کتاب بهشت

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/perski.html

جلد 28 

من همیشه طعمه این فیات الهی هستم که می داند چگونه با قدرت و شیرینی فتح کند.

با شیرینی اش مرا به طرز غیر قابل مقاومتی جذب می کند.

او با قدرتش مرا به گونه ای به دست می آورد که هر کاری می خواهد با من انجام دهد.

"اوه! اراده مقدس، از زمانی که تو فتح من را انجام دادی،

بگذار با قدرت و شیرینی خودت کار تو را انجام دهم.

و تسلیم التماس های همیشگی من،

- بیا و روی زمین سلطنت کن،

- افسون شیرین خود را به اراده انسان شکل دهید، ه

- کاری کن که همه چیز به اراده الهی روی زمین تبدیل شود. "

داشتم به اراده الهی فکر می کردم که عیسی نازنینم خود را در من تجلی کرد.

او به من گفت  :

دخترمن

اگر می دانستی طعمه اراده الهی من شدن یعنی چه!

روح با تغییر ناپذیری ما احاطه می شود و همه چیز برای او تغییر ناپذیر می شود.

تغییرناپذیر: تقدس، نور، فیض، عشق.

روح دیگر تنوع راه های انسان بودن را احساس نمی کند، بلکه ثبات الهی را احساس می کند.

بنابراین کسی که در اراده الهی من زندگی می کند را می توان "بهشت" نامید که همیشه در مکان افتخار خود در میان ستارگان ثابت و ثابت می ماند.

و اگر آسمان در همبستگی با آفریدگار متحرک حرکت کند، تغییر مکان نمی دهد و حرکت نمی کند.

اما همیشه با همه ستارگان بدون تغییر باقی می ماند. این روحی است که در اراده الهی من زندگی می کند.

می تواند حرکت کند و اعمال مختلفی را انجام دهد.

اما روح چگونه حرکت خواهد کرد

- در قدرت فیات الهی من

- در هماهنگی با اراده الهی من، همیشه بهشت ​​خواهد بود و

در دارایی خود و در اختیاراتی که اراده عالی من به آن عطا کرده است، تغییر ناپذیر خواهد ماند.

در عوض، هر که خارج از فیات الهی من زندگی می کند،

- بدون قدرت عملش،

می توان آن را با نام این ستاره های سرگردان صدا کرد

که انگار هیچ نقطه ثابتی در فضا ندارند. و این ارواح شبیه آن ستاره‌هایی هستند که گویی از طاق آسمان جدا شده‌اند.

چنین روحی است که در اراده الهی من زندگی نمی کند.

در هر زمان تغییر دهید

و چنان تغییرات متنوعی را در خود احساس می‌کند که از انجام کارهای خوب خسته می‌شود. و اگر جرقه‌ای از نور از این جان خارج شود، مانند نور یکی از این ستارگان است که   فوراً از بین می‌رود.

می توان گفت   این نشانه ای است برای دانستن اینکه آیا روحی در اراده الهی زندگی می کند  :   تغییر ناپذیری خیر  .

این نشانه این است که بدانید آیا   در اراده انسان زندگی می کنید یا خیر: روح در هر لحظه تغییر می کند  .

پس از آن کارهای فیات الهی را دنبال کردم.

من سفر خود را در آثار خلقت، در عدن، در بلندترین مکان ها و در برجسته ترین افراد تاریخ جهان انجام داده ام،

ملکوت اراده الهی را در زمین به نام همه بخواهید. عیسی نازنین من در من ظاهر شد. او به من گفت:

دخترم، از اراده الهی من کناره گیری،

انسان به مزایایی که فیات الهی من برایش می آورد، اگر فیات من رد نمی شد، مرگ داد.

وقتی انسان از اراده الهی من بیرون آمد،

عمل مستمر حیات الهی   در انسان مرد.

قدوسیت که همیشه در حال رشد است   مرده است.

زیبایی که هرگز از زیبایی بیشتر و بیشتر باز نمی ایستد، همچنین مرده است، و همچنین - عشق پایان ناپذیری که هرگز نمی گوید "بسه"

و همیشه می خواهد بدهد.

در واقع، با انکار اراده الهی من،

- این نظمی است که مرده است، با هوا و غذا که دائماً انسان را تغذیه می کند.

آیا می‌بینی انسان با کناره‌گیری از اراده الهی من چقدر از نعمت‌های الهی او را به شهادت رساند؟

حال کجا بوده است مرگ نیکان

برای احیای این خیر، فداکاری جان می طلبد.

به همین دلیل وقتی می خواستم

دنیا را نو می کند و به موجودات نیکی می بخشد،

من با عدالت و حکمت فدای جان خواستم

-چگونه از ابراهیم  خواستم   که تنها پسرش را فدای من کند که او نیز چنین کرد.

و من بودم که جلوی او را گرفتم.

در این فداکاری که برای ابراهیم بیشتر از جانش تمام شد

- نسل جدیدی برخاست که از آن رهایی بخش و نجات دهنده الهی نزول می شد

که خیر را در موجود زنده می کند.

با گذشت زمان، به   یعقوب   فداکاری و اندوه فراوان برای درگذشت فرزند عزیزش یوسف عطا کردم. حتی اگر یوسف نمرده بود،

در واقع برای یعقوب بود.

این دعوت جدیدی بود که در این قربانی زنده شد. رهایی بهشتی خواستار تولد دوباره خیر از دست رفته شد.

پس برای آمدن من به زمین هم بود: می خواستم بمیرم. با   فدای مرگم  تماس گرفتم

- تولد دوباره این همه زندگی و خوبی هایی که این موجود برای مردن انجام داده بود.

و خواستم قیام کنم تا حیات نیکو و معاد خاندان بشر را تأیید کنم. کشتن خوبان چه گناه بزرگی است!

آنقدر بزرگ که   احیای آن نیازمند فداکاری جان های دیگر است.

اما با رستگاری من و فدای مرگم، چون اراده الهی (در مخلوق) حکمفرما نیست، همه خوبیها در مخلوق ظهور نکرده است. اراده الهی من سرکوب شده و

او نمی تواند تقدسی را که می خواهد توسعه دهد. خیر به طور متناوب رنج می برد.

گاهی زنده می شود، گاهی می میرد.

و فیات من با رنج مداوم باقی می ماند

از اینکه نمی تواند تمام خوبی هایی را که دوست دارد در موجود زنده زنده کند.

بنابراین من در   میزبان کوچک مقدس ماندم  ،

-از بهشت،

-اما او در میان مخلوقات روی زمین ماند

به دنیا آمدن، زندگی کردن و مردن - هر چند عرفانی - تا همه خوبی ها در مخلوقات دوباره متولد شوند،

این خیری که انسان با کناره گیری از اراده الهی من رد کرده بود.

و همراه با فداکاری من،

من فدای جان تو خواستم تا ملکوت اراده الهی من در میان نسل های بشری دوباره متولد شود.

و   در هر خیمه ای  ، برای انجام دادن بیدار می شوم

- کار Redemption e

"اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود"

مرا با فداکاری و مرگ خود در هر میزبان راضی می کند تا دوباره زنده شوم

- خورشید فیات الهی من

- و دوران جدید پیروزی کامل او.

وقتی زمین را ترک کردم گفتم:

"من به آسمان می روم و در قدس روی زمین می مانم".

من فقط قرن ها صبر خواهم کرد. می دانم که برای من هزینه زیادی خواهد داشت.

من جنایات باورنکردنی را از دست نخواهم داد، شاید حتی بیشتر از دوران عشق من. اما خود را به صبر الهی مسلح خواهم کرد.

و   از این میزبان کوچک  ، من کار را انجام خواهم داد.

اراده خود را در دلها سلطنت خواهم کرد و همچنان خواهم ماند

در میان موجودات تا از ثمره تمام فداکاری هایی که متحمل شده ام لذت ببرم.

پس به من بپیوندید تا برای این هدف مقدس و برای پیروزی عادلانه اراده من که سلطنت و تسلط خواهد داشت فداکاری کنید.

به آرزوی بزرگی که عیسی همیشه مهربانم برای اعلام اراده مقدس الهی خود داشت فکر می کردم. با خودم فکر کردم: "او دوست دارد، آه می کشد و آرزو می کند که پادشاهی او بیاید.

با این حال آنقدر کند است که در میان موجودات بالا می رود.

اگر می خواست، می توانست هر کاری بکند. این قدرتی نیست که کم دارد.

می تواند آسمان و زمین را در یک لحظه دگرگون کند. چه کسی می تواند در برابر قدرت او مقاومت کند؟ هيچ كس.

علاوه بر این، در عیسی، اراده (چیزی) و قدرت (چیزی) یک چیز است. پس چرا تاخیر؟ "

داشتم به این فکر می کردم که عیسی نازنینم در من ظاهر شد و   به من گفت  :

دخترمن

انتظار، خواستن و خواستن یک کالا، آمادگی برای دریافت آن است.

وقتی کسی کالایی را دریافت می کند که مدت ها منتظرش بوده است، این خیر را دوست دارد، قدر آن را می داند، به آن اهمیت می دهد و از صاحب این خیر استقبال می کند.

که مدتها منتظرش بود

همچنین این نیز یکی دیگر از افراط در عشق ماست:

که موجود در آرزوی خیری است که ما می خواهیم به او بدهیم، زیرا ما می خواهیم موجودی خیر خود را بگذارد،

ـ لااقل با آه و دعا و اراده اش که این خیر را می خواهد، بتواند بگوید:

"می بینید، شما لیاقتش را داشتید، زیرا از طرف خود تمام تلاش خود را برای به دست آوردن آن انجام دادید."

در واقع همه چیز اثر خوبی ماست.

به همین دلیل است که ما با اعلام آنچه می خواهیم به موجودات بدهیم شروع می کنیم. می توانیم بگوییم که برایش مکاتبات، نامه های عاشقانه می فرستیم.

بنابراین، ما رسولان خود را می فرستیم که آنچه را که ما می خواهیم ارائه دهیم، بگویند.

و همه اینها برای از بین بردن موجودات، برای اینکه آنها را به این هدیه بزرگی که ما می خواهیم به آنها بدهیم آرزو کنیم.

آیا این کاری نیست که ما برای پادشاهی رستگاری انجام داده ایم؟

چهار هزار سال انتظار بوده است. هر چه زمان نزدیکتر می شد، نامه ها فوریت   می کردند و نامه ها بیشتر می شد.

و همه اینها برای دفع خوب آنها.

در مورد ملکوت اراده الهی نیز چنین است. من می مانم چون می خواهم

-که او را می شناسند،

- که برای   آمدنش دعا کنند،

 -که آرزوی پادشاهی او را دارند 

-که عظمت این هدیه را درک کنند تا به آنها بگویم:

«شما خواستید و سزاوار آن بودید و او در میان شما سلطنت می‌کند.

با علم، دعا و آرزوی خود، قوم برگزیده او را تشکیل دادی که من می توانم در آنجا حکومت کنم و حکومت کنم. "

بدون مردم، پادشاهی تشکیل نمی شود.

و به همین دلیل است که لازم است بدانیم اراده الهی من می خواهد بر روی زمین سلطنت کند: تا آنها دعا کنند، آرزو کنند و خود را برای تشکیل قوم او آماده کنند.

جایی که اراده الهی من است

- می تواند در میان آنها پایین رود و

-کاخ سلطنتی، مقر خود، تاج و تخت او را تشکیل می دهد.

بنابراین تعجب نکنید که این همه علاقه از جانب من در خواستن ملکوت اراده و به تأخیر انداختن آن است.

اینها منش های خرد دست نیافتنی ماست که همه چیز را مرتب می کند. این تأخیر باعث می شود تا آشنایان او مانند نامه، تلگرام و تماس تلفنی پرواز کنند و همچنین

فرستادگانی که اهل اراده الهی من را تشکیل می دهند. پس دعا کنید و پروازتان مستمر باشد. "

پس از آن به گشت و گذار خود در فیات الهی ادامه دادم. به عدن رسیدم، ایستادم تا فکر کنم

-به تبادل عشق بین خدا و آدم بی گناه.

-همانطور که الوهیت هیچ مانعی از جانب انسان پیدا نکرد، سیلابی بر او ریخت.

الوهیت با محبت او انسان را به وجد آورد و صدای شیرینی را به گوش او رساند که به او می گفت: "پسرم، دوستت دارم، خیلی دوستت دارم".

و آدم مجروح و مسرور از این عشق ابدی به نوبه خود تکرار کرد:

"من شما را دوست دارم من شما را دوست دارم."

و آدم با انداختن خود به آغوش خالقش چنان خود را محکم در آغوش گرفت که نمی دانست چگونه از او جدا شود زیرا خالق او تنها عشقی بود که می شناخت.

و دوست داشتن او تنها دلیل زندگی او بود.

روح من در این مبادله عشق بین خدا و مخلوق گم شد وقتی که   عیسی نازنینم، خدایا، به من گفت:

دخترم چه خاطره شیرینی آن خلقت انسان.

او خوشحال بود و ما هم همینطور. ثمره سعادت کارمان   را چشیدیم. از دوست داشتن او و دوست داشتن او بسیار لذت بردیم.

اراده الهی ما او را جوان و زیبا نگه داشت.

و اراده ما با حمل او در آغوش نور، ما را وادار کرد تا به این فکر کنیم که اثری که خلق کرده بودیم، پسر عزیزمان چقدر زیبا بود.

او مانند یک پسر در خانه ما، در دارایی های بی نهایت ما بود. و چون پسر ما بود مالک هم بود.

بر خلاف ماهیت عشق ما بود که پسرمان را استاد نکنیم،

کسی که ما را خیلی دوست داشتیم و ما را دوست داشت.

در عشق واقعی نمی گوییم "این مال من است و این مال تو" بلکه همه چیز مشترک است.

و مالک کردن آن برای ما مشکلی ایجاد نکرد. برعکس ما خوشحال شدیم. به ما لبخند زد، ما را سرگرم کرد.

و او شگفتی های شگفت انگیز دارایی های خود را به ما داد.

علاوه بر این، اگر اراده الهی ما را داشت، چگونه می‌توانست استاد نباشد؟

چه کسی بر همه چیز حکومت می کند؟

نه اینکه او را ارباب کنیم، باید اراده خود را به بردگی می کشیدیم،

که غیر ممکن بود جایی که اراده ما حاکم باشد، بردگی نیست،

اما همه چیز ملک است

بنابراین تا زمانی که انسان در فیات الهی ما زندگی می کرد، بندگی را تجربه نکرد. وقتی انسان با کناره گیری از اراده الهی ما گناه کرد،

مال خود را از دست داد و خود را برده ساخت. چه تغییری!

از پسر به خدمتکار!

او فرمان را بر مخلوقات از دست داد و خادم همه شد.

با دور شدن از فیات الهی ما، انسان احساس کرد تا پایه های خود متزلزل شده است.

و شخص خودش متزلزل شد.

او می دانست ضعف چیست و خود را خادم   علایق خود می دانست.

که باعث شد احساس شرمندگی کند. او به مرز از دست دادن امپراتوری خود رسید.

قدرت، نور، فیض و آرامش دیگر مانند گذشته در اختیار او نبود.

او باید با گریه و دعا آنها را از خالق خود التماس می کرد. الان هستی زندگی در اراده الهی من به چه معناست؟ مالک بودن است. هر که اراده خود را انجام دهد بنده است.

من که از سخنان عیسی تعجب کردم، به او گفتم:

"عشق من، اگر شنیدن سخنان تو از اراده الهی تسلی بخش است، شنیدن صحبت از شر اراده انسان نیز دردناک است."

عیسی افزود:

دخترم، اگر لازم باشد در مورد فیات الهی من با شما صحبت کنم که به عنوان یک دعوت، جذابیت و صداهای لطیف، شیرین و قوی خواهد بود تا همه شما را به زندگی در کاخ سلطنتی اراده الهی من دعوت کنم تا دیگر نباشید. خدمتکاران، اما صاحبان.

همچنین لازم است از شر اراده انسان برای شما بگویم، زیرا من هرگز اختیار او را از انسان سلب نمی کنم.

بنابراین، در ملکوت اراده الهی خود لازم است که نگهبانان سلطنتی سوار بر اسب را ایجاد کنم، آن نگهبانان بزرگواری که مخلوقات را با شناختن شر بزرگ اراده بشری مورد توجه قرار می دهند تا توجه داشته باشند.

بنابراین، مخلوقات با بیزاری از اراده انسان، سعادت و اموالی را که اراده الهی من به آنها می دهد، دوست دارند.

من هنوز در رنج محرومیت عیسی نازنینم زندگی می کنم چه شهادت سختی!

بدون اراده مقدس او که جای عیسی را می گیرد و به من پیوسته احساس می کند که وقتی اراده او به من زندگی می بخشد، من را دائماً در خود مشغول و گم می کند، نمی دانم چگونه زندگی کنم.

اما با همه اینها، و با تمام خاطرات شیرین عیسی، فکر می کردم هرگز او را از دست نخواهم داد   .

دیدارهای آرام و مکرر او، تمام ترفندهای عاشقانه او، همه شگفتی هایش که باعث شد بیشتر احساس کنم در بهشت ​​هستم تا روی   زمین، و حتی خاطره ساده عیسی، زخم های بی رحمانه ای هستند که   شهادت دردناک من را تشدید می کنند.

"آه! عیسی، عیسی! چه آسان است که کسی را که دوستت دارد و شهادتش را رقم زده ای کنار بگذاری و فراموش کنی.

خودت بارها به من گفتی که دوستم داری! آه! عیسی، برگرد! من دیگر نمی توانم آن را تحمل کنم. "

اما از آنجایی که روح بیچاره من تبی را احساس می کرد که عیسی می خواست و به طرز عجیبی دچار توهم بود، عیسی نازنینم در من ظاهر شد و مرا در آغوش گرفت، گویی برای پایان دادن به ناجوری من، به من گفت:

دخترم، آرام باش، آرام باش. من اینجا هستم.

من تو را کنار نگذاشته ام و طبیعت عشقم نمی تواند کسی را فراموش کند. در عوض، من در تو هستم تا همه اعمال تو را به اراده الهی خود انجام دهم، زیرا نمی خواهم هیچ یک از اعمال شما، حتی کوچکترین آنها، شریف و الهی باشد و مهر فیات الهی من را به همراه داشته باشد. من می‌خواهم فیات خود را در تمام کارهای شما ببینم که ضربان دارد.

تمام توجه من اینجاست:

برای تشکیل اولین نسخه از روح که باید در اراده الهی من زندگی کند.

گفت و بعد سکوت کرد.

من به گشت و گذارم در فیات الهی ادامه دادم. من می خواستم همه چیزهایی را که مخلوقات انجام داده بودند جمع کنم تا همه چیز را در اراده الهی محصور کنند. عالی ترین خیر من،   عیسی، افزود:

دخترم، زندگی در اراده الهی من، دعوت تمام افعال مخلوقات به وحدت اراده من است.

همه از وحدت اراده ما بیرون آمده اند، از عمل منحصر به فرد ما که به همه اعمال حیات می بخشد و این عدالت است که همه به سوی ما باز می گردند تا بفهمیم از کجا آمده اند.

به رسمیت شناختن

-منشا یک عمل،

- از آن کسی که به این همه کار جان می بخشد و به چه طریقی، زیباترین ادای   قدرت و خرد ماست .

که   با یک عمل، حیات همه اعمال  است.

فقط موجودی که در فیات من زندگی می کند،

- در آغوش گرفتن همه چیز در او،

-درو کردن درست مثل یک مشت و

- با بستن همه چیز در این وصیتی که در آن زندگی می کند، او موفق می شود همه چیز را در وحدت ما بیاورد

و مالیات واقعی همه آثار عمل واحد ما را به ما می پردازد.

به همین دلیل است که انقلاب های اراده الهی ما نه تنها همه چیز را گرد هم می آورد،

بلکه عمل خود را به همه مخلوقات نیز ابلاغ می کند تا

- تمام بهشت ​​برای پرستش با پرستش های تو متوقف می شود

-خورشید که ما را با عشقت دوست بدار

-و باد با تو تجلیل کند.

به طور خلاصه، همه چیزهای آفریده شده توسط اراده من سرمایه گذاری شده است. وقتی عملی را که تو در وصیت من انجام می دهی احساس می کنند،

آنها می ایستند تا ما را بپرستند و ما را جلال و شکرگزاری کنند تا ما احساس کنیم که در فیات الهی خود،

مخلوق کمال عشق، کلیت پرستش و شکوه کامل را به ما می بخشد.

بنابراین به اراده الهی من به پرواز خود ادامه دهید و نگران هیچ چیز دیگری نباشید.

چون کارهای زیادی برای انجام دادن دارید

سپس به وحدت اراده الهی فکر کردم و   عیسی نازنینم افزود  : دخترم، آیا می دانی  «وحدت اراده الهی»  یعنی  چه؟

این بدان معناست که هر آنچه زیبا، خوب و مقدس است از درون این اراده می آید.

در این اراده الهی که از آن ماست،

یکی   وحدت آن است،

 یکی عمل اوست 

اما با وجود یکی بودن، اراده، وحدت و عمل همه جا را فرا می گیرد.

بنابراین هر که در اراده الهی ما زندگی می کند در وحدت ما می آمیزد و هر کاری که انجام می دهد از ما بیرون نمی آید، بلکه در   ما می ماند.

از سوی دیگر، برای کسی که خارج از اراده الهی ما زندگی می کند، درد اعمال او را از   اراده ما جدا می کنیم.

و چون این نفس این اعمال را سلب می کند، آنها را بر نمی گرداند، زیرا اراده او با اراده الهی ما یکی نیست.

بنابراین تفاوت بزرگ برای روحی که خارج   از فیات ما زندگی می کند این است که همه اعمالش تقسیم و شکسته شده است، نه با هم آمیخته شده اند.

بنابراین این روح لذت احساس در آن را نخواهد داشت.

پری نور،   شادی،

یا تمام   اموال،

اما همه چیز بدبختی، ضعف و کمبود نور خواهد بود.

رها شدن من در فیات ادامه دارد. احساس می کنم در آغوش نورش آنقدر بسته شده ام که نمی توانم کوچکترین حرکتی انجام دهم و نمی خواهم بروم. من از دور شدن از آغوش نور او اجتناب خواهم کرد. به نظر من بین اراده الهی و من توافقی وجود دارد و ما هر دو قادر به جدا شدن از یکدیگر نیستیم.

«ای اراده مقدس، تو چقدر لطیف و قدرتمند هستی!

تو مرا جذب می‌کنی، خوشحالم می‌کنی و با آسایشت مرا مجذوب خود می‌کنی. و من، مسحور، نمی دانم چگونه خود را در تو ثابت نکنم. اما با قدرت خود محکم بر کوچکی من مسلط می شوی.

تو سیل می ریزی تا من راه خود را از نور بی پایانش گم کرده ام. چه باخت مبارکی

اوه از شما فیات شایان ستایش می‌خواهم که همه راه خود را گم کنند تا فقط کسی را بشناسند که در اراده الهی شما هدایت می‌کند. "

اما چگونه موجودات می توانند چنین خوبی را بشناسند؟

داشتم به این فکر می کردم که عیسی نازنینم در حالی که خود را در من احساس می کرد به من گفت:

دخترم، آگاهی از اراده الهی من راه هایی است که می تواند مخلوقات را به آغوش نور فیات الهی من هدایت کند. دانش بذر است. و این بذر آغاز تولد اراده الهی من در مخلوق است.

هر معرفتی مانند جرعه ای کوچک از زندگی خواهد بود که بلوغ این حیات الهی را در مخلوق رقم خواهد زد  .

برای این من بسیاری از فیات الهی خود را به شما گفته ام. هر دانش چیزی را به ارمغان می آورد که زندگی اراده من را در روح ها بالغ می کند

- یکی دانه را حمل خواهد کرد،

- تولدی دیگر، غذا، هوا، نور و

- گرمای دیگر

تمام دانش دارای درجه بالاتری از بلوغ است.

بنابراین، هر چه موجودات بیشتر تلاش کنند تا بدانند من در فیات الهی خود چه چیزی را نشان داده ام، بیشتر احساس بلوغ می کنند.

شناخت من از فیات الهی من روح ها را تشکیل می دهد و با لمس آنها آتش اراده انسان را خاموش می کند.

این علم مانند مادر رحمانی خواهد بود که

می خواهد به هر قیمتی از کودک شما مراقبت کند و او را زیبا و سالم ببیند.

اگر می دانستی شناخت اراده الهی من به چه معناست!

این دانش حاوی علم تشکیل حیات اراده الهی من برای تشکیل مردم ملکوت اوست.

در عالم طبیعت نیز این گونه است.

هرکسی که می خواهد تدریس کند باید بداند علم چیست.

اگر بخواهد خود را در دانش علم به کار نگیرد، هرگز برای معلمی آماده نخواهد شد.

و بسته به درجه علمی که تحصیل کرده است، تحصیلات او بالاتر یا پایین تر خواهد بود:

-با کمی علم می توانست تربیت معلم ابتدایی را داشته باشد.

-اگر علم زیادی دارید، ممکن است آمادگی   معلم شدن در دبیرستان را داشته باشید.

بنابراین، طبق آنچه شناخته شده است - در هنرها و علوم - همه آنها در این خوبی که می دانند آموزش دیده اند و قادرند دیگران را به خوبی علم و هنری که دارند رشد دهند.

اما اگر من این همه علم به اراده الهی خود به شما داده ام، این نبود که به شما خبرهای شگفت انگیزی بدهم، نه، نه. او در شرف این بود که علم را ابتدا در شما و سپس در میان مخلوقات شکل دهد تا این علم که الهی است و همه بهشت ​​است شناخته شود و زندگی فیات الهی من را رشد دهد و پادشاهی آن را تشکیل دهد.

پس از آن من به سفر خود در اراده الهی ادامه دادم و اینجا و آنجا در مورد آنچه عیسی محبوبم انجام داده بود و رنج کشیده بود، صحبت کردم.

او از همان اعمالی که در اطرافش انجام دادم و از آنچه به او گفتم: عشق من، "دوستت دارم" من در عشق تو جاری می شود، آزرده شد. ببین عیسی   چقدر

تو ما را دوست داشتی با این حال یک چیز باقی مانده است که باید انجام شود. شما همه کارها را انجام نداده اید. بر شما باقی می ماند که هدیه بزرگ فیات الهی خود را به عنوان زندگی در میان مخلوقات به ما بدهید تا او سلطنت کند و قوم خود را تشکیل دهد. به زودی یا عیسی؟

منتظر چی هستی؟ کارها و رنج های خودت اقتضا می کند: «اراده تو در زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود». داشتم به این فکر می کردم که عیسی من در بیرون از من ظاهر شد و به من گفت:

دخترم، وقتی روحی به یاد می‌آورد که در زندگی‌ام اینجا روی زمین چه کرده‌ام و چه رنجی کشیده‌ام، احساس می‌کنم که عشقم دوباره متولد شده است  .

عشق من گسترش می یابد و سرریز می شود و دریای عشق من بلندترین امواج را می سازد تا بر موجودات دو چندان شود.

اگر می دانستی با چه عشقی در انتظار تو هستم وقتی در اراده الهی من و در هر عمل من گرد می آیی، زیرا در او هر چه کرده ام و رنج کشیده ام به گونه ای است که گویی در حال انجام آن هستم.

و با تمام عشقم منتظرم که به خودت بگویی  : "ببین دخترم، این کار را برای تو انجام دادم، این عذاب را برای تو کشیدم. بیا و خواص عیسی خود را که مال تو نیز هست بشناس".

اگر دختر مشیت الهی من همه کالاهای من را نشناخت قلب من رنج می برد.

مخفی کردن کالاهای خود از کسی که در فیات الهی من زندگی می کند، به این معناست که او را فرزند ندانیم، یا به او اعتماد کامل نداشته باشیم، که هرگز نمی تواند باشد زیرا اراده ما او را به خوبی با ما یکی می کند که آنچه از آن ماست مال اوست.

بنابراین این برای ما دردناک خواهد بود و ما در شرایط   پدری ثروتمند خواهیم بود که دارایی های زیادی دارد و فرزندانش نمی دانند که پدرشان این همه کالا دارد.

از این رو، این کودکان با ندانستن این کالاها به زندگی در فقر و روستایی عادت کرده اند. و نه لباس نجیب می پوشند. آیا این برای پدری که دارایی های پنهانی از فرزندانش دارد دردسرساز نخواهد بود؟

اما با معرفی آنها، روش زندگی آنها تغییر می کند. و مطابق احوال خود لباس پوشیدند و نجیب رفتار کردند.

این برای یک پدر زمینی و حتی بیشتر برای عیسی شما که پدر آسمانی است دردناک خواهد بود. با دانستن آنچه انجام داده‌ام و رنج‌ها و تمام نعمت‌هایی که اراده الهی من دارد، عشق من نسبت به شما بیشتر می‌شود و عشق شما بیشتر و بیشتر می‌شود.

و قلب من از دیدن دختر کوچولوی ما که از همه دارایی ما ثروتمند است خوشحال می شود.

بنابراین، نوبت‌های شما در اراده الهی من، خروجی‌ای به سوی عشق من است و به من اجازه می‌دهد تا شما و شما چیزهای تازه‌ای بدانید.

کمی در مورد همه چیزهایی که به ما مربوط می شود درس بیشتری بدهید و آنها شما را برای شنیدن و دریافت هدایای ما آماده می کنند.

پرواز من در فیات الهی ادامه دارد. ذهن بیچاره من نمی تواند از اعمال بی شمارش بگذرد. احساس می‌کنم نیرویی والا ذهنم را بر کارهای خالقم متمرکز می‌کند و بدون اینکه خسته شوم دور و بر می‌گردد.

و آه! چقدر شگفتی های زیبا را کشف می کند گاهی در آفرینش، گاهی در رستگاری که خود عیسی راوی آن است و وقتی چیزی مرا شگفت زده می کند، چیزی جز ابداع بزرگتر عشق او نیست.

همانطور که در عدن و زمان های قبل از آمدن او به زمین سرگردان بودم، با خود فکر کردم:

«چرا عیسی قبل از آمدن برای رستگاری بشر اینقدر صبر کرد؟

"

با تجلی در من   به من گفت  :

دخترم، وقتی حکمت بی‌پایان ما این است که به مخلوقات خیر بدهیم، زمان را محاسبه نمی‌کند، بلکه اعمال مخلوقات را محاسبه می‌کند، زیرا روزها و سال‌ها قبل از خداوند وجود ندارد: فقط یک روز مجرد و جاودانه. بنابراین ما زمان را اندازه گیری نمی کنیم، بلکه اعمالی را که مخلوقات انجام می دهند، می شماریم.

بنابراین، در مدتی که به نظر شما بسیار طولانی است، اعمالی که می خواستیم برای نجات انسان انجام دهیم، انجام نشده بود. فقط حقایق تعیین می کنند که چه چیزی خوب می آورد، نه زمان. علاوه بر این، حقایق، عدالت ما را موظف می کند که موجودات را از روی زمین حذف کند، همان طور که در طوفانی رخ داد که تنها نوح با اطاعت از اراده ما و فداکاری طولانی مدت خود در ساخت کشتی، سزاوار نجات از آن با خانواده اش بود   .

او با اعمال خود مستحق تداوم نسل جدیدی بود که مسیح موعود در آن می آمد. ایثار درازمدت و مستمر چنان جاذبه و خشنودی نزد حق تعالی دارد که موجب عطا مال بزرگ و تداوم حیات به بشریت می شود.

اگر نوح از ما اطاعت نمی کرد و خود را فدای کار طولانی نمی کرد، طوفان طوفان او را می برد. و نجات نیافتن

خودش، دنیا و نسل جدید تمام می شد.

آیا می دانید فداکاری طولانی و مستمر یعنی چه؟ آنقدر بزرگ است که شما را در امنیت قرار می دهد و شما را وادار به ایستادن می کند

-یک زندگی جدید در دیگران،

- و همچنین خوبی هایی که قرار است بدهیم.

از این رو، برای سلطنت اراده الهی خود، فدای طولانی و مستمر شما را در بستر چندین سال خواستم.

فداکاری طولانی ات تو را در امان، بهتر از کشتی، در ملکوت اراده الهی من قرار می دهد و نیکویی من را بر آن می دارد که آنقدر خیر بدهم تا آن را در میان مخلوقات پادشاهی کند.

پس از آن من به سفر خود در فیات الهی ادامه دادم تا تمام اعمال مخلوقات را به احترام خالق خود بیاورم و با خود گفتم:

"اگر من توانایی داشته باشم

برای جمع آوری هر آنچه انجام داده اند   و

 همه چیز را در اراده الهی محصور کن  ،

آیا اعمال به اعمال اراده الهی تبدیل نمی شوند؟ "

و   عیسی نازنین من اضافه کرد  :

دخترمن

هر عمل مخلوق بر حسب نحوه انجام آن بذر خود را دارد.

اگر در فیات الهی من ساخته نشده باشد، نطفه فیات من را ندارد.

بنابراین این هرگز یک عمل به اراده من نخواهد بود.

زیرا او با این کار فاقد بذر نور اراده من بود که فضیلت تبدیل عمل به خورشید را دارد.

از آنجا که نطفه نور فیات الهی اولین عمل در فعل مخلوق است.

در اعمال مخلوقات، این امر به روش های زیر اتفاق می افتد:

اگر انسان دانه گلی داشته باشد و آن را بکارد، گل خواهد داشت.

-اگر بذر میوه بکارید میوه خواهد داشت.

دانه گل میوه نمی دهد و دانه میوه گل نمی دهد، اما هر کدام به اندازه ماهیت دانه می دهد.

اینها اعمال مخلوقات است.

اگر در عمل عاقبت خوبی وجود داشت، دلیلی مقدس برای خشنود و دوست داشتن من،   خواهیم دید   - در یک عمل بذر   نیکی،

-و در دیگری، آن تقدس، بذری برای خشنود کردن من، بذری   برای دوست داشتن من.

این دانه ها سبک نیستند، اما مشخص می کنند که کدام گل، میوه، نهال و کدام یک جواهر گرانبها باشد. و من ادای گل و میوه و غیره را احساس می کنم. اما نه تلفاتی که یک خورشید می تواند بر سر من بیاورد.

همه این اعمال را جمع نمی کنم تا آنها را در فیات من ببندم، این اعمال همان چیزی هستند که هستند، هر یک با طبیعتی که دانه به او داده است.

و می بینیم که اینها اعمال مخلوق است و نه اعمالی که اراده الهی من با بذر نوری خود در هر یک از آنها انجام دهد.

بذر اراده الهی به عمل داده نمی شود

- اگر مخلوق در اراده الهی زندگی نمی کند، ه

- اگر مخلوق در افعال خود جایگاه عزت را به اراده الهی ندهد.

من نوبت خود را در فیات الهی انجام دادم تا تمام اعمال او را دنبال کنم.

با رسیدن به عدن، عمل باشکوه خداوند و عشق سرشار و سرشار از خلقت انسان را درک کردم و تحسین کردم.

و عیسی مهربانم که قادر به مهار شعله های آن نبود به من   گفت  :

دخترمن

عشق ما در زمان خلقت انسان چنان عاشق عملی شد که جز تأمل در او کاری نکردیم.

به طوری که کاری شایسته دستان خلاق ما بود.

و در حالی که تأملات ما بر او می بارید، چنین شد که   هوش، بینایی، شنوایی، گفتار، ضربان قلب، حرکات دست و گام   پا به انسان القا   شد.

وجود الهی ما پاک ترین روح است. بنابراین، ما حواس نداریم. در مجموع وجود الهی خود ما نوری بسیار پاک و غیر قابل دسترس هستیم.

این نور چشم و شنیدن و گفتار و کار است و نیست. این نور هر کاری می کند، همه چیز را می بیند، همه چیز را می شنود و همه جا هست. هیچ کس نمی تواند از امپراتوری نور ما فرار کند. بنابراین، وقتی انسان را آفریدیم، عشق ما به گونه ای بود که نور ما با آوردن تأملات ما به او، او را شکل می داد.

و با تشکيل او نور ما آثار انعکاس خداوند را براي او به ارمغان آورد دخترم مي بيني انسان با چه عشقي آفريده شده است؟ وجود الهی ما به نقطه ای رسیده است که در تأملات درباره او حلول کرده است تا تصویر و تشبیه ما را به او منتقل کند.

آیا می توانستیم به او عشق بیشتری بدهیم؟ با این حال انسان از افکار ما استفاده می کند تا ما را آزار دهد در حالی که باید از آنها استفاده می کرد تا نزد ما بیاید و با تأملاتی که به او داده ایم به ما بگوید:

عشق تو به چه زیبایی مرا آفرید و در عوض دوستت دارم   همیشه دوستت خواهم داشت و می خواهم در پرتو اراده الهی تو زندگی کنم   .

پس از آن به دنبال اعمال در فیات الهی ادامه دادم و با خود گفتم:

"من تاریخ طولانی اعمال اراده الهی خود را تکرار و تکرار می کنم،

آهنگ طولانی و یکنواخت "دوستت دارم" من. اما اثرات آنها چیست؟

اوه اگر می توانستم اراده الهی را شناخته و بر روی زمین سلطنت کنم، حداقل برای من، ارزشش را داشت. "

اما زمانی به این فکر کردم که عیسی محبوبم مرا محکم به قلب خود گرفت.

او به من گفت:

دخترم قاطعیت در درخواست

- عمر کالای درخواستی را تشکیل می دهد،

- روح را برای دریافت خیری که می خواهد آماده می کند، ه

- خدا را وادار به اعطای هدیه درخواستی می کند.

حتی بیشتر، تکرار تمام اعمال و دعاهای او،

روح در آن زندگی و عمل و عادت به خیری که می   طلبد شکل داده است. خداوند با صلابت خواسته، آن را به جان می بخشد.

به موجب اعمال مکرر؛ مخلوق زندگی هدیه ای را از خدا دریافت می کند. ملک درخواستی به گونه تبدیل می شود.

بنابراین موجودی احساس می‌کند که معشوقه و پیروز است و در هدیه‌ای که دریافت کرده، تغییر شکل می‌دهد.

بنابراین درخواست بی وقفه شما برای ملکوت   اراده الهی من   زندگی او را در شما شکل می دهد.

"دوستت دارم" مداوم شما زندگی   عشق من  را در شما شکل می  دهد.

از آنجایی که من هر دو را به شما بخشیده ام، احساس می کنید که طبیعت شما چیزی جز فضیلت زنده کننده اراده و عشق من احساس نمی کند. قاطعیت در درخواست، یقین به این است که هدیه از آن شماست.

و سؤالی که برای کل ملکوت اراده الهی من مطرح می شود، مقدمه این واقعیت است که دیگران می توانند هدیه بزرگ فیات عالی من را دریافت کنند.

بنابراین، کارهای خود را مدام تکرار کنید و از آنها خسته نشوید.

هوش ضعیف من ناگزیر است از دریای بیکران فیات الهی عبور کنم و آثار او را در دریای عشق او جستجو کنم تا او را بپرستم و با او همراهی کنم.

ذهن بیچاره من چنان تحت تأثیر نیرویی مقاومت ناپذیر است که همیشه او را در جستجوی اعمال اراده عالی سرگردان می کند.

اما همینطور که کردم با خودم فکر کردم:

"من چه کار خوبی دارم که دریای فیات الهی را بارها و بارها سفر کنم؟"

عیسی نازنینم به من گفت:

دخترم، هر بار که از دریای اراده الهی من عبور می کنی، هر چه در او می گیری، قطرات تو را در دریای ما تشکیل می دهد که در آن پراکنده می شوند تا   از آن جدایی ناپذیر باشند.

قطره های کوچکت را که دوستمان دارند احساس می کنیم تا با ما زندگی کنند.

و ما می گوییم:

«نوزاد اراده ما ما را در دریا دوست دارد نه بیرون. درست است که به او این حق را بدهیم که هر چند وقت یک بار که دوست دارد به دریای ما بیاید. بیشتر از این، او فقط چیزی را می خواهد که ما می خواهیم   .»

و این بزرگترین شادی ماست که ببینیم او تمام اراده الهی ما را در رحم کوچک خود حمل می کند که از هر طرف سرریز می شود در حالی که در نور او کسوف باقی می ماند.

ما دوست داریم کوچک بودن او را در نور ما محبوس شده ببینیم.

اگر این نیروی مقاومت ناپذیر را احساس کردی که بیاید و دامان کوچکت را در دریای ما بگیرد،

این نیروی غالب فیات ما است که دوست دارد کوچکی شما را ببیند که قطرات نور را در دریای خود تشکیل می دهد.

معنای ورود به اولین عمل اراده ما این است: مخلوق خود را در آن قرار می دهد و قطرات آن را تشکیل می دهد.

همچنین برای تور فیات ما خود را بسیار ثروتمند بدانید.

پس از آن من اعمال فیات الهی در آفرینش را دنبال کردم.

به نظرم می رسید که همه چیز با عشق خالق به   مخلوقات می تپد.

آسمان، ستارگان، خورشید، هوا، باد، دریا و همه مخلوقات هستند

در هماهنگی کامل با یکدیگر، به طوری که آنها در عین متمایز بودن، در کنار هم زندگی می کنند.

این آنقدر درست است که در جایی که نور خورشید وجود دارد،

-در همان فضا هوا، باد، دریا و زمین را می یابیم.

- اما هر یک با ضربان قلب مشخص خود از عشق نسبت به موجود. داشتم به این و بیشتر فکر می کردم که عیسی خوبم در حالی که مرا خیلی محکم در آغوش گرفته بود به من گفت:

دخترم، عشق ما در خلقت پر شور بود، اما همیشه به انسان.

در هر موجود آفریده شده به اندازه ای که   مخلوق باید از این مخلوق استفاده کند، از عشق استفاده کرده ایم.

فیات الهی ما تعادل را در کل خلقت حفظ می کند و حیات همیشگی آن است.

وقتی می بیند که موجودی می خواهد از نور خورشید استفاده کند،

او عشق ما را به حرکت در می آورد تا عشق ما در نوری باشد که مخلوق دریافت می کند.

اگر مخلوق آب بنوشد عشق ما ظاهر می شود تا به موجودی که می نوشد بگوییم:

"دوستت دارم."

اگر مخلوق نفس بکشد عشق ما به او تکرار می کند:   «دوستت دارم».

اگر روی زمین راه برود، عشق ما زیر گام او می گوید: "  دوستت دارم  ".

چیزی نیست که مخلوق بگیرد، لمس کند و ببیند، زیرا عشق ما با موجودی که می گوید   «دوستت دارم»،  رویارویی شادی نمی کند  تا به او عشق بدهیم.

اما آیا می دانید دلیل این همه اصرار عشق ماست؟

برخورد محبت مخلوق را این گونه در همه چیزهای او دریافت می کنیم.

بنابراین عشق بیکران می خواست با عشق متناهی ملاقات کند تا یکی شود و تعادل عشق خدا را در مخلوق قرار دهد.

مخلوق از چیزهای خلق شده استفاده می کند بدون اینکه حتی فکر کند عشق ما در چیزهایی که می گیرد به ملاقات او می رود تا او را به صدای تکراری ما بشنود.

"من شما را دوست دارم من شما را دوست دارم،"

از خودش استفاده می‌کند بدون اینکه حتی به کسی که آن را می‌فرستد، چیزهای خلق‌شده را نگاه کند.

بنابراین عشق به مخلوق نامتعادل باقی می ماند.

چون محبت ما را برآورده نمی کند، محبت مخلوق تعادل خود را از دست می دهد و در همه اعمالش بی نظم می ماند.

زیرا تعادل الهی و قوت عشق خالق خود را از دست داده است.

همچنین در تبادلات عشقی خود مراقب باشید   تا سردی موجودات را ترمیم کنید.

پس از آن به سیر و سیاحت خود در اعمال اراده الهی ادامه دادم، با خود گفتم:

"چه حسی دارد و همه نوبت هایم را در سوپر فیات انجام می دهم تا اعمالش را دنبال کنم؟"

عیسی نازنین من   اضافه کرد  :

دخترم، تمام زندگی به غذا نیاز دارد.

بدون غذا، فرد شکل نمی گیرد و رشد نمی کند.

و در صورت کمبود غذا، خطر سلب جان او وجود دارد.

اکنون، پیروی از اراده من، متحد کردن خود با کارهای آن، ساختن و انجام نوبت های خود در آن، در خدمت تشکیل تغذیه برای تغذیه و شکل دادن زندگی اراده من در روح شما و رشد آن است.

اراده من نمی داند که چگونه با اعمال دیگری تغذیه کند، اگر نه با اعمالی که در اراده ما انجام می شود.

اگر مخلوق وارد اراده ما نشود، نه می تواند در مخلوق شکل بگیرد و نه رشد کند.

و از طریق اتحاد اعمال مخلوق با اراده الهی من، اراده من تولد نور او را شکل می دهد تا زندگی او را به عنوان اراده الهی در مخلوق شکل دهد.

هر چه مخلوق اعمال اراده الهی را بیشتر انجام دهد،

هر چه بیشتر خود را با اعمال اراده الهی متحد می کند و در آن زندگی می کند.

بسیار زیادتر است غذایی که مخلوق می سازد تا حیات اراده من را تغذیه کند و آن را در روح خود سریعتر رشد دهد.

بنابراین، با انجام نوبت های خود در اراده من، این زندگی است که شما شکل می دهید.

غذا است

- که برای توسعه زندگی اراده الهی من در روح شما خدمت می کند، و

- که در خدمت تهیه غذا برای تغذیه اراده من در موجودات دیگر است.

همچنین مراقب باشید و نمی خواهید متوقف شوید.

رها شدن من در فیات ادامه دارد. به دنبال اعمال او،

- داشتم به e فکر می کردم

همراهی کردم

تلخ ترین دردهای عیسی نازنین من

فکر کردم: "چگونه می خواهم از عیسی دفاع کنم و او را از دریافت جرایم جدید بازدارم." خودش را در من نشان داد و مرا در آغوش گرفت و   به من گفت  :

دخترمن

اگر می خواهی از من دفاع کنی تا   دیگر ظلم به من نرسد، مرا به اراده الهی ترمیم کن.

زیرا با تعمیر وصیت من، دیواری از نور دور من می سازی.

و اگر آنها به من توهین کنند، گناهان آنها بیرون از این دیوار   نور باقی خواهد ماند. وارد نخواهند شد.

من با این دیوار نور، یعنی با اراده خودم، احساس محافظت خواهم کرد.

من می توانم آنجا امن باشم.

بنابراین عشق شما در اراده الهی من دیواری از عشق و نور را برای من تشکیل خواهد داد.

عبادت و جبران تو برای من دیواری از نور و عبادت و جبران خواهد بود تا امتناع از محبت و اعمال تحقیر مخلوقات به من نرسد و در بیرون از این دیوارها بماند.

و اگر آنها را بشنوم، انگار از راه دور است.

زیرا دخترم مرا با دیوار صعب العبور اراده الهی احاطه کرده است.

دخترمن

عشق، غرامت و دعا در خارج از فیات من فقط قطرات کوچکی هستند. در عوض، در اراده الهی من همان چیزها و همان اعمال وجود دارد

مادیان ها، دیوارهای بلند و رودخانه های بی پایان.

اراده من عظیم است و کارهای مخلوق را عظیم می کند.

پس از آن من در خلقت فیات را دنبال کردم و ذهنم در درک ادامه عمل فیات نسبت به موجودات از طریق چیزهایی که مستقیماً خلق شده بودند گم شد. به طور مستقیم، عمل مستمر فیات عالی ما را در آغوش خود می برد تا حرکت، نفس، ضربان قلب و   زندگی ما باشد.

اوه اگر مخلوقات می توانستند ببینند این اراده الهی برای ما چه می کند! اوه چقدر دوست دارند و به خود اجازه می دهند تحت سلطه آن باشند!

اما افسوس، پس

- اینکه ما از اراده الهی جدا نیستیم،

- که همه چیز از طریق تو به ما می رسد و

-اینکه او بیشتر از زندگی ماست، او را نمی شناسند،

ما به آن نگاه نمی کنیم و

طوری زندگی می کنیم که انگار از او دور هستیم.

همانطور که در آفرینش قدم می زدم و بیرون از   خودم تجلی می کردم،

عیسی عزیزم   به من گفت  :

دخترم، همه چیزهای آفریده شده می گویند "عشق".

اما خورشید با نور و حرارتش بر همه چیز ارجحیت دارد و بذر عشق من است. به محض طلوع خورشید شروع به کاشتن عشق می کند.

نور و گرمای خورشید زمین را می پوشاند که از گلی به گل دیگر می گذرد، با لمسی ساده از نور،

- تنوع رنگ ها و رایحه ها را تخمین می زند،

- دانه های عشق، صفات مختلف الهی و عطرهای عشق آن را می پراکند.

از گیاهی به گیاه دیگر، از درختی به درختی دیگر با بوسه نورش می ریزد

بذر شیرینی عشق الهی بر   یکی،

تنوع شباهت های الهی ما با دیگران،   e

ماده محبت الهی نسبت به   دیگران

به طور خلاصه، گیاه، گل یا تیغه ای از علف وجود ندارد

که بذر عشق ما را که خورشید برایش می آورد دریافت نمی کند.

و همه زمین و کوهها و دریا را با نورش تابش می کند،

خورشید در همه جا عشق به نور ابدی خالق خود را می کارد.

اما آیا می دانید دلیل این بذرهای پیوسته و بی وقفه عشق ما چیست که خورشید بر روی زمین و به طرق مختلف می سازد؟ آیا برای زمین است؟ برای گیاهان؟ آه! نه! همه چیز برای مخلوقات است.

اوه آره! برای عشق آنها و برای تبادل عشق با آنها.

و آه! چقدر   رنجیده و تلخ هستیم

وقتی می بینیم که موجودات از گل، میوه و چیزهای دیگر استفاده می کنند بدون اینکه بدانند در هر چیزی که می گیرند،

بذر عشق ما آنجاست

که ما بر هر چیزی که از طریق خورشید خلق شده است ریخته ایم. و برای این همه عشق،   ما از یک "دوستت دارم" محروم هستیم.

پس از آن ساکت شد.

عذاب عیسی به قدری بود که من به آن مبتلا شدم. من به کارهایم در فیات الهی ادامه دادم و   عیسی اضافه کرد  :

دخترم، گرچه خورشید کاشت خستگی ناپذیر عشق ما روی زمین است،

هنگامی که او بازنشسته می شود تا روز را در   مناطق دیگر تشکیل دهد،

به نظر می رسد که غروب صلح را بر روی   زمین می آورد

به او امکان تولید یا عدم تولید بذر را می دهد

که خورشید کاشته است و یورش جدیدی از بذر عشق را در خود ذخیره کرده است.

در عوض   خورشید اراده الهی من هرگز روح را ترک نمی کند.

اراده من با انعکاس نور آن بر روح، بیش از خورشید، بذرکار الهی در روح است و خورشید آن را در مخلوق با   انعکاسات خود شکل می دهد.

بنابراین برای کسانی که در اراده الهی من زندگی می کنند،

- نه شب، نه غروب، نه طلوع، نه طلوع،

-اما همیشه در روز روشن

زیرا نور اراده الهی من به مخلوق داده می شود تا ذات خود او باشد.

و آنچه به روح به عنوان فطرت خود داده می شود ملک او باقی می ماند. در واقع، خورشید اراده الهی من منبع نور است. او می تواند تمام خورشیدهایی را که می خواهد تشکیل دهد.

علاوه بر این

- حتی اگر روحی که در اراده من زندگی می کند خورشید اراده الهی خود را داشته باشد

که هرگز بازنشسته نمی شود،

- خورشید فیات من همیشه یک نور جدید و یک گرما برای دادن دارد، یک نرمی جدید، شباهت های جدید، یک زیبایی جدید.

و روح همیشه چیزی برای گرفتن دارد.

هیچ گسیختگی مانند خورشیدی که در زیر طاق آسمان است وجود ندارد، زیرا چون منبع نور ندارد، خورشید نمی تواند به تعداد برج های زمین در اطرافش خورشید ایجاد   کند.

اما از طریق خورشید اراده الهی من که دارای منبع است، نور آن همیشه می درخشد.

و با فراخوان مستمر مخلوق به همکاری با او، خورشید اراده الهی من همیشه به مخلوق فعل جدید و منقطع خود را می دهد.

روح بیچاره من نیاز غیر قابل مقاومتی برای عبور از دریای بیکران فیات عالی احساس می کند. بیش از یک آهنربای قدرتمند، من جذب اقامت شیرین خود در میراث عزیزم که عیسی عزیزم به من داده است، که اراده شایان ستایش اوست، احساس می کنم. به نظر من عیسی منتظر است تا من درس های تحسین برانگیز خود را به من بدهد، حالا در مورد عملی که فیات الهی او انجام داده است، حالا در مورد دیگری.

سپس ذهن من در دایره اعمال نامتناهی فیات الهی او گم شد.

و وقتی به عدن عزیز رسیدم، جایی که همه چیز جشن گرفته می شد، عیسی عزیزم به من گفت:

دخترم، کاش می دانستی آفرینش انسان با چه عشقی شکل گرفت!

فقط به یاد او عشق ما برمی خیزد و سیل های تازه ای را شکل می دهد. عشق ما به یاد کارمان شاد می شود، زیبا، بی نقص و با هنری چنان استادانه ساخته شده است که هیچ کس نمی تواند مشابه آن را بسازد.

مرد خیلی خوش تیپ بود

که آمده تا حسادت را در عشق ما بیدار کند، همه بشریت برای ما باشد.

علاوه بر این، انسان توسط ما ساخته شده است.

مال ما بود حسادت به او حق محبت ما بود.

این آنقدر درست است که عشق ما به نقطه اصلی رسیده است.

- جایی که همه اولین اعمالی که در آدم انجام شد کار   خالق او بود: اولین تپش قلب، اولین فکر، اولین کلمه.

به طور خلاصه، هر کاری که او می‌توانست انجام دهد شامل اولین کارهای   ما بود که در او انجام داده بودیم. و اعمال آدم به دنبال اولین اعمال ما بود. بنابراین وقتی او عاشق شد، عشق او از درون اولین عمل عشق ما سرچشمه گرفت.

اگر فکر می کرد، فکرش از فکر اول ما سرچشمه می گرفت و غیره. اگر اولین کارها را در او انجام نمی دادیم، او نه می توانست کاری انجام دهد و نه می دانست چگونه آن را انجام دهد   .

از سوی دیگر، در حالی که فعل عالی اولین اعمال خود را انجام می دهد،

-به   اندازه   اولین   اعمالی که در  آدم  انجام  شد، در او چشمه  قرار  دادیم.       

هر وقت می خواست اولین کارهای ما را تکرار کند،

- این فواره ها را در اختیار داشت

و بسیاری از منابع مختلف عشق، افکار، کلمات، آثار و مراحل.

بنابراین همه چیز از درون و بیرون   انسان متعلق به ما بود.

و حسادت ما فقط یک حق نبود

این عدالت بود زیرا همه چیز باید برای ما و برای ما باشد.

علاوه بر این، ما اراده الهی خود را به او داده ایم تا او را زیبا، جدید نگه داریم و او را با زیبایی الهی رشد دهیم. عشق ما از این که این همه به او بخشیده بودیم خوشحال یا راضی نبود، بلکه می خواست برای همیشه به او ادامه دهد. او نمی دانست چگونه بگوید "به اندازه کافی". عشق ما می خواست به کار عشقش ادامه دهد.

و برای اینکه او را در کنار خود داشته باشیم و از او مراقبت کنیم، عشق ما اراده ما را به او داد که او را قادر می‌سازد او را بپذیرد و همیشه او را در یک اراده با خود نگه دارد. با اراده من همه چیز تضمین شده و امن بود، هم برای او و هم برای   ما.

انسان باید لذت ما باشد، لذت و شادی ما و موضوع گفتگوی ما باشد.

بنابراین،   در خاطره خلقت انسان، عشق ما در جشن است.

دیدن آن

- بدون گارانتی فیات ما،

-بدون امنیت و در نتیجه نوسان،

- مخدوش و دور از ما عشق ما غمگین است.

او تمام وزن عشق بی پایان ما را در درون خود بسته احساس می کند زیرا نمی تواند خود را به انسان بدهد.

زیرا او آن را در اراده الهی ما نمی یابد. اما این همه ماجرا نیست.

فقط آدم نبود که عشق ما سرازیر شد

تا زمانی که او آمد تا تمام اعمال اولیه را انجام دهد که همه اعمال بشر باید از آنها زندگی می کردند.

اما هر موجودی که قرار بود متولد شود   در آفرینش انسان حضور داشت.

و فیات ما که با عشق ما متحد شد دوید و همه را در آغوش گرفت و هر کدام را با عشقی منحصر به فرد دوست داشت و عشق ما اولویت اعمال ما را در هر موجودی که به جهان می آمد قرار داد زیرا برای ما گذشته و گذشته ای وجود ندارد. آینده و همه چیز حال و در عمل است.

اگر اینطور نبود، فیات ما محدود و مسدود می شد و نمی توانست این کار را انجام دهد

تا شعله هایش را گسترش دهد تا همه موجودات را در نور خود محصور کند تا در هر کدام آنچه را که در یکی انجام می دهد انجام دهد.

پس این فقط آدم نبود که سعادت   آفرینش را داشت. همه موجودات دیگر با همه کالاها و در او صاحبان همان کالاها غنی شدند.

همچنین تمام اعمالی که خداوند در مخلوق انجام می دهد، سایر مخلوقات حق انجام آن را دارند، مگر کسانی که نمی خواهند از این اعمال استفاده کنند. آیا این چیزی نیست که در Redemption اتفاق می افتد؟

از آنجایی که بانوی مقتدر بهشت ​​از این نعمت برخوردار بود که من را آبستن کرد و من را به دنیا آورد، همه موجودات دیگر حق نعمت رستگاری را به دست آوردند.

و همه آنها حق پذیرش مرا در قلب خود به دست آوردند. و تنها موجود ناسپاسی که مرا نمی خواهد بدون من می ماند.

دخترم، آدم با سرپیچی از اراده ما، پادشاهی ما را از دست داد. و برای او همه کالاهای فیات ما بدون حیات مغذی و زنده کننده اراده الهی ما بود. می توان گفت که او در جان خود مانند نابود کننده کالاهای ملکوت اراده الهی من بود، زیرا این کالاها اگر فاقد فضیلت نشاط آور و تغذیه مداوم باشند، به تدریج جان خود را از دست می دهند.

حتماً می دانید که برای احیای این کالاها در موجودات، لازم بود موجودی فیات من را دوباره به روح خود بخواند و از او چیزی امتناع کند تا بتواند آزادانه در او سلطنت کند. فیات من پس از آن قادر خواهد بود بار دیگر فضیلت تأییدکننده و تغذیه کننده خود را به کالاها اعمال کند تا کالاهای از بین رفته را دوباره زنده کند. از این رو، اراده الهی من با به انقیاد آوردن تو و پذیرفتن انقیاد، فضیلت زنده کننده آن را در روح تو زنده کرده است.

و اراده من تو را به جایگاه خود می خواند تا همه اموالش را به تو باز گرداند.

- تمام اعمالی که به اراده الهی من انجام می دهید و نوبت خود را در کارهای او انجام می دهید،

-و درخواست همیشگی شما برای پادشاهی او بر روی زمین،

آنها چیزی نیستند جز غذایی که وصیت من به شما می دهد.

این حق برای سایر مخلوقات است که دوباره ملکوت اراده الهی من را با زندگی تمام دارایی هایش دریافت کنند.

وقتی می خواهم به همه موجودات خیر عطا کنم، منشأ آن را در یک مخلوق قرار می دهم.

من از این منبع کانال های زیادی را باز می کنم و به همه این حق را می دهم که کالاهایی را که این منبع در اختیار دارد، بگیرند.

پس مواظب باش و پروازت در اراده الهی من مستمر باشد.

به نظر من عیسی نازنین من میل دارد که از عشق سرشاری که انسان با آن آفریده شده صحبت کند.

او می خواهد داستان خود را تعریف کند

تا شدت عشقش را   بشناسد ه

برای جلب همدردی   دختر کوچکش،

به او بگویم که چرا او را خیلی دوست دارد و چرا حق دارد دوستش داشته باشد.

سپس در وصیت الهی خود گرد آمد و به عدن رسید  ، ادامه داد  :

دختر اراده الهی من،

می خواهم تمام جزئیات خلقت انسان را به شما اطلاع دهم

تا بیش از حد عشق ما و حق   تسلط فیات ما بر آن را درک کنید.

شما باید این را بدانید

در آفرینش انسان، وجود الهی ما در شرایط ضرورت عشق ما به او قرار گرفت (اینکه باید او را دوست بداریم). "

زیرا هر چه به او داده ایم از ما جدا نمانده است، بلکه در ما تزریق شده است.

این به قدری درست است که با دمیدن در او زندگی را به او تزریق کردیم.

نفس خود را از نفسی که در او آفریدیم نگرفتیم، بلکه نفس او را مانند نفس خود قرار دادیم.

به طوری که وقتی مرد نفس می کشید، نفس او را در نفس خود احساس می کردیم   .

این کلمه با فیات ما ساخته شد.

با تلفظ کلمه بر لبان انسان، با فیات ما، این کلمه جدا نمی ماند.

این یک هدیه بزرگ از درون اراده الهی ما به انسان بود.

اگر عشق و حرکت و قدم در او آفریدیم،

-این عشق به عشق ما گره خورده است

-این حرکت به حرکات ما ه

-این قدم ها با فضیلت ارتباطی قدم های ما در پای اوست.

ما احساس کردیم

-انسان در ماست، نه بیرون از ما،

-پسر نه دور از ما، اما نزدیک به ما. یا بهتر است بگوییم، در ما ادغام شد.

چگونه او را دوست نداشته باشیم

اگر   مال ما بود

اگر زندگی او در ادامه اعمال ما بود چه؟ دوست نداشتن او بر خلاف ماهیت   عشق ما خواهد بود.

و سپس، چه کسی آنچه را که به او تعلق دارد و توسط او شکل گرفته است را دوست ندارد؟

لذا حق تعالی ما خود را یافته است و اکنون نیز در شرایط نیاز به محبت انسان است.

زیرا انسان همچنان و همیشه همین است که ما خلق کرده ایم. نفس او را در نفس خود احساس می   کنیم.

حرف او پژواک فیات ماست. ما همه   وسایلمان را در نیاورده ایم.

ما موجودی تغییر ناپذیر هستیم و در معرض تغییر نیستیم. دوست داشتیم و دوست داریم.

این عشق به گونه ای است که ما خود را در شرایط ضرورت دوست داشتن آن قرار می دهیم.

دلیلش این است

-از تمام ترفندهای عشق ما،

- و برای این آخرین حمله ای که می خواهیم او را هدیه بزرگ فیات خود کنیم

تا او را در روح خود پادشاهی کند.

زیرا انسان بدون اراده ما آثار حیات الهی را در خود احساس می کند، اما علت آن را درک نمی کند.

بنابراین، او به دوست داشتن ما اهمیتی نمی دهد.

اراده الهی ما باعث می شود او آنچه را که زندگی به او می دهد احساس کند.

آنگاه او نیز نیاز به عشق ورزیدن احساس خواهد کرد، به کسی که عامل اول همه اعمالش است و او را بسیار دوست دارد، دوست داشته باشد.

سپس به گشت و گذار خود در آفرینش ادامه دادم و عیسی همیشه مهربانم افزود:

دخترم، به نظم حاکم بر جهان نگاه کن.

آسمان ها، ستاره ها، خورشیدها وجود دارند. همه چیز مرتب است.

علاوه بر این، وجود الهی ما در آفرینش انسان، نظم صفات الهی ما را مانند بسیاری از خورشیدها در اعماق روح او منتشر کرد.

بنابراین، ما گسترش یافته ایم

- بهشت ​​عشق در او،

- بهشت ​​خوبی های ما،

- آسمان قداست ما،

- آسمان زیبایی ما،

و غیره برای هر چیز دیگری.

فیات ما پس از اینکه نظم آسمان ها را با صفات الهی خود گسترش دادیم، در طاق این آسمان ها، خورشید روح را تشکیل داد.

این با گرما و نوری که در آن منعکس می شود، باید رشد کند و حیات الهی ما را در مخلوق حفظ کند.

و از آنجا که صفات الهی ما نشان دهنده حق تعالی ماست،

این بهشت ​​های گسترده در انسان نشان می دهد که او خانه ماست.

چه کسی می تواند بگوید چگونه و با چه عشقی انسان را آفریدیم؟ اوه اگر انسان بداند کیست و چه چیزی دارد!

اوه هر چه بیشتر عزت نفس داشته باشید!

چقدر مواظب بود که روحش را آلوده نکند!

چقدر دوست داشت کسی که او را با این همه عشق و لطف آفرید!

تسلیم شدن من در برابر اراده الهی ادامه دارد.

نور آن مرا تحت الشعاع قرار می دهد، قدرتش مرا به زنجیر می بندد و زیبایی اش مرا به وجد می آورد، چنان که احساس می کنم بدون امکان ترک فکر چنین اراده مقدسی یا بازدارندگی از نگاه کردن به آن، میخکوب می شوم.

زندگی او مرا می کشد و من خودم را در بیکرانش گم می کنم.

اما از آنجا که روح من در فیات قادر متعال گم شد، عیسی نازنینم در من ظاهر شد و مرا در آغوش گرفت و   به من گفت  :

دخترم، اراده الهی من همیشه به عنوان اولین عمل زندگی به سوی مخلوق می دود تا او را خوشحال کند، در آغوش بگیرد و از سنگینی تمام اعمال انسانی رهایی بخشد.

زیرا هر آنچه اراده من در مخلوق نیست سخت و سنگین و ظالم است.

اراده من مخلوق را از هر آنچه انسان است خالی می کند و با نفس خود همه چیز را سبک می کند.

بنابراین نشانه زندگی روح در اراده الهی من این است   که در خود احساس خوشبختی کند.

زیرا اراده من ذاتاً شاد است و نمی تواند برای کسانی که در آن زندگی می کنند بدبختی بیاورد. چون نه صاحب بدبختی است و نه می خواهد.

اراده الهی من نمی تواند ماهیت خود را تغییر دهد.

بنابراین، هر کسی که در فیات من زندگی می کند

- فضیلتی را در خود احساس می کند که شادی می بخشد

- او احساس می کند رگه ای از شادی در هر کاری که انجام می دهد جاری است،

که هر عمل، هر رنج و هر قربانی را سبک می کند.

این شادی

- طرد همه بدی ها را با خود به ارمغان می آورد

- موجود را با قدرتی باورنکردنی پر می کند.

به گونه ای که در حقیقت مخلوق می تواند بگوید:

من می توانم و می توانم همه چیز را انجام دهم زیرا احساس می کنم به اراده الهی تبدیل شده ام. او تو را از من فراری داد: ضعف ها، بدبختی ها و احساسات.

اراده من که با اراده الهی خوشحال شده است،

- می خواهد شادی الهی خود را در لقمه های درشت بنوشد و

- او نمی خواهد به چیزی غیر از اراده الهی زندگی کند. "

بدبختی، تلخی، ضعف و اشتیاق وارد اراده من نمی شود، بلکه بیرون می ماند.

هوای مطبوع اراده من همه چیز را نرم و تقویت می کند.

روح هر چه بیشتر در اراده من زندگی کند و اعمال خود را در اراده الهی من تکرار کند، درجاتی از سعادت، قدوسیت، قوت و زیبایی الهی بیشتر می شود.

حتی در چیزهای مخلوق،

روح شادی این چیزها را از خالق خود احساس می کند.

اراده الهی من می خواهد که موجودی که در او زندگی می کند ماهیت خوشبختی او را احساس کند.

بنابراین اراده الهی من باعث خوشحالی مخلوق می شود

-در نور خورشید،

- در هوایی که تنفس می کنید،

-در آبی که می نوشد،

- در غذایی که می گیرد e

-در گلی که شما را به وجد می آورد.

به طور خلاصه، اراده من در همه چیز به مخلوق این احساس را می دهد که اراده من نمی تواند جز شادی به مخلوق بدهد.

بنابراین بهشت ​​دور نیست، بلکه درون روح است. او می خواهد او را در همه چیز خوشحال ببیند.

سپس به سیر خود در آفرینش ادامه دادم تا از فیات الهی در همه چیزهای آفریده شده پیروی کنم.

به همه چیز نگاه کردم تا «  دوستت دارم » همیشگی  خود را در ازای این همه عشقی که در سراسر کائنات پخش شده دوستش داشته باشم.

اما ذهنم می خواست جلوی عجله «دوستت دارم» ممتد من را بگیرد و به من گفت: «زندگی همین «دوستت دارم» است که در آن تکرار می کنم.

خودم؟ "

داشتم به این فکر می کردم که   عیسی  نازنینم در حالی که مرا محکم به خود گرفته بود   به من گفت  :

دخترم، تو فراموش کرده ای که فقط یک «  دوستت دارم» در اراده الهی من   فضیلت دارد.

پس از یک بار گفتن، هرگز از گفتن "دوستت دارم، دوستت دارم" دست برندار. "دوستت دارم" در اراده الهی من زندگی است.

و زندگی نمی تواند متوقف شود، باید عمل مستمر خود را داشته باشد. فیات من نمی داند چگونه کارهای تمام شده را انجام دهد.

و هر کاری که موجودی در او انجام می دهد حیات مستمر می یابد.

نفس، نبض و حرکت مداوم برای زندگی لازم است. بنابراین اعمالی که در اراده الهی من انجام می‌شوند، که در او آغاز می‌شوند، به زندگی تبدیل می‌شوند.

آنها مانند زندگی، بدون توقف، ادامه همان عمل را به دست می آورند.

بنابراین،   "دوستت دارم  " چیزی نیست جز ادامه اولین شما

"دوستت دارم." از آنجایی که زندگی هستید، اولین "دوستت دارم" شما می خواهد پرورش یابد تا رشد کند. او نفس، نبض و حرکت زندگی را می خواهد.

و همانطور که "دوستت دارم" خود را تکرار می کنید، اولین "دوستت دارم" تپش، نفس و حرکت را احساس می کنید و به کمال عشق رشد می کند.

و (تکرار "دوستت دارم") به تعداد "دوستت دارم" زندگی عشقی را که شما تلفظ کرده اید چند برابر می کند.

بنابراین   یکی «دوستت دارم»   با اصرار صدا می زند و به   دیگری یادآوری می کند «دوستت دارم». برای این شما احساس نیاز می کنید، نیاز به عشق که مسیر "دوستت دارم" خود را دنبال کنید. یک خیر واقعی هرگز منزوی نمی ماند، حتی کمتر در اراده الهی من.

زندگی بدون آغاز و پایان است.

هر کاری که در شما انجام می شود در معرض فسخ یا وقفه نیست.

بنابراین، یک "دوستت دارم" لازم است

برای یادآوری زندگی "دوستت دارم" دیگری و زنده نگه داشتن آن.

"دوستت دارم" مراحل زندگی عشقی است که مخلوق در اراده من ساخته است.

همچنین، متوقف نشوید. مسابقه «دوستت دارم» را برای کسی که خیلی دوستت دارد ادامه بده.

روح کوچک من در آثار خلق شده توسط اراده الهی به سیر خود ادامه می دهد. من به خلقت نگاه کردم تا در ادای احترامی که چیزهای خلق شده به خالق من می دهند بپیوندم.

دیدم که همه چیز در آنها شادی است.

بهشت در وسعتش شاد بود. به نظر می رسد می گویند "کمال شادی" همه ستارگان آن درجاتی از شادی هستند که آسمان از آن برخوردار است.

و آسمان با بالا بردن آنها به سوی خالق خود، آن را به سعادت امتداد خود و تمام درجات ستارگانی که دارد، تسبیح می بخشد.

اوه چقدر خورشید خوشحال است

بالا رفتن به سوی آن که آن را آفرید،

تا او را برای این همه   خوشبختی تجلیل و ادای احترام کنند.

اما در حالی که ذهن من در تمام این شادی هایی که آفرینش دارد گم شده بود،

عیسی شیرین   من به من گفت  :

دخترم، همه چیزهای آفریده شده خوشحال هستند.

آنها خوشحال هستند زیرا توسط اراده الهی خلق شده اند که خود تا ابد خوشحال است.

آنها از موقعیتی که دارند راضی هستند،

- در فضایی که در آن هستند خوشحال هستند،

- خوشحال هستند زیرا آنها خالق خود را تجلیل می کنند.

متأسفانه چیزی که ما ساخته ایم ساخته نشده است. همه چیز سرشار از شادی است.

حال اگر این همه شادی را در سراسر آفرینش گسترانده ایم. ما در خلقت انسان به سادگی او را با بخشیدن به او شادی مضاعف خلق نکردیم

رگ شادی در   ذهن

بینایی، گفتار، ضربان قلب، حرکت و قدم ها.

زیرا ما خود شادی را نیز در قدرت آن قرار داده ایم و آن را چند برابر کرده ایم.

در هر کار نیک و هر قدم نیک و هر گفتار نیک   و

در هر کاری که   انجام می داد

هیچ محدودیتی برای شادی او، در مورد اشیاء خلق شده وجود نداشت.

انسان فضیلت شادی روزافزون را دریافت کرده بود، اما به شرطی که اجازه دهد اراده الهی من بر او مسلط شود.

بدون اراده من، خوشبختی نمی تواند سلطنت کند.

اوه اگر اشیاء خلق شده از فیات ما بیرون بیایند، در این لحظه شادی را از دست می دهند و بدبخت ترین آثار می شوند.

بنابراین، اگر می خواهید شاد باشید، اجازه دهید تحت تسلط اراده الهی من باشید.

زیرا او به تنهایی دارای فضیلت است

- برای موجود خوشبختی بیاورند ه

-تبدیل تلخ ترین چیزها به شیرین ترین شهد.

دخترم حتما میدونی که ما عاشق مخلوق عشق کامل هستیم. بنابراین در ایجاد آن در آن قرار داده ایم:

کمال شادی، عشق، تقدس و زیبایی.

بنابراین موجود می تواند

رقابت با ما   e

ما را کامل کن: شادی، عشق و   تقدس

سپس ما در او شادی های خود را می یافتیم تا جایی که می توانستیم بگوییم:

"چه زیباست کاری که ما خلق کرده ایم!"

و مطمئن شویم که هدایای ما به مخلوق آسیبی نرسد،

ما مخلوق را به اراده الهی خود سپرده ایم. این زندگی موجودی است که باید مراقب آن بود

- شادی ما، عشق ما، تقدس ما و زیبایی ما در مخلوق، باعث می شود آنها همیشه رشد کنند.

با رد اراده الهی ما، همه خوبی ها پایان می یابد.

هیچ بدبختی بزرگتر از این نیست که نگذاریم اراده الهی من بر خود مسلط شود.

زیرا او به تنهایی محافظه کار و ندای کالای ما در مخلوق است.

طبق معمول کارهای اراده الهی در خلقت را دنبال کرده ام. فهمیدم که آفرینش با خالقش بسیار متحد شده است.

-که در اتحاد با بدنش شبیه اندام است

که به موجب این اتحاد، گرما، حرکت و زندگی را احساس می کند. داشتم به این فکر می کردم که   عیسی همیشه مهربانم به من گفت  :

دختر من، همه خلق شده است

برای من یک عضو جداگانه است   و

 بنابراین حفظ نظم و حیات خلقت  برای من مفید است  . و از طریق آفرینش، از آن برای  تجلی استفاده می کنم

- گاهی رحمت من،

-گاهی اوقات قدرت من و

- گاهی اوقات عدالت من.

خلقت من در اراده الهی من غوطه ور است.

اگر فیات الهی من آن را ندهد، نمی تواند حرکت یا عملکرد داشته باشد

-حرکت o

- توانایی عملکرد

حال مخلوق نیز مانند خلقت عضوی از خداوند است.

تا زمانی که با خدا موحد است در تمام صفات خداوند مشارکت دارد همانطور که عضوی که به بدن متصل است شرکت می کند.

-گردش خون،

-به گرما و حرکت این بدن.

اما چه کسی پیوند این اتحادیه را حفظ می کند؟

چه کسی این عضو مخلوق را به طور دائم و با قدرت کامل به خالق خود متصل نگه می دارد؟ اراده الهی من.

اراده الهی من است

- پیوند اتحادیه،

-ارتباط حرارت و حرکت

که زندگی خالق را در هر حرکتی حساس می کند.

و بیش از خون اراده الهی من در این عضو به حرکت در می آید:

تقدس، قدرت، عشق و نیکی: به طور خلاصه، تمام صفات خالق آن.

اما اگر اراده من نباشد، موجودی عضوی جدا شده خواهد بود که نمی تواند با بدن ارتباط برقرار کند. این موجود در ظاهر متحد به نظر می رسد، اما مانند اندام فلج است که به سختی و بدون حرکت زندگی می کند.

و برای رهبر الهی مایه خجالت و درد خواهد بود که عضوی داشته باشد بدون اینکه بتواند خیر زندگی خود را به او ابلاغ کند.

پس از آن   افزود  :

دخترم، اراده الهی من همه آنچه را که به او تعلق دارد گرد هم می آورد. با حسادت به اعمال او، اراده الهی من حتی یک نفر را گمراه نمی کند.

زیرا هر یک از اعمال او شامل یک بی نهایت است، یک ابدیت کامل که هرگز پایان نمی یابد. بنابراین، اینها اعمالی هستند که نباید از دست بروند.

و هنگامی که فیات من اعمال خود را شکل می دهد، عشق و حسادت نسبت به عملش آنقدر زیاد است که فیات من آن را از نور در خود نگه می دارد.

به عنوان شکوه و پیروزی قدرت آثار او.

حال، وقتی روح در اراده الهی من زندگی می کند و اعمال خود را در اراده من محصور می کند، تبدیل به فعل اراده الهی می شود.

سپس، تنها، روح

- تمام اعمالی را که اراده الهی انجام می دهد تکرار می کند

- به اراده الهي جلال و متقابل افعال الهي مخلوق را مي بخشد.

بنابراین، اوه! چگونه فیات الهی من بر این موجود پیروز می شود وقتی که در او یک عمل خالص از اراده اش را می یابد.

او یکپارچه کننده هر کاری است که این موجود می تواند انجام دهد.

فیات الهی من حتی یک نفس هم از دست نمی دهد. زیرا او اراده خود را در همه چیز عمل می کند.

همین کافی است تا آثار شایسته فیات الهی من باشد.

و آن موجود را چنان دوست دارد که همه او را در آغوش نور خود نگه می دارد تا حیات مستمر اراده اش را به او بدهد و متقابل آن را دریافت کند.

پس دخترم، حواست به حيات وصيت الهى باشد تا بگويى: «تو به من حيات الهى مى بخشى و من به تو حيات الهى مى بخشم».

من از محرومیت های عیسی نازنینم احساس ظلم کردم، خدایا چه رنجی! بی رحم است، بدون تسکین، بدون حمایت.

اگر عیسی را از دست بدهیم، همه چیز گم شده است.

به همین دلیل است که ما کمبود زندگی کسی را که زندگی می کند احساس می کنیم. این دردی است که تمام وجود انسان را به صداهایی تبدیل می کند که کسی را که می تواند زندگی کند می خواند.

این رنجی از نور است که به وضوح نشان می دهد که عیسی کیست.اما در حالی که من در رنج سخت محرومیت او غوطه ور بودم،   درد دیگری اضافه شد که   هوش ضعیف من را تحت تأثیر قرار داد.

آنها به من گفتند که به نوشته های من شک دارند، نوشته بودم که عیسی مرا در آغوش گرفته، بوسیده و تقریباً هر روز می آید. روحیه بیچاره من نتوانست مقاومت کند.

و من مزخرف گفتم:

«ببین عشق من، دیده نشدن و شناخته نشدن چه شکلی است؟

آنها خودتان شما را به دام می اندازند و شما بدون آنها نمی توانید باشید. "

شک و تردیدها و ترس هایی که نیازی به گفتن ندارند، شکنجه شده ام.

عیسی نازنین من در شفقت و نیکی خود   به من گفت  :

دخترم، آرام باش، آرام باش  .

تو می دانی که من در تو هرگز تردید و ترس را تحمل نکرده ام. اینها کهنه های کهنه اراده انسان هستند.

در جایی که فیات الهی من سلطنت می کند، این بدبختی ها را نمی پذیرد، زیرا ذاتاً آرامش و امنیت است و مانند روحی عمل می کند که نور خود را بر خود مسلط می کند.

بنابراین آنچه از تو می خواهم این است که نفس و ضربان قلبت و تمام وجودت چیزی جز اراده و عشق من نباشد.

عشق و اراده الهی   با هم بزرگترین پیشکش و زیباترین ادای احترامی را که موجود می تواند به خالق خود بکند را تشکیل می دهد.

این عملی است که بیشتر به عمل ما شباهت دارد.

همچنین، ما همیشه به دوست داشتن یکدیگر ادامه می دهیم، بدون اینکه عشق خود را قطع کنیم.

یک اراده الهی همیشه برآورده می شود و یک عشق هرگز قطع نمی شود، این بزرگترین چیزی است که می تواند در بهشت ​​و روی زمین وجود داشته باشد.

این فقط متعلق به وجود الهی ما و کسی است که تسلیم اراده ما باشد.

و بعد، دخترم، چرا اینقدر تو را به خاطر گفته‌هایشان ناراحت می‌کند؟ من نویسنده قوانین هستم و هیچ کس نمی تواند مرا به قانون دیگری تسلیم کند. من کاری را که می خواهم و دوست دارم انجام می دهم   .

تدبیر ارواح، تحقق مقصود من بر یک روح، این حقی است که برای خودم و فقط برای خودم محفوظ دارم.

جدی ترین چیست؟

هر روز هدایای مقدس، وارد شدن به دهان، فرود آمدن در معده و شاید هم در روح های پر از اشتیاق برای برقراری ارتباط با زندگی من،

خون من را با خون آنها مخلوط کنم؟

یا به کسانی که مرا دوست دارند و فقط برای من زندگی می کنند، ببوس یا بغل کنم؟ اوه همانطور که درست است

-اینکه مردها کوتاه بینایی دارند،

- که چیزهای بزرگ را کوچک و چیزهای کوچک را بزرگ می کند، فقط به این دلیل که برای همه مشترک نیست.

علاوه بر این، هر آنچه بین من و تو اتفاق افتاد، صمیمیت های زیاد، زیاده روی در عشق و دیدارهای مکرر من، همه چیز لازم بود برای عطای اراده الهی من که باید از طریق تو آشکار می شد.

اگر اغلب نمی آمدم، چگونه می توانستم این همه از اراده الهی خود به شما بگویم؟ اگر خودم را در قلب شما مثل معبدی زنده جا نمی‌دادم، درس‌هایم این‌قدر مستمر نبود.

بنابراین آنها باید درک کنند که هر کاری که من با روح شما انجام داده   ام برای اراده الهی من که شایسته همه چیز است لازم بوده است.

همه چیز لازم بود تا آن‌ها احساس محبت کنند، تا بفهمند من چقدر این موجود را دوست دارم و چقدر می‌توانم او را دوست داشته باشم تا او را به عشق خالص من و به اعتماد کاملی که باید به کسانی که باید داشته باشد. خیلی دوستش دارم.

زیرا اگر بین خالق و مخلوقات اعتماد کامل وجود نداشته باشد،

آنها نمی توانند برای زندگی در اراده الهی من تربیت شوند.

عدم اعتماد همیشه مانع اتحاد خالق و مخلوق است  .

این چیزی است که مانع از پرواز کسانی می شود که آن را بسیار دوست دارند. این چیزی است که باعث می شود موجود در سطح زمین زندگی کند.

و حتی اگر موجودی سقوط نکند، عدم اعتماد باعث می شود که او قدرت احساسات خود را احساس کند.

علاوه بر این، عدم اعتماد نقطه ضعف در طول قرن ها بوده است.

همچنین اتفاق افتاده است که ارواح طیبه به دلیل عدم اعتماد در مسیر فضایل به تأخیر افتاده اند.

می خواستم آن رخوت ناشی از روح بی اعتمادی را از بین ببرم

- به من تمام عشق را نسبت به خود نشان ده، و با صمیمیت، بهتر از پدری برای دخترش،

-تو را نه تنها تو، بلکه همه روح‌های دیگر را می‌خوانم که در کودکی زندگی کنی و در آغوش من گهواره شوی.

من خوشم اومد تو هم

چه زیباست که این مخلوق تمام عشق و اعتماد به من است. بنابراین من می توانم آنچه را که می خواهم به او بدهم و او از رسیدن به آنچه می خواهد ترسی ندارد. سپس با اعتماد واقعی که بین من و مخلوق ایجاد شد، بزرگترین مانع برای حاکمیت اراده الهی من در ارواح برطرف شد.

بنابراین، دخترم، من هدف پروژه هایم را می دانم، آنها باید چه کاری انجام دهند و وقتی یک موجود را انتخاب می کنم چه کارهای عالی و زیبا انجام می دهم.

و موجودات چه می دانند؟

در نتیجه همیشه در مورد کارهای من حرفی برای گفتن دارند.

و این در طول عمر کوتاه زمینی ام که مقدس ترین انسانیت من در میان مخلوقات بود و همه به   آنها عشق می ورزیدم از من دریغ نماند.