کتاب بهشت

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/perski.html

جلد 24 

من از فیات الهی پیروی کردم تا با اعمال او همراه شوم.

ذهن فقیر من به حقایق زیادی فکر می کرد که عیسی عزیزم درباره اراده الهی به من گفته بود و با چه عشق و مراقبتی آنها را به من نشان داده بود.

به خودم گفتم:

"اولین حقایقی که او به من گفت مانند جرقه های نوری   بود که در خود نور بی نهایتی را در بر می گرفت.

سپس کم کم دیگر صاعقه نبودند، بلکه منبع نور بودند.

و روح بیچاره من زیر جت مداوم این چشمه های نور بود.

سرانجام آنها مانند دریاهایی از نور و حقیقت بودند که روح بیچاره من در آن غوطه ور ماند.

- ناتوانی در گرفتن همه چیز ه

-از اینکه باید حقایق زیادی را در این دریایی که احساس می کردم در آن غوطه ور هستم به جا بگذارم.

به من داده نشده بود که آن نور بی نهایت را در خودم محدود کنم،

 - به کلمات تبدیل  شده است،

- او هماهنگی، زیبایی و قدرت اراده عالی را برای من آشکار کرد.

و اکنون به نظر می رسد که من در نور هستم. اما اون حرف نمیزنه

حتی اگر دریاهای نور بنوشم، نمی توانم چیزی بگویم. "

در حالی که من به این فکر می کردم، عیسی همیشه خوب من تمام عشق خود را در من آشکار کرد،   او به من گفت  :

دخترم باید بدونی

- وقتی انسان از اراده ما کناره گیری کرد،

خیر پدری ما زندگی کاری او را در میان مخلوقات می گیرد.

به همین دلیل است که می‌توانستند کمی درباره او بگویند.

زیرا دریای عملیاتی نور فیات الهی در آنها مانند یک زندگی جاری نبود. زیرا در ناسپاسی خود او را رد کرده بودند.

و به خاطر محبت زیاد ما آنها را ترک کردیم

- این خوب است که بتوانیم دستورات اراده خود را انجام دهیم

- نه زندگی، که در آن امید به رستگاری داشته باشیم.

زیرا بدون اراده ما هیچ نجات یا تقدسی وجود ندارد.

اما نیکی پدری ما، اراده و عشق ما آهی کشید و آرزو داشتیم با کار در میان موجودات به زندگی بازگردیم.

ما آن موجودات را دیده ایم

- نتوانست هدف کامل خلقت را درک کند،

- نه آنطور که می‌خواهیم کاملاً به شکل و شباهت خودمان درآییم،

درست همانطور که ما آنها را خلق کرده بودیم، بدون عمر عملیاتی فیات ما.

زیرا فیات ما فعل اولیه مخلوق است.

اگر شکست بخورد، بی نظم، تقلبی باقی می ماند. زیرا او از فعل اولیه وجودش غافل می شود.

اما باید بدانید که پس از قرن ها آه پنهان،

حق تعالی ما سرشار از عشق بود، عشقی حتی شدیدتر از خود آفرینش و رستگاری.

عشق ما از ما جاری شد و نیاز به عشق را احساس کردیم تا اولین قدم ها را به سوی مخلوق برداریم.

هنگامی که من شروع به آشکار ساختن اولین حقایق در مورد اراده الهی برای شما کردم، شدیداً از شما خواستم که اولین قدم ها را در میان مخلوقات بردارید. من گامهای او را با علم او در تو متمرکز کردم    .

و چون دیدم که رد پای فیات الهی می روی، شادی کردم و جشن گرفتم.

با آشکار ساختن حقیقت بیشتر در مورد او،

داشتم به فیات الهی فشار می آوردم تا قدم های بیشتری بردارد.

بنابراین حقایق بسیاری را که در مورد اراده خود به شما گفتم

- مراحل زیادی وجود دارد

کاری که فیاتم را انجام دادم،

تا بازگشت خود را در میان موجودات به عنوان یک زندگی کاری انجام دهد.

از این بابت آنقدر به شما گفتم تا جایی که می توان گفت آسمان و   زمین پر از ردپای علم اراده من است.

با هم جمع شده‌اند، دریای نور را در روح شما تشکیل می‌دهند،

-از تو بیرون میاد

راه خود را در میان موجودات باز کنید.

این مراحل چند برابر خواهد شد

تا حدی که حقایق در مورد اراده من شناخته شود.

چون من هرگز حقیقتی را آشکار نمی کنم

- بدون اینکه بخواهید آن را اهدا کنید،

- بدون جان بخشیدن و خیری که در آن وجود دارد. و برای این،

تا اراده الهی من با تمام علمش شناخته شود،

- قدم های او مانع خواهد شد و

- خیری که او می خواهد به مخلوقات کند معلق می شود.

اگر می دانستید چقدر دردناک است:

-توانایی انجام کارهای خوب،

- قادر به انجام این کار، e

- باید آن را معلق بگذارید زیرا نمی دانید،

- صبر کنید و دوباره صبر کنید، e

- پشت سر کسانی که می خواهند آن را اعلام کنند ناله کن،

تا بتواند خود را از زیر بار این خیری که می خواهد بدهد رهایی بخشد - آه! چقدر عجله میکنی که تمام مراحل فیات من رو بشناسی!

حتی بیشتر از این، همانطور که این مراحل منجر خواهد شد

- بدون دارو، کمک یا دارو -

-اما پری زندگی، نور، قداست و کلیت کالا.

عشق من

فوران و سیل در تمام    جهان 

نظم آفرینش و پادشاهی اراده من را در قلب خانواده بشری از نو برقرار کن.

پس از آن عیسی نازنین من با قلب الهی خود که پرتوهای نور بسیاری از آن ساطع شد دیده شد.

هر معرفتی از اراده الهی در نقطه ای که پرتوها از آن بیرون می آمدند نقش بسته بود و بدین ترتیب تاجی شگفت انگیز از جلال و نور در اطراف قلب الهی شکل می گرفت.

عیسی عزیزم   افزود  :

دخترم، به تاج جلال و نور زیبایی که قلب من در اختیار دارد بنگر!

زیباتر یا براق تر از این نمی توانست وجود داشته باشد.

این پرتوها همه دانش اراده من است. با این حال این اشعه ها مانع می شوند.

آنها نمی توانند گسترش یابند

- چون علمشان معلوم نیست! به همین دلیل است که نمی توانند گسترش یابند

تمام زمین را از نور آنها پر کنند.

گویی اشعه خورشید از کره خود خارج می شود،

- مجبور شدند در هوا معلق بمانند بدون اینکه بتوانند منبسط شوند

-زمین را لمس کن e

- آن را به نور و گرمای آن بپوشاند.

قادر به گسترش پرتوهای خود نیست،

-خورشید نتوانست اثراتی را که نور آن در خود دارد بدهد و

- زمین نیز نتوانست آنها را دریافت کند.

فاصله ای بین زمین و نور خورشید وجود خواهد داشت. این فاصله باعث می‌شود که خورشید نتواند به زمین کمک کند.

استریل و استریل می ماند.

دانش فیات من چنین است:

اگر آنها فاش نشوند، اشعه آنها نمی تواند

-بسط و

-گرفتن روح به دست آنها، به اصطلاح، الف

- آنها را گرم کنید،

- آنها را از خفت اراده انسان دور کن،

- آنها را بازسازی کنید،

- آنها را دوباره در زندگی که فیات من می خواهد به آنها القا کند، متحول کنید.

چرا این دانش

-من هستم و

- شامل موجودات دگرگونی جدیدی باشد که از دست خلاق ما بیرون آمدند.

به این فکر می کردم که فیات الهی با وحدت خود متحد شود تا بتواند این وحدت اراده را که بین خالق و مخلوق وجود ندارد جبران کند. و با خودم فکر کردم:

«آیا ممکن است من تا آنجا بروم که در وحدت خالقم رخنه کنم؟»

عیسی خود را در من نشان داد. او به من گفت:

دخترمن

وقتی روح خود را در وحدت اراده من قرار می دهد، گویی در کره خورشید قرار گرفته است.

به خورشید نگاه کن، یکی است.

از ارتفاع کره اش فقط یک عمل انجام می دهد. اما نوری که نازل می شود تمام زمین را در بر می گیرد.

از طریق تأثیرات نور خود، اعمال بیشمار و متعددی را ایجاد می کند. او تقریباً همه چیز، هر گیاه را می پوشد.

او را در آغوش نور خود می دهد

و به او گفت:

"چی می خواهی؟ عزیزم؟ من آن را به تو می دهم. و تو؟ گرما؟ اینجاست.

و تو، عطر؟ من هم به شما می دهم.

نور آن با شور و شوق تقریباً روی همه چیز می ریزد. آن چیزی را به او می دهد که با طبیعت او سازگار است

-زندگی او را تشکیل دهد و

-بر اساس نظمی که خداوند خلق کرده رشد کنید.

و چرا این همه؟

زیرا کره آن شامل

- نور زیاد نیز

- همه دانه ها و همه آثار همه چیز و گیاهان پراکنده در سطح زمین.

اما این   نماد روحی است که می خواهد در وحدت اراده ما زندگی کند  . سپس در حوزه فیات ابدی پدید می آید

- که حاوی آنقدر نور است که هیچ چیز نمی تواند از آن فرار کند، e

-که تمام بذرهای حیات موجودات را در اختیار دارد.

نور آن

-هر یک از آنها را می پوشاند و شکل می دهد

- دعا کنید که همه زندگی، زیبایی و قدوسیت مورد نظر خالق خود را دریافت کنند.

و روح این کره جزء همه مخلوقات است و خود را به همه می دهد.

عمل ما را که یکی است تکرار کنید.

اما این عمل منحصر به فرد این فضیلت را دارد که همه چیز را انجام دهد و خودش را به همه بدهد،

گویی هرکس آن را در اختیار داشت و در اختیار خود داشت.

در واقع وحدت است

-در ما یک طبیعت، e

- در روح می تواند فیض باشد.

ما در روحی که در وحدت ما زندگی می کند احساس تکثیر می کنیم. اوه چقدر دوست داریم کوچک بودن موجود را ببینیم

-برو بالا،

-سپس پیاده شو و

-تفاوت

در وحدت ما تکرار کننده خالق آن باشیم!

بعد از آن از خودم پرسیدم

چگونه عیسی مبارک من پادشاهی اراده خود را به ارمغان آورد: چگونه مخلوق می تواند همه چیز را با هم در آغوش بگیرد

و تقریباً به یکباره

- دانش بسیار از اراده او،

- چنین کالاهای بزرگ،

- چنین آداب الهی،

- زیبایی و تقدس

که شامل انعکاسی از تشبیه به خالق آن است؟

داشتم به همه اینها فکر می کردم

سپس عیسی  عزیزم    در من ظاهر شد و   به من گفت  :

دخترم به طبعش

مخلوق نمی تواند چنین خیر بزرگ، نور بی حد و حصر را با هم دریافت کند.

او باید آن را در جرعه های کوچک بنوشد و صبر کند تا اولی را ببلعد و سپس دیگری را بنوشد.

و اگر همه را یکدفعه می گرفت، زن بیچاره غرق می شد. او مجبور می شود آنچه را که نمی تواند در خود نگه دارد، بازگرداند.

او باید صبر می کرد تا کمی که گرفته بود هضم شود،

- به طوری که بتواند مانند خون در رگهایش گردش کند

- به طوری که خلق و خوی حیاتی او در سراسر شخص پخش می شود تا او را برای یک جرعه دیگر آماده کند

آیا این دستوری نیست که من با شما دنبال کردم؟

کم کم برای شما آشکار می   شود، فیات ابدی من چه دغدغه ای دارد؟ از درس اول شروع کردم، بعد دوم، سوم و...

و بعد از اینکه خوب جوید و اولی را قورت داد

- بگذار مثل خون در روحت جاری شود،

داشتم درس دوم را آماده می کردم و اراده من اولین اعمال زندگی را در تو شکل داد.

و جلال او را با تحقق هدف خلقت جشن گرفتم،

- مشتاقانه منتظر این هستم که بتوانم درس های عالی دیگری به شما بدهم

-آنقدر خودت را پر می کنی که نمی دانستی کجا باید آنها را تکرار کنی.

من همین کار را انجام خواهم داد تا پادشاهی اراده الهی خود را تشکیل دهم.

با اولین درس هایی که به شما دادم شروع می کنم. من می خواهم آنها شروع به معرفی خود کنند.

به این ترتیب آنها می توانند راه خود را باز کنند، روح ها را آماده کنند و ترتیب دهند، به طوری که کم کم مشتاق شنیدن درس های دیگر برای خوبی های بزرگی که از اول دریافت کرده اند، خواهند بود.

به همین دلیل است که   من چنین درس های طولانی را در مورد اراده خود آماده کرده ام.

زیرا حاوی

- هدف اولیه ای که انسان و همه چیز برای آن آفریده شده است، و

- همان زندگی ای که انسان باید در اراده من بگذراند.

بدون اراده من انسان دارای زندگی واقعی نیست.

او زندگی ای دارد که تقریباً با او بیگانه است و بنابراین پر از خطرات، بدبختی ها و بدبختی هاست.

فقیر، بدون زندگی اراده من، اگر به دنیا نمی آمد برایش بهتر بود.

اما از بدبختی بزرگ او، او حتی از زندگی واقعی خود خبر ندارد. زیرا تا کنون کسی نبوده است که نان واقعی معرفت اراده من را بشکند

- خون خالص را تشکیل دهد و زندگی واقعی خود را در مخلوق رشد دهد.

نان بیات و دارویی را شکستند. این نان،

-اگر او را نکشته،

- نگذاشت با قدرت الهی سالم، نیرومند و قوی شود.

همانطور که نان اراده الهی من است.

اراده من

-زندگی است و فضیلت جان دادن را دارد.

- نور است و تاریکی را از بین می برد

بسیار زیاد است و انسان را از هر طرف می طلبد تا به او قدرت، شادی، تقدس بدهد.

به طوری که همه چیز در اطراف او امن است.

آه! تو نمی دانی

- چه گنجینه های فیض در این دانش نهفته است

- تمام خوبی هایی که برای موجودات به ارمغان می آورند.

بنابراین، هنگامی که آنها شروع به ایجاد مسیر خود برای شروع تشکیل پادشاهی اراده من می کنند، به آنها علاقه ای نشان نمی دهید.

تسلیم من به اراده الهی مستمر است

اما در حالی که کاملاً رها شده بودم، با خودم فکر کردم:

«   مدرکی که عیسی خواهد پرسید چه خواهد بود؟

از کسانی که در ملکوت اراده الهی زندگی خواهند کرد؟

اگر عیسی از همه دلیل وفاداری می خواهد

-تایید حالتی که آنها را به آن فرا می خواند e

- برای اطمینان از اینکه می‌تواند کالاهایی را که می‌خواهد به آن موجود بدهد، به او بسپارد، این مدرک را حتی بیشتر از فرزندان پادشاهی خود می‌خواهد، که عالی‌ترین حالتی است که می‌تواند وجود داشته باشد. "

داشتم به این فکر می کردم که عیسی همیشه خوبم در من ظاهر شد.

او به من گفت  :

دخترم، بدون آزمایش نمی توان اطمینان داشت.

و هنگامی که روح از این امتحان عبور کرد، تأیید نیت من را دریافت می کند.

با   همه چیز

-آنچه برای او لازم است و

-اینکه برای او راحت است در ایالتی که من با او تماس گرفتم زندگی کند.

برای همین می خواستم   آدام را امتحان کنم.

برای تأیید حالت سعادت او و حق تسلط او بر همه آفرینش.

چون در آزمون وفادار نبوده است، درست است که او نمی توانست تأیید کالایی را که خالق می خواست به او بدهد، دریافت کند.

در واقع، از طریق برهان است که انسان مهر وفا را به دست می آورد.

که به او این حق را می دهد که کالاهایی را که خدا قرار داده تا در حالتی که روح توسط او به آن فراخوانده شده است به او بدهد.

می توان گفت هر که امتحان نشده باشد ارزشی ندارد

- نه پیش خدا

-نه جلوی مردها

- نه جلوی خودش.

خداوند بدون تجربه انسان نمی تواند به او اعتماد کند. و خود مرد نمی داند که این قدرت خودش است.

اگر آدم در این امتحان موفق می شد، همه نسل های بشری در سعادت و سلطنت خود تأیید می شدند.

من این فرزندان اراده الهی خود را با عشقی بسیار خاص دوست داشتم.

من خودم می خواستم این آزمون را در انسانیتم برای همه قبول کنم

من به عنوان تنها مدرک برای آنها رزرو کردم

- هرگز اجازه ندهید که اراده خود را انجام دهند،

- اما فقط و همیشه اراده من.

به این ترتیب من قادر خواهم بود همه کالاهای لازم برای زندگی در پادشاهی فیات الهی خود را به آنها تأیید کنم.

بنابراین تمام درهای خروجی را برای آنها بستم.

من آنها را با قدرتی شکست ناپذیر مسح کردم تا هیچ چیز دیگری نتواند از سدهای بلند پادشاهی من عبور کند.

در واقع

وقتی دستور می دهم که کاری انجام نشود، دری است که آن را ترک می کنم

که با آن اراده انسان می تواند راهی برای خروج پیدا کند.

این فرصتی است که همیشه نزد مخلوق باقی می ماند و به او اجازه می دهد از اراده من خارج شود.

اما وقتی می گویم

«از اینجا هیچ خروجی نیست»، همه درها بسته می‌مانند، ضعف او تسکین می‌یابد و تنها چیزی که به مخلوق می‌ماند، تصمیم است.

- وارد شوید تا هرگز بیرون نروید

-یا اصلا وارد نشوید.

در نتیجه

برای زندگی در پادشاهی اراده من، تنها تصمیمی وجود دارد که باید بگیرم.

این تصمیم است که عمل انجام شده را ایجاد می کند  . این کاری نیست که من با شما انجام می دهم؟

آیا من مدام از ته دل گریه نمی کنم؟

"این که هیچ چیز به جز وصیت من وارد نمی شود!"؟

مرکز زندگی، با قدرت مطلق و نور خیره کننده اش، اراده من همه چیز را بیرون از تو نگه می دارد.

باعث می شود حرکت اولیه زندگی خود در تمام اعمال شما جریان یابد. او به عنوان ملکه حکومت می کند و سلطنت می کند.

پس از آن، اعمال اراده الهی برای همه خلقت را دنبال کردم تا آنها را به عنوان ادای احترام به خالق خود بیاورم.

حرکتی از زندگی در همه چیزهای آفریده شده جریان داشت

که همه آنها را گرد هم آورد و همه چیز را به حرکت در آورد. تعجب کردم و   عیسی نازنینم افزود  :

دخترمن

این حرکت زندگی در تمام آفرینش اراده من است

که همه چیز را به حرکت در می آورد و همه را طوری نگه می دارد که انگار در دست زندگی است. این حرکت چقدر طولانی است! - و اگرچه چندگانه است، اما یکی است.

بنابراین تاریخ وصیت من طولانی است.

و کار شما در سرودن داستان او بسیار طولانی می شود.

و هر چقدر که بخواهید سخنرانی خود را کوتاه کنید، انجام آن برای شما سخت است. برای حرکت آن که همه چیز را به طور مداوم به حرکت در می آورد،

در مورد تمام کارهایی که در تاریخ بسیار طولانی خود انجام داده است، چیزهای زیادی برای گفتن دارد. با وجود همه چیزهایی که قبلاً گفته است، به نظر می رسد که هنوز چیزی نیست.

همه حرکات، همه زندگی ها و همه عرصه ها متعلق به اوست. وصیت نامه من راه های زیادی برای بیان داستان طولانی خود دارد.

تو راوی و حامل داستان یک اراده ابدی خواهی بود.

با گفتن داستان خود، او شما را با خود مخلوط می کند تا زندگی اعمال خود را به شما بدهد و تا آنجا که ممکن است، حرکت خود و کالاهایی که در آن وجود دارد، با شما در میان بگذارد.

بنابراین باید بدانید که کسی که در اراده من زندگی می کند، پیشنهاد می دهد

- از اعمال سلطنتی تا اعلیحضرت ابدی.

- اعمالی که فقط در قصر الهی و سلطنتی اراده من یافت می شود.

هنگامی که مخلوق با اعمال سلطنتی که اراده ما در تمام خلقت انجام می دهد بر ما ظاهر می شود،

تنها در این صورت است که از آن احساس افتخار می کنیم. این اعمال الهی و شایسته اعلیحضرت ماست.

از سوی دیگر، هر کس به اراده ما زندگی نکند، هر خیری که انجام دهد، همیشه فقط اعمال انسانی و نه الهی را به ما عرضه می کند.

این اعمال از ما حقیرتر است

زیرا عمل سلطنتی فیات الهی ما در آنها جریان ندارد.

او مانند پادشاهی است که یکی از صفحاتش به او خدمت می کند و از کاخ سلطنتی اش چیزهایی برای او می آورد.

اگرچه این چیزها از او سرچشمه می گیرد، اما پادشاه احساس افتخار می کند.

زیرا اگر بنوشد از ظروف طلای خالص خود از آب پاک و زلال خود می نوشد.

اگر بخورد، اینها غذاهای شایسته ای هستند که در بشقاب های نقره ای سرو می شوند. اگر لباس بپوشد، لباس سلطنتی مناسب یک پادشاه برایش می آورند.

پادشاه خوشحال و راضی است، زیرا چیزهای سلطنتی که متعلق به اوست به او ارائه شده است.

از طرفی صفحه دیگری هم هست که در خدمت شاه است. وقتی پادشاه می خواهد آب بنوشد،

این صفحه به خانه نکبت بار او می رود تا به دنبال آبی کدر شود که او آن را در گلدان های سفالی ناپاک می آورد.

اگر پادشاه بخواهد غذا بخورد، برای او غذای درشت، در ظروف ناپسند می آورد

اگر پادشاه بخواهد لباس بپوشد، لباس های ابتدایی و ناشایست به او می دهد.

پادشاه نه خوشحال است و نه مفتخر به خدمت این صفحه. در عوض درد دل می کند و می گوید:

"چطور می شود؟ من دارایی های سلطنتی خود را دارم و او جرأت می کند این چیزهای بد را از خانه خود به من خدمت کند؟"

صفحه اول صفحه ای است که در وصیت نامه من زندگی می کند. دومی در اراده انسان زندگی می کند.

چقدر تفاوت بین این دو بزرگ است!

داشتم نوبتم را در فیات الهی می کردم.

چیزهای زیادی در مورد اراده عالی به ذهنم خطور کرده است. یاور، با خودم فکر کردم:

«چگونه است که اگر علم اراده الهی شناخته شود، ملکوت می‌تواند بیاید؟

او برای آمدن پادشاهی رستگاری بسیار انجام داد

آگاهی صرف از رستگاری کافی نبود

او باید کار کند، رنج بکشد، بمیرد، معجزه کند ...

* دانش به تنهایی کافی خواهد بود

برای پادشاهی فیات الهی که بزرگتر از رستگاری است؟ "

داشتم به این فکر می کردم که عیسی خوبم در من ظاهر شد و به من گفت:

دخترم، برای تشکیل کوچکترین چیز، موجودات به مواد خام، کار نیاز دارند و باید قدم به قدم پیش بروند.

اما خدا، عیسی شما، برای خلق و تربیت بزرگترین آثار و کل جهان به هیچ چیز نیاز ندارد. برای ما کلمه همه چیز است.

آیا تمام هستی از یک کلمه خلق نشده است؟

و برای اینکه انسان از تمام هستی لذت ببرد، شناخت آن کافی بود.

اینها راههای خرد ماست:

-برای دادن، از کلمه استفاده می کنیم،

-و انسان برای دریافت باید بداند که ما با کلام خود چه گفته ایم و چه کرده ایم.

همانا اگر مردمی

- همه گونه های گیاهان پراکنده روی زمین را نمی شناسد،

- نمی تواند از میوه های این گیاهان لذت ببرد یا مالک آن باشد.

زیرا در کلام ما،

- نه تنها قدرت خلاق وجود دارد، بلکه با آن ترکیب شده است،

- قدرت ارتباطی است - قدرت برقراری ارتباط با موجودات تمام آنچه گفته ایم و انجام داده ایم.

اما اگر ندانند چیزی به آنها داده نمی شود. چیزی که مرد برای آن اضافه کرد

-برای لذت بردن از نور خورشید و

-برای دریافت اثرات؟ هر چیزی.

و حتی چیزی اضافه نکرد.

- آبی که می نوشد،

-آتشی که آن را گرم می کند e

-به همه چیزهای دیگری   که توسط من ایجاد شده است.

با این حال، او نیاز داشت   که آنها را بشناسد،

در غیر این صورت برای او چنان بود که گویی آنها وجود نداشتند. دانش نویدبخش است

- عمر عمل ما e

- تملک کالاهای ما برای موجودات.

به همین دلیل است که شناخت اراده من

- دارای فضیلت تشکیل پادشاهی خود در میان مخلوقات،

-چون قصد ما از تجلی آنها همین بود.

و اگر در رستگاری

می خواستم از بهشت ​​پایین بیایم تا بدن انسان را بگیرم،

-به این دلیل است که من می خواستم در تمام اعمال انسانی فرود بیایم تا آنها را دوباره مرتب کنم.

علاوه بر این

- همانطور که آدم از اراده ما برای ارضای انسانیت خود کناره گیری کرده بود،

- و اینکه با این کار کاملاً بی نظم شده بود، حالت اولیه خود را از دست داده بود.

من مجبور شدم همین مسیر را طی کنم:

- فرود آمدن به یک انسانیت

-برای سفارش مجدد

و هر کاری که من در این انسانیت انجام داده ام باید خدمت کنم

-درمان،

-دارو،

-مثال،

-آینه،

-سبک

تا بتوان یک بشریت را در ویرانه سامان داد.

طلا

- همه کارهای لازم و بیشتر را انجام داده اند،

-پس کار دیگه ای نداشتم-

من همه کارها را انجام داده بودم   و

من این کار را مثل خدا انجام داده بودم، در کمال تعجب   و

با عشق شکست ناپذیر این بشریت ویران شده را از نو سامان دهی.

و انسان نمی تواند بگوید:

«عیسی این کار را نکرد

-برای شفا دادن،

- ما را به ترتیب e

- ما را ایمن کن"

تمام کارهایی که در انسانیتم انجام داده ام تنها بوده است

آماده سازی   e

داروهایی که   تجویز کرده ام

تا خانواده انسان   بتواند

- بازیابی و

- به دستور اراده الهی من برگرد.

بنابراین، پس از دو هزار سال درمان،

برای ما و انسان درست و مناسب است

- کسی که دیگر بیمار نیست،

- اما دوباره سالم

برای ورود به پادشاهی اراده ما.

به همین دلیل است که شناخت اراده ما ضروری بود تا قدرت خلاقیت ما این باشد

- صحبت کنید و خلق کنید

-صحبت کنید و ارتباط برقرار کنید

-صحبت کنید و تغییر دهید

-صحبت کن و برنده شو

می توان

-حرف زدن و ایجاد افق های جدید،

- برای هر دانشی که آشکار می کند خورشیدهای جدیدی طلوع می کند،

به طوری که آنقدر طلسم های شیرین ایجاد شود که موجود مبهوت شود،

-تسخیر خواهد شد و

- من به نور اراده ابدی خود ملبس خواهم شد.

در واقع

او در ظهور پادشاهی خود چیزی جز رد و بدل شدن یک بوسه بین دو اراده کم ندارد:

- یکی در دیگری حل می شود،

- اراده من که می دهد،

- و اراده انسانی که دریافت می کند.

بنابراین، کلمه من

-a برای ایجاد جهان کافی بود،

- برای ایجاد پادشاهی فیات من کافی است.

اما لازم است که

-حرف هایی که گفتم و

- معرفتی که من تجلی کرده ام معلوم است

تا بتوانم خوبی هایی را که کلام خلاقانه من در خود دارد به اشتراک بگذارم.

برای همین خیلی اصرار می کنم

- آگاهی از اراده من ه

-تو می دانی هدفی که من آنها را به نمایش گذاشتم،

تا بتوانم پادشاهی را که خیلی دوست دارم به مخلوقات بدهم، درک کنم. و من آسمان و زمین را برای رسیدن به این   هدف حرکت خواهم داد.

عیسی، جان و قلب من، من دوباره برای این فداکاری بزرگ هستم تا یک   جلد دیگر را شروع کنم.

قلبم از تلاش، به ویژه وضعیتی که روح بیچاره ام در آن است، خون می شود.

عشقم، اگر به من کمک نکنی، اگر با استفاده از قدرت و عشقت بر من، مرا در خودت قورت ندهی، نمی توانم ادامه دهم و خواهم بود.

قادر به نوشتن یک کلمه نیست

برای این من دعا می کنم که فقط فیات شما در من پیروز شود!

و اگر می خواهی به نوشتن ادامه دهم، مرا به خودم رها مکن، به کار معلمی که به روح کوچکم دیکته می کنی ادامه بده.

اما اگر می خواهی از نوشتن دست بردارم، اراده الهی تو را در آغوش می کشم و می پرستم. متشکرم.

دعا می‌کنم بتوانم از درس‌های بسیاری که به من داده‌اید استفاده کنم تا بتوانم مدام در آنها تعمق کنم و زندگی‌ام را بر اساس آموزه‌های شما شکل دهم.

مادر بهشتی، ملکه مقتدر، شنل آبی خود را بر من بپوش تا از من محافظت کنی.

هنگام نوشتن دست مرا راهنمایی کن تا بتوانم اراده الهی را برآورده کنم.

جلد بیست و سوم را نوشته بودم.

فقط عیسی می داند که با چه سختی و به قیمت چه قربانی هایی

من برای عیسی مبارکم گریستم

- نادر بودن تعالیم او، ه

- از چیزی که باعث شده بود فقط چند کلمه بنویسم. فکر کردم:

"من چیزی برای نوشتن ندارم. زیرا اگر عیسی صحبت نکند، من نمی دانم چه بگویم و به نظرم می رسد که عیسی دیگر چیزی برای گفتن به من ندارد.

درسته

- که تاریخچه فیات او نامحدود است،

-که هرگز تمام نمی شود، e

-که حتی برای همیشه، در بهشت،

او همیشه چیزی برای گفتن در مورد اراده ابدی خواهد داشت

ازلی بودن، نامتناهی را می‌فهمد و نامتناهی چیزها و معرفتی برای گفتن دارد، به طوری که هرگز متوقف نمی‌شود.

مثل خورشیدی است که با دادن نور، نور بیشتری برای دادن دارد، بی آنکه نورش تمام شود...

اما ممکن است

-که برای من حدی بر حرف او می گذارد، ه

آیا به داستان تاریخ طولانی وصیت ابدی او می پردازید؟ "

در این فکر بودم که عیسی نازنینم در من ظاهر شد و   به من گفت  : دخترم، تو چقدر کوچکی!

و ما می بینیم که با ادامه دادن، شما حتی کوچکتر می شوید.

آنقدر کوچک که می خواهید مقایسه کنید

- بزرگی ما به کوچکی تو،

-کلام ابدی ما تا حدود کلام توست.

و آن کودک کوچک شما راضی است که عیسی شما دیگر چیزی برای گفتن به شما ندارد.

دوست دارید استراحت کنید و به حواس پرتی قبلی خود برگردید، زیرا کار دیگری ندارید. بیچاره دختر کوچولو!

تو نمی دانی

که عیسی آسمانی شما را به دلایلی کوتاه می کند

-که متعلق به اوست

-که برای شما واضح نیست؟

که وقتی انتظارش را ندارید مهم ترین گفتار او را در مورد تاریخ طولانی اراده ابدی اش تکرار کنید؟

پس از این همه دشواری، سرانجام نوشته های مربوط به اراده الهی از مسینا به اینجا رسید. احساس رضایت خاصی داشتم چون بالاخره توانستم آنها را نزدیک خود داشته باشم. من از ته قلبم از عیسی تشکر کردم.

اما عیسی خود را در من نشان داد. نگاهش غمگین شد و به من گفت: دخترم   تو خوشحالی و من ناراحت.

اگر می دانستید که وزنه سنگینی بر روی مسینا چقدر سنگینی می کند.

به این نوشته ها علاقه نشان داده بودند و خوابشان می دادند. آنها مسئولیت یک اراده الهی را داشتند.

من با دیدن کم کاری آنها اجازه دادم این نوشته ها به شما بازگردانده شود.

این همه سنگینی اکنون بر دوش کسانی است که اصرار زیادی برای بازگرداندن آنها داشته اند:

- اگر خودشان از آن مراقبت نکنند،

- آنها نیز مسئول یک اراده الهی خواهند بود.

اگر می دانستی مسئولیت چنین وصیت مقدسی به چه معناست  ...

یعنی در غل و زنجیر نگه داشتنش، در حالی که آرزوی رهایی از بندهای خود را دارد.

با اطلاع دادن به شماست که این پیوندها می توانند توسط شما حذف شوند.

پر از زندگی است که همه جا را فرا گرفته و همه چیز را در بر گرفته است. اما این زندگی گویی در میان موجودات خفه شده است

چون معلوم نیست و او ناله کرد. چون اون میخواد

- آزادی زندگی او، ه

- او مجبور است پرتوهای نور ابدی خود را در درون خود نگه دارد تا شناخته نشود.

اما   چه کسی مسئول این همه رنج برای اراده الهی من است؟

چه کسی باید از اطلاع رسانی آن مراقبت کند و چه کسی نباید.

آیا قصد من این بود که فیات خود را اینقدر بشناسم بدون اینکه بخواهم میوه آن را داشته باشم؟ نهم.

-من عمر چیزی را که گفتم می خواهم   ،

من می خواهم خورشید را بدرخشم،

من ثمره تمام دانشی را که   آشکار کرده ام می خواهم،

من می خواهم کارم اثر مطلوب داشته باشد.

در واقع، چقدر تلاش نکردم که تو را از دریافت چنین دانش مهمی از اراده من محروم کنم؟

و شما،

- چقدر فداکاری نکردی، e

چقدر از شما تشکر نکرده ام تا بتوانید او را انجام دهید؟

کار من طولانی شده است.

وقتی دیدم قربانی شدی، نگاه کردم

- خیر بزرگی که دانش من از فیات در میان موجودات ایجاد می کند،

- عصر جدیدی که قرار بود به واسطه این دانش پدید آید

در حالی که او از قربانی کردن تو رنج کشید،

قلب نازک من از دیدن لذت زیادی برد

-ویژگی،

-سفارش و

-خوشبختی

که فرزندان دیگرم به موجب این فداکاری دریافت خواهند کرد.

چه زمانی

من کارهای بزرگی در روح انجام می دهم،

- آشکار ساختن حقایق مهم و تجدیدهایی که می خواهم در خانواده بشری ایجاد کنم،

-من فقط برای این موجود نیستم.

چون میخواهم همه را در این خیر وارد کنم  .

مانند خورشید، من می خواهم حقایق من بر همه بتابد تا همه کسانی که آن را می خواهند بتوانند نور خود را دریافت کنند.

آیا این همان کاری نیست که من با   مادر بهشتی ام کردم؟

اگر او می خواست تجسم کلمه را پنهان نگه دارد، آمدن من به جهان چه سودی داشت؟ هيچ كس

بدون اینکه جانم را برای کسی بدهم به بهشت ​​می رفتم. و ملکه مقتدر، اگر مرا پنهان می کرد، می بود

-مسئول ه

-دزد

از تمام خوبی ها و بسیاری از زندگی های الهی که مخلوقات دریافت خواهند کرد.

به همین ترتیب این موارد اعلام خواهد شد

- مسئول و - دزد

از همه خوبی هایی که دانش فیات الهی من به همراه خواهد داشت. زیرا خیر خواهد آورد

-زندگی از نور و فیض، ه

- کالاهای عظیم موجود در یک اراده الهی. در نتیجه

مسئولیت سنگینی بر عهده چه کسی است که باید از آن مراقبت کند -

اگر آنها همچنان خورشیدهای بسیار سودمند در مورد اراده ابدی من را غیرفعال بگذارند.

و اگر قبل از هر چیز می خواستی با اطلاع دادن به وصیت من مخالفت کنی، اولین دزد این خورشیدهای بسیار و همه کالاهایی بودی که موجودات برای این علم باید دریافت کنند.

سپس با لحنی لطیف تر افزود:

دخترمن

انگار دنیا در حال سوختن است

و هیچ کس نیست که آب پاکی بر روی آنها بریزد که بتواند تشنگی آنها را سیراب کند.

اندکی که می نوشند، آب گل آلود اراده شان است که آنها را بیشتر می سوزاند.

حتی آنهایی که خوب هستند، فرزندان کلیسای من که سعی می کنند کارهای خوبی انجام دهند، پس از انجام آن

- آنها شادی این خوبی را احساس نمی کنند،

- آنها وزنی را که غم و اندوه و خستگی برایشان به همراه دارد را احساس می کنند.

میدونی چرا؟

چون   جان فیات من در همین ملک غایب است. این زندگی حاوی نیروی الهی است که تمام خستگی ها را از بین می برد.

نور و حرارت اراده من   وجود ندارد. اینها که فضایلی دارند

- حذف هر گونه وزن ه

-برای نرم کردن هر تلخی

شبنم سودمند فیات من   غایب است. این

-افعال موجودات را زینت می دهد و

-آنها را به حدی زیبا می کند که زندگی شادی را با خود حمل می کند

آب فوران ابدی اراده من   غایب است

-به روش الهی میوه می دهد، زندگی می بخشد

- تشنگی آنها را برطرف می کند.

به همین دلیل است که می نوشند، اما بیشتر می سوزند.

ببينيد آن وقت چقدر به علم او نياز است

-شناخته شده اند و

-باد از میان موجودات

به هر یک از آنها زندگی اراده ام را با منبع کالایی که در آن موجود است تقدیم کنم.

حتی آنهایی که گفته می شود بهترین هستند، احساس می کنند   چیزی کم است.

آنها احساس می کنند که کارهایشان کامل نیست. و هرکدام پس از دیگری به خوبی از بین می روند.

ولی خودشون هم نمیدونن چیه

این تمامیت و تمامیت فیات الهی من است که در اعمال آنها کم است.

بنابراین کارهای آنها نیمه تمام است.

زیرا   فقط با اراده و اراده من می توان کارهای کامل انجام داد.

از این رو وصیت من در صدد است تا خود را به رسمیت بشناسد تا   زندگی و تحقق خود را به آثار   مخلوقاتش برساند  .

به خصوص که در حال تدارک رویدادهای بزرگ هستم

- غمگین و خوشحال - تنبیه و تشکر

- جنگ های پیش بینی نشده و غیر منتظره

همه اینها برای اینکه آنها را در اختیار گرفتن دانش فیات من قرار دهم.

اگر آنها را بخوابانند بدون اینکه آنها را در میان موجودات پراکنده کنند، حوادثی را که من آماده می کنم بی فایده می کنند. چیزی که آنها مجبور نیستند به من بگویند!

از طریق این دانش،

من برای تجدید و بازسازی خانواده انسانی آماده می شوم.

بنابراین، از طرف شما، هیچ مانعی ندارد. دعا کن   که ملکوت اراده الهی من به زودی بیاید.

داشتم نوبتم را در فیات الهی می کردم. من عیسی نازنینم را در رنج مصائبش همراهی کردم و او را تا کالواری دنبال کردم. ذهن بیچاره من به فکر مصائب وحشیانه عیسی بر روی صلیب ایستاد.

عیسی خود را در من نشان داد و به من گفت:

دخترمن

جلگه بهشت ​​جدید زمینی است که در آن بشریت با کناره گیری از اراده من، آنچه را که از دست داده بود به دست می آورد:

-در بهشت ​​انسان فضل خود را از دست داده است،

- در Calvary، او آن را به دست می آورد.

در بهشت،

بهشت بر او بسته شده است

- او شادی خود را از دست داد و

- برده دشمن جهنمی شده است. اینجا، در بهشت ​​جدید،

بهشت   دوباره به روی او باز است،

آرامش و شادی از دست رفته را پیدا کنید،

شیطان در زنجیر است در حالی که

انسان از   اسارت خود رها می شود.

در بهشت،

- خورشید فیات الهی تاریک شده و همیشه برای انسان تاریک بوده است این نماد خورشید است.

-کسی که از روی زمین کنار رفته است

در طول سه ساعت عذاب وحشتناک من بر روی صلیب. تحمل عذاب خالقش را نداشت.

این عذاب ناشی از اراده انسانی بود که با خیانت بسیار، انسانیت من را به این حالت رسانده بود.

با وحشت، خورشید غروب   کرد

وقتی آخرین نفسم را کشیدم،

دوباره ظاهر شد و به نور خود ادامه داد.

بنابراین خورشید فیات من، رنج های من، مرگ من، خورشید اراده من را به فرمانروایی بر مخلوقات فراخواند.

برای این، کالواری سپیده دم را تشکیل داد که خورشید اراده ابدی من را فرا خواند تا دوباره در میان مخلوقات بدرخشد.

طلوع خورشید یعنی یقین به طلوع خورشید.

به همین ترتیب، سپیده دمی که در Calvary تشکیل دادم تضمین می کند،

- اگرچه دو هزار سال گذشته است،

که خورشید اراده من را خواهد خواند تا دوباره در میان مخلوقات سلطنت کند.

در بهشت، موجودات بر عشق من غلبه کرده اند. بنگر، اوست که بر مخلوقات پیروز و پیروز می شود.

در بهشت ​​اول،

انسان حکم اعدام روح و جسم خود را می گیرد. در بهشت ​​دوم،

- از محکومیت خود ساقط می شود، ه

- رستاخیز اجساد با رستاخیز انسانیت من تأیید می شود.

روابط زیادی بین بهشت ​​زمینی و کالواری وجود دارد. آنچه را که انسان در آنجا از دست داده است، اینجا به دست آورده است.

در پادشاهی رنج های من، همه چیز بازسازی شده است.

عزت و جلال مخلوق بیچاره دوباره تایید می شود

-از رنج های من و

- از زمان مرگ من

با کناره گیری از اراده من، مرد

پادشاهی بدی‌ها، ضعف‌ها، احساسات و بدبختی‌های او را تشکیل می‌داد.

می خواستم به زمین بیایم، خیلی دلم می خواست رنج بکشم،

اجازه دادم انسانیت من پاره شود، گوشتش پاره شود،   فقط یک زخم بود.

و من هم می خواستم بمیرم تا شکل بگیرم، با رنج های فراوان و مرگم،

پادشاهی با بسیاری از شرارت هایی که این موجود ایجاد کرده بود مخالف بود.

یک پادشاهی

- با یک عمل تشکیل نشده است،

-اما از اعمال بسیاری تشکیل شده است که به دنبال یکدیگر می آیند.

هر چه اعمال بیشتر باشد، پادشاهی بزرگتر و باشکوهتر می شود. به همین دلیل مرگ من برای عشقم لازم بود.

با مرگم مجبور شدم بوسه زندگی را به موجودات بدهم.

از میان زخم های فراوانم، مجبور شدم همه کالاها را بیرون بیاورم تا پادشاهی کالاها را برای موجودات تشکیل دهم.

بنابراین،   زخم های من سرچشمه هایی   هستند   که   کالاها از آن  سرچشمه می گیرند   .

مرگ من  چشمه‌ای   است    برای همه موجودات.

و درست مانند مرگ من، رستاخیز من برای عشق من ضروری بود. زیرا انسان با انجام اراده خود جان اراده من را از دست داده بود.

می خواستم زنده شوم تا تمرین کنم

- نه تنها رستاخیز بدن، بلکه

- در آن رستاخیز زندگی اراده من.

اگر من برنخاستم، آن موجود در فیات من نمی توانست برخاست.

او آن را از دست می داد

-تقوا،

- پیوند رستاخیز او در من و عشق من ناقص احساس می شد.

احساس می کردم می توانم کاری بیشتر از کاری که انجام می دادم   انجام دهم.

و من با شهادت سخت یک عشق ناقص مانده بودم.

بنابراین، اگر مرد ناسپاس از هر کاری که من کرده‌ام بهره نبرد، شر همه از آن اوست، اما   عشق من پیروزی آن را می‌داند و از آن لذت کامل می‌برد.

داشتم به اراده الهی فکر می کردم و هزار فکر در سرم می چرخید:

-پادشاهی او چگونه می تواند بیاید؟

-چگونه موجودات می توانند این همه خیر دریافت کنند و آنقدر بالا بروند تا وارد این فیاتی شوند که خلقت از آن بیرون آمده است؟

به همه اینها فکر می کردم که عیسی عزیزم در من ظاهر شد و   به من گفت  :

 دخترمن ،

اراده من دارای فضیلت است

برای پاکسازی، پاکسازی، زیباسازی و تغییر خود طبیعت.

اراده انسان مانند یک بذر است

- در داخل خراب، الف

- در حالی که از بیرون خوب به نظر می رسد.

به نظر می رسد لباسی که آن را می پوشاند در وضعیت خوبی قرار دارد.

اما اگر آن را برداریم متوجه می شویم که این دانه نیمی پوسیده و   دیگری خالی است. هنوز دیگرانی که زندگی دارند، آن را در معرض آفتاب و باد قرار نمی دهند.

و در نهایت پوسیده می شود.

اگر از طرف دیگر در معرض آفتاب و باد، نور، گرما و باد باشد

- قسمت آسیب دیده را بردارید،

- دانه را خالص کنید

- به او زندگی جدیدی می بخشد.

این اراده انسان است:

دانه ای خراب، پر از دود و پوسیدگی، نیمه پوسیده. با این حال، همه دانه ها کاملاً مرده نیستند.

برخی هنوز تار و پود زندگی دارند.

اگر اینها در معرض خورشید اراده الهی من قرار گیرند،

نور، گرمای آن و باد نافذ آن، بذر اراده انسان را می ریزد.

و نور و گرما با از بین بردن آنچه که خراب شده است، دانه را پاک می کند. آنها آن را پر از زندگی خواهند کرد.

و باد غالب فیات من

- با او بازی خواهد کرد،

- او آن را تا حصار این فیات که از آن بیرون آمده بالا می برد.

با فضیلت خود، ماهیت دانه را تغییر می دهد و حیات اولیه آن را باز می گرداند.

برای او این کار کافی است

- خود را در معرض آفتاب اراده من و پرتوهای سوزان و درخشان علم او قرار دهی،

- بگذار سرمایه گذاری شود، نور آن نوازش شود، گرمای آن گرم شود، نیروی باد آن را ببرد.

تا پادشاهی اراده من روی زمین بیاید. این اختیارات نیز از نظم طبیعی هستند.

اگر هوایی که تنفس می کنیم سنگین و طاقت فرسا باشد، یک نفس باد کافی است تا هوا را از این وزن خالی کند و به ما اجازه دهد هوای پاکی را تنفس کنیم.

اگر گرمای بیش از حد یا سرمای یخبندان را احساس کردید، یک نفس باد برای تعدیل این گرما یا کاهش این سرما کافی است.

اگر ابرهای غلیظی افق را بپوشاند، باد و خورشید کافی است تا آنها را از بین ببرد و آبی آسمان را زیباتر از همیشه نمایان کند.

اگر مزرعه ای به دلیل راکد بودن آب در خطر پوسیدگی باشد، باد شدید برای خشک شدن آن کافی است و نور و گرمای خورشید می تواند آن را زنده کند.

اگر این می تواند توسط طبیعت انجام شود، با نیروی اراده من متحرک شده است،

اراده من می تواند این کار را حتی بیشتر بر روی روح هایی انجام دهد که به خود اجازه می دهند توسط آن سرمایه گذاری شوند.

اراده من آنها را با حرارت خود بازسازی خواهد کرد. آنچه در آنها خراب شده است را از بین می برد.

با نور خود بر آنها می دمد، وزن اراده انسان را از آنها می گیرد و آنها را به سرشت اصلی خود باز می گرداند.

وقتی آدم گناه کرد، بذر اراده خود را تباه کرد.

اگر اراده من از او دور نمی شد، نور و حرارت او می توانست فوراً او را بازگرداند.

اما عدالت او را ایجاب می کرد که آثار نطفه فاسد خود را احساس کند. و هنگامی که وصیت من پس گرفته شد،

او دیگر نور و گرما را در روح خود احساس نمی کرد

-بازیابی شود ه

-برای حفظ بذر از فساد اراده او.

اینطور نیست؟

پادشاهی اراده من، آرزوی آتشین او

بازگشت به میان موجودات و بهتر از خورشید،

-فساد را از بذر خود بیرون کنند

تا بتواند در خانواده بشری سلطنت و تسلط داشته باشد؟

پس از آن، من همچنان در مورد فیات عالی فکر می کردم. عیسی مهربان من اضافه کرد:

دخترم، در تلفظ فیات آفرینش، اراده الهی من پژواک را تشکیل داد.

این پژواک الهی در فضای خالی کل جهان طنین انداز می شود

- تمام ویژگی های ما را به همراه آورد و

آسمان و زمین را از عشق ما پر کن.

با بیرون آمدن از فیات ما، این پژواک زیباترین چیزها را ایجاد کرد:

آسمانها، خورشیدها، بادها، دریاها و خیلی چیزهای دیگر. این پژواک در تمام آنچه ایجاد شد باقی ماند.

زندگی آسمان آبی را با تمام ستاره ها حفظ می کند.

زندگی خورشید را حفظ می کند و با ادامه پژواک نور و گرما، آن را پر از نور، کامل و زیبا نگاه می دارد، همانطور که آن را ایجاد کرده است.

بنابراین هر چیز آفریده شده پژواک فیات ما را که آغاز و حفظ آن است حفظ می کند.

به همین دلیل حفظ شده است

- نظم، -قدرت،

هماهنگی و شکوه آثار ما

هر بار که الوهیت بخواهد خودش را عملی کند و بازتولید کند، حتی اگر زندگی ما باشد، فیات ما آن را تکرار می کند.

این پژواک هر چیزی را که ما می خواهیم ایجاد و شکل می دهد.

شما همچنین آن را   در نهاد مقدس عشای ربانی می بینید

جایی که فیات ما پژواک را شکل داد.

پژواک نان و شراب را برای تشکیل آن سرمایه گذاری می کند

-بدن من،

-خون من،

- روح من و

- الوهیت من

این پژواک هنوز در هر مهمان طنین انداز است.

و زندگی مقدس من پیوسته تداوم می یابد.

اما   این پژواک در خلقت انسان طنین انداز شد.

با کناره گیری  از اراده ما، انسان پژواک خود را از دست داده است. او دیگر درون و بیرون خود را احساس نمی کرد

صدای نرم، قدرتمند و هماهنگ

-که این فضیلت را داشت که آن را همانطور که از دستان خلاق ما بیرون آمده بود حفظ کرد. سپس ضعیف و ناهماهنگ شد.

بیچاره، بدون پژواک فیات ما که به او جان داد،

- او نتوانست خودش را مرتب کند. او دیگر در خود احساس نمی کرد

- پژواک نور خالقش،

- طنین عشق، نظم، قدرت، حکمت، شیرینی و نیکی الهی.

بدون پژواک فیات ما، انسان مانند کودکی شده است که بدون مادر بزرگ شده است، کسی که حرف زدن و راه رفتن را به او بیاموزد.

یا به عنوان دانش آموزی که معلمی ندارد که به او خواندن و نوشتن بیاموزد.

اگر خودش کاری انجام دهد به هم می ریزد.

مرد بدون پژواک فیات ما چنین است: کودکی بدون مادر، دانش آموزی بدون معلم.

اما اگر روح همچنان اراده من را به عنوان اصل تمام وجودش بخواند، پژواک الهی آن را خواهد شنید.

این پژواک او را به یاد شروع او می اندازد. با طنین انداز در او، او دوباره تنظیم خواهد کرد.

پژواک ما از انسان کناره گیری کرده است، زیرا او از اراده ما فرار کرده است، اما زمانی که ارواح او را بشناسند، دوستش داشته باشند و چیزی جز فیات الهی ما نخواهند، پژواک اراده ما در میان موجودات باز خواهد گشت.

پادشاهی فیات الهی ما   دقیقاً این است:   بازگشت پژواک الهی ما.

-  نه آن پژواک دوری که اغلب در گوش انسان به   هنگام خروج از اراده ما طنین انداز می شود،

-اما پژواک ادامه دارد

که در اعماق جان ها طنین انداز خواهد شد و

که با دگرگونی آنها، زندگی الهی را در آنها شکل می دهد تا انسان را به نظمی که در آن خلق شده است بازگرداند.

من با عذاب تقریباً مداوم محرومیت عیسی نازنینم به رها شدن خود در اراده الهی ادامه می دهم.

احساس کردم دریای نور فیات در ذهن بیچاره ام جاری می شود که به نظر می رسید به معنای حقایق است.

اما دردی که برای محرومیت عیسی احساس کردم آنقدر زیاد بود که   نمی خواستم به نوری که می خواست با من صحبت کند توجه کنم.

عیسی عزیزم در من ظاهر شد و در حالی که مرا در آغوش گرفت به من گفت:

دخترمن

وقتی نور فیات من می خواهد خود را نشان دهد و روح به آن توجهی نمی کند،

- نوری که می‌خواهد آن را به دنیا بیاورد تا آن را به مخلوقات برساند، سقط می‌شود.

-و آنها نور این تولد نور را دریافت نمی کنند.

اگر می دانستی که باعث سقط نور ما یعنی چه!...

باید بدانید که وقتی فیات ما می خواهد حقیقتی را آشکار کند،

- تمام هستی ما را فعال می کند و

- سرشار از عشق، نور، قدرت، خرد، خوبی و زیبایی،

-تولد حقیقتی را که می خواهد تحویل دهد شکل می دهد.

همه صفات ما به عمل می آیند و ما نمی توانیم این حقیقت را در خود نگه داریم

ما آن را به دنیا می آوریم تا به مخلوق بدهیم. و اگر مخلوق این حقیقت را در نظر نگیرد،

- باعث سقط عشق و نور ما می شود.

این باعث سقط قدرت، زیبایی، حکمت و خوبی ما می شود و باعث مرگ آنها در بدو تولد می شود.

-این تولد عزیز را از دست می دهد و

- او آن زندگی را که می خواستیم از طریق این حقیقت به او بدهیم، از ما دریافت نمی کند.

ما هنوز غم سقط جنین را داریم و حس بازگشت خوبی هایی که می خواستیم به موجودات بدهیم به ما برمی گردد.

در واقع، اگر موجودی سقط جنین کند، آن تولد را از دست می دهد. ما آن را از دست نمی دهیم، زیرا وارد ما می شود.

برای موجودی است که سقط می شود.

بنابراین وقتی احساس می‌کنید که دریای نور فیات من امواج خود را می‌سازد تا سرریز شود و حقایقش را به وجود آورد، مراقب باشید.

پس از آن دیگر از هیچ چیز احساس خوبی نداشتم و از ملکه التماس کردم که به کمک من بیاید و محبت خود را به من قرض دهد تا بتوانم عیسی نازنینم را با عشق او به عنوان یک مادر دوست داشته باشم. و   عیسی افزود  :

دخترم،   عشق فرمانروای آسمانی   در تمام آفرینش جاری می شود.

زیرا این فیات، که به تازگی تلفظ می شود،

-که تنوع زیادی از آثار ما را در سراسر جهان آزاد کرده بود و

- که به آنها زندگی داده بود، در او ساکن شد.

او عشق و تمام کارهایش را در این فیات الهی دمید

این فیات نمی داند چگونه کارهای کوچک انجام دهد، اما فقط بزرگ و بدون محدودیت است.

در حرکت بی نهایت خود گسترش یافت

عشق و تمام اعمال مادر آسمانی

-در آسمان، در ستارگان، در خورشید، در باد و در دریا در همه جا و در همه چیز.

عشق او در همه جا گسترده است، آثار او در همه جا یافت می شود.

زیرا فیات من آنها را در همه جا پخش کرد و با عشق و   اعمال خود همه چیز را متحرک کرد.

اگر در همه چیز و همچنین در زیر زمین عشق و شکوهی را که مادرم به من بخشیده است، نمی یابم، راضی نمی شوم و احساس محبوبیت و افتخار نمی کنم.

اگر آن را   در تمام آفرینش نمی یافتم، عشقی شکسته و شکوهی دوپاره خواهد بود. من او را در همه چیز دوست داشتم.

پس درست بود که عشق او را در همه جا و در جریان یافتم.

-دوستم داشته باش و

- برای تجلیل از خودم

عشق شکسته ای که هیچ جا مرا آزار نمی داد، نمی توانست به درون من راه پیدا کند.

او نمی توانست مرا در   زندان باریک رحم خود از آسمان به زمین فرود آورد.

زنجیرهای عشق او به اندازه چیزهایی بود که من خلق کرده بودم.

پس من مثل یک پادشاه از آسمان فرود آمدم

- همه آراسته و احاطه شده توسط زنجیر عشق ملکه بهشت.

و اگر عشقش به اینجا رسیده مدیون فیات الهی من است. این فیات در او به عنوان یک حاکم سلطنت کرد.

او عشق خود را در وصیت من برای گسترش آن در همه جا اسیر کرد. تمام اعمال او سایه افعال الهی را دریافت کرد.

پس   اگر عشق ملکه مادر را می خواهید  ،

- بگذار فیات من در تو سلطنت کند،

- عشق و تمام وجودت را در او بگستران تا فیات من،

- عشق کوچک خود و هر کاری که انجام می دهید را به دست آورید،

-می تواند آن را تمدید کند. اینجوری

- آوردنش به جایی که هست - همه جا هست -

باشد که فیات من عشق تو را با عشق مادرم متحد کند.

به این ترتیب تو به من رضایت خواهی داد که فرزند اراده من است

-عشقی شکسته و تقسیم شده به من نمی دهد، اما

-در همه چیز و در همه جا به من عشق می بخشد.

بعد از آن با خود گفتم:

اما وقتی مخلوق اراده خود را انجام دهد چه آسیبی می تواند بکند؟

عیسی افزود:

دخترم این شر بزرگ است.

اراده من نور است، در حالی که اراده انسان تاریکی است. اراده من تقدس است، در حالی که اراده انسان گناه است.

وصیت من زیبایی است و شامل همه کالاها است

در حالی که اراده انسان زشتی است و همه بدی ها را در خود دارد.

بنابراین، با انجام ندادن اراده من، روح

- بگذار نور بمیرد e

- به قدوسیت، زیبایی و همه خوبی ها مرگ می بخشد. انجام اراده اش،

- تاریکی را بیرون می آورد e

- گناه و زشتی و همه بدی ها را زنده می کند.

با این حال انجام اراده برای موجودات چیزی نیست.

اما ورطه ای از بدی ها حفر می کنند که آنها را به پرتگاه می رساند.

اکنون، به نظر شما اهمیت کمی دارد که در حالی که اراده من است

او نور، قدوسیت، زیبایی و تمام دارایی های خود را برای آنها به ارمغان می آورد و تنها به این دلیل که   مخلوقات خود را دوست دارد.

 آیا با دیدن نور، قدوسیت، زیبایی و تمام دارایی هایش توهین  می شود؟

انسانیت من

- آنقدر این مرگ را احساس کرد که اراده انسان به موجودات نور و قداست اراده اش را بخشید.

-که می توان گفت مرگ واقعی او بود.

زیرا او عذاب و سنگینی مرگ نور و تقدسی بی پایان را احساس می کرد که موجودات جرأت کرده بودند در درون خود نابود کنند.

و انسانیت من ناله می‌کرد و احساس می‌کردم که توسط همان تعداد مرده‌ای که مخلوقات جرأت کرده بودند به نور و تقدس اراده الهی من در آنها مرگ ببخشند، له شده‌اند.

چه ضرری به طبیعت نمی رسید اگر باعث مرگ می شدند

-نور خورشید،

-بادی که   e

هوایی که آنها تنفس می کنند؟

این اختلال به قدری بزرگ خواهد بود که همه موجودات از آن خواهند مرد. با این حال

این نور اراده من است

- بیش از یک خورشید برای روح

-بیشتر از باد که e

-بیشتر از هوایی که نفس آنها را تشکیل می دهد.

از اختلال ایجاد شده در صورتی که می توانند باعث مرگ نور خورشید،   باد و هوا شوند،

شما می توانید بدی انجام ندادن وصیت دوست داشتنی من را درک کنید.

 هست _ 

- عمل اولیه زندگی ه

- مرکز همه موجودات.

داشتم نوبتم را در فیات الهی می کردم

طبق عادتم، کل آفرینش گروه کر خود را سرمایه گذاری کردم:

"   دوستت دارم، تو را می پرستم، برکتت می دهم..."

همینطور که کردم با خودم فکر کردم:

"من با این همه دوستت دارم به خدای خود چه می دهم؟" سپس عیسی نازنین من در من ظاهر شد و   به من گفت  :

دخترمن

عشق پاک، مقدس و راستین تولدی الهی است. از خدا می آید   و فضیلت دارد

- برخیز و وارد   خدا شو

 - زاد و ولد او را ضرب کنید 

-خود خدا را به همه مخلوقاتی برساند که آرزوی دوست داشتن او را دارند.

بنابراین، هنگامی که روح

- با این عشق سرمایه گذاری شده است و

-این تولد را دریافت می کند،

می تواند هر چند وقت یکبار که می گوید   "دوستت دارم" تولدهای دیگری را تشکیل دهد.

.

"دوستت دارم " او    به سوی خدا پرواز می کند.

و حق تعالی به این   «دوستت دارم»   مخلوق نگاه کن. شما آن را در این   «دوستت دارم» کوچک می بینید.

خدا احساس می کند که این او به عنوان یک کل است که توسط مخلوق به او داده شده است.

این "دوستت دارم" کوچک یک راز شگفت انگیز دارد:

در کوچکی خود شامل می شود

-نا محدود،

- بی نهایت،

-قدرت.

او می تواند بگوید: «خدا را به خدا می دهم   ».

در این «  دوستت دارم  » کوچک مخلوق، وجود نامتناهی احساس می کند که تمام صفات الهی او به نرمی نوازش می شود.

این تولد از اوست.

بنابراین به طور کامل یافت می شود.

این همان چیزی است که با   "دوستت دارم" خود به من می دهید  .

 تو هربار منو به خودم میدی 

تو نمیتوانی کاری بزرگتر، زیباتر یا لذت بخش تر از این که همه چیز را به من بدهی   انجام دهی.

فیات من، که زندگی "دوستت دارم" شما را در شما شکل می دهد، با شکل دادن به این تولدهای فراوان ما، لذت خود را می سازد.

ریتم "  دوستت دارم"  را در تو نگه می دارد  ،

با این آرزوی آتشین که همیشه این سکه الهی را با "دوستت دارم" برای تمام آنچه آفریده شده است ضرب کنم.

سپس بنگر تا ببینی آیا همه ی آفریده ها با مروارید راز شگفت انگیز   «دوستت دارم» تو آراسته شده اند یا خیر.

دخترمن

ما به دنبال این نیستیم که ببینیم کاری که این موجود انجام می دهد بزرگ است یا کوچک.

بیایید نگاه کنیم تا ببینیم آیا اعجوبه راز ما حضور دارد یا خیر  :

-   اگر کوچکترین اعمال، افکار و آه های او با قدرت اراده ما سرمایه گذاری شود.

همه چیز وجود دارد و همه چیز برای ماست.

پس از آن من   به تور خود در فیات ادامه دادم تا تمام کارهایی که عیسی در رستگاری  انجام داده بود را همراهی کنم   .

فکر کردم:

"چقدر ای کاش هر کاری که مادر مقتدر در زمانی که با عیسی بود انجام می دادم. مطمئناً او همه اعمال او را دنبال کرد و هیچ کس از او فرار نکرد."

داشتم به این موضوع و چیزهای دیگر فکر می کردم که عیسی همیشه مهربانم اضافه کرد:

دخترم، درست است که هیچ چیز از مادرم فرار نکرد، زیرا هر کاری که کردم و رنج کشیدم مانند پژواک در اعماق روح او طنین انداز بود.

او در انتظار پژواک اعمال من آنقدر محتاط بود که این پژواک،

با تمام کارهایی که انجام داده ام و رنج کشیده ام، در او حک شده است. و ملکه مقتدر من را تکرار کرد.

باعث شد در اعماق من طنین انداز شود،

به طوری که

- جویبارها بین من و او جاری شد

مادیان نور و عشق بین ما می ریزد

من تمام آثارم را در قلب مادری او سپرده ام. من راضی نمی شدم

اگر همیشه او را با   خودم نداشتم

اگر طنین ممتد او را نشنیده بودم که در صدای   من زنگ می زند،

او نیز نفس و ضربان قلبم را جمع کرد تا آنها را به او بسپارد.

به همین ترتیب، من راضی نمی‌شوم اگر هر از گاهی،

من مجبور نبودم که تمام اعمال من را در اراده الهی دنبال کنی.

در واقع من به تو سپرده ام، پژواک مادرم را در اعماق جان تو به حرکت در آورده ام. و در طول قرن ها به پژواک مادرم در تو نگاه کرده ام تا به ملکوت اراده الهی خود پی ببرم.

به همین دلیل است که شما احساس می کنید مجبور هستید تمام اعمال من را دنبال کنید. این پژواک مادرانه اوست که در شما طنین انداز می شود

از این فرصت استفاده می‌کنم و به اعماق وجودت سپرده می‌کنم تا   به تو فیض بدهم که فیات ابدی من در تو سلطنت کند.

آنگاه ذهن فقیر خود را احساس کردم که گویی در دریای فیات الهی غوطه ور شده ام. نور آن کاملاً به من برخورد کرد و نتوانستم ارتفاع   و عمق محدودیت های آن را تشخیص دهم.

احساس کردم بیشتر از زندگی در درونم جریان دارد

عیسی عزیزم در من ظاهر شد و   به من گفت  :

دخترمن

اراده من حیات، هوا و نفس مخلوقات است.

مثل بقیه فضائل نیست

-که نه حیات هستند و نه دم مستمر موجودات و

- که بنابراین فقط با توجه به زمان و شرایط اعمال می شوند.

صبوری   همیشه به کار نمی رود،

-چون اغلب کسی وجود ندارد که به شما اجازه انجام آن را بدهد،

و از این رو فضیلت صبر بیکار می ماند بدون آنکه به موجودی حیات مستمر بدهد. نه اطاعت و صدقه   زندگی آنها را تشکیل می دهد،

-زیرا کسی که فعل مستمر دستور را دارد یا

- زیرا ممکن است کسی که می توان بر او صدقه داد حاضر نباشد.

پس فضایل می تواند زینت روح باشد، اما حیات نه.

در عوض اراده من فعل اولیه همه اعمال مخلوق است. بنابراین، چه فکر کنید، چه صحبت کنید یا نفس بکشید، این اراده من است که اندیشه و کلام را شکل می دهد. و با دادن نفس به آن گردش خون، ضربان قلب و گرما را حفظ می کند.

هیچ کس نمی تواند بدون نفس کشیدن زندگی کند.

و   هیچ کس نمی تواند بدون اراده الهی من زندگی کند.

همچنان ادامه زندگی لازم است.

با این حال، در حالی که همه نفس های مداوم او را دریافت می کنند، او   شناخته نمی شود.

اراده من آنقدر ضروری است که هیچ کس نمی تواند بدون آن انجام دهد، حتی برای یک لحظه.

زیرا بردار است

- نه تنها از همه اعمال انسان،

-اما از همه چیزهای آفریده شده.

فیات من عمل اولیه خورشید است. باعث نفس کشیدن موجودات سبک می شود.

این عمل اولیه هوا، آب، آتش و باد است. موجودات از اراده الهی من نفس می کشند

-در   هوایی که تنفس می کنند،

-در آبی   که می نوشند،

-در آتشی که آنها را گرم می کند،

-در بادی که آنها را پاک می کند.

هیچ چیزی نیست که اراده من را در آن دم نزنند. اینجا چون

-در همه چیز، بزرگ یا کوچک، e

-حتی نفس کشیدن

این موجود می تواند اراده من را انجام دهد.

انجام ندادن آن،

- یک عمل اراده الهی را از دست می دهد.

- مدام نفسش را خفه می کند.

او زندگی، نفس خود را دریافت می کند،

-اما تبدیل آنها به جان و نفس انسانی

به جای اینکه خودش به اراده الهی من تبدیل شود.

ذهن بیچاره من هنوز طعمه سوپر فیات است.

به نظر من هیچ چیز دیگری به ذهنم نمی رسد و هیچ چیز دیگری برایم جالب نیست.

جریانی را در وجودم احساس می کنم که جلوی من را می گیرد

- گاهی تا یک نقطه خاص،

- گاهی به دیگری

از اراده الهی

اما من همیشه به پایان می رسم - هرگز نمی توانم همه چیز را از نور بی پایانش بگیرم. چون من نمیتوانم.

عیسی خوب من در من ظاهر شد تا مرا غافلگیر کند و   به من گفت  :

دخترم، وقتی روح فضیلتی را انجام می‌دهد، اولین عملی که انجام   می‌دهد، بذر را می‌سازد و با عمل دوم، سوم و مانند آن، بذر را پرورش می‌دهد،   آن را سیراب می‌کند.

و دانه به گیاهی تبدیل می شود که میوه های خود را می دهد.

اگر نفس فقط یک بار یا چند   بار به این فضیلت عمل کند، بذر نه سیراب می شود و نه کشت می شود، می میرد.

و روح بی بوته و بی ثمر می ماند.

زیرا یک فضیلت هرگز با یک عمل شکل نمی گیرد، بلکه با اعمال مکرر شکل می گیرد.

مثل روی زمین اتفاق می افتد:

کاشتن بذر در زمین کافی نیست.