Joana le Royer / Irmã da Encarnação

SEGUNDO .PART.

ADVERTÊNCIA PRELIMINAR.

Antes de sair da seringa comunidade, um dos meus primeiros socorros tinha sido para deixar de lado, para cuidar dele quando eu sair, todos os observa que se debruçou mais diretamente sobre a questão da Igreja, Porque esse me pareceu ser o principal objetivo do revelações da irmã. É colocá-los para que eu tivesse cuidado durante o primeiro mês do meu exílio.

Mas esta escolha, feita em as circunstâncias de uma partida abrupta e precipitada, não pôde ser preciso. Tinha permanecido um muitas circunstâncias e narrativas. interessante que eu não poderia excluir sem prejudicar a causa pela qual fui acusado. O primeiro volume deu o plano da obra; mas ele não deu todos os detalhes, nem toda a execução. O título foi cumprido, a tarefa não estava, ou pelo menos não estava na sua inteiro.

Para substituí-lo, Assim, e não esquecer nada que possa contribuir para a glória do Todo-Poderoso e para a salvação das almas, recolhi estas circunstâncias dispersas, estas características separadas, para unir-se a eles com as outras luzes divinas que estiveram comigo comunicada pela Irmã da Natividade, a fim de estabelecer uma determinada sequência que possa enriquecer a substância da Primeiras revelações e apresentá-las como nova evidência do que precisa acontecer.

A Irmã tinha bem previu a necessidade deste suplemento, pois, como veremos em breve, ela tinha para mim. sugeriu a ideia e, por assim dizer, traçou o plano, dizendo-me as coisas que devem entrar nele.

Embora eu não fosse possível colocar a mesma ordem, atrevo-me a dizer que vamos encontrar em todos os lugares o mesmo espírito, o mesmo interesse e a mesma importância em relação à salvação, até ao ponto que, em muitos aspetos, o segundo volume parecia preferível o primeiro; E eu não assumo a responsabilidade de decidir o pergunta.

ARTIGO PRIMEIRO.

Detalhes e desenvolvimentos sobre os sofrimentos da Igreja em ultimamente.

"Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo... etc. »

Meu Pai, no conta que vos dei sobre tudo o que diz respeito aos diferentes estados da Igreja em geral, é o meu escapou de muitas coisas interessantes que Deus quer que eu te faça escrever. Assim, se você Juiz apropriado, vamos falar sobre isso como é vai apresentar na minha memória, ou melhor, um agradará a Deus lembrá-los. Estes serão tantas circunstâncias novas que servirão como um suplemento ao que foi dito: recordarão o as mesmas ideias, e irá enriquecê-las, sem repetir os mesmos termos. Além disso, meu Pai, você vai colocar nele a ordem e o arranjo que você vai gostar: basta que eu lhe diga. indicai, repetindo-vos que a vontade divina é que você aplica tudo de bom para escrever isso pequeno trabalho, e, que você colocar todos os cuidados e todos os interesses dos quais você é capaz. . . .

Destino deste livro. Razão poderosa para trabalhar lá.

Deus me diz que vai passar os mares e serão recebidos em muitos reinos...

Vai ocupar um dia vários escritores; e até ao fim do mundo conduzirá um grande número de almas ao céu Que possamos testemunhar isso!

Mas não será em esta vida; os teus ossos e os meus serão reduzidos a pó, e o que escrevermos estará lá e comentado; ele será o recurso e consolação dos fiéis, como o desespero de todos os inimigos de Deus, dos quais Ele derrubará avança os sistemas ímpios e os esforços culpados, em fornecendo à religião

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que deve atacar, uma prova ainda mais marcante, porque será feita destruir heresias e impiedades dos últimos tempos Qual é a razão

por ti, meu Pai, zelo e coragem! O que você poderia fazer melhor? o seu tempo, especialmente enquanto você será privado do seu deveres?

Título que você tem que colocá-lo.

Parece que o A vontade de Deus é que você coloque um título nele, que anuncia que é ele mesmo o autor, e que a criatura só entra para formulário. Seria necessário, se fosse possível, que nem tu nem eu fomos nomeados lá: também, nisto trabalho, somos ambos apenas instrumentos muito importantes passiva da vontade divina, dificilmente capaz por nós mesmos estragamos a obra do Senhor. O que Os nossos nomes podem dar-lhe peso? Deixo tudo isto para seus pensamentos, e chego a algumas circunstâncias omitiu dos últimos tempos da Igreja de A.D., que Talvez não estejamos tão distantes quanto poderíamos Acredita...

Visão da Igreja nos últimos dias.

Saberás, pois, meu Pai, que no primeiro domingo do último mês de janeiro tive uma visão que poderia fornecer o desenho de uma pintura muito bonita, se um pintor poderia muito bem agarrar todos os objetos, e transformá-los em a mesma ordem e com a mesma força que eles apresentava-me a mente.

Então eu vivo como em um mesma estrutura toda a Igreja de J. C. e o três pessoas da adorável Trindade. O Pai e sentaram-se os Filhos, e diante deles a Igreja apareceu de joelhos sob a figura de uma virgem de todos beleza: o Espírito Santo abriu as suas asas e abriu Seus raios sobre a Virgem e as outras duas pessoas. As feridas de J.C. parecia animado. Com uma mão foi pressionado uma cruz e, por outro, entregou ao Pai. um grande cálice que recebeu das mãos da Igreja que ofereceu-se a si mesmo. Assim a virgem apresentou e apoiou o cálice de baixo; J. C. segurou-o pelo meio para apresentá-lo ao pai, que, para recebê-lo, colocou uma mão no copo e, com a outra, abençoou o virgem. Ela também segurou uma mão na cruz de J. C., e eu ouviu-o prometer derramar todo o seu sangue

em vez de nunca separar a fé da unidade de Deus e a Trindade das pessoas, assim como a todas as outras pontos contidos na catolicidade.

A Virgem foi cercado por um número infinito de cristãos generosos que todos pareciam seus filhos, tanto amor e amor que tiveram. Respeito por ela. Eles estavam dispostos a sacrificar suas vidas, e queimados para derramar seu sangue para o mesmo profissão, que acabara de fazer em nome de tudo o que eu

notou que o cálice estava meio cheio de sangue, e ouvi J. C. dizer para o seu pai, apresentando-o com um rosto gracioso: só serei perfeitamente feliz quando o oferecer. perfeitamente preenchido .....

Entendi que o cálice continha o sangue dos primeiros mártires de J. C., e que este A aparição anunciava as últimas perseguições da sua Igreja, que deve completar o preenchimento do cálice, em completando o número de confessores e o número de eleitos...

Número dos últimos mártires.

Haverá tantos mártires no fim do que no princípio da Igreja, e eu conheci que a perseguição será tão violenta nos últimos tempos, que dentro de alguns anos haverá o mesmo número auto-imoladores; após o qual será o juízo universal J. C. ficará plenamente satisfeito, porque terá pelo

número total dos seus representantes eleitos, recebeu o suplemento à sua paixão. O Senhor ainda receberá os méritos e o sangue de seus mártires, e voila. por que J. C. se glorifica nela e a aproveita, como um bem que o faz pertence por direito próprio. É um pai que se vê a morrer em seus filhos, e dá tanto valor às suas mortes quanto à É dono dela. Um mártir de J. C. fez causa comum com ele; É associado aos seus méritos como está a o seu sofrimento. Ele é como outro J. C.; e se é fiel a dizer de um verdadeiro cristão que é J. C. quem vive nele, ele não é menos fiel dizer de um mártir, que é J. C. quem luta, que sofre e morre nele.

Que graça, minha Pai, que martírio! e quem ousaria presumir tê-lo, sabendo especialmente que o número é feito e fixo, Tanto que tudo A fúria dos perseguidores e o inferno nunca podem ser acrescentar apenas um àqueles a quem Deus designou dai-lhe este testemunho sangrento! Desejemos ser mártires, no momento certo; mas não tentemos a Deus: é Uma graça milagrosa e totalmente superior ao homem. É verdade que o desejo é muito agradável a Deus; Ele me faz saber mesmo que terá em conta o martírio de todos os que estão no Verdadeira disposição para morrer mais com a sua graça, do que para prevaricar na fé, e até mesmo não fazer nada que possa ofendê-lo; mas a presunção desagrada-o Pode haver mais e

menos no layout ao martírio: mas esta disposição deve conter sempre uma grande amor de Deus, com um ódio soberano ao pecado que a ofensa, especialmente daqueles que foram cometidos: o que o faz dar

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o nome de batismo de sangue. Rezemos, pois, meu Pai, e temamos que não sejamos um. não considerado digno, se a oportunidade surgir da nossa Dias.

Falso religião contrária à unidade de Deus e da sua Igreja.

Mas, meu Pai, Esta instrução não é o único propósito da aparição da qual acabo de vir. falar consigo; ainda parece que Deus quer fazer o que Um preservativo contra o espírito de erro dos últimos tempos. « Sabe, minha filha, ele me disse na ocasião dele, que para o fim dos últimos séculos e o

Abordagens Do reinado do Anticristo ressuscitará uma falsa religião contrária à unidade de Deus, e da sua Igreja. De acordo com o que eu sabia, meu Pai,

Esta heresia vai causar estragos, a ponto de eu achar que ainda não vimos nenhum. Tal fatal, pela ajuda das produções e discursos de seus capangas que têm que trabalhar lá por um longo tempo e que pode já estar a funcionar. Será acreditado, vai encontrar apoiantes em todo o lado, vai ter grandes sucessos, vai expandir longe das suas conquistas, e parecerá envolver todos os países e todos os Estados; No início, terá um ar magnífico e muito imponente de bondade, humanidade, de beneficência e até de religião, o que será uma armadilha Atraente para muitos ainda.

Seus seguidores, para melhor bem-sucedido, afetará primeiro um grande respeito pelo Evangelho e catolicidade; Livros sobre o espiritualidade, que será escrita por eles com um calor de devoção, e trará almas a um ponto de perfeição que parecerá elevá-los ao terceiro céu. Portanto, não haverá dúvida sobre a santidade de seus autores ou seus apoiantes, que serão colocados acima dos maiores santos que, segundo eles, terão apenas esboçado a virtude O pai da mentira, como diremos em breve,

não vai esquecer nada para credenciar opiniões que lhe serão favoráveis....

Terão altares e templos, onde trabalharão os sacerdotes imitar mistérios, cerimônias e o sacrifício do religião, na qual

vai misturar quantidade circunstâncias extravagantes e supersticiosas, invocando ou antes, profanando o santo nome de Deus... Eles vão falsificar os Sacramentos; Primeiro batizarão em nome das três pessoas. Divino; mas em breve mudarão a ordem das pessoas, e em seguida, eles removerão alguns para substituir alguns de seus Santos. A sua hipocrisia fá-los-á inventar austeridades surpreendentes e muito superiores à Quaresma e à abstinência da Igreja, e à todas as mortificações dos santos; Mas tudo isso só estará em aparência e impor aos olhos dos homens. A sua religião Sendo baseados apenas nos prazeres dos sentidos, eles desprezará interiormente a vida crucificada, o mortificação, sofrimento; e tudo o que fizerem dela aparecer o exterior será reduzido a proezas de força, pelas quais Charlatães habilidosos tentarão se superar para seduzir os simples e fazer bobagens de o seu engano e má-fé; O que em breve se manifestará pelo seu desprezo público pela fé e moral do evangelho. O ridículo que tentarão lançar sobre os cristãos que ainda vão segurá-lo, não vai deixar não derrubar e apostatar muitos; porque esta espécie a perseguição é tanto mais terrível quanto fortalecido pelo respeito humano, amor próprio, um falso vergonha, e sobretudo pelas paixões que sempre nos levam para o lado o que os favorece mais.

Falso freiras chamadas Noivas dos Cânticos; os seus Prestígio.

Para melhorar a contrafação instituições santas da Igreja, elas estabelecerão as chamadas freiras, que se dedicarão ao continência, e serão chamadas, por excelência, as esposas do hinos, ou as esposas do Espírito Santo. Serão de um grande ajuda para a obra do diabo; ele os devolverá de uma beleza arrebatadora, exercerá através deles prestígio que vai fascinar todos os olhos e fazer estas virgens vestais olhar como Divindades. Revelações, previsões do futuro, êxtases, arrebatamentos no corpo e na alma acontecer-lhes-á com frequência e diante dos olhos de todos; Um só ouvirão falar das suas maravilhas e dos milagres dos ministros erro, que, por sua vez, não fará menos dos esforços para enganar o povo, surpreendendo as coisas onde o diabo entrará para muitos, até lá que, após a sua morte, os removerá no ar em globos de fogo, a fim de fazê-los adorar como deuses imortais. Também suas imagens serão pintadas nos templos, e eles dirão altamente que uma igreja que produz tais milagres é muito mais santo que o primeiro (1).

Mas, meu Pai, Não se engane, estes são milagres como os de Simão, o Mago, mágicos do Egito e alguns Outros impostores que apareceram no mundo, incluindo O Diabo utilizados para

Combater o real religião. Impossibilitados de passar por qualquer provação, estas obras de Satanás passará apenas em favor do

(1) Pseudochristi surgente, e pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; ità ut in errorem inducantur ( si fieri potest ) etiam electi. ( Matemática 24; 24.)

Cujus (Antichristi) é adventus secundum operationem Satanœ , in omni virtute, et signis, et Prodigiis mendacibus, et in omni séduction iniquitatis. (1, ad Thess.2; 9, 10.)

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feitiçaria e os encantos deste pai da mentira. Mas deixemo-nos julgados pela conduta secreta desses fazedores e fazedores de milagres, e que o fruto é apreciado pela árvore, e pela árvore pelo fruto. Estes ditos santos, iluminados e encantados em Deus, estes homens de maravilhas, estes maravilhosos tão venerados reunir-se à noite com as chamadas esposas dos hinos e do Espírito Santo, estas veneráveis virgens e santo, condenado à continência e castidade; eles se reunirão, eu digo, à noite e em lugares secretos favoráveis aos seus projetos perverso Quantos horrores vejo!

É aqui que eles trabalharão em conjunto para inventar todos os meios possíveis de enganar com a ajuda da magia e a convocação de demônios. É lá, mais uma vez, que abusa indignadamente dos santos. escrituras, e especialmente dando um significado grosseiro e carnal No Cântico dos Cânticos, abandonar-se-ão, para se conformarem com ele, a todo o mal imaginável, e cometerá brutalidades e abominações as mais revoltantes, que não é permitido dizer. É assim que eles serão fiéis ao seu voto. de continência e mortificação.

Isso será de uma dessas prostitutas que nascerá o anticristo.

Eu vejo, meu Pai, que uma dessas vestais mortificadas deve dar à luz o próprio Anticristo, que presumivelmente terá como Pai um dos principais líderes destas assembleias Noite. Ele será criado na escola deles e treinado nos princípios da religião que lhe deu nascimento. Ele se vangloriará de ter nascido da esposa hinos, que serão para ele a primeira razão para se preferir a J.-C. mesmo. No entanto, a infâmia da sua conduta será há muito escondida dos olhos do público, e a obrigação de satisfazer os prazeres dos sentidos, que farão como preceito primeiro do seu símbolo, será tão bom

Coberto com o véu do mistério e a hipocrisia, que ele não impedirá o seu orgulho e vulnerabilidade. cegueira para aspirar aos primeiros lugares do céu, por preferindo a quem os ocupa, e enquanto merecedor dos primeiros lugares do inferno.

Serão devorados de ódio e ciúme contra os cristãos, e eles empregará os Poderes a partir dos quais são apoiados, para o persegui-los e atormentá-los. O seu desejo mais ardente será fazê-los morrer ou apostatar. Desunir-se-ão a Igreja e a própria Divindade, tentando recordar os deuses do paganismo e restaurar a idolatria sobre as ruínas da religião... O que significa para crianças reais de Deus para evitar tantas armadilhas colocadas por todos os lados, e suportar, sem vacilar, tais terríveis provações. Nada mais do que orar, vigiar e apego. Mais do que nunca à crença de mistérios e decisões da Igreja e, finalmente, marchar apenas para a luz da tocha da fé: convencidos de que Deus nunca abandona os seus e nega-lhes nem a iluminação, nem a assistência necessária à natureza dos seus necessidades... Essa, Pai, é a explicação da pintura que me foi mostrada e pela qual a Igreja é advertida estar em guarda e fortalecer-se mais do que nunca no Princípios e dogmas dos quais A crença deve ser tão fortemente abalada...

Visão num sonho, da tocha da fé, que deve iluminar o verdadeiro Cristão.

É, penso, meu Pai, O que significava um sonho que eu tinha há algum tempo. Um jovem bonito presenteou-me com três velas acesas, que imediatamente se uniram e formaram um grande tocha. O jovem disse-me: Caminhe sempre até ao seu Luz, e não te desviarás. É Continuou, o mistério da Santíssima Trindade, e o a fé em breve será agitada neste ponto; mas não deve nunca saia. Resistirá até ao fim ao vento do erro e de todas as paixões humanas...

Voltar a forma como os os hipócritas abusam do significado das Escrituras divinas...

Horrível abuso das Sagradas Escrituras. Verdadeiro significado da Canção de Hinos.

Sabes, meu Pai, que não é assim, nem neste sentido grosseiro e profano, que Falámos da noiva das canções, quando por esta palavra que designei o estado da Igreja inflamada, e como que ansiosa, com o amor do marido. Tudo é casto, tudo é puro, tudo é divino nesta união

Misterioso. Eu vou para Mais uma vez, ao terminar este artigo, diga-lhe algo sobre isso verdadeira noiva das canções, a quem saiba que podemos dar outra aplicação que não será menos puro, não menos edificante.

Um dia fazendo minha oração Quase imediatamente após os meus votos, eu encontrar transportado em espírito em um belo jardim todo cheio pequenas flores brancas com um cheiro doce e beleza Adorável. Eu não vi nenhuma diferença entre eles: eles eram todos igualmente pequenos, brilhantes e Agradável. Teria dito que uma mão hábil os tinha todos plantados com simetria e cortados para o mesmo nível, sem que um se eleve acima dos outros. Havia no meio do jardim uma fonte de água clara e delicioso que me parecia destinado a regar estes Flores encantadoras. Uma primavera perpétua reinou em Esta estadia agradável, e abaixo das nuvens eu vi Um belo sol que ousou seus raios temperados em toda a extensão

(20-24)

do jardim, sem nunca transportar para outro lugar. Foi feito apenas para esclarecer sua feliz grávida. Notei que as pequenas flores eram todas

também excursionou em direção ao sol, e que todos eles tinham algum pequeno movimento que parecia animá-los sem colocar qualquer confusão...

Enquanto eu estava maravilhado com o espetáculo encantador de que os meus olhos não podiam ser Satisfeito, uma voz me disse que este belo jardim era a figura o paraíso terrestre; do que as pequenas flores que eu gostei tanto, representava o estado dos filhos de Adão, se o Pai não pecou: que só depois a impressão de justiça original, que teria sido A sua bússola e a sua prerrogativa, todos teriam sido, como o pequenas flores, voltadas sozinhas para o sol de a justiça, que teria iluminado as suas almas e aqueceram os seus corações

;Isso é que teriam amado ou procurado apenas o amor dos seus autor e do seu Deus. Está aqui, continuou a voz, a estadia feliz inocência e pureza; Nada sujo lá Entra. Tudo o que é profano deve ser banido, é o jardim do Rei e da Rainha...

Tomei estas palavras para um Defesa, e não ousando entrar, escondi para observar mais À minha vontade o delicioso jardim com ordem e ordem simetria que reinava na sua distribuição e na sua ornamentos, suas águas argentinas, o

lindo sol do qual era Iluminados, e especialmente as pequenas flores encantadoras dos quais foi preenchido De repente vejo entrar a mais bela virgem que nunca

Publicado. É impossível para mim, meu Pai, para vos retratar a graça e a graça. majestade de sua marcha, o brilho vívido de seus olhos cheio de amor, a doçura, a modéstia do seu rosto, que apagou tudo o que eu admirava até então. Dizem-me que Ela era a verdadeira noiva das músicas, e eu entendi pelo significado da visão, que esta expressão poderia ser aplicada a a mãe divina de J. C., bem como a sua Igreja até, e às vezes também à alma fiel, embora num sentido ligeiramente diferente, como diremos em breve...

A esposa, ou o linda virgem de quem falei, estava acompanhada do seu divino marido, que ainda impunha infinitamente; mas Eu não posso dizer nada sobre isso, e eu nem acho Que os anjos lhe devolvam o que eu vi, tanto isso a visão é elevada acima do alcance da nossa significado e a nossa própria conceção.

Andavam sozinhos em seu belo jardim, e a santa noiva apareceu Apoia-te na tua amada. A doçura e o interesse dos seus

conversa, seus olhares inflamados, suas atenções recíprocas, todos neles anunciou a união mais próxima do coração e afeto; mas o amor deles era tão puro quanto era. animado e ardente Nunca nada tão terno entre dois

corações, e nunca nada De tão casto quanto o seu comércio. Não tem nada em comum com o amor rude e carnal daqueles que são apaixonados pela criatura. . . .

"Você é Tudo lindo, meu amado", disse o santo noivo; Eu não vejo nenhuma mancha em sua pessoa, e é por isso que eu te ama loucamente.

Isso é meu Pai, de um amor acima de qualquer expressão. Cada uma das seringas As tuas perfeições é um traço do qual feriste o meu coração. O meu,

respondeu o santo esposa, não pode mais ser suficiente para o ardor do amor que você Inspire-o. Que és belo, que és amável, ó meu Caro e divino

marido!... Que você estão cheios de atrações e encantos para mim !. Minha alma

se perd dans l'admiration de vos amabilités et dans la contemplation de vos perfections divines ;.. elle soupire sans cesse après vous. Voyez, ô mon bien- aimé ! toute la tendresse de son amour, toute l'ardeur de ses vœux, toute la vivacité de son empressement. Comment mon cœur pourrait-il jamais consentir à votre absence, lui qui ne peut vivre sans vous, et qui ne trouve qu'en vous seul le repos de la vie ? Ce cœur, oui, ce cœur tout brûlant

veille pour vous quand je suis endormie ; il m'embrase de ses ardeurs sans

cesse je crois vous voir. , je me figure vos traits gracieux, tout ce que votre

personne a de plus aimable; je m'imagine entendre les doux accents,

l'agréable son de votre voix ; et cette image est si vive , que j'en suis souvent réveillée au milieu de mon sommeil »

Que de choses à dire, mon Père, sur cette tendre conversation de l'époux et de l'épouse des Cantiques!. Cet amour réciproque et si ardent ne signifie

autre chose, comme nous l'avons dit ailleurs, que l'union mystérieuse de J. C., le divin époux, avec l'âme fidèle à sa grâce et qui s'efforce de répondre à tous les transports de sa tendresse Mais les paroles: Vous êtes toute belle, je vois qu'elles ne peuvent s'entendre strictement que de l'Église, en tant qu'elle est pure et sans tache, ou d'une créature en qui le péché n'aurait jamais eu lieu, et dont la conception eût été immaculée; ce qu'on peut conclure de l'état d'innocence figuré par le paradis ou beau jardin où étaient les petites fleurs, et où la vierge entrait seule avec son époux.

Ainsi, mon Père, l'Église de J. C. doit être regardée comme la vraie épouse des cantiques; et, parmi les créatures, je vois qu'il n'y a que la

(25-29)

Vierge par excellence, je veux dire la divine mère du Verbe incarné, à qui cette qualification pût proprement convenir; et si on l'applique quelquefois à l'âme fidèle, ce ne peut être qu'improprement et dans un sens général et plus éloigné. Mais, encore une fois, malheur à celui qui, par une disposition perverse, trouverait sa condamnation et sa mort jusque dans les moyens que la tendresse divine emploie pour l'attirer plus puissamment par l'attrait de l'amour....

Diverses visions qui annoncent que les maux qui commençaient à désoler l'Église en France n'étaient pas à leur terme, malgré les apparences de paix.

Rappelez-vous, mon Père ; les visions par lesquelles Dieu me fit connaître autrefois la persécution qui désole aujourd'hui l'Église de France, celle, entre autres, où, sur une haute montagne, je considérais une belle maison ouverte à tous les vents, qui représentait le royaume de France. Tout-à-coup un nuage formé par les vapeurs de la terre s'éleva, et, porté par un orage furieux, il fut poussé vers la montagne. Vous savez, mon Père, ce que signifiait cette

tempête, ce nuage et le dragon qui s'en détacha, et que j'eus ordre de combattre. Vous savez également ce que voulait dire la vision du grand

arbre, qui, après avoir battu les deux autres, fut coupé par la racine et précipité au fond de la vallée. A toutes ces figures je crois devoir ajouter

quelques autres circonstances et traits frappants qui me paraissent y avoir beaucoup de rapport, et dont vous ferez encore l'usage qu'il vous plaira.

J'ai vu en esprit une grande salle qui avait assez l'air d'une Église ; elle était presque remplie de prêtres, revêtus d'aubes très-belles et très-fines, comme pour une grande fête; mais ils n'avaient point de chasubles, ni de chapes. Ils étaient tous frisés et poudrés à blanc; leur contenance et leur figure annonçaient le contentement et la gaîté. Ils chantaient des airs de jubilation. Quelques-uns d'eux lisaient tout haut des productions en vers et en prose, auxquelles les autres applaudissaient en se récriant : Cela est bon; cela est excellent; cela est de toute beauté ; il n'y a pas moyen d'y  répondre C'étaient différents ouvrages, différentes preuves composées

pour la défense de la bonne cause. J'étais ravie de joie en voyant leur

contentement Bon, me disais-je à moi-même, voilà pourtant quelque

chose qui annonce une pleine victoire !. Que Dieu soit béni et que sa

religion et sa cause triomphent !... Enfin, le bon ordre va reparaître...

Mais pendant que j'allais me livrer à ces doux transports, j'aperçus à côté de moi l'Enfant Jésus, qui en eut bientôt modéré les saillies, par le peu de paroles qu'il m'adressa. Il me parut âgé comme de trois ans; il tenait en main une grande croix., et me dit en me regardant d'un air triste : Ma fille, ne vous y fiez pas; vous allez bientôt voir du changement : tout n'est pas fini, et ils ne sont pas au bout, comme ils le pensent. Non, croyez-moi, il n'est pas encore temps de chanter victoire. Voilà bien l'aurore qui commence ; mais le jour qui la suivra sera pénible et orageux.

Presque toute la journée j'eus la même vision, surtout depuis la communion : c'était toujours l'Enfant Jésus avec sa grande croix qui se présentait à mon esprit, d'un air triste et abattu. Seulement je remarquais que sa taille était augmentée de quelque chose. Le même jour encore il se fit

voir à moi, sous la forme d'un prêtre qui me présentait un calice. A cette vue, je me recueillis un moment, suivant mon usage; j'eus recours à la Foi pour examiner quelle espèce d'impression cette apparition produisait en moi- même. Après quoi J. C. me dit : Autant de fois que vous Communiez, autant de fois je vous fais boire dans le calice de mon amour pour vous : mais je veux que ce sang vous profite, puisque c'est pour cela que je l'ai répandu.

Perdez-vous en moi, ma fille, et dans tous les évènements de la vie ne voyez que ma volonté et mon amour......

Alors, mon Père, tout son entretien intérieur ne roula que sur les croix et la nécessité de les porter et de se préparer à souffrir. Il me parla surtout des

croix et des souffrances qu'il me préparait, comme des faveurs signalées, ainsi que de la protection toute particulière et des grâces de prédilection qu'il me réservait, afin, sans doute, de m'engager à m'y rendre bien fidèle, et de m'inspirer des sentiments plus vifs de reconnaissance et d'amour envers lui...

J'osai bien user de la liberté qu'il m'accordait, en lui témoignant la crainte que j'avais de me voir obligée de subir l'élection des officiers municipaux, d'être forcée de quitter l'habit de religion, comme on nous en menaçait dès- lors, et peut-être d'être chassée de la communauté, pour rentrer dans un monde auquel j'avais dit un éternel adieu N'est-ce pas vous, ô mon Dieu!

lui dis-je, qui m'avez appelée et conduite dans la solitude?. Eh ! comment

donc souffrez-vous que....

Alors, mon Père, sans me répondre directement, afin, sans doute, de me laisser le mérite de la Foi et d'une aveugle soumission, une voix me dit intérieurement : « Ma fille, ne t'afflige pas, et confie-toi dans ma providence. Je saurai tout conduire suivant mes vues et mes desseins. A quoi serviraient

(30-34)

les troubles, qu'à l'éloigner de moi? Tu crains de n'avoir pas où loger? Viens dans mon cœur, qui est ton refuge, et souviens-toi que je n'avais pas où reposer ma tête... Que peut-il manquer à celui qui m'aime et que je protège? Vois l'exemple que t'ont donné tous mes saints. Comme ils étaient riches dans l'indigence même, et contents au sein de l'affliction !... Comme eux, sois fidèle à ton Dieu, et ne crains rien. Garde le trésor de la Foi et de ton innocence, et je saurai te protéger. Ma providence t'environnera, mon assistance te soutiendra, et mon amour te dédommagera, par avance, de tous les sacrifices que tu lui auras faits. Oui, je tiendrai lieu de tout à celui qui m'aura tout donné sans se rien réserver à lui-même. Tu crains d'être forcée à enfreindre ton vœu de clôture; mais, ma fille, ignores-tu donc qu'on n'est jamais coupable, quand on n'a pas été libre? Sois disposée à remplir ta règle partout où tu seras, et je t'en tiendrai compte. Il y a des circonstances où l'on est forcé de sacrifier l'accessoire à l'essentiel : il faut alors s'en tenir à ce qu'on peut, ne pouvant ce qu'on voudrait. »

Sache donc, ma fille, que ce n'est en soi-même ni la clôture, ni l'habit de religion qui font la religieuse, mais plutôt l'amour de Dieu, le désir de la perfection, et les efforts continuels pour y arriver. Or, on peut l'avoir partout ce bon désir de plaire à Dieu pour son amour; partout on peut travailler à sa perfection, et je saurai, à l'égard d'une âme de bonne volonté, suppléer, par des grâces plus abondantes, à la facilité qu'elle recevait de la règle de la clôture et de l'habit qu'on l'aurait obligée de quitter Ah! ma fille, crois-moi, désire de tout ton cœur de garder ta règle, et de ne jamais quitter ta clôture ni ton saint habit; mais sois bien persuadée que je me contenterai de ce désir, si tu ne peux rien de plus. Désire de me plaire en tout et de ne me déplaire en rien, et tu l'auras fait. Oui, encore une fois, je le l'assure, je tiendrai compte du martyre même à tous ceux qui, au fond de leur âme, sont disposés à plutôt mourir que de jamais abandonner leur devoir touchant la Foi. Je ne les abandonnerai point, je les assisterai jusqu'à la mort d'une façon spéciale, et je tirerai ma gloire de leur situation, comme de tous les évènements qui paraissent les plus contraires à mes desseins (1). »

(1) Tudo isto foi ditado, por ele, cerca de um ano ou dezoito meses, no máximo, antes do dissolução da comunidade. Não admira que a Irmã, entre outros, publicou tantos constância e resignação, nem que tenha confessado já que Deus a havia compensado vantajosamente. Veja a última carta do Superior, no Fim deste volume.

Não posso, meu Pai, expressar-vos a impressão de amor e gratidão que Ele causou Eu esta conversa com o Filho de Deus. Ele estava falando comigo no coração aberto e com tanta gentileza e corte; ele colocou tanta persuasão e interesse em cada um dos seus palavras, que eu sentia em mim mesmo que a natureza parecia quer envolver-se um pouco; mas a presença de

J.C. impôs-lhe silêncio e sufocou em mim todos os sentimentos de afeto um pouco humano demais, de complacência e orgulho, que não devem ser temidos, em tais encontros, somente depois sentiu-se a presença divina; pois, em todo o seu ação, tais sentimentos não podem ocorrer, uma vez que o dilúvio da Divindade se espalha sobre o entendimento , espírito e vontade. Tudo está no amor, tudo é absorvido em Deus; e isto, meu Pai, pode acontecer comigo em empresa, sem que ninguém perceba. Por isso, ofereço-me a Deus, sua maior glória, e renuncio a toda consolação Natural.

Suponha, meu Pai, que uma alma experimenta tristezas negras, tristezas, ansiedades avassaladoras, perplexidades; Cadastre-se a todos os horrores do desespero. Pois bem! se J. C. faz você se sentir de repente a sua presença

Nesta alma, na Ao mesmo tempo, a paz e o contentamento sucedem à perturbar o medo. Ela é transportada de alegria, e parece passar das profundezas do Submundo para o topo do Céu, como ele já me aconteceu tantas vezes; Mas para voltar ao circunstância de que falamos, digo a J. C.:

Eu te faço, ó meu Deus! o sacrifício das minhas alegrias e contentamentos, já que tu quero que eu prove. São flores que pertencem, já que lhes dais à luz na terra ingrato do meu coração. Eu os ofereço a você, assim como a felicidade que espero provar eternamente convosco. Esta oferta parecia agradar-lhe; mas acrescentou: "Ou seja, o meu filha, quando uma alma sofre algo pelo meu amor, que eu gosto mais. Então espere sofre... »

Assim termina a nossa entrevista nesse dia, e aguardo com resignação o efeito de essa promessa. Seja como for, Serei sempre feliz, desde que Deus seja e encontre Sua glória em tudo o que possa acontecer comigo.

Meu Pai, há Tal como há quinze anos, era o ano de grande Jubileu, que eu ainda tinha uma visão muito marcante,

(35-39)

enquanto estávamos tudo para o coro fazer as nossas estações. Eu vivo um globo de A luz enche o santuário e a grade. Sem nada perceber distintamente, entendi, pelo significado dessa luz, que foi a presença das três pessoas divinas que tornaram-se sensíveis a mim desta forma. Então eu vivo, pelo menos com os olhos da mente, mas sem poder fazê-lo. distrair; Vi, digo, um Cristo de tamanho humano carregado por uma multidão de anjos: pareceu-me morrer e coberto de feridas na carne viva; Foi cercada pelos Doze Apóstolos, que se formaram como um círculo ao redor do globo. Eu reconheceu mais distintamente São Pedro, que parecia ter precedência entre os outros, em virtude da sua qualidade de primeiro chefe da Igreja; a Santíssima Virgem estava aos pés de Cristo.

Durante todas as nossas orações e o Miserere que recitamos com os braços em Cruz, o grupo celeste pareceu-me estável e sempre elevado de terra, à altura de cerca de quinze metros; mas do momento que partimos para a terceira estação, foi tudo na frente nós, e paramos no lugar onde

Parado: foi a abertura. Tudo então permaneceu no mesmo estado. Durante o tempo repetimos o mesmas orações, até o momento do retorno ao Santíssimo Sacramento, onde tudo desapareceu, sem a minha imaginação poderia ter produzido algo semelhante ao longo das estações A seguir. Agora, meu Pai, é isso que eu vivo e compreendido pela luz desta visão e das impressões o que ela fez em mim:

1º. Deus me fez lá ver o clero muito claramente jurados e intrusos, hereges de toda a espécie; 2°. Eu ainda vi os esforços combinados de todos os inimigos de a Igreja contra as verdades da fé, e o abalo horrível que a Igreja e a religião tiveram que fazer sentir: pois entendi por isso, que o poder de a Igreja devia ser furiosamente abalada. É verdade que então eu tinha muito a temer para ser na ilusão, especialmente dadas as contradições que eu já tinha limpo em tais coisas, e a pouca aparência que há tinha, então, que tudo o que eu via já tinha se tornado realidade.

O primeiro A impressão que senti desta visão, comparada com Eu mesmo tinha uma grande confiança que eu podia, em absolvendo-me bem das minhas estações, conhecendo-me diante de Deus de todos castigos temporais devidos aos meus pecados passados, pelos frutos e méritos infinitos da paixão de J. C., aos quais estão unidos os de todos os santos do céu e da terra; e isto, pelos poderes que J.C. concedeu ao seu Igreja, na pessoa do seu primeiro apóstolo e dela sucessores: o que se chama ganhar indulgências plenárias.

Eu sabia apenas para ganhar Esta indulgência, é preciso estar bem arrependido e cumprir como é exigido de todas as práticas prescritas na Bula do Sumo Pontífice, e com todas as disposições que pedido. Eu até sei lá que alguém que desafiaria esse poder à Santa Igreja Romana, ou quem a contradiria em algum outro ponto de sua doutrina, incorreria na indignação de J.C. sua cabeça, de São Pedro, de todos os apóstolos, e especialmente de a mãe divina do Salvador. Tudo isso foi muito para mim. fortemente impresso.

O segundo A impressão que recebi nesta visão, consistiu em: Traçar vividamente a infalibilidade das verdades da fé que é atacada tão fortemente, bem como da fé de a autoridade que nos propõe; Verdades sobrenaturais que são unidos e tão inseparáveis, que quem rejeitar apenas um não pode admitir nenhum, e Quem não acredita em tudo, não acredita em nada. Eu vi na unidade Desta igreja todos os seus atributos essenciais também inabalável como as verdades que ela professa.

O terceiro A impressão que tive foi um sentimento de terror. O A ira divina fez-me ouvir estas formidáveis palavras: Infortúnio! Ai de quem tentar usurpar, oprimir, Para suprimir ou contradizer este poder do Sumo Pontífice, estes verdades imutáveis e infalíveis!......

Em seguida, meu Pai, pareceu-me ver São Pedro e todos os apóstolos Para ser movido por uma santa ira contra os intrusos, o juradores e todos os inimigos da Igreja. São Pedro falou sempre o primeiro como líder de todos os outros.

Na Páscoa por último, meu pai, J. C. me disse que ele queria que a minha Páscoa foi uma verdadeira passagem de mim, para que eu pudesse pode dizer no futuro como o apóstolo: Eu vivo; Não, isto Não sou eu que vivo, mas J. C. que vive em mim...

Mas, meu Pai, que obstáculos estão no meu caminho desta feliz vida de fé em J. C., que é a vida dos justos na terra! Não é, o Eu diria:

aos meus pobres virtudes que carregam tanto a marca do homem, que o cristão mal está lá, e que o velho O homem não impede sempre de dar vida ao homem e aqui está, a este respeito, uma grande armadilha

sutil do demônio ou da natureza, que J. C. me descobriu ultimamente. O meu Os erros do passado deram-me tanto medo e aversão de

(40-44)

o orgulho, o do medo Para ainda ser o tolo, muitas vezes caí em um falsa humildade, o que me leva a faltar um pouco gentileza e educação, assim que percebo que gostaria de me elogiar e falar a meu favor.

ARTIGO O

Triunfos de J. C. na sua Igreja.

§. Eu.

Triunfos de J. C. no seu nascimento e morte.

"Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo Através de Jesus e Maria, eu faço

obediência. »

Vamos falar agora, meu Pai, coisas que são muito consoladoras para quem ama J.-C. e que estão interessados na sua glória. Deus me fez ver em seu filho uma infinidade de triunfos, que me é impossível explicai-vos, e que só serão conhecidos na Eternidade, sem nunca ser perfeitamente a criatura. Triunfo infinito de divindade na encarnação do Verbo; Triunfo de todas as virtudes na pessoa do Verbo encarnado; triunfo da justiça e da misericórdia divina, na morte e na misericórdia paixão do Deus redentor; triunfo da sua graça em almas, pelos méritos desta paixão; Triunfo do mesmo Salvador, pela sua cruz, sobre o diabo, o mundo e o carne; finalmente triunfos da sua Igreja sobre todos os seus inimigos. Isso Algo a dizer sobre cada um destes triunfos!

Retomemos, meu Pai, e vamos tentar novamente gaguejar algumas palavras sobre um assunto dos quais os próprios Anjos não podiam falar-vos dignamente. 1°. Triunfo infinito da divindade, no mistério adorável da encarnação do Verbo.

Triunfo por J. C. no mistério da encarnação.

Deus não tinha criado O mundo só por causa da sua glória e da sua pura amor, e para a felicidade da sua criatura; mas o pecado tinham degradado e degradado a criatura, e o A desobediência do homem tinha-o tornado indigno da sua destino. O que o Filho de Deus faz através de Sua encarnação? Ele vinga a glória de seu pai indignado com a revolta de o culpado; Ele presta homenagem a ela el o coração de sua criatura, e torna-o digno de amor do seu Deus, a quem reconcilia com ele. Suas humilhações e sofrimentos reparar tudo, compensar tudo, entregar tudo na ordem em que o pecado do homem perturbara; pela encarnação do Verbo, Deus é vingado, a sua justiça é satisfeita, sua raiva apaziguada, todos os seus atributos Honrado. A criatura entra nos direitos que o o pecado o fizera perder, e tudo isso é obra do amor do Verbo encarnado. Tantos triunfos, portanto, na sua encarnação!. Deus

Ele não tira um disso? Glória infinita e homem de vantagens proporcionais? Mas Isto não é tudo....

Ainda vejo o triunfo da redenção do mundo na encarnação da Palavra e na infância de J. C. Este filho divino apareceu-me um dia

deitado numa cruz guarnecida de palmeiras e flores. Ele não estava lá. ponto anexo,

mas ele estava lá. apenas deitado, para marcar o estado de autoimolação livre e voluntário onde se apresentava ao pai. desde o primeiro momento da sua conceção, Meu Pai, o A majestade divina nunca é maior do que em

O triunfo de encarnação; É aqui que a sua aniquilação, a sua a humilhação e a pobreza triunfam com brilhantismo sobre o riquezas, grandeza, vaidade, orgulho disto mundo, que ainda assim os grandes da terra tanto precisam cobrir a sua pequenez e pobreza real, sob os exteriores de aparente grandeza e riqueza emprestada. Todo aquele brilho vão, que envolve reis e potentados, é apenas um apoio necessário para a sua fraqueza. É um Falso brilho que só serve para iludir os olhos do público, disfarçando a miséria deles da sua condição. Não é o caso de J.-C. na sua encarnação nem em seu nascimento. O trabalhador pode prescindir do seu trabalho. Seres independentes e acima de tudo criado, ele não precisa da ajuda deles; e é mais grande em seu presépio que todos os reis cercados por o brilho do seu trono e coberto com o seu painéis dourados......

Triunfo de J. C. no mistério da sua Paixão.

Triunfos da paixão de J. C. sobre a justiça de seu pai, sobre o pecado, O diabo e o inferno. Tantas vitórias, tantos triunfos desde a sua agonia

até à sua Último suspiro!. Ah! meu Pai, que nele vejo

Admirável e terrível de uma só vez!. E que a glória de Deus está lá

Vingança pelos insultos do homem e do pecado!. Sim, a paixão de J.-C. Leste

o triunfo glorioso na Santíssima Trindade. Justiça e

Misericórdia, tudo Os atributos divinos triunfaram ali imediatamente. Em a intoxicação da sua vingança, se é permitido falar assim, Deus tem satisfez plenamente a sua justiça no sangue do seu Filho, pois o pecados de todos os culpados penitentes. Mas Esta mesma justiça também encontrou razões para deixar ir. Um dia contra os seus inimigos toda a torrente da sua justa vingança. Assim, triunfo da misericórdia para o bem, triunfo da Justiça para os maus

Tantas conquistas em estas duas palavras: Tudo está realizado! ....

(45-49)

Tantos consumos em Este grande consumado é !... Ah! meu Pai, que Deus me fez ver grandes coisas nestas duas palavras! Isso de triunfos ligados a este santo e poderoso paixão! Deus desarmado, o céu aberto, o inferno no desesperado, homem redimido, pecado destruído, o Demônio atingido, a morte derrotada, as paixões desarmado, e tudo isso o trabalho de J.

Não. expirando!... Mas, acima de tudo, que vitórias retumbantes no Um brilhante triunfo da sua gloriosa ressurreição! ... É aqui que a Divindade velada e como Enterrado nas sombras da morte, estava à espera do Ponto final de baixar para sair vitorioso e triunfar sobre o destruição até....

J. C. na sua ressurreição é um conquistador revestido de sua glória e poder; nada agora não pode mais eclipsá-lo. Após a sua morte, fez

triunfar a nossa esperança, Porque durante a sua vida ele tinha feito triunfar nele todos os Virtudes. Não esqueçamos, meu Pai, que para recolher um dia Os frutos do seu segundo triunfo, é necessário Imitar o primeiro. Só nesta condição é que o A felicidade do céu é-nos oferecida e destinada.

Em breve Este vencedor pacífico partirá à conquista do mundo, depois de carregar as cicatrizes para o céu glorioso de suas feridas, como as marcas de suas vitórias.

Triunfo de J. C. na Sagrada Eucaristia.

Acrescentos, triunfos de J. C. na Sagrada Eucaristia, onde é mais aniquilado do que na cruz. Este estado de autoimolação voluntária é um Continuação da sua paixão, uma satisfação contínua, um abismo de triunfo pelo seu amor e pelo seu coração. Que glória não faz não volta a Deus da fé neste mistério divino, que é a verdadeira fornalha do amor divino!

J. C. morre em nós pelo comunhão, ou seja, perde o ser. sacramental e eucarístico; mas morre apenas místicamente triunfar mais gloriosamente sobre as nossas paixões e fazer-nos fazê-las triunfar com ele. Que alegria para nós! mas por esta razão que de A fidelidade à sua graça não exige isto triunfante pacífico!.. Tremo quando penso nisso. Ele

parece pretender sair do Antecedentes do Santo Tabernáculo a voz deste Deus que se tornou vítima; parece-me que ele me clama com a sua imolação: Morte, morte, morte para si mesmo e para tudo isso rodeiem-vos, para viverdes somente da minha vida e das minhas virtudes! Meu Pai, o que vi e experimentei em todos estes triunfos do Filho

De Deus é incompreensível; e depois de milhares de os volumes nunca poderiam ser penetrados a não ser pela a fé e o culto mais profundo. Ai dos que são privados desta tocha divina São cegos

que não podem saborear nem sentir as coisas de Deus.

Diferente visões da Irmã antes e durante o Natal.

Para o tornar melhor compreender novamente, meu Pai, e sentir a realidade destes vários triunfos da santa humanidade do Verbo encarnado, parece-me apropriado, se você Permitam-me detalhar aqui diferentes visões que Eu tinha, especialmente nas circunstâncias da última festa do Natal. Este pormenor, que tentarei encurtar, não o aborrecerá, estou certo, desde que o seu as ocupações permitem-lhe ouvir-me novamente para um Enquanto. Para mim, meu Pai, ficarei ainda mais encantado. para vos dar este relato, que ainda acreditarei fazer neste o A vontade de Deus.

Você se lembra, sem duvide que, durante o tempo do Advento, tivestes caridade ouvir a confissão de toda a minha vida como eu desejava. Terminámo-lo precisamente três dias antes do Feriados; Mas antes de terminar tudo, pedi-lhe o permissão para fazer durante os três dias um pequeno retiro particular, para me dispor em breve para receber absolvição de todas as minhas faltas passadas, a fim de melhorar celebrar as grandes festas do nascimento de J. C. Você teve a gentileza de entrar em tudo as minhas opiniões, e você me aconselhou a me ocupar, na minha retirar-se, especialmente da conceção do Deus Salvador, do seu silêncio misterioso no ventre de sua mãe, e para fazer Algumas leituras análogas às circunstâncias do seu o nascimento e as grandes disposições que nos exige. Em Permanece, você me permite acompanhar especialmente esta a atração do graça e reflexões que o Espírito Santo teve queria me inspirar.

Bem, meu Pai, Dirigi-me imediatamente à nossa Mãe, para lhe implorar que emprestai um livro de piedade, para me ocupar, Eu digo, três ou quatro dias no meu particular. Nossa Mãe emprestou-me um volume contendo diferentes retiros Espiritual. Houve mesmo um que foi apenas Para as freiras: Eu tinha lido algo sobre isso naquela noite antes de ir para a cama. De manhã eu estava me preparando para fazê-lo Minha meditação: prostrada diante do adorável Trindade, ofereci-lhe a minha aposentadoria e implorei-lhe que abençoá-la em nome de J.

C. e sob a proteção de sua Santíssima Mãe, sem pensar em mais nada. .

É isso, meu Pai, que a presença de Deus me é sentida: J. C. pareceu-me de uma forma interior, que eu acredita, mas mais marcante do que ele tinha feito desde muito Longo. Ele disse-me num tom gentil e persuasivo:

(50-54)

"Minha filha, eu quero durante o seu retiro educar e preparar eu mesmo. Eu serei seu guia e seu médico: assim, você pode dispensar a leitura de qualquer outro livro, para me estudar só eu. Apenas me ouça, eu sou muito suficiente para educá-lo. Aqui está

continuou: como farás o teu retiro, quando tiveres permissão do seu diretor, a quem quero que pergunte. (Você sabei, meu Pai, que vos pedi a tempo.)

» Como seu Diretor, também quero que sua aposentadoria seja completa costumava meditar sobre o meu silêncio e o meu Retiro de nove meses no ventre da minha mãe, figura da minha o silêncio e o meu retiro ainda mais profundo no sacramento de Meu amor. Vão unir-se a mim nestes dois Estados, especialmente na última, para prestar ao meu Pai adorações e homenagens; digno dele e de desarmar o seu raiva. Você vai meditar em

Amor do meu sagrado coração aos homens, mesmo antes do meu nascimento; sobre o desejo ardente que eu tinha de nascer para resgatá-los, e na oferta que eu já estava fazendo Do meu sangue à justiça. Você vai pagar, para Esta intenção, práticas que vos dei Honre os mistérios da minha vida e morte. Mas durante o Festas de Natal que você terá um cuidado especial do grande mistério do meu nascimento, que alegrou o céu e a terra. É sobretudo para este fim que se deve receber a comunhão. Com isso você se conformará com o espírito de a minha Igreja. Você vai honrar minha Mãe e agradá-la infinitamente. Finalmente, dareis a Deus, meu Pai, um glória da qual tem ciúmes e que não pode recusar. Aqui tens Minha filha, algo para mantê-lo ocupado durante sua aposentadoria. »

Então, meu pai, J. C. mostrou-se a mim na cara de uma criancinha que acaba de nascer. A claridade luminosa que o cobria, Por decência, deixe-me ver nesta criança divina um Beleza arrebatadora que absorveu em mim e fez desaparecer qualquer sentimento de afeição sensível pela criatura. Eu não Vi mais, só consegui ver o objeto do meu amor, e Fiquei espantado como às vezes consegui pensar em outra coisa. . . .

Enquanto estiver com ternura eu o vi deitado no feno e reduzi Ao sofrimento pelo meu amor, fixou os olhos e o rosto. inflamou-se para o céu e estendeu os pequenos braços, como se ele já estivesse no cruz e que ele já teria querido levar o tamanho. Você teria dito que seus pés e mãos estavam esperando O Doce, e seu lado adorável o golpe da lança assassina. Ele parecia dizer com antecedência:

O meu pai perdoe-os...

"É isso, meu menina, ele me disse, voltando os olhos cheios de amor para mim, "aqui está. A atitude que tomei e o show agradável que tive dado ao meu Pai desde o primeiro momento do meu nascimento e até da minha conceção; E aqui está o livro que você precisa estudar durante a sua aposentadoria. Que livro! meu pai

como está cheio de unção! que contém coisas maravilhosas!,.. Podemos ficar cansados para estudá-lo?. Provavelmente não. Por conseguinte, há que admitir que, uma vez que

Momento feliz sou eu Não posso cuidar de mais nada. Eu não acho, dia e noite, que a esta criança adorável, e mesmo durante o sono eu acredito vê-lo e ouvi-lo novamente ..... Mas estou longe para reclamar disso. . . .

Ah, pode, pelo contrário, Sua imagem graciosa me mantém ocupado! Que o seu tipo A lembrança nunca desvanecerá do meu espírito, nem o seu santo amor de no fundo do meu coração!. Tentemos, pelo menos, estar sempre unidos a ela pelo

sofrimento, e dele sacrificar todos os nossos movimentos pela fidelidade dos nossos a vida e a vivacidade do nosso amor.

Não estava lá, meu Pai, a única visão que tive durante a minha três ou quatro dias de retiro. J. C. apareceu-me com frequência, e sempre na mesma circunstância e na mesma posição do seu corpo divino. Ele repetiu-me novamente que desde o primeiro momento em que estava na cama Na palha, depois de seu nascimento, ele havia assumido a posição. que devia ter na cruz, para glorificar o Pai, oferecendo-lhe antecipadamente os sofrimentos e os méritos do seu morreu pela salvação da humanidade. Sem dúvida, meu Pai, que nem Abel morto nem Isaque deitado no altar do seu sacrifício, nem todas as vítimas da lei antiga, embora eram as figuras da imolação da grande vítima que devia suportar os pecados da humanidade, e expiar por sua morte, nunca apresentou um show tão agradável à vista do Senhor, do que aquilo que Ele tantas vezes ofereceu este filho inocente, o verdadeiro cordeiro de Deus, este J. C. finalmente, preludindo assim o seu último sacrifício por tantos sacrifícios diários e por posturas corporais que eram como as provações da sua autoimolação.

Deixo o mundano aplaudem-se com as suas alegrias, e longe de invejar-lhes a sua pretensão Felicidade, atrevo-me a desafiá-los a dizer-me se os seus prazeres saiba mais

(55-59)

espinhos não têm nada que aproximar-se do que a presença sensível do meu Deus fez comigo experimente mil vezes ..... O que será da Eternidade!... Que felicidade para quem vai experimentar! Mas que arrependimento para aqueles que sacrificaram o verdadeiro prazer, permanente e genuíno, com prazer grosseiro e desprezível sensualidades transitórias deste mundo infeliz e enganoso!... Deixem-nos dizer, se quiserem, estes partidários cegos. de uma filosofia tola, que tudo isso só está em mim o efeito de uma imaginação que se alimenta de fantasmas; Eu Vou responder-lhes: esta loucura, se é uma, é muito mais. desejável que o seu, já que imprimindo na alma O ódio ao vício e o amor às virtudes, garante a sua felicidade para a sequência, e por enquanto o faz desfrutar do único bem real, e saborear o único prazer inocente e sólido que o homem pode Experimente aqui na terra.

Num destes Meditações, vi um globo de fogo redondo, que olhou do tamanho de um alqueire, caindo do céu, e ele Disseram-me que era o fogo do amor divino que J. C. tinha trazidos do céu para a terra, e que ele queria, que ele desejava acender em todos os corações À luz deste facto.

fogo lindo, eu ainda vivo desaparecem o amor das coisas sensatas nas quais eu não faço viu mais do que vil e desprezível, em comparação do amor do Criador, o único que me parecia digno de todos a ternura do nosso coração. Então, meu Pai, vidente Deus em tudo, e não vendo nada além de Deus, eu me encontrei Inflamado mais do que nunca pelo desejo de trazer tudo de volta o seu amor divino, e não fazer nada além deste único propósito; o que A graça de J. C. teve a gentileza de continuar em mim. Quando vejo uma criancinha que eu gosto, ou outra coisa De agradável, lembro-me da beleza arrebatadora de o Menino Jesus, e imediatamente qualquer ideia de criatura desmaia....

Não posso, meu Pai, esquecendo-se de vos dizer que o diabo que, como sabeis, está constantemente praticando a obra de Deus para nós me fazer tomar a mudança, também tentou me fazer ver um criança imitando a que acabei de lhe falar. Mas que diferença na sua manutenção, nas suas palavras, na sua ar e os efeitos que produziu em mim! Não, Deus não permite nunca que a semelhança seja exata, até que seja é impossível à boa-fé evitar o erro; e eu soube na comunhão seguinte que era somente através da graças a J. C. que eu tinha descoberto a armadilha, e que em vez de amar esta criança que o diabo me produziu, eu tinha concebido para ele apenas aversão, ódio e Detestação que devemos ao pai da mentira e do pecado.

À medida que o partido se aproxima, Ouvi a voz de J. C. que me disse: "Que sacrilégios" serão cometidos durante estes dias santos pelos meus inimigos que

estão em minha própria casa ! A quem me apresentarei para ser dignamente recebido, Ele diz, por antecipação do futuro? Será a estes sacrilégios?

negrito que não até a confissão da minha Igreja? Será que será nestes pessoas do mundo, que pensam apenas nos seus prazeres, e parece que me conhece apenas para melhor me ofender? » Vendo que eu estava soluçando, ele me disse: "Não se entristeça; Ele No entanto, ainda há corações fiéis. O seu número, Unidos aos meus bons ministros, basta consolar-me e Consola-te pelo desprezo e abandono dos outros: meu Pai sempre tirará dela a sua glória e dos sacrifícios que forem feitos. oferece-me no subterrâneo são mais agradáveis para mim. Eu vou levá-lo Prazer nas provações e lutas dos meus verdadeiros fiéis ; e a minha Igreja perseguida apresenta-me uma Um show muito mais tocante, uma homenagem muito mais digna de mim. O meu O Pai é glorificado, quando é glorificado apesar de todos os obstáculos a ela Portanto, não há nada maior,

De mais meritório para um cristão do que sofrer perseguição pela Fé; nenhum benefício comparável ao felicidade ele tem que ser infeliz por parte dos homens, pois ter sido fiel ao seu Deus...

Após receber absolvição, na véspera de Natal, J. C. testemunhou-me Várias vezes que uma grande tristeza tomou conta de seu coração. "Que monte de

crimes, repetiu, serão cometidos esta noite e durante estes dias santos!.... Que eu ficará gravemente ofendido!.. Eu representou os seus méritos e os de todos os santos, especialmente de sua Santíssima Mãe, e sobre isso ele me deu a conhecer que era necessário ser fiel às práticas de que Eu ia renovar o voto, e cujo propósito é fazê-lo uma multa honrosa por todas as infrações de que se queixou; que ele Era necessário todos os dias oferecer-lhe os sacrifícios da Missa para reparar os sacrilégios dessa mesma noite; o que Comecei a fazer nas missas do dia e da noite que foi-nos dito; e eis meu Pai, o que aconteceu aos três Missas da noite:

Na consagração e a elevação do primeiro, vi distintamente nas mãos do sacerdote uma criança pequena todos glória radiante, cuja carne estava viva e animada. Até o Domine non sum dignus, pareceu-me sentado

(60-64)

perante o sacerdote em o altar, e como que envolto nesta veste de glória que os raios de sua divindade se formaram para ele. Parecia Esperando com uma espécie de impaciência o momento da comunhão para ser recebido pelo sacerdote e pelas freiras Voltando-se para mim, ele disse com uma voz infantil: "Ah!

se Você tinha tanto desejo de vir até mim quanto eu para ir até você e entrar em seu coração!. A este doce e amoroso convite do meu

Deus, eu me encontrei tão imbuído de fé, medo e amor, que eu não aguentava mais. Ofereci-me tudo a ele, ou melhor, Implorei-lhe que recebesse os seus próprios méritos tanto quanto eles. encontrado em mim, como nos outros. Eu me juntei ao dele Amor, esperando unir-me ao seu coração divino e a tudo ele próprio. Fui tão transportado por este desejo ardente para recebê-lo,

que eu não sabia se Assisti à missa, ou não. Eu mesmo ofereci ao Pai eterno Renovei meus votos batismais e a religião, com a das minhas práticas rezei pela Igreja, para a religião, para o reino,

etc. como você me disse Au Pater noster, a criança desapareceu Um momento.....

No Domine non sum dignus, ainda vi este Menino divino que me pareceu abrir o seu mãos e braços como se se entregassem e se oferecessem ao sacerdote quem ia recebê-lo. Ele disse ao se doar: É aqui que encontro as minhas delícias redobrei o meu ardor e ânsia. Mas outra voz

saiba mais ouviu-se alto acima do altar: Tremblez, viles criaturas, minhocas; humilhai-vos, aniquilai-vos, Entrai no nada, no vazio de vós mesmos, em presença do vosso Criador e do vosso Deus !. Esses

palavras terríveis, repetidas duas ou três vezes, ter-me-ia distanciado infalivelmente, Se eu não tivesse sido mais fortemente lembrado pelo voz do próprio J. C., que me convidou a aproximar-me sem nada temer e torná-lo uma espécie de mandamento para o qual era para mim Impossível resistir. Então eu me aproximei ainda mais com mais do amor do que do medo.

Após a comunhão, Meu divino anfitrião me contou muito do amor que vinha dele. nascer no meu coração como num novo creche; mas ele me falou sobre isso de uma forma que ele Eu não posso devolvê-lo.

Foi o amor que falou de si mesmo; Ele é o único capaz de se expressar...

O seu as palavras eram fogo e chama; Cada palavra era uma linha ardente, uma flecha afiada e penetrante, e toda a sua manutenção uma fornalha ardente deste belo fogo que acende o coração do serafim, e que ele veio Trazei do céu para a terra. Que contentamento, que felicidade Ele fez-me provar neste momento feliz e naqueles que seguido !... Que felicidade perfeita!...

Na elevação Desde a Segunda Missa, ainda vi com os olhos do Espírito o até criança deitada na hóstia santa; mas ele tinha Braços estendidos som

o sangue parecia fluir de seus filhotes, membros e diferentes partes de seu divino corpo; Vi no seu interior uma disposição para o crucificação, ardor de caridade que o imolou antecipadamente para a salvação de todos. Seus olhos, fixos no céu, me disseram o suficiente para que ele estivesse todo ocupado com o grande projeto do Tornar favorável à terra, reconciliando o homem culpado com seu juiz irritado. Este é o propósito do seu encarnação e morte. É para isso que todos devem empregar. os momentos da sua vida, todos os desejos da sua alma e todos os movimentos do seu coração, até ao último suspiro. Sacrifica tudo, imola a si mesmo para o interesse da sua Igreja e para o bem de todos os seus representantes eleitos.

Nada mais me aconteceu marcada na terceira missa da noite. Mas meu Pai, já que estamos neste tipo de aparições, eu Vou partilhar convosco alguns outros do mesmo tipo que chegou alguns dias depois das férias de Natal, e que pode ser usado para desenvolver mais e até para apoiar aqueles de que acabamos de falam, e dos quais são como a sequela. Eis os factos:

Uma noite que eu não podia dormindo, lembrei-me de uma leitura e de uma explicação que nos conta. tinha feito sobre a infância de J. C., por ocasião do seu nascimento. Quão grande e admirável é este mistério, pensei comigo mesmo. em mim mesmo!.. Que espanto, surpreendente e delicioso!... Céu! quem alguma vez o compreenderá?.... Um Deus para se tornar uma criança pequena por um dia... uma criança de dois dias um filhote criança de três dias... uma criança pequena de uma semana... um pequeno criança de um mês uma criança pequena de um ano. e isto para

Amor de nós !. Cada palavra desta gradação deu-me uma nova

Tema de espanto De repente, vislumbrei que Deus queria que eu fizesse isso.

presente Alguma coisa. Cessei imediatamente todo o raciocínio humano, aplicar-me apenas para saber o que era A vontade de Deus. Porque eu temia, de certa forma, que isso Não tivesse sido por mim quem, ao montar o meu imaginação através da meditação sobre um objeto

(65-69)

se específico para para excitá-lo, não me foi dada a agradável sensação de que Eu me senti por dentro.

Enquanto eu estava raciocinando sobre isso assim, e que eu me alertei, por assim dizer, contra mim mesmo, Fui tomado e como que inundado de uma luz celestial, em que vi, com os olhos do espírito, um filho de um beleza arrebatadora que não parecia ter mais de quinze dias Ele estava de pé

concomitantemente com uma pequena túnica muito fina e de uma brancura brilhante. Esta pequena, túnica, um pouco aberta do topo, esquerda veja o baú sagrado de este menino divino, de onde vieram chamas ardentes que, erguendo-se em redemoinhos, espalhados sobre o seu rosto adorável que parecia radiante A impressão de que Eu recebi, o mais vívido, eu acho, que eu tenho

ainda tentou, inspirou-me com um amor por ele tão ardente e ansioso para possuir, glorificá-la e ser para sempre Ele, que ainda é absolutamente impossível para mim dizer qualquer coisa sobre isso. abordagem. Você tem que experimentá-lo para ter a ideia. . . .

A criança diz-me que o A brancura de sua roupa representava o que ele perguntou-me: uma simplicidade, uma franqueza, uma inocência perfeito, uma grande pureza de coração e consciência, Especialmente para se aproximar dele na Santa Comunhão. Por último, recomendado para se assemelhar a ele, isto é, para ser criança e pouco como ele, ser mudo como ele, e ter Uma grande ternura de amor pela sua infância divina, uma grande ternura da caridade para com Deus e para com o próximo.

Esta visão durou uma hora. relógio, durante o qual me encontrei apaixonado e Carregada com uma disposição, de amor que eu não podia compreenda, tão animada e extraordinária era ela. Isso Queres-me, ó divino menino! Chorei; o quê! um Deus para se rebaixar até este ponto, para um vil e Criatura desprezível como eu sou! tem para mim, insignificante e indigno, de respeito e bondade que nenhum ser vivo pode merecer!. Eu

preencha cada momento de favores acima de tudo o que se pode dizer!...

Transportes para mim, o céu na terra, para me fazer desfrutar da vida do Beatitude dos Santos e a Estadia dos Bem-aventurados!. Que excesso, ó meu

Deus! Você acha? O que você quer que eu faça e como você quer que eu faça Eu respondo? Como poderia o meu pobre coração

Basta que o Vivacidade de sentimentos exigidos por tanta desvantagem? Por favor

Então, ó meu celestial Marido, deixe-me, ter piedade da minha indignidade, Poupe a minha fraqueza. Parar, numa palavra, perseguir e

tormento ou libertar-me dos laços da vida; Porque também, no Languor onde estou, ela só pode ser um martírio Para mim! Sim, a esperança de nunca se perder e você Possuindo incessantemente, só pode me fazer feliz, olhando fixamente para sempre as minhas alegrias, as minhas esperanças e a minha felicidade!....

Assim é, meu Pai, que no meu transporte me aconteceu mais do que uma vez falar com o próprio J. C. com zelo e liberdade inconcebível, e à qual parecia levar prazer, longe de estar zangado. Eu disse a ele às vezes as coisas talvez um pouco fortes demais e demais ousadas, tipo de extravagâncias, por assim dizer, mas Foi o amor dele que me fez falar. Ele me colocou Ele próprio expressa na boca, e muito muitas vezes eu disse a ele o que ele me inspirou, sem me entender bem. eu mesmo, e sem me ater a tudo o que lhe dissera: pouco mais do que a lembrança do prazer que tive dizendo-lhe... Termos e impulsos, derramamentos de corações e transportes de amor desapareceram, algo que teria me afetado mais e causou impressões mais duradouras durante a Durante estas doces entrevistas....

Lembro-me, por exemplo, que em uma dessas circunstâncias em que eu estava muito mais a Deus do que a mim; e onde está o seu amor falou em mim muito mais do que em mim, ofereci-lhe sem cessa a sua própria glória e a da sua Filho. Representei-lhe todos os méritos do sangue e a paixão de J. C.; Também lhe falei sobre os méritos do seu Santa Mãe, dos Apóstolos, dos Santos Mártires e de todos a Santa Igreja. Meu Deus! Eu disse a ele, que eu sou

Ansioso para o seu glória, e de todas as vossas perfeições divinas, de todos os vossos adivinhos Atributos! Que me regozijo com o amor dos serafins, da adoração dos anjos e homenagens de todas as criaturas !. Que aguardo com expectativa

Em que você está você e em relação a nós! A tudo isto J. C. parecia desfrutar e ouvir-me com um ar de complacência. Por fim, pedi-lhe perdão pela minha ousadia de assim lhe fale da grandeza da sua divindade, e na momento em que a criança desapareceu...

Eu então tentei continuar a mesma conversa; mas alguns esforços que eu Fusível, também era impossível para mim lembrar minha mente do Mesmas ideias

(70-74)

e as mesmas imagens, que teria sido impossível para mim obtê-los Primeiro, ou para me distrair dele no momento anterior. Não consegui encontrar já não há em mim nada que se aproxime; e derrotados pela inutilidade de Minhas tentativas, logo fui forçado a concluir que ele É preciso algo diferente do efeito da imaginação para experimentar

e aparências agradável, e as sensações doces, e a vivacidade Amor dos quais são acompanhados. É o que eu tive mais de um ano. vezes oportunidade de ser convencido. Eu só tinha uma certa lembrança dele ainda

gracioso, mas que não era nada além de uma memória, e eu ia adormecer nela em silêncio.

Mas agora, no Uma hora, uma segunda visão substituiu o Primeiro, e este é o que eu já lhe disse Redigido. Eu vi a mesma criança novamente, mas em um condição muito diferente da primeira. . . . Para que dor eu!.. Pareceu-me amarrado a uma cruz pelos pés e pelas mãos, que, no entanto, não foram pregadas Não vi sangue, feridas, marcas de sofrimento.

, e isso me consolou muito. Também notei que a cruz estava coberto e adornado com flores, palmeiras, guirlandas e Gemas. O corpo da criança divina estava nua, mas também tudo resplandecente com uma luz brilhante que o cobria pela decência. Era como um véu respeitoso cuja modéstia rodeara a sua santa humanidade. (1) O

mesmo O amor foi imediatamente renovado em meu coração. "Aqui estou", disse ele, "

na minha carruagem triunfal, vês aqui a glória da qual meu Pai deriva

(1) Deve ter sido notado, e é bom anotar isso, que sempre que a irmã viu Dos olhos do corpo, ou do espírito, santa humanidade do menino Jesus, sempre esteve sob o respeitável véu da modéstia amável. É isto de acordo com Tais visões ou modelos que funcionam a imaginação de poetas, pintores, gravadores, escultores e outros artistas? São estas as regras? que seguem nas suas várias obras, que fazem Abaixar os olhos à modéstia? É com o mesmo decência, muitas vezes representam o mesmo objeto? Que crime é. para representar indecentemente a mais pura das Virgens, ou a Deus de toda a pureza!

obediência e méritos do seu Verbo encarnado. Meu coração não tem Item esperado A malícia dos homens, incendiou-se antecipadamente, e o meu amor tinha-me crucificado muito antes da minha cruz e da minha Carrasco O desejo de agradar

o meu Pai e para satisfazer o meu amor pelo homem, fez-me impedir a sentença da minha condenação. Ela não era ainda não carregado pelos meus inimigos, e já foi executado meu. Que glória para Deus! Que triunfo para o meu amor!.. »

Então, meu Pai, J. C. exortou-me a crucificar-me com ele. Ele me diz que assim que Nesse momento, tive de lhe pedir cruzes, humilhações, sofrimentos, para glorificá-lo e oferecer-lhe as minhas pequenas tristezas, para satisfazer Seu amor e honrar Suas humilhações. O que eu fiz; mas senti em mim uma certa repugnância a dar-te, meu Pai, conta de tudo o que é

tinha acontecido durante aquela noite entre J. C. e eu. "Eu estava esperando por você lá, Ele contou-me. O quê! Minha filha, você ficaria encantada, você diz, para ter a oportunidade de me mostrar o seu amor e o seu Reconhecimento por cruzes, obediência e submissão, e você ouve sua repugnância natural em algo que lhe peço e que o seu confessor exigências de mim! Venha, eu quero absolutamente isso, para obedecer Meu amor e para imitar meus sofrimentos, você renunciou todos os gostos e iguarias, que Você mortificou, por amor a mim, essas repugnâncias que o A natureza sugere-o, e isso sempre coloca obstáculos no caminho de a sua perfeição. Eu não quero que você tenha outro propósito e outro propósito de realizar minha vontade através da obediência a aqueles que ocupam o meu lugar e vos falam em meu nome.

"Finalmente, minha filha, Morra para tudo e para si mesmo, para viver apenas Para mim. Pense apenas na minha presença, não Lembrem-se apenas das minhas bênçãos e do meu amor. Não se entristeça do que ter-me ofendido ou ver-me ofendido. Não Alegrai-vos porque na vinda do meu reinado e na esperança de me possuir um dia. Para isso, não Aplique mais, até ao final dos seus dias, do que a si Preparai uma boa e santa morte, pela vossa fidelidade às práticas que vos dei, e às perfeitas Cumprimento da nossa Insistiu muito na fidelidade. a estas práticas das quais

permitiu-me renovar O desejo....

Pedi-lhe perdão por Esta repugnância que me atraiu dele caridoso e apenas aviso. Prometi ser fiel a Ele para seguir todos os seus conselhos Foi então duas horas depois meia-noite, e as freiras do coro

saiu das matinas, quando esta segunda visão desapareceu Mas não é

nem tudo, meu Pai, E devo agora acrescentar algo, como seguimento, sobre as vitórias que a Igreja de J. C. conquistou e ganhará em todos os tempos; e é aí que eu vou parar Triunfos da encarnação, nascimento e morte do seu divino fundador. Será pela primeira vez oportunidade.

(75-79)

§. O

Triunfos de J. C. em todos os tempos da sua Igreja, e especialmente na Por último.

« Em nome do Pai, do Filho, do Espírito Santo, etc. »

Idolatria Destruído. Heresias confundidas e destruídas.

Meu Pai, o único Estabelecimento da religião cristã sobre escombros idolatria, apesar dos esforços das paixões, Demônio, do mundo e do inferno, é mais do que suficiente para para nos mostrar a sua divindade; O que será aderir A multidão de heresias que se formaram em seu seio, como tantos abutres, para rasgá-la entranhas, e que a teriam destruído

Cem E se a obra de Deus pudesse sucumbir? Atacado dentro e fora ao mesmo tempo, lutou com todos os Juntos, a Igreja de J. C. Triunfou de tudo, como lhe fora prometido; sem nunca usar a força das armas ou qualquer um dos meios humanos, esmagou sucessivamente todos os heresias e todas as seitas, como ela tinha Derrubaram os altares e deuses das nações !. Que glória para

ela e que triunfos para o seu divino autor! Mas digamos mais dois

Palavras do teste que sofre hoje e do qual também deve triunfar somente pela ajuda de Deus. Só vou dizer o que ele me diz deu a conhecer.

Última assaltos à Igreja; suas vitórias.

Eu lhe disse em outro lugar, meu Pai, e você provavelmente se lembra do que eu tenho para você já tinha escrito, e o que me foi anunciado tão fortemente, como vinte ou trinta anos atrás, quando um disse-me que o diabo tinha entrado no seu sinagoga, que o celibato, os votos tinham sido abolidos da religião, e até mesmo aos poderes do nosso santo Padre, o Papa. do que uma grande potência

tinha subido contra a Igreja, que ela tinha entregue a herança do Senhor ao discricionariedade e pilhagem das nações,... que o a fé seria abalada. que o

colunas da Igreja iam vacilar,. do que vários deles

sucumbiria,. Eu conhecido logo que a energia e os bens

Igreja seria entregue ao braço secular; que a Igreja ia experimentar um solavanco, e os fiéis um perseguição terrível, e que tocamos este triste acontecimento....

Infelizmente, meu Pai, a experiência, tanto quanto a voz de Deus, obriga-nos a todos a Veja hoje o cumprimento real de uma profecia que era então considerada apenas como uma extravagância, para a qual Tive muitas pequenas dores e muitas contradições com limpar. Não há como descartar na dúvida o que não se faz não podia acreditar, e os tempos justificaram demais o previsão... Vejo claramente na Igreja dois partidos que vão desosolar a França; Um está abaixo perseguição, e a outra sob o golpe do anátema de Deus e da Sua Igreja. Os dois partidos já aderiram colocado um à direita, o outro à esquerda de o seu juiz, e representam tanto o céu como o Inferno. "Como na provação, alguns me adoram", disse J. C., " outros insultam-me e crucificam-me; mas a minha paixão triunfará de uns, e fará triunfar outros...

"Enquanto alguns cuidam de me fazer sofrer, outros procuram o Formas de me compensar e aliviar do meu sofrimento partilhando-os comigo... Meu verdadeiro gosto fiel minha amargura e dor; Eles estão intoxicados com a torrente de Ma Paixão, e em breve esgotarão o meu cálice. Aqui está Embora a hora do poder das trevas abordagem. O céu lhe deixará um grande poder novamente, até que os meus inimigos chegaram ao precipício que cavar cegamente sob seus pés... Veja, continuou, Como a minha Igreja se esforça, pelo seu apego, pela sua constância, sua fé mais viva e suas adorações mais fervorosas, para me agradar na medida em que a parte contrária tenta insultar-me... Ela me devolve Mil vezes mais glória e honra do que outros são ultrajantes. Ele absorve e quase faz desaparecer todo o meu O sofrimento e as minhas humilhações »

Assim é, meu Pai, que Deus estava me deixando no momento em que estávamos fazendo em nosso Igreja A procissão e a cerimónia da Quinta-feira Santa mas eu tenho que

Deixe-o saber o meu Surpresa e meu espanto em um ponto. Anteriormente

J. C. não me falava da atual perseguição à sua Igreja, do que lamentar a perda de almas e a ofensa do seu divindade. Pareceu-me apenas um Pontífice. pacificador para apaziguar a raiva de seu pai e dobrar a justiça para com o pecador. Hoje, pelo contrário, ele só fala comigo sobre os troféus de a sua paixão, as vitórias da sua Igreja e o castigo de seus inimigos de quem ele se prepara para se vingar Brilhante. Vejo que ele ri dos seus discursos e zomba dos seus projetos extravagantes. Que motivo de esperança!....

Terrível castigo dos ímpios.

— Eis — disse ele, — Que os meus inimigos se alegrem e digam uns aos outros: Coragem, está tudo bem, estamos logo acima dos nossos empresas, e a nossa vitória será em breve completa!... Ah! meu Pai, não ouso explicar,

(80-84)

tanto medo me toma conta !. que os juízos de Deus são terríveis sobre aqueles

que lhe resistem! quão rigorosos são os seus castigos! Bobos! eles correr para a sua desgraça, e o meu coração é trespassado por eles de uma espada de dor. Vejo um

redemoinho da ira divina que os engolirá e os enterrará no momento em que a sua impiedade pensou ter atingido o objetivo...

Que terrível flail eu vejo descendo sobre eles!. Deus, na sua

Vingança, golpeia-os com cegueira da mente e endurecimento do coração. Ele ataca-os impenitentemente; e infelizmente É impenitência final que os destina e, portanto, é o mais grande de todos os infortúnios que lhes estão reservados! o a luz do céu lhes será tirada, e Já o Os cegos voluntários já não vêem nada nas verdades da fé!. sem

gosto pelas coisas Do céu e da salvação, seus corações são mais duros do que a pedra que Moisés bateu duas vezes no deserto. Águas Salutares de penitência nunca fluirão dela. Este coração insensível à graça experimenta apenas um terrível disposição para se revoltar contra Deus. Tem apenas aversão, desprezo e horror pela pessoa adorável por J. C; e o céu não está mais longe a terra, que não está longe da penitência. Então é feito dessas pessoas infelizes! Sim, olho para o acórdão Da sua condenação tal como pronunciada, a sua perda é como se Parou. Não é que Deus não possa absolutamente para remover uma alma deste estado, mas nunca será que por um milagre de graça extraordinária, que ele não concede quase a ninguém, e que ele certamente não concederá a aquele que, tantas vezes, voluntariamente se fez indigno. Eu sabei, mais uma vez, que a misericórdia divina é infinita; mas nunca é só em relação ao pecador penitente; quem morrer em livre impenitência, na cegueira deliberada, morre no ódio a Deus e consome a sua desaprovação morrendo.

Meus inimigos se regozijam, disse de novo; mas à sua alegria seguir-se-ão muitas tristezas. Levantam troféus contra mim; mas em os troféus de suas vitórias Eu vou estabelecer sua ruína e a sua derrota. A sua medida é plena e logo no seu auge. Os bandidos fazem decretos contra a minha Igreja;

mas, de acordo com os decretos da minha justiça perecerão com os seus decretos e os seus leis sacrílegas. Sim, novamente, eles perecerão, e o juízo é proferido: a sentença é proferida; Com o meu poderoso braço vou precipitá-los como um relâmpago. ao fundo do abismo. Eles vão cair nele com o mesmo prontidão e a mesma violência que Lúcifer e seus culpados Revolta. Este é o destino que os espera e que já têm sofreu vários dos seus apoiantes, e até mesmo um dos seus chefes principais. Deus nomeou-o para mim; mas ele exige que eu Cala a boca neste artigo que ele se reserva o direito de demonstrar quando será a hora: pois, diz ele, seus nomes e pessoas serão conhecido no dia das minhas vinganças.

Até eu manifesta as suas conspirações criminosas para todos verem criaturas; à espera da sua audácia e insolência aparecer exposto à face do céu e A terra, deixo a sua cabala ímpia regressar à sua odiosa Memória de todas as honras devidas à coragem e belos feitos homens virtuosos. Mas as coisas vão mudar de cara e, finalmente, Todos terão o que lhes é devido. A minha justiça terá a sua vez: triunfará sobre uns e fará triunfar outros, e tudo isto por Méritos do meu sangue e o triunfo da minha paixão. Isto é justo e necessário. Finalmente, a virtude oprimida deve aparece, e ganha por sua vez. Tudo tem que entrar Em ordem: e todos os louvores que hoje prodigamos o crime e a irreligião não impedirão presente até mesmo dos homens criminosos e ímpios que são O objeto, sejam as vítimas da minha justa ira.

ADVERTÊNCIA PRELIMINAR.

Foi, tanto quanto Lembro-me que a noite entre sexta-feira e sábado do semana anterior à de Pentecostes, que Eu tinha sido forçada, como irmã tinha previsto, deixar minhas freiras para escapar de mim. aos novos ataques com que fui ameaçado, e aos seus isentar-se da renovação dos receios que eles tinham experimentado no dia anterior no meu oportunidade, e da qual ainda não estavam bem recuperados. Um tinha sitiado a comunidade duas ou três vezes para me ter morto ou vivo, e eu cedi à oração que me fizeram, com lágrimas nos olhos, deixá-los para um tempo, em vez de me expor a cair nas minhas mãos do município.

Por conseguinte, como eu Como já disse alhures, cuidei da tarefa que me foi imposto: disfarçado sob um terno Leigos, passei pelas paróquias

vizinhos, e eu vivo o meu confrades, sem ousar parar demais em lugar nenhum, por medo ser reconhecido e traído, como aconteceu com alguns outros do mesmo lugar. Minhas anotações me seguiram em todos os lugares, e em todos os lugares me proporcionou um emprego

(85-89)

edificante e útil, o que não ajudou pouco para me fazer esquecer uma parte do meu Tristezas; Eu fiquei o tempo suficiente ao alcance de console, pelo menos por cartas, meninas órfãs que me escreveram ainda mais frequentemente; E isso foi durante os últimos dois meses de Esta ausência forçada, que recebi, do irmã da Natividade, cujo envio darei conta, e que parece vir como resultado do que vimos. Estava escrito na mão da Senhora Superiora, que, como disse primeiro, também estava em nosso segredo. do que a Senhora Custodiante. Sou obrigado a abreviar os seus comprimentos.

ARTIGO III.

Vários Aparições e instruções, especialmente sobre o amor de J. C. na Sagrada Eucaristia, sobre os seus atributos divinos, sobre a verdadeira caridade para com o próximo e para com os diferentes efeitos da comunhão.

Primeiro envio da Irmã da Natividade.

"Em nome da do Pai, etc. , por Jesus e Maria, e em nome do adorável

Trindade, eu vou fazer obediência. »

Meu Pai, o Bom Deus exige que eu informe o que aconteceu comigo desde que saiu. Não é mais capaz de falar com você, e não ser apontar em um estado para escrever para você, julgar meu constrangimento e mais dor que o teu estranhamento me causa aqui! Não é que eu não tenha muita confiança na nossa boa Mãe, que está disposto a tomar conta, pelo amor de Deus, desta dor comissão; mas sabeis a minha repugnância para com abre-se para qualquer pessoa além de você sobre as coisas extraordinário onde temo ser enganado. Eu teria muito menos dificuldade em dizer-lhe todos os pecados da minha vida. Agradaria ao céu que pudesse ser devolvido a o seu regresso, e que não demorou muito para

passo!.... Mas A voz de Deus é urgente, Ele até me ordena de você

fazer saiba pelo seu chefe que ele quer que você trabalhe em esta pequena obra, que é sua, e que, diz, tornará fecunda. no seu tempo, para a sua pura glória e amor, para a salvação de muitas almas, e a conversão de muitos pecadores.

Estes são poderosos motivos, sem dúvida, meu Pai, e que são bem capazes de para nos passar por cima de todas as repugnâncias da natureza, como o próprio J. C. teve a gentileza de me exortar a fazer de novo recentemente. Atrevo-me a queixar-me a ele antes do Santíssimo Sacramento, e eu reclamei com lágrimas pela dor que eu senti que eu obedecia a este ponto qualquer coisa além de meu pai espiritual...

"E eu! A minha filha Ele disse baixinho: "Que obediência eu não tive em A sua consideração?.. Eu não conquistei para vocês todos os repugnâncias da natureza, no jardim das Oliveiras e no cruzar? Obedeci não só ao meu Pai, mas aos meus próprios carrascos e à sentença dos meus os juízes...

Eu morri por obediência, e isto para a salvação das almas e o seu, em particular. Não contentes em obedecer uma vez, e Ao morrer, eu novamente me coloquei, por amor a você, em um estado de contínua obediência e imolação ao Santíssimo Sacramento, onde não só eu obedeço pontualmente aos bons sacerdotes e verdadeiros fiéis que me recebem, mas também aos sacrilégios que me tocam com as mãos impuro, e trazer-me para os corações Imundos e corruptos »

Tu o exides, ó meu Deus! Eu disse a ele, bem, eu vou obedecer, algo que pode custar-me. Mas Senhor, como pode ser que Você se comunicou de uma maneira tão extraordinária, você que são tão santos, para uma criatura cheia de defeitos, imperfeições e pecados; Um criatura se indigno de seus favores, e que tanto abusou de suas luzes e as vossas graças?... Eis que, meu Pai, J. C. respondeu em substância.

"Você não entra para nada no que vos fiz ver e saber em mil Reuniões. Tenho as minhas razões para utilizar um instrumento fraco, vil e desprezível aos olhos dos homens. Os meus favores, os meus Graças, Minhas luzes não

dependem da seringa Os meios que utilizo para os conceder aos homens. Eu os faria passar por um canal impuro e longe de ser contaminado, eles seriam ainda mais propensos a explodir o meu Glória e meu poder... porque sou eu, não o instrumento que utilizo, que deve ser considerado em todos os o que eu faço. »

Assim, de acordo com o que ele me tem. faz ouvir, apesar das minhas falhas e infidelidades, Ele cumprirá em mim a Sua santa vontade para o bem e salvação das almas; E estou feliz com isso. Eu posso, pelo seu concurso, aproveite para mim; mas quando eu seria bastante cego e ingrato o suficiente ao seu amor, para ser insensível a ela, Deus não terá falhado por ela a sua finalidade. Posso, apesar de tantas graças, condenar-me por Sempre, e este pequeno livro não seria menos útil para o Saudações de Além dos seus julgamentos são

Impenetrável Ó meu Deus! Sim, reconheço e confesso que estes não são os Nem as luzes extraordinárias que fazem o pouco antes de vós, mas fidelidade à nossa Deveres, às vossas graças e ao vosso amor!. Vamos a isso

que J. C. me fez ver

(90-94)

tocando seu amor por nós, no Santíssimo Sacramento do Altar.

Amor por J. C. pela sua Igreja no Santíssimo Sacramento do Altar.

Saberás, pois, meu Pai, que durante a Missa do dia da Ascensão fui subitamente tomado a impressão da presença divina; J. C. fez-se ver em eu na forma e tamanho de um homem perfeitamente bonito; Ele era De pé no santuário, entre a porta do nosso coro e o altar; Ele estava vestido com um manto e um manto do qual O roxo parecia dominar um pouco sobre o azul celeste e o outras cores. Também me pareceu que suas roupas eram um pouco aberto em seu peito, e que, voltando-se para mim, ele abriu um pouco mais, como que a apontar-me que ele tinha um verdadeiro corpo humano e uma carne verdadeira, enfim era um homem de verdade.

Então eu vislumbro certos raios de sua divindade que fluíam de sua santa humanidade. Ao mesmo tempo, senti agarrado e atingido com medo e respeito, espanto e admiração, que só fez

Repita à medida que avança que Deus se explicou melhor. Vi a imensidão do seu atributos unidos na sua santa e adorável humanidade; Mas o que mais me fixou foi ver o triunfo ressoar. do seu amor sobre todos os outros atributos da sua divindade que veio engolir e fundir-se nele, como num forno Queimando. Pareceu-me que todos esses atributos divinos vieram fluir suavemente para o atributo do amor, ou melhor, no Sagrado Coração de Jesus, onde eram como que transformados e, por assim dizer, transsubstanciados em amor. Este coração divino atraído a todos para ele, pela doçura de seus encantos e seus atrações invencíveis. Ele reinou sobre eles pelo doce império, transformaram-se neles, ou transformaram-nos nele. »

É neste momento, o meu Pai, a quem vi em tudo e em toda parte, menos no amor e o amor triunfante sobre tudo e até sobre Deus. Para mim melhor

fazer ouvindo o significado desta visão, J. C. voltou-se para mim, em mim Descobrindo seu peito inflamado, e me disse: " Olhe, minha filha, com que amor eu amo minha criatura, e o que Prova que lhe dou no adorável sacramento onde estou fazei-me escravo e prisioneiro voluntário deste amor que tenho por ele, onde estou sujeito apenas à lei do amor. Tudo isso

que vos mostrei algumas, e continuou: "ainda não é nada, é apenas um ligeiro amostra; Para poupar a sua fraqueza, não tenha saído escapar apenas de um pequeno raio da minha divindade. É neste sacramento de amor que me entrego.

inteiro aos filhos de a minha Igreja e que eu faça as minhas delícias mais queridas habitar com eles, comunicar-lhes as minhas graças e as minhas sangue, meu corpo, minha alma, meus atributos divinos, tudo o que eu estou em mim mesmo, finalmente toda a minha divindade, com a minha santa humanidade. Podemos dar mais? Pode Fazer algo mais? Seria mesmo possível Imagine isso?....

"Amor ardente e Tão excessivo que tenho para eles não me permite qualquer reserva. É dar-lhes mais acesso e liberdade. com a minha pessoa, a quem velo aos seus sentidos o brilhantismo da minha divindade que oprimiria e impedir-me-ia de me aproximar, contra o meu maior desejo ardente e minha ânsia mais antiga. Eles não vão me conhecer no sacramento, somente à luz da tocha da fé, que deve conduzi-los à minha santa mesa e aos efeitos da minha amor. Quando eu servi de alimento para suas almas , serei o seu reforço, o seu apoio, o seu consolo em todos as provações, tentações, desgraças da vida Isto; e para o outro, serei o penhor da sua felicidade. eterno e sua imortalidade...

"No que diz respeito a pecadores endurecidos,, ímpios, cismáticos, hereges e tudo inimigos da minha Igreja, da minha moral e da minha doutrina, esses especialmente aqueles que negam a realidade da minha presença no

Santíssimo Sacramento do Altar, ou que acreditam nisso apenas para ultrajá-lo e profaná-lo; aqueles que negar a minha santa humanidade ou separá-la da minha divindade; todos aqueles, finalmente, que se levantam Contra a verdade da minha palavra, haverá apenas tonéis e telhas; ficarão cegos pela sua impiedade mesmo eles não me conhecerão, ou, se não me conhecerem. nunca sei, será apenas aos golpes da minha justa ira. Meu amor desprezado se transformará por eles em ódio implacável, e ficará furioso na proporção do que ele tinham sido mais animados e ardentes. Não perca, acrescentou, para que todos soubessem; e que este terrível ameaça, bem como os meus convites amorosos, sejam até ao fim o terror dos ímpios e a consolação de a alma cristã; que tranquilizem os justos, e assustem o pecador até ao ponto de correto, se não for incorrigível... Sim, o que vos digo aqui, deve um dia defender a fé de alguns e confundir a incredulidade dos outros... Eis como me comportei, meu Pai. Então, e quais foram, em relação a mim, as consequências de Esta visão....

Primeiro, voltei a eu mesmo assim que J. C. desapareceu, e o seu

(95-99)

Aparição não tinha durado que do Agnus Dei da Missa, ao Domine, não soma dignus. Voltei, disse, ao meu interior, a ver à luz da fé se eu não tivesse ofendido Deus, e se eu não tivesse sido o brinquedo de alguém? ilusão. Eu precisava dessa meditação para me recuperar um pouco espanto, espanto e espécies da proibição onde os meus sentidos interiores e a minha alma todos tinham sido mergulhados e como absorvido durante este tempo...

O que me ocupou então Mais do que, tanto quanto me lembro, foi o medo de me aproximar de um Deus que vi tão grande, tão majestoso e tão puro, enquanto eu estava tão cheio de imperfeições e pecados, viler, mais infecioso e mais desprezível do que lama. No entanto, o tempo do

comunhão aproximando-se, era necessário decidir, e eu senti, Esta ocasião, uma grande luta dentro de mim. O o medo lutou contra o desejo e o desejo lutou contra o medo: este parecia querer para prevalecer, quando me lembrei que não tinha tido Autorização para se abster da comunhão. Por isso, armei-me de coragem, e abandonando-me a

Misericórdia divina, Aproximei-me da Mesa Santa, implorando a J. C. que se desfizesse de mim. ele próprio e; para me perdoar pela minha indignidade, pelo Méritos da sua Sagrada Paixão e pelo tesouro do graças encerradas no seu sacramento divino; o que ele terá feito, sem dúvida, pela sua imensa bondade. Comunhão para mim fez as pazes por completo, afastando o medo excessivo por uma firme esperança, que produz sempre caridade ardente pela pessoa de J. C....

Nos últimos dias, meu Pai, J. C. me informou que em um comunhão bem feita, Ele perdoou todos os pecados veniais dos quais se está zangado. Quanto aos pensamentos imaginações sujas e malignas, ele me diz

que não devem retirar da Mesa Santa uma alma que os combata o seu melhor, e em quem não são voluntários. Isso seria expô-la mais aos golpes de seu inimigo, contra quem ela seria quase indefeso. Portanto, é o objetivo do diabo que desperta-os. Há mesmo, nos estados mais sagrados, mais pessoas do que pensamos que estão no caso de precisar do presente parecer.

Ainda tenho de observar, meu Pai, que imediatamente após a visão de que acabei de vos falar, o meu entendimento ficou tão deslumbrado, tão ofendido por luzes que acabara de ver, que já não podia nem veja, nem ouça mais nada. Ele era como impossível aplicar a qualquer coisa, ou mesmo fazer relato do que mais o impressionou. Semelhantes a Uma pessoa que gostaria de considerar o sol ao meio-dia, o seu olho deslumbrado verá apenas um globo de fogo, sem quase nada nele. Distinguir: dificilmente a redondeza do globo seria sensível. Não será o mesmo se essa pessoa o definir em o seu nascer ou ao pôr-do-sol: ela será então capaz de discernir arredondamento, bem como diferentes tons e cores dos seus raios. Assim é com o sol da justiça, quando é considera no espírito e nas luzes da Fé. Foi isso que ele me fez entender no diferentes posições em que se mostrou Eu, o seu nascimento, a sua vida, a sua morte, o seu Eucaristia Nestes

Diferente Circunstâncias Ele me fez distinguir a verdade da a verdade, a graça da graça, os atributos de seus atributos, a clareza da clareza, as luzes luzes. Vi muito claramente que é apenas pela sua ajuda especial que eu tinha sido capaz de ter escrito tanto. de materiais, onde por mim nunca teria poderia gaguejar duas palavras seguidas ....

Diferente atributos de J. C.

Entre os diferentes atributos da pessoa adorável de J. C, há alguns que têm mais do que relação com a sua divindade do que com a sua humanidade; outros, na

pelo contrário, têm mais de relação com a sua humanidade do que com a sua divindade, e No entanto, estes diferentes atributos estão reunidos na sua ninguém, sem sofrer oposição, divisão ou confusão, mas uma combinação perfeita com uma distinção muito real e muito bem marcado: praticamente como a verdadeira distinção entre as pessoas divino, sem haver ou oposição, nem confusão de pessoas, nem variedade de substâncias. A Nossa

Senhor até quer que eu nomeio aqui, e deixe-o escrever o principal atributos que têm mais a ver com Sua divindade, e os que têm mais com a sua humanidade, distinguindo alguns com outros. Eu vou nomeie-os na mesma ordem que ele os deu a mim ele próprio, a começar por aqueles que olham para o mais a sua divindade. O verdade Soberano

!... Oh clareza!... O luz incriada !.. O esplendor!.. Ó majestade! Ó sapiência!.

.. O divindade eterno na vossa imensidão!...

Aqui estão os Principal dos que olham mais especificamente a santa humanidade do Salvador... Ó beleza!. . . oh bondade!. .. Ó caridade! oh

tamanho!.... oh vencedor!... Ó verdade!.. oh Infinita misericórdia! Ó sabedoria

Encarnado!...

É o nosso Senhor Ele mesmo que quer que eu coloque este O! em início

(100-104)

de cada atributo, para marque o espanto dos tesouros que contém... Ele também me disse que eu poderia oferecer-lhe seus atributos antes e depois as minhas comunhões, num espírito de louvor e glorificação; e eu tenho entendia que ele teria por agradável qualquer um que fosse dirigiu-os a ele. Muitas vezes eu gostava de repetir....

Um dia que, no presença de Deus e luz de nosso Senhor, eu refleti sobre esses atributos divinos, vislumbrei-os uma multidão infinita, que eu nem suspeitava : Eu gostaria de saber o número, mas J. C. me diz que nenhum Estar terminado não podia contá-los: também, quanto mais eu entro nele. aplicado, e quanto mais eu descobria a impossibilidade de ter sucesso. Deus me fez entender, nesta ocasião, que Os Bem-aventurados e os Anjos Mesmo

cresceria eternamente no amor e conhecimento destes divinos atributos, nunca deixando de descobrir algo em o seu número e os seus diferentes relatórios; do que a eternidade qualquer todo não seria suficiente para o amor que resultaria incessantemente destas felizes descobertas; que jamais aprofundaria esta ciência sublime, longe de a esgotar; e que Deus nunca seria perfeitamente conhecido senão de si mesmo, nem as suas infinitas perfeições, nem as suas inefáveis bondades, que pelo ser infinitamente perfeito e infinitamente amável que possui tudo em um grau infinito!. O que

Alegria e que felicidade para criaturas finitas, para se perderem assim, para serem danificadas constantemente nesta torrente incompreensível de delícias inefável, neste oceano sem fundo e sem costa de perfeições infinitas !. Mas quem será

digno, especialmente aqui na terra, que só ousará comprometer-se a falar sobre isso?...

Então eu vivo isso em vez de Para parar por mais tempo, era muito melhor para mim contentar-se em regozijar-se nela e glorificar aquele que possui em si mesmo este abismo de perfeições que é impossível de sondar; tanto mais que ainda é É perigoso afastarmo-nos da vontade divina, quando esta manifesta-se a nós, especialmente sob este tipo de luz Extraordinário. Eu sabia que o diabo, sempre à espreita, pode muito bem, com a permissão do Deus ofendido, aproveitar-se de Esta imprudência para substituir as suas ilusões por Luzes Divinas. Foi o próprio Deus que fez isso comigo. sabe, e me disse que muitos ainda acreditavam que estavam agindo por o seu espírito, que agiu apenas por um espírito de vã glória ou de curiosidade natural, que os levou a querer sondar os decretos da Providência e os segredos da Providência verdade eterna. O que ele não gosta e o ultraje grande, disse-me, é o anjo de Satanás, que transformou-se subtilmente, neles, num anjo de luzes. Ei! Quantas vezes não o fez e não o faz Ainda assim, todos os dias, como muitas pessoas que não pensam sobre isso!....

Então Deus me fez ver, meu Pai, que ficou muito ofendido com isso que uma alma a quem, para sua glória, ele teria confiado os seus segredos, ultrapassaram as suas ordens sem razão de complacência, orgulho ou não. Também ele teve gentileza por mim tomar uma precaução tão forte contra esta espécie de tentação, que eu prefiro morrer a entrar nela contra o seu querer, ou mesmo querer ter conhecimento de uma coisa, assim que tenho razões para acreditar que ele não a quer passo....

Esqueci, meu pai, para vos contar, sobre a aparição do dia da Ascensão, da qual Falei, que J.C. me deu a conhecer, o mesmo dia, que tudo o que ele me fizera ver tocando o estreito união dos seus diferentes atributos na sua pessoa sagrada, um dia seria usado para refutar e destruir um heresia pela qual se tentará negar a realidade da sua presença no Santíssimo Sacramento.

Eles vão negar, ele me disse, uns a sua Divindade, outros a sua humanidade neste sacramento adorável. Finalmente, os outros tentarão separar-se. um do outro, separando atributos que, na sua pessoa, tornar-se inseparável; qualquer prémio ou denominação sendo, em certo sentido, comum e recíproca às duas naturezas de que é composto por a sua união hipostática. Aqui está o que ele ainda quer que você escreva.

No mesmo dia, durante a meditação da noite, J. C. apareceu-me novamente, mas em um condição muito diferente. Eu o via como um governante pontífice ascendeu a um trono brilhante... Embora a visão era apenas interna, tanto quanto posso julgar, no entanto, o seu trono pareceu-me colocado como no meio do coro: tinha a sua Igreja militante ao seu lado à direita, e todas as nações infiéis à sua esquerda; Para mim, encontrei-me prostrado aos seus pés, cujos Quem me dera nunca ter saído, pois estava lá. Minha facilidade no fundo do meu nada. Era para mim no entanto, o que foi feito este aparelho, ou pelo menos J. C. usou-o. dar-me, como a muitos outros, o mais importante lições sobre a caridade fraterna que devemos ao próximo e sobre o amor que lhe devemos a si mesmo no seu divino sacramento...

Instruções por J. C. sobre como amar o próximo. Verdadeira caridade inclui todos os homens, especialmente os inimigos.

"Você tem, eu diz ele, concebido de indiferença, e até mesmo de um Alguma frieza em relação a alguns dos seus irmãs... Tem mais: você tem

(105-109)

várias vezes mantidos e alimentado aversões que quase vão tão longe quanto o ódio contra os vossos inimigos e os meus; Mas esquece-se um pouco do que é A imensa caridade do meu coração contra os meus próprios inimigos Lembre-se-

você que na cruz eu parecia esquecer todos os outros para não cuidar apenas deles e rezar pelos meus carrascos; Forme a sua instituição de caridade Neste modelo, e seguindo o meu exemplo redobrar para eles o seu orações e o vosso cuidado. É o grande preceito que não Cristão não deve esquecer, se ele quer reivindicar aos frutos da minha paixão.

"Que a vossa caridade é, portanto, imenso como o meu, e que se estenda a todos os homens, sem exceção. Qualquer criatura razoável tem direito a ele, e é para fazê-lo entender que eu Reuni-os todos aqui à minha volta, mostrando-os lá. O cuidado da minha providência para com os justos e os pecador. Embora haja propriamente apenas os filhos do meu

Igreja que me pertencem e são meus verdadeiros filhos, a bondade de O meu coração não se apaga pelos outros. Ela estende-se sobre bárbaros, infiéis, judeus, hereges e pecadores; Numa palavra, ela estende-se a todos os meus inimigos, sobre os quais não só faço Brilhar o meu sol e cair o orvalho do céu, mas ainda para que eu não recuso as graças que podem abri-los olhos e conhecer a verdade, sair dos seus cegueira fatal e entrar no seio da Igreja, que é a sua verdadeira mãe...

"Agora, minha filha, "Você pode odiar aqueles que eu amo, que ainda me pertencem, e que um dia podem pertencer-me bem

mais? Vou dizer-lhe assegura-lhe, se rejeitares um único do teu coração, eu

deixaria de viver lá. Se deixaste de amá-lo, agora não me amarias mais; Você acreditaria que estaria no meu amor, e você estaria no meu ódio.

O que seria para você o Continuação de uma cegueira tão fatal!. »

Meu Deus, eu chorei, Deixe-me perguntar-lhe com qualquer submissão e Aniquilação, por que você exige amor de seus inimigos e o nosso com muito mais força e ardor do que você Não exijas o amor dos vossos fiéis amigos e filhos? "Não é isso, meu

Filha ele respondeu, muito pelo contrário, e eu ainda quero que você preferiu seus amigos e os meus para todos os que não o são; mas só eu não quero que você Exclua nossos inimigos do seu amor, nem que você odeie Ninguém. "Aí, minha filha", continuou, "vou te contar o motivo. de uma conduta que lhe pareceu quase chocante à primeira tentativa- dos quais vereis a justiça e a equidade, se prestar muita atenção.

"Tudo te leva a amai os verdadeiros filhos da Minha Igreja, com quem viveis na Minha dentro e à mesma mesa; todos unidos por os laços de caridade íntima, como tantos irmãos e irmãs na casa paterna e sob a pacífica leis de sua mãe comum: natureza, religião, interesse, tudo está a seu favor; de modo que, de certa forma, eu teria poderia me desculpar de ordenar que você os amasse.

"Mas não é o caso. Da mesma forma em relação aos nossos inimigos comuns: tudo é contra eles e nada a seu favor. É tão difícil a natureza corrupta de perdoá-los e amá-los, que Ele tem para mim Para ser obedecido neste ponto crucial, era necessário torná-lo um exprimir a ordem e sancioná-lo, se me é permitido dizê-lo,

com mais força e de autoridade do que qualquer outra, repita-a com ameaças mais terríveis; caso contrário, homens que são, no entanto, vossos irmãos e seus companheiros teriam sido infalivelmente abandonado, odiado e odiado de todos; o que teria sido muito oposto Por minha vontade, por ordem da minha providência universal, Aos grandes propósitos da Minha Misericórdia e Amor imenso e geral que o meu coração naturalmente bom e essencialmente beneficente sempre os carrega apesar de a sua má disposição para comigo... »

Desculpe, meu Deus, por minha imbecilidade, exclamei! Você fala em

Deus, você faz o mesmo, e você não é menos bondade em essência do que a verdade soberana. Tudo em ti é justiça, justiça e misericórdia.

Por nós, ó meu Soberano Mestre!. Para mim, especialmente, sempre inclinado a

Julgar as coisas sob o Falso dia da natureza e dos sentidos, não ouço, infelizmente.

! Nada sobre os caminhos adoráveis e sempre sábios que você segue. "Minha filha,

J. C. continuou, não olhe nunca o próximo do lado dos defeitos, se ele é possível; mas considere-o antes na minha divindade, e a minha divindade nele. Estão todos lá indiscriminadamente fechado como peixes no mesmo oceano. Considerando-o assim pela visão da fé, será para vós? possível não amar todos os homens bons e maus em mim, por mim e por minha causa ? »

Perigo doenças puramente naturais. Motivo sobrenatural que deve animar todas as ações do cristão.

Quanto ao amor que Devemos isso aos nossos entes queridos, assim como o amor legítimo entre pessoas unidas pelo vínculo do sacramento, vejo em Deus que se Estes amores e amizades, embora permitidos, louváveis, e Necessário

(110-114)

em si mesmos, encontrados puramente naturais em um cristão, eles seriam, embora legítimos e admissíveis em si mesmos, insuficientes e mesmo defeituoso diante de Deus. Digo defeituoso, não na medida em que são naturais, mas na medida em que não seria tão natural, e que, da mesma forma, eles não teria a perfeição sobrenatural a que J. C. eleva as virtudes morais. Então Deus me faz ver que Este defeito, esta falha em

Sobrenaturalidade em Um cristão deve ser expiado, neste mundo, pelo penitência, ou na outra pelo purgatório.

O cristão deve portanto, atribuir-lhe algum motivo sobrenatural e, em certa medida, isto é, poder esperar pelo seu próprio mérito a sua profissão; pois, novamente, não é um discípulo do Evangelho como de um infiel. Uma ação puramente natural não é digno do fim que um homem deve propor a si mesmo, que, para além da lei natural, deve cumprir em todos uma lei mais perfeita. O que poderia ser desculpável, e até mesmo irrepreensível no homem, nem sempre é assim no cristão; e não conformidade com o espírito de J. C. e da sua santa lei, nem sempre está nela um algo tão indiferente ou tão leve como nós poderia imaginá-lo.

Verdade bem essencial, meu Pai, que ainda vem à mente Muito pouco no uso da vida. Se Deus julgar menos as nossas ações em eles próprios apenas pelo fim proposto e pelo motivo quem os produz; se a falta de pureza da intenção pode contaminar e viciar as melhores obras, o cristão, Será desculpável por ter agido apenas como homem? Se no campo de pai de Família L'Arbre é condenada por não ter usado Bom fruto, não teria nada a temer por tê-los gerado? de espécies selvagens e estranhas a A sua natureza? O que pensar de todas essas assiduidades apaixonadas, de todos

Estes laços de ternura entre pessoas que não devem ter e em quem, sob o pretexto de amizades supostamente inocentes, diversões e relaxamentos permitidos, ou finalmente usos e do comércio do mundo, a pessoa se conduz apenas pelos sentidos; nós damos tudo tem um afeto carnal, e às vezes até Deixamo-nos cegar pela paixão, ao ponto de amar sem amar sem limites, e além de qualquer regra, em um que nos encontramos cativos deste amor desordenado que coloca a criatura no lugar do Criador. Um

não vê que o objeto que é idolatrado; ou pensa apenas nele, só o procuramos

É a divindade a quem se sacrifica o coração e a alma com todas as suas faculdades, sem reservar nada para um apenas aquele que os merece sem partilhar e isto na verdadeira religião, na Igreja de J. C....

Ah, meu Pai, Deus faz-me ver que tais cristãos, se ainda podem ser para dar este nome, indignar terrivelmente a sua bondade divina, e excitar furiosamente a sua ira, por esta preferência indigna que lhe dão a uma criatura vil. São, portanto, culpados de uma espécie de idolatria,

desde que entregando apaixonadamente, e desafiando a lei divina, os seus corações a este objeto terreno e não a Deus, eles levar à criatura amor soberano, e por por assim dizer, o culto supremo que é devido apenas ao Criador. Que insulto!. Tal é, acima de tudo, o crime das pessoas mundanas que não

saiba como se instalar nada da vivacidade de seus desejos, e seguir cegamente o ardor das suas paixões. Quantas conexões criminoso, sob o disfarce de amizades permitidas!..

No entanto, meu Pai, J. C. avisa-me para não condenar levianamente estas aparências, abster-se até mesmo de julgar, ou fazê-lo mais caridosamente que será possível para mim, mesmo no que diz respeito a dos infiéis e de todos os seus inimigos. "Cabe a Eu, disse-me, que me compete julgar, e ninguém pode. usurpar meus direitos sem me expor a um julgamento mais terrível. Além disso, tenho opiniões que não podem conhecer. Esses que não são da minha Igreja, ou que já não são da minha Igreja, são Julgado; mas não são condenados, não são condenados. será somente após a sua morte: e até esse momento eu depois, quanto aos maiores pecadores, concedei-lhes Graças, recursos meios extraordinários de salvação.

Sim, minha filha, e Não duvide por um momento, como está agora no caminho largo de perdição, tornar-se-á um grande santo e será colocado no céu entre os bem-aventurados Pelo contrário, que parece firme na

santidade negar-se-á e perder-se-á pelo seu orgulho e presunção Assim,

Ainda não é hora não julgar ninguém. Aí está, os dois grandes excessos a Evite no amor ao próximo: muito e muito pouco Prevenção, a favor ou contra: por um lado, uma indiferença que vai tão longe quanto aversão, não fazer nada dizer mais; por outro, um apego demasiado natural, uma sensibilidade demasiado vivo que tira a paz à alma e chega ao ponto de esquecer Deus e o medo de ofendê-Lo. A caridade que Deus nos ordena que atinja o meio termo entre os dois extremos igualmente

(115-119)

vicioso. Contém em a lei aos nossos próprios inimigos; mas, organizado Na sua motivação, mantém sempre o primeiro lugar em a quem é de preferência devido; e relacionando tudo com este primeiro princípio, que deve ser o Regra infalível, como base do nosso amor, faz com que nossos amigos amem em Deus, nossos inimigos por amor de Deus, tudo homens sem distinção, para Deus e à vista de Deus...

Disposição que deve ser levado à Santa Comunhão. Três tipos de Comunhões.

» O amor que tenho para os homens em geral, continuou J. C., deve levar a todos um amor de gratidão para comigo, especialmente considerando o que fiz para a sua salvação e o que Testifico aos meus filhos na Eucaristia urge constantemente abordá-lo com santo e ardente medidas. O que poderia ser mais justo, enfim, já que o amor não pode ser Pagar só pelo amor?

Agora, minha filha, sabei que a fé vive no sacramento, na caridade em respeito por Deus e pelo próximo, humildade, pureza de coração, unido a um grande desejo unir-se a mim através da Santa Comunhão, são os principais e as disposições mais necessárias para abordar dignamente da minha mesa sagrada. A virtude da humildade e da aniquilação leva a alma a este belo sacrifício de amor e fé: sacrifício perfeito no qual, imolando-se a si mesmo a si mesmo, adora em espírito e em verdade a aniquilação e a grandeza da vítima que se imola para a salvação de todos. A glória que pertence a Deus disto Autoimolação recíproca e os efeitos admiráveis que daí resultam desta união de coração e amor, é o principal objetivo de a instituição do sacramento, bem como a perfeição que ele exige e a admirável mudança que ocorre nas almas e nos corações... »

Meu Pai, assim O sacramento divino não opera nas almas e nos corações do que na proporção da disposição mais ou menos que aí é feita Traz

Vi em Nosso Senhor que três tipos de pessoas, que se aproximam, colocam bem a diferença entre os efeitos que produz. "Alguns, Ele me diz, são assassinos disfarçados de amigos, que vinde, como sob a máscara desta fingida amizade, dar o golpe da morte. São crianças traiçoeiras, que, como Judas, usa o santo beijo da comunhão, para me entregar a suas paixões desordenadas e, assim, cometem O mais detestável de todos os crimes, o mais enorme sacrilégio que nunca foi eu não quero dizer Estas almas provadas, continuou, destas

Almas tentados pela tentação, e que se sentem em eles próprios terríveis lutas e agressões por seus inimigos, desde que resistam, no entanto, com um Boa vontade de nunca consentir com a sua tentações, nem se entregarão aos seus desejos desordenados Digo ainda mais: quando, por

Ai, estas pobres almas alegadamente consentiram e morreram fatalmente nestes ataques. internamente, não devem ser abrangidos pelo desânimo ou desespero, pois terei compaixão pela sua fraqueza.

Assim, longe de Pensando em retirar-se da minha santa mesa, devem, no Pelo contrário, pensem em abordar um remédio do qual precisa de mais do que

nunca. Deixem-nos vir Tão prontamente ao tribunal da penitência, com um verdadeiro Dor por me ofender: este banho sagrado lavará os seus Contaminações, vou perdoá-los todos de algumas espécies ou enormidades podem ser suas faltas, e pelo meu sacramento de amor aliviá-los-ei na sua reparações rodoviárias; Vou apoiá-los em suas lutas, vou consolá-los nas suas sentenças. Dar-lhes-ei novas graças, novas forças contra as tentações; Mas estas graças e estas os favores são apenas para corações contritos e penitentes; porque, para os pecadores endurecidos pelo hábito do crime, não quero sair, e que vêm sentar-se à minha mesa sem dor ou boas palavras, e na vontade de continuar a sua má vida; Essas pessoas mundanas vendidas à desordem, e que engolem a iniquidade como água, colocam pelos seus Comunhões sacrílegas enchem-nos com os seus pecados e a sua condenação.

» A segunda espécie da comunhão é a dos imperfeitos, refiro-me às almas piedoso e devoto, mas sem cuidado e vigilância cuidar de si mesmo perfeitamente, e assim contrair certos hábitos de pecados veniais, que lhes parecem apenas imperfeições, das quais fazem Nenhum esforço para mudar. Tais comunhões não

não são indignos ou sacrilégios, mas são mornos e imperfeitos como os que os fazem; eles se opõem à graça de J. C. e parar o derramamento em grande parte, uma vez que, como Como dissemos, o sacramento opera apenas na proporção das disposições que lhe são feitas. Estas almas mornas e os imperfeitos, que assim me recebem, diz-me J. C., são, para a meu respeito, como crianças que, em vez de responder, às carícias e ternos abraços de um pai que acarinhar-se, armar-se contra ele e golpeá-lo em seguida os seus pontos fortes. Este pai punia-os, retirando-se do deles; para mim", acrescentou J. C., que é o melhor dos pais, Não me retiro por isso, especialmente porque a sua vontade não é não muito maldoso e

(120-124)

que os seus golpes não são Mortais; Meu amor se eleva muito acima a sua ingratidão. Eu quase fecho os olhos para o seu imperfeições e seus defeitos, para considerar apenas os seus necessidades. Eu

recebido entre o meu braços ao beijo da paz da minha comunhão: Sofro a sua ingratidão sem reclamar, ou reclamo disso apenas com doçura e amor. Não deveria esta disposição amorosa do meu coração divino não ser para eles uma nova razão para me servir com mais fidelidade e amar-me mais ardentemente?...

» Comunhão fervoroso é o que se faz no amor a Deus e ao próximo, o que pressupõe todas as outras disposições. É a comunhão de crianças perfeitas e amadas que J. C. olha com um olho de complacência e amor, com quem faz o seu querido delicia-se em habitar, porque sacrificou tudo o que poderia impedir os seus favores O que

abundância de graça ele reserva para eles!. Ele derrama sobre eles o orvalho do céu e

Todas as Bênçãos Jacó; enquanto uma recompensa puramente terrena e temporal será a partilha daqueles que, como Esaú, se apegam para a terra e seguir apenas os prazeres do significado"

Assim, meu Pai, o Os pecadores, os imperfeitos e os santos comungam, e cada um deles faz uma comunhão semelhante a Ele. Sim, sem alterar A natureza, a Santa Comunhão torna-se pecado numa Pecador, imperfeito num imperfeito e santo num santo. Não é que aquele que se entrega a ela possa receber de nós qualquer contaminação ou qualquer grau de santidade; Mas é isso A ação de quem recebe a comunhão torna-se boa ou má, segundo o disposição mais ou menos boa ou ruim do que existe Traz....

"Portanto, evite Pecado, minha filha, e todo tipo de pecado, falou-me sobre isso

J. C. ( e este é o consequência prática que devemos extrair dos seus santos instruções), evitar, fugir do pecado que me faz desagrada-me e ofende-me, como evitaria ver da serpente e do maior dos infortúnios; Nunca comprometa nada voluntariamente, por mais ligeiro que lhe pareça, uma vez que Eu não gosto de todo o pecado e nada Contaminados não entrarão no céu. Banir a tibieza, cobardia, indiferença no meu serviço, e tanto quanto você pode qualquer tipo de imperfeições. Longe ser a marca de uma consciência falsa ou escrupulosa, como Imagina-se falsamente, essa disposição feliz é, no pelo contrário, a prova de uma alma reta e verdadeiramente espiritual, que teme e ama o Senhor, seu Deus, que tem uma ideia correta dos seus direitos e preceitos, da sua grandeza e o insulto que recebe da menor ofensa.

» Ande sempre a pé na minha santa presença em espírito de fé e amor, mas com um amor filial e respeitoso. Acostume-se a ver Deus nas criaturas, e nas criaturas em Deus; como eu Você já disse isso, veja apenas a mão dele a providência em todos os acontecimentos da vida...

Lá Você cumprirá, sem nenhum custo para você, a lei se essencial que

ordena que você ame a Deus sobretudo para o bem de si mesmo e do seu próximo como a si mesmo, pelo amor de Deus.

» Tente faça todas as suas ações, mesmo as mais indiferentes, no espírito deste grande mandamento que contém eminentemente todos os outros, e está fechado em cada um deles, agindo assim continuamente segundo o princípio deste imenso amor, que com um braço abraça a Deus, e com o outro o próximo, unindo Assim, o céu com a terra. Tantos tesouros, tantos méritos e contentamento você não adquirirá a cada instantânea, sem que lhe custe mais!...

Portanto, rezai, meus Menina, aja e sofra o máximo que puder, pelo princípio da mais pura caridade que me fez rezar, Aja e sofra enquanto eu estava na terra. Glória de Deus e a salvação dos homens foram o grande motivo de todos os meus conduta. Foi aqui que o todos os meus pensamentos e todos os meus passos... Uni-vos também na intenção com Minha Santíssima Mãe e todos as santas almas que compõem a minha Igreja no céu e Terra. Os seus méritos, juntamente com os meus, formam um Tesouro infinito que pode beneficiar a todos, de acordo com o necessidades e disposições de cada um daqueles que se esforçarão para ganhe a aplicação. Junte-se a este tesouro tudo o que você pode fazer por conta própria, em O exemplo de tantas almas boas que vos precederam. Se você pode pouco, deseje muito, e tenha certeza ter feito muito. O desejo está todo na minha frente; E se Seu motivo é puro e, como eu peço, cada uma de suas ações será como uma gota de água que, caindo no oceano, tornar-se-á o próprio oceano; E é só através disso união com o meu sangue derramado, que os méritos do meu Os santos formam um tesouro verdadeiramente inestimável, uma vez que só pode ser apreciado neste sangue a que se encontra unidos e que lhe comunica a infinidade do seu preço... »

Perante estas palavras, J. C. lança olhos postos à sua Igreja à sua direita, estendeu a mão como se quisesse abençoá-la, ou em

(125-129)

sinal de proteção. « Está aqui, ele me disse, minha amada esposa de quem eu receber filhos unidos pela mesma fé e pela mesma Caridade na unidade de

a essência divina... » Então, eu vivo em torno desta montagem feliz uma bela Um círculo que se formou a partir de uma chama suave e temperada. « Veja, nosso Senhor me diz novamente, como todas essas pessoas amáveis. as crianças são trancadas no mesmo complexo e unidas por os mesmos laços de fé, esperança e amor... É a comunhão dos santos que forma a minha Igreja. Que o

Heresias surgem, que cismas formam seitas e excitar perseguições, deixar os tiranos afiarem os seus espadas e erguer os andaimes, eles não vão destruí-lo passo. Nunca sofrerá divisão, porque é necessariamente uno e indivisível; Esta unidade de culto e da crença, aquela comunhão dos santos que começa no o tempo, deve durar por toda a eternidade.

Deus me faz ver que o infeliz que, por apostasia, sairá deste belo círculo de a Igreja e a comunhão dos santos, separar-se-ão muitos fiéis; mas não causará qualquer quebra no link que os une, porque a caridade de J. C. o torna invencível e permanente como J. C. ele próprio.

Assim, meu Pai, longe de dividir ou corromper a Igreja, Os apóstatas apenas o purificam e o tornam mais brilhante despedindo-se dela; eles o libertam de inimigos ocultos que o detinham apenas por ligações puramente externas e que viveu entre nós sem estar conosco; É como poeira ou grão estranho que emerge bom grão.

Mas, meu Pai, o que Felicidade por estarmos incluídos neste belo círculo de comunhão de santos! Será que alguma vez gostamos !...

Que alegria, que encanta, Que prazeres, que transportes para as verdadeiras crianças deste Boa e terna mãe, verem-se todos reunidos nela peito, pelos laços daquela bondosa e doce caridade que faz os bem-aventurados!. De

amarmo-nos a todos em Deus e para Deus !. estar todo fechado no coração

sagrado de J. C., em A companhia da sua Santíssima Mãe e de todos os eleitos

!. , ó amor! oh caridade! Ó cidade santa! Ó verdadeiro paraíso! você só é conhecido

dos que vos habitam; Você faz o céu e a terra felizes, e você vai fazer a eterna desgraça de todos os que foram cegos o suficiente para consentir em excluir-se de o teu abençoado recinto e a tua posse...

Quando eu disse, meu Pai, que a verdadeira cidade santa, a verdadeira Igreja de J. C, é conhecido apenas por quem o habita, não é que seja Perfeitamente de todos, mas apenas do seu verdadeiro e fiel filhos unidos e apegados a Ele pelo coração e afeto, tanto e mais do que através dos links externos de obediência às suas leis. Aqui estão aqueles que o amam verdadeiramente, e que encontram em seu seio e charme e a felicidade das suas vidas; para os mundanos, que não sabem do Evangelho que os gostos e máximas de um

mundo que o Evangelho reprovações, mas às quais se conformam todo o plano de a sua conduta; que colocaram os seus corações, o seu amor e a sua bem-aventurança nas criaturas de que são idólatras, que prazer sólido poderiam encontrar nele? Infiéis dentro da própria religião, dificilmente têm Do cristão que a máscara, refiro-me ao caráter e o fantasma; Nunca tiveram as virtudes: não se agarrarem a a Igreja só através de laços puramente externos de uma fé estéril, eles só podem conhecê-lo de fora, se me é permitido falar assim, e nem sequer tenho a ideia do contentamento interior em que J. C. faz gosto um coração próprio e, em geral, todos os verdadeiros filhos da sua Igreja. Estes partidários cegos do mundo geralmente só vêem o seu erro quando chega a morte. enganá-los, pondo diante dos seus olhos o nada da criatura e do terrível vazio das quimeras que as fazem divertiram-se durante as suas vidas. Que sonolência fatal! Mas Que despertar terrível!...

J.C. informa a Irmã sobre como deve participar na profunda tristeza da sua Igreja, e em suas ternas queixas sobre a ingratidão de seus filhos.

Meu Pai, depois tendo-vos dado conta das duas aparições da Ascensão, devo Agora conte o que aconteceu comigo no dia do Pentecostes; porque o bom Senhor nunca cessa de me perseguir, e eu depois dizê-lo, por favores e visitas extraordinárias de que quer que eu partilhe convosco; e em tudo isto, meu Pai, não Não duvideis que Ele tem a sua visão de misericórdia de mim, como em muitos outros.

Imediatamente após a minha comunhão no dia de Pentecostes, vi-me tomado internamente por um fracasso que parecia ter que aniquilar todos os poderes da minha alma; Eu me senti em Ao mesmo tempo, uma certa impressão da divindade que me faz convencidos de que este fracasso não foi Natural; Não resisti à impressão de o poder divino, que quase me teria feito temer Caindo completamente de volta no nada. Sim, você teria diz que a minha memória, a minha compreensão e a minha vontade, a minha forças corporais, que tudo na minha casa ia aniquilar; Eu estava passando por uma espécie de agonia, onde eu não viu aquela escuridão e sombras da morte.

(130-134)

Sentindo, portanto, que a natureza prestes a dissolver-me e sucumbir, fiz um esforço para recordar o meu coração a Deus, para lhe consagrar o meu último suspiro e o Última lembrança da minha alma e do meu entendimento. O Acreditarás, Pai? Este esforço, que naturalmente teve de terminou de enfraquecer a natureza, restaurou a sua força, lembrando-me a mim mesmo...

O fracasso é dissipou-se, a presença de Deus iluminou a minha lá dentro, e foi isso que a sua voz fez ouvir a minha voz. espírito: "Acabei de fazer você experimentar um fracasso, que tem algo a ver com a minha agonia no Jardim das Oliveiras, para fazer você ouvir melhor do que você precisa falhando constantemente nos sentimentos de natureza corrupta, e Morra para si mesmo, por completa abnegação e entrega total à conduta da Minha Santa Vontade. Então você tem que se resignar a tudo, e concordar com Bom coração, para mim, todas as cruzes e sofrimentos que Ele Terei todo o gosto em enviar-vos. Isto é o que a cruz também marcou você que coloquei na vossa mão na vossa última Comunhão.

Sim, minha filha, e Não duvide por um momento, é minha vontade que você seja crucificado comigo para honrar os meus sofrimentos e a minha cruz. Eu quero que você seja amarrado com três unhas para Esta cruz onde eu morri por amor de vocês. O primeiro de Estas três unhas, é a dor que você deve sentir de ofensa de Deus, cuja reparação exigiu a minha morte; o segundo, é a dor que a minha Igreja sente pelos ultrajes a que sou submetido feito ao Santíssimo Sacramento dos meus altares; por último, a terceira, É a morte eterna das almas que continuamente correm para o inferno por Impiedade, sacrilégio, crimes enormes que estão comprometidos todos os dias no seio do meu Igreja. Isso, minha filha, é o que, até que o morto, deve rasgar o seu

coração pela dor mais profunda, para fazer, por tantos desordem, honrosa emenda a Deus, pelo sacrifício contínuo de um coração contrito e humilhado. »

Ah! meu Pai, que ele tem o direito de entregar o coração à tristeza, mente à humilhação, e seu corpo à penitência o mais austero, para prevenir ou reparar, se foi possível, desastres terríveis! Porque para não mencionar a ofensa de Deus e a perda de almas, que são as duas maiores doenças, que podem não sentir um aflição mortal, vendo os escândalos, as tristezas, o perseguições sofridas pela Santa Igreja; o gemidos e queixas desta mãe terna em a ingratidão e crueldade dos seus filhos desnaturados, que, como tantas víboras, rasgam desumanamente o coração e as entranhas, pelos insultos e ultrajes que

fazer ao seu divino cônjuges seus crimes, suas revoltas, sua apostasia, o seu sacrilégio!... Ah! meu Pai, que este terno mãe sofre das tristezas que são faz sofrer os seus entes queridos crianças estas crianças fiéis, que, pela sua

anexo e respetivo anexo constância, procurar compensá-la e consolá-la, em suavizando a amargura de sua dor!...

Ela usou-os no seu seio e gerado à graça; Ela tem-nos alimentado pelo leite da sua doutrina pura; Ela os ama da mesma forma ama que ela ama o seu divino marido; Também é preciso ao coração da sua causa, uma vez que lhes é comum, e entra em todos os seus interesses que são os mesmos. Julgue, portanto, o que sobrecarrega para o seu coração, e como não ser sensível?

Como Não simpatizar com a sua triste situação? Ah! Não restem dúvidas, ele

Seriam necessárias lágrimas de sangue, com todas as lamentações de um Jeremias, por chorar e gemer tanto quanto um sujeito exige Eu, vou dizer-lhe

admite-o, especialmente porque o momento em que Deus me fez sentir essa sobrecarga tão intensamente e esta profunda tristeza da sua santa Igreja, não tenho tinham uma experiência único momento de verdadeiro consolo que não consigo pensar em nenhum outro coisa, meu

a dor supera tudo isso que se possa dizer, e eu posso dizer com Jesus Cristo que a minha alma está triste até a morte.

ARTIGO IV. Não

Em a Oitava do Santíssimo Sacramento.

§. Eu.

Ultrajes feito a J. C. no sacramento do seu amor durante este São Otaviano.

Segundo envio da Irmã da Natividade.

Meu Pai, eu ainda encontra obrigado a fazê-lo escrever para a ocasião da Oitava do Santíssimo Sacramento, onde Eu gostei de J. C. para me dar novas instruções que são Uma continuação um pouco mais detalhada do que nós já disseram sobre a Eucaristia. Ao fazê-los para você passar, eu não

ainda fará isso executar as ordens daquele que é o autor dessas novas reflexões. Aqui está o que levou:

O primeiro dia de Na Oitava, tivemos a exposição do Santíssimo Sacramento na missa, bênção depois, e então o Santo foi fechado.

(135-139)

Anfitrião e o sol no São Tabernáculo. Senti uma tristeza muito sensível, a ponto de reclamar com J. C. Ó meu Deus! Eu disse a ele, não há

terá, portanto, que no Igrejas e na presença de seus inimigos como você Vá receber adoração durante toda esta oitava!. Você não será

portanto, usado solenemente apenas por ministros que a vossa Igreja rejeita e desaprova, e que se dão um jurisdição que lhes recusa,. ministros intrusivos, ou pelo menos infiéis, que só têm para eles

A força das armas em vez de direito; que, contra o espírito dos Santos Cónegos, usaram violência e usar o braço secular para forçar barreiras do seu santuário, e invada, como ladrões, a propriedade e os direitos dos seus ministros legítimos; que enganar o povo e fazê-lo apostatar!...

E, no entanto, O Santo Deus !. Eles estão em posse de seus templos e

Seu Corpo Divino !. Vocês sofrem que esses ministros indignos e indignos

Escandaloso, que estes Apóstatas miseráveis tocam-te com as suas mãos sacrílegas, deixe-os solenemente levá-lo como o troféu de seus vitória, e como se aprovassem o seu partido !.., Ah!. Corpo divino de

De Jesus Em que mãos se entregou? Mas, já que você é

em todos os lugares o mesmo, Permitir-me-ão participar, pelo menos de coração e de espírito, às suas procissões, para vos reparar Honroso, siga-o sozinho, para chegar lá, como meu Deus, o tributo que te devo, e recebo o teu bênção?

Eis então, meu Pai, o conselho que J. C. me deu sobre tudo isto: "Fica, minha filha, onde estás, e não vais, mesmo em espírito, tu unam-se a estes falsos pastores, nem à tropa ímpia que segue-os e promove-os; Não compareça com o seu coração ou com o seu procissões nem à sua exposição, seria, num certo sentir, comunicar com eles; Em vez disso, una-se durante a Oitava para a minha Igreja do céu e da terra para mim fazer as pazes e reparar a minha glória desprezada e todos os insultos à minha bondade por parte destes ministros indigno e

prevaricadores que abandonaram a minha Igreja, e que, face a dela, atreve-te a levantar altar contra altar para seduzir os simples e tirar seus filhos por um cisma horrível e escandaloso que os torna cúmplices da sua revolta

!....

"Ah! O Infeliz ! responder-me-ão por aqueles que seduziram

!.... Está a chegar a hora para puni-los. Então fique aqui na minha presença, e sem

Sai Do teu lugar pergunta-me o que quiseres; Embora o meu Sacramento divino não seja exposto aos vossos olhos, eu não escutai as vossas orações não menos, não terei menos Pelo bem de vós, da vossa comunidade e de todos os meus Igreja, sobre a qual pretendo derramar minhas bênçãos o mais abundante neste tempo santo.

Ótimo benefícios espirituais dos quais as almas fiéis derivam perseguição contra a Igreja.

"Nunca este santo esposa é querida para mim apenas quando ela sofre por Meu amor e meus verdadeiros ministros nunca me glorificaram tanto. que desde que os vejo fugitivos, errantes, perseguidos e aprisionado pela minha causa e por mim. Sim, os seus Disposição para sofrer despojamento, prisões ou exílio, chicotes, tormento ou morte, em vez de trair os seus o dever e a sua fé, agrada-me infinitamente; É muito específico para faz-me esquecer os erros que cada um deles poderia ter cometido caso contrário, culpado »

Devo também, meu Pai, diga-lhe sobre isso que, nestes últimos dias, Deus tendo-me recordado em comunhão as ameaças contra o "Mas este é um momento. favorável aos justos que ele terminará de aperfeiçoar, e para muitos pecadores que se converterão. Vai trazer muitos religiosos que se esqueceram as suas regras, e clérigos que, à custa da santidade da sua condição, tinham-se deixado corromper pelo luxo e mundanidade. Quantidade de cristãos que não eram

mais do que no nome, e mais não se atreveram a pronunciá-lo. Muitos, é verdade, só endurecem-se mais sob os golpes que os atingirão e que já sente; mas também vários vão abrir o olhos e decidirá evitar os mais duros, por uma vida santa e regulada, e pelos frutos dignos de uma salutar penitência da qual finalmente sentirão a necessidade...

Volto ao primeiro discurso de J. C.

"Não olhe então. Não, continuou a minha filha, esta circunstância como um tempo. infeliz para a Igreja da França; Ela nunca tinha sido tão glorioso e tão triunfante. Meus santos no céu triunfam por amor e glória; mas os desta terra triunfam pelos testes em que os seus

O amor e a sua fidelidade à fé. Estes são para eles anos de salvação e da graça e das bênçãos mais abundantes do que as das indulgências que lhes foram concedidas pelo meu primeiro vigário... Até lá, se um pecador que teria passado Uma vida inteira em desordem, afetada por Arrependimento, entra em Si mesmo por ocasião disto perseguição furiosa; reavivando assim a sua fé quase extinta, Ele está do lado do meu generoso

(140-144)

Lutadores; se Ele me oferecer o sacrifício da sua vida e o tributo do seu sangue em prol do Defendendo Minha Causa e a Expiação por Seus Crimes, Juro por mim, nunca lhe serão imputados. Vai do seu sangue um banho salutar, um segundo batismo onde será totalmente lavado e apagado quanto à seringa e quanto ao penálti..."

Agora, meu Pai, o que seria o martírio sofrido em nome de Deus por este pecador em em especial, pode dizer-se proporcionalmente que a perseguição sofridas nas mesmas disposições serão para qualquer a Igreja em geral, que, à semelhança da A consciência deste pecador, será purificada como ouro no forno. Isto, meu Pai, é o que vejo em Deus que diz-me que, independentemente do pouco mérito de um Muitos, desde que tenham boa vontade, não deixará de lhes mostrar misericórdia pelas graças. forte, em consideração aos que são mais ricos em boas obras; porque a Igreja é um corpo cujo membros unidos pela caridade mais próxima, ter um direito adquirido recíproco sobre a propriedade espiritual uns dos outros. A isto chama-se comunhão dos santos, por o que é comum a eles neste gênero. Está sob este comunhão ou comunidade de bens espirituais, que J. C., de acordo com o desejo da sua Igreja, assume a mais forte para ajudar o mais fraco, de acordo com as leis da sua justiça e as regras do seu amor...

A malícia do inferno terá Embora seja prosélita e defensora do erro, nunca farão nisto que separem da Igreja aqueles que não eram dignos disso. . . Seus verdadeiros filhos permanecerão com ele sempre amarrado; E esta triagem dos ímpios, esta separação dos filhos da perdição, longe de destruir a Igreja nunca, como já fizemos, diz, que purificá-lo e dar-lhe mais brilho Assim, longe de ter que temer a deserção do

apóstatas, não pode um significado a ganhar. Podem, portanto, tomar livremente o seu lado, uma vez que estão apenas a blasfemá-la com os seus palavras ímpias e desonrá-la por sua conduta libertina e escandaloso....

"Sim, sim", disse J. C., tirarei a minha glória desta mesma deserção. O meu Igreja, menos numerosa na aparência, adquirirá uma nova lustre. Tornar-se-á mais puro e brilhante, como grãos. cujo vento separou palha e poeira...

Ou, se você querer, a minha Igreja é uma árvore que a tempestade não faz do que fortalecer mais, fazendo-o crescer mais fundo raízes, sem Nunca deixe cair nada além de frutas estragadas e corrompidas Eu disse

que seria menos numerosos na aparência: pois, em virtude da substituição do meu graças, que é executada em grande como em pequeno, de Reino a reino, de particular a particular, em pode dizer que a tocha da fé anda e vai sucessivamente iluminar diferentes nações. O meu a religião ainda é um rio majestoso que, rolando suas ondas para Ao longo dos séculos, ganha numa terra mais do que ela não perde nenhum em outro Assim, de qualquer maneira um Por favor, ouça-o, ele só pode crescer em números como em fervor por esta troca; e não haverá nada a perder em cristãos infiéis, que serão bastante cegos e covarde o suficiente para abandoná-lo.

Paixão de J. C. renovado nas procissões de intrusos e sacrilégio.

Mas, para continua a ensinar-vos, J. C. acrescentou: "Voltemos, minha filha, a a oitava do Santíssimo Sacramento dos meus altares; que é o objeto do presente da nossa entrevista Será cometido durante esta oitava muitos sacrilégios e

Ok indignidades contra mim; e far-te-ei, minha filha, a confiança da dor que recebo. Vou reclamar com Vós pela dor que tenho, para que possais rezar por estas pobres pessoas tolo, e que você tente trazê-los de volta pelos seus avisos Todos os insultos, o

opróbrio, os ultrajes de Minha paixão, será renovada contra mim de uma maneira ainda mais mais sensível ao meu coração. Lembre-se como no meu paixão eu fui caminhado pelas ruas de Jerusalém, tribunal após tribunal, sempre acompanhado de vaias e Dos insultos ao calvário onde fui crucificado.

É o que acontece. ainda passarão nas procissões de intrusos e seus apoiantes, que me levarão de rua em rua apenas para triunfar sobre os seus impiedade ousada. Cada um dos seus locais de descanso será Semelhante ao

sala de audiências, em que, Como os soldados, eles me darão foles, fingindo Adore-me. Serei açoitado e coroado de espinhos Os seus campos serão

Para mim o que foram os gritos sediciosos que exigiam a minha morte. Os seus sacrifícios serão tantas provações em que estarei ligado a cruz; Finalmente, seus seios criminosos, tantos sepulcros horrível onde eles têm que me enterrar. . . .

No entanto, não é. J. C. continuou, que estou exposto a receber e sofrer no meu corpo divino as impressões sangrentas da sua ira; Não, já não sofro na minha carne, a minha santa humanidade é tornou-se impassível, como a minha própria divindade. Uma vez que

(145-149)

Minha ressurreição, eu Sou absolutamente inacessível aos traços da dor e fúria dos meus inimigos; mas eu sempre recebo alguns interiormente o mesmo desagrado, uma vez que sendo a intenção destes a mesma, Não lhes compete que não executem efetivamente contra mim os ataques daqueles que me deram a morte. Eles são, na determinação habitual da sua vontade, culpados do mesmo deicídio, que podem ter renovado milhões de vezes: meu coração pode estar lá insensível?... Ele não pode sofrer com isso?... Não posso odiar uma vontade tão contrária à meu, que é do seu verdadeiro interesse?...

Eu te ouço, meu Filha, pergunte-me se estou nas mesmas disposições de bondade para com os homens, na mão de intrusos, do que se eu fosse na dos meus verdadeiros e fiéis ministros. Para isso eu Responda que ainda sou o mesmo em comparação com eu; e quanto à diferença entre as duas situações por Em comparação com os homens em geral, é exatamente o mesmo Coisa, só que na mão dos intrusos eu estou em um estado de violência e coerção que não me permite obedecer ao meu amor apenas com a mesma relutância. Eu não sou mais um pai no meio de seus filhos, que se deleita em Receba as marcas do seu carinho: Eu sou um cordeiro no meio Lobos, ou um juiz no meio de tantos criminosos dignos Condenado. Julguem a minha situação. Como você quer que eu agrada-me, e que eu abençoe, como eu quiser, aqueles que merecem apenas maldições, com o sentença de sua eterna desaprovação?....

Gentileza de J. C. sempre atuando, apesar da ingratidão do Arrebatadores.

Ah! Acredita em mim Nas suas cerimónias sacrílegas só há O homem abençoou e cada uma das suas bênçãos só serve para torná-lo mais culpado, assim como todos aqueles que se unem às suas intenções e ao seu crime. O meu Os fiéis não podem testemunhar demasiada distância a ela : lembrem-se que é por este horror e isto remoção de toda profanação, que eu quero ser servido e honrados por eles; e que não se deixam ser surpresa, sob o pretexto de evitar uma alegada escândalo ou para me devolver as suas adorações. Diga-lhes que eu odeio tal piedade, e que a sua conduta seria um cobardia criminosa, uma infidelidade do mais marcante e mais insultuoso para mim, como um verdadeiro Escândalo para o meu »

O quê! divino Salvador, ele Eu digo na minha dor, é possível que você, que é Se estiver disposto a derramar suas graças, você Não conceda nenhum nestes momentos favoráveis ao seu amor? É possível que, na assembleia dos pecadores, Você não abençoa ninguém e, pelo contrário, deixa o seu Bênçãos se transformam em maldições para todas? "Pensa de novo, minha filha", respondeu sobre este J. C., ou melhor, ter uma ideia mais justa de a coisa, e verás que a minha bondade nunca está sem ação, nem o meu amor inútil pelos próprios pecadores.

Porque, 1°. Não é muito para eles suspender os efeitos de minha justa raiva e não esmagá-los quando todos As criaturas pedem-me vingança, e que toda a natureza pede-me para punir os seus ataques! Eu posso fazê-lo com um palavra; a minha justiça assim o exige; A sua audácia desafia-me, mas a minha O seu coração opõe-se, a sua bondade desarma-me; Eu sofro tudo sem se vingar. Que esforço do meu amor!...

(2) Se entre Há um, ainda que apenas um, que, afetado pelo arrependimento de sua culpa, humildemente me pede perdão, ele não será privado dos efeitos da minha bênção, que pode Para lhe proporcionar graças mais fortes de conversão. É assim em relação a todos os pecadores. Mas Suponhamos que não houvesse ninguém que fosse assim disposto, esta bênção não seria para é inútil... Sabei então, minha filha, que no meu sacramento divino Estou sempre acompanhado pela corte celestial, e especialmente os anjos bons de todos esses profanadores, que se prostram. constantemente diante de mim, para reparar os ultrajes que me fazem. Estes são aqueles sobre os quais recaem as minhas bênçãos, que, como vêem, nunca são inúteis e sem efeito"

Quem poderia, meu Pai, pintá-lo profunda desolação, queixas amargas, as lamentações da Santa Igreja por tantos excessos cometida nos seus templos, pelos seus próprios filhos, contra ela e contra ela cônjuge divino?... Eu sou, ela me disse, uma mãe arrependida, afligido e quase reduzido ao desespero!... O meu

coração está afogada na amargura, e a minha dor é vasta e profunda como o mar!. Eu tinha alimentado crianças, ela chora, eu as alimento. tinha criado com tudo

os cuidados possíveis; amei muito, e, por toda gratidão, os ingratos desprezado, abandonado, abandonado!. Não se contenta comigo

vire as costas Insultando-me, levantaram-se contra mim, e sem consideração porque as minhas lágrimas me abusaram em excesso; eles trespassou-me o coração, insultando e perseguindo os seus próprios irmãos, mesmo nos meus braços: rasgaram do meu ventre estas crianças que amo, para imolá-las às suas crueldade. Eles têm mais

(150-154)

faz de novo, pois sob o meu tiveram a audácia de indignar e crucificar o seu Rei, o seu Pai, seu Redentor, seu Deus !. Julgar a sentença I

Deve sinta-o! Esta é para mim a espada da dor. Ah! Esposo Divino

!. Eu levo o céu e o Deixem-me testemunhar que sou inocente dos seus

Ataques contra o seu pessoa adorável. Convido todas as criaturas a Simpatizar com o excesso da dor que sinto Todos vocês que passam, gritam-

Será que ela tem o sotaque de um coração partido com dor, pelo menos tome nota de minha triste situação, e ver se alguma vez houve alguma dor semelhante ao meu . Meu coração está regado de amargura; Eu sou

Saciado opróbrio; Exato o cálice do meu divino marido...

Mas ouço J. C. que Ele fala: "Consolai-vos, meu amado, disse ele, e não se deixe abater pela dor. Isto passará, assim como os triunfos de seus inimigos e A minha. Aquele que vos despreza, despreza-me; que o afeta, toca-me, e nada ficará impune. Aproxima-se o momento em que Vou enxugar suas lágrimas e devolver a alegria ao seu coração Desculpa. Reunirei os vossos queridos filhos que teremos dispersos: você ainda os verá se reunindo ao redor Vós, como os pequeninos que vêm debaixo das asas da mãe, depois de ser perseguido pelo Milan (inteligente). Além disso, prometo fazer de você uma mãe da quantidade. outras crianças que você não conheceria. Então, meu caro Noiva, a alegria que eu preparo para você

vai superar de longe a aflição que você sente agora: Sim, sim, um pouco mais do tempo, e eu vos defenderei. Você será vingado, minha esposa, e, juro por mim, você verá a sua inimigos derrubados a seus pés... »

§.II.

Pomposo aparelhos das procissões do Santíssimo Sacramento. Favores singulares que J. C. derrama sobre os filhos da sua Igreja.

Meu Pai, eu ainda acha que é obrigado a fazê-lo escrever o que Deus dá-me a conhecer novamente por ocasião da Oitava do Santíssimo Sacramento, que fez o material do nosso Última entrevista. Esta será apenas a continuação, e No entanto, vai nos fazer ver a coisa de um bom ponto de vista diferente, um ponto de vista tão consolador e agradável que o outro era horrível e desolador. J. C. quer, portanto, meu Pai, a esta terrível imagem de males e males sacrílego que as procissões dos intrusos causaram na Igreja, fazeis sucesso na vossa escrita as verdadeiras avancas, os bens de todos os tipos que lhe pertencem procissões e as funções dos seus verdadeiros e dignos ministros. Um verá alguns como nuvens salutares se espalhando Em toda parte fertilidade com o doce orvalho do céu; enquanto os outros se parecem apenas com nuvens sem água, que servem apenas para intercetar os raios do sol, e dentro do qual se forma granizo, trovoadas e tempestades que experimentam, devastam e desolado as cidades e o campo. Por um lado, um ministério de vida e bênção; De o outro, um ministério de maldição e morte: o que Oposição !...

Então nós vamos agora, meu Pai, fale das procissões do Santo Sacramento, feito por verdadeiros ministros da Igreja, acompanhados e seguidos pelos verdadeiros fiéis, unidos no corpo, de coração e intenção, aos seus verdadeiros pastores. Isto é o que que eu vi em espírito, e o que J. C. me fez entender... Ah! meu Pai, que este olhar é diferente do primeiro!... Vejo nela primeiro o estado glorioso do Filho de Deus, o Salvador dos homens, levado em triunfo sobre a carruagem do seu amor. Ele é um pai terno no meio de seus filhos. Ele vê com prazer estourar em todos os sentidos os transportes da sua alegria.

É um dia lindo para eles, pois é um dia de glória para ele. Ele está com as mãos cheias bênçãos e bens espirituais, que ele espalha de todos

partilha da profusão, e que ele pede para espalhar ainda mais. Ele gostaria de não encontrar nenhum obstáculo aos efeitos da sua graça e ternura derramamentos de seu amor. Também estas graças se espalham não só sobre os presentes, mas também sobre o ausentes que estão unidos a eles, sobre todos os fiéis, alguns distantes como são. Espalham-se por anjos e santos no Céu; eles caem em abundância sobre o almas no Purgatório, muitas das quais são libertadas por este meio; finalmente, sobre toda a Igreja...

Vejo este cordeiro divino, Este adorável salvador das nossas almas, este glorioso e triunfante, lança sobre sua esposa e sobre todos os seus filhos que o ambiente, olhares de ternura e amor. Seu rosto flamejante anuncia o belo fogo com que arde o seu coração divino; este fogo sagrado que Ele veio trazer do céu para a terra, e que ele tanto deseja ver se iluminar cada vez mais

saiba mais.... "É aqui", diz ele, "que eu gosto. Este é o forno e o triunfo

do meu amor por os homens, tanto quanto o triunfo da sua fé na realidade deste mistério divino e do seu amor por mim É aqui que eu faço

o meu

(155-159)

Iguarias mais queridas estar com eles para receber suas adorações e marcas da sua dedicação. Vinde todos, meus filhinhos; Abordagem sem medo de um pai que vos ama a todos igualmente e procura apenas a sua maior felicidade...

Ministros zelosos, que esgotais para a salvação das almas e a conversão Pecadores, que redimi com o meu sangue, vinde a eles Primeiro; Não vos tratarei como servos, mas como amigos: porque sois verdadeiramente do vosso senhor. Compartilhe a glória que você trabalha tão duro para mim Obter; sentar-me à minha direita; porque você também pode lá um dia se sentará para julgar comigo as doze tribos de Israel.

» Almas Santas e fervoroso, a quem me consagrastes, e que se dedicam ao meu serviço, abordagem mais de perto; Todos vocês que trabalham para me agradar imitação das minhas virtudes, de qualquer estado que sejais, Tu és meu, pertences a mim. Reconheço-vos, Aproxime-se e não tenha medo

nada. Corações puros, Almas benfazejas e pacíficas, vós que sofreis pelo Justiça, vinde aos meus braços para receber as minhas consolações interiores, Enquanto me espera para enxugar suas lágrimas, na estadia do Bem-aventurado, que adquiri para vós e que pretendo para vós. Você, finalmente, que é tentado e

Perseguidos pelos vossos inimigos, que sentem dentro de vós o peso do natureza corrupta, venha a mim para ficar aliviado. Eu vou protegê-lo, eu vou defendê-lo contra a malícia seus inimigos; Eu serei o vosso escudo e o vosso porto seguro, e Encontrareis comigo o descanso e a consolação de que o criatura não pode dar-lhe ...

» Pecadores Contrito e humilhado, vem ter comigo para receber o beijo de Paz e perdão dos vossos crimes, com o manto da inocência que vós tinham perdido. Quando me deixaste, tinhas imitado a fuga infeliz e afastamento do filho pródigo; Imitar o seu voltar e tudo é perdoado....

Para Vós, corações endurecidos e impenitentes, do que vós Eu diria?.,. Ah! Ainda não posso abençoá-lo; mas também ele Ainda não há maldições para você. Meu amor está lá opõe-se, e sinto-me impotente a seu favor, pelo súplicas da minha Igreja. Pois bem! Vinde também, rezai, gememos,

e Ao abençoar-vos, não vos negarei as graças. conversão e arrependimento. »

Isso não é tudo, meu pai ; parece que o Céu desce sobre a terra, e que a terra se eleva ao céu Sim, o Céu e a Terra unem-se para

melhor Celebrando o triunfo do Rei da Glória Eu ouvi o adorável

Concerto resultante da assembleia dos santos do céu e da terra, unidos à diferentes coros de anjos. Que harmonia divina!. Não

meu Pai, todos os Os esforços da sinfonia terrestre não têm nada a aproximar; e tudo A coisa mais majestosa que a arte pode inventar para a solenidade deste festival, não tem nada comparável ao que o Santos e anjos se apresentam com o último perfeição, na visão de agradar J. C., honrando o seu Caminhada triunfante no seu adorável sacramento. Que glória para ele! Que alegria para os amigos!....

Nada baixo, nem indiferente a tudo o que possa contribuir para isso augusta solenidade. O único desejo é de grande preço ; quer venha de anjos ou homens, Deus é honrado da vontade das suas criaturas. Tudo é grande, tudo é majestoso, tudo é divino, toda a natureza se torna lá sensíveis, os elementos aplaudem; Não é Uma flor que não me pareceu regozijar-me em ser atirado no seu caminho, ou empregado para adornar, por a vivacidade do seu brilho, das suas tendas e locais de descanso. As suas cores pareceram-me cada vez mais brilhantes: ter-se-ia disseram que floresceram com prazer

sensível, e sua bela o rosto, se é que se pode usar essa expressão, parecia rir e Animado. Que vista! que foi agradável e majestoso!...

Isto, meu pai, recorda o que me aconteceu há vinte ou trinta anos. Fui forçado a manter a cama para o dano do meu joelho eu falei sobre noutros locais. Resignei-me à vontade divina; Mas, apesar da minha submissão, eu estava bem triste por não poder fazer minhas pequenas visitas ao Santo Sacramento do altar. Eu teria gostado tanto de participar, entre outros, à procissão solene da sua festa! O O bem Deus não me privaria desta consolação. É verdade que meu corpo não compareceu; mas fui bem compensado, já que, em vez disso, vi com os olhos da mente uma ordem de coisas infinitamente superiores a todas as nossas cerimónias, e que os olhos do corpo nunca poderiam ter visto. Foi precisamente o mesmo espetáculo que

Eu acabaram de falar convosco, e que Deus acaba de renovar para que possamos esteja ciente disso.....

A festa planeada Deste ponto de vista, nem sequer há poeira. em que caminha o sacerdote encarregado do sagrado depósito, que parece não ganhar vida e tremer de alegria. Mas, meu Pai, eis que, nesta ocasião, tenho o que tenho. distinguiu-se no pó dos cemitérios, que ocorreu a partir da composição

(160-164)

cadáveres que estão lá Enterrado; Vi alguns tremendo de alegria e outros estremecendo. de despeito e fúria à medida que a procissão passava. Deus me fez saber que um deles pertencia aos corpos dos santos, e o outro aos órgãos de reprovações que desejei de todo o coração para entrar para algo em

A concorrência universal de criaturas, para prestar homenagem ao Criador, e para Para honrar ainda mais a excelência do seu ser divino: desejava ter sido um cisco de poeira na frente de ele, e sobre o qual o sacerdote teria caminhado; Eu Eu perguntei, uma voz me respondeu: Você ainda está muito cheio de si mesmo; mas um dia virá que você será tão pequeno quanto seus olhos, e que Deus não encontrará mais resistência do lado da sua vontade. Essa mesma voz

diz-me hoje que ele É hora de entrar no nada de mim mesmo...

Então eu tenho mais de uma vez, meu Pai, e só recentemente, viu o pomposo e Aparelho majestoso desta solenidade em ordem de mil Hora

superior, não digo não a tudo o que pode ser feito, mas a tudo o que A imaginação mais fértil pode ser imaginada como Mais lisonjeiro: os homens nunca conseguirão alcançá-lo . Eu digo tanto sobre o sentimento quanto

me fez sentir Hinos sublimes, salmos melodiosos e árias de júbilo que ouvi cantar em honra de Deus Três tempos santos.

Quando tenho a seringa conhecimento dos termos, e que eu possuiria perfeição música, eu não vou te dizer nada perto pouco do que ouvi; você não teria ideia; ele deve ter ouvido você mesmo. . . .

Nesta melodia Geral e todo divino, distingui dois concertos muito bem marcado, um dos quais era o lado superior, e o outro como o baixo. O primeiro era composto por: tons altos e masculinos, orgulhosos e vigorosos; eram as virtudes do céu, os louvores, as adorações, os transportes do amor dos Anjos e Santos de Jerusalém celeste. As Virtudes, Adorações e Louvores dos Santos da terra eram a segunda parte; e estes dois concertos que foram um, assim reuniram o céu com o terra, a Igreja militante com a Igreja triunfante.

Foi feita uma distinção no variação de acentos, taxas de quadros e tons limpos e perfeitamente adequado para tudo, e para o diferença de virtudes e ordens, isto é, dos santos do céu, ou dos da terra, que correspondiam a um acordo charmoso. Não houve confusão entre os querubins e os serafins, nem entre os mártires, os Apóstolos e os Virgem. Tudo era marcado e distinto; mas também tudo estava unido e cercado com tanta arte e de delicadeza, tudo foi acompanhado por nuances se conexões sutis e bem gerenciadas; bem, tudo lá foi ordenado com tal simetria, que o dois concertos que resultaram de tantos concertos diferentes, no entanto, eram uma e a mesma harmonia, Um mesmo concerto para a glória do único Deus do universo...

Vamos trabalhar mais um Golpe para imaginar uma música tão sublime, tão habilmente ordenada, também bem executado; mas onde se encontra em Terra? Aquele de que falo é digno de Deus, tanto quanto alguns Isto pode ser feito em ser digno; e tudo o que o homem pode fazer e imaginar aqui embaixo, é imperfeito e grosseiro em comparação....

Querido marido!. depois Santa Igreja, estou no auge dos meus votos;

Você mudou o meu dias de luto e aflição em dias de alegria e alegria. Meus inimigos estão confusos: vocês caíram sobre eles o opróbrio com que me tinham derramado: que a glória seja dada aos Pai, ao Filho e ao Espírito Santo Por vós, meus queridos filhos, alegrai-vos! você

gemia e chorava assim como eu; mas o teu Pai parou os nossos gemidos e os nossos suspiros; Enxugou as vossas lágrimas e as minhas: enxugou-nos. tem

consolado além de toda a esperança. Todos vocês que testemunharam

o meu Desolação e dos meus males, seja agora da minha felicidade, e ver se ele alguma vez foi consolador como o meu!...

Então esse é o meu Pai, o que Deus me fez ver, por ocasião de a oitava e procissões, em ambas as partes, que partilham hoje a Igreja da França e produzir o cisma que divide, sem que eu possa dizer ou saber quando e em que circunstâncias deve terminar. É um segredo que Deus reservas e que eu não quero ou deveria procurar penetrar. Se me permitissem falar neste segundo mim, e arriscar aqui uma conjetura sobre O que dissemos, parece-me que se esperaria que em breve seria concedida liberdade à Igreja, que os ministros seriam convocados e poderiam exercer livre e publicamente as suas funções no partido seguinte o Santíssimo Sacramento; Isto não contribuiria pouco para a torná-lo ainda mais solene do que o habitual.

(165-169)

Eu quero muito mais do que espero para o próximo ano. Oremos, meu Pai, para que a minha conjetura se realize em mais cedo pudermos, e pelo menos sermos. testemunhas antes de morrer.

O Irmã recomenda novamente de Deus a ela Diretor, para se dedicar cuidadosamente à escrita de este livro. Sua completa submissão à Igreja.

Vou terminar, meu Pai, Esta adição bastante longa, lembrando-lhe novamente que é o A vontade de Deus de que você aplique todo o bem escreva em ordem as anotações que você tomou, especialmente o que Eu disse-lhe e feito escrito no passado. Nisto, não duvide, Você vai merecer tanto e mais do que se você trabalhou com zelo e sucesso numa missão abundante e Bem-sucedida... Deus continua me dizendo novamente que Ele tem propósito para atrair a sua glória no seu tempo, terás o mérito de contribuíram. Então continue, meu Pai, a ir lá. aplicar-se. Mantenha neste segredo todas as precauções que o a cautela exige; especialmente desafiar falsos irmãos, Mais para temer por você do que inimigos declarados: ressente-se terrivelmente! Certifique-se de que o seu

Guardas. Eu espero tudo do lado de Deus, pelo qual nunca deixo de orar Vossa preservação, recomendando-me às vossas boas orações na qual confio muito. Você sabe o que você me tem Eu prometo, e sem dúvida você não vai esquecer.

Mas marque-me, eu rezai, se for da vossa vontade, que eu vos faça escrever o que Deus me dá a conhecer e se devo fazê-lo nas minhas orações a entrega à atração que creio vir do Espírito Santo. Esqueci-me de lhe perguntar tudo isto na altura do seu partida... Acima de tudo, meu Pai, repito-vos embora, se percebestes, em tudo o que vos disse e faz escrita, expressões ou qualquer coisa contrária à Sagrada Escritura ou às decisões de Igreja, não deixe de corrigi-lo e me advertir. Consulte e examine por si mesmo. Você sabe que eu gostaria de Melhor morrer do que ser herege e contradizem os oráculos do céu.

Deixa que eu assegurar-vos o meu profundo respeito e renovar o sinceridade dos sentimentos com que estou no sagrado coração de Jesus,

O meu pai

Sua filha em Jesus Cristo, irmã do presépio, freira indigna.

ADVERTÊNCIA PRELIMINAR.

Depois de vagar durante dois meses, nas imediações de Fougères, Ernée, de Vitré e nas fronteiras do Maine, onde eu tinha colocado em ordenar tudo o que diz respeito à Igreja, etc., eu tinha Fui obrigado a abandonar essas terras para escapar. novos processos. Era necessária uma distância maior para uma maior segurança. Por conseguinte, aceitei o conselho do as próprias freiras, a festa para ir Saint-Malo, onde a perseguição foi menor acesa contra o clero, e onde, no A favor do disfarce e das precauções, poder-se-ia espero ficar quieto o suficiente por um tempo e, finalmente, onde um estava mais dentro do alcance da passagem, no necessidade, no exterior, como aconteceu. Foi nesta novamente ficar, onde fiquei quatro meses, que recebi, Entre muitos outros envios, o detalhe que farei conta.

Será bom saber anteriormente que falando da comunidade que eu tinha deixado Quase morrendo uma das minhas freiras atacada do peito, longo acamado. Esta jovem menina de Saint Claire viu sua carreira terminar com ainda mais prazer, que ela previu que a morte a retiraria do Luto quase inevitável a ser posto em breve a porta com os outros. Ela morreu no início do mês. de agosto, e foi por ocasião de sua morte que a Irmã da Natividade deu-me o relato detalhado e cujas reflexões darei substância e resumo. transmitindo o máximo que posso.

Artigo V.

Instruções sobre a pureza da consciência e a fidelidade ao graça. Perigos de falhas menores e consequências terrível tibieza.

Terceiro envio da Irmã da Natividade.

"Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Será esse o caso. Por Jesus e Maria, e em nome da Santíssima Trindade, eu obedeço. »

O A irmã é encarregada de manter vigília à noite com o Corpo de uma freira falecida.

Meu Pai, devo Agora para contar o que aconteceu comigo esses dias passou por ocasião da nossa querida Irmã Madame de Saint-Benoît, cuja Mãe, nossa Mãe, te terá sem dúvida anunciou a morte. Sabendo que não tenho medo, nossa Mãe me deu a comissão para assistir à noite com o corpo deste querido falecido; que aceitei de um grande coração, para aliviar as outras freiras, que eram muito cansados dos cuidados que tinham tomado durante o seu doença, e especialmente durante sua agonia e seus últimos momentos; para aliviá-los

(170-174)

mais eu até aceitei para ficar sozinho a noite toda. Mas, meu Pai, asseguro-lhe que eu não esperava o que aconteceu lá, nem o que aconteceu. que foi o suite. Posso evitar a singularidade tanto quanto eu. é possível para mim, está decidido

que a minha vida será singular até ao fim, e que serei extraordinário ao ponto das coisas O mais simples e comum: esta noite foi Para mim, uma noite de escuridão e uma noite brilhante tudo de uma vez. Eu ainda sentia, como em outros as circunstâncias, as impressões de duas mentes opostas, que, Durante algum tempo, a guerra foi travada. Se utilizar em seringa Seus cadernos do que eu vou te dizer, talvez você não Vou passar na mente de alguns só por um cérebro perturbado, e tu por um homem demasiado ingénuo; Seja qual for o meu Pai, ainda deixarei que todos abundem. o seu significado, porque tenho fortes razões para falar convosco, aqui como em outro lugar, com toda a ingenuidade que você me conhece, e de acordo com a verdade exata, na medida do possível para mim para julgar as coisas, e isso sem muita ênfase em considerações ditadas pelo respeito humano. Vamos ao fato.

O demônio procura assustá-lo para fazê-lo renunciou ao cargo.

Eu tinha ajoelhado aos pés do falecido cujo rosto foi descoberto. O crucifixo que tinha sido colocado em cima de sua cabeça, enterrando-a, serviu-me como oratório. Após tendo jogado água benta sobre ela e tendo feito dela a Sinal da cruz sobre mim, comecei a minha oração, propositadamente para meditar sobre a morte depois e os últimos fins; o que eu fiz por algum tempo com um aplicativo que favoreceu muito o objeto que eu tinha sob os olhos Mas, meu Pai, entre os dez e os onze

horas um ruído alto é ouvida em voz alta acima do chão da enfermaria, como se um forte massa pesada tinha caído precisamente no lugar separado com placas, onde você Saiba que costumamos lavar as mãos....

Este primeiro barulho fez praticamente como a de um canhão um pouco longe. Eu não me preocupei muito com isso; mas no espaço de um bom miserere depois, outro barulho mais marcante foi feito ainda ouve, praticamente no mesmo lugar. Som O brilhantismo e o rolo que se lhe seguiu, assemelhavam-se O brilho e o rolamento do trovão quando a tempestade está furiosa e tudo connosco. Teria dito que ainda estava a ouvir um rolo de massa redondo e muito pesado saltando do topo de um grau rápido, com o qual cada passo o teria feito sentir Um violento

contra-salto. Chegado aos tijolos da enfermaria, fez um barulho. como a de uma bomba que se estilhaça ao cair e se estilhaça de todos os lados.

Desta vez, meu Pai, Senti, é preciso admitir, uma emoção. involuntário; Senti apesar de mim o medo de querer Agarre-se ao meu

coração e distúrbios da minha mente. A imaginação, ainda mais vívida, ficou tão abalada. e mesmo que chateado com tal acidente, que eu Logo achei impossível me aplicar mais adiante. Minha oração: mas eu me mantive firme e me esforcei para fazer bom semblante... Pela graça de Deus, que Eu implorei naquele momento, levantei minha mente e meu coração. acima dos meus sentidos, cuja fé eu queria tranquilizar Perturbe e acalme a agitação.

Sem sair do meu lugar, não Sabendo o que fazer, decidi dirigir-me ao falecido. grosso modo, nestes termos:

Minha boa irmã, se você tem algum crédito com Deus, por favor parar um barulho que me impede de rezar e de rezar e aplicar-me a ele. Você sabe que estou aqui para guardar o seu corpo; Por favor, também se digne a me preservar de tudo acidente... Tomei então água benta que aspergi o Eu e eu recitamos para ela um dos profundis, após o que vislumbro o meu interior, e à luz da fé, os esforços do diabo e as novas batalhas que ele ainda tinha que me dar.

Então eu vivo nisso luz interior e sobrenatural, que todo o ruído que eu acabara de ouvir era obra daquele espírito maligno, que inventaram este estratagema com base em desistir da obediência e da caridade que sou estavam na minha posição. A luz que me fez ver Estas armadilhas escondidas, também me avisa para estar em guarda contra novos ataques que não tardaram a chegar. Foi Primeiro uma forte tentação de abandonar a minha oração, sob pretexto que já não estava em condições de o fazer; que a minha mente estava muito agitado com medo para esperar estar atento; que eu sempre poderia assumir em um Outra vez um exercício eu teria sido forçado para deixar neste...

O A irmã resiste à tentação. Novos esforços do demônio para derrotá-la. Ela mantém-se firme.

Mas percebendo que ceder A esta tentação teria sido abandonar o Campo de batalha para o meu inimigo, eu recorri, para o para dissipar, para a presença de Deus, e eu resolvi permanecer na minha oração, algo que aconteceu; o que eu fiz apesar de tudo...

Foi então, meu Pai, que, não ter a negação e não sofrer a vergonha De uma derrota, meu inimigo colocou em jogo tudo o que tinha de astúcia e habilidade, chegaram até

(175-179)

força aberta, se ou pode dizê-lo, para abalar a minha constância... Primeiro ele agarrou-me a imaginação, onde pintou vividamente os objetos os mais capazes de assustar; Eu me representei como cercado por fantasmas e monstros horríveis que me teriam faz-me duvidar se ainda estava ou não entre os vivos. No entanto, eu disse a mim mesmo: estes são puras loucuras da imaginação, e a fé dissipou-as imediatamente ideias de terror; Mas quase não teve uma cena Que ele sucedeu outro mais bizarro, e que durou um tempo que me entediou muito, como você pode muito bem pense.

Finalmente, meu Pai, o demônio veio a ameaças, ele me fez ouvir por uma voz interior que falou ao meu entendimento, que se eu Eu persisti mais tempo em ficar no meu lugar para Orando, logo veria o que aconteceria comigo. Você "Não estão no fim", ele me disse, "e você só tem que se preparar. até em

limpando muito mais pelo resto da noite. Vou duplicar os ruídos e ataques em todos os sentidos. Eu vou aparecer para você em formas terríveis; Apagarei a vossa luz, Vou maltratar-te, e os golpes que receberes te forçarão a saia do apartamento. Esse é o preço do seu resistência e o que ganharás com a tua teimosia...

Eu respondi. como interiormente, e animando-me à coragem, como não há aconteceria o que agradaria ao Deus bom, a quem eu prezaria. sempre pela fé, e da qual Ele nunca poderia me separar. Estou aqui por obediência, eu disse, e quando devo matar na praça, eu só vou sair em obediência a aqueles a quem devo Resolução que não lhe deve ter agradado, e

cujos Ficou perplexo: também este tipo de ataque cessou na hora, o demônio parecia absolutamente derrotado; mas Isso não durou muito. Logo ele voltou para o carregado, depois de trocar a bateria, e tentou obter pela curiosidade aquilo de que se desesperava para obter através do medo e ameaças.

Então eu me encontrei tentou violentamente, e este foi o assalto mais duro aqui, ir Com a minha luz, veja o que estava errado no canto do a enfermaria onde eu tinha ouvido tanto barulho, onde ele parecia que tudo tinha que ser quebrado em mil pedaços; mas a minha consciência representava-me Fortemente que naquele momento teria sido concedido. algo ao diabo, que não era necessário deixá-lo o menor vantagem, que ele não teria deixado de desfrutar Noutra altura. Com isso permaneci constantemente no meu lugar; Mas a curiosidade redobrou incessantemente, ao ponto de, apesar de os bons movimentos da graça,

Eu fui duas ou três vezes prestes a levantar-me, a ir ver no canto onde eu suspeitava de tanto estrago nos pratos; Pareceu-me que uma voz me disse: Eh! Que pecado pode haver nisso, e que escrúpulo pode fazer temer?... Não saírás nem mesmo do apartamento; e quando tiver visto uma vez O efeito do barulho que aconteceu, você não terá mais preocupa-se, e você pode tranquilamente continuar um oração na qual não é possível que você seja capaz aplicar-se sem ele... Mas outra voz me disse: Não nada, e dê-lhe muita guarda ... A sua vitória deve ser Inteiro... Recorri a Deus, que fortaleceu o meu resolução. Eu ainda usava oração e água abençoado, e eu obedeço a Deus e aos meus consciência por ficar onde eu estava ......

Recompensa da sua fidelidade. J. C. aparece-lhe. Instruções que lhe dá fidelidade ao mínimo

Esta pequena fidelidade, que era tão pouco na aparência, me valeu um favor do Céu que terminou esta cena bizarra e parou o meu medos, dissipando o prestígio que lhes tinha dado. J. C. apareceu-me na sua forma ordinária: "Que temes, — Minha filha — disse ele, aproximando-se de mim?...

Eu Estou contigo, confia em mim e despreza tudo o resto. Sim, repito, estou em ti e convosco, não só pela presença da minha divindade que cumpre tudo, mas ainda de uma forma especial, para repelir os ataques de seus inimigos. Não tenha medo Os seus insultos, só o podem fazer. A estas palavras Com segurança e gentileza, reconheci a voz do meu querido e divino mestre. Senti paz e tranquilidade renascer na minha mente; Uma calma suave se espalhou para o fundo da minha alma, e o meu coração voltou ao seu descanso. Não só já não temia o meu inimigo, como sentia ainda a coragem de insultar a sua fraqueza. Mas não é todos....

Arrisquei-me a perguntar confiança a J. C. se eu tivesse feito um grande mal ao sair o meu lugar e a minha oração, para ir ver onde O barulho tinha passado, como eu tinha sido tão fortemente tentado. "Não duvidem,

ele respondeu. Sim Você teria feito um mal muito grande, e muito maior O que não vai acreditar em quem vê só o exterior as coisas e julgar apenas à primeira vista. Foi precisamente aqui que Satanás lhe disse. estava esperando para terminar aterrorizando e derrotando-o; ele teria

em seguida, redobrou suas manobras com muito mais sucesso. Infiel à sua consciência e graça, em breve

(180-184)

você não teria sido amante de suas resoluções ou de si mesma; ele teria triunfado sobre todos, e teria feito tudo abandono.

Então, minha filha, a demônio estava levando você a grande perigo, sob o pretexto de muito pouco: é por isso que ele está acostumado a cego Tudo dias e para seduzir tantas pessoas incautas, por não primeiro oferecendo-lhes apenas uma luz muito leve infração; É só um olhar, um pouco curiosidade, um pouco de satisfação, uma palavra de maledicência, Um pequeno regresso do amor próprio, um sentimento de aversão... Mas em Todos estes pontos nunca se limitam aos primórdios. O que parecia tão pouco à primeira vista, torna-se muitas vezes considerável; pelo menos é muito perigoso dar esse primeiro passo, e mais de uma vez esse ardiloso inimigo do Os cristãos arrastaram-nos para o fundo do poço o abismo pelos meios mais inocentes, e até mesmo o mais apenas na aparência.

Sobre isto, meu Pai, J. C. deu-me a maior iluminação e instruções. sólido e o mais essencial para mim e para os outros. Inicialmente fez-me lançar os olhos sobre a minha própria consciência; Eu vi no justiça divina, como num espelho que a descobriu para mim até os mínimos pontos, especialmente o que é mais comum para mim e o que mais desagrada a Deus, um certo dormência ao seu serviço, uma certa tibieza e indiferença nos meus deveres, tibieza, indiferença e dormência que a minha consciência sempre me censura, por pouco que há negligência em mim em combatê-los, ou de vontade em tudo o que poderia ter dado origem a ela...

Perigo imperfeições.

Estas falhas, sem dúvidas, não são consideráveis em si mesmas, e longe para ir ao mortal, a maioria nem sequer vai ao culpa em si; São imperfeições simples. Mas, o meu Pai, vi que as consequências às vezes são tão fatais, que você não pode estar muito atento para evitá-los : é isto que torna possível dizer com verdade que, ou é para evitar o mal ou para praticar a virtude, Tudo é grande, tudo é essencial no caminho do céu, e que nada é pequeno em comparação com a nossa salvação Não podemos

não conceber a que distância pode conduzir, por exemplo, a certas tentações, uma simples falta de atenção à presença de Deus que nos vê Estou falando

Aqui, não pensei geral da existência do Ser Supremo, mas da ideia vívida e presente deste Deus presente em toda a parte, que nos recorda a sua santa lei, contém-nos com medo e penetra-nos a partir do terror dos seus juízos...

Necessidade para a perfeição, contrair o hábito da presença de Deus.

Que ele é bom, que ele é vantajoso, que é essencial, especialmente em determinadas posições Crítica pela virtude, por ter contraído o bem Happy hour hábito deste pensamento de Deus sempre presente!. No entanto, onde estão

os que puseram tudo a este salutar exercício O interesse que merece? Isto

em primeiro lugar e Não é negligência fundamental a causa fatal de as suas falhas contínuas, as suas falhas diárias, a insensibilidade onde vivem, e os pecados Demasiado reais quem são as consequências? Agora em julgamento

se falta de atenção à ideia de presença de Deus é tão pouco, e se este defeito é também inocente que é comum!...

Eh! o que não seria ou seja, dissipações, distrações habituais, a ausência contínua onde vive a maioria dos homens e até mesmo dos cristãos, em relação a Deus, tem a si mesmos e a todas as verdades da fé! Disposição quanto mais fatal, mais comum é; disposição que: faz tantas almas estrangeiras ao seu máximo Caros interesses, quero dizem a si mesmos e à sua salvação, e quem muitas vezes cegam-nos, a ponto de se acreditarem irrepreensíveis, quando engolem a iniquidade como água: pois, podemos, digo-vos. exige negligência criminosa, que todos os dias, expõe-os desarmados aos golpes dos inimigos? O que será

em frente ao Deus, e em relação à sua salvação, o resultado da imprudência que alguém não gostaria de ter que se recriminar em nenhum outro e que medidas sensatas poderiam ser tomadas para evitar? Então, qual será o resultado? Ah! Que não haja dúvidas, os imprudentes contarão as suas batalhas pelas suas derrotas, e os mais Muitas vezes sucumbem quase sem serem atacados: É isso que devem esperar. Sim, pai suave, de acordo com o que Deus me faz ver, se quiséssemos voltar ao fonte das mais vergonhosas e deploráveis quedas, dos pecados mais enormes, dos mais Horrível e o mais revoltante, encontrar-se-ia em poucos coisa, num pouco de negligência, num olhar, num falta de precaução que o mundo trata como escrúpulo, de meticulosidade embaraçosa, ninharia...

Suítes esquecimento fatal de Deus e tibieza.

O que sou eu, então? Pergunte a si mesmo, o princípio infeliz de tal resultado? por que progresso desastroso uma causa, que também aparece luz, pode produzir um mal tão grande ? Aqui está: Por um terrível, mas justo

juízo, Deus se comporta em relação a estes tímidos, cobardes e infiéis, precisamente como se comportam

(185-189)

a ele; ou, pelo menos, ele imita-os o suficiente para puni-los da maneira mais terrível. Eles esfriam nele, ele esfriou neles; ele abandona-os tanto quanto os abandona: limitar-se, em relação a ele, à isenção do crime, sem se preocupar em agradá-lo pela fidelidade os pequenos deveres de piedade; e limita-se, a eles, para ajuda ordinária e indispensável, e retiram-lhes o Resgate da escolha e da predileção que teriam assegurado a sua perseverança no bem. Toda infidelidade da sua parte é seguido, por si só, de uma subtração das graças o que os torna mais fracos na ocasião e fortalece o seu mal Inclinações; porque Deus se torna mesquinho com os seus dons como um só abuso.

O que acontece a partir daí? Já o dissemos, e é fácil conjeturá-lo (pois a coisa não pode acontecer de outra forma sem uma misericórdia sobre a qual ninguém tem o direito de contar). Uma pequena infidelidade é como se fosse necessariamente seguido por um maior; um ligeiro atrai um que é menos; um abismo leva ao outro, e assim caímos aos poucos. O que diz Eu? por uma inclinação muito rápida rola do precipício em abismo; Passamos da tibieza à infidelidade, de ligeira falta a A culpa considerável, do pecado venial ao pecado mortal. Isso ainda não é tudo; Não se contenta com cometendo pecado, contrai-se o hábito dele, que produz cegueira da mente, endurecimento do coração, e muitas vezes consome desaprovação Quem não

temerá, meu Pai, que não tremerá por si mesmo? Quem não vai tomar o

Resolução firme para evitar o pecado e mesmo à sombra de pecado? Nós, especialmente, que estão em um estado saudável, o que requer muito mais perfeição do que Deus pede aos simples fiéis, caminhemos portanto, incessantemente na santa presença de Deus, e não percamos nunca ver os objetos da fé, que devem nos tornar agradáveis aos seus olhos...

Eu não terminaria, meu Pai, se eu tivesse que detalhar os pequenos aversões, vivacidades, pensamentos vãos, desejos inúteis, palavras ociosas, retornos de amor próprio, defeitos de pureza de intenção em mesmo as ações mais louváveis; Mil e mil imperfeições semelhantes, que ferem os olhos de um Deus cioso de A beleza de uma alma que é sua: imperfeições No entanto, infelizmente! o meu está tão cheio, que ninguém, Tanto quanto sei, não tenho nada mais a temer do que eu...

Importância pequenas falhas; Quão rigorosamente são Punido no purgatório. Exemplo da freira falecida.

"Então lá está, J. C. diz-me, as chamadas pequenas falhas, ninharias, escrúpulos que nem se digna fazer a menor atenção, embora se saiba que diante de Deus tudo é contado e nada não está rebatido Ah! se se pudesse entender com que rigor, com

que A gravidade destas chamadas ninharias são Punidos nas chamas do purgatório, provavelmente mudaríamos linguagem e conduta... Mas »

Sobre isto, meu Pai, J. C. ainda me deixa ver o triste estado da Igreja. sofrendo, e foi então que pensei que reconhecia a alma. do nosso querido falecido. Pensei que o ouvi dirigir-se a mim estas palavras lamentáveis: "Ah! minha Irmã da Natividade, se eu pudesse ter entendido o que me custaria um dia por tão pouco na aparência que me permiti durante o meu vida. Se eu tivesse entendido então, como faço agora, que o meu pouco

cuidados para agradar meu Deus tinha que me separar Dele e Segure em incêndios que consomem tudo e são insuportáveis, como Eu teria trabalhado para me corrigir

! como eu teria assistido em mim de outra forma! Que as minhas falhas são caros e não faz sentido contratar as impurezas, por mais ligeiras que sejam, sabendo que serão obstáculos à nossa felicidade, cujo gozo demorarão, já que nada sujo não vai entrar no céu!. Ah! minha querida irmã, seja

sábio às minhas custas, já que ainda pode; amo a Deus mais do que eu não o amei, sede mais fiéis aos vossos deveres e à sua santa lei, já que o tempo de que desfrutais não é concedido apenas para isso. Aliviai-me nos meus sofrimentos, para que em breve possamos desfrutar da mesma felicidade. »

Atingido então com temido por mim mesmo, e penetrado por compaixão por esta alma querida, implorei a J. C. quer encurtar as suas penas pelo mérito da sua E atrevi-me a perguntar-lhe o que deveria fazer para os fazer.

evitar ou abreviar para mim; porque me senti muito mais culpada por ele. do que aquele por quem lhe tinha rezado...

Meios para evitar as punições do purgatório.

"É, "aplicar-se mais do que nunca para evitar". daí em diante, todas estas alegadas falhas ligeiras, e satisfazer por todo o passado a justiça divino... Você tem, continuou ele, mil meios, em você. aplicando os méritos do meu sangue, seja pelas vossas disposições privado e interior, ou seja, de forma muito mais eficiente estas mesmas disposições associadas às indulgências que a minha Igreja tem o direito de se candidatar a você, e que eu receberei

(190-194)

Sempre como pagamento legítima e agradável, pois é de mim que ela detém esse poder em favor do penitente culpado.

Mas, continuou. Além disso, para além deste meio geral e comum a todos Os fiéis, há muitos outros que são peculiares a Cada fiel em particular, de acordo com a sua condição e a sua Condição: por exemplo, minha filha, você quer se salvar Muito sofrimento no purgatório? Nunca consentir em Nenhum erro deliberado, qualquer ligeiro deixe-o aparecer para você; Cuide muito de mim pelas virtudes próprias do seu Estado; pois não bastaria, especialmente a uma freira, para odiar o pecado, se não se esforçasse continuamente pela perfeição onde Deus a chama, e de acordo com o desejo que ela fez: ela não deve Não ignora que sobre este ponto, entre outros, será julgado muito mais estritamente do que os fiéis comuns.

» Seja leal às minhas graças quanto à prática de todos os vossos Observâncias: Vigiar continuamente sobre si mesmo e caminhar tanto quanto puderdes na Minha Santa Presença em todos humildade; Observe e ore incessantemente, e tente não ponto perder de vista os objetos da fé. O que vos digo aqui, eu dizer a todos por proporção; Porque este ponto analisa especialmente todos os homens sem distinção.

» Abster-se de qualquer pensamento, olhar, desejo, palavra ou ação que não tenderia a satisfazer a natureza, especialmente quando você planeja que alguma infidelidade poderia ocorrer, ou mesmo que pode, assim, ser exposto a alguma tentação. Esta regra de precaução é a mais Importante; porque, declaro-vos, a minha justiça não permite Nada impune do que foi livre e pensativo. Tudo pesa sobre o peso do Santuário; e como o copo de água frio não vai ficar sem recompensa, a menor falha não não ficará sem punição; Assim, é necessário ir até o Obol menor após a morte ....

Então faça isso com você mesmo Um hábito feliz de observar todos os seus passos, a fim de conformá-los a todos às regras da fé. Traga-me de volta, Tanto quanto puderes, os teus pensamentos, as tuas palavras, os teus mesmo as ações mais indiferentes. Você não saberia acredite no quanto esse sacrifício contínuo de todos vocês é para mim agradável; É Ele que me dá o reinado absoluto sobre Todas as operações da sua alma e em todas as movimentos do seu coração; é através d'Ele que vivo em vós e que você vive em mim. Depois de morrer para inclinações dos sentidos e da natureza, habitue-se a fazer, tudo Os dias da sua vida, as suas ações comuns no espírito de penitência, pelos pecados cometidos, com coração contrita e humilhada por ser culpada. Você Unindo-me à imensa contrição do meu sagrado coração, e agindo segundo o princípio da caridade perfeita, vós Uni a vossa contrição à minha, às minhas ações para o seu, e por este meio tudo se tornará pagamento entre o seu mãos.

Por aqui Ainda assim, sem sair de onde está, sem fazer mais nada Algo que você faz todos os dias, você vai cumprir infalivelmente, e você pode até satisfazer os outros; As punições indispensáveis do seu estado se tornarão para você purgatório contínuo; e sem que lhe custe mais, Você vai encontrar-se purificado a partir de agora do morte. Que cautela, mas que vantagem ter sido capaz de fazê-lo virtude da necessidade, aproveitando-se, para o bem da alma, o que era impossível para o corpo evitar, e fazer uso dos males transitórios e inevitáveis de Esta vida no Lucro garantido e felicidade eterna do outro!. É aí que ganhar

duplamente; Sim, é Assim como a prudência cristã sabe não perder nada e puxar festa de tudo. Pelo menos para os bens da eternidade O que as socialites interessadas fazem por uma fortuna Hora; com essa diferença que ela vai curtir eternamente do fruto de todos os seus cuidados e tristezas, enquanto o outros terão perdido tudo.

Mérito dos sofrimentos da vida presente.

"Em quê, minha filha, Você vai notar que por uma hora de sofrimento da vida presente Você pode corresponder a uma quantidade considerável de sofrimento num incêndio que consome tudo; Isto deve-se à diferença enorme que se encontra, em relação à alma, entre o estado da vida presente e o da vida futura...

» Durante esta vida O cristão pode merecer por si mesmo, em aplicando os méritos do meu sangue; então o mínimo as satisfações são contadas até ao ponto mais elevado de valor para que tenham, e Deus concede tudo o que é possível para conceder favor, e o mínimo que puder ao justiça, sem ferir os seus direitos. Em vez de no purgatório É uma ordem completamente diferente, porque as almas não estão mais sob o reino da misericórdia; mas eles estão inteiramente imersos sob o da justiça o mais graves e o mais rigoroso, ao qual tudo é concedido, e sob o qual tudo pesa sobre o peso do Santuário, sem Nada à misericórdia, que está de mãos atadas a seu favor. Por conseguinte, só podem merecer por votação; Assim, é absolutamente necessário, ou que os seus sofrimentos pague ao

(195-199)

rigor, ou que a Igreja paga-os; porque não lhes é dada graça com um único denário, e eles não sairão de lá até que tudo será pago exatamente: esta é a sua condição...

» Uma ótima maneira novamente, e muito eficaz na prevenção deste rigor Contra os pecados cometidos, é perdoar o bem coração ao próximo, até aos nossos inimigos mais furiosos, todos os insultos, os penáltis, os erros que nos poderiam ter feito. fazer, espiritual ou temporalmente; rezar por eles e para a sua conversão; pedir a Deus que os perdoe,

gosto Nós os perdoamos, e como desejamos que perdoai-nos a nós mesmos; e tudo no espírito do fé e caridade, em união com o sofrimento e morte, do Redentor... »

Seriam necessários volumes, meu Pai, e eu nunca o teria feito, se me comprometesse fazei que escrevam tudo o que Deus me fez ver e entenda, durante aquela noite verdadeiramente brilhante, que foi para mim como o dia mais bonito, ou pelo menos cujo fim foi tão claro e tão agradável como o início tinha sido assustador e escuro ... se eu lhe dissesse

tudo o que eu sabia sobre O julgamento que toda alma sofre ao deixar este mundo, no Ressurreição universal dos corpos no último dia, e no triunfo dos bem-aventurados, de quem nossa Irmã logo seria aumentar o número: pois eu sabia que sua triste situação não deveria não ser duradouro...

"Veja este corpo exposto aos seus olhos, disse J. C., olhe cuidadosamente para o triste Estado em que a separação o reduz da sua alma!. Bem, minha filha, isso

corpo que você vê agora tão horrível, este corpo que em breve se tornará vermes e Pó, eu o levantarei um dia glorioso e triunfante, com uma carne todos puros e todos vivos, uma carne incorruptível e impassível, Uma carne que finalmente participará das gloriosas qualidades do meu Corpo ressuscitado divino...

»

Todo o resto da noite foi usado para considerar ainda diferente objetos de que vos falei noutras ocasiões, mas que recebi aqui ideias mais profundas que me impressionaram bem saiba mais; por exemplo, sobre a grandeza da alma, a sua dignidade, a sua imortalidade, a sua espiritualidade, o preço do seu resgate, a sua recompensa eterna, a sua semelhança com Deus Não vou repetir isto

que eu disse....

Deus me fez cair de novo no grande vazio do mundo e de mim mesmo, neste Aniquilação geral pela qual tudo isso existe presta homenagem à excelência do Ser divino. Eu vi o universo totalmente aniquilado, de modo que duvidei às vezes se eu existia ou não, se eu era deste mundo ou de o outro: este é o destino de tudo o que perece com o Hora; e sobre isso J. C. gentilmente me repreendeu por ter dirigida, no meu susto, a um cadáver impotente, em vez de me dirigir apenas a ele, que era só capaz de me tranquilizar e defender; não ter tinha uma confiança bastante rápida ou completa no seu Santa Presença...

"Saiba", disse ele, " que sou eu que sou e quem tudo posso fazer: o resto não é nada e não só pode por minha ordem ou permissão. Então, minha filha, minha a presença é suficiente para você; e quando o apartamento onde você são, estariam cheios de cadáveres ou demônios, quando Todo o poder infernal se reuniria para aterrorizá-lo Por mil estratagemas, tudo isso nem deveria chame a sua atenção, quando pensar em mim e Você fala comigo. »

Assim é, meu Pai, O que passou nesta noite marcante e de época em comparação comigo. As horas passaram rapidamente depois dos outros, e eu não experimentei um único momento de tédio ou sono. Minha mente estava muito ocupada para isso....

Eu também tinha encarregado de despertar as freiras do coro para matinas; o que fiz à meia-noite, e voltei ao meu lugar, sem sair até que eu fosse substituído por outro... Consultando então Deus e a minha consciência, acreditei que, Passada a minha provação, a minha tarefa e a minha Terminada a oração, agora posso ir ao Pequeno entrincheiramento onde eu tinha ouvido tanto barulho pela primeira vez, e onde, claro, tudo tinha que ser quebrado, e Esmagado pelo brilhantismo e tremor que lá estivera passado. Então eu fui com minha vela, para ver como consistiu no dano, e reconheci nele o engano do Pai da Mentira. Não importa o quanto eu olhasse com a minha luz, Eu não vi nada perturbado ou danificado, não mesmo algumas embarcações muito frágeis, que estavam lá em seu lugar e no seu estado ordinário... Apenas agora, meu Pai, ao que me aconteceu dois Dias depois daquela noite singular, dificilmente é É possível separar fatos que têm tanta conexão e que são como a continuação um do outro...

Estar em oração Na nossa cela, fui atingido interiormente por um luz brilhante, na qual eu ainda via o nosso Caro falecido, que me pareceu dirigir-me estas palavras de Repreensões: Esqueceste-te, minha irmã, das graças o que Deus fez com você ? Mais uma vez

(200-204)

Hoje você está caiu de volta nas falhas que ele tinha tanto para você recomendado para evitar!. Você não trabalha duro o suficiente; Você não garante

ponto com cuidado suficiente sobre si mesmo; Você se torna ingrato e infiel a Deus, você deve temer as consequências. Pense, minha irmã, às graças que Deus lhe deu, e ao relato que lhe destes deve retornar. Lembre-se, entre outras coisas, do que Ele fez com você novamente saber ultimamente, e a caridade avisos que Ele lhe deu sobre tudo relacionado ao seu interior e as deficiências que são mais relevantes para si Ordinário...

A minha irmã Ela continuou: "você teve a caridade de orar por mim, e seguindo a inspiração de Deus, fizeste-me, na tua Outra comunhão, uma rendição de tudo o que tivestes podido fazer bem durante toda a sua vida: Eu venho, minha querida irmã, Muito obrigada por isso. Saiba que J. C., que te inspirou a meu favor, achei muito agradável. Está em causa desta boa obra de misericórdia cristã, que recebeste todas as graças e

O conhecimento de que você foram comunicados na noite em que você ficou acordado com o meu corpo; e é também em reconhecimento do mesmo benefício, que venho de J.C. para vos avisar caridosamente para trabalhar mais para purificar a si mesmo e a si mesmo santificar cada vez mais, para evitar danos e os inconvenientes que se seguiriam à sua negligência e castigaria as vossas infidelidades Meu Pai, Embora eu nunca tenha falado com você sobre isso antes, isso

não é o primeiro vezes que tive tais aparições do nosso freiras falecidas, que muitas vezes me falavam sobre o do mesmo modo, ou para solicitar orações, ou para me dar avisos para mim ou para os outros...

Obrigação mais séria das pessoas consagradas a Deus, para lutar por perfeição. As suas infidelidades mais graves do que aquelas As almas comuns também têm consequências mais terríveis.

O que dissemos, meu Pai, do rigor do purgatório, em relação às faltas o mais leve, especialmente das freiras, aparecerão menos surpreendente; Outro golpe, se considerarmos o que pede-lhes que sejam o estado de perfeição das pessoas consagradas a Deus. Pois se, como todos concordam, a sua justiça é tão rigoroso em relação aos simples fiéis; se Seus julgamentos são tão terríveis para todos os homens em geral, O que será das pessoas que se forçaram a mais? de fidelidade, e que, pela natureza dos votos que acrescentaram aos do batismo, são chamados a uma maior santidade, e mais estreitamente empenhados em todos os meios para o conseguir; uma vez que estes mesmos meios são objeto de Os seus desejos?

Pessoas, acima de tudo, que assumiram a obrigação de lutar constantemente por este fim. a perfeição condenada, e isto sob pena de um novo pecado, A sua indiferença pode ser desculpável? Os seus a cobardia, a sua tibieza, pode ser inocente, desde que seja voluntário? As suas infidelidades Vontade-

eles vistos à luz das infidelidades de pessoas comuns? Não, sem dúvida, meu Pai, Deus é especialmente ciumento dos corações que lhe foram consagrados; e mais Este sacrifício é-lhe agradável, acrescido de infidelidade Ele não gosta. Ele me fez ver e entender isso em muitas coisas que são apenas imperfeição, ou no máximo culpa a luz, nos povos do mundo, torna-se considerável em uma freira ou padre, para Causa da

Excelência os seus votos, a dignidade da sua profissão, e especialmente o caráter com que os sacerdotes são revestidos ; o que aumenta a enormidade da falta, especialmente quando Há um escândalo. Portanto, nada leve, nada pequeno para eles, de fato de ofensa a Deus. Pensamentos, palavras, ações, Omissões

intenções, desejos Mesmo em coisas leves, tudo é contado, pesado, dividido; porque neles tudo carrega caráter de seriedade....

Quanto, no entanto, o meu Pai, ele não escorrega em defeitos Nas nossas ações diárias, eu quase diria no melhores feitos dos santos, se eu não fosse retido pelo respeito que tenho por eles!. Quem não sabe

quanta natureza é redescobre facilmente em tudo, e como o homem é engenhoso enganar-se a si mesmo!. Quantas ações vãs e inúteis na

Oi, fazer apenas por modo de absolvição, por costume ou rotina, por decoro, por prazer ou recreação, ou por interesse, sem outro propósito que não seja visões puramente humanas, que não têm relação com Deus!

Tudo isto poderia ser quase indiferente numa alma comum, mas não em uma alma que deve trazer tudo de volta para Deus, agir apenas pelo princípio do seu amor, finalmente viver apenas fé, e que, na medida do possível, à fraqueza humano, está empenhado em agradar a Deus em todas as coisas e para não o desagradar de modo algum: pois, finalmente, se a razão só faz do homem o dever de agir sempre para um fim razoável, honesto e digno disso, se a qualidade de Christian exige ainda que ele aja com base na fé, Por mais que seja nele, um voto ainda mais perfeito. Será que ele não vai exigir nada? Ei! O que significaria essa bela promessa? a Deus, abraçar sempre o mais perfeito, e, o que pode Ser o mais agradável para ele, esforçar-se continuamente para Perfeição? Encontrar-se-ia a perfeição?

(205-209)

na indiferença? Poderia o mais perfeito e agradável a Deus estar numa ação que nada tem a ver com ele, e que não lhe seriam dirigidas de forma alguma?....

Pensa sobre isso...

Concluamos, pois, meu Pai: do que qualquer ação indiferente, e à qual não se faz nem a boa nem a má intenção, toda a inutilidade propriamente falando, enfim tudo o que não é relatado a Deus, de qualquer forma, é, pelo menos, em tal pessoa, uma imperfeição e, portanto, uma ofensa do seu voto de tender em tudo ao mais perfeito. Por conseguinte, não pode haver têm, especialmente para ela, ação indiferente, uma vez que A própria indiferença é suficiente para torná-la culpada...

O que é um cluster imperfeições, infrações e faltas, depois de tantas anos estéreis para o progresso, inúteis para Perfeição que dedicamos

!... Porque tudo é calculado.....

Tanto tempo, portanto, ir ao purgatório pagar os atrasados de tudo Este tempo desperdiçado!... Na verdade, faz com que tremer. O

Os juízos de Deus são terrível para todos, sem exceção, e infelizmente nós Não pense nisso Sabemos que tudo será contado e

aumenta diariamente Conta: Que cegueira!. Mas não-

apenas Pecamos por imperfeição, no sentido em que dissemos: Ainda há erros positivos, mesmo no Melhores ações.

Tudo isso é feito apenas pela rotina, pelo respeito humano, pelo humor, pelo vaidade, por orgulho, por melhor e louvável que seja. a si mesmo, torna-se repreensível e deve ser punido a causa da razão que o produziu. Qualquer complacência, qualquer retorno de amor próprio, qualquer aversão ao próximo, qualquer falta de gentileza, paciência, caridade, humildade, tudo desejo secreto de agradar e atrair elogios , são todos motivos humanos que

Mancha e estragar as nossas melhores ações, no todo ou em parte, e nós tornam-se mais ou menos culpados, porque desagradam Deus, removendo mais ou menos de um coração que pertence ao todo, e do mérito de uma ação que é todos os seus. Todas estas são tarefas reais que sempre feriu a pureza de sua aparência tanto quanto o ternura do seu amor. Sim, é um

ingratidão que é ainda mais sensível a ela, que ela empurra a audácia ao ponto de disputar-lhe e tirar-lhe uma parte da glória de que tanto é ciumento, e pertence apenas a ele Julgue o quanto tudo isso deve desagradar-lhe, especialmente em

o almas que ele especialmente advertiu sobre o seu favores relatados, e quanto deve custar-lhes em purgatório!...

Quanto às almas sensual e delicada, que, seguindo apenas os movimentos de natureza, não neguem a si mesmos qualquer satisfação admissível; que, longe de trabalhar continuamente para a sua perfeição, não sabem como contradizer, conter ou mortificar-se em qualquer coisa; Vejo em Deus que Estas pessoas acumulam impercetivelmente um tesouro de dívidas, sob o peso do qual um dia gemerão amargamente, se não forem cuidadosos. Mas ainda não é isso. mais fatal nem mais temer por eles; porque as suas vidas tudo natural e toda imersão nos sentidos, privando-os indultos se necessário nas circunstâncias críticas, conduzi-los-ão impercetivelmente de pequenas faltas aos pecados veniais mais consideráveis aos mortais. Esta é a gradação comum, e muitas vezes o A passagem de um para o outro é impercetível...

Agora, eu te pergunto, meu Pai, isso não é capaz de assustar?

Não é para temer que uma alma assim enganada, e que, toda morta, que ela é, julga-se ainda viva, não passa, sem perceber, do pecado mortal ao hábito, do hábito ao hábito cegueira, da cegueira ao endurecimento, endurecimento até à impenitência final e reprovação; Pois isto, repito, é o caminhada ordinária de uma alma deste personagem. É Mais um golpe, por esta gradação fatal que consome a sua perda. e que atinja o cúmulo do infortúnio...

Qual é a causa? Você vê; muitas vezes um pouco na aparência. . .

Ela esfriou para Deus, como dissemos; a culpa é dele: Deus tem arrefeceu para ela; Este é o seu castigo. Ei! Que castigo!. Deus tem

abandonado em medidas que a abandonou; Que castigo!. Pode ser

Que seja a sequela conduta quase inevitável que não tem nada de criminoso no Primeira visão geral?.. Ó meu Deus, quão terríveis são os vossos juízos e impenetráveis e que os dos homens são Distante!

Sim, meu Pai, sim, Vejo a justiça divina duplamente armada contra a covardia dos que são infiéis aos votos que lhe fizeram servi-lo com zelo e fervor. Ele tira suas luzes e as suas graças, e permite-lhes cair em faltas secretas, às vezes até públicas, que escandalizam Os fiéis, abalam a fé dos simples e fazem um danos tão grandes para a Igreja de J. C, que eles são um dos suas frases mais sensíveis. Para que desolação

(210-214)

para ela, e que flagelo Terrível para o mundo inteiro, ver aquele povo consagrado a Deus, e que, pela sua consagração, deviam ser o tochas e os sustentáculos da fé, para vê-los, digo, tornarem-se os Obstáculos para aqueles que deviam endireitar, apoiar, esclarecer. ; De

o ver o partido da verdade cobardemente abandonado, trair vergonhosamente a causa de J. C. e ceder em cisma, a heresia e a parte do erro; e que, mais uma vez, contra o interesse de um Estado, a voz do consciência e honra, as luzes do bom senso e O óbvio: isso é realmente possível? Sim, novamente uma vez, e tudo isso pode ter se originado em

tibieza e pequenas faltas de pessoas consagradas a Deus O que

Esta tibieza é punido de uma forma terrível! e quem ainda não podia vê-lo

apenas ligeiros defeitos, quando olhamos para ela do verdadeiro ponto de vista que lhe convém?...

Tudo o que vos digo, meu Pai, Deus me fez vê-lo e aplicou-o a mim em O que está acontecendo, infelizmente! diante dos nossos olhos. Assim, a perda do religião e estados, as mais pragas de Deus terrível, as maiores calamidades podem ser e não são muitas vezes ocasionados por esta vida morna e as alegadas falhas ligeiras, incluindo estas Punições desastrosas, no entanto, são a punição justa. Portanto, isto é o que chamamos de meticulosidade, escrúpulos, Ninharias; apenas céus! Que ninharia! e como fazer

Podemos usar tal julgamento?... Covardia começa o mal, a irreligião consome-o: quando o líder é afetado, o mal logo tem ganhou em todos os lugares; Vemos demasiadas provas disso.

Apenas ideia de que é preciso ter fraqueza e bondade humanas de Deus. Diferença entre falhas de fragilidade ou surpresa, e os de malícia ou hábito.

Mas não nos indignamos, e tenhamos cuidado para não tirar a bondade e A misericórdia de Deus por querer dar demasiado ao seu justiça; Isto estaria, obviamente, a cair num abismo para quero evitar outro, e não é essa a minha intenção. Eu não não querem, por um mal-entendido, nem por um medo indignado, Abale a justa confiança dos verdadeiros fiéis no misericórdia do Senhor. Deus me livre de nunca inspirar desânimo às almas de boa vontade!. Pelo contrário, quero excitar neles este santo

confiança, que é apenas a fruto da fidelidade nas coisas mais pequenas; e Para isso, quero que partam por um medo salutar. também desafio e presunção; O médium feliz é a única festa entre dois excessos igualmente. a temer.

Confesso, pois, meu Pai, Os próprios cristãos e santos são homens, E, afinal, algo deve ser dado a Humanidade, refiro-me à fraqueza humana. Sim provavelmente; mas também é necessário distinguir as falhas de puro fragilidade que escapa aos mais perfeitos, falhas malícia, e até negligência de que o As almas quentes estão cheias. Deve ser feita uma distinção clara entre Pecados veniais do hábito aos pecados Venial As faltas transitórias das quais se arrepende, e dos quais trabalhamos tudo

do bom para se corretos, são facilmente perdoados; Estas são as quedas que fazemos cem vezes por dia, se quiserem, mas também que levanta quantas vezes; e atrevo-me a dizer que todo o pecado dos quais se arrepende sinceramente, mesmo que seja considerável, não pode ter consequências infelizes para o Olá;

uma vez que, pelo contrário, serve do preservativo, tornando mais vigilantes para o futuro que para que proporcionou a experiência da sua fragilidade.

Mas, meu Pai, ele não é assim com o hábito das faltas veniais, e É isso que temos de ter cuidado. Limite-se a isenção do crime e permanecer mais ou menos indiferente Sobre a mais ou menos perfeição, a ser feito como um plano de vida Da habitual dormência e cobardia, é uma estado insuportável aos olhos da Divina Majestade, um desprezo formal por suas graças, uma tibieza finalmente que Deus ameaça vomitar de sua boca, como se vomita uma bebida nojento com o qual se sente o coração carregado; e como é nojento e muito raro nunca retomarmos O que uma vez vomitámos, segue-se, no mínimo, que o A tibieza habitual é muito perigosa para a salvação, E esta verdade assustadora deve fazê-lo tremer mais. pessoas que não pensamos...

Diga por brincadeira ou por leveza uma palavra inútil, ou mesmo uma pouco livre, contra a caridade ou qualquer outra virtude, é um se a reflexão não corrigir da próxima vez; mas para se habituar, deliberadamente, e sob pretexto para a alegria, para dizer incessantemente e sem remorso por palavras livres contrárias à piedade, caridade ou modéstia é uma coisa muito diferente; E quando todas essas palavras fofoqueiras ou os bufões seriam em si apenas ligeiramente repreensível, isso não impediria O hábito não era muito ruim, não expunha o Olá a um perigo muito sério. Isto é assim desejos, pensamentos, omissões, etc.

Omitir para um bem trabalhar um pequeno dever, pode ser apenas uma falha muito Luz; mas para se acostumar sem remorso a a omissão, quase de tudo o que não parece essencial, está se preparando

(215-219)

a omissão de Os pontos mais importantes e decisivos em relação à Olá;; E a razão para isso é que, como resultado, natural, essa má disposição, diminuindo constantemente a nossa forças espirituais, abordamos a infração penal para medida que nos torna infiéis às graças que Tivemos que nos preservar. Graça desprezada e retiradas profanadas; A natureza torna-se mais forte à medida que avançamos Deus nos abandone,

e quase invariavelmente Grandes crimes seguem de perto pequenos erros.

Não sei, meu Pai, como tomarão a minha moral; Mas parece-me que é aqui que precisamente o significado do que J. C. me fez ver durante a noite que lhe falei. É essa maldita negligência. que leva tantas almas ao purgatório e as faz sofrer lá sentenças tão longas e cruéis; feliz demais ainda, se ela nunca os levou a outro lugar! Mas, infelizmente! É ela Quem, como dissemos, povoa o inferno dos reprovadores cuja desaprovação ela começa e consome.

Sim, porque não podemos saber muito Repeti-lo é através de pequenos delitos, Infidelidades diárias, familiarizemo-nos com o crime e que finalmente conseguimos engolir iniquidade como a água...

De tudo isto, meu Pai, os verdadeiros fiéis, especialmente os consagrados a Deus de modo mais especial, deve concluir e deve compreender o quão importante é para eles estarem constantemente aplicado para combater a natureza, para vigiar todos os seus passos e em todos os seus sentidos, a fim de relacionar tudo com Deus, tanto quanto moralmente com eles possível, e fazer todas as suas ações ordinárias com o máximo Grande pureza de intenção de que eles serão capazes humanamente Coloque, no entanto, descartando essa ansiedade que faria da virtude um jugo, e da perfeição o tormento da vida. Cristão: Tudo excesso... Se for objetado que custa muito para Dar tanto cuidado e tanta violência, vou responder : mas é a lei e a condição. Assim, que custa pouco ou muito, não é sobre o que é em relação ao cristão que usa a sua razão e fé para assegurar a sua salvação. Custa Muito, concordo, se quiserem; mas este lote é bom Pouco comparado com a alternativa inevitável, que será a continuação da nossa conduta a este respeito, uma vez que, Na ordem ordinária das coisas, o céu ou o inferno dependem disso. para cada um de nós. Finalmente, custa muito; mas há custa muito mais ter perdido bens infinitos e eterno e sofrer tristezas que nunca acabarão. Aqui tens o ponto importante e sobre o qual tudo o resto deve ser julgado e estimado. A regra invariável a que tudo é o caso por excelência, o único caso em que O homem deve cuidar de si mesmo.

ARTIGO VI. Não

Para quê Há tantas falsas religiões e tantos escândalos no mundo. Cegueira deliberada dos ímpios e seu castigo.

Deus quer agora, meu Pai, que eu possa compartilhar com você o que ele me disse em A ocasião de uma leitura que tratou das perseguições de a Igreja. Esta leitura fez-me fazer o mais sério Reflexões sobre os assuntos do tempo. Estas reflexões causou-me grande tristeza, ao ponto de eu quase ficaria com raiva, sem realmente saber contra Quem, ou porquê Meu Deus, eu disse-

Eu Na minha tristeza, por que sofreis esta multidão de erros, absurdos, doutrinas bizarras e contraditórias, incluindo a O mundo está finalmente cheio de falsos cultos, que insultam os verdade do verdadeiro culto, que desonra sua santa religião, insultando-se a si mesmo, adorando falso e detestável, que os cegos, escandalizam As almas fracas e simples que fazem a sua blasfêmia inimigos, que aproveitam para confundir tudo, tudo lutar e rejeitar tudo?...

Como só existe um Deus, Parece-me que deveria haver apenas uma religião; e como ele há apenas um J. C., também deve haver apenas um Igreja na terra; porque a verdade não é Ponto contraditório: todos os outros devem, portanto, ser aniquilado, para prestar homenagem à unidade de Deus quanto à verdade da sua palavra. Então não há teria mais equívocos, nem ocasião para mal-entendidos; ele nem sequer seria uma desculpa para o erro testamento; a santa lei do Evangelho estaria sozinha J. C. seria o único conhecido e adorado; não veríamos da Igreja que só ele estabeleceu, e que não teriam rival; e os chamados espíritos fortes não utilizariam, como fazem, estas divisões escandaloso, para atacar a certeza da revelação e mistérios, e para abalar os alicerces do Fé de que

(220-224)

Tem recebidos dos Apóstolos por uma tradição constante...

Enquanto, para fazer o Aos ímpios, parecia-me queixar-me do próprio Deus, J. C. fez-me ouvir a sua voz interiormente: "Tudo aquilo que você acha que é verdade no sentido de que você a entende, diz; mas não conheceis nem os motivos da minha conduta, nem a molas da minha Providência. Você gostaria que eu abolisse tudo escândalos, todos os falsos cultos, todas as falsas religiões, todos seitas que ofuscam a minha Igreja e insultam a verdade do único culto que estabeleci; tanto Valeria a pena, minha filha, que eu pusesse fim ao pecado, que é a fonte primária e sempre renascida de todos desordens, o único mal do mundo, o único inimigo do seu género humano e do próprio Deus.

Franco árbitro do homem. A sua liberdade de escolher entre o bom e o maldade.

Então saiba que, Ele continuou, que na verdade da religião, como na verdade da moral, O árbitro livre de cada um deve ter lugar. O homem deve ser livre para escolher entre o bem e o mal; caso contrário, eu não poderia não exerça nem a minha bondade nem a minha justiça; e a razão é toda Simples: se o homem não fosse livre em suas ações, ele não não podia merecer nem demérito; Não haveria portanto, para ele, nem os castigos a serem temidos, nem recompensas para esperar.

A propósito Um instrumento puramente passivo não pode pagar-me um tributo que honra-me; Sua adoração nunca seria digna de mim.

Do mesmo modo, se Havia apenas uma religião conhecida em todo o mundo, o que Haveria mérito em segui-lo, quando não haveria nenhuma escolha a fazer, e que não se podia comportar caso contrário?... Se os homens não fossem livres para pecar, O que mereceriam abster-se de o fazer?... Livre de Concupiscência e tentações, o seu estado na terra seria a dos santos no Céu, um estado de justiça e não de julgamentos e de tal justiça improcedente que seria inalienável: não podemos, portanto, como vêem, abolir pecar e remover o mal do alto da terra, sem ao mesmo tempo, abolir a liberdade humana, que detesta os meus atributos, bem como os meus interesses da minha criatura, e não pode subsistir com a ordem estabelecida; porque a minha providência ordenou o contrário.

» Seguindo o Minha lei eterna, homem, absolutamente senhor de si mesmo- mesmo, deve ser experimentado e testado por um tempo. É só neste momento

condição que eu fico Honrado com a homenagem do seu coração e das suas ações. Eu Por isso, tornei-o mestre na escolha e na determinação. livremente em tudo; E é por isso que eu permiti isso em todos os a ofensa estava, por assim dizer, ao lado do preceito, e que havia apenas um passo entre o desobediência e fidelidade.

Bondade de Deus nas graças e meios que Ele dá a o homem para evitar o mal e praticar o bem.

» Esta situação de julgamento em que o homem é constituído, um pode dizer, em certo sentido, que é obra da minha justiça; mas ele é suficiente para que a minha bondade lhe tenha fornecido todos os meios evitar o mal e praticar o bem; E é isso que eu tenho. feito para todos. O grande dia de manifestações justificarão sobre este ponto a minha Providência e os meus decretos sobre todas as criaturas que existiram e que existirá até lá; Veremos que nenhum será perdido, exceto por a culpa dele; que, em relação a todos, sem exceção, terei mais concedido do que deveria; que consultei mais bondade do que justiça; e que não se pode, sem blasfémia, Acusando-me de indiferença, muito menos de injustiça ou crueldade.

» Se for encontrado Verdade em relação aos povos bárbaros e infiéis O que será no que diz respeito à Os cristãos, e especialmente os filhos da minha Igreja?... Isso Poderiam alegar queixar-se de mim? Como Justificarão eles a sua conduta, depois das graças I concederam-lhes e que os concedo incessantemente por Evitar o mal e fazer o bem? Eu os afasto do pecou pelo medo do castigo; Eu os uso à virtude, pela satisfação atraente que lhe atribuo, e pela esperança das recompensas que lhes prometo; Eu amortizo em o fogo da concupiscência; Eu luto neles contra si mesmos e contra as suas paixões. Nunca lhes deixo dificuldades do que o que é preciso para eles ganharem e merecerem Nas agressões são obrigados a apoiar: Não só proporcional o alívio ao número e ao número de fúria de seus inimigos, mas eu ainda tenho a balança na mão para incliná-lo a seu favor; ou seja, o favorecendo tanto quanto possível, eu nunca sofro que eles são tentados

acima os seus pontos fortes; E sei aproveitar as suas tentações, as suas cai mesmo, para fazê-los reparar seus erros com vantagem.

Necessidade da luta pela vitória.

"Se não fosse por que uma religião na terra, você diz, os ímpios não triunfariam não pluralidade, os inimigos de Deus não tomariam Ocasião, como fazem, para blasfemar o seu santo nome Isto ainda é

é verdade, minha filha, mas diga pelo contrário, e dirá melhor, do que se existisse apenas um religião e pessoas boas no mundo, a partir de então ele Não haveria mais erros ou vilões; não haveria mais ímpios ou inimigos de Deus; De Aí, portanto, a verdade não seria mais combatido, e é essencial para ele

(225-229)

ser; Pessoas do bem não seria mais perseguido, e ainda assim este é só então que o mistério deve acontecer a sua predestinação; A minha causa já não triunfaria, e ela deve sempre triunfar. Finalmente, os meus filhos fiéis não teriam Não há mais provações para suportar, e elas nunca devem falta; porque, como disse, uma paz inalterável não é compatível com a situação atual, e a minha Igreja, como militante, não pode ficar sem luta.

Sim, mais um Golpe, necessariamente são necessárias lutas para vencer Vitórias; Você tem que trabalhar e sofrer para ser recompensado. Não há virtude senão onde estão as tentações, as cruzes. e as provações, e é muito melhor que haja joio entre os bons cereais no campo do pai de família, do que não ter nem joio nem bom grão: não sou eu que tenho semeou o joio; Mas isso entra no meu plano para aproveitar o que o meu inimigo faz lá sem o meu consentimento. O melhor, para Todos os respeitos, é sofrer tudo até o momento do colheita, em que a separação de um e de o outro. Se não houvesse mistérios, onde estaria o mérito da fé? E se tudo estivesse claro no religião, como a razão faria os sacrifícios que Deus pergunta-lhe ?... É o caso dos julgamentos que compõem o condição da minha Igreja na terra, e a quem a salvação de cada fiel está ligado.

Sabedoria da Providência divina, que normalmente permite o justo aqui na terra sofre e os maus triunfam.

De acordo com este Princípio, minha filha, não é difícil para você explicar até Um certo ponto por que os maus prosperam tanto muitas vezes no mundo, e por que os justos estão tão lá Oprimido. Se a virtude tivesse certeza aqui na terra da sua recompensa, e o crime de sua punição, além de que não haveria Não há mais mérito em evitar um do que em praticar o outro, pois em tudo isso um agiria apenas por interesse, Poder-se-ia concluir que não haveria outra vida em esperar após a morte. Deus, nesta suposição, é seria absolvido a todos durante a vida do homem; e Todos deste mundo teriam tido o que lhe pertence.

Assim é com muito da sabedoria que a Providência Divina ordenou caso contrário. Deus permite que os justos sofram e os ímpios sofram triunfa por um tempo; e aqui está a razão de sua conduta adorável, que faz agir tanto a sua justiça como a sua bondade. Ele geralmente não é homem, tão justo e assim santo, que ainda não tem ou teve muitos defeitos; como não há homem tão perverso, que ainda não tenha tido que bom em alguns aspetos: mas Deus, que é bom e justo para Para todos, não pode deixar infidelidades e as imperfeições do justo sem castigo, como não pode Privar os próprios ímpios da recompensa devido às virtudes morais que praticavam. O que é que ele está a fazer portanto? Ele recompensa os últimos durante esta vida com prosperidade temporal, para não lhes dever nada a Morte; enquanto, pelo contrário, pune os justos durante a vida, para que se corrijam e se libertem pela penitência, e que não tem mais nada a pedir-lhes na morte.

Então ele diz Então, para alguns: você foi punido por suas faltas durante a vida, mas você não foi recompensado as vossas virtudes; e a outros: Você foi recompensado por seus belos feitos durante a vida, mas Você não foi punido por seus pecados. Por isso, devo recompensas durante a eternidade a uns, e castigos a outros... Assim, estes alegados distúrbios contra os quais mentes fortes têm tanto argumentou, provou a ordem mais perfeita, estabelecendo a existência e necessidade de outra vida, bem como que a imortalidade da alma, sobre a existência necessária da justiça de Deus.

Então, de volta a minha santa religião, J. C. continuou, sabe, minha filha, que seremos sempre livres para beijá-la ou rejeitá-la, porque seremos sempre livre para fazer ou não fazer o bem e o mal, para salvar ou perder-se: não é pregado pela violência armas; A verdade é que

Persuadir mas não entra nos corações pela força; ela respeita o livre arbítrio daqueles a quem é anunciado. Então, quem quer tudo de bom se volte para ela, eu não faço nunca recuse os meios para encontrá-lo; aqueles, pelo contrário, que persistirão em virar as costas e fechar Ouvidos à sua voz e coração às minhas sugestões. Graça, vou deixá-los correr para o erro, sem nunca usar coerção, porque eu quero crianças, não crianças escravos ao meu serviço. Quero ser servido e adorado de coração, mente e vontade, e não por um Medo puramente servil, que me indigna e desonra.

Você geme, minha filha, para ver minha religião atacada e perseguida por todos os lados; mas você não presta atenção que eu desenho um Glória infinita. O Maior e Mais Brilhante Milagre do universo, não é para ver

que esta religião subsiste e perdurará até o fim do mundo, nunca cessará a ser perseguido dentro de

(230-234)

e fora por todos tipos de inimigos, e muitas vezes até mesmo por aqueles de seus filhos que tinham o maior interesse em protegê-lo, e defendê-lo.

Ele é um ótimo ai, sem dúvida, para aqueles que a combatem; mas a quem Devem culpar-se apenas a si próprios? Para quê Abusam tão grosseiramente do seu livre arbítrio e luzes da sua razão?... Por que eles voltam a crescer com tanta coisa? de obstinação o óbvio, que irá, pela minha graça, insinuam-se em seus corações? Procuram, dizem, o verdade; Ei! Por que não recebem? não, quando se apresenta?... Porque é que tomam a seringa Maneiras de nunca encontrá-lo e de se cegar constantemente? Quando É a verdade que se procura, e que se procura Boa fé, primeiro voltamos à sua fonte, chegamos a Eu para encontrá-lo, e então não é preciso tantos estratagemas, sem esforço desperdiçado ou sutilezas; colocamos ao lado de os sistemas e o raciocínio dos filósofos, e especialmente Todos os tipos de impiedade são rejeitados de longe e de longe.

Orgulho, obstáculo ao conhecimento desta verdade.

"Depois humilhado o orgulho de uma razão soberba, abre-se o coração à fé na minha palavra, e esta fé dá esperança e a caridade, que infinitamente prevalece sobre todos descobertas das mentes mais sutis...

Eh! Senhor meu Deus, clamei a J. C., por que então esses senhores filósofos, eles não se rendem à clareza disso Tocha divina da fé, que é a razão suprema pela qual você Faça seus olhos brilharem?... "Minha filha, eu ele respondeu, eles são muito instruídos ou melhor, demais orgulhoso de vir para a minha escola...

A minha santa lei não dá sabedoria apenas aos pequeninos e aos humildes de coração, nos quais não encontra resistência; sem que nunca tenham não estudou humanidades nem belles-lettres, nem a filosofia, faz-lhes conhecer toda a verdade; E você não leu e aprendeu que as pequenas pessoas boas de As campanhas muitas vezes chegaram ao martírio para triunfar, enquanto alguns

Médicos e espíritos sublimes traíram cobardemente a sua religião? É

que com fé o primeiro tinha o conhecimento dos santos, o único que torna o cristão; enquanto que, com todo o seu conhecimento, os outros eram, Sobre este ponto, que ignorantes completos, ainda mais para queixam-se de que estavam mais longe terno. Alguns triunfaram sobre tudo, porque colocaram em mim toda a sua confiança; e os outros foram derrotados, porque confiavam demasiado em si mesmos; Onde está isso A presunção surge sempre. »

Necessidade Fé para Conhecer a Verdade e Praticar virtude.

De tudo isto é necessário conclusão na minha opinião, e foi mesmo isso que J. C. fez comigo sabei que a fé na sua palavra não é apenas necessária na religião de que é a base, mas ainda em mil conhecimento humano, onde é tão impossível fazer bem ter sucesso sem ele. Sem ela só podemos praticar virtudes que têm mais aparência do que solidez, uma vez que não têm mérito para o Céu, sendo todos estéril e impotente para a salvação. Sem ele, depois tendo trabalhado arduamente, encontrar-nos-emos de mãos vazias, e privado de todas as recompensas para a eternidade; porque, aos olhos de Deus, é apenas o cristão, não o filósofo, que deve ser recompensado. Sem fé é impossível agradar a Deus, porque é impossível ser cristão sem ele. Mas, para ser verdade Cristão, você tem que ser bastante cristão, e crer o Evangelho, nos termos do Evangelho, não de acordo com as acomodações que a razão humana gostaria de colocar nele...

Sobre isto, meu Pai, Trarei aqui, por ordem de J. C., uma fórmula de ato de fé que ele mesmo me ensinou, e que por isso eu recito todos os dias no Evangelho da Missa durante quinze anos ou vinte anos. Aqui está palavra por palavra, como ele fez comigo repetir, para que lhe seja escrito, e Enviado:

Fórmula de um ato de fé dado por J. C. à Irmã.

"Ó meu Deus! Eu Acredite firmemente em si mesmo e em tudo o que revelou à vossa Santa Igreja Católica, Apostólica e Romano; Por isso, acredito firmemente em todas as verdades. da vossa santa lei, em todos os artigos da fé escrita ou artigos não escritos, conhecidos ou desconhecidos, para o passado, para o presente e para o futuro; e eu acredito, na verdade da palavra de J. C., sem me informar nem como nem para quê, ou porquê. Pergunto-vos sobre tudo isto, ó meu Deus! Um fé cega, inflexível e inabalável, mas sobretudo uma fé vivo e ativo, o que me faz observar a vossa santa lei em todas as coisas, da

maneira, em a intenção, e para os fins que você quer que eu acredite, que Eu amo e adoro, para ser fiel ao seu ama, e para cumprir a sua santa vontade. »

O que há são coisas, meu Pai, fechado em cada palavra desta bela mulher profissão de fé, que contém a profundidade de todos os nossos mistérios, e dá àquele que a recita de coração e O maior mérito que pode ter aos olhos de Deus! Ah! meu Pai, quando vemos o Deus bom como aqueles quem a possuir, acreditaremos em tudo o que está lá.

(235-239)

é compreendido, mas nós não teremos mais o mérito da fé, não teremos mais o mérito da fé. de esperança, pois estaremos no fim dos nossos desejos. Não teremos, portanto, mais das três virtudes teologais, do que apenas a caridade; mas não podemos ter este tipo virtude depois da nossa morte, que por mais que a tenhamos unido ao mais dois durante a nossa vida. Por isso, tenhamos fé e esperança ter caridade eternamente . Vamos continuar dizendo a J. Não.

como este homem de O evangelho: Creio, Senhor, mas aumenta a minha fé... Que todos os cientistas e filósofos o repitam à vontade!...

Em breve não haveria Não há mais espíritos fortes, não há mais incrédulos, não há mais espíritos ímpios na terra. A fé faria dos cristãos e, em breve, santos de Todos os homens ;

e quanto mais eles teriam fé, e quanto mais eles reconheceriam o quanto sua razão tinha sido. Perdeu. Adeus, meu Pai; Cuidem-se, eu implorar para não

expor a perigos que são tão frequentes. Nunca deixo de rezar pelo vosso conservação (1); orar também pelo perdão de Deus todas as minhas faltas que não têm número, e me concedem graças que eu preciso tanto. Desejo de todo o coração o seu regresso; Mas, infelizmente! A tempestade ainda é demais Movidos: precisamos mais do que nunca de coragem e paciência e submissão....

Posfácio da Irmã. Causa da cegueira dos ímpios.

Meu Pai, para no que diz respeito aos pecadores endurecidos e impenitentes, de que vos falei tantas vezes, assim como destes ímpios declarado de que acabo de

falar de novo, eu vejo re chefe em Deus que estes pobres miseráveis não vêm subitamente a este ponto de cegueira, endurecimento,

(1) Eu não dificuldade em atribuir especialmente às orações deste Boa alma, ter escapado em terra e mar a certos perigos, dois entre os quais Naturalmente, mal parecia que se poderia escapar. Não tenho dúvidas de que os perigos espirituais de que ela ter-me-á preservado, ainda não foram e mais terríveis e em muito maior número.

de abandono, que forma impenitência final e consome mil desaprovação vezes piores do que a ira e os anátemas. Eles não caem nisso do que impercetivelmente e aos poucos; Eles chegam lá passando da infidelidade à infidelidade, das revoltas em revoltas, de recaídas a recaídas até um

guerra cruel e sem sentido contra as graças, a bondade, a misericórdia, a justiça e o amor de um Deus que ousam corajoso e lutar em todos os sentidos.

Remorso salutar, Medos assustadores, toques interiores de graça Sempre atento, doenças do corpo, perda de propriedade, aflições temporal, a opinião dos confessores, as vozes estrondosas dos pregadores, acidentes mortais, acontecimentos trágicos, morte súbita dos que conhecíamos, tudo era

constantemente implementado por Deus, que nunca deixou de buscai este pecador; e foi tudo inútil. Longe de entrar em si mesmo, segundo os desejos do seu Deus, este pecador ingrato e endurecido, desprezou tudo, todos pisoteados; Ele abusou de tudo, ele não sabe do que a sua paixão. Que cegueira! Mas quem poderia dizer quanto um tal conduta é insultuosa a Deus, revoltante em e condenável em todos os aspetos?....

Como Deus é forçado a abandonar o pecador ao seu sentido de reprovação. Efeitos terríveis deste abandono de Deus.

Além disso, meu Pai, o amor deste Deus tão misericordioso e tão bom foi encontrado como se fosse obrigado a ceder à sua justiça, abandonando, Embora com pesar, este infeliz homem em seu sentido reprovou, pela subtração das graças, não absolutamente necessárias, mas graças de escolha e favores sinalizados de que Ele só abusou. Vejo, além disso, que não há Estado tão santo que

não ou à prova deste terrível abandono, se mostra-se infiel à vocação do Céu e a esta que Ele nos pediu que trouxéssemos a nossa salvação. Sim, o meu Pai, e isso te faz tremer, como Judas pode-se perder e perecer na companhia do próprio J. C.; seu lado caindo no inferno,

como o mau ladrão; e, como este infeliz, também se pode cair do alto da cruz. Quais serão os estados onde tudo contribui para nos cegar?

e perder-nos ?...

O mundo, com as suas máximas corruptos, os libertinos com as suas palavras sedutores, a carne com suas concupiscências, o diabo com seus truques do que

Armadilhas definidas para Inocência, tantos obstáculos à salvação! Infelizmente! O meu pai Sou tomado de medo e terror ao ver minhas iniquidades;....

Eu prefiro ser atingido com mil raios para já experimentar isso abandono desesperado do meu Deus Tenho quase tantos

do horror do que do reprovação eterna, e seria quase tanto para mim É difícil suportar.

E, no entanto, ó meu Deus! Eu merecia tanto experimentá-lo, eu tenho pecado tantas vezes, tive a infelicidade de desagrada-vos, que a minha audácia merece nada menos do que um castigo tão terrível. Ah! Senhor, olhe para mim em pena; Por favor, dê-me a dor que você exige pecadores penitentes; Bata-me sem

(240-244)

Respeite-me, puna-me Em todo o caso, desde que não me castiguem por o seu abandono; Temo-o mais do que o inferno em si...

Meu Pai, o Estado destes pecadores abandonados, destes declarados ímpios, Deus me faz vê-los sob a figura de uma medalha para dois lados; Quero dizer, do lado do corpo e do lado da alma, segundo a natureza e a graça: da primeira, é apenas felicidade, alegria e prosperidade temporal; A fortuna favorece-os, o mundo louva-os, ri-se deles e entrega-os Armas: tudo lhes sucede, tudo se volta para as suas vantagem, tudo contribui para fazê-los acreditar que são feliz. Esse é o lado bonito. . . .

Mas se, virando o medalha, e examinando-a pela tocha do Fé, consideramos o estado desta alegada feliz do século, em relação à sua alma, a Sua salvação, que diferença, que oposição entre um e o outro destes dois foi !. Infelizmente! meu Pai, aquela pobre alma abandonada a ela-

mesmo e para todos Os assaltos dos seus inimigos, quanto ao cruel império do seu paixões, Deus me fez vê-lo como imóvel e sem qualquer movimento, deitado em um leito de dor, ou melhor, em uma cruz infernal. Despojado

de todos os ornamentos do graça, tendo perdido todas as virtudes que tanto lhe deram Semelhança com a divindade, agora se assemelha apenas um monstro, como ela está desfigurada, sobrecarregada com correntes pesadas, que o impedem de se mover de qualquer forma Coberto de feridas e feridas, serve como um brinquedo para demônios, que a olham como presa e a abraçam e abraçá-lo por todos os lados, para que não lhes escape, ou seja, estudam para proibir. toda a luz do céu, todos os meios de conversão do céu! que Situação deplorável!

Crimes que levam a este terrível abandono de Deus.

Eu vejo, meu Pai, que, de todos os pecados, o mais insuportável para os olhos de Deus, aqueles que Ele pune com mais rigor e que, por Portanto, levar mais infalivelmente a isso terrível abandono, são apostasia, cisma, heresia, a perseguição da Igreja, frutos ordinários de Ateísmo, irreligião e orgulho filosófica que leva o homem a revoltar-se contra a autoridade do próprio Deus, tentando abalar o seu jugo tão doce.

Sim, meu Pai, eu veja que ele prefere perdoar qualquer outro crime, algum enorme Seja: 1°. porque qualquer outro crime não tem este grau de malícia que ataca o próprio Deus, atacando o seu religião e combate à verdade que o óbvio a força para reconhecer e confessar internamente; 2°. Nenhum outro crime escandaliza tanto os fiéis, não causa tanta perda de almas, e não tanta dor e indignação à santa esposa de J. C. Semelhante a uma víbora, as lágrimas cismáticas impiedosamente o peito caridoso que o suportava. Não conteúdo para atingir uma mãe terna que constantemente lhe lembra, o monstro ainda lhe arranca os filhos que deu à luz e que ela gerou à graça, para o arrastá-los para a sua revolta e precipitá-los em o maior dos infortúnios...

Como J. C. não poderia não sensível à dor e lágrimas desta esposa Desculpe pela perda? Como não vingar as suas afrontas e

Sua dor? Ah! Estou a ver que sua raiva é implacável e que os inimigos declararam da Igreja não têm graças a esperar ele; Erguendo-se contra ela, atacaram-no, E a sua justiça pegou em armas contra eles para defender os seus direitos. Ai, ai dele, ai do

terra!. ai do o mar e os elementos, porque estão infetados de crimes

!. Ai de todos os que cometem iniquidade, que não cometem não fazer caso de

a minha palavra, e que é revoltam-se contra mim.

Deus me faz entender, meu Pai, que esta formidável frase que ele fulmina com uma um caminho tão terrível contra todos os pecadores do terra, e quem

não terá o seu perfeito execução que no dia em que todos os pecadores serão julgados, condenados e punidos, sempre que os elementos Eles mesmos serão purificados da imundície dos pecados homens; Deus, digo, faz-me entender que deve aplicar-se especialmente para aqueles que dividem e lutam hoje a sua Elise, admitindo novidades ímpia e sacrílega, sob o pretexto de lembrá-la de a sua perfeição através da reforma. Vejo que estes chamados os reformadores ainda são apenas agentes do diabo e o inferno: eles têm muita semelhança com os satélites que crucificaram J. C., e que o saudou como rei dos judeus ao mesmo tempo que Batiam-lhe muito e onde trabalhavam no seu morte. Assim, na sinagoga moderna, ainda se afeta um grande respeito por ele e pela sua Igreja, no tempo em que combate-os mais ferozmente. É isso que ainda podemos comparar com o beijo de Judas; mas Deus não é enganado pela hipocrisia Dos seus inimigos, conhece melhor do que eles próprios os motivos. segredos que os fazem agir, e J. C. pode perguntar

(245-249)

ainda a cada deles o que pedem ao mais detestável de todos traidores: Ad quid venisti ?...

Dois tipos de perseguidores da Igreja: endurecimento do uns, conversão de outros.

Sim, meu Pai, o o bom Senhor fez-me saber que há alguns entre eles que são numa disposição em vigor para julgar, condenar e crucificar novamente, se ele estivesse em seu poder e poderia morrer uma segunda vez; Neste, muito mais culpado que os judeus, que não o teriam matado se conhecia-o bem pelo filho de Deus. Nosso Senhor me disse para Esta afirmação de que todos aqueles que se converteram depois de sua ressurreição, foram precisamente estes mesmo que não soubessem o que estavam fazendo, crucificando-o, e que nunca o teriam crucificado se o tivessem conhecido por o que ele era. Eram sobre ele numa certa boa-fé que os dispensou em parte, e voila, e voila Por que abriram os olhos para os milagres da sua morte e da sua ressurreição.

Mas aqueles que agiram contra ele por ódio e fúria, por ciúme e impiedade, de bom grado fecharam os olhos às maravilhas da sua morte, e da sua ressurreição, como os tinham fechado a os que tinham feito durante a sua vida; e longe de desfrutar do perdão que ele ainda lhes oferecia, eles só aumentavam o seu dor, aumentando a sua condenação pelo seu endurecimento a a sua voz e a sua obstinação deliberada em rejeitar o óbvio que a sua bondade lhes pôs diante dos olhos...

O mesmo se aplica a: aqueles que hoje trazem tantos problemas na Igreja. Há um pequeno número que, seduzido por um certo aparência de melhor, estão em uma certa boa-fé, o que os torna também, em certa medida, desculpável diante de Deus. Estes, meu Pai, Deus faz-me saber que será atingido e assustado pela desordem; eles tentará repará-lo voltará à Igreja, como que para consolá-la e compensá-la com sua penitência, que ela terá sofrido com a deserção deles, mais imprudente. do que mal-intencionados...

Aqueles, pelo contrário, que agiram contra a sua consciência, especialmente por ódio para a Igreja e para J. C., vejo e conjeturo que infelizmente eles nunca mais voltarão, algo que acontece, da sua deserção, porque estão determinados a todas. Assumiram uma posição firme contra Deus, e temo por eles que Deus tenha tomado o seu. em relação a eles. Estes infelizes cegos são ainda mais quieto em todas as suítes, que eles têm mais motivos para tremer. Eles desejavam, pediam e espalhavam o sangue dos sacerdotes de J. C., como pediam os judeus e espalhou a do próprio J. C., e a morte do Os discípulos terão o mesmo destino e efeito que o do mestre; O sangue derramado também recairá sobre aqueles que derramou-o e esmagá-los-á com o seu peso; Quero dizer que, por um juízo justo e terrível de Deus, ele colocará o selo a sua desaprovação e endurecimento, colocando a altura das suas embalagens. Serão eles próprios vítimas do dano que causaram e ainda não concordarão com ele; Porque, cúmplice em certo sentido do crime da nação judaica, ele é apenas que partilham o castigo, caindo no até cegueira...

J. C. quer que os filhos da sua Igreja quebrem todo o comércio espiritual com apóstatas, cismáticos, etc.

J. C. cuida de você dizer agora mesmo que quer que seus filhos interrompam todos os negócios espiritual com apóstatas, cismáticos e intrusos, alguns perto deles; Até lá, se uma pessoa Casado dá em erro, exige que aquele que é ele unido já não é

do que o corpo e o bem, e que permaneça separada dela por todo o resto; que Tenha cuidado para nunca se unir com seus sentimentos perversos e irreligioso, porque não há autoridade que pode contrabalançar a de Deus e a Sua Igreja, e que Necessário, se necessário, saber sacrificar tudo para permanecer fiel a eles.

Isso Os jovens têm o cuidado de nunca se unirem no casamento aos apóstatas determinados, porque não deve, mesmo neste ponto, nenhuma obediência a seus pais e mães; eles são ainda mais apertados obrigados a desobedecê-los, porque J. C. e a sua Igreja é, sem dúvida, os primeiros pais a que cada cristão deve a si mesmo, e que tudo o que contradiz o seu As leis também contradizem os seus compromissos iniciais e, por conseguinte, é em si mesmo um mal, que ele deve rejeitar e evitar em todos os casos. caminhos possíveis. "Vigiai e rezai", disse J. C. Todos os seus filhos, estejam atentos, porque os dias são tempos maus e tempestuosos; Mantenha a unidade de minha Santa Igreja, tenha sempre a tocha na mão acendeu a fé; que o santo se santifique novamente; que o continua a sê-lo; Aquele que é puro nunca deixe de purificar ainda mais; Deixe o pecador penitente redobrar o seu penitência, e que todos se esforcem para apaziguar a minha ira. e para merecer os efeitos da minha proteção. Amém.

(250-254)

ATENÇÃO.

Depois de regressar relato de tudo o que eu tinha recebido da Irmã, durante a minha estadia em Saint-Malo, e até mesmo Envios que ela tinha feito para mim anteriormente, eu devo, Antes de falar sobre aquele que me tirou, volte para algumas notas e avisos que ela me dera de Eu ainda estava na Comunidade. Verificar-se-á que estas notas e avisos têm muitos relatórios. com o que ela já disse sobre os diferentes causas da nossa revolução, especialmente as que derivam da Deserção do Estado e infidelidade religiosos.

ARTIGO VII. Não

Em o relaxamento que causou a ruína das ordens religiosos, e como J. C. quer que eles sejam Reformado.

Eu vou, meu Pai, diga-lhe agora, e ainda é uma obrigação para mim, o que Aconteceu-me, há mais de vinte anos, cerca de têm lidado ultimamente.

Santo Francis Senta-se manifesta à Irmã, e queixa-se do relaxamento que se infiltrou na sua ordem.

Um dia eu estava sozinho de joelhos diante do Santíssimo Sacramento, joguei fora, Como que por acaso os olhos na pintura do nosso Santo Padre Francisco, que ainda está no nosso coro; pelo Olhando prostrado diante do seu crucifixo, senti dentro de mim um Impressão vívida da presença divina. Esta imagem pareceu-me como animado e animado; Pareceu-me que eu estava penetrando no interior da sua alma, e que eu vi tudo aquilo isso estava acontecendo lá.

Ouvi a sua voz; Eu Eu vi não só que ele estava olhando para mim, mas eu também estava observando. até aos movimentos dos seus lábios e à cor do seu cara, como ele falou comigo.

Todo o seu discurso rolou os votos, regras e estatutos da sua ordem, cuja decadência e Infrações. Parecia triste e desolado, abatido, e penetrado por um santo zelo, que o atraiu, de alguma forma, de sua doçura comum, e o fez explodir em queixas amargas Não reconheço

já não a minha encomenda, nem a minha regra, ele me disse em uma só voz deplorável. o meu

crianças têm descartado Para este espírito de abnegação, humildade e

sofrimento que eu tinha feito a base do meu prédio, eles substituíram o espírito do mundo, a quem o Evangelho declarou guerra. J.C. sofrida e crucificada já não é o modelo Que se proponham: as fundações são atacadas, a obra Queda. Durante muito tempo ameaça a ruína, e sou penetrado por ela. da dor mais aguda...

Ele às vezes usava palavras um pouco embrulhadas, como espécies enigmas ou parábolas, que Deus me fez entender melhor, em recordando-me as palavras e o significado das suas queixas: «Em abandonando o meu governo, desafiando os seus votos, clamou, sacudiram o jugo do Senhor; mas Serão escravizados e subjugados por inimigos que lhes imporão uma bem jugo

mais pesado e áspero... Desonraram a minha ordem, serão desonrados; desprezaram" e abandonaram Deus, Deus desprezá-los e abandoná-los aos seus sentidos reprovadores e a toda a fúria dos seus inimigos. Eles vão correr cegamente para a sua confusão e perda, como homens sem líderes, sem conselhos e guias; uma vez que contradizer-se e destruir-se, eles serão infalivelmente destruídos, etc., etc. »

Que eu temo, meu Pai, que tudo isto não é feito à letra no circunstâncias infelizes em que tocamos!. Mas nosso Pai continua:

"Por uma espécie Da apostasia, aproximaram-se das melodias e máximas do mundo, do qual sempre tiveram que se preservar. Imitaram a delicadeza e sensualidade das socialites nas suas vestir-se, nas suas refeições e de todas as suas maneiras; eles entregaram-se, como eles, às festas, aos bons querido, e às vezes nem tinham vergonha licitar sobre eles, e parecer mais mundano do que o mundanos, para vergonha do seu santo estado...

Desistiram-me pelo pai deles, e eu já não os reconheço pelo meu Crianças: Tornar-me-ei, se continuarem, o seu acusador de de Deus, e pedirei vingança de suas prevaricações, sem me preocupar com as suas novas homenagens que detesto. Eles acreditam que honram os seus patronos fazendo, nas suas festas, refeições suntuosas para as pessoas do mundo, e não vejo que é um insulto à santa pobreza de J. C. e " o seu fundador, que juraram observar, imitar e seguir. »

Embora eu esteja convencido que esta advertência de São Francisco olha para muitas outras religiosos do que os de sua ordem, no entanto, vejo que ele caiu para levar os seus próprios filhos, que também não eram, a muito perto, tudo sem censura sobre os pontos de que ele é sobre. Vou mesmo dizer-vos que temo o certo. realização mesmo na nossa Comunidade. Se você sabia, meu Pai, quantas coisas contrárias aconteceram à regra, há quinze ou vinte anos!...

(255-259)

Abuso refeições em comunidades religiosas.

Ele fez refeições lá suntuoso e muito procurado na ocasião receções, e até mesmo pensionistas que, além do a sua relação com pessoas de fora, Pela sua dissipação, colocaram muitos obstáculos à recolhimento e perfeição das freiras. Santos e santos da ordem, especialmente São Francisco e santo Claire, eram celebradas com grandes refeições, onde As pessoas do mundo foram convidadas e reunidas em vosso apartamento. Logo, apesar do recurso previdenciário, A casa viu-se com vários milhares de libras em dívidas, que quem estava fazendo uma grande perturbação. . . .

Tudo isso, meu Pai, desagradava muito a Deus; Ele encarregada de avisar a abadessa época; e vendo que ela não não prestou tanta atenção quanto deveria à caridade avisos que lhe dei sobre este ponto como sobre alguns Outro da regra, ele me disse um dia que iria escolher a si mesmo. outro superior, que restauraria a boa ordem e colocaria tudo de volta em melhores condições, o que logo aconteceu.

Imediatamente os grandes as refeições desapareceram; A hora do nascer e pôr do sol foi definida para o Residentes; certas visitas são proibidas; Obediência substituiu a insubordinação, a mortificação e a santidade a pobreza sucedeu a tudo isso satisfaz a natureza e ainda lisonjeia paixões, que não devem mais ao vivo. Assim, pela graça de Deus, há muito que As coisas já não andam com o pé errado onde costumavam estar. Quando tive esta revelação ou entrevista com nosso Pai São Francisco, a quem volto Agora.

O ordens religiosas, fonte de grandes bens ou grandes males em a Igreja.

"Sim, minha filha, diz sobre este J.C., as ordens religiosas podem causar grande bens ou grandes males na Igreja e no mundo, dependendo se são fiéis ou infiéis a os seus votos e obrigações. Não existe peste, espiritual ou temporal, do que as suas orações reunidos não podem dispensar, se são o que deve ser; como também não há praga, de desastre, que a sua conduta ultrajante e desordenada não pode atrair, se eles são mornos e viciosos, porque no Em vez de parar os efeitos da minha raiva, eles só fazem irritá-lo. Não, minha filha, repito, nada é mais capaz de me despertar para a vingança, do que para a covardia e infidelidades, ainda mais crimes de almas que me são consagrados por votos solenes. Eles são quase sempre a primeira causa dos meus infortúnios. Igreja e, de facto, do mundo inteiro: a supressão de comunidades, ordens, revoluções fatal que

Vire reinos de cabeça para baixo e as províncias e, consequentemente, a religião, a Igreja e o Estado, são as consequências dos seus fracassos. Devem afastar a tempestade; Não o fizeram, o que estou a dizer? eles têm-se animado e treinado ela, eles serão as primeiras vítimas...

Então, meu Pai, a caridade verdadeiramente paterna do nosso bom Santo Padre Francisco estendeu-se para mim, que tinha mais necessidade do que ninguém; Ele me repreendeu com bastante nitidez sobre As minhas infidelidades, as minhas contínuas ingratitudes para com Deus: "Lembra-te, minha filha", disse-me ele. ardor, que você está mais em dívida com ele do que qualquer outro pelo Grande amor que ele tem por você. Ele encheu-te de graças apontadas, de favores extraordinários, dos quais deve ter medo de abuso, uma vez que ele lhe pedirá uma conta rigoroso e terrível, se você não é muito fiel a ele. »

Ele me recomendou, entre Outras coisas, obediência cega à vontade de Deus em tudo o que Ele faria comigo e já me tinha tido dado a conhecer pela sua glória e salvação das almas, e Uma grande submissão à minha abadessa e à minha superiores, especialmente ao diretor, a quem devia contabilizar tudo isso isso aconteceria em mim. Ele me deu um vislumbre de tentações e Provações que eu teria que suportar nas mãos do Diabo em muitas coisas, em relação à minha consciência e as minhas obrigações; Ele me alertou contra abusos, então subsistência da minha comunidade, e especialmente contra a minha falhas e fraquezas; Ele me ordenou que desse conhecimento destes abusos ao meu superior e até mesmo ao bispo de Rennes; O que executei ao longo do tempo (1)

Sim, meu Pai, o fé na Palavra de Deus e nas decisões da sua Igreja, obediência cega e respeito pelos superiores os eclesiásticos devem prevalecer sobre tudo. A este respeito, Vou contar-vos o que me aconteceu há alguns anos.

Uma quinta-feira que nos fizeram fazer as honrosas emendas ao Santíssimo Sacramento, o sacerdote quem foi o responsável pela cerimónia trouxe, segundo o costume, o Saint-Ciborium para a grade do comunhão, e depois falou-nos. Durante todo o tempo que o seu exortação e o resto, vi uma linda criança rodeada por um luz suave; Pareceu-me que sentado no São Ciboire. Segurava uma cruz na mão.

Freiras bem educadas, e a própria superiora, fez-me ouvir que a Irmã da Natividade tinha provocado muitas reformas na comunidade.

(260-264)

cujo fundo desceu para os pés, e o topo ergueu-se acima, da cabeça; com a outra mão abençoou as freiras que vieram. Por sua vez, faça as pazes com ele e adore-o. Mas, o meu Pai, o que me doía era ver as lágrimas caírem de seus olhos. Depois de voltar para mim, banir pela fé toda ilusão do diabo ou da minha Atrevo-me então a perguntar-lhe a razão da sua aparência. e sua sentença. Não sabeis, ó meu Deus! que eu acredito Mantenha firme a sua presença real neste sacramento adorável? "Eu sei disso", ele respondeu; mas eu me faço sensível

para dele tirar a minha glória e para a necessidade das almas. »

Depois, entristeceu-se. mais, e começou a lamentar o más comunidades, enquanto elogiava aos bons. Tive o consolo de ver que ele estava olhando com um olho. satisfaz a cerimónia do dia e as freiras que estavam a fazê-lo. Queixou-se muito de certas comunidades. as mulheres, mas especialmente as dos homens, que, segundo ele, tinham perdido para a peça de vestuário e para o exterior da sua condição. Acusou-os de violarem os seus votos pelo espírito de propriedade e mundanidade, e ter escandalizado por um comportamento não regulamentado daqueles que não teriam tinha que ver isso para edificá-los, pelo contraste de uma vida santo e verdadeiramente religioso...

J. C. Deseja que as ordens religiosas sejam reformadas por os primeiros pastores da sua Igreja, e sujeitos à jurisdição do bispo.

Mas acrescentou, e isto é aqui, meu Pai, o ponto que me cobra para te fazer escrever, para que a sua Igreja seja informada e atue em consequência; Ele diz que a principal fonte dos infortúnios de Algumas comunidades tinham sido para ter afastados da jurisdição dos primeiros pastores, para a serem liderados pelos chefes das suas várias ordens, que muitas vezes não tinham vigilância nem peso para este tipo de reformas, que por vezes precisavam mais do que os seus inferiores, sendo o primeiro a dar o exemplo da violação de a regra que deveriam ter mantido; a partir daí que dos males! e como curar um corpo que não está à espera da sua cura do que um líder mais infetado do que ele? Estes alegados as isenções são, pelo menos, na sua maioria, também contrárias a tudo

juros que estão sujeitos a todos os direitos. É uma espécie da apostasia, que impercetivelmente levou a muitas outras.

Da apostasia dos votos religioso passamos para o da própria religião, e chegaram ao ponto de desprezar a fé, pelo desprezo por aqueles que são seus guardiões; e ainda, E acrescentou: "Olhem para onde estes infiéis, e como um abismo os levou a um outros! Eu os tinha plantado na minha igreja para ser a edificação, ornamento e suporte; eles teriam tinha que ser como leões para defendê-lo, eles Foram como tigres para rasgá-lo e para entristecê-lo com o escândalo de suas vidas e deserção.

"Escreva, disse J. C., escreve tudo isto aos meus primeiros pastores; Diga-lhes que quero que a minha videira seja podada e melhor Cultivado; que cortam e que destroem tudo o que o desfigura e prejudica a ordem que nele estabeleci plantando-o; mas em Pondo esta videira lembram-se de não arrancar nada. É minha vontade que o estado dos religiosos permaneça; Mas eu quero reforma, e uma ordem melhor no Comunidades. Mais isenções, se possível; mas que tudo está sujeito à jurisdição imediata do bispo de cada diocese, porque cada bispo é pessoalmente encarregado do seu rebanho, do qual deve um dia me responda. »

É isso, meu Pai, O que eu pensei que ouvi: Se há algo que parece estar prejudicando para alguns usos recebidos, úteis e respeitáveis, é cabe à Igreja decidir, como cabe deve comportar-se pelas suas próprias leis, em tudo o que diz respeito o espiritual de que só ela cabe conhecer e julgar...

Cabe, portanto, ao primeiro pastores que devem ser usados especialmente para se estabelecer comunidades religiosas; como é para eles que ele É necessário recorrer para fixar os pontos dos dogmas, da moralidade, disciplina, bem como conhecer o verdadeiro significado de Escrituras; E a razão para isso é que são eles. J. - C. instituído para esse fim; são os que ele estabeleceu líderes no governo da sua Igreja; depende deles envie-nos de volta para sermos conduzidos ao caminho da salvação; foi a eles que disse: "Quem vos escuta, ouve-me; quem vos honra, honra-me; que te despreza, despreza-me e despreza aquele que me enviou. »

Que motivos de respeito e confiança nas decisões, na pessoa e na autoridade destes primeiros pastores! Seria preciso mais para nos carregar? obedecer cegamente a tudo isso a Igreja ordena-nos pela boca? Mas também, meu Pai, de que orgulho insuportável, de que

Revolta terrível contra a pessoa e autoridade do próprio J. C., nem todos aqueles que não têm nada além de desprezo são culpados para as leis de Sua Igreja, a pessoa e o caráter dos seus primeiros representantes? Não é óbvio que O seu desprezo ou indiferença recai sobre os pessoa adorável

(265-269)

que representam, e que não deixará de dela tirar, como prometeu, vingança que deve aos seus, e que deve a si mesmo?

Obediência e pobreza, pontos fundamentais de perfeição freira.

Para retomar novamente a nossa Assunto e primeira entrevista, São Francisco fez-me Saber que a obediência e a santa virtude da pobreza foram os dois pontos fundamentais do seu governo, os que mais lhe interessava e que temia mais ofensa em seus religiosos, por causa das consequências terrível que ela poderia ter para toda a ordem. "Quem observa estes dois pontos, disse, observa todos os outros, porque que estão todos incluídos; mas também, quem relaxa sobre estes dois pontos, relaxe em tudo o resto e deve esperar aos efeitos mais fatais do seu relaxamento para ele e para muitos mais. Que garra ele não dá ao diabo? e à natureza, quando uma vez destruiu estes dois Muralhas da humildade cristã e religiosa

!.,. É então que tudo paixões são desencadeadas contra ele; são transbordar como uma torrente que quebrou seus diques. Ele torna-se o brinquedo, porque, para castigá-lo, Deus o abandona a seu sentido de reprovação. Cai incessantemente no cativeiro do seu próprio juízo e vontade; Torna-se o vil escravo de costumes tirânicos, máximas e gostos depravados, aos quais ele renunciara, e, no entanto, a quem ainda não cora para se submeter, em renunciando aos benefícios e gloriosa liberdade que os filhos de Deus desfrutam no seio da religião.,

Votos de obediência e a pobreza, destruindo até a raiz orgulho e apego aos bens da terra, advertem toda a ganância, derrubar todos os obstáculos e estabelecer Os fundamentos da perfeição em

ruínas de todos os vícios e sobre a semelhança que todo cristão deve ter com o modelo divino do predestinado; semelhança que, pelo exercício das virtudes claustral, torna-se tão perfeito quanto é. pode estar em uma criatura; para que até que aponte este amor à obediência e à pobreza, dedicado a Deus, não imprime na alma todas as virtudes que dela são inseparáveis! É este amor que, exalando um coração do afeto dos objetos sensível, purificando suas intenções e dirigindo-se para o céu todos os seus movimentos, olha sem graça e destrói pouco Acenda todas as saliências e desejos do homem terreno. Impercetivelmente gentileza, paciência, caridade, humildade de J. C. substituir os defeitos do homem; tudo afeto humano, todo sentimento natural é convertido e absorvido só no amor de Deus: o homem já não vive da sua própria vida; mas é J. C. quem vive nele: é então uma vida divina...

Quem pode parar um alma consagrada a Deus pelo voto solene Obediência e abnegação? Quem pode detê-lo Ainda na carreira da perfeição evangélica? Que consideração, que posição pode prejudicá-lo, quando lança os olhos para as diferentes circunstâncias da vida do seu grande modelo, desde o seu nascimento até Sua morte? Ela vê isso como

num relance, e o objetivo que ele lhe propõe e o caminho que ele traçou para que ela chegar lá depois dele. Que sacrifício ela poderia temer? ainda depois dos que ele fez para ela e dos que ela tem fez-se por ele, renunciando ao seu será própria e a tudo o que lisonjeia a natureza, pois conformar-se com o próprio Deus?...

Reclamações por J. C. sobre as más comunidades.

Sem mais cuidados, disse ela, a vítima está imolada pelo meu desejo; É necessário mais do que é despedaçado e consumido pelo fogo de amor. Nesta santa resolução, arma-se generosamente da espada da mortificação e Limites; Ela se encoraja a abraçar ardentemente todas as cruzes que se apresentam, seguindo o exemplo do seu mestre divino; ela chega ao ponto de desejá-los e procurá-los com ansiosidade, até encontrar um prazer incrível no humilhação e sofrimento; porque ela olha para eles como porções da cruz de J. C, como gotas preciosas escapou do cálice de amargura, e do qual O amor fez desaparecer tudo o que era revoltante.

Assim, em contradizer, lutar, destruir constantemente o inclinações e inclinações de natureza corrupta, o divino legislador sabe compensar os que lhe pertencem, pelas privações e renúncias

que lhe fizeram, pois cumprir com toda a severidade da sua direito. Como, depois disso, não se pode gostar do Humilhação e sofrimento?

Como não prefira a todos os santos rigores de o Evangelho, quando há tanto interesse em Procura-os?

E, no entanto, ó meu Divino Mestre! Onde estão seus discípulos? Deus sofrendo, onde são vossos imitadores no meio de um mundo escravo dos sentidos e das paixões, Máximas idólatras que desaprova? Um mundo que abomina apenas a sua cruz, e quem não sabe mais grande infortúnio de se assemelhar ao Deus que ele adora ou de quem ele reivindica para si mesmo o adorador novamente?... Tantos pensamentos a serem feitos!...

(270-274)

Santo François, um verdadeiro imitador de J. C.

Está aqui, meu Pai, Permitam-me que volte ao nosso santo fundador, para encontrar esta verdadeira discípulo, este verdadeiro imitador de J. C., pobre, sofrido e humilhado. Seguiu-o passo a passo na sua pobreza, na sua humilhação e sofrimento; Copiou-o no seu Ninguém, e ele se tornou igual, pelo menos, como um puro O homem pode assemelhar-se a um Deus-homem. Ele voluntariamente penhorado à sua cruz; e pelo martírio voluntária e contínua deste sofrimento e vida crucificada, Tornou-se uma das mais belas vítimas do amor de um deus. morrendo. Que modelo para os seus filhos! Que exemplo para Todos os fiéis !....

Longe de ter vergonha do Pobreza da cruz e nome do seu divino mestre, glorificou-o como apóstolo; como este herói do Calvário regozijava-se com os sofrimentos e com a sua tribulações. Tinha fome e sede: procurava com mais da ganância que os povos do mundo têm pelos seus satisfações, todas as oportunidades que poderiam satisfazer o seu desejo de sofrer pelo amor de Deus; E é isto ardor seráfico que deu origem a um grande mistério, que é conhecido apenas por muito poucas pessoas eu quero dizer a conformidade, toda misteriosa, que foi encontrada entre a pessoa deste grande santo e a pessoa do próprio J. C.; conformidade

não só da mente e do coração, mas ainda assim que apareceu mesmo no corpo deste prodígio da santidade, pelos estigmas sagrados que o amor gravou nela

em caracteres de sangue, para representar o natural, tanto quanto a coisa era possível, as feridas sagradas de J. C. mesmo... O que é maior e mais gloriosa do que esta estreita semelhança de um homem com seu Salvador e Deus!...

J. C. tinha gostado do sofrimento, obediência, pobreza, humildade, São Francisco fez dela a sua parte; Ele estava, bem como Dissemo-lo, humildes, sofredores, pobres, obedientes como ele. J. C. não possuía nada no mundo, onde não tinha não onde repousar a cabeça; Ele só pensava no glória de seu Pai e a salvação das almas que Ele era veio para resgatar. É só esta ambição que, depois de ter Despido de tudo, amarrou-o nu na cruz.

Seguindo o seu exemplo, um santo Francisco não só consente em ser deserdado para J. C., mas ainda assim ele parte até o hábito de que é cobriu-o, e devolve-o àquele de quem o recebera, encantado por não ter pai senão no Céu; ele depois corre aos pés do seu santo bispo, que recebe-o nos braços e pressiona-o ternamente no peito: símbolo do sindicato com o qual contratou

J. C., incluindo este bom bispo Ele estava ocupando o lugar, especialmente neste momento.

Finalmente, meu Pai, que Vou dizer-lhe? Este mesmo espírito de despojamento e sofrimentos, que pregaram o corpo do mestre nu em A cruz, imprimiu no corpo do discípulo as marcas vivo das feridas com que fora perfurado; e como J. C. carregou as provas para o topo do Céu sangrento do seu amor por nós, assim como São Francisco Lá sempre carregará as cicatrizes de suas adoráveis feridas, como a evidência sangrenta de seu amor pelo sofrimento de J. C. . Que triunfo sobre a grandeza de

mundo; mas que gloriosa conformidade com a pessoa do filho de Deus!...

Podemos ser mais como ele perfeitamente do que o nosso pai São Francisco?

Eu sei, meu Pai, que não é dado a todos para o conseguir grau de perfeição; mas não é menos verdade que Ninguém pode esperar a salvação sem passar pelo caminho de humilhação e sofrimento; Sem penitência, o mortificação dos sentidos, renúncia a si mesmo e Máximas do mundo, que prometemos na fonte do santo

Batismo, em uma palavra sem esta conformidade com o modelo divino que estamos lá. tomaram para o nosso líder e a nossa partilha; cumprimento do à qual a salvação está irrevogavelmente ligada.

Que socialites voluptuosas ouçam-no agora como quiserem e tentem, se quiserem podem, para acomodar o Evangelho ao seu gosto e às suas próprias paixões; que se lisonjeiem, se querem, que Deus se conforme com a sua opinião arbitrária, e que a sua maneira de tomar as coisas deve ser a regra dos acórdãos; façam-se a si mesmos, para irem para o céu, uma estrada

Novo e disperso rosas, apesar dos oráculos do Evangelho; Apesar de todas as suas acomodações e todo o amaciamento que trazem à lei, dir-lhes-ei: Ilusões! enganos do que tudo isso! Não! Não! não acontece como pensam; A conquista do céu nunca foi um prazer ou diversão; Ele nunca levou isso violência; A estrada sempre foi íngreme e difícil: covardes não saberiam como fazê-lo caminhando, e será sempre verdadeiro dizer que nunca chegaremos lá que pelo caminho estreito da penitência e cruz, e seguindo os passos sangrentos de um Deus crucificado...

Eu esperei muito tempo Durante muito tempo, o meu

(275-279)

Pai, a ti falar sobre esta conversa com o nosso Padre São Francisco, e talvez eu nunca o tivesse feito, sem o que me aconteceu. ultimamente no mesmo lugar. Existem alguns dias que ainda lançam olhos, sem desenho, no mesmo pintando, senti-me atingido interiormente; e O favor da luz divina que me iluminou, o Espírito do Senhor lembrou-me de tudo o que me tinha sido feito anteriormente representada por esta mesma pintura, com mandar colocá-lo por escrito....

Não é o único circunstância em minha vida quando Deus me ensinou disso ou seja, por meio de figuras pintadas ou Esculpido.

Ardente O amor de J. C. pelas nossas almas. Ele sacrificou tudo a si mesmo. inteiro para eles.

Um dia, entre outros, Eu tinha me ajoelhado para adorar o Santíssimo Sacramento a pequena grade no coro. Espécies persianas que, como sabem, são utilizadas para fechar esta grelha No interior, estavam abertos de ambos os lados. Você pode ter notado, passando por este lugar, uma imagem de um pé alto feito de papel, colado em um lado do obturador. Representa um crucifixo rodeado por flores e passagens da Sagrada Escritura, que se relacionam com paixão. Esta imagem, meu Pai, deve ser dito que é Eu coloquei lá. Isso é sobre tudo isso Eu tinha trazido pessoas quando o deixei. Custou-me três centavos, que era aproximadamente o preço de um dos meus dias campanha: também fui forte

anexado a a minha imagem, diante da qual rezava muitas vezes. Em Ao entrar na Comunidade, eu próprio a associei a o lugar que eu já disse, para ainda ter o prazer de, por vezes, lançar os olhos de passagem; O que sei ainda me lembrou e me fez sentir melhor a minha felicidade ser religioso. (1).

(1) A imagem em questão estava na gaveta do meu armário quando eu precisava Sair. Não faço ideia do que aconteceu com ela.

Eis então, meu Pai, o que aconteceu comigo diante da minha antiga imagem: eu estava falando com Deus presente no Santíssimo Sacramento, onde a minha fé o adorava; mas Em um determinado momento, quando eu estava olhando para o objeto sensível, ele parecia que, por alguma atribuição, eu também estava falando um pouco com a imagem cuja visão causou o que eu pensava então. Então eu disse a Deus diante da imagem: Meu Deus! ter o suor da minha testa você

custou-me o preço de um dia .....

Esta oração, ou representação, risível como era em Ela própria deu origem a uma resposta que eu Nunca esquecerei, pois contém muito significado, força e verdade : parece-me que J. C. permitiu esta espécie extravagância da minha parte, de propósito para ter o lugar para me dar Uma lição da mais alta sabedoria, censurando-me os mais tocantes; Porque ele sabe tirar proveito de tudo, e até do As coisas mais indiferentes, para a minha educação e para a minha lucro. Deus quer que seja também para o benefício de muitos outros, como espero!....

Assim que pronunciei estas palavras em mim, ou talvez na minha boca; Isso Ouvi como vindo do Santíssimo Sacramento, ou da imagem, uma voz muito distinto que atingiu bruscamente os ouvidos de o entendimento, se não atingiu o do corpo, o que eu não faço então bem afirmam. E eu, meu

menina, eu trabalhei mais de trinta anos para a salvação da sua alma; Eu tenho suei sangue e água, e eu não poupei nada para para assegurar a sua conquista. Depois de uma vida inteira de sofrimento, eu morri para te redimir do inferno, e eu não não espera tê-lo feito a um preço muito alto. Não, minha filha, você não não me custe muito, desde que aproveite o seu redenção. O que eu ainda não faria para obtê-lo para você em Assegurando-lhe a felicidade que adquiri para você por todo o meu sangue derramado? E acredite em mim, minha filha, quando você vive, quando você trabalha milhões de anos, toda a sua vida não seria suficiente para reconhecer apenas um dos meus favores; e algumas boas obras que você já praticou na terra, se você pode dizer contudo, o céu vos será dado por nada; ou seja, sem que você não fez nada para merecê-lo e você

regresso digno, por si mesmo. Tudo o que o homem virtuoso pode fazer aqui-

baixo não pode ter proporção para qualquer uma das recompensas que o esperam.

Você deve estar pensando, meu Pai, quanto, depois de tal resposta, eu deve ter sido envergonhado e humilhado por poder assistir ao Preço de um dia como algo, e minha imagem de três sous como um grande sacrifício pelo qual Deus deveria ser grato; e, no entanto, Ele quer fazê-lo bem e recompensar-nos com nem tanto. Que bondade! Que condescendência da sua parte !....

Assim, meu Pai, para por ocasião desta imagem, J. C. fez-me fazer as reflexões o mais importante, e gravou-me mais fundo na alma Aquelas santas impressões que ele já me dera mais de uma vez. Tudo o que ouvi não pareceu ser dito por forma de censura, mas apenas

(280-284)

por caminho instruções. Não notei nenhum movimento na imagem; pois eu não quero avançar nada que eu não tenho certeza: tudo aconteceu como eu Eu disse isso.

Luz fé extraordinária que iluminou a Irmã nela Visões interiores e aparições de que foi Favorecido.

Eu ainda tenho um pequeno observação a ti, meu Pai, a respeito do visões e aparições interiores, que eu tenho tanto para você disse que Deus me tinha concedido desde a infância. Eu sou lembra-nos muito bem que, quando criança, Fiquei surpreendido com o último ponto, quando esta luz Extraordinário de repente atingiu minha mente, meu coração ou o meu entendimento. Sem violência, ficou impresso na alma. Fiquei pensativo, espantado e, ao meu lado, sem fazer quase nenhum uso dos meus sentidos, atuando, por assim por diante. Diga, isso mecanicamente em todos os exercícios comuns: o que Já me aconteceu cem vezes desde então, e pela mesma razão.

As minhas ideias são desenvolvi-me à medida que progredia em idade, e impercetivelmente aprendi a raciocinar com ela, pelas reflexões que ela me deu

Sugerido. Ela fez portanto, conhecer-me por uma certa língua que é para ele limpo, e que nenhuma linguagem humana pode imitar bem, como eu você tem explicado em outro lugar muito longo ....

Então ela me fez ouvir. que ela era a luz divina que brilha no escuridão, e que a escuridão não poderia entender: ou se você gosta mais, ela disse, eu sou a tocha da fé. Quem me segue não anda no escuridão; mas são filhos da luz, enquanto aqueles que fecham os olhos aos meus raios viverão em escuridão e cairá do abismo ao abismo.

Eu sabia que essa luz emanava da essência divina, e que a sua a virtude produziu nas almas uma fé inabalável em as provações mais duras e os perigos mais óbvios; que o tormento e a morte não eram capazes de abalar Uma alma deste calibre, quando se trata de apoiar verdades da religião cristã e católica, enfim, tudo o que a Igreja propõe à fé do Fiel....

Longe de precisar O intermediário dos sentidos, essa impressão, a ser sentida, quer Rejeitemos o seu uso, porque é aí que o diabo monta as suas armadilhas, deita fora o isco e as ilusões; o mais frequentemente, porque os sentidos lhe são muito mais favoráveis; em vez da operação de Deus e Sua graça geralmente torna-se sensível apenas à luz da Fé Caridade

está definido e motivados pela fé; e fé, assim como todos Boas obras, recebe o seu prémio de caridade. Examinai tudo isto diante de Deus, meu

Pai, para ver se ele seria contrário à doutrina da Igreja. Consulte mesmo, se desejar, desde que seja pessoas seguras e bem educado; porque haverá escolhas a fazer. Desisto Tudo com a vossa prudência, e estou, com todo o respeito possível, nos Sagrados Corações de Jesus e Maria, etc...

ARTIGO VIII.

Segredo que J. C. quer que observemos em relação a este trabalho, até ao momento em que deve ser publicado e produzido Grandes frutos de salvação.

Já havia oito ou dez dias em que as anotações foram tomadas, e eu Eu estava encarregada do plano da minha escrita, quando a Irmã de a Natividade declarou à abadessa que ela ainda tinha algo especial para me comunicar, e, com a permissão de seu superior, ela me perguntou.

"Devo, meu Pai, disse ela, para compartilhar com vocês o que Deus me fez saber desde então. muito pouco tempo, tocando a escrita de que você é O custodiante: este aviso pode ser o seu negócio diretamente do que ninguém; então eu tenho ordens para enviá-lo para você. Aqui está meu Pai, do que se trata: Há poucos dias o nosso Mãe me fez algumas perguntas sobre as notas que ela Esteja ciente de que eu lhe dei sobre as circunstâncias Atual.

Ela teria desejado saber se Deus não tivesse eu mostra algo especial sobre o destino da Igreja e a nossa comunidade. Eu me recriminei, de certa forma, por ter-lhe mantido um silêncio demasiado rigoroso sobre tudo isto, ainda mais que eu acredito que ela é incapaz de abusar da confiança...

Imprudência da Irmã.

Então dei um passo à frente. a ponto de lhe confessar que J. C. me fizera entender que o Demon tinha entrado em sua sinagoga para perseguir a Igreja...; que ele me tinha mostrado o religião e comunidades sob a figura de uma videira que seria cortado e entregue para saquear, e como um passo sob os pés dos transeuntes... Não me expliquei mais; Mas, infelizmente!.. já havia demasiados ditos, já que eu tinha falado contra a vontade divina, que é fez-me sentir no fundo da minha alma por uma certa desordem que fez-me temer por ter ofendido a Deus. O que você fez lá, gritou-me a consciência ? Era isso que tinha?

prometido? e imediatamente o memória

(285-289)

foi tirado de mim, sem que eu pudesse dizer mais, quando eu gostaria. Eu sou Contentes em recomendar silêncio à nossa mãe, sem nada que o faça vislumbrar o meu problema, que no entanto me faz forte preocupado por um dia inteiro. Finalmente, na mesma noite, tendo ajoelhado aos pés do meu crucifixo por pedir-lhe perdão pela minha imprudência, eis que meu Pai Instruções

que J. C. me deu sobre isso, usando não palavras, mas da maneira que Já expliquei.

J.C. lui recommande le plus grand secret jusqu'au temps où ce qu'il lui fait connaître doit être publié. Effets et fruits de cette publication.

« Rappelle-toi, m'a-t-il dit, qu'il y a plus de vingt ans, je t'avais recommandé de mettre en un dépôt ce que je devais te taire connaître dans la suite. Or, ce dépôt dont je t'ai tant parlé, n'est autre chose que le secret inviolable dans lequel l'écrit doit être enfermé et comme gardé sous le sceau, jusqu'au temps où il doit en sortir et paraître en public. »

Dieu me fit voir, quoiqu'un peu confusément, que ce petit ouvrage, qui est le sien, doit être un jour reçu chez plus d'une nation et dans plus d'un royaume; qu'il doit suivre jusqu'à la fin le flambeau de la foi, avec ceux qui marcheront à sa lumière, sans que je puisse voir où il doit s'arrêter. Il sera lu jusqu'au dernier siècle du monde et jusqu'aux derniers temps de l'église de J. C.

C'est bien à présent surtout, mon Père, qu'on peut dire avec un prophète (1), que, dans les derniers âges, les enfants et les vieillards auront des songes mystérieux et prophétiques, et que Dieu fera prophétiser les jeunes gens et les vieux, pour combattre les faux prophètes de l'antéchrist Je puis dire, en

un sens, que je suis tout cela, mon Père; quelque âgée que je sois, je suis jeune à bien des égards, et je puis dire que, sur plus d'un point, j'ai toute l'ignorance et la simplicité d'un enfant. Si donc il est vrai que nous touchons aux derniers siècles de l'Église, on pourra trouver en moi seule l'accomplissement de la prophétie dans toute son étendue. Revenons à notre but....

Joël.

Temps où on pourra faire cette publication, et manière de la faire.

J. C. me fit donc voir, comme dans un certain éloignement, le moment qu'il réserve à sa connaissance, et où il donnera lui-même le signal pour tirer l'ouvrage du dépôt. Il faudra, dit-il, qu'auparavant le feu de la tribulation, qui afflige mon Église, soit éteint; il faut que l'esprit de Satan qui triomphe soit confondu; que sa synagogue soit dissipée, sa puissance infernale humiliée, et que l'Église soit rentrée dans tous ses droits. Alors, m'a-t-il dit, le dépositaire s'adressera à son évêque et aux premiers ministres; mais en attendant, qu'il

ne se trompe pas dans le choix de ceux qu'il consultera. C'est ici qu'il doit joindre la prudence du serpent avec la simplicité de la colombe. Qu'il se défie des faux amis, des faux frères, des faux pasteurs, des faux zélés, des faux juges! Qu'il soit en garde contre les sépulcres blanchis, les loups couverts de la peau de l'agneau, qui, par l'hypocrisie la plus détestable, ne sont entrés dans le bercail que pour satisfaire leur rage, en égorgeant le troupeau, sous prétexte de bienfaisance et d'humanité, comme si la qualité d'enfant de Dieu rendait ennemi de la patrie.

Malheurs qui seraient la suite d'une publication prématurée.

Alors, par une lumière intérieure J. C. me fit connaître les malheurs épouvantables qui, jusqu'à ce temps, pouvaient arriver à toute l'Église par une seule imprudence de notre part. Je vis, mon Père, et j'en frémis encore, je vis la fureur qui transporte Satan contre vous et moi, depuis qu'il a connu notre projet. Il n'ignore donc pas ce qui s'est passé entre nous, et, sur cela, il donnera une libre carrière à ses conjectures et à ses soupçons. Mais notre écrit, gardé sous le secret, est pour lui ce qu'est pour un voleur le trésor inestimable renfermé sous l'invincible serrure d'un coffre-fort. Dans l'impossibilité de s'en rendre maître, le ravisseur enrage de dépit, et se consume à chercher les moyens de forcer ce coffre, ou de l'ouvrir pour s'emparer de ce qu'il contient. Tel est, n'en doutez pas, le démon, notre ennemi, à l'égard du secret, qu'il veut éventer, pour empêcher l'effet du petit ouvrage que Dieu nous a fait entreprendre pour sa gloire et le salut des âmes....

Le grand désir du démon est d'en donner connaissance aux ennemis de la religion et de l'Église, dont la tyrannie servirait merveilleusement à ses desseins. Il cherche partout les moyens de les animer et de les armer contre nous. Il se flatte qu'il en viendra à bout, et promet depuis longtemps que nous serons les premières victimes d'une persécution que nous aurons excitée, et qui fera couler le sang des meilleurs chrétiens, et surtout des plus saints ministres de la religion.

Je me rappelle qu'autrefois il m'avait, par un ris méchant, indiqué jusqu'à la religieuse dont il devait se servir pour faire échouer le premier projet, et tout arriva comme il me l'avait annoncé. Ainsi, mon Père, jusqu'à ce que les

choses aient changé de face, comme le ciel paraît le faire espérer, il ne faut point penser à rien faire connaître à personne, surtout à rien publier, ni pendant ma vie, ni après ma mort.

(290-294)

Ce serait allumer une torche pour embraser l'Église et consumer les communautés. Mais si nous sommes fidèles à l'obéissance que Dieu exige, J.

C. m'assure qu'il soutiendra tout, qu'il défendra son ouvrage et saura confondre les efforts de ses ennemis. De quelle importance n'est-il donc pas de garder un secret de cette nature !. (1)

Revenons maintenant à ma retraite de Saint-Malo où la Sœur de la Nativité me fit adresser la lettre suivante, vers le commencement du mois de novembre 1791:

Lettre de la Sœur de la Nativité au Rédacteur. Nouvel avertissement de tenir l'ouvrage secret, à cause des nouveaux malheurs qui menacent l'Église.

« Mon Père, il y a plus de vingt ans, comme vous savez, que Dieu m'avait dit, à plusieurs reprises, que l'ouvrage

(1) Pour bien juger de tout ceci, il me paraît qu'on doit prendre les choses non pas au point où elles sont actuellement, mais plutôt au point où elles étaient au moment où la Sœur me parlait de la sorte; et on conviendra que tout est bien changé, et que, surtout depuis la mort de la Sœur, la plupart des malheurs qui étaient réellement à craindre alors, ne le sont plus, ou presque plus, aujourd'hui. Si le feu n'est pas encore éteint tout-à-fait, il paraît, grâces au ciel, s'éteindre de jour en jour.

en question devait être mis en dépôt pour y être conservé quelque temps. Je parlai alors de l'ouvrage et du dépôt à mon directeur, qui ne me parut pas beaucoup entendre ce que je voulais dire, et on ne peut pas lui en faire un crime; car en lui en parlant, je vous avoue que je ne m'entendais pas trop moi-même. Aujourd'hui, mon Père, Dieu se charge de m'expliquer nettement l'énigme, en me faisant connaître plus clairement encore que tout ce que je vous en avais dit d'abord de vive voix, que le moment est venu de mettre l'ouvrage en dépôt, jusqu'à ce qu'il avertisse quand il sera temps de l'en retirer.

» C'a été après une communion qu'il s'est expliqué sur ce point, et voici le résultat de ce qu'il m'en a fait comprendre : Il paraît que nous touchons à des malheurs plus à craindre encore que tout ce que nous avons éprouvé.

Depuis longtemps l'orage gronde, il doit enfin crever dans peu. La malice de l'enfer est bientôt à son comble, et je crains fort les derniers coups de ses

agents Ah ! mon Père, défions-nous de la tolérance perfide qu'on promet à

tous les partis, sous prétexte d'égalité, de paix et de cette liberté, qui font, disent-ils, les droits de l'homme !.. Ah! mon Père, si le ciel ne nous prête la main, pour déconcerter, comme je l'espère, le projet sanguinaire qu'on médite, nous serons infailliblement victimes de ces spécieuses apparences. Voilà le dernier piège que Satan nous dresse: c'est un calme trompeur, une paix dangereuse qui annonce une nouvelle tempête, et peut-être bien des naufrages; c'est par ce moyen qu'on se propose de rassembler les bons prêtres et les nobles, afin de les exterminer plus sûrement, et lever ainsi d'un seul coup le grand obstacle au complot de détruire la religion et l'État....

» J'espère de l'assistance divine que ce projet infernal n'aura pas son entière exécution; mais je vois en Dieu que les choses ne se rétabliront pas, sans qu'il y ait beaucoup de sang répandu; et je crains bien que ces respects apparents, qu'on a tant affectés pour les pasteurs du deuxième ordre, ne se terminent, comme le désir prétendu qu'avait Hérode d'adorer J. C., par le massacre que les coupables feront des innocents.

» Oui, mon Père, je le crains beaucoup pour tous en général; mais je le crains plus encore pour vous en particulier; car si l'enfer en veut à tous les ecclésiastiques de votre trempe, ne doutez pas qu'il n'ait un intérêt tout particulier à vous poursuivre, à cause du dépôt qu'il prévoit devoir lui être funeste. Il a comme juré votre perte; il s'y prendra de toutes les manières, il mettra tout en œuvre pour faire échouer votre dessein. Mais vous avez lieu de vous rassurer sur l'espérance d'une protection toute particulière de celui qui veut se servir de vous pour faire réussir l'œuvre dont vous êtes personnellement chargé. Mais comme il ne faut point tenter Dieu, vous

devez prendre tous les moyens qui sont en votre disposition.

Précautions que doit prendre le rédacteur pour mettre en sûreté sa personne et les cahiers dont il est le dépositaire.

» Je pense donc, mon Père, que vous feriez bien de mettre vos cahiers et votre personne plus en sûreté, en vous éloignant encore davantage pendant la crise qui se prépare ; car nous touchons à une explosion qui n'est pas si éloignée qu'on pourrait le croire sur les apparences du moment. C'est sur

cela que notre mère vous a envoyé votre boîte à papiers, avec l'argent et les petits effets dont vous aurez besoin. Il faut que vous passiez promptement à Jersey ou à Guernesey, et que vous y confériez avec quelques-uns de nos bons évêques persécutés pour la même cause que vous ; car Dieu me fait voir encore que c'est aux premiers pasteurs que vous devez d'abord vous adresser (1) ; vous direz de ma part à ces bons prélats que je condamne de tout mon cœur et sans aucune restriction tout ce qui serait contraire à la croyance de l'Église romaine, dans laquelle je veux vivre et mourir.

Elle m'avait spécialement indiqué de vive voix Mgr. l'évêque de Tréguier; et ce fut à lui que je m'adressai d'abord, comme on le verra bientôt.

(295-299)

» Vous comprenez, sans doute, mon Père, combien il doit nous en coûter de vous presser sans cesse de vous éloigner toujours davantage, nous qui désirons tant votre retour! Quel chagrin pour moi surtout, qui ne peux

qu'avec tant de peine ouvrir mon cœur à tout autre sur la conduite que Dieu tient à mon égard! Hélas! mon Père, il paraît que cette cruelle séparation est un sacrifice qu'il demande absolument, et que nous devons lui faire, sans savoir si ce sera pour toujours, ou seulement pour un certain temps. Adorons sa volonté sainte et obéissons aveuglément....

Confiance qu'il doit avoir en la Providence.

» J'avais pris la liberté de lui représenter combien il eût été plus commode et moins dispendieux pour vous de rester où vous êtes, que d'aller, par de nouvelles fatigues et de nouveaux dangers, traverser les mers pour aborder, presque sans ressource, dans un autre royaume, un pays inconnu A tout

cela notre Seigneur m'a répondu qu'il ne fallait que de la confiance et du Courage; qu'on ne devait pas le tenter en exigeant des miracles, au lieu des moyens ordinaires qu'il n'accorde que pour qu'on en puisse user. Joseph et Marie, m'a- t-il dit, avoient moins de ressource encore du côté des hommes, et cependant, sans attendre des miracles pour être délivrés de la fureur d'Hérode, ils partirent de nuit et au premier ordre, pour un pays étranger et inconnu, sans s'inquiéter des événements. C'est là aussi votre devoir, mon

Père, je n'en doute pas : voilà la conduite que vous devez tenir, et le modèle que vous devez imiter et suivre, pour sauver encore un enfant qui vient du ciel... (1)

Je puis attester, à la gloire de Dieu et de sa Servante, que je n'ai point manqué du nécessaire dans mon exil, et que, sans vouloir jamais prendre aucunes occupations que celles qui avaient rapport à mes petites études, et qui m'y ramenaient, j'ai eu plus d'une fois occasion d'admirer, même avec surprise, les soins d'une Providence toujours attentive à pourvoir à des besoins que souvent même je ne prévoyais pas d'avance.

Contradictions que doit éprouver cet ouvrage. Son triomphe et ses effets.

» Après avoir fait tous ses efforts pour l'empêcher de naître, je vois en Dieu que le démon redoublera sa rage pour l'étouffer dans son berceau aussitôt après sa naissance. Il lui suscitera partout des ennemis et des obstacles; on verra de faux savants s'armer de subtilités et de sophismes pour le réfuter, le décréditer, le défigurer et l'empêcher de se répandre; mais je vois aussi qu'il sera fortement soutenu par un parti opposé, qui, confondant leurs ouvrages, le fera triompher de tous leurs efforts. Il sera lu, recherché, et deviendra, comme l'Évangile même, l'occasion du salut et de la perte de plusieurs.

» Voilà, mon Père, ce que Dieu m'a fait voir sur tout cela. Je ne doute nullement; de votre disposition à lui obéir. Marquez-moi le parti que vous prendrez, et faites-moi le plaisir d'y ajouter quelques mots pour ma conscience, afin que vos solutions sur les inquiétudes dont je vous ai parlé, puissent me rassurer, même en cas de mort, si je n'ai pas le bonheur d'être assistée par vous, comme je le souhaite....

» Hélas! mon Père, nous ignorons si jamais nous pourrons vous revoir et vous entendre; mais, en quelque lieu que la sainte volonté de Dieu vous

conduise, n'oubliez jamais la pauvre Sœur de la Nativité. Priez pour moi et pour nous toutes, comme nous le faisons pour vous de notre côté. La foi, vous le savez, est le divin flambeau qui doit toujours nous conduire, comme la charité doit toujours nous animer. Oui, mon Père, la foi, l'espérance et la charité chrétienne, voilà la route que nous devons invariablement suivre; voilà sur quoi nous devons mettre toute notre confiance; j'ajoute l'obéissance à Dieu et à son Église pour la vie et pour la mort, qui est la vraie pierre de

touche par où la vérité sera toujours distinguée de l'erreur. Tels sont et seront toujours, par la grâce de J. C., les sentiments de votre fille en Dieu,

» Sœur de la Nativité.

» Recevez, je vous prie, avec mes respects, ceux de toute la communauté.

»

Le rédacteur quitte St-Malo pour se rendre à l'île de Jersey, en décembre 1791.

Après l'expérience du passé, il ne m'en fallait pas tant de la part de mon oracle pour me déterminer. À peine avais-je reçu ces derniers avis, que la seconde législation porta, coup sur coup, des décrets de sang et de carnage, dont l'injustice et la tyrannie ont révolté toutes les nations. Irrités, poussés à bout par la ferme résistance des vrais ministres des autels, les agents du despotisme et de l'irréligion exigèrent avec plus de fureur que jamais le serment horrible et scandaleux, et firent les derniers efforts pour consommer l'ouvrage de leurs prédécesseurs.

Contre tous les droits, et même contre les dispositions de la première législature, on refusa aux prêtres catholiques ce qu'on accordait aux ministres de toutes les sectes, les revenus temporels avec la liberté d'opinion religieuse. On leur défendit tout exercice, même secret, de leurs augustes fonctions. On proscrivit la catholicité dans un royaume où, depuis quatorze siècles, elle avait été la seule reconnue et la seule en pleine liberté; et les troubles qui devaient

(300-304)

nécessairement naître d'une pareille violence, on eut l'injuste cruauté d'en rendre responsables ceux même contre qui on l'exerçait. Telle a toujours été, quand ils ont été les plus forts, la tolérance civile de ceux qui nous reprochent de ne pas tolérer leurs erreurs....

Pendant que par des scènes d'horreur on se préparait ainsi à perdre ma triste patrie, je pris, les larmes aux yeux , le parti de m'en éloigner, pour n'être ni victime, ni témoin de ses derniers malheurs.

De Saint-Malo où, comme je l'ai dit, j'avais passé quatre mois, je m'embarquai pour l'île de Jersey, dépendante de l'Angleterre, où j'abordai le 6 décembre 1791. Et quelle fut ma surprise, quand des troubles d'un royaume encore catholique, je me vis tombé dans les ténèbres habituelles du schisme et de l'erreur! J'avoue que je n'eusse jamais pu croire que de nos villes frontières il ne m'eût fallu que quelques lieues de traversée, pour être témoin d'un contraste aussi révoltant; et, en voyant l'état spirituel où sont réduites ici tant de personnes honnêtes et sensibles , je ne pus m'empêcher de craindre encore plus, pour ma patrie affligée, la suite des révolutions qui séparent les royaumes du centre d'unité.

ARTICLE IX.

Instructions importantes sur la Sainte Communion, la Confession et la Contrition. Erreurs, illusions, défauts et abus qui se glissent dans la réception des Sacrements de Pénitence et d'Eucharistie.

Rédaction d'un autre envoi de la Sœur de la Nativité, commencé dans l'île de Jersey le 14 décembre 1791.

« Mon Père, il me reste encore plusieurs choses à vous dire, et plusieurs remarques à vous faire sur la plupart des matières que nous avons déjà traitées. Ce sont ou des omissions, ou de nouvelles lumières que Dieu veut encore que je vous communique.

Il s'agira beaucoup des dispositions aux sacrements de Pénitence et d'Eucharistie, des fautes qu'on y commet, ainsi que des effets bons ou mauvais de ces deux sacrements bien ou mal reçus. Puisse le Seigneur qui m'inspire en tirer sa gloire !. Je suis toujours très décidée à ne vous dire et

à ne vous faire écrire que ce que je verrai dans la lumière qui m'éclaire de sa part, sans me mettre en peine de la symétrie, qui n'est pas, à beaucoup près, ce qu'il y a d'essentiel sur ces points importants à notre salut éternel.

Grâce particulière attachée à une digne communion. Moyens de la conserver.

» D'abord, mon Père, à l'égard de la sainte Communion, N. S. m'a fait connaître qu'une âme qui communie dignement, c'est-a-dire avec les dispositions requises et convenables, reçoit par-là une grâce particulière, qui lui est comme imprimée, et qui y demeure même après la consommation des espèces sacramentelles.

» Je vois que cette grâce est très précieuse, fort délicate, et très-difficile à conserver. C'est comme une émanation du corps et du sang de J. C.; enfin c'est la grâce propre de ce sacrement adorable et divin. Tandis que l'âme est embellie et ornée de cette grâce précieuse, elle est l'objet des complaisances du ciel, et l'admiration de tous les bienheureux.

» Notre Seigneur m'a fait connaître que, pour la conserver, il était nécessaire d'une grande vigilance sur soi-même et sur tous ses sens intérieurs et extérieurs; mais surtout une haine habituelle, une vraie détestation de tout péché, qui aille jusqu'à faire éviter les fautes les plus légères. Oui, je vois qu'une faute vénielle, une offense légère commise avec réflexion et de propos délibéré, suffit pour ternir la beauté de cette grâce inestimable, et même pour la faire disparaître tout-à-fait, s'il y a eu quelque espèce de malice dans la volonté qui l'a commise.

Mal du péché véniel de propos délibéré.

» Ce n'est pas, mon Père, que le péché véniel puisse ôter absolument la grâce d'une âme, et la faire perdre, comme fait le péché mortel: à Dieu ne plaise que je l'avance jamais ! Mais voici ce que je vois en Dieu: La malheureuse et maudite volonté de commettre délibérément le péché véniel et la faute légère est dans notre âme une disposition meurtrière, et qui a toujours le glaive à la main pour frapper et détruire sans égards et presque sans modération. Si par le péché véniel elle ne tue pas tout-à-fait l'âme, elle s'y exerce du moins; agitant sans cesse son glaive à droite et à gauche, si cela peut se dire, elle lui fait autant de plaies, plus ou moins profondes, qu'elle commet de fautes vénielles, et par-là la rend difforme, infirme et hideuse, comme un corps humain qu'on aurait percé, mutilé et défiguré.

L'âme ainsi affaiblie devient nonchalante et paresseuse au service de Dieu et à la pratique des vertus. Elle tombe dans un engourdissement, ou elle ne va pas loin sans perdre la grâce, par des chutes et des infidélités considérables ; et si le péché véniel n'est pas mortel en lui-même, il ne l'est que trop dans ses suites, comme nous l'avons dit ailleurs.

Cette grâce particulière et propre d'une bonne communion, je la regarde, mon Père, comme une dernière touche que le Créateur donne à sa propre image pour se la rendre plus agréable; et cette touche est toujours plus ou moins forte, suivant que l'âme est plus

(305-309)

ou moins préparée à la recevoir, plus ou moins avancée dans la perfection des vertus, plus ou moins bien disposée à communier.

Si cette disposition est aussi parfaite qu'elle puisse l'être, alors rien n'égale le vif éclat des couleurs dont cette image est retouchée par son auteur. Je dois encore me servir d'une autre comparaison : Représentez-vous une jeune princesse, qui va à la rencontre de son Seigneur et époux avec toute l'affection, et la préparation possible : son époux, charmé de ses grâces et de sa beauté, veut encore la rendre plus belle, et se complaît à augmenter ses

attraits; pour cela il lui ouvre son cœur et ses trésors, et la revêt d'une robe d'or et de soie, et de pierreries, qui relève infiniment ses grâces personnelles. Parée de ce précieux vêtement, elle devient aussi brillante et aussi agréable aux yeux de son époux, qu'elle l'était le jour de leurs noces, et rien ne peut ajouter à son bonheur.

Voilà, me dit J. C., de quelle manière je me comporte à l'égard de l'âme fidèle qui s'approche de mon sacrement avec les dispositions d'amour qu'il demande. En me donnant à elle, je ne lui donne pas une seule faveur, mais des faveurs à l'infini; je lui ouvre tous les trésors de ma Divinité, je prends soin de l'orner, de l'embellir de toutes mes grâces. Elle est par la communion revêtue de mes propres mérites, comme d'une robe éclatante, qui rend à ce

chef d'œuvre de ma main, et fait admirablement ressortir toute sa beauté primitive, surtout cette heureuse ressemblance avec son auteur, qui fait que Dieu ne peut alors se dispenser de la regarder d'un œil de complaisance et d'amour.

C'est alors qu'il lui adresse ces paroles de tendresse: Vous êtes belle, ma bienaimée, et je mets en vous toute ma complaisance et mon plaisir, parce que je n'y vois point de tache dont mes regards puissent être offensés.

Mais voici, mon Père, le trésor caché, le vrai secret du saint époux et de la sainte épouse; non content d'embellir cette âme, J. C. regrave, pour ainsi dire, en elle, la foi, l'espérance et la charité; il ajoute de plus, à chacune des vertus chrétiennes qu'elle possède, une grâce propre, une onction particulière, une surabondance de biens, un surcroît de bénédictions, qui en augmente le mérite et lui en facilite admirablement la pratique. C'est là, me dit J. C., le baiser de la bouche, la grâce la plus précieuse, la faveur la plus signalée du divin époux.....

Ce n'est pas sans doute, mon Père, que ces grâces et ces faveurs soient inamissibles, et qu'elles rendent l'homme impeccable; non, il peut malheureusement en déchoir et les perdre tout-à-fait, en abusant de son libre arbitre, parce qu'il n'est pas pour cela confirmé en grâce, comme les saints qui sont dans le ciel. Ce que je veux dire, mon Père, et ce que J. C. m'a fait connaître, c'est qu'il est bien plus difficile et bien plus rare de perdre des grâces de cette espèce, pour peu surtout que l'âme ait de fidélité à y correspondre, parce qu'elles sont moins fragiles et bien plus solidement

enracinées dans le cœur qui a le bonheur de les posséder.

Tous ceux qui communient ne reçoivent pas cette grâce spéciale. Pourquoi.

Mais il s'en faut beaucoup que tous ceux qui communient reçoivent ces grâces de prédilection, si rares et si précieuses; la raison, après ce que j'ai déjà dit, n'en est pas difficile à trouver. Il ne faut qu'une seule attache au péché véniel, une malheureuse inclination à la plus légère offense de propos délibéré, avec vue et réflexion, pour en empêcher la jouissance.

Que sera-ce donc, je vous le demande, de ces personnes qui, tous les jours, en approchent avec l'habitude et l'affection à mille fautes vénielles, dont elles seraient bien fâchées de se corriger? O qu'elles sont éloignées de recevoir cette grâce spéciale du divin sacrement! « Âmes indifférentes et infidèles, leur dit J. C., je vois que vous n'êtes à moi qu'imparfaitement et à demi !. Vous ne vous gênez en rien à mon service, et vous préférez vos

plaisirs à ma satisfaction; vous ne voulez faire aucun des sacrifices qu'exige mon amour; vous ne vous souciez pas de me plaire. Eh bien ! vous ne me plairez pas; mais vous en serez dupes; Ces grâces spéciales et précieuses que je réservais à votre fidélité, je les transporterai à des âmes plus fidèles et qui font tous leurs efforts pour se rendre agréables à mes yeux. Pour vous, je ne vous supporte déjà qu'avec peine; et cette tiédeur, qui est votre premier crime, sera bientôt votre premier châtiment, si j'use envers vous de la même

indifférence dont vous usez envers moi : c'est à quoi vous expose votre lâcheté. »

Cependant, mon Père, je vois en Dieu que les âmes qui communient en cet état, ne sont pas privées de toutes grâces; mais elles ne reçoivent que des grâces ordinaires, qui sont moins puissantes à proportion de leurs défauts et de l'affection qu'elles ont à leurs imperfections.

Confession de routine et d'habitude, sans douleur et sans bon propos. De là, abus de Sacrements.

Voici encore ce que Dieu m'a fait connaître, au sujet de ces âmes imparfaites : le démon leur persuade qu'il suffit, pour être en état de bien communier, de s'être confessé de ces sortes d'imperfections; qu'au reste il n'est pas possible à la fragilité humaine

(310-314)

de les éviter. Ainsi, sans rien faire pour renoncer au goût et à l'inclination qu'on a à ces fautes, pour en combattre, du moins, la pente continuelle, il les entretient dans l'habitude de s'en, confesser, sans douleur et sans bon propos, mais seulement par routine, et, comme on dit, par manière d'acquit.

Illusion damnable, qui occasionne trop souvent l'abus des sacrements et de toutes les grâces! Il est vrai que la fragilité humaine ne saurait éviter toutes les fautes en général; mais il est vrai aussi qu'en particulier il n'est aucune de ces fautes qu'elle ne puisse éviter, si elle est fidèle à la grâce qui lui est offerte et accordée pour cela. C'est donc la pure faute des âmes tièdes, si elles ne les évitent pas; et pourtant ces sortes de personnes se croyant déchargées de leurs péchés, sont assez sujettes à une fausse paix de conscience, qui les aveugle et les jette dans de pitoyables écarts d'une dévotion bizarre, mal entendue, et quelquefois très superstitieuse. Elles

passeraient volontiers leur vie dans un cercle de confessions et de communions, qu'elles ne semblent faire que pour se donner plus de liberté surtout ce qui regarde le train ordinaire de leur conscience. Ces personnes, je les vois en très-grand danger pour leur salut; car le très grand nombre de leurs confessions et communions sont nulles, pour ne pas dire sacrilèges....

Mais j'en abandonne le jugement à Dieu, et j'avertis les directeurs qu'ils ne sauraient y faire trop d'attention, s'ils ne veulent en répondre eux-mêmes.

Contrition apparente et fausse.

Autre piège que le démon a coutume de tendre aux pécheurs d'habitude qui se disposent à approcher du sacré tribunal ; il consiste à leur faire prendre le change en fait de contrition. Ils se souviennent qu'il faut être contrit et pénitent pour obtenir le pardon des péchés qu'on a commis; sur cela, poussés par la ruse du démon, ils s'excitent à de grands efforts de contrition et de repentir de leurs fautes mortelles ou vénielles; ils pleurent et gémissent, ils sanglotent et se lamentent: ce qui arrive souvent au sexe le plus sensible. Enfin, ils se confessent, et jouent si bien la vraie contrition, la vraie douleur, le vrai repentir, qu'ils viennent très facilement à bout de tromper leurs confesseurs et de se tromper eux-mêmes; mais à quoi ils ne peuvent réussir, c'est à tromper celui dont le confesseur leur tient la place,

celui qui sonde les cœurs et les reins, ainsi que les intentions.

Ce juge incorruptible ne juge pas d'eux, ni de leurs dispositions, par ces spécieuses apparences, dont la suite fait toujours voir la fausseté. Car, qu'on les suive après leur confession, à peine sont-ils sortis du saint tribunal qu'on voit disparaître leurs prétendus bons propos; leur douleur s'envole aussi vite qu'elle était venue, et laisse ces pénitents prétendus dans les mêmes attaches, les mêmes habitudes et la même volonté de reprendre leur train ordinaire; ce qui ne manque jamais d'arriver à la première occasion qui se présente, même pendant le cours de la journée, où ils avaient promis de veiller pour n'y plus retomber.

Ces larmes, ces soupirs, ces gémissements que le démon opère, ne produisent donc que la présomption, la vaine gloire, avec une fausse sécurité, plus funeste que le crime même. De quoi t'inquiéterais-tu, dit ce

père du mensonge à cette âme qu'il a séduite d'une manière si déplorable ?...

Qui pourrait t'inspirer aucune frayeur, après la confession que tu as faite, et la vraie douleur dont elle a été accompagnée? Oui! oui! tes péchés te sont

pardonnés; il n'y a pas le moindre doute : ainsi reste tranquille sur tout le passé, et contente-toi de t'accuser de tes fautes ordinaires, qui te seront également pardonnées. Car, après tout, continue-t-il, il ne s'agit pas de grands crimes, mais uniquement de fautes légères, et le plus souvent de simples imperfections, que ta conscience timorée exagère de moitié. Ne crains rien tant que le trouble et le scrupule. Tu voudrais être parfaite, comme si les hommes étaient des anges sur la terre.

C'est ainsi que cet ennemi rusé parle à de faux dévots, surtout à de fausses dévotes, qu'il mène comme des moutons et fait tourner comme des girouettes; et c'est sur de pareilles suggestions qu'on se rassure et qu'on s'endort sur le bord du précipice, et dans un état où il y a tout à craindre pour le salut.

Illusions et défauts notables de la fausse dévotion.

De telles âmes sont encore grandement sujettes à la bizarrerie, suite naturelle des illusions en fait de piété. Ce ne sont que saillies, boutades et contradictions dans leur conduite; elles allient quelquefois les lumières extraordinaires, les voies sublimes et la tendresse de la dévotion, avec la tiédeur, la nonchalance et un grand dégoût des premiers devoirs du chrétien et des vertus qui lui sont les plus indispensables, comme la foi, l'espérance, la charité, l'humilité, l'obéissance et la soumission. Parlez leur de perfection et de mysticité dans tout ce qui ne fait qu'amuser l'esprit; mais ne leur parlez pas d'humiliations, de soumission d'esprit et de mortification des sens, ni de souffrances; les pratiques de pénitence ne sont pas de

(315-319)

leur goût, à moins qu'elles ne soient de leur choix; autrement elles ne les recevraient qu'à contre-cœur. Les vertus qu'elles pratiquent ne sont guère que des vertus d'appareil, qui n'aboutissent qu'à leur enfler le cœur et a entretenir leur esprit dans une fausse paix, qui, d'une confession à l'autre, leur fait accumuler les fautes sans scrupule, sous prétexte qu'il n'en coûte pas plus d'en dire un peu plus qu'un peu moins.

C'est ainsi que passent leur vie la plupart des personnes du monde qui se piquent de dévotion et de régularité, sous prétexte d'éviter le scrupule, qui souvent n'est point à craindre pour elles. Elles s'exposent à donner dans l'excès contraire et à avaler l'iniquité comme l'eau ; elles se croient très- avancées dans la perfection, et elles n'y ont pas fait le premier pas. Se comparant fièrement à d'autres, qui peut-être valent mieux qu'elles au fond du cœur, elles se croient des saintes, tandis qu'elles ne sont que le triste jouet du démon, des hypocrites, trop semblables aux pharisiens de l'Évangile, des

sépulcres blanchis, des squelettes, peut-être, qui n'ont plus qu'une certaine apparence de vie; c'est-à-dire, qu'ils sont vivants aux yeux des hommes, tandis qu'ils sont morts aux yeux de Dieu: tout ce qu'on peut dire de moins, c'est qu'elles ont besoin d'une main habile pour être guéries.

Les grands pécheurs sont moins exposés à se faire illusion, et tirent plus de fruits su Sacrement de Pénitence.

Je vois, mon Père, qu'à bien des égards le démon ne joue pas si bien son rôle, quand il s'agit des pécheurs invétérés ; l'habitude et la volonté du péché mortel où ils croupissent, les empêchent au moins de se faire illusion sur l'état de leur conscience, et de la faire à leurs confesseurs. Il n'y a aucun danger que ceux-ci les admettent au pardon ni à la participation des saints mystères : ils ne peuvent que les examiner, les reprendre et les éprouver; leurs menaces terribles, leurs fortes exhortations, leurs vifs reproches, sont comme autant d'exorcismes qui donnent au démon des frayeurs mortelles; il craint an moins que le pouvoir de J. C. et de son ministre n'aille jusqu'à renverser son trône et son empire, et le chasser lui-même du cœur qu'il possède; et cela l'inquiète terriblement.

Aussi redouble-t-il ses efforts et ses précautions à l'approche du saint tribunal; il resserre de son mieux les liens de son esclave, de peur qu'il ne lui échappe; mais la grâce de J. C. ne laisse pas de tromper son attente cruelle, en rompant les fers d'un très grand nombre de pécheurs, par la force de ce sacrement divin. C'est à quoi les disposent, par avance, les remords de leur conscience, la crainte des jugements de Dieu et des peines de l'enfer, dont ne sont point frappés ceux qui vivent dans la tiédeur. Ainsi le démon a d'autant moins de facilité pour tromper les grands pécheurs, qu'il est plus facile à leurs confesseurs et à eux-mêmes de découvrir leur véritable état devant Dieu; tandis qu'à l'égard des autres, c'est précisément le contraire: le démon a d'autant plus de prises sur eux, qu'il est plus difficile aux directeurs et aux pénitents de découvrir ses tromperies.

Ces âmes trompées ont grand soin de rechercher et de choisir des confesseurs d'une morale conforme à leurs inclinations. Suite funeste de ce choix.

Une âme que le démon conduit, et à qui il suggère les sentiments d'une pénitence de sa façon, a grand soin d'examiner tous les confesseurs, et de choisir de préférence ceux qui sont de la trempe et du caractère qui lui convient. Il faut surtout qu'ils ne soient point trop rudes, comme on dit, trop

minutieux, trop regardant; qu'ils ne poursuivent pas de trop près sur les affaires de la conscience, qu'ils ne s'arrêtent pas à des vétilles, qu'ils n'aient pas une morale trop resserrée... Sans cela, ce ne seront que des scrupuleux en qui il leur sera impossible d'avoir de la confiance; et à vrai dire, mon Père, je vois que ces gens-là n'en ont guère en personne, parce qu'heureusement pour eux, il leur est rare d'en trouver qu'ils en jugent dignes. Ces pauvres aveugles écoutent avec dédain, ennui, dégoût, indifférence, quelquefois même avec murmure, ou du moins avec une certaine impatience intérieure, les avis charitables et les exhortations touchantes par où ces zélés confesseurs voudraient les l'appeler à l'obéissance, à l'humilité, et aux autres vertus les plus essentielles, comme aux devoirs de première obligation.

Si on leur prescrit des sacrifices coûteux à l'amour-propre, des satisfactions, des rétractations, des actes d'humiliation, des mortifications opposées à leur opinion, des moyens de perfection fondés, non sur leur façon de prendre les choses, mais sur les vraies règles de la morale; surtout si on veut leur retrancher les pratiques extérieures, en quoi elles font consister toute leur perfection, c'est alors qu'on les voit jeter feu et flamme, éclater et se révolter; ou si elles n'osent encore en venir jusqu'à une révolte ouverte et une désobéissance formelle et déclarée, elles disent du moins intérieurement, je n'en ferai rien, je n'obéirai pas. Le démon a grand soin de souffler que de tels directeurs ne les connaissent point, qu'ils ne discernent point l'attrait de la grâce par où Dieu les appelle à une perfection non commune; enfin, qu'ils ne sont pas faits pour les conduire.

(320-324)

Elles prennent donc la résolution d'en changer, et d'en changer, jusqu'à ce qu'elles en aient trouvé un selon leur goût, à qui elles puissent donner une libre et entière confiance.

Or, mon Père, ce confesseur que cherchent avec tant de soin les pénitents et pénitentes, de cette trempe, et qu'on a enfin trouvé, Dieu me fait voir que c'est assez souvent un homme d'une morale relâchée, d'une douceur molle et condescendante, et quelquefois même d'une conduite éloignée de la voie étroite de l'Évangile; un homme qui, loin de les contrarier et de les reprendre, donne, soit par ignorance, soit par défaut de zèle, dans toutes les

bizarreries de leurs fausses dévotions; qui applaudit à leur façon de voir, leur parle de Dieu et de la perfection dans des termes relevés et sublimes; prend les illusions du démon pour des grâces particulières, des faveurs signalées, et l'opération de la nature pour l'opération de Dieu. Enfin, on les prend eux- mêmes pour les confesseurs qu'il faut précisément par la raison qu'ils sont ceux qu'il ne faut pas. Quelle grossière, mais quelle funeste méprise !....

Oui, mon Père, voilà, à les entendre, l'homme qu'il faut, et que Dieu leur destinait; c'est le directeur par excellence : aussi devient-il bientôt le directeur à la mode. Lui seul les connaît parfaitement et possède exclusivement l'art de les bien conduire; c'est à lui seul, par conséquent, qu'il faut donner une pleine et entière confiance, dont le démon ne tardera pas de profiter de plus d'une manière, pour le faire avancer plus promptement dans le grand chemin de la perdition, au lieu de celui de la perfection; c'est à quoi il faut s'attendre.

D'abord l'estime qu'il leur témoigne, la manière dont il leur parle des vertus qu'il croit apercevoir en ces âmes trompeuses et trompées, ne fait qu'enfler toujours davantage l'orgueil qui les élève jusqu'au troisième ciel.....

En outre, il entre dans tous leurs sentiments et dans toutes leurs vues; il n'a pour elles que des attentions, des soins et des égards. Il plie en leur faveur les règles de l'Évangile; enfin il est plutôt dirigé qu'il ne les dirige. Se peut-

il, ô mon Dieu ! qu'il se trouve des confesseurs de ce caractère que vous me tracez vous-même? Je vous avoue, mon Père, que malgré la lumière intérieure qui me le fait voir, je ne le pourrais croire encore, si l'Écriture- Sainte ne nous disait bien clairement qu'il se trouve de faux prophètes, qui mettent de petits coussins sous les coudes des pécheurs, au lieu de les mortifier; ce qu'on peut, je crois, appliquer aux directeurs relâchés dont nous parlons. Mais ce n'est pas tout, et le démon ne s'arrête pas en si beau chemin.

Attache trop naturelle pour le confesseur.

II ne manque jamais, cet ennemi rusé, d'attaquer d'une autre manière ces âmes avides de Dieu et remplies d'elles-mêmes, ces âmes aveuglées et par leur amour-propre, et par les complaisances d'un confesseur dont elles s'occupent sans cesse. Il leur rappelle continuellement et les soins qu'il s'est donnés pour leur conversion, et ceux qu'il se donne pour leur avancement et leur perfection; car elles se croient d'autant plus avancées et d'autant plus parfaites qu'elles le sont moins; et l'estime qu'il leur porte, pour ne rien dire de plus; et leurs paroles de douceur, et leur figure Que sais-je, mon

Père? Car jusqu'où ne peut pas se porter la malice de cet ennemi, déjà

maître d'une inclination toute naturelle qu'il favorise autant qu'il en est favorisé ?... Quelle carrière ne s'ouvre pas à ses prétentions ?....

Je veux dire, mon Père, que le démon ne manque jamais de réveiller leurs passions à l'occasion de celui qui devait les éteindre, et qu'il jette

infailliblement dans leur esprit et dans leur cœur des tentations qu'il n'est pas besoin d'expliquer ici, mais qui devraient au moins faire cesser l'illusion en découvrant l'opération du démon et de la nature corrompue qu'il fait agir.

C'est ce qui arriverait sans doute, si ces âmes étaient moins aveuglées par la bonne opinion qu'elles ont d'elles-mêmes et le sot orgueil qui les domine.

Je les compare à ces personnes mondaines et coquettes, qui n'ont de soin et d'occupation qu'à se bien parer, soit pour orner leur beauté naturelle, soit pour en suppléer les défauts, soit pour réparer le ravage du temps Elles

passent à ce frivole emploi la meilleure partie de leurs journées ; sans cesse elles y reviennent, sans pouvoir s'en distraire un seul moment. Vous les voyez se tourner et retourner devant un miroir de toilette pour examiner avec une attention scrupuleuse si tout est bien compassé dans leur parure; si rien ne manque à leur ajustement; si quelque négligence ne blesserait pas la vue et la délicatesse des personnes de goût qu'elles fréquentent, c'est-à-dire des personnes du beau monde, livrées tout entières aux mêmes frivolités, aux mêmes inutilités, où elles ne soupçonnent pas la moindre apparence de mal.

Voilà justement, mon Père, le portrait au naturel de ces âmes trompées en fait de dévotion. C'est une recherche continuelle, un amour de soi dont rien ne peut les distraire, et dont elles vivent

(325-329)

sans même s'en apercevoir. C'est l'orgueil personnifié : oui, c'est l'orgueil en personne, s'il est permis de s'exprimer ainsi. Quel danger par conséquent!

D'où il faut conclure, mon Père, que sans la foi et l'obéissance à l'Église, sans une humilité profonde, jointe à l'amour de Dieu et du prochain, sans la haine du péché et la défiance de nous-mêmes, tout ce que nous faisons n'est qu'illusion, et les remèdes même peuvent se changer en poison pour nous donner la mort. Mais aussi avec les vertus fondamentales les sacrements reçus doivent toujours nous profiter. Le démon peut nous attaquer et jamais nous vaincre, si nous ne le voulons; parce que celui en qui nous mettons

notre confiance et sur qui nous nous reposons, ne permettra pas que nous devenions le jouet d'ennemis supérieurs en force et en adresse, pourvu surtout que nous joignions la prière à la vigilance, suivant le conseil de notre divin maître, et que, comme le veut l'apôtre, nous travaillions à notre salut avec crainte et tremblement.

Des deux sortes de Contrition parfaite. En quoi elle consiste.

Parlons maintenant, mon Père, de ce que Dieu me fait voir, touchant les deux contritions dont on nous instruit dès l'enfance. Quelle différence entre l'une et l'autre ! Je vois d'abord que la contrition parfaite émane du pur amour de Dieu, qu'elle prend immédiatement pour objet. Elle met, si on peut dire, tout le reste à côté, et s'oublie en quelque sorte elle-même pour ne penser qu'à Dieu et ne rechercher que Dieu, dont elle fait l'unique ou au moins le principal but de ses sentiments et de ses désirs, de ses espérances et de ses craintes, pour le temps et pour l'éternité : promesses et menaces, récompenses et châtiments , tout disparait aux yeux du pur amour, qui ne se propose que Dieu pour fin dernière, où du moins tout est absorbé par lui ; de manière que pour aimer Dieu de cet amour pur et désintéressé qui lui convient , il faut non-seulement que tout intérêt humain par rapport au corps et au présent, mais encore toute crainte, comme toute espérance, par rapport à l'âme et au salut, lui soient réellement subordonnés, au point qu'on puisse dire en un sens, qu'on ne fait attention ni au Paradis, ni à l'Enfer, et que toute autre considération a disparu devant cet amour pur et désintéressé qui a converti tout le reste en lui-même.

Grâce du pur amour, rare, excellente et plus précieuse que celle du martyre. Ses effets.

Quoiqu'il soit vrai que cette grâce, plus précieuse en un sens que celle du martyre, cette grâce du pur amour de Dieu, se soit trouvée dans les plus grands saints , et plus ou moins dans tous les vrais amis de Dieu, on peut dire cependant qu'elle n'est donnée dans sa plénitude qu'à un très petit nombre d'âmes choisies. Dieu, toujours maître de ses dons, n'accorde pas à tous le plus inestimable de ses trésors, celui de l'aimer jusqu'à ce point et de la même manière. En cela, il ne fait injure à personne, et personne n'a droit de trouver à redire à sa conduite.

J'ai dit, mon Père, que cette grâce est en un sens plus précieuse encore que la grâce du martyre. Oui, et je vois que le pur amour de Dieu renferme tout ce qu'il y a de plus excellent, de plus beau, de plus méritoire et de plus

héroïque dans le martyre, mais à un point qui ne peut s'exprimer. De manière que celui qui aime Dieu parfaitement, et de cet amour pur et désintéressé dont nous parlons, se sent le plus souvent et d'une manière extraordinaire dans la volonté et détermination de donner sa vie, non pas seulement pour ne pas renier sa foi et sa religion, mais encore plutôt que de commettre la plus légère offense de Dieu, dont il préfère infiniment l'amour à sa propre vie et à tout le reste. J'ai dit qu'une telle âme se sent le plus souvent et d'une manière extraordinaire dans l'état dont je viens de parler, parce que cet état où Dieu élève certaines âmes, n'est point un état ordinaire. Dieu ne l'accorde qu'à des temps plus ou moins longs.

Je vois plus encore; car, si par impossible on lui proposait ou de commettre cette légère offense, ou de brûler éternellement, je vois, dis-je, que son cœur, tout absorbé dans le plus pur amour de son auteur, consentirait a brûler, plutôt que de consentir à déplaire au cher objet de cet amour victorieux de tout, et descendrait tout vivant dans les brasiers éternels de l'enfer ; il ne balancerait pas à s'y jeter de lui-même, en bravant la fureur des démons et des flammes. Il est donc plus méritoire pour nous et plus glorieux pour Dieu, que nous l'aimions de la sorte, que de donner notre vie et de répandre notre sang pour la défense et la foi de J. C... C'est un martyre continuel et le plus agréable à Dieu de tous les martyrs, que celui du pur amour, à qui la plus glorieuse et la plus riche couronne est réservée dans le ciel pendant toute l'éternité....

Plusieurs degrés dans la contrition parfaite.

Comme il y a plusieurs degrés dans les mérites du martyre, je vois aussi différents degrés dans cette contrition parfaite qui vient du pur amour. Car, quoique tous ceux en qui elle se trouve tendent à la perfection de ce pur amour et de cette contrition parfaite, il s'en faut beaucoup qu'ils y soient également avancés; et Dieu me fait voir que le degré dont j'ai parlé est le plus parfait de tous, et que tous les autres lui

(330-334)

sont inférieurs; mais cette différence n'empêche pas que la contrition qui en est produite, ne soit nommée parfaite, parce qu'elle est fondée sur les mêmes motifs de ce pur et parfait amour, qui lui donne son prix et sa dénomination : la nature étant la même, il n'y a que le plus ou le moins d'activité qui fait la différence.

Attrition. Ses différents degrés représentés sous la figure d'un escalier ou d'une échelle.

Quant à la contrition imparfaite, ou l'attrition, dont Dieu veut que je vous parle aussi, je vois une grande différence entre elle et la première, surtout par rapport à leurs motifs différents et leurs différents effets. Je vois encore une infinité de degrés entre le plus haut et le plus bas point de perfection de ceux en qui se trouve cette attrition; et ceux-ci sont d'autant plus nombreux, que ceux en qui se trouve la contrition parfaite sont malheureusement plus rares.

Pour mieux me faire comprendre, mon Père, je suppose un haut escalier composé d'un grand nombre de marches pour monter et descendre. Une infinité d'âmes sont placées sur ces différentes marches ou degrés, suivant leur plus ou moins de contrition imparfaite: l'âme la moins imparfaite de toutes est placée à l'avant-dernière marche du haut, et la plus imparfaite est à la dernière du bas; les autres occupent les différents degrés du milieu. Toutes sont dans une agitation continuelle, et tendent à monter plus ou moins vite, suivant que leurs désirs sont plus ou moins vifs et empressés. Il y en a qui montent très promptement, d'autres marchent lentement, et comme à pas comptés. Il s'en trouve qui s'arrêtent tout-à-fait; et, par malheur, c'est qu'aussitôt qu'ils se sont arrêtés, ils regardent derrière eux, et redescendent bien plus vite qu'ils n'étaient montés. On en voit qui retournent tellement en arrière , qu'ils sortent tout-à-fait du degré, et passent la dernière marche, après laquelle il n'y a plus du tout de contrition, mais un péril habituel de damnation éternelle.

À l'égard des âmes laborieuses qui, sans se rebuter, travaillent tout de bon à monter le degré. Dieu me fait comprendre qu'il voit avec complaisance leurs efforts, leur courage, leurs fatigues et leurs travaux continuels pour vaincre les obstacles que le démon, le monde et la chair leur suscitent pour les arrêter dans la voie de la perfection. Il les protège, les anime, les défend, et leur tend une main secourable, pour leur faire éviter les embûches et les précipices; et plus elles sont fidèles à ses grâces, plus il se plaît à leur en accorder de fortes et d'abondantes. Enfin il les perfectionne et les attire de degré en degré jusqu'à la seconde marche d'en haut. Je dis à la seconde et

non pas à la dernière; car Dieu me fait voir que les âmes ferventes étant arrivées à ce point de perfection et de vertu, il leur communique une surabondance de grâces, qui achèvent de les perfectionner et de les purifier par le feu de son amour, qui rend leur contrition parfaite et les place tout de suite au nombre de ceux dont j'ai parlé d'abord.

Dieu accorde quelquefois la contrition parfaite aux plus grands pécheurs.

Je vois encore que, maître de ses dons, qui sont toujours gratuits, Dieu peut accorder et accorde quelquefois aux plus grands pécheurs cette contrition parfaite, sans les faire passer par aucune épreuve. Ces âmes fortunées n'ont besoin que d'abandonner leur volonté et leur franc arbitre à la conduite de Dieu et à la véhémence du divin amour qui les y attire... Voilà donc, dira-t-on peut-être, des âmes devenues parfaites tout-à-coup, et à bien peu de frais, tandis que des milliers d'autres ont travaillé toute leur vie pour y parvenir. Oui, sans doute ; mais qu'il n'y ait ici ni mécontentement, ni jalousie.

Comme si Dieu n'était pas le maître de ses faveurs! comme s'il pouvait faire injure à personne ! Eh! quel téméraire osera lui demander compte de sa conduite ? Qui osera dire à la sagesse éternelle qui fait tout pour sa gloire

et notre salut : Pourquoi, Seigneur, faites-vous acheter si cher vos grâces à quelques-uns, tandis que vous les donnez presque pour rien à d'autres?

Insensé ! est-ce à toi de sonder la profondeur de ses décrets? N'est-il pas libre d'agir comme bon lui semble, et de faire pencher davantage, en faveur de ceux à qui il lui plaît, les mérites d'un sang répandu pour tous? Dieu a ses desseins de toute éternité, qui seront toujours pour nous des mystères impénétrables : tout ce que nous savons avec assurance, c'est qu'il ne peut jamais y avoir d'injustice en lui, et c'est à quoi nous devons nous en tenir.

Mais voici de quoi satisfaire les mécontents, s'il en peut être.

Je vois en Dieu que les âmes qui ont beaucoup travaillé avec le secours de la grâce, pour devenir parfaites, ont infiniment plus de mérites devant lui, que celles qui sont arrivées à la perfection, ou plutôt qu'il y a portées tout-à- coup par des faveurs spéciales. Les unes ont eu plus de bonheur, les autres plus de travail, et par conséquent plus de mérites. Dieu, qui a tout fait, saura distribuer les récompenses, comme il a donné les grâces, sans jamais blesser sa justice éternelle ni sa souveraine bonté. Peut-on mieux faire que de s'abandonner à sa volonté et de nous en rapporter à lui, de tout ce qui nous regarde?

(335-339)

L'affaire de notre salut peut-elle être mieux placée qu'entre les mains de celui qui, loin de nous tromper en rien, ne fait, au contraire, rien qui ne soit pour notre intérêt, et qui ne tende à notre plus grand bonheur ?...

Pour la vie présente, il n'est pas douteux que les âmes qui ont été très tentées et très éprouvées sont moins sujettes à déchoir et moins susceptibles d'orgueil que celles qui ont été plus favorisées. Le souvenir du passé les tient toujours sur leurs gardes, et leur sert de préservatif contre les chutes, dont les âmes les plus avancées et les plus favorisées ne sont jamais parfaitement exemptes. Ainsi, comme le dit l'Écriture, que ceux qui sont debout craignent de tomber; que ceux qui sont saints se sanctifient encore; que les justes ne

cessent de se justifier; que les cœurs purs se purifient toujours davantage, et que tous s'efforcent, par leurs bonnes œuvres, d'assurer leur vocation au bonheur éternel.

La contrition, ou douleur du péché, essentiellement nécessaire au salut. De là effets de la contrition produite par l'amour. L'arme de la pénitence.

Vous serez peut-être surpris, mon Père, que je renferme toute la perfection et la spiritualité dans la seule contrition. C'est que je vois en Dieu qu'aucune âme raisonnable ne peut être sauvée que par la contrition ou douleur du péché, dont par conséquent aucun adulte ne peut être exempt; et cela est si vrai, qu'en supposant une âme assez fidèle pour n'avoir jamais enfreint la loi de Dieu, ni les vœux de son baptême, par une seule faute vénielle, je vois que pour aller au ciel il faudrait à cette âme, je ne dis pas avoir fait une pénitence corporelle et effective; mais je vois qu'il lui faudrait avoir une véritable et sincère douleur de tous les péchés commis.

Ceci, je le répète, surprendra peut-être, et pourtant ne devrait pas surprendre. La raison en est bien simple: point de salut sans amour de Dieu, point d'amour de Dieu sans haine du péché partout où il se trouve; et cette haine générale et absolue du péché pris en soi, produit nécessairement la douleur de l'offense divine dans nous et dans tous les autres, ne fût-ce que du

péché originel; car, quoiqu'il soit pardonné par le baptême, de manière même à n'exiger aucune réparation effective, ni pénitence corporelle, il n'en est pas moins vrai que Dieu en a été offensé, et que, s'il nous le pardonne si généreusement, ce n'est qu'à sa grande bonté et miséricorde que nous en sommes redevables, aussi bien que des péchés que nous ne commettons pas, et que nous eussions infailliblement commis sans une grâce prévenante.

Par où vous voyez, mon Père, que la haine du péché étant essentiellement renfermée dans l'amour qu'on doit à Dieu sous peine de damnation, personne, comme je l'avais dit, ne peut être exempt de contrition, pas même les âmes innocentes, si vous en exceptez celles qui sont privées de raison.

Mais cette contrition produite par le divin amour n'est jamais oisive dans les saints ; elle y produit les vertus les plus sublimes, et s'étend sur tous les péchés possibles, pour les haïr et les détester tous, en commençant par les plus proches. C'est un feu consumant qui ne se répand sur les péchés et les imperfections des autres, qu'après avoir détruit et consumé les péchés et les imperfections de l'âme où il réside. Elle voudrait, cette âme, pouvoir exterminer tous les crimes du genre humain, et pour cela il n'est ni bien, ni vie, qu'elle ne fût prête à sacrifier; sans cesse elle se lamente sur ses péchés propres. J'ai donc offensé mon Dieu, s'écrie-t-elle... ; j'ai donc outragé l'objet de mon amour; j'ai abandonné le Dieu de mon cœur. Ah ! périsse à jamais le temps malheureux où le péché m'a séparée de lui !. Que les jours où j'ai pu

consentir à lui déplaire, que le temps où j'ai pu le haïr, soient retranchés de ma vie, et puissé-je la donner mille fois pour en effacer le souvenir!...

L'espérance a beau se faire entendre, et lui dire : ne t'afflige pas, tes péchés te sont pardonnés; Dieu les a mis en oubli, jamais ils ne paraîtront devant sa face. ces consolantes paroles ne font, en quelque sorte,

qu'augmenter sa douleur. Comment, dit-elle, ne pas m'affliger, quand je

pense que j'ai pu offenser un Dieu qui m'aime jusqu'à ce point, et qui me pardonne avec tant de bonté. un Dieu, cependant, qu'on méconnaît et qu'on

outrage avec tant de cruauté et d'ingratitude de toutes parts ? Ah ! si je

n'en sentais pas de la douleur, les pierres prendraient la parole pour m'accuser d'une monstrueuse insensibilité envers un Dieu qui m'a comblée de tant de biens!

Oui, je le dis, et je le promets, ce Dieu de bonté aura beau me pardonner mes fautes et mes offenses, je ne me les pardonnerai jamais à moi-même; elles seront toujours aussi vivantes dans ma mémoire qu'elles sont mortes dans mon cœur et dans ma volonté. Jamais je ne cesserai de les détruire par la pénitence, et je les haïrai jusqu'au dernier soupir. Maudit péché, que ne

puis-je t'exterminer par toute la terre, et venger mon Dieu des outrages que tu lui fais !....

Ce sont là, mon Père, comme autant de traits décochés par le bras puissant du divin amour, qui produit l'assurance du pardon par la douleur du

(340-344)

repentir, et qui se plaît à recevoir les soupirs et les gémissements qu'il forme lui-même dans un cœur. Le cœur qu'il a blessé de ses flèches ne peut plus suffire à l'ardeur qui le consume; il conjure toutes les créatures de prendre part à sa douleur et de pleurer avec lui l'offense d'un Dieu si bon, et la déplorable insolence d'un ver de terre qui ose se révolter contre lui.

Quelle véhémence de contrition !. Il semble que tous les crimes du

monde se réunissent pour former dans le cœur de ce vrai pénitent, de ce parfait amant de son Dieu, un océan d'amertume et de douleur, au point qu'il en perdrait la vie, si Dieu ne faisait une espèce de miracle continuel pour la lui conserver et le soutenir fortement contre les assauts redoublés du divin amour.

Représentez-vous, mon Père, les vapeurs que les rayons cuisants du soleil élèvent pendant l'ardeur de la canicule et les chaleurs de l'été; parvenues et accumulées dans la moyenne région de l'air, les vapeurs se condensent, se dilatent ensuite par la chaleur, et retombent en pluie abondante qui échauffe et fertilise les campagnes desséchées. Image naturelle de ce que le pur amour opère dans les âmes qu'il perce de son glaive, et qu'il fait, pour ainsi dire, fondre et se dissoudre en larmes de pénitence et de repentir de l'offense de Dieu...

C'est ce qu'ont éprouvé les David, les Saint Pierre, les Madeleine, les Augustin, et tant d'autres heureuses victimes d'un saint et salutaire repentir; mais jamais la force de cet amour victorieux ne s'est fait sentir comme dans le jardin des Olives. C'est là, mon Père, que par un dernier et plus puissant effort, il a bandé son arc et épuisé ses flèches sur le cœur très pur, l'âme et l'humanité sainte de notre divin Rédempteur.

Ce pur amour était si vif en lui pour la gloire de Dieu et le salut des âmes, qu'on peut dire en un sens, qu'il devint cruel, féroce et sanguinaire. Non

content de faire couler des larmes d'eau, il pressa si fortement son cœur sacré, qu'il en fit sortir un déluge de sang. Il peignit aux yeux de son humanité la majesté de Dieu son père outragée, déshonorée par le péché; mais il lui peignit en même temps l'énormité du crime avec des couleurs si vives, qu'il ne put résister à sa terreur. J. C. tomba dans une défaillance totale de ses sens, dans une agonie mortelle, ou la nature succomba, et où il lui fallut le secours de sa divinité pour prendre le dessus. Oui, mon Père, la frayeur fut telle, que, dans un moment, son divin corps fut trempé de la plus étonnante sueur qui fût jamais. Sueur précieuse!... larmes puissantes! vous désarmez la colère divine; vous nous avez mérité les larmes de douleur qui lavent les souillures de nos consciences; ces larmes, plus salutaires à l'âme qui les répand, que la pluie qui, à l'approche de la belle saison, tombe du ciel sur le terrain desséché qu'elle arrose et fertilise.

Ainsi, mon Père, tel qu'au retour du printemps on voit tout fructifier et renaître dans la nature; de même, dans le cœur fidèle où est tombée cette rosée bienfaisante, je vois germer les fleurs et les fruits, avancer et mûrir la moisson de toutes les vertus chrétiennes.

Ce n'est pas, comme on voit, la terre qui, d'elle-même, se couvre d'une si riche et si abondante récolte; elle ne la produit que par la vertu du pur amour, qui en est le maître et le cultivateur : c'est un apanage qui lui appartient en fonds. Voilà pourquoi il se plaît à l'orner, pour en faire un lieu de délices et de plaisance. C'est le jardin fermé du saint époux et de la sainte épouse; c'est le paradis terrestre. Voilà, mon Père, suivant ce que je vois

en Dieu, ce que fait le divin amour dans un cœur qu'il possède; voilà ce que produisent les larmes de la contrition, qu'il lui fait répandre sur les péchés commis.

Funestes effets des larmes produites par l'amour désordonné de la créature.

Mais que vois-je? mon Père, et sur quel autre objet mon esprit est-il transporté?

Quel affligeant contraste ! Ce sont aussi des larmes que je vois couler; ce sont aussi des soupirs que j'entends; mais ce sont les larmes et les soupirs de l'infâme et criminelle Babylone, qui gémit, se lamente et se déchire, pour des biens temporels qui lui sont échappés, des amitiés qui l'ont trahie, ou des passions qui la tourmentent Tandis que ses yeux se fondent en eau, et que

sa bouche exhale ou l'amertume de ses regrets, ou l'ardeur de ses feux

illégitimes, Dieu me fait voir que des larmes de cette espèce ressemblent à la pluie d'hiver, qui porte partout un froid glacial. C'est presque toujours l'effet d'une passion criminelle, plus criminelle quelquefois que la passion même dont il est produit. Oui, mon Père, et soyez-en sûr, il y a infiniment plus de différence entre les larmes que le divin amour fait couler d'un cœur qu'il anime, et celles que produit l'amour désordonné de la créature, qu'il n'y en a entre le printemps et l'hiver, l'aquilon et le zéphir, le jour et la nuit. Le verglas et la froidure ne font que détruire, geler et brûler tout ce que la belle saison avait produit dans les champs : ainsi les larmes produites par l'affection à la créature, et surtout par les passions déréglées, brûlent, gèlent et détruisent

(345-349)

tous les bons désirs, tous les bons mouvements du cœur vers Dieu, toutes les bonnes dispositions que l'âme avait à la vertu. Elles font un ravage affreux dans le champ de l'esprit saint; elles y font périr généralement tout ce que le beau printemps de la grâce y avait fait naître de fleurs et de fruits; et les larmes que fait couler le souffle empoisonné du serpent infernal, lui sont aussi funestes que les larmes de l'amour divin lui avaient été favorables.

Que vous dirai-je, mon Père? Ces larmes meurtrières et destructives sont comme un déluge infernal, qui pénètre l'âme jusque dans la moelle des os, s'il est permis de parler ainsi; elles vont jusqu'au fond du cœur chercher la moindre vertu, pour en dessécher la racine; elles font de chaque passion une idole, dont le cœur devient esclave; elles y rétablissent le règne du démon, des passions et des maximes du monde, sur les ruines de l'innocence et du règne de J. C. (1).

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur; sœculi autem tristitia mortem operatur. (2. Cor. 7,10).

De là le goût décidé pour la mondanité, et cette aversion insurmontable pour tout ce qui s'appelle exercices de pénitence et de mortification; en un mot, pour tout ce qui captive les sens et mortifie la nature corrompue. Ce

sont des âmes vides de Dieu et remplies d'elles-mêmes; des âmes où la grâce est morte et le péché vivant; des âmes, en un mot, qui, dans toutes leurs actions, ne suivent plus que les mouvements de la nature et les différentes passions dont elles sont les esclaves, qui les tourmentent et les déchirent, comme autant d'ennemis acharnés et de tigres insatiables. Voilà ce que sont aux yeux de Dieu les amateurs du monde et de ses vanités, qui s'attachent si passionnément à une créature, qu'ils en font une divinité qu'ils préfèrent à Dieu même. Quel affreux désordre !....

Échelle du salut et de la perfection ou différents degrés de la contrition. Diverses âmes qui montent cette échelle.

Voltar Mais um momento para o grau ou escadaria que já tenho falado, e que nada mais é do que o caminho da perfeição e salvação, por onde passam todos os eleitos e os que passam estão empenhados em salvar as suas almas. Continuamente Este caminho é-me apresentado como uma escada perpendicular, cujo pé é colocado no chão, e do qual A cimeira é tão alta, que parece passar o metade da região aérea. Devemos ser surpreendidos se a perdermos de vista?....

Como esta escala é colocado em um pé direito, só pode ser montado com bem fadiga. Eu vejo as pessoas, tão cansadas em desta maneira dolorosa, deixe-os arrastar-se até lá, assim por diante Diga, de joelhos e de mãos: vejo outros que esgotar-se em esforço e caminhar apressadamente para Chegar ao fim dos seus desejos mais rapidamente. Mas como eles colocar muito da natureza, e que eles vão mais rápido do que Deus não pedem, recuam mais do que avançam, porque confiam apenas nas suas próprias forças, sem consultar a graça do Senhor, nem os meios que antecipam e que Ele destinava-se a eles.

Vemo-los agitar e apresse-se à direita e à esquerda, para praticar tudo as virtudes mais sublimes, abraçar todo o tipo de devoções e penitências, por vezes as mais indiscreto e o mais bizarro, sem consultar a Deus ou ao pessoas que devem conduzi-los em seu nome. Por conseguinte, não seguem do que as suas próprias inclinações e uma certa vivacidade Natural; e como a natureza é sempre fraca e volúvel, Quase tudo o que fazem resulta em nada ou muito pouco coisa. No entanto, a sua vontade é

bom Seus desejos são geralmente sinceros, às vezes muito animado; é por isso que Deus não os deixa perecer. Ele estende a mão para elevá-los e encorajá-los. Quero dizer que lhes poupa graças de recursos, retrocessos felizes que os fazem abrir os olhos e ver mais cedo ou mais tarde quanto eles

estavam errados mesmo nos seus meios de perfeição. Vejo isso no que diz respeito a de muitos, as tentações, as duras lutas que experimentam são apenas o resultado de hábitos desordenados ao qual se entregaram. Deus faz guerra contra eles para a guerra, permitindo-os. Os seus prazeres passados são assim se transforma em penitência, e a justiça divina é vingada; mas Deus quer castigá-los, não perdê-los. Não permite a a tentação nunca excede a graça que eles têm por ela resistir. Se, apesar das suas boas resoluções, por vezes, deixam de ser fiéis a ela; se forem Impelidos pela fraqueza da sua natureza para a atração que os tenta, Deus não os abandona por isso, desde que levantem-se, abracem a penitência, façam resoluções mais firmes. Assim, as suas recaídas mesmo voltar-se a seu favor, tornando-os mais vigilantes e mais circunspecto.

Aparece em Estas almas receosas de não estarem a fazer qualquer progresso em virtude; não avancem no caminho da salvação, enquanto que estão sempre a dar grandes passos. Eu vejo que Deus olha-os com complacência e bondade, e Que lhes reserve para a hora da morte as graças de predileção que completa para purificá-los

(350-354)

e devolvê-los a Ele Agradável; Santas disposições para receber a última Sacramentos; e santificar a sua doença, um aumento do amor de Deus, uma grande confiança na sua misericórdia, uma generosa e sacrifício total de suas vidas em união com a morte de J. C., tantas graças preciosas que muitas vezes as fazem Termine o seu purgatório antes de deixar o mundo.

Almas que caem no caminho da perdição, deixando graus de escala.

Vejo outros subindo este grau com facilidade e uma certa alegria que os faz superar todos os obstáculos que o diabo ou o a natureza pode despertá-los. Tomaram tudo como regra ou pelo motivo do santo Vontade divina: sempre caminhando por este caminho, com um passo uniforme, que não é nem demasiado lento nem demasiado apressado, Tudo se transforma a seu favor, tudo se torna vantajoso para eles: estão a fazer progressos espantosos num curto espaço de tempo; e

sem mais agitação, Eles chegam prontamente ao final feliz de seus desejos.

No que diz respeito à almas que olham para trás e voltam para os seus passos, até passarem o último passo; gosto nós dissemos acima, Deus me faz ver que quando eu saio do graus em que caem no grande caminho da perdição, de onde há apenas um passo a dar para cair em inferno. A sua salvação está em perigo eminente; Aqui está o Motivo: Estas são principalmente pessoas que tiveram grandes apegar-se às suas paixões e prazeres Criminosos. Agora, como eu disse e vi, Deus quase sempre permite que as mesmas tentações retornam após a conversão do pecador, e isto para testar as suas resoluções, fortalecê-lo em seu discurso, advertindo-o contra si mesmo e contra a surpresa do diabo, finalmente purificar e punir; Mas como estes não são firmes na luta, eles apoiam mal a provação e são derrotados quase o mais rápido possível. O primeiro choque.

Começam por perder tendo em conta as suas resoluções e promessas. O recurso de O prazer que os tenta traz-os de volta ao seu primeiro perturbações, às quais se tornam mais ardentes do que nunca. Entregam o coração e a vontade por todo o lado. Inteiro; A sua conversão torna-se infinitamente mais difícil, É preciso um milagre para operá-lo. Pode-se dizer que não são mais no caminho da salvação, pelo menos no que diz respeito ao estado de salvação. a sua consciência e conduta, que são muito opõem-se ao evangelho. Foi o que eu entendi vendo-os não só descer o grau, mas em Saia completamente e passe o último passo de baixa, após a qual só há quedas e perdição. A escadaria, ou grau, sendo o único caminho da graça e de salvação, qualquer outro caminho só pode ser o caminho da salvação. natureza, paixões e inferno. Isto, meu Pai, deveria fazer tremer os pecadores com recaída. Que eles possam

Aproveite para abrir o olhos para o destino infeliz, onde deve como necessariamente acabam no estado horrível em que definham voluntariamente! Eles podem usar a graça que Deus tem para eles? oferecer novamente, para sair de uma vez por todas!

Seguros Salvação para aqueles que estão em qualquer grau, mesmo o extremidade inferior da escala.

Uma boa circunstância impressionante, no que diz respeito a todas as almas em geral colocado no diferente Passos do mesmo grau, é que depois de alguns momentos de esforço vi cada um deles desaparecer, e um chegou outro que tomou o seu lugar; e isto, por vezes para um, às vezes para o outro,

alternativamente para todas. Seja qual for o grau em que cada um foi colocado, Estava a chegar a hora de ceder o seu lugar a outro e de desaparecem nos meus olhos. Eu perguntei o motivo para isso mutação perpétua, e Deus respondeu que isto sendo a escada o caminho da perfeição e da salvação, não só poderia ter lugar durante a vida presente, onde Logo a morte vem levar cada um de nós, a alguns apontar que somos para a nossa salvação, e em qualquer grau da perfeição ou imperfeição que nos encontramos colocados. Os ataques cruéis de repente e sem consideração: é necessário desaparecer e dar lugar a outro.

É assim que os homens seguem-se uns aos outros, e o mundo inteiro passa geração em geração. J. C. também me fez entender que aqueles que eu vi vindo e desaparecendo no primeiro marcham de baixo, eram pecadores cuja malícia e a cegueira nunca tinha sido trazida para a sua altura; que a visão da morte, assustando-os, lembrava-os de a si mesmos, reacenderam a sua fé, a sua esperança e o seu amor, com o sentimento de uma verdadeira dor de ter ofendeu a Deus. Sobre isso, eles morrem no primeiro grau de a sua conversão; teriam sido mais avançados Sem dúvida, se a morte lhes tivesse permitido ir mais longe, se tinham sido alguns anos, algumas semanas, ou pelo menos mais alguns dias. Como os outros, eles teriam desapareceram num degrau superior ou inferior, de acordo com o período de tempo, a vivacidade do seu amor e o fervor da sua penitência. Mas finalmente morreram no Este é o ponto essencial; porque Deus me faz ver que todas as almas que fazem a sua salvação e devem um dia possuí-lo, são então fechados nesta escadaria como na arca de Noé; e que, em qualquer grau, que nós

(355-359)

morremos, fomos para o céu, porque alguém morreu na graça.

Eu disse, meu Pai, que do fundo desta escada misteriosa não se podia veja o cume que se perdeu nas nuvens, ou melhor, muito acima; mas Deus me levou até lá em espírito, e me fez ver isso que vos reportarei.

Em topo da escada é um pequeno caminho que leva ao topo alguns

montanha do Triunfo do Amor.

Do topo desta escala É completamente impossível ver o fundo, uma vez que temos perdeu de vista a terra. O topo deste grau é suportado contra a base de uma montanha alta, que se eleva muito acima. Deixando o grau, encontramos, ao pé de a alta montanha, um pequeno caminho que leva ao cume; Isso caminho pequeno é muito estreito e dificilmente batido, Porque muito poucas pessoas passam por ele. O topo da seringa Mountain oferece uma casa muito agradável para o espírito de fé e caridade; também, esta montanha é chamada de montanha do Triunfo do Amor, assim como J. C. disse-me ele próprio.

É a estadia mais encantadora imaginável; por via aérea é pura e serena; os frutos são abundantes e deliciosos; A terra está coberta de colheitas e todas as riquezas de O outono, embora uma primavera perpétua se mantenha no Prados A vegetação da grama com o brilho dos diferentes flores das quais é esmaltado. O ar está embalsamado a doçura do seu cheiro; O descanso não é perturbado do que pelo suave murmúrio das águas que fluem do cume sobre o inclinando-se da colina, ou pelo canto melodioso dos pássaros, que, empoleirados nos ramos das árvores, parecem juntar-se nos concertos dos amantes e amantes do noivo. Em poucas palavras meu Pai, eles desfrutam de tudo o que a natureza pode produzir mais agradável e mais vantajoso.

Se for aqui permitido, Para servir como expressões um tanto triviais, pode-se dizer que isso Morada feliz, que habita almas guiadas pelos puros O amor, é como o subúrbio ou a antecâmara da estadia do Bem-aventurado. Este é o verdadeiro paraíso terrestre, onde o amor de Deus triunfa em tudo; e em todos os lugares que louvamos, abençoamos, adoramos Deus no seu puro amor, e pelo seu puro amor, praticamente como os bem-aventurados fazem no céu, onde qualquer outro amor, qualquer outro interesse é absorvido em o único amor de Deus é relatado e subordinado a Ele, como meio para o seu fim. Entrevistas, ações, pensamentos, desejos são todos atos do puro e Amor perfeito. A alma respira apenas amor e vive apenas pura. amor. Que doçura, que delícias, que perfeito felicidade.! ... Entregue-se a ela, Pai, e volte. ainda um momento no grau em que eles estão lá Alcançado.

Eu era muito Regozijou-se por ver uma multidão tão grande de pessoas caminhando assim, no caminho da perfeição; mas Nosso Senhor derrubou o meu alegria em me fazer observar, 1°. do que o número foi quase nada, em comparação com o número incontável de reprovações que se perdem por pura malícia de suas mentes e pura perversidade dos seus corações profundamente enraizados no mal; 2°. do que todos aqueles que eu vi no caminho não seria

ainda não incluídos na seringa número de eleitos e predestinados, mas Só aqueles que, pela fidelidade ao voto de o seu batismo e a graça da sua vocação, teria merecido perseverança; que se levantam das suas quedas e dão frutos dignos de penitência, baseando assim o seu perdão na infinita misericórdia de Deus. Para aqueles, acrescentou, que voltam, não não estão predestinados a uma felicidade para a qual excluem-se.

Além disso, meu Pai, Deus não me deu marcas, nem sinais, para discernir os destinos dos que não são, e eu teria ficou muito irritado ao perguntar-lhe, vendo especialmente em sua vontade que é um segredo que ele reserva para si mesmo. por si só, e que não devem ser divulgados do que no último dia; mas eu sabia claramente que neste termo Fatal não haverá um único reprovado que não render justiça à graça preveniente de J. C. , em confessando que, se perdido, É a si mesmo, e somente a Ele, que ele deve ataque.

Pequeno muitos que têm verdadeira contrição.

Vamos dizer algo mais coisa, meu Pai, sobre as vantagens e desvantagens de essa contrição, de que já tanto falámos; pois não terminaríamos se tivéssemos que dizer tudo, dizer sobre um ponto de esta importância. Por que a verdadeira contrição é tão rara? Porque deixamos de refletir sobre os desejos do batismo, os últimos fins, no amor gratuito, atencioso e inconcebível, de um Deus para nós, tudo isso poderia levar-nos até lá; Finalmente, perdemos de vista os objetos da fé. Mas, que um coração que se familiarizou com ele pelo meditação sobre verdades santas e terríveis, concebe facilmente esta boa contrição, que não falta a Deus nunca conceder àqueles que o pedem por orações desejos fervorosos e ardentes!

Quão sincero é o seu dor, quão vívida é o seu arrependimento, quando se lembra do seu ingratidão a um Deus que o regou de bênçãos, e não pede-lhe, para qualquer reconhecimento, que a fidelidade do seu amor!... Esta criatura feliz é penetrada sem dúvida, o terror dos juízos de um Deus vingativo;

(360-364)

mas ela junta-se ao amor de um Deus bom, e este último sentimento é o que prevalece em o seu coração; e como ele é o mais nobre e agradável à pessoa que é objeto da mesma, comunica a sua natureza a tudo o resto e torna-se o motivo dominante.

Ele é, eu vejo, meu Pai, nem prazer, nem apego, nem oportunidade, nem vontade, nada, finalmente, que um coração assim disposto esteja pronto sacrificar-se para vingar Deus contra si mesmo. Ele o sangue de J. C. é aplicado pelo sacramento da penitência, e O céu triunfa e regozija-se com a conversão deste pecador : o hábito é vencido; Ele agora sucumbe apenas por puro fraqueza, e para uma queda de Fragilidade Ele ganhou vinte ou trinta vitórias sobre o seu Paixões. Longe de ser parado em seu caminho, ele aproveitará ainda mais as suas quedas para derrotar melhor os seus inimigos; Ele será firme e constante até a morte no sentimento e A resolução de não pecar mais e de ser sempre fiel ao seu Deus.

Mas, meu Pai, ah! quão pequeno é o número de penitentes deste tipo! Repito de novo, ah! que ele é pequeno!.. Não me atrevo a quase te diga o que Deus me faz ver disso... De cem... Isso Eu digo? Pode não haver um em mil !... Eu estremeço! Que abuso da graça, portanto! Tantas profanações, tantos sacrilégios cometidos por estes pecadores Normalmente, quem diz ser e até quem se acredita convertido! Isso de pessoas que se perdem, tantas almas que vão para o inferno precisamente pelos meios que devem preservá-los de o fazer. Isso não é capaz de tremer?... Ei! Meu Deus, que tornar-se-á, portanto, a pobre raça humana?....

Truques do diabo para impedir a verdadeira conversão do coração.

Quantos artifícios, quantos Enganos, o demônio não usa para seduzi-los ! Em primeiro lugar, mantê-los na sua negligência e preguiça espiritual, ele os faz ouvir que o tempo de seus a conversão ainda não chegou; que, para superar o hábito de suas paixões, eles precisam de uma graça vitoriosa que Deus dar quando bem entender; que, entretanto, seria inútil nada para tentar com graças muito fracas, disse-lhes, para ter sucesso. Sobre isso, eles definham em um estado de mortos, apesar do remorso da sua consciência e de todos os Os esforços do céu para removê-los: sermões, leituras, instruções, bons movimentos, tudo é negligenciado, desprezado, pisoteado. Não é o caso no presente processo. graça de que precisas, diz o diabo: Deus tem o seu tempo; som O tempo não chegou; Temos de tomar o partido da Esperando-o com fé e resignação: talvez e ele é provavelmente ele o reserva para você para a hora da morte, sejamos pacientes e não apressemos nada; As coisas não não melhoraria; Tudo deve ser feito em ordem, e nada para Contratempos.

Ah! meu Pai, que eu veja as almas caírem no inferno, nesta esperança enganador de um bom peccavi na hora da morte! porque Assim, em vez de receber as graças extraordinárias em que eles tinham contado tão imprudentemente, eles nem sequer recebem os comuns, ou pelo menos Abusam dela até ao fim e morrem como viveram.

Sim, meu Pai, estes os infelizes morrem como viveram; pois vejo que suas mentes ficam turvas e seus corações endurecidos; não veja mais do que sombras de morte, abismos e precipícios. É quando o demônio

troca de linguagem, e que ele implementa sua última bateria para o último assalto que lhes entrega: faz-os então consideram os seus pecados como imperdoáveis e os seus pecados Oi como impossível. Desprezaram-lhes, disse-lhes, Deus e Sua graça durante a vida, é certo que Ele perde a morte; Esta é a sequela inevitável de a presunção que o ofende e a ingratidão com que têm usado até agora ... Assim., do alto do falso segurança onde os mantivera até então, Ele faz com que caiam no abismo do desespero, onde, Para os comuns, eles terminam seus dias infelizes. O que morto, meu Pai! Se nascessem para morrer assim! e não teria sido mil vezes melhor para eles do que eles tinham nunca tinha saído do nada, do que ter um fim se deplorável e seguido de um destino tão triste!....

Eu vejo, meu Pai, que há outros pecadores que confessam, e até mesmo que convertem todo o bem durante a vida; Mas isto A conversão não é duradoura. O demônio reanima tão violentamente as suas paixões, que logo sucumbem a elas, seja por fraqueza ou por hábito: então experimentam uma desânimo que os entorpece, esgota e desencoraja; Sua alma é como paralítica e dificilmente pode fazer uma única. movimento em direção a Deus. No entanto, por vezes, ainda se aproximam sacramentos, mas por forma de absolvição, e por um certo hábito que não muda nada à sua conduta. É para se preparar para Aproximando-se do Santo Tribunal, pensam em formar uma empregada resolução de não cair novamente. Tudo lindo, disse o

demônio Não prometa mais do que a sua força permitirá para executar! Ei! Não sabes que todo homem é homem? ele é impossível

(365-369)

que você não cai para trás mais cedo ou mais tarde, e não espere mais nada. É suficiente, para sua segurança, quer se proponha a alterar um pouco durante o tempo necessário para receber os sacramentos; Mas que loucura querer desistir para sempre tal e tal satisfação! Confie em mim, você nunca seguraria esta promessa; e é melhor não o fazer do que expor-se a tornar-se mais culpado por promessas imprudentes e Contratempos.

Sobre isso, o alegado Penitent acalma ainda mais quando ele acha isso Decisão mais conveniente e mais alinhada à sua maneira para julgar, bem como tudo o que fornece interiormente tem que chegar. Então ele diz a si mesmo para ele próprio

: E, de facto, não pode ser de outra forma; e é a parte mais sábia e sábia. Cauteloso em todos os aspetos. Por conseguinte, funciona como um pacto ou concordância com a sua consciência, segundo a qual, a cada Uma vez que ele quer se confessar, ele usa um pouco de contenção. nas suas paixões; Até se corrige, durante alguns dias, em algo acidental; Chega ao ponto de evitar algumas ocasiões, quanto mais não seja para não ser recusado pelo seu confessor. Ele ainda se sustenta algum tempo depois de seu absolvição e o diabo tem demasiado interesse em enganá-lo, para não lhe deixar este falso vislumbre de conversão que o tranquiliza; mas logo retoma o seu comboio ordinário, e ainda se dá plena liberdade para pecar, até o tempo onde tem costume e onde se propõe confessar: de modo que, passando assim para um círculo de conversões e Recaídas, ele encontra no final de sua carreira apenas uma pilha de crimes e sacrilégios que o mergulham no abismo. Mas, meu Pai, aqui pode estar

O truque mais sutil do demônio, para cegar esses chamados penitentes em tranquilizá-los sobre disposições ilusórias que ele conhece habilmente coloque no lugar daqueles que Deus pede.

Quando a graça persegue um pecador, que a sua consciência o encha, que um bom diretor o atinge com o temor dos juízos de Deus, forçá-lo a finalmente chegar a uma verdadeira mudança de vida, seja na Páscoa ou num bom retiro espiritual, ou, em algumas circunstâncias que se aproximam, Deus faz-me ver que o diabo depois redobra os seus esforços para conter a sua presa, na proporção em que puxe para fora. Ele representa vividamente para a sua imaginação e sente os objetos das paixões que lhe dão mais prazer, e ao qual tem vínculos e inclinações mais fortes, e mais sensível Você vai me abandonar depois de tanto Benefícios e doces

Prazeres Diz-lhe a volúpia estendendo os braços? Retornar para Não me deixarei e continuarei a fazer-vos felizes. Ei! Você poderia viver sem os prazeres que eu proporciono? Pode o homem ignorar o que é e negar-se a si mesmo ? Ele não seria culpado de sua morte por um

Crueldade imperdoável? Link é, portanto, orgulho, avareza,

gula, e de todos os outros tiranos de sua alma. Cada um deles, Deus me faz-o ver, mantém-lhe uma linguagem de sedução que é a sua limpo, e que é muito difícil para ele resistir, especialmente tendo em vista a força que ele deixou tomar conta de seu Mau hábito e a inclinação que há contraída....

O pecador é encontrado Por isso, lutou muito fortemente entre duas partes, que argumentar inteiramente: por um lado, a sua consciência diz-lhe que se deve render à graça e obedecer Deus; por outro, a sua paixão clama no seu coração por Direitos reivindicados. O que faz o demônio? Dá-se bem de guarda para inclinar a balança totalmente do lado paixões; Este partido seria demasiado grosseiro e poderia destruir. os olhos daqueles cuja cegueira ainda não está no seu pico. Então, o que ele faz? Aqui está: por um refinamento do engano Digno dele, ele ainda encontra aqui o meio de acomodar tudo transação, se pudermos dizê-lo, dando um pouco a cada um de ambas as partes; Como se alguém pudesse servir a dois mestres se Opôs-se; como se o menor cuidado com a natureza não deu tudo a ela.

Cala a boca, disse o Pecador à sua paixão, deixe-me em paz, é necessário rendimento por um tempo; mas eu não digo adeus sempre, voltaremos a encontrar-me em Deus, meu Pai, que Este acordo vai tão bem

e tão secretamente no coração do pecador, do que o próprio pecador Quase impercetível, e talvez até ele não percebe. É como dois amigos próximos que nós força para separar, e quem, cedendo ao violência que lhes é feita, concordem em aderir; mas eles Concorde com um pequeno

num relance, ou por algum outro sinal do qual ninguém reparou, embora compreendiam-se e ouviam-se perfeitamente. Sim aqui, meu Pai, está separado da sua paixão domina o pecador que permanece sempre ligado a ele. Ele está muito satisfeito por ter encontrado tal expediente enganar-se a si mesmo, enganando o guia espiritual. O Demon está muito feliz com seu sucesso, o a paixão também deve ser satisfeita; Há apenas Deus que não é, e que condena do céu

(370-374)

uma absolvição que, não sendo que um verdadeiro sacrilégio, só resulta em mais cegueira a mente de quem a recebe, tranquilizando-o indevidamente contra

Pecados que não são perdoados, e ainda assim ele perde até lembrança.

Cego, acredita ser muito avançado na perfeição, porque não é tão perverso que poderia ser, e que se corrige para certos defeitos; Mas a paixão dominante ainda vive, e a vontade de fazer o mal não morre nele; Ele tem tudo a temer que ela nunca morre. No entanto, este é o estado lamentável em que Este infeliz homem passa a vida, e onde, para o comum, ele finaliza. Não é que ele ainda não possa converter-se; Mas, o meu Pai, quão rara é tal conversão ! O que é contrição e conversão, se amor

De Deus não prevalece sobre o nosso? Vejo que ela serviria mais para condenar o pecador do que para justificá-lo diante de Deus.

O demônio se mantém ocupado Então, muito para jogar motivos humanos na mente e o coração daqueles que ele vê dispostos ao confissão. Mas se a sua contrição for perfeita e baseada em o puro amor de Deus, que domina e prevalece sobre todos os outros motivos, É, então, um muro inacessível a todos os esforços. Ele não pode O que ranger os dentes contra este obstáculo invencível, que o faz Enfurecido com despeito Seria necessário, meu Pai, grandes volumes para você.

expor os enganos, as ilusões, os inúmeros truques que ele coloca em Trabalhar para seduzir os pecadores habitualmente por a própria aparência de contrição que não têm, ou que é apenas à sua maneira.

Meios para evitar as armadilhas do diabo.

Oração assídua, humilde, fervorosa e animada, é o primeiro caminho que a alma tem nas mãos para evitar desconcertantes o Diferentes armadilhas do espírito da mentira. É ela que excita a fé, alimenta a esperança e acende a caridade; ela, finalmente, que obtém todas as virtudes que põem em fuga o espírito tentador.

Por isso, é necessário rezar com fé e confie nos méritos do Salvador, que dão a todos os peso às nossas orações, bem como à nossa contrição e às nossas virtudes. Por isso, é necessário pedir-lhe constantemente o seu divino. o amor, os efeitos felizes das suas misericórdias, e isto contrição genuína e sincera, sem a qual o Os pecados nunca são perdoados Devemos, então, considerar as diferentes

Razões que a fé nos propõe, para nos excitar a esta contrição, considerar-se à luz da tocha que iluminará as profundezas de nossas consciências para o julgamento de que sofrerá após a morte Entre os motivos

que a fé nos propõe, as que derivam dos nossos próprios interesses, embora menos nobres em si mesmos, podem muito bem entrar para algo em verdadeira contrição, desde que O amor de Deus domina, e que o seu

juros prevalece sobre todos os outros; Mas é isso que ainda levamos aproximadamente a mudança, e o que causa a perda de várias, de acordo com o que Deus me fez ver.

Medo Excessivo do inferno, inspirado pelo diabo.

Sim, meu Pai, e Isto é o que eu tenho conhecido distintamente, quando um pecador tocado pela graça leva diante de Deus a resolução para se converter, o diabo considera cuidadosamente qual o motivo domina nesta resolução; se ele vir que é o Medo do inferno, imediatamente ele se aplica para aumentá-lo Mais ainda: perturba tanto a mente e a imaginação ao este medo excessivo, deixe-o fechar a entrada para A esperança do perdão, e especialmente aos mansos sentimentos de confiança e amor. A misericórdia tem Embora seja ouvido, o pecador fecha o ouvido ao seu voz e ouvir apenas a de um juiz indignado. Infelizmente, não é esse medo filial aqui e salutar, sempre ditada pela sabedoria; É um medo puramente servil, que não retira a vontade de pecar, e que, portanto, exclui o amor de Deus; Em vez de Nas almas bem dispostas, é esse medo mesmo quem é excluído pelo amor (1).

(1) Timor non est in charitate, sed perfecta charitas feras mittittimorem. I. Joana, cap. 4; 18. ).

É indiscutível, o meu Pai, que Deus quer a salvação de todos os homens; mas também ele não é menos certo que Deus não nos salvará sem nós, ou seja, sem que corramos ao alívio que ele concede-nos para isso. É por isso que, depois de muitos anos de tempo, infidelidades, a graça se retira e o pecador continua sem quase todos os recursos. O demônio então se apodera sem resistência da sua vontade, que fixa no mal; Ele usa a paixão dominante para governar e liderar todos os outros. É a partir daí que ele o faz agir ou permanecer em silêncio, de acordo com o interesse do momento.

É um circunstância em que é costume aproximar-se dos sacramentos, depois impõe silêncio às paixões, ou faz com que os movimentos tomem da natureza para movimentos de graça. Abordamos com as mais belas aparências; Mas logo depois, o A condução e as recaídas mostram o que se devia ter pensado. Em Isto é decidido esperar para converter para o mortos, porque nos desesperamos de ter sucesso diante disso Hora; Era precisamente isso que o diabo tinha para si. proposto. A última doença chega; depois o pecador Parece

(375-379)

tocado como ele faz nunca tinha sido antes. No momento certo; Mas é aqui o arrependimento de um criminoso que leva a tormento, e deixe o susto congelar mesmo na medula dos ossos. Muito medo e nenhum amor. É a penitência de Caim, de Judas, de Antíoco; seguir-se-á a sua punição.

Morte horrível de um pecador desesperado.

Quem não gemesse, meu Pai, ah! que não gemeu sobre o destino deste pobre homem infeliz, que partilha apenas o medo e desespero? Deus das misericórdias, deixai-vos Flex, suavizar a seu favor Não

meu Pai, não, um o padre chega; Mas o Ministro da Reconciliação, cuja visão é tão consoladora para o justo moribundo, não o oferece a Ele é um objeto avassalador e insuportável. O padre, No entanto, trabalha com todo o seu poder para lhe proporcionar um Santa Morte: Exorta-a à confiança filial no a bondade de um Deus sempre misericordioso; Ele tenta por todos os meios para despertar n'Ele a sua esperança com a sua fé, e para inspirar nele os sentimentos de um sincero arrependimento, da verdadeira dor dos próprios pecados...

O que está a fazer, Senhor Ministro? do Senhor? Sacerdote zeloso, o que fazes? ah! Está a falar com um reprovado que já não tem de aguarde o fim da sua condenação. A sua consciência acusa-o já antecipadamente, e os demônios dos quais ele é escravo já estão começando a executar contra ele a sentença preparada para ele pelo Deus a quem ofende novamente, e quem em breve o julgará. Incêndios

devorando, clamai a Ele, eterna reprovação, Essa é a sua partilha. É nas profundezas do inferno que precipitaremos a sua alma, depois de arrastá-la para o tribunal do juiz.

Esta alma infeliz entra em angústia e apreensão inconcebíveis; tenciona Estrondo relâmpago, ela sente os golpes da justiça divina, ela vê o braço de Deus erguido para atingi-la . Ó susto! oh

desespero! oh perda irreparável! Ó tormento sem fim! Abandonado de Deus e dos homens, torna-se o brinquedo dos demônios e do presa das chamas eternas. Assim, sacerdotes de J. C., Redobre seu zelo, enquanto quiser, você se esgota em vão; O seu cuidado é inútil, e todos os seus esforços

Supérfluo. Talvez infelizmente! Você só vai tornar mais culpado aquele que deveria Aproveite!...

Vejo em Deus que, durante a última angústia deste pecador moribundo, O diabo exerce mais do que nunca todo o poder que tem sobre Esta alma, por vezes dando mais atividade ao as paixões mais violentas, às vezes, e esta é a comum, em fazendo-os todos ceder à tentação do desespero. Ele às vezes age tão violentamente contra ela; Ele acerta o seu a imaginação e a sua parte inferior do medo e do medo; Ele apresenta-lhe o fogo do inferno com tanta força, que ela acha que já os sente... Sim, ela acredita já queimando, e de fato ela não está enganada passo; pois, por mais que ele tenha o poder, esse espírito infernal se solta dele. os vapores ardentes do seu hálito ardente, que pode ser Chame os primeiros toques do inferno.

É isso, meu Pai, segundo o qual Deus me fez ver e compreender, que geralmente passa para o interior do pecador para o desesperado, enquanto um padre o ajuda a administrá-lo. Ele diz que se arrepende de ofender a Deus; Sim, ele se arrepende disso na verdade, mas é pura e exclusivamente pelo medo de inferno; este medo de um escravo sempre rebelde sob os golpes, nunca pode justificá-lo. Ele gostaria de ser um santo, não para que Deus seja louvado por isso e glorificado, mas pura e exclusivamente pelo medo de ser uma reprovação e sofrer o destino fatal. O mais recente Os sacramentos que recebe nesta infeliz disposição servem apenas para colocar a altura aos seus sacrilégios e o último selo à sua desaprovação...

Posição terrível de onde Deus, eu sei, ainda pode absolutamente remover um pecador, mas de onde ele nunca a removerá senão por um milagre mais forte, se se pode dizer, do que aquele que tirou Lázaro do sepulcro. Que temerário se atreverá a contar com tal favor? Ah! meu Pai, quão temerário haveria! Essa presunção não seria um crime terrível? Deus tinha tudo

Feito para este ingrato Babilônia; Mas inutilmente: sua paciência está esgotada, ele vai abandoná-lo, finalmente, à sua infeliz sorte; Ele vai vingar por isso suas graças desprezadas, e rir de seu Tour daquele que tanto zombou dele Fatal

desenlace a posição mais horrível que se poderia imaginar, e Qual deles ainda chegamos todos os dias sem ter pensado nisso!....

Morte diferente de diferentes pecadores.

Eu vejo, meu Pai, que há tanta diferença entre a morte dos pecadores diferentes, que há entre as suas vidas, as suas paixões, as suas crimes e os diferentes graus da sua malícia. Assim, Deus pode ter mais ou menos consideração por certas virtudes moral que terão exercido durante a sua

a vida, especialmente a justiça, Equidade natural, compaixão pela miséria dos pobres, o apoio às faltas dos outros e a caridade a outros. De onde acontece que Deus derrama às vezes mais abundantemente em alguns os méritos do sangue de J. C., e arrebata-os do inferno,

(380-384)

enquanto mil outros Queda. Estes são os efeitos de um testamento ainda livre do que apenas nos seus juízos e em toda a sua conduta. Daí decorre que os ministros dos últimos sacramentos da Igreja não nunca devem negligenciar o seu dever, nem omitir nada que pode contribuir para este grande esforço de amor divino. Que o moribundo tinha que tirar proveito ou não, isso é o que pertence a Deus decidir; Para eles, terão o mesmo mérito e a mesma recompensa à sua frente.

Por um castigo justo, morrem os que negligenciam os sacramentos muitas vezes sem sacramento.

Acontece com frequência, o meu Pai, que as pessoas morrem sem sacramento por um efeito de vingança divina, que assim pune ou abusa dela, ou a negligência onde viviam nesta respeito. Para quantas pessoas vivem em tibieza, uma imprudência culpada, digamos melhor numa aversão habitual, um horror secreto do Tribunal e da Mesa Santa, onde O diabo toma muito cuidado para mantê-los! Eles temem abusar dela, dizem, e fazer-se mais culpados: mas se tivessem cuidado, veriam que temem o constrangimento ainda mais do que o abuso. Quando A intenção é certa, e que queremos que tudo de bom tome os meios para se salvar, o medo então faz com que a pessoa esteja mais bem preparada, e não que nos abstenhamos. Para chegar perto dele, você tem que trabalhar para se fazer digno; ouro custa à natureza, e isso é precisamente o que tememos, ou pelo menos o que tememos muito mais do que qualquer coisa o resto, e por que às vezes ficamos anos sem pensem na Santa Comunhão, nem no Tribunal, e sem nada faça para o céu. Longe de avançar na perfeição, acredita-se que seja parados pelo respeito, e só somos parados por dormência espiritual e covardia . Ouro

Eu pergunta-lhe, que conta fazer que só isto inutilidade, isto

preguiça criminal, onde No entanto, muitas pessoas gastam a melhor parte dos seus vida!....

Falso Acusações no tribunal da penitência, especialmente de falsos devotos, que os confessores devem enviar de volta.

O que eu não teria que dize, meu Pai, se eu quisesse entrar nos detalhes do Faltas cometidas pelo tentador no exame e no O Ministério Público

! Obscurece com a escuridão o espírito do penitente para roubar os seus pecados; depois leva-o a estudar-se a si mesmo, para não ponto de se dar a conhecer ao seu confessor. Ele está procurando os termos mais suaves, as expressões mais adequadas para remover toda a vergonha do pecado e Toda a enormidade da queda. Não voltamos ao princípio ou os verdadeiros motivos da ação; Mantemo-nos em silêncio sobre as oportunidades, hábitos; Todos os pontos questionáveis da moralidade. Finalmente, fazemos tão bem que somos bem-sucedidos a ser ignorado pelo juiz, que deve decidir; e é sobre este juízo, assim surpreendido e extorquido, Tranquilizemo-nos...

A vergonha fecha a boca nas impurezas; o medo de devolver a quinta ao Injustiças; O orgulho faz-nos culpar os outros por todas as na ausência do que é declarado, ou procurado diminuí-lo pelas circunstâncias em que se encontrou. Parece que vamos confessar para pedir desculpas, não para acusando-se. Se o confessor quiser em tudo isto o ponto certo para O que esperar, diz-se que ele está avisado, que ele é mau humor, que ele não é conveniente, e a pessoa acaba deixando-o, procurar em outro lugar um que seja mais suave, mais complacente e menos instruído, enfim confessor como desejado; Um Confessor que muitas vezes é procurado por um afeto que é natural demais: É antes ao homem que se confessa do que aquele cujo homem ocupa o lugar.

Armadilha ainda mais temer, meu Pai, que seja mais comum, especialmente Entre os falsos devotos dos quais já tenho falou, e por conta de quem não acabaríamos, se ele tinha que dizer tudo; se, por exemplo, fosse necessário divulgar todos os os desvios da sua hipocrisia e autoestima, mostrar o quanto, em suas narrações e longos detalhes, São hábeis em enganar o seu gestor, em enganar-se; o quanto escondem as suas falhas e exagerar as suas pretensas virtudes e boas obras; com que subtileza lhe apresentam os factos e casos duvidosos, para não o fazer considerá-los só do lado que é deles favorável. Então

que ele O confessor deve receber a maior atenção, juntamente com a experiência mais consumida, para apreciá-los exatamente.

O demônio que os faz conduz a língua, e quem os faz falar ou calar-se enquanto quer, às vezes é um demônio mudo, às vezes um demônio falador; e quase sempre ele é mudo, apesar de todos os palavras que diz ou faz dizer, porque nunca diz o que diz Deveria. Desperta a estes falsos devotos um grande Desejo de ações de brilhantismo, e para todos Boas obras de artifício Uma grande fome do santo comunhão, que os faz querer comungar incessantemente e sem grandes problemas com as virtudes ou o tipo de vida exigido pelo comunhão frequente. As suas confissões são reiteradas, ter ocasião de falar frequentemente com quem os guia, e geralmente são muito longos, para poder falar mais com ele. Longo. Finalmente, tentam vê-lo e mantê-lo. Muitas vezes, pensam nisso com muito mais frequência. Vejo em Deus, meu Pai, que existem

(385-389)

em A quem seria para seus confessores das serpentes infernais a que seriam obrigados a fugir e caçar, assim que se notarem do temperamento do seu carácter e da viragem do seu devoção .....

Não estou falando aqui, meu Pai, e Deus me livre! de muitas almas afligidos com escrúpulos ou mágoas mentais sobre a validade das suas confissões, etc., ou das tentações indesejáveis, quer aplicam-se à luta. O confessor deve instruí-los, tranquilizá-los, consolá-los, ajudá-los-á a suportar a sua tristeza situação. Deve sofrer a sua importunação, e que Cuidado, adiando-os, para aumentar as suas doenças. Não estou falando de Portanto, não dessas almas provadas, mas apenas dos falsos devotos que o diabo conduz e que, tomando a devoção como vela e como pretexto, imaginam-se buscando a Deus, enquanto buscam apenas o Seu ministro. Ah! para aqueles, meu Pai, não misericórdia, acreditem; não há necessidade de deliberar com eles; Mas eles devem ser enviados de volta sem consideração e sem ouvir mais explicações do que já têm do que o excesso dado ou recebido.

Maneira cujos confessores devem instruir e tranquilizar os bons almas aflitas e entristecidas.

Quanto às almas afligidos e experimentados dos quais acabamos de Fale, é isto que o confessor lhes dirá para os tranquilizar, na medida do possível, sobre as suas disposições que se aproximam do confessionário e Mesa Santa: Estás resolvido, com a ajuda da graça, para corrigi-lo dos pecados que você vai confessar, ou que você tem confessou? A sua vontade está separada de todo prazer do pecado? Se assim for, ser Calma, você tem contrição, embora não a tenha. sentimento. Os problemas que o agitam só podem vir do demônio; É a conduta que prova tudo aqui. Assim, se você são firmes para resistir e fugir, Esteja tranquilo sobre seus arranjos; não busque tanto o que Deus lhe deu, quero dizer contrição: aplique-se antes ser fiel à graça, e fortalecei-vos cada vez mais no ódio ao pecado e medo de cometê-lo; Pois é isso que o caráter de uma boa contrição, que só pode ser obra do Espírito Santo.

Quantas almas boas que Deus sente desta maneira apenas para mantê-los em humildade e com salutar medo! É assim que Ele os apoia contra tentações indesejáveis, que não servem para nada do que purificá-los, dando-lhes vitórias. Sim medos, problemas, agitações de uma consciência tímida, dúvidas, perplexidades sobre a incerteza da salvação, sobre o estado em que se está diante de Deus, nas confissões que fizemos e os sacramentos que recebemos tantos purgatories para uma alma fiel;

Isso são tempestades contra as quais deve lutar, em apegar-se à fé, à esperança e à caridade.

Em O pecado da recaída e suas consequências.

Sobre o pecado de recaída, meu Pai, J. C. me dá a conhecer que quando Ele diz no Evangelho, que o diabo expulsou De uma alma leva consigo sete outros demônios mais perversos como ele, não devemos levar esta expressão a a carta, como se se rendessem ao número de oito espíritos malignos para fazer ataques a esta alma: isto, ele tem-me disse, significa que ele retorna à acusação após o seu derrotado, mas com uma fúria sete vezes maior, de modo que é muito mais difícil sustentar este segundo ataque. Mas também, meu Pai, vejo que a graça é mais forte na proporção do perigo. O diabo, furioso, começa por apoderar-se da parte inferior da alma, sentidos e imaginação; Redobra esforços, recorda Todo o prazer do hábito e dos tempos passados. Inutilmente Ele emprega tudo o que tem de força, truques e artifícios; desnecessariamente desencadeia tudo Inferno: se a alma não perder de vista o que prometeu Deus, se ela é fiel à graça que a faz apoio, ela tem certeza da vitória, e o diabo será confuso. Mas se, por

Infelizmente, ela vem para ceda e solte-se; se ainda o fizer Aliança com o hábito amaldiçoado e a vontade de fazer o maldade; Se ela ainda consente com o prazer criminoso, tudo está perdido.

O Espírito Santo então vem retira-se do seu coração, e o diabo volta triunfante; É então que a condição deste infeliz homem se torna pior do que ele. nunca foi. No entanto, deve ser feita uma distinção clara entre recaída em pecado, da recaída em o hábito do pecado; bem como recidivas de fragilidade, que pode ocorrer mesmo após uma Boa confissão, com as recaídas da malícia, que supõem sempre que o pecador não se converteu, especialmente se acompanharem de perto a sua alegada conversão.

Benefícios a perda de consolações sensíveis. Vigilância da esposa real por J.-C.

Ouço almas que, para ser constantemente fiel, teria Deus apoie-os sempre com graças e consolações Sensível; Mas onde estariam os seus méritos? Que ideia Teríamos uma esposa que não pensaria em seu marido, ser fiel a ele, só quando o viu sensivelmente, e quem pensaria que ele poderia sentir falta dele de qualquer outra maneira. reunião? Não seria uma esposa infiel, uma Verdadeiro adultério?

Estas consolações sensíveis, Vejo que Deus os tira para o comum

(390-394)

às almas sensuais, porque ele sabe e vê que eles estão muito dispostos a ceder nas armadilhas que o diabo aproveita atraí-los, atraí-los para a sensualidade do natureza pela atração dessas consolações, e ganhar assim a sua vontade, sem a qual não podem ser todos os esforços do inferno pode prejudicar-nos. Sim, meu Pai, e eu vejo-o, o nosso A má vontade é mais para temer por nós que a malícia de todos os demônios ao mesmo tempo, e voila, Por que, como vimos em outros lugares, a Santa Noiva não não se contenta em fechar as portas do o apartamento onde entrou sozinha com o marido, Ainda coloca guardas e sentinelas, com um exército armado em batalha, para ser mais em segurança.

Imagem de vigilância com que devemos velar pelos nossos sentidos externos, pois impedir que o inimigo se aproveite para se insinuar e penetrar no interior da nossa alma e seduzir o nosso coração. Este é o

Esposa fiel de J. C. no apartamento de seu divino marido. Não a veremos ponto, como aquelas virgens tolas, aquelas esposas infiéis e prostitutas, colocando a cabeça na janela ao menor barulho para ver e ser visto, para aprender sobre isso quem acontece e julga os acontecimentos; Vamos vê-la quanto mais descer para os apartamentos mais baixos, eu média nos sentidos externos, para sair no ruas, se podemos dizê-lo, para falar com os transeuntes, isto é- isto é, com os prazeres e satisfações do mundo, a fim de para aprender como tudo vai. Não, ela morreu em todos os momentos outro objeto que não seja o seu divino marido, que é o único objeto de seus cuidados. Disposição feliz que faz você encontrar o paraíso aqui em baixo!...

Castelo amor divino, elevado no coração da Noiva fiel.

Com isso, meu pai, Vou contar-vos tudo o que vi, pois J. C. trouxe-me para o Castelo misterioso do seu amor divino. Venha, disse-me,

Venha Veja todos os apartamentos da minha amada, para você pode testemunhar a pureza do seu amor. Após este convite, entramos por O apartamento mais próximo do mundo e da criatura, este são os sentidos externos; Mas reparei, assim que a entrada, que não havia nada de vil, abjeto, terrestre, eu diria quase humano, no primeiro apartamento de a alma fiel e amada do seu Deus. Tudo lá é purificado e santificado pela fidelidade e o seu cuidado diligente.

Então, meu Pai, Fui iluminado e conduzido em tudo os apartamentos interiores, que eu achei ornamentado e embelezado acima de tudo o que pode ser dito e imaginado, pelo graças a J. C. e pelo seu amor divino, especialmente o apartamento dos poderes desta bela alma, a mais próxima de Apartamento do Marido Celestial Notei que estava tudo bem fechado

em os diferentes apartamentos, que estão em grande número, e eu não viram nenhuma criatura do lado de fora, mas as sentinelas e o guarda para defender o castelo; e novamente este guarda era o céu, não a terra.

Então, meu Pai, Nosso Senhor, voltando-se para mim, disse-me com um ar de satisfação. e complacência para com sua esposa: "Olha, minha filha, fidelidade, cuidado, terno amor e pureza de intenção de minha fiel esposa; Ver como tudo está bem em ordem em casa, e como ela se saiu bem tudo.

Ah! meu Pai, que de significado reconheci nestas palavras simples de J. C.: ela tem bem faz todas as coisas !. . . Eles contêm o suficiente para fazer um grande volume sobre os meios de perfeição. Ah! Eu entendo, não é Não grande ação, mas grande amor e grande pureza de intenção, que tornam uma coisa grande diante de Deus. Tudo é Ótimo quando você ama muito, e as menores coisas são de um preço infinito, quando a intenção lhe agrada.

Jesus Cristo disse-me: Para concluir, que tudo o que eu tinha visto não era nada em Comparação do que preparou para a alma fiel para a eternidade. Ao dizer o seguinte: palavras, ele me fez ver, em favor de uma luz admiráveis, as várias moradas dos espíritos abençoados, seus tronos, seus diademas, seus reinos, todos adornado e brilhante com os méritos de J. C. É o meu

impossível para não dizer nada que se aproxima, não é dado a O homem de ouvi-lo, nem à linguagem humana para explicá-lo . Este reino da alma

Bendito não é outro algo que não seja o do próprio Deus que está dentro dela; e o castelo desta alma de que acabei de falar, é apenas um emblema ou figura que eu usava para fazer as pessoas entenderem o que Deus me revelou de dentro A alma que lhe ama e é fiel.

Ataques do demônio contra a Noiva fiel. Seu triunfo por J.-C.

Tudo isso, meu Pai, tinha passado na minha mente em um único momento e ele Então veio a mim o pensamento, que esta alma Os fiéis nunca se incomodariam com ninguém. tentação, porque, eu disse, o diabo não ousaria atacá-lo. — Espere um minuto — disse J. C., que avisou meu Pensei, você vai testemunhar suas lutas e a forma como luto por ela. Só agora eu vejo Satanás com todos os poderes das trevas correr para Ela com um ar furioso e ameaçador É, diz-me J. C., o forte

(395-399)

armado que vem Invada a fortaleza de Israel. Seja atento. Imediatamente vi a esposa fiel aterrorizada atirando-se aos braços do seu divino marido; Quero dizer que esta alma medrosa, ao ver um perigo, chamado

J. C. em seu socorro e procurou asilo no seio do seu Deus.

De repente, um Luz divina deixe-me vislumbrar por dentro o noivo uma santa indignação, uma raiva aguda e animado, causado por um amor terno e ciumento por isso esposa fiel. Seu coração me parecia inflamado. contra o ataque desta ousadia à fidelidade de sua amada. Ele olha para eles com um ar cintilante, levanta o braço para exterminá-los, e um sopro de sua boca que jogou das maldições, atirou-as para o fundo do abismo de onde emergiram. Assim, terminou num piscar de olhos este ataque furioso que não do que aumentar o triunfo do amor.

Complacência que o Esposo celestial leva ao coração de sua esposa.

O vencedor diz-me então Com um ar satisfeito: Venha agora, entre mais em o interior da minha amada, e você verá o puros prazeres, as delícias inefáveis que tomo em seu coração, neste jardim fechado da esposa, onde Nunca entre senão o Divino Esposo Ó meu Pai, o agradável e

feliz Fique como este delicioso jardim !. Os raios benéficos de um sol

temperado y manter vegetação contínua; as árvores estão carregadas lá e coroados com flores e frutos, que são a reunião de virtudes com as quais a noiva é adornada, e boas obras que estão relacionados com a sua prática constante: pela graça nunca é inútil nele; É a graça que afirma seus talentos e encantos, cujo preço é infinito aos olhos do divino marido, que nunca deixa de suspirar atrás dela. Nós lá respira o ar atmosférico e suave que expira à distância a reunião das suas virtudes amáveis e de toda a sua conduta admirável; e na casa em que vive, só se respira Amor Divino Qual foi a minha surpresa, Pai, quando eu aprendido com o

boca do próprio J. C., que ninguém foi excluído deste grau perfeição; que os próprios maiores pecadores poderiam esperar para chegar lá com graça, e que ele não se lembraria novamente dos pecados passados, apenas para recordar o esforços gloriosos pelos quais teriam triunfado. O A vida só é contada a partir do momento da conversão perfeita Meu Pai, que não vai

alguns esforços para chegar a este estado desejável, e ter a felicidade de viver, perseverar e morrer!....

Admire a complacência que J. C. leva ao coração de uma alma justa que o ama e esforça-se por agradá-lo. "O coração da minha amada", disse ele, "

é semelhante a um canteiro cheio e esmaltado com todos os tipos de flores perfumado, cujo brilho é deslumbrante; Sua aparência me Delícias; Nunca me canso de olhar para lá. A sua humildade é como a violeta que nasce sob os passos do viajante. Som Modéstia amável lembra os lírios do campo, e vivacidade do seu amor tem todo o brilho da rosa ao nascer do sol em Um belo dia de primavera. Seu descolamento de qualquer objeto criado, o

pureza da intenção com o qual ela me relata toda a sua conduta de vigilância sobre ela mesma, para fazer ou pensar nada que me pudesse desagradar; o seu cuidado de se preservar na minha graça e Meu amor; O seu apego, a sua confiança, o seu completo abandono... tudo Esta e mil outras virtudes que são as consequências, tudo isto Assemblage, digo, é para mim um buquê do cheiro mais característico. agradável, e da aparência mais encantadora.

» É daí que vem vem que seus passos são tão bonitos para mim, e que tudo nela tem para mim tantos appas. Em resumo doeu-me o coração; Ela é minha amada escolhidos entre mil; Tomo-o sob a minha proteção, com uma mão tudo especial, porque ela prefere que eu todas. Os favores apontados eu lhe concedo se liberalmente, são devido à escolha que ela fez de mim para seu marido, à fidelidade que ela testemunha incessantemente, finalmente, o ardor com que arde incessantemente para mim. Sou senhor absoluto do seu coração, da sua franqueza e de todos os seus poderes; não tem nada que ser meu; Ela também deve experimentar todos os meus bênçãos e não ser privado de nenhum dos meus favores. »

A partir daí, meu Pai, Nascem estes colóquios amorosos, estas ternura recíproca, Estes transportes, estas efusões de amor entre o santo cônjuge e A Santa Noiva. "Eu costumava te amar. "de graça", disse o noivo, "agora eu te amo por um tipo de justiça e reconhecimento, em troca do que Você me concede. Devolvo-vos um coração que feristes, como o preço da sua vitória. Que troca, meu Pai, e

que recompensa para uma criatura, do que o coração de um Deus que o ama neste momento e que lhe assegura que está na sua graça e em seu amor!. Ah!

É então que esta alma Afortunado exclama: Meu amado é tudo para Eu e eu Sou todo dele... Mas eles só falam uns com os outros Coração a coração. O que há

de graças e Mistérios nesta efusão espiritual

(400-404)

entre a alma e a sua Deus, a santa noiva e seu divino marido!....

Esses Os favores do amor divino são especialmente reservados às almas consagradas a Deus. Benefícios do continência.

Meu Pai, embora Tudo o que lhe contei sobre o Castelo da Alma Perfeita e o comércio do amor divino pode ser entendido em geral de cada alma que, no seu estado, tende a santidade e perfeição evangélica, no entanto

J. C. Faz-me ver que isto deve aplicar-se mais especificamente às almas fiéis a uma vocação mais perfeita; aqueles entre outros que são

consagrados, ou por ordenação, como o clero, ou por votos solenes, como religiosos e religiosas; Todas as pessoas condenados à obediência, à pobreza, a cerca, e especialmente a continência e pureza.

Sim, meu Pai, eu veja que o celibato dedicado a Deus e guardado Por seu amor, ele é muito agradável e dá um grande facilidade para outras virtudes; mas eu também vejo considerando que deve ser prestada grande atenção a este ponto delicado a si mesmo; pois a menor falta se tornaria grave depois do voto feito, e desagradaria tanto a Deus, que a vigilância e a fidelidade são mais para Ele Agradável.

Com Que precauções devem os sacerdotes e religiosos assegurar que a pureza é preservada.

Para que perigos, por Portanto, as pessoas da Igreja e os religiosos não não estão expostos no mundo, se não observam com o máximo cuidado, especialmente quando estão, sem necessidade, frequentemente, com pessoas que considerar as precauções como escrúpulos e imbecilidades; Pessoas movidas pelo espírito do mundo, que vale para ninharias e diversões permitidas, liberdades condenadas no evangelho; alguns pessoas, enfim, acostumadas a não corar com nada, Especialmente se forem pessoas de um género diferente! Ó céus! como uma alma consagrada a Deus e dedicada à continência pode ser na sua companhia, especialmente converse um contra um, e dome com Tais cobras? Que imprudência!

Eis que meu Pai, um advertência que lhes darei de Deus e à qual Devem ter cuidado, se não quiserem perecer sem recurso. Os demônios se enfurecem com despeito e ciúme, em geral, contra todas as pessoas destinadas a Continência, mas especialmente contra os ministros do Senhor. Eles aproveitar todas as oportunidades para armadilhas para a sua castidade, e contar entre suas maiores vitórias as menores vantagens que eles ganham do seu lado: também os seus

Eles entregam ataques Contínuo; E vejo que quanto mais confiança tivermos neste ponto, quanto mais temos motivos para temer e tremer. Posso acrescentar que todos

os que desprezam, Como infantil, as santas precauções das almas casto, ficaria muito menos quieto neste ponto delicado, e logo mudariam sua linguagem, se Deus permitisse que eles foram apenas uma vez testemunhas do que ele me fez ver, há tem uns trinta anos. Esta visão tem-me muito golpeado, e eu sempre guardei o mais secreto profundo. Preciso falar hoje.

Perigos reportagens e entrevistas entre pessoas piedosas de sexo diferente. Artifícios do diabo para fazê-los perder a castidade.

Eu vivo espíritos malignos venha em multidões para se misturar com uma tropa de clérigos e religiosos e religiosas, que pareciam estar se divertindo juntos com a máxima decência e contenção; Vi a imodéstia dos gestos, ouvi a indecência das palavras, e destes espíritos perversos e que estudaram apenas em estragar tudo e corromper tudo com o seu infame Sugestões. Imagine, meu Pai, uma tropa de libertinos que, com os seus discursos sufocantes, envenenam o Conversas mais inocentes

que, ciosos de que o outros são melhores do que eles, assumam a tarefa de passar para todos os corações todo o veneno que os queima, ou que, incapazes de suceder à vontade, consolar-se, caluniando as intenções, a conduta das pessoas de bem, e assumindo, especialmente nas pessoas da Igreja, todos disposições perversas e sentimentos depravados que encontram em si mesmos. Estes são todos capangas do diabo que imitam muito bem aquele de quem são órgãos; e como, em geral, a boca fala de

Abundância Do coração, aqui, acima de tudo, o coração e a língua seguem a impressão do espírito que os move e governa.

Então eu vi, meu Pai, Estes demónios sopram nos ouvidos uns dos outros, em A empresa, conselho para jogá-los na ilusão ou em tentação, e vi que o faziam com astúcia. e uma habilidade incrível, como malandros ou habilidosos esquadras que exerçam a sua profissão de enganador e iludir-se com o seu truque. É uma pessoa muito piedosos, disseram a um padre; É um Uma boa freira, ela é uma santa; não há o menor perigo com uma alma deste caráter. O que pode fazer medo, disseram a uma freira? Estes são padres, religiosos, homens muito contidos e muito contidos. Mortificado; todos fizeram o mesmo voto que vós, E, portanto, não há motivo para alarme em tal sociedade.

Sobre isso, notei mais alegria e familiaridade nas pessoas; Eram formas mais lúdicas, ratos, olhares, olhares de confiança e, às vezes, pequenos jogos de mãos. Toda vez que ele acontecia

(405-409)

algo semelhante, Eu vi os demônios explodindo rindo e testemunhando, de mil maneiras, a sua satisfação e esperança que eles sabiam que não ficaríamos por aí. E, de fato, Notei que tudo o que tinham planeado e anunciado nunca deixou de chegar. É muito difícil que isso aconteça caso contrário, em tais circunstâncias. Tudo o diabo pode Fazer menos é perturbar o espírito e a carne representações sujas, como a experiência sempre fez provado a todos aqueles que deram colocar pela sua imprudência e imprudência a expondo-se ao perigo, às vezes até no que diz respeito a das pessoas mais santas (1).

(1) Se o demônio encontrar tanto para Ganhe nas diversões dos mais piedosos e mais reservado, que lucro ele não vai fazer no danças, em bailes, em particularidades, em espetáculos E em mil outras circunstâncias que o mundo permite? É de bom grado, porém, descobriráque a Irmã acreditaráprontamente disse aqui em relação às pessoas consagradas a Deus, e não acreditará que isto se possa aplicar às pessoas do mundo. Não existe tem mal apenas na religião, e perigo apenas para os devotos ! Mas quê! O diabo não ousaria tentar o Outros, especialmente quando as ocasiões são tão bonitas? Supor-se-ia a coisa inútil tem em relação a eles, uma vez que as suas disposições O habitual não o deixaria incomodar? Está no mundo Para escolher...

De A grande contenção que os confessores devem ter, sobretudo para em relação aos falsos devotos. A vigilância faz o bem sacerdotes invencíveis.

Sacerdotes e especialmente os confessores não podem, portanto, ter muita contenção, especialmente em relação a esses chamados devotos dos quais Excesso de confiança e equívoco ao mesmo tempo degenerariam tão facilmente em uma licença, que deve evitar com eles as peculiaridades, os golpes olho, ratos, cabeça a cabeça, e especialmente jogos de mão, por mais leves que sejam; caso contrário,

seria culpado de Perturbações da mente, como de qualquer outra revolta que poderia ser a sequela. Soube que todas estas familiaridades, qualquer que seja o nome que lhes seja dado, ou qualquer pretexto que lhes seja dado coloridos, desagradam a Deus tanto quanto eles são agradável ao diabo; e eu tive ocasião mais de uma vez para experimentar por mim mesmo o quão pouco é preciso para dar origem à tentação, especialmente em um ponto também delicada.

Tantas armadilhas, por Portanto, e quantos sujeitos tremer para estes freiras mornas, e over-out para estes sacerdotes desatentos e inaplicados, que, tomando pouco cuidado para cuidar de Perfeição, fizeram disso uma regra para desprezar isso a que chamamos pequenos meios e pequenas coisas! Mas, o meu Pai, eu vejo, por mais que estes estejam expostos, Tanto quanto os sacerdotes trabalhadores, vigilantes e exemplares são difícil de derrotar, porque têm mais meios e graças para resistir ao diabo e derrotar o natureza. Deus os assiste de uma maneira muito especial. Para me convencer, mostrou-me uma, entre outras coisas, se: ocupado, que o tentador nem sequer tinha acesso com ele.

Vários demônios são reunidos para fazê-lo sucumbir, mas desnecessariamente: outro chega, censurando-os pela sua falta de zelo e habilidade, lisonjeando-se por ter a vitória sozinho. Amarra um arco com Força, e desencadeia com fúria este clérigo laborioso e vigilante uma flecha que, em vez de o atingir, voltar àquele que o descontrolou; vários Outros demônios também atiraram flechas contra ele. que sempre voltava, e O eclesiástico continuou a exercer os seus fundamentos sem sequer repararam nisso.

Derrotado e confuso, o seu O inimigo retirou-se, ameaçando voltar em força. num momento mais favorável para eles: prova de que neste ponto deve temer em todos os momentos, em todos os lugares, dos outros e de nós mesmos; utilizar, entre outros pareceres, o vigilância e oração, e que as freiras deve olhar para a grade e o salão como um perigoso para eles; o que Deus me fez ver com muitos Tempos.

Perigo com um simples olhar de curiosidade.

A este respeito, o meu Pai, devo dizer-lhe o que aconteceu comigo ultimamente. Tendo lançado os olhos duas ou três vezes, com alguma reflexão e remorso de consciência, em soldados que vi pela minha janela fazendo seus exercícios em os campos vizinhos, Deus me levou com força, como de um grande Imprudência e até grande infidelidade: pois melhor para me mostrar a que eu tinha me exposto, Ele permitiu que o diabo me tentasse nesta ocasião. de uma forma muito indesejável.

Não é, meu Pai, a primeira vez que Ele permitiu que este tipo de tentações Punir a minha cobardia, as minhas infidelidades em as circunstâncias em que teria sido necessário, para o seu amor, sacrificar a curiosidade e a satisfação pessoal. Esses pequenos sacrifícios que continuamente temos ocasião de lhe fazer, Ele marca-me que eles são muito agradáveis para ele, e que o As insuficiências com que nos deparamos com todos estes pontos desagradam-no. e prejudicar-nos muito mais do que normalmente pensamos.

Este desprezo interpretativa que fazemos das suas graças, nós dela certamente atrai uma subtração mais ou menos considerável, e que é geralmente a causa das quedas mais pesado. Infelizmente! Quantos pecados cometidos por não tendo desviado o olhar e conservado uma palavra, estabeleceu-se sua imaginação, rejeitada um pensamento, evitou uma oportunidade, fez ou omitiu um marcha pequena, uma vivacidade reprimida ou Outro movimento natural demais! Teria custado se pouco para ganhar muito! A causa não foi nada, o efeito é Um monstro que assustou, e muitas vezes um precipício que engoliu. Quantos exemplos não puderam ser citados, se todos Homem

(410-414)

não usou a seringa prova, e se não bastasse que cada um voltasse para si- até para ser convencido!

ARTIGO X.

Em amizades especiais e no casamento.

Redação feito em Jersey em janeiro de 1792.

Você se lembra sem duvide, meu Pai, do que te fiz escrever comovente a diferença entre o amor de Deus e o amor de a criatura, bem como os seus vários efeitos. Deus ordena-me que volte um pouco

a este respeito, que outros objetos nos fizeram sair um pouco cedo demais Talvez; porque é tão difícil ligar tantas ideias tão díspares, sem deixar escapar os essenciais, como para colocá-lo em ordem e o seguimento que seria necessário!

Mas, novamente, isso não é simetria em tudo o que vos digo. Digamos, mas da vontade divina e dos meios de ser útil para outros. Então agora vamos falar sobre amizades peculiar de que nosso Senhor me fez tantas queixas no passado, e que, em todos os Estados, o são fatal para a virtude.

Pertences fatal de uma amizade demasiado natural. — Desprezo ela feito a Deus, especialmente nas almas que são para Ele Devotado.

O primeiro ano Da minha profissão, uma vez ouvi algumas freiras falarem, em Recreação, de extraordinária amizade que duas pessoas do mundo tinham entre si. Esta amizade o excesso cuidava-lhes, dizia-se, ao menor cuidado; em preocupar-se constantemente uns com os outros, e não não viver se não estivessem juntos. Eu, tudo de bom, eu Eu não entendia nada, eu não sabia o que esses ansiedades de amizade, nem estes pequenos cuidados recíprocos, nem como o amor das criaturas poderia ir tão longe quanto fazer a seringa vida dependente, se você não tivesse a pessoa que ama. O confiança de que alguns dias depois uma pessoa do casa, só aumentou minha surpresa com tudo isso; Ela me leu em particular, e quase apesar de mim, a carta que ela veio receber de uma pessoa com quem tinha estado Muito próxima no passado: era uma jovem senhora que marcou-lhe o quanto ela sofria com a sua ausência e com a sua separação; como ela sempre o amou; quanto ela pensou em seu dia e noite Estava indo, meu pai, até certo ponto.

que nós não pode dizer, ao ponto de experimentar palpitações e espécies de falha e pamson. Além disso, Havia alguns pequenos termos fofos na carta, alguns pequenas expressões de ternura e gozo que me desagradaram soberanamente, e que também deve ter desagradado muito a a freira que me confidenciou.

A dor que recebi fez com que, a partir do momento seguinte, eu fui para o pé de o altar faz disso a minha reclamação, ou melhor, um tipo de honrosa multa a J.-C. Meu Deus, eu disse a ele, é ele Muito possível, e como pode ser esse o amor que temos um pelo outro? criaturas, vão tão longe quanto tais impressões, ao ponto de fazê-los esquecer tudo o resto, desafiando o amor de preferência que lhe devem você mesmo?.....

"Sim, meu filho, eu respondeu J. C., "a coisa é possível, e é, como tu és, como tu veja, tudo muito verdadeiro. Por não ter se vigiado, Para

parar, e para regular os primeiros movimentos do coração, doenças aquecer e iluminar naturalmente até este ponto e mais além: é este amor puramente natural e sensível do criatura, que sempre treina, quando não é reprimidas, as consequências mais infelizes para o Olá;; Ele cega os homens carnais a ponto de fazê-los esquecer todos os princípios e, por vezes, levá-los a brutalidade, sem que eles próprios se apercebam : então, eles não têm nenhum entendimento, exceto pelo objeto de sua paixões, e não corar para fazer consistir virtude e virtude perfeição no que favorece o seu gosto depravado e a inclinação vergonhosa que os domina. »

O amizades especiais se opõem a amor a Deus e uma espécie de adultério espiritual.

"Assim, em desafio do grande mandamento que manda amar-me de preferência A tudo, estes cristãos sensuais e infiéis puseram em seus corações ídolos de carne em meu lugar; prostituem as suas adorações e incenso, e os seus render um culto que é devido apenas a mim. Que indignação para minha divindade! Mas, acrescentou, se essa afronta for tão verdadeira para mim. insuportável em comparação com os simples fiéis, o que será Assim, em relação às pessoas que me são consagradas pelo Voto solene de fidelidade perpétua! Preferência

que dariam em seus corações a qualquer coisa que não fosse Eu, a todo tipo de criaturas, sobre o amor que me devem exclusivamente, não seria uma espécie de profanação e adultério? e além da afronta geral que recebo de todos os crimes deste tipo, não deveríamos concordam que tem um caráter de ingratidão e infidelidade própria, e que aumenta Escuridão considerável?

Ah! infortúnio ai das esposas adúlteras e infiéis, lindos e ousados, que zombam da minha pesquisa e da minha favores, para prostituir seu afeto e seu coração para a criatura. Sou um marido ciumento, e sou Vingar-me-ei com um divórcio brilhante: depois perguntar-me-ão consolações, e então as enviarei àqueles que me derem. Prefira. Eu não te conheço, esposas adúlteros, dir-lhes-ei, em

(415-419)

Minha fúria: Retire-se; porque todos os que clamam a mim não entrarão no meu glória... »

Sim, meu Pai, eu tenho vistos em Deus do que aqueles que, segundo o voto de castidade, apegar-se com afeto sensível à criatura, cometer sacrilégio e adultério espiritual, mais ou menos insultuoso a Deus, dependendo do ponto de afeto que trazem às criaturas, em detrimento do seu desejo; e este adultério é cometido sem que ninguém perceba. Ok.

Que diferença, disse J. C., entre o amor que as almas mornas têm por mim, cobarde e indiferente, e o que tem para o Os apoiantes demasiado sensíveis do mundo corrupto!... Quando se ama a criatura, estuda-se, como se vê, escrupulosamente todos os meios para agradá-lo, e teme-se o desvincular-se de qualquer coisa; ou pense nisso noite e dia, nós sofre por estar longe disso; é cuidado ânsia, atenções contínuas, lembranças das quais Nada pode distrair. Onde estão aqueles que fazem o mesmo? para mim, que, no entanto, é digno de todo o cuidado, de todos Atenções e todos os corações? Se houver algo aproximando-se em minhas verdadeiras esposas, que frieza, indiferença e cobardia nos outros !....

» Quantas esposas infiéis que me abandonam à menor prova! Ei! é que, entregando-se a mim, procuraram mais meus favores e consolações do que eu! Os meus verdadeiros os amantes, é verdade, dificilmente me perdem de vista; por um disposição de orações e união contínua, eles me oferecem incessantemente todas as suas ações, e são minhas no meio do as ocupações mais dissipadoras; mas os outros, pelo contrário, por uma provisão de dissipações usuais, retire os seus melhores ações, e são para o mundo e a criatura mesmo nos seus exercícios de piedade. Eu posso Lembram-se constantemente, eles viram-me as costas e não fingem para me ouvir; Se eu os afligir, eles vão buscar os seus consolações entre criaturas, em vez de abordar eu.

Facilidade e formas de conciliar a amizade de J.-C.

« Amizades em particular, continua J. C., opõem-se, portanto, a meu amor e colocar um obstáculo muito grande para o perfeição de uma alma. Não é isso, acrescentou, que condeno. uma santa e cristã amizade, que consiste em ajudar-se, em vista de Deus, a praticar a virtude e fazer o bem. Não, estes tipos especiais de amizades são muito agradáveis para mim, estar em ordem e o verdadeiro significado do meu próprio amor, desde que, no entanto, não se misture com ele. Não algo demasiado humano, como acontece com demasiada frequência. Eu não recusa

nunca aqueles que têm A intenção de fazer tudo para me agradar e me honrar... Ei Bem, minha filha, ele disse, "você será minha em todo o lugar? bom? Quão fácil não é para isso? Você não terá não há problemas em encontrar-me para desfrutar da minha conversa; Não Você não precisará de cartas nem de comissionado, pois é necessário para nutrir as amizades do mundo. Eu estarei em todos os lugares em seu Carregou e consigo. Você vai me encontrar em todos os lugares e em a qualquer momento, pela memória da minha presença e pelo afetos do seu coração, sem o intermédio de qualquer confidente.

"Meu amor, que animar todo o seu trabalho, torná-los todos meritórios e dará preço a cada uma das suas ações. Não haverá um apenas um que não é contado para você para algo e não adquire um novo nível de mérito à sua frente eu. Que interesse não tem em cultivar um amizade tão preciosa e conveniente; Uma amizade que, sem constrangimento e sem qualquer constrangimento, pode lhe render um Colheita de recompensas que não podem ser definidas nem definidas aprecie! ...

"Em troca do seu fidelidade para corresponder ao meu ponderação, com algumas pequenas visitas muito mais agradável como embaraçoso, que você vai me fazer na frente do meu altares, tudo irá para o vosso benefício, e nada para a vossa perda; você vai desfrutar com prazer a minha conversa mais terna, a minha mais favores relatados. Eu serei seu defensor e seu apoio contra todos os inimigos ao seu redor; Eu serei seu pai, seu marido, seu amigo, seu Deus e sua grande recompensa para a eternidade. Esses benefícios, minha filha, valem a pena bem aqueles de quem te privarás por amor meu? Ah! Acredite em mim e em você será, a partir desta mesma vida, bem compensado os sacrifícios que me fizeste e a violência que terás feito a ti mesmo Faça a Si mesmo para Me agradar e Me obedecer : em vez de retornos infelizes e traições frequentes; em vez desses medos, desses problemas, daqueles medos que, em Alguns momentos, rasgam o coração dos fãs do mundo, você vai sentir um doce consolo que será um pregosto da eterna bem-aventurança que vos preparo e onde o Meu amor deve conduzir-vos. »

Ó meu Deus! Eu gritei, confuso e penetrado pela profundidade do meu o nada e a minha indignidade, meu Deus, para que sou eu, que você se digne a me procurar assim, como se a sua felicidade dependesse da minha, e que você não pode ser feliz, sem mim sê eu próprio! Sim, sem balançar, entrego-me a ti e eu não quero amar

(420-424)

Nunca que você sozinho em no tempo e na eternidade.

Suítes Fatal dessas amizades no próprio mundo e no casamento. Horrível abuso deste sacramento.

Estas sequelas fatais de O amor das criaturas e amizades especiais, um pode imaginar que elas ocorrem apenas em relação a: pessoas consagradas a Deus, ou que sejam de um determinado estado do mundo; mas que não olhem, Aqueles que estão destinados ao estado do matrimónio: deixemo-nos continua errada neste ponto, e que, para ter êxito, aprendemos o que o Senhor me obriga a dizer sobre um estado o que é absolutamente estranho para mim, e sobre o qual eu gostaria ser capaz de manter um silêncio profundo.

Eu vi um número infinito de pessoas casadas, e J. C. me fez conhecer a principal razão para a sua perda eterna. Vendo acima de tudo que foi através do pecado de impureza, clamei: Ó meu Deus! Como você espera que eu toque em um assunto tão sujo e imundo? que eu mexo com um atoleiro desses? Como você quer que eu fale de um vício tão contrário à minha vontade e ao perfeição do meu estado?...

"Não temas, Ele me disse: "Eu cuido dos inconvenientes que possam estar envolvidos. resultado em relação a você como a todos esses que tenham um interesse real na leitura, na escrita, examinai de boa fé o que vos direi para minha glória e a salvação das almas. São coisas infames, é verdadeiro; mas vou embrulhá-los sob números que preservará de toda a contaminação. Tudo o que vem de mim é puro, e lembre-se que os raios solares iluminam um Cloaca infetada, sem contrair qualquer infeção. »

Além disso, meu Pai, Eu via tudo sem ver nada, e entendia tudo sem tomar. sem partilha. Sim, já vi excessos conjugais, vários abusos de um sacramento santíssimo, dos quais santidade tantas vezes profana; Um sacramento que é servido apenas à paixão, à própria brutalidade, e que a ponto de, por vezes, contaminar por abominações contrárias para os fins que devem ser propostos, horrores que degradam natureza e fazê-la corar. Eu vi, e eu me senti apenas movimentos de indignação e horror (1). Eu chorei estremecendo: Santo Deus, como você O sofre?...

Como permitir Tais excessos em criaturas feitas ao seu e quem são tantos membros do vosso corpo divino? O que

reversão! O que Distúrbios!... Mas, Pai, aqui está o detalhe de A minha visão. Você julgará melhor pela narrativa simples.

(1) Entre os Revisores do manuscrito, havia um ou dois no mais, o que me pareceu desejar que a Irmã não tivesse ponto tocou esta delicada questão de que, eles disseram, não era apropriado para uma freira falar. Mas, na verdade, por mais inclinado que eu esteja a deferir a sua opinião, não podia, nem outros, vão lá neste ponto, nem provam o raciocínio em que a apoiaram; pois, além disso, aqui seria para Deus e não a Irmã que deve ser atacada, Ele Daí resultaria que seria necessário proibir, com vários livros de Sagradas Escrituras, todas as melhores explicações que temos Vejamos o sexto preceito, que não foi fazê-lo por santos dedicados, como a Irmã, a a virtude da castidade. Não se engane, é apenas em tais almas que cabe escrever e escrever sobre elas fala. Sei que há leitores que infelizmente estão dispostos para se transformar em veneno até que os remédios que lhes são dados Isto; Mas o que vamos concluir? que não devemos mais falar impureza para inspirar horror: é precisamente o que o mundo corrupto exige; Mas o A religião pensa muito diferente. Sim, para ouvir o mundano, nada mais perigoso do que sermões e livros de Teologia sobre este artigo. Isso só pode manchar A imaginação dos jovens, e daqueles moralistas tão severos não encontrar nada além de inocente na leitura mais perigoso para a inocência, em shows, danças, Pinturas onde o infame vício é representado da forma mais atrativa; Isso é; que é necessário falar sobre isso e escrever para torná-lo amado, mas nunca para fazê-lo odiar e odiar. Assim, esse vício Horrível é feito, da vergonha que lhe é devida, um baluarte sob o qual Esconde-se e afirma gozar de impunidade : Deus não se deixa enganar por esta duplicidade, por essa consciência rejeita e essa razão rejeita em concertação com a religião.

O O casamento é representado sob a figura de um grande rio.

Primeiro, vi afundamento Diante dos meus olhos um rio largo. e muito profundo, cujo curso era tão rápido, que era necessária força e habilidade surpreendente, e ainda a ajuda de um bom guia, para passá-lo sem ficar sobrecarregado. O que mais me impressionou foi ver uma infinidade de pessoas de ambos os sexos e Todos os estados que correram para lá com um cegueira que segurava a fúria, de modo que o rio rolava quase toda a raça humana em seu curso.

Aterrorizado de tantos naufrágios, surpreendidos e ao meu lado em tudo o que vi, Tenho pena das vítimas infelizes, incluindo os rostos foram abrangidos. O que é esse rio terrível, perguntei, e O que pode significar?... Este é o estado do casamento, foi para mim? Respondeu; Todos correm lá, como você vê, porque todos seguir a inclinação da natureza. É de admirar que tanto de pessoas perecem lá! Buscando apenas satisfações cru que o Evangelho condena, deixamo-nos ir para a encosta natural, e um é arrastado pelo Velocidade do seu curso: isto está precisamente lá o torrent, o

afundando abismo quase todos os homens, porque quase ninguém tem a arte de evitar as armadilhas com que é preenchido.

Ruim disposição e depravação dos que se casam. — Pequeno número de pessoas que vivem santas em casamento.

É verdade que o Estado o casamento é necessário para a propagação da espécie ser humano; Mas, infelizmente! Esta fonte de reprodução do género humano é quase universalmente envenenado

(425-429)

pelos maus disposições de quem se alista. O sacramento compensaria, sem dúvida, mas teria de ser melhor. usar, preparar mais e, especialmente, não começar com profaná-lo recebendo-o: pois, assim, longe dele. a ser santificada em seu princípio, esta fonte do A reprodução dos homens é ainda mais corrupta, porque acrescentar sacrilégio à depravação; Isso o que torna possível dizer bem nos nossos dias, como no tempo de Noé, que a iniquidade está no seu auge, e que toda a carne tem corrompeu os seus caminhos.

Primeira fonte de a perversidade dos homens; para que os frutos podem produzir de árvores desta espécie, especialmente quando lhe é dada uma cultura, refiro-me a uma educação de acordo com a sua origem? "É verdade", Deus me disse, "que ainda há e que há Haverá sempre famílias predestinadas, onde o A bênção celestial se espalha de geração a geração: são estas onde a sabedoria aparece hereditária e passa de de pais para filhos, onde o temor de Deus faz o partilhando o filho, como ela fez a partilha do pai. O Fruto e árvore também são abençoados por Aquele que tem todos plantados, e isso dá a todo o aumento. Aqui tens geralmente a origem dos eleitos do Senhor. Pelos seus Disposições que estão próximas do Estado em que Eva e Adão antes da sua queda; ou, pelo menos, a graça do sacramento enfraquecendo neles os efeitos perversos do pecado dos seus primeiros pais, são, de certa forma, o lugar do Primeira graça da qual foram avisados.

Excesso que são cometidos antes e depois do casamento.

Mas, meu Pai, pois Uma família desse personagem, ah! quantos outros em que Não se tem a menor ideia de santidade deste estado, onde apenas a satisfação é oferecida puramente animal, um prazer sensual e brutal; para onde vamos Tudo ao mesmo tempo contra a dignidade do sacramento e contra o desejo da natureza que tende a se espalhar!... Para Tais monstros exigiriam ira e não palavras; É desonra, é degradar, é degradar o qualidade do homem. O que será de caráter e Qualidade cristã?...

Eu não falo, meu Pai, liberdades prematuras, familiaridades, licenças criminosas que, com demasiada frequência, impedem sacramento e ter a sua receção profana. O obstáculo que Esta profanação coloca a graça adequada do casamento, é a causa mais comum dos infortúnios e tentações experiências neste estado santo. Estou a falar, não daqueles que pense em entrar, mas daqueles que estão atualmente lá e que fazem uso criminoso do sacramento que receberam. Quantos quem, por este uso flagrante e abusivo, encontrar em tão santo estado apenas súditos, questões de crime, ocasiões de condenação!....

As escrituras nos dizem que os primeiros maridos da mulher do jovem Tobias tinham sido sufocado pelo demônio na primeira noite de o seu casamento, para punir o seu desabafo e brutalidade. Pois bem! meu Pai, Deus me faz saber que o mesmo circunstância dos recém-casados, entre os cristãos, não foi menos fatal para suas almas, do que ela era para o corpo desses infiéis, e que o poço que foi feito com antecedência para eles era a figura do abismo quando os mesmos excedem, as mesmas licenças, Mesmos desabafos, ainda mergulham todos os dias o novo casado. Que cegueira deplorável!

Obrigação instruir os recém-casados sobre as suas funções.

Apenas recém-casados acreditam que lhes é permitido fazer qualquer coisa, definham e morrem em hábitos abominável, sem fazer nada para sair dela, sem sequer pensar em corrijam-se!. Tantas pessoas que se imaginam a usar os seus direitos, quando

insultar o sacramento que receberam para respeitá-lo e não insultá-lo! Infortúnio! ah! Ai deles!. Ai dos diretores ignorantes ou cobarde,

que, por crueldade revoltante ou uma iguaria incompreendida, recusar-se a instruí-los num dever desta importância, ou que os absolva sem corrigi-los! são a causa do mal que permitem cometer. Ai daqueles que não instruem decentemente o futuros cônjuges, antes de uni-los por este vínculo sagrado! eles enviá-los para a batalha desarmada e jogá-los em O rio

sem quaisquer precauções. Que sujeito a tremer para esses ministros prevaricadores!

Pecados que alguém comete no casamento é horrível; Estamos superando isso Às vezes, porque não há nada que possa tranquilizar tanto ou pouco da pessoa que foi culpada disso; mas os que estão comprometidos, no casamento são tão fixos e incorrigíveis, porque não se Nem pense em se arrepender ou mudar. Em o pretexto ilusório do sacramento que se recebeu, cega-se a ponto de não ter restrição, nem qualquer remorso pelo que, no entanto, lhe deveria dar origem.

Ah! meu Pai, eu Ainda estremecido com o número de vítimas que serão danificadas na torrente, onde eu teria infalivelmente perecido eu mesmo, vendo especialmente as más inclinações da minha juventude, se Deus, por uma misericórdia puramente gratuita, não me quisesse preservado por outra vocação. Que graça do que a do celibato! Ah! agora é mais que eu nunca sinto todo o preço e

(430-434)

ao qual Reconhecimento Esta graça obriga-me.....

ARTIGO XI. Não

Em a graça do martírio; sobre os efeitos produzidos na Irmã a luz da fé que o iluminava; e sobre o real Humildade, fundamento de todas as virtudes.

Redação do último envio da Irmã da Natividade, iniciado na ilha de Jersey, 18 de janeiro de 1792. Não temam aqueles que só pode matar o corpo.

Meu Pai, não faz muito tempo dias que, na minha oração, pedi a Deus que eu e para toda a comunidade, bem como para todos fiéis perseguidos, a força para sofrer, o coragem e perseverança nos seus males; E aqui está o que que Nosso Senhor me disse nesta ocasião: "Porquê Temer tanto aqueles que não têm poder sobre as minhas almas? Dar-lhe morte temporal, é tudo o que eles podem fazer. fúria; pois não podia ir mais longe, e suas flechas não ir além da morte; seus culpados os esforços, portanto, só resultam na libertação de seu corpo. uma alma que me pertence e para a libertar para voltar ao seu autor.

Então, eu recebo vai se recuperar mais ansiosamente do que um avarento que rouba o seu tesouro em busca daqueles que querem tirá-lo dele. Então, por que se incomodar? Desistir, se necessário, de A sua fúria este corpo de lama, que, aliás, não demorará muito tempo devolução; que a rasguem em pedaços, que usem o ferro e fogo para dissolvê-lo: nunca podem aniquilá-lo aos meus olhos; Vou seguir todas as partes, e apesar Eles saberão juntar-se a tudo e ressuscitar tudo no último dia.

Por lá, o meu Menina, a expectativa dos meus inimigos será muito frustrada e seus Surpresa muito grande, quando eles vão testemunhar, quando, em o medo do tormento, que é tão natural ao homem, que juntar-me-ei à vingança que derivarei de tudo o que eles terá feito sofrer o meu povo, pelo triunfo que tenho por ele concederá.

Graça da força que J. C. dá aos mártires. Fruto da sua paixão.

» Lembre-se, Ele acrescentou, que quando eu ligo para alguém tem a graça do martírio, rodeio a sua alma, o seu coração e a sua coragem, de uma cuirass de ouro fino e diamantes, o que a torna como inacessível a todas as características ardentes do inferno e a toda a malícia dos demónios. É fé e A mais pura caridade que compõe esta couraça impenetrável; e se eu não isentar os meus confessores de qualquer tipo de medo, ou mesmo sensibilidade para dor, tenha certeza de que estou comprometido e gosto obrigados a apoiá-los, pois é por minha causa que eles Lutar. Certamente nunca os abandonarei a Provações que estariam além de suas forças: uma graça ainda compensará a fraqueza da natureza; e, quando Será necessário, o último dos meus mostrará mais destemor e de força que todos os heróis da antiguidade profana nunca publicaram nenhum.

» Esta força Surpreendente dos meus servos e donzelas, mereci para eles, pela minha resignação às aproximações da morte, a minha paciência e coragem nos sofrimentos da minha paixão, da minha alma foi então

inundado de dor que, como uma torrente, transbordou sobre mim, e engoliu a minha santa humanidade. Fui reduzido a agonia no Jardim das Oliveiras, saciado de opróbrio diante dos meus juízes, e abandonados na cruz, para merecer a toda a graça de suportar tal tratamento, se é necessário que você suportá-lo para a defesa de a minha religião e a minha divindade.

Então você não pode fazer melhor Fazê-lo para unir antecipadamente os vossos sofrimentos aos dos meus Paixão: será uma ótima maneira de me honrar e agradar, por preparando-o para qualquer evento que Deus poderia permitir.

Esta disposição da o martírio é tão agradável para mim, em certo sentido, quanto o próprio martírio. : assim, você vai tirar grande mérito e uma fonte consolações inesgotáveis. A vida é curta e a eternidade não termina; Os sofrimentos deste mundo não são nada em comparação da felicidade com que são seguidos, se soubermos vestir São as cruzes que devem fazê-lo merecer. Aqueles que participará da minha ressurreição no céu, Será que eles se arrependem de ter compartilhado o meu sofrimento no terra? Esta, Pai, é a advertência caridosa de que

J. C. deu-me nesta circunstância, juntando-me a outros Perceba que poderemos falar sobre isso em breve.

Efeito que a luz que a ilumina produz na Irmã em Deus.

Esta luz que ilumina-me em Deus, de quem tanto vos falei Uma vez, me fez contrair desde a infância um hábito do qual, eu Acredite, seria impossível para mim mudar a mim mesmo: é comparar em Eu mesmo tudo o que vejo, tudo o que ouço, tudo que leio ou examino, por vontade de Deus, que ela apresenta-me constantemente como a regra infalível de os meus juízos, bem como a minha conduta. Eu me encontro assim inclinado a aprovar ou condenar qualquer coisa que seja presente em minha mente, de acordo com esta luz me descobre de conformidade ou oposição com o Divino. Não sei, meu Pai, se me faço ouvir; Mas eu acho que, para ter uma ideia justa do que Quer dizer, você tem que ter experimentado isso: é como espelho sempre presente aos olhos do meu espírito, que mostra-lhe as coisas como elas são, em relação a Deus, e não lhe permite

(435-439)

julgar o contrário em qualquer circunstância.

Quando eu ainda estava quando criança, e que meu pai e minha mãe me levaram a na missa, achei um prazer singular ouvir o reitor ou o seu vigário para nos explicar o Evangelho, fazer exortações à virtude, e ameaçar aqueles com os juízos de Deus que se entregam ao vício e ao pecado. Eu gostei especialmente falem das virtudes de J. C. e dos santos; Eu vi de quando, a esta luz, tudo isto estava de acordo com A vontade divina e a verdade de o evangelho. Mas uma coisa é bastante surpreendente é que, se teria escapado a esses senhores, por engano ou de outra forma, qualquer proposição contrária à verdadeira fé, ou algo oposto à verdadeira crença dos fiéis, Tal como acontece com a moral cristã, vi imediatamente que isso não estava na ordem ou no sentido do Divino. A luz fez-me ver o deformidade, a ponto de eu ter sido forçado sair, se um padre tivesse apoiado firmemente algum erro condenados pela Igreja; Eu nem poderia ter sofrer a visão de um herege declarado, enquanto eu sentia, por um padre falando em nome e no sentido de J. C. e da sua Igreja, um respeito e um veneração que me fez ver J. C. mesmo na sua pessoa.

Com Esta luz, ela carrega seu julgamento sobre os sermões, o livros, etc.

Disposição que tenho experimentado ao longo da minha vida. Que eu ouço um sermão, palestra, catecismo ou leitura, Tento seguir palavra por palavra o significado do que é dito. A luz de Deus faz-me ver com prazer todos os verdades de provas; mas tudo isso seria duvidoso ou suspeito faz-me sentir alguma dor proporcional à oposição que vejo com o Luz Celestial: Sou forçado a rejeitar prontamente tudo o que luta contra a verdade eterna.

É com a ajuda de Esta luz que muitas vezes condenei, como apesar de eu, alguns livros que caíram debaixo das minhas mãos, ou que eu era deu para ler para julgar, sem poder motivar o meu julgamentos, nem para justificar a convicção que fiz dele. Eu Senti-me animado por uma indignação que me obrigou a fechar o livro, e às vezes jogá-lo fora de mim, porque que, lendo coisas que podem parecer indiferentes, às vezes até bom e muito bem dito, eu reconheceu toda a malícia de Satanás e todo o veneno contido na mente do autor e com o propósito de que ele

tinham proposto, para abalar a fé ou a moral. Então eu estava olhando para o livro como uma produção infernal que era impossível para mim sofrer.

Lembro-me, entre outras coisas, de que já se passaram vários anos desde que a nossa mãe me deu um livro que ela tinha surpreendido um morador da casa, que eu teria que dizer a ele se eu achava que ele era bom ou ruim, não ter tempo para se educar. Eu Passei por algo e logo descobri, Sob belo estilo exterior e agradável, uma doutrina perverso e todo anticristão; Eu até sabia que em pouco esta doutrina perversa, infelizmente demasiado acreditada, ia quebrar uma revolução mais desastroso, que seria apenas a justa punição dos partidários de impiedade. Todos apavorados, voltei este livro à nossa mãe, que devolveu ao Ninguém com ordens para mostrá-lo ao seu confessor. O confessor ateou-lhe fogo.

Também aconteceu comigo às vezes para reprovar em leituras certos traços da história inventada pela piedade, penso, Bastante incompreendido, e por um zelo que eu não acreditava seguir a ciência ou a prudência cristã; como também certas características da obediência religiosa, não que A obediência religiosa não é muito boa em ela própria, necessária mesmo em qualquer comunidade; mas era uma obediência tão cega, que obviamente contra o que é devido à Igreja, contra os mandamentos de Deus e, às vezes, até contra Os primeiros princípios direito natural; Então eu tive uma espécie de horror com isso.

Em Esta luz, responde firmemente ao funcionários municipais, conhece e prevê vários Eventos.

É seguindo o significado de esta luz, à qual respondi com firmeza aos oficiais vereadores que vieram pedir-nos para aproveitar os decretos da assembleia, para sair da nossa comunidade e entrar no mundo. Eu digo-lhes a minha maneira de pensar sobre isso com tanta força e liberdade, que me fixei em mudou de cor, e tomou o meu lado contra o seu companheiro, em dizendo-lhe para me deixar seguir as minhas resoluções e o meu

votos, e que eu tinha Razão para se ater a ele. Deus me fez entender então que este até abriria os olhos e renunciaria à parte errada; o que chegou.

É novamente por isso Luz que eu planejei e anunciei tantos coisas, de que vos falei anteriormente; É assim meu Pai, que eu sabia que você tinha que substituir M. Laisné, sem nunca te ter visto, e sem haver

mesmo sem aparência que isso deveria ter acontecido; É aí que eu às vezes dava avisos aos meus superiores, e que eu

(440-444)

em às vezes deu a si mesmo, em alguns momens, que você pode se lembrar (1).

(1) Tivemos que repare que a Irmã me tinha avisado com antecedência que eu seria forçado a fugir, e que eu teria que ser roubado do e então que ela viu em Deus que eu não seria apreendidos ou presos. Verificou-se também que fui advertida por ela sobre o momento em que era necessário deixar o reino, e Tudo isto antes dos decretos que finalmente obrigou todos os sacerdotes inconformistas a tomar o mesmo partido, e mesmo muito antes do massacre de Paris. Mas, além destes avisos de precauções para o meu segurança pessoal, quanto ela não me deu Para o governo espiritual das freiras? Aqui está um recurso que Apresenta-se, entre vários, à minha memória:

Duas freiras tinha-me pedido autorização para ir à sala de visitas contabiliza mutuamente as suas falhas diárias e as suas vitórias, bem como as suas práticas particulares de devoção. Impressionado com o primeiro olhar dos seus Desejo de maior perfeição, eu não tinha permitido nem defendi, e contentei-me em comunicá-lo ao juízo do superior, que, por sua vez, contentou-se em tolerar tacitamente. A Irmã da Natividade veio encontrar-me um dia em Esta ocasião, e falou-me mais ou menos assim:

Talvez saibas, meu Pai, que as nossas Irmãs N. e N. formaram entre elas uma certas associações específicas de práticas externas e confidências mútuas. As duas pobres raparigas não apenas boas intenções, e têm o cuidado de não prever todas as desvantagens que daí possam resultar através da demônio, que não deixaria de aproveitá-lo para o seu vantagem; pois vejo que ele pretende arranjar-lhes armadilhas. nessa ocasião; Ele enganou muitos deles sob a aparência de maior perfeição. Meu Pai, esteja bem convencido de que, especialmente em comunidade, tudo isso desvia-se da regra geral de dar em particular devoções, é suspeito e muito sujeito à ilusão. O espírito tentador que chega ao ponto de se transformar num anjo de luzes para Melhor enganar, nunca falha, tanto quanto pode, em lançar o Zizanie no grão certo. O mínimo que ele pode fazer aqui, e eu Veja que não vai falhar, será para dar à luz entre estes

Duas boas freiras Uma amizade especial, muito contrária a a caridade geral a que devem Todas as irmãs, sem exceção, sem partilhar, sem diferença, sem exclusão de qualquer tipo; Um espírito de presunção e autoestima, que talvez logo degeneraria em orgulho. Se isto não aconteceu, pelo menos não há como negar a possibilidade. Eu confessa que não gosto da devoção demonstrada por maneiras extraordinárias, a menos que seja bem autorizado do céu. Vamos a Deus sem contar os nossos abordagens e as nossas boas obras; Porque o que o a presunção conta para muitos, é sempre contada por pouco, e às vezes por menos do que nada, diante de Deus. Não é Não é um exterior hipócrita que faz a coisa certa

freira mas simplicidade e justiça de coração e intenção Unidos ao espírito interior, à obediência humilde e verdadeira caridade que não conhece diferença entre as pessoas que você tem que amar.

Caso contrário, meu Pai, teremos bela conversa de alta perfeição, contemplação, práticas vida externa e mística ou intuitiva, não se seria Não menos hipócrita e, muitas vezes, um sepulcro branqueado. Em Deus me livre, meu Pai, de que eu não aplicaria nada Isso para nenhuma das minhas irmãs, que sem dúvida valem a pena. muito melhor do que eu diante de Deus; mas às vezes pode acontecer que o seu zelo não está bem iluminado, nem é agradável Deus, e certamente ele não está certo agora. É Deus aquele mesmo que me instrui a advertir-vos, para que tenhais coloque a sua encomenda em ordem e que tenha o cuidado de lhe dar a sua consentimento, ou qualquer coisa semelhante: o que é um Diretor não pode prestar muita atenção. Acredite: em todos Estas pequenas exceções, a natureza procura a si mesma, e o diabo envolve-se muito mais do que se possa pensar. Por favor meu Pai, para me perdoar a liberdade e a confiança com o qual paguei a minha comissão.

Veremos em sua vida Os avisos que ela deu, do de Deus, aos superiores e até mesmo a Monsenhor Bispo de Rennes, e as reformas que causou. Mandei-o fazer o mesmo comissão à sua abadessa, que pôs o assunto em ordem.

Meu Pai, em consultar a vontade de Deus sobre as coisas que aparecem muito indiferentes, quer em si mesmos quer Para a ordem e o tempo para fazê-los, muitas vezes me encontrei fortemente focado em um em vez de o outro, sem poder dar-me razão para esta impressão secreta, e quase sempre a sequela fez-me descobrir os designs que Deus tinha em imprimi-los em mim. Lembro-me, entre outras coisas, que um Uma vez, consultando a vontade divina e a próxima, tenho descobriu um incêndio fumegante num dos apartamentos do comunidade, e quem provavelmente a teria consumido, se Eu não tinha corrido para desligá-lo quando ele ia levar uma cama de madeira e no corrimão de uma escada.

Outra vez um freira, antiga e enferma, deparou-se com o cara, e ia engasgar, se eu não soubesse no vontade divina, que consultei então, que tinha de ser deixada O que eu estava fazendo para correr rápido em

A enfermaria ver se Alguém não precisaria da minha ajuda. Eu corri lá muito rapidamente, e cheguei a tempo de evitar que ele morresse. tal como está. Quantas características semelhantes eu não poderia citá-lo, e quantas ações de graças eu não devo Esta santa e adorável vontade, que, desde a minha infância, conduziu-me como pela mão através de mil armadilhas, o que, sem a sua ajuda, teria sido inevitável para mim. ! Quantos encontros infelizes ela não me conheceu? Preservado? Depois de tirar o meu Pais, esta santa vontade tomou-me sob a sua tutela, se alguém posso dizê-lo, e fiquei no meu lugar de tudo. Por quais canais secretos e por que desvios desconhecidos ela não me levou a o seio da religião, triunfando sobre todos os obstáculos que opunham-se à vocação que ela tinha colocado em mim, a assim dizer sem o meu conhecimento, e ao qual uma pobre mulher Aldeão como eu não aspirava naturalmente! Pobre ignorante, cheio de falhas, e não tendo quase nenhum dos Virtudes de um estado tão santo, mas eu me vi alistado. na Santa Religião, e sem entender que nisso eu estava executando O vontade divina, que tinha

(445-449)

tudo conduz, tudo ligado, tudo feito.

Por conseguinte, fui admitido no quatro votos de religião, e parece acima de tudo que o Vontade divina que me chamou para ele, quis fazer-me um vítima da obediência. É aí que ela sempre me disse. conduta; Ela assim me incutiu a obrigação de obedecer em vista de Deus, que com a sua graça prefiro sofrer o morte do que não obedecer aos meus superiores legítimos, que me falam em nome de Deus e de acordo com ao meu governo. Sim, meu Pai, ferro, fogo, cavaletes, nada poderia me assustar: às vezes até Parece-me que eu não seria muito mestre da minha vontade neste ponto, e que seria tão impossível para mim não obedecer.

Isto não impede, meu Pai, que às vezes não sinto a natureza reclamando e murmurar um pouco contra mim sobre isso; mas eu não Mais casos de suas queixas do que o choro de uma criança indócil que irrita-se inapropriadamente. Por isso, reacento a minha coragem, e Corro para a obediência pisoteando a natureza; Este é o caminho a seguir.

Aqui como em outros lugares, o meu Pai, a operação do diabo ou da natureza é discernimento da operação de Deus, através dos diferentes efeitos de paz ou problemas, orgulho ou humildade, sensualidade ou mortificação, que produz numa alma. O diabo e a natureza agem sempre com paixão, vivacidade, pressa, impetuosidade; Isso que produz problemas, agitação, desordem da mente A graça, pelo contrário, trabalha sempre com moderação, ordem e reflexão e, se possível, Dizer, com uma sábia lentidão que deixa na alma e nos sentidos Paz, a calma das paixões, a mais doce tranquilidade. Além disso, meu Pai, o erro está sempre de um lado, e a verdade por outro.

Benefícios desta luz divina. Leva pouco para enfraquecê-la, ou mesmo extingui-la.

Esta luz suave e o tranquilo inspira grande paz nas profundezas da alma; a sua essência consiste na união da caridade com Deus e o próximo; transporta a alma diretamente para Deus, no libertando-se de tudo o que não é ele e poderia colocar obstáculo à pureza do seu amor. A atração do A luz é recolhimento interior na presença de Deus; a mortificação dos sentidos e das paixões, especialmente a Perfeita humildade e pureza de coração são suas virtudes favoritas. Às vezes, basta uma palavra impensada, muita dissipação, muito cuidado, negligência deliberada, especialmente um movimento de orgulho e impureza, para manchar esta luz, ou mesmo para desligá-lo completamente, como eu experimentei tantas vezes pelas minhas frequentes infidelidades, e especialmente pelos pecados que tive a infelicidade de comprometer-se.

Quanto ao recurso Desta luz leva-a a meditar sobre os sete dons do Espírito Santo. — Vantagem da devoção a Espírito Santo.

Eu estive por algum tempo foi movido pela atração desta luz para fazer oração sobre os sete dons do Espírito Santo, tomando por tudo o que materiais de oração cada um dos seus dons inefáveis. O meu propósito nisto era honrar e glorificar a adorável trindade das pessoas divinas. Vi em Deus que o Espírito Santo presidiu a todos os trabalhos do divindade, e que é nele, e através dele, que os outros dois as pessoas fizeram tudo; é por Ele que o Pai criou o mundo, como foi por meio dele que o Filho o redimiu; É pela sabedoria deste espírito moderador que o divino a providência governou e não deixará de governar a Igreja e o mundo inteiro: unidade da essência divina entre os três pessoas. Eu vi em todos os lugares apenas o funcionamento desta mente

adorável. O Espírito Santo é o amor do Pai, o Espírito Santo é o amor do Filho, o O Espírito Santo é o amor substancial de si mesmo; De forma que Vi-o no Pai e no Filho, para quem Ele é indivisivelmente unidos, a ponto de o Espírito Santo não poder ser honrado sem honrar as outras duas pessoas. Assim vi no luz que culto e devoção aos sete dons do Espírito Santo foram muito agradáveis para o Santíssima Trindade, que fez da minha obrigação o resto e para os fins direi em breve.

O fruto dos meus sete As meditações deveriam fazer sete comunhões para honrar o Espírito Santo, para o triunfo da religião, para o bem espiritual e temporal de igreja e reino; para conservação bons padres... Repeti-os para vários outros assuntos do mesmo tipo, e eu Peço hoje ao Espírito Santo a conversão de Pecadores, e especialmente inimigos de sua igreja.

No dia em que recebo a comunhão, orar pela manhã sobre um dos sete dons do Espírito Santo, e eu começa com um Veni, Criador, para implorar as luzes e as graças deste Espírito divino. Achei muito de consolação neste exercício em honra do Espírito edredom, especialmente porque a luz me fez ver que ele é muito agradável a Deus, e que Ele espalharia Suas bênçãos sobre todos os que quiserem usá-los, para obter graças na ordem da salvação, mas acima de tudo para as necessidades da Igreja, para que ponha fim à sua a luta e as suas perseguições. Esta devoção, meu Pai, é muito apta a parar a ira celestial, aumentar a fé, destruir as heresias, Trazer de volta ao caminho da salvação aqueles que dele têm consciência

(450-454)

dispensar, numa palavra, contra todos os inimigos da fé.

Ela entra no conhecimento do seu nada.

Estas meditações conduziram-me impercetivelmente de volta ao grande vazio de que tanto temos Falado no passado, refiro-me ao perfeito nada do criatura diante da altura e majestade do ser divino. Por um lado, a grandeza de Deus, por outro a as misérias de cada ser criado; Que contraste! e que um dia me surpreendeu de vez em quando da Cerimónia das Cinzas! Eu vivo todos os

criaturas aniquilam-se diante de Deus para prestar homenagem à soberania de o seu ser. O corpo humano caiu em pó sob o meu e foi obrigado a humilhar o seu orgulho antes aquele cuja glória desejava usurpar; mas Deus não triunfou Não só deste orgulho, ele também triunfou sobre a morte que nele tinha destruído o instrumento, e do próprio nada que parecia tê-lo apreendido.

Então eu vivo, por um ressurreição pronta e perfeita, restaure este corpo em seu primeiro estado; e este homem; assim destruídos e devolvidos, feito por estes dois Estados tão diferentes, um igual homenagem ao senhor absoluto do ser e do nada, aquele que parece grande mesmo na fraqueza do seu criatura...

Tudo passa, tudo acaba, tudo desaparece neste mundo, porque tudo começou; Só Deus subsiste sem mudança, porque não teve e que nunca pode sofrer qualquer variação. O que Antecedentes de ideias e pensamentos sublimes!

Enquanto eu estava me entregando a ele, Disseram-me: Não farás habitar em nada, e tu Estabeleça o seu reinado sobre o nada Quantas reflexões fazer,

meu Pai, sobre estes Palavras que já me tinham sido dirigidas há vinte anos, como vos disse! Mas o significado não me fez não foi tão bem desenvolvido como nos dias de hoje Passado. Saiba, disseram-me, que nem todas as criaturas são nada além de puro nada diante daquele que é. Ei! que Não precisa constantemente do seu autor, para não cair para trás neste nada da sua origem? tem uma única faculdade? de corpo ou alma, que não é um dom da sua mão Liberal, uma graça, um favor, um novo benefício? Como é justo, pois, ó meu Deus, fazer da minha casa em o nada, eu que não tenho existência própria, que não tenho existência própria, que não tenho Não sou senão puro nada diante de vós; Infelizmente, mais uma vez, um O nada se rebelou contra ti, que és o ser por excelência, aquele através do qual tudo existe, e sem o qual nada pode existir. Que razões para me aniquilar ainda mais! e qual seria a minha cegueira, se eu não sentisse o meu nada no No meio de tantas evidências ao meu redor? Não é difícil de persuadir que ele é pobre e miserável para aquele que vê reduzida na última extremidade, sente-o demasiado para duvidar dele; mas qual seria a sua loucura, se, obrigado a mendigar o pão de porta em porta, acreditava na abundância e muito opulento?

Inteligências celestial aniquilado diante de Deus. Extravagância de orgulho.

Quando Deus me faz Considere as inteligências celestiais, os santos do Primeira Ordem prostra-se em adoração e como aniquilado antes Ele, quando me mostra esses espíritos gloriosos, transportado do zelo e interesse da sua glória,

e todos consumidos a partir da seringa fogo do seu mais puro amor, sem qualquer retorno sobre si mesmos, eu encontra-me tomado de vergonha e confusão, vendo em nós, e especialmente em mim, disposições tão diferentes, e Ainda mais, surpreendente que eles devem estar menos lá.

O que o anjo se abaixa, esquece-se de si mesmo, aniquila-se no céu; e nós, minhocas, que Estamos, envoltos em lama, lodo e sujidade Da nossa natureza, recusamo-nos a humilhar-nos, levantamo-nos Olhamos constantemente uns para os outros como pequenos semideuses: que Estranha extravagância! Que orgulho insuportável! Pelo menos, se, como o pavão,

nós às vezes olhávamos para os nossos pés, víamos que nos tocávamos Terra; e depois, longe de querer roubar a Deus o seu glória, não nos atribuindo os talentos e qualidades que ele deu-nos apenas para prestar homenagem a ele por Relatando, teríamos todos vergonha da baixeza da nossa origem. : permanecendo constantemente nas profundezas do nosso nada, nós veria debaixo de nós uma terra onde rastejamos e que ameaça incessantemente abrirmo-nos uns aos outros sob os nossos passos para nos engolir, e para devorar por cobras e vermes este corpo que nós Idolatrar.

"Ai do orgulhoso, diz o Senhor; fossem tão altos quanto as nuvens, Eu saberia como derrubá-los e humilhá-los; e se não regressarem Homenagem à minha suprema grandeza durante a vida, eles serão forçados a fazê-lo para a eternidade; eles saberá, nos golpes da minha ira, quais são e quem eu sou.

Ele próprio torná-lo infantil; Descer e descer sempre. Duas visões da Irmã, que lhe imprimem este lição.

Então, ele me disse. Diga, torne-se como uma criança pequena, se quiser obter misericórdia, pois gosto de confundir o soberbo e para dar a minha graça aos humildes. Estudo Então, para imitá-lo bem, esse caráter de criança, o seu Pureza, sua inocência, seu coraçãozinho cândido, cheio de doçura e simplicidade, sem desvio, sem malícia, sem qualquer engano ou duplicidade, suscetível de medo e de amor, e capaz de todas as impressões da virtude; em Seu exemplo, seja dócil

(455-459)

às minhas aulas, Temei os meus juízos, temei a minha justiça, resolvei os vossos

Coração na sensibilidade dos meus, seja muito pequeno aos seus olhos, porque eu amo os pequeninos e os humildes de coração. É uma lição que Você nunca deve esquecer, que quanto menor você estará no seu olhos próprios, quanto maiores você será para os meus e mais alto você será no meu reino; Quanto mais você acha que é indigno dos Meus favores, mais Você será grato por eles, e mais eu vou divulgá-los abundantemente em você. »

Sobre isto, meu Pai, J. C. lembrou-me de uma visão que me deu, há vários anos. anos. Era uma criança pequena de quatro ou cinco anos. que correu para Nosso Senhor com todas as suas forças, estendendo-lhe a mão os braços; nosso Senhor também estava de braços abertos, e mostrou muita ânsia de recebê-lo; mas tendo chegado a ele, em vez de se atirar aos braços, a criança prostrado aos seus pés e colocou o rosto no chão para Amei isso.

J. C. elevou-o a várias vezes; várias vezes ele quis valorizar e carícia; mas sempre este pequeno tentou sair, e assim que ficou confuso e com medo dos favores, recebido, atirou-se de joelhos, com os olhos abatidos. e as mãos apertaram-se e prostraram-se no chão, numa silêncio respeitoso; Sua humildade era como um peso que sempre o levou à terra, que considerava sua centro; mas quanto mais ele ia lá, mais J. C. se abaixava em sua direção. para atendê-lo. Dir-se-ia que a resistência deste Quando criança, ele estava fazendo violência ao amor de seu coração paterno.

Finalmente, meu Pai, a criança foi vitoriosa nesta luta admirável, J. C. cedeu-lhe vitória, e ele apareceu quieto e em seu lugar, apenas quando ele estava livre para permanecer aos seus pés para adorá-lo em espírito e na verdade. O divino Salvador foi, assim, derrotado; mas esta vitória que a criança conquistou pareceu-lhe infinitamente agradável, e eu entendi que o criador não tinha outra maneira de conquistá-lo senão a aniquilação e humildade.

Isto, meu Pai, Deus me fez entender isso ainda melhor por outra visão relacionada a eu mesmo. Imaginei ver J. C. à distância.

Imediatamente Quando o vi, fiz esforços para alcançá-lo. Ele Para fazer isso, eu tive que me levantar no ar, o que eu fiz em espírito; Mas quanto mais me aproximei dele, mais longe ele ficou. de mim, para que eu o perdesse de vista, quando, desesperado. para me aproximar dele e julgar-me indigno, tomei, embora em lamento, a festa de ir à terra: o que eu fiz; mas eu Não demorou muito para que eu me notasse com um surpresa, que quanto mais eu me afastava dele por medo e Quanto mais cedo descesse e ganhasse espaço para aproximar-se de mim e juntar-se a mim; Eu estava dando alguns passos para esperando por ele, mas então ele parava e não continuava o seu Corrida só quando comecei a descer novamente. A partir daí, entendi que para atraí-lo era necessário

saia rapidamente, isto o que eu fiz, e eu não tive a felicidade de vê-lo até que eu tinha vestido o pé no chão.

Trabalhar incessantemente e com todo o seu poder de aquisição humildade. A sua importância.

De onde vem concluir, meu Pai, que encontrar este precioso Tesouro, não é uma questão para nós de subir no ar, mas cavar nas entranhas da terra, falar assim, destruindo qualquer ideia de elevação e de grandeza. Temos de trabalhar nisso sem perder a coragem, é a obra da vida; Por conseguinte, é necessário ter Sempre com a pá na mão, porque você tem que cavar constantemente chegar ao reino dos céus, algo que parecerá estranho, e, no entanto, de toda a verdade. Deus não pode ascender mais alto, e não podemos descer muito para encontrá-lo, Porque o nada é a nossa partilha, como a elevação é dele. Estes são os dois extremos que só ele preenche. o intervalo. Ele quer-nos no lugar que nos convém, para que tudo esteja de acordo com o que deve ser.

Sim, meu Pai, e Nunca esqueçamos que o orgulho uma vez expulso do céu não existe. nunca mais devemos voltar, e que, portanto, não temos do que o medo e a humildade para conquistá-lo. Queremos ser grandes, ricos e poderosos na ordem de Salvação, vamos nos abaixar, aniquilar-nos, morrer para o mundo e a nós mesmos, e viveremos em Deus. Estabelecer o reinado de Deus sobre as ruínas das nossas paixões. Triunfos de O nosso orgulho e seremos maiores do que os conquistadores terrenos; mais rico, mais poderoso do que todos os imperadores e reis; Porque derrotar os povos não é nada, comparado com Conquiste-se. Mas esta vitória sobre si mesmo não é nada ainda, comparado com o conhecimento de Deus, que não só é adquirida através do autoconhecimento e através de Humildade perfeita. Ó meu Pai! Este é o verdadeiro sabedoria e o mais importante de todos os conselhos, o verdadeiro a felicidade do homem e o verdadeiro ponto da sua grandeza, que não consiste em e só se encontra na sua perfeita aniquilação antes Deus. Sim, este é o seu lugar mais honroso e que ele Adequado até à morte. Mas quem vai estar lá em Esta última passagem tem a certeza de que o Mestre a tirará dela. para o

(460-464)

mofo mais alto, como ele derrubará qualquer um que tenha procurado montante. Gostaria que esta grande e importante ideia nunca desapareceu das mentes dos homens.

Humildade, base de todas as virtudes. Profundidade da humildade de Maria e J.-C.

Ah! meu Pai, se Você sabia quantas vezes e com que interesse isso a prática foi-me recomendada por J. C.! ... Ele falou-me sobre isso como a coisa mais importante para o meu Olá;; Ele me deu como a única maneira de colocar minha alma. seguro e minha consciência em repouso. "Com humildade, disse-me, tudo se tornará proveitoso para ti; sem Seus sacrifícios mais caros não terão valor. A humildade é a base de todas as virtudes, como o amor em é a alma e a vida. A humildade da minha mãe não não menos contribuiu para me fazer descer nela do que ela Pureza angélica e sua caridade ardente. É por todas essas belas virtudes que ela me agradou, que ela me agradou, que ela me deu. atraída, que ela me concebeu e me deu à luz... »

Não haja dúvidas, meu Pai, A mãe divina do Verbo encarnado deveria ser humilde tanto quanto pura e privilegiada. Sua humildade tinha que ser proporcional a a sublimidade de suas virtudes quanto à eminência de as suas prerrogativas, a fim de servir de contrapeso e o tornar inacessível ao veneno do orgulho, e até mesmo ao Danos à autoestima.

Então está lá, Acima de tudo, que o Verbo divino se tornou uma criancinha, que se tornou aniquilado, por assim dizer, para entrar no seio do criatura mais humilde como da mais casta das virgens. Foi através disso que escolheu a humildade para fazer dela a sua virtude favorita, que o acompanhou constantemente durante todo o curso de sua vida mortal. Fez dela a sua carruagem triunfal para Confundir, abater e derrubar o colosso do soberbo e orgulho. É a humildade que tem sido a base do Sua gentileza, sua paciência, sua pureza, seu amor por os sofrimentos, da sua caridade ardente e de toda a sua outras virtudes de que nos deu o exemplo na sua pessoa divino. Como, então, poderíamos esperar ser como Ele? e para agradá-lo, sem a prática desta bela e excelente virtude humildade?....

Eu disse seu amor por sofrendo, pois tinha fome e sede dos nossos. a salvação que Ele queria nos dar, e para a justiça de seu Pai que ele queria desarmar, e para sua glória, que ele queria Obter. É também por isso que se aniquila a cada dias na Eucaristia, quando ele ainda permanece sem ação, como no ventre de sua mãe, onde ele estava prisioneiro e cativo; escravo voluntário do seu amor por nós; diferente de outras crianças,

que estão lá sem saber e sem qualquer afeto ou sofrimento, porque não têm razão nem razão, nem uso dos sentidos; mas a sabedoria não é assim. imorrendo. O que, então, ele não teve que sofrer em a cada momento de sua existência, aquele que não havia tomado um corpo que, para satisfazer a justiça, sofrendo pelo pecados que ele tinha assumido? Isso Não teve de sofrer no ventre da mãe, no seu nascimento rigoroso, na sua dolorosa circuncisão, em as obras da sua juventude ao longo da sua vida, durante que a sua caridade o fez empreender tantas coisas e Fadigas; mas especialmente nos opróbrios e tormentos pelos quais Ele permitiu que a morte o submetesse ao seu império.

Que humilhação para um Deus para ser morto e sepultado, para descer a o horror de um túmulo, depois de suportar tudo isso A morte de um criminoso é mais dura e humilhante! No entanto, é isso que

Isso O amor faz com que Ele empreenda e execute por nós, seguindo que me foi mostrado nas meditações sobre os sete dons do Espírito Santo, e especialmente com o da ciência, do qual tirei quase tudo o que acabei de vos dizer; e Apesar de tudo isto, não conseguiremos chegar a humilhar-nos ou sofrer algo pelo seu amor!. Quem alguma vez será capaz de compreender o nosso

insensibilidade cega, Nosso orgulhoso punhit? Termino este artigo, o meu

Pai dizer-vos que a verdadeira virtude da humildade é também necessário para a salvação que é raro tê-lo, e difícil mantê-lo. Acredite apenas possuí-la é fazê-la desaparecer. Vigiemos e rezemos, e seremos

Ainda mais mais humildes do que jamais veremos em nós mesmos do que as razões para humilharmo-nos cada vez mais, seguindo o exemplo de todos os Santos.

ARTIGO XII.

Em a dignidade de nossas almas, o amor de Deus por elas, e a enormidade do pecado.

O meu Pai, um dos seus últimos dias eu estava pensando sobre a angústia e a agonia de J. C. na cruz e sobre a ferida sagrada Do seu coração divino, eu não sabia o que dizer ou o que fazer para o para consolar tantas tristezas. De repente, ocorreu-me a mente que era necessário oferecer-lhe amor, complacência, bem-aventurança, as delícias e todas as bem-aventuranças que ele tinha tomou e tomou sem

cessa como verbo eterno no ventre do pai que o gerou e na união do pessoas adoráveis da incompreensível Trindade.

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Oferta muito meritório e muito agradável à Santíssima Trindade.

Então eu ofereci a ele isso Amor recíproco, este gozo inefável no contemplação das infinitas perfeições e atributos que fazem A essência do divindade; e J. C. parecia tão satisfeito com isso, que me garantiu que não havia devoção que lhe agradasse mais, e que ele recebeu a comunhão que eu fiz para este fim, como se tivesse sido feito no momento em que a sua

coração sofreu esta agonia no jardim ou na cruz; do que era muito aliviado em seu sofrimento, e que era necessário ofereça-o à Santíssima Trindade pelo compensar os ultrajes que; pecado estava fazendo incessantemente; que a sua glória seria muito reparada. e a sua justiça satisfeita; que esta oferta seria um bom caminho para obter misericórdia, bem como torrentes de graças pelo mérito do redentor.

Acrescentou que seria também um excelente agradecimento pelos benefícios recebidos na criação, redenção e santificação do humanidade, bem como em todas as vitórias e triunfos de A Igreja de J.

C. Pela graça e virtude do Espírito Santo, Deus ainda promete bênçãos e graças especiais a todos os que praticará esta devoção, cuja Méritos para os vivos e os mortos, bem como para eles próprios, seguindo sempre o significado da Igreja Católico, sem nunca se desviar dele.

Preço e dignidade da alma.

A vontade de Deus, meu Pai, é que agora vos digo algo disto que vejo na luz divina, tocando o preço e o dignidade da alma, que ele criou em a sua imagem e redimida à custa de todo o seu sangue. Que favor não lhe concedeu, que presente não lhe deu esta adorável Trindade, que a amava com toda a eternidade!. O que a faculdade sublime não tem

Não está adornado em tirando-a do nada!. 1°. Deus criou-o simples, livre, tudo

espiritual, tudo perfeito e sem quaisquer defeitos; 2°. Ele a criou indestrutível

da sua natureza e eterno como ele. Ela viverá enquanto Deus for Deus, ou seja, como ele, nunca deixará de existir.

Não! nunca vai acabar; e se é verdade dizer que ela tinha um começando em relação a si mesmo, podemos também dizer que ela não tinha nada em relação a Deus, uma vez que ela existiu para ele desde toda a eternidade, e que ela era o objeto eterno do seu amor. Então ela estava viva em Deus: porque todas as coisas estão vivas aos seus olhos e n'Ele, todas as coisas existe em relação a ele. 3°. Pode-se dizer que ele fez uma Trindade em pequeno, já que a dotou de três faculdades distintas que, no entanto, não formam substancialmente uma e mesma alma, como as três pessoas Adivinhos juntos formam uma mesma divindade. Não se trata de uma imagem que se assemelha a este grande mistério? pelo qual Deus quis extrair a cópia mais perfeita de si mesmo na obra-prima de suas mãos? Devemos ser surpreendidos que ele tem tanto ciúme disso?....

Nossas almas, portanto, têm sempre existiu nos decretos eternos e na presença divina. Sim, eles existiam lá, não não de forma confusa, nem apenas por conhecimentos gerais de todos os seres possíveis, mas de forma muito distinta, e cada um em particular era conhecido por Deus e chamado pelo nome a ser retirado do nada no momento designado para a sua existência. Ah! meu Pai, que ele é grande, que é agradável, que é bonito de manter ideias tão sublimes e tão limpas, que nos mostram dignidade da nossa alma, para aumentar ou dar à luz O amor e a gratidão que devemos a um ser tão grande, e cuja clarividência nos alertou de tanta coisa nos caminhos!....

Que ele é bonito, que é agradável, que é doce contemplar perfeição e bondade e meditação descubra-nos neste ser divino!

Ver os olhos da mente Milhões de milhões de criaturas existentes de todo o mundo a eternidade e viver no amor do seu Deus, antes para ser retirado do nada que tinha de ser criaturas espirituosas e razoáveis, capazes de conhecê-lo e amá-lo, e que, portanto, ocupava um Deus! eles eram o objeto dos pensamentos de sua mente. e a ternura do seu coração paterno! Ó céus! qual o fundo de Reflexões, que poderoso motivo de gratidão e amor!

Mas de todas as suas faculdades admirável, o que mais se aproxima do seu autor é o real árbitro com quem a adornou, e pelo qual fez dela uma soberano a quem ele destinou a reinar com ele em seu reino eterno. Que elevação! que dignidade! Pode uma criatura pura ser criada Mais alto! pode aproximar-se mais do seu autor! A alma o humano, que faz bom uso do seu livre arbítrio, reina sobre ela mesma e em seu corpo durante o tempo, esperando Que ela reine no céu por toda a eternidade. Seu corpo é o pequeno

Reino que era para ele dado para exercer o seu talento e cumprir o seu destino durante o tempo de sua vida temporal. Este pequeno reino que lhe dá pertence, e onde é colocado, é todo um mundo o que, para ser bem governado, lhe dá a oportunidade de implantar todas as suas faculdades espirituais. Sua recompensa no O céu será, como a extensão do seu reino, proporcional à fidelidade de

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a sua administração, e o Terá feito bom uso do livre arbítrio, de todo o seu poderes, no seu primeiro governo. Depois da natureza angelical, a alma humana é, sem dúvida, a mais nobre, a mais bela, a mais excelente das criaturas a sair das mãos do Criador. Pode-se até dizer, em certo sentido: Que prevaleça sobre o próprio anjo, e tornar-se-á Inquestionável, se alguém prestar atenção ao preço do seu resgate. É a verdadeira obra-prima da divindade que a estima, respeita-a, se assim se pode dizer, ama-a até ao ciúme, até uma espécie de excesso, e faz de sua contemplação, e da complacência que ele tem nela, ponto da sua bem-aventurança, pelo menos externa e acidental. Aqui estão os títulos da nobreza, as razões da sua excelência e a sua tamanho. É por isso que devemos julgar o seu preço e

a sua dignidade, bem como a importância da sua felicidade eterna.

Maneira cuja alma foi criada.

Para formar uma criatura também excelente, a adorável Trindade entrou em seu conselho privado, se me é permitido dizê-lo assim. Lá ela coletou sua profunda sabedoria antes de finalizar O seu trabalho, através da produção da peça principal, o Verdadeira obra-prima que foi colocar o complemento e o Última perfeição para o trabalho dos seis dias. Até então, por assim dizer, tinha produzido apenas rascunhos, testes fracos da sua omnipotência; mas aqui ela se considera ela própria como uma pintora habilidosa que desenhará o seu próprio retratar-se e representar-se depois natureza.

Ouço-o consultar ela mesma. Façamos o homem, diz ela, à nossa imagem e semelhança. Agora, meu Pai, certamente não está do lado da do corpo que o homem é como Deus. Vamos dar a Sua alma uma verdadeira semelhança com nossas faculdades Espiritual. Demos-lhe o livre arbítrio de que,

fazendo seu mestre das suas ações, torna-o ainda mais parecido connosco pelo Livre determinação da sua vontade: que reine sobre si mesma, que ela seja inteiramente livre para querer ou não querer, agir ou não agir quando quiser, para que sejamos honrados por Sua escolha e pela liberdade suas adorações e homenagens; qualquer outra homenagem seria indigna de nós...

Impotência da criatura para reconhecer o imenso amor que Deus tem para ela. Como pode substituí-lo.

Meu Pai, há Quarenta anos desde as reflexões que acabamos de me fazer causou muita tristeza. Eu vivo, em diferente A grandeza e a dignidade das almas que existiu eternamente em Deus, por presciência, sem o amor pelo qual Deus os carregou no seu ventre, sê De forma alguma reconhecida, nem compensada por estes belos e Excelentes criaturas que ainda não existiam em si mesmos, mas apenas na previsão de Deus. Por uma certa atribuição defeituosa, este défice da criatura que me ocupou dia e noite, me fez aparecer como um grande vazio na divindade, que eu não poderia e isso me incomodou muito. Às vezes eu queixou-se ao meu confessor, sem poder fazer-me entenda. Meu Pai, uma vez lhe disse: Vejo em Deus um certo vazio que me dói e que eu gostaria de barril cheio; Mas, seja qual for o motivo, não o fez. não respondeu nada sobre este artigo, e ele ignorou, sem mim permitam-me que o explique melhor. Mas Deus acabou de inventá-lo, Para minha grande consolação, dando-me sobre tudo isto o desenvolvimento que nenhum outro poderia ter me dado.

Está na eternidade Bem-aventurado, disse-me, que as almas perdidas e absorvidas. Na imensidão do amor divino preencherá este vazio, em reparando, pela vivacidade do seu ardor e do seu reconhecimento, o défice da sua parte, e compensarão o que não poderiam ter feito. O seu amor, imenso na sua extensão, abraçar-se-á pelo desejo. todos os pontos da eternidade; e unir-se Todos os extremos, essas almas abençoadas me amarão tudo de uma só vez para o passado, o presente e o futuro. Assim, este vazio tão doloroso e tão deformado será perfeitamente preenchido; Não haverá mais inadimplência de nenhum dos lados.

Esta resposta satisfatória e esta explicação que Deus estava disposto a me dar Este ponto importante, teve que acabar com a preocupação e tristeza que a visão me tinha dado à luz; mas sobrou outro. que ainda tomei a liberdade de lhe perguntar a explicação. Meu Deus, eu disse a ele, tudo isso é fiel a o respeito das almas que devem louvar-vos e abençoar-vos na eternidade; mas no que diz respeito aos que cairá no inferno, que preencherá o vazio de

O amor que você lhes dá e que os usou em toda a extensão de sua duração eterna?... Vou poder compensar, Ele respondeu, pela superabundância dos meus méritos: pela glória que tirarei de todas as minhas outras criaturas, e pela vitória que conquistarei sobre o pecado, o demônio, inferno e todos os meus inimigos, com quem vou confundir Último dia. Assim, a minha justiça, plenamente satisfeita, tomará a lugar do seu amor para preencher o vazio que faria o meu respeito à sua eterna ingratidão.

Reclamações toque por J.-C. sobre a perda de almas. Enormidade do pecado.

Quem poderia, meu Pai, expressar-vos as comoventes lamentações que J.

C. fez-me ouvir durante três dias, sobre a perda irreparável daquelas almas infelizes que lhe são tiradas por pecado; que, treinados para o mal

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pela infeliz encosta de natureza corrupta, infelizmente entregue-se a satisfazer as suas paixões brutais e desordenadas?... O que, clamou, foi da encantadora filha de Sião? Eu Considerei-o; já não tem semelhança comigo, que é o seu autor e quem deveria ser o seu modelo como centro e o seu fim. Não há mais nada sobre isso sua primeira beleza. Eu tinha criado toda espiritual, e agora ela é toda camelo, material e terrestre; É uma criatura puramente animal que eu não faço Reconheça mais. Eu lhe dera imortalidade, e Agora ela morreu à minha graça e à minha amor. Eu a dotara de mil perfeições,

Mil qualidades brilhantes que foram presentes do meu a graça e o meu amor: ela já não retém nenhum; Ela tem todos perdidos; Na minha opinião, apresenta agora apenas o Ferimentos fatais que o desfiguram: quem poderia reconhecer?

Que pena, meu Pai, e que perspetiva deplorável para um espírito quem pensa! O quê! enquanto almas ainda não existiam, eram

viver no coração de Deus; mas desde que cederam e consentiram tentação, já que se desonraram em cometendo pecado, morreram diante dele; e Se a morte temporal os separa de seus corpos, eles tornam-se imediatamente os objetos, insatisfeitos com sua raiva por um

imorrendo reprovação. Aqueles que deveriam reinar no céu, será, no submundo, escravizado por demônios por ter sido escravizado aos seus desejos desordenados. O as esposas de J. C. serão punidas com o eterno abandono por ser infiel a ele; serão tanto mais castigados como tinham sido mais Favorecido.

Quem poderia pintá-lo, meu Pai, a feiura, a deformidade horrível de uma alma que se separou de Deus pelo pecado? Juiz pela mudança que foi feita em Lúcifer desde o seu revolta. A alma criminosa é como o diabo. O pecado fez dele um monstro infernal digno do ódio a todas as criaturas e toda a maldição do Criador. É este pecado maldito que é o verdadeiro vazio que nos separa de Deus, verdadeiro nada, porque que ele se opõe a todo tipo de bem que ele destruídos, e especialmente a Deus que é o ser por excelência e a verdadeira fonte de todos os bens.

Este é o único mal disto Deus a quem indigna e a criatura a que mais expõe Grande dos infortúnios, o de ser amaldiçoado e separado para sempre do seu Deus. O pecado é o Pai da morte que gerou e trouxe ao mundo, e Todos os frutos desta árvore perversa e amaldiçoada são frutos da morte e da maldição. Tudo o que não é pecado está vivo diante de Deus; Só o pecado não tem vida. Ele é conduzido ao abismo do nada que é este vazio horrível, tão oposto à existência divina que todas as obras que produziu. Este monstro feio é enfim, o eterno e irreconciliável inimigo que Deus tem Atingido pela sua maldição eterna.

Ah! meu Pai, que um vontade perversa e determinada de cometer pecado deve ser um objeto abominável e detestável aos olhos de Deus! E como uma alma Poderia ela gabar-se das suas belas qualidades, em pensar que foi e pode tornar-se este objeto de abominação?... Não, nada, na minha opinião, é mais capaz de para nos fazer entrar em nós mesmos e estar sempre em pé Este grande vazio, neste nada da criatura de que eu Falastes tantas vezes, neste esquecimento do mundo, pelo qual Comecei e onde prevejo que vai demorar prestes a terminar, que a fealdade e enormidade do O pecado, o quadro assustador e incompreensível da ofensa de Deus, que nunca deve ser contemplada sem tremer.

Digo o incompreensível imagem da ofensa de Deus, porque, para compreendê-la, Ele Devemos entender o próprio Deus. Sim, é neste horrível e espelho demasiado verdadeiro para que o homem deva sempre considerar, para ficar no lugar que lhe convém e nunca ter nada além de sentimentos de acordo com a sua verdadeira situação. Se a criatura é tão pequena e tão desprezível Em relação à natureza divina, o que seria se fosse considerado sob o olho do pecado que se comprometeu e pode comprometer-se?

Ser forçado para fazer justiça neste ponto, não bastaria que todos entrou no seu próprio coração?... Infelizmente! O meu pai Sou obrigado a confessá-lo, eu que dou aos outros estes Avisos, ah! Em tudo isto tenho mais motivos para corar e tremer do que ninguém.

Conhecimento que Deus dá à Irmã o número dos seus pecados.

Há alguns anos que eu estava repetindo os pecados da minha vida miserável, pecados de pensamentos, pecados de Palavras, pecados de atos e pecados omissões; pecados contra Deus, contra o próximo e contra mim; pecados cometidos no mundo, pecados cometidos na religião. Ele era eu é impossível recordar tudo; Mas eu pude ver que praticamente O número desses pecados mais marcantes poderia vão para cinco milhões, e eu me culpei por essa base. e de acordo com este cálculo, que eu detalhei melhor como ele Eu era possível em uma confissão geral.

Cinco milhões de pecados na vida de uma criatura miserável!. Vamos acreditar

sem duvido que eu tivesse exagerado muito na minha acusação, e que, para mais

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alta segurança, Eu tinha inflado muito a minha conta; numa seringa De alguma forma, eu teria sido tentado a acreditar nisso. Eu mesmo: qual foi a minha surpresa quando Deus me deu a conhecer que eu poderia, sem medo, dobrar meu cálculo, e que ele não chegaria ao ponto ainda... Dez milhões de pecados! Ó céus! Isso seria possível? Sim, e muito possível, se ele me tivesse respondido; e para me convencer disso, fui feito examinar com o mesmo detalhe cada pecado como Comprometemo-nos em particular, mas considerando-o em todas as suas circunstâncias, especialmente em relação à nossa Obrigações especiais e graça para nós dado para evitá-lo. Esta era uma antecipação do julgamento particular.

Então eu vivo, meu Pai, por esta luz que me iluminou em Deus, vi que Um pecado nunca vai sozinho, mas é sempre acompanhados e seguidos por vários outros; não só ofende a Deus, mas ainda assim ele desfere um golpe em cada um dos seus e a reação sempre reflete no atributo

Amor divino que corresponde a todos os outros e está aí encerrada. Com isso, todo pecado nunca falta ferir diretamente o mandamento de amor de Deus para conosco, uma vez que se trata, por si só, de uma infração real nos termos desta lei geral que contém todos os outros pontos da sua Mandamentos: princípio indiscutível a ser feito a aplicação a cada pecado particular. Que perspetiva avassaladora para quem está se examinando seriamente! De acordo com isso, meu Pai, que pode sondar a profundidade das nossas feridas e penetrar na perversidade do coração humano?... Não, estou muito convencido de que uma alma, uma pobre criatura, se viveu poucos anos na terra, não podem conhecer-se uns aos outros, aprofundar, ou saber exatamente o que é diante de Deus; Ele é impossível saber exatamente quantas de suas falhas são, ou entenda a seriedade. Eu estava ao meu lado, e não sabia o que se tornar. Eu lamentei ao ver isso Pintura desesperada, onde os meus pecados parecia renascer e multiplicar-se para me oprimir com a sua peso. J. C. tranquilizou-me, dizendo-me: "Não conte mais, seu A mente não bastava: basta que Você os tranca, por dor e bom propósito, sob a frase Quem lhe deve absolver... »

Impressões que a Irmã se sente ao ver os seus pecados.

Aqui estão os diferentes impressões que me fizeram sentir a visão de este quadro das minhas ofensas, ou melhor, a graça de Deus, quem o utilizou para os fazer testar: 1°. Esta vista dos meus pecados passados me encheram de confusão salutar e de um susto que me envolveu em a ideia da grandeza de Deus e do meu próprio nada. 2°. Senti no fundo da minha alma uma dor aguda ter ofendido tanto um Deus tão bom, e eu senti isso por Relação com todos os seus atributos divinos e todos os seus perfeições infinitas, especialmente por causa de Sua bondade e o seu amor. 3°. Senti no fundo do meu coração um grande ódio, um ódio implacável por qualquer tipo de pecado de qualquer natureza; mas acima de tudo tenho jurou uma aversão irreconciliável aos amaldiçoados vontade de o cometer, o que considero mais detestável apesar de todos os crimes, uma vez que ela é a mãe também Frutífero. É através do ódio que me dediquei Esta infeliz vontade de fazer o mal, que prometi Deus, na opinião do meu confessor, nunca não cometer nenhum pecado de discurso intencional, por mais ligeira que possa parecer em si mesma, uma disposição em que Estou decidido a morrer, pela graça divina. 4°. Sinto-me dia e noite como um fardo que me domina; É A visão dos meus pecados é terrível peso que não desaparece da minha mente, tanto me impressionou Vivamente, e tanto que pesa na minha consciência. (5)

Não só a visão deste a pintura fez-me descer ao meu nada, fez-me descer novamente às profundezas do inferno, que eu chamaria de meu nada criminoso, e onde eu merecia cair mais do que muitos outros que estão lá e que não vão sair nunca; Abismos terríveis onde a misericórdia divina me tem fez descer durante a vida, para não descer ao morte. Vi nele os terríveis tormentos que agora seriam meus partilhando, se Deus me tivesse julgado num beliscão, ou melhor, se me tivesse feito justiça como fez a tantos infeliz; pois, devo confessar a sua glória quanto a minha confusão, se eu não for deixado nas garras do Fúria de demônios e chamas, é na verdade à sua pura misericórdia que sou devedor. Sim, o meu Deus, confesso-vos com gratidão, humildade e dor, se me tivesse chamado para o seu juízo, há Aos trinta ou quarenta, ah! Eu teria caído lá para sempre nestes abismos profundos, e não sereis menos bons, nem menos misericordioso, não menos amável. Que assunto para mim gratidão e amor a você!

Ótimo Confie que o maior pecador deve ter no Mérito de J.-C.

O último A impressão de que a visão dos meus crimes me causou, é um disponibilidade para confiar na vontade de Deus e méritos de J. C, que de alguma forma chega ao ponto de banir todo o medo, quando reflito sobre estes méritos e a esta bondade do meu Deus. Sim, meu Pai, eu Veja na luz

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que nem o número nem A enormidade dos meus pecados não deve ser para mim. desespero, porque tenho um fiador seguro no Garantia do redentor.

Quanto ao lugar de dez Eu teria cometido vinte milhões de crimes, e até vinte milhões de vezes mais; quando um homem sozinho o teria cometido tanto quanto todos os outros ao mesmo tempo, desde que ele odiasse sinceramente estes crimes, e especialmente que ele renunciou para sempre à infeliz vontade de cometeu, e que, em sincera dor, se acusou disso, O seu perdão está assegurado, porque se baseia no mediação do Salvador. Não teria, portanto, mais nada para medo; J. C. tendo uma vez tomado para si a tarefa de responder

para todos, nunca pode falta de vontade, nem de poder. Que bondade nisso Mediador poderoso! e que não confiariam na verdade tal fiador? Duvidar apenas da sua palavra, não seria só isso? ao mesmo tempo que insulta o poder da sua mediação, e indigna a bondade do seu coração?...

Ah! meu Pai, ele Tenho de vos confessar, isso é tudo o que me tranquiliza. contra os meus medos e remorsos; Isso é tudo o que eu tenho sólido para se opor a todos os medos que o inferno Tentem sempre inspirar-me, porque tenho de vos dizer, em finalizando, que o demônio acabou de me entregar um furioso atacar, tocar nas coisas que te fiz escrever; mas Recorri à fé e à obediência que sempre foram meus guias. J. C. disse-me que Eu tive que deixá-lo nisso e deixá-lo latir, esse demônio que não pode fazer mais do que latir.

Conclusão a Irmã; a sua profissão de fé e toda a sua submissão da Igreja.

Infelizmente, não ignoro não, e vejo-o mesmo na luz que me conduz, que muitos que foram mil vezes melhores do que eu às vezes era o brinquedo das ilusões desse espírito perverso, E que, no passado, talvez se lisonjeassem com isso. ponto. Seja como for, meu Pai, eu não posso me persuadir. que Deus permitiu nem que Ele foi capaz de permitir que uma alma entrasse boa-fé e buscando-O somente na melhor intenção do mundo, tem sido tão profunda e também constantemente seduzido pelo diabo que fui, e que ainda estou, se é verdade que estou errado (1). Ou seja, meu Pai, que novamente vos peço que examinem bem antes Deus e com mais cuidado do que nunca; e peço-vos que não só examiná-lo por si mesmo, mas também pelo primeiro ministros da Igreja, na medida do possível : é a vontade de Deus, repito a vós novamente; e, como já vos disse tantas vezes, é apenas à Igreja que eu quero, referir-me a ela para evitar o erro que temo e encontrar a verdade que eu procuro, e amo apenas; sempre foi O meu objetivo.

(1) Na minha opinião, o raciocínio da irmã é indiscutível. O pressuposto que uma alma do seu calibre estava constantemente em ilusão do diabo, é incompatível com a bondade divina; e Certamente não haverá exemplos disso.