کتاب بهشت

جلد 34 

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/perski.html

عیسی پادشاه عشق من و ملکه مادر الهی من.

اوه اراده من را در اراده تو ببافم تا یکی بسازم.

مرا در قلبت حبس کن تا جز تو چیزی ننویسم

- اما همه چیز در قلب عیسی من و در رحم مادر آسمانی من است تا بتوانم بگویم:

"این عیسی است که می نویسد و این مادر من است که کلمات را به من دیکته می کند."

به من کمک کن و به من فیض عطا کن تا با شروع یک جلد دیگر بر انزجار بزرگی که احساس می کنم غلبه کنم، ای شما که وضعیت بد من را می دانید. من احساس می‌کنم که باید با قدرت فیات الهی شما حمایت، تقویت و تجدید بشوم تا بتوانم اراده الهی شما را در همه چیز و همیشه انجام دهم.

احساس می‌کردم در اراده الهی غوطه‌ور شدم که ظاهر یک بازیگر را به خود گرفت.

تا بتوانم وارد صمیمی ترین نقاط روحم شوم و در درونم کار کنم. شگفت زده شدم

عیسی نازنین من که به دیدار روح کوچکم آمده بود به من گفت:

دختر مبارکم،

هنگامی که مخلوق به اراده الهی عمل می کند و زندگی می کند،

حق تعالی ما پیوسته او را با نور خود به چالش می کشد.

روح او جرأت می کند شرافت اندیشه های الهی را در آن قرار دهد تا مخلوق بشنود

در هوش، حافظه و اراده اش،

قدوسیت، یاد   خالقش،

عشق، اراده کسی است که به عنوان یک بازیگر، نظم الهی و حکمت الهی را در آن شکل می دهد.

او با بوسه‌های نورانی خود به جوهر الهی روحش جرأت می‌دهد تا هر چه در آن است شریف باشد، همه مقدس باشد، همه مقدس باشد.

این بازیگر اراده من،

- با قدرت و تسلط خود جایگاه خود را در هوش مخلوق تشکیل می دهد.

- در آنجا تصویر او شکل می گیرد.

قلب او را به چالش بکش تا اشراف را تشکیل دهد

-عشق، آرزوها، محبت ها، تپش های قلب او به دهانش جرأت می دهد که اشراف کلمات را شکل دهد.

جسارت کارها و قدم ها و شکل دادن حرمت کارها، اشراف قدم ها.

نه تنها روح، بلکه بدن را نیز جرات می کند. با نور خود خون را می ریزد و آن را نجیب می بخشد،

تا مخلوق احساس کند کمال و قداست و جوهر آن حضرت در خون و اندامش جاری است.

این بازیگر اراده الهی من نقش یک صنعتگر بی‌نظیر را بازی می‌کند که باید متحول شود

-خدا به عنوان یک مخلوق e

- مخلوق در خدا

وقتی اراده من به بزرگترین عملی که می تواند انجام دهد رسید:

- ایجاد یک زندگی منحصر به فرد با خدا و مخلوق،

-  آنها را از یکدیگر جدایی ناپذیر کنید،

سپس اراده من از کار او استوار است.

او احساس شادی زیادی می کند زیرا بر موجودی غلبه کرده است. او کار خود را در خود شکل داد و اراده خود را به انجام رساند.

به نظر می رسد اراده الهی من در اشتیاق به عشق می گوید:

"من همه چیز را در مخلوق فهمیدم.

تنها کاری که باید انجام دهم این است که مالک آن باشم و دوستش داشته باشم."

با شنیدنش نگران شدم. سپس عیسی مهربانم افزود:

دخترم چرا شک؟

خورشید نیز وظیفه خود را انجام نمی دهد

- وقتی به گل نورش جرأت می کند،

بنابراین به آن ماده رنگ و عطر می بخشد،

- وقتی جرأت می کند میوه را شیرین و مزه کند،

-هنگام به چالش کشیدن گیاهان

ارتباط با هر یک از مواد و اثرات مورد نیاز آن؟

اگر خورشید بتواند همه اینها را انجام دهد،

اراده الهی من می تواند و می داند که چگونه همه کارها را حتی بهتر انجام دهد. خورشید به دنبال بذر است تا آنچه را که دارد به او بدهد.

پس اراده الهی من

به دنبال خلق و خوی موجوداتی باشید که می خواهند با اراده من زندگی کنند

- دستگیری فوری آنها ه

- جوهر و اشراف الهی را به آنها ابلاغ کنید تا زندگی خود را شکل دهند و رشد دهند.

من در افعال اراده الهی به میدان رفتم

پس از رسیدن به عمل ایجاد باکره معصوم توسط فیات قادر متعال، متوقف شدم.

اوه چه شگفتی از شگفتی های باورنکردنی

افسون آسمان و خورشید و همه خلقت با آن قابل مقایسه نیست و

اوه چقدر آنها نسبت به ملکه مقتدر پست تر می مانند. و عیسی نازنینم که مرا چنان متعجب دید، به من گفت:

دختر مبارکم،

باید بدانید که هیچ زیبایی، ارزش یا شگفتی وجود ندارد که بتوان آن را با تصور پاک این مخلوق آسمانی مقایسه کرد.

فیات قادر متعال من یک آفرینش جدید از آن ساخت، اوه بسیار   زیباتر، شگفت انگیزتر از اول.

اراده الهی من نه آغاز دارد و نه پایان. بزرگترین اعجوبه بود

-که این موجود می تواند دوباره متولد شود، نه یک بار،

-اما اینکه در هر لحظه، با هر عمل و با هر دعا رشد می کند. در این رشد اراده من شگفتی هایش را بی نهایت چند برابر کرده است.

ما جهان را به طرز شگفت انگیزی خلق کرده ایم.

ما آن را تحت تأثیر عمل خلاقانه و محافظه کارانه خود نگه می داریم، بدون اینکه چیزی به آن اضافه کنیم.

اما در این باکره ما عمل خلقت را حفظ می کنیم،

حفاظت و رشد این اعجوبه عجایب است. زندگی اراده ما در او دوباره متولد شد.

رشد آن در هر عمل ادامه داشت.

فیات ما، تا دوباره در آن متولد شود،

او خود را در عمل لقاحش بیان کرد.

و شکوه و عظمت و بلندی و عظمت و قدرت عمل ما بسیار بود.

که همه را در تور عشق خود گرفتار کرده است، بدون اینکه کسی را طرد کند. همه می توانند مالکیت فیات ما را در دست بگیرند،

به جز کسانی که ممکن است نخواهند.

الوهیت ما با دیدن دوباره اراده ما در این مخلوق مقدس، حقوق الهی خود را تقسیم کرد.

آنقدر که او عاشق بود

از   عشق ما،

از   قدرت ما،

از خرد ما   و

از   خوبی های ما

و ملکه فیات ما

او ما را با عمل مستمر اراده ما خوشحال کرد.

او آنقدر ما را دوست داشت که همه ما را دوست داشت. همه موجودات را در بر می گرفت.

او آنها را در عشق خود پنهان کرد و صدای عشق تک تک ما را به گوش ما رساند.

اوه چقدر ما احساس می کنیم که محبت این باکره مقدس را در بند و محبوس می کنیم. بیشتر به این دلیل که او ما را دوست داشت، ما را می پرستید، برای ما دعا می کرد و با رشد مداوم فیات ما که در اختیار داشت عمل می کرد.

او خالق خود را در خود داشت.

وقتی او ما را اینگونه دوست داشت،

ما بدون اینکه بتوانیم در برابر او مقاومت کنیم، جذب او شدیم زیرا قدرت او بسیار زیاد بود.

که بر ما مسلط شد و تثلیث مقدس ما را محصور کرد.

ما او را خیلی دوست داشتیم و به او اجازه دادیم هر کاری می خواهد انجام دهد. چه کسی جرات داشت چیزی را از او انکار کند؟

خوشحال شدیم رضایت شما را جلب کردیم

-زیرا روحی که ما را دوست دارد خوشبختی ماست،

-چون پژواک و شادی شادی او را احساس کردیم.

موجودی که حیات اراده ما را در اختیار دارد برای ما همه چیز است.

این اعجوبه بزرگ کسی است که دارای اراده ما برای شرکت در حق الهی است. آن موجود پس از آن احساس می کند که عشق او هرگز پایان نمی یابد. این عشق به قدری بزرگ است که می تواند همه را دوست داشته باشد و به همه محبت کند زیرا   عمل  رشد  مداوم  آن   هرگز  به  قداستش  نمی گوید  که  همین  کافی  است.          

بیشتر از آن که ملکه مقتدر که زندگی اراده ما را در اختیار دارد   می تواند

-همیشه به ما بده

- همیشه با ما صحبت کن،

- همیشه ما را مشغول کن

ما همیشه باید به او بدهیم و اسرار عشق خود را به او منتقل کنیم، بنابراین هرگز بدون او کاری انجام نمی دهیم.

ابتدا در اوست که آنها را احساس می کنیم و سپس آنها را در قلب مادری او قرار می دهیم.

از این دل است که به موجودی شاد فرود می آیند که باید این خیر را دریافت کند.

مثل این

-اینکه هیچ فیضی به زمین نمی آید،

- هیچ قدوسی وجود ندارد که شکل گرفته باشد و هیچ گناهکاری که تبدیل شود،

- هیچ عشقی از تاج و تخت ما فرود نمی آید که برای اولین بار در قلب مادرش نهاده نشده باشد که بلوغ این خیر و ثمربخشی عشق او را تشکیل می دهد.

او را با لطف خود غنی می کند.

اگر لازم باشد با فضیلت رنج هایش او را در موجودی قرار می دهد که باید پذیرای او باشد.

آنقدر که هر کس آن را دریافت کند، پدری الهی و مادری مادر آسمانی خود را احساس می کند. ما بدون آن می توانیم انجام دهیم، اما نمی خواهیم. چه کسی دلش می خواهد آن را کنار بگذارد؟

عشق ما، خرد بی‌پایان ما، فیات خودمان آن را به ما تحمیل می‌کند، و ما کاری انجام نمی‌دهیم که ابتدا برای آن نازل نشده باشد.

بنابراین، ببینید عشق ما به کسی که با اراده الهی زندگی می کند تا کجا پیش می رود، تا جایی که نمی خواهیم بدون آن کاری انجام دهیم.

این هماهنگی حکمت نامتناهی ما است که همیشه در اطراف ما می چرخد، همانطور که خلقت جهان می چرخد.

آنها با چرخش زمین را بارور می کنند و حیات طبیعی همه   موجودات را حفظ می کنند.

بنابراین، این آفرینش جدید تصور از معصوم همیشه حول محور خدا می چرخد ​​و خدا همیشه حول او می چرخد.

آنها باروری خوبی ها را حفظ می کنند.

آنها قدوسیت ارواح و دعوت مخلوقات به سوی خداوند را تشکیل می دهند.

روح بیچاره من همیشه به دریای اراده الهی برده می شود که او را حاضر می کند و همانطور که تمام کارهایی را که برای عشق به مخلوقات انجام داده عمل می کند.

مدتها منتظر می ماند تا مخلوقات تشخیص دهند که او چه کرده است، چقدر آنها را دوست داشته و بتواند در اعمالشان به آنها بگویند: ما آنها را با هم انجام می دهیم، دیگر به تنهایی کار نمی کنیم.

پس کاری که من کردم، شما هم انجام دهید

می توان گفت که ما همدیگر را با عشقی برابر دوست داشتیم.

چقدر خوبه که بتونم بگم تو منو دوست داشتی و من عاشقت بودم.

پاداش بزرگ ترین کارها و دردناک ترین فداکاری هاست.

ذهنم به آفرینش معطوف شد، در عملی که فیات قادر متعال بیان شد، آسمان آبی را آفرید و گستراند و عشق جاودان من، عیسی نازنینم، از اینکه در این عمل من را در کنار خود داشته باشم تا او را همراهی کنم و مرا در آغوش بگیرم، خوشحال شد. ، به من گفت:

دختر خوبم،

دوست داشتن و نشناختن خود با ماهیت عشق واقعی منافات دارد. زیرا عشق واقعی می خواهد در جستجوی کسی که دوستش دارد گسترش یابد، بدود و پرواز کند.

و بعد از اینکه او را پیدا کرد، او را حبس می کند و در عشقش پنهان می کند تا او را به شعله های خود تبدیل کند، می خواهد همان عشق خود را در او بیابد، همان کارهایی که از روی عشق توسط کسی که دوستش دارد انجام شده است.

مخلوق هرگز نمی تواند کاری را که ما برایش انجام می دهیم انجام دهد، از این رو عشق ماست

- مخلوق را صدا کن،

- آن را در عشق خود پنهان می کند و

- باعث می شود با عمل خلاقانه و محافظه کارانه ما عمل کند،

به طوری که موجود در واقع می تواند بگوید:   "من تو را دوست داشتم  .   آنچه تو برای من انجام دادی، من هم برای تو انجام دادم."

و ما واقعاً در ازای عشق خود و کارهای خود احساس دوست داشتنی می کنیم.

این را زمانی باید بدانید که موجودی با اراده خود برمی خیزد

-در ما،

-در چیزهایی که آفریده ایم،

حق تعالی ما عمل خلاق را در او تجدید می کند. اوه

چقدر شگفتی های فیض، قداست، خورشیدها را در روح او انجام می دهیم!

عمل ما از تکرار لذت می برد.

وقتی موجودی به چیزهای مخلوق تبدیل می‌شود، عشق ما می‌خواهد خودش را بشناسد، می‌خواهد با دست آنها را لمس کند که چقدر دوستش داریم.

او عمل خلاقانه ما را که هرگز در معرض وقفه نیست، در خود تکرار می کند. به طوری که او احساس می کند

تمام قدرت   عشق ما،

قدرت   کارهای ما

او که غرق در شگفتی شده است، ما را با نیروی خلاقی که ما در او تزریق کرده ایم دوست دارد.

و آه! چقدر خوشحالیم که ببینیم کسی که خیلی دوستش داریم می شناسیم و دوستش داریم.

اگر ما چیزهای زیادی خلق کرده ایم به این دلیل است که منتظر مخلوق هستیم

- به او بفهمانیم که چقدر دوستش داریم و

- دادن او در همه چیز، پتانسیل عشق ما را ایجاد کرده است که ما را دوست بدارد.

عشق، وقتی شناخته نشود، ناخشنود است. وقتی کسی که دوست داره جواب نمیده

- احساس می کند در عمل خود مانع شده است،

- زندگی اش از دست می رود و زیباترین آثارش به فراموشی سپرده می شود.

اما وقتی عشق شناخته و دوست داشته شود،

زندگی او عمل خلاق ما را در مخلوق چند برابر می کند تا همانطور که ما او را دوست داریم دوست داشته باشیم.

عمل آن رایگان است، می تواند

پرواز به سوی موجود محبوب،

روی سینه اش بگیر تا دوستش داشته باشیم و ما را وادار به دوست داشتنش کنیم. و عشق ما شادی عشقی را که برای ما به ارمغان می آورد احساس می کند.

بنابراین هیچ افتخاری بالاتر از این نیست که مخلوق بتواند به ما بازگرداند از این که به اراده الهی ما بیاید.

وقتی می بینیم که می آید،

ما تمام آفرینش را که متعلق به اوست در اختیار او قرار می دهیم زیرا همه چیز برای او انجام شده است.

و با تبدیل شدن خود به هر موجود آفریده شده، نیروی خلاق ما را می یابد که آن را سرمایه گذاری می کند و عشق ما را که در هر موجود آفریده ای است به او منتقل می کند.

و او می تواند ما را با نیروی خلاق در حال رشد ما دوست داشته باشد.

او می تواند ما را هر طور که می خواهد و هر چقدر که می خواهد دوست داشته باشد.

بنابراین عشق خالق و مخلوق بوسه ای را با هم رد و بدل می کنند.

یکی در دیگری آرام می گیرد.

هر دو احساس رضایت از عشق در حقیقت. اوه چقدر زیباست همراهی با کسانی که ما را دوست دارند

رضایت ما آنقدر زیاد است که عشق ما زاده و ابداع می شود

- کارهای زیباتر،

-صنایع عشق برای عشق ورزیدن و ما را دوست دارند.

من در آغوش فیات الهی هستم که آنقدر جذب می کند که هیچ چیز کوچک من در کل گم نمی شود.

اگرچه گیج شده است، اما احساس می‌کند که زندگی او توسط کل تداوم یافته، پرورش یافته و احیا شده است.

اگر می خواستم از آن خارج شوم، غیرممکن بود، زیرا حتی سوراخی را پیدا نمی کردم که در آن پناه ببرم بدون اینکه همه چیزم را پیدا کنم.

و کوچولوی من دیگر زندگی نخواهد داشت.

احساس کردم که اراده الهی بر نیستی من می دمد

او باعث شد تا زندگی، عشق و قدرتش را حس کنم.

اما همانطور که ذهن من در کل و نور بی پایان آن شنا می کرد،

عیسی عزیزم روح کوچکم را زیارت کرد، خدایا به من گفت:

دختر وصیت من،

- چقدر شگفت انگیز، شگفت انگیز و عالی است که در اراده الهی من عمل کنم. هنگامی که مخلوق عمل خود را در او انجام می دهد،

-این عمل از آنچه انسان است خلاص می شود و

اتحاد وحدت فعل الهی را به دست می آورد.

پس از آن موجود، موقعیت واقعی خود را اشغال می کند.

فعل او در وحدت فعل واحد ماست. اگر دوست دارد در وحدت ما دوست دارد

اگر او ما را می پرستد، اگر ما را برکت می دهد، اگر ما را درک می کند،

-در واحد ما است.

او چیزی بیرون از ما نمی بیند، انجام نمی دهد و نمی شنود.

همه چیز در وجود الهی ما اتفاق می افتد.

او می‌تواند بگوید: «می‌دانم، دوست دارم و چیزی جز اراده الهی نمی‌خواهم، و وحدت او مرا در خود محبوس می‌کند».

بزرگترین سعادت، والاترین نعمت برای مخلوق، جلال، بزرگترین افتخار برای ما این است:

اراده انسان و فعل آن را در وحدت ما در اختیار داشته باشیم  . 

میدونی چرا؟

زیرا

-بنابراین می توانیم زمانی که بخواهیم عشق بدهیم

-وقتی بخواهیم می توانیم خودمان را دوست داشته باشیم.

-ما می توانیم آن را با لطف، تقدس و زیبایی غنی کنیم.

- ما می توانیم از کالاها و زیبایی که در آن تزریق کرده ایم احساس خوشحالی کنیم.

ما می‌توانیم این موجود را دوست داشته باشیم، همه را به هیچ چیز بسپاریم، زیرا در آن چیزی است که مال ماست.

او قدرت و عشقی را احساس خواهد کرد که او را قادر می سازد از کل دفاع کند.

 ما در این هیچ احساس امنیت می کنیم زیرا سلاح های خود را به آنها داده ایم 

- ما را امن کن و

- از ما دفاع کن

اما این همه ماجرا نیست.

تمام آنچه موجود می تواند انجام دهد،

اعمال  طبیعی ،

بی تفاوت ترین اعمال،

کلمات، آثار،   مراحل،

همه این اعمال دارای وحدت ما هستند و با ما متحد می شوند،

یگانگی ما نماد خورشیدی است که با جلوه های نور خود زیبایی و گل و افسون همه آفرینش را می سازد.

به همین ترتیب با لباس نور فیات من جلوه ها را می سازد. زیرا فعل و اراده یکی هستند.

بنابراین تأثیرات بی شمار هستند و می توانند شکل بگیرند

کمیاب ترین زیبایی ها   ه

فریبنده ترین جذابیت

برای کسی که آن را آفریده و در یگانگی خود صاحب آن است.

دخترم، حق تعالی ما فقط یک عمل دارد.

این بدان معناست که تمام خلقت و هر مخلوقی فقط اثر وحدت فعل ماست.

بنابراین، با اتحاد، اراده انسان به اثر مستمر ما تبدیل می شود.

میدونی این تاثیر یعنی چی؟

به مخلوق دائم بده و همیشه از او بگیر.

مات و مبهوت شدم و در اراده الهی ثابت شدم.

من از این اتحاد در وحدت الهی بسیار فهمیدم. تمام آفرینش را در بر می گرفت

همه مخلوقات در این وحدت محصور بودند، حمایت و متحد شدند در این وحدت که همه چیز را نگه می دارد و به آن حیات می بخشد.

و من به آسمان با تمام نورها و زیبایی هایش نگاه کردم.

که دارای تمام رنگ های متنوع در طاق آبی بود.

و این نورهای بسیار، با این حال، یک وحدت را تشکیل دادند

-که به آسمان ها نفوذ کرد و

-کسی که به ورطه فرود آمد تا بدون توقف به همه نور بدهد.

عیسی شیرین من افزود:

دخترم، این نورها شگفتی های کارهایی است که در اراده الهی من انجام شده است. چقدر زیبا هستند!

آنها نشان خالق خود را دارند.

اراده فقیر و کوچک من نیاز شدید به اراده الهی را احساس می کند. من بدون او روزه هستم، بدون نیرو، بدون گرما و بدون زندگی.

من هر لحظه مرگ را احساس می کنم زیرا هیچ کس دیگری نیست که با زندگی خود مرا تغذیه کند.

برای این تکرار می کنم: «گرسنه ام، بیا ای اراده الهی، جانت را به من بده و مرا از تو سیر کن وگرنه می میرم».

هذیان که می خواهم پری اراده الهی را در من احساس کنم.

سپس عیسی نازنین من دیدار کوتاه خود را در من تکرار کرد. خداروشکر به من گفت:

دختر مبارک من، هذیان تو، گرسنگی تو، نیاز شدید تو به اینکه بخواهی   زندگی اراده من را در هر لحظه احساس کنی.

- آنقدر زخم برای قلبم، اشک های شدید عشق که مرا وادار به دویدن می کند، به سوی تو پرواز می کنم تا زندگی اراده ام را در تو رشد دهم   .

باید بدانید که به محض این که موجودی بخواهد اراده من را انجام دهد

برای زندگی و انتشار اعمال خود در او، او را خالق می خواند.

این را قدرت اراده خودش در مخلوق می نامند. او نمی تواند در برابر او مقاومت کند و بدون معطلی پاسخ می دهد.

علاوه بر این، ما هرگز اجازه نمی دهیم که در عشق بر خود غلبه کنیم.

ما در حال پیشروی هستیم همین که دیدیم با ما تماس می گیرد، به او وقت نمی دهیم، ما هستیم که به او زنگ می   زنیم

و در وجود الهی ما و همچنین در مرکز خودش جریان دارد.

او خود را در آغوش ما می اندازد و ما آنقدر او را محکم می گیریم که او را به خودمان تبدیل می کنیم.

بنابراین توافق کاملی بین خالق و مخلوق برقرار می شود.

روحیه عشق ما چنین است

که او را مضاعف و با عشقی جدید دوست داریم. اما این برای ما کافی نیست.

عشقی که هستی ما با آن ارتباط می دهد آنقدر فراوان است که می تواند ما را دوست داشته باشد، حتی با عشقی جدید و مضاعف.

اگر می دانستی که با عشقی جدید و مضاعف مورد محبت خدا قرار بگیری و بتوانی همینطور او را دوست داشته باشی یعنی چه!

این شگفتی ها و این شگفتی ها فقط در اراده الهی ما وجود دارد. خدا خودش را در مخلوق دوست دارد، همه اوست.

پس جای تعجب نیست

-که دائماً   عشق جدید خود را منتشر می کند،

-اینکه دو برابرش کنی، هر چقدر که بخوای دو برابرش کنی،

و در عین حال به مخلوق این لطف را عطا می کند که او را با عشق خود دوست بدارد.

اگر اینطور نبود، اختلاف بسیار زیادی بین یکی و دیگری وجود داشت. موجود بیچاره خود را بسیار متواضع، نابود شده و از اشتیاق و عشق به خالقش محروم می یافت.

و هنگامی که دو موجود نمی توانند با یک عشق یکدیگر را دوست داشته باشند، این نابرابری غم و اندوه ایجاد می کند، در حالی که اراده ما وحدت است و آزادانه عشق خود را به مخلوق می دهد تا بتواند عشق بورزد.

او قدوسیتش را به او می دهد تا او را مقدس کند، حکمت خود را برای اینکه خودش را بشناسد.

چیزی نیست که اراده من در اختیار او باشد و به او ندهد.

بیشتر و بیشتر

- زندگی در فیات ما،

- کنار گذاشتن اراده خود برای جان بخشیدن به ما در اعمالش،

این موجود زندگی کوچک اراده ما را در او شکل داده است که می خواهد رشد کند

تنها

- یک عمل دیگر در اراده من تا رشد کند،

-آهی برای رفع گرسنگی،

- از همه چیز خواسته من است

در تمام وجودش رسوب می کند و غذای کافی برای مخلوق ایجاد می کند تا از هر آنچه متعلق به خالقش است احساس رضایت کند.

اگر مراقب باشد،

اراده من هر کاری انجام خواهد داد تا زندگی او در مخلوق شکل بگیرد. "

من در افعال اراده الهی به میدان رفتم.

کوشیده ام آسمان و خورشید و تمام آفرینش را با عشقم ملبس کنم. من در اعمال رستگاری رسیدم.

عیسی نازنینم آثارش را در من بست و تکان دهنده ترین صحنه ها را برای جبران عشق کوچکم تکرار کرد.

من تعجب کردم و عیسی عزیزم با تمام مهربانی و محبت به من گفت:

دختر خوبم، دختر وصیت من،

باید بدانید که عشق من آنقدر بزرگ است که برای رهایی از آن می خواهم کارهایم را تکرار کنم

اما در چه کسی می توانم این کار را انجام دهم؟

در چه کسی می توانم جایی را پیدا کنم که آنها را در آن قفل کنم تا احساس کنم که دوستش دارم؟ در کسی که در اراده من زندگی می کند.

وقتی مخلوق در کارهای من دور می زند تا آن را انجام دهم

-برای شناختن آنها،

-دوست داشتنشون   و

-به آنها زنگ بزنم

او آنها را در او بازتولید می کند

بنابراین تئاتر آثار ما را تشکیل می دهد و چند صحنه در حال حرکت.

این آسمان در حال گسترش است،

خورشید با تمام   شکوهش طلوع می کند

دریایی که زمزمه می کند و امواجش را شکل می دهد که انگار می خواهد خالقش را غرق عشق کند.

اکنون این موجود زیباترین مزارع گل را تشکیل می دهد و ما را به صراحت می گویند  :

"من تو را دوست دارم، تو را تجلیل می کنم، تو را می پرستم و اجازه می دهم فیات تو بر زمین حکومت کند."

هیچ موجودی نیست که مخلوق در درون خود نخواند

برای تکرار مفرداتش:   "دوستت دارم، دوستت دارم".

دخترم عشق ما اگر نتواند راضی نمی شود

- همه چیز را بدهید

- تکرار کارهایمان در کسی که در اراده ما زندگی می کند. اما این همه ماجرا نیست. شما آن را احساس می کنید.

با تبدیل شدن به آثار   آفرینش  ، کارهای من را تکرار می کند.

این باعث خوشحالی و خوشحالی من است

تا شاهد باشکوه ترین صحنه های خلقت در مخلوق باشیم.

هنگامی که به اعمال   رستگاری  تبدیل  می شود تا آنها را از آن خود کنند، زندگی خود را تکرار می کنم. تکرار می کنم

- تصور من،

-تولد من که در طی آن فرشتگان جلال در بهشت ​​و صلح در زمین را برای مردان خوش نیت تکرار می کنند

اگر ناسپاسی انسانی مرا مجبور به گریه کند، در آن گریه می کنم.

چون می دانم اشک هایم جبران خواهد شد و با "دوستت دارم" او آراسته خواهد شد   .

به همین دلیل است که زندگی، گام هایم، درس هایم را تکرار می کنم

وقتی ضربات، رنج ها، مصلوب شدن و مرگ مرا تازه می کند، هرگز بیرون از این موجود رنج نمی برم.

اما من وارد او می شوم تا رنج هایم، صلیب و مرگ را تحمل کنم. چون او مرا تنها نمی گذارد.

زیرا

- در مصائب من شرکت خواهد کرد

- با من مصلوب خواهد ماند و

- او در ازای مرگ من جانش را به من خواهد داد.

بنابراین من در کسی می یابم که در اراده من زندگی می کند

-تئاتر زندگی من

- صحنه های تکان دهنده دوران کودکی و اشتیاق من.

پیدا می کنم

آسمان هایی که   با من صحبت می کنند

تنها کسانی که   مرا دوست دارند،

بادهایی که از عشق برای   من ناله می کنند

- به طور خلاصه، همه چیزهای آفریده شده جمع شدند تا کلمه ای کوچک به من بگویند، یک   "دوستت دارم"،   شهادتی برای سپاسگزاری.

اما چه کسی آنها را وادار به صحبت می کند؟

چه کسی صدای همه چیز را می گیرد؟ او که در اراده من زندگی می کند.

اراده من آن را به نقطه اصلی تبدیل می کند

-اینکه عشقی وجود ندارد که ندهد

- و نه کاری که اراده من نتواند در آن تکرار شود.

سپس این موجودات می توانند به خود بگویند

- زندگی اراده من ه

- تکرار کنندگان آثار خالق خود.

من از محرومیت عیسی نازنینم رنج می برم و احساس می کنم که زندگی من می خواهد متوقف شود.

اما اراده ی الهی بر وجود کوچک من پیروز می شود و در روح من قد علم می کند و مرا فرا می خواند تا روزم را در اراده او زندگی کنم.

من احساس می کنم

-که وقتی احساس می کنم بدون مردن می میرم، او پیروزی و پیروزی خود را شکل می دهد،

- باشد که زندگی او از وصیت در حال مرگ من زیباتر شود، سرشار از عظمت و عشقی مضاعف.

اوه وصیت الهی، چقدر مرا دوست داری!

تو به من احساس مرگ می کنی تا زندگیت را بهتر در من متمرکز کنم.

پس از آن روز خود را در کارهای الهی او ادامه دادم   .

من   به تجسم کلمه می رسم

عشق آنقدر زیاد بود که در شعله های الهی آن احساس سوختن و سوختن کردم.

عیسی، بالاترین خیر من، غرق در شعله های عشقش، به من گفت:

دختر مبارکم،

با تجسم در رحم مادر آسمانی ام، عشق من آنقدر بزرگ بود که آسمان و زمین نتوانستند آن را در خود نگه دارند.

عمل تجسم من در یک عمل عاشقانه اتفاق افتاد که بسیار شدید، بسیار قوی و بسیار عالی،

که برای سوزاندن همه چیز با عشق کافی بود.

Tu dois savoir qu'avant de m'incarner, mon celeste Père concerns en Lui-même. ناتوان از مهار اشتیاق پسر عمور،

déversa des mers et des torrents d'Amour.

Dans cet enthousiasme d'Amour، توجه به پسر فیلس. Je me retrouvai dans ces mêmes flammes d'Amour.

Et je me commandai à Moi-même de pouvoir M'incarner.

این چیزی است که من می خواستم.

در طغیان عشق، بدون ترک پدرم و روح القدس، اعجوبه بزرگ تجسم رخ داد.

من با پدرم ماندم و در همان زمان در رحم مادرم فرود آمدم.

سه شخص الهی جدایی ناپذیر بودند و بنابراین می توانم بگویم:

من در بهشت ​​ماندم و به زمین رفتم.

پدر و روح القدس با من به زمین فرود آمدند و در آسمان ماندند.

در این عمل بزرگ وجود الهی ما چنان سرریز عشق وجود داشت که

آسمان مات و مبهوت بود   و

فرشتگان متعجب و لال، همه در شعله   های عشق ما زخمی شده اند.

تجسم فقط یک عمل اراده الهی ما بود.

آیا یک چیز وجود دارد که اراده ما نمی تواند انجام دهد؟

او همچنین با قدرت و   عشق بی پایان خود می تواند این اعجوبه باورنکردنی را که هنوز ناشناخته است، کار کند.

- ما را در بهشت ​​زندگی کند

به زندان   رحم فرود آیند

این همان چیزی بود که اراده ما می خواست و این همان چیزی بود که بود.

دخترمن

هر بار که روح می خواهد اراده ما را انجام دهد، پدر آسمانی

- اول به خودت نگاه کن

- تثلیث مقدس را در شورا بخوانید

تا این عمل اراده خود را با همه کالاهای ممکن و قابل تصور انجام دهیم.

سپس او را از خود بیرون می آورد و

او باعث می شود موجودی روی این اراده فعال، ارتباط دهنده و متحول کننده سرمایه گذاری کند.

و درست مانند تجسم، - سه شخص الهی

- در بهشت ​​ماند و

- اراده من با قدرتش به رحم باکره مطهر فرود آمدم،

- در عمل مشارکتی خود تثلیث الهی را در مخلوق با خود حمل می کند

-و او را در بهشت ​​رها می کند.

سپس فعل الهی خود را در اراده انسان شکل می دهد.

چه کسی می تواند شگفتی های محصور در این عمل اراده ما را بگوید؟ عشق ما   اوج می گیرد و گسترش می یابد تا جایی که جایی برای قرار دادن خود پیدا نمی کنیم. وقتی همه چیز را پر کرد، به منبع ما منتقل می شود.

و قدوسیت ما با عمل الهی اراده ما که در مخلوق عمل می کند، احساس افتخار می کند

به لطف شگفت انگیزی گسترش می یابد

تا قدوسیت خود را به همه مخلوقات ابلاغ کند.

آنها شگفتی های غیرقابل تصوری هستند که اراده من زمانی برآورده می شود که موجودی او را به کار در آن فرا می خواند.

بنابراین بگذار همه چیز در اراده من ناپدید شود. ما همه چیز را در اختیار شما قرار خواهیم داد.

و شما می توانید همه چیز را به ما بدهید، حتی خودمان.

بعد از آن احساس کردم هوش کوچکم چنان پر از اراده الهی است که نمی تواند آن را در خود نگه دارد.

من سیر خود را در اعمال الهی او ادامه دادم.

من به عملی رسیدم که در آن   ملکه مطهر آبستن شد.

فهمیدم که چگونه حق تعالی

- قبل از اینکه او را به زندگی بخواند، به اندازه او عشق در او ریخت

ressentait le besoin d'aimer son Créateur   et

avait en elle-même cet Amour qu'elle exprimait. J'étais surpriza et mon bien-aimé Jésus ajouta   :

اما fille, ne sois pas تعجب.

Lorsque nous donnons le jour à une creature،

en la créant, nous lui accordins toujours une dose d'Amour.

به این ترتیب ما سهم خود را از جوهر الهی خود به او می دهیم.

با توجه به نقاشی هایی که در بالا شکل دادیم، دوز عشق خود را افزایش می دهیم.

اگرچه هر موجودی ذره ای از جوهر عشق الهی را در خود دارد. وگرنه چگونه می توانست ما را دوست داشته باشد اگر آنچه را که به ما می رسد نداده بودیم تا ما را دوست بدارد؟

این می تواند از کسی بپرسد که چه چیزی ندارد.

ما قبلاً می دانیم که موجود از خود چیزی ندارد.

بنابراین، ما باید مانند یک حرم محصور شویم

- عشق و اراده ما

از او بخواهید که ما را دوست داشته باشد و اراده ما را انجام دهد.

و اگر بپرسیم،

زیرا می دانیم که او عشق و اراده ما را در قدرت خود دارد،

که خودمان در اعماق روح او قرار داده ایم.

اگر مخلوق ما را دوست داشته باشد، این دوز عشق ما به وجود می آید، بزرگ می شود. و مخلوق احساس نیاز می کند

-ما را قوی تر دوست داشته باشید و

برای اراده خالق خود زندگی کنید.

اگر او ما را دوست نداشته باشد، این عشق رشد نمی کند.

و ضعف های انسانی، احساسات، خاکستر عشق ما را تشکیل می دهد، تا جایی که موجود دیگر نیازی به دوست داشتن ما احساس نمی کند.

خاکستر آتش الهی ما را پوشاند و خفه کرد. اگرچه آتش وجود دارد، اما او آن را احساس نمی کند.

در حالی که هر بار که مخلوق ما را دوست دارد، کاری جز دمیدن برای بیرون راندن خاکستر انجام نمی دهد تا آتشی که در درونش می سوزد را احساس کند.

این آتش چنان بزرگ خواهد شد که دیگر نمی تواند بدون دوست داشتن ما زندگی کند.

دخترمن

از اولین لحظه   لقاحش، ملکه معصوم  ،

او عشق خالقش و اراده فعال ما را در او بیشتر از زندگی خودش احساس کرد.

آنقدر ما را دوست داشت که حتی یک لحظه را بدون دوست داشتن ما تلف نکرد.

بنابراین او این دوز عشق را تا حد زیادی تقویت کرد

- بتوانیم خودمان را برای همه موجودات دوست داشته باشیم،

- به همه عشق بده، e

-هر یک از آنها را همیشه و بدون توقف دوست داشته باشید.

شما باید بدانید که عشق ما بسیار بزرگ است

-که با قرار دادن این دوز عشق در موجود، بذری از خوشبختی را در آن قرار دهیم.

زیرا شادی واقعی باید جایگاه سلطنتی خود را در روح اشغال کند.

خوشبختی که در روح ساکن نیست را نمی توان خوشبختی واقعی نامید. این یک باد تند است

- موجود بیچاره را پر از تلخی می کند،

به زودی پراکنده می شود و آثاری از خود به جای می گذارد که تبدیل به خار می شود که   آن را تلخ می کند.

این در مورد شادی که ما در روح می گذاریم صدق نمی کند. بادوام است و دائما در حال رشد است.

به خودش تبریک می گوید و به ما تبریک می گوید.

موجودی که دوست ندارد هرگز نمی تواند شاد باشد. چیزی که دوست ندارند

هرگز نمی تواند هدف یا علاقه ای در تکمیل   یک کار داشته باشد

و نه قهرمانی انجام  خوب  کسی را احساس کنید

فداکاری که به عشق شگفت انگیزترین سایه ها می دهد برای او وجود ندارد.

به همین دلیل است که مریم مقدس دارای دریای خوشبختی بود زیرا به اندازه موجودات موجود زندگی عاشقانه داشت.

علاوه بر این، او هرگز اراده او را انجام نداد و همیشه خواست من بود، او در بسیاری از زندگی هایش اراده من را شکل داد.

او می تواند به هر موجودی یک زندگی عاشقانه و یک زندگی با اراده الهی بدهد.

بنابراین درست است که او   ملکه عشق و ملکه اراده عالی باشد.

به همین دلیل است که ملکه حاکم دوست دارد و آرزو دارد این زندگی ها را به نمایش بگذارد.

- قرار دادن آنها در موجودات و

- برای تشکیل پادشاهی عشق خالص و پادشاهی اراده ما.

اینگونه خواهد آمد

حداکثر نقطه عشق به خالق آن،   e

حداکثر امتیاز عشق و فایده برای موجودات.

من همیشه در دریای اراده الهی هستم، جایی که قدرت، آرامش و عشق را می یابم. زیرا خداوند کوچکی مرا می بیند و اینکه من در هیچ کاری خوب نیستم.

اون خیلی منو دوست داره و اراده اش را در کوچکی من به عمل می آورد.

نور من را با قداست، حکمت، خوبی و قوت خود فرا می گیرد.

تا اراده او صفات الهی خود را در من بیابد تا عمل خود را در من انجام دهد.

اوست که می‌آید تا به مخلوق فیض دهد تا آن را در او عمل کند، پس از آن من اعمال اراده الهی را دنبال کردم.

- کسی که مرا در آغوش خود گرفت، از من حمایت کرد،

- که او به من القاء کرد تا مشارکت اعمالش را به من جلب کند.

من در عمل   لقاح باکره  رسیدم و خود را در قلب کوچک باکره   آبستن یافتم.

خدای من دیگه نمی دونم چی بگم نمی دونم چطوری ادامه بدم. عیسی نازنینم که مرا درک کرد، به من گفت:

دختر مبارک وصیت من، تو درست می گویی،

- تو از امواج اراده من غرق شدی،

-شما غرق می شوید و ظرفیت اندک شما از دست می رود و به عیسی خود نیاز دارید

برای توضیح بهتر آنچه می بینید، اما نمی دانید چگونه   آن را بیان کنید.

بدونی دخترم

-که عشق ما خیلی بزرگ است

برای کسانی که می خواهند در اراده الهی ما زندگی و زندگی کنند

- اینکه آنها را در همه کارهای خود به اندازه ای که برای مخلوقی ممکن است شریک کنیم و در اعمال الهی خود به او امتیاز بدهیم.

وقتی موجودی وارد اراده ما شد،

او کار الهی خود را به گونه ای انجام می دهد که گویی در حال حاضر عمل می کند.

یکی کردن مخلوق با عمل خود،

او شگفتی های کارش را به او نشان می دهد،

او موجود در خیر را تأیید می کند و زندگی جدید عمل خود را در او احساس می کند.

شما   مفهوم ملکه مقتدر را دیدید.

با ماندن در وصیت من، خود را در رحم او حامله دیدی.

ببینید شگفتی‌های باورنکردنی لقاح معصوم برای کسانی که در اراده من زندگی می‌کنند که این مفهوم را متحرک کرده است، چقدر متفاوت است.

او همه موجودات را به حضور فراخواند تا بتوانند

- در رحم باکره اش حامله بماند

- زایمان او، کمک او، دفاع از او، e

- پناه و تکیه گاه این مادر آسمانی را بیابید.

هر که در اراده ما زندگی می کند خود را در عملی که تصور می کند می یابد.

او همان دختری است که اراده اش خود به خود به دنبال مادرش می رود و محقق می شود و در رحم او محصور می شود تا ملکه بهشت ​​مادرش باشد.

این موجود سهمی خواهد داشت

- ثروت ملکه مقتدر،

- در شایستگی آن،

-به عشقش او شرافت و قداست این ملکه را در او احساس خواهد کرد زیرا او می داند که آنها به چه کسی تعلق دارند.

و خداوند او را شریک کالاهای بیکران و عشق پرشور حاضر در تصور این مخلوق مقدس قرار خواهد داد.

پس وقتی موجود

- جستجوی آثار ما e

- آنها را در اراده خود فرا می خواند تا آنها را بشناسیم و دوست بداریم، اجازه دهید اراده خود را در مرکز اعمال او قرار دهیم.

و ما آن را احساس می کنیم

- تمام عشق ما،

- قدرت نیروی خلاق ما.

و کوچکی مخلوق

- آنها را متحمل می شود و

- ظرفیت آن را پر می کند

دخترمن

برای ما غیرممکن است که کسی را که در اراده ما زندگی می کند در کارهای خود دخالت ندهیم.

همچنین این   عشق واقعی ما نخواهد بود زیرا ما ذاتاً دارای نیروی ارتباطی هستیم و می خواهیم کالاهای الهی خود را به همه منتقل کنیم.

این موجودات هستند که آنها را دفع می کنند.

اما برای کسی که در اراده ما زندگی می کند، ما خود را با ابلاغ کالاهای خود نشان می دهیم، زیرا هیچ مخالفتی از جانب او وجود ندارد. اگر این کار را نمی کردیم، وجود الهی خود را از عمل باز می داشتیم.

از آنجایی که این سعادت بزرگ ماست که دوست داشته باشیم، بخشش فراوان به مخلوقات عزیزمان.

اکنون تفاوت بزرگ بین کسانی که در اراده ما زندگی می کنند را درک می کنید

و دیگران؟

موجودات دیگر پیدا می شوند

در   آثار ما،

در مفهوم   باکره مقدس،

در تجسم   کلمه،

در   رنج های من

در مرگ من و   همچنین

در   قیامت من

اما آنها به دلیل قدرت و عظمت ما آنجا هستند،

می گویم تقریباً از سر ناچاری و نه از روی عشق، نه به خاطر این که آنها کالاهای ما را می شناسند یا به این دلیل که دوست دارند بگذارند تو بمانی تا مال آنها را پیدا کنی.

شادی

در واقع، به این دلیل است که هیچ کس نمی تواند از وجود الهی ما بگریزد.

در حالی که موجودی که در اراده ما زندگی می کند به دنبال کارهای ما است، آنها را می شناسد، آنها را دوست دارد و از آنها قدردانی می کند.

او می آید تا جای او را بگیرد، ما را دوست دارد و با ما کار می کند.

به همین دلیل است که او یک شرکت کننده است و دانش و عشق جدیدی کسب می کند. در حالی که دیگران کارهای ما را نمی شناسند، ما را دوست ندارند و حرفی برای گفتن با ما ندارند. می توان گفت که آنها بی نهایت ما را تحت فشار قرار می دهند و بسیاری هستند که ما را آزرده خاطر می کنند.

بنابراین این آرزوی شدید ماست که روح در اراده ما زندگی کند. ما همیشه با او کاری داریم و به او می دهیم.

او همیشه با ما است، یک عمل دیگری را می طلبد و ما همدیگر را خوب می شناسیم. اراده ما باعث می شود که او را بشناسیم و دوستش داشته باشیم و بنابراین اتحاد ابدی موجود در اراده ما را تشکیل می دهد.

ذهن فقیر من مدام در اعمال اراده الهی می چرخید.

با خودم فکر کردم: چه فرقی با هم دارند

کسی که در آثارش اراده الهی را ه

کسی که بدون اینکه او را صدا کرده باشد کارهای نیک انجام می دهد؟

Mon doux Jésus me fit sa petite visite et Il me dit:

اما مقایسه بین یکی و دیگری امکان پذیر نیست. اولین،

-en appelant ma Volonté dans ses actes, se débarrasse de ce qui est humain

-et he shapes le vide dans son vouloir humain pour faire de la place au   mien. Mon Vouloir

- آراستن، تقدیس کردن،

-فرم های Lumière dans ce vide avant de prononcer son Fiat   créateur.

او در این کار انسانی کار الهی خود را به زندگی می خواند.

و مخلوق نه تنها در این عمل شرکت می کند.

صاحب فعل الهی شوید

که دارای قدرت، عظمت، قداست و ارزش الهی است که تمام نشدنی است.

به همین دلیل است که در کسی که در اراده ما زندگی می کند، خود را با کارهایی می یابیم که ما را افتخار می کنند و تاج گذاری می کنند.

از سوی دیگر، در کسانی که کارهای خوب انجام می دهند بدون اینکه به اراده ما متحرک شوند،

این خودمان نیستیم که می یابیم، بلکه عمل انجام شده مخلوق است. ما چیزی از خودمان در کاری که آنها   انجام می دهند پیدا نمی کنیم

 بنابراین به عنوان پرداخت به آنها اعتبار می دهیم 

اما این پرداخت آن دارایی نیست که آنها همیشه می توانند تولید کنند.

به همین دلیل است که این موجودات نماد آنها هستند

- کسانی که برای یک روز زندگی می کنند،

و با پرداختی که دریافت می کنند مشکل است.

اما آنها هرگز ثروتمند نمی شوند.

آنها هنوز احساس می کنند که برای زندگی باید برای کارهایشان پول دریافت کنند.

و اگر کار نکنند، خطر گرسنگی را دارند، یعنی

- نه رضایت خوبی ها، زندگی فضایل، بلکه بدبختی هولناک هوس ها.

در عوض، برای کسی که در اراده ما زندگی می کند، همه چیز فراوان است.

ما خودمان به آنها می گوییم: هر چه می خواهی و تا می توانی بگیر.

 در اختیار شما قرار دادیم 

- ثروت ما،   نور ما،

- قداست و عشق ما

زیرا آنچه مال ما و شماست و آنچه مال شماست مال ماست.

تنها کاری که باید انجام دهیم این است که با هم زندگی کنیم و کار کنیم.

پس از آن با   عروج عیسی به بهشت ​​همراه شدم  . خیلی زیبا بود، با عظمت،

احاطه شده توسط درخشان ترین نور که دلها را مسحور و مجذوب خود کرده است.

عیسی نازنین من، با تمام خوبی و عشق، به من گفت:

دختر مبارکم،

هیچ چیز در زندگی من نیست که نماد پادشاهی اراده الهی من نباشد.

در این روز معراج خود احساس پیروزی و پیروزی می کردم. رنج من تمام شد

من آنها را در میان فرزندانم روی زمین گذاشتم تا به آنها کمک و حمایت کنم، به عنوان پناهگاهی در آنجا

در رنج خود پنهان شوند ه

به من الهام بخش قهرمانی من در   فداکاری آنها.

می‌توانم بگویم که رنج‌ها، نمونه‌هایم و زندگی‌ام را به‌عنوان بذری رها کرده‌ام که رشد می‌کند تا ملکوت اراده الهی من را تشکیل دهد.

بنابراین من رفتم و در همان زمان ماندم. من به خاطر رنجم ماندم.

من در قلب آنها ماندم تا دوست داشته شوند.

بعد از اینکه مقدس ترین انسانیت من به آسمان عروج کرد،

من از پیوند خانواده انسانی بیشتر احساس فشار می کردم.

و چقدر من سازگار نمی شدم

برای دریافت محبت فرزندان و برادرانم که روی زمین گذاشتم،

 من برای انجام آن در  مبارکه ماندم  

-تا بتوانم همیشه خودم را در اختیار آنها بگذارم ه

-به من فشار وارد می کند

pour trouver le repos, le soulagement et le remède à tous leurs besoins.

Nos œuvres ne souffrent pas la mutabilité.

Ce que nous faisons une fois, nous le faisons toujours.

J'avais aussi en ce jour de mon Ascension une double couronne.

La Couronne de mes enfants que j'amenais avec moi dans la céleste Patrie, et la Couronne de mes enfants que je laissais sur la terre.

آنها نماد تعداد اندکی بودند که آغاز پادشاهی اراده الهی من خواهد بود.

همه کسانی که مرا دیدند که به بهشت ​​عروج کردم، فیض فراوانی دریافت کردند

- وقف زندگی خود برای شناخته شدن پادشاهی رستگاری e

- برای پی ریزی پایه های کلیسای خود

تا تمام نسل های بشر را در رحم مادری خود جمع کند.

اینگونه است

اولین فرزندان پادشاهی اراده من اندک خواهند بود.

اما فیض هایی که به آنها داده خواهد شد آنقدر زیاد و بسیار زیاد خواهد بود که زندگی خود را وقف دعوت همه ارواح برای زندگی در این ملکوت مقدس خواهند کرد.

ابری از نور مرا از دید شاگردانم پنهان کرد که به شخص من نگاه می کردند.

افسون زیبایی من خیلی عالی بود

که چشمان شادشان دیگر نمی توانست خود را پایین بیاورند تا به زمین نگاه کنند.

آنقدر که فرشته ای لازم بود تا آنها را تکان دهد و به اتاق بالا بازگرداند.

همچنین   نماد پادشاهی اراده من  است.

نور آنقدر بزرگ خواهد بود که اولین فرزندان او را که زیبایی، افسون و آرامش فیات الهی من را به ارمغان می آورند، سرمایه گذاری خواهد کرد تا آنها بخواهند این همه خوبی را بشناسند و دوست بدارند.

زیباترین نماد   ،   نماد حضور مادرم در میان شاگردانم   است تا شاهد رفتن من به سوی بهشت ​​باشد.

بنابراین او ملکه کلیسای من برای کمک، محافظت و دفاع از آن است. او در میان فرزندان وصیت من حضور خواهد داشت.

این همیشه موتور، زندگی، راهنما، مدل کامل، عظمت پادشاهی فیات الهی خواهد بود که برای قلب او عزیز است.

آرزوهای آتشین او، توهمات او از عشق مادری عبارتند از:

او می خواهد   فرزندانش در پادشاهی که در آن زندگی می کرد روی زمین زندگی کنند.

او راضی نیست که فرزندانش در ملکوت اراده الهی در بهشت ​​باشند. او آنها را روی زمین نیز می خواهد.

او فکر می کند

-اینکه رسالت مادر و ملکه ای که خداوند به او داده انجام نشده است،

- تا زمانی که اراده الهی بر روی زمین در میان مخلوقات حاکم نشود، تمام نمی شود.

او می خواهد فرزندانش شبیه او باشند و ارث مادرشان را داشته باشند.

برای این بانوی بزرگ تمام قلب و عشق خود را برای کمک به موجودی که می بیند مایل به زندگی در اراده الهی است قرار می دهد.

بنابراین، در مشکلات، فکر کنید که او با شماست

- برای حمایت از شما،

-به شما قدرت بدهد ه

- وصیت خود را در دستان مادری او بگیرید تا جان فیات عالی را دریافت کند.

هوش ضعیف من زندگی عیسی شیرین من را در اراده الهی دنبال کرد. در آنجا او را در حال ادامه زندگی در زمانی که روی زمین بود یافتم.

اوه چقدر شگفتی ها، چقدر شگفتی های غیر قابل تصور عشق!

تا آنجا که فیات الهی شامل تمام اعمال زندگی عیسی می شود، مانند تکرار آنها همیشه برای عشق به مخلوقات.

تا به هر کس تمام زندگی خود، رنج های خود، عشق آتشین خود را تقدیم کند.

عیسی نازنین من، خدایا، به من گفت:

دختر من از اراده من، عشق من می خواهد بریزد

او احساس می‌کند باید به کسانی که می‌خواهند در اراده من زندگی کنند اجازه دهد بدانند من چه کرده‌ام و چه می‌کنم،

تا اراده من برای سلطنت و تسلط بر مخلوقات بازگردد. باید بدانید که   تمام زندگی من چیزی جز این نبوده است

ندای مستمر اراده من در میان مخلوقات،   e

خاطره مخلوقات فیات عالی من.

به طوری که طراحی شده است،

فیات من نمادی از فراخوان بود، بازگشت نقشه او در موجودات، آن فیات عالی که موجودات با این همه عظمت از روح خود بیرون آمده بودند.

او به موجودات یادآوری کرد که در او آبستن شده اند.

فیات عالی که به این شکل تصور شد، اراده من را احیا کرد

-در تمام کارهای بشری،

-در تمام اشک های فرزندانم، ناله هایم، دعاها و آه هایم.

به یاد آورد

-با اشک ها و آه هایم

اراده من در اشک ها و رنج ها و آه های موجودات.

این به این دلیل است که هیچ چیز وجود ندارد که موجودات نتوانند قدرت و امپراتوری اراده من را احساس کنند که بتواند در آنها سلطنت کند.

این وصیت با رحمت بر اشک های من و مخلوقات، به آنها فیض بازگشت به پادشاهی او را می دهد.

تبعید من   نیز نمادی از نحوه تبعید موجودات از من بود

خواستن

می‌خواستم تبعید شوم تا وصیتم را در میان تبعیدیان فقیر به خاطر بیاورم

-بتوانید آنها را به خاطر بسپارید، و

- تبعید را به سرزمینی تبدیل کنید که در آن دیگر مورد ظلم و ستم دشمنان، مردم بیگانه، احساسات پلید نباشند،

اما آنها در کجا می توانند تمام کالاهای اراده من را داشته باشند.

 بازگشت من به ناصره نماد اراده الهی من است!

من آنجا پنهان زندگی می کردم  .

پادشاهی او در خانواده مقدس در حال اوج گیری بود.

او کلمه بود، اراده الهی شخصاً که توسط انسانیت من پوشیده شده بود

همان اراده ای که در من حاکم بود

گسترش به همه   موجودات،

آنها را بوسید،

این حرکت و زندگی هر یک   از آنها بود.

حرکت و زندگی هر موجودی را در خود احساس کردم

- که فیات من بازیگری بود که از آن   رنج می برد،

- رنج آنها   شناخته نشده است،

- کسی که نه از تمام دنیا و نه از خود ناصره تشکری دریافت نمی کند، دوستت دارم، سپاسگزاری است.

جایی که نه تنها اراده من، بلکه بشریت مقدس من در میان مخلوقات زندگی می کرد.

انسانیت من   که هرگز از دادن نور به کسانی که دوست دارند من را ببینند و به من نزدیکتر شوند متوقف نشده است.

اما   در رنج من  ، خدا همیشه پنهان مانده است.

این سرنوشت اراده الهی من است.

انسان با نیروی خلاق فیات خلق شد.

به دنیا آمد و خمیر شد و با فیات آغشته شد

که حرکت، گرما، زندگی را در او اداره می کند.

انسان در فیات به زندگی خود پایان خواهد داد. هنوز هست،

-در اینجا شما آنها را می شناسید،

-qui est شناسائی de cet acte divin continl qui

-sans jamais se laser et

-با عشق

آیا در زندگی مخلوق نفوذ می کند تا به او جان بدهد؟ تقریبا هیچی دخترم

خوبی کن،

- علت اصلی حفاظت باشد

-به مخلوق حیات ابدی بخشیدن،

- برای حفظ نظم همه چیزهای خلق شده در اطراف خود و فقط برای او،

و شناخته نشدن

-این رنج رنج است!

و صبر اراده من باورنکردنی است!

اما آیا دلیل این صبر همیشگی و تزلزل ناپذیر را می دانید؟ این به این دلیل است که اراده من آن را می داند

- باشد که پادشاهی او فرا رسد،

-که زندگی برق‌آور او در میان موجودات شناخته شود.

این برای جلال بزرگی است که از شناخته شدن دریافت خواهد کرد

- که اراده من زندگی هر زندگی است و

-که از آنجایی که او زندگی است، هر یک از این زندگی ها را دریافت می کند تا در آنها سلطنت کند.

دیگر پنهان نخواهد شد، بلکه آشکار و شناخته خواهد شد. اینجا چون

- اراده من این همه امتناع از شناخته شدن را تحمل می کند و بس

فقط یک صبر الهی می تواند قرن ها ناسپاسی انسانی را تحمل کند.

از ناصره به صحرا رفتم   و به خلوتی بزرگ

- بیشتر اوقات با غرش حیوانات درنده اطرافم، نماد اراده الهی من است

که معلوم نیست، شکل

- صحرای اطراف مخلوق e

تنهایی که باعث ایجاد وحشت و ترس می شود.

خوبی متروک می شود.

و روح توسط حیوانات وحشی احاطه شده است که احساسات وحشیانه آن هستند   که غرش خشم، خشم حیوانات، ظلم، و انواع شرارت را ایجاد می کنند.

بشریت مقدس من قدم به قدم ردیابی شد

- رنج هایی که اراده الهی من متحمل شده بود

تا آن را بازگرداند و آن را به سلطنت در میان مخلوقات دعوت کند.

من می تونم بگم

- هر ضربان قلب من،

- هر نفس،

- هر کلمه e

- هر رنجی

این یادآوری مداوم اراده من بود

تا خود را به مخلوقات بشناساند و در   آنها سلطنت کند

تا آنها را از خیر بزرگ، قداست و خوشبختی زندگی در   فیات آگاه کنند.

 من از صحرا به زندگی عمومی رفتم

جایی که کمتر کسی به من ایمان آورد که من مسیح هستم.

می خواستم از قدرتم استفاده کنم، معجزه بکارم، تا مردمم را تربیت کنم.

که اگر حرف های من را باور نمی کرد،

می توانم با قدرت معجزاتم باور کنم

صنایع الهی و دوست داشتنی من چنین بود،

pour que، à n'importe that prix، je fasse connaître que j'étais leur Sauveur.

Car sans me connaître, elles ne pouvaient pas recevoir le bien de la Redemption.

L'était donc nécessaire de me faire connaître

pour que ma venue sur la terre ne soit pas pour elles بی فایده.

اوه یک زندگی  عمومی بسیار نمادین است

پیروزی پادشاهی فیات من در میان مخلوقات

با   حقایق شگفت انگیز   او را می شناسم. برای رسیدن به آنجا،   معجزات و معجزات انجام خواهم داد  .

با قدرت اراده ام،

من زندگی را به یاد خواهم آورد تا اجساد را زندگی کنم.

من معجزه رستاخیز ایلعازر را تکرار می کنم. با وجود این واقعیت

-که در شر تجزیه شده اند،

- که آنها بدن متعفن مانند لازاروس شده اند، فیات من آنها را به یاد زندگی می اندازد.

بوی تعفن گناه را از بین می برد، آنها را برای همیشه بالا می برد.

خلاصه از تمام صنایع الهی خود استفاده خواهم کرد تا اراده ام در بین مردم حاکم شود.

همانطور که مشاهده می کنید:

در هر کلمه ای که گفتم و در هر معجزه ای که انجام دادم،

- من اراده خود را به سلطنت در میان مخلوقات فرا خوانده ام

- من آنها را فرا خوانده ام تا در فیات من ساکن شوند.

از زندگی عمومی به سمت شور رفتم  ،

این   نمادی از شور اراده من است.

او برای قرن‌های متمادی از همه آن اراده‌های سرکش موجوداتی رنج می‌برد   که با امتناع از تسلیم شدن به اراده من،

-آسمان بسته

- ارتباط با خالق خود را قطع کرده است.

و برده بدبخت دشمن جهنمی شده بودند.

انسانیت پاره پاره من به دنبال مرگ بود.

او که به صلیب کشیده شد، بدون اراده من در برابر عدالت الهی نماینده بشریت بدبخت بود.

در هر رنجی او فیات من را صدا می کرد تا بوسه آرامش   را به موجودات بدهد تا آنها را خوشحال کند.

من آنها را در فیات خود فراخوانده ام تا به شور دردناک   اراده ام پایان دهم.

سرانجام مرگی که رستاخیز مرا آماده  کرد .

او همه مخلوقات را در فیات الهی من احیا کرد.

و آه! زیرا   نماد رستاخیز پادشاهی اراده من است.

انسانیت زخم خورده، تحریف شده، ناشناخته من در سلامت کامل با زیبایی مسحورکننده، باشکوه و پیروزمندانه قیام کرده است.

او پیروزی، شکوه اراده من را آماده کرد،

- همه موجودات را در آن فرا خواند و

- بخواهم که هر یک بتوانند دوباره در اراده من برخیزند تا بگذرند

- از حالت جسد تا زندگی

- از زشتی تا زیبایی

- از بدشانسی تا خوشبختی.

بشریت برخاسته من پادشاهی اراده من را بر روی زمین تضمین می کند.

این تنها پیروزی و پیروزی من بود. او برای من مهم بود.

چون نمی خواستم به بهشت ​​بروم تا زمانی که بتوانم هر چیزی را که می تواند به موجودات اجازه بازگشت دوباره بدهد، بدهم.

- در پادشاهی اراده من e

- در تمام شکوه، شادی، پیروزی فیات عالی من، تا در آنها مسلط و سلطنت کند.

بنابراین با من بپیوندید.

مطمئن شوید که هیچ عملی انجام نمی دهید و هیچ رنجی متحمل نمی شوید بدون اینکه اراده من را برای تصرف جایگاه سلطنتی و مسلط آن فرا خوانید.

پیروزی شما این خواهد بود که او را بشناسید، دوست داشته باشید و مورد علاقه همه موجودات قرار دهید.

اراده الهی مرا با قدرت به دریای بیکران اراده خود می خواند. اوه! چقدر خوبیم

چقدر شگفتی!

چقدر چیزهای شگفت انگیز می فهمیم، چه چیزی تولید می کنیم

- شادی های بی نهایت

-یک زندگی الهی،

عشقی که هرگز به اندازه کافی نمی گوید، اما باعث می شود ببینی و احساس کنی

- که همه چیز اراده الهی است،

- این که همه خلقت یک عمل واحد از اراده عالی را تشکیل می دهد.

ذهن من در او گم شده بود

سپس عیسی نازنینم با عشقی غیرقابل بیان به دیدارم آمد و به من گفت:

دختر مبارک وصیت من، تو باید بدانی

 رئیس ملکوت اراده الهی من خود خداست.

 الوهیت ما فقط یک عمل خود را ادامه می دهد.

ما هرگز به خواست کسی عمل نمی کنیم، بلکه همیشه به خواست خودمان عمل می کنیم.

تاج ویژگی های ما تحت سلطه فیات ما است.

پادشاهی او در درون ماست و بیرون از ما گسترش می یابد

- در بی نهایت ما،

- در عشق، قدرت و خوبی ما،

-در همه چیز

آنقدر که برای ما همه چیز اراده ماست.

دوم آفرینش،   آسمانها، خورشیدها، ستارگان، بادها و آبها و همچنین کوچکترین تیغ ​​علف است.

آنها کاری جز یک عمل مستمر فیات ما انجام نمی دهند.

یک عمل تنفسی بین آنها و ما وجود دارد.

ما نفس اراده خود را ساطع می کنیم و خلقت آن را دریافت می کند.

انتشار آن به نوبه خود نفسی را که به آن داده ایم به ما می دهد. اینها همه تأثیراتی است که اراده ما در آنها ایجاد کرده است.

به یک عمل ما می پیوندد.

چقدر جلال و افتخار نصیب ما نمی شود، حق تعالی ما چقدر است

- صرفاً از آنچه اراده ما در تمام خلقت القا کرده است که می داند چگونه نفسی را که به آن داده ایم به ما بازگرداند.

چنین وحدت اراده با تمام آفرینش وجود دارد  

- اینکه هر چیزی که از ما بیرون می‌آید و وارد خلقت می‌شود، فعل واحدی از اراده عالی را تشکیل می‌دهد.

کثرت و تنوع چیزها

-چه کسی را می بینی و

-که اتفاق می افتد

آنها فقط اثراتی هستند که توسط یک عمل ما ایجاد می شود.

زیرا فیات ما هرگز تغییر نمی کند و حتی در معرض تغییر نیست.

تمام قدرت آن در این است که بتواند   تنها یک عمل را انجام دهد

برای ایجاد هر اثر ممکن و قابل تصور.

 ثالثاً همه فرشتگان، مقدسین و خجسته می آیند.

از سرزمین پدری آسمانی

آنها حول محور حق تعالی ما می چرخند.

آنها قدرت، قداست، عشق، شادی های بی پایان و شادی بی شمار اراده الهی را دمیده اند.

آنها زندگی منحصر به فردی را با او تشکیل می دهند.

آنها این زندگی را در خود مانند زندگی خود احساس می کنند.

Ils la ressentent à l'xtérieur وقتی Elle leur la mer d'un bonheur divin toujours nouveau را می آورد.

- عملی که اراده الهی در بهشت ​​شکل می گیرد منحصر به فرد است،

-یکی نفس است.

فقط یک چیز لازم است، اراده الهی. اگر روزی نیاز به ورود به بهشت ​​دارید

- یک عمل، یک نفس که اراده الهی نبود، میهن آسمانی را از دست می دهد

- تمام جذابیت آن، تمام زیبایی و تمام جذابیتی که در آن سرمایه گذاری شده است. اما نمی تواند باشد.

بنابراین می بینید که   فیات من تمام اولویت را دارد.

یک نفس، برکت را از دریاهای شادی و شادی بی بدیل پر می کند. با بیرون گذاشتن نفس، الوهیت ما شادی را احساس می کند   که همه مقدسین از آن لذت می برند.

ما اراده عالی خود را بزرگ می کنیم

به عنوان مبدأ، مبدأ و مبدأ همه کالاها.

 در رتبه چهارم خانواده انسان قرار دارد.

موجودات دور ما می چرخند

اما اراده آنها با ما یکی نیست.

بنابراین آنها از اراده ما که نظم، قداست و اتحاد را به ارمغان می آورد، دم نمی زنند.

و هماهنگی با خالق آن.

در نتیجه آنها پراکنده، آشفته و دور از ما می مانند. آنها موجودات بدبختی هستند.

آرامش، شادی، فراوانی کالاها از آنها دور است و همه بدی ها از این واقعیت ناشی می شود که اراده ما از آن آنها نیست.

نفس هایمان را رد و بدل نمی کنیم و این مانع می شود

ارتباط   ملک ما،

اتحاد کامل با حق تعالی ما

دست خلاق ما

- هر کس باید زیباترین شاهکار خود را در هر موجودی بسازد، غیبت اراده ما از انجام آن باز می‌ماند.

او روح آنها را آماده و قابل تطبیق نمی یابد تا هنر الهی ما را عملی کند.

جایی که اراده ما کم است، نمی دانیم با این موجود چه کنیم.

به همین دلیل ما بسیار آرزو داریم که اراده الهی ما در آن سلطنت کند و زندگی را در آن شکل دهد.

چون کار خلاقانه ما با مشکل مواجه شده است،

- کارهای ما به حالت تعلیق درآمده است،

- کار آفرینش ما ناقص است.

برای رسیدن به این،

- باید اراده آسمان و زمین باشد،

-یک زندگی،

-یک عشق،

- یک نفس.

این خیر بزرگی است که ما برای موجودات می خواهیم.

ما هنوز هم می خواهیم کارهای فوق العاده زیادی انجام دهیم. اما اراده انسان

- مانع قدم های ما می شود،

- بازوهایمان را ببندیم و

- دست های خلاق ما را غیر فعال می کند.

برای این، موجودی که می خواهد اراده ما را انجام دهد و در آن زندگی کند به ما کار می دهد.

و هر کاری را که می خواهیم با آن انجام می دهیم.

باید بدانید که وقتی مخلوق تصمیم می گیرد برای اراده الهی زندگی کند، نجات و قداست خود را تضمین می کند.

ما در او مانند خانه خود هستیم. اراده او به عنوان مادی در خدمت ماست

- که در آن فیات در هر عمل تلفظ می شود تا آثاری در خور شأن کسی باشد که در آن زندگی می کند.

ما مانند پادشاهی عمل می کنیم که از سنگ، توف و ملات استفاده می کند تا قصری مجلل را تشکیل دهد تا تمام جهان را شگفت زده کند.

بیچاره پادشاه اگر سنگ و مصالح لازم برای ساختن قصر را نداشته باشد. اگرچه او تمام اراده و پول لازم برای انجام آن را دارد، به دلیل کمبود مواد،

بدون قصر خواهد ماند

این قضیه ماست، اگر اراده نفس نداشته باشیم. با وجود قدرت و اراده ما،

اگر اراده روح نداشته باشیم، نمی‌توانیم قصر باشکوهی را که شایسته سکونتمان است، در روح بسازیم.

اما وقتی مخلوق اراده خود را به ما می دهد و اراده ما را می گیرد،

ما در امان هستیم،

ما همه چیز را در   اختیار خود می یابیم،

چیزهای کوچک مانند بزرگ، طبیعی و معنوی، همه چیز مال ماست و ما می توانیم از همه چیز برای انجام کار فیات قادر مطلق خود استفاده کنیم.

و از آنجایی که اراده ما بیکار ماندن را بلد نیست، کارهای خود را در قصری به یاد می آورد که با عشق بسیار در مخلوق شکل گرفت.

او را با تمام آثار خلقت احاطه کرده است

آسمان و خورشید و ستارگان به او ادای احترام می کنند.

او تمام کارهایی را که من در رستگاری، زندگی، تولد، اشک پسرم، رنج و دعاهایم انجام داده ام، در مخلوق نظم می دهد   .

هیچ چیزی نباید در اراده من کم باشد، زیرا همه چیز از او خارج شده است. همه چیز به حق او است.

بنابراین، او در جایی که سلطنت می کند، تمرکز همه آثارش را شکل می دهد.

و آه! زیبایی ها، نظم، هارمونی، کالاهای الهی که در این موجود شکل گرفته است!

بهشت مات و مبهوت است و همه عشق و قدرت اراده الهی را تحسین می کنند و لرزان آن را می ستایند.

بنابراین اجازه دهید اراده من عمل کند

کارهای بزرگی انجام خواهد داد که شما را شگفت زده خواهد کرد.

علاوه بر عشق ما، حکمت ابدی ما تثبیت شده است

- تمام موهبت هایی که باید به مخلوق بدهیم،

درجات تقدسی که باید   کسب کند،

زیبایی که باید با آن   زینت دهیم،

عشقی که با آن باید ما را دوست داشته باشد   و

همان اعمالی که او باید   انجام دهد.

جایی که فیات ما سلطنت می کند، همه چیز تحقق می یابد.

دستور الهی به قوت خود تمام است، حتی یک کاما هم حرکت نمی کند.

کار ما در هماهنگی کامل با آثار موجود است اوه! چه چیزی باعث لذت ما می شود

و وقتی آخرین عشقمان را به موقع به او دادیم و

که آخرین عمل اراده الهی ما را در زندگی فانی خود به پایان رسانده است، عشق ما او را به میهن آسمانی ما خواهد داد و اراده ما او را به عنوان پیروزی اراده فعال و غلبه گر او به بهشت ​​استقبال خواهد کرد.

با عشق فراوان، بر روی زمین فتح شد.

به طوری که آخرین عمل او ممکن است ورودی باشد که او به بهشت ​​خواهد کرد تا در اراده ما شادی بی پایان زندگی کند.

از طرف دیگر، جایی که اراده ما حکمفرما نباشد، دستور الهی وجود ندارد.

-اما چه تعداد از کارهای ما شکسته و بی اثر است،

- چه بسیار خلأهای الهی، گاهی پر از احساسات و گناهان. هیچ زیبایی وجود ندارد، اما بدشکلی است که شما را ترحم می کند.

پس مواظب باش و بگذار اراده ما در شما سلطنت کند و زندگی کند.

عقل بیچاره من نمی تواند در اراده الهی بچرخد و پرواز کند، اراده فقیر من فشار اراده الهی را احساس کرد و با خود گفتم:

آه، بله، احساس پیروزی، پادشاهی، خوشبختی، دستاوردهای شگفت انگیز زندگی در اراده الهی شگفت انگیز است.

اما اراده انسان باید پیوسته بمیرد.

به درستی که این افتخار بزرگی است که محبت خدا در اراده مخلوق نازل می شود و با عظمت و قدرت او آنچه را که می خواهد انجام می دهد.

و اراده انسان در جای خود باقی می ماند و فقط می تواند کاری را انجام دهد که خداوند انجام می دهد.اما باید از هر چیزی که از آن سرچشمه می گیرد جلوگیری کند و این فداکاری است مخصوصاً در شرایط خاص.

اوه چگونه زندگی گاهی برای او دردناک به نظر می رسد، گویی که هیچ، زیرا فیات الهی تحمل نمی کند که حتی یک رشته از اراده انسانی بتواند در او عمل کند.

و انبوهی از افکار ذهن فقیر مرا به خود مشغول کردند وقتی عیسی نازنینم، از دلسوزی برای نادانی و وضعیت دردناکی که در آن قرار گرفتم.

او مرا پیدا کرد، با لطافتی باورنکردنی آمد تا مقدس ترین دستش را روی سرم بگذارد و به من گفت:

دختر مبارک من، شجاعت، خودت را عذاب نده. اراده الهی من همه چیز را می خواهد، زیرا می داند که یک عمل کوچک، یک آرزو، یک رشته اراده انسانی، زیباترین کارهایش را تباه می کند. نظم الهی و قدوسیت او مانع می شود، محبت او محدود می شود، قدرتش   محدود می شود.

به همین دلیل تحمل نمی کند که حتی تکه ای از اراده انسان بتواند جان او را بگیرد.

به درستی که فدای فداکاری هاست.

هیچ فداکاری دیگری نمی تواند وزن، ارزش و شدت فداکاری بدون اراده او را داشته باشد.

آنقدر که داشتن آن ضروری است

-زندگی ابدی،

- معجزه مستمر اراده الهی من، تا بتوانم این قربانی را تحمل کنم.

فداکاری های دیگر را در مقایسه می توان نام برد

سایه ها،   تصاویر،

نقاشی، بازی برای کودکانی که برای   هیچ گریه می کنند.

زیرا زمانی است که اراده انسان وجود داشته باشد

- در رنج،

-در شرایط دردناک،

ما احساس تنهایی نمی کنیم، بدون زندگی، بدون رضایت

بنابراین قربانی ها بسیار سبک تر به نظر می رسند. اما جایشان خالی است

از خدا، از تقدس،   از عشق،

از نور، از   شادی واقعی،

و شاید حتی خالی از گناه نباشد. به خواست انسان، بدون اراده من،

او هرگز نمی تواند کارهای نیک و مقدس انجام دهد.

اگر فیات من هیچ فضیلتی نداشت

- اراده انسان را در درون خود نگه دارد بدون اینکه به آن جان بدهد یا

- او را در خود ببندد تا نه مکان و نه زمانی برای عمل پیدا کند.

او قادر به کار نخواهد بود

- با آن شکوه، تجمل و شکوه الهی که او عادتاً با آن کارهای ما را انجام می دهد.

اگر اراده دیگری در خلقت وجود داشت،

جلوی جلال، شکوه و شکوه الهی را می گرفت که ما در تمام آفرینش قرار داده ایم.

او جلوگیری می کرد

- امتداد آسمان، کثرت ستارگان،

- بی نهایت نور خورشید، تنوع بسیاری از چیزهای خلق شده. او برای ما محدودیت قائل می شد.

به همین دلیل است که اراده ما می خواهد تنها باشد

تا بتواند کاری را که می داند و می خواهد انجام دهد، انجام دهد.

برای این او می خواهد اراده انسانی را در درون خود داشته باشد،

-همکار، تماشاگر، ستایشگر کاری که او می خواهد در او انجام دهد.

اما اگر بخواهد در اراده من زندگی کند باید متقاعد شود،

-که خود او دیگر نمی تواند عمل کند

- که باید اراده من را در اراده او محصور کند تا او را وادار به انجام کارهایش در آزادی کامل کند،

-با تمام مجلل،

-با تجمل لطف و

-با شکوه انواع الهی آن.

اولین چیزی که ما می خواهیم آزادی مطلق است  . ما می خواهیم آزاد باشیم، دخترم، هر که باشد

- فداکاری هایی که ما می خواهیم e

-کاری که می خواهیم انجام دهیم

بدون آن، زندگی در اراده من راهی برای صحبت خواهد بود، اما در واقعیت وجود نخواهد داشت.

عیسی من ساکت بود.

به همه چیزهایی که به من گفت فکر کردم و فکر کردم:

او حق دارد که بگوید اراده انسان نمی تواند در مقابل قداست و قدرت اراده الهی او عمل کند.

اراده انسان قبلاً خود را در این نیستی قرار داده است.

چیزهای زیادی برای عمل در برابر اراده الهی لازم است. شما احساس ناتوانی می کنید.

و من خودم دعا می‌کنم که این بدبختی بزرگ را نداشته باشم که یک جنبش، رشته‌ای از اراده خودم تشکیل داده‌ام.

اما صلیب من، و تو آن را می دانی، این است که در هزارتویی باشم که مرا در آن قرار داده ای. حتی در غبار هم احساس می کنم مانع و تحقیر شده ام.

تو میدونستی به کی نیاز دارم