه څخه یې درلود دوی ته اعتراف وکړه. بیا هغه خپله وینا په فرښتو باندې راواړوله، او ویې ویل چې هغه به په یوې فرښتې باندې ښه اعتراف وکړی ، ځکه چې دوی د یو روحانی طبیعت څخه وو؛ هغه ښکارېده، د هغه په ټنه، د َ خُدائے ملامتی کول غواړی چه مُُوسیدُونو ته نۀ وُو . هیڅ فرښتو ته نه دی راکړل شوی چی مونږ ته اقرار وکړی.

ما چې په خپل ځان کښې درد ونه کړ د داسې ویناوو په اوریدو سره مې هغه د یو په زړه پورې ټنه ؛ او د هغه زیل په واسطه چې زه یې نه شم کولای صحیح، کله چې دا په ځانګړې توګه جلال ته راشی

 

 

(111-115)

 

 

د خدای پاک او د نجات د روحونه ، ما هغه ته وویل : چا ته چې فرښتو ته ، حتی سراپِیم ، آیا خدای ویلی دی : هغه څوک چې تاسو یې باید هغه ته ورکوئ . ګنابه به وبخښل شی او چا ته چې به یې وغواړئ ایا ساتل به وساتل شی؟ ما ته خدای فضل راکړ چې داسې ځواکمن حقیقت د هغه خوله بنده کړه؛ او بې له دې چې د ځان په اړه څه ووایې د یو ټکی ځواب ورکول، هغه خپل ټاین بدل کړ.

 

عزت د کاهن لویوالی او د کاهن الهې قدرت د محکمې په محکمه کې قلم .

زما پلار، په اړه له اقرار څخه ، دا هغه څه دی چې په ما باندې د رڼا په وسیله پېښ شول ماورالطبیعی، یا په بل ډول د ایمان مشال، د کوم په وسیله خُدائ پاک زما عقل او پوهه په دې باره کښې روښانه کړه چې د هغه وزیرانو څخه. د اقرار په وخت کې ما هغوی ولیدل لکه په خدای بدل شوی، زما مطلب د قوی اقتدار دی ټول هغه الهې چې خدای په خپل وزارت کې په هغوی باندې جامې ودرولې وې . صلاحیت . هغوی په مثبته توګه د شخص استازیتوب وکړ زمونږ څښتن جې سی د دوی په محکمه کې د واکمن قاضی په توګه ، په لاس کې نیول د دوی په لاس کې د عدل او رحمت انډول اَؤ دَ خُدائے دَ ټولو ګُناهُونو دَ معاینه کولو اَؤ وزن کول ے شی . واورئ ؛ دې ته د پټنځای وزن ویل کیږی. څه کوی دا وړ وزیران؟ دوی د قلمی کسانو راوپرځول او یا یې له سره حل کړل، د هغو ښو یا بدو اختلافونو پر اساس چې دوی یې پېژنی یا دا چې دوی په خپل ځان کې کشف کوی. خو ، ای زما خدایه ! کوم معجزه زه بیا ژوند کوم ! خدای راته د وخت وزیران راوښودل د حل لاره ؛ هغوی داسې بهر ته ځی لکه د خپل ځان څخه چې په کې عمل وکړی . خدایا ، د هغه په ټول واک او د هغه په واک او د هغه په بې تتاوۍ سره ؛ دوی خدای ته د ګنا وبخښه ؛ او د خدای په شان، زه بیا یې په خپل کور کې ماته نارې کړې : ای کونسل او د بې خدایانو او بې خدایانو وینا! سترګې پرانېزئ چې ایمان او د کاتولیک مذهب ، او تاسو به دومره زیات وګورئ زمونږ په ټولو مقدسو او حیرانوکې معجزې او حیرانی د زړه وړ رمزونه

! مالِک خُدائ ما ته پته ووهله چې دا ناخدایی نسل زیات دے . د فریسیانو په پرتله ډېر سخت وو؛ اخلی د تیارې لپاره رڼا ، او تیاره د رڼا لپاره .

 

بدلون په دې رنځ دی چې د خدای نېکی په روحونو کې چلوی د پادری د ختمیدو شیبې د جزا په محکمه کې.

زما پلاره، دلته یو شی چې اقرار او رحم ته کتل کیږی د جزا په محکمه کې ښه جزا ورکوونکی ته. د مالِک خُدائ روح ما د یو لوړ غر په طرف راوخوت. هلته ما د لرګیو څخه ډکه پیره ولیده چې ډیره وچه وه، چې په اور کې ونیول شی. هغه چمتو شو چې د دا څنګه په پخوانی رُحِم کښې تیار شوے وو . د قربانیانو مصرفول. بیا زه په خدای باندې پوهېدم چې پلار د هغه د عدالت او د هغه د غوبل تور ، چې پیل یې وکړ د برېښنا ، اور او تندر په څېر راوخوت ، کوم چې دلته او هلته د پیره شاوخوا وغورځوه. موږ بیا لږ شمېر خلک وو چې په په ګونډو، د پیره څخه لرې نه دی؛ مونږ سره د وسلې واوړیدې ، لاسونه یې آسمان ته پورته کړل او ویې ژړل: رحم ، ربه ! رحم ، ای زما خدایه !

اے زما خدایه ، مونږ به درته ووایم زمونږ او د خپلو ټولو خلکو لپاره د بدې غوښتلو غوښتنه وکړه؛ رحم وکړی از ما ! موږ یوازې د مرګ په تمه وو ، چې د هغې شیبې په هغه ځای کې چې د خدای د غوصې اور په نښه شوی دی په پیره به ولویږی چې دا په یوه شیبه کې مصرف کړی، او مونږ فکر یې کاوه چې موږ ټول به همدا اوس په مصرف ولرو همهغه .

خو ، ای خدایه ! کوم بدلون ! سمدلاسه مو یو څه ولیدل وری، د یو کال په عمر، څوک چې ټول سپین وو، بې احساسه . هغه د پیره په سر راښکاره شو ، ښکاره شو لکه څنګه چې په صلیب باندې یو قربانی. سمدستی برېښنا او توپان بند ؛ مونږ ولیدل چې د قاضی قهر بدل شو د یوه پلار د زړه په مینه کې ، چې له آسمانه د یو نرم نفوذ په توګه، او د یو مقدس او ښه اور په توګه، د وری شاوخوا په ګدۍ کښې خپره شوه.

سمدستی ، په د داسې ستر او غیر متوقع بدلون په لیدلو سره ، موږ احساس کوو زمونږ په زړه کې یوه خوږه ارامی ، ژوندۍ خوښی ، او یوه لویه تسلیت.

نو ما مخ ورواړولو خدایا ، ورته ویې ویل : ای زما خدایه ! دا ټول شیان څه معنی لری؟ مونږ فکر کاوه چې مونږ ورک شوی یو ، او ناڅاپه ستاسو نېکی او ستا رحمت ستا په عدالت باندې غالب شو. خُدائ پاک جواب ورکړو ، " د ګناهګارانو جنایتونه دے . زما تخت ته ودریده، او ما به هر څه خراب کړی وو زما د انصاف په وسیله ، پرته د هغه نرم وری چې په هغه باندې راښکاره شو . دا پیره، او کوم یو ځای د هغه وړتوب ته او د قربانۍ قربانی ډېر د زړه په وړاندې د سپکو ، سپکو او واقعی قلمی کسان ، څوک چې د داود پاچا د مثال په تعقیب ، دا دی د جزا محکمه ؛ د قربانیانو په توګه تیار چې درد وکړی او زما د مینې قربانی شی. زما زوی سمدستی د وزارت له خوا د هغوی ژغورلو ته راغی کاهنان چې دوی یې حل کړل. دا بدلون رامنځته کیږی چې تاسو تاسو ولیدل، د جزا محکمه په هغه زړه چې ، په رښتیا سره توبه ، غواړی چې بدل کړی . څښتن زیاته کړه: "تا لیدلی دی، زما د غوبل اور بل شو. دلته او هلته د پیرس شاوخوا؛ نو پیل کوه هغه طریقه چې زه په ګناهګارانو باندې جنګ کوم. I په تربګنۍ کې، زه دوی ډاروم، لړزیږی، او لړزیدونکی دی؛ I زما غوبل او زما غوبل او زما زړه د دوی د زړه په ژورو کې بیا راوخوت. تندر، او زه دوی ته وایم چې که دوی ژر جزا ونه کړی، دوی به ټول له منځ څخه ووسی. زه په ناڅاپی توګه خپل کار نه پیلوم په دوی باندې برېښنا ؛ دوی وینی چې غشی د دوو شاوخوا ګرځی. زما د غوصې څخه، او زه انتظار کوم، چې وګورم چې ایا دوی به راتاو شی. ماته چی د رحم کولو لپاره ژړل. »

 

کوم د اعتراف ډول باید د مرګ ماده جوړه کړی رسوایی ګناهګار چې کاهن نه شی ترلاسه کولی تصویب شو .

زما پلاره، دلته یو یو بل ډول اعتراف چې خدای راته کړی دی . د ګناهګارانو لپاره چې د ګناه ګارانو په هکله یې څه کړی دی

 

 

(116-120)

 

د دوی د ژوند په اوږدو کې هر ډول جنایتونه چې عام خلک یې شوکه . که چېرې د دې ډول ګناهکار پیدا شی ، په د مرګ ماده ، پرته له دې چې د تصویب شوی پادری څخه مرسته وکړی، او هغه ته د فوق العاده فضل په واسطه لاس ورشی د خدای پاک رحمت ، هغه باید په تریخ والی کې خوشحاله وی . او د ټولو جرمونو یو سخت درد ته چې هغه یې جوړوی زړه څیرل؛ او نه شی کولای چې چې په یو پادری باندې اعتراف وکړای شی ، هغه باید ، او همدارنګه خدای راباندې وپېژندله او په دې توګه یې خپل عام اعتراف هم وکړو . هغه به د هغۀ په شاوخوا کښې ډېر خلق راغونډ شی . ټول جنسونه ، د ټولو عمرونو څخه ، او د هغوی نه وړاندې به هغه د خپل ځان دپاره سجیع کوی . بدن ځمکې ته؛ که هغه نه شی کولی ، لږ تر لږه په زړه او of spirit . په دې حالت کې ، د پلار د اعتراف کولو په نیت اے څښتنه ، او هغه مخلوق ته نه چې هغه راتاو وی ، او د ایمان د روح په واسطه متحرک کول ، د وړتوب په اساس د جې سی ، او د کلیسا په روح کې ، هغه باید ووایی چې لوړ غږ: زه په خدای اقرار کوم ، پلار تعالی ؛ زه خپل ځان د خپل ژوند په ټولو جرمونو تورنوم، د آسمان او زمکې په حضور کښې ، او ټول هغه خلک چې ما واوری. زه دوی ته سوال کوم چې زما لپاره خدای ته دعا وکړی. هغه بیا باید څرګنده کړی ، څومره چې هغه کولای شی ، ټول عامه جنایتونه د هغه د ژوند ، حتی تر ټولو لوی ، د مرستیالانو په سترګو کې ، په د ټولو هغو رسواییو لپاره چې هغه یې لری د خلکو د بیا راپارولو لپاره ورکړل شو ، او د هغو ټولو غلطیو په بیرته راستنیدو سره چې هغه په بل . دا هغه څه دی چې خدای ماته راپېژندلی دی : دا ګناهګار باید نه ، د هغه د اعتراف په وخت کې ، د ارادې په اړه نظر له لاسه ورکړی ، او نه هغه توجه چې یوازې خدای ته ده چې هغه اقرار کوی او هغه خپل ځان تورنوی، د ټولو موجوداتو په شتون کې.

که دا بې وزله مړ سړی، د هغه سره چې کوم کار شوی دی هغه راضی کړی دی . ممکنه ده ، د څو ورځو څخه تیریږی ، او شاید څو ساعته څوک چې ژوندی پاتې شی ، په دوامداره توګه له هغه څخه د بښنې غوښتنه کوی خدایه ، د تریخ تاړاک په اوښکو کې ، زه پوهېدم چې په خدای چې د خپل بد عمله ژوند سره سره ، هغه باید هیله من وی . د مالِک خُدائ په رحمت کښې ، او خُدائ پاک دې هغه وبخښه . د جې سی د وړتوبونو په واسطه هو ، خدای به یې په اړه لری عامه اعتراف ؛ هغه به ترلاسه کړی ، کله چې دا به تر ټولو لوی وی شیزماټیکه ، په دې شرط چې په خپل عمومی اعتراف کې هغه ټول ریسرکټونه او ترمیمونه یې جوړ کړی دی، هغه څه چې کلیسا یې غواړی.

 

§. IV .

لویه د ټولنیزو کړیو شمیر چې هره ورځ په تلوار سره دوزخ . د بدلون نوی فضلونه چې خدای یې په برخه کوی ګناهګاران ، په ځانګړې توګه هغوی ته د خبرداری په وسیله

چې د هغه قضاوت راروان دی. ناتوبه مرګ د دُنیا.

 

ترسره كېدی شی چې په نړۍ داسې خلک شته چې نه پوره دی دنیاوی، او نه هم ډیر ښه عیسویان: له خوا مثال ، یو څوک چې په جذبه سره د خوښۍ سره مینه لری نړۍ، به د یو وحې په اوریدو سره، ځینې وختونه یو ښه لوستل؛ چې دا به یو ښه اعتراف هم وی چې هغه ته به د خلاصون لاره وښایی. دا هیڅوک نه ګوری چې هغه په خپل ځان باندې لعنت وایی که چېرې هغه په دې پسې روان وی نړۍ د هغه په زیاتونه کې. ټول پرېږدې نړۍ پرته له دې چې بېرته لاړ شی او له هغه سره وروستۍ خدای په امانی وکړی ، هغه دی ناممکن . اه ! څه به وویل شی، هغې له ځانه سره وویل، څه به وویل شی، که زه بیرته توپ ته لاړ نه شم، او که دوی ما ونه وینی؟ تر کمیډی پورې؟ څه به وویل شی او درناوی انسان یې نیولی دی ؛ هغه یو ټاکلی چاپیریال مومی چې له هغه څخه ځای لری ؛ دا به یوازې وخت په وخت نړۍ ته ځی، او په دې شرط چې هغه هلته په کال کې یوازې درې یا څلور ځله لاړ شی ، هغه به نړۍ خاموشه کړه ، خو دا به تل په زړه کې ووهی . د نړۍ سره مینه او مینه. هغه به اعتراف ته ځی؛ اعتراف کوونکی چې دا شخص په لوی لاس کم کړی دی نړۍ ته د هغه ډېر سفرونه په دې باور دی چې دا ټول ښه دی چې هغه د دې نه لرې شی ، او دا چې د هغې زړه غواړی untie . هغه هغې ته انحل ورکوی او هغې ته یې د زړه خواله کوی. یو هغې ته د یو ډېر عیسوی روح په توګه ښکاری چې هغه یې جوړوی سلام یا څوک غواړی چی دا وکړی. خو ، اُس ! مُحَس ! I دا د خدای قضاوت ته وباسه چې پرېکړه وکړی چې څه به پېښ شی.

 

لید هغه حیوانات چې د هغو خلکو استازیتوب کوی چې یوازې د هغوی لپاره محبت لری . د زمکې سامان.

مالِک خُدائ زما مشری وکړه . په یوه لویه میده کې چې هلته ښکلی څړځای وو او د آسونو ، قچرو او قچرو زیاته اندازه ، چې د ګیاه د څرولو او څرولو په څیر لکه چې دا وده کوی. زه په دې اړه اندیښمن وم چې د دې مطلب څه وو. خدایه زه معلومه شوې چې د دې ځناورو د شمېر لاندې د د ځمکې د بدلون څرګندونه یې وکړه، څوک ، چې د دوی په جذبې، لکه د هغو ځناورو په شان چې د ونو واښه ، ځان یوازې په ځمکه پورې نښلی ، او راټولول یې د سرو زرو او سپینو زرو سره چې ما ولیدل په هغه ځناورو کښې چې واښه یې وشکول.

 

لاره په پراخه توګه د خپراوی ؛ د هغو کسانو زیات شمیر چې هلته قدم وهی.

د دې لید نه پس، خدای زه د کوچنیو سړکونو په واسطه په لږو وهلو سره رهبری کړم ، په څنډه کې یو ښه سړک چې زه په هغه کې ننوتل منع وم. یو زه یې ودروم

په څنډه کې چې ما جوړ کړی د لارې تېروونکی وګورئ او په پام کې یې ولرئ. دا ډېر زیات وو ښکلې لاره، د عادی لارې څخه لویه، او ډیر ښه جوړ شوی ؛ دا نیغ وو، هلته هیڅ هول او لوړوالی نه وو، نه تیږې، او نه هم داسې څه چې پښه ووهی. نشته .د طبیعت لپاره د تفریح نه بل څه نه وو چې په دې لاره روان شی زه، څوک چې د کوچنیو لارې په واسطه د تګ لپاره جوړ شوی وو ، اکثراً ډک شوی وو برم او اغزی ، ما وغوښتل چې په دې سره لاړ شم لاره . هغه چا چې زما د لارښود په توګه خدمت وکړ ماته یې ځواب راکړ: ایا تاسو پوهیږئ؟

 

 

(121-125)

 

 

ښه چېرته چې هغې مدرا ؟ دا د دوزخ په لار ځی. دې ته لویه لاره وایی او پراخه ؛ او هغه لاره چې جنت ته لار لری هغه تنګه لاره ده او په برم او اغزی وو.

په همدې وخت کې زه د لارې د لارې پراخ پراخ والی مې ولید، او یوه لویه ګډوډی د دواړو جنسونو ، ګاډۍ ، ګاډۍ ، او د هر ډول موټر چې د کارولو وړ وی هغه سړی چې سفر وکړی. هلته یو څه په اس سپور وو؛ تر ټولو لوی برخه په پښو وه؛ هلته دومره زیات وو ، چې لاره له دوی ډکه وه؛ ما یوازی نړۍ ولیده. هلته وو د ټولو ایالتونو ، د ټولو مسلکونو ، او تقریباً ټول عمرونه. هلته پادریان وو ، مذهبی ، مذهبی ، او تر ماشومانو پورې د عمر په توګه نه تر لسو کالو پورې. هلته غریب خلک وو ، خو په وړو کمیت، په نږدې توګه ورته د کاهنانو لږ شمیر. زیاتره دا بدمرغه ګڼه ګوڼې د شتمنو خلکو ، ددُنیا د خلکو ، او د عالمیت ، په پای کې د ټولو هغو کسانو څخه چې ضمیمه شوی وو د زړه او ذهن څخه د نړۍ د ماکیمو ته.

دلته د دوی لاره تلل: د ټولو عملونو سره یو ځای تلل ډیر لوړ سرعت، چې دوی یو سخت شور جوړ کړی. هغه څوک چې د آس پر شا د ساه څخه د وتلو په وخت کې وو؛ هغه څوک چې په پښو روان شول په خپل ټول قوی سره روان شول. دا ټول اپرټ د نړۍ په شان وځلېده. ما ولیدل یو شاندار پمپ، د مخ او شا په خوا کې ، او په د دې موټرو خوا ته ډېر خلک ، نړۍ د دوی د تنظیماتو په تصور کې، او د پرمختګ سره همهغه پومپ چې دوی ورسره توپونو ته ځی او مکالمې . دا یو په زړه پورې نظر وو، او د دوی ګڼ والی تقریبا ټوله لاره پوښلی وه. موږ یوازې شیان ولیدل د ټولو څخه ډیر ښه

شریکونه ؛ خو داسې نه وه د هغو کسانو په پرتله چې نه دُنیاوی وو او نه هم دُنیاوی څوک اره .

ما پوښتنه وکړه چې څه شی دی ؟ دا خلک، او دوی چرته دومره سخت منډې وهی؟ زموږ مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل چې دا خلق دوزخ ته منډه وهی. چې هغه داسې ښکارېده، چې دا دنیالینز د خپل ژوند په دوران کې عمل کوی، او د چې د دنیا د خوشحالیو نه پس هغوئ وګوری چې د هغوئ د پاره د ے . دوزخ ، اجازه راکړئ چې هغوی خپلې بدمرغۍ ته ژر شی ، لکه څنګه چې که دوی ویره لری چې ژر هلته ونه رسېږی، یا لکه که دوی وېره ولری چې دوزخ به له دوی څخه وتښتی.

" ما تاسو جوړ کړی یاست ګوره ، مالِک خُدائ زیاته کړه ، هغه عذابونه چې په دې اور کښې د هغوئ انتظار کوی . هولناکه: ایا تاسو په دې ستر ډول سره پام کړی لکه څنګه چې ټول ګناهګاران یو طرف ته ځی؟ ته داسې څوک یې نه دی لیدلی چې له دوزخه راستون شی؛ خو ټول ځی بغیر بیرته راستانه شی . »

 

خبرونه هغه فضلونه چې زمونږ رب یې دنیا ته د ساتلو لپاره ورکوی روحونه به دوزخ ته ولویږی.

مالِک خُدائ دا فرمائی چې ، " مالِک خُدائ ما ته دا فرمائی . وایی : " زه دنیا ته ، دُنیا ته ، او ټولو ته زما په برخه کوم . خلقو ، نوی فضلونه چې دوی له زما قهر سزاګانې ، نو ځکه ما تاسو ته درکړې څو لیدونه ، کوم چې ما تاسو ته ښکاره کړی دی څو شیان، او دا چې ما تاسو غوره کړی چې دا ټول خپور کړئ چې زما کلیسا ته معلومه شی؛ دا د دې دلایلو له امله ما تاسو مکلف کړی چې دا لیکلی وی. »

 

د هغه خور چې د خدای له خوا غوره شوې وه ، د ماشومتوب څخه ، چې خبرداری ورکړی ګناهګاران د عمومی قضاوت په اړه.

" ما تاسو غوره کړی یاست ستا د ماشومتوب نه، او دا د ګناهګارانو د پاره، د دې دپاره چې هغه ګڼ والی چې هره ورځ په کې راولویږی ، ودروی . دوزخ . ځینی داسی دی چی حیران به وی چی زه دوی ته وایم. اعلان، او اخطارونه زه دوی ته ورکړم. چې دوی نه حیران نه دی؛ دلته یو بل خبرداری دی: عمومی قضاوت نږدې دی، او زما لویه ورځ راروان ده. زه ګناهګارانو ته دا اخطارونه ورکوم چې هغوی ته ښایی بدل کړئ ، او دا د همدې لپاره دی چې زه یې خپروم دا . نو زه بیا تاسو ته تکراروم: هو، قضاوت رانږدی کیږی؛ مُحَس ! مُحَس ! مُحَس ! د هغه په رانزدې کې څه بدبختی! څومره ماشومان به د زیږیدو دمخه له منځه یوسی! تر د دواړو جنسونو ځوانان به وشکوی . مرګ د دوی د نسل په منځ کې ! ماشومان په اوډر کې د دوی د مور سره به وبایلی. واو بیا دنیاوی ته، د بد ژوند خلکو ته ، په پای کې د ټولو د زړه خواله ګناهګاران چې بیا به هم په ګناه کې ژوند کوی بې له دې چې د قلم کار یې کړی وی ! »

كله چې زمونږ رب وایی دا قضاوت نږدې دی ، چې هر څه د خدای په وړاندې نږدې دی؛ او کله چې هغه وایی چې لویه ورځ یې راروان ده ، داسې نه ده چې هغه راځی په لنډه توګه ؛ خو دا هغه څه دی چې ما په خدای باندې پېژندلی دی . اخری قضاوت .

ما خپل ځان په حضور خدا . ما یو تندر اواز واورېد چې ویل یې: وووپه تیره پیړۍ کې! زه پوه شوم، په واسطه هغه قوی غږ ، چې دا بدمرغی هغه کسان وو چې .به د قضاوت د لاری ته ورسیږی، او پخپله قضاوت ته I یوه خبره مه کوئ؛ او لکه څنګه چې څښتن ماته معلومه کړې ده چې هیڅوک هم نه . د ځمکې پر مخ انسان به په مثبت ډول نه پوهیږی چې کومه ورځ یا کوم کال د انسان زوی به د ټولو سړیو د قضاوت لپاره ځمکې ته راښکته شی، ما نور د نه کولو غوښتنه وکړه.

 

د خور قاضی ، د خدای په رڼا کې ، په کوم وخت کې عمومی قضاوت به ډیر یا کم راشی.

خو دا هغه څه دی چې خدای ما غوښتل چې د هغه په رڼا کې وګورم. پیل مې کړ چې د خدای رڼا ته په هغه پېړۍ کې نظر واچوم چې په ۱۸۰۰ کال کې باید پیل شی ؛ زه په دې رڼا ژوند کوم چې قضاوت هلته نه و ، او دا به وروستی نه وی century . ما په پام کې ونیول، د همدې په ګټه رڼا ، د ۱۹۰۰ پېړۍ ، تر پایه ،

 

 

(126-130)

 

 

چې په مثبته توګه وګوری که دا به اخری وی. مالِک خُدائ ما پېژندلے دے ، او په په همدې وخت کې ما شک وکړ چې ایا دا به په پای کې وی او که نه د ١٩٠٠ کال پیړۍ ، یا د ٢٠٠٠ کال په. خو هغه څه چې ما ولیدل، دا دی که قضاوت د ۱۹۰۰ پېړۍ ته ورسېږی ، نه یوازې د پای په لور به راشی؛ او که هغه د دې نه تېر شی پیړۍ ، چې د 1900 کال به پرته له دې چې دا پیښ شی نه تیریږی ، نو چې ما دا د خدای په رڼا کې ولید.

 

د ګناهګاران چې لږ به د اعلان نه متاثره شی قضاوت، ځکه دا اوس هم لیری دی، د خور لخوا د هغوی د مرګ په وخت کې یاد کړه ، کوم چې نږدې .

ګناهګاران د دې لیدل به چې قضاوت اوس هم لږ ښکاری او ویې ویل : موږ به دا ونه وینو وخت ؛ له هغو بدبختیو څخه به راولیږدول شو چې باید د دوی څخه مخکی شی. بې وزله بدمرغه ګناهګاران څوک چې تقریباً هیڅکله د ابدیت د بدبختیو په اړه فکر نه کوی، او څوک د وخت د خلکو څخه ډیر ښه ویره، ای له اساس! که ته مخکې مړه شې د دُنیاوی خوندو پریښودلو نه ، او د ښه کولو نه مخکښې اقرار ، تاسو څه هیله کولی شئ په مرګ ؟ دا نه دنیا ده او نه هم داسې ګنا چې ته لاړ شئ، دا نړۍ ده او ستاسو څخه ګنا ده. په دې شیبه کې ، تاسو احساس کوئ ، دا ریښتیا دی ، د پخلی او ورکېدو هغه مینه او هغه خوښۍ چې تاسو یې په زړه کې لرئ. خو ایا دا د ترخو ټکرونو څخه بهر؟ ایا دا د خدای سره د مینې څخه بهر دی؟ نا. چې غم د مرګ له ترور څخه راځی چې ګناهګاران یې وینی د خپل ځان سره سره نږدی کیږی. ځکه چې هغوی ناامیده شوی دی . چې له دې وروسته د هغوی د خوښۍ د ترلاسه کولو جوګه شی ، او دا د دې تیرو خوشحالیو یاد چې دوی ته داخلیږی ناامیدی . هر هغه څه چې دوی یې په ځمکه کې وینی پاک نه دی د دوی په زړه کې د قهر اچولو څخه ، ځکه چې هر څه د دوی برعکس شی.

 

انځور د مرګ په بستر کې یو ټولنیز.

ایا دا به یو ټولنیز ، خپلځانی وی د ناروغ ملګری، او د هغه ملګری، یا حتی د دې څو ملګری مهربانه ، څوک به راشی چې د دې بې وزله مړ شوی سړی بستره راتاو کړی د وکالت؟ خو دا هغه ژبه ده چې دوی یې په اړه وایی غریب ملګری: مونږ باید نه ، دوی وایی ، د مرګ په اړه ورسره خبرې وکړئ ، او نه هغه ته خبر دارئ چې هغه مړ کیږی، ځکه چې دا به هغه ډیر خفه کړی. نو پیل کوه څه پیښیږی، او دا لعنتی ژبه د خواشینو تر منځ دریږی حتی مور او پلار . اَلَس ! دوی ته اړتیا نشته چې هغه ته خبرداری ورکړی دا چې هغه مړ کیږی، هغه یوازې ډیر ښه احساس کوی. نو مونږ باید خوشحاله شو دا غریب مړ سړی، مونږ باید هغه بیا جوړ کړو. نو دوی به د یو بل سره خبرې وکړه چې هغوی ته پته ده چې د هغه سره یې څه وکړل . د هغه د ژوند په جریان کې ، توپونه ، ګوندونه ، په پای کې ټول هغه څه چې دوی ته تصور وړاندې کوی، یا د شیطانی روح په ځای. د دې موریبونډ لپاره ، ټول هغه خوندونه چې دوی ورته وایی ، هغومره زیات دی د هغه په زړه کې چې دوی یې غورځولی دی، هغه درد چې لری احساس د ترخو تاړاک څخه نه راځی هغه چې کوم جرم ونه کړ ، خو د خوښۍ په خاطر افسوس نړۍ چې هغه له دې ځای څخه ووته. کله چې د هغه قوت هغه پریکوی ، او کمزورتیا هغه زوروی، هغه په مکرر ډول احساس کوی د مرګ ناکامی ؛ د هغه سر بلوی ، او هغه یو څو خبرې یې وویلې چې هغه په سختۍ سره کولې شی. نو د هغه ټول ملګرو او د هغه ملګرو هغه پرېیښه او هیڅکله بیرته راستانه نه شول.

مور او پلار د کاهن به په هغه باندې اقرار وکړی : مګر د مالِک خُدائ وزیر د دې نه راوخوت . یو څو خبرې چې هغه په پوهېدو کې ستونزه لری؛ په پای کې هغه د تشوق عمل کوی ، کوم چې کاهن هغه ته کوی . د هغه په ښه توګه تلفظ کول؛ بیا ، لکه څنګه چې هغه ویره لری چې هغه به تیر شی ، هغه هغه ته د حل لاره او د زړه خواله ورکوی ، هغه اخری کوم چې د خلاصون او تسلیت

قلمی روحونه، خو څوک چې د هغه لپاره نه شی ، او ګناهګاران چې ورته، هغه تکلیف او ناامیدی.

 

ناامیدی د مړ شوی ګناهګار څخه.

دا ناامیدی د هغه کاهن په نظر شروع کیږی چې د هغه د اعلان دپاره راځی . د خدای کلام . دغه وزیر هڅه کوی چې هغه په خپل ځان کې راوپاڅوی عقل او په زړه ایمان ، د خدای مینه ، هیله د هغه په رحمونو کې، او ترخو تاړاک. خو مُحَس ! دا د دې شیانو څخه هیڅ هم نه دی؛ ډیر برعکس. د موریبونډ له دې شېبې څخه پیلېږی چې د هغه دوزخ په قهر دی هغه ناامیدی چې بیا هم د پاڅون له ویرې راژوندی کیږی د هغه حسونه د خدای د مینې یوازینی کلام ته ، ځکه چې هغه په خپل ځان کې ګوری د هغه په ټول جنایت باندې د هغه د یو بل په وړاندې د هغه د یو بل په اړه د هغه د یو بل په وړاندې تور ونه نیول شو ، کوم چې د ابدی بدبختۍ غندنه کوی؛ هغه ته داسې ښکاری چې احساس وکړی او د هغه د کټ شاوخوا پېریانو ته نظر وکړه، څوک یې تورنوی، او څوک هغه په داسې ګُناهونو پوه کړه چې د هغۀ سره نۀ وُو . هیڅکله فکر نه دی کړی. داسې ورته ښكاری چې دوی د هغه روح ته سترګې په انتظار دی مجرم، کوم چې د دوی دی، چې هغه دوزخ ته بولې.

د عادی لپاره ، دا د پېریانو سخت هېنګامه یوازې هغه وخت ترسره کېږی چې روح ډیر ژر به له بدن څخه راووځی؛ شیطان بیا هغه خپل نور وغورځوه لوی زهر ترڅو هغه خدای ته د بیرته راستونېدو څخه مخنیوی وکړی. دا بې وزله مړ سړی، په د هغه د خواړو په منځ کې ، تقریباً یوازې یو آه لری: هغه د د هغه خدای ته د پورته کولو هڅه؛ خو، زه څه وایم؟ مُحَس ! هغه نور د هغه خدای نه دی؛ دا یو داسې یو ګناهګار خدای دی چې د هغه په مقابل کې وسلې وهی . د هغه د عدالت تندرونه او كاشی ، او څوك تیار دی چې ویې غندی !

بی وزله روحه ! په تاسو به څوک ریکورس ولرئ ، له هغه وخته چې د ټولو د مرستې لیکوال او د ټولو مرسته تاسو پریکوی؟ دا مړ سړی ګوری چې نور علاج نشته د هغه د سزا لپاره، او لکه چې هغه کافی نه وی، هغه په خپل ځان باندې نور هم لعنت وایی : هغه نفرت او دښمنۍ ته داخلیږی د َ خُدائے په خلاف ، اَؤ دَ شیطانانو په شان ، هغه کفر کوی . د هغه په مقابل کې، او که هغه دا په خوله نه شی کولی، هغه یې په زړه کوی. له ناامیدۍ څخه یې بیا ځان د

 

 

(131-135)

 

 

پېری کله چې هغه د خپل روح څخه راووځی ، نو هغه به د هغې روح واخلی . مړی ؛ هغه هغه ته تسلیم شی چې د تل لپاره وی . د هغه سره په دوزخ کښې.

د دې بې وزله روح ساعت راغی ؛ د هغې لپاره نور وخت نشته، نور امید نشته، نور رحم . هغه په بې صبرۍ کې د خپل وجود څخه راووځی اخری ، او دا د پېریانو لخوا د پېریانو له خوا د مخه ترسره کېږی د مالِک قادر مطلق خُدائ پاک ، چا چې هغۀ ته په تندر کښې ووئیل : د دې نه ځان وبازه . ما ؛ لاړ شه ابدی اور ته ، چې تیار شوی دی د پېریانو لپاره او د هغو کسانو لپاره چې دوی ته یې خدمت کړی.

 

د خور د ګناهګارو څخه په ټینګه غواړی چې ګټه پورته کړی دا مثال او تر مرګه پورې انتظار نه کوی بدل کړی .

په پام کې نیول حاضر ، دُنیاوی روحونه ، او تاسو ، ګناهګاران ستاسو په جنایی جذبو پورې اړه لری، او څوک چې په کې ژوند کوی بې صبری ، دا ټول شیان په پام کې ونیاوو او د تدبیح . تاسو خپل ځان په یو ښه پیکاوی باندې تطمیع کوئ چې د مرګ وخت ؛ مرګ راغلی دی، او ښه پیکاوی، هغه چیرته دی? ایا تاسو د رټنې په توګه نه شئ مړ کیدی، لکه د هغه بې وزله مړ سړی په شان چې خفه یې ما تاسو ته ویلی دی پای ؟ اه ! پام کوه! که تاسو د رټنې په توګه ژوند کوئ، تاسو په ربایټ کښې د مرګ خطر چلوې، او د ترلاسه کړه ، د خدای په قضاوت ، همدا جمله چې ووهله رټنه.

دا مهال چېرته دی هغه تسلیت چې تاسو یې لرئ ، نه دا چې شاهدان واوسئ ناوړه نښې چې باید د قضاوت څخه وړاندې وی عمومی ؟ ایله

تاسو نور هم یاست . ستاسو د خلاصون په اړه ډاډ ترلاسه کړئ؟ آیا تاسو نور پوښل شوی یاست هغه بدمرغی چې له دې قضاوت څخه به وړاندې وی عمومی ؟ وېره او بدۍ په پام کې ونیاست دا بې وزله مړ سړی : د خپل د کور د خواړو ترڅنګ ، چې د هغې له ما خبرې کړې دی ، او کوم چې هغه ته د لیدلو له امله پیدا کیږی پېریان ، هغه د خپلو ټولو ملګرو څخه بهر ګوری او د هغه نږدې خپلوان، چا چې هغه پرېیښه؛ دا ټول لوی کاینات ، د هغه ټول خوندونه ، د ورځې ډیر وضاحت، او د هغه تیاره شوې سترګې هغه ته ښکاره کوی د پنډې تیارې نه زیات: هغه نور نه شی کولې د چا سره خبرې کول؛ د هغه غوږونه نور هم نه شی کولی واورئ . اَلَس ! ماته ووایه ، دا ټول پیښې ، دا ټول ووز ، په یو تن کې سره راټول شو ، مه ایا دوی ښه ارزښت نه لری ، او یا هم دوی تر دې ډېر بد نه دی هغه څوک چی د قضاوت څخه به مخکی وی؟ ایا دا مړ سړی نه شی کولی رښتیا نه ویل : دلته زه په پای کې یم از جهان ! دلته زه په مرګ کې یم! دلته زه په قضاوت ! که عمومی نه وی ، تر دې به زیات نه وی د هغه چا لپاره چې په رپولو کښې مړ شی ښه دی.

ته به څه کوې چې پنځوس کاله یا دوه پیړی په دوزخ کې ، انتظار عمومی قضاوت ؟ ته به یوازې په درد وزغمې نور بیا ، او تاسو به د دې له ویرانو څخه خلاص نه شئ قضاوت . دا د هغه رټنې څخه دی چې ویل کیږی: راک، غرونه ، پر مونږ ولویږی ، مونږ وځپه ، ترڅو مونږ ونه کړو اجازه راکړئ چې مونږ د کایناتو د واکمن قاضی په وړاندې ښکاره نه شو.

 

مقاله III .

په کمال او مسیحی فضیلتونه ، په تېره بیا د خدای په ایمان او مینه، د نجات بنیادی فضیلتونه.

 

 

§. I.

لید په کوم کښې چې خور زده کوی هغه څه چې رښتیا دی کمال .

 

دلته یو مثال دی چې ما ترلاسه کړ مالِک خُدائ هغه خلقو ته وښایی چې غواړی د هغۀ د پاره هلې - کمال .

 

فرشته د خور سرپرست د هغې د مشرۍ دنده په غاړه لری چېرته چې خدای اراده لری چی دا سم کړی.

یوه ورځ زمونږ ربه هغه وایی : " دلته ستاسو سرپرست انجل دی چې ستاسو لارښوونه به وکړی . کوم ځای ته چې زه غواړم تاسو لاړ شئ: د هغه اطاعت وکړئ . دا فرښته ماته د ا ځوان د پنځلسو نه تر شپاړسو کالو پورې. هغه یوه هوا یې درلوده چې ټول آسمانی وو، او له ډېر خوږوالی څخه ډک وو، زما په وړاندې خیرات او مهربانی. هغه راته وایی :ما تعقیب کړه.

 

متنوع هغه ځایونه چې له هغه څخه تیریږی.

هغه زه د هغه په واسطه رهبری کړم . لارې او په بشپړه توګه په نامعلومو هېوادونو کې. پیدا مو کړ یوه ټولنه ؛ ما غوښتل چی دا نونه وګورم؛ دوی ډیر مشهور وو. ما غوښتل چې هلته پاتې شم: زما ښه انجلی هلته ده. قوی مخالفت یې وکړ ، ویې ویل : دا هغه ځای نه دی چې خدای تا غواړی. ما د هغه پیروی ته دوام ورکړ. په خپله لاره کې موږ له هغو ارادو سره مې ولیدل ، چا چې ما ته ژمن وو لاړ شه او د دوی سره پاتې شه. زما ښه انجلی بیا د دی مخالفت وکړ. موږ د پرښتو ځایونو په واسطه نور هم لاړ. هلته ، هلته د نارینه وو هرمیتاژ او د هرمیتاژ خاوند وو د نارینه وو څخه لرې نجونې. ما غوښتل چې دننه راشم د نجونو په هرمیتاژ کې او خپل کور وګورئ. دوی د کوچنی چپل چې په هر ډول باندې خوښ شوی وو تاوول، حتی فحش ، او د تصویرونو سره په لیکه شوی

د ژوند استازیتوب کول او زمونږ د رب مرګ. دا د یو کوچنی جنت په څیر وو. ما هلته خپل ځان ډیر خوښ کړ، او ما خپلې ښې انجلې ته وویل: زه به دلته پاتې شم؛ مګر هغه ماته بیا وویل: نه؛ دا نه ده ارادت بالله . نو زه هغه بیا تعقیبوم.

 

فرشته هغه په یوه دښته کې یوازې پریږدی او هغې ته یو کتاب ورکوی چې تمید .

هغه زه د یو هغه تیاره ځنګل چې له چوپتیا څخه بل څه خوندور نه وو او سوله ؛ دا دومره د لرګیو څخه ډکه وه، چې د هغې په منځ کې دا تیاره وه یا ډیره لږه ورځ رڼا وه. په یو کوچنی ځای کې ځنګل، چیرته چې لرګی راپریوتی وو، او کوم چې د کور د ځای نه غټ نه وو، زما ښه فرښته ماته وویل: هلته اوسئ، دا هغه ځای دی چې خدای تاسو غواړی. I زه یې تر ګونډو راوستم؛ هغه ماته یو کتاب راکړ او ویې ویل: دا داسې ده. هغه څه چې خدای تاسو ته درکوی چې په دې دښته کې تمید وکړی؛ ښه مدیت وکړه. او په عین وخت کې هغه ورک شو.

 

منځپانګه د کتاب. زمونږ د رب د خور کړه او لارښوونه.

کله چې زه یوازې ژوند کوم، پرته له پوهېدم چې زه چېرته وم ، او پرته له دې چې څوک ووهم ، زه په ډیر غم او غم کې ولولئ : یوه شیبه وروسته زه له ځان سره وایم: زه باید خپل کتاب ولولم؛ هغه

 

 

(136-140)

هغه به زما زړه ودروی: هغه د خدای له خوا راځی ؛ هلته به ښایسته شیان وی. ما کتاب خلاص کړ. لوړ د هغو ټولو فُلیونو څخه چې هلته وو : یوازې خدای ، او د دې څخه بِبل هیڅ هم نه وو . خبرې، یوازې خدای. نور هر څه سپین وو.

شپه رانږدی شوې وه ، چې زه یې له ویرې او ډار سره ودرولم. نو ما په دې اړه څه وویل . خدایه د وژولو او زبېښه کولو په واسطه. څښتنه ما وویل ، پر ما رحم وکړه؛ وګورئ هغه حالت چیرته چې زه یم! زمونږ رب زما ژغورنې ته راغی ، او ماته یې وویل : " زما بچیه، خو خپل کتاب ولولئ. " څښتنه ، تقریباً نشته . د لوستلو لپاره هیڅ نه. مالِک خُدائ ما ته جواب ورکړو ، " هلته دے . ډیر څه لری؛ یوازې د دې دوو خبرو تداوۍ وکړه؛ نور هم شته تر هغه چې تاسو به یې څارئ. که څه هم تاسو کولای شئ د زما فضل. یوازې خپل ځانونه په ما پورې ومښئ؛ ټول پریږدې مخلوق ، ښه او بد دواړه : مه نیاوئ هیڅ ، حتی دې کتاب ته هم نه ، او نه د تصویر، او نه هم کوم څه ته چې د ځان لپاره. »

 

§. II .

اهمیت د ایمان په اړه . خور د ماشومتوب څخه پاک ایمان اخلی د هغه د ترسره کولو د واکمنۍ لپاره.

 

ایمان د اخرت دی نتیجه . اَلَس ! مُحَس ! دا فضیلت د نور هم بې غوری ! د مخلوق د لوې برخې دپاره ځان په بې هوده پورې وتړه ، نه دا چې مجرم ووایې ، د نړۍ ؛ د کاتولیک ایمان او مذهب هیر او سپک کړه، اپوستوالیک او رومان: دا هغې ته دی ، په هر حال ، چې موږ ورته اړتیا لرو خپل ځان ضمیمه کړئ ، د ټولو په وړاندې ټینګ او بې درېسه اوسئ د دوزخ قدرتونه ، د چا له خوا چې دا هر وخت جنګېده

 

ترسره کول د خور په پاک ایمان.

دا قیمتی دی هغه ایمان چې تل یې زما د ژوند په لاره کې ما ته دوام راکړی. زما له ماشومتوب ، او څنګه چې ماته وویل شول چې زه ماشوم د خدای او د مقدس کاتولیک کلیسا، زه هغې ته په خپله د خدای په توګه وغږېدو؛ او زه هلته د یو نه شخ کیدونکی ستنې په توګه چټک نیول، زه ټول فوق العاده تسلیتونه یوې خوا ته واچوه، او حتی عادی، هغه دا چی، ما هیڅ استعمال نه کړل. د هغو اهدافو په پرتله چې خدای هغوی ما ته راوورول ، او زه دوی ته یې وکتل ، او هغوی یې یوازې په رڼا کې معاینه کړل د ایمان په اړه . که ما داسې څه کشف کړی وی چې هغه د ایمان برعکس ، څنګه چې ما ولیدل چې دا مې ولیدل له ما څخه لرې رد شو چې بیا هیڅکله په دې اړه فکر ونه کړم ، په ټینګه یې وهڅوم چې هر هغه څه چې د ایمان سره مخالف وی ، هغه د هغه سره مخالف دی . خدایه . ما غوره وو چې د خدای سره مخالف ووم ، یا د ذهنی دعا ، یا د غږ په دعا ، او تل په. د انجیلی ایمان حقیقتونه، ماکسیمس او د مقدس دین رمزونه. ما نه وو د هغه وخت نه چې خدای زما په کور کې لاړ ، نو د هغه په پرتله هیڅ خوږ زړه نه خوږیدو . دننه د ایمان پاک عمل، او کله چې ما خوند نه وو او نه یې د بربنډ ایمان پرته بل کوم معقول هوښ احساس کړ.

خدای فضل راکړ زما سره احسان کول، تقریباً زما د ژوند په ټولو خویونو کښې، د عمل کولو په وخت کښې د دې پاک ایمان څخه ؛ اَؤ کۀ خُدائے زما دَ پیژندلو اِرادت وکړی . څو فوق العاده شیان، دا د هغو اهدافو لپاره وو چې هغه ما ولیدل: دا څراغونه یوازې په ما کې چاپ شوی وو هغه شیان چې خدای ماته امر کړی وو ترسره کړی، او اطاعت کول. اطاعت ترسره شو ، ما خپل ځان نه وو ضمیمه کړی نور نه لید او نه څرګندونه؛ چې زما او زما د حافظې څخه راووت ذهن، لکه چې زما سره هیڅ هم نه وی شوی، او زه په دې کې موندل شوی

خوشحاله تمرین ایمان ، یو تمرین چې زه یې د ساتلو هیله لرم ، د فضل له لارې د خدای څخه، او په چا کې چې زه غواړم ژوند وکړم او مړ شم.

لکه څنګه چې زه باور لرم چې دا په ایمان او مینه چې انسان د خدای زړه وګټی ، دا همدارنګه د ایمان او مینې له لارې چې مونږ یې په وړاندې برلاسی شو تر ټولو سختې سزاګانې او تر ټولو خطرناکو وسوسې، د روح ، روح او حتی د بدن ، څرنګه چې دا ایمان دی چې دا د هغه مقدسه پروایډس ده چې موږ ته راکوی کور او څوک مونږ ته د وخت په وخت کې ټول صلیبونه راکوی چې هغه زمونږ د ژوند په ټوله لاره کښې مونږ ته د ځان په حقله راکړې دې.

 

د خور په ډېره بې وزله توګه رالوییږی او په دې باور دی چې هغه مینه نه لری خدایه .

زه به دلته راپور درکړم دا په درد دی چې زمونږ رب یې خوښ کړ چې ما واستوی ، له دې وروسته ما د سیټ نه لاس په سر شوی وو، او بیا، د یو عمل په اساس ما هم د خدای په امان یاست ، له دې څخه لاس واخی د مخلوق په وړاندې کومه طبیعی مینه ، د هغوی نه غوښتل چې یوازې په خدای او د خدای لپاره د جی د خیرات په اتحاد کې مینه وکړی. سی . ، د دې لپاره چې ځان یوازې په خدای پورې وضمیمه کړم ، ما داسې احساس وکړ زما په کورنیو کې د ټولو لپاره لویه وچه خدای ته یې وکتل ، او په دې سره د ایمان داسې بربنډتوب ، چې هغه ما باید د خپل تعمید قسمونه په یاد وو او زما د دین لومړنی حقیقتونه ، زما لپاره د عیسویانو په عملونو کې زما ژوندی کول او پیاوړی کول او هغه نونه چې زه یې باید په خپله ټولنه کې ډک کړم. آه ! دا جمله څومره ناکه او زړه راکښه وه! زه نه کوم زه یې یوازې د ایمان په پاک روح باندې ټینګ کړم. حتی داسې ښکارېده چې ما ایمان له لاسه ورکړ، یا دا چې زه په تاخچه کې ځړېدم. په اړه د خدای مینه ، ما له ځان سره ژمنه وکړه چې وروسته له دې چې زه ولرم له ټولو زمکی محبتونو څخه خلاص او انسانه ، زه به نور د مینې هیڅ ډول تدبر ونه مومم په کامله توګه خدای ؛ او په دې کې مې بیا هم فکر کاوه چې زه ناامیده شوی یم دا ټول

 

 

(141-145)

 

 

چې ما هیله درلوده؛ خو ما خپل ځان ته د ایمان یادونه کول، دا یوازې د هغې وه څوک ما ته تسلی راکولی شی؛ ځکه، لکه څنګه چې ما له ځان سره وویل، دا د ریښتینی ایمان څخه دی چې خدای په هر ځای کې دی ، چې خدای ما ووینی او ما په دی ترتیب کی وپیژنه چیری چی زه یم. ما کول له دې فکر څخه زما یوازنی ملاتړ او زما یوازینۍ زړه وروالی. ځینې وختونه ما ډیر د غم ډک فکرونه درلودل: ښه ! دلته تاسو له نړۍ څخه ووځو ، له نړۍ څخه لاس واخئ طبیعی دوستۍ ته، چې

د تسلیت او د د شرکتونو خوښونه: تاسو دا کار د لا ښه مینې لپاره ترسره کړ اَؤ دَ خُدائے ربُالے ، وګوره که ته هغه نور خوښوی. برعکس ، ته نه خوښوې نه خدای او نه مخلوق ؛ ته داسې یې لکه یو مړ غړی چې نه لری نور د ژوند کړنې نه.

 

په دا ډیر لوی غم خور پاک ایمان ته په لاس ورشی.

دا رټنه راته ښکارېده چې مرګ د زړه په فکر کې راولی چې زه د خدای سره مینه نه لرم، او ما چې هر څۀ کول او یا مې د خُدائ پاک په فکر کښې وُو ، هغه نۀ وُو . د مړو کارو په پرتله. چې بېرته مې د غاړې خوا ته راوګرزوه مخلوق، زه ډیر بې زړه وم، او ما ډیر زیات ناوړه چلند وپېژانده ، د دې مینې بې وسی په خالصه توګه طبیعی دی. نو بیا مې بېرته د هغې خوا ته مخه کړه . خُدائ پاک فرمائی چې ، مالِک خُدائ ، تاسو د بدبخته حالت نه خبر یئ . چرته چې زۀ ستاسو سره مینه نۀ شم کولے، خو ، زما خدایه ، ایمان زده کړه ، ته په خپل ځان کې یو قوی خدای یې ، خدای پاک د جلال او جلال څخه ډک ، هغه فرښتو او .لیډیان عبادت کوی او مینه بی له تله کوی ته به ابدی یې یو جلالی خدای او له ابدی بلس څخه ډک په دې خبرو مې وویل : ای زما خدایه سره

ستا لپاره لویه غوښتنه د مینې لپاره، زه بدبختی لرم چې تاسو سره مینه ونه کړم؛ خو ، ای زما خدایه ! تاسو یاست، او دا زما لپاره کافی ده. په خپل تکلیف کې ، ما تکرار کړه څو ځله په پرله کې: خدای دی، او دا زما لپاره کافی دی. ما د بدلېدو په حال کې وو کله کله ویل : خدای ابدی دی ، او تکرار : خدای په ابدی ډول خوشحاله دی ؛ زه غواړم چې په خپل ځان كې مینه ورسره ولرم او د خپل ځان لپاره. زما لپاره، زه به هر هغه څه جوړ شم چې هغه یې کوی. لکه . د دې احساساتو څخه مې موخه دا وه چې ما یې ځای پر ځای کړی وو زما ټول قوت، زما ټولې خوشالۍ، حتی زما جنت ، د خدای په ابدی شتون کې ؛ او زما په دې روح کښې په خوشالۍ او خوشالۍ سره ولړزېد ، او زما د زړه له تله یې وویل: ډییو اسټریټ، او دا زما لپاره کافی دی.

کله چې پېری زما د زړه د راکولو لپاره راغی او ما واوریدل: تاسو باید ودرول شی، ستا ټول عملونه د خدای په وړاندې ورک دی ، ځکه چې ته د هغه سره مینه نه کوې . نه، ما د ویلو لپاره څه نشوای موندلای، پرته له دې چې خپل پورته کړم روح په خدای ، او د هغه ټول د ستایلو وړ وګڼل شی کمالونه . زما زړه دومره لویه زړه ودریده، چې ، ځان مې له لاسه وباښه ، ما وویل : خدای دی ، او دا بس .

 

د هغه سخاوتمند او بې خوده ایمان.

یو ځل، په داسې حال کې چې زه په دې غم کې وم ، یو نون راته وویل چې زما د خلاصون کاروبار، او ما ته یې وویل چې دا کاروبار د یوازینی هغه څوک چې موږ باید په دې نړۍ کې ترسره کړو، او دا دا باید زړه ته بوتلل شی.

ما فکر کاوه چې زه د ښه خدای سره مینه نه وه، او زما خلاصون ښه وو په خطر کې . دې ته ما ځواب ورکړ: زما خور، ما خپل خلاصون ته لاس ورکړ

د خدای په لاس کې ، چې هغه لاره چې زه یې یوازې غواړم او د پاک جلال په اړه یې غواړم . خدایه: ښه رب دې زما سره وکړی هر څه چې هغه خوشحاله کړی.

داسې وګڼه چې خدای ما له جوړ کړی چې پوه شی چې هغه زما لپاره یو روح متحد کړی دی ، چې هغه ما ته هم پته ولګی چې یو یا بل باید لعنت ، او هغه ، حتی ، خدایه ، هغه شی پریږدی چې زما خوښه، ما ته وایی، زه تاسو ته انتخاب درکوم؛ که تاسو غواړئ ، دا به تاسو یاست چې زما پاچاهی ته به راشی، او دا بل به لعنتی شی.

که څه هم . زما پاچاهی ته راغله، هغه به ما ستا څخه ډیر زیات وستایې. په دې فکر کې ، د نون سره خبرې کول، زه په زړورتوب سره یې په ځواب کې وویل چې زه به خپل خلاصون د دې لپاره قربان کړم چې د د خدای جلال ، او د هغه روح لپاره چې هغه به د هغه په پرتله ډېر وځلوی زه په جنت کې.

 

غږ په دعا کښې بې وسی.

دې سزا څو کاله دوام وکړ. کالونه ؛ زه په مثبت ډول نه شم ویلی چې څو. څه زه یې نور هم پرېشان کړم ، دا وچې زه په بشپړ ډول له لاسه ورکړم د دعا لپاره وخت. کله چې زه د ټولنې سره وم مخکې له دې چې برکتی سرامنټ ته وړاندې شی ، او د دعا ټکی لوستل کېده ، زه له ځان سره مې وویل : زه به خپل ځان ښه تطبیق کړم ، د دې لپاره چې لوست بیرته ونیسه چې زما دعا په ښه توګه ترسره کړی. کله لوست ترسره شو ، نور مې په یاد نه شو د وروستۍ کلمې څخه د لومړی په پرتله. ما ډېر وخت په کښې تېر کړو پلټنه وکړئ چې لوست په کومه موضوع جوړ شوی وو. کله چې ما یو څه وموندل، ما هغه ترلاسه کړ، فکر مې وکړ چې دا مې په لاس کې وو؛ دا بې هوده وو ، دا لکه د برېښنا په شان تېر شو، او ما نه ما هیڅ هم ونه موندل چې زه یې په اړه خپل ځان پلی کړم. کله چې زه ما دا ولیدل ، زه د خدای په حضور کې پاتې شوی وم مخکې له په برکت د سرامنټ، او زه هلته ودریدم پرته له دې چې څه ووایم، د ما هیڅ شی په یاد نه شو. کله چې هغه اعلی ٰ ورکړو . د دعا د ختمولو لپاره اشارې، زه د نورو په شان پورته کېدم؛ ما وویل زمونږ رب ته : ښه ! ای زما ربه ، زه ځم هلکه زه راغلم؛ ما ټول وخت په دعا کې ضایع کړ.

 

قربانی د خور اتل ، څوک چې په پای کې هغه د دا اوږده جمله.

نور وختونه، په دعا ، ما خدای ته یو ډول رذله جوړه کړه، اے مالِکه ، دا په هر حال زما دپاره ډېره خواشینوونکې ده چې نۀ تا سره مینه کوم! زه ستا د خوښولو لپاره لاس اخلم، او ستا د خوشحالولو لپاره، د مخلوق ټوله طبیعی مینه، او زه نه غواړم چې دا وکړم بیرته ترلاسه کول ؛ زه یوازی غواړم چی د دوی سره په سوچه خیرات کی مینه وکړم. ښه ، ربه ،

 

 

(146-150)

 

 

زه تاته قربان درکوم هغه خوشحالی چې زه به له تا سره مینه وکړم؛ زه تاسو ته جزادرکوم زه له خپلو خواهشونو نه څه لرم چې تا سره مینه وکړم او نه قدرت . زما خدایه ، زه د پاتې نورو د تېرولو لپاره وړاندې کوم ورځې په غم کې چې زه یم ، او زه به هیڅکله بیرته راونه ګرځم مخلوق ته؛ د هغوی ملګرتیا ، هلته د شتون خوښۍ خوند ډیر ښه او ډیر تریخ دی. که تاسو نه غواړئ، او زما خدای! چې زه تا سره مینه لرم ، زه به د ژوند پاتې برخه په هیڅ شی نه خوښوم. هیله لرم ، ای زما خدایه ! چې ته یې زه ایا دا فضل به وکړی چی تاسو سره مینه وکړم لږ تر لږه په ابدیت کی.

ما ته داسې ښکارېده چې دا الهې نازوی یوازې زما څخه د دې قربانۍ په تمه وچې زما څخه یې وباسل . غم، نو په چټکی سره زه د خپل لاس څخه ولیږدول شوم بې احساسی او زما د ذهن ټولې ړندې ، او دا پرته له دې چې وپوهیدم چې څنګه. ناڅاپه ښکلې رڼا، لکه څنګه چې د حق د لمر څخه راروان دی ، روښان او نفوذ یې کړی دی زما پوهه، او زما روح خوشحاله کوی، حیران د خوشحاله بدلون .

 

§. III .

له کله چې خور خپل لمونځ په ټول وخت کې ادا کړ . د هغه ژوند . هغه ته د دعا طریقه زده کړه زموږ د رب له خوا.

 

زه به بیا راپور درکړم د دعا په اړه څه، او په عمومی توګه د څه په اړه زما سره زما په ټول ژوند کښې د دې په اړه پیښ شوی دی. هیڅکله نه ما ته چا د لمانځه د کولو زده کړه نه ده راکړې؛ زه باور لرم چې نشته یوازې خدای یې په خپله درلود.

 

له د هغې د ماشومتوب په وخت کې خور د خدای په وړاندې ښه کار وکړ او د هغه په اړه یې د هغه په اړه تماشی وکړه . د کروندو په منځ کې، پرته له دې چې وپوهیدو چې هغه لمونځ کوی.

زما د مدد څخه ماشومتوب ، کله چې زه په پټیو کې یوازې وم ترڅو د غواګانې ، ما فکر وکړ ، پرته له دې چې وپوهیدم چې دا کار کوی لمونځ، او دا د خدای لپاره ښه وو. I ما سره خبرې کړې، ډیری سهارونه، کله کله زمونږ د رب د جذبې په رمزونو باندې ، کله کله د خدای په قضاوتونو باندې ؛ د دوزخ په اړه نور وختونه، او دا ټول دا زما ذهن ته د خدای په اړه راغلی. زه اندیښمن یم اجازه راکړئ لکه زه چې هلته وم، پرته له دې چې وپوهیدو چې دا یو یایو لمونځ وو. I ما یوازې فکر کاوه چې دوی

هغه شیان چې خدای ته یې کتل او زمونږ د روحونو خلاصون ، او دا چې په دې اړه فکر کول ښه وو او د دې په اړه خبرې کول.

 

د ننوتلو په دین کې، هغه نه پوهیږی چې څنګه د لمانځه په اړه لاړ شی.

زه په دې غلطۍ کې وم تر هغه چې زه دین ته ننوتم. ما چې ولیدل مذهبی ، د دعا د نقطې له لوستلو وروسته ، په په چوپتیا کې په ګونډو کې ، زه په خپل ځان کې ډیر اندېښمن وم د هغه څه نه چې دوی کول. ما د ځینو نونو پوښتنه وکړه؛ دوی په ځواب کې وویل چې دوی دعا کوی. زه نه کوم نه یې ارادت مند کړی وو ؛ زه پوه نه شوم چې دا څه شی دی زه نه پوهیدم چې په دې دعا کې څه واچوم. I کله کله فکر کوی چې دا دعاګانې دی چې پیدا کیږی. په کتابونو کې ، چې په هغه کې دعا په سر کې اچول کیږی دعاګانې . زما په یاد وو چې زما د لارښوونې په وخت کې کاټکیزم ، چې ما ته زده کړې راکړل شوې وې ، هلته دوه قسمه وو دعاګانې ، ذهنی او غږیزه؛ د ذهنی دعا نه ترسره شوه د ذهن او زړه په خپل کور کې، پرته له دې چې له وړاندیز پرته خبرې ؛ خو ما فکر کاوه چې دا د پاټر او د آئو په شان دی . کوم چې د هغه په زړه کې پرته له دې چې کوم وړاندیز وکړی وویل شو.

 

هغې د لمونځ طریقه استعمالوی چې په کښې تجویز شوی وی کتابونه، مګر پرته له بریالیتوبه.

له دې ټولو سره زه نه نور مهارت نه وو. زما مور داسې وه مصروفه ده، چې هغې ما ته لارښونه نه ده کړې. ما د دې لپاره چې د کتابونه . ما یو څه پیدا کړل چا چې ما ته لارښوونه وکړه چې دا څنګه وکړم. I خپل ځان سره ووایه، ای زما خدایه، ما هیڅکله لمونځ نه دی کړی؛ تاسو باید کار وکړئ او خپل ځان پلی کړئ چې دا ترسره کړم. ما غوښتل چې هغه طریقه زده کړه چې ما په کتابونه چې دا عملی کړی. داسې وختونه وو چې زه خپل ځان مې د خپل ذهن په زور په کار واچولو چې د هغې پیروی وکړم عملونه ؛ په پای کې، دعا زما په پرتله ختمه شوه. تر اوسه نه شی کولای چې دا ټول میتود تعقیب کړی لمونځ په کتابونو کې موندل شوی ؛ په دې وچ زړه لکه د میلوبو په څیر، ذهن بند شو، او تل په یو یو ډول تاوتریخوالی. ما خدای ته وویل، ډیر ناخوښه. نو تاسو دا ډول غواړئ چې مونږ دعا وکئ!

 

هغې لمونځ کوی او باور لری چی دا کار نه کوی.

کله کله داسې هم وشول چې کله چې ما په لمانځه پیل وکړ ، کله چې ما په روح القدس، او دا چې زه ځان د خدای حضور ته ودروم، زمونږ نازوی خپل حضور زما په وړاندې دومره حساس کړ چې هغه هغه ته زما ذهن او زما پوهه راووله، او دا هیری د دعا ټولې طریقې ، زه نه

نور فکر وکړه. کله چې اعلی د دعا څخه د وتلو لپاره سیګنال ورکړ ، کوم چې په هغه څه چې ماته ښکارېده ، یوازې یوه شیبه یې راته دوام راکړی و ، زه بهر لاړم په هر صورت د نورو سره، زما د برخلیک څخه ډیر ناخوښ دی. اه ! څښتنه، ما وویل، ما لمونځ نه دی کړی. بالاخره ، ربه ، زه دا یوازې کولې شم؛ ما طریقه هیره کړه، او ما ما د دې په اړه هیڅ فکر نه دی کړی.

زه بېرته خپلې خوا ته روان وم کار، چیرته چې ما ډیر لږ خبرې کولې، او زه په هغو مهمو ټکو باندې چې زه یې درلودم ، انعکاس وکړ په هغه لوست کې چې ما سهار کړی وو تر ټولو زیات لمس شوی. د عادی ، زما لوستونه په ژوند ، مرګ او زمونږ د څښتن عیسی مسیح جذبه، او په انجیل باندې.

 

زموږ مالِک خُدائ هغۀ ته د دعا طریقه ورزده کړه چې د هغۀ په ځای شو.

زمونږ د خواشینوونکی ناجی د هغه شرم او درد په لیدو سره چې زه یې په ارتباط کې وم لمونځ ، زه یې پخپله ورسولم او زه یې وپېژندلم . چې زه باید د کتابونو طریقه پریږدم. هغه ما ته یې پخپله زده کړه ، ویې ویل ، " فکر وکړه . او په زړه کې فکر وکړه، کله چې ته

  _ (151-155)

 

» په لمونځ کول ، او په هغه باندې د تاسو په طریقه باندې تداوۍ کول د کار کولو په وخت کې وکړئ. نو بیا خُدائ پاک ما ته ووئیل ، " کله چې تاسو خپل ځان واچوئ . لمونځ کول، یا په ځانګړی ډول او یا د ټولنې سره، خپل ځانونه زما په حضور کې په ترحم سره واچوه ، استنباح وکړه د روح القدس مرسته ؛ زه ستا او ستا د برابرولو خیال ساتم هغه مواد په نښه کړئ کوم چې لمونځ باید وشی.

ارډیناری تاسو باید ، کله چې لمونځ ته ننوځئ ، د خپل ځان دننه وګورئ هغه څه چې زما اعلیحضرت ډیر ناخوښه کوی، او تل ستاسو د جذبې د له منځه وړلو لپاره کار کوئ غالب، تر څو چې زه ستا زړه بل ځای ته راجلب نه کړم او ستا ذهن. ستاسو د دعا په وخت کې دوام وکړی د تباهی د ستاسو جذبه، لکه څنګه چې ما تاسو ته وویل. ما تمرین پیل کړ، تر هغه ځایه چې ما کولای شو ، دا ښه درسونه د فضل . له نېکه مرغه زه په خپل ځان کې پاتې شوم چې په کې وګورم کوم غلطۍ چې زه ډیر وخت راپریوتم. ما ولیدل په په ځانګړې توګه چې دا ویاړ او د ځان ویاړ و چې زه یې جوړ کړم . زما په لاس کې ده ، او دا د دې جذبې په واسطه وه چې زه ما نورې ګناګانې ترسره کړې.

هغې د اوښکو ډالۍ ترلاسه کوی تر څو د هغه د ګناویر لپاره ماتم وکړی.

مالِک خُدائ زۀ پرېښودم . د یو کال په شاوخوا کې د دعا په دې ډول، او زه نه په یاد دې نه وی چې خدای د اوښکو په ډالۍ دومره احسان راباندې کړی دی . د دې مکالمو په پرتله. په هغه دعا کښې چې ما نه شو کولې له دې څخه د ځان دفاع کول؛ دا د یو خوږ تشدد په شان وو په چې دا زما لپاره ناممکنه وه چې مقاومت وکړم. که څه هم زه په یو غیر منسخ ځای کې وو، چیرته چې نون نه وو حتی کولای شی ما په مخ کې ووینی، داسې وشول چې ځینې پام شو . هلته یو څو کنایې وې، څوک، په د دعا په پای کې ، راغی چې ما ته په مخ کې وګوری چې ایا زه لرم او که نه وژړل، بیا دوی بیرته راستانه شول، موسکی شول. دوی زما د میرمنی خوا ته لاړ، او هغې ته یې وویل چې زه لرم وسوسې او د ذهن د خواشینونو ، چې زه یې یوازې په کړس کې وژم لمونځ کول، او هغه باید ما ته لارښونه وکړی. یو ځینې وختونه، له دعا څخه راوتل، زما میرمن زما سره د خبرې کولو لپاره راغله، او ما ته وویل، زما خور، تاسو څه لرئ چې دومره وژاړه؟ څه ایا تاسو لرئ؟ ما ورته په ځواب کې وویل چې زه نور نه لرم زما د ګناهو نو په پرتله سزاګانې او په خاص ه زما ویاړ.

هغه بل څه نه شو پوهیدای. شی، پرته له دې چې ما د خپلو ګناونو په اړه وژاړه.

 

هغې په رمزونو باندې تماشې کوی.

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . د څه وخت لپاره د دعا دا طریقه جاری ولرئ. ځینې وختونه ، په ځانګړې توګه په غټو مېلمستیاوو کې په کال کې ، زمونږ رب زما دعا بدله کړه ، او زه یې جوړ کړم په هغو رمزونو باندې چې دا مېلمستیاوې نماینده ګی . له هغه وخت راهیسې ، ما خپل ځان پرېیښ . د هغه په لاسونو کې، په ځانګړې توګه د دعا لپاره. کله چې ته د دعا ټکی ولوست، ما د نورو په شان ورته غوږ وو. کله چې ما دعا پیل کړه ، په هغه شیبه کې چې زمونږ رب زه یې په یوه بله موضوع هغه ته راووله، چې په هغې کې ، څومره چې زه کولی شم، ما خپل ځان وفادار کړ چې د هغه په جذبو پسې لاړ شم، پرته له دې چې د خدای څخه پرته د بل چا څخه مشوره او مشوره ترلاسه کړی وی . زما په دعا باندې.

 

هغې د غلطۍ ویره؛ زمونږ رب هغې ته ډاډ ورکوی.

کله کله به راتله هغه فکر چې زه غلط وم، ځکه چې زه ما ته یې وویل : نون ټول په یو شان دعا کوی . هیڅ لمونځ نه، او زه دا په بل باندې کوم. داسې ښکاری چې زه نه زه ټولنه نه یم. په دې باندې زمونږ رب زه جوړ کړم پوه شی چې کول یې ضروری نه وو ټول لمونځ په همدې موضوع باندې؛ چې ټول مو نه وو ورته اړتیاوې، او دا ټول نه وو بلل شوی د فضل په همدې درجه باندې؛ هغه زما لپاره، زه باید تعقیب یې کړئ ؛ چې کله به هغه خوشحاله شو ، نو ما ته به یې دعا وکړه لوستل، او په دې نښه کې به زه پوه شم چې د فضل جذبه به د دعا په عام ټکی باندې ولویږی. له همدې امله ما یو ټینګ پرېکړه لیک جوړ کړ چې نه

چې یو خوا شی، زما په دعا ، کونسل ، او مشوره خدای ماته راکړې وه، ځینې خواشینې او وسوسې چې زما سره پیښیږی.

 

یو اقرار ورکی دا د لمانځه په طریقه تاییدوی.

دېرش کاله وروسته زه ځان مې د یوه اقرارور په لارښودنه وموند چې غوښتل یې ما جوړ کړی زما د خپل ځان په اړه یو حساب وکړه. ما ورته وویل چې کله زه شراب په دین کې ما د لمانځه لپاره ډېر تکلیف درلود ، او ما هغه ته د هغه څه خبر ورکړ چې زمونږ رب ماته ویلی وو . دا موضوع . هغه په ځواب کې وویل چې ما ډېر ښه کار کړی چې اجازه ورکړم د کتابونو طریقه، او هغه به ما نه غوښتلچې دا به تعقیب شوی وی. ما هغه ته یو حساب ورکړ چې خدای څنګه زما رهبری کوله، او ما څنګه دعا وکړه؛ هغه ځواب ورکړ چې ما ښه کار کولو، او د هغه لپاره هغه دا کار ډیر کوی په همدې ډول. زه د هغې له خوا ډېر جوړ شوی وم منظوری، ځکه چې ما یو څه ویره درلوده چې دوکه، او ما د کلیسا د یو شخص نظر خوښ کړی وو په چا کې چې ما خپل اعتماد کولی شو.

 

احساسات د خور په هغو کتابونو باندې چې د پخو ژوند سره معامله کوی، ډیر ښه، او یو ځای.

دا هغه څه دی چې زه یې ما د دې ښه پادری څخه د لوستلو په اړه پوښتنه وکړه هغه کتابونه چې د روحونو د ترسره کولو سره سر او کار لری ، لکه څنګه چې ، د مثال، د پاړکی، نومی او یو والی ژوند. ورته وایم په دې اړه مې خپل احساسات اعلان کړل ، ورته ویې ویل چې زه هیڅکله یې د هغو کتابونو خوند نه وو څک کړی چې ورسره لاس او کار لری ترسره کول

له روحونو څخه ، تر تر هغې لږ څه چې د پخوژوند پوښتنه وه ، او دا ، تر هغې چې چې کله زه مړ شم ، زه به تل یو څه لرم چې له منځه وړل ، عیبونه چې سم یې کړم او زما زړه پاکول. کاهن ځواب ورکړ چې په دې ما لا هم درلود

 

 

(156-160)

 

 

سمه ده حقیقت ، او دا چې پرته له دې شیطان کولی شی په اسانۍ سره دوکه کړی روحونه .

 

§. IV .

چې څوک چې غواړی خدای ته راستون شی او قدم ووهی & زموږ دوام څښتن باید خپل ځان په ایمان او د خدای په مینه ترسره کړی.

 

د ایمان او له مینې څخه د راوتلو د اداوو نه څارنه یوازینۍ لاره ده کوم چې خدای ته لار کوی.

دا هغه څه دی چې زمونږ رب ما ته یې زده کړه ، او هغه څه چې هغه غواړی ټول روحونه تعقیب کړی څوک چې د هغه پیروی کول غواړی. دوی باید د هغوی د عملونو د اصولو په توګه هغه ایمان چې د حق د ترلاسه کولو په لار کې دی ، واخلی . خدایه ، او دوی دې ځان په ځانګړې توګه وپوهوی د هغه د مقدس قانون او د هغه د مختلفو احکامو په مینه. دا په دې توګه چې خدای روحونه وباښه ، حتی تر ټولو زیات لوی ګناهګاران ، د ګناه د څلورمې څلوریزه څخه ، او هغه دې هغه یو روح ته د وفادارۍ په لار کې د بنسټیزو فضیلتونو په وړاندې د سلام.

له هغه څه نه چې زه یې وینم خدای د ایمان ، امید او خیرات لپاره ، هغه داسې ښکاری چې یو روح چې د دې ښو کارو عمل کوی نه شی کولای له منځ څخه ووته . که راوخوت ، په دې فضیلتونو راپورته کېږی جامده . خدای هغه د ټولو خطرونو او فرصتونو څخه راوله . د هغه د تحقیر لپاره په خطر کې دی. په پای کې ، ماته داسې ښکاری چې په د دې فضیلتونو په واسطه جګړه کول، هغه له ټولو څخه راولیږدول شوه. هغه بدمرغه پیښې چې هغه ته په ټوله کې پیښیږی د هغې د ژوند کورس، او کوم چې به هغه د رقت په خوا روان کړی.

 

لید کوم چې دا حقیقت تاییدوی. خور په کښې ده یو ژور جهیل او زمونږ رب په لوړوالی ګوری.

دلته یو مثال دی چې د استازیتوب وکړه او هغه څه چې مونږ دلته لیکلی وو ویې موندل top . د مالِک خُدائ روح یوه ورځ زۀ په ډېره سختۍ کښې راوستم . ژور او د لوړوالی په واسطه راتاو شوی. په هغه لوړوالی کې چې د جهیل، ما خپل رب ولید، د انسان په شکل، په قدم روان وو د یوې کوڅه په اوږدو کې چې په لوړوالی کې وه. زه ، زه په هر ډول راتاو شوی وو . د خطر څخه، پرته له کومې مرستې، زه له ځان سره وایم: دا څښتن دی، یوازې هغه ما له کوم ځای څخه راکښلی شی. زه یم. زه دا خبره د یو ژوندی ایمان په روح کې کوم چې زه یې جوړ کړی یم . د دې خبرې په اوریدو سره چې زه باید مرسته وکړم او خپل ټول هڅه وکړم چې له هغه څخه بهر شم . دا جهیل او په قدونو باندې وخوت چې زمونږ په وخت کښې راورسېږی . رب . زه په ایمان باندې په دې باور وم چې زمونږ مالِک خُدائ په اوس وخت کښې ، د هغۀ په طاقت ، ما راوویستلے شی . د دې خطر څخه پرته له دې چې زما په بیه وی؛ خو زه یې وینم هم په ایمان چې زه باید په خپله کار وکړم او هڅه وکړم چې پورته لاړ شم، او په دې توګه زه په ټینګه هیله کولی شم چې هغه ته ورسېږی.

 

هڅې کوم چې هغه د دې لپاره کوی چې خپل ځان راوپاڅوی او زمونږ رب ته ورسیږی.

په دې شیبه کې ، په کار ګمارل په خپل ټول قوت سره ، ما خپل ځان له دې کواګمیر څخه راوویستل او نېغ پورته لاړم چې هغه لوړوالی چې ما خپل رب ولید. دومره څه راباندې وشول زمونږ رب ته د رسیدلو نه وړاندې پیښې ، چې پرته له هغه ایمان چې ما ته یې دوام راکړ، زه به په بشپړه توګه بې زړه شوی وم، او ما به ټولې هیلې له لاسه ورکړې وې. کله چې ما درې کار کړی وو څلور قدمه پورته ، ځمکه ونړېده او زه ښکته ښکته راوپرځیدو. څومره ژر چې زه پورته ولاړم ، او تقریباً سمدستی زه بیرته را لویدم. زه نشم ویلی چې دا بدبختۍ څو ځله ماته پیښ شو. ځینې وختونه وو چې زه پورته تللی وم، د ډیر درد سره، تقریباً د غره سر ته، په ما کې ټول هغه څه چې ما فکر کاوه زما د ملاتړ لپاره مناسب وو، وړو تاجونو ته ( ۱ ) چې له ځمکې څخه راووته ؛ په هغه شیبه چې دوی زما لاس ته راغلل ، زه بیرته په شدت سره ولویدم . تقریباً د اورښت په منځ کې، او ما خپل ځان په یو حالت کې ولید د پخوا په پرتله بدتره.

( ١ ) دسپه بوټی .

 

ډیر زیات شوی ستړیا، او زما د ټولو هڅو سره سره، زه پوه شوم چې، د مخ په وړاندې تګ څخه لرې، زه شاته روان وم. ما په خپل کور کې احساس کړی وو یوه لویه ناامیدی چې زما د نوی کار مخه یې نیوله د پورته تګ هڅې. زه اقرار کوم چې د ایمان نه بغېر چې واپس راستون شوے دے زما مرسته، ما به دا جرت نه درلود چې بیرته د پورته کیدا لپاره پورته شم غر، نو ګړندی وو؛ خو ما د یو سره راژوندې کول نوی غیرت ، ما حل کړه چې وخت ضایع نکړم او د زمونږ رب ته د رسیدلو لپاره بې په زړه پورې کار وکړه، کله چې زه باید په کار کې مړ شوی وم.

 

ازموینه کوم ته چې زمونږ رب خور د خور په وړاندې کېږده د خطر څخه راووله.

نو دلته زه یم د عادی ستړیا سره پورته ځی، او زه تر ټولو نږدې ته ورسیدلم لوړ ؛ نو ما خپل لاسونه د اِلِل په څنډه کښې ودرول . زمونږ رب چیرته وو. هغه ډېر نژدې تېر شو زه بې له دې چې ځان وګورم، ما چیغې کړې : ای څښتنه ، په ما رحم وکړه ؛ ما ته خپل لاس راکړه، یا زه له منځ څخه به ووته . زمونږ رب رانژدې کیږی ، زما په وړاندې ولاړ دی . د یو څه بې تفاوتۍ سره، او ما یو څه وخت پریښی په هغه ځای کې چې زه وم، پرته له ما هیڅ مرسته مه ورکوئ. زه، په خپل کور کې، هیڅکله نه وم بند شوی چې ووایې، څښتنه ، ماته خپل لاس راکه؛ او هغه ته سوال کول، زه ما د یو لاس سره زمکه ونیوله، او بل مې ودرولو. زمونږ رب ماته راځی او وایی: ایا ته زما سره مینه لری؟ جواب می دهم : اه ! هو، څښتنه، زه تا سره مینه لرم. خو د دې پر ځای

چې ما ته خپل اولنی راکړی لاس ، دا الهې منجی خمیده ، زما په زړه باندې لاس ودروی او یوه شیبه یې هلته ودروی ( لکه چې ما ته خبر راکړی چې هغه لټون شوی زړهونه، چې وګوری چې ایا شته که نه په رښتیا سره مینه شوې وه؛ بیا ما په لاس راوباسم، زه خپل ځان مې په هغه شیبه کې وموند چې په لوړوالی کې وم، چیرته چې زه په لاره روان وم زمونږ د رب سره تقریبا نیم ساعت۔ هلته ، زموږ

 

 

(161-165)

 

 

مالِک خُدائ ما ته په دې کښې تعلیم راکړے و خاص د هغه د مقدسې مینې په لوی حکم ؛ او زه ما ته یې مبارکی راکړه ، د اور سره مې د زړه مینه احساس کړه د هغه د الهې مینې څخه؛ او په دې خوشحاله وی چې په زما د خدای حضور ، زه په دې باور وم چې هرڅه پای ته وو او چې زه به نور په تکلیف نه شم.

 

نوی د خور کارونه. دا د تنګو پلانکانو څخه اوړی او د اوبو پر سر ودرول شو.

خو ، اُس ! زه په خپل انتظار کې خطا شوی وم! تر هغه وخت پورې چې ما دا درلود فکر وکړ ، زموږ د الهې منونکی ماته مخ راواړاوو او ویې ویل ، " هر څه نه ترسره کیږی؛ تاسو اوس هم ډیره لاره لرئ چې لاړ شئ؛ او ماته یو څه لاره ډیره ناکه او تنګه ښکاره کړه، چې د یو بل سره یې لاس وخوت او یو بل ته یې ودرول . د سړک له یوې غاړې څخه بل طرف ته، " دا ده. ستاسو لاره ، زموږ رب ماته وایی؛ تاسو باید هلته قدم ووهئ. » زه وایم : اه ! ای څښتنه ، زه نشم کولای ؛ دا زما لپاره ناشونې ده چې کیدی شی تاسو لاړ شئ، که تاسو ما سره نه راځئ. مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " ښه ! زه به له تاسو سره لاړ شم؛ " او سمدستی هغه تیریږی زما په مخ کښې. زه ډیر خوشحاله وم چې زمونږ زما سره څښتنه . د دې کوچنۍ لارې په پای کې یې ځان وموند هغه تختې چې د نیم فټ په پلنوالی نه وې، او هغه د یوې پراخی وچې په منځ کې ودرول شو د اوبو څخه چې ما نه دی لیدلی. کله چې ورسېدو دې تختو ته نژدې ، زمونږ رب ماته وویل چې دا ضروری ده دا تختې پاس کړئ. زه وایم، څښتنه، زه نشم کولای چې دا ځای پر ځای کړی پای . زمونږ رب ما ته ووئیل ، " وېره مه کوئ ، که تاسو یې لرئ ایمان او زما مینه، تاسو به د هر څه څخه تیر شئ. » زه ووایه، څښتنه، مهربانی وکړئ ماته خپل لاس راکړئ. نو پیل کوه هغه څښتن چې ماته خپل لاس راکوی. ما په سختۍ سره احساس وکړ قدم ووهئ ؛ مالِک خُدائ ما په داسې تېزۍ او روښنایی سره رهبری کړے وو، چې ما هیڅ درد نه درلود، مګر د خوښۍ.

 

د د خور کارونه د ګناهګارانو لپاره یو مثال دی چې .غواړی چی پنسل تر سره کړی

کله چې موږ وو په اوبو باندې ښه وده وکړه ، زمونږ رب ماته وویل : هغه زه باید تل ستاسو لاس ونه نیسم، ستاسو لپاره دومره وړتوب به نه لری؛ تاسو باید خپل کړه د ایمان په وسیله او تاسو په ټولو تختو باندې یوازې ګرځئ چې تاسو باید په خپل لاره تیر شئ، په تیره بیا په تاسو کې په دې لاره تګ ، زه غواړم چې تاسو د مثال په توګه خدمت وکړی د ګناهګاران ، چې هغوی به بیرته د قلم په طرف راستانه شی زما په فضل ، او دا به تاسو ته خدمت وکړی ستاسو د ګناهو لپاره د جزا. نه لری وېره ؛ زه به تا پریږدم ، خو زما روح به تا هر ځای ته رهی کړی زه غواړم چې تاسو لاړ شئ: زه به په خپل فضل ستاسو سره یم . او زما مینه. زه وایم : اه ! مالِکه ، زما په تکلیف کښې ، د زما مخې ته دوه درې قدمه لږ قدم وهی، چې وګورم ایا زه کولی شم په تاسو پسې یوازې قدم ووهئ. مالِک خُدائ دا ما ته راکړ. ځان مې واچوه چې یوازې وګرځم، او زه په زړه پورې شم. مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " .ښه بخت، زما ماشومه تاسو کولی شئ وګورئ چې تاسو یوازې په ښه توګه روان یاست؛ او په عین وخت کې هغه ورک شو، او ما ځان په هغه کې وموند د اوبو په منځ کې ، په بهرنۍ خاوره کې ، او پرته له کومک د هیڅ چا نه.

 

سخاوت د هغه د ایمان او مینې څخه.

ما خپل ځان په زړه ورتیا سره وسله وال کړ ؛ زه د خدای په فضل او مینه باندې باور وشو او پیل شو چې په ډیر مشکل سره قدم ووهی. لاره دومره راته ښکارېده long ! زما ذهن دومره په ویره او تنګۍ سره ونیولو! د هغه ستړیا چې زما بدن احساس کړه زه یې له لاسه ودروم ، او حتی کله ناکله زما پښې له ویرې ولړزولې او ولړزولې. که زه زه یې د ارام لپاره لږ ودروم ، دا هغه وخت و چې هغه ماته داسې ښکاریده چې زه به په اوبو کې لاندې شم. ما زړه ورتیا واخیستله او خپل سفر ته مې له اضافی سره دوام ورکړ.

 

هغې د خړ پړک څخه تیریږی.

په پای کې رارسیدل د د تختو پای ، د ساحل په غاړه ، د څښتن روح په یوه ډیره سخته لاره چې داسې وه رهبری شوی د اوبو څخه ډکه یوه ګولې داسې خړه ښکارېده چې په هر شیبه چې زه به وخورم.

 

هغې د یو ډېر تنګ پلانک څنډې ته رارسېږی ، د یو جهیل د پاسه د زهرو خزنده ډک، د پېریانو شکل.

دا لاره وه اوس هم ډیر وخت. په نتیجه کې یې یوه ډیره اوږده تخته چې د په دوه کاڼی ستنو باندې ودرول شو. دا تخته ، چې نه وه د دریو ګوتو څخه پراخه نه وه ، د ا په منځ کې نه وه د پنځلس فټه په شاوخوا کې لاره، ډېر ژور او د هغو مارشالانو د خورولو څخه ډک دی چې ما .اوس تیر شوی وو

د هغه اوبه د اساپیل ، لړمانو څخه ډکی شوی وې ماران او څو نور زهر ( ١ ) چې ژبه یې نښتی او په قهر او غضب سره د دوی د لکۍ په نوکری ودریده.

( ١ ) زهرلرونکی خزنده .

 

زه هغه وخت په د بورډ پای چې ما دا ستر ګڼلی وو خطرونه . ما خپل خدای ته زنګونه ووهم . مرسته کول ، هغه ته سوال کول چې په ما رحم وکړی ، او ویې ویل چې زه به ووهم، که هغه زما مرستې ته نه وی راغلی. نو زه په ډېر همت سره راژوندی شو ، او په دې هیله چې خدای به ما په خپل فضل سره پیاوړی کړی.

خدای زه وپېژندلم، د داخلی رڼا په واسطه، د دې جهیل نه د دوزخ نه لرې نه ، او د شیطان روح د دې مارانو په جسدونو کې وو چې د هغوی سره ملګری شی او د ټولو هغو کسانو په مقابل کې چې په دې جهیل کې غورځیږی، زړه راوپارول. سمدستی خپل ژوند له لاسه ورکړی او دوزخ ته ولویږی.

زه د حضور په تمه وم زمونږ د رب له خوا ، او ما د هغه د بیا لیدو هیله وکړه چې د انسان په شکل کې ووینم، چې هغه به ما له دې ناوړه خطر څخه لرې کړی. خو نه، زه پوهیدم چې د مالِک خُدائ روح ما په قدم وهل وو.

 

لویه هغه په خطر کې ده. همت او . زمونږ رب هغه تحویلوی.

زه چې لږ وم په تخته کې مخ په وړاندې تلل ، د مارانو ویرچې چې ما ولیدل چې لاندې مې ودرول:

 

 

(166-170)

 

 

کله زه به د تختې لاندې ولویدم. خُدائ پاک ما ته دا اجازه راکړه چې بېرته لاس وانه ونۀ باسم . د تختې لپاره وسلې ، کوم چې ما د ټولو سره په لړزه پیل کړې زما ځواک، او زه د هغې لاندې د څلور مېنې په شاوخوا کې ځنډول شوی وم د وخت نه، زما ټول بدن په زړه پورې کول، د دې لپاره چې لاس ته راوړم زما پښې بیرته تختې ته واچوه. ما د ټولو په رب باندې غږ وکړ زما قوتونه؛ هغه سمدستی ماته په تخته کې راښکاره شو ، او ماته یې وویل :

.ښه بخت، زما ماشومه دا ډیر ژر پای ته ورسېږی؛ تاسو د خپلو خواړو څخه پورته یاست؛ او په همدې شیبه کې ما خپل ځان وموند ، د لږ ې هڅې په وسیله ، په په هغه تخته کې چې ما ورته لاس په لاس کې وو ، ګونډې راوخوټېدې . د دواړو لاسونو . زه وایم ، څښتنه ، د هغه خطر څخه ووایئ چېرته چې زه am ؛ لاس راکړه; پرته ستا د مرستې لاس او .قادر ه زه یو قدم نشم اخستلی ای زمونږه ربه ، په د ستایلو وړ مهربانی، زما لاس واخست او ویې ویل، زما ماشومه، ستا د قلم کار ترسره کیږی ؛ دا به د مثال په توګه ټولو ته خدمت وکړی هغه روحونه چې غواړی زما پیروی وکړی.

بیا زمونږ ربه ، د هغه له خوا قوی لاس ، زه یې له خطره وویستلم او په واسطه یې بوتلم د هغه سره هوا هم په هغو غټو اوبو باندې چې ما تېر کړی وو، او په کومو باندې تختې وې. کله چې زمونږ رب زه لاس مې ورکړ، ما د رڼا احساس وکړ لکه د هیڅ څوک چې د هغه د بدن په هیڅ ډول نه احساسیږی، او زه ما خپل ځان پیدا کړ چې په وچو پښو په اوبو باندې روان وو لکه زمونږ رب . هغه زه د میدو په لور رهبری کړم او ورک شو.

 

توضیحات د دې لید څخه چې د ټولو لپاره درسونه لری، او په ځانګړې توګه د غټو ګناهګارانو لپاره.

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ فرمائی . زه یې پیژندلی یم ، د هغې په رڼا کې ، په کومو اندیښنو هغه لاره چې هغه زه پرې راواخستم؛ په ستړیا باندې، ویره، ویره او خطرونه چې زه ورته راووتلم. دا ټول ډول شیان د معنا او ښه دی چې څارنه وکړئ ، هم زما لپاره او هم د نورو لپاره ، او په ځانګړې توګه د لوی ګناهګاران او د ټولو هغو خلکو لپاره چې په ډېرو کې یې ورکړی دی د مقدس کاتولیک مذهب څخه بهر لوی انحرافونه ، اپوستولیک او روم ، په دې شرط چې دوی د مقدسې کلیسا په بُز کې داخل شی، د خپلو جرمونو لپاره د اړتیا وړ ټولې بیا راپارونې جوړول، لکه څنګه چې زه په خدای کې وینم.

 

1°. له ګنا څخه د وتلو لپاره ډېره هڅه غواړی او بیرته خدای ته .

زمونږ رب غواړی اجازه راکړئ چې د دې په اړه یو څو خبرې وکړم. اول ، دا لوی جهیل چرته چې زه وم ، او کله چې ما خپل رب په هغه باندې ولید لوړوالی ، په دې مانا ، د ستړیا په واسطه چې ما احساس کړه چې لاړ شم خدایه، ټولې ستړیاوې او د قلم شاته تګ، او ګناهګارانو ته د ستنیدو لپاره څومره لګښت لری خدایه .

 

2°. د زړه د بدلون پرته هیڅ ریښتینی بدلون نشته.

دوهم : بې تفاوتی له چا سره چې خدای ماته راورسیدل ، له ما څخه یې وپوښتل چې ایا زه له هغه سره مینه لرم، او زما د زړه ژورو ته چې ایا ما رښتیا ویل، معاینه کړل. هغه امتحان چې زمونږ رب به یې په هغه وخت كې كوی چې په هغه وخت كې به یې كوی ګناهګار به هغه ته راستون شی، د جزا محکمې ته. دا به مرکز ته واستوی

د هغه زړه ؛ هغه د هغه د شعور د تاوو او تاو ونو په واسطه به وپلټی ، او هغه به ووینی که چېرې هغه څه چې د قلم د خولې په خوله اعتراف کوی هغه په رښتیا سره وی د هغه په زړه کې ، که مینه وی ، او که د هغه زړه وی په رښتیا سره تدبر او سپکه. که ګناهګار دې ضروری او ضروری حكمونو ته ، ای زمونږه ربه د هغه د لاس په راکولو او د هغه په رسم ولو سره به رحم وکړی . هغه د پادری د منحل کولو په واسطه. خو . هغو ناتوبه ، مکارو او دوکه ناکو ګناهګارانو ته چې د دې احکامو پرته د جزا محکمې ته راشئ. I تاسو ته ووایه ، زه په خدای کې وینم چې هغه به دوی راوپرزوم ، د هغوی په ځای خپل لاس ورکړی ، او هغوی ژورو ته ولویږی د کنایې څلوریزه، چې دوی له هغه څخه داسې ښکارېچې غواړی بهر لاړ شی ، ځان زیات مجرم او مجرم کړی د پخوا په پرتله . هغوی ښایی د څښتن وزیران ودوکې ، خو دوی خدای نه شی دوکه کولی.

 

3°. خوښی او سوله د واقعی جزا ور کوونکی ګناهګار.

دریم دا چې ، زه په خدای کې وګورئ چې په ټوله لاره کې چې څښتن زه سفر کړم ، او هغه لوی اوبه چې زه یې په ډیر تکلیف او سختۍ سره تیریدم، خو زمونږ د رب له خوا مرسته او رهبری شوې ، د دې معنی دا ده چې د ګناهګاره ، چې خدای ته په ښه توګه راستون شو اقرار ، په جوال کې موندل کیږی او په ډېره ارامۍ سره conscience . زه په څښتن کې وینم چې هغه هغه ته وایی، لکه څنګه چې هغه ماته وایی. کله چې ما فکر کاوه چې ما هر څه کړی وو ، له ځان سره مې وویل

: تاسو اوس هم اړتیا لرئ کار کول; تاسو اوس هم اوږده لاره لرئ چې لاړ شئ.

 

4°. د قلم کار باید دوام وکړی تر څو چې مرګ .

څلورم . په داسې حال کې چې هغه هغوی په سخته لاره روان وی او د پند سخت هیښ ، د تذهیب د اوبو څخه ډک، چې یوازې د فضل په مرسته تېریدای شی او د دین بنیادی فضیلتونه. زه دا نه شم بیانولی؛ دا د پوهېدو وړ ده چې زما مطلب د هر ډول صلیب او د بدن او ذهن هغه تکلیفونه چې موږ د مرګ ، ځکه چې اصلی جزا ورکوونکی باید کورس تېر کړی د هغه د ژوند څخه ، د هغه تر وروستۍ ساه پورې ، د یو ریښتینی قلم .

 

5°. پېری د مرګ په رانزدې کیدو سره خپلې حملې دوه چنده کوی. ژوندی د قلمی روح باور.

پنځم په پای کې ، دا بورډ د مارانو او اسایک پورته ځنډول شوی، چې په پورته راپور شوی لید کې خدای ماته راورسولو . د بې وزله ګناهګارانو ټاکل ، او زه پخپله د اول، د مرګ په ساعت کښې. داسې ښکاری چې په دا شیبه ټول شیطانان په حرکت او تمرین کې دی

د هغوی د راجلبولو لپاره د هغوی کینه د دوزخ په ابېڅو کې یو بې وزله قلمی روح. زه په خدای کې وینم چې څومره دا روح د قلم کار کړی وی ، او هر څونه چې هغې د فضیلتونو تمرین کړی وی ، شیطانان تکرار

 

 

(171-175)

 

 

د هغې د خوشالولو لپاره د هڅو څخه، یو بل ته ویل : که مونږ په دې وخت کې له لاسه ورکړو ، نو دا په حقیقت کې، دا مونږ ته د ابدیت لپاره ورک دی.

خو ، غیرت واخله ، ښه د انسان روح ، په وازه مه وېرېږه ماران او ویپرونه؛ د چیچلو ویره مه کوئ اَسَکَوَلُمَا ؛ خدای چمتو دی چې تاسو وژغوری. که ځنډ وکړی یوه شیبه، دا یوازې د ځان زیات ازمویی؛ په دې توګه صبر وکړه او هیڅکله مه زړه کیږی. دا باوری ده چې دا مهربانه نائب به راشی ، او هغه به دا مقدسې خبرې درته وکړی . "وېره نه، زه له تاسو سره یم؛ همت واخله ، ته په ستاسو د خواړو پای، هر څه ډیر ژر پای ته ورسېږی. نو دا بې وزله روح چې خپل ځان تقریباً ورک ووینی ، یو حرکت وغورځوی مالِک خُدائ فرمائی ، مالِک خُدائ ما د دې خطر نه بچ کړه . او ماته خپل لاس راکړه. په عین حال کې د خیر دا خدای هغه ته یې وویل : دا کار ترسره کیږی ، ستاسو او ستاسو ټول قلم جملی ختمی شوی او په خپل قادر لاس هغه د هغه څخه لرې کوی ، په

د هغه روح جلا کول د هغې د بدن څخه ، او د هغې د تل لپاره د هغې د بدن څخه د تل لپاره د د جذبو او شیطان وو.

 

§. V.

په د ایمان څراغونه.

 

 

په د یو داسې کتاب په مناسبت چې زمونږ رب یې معلوم کړی خور ته چې د ایمان رڼا له څه څخه ده.

یوه ورځ زه په د ټولنې په تالار کې کار کول، یا په کار ګمارل شوی یو خالی وینډوز په پام کې نیول شوی چې د استعمال لپاره یې د نون ویښته کول. دا د یو غټ هیم جوړولو په اړه وو یو انچ پراخ. د هغه وخت عالی رتبه په دې اړه قضاوت وکړه، چې دا هیم به نېغ وی، چې یوه تاخچه کش شوې وه

د وینډوز په اوږدو کې، د دې لپاره چې چې هیم نیغ کړی. ما هغه نونه ولیدل چې سخت وخت یې درلود چې دا موضوع راوباښه، او ما دا وستایله زه پخپله د انسان د ذهن مهارت او ښه والی د چې دا کوچنی کار خپل لوی کمال ته راوړی.

ماښام ، په زموږ حجره، ما په لمانځه پیل وکړ. پر ځای د دې په موضوع باندې غور او تماشې وکړه ، ما ځان هیر کړ ، او ناڅاپه ما خپل ځان وموند چې د دې کتاب په اړه فکر کوم. کوم چې زما عالی رتبه کړی وو، او زما په ذهن کې د دې کار سره د هر څه په اړه پاملرنه وکړه. په زمونږ رب ماته ښکاره شو او ویې ویل : « ته دا ښه جذب شوی دی، زما ماشومه، په فکر کې ستاسو د غوره کار. زه وارخطا وم ، نور ټول ځکه چې زمونږ رب زه په غلطۍ او سوچ کې نیولی وم . بې کاره شیان؛ ځکه ، په ځانګړې توګه ، ما له ځان سره وویل چې خپل ځان : زما عالی رتبه به ماته ونه وایی چې مرسته وکړم دا کار وکړه، ځکه زه په کافی اندازه د سترګو لید نلرم. زه یم بیا یې وویل، که هغې زه دې ته اړ کړم، ایا زه باید د هغې اطاعت وکړم؟ I فکر مې وکړ چې هو، چې مونږ باید ښه اطاعت وکړو، او دا نو زه به زه به تر ټولو ښه کار وکړم چې ما کولې شو.

په هغو فکرونو کې وو دا چې زمونږ رب زه حیران کړم. یوه ټوټه یې راته وړاندې کړه سپین کتان د واورې په توګه، او د ډیر زیات جرایې څخه، په ما کې ویې ویل، "دلته، زما ماشومه، وګورئ که تاسو دا موضوع لیدلی شئ. د هغه وینډوز څخه.

پیل مې کړ چې دې ته وګوری او په نظر کې یې ونیول شی؛ خو ، اُس ، ! ما ډېر ژر وویل ، څښتنه ، دا ناشونې ده چې زه یې ووینم یوازې یوه موضوع، او زه نه شم کولی چې د دې څخه یو یو تار راوباسم. زه دا وینډوز د یو پرچپه په څیر ګورم. مالِک خُدائ ما ځواب یې ورکړ : " زه په دې باور لرم ، زما ماشومه ، چې ته نه یې وګورئ نه . زه به تا ته داسې رڼا درکړم چې د ایمان سترګه روښانه کړئ، کوم چې تاسو کافی نه دی پاک کړی. »

په عین حال کې هغه یوه لویه شمعه یې وړاندې کړه، د پاچل شمعې ته ورته، هغه د اور سره وخوت چې په پوره توګه نه وو لکه د مادی اور لمبې. دا لمبې وې د یو داسې پاک او دومره آسمانی، سره پورته شو ډیر زیات ژوند، او په داسې یو بې وزله او ډیر په زړه پورې، هغه تل داسې ښکاریده چې عمل کوی پرته له دې چې د شمعې څخه څه مصرف کړی. بیا زمونږ رب ماته وویل : " خپل لاسونه خلاص کړه ، په کار ده چې تا دا نیولی وو. ما فکر کاوه چې دا د لاس وو بدن . ما هڅه وکړه چې خپلې وسلې لږې وخوزوم او خپلې دروازې خلاصې کړم . لاسونه، د دې لپاره چې شمع ترلاسه کړی. ما فکر کاوه چې زه به شمعو ته لاس ووهم هارډویر ؛ خو نه، زما لاسونه په هیڅ سره یوځای شول، او خو ما هغه شمع ولیدله چې زمونږ رب زما په مینځ کښې ایښې وه . لاسونه .

دا هغه وخت وو چې زما روح په یوه نوې رڼا باندې رڼا شوه په خاصه توګه د کومو اندیښنو په اړه د الهې او الهې د ایمان حقیقتونه. په هغه وخت کې ، زموږ مالِک خُدائ ما ته د کتان نماینده ګی وکړه او ویې ویل : " ګوره ، زما

ماشوم . » زه ژوند کوم په دې ښه کتان کې واضح، او ماته داسې ښکاریده چې ټول هغه څه چې د هغې څخه جلا کړم مختلفې ښکلاوې، او د هغه ټولې ښکلاوې دا کتاب.

 

رڼا د ایمان مخالف په خالص ډول د انسانی رڼا سره.

زمونږ رب زیاته کړه : " . زما ماشومه ، ته د خپل غوره والی ستاینه کوې د هغه کار لپاره چې هغه یې لری کړی وو؛ دلته یو دی کوم چې د یو بل ډول نازکتیا څخه دی؛ دا د روح القدس کار دی چې نېغ په نېغه مخالف دی ټول ښکلی ، د ټولو جزیات د انسان روح. د نړۍ خلک خپل کاروایی ته زور ورکوی حتی د دوی په جامو کې ، د هغوی په څښلو کې ، د هغوی په خوراک کې ، او په دا دوی د دنیاوی روح په واسطه عمل کوی. خو د نون په منځ کې، څوک چې داسې ګنا کوی

 

 

(176-180)

 

 

" د د دوی د حالت کمال ، او دا وښایاست چې دوی ساتل د دوی په ذهنونو کې د نړۍ د اخلاقو یو څه زیات. کله به یې چې یوازې یو پین په هوا پورې تړلو متاثره، او د نړۍ د روح په واسطه، زه نه خوښوم؛ او دا هغه ګناهونه دی چې لږ تر لږه په پاک والی .

ستا لپاره، زما ماشومه ، مه ځه او خپل ځان د خپل غوره والی څخه بد وساتئ، که څه هم ما تاسو ته معلومه کړې ده چې د هغه د نازکتیا ناخوښه . زه له ګنا څخه نه خوښوم یوازې د نظر او کینې له وجی: او ستاسو غوره کول نه کوی ما فکر نه کاوه چې زه یې نه خوښوم. دا د ړوندوالی غلطۍ دی. او هغه ناپوهی چې هیره ده. »

 

د هغه خلک چې د خدای په وړاندې بې حرمتی کوی ، ډېر خلک یې کوی . په پاکوالی کې د کنایې لپاره ګناهونه ، د روح په واسطه عمل کول انسان .

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . چې د هغې په رڼا کې پوه شی چې ، حتی په هغه خلق چې په یو ساعت کښې د خُدائ پاک په وړاندې بې حرمتی کوی . مړه ، هلته د غلطیو یو ډېر څه دی چې دوی یې په واسطه کړی دی د انسان ناپوهی ، په هیری سره ، او د هغوی د بې وفائۍ په واسطه د وړو شیانو څارل. دا د غلطیو یو ابېڅول دی دا ضروری ده چې لاړ شی او د سختو سزاوو په وسیله په پاکۍ کښې کنایې ووهی او اوږد . دا هغه ځای دی چی دوی وینی چی دوی دسیسه او جوړ کړی دی. یو ویب چې باید د قلم په واسطه له منځه ولاړ شی، په سیم د سیم نه کول.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " خپل ځانونه د ایمان په رڼا سره واورئ چې رڼا کوی دننه دننه، او د زړه صفا کول. لری په ټولو الفاظو کښې د ارادې پاکوالی، په ټولو کښې کړنې او په ټولو جزاوو کې؛ ځکه چې هغه به د هغه سره د یو بل سره اشنا شی . په وړو شیانو وفادار اوسئ ، زه به یې ولرم زما په فضل چې په غټو ګناونو کې وغورځیږم.

 

زموږ مالِک خُدائ خور ته د ایمان مشال ورکوی . مخکښ شئ او د ایمان د دښمنانو سره جګړه وکړئ.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " ستا دپاره، زما بچیه ، زه تا ته د ایمان مشال درکوم په مختلفو چانسونو کې موټر چلول، په بدو کې مخامخېدنه او د تیارې په ځایونو كې چې د كوم په واسطه تاسو به تیر شئ. په تا به حمله کیږی او خفه کیږی به زما د کلیسا او خپل ځان له امله، په زما د انجیل څخه د شیطانی استدلالونو په مقابل کې دفاع کول چې تاسو به جګړه وکړئ. خو زه تاسو ته بیا وایم : د روح پیروی او عمل ته وفادار ایمان . »

 

د د ایمان تحفه یوه روحانی تحفه ده.

ما زمونږ نه پوښتنه وکړه ای څښتنه ، په ټوله خندا کې ، ولې هغه شمع چې ما ولیده، او دا چې هغه زه زما په لاسونو کې اچولې وم ، ځان یې په دې کې نه وو احساس کړی . تماس? مالِک خُدائ ما ته جواب ورکړو : " زما بچیه ، دا یو ډول فضل ډېر مقدس او ډېر الهې دی چې د حسونو په وړاندې حساس. دا تاسو ته درکول کیږی چې خپل پیاوړی کړئ ایمان، او د ایمان د دښمنانو سره مبارزه. د عادی لپاره، د هغه فضلونه چې زه یې د ایمان د تقویې یا زیاتولو لپاره ورکوم ټول روحانی دی ، او د عادی لپاره نه لویږی د حسونو لاندې.

زه بیا وایم: څښتنه، کله چې تا ماته وویل چې شمع زما په لاسونو کې ترلاسه کړم، ولې آیا ما په ټول بدن کې دومره لوی ځان ساتل احساساوه او په زما ټول اندامونه ، زما د لاس او بازو د لږ خوځنده کولو لپاره لاسونه په هڅه ، د دې لپاره چې هغه شمع چې تا ماته وړاندې کړې وه ودروی . ? مالِک خُدائ ما ته جواب راکړے وو : " زما بچیه ، ما عمل کړے دے . د دې لپاره چې تاسو ووینئ او پوه شئ چې د هغه تحفه چې ما تاسو ته درکړې وه هغه ټوله روحانی وه ، چې د حسونو نه تقریباً هیڅ برخه یې نه درلوده، او داسې وو لکه چې منع شوی وی. »

 

سامانونه چې د ایمان رڼا په خور کې کار وکړ. د هغه اطاعت او کلیسا ته د هغه وړاندې کول کاتولیک .

زه باید دلته هغه تاثرونه په نښه کړئ چې د ایمان د مشال دغه ډالۍ یې کړې ده زما په روح کښې. په هغه وخت کې چې ما ترلاسه کړ ، هغه زما روښانول

مانا د رڼا په وسیله ماوراطبیعی، کوم چې زه یې ووینم، تقریباً په یوه لحظه کې، څنګه د ایمان د حقیقتونو څارنه په کار وه او کاتولیک مذهب ، چې د هغې په اړه وی ، او اطاعت یې وکړی زمونږ مور مقدسه کلیسا، په خپله خدای ته! ما ولیدل (لکه څنګه چې زه نه پوهیږم چې زه څنګه نه شم تشریح کولی) دا رڼا چې ماته یې یوه لنډه لاره راوموندله نیغ په نیغه خدای ته لاړ شه.

 

غږ د خپل ایمان د ساتلو او د هغو په مقابل کې د هغه څخه دفاع کول چا په هغه حمله وکړه.

دلته هغه نور څه دی چې هغه یې لری په ما کې یې فعالیت کړی و ، کله چې ما بدبختی درلوده چې له خپل ځان څخه ووسم جامعه . دا ما ته خدمت کړی، زما په داخله کښې، لکه څنګه چې د هر ډول خطرونو په مقابل کې ترسره کول او خبرداری، او زما د دښمنانو په وړاندې د څو څو ځله ساتلو سره بچ کړئ . چې د دوی لاس ته ولویږی. کله چې پر ما برید وشو زما د دښمنانو په واسطه ، هغې زما په خوله کې هغه څه چې ما یې په برخه کړی وو ، کېښودل زما د ایمان د دفاع لپاره ځواب راکړی؛ ځکه چې خُدائ پاک ما ته دا اجازه راکړې ده چې د هغه ایمان د څو دښمنانو له خوا چې ما یې درلود ، تر برید لاندې راغلل دندې ته ولیږدول شو ، د دې لپاره چې ما بدل کړی ، دوی وویل ، او په ما د دوی په تله کې راوغورزوه. دا هغه وخت وو چې ما تجربه کړې وه څومره قوی فضل په خطر کې دی؛ هغې په زړه او خوله کې مې کېښودل چې څه وو د خدای او دین لپاره د ځواب په اړه.

ما درلوده د انجیل د کتاب سره سم ، ماته د څښتن دعا کول ورکړی ، د هغه په فضل ، د استخباراتو ، د دې لپاره چې د دوی تشریح کړه ، او د استدلالونو سره د جګړې لپاره وسلې پورته کړه .دا غیر انډول چې دوی زما سره کول خوښ ول

کله کله ، لیدل چې دوی زما په ځوابونو ماتې وخوړله ، او هغه خلک څوک چې حاضر وو په خندا شول ، هغوی .ډیر په تنګ شوی وو، او د دوی ذهنونه په تکلیف وو زه، کله چې ما دا ولیدل، ما بیرته ووتل تر څو چې زه بیرته راوغوښتل شم، او زه یو نوی برید ته د بیرته ستنیدو لپاره جوړ شوی وم، په کوم کې چې زه باید د ایمان په نورو مادو باندې وجنګېدم، یا په د انجیل نور ټکی.

 

 

(181-185)

 

 

ما ته د خیر دا خدای دومره نږدې ساتل شوی، چې ما په سینټ کې وموند انجیل ، چې زه یې لولم او په هر باندې مې تماشې کړې ورځې، نوی فضلونه او نوی څراغونه، کوم چې ما ته زما د دښمنانو په مقابل کې د خلاصون په توګه خدمت وکړ.

کله چې زه وم بېرته جګړې ته زنګ ووهل شو ، زه په اطاعت کې راستون شوم زما اعتراف کوؤنکی، چا چې ما ته کمیشن راکړی وو.

زه نشم کولای چې شمیره ووایم هغه تیری چې ما باید د هغوی په مقابل کې ملاتړ کړی وی: کله کله حتی دوی راغلل چې ما په ځینو مهمو موضوعاتو باندې وغږوی. مهم . دا د نېکی خدای ماته هیڅ کله د پاتې کیدلو اجازه نه راکړه . یوازې یو ځل پرته له دې چې هغوی ته ځواب ووایی ، او پرته له دې چې هغوی ته ځواب ووایی هغوی قانع کول چې دوی غلط وو ، او په دوی کې د هغه څه بیانول چې ما په مقدس انجیل کې لوستلی وو، او څه زمونږ رب هلته ویلی وو. ما د انجیل د ټکو راپور ورکړ چې د دوی څو اعتراضونه ګډوډ کړی. کله کله دوی داسې بې عقله او زړه زړه راکښه استدلالونه یې جوړ کړل ، چې ګډ کړی له طبیعی سره روحانی ؛ نور وختونه به یې راته شیان ویل دومره وارخطا په څو یو ځای شویو دوكترینو باندې په ټوله کې ، چې زه نه پوهېدم چې دوی ته څه ځواب ورکړم ». لکه څنګه چې دوی ما ته د دې ټولو ملاتړ کړی و ، ما یوازې دا کول خدای ته فریاد وکړه : ای زما خدایه ! زما سره مرسته وکړه او زما سره مرسته وکړه!

 

د خور د خدای له خوا ځانګړې مرسته ترلاسه کوی. هغې د ایمان څو دښمنان بدلوی.

دلته وګورئ چې څه شی په کمزورو مضمونونو کښې فضل، په غریبه ښځه کښې د یوه پوه لور، څوک پوهیږی چې دا څه دی چې باید مطالعه یې کړی وی، یا دا چې یو څه زده کړی وی ، په ځانګړې توګه د هغوی د د دیبولی الهیات ، کوم چې خپل زهر هر ځای ته اچوی ، او کوم ښه په بد بدلیږی. کله چې داسې وشول چې خدای ما غوښتل خالی پریږده کله چې زه باید خبرې وکړم ، چې زه یې جوړ کړم غوره ده چې د هغه فضل وپیژنی ، او هغه ته هر څه بیرته ورکړی عزت او جلال ، دا په هغو شیبه وو چې خدای ما ته اجازه راکړه چې په اړه یې نور او اوږدې خبرې وکړم: ناڅاپه رڼا زما رڼا شوه پوهه، او ټول ساعتونه او نیم وخت تیر شو. ځینې وختونه، پرته له دې چې زه خبرې وکړم.

یوه ورځ ، ډېر خلک هغه ځای ته راغلی وو چې ټول په کې وو . زموږ مناظرې ؛ ما خپل ځان په هغه قضیه کې وموند چې زه یې یوازې لرم راپور ؛ ناڅاپه د خدای رڼا چې ما زما په ذهن کې ودریده، او چا چې زه خبرې کړم ، ماته راغی کموالی ؛ ما نور نګور نه شو لیدلی، او ما یوه کلمه وویله پرته له دې چې وپوهیږم چې زه به وروسته څه ووایم. خو څوک به د دې ستاینه ونه کړی د خدای خیر ! د سترګو په رپیدو کښې، پرته له دې چې ما ولری یوه شیبه یې خبرې بس کړې ، هغه زه په ذهن کې ودروم او خوله یوه د ستایلو وړ موضوع ده ، کوم چې زما د پیژندلو لپاره خدمت کړی دی څنګه خپل ځان له دې څخه ورسول شی، کوم چې ما ته یې د هغې د جنګ کولو امکانات برابر کړل ، او چا ماته د دې د جنګ کولو امکانات راکړل ، او چا ماته راکړل . اشغال د ډیرو کلونو لپاره. دا د خیر خدای ، د هغه له خوا فضل ، بریالی و ، او د هغه جلال یې له دې څخه ترلاسه کړ؛ او زه وم ساتل شوی د الوهی څخه. درې وو یا څلور هغه کسان چې زما خبرو ته یې غوږ کېده، چا

ځان یې اعلان کړ په خلاص ډول د صحیح دین لپاره ، خو په ځانګړی توګه د څوک چې د نورو په پرتله ډېر سرزوری وو، او څوک، وروسته له دې چې ښه په تکلیف شوی وو ، غوسه شوی وو زما په مقابل کې کله چې هغه خپله ماتې لیدلې وه ، او نور نه وو پوهیده چې ماته څه ووایی.

 

یو د تناسخ په معما باندې حمله ، او دا اعتراض دی چې د پادریانو او مذهبی بد اخلاقۍ.

هغه موضوع چې زما د لا زیاتو سبب شوه د غم او سختۍ څخه، د غم راز وو .د کلام تناید دوی یوازې غوښتل چې په جې سی اعتراف وکړی لکه څنګه چې سړیه ، اقرار وکړه چې هغه په صلیب باندې ودرول شو او هغه مړ وو ، خو نه یې غوښتل باور وکړی چې هغه راوخوت .

یو بل لا وو یو شی چې زه یې تر ټولو زیات خواشینی کړم؛ ځکه چې ما په سختۍ سره موندلای شو ځواب چې باید جوړ شی؛ دا دی چې دوی خپل ځانونه په د هغو کسانو په اړه چې خدای پاک ته ، کاهنانو ، د نارینه او ښځو څخه مذهبی. هغوی به په تفصیل سره خپل عیبونه، په دروغو او رښتیا کولو سره، په د هغوی آزادی پالنه ملامته کول ، د هغوی د زیاتوالی نوم شتمنی ، او سل نور داسې شیان ویل چې دا کار نه دی . تکرار . هغوی د اعتراف لیونتوب بللو ، او د مسخرې اقرار ګر : ما هر څه ته ځواب نه شو ویلی دا په هغه خبرو چې زمونږ رب په انجیل کې کړی دی، په څه اړه چې د پنس او د هغه د وزیرانو د سکرټریټ اندیښنه لری؛ او ما زیاته کړه که چیری په کمپنی کی کوم یهودا وی. د اَؤ دَ رُوحُونو ، دا په ټوله مقدسه کلیسا کښے ، د هغه د وزیرانو په منځ کې ، د جې سی واک نه وو لږ د درناوی وړ ، د درناوی وړ ، چې وډار شی او وډار شی د هغه په قضاوتونو سره ؛ په دې باندې ما هغوئ د خُدائ پاک د قضاوت دپاره راووتل . د دوی ټولې غلطۍ او پرله پورې ویناوې، او زه پوښتنه وکړه که بیا به دوی ته غوږ شی. خو ، د د خدای په شکر ، ډېر داسې کسان وو چې ویې پېژندل چې دوی غلط شوی وو ، او لاړ وو اعتراف ؛ نو، مخکې له دې چې زه هغه کیټن پریږدم چیرته چې زه پاتې شو ، ډېرو د یو ځای والی خوشحالی درلوده ، ښه وو په ایمان ټینګ، او د دوی په تقوا سره یو ښه مثال وټاکه.

 

خاین په یوې غریبې ښځې باندې د ساده او سخاوتمندانه ایمان ستاینه د هېواد ښځه .

دلته یوه بله کلمه ده چې وښایی چې په روحونو کې څومره د ستایلو وړ فضل دی څوک چې هغه ته وفادار وی او څوک د هغه خبرو ته غوږ شی. ما ولیدل یوه ورځ د هېواد یوه کوچنۍ ښځه ، چې له ما څخه یې وغوښتل چې هغې ته ولولم د نخل یکشنبه انجیل ، ډیر شکایت کوی د دې حقیقت په اړه چې مونږ نور کاهنان نه درلودل ، او نه څوک چې اعلان وکړی . د خدای کلام. ما ورته دا ولوست

 

 

 

(186-190)

 

 

په خوښۍ سره: وروسته دا انجیل لوستل، مخکې له دې چې هغه ته تشریح کړی، او د چې پوه شی چې هغه تعلیم یافته وه ، ما د هغې نه دا پوښتنه وکړه د داسې ټکی مطلب څه وو؛ هغې ماته ځواب راکړ، "زما خور، زه نه شم پوهیدای، زه هیڅ نه شم لوستلی؛ نه لرم د هغه چا په پرتله چې کاهنانو ماته راکړی وو ، د لارښوونې لارښوونه یې وکړه . زما په ماشومتوب کې چې خپل ایسټر جوړ کړم، او هغه د مسیور پادریست چې زمونږ په پارش کې مونږ ته وعظ وکړ. ما ټینګار وکړ : ښه زما ښه ملګریه ، راته ووایه چې ته د څه په اړه فکر کوې ؟ خپل ځان په هغه نقطه کښې. هغې په ځواب کې ورته وویل چې نور هم د ایمان د حقیقت سره سم. زه د ټولو څخه تېر شوی وم د دې زیری نور ټکی، او ما شروع وکړه چې له هغې څخه بیا پوښتنه وکړه چې هغې په دې اړه څه فکر کړی، او دا څه غواړی ووایئ . هغې ځواب ورکړ، او (تر هغه ځایه چې ما هغه وپېژنده) په خدای کې) هغې ماته د ایمان په حقیقت کې هر څه بیان کړل، او د پاک روح په رڼاګانو کښې؛ او حتی په هغه ټکی چې ما غوښتل هغه ته لارښوونه وکړم ، پرځای وه . هغه چې ماته یې رازده کړه ، او زه یې په حقیقتونو پوه کړم؛ چې زه نه پوهیدم.

ما شروع وکړه له هغه څخه د ایمان د حقیقتونو په اړه پوښتنه وکړه ، او د د یو چا د ایمان د اعتراف لپاره لازم او ضروری انتظام، حتی د هغه د ژوند په خطر کې. زه تاسو ته ویلی شم چې دا کوچنۍ ښځې زه خوښ کړم؛ ما په هغې کې وموند، د هغې په ځوابونو سره، دا چې د هغه روح د یو ډبرې په شان ټینګ وو ، ځکه د ټولو ملاتړ مختلف ځورونه او بلاوې چې د ده خوښه وی دا په خدای پورې اړه لری چې هغه واستوی ، یا د هغې خاوند ته ماشومانو . زه هغه ته راغلم، ویې ویل: خو، زما ښه ملګریه، که چېرې دا د ایمان نقطه وه چې باید انکار یې شوی وی ، که نه تاسو او ستاسو خاوند ، ماشومان به په سزا ودرول شی د یو ډول ناوړه ځوروَنو له خوا بې رحمه مرګ !... ورته وایم حتی د خپلو لمسیانو د نرمۍ استازیتوب یې وکړ د هغه زړه د مینې په احساس سره وده کوی سراف ؛ او هغې

ما ته وویل: زما خور، د خدای په فضل ، زه به هیڅکله د خپل ایمان څخه انکار ونه کړم ، او زه کله به هم د هغو ټولو عذابونو په وړاندې چې دوی یې کړی دی ، د هغه په وړاندې به هیڅ کله هم د دې عذابونو په وړاندې لاس ته رانه شی . ما ته تکلیف راکولے شی. دا د خدای لپاره وه چې هغې خپل ځان ته د خوښۍ ځای ورکړ ، او

لکه یو بریالیتوب ، د هغې د خاوند او ماشومانو د مرګ او د مرګ د لیدو لپاره د دوی سره د جې سی لپاره او د دومره ښه علت لپاره.

ما په خپل ځان کې ستاینه وکړه هغه ټول ښه حرکتونه چې فضل یې کړی وو په دې ښځه کښې د هغې د وفادارۍ په واسطه. ما نه شو کولې، تر هغې چې هغه پریږدې، دا چې هغه د پیرودنې سپارښتنه کوی، د َ هغۀ نه دَ ټولو دَ پاره دَ خُدائے نه دَ هغۀ نه دَ ټولو دَ

د هغه د ژوند پاتې برخه ، په د روح القدس د روح القدس څخه پرته بله لار ونه لټول شی . هغه یې ایښی و ، چې تل د حقیقتونو دا ښکلې لاره تعقیب کړی د ایمان او زیری څخه ، او د هغه زده کول د هغه ماشومان.

 

 

§. VI .

په ایمان ، هیله او خیرات ، بنیادی فضیلتونه نجات .

 

 

د ایمان ، هیله او خیرات ، درې فضیلتونه د خلاصون لپاره اړین دی.

زه باید خپل ځان روښانه کړم دلته په هغه څه چې زه یې په خدای کې وینم د ایمان په فضیلتونو باندې لاس وهی، امید او د عیسویانو خیرات. له خوا مثال ، زه په خدای کې وینم چې یو ښه عیسوی جوړ کړم ، هغه باید ژوندی او ژوندی ایمان ولرئ؛ زما مطلب ایمان دی څوک چې په کارو ځان ښیی؛ چې دا ایمان باید د یوې ټینګې هیلې سره مل، په اساس د جې سی وړونه ، کوم چې دغه الهې ناجی په کښې ایښی دی . د مقدسې کلیسا په بوزمه کې امانت ایښودل، او د لوړ باور ؛ چې په مینه سره د جې سی قانون په څارنه سره ، دا مونږ ټولو ژمنه کړې چې په تعمید کې به څارنه کوو، او دا د هغه فضل سره وفا کول دی کوم چې جې سی لری. په مقدس تعمید کښې زمونږ په روح کښې چاپ شوی ایمان ، هیله او خیرات ، هغه به خلاصون ترلاسه کړی ابدی .

 

د ایمان ، هیله او خیرات ، اصول او د نور فضیلتونه.

دا درې فضیلتونه دا دی ملاتړ او یو بل سره ملګری کړه ، او زه په خدای کې وینم یوازې هغه وخت چې هغوی په یوه روح کې په ښه توګه ودرول شی چې د مسیحی فضیلتونو سره عمل کوی چې پورې اړه لری ، دا درې الهې فضیلتونه اوس هم دا قوت لری چې هغوی ته د روح نور ټول فضیلتونه راجلب کړی، او دا چې دوی نور هم له نږدې سره یو کړی ، د یو لینک په وسیله ټول الهې ، ایمان ته ، هیله او خیرات . دا په دې کې دی، او په دې معنی، چې زه یې په خدای کې وینم. کوم چې بشپړ عیسوی کوی.

 

زموږ مالِک خُدائ ، د هغۀ په مرګی ژوند کښې ، د هغه خلقو نه د ایمان د عمل ضرورت وو . هغه غوښتل چې روغ شی.

کله چې زمونږ رب ، د هغه د مړنی ژوند په دوران کې ، د ځمکې پر مخ د وینځی وو ، او په هغه باندې یې د تګ او تګ په وخت کې د هغه د زیری د ټینګولو او د بدلېدو لپاره نړۍ ګناهګاران د

د هغه مقدس کلام، زه لرم یو شی ته مې پام شو چې ماته یې ډېر همت راکړ چې د ایمان په حقیقتونو ځان زیات او زیات ضمیمه کړم، او دا د یو ژوندی ایمان له خوا چې د درې الئولوجیکی فضیلتونو سره سمون لری. نو دا هغه څه دی چې ما ورته پام شو په مقدس انجیل کښې ، زمونږ له خوا وعذب شو رب . لومړۍ کلمه چې ده معمولاً ورته په خطاب کې کړې وه ګناهګارانو ، کله چې هغه غوښتل چې د روغیدو په هکله یې راولی بدن او روح ، دا وو : آیا تاسو باور لرئ ، یا ایا تاسو ایمان لرئ؟ دې بې وزله ګناهګارانو ځواب ورکړ هو، څښتنه، زه باور لرم. دغه د پام وړ ناجی ته اړتیا نه وه چې له هغوی څخه پوښتنه وکړه چې ایا دوی ایمان لری؟ هغه ولیدل د هغوی په زړه کې دننه ، او هغه د دې څخه ښه پوهیده بې وزله ګناهګاران که دوی ولری او که نه. خو دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " ما د دې پوښتنې نه کار وو . زما خلقو، چې هغه ته پته ولګی چې دا د د ایمان دا فضیلت چې ما غوښتل هغه ته خپل فضلونه ورپه برخه کړم او هغه ته خپلې غوښتنې ورپه برخه کړئ ، او په عین حال کې

 

 

(191-195)

 

 

" to show د پیړیو پیړیو راپه دېخوا هغه ارزښت مند چې ما د قیمتی څخه جوړ کړی وو خزانه ایمان . څومره وخت، زمونږ رب ماته وایی، ایا زه د دې اصطلاح په واسطه کاروم، د خپل مقدس کلام په اعلامولو کې! هغه څوک چې په ما ایمان لری ، هغه به وژغورل شی ؛ خو هغه څوک چې نه باور به نه کوی چې مخکې قضاوت کیږی»

 

بهر د کلیسا څخه، د ایمان څخه بهر، هیڅ خلاصون نشته.

زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې د دې نه بهر مقدسه کلیسا او همدارنګه د ایمان څخه بهر نه خلاصون . اجازه راکړئ چې ولړزو ، او اجازه راکړئ چې تل د نه کولو څخه ووېرېږئ د ایمان دا قیمتی خزانه؛ زما مطلب دی ، هغه ایمان ژوندی ، متحرک ، د هیلې سره یو ځای او خیرات ، او په عین حال کې ټول فضیلتونه چې خدای غواړی ، او هغه مونږ ته د خپلو فضلونو په واسطه راکوی چې د ښه عیسویان. راځئ چې مونږ خپل رب ته دعا وكړئ چې هغه به د خپل رب په وړاندې دعا وكړئ . د ایمان دا قیمتی خزانه ورکوی؛ راځئ چې ووایو ، لکه دا د انجیل بې وزله ګناهګار ، چا ته چې زمونږ مالِک پوښتنه کوی چې ایا هغه په هغۀ ایمان راوړۀ. څنګه یې خپل ایمان احساس کړ شاکی ، هغه ځواب ورکړ ، " زه باور لرم ، څښتنه ، خو زما ایمان زیات کړه.

 

ایلک د خور سره د مینې په اړه.

زه په خدای دلیل کې وینم ځکه چې زمونږ رب تقریباً تل د هغې نه کار اخیستلے شوے دے . ایمان ، نه د امید دلیل ذکر کول ، او نه د خیرات ، چې هغه د اور د بلولو لپاره ځمکې ته د راوستلو لپاره راغلی وو د هغه د ټولو وفادارو خلکو زړه. دا خدای چې نه هغه مینه، مونږ ته د هغه سره د مینې کولو حکم ډیر ښکلی او مقدس کړی دی. دا الهې مینه ، د ښه سینټ پاول په نظر ، د ټولو نه زیاته ده نور فضیلتونه ؛ هغه په دې خبره کې هیڅ مشکل نه دی کړی چې د خیرات د ایمان او امید څخه پورته وو؛ او په خدای کې وینم چې مینه نور ټول ځان ته رااړوی . د بریالیتوب په څیر فضیلتونه، او دوی ټول په مینه بدلوی. ای مینې ! ای مقدسه مینه ! چې تل سوځی بې له تا مصرف کوونکی : ای د ابدیت مینه ! اه تلپاتې مینه چې هیڅکله به پای ته ونه رسیږی، او دا به د تل لپاره دوام وکړی، هو، د تل لپاره تر هغه وخته پورې چې خدای پاک وی.

زه په خدای کې وینم، او د ایمان دلیل حتی موږ ته دا ښکاره کوی ، چې کله چې یو ایمانی عیسوی ، د مرګ په ساعت کې، د کلیسا وسله وال به پریږدی چې سره یو شی ، د وړتوب له مخې د جی سی، او د کلیسا بریالی ته؛ دا به هغه وخت وی چې ایمان او امید به هیڅ نه وی. برکتی بیا به هغه څه ووینی چې د ایمان په الهې فضیلت باندې یې ایمان راوړے دے . دوی هغه ټول شیان به په بشپړه توګه په لاس کې لری چې د هغه فضیلت امید دوی ته امید ورکړو؛ خو د خیرات ، هغه به د یوې خوا څخه د هغوی د سېلاب لپاره راشی . کب د سمندر په منځ کې دی؛

او په ټول ابدیت کې هغوی به داسې وی لکه د خوشالیو په تورانو کې چې خراب شوی وی . د مینې څخه، او د هغه بریالیتوب څخه چې دوی به یې د هغه مینې د ترلاسه کولو څخه لری : دوی به یوازې په مینه او د مینې لپاره ژوند کوی.

 

دلیل د کوم لپاره چې زمونږ رب ایمان ته زړه ښه کوی ، نه دا چې ذکر یې کړی خیرات . ایمان ، د خیرات اصول.

زه په خدای دلیل کې وینم ځکه چې زمونږ رب د هغه په وړاندې د ایمان د ستایلو وړ دی کلیسا ، چې حتی لومړی یې دا تاسیس کړه د درې الئولوجیکی فضیلتونو څخه. ما ته پته ده چې دا د دې فضیلت دے ایمان ( دا ټول الهې مشال ، کوم چې روح روښانوی ، لکه څنګه چې ما مخکې وویل ، څوک مال لری د روح لوړول د ستایلو وړ دی د علم خدای ، د هغه د اولیاوو ، او په ځانګړې توګه د هغه د نیکیو بې تله ، د هغه د لوی رحمت ، او د هغه د خیرات نه ختمیدونکی، چې په هغه سره ګناهګاران وزغمی د هغوی په جنایاتو کې ، چې د هغه بې انتها مینه تل د هغه د بازو وازه راوغځوی . چې دوی په پند کې ترلاسه کړی.

همدا ایمان جوړوی اوس هم روح ته ګورئ چې همدا خدای ، دومره ډک نیکی ، که ګناهګار د هغه د صبر څخه ناوړه ګټه اخلی او فضلونه ، پرته له دې چې په صادقانه توګه هغه ته د راستنیدو له لارې د جې سی وړونه او د قلم په وسیله ، دا خدای ټول

قادر به خپله مینه راوګرزوی او د هغه نېکی په ناقابل هوښ او په حقیقت کې سربدنی .

 

د د ګناهګارانو بدلون د ایمان په واسطه ترسره کیږی.

کله چې یو روح د هغې لاس ووهی او خپلې سترګې دې حقیقتونو ته خلاصې کړی . د هغه د خلاصون لپاره ډېر ضروری دی؛ کله چې د ایمان مشال ، زه دا بیا تکراروی ، هغه ته یې معلوموی او پوه شئ ؛ کله چې هغه وایی ، د دې حقیقتونو په نظر کې چا ووهله او هغې ته یې لاس ورکړ: دا کار ترسره شو، زه بیا راکړئ او زه خپل ځان دې څښتن خدای ته د دې ټولو دپاره ورکړم چې چې هغه به زما څخه جوړول غواړی؛ دا دلته یو لوی عمل دی چې هغه تولیدوی د ایمان په فضیلت. زه وینم چې دا روح د هغه بې وزله ماهی نیونکی چې زمونږ ځواب یې راکړ ای څښتنه ، کله چې هغه په ځمکه کې و

: هو ، څښتنه ، زه باور لرم ؛ او دا چې زمونږ رب ، په دې کلام باندې، په دوی باندې د فضل خزانې واچولې.

زه په خدای کې وینم چې دا هغه څه چې زمونږ رب اوس هم هره ورځ په دې هکله کوی د ډېرو بې وزله روحونو څخه چې په تیارو كې ښخ دی او د ګنا د مرګ سیوری. هغه په دوی باندې ووهی لومړی ، د ښکلی حقیقتونو په وضاحت ایمان ، او په دې توګه هغه هغوی نور هم تیاروی چې د هغه د فضلونو ډېروالی ترلاسه کړه؛ ځکه ، له دې وروسته ایمان هغوی خدای ته راوپېژنده ، او اجازه راکړه چې په دې کې داخل شی . پوهه د یو ریښتینی خواهش په واسطه چې د هغه ټول شی، هغه وخت دی چې خدای پاک په دې روحونو باندې خپل فضلونه تویوی . په ډکو لاسونو.

زه په خدای کې وینم چې دا هغه شتمن روح چې اوس یې هم یوازې ساده په نظر کې وو د ایمان وړانګې ، په هغه شیبه کې چې په دې کې د زیږیدو احساس کیږی ، په واسطه هغه پوهه چې هغې د ایمان په فضیلت سره په زړه پورې کړې وه ، په مهربانۍ او رحمت کې ټینګه هیله د خدای پاک ، د جې سی د وړتوبونو په اساس دا په دې باندې دی مقدس هیات چې د خیرات مقدس اور جې . سی . رڼاګانې په کښې روښانه کوی

 

 

(196-200)

 

 

دا روح، او هغه بیا راژوندی کیږی ، انتیمان کوی او دا په ټولو عملونو کې ژوند کوی ښه کارونه ، د جی سی په خیرات کې ، او د د جی. سی خیرات، کله چې هغه هغه ته وفاداره وی.

سامانونه په روح کې خیرات.

زه په خدای کې وینم چې دا د خدای د مینې د فضیلتونو ښکلې ملکه ، کله چې هغه ننوته په روح کې، هغه په دې کې ژوند کوی او د دې په واسطه؛ هغې هر څه په مینه او مینه بدلوی؛ هغه هیڅکله بې کاره نه ده؛ دا تل د ودې په حال کې دی تر څو چې رهبری شوی نه وی روح د خدای په خپل ځان کې ، چې ژوند دی نه مړکېدل ؛ او زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې یو سرکشه روح دے چې دا د فضیلتونو ملکه ، څوک چې د هغې په بدکارۍ سره ، نه د هغه د الهې حرکت پیروی نه کول، او کوم چې هغه دې ته اړ کوی چې هغه پریږدی، ژوند د مرګ ته د غورځیدو لپاره پریږدو.

 

برخلیک هغه بې برخې روحونه چې ژوند کوی او بې له مرګه مری خیرات .

زه اوس هم په خدای کې وینم، او زه بیا تکراروم ، چې د خدای له مینې پرته یو روح دا دی بې ژونده ، او دا چې د خدای مینه زموږ د روح ژوند زیات دی، چې زمونږ روح زمونږ د بدن ژوند دې. اَلَس ! I زما او د ټولو هغو روحونو لپاره چې بدبختی به لری لړزیږی، د دوی د ورځو په پای کې، چې پرته له مینې مړ شی؛ ځکه زه په خدای کې وینم چې دا بې وزله روحونه هیڅ ژوند نه لری ، او د دې د ابدی او برکتی ژوند دپاره مړ شو الهې خیرات چې مونږ پخپله د خدای په بُسکې کښې ژوند کوی. اه ! بی وزله روحونه ! هغوی به یوازې د کړاوونو لپاره ژوند وکړی . ابدی . د سزا په توګه چې هیڅکله نه غواړی چې د خدای سره مینه وکړی د دوی د ژوند په اوږدو کې ، دوی به هیڅکله له دې خدای سره دومره مینه ناک نه وی ، او ، په وسیله له دې امله ، له دې الهې مینې څخه محروم ، دوی به د ابدیت لپاره مړه. اَلَس ! مُحَس ! زه په خدای کې وینم چې د روحونو لویه برخه د دې ستر حکم د تر پښو لاندی کولو له امله ورک شوی او دومره مقدس دی . د خدای تعالی په مینه !....

په داسې حال کې چې هغوی اوسېدل په ځمکه کې هغوی یوازې د عیسویانو څخه وو . نوم، او پریږدئ چې لاړ شی، نو خبرې وکړی ، په هغوی کې یې ځای په ځای کړی ایمان ، هیله او خیرات ، چې فضیلتونه دی د دین او نجات بنسټونه ؛ دوی له خپل ځان څخه تېر شوی دی ژوند په یو ټاکلی ډارن کې ، لوډګرمی او د هغوی د خلاصون د کاروبار په اړه څه اندېښنه لری او په بې ایمانۍ کې د دوی د تعمید په خپله خوښه قسمونه. په دې توګه ، ایمان ، په هغوی باندې ، یو مړ ایمان و چې نور یې هیڅ نه درلود ویګور: د دوی هیله بې هوده وه؛ الهې مینه مړ شو او هغوی یې له خپل ځان څخه وویستل ، د دې الهې مینې لپاره په داسې زړه کې نه شی کېدی چې هلته ایمان مړ شی.

 

د هغه عیسوی چې بې خیراته ژوند کوی ، ډېر ژر ځان ورکوی د زړه سواندی خوښۍ او ایمان له لاسه ورکوی.

نور څه وینم خفه دا ده چې دا تقریباً بې له دې چې په روحونو کښې ترسره شی پرېږدئ چې هغوی ته پام وکړی : له راکشولو وروسته د دوی د ژوند څو کاله په لیمپلیت کې، ناچالانس او بې احساسی د خدای او د هغوی د خدمت په اړه څه اندېښنه لری سلامونه ، فعالیت او فعالیت یوازې د هغوی لپاره جذبې او د هغوی د خوښۍ څخه بهر، دوی په ټولو خوشحالیو باندې د هغوی د زړه پورې کول پای ته ورسی دفاع او حتی مجرم.

زه په خدای کې وینم چې دا روحونه تغذیه کوی او یوازې په طبیعت باندې ژوند کوی ، او په فاسد طبیعت . دا بې وزله روحونه ړوند دی او لکه څنګه چې د حسونو د خوښۍ جذب شوی وی؛ د دې لپاره چې هغوی له نږدې څخه وګڼل د غوښو د بدن سره یو ځای شوی، د روحانی څخه چې دوی وو، دوی ټول طبیعی شی او ټول کارناله شی ، نو چې دوی یوازې په خوندو کې خواړه پیدا کولی شی طبیعی او حساس.

اجازه راکړئ چې د دوی سره په دې اړه خبرې وکړو مقدس دین ، یا د ایمان حقیقتونه ، دوی نه تقریباً هیڅ نه پوهیږی، ځکه چې په د هغوی په زړه کې ژور دی ، هغوی یوازې غواړی باور وکړی چې د دوی څه شی دی ؟ لکه ؛ هغوی د ایمان څو مادې ردوی او جوړوی یې .په نورو باندی د باور کولو په ډول او دا ځای د کوم ځای څخه راځی؟ په یو روح کښې دومره مقدس او د خپل فطرت دومره الهې دې؟ زه یې وینم په خدای چې دا له دې حقیقت څخه راوخېژې چې هغوی نور ایمان نه لری ، هغه په دوی کې جلا کول ، هغوی نور خبرې نه کوی ، دوی نور عمل نه کوی د طبیعت په پرتله. هغه څه چې د دوی د بشپړ ړوندوالی لامل ګرځی ، په موضوع کې د ایمان څخه ، دا هغه طبیعت دی ، چې د ځان د خوراک لپاره یې احساسی خوښۍ، تل لیدل یا احساس کول غواړی، نفوذ کول یا د ایمان په مرام کښې یو څه وپیژنئ: په دې توګه دوی نور په روحانی شیانو باور نه شی کولی ، کوم چې نه لویږی د هغوی په هوښه کښې اشاره وکړئ. ای ووۍ ، ووۍ ، ووۍ دې روحونو ته ړانده خلک چې ځانونه یې ړانده کړی دی په خپله خوښه !

 

د د ایمان له لاسه ورکول، د کلیسا د ټولو ناجوړو لامل.

زه په خدای کې وینم چې دا هغه بدمرغۍ چې د ډېرو شیزمونو او د دې د بدبختیو د تولید او د هغوی د ژوند د ختمولو لپاره یې رامنځته كړی دی . په نړۍ کې ، د کلیسا له پیل څخه تر وړاندې کول ؛ چا چې دومره روحونه په کښې زیات کړی دی دوزخ ؛ چا چې دومره وینه تویې کړې ده، او څوک د دومره جنګ او کارنجۍ عوامل.

 

د خور ، په ماشومتوب کې ، د هغې د پاریش کاهن یوه لارښوونه واوری د ایمان په یقین باندې. په دې اړه د هغه فکرونه.

په عمر اووه اته کاله ، زما مور او پلار زه له ځان سره بوتلم مقدسه ډله . ریکټور د حقیقتونو په اړه خپل مدافع جوړ کړ د ایمان او مذهبونو څخه ، او په

څه وکړی باور وکړئ او ویې کړئ چې وژغورل شی. هغه مونږ ته وایی چې هغه نه مونږ باید په خپلو حسونو تکیه کوو چې بې ځایه کول ؛ چې ایمان په هوښه کې نه وو رالوی شوی؛ چې ضروری وه چې خپل ایمان د خپل رب په کلام باندې استراحت وکړی ، او په دې ټول باور وکړی چې چې هغه ویلی وو او ویې ویل ، او دا ټول کلیسا موږ باور ته راغواړی. دا د څښتن ښه وزیر مونږ ته یو مثال په یو ځل راوړی. د لمر وړانګې له ورکه تیریدې د کړکیو له لارې ، او د پښو ته لاړ منبض . ایا ته وینی، هغه وویل، دا د لمر وړانګې؟ هو . دا ښه ده باوری چې

 

 

(201-205)

 

 

لمر ځلیږی ، له هغه وخته دا ستا د سترګو په وړاندې د هغه وړانګې دی. ښه ! هغه څه چې ایمان مونږ ته وایی وړاندیز بې له شکه د حقیقت په پرتله حقیقت لری چې موږ لمر د هغه د وړانګې په روښانه والی سره وینو؛ ځکه چې زمونږ سترګې ، کوم چې یوازې هغه څه وینی چې د هوس لاندې راوبهیږی ، کولای شی مونږ هوکه کړئ، او هغه ایمان هیڅکله مونږ نه شی ووکولی.

په غوږ کې مې واورېدل ډیره توجه ، او خدای ماته دا فضل راکړ چې خپل فکر خلاص کړم هغو غټو حقیقتونو ته چې ماته اعلان شوی وو. خو د لمر د وړانګې مثال زه ډیر ومنه، او زما په داخلی برخه کې د فکر کولو لپاره ډیر څه ورکړی، او ما له ځان سره وویل : دا بې شکه چې دا لمر دی، څرنګه چې دا وړانګې کوی؛ خو زه باید خپل ځان ضمیمه کړم یوازې هغه څه ته چې کلیسا ماته د هغې په واسطه رازده کوی وزیران ؛ زه باید د هغوی په طریقه باور ولرم ما ته درس راکړئ. زه بیرته د خپل ځان په دننه کې د استدلال په لور روان وم بله لاره ، په ویلو : زموږ دین باید ښه وی مقدس ، څرنګه چې هغه ایمان چې مونږ یې څارنه کوی ، دومره روحانی دی . او دومره الهې، چې زمونږ هوښه هیڅ نه شی کشفکولی؛ له هغه وخته زمونږ د دین ښکلی رمزونه زمونږ لاندې نه رالویږی حس، او څرنګه چې زه هیڅ نه وینم او هیڅ نه کشفکوم.

ما بیا له ځان سره وویل، د کلیسا څخه بهر کیدل، او په دې اړه فکر کول هغه څه چې ما اوریدلی وو: زما خدایه، په ما رحم وکړه، ماته خپل روح القدس او ذکاوت راکه ، چې زه یې شاید ولرم ایمان ، او دا چې زه په ټولو هغو حقیقتونو باور لرم چې ماته حقیقت لری تدریس ؛ ما باور کړی، نه د انډول له لارې طبیعی ، بلکه د روحانی افکارو او الهې ، څرنګه چې دا مقدس فضیلت ټول روحانی دی او ټول الهې . ما بیا هم له ځان سره وویل : که چېرې زما حسونه راته په تکلیف شی او زه به هغوی یوې خوا ته واچوم د ایمان ټوپ وهل ؛ I

زه دوی ته په سپکو سپکوم لکه څنګه چې یو حیوانی طبیعت چې نه پوهیږی څه وایی ، او دا کولی شی چې دوکه .

 

پام د خور د حقیقتونو د زده کولو لپاره ایمان، او په دې فضیلت کې ښه تقویه شی.

کله کله ، فکر زما دین ته چې ما ته هره ورځ زده شوې وه ، زه ما ته خبر راکړ که چېرې ما ته څه زده کړل شی هغه د ایمان ماده وه، او زه یم معمولاً ځواب ورکړ چې هو ، او دا چې په دې باور کول اړین دی چې وژغورل شی.

ما ډیر خیال درلود، په په ځانګړې توګه ، د درې الئولوجیکی فضیلتونو د زده کړې لپاره ، او د په څرګنده توګه د دوی مطلب ته پام وکه، او دا وضاحت چې دوی کاهنانو ته یې ورکړ. خو هغه څه چې ماته یې تر ټولو زیات راکړل په ښکاره، دا هغه رڼا وه چې ما د خدای له خوا ترلاسه کړې وه، د هغه په الهې فضل، په فرانسوی کې د کرید د مادو په تشریح کې. ما فکر وکړ چې دا د ستایلو وړ دی، او ما وویل: ای څښتنه ! ستا قانون څومره مقدس دی ! ما ته دا ښودل شوې وه چې په هغې باندې باور ولرم . خدای ، پلار څښتن تعالی ؛ او انعکاس په ما پخپله وویل: هو، زما خدایه، زه په تا باور لرم، او دا په خپل مقدس کلام.

 

د ایمان خور په خپلو ټولو وسوسې ودروی.

زما ایمان په دې کې پیاوړی شو لکه څنګه چې زه لوی شوی یم؛ په فضل خدایه، ما تل خپل ځان د ایمان د رڼاګانو په واسطه رهبری کړی دی، او د بربنډ ایمان څخه ، د ټولو حساسیتونو څخه جلا شوی از طبیعت . زما د ژوند په اوږدو کې ، ایمان د زما خزانه او زما زړه راښکون. زما په ټولو بدو ورځو کې، زه د ډیرو تندو او تندو وسوسې وسوسې په لاره کښې مطلب دی. د چا څخه چې خدای غوښتل ما وازمویم ، د هغه خلاف ایمان او زمونږ د سنت د اصلی رمزونو په خلاف دین ، کله کله د شیطان له خوا ستړی او په کړاو کې څوک چې تل د خپلو زهری ځانګړتیاوو سره بیرته تور ته راستون شوی، واورئ ، د خدای په فضل ، هغه وسله چې ما تل په کې درلوده لاس . دا ایمان وو؛ او ما وویل ، زما د زړه پورته کول حق په خدای : ای زما خدایه ! زه باور لرم، او زه چمتو یم چې چې ستا هر څه خوښه وی هغه وزغمم ، او خپل ژوند د دې لپاره قربان کړم چې زما ایمان. ځکه چې زه باور لرم ، ما خدای ته ویل چې زما زړه په عمومی توګه په ټولو باور درلود د ایمان مادې ، هغو ته چې زه نه پوهیدم ، که څه هم هغو کسانو ته چې زه یې پیژنم. په دې توګه ، په حتی زما په وسوسه ، ما وموند ، زما په ایمان ، یو لوی مرسته ، او قوت د نوی همت سره ، د د ایمان په ټولو حقیقتونو باندې باور او باور وکړئ ، حتی زما د ژوند په خطر کې.

د ایمان په فوق العاده شیانو کې لارښوونه کوی ، په کومو کې چې یو چلوی د غلطیو د کولو او ورک کېدو خطر.

ایمان زما زړه سواندی ، نه یوازې زما په وسوسې کې ، بلکې په ډیر فوق العاده شیان چې په ما کې پیښ شوی دی، لکه د لید ، ونو ، او ډیرو حالاتو په توګه کوم چې عام نه دی، او کوم خدای زما د تکلیف کولو ارادت کړی دی. هلته دوره ، زه پوهیږم چې په دې فوق العاده شیانو کې یو لوی چلیږی د غلطیدو خطر ، په وهم کې د غورځیدو ، او د ورک کیدو خطر دا موقع. ایمان زما لارښود او تسلیت وو. دا په هغې کې وه چې ما خپل قوت او ټوله مینه ودروله. زما د زړه له خوا ، ټولو فوق العاده ته کتل لکه د بې تفاوتی ، نه دا چې د ورژن سره ووایو ، او د لوی مخالفت ، چې ما کله نا کله د ارادو خلاف د تللو ویره هم کړې وه د خدای له خوا او هغه ته د هغه په وړاندې د هغه په وړاندې د تشو عناد وشو. ټول هغه څه چې ما وکړل هغه دا وو چې د مور درنو هېنوالو ته په ټینګه وغږېدو مقدسه کلیسا، کوم چې ایمان دی، هیله، خیراتی او ښه کارونه.

 

هغې زمونږ د رب حضور ته د هغه له لارې غوره ګڼی ایمان، د هغه حساس حضور ته د ظاهر له لارې.

د مثال په توګه ، دا ژوندی ایمان ما ته دا باور راکوی چې خدای په واقعی توګه زمونږ په مقدسې رُوحې او د قربان ګاه برکتی سُرامنټ ته ، چې که چېرې ، د یو فوق العاده فضل ، هغه ماته ښکاره شو او اجازه یې ورکړه چې پخپله ولیدل شی ماته ، یا د بدن له سترګو ، یا د حساس لیدلو له خوا ، یا له د روح سترګې ، د فکری لید له لارې ، په خپل ځانی په دې باندې چې دا په حقیقت کې زمونږ رب وو.

 

 

(206-210)

 

 

دا داسې دی ، په فضل سره د خدای له خوا ، ما دا په څو حالاتو کې کارولی چیرته چې د مالِک خُدائ حضور ما ته په یو ډول ښکارېده . فوق العاده . کله چې زه د خپل حضور په حضور کې وم مالِک خُدائ ، د برکتی سِرامنټ نه مخکښې ، تل د دې نه ویره لری چې دوکه شوې، ما په دې کار لاس پورې کړ ایمان ، او ما له ځان سره وویل : که دا سم وی خدایه، زه به هغه په ایمان نه خوښوم. ما خپل ځان ته سُوده وکړه او زمونږ رب ته یې په برکت ورپه برخه کړه ، په یو عمل سره ایمان ، ویې ویل : ای څښتنه ، زه په ټینګه باور لرم چې ته رښتیا وایې خدای او رښتینی انسان ؛ چې تاسو په ټولو مقدسو کښې یئ سرامنټ

قربانګاه ؛ او هلته دی، زما ربه، زه دې ووینم او د ایمان په سترګو دې وګورم. کله چې ما ځینې ویاله تجربه کړه یا مې واورېده، ما ډېر خیال درلود ، د خدای په فضل ، چې دوی وازمویم په یو ځل ، د ایمان په مشال سره؛ او کله چې ما ولیدل یو شی چې د ایمان مخالف وو، زه ما رد کړه، او ما دا د وحشت څخه لاس واخله. بې له ایمانه شته تر هغه وخته چې زه به ورک شوی وم. دا ایمان زما رڼا د دې تیارې په وخت کې چې شېټان زما د جذبې په وسیله زما ذهن ته ډېر ځله وغورزولې، او هغه وسوسې چې هغه په ما کښې راوخوت.

 

یو رښتینی عیسوی باید د هر څه په وړاندې وی په ناخوښو وختونو کې د ایمان لپاره هر څه له لاسه ورکولو او کړاوونو سره مخ کول کله چې مونږ یو.

زه په خدای کې وینم چې ریښتینی عیسوی ، په هر ایالت کې ، باید د هر څه د له لاسه ورکولو لپاره په بې ترتیبۍ کې اوسئ، چې هر څه وزغمئ، او حتی د ایمان لپاره خپل ژوند په ځمکه کیږده. کمال کول عیسوی ، او د دې جوګه شی چې خپل ایمان په قدم وساتې د ژوند خطرناک، او په ځانګړی ډول په بد هغه ورځې چې مونږ یو، او کله چې به ټول عیسویان وی، په ټولو هغو بدبختیو کې چې پیښیږی او د اوس او د نړۍ پای ، موږ باید د امید لپاره یو څه ولرو او خیرات کول .

 

مقاله IV .

په کوم کمال چې خلکو ته ویل کیږی خدای ته وقف شوی. څومره غزېدنه کوی د مذهبی نرانو مکلفیت. هغه ناوړه چلندونه چې په په ټولنو کښې، دواړه نارینه او ښځې. څنګه باید په نړۍ کې هغه نونه چې انقلاب د دوی د ټولنو څخه ویستل شوی دی.

 

§. ۱ .

ټولنې نون د خپل فرېب څخه رالویدلی ، او د هغه په واسطه منحرف شوی د زده کړې نشتوالی او د روحیې له خوا

نړۍ څوک چې په کښې وده کړې ده. په کلیسا کې روحونه څه دی زمونږ د رب لپاره تر ټولو ګران.

 

دا تړون د د مالِک خُدائ د انګورو باغ ، زما مطلب د ټولنو د ے مذهبی نارینه او ښځې ؛ د دې توپیر چې شته ښه د بد سره؛ بیا کتنه چې باید جوړه شی د مذهبی ژوند لپاره د دې لپاره چې وکړای شی د هغو د جلا کولو توان ولری د شیطان د خدای څخه ؛ ځکه چې زیاتره ښځې او نارینه په دین کې د ناوړه چلند له امله خپل ځانونه له لاسه ورکوی، بد رواجونه، او په ځانګړی ډول د نړۍ د روح له خوا.

 

شکایتونه زمونږ رب په هغو ټولنو باندې چې د روح په واسطه منحرف شوی دی د نړۍ .

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " زما د انګورو باغ ټول بې وزله دی ، غله دې ته داخل شوی دی د شپې په بې حرمتۍ او خاموشۍ کښې؛ دوی دا په بشپړ ډول لری راوپرت ؛ هر هغه څه یې چې له منځه یوړل او یا یې له منځه یوړل . ما ډېر ګران کړی وو او ډیر ارزښت مند ؛ دا په انډول بدل شو زما زړه ته وحشی او ترخې مېوې: ښه انګور چې زه انتظار وم پرته له تعصبه بل څه نه دی؛ هغه د خندا ډکه شوه زما د دښمنانو، او د لارې تېرونکو دا تر پښو لاندې کړ. I ما په دې توګه دا اجازه ورکړې ده، څښتن زما په غوبل کې»

زه په خدای پوهېږم چې دا د شپې غله ، چې په پټه راغلی وو ، د نړۍ روح چې په ځان کې یې مبهم کړی وو په ښه توګه، او د تقوا په بهانه، په د یو او د مذهبی ټولنو تر ټولو زیات شمېر او بل جنس.

 

روح د نړۍ د بدکارۍ له امله ټولنې ته معرفی شوی Vocations .

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ : " دا دُنیاوی ټولنې وڅارئ ، او لکه څنګه چې د دوی ذهنونه د نړۍ د روح څخه ډک دی. خُدائے ما له جوړ کړے وو . حتی وګورئ ، د دوی په داخلی برخه کې ، د روح یې څنګه نړۍ د شیطانی بوختیاوو له لارې هغې ته ننوتې وه ، زه د شیطان لخوا د انجینیر شوی وو په واسطه مطلب. کله چې پېریان ښه ټولنه وینی ، د روح څخه خالی نړۍ ، د خدای له روح څخه ډکه ، او په کومو کې چې روحونه ټول په ګډه د خپلو وظیفو د ترسره کولو لپاره ژمن دی او د خدای د خوشحالولو لپاره، دوی په قهر دی؛ او د برید لپاره د پرانستې ټکی پیدا کول ، دوی وایی چې دوی په پخپله : مونږ ته پکار ده چې نجونې په کښې راولو دنیاوی ، د هغوی په باور کولو سره

چې دوی یو مباهله لری چې مذهبی وی ، او خدای دې هغوی داسې او داسې ته راوغواړی جامعه .

 

ځوانانو د نړۍ خلک چې د دې نه بهر مذهبی کیږی.

داسې نجونې شته چې نو دنیاوی، چې کله کله، د بال په اخر کې، چرته چې دوی یو څه د بې عزتۍ احساس کړی دی ، دوی رابه شی ، د مورمور په روح او باوجود ، په ټولنه له غوره څخه غواړی ، چې له هغې سره خبرې وکړی

 

 

(211-215)

 

 

د هغوی د خبرې په راز کې، کوم چې ملګری دی، دوی وایی، د ښو خواهشونو په واسطه. خو په اساسی توګه، دوی یوازې د فضیلت غلط پلانونه لری. دوی ادعا کوی دا چې هغوی د خدای په نوم یاد شوی دی ؛ هغوی د ننوتلو غوښتنه کوی د ټولنې د مثال په توګه او د همهغه ورځې څخه.

 

د اعلی په هغوی اعتراف کوی ، د هغوی په دوکه شوی په ظاهر کې ښه دی.

دا بې وزله اعلی د داسې ښو اختلافونو په لیدو خوښ دی؛ د هغې په باور چې دا د فضل تدبری ده. کله چې شیطان په د ننوتلو ځای ګوری ، هلته نه دریږئ ، دا یو څه راوړی نور د ګاونډیو ښارونو ، او حتی لرې ښارونو څخه، او په لږ وخت کې به مونږ په ټولنه کې د اوو څخه زیات ووینو چې اته تنه وروسته پاتې شوی ، چې ټول یې د شېعان د روح په واسطه رهبری کېږی د دوی په مباهله کښې.

دلته غله دی څوک چې د څښتن په نظر ، د شپې په راز کې به وی ، د تل لپاره او ستاسو د انګورو د ویستلو لپاره. شیطان ډېر احتیاط کوی چې د هغوی سره مینه وکړی . وکالت ، او د دې لپاره چې هغوی ښه ښکاره شی ، دواړه د سترګو د دوی د سترګو په پرتله مذهبی دی. هغه دوی په دې پوه وی چې که چېرې هغوی نړۍ ته راستانه شی ، نو په هغوی باندې به په خوښۍ سره لعنت وویل شی . کوم چې دوی د نړۍ د ټولو ماکسیمونو لپاره احساس کوی. هغوی ته یې ورکوی ښه مثالونه ښیی چې د نون لپاره ټاکل شوی بهر، او دوی دې ته وهڅوی چې دوی به هم همداسې کوی؛ چې قاعده دومره سخته نه ده ، او دا چې دوی ښه تمرین به کوی. شیطان د هغوی د متحد ساتلو لپاره ډېره پاملرنه کوی . همهغه روح ، او په هم هغه هم په تشو او دوستۍ کې

طبیعی . همدمونه یې د نړۍ څخه ، او همدارنګه د هغوی مور او پلار ، د هغوی په راتلو کې پاتې نه راځی د نړۍ د خوښۍ په اړه اوږدې مرکې وکړه ، او ورته ووایه ټول هغه څه چې ډیر په زړه پورې او ځانګړی دی دوی خوشاله کړئ.

 

د مذهبی ناولونه ، له خپل اعتراف وروسته ، فورم پټ لیونونه او د خوښۍ چمتو کول.

پېری په دې ډول په دې ټولنه کې د غاښونو په جوړولو پیل کوی، د نړۍ د روحیې په معرفی کولو سره د خلکو د ګډون له لارې ګریډ . دغه په نوم پوستان له پخوا څخه د کبالینګ په وخت کې یو ځای، د شېټان د روح په واسطه چلول کیږی؛ او کله چې دوی د میرمنی د شتون څخه بهر ، دا هغه وخت دی پرېږدئ چې هغوی خپل زړه خلاص کړی ، او یو له بل سره شریک شی د هغوی د احساساتو څخه.

څوک به وی څوک به وایی : څنګه ، زما ښه ملګریه ، ایا مونږ دومره قربانی کولی شو خوندونه او دومره تفریح چې مونږ په توپ کې مزه وکړه، په لوبه کې، د داسې او داسې یو شخص سره؟ نور به یې وهڅوی ، د ځواب : څنګه ، زما ښه ملګریه ، د دې نونه آیا ټولنې دا ټول قربانی نه کړل خوښۍ ؟ وېره نه ، دوی په یو ځل زیاتوی ، موږ به یو تل د ژوند لپاره ستاسو ښه ملګری: موږ به تاسو ته تاوان درکړو په هر هغه څه چې مونږ کولی شو د هغو خوښو څخه چې تاسو له لاسه ورکړی دی. متحد د زړه او ذهن سره یو ځای ، موږ د خپل ځان وړتیا لرو ځان خوشحاله کړو. سربیره پر دې ، موږ خپل ټول ملګری او خپلوان په ګریډ کې وګورئ چې موږ څوک زمونږ سره په خبرو کولو سره زمونږ زړه خوشحاله شو . هغه تابیا چې نړۍ یې کوی. مونږ به ملګری جوړوو، ایا دوی اوس هم یو بل ته وایی، د هغو کسانو څخه چې راځی، او موږ مونږ به د هغو ځوانو نونو سره یو شو چې بې خوبه نه دی او یو بل ته وعده ورکوی . یو بل ته چې مذهبی شی.

 

دوی د هغوی او د هغوی د غوره والی څخه پرده پورته کړه او ویې دوکه کړه . د دوی د نوښت په وخت کې.

دوی په منځ کې زده کړه کوی هغوی به څنګه د میرمنی ځواب ووایی . کله چې دا به دوی ته د هغوی د وکالت حساب ورکړی ، او دوی به د یو بل پلانونه او دسیسې پټ وساتې یو ځای تربیه شوی.

دا بې وزله میرمنه دا ټول مدعویان پوښتنه کوی: هغه د هغو څخه پوښتنه کوی دا چې هغه پوهیږی چې دنیاوی ده ، که دوی اوس هم احساس کوی د نړۍ د خوښۍ لپاره د جذبې د راجلبولو ، او د هغوی د جذبې څه شی دی وکالت . هر یو له دغو

مدعویان ، څوک چې داسې لری ښه په خپل منځ کې لارښوونه وکړه ، ځوابونه : زما مور ، هغه څه چې ما د دنیا دپاره احساس کړل ، هغه څه دی چې ما یې جوړ کړی وو . لاس وباسه چې راشی او نون شی ، ځکه ما فکر کاوه که زه په نړۍ کې پاتې شم، زه به لعنت شم او نه به یې وکړم. چې زما خلاصون جوړ کړی: دا زما د وکالت هڅونه ده؛ او ټول، یو په بل پسې ، غوره انګیزه ولرئ وکالت . دوی ته هغه مقدس عادت ورکول کیږی ، چې دوی یې له ځان سره اخلی ردول ، او د هغوی د نوی کولو په درشل کې دوی د تل په ګډه سره؛ هغوی یوازې په دې باندې اطاعت کوی اړودنه ؛ هغوی د ځنځیرونو په شان سره تړل شوی وو . د ټولنې د واکمنۍ د څارنې لپاره چې چېرته هغوی ننوتی دی ، چې له ټولو خوښو څخه ځان وباسم کوم چې دوی یې په وروسته کې اخلی ، یا په خپل منځ کې او یا په د سیګریټ؛ او هغوی یو بل ته وایی : مونږ باید ساتونکی ورکړی، زما خویندو، ځکه که مونږ ډیر وخت لاړ شو دروازه، زمونږ ښې میندې به مونږ وځوروی؛ دوی تل به زموږ څخه وروسته وی: دا غوره ده چې مونږ اسیر کړو د څه وخت لپاره.

 

وروسته د هغوی مسلک، دوی په آزاده توګه په د نړۍ روح ، قوانین تر پښو لاندی کوی ، او بد یې ګټی جامعه .

دلته اخر هغه ورځ ده چې مسلک جوړ شوی دی : دلته دوی ټول مذهبی دی ، یوازې د نوم او لباس. بلکه ، دوی د دې لپاره نه دی چې د نور بهر نه ځی ، اجازه راکړئ چې دوی د بې وسۍ څخه لاس په سر شی ، څومره چې دی ممکنه ده ، د دوی ټولو دونیی اُمیدو ته ، او دا چې دوی د ګریټ په لور ځان وباسه، چرته چې دوی ټول انتظار کوی د نړۍ ډول ډول خلک. په دې لیدنو کې ، موږ د ټولو په اړه خبرې کوو نادودې خوښۍ او دُنیاوی مكمیمونه؛ موږ په دې برخه کې مرسته کوو دا څو ناولونه او کتابونه د د هغوی د امیال وو.

دا شیطانی نون اطاعت مه کوئ

 

 

(216-220)

 

 

صرف هغه وخت چې څیزونه نه د باندې مزاحمت کول. دوی تښتیدلی دی په هر هغه څه چې هغوی یې پټولای شی ، اطاعت کول د دوی میرمن او غوره. دوی جوړوی میله ګانې به د شپې له خوا پاڅه پاتې کیږی ، یو بل ته ډوډۍ ورکول ، او د د خوږو لوښو سره بم جوړ کړئ او په کښې تیار کړئ د هغوی ذوق ، چې خپلوان او دوستان یې ورته راوړی وو په پټه او د اطاعت په ضد.

زه به هیڅکله پای ته ونه رسوې که زه هر هغه څه چې زه یې په خدای کې وینم د دې نونو په اړه راپور ورکړ، د خپل ځان د ډېروالی او د هغو څخه چې دوی یې علت . ډېر ژر د دې راټول شوې نړۍ روح نور هم پسې وغزېد ټوله ټولنه ، او دلته د سینټ څخه ده چې دا وو، تقریبا ټول منحرف شوی وو.

 

ښه د نورو د ګډوډۍ لپاره د ځینو نونو مثال.

که څه هم ، دا اوس هم پاتې دی ځینې نونه چې د تورنټ په مقابل کې کلک ولاړ وی ، ساتنه کوی ښه نظم، او یو ښه مثال وټاکه. خدای دا اجازه ورکوی چې د ډارن وارخطا کړئ چې له هغه سره بې وفا دی. خُدائے ما له جوړ کړے وو . د دې بد مثال په اړه ډېر څه وپېژنئ جامعه . یو وخت مې وویل چې خدای رانه کړه دا پوهه په ځانګړی ډول په ګوته کړئ، او دا پوښتنه نه وه، د مثال په توګه ، د داسې ټولنې ، نظم ، یا د ټولول .

 

ټولنې څوک چې زمونږ رب ته دی، او هغه څوک چې شیطان ته دی.

خدای زه پوه کړم که شیطان خپل نون په ټولنو کې درلودی، زمونږ رب هم د هغه درلود ، او که چېرې شیطان تقریباً ټولې ټولنې یې درلودلې ، زموږ مالِک خُدائ هم د هغۀ سره وو . چې هغه پوهیده چې دوی څنګه وپېژنی، او هغه به یوه ورځ دا پخپله ترتیب کړی. خو څه زه یې ډېر پرېشان کړم ، دا دی چې ټولنې ، دومره سړی څومره ښځې ، چې زمونږ رب دی ، وړې دی د شیطان د هغو په پرتله نمبر.

 

روح د نړۍ اوس هم ټولنې ته له لارې ورداخلیږی د ټولنیزو بورډونو .

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . اوس هم وینی چې د نړۍ روح ځینو ټولنو ته داخلیږی د دروازې په واسطه ، او په نورو کې د دُنیا ویونکی او لږ څه خوندی شوی څوک چې د مذهبی . په دې سره هغوی د خپل روح د لاسه ورکوی . دولت ، چې د دوی مذهبی روحیه بدله شی ډیر ژر د سیکولر نړۍ په روح کې. دا نونه ښه پیل شوی وو، او په ریښتیا وو د خدای له خوا راوغوښتل شو ، خو له بده مرغه هغوی خپل ځانونه پرېښول د نړۍ د روح ترانې ته چې په ټوله کې داخل شوی دی جامعه . دا بیوزله نون په بد ډول پای ته رسیږی.

 

څه د ښه وکالت نښې دی.

ما په خدای کې لیدلی دی چې که د نجونې چې خپل ځانونه د مقدس دین د ننوتلو لپاره وړاندې کوی، غواړی پوه شی چې ایا دوی ته په رښتیا هم ویل کیږی د خدای پاک څخه ، که چېرې د هغوی خبرې د روح القدس څخه راشی ، نو هغوی باید د هغوی د زړه په ژورو کې وازمویئ چې د دې تر شا څه شی دی ؟ په خپل ځان باندې برلاسی لری .

د یو لومړی ټکی ښه وعدې د نړۍ څخه کرکه ده. نو وګورئ چې نفرت کوئ که نه نړۍ او د نړۍ ماکسیمونه د ګنا په توګه. وګورئ په دویم ځای کې که چېرې د پنسل غوښتنه ستاسو د زړه خواله وکړی د خدای لپاره او ستاسو د خلاصون لپاره. دریم که په دې دلایلو سره ، د قلم غوښتنه راشی ستاسو په زړه کې پیدا شوی دی. اه ! د هغه د نیولو لپاره، او د دې قیمتی ډالۍ لپاره د خدای شکر ادا کړه ، ځکه چې چې دا ټولو ته نه ورکول کیږی؛ داسې مه کوئ لکه د اَؤ دَ خُدائے دَ دوکه شوے دے . خپل ځانونه د هغه شیطان په وړاندیزونو چې هغوی جوړوی ټول په دې جوش کې دی چې غواړی مذهبی شی ، او د هغوی د زده کړې جذبه ، په داسې حال کې چې دوی یوازې په دې هڅه کې دی چې ټولنې ته راوخوت ، پرته له دې چې آیا د دوی د خدای له خوا وعدې راځی او که نه ، پرته له دې چې انعکاس ونه کړی د هغوی د زړه په اړه جدی دی چې وګوری چې ایا د دوی مقصد دا دی چې خالص .

 

مختلف ډول ډول بد مباهله.

شیطان یو دوکه کوی لویه شمېره . ځینې به د وېرې پرته بله اندیښه ونه لری په نړۍ کې بې وزله شی ، یوازې یو کوچنی ولری . بخت، او دومره مدیوم، چې دوی ښه وینی چې هغه نه کوی د هغوی د ساتنې لپاره به په هغه ډول بسنه ونه کړی چې دوی که دوی په نړۍ کې پاتې شی نو خوښ به شی. نو غم او غم هغوی د دې کار د اخستلو سره مخ کوی . پرېکړه لیک: زه به په داسې او داسې ټولنه کې یو نون جوړ شم، ځکه چې دا ډیر شتمن او ښه په وګ کې دی؛ نونه هلته دی ښه چلند وکړی ، دوی د ذهن آزادی ډیره لری او د نړۍ د خلکو سره تجارت کول. که ما له خپل کوچنی سره خبرې کړې وی عاید ، یقیناً چې زه به دومره ښه نه یم لکه زه چې زه به هلته یم. دوی تقریبا هره ورځ شراب لری، تل ښه سیډر، کافی او د څو ډولونو لیکور. زه د خپل ژوند پاتې برخه نه شم له لاسه ورکړای.

د دې نه نور هم شته شیطان د بلې اندېشې په واسطه دوکه کوی. د حسد په مناسبت چې دوی نشی زغملی ، دوی به ځان په یوه کې وغورځوی ټولنه به مذهبی وی. په نورو کې به د دوی څخه د تیښتې په اړه د یو اړودوړ له ضایع کولو څخه. نور ، په پای کې ، دین ته به د نورو شیطانی انجنو په واسطه داخل شوی وی. دوی بیا د دوی غلطی ومنئ؛ خو د انسان درناوی د هغوی مخنیوی کوی چې دا د دوی مور او پلار ته اقرار وکړی. دوی ښه نندارې ته خوښوی د دوی خلاصون دا دی چې ټولنه پریږدی. د مثال په توګه ، د پېری نجونو ته هر ډول بدمرغه پېښو ته راوخوت، کوم چې د دوی لپاره د مذهبی کیدو لپاره د بهانو په توګه کار کوی.

 

بد هغه نون چې له خپلو خپلوانو څخه د ننوتلو غوښتنه کوی ، څه کوی مذهب .

دا اوس هم یو لوی شیطان دی انجونو ته د وجیبه ورکول، هغوی ته خبرداری ورکول، یا چې دوی په خپله ټولنه کې د مذهبی کیدو لپاره بوخت کړی. کله کله

 

 

(221-225)

 

 

دا به یوه خاله وی چې د هغې وراره په دنده ګمامه کوی ، او کله کله یوه خور چې هغه جلبوی خور . دوی ځوانی ښځی دی چی یوازی انسانی نظر لری، او دوی د مذهبی کولو لپاره نورو ته اړتیا نه لری.

نجونې چې اغوستل کېږی د شیطان په واسطه چې مذهبی شی ، غوره کړئ تل تر ټولو بې نظمه ټولنه، او د نړۍ د روح څخه ډک شوی دی ، ځکه چې دا روح د هغوی په مطابق دی . Inclinations .

 

انځور دنیاوی ټولنی. زمونږ د رب شكایتونه چې دا موضوع .

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . چې پوه شی چې د شیټان ټولنې وې ، کوم چې په کمېدو کښې وو او د شتمنو نه ډک وو؛ څه شی د دوی د دودی ته یې وده ورکړې وه. نونه شیان یې تر دې دمه زور کړل ، چې دوی تقریباً خپل ټول مصرف کړل ورځې په نرمۍ کې او په ښه خوراک کې د د نړۍ خلک ، هم د باندې ، هم په دروازه کې ، او هم دننه؛ چې هغه د څو دسر سره د کافی میله جوړه کړه تر ټولو زیات زړه سواندی؛ په پای کې ، هغه خواړه د شرابو سره خدمت شوی وو او څو قسمه لیکویرونه؛ چې د نړۍ خلک ، د یو او له بل جنس ، هلته راغلی وو چې ځان د نون سره تفریح کړی ، څوک چې نه هغوی ته یې د څښلو ، خوړلو ، خندا او خوښیو لپاره هیڅ نه دی حاصل کړی . د ټولنیزو او ټولنیزو کړیو سره په کنسرټ کې.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " دې دُنیاوی نونو ته وګوره، دوی څنګه زما په وړاندې بې پروایی کوی، څنګه هغوی یو بل په خوشحالۍ سره تړل او تړل دل با دشمنانم ! هغه څه چې په دنیا کې پاتې شول ? د دوی بدبختی به دومره لویه نه وه؛ ځکه چې دوی یوازې دلته راغلی چې د دوی دوزخ په دوه شان ناخوښه کړی. »

مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې ، بیا: "تاسو به د دې غوړو خرابو په اړه نور څه وایاست؟ څوک چې د مذهبی تر عنوان لاندې خپل زړه د روح نه ډک وی د نړۍ؟ جلالاوه او په بې وهمۍ سره پف شو، بې وزله د خپل ځان او د خپل دفتر عزت ، دوی د وړو بادشاهانو په شان هغه مذهبی خلق وُو چې د هغوئ نه لاندې وی . اطاعت . داسې ښکاری چې دوی د لاکو سره خبرې کوی. هغه دوی باید د خپلې ارادی په تر ټولو لږه نښه کې قدم ووهی او یا د دوی عجیبه خوی. دا دُنیاوی روح دی چې په ټولو باندې حکومت کوی . په هغه لعنتی کورو کښې. په سختۍ سره کولای شئ یو یا دوه پیدا کړئ ښه اسرائیلیان. هغه دنیوی شرکتونه چې موږ یې هلته وینو، او هغه موړ خواړه چې په دې کورو کې ورکول کیږی ، کله کله زیات وی د نړۍ د خلکو په پرتله د لاس اله. بیا ضروری ده چې دا چاغ ابوت ، او څو مذهبی چې هغه یې د عادی لپاره لری په د هغه ریټینوز ، یو ځای لاړ شئ ، د دوی د لوی رضایت لپاره ، د د ټولنیزو خلکو خواړه او مېلمستیا.

څنګه ایا زه به دا په نوم مذهبی ونوم؟ څنګه به نوم ونوموم د دوی کورونه؟ د غلو یوه خونه، یا د قلعه په ځای یا شیطان خپلو بې وزله خلکو ته مقرری ورکوی . د نړۍ د لاندې نړۍ لپاره. هغه څوک چې غواړی له نړۍ سره مینه وکړی ، له ما څخه کرکه کوی؛ یو څوک چې په دې نړۍ کې ژوند کوی چې محبت زما څخه لرې کیږی ، او زه ما له هغه څخه لرې کوی. د ټولو ایالتونو کسان چې ځان په دنیا پورې ومښئ، څوک چې په دې کې د زړه په خوند سره بوخت شی، د دوی ملا ماته کړه. زه هغوی ته په غوسه کې وایم : زه مات شم هم درسره؛ زه تا ته شا کوم؛ زه یوازې ستا لپاره لرم ساړه او کلک. که دوی نه بدلوی ، نو دوی د پخوا په شان دی د دوزخ په عذابونو محکوم شوی ، او هیڅکله به نه وی زما سره برخه ولرئ. »

 

زموږ مالِک خُدائ خور ته د دې خبر ے کولو سره چې هغه ته پته ولګی ، هغه روحونه چې په زړه یې ګران وی د هغه په کلیسا کښې.

بیا زمونږه ربه ځان ته مې خطاب وکړ ، او ویې ویل ، " زه لرم اخته ، ما ستا د زړه غم اخیستی ، په تا کې زما د انګورو د باغ ټولې بې وزله ښکاره کول؛ خو هر څه تر اوسه نه دی ورک شوی. راشئ ، وګورئ او په کې خوشاله شئ ما ؛ چې زه تاسو ته د پټیو ګل او د درو لیلی درښیم. زه غواړم تاسو ته د ډېرو درنو روحونو په ښودلو سره پیل کړم زما زړه ته په کلیسا کې؛ او دوی احتمالاً زما ټول وفادار وزیران ، څوک چې ، زما د مینې لپاره ، خپل مصرف د دوی د وزارت په ستونزمنو او ستونزمنو چارو کې ژوند د روحونو د خلاصون لپاره رسول ، پرته له دې چې خپل ځان له بې غورۍ څخه بې پروا کړو خپله" د خپل ځان د خلاصون په مسله کې. »

دا هغه څه دی چې زمونږ رب ما ته یې وویل : " زه به هغوی د پاچاهانو په توګه خپلې پاچاهۍ ته ودروم ، او دوی به زما د زړه تر ټولو ګران خوښ وی. زما په قضاوت کې، زه به هغوی په تختونو کښېنوم ، چرته چې به دوی قضاوت کوی . زما سره د اسراییلو دولس قبیلې. زه به له هغوی سره خپل شریک کړم جلال او زما د ابدیت لپاره. دوی به زما د واکمن تخت سره نږدې وی. هغه داسې ښکاری چې خدای ، د ابدیت لپاره ، به واخلی د هغې د وړ سینې څخه د خپراوی خوشحالی

په دوی باندې ، لکه څنګه چې د هغه تر ټولو ګرانې خوښې ، تر ټولو خوږې خوښې او ټولې خوښی از دل او . هغه به د هغوی سیلاب ونه کړی او په داسې پاک اور به یې راوبلوی . او دومره خوږ چې ټول نعمتونه یې په خپلو نعمتونو کې د مالِک خُدائ په وړاندې به خوشحاله او خوشحاله شی ، او وبه وایی : جلال ، شکر او برکت په پلاره ، زوی ته او روح القدس ته! جلال د اګست تر میاشتې پورې د ټولو مینې لپاره تراټیسی، د ټولو جلالی تاسو خپلو وزیرانو ته بیرته پیسې ورکوئ. دوی د شُکر کولو په وخت کښې به چغې وهی : اه ! ای څښتنه ، ته اضافی ته ځې ، او د ابدی اضافی، کوم چې به هیڅکله پای ته ونه رسیږی!

 

 

(226-230)

 

 

§. ۲

ټولنې په منظم او منظم ډول. په کومه درجه د کمال څخه د دینی روح په واسطه راپورته کیږی د قسمونو ایمانی څارنه. نوی تشکیل ټولنې په ډیرو لږو شمیرو کې.

 

 

انځور د مقدسې ټولنې. دا د ارادت د مازدا شی دی ای زمونږه ربه .

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " ایا تاسو به راشی او زما د انګورو باغ وګورئ، دا مینه ناکه تاک؟ دا دی لکه یو ښکلی باغ چې د هر ډول ښو ونو سره کرل شوی وی، کوم چې نصوصې مېوې تولیدوی او په کمېدو کښې. زه په دې اړه د د دواړو جنسونو مذهبی ټولنې. دوی ماته، او زه د دوی یم. دوی زما په مینه کې قدم وهی او زما تر حفاظت لاندې. دنیاوی روح او دنیاوی مینه هیڅ نه لری د ننوتلو ټکی. غور وکړه او ویې لیدل ، ویې ویل : ای څښتنه ؛ زه به تاسو ته د هغوی داخله دروښایم، لکه څنګه چې دا په ښه ترتیب کې دی ، او د هغوی د عزت سره ساتل دولت . »

 

کمال داخلی او خارجی کومو ته ښه نونه ودروئ.

بیا زما ذهن دا وو د ننی کمال په اړه روښاناوه او د مقدسو نواهیو څخه بهرنی ، څوک چې د خپلو ټولو سره ودروی . زړه د دوی د حالت کمال ته. ما تجربه کړې ده په هغه خدای چې ښه نون ، څوک چې د خپل زړه سره وغځوی ، ځکه چې د خدای مینه ، چې کامل واوسئ ، خدای هغه مخکې له مخکې په لاس کې لری . لکه څنګه چې کامل وی ، ځکه چې هغه په خپل زړه کې دا لویه غوښتنه ګوری . کمال ، او دا چې د هغه کړنې دې ته ځواب وایی خواهش . ما بیا ولیدل چې نړۍ د هغې لپاره په صلیب ودریده، او هغې د نړۍ لپاره صلیب وخوت ، او په مطلق ډول مړ شو د هغۀ ټول بې وسی او د هغۀ ټول لوئ ے دے . هغه د هغه لپاره کرکه لری.

 

د دوی بیرونی کمال . دوی هیڅکله هم د ګریډ په خوا نه ځی د مطلق اړتیا په پرتله. هغوی ترسره کړی بیا ونیسه.

په دغو ټولنو کې هلته هیڅ ډول ګریډ نشته، حتی د مدعونو لپاره هم نه، چې د سوداګرۍ په پرتله لږ په بیړه د دوی په واسطه خاندانونه . نه پوهېږو چې دروازې ته تلل څه ډول دی شخصی نون ؛ خو داسې موارد شته چې د د غوره والی لپاره د تللو مطلق اړتیا، او د هغه چا لپاره چې د امانتونو خیال ساتې ، او څوک چې د کور د وختی چارو مسول. جوړ شوی وم پوه شئ چې دوی هلته څه ډول کړه. له خوا مثال، یو غوره څوک چې په ګریډ کې پوښتل کیږی، هلته دی د جی سی د ریښتینې میرمنې په حیا سره، د پوښ ټیټ ، د هغه سترګې ښکته شوې ، هیڅ نظر یې نه دی کتلی دلته او هلته د هغه د خبرو وزن په داسې ډول چې بې له هغې هم نه تښتی اړتیا . د یو عاجز سلام نه وروسته ، هغه پوښتنه کوی هغه خلکو ته چې دا یې درلودل چې څه موضوع ورته راوړی ، او مونږ د څه په اړه خبرې کوو؟ د نړۍ خلک ورته روښانه کوی چې دوی د هغې لیدو او د هغې د لیدو لپاره راغلی وو. سمدستی دا ښه نون ځواب ورکوی: د جی ښه ښځه. سی. نه پوهیږی چې دا د لیدنو ترلاسه کولو یا بیرته راستنیدو لپاره څه دی. زه دا د نړۍ خلکو ته پریږدم؛ موږ نور د هغه سره برخه نه لرو؛ زموږ د مرګ کنل غږ شوی دی ( 1 ) . موږ لاس په سر کړی دی په خپله او د ځمکې ټولو شیانو ته؛ موږ په نړۍ کې مړ شو ، او د جې سی سره ښخ شو ، او د مینې لپاره هغه . کله چې هغې هغوی پرېښودل ، هغې هغوی ته زارۍ وکړی چې په دې کار کې ځان ونه دروی . د ورته موضوع لپاره راستون شی ، او هغوی ته اعلان وکړی چې هغه نه کوی یوازې د خپلې ټولنې د سوداګرۍ لپاره د شنې ته ځی.

( ١ ) هغه څرګندونې چې په د سیمو. د مرګ د غږ ولو لپاره دا ده چې خبرداری ورکړو ، د غږ په واسطه زنګ، دا چې یو څوک اوس مړ شوی دی، چې مونږ به ورته دعا وکړو.

 

امانت باید نه هلته ځی او همدارنګه د هغه د امانت د کاروبار لپاره، او هغه د خپل غوره روح په شان هلته ځی.

کله چې دوی پېښ شی اړ دی چې دروازې ته لاړ شی ، او د خلکو د نړۍ دوی ته د یو څه خبر د راوستلو لپاره تیاری کوی یا یو څو

کیسې ، دوی نه کوی د هغوی د خاموشولو څخه ویره نه لری ، هغوی ته وایی : یوه ښځه د جې سی. نه پوهیږی چې څنګه د نړۍ د چارو په اړه خبرې وکړی، هغه نه یې غواړی ټکی خبر زده کړئ ؛ هغه د دې ټولو لپاره مړه شوه. هغې یوازې غواړی چې د جې سی ژوند وپیژنی. صلیب شوی .

 

د د نړۍ د روح په ویره کې غوره ، معاینه کوی او تجربې د مدعونو د پاملرنې سره.

دوی دومره ډاروی چې خپلې ټولنې ته یو څو پړکې وروپیژندل شی د نړۍ د روح د اور څخه ، چې کله هلته وی مدعویان ، غوره کسان د هغوی څخه پوښتنې کوی او په هغه باندې تکیه نه کوی د هغوی خبرې . هغه له هغوی څخه پوښتنه کوی چې ایا دوی له دې کار څخه لاس په سر شوی دی ؟ نړۍ، او که دوی له دې څخه کرکه کوی. دا ښځې ځواب وی چې دوی غواړی دا لاس ورکړی ، او د دې لپاره دوی ټولنې ته د ننوتلو غوښتنه وکړه. خو د د هغوی څخه غوره، وویل، میرمنو، تاسو به تجربه کړئ بیا ؛ لاړ شه او د قلم کار وکړه؛ ستا د ګنازخمونو اوس هم ټول خونړی دی. لاړ شه نظرونه وغواړم ، او جوړ کړه د خپل اعتراف کونکی لپاره د خپل استنبار په اړه حساب کول؛ او کله چې ته د دنیا نه نفرت کوئ ، او دا چې تاسو به د دې نه یو واقعی نفرت لرئ . ستاسو په زړه کې ، تاسو به بیرته راستانه شئ ، او موږ به ووینو چې موږ څه ووله .

ایا دوی ننوتل په ټولنه کې ، غوره کوونکی په نرمۍ سره څارنه کوی او د مدبرو خواهشاتو ، مراماوو او مدبرانو چې دوی په ستونزو کې لری، او په ځانګړې توګه په ګریډ کې او د شنې لپاره، او هغې کله کله هغوی ته اجازه ورکوی چې لاړ شی ، د خپل مور او پلار لیدو ته نږدې ؛ د دې نه بهر، د ګریډ نقطې. هغه په زړه پورې څارنه کوی، خو پرته له دې چې په دې کې څه کلک واچوې ، هغه ماین چې دوی یې جوړوی ، کله چې دوی د ګریټ سره نا امیده دی. کله چې هغه یوه خواشینوونکې ښکاری، د ځینو د خوی او خوی د څرګندولو او د خپراوی تر کچې پورې اوښكه ، دا ښه نون ګوری چې په دې زړه كې اوس هم د نړۍ سره مینه شته ، څرنګه چې هغه په دې کې ګوری د ګریډ سره مینه او مینهنو هغې

 

 

(231-235)

 

 

دې ته یې وویل پسولنټ: زما لور، بیرته خپل مور او پلار ته لاړ شه، او خپل پاک کړه د دنیا د مینې زړه ، تر هغې چې ته احساس وې د هغه سره کرکه او نفرت، د هغې په ځای چې تاسو سره مینه ولری اوس هم د هغه لپاره لری.

بیا ، که چېرې د کانسرټ دوام لری چې احساس شی ، تاسو کولی شئ بیرته راشئ ، که تاسو غواړی .

 

د د جی. سی خیرات ټول نون په خپل منځ کې سره یو کوی.

هغه خیرات چې د نون د دوی تر منځ ټول مقدس وو. دوی ټول یو زړه او یو روح یې په اتحاد کې درلود د جی. سی. خیرات ؛ دوی ټولو یو ځای جوړ کړ. همدا غوښتنه او د خوشحاله کولو یو شان غوښتنه به خدا . اعلی خوږوالی او مینه درلوده د جې سی څخه چې هغه ته یې د دې ټولو د حکومت کولو لپاره خدمت کړی و . لوڼې د ښې مور په توګه. بالاخره ، ټول په ګډه ، دوی یو اټکل شوی جنت یې جوړ کړ. داسې ښکارېده چې دوی دلته د ځمکې په مخ پیل شو چې هغوی به په ابدی توګه څه وکړی . د جنت په جنت کښې.

هغه څه چې ښکاری زه یې پای ته ورکوم د هغوی د خارجیانو ؛ خو مالِک خُدائ ما غواړی چې دلته ووایم . یو څه د دوی د ننه څخه.

 

د دوی د ننی کمال . دوی دا جوړوی چې په د عیسویانو د دندې ترسره کول مذهبی .

د دوی دندې ، لکه نون ، د هغوی مخنیوی مه کوئ چې د هغوی په اړه خپل نظرونه وړاندې کړی دندې د عیسویانو په توګه ، لکه څنګه چې کامل ه مذهبی . د کمال دا دوه ټکی دوی ته د دوو په توګه خدمت کوی وزرونه ، چې له هغې څخه د الهې مینې هغه تقریباً بې له دې لرې کوی خپل وطن ته ودرېږی ، له دنیا خالی او له لرې د پېړۍ او د هغې ټول خوندونه : د هغوی روحونه د خدای د روح څخه ډک دی؛ پاک او معصوم زړه ملګری، او د خدای شتون دوی ټولو شیانو ته راوګرزوه.

 

کمال د دین د څلورو قسمونو څخه.

خو راځئ وګورو چې دا څنګه ښځې د خپلو قسمونو کمال په پام کې لری په عمومی توګه ، او د هر قسم کمال په خاص . خو ، اُس ! چا ویلی شو، او بیا هم دا لږ درک کړئ؟ یوازې د الهې زوم شته ، شاهد د دوی د اثارو کمال، او د الهې مینې مېوې، څوک د دې په اړه خبرې کولی شی. په هر صورت، خدای غواړی چې زه یو څو خبرې وکړم. د هر یو ارمان په ځانګړی ډول. په دې توګه ، زه به په مخفف ډول درملنه کوم د دین د څلورو قسمونو د کمال څخه.

 

کمال د اطاعت د نعوض څخه. هغوی په خدای کې اطاعت کوی او د خدای لپاره .

د اطاعت قسم- دا د پاکو میرمنو ، د مینی او محبت په واسطه، خپل ځان د الهې خاوند ته وقف کړه ، او په پام کې ونی ، په د اطاعت نُوم ، څه چې هغه د دوی نه تپوس کوی ، او هغه څه چې هغه باید دا وکړی چې د خپل ځان په الهې باندې زیات خوشحاله شی . دل . بیا هغوی د خدای اطاعت کوی . د مینې حرکت او د هغوی د ارادو ؛ هغوی اطاعت کوی خدای ته دلته په ځمکه کې، ډیر لکه ملائکې په جنت کښې د هغه اطاعت کوی. دوی اطاعت کوی د خدای لپاره ، د الله تعالی الهامونه ، د فضل حرکتونو ته ، د هغوی اعتراف کوونکو ته، لویو لویو عالی رتبه وو ته، او د د هغوی د غوره. هغوی د ټولو اطاعت کوی او همدارنګه خدای په خپله، دوی ته یوازې په خدای کې ګوری، او خدای په دوی کې.

 

کمال د فقر نُوم. دوی د جې سی هغه د پاره اخلی ماډل .

نُوم فقر - دوی دا معاینه کوی چې ایا دوی کومه مینه نه لری طبیعی یا ځان غوښتل. زه به څه ووایم؟ دوی د زمکې د ټولو مادو څخه بې وزله ، حتی د تر ټولو معصومې خوښۍ. په هیڅ شی پورې نه دی ضمیمه شوی، او جلا شوی د دې ټولو څخه چې خدای نه دی ، هغوی د یو مثال په توګه د سنت په توګه اخلی . د خپل الهې خاوند فقر ، چې دوی یې په اړه فکر کوی د دوی د ماډل په توګه.

د هغه د تداوۍ له وخته دوی د خدای په دې الهې وری پسې روان دی هر چېرې چې هغه لاړ شی ، زه مانا د هغه د ژوند په ټولو رمزونو کې ، مرګ او د هغه جذبه ، په ټولو هغو زیارونو کې چې هغه یې کړې ده چې خپل انجیل اعلام کړی ، او په ټولو عذابونو کې چې دی یې لری د خپل قیمتی ژوند په پای ته رسولو سره د ونې په سر باندې وزغمی . صلیب . دا مقدسې ښځې د هغه سره کوی، په ورځ کې څو ځله، د هغوی مقرری: دوی په دې فکر کوی چې په د هغه ټولې رمې؛ دوی وینی چې د ده د ژوند پیل د هغه مرګ ته ځواب ورکوی ، او دا چې هغه د مقدسه بې وزلی ، لکه څنګه چې هغه په خپل لاس ته ورغلو د دوو ځناورو تر منځ په نرسۍ کښې زیږیدل. ټوله خبره همدا ده دا مقدسې ښځې دې مستې شی او په دې باندې زړه وسوزوی . د هغه د مقدسې بې وزلې غوښتنې ، د هغه د مقدسې بې وزلې ، د هغه د ناارامۍ ، د هغه د کار ، د هغه د ټولو سپکاویو څخه او د هغه ټول اپرپروبریم.

 

تر څه زیات د بیجیت، رنځ او اپروبریام، جی. سی. د بې وزلې سره د مینې نه کم شو.

ما به هیڅکله پای ته نه وی رسیدلی که چېرې موږ باید دا ټول لاندې او ټول هغه څه ووایو چې د د جې سی مقدسفقر ، او ټول هغه څه چې باید د هغو له خوا ترسره شی او هغه څوک چې غواړی د هغه تقلید وکړی او د هغه په قدمونو کې قدم ووهی. خو راځئ چې غوږ ونیسو څه وایی

جې . سی په خپله په د ځمكې د مادو په اړه خبرې كول ، هوساینه ، سامانونه او د ژوند خوښۍ ، کوم چې لومړی شیان دی چې موږ یې ترلاسه کوو له خوا جلا شوی

غربت مقدس . « ګیدړان خپل ډانلری لری ، او مرغان د خپل ځان لپاره خپل ځای لری مالِک خُدائ فرمائی ، مالِک خُدائ فرمائی ، او د انسان زوئ نۀ دے . نه چیرته چې خپل سر ارام کړی. زمونږ رب وایی بیا هم د خپلو پیغمبرانو د خولې څخه:

" زه یو چینجی یم ځمکه او سړی نه ؛ زه د بنی اِنځلو په شان شوم او د اوربانو د راکړې ورکړی. »

دا قیمتی دی اَؤ دَ پاک غربت اَؤ مقدس اِبجِقَت . O د جې سی مقدسه فقره ، چې تاسو یې د قدرت او د زړه له تله لرئ ! تا د پاچاهانو پاچا هېندار کړی دی ، تا هغه له ځان سره بې وزله کړی دی . ستاسو په لاس کې کولو غوښتنه او مینه. دا په هغه مرګ چې هغه ستا سره زیاته مینه ښکاره کړه: تاسو یې لرئ د اپرپروبریوم اخری ته راکم شو، د هغه په لوڅ ولو سره، لکه د ځمکې چینجی ، په ونه باندې

 

 

(236-240)

 

 

صلیب ، لکه چې هغه ویې ویل . د جې سی مقدسه فقره ، په څه طریقه آیا تاسو هغه د دومره مینې له امله راضی کړی یاست چې د هغې په ترڅ کې یې تاسو ته راوړی دی د هغه تر ټولو مقدس ژوند ، تر دې کچې چې هغه تل غوښتل ایا هغه د یو ملګری په توګه لری؟ نو دا ستا انعام دی مرګ ته یې ورکه ! دا جی سی دی چې پخپله دا وایی: "زه د اپرپروبریوم څخه ډک یم."

دا دومره زیات د مینې څخه کوم چې جې سی. د مقدس غربت لپاره لری، او د هغه مقدس هیبته چې د هغه د لوئ لور په څیر وی. څه ! ای څښتنه ، ستا مینه د پاک غربت سره وه نو لکه د لوږې او تندې په څیر چې تاسو یې وچ کړی وی؟ هغې تاسو ته یې ساینټ کړی وو، مګر تاسو یې په څه شی سره ووسیده؟ مُحَس ! څښتنه، د اوپروبریوم. دا وو ، بیا ، ستاسو مقصد خواهشات ؟ ښه ، ای ربه ، ای بُس ! مُحَس ! ته له دې څخه ډک یې ! او دا ځکه چې تاسو ووایه چې هر څه مصرف کیږی ، لکه ستا مطلب چې وی ستاسو ټولې غوښتنې پوره کیږی.

 

ژوندی د هر څه څخه د لرې والی د غیږې د پورته کولو او د

J. C.

راشئ ، ای پاکو ښځو د جې سی ښځې ، راشئ خپل خاوند او ستاسو په اړه نظر ولرئ . ماډل ! راشئ او ترلاسه یې کړئ ، د هغه د مړینې په وخت کې ، د هغه وروستی خبرې ، او د هغه د مقدسې ارادی غوښتنې ! غوښتنې څوک چې پرې مطبوعات کوی دا دی چې تاسو یې تقلید کوئ ، په قدم وهلو سره ، نږدې چې دا به ستاسو لپاره ممکنه وی، په هغه قدمونو کې چې هغه تاسو په نښه کړی دی، چې د هغه سره د کالواری غره ته لاړ شی. خو

له هغه سره راپورته شی په صلیب باندې، هیڅکله ځمکې ته لاس نه ورکوئ؛ ځکه هلته تاسو دا لرئ. څه چې هغه غواړی. هغه غواړی چې تاسو د هغه په واسطه هغه ته راورسم کړی . عمومی جلا والی د هغه څه څخه چې جوړ شوی دی؛ تاسو ، په ځانګړې توګه هغو کسانو چې د غربت مقدس نذرانې یې اخیستی دی او مقدس هیبته. کله چې هغه د خپلې خوندورې خولې څخه وایی : " . کله چې د انسان زوی د آسمان او د هغه تر منځ پورته شی . زمکه، هغه به هر څه ځان ته راوکښل. » دا چا ته ایا دوی خبرې کوی که نه ټولو روحونو ته؟ څوک چې غواړی د هغه تقلید وکړی او د هغه په قدمونو کې قدم ووهی ، او په عمده توګه د هغه کسان چې په ځانګړې توګه ځانګړی شوی د هغه خدمت؟ راشئ، نو، د ایلیټ روحونه؛ دا تاسو یاست چې

جی . سی انتظار کوی ، او اجازه ورکړی چې هغه غواړی، د هغه د صلیب د سر څخه، هغه ته رسم کړی.

 

ژوندی د جې سی د ښځو خواهشات چې د هغه دپاره تکلیف ونه زغمی . او د هغه سره یو ځای کیدل په صلیب باندی.

دا هغه ځای دی چې د هغه مقدسې ناوې په تاملی جذب شوې د خپل خاوند د مرګ او جذبې څخه چې هغوی نشه کیږی د هغه د مینې غوښتنه چې دوی ته اور ورکوی ، او دا چې دوی سوزوی د هغه سره د یو ځای کیدلو غوښتنه، نه یوازې په وخت، خو بیا هم په ابدیت کښې. دا مقدس زهر د هغوی هر هغه څه چې پیدا شوی دی هغه مونږ هیروی او د هغوی څخه یې جلا کوی . د ځمکې پر مخ د هر څه څخه. هغوی خپل خاوند وینی چې دردیې کړی دی د هغه د ژوند په اوږدو کې د هغوی د مینې لپاره، او کوم چې هیڅکله پای ته نه دی رسیدلی د هغه کړاوونه یوازې په صلیب باندې. د هغه د مثال په تعقیب ، دوی د خپلې مینې سره یې زړه وسوځوه ، او په دې غوښتنه چې د هغه په شان درد کوی.

دوی فریاد کوی چې په کښې پخپله: د مینې او رنځ لپاره، او زما د خاوند لپاره په تکلیف کول، دا ټول زما خواهشات او زما ټول خوښونه دی. د دوی زړه په صلیب پورې نښلی ، او د هغوی روحونه د جی سی سره یو ځای دی. هغوی بیا وایی : ما استراحت وکړ د هغه چا په سیوری کې چې ما ورسره مینه لرله. دا څه معنی لری چې استراحت کول ، د دې مقدسې ناوې د نظریې سره سم ، په د هغه چا سیوری چې هغې ورسره مینه لرله؟ دا په دې مانا چې هغې داسې احساس کوی چې دا ټینګوی ، او دا ضمیمه ده او لکه د جې سی سره په صلیب ودرول شو ، او د هغې د مینې لپاره ، د صلیب ، او دا هلته دی چې هغه غواړی خپل کور ته پاتې شی د هغه د ورځو څخه. دا هغه څه دی چې هغه وایی : زه به په ارام شم . د هغه چا سیوری چې ما ورسره مینه لرله. دا څه معنی لری چې استراحت وکړی؟ مقدسه ښځه یې ښه واوری ، هغه غواړی ووایی : کله چې زه زما د دښمن له خوا به تعقیب شی ، او زه به له دې څخه ستړی شم جګړه وکړه، زه به خپل آسمانی خاوند ته وتښتیدم، او هلته زه د هغه چا په سیوری کې به استراحت وکړی چې ما ورسره مینه لرله.

دغه مقدسه ښځه د هغې د خاوند په اړه پوښتنه کوی چې هغه چېرته د ګرزېدو په لار ځی . د هغه رمې، چیرته چې هغه دوی د شپې استراحت کوی، او چیرته هغه خپل ځان ته استراحت ورکوی. دوهم ، دا منی چې د د هغه تر ټولو سخته مینه په صلیب باندې ده ، چې هلته ده د پرهېزکارۍ د لمر نومه ، او هغه مرګ زموږ لپاره ، دا د هغه ځای څخه دی هغه دې په روحونو باندې د هغه د ډېرو زړه راکشانو وړانګې وغوړوی . الهې مینه . دا هغه وخت دی چې د هغې په ټرانسپورټونو کښې دا مقدسه ښځه ژړا : اجازه راکړئ چې د تاویل کوونکی هر څومره چې دوی غواړی وپلټی د هغوی د خوښۍ او خوشحالیو څخه:

په تابور کې پیدا کړئ؛ اجازه راکړئ چې دوی د اسټرالیا سره ووایی: دا دلته ښه ده، اجازه راکړئ چې هلته پاتې شو. د ما ، دا مقدسه ناوې وویله ، " زما طرف اخیستل شوی دی ، او زما خوښه ترسره کیږی: زه غواړم چې په کالواری کې خپله پاتې کیدنه ټینګه کړم، او زه به د هغه په سیوری کې استراحت وکړم چې ما ورسره مینه کړې ده. خو لیدل چې خاوند یې د هغې سره د مینې له امله مړ شوی دی، دا مینې خپل بادار مرګ ته واستاوه ، او دا د هغه چې هغه د مینې نه مری، الاس!" هغې وویل، "که زما خاوند زما سره د مینې نه مړ کیږی، زه نور ژوند نشم کولې. د هغه په ترانسپورت کې زمونږ د رب سره د مینې په اړه ، دا مینه داسې ښکاری چې هغه ته د مړ شی، او مرګ ته یې واستوی. هغې ویلی شی چې د حقیقت : زه نور نه په دنیا کې او نه په هغه کې ژوند کوم لوستونه ؛ زه په دې ټولو کې مړ شوی وم ، او مړ شوی وم په خپله: نه، زه نور ژوند نه کوم، دا جې سی دی څوک چې په ما کې ژوند کوی، او زه نور د ژوند د حرکت په واسطه نه بلکې د هغه لپاره عمل کوم: له هغه راهیسې جی . سی . زما د مینې لپاره مړ شو ، زه غواړم چې د هغه د مینې له امله مړ شم مینه .

 

کمال د پاکۍ نُوم. هغوی د فرښتو په شان دی د دوی له خوا پاکی .

نُوم خو زۀ به د دې پاکو بُکریانو په اړه څۀ ووایم . بې احساسه؟ ما به ویل چې دوی ښکلی درواغ دی ، او د درو درواغ د هغوی په سپینوالی او پاکوالی ؛ حتی ضروری نه ده چې هغوی ته د ګوتې په ګوته لاس ورکه، یا خپله ساه پر دوی وچلوه، ځکه چې چې دوی به خراب شی.

 

 

(241-245)

 

 

دا بُرجینان د د هغوی د پاچا عیسی ٰ څخه چې د هغوی د خاوند او د باکارو عاشق. دوی تقلید کوی ، دا بُرجینان سوچه ، په ځمکه، هغه څه چې ملائکې یې په آسمان کې کوی؛ خو زه څه وایم، ملائکې د هغوی په وړاندې حسادت کوی ، چې ویې لیدل چې باکرانو له هغوی څخه دومره نږدې تقلید کړی دی په یوه مړاوی بدن کې او د دومره زیاتو خطرونو په منځ کې ، او دا چې دوی دی ، په فضیلت او مینه د خپلو اَؤ دَ خپلو اَؤ دَ خپلو اَؤ اَؤ پاکو په شان دا چې دوی د طبیعت له خوا دی. په دې موضوع باندې دی چې ملائکې په حېرانتیا او ستاینه ، نارې یې کړې : ای معجزه مهرباني وکړه! ای د مینې معجزه ! جلال تر ټولو لوړ په هره پیړۍ کې !

 

کمال د تړلو نکړی. د زړه یواځیتوب ، او خپلځانی د جې سی سره مفاهمه.

د تړلو هیله — دلته د مالِک خُدائ کلام د هغو اَنونو په هکله چې مالِک خُدائ فرمائی ، کمال : " زه به خپل مین په یوه لور رهی کړم ژوره یواځیتوب، د نړۍ څخه لرې او شور. » زمونږ رب ، په دې توګه خبرې کول ، د زړه د یواځیتوب په مانا دی. کله چې هغه وایی : له دنیا او شور څخه لرې ، باور مه کوئ نه دا چې د الهې خاوند خپله ښځه غلامه کړی د مبهمو او بې ګټې افکارو ګڼ والی ، نه دا چې ووایو بد، او اجازه ورکړه چې هغه خپل خیال ته اجازه ورکړی چې هلته یې وباسم. او هلته پرته له دې چې د هغې میرمن وی. دا د دې لپاره مناسب دی یوه بده نونه یا بې وفا ښځه؛ په دې وجه د زوم مقدسه وینا ده : " زه هغه د دنیا او شور نه لرې وساتې، او هلته به زه خبرې وکړم د هغه زړه. »

ای د یوازیوالی څه ! اه چه خاموشی دل و دماغ ! یا دا چې څه خواږه د زوم د مقدس زوم مرکې له خپلې مېرمنې سره چې ژوند کوی په تړل شوی باغ کې، او د هغې څخه خاوند په یوازې توګه کیلی لری! هیڅ څوک نه داخلیږی مګر د هغه ښځه او هغه. هغه ننوزیږی کله چې هغه هغه خوشحاله کوی، او د شپې او ورځې په یو ساعت کې چې هغه غواړی.

 

ادرامه کوم چې زمونږ رب غلطی کوی او خپله ښځه صحیح کوی. قلم او .

هغه کله کله داخل شی چې وګورئ چې د هغه ښځه بې کاره نه ده او یا ویده نه ده ، یا که د هغه د عملونو ثمره بلوغ ته رسیدلی ده ، که هغه د دوی څخه هیڅ یو هم نه دی مړ شوی او یا هم کم شوی دی. که نه نه پیدا کوی ، د هغه په ټولو عملونو کې ، یو څه چې د هغه په درد ووهی د مقدس زوم زړه. بیا هغه دا معاینه کوی چې ایا د هغه ټول کړنې په کمال سره ترسره کیږی؛ هغه هغې ته خپل ګناهونه ښیی په مهربانۍ سره او په ژوره توګه د هغه په سپکولو سره؛ هغه هغې ته پته ووهله هغه مینه چې د هغې لپاره لری هغه ته اجازه نه ورکوی چې دا ځایونه په کې ووینی د هغه زړه. نو ځکه زه وایم چې د پاک وس لاړ شی او بیرته راشی کله چې هغه خوشحاله شی: د هغه وخت لپاره د خپلې ښځې د مړولو او د هغه د خدمت لپاره د هغه د خدمت لپاره خپل ځان راوباښه . تصفیې ؛ هغه د هغې په آه و اوښکو کې پرېښی د هغې د خاوند د ناحقه کولو لپاره تریخ ټکر. هغې فکر کوی چې هغه هغې ته په قهر دی ، او هغه یوازې د فرصتونه چې د هغه سره پخلا شی او هغه خوشحاله کړی. د دا هغه خپل ټول خوند د قلم په روح کې دوه چنده کویاو مینه .

کله چې هغه ووینی هغه مقدس زوم چې بیرته خپل باغ ته راستنیدونکی دی ، هغه هغه ته دا وینا کوی تبیسه: راشه، زما د زړه خواله، ستا باغ ته! د څه لپاره هغې وویل، ستاسو په باغ کې؟ دا باغ یې زړه دی هغه چې هغې څښتن ته د خپلو ټولو میوو سره ورکړی دی ، هغه ټوله کار کوی او د هغه ټول تولیدونه؛ له همدې امله هغې ته وایی د زوم باغ چې د هغه له خوا په داخل کې بند وی او بهر، نو چې د زوم نه پرته بل څوک داخل نه شی. راشه، هغې وویل، یو ځل بیا، راشه زما د ټولو عملونو څخه لیدنه وکړه؛ راشه وګوره، ای زما د زړه خواله ، هغه ګناهونه چې زه به یې لرم زما د کوچنۍ مینې او زما د کوچنۍ مینې له خوا ترسره شوی

بیداری . نو د سینټ زوم د هغې غیږه په غیږ کې ووهله، او هغې ته یې سینټ ورکړ. د روغې جوړه ښکلول، هغې ته ویل: زما ښځه، زما دلبند ، ستا زړه د باغ په شان دی د ګلابو ، لیلیو او هر ډول ګلانو څخه ډک دی ، دا ټول زما زړه په هغه ښه بوی باندې خوشحاله کړه چې دوی خپریدل.

 

ملاتړ .داسی یی وویل چی زمونږ رب خپل ناوې ته کوی دا د هغه زړه صفا کوی او دې ته د مینې لمس ورکوی.

زمونږ رب هغه ته یو د دې ژوند د مینې د انعام لپاره ډېر احسان او د هغه د تندرو او سپک زړه جزا. مخکې یې هغې ته هغه تېروتنې کتلې وې چې هغې کړې وې او چې هغې د ګناه کولو هڅه وکړه، که څه هم دا ګناهونه ډیر سپک وو، او حتی نه وو، چې دا غوره واچوم، یوازې بې عیبه. خو لکه څنګه چې یوازې خدای شته څوک چې زمونږ په زړه پوره پوهیدای شی او تحقیق کولی شی، دا الهې خاوند د خپلې ښځې په زړه کې ولیدل لکه د طبیعت سره نږدې د یو شی فایب، چې موږ د وېښتانو سره مقایسه کولی شی، او کوم چې ناخوښه دی خاوند، ځکه چې دا وېښتان وو چې د په ځینو موقعو کښې ځینې لږې غلطۍ. په عین حال کې په هغه وخت کې، زمونږ د خوښ ونکی ساویور په دې زړه کې دومره مینه ولیدله، ډیره زیاته مهربانی، د خوشحاله کولو لپاره دومره لویه غوښتنه د هغې خاوند، او د قلم د ترسره کولو لپاره دومره ارډور، او چې خپل ځان پاک کړی ، چې هغې په دوامداره توګه د دې فضل غوښتنه وکړه له د هغې خاوند. دې خدایی زوم خپل ځان د زړه له تله وموند د هغه د ښځې ټولې ښې غوښتنې. هغه ښه پوهیده هغه نه پوهیده مګر هغه ویښتان چې د هغې په زړه کې وو، هغه د مینې د زیاتوالی څخه راغلی دی چې دغه الهې زوم د هغې لپاره درلود . د هغۀ ښځه او دا د مینې ډېر زیات وو چې هغه یې مجبور کړ چې د هغه سره د یو ډېر لوی فضل په توګه اړیکه ووهی . خپل ویښته په خپله وباسی او زړه یې بېرته ورکړی . د هغه په سترګو کې پاک او بې احساسه. دغه الهې نائب دا ښکلې کړې د هغې په زړه کې عملیات کول ، پرته له دې چې د هغې د علم .

 

اثر د دې لوی احسان په اړه اسرار ناکه دی.

دا فضل وو د دې لپاره ډیر ښه دی چې خپل اثر ونه لری. په دې ښځې سمدستی دا احساس کړ د مینې یو لمس چې زمونږ رب د هغه د زړه د پاکولو لپاره ایښی وو. په همدې شیبه کې هغې نارې کړې،

 

 

(246-250)

په ژوره توضح کې " ای زما خاونده ! زړه مې ستا په درد دی مینه ؛ له دې وروسته، زه ټول ستاسو یم. ای زمونږه ربه ځواب یې ورکړ : " خپل ځانونه ټول ماته راکړئ ، زما میرمنه، او زه به د تل لپاره ستاسو یم.

»

دغه مقدسه ښځه ځان یې په هغه شیبه کې وموند لکه په خپل ځان کې چې ورک شی ، پرته له چې پوه شی چې هغه څه شوې وه ، او خپل ځان داسې لیدل یوازې خدای ته بدل شو. دا هغه څه دی چې هغې ته یې راوستی وو . په خوشالۍ او خوشالۍ سره وژاړئیوازې خدایه! خدایه یوازې ! ما به ویل : خدای او زه ! خو اوس چې زه یوازې خدای وینم ، او دا چې ما خپل ځان په کې له لاسه ورکړ زه په خپله نور څه نه شم ویلی خدای په یوازې ځان په زما ټول عملونه : زما په ژوند کې یوازې خدای یوازې خدای زما مرګ، او خدای یوازې په ابدیت کې. نو پیل کوه هغه انعام چې خدای خپلې ناوې ته ورکوی له دا ژوند، او دا د هغه د عملیاتو اثر دی د هغه د ښځې په زړه کې. کله چې زمونږ رب ژوند کوی چې د هغه د فضل سره په دومره لوی وفادارۍ سره سمون ووهی، دغه الهې زوم د هغه د ښکلولو په وخت کې هغه بیا ښکل کړه . مقدسه مینه، او هغه ته یې وویل: "ته ښایسته یې، زما ای د مین ، او ته به ابدی یې د مین زما د زړه له خوا. »

زمونږ رب ورته وایی بیا هم : « ای د زیون ښکلې لور ، چې ستا اعمال ماته دی . خوندوره ! د شهزاده لور ، زما قدمونه دې زما لکه ! دا به په تا پورې وی، زما ښځه، چا ته چې زه زه به ژر ووایم ، کله چې زه تاسو د جلاوطنۍ له دې ځای څخه وباسمه ، د زما په پاچاهی کې تاسو زما سره ځای پر ځای کړئ: راشه، زما ډوزه! راشه ، زما ای د مین ! راشه خورې ! راشه ، زما ښځه ! ژمی تېر شو ، بارانونه زموږ په کې ودرول شول کینټین، هلته نور مه یا سکون نشته. پسرلی پیل شو، د تورتۍ کوتر واوریدل شو. راشه ، زما د زړه مینه ، د ښکلی ورځې څخه خوند واخلئ ابدیت ، چیرته چې د حق لمر ځلیږی تل او هیڅکله د لمر د رالویدو نه وی! »

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . چې پوه شی چې یوه ښه ټولنه چېرته چې ټول نونه د خپل خلاصون د زیل او جلال څخه ډک شوی دی . خدایه ، د خپلو قسمونو د ساتلو لپاره یو بل سره ملګری کړه . او د هغوی اصول ، او د دې لپاره چې خپل ځانونه ټول یو ځای وپاڅوی ، هغه د موسیقۍ د یو میولوډیک کنسرټ په څیر خوند لری، څوک چې د خپلې مینې په وسیله متحرک کیږی ، ځان د فرښتو د سندرو سره یو ځای کوی ، سره هغه عزت او جلال چې هغه ته په جنت کښې وړاندې کیږی.

 

خبرونه ټولنې ، په کمو شمېرو کې ، کوم چې زمونږ رب وعده کوی چې د هغه کلیسا.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " زما ویجاړ انګورو باغ خپل ځان ویجاړ کړ؛ خو کله چې ما تاسو ټولو ته ماتې درکړه او بې له دې چې ودرول ، ټول مات شول او تر پښو لاندې یې کړ ، تا ولیدل چې زه به وزیږوم ځوانانو

تاک ، چې به وی تړل شوی او د دیوالونو په لمنو کې کرل شوی ، او دا چې زه ایا دا به شراب خورو ته یو کمیسیون ورکړی چی د دی ډیر خیال ونیسی؟ زه دوی ته وایم زه به خپل روح ورکړم، کوم چی به په دوی کی میوه ولری. خو د هغه ټولنې چې به راپورته شی ، هغه به په ډېره یو لږ شمیر، لکه څنګه چې ما تاسو ته وښودل، شراب وکرونکی به دلته او هلته یوازی د انګورو کښت کوی، او ډیر لرې. زیاتره د ددوسیت تر بادشاهۍ پورې به دوام وکړی. هغه چې ددوسیه به د هغه د قدرت لاندې پیدا کړی ، سمدستی به په تکلیف شی . شهیدول ، او د یو بل ټولې ټولنې جنس به ټول وشکول شی او ختم شی. »

 

§. III .

په هغه نونه چې د یو ښه ګرم او بې عیبه ژوند لارښوونه کوی. د دوی د ګرمیدو سببونه او سزا.

 

 

زموږ مالِک خُدائ د خپل ژوند نه خبر کړے دے . نامکمل نون.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " ما تاسو ته د نون په کتلو سره ډېر بد کړی دی، او بیا مې تاسو ته هغه نونه وپېژنئ چې څوک بې له دې چې د کمال سره لاس په کار دی ، د هغوی په منځ کې ځینې داسې کسان هم شته چې ، د زما د فضل مرسته، کامل شئ. خو دلته ځینې نور چې د هغو په شان بد نه دی لکه زه چې تاسو لرم ښودل شوی ، نه د هغو په شان ښه چې زما ریښتینی دی میرمنو . د دوی کمال ته کار وکړه. دوی هغه نابشپړ نونه چې تولید شوی دی د خپلو پلرونو د بدوی روح څخه ، او څوک چې رالویدلی دی . لږ څه په یوه داسې ارادت کې چې هغوی یې روح له لاسه ورکړ شرط یې . داسې ټولنې شته چې تر ټولو زیات د نونو یوه لویه برخه رالویږی ، د هغوی د مکالمې په اړه خلاصون ، په بې زړه توب کې ، د ګرمیدو ، ډارن ، په پای کې په ټوله بې پروایی کې چې په دین کې د نرم او نرم ژوند سره ملګرتیا وکړئ. »

 

سببونه د دې ګرمۍ څخه. د زړه ضمیمې ، حسادت ، د زړه له تله خود .

ما غوښتل چې پوښتنه وکړم ای زمونږه ربه : ولې ، ای ربه ، دا بی وزله نونه ایا دوی په داسې یو ښه حالت کې لویدلی دی؟ هغه ځواب یې ورکړ : " دا زما په فضل نه ده چې هغه باید بند شی. ما هغوی ته په فضل سره فضل ورکړ، په ځانګړې توګه د پرله پورې کولو او ماموریتونو په وخت کې، چرته چې ما د دوی سترګې په ځانګړی ډول خلاصې کړې. روح . ما هغوی ته وښودل

عیبونه، او په ځانګړی توګه دا کوچنی بتان چې دوی یې د زړه په ژورو کې له ځان سره لری. زه هغوی ته خبر ورکړم چې دا هغه ځای وو چې د دوی ټول ګناهونه او د هغوی د روح بد حالت راغلی. زما فضل هغوی ته لاس ورکړ ، د هغوی درد یې وکړ . په زړه کې د نفوذ کولو هڅه وکړه. خو دا ټول بې کاره وو، دوی غوره اطاعت کول خوښول. د دوی بتانو ته چې زما د فضل اطاعت وکړی. »

 

 

(251-255)

 

 

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ فرمائی . زه یې د دې بتانو په اړه پیژندلی یم. پکې یو ، دا به د ځینو لپاره یوه دوستی او یو ډول ضمیمه وی د ټولنې مذهبی ، یا د کوم شخص لپاره نړۍ، کوم سره چې یو نه غواړی چې هیڅ مات شی؛ پکې نور ، دا به یو پټ حسادت یا حسد وی په مقابل کې د هغوی یوه خور چې ځای پر ځای شوې ده ، پورته د دوی ، او دا چې دوی نور عزت مند او نور وینی اټکل یې وکړ چې دوی. دا بل به یو وړوکې او یو د خپل ځان سره یوه مینه ، ځکه چې هغه خپل ځان په دفترونه ، او دا چې هغه د روح د خاوند په توګه عزت مند دی ، او لکه څنګه چې دومره توان لری چې خپل ځای ډک کړی.

 

مثال یو نوی کارکونکی چې د زړه د یو ټاکلی ضمیمه سره مسلک جوړوی for the world . د هغه نابشپړ ژوند، او د هغه د اعترافونو مرستیال.

آه ! زه به څه ووایم؟ شته سل قسمه شیان چې شیطان پکې دوکه کولی شی. د مثال په توګه ، یو نوی کار چې د دولت په اړه لږ معلومات لری هغه غواړی ښکل کول ، د نړۍ د هغه راټول شوی روح سره مسلک کول ، چې داسې نه ده تر اوسه د هغه په زړه کې نه دی خپه شوی یا مړ شوی. نو پیل کوه بد ؛ او دا هغه څه دی چې نون باید ښه وکړی. پام مو وی ، په ځانګړې توګه هغه لیډس ، چې باید پوه شی په بشپړه توګه د دوی نواهی، او دوی ته ښه درس ورکړی. څنګه آیا دوی تمه کولای شی چې په یو شخص کې ښه موضوع ولری څوک اوس هم د نړۍ روح د دوی په زړه کې لری؟ ځکه چې ملګرتیا او هغه ضمیمه چې دغه ځوان مسلک یې اوس هم د نړۍ لپاره لری ثابتوی ډیر څه چې هغه اوس هم ذهن لری.

خو، تاسو به ماته ووایئ، دا ښه نوی کار ښه تقوا لری؛ دا رانږدی کیږی هغه سرامیټ زخه یو ښه عمومی اعتراف وکړ. په دې باور دی چې هغې د هغې ټولو سره اعتراف کړی دی . ګنا ، او په ځانګړې توګه د هر هغه څه چې د اندیښنې دنیا . هو ، احتمالاً ؛ خو ایا هغې د دې بُت اقرار وکړو چې د نړۍ لپاره د خوښۍ او ملګرتیا چې دا هر څه اوس هم پاتې دی په

د هغه زړه؟ هغې لری اعتراف ! او دا هغه څه دی چې هغه په دروغو سوله کې اچوی! هغې اعلان به یې کړی وی چې دا څو ځله شوی دی په توپ یا د شپې د ویښه په مقررۍ کښې؛ هغې هغه به حتی هر څه چې په هغه باندې پېښ شوی وو هم ویلی وی . دا موقع، او هغه فکر کوی چې هغه د دې څخه بهر ده. یو اقرار چی هغه په خپل ځان دومره دقیق تورونه ووهی ، باور به یې نه وی کړی چې هغې اوس هم د هغه د زړه په خوښۍ او ضمیمې کې ساتل کیږی د نړۍ د اخلاقو لپاره.

هغه یو مسلک جوړوی، او، د هغه د مسلک څخه وروسته ، د دې پر ځای چې هڅه وکړی چې د هغه د سقاو کولو هڅه وکړی دا بت ، هغې خپل خوښاوی او رضایت په ګریډ . بیا ، په اعترافونو کې ، هغې په خپل ځان تور پورې کوی چې ورک شوی دی په ګریډ کې ډیر وخت، د دې په اړه د خبرو کولو لپاره د نړۍ د خلکو ، او د نړۍ د شیانو سره اوږد؛ خو هغې پام دی چې ځان د خوښۍ سره د ضمیمه کولو په تور تورن کړی نړۍ هغه اوس هم په خپل زړه کې لری ، رضایت دا چې هغه د دې په اړه فکر کول او د دې په اړه خبرې کول او د چې وپېژندل شی چې دا د دې خوښۍ څخه دی چې مینه یې راځی د ګریډ لپاره او د نړۍ د خلکو سره د مرکو لپاره.

زه د هغه څه په اړه څه نه وایم چې زه د دې اعترافونو او کمونو په هکله په خدای کې وګورئ مذهبی . زه دا نه وایم چې زه په خدای کې څه وینم، او خدای د دې کولو څخه به بې برخې شی. خو دوی د نورو ټولو په شان دی هغه خلک چې د دوی په څیر یې خپل کوچنی بت پټ کړی، او په خپلو اعترافونو کې یې د رټنې په وړاندې پټ کړل د هغوی د خپل ځان او د هغه وفادارۍ په مقابل کې چې مونږ یې په پور کې یو فضل .

 

ځواب ګرمی . د ذهن ړندوالی او د سختوالی دل .

خدای دود دی ، د عادی ، چې دې خلکو ته د سزا په اساس سزا ورکړل شی د دوی د ګناونو لویوالی او کیفیت. دوی په ځانګړې توګه د ذهن په یوه ټاکلی ړوندوالی کې ولویږی د هغوی د شعور په دننه کې ، په اړه څه چې دوی د خدای پوروی. د ایمان رڼا تیاره کیږی، د دوی زړه تقریبا ً د کاڼی په شان سخت کیږی. دوی خپل ځانونه د ناچالانۍ او ګرمۍ ته پریدی، ترڅو د خپلو قسمونو او قواعدو پیروی ونه کړی د رټین په پرتله. د اقرار په اړه هم همدا ډول صدق کوی او comcomunion . په پای کې ، د خپلو ټولو مکلفیتونو څخه دوی نه عملی کوی د خارجی په پرتله، دا، بارک؛ خو د دوی د قسمونو او قواعدو د ماغزو لپاره، دوی په دې اړه بلکل هیڅ نه پوهیږی ، په دې دلیل چې دوی نه دی هیڅکله یې په وړتوب باندې خپل مکلفیتونه نه دی مطالعه کړی او داخله.

 

یو یوازې کولای شی چې د داسې بې برخې حالت څخه راووځئ د یو فوق العاده فضل چې هیڅ څوک باید ژمنه ونه کړی.

پاتې به یې تېر کړل د هغوی ژوند په دې بدمرغه حالت کې ، که خدای ، د هغه د شیر په وسیله ښه والی ، هغوی ته فوق العاده فضلت نه دی ورکړی او هغه قوی دی چې هغوی پورته کړی او د هغوی څخه یې وباسی . ړوندوالی . خو هغه کسان چې په داسې بې وزله حالت کې دی په دې فوق العاده فضلت باندې باید تکیه ونه کړی، ځکه چې چې خدای هغوی چاته نه ورکوی؛ او ایا دا مرسته کوی او که نه ځینې وختونه دا کار یوازې د هغو په درناوی کې کوی یا هغه څوک چې هغه خوښوی.

 

§. IV .

په د غریبانو په وړاندې حرص او سختۍ، نور د ښځو او نارینه وو په پرتله د غندنې وړ دی د نړۍ خلک. د یوه مذهبی ځور وفادار په خپلو قسمونو ، په یوه ټولنه کې چې په هغوی جنسی تیری کوی. خدای څنګه ټولنې غواړی چې اصلاح شی .

 

 

غوسه د خدای څخه د بدبختانو په مقابل کې.

دا هغه څه دی چې خدای ما مجبوروی . چې خلک ولیکی. ما څښتن ولید ، د هغه په غوبل کې او د هغۀ په عدالت کښې ، په خپله مقدسه خوله او د هغۀ په مقدسه خوله سره تلفظ کوی . د هغو بدبختانو په وړاندې د غندنې قضاوتونه چې هر څه قربانوی د ځمکې ډله کول ، خزانې او شتمنی ،

 

 

(256-260)

 

 

پرته له دې چې د هغو په اړه فکر وکړی له آسمانه ، او د هغه وږی زړه داسې دی لکه د د لوږی څخه چی څوک نشی کولای چی د هغه څخه لاس په سر شی. د دوی کڅوړې او آیا د سرو زرو او سپینو زرو څخه ډکې سینې دی ، د هغوی ځمکې دی . په پام کې نیول شوی، دوی لا هم له لوږې سره مخ دی تر بل هر وخت. شهود، د دیابولی جذبه، ګرمیده په دوامداره توګه د هغوی زړه: هر څونه چې دوی لری ، هغومر زیات دوی غواړی چی خپل کړی. زه په خدای کې وینم چې دا بدبختان لکه د غریبانو په شان چې د بې وزله خلکو په شان تنګ وی . شتمن شئ.

 

میسیسی او د غریبانو کړاوونه.

په داسې حال کې چې مسکین په لاس کې لری د زمکې په بوج کې د هغې بې حده خزانې پټې شوې . چې زنګ خرابوی او ګناوز ، خدای په بل اړخ کې ګوری کونډه او یتیمه ناله او د محرومیت په اړه پاټکونه د ژوند د اړتیاوو څخه. هغه دوی ګوری چې په کړاوونو او کړاوونو کې دومره قوی ، چې دوی د مرګ ژوند راوباښه چې وروسته له څو میاشتې، یا که تاسو د څو کلونو لږوالی غواړئ، .په غیر مبهم ډول دوی د مرګ په لار روان وی

 

د دوی بې وخت مړینه چې د سختۍ له امله راپیدا کېږی شتمن، الهې کینه جلبوی.

زه په خدای کې وینم چې دا بې وزله خلک په ناڅاپی توګه مری ، او لکه څنګه چې ناڅاپه مرګ ، په واسطه لوږه او بدمرغی ، چې په نادره توګه سترګو ته ښکاری د نړۍ . خو هغه خدای چې په هر څه کې نفوذ کوی، څوک چې ټول په تکلیف وی، ګوری چې دویم لامل ، د ژوند لپاره اړین د دومره زیاتو په دوام کې ناکام شوی بې وزله ، او حتی د دومره بې وزله بې ګناه څوک چې اوس هم په مهد کې دی ، او څوک د اړتیا احساس کوی د څښلو او خوراک کولو څخه د دې نه چې دوی پیدا شی. هغه ګوری چې یوه غمی مور خپلې اوښکې سره یو ځای کوی د هغه ماشوم ته. ای د ماشوم او مور اوښکې ! ته د خدای عرش ته وروخیږی چې هغه جوړ کړی . هغه تندرونه او تندرونه چې خدای به یې په سر وویشی ، راوپرزوی . د بې وزله خلکو څخه ، او په سخت زړه د غریبانو په لور چې دوی مرسته کولی شی.

زه اوس هم په خدای کې وینم چې دا بې ګناه کوچنی ، او ډیر بې وزله کوچنی ، د کړاونو سره مخ دی د کم عمر نه د محرومۍ په واسطه خوراک ته اړتیا ده ژوند ته، او دا محرومیت ، وروسته له دومره زیات کړاو، دوی د ډیری برخی لپاره د یو ډیر مرګ په حال کی دی. ځینې وختونه، کله چې دوی پیښ شی چې څه ورته اړتیا لری، لکه څنګه چې طبیعی مګراوې تنګې شوې دی ، او معده کمزورې شوې ده ، داسې پیښیږی ، لکه څنګه چې د خواړه د پوهنځی په دننه او بهر کې د تولید لپاره دی او طبیعی ځواک د ودې او ځواک د ترلاسه کولو لپاره، کله چې هغوی د قوی او قوی سړی عمر ته ورسېږی . دوی له منځ څخه ووته .

دا د خیر خدای چې زموږ ورځې او کلونه محدود کړی، او چا سم کړی زموږ د مرګ ساعت ، د دې لپاره چې اجازه راکړی چې دویم لامل یې ما په غریبانو باندې د عمل کولو په اړه خبرې کړې دی. او دا یقینی کول چې طبیعی قدرتونه تل له کړاوونو سره مخ دی ، نه شی کولای د پورته لاس بیرته ترلاسه کول؛ نو چې تر ټولو لږ تبه، یا ملایم ناروغتیا، دوی د ورځې نه په کمیږی ورځ، او دوی د خپل ژوند په لومړی سر کې د ژوند ټایټ لنډ کړئ. دا کار بې له دې چې د نړۍ سترګو ته ښکاره شی ، پېښیږی چې د هغه په وړاندې د کمین د دوی د مرګ لامل. دا به وویل شی: دا تبه ده،

دا یوه ناروغی ده چې دا غریب سړی مړ کړی. خو ، اُس ! د خدای د قضاوتونو څخه له نارینه وو سره توپیر لری! زه په خدای کې وینم چې هغه قضاوت وکړئ او محکوم یې کړئ ، که چېرې دوی نه بدلوی ، لکه څنګه چې قاتلان او د غریبانو اعدامکوونکی چې د هغه غړی دی. خو د هغه غوصه به په خاصه توګه په بې وزله خلکو باندې راولویږی او په هغو شتمنو خلکو باندې چې د هغوی د مرستې ځواک یې درلود ، او چې د خیرات وجیبه یې نه وی پوره کړې څوک چې خدای غریبانو ته ډیر سپارښتنه کوی.

خو ، اُس ! ایله ! زه په خدای کې وینم چې که د هغه د صداقت په سختۍ کې ، نو هغه داسې چلند کوی . په سختۍ سره د نړۍ خلک د خپلو خلکو لپاره، آیا دا به لږ سخت درملنه وکړی په کلوسټر کې سخت مذهبی؟ دلته هغه څه دی چې زه یې وینم په خدایه، او دا چې زما زړه په خفګان او وحشت سره رانیول کیږی، دا هغه دی چې د هغه په ټولو قهرونو کې د اوارس بادشاهی کوی؛ او دا که نه لعنت شوی جذبه څو مذهبی لاس ته ورشی؛ په ځانګړې توګه د هغه چا نه چې د وخت سامان په لاس کښې وی ، او هم د هغه چا نه چې د د روحانی په تور ، دا بیا هغه وخت دی چې د چادر لاندې د مقدسې فقر په وسیله ، د لوی عایداتو په وسیله ، د دوی ګټه او بې وزله ، د سرو زرو هېندرونه او پیسې . زه به څه ووایم؟ په هر ډول طریقو کې د مقدس فقر نذرانې تر پښو لاندې کیږی ؛ غلاوې ، راپاینونه هره ورځ مخ په زیاتیدو دی.

 

د دوی د غریبانو لپاره سختۍ.

که غریب راشی د هغوی د دروازو په سر باندې په دروازو کښې ګندو ، ای، ای، د هغوی ژړا ناهرکلی او ګران دی. که څارنوال هغوی ته د د یو کوچنی شی چانس، دا به د دوی ګوښه کول وی او له هغوی څخه هیله وکړئ چې بل وخت راونه ګرزئ هغوی نور هم وازمویی ، او زیاته یې کړه چې دا غوره دی څوک چې د ټولنې ملکیت لری؛ چې ، د هغه لپاره ، داسې نه ده د څادر په پرتله ؛ چې دوی د هغه نه دی ، چې دوی د ټولنې پورې اړه لری، او هغه قسم کړی دی فقر .

 

خدایه دوی د خپل انتقام سره تهدیدوی.

دا هغه ژبه ده چې دا د جی سی د غریبانو په غوږو کښې د اَورسیوكس زنګ ونه وهی او لعنت دې وی ژبه ! که ته خدای ته په هغه باندې بد وایی ! او دا چې تاسو بدبختی راجلبوی! O منافق ، وایی ای زمونږه ربه ، ته ځان د فضیلت په نقاب پوښوې په نذرانې سره د بې وزلې مقدسې نذرانې په وسیله ! ته څه کم نه یې چې یو غل ، یو قاتل او زما د غریبانو یو قاتل؛ قتل حتی هغه روحونه چې ستاسو تر لارښودنې لاندې دی. ته تاسو ته چاغ کول ، افسوس ، د ځمکې د توکو او خوښۍ سره چې

 

(261-265)

 

 

دی ستا وړ او ستا خدای په دې دنیا کې ، ستا د ورځې په انتظار قضاوت ، په کوم کې چې زه به د خپل قهر قهر په هغه باندې وغورځوم تاسو او ستاسو ملګری د ابدیت لپاره.

زه هم په خدای کې وینم چې یوه ټولنه په دې توګه خرابه او فاسده شوه د مقدسو احکامو او ټولو قسمونو څخه سرغړونه ، او که څه هم یوه ټوله ټولنه چې ځان ته یې ورکړې وه شیطان ته په دې د اَورَیس په دې لوئے شیطان ، او ټولو ته د کومې جذبې چې هغه ړنده شوې وی ، نو دومره د مثال وړ شی . د مالِک خُدائ په نظر کښې ، دا چې هغوئ باید د هغۀ سره تُودِیوکړی . مهربانی ، هغوی دې هغه ته د صبر او زغم څخه کار واخلې ترڅو چې نه د آسمان اور په هغوی باندې وغورځوه ، او هغه د لاندې خوا ته وغورځوه . د وخت نه مخکښې د دوزخ ابېڅونه.

 

په بدې ټولنې ، هلته یو څه ښه دی مذهبی څوک چې د رسوایی په وړاندې مقاومت کوی.

په دغو ټولنو کې د بد ۍ وړ هلته تل مذهبی مجرم او زیات وی د یو بل په شان د خدای په سترګو کښې ګنهګار. د مثال په توګه ، هلته په دې ناوړه ټولنو کې به د ځینو یو لیګ ولری مذهبی کسان د دوی په دیابولی جذبو کې، او څوک د فکر د همهغه ډول څخه به وی او همدا شان څنګه عمل کول؛ هغوی به د هغوی سره د یو ځای کیدلو په هڅه کې شی . د ټولنې ټول مذهبیان ، او د ټولنې د هنر په وسیله پېری به دوی یوازې ډېر بریالی شی. خو خُدائ پاک اجازه ورکوی . چې تل یو څو کسان وی چې دوی ته شا کوی، او څوک چې نه غواړی د دوی د رباکولو حس تعقیب کړی.

له هغه ځایه څه پیښیږی؟ زه په خدای کې وینم چې یو ښه مذهبی به ځان یوازې په منځ کې ودروی . د نورو فساد. یو مغرور او د پاچهۍ څخه یو غوره د لوسیفر غرور به هغه ته امر وکړی ، د خدای د قانون خلاف یا د هغه په خلاف د هغه قسمونه، د داسې او داسې شیانو ترسره کول یا نه کول؛ دا مذهبی لید ، د خدای پاک د روح او د هغه د حالت څخه ډک دی، د داسې امرونو په وړاندې د خپل ټول قوی سره مقاومت کوی ، پرته له دې له ټولو هغو بې عزتیو څخه ووېرېږئ چې هغه ګواښوی.

 

ځورونه چې یو ایمانی مذهبی احساس کوی. د اطاعت څخه ناوړه ګټه اخیستل ړوند .

دا ښه مذهبی نور نه دی د اطاعت د نعره څخه یوازې د یو مُرد په توګه په پام کې نېول شوی وو؛ ځکه دا ضروری ده ، لکه څنګه چې دوی وایی په دې ناوړه ټولنو کې،

په ړندو اطاعت، پرته له دې چې په پام کې ونیول شی چې ایا ګنا شته او که نه. زه کولی شم دلته د هغه څه په هکله څه ووایه چې ما په خدای کې د دې ادعا په هکله لیدلی دی . ړوند اطاعت . په غلطو ټولنو کې چې ما خبرې کړې دی، مذهبی، چې یو ځای ښه بنډلونه ولرم، ډېر اطاعت کول او تمرین کول، کوم چې دوی ورته وایی .د دوی د مشرانو په وړاندې ړوند اطاعت دا په دا یوازې دوی د دوی په نوم ټول مقدساتو څخه جوړ شوی دی. او په دې وجه هغوی د خپلو شاګردانو په ذهنونو کښې چاپې وهی او د هغوی| دا ریاکارانه فضیلت چې د اصلی او په صلیب باندې د جې سی مقدس اطاعت. خو زۀ په خُدائ پاک کښې وینم . چې دا ناولې ستراټاګم به په ورځ کشف شی . قضاوت ، او بیا به معلومه شی چې دا غلط اطاعت ړانده سړی یوازې د سرغړونې د پلان په توګه خدمت کړی خدایه او زمونږ مور ته مقدس کلیسا.

 

ځوانانو د تنګ فکره ذهن ونائب چې ځان ته اجازه ورکوی چې د یو د هغه څه غلط غوښتنلیک چې یوازې د ریښتینی فضیلت لپاره مناسب دی.

په هغو ځوانانو کې چې د دین د ننوتلو لپاره وړاندې کول ، ځینې شته تنګ فکره کوچنی عقلونه چې په کې راګېر شی د دې ړوند اطاعت څخه رضایت ، ځکه چې یو دوی ته یې وویل ، هیڅکله اطاعت نه دی شوی؛ که تاسو غواړئ چې مقدس اوسئ ، نو د خپل ځان اطاعت وکئ . ړانده اعلیان ، ځکه چې دوی په هر هغه څه پوهیږی چې باید ترسره شی مقدس او کامل وی.

زه په خدای کې وینم چې هغه موضوعات دومره تنګ فکره پیدا کوی ، چې یوازې ځان سره نښلی چې د دوی د غوره مثال پیروی وکړی ، هغه په ټولو عملونو کې وستایئ ، او د هغه اطاعت وکئ . ړوند. شیطان یو ټاکلی وهم زیاتوی چې ارام او د هغوی د خپل ځان د روح په اورېدلو سره، دا شیطانی روح چاپلوسی کوی. چې د هغوی د مکلفیتونو تر ټولو ضروری کار دا دی چې په هغه کې اطاعت وکړی ټول ړانده. په پای کې دوی خپل ځانونه د ټورنټ په خوا کې پریږدی او د دې ناوړه ټولنې عام اورګاډی ته؛ هغوی اطاعت کوی په وخت او له وخت څخه بهر ، شپه او ورځ ، د لوبو ، نڅا ، مېلمستیا او غونډو ته لاړ شئ دنیاوی سرتېری، هم په کور کې او هم په ټوله نړۍ کې: اخر هغوئ د خُدائ پاک او ولیانو د شریعت په خلاف په ړندو نظرونو عمل کوی . احکام ، د هغوی د قسمونو او اساسی قوانینو په خلاف ؛ څه شی کله کله د هغوی د تمرینونو مخنیوی نه کوی مذهبی د ظاهرونو د ژغورلو لپاره.

 

سوټ د دې بدۍ څخه : د ایمان له لاسه ورکول او د ډېرو مهمو وظیفو له لاسه ورکول ضروری .

زه په خدای کې وینم چې په ځانګړې توګه دا ځوان مذهبی چې ما یې اوس خبرې کړی دی ، دومره بد یې بایلی د کاتولیک مذهب د ایمان روح، او دومره هیره کړه خدای او مقدسه کلیسا ، پرېږدئ چې هغوی یوې خوا ته پرېږدی د دوی ټول مهم مکلفیتونه ، او اجازه راکړئ چې تصور یې وکړی چې ، په دې شرط چې دوی اطاعت وکړی ، پرته له دې

دا وازمویئ چې ضرر شته او که نه نه ، دوی به لیټس شی ، او اجازه راکړئ چې هغوی ته دا لږ ورکړل شی د دوی لپاره مذهب، چې دوی به جنت ته لاړ شی. نو پیل کوه ډیر خام وهمونه.

خو ، تاسو به ماته ووایاست ، هلته نشته ایا هغه د دومره غټو غټو سمولو لپاره لوی برلاسې نه لری؟ تېری ؟ اَلَس ! مُحَس ! زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې دا اعلی کسان د لویو مشرانو له خوا ټاکل شوی وو د دې شیطانی ټولنو څخه ، نه د خدای په روح ، بلکې د انسان د روح په وسیله ، ترڅو هغوی د خپلو خلکو د ودې لپاره خدمت وکړی . غیر تنظیم شوې جذبې.

 

ترسره کول د دوی په لیدنو کښې لوی عالیان.

زه هم په خدای کې وینم دا ستر اعلیان څنګه خپلې لیدنې کوی، او څنګه دوی د دې ناوړه ټولنو د ناوړه تېریو اصلاح کوی. په د هغوی راتلل د تشوع او د هغوی له خوا د وجوب څخه پرته بل څه نه دی . د ولایت برخه او د هغه نائبونه ، د

 

 

(266-270)

 

 

اعلی او ټول د ټولنې مذهبی اندینه ، چې د هغه غوره والی نه د ستایلو او د هغوی د وړاندې کولو ناکامی د هغه ټول امرونه. دا په ځانګړې توګه ستاینو ته غزوی د دې ځوانو مذهبیانو څخه ، چې هغه یې راپورته او خمیده کړل د اطاعت تر جرابه لاندې ، او دا هیله راکوی چې دوی یوه ورځ به لوی موضوعات وی.

خو دلته اړخ مخالف : که چېرې یوه موضوع وی یا دوه څارنه حکومت کول او څوک چې د غوره والی څخه انکار کوی په ټول هغه څه چې دوی پوهیږی چې د خدای او واکمنۍ پر ضد دی، دا د دې خلاف دی چې د اعلی او د په ټولنه کې نور مذهبی. کوم بی وزله کولمیس! هغوی سرزوری یا سرکشه روحونه دی ، څوک چې سرټمبه کوی د خپلو قسمونو په بې اتفاقۍ سره ، او څوک چې د خپلو قسمونو په اړه څه قسمونه لری ..part. ما به هیڅکله پای ته نه وی رسیدلی ، که ما ټول هغه شیطان ویلی وی د سر او غوږونو د ډکولو لپاره اختراع کوی هغه لویان چې دا ټول راپورونه په ناانډولۍ سره اوری دا غریب او ښه مضمونونه. د دوی ټوله اندېښنه دا ده چې پوه شئ چې جزا یا جزا به څه وی ؟ د دې بدمرغه خلکو د جرمونو سره په مناسبه توګه؛ او چې کله هلته به یوازې یو ښه مذهبی وی ، لکه څنګه چې ما پورته وویل ، هغه داسې به سزا ورکړل شی لکه چې څو وی.

 

د ایمانی مذهبی محکوم او سزا ورکړل شوه.

زه په خدای کې وینم چې دا د لویو مشرانو امر چې دا مذهبی راوړی د دوی په مخ کښې. هغه څه چې د هغه استازیتوب دردوونکې دی چې زه یې په خدای کې وګورئ د دې خواشینوونکې قربانی !... خو ، اُس زه څه وایم! ای خوشحاله قربانی ! آه

قربانی خوشبخته ! ته زما استازیتوب کوې په دې مبارزه کې جې سی وړاندې شوې مخکې له کایفاس، پیلاتوس او هیرودس. زه دا قربانی وینم د هغې په ګونډو باندې سخاوې وکړئ ، مخ یې ښکته کړئ ، لکه چې هغه د ټولنې د ټولو جرمونو مسول، او دا د خدای په وړاندې ځان مجرم وباښه. هغې نه د بدې غوښتلو غوښتنه کوی خدایه ، د هغه په عالی رتبه ، او ټولو ته ټولنه ، د ټولو غلطیو او ټولو خواشینو څخه چې هغې دوی ته جوړ کړی وو؛ هغې ته په صبر او صبر سره د هغې د وړاندې کولو سپکاوی او کنځل چې د لمبېدو له خولې راوځی د هغه د عالیانو څخه قهر. دا بې ګناه قربانی ، چې زمونږ د رب مثال هیڅ ځواب نه وایی او ژور ساتی خاموشی : هغه احساس کوی چې د هغې ټولې بخښنې به د هیڅ ، نه د خدای د جلال لپاره ، او نه د هغوی د روحونو د خلاصون لپاره، او نه د خپل ځان د توجیه لپاره. نو ځکه هغه خاموشه ده، او دا د ټولو سزاوو او راز راز سزاوو ته د مخکښې نه وړاندې مضمونونه هغه قلمونه چې په هغه به ولګول شی. مونږ په کار دی، مخکې له دې چې څپرکی پریږدی ، په هغه پنسل باندې چې اړتیا ده په دې یاغی باندې، دا مُتد باندې تپل. ټول اعلی د یو نظر څخه دی ، او ووایئ چې دا ضروری ده چې د هغه پوښتنه وکړه ، او پوښتنه ترې وکړه چې ایا هغه غواړی چې د هغه په وړاندې ړوند اطاعت ، هغه دا چې ، ټولو ته د هغه غوره به د هغه غوښتنه وکړی. که چېرې دا یاغی غواړی چې د کامل اطاعت کوونکی ، د هغه قلم به رڼا وی او انتقالی ؛ خو که هغه غواړی چې په خپل ځان کې سخت شی . سرکش ، د هغه قلم باید دومره اوږد وی د هغه د ژوند په پرتله. موږ بیا دا ښه مذهبی پوښتنه کوو ، چې څوک هم ټینګ دی هغه انویل : هر څونه چې دا ووهل شی ، هغه سخته او ټینګه شی . چې دا الوزونه ترلاسه کړی، پرته له دې چې کوم بیرته راستانه شی. موږ د دې غوښتنه کوو مذهبی ، مونږ هغه د ریګتور په واسطه اخلو ، مونږ هغه ته قلمونه ورښایو سخته چې په هغه باندې به اخته شی ، که هغه نه غواړی چې د دوی احساسات بدل کړی. موږ د ترش خبرو سره ګډوو د نرمۍ او نرمۍ یو څو خبرې؛ هغه جوړ شوی دی چې واوری چې نرمی به د هغه په لور کارول کیږی. دا فوچر مذهبی ، د ډبرو په توګه کلک ، اعتراض کوی چې هغه به یوازې اطاعت وکړی جی . سی ، هغه کلیسا ته ، د هغې واکمنۍ ته او د نېکې پېرزوینې.

بیا راپورته کیږی د اَؤ دَ اِنبائلی اَؤ دَ مذهبی نه دَ قهر چغه د دې قربانی په مقابل کې ، د خپل ځان د ماتې د ځوابونو په لیدلو سره د مالِک خُدائ دا اتل . او پخپله شعور احساسوی هغوی د خپلو جرمونو په تور تورن کړئ ، هغوی عالیرتبه خلکو ته وایی باید دا بدنام شی زموږ د سترګو له مخ څخه وباسی او په ټولنه کې زمونږ په منځ کې د راڅرګندیدو لپاره ناوړ دی. بیا هغه بې رحمه اعلیان چې د پاچاهانو ، پاچاهانو په شان دی. مالِک خُدائ او قاضیان چې د هغوئ د لاندې دی . صلاحیت ، د دې بې ګناه په وړاندې تلفظ

دا قضاوت چې یو شمیر وختونه محکومول د ټولنې له خوا، یو ابدی زندان ته، کله کله په ټیټه کنده کې وغورځول شی یا په تیاره ډانګل کښې، او کم شی چې چې وی ، د ټولو خوړو لپاره ، یوازې یوه لویه توره ډوډۍ چې د دوی سپی به نه غواړی چی وخوری، او د هغه د څښاک لپاره اوبه. چې سینټ پینینټ به بیا هم خوشحاله وی که چیری هغه څه ولری. بس .

د ا د ټولنې بریالیتوب او د نعمتونو څخه ډکه د هغوی ستر اعلیان ، هغوی ته وایی چې هغوی د دې وړ دی چې حکومت کول، چې دوی ښه پوهیږی چې څنګه د فضیلت د سمولو او ملاتړ وکړی، او دا چې هغوی یې تحویل کړی دی د یو بد بار څخه چې دوی ته د زغملو وړ نه وو. زه یې وینم په هغه خدای چې دا ښه خدمتګار خوښ دی چې بېرته راوتل شی . یوازې د خدای سره او د مرګ غندنه ، د دې نه چې تېر شی د هغه د ورځو پاتې د دې ورانو شویو لیونو په منځ کې.

 

خدایه خور ته د هغې د ارادی د اصلاح په اړه د هغې د ارادې په اړه د هغه د ارادې د ښودلو څخه ټولنو .

دا هغه څه دی چې ما په کې ولیدل خدایه، او څوک چې خدای ما په لیکلو مکلف وی. دا د خدای پاک د ے چې ټول مذهبی او ټول نونه باید د حکومت لاندې وی او نه د لاندې د صوبانو صلاحیت ، قطعی او معلیم د هغوی د امر د مذهبی لویو

 

 

(271-275)

 

 

د زیانونو لامل څوک راغلی دی، او څوک بیا پیښیږی. د ارادت د خدای له خوا دا دی چې هغوی د حکومت ، صلاحیت او د ادیوسی د اِشپ نظم چرته چې د دوی .د ودیمونه موقعیت لری څو کاله وړاندې دا چې مالِک خُدائ ما ته دا راپېژندلے وُو : ما نۀ وو کړی . د هغې د لیكلو په وخت كې خو اوس د َ خُدائے اَؤ دَ هغۀ دَ اِرادی حاصلول ضروری وُو . اطاعت .

 

§. V.

د د بې وزلې نُوم د یو مذهبی یا یو د غریبانو سره د مرستې لپاره مذهبی. په ځینو مواردو کې دوی

دی مجبور . د دې ارمان د څار لپاره ځینې عملی اصول په کمال سره.

 

د خور د بې وزله ښځې سره د مرستې څخه لاس په سر کیږی ، ځکه چې د هغه د فقر قسم. هغه ته زمونږ له خوا ورکړل شوی سبق څښتنه په دې اړه.

دا هغه څه دی چې په ما باندې وشول په دې وروستیو کې . یوه بې وزله ښځه ، د څو غټو له خوا متاثره شوې صلیب ، چې هغې سره داسې ولکه لکه بار چې وی ، زه یې د کیسه، کوم چې زما له سترګو اوښکې راوویستلې، او زما سترګه یې سوری کړه. د درد زړه. د دې ټولو صلیبونو سره، هغه وه اوس هم د ډوډۍ په کمېدو کې ، او د کالیو نشتوالی د هغه او د هغې د ماشومانو لپاره. ما د هغه سره د خواهش مطابق مرسته نشوه کولې زما د زړه څخه، ځکه چې ما له خپل څخه اجازه نه وه اعلی . یو څو ساعته وروسته، ځان یوازې پیدا کول، ما په دې فکر کې وو چې څه مې ورکولی شی . د دې بې وزله ښځې د خلاصون لپاره. زه په دې فکر کې وم چې زه خپله : زه دوه درې ټوټې د ویاله لرم چې غواړم هغه ته ښه ورکړی؛ خو زما غوره به ما ته اجازه رانه کړی. لکه څنګه چې ما په خپل ذهن کې دا فکرونه راورول ، یو غږ چې ما د سر له پاسه واورېدل ، لکه چې له زمونږ رب ماته وویل : " که هغه دا ونه غواړی ، نو ورته ووایه چې څښتن دې ته اړتیا لری چې د هغه لوڅ غړی پټ کړی. »

حیران او حیران په دې لاس وهنو خبرو سره ، ما د پورته کولو کار پیل کړ سر او هغه ځای ته وګوری چې له کوم ځای څخه هغه اواز تللی وو. ما پام نه وو کړی چې هلته زما د سر څخه پورته یوه انځورګری وه چې زه له هغې څخه وم . دا کلمه راغله. هغه زمونږ د میخ شوی رب استازیتوب وکړ . په صلیب باندې ، او هغه اعدامکوونکی چې د پورته کولو لپاره کار کوی په هغه سوری کې چې دوی جوړ کړی وو د هغه د اچولو لپاره ودریدل او د تابع یې کړه. ما فکر پیل کړ او چې د خپل ناویونکی په استازیتوب زما سترګې سمکړی صلیبی شوی ؛ په هغه وخت کې چې زمونږ رب زما سره خبرې وکړې ، دوهم ځل . ما ولیدل او ومې اوریدل چې دا غږ په مثبت ډول راغی. د عیسی نقاشی په صلیب ودریده ؛ او دلته تبیقیل دی هغه ما ته داسې خطاب وکړ لکه څنګه چې ما هغه ته کتل: "ما درد کړی دی، دا د مینې وړ ناویور وویل، چې زه د ونې پر مخ میخ شوی وم. د صلیب څخه. څوک چې زما د پاره ، پوښ او ټوکر کړی زما د غریبانو بربنډ اندامونه ، ماته به د دې نه زیات خوند راکړی چې په زما د جذبې ورځ به دوی زه جوړ کړی وم ، د پوښښ لپاره خیرات زما بربنډتوب په صلیب باندې. »

 

یو هغه مذهبی چې د فقر نُوم یې اخیستی دی ، باید ، سره اجازه ، شریکول ، په ځینو مواردو کې ، هغه څه چې هغه د بې وزله .

دا هغه څه دی چې دا الهې خبرې زه په خپل کور کې پیژندلی یم، په څه باندې ما ته ګوری، د تمرین په اړه او د نُوم د نُوم کمال

غربت مقدس . اول، خدای خبر کړه چې ما څو ټوټې درلودلې. د کتان او ګولې څخه، او هغه غوښتل چې زما د اجازت په اساس اعلی زه دوی شریکوم ، او اجازه راکړئ چې دوی سره شریک کړم بې وزله ؛ چې زه باید ووم، او دا چې زه باید نه چې ووایی: زه غریب او خیراتی یم. ځکه چې شته کله چې غریبان یو بل ته خیرات ورکوی. مقایسه کړه ، زمونږ رب ماته وویل ، ستا فقر او ستاسو اړتیا د دې بې وزله ښځې سره. چې ما په خپل ځان کې په ډیره وارخطایی کې واچوه، او آن تر دې چې زه د خپل خلاصون په اړه له وېرې څخه ډېر وپارېدم . زما د مقدس غربت نذرانې. اَلَس ! ما ما وویل، زه باید په مطلق ډول غریب واوسم، ما د دې څخه قسم کړی دی، او بیا هم زه هیڅ نه لرم. خیرات دومره اخلی په خپلو ناروغتیاو او ناروغتیاو کې د ځان ساتنه ، کوم چې زه د بل هر وخت په پرتله ډیر کموالی نه لری. دا د دې لامل شو چې زه د د خپل ځان په اړه اندیښنه.

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . چې واورم چې هغه دا غوښتنه نه کوی چې د هغه اصلی ښځې، د مقدس غربت د نذرانې څارنه ، که څه هم کم شی د هغو غریبانو په شان سوال کول چې د هغوی غوښتنه کوی . ډوډۍ له دروازې څخه تر دروازې پورې؛ چې هغه دا اجازه هم نه وه ور کړې راورسېد ؛ او دا، کله چې دا پیښ شول، دوی به نه وی. د هغه په سترګو کښې ډیر کامل. خو یوه خبره چې ناخوښه کوی خدای ته ، دا د هغه په میرمنو کې یو څه لیدل دی هغه حرص چې تل د دوی د وېرې د اړتیا او د وخت د راڅرګندیدو لپاره نادوده، او یو ټاکلی شی کوم چې دوی بې ځایه شکایت کولو ته راکاږی؛ له ترڅو ځینې داسې وی چې تل یې ترلاسه کولو ته چمتو وی، حتی د خیرات څخه بهر، او هیڅ کله هم نه ورکول.

 

حالات فوق العاده چې په هغې کې یو نون مکلف دی د غریبانو سره مرسته کول.

خدای ما ته دا واوریدل، د بې وزلې د نُوم په تعقیب ، او د هغه د خیرات د اوسنی اړتیا په مناسبت ترتیب او زورول ، نونه مجبور وو چې ترسره کړی د نورو عیسویانو په شان ، لوی یا کوچنی، د خوراک ورکول؛ لکه ، د مثال په توګه ، د قحظۍ په فوق العاده وختونو کې یا کمین . زه په خدای کې وینم چې د یو ژوند د ژغورلو لپاره هیڅ څوک، یو نون باید د هغې د ډوډۍ ټوټه سره شریکه کړی. کله چې هغه یوازې دا لری: هغه به باید شریکه کړی، نو داسې نور ووایه ، په خوله چیچل ، د ژوند د ژغورلو لپاره وروره ؛ دا ډیر کم پیښیږی.

 

روح مذهبی باید د ټولو څخه پاک زړه وی حرص، او د پراویډنس په خیالی پاملرنې باندې تکیه وکړه.

" هونت له خپل زړه ، وایی زمونږ رب خپلو ښځو ته ، ټول حرص او ټول

 

 

(276-280)

 

 

زړه سوی ، سمدستی چې تاسو به ورته پام وکړئ. تاسو بې وزله رضاکاران یاست، تا زما د تعقیب لپاره هر څه پریښودل؛ بې له دې چې تسلیم شی زما په الهې برخه کښې زیرمه کړه. ما تاسو ته څنګه ویلی دی؟ زما په اړه د شکایت کولو لپاره پاتې شوی؟ مور به هېره کړه د هغه ماشوم په ګدۍ کښې، چې زه به تا نه هیروم. »

 

تمرین په خوړو ، جامو او د خوب وخت .

ما په خپل رب کې لیدلی دی، تر دې چې د خپلې بې وزلې نُوم عمل وکړی او په هغې کښې ژوند وکړی . کمال ، ضروری ده چې دینی ، ټول د هغه د ژوند ورځې ، په خپله خوښه د ځان څخه د ځان د لرې کولو تمرین لری د هغه د عادی خوړو یو څه. دا یوازې خدای نه دی مونږ غواړو چې د ځان د ناروغه کولو لپاره خپل ځان بربنډ کړو ، خو د یو د هغه په اشتها لږ، او مونږ ته اجازه راکړئ ، که یوازې د ډوډۍ یوه چیچل، یا څه په جدول . د َ خُدائے په وړاندې دَ هغۀ دَ پاره دَ هغۀ دَ مسلک دَ پاره دَ دے وړ نۀ دے . د بې وزلې ، د بې وزلې په بې پروایی کې څکول او خوراک کول ؛ هغه دا چې د ارادت لپاره او منځپانګه د هغه څه په اساس وی چې د طبیعت بشپړوالی یې غواړی او د هغه اشتها، لکه څنګه چې دنیاوی خلک کوی. دغه خلک کبان ډېر نور هم

د دوی په پرتله ؛ او که دا په هره ډوډۍ او هره ورځ کې وی، دوی د فقر قسم ونه تر پښو لاندې کوی، او دا نه عملی کوی. بېخي نه. په دې ټکی کې یو نون لا تر اوسه په ذهن کې نه دی پاتې شوی چې هره ورځ د مقدسې بې وزلې نښه واغوستل شی او د هغه په جامو کې د مقدسې بېوسی څخه ، او حتی د هغه په بستره، د دې لپاره چې داسې څه ولرو چې د سینټ استازیتوب کوی فقر، او کوم چې هغه ته یادونه کوی. دا باید وکړی لیدنه، یا د هغه د عالی لخوا ترسره شوې ده ، ترڅو ډاډ ترلاسه کړی که هغې داسې جامې نه وی اغوستې چې ټکان مقدسه بې وزلی ، او د بیا بیا معاینې لپاره چې ایا نه شته ؟ یو څه د ضرورت نه زیات، د دې لپاره چې چې د غریبانو لپاره یوه وړه برخه ترسره کولی شی.

 

تخنیع د غربت عملی کمال ته. څنګه د دې کمال څخه جوړ دی.

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ فرمائی : " ای غریبانو او غریبانو رضاکاران ؛ خو دا کافی نه ده، چې دا نکړې عملی کړی، او چې د کمال په لاره کې وی ، چې غریب وی د ارادت په پرتله : دا اوس هم ضروری ده چې د ارادت عمل . نو دا ضروری ده چې دا به لاس په لاس د پاک غربت د عمل کار او عمل. نور غریبان په رښتیا غریب دی ، او غریب په یو مطلق اړتیا، او اکثراً د هغوی د ارادی خلاف؛ خو ستاسو لپاره ، چې بې وزله رضاکاران دی ، تاسو به نه یاست هیڅکله ښه غریب نه، او نه زما په سترګو کې کامل، که ستا زما د مینې لپاره به تقریباً په هر موقع عمل کوی. که دا به عمل نه کوی ، که څه هم دا د خیر څخه ډک دی هغه غوښتنې چې په اسانۍ سره کولی شی موږ ووکې ، د عملونو مقدس فقر سمدستی راوپرزی. »

دلته د تداوۍ وړ دی، یا پر ځای د جې سی معیار په صلیب وخوت او د هغه مقدس فقر. دا د خپل ژوند د هرې ورځې د وړلو څخه جوړ شوی دی . د پاک غربت او مړاوی توب جزا په یو سینټ کې داخلی او بهرنی حسونه خپل ځان ته سپکاوی ، سپکاوی او نابودی، د جې سی په لیدو سره صلیب شو. دا معیار دی د هغې نه پس مونږ باید قدم ووهو؛ دا د د ټولو فضیلتونو د ریښتینی کمال لاره.

 

څنګه یو نون باید د هغو پیسو څخه ګټه واخلی چې هغې ته یې کړی دی د هغه د ځای پر ځای کولو لپاره ورکړل شوی.

دلته بیا هغه څه چې خدای زه یې معلوم شو . کله چې ټولنه او عالی رتبه د هغې دپاره د یو نون په لاس کښې یو څه پېسې اچولې دی . د هغې د ساتلو لپاره ، دا نون باید ، د دې لپاره چې د هغه د فقر د نُوم په کمال کښې ، خرچه کول او پیسې د هغو اهدافو لپاره وکاروئ چې د هغه لپاره په نظر کې نیول شوی وو. راکړی . تر هغه وخته چې هغه د خپل ځای د ترلاسه کولو لپاره پیسې لری ، هغه نه کوی باید السنه ترلاسه نه کړی ، ځکه چې هغه په اوسنی اړتیا لری چې ترلاسه یې کړی، او دا داسې نه ده یوازې د اصلی غریبانو له امله. چې د نُوم په کمال کې وی د بې وزلې ، دا نن ضروری ده چې چې وکولی شی ترلاسه یې کړو ، د خدای لپاره ، هغه موسسې چې موږ یې راکوی ورکول کیږی . که تاسو یوازې لس ایکوس لرئ، او تاسو هغوی د حرص په روح باندې په امانت باندې ودروئ . چې ما ورته اشاره کړې ده ، او د اړتیاوو په ویره کې راځی ؛ که له دې وروسته تاسو د هغه په مصرف ژوند کوئ د ښو او غوره روحونو خیرات ، او د ټولو الزحمې ترلاسه کول چې ته یې کوې ، ته د نُوم په خلاف خپل ځان مالک کوې د بې وزلې څخه ، او تاسو په جدی توګه پرته له دې څخه ګنا کوئ تاسو دا تقریباً لیدلای شئ. که دا یو غټ مبلغ پیسې وی ، تاسو لومړی باید

په خپل مصرف اړتیاوې او ستاسو اړتیاوې ، مخکې له ترلاسه کولو څخه alms . که دا یو لږ مقدار وی چې دومره نه وی چې تاسو ته نیم کال خواړه درکړی، تاسو باید دا لږ ګډ کړی پیسې د هغه الزحمې سره چې تاسو یې ترلاسه کوئ ، او مصرف یې کړئ مبادا چې تاسو د خدای په وړاندې سرټمبه شئ. د بېلګې په توګه هغه نونه چې خپل ژوند ګټی ، یا د خپل کار په واسطه او یا هم د د دوی ساینس، یا د دوی استعدادونه، یوه لویه ګټه لری. که څه هم زه په خدای کې وګورئ چې د دوی لپاره تر ټولو غوره به دا وی چې ، لږ او یا په زیرمه کې ډیرې پیسې، یا لکه په امانت کې، د دې سره یې ګډ کړل چې هغوی ته د هغه دپاره ورکړل شوی دی . د هغوی اوسنی ځواب ، مبادا چې حرص راشی د دوی څخه ونیسه. د اړتیا په وخت کې ښکاره، چیرته چې د غریبو خلکو ټولې کورنۍ د کموالی په حالت کې دی ، دوی باید لومړی دا پیسې له ځان سره واخلی زیرمه کول، پرته له دې چې د دې د کمولو ویره وی ، مرسته کول بې وزله . که دوی داسې ونه کړی، او دوی

 

 

(281-285)

 

 

پیسې په کې وساتې څو کاله امانت ایښودل ، هغوی تسلیمشول د دې مبلغ خاوندان.

 

غلطی دا چې خور منی چې د فقر په وړاندې یې کړې وه.

دا هغه ګناه ده چې زه یې لرم جوړ شو، او هغه خدای زه پیژندلی یم. د ژوند کولو توان نه لری زما د عمر او بې ټینګوالی له امله، پاکو خلقو ما له راکړو ، د خیرات نه ، یو سل پونډه په کال کې، د هغو خلکو سره مرسته کول چې زه ورسره مرسته کوم استوګنه . ما د خپل نه زیات یو سل درې پنځوس پونډه درلودل . اعلی ما ته راکړی وو چې زما سره په ژوند کښې مرسته وکړی : ما دا پیسې لکه د امانت په توګه وساتلې ، او په هغه خلکو ته چې زه یې له خیرات څخه ماړه کړم ناپېژندل شوی دی. زما ښه غوره ما ته یوه ورځ وویل: زما خور، زه غواړم تا هغه پیسې اخستې چې تا په زیرمه کې اچولې وې، په کال کې پنځوس کتابونه،

چې تاسو به په سلو کې اضافه کړئ هغه کتابونه چې د نرانو خلک یې تاسو ته درکوی چې له هغو کسانو سره مرسته وکړئ چې تاسو ته خواړه درکړئ. تاسو به دا د دریو کلونو لپاره ولرئ؛ دا ډېر ښه دی که تاسو هغوی په خپلو خوړو مصرف کړئ، تر له غریبانو څخه د الزحمې مرسته واخله ، ځکه چې دا باوری ده چې څوک چې تاسو له خیرات څخه تغذیه کوی ، هغوی ته لږ څه ورکوی . بې وزله . څنګه باور لرئ

ترلاسه شی د خدای په وړاندې ، دا پیسې د نونو لپاره ساتل ستا د مرګ نه پس؟

ما دا حکم تر لاسه کړ لکه څنګه چې د خدای له خوا ؛ زه حتی ډیر خوشاله وم، او ما ژمنه وکړه. دا زما په عالی پورې اړه لری چې ترسره یې کړم. پای ته ورسیدل زما د بورډ د کور څلورمه برخه، او ما ورته زیاته کړه چې زما عالی رتبه څه شی دی ما تجویز کړی وو. خو ، اُس ! دلته یو لعنتی انعکاس دی کوم چې زما د اړتیاوو په اړه زما په ناروغۍ او زما په ساتنه کې راغلی وو. ما خپل ځان د ژمی لپاره د جامو نشتوالی وموند؛ خبرې مې ورسره کړې زما عالی رتبه ، او ما د هغې په ځای د خپلو اړتیاوو استازیتوب وکړ چې هغه موجوده راشی.

دا ښه مور زما استازیتوب ته یې حاصل کړ ، ماته یې وویل چې هغه زه باید دا پیسې وکاروم لکه څنګه چې ما ورته اړتیا درلوده، یا به خپل ځان ته لباس ورکوم او یا د خپلو اړتیاوو لپاره په زما ناروغۍ.

دا هغه څه دی چې خدای یې په ما باندې کوی . پوه شئ او دا زه څه مجبوروم. هغه راته امر کوی چې هغه چا ته چې ما ته هغه پیسې راکړې چې ما باید درلودلې وې ، بېرته یې راکړه . له هغه وخت راهیسې چې ما ورکړی وو ، هغوی ته یې ورکړم څلورمه برخه . زه خپل ځان د پنځوسو پونډه پوروړی یم درې شپیته کتابونه چې زه یې اوس هم لرم. خدای غواړی چې په دې پیسو زه د حاضرۍ لپاره کوم څه چې زه پورلرم، ځکه چې زه زه به د وختی توکو په پوره فقر کې یم. په هر صورت ، لکه څنګه چې ما د اطاعت نعره اخستې ده ، زه زما او زما د اعتراف په مشوره به عمل کوی . اعلی .

 

§. VI .

ترسره کول نون باید په نړۍ کې څه ونیسی چې انقلاب مجبور شو چې د دوی د وختو څخه ووځی. مناسب چې دوی باید واغوندی. په دې موقع خور د هغې د خوشی کولو د حالاتو او د اصولو راپور ورکول هغه کړه چې زمونږ رب هغه ته ورکړې وه.

 

دا تړون ته په کتلو سره هغه څوک چې خدای ته وقف شوی وی ، په ځانګړې توګه نون ، د انقلابونو په وخت کې او د کلیسا په وړاندې ځورونه ، چې په ترڅ کې یې د ځوروونکو تاوتریخوالی دا نونه راوویستل خپلې ټولنې به په نړۍ کې داسې ځای پر ځای کړی لکه څنګه چې یې سرګردانه پسونه پرته له شپنه.

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ فرمائی . ما مجبوروی چې د هغې چلن په اړه څه ولیكم چې د هغې له خوا ترسره شی هغه نونه چې ځان په نړۍ کې د اودس کولو ته اړ شوی، د هغه څه نه چې ما ته یې څه موده راپېژندلی وو مخکې له دې چې هغه لعنت وویل شی

ناورین ، د کوم په وسیله موږ ته د زور او تشدد له لارې د راتلو ګواښونه وشول زموږ د ټولنې.

 

الارمونه کله چې هغه د خور څخه خبر شی چې هغه به د هغې څخه وویستل شی . جامعه . هغه دعا ته مراجعه کوی.

دا د باور وړ بدمرغی زړه یې داسې ونیولو چې هغه یوازې پوهېده ځواب . ما سمدستی خپل رب ته مخه کړه، په هغه ته یې د هغه مقدس لمونځ په یو ځای کولو سره چې د هغه په باغ کې یې وکړ ، دعا وکړه . زیتون د هغه مقدسه جذبه په دروازو کښې. دا هغه څه دی چې ما یې پوښتنه کړې وه ای څښتنه : ای زما خدایه ، که ممکنه وی ، نو دا چلیپ تېر کړه پرته له دې چې مونږ یې وڅښو. دا دعا مې ټوله تازه کړه هغه وختونه چې مونږ ته د بې رحمه خبر وویل شو چې هغه په دې باوری چې مونږ به د خپل ټولنې څخه وویستل شو. کله چې زه وخت به ولری، زه د برکتی سرامنټ نه مخکې لاړم زمونږ د رب په پښو کې د رحم ژړا ، تکرار همیشه همدا دعا.

 

زموږ مالِک خُدائ هغۀ ته فرمائی چې د هغۀ د راوتلو نه د هغۀ په مخ کښې د مالِک خُدائ کلام دے . عدالت . هغه دې ته وړاندې کوی.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " هو، تاسو به بهر ووځئ، ما دا په خپل صداقت کښې کړی دی. » نو خُدائ پاک ما ته دا واورېدل چې د هغۀ حُکمونه نۀ وُو . زما لپاره، خو تقریباً د ټولو ټولنو لپاره، دا چې زه یې وغورځولم د مرګ نه بدتره زنګونه دی.

له دې ټولو سره سره زه ما خپل ځان د خدای پاک د ارادی لپاره استعباد کړ ، او ما د هغه د حق په وړاندې د قربانۍ په اتحاد کې چې زمونږ مالِک خُدائ خپل پلار ته په منلو سره پېش کړې وه . د هغه مقدسه جذبه. ومې ویل : الاس ! څښتنه ، په قربانی درکوم ، هر څه زما په حسونو کې پاڅون کوی ، طبیعت او زما خپله خوښه؛ خو بیا هم زه تاسو ته د قربان . اجازه راکړئ چې ستاسو مقدس کار ترسره شی ، او نه د زما . بیا ما د خپل رب ټولو استازیتوب وکړ زما الارم ، هغه ته وویې : ای څښتنه ، دا قربانی زما په بیه ده . د مرګ نه زیات. څنګه ، زما خدایه ، چې هغه نړۍ ته لاړ شم چې زه یې کرکه لرم ډیر، او دا زه د دومره لوی زړه سره پریښودم؟ څنګه ایا زه به په بل ځای کې د قسمونو څارنه کوم

 

 

(286-290)

په یوه ټولنه کې؟ او د ناله سره ، ما وویل : زما خدایه ، ته به ما چیرته راوباسه ، ته به ما چیرته واچوې زما مکلفیتونه پوره کړئ او د خپل حالت روح خوندی کړم؟ مالِک خُدائ زما الارم ارام کړ ے دے چې ما ته یې وفرمائیل ، " مۀ کوئ . ډیر غم مه کوئ، زما لور؛ له ما سره په دې اړه څه ولرئ، زه به یم تل ستاسو سره او زه به تاسو په خپل زړه کې واچوم.

 

له څنګه نونه له خپل ځان څخه لرې شول جامعه .

بیا دلته مرګونی ورځ ده چرته چې زمونږ مصیبت شروع شو. یو لوی ساتونکی وسله وال سرتیری وښودل: ځینې یې وښودل. جلا شو ، په دیوالونو وخوت ، او جوړ شو د قلف جوړونکی په واسطه قلفونه پورته کړه؛ بیا هغوی پورته شول . د هغه کر کړکۍ چې موږ ټول په کې وو راټول شو . دوه له کړکیو تېر شول، او ټولې دروازې یې دننه خلاصې کړې : بیا ټول ننوتی زمونږ سره په کر کې په وسلو کې، پرته له دې چې مونږ ته لاس راکړی او نه مونږ کوم سپکاوی کوو، حتی خبرې هم نه. مور او پلار څو نونه په موټرو کې راوړل شوی چې راوړل شوی وو. په نل کې.

 

مظاهره د خور څخه مخکې له دې چې موټر ته ورشی.

مقدسه پروداینس اجازه دا زه وم چې د لومړی ځل لپاره مې د موټر، او دا هغه څه دی چې په ما باندې وشول: ما یو ژوندی تاثر احساس کړ په خپل کور کښې د خپل رب له خوا چې ما ته یې وویل : " له ټولۍ سره خبرې وکړه ، او هغوی خبر کړه . ستا درد او ستا د زړه احساسات. » سمدستی، پرته له دې چې بې برخې شی یا فکر وکړی، زه وایم ، ښاغلیو ، د خبرې کولو لپاره لاړ شی؛ ما ته یې را کړې نندارچیان . زه دوی ته په لوړ او متحرک غږ وایم: پوه سه، ښاغلیو، که چېرې هغه قانون چې موږ له خپلې ټولنې څخه بهر کړی، زموږ د ژوند هڅه یې کړې وه ، دا به وو زمونږ لپاره یو فضل او یو ښه فضل. او انقار زه له خپلو دوو میندو سره موټر ته وختم، چا چې دعا کړې وه. د دوی ورور چې ما له ځان سره له خیرات څخه وباسی.

 

سامانونه د هغه احتجاج.

کله چې موږ وو کله چې مونږ راورسیدو ، نو زمونږ رب زه پوه کړم چې که په د دومره خلکو څخه لیدل شوی ، موږ ټول وو بهر ته تللی وو پرته له دې چې څه ووایې ، لکه پسه ، هلته به عسکر وو څوک به په لوی لاس رسوایی شوی وی ، فکر کوی چې دوی مونږ ته یې د درد په پرتله ډیر خوشحاله کړی وو. خو د دې پر ځای چې رسوایی شوی ، څو تنه ډیر زړه ور سرتیری پیل شول چې ژړا . مالِک خُدائ ما ته دا هم واورېدل چې په قیامت کښې عمومی، د انصاف ښودلو لپاره، دا یو څو به خدمت کوی

د هغه د خبرو څخه چې زه یې درلودم په خوله کې یې واچوه ، د دې لپاره چې هغه درد چې ترسره شوی وو ، راوښیئ د هغه ښځې.

 

د نارینه وو د تداوۍ د داسې اخلاقو څخه چې زمونږ رب خور ته ورکوی.

دوه درې ورځې پس زمونږ د ټولنې څخه ووځئ ، زما په دعاګانو کې د زړه خواله د خدای مرسته چې زما سره مرسته وکړی او په دې کار کې زما لارښوونه وکړی د اوښکو دره ؛ ای زمونږه ربه ، د هغه په پاكه نیكه سره ، ما ته یې په ډول لارښوونه وکړه چې زه یې ترسره کړم، او ویې وساتم، هغۀ ما ته ووئیل ، " خپل ځان لکه د یو عسکر په شان وسله کړئ چې په یو عسکر کښې داخل شی . د جګړې ډګر، عملیاتی او دفاعی وسلې واخله؛ ژوندی ایمان ولرئ ، ټینګه هیله ، یوه سخته خیرات؛ دا به زما لویه مینه وی چې تاسو به په ټولو باندې بری ترلاسه کړئ . ستاسو دښمنان، او ستاسو په ټولو جګړې کې بریالی شئ. یوازې وساتۍ بهر، څومره چې تاسو کولی شئ. » د د ذهن او زړه د ننی ځای ، دا دا بلکل ضروری دی. زما په حضور کې قدم ووهئ هغه ډول چې سیوری په بدن پسې روان دی ، هغه لاره ده چې کامل شی. له نړۍ څخه وتښتیدم کله چې زه وتښتیدلم؛ د هغه څخه کرکه ماکسیمونه او د هغه ویناوې، لکه د ګنا؛ تمرین خاموشی او دعا ؛ مینه دعا او کار؛ جوړول په اوښکو کې قلم او زما د دومره لیدو په درد کې مُجرم ، د زړه د ماتولو سره او سپکه . مالِک خُدائ فرمائی ، " دا دے . د داخلی ژوند ترسره کول چې زه یې تاسو ته تجویز کوم. زه به درته ووایم تاسو سره د دې څارنه وکړئ څومره چې تاسو کولی شئ. زه به د تاسو په خپلو ټولو دریازو کې؛ او ته چېرته یې زه به لارښوونه وکړم، زه به تاسو سره ملګرتیا وکړم. زه به ستاسو ټول ګامونه وڅارم، زه به ستاسو د لارښود په توګه په ټولو ناڅرګندو لارونو کې خدمت وکړم. دا زه یم څوک ښه شپنه دی. زه خپل پسونه پیژنم، او زما پسونه ما پیژنی پوه شی ؛ همدارنګه زه به دوی ته په نوم زنګ وهم ، زه به ګرځم د دوی نه مخکښې، او دوی به زما پیروی وکړی. »

 

له خوا دا ازمېینه زموږ رب به په نو پوه شی چې د هغه دی . هغه به د دوی څخه ساتنه وکړی.

بیا مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل : " دلته مې ټول نونه ځای پر ځای کړل چې امتحان ، ښه او بد ، او موږ به ووینو له دې امله هغه چې زما سره اړه لری. هغه نونه چې په زه به تل د هغوی د حالت روح په زړه کې ولرم . په هغه مینه چې دوی یې زما لپاره لری : نو زه به هغوی پرې نکړم . هیڅکله نه . لکه څنګه چې هغوی به خپل زړه تل راتاو کړی وی . زما په لور، زه به تل خپلې سترګې پر دوی ولرم. په اړتیاوو کې زورول، او په هغو خپګانونو کې چې دوی به احساس کوی ، زه به تل چمتو دی چې دوی وژغوری. مور به هېره کړه بلکه هغه ماشومان چې هغه یې په خپل ژوند کې ودرول، د هغې په پرتله زه به دوی هیر نه کړم. زۀ به د هغوئ خُدائ پاک یم ، د هغوئ پلار او د هغوئ خُدائ پاک یم . خاونده، په پای کې د دوی پاچا. »

 

زموږ مالِک خُدائ خور ته په هغه درد کښې چې هغه احساس وی ، کوی . چې د سرامنټ نه بې برخې شی.

یوه ورځ، په یو لوی درد چې بې برخې شی مالِک خُدائ ما په دې خوږه رټنه باندې وپېچله : " څه شی . ته شکایت کوې، زما لور؟ ایا زه ستاسو خپل ځان ته نه یم، ستاسو اقرار، ستاسو مدیر؟ تاسو څنګه زما په اړه شکایت کولی شئ؟ زه ستا ټول په ټولو شیانو کښې. »

 

فضل کوم چې زمونږ رب ټولو نونانو ته وعده ورکوی. هغه څوک چې ګټه به وکړی، او څوک چې به نه.

بیا مالِک خُدائ ما ته وفرمائیل : "زه به د ټولو نونو خیال وساتم، زه به دوی ته لارښوونه وکړم. ټول په عمومی توګه ، د

 

 

(291-295)

 

 

ښه او بد؛ او زما د عدالت په دربار کې ، هغوی به هیڅ رټنه ونه لری . برعکس ، دوی به په خپله قضاوت وکړی په بدمرغه عمل چې دوی به تعقیب کړی وی ، د دې لپاره چې د زما فضل. زه به هغوی ته لارښوونه وکړم او هغوی ته به په خیر سره درس ورکړم . کتابونه او زما د وزیرانو په لارښوونه. سل ځله، په راز ، ما د هغوی زړونو ته په تیزه حرکتونو لاس وروړ او زما د فضل څخه نفوذ، کوم چې دوی ته معلوموی څه باید وکړو او څه باید ډډه وکړو. زما ښځه وفادار به زما خبرو ته غوږ ونیسې ، او زما اطاعت به وکړی الهامونه ، د امکان تر حده به اجرا کوی څه چې زه به هغه ته د هغه د دندې او مکلفیتونو په اړه امر وکړم. خو ایا دا به دُنیاوی نونه وی چی څوک به زما اطاعت وکړی؟ نا. زه به سل ځله لاړ شم چې د دوی د زړه دروازه وټکوم، پرته له دې چې ما خلاص کړی. د دې په ځای چې د باهانو په شان کار وکړی . څوک چې ، په کوم توجه چې دوی په خپل ځان باندې لری ، ډډه کوی . ټول هغه ناوړه فرصتونه چې دوی د ګنا په وړاندې بولې شی، د دومی، برعکس، دوی وپلټئ او هلته خپل ځانونه ترسره کړئ. له خپل ځان څخه . زما په نوبت، زه به د دوی څخه وباسمه، دوی څنګه زما څخه ووځی. له دې څخه څه تمه ولرم دنیاوی نون او د هغوی په ټولنه کې کنایې پرته له دې چې دوی زما ټولې ګټې تر پښو لاندې کړی ، او دا چې دوی د مکالمو په لټون کې خوند واخلئ دنیاوی، د دې پر ځای چې زما فضل ته وفادار وی. زه به دوی د هغوی د رباکولو احساس ته پریکړم؛ I د خوښۍ اجازه ورکړه چې منډه ووهی او

لټون د نړۍ رضایتونه ؛ او د نړۍ د جوړولو په ځای ، هغوی هغه به رسوایی کړی.

زما ښځه برعکس ، په هغه توجه چې په خپل ځان او په د هغه مکلفیتونه ، ټولو ته به د درناوی وړ وی ، حتی په د هغې دښمنان ، او هر څوک به هغې ته وګوری او هغه به وپېژنی د یو ښه او ریښتینی نون لپاره. او زه چې څه وایم دا ښه نون ، زه د ټولو هغو کسانو په اړه وایم چې په زه او څوک چې ما ته وفادار دی. دا دوی ته وو چې ما وویل: کامل اوسئ، لکه څنګه چې ستاسو آسمانی پلار کامل دی. مقدس اوسئ ځکه چې ستاسو آسمانی پلار درې دی . مقدس وختونه. »

 

مناسب دا نون باید په نړۍ کې واغوندی.

زه باید د هغۀ په رڼا کښې هغه څۀ اعلان کړه چې خُدائ پاک ما ته راپېژندلے دے . د هغو نونو د لباس په هکله چې غورځول شوی وو . په دنیا کښې، او څوک چې د مقدس عادت نه لرې شوی دی مذهب چې دوی په سیکولر جامو کې وپړکوی.

 

د دوی hairdo .

زه په خدای کې وینم چې هغه د جې سی د عبسې ښځې سره ګډوډی کول ، چې ولری سر او یخونه چې د خلقو فېشن یې اغوستی وو دنیا . د خدای پاک دا ده چې هر نون باید سر یو داسې ګیمپ چې د مخ د ختو په وخت کې د مخ د ختو په وخت کې راوخوت او دا کار کوی . د یخوت نوبت ، هغه څه چې د ګیمپ څخه په سینه او په اوږې ، د یخو شا او خوا پورته شوې؛ د سربند څخه د دین سر ته د ګمپ په سر کښېښودل شی؛ که هغه یو پر دریمه برخه وی او که یو نیم مخ، لاندې د یو رولټ پته چې لږ څه بهیږی د سر بند، د مخ پر سر غورځیدنه؛ چې د یکولونو دسمال به وی د تڼاکې یا کتان د کتان وازه ؛ چې د هیدرس د وینډوز وی د هغه دسمال چې دوی به یې ودروی ، د هغه د سمال په شان یو ډول دی . د تور د لا ګیومپ ، د یو پین سره کلک په سر کې یخونه ؛ چې د هیدرس دواړه پښې په مساوی ډول دی د چینو لاندې تړل شوی ، نه پورته شوی په سر ؛ هود د وړۍ څخه دی، بې د وریښمو سرحد؛ چې دا د ګوتې له پراخوالی څخه سرپوښ د اببرو ؛ چې دا نونه هره ورځ د بشپړیدو لپاره اغوندی د مخکښې نه ، خو کله چې هغوی په اړتیا مکلف شی بهر ته تلل، هغوی دا به ښکته کړی، که دوی وغواړی، د دوی د سرکار لپاره.

 

رنګ او د هغوی د جامو سادګی.

دا هغه څه دی چې ما بیا ولیدل په خدای کې د هغو ټولو سیکولر ونو په اړه چې نون اغوستی شی. درې رنګونه دی: لومړی نصواری دی، د وړۍ تر ټولو ساده پارچه، د د ویرجنو تقلید

هوښیاران چې په مقدسه کلیسا د نړۍ او ټولو په بیا راټولو سره د هغه زیاتونه، او څوک، چې وښایی چې دوی د ترحم څخه وساتی، نصواری اغوستل؛ دوهم رنګ یې تور دی ، د د اکلسیستکی واسکټو تقلید کول؛ دریم سپین دی، د هغه سپین لباس په تقلید چې ورکړل شوی وو زمونږ رب ته په هیرودس کښې. دا سپین رنګی ګاری یوازې د شړۍ یا کتان څخه کیدای شی، یا وړۍ ساده تر .

زه په خدای کې وینم چې بې وزله نون چې د عادت د اخیستلو توان نه لری بشپړ ، کولی شی د دوی مذهبی جامې وکاروی ټولنه ، هغوی خوشې کړئ او په جامو کې یې واچوه سیکولر، د هر رنګ څخه؛ په کار ده چې چې دوی د دنیاوی رنګ نه دی.

ټول نون کېدای شی د پورته درې رنګونو څخه د یوې جامې واغوندی ټاکل شوی، او حتی خړ، کوم چې وو د دوی په ټولنه کې د کارولو لپاره ، په دې شرط چې دا کثافات تر ټولو ساده پارچه ده او د حیا سره سم، مقدسه فقر او مقدسه بې وزلی.

 

د دوی بوټان .

د ټولو حالتونو څخه وتښتید نړۍ، حتی په پښو کې؛ بوټونه دې نور هم نږدې شی څومره چې په ټولنه کې د اغوستل شویو کسانو امکان وی؛ اجازه راکړئ چې دا د سټاک لپاره یو شان وی ، او اجازه ورکړئ چې هیڅکله به نه وی نه په فلن کې او نه په ټوکر کې پټیږی. که ځینې خلک، د خیرات له درکه،

 

 

(296-300)

 

 

یو څه جامې ورکول د نو څخه یې پټ کړی دی ، دوی باید دوی ولری مخکې له دې چې دوی واغوستل شی. دوی هم مکلف دی ، کله چې دوی بهر ته ځی، چې خپلو جامو ته یو تور وړۍ منتر واغوندی، پرته له کومې دنیاوی لارې، د لوی حیا لپاره.

 

د دوی کټ ته کیښودل.

ټول نون دا دی مکلف ، تر هغه ځایه چې دوی کولای شی ، چې په کې ویده شی کټونه ، لکه د دوی په ټولنو کې ، سبک شوی لکه هغوي وو. هغه څوک چې په خوب ویده شوی وو ، باید د هغوی کالی واغوستل او

کمربند، لکه د دوی په جامعه . زه د څو څخه پوهیږم چې دا څوک کوی. په د ترور وخت ، هر یو نون کولای شی چې خپل ځان په د سرامنټ د تداوۍ لپاره.

 

§. VII .

څنګه هغه نونه چې په نړۍ کې دی باید خپل قسمونه وڅاری. د اطاعت او فقر قسمونه.

 

د نون مجبوره دی چې د کمال لپاره هڅه وکړی په واسطه د دوی د قسمونو څارنه.

زه اوس هم باید، د نون په اړه، د یو څه راپور ورکولو لپاره د خپلو قسمونو په څارنه كې په داسې حال كې چې دوی په دنیا . هلته نونه ډیر بې عیبه دی ، څه تصور کوی چې د خپلې ټولنې نه بهر وی ، دوی تقریباً لری د دوی د قسمونو یا د هغوی د قواعدو د څارلپاره هیڅ هم نه دی. دوی ته داسې ښکاری چې هر څه لغوه دی او نور نه دی په هیڅ هم مکلف دی ، ځکه چې دوی نور په خپلو کې نه دی جامعه . دا ړوندوالی له دې حقیقت څخه راپیدا کیږی چې دوی نه غواړی نه د زړه سره کمال ته، کوم ته بیا هم دوی مجبور دی چې هڅه وکړی، د ګنا په درد. مرګونی .

ځکه چې که زمونږ رب وویل د هغۀ په انجیل کښې : " د خپل پلار په شان کامل اوسئ . زه په خدای کې وینم چې داسې نه ده . نه دا چې د دې لپاره چې د هغه د لاس ته راوړلو لپاره د دې ارادت او جدت ولرو . د خدای پاک هغه مقدس هسی چی دری ځله مقدس دی. ای زمونږه ربه د دې په واسطه چې هر عیسوی مجبور دی چې د هغه د حالت کمال ته اړتیا لری، خو په ځانګړې توګه چې هر چا ته ځانګړی شوی خدای د هغه مقدس حالت له خوا چې خدای ورته وایی، د خپل زړه سره د کمال په هڅه کې دی . او د هغه د روح سره د خدای د مینې لپاره ، او په درد مرګونی ګناه ؛ او که دا د دې لپاره ودریده چې کمال، او که دا دا لوی ټکی یا د سپکاوی څخه هېر کړی، یا د بې غورۍ او یا هم د بې غورۍ له امله، دا یوه غلطی ده.

 

وهم د اطاعت د نکړی په اړه.

زه په خدای کې وینم چې دا ډول نونه د خدای څخه فاصله لری او هغه هیروی؛ چې دوی ځان هېر کړی او زیاتره د هغوی مجبوریتونه. د مثال په توګه ، د اطاعت د نعوض په اړه، نابشپړ نون ، څوک چې په زور په کې ژوند کولو ته اړ شی نړۍ، دا به ومومی چې دوی د اطاعت له جوه بهر دی، نور د اعلی تر سترګو لاندې نه وی؛

او لکه څنګه چې هغوی د د عمومی اجازی د پریښودلو لپاره ټولنه، دوی په نړۍ کې د ژوند یو پلان جوړ کړی، د دوی د خوښۍ مطابق او د هغوی د خپلې ارادی مطابق؛ دوی په خپل ځان کښې ووایه: زه د خدای په وړاندې تللی یم، زما غوره ماته پوره اجازه راکړه. دوی کوی ټولو هغو خلکو ته غوږ ونیسئ چې غواړی هغوی ته غوږ ونیسئ ، دا چې دوی د دوی د غوره والی په اجازه عمل وکړئ.

کله چې دوی ځی اقرار کول ، دوی تقریباً هیڅ شی نه پیدا کوی چې دوی یې په د دوی بیا کتنه وکړئ. که چېرې دوی د پوښتنې اجازه لری خپل اعتراف ته ، هغوی به خپل ځان هغو ته نه خطاب کوی څوک چې د مذهبی ژوند په اړه زیاته تجربه لری؛ دوی به ځی یو پیدا کړئ چې ، شاید ، هیڅ کله یې هم مطالعه نه ده کړې رهبانه قسمونه : دوی به د هغه اجازه غواړی چې قدم ووهئ او د دوی د روغتیا لپاره یو څه تازه هوا ترلاسه کړئ. دا اعتراف ورکه، چې د وسعت سره نااشنا وی ارمانونه، دوی ټولو ته اجازه ورکوی چې پراخه او پراخه شی. د غریبۍ شیان لوڼو ! دا ټول هغه څه دی چې دوی یې غواړی.

که چېرې د اعلی زده کوی چې دوی ځانته زیاته ازادی ورکوی ، او که هغه غواړی هغوی بیرته واخله او د هغوی د پاره یې د نظامی نوامیس په توګه جوړ کړه ، هغوی ځواب: زما مور، زه خپل اجازه لرم. اعتراف . دا ښه مور غوره به هغوی ته ځواب ووایی زما خویندې ، ټول ښاغلی کاهنان نه وایی همهغه ؛ ما یو څو پیدا کړی دی چې زیان چیرته وینی نور هیڅ نه پیدا کوی. دا نونه به هغه ته ځواب ووایی . زما مور، تاسو به تر ټولو زیات بې وزله وغواړئ: مونږ د خپل اقرار منونکی یو، او مونږ یو د خلاصون په لاره کې. په دې توګه چې معلیم مجبور شی ورکول او بیا راووستل.

 

شخصیت د ریښتینی اطاعت څخه.

له دې نه ټول بد راځی چې مونږ په خپل ځان کې کافی نه داخلوو ، او دا چې مونږ تداوی نه کوو نه د هغه په مکلفیتونو. هغه نون چې د کمال ډیر موضوعات پیدا کوی چې په هغه باندې کولای شی یو بل وازمویی. د خدای په حضور کې قدم وهل ، هغه به نه نه ګام ، نه راتګ ، دا به پرته کومه پروژه نه جوړوی د َ خُدائے اَؤ دَ هغۀ دَ دے دَ پاره چه څۀ نۀ وی نو دَ خُدائے په دې کې د هغه د غوښتنو په خلاف یا د هغه د مکلفیتونو خلاف. په یاد دا چې زمونږ رب د اطاعت ، او اطاعت کوونکی وو زموږ د مینې لپاره د صلیب تر مرګه پورې ، هغه به هر څه کوی هغه تر ټولو ښه ده چې د مینې لپاره مینه راوګرځوې، او هغه به هیڅ هم ونه کړی د هغۀ په ټولو عملونو کښې چې د هغۀ په شان د ے .

 

 

(301-305)

 

 

په اِرادت کښې د خدای له خوا . تقریباً تل د خپل ځان په معاینه کولو بوخت وی، هغې په خپل ځان کې وایی : آیا دا په حقیقت کې د خدایه زه یې کوم؟ ایا زه چیری یم چی خدای به ما وکی؟ دا اطاعت کوی د هغۀ مقدس فضل څومره چې د هغۀ د پاره امکان لری ، په دې فکر کښې دی چې دا په خپله خدای ته دی چې دا د چا اطاعت کوی. هغې کله ناکله د هغه د غوره والی اطاعت کوی ، یا د خطونه، که دا د هغې څخه ډیر لرې وی، یا په لاره اواز کله چې هغه پیدا کړی. دا ښه نون ترې پوښتنه كوی په دقیق ډول د هغه د لاس ته راکړې ورکړی ، او هغه ته د هغه د ترسره کولو یو حساب ورکوی نه یوازې د بهرنی لپاره، بلکې د داخلی لپاره هم. هغې ډېر پخوا په خپل زړه کې د نرانو او د هغه د نرانو او په پام کې نیولو سره د هغه ښه مور هغه ته ورکوی دا د هغه لپاره د خدای ځای په خپله لری.

 

د د خدای سره ایمان او مینه ، هجومی او دفاعی وسلې ښه نون .

دا ښه نون دا دی په دوامداره توګه په خپلو هجومی او دفاعی وسلو کې، لکه څنګه چې مونږ مخکې ویلی وو. دا وسلې ایمان دی او د خدای مینه. د ایمان مشال هغې ته په ټوله کې لار ورکوی ګامونه، او هغه په خپلو ټولو عملونو کې روښانوی. د َ خُدائے مینه دَ هغۀ دَ ژوندے په شان اور بلوی اَؤ دَ هغۀ سره دومره نزدې یو ځای کوی . خپل خاوند ته، داسې ښکاری چې هغه په خدای یوازې خپل ځان ته ؛ چې خدای د هغه د ژوند په شان دی ژوند، او د هغه د روح روح.

په عادی توګه د ایمان په حقیقتونو عمل کول چې هغه نېغ په نېغه روان وی خدایه ، پرته له کوم بد سفره ، هغه بله دنده نه لری د خپل خاوند د خوشالولو او د هغې د لاندې ژوند کولو څخه د هغه په شتون کې او د هغه په شتون کې. هغه فکر کوی، تر هغه ځایه چې هغه کولای شی ، د هغې مقدس قانون ، د هغې الهې احکام او د هغې ټول مکلفیتونه ، په دې قانع شول چې دا هغه لاره ده چې خدای هغه یې په نښه کړ چې خپل خوند په کې ترلاسه کړی آسمان . برکت ده هغه نونه چې به په دې ډول چلن کوی !

 

خاین د یو نون څخه چې د خدای د شتون سره یې ځان اشنا کړی وو.

زما په ټولنه کې، ما یو نون پېژانده چې د خدای په کلام کې یې راته وویل : ناڅاپه ، په داسې ډول چې ښیی چې دا د هغه د زړه له کجورې څخه راووته : اه ! زما خور، هغه دا یوه لویه بدمرغی ده چې د خدای حضور له لاسه ورکړو اوږدوالی یوازې د یو پاټر او یو آوورته وایم ما پرته له زړه نازړه توب څخه پوښتنه وکړه ، خو خپل ځان ته لارښوونه وکړم ، هغه څنګه د کار په کور کې د نون سره یې کړه ، چیرته چې هغه د ماسپښین د کار کولو پر مهال د خبرو کولو اجازه وه. هغې په ساده توګه ځواب ورکړ: زما خور، لکه د

د خدای حضور زما سره عادت دی، دا کله کله ما ته پیښیږی، وروسته له دې چې ووایې نون ته یو څو خبرې ، چې ټول پام له لاسه ورکړی مخلوق او هر څه چې دوی وایی؛ چې زه د هغو ټولو خبرې چې ویل کېدې او ټول هغه څه چې وو ، حساب یې نه شو کولای . هغه وشو.

 

په اصلی مذهبی فقر څه شی دی؟ وسعت آن .

راځئ چې یو څه هم ووایو د بې وزلې په نُوم باندې چې باید د هغې په وسیله مشاهده شی . په نړۍ کې مذهبی، د ځور په وخت کې. هغه باید په دقیق ډول مقدسه فقر عملی کړی، کوم چې د مقدس ابېڅو څخه نه جلا کیدونکی، د هغه مشره لور. دا فضیلت درې شیان لری : د هر شی مطلق فقر ښه وختی ، د ذهن فقر ، د زړه فقر، هغه دا چې ، د هر خواهش ، حتی د هر تسلیت .

 

 

فقر by J . C .

زه تل بیرته راځم دا الهې ماډل ، زمونږ د خوښو ونکی ناجی ، چا چې عمل کړی د زېږېدو نه تر پورې دومره لویه بې وزلی مرګ . موږ وینو چې دا مقدسه فقر د هغه په شخص کې ځلیږی او دا مقدس هیبته. اه ! د دې نائب خدای لپاره څه بې وزله ده، د دې نه چې په منار باندې پیدا شی ، د دوو ځناورو تر منځ ، او په منجر کې درومی ! هغه په ښکلولو پیل کوی فقر ، او هغې د خپل ژوند په اوږدو کې د هغه سره یو ځای کوی قبر ته، لکه څنګه چې مونږ په انجیل کې وینو، چې راغلی چی موږ ته اعلان وکړی چی موږ ته د هغه په مقدس قانون کی لارښوونه وکړو. دا الهې .نایور آسمان او ځمکه جوړه کړه

ټول ملکیتونه په هغه، او تر اوسه هغه نه د وخت سامان درلود ، نه کور، او نه هم ځمکه ، نه کرایه ، او یوازې د خلکو څخه په الزحمې باندې ژوند کول د کار وړ . هغه په دې دنیا کښې لکه حاجیان وو څوک چې تیریږی ، څوک چې د هغه د ژوند نه بے بل څه نۀ لری ، او د هغۀ د پاره د هغه سفر د هغه د موسسو په توګه جوړ کړئ کوم چې هغه ته ورکول کیږی. نه لری یوازې، دا الهې ناجی، د قېسر د قدر کولو لپاره کافی دی. هغه باید معجزه وکړی؛ هغه څو ځله معجزې کار کوی د هغه د مخلوق دپاره کله چې هغوی ته اړتیا وی او د دوی د خوړو کمښت نه و ، لکه څنګه چې د ضرب په حال کې شو لوڅه . اَلَس ! دا الهې نائب هم دا کار نه کوی خپل ځان ، او نه د هغه د رسولانو لپاره؛ ځکه ویل کیږی چې یوه ورځ چې دوی ته اړتیا وه او په خوراک ته اړتیا لری، پرته له دې چې کافی خواړه وخوری، دا قابل ساوور د معجزې سره هیڅ ډول تداوۍ نه درلود. خو هغه خپل ځان ولګولو، هغه اَؤ دَ هغۀ اَؤ دَ غنمو دَ غوږو دَ غوڅولو دَ پاره په یوه میدان کې ، د دوی په لاسونو کې میده کول ، او د د هغوی په خوله کې یو څو پینچې چې دوی وخوړلې ، کېږدی . چې د دوی لوږه یو څه وازه کړی. څه ! الهې نائب ، ته یې څو ځله یې معجزې ترسره کړې ترڅو خواړه وخوری

په لاندینۍ برخه کې هرمیت دښتو ! تاسو هغوی ته د خپلو فرښتو له لارې ډوډۍ لیږلې ده، او کله کله حتی د ځناورو لخوا!

ای مقدسه فقره ! اه اَؤ پاک اَ چې ته زما د نائب له خوا خوښ یې! دا تا اخلی د هغې د ژوند په اوږدو کې د یو ملګری په توګه ، او تاسو سره ضمیمه پاتې شئ تر مرګه . هغه غواړی ستاسو په بازو کښې مړ شی. ماته ښکاری هغه آسمان او زمکه په دې باندې موافقه کړې ده او دسیسی یې کړې ده . یو ځای به په تکلیف شی او په تکلیف شی .

 

 

(306-310)

 

 

په هر صورت دا د مینې وړ منونکی. هغه له ټولو الهې تسلیتونو څخه بې برخې دی او انسان . داسې ښکاری لکه اسمان چې ورته برنجی اړولی وی هر ډول مرسته رد کړه. څه ! هغه خپل پلار ته دعا کوی ، او دا خدایی پلار نور د هغه زوی نه اورئ، او د هغه یوازینی هیر شوی زوی! څه وو په صلیب باندې د دې مهربانه نازوی شکایت موضوع: زما خدایه، تا ولې زه له دې څخه وغواړم؟ هغه له تندې شکایت کوی، دا د فیل او سرکه سره اوبه کیږی؛ هغه د یو ګیلاس اوبو څخه انکار کیږی. O غربت مقدسه ! تا هغه د هغه څخه وشاړه . خپل کالی چې هغه په صلیب باندې لوڅ لغړ پرېږدې ! ای څه بې وسه ! ای د څه پریښولو ! ای د څه قربانی ټول ! ای زما الهې منجې ، ته په کوم حالت کې یې زموږ د مینې لپاره کم شو!

 

د د جې سی صلیب هغه منبدې دی چې هغه یې روحونو ته وواېی تر ټولو غوره کمال.

زه په خدای کې وینم چې دا اَؤ دَ خُدائے دے اَؤ په صلیب مُښُود دے ، دا صلیب یو منبض جوړوی ، کله چې د یو الهې په څیر وداخ ، هغه د مثال په توګه ، د ټولو مقدسو خلکو ته ودونه کوی دوکترین ، او د ټولو فضیلتونو څرګندوی د هغوی په ټولو غوره او الهې کمال . چې هغه په دې حالت کښې ووینم، چرته چې هغه تر ټولو لویه معجزه چې کله هم وه کار کوی، او هغه هیڅکله د نارینه وو له خوا نه شی پوهیدلای؛ د مخکتنې لپاره د دې معجزې یو څه ، موږ باید دا الهې په پام کې ولرو د حق په تخت باندې په صلیب باندې نااوره ، له دې امله هغه دا کلمه وویله چې هغه په خپل مړنی ژوند کې وویل : " . " کله چې د انسان زوی د آسمان او د هغه ترمنځ پورته شی . زمکه، هغه به هر څه ځان ته راوکښل. زه په خدای کې وینم چې هغه خپل ځان ته هر څه په ژوندی ایمان سره راوباسې ، په سخته مینه او په وسیله د مدد غوښتنه ، هر یو په خپل حالت کې ، په کمال .

د هغه روحونه چې د قسمونو په وسیله خدای ته وقف شوی دی . کمال ته نه، پرته له دې چې پوه شی، په خپل ځای پاتې شئ.

زه په خدای کې وینم چې ټول هغه روحونه چې قسمونه یې کړی دی او قسمونه یې کړی دی . خدای ته په ځانګړې توګه د هغه په پرتله ډېر بې حرمتی د عیسویانو عام ، مجبور دی ، د دوی په واسطه مسلک، د کمال په وړاندې بې کچې هڅه کول؛ که دوی له دې نقطې څخه لرې لاړ شئ ، هر چېرې چې دوی خپل ځانونه هېر کړی په د نرم ژوند رهبری کول او د مینځ نیونه کول غواړی، هغه دا ، چې په پوره توګه نه وی بد ، د رسوایی د ورکړې له ویرې ، بلکې د اچولو لپاره هم په خوا کې غوښتنه او د هغوی د کمال لپاره د هڅه کولو امکانات دولت ؛ که، په دې ماده کې، دوی ژوند کوی محتوا، په دې باور چې دوی خپل خلاصون ترسره کوی ، دا روحونه دا خبرې هیروی: څوک چې مخ په وړاندې تګ نه کوی. زه په خدای کې وینم چې دوی د یو په داسې ډول، چې دوی له ړندتیا څخه ړندو ته راولویږی، تقریباً پرته له دې چې پوه شی؛ دوی ته هم پام نه دی دا چې دوی د خپراوی په لارو کې دی.

 

د ایمانی روحونه ، برعکس ، څوک چې په دوامداره توګه د کمال، ډیر مخکې شئ پرته له دې چې دا وپوهوئ.

زه هم په خدای کې وینم چې ایمانی روحونه د فضل د اورېدلو لپاره او هغه څه چې دا دوی ته الهام ورکوی عملی کول، کوم چې نه د خپلو خواهشونو فعالیت ته حدود وټاکې؛ کوم چې په دوامداره توګه د پاکولو او تدیس ، او څوک په رڼا کې کار کوی او په د ایمان روح او د خدای پاک پاک سره مینه ، د دې لپاره چې نور او زیات خوشحاله شی نور د فضیلتونو په عملی کولو سره د هغوی د الهې نائب ته. زه وینم په خدای کې ، زه وایم ، چې دا ډیر ځله د دې ښو روحونو سره پیښیږی چې د کمال په لور ستر ګامونه پورته کړی ، تقریباً پرته له دې چې دا کار وکړی وګورئ . زه په دې غوره ناجی کې وینم چې د فضلونو هغه تقدیس چې په دوامداره توګه په دې روحونو باندې بهیږی، او د هغې په واسطه هغه ته راوکښل شی ، څوک چې د ټول کمال.

 

تمرین فقر . د خپل ځان هیڅ شی نه لری؛ ترلاسه کول ټول په alms .

دلته د مقدسه فقره ، هغه څه چې د بهر لپاره باید عملی شی او د کورنیو چارو لپاره ټول هغه نونه چې مکلف دی په نړۍ کې ژوند کول.

دوی باید په سختۍ سره دې ته زړه ښه کوی چې هغوی د غریبانو په ډله کې دی او دا چې دوی د د غربت قسم اخلی. هغه غریب چې پوښتنه کوی په دروازو کې د هغه څه څخه چې هغوی ته ورکړل شوی دی ، قُربات کولے شی ، او ویل: دا زما دی؛ مګر نون دا نه شی ویلی، او نه هغه ویلی شی. حتی فکر هم کوی، هغه باید خپل ځان ته وګوری

لکه د حاجیانو په څیر، هغه بیګنه چې د سینټ په سر ژوند کوی . د مقدس پروډینس لخوا برابر شوی خیراتونه ، او ترلاسه کول هر څه، کله چې دا به یوازې یو غوږی یا مڼه وی، یا یو ګیلاس اوبه . هغه باید هر څه د خیرات په توګه ترلاسه کړی. دا به د دې په کولو کې هیڅ تکلیف ونه لری، که دا په رښتیا وی په زړه، ذهن او ارادو کې بې وزله.

خو ، ځینې به ما ته ووایی مذهبی ، زه د کورنۍ او لوی زېږون یم ؛ زه په زما نږدې خپلوان، زه نه شم کولای چې دننه ودریدم د بې وزلې د نکړې له امله ، زه مجبوره یم چې د دوی په میز خواړه وخورئ. دا هغه څه دی چې زه یې په خدای کې وینم، ټول نون خپل مور او پلار ته مړ شو؛ دا باید له دوی څخه ترلاسه کړی هغه ټول ښه کارونه چې د پاکو خیراتونو او مینې څخه یې کوی . د خدای له خوا .

 

ترسره کول د غریبو خپلوانو په کور کښې یو نون.

کله چې خدای د د مقدس غربت په مېز کښې مذهبی دی ، او هغه دا د کمزورۍ په واسطه تجربه کوی، کله چې دا پاتې شی په بې وزله خلکو کې چې په سختۍ سره هغه ته شیان ورکولای شی د ژوند لپاره ضروری، بیا دا ښه نون، څوک د هغۀ په زړۀ کښې د هغۀ نُوم د بې وزلې نُوم دے ، تکلیف به یې وزغمی . قحط په خوښیو او د زړه له تله ، او برکت به وکړی مالِک خُدائ به خپل ځان ووینی چې د هغۀ د نُوم عمل وکړی . فقر . او دا هغه څه دی چې هر نون باید وکړی، کله چې خدای هغه ته موقع ورکړی.

 

خاین نن په یو نون کښې د فقر سره مینه.

په دې توګه نن ورځ ښه نون. هغې ته د یو بې وزله کور په کور کې ځای په ځای شوې وه . زوړ تعمیر . څو پرانستې وې چې نه وې یوازې د کوبیب په واسطه پلګ شوی او دوړو . هغې په خپل ځان باندې مینه کوله

 

 

(311-315)

 

 

دا میشته. یا ارادت ، د خیرات څخه بهر، د هغې د کور کولو لپاره په بل ځای کې. نه، هغې وویل، زه نشم کولی د دې کور پریښودل چې د ثبات سره دومره اړیکه لری بیت المال چیرته چې زما نائب وزیږید. د هغه د ګټلو لپاره ژوند، هغې کوچنی ماشومان د درس لپاره بوتلل. د هغې لپاره معاش ، ځینو ورته د ډوډۍ وړې ټوټې راوړې ، او نور

کوچنی شانتېو ( 1 ) ؛ له نو کله کله هغې په یو ځل ډیر څه درلودل. هغې ملایی وخوړه؛ خو هغې پرېنښود چې هغه وبایلی ، هغې ومنله هغه ډوډۍ به هغه ته یوازې په اونۍ کې یو یا دوه ځله ورکول کېده ، او په یو څه لږ مقدار. خدایه، چا چې اوس هم غوښتل هغه وازمویی، دې ښو خلکو ته یې اجازه ورکوله چې هېر کړی چې هغه ته ډوډۍ راوړی . ورځ په نښه شوې وه. دا حتی د روژه نینې په وخت کې وو. دې نون یوازې دا فکر نه کولو چې هغه نه لری . څه شی باید وخوړل شی. کله چې ساعت راغی، په ماښام، هغه د ماښام ډوډۍ ته ولاړه. هغې یوازې د دوه درې وو ډوډۍ یوه وړه پیسه پیدا کړه . چیچل . دا هغه وخت و چې د هغه زړه د هغه څخه وغوړید . خوښی او تسلیت.

( ١ ) د یو لوف څلورمه برخه .

 

"اه!" هغې وویل، "زه دلته یم. د پاک غربت په مېز کښې. زما خدای! زه به درته ووایم د هغه څه شکر وباسه چې تا زه په یوه مقام کې اچولې یم . زما د فقر قسم عملی کول.

په هغه شیبه کې هغې ته راغله په یاد ولرئ چې د هغې موسس ، زموږ د مثال په تعقیب څښتنه، د خپلې ډوډۍ لپاره یې زارۍ کړې وې. زه باید نه، هغې وویل، چې خدای وسوسه کړی، او فکر وکړی چې هغه به یو معجزه وکړی چې ما ته خواړه راکړی. زه ځم چې د دروازو څخه ډوډۍ ترلاسه کړم، د خدای لپاره. غږ زړه ، ټول د خدای سره د مینې څخه ډک وو ، په د اوبو ورکول ، او د دې فرصت په موندلو سره خوشحاله شو چې د تذهیب عمل او مقدس هیبته. هغه ځی، او ځی په نږدې ګاونډی کښې. د یو ښه غریب سړی په ذهن کې، د د خدای مینه ، او د خیرات څخه بهر ، هغه د یوې ټوټې غوښتنه کوی ډوډۍ د ماښام ډوډۍ. دا بې وزله خلک ، ډېر حېرانه او حیران شو ، هغه ته یې د ماښام ډوډۍ لپاره هغه څه ورکړ چې دوی کولی شی، او هغه ته یې وویل، میرمن، کله چې تاسو دې ته اړتیا لرئ، مونږ ته راشئ، تر څو چې مونږ ډوډۍ ولرو، تاسو به یې ولرئ؛ خو مهربانی وکړئ ، د پاکو خیراتونو څخه د هغه غوښتنه مه کوئ ، او نه له دا لاره مونږ ته ډیر درد راکوی. کله چې ته رابه شی او زموږ څخه به ځینې وګورم ، که چېرې یوازې ماشومانو ، همدا هلته چې ډوډۍ اچول شوې وی ، په زړوره توګه داخل شی ، لکه چې دا وی ستاسو په کور کې، او څومره چې تاسو اړتیا لرئ واخۍ. د نون ځواب ورکړ، نه، زما ملګرو، زه به دا ونه کړم، او زه تاسو ته سوال کوم چې کله هم خپل ځان مه خوږوه . تاسو به ما ووینئ چې ستاسو نه د خیرات نه د مالِک خُدائ د پاره راشم . او د خدای لپاره. زه به یې وکړم، ځکه چې زه باید او زه یې باید وکړم. زه مجبور شوی وم چی دا کار د فقر په قسم وکړم. زه به درته ووایم ما ته سوال وکړه چې ما د دې د عملی کولو څخه ونه دروی، ځکه چې ته ډیر درد به وکړی. ټول هغه څه چې زه یې له تاسو څخه غواړم ، زه له تاسو څخه پوښتنه کوم د خیرات غوښتنه وکړه، او هغه څه چې زه یې ترلاسه کوم، زه د خیرات او د خدای د رضا لپاره ترلاسه کړئ. دا ولې، زما ښه خلک، مهربانی وکړئ دا بد مه مومئ. زه د دې سره مرسته نشم کولې. ما د احترام نه بهر عادت کړی وو زما د غریبۍ د قسم دپاره، او زه یو واقعی غریب انسان یم.

 

ترسره کول د شتمنو والدینو په کور کې د یو نون څخه.

زه په خدای کې وینم چې هغه نونه چې په دنیا كې دی او د خپلو خپلوانو سره ډېر نژدې دی شتمن، د هغو کسانو په پرتله چې ما اوس شکایت کړی دی، ډیر د تحیر لپاره دی. خبرې وکړه . که څه هم ، دوی کولای شی چې خپل قسمونه وڅاری ، لږ تر لږه په نادوده توګه، او د کمال لپاره هڅه وکړه، که دوی د هغه څه نه بهر تمرین وکړه چې خدای زه یې لیکم. که چېرې هغوی مجبور شی چې د هغوی د مېز په سر ډوډۍ وخوری . مور او پلار، هره ورځ، او دا چې دوی بل ډول نه شی کولی، دوی باید د مقدس فقر او شتون په نظر کې ولری زمونږ د رب له خوا چې دوی په هر ځای کې ګوری او په پام کې یې لری. له خوا دا په دې مانا ده چې هغوی به همت ترلاسه کړی ، او دوی به لوی په خدای او زمونږ د رب په مینه باور.

په مېز، دوی باید حیا ناک ښکاری، جامې د نون لپاره مناسب، او د فقر او مقدس هیبته. دوی باید په جامو او خبرو کې ددونی څه نه لری، او نه هم په ساتنه کې؛ د دوی سترګې لری، بې له محبته ښکته شوې، ډېر لږ او یوازې د اړتیا څخه بهر خبرې کوئ؛ پام مو وی چې دنیاوی ویناوو ته پام وکړئ یا او هغه چا ته چې په یو ځل په څو فضیلتونو حمله کوی. دوی باید په ژوره توګه خاموش پاتې شی ، پرته له دې چې کوم یو ګډ کړی خبرې ته وینا ، پرته له دې ، کله چې دوی بېرته له هغه څخه واخیستل شی د هغوی چوپتیا ، دوی باید په ساده توګه ځواب ووایی : زه هیڅ نه لرم چې دې ویناوو ته ووایم ، هغوی زما د حالت نه دی او ما ته وګوره نه؛ او بیرته خپل ځان ته راستانه شول ، هغوی په یاد ولرئ چې زمونږ رب دوی وګڼل او ورته ویې کتل د دوی خواړه واخله. که مېز په عادی کې ښه خدمت شوی وی، دوی باید مقدسه فقر او بې وزلی هیره نه کړی. مقدسه ابېڅونه ، نه جلا کیدونکی د خندا څخه، کوم چې یوازې په مړاوی توب کې ژوند کوی.

 

د نون باید یوازې شراب ، کافی او لیکور وکاروی د علاج په توګه او د اړتیا څخه بهر. دوی باید د ډوډۍ لپاره د بلنې څخه انکار وکړئ او ګډون ونه کړئ نه .

زه په خدای کې وینم چې نون به شراب، لیکور، یا کافی استعمال نه کړی، ترڅو چې هغوی د علاج په توګه یا د یو عالی اړتیا . که داسې شوی وی چې یو نون د پوښتنه وکړه، د هغې په کورنۍ یا نورو ځایو کې، چې ماښام ډوډۍ ته لاړ شی، د ماښام یا خوراک خوراک، هغه باید هلته په هیڅ ډول لاړ نه شی؛ دا دی بلکل د هغه د غوښتنو او د هغه د مجبوریتونه . هغه خپل ځان بربنډوی

 

(316-320)

 

 

مطرح کول خپل ځان په نړۍ کې ، د خدای د دفاع په مقابل کې د هغې څخه په حقیقت کې. هغه باید هغو کسانو ته ځواب ووایی چې هغې ته بلنه کوی راشئ او د هغوی په ځای ډوډۍ وخورئ : زه په تاسو مکلف یم ، زه یې نه شم کولی لاړ شه، زما د خپل ځان په اړه زما د خپل ځان په اړه زما د خپل ځان سره زما په اړه زما د خپل ځان سره زما د زړه خواله نه کوی. دندې او مکلفیتونه. دا باید ونه ډار شی چې چې داسې ښکاره شی چې د هغه د دولت روح د هغه مخنیوی کوی چې ځان په نړۍ کې ښکاره کړی.

 

د نون باید پام وکړی چې خپل ځان په هغه څه پورې ونه نښلی چې هغوی ته ورکول کیږی . ورکوی ، هغه څه ته چې دوی یې په خپل کار ګټی ، او د پیسې .

که دا کار د یو مذهبی څوک چې د خپل مور او پلار سره ژوند کوی، شتمن یا غریب، خپل مور او پلار ته خواړه ورکړی یا نور خلک، هغه باید خپل ځان په مطلق ډول بدوی، او هر څه وکړی هغه ممکنه ده چې په ډوډۍ کې ګډون ونه کړی، ایا هغه باید وخوری د یو اټک په کونج کښې. دا هم باید په دې برخه کې ووځی یواځیتوب ، تر هغه ځایه چې دا به د هغه لپاره ممکن وی ، او ، هلته ، د هغه ځای تلاوت کول د هغه ذهنی دعاګانې ، د هغه دفتر ، د هغه د لوستونو ترسره کول ، او د هغه په هغو ساعتونو کې کار وکړئ چې هغې دوی په خپله ټولنه کې ترسره کړل.

پرېږدئ چې هر نون ساتونکی ورکوی چې خپل ځان په یو محبت پورې سم ونښلی چې څه شی ته خیراتونه او د هغوی کارونه کولای شی چې هغوی تولید کړی: فکر وکړئ چې د بې وزلې روحیه دوی منع کوی چې ووایی: دا زما دی؛ او حتی دا چې دوی نه شی درولی . په خپله خوښه دې فکر ته، ځکه چې دوی نه دی لکه څنګه چې د امانت په توګه چې باید د دوی لپاره وکارول شی په اړتیا کې کار واخستل شی، او څوک باید د دې لپاره نه وی په کار وګمارل شی تر څو دوی ته سوپرفلونه شیان برابر کړی، نه د دنیاوی روح مطابق جامې، او نه ډېر خوراک په زړه پورې ، کوم چې به د روح مخالف وی فقر او مړاوی.

لکه د نو په څیر ، په هغه بدمرغه حالت چې دوی پکې خپل ځانونه پیدا کوی ، نه شی کولای د هر ډول پیسو په درلودو سره یې بې برخې کړئ ، پرېږدئ چې پام وکړی چې دا لعنتی پیسی دوی ډیری غلطی نه کوی. شیطان به د هغې ټولې هڅې د یوې ناولې نون د الهام لپاره د هغو خواهشاتو او محبتونو څخه چې هغه د هغې د د هغه د دې د وحې ارادت وکړی. سل ځله به هغه د خپلو پیسو په اړه فکر وکړی، او د هر هغه څه د ترلاسه کولو د غوښتنې احساس به وکړی چې کولای شی ارادت مند ، یا په جامو کې یا په خوراک کې. نور مذهبی ، برعکس ، دا به غوره ګڼی چې هغه څه چې ضروری دی ، نشتوالی وکړی، د دوی په پیسو باندې د بړستن کولو په پرتله. دوی به ورځ کار کوی او شپه ، د هغوی لمونځونه ، لوستونه او د نذرانې لمونځونه ، کوم چې په کښې دود وو د دوی ټولنه ، د هغوی د له لاسه رسولو لپاره

سلام ، او هغه د ګټلو لپاره پیسې او د هغوی د پاکټ غټول. یوازې خپلو پیسو ته په کې وګورئ ناله ؛ فکر وکړه دا مار دی چې ته یې ورسره ساتې ته، او هغه، که تاسو دا د خپل خلاف غلطاستعمال کړئ مجبوریتونه، دا مار به تاسو ووهی او تاسو به له لاسه ورکړی.

 

خاین د هغه مذهبی څخه چې شیطان یې د بیت په وسیله د وسوسې هڅه کوی د سرو او سپینو زرو څخه ډک یو پاکټ.

یو مذهبی سینټ د خپل همدم سره په یوه لاره کې یې هغه پېری ولید چې هغوی ته یې ورکړی وو . تله جوړه کړه ، په لاره کې د پیسو یو پاکټ کېږده چیرته چې دوی باید لاړ شی. دا سکالرشیپ نه وو تړل شوی، او په دې کې سره زر او سپین زر ولیدل شول. ښه سینټ تیریږی بې دې پاکټ ته لاس اچول ، او د هغه مذهبی مشاهده کول چې څوک وو د هغه سره، مبادا چې هغه دې لاس ووهی. په دقیق ډول دا مذهبی په پاکټ باندې د هغه د لاسونو د ترلاسه کولو لپاره په پښو شوی. بل یې مخه نیوله په چټکی سره، هغه ته وویل، "زما ورور، تاسو څه کوئ؟" دا هغه شیطان چې مونږ ته دام جوړ کړی. که تاسو لاس ووهئ د سټاک مبادله ، شیطان په دې کې د مار د څېرې لاندې دی چې تاسو به د لاس په بلولو. په دې شیبه کې شیطان د د ماتې سره لیدل، د لوګی په څیر ورک شو.

 

د مذهبی باید د بسترونو څخه ډډه وکړی.

زه په خدای کې وینم چې هغه نونه چې د شتمنو خپلوانو سره وی ، باید پام یې وکړی په ښکته باندې ډیر نرم ودریده. که چېرې دوی له جمهوریت غوښتونکی چې دوی یې په دین خفه کړی ، دوی د ټولو اړتیاوو څخه باید خپل کورونه پریږدی، او د یو څو ښو عیسویانو سره یو بل پناه وغواړم.

 

§. VII .

دوام د ورته مضمون څخه. د پاکۍ او تړلو قسمونه. د کمال لپاره د هڅه کولو د مکلفیت په اړه پایله ، او په د هغو نونو د بې غورۍ ړوندوالی چې بې پروایی کوی د دوی قسمونه چې د نړۍ د ماکیمو او کارولو پیروی کوی.

 

ادرامه خارجی چې د نُوم په توګه په دنیا . په جامو کې سادګی. په هر څه کې حیا.

راځئ چې اوس پر مخ لاړ شو د پاکۍ او تړلو قسمونو ته. هیله د بې دینه دپاره ، په دې حقیقت کښې چې یو د جې سی ښځه د هغې د ساتلو لپاره د ساتونکی په شان ده . خزانې ، پرېږدئ چې مسکین د غلو څخه خبر دار شی ، په دې ویره کې چې د هغه خزانې د هغه څخه نه اخیستل کیږی. ښه نون باید حیا وی؛ دا باید حیا وی د هغه په جامو کښې، لکه څنګه چې ما څو ځله ویلی دی، او لکه څنګه چې زه بیا تکراروم؛ دا باید په د هغۀ جامې هیڅ هم نۀ دی چې په دُنیاکښې وی ، حتی ٰ یو تاو یا د دریشی بخونه. برعکس ، دا باید ، په هغه کې جامې، د نړۍ د فیشن سره ضد کول، ترڅو هر هغه څوک چې وبه وینی، ویلی شی چې دا فیشن نه دی. دا باید په ټیټو سترګو قدم وهل، کله چې ورسره د سیکولرانو ، او حتی کله چې هغه د مذهبی . د هغه په ټولو خبرو کې ، د هغه په ټولو عملونو کې ، په د هغې ساتنه ، په یوه کلمه کې ، باید د یو مثال په توګه وټاکې مقدسه حیا، او هر ځای ته د جی د ښځې تصویر پورته کول. سی . هغه باید په ځانګړی ډول د ښکلولو لپاره پاملرنه وکړی هیڅوک ، په ځانګړې توګه نارینه ، حتی د هغه وروڼه هم نه ، او

 

 

(321-325)

 

 

حتی ډیره ننداره د هغه کسانو ته په پام سره ساتل شوی جنس ، تر څو چې هغوی خویندې نه وی چې ژوند کوی د هغې څخه لرې، او هغه څوک چې هغه ډیر کم ګوری، یا د هغه د نږدې خپلوانو لمسیان، یا حتی نور. خو د هلکانو لپاره ، هغه باید هغوی پورته ښکل نه کړی دولس کاله . هغه باید هیڅکله د سیکولر ښځو سره ویده نه شی، حتی د نون سره هم نه ، مګر دا چې هلته لویه اړتیا ، او دا چې دا یوازې یو ځل په د لارې تېروونکی .

یوازې یا په کمپنی کې، نون باید هیڅکله یو پر بل پښې ونه اوړی بل . دا ځای د نړۍ څخه ګټه پورته کول دی ، د یو نون .

 

نه نقطه لیدنه ترلاسه کوی.

دا باید هیڅکله هم نه وی د نړۍ له خلکو څخه لیدنې ترلاسه کړی ، په ځانګړې توګه په د واده موضوع، تر هغې چې دا په حیرانتیا سره نه وی، او چې هغې د دې څخه ځان نه شی نیولای. تاسو تل بخښنه غواړئ په صداقت او ادب سره ، ویې ویل : دا زموږ د دولت خلاف کار دی . چې د نړۍ د خلکو څخه لیدنې ترلاسه کړی ، ځکه چې دا زموږ او زموږ د اصولو له مخې دفاع شوې

مکلفیتونه ، تر لاسه کول لیدنې، یا حتی د ټکټونو په وسیله یې جوړول. زه په خدای کې وینم چې دا لیدنې هغه ډېر ناخوښه کوی ، ځکه چې دا لکه د نړۍ سره د یو ټاکلی سمون ساتل؛ څه شی د نړۍ د خلکو سره مرکې چمتو کوی چې کله کله د یو نون د مکلفیتونو په خلاف.

 

خاین د یوه نون څخه چې ، مجبور شو چې په هغه کې حاضر شی خطرناکې مرکې، د این ایس لخوا مرسته او لارښوونه شوې وه.

زه یو نون پېژنم څوک ، د خپلې ټولنې د پریښودو په وخت کې ، پاتې شو له هغه خلک چې لیدنې یې ترلاسه کول. دا نون، ډیر شرمنده، او په دې مکالمو کې د هغه د اورېدلو په شعور کې کړاو د نړۍ خلکو ، څو ویناوې چې د هغه خلاف وې مکلفیتونه، د هغو کسانو استازیتوب کوی چې هغه ورسره اوسېږی، چې د هغې لپاره په مکالمې کې بې ګټه وه د دنیا د دې خلقو نه ، او د هغۀ د دې نه زیات د هغۀ د بې وقوفونو نه زیات وو . شرمنده . هغې هغوی ته زارۍ وکړې چې هغې ته اجازه ورکړی یوازې یو اپارتمان ته تقاعد شو. خو دغه خلک ځواب یې ورکړ چې دا به نه وی ، او غوښتل یې چې هغه به له دوی سره پاتې شو. دې نون فکر کاوه چې هغه باید اطاعت وکړی، او د هغه اړخ یې واخست، کله چې هغې ولیدل چې هغه بل ډول نه شی کولی.

یوه ورځ ، د نورو تر منځ ، هغه هلته د دواړو جنسونو د خلکو لیدنه راغله. دا په کار وو؛ او لکه چې هغه نه اجازه نه وه چې هغه پریږدی او اپارتمان پریږدی، یو نه شی کولای څرګنده کړی چې د دوی خبرې هغې ته څومره تکلیف ورکړی. هغې په خپله خوښه د دې وس نه لری چې د کتل.

یو ښاغلی، په په ځانګړې توګه ، د ویناوو په کولو پیل وشو نه د عیسوی، بلکه د یو پاګان څخه. دا نون د خپل زړه د پورته کولو لپاره نور او زیات ودرول خدای ته، لیدل چې دا کار نه دی هغه ته ځواب ورکړو، اے مالِکه ، په ما رحم وکړه ، او ما مه پرېږدې . له منځ څخه ووته . دا د خیر خدای د هغه د ژغورنې لپاره راغی ، او په ډېر ځانګړی ډول ، هغه ته په ویلو سره : " . زما لور، زه دلته یم، زه به تاسو سره خبرې وکړم. » دې نون خپل ځان دومره په سختۍ سره خدای ته راجلب کړ چې هغې د بدن د غوږونو ټول درک یې له لاسه ورکړ، پرته له دې، په هر حال، کار بس کړئ. هغې ته پته نه لګی چې د اخر اخر څنګه مکالمه . هغې نور څه نه دی لیدلی او نه یې اوریدلی چې څه روان وو. ویې ویل، او دوی د هغې د نوټ کولو پرته وتل.

زمونږ رب جوړ کړ چې په همدې نون باندې پوه شی لکه څنګه چې هغه وه د هغه خلکو اطاعت نه کول چې هغه د چا سره چې هغه دوله ، او حتی د راتلونکی لپاره ، په یو څه کور کې چیرته چې هغې خپل ځان وموند ، کله چې یو غواړی هغه ودروی ترڅو هغه جوړ کړی د هغه د مکلفیتونو برعکس کارونه وکړئ، یا دا چې د نړۍ ماکسیمو ته به لاس په سر شی ، دا باید اطاعت ونه شی ، او په رد کولو کې ټینګ اوسئ؛

چې که خلک پاتې شوه، هغه باید د بل کور په اړه وګورم، چیرته چې داسې بې نظمی به نه وی. مالِک خُدائ ربُ الٰ تل له هغه چا سره مرسته کوی چې د هغه سره یې په اړه کومک کړی وی، او څوک چې د د هغه د خوشحالولو لپاره ښه هیله.

 

ادرامه بهرنی چې د تړلو نُوم په کښې وڅاری دنیا . د دې ارمان په اړه غلطی.

زه اوس هم یو څه لرم د تړلو قسم د بهر په اړه یو څه ویل.

زه د هغه څه په اړه خبرې نه کوم د قسمونو دننه وګوره، ځکه ما د هغوی سره معامله کړې ده پورته . ډېر داسې نونه شته چې په دې باور دی چې دوی نه دی د تړلو په قسم باندې مکلف نه دی، او حتی ډیر اکلیسیستکی ښاغلی یو شان فکر کوی. زه هغه څوک پیژنم چې دا ډول احساس کوی. هغه و پوښتنه چې په ښار کې د قدم وهنې لپاره ځی. دغه ښاغلی پادری ما ته وویل چې زه باید د کمپنۍ سره قدم ووهم. ما ځواب ورکړ چې ما د خپل نُوم په وجه دا نۀ شو کولے چې نل . هغه په ځواب کې وویل چې زه نور نه یم د هغه په پرتله په نل باندې مکلف وو. ښاغلیو کاهنان پوه شی چې د تړلو د نُوم د څارولو لپاره، دا ضروری ده چې په ټولنه کې وی او په بندولو کې، ترڅو د نړۍ خلک یوازې هغه وخت داخل شی چې هغوی د اړینو شیانو لپاره راوړی دی؛ او په دې معنی، دوی سم دی.

 

یو مذهبی باید بې ځایه بهر لاړ نشی.

یو نون چې نه د هغې د حالت ذهن، په اسانۍ سره به باور وکړی چې هغه نور نه شی کولی د هغې د تړلو نعم وڅاره، او په دې دلیل چې هغې په ټولنه کې پاینونه نه دی، هغه به باور وکړی چې دا لغوه شوی دی. خو ښه نون چې د ننی روح او مینې د هغې مجبوریتونه د هغې په زړه کې ، که څه هم هغه د هغې څخه بهر ده ټولنه، هر هغه څه به کوی چې د هغه د ساتلو لپاره یې کولای شی ارمانونه، او په ځانګړی توګه د تړلو یو. دا به مبهم وی

 

 

(326-330)

 

 

چې راشی او لاړ شی ، او هر هغه لیدنه چې دا بې ضرورته یا بې ضرورته ښکاری.

 

په د کومو مواردو نونه بهر وتلی شی.

دلته هغه څه دی چې زه یې وینم په خدایه . نون په مشروع ډول هغه وخت بهر ته تلای شی کله چې هغه دا یوه پوښتنه ده چې یا لرې او یا هم له نږدې څخه د سرامیرانو ته ورنږدې کیږی، یا د اقرارور بدلول، کله چې دوی په دې باور نه لری هغه څوک چې دوی یې لری. همدارنګه ، دوی کولی شی بهر ته لاړ شی د زموږ د مور مقدس کلیسا د ارادت د ترلاسه کولو لپاره، د ډله مقدسې قربانۍ په ګډون سره. په دې صورت کې ، حق نون به د هغې لارې ته نېغ لاړ شی ، تل به د خپل نُوم په لیدو وی . د تړلو . وروسته له دې چې د خلکو د اورېدلو او د هغه د ډکولو څخه وروسته مجبوریتونه، هغه به نیغ په نیغه کور ته راستنه شی، پرته له دې چې کومه نادوده جوړه کړی. نه دلته او نه هلته سفرونه. برعکس، یو بې واکه نون، چا چې د بندولو هیله هیره کړې ده ، هغه به د مقدسه ډله ، او د دې د اوریدو وروسته به نور هیڅ پروا ونه لری د دې نه چې په نړۍ کښې قدم ونه وهی او لیدنه وکړی. هغه به د ماښام ډوډۍ ولری یو ځل په یو کور کښې، او بل وخت په بل وخت کښې. زه وینم د خدای په وړاندې چې دا نون د ښو څخه زیات زیان کوی ، او چې هغې ته په کور کښې پاتې کیدل او د سینټ اورېدل ښه وو . Mass . دا ماته ښکاری، د هغه څه نه چې زه یې په خدای کې وینم، دا چې نون مجبوره نه دی چې وزپرز ته لاړ شی، او نه د خلاصون لپاره، که څه هم دوی کلیسا ته نږدې وو، او دا چې دوی ډېر مجبور دی چې یوازې پاتې شی . د دوی په ځانګړی ډول او د هغوی د ارمان د ښه کولو لپاره. که چېرې نړۍ په بد ډول جوړه شوې وی ، او پرېږدئ چې هغوی یو جوړ کړی رټنه، دا چې دوی ځواب ورکوی چې دوی سره یو ځای شوی دی کلیسا د هغوی په دعاګانو سره ، مګر دا چې د هغوی نذرانې د هغوی د راوتلو مخنیوی کوی او د هغوی د وتلو څخه یې منه کړی دی . مرسته . زه حتی دا وینم چې د اونۍ په ورځو کې کله چې مقدس هُسَوَا هُوَمَ اِلَی مِنَ اِلَی مِنَالِکَ چې خپل نذرانې وساتی او په کور کې مقدس هُم واوری ، په ترڅو چې اړتیا نه وی چې ورنژدې شی سرامنټز .

د نون لپاره چې د ژوند د ګټلو لپاره یو ځای دی، او څوک چې نه وی نه د دې لپاره چې یو مېډیا ولرو ، هغوی بهر وتلی شی په مشروع توګه د هر هغه څه لپاره چې ضروری دی ژوند، او د نورو ټولو اړتیاوو لپاره. نونه کولای شی اوس هم بهر ځی چې د دوی عالی رتبه ته راپور ورکړی، د هغوی د کورنیو چارو څخه، او په دې پوه شی چې دوی باید څنګه وی د دوی د مکلفیتونو په اړه کړه. که چېرې د غوره سوکه سوکه ( ١ ) ، ښایی د هغه څخه د هیڅ شی غوښتنه ونه شی . اجازه، او نه هغه د هغې د عالی لپاره وپېژنئ. د نونه اوس هم د خپلو خویندو د لیدو لپاره بهر ته تلاې شی ټولنه، پوښتنه که دوی کمبود نه لری، یا په روحانی کې، یا په خپل وخت کې، او د هغوی سره مرسته وکړی ضروریات . هغه نونه چې په کې ځای پر ځای شوی دی تنګ ، او کوم چې هیڅ باغ نه لری ، کولای شی بهر لاړ شی د لاړ شئ په باغونو کې یو څه تازه هوا ترلاسه کړئ چې هغوی ته نږدې دی او نور په شا شوی؛ خو دوی باید دا انتخاب کړی چې کله هلته هیڅ څوک نشته، په ځانګړی توګه نارینه نه.

( ١ ) قسم اخلی د تړون په اساس ضروری دی.

کار هغه خدای ته چې کولای شی تر ټولو زیات خوشالی وکړی . هغه نونه چې د ژوند د ګټلو لپاره مکلف دی ، دا دی چې لارښوونه وکړی کوچنی ماشومان.

د نون لپاره چې د ژوند په ګټلو مکلف دی ، زه په خدای کې وینم چې له ټولو څخه هغه کارونه چې دوی یې کولی شی ، هغه چې تر ټولو خوندور دی دا د خدای لپاره ده چې کوچنیو ماشومانو ته لارښوونه وکړی. اَؤ خُدائے به دَ هغۀ جلال دَ هغۀ نه راورسم کړی . او د دې ښو نونو خلاصون؛ او که پوښتنه وه چې د خپل ژوند په خطر کې د خپل ایمان اعتراف وکړی ، یو به دا ووینی نون د سمندر د څپې په منځ کې د ډبرې په شان کلک دی. زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې نون وړو ته لارښوونه کولې شی . هلکان او نجونې یو شان، او هغوی ته درس ورکوئ د ایمان اصلی حقیقتونه ، د هغوی د فعالولو لپاره ترڅو د دوی لومړی یو ځای جوړ کړی. دوی د هغوی پورنه نه لری نه لوستل زده کړه او نه لیکل، خو یوازې Catechism .

که وو سیکولر یا سیکولر په کافی اندازه نږدې له دوی څخه ، چې ښوونځی یې درلودل ، بیا باید دوی نه یوازې د نجونو تعلیم وکړه.

 

یو مذهبی باید د مینې څخه د هغې ټول مکلفیتونه پوره کړی.

اوس هم ضروری ده چې د د دوی د اصلی مکلفیتونو څخه هیڅ یو هم نه دی ، او په خاص د هغو څخه چې د ودې وړ دی ، مګر دا چې کلیسا دوی نه بدوی. زمونږ رب وایی په انجیل ، څوک چې له دې سره مینه لری ، هغوی ډېر دی . څوک به د هغه احکام وساتی. بې شکه چې ښه رب نه ښکاری په ځانګړې توګه هغه مینه؛ دا مینه ده چې هر څه او هر څه کوی د لاس لاندې کول . مینه هیڅکله بې کار نه ده ، دا سخته شوې ده تل پرته له دې چې کله هم ووایې: دا کافی ده. هلته به یوازې د سمه ده ، د جې سی میرمنې چې له دې به ورسره مینه وکړی ترتیب کول ؛ څوک چې د خدای پاک احکام وساتی ؛ کوم چې به دې ته مدد کوی د خپل زړه له تله چې ټول هغه څه چې دوی یې کولای شی ، وڅاری . د هغوی د مجبوریتونو څخه ، او څوک به د دوی په واسطه سخت شی . د هغه سره مینه کول د هغه سره زیاته مینه کول: د وفادارې ښځې لپاره د جې سی، هر څونه چې هغه مینه کوی، هغه مینه کول غواړی.

 

خدایه په اسانۍ سره د ماتوالی ګناهونه وبخښه هغه روح چې د هغه سره مینه لری.

دا یوازې هغه کسان نه دی چې په حقیقت کې دا خوښوم چې غلطی ونه کړی: هو، دوی ارادت . مینه بې هوښه نه کوی ، په ځانګړې توګه په هغه وخت کې چې مونږ یو ، چیرته چې د فضیلت لاره ډیر سخت دی، او دومره نه لنده. خو که تاسو ولویږی، د جی سی ښځه، زړه مه بایلی ، زمونږ د خوښونکی نائب چمتو دی چې تاسو پورته کړی او تاسو وبخښه، تر څو چې ستا زړه ډیر په غصه وی، او دا چې ستاسو غوښتنه د ښه کولو لپاره ډیره ښه غوښتنه لری. دا د نیکی والله زمونږ کمزوری او زمونږ ټینګوالی، او پوهیږی چې مونږ د هغه له فضل پرته هیڅ هم نه شو کولی. مونږ به هغه له لاسه ونه لرو؛

 

 

 

(331-335)

 

 

نو راځئ چې مونږ هڅه وکړو چې دا وکړو. د دې سره سمون او وفادار واوسئ.

 

چې چې خور د کمال په باره کښې لیکلی وو د هغې نه راځی . خدایه . د فضل سره سمون او د مدد کولو مکلفیت کمال ته.

که ما سره لیکلی وی پورته په رهبانې قسمونو باندې د دوی په کمال کې، زه نه شی کولای چې له دې څخه بې برخې شی؛ دا زما له خوا نه راځی. په هغه څه باور وکړئ چې زه یې وګورئ په خدای کې د فضل ، عمل ، د عیسوی فضیلتونو او مذهبی ؛ زه په خدای کې وګورئ چې ، لکه څنګه چې هغه بې پایلې کامل دی ، ټول فضلونه او فضیلتونه په دې کې دی چې مونږ کمال ته راولم ، او زه د سترګو په تڼاکه کې وینم چې هر هغه څه چې سمدستی راځی د خدای پاک کامل دی. زه هم په خدای کې وینم چې فضلونه شته کوم چې د نورو په پرتله لوی کمال ته اړتیا لری. مونږ ټول مکلف یو چې د فضلونو مطابق سمون ولرو . هغه چې خدای موږ ته راکړی دی. کمال نه اغوندو لکه د جامو په څیر؛ ډیره تنګه او قوی لاره ده مشکل . مونږ څو وزونه لرو، خو

هغه مونږ باید پاڅو او د کمال لاره پرینږدو چې غلط ګامونه او د راپرزیدو لپاره.

 

هغه د کمال اصول د نوامیسو په اړه اندېښنه نه لری دنیاوی . د دوی د نه منلو وړ کړنه.

ما چې څه لیکلی وو پورته په ځانګړې توګه ښه نون ته ښکاری څوک چې خپل خلاصون په زړه کې ولرئ او څوک به یې څاری ، په فضل د خدای ، ټول هغه څه چې دوی یې د خپل دولت د مکلفیتونو څخه کولای شی ؛ مګر دا د نړۍ د سوداګرۍ څخه یو هم نه دی. زه د هغوی نومونه یادوم په دې توګه ، ځکه چې دوی د دُنیا په پراخه لار کې منډه وهی . د خپلو قسمونو او د هغوی د قسمونو د ټولو عملونو څخه لاس په سر کول مجبوریتونه ، د خپل ځان په دلچسۍ سره ، او د ویل چې ، نور د دوی په ټولنه کې نه ، دوی نه نور په هیڅ شی مکلف نه دی.

ای زما خدایه ! تا وویل په انجیل کښې چې تاسو ښه شپنه یئ او دا تاسو خپل پسونه پېژندل، او هغوی تاسو پېژندلی وو؛ چې ته

د دوی په وړاندې قدم ووهئ ، او چې دوی تاسو پسې وو. اه ! په دې کې شک نشته چې بد نونه ځان معلوم کړه ، ځکه چې هغوی تا نه جوړوی پیروی مه کوئ. برعکس ، تاسو دوی ته څو غږ وکړ ستا په فضل وکله ، خو هغوی ستا په وړاندې شا کړې ده . اَؤ ستاسو نه تښتے دے دَ دے دَ پاره چه دَ رضائے دَ پاره وتښتیدے اَؤ د نړۍ د وکه ډک یونه. دوی اوس هم ځانونه د دې لپاره غوره کوی چې ستاسو د میرمنو شمیر؛ خو ، اُس ! دوی هغه ښځې چې بې عقله باکرانو ته ورته وی څوک چې نه لری د هغوی په څراغونو کې تېل ، هغه دا چې نه ایمان لری او نه هم مینه، او نه د خپل خاوند د خوشحالولو غوښتنه. موږ ګوری چې د خپل ځان د خرابولو او د خپل ځان د وړاندې کولو په لاره کې پرته له ویرې په منډه راښکته کیږی . د ګناه د ترسره کولو لپاره زر مناسبتونه ، د هغوی په وړاندې قسمونه او د هغوی مکلفیتونه ، د کمپنیو په پلټنه کې دنیاوی ، د هغوی د فاسدو ماکسیمو تعقیبول او د هغوی تقلید کول په د هغوی حالتونه. اَلَس ! مُحَس ! څه فکر کولای شو او ووایو د دې بې وزله بې لارو څخه؟ ورځ د دوی لپاره کافی نه ده چې د غیر تنظیم شویو خوښو په منځ کې وپلټئ ټولنیز، دوی اوس هم د شپې یوه برخه هلته تیروی. تر د دوی جامې او انزرات دوی خپل ځانونه معلوموی. چې ایا زه به د دې فېشن کالیو ، ورېښمو په اړه ووایم مازلین، باټیسټی او هندی؟ په لاس او لینون، د ډیر مد وړ ریبلو سره، او ساعت په اړخ کې؟ له پښو تر سر، په دوی کې هر څه د فیشن تقلید کوی. دا څه رسوایی ورکوی مذهبی د نړۍ د خلکو څخه د لیدنو په ترلاسه کولو سره او د په دې ډول وړاندې کول!

 

مختلف یو ډول بې وفا نونه. دوی چې په سترګو کې څه دی خدایه .

زه اوس هم په خدای کې وینم نور نونه ، او په زیات شمېر کې ، څوک چې د ځینې میلیو، غواړی چې په پوره توګه نه وی نه دومره بد، او نه هم دومره ډیر په زړه پورې جامې، او نه هم داسې د دنیا وی له هغو څخه چې ما یې اوس خبرې کړې دی؛ خو له دې ټولو سره سره هغوی د بدو نونو تقلید کول د ښو څخه زیات. اوس هم وینم په خدای کې چې له ټولو نه زیات بد هغه څوک دی چې لوړه یې کړې ده . او چا چې واده کړی وو. دوی څارل کیږی د خدای په وړاندې او د نارینه وو په وړاندې د بدبویۍ د هیولا په توګه. هغه اوس هم یو شمېر نور نونه شته چې نه لری لوړه وکړه ، چا چې واده نه دی کړی ، خو څوک داسې ډیر مغروره او دُنیاوی ، خدای دې له دوی څخه کرکه وکړی او هغه د هغو کسانو په ډله کې چې په کې یې په ځان کې ځای پر ځای کړی دی ، د دوی د رد شوی احساس.

د نون لپاره چې د ښو او بدو ترمنځ منځ ونیسه ، دوی دی ، په واسطه د دوی بې وسی، کله خدای ته، کله شیطان ته. دوی څو انحرافونه کوی، او کله چې دوی دې ته پام شی، دوی هڅه کوی چې د فضل په مرسته راپورته شی. خو هغه رسوایی چې دوی ورکوی

ډیر ښه دی بې له دې چې ټول نون ونه وزغمی او زیان ورته ورسیږی ښه او دقیق نون ته. دا هغه نوم دی چې خدای دوی ته ورکوی. دا ښه نونه چې د کمال لپاره هڅه کوی هغه نه معاینه کوی نه دا چې نور څنګه عمل کوی؛ هغوی یوازې د خدای خبرو ته غوږ دی او د هغوی خپل ځان . خو د ناکامل یا بد نون لپاره، زه وینم چې شیطان هغوی ته دامونه ودروی او هغوی ته یې ورکړی . وسوسه کول چې د غلط عمل په اړه فکر وکړی نور نونه ، د هغوی په اورېدلو سره: داسې یو نون او داسی بل دا ښه کوی، دا ښه وکړه. د بېلګې په توګه د نړۍ شرکتونه، د دنیوی خلکو سره مکالمې، سودا او لیدنې چې بې کاره دی، زه به په پای کې څه ووایم؟ سل نور عیبونه ، ځینو ته د ناوړه مثالونو په توګه خدمت کوی او نور ، او وایی : څرنګه چې نون دا کار کوی

 

 

(336-340)

 

 

شیان، زه هم ښه کولی شم ترسره یې کړئ . دا داسې دی چې دوی دا بدۍ یو بل ته مخکښې کوی. کوم چې د طاعون په شان خپرېږی. دومره بدۍ یوازې پېښیږی ځکه چې مونږ د خپل ځان سره د تللو او فکر کولو څخه پاتې شو . د هغه د شعور په حالت کې.

 

یو د سینټ موسس د هغه د حکم یو نون ته ښکاری. هغه هغې ته سبق ورکوی.

زه دلته راپور ورکوم چې څه شی یو نون ته راغلی چې اوس هم ژوند کوی، کله چې هغه د هغه په ټولنه کې. یوه ورځ د هغه مقدس موسس ورته ښکاره شو او ځان یې هغې ته معلوم کړ. په خوښی وخوت او د تسلیت په توګه ، هغې خپل ځان په ګونډو وغورځوه او پیل یې کړ ورته ووایه : اه ! زما پلاره ، اه ! زما پلار، ماته ووایه، که هغه مهربانی وکړئ، زما د لارښوونې لپاره یو څه. دا ښه سینټ ځواب یې راکړ، ته ماته خپل پلار وایی، او تا سره دلیل، ځکه چې زه یم. ځان ته ننوځه ، وګوره او په پام کې ولرئ که تاسو زما ماشوم یاست. بس اوس هغه ورک شو .

په اوس وخت کې نون د خدای څخه د هغه فضل غوښتنه وکړه چې پوه شی د هغه د شعور حالت. بیا هغې رڼا ترلاسه کړه داخله چې هغه یې ډېر عیبونه کشف کړل د هغۀ په نُوم باندې ، د هغۀ په حکومت او د هغۀ په ټولو قسمونو باندې مجبوریتونه . په همدې وخت كې دې رڼا هغه ته د لیدو په حال كې ورپه برخه شو د کمال حالت چې په هغه کې باید

د لاس ته راوړلو لپاره هڅه کول د هغه د دولت حرمت. هغه هم ژوند کوی چې څومره د هغه د غلطیو څخه لیری وو.

 

مقاله V.

یو څو د مالِک خُدائ عیسیٰ مسیح د َ درد په تفصیل سره په د زیتونو باغ، او د هغه د بیا راژوندی کولو په اړه. مناسب د په پورګتی کښې د روحونو خلاصون. خبرداری چې خور د هغه نتیاوو څخه چې زمونږ د رب او پاک له خوا تر لاسه شوی دی Virgin .

 

§. I.

حالات د جې سی د درد سببونه. د هغه د مینې لویوالی د سړو لپاره .

 

دولت د ج . سی داخله د هغه د مړنی ژوند په بهیر کې او په ترڅ کې د هغه جذبه.

زه دلته راپور ورکوم چې څه شی مالِک خُدائ ما ته د هغۀ د خُدائ پاک د څو نقطو په حقله خبر راکړے دے . جذبه . مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې د خپل ژوند په ټوله لاره کښې د هغه د الوهیتوب تلپاتې وضاحت، لکه څنګه چې د خدای په شان ، راووته او یو ځای شو د هغه مقدس انسانیت ته، د یوه سړی په توګه؛ له نو لکه د خدای او انسان په څېر هغه په خپل ځان کې خوند اخیسته، بې له دې چې بهر ودرومی ، او هغه د تابېر په غره کې هیڅ نشته .یوازې یو لږ وړانګه یې ښکاره کړه خو د هغه په ورځو کې جذبه ، د اخری ماښام نه تر رستاخی پورې د هغه د مقدس وجود څخه ، زمونږ رب محروم شو ، لکه څنګه چې سړیه، د هغه د الوهیتوب د دې الهې وضاحت.

زموږ مالِک ما ته ووئیل، " هغه د پان کیک په شان راکش شوے وو. زما په ذهن او پوهه تور چې زما ګرانې روح داسې ولکه لکه چې راتاو شوی وی او په چادری کې وی: هغې نه شو لیدلای د صلیب او زما د جذبې د عذابونو څخه زیات؛ خو په خاص، تر ټولو لوی عذاب چې په هغه باندې بار وو، دا د جرمونو د شمېر او نورم وزن وو ژمن او د نړۍ له پیل څخه ژمن وی د پیړیو تر پایه پورې ، چې د بار ولو ته راوتل د هغې په سر ، او زما د پلار خدای په حقه ، چا چې پوښتنه وکړه چې هغوی .د یو خدای په وینو سره شوی وو دا هغه څه وو چې زه یې جوړ کړی وم دا یوازې زورول

شکایت کول، ورنږدی کول د زیتون باغ: زما روح تر مرګه خفه دی. »

 

لومړی د هغه ځای په اړه چې زمونږ رب د هغه بې رحمه کړاوونه وزغمل. د هغه د بدن شکل په زمکه کښې خرابیږی.

ما یوه ورځ ځان وموند، ځکه دوهم ځل ، د زیتونو په باغ کې ، په همدې ځای کې چرته چې زمونږ رب د هغه سخت درد او کړاو وو. لومړی کله چې ما دا ځای ولید ، نو زمونږ رب خپل ځان په هغه کې ونه لید . زه . زه یوازې وم؛ تر اوسه زه ژوند کوم، په رڼا کې د خدای څخه ، چې دا هغه ځای و چې زما ناویونکی په کې دومره زیات وو . درد وشو، او دا هغه څه دی چې ما ورته پام شو. دا تاثر چې سپیڅلی د عیسی جسد په هغه چوک کې جوړ شو چې هغه په کې وو . ګونډو ، په دې کې یو څه وخوت ، کله چې زمونږ رب د هغه تر ټولو مقدس مخ یې ښکته پورته کړ. زه هلته د هغه سپیڅلی ژوند کوم چاپ شوی انځور ، بازوونه او اوږې ، او شکل a

بدن په ځمکه . زه ژوند کوم د هغه د قیمتی وینې د خولې څخه چې نفوذ یې کړی وو د هغه چپنه، هغه ځای چې هغه سور وو، او حتی دې ځمکې یو ټاکلی رنګ اخیستی و، لکه څنګه چې که چېرې دا کنایې شوې وې او د چې

قیمتی وینه. شته داسې ځایونه یې درلودل چې په وینو کې لا زیات وو د نورو په پرتله، او په ځانګړې توګه هغه ځای چې هغه په کې د هغه تر ټولو مقدسمخ یې سخاوۀ کړی وو؛ او مونږ باور کولی شو دا چې زمونږ د الهې ژغورونکی د وینو اوښکې په ژړا شوې وې. په هغه ځای چې د هغې د کالیو څنډو اغوستی وو، یو د وینو غټی اوښکی یو ځای نښتی او کنګل شوی وینی په ځمکه کې، او څوک د هغه د کثافاتو څخه لویدلی وو. دا هغه څه دی چې ما لومړی ځل تجربه کړ ، د پنجشنبې په ورځ په مقدس ه ماښام.

 

دوهم د همهغه ځای لید. زمونږ رب هغه ته او هغه ته ښکاره شو خپل پلار ته د هغه د دعا معنی روښانه کوی.

څه موده وروسته ما هغه څه ولیدل چې ما همدا اوس ویلی وو، لکه څنګه چې ما پخوا د د مقدسې پنجشنبې شپه ، او د دې لپاره چې تقریباً سپین یې په مخ کې تېر کړی اے مقدسه ارادتمند ، زمونږ د الهې د مقدسې جذبې په ویاړ نازوی ، په هغه شپه په رمزونو باندې تدبیخ زمونږ د رب په غم ، ما د هغه په اړه انعکاس وکړ د زیتون په باغ کې درد. ناڅاپه مې ځان پیدا کړ له د مالِک خُدائ روح په هغه ځائ کښې چې ما څه موده لیدلی وو ، پخوا . ما هم هغه ځای وپېژانده، کوم چې ما لیدلی وو، او کوم ما ته یې ویلی وو چې هغه هغه څوک دی چې زمونږ رب په کې درد کړی دی .

 

(341-345)

 

 

د هغه مقدسه درد . په همدې وخت کې ، زمونږ رب ماته ټول راښکاره شول ما ته نژدې ، او ماته یې وویل : " زما ماشومه ، دا ځای دی هلته چې ما ستا د مینې او د هر څه د مینې لپاره دومره دردونه کړی دی . د انسان نسل. ما جګړه وکړه او یوازې وم په زما د ټولو دښمنانو په مقابل کې وجنګېده.

» زه تا غواړم چې زده کړم چې لومړی ځل مې د سجدې نه مخکې سجدې کړې اَؤ دَ خُدائے اَؤ زما پلار اَؤ دا دَ رحمت غوښتل وو . زما د سپېڅلی انسانیت د احساس او حرکت له امله چې په ټولو طرفونو کښې ډیر زیات شوی وو. په دې پوسته کې ما په سپکه توګه دا استازیتوب د سنت سره کړی دی . اَؤ دَ خُدائے دَ پلار نه اَؤ که هغه كېدی شی چې د اپرپروبرېوم او سپكاوی دغه چالچلن بې له دې نه تېر شی زه یې څښم. خو څنګه چې زما مینه له انسان سره زیاته شوه . د اعدامونو او زما د خلکو په پرتله زورور چې ما مړ کړی، سمدستی دا الهې، ابدی او بې پایانه مینه ماته ځواب راکوی. زما د پلار د مقدسې ارادې په اتحاد کښې ، هغه پرېږدئ چې نه دا یې نه غوښتل، چې هغه یې مخالفت وکړ، چې هغه به بری ترلاسه کړی، او دا به هغه وی چې څوک به په مرګ ، او مرګ باندې بریالی شی. صلیب . او ما ځواب ورکړ، زما پلاره ، ستا دې زړه وی ترسره شی، نه زما.

 

لومړی جی . سی لمونځ

زما لومړۍ دعا، د طبیعت اغېزه ، د سرغړونې د لیدلو له امله راوپارېده او په مقدسو ځایونو کې ترسره شوی عبادتونه ، د ټولو د مقدسو رمزونو د ټولو فحشاوو ، او بیا زما د غوره شویو خلکو په نظر ، کوم چې ما رسم کړی وو د پاچهانو او بباشانو له منځ څخه ، او هغه څوک وو چې زما د ټولو په منځ کې مخلوق ، غوره کړی وم او زه یې غوره کړی وم چې د یو غل او یو غل په توګه په صلیب باندې ودرول. بیا ایا هغه زما د ټولو موجوداتو سره یوځای شوی وو، زما مخلوق، زما وزیران ، کاهنان ، نارینه او ښځې مذهبی ، ټول هغه څوک چې قسمونه زما د زړه له تله جوړ شوی دی او خوښ شو ، او څو چې وروسته یې زه واړم او زما سره یې زما د یو رسوخ په توګه خیانت وکړ، یهودا... اه ! زما خلکو، تاسو ولې ما سره داسې خیانت کوئ؟ که لږ تر لږه تاسو بایلی نه وی خپل روح ته اشاره وکړه ! په کوم طرف به زه د مرستې انتظار وکړم،

له هغه وخته هغه څوک چې ما باید په چا حساب کړی وی، ما یې پریږدې! نو زما ټول

خلقو، هغه پخوانی او د نوی حکم سره یو ځای ملاقات وکړئ چې سره وګوری مرسته وکه : د مصلحانو او فریسیانو ته ، چې ما په هغه ځای کې واچوه . مرګ ؛ پیلاټ ته زما د غندلو لپاره ، او اعداموونکو ته ، چې ما وغندی صلیب کول . دوی له بې ګناه روحونو ځان بېلوی او وفاداره ، د دې لپاره چې یو له بل سره مشوره وکړی

د یهودا سره چې زما سره خیانت وکړی. دا ټولې بدبختۍ چې سره یو ځای شوې دی د یو تورنټ په شان دی چې ما د اِنصاف او انصاف نه مخکښې راوباسم او ما په خپل ځان کښې وجنګوی . د خدای نه زما پلار. »

 

خیرات زمونږ د رب له خوا د هغه په امرانو باندې.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " زه لومړی ځل راپاڅوم چې لاړ شم او د دې غیرت بیا راژوندی کړم زما اُردو ، څوک چې ویده وو. هغه خیرات چې ما د هغوی لپاره او د خپلو ټولو وزیرانو لپاره په زړه کې وو . نوی کلیسا ماته اجازه نه راکول چی دوی پریږدم. وروسته ما هغوی له بدن او روح څخه راویښ کړل، زه زما دعا ته راستون شو، چیرته چې ما په تیری فکر وکړ. خدای ته یې زما پلار جوړ کړ ، په لویه شمېره او د هغو جرمونو په اړه چې ما اخیستی وو ، نورمادت او د خدای په شان د ترمیم لپاره یې ډاډ ترلاسه کړ ، اعلیحضرته زما د پلار خدای څخه، څوک چې په دې کار باندې وو، او د د رنځ لپاره، د سړی په توګه، عذابونه، رنځونه، نابودی ، او په پای کې مرګ ، یوازې د کنایې زما د خلکو مستحق وو.

 

دوهم جی . سی لمونځ

ما بیا ځان ته سُوده وکړه ویې ویل ، زما پلاره ، څرنګه چې دا ستاسو د ارادت دی چې زه دا چلیګ څښم، زه ورته رضایت ورکوم؛ دا چې ستاسو به ترسره شی، نه زما . زمونږ رب د یو ثانیې لپاره راستون شو کله چې د هغه د زامنو څخه راویښ شی ، مګر هغه هغوی راویښ وی . په ساده ډول پرته له دې چې دوی ته یوه کلمه ووایې ، او بیا بیرته خپل دعا .

 

J. ج . ښه شپنه هغه د خپلو اُردو څخه ساتنه وکړه. مثال کوم چې هغه د خپلې کلیسا پاستو ته ورکوی.

دا هغه څه دی چې زمونږ رب ما ته یې وویل، "زه واقعی او ښه یم. پاستونکی . زه هیڅکله خپل پسونه نه پریکوم. بیا زمونږ مالِک خُدائ ما ته وکتل ، او ویې ویل : " زما اِلما دے . د طبیعت د کچې په واسطه راښکته شوی کوم چې په تکلیف دی ، او کوم دوی په یو ډول ناخواله کې ساتی.

دوی ما ته د ډارن ، لوکه ګرمه پادری، او د هغه مینې او محبت څخه چې دوی یې د خپل ځان لپاره لری ، ډیر متاثره شو. خپله . دوی ډارن ویده کیږی ، او د لیدلو څخه یې بایلی هغه پاملرنه او بیداری چې دوی باید د خپلو رمو لپاره ولری. آیا تاسو هغه مثال ګورئ چې زه یې د خپل ویښولو لپاره هغوی ته ورکوم . رسولان ، څوک چې یوازې د طبیعی خوب څخه ویده وی ، او د معلولیت ؛ خپل ځانونه وګورئ لکه څنګه چې زه د دوی څارم ، او لکه څنګه چې هغه مینه چې زه یې ورسره لرم ، ټولې ستوتانې مې هېرې دی او ټولې درد، او دا زما د وینو د خولې په منځ کې، کوم چې ما په کمزورۍ او لنګوور کښې ودروی او ما په کښې ودروی

تقریباً په درد؟ په هر صورت، پرته له دې چې زما د سینټ په اړه نظر ولری. انسانیت ، زما خیرات ما له ځان سره لری او ما د عمل لپاره جوړوی دوی ته لاړ شئ.

 

څنګه ګرېس په روح کښې کار کوی. لومړۍ کودتا د لا فضل څوک چې روح راویښوی تر دویمې قوی دی.

خو دلته خبرتیا یو شی ، زمونږ رب ماته وایی ، او دا زده کړه چې څه ورکول دی ؟ فضل . لومړی ځل چې لاړم ما دوی وویریدو. ما هغوی بېرته واخست زما په سختۍ کښې لږ

 

 

(346-350)

 

 

» خیرات ، په ځانګړې توګه هغه څوک چې ما غوره کړی وو چې د زما د کلیسا مشر؛ ما هغه په وارخطایی سره پوښلی و ، همدارنګه نور اَؤ ما هغۀ ته ووئیل، څه! پیټر، ته ویده یې؟ نه ایا ته زما سره یو ساعت ساعت کتلی شې؟ په ورته وخت کې، زما په کلام سره ما هغه په خپل کور کې واورید: څه! پیټر، ایا تاسو نه پوهیږئ چې شیطان ستاسو د بلولو په هڅه کې دی؟ او خپل ځان د یو سکرین غنم وسکری؟ زه درته وایم مخکې خبرداری ورکړی دی. خو څه! ته ویده یې ! زه به درته ووایم بیا خبرداری ورکړ : ګورئ او لمونځ کوئ ، مبادا چې تاسو په کې ولویږی وسوسه او د شېټان په دام کښې. مه بې عقله کېږئ خپله . زه تاسو ته بیا خبرداری درکوم. روح دی ګړندی، او طبیعت ګډوډ او کمزوری دی. مالِک خُدائ ما هغه وایی چې هغه نورو اَرُودو ته هم همداسې وایی. "ته وینې؟ په اوس وخت کې، زمونږ رب ته دوام ورکوی، څومره فضل کار کوی، په دې مثال چې زه تاسو ته د خپلو هغو کسانو څخه درکوم چې ویده کیږی . د کتلو او لمانځه پر ځای؟ کله چې له خوبه پاڅم د بنی اِسرائیلو هغه کسان چې په روحانی توګه خوب کوی ، د هغوی د روحونو د نه شتون ، زما فضل د نشت سره مخ نه دی . راشئ چې هغوی راویښ کړی ، ترڅو هغوی واوری چې دښمنان تعقیب یې کړئ ، او هغوی ته د خطرونو د کتلو سبب شی چې دوی چېرته دی ، هغه کړاوونه چې دوی تهدیدوی ، او دوی باید څنګه د دوی رمې وڅارئ، د کوم لپاره چې دوی باید ځواب ووایی؛ په پای کې دا فضل ډاروی او د ویرې الهام کوی: دا بیا پیلکیږی، دا تندرونه ، او بیا هغه د دې لپاره چې وګوری چې ایا د څړیکې د هغه د نظریاتو څخه به ګټه واخلی. که دوی بیرته ویده شی ، هغه راځی یوازې له خوبه پاڅئ ، او خپل ځانونه د هغوی په وړاندې معرفی کړئ ذهنونه او د هغوی زړه ته ، او په اوس وخت کې دا پاتې کیږی، پرته له دې چې د دوی په اړه نور تاثر وکړی. »

د دې مثال په اساس ، دلته بیا هم هغه څه دی چې زمونږ رب ماته وویل : " ایمان راوباسه ، زما ماشومه ، چې د فضل لومړی شیچې زه یې ورکوم یو روح د هغه د بدلون لپاره ، تاثرونه او حرکتونه لری ډیر قوی تر دوهم ډز. کله چې دا روح د لومړی څخه ګټه پورته نه کړی خبرداری او دا چې دا له بده مرغه بېرته خپلو مرستیالانو ته راوغورځیږی عادی، فضل د هغه په لور سوړ کیږی، هغه په ساده ډول ځان ته معرفی کوی ، هغه راویښوی روح ، هغه د هغه ګناهونه وینی چې اوس هم په کې دی لویدلی ؛ او بیا ، پرته له دې چې ویره او ډار راکړی ، هغې ځان وباسم، او دا هغه څه دی چی ما د خپلو اُردو سره نیولی دی. دوهم ځل چې زه دوی ته راشم، زه دوی ته یو یو نه وایم. کلمه . ما یوازې دوی ته ځان وروښود او زه راویښ شوم، او زه ژر خپل لمونځ ته راستون شوم. »

 

دریم د ج . سی دعا د هغه د درد د بې حده والی سبب شوه له یوې خوا د خدای د تیری د لویوالی له خوا ، او له یوې خوا د خدای د تیری په لویوالی ، او له یوې خوا د خدای د تیری په واسطه ، او له یوې خوا د لویوالی له خوا بل ، د هغو ګناهګارانو د لږ شمېر په واسطه چې ګټه به یې ترلاسه کړی زما مرګ .

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " ما د دریم ځل دپاره د اِنِسح نه مخکښې سُوح کړے وو . اَؤ دَ خُدائے دَ پلار نه ، اَؤ دَ هغۀ نه ئے دَ فضل اَؤ رحم غوښتنه وکړه . د ټولو خلکو دپاره ، هغه ته وویل : پلاره ، پلاره . په حقه ، د زړه وړ پلاره ، څرنګه چې ستا مینه غواړی چې ټول خوندی کړی انسان، زه هم دا غواړم. ستاسو مقدس به وی جوړ شوی ؛ زه هر هغه څه غواړم چې ته یې غواړې، ځکه چې ستا سینټ ویله زما ده، او دا چې مونږ یو یو. » دا هغه څه دی چې زمونږ رب زیاته کړه : " دا هغه وخت وو چې دلته په. زما د روح لپاره ډیر دردونکې. د هغې په سر باندې د هر طرف نه راپرېوتی وو . یو بې وسه تورنت ، چې هم زما د مینې له امله او هم د د خدای صداقت زما د پلار. ما خپل ځان د ټولو په لاس کې راوخوت . اړخونه، پرته له دې چې د تسلیت یوه لحظه پیدا کړی. ما ولیدل زما د پلار د خدای صداقت ، د ټولو په وړاندې په قهر شو . د انسانی نسل جنایتونه، کوم چې د انتقام او رضایت غوښتنه کوی. د هغه خدای تېری چې د تخت په تخت باندې یې سر ته رسولے ؤ . زما د پلار د اعلی اعلیٰ اعلیٰ څخه ، زه یې جوړ کړم . زما د سینټ د هرې برخې څخه لړزیدونکی او لړزیدونکی انسانیت ؛ او زما زړه، د دومره ډیرو په واسطه درد او انځور ، نفوذ وکړ چې دا څه وو چې د یو بې وزله خدای تیری " د هغه په ټولو لیدیانو کې کمالونه . »

 

نه نه به سړی او نه ملائکې په دې پوه شی چې دا څه دی ؟ د خدای تیری. یوازې جی. سی. په دې پوه شو.

دا الهې نائب ، په ما کې یوه ډیره خواشینوونکې کتل، ماته یې وویل ، " ایا ته پوهیږې، زما ماشومه، ایا ته پوهیږې چې د خدای تیری څه دی؟ نه ، ته نه هغه وپیژنه نه، او تاسو به هیڅکله پوه نه شئ. تر ټولو لوړ سرپهم نه کوی نه به پوهیږی ، او هیڅکله به ونه شی کولای چې پوه شی چې څومره لرې د هېوناکه جنایت د

د خدای تیری. د په دې جرم پوه شئ او ویې پېژنئ ، دا به ضروری وی چې پوه شئ او په خپله خدای وپېژنئ ؛ کوم چې ناممکن دی، او هغه څه چې د تل لپاره به جوړ شی د ټولو رامنځته کیدو لپاره. دلته یوازې خدای شته چې خپل ځان پېژنی، او څوک ځان پېژنی. د هغې په ټولو اوازونو کښې شامل دی او د هغې په ټولو کښې الهې کمالونه .

زما لپاره، زما زه په کوچنیوالی کې پوهیږم چې د خدای تیری څه شی دی؛ نفوذ کوی زما زړه، او داسې ښکاری چې درد دا په دوو برخو کې سره ویشی ، چې زما د خُدائ پاک سره د کُناه په یو طرف کښې لیدل . پلاره، او بل د ګناهګارو بد حالت، د چا نه به دومره کم وی څوک چې زما د استعماع نه خوند اخلی، زما د فضلونو او زما د ټولو کړاوونو څخه، او له دې څخه ډیر بد د رداوو څخه چې څوک به د هیڅکله نه ، چې نه یوازې بې وفا زما په فضل ، خو بیا د هغه د سپکاوۍ لپاره زما د احکامو او احکامو په تر پښو لاندې کولو سره، او څوک په دې حقیقت به نور هم مجرم جوړ کړی چې دوی به بې کاره کوی ټول فضلونه او

 

 

(351-355)

 

 

» ټول وړونه کوم چې ما دوی ته په جذبه او زما په مرګ ترلاسه کړل. دا هغه څه دی کوم چې زه بیا وایم:

 

غوښتنې د عیسی په زړه باندې چې څوک غواړی او پوښتنه کوی د هغه پلار د ټولو سړو خلاصون.

ای پرهېزکاره پلاره ! ایا دا ضروری ده چې د ډیرو روحونو لپاره ډیر او بې کاره رنځ وزغمی! اه ای د مینې پلاره ! زما مینه دوی ټول غواړی، مګر دوی نه. نه غواړی چې؛ زما مینه دوی ټولو ته وایی ، خو دوی کُر دی غوږ، او زما د نرمۍ ځواب مه ورکوئ زړه او زما مینه چې د دوی پسې چلیږی، په دوی باندې زور کوی، له دوی څخه غواړی چې ما ته راشی او ځان وژغورئ؛ خو دوی زما څخه وتښتی، ماته د هغوی مخ راوګرځه او ما سپک کړه. O پلاره ، له رحمونو ډک ! زه ستاسو په شان خدای یم؛ وګورئ چې د دوی جنایتونه ما په کوم حالت کې کم کړی دی؛ زما وګورئ درد ! زه د دوی په څیر یو سړی یم، او زه په دوی زړه سوی لرم. زه د د انسان مشره ، او زه په خپل زړه کې ټول احساس کوم دردونه او زما د ټولو اندامونو ټولې بدبختۍ. »

 

روښانه جی . سی دردونه د هغه د وینو خولې، د هغه په درد.

زمونږ رب دوام ورکړ په دې توګه : لکه څنګه چې دردونه په ما باندې په هر طرف باندې د لوی تاوتریخوالی ، زما د وینو خولې بیا د راټوکیدلو له امله پیل شوې تقریباً په هر وخت کښې. زما مقدس انسانیت په کې ولوېد کمزوری ، ناکامی او لنګور وژونکی; زما ټول بدن ودریده؛ ما ته داسې ښکارېده چې زما مقدس انسانیت د ناکامیدو په درود وو؛ او دومره درد ما به مرګ ته رهبری کړی وی، که زما ساعت وو رارسیدل . زه یواځنۍ څوک وم چې د خپلو ټولو ملاتړ مې وکړو . جګړه ؛ ما د خپل ځان په مقابل کې مبارزه کول، په واسطه هغه مینه چې ما د ټولو ګناهګارانو لپاره درلوده، خو په د ټولو قلمی ګناهګارانو لپاره ځانګړی او زما ټول ټاکل شوی چارواکی. زه بیا سجدې وم، زما ډېر مقدسه مخ ښکته، او زما د وینو په خوله کې حمام شو. زما .بدن د کمزوری او ناکامی په واسطه وزن شوی وو زما مینې غوښتل چې ما ته سخت تکلیف راکړی چې په هغې کې زه ما خپل ځان د ځمکې د پاسه پورته نه شو پورته کولای ، او نه مې اندامونه خوځولې شو ، او نه مې خپل اندامونه خوځولې شو ، یا حتی زما سر هم پورته کړه، د چا تاثر چې ته یې ګورې، لکه که زه اوس د خپل دعا څخه راوخوتم. »

 

په د هغه په درد، جې سی. خپل پلار ته په کار دی.

بیا دا الهې ناجی ما ته وایی وائی ، " کله چې ما په اخری لړو کښې خپل ځان ولید زما په درد، په ټولو باندې یو لیوډ پالور وخوت زما غړی، زما زړه په درد او مینه درد کوی ، زما ساه اخیستل هغه چې ډیر شوی او کمزورې شوی دی په فاصله کښې، ما خپل پلار ته په تله کښې وو ، او ورته ومې ویل: زما پلاره ، په ما رحم وکړه؛ وګورئ چې دا درد دی که نه زما سره ورته. زه هر هغه څه غواړم چې ته یې غواړې، او زما پلار! مګر زما د درد زیات یدل ووینئ. زه یم د تکلیفونو او انزرانو په سمندر کښې ډوب شوی. زما وګورئ هغه وینه چې ډېر ژر زما په جامو باندې توی شی او په مځکه کې : زما قوت زما ټول بدن تسلیم کړی دی . په ناکامی کې دی چې داسې ښکاری چې ما کموی مرګ . »

 

غږ پلار د هغه د تسلی لپاره ملائکې استوی. سبق د پاره هغه څوک چې درد کوی.

زمونږ ربه راګرځوو ماته ، ماته یې وویل : " دا دلته ده چې زه یې یو لوی مثال وړاندې کوم د خداے پاک سره په ډېرو کښې د تداوۍ ضرورت د ژوند ډېر لوی تکلیفونه او د ژوند په تله کې، او حتی په د مرګ څخه اندیښه، او د هغه څخه مرسته وغواړم. هغه څوک چې به یې لری د دعا لپاره به د دعا سره مرسته وکړی، لکه څنګه چې زه زه خپله د خپل الهې پلار څخه وم. څنګه چې مې درلود زما دعا یې وکړه، هغه زما د پلار په امر له آسمانڅخه راښکته شو. څو فرښتو چې زما د زیات ولو لپاره ما ته د دې لپاره راغلی وو چې زما د تکلیف . دې فرښتو زه د ځمکې له پاسه پورته کړم ، چیرې چې زه داسې وم لکه په خپلو وینو چې نښتی وم کنډول . دوی زه په خپلو لاسونو کې بوتلم، او زه یې ارام کړم. د دوی په سینو باندې. زما غړی،

ټول یخ او سخت، د یو څه حرکت بیرته ترلاسه کول پیل کړه، او زما ځواکونه ورو ورو بیرته راستانه شول. زه بیا په خپل شاوخوا کې ژوند کوم څو نذرانې فرښتې ، چې زما پلار زه رالیږلی وم . چې زما په تکلیف کښې ما ته تسلی راکړی، او دې فرښتو ما ته ووئیل،

 

وینا فرشته به جی سی .

اے مالِکه خُدائ پاک ، بادشاه ، آسمان او ځمکه ! مونږ ستا د پلار لخوا رالیږل شوی یو . چې تاسو ته یې ودروم، زما خدایه، څوک چې د زړه خواله کوی ټول مُلِکه ، خوښی او خوشالی د ټول جنتونه ، ستاسو د ټولو فرښتو څخه ، او ډېر ژر ستاسو له ټولو څخه په کار دی . ګوره ، ای د پلار زویه ، ای څښتنه ! ابدی ، ته خپل پلار ته څه جلال ورکوئ ! هغه راضی دی، د هغه زړه خوشحاله دی. ته یې نن د خُدائ پاک دا خوږ وری ، څوک چې ټول ګُناهونه وباسی . د نړۍ .

هو تاسو د خدای تیری راضی کړی دی؛ تا راضی کړی دی په خدای کې او د خدای په توګه، او د خدای څخه راضی دی. هو ستا پلار خوشحاله دی ، ځکه چې دا د یو خدای د وینو څخه کم څه نه دی اخیستی . د هغه د عدالت د ارادت لپاره. هو پلار دې راضی ، د خدای پاک بره ، الهې وری دومره پاک ، نو پاک او دومره مقدس بې ګناه ! ستا پلار راضی دی ، خو ستا مینه راضی نه ده . نه : هغه غواړی ، دا الهې مینه ، چې د هغه په ټولو باندې بری ترلاسه کړی . دشمنان . هغه غواړی، دا قوی فاتح او دا وسله وال چارته، د هغه د امپراتوری مرګ پټ کړه ، او تا فتح کړه زه نه پوهیږی چې د څو میلیونونو او میلیاردونو روحونه برکت ده، څوک به د دوزخ ښکار ته لویدلی وی، څوک به ستا له وړتوبونو څخه ګټه واخلی ، او څوک ، وفادار ستاسو فضلونه به ستاسو په قدم ودروی.

 

 

(356-360)

 

 

" په پام کې نیول ، ای زما پاچاه ! ستاسو مقدسه جذبه به څه شی حاصله کړی، او ستا د مینې دا ښکلی بریالیتوب به کوم جلال وګټی! نو پیل کوه هغه صلیب او چالان چې ابدی پلار یې تاسو ته دراستوی؛ دا هغه اوسنی دی چې نن یې تاسو ته درکوی. خو ، الهې وری، هغه به وی، دا مقدس صلیب، وروسته له هغه چې تاسو یې لرئ په هغې باندې پای ته رسیدلې ، هغه به وی او موضوع به شی د ټولو عیسویانو عبادت. ای د خدای الهې وریه ! I زه مجبوره یم چې تاسو ته ووایم، د خدای په استازۍ ستاسو د پلار، چې تاسو په مرګ مُردشوی یئ ، او د په صلیب باندې مرګ.

دا نه دی ستا هغه دښمنان چې ستا غندنه کوی ، هغوی د دې لپاره چې تاسو یې وغندی . ټولو سړو، چې ستاسو مینې تاسو یقینی کړی دی. پلار ابدی

ستا په اړه یې قضاوت کړی او په مرګ محکوم شو ، او ستا مینه تاسو په دې محکوموی: اے د مالِک خُدائ ، اے د مالِک خُدائ پاک نه تپوس وکړه ، چا ته . ټول مخلوق د عزت ، ستاینې ، عبادت او اطاعت ! ستا زړه تیار دی ، ای الهې عیسی ، ستاسو زړه د اطاعت لپاره چمتو دی، نه یوازې د خپل پلار په ارادی او د ستا مینه ، بلکې د عدالت د ځورونکو سره ، او هغو اعدامونو ته چې تاسو به په صلیب باندې په میخو نوکانو ودروی. »

 

J. سی. د هغه د تکلیف څخه وروسته، خپل قوت او ښکلا بیرته ترلاسه کړه. داسې ښکاری چې د هغه د وینو د خولې هیڅ یو څه نه وی.

نو دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " کله چې زما طاقت شروع شو . بیرته راستنیدنه ، او نوی نوی ویګور می ترلاسه کړ ، ما پیل وکړ چی ځنګنونه ، او په هغې فرښتې باندې د لږ ېو څه په ملائکې باندې چې زه یې جوړوم ، د تللو څخه لاس ووهم . دوام لری، زما د وینو خولې ودریدې ، او مرامونه وو ټینګ شو، زما وینه د عادی کورس سره سمه روانه شوه طبیعت . دا ښه فرښته، د سپین وټو سره، زما پاک مخ یې پاک کړ، زما لاسونه او جامې، ترڅو ما خپله لومړنۍ ښکلا بیرته ترلاسه کړه طبیعی، زما قوت او قوی. په همدې وخت كې زما جامې لکه څنګه چې مخکې یې درلود هغه رنګ یې په خپل ځان کې اخیستی وو، نو ځکه چې نه زما سر ، نه زما اندامونه ، او نه زما کالی وو زما د قیمتی وینو داغ.

 

درد د جې سی او هغه ځواکونه چې هغه وروسته بیا ترلاسه کوی. د غږ اغېزه د نارینه وو سره بې حده مینه.

» زما مینه له د سړو دپاره ډېر کړاوونه زما د ټولو نه محروم کړی وو . زما طبیعی ځواکونه ، او داسې راکم شوی لکه چې د بې وسی په وسیله د یو خواشینوونکې درد پای ، چې زما سپېڅلی انسانیت کړاوونه یې کړی وو. هغه وینا چې فرښتو ماته په همدې اړه راکړې وه مینې ما ته نوی څه نه دی رازده کړی. ما دا له ابدیت څخه پیژندلی دی؛ ما د خپل پلار ټول شیان د هغه په فرمانونو کښې لیدلی او پېژندلی دی . ابدی ؛ خو زما زړه په هغې کې ډېر رضایت درلود . زما د لید د الهې مینې او ظلم په هکله اورېدل جذبه، او زما په کښې د تابور نه هم زیات ترافید . حضرت موسیٰ او الیاس چې زما د لیدو لپاره راغلی وو . ما ته یې نور هم عزت راکړ ، زما سره یې د هیڅ شی خبره ونه کړه خو زما د جذبې مختلف عذابونه. لکه څنګه چې زما فرښتې، د هغوی په ویناوو ، زه د خپل تصویر سره استازیتوب کېدم جذبه، او هغه جلال چې زما پلار به له دې څخه ترلاسه کړی. دا زیل زما د پلار جلال ، کوم چې د هغه مینې څخه راځی چې زه ورته لرم . د ټولو ابدیت دروازه ، د یو مصرفی اور په شان ده کوم چې زما په زړه کې دی، او کوم به هیڅکله ختم نه شی. ورته مینې زما ټول انسانی قوت ماته راوباښه؛ او ما نه پس نو د خبرې کولو لپاره، هغه ماته هر څه بیرته راکړل، او بیرته یې راکړل زما د واک په اختیار کې. زړه مې هر څه وو په دې سره بل شو

اور بلول او سپیڅلی . نور زما نه مخکې نه وو چې رنځ ، ذلت ، اوپروبرېوم ، وهل ، د اغزیو تاج، میخونه، په پای کې صلیب او مرګ. یو د آهو ګرمیدله او په تندې سوزېدله ، منډه مه وهئ په فوارو کې دومره قوی نه دی ، لکه څنګه چې زما زړه بدل شو زما د پلار د خدای د جلال د خوښولو غوښتنه او د روحونو خلاصون ته په منډه د صلیب مرګ ته.

 

سره کوم قوت جې سی راپورته کیږی چې عذابونو ته لاړ شی او مرګ . د هغه تنده د روحونو د خلاصون د مینې له امله پیدا شوې ده.

په کوربه توګه زما د مینې دا نوې لمبې، زه د خپل لمونځ ، لکه زمری چې په منډه پورته شی او وده وکړی د هغه ښکار. زما زړه، زما د جذبې په وخت کې، ډیر وڅښل شو. د هغه تریخ چال ځانګړتیاوې چې زما پلار ماته راکړی وو. ما د خپل تندې د بدلون له مخې وڅښلې ، چې ما یې د په درګاوو وڅښه؛ او بیا په صلیب باندې، زما مینه زه یې دې ته اړ کړم چې ووایم چې هغه لا هم تږی و. »

 

د د هغه په تنده کې د جې سی د تندې د خرابولو لپاره لاره دا ده چې د زړه او د قلم تداوی.

ای زمونږه ربه ، په واسطه ما ته مخ راوګرځاوه ، راته ویې ویل : " زما بچیه ، دا ته یې ، له هر څه سره د انسان نسل، څوک کولای شی چې دا ټول مصرفی تنده ښه کړی: دا رښتیا ده چې دومره کړاوزما سپیڅلی وجود وزغملو ما ته یوه لویه طبیعی تنده راکولی شو. خو هغه غوښتنه چې ما په خپل ځان کې د سخت کار له خوا درلوده د روحونو د خلاصون او زما د پلار د خدای د جلال سره مینه، ما ته یې یوه بله تنده او یو ډېر بې رحمه عذاب راووست. دا تاسو ، درنو روحونو ، چې زما لپاره دومره لګښت ونه شو !... اه ! زما ټول ویرونه زه به هیر کړم ، که تاسو د دې څخه خوښ شئ زما تنده ، ماته د زړه د سپکاوۍ اوبه راکوی . د خدای لپاره چې زه یې دومره ودروم. ټوله خبره همدا ده هر څه چې زه غواړم چې خپله تنده له اور څخه راوباسم ( ۱ ) کوم چې تل زما د تندې سبب کیږی. هغه څه چې زما جذبه یې په نشت کې ده دا

( ١ ) غیر عادی اظهار ، د الفاظو څخه ناوړه ګټه اخستل، زړور فکر، کوم چې د کلام په سبک کې دی، او دا به ضرور د کوښښ کولو سره کمزورې شوې وی . دا یوه بله لاره واچوه. بل دا چې لوستونکی باید په یاد ولری ( او هغه تر دې دمه یې پام کړی دی ) چې دا د خور سبک دی چې مونږ یې ورکوو، نه زمونږ.

 

 

 

 

(361-365)

 

 

» د دې روحانی تندې څخه راپاڅول ، کوم چې د ستاسو د روحونو تلپاتې خلاصون

: دا رښتیا ده چې زه هر څه لرم . زما په مړنی ژوند کې زما په رنځ او مرګ پوره شو؛ چې چا چې زه په صلیب کې ویلی یم: ټول مصرف یږی. هو بغیر شک، هر څه زما په خوا کې ترسره کیږی، هر څه سر ته رسیدلی دی، زما د پلار د جلال دپاره ټول مالِک خُدائ پاک دے . ستاسو د خلاصون لپاره؛ خو ستاسو په اړخ کې هر څه نه دی په حقیقت کې، هر څه نه ترسره کیږی، او هر څه نه مصرفیږی. هغه تاسو باید زما په فضل سره همکاری وکړئ؛ د اتحاد په پرتله زما د مقدسې جذبې وړ دی چې تاسو زما په قدمونو کې روان شوئ؛ چې تا زما د مینې لپاره د ژوند هره ورځ زما صلیب له ځان سره وړله او زما د جلال دپاره ، ستاسو د ګناهونو په وړاندې په جزا کې او هغه ګناهګاران. »

 

J. سی. د یو روح لپاره بیا تکلیف کولو ته تیار دی، د هغه د جذبې ټول عذابونه، که دا ضروری وو.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " زه دا هر څه د خپل پلار د جلال لپاره په زړه کې لرم، او د هغو روحونو د خلاصون لپاره چې ، که چېرې بیا رنځ کول اړین وو د یو روح دپاره هغه څه چې ما دردکړی دی ، او دا چې زما پلار زه به دې ته اجازه ورکوم، زه به د دې په خاطر دا د زړه له تله ودردوم. په ابدیت کې برکت جوړ کړه. »

 

§. II .

بیا راژوندې د جې سی او د هغې حالات. حیرانی چې وشوه د جې سی په قبر کښې په هغه وخت کښې چې د هغۀ روح دے بیرته د هغه جلالی بدن ته یو ځای شو. ناممکن چې د خدای د مینې په اړه ډېر څه بیان او ویې پوهوی نارینه .

 

زموږ مالِک خُدائ خور ته ښکاره شی او هغۀ ته دا وفرمائیل چې ، څه ساعت هغه راوخوت.

زه دلته د بریالیتوب راپور ورکوم زمونږ د رب جې سی د بیا راژوندېدو په اړه ، د هغه څه په اساس چې ما ته یې راکړی دی . معلوم شو . د مقدسې شنبې شپه ، د اتوار د ورځې نه مخکې ایسټر، د نیمې شپې وروسته په یوه بجه، زه راویښ شوم. زما په بستر کې وو، پراخه ویښ، ما واوریدل په لویه ساعت کې یو ساعت ووهئ؛ په هغه شیبه کې چې زمونږ څښتن ماته راښکاره شو او ویې ویل: "زما ماشومه، دا داسې ده. هغه ساعت چې زه بیا راپاڅېدم او بریالی راښکاره شو او د قبر جلال: راشه چې زه تا

برخه واخلی په زما راژوندې . ما تا ته په جوړولو سره تکلیف درکړے دے چې په جارډین د زیتون کې زما د جذبې په درد خبر شی: دا ولې، زما ماشومه، زه غواړم چې تاسو خوشحاله کړم او تاسو جوړ کړم زما د بریالی راژوندې کیدلو یو څه وپیژنم. »

 

د خور د جی سی قبر ته لیږدول کیږی. هغې د ټولو هغو پرهېزکارو روحونو بیا راغونډیدنه ګوری چې د هغه څخه راوتلی دی . لیمبو، او د فرښتو څو لښکرې.

په هغه شیبه کې چې زه وم هغه باغ ته چې زمونږ رب په کې ؤ ولیږدول شو . په قبر کښې یې واچوه. مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " دا دے . هغه ځای چې زه له هغه څخه په مرګ بریالی راوتلم؛ زما روح هغه د هغه سره د غوره نعمتونو د لښکر د لیمبو څخه راوړی دی . د پخوانی وحېت څخه. کله چې قبر ته ورسېدم ، هغوی ته مې وویل ما ټولو ته خپل لعنتی مړ او بې برخې بدن وښود ژوند ، په زخمونو پوښل شوی او ټول د کبرونو په وسیله وزن شوی دی د هغو بادونو څخه چې ما ترلاسه کړی وو. په هغه شیبه کې هوا وه د راکوزو فرښتو د لښکرو له خوا په وضاحت سره ځلا لکه د برېښنا په شان تېز ، او چې په زما د بریالیتوب د درناوی لپاره باغ. »

د دې فرښتو څخه هلته د نهو کرېو د هر یوه یوه برخه؛ په لیکه شول د سپولچر په شاوخوا کښې په ښکلی ترتیب، چرته چې دوی نه وو جوړ شوی د یو کر په پرتله، چې د هغه څخه د ارچانجل سنټ مایکل د ترسره کوونکی په توګه وو. پاټریارک دویم کرس جوړ کړ. انبیاء ، شهیدان، او ټول هغه کسان چې د جې سی لپاره یې ډیر کړاوونه ګاللی وو. د پاتریارک د کرس سره ترتیب شوی وو: پاتې نور ډیس جسټس دریم کرس جوړ کړ؛ هغوي وو په باغ کې په ډیر ښه ترتیب سره ترتیب شوی، شاوخوا مقدسه سپولکر .

 

بیا راژوندې د څو پاکو پادرېانو څخه.

د مشرانو څو مړی پادری ، لکه د پیغمبرانو او ډیرو نورو، زمونږ د رب سره راژوندے شو ، او د سترګو په تڼاکه کښې د هغوی روحونه بیرته د خپلو جلالی بدنونو سره یو ځای شول. او په ژوندی ژوندی انسان کې نه وو ، چې څوک چې وهل شوی وو ، او څوک ، په زمونږ د رب په وړاندې وړکسان ، په دې حالت کې وو او د هغه د بریالی جلال څخه د خوند اخیستو وړ دی.

 

سندرې د فرښتو او اولیاوو خوشحالی د وخت د جی سی بیا راژوندې کول .

وروسته له هر دې لښکر به د هغه سپیڅلی وجود لیدلی وی ، په یوه شیبه کې ، په حضور د فرښتو او اولیاوو ، دا ښکلی روح بیرته د هغه سپیڅلی وجود ته یو ځای شو ، او زمونږ رب د دې ښکلې جرګې په منځ کې راڅرګند شو ، لکه څنګه چې په آسمان ، د جلال څخه ډک او د دومره لوړ په بریاوو کې اے اعلیحضرته ، چې د

په زړه پورې غږ ونه شو په ټولو طرفونو کښې. د مقدسو فرښتو لومړی کرګر ګلوریا په غوره دیو کې وویله ، او دوه نور کرېرونه په نوبت سره ځواب ورکړ، او ټول یو ځای، د ا د موسیقۍ کنسرت، کوم چې د موسیقۍ سره ورته والی لری هغه د جنت. زه پوهیدم چې دوی سندرې وایی: دلته رښتیا هغه ورځ چې څښتن جوړه کړې ده؛ راځئ چې خوشحاله شو ! هغه آسمان او ځمکه په خوشالۍ او خوشحالی سره لړزیږی، ځکه چې جې سی په رښتیا سره راوخوت، او هغه نور به د مرګ په سزا نه وی. هغه عزت، جلال، قدرت ، همدرام او صفت د تل لپاره وړاندې کیږی د خدای هغه وری چې د مرګ په سزا یې ودرداوه . انسان !.....

 

په هغه وخت چې جې سی بیا راژوندې کیږی هغه د ټولو خوښ دی ملائکې، د ټولو لیدیانو لخوا، او د مریم په واسطه، د هغه د خدایی مور.

مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې په هغه وخت چې هغه په واقعی توګه په بدن او روح کې راښکاره شو بیرته راژوندې شو، او د هغه په ټول جلال کې، ټوله جرګه، د هغو فرښتو سره چې په جنت کې پاتې شوی وو، سجده وکړه ، په روح او حقیقت کې یې عبادت وکړ، او دا یې وپیژندله لکه

 

 

(366-370)

 

 

رښتینی خدای او رښتینی انسان، لکه څنګه چې د آسمان او ځمکې پاچا ، لکه د بحالوونکی په توګه انسان، او لکه څنګه چې د ژوندیو او مړو قضاوت کوی. بیا هغه زیاته کړه : " زما الهې مور ، څوک چې د پورتنی خونې څخه، زما په وضاحت سره ، ټول هغه څه چې پېښیږی ولیدل ، ټول یې سجدې کړې لومړی د فرښتو او لیدیانو د روحونو سره، چې زما عبادت وکړی او د ټولو روحونو لپاره یو مثال وټاکې .برکت دی او ټولو خلکو ته »

د دې سندرو په ترڅ كې د خوشحالۍ او د دې شاندار بریالیتوب ، تر ټولو مقدس او ډیر د زړه وړ تراټیسی، کله هم نه منونکی وحدت، د بریالیتوب په منځ کې راڅرګند شو ، د همهغه شان او جلال سره اے اے اعلیحضرته ، چې په اسمان کښې ځان ښیی ، او هغې خپل ځان په دې کښې ولیدو . ټولو فرښتو او ټولو لیونو ته. د هغه څه په اساس چې زه یې لرم ، ویې نیسه . د خدای په رڼا کې پېژندل شوی ، هغه څه چې ابدی پلار خپل مین زوی ته یې وویل : " ته زما یې . زویه ؛ ما تا له ټولو ابدیت څخه په زما د جلال جلال. نن زه تاسو ته رښتینی خدای او رښتینی سړی ، ناځوانه او نه بدلشوی پاچا ، او خدای لکه څنګه چې زه یې کوم : زه تاسو ته وایم خدای پاک او انسان ته چې ستا په مقدس کلام کې مرګ ودرداوه ، خدای او انسان ته وباسه . انسانیت . ښه نو ته یې

د مرګ بریالی او ستاسو ټول دښمنان، او دلته تاسو په رښتیا سره یاست ستاسو په جلال کښې بیا راژوندے شو. ته زما زوی یې، زما کلام ، او زما د زړه خواله زوی چې ما په هغه کې خپل ټول ځای کړی دی ارامی او زما ابدی بلس. ټول قدرت ، ټول واک تاسو ته درکول کیږی ، دواړه په آسمان کې د ځمکې په پرتله، او د ابېڅو ژورو ته. »

 

پیل د بریالی کلیسا، او د نوی بشپړوالی د کلیسا په وسله وال باندې فضلونه ودرول شول.

بیا مالِک خُدائ ما دا یې معلومه کړه چې بریالی کلیسا پیل کړه د هغه بیا راژوندې کیدل ، ځکه چې ، بیرته راژوندې کیدل ، هغه د ټولو هغو نعمتونو جلال یې جوړ کړ چې د حاضر . دلته تر اوسه یوه بله حیرانی ده ، دا د لیدلو خبره وه د نوی کلیسا اوربل ، د فضلونو څخه ډک، د بې وزله وړتیاوو ، کوم چې د د شوق مېوه او

له زمونږ د رب او د هغه د مقدس ژوندی کیدو مرګ. ټول دا د خوښی وړ رُوحونه ما ته په خدای پاک کښې ښودل شوی وُو . بیټفیک نظر، چې د نوی ټول جرګې بریالی کلیسا د هغه د لید له لارې ترلاسه کړې وه د هغه په جلال کښې مقدس او ډیر خوښ ترینیټی.

 

لید په عمومی توګه د کلیسا ټول اوردوکی، او بیا په ځانګړې توګه ، د ټاکل شویو چارواکو د ټول لښکر څخه تر د نړۍ پای.

دا روحونه بیا هم په خدای کې د کلیسا ټول وسله وال ولیدل شول . د هغوی په وړاندې راټول شو ، او په دې پوه وو چې تر ټولو مخکې دی . او د ټولو هغو کسانو چې د فضلونو څخه ښه استفاده کوی ، اَؤ دَ مالِک اَؤ دَ هر هغه چا دَ پاره چه دَ خُدائے وړُونو دے . تېری به کوی. خو د ټولو نه زیات خوشحالی او خوشحالی دا جلالی روحونه نه وو ډک شوی کله چی دا دوی ته وو. د ټروپ نماینده ګی یې وکړه د غوره شوی وو څخه، چې د ډیرو پوانټیو څخه جوړ شوی دی، اَؤ رُومُول ، سخاوتمند شهیدان ، اقرارُونکی ، لنګراوو او بکریانو ، نه دا چې د بې شمېره شمېر یادونه وکړی په ټولو ایالتونو او ټولو باندې د عیسویانو وفادار عمرونه ، او د ډیرو قلمی لیدنو څخه چې سپین شوی دی د قلم تر جرابه لاندې ، د هغوی د مثال تقلید کول مدح ناجی ! هغوی ته داسې ښکارېده چې دا سخاوتمند ووینی . جنګیالی د هغوی سره د یو ځای کیدلو او د هغوی د تېرولو لپاره په لښکرو کې وړاندې کیږی . د کلیسا د وسله والو څخه د بریالیتوب کلیسا ته؛ چې کوم چې په خدای کې یوازې یوه ریښتینې کلیسا جوړوی. بیا د خوښیو د لیږد څخه ډک د وړتوب په نظر کې زمونږ د رب له خوا ، هغوی ټولو د دې په غږولو لاس پورې کړ . پرده : ای د خوشالۍ هغه ګنا چې مونږ ته یې په لاس راکړې ده داسې ریدیمر!

د ابدی پلار خپل نعمت ونه باله . ټول ټاکل شوی چارواکی.

په دې شیبه کې اواز د ابدی پلار څخه د ټول جرګې له خوا اوریدل کیږی، هغه ټولو ته برکت ورکوی د بریالی کلیسا جوړښت یې وکړ ، او په عین حال کې په ټولو هغو نعمتونو چې په خپلو فرمانونو کښې یې ولیدل برکت ورکړ . ابدی، باید د پنسل ترسره کول، د دې سره سم د خپل زوی د بې عزتۍ فضلونه ، او د هغه تقلید کول مثال . "هو، هغه وویل، "زه دوی ته په وخت برکت ورکوم، او په ابدیت کې. زۀ به هغوئ خپلې بادشاهۍ ته راوباږدم . زما د زوی د جذبې او مړینې د وړتوب له مخې : زه دوی به زما د زوی په نوم او زما د زوی په واسطه زما پاچاهی ته وراوړی. »

 

انعکاسونه د خور د جې سی په مینه باندې چې مونږ باید ورته ځواب وركړو د مینې په واسطه.

دا تاسو یاست ، ای کلام مخکښې ، ریښتینی خدای او رښتینی انسان ، څوک چې ، ستاسو په مرګ او جذبه ، دوی ته د آسمان دروازه پرانیستې ده ، له هغه وخته راهیسې تړل شوې ده څلور زره کاله . دا تاسو یاست چې د دوی لاره او د هغوی ژوند یاست، او څوک چې دوی د حقیقت په خوا روان وی؛ په پای کې تاسو یاست د دوی خلاصون. ستا مینه د خپل قوم سره بریالۍ شوه او یو جلالی بری وګټلو؛ خو دغه الهې مینه ( ۱ ) غواړی د مینې د انعام په توګه، هغه غواړی چې مینه وکړی؛ هغه دا به یوازې د هغو کسانو خلاصون وی چې مینه ورسره لری. دا د دوی لپاره دی چې دا الهې مینې ډېر زیات برېات ترلاسه کړی دی؛ کوم چې هغه لری ، د هغه له خوا کار کوی او د هغه په بریالیتوب سره، مرګ د ټولو لپاره وخوت. I د ټولو لپاره ووایه ، ځکه چې دا الهې مینه هر څوک غواړی چې ژغوری، او دا چې هر څوک د هغه سره مینه لری. دا هغه ځای دی چې دوی د تل لپاره به ژوند کوی. هغه څه چې مرګ ورته وایی مرګ دی ابدی : د بدن مرګ د هیڅ شی لپاره شمیرل کیږی؛ دا یوازې یو څه دوړې دی چې په اخرکې به بیا راوپاڅوی ورځ ؛ خو هغه څه چې ریښتیا مرګ ورته ویل کیږی هغه ابدی مرګ دی. دا

( ١ ) له پخوا څخه ورته اشاره شوې ده څو ځله، او موږ به بیا بیا خبرتیا ولرو، په ځانګړې توګه په دې انعکاسونو کې د ناتیویتی خور ، چې هغه مینه کوی د نارینه وو لپاره جې سی ، د هغه څه په اساس چې سنټ جان وایی ، ایپی ۱ ، چ . ۴ ، وی ۸ : د قاونیم دیوس کریتاس سټ ؛ ځکه چې خدای مینه دهله دې امله د خور دا څرګندونې مینه غواړی مینه کول؛ مینه مینه، وغیره، او نور.

 

 

(371-375)

هغه چې مینه د ټولو هغو روحونو لپاره چې غواړی یې ، یوه ځمکه چې د هغوی د روح سره د زړه له تله د هغه سره سمون او مینه وکړی، د دوی ټول فکر او قوت سره.

 

زموږ د جې سی سره مینه باید ثابت او بې حد وی. هغه باید آزاد اوسئ او زمونږ په خوښه.

هغه هیڅ حد نه غواړی د هغه سره زمونږ مینې ته. الهې مینه بې انتها ده ، او سوزیږی به تل په ابدی توګه، پرته له دې چې کله هم مصرف شی. همدا راز دا الهې مینه ټول هغه څوک غواړی چې له هغه سره مینه وکړی او نېک کارونه وکړی د هغه د مینې لپاره، د مرګ په اړه سخت. هغه څوک چې د مینې نه مړ شی، په مرګ به مړ شی. الهې مینه ، د هغه په بریالیتوب سره، نه یوازې مرګ وخوت، بلکې بیا هم هغه مونږ ته د دوزخ دروازې وتړلې ، او مونږ

د هغه څخه یې خلاص کړ پادشاهی . دا مینه ده چې د آسمان د پاچاهی کیلی ده؛ یو یوازې به هغه څوک خلاص شی چې مینه کوی او چا چې نېک کار کړی وی . د هغه د مینې لپاره کار کوی.

دغه الهې مینه چې مونږ ته یې راکړې ده ډیره مینه، او څوک چې لا هم مونږ سره په بې انتهی مینه مینه لری، کوم چې رضا ، د هغه په فرانکه خوښه او په خپله خوښه، د آسمان څخه راوکوزه او هر ډول صلیبونه په غیږ کې وو، رنځ او ذلت ، او بالاخره مرګ ، پرته له دې چې هلته وی یوازې د هغه د ډېر لوی خیر او د هغه د ډېر زیات والی په واسطه مکلف دی . لویه مینه ، هغه څوک غواړی چې د هغه سره مینه لری ، د هغه سره په خپل صداقت مینه کوی . داورا او د هغوی ښه خوی. هغه یو امر وکړ د هغه سره مینه کول: هغه مونږ ته د جنت لاره راوښودله ، کوم چې په د هغه مثال تعقیب کړه او د هغه د الهې احکام وساتې. هغه حتی خپل ځان هم مکلف وی، دا الهې مینه ، د فضلونو د برابرولو لپاره تر زموږ د خلاصون لپاره کافی دی؛ خو هغه به یوازې هغه څوک بچ کړی چې غواړی چی ځان وژغوری، هغه به د فرانک اربیټر زور ونه کړی.

وروسته مونږ ته لاره ښودلې ده ، دا په مونږ پورې اړه لری چې مونږ یې تعقیب کړو . یا د هغه پیروی مه کوئ: زموږ برخلیک زموږ په لاس کې دی. که موږ د ابدی مرګ لپاره بیا ځان تسلیمول غواړی، هغه دوزخ چې هغه مونږ ته بند کړی وو بیا یې خلاص کړه او د بادشاهۍ نه لاس واخله چې دې الهې مینې مونږ ته تیار کړی وو ، مونږ وړیا . که تاسو لعنت وی ، دا تاسو یاست چې ایا تاسو غواړئ چې د دې لپاره چې نه غواړئ یو ښه انتخاب وکړئ. ته ښه مو خوښه کړې ده چې د خپلو لوئو او مُلایانو پیروی وکړئ . د چپه کولو څخه، او ته د خپل ځان سره مینه کوې په خپل طبیعت کې چې ستاسو د جذبو په واسطه فاسد شوی وی؛ له همدې امله دا الهې مینه به درته ووایی :

« زه پوهیږم چې تاسو نه؛ ته له هغو څخه نه یې څوک چې ما سره مینه لری؛ تا خپل ځان له لاسه ورکړ، او تا غوښتل چی ویې کړی. »

 

لید د بې شمېره ردو شمېر. پلار ابدی دوی ته لعنت وایی.

ابدی پلار ، د نوې رڼا په واسطه، نوی کلیسا یې وښودله بریالی د غوره شویو څخه جوړ شوی، او غوره کوونکی په ابدیت کې برکت. په همدې وخت كې یې وښودله وخت د بد بختانو نه منل په دوزخ کې ، په شمول د نمبر دومره وېرونکی وو، چې که دا روحونه په برکت سره د ستونزو توان او د غم نه ، د هغوی خوښی او بریالیتوب به وو بدل شو . خو نه : هر څه د جلال سره مرسته کوی رب . كه د هغه په مینه كې نه وی ، نو دا به د هغه په صداقت كې وی چې مونږ به هغه د سرزورۍ سره سره وستایو . د خدای په وړاندې د ناخدایانو د ارادو په اړه تل سرکشه دی.

ابدی پلار ، وروسته له دې چې د پوهې په وړاندې د ځان سره مخ شی او د برکتور شمېر د خُدائ د رباب د بُتۍ وړ شمېر، د هغوی په حضور کې یې وویل : " د تاسو لپاره ، بې خدایه ، زه تاسو ته لعنت ورکوم، ما په خپلو ابدی فرمانونو کې پر تا لعنت کړی دی ، او په کوم چې ما د ابدیت نه ستا او ستا د مالِک خُدائ نه پېژندلے دے . تور پرفیډیز، او تاسو څنګه زما سره لوبې کوئ؛ خو زما زور او زما صداقت به ستاسو سره د تل لپاره لوبې وکړی. »

 

د ابدی پلار د هغه زوی د کایناتو پاچا دی او د ژوندیو او مړو واکمن قاضی.

بیا پلار ابدی د خپل زوی سره خبرې کولې ، ورته ویې ویل : « ته ایا پاچا دی ، او د جلال پادشاه دی؛ زه تا په دې باندې ټینګوم د ژوندیو او مړو خپلواک قاضی.

ته د هغو خلکو جلال او خوشالی واوسئ چې له تاسو سره مینه لری؛ خو د خپلو دښمنانو دپاره به تاسو د اوسپنې په میله باندې د هغوی حکومت کوئ ، او تاسو به دوی د خپلو پښو لاندې وځپی. ستا قدرت به بریالی شی د دوی څخه، او دوی به په ابېڅو کې وموندل شی. »

 

خدایه هر څه د ابدیت د نقطې په توګه ګوری او په ټول ابدیت.

زه یې دلته پېژندلی یم هغه څه چې زه په خدای کې ژوند کوم. د عمومی قضاوت په ورځ، كله چې زمونږ رب خپل انتخاب شوی ته ووایی ، راشئ ، هغه نعمت ناكه زما د پلار څخه ، چې ستاسو دپاره د تیارې شوې بادشاهۍ خاوند شم . د نړۍ له پیل څخه ؛ او دا چې هغه به هم داسې ووایی چې بدکاره : " زما څخه ووځه ، لعنتیانو ، اور ته لاړ شه ابدی چې د پېری او د هغه د ګوند د هغو لپاره؛ زه په خدای پوهېږم چې زمونږ رب به په دې توګه خبرې وکړی ، ځکه چې د ابدیت څخه او په ټول ابدیت کې هغه څه چې خدای پیدا کړی دی، لکه هر څه چې به یې جوړ کړی، تیر، اوسنی او راتلونکی تل هغه ته د نقطې په توګه وړاندې کیږی.

 

ادرامه چې خور یې ټوله هغه رازونه ژوند کوی چې د هغې څخه راځی . راپور .

کله چې زه دلته راپور ورکوم ټول هغه څه چې ما په خدای کې لیدلی دی د خدای په هغه ښکلی راز کې چې د بیا راژوندې، داسې فکر مه کوئ چې ما په دې معما کې لیدلی دی، او نه په نورو ټولو رمزونو کې ، په څرګند ډول او په د برکتی اخلاقو. اَلَس ! زه ډیر ډاریدم او زه ډیر ویریږم چې زه به هیڅکله د دې وړ نه یم. لکه څه کله چې ما وویل چې تر ټولو مقدس ترینیټی په مقدسه سپولکر ، د برکت په منځ کې ، او هغه دې د هغه په جلال کې وښودل شو او لکه څنګه چې په آسمان کې وو، اه سمه ده! ما یوازې د رڼا یو ګلوبل ولید چې د هغې په رڼا کې راتاو شوی وو . درې الهې کسان ، او ما د دریو څخه یو هم ونه لید ډیر مینه ناک خلک. زه اقرار کوم چې هیڅ ژوندی انسان د دې وړتیا نه لری چې او نه کافی

 

 

(376-380)

 

 

پاک چې هیڅکله خدای ونه وینی لکه څنګه چې هغه په خپل جلال کې دی ؛ هغه د لیدو توان هم نه لری یو برکت د څښتن په جلال کې. زه اقرار کوم چې که دا پیښشوی وو، دا به د یوی عالی معجزی په واسطه وی. زه باور لرم چې خدای معجزې کار کوی کله چې هغه خوشحاله کړی؛ خو زما لپاره، دا ټول هغه څه چې زه یې ویلی شم هغه دا دی چې انسان هیڅ کله هم نه شو لیدلی . شیان ډیر مقدس او الهې پرته له دې چې خپل ژوند له لاسه ورکړی. زه اعلان کوم که څه هم کله چې دا زمونږ د خوښونکی ناجی څخه خوشحاله شوه چې زه یې جوړ کړم . د هغه د الهې رمزونو یو څه وګورئ ، د مثال په توګه له د هغه د سپېڅلی بیا راژوندېدو په اړه ، هغه زما سره خبرې وکړې ، او کله چې هغه ما سره خبرې وکړې، د هغه غږ زما ټول داخله راوځلوله، او زما په پوهه کې لکه د انځورګرۍ په شان په لنډه لاره کې جوړ شوی، په ما چې ټول هغه څه ولیدل چې د نېکیو دغه خدای غوښتل چې ما سره وکړی . پوه شئ ، او له هغې څخه یې زه مجبوره کړم چې یو څه واچوم په لیکنه کې ؛ کوم چې ما د اطاعت نه بهر کړی وو.

 

چې دا چې هغه لیکی هغه د هغه څه نه لاندې دی چې هغې په کښې لیدلی دی خدایه . دا تشریح کول ناممکن دی.

ما چې څه لیکلی دی لاندې ډېر لرې دی او هغه څه چې ما لیدلی او پېژندلی مې دی ، نه ورنږدی کیږی . خدایه . زَۀ دَ خپل رب نه دَ بُردُو غوښتنه کوم چه زما دَ پاره دَ هغۀ په بې وزله توګه تشریح شوی ، او د دې د ویلو یا پرمختګ توان نه لری دا چې ما ولیدل یا څه چې ما ولیدل. مالِک خُدائ زۀ وپېژندلم . چې دا زما په واک کې نه وه ، او دا باید نه وی حتی هڅه یې کوله چې په څرګنده توګه څرګنده کړی چې هغه زما سره څه کول ؟ د هغه په الوهیتوب کې وګورئ؛ دا به د خدای وسوسه کول وی.

 

په مینه الهې د هر څه نه زیات غیر قابل تدبر دې. په جنت کې برکتی نه کوی هیڅکله به په بشپړه توګه پوه نه شی.

مثلاً ای زمونږه ربه زه یې د هغه د مرګ او جذبې په راز کې ووینم د هغه د مینې د بریالیتوب کوچنۍ نمونه. زه نه پوهېدم چې ایا د مالِک خُدائ به ما دې ته اړ کړی وو چې د دې یو څیز په لیکلو کښې واچوم ، او زه د هغه په رڼا کې پوهیدم چې هغه زما څخه پوښتنه نه ده کړې. « څنګه، زما ماشومه،

هغه وویل، ایا تاسو کولی شئ چې وکړئ داسې مقدس شیان ولیکئ ، او هغه کوچنی چې زه یې درته وایم بیان کړه تا لیدلی دی؟ آیا پوهېږئ چې د الهې مینې بریالیتوب دا دی د خدای کار پخپله؟ په آسمان کې برکتی به وی اشغال شوی د ابدیت لپاره په زما د مینې د دې ښکلی بریالیتوب په اړه د نظر ، کتلو ، ستایلو او مینه کولو لپاره، دا زما د ژوند په ټولو رمزونو کې زما د مینې ښکلی بریالیتوب، زما د مرګ او جذبې څخه ، او په هغه څه کې چې ما عملیات کړی دی زما په کلیسا کې زما په فضل او په سرامنټز؛ خو په ځانګړې توګه زما د مینې دا ښکلې بریا چې د هغې له خوا زما فضل د نرم تشدد سره زړه ته داخلیږی، او کوم چې دوی ماته راجلبوی پرته له دې چې د دوی د ازادۍ خنډ شی.

تاسې څرنګه کولای شئ دا ټول بیان کړه کوم چې د یوې بې حده مینې اثر دې، کوم چې ژوند نه کوی څومره بریالیتوبونه او بریالیتوبونه ، او په خپله مرګ چا ته آیا مقاومت نه شی کولی؟ په آسمان کښې به ټول برکتی وی . ټول ابدیت په مینه کې خوښ دی ، پرته له دې چې وتوانیږی په بشپړ ډول پوه شئ. دلته زمونږ رب زیاته کړه : " . د زړه خاموشی چې د دې الهې مینې سره مینه کوی او خوښوی یې ، د اعلیحضرت سره د خبرو په پرتله زیات درناوی، علم و توضیح . »

 

زموږ اے مالِکه خُدائ پاک له د باغ نه راوتلے شو ے دے او د نېکیو د لښکر سره راوتلے شو . او ملائکې، او لاړ شئ د خپلې برکتناکې مور لیدو ته.

زمونږ د رب په وړاندې د دې ټولو برکتی لښکرو سره د باغ څخه راووت ، ټول په دې غونډه کې د شکر د ادا کولو یو نُوم واوراوه . رب . دې بریالیتوب شاوخوا یو ساعت دوام وکړ؛ چې پوه شوم چې دا شاوخوا دوه بجې وې، کله چې دا ښکلی اسمبلۍ د باغ نه ورک شو. د زمونږ د رب راژوندې کیدل سحر ښکاره شو ، او کله چې زمونږ مالِک خُدائ د باغ نه راووتلو ، دا د لمر نه څو دقیقې وو . پورته شو. هغه خپله سیالی مخ په وړاندې بیوله چې د هغه څه شاهدی چې د راژوندی كېدو په وخت كې شوې ده منونکی .

لومړی لیدنه کوم چې زمونږ جلالی رب د باغ نه د راوتلو په وخت کښې وکړل، په پورته کوټه کښې وو، چرته چې هغه د فکر نه تېز لاړو، د لیدو لپاره د اګسټ او الهې مریم، د برکت وړ وجین، د هغه مور. هغه په ریښتینی خدای او ریښتینی انسان او ناځوانی کې لیدنه وکړه. هغه خوښی چې زموږ مالِک خُدائ هغۀ ته د هغۀ د ټولو نه زیات مُمدد ورکړو .

رستاخیا ، فوت د هغه ډېر درد سره چې په هغې کې یې درد کړی وو ، د هغې سره یې مرسته وکړه . پای صلیب . په دې څلوېښتو ورځو كې چې زمونږ رب تېر شو په ځمکه کې ، زیاتره وخت هغه د هغې سره په وجود کې وو او په روح کې . د دې لپاره ضروری نه وه دا چې برکتورجین تل یوازې او بې شرکته وو، ځکه چې زمونږ رب خپل ځان نالیدلئ کړ ، او هم یې جوړ کړ . د برکت یورجین دپاره نه لیدل کېدونکی ټول اسمبلۍ فرښتو او برکتونو، چا چې په هر ځای کې د هغه پیروی کوله.

 

ظاهری بڼه د جی سی څخه د هغه تر ارادو پورې.

تسلیم نه شو . د امرانو لپاره نه لیدل کیږی. هغه هغوی ته څو ښکاره کړی ، لکه هغه انجیل وویل ، په کوم کې چې هغه خپل ځان هغوی ته وکوت په انسانی ډول ، د هغې د بریاوو ځنډول اے اے اعلیحضرته ، هغوی ته د هغه مقدس انسانیت معلومول، د هغوی سره بلد کول، هغوی ته ډاډ ورکول، په حقیقت، چې هغه په رښتیا سره راوخوت، هغوی ته ویل چې دوی هیڅ ویره نه لری ، چې هغه یې په زړه پورې کړی وو د هغه مقدس بدن ، غوښې او هډوکی او هغوی ته ثابتول لکه څنګه چې هغه په ریښتیا سره بیرته راژوندې شوی وو. مالِک خُدائ دا ټول ملاقاتونه هغوئ ته د کراوو او ریښو د پاره کړی دی . په دوی کې ایمان، کوم چې په ځینو کې بیا هم ډیر کمزوری وو.

 

د مقدسې ښځې سپولک ته ځی. فرښتې تښتوی ډبری . د ساتونکو څخه ویره. فرښتې مقدسو ښځو ته اعلان کړی هغه جې سی. راوخوت.

کله چې دا موهوم د باغ نه اسمبلۍ راووته ، هغه ښځې چې لاړې سرچپه ، او چا چې د مقدس وجود د اِنکار کولو وړاندیز کړی وو زمونږ الهې نائب به ډیر ژر راورسیږی. خُدائ پاک رالیږلے دے . ملائکې د هغوی لپاره

 

 

(381-385)

 

 

دا ستر اعلان کړه او زمونږ د غوره نجات ورکوونکی د بیا راژوندېدو ښکلی خبر. هغه خپل یو فرښتی ته اجازه ورکوله چې ساتونکو ته ښکاره شی . دوی وویریاوی او وویری. په همدې وخت کې دغه ساتونکی د تیږې څخه د راروان لوړ شور او ازانګه واوریده ، چې فرښتو د قبر د ننوتلو څخه راوخوت. دې ته شور د زلزلې سره یو ځای شو، کوم چې ډیر ښه وو،

په ځانګړې توګه په باغ کښې او په یروشلم کښې چې هیڅ سړی نۀ شو کولې . ودریده . ساتونکی د نیم مړه په توګه راوپرزول شول. څنګه چې هغوی د دوی له ویری څخه لږ ښه شوی وو ، هغوی د باغ څخه وتښتیدل، او مقدسې ښځې راورسیدې. چې هلته وو چې فرښتو دوی ته وویل: ستاسو لپاره، ویره مه کوئ. هیڅ، او مه وېرېږه، ځکه موږ پوهېږو چې تاسو په لټون کې یاست عیسی ناصری ؛ خو هغه نور دلته نه دی ، هغه بیا راژوندی شوی دی لکه څنګه چې هغه ویلی وو ؛ لاړ شه پطروس او نورو ته ووایه اَؤ اَؤ هغوئ ته ډاډ ورکړو چه هغوئ به هغه په جلیل کښې وګوری، لکه څنګه چې هغه د دوی سره وعده کړې وه.

 

§. III .

تمرین د نتیویت خور ته یې ورزده کړه له خوا ای زمونږه ربه ، او د هغه د جذبې څخه راورسم شو ، چې مرسته وکړی . په پاکوالی کې د روحونو د خلاصون لپاره ډیر څه.

 

 

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . پوه شئ چې روحونه باید څنګه هوسا شی د پاکوالی څخه " دا د لنډو لمونځونو له لارې دی او حتی د هغه زړه ته د جوړو شویو ارزوونو په واسطه د هغه د مقدس ې مرګ د وړانې په ویاړ او جذبه . خدای پاک ما ته یوازې یوه هیله راپیژنی چې جوړه شوې ده . د پنځو رمزونو په ویاړ په مینه او پالنه دردوونکې ، وخت په وخت د معما څخه اخستنه هر هغه ارزو ، او هغه څه چې زمونږ رب یې لری ، نذرانه کړه . کړاو وزغمل شو او د هغه ټول وړونه ، د په پاکټری کې د روحونو خلاصون، یا په ځانګړی ډول یو، د هغوی د بې ادبه توب د ترلاسه کولو لپاره د بې هوښه وړ وو مسئله .

 

په زمونږ رب په کوم مناسبت دا تمرین په هغه وخت کې ورزده کوی . خور .

دا هغه دی چې خدای ماته د دې سرپنا علم راکړ.

یو پخوانی نون مړ شو . هغه څوک چې د هغې څخه وروسته د هغې د حجرې د اشغال لپاره وو ، له هغه څخه ووېرېدم ، او ما ته یې زارۍ وکړې چې لاړ شم او هلته د یو میاشت . یوه شپه نیمه شپه پاڅوم ، زما د اجازه سره اقرار او زما عالی رتبه، او ما په دعا کښې واچوه، د برکتی سرامنټ په لور وخوت ، زما زړه یې یو کړ . اَؤ دَ روح اَؤ دَ اَؤ دَ هغه نوُونو سره چه په هغه وخت کښی وُو . د متین تلاوت. په هغو شپو كې چې زمونږ رب ما د لمانځه لپاره په نښه کړی وو، په ځانګړی ډول د شپې له پنجشنبې څخه تر جمعې پورې ، دا دود و چې ما ته به خبرداری راکړ چې پاڅه؛ او تر هغې شېبې پورې په دعا ودرېدم چې

مالِک خُدائ ما له جوړ کړے دے . په دې پوهیدو چې زه باید بیرته کټ ته لاړ شم. دا په یو کښې وو هغه شپه چې زمونږ رب ماته دا عدت رازده کړ ، راورسم شو . د هغه مقدسه جذبه ، په پورګیټ کښې د روحونو په استازۍ ، او دلته دا څنګه وشو:

 

یو نون مړ ورته ښکاره شی او د دعا غوښتنه ترې وکړی د هغې لپاره.

تر ترلاسه کولو وروسته زمونږ د رب له خوا اجازه راکړئ چې لاړ شئ او خپل استراحت له سره پیل کړم ، زه زه د خپل دعا څخه پورته شوی وم ، او د څنګ خوا ته مې مخه کړه بستره چې ویده شی. د بدن او روح له سترګو مې ولیدل د هغې د څېرې سره مړ شوی، لکه د هغې په ژوند کې، او په هغې کې د شپې جامې ، چې تل زما مخې ته درېدلی وی چې زما د بسترې ته د راختو مخه نیول ، ما رټل چې له کله چې زه پاڅوم ، ما دعا نه وه کړې د هغې لپاره. ما د کټ په شاوخوا کې د څملیدو لپاره دایره کړې وه؛ دا دی تل زما په مخ کې وو چې ما د دننه کېدو څخه مخنیوی وکړی.

کله چې زه دا تجربه کوم، زه ما خپل ځان زمونږ رب ته خطاب کړ ، او ورته ومې ویل : ای څښتنه ، اجازه راکړئ چې د دې لپاره د څه وخت لپاره په دعا کې پاتې شم مړ شوی، مخکې له دې چې بستر ته لاړ شی. نه ، زموږ څښتنه، زه غواړم چې ته بستر ته لاړ شې. د هغې په توګه تل زما په وړاندې ، زمونږ رب ماته وویل : " په خپل لاس یې لمس کړه. هغې به تل مخ اړولی وو ما ته. ما خپل لاس په ډیر ویر سره وغزولو، خو د ایمان ، او زما ټول توکل په خدای ، چې شتون یې ماته حساس ښکارېده، پرته له دې چې ما دا په هر ډول پیچکارۍ کړی. ومې نه لیدل د مړ شوی په پرتله. کله چې ما فکر کاوه چې ما خپل لاس د هغه په ملا کې واچوه او د لمس ، ما هیڅ شی ته لاس ور نه کړ ، او د فکر په څیر چټک دلته هغه زما تر څنګ ده، څوک ماته راکوی ځای . زه بې له شکه کټ ته لاړم، او کله چې زه په بستر کې وم، په د ښکلې سپوږمۍ رڼا ګټه، چې حجرې ته یې ورکړې وه، او چې یو وضاحت یې تقریباً د هغې په شان جوړ کړی وو ورځ، ما هغه ولیدله چې زمونږ د کټ په شاوخوا راتاو شو، او جوړ یې کړو د دې د پورته کولو هڅې. په همدې شیبه کې وه چې زمونږ رب ما ته یې د روحونو دا لنډه دعا راوښووله پاګتی ما همدا اوس یادونه وکړه. دا د نیکی خدای ماته وویل : زما ابدی پلار ته د دې دپاره وړاندیز وکړه : روح ، ټول هغه څه چې ما په راز او راز کې زغملی او زغملی دی د زیتونو په باغ کې زما د دعا دردونکې او د هغه په وسیله یې وړاندې کوم . مینه او په یو ځای کې د هغه مینې سره چې ما ورسره دا وزغمل. » زه ویده شوم چې دا دعا مې وکړه، او کله چې راویښ شوم. دا د ورځې رڼا وه.

 

 

(386-390)

 

 

§. IV .

قوی د ناتیویت د خور زړه نا زړه کول فوق العاده شیان ولیکئ. خبرداری چې هغې په دې باره كې زمونږ د رب له خوا او له هغه ځایه څخه ترلاسه كوی تر ټولو مقدسه بکارت.

 

 

اطاعت د خور خور ، د هغې د بې ارادی سره سره لیکل.

زما پلار، زه د طبیعی څخه زیات د ردپیژندل و زه لرم، او تل یې درلودلی، چې ویې لیکم فوق العاده رازونه چې خدای ماته راسپارلی دی ، او زه یې وړم زما د خپل ځان په راز کښې. د درد سره سره زه د لیکل کولو احساس، زه تل لرم، په فضل د خدای څخه ، پرته له چا چې زه هیڅ نه شم کولی ، د ټولو سبب کیږی یو ځل چې زما د الهې نائب او زما اقرار کونکی ما ته حکم کړی وو؛ که څه هم رد او غم یو ځای کیږی د شیطان یو وسوسه ، کوم چې تل ما د دې سبب کوی چې نه د لیکلو لپاره اشاره ، په دې دلیل چې دا لیکنه زما د لاسه ورکولو لامل به وی.

 

هغې په دې هیله چې نور مجبور نشی ځان ویاړی چې خلک ولیکی. د خدای د دې مخالفت کوی. هغه ته د برکت یورجین لخوا رټنې جوړې شوې.

له هغه وخته چې ما په لیکلو پیل کړی، دا زما د الهې نائب په دې خوشحاله کوی چې ما ته ډېر څه راکړی د وقفې وخت، حتی څو کاله په پرله کې، په نو ما څو ځله فکر وکړ چې دا پای ته وو، او دا ښه څښتن نور ما ته د لیک کولو اړتیا نه وه؛ هغه څه چې زه پوهیږم د ډیرو سره یې سر وکاراوه. په اوسنی وخت کې ، چیرته چې زه یې کوم لیکنه ، دا یوازې څلور تر پنځو ورځو پورې ده چې زه ما تر بل هر وخت زیات فکر کاوه چې زه به بیا دا ونه کړم؛ چې ما ته یې وکاوو په لویه توګه ، د خپل ځان لیدل چې زما څخه رارسول شوی دی جمله او څو نورې جزاګانې چې له هغه ځایه راځی.

خو مُحَس ! د سړی وړاندیز څه استعمال دی؟ دا خدای د نیکی د هغه د مقدسې ارادی د حکمونو په اساس مخ ته درومی، او څنګه چې هغه غواړی.

دا هغه څه دی چې په ما باندې وشول په دې ورځو کښې ، په دې باندې د خُدائ پاک د ارادت لاس راووله . څوک چې سکریپټ ته ښکاری. خُدائے ما ته نور خبر راکړے دے . چې دا هیڅکله د هغه ښه خوند او مقدسه ارادی نه وه، هغه چې ما تر اوسه لیکلی وو. په دې اړه د سینټ ما ته ووئیل چې هغې به زما نه لیکل غوښتل . ځینې داسې ځانګړتیاوې چې هغې راته پېژندلې وې د هغه په رمزونو کې، په عمده توګه

د هغه په جلال باندې مبادله ؛ او زه یې د یو خوږ رټپه په څیر جوړ کړم: څنګه ، زما لور ؛ هغې وویل ، تا په خپل کې زما په اړه هیڅ یادونه نه ده کړې لیکلی ! تا په څو باندې څه نه دی لیکلی مختلف شیان چې ما تاسو ته پیژندلی دی، زه، چا تا له ماشومتوبه زما تر ساتنې لاندې واخستې، او چا څو ځله یې سختجنګ ونه منحرف کړ او هغه وسوسې چې پېریانو غوښتل چې د هغه په وړاندې ودروی ته ! تاسو به یوازې په بله نړۍ کې پوه شئ، زما لور، ځانګړې پاملرنه چې ما له تاسو څخه درلوده، او د هغه د فضلونو ساتنه چې ما تاسو لپاره د خپل خدایی زوی څخه ترلاسه کړې ده.

زه په زړه پورې وم د برکتی بکر په شتون کې شرم او وارخطایی. I زمونږ له رب او له نعمت هیبته بکارت نه یې د بغنې غوښتنه وکړه د ټولو هغو بې دینو او بې دینو څخه چې ما درلودل زما د ژوند په اوږدو کې ترسره شوی، او لږ ې پېژندنې چې ما سره د داسې ښې مور مینه او نرمی وه. ما وعده کړې وه چې نور به وفاداره یم. ما خپل ځان دې ته راوباښه هغه چې هغې به زما سره کولې شی لکه څنګه چې هغې خوښ کړې وی. او زه زارۍ، زما د بې ارزښتۍ سره سره، نه چې چې ما پریکړی ، او خپل ګران زوی ته زما لپاره دعا وکړی ، تر څو چې هغه زما ټولې ګناوې وبخښه. ما ورسره ژمنه وکړه چې زه به د هغه اطاعت کوم تر اخری ساه پورې ژوند، او دا چې ما به په دې اړه لیکلی وو چې هغه څه اندیښنه لری، او په دې اړه چې زه به پوه شم چې د دې لپاره به تر ټولو ګټه وی . د خدای جلال او د روحونو خلاصون.

 

ظاهری بڼه زمونږ د رب نه چې په خور باندې سرټكوی . همدا موضوع.

په همدې ورځ چې زمونږ د رب نه څو ساعته وروسته ما ته سینټ ښکاره شو ماته د ورته مضمون لپاره ښکاره شو. ما ته یې پته ووهله چې هلته شته زما په داخله کښې څو څیزونه وو چې د هغه څخه راغلی وو او زه پټ شوی وم ، په دې بهانه چې دوی ضروری نه وو. هغه ماته په نقطې سره وایی، مقاله د مقالې له لارې ، مختلف مضامین یې غوښتل مې چې زه په لیکنه کې واچوم ، همدارنګه د فضلونو او ډیر احسانونه کوم چې د هغه برکتی مور ماته راکړی وو، او هغه ماته وویل چې هغه ما د هغه ساتنې ته سپارلی وو.

 

هغې په هغه كې د خپل رب ټول اطاعت ژمنه كوی په ډیره عاجزۍ سره د هغه د رداوۍ استازیتوب کوی. ځواب ای زمونږه ربه . د هغه ردکول یو لوی فضل دی.

زه د خپل ځان سره ژمنه کوم مالِک خُدائ ټول خُدائ پاک او اطاعت ، د هغۀ په استازیتوب ، په ډیره وارخطایی او ژوره توضیح ، د خپګانونو او هغه زړه نازړه چې ما لیکلی وو. دا هغه څه دی چې زمونږ رب ماته وایی : " ایا تاسو پوهیږئ، زما ماشومه، دا رټنه یو فضل دی چې زه

تا جوړ کړی دی، او یو فضل خاص ما تا ته درکړی دی ، په دعا کښې زما تر ټولو مقدسه مور، او څوک تا جوړوی، زما سره فضل، ستاسو د اطاعت مستحق دی. بې له دې درد هلته، پرته له دې فضله چې تاسو ټول سره یو ځای کوی هغه وختونه چې تاسو یې لیکئ، شیطان، د چا له خوا د پیل پیل ستاسو په نظر کې و و چې تاسو یو بد کار راواستوی وسوسې ، د غرور او بې هوده جذبې په شوق جلال، زړه او ذهن به مو په وهم سره وخوت، د هغو فوق العاده شیانو په مناسبت چې ما درسره کړی دی پوه شئ . هغه به تاسو ته وسوسه او یو خواهش درکړی وی . د لیک او پیژندلو فوق العاده په زړه پوری شیان، کومو ته، د هغه د هغه د زړه سوی په وسیله چې تل به یې لری په تا کې زړه راپارول شوی و ، هغه به ګډ کړی وو د هغه څخه، او تاسو به یې نوی شیان لیدلی وی. وګورئ ، زما بی وزله ماشومه، تاسو به چیرته یاست!

 

 

(391-395)

» څه مبارزه ، څه خطره، او تاسو څومره خطرناک تیری کوئ" ایا دا روح به یې نه وی تحویل کړی! دا درد چې زه تاسو ته یې درکړی، کوم چې بیا د یو یو څه ګډوډی، دا د ټولو شیانو په اړه چې فوق العاده ښکاری، او هغه غوښتنه چې تاسو باید واوسئ د سړو د سترګو نه پټ ، دا هر څه تاسو ساتی له هغه بدمرغه وسوسه چې ما اوس تاسو ته اعلان کړې ده. »

 

د خور ، د درد سره نفوذ ، یو ټول جوړوی ان. س ته ځان پریکول.

زه تر بل هر وخت زیات راپرېوتم د مالِک خُدائ په وړاندې ، په ډېر شرم ، وارخطایی او د درد څخه ، چې د خدای او د خدای په وړاندې ډېر ناشكره وو مقدسه بکارت ، او د شکایت کولو لپاره د هغو دردو نو څخه چې ما داسې احساس وکړ لکه زه چې لیکم. زه په بشپړه توګه تسلیمی د زما خپل ځان د خپل رب په لاس کې دی ، د دې ټولو لپاره چې هغه زما د رټنې سره سره به لیکل غواړی.

 

مقاله VI .

نوی تفصیلات او د هغه څه بشپړول چې خور د ناتیویت په لومړیو حجمونو کې لیکلی وو انقلاب ، د هغه وروسته او پرمختګ. ازمېښتونه

پرله پسې د َ دُنیا دَ دے دَ پاره چه دَ ایمان دَ منځه وړُو دَ پاره دَ دے دَ پاره دَ دے دَ پاره چه دَ دے دَ پاره په جې سی کې او د هغه کلیسا راوپرزوی.

فاصله د کلیسا لپاره سوله ، بیا هم د دې سره سره د ځای پر ځای کول د هغوی هڅې. د هغه بریالیتوبونه ، او په منځ کې ځلانده بدلون د هغه تر ټولو لوی دښمنان او د هغه د همزولو په ډله کې ددوسیه . د حکومت ځینې حالات ددوسیه . د هغه راښکته کېدل . د هغه د ملګرو برخلیک.

 

§. I.

مرګ د لویس شاندهم. په جنت کې د هغه خوشالی.

 

 

د خور دوه کاله وړاندې د لویس شاندهم په مړینه پوهیده. د هغه دعاګانې د هغې د منحرفکولو لپاره.

دلته هغه څه دی چې زه به یې زموږ د ګران او ګران پادشاه د مړینې په اړه دلته راپور لویس شانزدهم ، د فرانسی پاچا ، او هغه خوشحالی چې روح یې خوند اخلی په جنت کښې د خدای په فضل. یوه ورځ زه وم مالِک خُدائ ما ته فرمائی چې ، " د برکت نه وړاندې په دعا کښې ، مالِک خُدائ فرمائی چې ، پاچا به مړ شی. زه ، د داسې یو خواشینوونکې اورم خبر ، ما په ډیره عاجزۍ سره زمونږ رب ته سوال وکړ چې نه اجازه راکړئ چې دا پیښ شی. د دې ناخواله خبر نه راپه دې خوا، کوم چې ما د هغه د مرګ نه دوه کاله مخکې پېژندلی وو، ما په خپل زړه کې ساتلی وو د داسې لوی بدبختۍ په اړه یو ژور راز ، پرته له دې چې ورته ووایې چې هیڅ څوک نه. ما د خدای پاک څخه دعا وکړه چې د هغه څخه مخ راوګرځم . زه او ټوله فرانسه؛ خو لمونځونه مې ډېر زیات وو د خدای لپاره کمزوری دی چې ما واوری.

 

وروسته د پاچا مرګ، هغې ته پته ده چې هغه په جنت کښې بادشاهی کوی.

څه د پاسه دوه کاله وروسته هلته هغه مرګونی او لعنتې ګوزار راغی ، چې زما زړه یې په یوه سوری کړ د درد او ترخو توره ؛ خو څو ورځې پس دا د افسوس خبر ، زمونږ رب ماته راښکاره شو او ماته یې وویل : " . خوشحاله شه ، زما لور ! ما تاسو په دې باندې تکلیف کړی وو ستا د پاچا مرګ، خو زه راشم چې تاسو ته د دې سره د دې خبرې سره سر وکاروم

ښه خبر: هغه جلالور ، بریالی او زما په پاچایی کې پاچا دی؛ هغه ختیځ

تاج شو . ما ورته وویل د هغه دپاره یو سپیلنی او محکمه ورکړل شوه چې هغه به ابدی وی. سکریپر او د هغه تاج به هیڅکله له هغه څخه ونه اخیستل شی. »

 

§. II .

لید او د ونی تشریح ، د څلورو غټو رېښه ، د بې وزله څېرې چې د ظلم ګواښ کوی کلیسا. د کلیسا د ماشومانو د وژنې هڅې او هغه ونه راوپاڅوه.

 

 

لید یوه لویه ونه چې څلور ریښې لری.

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ فرمائی . زه یې انقلاب ته معرفی کړم: روح د مالِک خُدائ د خُدائ پاک نه مې د ونو په شان ولیدو . او ډیر لوی؛ هغه په ځمکه باندې ودریده ، په کوم کې چې هغه د څلورو ریښو په واسطه د بیرل په شان غټ دی: درې دا ریښې د ځمکې پر مخ راښکاره شوې او د د دې لوی ملاتړ لپاره درې دری سټراټ ونه ؛ څلورمه ریښه په زړه کې وه ونه، او په ژور ډول په رکوع کې د زمکې د درې نورو ریښو سره ، کوم چې به ویل شوی وو چې هغوی خپل قوت او قوت د دیابولی کنایې څخه ترلاسه کړ د دوزخ څخه، لکه څنګه چې د څښتن روح ماته وویل.

 

چې د هغه د بارک او څانګو سختی څه معنی لری؟ په یوه برخه کې غوڅ شوی. هغه په کلیسا کې تلک شوی دی چې دا وشکوی.

دې ونې نه درلوده . پاڼې او سمسوری؛ د هغې بارک فلز ته ورته وو د توپ توپ، او هم سخت وو. ما ته وویل شول چې دا د دې مطلب دا وو چې د هغه روح به تل جنګی وی. دا لویه ونه دومره لوړ وو چې ما پیاله نه شوه لیدلای ( ۱ ) ؛ هغه یوې خوا ته یې ځان وو، نو په دې توګه د هغې په اندازه دا د یو لوی سړک په توګه وړاندې شوه د کوم په واسطه یو په دې ونه باندې قدم وهلے شی. هلته وو ، د لاندې د دې ونې څخه په تکیې سره، یوه لویه او ښکلې کلیسا؛ دا ونه د دې په سر داسې خمیده کړه لکه چې دا وشکوی او له منځه یې یوسی. د مالِک خُدائ روح ما ته ووئیل چې دا به داسې نۀ وی ، چې هغه خپله کلیسا به وساتی ، او هغه به تر هغې دوام وکړی تر څو چې د پیړیو پای ؛ چې دا ښه ظلم کولی شی، خو دا، د ځورسره سره ، دا به یوازې نور هم شی وده .

( ١ ) سرمشرزه .

 

دې ونې د غوڅې څانګې ؛ خو مونږ دوه درې پرېښی وو پښې

 

 

(396-400)

 

 

د څانګو څخه، نو چې دوی د ونې سره نه وی پرې شوی ، دوی هغه هم ټول د یو شان څخه نه وو غوڅ شوی . څوک چې د لید په سر کې وو کټ شوی وو ، کوم چې په دې کې د لارې د راوتلو بنسټ کېده . ونه . ما د تقوا ډېر خلک لیدلی دی ، او حتی زما ځینې اشنایۍ ، څوک چې پورته او ښکته له دا ونه. ما لا تر اوسه کارګران ولیدل، د ټولو سره، تبرونه او څو نورې وسیلې ، لکه د چیټ په ډول دا راوباسه او ویې ووزه.

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ فرمائی . ما ته یې وویل : دې غوڅو شویو څانګو دا جګړه معلومه کړه چې هغه د فرانسی په داخلی برخه کې یې اجازه کړې وه ، لکه چې چې د هغه په عدالت کې د چا نه د دې ونې د تصویر او د هغه د استازیتوب . ما په خدای کې لیدلی دی چې د دې جګړې له لارې د بهرنیو تاجونو سره لاس او کار کول، زه نه پوهیږم چې څومره روحونه ، تر ټولو ویاړمن او تر ټولو زیات بې رحمه په کینه کښۍ ، په بیړه وو د دوزخ په ژورو کې. دا دی ، ای څښتنه ، زه څنګه د بې خدایانو سره لوبې کوم؛ زه خپل جلال له هغه څخه په خپل لاس ترلاسه کوم . عدالت پخپله .

 

هڅې د ټول کلیسا څخه په عمل او دعا کې بې ګټه دا ونه غوڅه کړه او ریښه یې کړه. هغه به ویشتل کیږی، خو نه له بیخ څخه ووته .

ما زمونږ نه پوښتنه وکړه اے مالِکه خُدائ داسې فرمائی چې ، " مالِک خُدائ داسې فرمائی چې ، " مالِک خُدائ فرمائی ، " دا خلق د دې ونې څخه؛ هغۀ جواب ورکړو : " هغوئ پورته ځی . لوی کیبلونه ترتیب او ترتیب کړئ ، کوم چې په کې نښلول شوی دی د دې ونې پیاله د دې لپاره چې هغه د هغه ځای څخه راوویستل شی چې هلته یې راجلب کړی . هغه کلیسا ته متکی دی. بیا زمونږ رب زه جوړ کړم . په روښانه توګه پوه شی دا ټول هغه څه چې دې ونې ته یې وکتل ، ماته یې وویل : " ټوله کلیسا د دې ونې د پرې کولو لپاره په عمل کې؛ مونږ غواړو چې دا له خاورو سره وباسم، خو زه نه غواړم. هغه ایمانی ماته د هغوی په واسطه د زړه له تله اجازه راکوی . لمونځونه او د هغوی په ناله چې ما ته لاس راکوی زړه ؛ د دوی اوښکې به واورېدل شی. زه به مخ په وړاندې ولاړ شم د دې ونې د پرې کولو وخت؛ خو ، دا زما ارادت دی ، هغه نه یوازې د ځمکې په کچه به پرې شی. تاسو وګورئ، زیاته کړه چې څښتنه

لکه د هغو ټولو غریبو خلکو په شان راپارېده دی ، چې ډېر یې د ونو په لمن کې د ونو په پښو کې دی چې د وسیلو سره دا راوپاڅول؟ خو تاسو ګورئ، د دوی هڅې بې کاره دی، دوی هیڅ نشی کولی. دا زما ارادت دی چې د دوی مخه ډپ کوی. زه پوهیږم چې د دې خلکو د سختوالی او سختوالی څخه شیطانی روحونه ، چې د دې ونې له بارک څخه سخت دی چیرته چې تبر نشی ننوتلی؛ خو زه به یوه معجزه وکړم زما په فضل. زما پرته نارینه هیڅ نه شی کولی. »

دا هغه وخت وو چې ما سره ولیدل په خدای کې چې دا ټول به پای ته ورسیږی. خو کله؟ زه نه پوهېږم بېخي نه. خدای به د دعاګانو وخت رالنډ کړی د مقدسې کلیسا ؛ خو زه تر اوسه نه پوهیږم چې دا نږدې یا لرې.

 

څه هغه روحونه دی چې دعاګانې او مبارزې یې لمس وی . د خُدائ پاک په زړۀ کښې او د هغۀ د مخ کښېدُو په وخت د هغۀ په وړاندې روان شئ . ونه به قطع شی.

ما په خدای کې ولیدل هغه خلک چې دعاګانې یې د خدای په زړه باندې لاس راووخوت ، او هغه یې د یو مقدس تشدد په شان جوړ کړ ، چې د هغې په وسیله دا خدای د خیرات، چې یوازې مینه ده، ځان ته یې د نرمیدو اجازه ورکړه. زه پوهېږم په ځانګړې توګه چې دا هغه ښه کاهنان دی چې په خپل ځان کې ګُل کوی . او څوک چې د پند د جرابې لاندې لمونځ کوی ، خپل ځانونه د ځان سره یو کوی . ای پاکو شهیدانو نن ، چې د خیرات په اردو کې دعا کوی الهې، کوم چې پاک او کامل دې. د تخت نه مخکښې سدے کول د خدای څخه ، د خدای د وری سره په یو ځای کې چې زمونږ لپاره یې کړاوونه وزغمل ، هغوی د اوربل کلیسا لپاره د رحم کولو لپاره وژاړئ.

زه اوس هم په خدای کې وینم چې دا کارګران ، د خپلو وسیلو په وسیله ، د جګړې استازیتوب کوی د ښه علت لپاره جوړ شوی، په ښه اراده سره، او د هغې په اساس د قانون جوړونې اصول. خو خدای مه کړه قتل او قتل د خِدم یا دښمنۍ نه ، ښه، هر ډول برېنډی. دا زیاتونه ، د دې پر ځای چې زموږ د تحویلۍ د پرمخ بیولو لپاره، دا وځنډوئ.

زه اوس هم په خدای کې وینم د مقدسې کلیسا خلق، څوک چې اوس هم په فضل کښې دی، حرکت کول ، او په ډیره خاموشۍ سره د عمل او جنګ لپاره د روحانی وسلو سره، د هغوی په دعاګانو د ونې د پرې کولو لپاره، کوم چې د هغو کیبلو په واسطه چې دوی ورسره استازیتوب کوی ونې له خپل لید څخه راوباسه ، چې نور ظلم ونه کړی مقدسه کلیسا . زه په خدای کې د یو مقدس ملیشه په توګه وینم، کوم چې په دوه طریقو عمل کوی، مګر په یو تړون کښې. له په اړخ کې ، کاهنان ، نارینه او ښځې مذهبی ، اَؤ دَ خُدائے ټول خلق چه په وسلو جنګ کوی روحانی ، او څوک چې په یو وخت کې د پوځونو سره یو ځای شوی دی د خدای د خلقو نه ، چې د بل خوا د پاره جنګ کوی . ښه علت. زه اوس هم په خدای کې وینم چې هغوی باید جګړه وکړی . ټول د ایمان د ښې جګړې سره یو ځای، مګر د ژوندی او متحرک ایمان څخه، څوک چې نه بایلی

د نقطې غیرت ، کوم چې تل د امید وسلې د دوی په لاس کې ، او د په زړه کې د جې سی خیرات ، د چا د پاره چې هغه جنګ .

 

هغه مونږ باید حوصله ولرو او په همت سره کار وکړو ، تر څو چې چې د مالِک خُدائ ساعت راورسېدو.

راځۍ چې د صبر په وخت کې یوه اوږده موده. کۀ مالِک خُدائ په راتلو کښې ځنډ وکړی . زمونږ مرستې ته ، اجازه راکړئ چې د هغه پاک او د خوښولو وړ هیله ، او راځئ چې ډېر هیله ولرو چې ژر تر ژره یا وروسته به هغه راشی. هو، هغه به راشی، زه بیا تکراروم: راځئ چې د څښتن په تمه واوسو ، په بې کارۍ کې نه بلکې په د هغه د مینې لپاره کار کول او مبارزه کول. که څه هم موږ نه مونږ هیڅ هم نه شو کولی پرته له دې چې هغه له مونږ سره وی، او مونږ د بریالیتوب هیله دې یوازې هغه وخت ولرو چې وخت یې وی کله چې هغه راورسېد ، هغه ډارن خدمتګاران نه غوښتل ، چا چې همت له لاسه ورکه ، او د چا بې کارۍ به د دې وړتیا ولری چې

 

 

(401-405)

 

 

د هغه په ځای خپل کار وځنډوی تر دې چې دا مخ په وړاندې بوځی. اجازه راکړئ چې یو ځل بیا خپل ځان ته وسیلو؛ کله چې د مالِک خُدائ به رارسېدلی وی ، لکه څنګه چې هغۀ وعده کړې وه چې دا به ښائسته کوی . معجزه، هر څه به سم وی.

 

§. III .

وروسته ډیر وخت، په پای کې ونه ولویده. بریالیتوب او سوله کلیسا د یو څه وخت لپاره. د ګڼ شمېر بدلېدنه د هغه ځورونکی. ایمان ډېرو ته غزېده مځکه .

 

په یوه شیبه به خدای لویه ونه پرې کړی. د کلیسا خوښی ، چې څو هیوادونو ته به وغزیږی.

زه په خدای کې وینم چې هغه داسې وخت به راشی چې دا لویه ونه ، چې موږ یې اوس وینو په بدۍ او فساد کې ډېر غلط دی ، او کوم چې یوازې مېوه تولیدوی زهیر او طاعون، به حلال شی. کله د مالِک خُدائ ساعت به وی .

کله چې هغه راغی نو هغه به ودریده په یوه شیبه کې دا قوی وسله د شیطان سره ، او دا لوی به راوپرځوې ونې په ځمکه کې ، د کوچنی داود څخه چټکه لویه وغورځوله giant Goliath . بیا به مونږ فریاد کوو: راځئ چې خوشحاله شو، د بې لارې کولو کارکونکی د مټ په قوت سره ماتې خوړلې ده رب الافواج . زه په خدای کې وینم چې زمونږ مور مقدسه کلیسا به په څو پاچاهیو کې وغزوی ، حتی په هغو ځایونو کې چې له پیړیو راهیسې نور شتون نه لری. دا به په کُرد کښې مېوه پیدا کړی ، لکه چې د هغه نارامیو څخه چې د ظلم له وجی یې تر سره کړی دی ، د هغه څخه د هغه د تیریو څخه د هغه څخه د هغه د تیریو څخه د ځان په ګټه اخستنه د هغه بې وسه او ځوریدنه دشمنان .

 

سامانونه او د کلیسا په خلاف د غیر خدایی ځورونو سببونه.

زه په خدای کې وینم چې څنګه ځورونه په لرې او پراخه توګه خپره شوې ده، او څنګه، لکه د اور بلولو په شان ، دا هر څه مصرف ول په ځینو ځایونو کې، او د هغې د پړک له امله، په څو نورو هیوادونو کې چې په کې زیات اورونه داسې ښکاری چې هغه د نفوذ کولو نه وه. خو ، هغه زه وایم ؟ خدای د ستایلو وړ دی ! هغه د یو وخت دپاره د بې خدایه عمل اجازه راکوی هر چېرې چې د هغه لعنتی کینه هغه ته لارښوونه کوی ، او د هغه ډېره سخته کینه مالِک خُدائ به د هغۀ جلال د دې نه راوباسم. زه یې د رڼا په رڼا کې وینم څښتنه، هغه ایمان او مقدس دین تقریباً کمزورې شوی وو. په ټولو عیسوی سلطنتونو کښې. خدای هغوی ته اجازه ورکړله چې د بې خدایانو څخه د میله الوتنې ترلاسه کړې ، ترڅو هغوی راویښ کړی . د هغوی ناخواله ؛ اَؤ دَ خُدائے دَ راضی کولو نه پس عدالت ، هغه به په خپل کلیسا باندې فضلونه توی کړی. دا به ایمان وغزوی ، او د کلیسا نظم به راژوندی کړی . په ټولو هغو هېوادونو کې چې هغه په کومو هېوادونو کې شوی وو ګرم او ډارن.

 

فرور د کلیسا ماشومان د هغوی د سپارلو وروسته. د څو ځورونکو بدلون.

زه ټول غریبان وینم خلکو ، د داسې سختو کارو او محاکمو څخه ستړی شوی چې خدای هغوی رالیږلی دی ، په خوښیو لړلی او هغه خوشحالی چې خدای به یې په زړه کې توی کړی. هغوی به ووایی : ای څښتنه ، تا زمونږ په زړه کې توی کړی دی د ځوانۍ خوښی او قوت؛ موږ نور د هیڅ ډول احساس نه کوو کار کوی ، نه د ستړیا او نه هم د هغو ځورونو څخه چې موږ یې لرو وزغمل .

کلیسا د هغه د ایمان او مینې په وسیله به شی ، نور به زیات او زیات شی .د بل هر وخت په پرتله وده کول دا ښه مور به څو ووینی د هغه د ځوروونکو څخه هم، د هغه شیانو ته زړه ښه کول، څوک به راشی چې د هغې پښو ته ځان وغورځوئ ، هغه وپېژنی او د خدای او د هغې څخه د ټولو بستو د بدې غوښتلو غوښتنه وکړه او ټول هغه تیری چی دوی د هغه سره کړی دی. دغه مقدسه مور دوی به د جی سی په خیرات کې ترلاسه کړی. هو، دا ښه مور، د هغوی د وعدو سره د رښتیا کولو په اړه لاس وو او د زړه په زړه پورې جزا ورکوونکی؛ سپکې سپورې او په درد مات شوی،

د ټول ژوند لپاره، د هغه په بوزکې به دا بې وزله کسان ترلاسه کړی. نه د هغې د دښمنانو په شان به ډېر ښکاری ، خو هغه به هغوی شمېر ته ودروی د هغه ماشومان.

 

مدت د کلیسا د دې سولې څخه چې د څه ویره. مکررې جګړې. بدلونونه په قوانین مدنی .

زه په خدای کې وینم چې کلیسا به د یو څه وخت لپاره د ژورې سولې څخه خوند واخلی ، کوم چې زه فکر کوم دا باید یو څه اوږد وی ، اوربند به وی دا ځل اوږد، تر دې چې دا به د اوس او قضاوت تر منځ وی عمومی، د انقلابونو په فاصله کښې. هر څونه چې عمومی قضاوت ته نږدې شو ، هغومر د کلیسا پر ضد انقلابونه به لنډ شی؛ او هغه سوله چې وروسته به وشی هغه به هم لنډه وی ، ځکه چې مونږ د وخت د اخرت په لور به مخ په وړاندې لاړ شی، چرته چې به تقریباً هیڅ پاتې نه وی. د وخت څخه به کار اخیستل کیږی ، یا د حق لپاره ، چې ترسره شی ښه، یا د ناخدای لپاره، چې بد کار وکړی.

زه په خدای کې وینم چې کلیسا به بیا رغول کیږی ، او ما ویلی دی چې دا به خوند اخلی د اوږدې سولې څخه، خو تل لږ په ویره کې، ځکه چې چې دا به ډیرې جګړې ووینی ، په پرله پسې توګه ، تر منځ د پاچاهۍ څو پاچاهان او شهزاده ګان. د دې اوربندونه جګړې به لنډې وی ، او په دې کې به ډېر څه وی قوانین مدنی .

 

§. IV .

د څلور غټی ریښې په ناڅاپی توګه د دوی د بچی وده کوی. د کلیسا د ښکلې ونې او د څلورو ونو د وتلو لید د لومړی ریښو څخه. په کلیسا باندې نوی برید، کوم چې په بریالی .

 

نو ما د دې نه پاس وویل ونې به پرې شی؛ خو لکه چې تر هغې به پرې نه شی . د زمکې سره به د څلورو ریښو د بدماشی وده وکړی . عادی، کوم چې به د پخوا په پرتله هم خراب وی. ما هم وویل پورته د کلیسا سوله، کله چې دا بیا ورغول شی، دا وخت به یو څه اوږد وخت وی. په درناوی د څلورو ریښو څخه ، ما هغوی ولیدل ، شاوخوا دېرش کاله وړاندې ( ۱ ) ، له دې اړخ ته.

( ١ ) خور ا دا د ۱۷۹۸ نه وروسته، د هغه د مړینې کال وو. د هغه لید چې د هغې په اړه خبرې کوی د ١٧٦٨ کال په شاوخوا کې ترسره شوی دی .

 

(406-410)

 

لید یوه ښکلې ونه چې د کلیسا استازیتوب کوی، او څلور د لومړۍ ونې د څلورو ریښو څخه د راوتلو لوی ونې ، د ناخدایی . کلیسا دوی د پښو په واسطه لیدلی دی.

د مالِک خُدائ روح زما روح په یوه لوړ غره کې مې مشری وکړه، چیرته چې ما یوه لویه ونه ولیده ښه د څانګو سره ، او د ګلانو او میوو سره ډک شوی دی څو ډولونه ، د هغه ښکلی سمسوری ، د هغه لوی ویګور ، او د هغې د میوو د ښکلا ډول ډول ته وړاندې شوی نظر په یو د ستایلو وړ نظر. د دې نه پنځلس شل فټه ښکلې ونه، ما څلور جیټونه ولیدل چې د ځمکې څخه راوتل . یو له بل څخه ، په یو مربع کې ، او له یو بل څخه لرې د څلور پنځه فټه. په یوه شیبه کې د دوی څلور تنه لوی شول. همدا راز ، د هغوی د پیالو په زور ولو سره د دې څخه پورته خوا ته ښکلې ونه د میوو سره ډکه شوې وه، او د پړی په شان غټه شوې وه، ډیر شین، او د غشو په څیر مستقیم. انقار ما څو کسان واورېدل چې خبرې کوی ، څوک چې په کې وو هغه ونه چې د میوو سره ډکه وه ، او چا وویل : دلته هغه ځنګلونه چې زموږ ونې ته به یې کړنه کړې وی؛ دوی باید نه وی بچ کول ، ځکه چې دوی خراب دی او مېوې یې دا دی ډیر تریخ. په همدې وخت کې د کارګرو څخه راښکاره شوه . چا چې دوی په زمکه ولیدل.

هغه راته معلوم شو چې دا لویه او ښکلې ونه ، نو د میوو سره ډکه شوې ، چې استازیتوب یې کوی کلیسا، او دا څلور جیټونه چې ما لیدلی وو وده کوی، او سمدستی له منځه یووړل شو ، د هغه دښمنان وو کلیسا ، چې وروسته له دې چې په پټه جوړه شوه د هغوی پلانونه او دسیسې به د رسیدو په وخت کې ډیر زیات شی . زمونږ په مور مقدس کلیسا باندې د حملې کولو ټول اهیات، د دې ښکلې ونې په واسطه جوړ شوی. زه اوس هم په خدای کې وینم چې د دې ونې څلور ریښې هغه شکل دی چې د ملت . (1)

( ١ ) خور دلته توپیر کوی په څرګنده توګه دوه شیان: 1° څلور جیټ له څلورو څخه ریښه ، کوم چې د کلیسا د دښمنانو استازیتوب کوی یا د بې خدایه مشرانو ؛ هغه څلور ریښې چې د لاندې پټ شوی دی ځمکه ، کوم چې د ګڼ والی ټاکل ، خلک ( یا هغه څه چې دوی ملت ته زنګ وهی ، د هغې اصطلاح له مخې چې په هغې کې کارول شوې ده وخت ) ، څوک چې ځان ته اجازه ورکوی چې د بې خدایه له خوا بې لارې او دوکه شی. دا نوټ به د ټولو هغو استخباراتو ته ډېر خدمت وکړی چې پیروی کوی .

 

پرمختګ د پیغمبری لید څخه. پټ سازشونه جوړ شول د کلیسا په خلاف د ځمکې لاندې. د کلیسا دښمنان .یو ناڅاپه ټول وښایه هغه دوی د خپلې نشې څخه ردوی.

دا هغه څه دی چې زه یې بیا وینم د خدای په رڼا کې ، په هغو وختونو کې چې راځی، هغه دا چې د پیړیو په اوږدو کې د اوس او عمومی قضاوت تر منځ.

کلیسا به لا هم لری ډیر څه چې رنځ وزغمی. لومړی برید چې هغې به په کې کړی وی ملاتړ وروسته له هغه چې هغه اوس مهال په کړاو کې دی ، له هغه څخه به راشی د شیعان روح ، کوم چې به د دې په مقابل کې راوخوت او مکالمې . ۱۱په دې کښې به څوک هم وی چې په کښې پټ شی . د ځمکې لاندې ځایونه د دوی د ډیبولیک پروژې د جوړولو لپاره. دوی حتی د شیطانانو خدمت به کوی ، د جادو هنر او د زړه سوی ، او دا هر څه د دوی په قهر او کینه کښې ، د په کلیسا حمله وکړه ، او د منځه وړل او له منځه وړل مذهب . دوی به بیا ناڅاپه راښکاره شی ، او تقریباً لکه څنګه چې ما ولیدل چې څلور جیټونه د زمکې نه راوتل، چرته چې هغوی پټ وو. هغوی به بیا خپل ځان ښکاره کړی کار کوی ، او په دې سره به مونږ د دوی پروژې او د هغوی په اړه وپېژنو د دیابولی کنایې.

که څه هم دوی به خپل ځان ښکاره کړی په داسې وسیله کې چې د ذهنونو او نارینه وو په اړه به یې زړه راښکونکی وی مذهب کم . د هغوی په بې لارې کولو سره به هغوی هڅه وکړی چې د ځان د خلکو په ذهنونو کې مدح کړی ، او ټولو ته وښایاست چې د دوی د هر انسانی ذهن لپاره لارې نېغې او معقولې دی. دا دی له خوا د بې وزله هغه څلور جیټونه چې ما ولیدل ، کوم چې څلور نهالونه شول . ډیر ښکلی، نیغ، ښه همغږی، او ښکلی سرسبزی . دوی به ټول د بریالی کیدو ظاهری بڼه لری دوکه ، او دوی به په دې باور ولری چې دوی د دوی په واسطه ډېر پرمختګ کوی کینه . خو د شېټان روح د خدای په وړاندې څه کولی شی، کله چې هغه غواړی؟ برعکس ! زه په خدای کې وینم چې د دوی بادشاهی ، یا د دوی په ځای پروژه نه

وبه ډیر دوام نه لری. روح الروح المقدس ، څوک چې زموږ په مور حکومت کوی مقدسه کلیسا ، د هغې ماشومانو ته به معلومه شی دا چې دوی دوکه کوونکی او دوکه کوونکی دی څوک چې غواړی هغوی ودروی. بیا به کلیسا د رڼا په وسیله پرېکړه کوی روح القدس ، چې هغوی بد ونې او ځنګلونه دی ، چې نه یوازې ترخه مېوه به تولیدوی ، او کوم چې باید ژر پرې شی او قطع کړه .

 

که څه هم دوی د خپل ګوند د ګټلو لپاره کافی وخت لری شخصونه .

زه دلته ګورم په خدای چې د دوی پلانونه به په چټکه توګه برعکس شی.

خو چې زه وایم په چټکه توګه ، دا نه ده چې زه غواړم وړاندیز کړم چې دا به یوازې یوه میاشت دوام وکړی، یوازې یو کال. زه په خدای کې وینم چې دا د څو نورو کلونو لپاره دوام کولی شی، او زه دا نه وینم چې کلیسا د هغې په وزیرانو یا د هغوی په وزارت مقدس . خو له بده مرغه چې هلته به وی تعداد مردم ، از هر دو جنس ، که د دوی په دوکه به د دوی په دوکه شی. دوی به دومره زیات کړی د هغوی په غلطو ماکسیمو ایمان ، چې دوی به پیل کړی پیروی وکړئ .

 

§. V.

د په غیر خدایی توګه بیا په لاندې ځمکې کې پټ شئ ، او ترکیب وکړئ ناحقه کتابونه. د دوی چټک او پټ پرمختګ. د دوی د خپلو همكارانو د منافقت په اړه. د هغوی په ویاړ کامیابی ، دوی د خپلو پرځیدو څخه راووځی ، او د ووکه خلق د خپلو غلطو او ظاهری فضیلتونو په واسطه.

د حیرانتیا او د کلیسا تکلیف ، کوم چې په شورا کې راټولیږی او په پای کې د دوی منافقت کشف کړئ.

 

 

د په غیر خدایی توګه یو ځل بیا د ځمکې لاندې ته راوتل ، او ترکیب کول .د خلکو د راپرزولو لپاره کار کوی

دا سټلایټ لرې به شی او نور به په عام خلکو کې ښکاره نه شی: خو دوی به د نوبتی غونډو ، او، د وحشی ځناورو په څیر، دوی به د ځنګلونو بیخ ته په مخه شی. زه په خدای کې وینم چې د هغوی بدګومانه ماکسیمونه به هغوی د څو ترکیبونو لپاره راوپاڅوی . پمپلټ، کوم چې دوی به د خپل غلط ګوند ته ورتیر شی، د چا سره چې به وی

 

 

(411-415)

 

 

تداوی . شته دا خلک به په هر ځای کې وی؛ په ښارونو کې به څو تنه وی او په ښارو کې؛ په ښار کې به یو څه وی او تقریباً په هر ځای کښې چې دوی به بارک شی. هغه بد خلک ، د علاقې نه بهر ، دوی ته به ډیر خدمت وکړی په د دوی د کنایې ، د هغوی په مبله کولو سره ، په دې پټ شاتلنو کې، خواړه او ټول ضروریات. هغوی به یې راوړی د هغوی ملګری ټول هغه څه چې د اعدام لپاره به مناسب وی د هغوی د پروژو څخه ، او دوی به ټول هغه بروشرونه چې دوی یې د َ اَؤ دَ شیُون دَ روح په وسیله به مُجمُود شی اَؤ دَ دے نه به ډک شی . هر ډول ښکلی دوسیو ، نوی والی او غلطې کیسې چې دوی به یې ریښتیا اعلان کړی. هغه کیسې به تل د دین په وړاندې انتقادونه وی. سربیره پر هغه بروشرونه چې په پیل کې به یې د ښارونو له خوا ګردش کوی او د خلکو په واسطه ، کله چې دوی نړۍ په مینه کې وینی او د هغوی د ښایسته دوسیو په اړه په لیوالئ سره ، هغوی به خپل ځانونه ځای پر ځای کړی د کمیت جوړول

له اثارو څخه ، چې دوی به یې ترسره کړی د خپلو همكارانو لخوا چاپ ول، او دا چې دوی به هغه خلکو ته وویشل شی چې دوی پوهیږی چې د دې لپاره خوند ترلاسه کړی.

 

بد دا کتابونه څه کوی. د اغوا پټ پرمختګ.

آه ! چې دوی به غلط کوی د دې لعنتی کتابونو په واسطه ، چې دوی به یې ټولو ته د کنایې په وسیله وستایې هغه څوک چې دوی به یې لولی او یا به یې لولی! زیات ساری بد تر طاعون ! دا ټول بد تجارت به د ډیر وخت لپاره روان وی پرته له دې چې ښکاره شی. بهر ؛ هر څه به په خاموشۍ کښې تېر شی ، او په کښې به تاو شی . یو نه منونکی راز

: لکه د اور سوځولو د لاندې څخه مړ کیدل ( ١ ) ، او کوم چې د راپورته کولو پرته غزیدو د هغه د اور لمبې ، دا بد به په یوه لویه فضا کې خپره شی او په څو هیوادونه ، او دا به د ټولو لپاره خطرناک وی مقدسه کلیسا ، چې موږ به یې ډېر ژر د ټولو په اړه خبرتیا ونه لرو د هغه اورونه.

( ١ ) بې غږه ، کوچنی په کوچنی، په زړه پورې.

 

د خلک د کشف کیدو له ډاره بې وزله شول د کلیسا له خوا ، د دوی تر منځ د یو نه منونکی پلان جوړول ریا .

د دې پلان په جریان کې، کوم چې، لکه څنګه چې زه تکراروم، ډیر وخت به دوام وکړی، دوی به ټول هغه څه چې دوی کولی شی د کلیسا څخه پټ شی. خو کله چې ځینې کاهنان به یا په ښارونو کې او یا به په ښارونو کې ودروی . د دې اور د لوګیو څخه یو څه دود، دوی د هغه چا په خلاف به خبرې کوی چې په چا کښې چې دوی د سرلوړۍ ځینې ځانګړتیاوې به په پام کې ولری، او کوم د سنت د ښو رواجونو څخه به په یو ډول توپیر پیدا شی کلیسا .

دلته د راوز اَؤ دَ دے دَ پاره چه دَ دے دَ پاره دَ اِنکار کولو دَ پاره دَ اِنکار کوی . اجازه راکړئ چې خبردار اوسو، دوی به وایی، چې ولیدل شی او کشف شی. خو که راشو یو څه ته پام کول او تشویش کول، اجازه راکړئ چې خپل ځان ته ښه ساتونکی ورکړو، حتی د خپل ژوند په خطر کې هم، چې ووایی دا څه په اړه دی ، او زموږ راز کشف کړی چا ته. خو د دې په ځای چې مونږ خپل ځان د اطاعت په توګه جوړ کړو . وزیرانو ته ، لکه کوچنی ماشومان بې مقاومته او پرته دفاع . اجازه راکړئ چې د ظاهر په توګه د عمل وړ واوسو؛ اجازه راکړئ چې په دې اړه اعتراف وکړو چې دا به مونږ خوشحاله کړی ، او مونږ به په لاره کې د سرامینو سره نزدې شو . چې زمونږ اعتراف کوونکی به د دې په اړه قضاوت وکړی. که موږ اندېښنه لرو په یو شی باندې چې زمونږ د راز په اړه اندیښنه لری ، مونږ باید د هغه استازیتوب وکړو چې مونږ په دې ټکی باندې ډېر ناخبره یو، او د جوړولو لپاره نامعلومان ، لکه دا کاروبار چې زموږ وی بلکل خارجی. که هغه موږ په یو څه قانع کړی شی، دا چې موږ لیدل شوی یو چې ترسره یې کوو، یا هر هغه کلمه چې لرو واوریدل، او په کوم یو باندې حتی پیدا کولی شو شاهدان ، موږ باید بحث ونه کړو ، مګر عمل په سوله او نرمی ؛ حتی اعتراف که موږ

په ښکاره ډول قانع ؛ چې ووایو مونږ غلط یو ، چې دا زمونږ له خوا راځی ناپوهی او زمونږ د تعلیم نشتوالی؛ چې باور مو نه و درد مند ؛ چې مونږ کلیسا ته سپارو او د وزیران یې ، لکه په خپله خدای ، او دا چې موږ یو د ټولو هغو قلمونو د ترسره کولو لپاره چمتو دی چې مونږ به تپل شوی : په دې وسیله به موږ د هغوی څخه ډډه کوو تعقیب، او دوی به زمونږ په اړه ښه نظر واخلی. د دې لپاره ، دا دا به ضروری وی چې په ظاهری بڼه د خپلو غلطیو یو لوی تداوۍ وښایو، او حتی په هغو قلمونو باندې چې مونږ ته ورکول کیږی هم زیات شی . به یې لګولی وی.

زه په خدای کې وینم چې د شیټان سټلایټ، کوم چې، پټ، لکه زه چې مخکې لرم ویې ویل ، د ځمکې لاندې او په نامعلومو ځایونو کې به د د دې ټولو شیطانی قوم مشرانو چې ما یې اوس خبرې کړې دی، د دروغو قانون به جوړ کړی چې دوی به ورته د نه منلو وړ وایی: دوی به لارښوونه وکړی او حکومت به کوی د شېټان د بنسټ ایښودنکی په توګه.

 

د په پای کې د دوی د تشېدو څخه خلک راووځی. لوی تکلیف د کلیسا څخه.

کله چې دوی ووینی چې دوی د هغه په شان یو شمېر شاګردان یې ترلاسه کړی دی . په کار ده چې د پاچاهی نفوس وکړی ، هغوی به بیا له ځان سره ووایی : په کار ده چې ښکاره شی . او زمونږ ښه اراده راوله چې روښانه شی. نو دا وران وزمه لیوه د دوی د غارونو څخه به راووځی، چې د پسونو په پوستکی پوښل شوی وی؛ دا به واقعی ربید او وږی لیوه ، تیار د روحونو د بلولو لپاره. ای د دې چې زه د هغه د ولیت څخه ډېر افسوس کوم . کلیسا ! ای دا چې هغه به د دې په لاس ودردوی دشمنانش ! دا به د ټولو څخه د حملې لاندې راځی او حملې به کوی . خواوې ، د بیدینه ، ادونی ، او حتی د هغه د خپلو ماشومانو له خوا، څوک، لکه ویپر، د هغه رکوع څیری کړه ، او د هغه سره څنګ په څنګ شه د هغې د دښمنانو څخه چې د هغې سره جګړه وکړی.

ای مقدسې مورې غمېزه ، د هغې د ماشومانو د ورکېدو له امله د هغې له علت خود ! هو ، د ناخدایانو سره سره ، د هغه د ووله او د هغې د قطری خیانتونو ، دا ښه مور ، د ملاتړ له خوا روح القدس

 

 

(416-420)

 

 

په وجود کښې به پاتې شی تر ورځې پورې قضاوت ، لکه څنګه چې ما په خدای کې پیژندلی دی ، او لکه څنګه چې ما کړی دی لیکل ، د اطاعت څخه بهر ، په بل جلد کې ، هلته شته څو کاله :

ځکه یې نه اچوم دلته د هغه څه په پرتله چې زه فکر کوم ما په بل کې نه دی ایښی، او هغه څه چې زه یې لرم په دې اړه په خدای کې پیژندل شوی دی.

 

دوی د دوی په غلطو فضیلتونو سره دوکه شوی او بې واکه کیږی ، او نیول کیږی د دوی لعنت شوی دوکترین پټ کړی.

زه دلته راپور ورکوم چې څنګه دا بد قوم به خپل ځان د قدیس سره په نزدې کولو کښې ښکاره کړی . کلیسا . یو به وګوری ، موږ به د تمرینونو په اړه واورو د یو زیات شمیر خلکو د سرلوړۍ ، او د یو زیات شمیر خلکو د سرلوړۍ شخصونه . مونږ به ووینو چې د ښارونو اوسیدونکی به لوی شی غریبانو ته غټ ول، او حتی د پام وړ مبلغونه ورکول کلیسا ته پیسې. دا ټول نه دی ، دوی به پلوری د دوی د پادتامی شتمنیو ته، او دا د پیژندلو لپاره عامو خلکو ته چې دوی خپل ځانونه تقریباً د هر څه څخه د ورزش لپاره پټ کړی خیرات . دوی به د جوړولو اجازه ورکوی روغتونونه ، دیو ښار ځینې، او نور په بل کښې. هغوی به د یو بل سره د یو ځای کولو دپاره جوړ کړی او ټولنې ؛ کوم چی کلیسا ته به لوی زیان وکړی، د تقوا او خیرات په څرګندېدو سره هغوی تاثیر . څو ركټرونه ( 1 ) ، هم د ښارونو څخه او هم د کمپاین، د اپریشانو سره به د هغوی پلټونکی وی، د دې لپاره چې د ترسره کولو لپاره ټول ضروری اجازت ترلاسه کړی د دوی د سرکار جوړونه.

څو پادریان د هغوی د زیل څخه به وستایل شی: حتی اِباشان دوکه به شی. په پیل کې به دوی پټ وساتی د هغوی لعنتی قانون ، کوم چې به لیکلی ، لاسلیک او تصویب شی د دوی د ټولو همكارانو څخه. دوی به یوازې دا لعنتی قانون خپور کړی. د ددوسیې د رارسیدو نه څو کاله وړاندې، او همدارنګه هغه بد کتابونه چې په هغو کې د دوی قانون څنګه څارل. دوی به خپلې ټولې لیکنې پټوی د مقدسې کلیسا کسانو ته؛ یواځې دا به وی بد قوم چې دوی به لولی ، او بیا په پټو ځایونو کې او د ځمکې لاندې ، چې دا منافقان به د خپل ځان لپاره ځانګړې کړی وی دا لوستل.

( ۱ ) معلومه ده چې په بریټانو کې کاهنان د ریکټور په نوم دی.

 

د حیرانتیا د کلیسا څخه ، کوم چې په یوه شورا کې راټولیږی ، هغوی ته امر کوی چې د څارنه وکړئ، او په پای کې د دوی منافقت کشف کړئ.

زه په خدای کې وینم چې اِمامان او د مالِک خُدائ ټول وزیران به حېرانه شی . د داسې بدلون څخه، پرته له دې چې نور ماموریتونه وی او د معمول په پرتله نظامی. هلته به ، په هر صورت ، وزیران به وی د مالِک خُدائ ، څوک چې د روح الشان په وسیله نور هم منور وی ، د وېرې سره لاس په لاس شو ، په ناخبرۍ کې چې څنګه دا ټول باید وګرزئ ، او څه شی به په دومره لوی اور باندې ودروی ، کوم چې به وغزوی . ډیر زر.

زه په خدای کې وینم چې ښه وزیران ، تل د روح القدس په مشرۍ ، اِشپونه او اِشپونه ، به د یو شورا به په خپل منځ کې مشوره واخلی. زه په خدای کې وینم چې هغه به د روح القدس په وسیله پرېکړه وکړه چې د دې سبب شی د خپل قوم ډېر مشهور خلک؛ اچول په پټه د ساینټینل په توګه ساتونکی، چې د هغوی معاینه وکړی موټر چلول، شپه او ورځ دواړه. موږ به ډېر وخت نه وی بې ډیر شکمن شیان کشف کړه ، کوم چې به ثابت شی چې هغوی د کلیسا څخه په ناخوښۍ سره ، او دا به په دې قانع شی چې دوی ډیر بدماشان او منافقان دی. په ځانګړې توګه د د مسولو کسانو پته او بیداری څارنه، موږ به ځینې کتابونه له اشخاصو څخه ونیولو ، څوک چې دوی یې ډیر ښه پټ وساتل. په دې توګه ، خدای به هغوی ته اجازه ورکړی چې ډیر کشف شوی دی، او هیڅ شک به نه وی، لکه څنګه چې زمونږ رب په خپل مقدس انجیل کې فرمائی چې دښمن د شپې له خوا د پټی د ښې غلې دانې په منځ کې د ټرانو د کرلو لپاره نه دی راغلی . د کلیسا څخه. ای خدایه ! په کومه سزا او په څه کې پارېدل به زموږ مور مقدسه کلیسا وی ، کله چې هغه په ناڅاپی توګه به د دوی پرمختګ ووینی، د دوی د کچې، او دومره روحونه یې په خپل ځان کې راوخوت . میله !

 

لویه د روحونو شمېر د دوی د اغوا لامل.

زه په خدای کې وینم چې له هغه وخته راهیسې هغه شیبه چې دوی به د خپل ځان په اعلانولو پیل کړی وی . کلیسا ، تر هغه وخت پورې چې کلیسا دا به معلومه کړی، دا یو بد قوم دی. زه په خدای کې وینم چې له هغه وخته راهیسې هغه وخت چې دوی به له خپل ځان څخه راووځی غارونه ، تر هغه چې کلیسا به په هغه ځای کې وپېژنی د دوی کینه ، دا به ډیر وخت تیر شی ، شاید نیمه پیړۍ، ډیر یا لږ، زه په دقیق ډول نشم ویلی. په داسې حال کې چې د هغوی بد مسلک او د هغوی ناحقه منافقت ، کوم چې به دوی د قدیسانو په توګه وګوری، د هغوی د پیروی لپاره به ډېر زیات روحونه راجلب کړی. نو چې دا د بې هوښه کار به تل زیات شی، او د دنیا تر پایه پورې به دوام وکړی ، تل ځوروی زموږ مور مقدسه کلیسا.

زه اوس هم په خدای کې وینم چې خلک په ډیر احتمال سره دوکه کیږی د شیطان د پاکو هنرونو په وسیله ، یا د بې خدایانو په وسیله به څوک چې په ایمان کې ودروی ، نو هغه به د هغوی په زړه کې وی . دا چې یو مړ ایمان، هغه بې له فعالیته او بې فعالیته، او څوک به هم د طبیعت په احساساتو کې د ځان په وړاندې بې وسی کوی . فاسد ، د کنایې روح ته ، په درد کول، او لکه څه اندیښنه د طبیعی شیونو څخه، چې ټول هغه څه چې دی هغه وپیژنی یا یې زده کړی د دین دې ښکلی ناولو ته تیریږی.

لکه ، لکه څنګه چې زه لرم مخکې وویل ، د اوس او قضاوت تر منځ موږ به هیڅکله دومره نه وی لیدلی د دین تر رنګ لاندې دوکه ، دومره سرخوږۍ او په ظاهر او شهرت کې تقدس ، لکه څنګه چې زه هم دې منافقانو ته وګوره ، د چا نه چې ما خبرې کړې دی ، په هغه باندې نصب شوی سوپربی ، او د غرور او په زړه پورې کولو څخه ډک دی

 

 

 

(421-425)

 

 

لوسیفر، ښکلی جوړ کړه وینا ؛ هغوئ به هغوئ ته ټول بې هوده روحونه راجلب کړی . د کومو څخه چې ما اوس خبرې کړی دی، او کوم څه تقریباً یوازې نوم لری مسیحی . زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې هغوئ به ټولو ته منډه کړی . دا ناولونه او دا چې دوی به پریږدی چې خپل ځانونه نور هم واخیستی شی . د ماهی نیونکو په پرتله په اسانه او قوی ډول په خپلو بنو کې کبان مه اخله ( 1 ) .

( ١ ) کښتۍ د ماهی نیوونکی .

 

منځنۍ تر څو د اغوا څخه ځان ونه لری کړی.

زه اوس هم په خدای کې وینم چې، چې د فضل په مرسته د ډیرو بدبختیو څخه ځان وساتی، دا ضروری ده چې ایمان ته په ناارزښته توګه وغږول شی ، نه چې ستړی شی چې د خپل دښمن سره جګړه وکړی ، د خپل ځان څخه ملاتړ وکړی لکه د ډبرو په منځ کې د یو داسې سمندر څخه چې د هغه په ټولو غاړو باندې د هغه په سر باندې ووهی . څپې، تل د هغه د لومړنیو عقایدو په یادولو سره، ترڅو د ج . سی مقدس او الهې قانون تل زمونږ ملاتړ وی . او زمونږ د اخلاقو قاعده زمونږ اخری ساه ته ژوند .

د خدای په نامه ، راځئ چې ښکار کړو زمونږ د ذهنونو څخه لرې هر ډول جدوجاوې او د هغه په هکله د هر ډول لُوجۍ څخه ټول هغه فوق العاده بلاوې چې ښکلې لری ظاهری بڼه په بهر ، او د تقوا تر رنګ لاندې د نړۍ په سترګو کې ځلیږی او مقدسه . د خدای لپاره ، راځئ چې دا ټول رد کړو نوی والی او دا فوق العاده تکیدی ، او اجازه راکړئ چې د خپل خلاصون کاروبار په ویره او لړزیدونکی توګه پرمخ بوځو. اجازه راکړئ چې خپل ایمان ، مینه او هیله په خدای کې ځای کړو او زمونږ په مور مقدسه کلیسا کې ، او مونږ ته اجازه راکړه چې پټ شو ، لکه څنګه چې د هغې د مقدس ې ساتنې د وزرونو لاندې کوچنی وچې: هغه نه کوی هیڅکله به مونږ پرینه کړی، او هغه به تل زمونږ سره مرسته وکړی په تر ټولو سخت او خطرناک مناسبتونه، تر څو چې چې مونږ په خپله هغه لومړی نه پریږدو ، لکه ناشکره او سرکشه ماشومان ، چې د هغه سره د یوځای کیدو لپاره منډه ووهی دښمنان او د دوی سره جګړه.

 

§. VI .

معنی روحانی چې د کلیسا له خوا په داسې لوی ځای کې ګمارل شوی سرټیټول . یو زیات شمیر اغوز شوی روحونه دی بدل کړئ . غضب او د منافقانو سره سره؛ د هغوی د نه زیاتولو وړ دوکترین . دوی به د خپلو مشرانو سره مشوره وکړی.

بدلون د څو رئیسانو او هنچمنو څخه شېټان، څوک چې لیټس او حتی شهیدان شی.

 

کلیسا د روژه نیونې ، پروسس ، لمونځونو امر کوی عامه، ماموریتونه، او نور.

دا هغه څه دی چې کله به وشی منافقانو ته به معلومه شی چې مقدسې کلیسا کشف کړې ده د هغوی د کینې. د کلیسا د خبرتیا وو سره زر د دې بد قوم څخه چې د وفادارانو سره به دوکه کوی د لاندې د سرلوړۍ ظاهری بڼه او رنګونه ، دا به پورته شی په مقدسه کلیسا کې یو څه پارېدنه ، او یو احساس کوم چې، په هر صورت، بهر به نه راوخوت. خو زۀ په خُدائ پاک کښې وینم . چې کلیسا ، چې موضوع مثبته وپېژندل شی د هغه د تکلیف په هکله ، خپل ځان به په بشپړ ډول د خپلو وسلو سره وسله په وسلو ووهی . روحانی . .روژه، روژه او روژه به په کار شی پروسس او د عامو خلکو دعاګانې ؛ ماموریتونه به وی تقریباً په ټولو ښارونو او د کلیو په سیمو کې جوړ شوی ، څلوېښت ساعتونه به په څو ځایونو کې جوړ شی؛ وعشکوونکی به له اعلام څخه ستړی شی د خدای کلام ؛ او ، په دې ټکی ، دا به داسې ښکاری چې فضل خدای به دوی ته دوام ورکړی، لکه دوی چې نه ستړی کؤی. I په خدای کې وګورئ چې د هغوی په نعظو کې به هغوی ډېر وخت په دې کار لاس ووهی . د منافقت د بد قسمتۍ ټکی ، پرته له دې چې د چا نوم ونوموی؛ دوی له دې سره سره به په ځینو خاصو حقایقو باندې ټینګار وکړی ، ډډه کول د رسوایی لپاره هیڅ چا ته موقع نه ورکول.

 

جوبلس په ټولو کاتولیکی سلطنتونو کښې. د ډیرو روحونو بدلون دوکه شوی او اغوز شوی.

مقدس پلار پاپ چې د مقدسې کلیسا مشر دی ، یوبیلی به په یوبل باندې ونوموی . په ټولو عیسوی سلطنتونو کښې. دومره دعاګانې او نو ډیر ښه کارونه به بې هوده نه وی. زه په خدای کې وینم چې دا به د وهم څخه یو مقدار روح لرې کړی کوم چې، په خپل ځان باندې باور کول چې تر ټولو غوره پیروی وکړی ، ځان یې غورځولی وو غلط ګوند ، او څوک به یې د هغو مناظمو څخه لاس په سر کړی چې دوی اورېدلی به وی ، او د هغو ښو اعترافونو د تعقیب له لارې چې د جزا په محکمه کې به په بشپړه توګه معاینه وکړی. دا د دې عملونو په واسطه دومره سلامی چې اقرار ورونکی به ودروی ډېر روحونه چې وبه یې درزولې او تیار به وی پخپله

غلط ګوند ته ورکول، او څوک چې خپل ځان به د هر وخت نه زیات په ایمان پورې ومښلی او مقدس دین .

 

ربی او د منافقینو سره سره د یو بل په لیدو سره کشف شو .

غلط قوم ، بې بهر به هیڅ نه وی چې وبه ودریږی ، د دې سره سره به مړ شی په خپل ځان کې: دا به دا بدلون ته پام وکړی پرته له دې د څه ویلو توان ولری؛ خو کله چې دا منافقان ټول په ګډه یو ځای به په مثبت ډول پوه شی چې دوی کشف شوی دی ، دوی د دوی په لاندې ځایو کې به راوورول شی. داسې راته ښکاری چې دوی ورته د یوه په قهر او نا امیدۍ کښې د زمرو بند، زمکه په خپله پښه ووهله، غاښونه میده کړه، خپل ویښتان څیری کړه، او یو بل ووهی ، ویې ویل : دا یو بې اختیاره دی ، دا یو خیانت دی. په یوه معنا ، دوی به سم وی ، ځکه زه په خدای کې وګورئ چې هغه روحونه به بدل شی او پرېبهیې . د هغوی ګوند به کلیسا ته د هغوی په خلاف د هغوی د نبوت په توګه کار کوی ، او هغه د هغوی غلطی او بد ایمانی اعلان کړه؛ په داسې ډول چې چې مقدسه کلیسا به نور د هغوی په اړه په شک کې نه وی

 

 

(426-430)

 

 

بد ماکسیمونه. ټول جی سی وزیران ، لکه څنګه چې دوی نوی جوړوی کشفیات ، خپل ځانونه به په نویو روحانی وسلو سره د د ټولو مرستیالانو سره جګړه وکړئ.

 

د دوی غلطی، او د دوی مقصد د کلیسا له منځه وړل.

خدای زه پوه کړم څو غلطۍ چې دوی به یې په خپل قانون کې ځای پر ځای کړی ، په ځانګړې توګه هغه څوک چې د ابدی کلام مقدست ته ښکاری ، څوک چې لری د مُبرکه ویرجین مریم په وَرَبَت کښې د ے ، څوک چې زمونږ د انسانی فطرت سره د ځان په یو کولو سره انسان شو، او څوک نو په دې توګه رښتینی خدای او رښتینی انسان دی ، خدای او انسان ټول سره یو ځای . دا به زمونږ د سینټ دا خوندوره معما وی دین ، کوم چې به د تشدد نه زیات حملې کیږی ، او دا چې دوی په بشپړ ډول به د فسخ کولو ادعا وکړی. ای د برکتونو روحونه چا ته چې خدای د ځوروَنې فضل ورکړی او د دې د زړه راکښونکی راز د حقیقت لپاره شهیدول ! زه په خدای کې وینم چې په دې کې به ډېره وینه وبهول شی . د دې لپاره مقدسه کلیسا عالی حقیقتونه . زه د دې غټو حقیقتونو لپاره وایم، د ډېرو مقدسو رمزونو دپاره

په کښې شامل دی د تناسخ د وړ راز! اَلَس ! مُحَس ! مُحَس ! دا به ضرور وی ، که خدای فضل کړی وی ، په وژولو د وینو اوښکې، یا د درد له امله مړ کېدل، کله چې فکر کوی چې بې خدایه غواړی چې د تناسخ دا ښکلې معما له منځ یوسی او .

زه په خدای کې وینم چې دوی د ختمولو او ختمولو دعوه به کوی زمونږ مور مقدسه کلیسا. او په حقیقت کې، که خدای ، لکه څنګه چې هغه مونږ ته ویلی دی، ژمنه شوې وه ، هغه یې د هغه د مقدسې روح له خوا نه ده ساتلې او نه یې اداره کوی، زمونږ ښه مور مقدسه کلیسا، د جی ښځه. سی. ، ایا دا به نه منسوخ کیږی؟ او کولای شی چې د هغه په وړاندې پاتې شی د دوزخ او سړیو قهر؟ په دې ټکی ، زه په خدای کې وینم چې د دوی مقصد به دا وی چې زمونږ مقدس دین په بشپړ ډول منخ کړی. دا په نوم مسیح ، دوی به وایی ، ځان یې د مشر په توګه جوړ کړ د عیسویانو دین ؛ موږ باید له منځه یوشو هغه ټول هغه څه چې د هغوی په قانون کې یې جوړ کړی دی او د هغوی په قانون کې یې امر کړی دی . د هغوی کړه . زه په خدای کې وینم چې دا ټول سټلایټ به ونه غواړی نور په مقدسه کلیسا کې نه کاهن او نه هم په درد خوری . قربان ، نه قربانګاه ، نه اقرار ، نه همدم ، نه سرامنت . دوی به غواړی هلته زموږ د مقدس دین هیڅ نښه ښکاره نه شی، او هغوی به د صلیب نښه هم ونه شی زغملای . د ښه عیسویانو برخه.

 

دسیسه د دوی په ناامیدۍ کښې بې خدایی. د تګ پرېکړه لیک په ډیر مشهور ښار کې د دوی د مشرانو سره مشوره وکړئ.

زه اوس هم په خدای کې وینم چې د دې ناخدایانو د قهر او ناامیدۍ نه پس د دوی په لاندې ځایو کې راغونډ شوی وو ، لکه څنګه چې ما وویل د پورته، دلته هغه بدکاره دسیسه ده چې دوی به یې جوړ کړی: دوی په خپل منځ کې به ووایی : موږ نور د خپل ځان سره سم هیڅ ښه کار نه شو کولای . قانون ؛ وزیرانو موږ کشف کړو ، او حتی موږ هم نه د دوی د وزارت څخه زیاته ګټه ترلاسه کولای شی؛ دوی مونږ نه انکار کوی absolution . موږ لیدلای شو چې دوی یوازې موږ غواړی اجازه راکړئ چې د نورو سره د کمونی لپاره لاړ شو ، او هغه دا چې هغوی د هغه د لاسه ورکړی دی . د هغوی نظر زموږ په اړه ؛ نو دلته مونږ ډېر ژر یو د هر چا له خوا د عزت او شهرت څخه ورک شوی، او د مونږ ټول زمونږ کورنۍ. موږ حتی دا هم مومو چې د عام خلک ، د دې پر ځای چې مونږ ته عزت راکړی ، لکه څنګه چې هغه پخوا، مونږ د سپکاوی په یو ټاکلی هوا سره وتښتی. دلته نو هغه پرېکړه لیک چې دوی به یې کوی : دا ضروری ده ، دوی به ووایی ، زمونږ د مشرانو څخه مشوره او مشوره واخله ، چې زمونږ لیکوالانو قانون او زموږ قانون جوړوونکی. قضیه ډیره مهمه ده.

 

تکلیف او د رئیسانو او د ټول جرګې وېره.

په نتیجه کې ، دوی د خپلو بادارنو او مشرانو د موندلو لپاره به لاړ شی ، څوک به پټ وی . په ډیر مشهور ښار کښې. هلته به دوی یو زیات شمېر پیدا کړی له

د هغوی خپلوان ، څوک د هغوی مشرانو ته به د همدوی دپاره تللی وی موضوع . هر یو به د خپل هېواد خبرونه ووایی ، او شریک به شی . د هغه د اندیښنې او د هغه د اندیښنې او د خلکو په اړه د کړاوونو څخه کوم چې مقدسه کلیسا به د دوی پروژو ته اچولې وی. I په خدای کې وګورئ چې هغه مختلف راپورونه چې دوی به یې په مشران به یې په تکلیف کړی او دوی به ووېروی؛ ویره به ونیسی د هغوی زړه ، او د هغوی د شعور د بې نظمۍ سره یوځای شو، هغه به وغورځوی، او د هغوی خیال به د ارواحو څخه ډک کړی. دوی نه هغوئ به نور هم په دې پوه شی چې هغوئ به یو بل ته څۀ وائی او یو بل ته به څۀ وائی . حیران به شی. نو خُدائ پاک به هغوئ ته دا اجازه ورکړی چې د هغوئ نه سخت هیبتناکه وېره وی . زموږ مور مقدسه کلیسا. دوی به دا وېره لری ، او وبه وبه وایی: مونږ به څه کوو؟ مونږ راغلو! مونږ ته به نور اجازه نه وی چې د وفادارانو په منځ کې واوسو، او، بل دا چې دوی به مونږ ته سزا راکول غواړی.

 

د فضل د ډېرو څخه د زړه خواله کوی کلیسا ته وسپارئ.

فضل ، چې د د خدای رحمت تل تر ټولو زیات څارنه کوی . لوی ګناهګاران ، بیا به په دې وپلټی چې که هغه ونه شی کولای د هغوی په تکلیف شوی شعور کې ننوتل پیدا کړئ او اهورام . هغه څه چې زه یې په خدای کې وینم هغه دا دی چې هلته به وی . څو ، د سټلایټ په دې سرتیری کې ، څوک به د د مقدس فضل اثر ، کوم چې به د هغوی پرته په دوی کې کار کوی هغه وپیژنه. دلته هغه ژبه ده چې دوی به یې په دې کې کاروی بدمرغه جرګې ، چېرته چې به ټول پرته له څه خبرې کوی حل . رؤیا ، او همدارنګه مشران به وویشل شی . د دوی په شیطانی احساساتو کښې. بیلابیل ګوندونه به جوړ شی ، د مختلف احساسات. موږ به کوچنی کباله جوړوو ، په شتون کې حتی اشپزان ، چې کله کله به نه غوږ نه اوری او نه هم درخواستونو ته ځواب ورکړی. دا هغه ټکی دی چې فضل د بریالیتوب لپاره به لاس په سر شی ، د دې ډېرو په خوله کې به کښېنول شی ژبه: مونږ به څه کوو؟ مونږ به د اپروبرېوم کلیسا ، که موږ تسلیم نه شو

 

 

(431-435)

 

 

په زړه دردمند زمونږ مشران حتی کم جراته دی ، او نور نه پوهیږی چې کوم یو مانا اخلی .

 

دوی په سخاوت سره ځان له نورو بېلوی او د کلیسا په بسه کې د ځان غورځولو لپاره وتښتی.

په دې مرګونی جرګې ، هغه څوک چې د دې احساساتو د درلودو خوشالی به لری د فضل اثر په واسطه ، یو بل به وپلټی ، او بانډ به جوړ کړی چې ..part. هغوی به یو بل وهڅوی ، او وایی : راځئ چې له لاسه ور نه کړو . وخت ، راځئ چې اوس لاړ شو ، او راځئ چې نور غوږ ونه ونیسو دا ؛ اجازه راکړئ چې په دې اړه اندیښنه ونه کړو چې د دوی به څه شی شی ، او نه هم د هغه لارې څخه چې دوی به یې اخلی.

زه په خدای کې وینم چې د هغه فضل هغه وخت د ستایلو وړ اغیزې رامنځته کوی کله چې هغه د دې معنی پیدا کړی چې د ګناهګار زړه ته داخل شی. زه وینم چې په دا تروپ، په کوم کې چې فضل شروع کیږی بریالیتوب ، هلته به ډېر مشران ، څو جادوګر او څو جادوګر ، چې په یو وخت کې به له دې څخه راووځی د افسوس وړ جرګې. دا الهې فضل به دوی ته الهام ورکړی مخکې له مخکې دومره لوی همت، چې دا به دوی ووایی چې په د تل لپاره د خدای په امانی پریښودل ناخدایی ؛ او لکه چې دوی نور څه نه لری چې وډار شی ، دوی هغوی ته به په لوړ اواز ووایی : څنګه چې تاسو غواړئ هغه وکړئ: زموږ لپاره، موږ مونږ نور تاسو سره نه یو، او مونږ له دې ګام څخه ځو، د په زړه پورې او قلمی زړه، کلیسا ته. بیا به دوی په ډېره چټکتیا سره وتښتی ، د دې وېرې له وېرې چې د سټلایټ په واسطه ودرول شو.

 

په درنښت د دوی د بدلون او پند څخه.

زه په خدای کې وینم چې دا خوشحاله عسکره ، نو په فضل سره یو ځای شو، او په دومره لږ کې وخت، به نېغ لاړ شی چرته چې فضل به د هغې لارښوونه وکړی. حتی ګورم چې هغه به د سنت لخوا په رسمیت پیژندلو کې هیڅ مشکل ونه لری . کلیسا به په رښتیا سره د قلم په توګه وی، ځکه چې مقدسه ارواح به د څښتن وزیران روښان کړی.

کله بدل شوی ګناهګاران به په دې توګه جلا شوی وی د دې بد خلقو نه ، او دا چې هغوئ به د دې نه په شا شوی وی . د دوی د ځمکې لاندې ځایونه ، دا بې وزله قلمه کسان به د دې څخه ډډه وکړی د هغوی د همكارانو د ملاقات خیال ساتل، په ویره او په وېره چې دوی به یې بېرته واخلی.

زه په خدای کې وینم چې دا ریښتینی جزا ورکوونکی به د فضل سره وفادار وی؛ هم خدای د دوی ساتنه به دوام وکړی. روح القدس به روښان کړی د کلیسا وزیران په معجزې سره ، او هغوی ته به په ویلو سره هغوی ته خبرداری ورکړی : د ترلاسه کولو څخه مه وېرېږئ . چې دا بې وزله ګناهګاران چې به راشی ، هغه ته به جزا ورکړی . تماس با ما . دوی نور د تیر په څیر نه دی، د پسونو په پوستو نو پوښل شوی لیوه هغوی به تا نه بولې د دوی د منافقت د پوښښ لپاره د زیاتو پیسو سکالرشیپونه؛ خو دوی د هغوئ په پښو کښې به د هغوئ د سپکو او سپکو زړۀ ودروی . او د خدای د ماتولو لپاره په درد مات شو.

 

د دوی د دوی د رسوایی ترمیم لپاره زاول. ډېر د هغوی په مثال او د هغوی په وسیله جوړ شوی بدلون تبیخ . دوهم حاصل، تقریبا د لومړی په څیر ډیر دی.

زه په خدای کې وینم چې هر څوک د دې قلمیانو څخه به لومړی خپل ځانونه راکټیرونو ته وړاندې کړی ښاری یا کلیوالی ؛ هغوئ به د دې نه نۀ ویریدلے چې دا کار وکړی . پوهیږی ، حتی په عامه توګه ، هغه څه چې دوی وو مخکې ؛ په ډېر مهربانۍ سره به هغوی ته واخستل شی . وزیران د څښتن . دا ښه قلمی کسان ، لیدل چې خدای هغوئ به دومره زیات فضلونه جوړ کړی ، دومره به د مننې نه ډک شی . او د خدای سره مینه ، چې د هغې د ځواب لپاره ، هر یو د هغه کورنۍ ته به راستون شی چې د خپلو ښځو ، د هغوی د ښځو د بې غورۍ لپاره ، ماشومان او د هغوی خدمتګاران. دوی به هلته ونه دروی، هغوی به لاړ شی ، لکه د وداهونکو په توګه چې وداه کوی چې ټیټ غږ ، خپلو والدینو ، دوستانو او ټولو ته لارښوونه هغه خلک چې هغوی به په دې پوه شی چې په هغه کې یې ورکړی دی ریا . فضل به په دې کښې ډېر مثمر وی موقع ، چې مونږ به د هر طرف د بدلېدو څخه ووینو د ستایلو وړ ، او ګناهګاران کلیساوې ډکوی چې راشئ د جزا محکمې ته. زه په خدای کې وینم چې دا به د روح القدس د فضل د دوهم حاصل په توګه. دا دی دا دویم ځل به بدل کړی، د مرسته او د هغو دعاګانو په وسیله چې کلیسا به یې کوی ، تقریباً د ډېرو په شان ګناهګاران چې هغه به لومړی ځل په واسطه بدل شوی وی هغه ماموریتونه ، روژه او جوبلونه چې ما یې په اړه خبرې کړې دی پورته .

 

دوی هغوی ، د هغوی ماشومان ، او د هغوی لمسیان شی، او خدای دوی ته د شهیدۍ فضل ورکوی.

زه خدای وینم چې دا ریښتینی جزا ورکوونکی به د لیډرانو شی ، او دا چې دوی به د خوشالی چې د دوی ماشومان ، او د خپلو ماشومانو ماشومان ، هم شی ؛ اَؤ خُدائے به هغوئ ته دَ تکلیف ُونو فضل ورپه برخه کړی . د دوسیی د رارسیدو په وخت کې ، دا په نوم مسیح.

 

ترسره کول د غوره ګناهګارانو په وړاندې د ستایلو وړ فضل. ریښتینی بدلون د ایمان له لارې ترسره کیږی ، هیله او خیرات .

دا هغه څه دی چې زمونږ مور مقدسه کلیسا به تولیدکړی، څوک چې د هغې لخوا روحانی وسلې ، څښتن ته به یو بې شمیره ګڼه ګوڼې راکاږی د روحونو . د ګناهګارانو د ګڼ والی تر څنګ چې د ماموریتونو ، مکالمو او محکمې له لارې به بدل شی پنس ، څه قوی فضل به ترلاسه نه کړی هغه عسکر ته نه چې ما ورته یوازې اشاره وکړه! هو زه دلته نور ستاینه کوم، او هغه څه چې ما له ځانه لری کوی، دا د بې وزله ګناهګارانو لیدل دی چې د هغوی په بدکارۍ سره، او د هغوی د راټولو شویو جرمونو په واسطه به یو پښه تقریباً په دوزخ ، څوک به د جرګې په منځ کې وی ټول د دوی په شان مجرم ، هلته به دوی یوازې ویناوې واوری او شیطانی پلانونه ، سوګ او کفرونه د خدای او مقدسې کلیسا په مقابل کې ، او چیرته چې به ټول راوورول شی د ناامیدۍ څخه د دې بې وزله ګناهګارانو لیدل دی

د فضل په واسطه بدل شو. څه پرابلم ! د دې استنباح جرګې په منځ کې دی چې فضل به دوی ته راشی، او هڅه به وکړی، د دوزخ د دې بې نظمۍ په منځ کې ، که چېرې دا وتوانېږی چې نفوذ وکړی د دوی زړه ته. دا الهې فضل ، په د جې سی وړونه، به ډېر په سکیل سره کامیاب شی، او دومره ډېر څه به ولری په زور په څو هغو باندې ، د تر ټولو غټو مجرمینو په پرتله دا به دوی ښه مجتهد کړی.

 

 

(436-440)

 

 

څومره بری به وګټی فضل له لومړۍ جګړې څخه ! څوک چې دې ته وړاندې شی . په دې توګه به مخکې له مخکې یو ځای شی یو ځای چې د دوی د بشپړ بدلون لپاره کار وکړی.

زه په خدای کې وینم چې د دې فضل لومړی حرکت به هغوی د دې څخه لاس په سر شی . د خپل بد قانون سره د زړه خواله کوی ، هغوی ته یې ښیی دا چې دوی د خپلو شریکانو سره غلط وو. زه دویم وینم د ایمان ، امید او خیرات فضیلتونه ځای پر ځای کړه، د هغوی د زړه د نیولو لپاره : زه په خدای کې هغه عملیات وینم چې ایمان ، هغه فضیلت د حسونو څخه پورته ، نو روحانی ، ډیر مقدس ، او که چېرې الهې ، او کوم چې داسې ښکلې مېوې تولیدوی ، نو هغه به په کښې وکړی . د دې بې وزله ګناهګارانو داخله ، سمدستی چې دوی به هغه ته د زړه دروازه خلاصه کړې وی. په منځ کې د دوزخ او شیطانانو تیارې د هغوی د زړه په شمول راتاو دی ، دا ژوندی ایمان ، لکه د فضل په څیر بریالی ، ښکاره شی ، او وضاحت او رڼا له ځان سره لری هر چېرته چې ځی ، زما مطلب په ټول داخله کې دی د روح او د هغې په پورتنیو برخو کې ، او په ښکار کې د تیارې سره پېریان: هغه ورکوی سوله ، د ذهن روښانول ، او د پوهې د پورته کولو لپاره علم از خدا . په دې پوهه دا زړه ته لاس ورکوی، او هلته یې خپله څوکۍ په هیله او هیله ټینګه کړه او خیرات ؛ ځکه د عادی لپاره ، دا درې فضیلتونه دا دی نه بیلدونکی، یا، که ویشل شوی وی ، دوی دومره خوزوونکی او مبهم شی ، چې دوی یې وبایلی ، ځکه چې نو د خبرې کولو لپاره، د فضیلتونو نوم.

 

§. VII .

وروسته د څو هغو څخه د جرګې د مشرانو د بدلون په ناخدایی توګه ځان د شېټان خدمت ته ځانګړی کړئ. هغه دوی ته اعلان کوی او، دوی ته د دوسیه وعده ورکوی. قسمونه

د مثال وړ د جې سی. د عیسویانو ضد قانون لوړه وکړه او لاسلیک یې کړه. د کلیسا په مقابل کې د دوزخ وحشتناکه پاڅون.

 

 

د ناامیده او ناامیده شېعان خپل ځان ته راغواړی مرسته . د خدای ساتنه په نوی بدلېدو کښې.

زه لیک ته دوام ورکوم په راتلونکی وختونو کې به څه پیښیږی، او زه بیرته هغه څه ته راځم چې د سټلایټ بانډ به جوړ کړی، کله چې د سزا ورکوونکی لیټس د کوم نه چې ما خبرې کړې دی نو د دوی جرګې به پرېښی وی. د بې قانونۍ دغه وزیران به منع شی ، ناامیده او له خپل ځان څخه بهر. زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې هغوئ به نۀ شی کولے . چې خپلې شیطانی پروژې تر لاس لاندې ونیسی او اجرا یې کړی . خپله . نو ځکه ، نه پوهیدو چې کومه لاره ونیسی ، دوی باید ووایئ ، راځئ چې د شیعان سره یو ځای واوسو ؛ او همدارنګه دا پخپله دی څوک زموږ د کاروبارونو ماسټر دی ، او څوک موږ بریالی کوی هر ځای . دوی به جادو کاروی ، او شیطانان به له ځان سره راوړی هغوی . زه په خدای کې وینم چې پېریان به یو بل سره ووهی، او د نوی په اړه به یوه دوزخی بې نظمی تجربه کړی بدل شو . دوی به په دوی باندې د خدای د ساتنې احساس وکړی، چې د هغوئ په شان به د هغوئ د وسوسې طاقت نۀ وی . به . حتی د هغوی مخه به هم نیول کیږی د دوی د سټلایټ په اسمبلۍ کښې حاضر ول، په داسې حال کښې چې چې نوی بدل شوی به هلته وی.

خدایه پېریان به نه غواړی چې راشی او خپل ګوزارونه وكاروی د زړه په وړاندې مُهر شوی چې په هغې کې فضل یوازې به پیدا شی.

 

ظاهری بڼه پېریان . د دوی قهر . ترخو نارامیو چې دوی ورته کوی د هغوی ملاتړی.

په دې توګه پېریان، د خپل رُوخ په خلاف به د قهر او قهر نه ډک وی ، راشی . د دوی غارونو ته د مینې په څیر په لومړی نظر کې اوبه کول: بې خدایه نه دا چې په دې ډول سره ورنزدې شی پېریان، به د ترور سره ودرول شی. پېریان هغوی ته به د هغوی د قهر او غوصې د پوره وزن احساس وکړی ، او د هغوی وبه وایی: ایا دا دومره، ډارن او بخیل دی، چې تاسو یاست؟ د خپل وطن د چارو په ملاتړ بوخت دی؟ د لوی جادوګر به ځواب ووایی: تاسو په خپله څه نه دی راغلی؟ پېریان به هغوی ته ځواب ووایی: که موږ راغلی وو، مونږ به دومره خپل مضمون ونه بایلود: ټول تقریباً ورک دی زموږ په منځ کې ؛ هیڅ ورځ نه ځی، یا حتی یو ساعت ، اجازه راکړئ چې څوک مو د شهرت له لارې ونه تښتی او د دې مُتدینو په وکالت سره. پېریان به ورزیات كړی : راځئ چې وخت ضایع نه کړو . زه کولې شم، په خپل همت، زما په قوت او زما په ارزښت ، تاسو له هغه ابېڅو څخه راوباښه چېرته چې تاسو یاست ټول رالویدلی ؛ خپل همت اوچت کړه، ستا په څیر دی ؛ ته ما شرموې چې

داسې عسکر زما په لور د !... زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې پېریان به په هغوئ باندې عمل وکړی . د غرور ، خرافاتو او پرمختمینو ګوزارونو، او دا چې دوی به د زړه ورتیا سره ملګری کړی؛ چې د دوی ذهنونه او د هغوی د زړه د سوزولو به د احساسات، بدکارۍ او د شیطانانو بدخویی.

 

وینا of Satan . هغه هغوی ته د دوسیه د خپل مشر په توګه وعده ورکوی ، او د هغوی د هغه استعداد او ځواک ته وده ورکوی.

بیا به شیطان وایی دا جرګې : راځئ چې وخت ضایع نه کړو ، دا دې ته هغه ووهئ چې زه غواړم تاسو بریالی شئ. زه غواړم چې په کې تباه کړم ټول قومونه چې زمونږ سره به مخالف وی ، ډکوی. زه تا غواړم چې د ټولې ځمکې ماسټران جوړ کړی. ستا به خوښ شی لکه خدایان ؛ تاسو به د سرو زرو او سپینو زرو څخه شتمن یاست ، تاسو به یې ولرئ . حکم کول او په زیاته پیمانه د شره سمندر: زه تاسو ته د دې د چمتو کولو مسؤلیت لرم. زه به تاسو ته درکړم یو مشر چې په کار او خبرو کې به ځواکمن وی ، او څوک به وی په ښه توګه به د ټولو ساینسونو لرونکی وی؛ دا به وی زه پخپله څوک د هغه بادار یم. زه به هغه ته لارښوونه وکړم او زه به هغه ته لارښوونه وکړم . هغه به د خپل ماشومتوب څخه زما تر لارښودنې لاندې ونیسی: هغه به لس نه لری . کلونه چې هغه به ستاسو د ټولو په پرتله ډیر پیاوړی ، ډیر زده وی ، او دا د د هغه ستر فکر او ځلانده کړنې به د هغه څخه زیات وښایی هغه ارزښت چې تاسو ټول سره یو ځای لرئ. له همدې عمره د لسو کلونو څخه به زه هغه د هوا له لارې ګرځم ، زه به هغه جوړ کړم

 

 

(441-445)

 

 

ټول سلطنتونه وګورئ او د ځمکې ټولې امپراتوری ؛ زه به هغه د ټولو څخه بادار کړم نړۍ، او زه به دا ټول هغه ته د هغه په ملکیت کې ورکړم. هغه به عالم وی د جګړې په هنر کې بشپړ؛ زه به هغه یو زړور جنګیالی جوړ کړم او د ډیر ښه فاتح، څوک چې په هر ځای کې به بری ترلاسه کړی. په پای کې زه به هغه خدای جوړ کړم، څوک چې به د متوقع مسیح په شان عبادت کیږی.

دا به په خپل ټول عمل نه کوی پوره قدرت ، او د هغه د برېاوو نه به سر نه وهی او یوازې په دېرش کلنۍ کې بریالی کېږی ؛ خو د دې نه وړاندې په هغه وخت کې به هغه خپل استعدادونه په پټه توګه څرګند کړی. زه درته وایم زه به تاسو ته نورو ته معلوم کړم، څوک چې زما موضوعات . د هغه د ماشومتوب څخه ، تاسو به د هغه د پیژندلو لپاره راشئ د خپل پاچا لپاره، او د هغه عبادت د خپل خدای او مسیح په توګه وکړئ.

 

د پېری ، د خپلو وعدو د بیې په توګه ، غوښتنه كوی چې ټول د هغه خدمت ته قربانی. د نه منونکی تړون له هغه .

شیطان به وایی اسمبلۍ : د خپل وطن سره بې وفا او د خپل قانون، وګورئ چې تاسو څه یاست؛ وګورئ هغه څه چې زه یې له وړاندې لرم ستاسو لپاره جوړ شوی، او زه تاسو ته د څو تا د ترلاسه کولو لپاره کوم . هره ورځ ، او د دې سره سره تاسو کُرد او ناشکره ! زه غواړم او زه د یو بادار په توګه دا فکر کوم، اجازه راکړئ چې خپل لاسلیک ماته راکړئ ، د ثبوت په توګه چې له دې وروسته تاسو ټول خپل ځانونه زما لپاره قربانی کوئ ، په وخت او د ابدیت لپاره، زما سره بې خوندی وفاداری خدمت کول ، خپل هېواد ته خدمت کول ، او زما د ګټلو لپاره موضوعات .

دوی به تړون وکړی، په دې کې به شیطان خپل ځان د هغه وعدو د پوره کولو لپاره وتړل شی چې هغه به په هغه باندې وعدې کوی . دوی به کوی، او حتی د هغه نه به هم تېر شی. ویره نه، هغه به دوی ته ووایی ، " تاسو به زما په خدمت کې هیڅ شی نه وی . ټول څه چې تاسو غواړئ هغه به ورکول کیږی: که تاسو اړتیا لرئ سرتیری د جګړې د ترسره کولو لپاره، زه به تاسو په چټکه توګه وپاروم. دوی او په هر طرف به تسلیم شی چې تاسو بریالی شی او بری ترلاسه کړی . برېت ، تر هغه وخته پورې چې تاسو په وفادارۍ سره په خپلو وعدو باندې ودریږۍ نه منونکی، او دا چې تاسو هیڅکله د یو مجرم په توګه نه یاست د هغه چا سره چې تاسو یې په مقابل کې کړی وو ، د هغه سره ورته والی زه . زه تاسو د دې لپاره یوازې تر هغه وخته بخښه کولی شم چې زه تاسو ووینم. راتلونکی ته وفادار.

 

قسمونه د جی سی په مقابل کې د مثال وړ دی.

دا به زیاته کړی بیا : هر څوک راشئ او لاس یې قرارداد ته واچوه ، او په دې اړه یې په خپل لاس کې ورکړی . قسم چې ما سره د مرګ په اړه وفادار وی. I په خدای کې وګورئ چې دا بې وزله شیان ، په خوښیو سره ولیږدول شول . او د شیطانانو په وعدو باندې مجعول ، خوشحاله او د لید او وهم له امله په هېوښه شوی دوی د دوی په خیال کې به جوړ شی ، او د چا چاپلوستصویر د ویرانو ، ویرونو او هغه تکلیفونه چې دوی مخکې تجربه کړی دی ، هغه به لاړ شی ، له د دوی خپله خوښه او په زړه پورې، تړون لاسلیک کړه، او شیطان ته د وفادارۍ قسم واخله د دوی ټول ژوند. هغوی به حتی دې دوکه کوونکی ته ووایی : که چېرې مونږ زر ژوند درلود، مونږ به دوی ستاسو په وړاندې قربان کړو. پېری دوی ته ځواب ورکړو: تاسو زر ژوند نه لرئ، لکه څنګه چې تاسو یې کوئ. زه غواړم چې د دوی مستحق واوشم؛ خو د دې پر ځای ، زه زه غواړم او زه ستا څخه بیا غوښتنه کوم چې ته زما سره مینه او نفرت وکړې . بلکل مسیح څوک چې تاسو ورته د اِعلاٰی زوئے ووئ . چې تا د هغه ټولو مكزیمو څخه چې هغه جوړ كړی وو ، لاس واخله . د هغه په کلیسا کې؛ ستا د هغو کسانو په پرتله چې د د تعمید غسل په مطلق ډول د هغوی د تعمید څخه لاس اخیستل او ټول هغه څه چې دوی په سوګند سره داخل شوی دی؛ چې ټول هغه کسان چې تعمید نه دی ورکړل شوی ، شامل دی د وفادارۍ په قسم کښې ، چې دوی به ما ته واخلی، چې دوی به هیڅکله نه وی.

زه غواړم او زه داسې وانګیرم چې بلکل دا چې تاسو د دې نه په دومره شان نفرت کوئ څومره چې زه یې کوم. خدای چې مونږ سره جنګ کوی ، او څوک مونږ دومره په تکلیف کوی ، حتی په خپل لاس. یو باید زما په څیر هغه په کرکه او وحشت کې ولری، او همدارنګه ټول هغه څه چې د هغه له خوا راځی؛ چې ته دعوه نه کوې له هغه څخه نور څه تمه مه کوئ، او دا چې تاسو په دې وپېژنئ چې دا زه چې ستاسو پاچا او ستاسو خدای یم: او زه ادعا کوم چې تاسو راتلونکی ته تسلیم شئ، او اوس هم، هغه عبادت او مینه چې هغه یې د هغه لپاره غواړی. زه یې مستحق یم د هغه په پرتله ډیر او ډیر په حقیقت سره.

وګورئ ، زما مضامین ، څه شی زما د مضمونونو او د هغه تر منځ توپیر شته. دا په د هغه خپل قانون د احساس او طبیعت په وړاندې سخت دی؛ هغه هغوی په کښې اچوی دوامداره شرم ، او د انعام په توګه هغه دوی له منځه یوسی د بدن او ذهن ناروغۍ ، او هغوی هر ډول زغم کوی کړاو ؛ او زه ګورم چې زه تاسو سره څه ډول چلند کوم. ته نه یې نه شم ویلی چې زه یو سخت او سخت ماسټر یم په طبیعت . زه تاسو ته په خپلو کمزورتیاو کې مرسته کوم او ملاتړ درکوم. زه تاسو نه په فقر کې پریږدم ، او نه په د کمېدو سپکول، لکه څنګه چې هغه خپله لاړ شی. د دې برعکس زه تاسو ته درکوم او زه به تاسو ته هر څه په ډیر انډول درکړم.

په دې شیبه کې، شیطان، د هغۀ په ویناوو او د هغه په اورکښې د ګوزارونو په وسیله به هغه وغورځېږی . د هغوی په زړه کې ، دومره ښه به وکړی ، چې هغوی به د نفرت څخه پرده ووهی . د خدای په وړاندې ناقابل دی ، او د دوی په قهر او غضب کې دوی له منځه وړل او له منځه وړل به تیار وی خدای او د هغه خپل، که دوی کولی شی. بالاخره ، د دوی د زړه او د دوی روحونه به د پېریانو په شان شی. دوی به د دوی لپاره یو سخت زال احساس کړی، د مینې یو محبت، او د هغوی سره د وفادارۍ یوه لویه غوښتنه خدمت ؛ ترڅو هغه کسان چې په شوری کې به نه وی همدارنګه د لوی جادوګر ټولنې څخه، په اوس وخت کې به په دې کې دننه شی .

 

 

(446-450)

 

 

لوی رضایت، او د پېریانو لوی منځپانګه ته.

کله چې قرارداد شوی وی لیکل شوی او لاسلیک شوی ، او دا چې قسمونه په تلفظ سره ، اسمبلۍ به بیا د مشر په شان شی لوی جادوګران ؛ اَؤ پېری به هغوئ ته په هوا سره ووائی . خوښی او رضایت : دا اوس دی چې تاسو زما ریښتینی ملګری، او هغه درد چې تاسو ما په تېر وخت کې جوړ کړی دی بخښل کیږی. زه تاسو ته د ماسټرانو په توګه جوړوم ټول مخلوق او

زما ټول واک؛ زه تاسو ته پوره واک درکوم چې په دې قرارداد کې ټول هغه کسان چې څوک به غواړی چې هغه وعدې وکړی چې تا کړې وې. I بیا به زه مجبور یم چې هغوی ته یو شان ورکړم . فضلاوې او همدا احسانونه چې ما درسره وعده کړې ده، په دې شرط چې د هغوی په غاړه اخستو کښې د تجویز شوی قسم او د دوی لاسلیک ورکړی.

 

قانون د عیسویانو ضد د قرارداد او قسمونو په اړه زیاته شوې مشاهده شی . هغه څه چې دا د هغه څخه جوړ دی.

دا اوس دی، زما ملګری، چې مونږ ټول باید یو ځای عمل وکړو. خپل قانون راته وښایه، کوم چې باید د هغه قرارداد سره ضمیمه وی کوم چې مونږ کړی دی، او کوم باید د دې قانون په سر کې کېښودل شی ، د دې لپاره چې اجازه راکړئ چې دا لومړی وڅارل شی او عمل ته وړاندې شی. زۀ په خُدائ پاک کښې وینم چې دا قانون به د مشرانو لخوا راوړی شی . اسمبلۍ . پېریان به دا په ځان ودروی د هغوی د قانون په سر کې قرارداد کول ، او هغوی به په دا قانون ټول هغه څه چې دوی خوشحالوی، د دوی د شیطانی روح سره سم.

دلته هغه څه دی چې زه یې وینم په خدای : په دې لعنت شوی قانون کې ، د مسیح د اوږدېدو لپاره اعلان به شی ، او دا به وویل شی چې هغه یوازې په څوک چې باید ایمان ولری، او هغه باید عبادت شی. اعلان به شی د پیغمبرانو په وسیله او د فرښتو له خوا څو کاله ( زه په خدای کې وګورئ چې دا به د دوه درې کلونو په شان وی ) مخکې له هغه څخه زېږېدنه . زه دلته هغه څه نه شم په نښه کولی چې تر ټولو زیات چاپلوسی به وویل شی . او بل دا چې په خپل شخص باندې ، د هغه په ښکلا او د هغه په ثروت . هغه به داسې وی لکه چې په الهې وضاحت سره راتاو شی، روښانه، د لمر د وړانګې په پرتله. چاپ به شی د فرښتو د آسمانی دربار سره یو ځای ، څوک چې به په لاره ځی د هغه ریټینوز؛ د فرښتو ټول لښکر به هغه بېرته راستانه کړی . د هغوئ خلق به د خپل بادشاه په شان وی ، او د هغۀ عبادت به د حقپه شان کوی . اے قادره خُدائ پاک ، او د مسیح د پاره اوږد او اوږد شوے دے . د نړۍ د پیل راهیسې. خو په دې ټولو کې زه نه وینم چې په خدایه څه ناڅه غلطی او مثالی غلطی. چې دومره شیطانان به وی چې د فرښتو د څېرې لاندې رڼا ، د دې سړی راتګ به پېشکوی بې پروایی ؛ لکه څنګه چې هغوی به د پېریانو د پښو څخه جوړ شی . څوک به د هغه دربار ته راشی او د مسیح په توګه به د هغه عبادت وکړی.

هغه څه چې ما تر ټولو زیات جوړوی دا هغه دی چې زه په خدای کې وینم چې دا قانون به په دې قانون کې شامل وی . زمونږ په وړاندې ډېر کفرونه او نادودونه د خوښ منونکی. که زه د خدای په وړاندې نه وېرېدم ، ما به نه وی کړی هیڅکله به د داسې لیکلو په فکر کې نه وی اخیسیتونه ؛ د اسټرالیا خلکو به ځان پیژندلی وی . د دوی د بې وزله او بې برخې ژبې په واسطه. دلته به دوی څه وایی د مخکښې کلمې سره په رابطه کښې. دوی به ادعا کوی چې دا یو درواغجنه مسیح او یو دوکه کوونکی ، څوک چې په لاس کې نیول شوی وی . شیطان ؛ چې هغه یو قاتل دی چې په سزا باندې یې سزا اورولې ده مرګ د هغه د غلطو کړو او د هغه د غلط قانون لپاره؛ د څو کسانو په پرتله نه یې غوښتل

د مسیح ؛ نو ځکه یې هغه وغندلو او ویې غندل . مرګ ته او د دوو برېنډو تر منځ د لاسونو په واسطه ووژل شو اعدام کوونکی ؛ چې دا هغه مجرم دی چې اصلی ته ویل کیږی مسیح انتظار وکړ : له هغه ځایه څو تنه ، تر سرلیک لاندې د عیسویانو څخه، د دې سخت قانون د پلی کولو لپاره یې مسلک جوړ کړی دی، چې داسې ښکاری چې یواځې د له منځه وړل وو لپاره جوړ شوی دی سړیه، د دې پر ځای چې هغه ژوندی کړی؛ چې یو نمبر د دې عیسویانو د پام وړ په کافی اندازه ړوند او بې عقل هوښه چې په هغه باندې باور وکړی او ټول هغه څه چې هغه په خپل ناوړه قانون کې تجویز کړی دی؛ د نسلونو په پرتله په نسلونو کښې یې په دې دروغو کښې یو بل ته دوام ور کړے دے او بې هوده باور ، او دا چې دومره بې وقوف شوی دی د دوی په نظرونو کې ، چې دوی د مرګ په رنځ خوښ کړی، او د هغوی د دروغو په دفاع کې خپلې وینې تویې کړی . باور او د دوی دروغمسیح.

 

ډیر بد د ددوسیو د مخکښې نه راپاڅول، د کلیسا او عیسویانو په مقابل کې. د هغوی خپراوی د نه منونکی قانون.

دا اسټرالیا کې د ښه عیسویانو سپکاوی او سپکاوی به کوی، د قسمونو او بې وسیو په اخیستلو سره چې آسمان او ځمکه به ولړځوی. نور د بړستن وخت نه دی، دوی به وایی ، مونږ باید دا نوی قانون په غیږ کې ولرو ، کوم چې مونږ سره ژمنه کوی په څو کلونو کې ریښتینی مسیح دومره خوښ شو، څوک چې د سړو سره ډېره مینه لری ، او څوک به یې دومره ډک کړی . فضلونه او احسانونه : که تاسو نه غواړئ چې تسلیم شئ ښه فضل ، ته به په زور مجبور شې ، د ساعت لپاره راځی چې جوړ به شی ، د ټولې ځمکې په وسیله د ځمکې د ترلاسه کولو قدرت او د ریښتینی مسیح په فضیلت. راځئ چې له منځه یوشو ، راځئ چې له منځه یوشو ایا دوی به په خپل منځ کې ووایی ، دا ټول په نوم کلیسا ، او پریږده چی دا درواغجنه مسیح نور په دنیا کی نه ویل کیږی.

زه په خدای کې وینم چې وروسته له خلکو ته یې د خوږوالی په څرګندولو سره وعدې کړې وې . د دوی د غلط قانون کاپی لری چې په د لارې او ښار میله ، او دا چې دوی به یې ولولی په ښکاره ، هم په ښارونو کې او هم په کلیو کې: بیا هغوئ به زمونږ ټولې رُوشې وژړوی او ختمبه یې کړی . مقدس دین ، په ځانګړې توګه د تنابذب د فعل ؛ دوی به د دې مراسمو په اړه مسخرې وکړی مقدسه کلیسا او په هغوی باندې ملنډی ووهی؛ هغوی به درملنه کوی

 

 

(451-455)

د فبلس د لیدانو څخه رمزونه او ټول ارادتونه؛ بیا به دوی ټول خپراوی کوی هغه ډول عذابونه چې په هغه چا به ودرول شی چې د جې سی قانون په تعقیب کې به دوام وکړی ، او څوک به رد کړی چې د دوی امر ته غاړه کښېنول شی.

خو مخکې له دې چې په کار وګمارل شی ریګور ، پېریان به د فرښتو د څېرې لاندې راڅرګند شی د رڼا نه ، چې د دوی ریښتینې وعده شوې مسیحا اعلان کړی ؛ دوی خلک به په هغه باندې ایمان راوله ، او د هغه څخه به لاس په سر شی . دې دروغو پیغمبر ته چې عیسی نوم یې ورکړ. ټول د دوی هنرونه او سټرټاګمونه به د څو کلونو لپاره دوام وکړی. کلونه ، مخکې له دې چې دوی د خپلو لښکرو سره د ډی ریګور څخه کار اخلی د دیابل عسکر.

 

د خور دلته خپل کیسه پای ته رسیږی ، ځکه چې په لومړی حجمونه ، هغې د ځوریدو خبر ورکړ ددوسیه . خُدائ پاک به په معجزې سره د هغۀ د کلیسا ساتنه وکړی . د نړۍ تر وروستۍ ورځې پورې.

دا زما لپاره ناشونې ده چې چې وکولی شم هر څه چې زه په خدای کې وینم ولیکم ، په اړه یې هغه څه چې په دې لعنتی قانون کې شامل دی: له همدې امله زه دلته به یوازې ډېر ضروری شیان په نښه کړی او ډیر ضروری، په تیره بیا په بل حجم کې، چې ما اته یا نهه کاله مخکې لیکلی وو ، دا په نښه شوې ده په ډیر توپیر سره څنګه ، د ددوسیی د راتګ څخه راپه دیخوا په کلیسا کښې به دا مقدسه کلیسا تر ورځې پورې دوام وکړی . د اخرت د قیامت ، د دوزخ د ټولو قهرونو سره سره او د دې ټولو سټلایټ څخه. لکه څنګه چې د دوزخ غضب اے زمونږه ربه ، د کلیسا په خلاف به راپاڅئ . مرسته به کوی او ساتنه به یې کوی: دلته به یوازې د هغه شهیدان چې مالِک خُدائ د هغۀ په حقله کړے دے ، نۀ یو زیات یا کم . که چېرې دوزخ د دروغو پیغمبران لری ، څښتن به یې لری هغه رښتینی پیغمبران چې د حقیقتونو د وړاندې کولو په اړه به یې اَؤ څوک چه دَ ایمان دَ اِلِهی مشال په وسیله به هغوئ مُخُول کړی . د ریښتینی وفادار په زړه کې. دا به په داسې حال کې چې خدای به معجزې ونه ازمویی ، حتی د چې د خپلې کلیسا ماشومان ژوندی او مدبر کړی ، څوک به په یوه لویه فاحشۍ کښې.

 

 

§. VIII .

منی د ددجسټ او د هغه د شریکانو ډیر ویرونکې او ویرونکې.

 

د ارچ انجل سنټ مایکل د کلیسا مشر ته ولیږل شو. مالِک خُدائ په خپله د هغۀ کلیسا ته ښکاره شوے دے . چې دا په جګړه کې پیاوړی کړی.

کله چې ددوسیه، په هغه جګړه کې چې هغه اعلان وکړ په خپلو بریالیتوبونو بریالی دی کلیسا ، خپل ځان به د هغه د ماتولو او ختمولو لپاره وسله کړی ، چې هر څه چې هغه باور لری ، نو خدای به لوی ارچانجل سنټ مایکل ته واستوی چې د هغه د کلیسا مشر ، د فرښتو د لښکرو سره چې محیط ؛ او په هغو ورځو کې چې کلیسا درلوده نور شهیدان ، زمونږ رب به په خپله داسې ښکاره شی چې د هغه کلیسا؛ دا به په دوه ګونی ایمان سره وفاداران پیاوړی کړی، او هغوئ ته به ووائی ، " غیرت ، زما ګرانو بچو، لو تاسو ښه جګړه وکړه : یو زیات شمیر شهیدان نن دی په اسمان کې تاج ایښودل شوی وو؛ بیا به هم یو مقدار وی څرګند زما په ابدی فرمانونو کې، کوم چې زه اوس هم انتظار کوم؛ او کله چې ټول شهیدان ، چې زه یې لرم بې وسه، ما ته راغلی دی، زه به تاسو ته بیرته درکړم د خپلو ټولو بادرانو لپاره نه لیدل کیږی؛ زما د برم لاس به تا پټ کړی په پټو پرمخځیدو کښې، چرته چې تاسو به لاندې کوئ د دنیا تر اخره پورې ، په داسې حال کې چې زه به وده کوم او چې زه به دا سړی وشکوم » د ګنا او د دې لعنت په توګه د " شیتُن د اِبُت َ ژورو ته . دوزخ . »

 

ددوسیه د هغۀ ملګری د وریځو نه راروان وُو . په نړۍ کې.

په پایله کې ، زه په خدای کې وګورئ چې پېریان به نور په قدرت کې نه وی . ځمکه ؛ هغوی به د ټولو سره دوزخ ته وغورځول شی . د هغوی جادوګر ، د هغوی لوی جادوګر او د دې ټول مشران لعنت قانون . هو ، دوی به ټول په تلالو شی تقریباً له د وریځو لوړوالی ، چې په هغې باندې به هغوی آسمان ته د لوړېدو باور وکړی لکه څنګه چې خدایان د خپل مشر سره ، چې هغوی به په هغه باندې د ټولو زورورو په پرتله ډېر باور وکړی نور خدایان.

خدای زه پوه کړم د شیطان او د دې سټلایټ د شیطان او شیطانی ارادې. هغوئ به په ډېره خوشحالی سره آسمان ته ودریږی او لوی بریالیتوب، د ډیزاین له لارې چې جګړې ته لاړ شی ابدی شتون ، چې خپل تختونه پورته کړی د هغه د پاسه، او د هغه د نابودولو لپاره که دوی کولی شی، د لوسیفر په شان جلال ته هیله کول. دا په دې شیبه کې چې خدای به لوی ارچانجل سنټ مایکل واستوی، د خدای په قوت او عدالت باندې چې به له کومه راځی ، د هغه څخه جوړ شوی دی لوړ د اسمان څخه د دوی په وړاندې د هوا سره، او کوم د جنی روحونو په منځ کې به ترور ووهی.

زمونږ رب به د هغه غږ د ارچانجل سینټ مایکل په ساه واورئ، او وبه وایی: لاړ شه ، راټول شو ، د ابېڅو ژورو ته راووزه دوزخ . دا وخت به زمکه خلاصه شی ، او موجوده وی . د اور او د اور د اور یو ناکه اور او لمبې، چیرته به ولویږی د دې بې شمیرو کوفورټ او همدارنګه د هغه د راټولیدو څخه قانون ، کوم چې هغه به د هغې سره یو ځای کوی ، او ټول به د لاندې خوا ته ځی د دوزخ اوبه.

رحم د َ خُدائے په طرف چه دَ ډیرو خلقو په طرف راغورزیږی . چادری ، چې لمبې یې پورته شی هوا .

دا خدای ، له نېکیو ډک او د رحمت ، حتی د هغه په ډېر عدالت کې ، په دې توګه وپلټئ چې د ګناهګارانو شکر ادا کړی. ځینې به وی چې نه د هغو کسانو په شان به مجرم نه وی چې ما یې په اړه خبرې کړې دی، او څوک دا لعنتی قانون به جوړ کړی وی. دا الهې نائب به دوی راوله ، او هغوی ته به اجازه ورکړی چې د هغې په څنګ کې ولویږی چادری، او حتی پرته له دې چې خپل ځان ته زیان ورسول شی؛ کوم چې به نه شی کولی د معجزې پرته راورسیږی.

ژر تر ژره نور بد بخته خلک به په بیخ کې لویدلی وی ، خدای به د هغه صداقت د اور په واسطه وخوت ، کوم چې به پورته شی لکه څومره چې د شېټان سټلایټ به لوړ شوی وی. خدای به په دې سره نښه کړی چې هغه به غواړی د چټلو هوا پاکه کړی . هغه کثافات چې هغه به ورسره اخته شوی وی د دې اسټرالیا جنایتونه ، او په ورته وخت کې ویریدل

 

 

(456-460)

 

 

هغه چې رالویدلی دی د ابېڅو په څنګ کې ، او هغوی د اهدافو لپاره ترتیب کړئ د فضل او رحمت د دې خدای په پرتله د نېکیو په دوی به ولری. کله چې د اور لمبې یو څو تویې شوې دقیقې، دوی به بیا په بیخ کې ډوب شی، او زمکه به بنده شی. خو دا ځمکه به په یو وحشتناک اور باندې ودرومی؛ دا به تل په پنډو تیارو پوښل شوی وی، په کوم کښې به راشی چې د بد نندارچیانو پناه واخلی، ماران ، اساپټیک ، په پای کې ټول هغه څه چې تر ټولو زیات په کې پټ دی طبیعت .

 

د تشیال کول بې وفا عیسویان . د یوې برخې بدلون د ددسیسې ملګری په څنګ کې رالویدلی د ابېڅو څخه. د نورو په اړه.

غریب عیسویان چا به ځان ته د حیرانتیا اجازه ورکوله ، یا به د ویرې او یا د شیطان په اوهمو نو چا به دا لاسلیک کړی وی د لعنت قانون او د جې سی څخه یې لاس واخیستی ، چې ځان په دې کې ټینګ کړی . د پېریانو خدمت، به په تشیال کې وی. دوی به منډه وهی وویرېدل، یو طرف ته، او نور په بل. په دې ناوړه ناورین کې، فضل مالِک خُدائ به راشی چې هغه څوک وپلټی چې دا به ترلاسه کړی . هغه به ځی هغه کسان پیدا کړئ چې په لاس کې لویدلی وی چاسم، او د دې شمېر ېو دریم ته پورته کیدی شی. نور دوه درې برخې به دوزخ ته لویدلی وی. پورته د پاتې دریمې برخې نیمایی به په څښتنه

او نور به یې رد کړی فضل . څو ورځې وروسته ، دوی به داسې راټول شی لکه بې وزله . دوی به خواړه خوری، څښی، ښه خواړه به جوړوی، او د سرو زرو او سپینو زرو د تېرولو په فکر کې به شی . ډیر به وی. د دوی په مستۍ کې به دوی وایی : دا سمه ده چې مونږ خپل مشر له لاسه ورکړو؛ خو مهمه نه ده ، موږ نه وو له منځ څخه زموږ پاتې برخه، او موږ ښه خواړه لرو. هغه مونږ سره څه کولې شی؟ راورسیدل ؟

 

 

§. IX .

دولت د کلیسا او نړۍ د دوسیو له راپرځیدو وروسته.

 

 

د نړۍ به د نړیدو څخه وروسته د ډیرو کلونو لپاره پاتې شی د ددسمال څخه.

کله چې ددوسیه او د هغۀ ملګری به په دوزخ کښې پرېوتی وی ، قضاوت تر اوسه به راونه رسیږی. یو څه به ورته په تمه وی ورځ په ورځ ، او په دومره بې صبرۍ سره ، چې دوی به ستړی شی په دې انتظار کښې د زړه تنګی. دا به هغه مقدسه کلیسا وی چې په دې انتظار کې به ودریږه؛ مګر هیڅ سړی نه شی کولای او نه پوهیږی. کله به هم هغه کال او ورځ ونه پیژنی چې د انسان زوی د ژوندیو او مړو د قضاوت لپاره به راشی. زه په خدای کې وینم چې هغه به وکولای شی چې دا به لا څو کاله د مخه وی چې د سړی راځی؛ خو زه نه وینم چې څو کاله به وی.

 

ځواب یاغیان د فضل لپاره.

اسټرالیا کې کوم چې مالِک خُدائ به د هغوئ د بدلېدو دپاره پرېښی وی ، د دې په ځائ چې بدل به شی ، ټول به په یو لوی ښار کې راغونډ شی: دوی بیا به هم د کلیسا د ځورولو لپاره ځواکونه پورته کوی. خو مالِک خُدائ ما ته داسې فرمائی : " څوک چې به راپورته شی . زما د کلیسا په خلاف، زه به دوی په خپل صداقت کې وشکوم، او زۀ به هغوئ د اور نه زیات نۀ وباکم . بوس . په دې توګه به دا غوبلونه د هغوی په منځ کې له لاسه ورکړی . د ځان غوښتنه ، او مقدسه کلیسا به د ځمکې پر مخ په یوه لویه سوله او په ژوره ارامی کې.

 

کامل د هغو خلکو بدلون چې د فضل سره به وفادار وی.

زه په خدای کې وینم چې هغه بې وزله ګناهګاران چې خپل زړه یې پرانېزولې فضل، به په ترټولو لویه کنایې کې وی. دا بې وزله خلک ګناهګاران

یو څه رایاد کړه د عیسویت او ایمان پاتې شونتیا ، کوم فضل به بېرته ژوندی کړی د هغوی په زړه کې ؛ خو په دې نه پوهېدو چې زمونږ مور به څه شی ؟ مقدسه کلیسا ، دوی به دا وپلټی او د دې توان به ونه لری چې معلومول. بیا به زمونږ رب خپلې فرښتې راولیږی چې هغوی ته به درس ورکوی . چې مقدسه کلیسا په هیڅ صورت له منځه نه ځی ، او چې دا به هیڅکله نه وی؛ چې خدای غواړی چې د هغې سره یو ځای شی او دا چې دوی په بشپړ ډول څښتن ته بدل شوی. دا به هغه وخت وی چې مقدسه کلیسا به د ټولو څخه د جزا ورکوونکی ووینی د هغې په لور لوری چې بیرته د هغې تاو ته راستون شی. یو د هر طرف نه به واورئ خو د هغې نه به په چغو او چغو وژولو ډیر تریخ قلم ، دواړه د نوی برخې په خوا کې بدل شوی ، یوازې د کلیسا د وفادارۍ څخه ، څوک چې د مالِک خُدائ خُدائ پاک ته به خپل ځان پېش کوی چې د مالِک خُدائ د پاره د مالِک خُدائ د پاره بې وزله ګناهګاران ، چې بیا به دومره سړی وی چې هلته هغه به څو کسان ولری چې د درد له امله مړ شی. دوی به ټول لیدیان وی، او د وفادارانو جرګه به د خپلو عملونو سره یو ځای شی . فضل ، ستاینه او برکت دوی څښتن ته به ورکړی.

 

§. X.

حالات د ددسیخ بادشاهی چې د خور له خوا هیره شوې وه، او دا دلته راپور ورکوی.

 

 

روم یرغل وکړ . شهید شوی پاپ او د هغه چمتو شوی څوکۍ د ددسمال لپاره.

دلته یو داسې حالت دی چې زه په خپل وخت راپور ورکولو کې ناکامه شوی یم. زه په خدای کې وینم چې کله چې د ددسیسې ملګری پیل شی چې جنګ جوړ کړی، دوی به خپل ځانونه روم سره ځای پر ځای کړی، چیرته چې هغوی به د ټولو امپراتوریو او ټولو په بریالیتوبونو بریالی شی . هغه پاچاهی چې د دې ښار شاوخوا به وی. هلته یو څه چې زه یې په اړه ډاډه نه یم. هغه څه چې زه پوهیږم دا دی چې روم هغه به په بشپړ ډول له منځ لاړ شی ، مقدس پلار دې پاپ وی شهید به شی ، او د هغه څوکۍ به چمتو شی د ددسمال لپاره. خو زه تر اوسه نه پوهېږم چې دا به وی که نه د ددسیح څخه لږ مخکې د هغه د شریکانو له خوا جوړ شو، یا د هغه له خوا ددوسیه په خپله ، په اوس وخت کې هغه داخلیږی د هغه د برېاوو په ترڅ کښې.

زه به ووایم چې نور نه په دې ډول موادو باندې، په ځانګړې توګه له هغه وخته چې زه یې لرم په بل حجم کې نور هم ودرول شو، کوم چې ما لیکلی وو شته

 

(461-465)

 

 

لری نه تر لسو کالو پورې. ما په دې کتابچه کې څو راپورونه ورکړی دی شیان ، کوم چې په بل کې نه دی ، ځکه چې خدای هغه زما لپاره نه وو هغه وخت پوهه نه ده ورکړل شوې، او په ځانګړې توګه هر هغه څه چې خراب قانون ته اړه لری.

 

§. XI .

چې چې خور په خدای کې د اوسنی وخت سره په ارتباط کې پیژندلې ده.

 

لید څوک چې په خور باندې د فضلونو لوی فضلونه کوی . چې خدای خپل کلیسا ته د دعاګانو له لارې او د جی سی وړونه په صلیب ودرول شول.

زه به دلته ووایم، چې پای ته و هغه څه چې د کلیسا د دښمنانو اندیښنه لری، دا کوم چې ما په اوسنی وخت کې په خدای کې پیژندلی دی. یوه ورځ ، روح د مالِک خُدائ نه ما د یو لوړ غر په طرف راوخوت. ما ولیدل د وریځو لاندې په هوا کې یو لوی څیز وغزول شو ، کوم چې د پاریس په ختیځه خوا کې پیل شو، او کوم .د ماپخونه شاوخوا به پای ته ورسی ما دا ټول ونه لیدل. اوږدوالی او نه د پاریس د ختیځ اړخ پای. د هغه پراخوالی د څلورو الډرو په اړه وو؛ هغې د یو سر نه تر بل سر پورې په ستورو پوښل شوی وو د سرو زرو څخه ښه او ښه سپین زر ، د هغو څخه ډېر روښانه دی . معمولاً ستوری. لاندینۍ برخه شفافه وه لکه کرسټال، نو زه هم لیدلای شم

پورته او لاندې. دا ټول د یو کمربند په شان د یو کمربند سره پوله لری لکه څنګه چې د لاس په دواړو خواو ، چې هم پوښل شوی وو او د ستورو سره، او څو شمیرې، او همدارنګه د نورو ډیرو شیانو څخه چې زه یې یوازې ستایلی شم، پرته له دې چې په هیڅ نه پوهیدلی شی. دا ټول یو روښنایی خپره کړه د لوی پاکوالی او داسې پاکۍ سپیناوی وضاحت، دا د سوچه کرسټال سره ورته وو

دا مادې زه ډیر سپک او ټول سماوی ښکاره شول. هغه نه وه د باد ونو په واسطه راپاریږی، او تل ثابت پاتې شوی. زه د پاریس په لور مخ اړول شوی وم، او دومره بوخت وم په ستاینه سره په پام کې نیول دومره شیان که مختلف او ډیر ښکلی، چې ما پام نه دی کړی چې ترټولو مقدس ترینیټی زما په خوا کې وو. ماپښین ته شا کول ، چی وګوری دا ټول چیری دی ما یو لوی او ښکلی انځور ولید چې په هوا کې ځړېده، په د دې شی لوړوالی دومره ښکلی او ډیر ځلانده دی ، چې پایله یې د تختې په لمن کې.

د دې انځورګرۍ استازیتوب تر ټولو مقدس او د زیات صفت وړ ترینیټی ، پلار ابدی په خپله آزماینه کې ونیولی شو خپل ګران زوی چې په هغه پورې یې تړلې وو صلیب، او روح القدس د هغه په سینه. خُدائے ما له جوړ کړے وو . چې پوه شی چې د هغه ګران زوی ورته اوس دعا کوله او تل د هغه مقدسې کلیسا لپاره ، د هغه د صلیب په نوم ، د هغه د مقدس ې مړینې په نوم او د هغه جذبه، او هغه څه چې ما ولیدل هغه د هغه نعمتونه او نعمتونه چې هغه ته یې په برخه کړی وو د هغه کلیسا ، د دعاګانو او د هغه د وړتوبونو په نظر کې د هغه د ګران زوی مرګ او جذبه.

ځان مې وغوراوه چې لاپی . د ډېر مقدس ترینیټی په پښو کې سجدې وکړئ، ما هغه خوښ کړ؛ او خپل ځان د خپل رب سره یو ځای کړه ، ما ودروله چې د کلیسا لپاره دعا وکړئ. ما خپل ځان خراب او خراب وموند زما د بې وسی په ژوروالی کې ، په حضور کې خدایه ؛ او کله چې زه د خپل لمونځ څخه پاڅم، نو هر څه تللی وو. دا درې نیم کاله وشول چې په ما باندې داسې وشول ( ۱ ) .

( ١ ) په ١٧٩٤ کال یا تر ټولو زیات د ١٧٩٥ کال په پیل کې ناوخته .

 

د خور د خاصو فضلونو پوهه نه لری لید څه معنی لری. هغه په ساده ډول وایی چې هغه څه ورسره کوی فکر وکړئ .

خدای مې نه کړه پوه شئ چې په کوم وخت کې به هغه خپل فضلونه په هغه باندې تویول . کلیسا، او هغه، خلکو ته به د سولې احساس وکړی. دلته د فکر کوم چې دلته ماته راځی، او دا ډیر طبیعی دی، هغه دا چې دا د الهام اثر نه دی الهې، او نه په کومه فوق العاده طریقه. ما ته داسې ښکاری چې دا کولی شی د عبادت ازادی اعلان کړی ، او هغه خوشحالی چې یو هیله مند دی چې وزیران خپل مقدس وزارت وكاروی په کلیساوو کښې. خدای مو ودان ! زه له تاسو مننه کوم به خدا .

نوټ . — ما په خدای کې ولیدل چې مونږ به د کاهنانو د رایادولو پروژه جوړوو . جلا وطنه ، د هغوی د فداکارۍ په اراده او د هغوی په داخل کې د ایښودلو په مقصد مرګ ، د تاوتریخوالی له لارې د جګړې د یورش په وړاندې د هغوی په وړاندې د تاوتریخوالی په وړاندې د هغوی په وړاندې مرګ؛ خو زه هیله لرم چې خدای به دې ته اجازه ورنه کړی.

ما په خدای کې هم ولیدل ، هلته شته څو کاله وړاندې، ونډی، او زه هلته وم.

I پیچ د یوی وخیمی او غیر یسیدونکی دښتی په توګه، کوم چی نه یوازې د هغه کارناکه پاتې شونو څخه یې چې هلته وو ، وړاندې کړ . حقیقت .

ما دا دوه نظرونه درلودل په ورته وخت کې؛ او لکه څنګه چې زه ګورم هغه یو ترسره شو، زه ویریږم. کاهنانو ته اجازه ورکړه چې په خواشینۍ سره هغوی ته رانشی . منډه کړه .

 

END .

 

 

 

 

 

لیکونه له

د ای . د ناټیویټی خور،

 

ښاغلی جنیټ ته، او ایم. لی روی ته، د حاجیانو ډین، د هغه اعتراف كوونكی۱ )

 

ژوندی دې وی عیسی ! ژوندی ای عیسی ! ژوندی دې وی عیسی !

 

لومړی لیک .

 

ښاغلی جنیټ ته.

خور له هغه څخه غواړی چې ښه پټ شئ، او هغه ته سوال وکړئ چې هغه ته هغه څه چې هغې ورکړی وو واستوی. هغه ورته وایی چې یو ضد انقلاب ، که دا صورت ونیسی ، نو نه به کولی شی په چټکۍ سره ترسره شی لکه څنګه چې یو تصور کوی، او خُدائے دفرانسی نه خپه دے.

 

زما پلار

ما په ډېر څه سره زده کړل ستاسو د روغتیا د خبرونو څخه خوشحاله یم. سوال درته کوم

( 1 ) M . le Roy و ، لکه څنګه چې لکه څنګه چې موږ پوهیږو ، د ناتیویتی خور اقرار د تګ راهیسې او د ښاغلی جنیټ د نه شتون پر مهال.

دا خطونه ، چې مونږ پیدا کړل بې تاریخه ، د هغه څه په راټولولو سره چې دوی یې د پاتې نورو سره لری پېښې او په هغه څه سره چې ښاغلی جنیټ وایی په د ده په کار کې څو ځایونه موږ ته داسې ښکاری چې لیکل شوی، لومړی په. ۱۷۹۳ ( لومړی مخ وګورئ ، پاګ . 1793 et seq . ) ؛ هغه دوه نور ، چې په ښکاره ډول د په همدې نیټه ، د 99 کال په پیل کې . ( دوهم وګورئ volume , pag . 1798 et seq . ) بل دا چې ، دا باوری ښکاری چې دا درې توری ، لږ تر لږه وروستی دوه ، نه دی ښاغلی جنیټ ته ورسېدل. ( دریم حجم وګورئ ، پاګ . 492 et seq . )

 

 

 

(466-470)

 

 

د ټولو وسیله اخستل زه وېره لرم چې وختونه به ښه پټ نه شی ، ځکه زه وېرېږم چې وختونه به نه د دوی نه هم بد شی. د دې ترڅنګ ، موږ اړتیا لرو چې ټول مقدس پروډنس ته پریدی، او ټولو ته چې دا به خدای خوشحاله کړی چې مونږ څخه جوړ کړی.

زما پلاره ، ته ما ته پام شو چې ته په یوه ضایعه کې یې چې پوه شم که نه باید هغه څه چې ما ستاسو په لاسونو کې ایښی وو واستوئ. دا هغه څه دی چې زه یې تاسو ته به ووایی: واستوۍ، که تاسو خوندی لاره ومومئ، او باوری کسان چې کولای شی ، د هغوی په پته او د هغوی په وسیله بیداری، یو خوندی بندر ته شیان ترلاسه کول. زه پر دغه پوهېږم هیڅ څوک د هغو خطرونو او پیښو څخه چې پیښیږی نه دی . خو مونږ هم اجازه راکړئ چې په څښتن باندې خپل باور ولرو ، او په دې باور ولرو چې هر څه چې هغه ساتی هغه به ښه ساتنه کوی. په دې توګه، زما پلار، که داسې فرصت رامنځ ته شی ، نو ځنډ مه کوئ شی . زه فکر کوم که چیرې د خطرونو شتون وی ، خطرونه به وی حتی په سمندر کې د ځمکې په پرتله لوی دی.

زما پلاره، زه یو تاسو ته د هغه څه په اړه خبر درکړم چې زه یې په خدای کې وینم. زه نه شم کولی خپل ځان واضح کړه، ځکه چې خدای ما په بې وزله توګه وینی. که وی یو ضد انقلاب یې جوړ کړ (زه نه پوهیږم چې دا راتلونکی دی که نه) یا ریموټ) ، زه باور لرم چې دا به هم نه کیږی لکه څنګه چې یو ممکن تصور وکړی په چټکی سره. ډېر به وی د مخالفو ګوندونو ترمنځ مناظرې؛ او حتی ، کله چې باور به وکړی چې کوم تکلیفونه خوښ شوی دی ، هلته به یو طرف ته وی او په نورو ناوړه پاڅونونو کې : حتی به هم وی د عیسوی شهزاده وو ترمنځ.

زما پلاره، دلته یوه خبره نور: خدایه ، په قهر کیدل فرانس، ماته په غوسه کې وویل، "زه به دا ووېشم. هغې د زاړه کوټ په شان به شریک شی چې څیرل شوی وی او چې مونږ یې وغورځو. زه تاسو ته دا یقینی نه درکوم. هغه کولای شی ښه شئ یا خراب شئ، یا هیڅ هم نه، ځکه زه دا نه وینم چې په هغه خدای چې په وارخطایی سره ( ۱ ) .

( ١ ) ښکاره خبره ده ، په ټولو د خور په ډېر نابلدتیا سره ، چې دا خبرې زه به فرانسه ووېشم ، او داسې نور ، دا د یوه پلار دی قهریدل ، څوک ، د هغه په غوسه کې ، په سخته توګه ګواښ کوی چې په سزا کولو مکلف نه وی. بدلون او د ډېرو ګناهګارانو د قلم ، د دعاګانو پاک روحونه ، او نور هم د رحمت معجزې چې خدای د هغې نه د فرانس لپاره کار کړی دی ګواښ چې څه د پاسه شپږ ویشت کاله وړاندې جوړ شوی ، باید داسې ښکاری چې مونږ ته ډاډ راکړی.

 

 

 

دوهم لیک .

ښاغلی لی روی ته، د حاجیانو ریس، تر هغه وروسته م ته ورشی. بروم په انګلستان کې.

 

خور په هغه سفر کې مشوره کوی چې هغه یې د جوړولو اراده لری مالو ؛ هغې ته هغه غوښتنه ښیی چې تل یې احساسوی چې په انګلستان کې د ښاغلی جنیټ سره یوځای شی؛ هغه ته د ټولو په اړه وایی چې د هغې او د هغې د اعلی تر منځ په دې موضوع باندې واقع شوی دی او په ځانګړی ډول هغه ته ټول هغه شواهد په نښه کوی کوم چی هغه باور لری چی هغه یی لری. د دې سفر لپاره د خدای ارادت، د یو لید په شمول، په هغه كې زمونږ رب هغه ته معلوم كړی چې دا سفر لری د یو شرط په واسطه هم مخنیوی وشو طبیعی ده چې مخلوق د هغې لپاره درلوده ، او هغه د ځان لپاره به ډېر زیان رسوونکی وو ، که دا دا د یو ځانګړی فضل په واسطه نه وو ساتل شوی؛ په پای کې ، دا له هغه څخه غوښتنه کوی چې خپل خبر نه کړی د هغه څه په اړه چې په دې اوږده لیک کې شامل دی غوره دی.

 

زما پلاره ،

زه یوه ټوټه مشوره لرم چې تاسو نه زمونږ د مور په اړه پوښتنه وکړئ. زه حساب کوم په راتلونکی پسرلی کې سینټ - مالو ته لاړ شئ ، د دواړو سره هغه نونه چې زه ورسره ژوند کوم؛ خو زه ډاډه یم چې زما غوره، کله چې زه د هغه اجازه وغواړم، هلته به وی. په خلاص لاس به مخالفت وکړی، او زه وېره لرم چې د دې پر ځای چې ماته یې راکړی ، هغې ما ته یې هیڅ دفاع نه کوی. که څه هم ، دلته هغه څه دی چې زه یې وینم په خدای : د هغه هیله دا ده چې زه د دې سره د تقاعد لپاره هلته ځم . دوه نونه په یواځیتوب کې ، د دې مقدسې کونډې په کور کې چې وعده کوی چې مونږ به په هیڅ صورت نه دردکوی ، او مونږ ټول به مونږ ته څه راکوی . د امکان تر حده زموږ د قاعدې د څارلارې. موږ په یو کمپاین کې به وتل کیږی ، او مونږ به د بندلپاره ولرو یو لوی دیواله باغ. زما پلاره ، ته پوهیږې چې مونږ نه مونږ دلته نه یو لکه څنګه چې مونږ به په لید کې یو: مونږ دلته دی لکه په نړۍ کې، په ځانګړې توګه د ماښام ډوډۍ کې، چیرې چې موږ راځئ چې د نړۍ د خلکو سره ډوډۍ وخورو. زمونږ د واکمنۍ په اړه، مونږ یې نه شو څارلی. کله چې موږ باید ډنګر شو ، موږ جوړ شوی یو زړه ور کړه. مونږ د دې حقیقت سره سره چې مونږ یې لرو ، راوړاندې شوی یو ټوله ورځ د نړۍ د خلکو څخه لیدنه کوی، او حتی په ماښام; څه شی موږ له لاسه ورکوی

 

(471-475)

 

تقریباً په بشپړ ډول د خاموشۍ عمل. زما پلار، د دې پریزنټشټ مطابق، خدای او زما د خپل ځان په وړاندې د دې لپاره چې زه له دې ځایه ووځو . زه یوازې د اړم او اړتیا له لارې یم. زه به دا غوره وبولم ، که دا ممکنه هم وی ، یوازې ډوډۍ ولرم او اوبه، او د نړۍ څخه لرې شی. زه له تا څخه پوښتنه کوم ، که هغه مهربانی وکړئ ، ستاسو نظر : ماته ووایه چې زه باید څنګه وکړه، که چیرې زمونږ مور ما منع کړی چې لاړ شم.

زما پلار، د دې ترڅنګ زما د قسمونو او زما د قاعدې مجبوریتونه ، چې زه یې یوازې لرم تاسو سره خبرې کول، زه اوس هم نور دلایل لرم په اړخ کې هغه خدای چې زه یې د هغه د ارادو په تعقیب ولواړم ، او د هغه د ارادو پیروی کوم . د هغې د مقدسې پراویډانس څخه ، هر چېرې چې هغه به قضاوت وکړی . زما د چلولو لپاره خبرې وکړه. زه دلته یو راز کشف کوم: یو کال، یا شاید نور، مخکې له دې چې زه خپله ټولنه پریږدم، خدای ماته معلومه کړې وه چې ښاغلی جی به انګلستان ته لاړ شی، او بیا زه باید هلته لاړ شم چې هلته هم لاړ شم چې هلته لاړ شم . یوځای شئ ، او د هغه تر لارښودنې لاندې ژوند وکړئ ، د کار د ترتیب لپاره چې هغه په خپلو لاسونو کې وو.

یوه ورځ زه د ننوتلو په وخت کې وم زموږ د مور په حجره کې، هغه ماته د ویلو لپاره راغله، په خندا: زما خور، ایا تاسو غواړئ انګلستان ته لاړ شئ؟ ځینې نونه او زه غواړم چې لاړ شم. ما ځواب ورکړ: زما مور، زه لرم په خدای کې ولیدل چې زه باید له دې څخه تېر شم، او لاړ شم چې ایم جی پیدا کړم. هغې واخست زما ځواب په جدی توګه؛ خو ما ته اجازه راکړه چې د هغې پرته لاړ شم، دا هغه څه دی چې هغه نه غواړی. همدارنګه ټول هغه مناسبتونه چې ایا ملاقات کولی شی چې زه هغې خوا ته لاړ شم، هغې دوی زما څخه پټ کړل، او پام یې وو چې دوی زما سره پټ کړی. نو پیل کوه هغه ولې دا مناسبه نه بولی چې زه لاړ شم مالو .

زما پلاره ، دا ضروری ده اجازه راکړئ چې خپل ځان په روښانه توګه بیان کړم. په دې توګه نېک رب اجازه راکړې وه . چې ما هغه څه وموندل چې زمونږ مور یې په اړه قضاوت کړی وو د ځان پټولو او پټولو په اړه. له چا سره یو نون زه پاتې یم ، او په چا کې چې زه ډیر باور لرم ، یو ځل ما ته وویل په معصومانه توګه ، نه پوهېدو چې زموږ مور زما لپاره هیڅ نه لری پټ : زما خور ، ښاغلی جی له ډېرو لارو

د پاره تاسو ، له هغه وخته چې هغه تاسو ته په انګلستان کې یوه میرمن پیدا کړه ، څوک چې غواړی تاسو د خپل ټول ژوند لپاره په خپل کور کې ښه ترلاسه کړئ، روغ یا ناروغ. دې وینا زه ډیر حیران کړم ، په تیره بیا د موقع نه د دریو کالو نه زیات تیر شوی وو. ومې پوښتل دا نون چې هغې دا څنګه زده کړی وو. هغې ځواب ورکړ. دا چې زمونږ مور یو لیک ترلاسه کړی وو. زه وایم چې دا نون چې ما د هغې په اړه هیڅ معلومات نه درلود ما ته یې وویل. ما دا راوپرځولې ، نه پوهېدم چې خبره د رښتیا . په هر صورت ، زه له ځان سره وایم : زه به پوه شم چې څنګه زمونږ مور څه ده. دا معامله هیره شوه. زه نور وم د یو کال نه پرته

د هغه سره د دې په اړه خبرې وکړئ. په پای کې ، د یوه ورځ زه د هغې سره وم ، ما هغې ته دعا وکړه ، که هغې دا قضاوت وکړ چې چې غواړم د یو څه په اړه رښتیا ووایم چا چې ما ته کتل.

په لومړی سر کې نه هغه څه مې یاد نه کړل چې ما د هغه څخه پوښتلی وو؛ خو کله چې ما هغه درلود راپور راکړ چې نون ما ته څه ویلی وو، هغې اعتراف وکړو په زړه پورې ، او ماته یې وویل : زما خور ، دا میرمن چې غوښتل یې چې تاسو ورسره ولرئ یوه فرانسوۍ ښځه وه چې هغه خپل ټول جایداد خرڅ کړی وو چې انګلستان ته لاړ شی؛ ښاغلی جی...

د هغه سره یې په کښې خبرې کړې وې ستاسو ملاتړ ؛ هغې تا د خیرات نه ومنل، او هغې وړاندیز شوی چې د ښاغلی جی په انګلستان کې د چاپه لپاره. کله چې ما دا واورېدل

هغه شیان چې زه هر څه پاتې شوی وم منع ، لیدل چې ما د داسې یو لوی فرصت د سر ته رسولو لپاره له لاسه ورکړی وو د خدای پاک هغه ارادت ، چې له هغې سره یې دلته راته پېژندلی وو د دې مور په وړاندې ، ما ځواب ورکړ ، زه ما په دې اړه هیڅ پوهه نه درلوده. وګورئ او په پام کې یې ونیاست چې کوم ګټه به دا وه چې زما روح به د م ، جی ، په لارښودنه ، چا ته چې خدای زه سپارلی وم . زما د خپل ځان ټول رازونه ! مور مو په ځواب کې وویل زما خور، هغې ما ته په پنځلسو کښې دوه خطونه ولیکل ورځې، تر څو د هغه د تګ نه مخکې معلومه شی چې ایا ښاغلی جی. تېر .

خو لکه څنګه چې وه زما عالی رتبه ، ما د هغې څخه د پوښتنې کولو زړه نه دی کړی چې په کوم ځای کې دی ؟ زما موضوع په دې خطونو کښې. هغې بیا راته وویل : که ته وې انګلستان ته تللی وو، او زه هم هلته تللی وم تاسو ، عالی رتبه خلکو به زه له دې امله ګوښه کړی وم چې د ټولنې . په لیدو سره چې دا مرکه نه وه خوندور نه دی ، ما خپله خبرې بدلې کړې ، ورته ومې ویل چې د کار ترسره شو، چې نور د دې په اړه د فکر کولو وخت نه وو، او دا میوې نور په موسم کښې نه وې. له هغه وخت راهیسې، ما بیا هیڅکله د خپل مور سره خبری نه دی کړی. زه یو څه لرم یوازې د هغه نون سره یې خبرې وکړې چې ما ته یې زده کړې وې . اول . ما ګومان کاوو چې هغې ورسره ومنله زمونږ مور: هغې په ما اعتراف وکړ ، په ښکاره ، چې هغه د هیڅ شی لپاره نه وو ننوتی، کوم چې هغې بلکل نه وو پیژندلی چې زمونږ مور به دا زما نه پټ کړی وی او څه دا یې وویل، ځکه هغې فکر کاوه چې زه پوهیږم.

زما پلار ، سره له دې چې هغه پرېکړه لیک چې ما د هر څه د قربانی کولو لپاره کړی وو ، خدایه، چې هر څه هیر کړی، او هغه شی د هغه په لاس کې ودروی، ټول ښه تر هغه وخته چې دا ټول زما د اعلی اندیښنې لری، په ارادت او حکومت چې زه یې نه لرم دلیل، او نه هم په دې اړه زه، کوچنۍ موضوع، د وړاندې کولو او اطاعت کولو لپاره، زه تا ته اقرار کوم، زما پلاره، د دې پرېکړو سره سره، که خدای د هغه په مرسته زما مرسته نه وی کړې ، نو دا به وو زما لپاره یو فرصت چې هغه به یې ډیر زیات کړو. کله چې ما دردمند او خطرناک حالت وګڼلو سوداګری

 

 

(476-480)

 

 

زما د شعور څخه، پرته چې یوازې د خدای پاک په پاکخیرۍ کې مرسته پیدا کړای شی . زما د روح خلاصون، د خپل ځان سره سره ما د بې دینې احساس وکړ، او دوه درې ځله دا فکر نفوذ وکړ . نو زما زړه په زړه کې، چې زه بې وینا پاتې شوی یم؛ او دا چې زه زه تقریباً په کمزورۍ کې ولوېدم. په لیدو سره چې طبیعت پر ما باندې ولکه وکړه، له درده ډک ، ما خپل زړه پورته کړ اسمان ته . څو ځله زما د خوښونکی ناجی په خپله راځی چې ماته د هغه د مقدس کلام سره سر وخوری ، ماته یې د ټولو نه زیات ویلی وو چې هغه ښه د دې توان لری چې ما ته تاوان راکړی، د هغه څه لپاره چې مخلوق ما ته یې زیان رسولی وو؛ چې هغه زما مدیر وو، زما نجات ورکونکی او زما خلاصون !

د دې جملو په منځ کې ، هغه خدای خوشحاله کړه چې ما ته په بله طریقه کښې هم اجازه راکړی.

هغه د سینټ مالو آ نه راورسیدو د مقدسې کونډې لیک چې مونږ باید تقاعد کړو. هغې مونږ ته هیله وکړه چې راشو او د هغې سره پاتې شو. ما احساس کړ زما په داخلی برخه کې یو لوی تسلیت ، او یو حرکت چې ما ته خبر راکړئ چې دا د خدایه چې زه سفر کوم. نو بیا خُدائ پاک زما په کور کښې پېدا کړے دے . زړه یوه ټاکلې هیله چې ټول یې له لاسه نه وو زه، او ما ته ویل شوی وو، چې ما په عمل کې ښه بخت درلود زَۀ دَ خُدائے دَ جلال دَ پاره اَؤ دَ روحُونو دَ خلاصون دَ پاره، او په ځانګړې توګه هغه څوک چې باید د خلاصون لپاره یې واخلم . زما د خدای لپاره؛ په پای کې ، چې زه باید تسلیم شم چې د مقدس پراویډنس ترسره کول، کوم چې ما هیڅکله نه پریکوی. دلته، په دې رڼا کې چې ما تاسو سره خبرې کړې دی، د هغه په وسیله چې خدای ما ته هیله راکوی چې زه یې هیله لرم . د هغه په فضل سره به وتوانیږی چې ایم جی. ..

دلته تر اوسه یو بل دی دا پته ووهئ چې زه په خدای کې پېژنم. زما پلاره ، هغه دې وی په یاد ولرئ کله چې تاسو ایم ډی لا جانیر ته راشئ، ما تاسو ته ماښام یو کوچنی نوټ درکړ ، کوم چې زما یو راز په کې وو conscience . ما د خُدائ پاک اِرادت په نښه کړے دے او د هغۀ ارادت مې په نښه کړے دے . مقدسه مور چې خلک ولیکی.

دا هغه څه دی چې مالِک خُدائ دا یادداښت ته لاس وروړو : " زما راز د یو په زړه کې امانت ایښودل، او هغه مه کشفوه د هغه وخت په پرتله چې تاسو زما وزیر سره په شخصې توګه خبرې کوئ. » دلته بیا هغه څه دی چې څښتن ماته وایی: " تاسو به نور بیرته رانه کړئ. د ښځې سره د خپل ځان د خپل ځان په اړه حساب کول ، حتی په ستا اعلی، تر هغې چې زه یې تا ته په نښه نه کړم په دقیق ډول په ډیره اړتیا زما د جلال لپاره. نو، زما پلار، دلته دوهم دی داسې نښه چې ماته لویه هیله راکوی چې زه به خبرې وکړم ښاغلی جی ته مخکې

چې مړ شی .

دلته یو نور دریم دا چې ما ډیر حیرانوی. ځان مې پیدا کړ د مالِک خُدائ د روح په وسیله یو ټاکلے ځائ ته وړے شوے وو، سره

دوه درې کسان. یو په لاس کې مې د سپینو وږمې شمعه کېږده چې د دوو په شاوخوا کې وزن یې و . کتابونه او نیم، او کوم چې د نیم نه زیات سوځېدلی وو؛ مګر دا له منځه ووته، او نور نه سوځول شوی. زه یم ویې ویل: دا شمع ستاسو ده، دا ستاسو پورې اړه لری. هلته ټک، کوم چې د لاندې نه پورته ته واخست، او کوم چې وو په لاندینۍ برخه کې د سر په پرتله ژور، نو په لاندینۍ برخه کې د یو سړی د لاس ګوتې ممکن دې ته ننوتی وی ، او دا په سر کې نشته .د یو کوچنی څخه ډیر څه وو دا چیک مارک، کوم چې نه وو په یوه مستقیمه لیکه کې ، کیڼ اړخ ته لاړ ځایونه . ما د هغو خلکو څخه پوښتنه وکړه چې زما سره څه دی ؟ دا یوازې هغه وو، او دا ټک څه معنا لری. یو د هغوی څخه ماته ځواب راکړ ، شمع یې راته وښودل : دا ټک دی جوړ شوی په ډول د ایوی، کوم چې، کله چې په یوه ونه، ځان دومره په ټینګه ورسره ضمیمه کوی، چې دا به نفوذ وکړی زړه ته، که دا ممکن وی.

په دې منځ کې ، زموږ مالِک خُدائ ما ته ښکاره شو ، او خلق وُو ، څوک چې ما سره وُو . ورکه شوه . ما خپل ځان د خپل رب سره یوازې وموند ، خپل ځان مې په لاس کې و شمع په لاس کې. زما په اندیښنه کې ، ما خپل ځان ته خطاب وکړ چې هغه په ټوله خندا سره هغه ته زما شمع ښکاره کړه ، او په هغه کې ویې ویل : ما ته درس راکړئ ، څښتنه ، مهربانی وکړئ ، څه شی په دې مانا چې دا شمع چې ماته راکړل شوې وه ، او په ځانګړې توګه دا ټک څه معنی لری، کوم چې دا ډیر بد شوی کوی؟

ای زمونږه ربه ، په واسطه ما ته مخ راوګرځاوه ، ماته یې وویل : " زما بچیه ، ته دا وینې کوچی، کوم چې دې شمعې ته دومره لوی زیان کوی؛ مطلب هغه طبیعی مینه او محبت چې مخلوق درلودی ستا لپاره. ستا روح ته یې تر دې زیات زیان رسولی دی دا ټک ستاسو شمعې ته نه جوړوی. ای زمونږه ربه زه یې په ځانګړې توګه پوه کړم چې دا په د هغه څه په مناسبت چې له ما څخه پټ شوی وو ، هغه د دې معنی چې حاضر وو چی لاړ شی او زما د اعتراف ورونکی سره یوځای شی. پیل مې کړ چې زما غم ووهی، او د دومره بې برخې کولو لپاره. د خدای د جلال دپاره د رڼاګانو او دومره زیات فضلونه او زما د خلاصون لپاره، کوم چې ما فکر کاوه چې ما له لاسه ورکړ، او کوم چې زما لپاره د خپل شمع ې په څیر جلا شو کوم چې له منځه وتل.

مالِک خُدائ ما ته ووئیل ، " د خپل شمعې د ودې د لیدو غم مه کوئ. زما له خوا ګرېس، که تاسو وفادار یاست، دا به بیا روښانه شی. په دې پوه اوسه چې زما له فضل پرته ، کوم چې ستا ساتل شوی دی د هغو حملو زړه چې مخلوق به درباندې لری د شیطان د هنر په واسطه تر سره شوی ، هغوی به د ستاسو د لاسه کولو لپاره د کافی نه زیات. خو له هغه وخته چې ما لرئ ستا د ماشومتوب له لومړیو څخه ستا زړه ته وقف کړه، زه تل یې ما ته راجلب کړی دی، د

 

 

(481-485)

 

 

» فضل ځانګړی چې ما بادار کوی. دا فضل، ته هغه نه پیژنې؛ خو ما تا ته پته ولګی چې په حاضر . دا ټولو ته نه ورکول کیږی؛ دا ولې تاسو زما ډېر مدد منندوی یاست او د عالی مکلفیت . دا فضل دی چې د تل له موجوداتو څخه ځان وباښه ، او وار تل زما لپاره ستا زړه. همدا فضل دی چې ستا د ژوند په دروازو کې یې تا څو ځله خوندی کړی دی هغه وضوله چې شیطان تاسو ته د مینې په وسیله ټاکلې ده او د مخلوق څخه د نفرت په واسطه.

وګورئ ، مالِک خُدائ زیاته کړه ، لکه څنګه چې ستاسو د شمعې ټک چاپ شوی دی. نور څه نه خطرناکه ده چې دا طبیعی مینه ، کوم چې ځان په لاره پورې نښلی او کوم چې په همهغه ډول چاپ شوی دی لکه څنګه چې په دې شمعې ټک ووهئ. خو ټول هغه جنګونه چې تا په کې کړی دی د مخلوق په وړاندې ملاتړ ، هیڅکله ستاسو لاس ته نه دی راغلی زړه، ځکه چې ما تل هغه ماته راجلب کړی دی. »

ای زمونږه ربه ، مخکې له دې چې زه روان ېدل ، ما ته یې ولیدو ، د ماورالطبیعی رڼا په وسیله ، په یوه خوا د هغه د پاک مینې او جلال د لویوالی یو څه، او له بل خوا بې وسۍ او وحشتناکه بې وسۍ د خرابې او بې نظمې طبیعی مینې څخه، کوم چې له هغه الهې ښکلا څخه جلا شوی کوم چې خدای دی. هغه ما ته داسې ښکارېده چې له یوې نقطې څخه خدای ما ته د ابېڅو د لیدلو لپاره جوړ کړی دی . هغه موجودات چې یوازې په دې بې نظمه مینه كې ژوند كوی د خپل ځان او مخلوق څخه. د دې ذکر نه کول په زړه پوری او جنایی مینه، ما لیدلی دی چې ډیری مخلوق خپل ځانونه د خدای او د هغه د مینې څخه جلا کړل ، په نه یوازې د هغوی په خوښۍ او د هغوی د ټولو طبیعی خوندو لپاره ژوند کول او دنیاوی . مالِک خُدائ ما ته خبر راکړے دے چې کۀ زۀ خبرې کوم . په دې اړه د هغه د وزیرانو سره ، چې ماته داسې ښکارېده لکه د خدای په سترتوب کې نه ختمیدونکی ، دوی باید نه صرف په اورادی ډول راپور ورکړی.

زما پلاره، دلته په پای کې، یوه وروستۍ نښه. زه څو ځلې وم خطرناکه ناروغۍ، او په ځانګړې توګه زما په وروستۍ ناروغۍ کې ما د سینې د څاڅکی سخت برید درلود؛ خو خُدائ پاک د هغۀ په وسیله پاکې نېکی زه د هغې څخه د یو درانده اسوېلی چې د یو میاشتې څخه زیات وخت یې دوام وکړ. اوس زه ما ته یو مکمل مختلف شخص راومومې. زما تبه ودریده؛ ما خپل طبیعی قوت بیرته په داخل او بهر کی ترلاسه کړ. د خوراک، څښاک، ویده کول، هر څه بیا پیل کیږی. زه خپل ځان لکه په خپل ځان کې پیدا کوم قوی . زه حیران یم، او زه نه پوهیږم چې څو کله چې مالِک خُدائ ما په دې اختلاف کښې پرېږدی. دا هغه څه دی چې نور به وګوری.

ښاغلی جنیټ ته. — ټول هغه څه چې ما همدا اوس لیکلی وو د ښاغلی لپاره وو. dean ; مهربانی وکړئ دا تاسو ته تیر کړئ. زما پلار، زه له تاسو څخه غواړی چې د هغه څه په اړه چې لیکل شوی دی ، هیڅ علم مه ورکوئ دلته په دې دولسو صفحیو کې ، زموږ په

راونډ مور ابېز کوی ، ځکه چې هغه په دې اړه هیڅ نه پوهیږی ، د ښو خلکو لپاره دلایل . که تاسو دومره مهربانه یاست چې ماته یې ولیکئ، مهربانی وکړئ پته ستاسو لیکونه ایم. لی ډین ته، څوک به یې ما ته ودروی...

 

 

دریم لیک .

ښاغلی جنیټ ته.

 

خور ورته هغه لویه زړه سواندی چې هغې په کې احساس کړې وه ، بیانوی له هغه څخه زده کړه ؛ هغه ته د خپل زېل مبارکی وایی . د خدای د جلال لپاره ، او هغه ته د هغه د اندېښنو په اړه اړیکه ونیسه شعور او هغه ناخواله ویره چې هغه یې له د خدای څخه توبه وباسم. د اړتیا سره سره د هغې مرسته ، هغې ته د هغه څخه د خپل ځان د نه راستنیدو لپاره د خپل ځان د بربنډولو څخه هیله کوی . فرانسه سوله شوه.

په پای کې هغې هغه ته د انګلستان د تېرولو لپاره خپل لیوالے تازه کوی، او له یوې خوا ورته د دې ستونزې بیانوی سفر ، او په بل سر د هغه قوی عزم د هر څه په اړه .د خدای د ارادی د ترسره کولو لپاره لاس په کار شو

 

زما پلار

دا اوس په زه د خبرې کولو اراده لرم، په دې حقیقت کې چې زه یې لرم هیڅ کله هم ستاسو سره په شخص کې د خبرو کولو خوشحالی مه کوئ. وروستی دوه هغه لیکونه چې تا زموږ مور ته لیکلی وو ډیر زړه راښکون ، او د بیا راواستولو په برخه کې یې مرسته وکړه زما روغتیا، ماته په ویلو سره چې تاسو لا ژوندی یاست او روغ . اَلَس ! کله چې ما تاته دعا وکړه ، زه زه نه پوهیدم چې زه د یو ژوندی انسان لپاره دعا کوم او که د یو مړ انسان لپاره. دا ما جوړوی د استیفا د سل ځله څخه زیاته قربانی یې وکړه د خدای د ارادی لپاره. تا سپارښتنه کړې وه چې زه تاسو زما په دعاګانو کې مه هیروئ. اَلَس ! څنګه زما پلاره ، زه به تا هېر کړم ، ځکه چې مالِک خُدائ ما سره خبرې کوی . ته ؟ مالِک خُدائ هغه رازونه چې مالِک خُدائ ایښی وُو ، ما تاسو ته درسپارلی دی . لکه چې زما په زړه کې امانت وی؛ تا کړی دی چې د مالِک خُدائ استعدادونو ته ارزښت درکړی ، او د هغۀ د لیدو په ورځ ستاسو د لیدو په ورځ د حساب وړ به وی ، او ستاسو استعدادونه به د یو سل څخه ګټه ترلاسه کړی وی د یو لپاره . مالِک خُدائ تاسو د خپلې پاکې خیراتۍ د یو بل سره یو کړے دے، د هغه د خالصې مینې او جلال په ګټو کښې، او د روحونو د خلاصون لپاره په زیل کې ، پرته له کومې ګډودی انسان .

زما پلاره ، ته ما ته یې وویل چې زما محاکمه ښه روانه ده. خو ، اُس ! زه یوه بله محاکمه لرم چې ډېره زیاته ځوروونکې ده زما لپاره، او د چا لپاره

 

(486-490)

 

 

وکیلانو زما په ضد دی. هغوی ما تورنوی ، هغوی ما غندی ، دوی زما په اړه قضاوت کوی حتی مخکې له دې چې د واکمن قاضی په واسطه قضاوت وشی. زما د ژوند جنایتونه ، زما ټول بې دینه په وړاندې خدای دوی ته د ټوټې په توګه خدمت کوی کوم چې دوی زما په مقابل کې کوی. یو زما په محاکمه کې بد علت دا دی ، چې د دوی د بدماشی له امله د دیابولیک: نو دوی زما د ضایع کیدو سوکه سوکه کړه. زما روح په تکلیف شوی او د تشویش نه ډکه ورته ورته ده، په دې حالت کې، د انګورو یو باغ چې هلته د انګورو لارې او غله ننوتی دی، او په هغې کښې یې ډېر تاوانونه کړی دی او راروان: ګیدړانو هلته خپل ډن جوړ کړ ، پرته له دې چې حتی چې ما دې ته پام کړی دی؛ د دې تاک اړیکې له لاسه ورکړ، کوم چې هغه په څو ځایونو کې د رالویدو لامل شو؛ هغې لری په لوی لاس د هرس کولو ته اړتیا لری، او هیڅوک هم نه دی د داسې کولو لپاره موندل کیږی؛ دا هیڅ ښه میوه نه لری، او دا هیڅ میوه نه لری. یوازې ډزې کوی؛ زما دښمنان په دې خوشحاله دی چې زما د بدبختیو لیدلو ، او زه په خدای کې وینم چې دوی ما د د دریشی موضوع، یو بل ته ویل: راځئ چې هغه له دې څخه وشکوو. د هغه د مینه بازو ؛ راځئ چې په بېړه یې زموږ منځ ته ورشو او دا د تل لپاره مونږ هغه د هغه څه په اړه رټنه کوو چې هغه یې لری د هغه خدای سره ترسره شوی. ای سخته او برېښنایی کلمه، تر ټولو بې رحمو ، تر ټولو ناخونړۍ مړینې څخه وېره د ټولو شیطانانو څخه، او د دوزخ نه بدتر پخپله!

زما پلاره ، دلته دا دی په دقیق ډول زما صلیب او زما اصلی صلیب. ټول ویده او هغه خواشینې چې پېریانو زما سبب شوې ، او دا چې دوی ایا ما د تل پاتې کیدو لپاره کولې شی، کله چې حتیٰ خُدائ پاک به هغوئ ته دا اجازه ورکړله چې په یو بې خُدائ پاک باندې لاړ شی . ټول د دوزخ له ټولو عذابونو سره یو ځای زما په مقابل کې؛ هو زما پلاره ، زه ویلی شم چې دا به زما تر ټولو زیات نه وی عالی صلیب .

خو ، هغه رښتینی صلیب چې ما جوړوی زړه ته لاس وهنه ، او دا زما په سر کې ځای لری ، دا ویره ده چې زما د خدای نه جدا شی دا ویره ده چې زما خدای له لاسه ورکړو. دا یوازې فکر به وکړای شی ، داسې ښکاری ، چې زما ژوند واخله ، که چېرې زما الهې ژغورونکی نه وی راغلی ، زما په لور مرسته، زما د زړه ورتیا په راپارولو سره په ژوندی ایمان سره، زما په پیاوړتیا سره زړه په خوږو امیدونو ، او د هغې په وسیله د هغه په تناکولو سره د هغه د خیرات مینه. په دې توګه، په فضل سره دوام لری، د خپلو ټولو مصیبتونو سره سره ، زه خپل ځان بدن ته غورځوم د پاک رحمت او پاک رحمت په بازو کې ورک شو د خدای خیر ، په دې هیله ، که څه هم زما په کنایې سره زه یوازې د دوزخ مستحق یم، دا به ما له لاسه ور نه کړی پرته له منابعو، او هغه به ما د تل لپاره نه غندی.

زما پلاره ، ما نه دی کړی تاته دومره څه ویل پکار نه دی، زه فکر کوم چې ته خفه وینې زما د شعور حالت : زه تاسو ته سوال کوم چې دا تاسو نه مجبوروی نه

تا ته د راشې او زما د رابربنډولو ستاسو په خیرات کښې زما مرسته او مرسته کول. که دا د خدای کړه ، زه به ډیر خوښ وم چې مړ شم او زر ځله بربنډ کړم زما ژوند، دا به هغه علت وی چې د هیڅ وزیر ژوند څښتن په خطر کې اچول شوی وو.

هیڅکله په دې اړه فکر مه کوئ بېرته فرانس ته لاړ شه ، یوازې هغه وخت چې تاسو ته ډاډ درکول شوی وی چې د سوله ښه پیاوړې شوې ده.

کله چې تاسو لوستلی څه پورته دی ( 1 ) ، تاسو به د ارادت نښې وګورئ خدایه په ما ، او هغه خواهش چې زه یې باید پوره کړم ، مهربانی وکړئ مقدس پروېډنس ته چې ما ته وسیله راکړی.

( ١ ) اوږد لیک مخکښې، لومړی ایم. لی روی ته خطاب شوی، چې ښاغلی جنیټ ته واستول شی.

 

اَلَس ! لومړی فرصت ، څه د پاسه پنځه کاله وړاندې ، زه وتښتیدلم ، او شاید هیڅکله به بیا سره ونه وینی. که څه هم ، زما پلاره ، زه تاسو ته ګورم د خدای لپاره ، او زما د روح د خلاصون لپاره ، چې د یوه بله هڅه، چې وګورم ایا مقدس پروډاینس به ما جوړ کړی ستاسو په ساتنه او ستاسو د ښه پاملرنې په واسطه دومره لوی فضل، تر دې چې ما ته یو څه بې وزله پناه ومومم ، کله چې دا به یوازې د د یو باثباته کونج. اه ! د خدای خوښوم چې زه هلته وم، حتی که ما یوازې ډوډۍ او اوبه لږې وې، او یوازې د داسې ژوند د دوام لپاره چې زه باور لرم چې اوږد به نه وی.

زما پلاره ، څه چې زه زما د استوګنې ترسره کول به د کاتولیکان ، او په داسې ځای کې چې تاسو به خیرات ونه لرئ چې راشی او ما ووینی پرته له دې چې ستاسو د ژوند کوم خطر ولری. خو ، اُس ! کله چې زه د دې قضیې په اړه فکر کوم ، په لومړی نظر کې زه ورته ګورم لکه څنګه چې یو غریب ته ناممکن وی، څوک چې دومره بې وزله وی د هر څه څخه ، چې دا په هر څه پورې اړه لری په پراویډنس او خالص خیرات . څوک به چېرته یو ناټونیر پیدا کړی چې زما خوښه وی چې د هیڅ شی لپاره تیر شم، ځکه چې په لږ ډول زه دومره څه لرم چې خوراک د سفر په وخت کې؟ دا خیالونه ما جذب کړه، او زه کله کله فکر کوم چې دا لیونتوب دی چې غواړم دا د لاس لاندې کولو ترسره کول؛ که څه هم ، زه یې پریږدم چې ستا تدبر ، او زه پاک وصی ته تسلیم یم د خدای او ستاسو هوښیار کونسل. که تاسو ایمان لرئ او یا وګورئ پرېږدئ چې دا ناممکنه وی ، اه ! دا پای ته ووته : په هیڅ څوک د ناممکن سره نه دی تړل شوی. مونږ باید هیڅکله خدای ونه وسوسه، خو بلکه، د هغه په نرمۍ او صبر سره پیروی وکړئ، د شیانو د طبیعی خوی سره سمه ، او پرته له دې چې تمرېت ولرو د خدای له خوا د معجزو تمه کول؛ که څه هم ، زما پلار ، که تاسو پوه اوسه چې دا د خدای د ے ، مه راځئ چې زړه نا زړه نه شو : زه تاسو ته ویلی شم چې که زما روغتیا دوام لری ښه ، زه هم په ښه حالت کې یم دا زه وم کله چې زه خپله ټولنه پریښودم؛ او زما په همت شک مه کوئ، د خدای په فضل، څوک چې ما سره ملګری کوی ، برابر

 

(491-495)

 

 

چې مالِک خُدائ ما ته دا فضل راکړے دے چې ستاسو خبردارے ما ته ځان راورسېږی. هو ، زما پلاره ، زه کولی شم مالِک خُدائ ته چې څۀ وایم ووایه : زما زړۀ تیار دے ، زما زړه دې ته چمتو دی چې چېرته لاړ شی د خدای او اطاعت به ما رهبری کړی. ایا مونږ باید لاړ شو؟ بس اوس، هیڅ شی به زما مخه ونه نیسی: باران، واوره ، یخنی ، د ژمی سختوالی ، خطرونه دواړه په سمندر کې چې په ځمکه کې، زه پروا نه لرم، او زه هم چمتو یم چې په دې ټولو بدو وختونو کښې لاړ شی، تر څو چې دا د خدای کړه ، په دې حال کې چې په خوندوره پسرلی کله چې هوا ډیره ښه وی.

زما پلاره که حق خُدائ پاک ما ته دا فضل راکوی چې دا وړوکے کتاب تاسو ته درومی . لاسونه، زه تاسو ته زارۍ کوم چې د رسید په اړه ومنئ، زه به ډیر خوشحاله شم چې دا وکړم. مالِک خُدائ ته دعا کوم چې هغه به د هغه په مینه کې او د هغه په زیل کې نور هم زیات ساتل کیږی . د خدای جلال او د روحونو خلاصون ، په ښه صحت سره، دا ستاسو د کار لپاره ډیر ضرورت دی. خدای ته دعا وکړه پرېږدئ چې په ټوله کلیسا کې هر څه پوره شی ، د هغه د لیسه په وینا وبه کړی . زه تا ته سوال کوم، زما پلاره، چې دوام درکړی زما لپاره د خدای دعا وکړئ ، لکه څنګه چې تاسو ګورئ چې زه دومره لویه اړتیا لرم؛ زه دا ستا لپاره کوم، او زه یم،

 

ستاسو ډېر عاجز او ډېر اطاعت کوونکی خدمتګاره ، خور د Nativity .

 

د مادام سند د سینټ ماډیلاین ، د خور د غوره Nativity .

زه دا خبره تصدیقوم چې دا بشپړ د ډیر ښه والی سره کاپی کیږی، او د اصلی سره کولډ شو، لکه څنګه چې ما دا ترلاسه کولی شو. په شاهدی کې چې زه لاسلیک کوم،

لویز د برتون د سینټ - ماګداین ، مذهبی سینټ کلیر ، د ښار پلانجوړوونکی ، په Fougères کې ، د اخری غوره د ناتیویتی خور، څوک چې د حقایقو په اړه معلومات لری، د هغه د خولې څخه یې زده کړی دی، او معمولاً ډېر مخکې له دې چې پېښې .

د څلورم پای او اخری حجم .

 

 

 

جدول

ځینې د څلورم حجم منځپانګه.

 

 

------------

 

د ایډیټر نظر... پاګ . -

مقاله زه. د خور د ژوند د زړه پورې ځانګړتیاوې، په خپله یې وویل۱

§. زه. فوق العاده رڼا چې خور ترلاسه کوی د هغه د لومړی ماشومتوب څخه د خدای څخه. هغه تاثرونه چې په د هغه روح د هغه لومړنۍ لارښوونې مورې Ibid .

§. ۲ . خور ، وروسته له دې چې د اوږدې مودې لپاره یې نیولی وو هر هغه څه چې خدای په کې کار کاوه هغه یې پټ کړل هغه، مجبوره ده چې دا کشف کړی او حتی د لیکل. لومړنۍ لیکنې یې وسوځول شوې، او د اوږدې ځورېدو وروسته ، چې هغه په ځوریدو ده دا موضوع ، هغې بیا لیکی 13

§. ۳ . زمونږ رب خور ته ښکاری په مختلفو طریقو او لاندې مختلف شکلونه 35

§. څلوریم . پېریان هم خور ته ښکاری په ډول ډول طریقو. د تاجرانو ترمنځ توپیر د شیطان او زمونږ د رب د هغو څخه۴۶

§. V - د جذبو په وړاندې د خور مبارزه او په طبیعی توګه د زړه، د هغه د مذهبی مسلک څخه لږ وروسته۵۸

§. VI. د خور نورې مبارزې د جذبو په مقابل کې، او په ځانګړې توګه د ویاړ په وړاندې 71

مقاله دویم : د بېلا بېلو په اړه پرمختګونه او لارښوونې موضوعات مخکې له مخکې پوښل شوی په مخکښې حجمونو کښې، دوزخ، پنس، ګناهګارانو ته د خدای خیر په درنښت بدل شوی، د رټنې زیات شمېر، او د اخری قضاوت ۸۵

§. زه. د خوندی شویو عذابونو تفصیل د دُنیاوی روحونو لپاره په دوزخ کې او د حساسیت . د یو زړه فساد چې په لاس ورشی د نړۍ روحIbid .

§. دویم : د خپل ځان څخه ویره او ویره چې شیطان خور ته الهام ورکوی چې هغه ناامیده کړی. هغه تشې او لارښوونې چې هغه زمونږ د رب له خوا ترلاسه کوی۹۷

§. درېم. د اعتراف په اړه پوښتنې. د الهې وزارت کاهنان په دربار کې قلم . د خدای خیر او مینه په رښتیا سره جزا ورکوونکی ګناهګاران 105

§. IV . زیات شمیر د راشنګ ټولنیز ملګری هره ورځ په دوزخ کې. د بدلون نوی فضلونه چې خدای ګناهګارانو ته په خاصه توګه د خبرداری په وسیله چې د هغه قضاوت راروان دی. ناتوبه مرګ اجتماعیات 118

مقاله ۳ . په کمال او مسیحی فضیلتونو باندې ، په ځانګړې توګه د خدای په ایمان او مینه ، فضیلتونه د نجات بنسټونه ۱۳۳

§. ۱ - هغه لید چې خور پکې زده کوی چې څنګه د واقعی کمال څخه جوړ دی.

§. ۲ . د ایمان اهمیت . خور اخلی له د هغه ماشومتوب د هغه د چلولو د واکمنۍ په توګه د خالص ایمان په توګه۱۳۷

§. ۳ . خور څنګه جوړه کړه د هغه په ټول ژوند کښې دعا. هغه ته د دعا طریقه زده کړه زموږ رب ۱۴۷

§. . هغه څوک چې غواړی خدای ته راستون شی او په هغه کې قدم ووهی . زمونږ د رب په لاره تلل باید په ایمان سره ترسره شی او په وسیله د خدای مینه 156

§. V - د ایمان په څراغونو ۱۷۲

§. وی . په ایمان ، امید او خیرات باندې، بنیادی فضیلتونه سلام ۱۸۸

مقاله IV . په کوم کمال چې ورته ویل کیږی هغه کسانو چې خدای ته یې وقف کړی وو. څومره لرې د مذهبی نرانو مکلفیت ونه غزیږی. تېری په ټولنو کې معرفی کیږی ، دواړه نارینه او of women . نون باید په نړۍ کې څه ډول وکوی چې د انقلاب له خپلې ټولنې څخه وویستل 208

§. زه . مذهبی ټولنې له خپلو ټولنو څخه محرومې شوې دی . د حرفاوو د نشتوالی له امله او منحرف شوی د نړۍ روح چې په کې وده کړې دهڅه شی دی ، په کلیسا کې، تر ټولو ګران روحونه زمونږ رب ته Ibid .

§. دویم. فرنټ او منظمې ټولنې. څومره لرې کمال دی دینی روح د قسمونو د ایمانی ردولو له لارې. په یوه ډېر کوچنی کې د نویو ټولنو جوړل نمبر... ۲۲۶

§. درییم . په هغو نونو نونو کې چې د لاوډ ګرمې ژوند لارښوونه کوی او بې عیبه . د هغوی د ګرمیدو سببونه او سزاګانې... ۲۴۹

(496-500)

 

 

§. IV . د سختۍ او سختۍ په اړه بې وزله ، ډېر د پام وړ اوس هم په نارینه او ښځو کې مذهبی دی ، د خلکو په پرتله د نړۍ . د یو ایمانی مذهبی له خوا ځوریدنه د هغه غوښتنو ته، په یوه ټولنه کې چې پر دوی جنسی تیری کوی. له څنګه خدای غواړی چې ټولنې اصلاح شی 255

§. V - د فقر نعومه په یوه نه سپموی د غریبانو سره د مرستې لپاره مذهبی. په ځینو مواردو کې دوی بایدځینې اصول د دې نکړی د ساتلو لپاره عملونه په بشپړه توګه 271

§. VI . د نړۍ د ادارې هغه نونه چې انقلاب دې ته اړ شو چې له د دوی د وخت وو. لباس دوی باید واغوندی. په دې په موقع خور د هغې د وتلو د حالاتو راپور ورکوی او د د هغو اخلاقو اصول چې زمونږ رب هغه ته ورکړی وو۲۸۳

§. VII. هغه نونه چې په نړۍ کې دی څنګه باید وڅاری د هغوی ارمانونه. د اطاعت او فقر قسمونه۲۹۶

§. VIII. د ورته موضوع دوام. سلامونه له .د ورایټی او بندوجۍ د مکلفیت په اړه پایله کمال ته وړاندې کول، او په بې برخې باندې د هغو نوامیسیو ړندوالی چې په خپلو قسمونو کې بې پروایی کوی چې د نړۍ د ماکیمو او کارونو پیروی وکړی۳۱۹

مقاله V . زموږ د رب د آدرنې ځینې تفصیلات عیسی مسیح د زیتون په باغ کې، او د هغه د بیا راژوندی کولو په اړه. عملی د خلاصون لپاره د پورګتی روحونه. خبرداری چې د خور د نتیویت زمونږ د رب څخه ترلاسه کوی او د برکتی ورجین څخه۳۳۷

§. زه. د عیسی مسیح د اګنیس حالات. د هغه د درد سببونه. له نارینه وو سره د هغه د مینې لویوالی.

§. دویم : د عیسی مسیح او د هغه راژوندې کول حالات . حیرانی چې په قبر کې وشوه د عیسی مسیح څخه په هغه وخت کې چې د هغه روح یو ځای کیږی د هغه جلالی بدن ته. د تشریح کولو امکان نه لری او حتی چې د خدای په مینه پوه شی له نارینه وو سره 362

§. درییم . تمرین د خور ته ورزده کړل شو زمونږ د رب له خوا ناپیلتوب ، او د هغه د جذبې څخه راوویست، چې د روحونو په خلاصون کې ډېره مرسته وکړی پاک والی ۳۸۲

§. IV . د خور د قوی ردولو څخه د لیکل کولو لپاره ناتیاوی فوق العاده شیان. هغې ته خبرداری ورکوی چې په دا موضوع زمونږ د رب او تر ټولو مقدسه بکارت۳۸۶

مقاله VI . نوی تفصیلات او بشپړونه د د نتیویت خور چې څه لیکلی وو لومړی حجمونه د انقلاب په اړه ، د هغه د سلسلې او د هغه ترقی . د نولسمی پېړۍ تر پایه د ناخدایی محاکمې دوام اَؤ دَ عیسیٰ مسیح دَ ایمان دَ منځه وړل اَؤ دَ هغۀ دَ منځه وړل ے شی . د هغه کلیسا. د کلیسا لپاره د سولې فاصله ، تل د دوی د هڅو سره سره د هغوی ځای پر ځای کول. د هغه بریالیتوبونه ، او د هغه د تر ټولو لوی دښمن په منځ کې او د هغه په منځ کې د ژوندی وو بدلون ملګری حتی د دوسیح. د بادشاهۍ ځینې حالات د ددوسیه . د هغه راښکته کېدل . د هغې برخلیک ملګری ٣٩٢

§. زه. د لویس ۱۷ مړینه. په جنت کښې د هغه خوشحالی.

§. دویم . د ونی په اړه لید او تشریح په څلور غټی ریښې، د بې وسه رقم څوک چې د کلیسا د زورولو ګواښ کوی. د کلیسا د ماشومانو د حلالولو او سرکښۍ هڅې دا ونه. ۳۹۴

§. درېم. وروسته له ډېر وخت څخه ، ونه په پای کې ده بې روحه . بریالیتوب او سوله د کلیسا څخه د یو وخت لپاره. د ګڼ شمېر بدلېدنه د هغه ځوروونکو څخه. ایمان پراخشی په څو هیوادونو کې 401

§. ۴ . دا څلور غټی ریښې په ناڅاپی توګه وده کوی د هغوی د بچی. د کلیسا د ښکلې ونې او د څلورو ونې د لومړی ریښو څخه ویستل شوې.

په نوی برید کلیسا، کوم چې په دې باندې بریالی کیږی۴۰۵

§. وی. بې خدایه بیا په ځمکې کې پټ یږی، او د ناحقه کتابونو جوړول. د دوی چټک پرمختګ او پټ . د دیابولی ریا د دوی د خپلو همكارانو څخه. په خپلو بریاوو ویاړی ، دوی بهر ځی د هغوی د تقاعد د تقاعد څخه ، او د خلکو د دروغو په واسطه د ووکه او ظاهری فضیلتونه. د کلیسا حیرانتیا او تکلیف، څوک چې په یوه شورا کې راټولیږی او په پای کې د دوی منافقت کشفوی۴۱۰

§. VI . روحانی وسیله چې د کلیسا لخوا ګمارل شوی دی په دومره لویه بې وزله کښې. یو زیات شمېر روحونه ادوکه شوی بدل شوی. قهر او د منافقان ؛ د دوی د باور وړ عقیده. دوی به د خپلو مشرانو سره مشوره وکړی.

د ژوند بدلې د شیعان ډېر مشران او د هغوی د خلقو مشران ، چې ۴۲۳ او حتی شهیدان شی .

§. د دوی د څو نورو د بدلېدو نه وروسته . د بې خدایه جرګې مشران خدمت ته وقف شوی دی of Satan . هغه دوی ته اعلان کوی او دوی ته د خپل مشر ددوسیی په توګه وعده ورکوی. د عیسی مسیح په مقابل کې ابېسمال قسمونه. انتی - مسیحی لوړه وکړه او لاسلیک یې وکړ. وحشتناکه پاڅون د کلیسا په مقابل کې دوزخ.

437

§. VIII . د ددوسیو سخت او ویروونکې غورځیدنه او د هغه ملګری ٤٥٢

§. نهم . د کلیسا او نړۍ حالت وروسته د ددوسیې راپرزه 457

§. ز . د ددوسیې د بادشاهۍ حالات د خور له خوا هیر شوی، او هغه دلته ۴۶۰ راپور راکوی

§. XI . هغه څه چې خور په خدای کې تجربه کړې په رابطه کې هغه وخت 461 حاضر

د خور لیكونه ناټیویټی، ایم جنیټ ته، او ایم. لی روی ته، د حاجیانو ریس، د هغې اعتراف كوونكی. — پریمیئر لیک ښاغلی جنیټ ته 465

دوهم لیک . په ایم . لی روی ، د حاجیانو ریس ، تر څو وروسته حرکت وکړی ښاغلی جنیټ ، په انګلستان ۴۶۹

دریم لیک ښاغلی جنیټ ته 484

د مادام سند سینټ ماګداین، د ناټیویټی خور څخه غوره۴۹۲