کتاب بهشت
جلد 32
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/perski.html
عیسی حاکم آسمانی من، مرا در قلب الهی خود پنهان کن تا بتوانم این کتاب را آغاز کنم
- بیرون نه،
-اما در قلبت
نور اراده الهی تو قلمی خواهد بود که آغشته به آتش عشق توست تا آنچه را که می خواهی به من بگویی به من دیکته می کند.
من فقط یک شنونده ساده خواهم بود که کارت روح کوچکم را به تو قرض می دهم. این شما هستید که خواهید نوشت
-آنچه تو می خواهی،
-آنطور که می خواهید و
-چقدر می خواهید.
استاد مهربانم اجازه نده از خودم چیزی بنویسم وگرنه هزار تا کار احمقانه می کنم.
و تو ای ملکه من،
مرا زیر عبا پنهان کن،
-از من در برابر همه چیز دفاع کن
هرگز مرا تنها نمی گذارد
تا بتوانم اراده الهی را در همه چیز برآورده کنم.
بعد از آن مدام به فیات دوست داشتنی فکر می کردم. احساس می کردم توسط همه چیزهای خلق شده احاطه شده ام. هر کدام گفتند: من اراده الهی هستم.
آنچه در ظاهر از ما می بینید تنها پارچه هایی است که آن را می پوشاند .
اما یک زندگی فعال و هیجان انگیز در درون ما وجود دارد. چقدر با شکوه و افتخار احساس می کنیم
- جامه اراده الهی را تشکیل دهد.
خورشید برای او جامه ای از نور می سازد،
آسمان ردای آبی،
ستاره ها جامه ای طلایی
زمین جامه ای از گل
خلاصه همه چیز این افتخار را داشت که جامه اراده الهی را تشکیل دهد.
و همه در گروه کر شادی کردند.
او متحیر و متحیر شد .
من اینطور بودم که اوه! اگر من هم می توانستم بگویم من جامه اراده الهی هستم چقدر خوشحال می شدم.
و پادشاه بزرگ من عیسی دختر کوچک خود را ملاقات کرد و به او گفت:
دختر خوبم ،
پادشاه، خالق، اراده الهی بودن یعنی:
- در هر چیزی که خلق کرده ایم تسلط داشته باشیم، سرمایه گذاری کنیم و زندگی خود را حفظ کنیم.
ایجاد وسیله
- عمر خود را افزایش دهید،
- اراده خلاق خود را در همان چیزی که ایجاد می کنیم پنهان کنیم.
ایجاد کردن
- این است که چیزها را از جایی بیرون بیاوریم،
کل را ببندید
تا آنها را در یکپارچگی زیبایی جایی که آنها را خلق کرده ایم حفظ کنیم.
شما باید این را بدانید
اراده من ملکه ای است که در هر چیز مخلوق پنهان شده است
اگر موجودات او را زیر لباسش تشخیص دهند،
-معلومه و
- او اعمال الهی و هدایای سلطنتی خود را به وفور تقدیم می کند که فقط این ملکه آسمانی می تواند بدهد.
اگر ناشناخته بماند،
- او پنهان است، بدون سروصدا و شکوه شخص سلطنتی خود، اما بدون دادن هدایایی که فقط چنین اراده مقدسی می تواند به او بدهد.
موجودات لباس او را لمس می کنند
اما آنها از فیات من و کمک های مالی آن چیزی نمی دانند و دریافت نمی کنند و فیات من باقی می ماند
- در غم شناخته نشدن ه
- در کابوس نپرداخته شدن عطایای الهی خود
زیرا بدون دانستن آن مخلوق ندارد
- نه ظرفیت
- نه اراده
برای دریافت هدایای سلطنتی خود
من مانند پادشاهی رفتار می کنم که با مبدل از میان رعایا عبور می کند، اگر متوجه او شوند، حتی اگر لباس سلطنتی به تن نداشته باشد، او را از روی رفتارش، از روی صورتش می شناسند.
آنها می آیند تا او را احاطه کنند تا افتخارات یک پادشاه را به او بدهند،
آنها کمک های مالی و عنایت خواهند کرد
پادشاه توجه کسانی را که او را در لباس مبدل خود می شناسند با دادن بیش از آنچه که می خواهند به آنها پاداش خواهد داد.
برای کسانی که آن را نمی شناسند،
-بی آنکه چیزی به آنها بدهد غریبه می ماند.
مخصوصاً که خودشان هم با این باور که او تنها یکی از آنهاست از او چیزی نمی پرسند.
این همان کاری است که اراده من زمانی انجام می دهد که خود را در پوشش موجودات خلق شده بشناسد.
این امر نشان می دهد.
اما او مانند پادشاه منتظر نیست که از او هدایا و احسان بخواهند، زیرا خود اوست که می گوید: من اینجا هستم، چه می خواهی؟
و او مملو از مواهب و نعمت های بهشتی است. اما اراده من حتی بیشتر از پادشاه انجام می دهد
زیرا با تقسیم،
- این جان خودش است که به موجودی که او را می شناسد می بخشد ، کاری که یک پادشاه نمی تواند انجام دهد.
بنابراین می توانید بگویید: " من اراده خدا هستم".
شما می توانید از خود پارچه ای بسازید، جامه ای که اراده الهی من را پنهان می کند.
نه تنها اگر آن را در چیزهای خلق شده تشخیص دهید، بلکه
-اگر آن را در خود تشخیص دهید،
-اگر به او اجازه دهی که در تمام اعمالت سلطنت کند، و
-اگر تمام آنچه را که پارچه وجودت می تواند انجام دهد تا زندگی او در تو رشد کند در خدمت او قرار دهی،
آنگاه اراده من آنقدر تو را پر خواهد کرد که از تو فقط پارچه هایی باقی می ماند که فقط به عنوان پوشش عمل می کنند.
و همه چیزهای آفریده شده شادتر خواهند بود. زیرا تو همان پارچه زنده خواهی بود.
زیرا شما با اراده من شریک خواهید شد
شادی ها، شادی هایش و همچنین رنج های بی پایانش.
زیرا او می خواهد زندگی همه مخلوقات باشد
اما ناسپاسان نمی گذارند که کاملاً سلطنت کند.
خلاصه همیشه با هم زندگی خواهید کرد
با تشکیل زندگی یکسان با او، همراهی ابدی او را حفظ خواهید کرد.
سپس اعمالی را که اراده الهی در خلقت انجام می داد، ادامه دادم.
به دلیل حفاظت، همیشه در حال ایجاد است
-که دائماً در هر چیز آفریده شده ای اعمال می شود، من همیشه آن را در کنش خلاق می یابم
- بتواند با حقایق به همه موجودات بگوید:
"چقدر دوستت دارم!"
این برای توست که من کل ماشین جهان را خلق می کنم! اوه بفهم که چقدر دوستت دارم! "
اما چیزی که بیش از همه مرا شگفت زده کرد این بود
- که فیات ابدی منتظر من بود،
- چه کسی می خواست که من در عمل خلاقانه بتوانم به من بگوید:
"بیا به عمل من، بیا کاری را که انجام می دهم با هم انجام دهیم."
من احساس سردرگمی کردم و عشق ابدی من عیسی مرا شگفت زده کرد و گفت:
فرزند اراده من، شجاع، چرا این سردرگمی؟ در اراده من چیزی نیست که مال تو باشد و آنچه از آن من است .
- در عملی که فیات من انجام می دهد تأیید شده است.
عشق او و ترفندهای عشق او به قدری زیاد است که می خواهد بتواند به موجود بگوید:
ما این کار را با هم انجام دادیم
- امتداد آسمان،
- نور درخشان خورشید e
-همه بقیه
آنها مال شما و من هستند. ما حقوق مشترکی بر آنها داریم. "
بنابراین عمل من همیشه حضور دارد زیرا می خواهم موجودی همیشه با من باشد
عشق او تنها هدف تمام تلاش های من است و می خواهم از همان عملی که انجام می دهم بشنوم:
"دوستت دارم دوستت دارم دوستت دارم."
در چنین شغل عالی و شگفت انگیزی "دوستت دارم" نداشته باشید،
-برای شناخته نشدن، انگار عشق ما شکست را می دانست.
معلومه که نه! نه! در میان چنین تعداد زیادی از موجودات، ما باید یکی را پیدا کنیم
-کسی که ما را دوست دارد و با ما کار می کند،
-که به ما مبادله کوچک می دهد
تا عشق ما خروجی و شادی خود را در مخلوق بیابد.
با ورود به فیات ما،
در اعمال الهی خود ثابت و مقید می ماند. به گونه ای که فضیلت او که قدرت پیوند دارد می تواند خدا و مخلوقات را به هم پیوند دهد.
در خلقت و رستگاری،
هیچ اعمال گذشته وجود ندارد همه چیز در زمان حال اتفاق می افتد. برای حق تعالی گذشته و آینده وجود ندارد. این بدان معنی است که عیسی شما همیشه در قطار است.
- طراحی شود،
-متولد شدن،
- گریه کن ،
- پیشنهاد دادن ،
-مردن و
- برخاسته
تمام اقدامات من ادامه دارد
- هر موجودی را بدون توقف محاصره کنید،
- او را در عشق آتشین من غرق کن، که من به او اختیار می دهم و بی وقفه تکرار می کنم:
"ببین، این فقط برای توست
-از بهشت فرود آمدم
-که من حامله شده ام و
-اینکه من به دنیا بیایم
تو بیا با من باردار شوی
برای تولد دوباره با من به زندگی جدیدی که عیسی شما برای شما به ارمغان می آورد.
منو ببین
-من برات گریه میکنم
"من بخاطر تو عذاب میکشم.
به اشک ها و رنج های من رحم کن، ما با هم رنج می بریم
-تا کاری که انجام دادم تکرار کنی
-تا زندگیت را از زندگی من الگو کنی تا بتوانم به تو بگویم: آنچه مال من است مال توست. تو بازتولید کننده زندگی من هستی "
وقتی می میرم، او را صدا می کنم که با من بمیرد.
نه برای اینکه او را بمیرد، بلکه برای اینکه او را با همان زندگی که خیلی دوستش دارد، دوباره زنده کند.
اینگونه است که زندگی من بارها و بارها تکرار می شود. زیرا عشق گذشته یا آینده مرا راضی نمی کند ، نه عشق خواهد بود و نه رستگاری یک خدا.
این فعل فعلی است که فضیلت دارد
- لمس، تسخیر و تعمیر موجود
جانش را به عشق کسی که جانش را برای او تقدیم می کند، تقدیم کند.
هنوز تفاوت زیادی از جانب موجودات وجود دارد:
برخی از آنها به من گوش می دهند .
آنها تمام کارهایی که ما انجام دادهایم را به عنوان هدیه میپذیرند،
- هم در خلقت و هم در رستگاری.
آنها زندگی خود را با ما تشکیل می دهند
و آنها احساس می کنند که اعمال الهی ما در اعمال آنها جاری می شود. همه چیز با آنها از خدا صحبت می کند.
از طرفی دیگران
آنها را به عنوان چیزهای گذشته ببینید. آنها فقط خاطره را حفظ می کنند.
خاطره در آنها نه حیات الهی را شکل می دهد و نه قهرمانی حضرت را.
چیزها را همانگونه که واقعا هستند بگیرید،
- همیشه در عمل، ( در لحظه حال.)
پس من تو را دوست خواهم داشت و تو همیشه مرا دوست خواهی داشت.
من همیشه طعمه فیات الهی هستم.
عشق او آنقدر زیاد است که لحظه ای نمی گذرد که روح بیچاره من را سیر نکند.
برای انجام این کار او می خواهد که من در کنار او باشم تا با هم غذای مورد نیاز خود را تهیه کنم. با این حال، مطابق با اقدامات او،
در خلقت انسان توقف کردم .
عیسی، خیر عظیم من، با تعجب من، به من گفت:
دختر مبارکم، خدای متعال ما راضی به مهرورزی به انسان نشد که همه هستی را در اختیار او قرار داد .
برای بیرون ریختن عشق شدید خود، ویژگی های الهی خود را برای تغذیه روح او تولید کردیم:
-قدرت، خرد، نیکی،
- محبت، قداست، قوت روح غذای الهی و آسمانی آن را تشکیل می داد.
هرگاه نزد ما می آمد، سفره آسمانی خود را می چینیم تا او را سیر کنیم.
دیگر هیچ چیز ما را متحد نمی کند و ما را با موجودی غذا که در آن خون، گرما، نیرو، رشد و حیات می شود، یکی نمی کند.
الوهیت ما که می خواست آن را با صفات الهی خود تغذیه کند، گرما، نیرو، رشد و حیات مخلوق شد.
اما این کافی نبود.
هضم شده، این غذا نه تنها موجود زیبا و مقدس را با فضیلت غذایی که می خورد رشد داد.
اما در خدمت رشد زندگی الهی بود.
- که با غذای انسان سازگار نیست.
او به این غذای الهی نیاز دارد
- رشد کردن و
-زندگی خود را در اعماق باطن روح شکل دهد.
امکان اثبات وجود دارد
- یک عشق بزرگتر،
- اتحاد صمیمی تر و جدایی ناپذیرتر از پیشنهاد غذا
- وجود الهی ما،
- ویژگی های عظیم و بی نهایت ما،
چرا موجودی شبیه ما رشد می کند؟
و اینکه پس از آن بتواند این غذا را در روح خود به ما بدهد
- تا روزه نگیریم ه
-تا بتوان گفت:
«خدا روح را تغذیه می کند.
من با غذایی که به من می دهد،
- من زندگی او را تغذیه می کنم و آن را در خود رشد می دهم. "
بنابراین عشق زمانی راضی می شود که بتواند بگوید:
تو من را دوست داشتی و من هم تو را دوست داشتم.
ما می دانیم که این موجود هرگز نمی تواند به ما برسد. سپس آنچه مال ماست به آنها می دهیم.
ما بین خودمان، خرسند و راضی، مخلوق و ما، بسیار برابریم.
زیرا عشق واقعی زمانی احساس خوشبختی و رضایت می کند که بتواند بگوید:
"آنچه مال توست مال من است. "
و فکر نکنید که برای مرد اول اینطور بود. کاری که یک بار انجام می دهیم، همیشه ادامه می دهیم.
اکنون همه ما در دسترس موجودات هستیم.
هر زمان
- کسی که خود را با اراده ما متحد می کند،
-کسی که در مال ما گم شود و آن را مسلط کند، دیداری است که با حق تعالی ما می کند. آیا آن را با معده خالی برگردانیم؟
آه! نه، ما فقط به آن غذا نمی دهیم.
آنچه مال ماست به او می دهیم تا غذای کافی داشته باشد
- آنطور که اراده ما می خواهد رشد کنیم، e
- به طوری که او چیزی کم ندارد تا بتواند به رشد زندگی ما در او ادامه دهد.
و برای اینکه چیزی کم نکند ما نیز به او زیاده خواهی می دهیم
پس اگر چیزی کم است، همیشه طرف مخلوق است و هرگز طرف ما نیست.
پس از آن روح فقیر من در اراده الهی گم می شد، عیسی همیشه دوست داشتنی من اضافه کرد:
دختر مبارکم، اراده الهی من ولی است
- از هر کاری که توسط ما انجام شده است و
- از تمام کارهایی که موجودات انجام داده اند.
هیچ چیز کم نیست، حتی یک فکر، یک کلمه.
بزرگترین کارها و کوچکترینها، قدمها، نفسها، رنجها، همه چیز در انبار است.
هر کاری که انجام می دهید در اراده من اتفاق می افتد. شما نمی توانید چیزی را پنهان کنید.
زیرا شما را در بی نهایت خود درک می کند.
او با قدرتش بازیگر هر کاری است که شما انجام می دهید. حقوق الهی او را معشوقه می کند
-داشتن،
-دانستن و
- حفظ کل کار همه نسل های بشری، پاداش و مجازات آنها بر اساس آنچه که سزاوارشان است.
خوبی و قدرت او چنان است که ضرر نمی کند
- ستاره نیست،
- نه یک پرتو آفتاب،
یک قطره آب از دریا نیست
و بنابراین او حتی یک فکر در مورد این موجود را از دست نمی دهد.
او دوست دارد اما نتوانست.
زیرا دانای مطلق او آن را در اراده خود در عمل می یابد.
اوه اگر مخلوق می توانست بفهمد که اراده الهی تمام آنچه را که انجام می دهد و می اندیشد به ودیعه می گیرد،
اوه زیرا تضمین می کند که همه چیز مقدس و عادلانه است.
آنها اراده عالی را زندگی هر کاری که انجام می دهند می نامند.
- هیچ گونه قضاوت منفی در مورد اعمال خود دریافت نکنید.
اینها در اراده الهی سپرده خواهند شد
به عنوان اعمالی که هیچکس جرات قضاوت آنها را ندارد.
اینها اعمال اراده الهی است که در مخلوق عمل می کند .
علاوه بر این، اراده الهی حافظ همه چیز و همه چیز است. اراده انسان نیز مخزن افکار، گفتار، قدم ها، آثار و غیره اوست.
چیزی از کاری که انجام می دهد از دست نمی دهد.
با او یکی شوید و همه چیز مهر و موم شده و پاک نشدنی است.
هر کلمه، رنج، فکر در او باقی می ماند که توسط شخصیتی پاک نشدنی مشخص شده است.
همه چیز نوشته و مهر و موم می ماند.
شاید حافظه خیلی چیزها را فراموش کرده باشد. اراده همه چیز را نگه می دارد و چیزی را از دست نمی دهد.
او سرپرست و حامل تمام اعمال اوست.
بنابراین اراده الهی امین همه چیز و همه چیز است.
اراده انسان حافظ و ناقل فردی خود است.
چه پیروزی برای همیشه خواهد بود،
- چه افتخاری است
- چه افتخار برای موجودی که با ترحم عمل کرد و فکر کرد !
و چه سردرگمی برای کسی که گناهان و هوسها و کارهای ناشایست را در اراده انسان به ودیعه گذاشت.
و حامل بدی های خود شد!
اگر بدی هایش خیلی جدی باشد چراگاه شعله های ابدی می شود. اگر شدت آنها کمتر باشد، شعله های برزخ را می چرند.
آتش و رنج اراده کثیف انسان را پاک می کند.
اما او نمی تواند کارهای نیک و مقدسی را که انجام نداده است، بازگرداند.
بنابراین، به دلیل همه چیز مراقب باشید
-آنچه نوشته شده است و
-چیزی که نه تو از دست می دهیم و نه ما.
هر فکر، هر کلمه زندگی ابدی خود را خواهد داشت
آنها دوستان وفادار و جدایی ناپذیر مخلوق خواهند بود.
پس باید دوستان خوب و مقدس خود را تربیت کنید.
برای دادن صلح، شادی و شکوه ابدی.
من خودم را سرمایه گذاری می کنم،
گویی در محاصره نور اراده ابدی است. کوچکی من چنان است که از ترس خودم
من بیشتر و بیشتر در این خانه بهشتی پنهان می شوم. اوه چقدر دلم میخواهد میتوانستم کوچکیام را نابود کنم، تا فقط اراده الهی را احساس کنم.
اما من می فهمم
-که نمیتونم
-که عیسی نمیخواهد آن به طور کامل نابود شود.
او را کوچک، زنده می خواهد تا بتواند در اراده زنده عمل کند و میدان عمل کوچکش را در کوچکی من داشته باشد.
کوچک، ضعیف و ناتوان، او باید به درستی خود را برای دریافت کار بزرگ فیات الهی قرض دهد.
در این اتاق نشیمن گاهی همه چیز سکوت و آرامش است،
در آرامشی که کوچکترین نفس باد نمی شنوید. در مواقع دیگر نسیم ملایم خنک و تقویت می شود.
در آنجا اشغالگر آسمانی، عیسی، خود را نشان میدهد و با عشق به کاخ خود، از آنچه انجام داده و از آنچه اراده مهربان و شایستگیاش انجام میدهد صحبت میکند.
و عیسی به من گفت:
دختر اراده ی الهی من، باید بدانی که کوچکی مخلوق به ما فضایی را می دهد تا آثارمان را شکل دهیم .
همانطور که در آفرینش، هیچ چیز به ما اجازه نمی دهد که زیباترین آثار خود را زندگی کنیم.
ما می خواهیم این چیز کوچک خالی باشد
از هر چیزی که متعلق به ما نیست، بلکه زنده است تا بتواند
- ببینید چقدر آن را دوست داریم، و
- احساس زندگی کارهایی را که اراده ما در آن انجام می دهد.
باید به زندگی بدون داشتن آن راضی بود.
فداکاری و قهرمانی بزرگ کسی که در اراده الهی زندگی می کند از این روست
- زنده ماندن برای تسلیم در برابر حجت الهی
تا بتوانید انجام دهید
-آنچه او می خواهد،
-وقتی بخواهی و
- تا موقعی که تو بخواهی.
این فداکاری است، قهرمانی قهرمانی.
به نظر شما برای یک موجود کم است
- احساس کردن زندگی به میل خود بدون اینکه بتوان از آن استفاده کرد، انگار که حق ندارد،
- به طور داوطلبانه اراده خود را از دست می دهند
تا اراده من به عنوان حق او باشد؟
عیسی ساکت ماند .
سپس گویی شبهاتی در مورد اراده الهی در افکارم می خواند، افزود:
دخترمن
بزرگترین کارهایی که حق تعالی ما انجام داده، همگی آزادانه انجام شده است،
-بدون نگاه کردن به اینکه آیا موجودات مستحق آن بودند یا خیر
- بدون اینکه از شما سوال شود.
اگر این را در نظر می گرفتیم،
مشت و پاهایمان را میبستیم و کارمان را متوقف میکردیم. و علاوه بر
- توسط موجودات ناسپاس تجلیل نشوید،
-در عین حال از شکوه و ستایش آثار خودمان محروم باشیم، نه! نه!
به خصوص که فقط یکی از کارهای خودمان ما را بیشتر تجلیل می کند
از تمام کارهای همه نسل های بشری با هم.
تنها یک عمل انجام شده توسط اراده ما آسمان و زمین را پر می کند. با فضیلت و قدرت بازآفرینی و ارتباطی آن،
آنقدر شکوه بی نهایت را برای ما بازسازی می کند که به سختی به مخلوقات داده می شود تا آن را درک کنند.
شایستگی انسان در خلقت چه بوده است؟
آسمان، خورشید و هر چیز دیگری؟
هنوز وجود نداشت و حرفی در این مورد نداشت.
این بدان معناست که آفرینش اثری عظیم از جانب خداوند و با شکوه فوق العاده و کاملا رایگان بوده است.
در مورد رستگاری، آیا شما معتقدید که انسان آن را به دست آورده است؟
قطعا نه!
رایگان هم بود. و اگر انسان به ما التماس کرده است که او را داشته باشیم، به این دلیل است که به او وعده آمدن نجات دهنده آینده را داده ایم.
اما ابتکار عمل با ما بود.
زیرا ما مقرر کرده بودیم که کلام مجسم شود.
این در زمانی اتفاق افتاد که گناه و ناسپاسی انسان در حال تاخت و تاز بود و سراسر زمین را زیر آب گرفته بود.
اگر موجودات قادر به انجام هر کاری بودند، فقط قطرات کوچکی بود که تا حد زیادی برای سزاوار چنین کار بزرگی کافی نبود.
باور نکردنی است که خدایی خود را شبیه انسان می کند تا او را نجات دهد، در حالی که دومی او را آزرده خاطر کرده بود.
اکنون، کار بزرگ اعلام وصیت من است.
- تا در میان مخلوقات سلطنت کند، کار مجانی ما نیز خواهد بود.
و اشتباه در همه اینهاست
که معتقدند اعتبار دارند و در آن شرکت می کنند، اوه بله! در حالی که آنها فقط چند قطره کوچک به همراه خواهند داشت.
همانطور که در مورد یهودیان وقتی آمدم آنها را تحویل دهم.
اما موجودی که هست، ما همیشه سهم رایگان خود را خواهیم داشت
و با پرکردن آن از نور، شکر و عشق، آن را تا آنجا ناراحت خواهیم کرد
-او در او قدرتی احساس خواهد کرد و عشقی که هرگز احساس نشده است،
- او احساس خواهد کرد که زندگی ما با شدت بیشتری در روحش می تپد.
علاوه بر این، برای او شیرین خواهد بود که اجازه دهیم تحت سلطه اراده ما قرار گیرد.
اکنون زندگی ما هنوز در روح وجود دارد. در زمان خلقتش به او داده شد.
اما آنجا آنقدر پنهان و سرکوب شده است که انگار ندارد،
- مثل آتش زیر خاکستر بمان،
که آن را می پوشانند و خرد می کنند و از انتشار حرارت آن جلوگیری می کنند.
اما تنها چیزی که لازم است یک باد متلاطم است
-که خاکستر بدرقه می شوند e
-که آتش دوباره زندگی خود را نشان می دهد.
به همین ترتیب باد متلاطم نور فیات من خواهد گریخت
- شر، هوس هایی که مانند خاکستر، زندگی الهی را در آن پنهان می کند و با احساس زنده بودن آن، مخلوق شرمنده می شود.
تا اجازه ندهیم اراده ما غالب شود.
دخترم، زمان مشخص خواهد کرد
و کسانی که آن را باور ندارند غافلگیر خواهند شد."
سپس از اراده الهی در تجسم کلام برای انجام دادن پیروی کردم
نژاد عشق، ستایش و عمل من در این قانون
- اگر رسمی باشد،
-خیلی پر از لطافت و بیش از حد عشق
که آسمان و زمین ساکت ماندند و لرزیدند
- عیسی نازنین من، بدون یافتن کلماتی برای بیان چنین عشق باورنکردنی، با لطافتی دلخراش به من گفت:
عزیزترین دختر، در تجسم من ،
عشق آنقدر زیاد بود که آسمان تعظیم کرد و زمین بلند شد.
اگر بهشت پایین نمی آمد،
-زمین این فضیلت را نداشت که بتواند طلوع کند.
این بهشت حق تعالی ماست که در مازاد عشق، بزرگترین که بوده است،
خود را پایین آورد تا زمین را در آغوش گرفته و به سوی خود بلند کند
- او را به او ملحق کنید تا زندگی مشترکی با او داشته باشید
- تا نه تنها افراطی از عشق، بلکه زنجیره ای پیوسته از افراط را تشکیل دهم که بیکرانی من را در دایره کوچک انسانیت من محدود می کند.
برای من قدرت، قدرت و بی نهایت طبیعت من بود و استفاده از آنها برای من هزینه ای نداشت.
چیزی که برای من گران تمام شد این است که در انسانیتم مجبور شدم بیکرانیت خود را محدود کنم و باشم
-انگار نه قدرت دارم و نه قدرت
در حالی که با من بودند و از من جدا نشدند.
و من مجبور بودم فقط برای عشق خود را با حرکات کوچک انسانیت سازگار کنم.
انسانیت من در تمام اعمال انسان فرود آمده است تا آنها را تعالی بخشد و به آنها شکل و نظم الهی بدهد.
انسان با انجام اراده خود، راه و دستور الهی را در خود از بین برده بود.
و الوهیت من پوشیده از انسانیت من آمد تا آنچه را که انسان ویران کرده بود دوباره انجام دهد.
آیا می توان نسبت به چنین موجود ناسپاسی عشقی بزرگتر نشان داد؟
روح کوچک من نیاز شدیدی به زندگی در آغوش فیات الهی دارد و از آنجایی که تازه متولد شده ام ضعیف هستم و هنوز نمی دانم چگونه قدمی بردارم و اگر بخواهم آن را امتحان کنم اشتباه می کنم و خطر آسیب رساندن به خودم را دارم
از ترس کاری که می توانم بکنم، بیشتر در آغوشش تسلیم می شوم و می گویم:
"اگر می خواهی کاری انجام دهم، بیا با هم این کار را انجام دهیم، زیرا من به تنهایی نمی توانم کاری انجام دهم."
و آنگاه جریانی پیوسته از عشق را در خود احساس می کنم، حرکتی، نفسی که از من نیست، اما چنان در من آمیخته شده است که دیگر نمی دانم مال من چیست یا نه.
در حالی که در افکارم بودم، عیسی حاکم من کمی تعجب کرد.
و پر از خوبی به من گفت:
دختر مبارک، تو باید بدانی که وجود الهی ما چیزی نیست جز جوهری تماماً از عشق، به طوری که همه چیز در ما و همچنین خارج از ما عشق است.
نفس ما عشق است و هوایی که تنفس می کنیم عشق است.
ضربان قلب ما از عشق، گردش عشق ناب را در وجود الهی ما شکل می دهد.
در مسابقه ای که هرگز متوقف نمی شود
و از آنجایی که این گردش زندگی ما را در تعادل خالص و کامل عشق نگه می دارد، به همه عشق می بخشد و دوست دارد که همه به آن عشق بدهند.
و آنچه عشق نیست
- وارد ما نمی شود،
-اونجا جایی نداره
زیرا پری ما تمام آنچه را که عشق پاک و مقدس نیست می سوزاند. اما چه چیزی زندگی ما را در این عشق هدایت می کند؟
نور، قدوسیت، قدرت، دانایی و بیکران اراده ما که آسمان و زمین را از حق تعالی ما پر می کند،
- که بنابراین همه جا هست،
-کسی که تنهایی را دوست دارد
اما این عشق و اراده عقیم نیست.
برعکس، آنها مثمر ثمر هستند و به طور مداوم تولید می کنند. عمل در هر آهی شکل می گیرند
- زیباترین و شگفت انگیزترین آثار
- باورنکردنی ترین اعجوبه ها،
تا جایی که نسل های بشری احساس نادانی، سردرگمی و بی زبانی می کنند،
جلوی کوچکترین کارهایمان
اکنون، دختر شجاع، به شگفتی عظیم زندگی ما در مخلوق گوش کن، که با وجود عشق و قدرتش، هیچ کس نمی تواند به آن ببالد:
"من می توانم حرکت کنم و در عین حال که هستم، می توانم زندگی خود را در شخصی که دوستش دارم بازتولید کنم."
هر کس بگوید دیوانه است، زیرا نه فرشتگان و نه مقدسین این قدرت را ندارند. فقط خدای شما، عیسی شما، آن را دارد، که وجود ما کامل، تمامیت، کامل است.
در بیکرانی ما در جایی که هست، که همه چیز را در بر می گیرد، نفس بکش. و با یک نفس ساده حیات الهی خود را در مخلوق شکل می دهیم.
و اراده ما بر آن مسلط است، آن را تغذیه می کند، رشد می کند و اعجوبه بزرگ محصور کردن حیات الهی ما را در دایره کوچک روح مخلوق شکل می دهد.
بنابراین "دوستت دارم" مداوم شما مال ماست. او نفس زندگی ماست، او همان ضربان قلب است که تپش هایش مدام می گوید
"دوستت دارم دوستت دارم دوستت دارم."
آنچه لازم است این است که زندگی خود را حفظ کنیم که کاری جز عشق نمی تواند انجام دهد، عشق بدهد و بخواهد دوست داشته شود.
این «دوستت دارم » که مال ماست مال تو هم هست، نفس ما هم مال توست. و هنگامی که ما به شما عشق می دهیم، شما نیز به ما عشق می دهید.
و "دوستت دارم" ما با شما ادغام می شود،
وقتی دو نفر باشند، خودش را ملاقات می کند و احساس می کند یک "دوستت دارم".
با خوشحالی یکدیگر، یکی می شوند.
اما چه کسی می تواند این زندگی الهی را که در آن می تپد احساس کند؟ موجودی که در اراده ما زندگی می کند
او زندگی ما را احساس می کند، ما زندگی او را احساس می کنیم و با هم زندگی می کنیم.
همه موجودات دیگر آن را خفه می کنند و طوری زندگی می کنند که گویی نمی توانند آن را داشته باشند. و عشق من بدون دریافت می دهد.
و من در آنها در هذیان دردناک عشق زندگی می کنم،
بدون اینکه این موجودات بدانند که من آنها هستم.
پس کوشا باشید و «دوستت دارم» را مستمر کنید. چون او فقط گل من است».
با از سرگیری گشت و گذار در آفرینش و به موجب بیکران الهی او، زندگی او را در آفریده های خلق شده احساس کردم و با عشقی وصف ناپذیر منتظر ضربان قلب "دوستت دارم" کوچکی ام بود.
گفتم: «چه فرقی با هم دارند
راه خدا در خلقت و راه در روح مخلوق ؟» و عیسی همیشه مهربان من، خدای مهربان، به من گفت:
دخترم خیلی فرق داره
الوهیت ما در مخلوقات در عمل آفرینش و حفظ است،
- بدون افزودن یا حذف چیزی به آنچه انجام شده است.
زیرا هر موجود آفریده شده، کمال خوبی را در خود دارد.
خورشید دارای نور کامل است،
آسمان ، وسعت جبه آبی آن،
دریا ، پر بودن آب و غیره...
و می توانند بگویند: ما به چیزی نیاز نداریم.
زیرا این فراوانی ماست که می توانیم بدون تمام شدن آن بدهیم.
پس بیایید خالق خود را جلال دهیم.
از طرفی در مخلوق انسان فعل الهی ماست
- خالق، متصدی، عامل و در حال رشد.
از آنجا که عشق ما برای او محدودیتی تعیین نکرده است، دائما مشتاق ارائه چیزهای جدید است.
اگر او رضایت دهد، فضیلت ما بی وقفه عمل می کند:
- گاهی به او عشق جدیدی می دهیم،
- گاهی یک نور جدید،
-علم جدید، تقدس، زیبایی. و در حالی که می دهیم، عمل می کنیم.
در واقع، با خلقت مخلوق،
ما تجارتی بین آسمان و زمین برقرار کردهایم که روش عمل ما از آن تشکیل شده است
- از طرف ما بدهیم، e
- از خود برای دریافت
همچنین، ما نمی خواهیم به تنهایی معامله کنیم.
همچنین، اگر می توانستیم درد را احساس کنیم، سعادت ما تاریک می شد، اگر با ما نبود.
بنابراین از عشق ما، عمل مستمر ما سرچشمه می گیرد که مخلوق را در باران عشق ما نگه می دارد و قانون خلاق، محافظه کار، عامل و رو به رشد ما.
(1) اراده الهی در من و اطراف من گسترش می یابد.
حسادت نور او چنان است که می خواهد چیزی که مال او نیست وارد من نشود.
- بتوانم حیات اراده الهی را در من برآورده و رشد دهم،
- تا من راه های الهی او را تماشا و بازتولید کنم.
فقط آنچه را که لازم است به من می دهد تا بتوانم به من بگویم:
«کارهای دختر ما کوچک است، زیرا مخلوق هرگز نمی تواند با ما برابری کند.
اما آنها شکل و شبیه ما هستند."
ذهن من از نور اراده الهی پیروی کرد. سپس عیسی نازنین من به دیدن روح کوچک من آمد. پر از عشق به من گفت:
(2) دخترم، عملی زمانی محقق می شود که عامل آن هر کاری را که برای تحقق آن لازم است در او انجام دهد.
اگر چیزی کم است یا اگر بتوانیم چیزی اضافه کنیم، نمی توانیم بگوییم که این کار تمام شده است.
ما همیشه اینگونه کار می کنیم،
- هر چه از دستمان بر می آید عشق و قدرت و زیبایی بگذاریم تا کاری که از دستمان بیرون می آید تمام شده و کامل و بی نقص باشد.
اینطور نیست که ما تمام شده باشیم. زیرا حق تعالی هرگز تمام نمی شود
اما این است که در کاری که انجام دادهایم، چیزی نداریم که در آن بگذاریم تا کامل شود و اگر میخواستیم بیشتر بگذاریم، آنچه میتوانستیم اضافه کنیم، اگر مضر نبود، بیفایده بود.
این همان کاری است که ما در کار آفرینش، رستگاری و برای اهداف قدوسیت هر مخلوقی انجام داده ایم.
چه کسی می تواند بگوید که خلقت چیزی را از دست داده است؟
چه کسی می تواند بگوید که عشق ما در رستگاری تمام نشده است،
- آنقدر بزرگ که هنوز دریاهای بی نهایت وجود دارد که موجودات می توانند آنها را بگیرند و هنوز آنها را نگرفته اند و این دریاها به دلیل اینکه می خواهند میوه های خود را به بار آورند، آنها را در امواج خود پنهان می کنند تا عشق، کارها، بی نهایت رنج ها را تحمل کند. خدای انسان شده در آنها زنده می شود؟
ما فقط بعد از خستگی راضی می شویم و این عشق خسته است که برای ما آرامش و شادی به ارمغان می آورد.
اما اگر در کارهایمان چیز دیگری برای دادن یا انجام دادن داشته باشیم، ما را بیدار نگه می دارد، ما هوشیار هستیم، وجود الهی ما تمام آن چیزی است که برای دادن انجام می دهیم، تا جایی که در کمال خستگی خود عمل کامل را پیدا نمی کنیم.
در آفرینش و در رستگاری هیچ مبارزه یا مانعی برای خستگی ما برای انجام کارهایمان وجود نداشت، زیرا کار به کسی وابسته نبود.
هیچ اراده انسانی که بتواند مانع از آن شود که خودمان را آنطور که میخواستیم خسته نکنیم، مشارکت نداشت.
هر مبارزه ای از مخلوقات برای هر هدفی از قداست که می خواهیم در آنها به دست آوریم سرچشمه می گیرد.
و آه! چه مشکلاتی برای ما ایجاد می کنند
- وقتی اراده انسان از پیوستن به اراده ما امتناع می کند،
- اگر به دست ما برنگردد
تا بتوانیم آن طور که می خواهیم رانندگی کنیم
-برای تکمیل نقشه های ما و
-تعریف خودمان با تشکیل یک کنش کامل.
آه! ما نمی توانیم آنچه را که می خواهیم بدهیم،
- اگر نه خرده ها و جرقه های عشق ما
زیرا اراده انسان همیشه ما را طرد می کند و با ما می جنگد.
بعلاوه، وقتی اراده ای را می یابیم که به آن وام می دهد، با فراوانی و فراوانی است.
-که ما می دهیم،
-که مراقبش باشیم
بهتر از یک مادر برای پسرش که او را زیبا و جذاب کند، تربیت کند
- جلال و افتخار فرزند ه
- خیر تمام دنیا
بنابراین، یک لحظه آن را ترک نکنیم،
ما همیشه می دهیم،
ما همیشه او را مشغول می کنیم تا به او وقت ندهیم که به چیز دیگری رسیدگی کند تا بتوانیم بگوییم:
«همه چیز مال ماست»، می توانیم خودمان را روی این موجود خسته کنیم.
در حالی که عشق ما التماس می کند،
با عدالت است که میخواهد همه اعمالش را انجام دهد
- هر چیزی که می توانید،
-تمام عشقش،
-همه عمرش،
تا بتوان گفت:
"تو برای من خسته شده ای، بنابراین من حتی نمی توانم تمام آنچه را که به من داده ای را در خود نگه دارم، و من نیز می خواهم خود را برای تو خسته کنم."
سپس مخلوق از کارهای ما الگوبرداری می کند و اعمال الهی ما را کپی می کند. از این رو حسادت اراده الهی است، نوری که همیشه در شما و اطراف شما می درخشد.
چون می خواهد همه چیز مال او باشد.
و گرچه اراده تو زنده است، اما نباید حیات داشته باشد تا اراده من در آن حیات خود را شکل دهد و اعمال الهی خود را انجام دهد.
از آنجایی که میتوانم به خود ببالم که هر چه میخواستم بدهم، خودم را در این موجود خسته کردهام و برای من خسته شده است.
هیچ شادی خوشایندتر، شانسی بزرگتر از این فرسودگی متقابل بین خدا و مخلوق نیست.
اما این همه چه چیزی می تواند تولید کند؟ یک عمل کامل از اراده فعال ما.
پس از آن من به کارهایم در اراده الهی ادامه دادم و به دنبال آنها به عدن رسیدم که عشق الهی مانع من شد و عیسی حاکم من به من گفت:
دختر مبارکم، وجود الهی ما نور بسیار پاکی است و صفات ما همه تنها هستند، همه از یکدیگر متمایز هستند، اما با هم و جدایی ناپذیر تاج ما را تشکیل می دهند.
این موجود در زمان خلقت خود را در این خورشیدهای عظیم یافت تا مسیر کوچک خود را شکل دهد.
و چه کسی می تواند این راه کوچک را تشکیل دهد؟:
موجودی که در اراده ما زندگی می کند
همانطور که صفات الهی ما با راست و چپ او همسو می شود تا راه هدایت گام هایش را به او نشان دهد تا بتواند
شکل کوچک او، e
در راه خود قطرات نوری را جمع می کنند که پوشیده می ماند و مسحور کننده است زیرا از این نور تغذیه می کند که آن را زینت می دهد و جز در این نور نمی فهمد و نمی داند چگونه صحبت کند.
صفات من این موجود را مانند چشمانشان احاطه کرده و دوست دارند.
زندگی او را در خود احساس می کنند و زندگی خود را در آن احساس می کنند
- تا حد امکان زیبا شود
- کاری نکنید که یک قدم از مسیری که در این نور بیکران شکل داده اند منحرف شود.
آنقدر که برای موجودی که در اراده ما زندگی می کند، می توانیم در زمان آنقدر «کم» بخوانیم.
اما در ابدیت،
این دیگر راه کوچک نیست، بلکه راه طولانی خواهد بود، در واقع راهی که هرگز پایان نمی یابد زیرا نور بی نهایت است.
این موجودات همیشه در راه دریافت این نور بیکران خواهند بود:
زیبایی ها، شادی ها و آشنایی های جدید.
عشق ما با خلق انسان بیش از هر زمان دیگری در این عدن ظاهر شده است. سرانجام، برای ایمن سازی آن، مسیر آن را با روشنایی از نور صفات خود شکل داده ایم.
او از آن بیرون آمد زیرا نمی خواست اراده ما را انجام دهد.
اما خوبی ما به حدی بود که این راه را نبست.
او آن را برای کسانی که می خواهند فقط در اراده الهی ما زندگی کنند باز گذاشت.
من دور خود را در اراده الهی ساخته ام.
احساس می کنم پروانه کوچکی هستم که در نور خود و در عشق آتشین خود می چرخد و همیشه امیدوار است که در نور الهی آن سوخته و سوخته بمانم تا چیزی را با اراده مقدسش احساس کنم.
همانطور که از اولین نقطه آفرینش شروع می کنم، همیشه شگفتی های جدیدی از عشق پیدا می کنم که مرا شگفت زده می کند.
عیسی والاترین من برای درک بهتر من به من گفت:
دخترم، از آنجایی که ماندن خود را در افعال حق تعالی ما در آفرینش دوست داری، من احساس خوشحالی می کنم و از عشقم مجبور می شوم که داستان عشقی را که در آفرینش داشتیم و هر آنچه داشته ایم را برایت تعریف کنم.
ما این کار را برای عشق خالص به مخلوقات انجام دادیم، زیرا وارد شدن به آثار ما مانند وارد شدن به خانه ما و نگفتن چیزی در مورد همه این اعمال مانند این است که شما را با شکم خالی برگردانیم، چیزی که عشق ما نمی داند و نمی خواهد انجام دهد. .
پس باید بدانید که فیات ما این طاق آبی را که عشق ما با ستارگان پر کرده است درازتر کرده است و در هر یک از آنها یک عشق مداوم به موجودات قرار داده است تا هر ستاره بتواند بگوید: "خلق شما شما را دوست دارد و هرگز نمی تواند از دوست داشتن شما دست بردارد." و ما بدون حرکت اینجا هستیم تا بتوانیم به تو بگوییم "دوستت دارم، دوستت دارم" "اما فیات ما نیز ایجاد کرده است.
خورشیدی که پر از نور شد تا تمام زمین را روشن کند.
و عشق ما در رقابت با خورشید آن را پر از جلوههای بیشمار کرده است: جلوههای شیرینی، تنوع زیباییها، رنگها، طعمها و تنها زمین، زیرا با لمس این نور، این اثرات شگفتانگیز زندگی را دریافت میکند.
او آهنگ کوچک شگفت انگیز و بی وقفه اش را تکرار می کند: دوستت دارم با عشق شیرینم،
دوستت دارم و میخواهم زیبات کنم، میخواهم تو را با رنگهای الهیام زیبا کنم و اگر گیاهان را برایت زیباتر کنم، زیباترت میخواهم.
بدان که در این نور نزد تو فرود می آیم تا قویاً به تو بگویم که دوستت دارم و به شنیدن تو گوش می دهم که می گویی "دوستت دارم".
می توانم بگویم که خورشید سرشار از «دوستت دارم» ممتد من است. اما افسوس!
مخلوق به من فکر نمی کند و توجهی به عشق ما که به طرق مختلف تجلی یافته است نمی کند که کافی است آن را غرق کنیم و با عشق مصرف کنیم.
اما ما متوقف نمی شویم، فیات ما ادامه می دهد.
من باد را آفریدم و عشق ما آن را از جلوه هایش پر می کند تا طراوت و چرخش و خش خش و ناله و غرش باد باشد.
«دوستت دارم» بارها به مخلوق می گوییم.
در طراوت و طراوت عشق خود را به سوی او می دمیم و حتی در ناله و زوزه باد عشق بی وقفه خود را تکرار می کنیم.
دریا، زمین توسط فیات ما آفریده شده است، ماهی ها، گیاهانی که آنها تولید می کنند اثرات عشق ما هستند که با قدرت در همه چیزهایی که دوستت دارم تکرار می شود. من تو را در همه چیز دوست دارم، تو را در تو دوست دارم، و عشق من بسیار بزرگ است، آه! عشقت را از من انکار نکن
با این حال به نظر می رسد که موجودات نه گوش هایی دارند که به ما گوش دهند و نه قلبی که ما را دوست داشته باشند.
بنابراین، وقتی موجودی پیدا می کنیم که به حرف ما گوش می دهد، این کار را می کنیم.
از خودمان حمایت کنیم تا بتوانیم عشق خود را با منشی کوچک تاریخ آفرینش تخلیه کنیم.
پس از آن او ساکت شد و من به اعمال اراده الهی برای رسیدن به رستگاری ادامه دادم و عیسی عزیزم افزود:
دختر مبارکم، دوباره به داستان عشق طولانی من گوش کن. می توانم بگویم که این یک زنجیره بی پایان از عشق بی وقفه و هرگز قطع نشده است.
بالاخره من مخلوق را آفریدم تا دوستش داشته باشد، تا او را با خودم متحد کند.
دوست نداشتن او برخلاف میل من خواهد بود، من برخلاف طبیعتم عمل می کنم که تماماً عشق است.
من او را آفریدم زیرا احساس میکردم باید عشقم را ابراز کنم و این زمزمه شیرین و مداوم را به گوش او برسانم: « دوستت دارم، دوستت دارم، دوستت دارم ». شما باید بدانید که از زمان بارداری من و در طول زندگی من،
من عشق، فتح و پیروزی را در تمام کارهایی که انجام داده ام قرار داده ام.
کار من با مخلوقات بسیار متفاوت بود. در اختیار من بود
- انجام بده یا نکن،
- رنج کشیدن یا نکشیدن.
دانای کل من چیزی را از من پنهان نکرده است.
ابتدا اراده خود را در اعمالم قرار می دهم،
- کمال تقدس،
- پری عشق،
- پر بودن همه کالاها.
با آگاهی کامل، مطابق آنچه که خودم می خواستم کار کرده ام یا رنج کشیده ام.
بنابراین من برنده و پیروز اعمالم شدم. اما آیا می دانید این فتوحات و پیروزی ها را برای چه کسانی به دست آوردم؟
برای موجودات
من آنها را خیلی دوست داشتم و می خواستم بدهم.
من میخواستم عیسی فاتح باشم، تا خودم فتوحات و پیروزیهایم را به آنها بدهم تا فتح آنها را انجام دهم.
تا آنجا که زندگی من در اینجا روی زمین چیزی جز یک عمل مستمر و قهرمانانه از عشق نبوده است که فتوحات و پیروزیها هرگز برای شاد کردن فرزندانم کافی نیست.
و من برای همه چیز این کار را کردم.
من این فضیلت را داشتم که می توانستم از شهری به شهر دیگر بدون استفاده از ردپایم سفر کنم.
اما من می خواستم راه بروم و می دویدم.
دویدم تا عشقم را در هر قدمم بگذارم.
و در هر یک از آنها خود را فاتح و پیروز قدم هایم ساختم.
اوه اگر مخلوقات توجه کرده بودند، این فریاد مداوم را در گامهای من می شنیدند:
«من می دوم، در جستجوی موجوداتی می دوم تا آنها را دوست داشته باشم و دوست داشته باشم. "
بنابراین وقتی با سنت جوزف کار کردم تا آنچه را که برای زندگی نیاز داریم فراهم کند، عشق بود که اجرا شد.
اینها فتوحات و پیروزیهایی هستند که من به دست آوردهام، زیرا یک فیات برای قرار دادن همه چیز در اختیار من کافی بود، زیرا از دستانم برای یک سود کوچک استفاده کردم.
- آسمان مات و مبهوت بود،
-فرشتگان از دیدن من که خودم را به حقیرترین کارهای زندگی پایین میآورم خوشحال و لال شدند.
اما عشق من در آنجا سرازیر شد. پر از اعمالم بود
و من همیشه فاتح و پیروز الهی بودم.
نیازی به خوردن غذا نداشتم
اما من آن را برای عشق و به دست آوردن فتوحات جدید و پیروزی های جدید.
پس خود را به پست ترین و پست ترین چیزهای زندگی سپردم که برایم ضروری نبود.
اما من این کار را انجام دادم تا راه های متمایز زیادی را شکل دهم.
-برای اینکه عشقم جاری شود،
-تشکیل فتوحات و پیروزی های جدید بر انسانیتم تا آنها را به کسانی که خیلی دوستشان دارم بدهم.
برای این، موجودی که مرا دوست ندارد، دردناک ترین شهادت مرا می سازد و عشق مرا به صلیب می کشد.
فقط یک اشک من، یک آه، برای تشکیل رستگاری کافی بود .
اما قرار نبود عشقم ارضا شود.
اگر بتوانم بیشتر بدهم و انجام دهم، عشق من به خودی خود مانع می ماند.
و نمی توانست به خود ببالد که بگوید:
من همه چیز را انجام داده ام، همه چیز را داده ام، همه چیز را رنج داده ام.
می توانم بگویم حتی ناسپاسی انسانی را با عشقم، با افراط و رنج های ناشنیده ام اشتباه گرفته ام.
به همین دلیل است که من خودم در هر رنجی، شدت تلخ ترین و شدیدترین درد را گذاشته ام،
تحقیر آمیزترین سردرگمی ها، بی رحمانه ترین وحشیانه ها.
و این مصائب را از دردناک ترین آثار به من تحمیل کرد، چنان که فقط مردی را خدا تحمل می کرد،
من خودم را برای رنج بردن از آن معرفی کردم
و آه! فتوحات تحسین برانگیز رنج های من و پیروزی کاملی که عشق من بدست آورده است!
اگر من نمی خواستم هیچکس نمی توانست مرا لمس کند. این راز است.
زیرا رنجهای من داوطلبانه بود و خواستار آن بودم
-راز معجزه آسا
- نیروی فاتح،
-عشقی که پشیمانی می آورد
آنها دارای فضایل هستند
- جارو کردن تمام جهان e
- برای تغییر چهره زمین
من مدام به مصائب عیسی پرشور خود فکر می کنم و وقتی به آخرین نفس زندگی او رسیدم احساس کردم که در اعماق قلبم طنین انداز می شود:
" ای پدر، روح خود را به دست تو می سپارم ."
برای من والاترین درس بود، یاد تمام وجودم در دستان خدا، مهجوریت کامل در دستان پدرانه او.
ذهنم در این بازتاب ها گم شده بود.
هنگامی که عیسی غمگین من روح کوچکم را ملاقات کرد و به من گفت:
دختر مبارک من، زندگی من در اینجا روی زمین همانطور که به پایان رسید آغاز شد. و از لحظه لقاح عمل من مستمر بوده است.
هر لحظه می توانم بگویم
او مرا در دستان پدر آسمانی قرار داد.
این زیباترین ادای احترامی بود که پسرش می توانست به او بپردازد، عمیق ترین ستایش،
کامل ترین و قهرمانانه ترین فداکاری، شدیدترین عشق به فرزندان
چیزی که تسلیم کامل من می توانست در دستانش به او بدهد.
از طریق صدای انسانیت من که همه چیز را می خواست، به هر آنچه می خواستم رسیدم.
پدر آسمانی من نمی تواند چیزی را به پسر یگانه خود در آغوشش انکار کند.
ترک هر لحظه من خوشایندترین عمل بود
آنقدر که می خواستم آخرین نفس زندگی ام را با این کلمات تاج بگذارم
"ای پدر، روح خود را به دست تو سپرده ام."
تسلیم بزرگترین فضیلت است،
این وعده ای است به خدا که خود را به دست او تسلیم کند، ترکی که به خدا می گوید:
" من نمی خواهم چیزی در مورد خودم بدانم،
-زندگی من مال من نیست بلکه مال توست و زندگی تو مال من است. "
در نتیجه
-اگر می خواهی همه چیز را بدست آوری،
-اگر واقعا می خواهی مرا دوست داشته باشی،
زندگی رها شده در آغوشم
بگذار طنین زندگی ام را هر لحظه بشنوم.
همه چیز را به دست من بسپار!
و من تو را به عنوان عزیزترین دخترم در آغوش خواهم گرفت.
پس از آن من تمام آنچه را که اراده الهی انجام داده بود دنبال کردم.
احساس می کردم که آنها در وجودم نظم دارند
تا بتوانید آنها را یکی پس از دیگری دنبال کنید. تعجب کردم و عیسی نازنینم افزود:
فرزند اراده من، باید بدانی
- هر کس اراده الهی من را انجام دهد و در او زندگی کند، نمی تواند انجام دهد
-همیشه تمام اعمالی که اراده من انجام می دهد در او حضور داشته باشد . همه چیز را در خود دارد.
هنوز در عمل است و شامل تمام کارهایی است که انجام داده است.
بنابراین، جای تعجب نیست که در روحی که اراده من در آنجا حاکم است، همه آثارش را در بر دارد.
با کل نظمی که در ایجاد آنها وجود داشت.
و مخلوق به راحتی می تواند این اعمال را یکی یکی دنبال کند تا به آنها ملحق شود، گویی می خواهد از او تقلید کند.
اگر موجودی با اراده من باشد، چگونه می تواند از انجام دادن و انجام دادنش خودداری کند؟
- متحد به اراده من
عشق کوچک او، ستایش او، تشکر او، توجه او و شگفتی های او برای چنین کارهای بزرگ؟
بهتر است بدانید که وصیت من طنابی به روح می دهد که خود را به دریافت آن وام می دهد و تمام کارهای ما به آن آویزان است.
به دنبال او، روح همه آنها را می شناسد.
مثل ساعت است: اگر کسی طناب را بکشد، چرخها میچرخند، ساعت دقیقهها و ساعتها را مشخص میکند و هر که صاحب آن باشد، این امتیاز را دارد که تمام ساعات روز را بداند.
اما اگر طناب را نکشید، ساعت تیک نمی زند و انگار زنده نبوده است. و هر که صاحب آن باشد، امتیاز آگاهی از ساعات روز را ندارد.
می توانیم به ساعت خود زنگ بزنیم
- روحی که اراده ما را در آن سلطنت می کند. بند ناف را به او می دهیم.
و دقیقه و ساعت کار ما را مشخص می کند.
این حسن آگاهی از ساعات روز اراده الهی ما را دارد.
اگر روحی طناب را بکشد،
ساعت تا انتهای خود بند ناف به تیک تاک خود ادامه می دهد. مسیرش را قطع نمی کند.
تا روحی که طناب اراده من را دریافت می کند، او را راه برود. و اگر بخواهد جلوی آن را بگیرد، نمی تواند.
چرا کابل
چرخ های کوچک روح خود را به عمل می آورد
به جلو در روز بزرگ از ساعات کار ما.
پس اگر میخواهید ساعات روز فیات عالی را بدانید، به دریافت خیر این ریسمان الهی توجه داشته باشید.
به خصوص به این دلیل که اگر روح حذف شود
اراده ام را انجام دهم و
به دنبال او
هر کاری که ویل من انجام داده سعی می کند وارد این عمل شود، زیرا به عنوان یک عمل منحصر به فرد آن، اعمال منفصلی ندارد.
بنابراین تمام کاری که او انجام داد
- به ترتیب خلقت، رستگاری،
-در فرشتگان و مقدسین،
اراده من آن را در کار مخلوقی که در آن کار می کند محصور می کند
چون اگر خودت را بدهی،
وصیت من نصف نمی شود، بلکه تمام می شود.
درست مثل خورشید که خودش را به زمین می دهد
- نیمه راه را نمی دهد،
-اما همه با کمال نورش
و عجایب بر روی زمین رخ می دهد.
بنابراین اراده من، اگر مخلوق او را حیات آثارش بخواند، خود را به کمال میدهد.
- از نور او،
- قدرت آن و
- حضرت در آثارش.
اگر همه چیز را با خود نیاوردی،
اراده من به عنوان یک پادشاه وارد مخلوق و آثار او می شود
-بدون راهپیمایی
- بدون ارتش e
-بدون قدرت خلاقیت،
و بنابراین شگفتیهایی را که میتوانیم انجام دهیم غیرفعال میکند.
آه! نهم. موجودی که در اراده ما کار می کند باید بتواند بگوید:
«آسمان را در دستانم می گیرم.
من به آسمان حمله می کنم و آن را در عمل خود قرار می دهم. "
رها شدن من در فیات الهی ادامه دارد.
احساس میکنم زندگی در او برای من بسیار ضروری است و اگر این کار را نمیکردم مثل این بود که دیگر ندارم
- زمین زیر پایم،
-آسمان بالای سرم
-هوا برای تنفس،
-خورشید که مرا روشن و گرم کند،
- غذا برای سیر کردن من آن وقت من چگونه امرار معاش کنم؟
و اگر می توانستم زندگی کنم، چقدر زندگی من بدبخت می شد!
خدای من، مرا از زندگی کردن در یک لحظه خارج از اراده خود در امان بدار.
وقتی عیسی همیشه مهربانم به دیدارم آمد و گفت:
دخترمن ،
زندگی خارج از اراده من، زندگی بدون ارتباط با زندگی الهی است،
خارج از بهشت،
گویی روح نمی تواند دوستی، رابطه ای با پدر آسمانی داشته باشد.
پس می توان گفت که اگر روح بداند که پدر دارد،
- او را نمی شناسد،
-اینکه دور از او زندگی می کند
و بنابراین کسی که در اموال الهی خود شریک نیست،
«دخترم، زندگی خارج از اراده الهی من، زندگی کردن است
-بدون اتصال به زندگی الهی،
منزوی از بهشت،
- محروم از دوستی، دانش و ارتباط با پدر آسمانی.
می توان گفت که مخلوق می داند که پدر دارد اما او را نمی شناسد.
او دور از او زندگی می کند و کالاهایش را تقسیم نمی کند
به خصوص که هر بار که به اراده انسان عمل می کند، خود را پر از خاک می کند و در بدبختی های حاصل از خاک شرکت می کند.
از طریق اعمال انسانی او به دست آمده است.
زیرا اراده انسان بدون ارتباط با الهی، زمین زیادی تولید می کند که در آن
-کاشت: اشتیاق، خارها، گناهان، ه
- بدبختی ها و دردهایی را که به زندگی اش مبتلا می شود جمع آوری می کند.
پس هر عملی از اراده انسان فقط کمی زمین می آورد .
در حالی که آنچه مخلوق در اراده من انجام می دهد باعث می شود او زمین انسانی را از دست بدهد و بهشت را به دست آورد .
و هر چه بیشتر این کار را انجام دهد، ویژگی های آسمانی خود را بیشتر تقویت می کند.
من خودم بذر را به او می دهم و با تبدیل شدن به کشاورز بهشتی، زیباترین فضایل را با او می کارم.
من آن را خانه خود، پناهگاه خود می کنم و لذت هایم را در آنجا شکل می دهم.
من هیچ تفاوتی بین اقامتم در بهشت با قدیسان در نواحی آسمانی نمی بینم،
و آن که در آسمان این موجود است
از حضور در بهشت زمینی اراده انسان لذت بیشتری می برم. به این دلیل ساده که در این مورد کار دارم، تا آن را بیشتر بزرگتر کنم.
بنابراین می توانم به دست آوردهای جدید، عشق دریافت کنم. و اگرچه کار فداکاری است، اما فضیلت تولید دارد
- اختراعات جدید،
- زیبایی های جدید و
- هنرهای جدید
این کار است که بیرون می آورد
- خارق العاده ترین چیزها،
- معتبرترین و عمیق ترین علوم.
چون در تمام هنرها و علوم سرآمد هستم، در این بهشت تمرین می کنم
- باشکوه ترین آثار،
- هنری ترین و جدیدترین اختراعات ه
- برای ابلاغ علوم عالی
بنابراین، من متحول می شوم
-گاهی در مقطع کارشناسی ارشد و عالی ترین علوم تدریس می کند.
-گاهی به عنوان یک مجسمه ساز، مجسمه های زنده را تشکیل می دهد،
-یا به عنوان یک کشاورز، و دست های خلاق من، زمین کوچک موجود را به بهشت تبدیل می کند.
با انجام این کار، از استفاده از تمام هنرهایم بسیار لذت می برم. و دارم لذت میبرم
چون از شغلی به شغل دیگر می روم و چیزهای جدید اختراع می کنم.
و اخبار همیشه خوشایند و خوش طعم و شکوهمند است. از این رو، این آسمان های زمینی شگفتی ها و رضایت های جدیدی را برای کل بارگاه آسمانی به ارمغان می آورد.
وقتی اراده الهی من به عنوان زندگی در مخلوق حاکم شود، من می توانم همه چیز را انجام دهم.
زیرا در دست من ماده خامی می شود که با آن می توانم کارهای الهی خود را انجام دهم.
توانایی کار کردن برای من خوشایندترین چیزی است که با شیرین ترین استراحت جایگزین می شود.
برعکس، در بهشت، در میهن بهشتی من،
کار وجود ندارد، نه از طرف من و نه از طرف مخلوق.
زیرا دومی در لحظه ورود به این مناطق آسمانی همه چیز را متوقف کرد و با خود گفت:
«کار من تمام شد، گریه کردن برای شیر ریخته شده فایده ای ندارد.
و من نمی توانم حتی یک کاما به اعمالم اضافه کنم و نه به قدوسیتم. «به همین ترتیب، دیگر نمی توانم در روح او فتوحات جدیدی ایجاد کنم زیرا مرگ اعمال او را تأیید می کند. او نمی تواند قدمی به جلو بردارد.
بنابراین، همه چیز فقط شکوه و پیروزی است.
تمام نمایش شادیها، سعادتها و سعادتهای مداوم، که همه بهشت را به وجد میآورد، فقط از من است.
بنابراین من قدر آسمانهای زمینی را بیشتر از اراده انسان می دانم.
زیرا دستاوردها، کارها و مزه هایی که در آنجا پیدا می کنم، جایی که همه چیز شکوه و پیروزی است وجود ندارد،
در مناطق وطن الهی من.
بنابراین مواظب باش هرگز وصیت نامه ام را ترک نکن.
و من به شما قول می دهم که کار الهی خود را در روح شما بی امان ادامه دهم.
پس از آن به خیر بزرگی که اراده الهی برای مخلوق می آورد ادامه دادم. عیسی حاکم من افزود:
دختر مبارکم باید بدانی
- عشق ما به مخلوق و
- تمایل ما به همراه داشتن آن چنان است که به محض ایجاد،
ما در وصیت الهی خود به او جایگاه سلطنتی اختصاص داده ایم.
بنابراین هر موجودی در کاخ الهی ما جایگاه افتخاری دارد، به طوری که آغاز، اولین عمل زندگی اش،
- در ابدیت مانند زمان، در فیات ماست.
هنوز در دنیا نبود که ما او را دوست داشته باشیم.
و نه تنها با لذت به آن نگاه کردیم و جای آن را دادیم .
اما ما آن را به صورت دسته جمعی دادیم
عشق ما، قداست ما، قدرت ما، نور و زیبایی ما.
او شاهزاده خانم شریفی است که از بهشت فرود می آید تا به تبعید برود
اما اراده ما او را رها نمی کند،
-او با او پایین می رود،
-او را همراهی می کند
در تبعید و در هر عملی که انجام می دهد، در رنج هایش،
در شادی هایش یا
در جلساتش
او فعل الهی خود را در اولویت قرار می دهد
به طوری که او اصالت و موقعیت خود را به عنوان یک شاهزاده خانم حفظ کند .
و پس از پر کردن آن با تمام کالاها،
تا جایی که دیگر جایی برای نگهداری کالاهای دیگر ندارد، به بهشت برمی گردد، در اوج کرات.
و به عنوان پیروز او را به تمام بارگاه بهشتی تقدیم می کند. این همان چیزی است که اراده الهی من می خواهد انجام دهد.
این کاری است که می تواند با موجود انجام دهد.
اما در کمال تاسف، می بینیم که وقتی به تبعید می رود، دیگر به جایگاه واقعی خود یا اشراف زادگاهش فکر نمی کند.
و چه کسی دوست دارد از اراده ما فرار کند
که بهتر از یک مادر مهربان او را در آغوش می گیرد.
و می بینیم که مخلوق با استفاده از درهای حواس که به او داده ایم به اعماق اراده انسانی خود فرود می آید.
درهایی را که داده بودیم تا به سوی ما بالا رود تا پس از تبعید به رحم خالق خود بگریزد.
بلکه از آن برای فرار استفاده می کند
در بدبختی ها، ضعف ها و احساساتی که آن را حقیر می کند.
او دیگر خود را به عنوان شاهزاده خانم آسمانی نمی بیند، بلکه خود را خدمتکار زمین می بیند.
با وجود این، ما درهای خود را که آنها هستند نمی بندیم
-عشق ما،
- خوبی پدرانه ما،
- رحمت ما،
- امیدهایی که داریم
به محض اینکه دیدیم او درهای خود را می بندد تا وارد اراده ما شود،
-الان میریم
- بیا درهایمان را باز کنیم
و با دیدن او زیبا و بدبخت،
-با لباس های پرنسس کثیف و پاره اش، او را سرزنش نمی کنیم،
اما با شفقت پدرانه به او می گوییم: «کجا رفتی؟
دختر بیچاره ای که تو به او تقلیل یافته ای.
آیا تمام بدی هایی را که با زندگی در اعماق اراده انسانی خود انجام داده اید، جدا از اراده ما می بینید؟
تو بدون راهنما، بدون نور، بدون غذا، بدون دفاع راه رفتی.
همچنین، از نو شروع نکنید
به طوری که با ردیابی مسیر خود، خیر از دست رفته را دوباره انجام دهید. "
ما می دانیم که مخلوق بدون اراده الهی ما نمی تواند هیچ خیری انجام دهد.
انگار می خواست
-بدون داشتن چشم نگاه کن،
- راه رفتن بدون پا،
-بدون غذا زندگی کنید
پس مواظب باش و اگر می خواهی از اراده الهی ما خارج نشو
- یافتن قدرت، نور، حمایت ه
- عیسی خود را در اختیار خود نگه دارید.
ترک من در اراده الهی ادامه دارد.
ذهن من اغلب تحت تأثیر دو جریان است، یعنی
- از خیر بزرگ اراده الهی
که روح را از همه چیز بالاتر می برد
و او را در آغوش پدر آسمانی خود می برد، جایی که همه چیز شادی و ضیافت و لبخندهای الهی است که روح مست را زمین و همه بدبختی هایش را فراموش می کند.
زیرا در اراده الهی نیز خاطره شر از بین رفته است وگرنه سعادت کامل نخواهد بود.
-و جریان دیگر، ورطه اراده انسان که روح را در همه بدبختی ها می اندازد
و او را تقریباً در آغوش شیاطین می برد تا هر قدر می خواهند او را مورد ظلم و ستم قرار دهند.
در این فکر بودم که عیسی حاکم من در نزدیکی من ظاهر شد. او به من گفت:
دختر مبارکم هنگامی که روح به وصیت من وارد شد با امپراطوری خود به او گفت:
«همه چیز را فراموش کن، حتی خانه زمین مادرت را، و بیا و از بهشت زندگی کن».
چون جایی برای بدبختی و بدبختی نیست
جایی که نور من همه چیز را نابود می کند و بدی را به خوبی تبدیل می کند .
شما باید این را بدانید
اراده نماد نفسی است که فضیلت را روشن یا خاموش می کند
- اگر می خواهید مشتعل شوید، دمیدن روی یک جرقه کوچک می تواند باعث آتش سوزی بزرگ شود.
- اگر می خواهید خاموش کنید، با دمیدن می توانید جان خود را بگیرید و خاکستر کنید.
این اراده انسان است.
- اگر بخواهد کار من را انجام دهد، در تمام اعمالش نفس می کشد و اراده من این نفس قدرت او را زنده می کند.
و حرکات کوچک او مانند جرقه تبدیل به شعله می شود.
او با تکرار اعمال خود، نفس را به روش خاصی تکرار می کند
تا از موجود کوچک شعله ای از نور اراده الهی بسازد.
از طرف دیگر، اگر بخواهد به اراده خود عمل کند ، همه چیز را با نفس خود بیرون میکشد و در شبی عمیق میماند، حتی بدون جرقههای کوچک.
بنابراین موجودی که در اراده من زندگی می کند در طبیعت خود نور می یابد. او نور را در تمام اعمال خود می بیند و با او از نور صحبت می کنند.
موجودی که اراده خود را انجام می دهد، تاریکی و شب را در ذات خود به دست می آورد. و تاریکی از تمام اعمال او ناشی می شود که با او از بدبختی، ترس و دلهره هایی صحبت می کند که زندگی او را غیرقابل تحمل می کند.
پس از آن مدام به اراده الهی فکر می کردم. من آن را در خودم و اطرافم احساس کردم، همه حواستان،
عیسی نازنینم که انگار می خواست همه چیز را به من بدهد و همه چیز را با من انجام دهد.
دختر کوچک وصیت من،
باید بدانید که وقتی روح تصمیم می گیرد در اراده من زندگی کند، عشقش به آن روح آنقدر زیاد است که
- وقتی او برای انجام یک عمل آماده می شود، فیات من عمل خود را در آن عمل ارائه می دهد.
مثل این
اراده انسان به میدان عمل تبدیل می شود،
و این که عمل من تبدیل به زندگی شود.
همچنین:
وقتی مخلوق میتپد، فیات من تپش تپش الهی خود را ارائه میکند و وقتی نفس میکشد، نفس خود را عرضه میکند.
وقتی مخلوق می خواهد حرف بزند، حرفش را در صدایش عرضه می کند.
او فکرش را در افکارش عرضه می کند، حرکتش را در قدم هایش.
بنابراین اراده الهی من تامین کننده اعمال او در اعمال مخلوق می شود.
پس عشق او بی وقفه می شود. توجهات خستگی ناپذیر او
زیرا اراده من می خواهد تمام زندگی او را تا آنجا که ممکن است برای یک موجود تشکیل دهد.
اراده من می خواهد در آن پیدا کند
قدوسیت، تپش قلب، نفس، کلمات و غیره او،
چگونه می توانست بدون اینکه آنها را به او بدهد و پیوسته به او عرضه کند؟
بنابراین، چنین شناسایی صورت می گیرد
بین اراده الهی و مخلوقی که می خواهد در آن زندگی کند، بگذار این دو از هم جدا شوند.
و حتی اراده من هیچ گونه جدایی از موجودی را که خود را وامی دارد تا او را به زندگی خود بسازد، تحمل نمی کند.
همچنین مواظب باش و پرواز تو به اراده الهی من مستمر خواهد بود.
احساس میکردم غوطهور شدم در سوپر فیات، جایی که تورم را با اقداماتش تکرار کردم.
و احساس کردم که امواج عشق آن بر من چیره شده است، همانطور که عشق خالقم را به سوی خود آوردم.
اوه چقدر خوشحال بودم که خدا را دوست دارم.
من معتقدم که هیچ سعادتی بزرگتر برای مخلوق وجود ندارد، نه در آسمان و نه در زمین،
به جای داشتن جایی در رحم پدر بهشتی
که امواج عشقش را برای دوست داشتنش بلند می کند.
من تحت تاثیر این امواج بودم
عیسی نازنین من، خدایا، روح بیچاره ام را زیارت کرد و به من گفت:
دختر مبارکم ،
یک تور در روند رسیدگی داشته باشید
که ما در خلقت و همچنین در رستگاری انجام داده ایم
عشق به موجودات
- عشق جدیدی در وجود الهی ما ظهور می کند که آنچه را که با اعمال الهی ما متحد می شود، سرمایه گذاری می کند.
با پیوستن به آثار ما،
مکان کوچکی را برای دریافت امواج عشق ما آماده کنید
با دریافت آنها، او نیز ما را با عشقی جدید دوست می دارد و امواج عشق خود را به خالقش شکل می دهد.
بنابراین جای کوچکی از عشق در وجود الهی ما را اشغال می کند، و ما جایگاه خود را در مخلوق اشغال می کنیم.
شما باید این را بدانید
قدوسیت واقعی با درجاتی از عشق شکل می گیرد که با آن شخص مورد محبت خداوند قرار می گیرد.
باید بدانید که قدوسیت واقعی با توجه به درجات محبت خداوند به آن شکل می گیرد. وقتی این عشق الهی را دریافت کرد و به نوبه خود محبت کرد،
خدا آماده می شود که او را بیشتر دوست بدارد، یک عشق جدید.
این خارقالعادهترین کاری است که او میتواند با این موجود انجام دهد.
قدوس، جلال به تعداد دفعاتی است که خداوند او را دوست داشته و او را دوست داشته است. حتماً می دانید که وجود متعالی ما همه را به طور کلی و کلی دوست دارد، اما به اولی عشق خاصی می افزاید خطاب به کسی که
-احساس دوست داشتن، عشق او را به ما بسپار.
این بدان معناست که،
- اگر به طور خاص یک، سه، ده، صد بار محبت شده باشد، بسته به تعداد، به همان اندازه درجات تقدس و از این رو جلال کسب می کند.
می بینی که با چرخیدن در وصیت نامه من و پیوستن به آثار او، ما را به عشق ورزیدن با عشقی خاص و جدید فرا می خواند.
و خداوند تو را به عشق خاص و جدیدت فرا می خواند. و در برابر آسمان و زمین شهادت دهید:
"درست است، من او را دوست داشتم، اما او مرا دوست داشت.
می توانم بگویم که عشق من مال او و او عشق من را صدا کرد تا ما را دوست داشته باشد. "
بنابراین، هر کس در اراده ما زندگی می کند، عشق ما را در امنیت قرار می دهد، ما را از درد رد شده نجات می دهد.
علاوه بر این، برای اینکه به ما نشان دهد که آن را دریافت کرده است، او را به ما پس می دهد».
حالا به فکر اراده الهی هزار
پس از آن به اراده الهی فکر کردم و هزاران فکر به ذهنم هجوم آورد: افکار شک و تردید، اضطراب، قطعیت ها، انتظارات، آرزوی این که اراده زندگی من باشد.
من امپراتوری شیرین او را در درون و بیرون خودم می خواستم.
داشتم به این فکر می کردم که عیسی همیشه مهربانم اضافه کرد:
دختر وصیت من ،
باید بدانید که وقتی من یک خیر، یک حقیقت را آشکار می کنم،
نشانه ی یقینی است که می خواهم این خیر را بدهم یا حقیقتی عطا کنم تا مال مخلوق شوند.
در غیر این صورت فریبش میدادم، اغواش میکردم و وقتش را با هزاران آرزوی بیهوده تلف میکردم، بدون اینکه داراییای را به او بدهم که به او اطلاع میدادم.
من فریب دادن بلد نیستم و کارهای بیهوده نمیکنم .
-من قبل از دادن یک کالا تصمیم میگیرم،
-سپس ماهیت این خیر را آشکار کنید
او در همان زمان بذر خود را در اعماق روح خود می گذارد،
زیرا شروع زندگی جدید خوبی را که من به شما معرفی کرده ام احساس می کنید
توالی تجلیات من خدمت می کند
- جوانه زدن بذر
-به آن آب دادن
برای تشکیل کل زندگی هدیه ای که می خواهم به او بدهم.
این نشانه آن است که روح از زندگی جدید هدیه ای که می خواهم به آن بدهم استقبال و قدردانی کرده است.
این است که من به تجلی ادامه می دهم
- کیفیت های مختلف،
- امتیازات زیبا ،
- ارزش بسیار زیادی که هدیه من دارد.
و وقتی مطمئن شد که روح تمام زندگی هدیه ای را دارد که می خواهم به آن بدهم،
بهش خبر دادم
-نقاشی های من
- کاری که در او انجام دادم، و
- هدیه ای که از قبل در اختیار دارد.
خرد من بی نهایت است، صنایع عشق من بی شمار است.
ابتدا حقایق را اجرا می کنم ،
سپس کلمات برای آموزش مخلوق می آیند
نحوه دریافت، ذخیره و استفاده از کالاهای داده شده و افشا شده به او
دادن یک کالا بدون اعلام آن مانند غذا دادن به جسد است
و من با جنازه ها سر و کار ندارم، با زندگی کردن.
شناساندن خیری به روح بدون اعطای آن، شوخی است و مطابق فطرت الهی ما نیست.
پس اگر این همه حقایق را در مورد اراده الهی خود برای شما آشکار کرده ام به این دلیل است که می خواهم زندگی او را در شما به شما هدیه دهم . اگر اینطور نبود، این همه چیز را به شما نمی گفتم.
سخنرانی خود من است
- پیام آور، حامل و نگهبان موهبت بزرگ اراده الهی من، نه تنها به تو، بلکه برای تمام جهان.
در نتیجه
- مواظب باش که بذر من در تو دریافت شود تا در طبیعت نیز تغییر کند،
- و آنگاه احساس خواهی کرد که خیر اراده من در روحت حاکم است.
آیا رفتار من با مادر آسمانی ام اینطور نیست ؟
ابتدا او را آموزش دادم، آماده کردم و به او هدیه دادم.
من مکان را آماده کردم و بهشت خود را در اعماق جان او دراز کردم. خیلی چیزها را به او اطلاع دادم.
و این بود که آن را به او بدهند.
می توانم بگویم که مادر و پسر ابتدا با هم بازی کردند.
زمانی که چیزی کم نبود
به قدوسم، به شأن الهی من ،
به بهشت جدید که در آن روی زمین ساکن بود،
سپس این راز را به او نشان دادم که او را به عنوان مادرم انتخاب کرده ام.
و زمانی بود که راز را آشکار کردم که او احساس کرد مادر خالق خود است.
پس نیاز را می بینید
-آنچه را که من می خواهم با مخلوق انجام دهم آشکار کن تا خدا و مخلوق یک چیز را بخواهند.
تجسم خودم قبلاً اتفاق نیفتاده بود. این اتفاق در عین آگاهی افتاد
-که من او را به عنوان یک مادر می خواستم و
- که قبول کرد.
بنابراین لازم است بسیار مراقب باشید
هنگامی که من کاری را که می خواهم به مخلوق انجام دهم، اعلام کنم.
او برنامه های من را نمی داند
و من همه چیز را فوراً نمی دانم.
اما دست در دست هم است که خودم را نشان می دهم و تلاش می کنم تا به نقطه ای که می خواهم برسم.
و اگر مخلوق مواظب نباشد و از من پیروی نکند، می توان آن را وسط گذاشت.
آنوقت غم و اندوه خواهم داشت
نمی توانم کمک های مالی خود را انجام دهم ه
نه برای تحقق اهدافم
من همیشه با فیات عالی، امپراتوری شیرین او، جاذبه قدرتمند او، بوسه های نورانی او که در اعمال من به کار می بندد تا خود را ببندد ، هستم.
زندگی او را تشکیل دهد
این طلسم شیرین روح کوچک من است. بین حیرت و حیرت فریاد می زنم:
"اوه! اراده الهی، چقدر مرا دوست داری که خودت را به عمل کوچک من پایین بیاوری
برای قفل کردن عمر عملیاتی خود! روح کوچک من در او گم شد.
عیسی نازنین من، حتی در طلسم شیوه های تحسین برانگیز اراده اش،
با تمام خوبی ها و مهربانی ها به من گفت:
دختر عزیز اراده الهی من
اراده الهی من به خودی خود یک معجزه مداوم است.
فرود آمدن در عمل مخلوق برای شکل دادن به عمل او، زندگی او، بزرگترین معجزه است. او تنها کسی است که می تواند این کار را انجام دهد.
این مزیت سرمایه گذاری و نفوذ در همه جا را دارد
او با بوسه نور خود از عمل مخلوق لذت می برد، آن را دگرگون می کند، مطابقت می دهد.
و با فضیلت معجزه آسای خود عمل خود را در مخلوق شکل می دهد بدون اینکه آن را از بین ببرد.
برعکس.
از فضا برای نصب اکت او استفاده کنید و از خلا برای شکل دادن به زندگی او استفاده کنید.
به طوری که
-از بیرون، ما عمل انسان را می بینیم
- از درون، شگفتی ها، حرمت، معجزه بزرگ فعل الهی.
بنابراین، موجودی که اراده من را انجام می دهد و در او زندگی می کند، نیازی به معجزه ندارد. او در باران معجزات اراده من زندگی می کند.
و در درون خود منبعی دارد، چشمه ای که مخلوق را به فضیلت معجزه آسای اراده الهی من تبدیل می کند تا در آن دیده شود.
-معجزه صبر شکست ناپذیر
-معجزه عشق ابدی به خدا،
-معجزه نماز بدون تلاش ادامه دارد.
و اگر رنج می بینیم معجزه است
- فتوحات، پیروزی ها و شکوه هایی که او در رنج های خود دارد.
زیرا به روحی که در او زندگی می کند، اراده من می خواهد معجزه قهرمانی الهی را عطا کند.
در رنج قرار می گیرد
- وزن و ارزش بی نهایت، نقش، مهر و رنج های عیسی شما.
دخترمن
باید بدانید که عشق ما به کسی که در اراده الهی زندگی می کند بسیار است
که هر کاری را که در خلقت و رستگاری انجام می دهیم به او می دهیم.
و هر آنچه را که ماست، مال خودش می کند.
زیرا همه چیز شما و ما هستیم، به عنوان چیزی طبیعی در اعمال شما،
و از آنجا که او به دنبال اراده الهی است،
گاهی در آسمان است، گاهی در خورشید، در دریا و غیره.
او تمام قداست کارهای ما را که مال او هم هست در خودش احساس می کند.
او که با آنها شناسایی می شود، معنی نگه داشتن را می فهمد
- یک آسمان همیشه گسترده تر،
خورشیدی که همیشه نورش را می دهد،
-دریایی که همیشه زمزمه می کند
-بادی که با گرداب هایش به تمام نوازش های خالقش می انجامد.
پس آسمان و ستارگان و خورشید و دریا و باد را می شنود و آه! چقدر او ما را دوست دارد!
و با نیروی لذت بخش عشق خود که عشق ماست، می آید تا همه چیز را در برابر عرش الهی ما بگذارد.
چقدر ما را مسحور یادداشت ها و جریان های عشق او می کند. می توان گفت که اگر این موجود را در زمین نگه داریم، برای این است که او را حامل آثار خود کنیم که در آفرینش منتشر کرده ایم.
به نظر می رسد او آنها را دور هم جمع می کند تا به ما بیایند و به ما بگوید که چقدر او را دوست داشتیم و او چقدر ما را دوست دارد.
اما زمانی که به قلمرو اعمال رستگاری من می گذرد زیباتر می شود .
با چه عشقی از این عمل به عمل دیگر می رود
- آنها را می بوسد، آنها را می پرستد و از آنها تشکر می کند،
آنها را در قلبش ببند و در عشقش به من بگو:
عیسی، زندگی تو بر روی زمین به پایان رسیده است، اما اعمال، سخنان و رنج های تو باقی مانده است. حالا این به من بستگی دارد که به زندگی شما ادامه دهم. هر کاری که انجام داده اید باید در خدمت زندگی من باشد.
چون اگر همه چیز را به من ندهی، نمی توانم
- از من یک عیسی دیگر بساز،
- نه به زندگی خود روی زمین ادامه دهید».
عیسی با عشق بسیار به این پاسخ می دهد:
«دخترم، همه چیز مال توست، آنچه را که می خواهی از من بگیر
همچنین، هر چه بیشتر بگیری، من شادتر خواهم بود و بیشتر دوستت خواهم داشت."
اما جالب ترین چیز در مورد این موجود شاد این است
- این که همه چیز را بخواهد و همه چیز را بگیرد،
او متوجه می شود که نمی تواند همه چیزهایی را که دریافت کرده است در خود داشته باشد.
و او نزد عیسی خود می آید،
- همه چیز را به من می دهد،
- با کوچکی اش، با اراده کوچکش در من پخش می شود. و آه! چقدر خوشحالم
می توانم بگویم که ما دائماً زندگی خود را رد و بدل می کنیم:
من در او و او در من.
ما چنان با کسانی که در اراده ما زندگی می کنند متحد هستیم که،
ما نمی توانیم او را از کارهای خود حذف کنیم،
و نمی تواند از ما دور شود.
اگر این امکان وجود داشت، گویی نور خورشید را دو نیم می کنیم.
و تقسیم وحدت نور محال است.
و اگر می خواست نور را تقسیم کند، ذلیل می شد و به قوت وحدتش، بر آن می خندید.
یا اینکه بخواهد
آسمان را به دو قسمت تقسیم کن
نیرو را از باد جدا می کند،
واحد هوا،
همه چیزهای غیر ممکن
زیرا زندگی آنها، قدرتی که دارند در اتحاد آنهاست.
در این شرایط است که ما موجودی را می یابیم که در اراده ما زندگی می کند،
- با قدرت، شایستگی، زیبایی، قدوسیت او در قدرت واحد و متحد با خالقش.
بنابراین، مراقب باشید و بگذارید زندگی شما باشد
-در ایالات متحده،
-با ما و
با آثار ما.
ذهن فقیر من اغلب با آن روبرو می شود
- زیبایی، قدرت، ارزش بی نهایت و امتیازات بی شمار اراده ابدی از یک سو،
- و از طرفی پرتگاه ها، زشتی ها و تمام بدی های اراده انسان.
خدای من، چه فرقی!
اگر دیده می شد، جانش را می داد تا اراده اش را انجام دهد. از فکر تمام بدبختیهای بزرگی که ارادهام میتوانست مرا به آن سوق دهد، میلرزیدم. عیسی عزیزم مرا شگفت زده کرد و به من گفت:
دختر مبارک من، جرأت کن! شما باید بدانید
- جایی که او می تواند زندگی را در اراده الهی من رهبری کند، و
موجودی که به خود اجازه می دهد تحت سلطه اراده خود باشد به چه ورطه ای سقوط می کند.
در واقع، هر بدبختی که به شما اطلاع دادم
دری است که تو را به اراده انسان نزدیک می کنم.
او نگهبانی است که من او را بازداشت می کنم
-جایی که هنوز دوست داری وارد پرتگاه اراده انسان بشی و فرود بیای.
این نگهبان شما را دور می کند و در را بسته نگه می دارد.
هرگاه شما را از سایر شرارت های اراده انسان آگاه می کنم، فقط دفاع و نگهبان دیگری است که اضافه می کنم.
تا در اعماق این پرتگاه ها فرو نروید.
زیرا باید بدانید که بدی های انسان پرواز خواهد کرد
-به تعداد درها وجود دارد که شما را پیاده کند
-در قلمرو بدیها، رذیلتها، وحشتهای وحشتناک زندگی در جهنم، تا جایی که شما را برای خدا و خودتان نفرتانگیز، غیرقابل تحمل میکند.
و با آگاه کردن شما از تمام جنبه های شر، من فقط انجام می دهم
این درها را دیوار کنید و با مهر من علامت بزنید: "این در دیگر هرگز باز نمی شود!"
اراده انسان درها و پله های خود را دارد
- در ورطه شر فرود آیند و بالا نروند.
اراده الهی من درها و پله هایش را دارد که به بهشت آن بالا می رود، دارایی های عظیمش است که بهشت زنده را برای مخلوقی که آن را در اختیار دارد تشکیل می دهد.
تمام آگاهی از اراده من
-دری را باز می کند،
-یک راه پله تشکیل می دهد،
- مسیری را ردیابی کنید که باید آن را دنبال کنید تا آنچه را که با حقایق آموخته اید در اختیار داشته باشید.
پس خیر بزرگ این همه دانش را که من بر تو آشکار کرده ام می بینی.
اینها همه درهایی هستند که ورود شما را به پادشاهی او تسهیل می کنند
در هر دری فرشته ای را به عنوان نگهبان قرار داده ام تا بتوانم دستی به تو بدهم و تو را سالم به مناطق اراده الهی هدایت کنم.
همه علم دعوت است و به شما قوت الهی می بخشد.
این باعث می شود شما نیاز شدید، نیاز مطلق به زندگی در اراده الهی را احساس کنید.
اراده من پس از شناساندن خود، تمایل دارد شما را به خود ببرد و شما را به این معرفتی که برای شما آشکار کرده است برساند.
آن را با توانایی های شما تطبیق می دهد، روح شما را برای ورود به آن شکل می دهد
مانند یک حالت حیاتی ذهن، مانند خون، مانند هوا.
و او زندگی را در شما پدید می آورد، کالاهایی که علم او در اختیار دارد.
او شما را راهنمایی می کند. و بهتر از یک مادر، مطمئن می شود که دخترش او را جذب کرده است
آخرین نی چیزی که او را به بازگشایی سینه هایش واداشت
- ریختن به دخترش ه
- به او بفهمانم ارزش های دیگر، تأثیرات دیگری که زندگی در اراده من دارد.
و اراده من کار خود را از سر می گیرد زیرا می خواهد در او ببیند
- ارزش زندگی او،
- آثار و ماهیت دارایی های آن.
در نهایت، علم به اراده الهی، به اراده انسان که علم و عقل را کسب می کند، دستور می دهد.
چرا، این درست نیست
- که می تواند به عنوان حیات اولیه در روح سلطنت کند و مسلط شود، اما علاوه بر این این اراده مقدس باعث می شود که آن را به دست آورد.
دارایی گرانبها،
افتخار و شکوهی عظیم که ملکوت الهی است، به طوری که احساس می کند دختر پادشاه بزرگ است .
وقتی مخلوق از طریق علم و درس هایی که اراده الهی من به او داده است، همه اینها را درک کند، همه چیز انجام می شود.
اراده من بر اراده انسان و اراده انسان بر اراده الهی غلبه کرده است.
آگاهی از اراده من بسیار ضروری است زیرا در خدمت خشکاندن حالات بد و جایگزینی آنها با حالات روحی مقدس است.
من مانند خورشیدی هستم که پرتوهایش را بر اراده انسان جرأت می دهد
تا زندگی، قدوسیت و میل شدید او به داشتن چیزهای خوبی را که می شناسد به او منتقل کند.
پس مواظب باشید که درس های او را بشنوید و با چنین خیری مطابقت داشته باشید.
رها شدن من در فیات ادامه دارد.
من فقط یک نوزاد هستم و احساس می کنم باید در آغوش او باشم
تا شیر حقایق او را با ضربات طولانی بنوشد
برای دریافت امواج نورهایش، آسایش شیرین گرمای آن.
احساس میکنم که اراده الهی نیز میخواهد مرا در آغوش خود نگه دارد، به سینه نور او فشار داده تا بتوانم عمل مستمر زندگی او را که در من کار میکند به من تزریق کنم.
زیرا زندگی ناشی از اعمالی است که هرگز متوقف نمی شوند. وگرنه اسمش زندگی نبود.
و برای این،
- اگر نمی خواستم در آغوش او باشم تا بازتاب های مداوم او از زندگی اش را دریافت کنم، یا - اگر او نمی خواست مرا در آغوشش بگیرد، نمی توانستم زندگی او را در خودم شکل دهم.
آنقدر که کلمه زندگی به یک کلمه یا یک نقاشی خلاصه می شود نه به یک واقعیت.
عیسی من، انجامش بده
-این اتفاق نمی افتد ه
-که زندگی او واقعاً در روح من شکل گرفت.!
در حالی که سعی می کردم در آغوش اراده الهی بمانم. سپس پادشاه من عیسی کوچک من را ملاقات کرد. و به من گفت:
دختر قلب من، حق با شماست که نیاز شدید به ماندن در آغوش اراده الهی را احساس می کنید.
این یعنی
خود را در دسترس آنها قرار دهید ه
او را وادار کنید تا خود را متعهد به شکل دادن به زندگی خود در مخلوق کند.
اگر موجودی خود را در آغوش او نگذارد، دور می ماند و زندگی نه از راه دور، بلکه بسیار نزدیک شکل می گیرد.
- با این زندگی که می خواهیم دریافت کنیم متحد شویم.
هیچ مادری بچه اش را از دور باردار نشد، بلکه در شکم او بود. یک دانه اگر متحد نشود و زیر زمین پنهان نشود، نمی تواند جوانه بزند یا گیاه خود را تولید کند.
پس بگویم که می خواهم حیات اراده الهی را در من شکل دهم
و در آغوش او نمانید، با او هماهنگ باشید تا با نفس قادر مطلق او زندگی کنید، این غیر ممکن است.
باید بدانید که حق تعالی ما در حال استفاده است
از همان قدرت خلاق آفرینش.
به استفاده از آن در اعمالی که مخلوق در اراده الهی انجام می دهد، ادامه دهید. هر عملی که مخلوق در او انجام می دهد، دستخوش آفرینش جدیدی می شود.
و فیات من، به موجب قدرت خلاقانه اش، در عمل مخلوق تصور می شود.
یک تناوب مداوم وجود دارد:
مخلوق عمل را قرض می دهد
و اراده الهی من در این عمل ایجاد و تصور می شود.
با طراحی،
-شما زندگی خود را در آنجا شکل می دهید و
او را با تغذیه نور و عشقش بالا می برد.
آسمان ها بهت زده اند و در شگفتی از یک عمل ساده موجودی که در درون خود دارد سکوت می کنند.
نیروی خلاق طرح فیات الهی.
موجودی که در آغوش او می ماند، خود را در اختیار ما قرار می دهد
و ما که او را در آغوش گرفته بودیم، خود را در اختیار او قرار دادیم.
و او قول شیرین خود را می دهد که به ما اجازه دهد
- هر کاری که می خواهیم با آن انجام دهیم.
به قدری که زندگی او، اعمالش، به همان اندازه که او به ما می دهد وعده است.
و با داشتن وعده های او، بدون ترس می توانیم
- از فضیلت خلاقانه خود استفاده کنیم
- عمل کردن در خدا در فعل مخلوق.
باید بدانید که وقتی اراده ما در کار است،
- حتی در ما
-که در فعل انسان،
او هرگز فضیلت خلاقیت خود را کنار نمی گذارد،
- کاری که او نمی تواند انجام دهد زیرا در طبیعت اوست. بنابراین تمام کاری که انجام می دهد یک خلقت است.
و موجودی که در ما زندگی می کند در اعمال خود دستخوش عمل خلاقانه خود می شود.
اوه چقدر عجایب اتفاق می افتد!
بنابراین، مراقب، محترمانه و سپاسگزار باشید.
آن فضیلت خلاقانه را در خود و در آثارت دریافت کن که میخواهد نه کارهای کوچک، بلکه کارهای بزرگ انجام دهد، شایسته اراده ستایشانگیز ما.
ذهن بیچاره من هنوز درگیر فیات الهی است. علاوه بر زندگی بودن، می خواهد غذای من باشد.
چون زندگی باید سیر شود وگرنه گرسنگی می کشیم.
به همین دلیل او اغلب غذاهای لذیذ و آسمانی را به من عرضه می کند که تنها حقایق دیگر اراده الهی او هستند.
بنابراین او به من غذا می دهد و زندگی خود را در من رشد می دهد.
و چند بار احساس می کنم که به عیسی مبارکم نیاز دارم که چیزی از اراده خود به من بگوید، زیرا احساس می کنم دارم از گرسنگی می میرم.
عیسی خوب من، چون خود اوست که این گرسنگی را می خواهد و به من می دهد، روح بیچاره ام را زیارت کرده و به من گفته است:
دخترم، اشتیاق تو برای تغذیه از کلام من، چنان قلبم را به درد میآورد که به سوی تو میدوانم تا رزق الهی را که فقط من میتوانم به تو بدهم.
کلام من زندگی است و زندگی الهی را در شما می سازد. نور است و شما را روشن می کند
و فضیلت نورانی در تو زندگی می کند و همیشه به تو نور می بخشد. این آتشی است که شما را گرم می کند، غذایی است که شما را تغذیه می کند.
حال باید بدانید که من فعل خارجی مخلوق را در نظر نمی گیرم، بلکه قصدی را که حیات فعل را تشکیل می دهد و مانند نفس عمل است و مانند حجاب نیت می شود، می دانم. مثل روح با بدن است.
این بدن نیست که فکر میکند، حرف میزند، میزند، کار میکند و راه میرود، بلکه روح است که به فکر، کلمه، حرکت جان میدهد تا بدن حجاب روح باشد.
با پوشاندن آن، حامل می شود، اما جزء حیاتی، عمل، قدم از روح می آید. این نیت، زندگی واقعی اعمال است.
حال اگر اراده الهی من را زندگی ذهن خود، ضربان قلب خود بنامید،
عمل دستان شما و غیره شکل خواهید گرفت
- زندگی هوشمندی اراده من در ذهن شما،
-زندگی اعمال او در دستان شماست، قدم الهی او در پای شماست تا هر کاری انجام دهید
- به عنوان حجابی برای زندگی الهی عمل خواهد کرد
که با نیتت در آثارت شکل گرفتی.
اما این نیت چیست؟
این اراده توست که به من و من متوسل می شود
-که خودش را خالی می کند و
-که خلأ را در عمل خود تشکیل می دهد
تسلیم شدن به عمل اراده ام
-که، ساختن حجاب،
در اعمال، حتی معمولی ترین و طبیعی ترین، عمل خارق العاده یک خدا پنهان می شود.
آنقدر که از بیرون فقط اعمال مشترک را می بینیم، اما به شرطی که حجاب اراده انسان را برداریم.
فضیلت عملی فعل الهی وجود دارد.
و آنچه حرمت مخلوق را تشکیل می دهد،
- این تنوع اعمال یا کارها نیست که سر و صدا می کند، نه،
اما زندگی معمولی، اعمال ضروری زندگی است که مخلوق باید انجام دهد تا زندگی کند.
همه این اعمال حجابی است که اراده ما را پنهان می کند.
آنها به میدان عمل تبدیل می شوند که خود خداوند در آن خضوع می کند تا خود فاعل این افعال الهی شود.
و همانطور که بدن روح را حجاب می کند، اراده انسان نیز خدا را حجاب می کند .
آن را پنهان می کند و با افعال عادی، زنجیره افعال خارق العاده خداوند را در نفس تشکیل می دهد.
پس مواظب باش، در هر کاری که انجام میدهی، ارادهام را صدا کن و ارادهام هرگز تو را انکار نخواهد کرد.
تا حد امکان، کمال قدوسیت او را در شما شکل دهد.
افکار فقیر و اندک من مورد هجوم اراده الهی قرار گرفت و با خود گفتم:
چرا عیسی اینقدر اصرار دارد که ما برای آمدن ملکوت اراده الهی او دعا کنیم؟
درست است که برای مخلوق، بزرگترین دستاوردی است که در قدرت خود داشته باشد
- یک اراده عظیم،
- قدرتی تمام نشدنی،
-عشقی که همیشه می سوزد،
- نور خاموش نشدنی ،
- تقدسی باورنکردنی و همیشه بزرگتر،
تا جایی که می تواند بگوید که دیگر چیزی برای آرزو ندارد زیرا پس از آن همه چیز را در اختیار خواهد داشت.
اما برای خدا مزیت، جلال، عزتش چه می تواند باشد؟
داشتم به این فکر می کردم که عیسی حاکم من روح کوچکم را زیارت کرد و خدایا به من گفت:
دخترم، دختر عزیز وصیت من،
اگر آنقدر آرزو دارم که اراده الهی من جای خود را بگیرد و در مخلوق فرمانروایی کند،
چون حق تعالی من در کوچکی انسان است .
به دقت فکر کنید که این چه معنایی می تواند داشته باشد
که یک خدا در جستجوی خود می رود و کجا؟
در وسعت آسمان؟ خیر
در وسعت نوری که تمام زمین را اشغال می کند؟ خیر
پس در کثرت آبهای دریا؟ خیر
در قلب کوچک انسان موجود است
که می خواهیم پنهان کنیم
- بی نهایت ما،
- قدرت ما
- خرد ما و تمام وجود الهی ما.
پنهان شدن در چیزی که عالی است چیز مهمی نیست. اما در کوچولوهاست که ما عشق، قدرت بیشتر و غیره را نشان می دهیم.
چگونه می توانیم و هر کاری انجام دهیم،
برای ما شادی بزرگتری است.
ما بیشتر از اینکه در چیزهای بزرگ پنهان شویم، غیرت خود را در کوچکی انسان پنهان می کنیم.
و اگر اراده خود را در آن نیابیم،
همچنین نمی توانیم به دنبال آن بگردیم و خودمان را آنجا پیدا کنیم. ما جایی برای اسکان نداریم
همه صفات الهی ما ناتوان خواهد بود
برای پنهان کردن زندگی الهی خود در جایی که اراده ما نیست.
بنابراین ببینید که اگر ما می خواهیم و می خواهیم که مخلوق دعا کند و بخواهد به اراده الهی زندگی کند،
به این دلیل است که ما به جستجوی خود در مخلوق می رویم. ما می خواهیم خودمان را در آنجا مانند مرکز خودمان پیدا کنیم.
این مزیت بزرگ برای شما کم به نظر می رسد
ما می توانیم جلال و افتخاری را که دریافت می کنیم پیدا کنیم
وقتی قلب کوچک انسان اراده و زندگی ما را پنهان می کند
تا بتوانی عشق مضاعف، قدرت مضاعف، حکمت و خوبی مضاعف ایجاد کنی،
- به طوری که خود را در رقابت با خود بیابیم
اگر آن را درک نمی کنید،
این بدان معنی است که شما هنوز نسبت به راه های بی نهایت اراده الهی من کور هستید.
مایلیم که فیات ما در مخلوق سلطنت کند،
ما خودمان را در آن جستجو می کنیم و می یابیم. موجودی که فیات ما را می خواهد،
او خود را در خدا می جوید و در اوست.
همانطور که مشاهده می کنید
-از کدام مبادلات،
- که از هر دو طرف کار می کنم،
-با کدام تدبیر و
- با چه نبوغی در عشق
خداوند پیوسته خود را در مخلوق می جوید.
اما او کجاست؟ در مرکز موجودات.
و چون خود را بجوید و دوباره خود را بجوید، ندا می دهد و باز ندا می دهد.
جایی که عشقش او را می خواند،
جایی که زندگی خود او ساکن است، موجودی در کنار او
از خدایش تقلید کن
می چرخد و برمی گردد،
تحقیق و پژوهش،
زنگ بزن و دوباره زنگ بزن
پس خود آن کجاست؟ در مرکز الهی
این تبادل زندگی بین این دو است. خود:
- اراده ای که بر مخلوق و خدا مسلط است، ه
همان عشقی که به آنها جان می دهد.
بنابراین جای تعجب نیست که کاری که یکی انجام می دهد، دیگری نیز انجام می دهد. و فقط اراده ما قادر به انجام این شگفتی هاست.
بدون آن، همه چیز استریل است. هیچ چیزی از جانب خدا و از طرف مخلوقات ممکن نیست.
ما احساس می کنیم زندانی خودمان هستیم.
موجودی احساس می کند در اراده انسانی خود گرفتار شده است،
-بدون پرواز، به خودی خود مانع شده و
-بدون حیات الهی
بنابراین، آیا درست نیست که ما فقط یک چیز را می خواهیم: این که اراده ما سلطنت کند و تسلط یابد؟
پرواز من به سوی اراده الهی ادامه دارد و احساس می کنم اگر ادامه پیدا نمی کرد،
دلم برایش تنگ خواهد شد
- زندگی برای زیستن،
- غذا برای رفع گرسنگی،
-نور برای دیدن e
- پا برای پیاده روی
افسوس که بی حرکت می ماندم و در شبی عمیق پیچیده بودم. راهم را گم می کردم و وسط راه می ماندم.
خدای من، عیسی من، مادر مقدس، مرا آزاد کن و وقتی مرا در خطر توقف دیدی،
- به کمک من بیا،
- دستت را به من بده تا مانعم نشود. یا مرا به بهشت ببر
-جایی که این خطرات وجود ندارد ه
-جایی که می توانم به خود ببالم و بگویم:
«هیچ وقت دست از کار نکشیدم، زیرا هرگز چیزی کم نداشتم، نه غذا، نه نور، و نه کسی که مرا با تعالیم شیرین خود راهنمایی کرد و خوشحالم کرد. "
ذهنم در اراده الهی غوطه ور شد که استاد فرزانه ام با دیداری کوتاه مرا غافلگیر کرد و به من گفت:
دختر مبارکم ،
هر که در اراده الهی من زندگی می کند، احساس می کند که هرگز راه خود را قطع نمی کند
خطر توقف آن چه در زمین و چه در آسمان وجود ندارد.
زیرا که اراده ابدی من است، راه ها و قدم های او بی نهایت است. موجودی که در آن زندگی می کند در طبیعت خود این خوبی را دریافت می کند که بتواند همیشه راه برود.
توقف در اراده من باعث می شود زندگی الهی من فاقد عملی باشد که در عمل مخلوق شکل می گیرد.
چرا باید بدانید
باشد که او که در اراده من زندگی می کند بیاید تا بتواند زندگی الهی ما را تکرار کند، و
- که فیات ما سپس تمام مواد لازم را برای انجام اقداماتش به او می دهد
تکرار کننده همان زندگی خدا.
اگر شما می دانستید
- معنای تکرار زندگی ما چیست،
- جلال، افتخار و عشقی که این به ما می دهد.
خیری که برای همه نسل ها به ارمغان می آورد غیرقابل محاسبه است فقط اراده ما قدرت انجام چنین اعجوبه بزرگی را دارد.
زیرا هیچ کس این قدرت را ندارد که زندگی الهی ما را در مخلوق تکرار کند.
با شنیدن این حرف به او گفتم:
"عشق من، آنجا چه می گویی؟ چگونه ممکن است موجودی بتواند چنین کاری را انجام دهد؟ به نظر من این باورنکردنی است."
و عیسی حرف مرا قطع کرد و گفت:
دخترم تعجب نکن
زیرا همه چیز با اراده من امکان پذیر است، حتی با تکرار زندگی ما.
باید بدانید که حق تعالی ما به طور طبیعی دارای فضیلت تکرار خود است
تا آنجا که او بخواهد، زیرا ما در واقع تمام زندگی الهی خود را برای هر فرد، هر موجود مخلوق تکرار می کنیم.
هر جا و هر کجا که بیکرانیت ما را ببرد، قدرت ما را شکل میدهد و از این حیات بینظیر که در اختیار داریم، حیات الهی خود را چند برابر میکنیم تا تنها موجوداتی که آن را نمیخواهند، نگیرند.
در غیر این صورت، اگر بگوییم خدا همه جا هست، چه در آسمان و چه در زمین، فقط گفتار خواهد بود و نه عمل.
اکنون، کسی که در اراده ما زندگی می کند، می تواند در عین حال در اعمال خود از زندگی ما چیزی بسازد که به خاطر عشق به مخلوقات مدام تکرار می شود و بنابراین ما زندگی خود را در اندک بودنش تکرار می کنیم.
و آه! چه رضایت و شادی به ما می دهد، و چقدر عشق ما با احساس تکرار زندگی او توسط مخلوق محبوبش، خروجی اش، تبادل عشقش را پیدا می کند. و در این مازاد عشق و شادی وصف ناپذیر می گوییم:
ما همه چیز را به او دادیم و او همه چیز را به ما داد.
نمی تواند بیشتر به ما بدهد زیرا احساس می کنیم بی نهایت ما را برای ما به ارمغان می آورد.
همه جا ظاهر می شود و از هر نظر شنیده می شود و آه! چقدر شیرین و دلپذیر است که زندگی ما را در همه جای زندگی او احساس کنیم
" دوستت دارم، تو را می پرستم، از تو سپاسگزارم، برکتت می دهم." بنابراین، مأموریتی که ما به کسی که در اراده ما زندگی می کند، می سپاریم، تکرار زندگی الهی ماست.
پس مواظب باش و بگذار مسیرت پیوسته باشد.
پس از آن به اراده الهی فکر کردم و عیسی همیشه مهربانم افزود:
دخترمن ،
اگر شگفتی های شیرین و دلپذیری را که این موجود به ما می دهد را در اراده خود می دیدم!
او بسیار کوچک است و در فیات ما،
آن را یک بی نهایت بیکران احاطه کرده است، قدرتی بدون محدودیت.
او عشقی را احساس می کند که به طور کامل به او هجوم می آورد تا جایی که به او احساس می کند
که او چیزی نیست جز عشق،
باشد که زیبایی ما آن را سرمایه گذاری کند و از آن راضی بماند.
و موجود کوچک
پاهای کوچکش را به راه می اندازد،
به بیکرانی که آن را احاطه کرده است نگاه کن،
و هیچکس نمیداند چه چیزی میخواهد از این بیحجمی بردارد، اما فقط میتواند چند قطره از آن بخورد
- از قدرت ما،
- از عشق ما و
- از زیبایی ما
با این حال این چند قطره برای پر کردن آن به نقطه کافی است
سرریز کردن e
برای تشکیل رودخانه های عشق، قدرت و زیبایی در اطراف آن. و موجود کوچک ما شرمنده است.
او خسته می شود زیرا دوست دارد بیشتر بگیرد.
اما او نمی تواند زیرا او فضای لازم برای ذخیره هر چیزی را که می خواهد بردارد ندارد.
و حق تعالی ما از دیدن تلاش و شرمندگی او خرسند است.
ما به او لبخند می زنیم و موجود کوچک به ما نگاه می کند و درخواست کمک می کند. زیرا او احساس می کند که باید بتواند در بی نهایت، قدرت و عشق ما گسترش یابد
اما آیا می دانید چرا؟
چون میخواهد بیشتر به ما بدهد، میخواهد این رضایت را داشته باشد که بتواند به ما بگوید:
«تلاش و شرمندگی من این است که به تو بگویم دوستت دارم.
اوه اگر می توانستم تمام عشق تو را داشته باشم، همانطور که خوشحال می شوم بگویم
که به اندازه تو دوستت دارم. "
این موجود کوچولو با تلاش و شرمندگی و حرف هایش ما را لمس می کند، ما را خوشحال می کند و ما را به زنجیر می کشد.
پس میدونی چیکار میکنیم؟
ما این موجود کوچک را می گیریم و با آن سازگار می شویم.
با اعجوبه ای از قدرت مطلق خود، بی نهایت، قدرت، قدوسیت، عشق، زیبایی و خوبی خود را غرق می کنیم.
به طوری که وجود الهی ما در او و اطراف او ساکن است و از این مخلوق جدا نمی شود.
و با دیدن این که همه چیز مال اوست، موجود کوچک با عشق افراطی به ما می گوید:
"چقدر راضی و خوشحالم.
می توانم بگویم که بی نهایت تو مال توست مثل من من تو را با عشقی بی اندازه دوست دارم، عشقی قدرتمند که چیزی کم ندارد،
- نه قداست، نه نیکی و نه زیبایی تو که همه چیز را به وجد می آورد، تسخیر می کند و به دست می آورد. "
ممکن نیست ما موجود کوچک انسان را در اراده خود راضی نکنیم.
از آنجا که کوچکی او نمی تواند با ما سازگار شود، این خداست که با او سازگار می شود. و معلوم می شود که برای ما آسان است.
زیرا هیچ عنصری در آن برای ما بیگانه نیست و همه چیز متعلق به ماست. و هر چه کوچکتر باشد، بیشتر از زیبایی آن مطمئن خواهیم شد.
در عوض، در موجودی که در اراده ما زندگی نمی کند، عناصر بسیار زیادی برای ما بیگانه هستند:
- اراده، امیال، عواطف و افکاری که مال ما نیستند، می توان گفت این شما هستید که باید با حذف آنچه مال ما نیست، خود را با ما وفق دهید.
در غیر این صورت او نمی توانست اراده ما را درک کند، چه رسد به صعود و ورود به کرات آسمانی.
به همین دلیل خواهد ماند
- پوچی خدا،
-پر از بدبختی در سختی های زندگی انسان.
چه بسیار انسانهایی که بدون رشد حیات الهی یافت می شوند چرا آنها
- او اراده من را انجام نداده است،
- تلاشی برای فهمیدن نخواهم کرد
زندگی در اراده من چه معنایی دارد و خیر بزرگی که می توانند از آن دریافت کنند.
به همین دلیل است که بسیاری از کوچولوهای نادان وجود خواهند داشت که از خالق خود چیزی نمی دانند ...
تسلیم شدن من در برابر اراده الهی ادامه دارد. من همیشه کوچک هستم و به مادر ابدی خود نیاز دارم، یعنی به اراده الهی که همیشه مرا در آغوش خود دارد، تمام مراقبت هایش را به من می دهد، از من دفاع می کند، کمکم می کند، مرا تغذیه می کند و با امپراطوری شیرین خود اراده من را دور نگه می دارد. انسان.
زنده، اما بی جان، که در اعمال خود نگرش اراده عالی را دریافت می کند. من در آغوش او آرمیده بودم و لذت های اسرارآمیز و استراحت زمین آسمانی را احساس می کردم که عیسی حاکم من کمی مرا ملاقات کرد و به من گفت:
دختر مبارکم ،
چقدر خوشحالم که تو را در آغوش اراده الهی خود یافتم!
وقتی در آغوش او هستی و در حال استراحت، من و تو در امانیم.
او برای شما کار می کند و کارهایش الهی و بی نهایت ارزش دارد. و وقتی می بینم شما صاحب آثار او هستید، خوشحال می شوم که می گویم:
"اوه! خانواده من ثروتمند هستند.
باید بدانید که هر عملی از اراده الهی که مخلوق به طور داوطلبانه خود را برای دریافت آن قرض می دهد، انگیزه ای از اتحاد است که با خالق خود شکل می دهد و به دست می آورد.
می توان گفت این انگشتر
- خدا و روح را در درون خود محصور می کند،
- که آنها را متحد می کند و باعث می شود زندگی منحصر به فردی داشته باشند و جدایی ناپذیری یکی از دیگری را تشکیل می دهد.
بنابراین اعمال اراده من نشان دهنده حلقه هایی است که یک زنجیره طولانی را تشکیل می دهند
که خدا و مخلوق را که هست یکی می کند
- نه تنها متصل، بلکه به ثبات و تغییر ناپذیری الهی نیز وابسته است.
خیلی خوب
-اینکه موجود دیگر در معرض تغییر نباشد ه
-اینکه او در رحم پدر آسمانی خود احساس استواری و ثبات می کند.
بنابراین او می تواند با خیال راحت بگوید:
اقامت من نزد خداست و جز خالقم چیزی و هیچکس نمی شناسم.
این پیوند اتحاد و این پیوند ثبات، باروری ابدی را تولید می کند. موجود با این باروری به طور مداوم تولید می کند
محبت، مهربانی، شجاعت، لطف، صبر، قداست و تمام فضایل الهی که دارای فضیلت تکرار است،
به گونه ای که با تصرف آنها، موجود قادر است
آنها را کپی کنید
- دادن آنها به هر که می خواهد و هر که می خواهد آنها را بگیرد.
از سوی دیگر، برای کسانی که نمی گذارند اراده الهی من عملی شود،
- آثار او حلقه های شکسته ای است که فضیلت احاطه خدا و مخلوق را ندارد
چون شکسته اند،
- فرار و
- آنها نمی توانند پیوندی از ثبات یا باروری ایجاد کنند،
اما اعمال عقیمی باقی می مانند که نسل های خوبی تولید نمی کنند.
بعد از آن مدام به اراده الهی فکر کردم و با خود گفتم:
"اما چگونه می توان یک فعل با اراده کامل الهی را انجام داد؟ و به چه معناست؟
و عیسی عزیزم که همیشه با کوچولوی نادان خود مهربان بود، افزود:
«دخترم، از من میپرسی که یک عمل کامل شده از اراده الهی چگونه انجام میشود ؟
باید بدانید که این قدرت اراده من است که این عمل کامل شده را شکل می دهد.
چون فقط مخلوق از آن ناتوان است، اراده من کوچکی انسان را سرمایه گذاری می کند
اراده انسان سرمایه گذاری می شود، این دو طعمه یکدیگر می شوند.
اکنون، با انجام این کار، قدرت فیات من، موجودات را از هر چیزی که به آن تعلق ندارد خالی می کند.
و از آنجا که آن را تا لبه از وجود الهی پر می کند، دومی
- پری زندگی خالقش را در او احساس می کند،
- احساس می کند که به صورت سیلابی جاری است، در کوچکترین تکه ای از وجودش، در نتیجه، در خود احساس می کند،
- در حدود ظرفیت خود،
کمال و کامل بودن حق تعالی.
صاحب خدایی که کار ناقص را نمی داند،
- چیز دیگری برای افزودن به عمل خود ندارد،
- بنابراین در شرایط الهی است که می تواند فقط اعمال کامل را انجام دهد.
حالا ببینید معنی آن چیست و چگونه یک عمل انجام شده را انجام دهید: شما باید خدا را در اختیار داشته باشید تا او در عمل شما عمل کند.
این اعمال آنقدر قدرتمند است که توجه همه را به خود جلب می کند.
و آسمانها خم می شوند تا ببینند خالقشان با هیبت چه می کند.
در عمل مخلوق
پس با داشتن این کمال و کمال الهی،
- مالک همه چیز است و
- وقتی نماز می خواند، نمازش دارای ارزش های کامل الهی است.
- فضایل او از زندگی او تغذیه می شود
همچنین اگر بخواهد سهامش را بدهد
-به عنوان ادای احترام به خدا،
- یا به مخلوقات به عنوان یاور، در عین حال خدا را خواهد داد.
تصور کنید که این اعمالی که در اراده من انجام می شود چه مزایایی به همراه خواهد داشت.»
(1) من همیشه طعمه اراده الهی هستم. من زندگی برقآمیز او، حامل خوبی و نور را در خود احساس میکنم که گرچه ساکت است، اما با حقایق سخن میگوید، اما همیشه با دوست داشتن من سخن میگوید، با شکل دادن به زندگیاش سخن میگوید، مرا رشد میدهد، خود را احساس میکند.
اوه سکوت مبارکی که می داند چگونه خود را به صداهای مرموز تبدیل کند
حرکت شما، حضرت شما، عشق شما و تمام وجود شما با صدایی عملیاتی. ذهنم در فیات گم شد که عیسی نازنینم مرا غافلگیر کرد و به من گفت:
(2) دختر مبارکم،
شما باید بدانید که او که در اراده الهی من زندگی می کند ، محل اقامت اراده عالی من است.
یک اقامتگاه
-حق ندارد ه
- او بر آنچه می خواهد استاد نیست،
این به عنوان یک نگهبان، دفاع و آسایش برای کسانی که در آنجا زندگی می کنند عمل می کند.
بنابراین نفس حق خود را در حق الهی از دست می دهد.
از حق فرمان دادن داوطلبانه به اراده الهی خود چشم پوشی کنید و در نگهبانی، دفاع و آرامش اراده الهی خود باقی بمانید.
که زندگی خود را آنطور که می خواهد توسعه می دهد.
با انجام اراده من، اراده انسان تغییر کرده است
- نه تنها در محل سکونت،
-اما در اقامتگاه شریفی که فیات من با فریزهای الهی تزئین خواهد کرد.
این اقامتگاه کاخ او را تشکیل خواهد داد
که خود فرشتگان را شگفت زده خواهد کرد. اینجاست که فیات من رژه خواهد رفت
- از عشق او، از حضرتش، از نور او، از زیبایی مخلوق او.
زندگی او را شکل خواهد داد، حیاتی که بر اساس اراده مخلوق عمل می کند.
در درون ما حقوقی وجود دارد که طبیعتاً برای انجام کارهای بزرگ از آن برخورداریم.
قدرت ما نامحدود است، هر کاری می تواند انجام دهد و برای هر اتفاقی می افتد. و اگر همه کارها را انجام ندهیم،
- به این دلیل است که ما نمی خواهیم
-و نه به این دلیل که ما نمی توانیم.
اما با مسلح کردن قدرت ما
- با اجازه دادن به ما در دایره کوچک اراده انسان، می توان گفت که نشان می دهیم
-عشق بیشتر،
- هنر الهی بیشتر،
- قدرت بیشتر
زیرا در این اراده ما باید آنچه را که در ما عظیم است محدود کنیم.
بنابراین عشق ما با وادار کردن ما به کار در موجودی که اراده من در او زندگی میکند بیشتر آشکار میشود.
او احساس خواهد کرد که زندگی الهی خود در همه جا جاری است،
در کاری که انجام می دهد،
در رد پای او،
در قلبش
در ذهن او e
حتی در صدایش
او آنها را اتاق های زیادی خواهد ساخت که به اراده الهی من این آزادی را می دهد تا او را ترک کنم
-گاهی صحبت می کنند و
- گاهی کار می کنم،
-گاهی راه رفتن و
- گاهی عشق.
خلاصه هر کاری که می خواهد انجام دهد.
پس از آن به تمام حقایقی که عیسی درباره اراده الهی خود به من گفته بود فکر می کردم. عزیزم اضافه کرد:
دخترم، هر زندگی نیاز دارد
- نه فقط غذا،
اما ماده ای مناسب برای تشکیل این حیات در آغاز و در طول رشد آن است.
فقط در ماست که چیزها آغازی ندارند در مخلوقات همه چیز آغازی دارد.
باشد که آغاز زندگی با عمل به اراده الهی من در مخلوق باشد
ما باید مواد اولیه را به او بدهیم تا او را تربیت کنیم. و آیا می دانید این ماده اولیه چه بوده است؟
اینها هستند
- اولین دانش
- و حقیقتی که در مورد اراده الهی خود برای شما آشکار کردم .
آنها خلق و خو، گرما و اولین عمل زندگی را شکل دادند تا آغاز این زندگی را شکل دهند.
پس
از شکل گیری
آغاز این زندگی،
او باید تربیت
می شد، بزرگ می
شد و پرورش می
یافت.
بنابراین، به دنبال مظاهر اراده من،
از برخی برای آموزش او استفاده شد
برخی برای بلند کردن آن و
دیگران به او غذا بدهند
اگر به گفتمان خود در مورد اراده ادامه نمی دادم، ممکن بود خفه شود یا زندگی بدون رشد باشد.
زیرا فقط
می تواند از
حقیقت و دانش
تغذیه کند
که به او مربوط می شود
بنابراین، ضرورت گفتگوی طولانی من در مورد فیات را می بینید.
لازم بود او را به مخلوقات بشناساند
-برای تشکیل زندگی خود e
-تا تغذیه الهی از حقایق خود کم نشود
او فقط می تواند به او غذا بدهد
زیرا در خارج از مخلوق، اراده من به هیچ چیز یا کسی نیاز ندارد، زیرا طبیعتاً زندگی، غذا و همه چیز است.
از سوی دیگر، مشارکت آن در مخلوق را ایجاب می کند
- در قالب دانش و حقیقت در مورد خودش،
اراده من زندگی او را به اندازه ای که مخلوق او را می شناسد شکل می دهد.
و این دانش شکل می گیرد
-یک ازدواج لاینحل بین این دو
- و جوهر، گرما، رشد و تغذیه حیات اراده من در مخلوق.
به همین دلیل است که من به سخنرانی خود باز می گردم زیرا لازم است
- اراده من در تو و
- او را بشناسند، دوست داشته باشند و قدر بدانند.
پس هنگامی که موجودات علم دارند
- از سخنرانی طولانی من،
- از بازدیدهای تقریباً مداوم من،
- از فیض های بسیاری که برای شکل دادن به زندگی اراده الهی من در شما خدمت می کنند،
آنها شگفت زده خواهند شد
با وسایلم
برای فیض هایی که داده ام و
برای تمام حقایقی که گفته ام
این زندگی بود که باید شکل می گرفت و زندگی نیاز به اعمال مستمر دارد.
آیا زندگی وجود دارد که بگوید نیازی به اعمال مستمر ندارد؟ خیر
کارها نیازی به اعمال مستمر ندارند، بلکه زندگی می طلبد
تنفس، ضربان قلب،
-حرکت مداوم
- غذایی که هر روز آن را پشتیبانی می کند،
- لباسی که آن را می پوشاند،
-خانه ای که امنیت آن را تضمین می کند.
پس می بینید که هر کاری کرده ام و چه خواهم کرد
برای من لازم بود که این زندگی را با اراده الهی خود شکل دهم. این لازم بود برای
- می توانید آن را دریافت و در اختیار داشته باشید، و
و اجازه نده که او را برای یک زندگی الهی کمبود کند.
وقتی من عمل می کنم، با حکمت الهی، نظم و هماهنگی است.
باید بهت میگفتم
که فیات من می خواست این زندگی اراده الهی من را در شما شکل دهد
- بدون اطلاع شما ،
-بدون اینکه بهت بدم
مواد الهی برای تشکیل آن و غذا برای رشد آن؟
من نمی دانم چگونه این کارها را انجام دهم. اگر بگویم چیزی می خواهم،
من باید همه آنچه را که لازم است، و به شکلی فوق العاده بدهم،
-تا آن موجود بتواند کاری را که من می خواهم انجام دهد.
و از آنجایی که موجودات شیوه عمل من را نمی دانند،
-بعضی ها تعجب می کنند،
- دیگران شک دارند، ه
- هنوز دیگران می آیند تا کار من و موجود را محکوم کنند
که من برای تکمیل پروژه های بزرگم برای کل جهان ایجاد کردم.
برای حیات اراده الهی من که در مخلوق عمل می کند
- مشمول مرگ یا پایانی نیست،
-اما در نسل های بشری جاودانه خواهد ماند.
بنابراین اجازه دهید این کار را انجام دهم و همیشه پرواز شما را در اراده الهی خود دنبال کنم.
من هنوز در آغوش فیات الهی هستم که من را متوقف می کند
-گاهی در یکی از آثار او ه
- گاهی در دیگری
انگار می خواهد بفهمم از روی عشق به ما چه کرده است.
بنابراین او مرا در عمل لقاح باکره متوقف کرد تا ببینم چگونه اراده الهی است
- شکل گرفت، رشد کرد و به اعضای کوچک آن سرایت کرد
- با رشد خود ملکه رشد کرد.
چه اعجوبه ای
-برای دیدن تکامل آنها با هم،
- نزول اراده الهی را ببینید و خود را در کوچکی باکره ببندید.
تا با تو رشد کنم
همه را با تعجب تماشا کردم
پس برای غافلگیری، استاد الهی عزیزم به من گفت:
«دختر جسور، زنده کردن ملکه آسمانی در فیات دیوینو این عمل بود
بزرگ ترین، قهرمانانه ترین و شدیدترین عشقی که حق تعالی ما برآورده می کند.
زیرا، حتی اگر کالاهای ما بسیار زیاد و بی شمار باشد،
- با دادن اراده خود برای زندگی، دیگر نمی توانیم چیزی اضافه کنیم، زیرا نشان دهنده همه چیز است.
به این ترتیب باکره کوچک در درون خود منبع همه کالاهای الهی را در محدوده توانایی های خود تشکیل داد.
اکنون، با اراده ما، حاکم کوچک شکل گرفت
_روحش را می رقصد، در دلش، در آثارش و در قدم هایش، خورشیدهای سخنگو بی شمار
آنها از طریق صدای نورشان با ما از عشق صحبت کردند، از وجود الهی خودمان، از نوع بشر. حتی قدم هایش، دست های کوچکش، ضربان قلبش با ما حرف می زدند
و این صداهای نور به آغوش ما نفوذ کرد، به درون خودمان.
سخنان او هرگز متوقف نشد
زیرا زندگی در ملکه آسمانی، اراده ما که موجودی سخنگو است،
-نه با صداهای انسانی که با صداهای محرمانه و الهی همیشه حرفی برای گفتن دارد
تمام نشدنی است. FIAT الهی کلمه است، کلمه عمل کننده، کلمه خلاق.
اگر کلام خود را در اختیار داشت، چگونه میتوانست جلوی کلام خود را بگیرد؟
به همین دلیل حرفش
- ما را محاصره کردند، ما را تشویق کردند، ما را از هر طرف محاصره کردند،
- او ما را به گونه ای مشغول کرد که مقاومت ناپذیر و شکست ناپذیر بود تا اینکه آنچه را که می خواست به او داد.
کلام او قدرتمند بود و قدرت ما را شکست داد. او نرم و لطیف بود و حقانیت ما را مسخر کرد.
نور بود و بر حق تعالی و عشق و نیکی ما غالب شد.
سرانجام، هیچ چیز نتوانست در برابر صداهای قدرتمند این موجود آسمانی مقاومت کند.
همانطور که او صحبت می کرد، عیسی نازنین من ملکه بهشت را به من نشان داد.
از دل او خورشیدی بیرون آمد که به بارگاه آسمان و تمام زمین هجوم آورد.
پرتوهای آن از نور خیره کننده ساخته شده بود، با صداهایی که با خدا، با مقدسین و فرشتگان و همه موجودات زمین صحبت می کرد.
در واقع، مادر آسمانی من هنوز کلام پیوسته خود را دارد، خورشیدش که با صدای نور با خدای خود صحبت می کند و به او می گوید که او را دوست دارد و به طور الهی او را تجلیل می کند.
او با مقدسین سخن می گوید و مادری شادی بخش و شادی بارگاه بهشتی است.
با زمین صحبت کنید و به عنوان یک مادر، مسیری را که ما را به بهشت می برد دنبال کنید.
عیسی عزیزم افزود:
پس می بینید که زندگی در اراده الهی یعنی چه. بنابراین مخلوق فعل، کلام، عشق مستمر را به دست می آورد.
آنچه از اراده من بیرون می آید، فضیلت عملی و روشنگر را حفظ می کند و اعمال پیروزمندانه باعث فتح خدا می شود.
پس از آن به سیر و سیاحت خود در اعمال فیات الهی ادامه دادم و در آفرینش انسان ایستادم که همان اعمال الهی و آدم معصوم را عرضه می کرد تا ملکوت اراده الهی و عیسی را که برترین خیر من است بخواهم، افزود:
دختر مبارکم ،
ارائه آثار خود به خلقت انسان با آثار آدم بی گناه
برای درخواست ملکوت اراده الهی من،
-شادی هایی را که ما در خلقت انسان می شناختیم تجدید کردی
- و پیوندهای جدیدی از اتحاد بین اراده الهی و انسان ایجاد کرده اید.
این اعمال مکانی را تشکیل میداد که انسان میتوانست در آن خلق شود و زندگی به او تعلق گرفت تا به او جان بخشد.
بنابراین همین اعمال، راهی را برای بازگشت او به اراده ما خواهد ساخت.
بنابراین، اقدامات ما، زمانی که پیشنهاد می شود، خود را به قدرت مسلح می کنند.
که باعث میشود تصمیم بگیریم آنچه را که موجود میخواهد بدهیم،
- مخصوصاً به این دلیل که آنها حاملان شادی هستند و ما را جشن می گیرند.
و چه کسی نداند که تعطیلات سرشار از کمک های مالی است که قبلا هرگز ارائه نشده بود؟
باید بدانید که هیچ خلقتی به اندازه شادی انسان به ما نبخشیده است. میدونی چرا؟
زیرا او به ما قدرت بخشش داد
ضربان قلب ما
زندگی ما، عشق ما
و با دادن خودمان را دادیم.
زیرا نه آسمان، نه خورشید، نه ستارگان، نه باد و نه چیزی که ما آفریده ایم.
او این قدرت را داشت که هر چیزی را به ما بدهد.
در نتیجه
- لذت دریافت در مخلوقات وجود نداشت و
- لذت بخشش، وقتی مبادله ای وجود ندارد، منزوی و بدون همراهی می ماند.
اما با خلق انسان به او قدرت دادیم.
تا زندگی ما را به ما بدهد، قلب ابدی ما که می تپد و عشق می بخشد.
این شادی ما بود
-دادن این قدرت به انسان
-قلب خود را در او احساس کنیم،
- زندگی خود را در اختیار او قرار دهیم تا ما را با زندگی الهی دوست بدارد.
بنابراین انسان می تواند به ما تبریک بگوید و شادی های خود را با ما مبادله کند، شادی هایی که می تواند مانند شادی ما باشد.
با دیدن زندگی ما در او،
احساس کردن ضربان قلب ما در او، چنین شادی ما بود
- که ما در برابر اعجوبه بزرگ خلقت انسان به وجد آمدیم
و اکنون کارهایمان را به ما عرضه می کند،
احساس می کنیم شادی ها و خاطره شیرین خلقتش تکرار می شود.
بنابراین در صورت تمایل به پیشنهادات خود ادامه دهید
- به ما شادی ها بده و
- تعظیم کنیم تا پادشاهی اراده خود را بر روی زمین ببخشیم.
من همیشه در آغوش اراده الهی هستم.
به نظر می رسد او می خواهد من را همیشه در کنار خود داشته باشد تا زندگی مستمر خود را به من بدهد و من مشتاق دریافت آن هستم. بدون آن من این تصور را داشتم که می بینم زندگی از زیر پایم می گذرد، به نظر می رسد قلبم گرسنه می شود،
و هیچ چیز نمی توانست کوچکترین خرده ای برای رفع این گرسنگی به ما بدهد.
ای اراده الهی، اگر می خواهی مرا شاد کنی و سعادت زندگی خودت را در من بیابی، با من زندگی کن. من در فیات گم شدم که عیسی عزیزم مرا ملاقات کوتاهی کرد و گفت:
دختر مبارکم، می توانی بگویی که این یک هذیان است، یک شور الهی از اراده من که می خواهد با مخلوق زندگی کند و تسلیم آن باشد تا کوچکی انسان را در اختیار بگیرد. چطور؟
زیرا اراده الهی من همیشه یک فعل جدید برای دادن به مخلوق دارد.
اما اگر با او زندگی نکند و عادت نداشته باشد
برای انجام کارهای او در اتحاد با او برای تشکیل یک عمل واحد، من نمی توانم این عمل را انجام دهم.
زیرا در وهله اول ، موجودی شایسته دریافت آن نخواهد بود.
و اینکه، ثانیا، او ارزش این هدیه بزرگ را درک نمی کرد و این فضیلت را نداشت که آن را به عنوان زندگی خود در خود جذب کند.
با زندگی با اراده الهی من، مخلوق کسب می کند
-زندگی جدید،
- راه های الهی،
-یک علم آسمانی،
- نفوذ به چیزهای عمیق تر.
به طور خلاصه، از آنجایی که فیات من استاد اربابان است، اوست
- که عالی ترین علم را ایجاد می کند،
- چه کسی چیزها را بدون بادبانش می شناسد و واقعاً چگونه هستند.
همچنین زندگی با مخلوق،
- نمی خواهد من نادان بمانم،
به او دستور می دهد، با یادآوری داستان الهی خود او را شگفت زده می کند.
-که او را متحول می کند و او را قادر می سازد این عمل جدیدی را که ویل من می خواهد به او بدهد، دریافت کند.
و در هر عملی که روح با اراده من انجام می دهد، امتیاز جدیدی از تشبیه الهی به دست می آورد.
زندگی با اراده من،
- روح پالایش می شود، آراسته می شود و به بوم مورد نظر نقاش در دستان خلاق ما تبدیل می شود.
و هر چه بوم ریزتر باشد، تصویری که می خواهید روی این بوم نقاشی کنید زیباتر می شود.
به نظر می رسد که
- ضربه های قلموی او هنرمندانه تر می شود و
- رنگ های آن هر چه بوم نازک تر باشد زنده تر است.
آنقدر که تصویر بوم
-زنده می شود e
- ارزشی به دست می آورد که مورد تحسین همه قرار می گیرد.
اما اراده من بیش از یک نقاش الهی است و هرگز از دادن خسته نمی شود:
زیبایی،
تقدس ه
یک علم جدید
او فقط منتظر عملی است که با شما انجام شود
- برای غنی سازی آن،
- خودتان را بهتر بشناسید ه
از ضربات قلم موی الهی او استفاده کنید
برای تعالی این روح
- در ارتفاع e
-یک زیبایی نادر
مناسب برای تحسین نسل ها،
به گونه ای که همه او را با برکت صدا کنند.
همه خوشحال خواهند شد که این شانس را داشته باشند که او را با تمام کارهای جدید ببینند
-از خدا گرفت
- برای این واقعیت که او در وصیت من عمل کرد.
به عنوان زیباترین اثر فیات الهی من ستوده و تجلیل خواهد شد.
- تمایل او به پایین آوردن خود برای زندگی در مخلوق،
- هذیان الهی او،
نشانه هایی هستند که او می خواهد با او انجام دهد
- چیزهای بزرگ e
- شایسته قدرت خلاقیت اوست.
به همین دلیل است که زندگی در فیات من شادترین ثروت است
-که است
-این باید هذیان، اشتیاق و جاه طلبی پرشور هر موجودی باشد.
پس از آن دریای زمزمه فیات الهی را در درون و بیرون خود احساس کردم. اوه چقدر شیرین و شیرین است
زمزمه می کند، صحبت می کند و موجود محبوبش را نوازش می کند. او را زمزمه می کند و می بوسد
او را در آغوش می گیرد و به او می گوید:
"من تو را دوست دارم و از تو عشق می خواهم."
هیچ چیز زیباتر و دلپذیرتر از « دوستت دارم » چنین وصیت مقدسی نیست و در ازای محبت اندک مخلوق می خواهد.
احساس کردم زمزمه الهی او مانند یک زندگی در سراسر وجودم جاری است. عیسی شیرین من افزود:
دخترم، او می داند
-کجاست،
- آنچه باید در ما انجام شود،
- چه چیزی می تواند دریافت کند، بدون اینکه فراموش کند چه چیزی دریافت کرده است،
اینها نشانه هایی است که روح در اراده الهی من زندگی می کند.
چرا می گویند که او در اراده ما زندگی می کند
-بدون دانستن این کاخ الهی که محل اقامت اوست کجاست، قدردان آن نیست.
چون وقتی اشیا، آدم ها و مکان ها همدیگر را نمی شناسند نمی توان از آنها قدردانی کرد.
گفتن اینکه انسان در اراده الهی زندگی می کند و آن را نداند، پوچ است
این یک واقعیت نیست، بلکه یک گفته است. زیرا اولین کاری که ویل من انجام می دهد این است
- خود را آشکار کند،
- خود را به موجودی که می خواهد در او ساکن شود، بشناساند.
وقتی روح بداند کجاست،
او می داند که با چنین اراده مقدسی چه کند
-کسی که همه چیز را می خواهد تا بتواند همه چیز بدهد.
سپس روح به گونه ای عمل می کند که بتواند قدوسیت خود، نور خود را دریافت کند، و او بر روی کالاهای این اراده ای که با آن زندگی می کند زندگی می کند.
شناختن او،
او دیگر احساس نمی کند که اراده انسانی خود را پایین می آورد. به خصوص که دیگر متعلق به او نیست.
بنابراین مخلوق با این دانش کسب می کند
- شنیدن به وصیت من،
-صدایی برای صحبت کردن با او،
-ذهن برای درک آن،
- توکل به راه های الهی برای طلب و دریافت همه چیز از او.
آنقدر که مخلوق دیگر از اموالی که دارد غافل نیست، بلکه به فکر حفظ آنها و تشکر از این اراده است.
که خم می شود تا با او زندگی کند
حالا اگر موجودی این سطرها را بخواند شما را وادار می کنم بنویسید
-بدون درک آنچه نوشته شده است
-و این حقیقت مقدس را زیر سوال می برد،
این نشانه آن است که او در اراده من زندگی نمی کند.
چگونه می تواند بفهمد که اگر این زندگی را در خود مقدس ندارد،
- اگر تا به حال لذت های آن را نچشیده اید،
- اگر هرگز به درس های باشکوه او گوش نداده اید،
- اگر کام او هرگز این غذای آسمانی را نچشیده باشد که اراده من می داند چگونه به او بدهد؟
بنابراین او نمی داند که فیات من چه کاری می تواند انجام دهد و چه می دهد. و اگر نمی داند چگونه می تواند آن را بفهمد؟
اگر خوب بلد نیستی،
-اگر حداقل تمایلی نداریم که بخواهیم به آن ایمان داشته باشیم، پس اینجا هستیم
- کوری ذهن ه
سختی قلب
که همچنین می تواند منجر به تحقیر این خیر شود.
اما برای مخلوقی که او را می شناسد و در اختیار دارد، این خیر، بخت و جلال او را شکل می دهد.
و جان انسانی خود را می بخشید
زندگی فیات من و کالاهایش را که شناخته است در اختیار دارم.
و چون او را می شناسد،
- او گوش می دهد تا آن را بشنود،
- چشمانت را کاملا باز کن تا ببینی
- او را با تمام وجود دوست دارد و
-شما فقط در مورد او صحبت می کنید.
در واقع، او دوست دارد بی نهایت دهان برای گفتن داشته باشد
- تمام خوبی هایی که به آن فکر می کند،
- اختیارات کسی که مالک زندگی اوست
زیرا دهان او برای گفتن هر آنچه می داند کافی نیست. به همین دلیل است که وقتی می خواهم کمک مالی کنم،
به ویژه هدیه بزرگ اراده من به عنوان زندگی مخلوق، با معرفی او شروع می کنم.
من نمی خواهم نور بدهم
- آن را در زیر بوته ای قرار دهید که گویی آن را ندارد، و نه کمک مالی کنید تا در آن پنهان یا دفن شود.
در این صورت سود من چقدر خواهد بود؟
و اگر موجود فقیر آنها را نشناسد،
چگونه می تواند آنها را مطابقت دهد، من را دوست داشته باشد و از آنها قدردانی کند؟
اگر می دهم به خاطر آن است
-میخوام با هم زندگی کنیم و این
-یونایتد از کالاهایی که به او دادم بهره بردیم.
سپس عیسی شما نگهبان می شود
که مراقب آنچه به مخلوق محبوبش داده است.
به همین دلیل است که دانستن یعنی داشتن و داشتن یعنی دانستن.
حقایق برای کسانی که آنها را نمی دانند دشوار و بی روح می شوند.
پس مواظب باش و از آنچه عیسی تو به تو داده و شناخته است لذت ببر.
روح بیچاره من همچنان از دریای فیات عبور می کند.
احساس می کنم هنوز درونم، اما بدون اینکه بتوانم او را کاملاً ببوسم. من خیلی جوانم و هنوز چقدر باید بگذرم و بفهمم!
تمام ابدیت کافی نخواهد بود.
وقتی عیسی عزیزم مرا غافلگیر کرد و گفت:
دختر مبارکم، مسلم است که ابدیت برای عبور از دریای بیکران اراده من کافی نخواهد بود، چه رسد به ساعات کوچک زندگی تو.
شما فقط باید در ما باشید تا خوشحال باشید .
و مراقب باشید که قطرات کوچکی را که مهارت شما به شما اجازه می دهد جمع آوری کنید.
حتما می دانید که ما از دیدن موجود خود در دریا بسیار خوشحالیم
از فیات ما برای درک و کسب دانش دیگر به منظور شکل دادن عمل دیگری از زندگی اراده ما در آن،
باشد که اعلیحضرت ما در اعماق مخلوق تعظیم کنند
هوش اندک او را لمس کنید
و با دستان خلاق و با قدرتمان،
ما فضایی را برای محصور کردن این عمل جدید اراده خود تشکیل می دهیم.
زیرا هیچ عملی بیشتر از یک عمل اراده ما در مخلوق جلال و عشق نمی بخشد.
آنقدر که بهشت و آفرینش برای پرستش اراده من در مخلوق کوچک تعظیم می کنند.
اراده من به همه چیز حمله می کند.
و نقطه ای وجود ندارد که نباشد.
او آسمان و زمین را برای ارج نهادن به اعمالش که در کوچکی انسان انجام شده است فرا می خواند.
بعد از آن مدام به اراده الهی فکر کردم و با خود گفتم:
اما چه تفاوتی بین کسی که اراده الهی را انجام می دهد و کسی که در آن زندگی می کند وجود دارد؟ و عیسی خوب من، تمام نیکی، افزود:
دخترم، این دو تفاوت زیادی دارند. او که در اراده من زندگی می کند
-او دارای حیات اراده من است، و
- از خداوند حیات مستمر دریافت می کند تا آن را حفظ کند، تغذیه کند و در مخلوق رشد دهد.
زندگی دارد و زندگی می گیرد.
در عوض، موجودی که اراده الهی من را انجام می دهد، آثار اراده من را دریافت می کند.
فاصله به حدی است که نمی توان بین زندگی و آثار آن مقایسه کرد.
آیا بین زندگی و کار فرقی نیست؟
زندگی می تپد، فکر می کند، صحبت می کند، عشق می ورزد، راه می رود و آنچه را که می خواهد برای صاحبانش تکرار می کند.
از سوی دیگر، از آنجایی که کار، اثر زندگی است ،
نه می تواند نبض بزند، نه می تواند فکر کند، نه می تواند صحبت کند، نه می تواند عشق بورزد، و نه می تواند خود را تکرار کند.
و ممکن است اتفاق بیفتد که خود کار به مرور زمان فرسوده شده و از بین برود.
و چند نفر دیگر وجود ندارند؟
اما زندگی مصرف نمی شود.
اگر بدن در اثر مرگ به هلاکت برسد، برای مدت کوتاهی است. و روح نمی سوزد، حتی اگر بخواهیم.
بنابراین تفاوت بین زندگی و تأثیراتی که می تواند ایجاد کند را می بینید.
تأثیرات توسط زمان، شرایط، مکان ها ایجاد می شود، در حالی که زندگی هرگز متوقف نمی شود.
همیشه می تپد و قدرت خود را حفظ می کند تا با توجه به شرایط، جلوه های متفاوتی ایجاد کند.
موجودی که در اراده من زندگی می کند زندگی خود را در خود دارد.
او همیشه در اختیار دارد و نه در فواصل:
- تقدس، فیض، حکمت، نیکی و همه چیز.
زیرا حیاتی است که در روح و بدن دارد. به طوری که کوچکترین ذرات وجود او حاوی فیات قادر متعال است.
و بهتر از خون در مخلوق جاری می شود، به طوری که اگر نبض کند، فیات می تپد.
اگر او فکر کند، فیات خودش را در افکارش تحت تأثیر قرار می دهد.
اگر او صحبت کند، می شنود که فیات من در صدایش فرو می رود و از او صحبت می کند. اگر کار کند، کارهایش با فیات من مخلوط می شود.
و اگر راه برود، قدم هایش به فیات من می گوید.
این زندگی دختر من است و باید آن را در تمام وجودش احساس کند و این کمترین کاری است که می تواند انجام دهد.
این در مورد موجودی که اراده من را انجام می دهد صدق نمی کند .
اگر بخواهد وصیت من را احساس کند، باید آن را بخواند و دعا کند، اما چه زمانی آن را استناد می کند؟
در شرایط دردناک زندگی، نیازمند،
- هنگامی که توسط دشمن تحت فشار قرار می گیرد،
کمی شبیه کسانی که هنگام بیماری به دکتر زنگ می زنند. اما اگر آنها خوب باشند، دکتر برای آنها غریبه می ماند.
به همین دلیل است که در آنها زندگی ابدی اراده الهی من وجود ندارد، بنابراین آنها به خیر، صبر و دعا تبدیل می شوند.
در آنها احساس نیاز نمی کنند
- اراده من را در اختیار داشته باشید یا با عشق واقعی آن را دوست داشته باشید.
زیرا وقتی افعال مستمر نباشند، اراده من در آنها ملکوتی ندارد.
آنها خودشان آن را در اختیار ندارند و عشق چنان شکسته می ماند.
بنابراین تفاوت زیادی بین زندگی و اثرات وجود دارد.
زندگی باعث می شود که ما نیاز به زندگی با اراده الهی را احساس کنیم، اما نه اثرات آن.
اگر مخلوقات حیات اراده من را در خود نداشته باشند، بی تفاوت می مانند.
اینجا چون
همیشه خواستن اراده من به این معنی است که شخص زندگی اراده من را در خود دارد.
من هنوز همان اتم کوچک اراده الهی هستم، نوزاد تازه متولد شده.
و من نیاز شدید به پرورش و بزرگ شدن در آغوش پدرانه او را احساس می کنم.
در غیر این صورت اراده انسانی در من بوجود می آید تا وجود ناگوار آن را شکل دهم.
خدای من، به من رحم کن و به من اجازه نده که بدانم یا زندگی کنم، اگر نه به اراده الهی. رنجیده و مظلوم از محرومیت های تقریباً مستمر عیسی نازنینم، که شهادتی را بر من تحمیل می کند که تلخی آن را خدا می داند، می ترسیدم که اراده ناگوار انسانی من چیزی برایم به دست آورد.
من بیش از این طاقت نیاوردم و عیسی عزیزم برای اینکه به من شجاعت القا کند مرا در آغوش گرفت و به من گفت:
دختر مبارک من، شجاعت، ترس را از دلت دور کن .
این سلاحی است که می تواند عشق را بکشد یا زخمی کند و باعث شود شما با عیسی خود آشنا شوید، و من نمی دانم و نمی خواهم بدون صمیمیت با کسانی بمانم که می خواهند به اراده من زندگی کنند.
انگار نمی خواست با من هم همینطور باشد.
اگر چنین است، نمی توانم بگویم اراده ای که ما را هدایت می کند
-یکی است و
- زندگی من و خودت را شکل بده
اما بعد باید بگویم که تو اراده خودت را داری و من اراده خود را. من نمیخوامش
زیرا زندگی در اراده من دیگر در تو وجود نخواهد داشت.
برعکس، من می خواهم که با تمام رنج شما، حتی محرومیت من،
تو همیشه به ویل من زنگ میزنی
تا همه کارهای شما کانالی باشد که از طریق آن راه و مکان محصور کردن کالاهایش را پیدا کند و در کانالی که شما آماده کرده اید آنها را به وفور جریان دهد.
هر عمل شما میتواند مجرای فیض، نور و قداست باشد که به وصیت من امانت میدهید و شما را مالک کالاهایی میسازد که در کارهایتان به نفع همه میگذارد.
بنابراین می بینید که رنج ها و اعمال شما
- باید به عنوان مجرای سپرده گذاری معدن عمل کند،
که همیشه برای من خوشحال کننده است که بدانم دوست دارم و می شناسم.
آرزوی من این است که خواص الهی خود را در آثار مخلوقات به ودیعه بگذارم
- تبدیل شدن به معشوق او برای او بسیار عالی است
که همیشه در حالت آماده باش هستند، مانند یک نگهبان مراقب، تا ببینند
-اگر اعمال او فارغ از اراده انسان باشد
- اگر به اراده الهی من متوسل شود
که با دیدن خلأ در اعمال انسان، از این کانال ها برای سپرده گذاری استفاده می کند
- بزرگترین لطف ها،
- عالی ترین دانش،
-قدوسی بسیار شبیه به خودش،
و بدین ترتیب مهریه الهی مخلوق محبوبش را تشکیل دهد.
بعد از آن سکوت کرد و با لحنی لطیف تر اضافه کرد:
دخترمن ،
باید بدانید که برای کسی که در اراده الهی من زندگی می کند، زمانی برای تلف کردن وجود ندارد.
همچنین نباید نگران چیزهای بیهوده ای باشد که ترس، آشفتگی و شک اوست.
هر کسی که بهترین ها را دارد باید حداقل ها را کنار بگذارد.
کسانی که مجبورند آفتاب بگیرند و از آن لذت ببرند نباید به نورهای کوچک علاقه داشته باشند.
ارزش روز بیشتر از شب است
اگر بخواهد از هر دوی آنها مراقبت کند، ممکن است از نور کامل خورشید یا هر کاری که نور کامل روز می تواند انجام دهد لذت نبرد.
و ممکن است با مراقبت از آنچه کمتر است، بهترین را از دست بدهید.
به خصوص از آنجایی که
-اراده الهی من همیشه میخواهد در عمل بخشیدن به کسی باشد که در آن زندگی میکند.
و مخلوق باید همیشه در حال دریافت باشد.
اگر موجودی بخواهد به چیز دیگری علاقه مند شود،
- اراده من مجبور به توقف است
زیرا مخلوق را آماده دریافت آنچه می خواهد بدهد نمی یابد و این جریان الهی را می شکند.
اگر می دانستید این به چه معناست، چقدر مراقب بودید.
علاوه بر این، باید بدانید که وقتی مخلوق به اراده الهی من عمل می کند، برای انجام عملیات با ارزش بی نهایت وارد بانک های الهی می شود.
چگونه به اراده ما می آید و اگرچه کوچک است،
سپس او به عنوان معشوقه می آید و مالک آنچه بانک های ما هستند می شود.
او هر چیزی را که می تواند حمل کند می برد و از آنجایی که نمی تواند هر چیزی را که با خود می برد حمل کند، مقداری را نزد گنجینه های خودمان به امانت می گذارد. ما به شما اجازه انجام این کار را می دهیم و منتظر معاملات شما هستیم
و آنقدر مهربانی ماست که به او علاقه مند می شویم که تازه به دست آورده است.
بنابراین، هر بار که مخلوق کارهای خود را در اراده ما انجام می دهد،
- تبادلات باز بین آسمان و زمین e
- قداست، قدرت، خوبی و عشق ما را در گردش قرار می دهد.
برای اینکه از مخلوق عزیزمان عقب نمانیم،
- پدید می آید و ما به اعماق اراده انسان فرود می آییم و
- باز کردن کسب و کار ما،
اراده انسان را به دست می آوریم،
عملی که ما بسیار می خواهیم و برای ما بسیار خوشایند است.
بنابراین ما وارد رقابت با مخلوق می شویم و یکدیگر را پیروز می کنیم.
دختر خوبم، ممکن نیست موجودی در اراده ما زندگی کند، بدون اینکه با ما و ما با او کار کند، یا بدون اینکه خودمان را در او احساس کنیم.
در آن صورت دیگر زندگی ما در مخلوق نخواهد بود، بلکه راهی برای گفتن خواهد بود و نه واقعیت.
زندگی یک نیاز مطلق دارد
-جنبش،
- شنیده شدن،
-نفس کشیدن،
- احساس کنید، صحبت کنید، گرما بدهید.
چگونه می توان یک زندگی را خفه کرد و ادامه داد، زندگی کرد و احساس کرد؟
این برای خدا هم غیر ممکن است برای مخلوق.
بنابراین، وقتی احساس می کنید که همه چیز در درون شما سکوت است، نگران نباشید.
اینها فقط اپیزودهای کوتاهی هستند زیرا من خودم احساس می کنم باید به شما احساس کنم که زندگی من در شما وجود دارد.
بودن در تو بدون اینکه حضورم احساس شود، بی رحمانه ترین شهادت من خواهد بود. من می توانم این کار را برای مدتی انجام دهم، اما نه برای همیشه.
پس فراموشش کن، تسلیم من باش و من از همه چیز مراقبت خواهم کرد.
من از اراده الهی در اعمال خلقت و رستگاری آن پیروی کردم
جایی که هر عملی با اراده انسان ارتباط داشت تا اراده الهی در آنجا جای خود را داشته باشد.
از آنجایی که بسیاری از اعمال انسان به دلیل اینکه اولویت فعل الهی را قائل نشده اند، حرمت فعل الهی را دریافت نکرده اند، با خود فکر کردم:
چقدر دشوار است که فیات عالی بتواند پادشاهی خود را در اعمال انسانی موجودات گسترش دهد
سپس
که حتی فعل الهی را که در درونشان جاری است نمی شناسند
که دوست ندارند و
که به او اولویتی را که به او تعلق می گیرد، نمی دهند.
و اینکه اعمال انسان شبیه مردمی بی پادشاه و بی نظم است، دشمن افعال الهی که می خواهند به آنها جان بدهند .
او این زندگی را که در درونش جریان دارد تشخیص نمی دهد.
خدای من، با خود فکر کردم، اراده تو برای تشکیل پادشاهی او چگونه خواهد بود؟ و عیسی همیشه مهربان من، سرشار از لطافت و عشق،
انگار نیاز به ریختن داشت، به من گفت:
دختر مبارک وصیت من، شکی نیست.
و مسلم تر از آن است که اراده من در میان مخلوقات پادشاهی کند تا اینکه هبوط من از آسمان به زمین قطعی باشد.
به عنوان پادشاه، او باید پادشاهی فیات من را تشکیل می داد که مرد آن را رد کرده بود. بنابراین الوهیت من با انسانیت من از بهشت فرود آمد تا اراده الهی من را برای مخلوقات بخرد.
هر یک از اعمال من
- هزینه ای بر قیمتی بود که باید پرداخت شود
- به اعلیحضرت اجازه داد آنچه را که انسان امتناع و از دست داده بود، بازخرید کند.
اعمالم، رنجهایم، اشکهایم و مرگ من بر روی صلیب، چیزی جز بهایی نبود که برای خرید وصیت الهی و دادن آن به مخلوقات باید بپردازم.
خرید انجام شد، قیمت پرداخت شد، الهی آن را پذیرفت، و پرداخت با فدای جان من انجام شد. همچنین، چگونه ممکن است این پادشاهی نیاید؟
باید بدانید که از آنجایی که انسانیت من کار کرد، رنج کشید و دعا کرد، فیات الهی من به اعماق آثار انسانی من فرود آمد تا پادشاهی آن را تشکیل دهد.
از آنجایی که من رهبر، برادر بزرگتر همه نسل های بشری بودم،
پادشاهی به اعضای من و همچنین به کوچکترین برادرانم رسید.
با این حال، رستگاری ضروری بود زیرا باید خدمت می کرد
- پرورش خاک اراده انسان،
- برای پاکسازی آنها،
- تهیه و تزیین آنها، ه
- به آنها بفهمانم که خرید این وصیت الهی به مخلوقات برای این خدا مرد چقدر خرج داشته است.
تا بتوانند فیض بودن تحت پادشاهی اراده من را دریافت کنند.
اگر قبلاً باج نبود،
برای چنین ملک بزرگی هیچ قیمت پرداختی وجود نخواهد داشت و هیچ سند مقدماتی وجود ندارد.
باید بدانید که الوهیت ابتدا حکم رستگاری را صادر کرده بود تا ملکوت اراده الهی من بتواند از بهشت فرود آید. یکی قرار بود به عنوان هزینه برای دیگری استفاده شود.
چون خدایی بودن و ارزشی بینهایت، لازم بود یک انسان خدایی بتواند بپردازد و ارادهای الهی به دست آورد تا آن را به کسی که آن را از دست داده بازگرداند.
وگرنه از بهشت پایین نمی آمدم تا آن را نجات دهم. من برای بازگرداندن حقوق به اراده رنجیده و رد شده خود بیشتر از خود رستگاری مراقب بوده ام.
من مثل پادشاه رفتار نمی کردم
- اگر مخلوقاتم را با کنار گذاشتن ارادهام، بدون اینکه حقی را به آنها بدهم، نجات داده بودم
- بازگرداندن پادشاهی او در میان موجودات.
پس مطمئن شوید که برای چنین هدف مقدسی است که رنج می برید و دعا می کنید.
سپس ترکیب شدن را با Divina FIAT از سر گرفتم. من نیاز داشتم که در اقیانوس او باشم،
برای دسترسی به غذای لازم برای تغذیه و حفظ اراده در روح من،
و عمل جدید مستمر او را انجام دهم، که او نیز باید در من داشته باشد. در حالی که در دریای الهی او غسل می کردم، عیسی عزیزم افزود:
دختر مبارک ،
رودخانه کوچک اراده من که در توست احساس نیاز می کند که در دریای بیکران اراده من غوطه ور شود.
او موجودی دارد که در اراده من زندگی می کند
- در او کوچکی دریای کوچک اراده من و
- علاوه بر خود دریای عظیم آن.
و کوچولو احساس می کند که باید خود را در دریای بزرگ غوطه ور کند تا دریای کوچکش را بیشتر وسعت بخشد.
و این همان کاری است که او هر بار که در وصیت من عمل می کند انجام می دهد.
سپس می آید تا در دریای بزرگ غسل کند.
و بنابراین او غذا را می گیرد، طراوت الهی که باعث می شود احساس کند با یک زندگی جدید الهی کاملاً تجدید شده است.
اراده من دارای فضیلت ارتباطی است
مخلوق را از این دریای بزرگ بیرون نمی آورد
- بدون اینکه آن را تا لبه با اعمال جدید اراده خود پر کند.
پس بنگر که اراده من در انتظار اعمال توست.
-حمام کردن e
- اختیارات جدیدی را که هنوز ندارید با شما در میان بگذارد.
اگر می دانستی غسل جدید در دریای اراده الهی من چه معنایی دارد !
هرگاه موجودی احساس کند از یک زندگی جدید متولد شده است،
- شناخت جدیدی از کسی که او را آفریده است به دست می آورد.
- او حتی بیشتر توسط پدر آسمانی خود احساس می کند که او را دوست دارد.
- و عشق جدیدی در او برای کسی که دوستش دارد پدید می آید.
به طور خلاصه، آن پس از آن دختر است
-کسی که می داند و می خواهد پدرش را حتی بهتر بشناسد، و
- کسی که نمی خواهد چیزی را بدون اراده اش بداند.
این پدر الهی است که دخترش را می خواند تا او را نزد خود داشته باشد تا او را یکی از الگوهای خود قرار دهد.
بنابراین مواظب باشید و اجازه ندهید هیچ عملی از بین برود که فیات عالی من را در اختیار نگیرد.
من زیر امواج ابدی اراده الهی هستم، به نظر من او اراده می کند
- که به امواجش توجه کنم،
-اینکه آنها را بشناسم،
-اینکه آنها را در خودم دریافت کنم،
-که دوست دارم به من بگویند:
"من اراده ابدی هستم. من بر تو هستم، همه جا تو را احاطه کرده ام.
من حرکت، نفس و قلب تو را سرمایه گذاری می کنم تا آنها را از آن خود کنم تا برای خودم فضا ایجاد کنم و بتوانم زندگی خود را در تو گسترش دهم.
-من بیکرانی هستم که می خواهم در کوچکی انسان کوچک شوم.
-من قدرتی هستم که از شکل دادن به زندگی خود در ضعف خلق شده لذت می برم.
من همان قدیس هستم که می خواهم همه چیز را تقدیس کنم.
به من نگاه کن ببین چه کاری می توانم بکنم و با روحت چه خواهم کرد. "
ذهن من کاملاً در اراده الهی غرق شده بود.
سپس عیسی همیشه مهربانم مرا ملاقات کرد و به من گفت:
دختر مبارکم ،
اراده من موتوری است که با ثبات آهنین به موجودی از هر طرف از درون و بیرون حمله می کند.
-برای خودت داشته باشی و
- کار اعجوبه بزرگ تشکیل زندگی الهی خود را در او.
می توان گفت که آن را خلق کرده تا به هر قیمتی شده زندگی خود را در آن شکل دهد و تکرار کند.
او در همه چیز دور او می چرخد و به نظر می رسد که به او می گوید:
" ببین، من هستم. من آمده ام تا زندگی ام را در تو شکل دهم. "
و مانند یک مهاجم از هر طرف به او حمله می کند،
-داخل و بیرون،
به طوری که موجودی که می خواهد به او توجه کند،
- احساس کنم اراده الهی من در همه جا سرریز شده و اعجوبه زندگی الهی او را تشکیل می دهد.
و هیچ کس نمی تواند در برابر قدرت آن مقاومت کند.
و آیا می دانید این زندگی الهی چه می کند؟ او زندگی را احیا می کند.
همه چیز را به زندگی باز می گرداند، هر کاری که او در این زندگی انجام داده است و چه کارهای خوبی توسط همه موجودات انجام شده است.
خاطره شیرین آثارش را تداعی می کند که انگار می خواهند تکرار کنند.
هیچ چیز از زندگی او فرار نمی کند، او پری همه چیز را احساس می کند
و آه! این موجود چقدر خوشحال، ثروتمند، قدرتمند و مقدس است. او احساس می کند تحت پوشش همه اعمال خوب موجودات دیگر است.
و او برای همه دوست دارد، او فیات الهی را چنان تجلیل می کند که گویی مال او هستند و اراده من احساس می کند که آثارش توسط او به او بازگردانده می شود.
- یعنی عشق، شکوه آثار الهی او
و با این خاطره شکوه و عشق سایر موجودات را تکرار می کند.
اوه چه بسیار آثاری که به فراموشی سپرده شده اند، چه بسیار فداکاری ها،
چقدر اعمال قهرمانانه
- در طول نسل های بشر فراموش شده و دیگر به آن فکر نمی شود.
بنابراین وجود ندارد
به علاوه تکرار مداوم شکوه
-هیچ کس که عشق به اعمال خود را تجدید کند
و اراده الهی من که زندگی او را در کوچکی انسان شکل می دهد، این خاطره را باز می گرداند
برای
- دادن و گرفتن،
- متمرکز کردن همه چیز در خود ه
- تا میدان الهی خود را تشکیل دهد.
بنابراین مراقب دریافت این امواج اراده من باشید. آنها دوباره روی شما می ریزند تا سرنوشت شما را تغییر دهند
و اگر آنها را دریافت کنی، مخلوق مبارک او خواهی بود.
بعد از آن مدام به اراده الهی فکر کردم و با خود گفتم:
اما چگونه می توان این حیات الهی را در روح شکل داد؟
عیسی شیرین من افزود:
دخترمن
زندگی انسان از روح، بدن، اعضای متمایز از یکدیگر تشکیل شده است. اما اولین حرکت این زندگی چیست؟ : اراده
آنقدر که بدون آن زندگی نمی توانست
- و نه انجام کارهای زیبا،
- نه کسب علم،
- و قادر به آموزش آنها نیست.
بنابراین تمام زیبایی های زندگی از موجودات محو می شود. اگر زیبایی و میراث و ارزش و استعداد دارد باید نسبت داد
به حرکت نظمی که اراده در زندگی انسان حفظ می کند.
حال اگر اراده الهی من این حرکت نظم را بر مخلوق حفظ کند، او حیات الهی خود را در او شکل می دهد.
پس به شرطی که مخلوق با دریافت موافقت کند
- این حرکت نظم اراده من در او و اطراف او به عنوان اولین حرکت تمام اعمال او،
در حال حاضر زندگی الهی من شکل گرفته است و موقعیت سلطنتی خود را در اعماق روح اشغال می کند.
حرکت حیات است و اگر حرکت منشأ اراده انسان باشد می توان آن را حیات انسانی نامید.
از سوی دیگر، اگر آغاز آن در اراده من باشد، می توان آن را حیات الهی نامید. می بینید که تا زمانی که مخلوق آن را بخواهد، تشکیل این زندگی چقدر آسان است.
من هرگز چیزهای غیرممکن را از مخلوق نمیپرسم
در عوض، قبل از درخواست، آنها را با سازگاری و دوام آنها تسهیل می کنم.
و وقتی از او می خواهم، مطمئن شوم که می تواند کاری را که از او می خواهم انجام دهد،
من به او پیشنهاد می کنم کاری را که می خواهم انجام دهد.
میتوانم بگویم که خودم را در اختیار او میگذارم تا قدرت، نور، فیض و قداستی پیدا کند که نه انسانی، بلکه الهی است.
من به آنجا نمی روم تا ابتدا آنچه را که می توانم به او بدهم یا کاری را که می توانم انجام دهم به او بدهم.
اما همین که مخلوق آنچه را که من میخواهم انجام میدهد، آن را با چنان فراوانی میدهم که دیگر سنگینی را احساس نمیکند، بلکه سعادت قربانی را احساس میکند، آنچه اراده الهی من قادر به دادن آن است.
و همانطور که زندگی انسان حیات، اعضاء و صفات متمایز خود را حفظ می کند، حق تعالی ما نیز پاک ترین صفات خود را که مادی نیستند حفظ می کند.
زیرا هیچ ماده ای در ما وجود ندارد که زندگی ما را شکل دهد.
تقدس، قدرت، عشق، نور، خوبی، خرد، دانایی، بی نهایت و غیره... زندگی الهی ما را تشکیل می دهند.
اما جنبشی که حکومت میکند و تمام صفات الهی ما را با حرکتی بیوقفه و ابدی رشد میدهد چیست؟ تعهد ما.
او نیروی محرکه، مباشری است که به هر یک از ویژگی های ما زندگی فعال می بخشد. بنابراین، بدون اراده ما، قدرت ما بدون تمرین، عشق ما بدون تجلی و غیره خواهد بود.
بنابراین ببینید که چقدر همه چیز در اراده است و با دادن به مخلوق همه چیز را به او می دهیم.
و از آنجا که مخلوقات تصاویر کوچک ما هستند که توسط ما خلق شده است، با نفس ما، شعله های کوچک عشق توسط ما در سراسر آفرینش منتشر شده است، ما به آنها اراده ای آزاد داده ایم که با اراده خود متحد شده است.
برای تشکیل فاکسیمیل هایی که می خواهیم،
- هیچ چیز بیشتر از یافتن زندگی و تصویر خود به ما شکوه، عشق و رضایت نمی بخشد.
اراده ما در آثاری که خلق کرده ایم.
بنابراین ما همه چیز را به قدرت فیات خود می سپاریم تا به آنچه می خواهیم برسیم.
دخترمن
باید بدانید که هم در الوهیت ما و هم در نظم ماوراء طبیعی
- اینکه در نظم طبیعی موجودات فضیلتی از طبیعت وجود دارد،
یک امتیاز ذاتی برای تولید زندگی، تصاویری که شبیه آن هستند. و بنابراین میل سوزان برای انتقال مجدد به زندگی و کاری که آن را تولید می کند.
هیچ چیز در خلقت وجود ندارد که شبیه ما نباشد.
آسمان در عظمتش به ما شباهت دارد، در کثرت شادی ها و سعادت های بیکران ما به ستاره ها شبیه است.
وجود دارد
-در خورشید مثل نور ما،
- در هوای زندگی ما که به همه داده شده و هیچکس حتی اگر بخواهد نمی تواند از آن فرار کند.
-در بادی که گاهی به شدت احساس می شود و گاهی به شیرینی موجودات و اشیاء را نوازش می کند، اما آنها آن را نمی بینند .
- در قدرت و دانایی ما
ما همه چیز را می بینیم و می شنویم و همه چیز را در دستان خود می گیریم اما آنها ما را نمی بینند.
خلاصه هیچ چیزی نیست که شباهتی به ما نداشته باشد، همه چیز ما را شکر و ستایش می کند و هرکس نقش خود را ایفا می کند تا تمام صفات خالق خود را بشناساند.
اما در انسان فقط اثری نیست که ما خلق کرده ایم، بلکه حیات انسانی و حیات الهی است که در او ایجاد شده است.
به همین دلیل است که می خواهیم و می خواهیم زندگی و تصویر خود را در او بازتولید کنیم.
ما آمده ایم تا آن را با عشق غرق کنیم.
و هنگامی که به خود اجازه نمی دهد سیلاب شود، زیرا آزاد است، ما آن را با عشق جفا می کنیم.
-بدون اینکه او را مجبور کنیم در همه چیزهایی که از ما می گریزند آرامش پیدا کند.
در او نیستیم، جنگی بی وقفه به او می دهیم.
زیرا می خواهیم تصویر زیبای ما و زندگی ما در او بازتولید شود.
و چون همه چیز ساخته و پیوند ماست، این فضیلت نیز در نظم طبیعی وجود دارد
- تمایل به بازتولید چیزهای مشابه و زندگی مشابه.
شما آن را در مادری که بچه به دنیا می آورد می بینید
او آرزو دارد که او را مانند پدر و مادرش روشن کند. و اگر کودک شبیه او باشد، چقدر خوشحال هستند.
آنها به آن لاف می زنند و می خواهند آن را در همه جا نشان دهند. آنها آن را در آداب و رسوم و روش های خود بالا می برند.
خلاصه این بچه دغدغه و جلال آنها می شود.
اما از طرف دیگر، اگر کودک شبیه آنها نیست، اگر او زشت و بد شکل است، اوه! چقدر تلخی و چقدر عذاب
و می آیند با اندوه فراوان می گویند: انگار این بچه نه مال ماست و نه از خون ما. تحقیر شده و گیج شده، تقریبا دوست دارند آن را پنهان کنند تا کسی آن را نبیند.
و این کودک مادام العمر توسط والدینش شکنجه می شود.
همه چیز مزیت بازتولید چیزهای مشابه را دارد:
- دانه دانه های دیگری تولید می کند،
- گل گل های دیگر،
- پرنده سایر پرندگان کوچک و غیره
بازتولید نکردن چنین چیزهایی خلاف فطرت انسانی و الهی است.
بنابراین بزرگترین درد ما این است که موجودی شبیه ما نیست.
و تنها کسی که در اراده ما زندگی می کند می تواند باشد
-شادی،
- حامل شکوه و پیروزی کار خلاق ما.
رها شدن من در فیات ادامه دارد
نمی توانم زمزمه زندگی او را نشنوم. نشنیدن این زمزمه مثل این است که دیگر زندگی نداشته باشم. این زمزمه
- نور و قدرت می بخشد،
- باعث می شود زندگی او را احساس کنید که شما را گرم می کند و شما را در آن متحول می کند.
وصیت الهی چقدر مهربان و قابل تحسین هستی. چگونه می توانیم شما را دوست نداشته باشیم؟ کارهایش را دنبال میکردم که به سراغم آمد تا مرا دوست داشته باشد و به من بگوید
"ما آثار شما هستیم که برای شما ساخته شده ایم.
ما را بگیرید، صاحب ما شوید و آنها را از آن خود کنید
در کاری که انجام می دهید مدلی داشته باشید که مال ماست.
داشتم کارهای رستگاری را دنبال می کردم که عیسی نازنینم مرا عقب نگه داشت. او به من گفت:
دختر شجاع،
تمام کارهای ما فقط افراط در عشق به انسان بود و هر افراط و تفریط مرا به ساختن یکی دیگر سوق داد.
آمدن من به زمین برای بازتولید آن کافی نبود.
تمام دردهایم خطاب به او بود، حتی هر نفسم، او را در دانای کلم صدا زدم.
بغلش کردم،
من او را شکل دادم تا او را احیا کند و زندگی جدیدی را که از بهشت برایش آورده بودم به او بدهم و با او برادری کنم تا بخشی از فرزندان پدر آسمانی من باشد.
این هنوز کافی نبود
برای اینکه آن را بیشتر به من پیوند دهم، انسانیت خود را به امانت داری تبدیل کردم
-از همه کارها،
- از تمام فداکاری ها و قدم های انسان.
ببین چگونه همه چیز در من محصور شده است،
که باعث می شود در هر یک از اعمالشان آنها را دو چندان دوست داشته باشم.
من انسانیت خود را با تجسم در رحم ملکه معصوم شکل دادم،
با قرار دادن من رئیس خانواده بشری
تا همه موجودات را جمع کنم تا اعضای من شوند.
بنابراین، هر کاری که انجام می دهند از آن من است.
و من همه چیز را در پناهگاه انسانیت مقدس خود محصور می کنم،
- هم کوچک و هم بزرگ را نگه دارید. اما آیا می دانید چرا؟
از آنجایی که همه چیز از من می گذرد، من ارزشی را به گونه ای تعیین می کنم که انگار هست
-از کارهای من،
-از فداکاری های من و
-از دعای من
بدین ترتیب فضیلت سر به اندام ها فرود می آید.
و بعد از اختلاط همه چیز، ارزش شایستگی هایم را به آنها می دهم.
ناگهان مخلوق خود را در من می یابد
و من به عنوان یک رهبر، خودم را در او می یابم.
اما به نظر شما عشق من راضی بوده یا هست؟ آه! نه، هرگز نخواهد بود
زیرا ماهیت عشق الهی است
- به طور مداوم عشق جدید اختراع کنید، عشق بدهید و آن را دریافت کنید.
اگر اینطور بود، به معنای تعیین محدودیت و بستن عشقمان در درونمان بود. آنچه ممکن نیست بسیار زیاد است.
و چون در ذات اوست که دائماً عاشق باشد.
بنابراین من می خواهم انسانیت من از میدان عظیم اراده الهی من پیروی کند، که کارهای باورنکردنی برای عشق به مخلوقات انجام می دهد.
از دانش او برای سلطنت او استفاده می شود. از آنجایی که بدون سلطنت
او
-نمی توان فراوان،
- شگفتی های عشق خود را به رخ نکشید.
پس کوشا باش تا ببینی که اراده من چه توانایی دارد».
اراده الهی هرگز مرا رها نمی کند. به نظر من همیشه در درون من و بیرون از من است تا مرا غافلگیر کند و عمل او را در هر کاری که انجام می دهم قرار دهد.
اینکه نماز می خوانم، رنج می کشم، کار می کنم و حتی اگر بخوابم،
او می خواهد به من آرامش الهی خود را در خواب بدهد. او همیشه می خواهد کاری برای انجام دادن داشته باشد
و در هر کاری که انجام می دهم به من زنگ می زند تا به من بگوید:
«بگذار در اعماق آثار تو فرود بیایم و تو را به بلندیهای خودم بالا ببرم.
ما مسابقه می دهیم، شما می روید بالا و من پایین می روم. "
اما چه کسی قادر خواهد بود بگوید که اراده الهی در روح من چه احساسی را به من می دهد، در عشق و اغماض آن، از اغماض آن، و علاقه مستمر آن به روح بیچاره ام چه احساسی می کنم؟
من تحت امپراتوری الهی بودم.
سپس برترین خیر من، عیسی، که دوباره مرا با خود غرق کرد، به من گفت:
دختر شجاع هیچ چیز به اندازه دیدن من را تکان نمی دهد و خوشحالم می کند
- کوچکی انسان تحت امپراتوری اراده من،
- الهی در انسان،
- بزرگ در کوچک،
-قوی در ضعیف
که در یکدیگر پنهان می شوند تا یکدیگر را تسخیر کنند.
صحنه بسیار زیبا و بسیار خوشمزه است
که در آن شادی های ناب و سعادت الهی را می یابم که مخلوق می تواند به من بدهد.
حتی اگر می دانم که در واقع،
این همان اراده من است که او از مجرای اراده انسانی به من می دهد.
اگر می توانستم بدانم چه لذت هایی در آنجا پیدا می کنم،
شما همیشه به خود اجازه می دهید که توسط اراده من تسخیر شوید.
می توانم بگویم که بهشت را ترک می کنم تا خالص ترین شادی هایی را که اراده الهی من می داند چگونه در حلقه کوچک مخلوق روی زمین به من بدهد را بشناسم.
شما باید بدانید که او که اراده من را انجام می دهد و زندگی من را در اعمال خود جاری می کند
پیوسته خدا و صفات او را می خواند
و احساس می کند که دائماً توسط مخلوق فراخوانده می شود.
او را صدا می کند
- گاهی چون قدرتش را می خواهد،
- گاهی عشقش
-گاهی حضرت عالی
- نور او، خوبی او، آرامش خلل ناپذیر او.
خلاصه همیشه او را صدا می کند چون آنچه را که مال خداست می خواهد.
و او همچنان منتظر است تا بتواند آنچه را که در ازای آن می خواهد به او بدهد. احساس می کند به او زنگ می زند و می گوید:
"آیا چیز دیگری هست که بخواهید از وجود الهی من داشته باشید؟"
آنچه را که می خواهید بردارید.
همچنین، وقتی با من تماس می گیری، من قدرتم را آماده می کنم، عشق من،
نور من، قداست من، تمام آنچه در عمل تو لازم است. آنقدر که خداوند روح را می خواند و روح خدا را
این یک تماس متقابل برای دادن و دریافت است.
و خدا بده،
- حیات اراده من را در مخلوق تشکیل دهید،
- سحر شیرین خود خالق را رشد و شکل می دهد.
فعل مستمر آنقدر قدرت دارد که خدا نمی داند چگونه خود را از مخلوق رها کند و نه از مخلوق خدا.
آنها نیاز غیر قابل مقاومتی را احساس می کنند که به یکدیگر وابسته بمانند. فقط اراده من می داند که چگونه این اعمال مستمر را تولید کند
که هرگز متوقف نمی شود ه
که شخصیت واقعی زندگی در اراده من را تشکیل می دهند.
به صورت معکوس
- شخصیت در حال تغییر، اثر شکسته، نشانه اراده انسان است
- که استحکام یا آرامش نمی دهد، ه
-که فقط خار و تلخی تولید می کند.
رها شدن من در فیات ادامه دارد.
نفس قادر مطلق او را احساس می کنم که می خواهد رشد کند و زندگی او را در من بزرگ کند. او می خواهد مرا پر کند تا اراده انسانی ام را به حجابی که آن را می پوشاند تقلیل دهد.
اما با خودم فکر کردم:
اما چرا این اراده مقدس اینقدر مشتاق است که حیات خود را در مخلوق شکل دهد تا جایی که آسمان و زمین را به حرکت درآورد تا به غایت خود برسد؟
و چه تفاوتی بین اراده الهی به عنوان حیات و اراده الهی به عنوان اثر وجود دارد؟ "
عیسی همیشه خوب من با مهربانی وصف ناپذیری مرا در آغوش گرفت و به من گفت:
دختر مبارکم، هیچ چیز زیباتر، مقدستر، دلپذیرتر و شایستهتر از شکلگیری حیات اراده الهی ما در مخلوق برای خشنود کردن و تجلیل خود نیست.
سپس در آن بهشت کوچکی ایجاد می شود که حق تعالی ما خوشحال می شود که برای اقامت خود فرود آید.
بنابراین ما به جای یک بهشت که در آن می یابیم، دو بهشت داریم
- هارمونی ما، - زیبایی که مسحور کننده است،
- خالص ترین شادی ها
که شادی ما را دو چندان می کند
زندگی دیگری را در دایره کوچک این موجود تشکیل داده است.
هر چقدر هم که کم باشد و با توجه به مهارت موجود،
ما هر چیزی را که متعلق به خودمان است در این بهشت می یابیم.
کوچکی مخلوق بیش از پیش ما را اغوا می کند و هنر الهی را تحسین می کنیم که به قدرت خود بزرگان را در کوچک محصور کرده است.
می توانیم بگوییم که با درهم تنیدگی عشق، چیزهایی را دگرگون کرده ایم،
قرار دادن بزرگ ها در کوچک ها و کوچک ها در بزرگ ها.
بدون اعجوبه الهی ما،
ما نمی توانستیم زندگی و بهشت را در مخلوق تشکیل دهیم.
آیا برای شما کم به نظر می رسد که زندگی و بهشت دیگری در اختیار ما باشد تا بیشتر به ما تبریک بگوییم؟
حتماً می دانید که نه آسمان، نه خورشید و نه کل خلقت آنقدر برای ما هزینه ندارد.
و ما هم نداریم.
- او آنقدر هنر و تسلط را آشکار کرد، نه آنقدر عشق، که با شکل دادن به زندگی اراده ما در مخلوق برای
-بهشت دیگری بسازیم که در آن بتوانیم تسلط خود را به کار بگیریم و
لذت های ما را پیدا کنید.
آسمان، خورشید، دریا، باد و همه چیز از کسی که آنها را آفریده صحبت می کنند.
ما را تعیین می کنند، ما را می شناسند و ما را تجلیل می کنند. اما آنها به ما زندگی نمی دهند
و بهشت دیگر را برای ما تشکیل نمی دهند.
آنها فقط به موجودی خدمت می کنند که خیر پدری ما وعده داده است که زندگی ما را در آن شکل دهد. و هزینه زیادی برای ما دارد.
فیات ما از فضیلت فعال و تکراری خود استفاده می کند
در فیات مستمر خود بر این مخلوق مبارک
آن را با سایه قدرتش بپوشاند تا یکی از فیات منتظر دیگری نباشد.
فیات گفت در حال دمیدن به او،
- اگر او آن را لمس کند، فیات تکرار می کند،
- اگر او را ببوسد از تلاوت فیات خود استفاده می کند
و او را می سازد و زندگی الهی خود را در او می آمیزد.
می توانیم بگوییم
-که با نفسش حیاتش را در مخلوق شکل می دهد
- که با فضیلت خلاق خود او را بازسازی می کند و بهشت کوچکش را در آن می سازد.
و چه چیزی را در آن نمی یابیم؟ فقط این را بگو
-اینکه هر چیزی را که می خواهیم پیدا کنیم،
-و این همه برای ماست.
همانطور که مشاهده می کنید
تفاوت بزرگ بین حیات اراده الهی و تأثیر آن.
در زندگی اراده الهی،
فضیلت، دعا، عشق، تقدس در مخلوق به طبیعت تبدیل می شود.
اینها حرکاتی است که همیشه در او شکل می گیرد تا در ذات خود احساس کند.
-از عشق،
-صبر و
-قداست،
همانطور که بوی طبیعی دارد
-ذهنی که فکر می کند
- چشمانی که می بینند،
- دهانی که صحبت می کند،
و این بدون تلاش از جانب او
زیرا خداوند این حرکات را فطرت به او داده است. و او احساس می کند که بر استفاده از آنها همانطور که می خواهد کنترل دارد.
بنابراین، داشتن حیات اراده الهی
- همه چیز مقدس است،
- همه چیز مقدس است.
مشکلات متوقف می شوند، تمایلات شیطانی دیگر وجود ندارند
حتی اگر مخلوق با انجام یک کار و اکنون یک چیز دیگر عمل خود را تغییر دهد و فضیلت اراده من را متحد کند.
- آنها را متحد می کند و
- یک عمل واحد را با تنوع زیبایی به تعداد اعمال انجام شده تشکیل می دهد.
و مخلوق احساس می کند که خدای او همه از آن اوست.
- تا آنجا که تجربه کرد که در مازاد عشقش تسلیم قدرت مخلوق شد.
مخلوق به موجب اراده الهی که به عنوان حیات از آن برخوردار است، این زندگی را به عنوان تولد خود احساس می کند.
و اراده الهی او را با چنان ظرافت عشق و پرستش عمیق بالا می برد که به طور طبیعی در آن جذب می شود.
در آفریدگارش که از قبل تمام اوست.
تمام عشق او و شادی که او احساس می کند چنین است،
-که نمی تواند آنها را در خود جای دهد
او مایل است زندگی اراده الهی را به همه بدهد
تا همه شاد و مقدس باشند.
در مورد مخلوقی که حیات اراده الهی را ندارد این گونه نیست، بلکه فقط فضیلت و تأثیر آن است.
آن وقت همه چیز سخت می شود.
موجود با توجه به زمان و شرایط احساس خوبی دارد. بگذار این شرایط از بین برود و او خلأ خوبی را احساس کند.
این پوچی باعث ناهماهنگی، تغییر شخصیت و خستگی می شود. بدبختی اراده انسان را احساس می کند،
او دیگر آرامش را نمی شناسد.
و او نمی تواند آن را به کسی بدهد.
خوبی را در او احساس کنید
انگار احساس می کرد اندام هایش دررفته یا تا حدی جدا شده اند
- که او دیگر معشوقه آن نیست e
-که دیگر به آن خدمت نمی کنند.
این نیست که در اراده من زندگی کنم
- برده شدن ه
- سنگینی کامل بردگی را احساس کنید.
احساس کوچکی و کوچکی می کردم تا جایی که نمی دانستم چگونه قدمی بردارم و پس از عشای ربانی احساس کردم باید مانند کودکی به آغوش عیسی پناه ببرم تا به او بگویم:
"دوستت دارم، خیلی دوستت دارم "
بدون اینکه بتوانم بیشتر بگویم زیرا او بسیار کوچک و بیش از حد نادان است.
اما عیسی نازنین من منتظر بود تا چیز دیگری بگویم و من اضافه کردم:
"عیسی، من تو را با عشق مادر بهشتی خود دوست دارم". و عیسی به من گفت:
چقدر برای من شیرین و با طراوت است که با عشق دختر و مادرمان احساس عشق کنم .
لطافت مادرانهاش، اشتیاق او به عشق، آغوشهای عفیفانهاش و بوسههای آتشیناش را در دختر میریزد.
و مادر و دختر من را دوست دارند، مرا می بوسند و در همان آغوش مرا در آغوش می گیرند.
یافتن دختری که میخواهد مرا با مادر آسمانیام دوست داشته باشد و مرا به عنوان مادرم دوست داشته باشد، اینها نابترین لذتهای من هستند، ریزشهای عشق من،
و من در آنجا خوشایندترین مبادله را برای تمام افراط های عشقم می بینم. اما به من بگو، با چه کسی دیگر می خواهی مرا دوست داشته باشی؟
و او ساکت بود و منتظر بود تا به او بگویم من هم دوست دارم او را با چه کسی دوست داشته باشم. و من، تقریباً کمی خجالت زده، اضافه کردم:
"عیسی نازنین من، می خواهم تو را با پدر و روح القدس دوست داشته باشم."
اما انگار هنوز خوشحال نبود و من گفتم:
"من می خواهم تو را با همه فرشتگان و همه مقدسین دوست داشته باشم."
او به من گفت: و با چه کسی دیگر ؟
با همه مسافران روی زمین و حتی تا آخرین موجودی که در این دنیا وجود خواهد داشت.
می خواهم همه چیز و همه چیز را برای شما بیاورم، حتی آسمان، خورشید، باد و دریا تا همه شما را دوست داشته باشم. "
و عیسی تمام عشق، تا آنجا که به نظر می رسید قادر به مهار شعله نیست، افزود:
دخترمن ،
اینجا بهشت من در مخلوق است،
تثلیث مقدس که عشقش را رها می کند تا مرا با او دوست داشته باشد
فرشتگان و مقدسینی که برای دوست داشتن من با او با یکدیگر رقابت می کنند ،
این عمل عظیم است که همه چیز را به همه چیز می آورد که خدا و همه در همه است.
کوچکی تو، روش های کودکانه تو در اراده الهی من، همه چیز و همه مخلوقات را در بر می گیرد.
تو می خواهی همه چیز را به من بدهی، حتی خود ترینیتی دوست داشتنی. و از آنجایی که شما کوچک هستید، هیچ کس نمی خواهد چیزی از شما رد کند.
و همه به شما می پیوندند تا کوچولو را دوست داشته باشند.
با آوردن همه چیز به من و دوست داشتن من، کل را در همه چیز گسترش می دهید. و عشق من پیوندی از اتحاد و جدایی ناپذیری است،
من کارهایم، بهشتم، همه چیز و همه چیز را در روح می یابم:
و می توانم بگویم که من چیزی را از دست نمی دهم،
نه بهشت نه مادر بهشتی من،
و نه صفوف فرشتگان و مقدسین. همه با من هستند و همه مرا دوست دارند.
اینها حیله ها و صنایع محبت مخلوقی است که مرا دوست دارد،
-که کل را می خواند،
-که محبت همه را طلب می کند
تا مرا دوست داشته باشد و همه مرا دوست داشته باشند.
پس از آن به اراده الهی فکر کردم و عیسی نازنینم افزود:
دختر مبارکم ،
موجودی که حیات اراده الهی من را در اختیار دارد، حرکت الهی را در آن احساس می کند، حرکت خدا را در بهشت احساس می کند.
حرکت ما یک کار است، یک قدم است، یک کلمه است. آنها همه چیز هستند.
و چون اراده ما با مخلوق یکی است،
- همان حرکتی را احساس می کند که در درونش جریان دارد که خود خدا با آن حرکت می کند.
و چون این کار، این قدم و این کلام الهی است،
- همان چیزی که اراده من در خودمان انجام می دهد، در مخلوق نیز انجام می دهد.
به گونه ای که مخلوق نه تنها حیات را در خود احساس می کند، بلکه اشراف و نحوه خلقت آن را در خود احساس می کند.
و دیگر نیازی به درخواست وصیت از او احساس نمی کند
زیرا او خود را صاحب اراده ما میداند که او را اشغال میکند.
آنقدر که آن را به او می دهد
- عشق او به عشق،
- حرف او برای گفتن،
- حرکت او برای حرکت و کار.
و آه! چقدر آسان است که این موجود بداند اراده من از او چه می خواهد .
دیگر نه راز و نه چادری برای موجودی که در اراده ما زندگی می کند وجود ندارد.
اما همه چیز خود را آشکار می کند و می توانیم بگوییم که نمی توانیم آن را پنهان کنیم زیرا خود اراده ما قبلاً برای ما آشکار می شود.
آن وقت که می تواند از خود پنهان کند،
- از اسرار خود ندانند و چه می خواهند بکنند؟ هيچ كس.
شخص می تواند از دیگران پنهان شود، اما از خود غیرممکن است.
این اراده ماست که به خود اجازه می دهد آشکار شود و مخلوق را از آنچه انجام می دهد و آنچه می خواهد انجام دهد روشن می کند و آن را به شگفتی های بزرگ وجود الهی ما تبدیل می کند.
اما چه کسی می تواند بگوید که مخلوق تا کجا می تواند پیش برود و چقدر می تواند با داشتن اراده الهی ما انجام دهد؟
سپس دگرگونی و مصرف واقعی با مخلوق رخ می دهد
به خدا،
و خداوند حضور فعال دارد و می فرماید: « همه چیز از آن من است و من هر کاری را در مخلوق انجام می دهم».
این ازدواج واقعی الهی است که در آن خداوند وجود الهی خود را به مخلوق محبوبش می بخشد.
از سوی دیگر، برای کسانی که با اراده انسان زندگی می کنند ،
او مانند مردی است که از خانواده ای اصیل و اصیل است، زن می گیرد
موجودی خام، خام و بی ادب.
او به تدریج روش های زیبا و اصیل خود را به روش های خشن و زمخت تغییر خواهد داد و تا جایی که دیگر خود را نمی شناسد.
چقدر موجودی که در اراده ما زندگی می کند از موجودی که در اراده انسان زندگی می کند جدا می کند!
اولی ها پادشاهی آسمانی روی زمین را تشکیل می دهند،
- سرشار از خیر و آرامش و لطف است و می توان آن را بخش شریف نامید.
این دومی ها قلمرو انقلاب ها، اختلافات و رذایل را تشکیل می دهند. آنها آرامش ندارند و نمی دانند چگونه آن را بدهند.
من در آفرینش می چرخیدم و به نظرم می رسید که همه چیزهای آفریده شده می خواهند این افتخار بزرگ را داشته باشند که در ادای احترام و جلال خالقشان تقدیم شوند.
از یکی به دیگری رفتم و آنقدر احساس ثروتمندی میکردم که میتوانم چیزهای زیادی به کسانی بدهم که خیلی دوستم دارند، و در حالی که او همه چیز را برای من انجام داده بود، به من اجازه داد آنها را به او بدهم تا به او بگویم:
«تو را با آثارت دوست دارم که آغشته به عشق توست و به من می آموزد که تو را دوست داشته باشم. "
من این کار را زمانی انجام دادم که عیسی، خیر بزرگ من، مرا شگفت زده کرد و به خوبی به من گفت:
چقدر زیباست که دخترمان را در میان کارهایمان پیدا کنیم. ما احساس می کنیم که او می خواهد با ما رقابت کند.
ما همه چیز را برای او خلق کردیم تا او را دوست داشته باشد و همه چیز را به او دادیم تا داشته باشد و از آن لذت ببرد.
- راویان قدرت ما و حاملان عشق ما چه کسانی هستند
و به همین دلیل است که او عشق ما را که او را در هر چیزی که آفریده شده احاطه کرده است احساس می کند
و او را می بوسد و در شکل دادن به او با صلابت و لطافت به او می گوید
"دوستت دارم."
او زمانی که او را بر روی رحم الهی خود می بریم، آغوش عشق ما را احساس می کند.
در میان این همه عشق او احساس گمراهی و سردرگمی می کند.
و برای رقابت با ما همان کاری را انجام می دهد که ما با آوردن همه این چیزهای آفریده شده به خودش.
و با شروع از هر چیز آفریده شده، او احساس می کند که ما برای او چه می کنیم و چقدر او را دوست داریم.
سپس کارهایی را که ما برای او انجام می دهیم را برای ما تکرار می کند: آغوش های عاشقانه ما، بوسه های آتشین ما، اشتیاق ما به عشق را تکرار می کند.
و آه! چه لذتی دارد که ببینم این موجود به سوی ما عروج می کند و آنچه را با این همه محبت به او بخشیده ایم برای ما می آورد.
اراده ما ما را راهنمایی می کند و ما را به تبادل آنچه که داده ایم هدایت می کند.
تا آنجا که موجودی که در اراده ما زندگی می کند، نیروی متحد کننده همه کارهای ما است که در رحم ما حمل می کند تا به ما بگوید:
" من تو را با عشق خودت دوست دارم،
من تو را با قدرتت تجلیل می کنم. تو همه چیز را به من دادی و من همه چیز را به تو می دهم. "
پس از آن سیر خود را در اراده الهی ادامه دادم و وقتی به بهشت رسیدم با خود گفتم:
"آه! چقدر دوست دارم محبت و عبادت آدم معصوم را داشته باشم تا بتوانم خدا را از همان عشقی که اولین مخلوق توسط خدا با آن آفریده شده بود دوست داشته باشم. و عیسی نازنینم مرا شگفت زده کرد و به من گفت:
دختر مبارکم ،
کسی که در اراده الهی من زندگی می کند آنچه را که شما در جستجوی او هستید می یابد. زیرا از هر کاری که او انجام می دهد چیزی بیرون نمی آید و همه چیز در اراده من باقی می ماند، جدایی ناپذیر از اراده ای که خود زندگی از آن شکل می گیرد.
بنابراین آدم نمی توانست چیزی از تمام کارهایی را که در اراده الهی من انجام داده بود، با خود حمل کند.
خاطره شیرین در بهترین حالت
چقدر دوست داشت
دریاهای عشقی که او را غرق کرده بودند،
از شادی های نابی که احساس کرد ه
کارهایی که او در فیات ما انجام داده بود تلخی او را بیشتر کرد.
یک عمل واحد که در اراده ما انجام می شود، یک عشق، یک ستایش در آن شکل گرفته است، همه چیز آنقدر بزرگ است که مخلوق توانایی مهار آن را ندارد یا
کجا آن را قرار دهیم
و بنابراین فقط در اراده من است که می توان این اعمال را انجام داد و تصرف کرد.
به همین دلیل است که موجودی که وارد اراده من می شود، خود را در حال عمل می بیند
«آنچه آدم بی گناه در او کرد:
عشق او، مهربانی کودکانه او نسبت به پدر آسمانی،
پدری الهی که پسرش را از هر طرف سایه اش پوشاند تا او را دوست بدارد.
سپس این موجود مطمئن می شود که همه چیز متعلق به اوست. و او کاری را که آدم بی گناه انجام داد را دوست دارد، می پرستد و تکرار می کند.
اراده الهی من تغییر نمی کند و تغییر نمی کند. آنچه بود، هست و خواهد بود. تا زمانی که مخلوق وارد اراده من می شود و زندگی خود را در آن دارد، اراده من محدودیت یا محدودیتی ایجاد نمی کند.
در عوض او می گوید: "آنچه را که می خواهی بگیر، آن طور که می خواهی مرا دوست بدار. در فیات من، آنچه مال توست و مال من است".
فقط خارج از اراده من است که شروع می شود
- تقسیمات، جدایی،
-فاصله ها و
- آغاز زندگی تو و من.
در عوض، باید بدانید که هر کاری که مخلوق به اراده ما انجام می دهد، ابتدا در خدا انجام می شود.
و مخلوق با این اعمال در درون خود انتقال عشق و افعال الهی را دریافت می کند. و به آنچه در حق تعالی ما انجام شده است ادامه دهید.
چقدر زیبا هستند آن زندگی هایی که انتقال آنچه را که قبلاً در ما انجام می شد دریافت می کنند. اینها زیباترین کارهای ما هستند.
عظمت آفرینش، آسمان، خورشید از آنها پست تر است. همه از آنها پیشی می گیرند. آنها حرمت مطلقی هستند که ما تصمیم گرفته ایم. آنها نمی توانند از ما فرار کنند.
ما آنقدر از خودمان به آنها می دهیم که آنها را غرق در دارایی های خود می کنیم. به گونه ای که خلأ اندیشیدن به این که آیا باید مطابقت داشته باشد یا نه، پیدا نکنیم. زیرا جریان نور و عشق الهی آن را در محاصره و در هم آمیختن با خالق خود نگه می دارد.
و ما آنچنان شناختی از چیزها به او می دهیم که در خدمت اراده آزاد او باشد که هیچ کاری را با زور انجام نمی دهد، بلکه با اراده ای خودجوش و مصمم است.
این موجودات بهشتی شغل ما هستند، کار مداوم ما.
آنها همیشه ما را مشغول می کنند زیرا اراده ما بیکار ماندن را بلد نیست، زیرا زندگی جاودان، کار و حرکت است.
به همین دلیل است که موجودی که در آن زندگی می کند همیشه باید انجام دهد و همیشه به خالقش می دهد.
به نظر می رسد که ذهن بیچاره من جز فکر کردن به اراده الهی نمی تواند انجام دهد.
من نیروی قدرتمندی را روی خودم احساس می کنم که به من وقت نمی دهد فکر کنم و چیزی جز این فیات که برای من همه چیز است بخواهم.
و من چنین گفتم: "اوه! چقدر دوست دارم در اراده الهی زندگی کنم، همانطور که کسی در بهشت زندگی می کند. و عیسی نازنین من کمی غافلگیرکننده مرا ملاقات کرد و به من گفت:
دختر مبارکم، در وطن بهشتی من، عمل بی نظیر و جهانی حاکم است، با اراده همگان، به گونه ای که انسان آنچه را که دیگران می خواهند می خواهد.
هیچ کس عمل و اراده خود را تغییر نمی دهد، هر سعادتی اراده من را زندگی خود می داند و از آنجا که همه یک اراده دارند، ماده سعادت همه بهشت را تشکیل می دهد.
تا آنجا که اراده الهی من نمی تواند و نمی داند که چگونه اعمال منقطع انجام دهد، بلکه فقط اعمال مستمر و جهانی را انجام دهد.
و از آنجایی که اراده من به طور کامل و پیروزمندانه سلطنت می کند، همه زندگی جهانی او را به طور طبیعی احساس می کنند، و همه با تمام دارایی هایی که در اختیار دارد، هر کدام به اندازه ظرفیت خود، و با خوبی هایی که هر یک در طول زندگی خود انجام داده اند، پر هستند. .
اما هیچ کس نمی تواند اراده، عمل یا عشق خود را تغییر دهد.
قدرت اراده الهی من همه سعادتمندان را در خود جذب، متحد و آمیخته نگه می دارد، گویی یکی هستند.
اما آیا می توانید باور کنید که عمل جهانی اراده من، حیات تپنده آن و قابلیت ارتباط آن با هر موجودی فقط تا بهشت گسترش می یابد؟ نهم. آنچه اراده من در بهشت انجام می دهد، در زمین نیز انجام می دهد، بدون تغییر عمل یا روش.
فعل جهانی آن به هر مسافری روی زمین می رسد و موجودی که در آن زندگی می کند، حیات الهی، قدوسیت، قلب مخلوق را احساس می کند که زندگی مخلوق را تشکیل می دهد، همیشه با حرکت بی وقفه خود، بدون توقف، در آن می ریزد. و موجود شادی که او را به سلطنت می رساند، او را در همه جا، از درون و بیرون، احساس می کند.
کنش جهانی او از هر طرف او را احاطه کرده است، به طوری که او نمی تواند از اراده من خارج شود که او را همیشه مشغول دریافت و دادن مداوم آنها می کند، به طوری که او با خواستن اراده من، مجالی برای انجام کار دیگری یا فکر کردن به دیگری ندارد.
به همین دلیل مخلوق می تواند بگوید و متقاعد شود که انسان در بهشت همانطور که روی زمین زندگی می کند زندگی می کند.
فقط مکان متفاوت است، اما یکی عشق، یک اراده و یک عمل است. اما آیا می دانید چه کسی زندگی بهشتی را در روح احساس نمی کند، نه فعل جهانی و نه تنها نیروی اراده من؟
موجوداتی که به خود اجازه نمی دهند تحت سلطه او قرار گیرند و به او آزادی حکومت نمی دهند تا هر لحظه آن کنش، عشق ورزید و تغییر کند.
اما این اراده من نیست که تغییر می کند، نمی تواند تغییر کند.
این مخلوق است که تغییر می کند، زیرا زندگی با اراده انسان،
او نه فضیلتی دارد و نه توانایی دریافت عمل منحصر به فرد و جهانی اراده من را دارد و کوچولوی بیچاره احساس می کند تغییر پذیر است، بدون استحکام در خیر، همیشه مانند نی خالی که قدرت مقاومت در برابر کوچکترین نفس را ندارد. باد
اوضاع و احوال، برخوردها، موجودات دیگر باد است که او را وادار می کند گاهی در یک عمل بچرخد، گاهی در عمل دیگر.
و بنابراین ما آن را گاهی غمگین می بینیم،
- گاهی اوقات شاد،
- گاهی پر از شور و حرارت
-گاهی پر از سردی،
-گاهی متمایل به فضایل و
- گاهی به اشتیاق.
به طور خلاصه، زمانی که شرایط از بین رفت، عمل نیز متوقف می شود.
اوه اراده انسان!
چقدر بدون اراده من ضعیف، متغیر و فقیر هستی، زیرا در این صورت زندگی خوبی را که باید اراده تو را جان بخشد، کم داری.
و زندگی بهشتی از تو دور است.
دخترم، نه بدبختی بزرگتر است و نه بدی که سزاوارتر باشد
گریه کن، اراده خودشان را انجام دهند.
پس از آن فکر کردم: «اما چرا خداوند اینقدر به انجام اراده الهی اهمیت می دهد؟» و عیسی همیشه مهربان من اضافه کرد:
دخترم، آیا می خواهی بدانی چرا من اینقدر مشتاق هستم که مردم وصیت من را انجام دهند؟
زیرا به همین دلیل مخلوق را آفریدم و با انجام ندادن آن،
هدفی را که من آن را خلق کرده ام می شکند،
حقوقی را که بر آن دارم با عقل و حکمت الهی از من می گیرد و با من مخالفت می کند.
فکر نمی کنید بچه ها در مقابل پدرشان مقاومت می کنند؟
و سپس، مخلوق را آفریدم
تا بتواند مواد اولیه را در دستان من تشکیل دهد
تا این لذت را داشته باشند که بزرگترین و زیباترین آثارم را از این ماده تشکیل دهند تا بتوانند
- به من خدمت کن و میهن بهشتی ام را زینت ده
-بزرگترین جلال خود را از آنها دریافت کنم.
و اکنون این موضوع از دست من خارج شده است.
او با من مخالف است و با این همه مطالبی که من ساخته ام نمی توانم کارهایم را انجام دهم.
من به بطالت فرو می روم زیرا اراده من در آنها نیست.
آنها خود را به دریافت آثار من وام نمی دهند
آنها مثل یک سنگ سخت می شوند و هر ضربه ای که می زنند، انعطاف پذیری برای دریافت فرم را ندارند.
که می خواهم به آنها بدهم.
آنها می شکنند، زیر ضربات به خاک تبدیل می شوند. اما من نمی توانم کوچکترین شی را تشکیل دهم.
من در آنجا به عنوان یک صنعتگر فقیر باقی می مانم که پس از تشکیل این همه مواد خام.
اکنون، آهن، سنگ، آنها را در دستان خود می گیرد تا زیباترین مجسمه ها را تشکیل دهد. این مواد برای این کار مناسب نیستند.
برعکس، آنها علیه او مخالفت می کنند و او نمی تواند هنر شگفت انگیز خود را توسعه دهد، به طوری که مواد فقط در خدمت به هم ریختن فضا و عدم تحقق طرح های عالی او هستند.
اوه چقدر این بی تحرکی بر این صنعتگر سنگینی می کند.
من این صنعتگر هستم، زیرا اراده من در مخلوقات نیست، آنها نمی توانند آثار من را دریافت کنند.
و کسی نیست که آنها را نرم کند،
کسی که آنها را برای دریافت فضیلت خلاقانه و کاری من آماده می کند.
چه می شد اگر می توانستید معنی آن را بدانید
- قادر به انجام کاری،
-برای داشتن مواد لازم برای انجام آن، بدون اینکه بتوانید کاری انجام دهید، در مقابل این همه درد، برای چنین توهین جدی، با من گریه می کنید.
به نظر شما کم می آید که ببینید این همه موجودات زمین را در هم ریخته اند.
زیرا آنها زندگی کاری اراده من را در خود ندارند،
آیا نمی توانم هنرم را توسعه دهم و آنچه را که می خواهم انجام دهم؟
بنابراین در قلب خود بخواهید که اراده الهی من را در روح شما زنده کنید. زیرا فقط او می داند چگونه روح ها را برای دریافت پتانسیل کامل هنر من از بین ببرد.
بنابراین شما عیسی خود را به اینرسی تقلیل نمی دهید.
من کارگر کوشا خواهم بود تا آنچه را که از شما می خواهم تربیت کنم.
جلال خداوند همیشه و همیشه.
http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/perski.html