Книга небес

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/rosyjski.html

Том 28 

Я всегда являюсь жертвой этого божественного Fiat, который умеет побеждать силой и нежностью.

Своей сладостью он неотразимо притягивает меня.

Своей силой он покоряет меня таким образом, что может делать со мной все, что хочет.

«О, Святая Воля, раз ты побеждаешь меня,

позволь мне сделать твое с твоей собственной силой и сладостью.

И поддавшись моим постоянным мольбам,

- приди и царствуй на земле,

- формируй свои сладкие чары на человеческую волю, е

- сделать так, чтобы все стало Божественной Волей на земле. "

Я думал о божественной Воле, когда мой сладкий Иисус увидел Себя проявленным во мне.

Он сказал мне  :

Моя дочь

если бы вы знали, что значит стать жертвой моей Божественной Воли!

Душа остается окруженной нашей неизменностью и все становится для нее неизменным.

Неизменны: святость, свет, благодать, любовь.

Душа чувствует уже не многообразие способов человеческого бытия, а незыблемость божественного.

Поэтому тот, кто живет в моей Божественной Воле, может быть назван «небом», который всегда остается неподвижным и устойчивым на своем почетном месте среди звезд.

И если небо движется, как солидарно с движущимся Творением, оно не меняет места и не движется,

но она всегда остается неизменной со всеми звездами. Это душа, которая живет в моей Божественной Воле.

Он может двигаться и выполнять различные действия.

Но как будет двигаться душа

- во власти моего божественного Fiat e

- в согласии с моей Божественной Волей, это всегда будет рай и

она останется неизменной в своих свойствах и прерогативах, которыми наделила ее моя Высшая Воля.

Вместо этого, кто бы ни жил вне моего божественного Fiat,

- без его силы действия,

его можно назвать по имени этих блуждающих звезд

которые падают в пространство так, как если бы у них не было неподвижной точки. И эти души подобны тем звездам, которые падают стремглав, словно оторвавшись от небесного свода.

Такова душа, которая не живет в моей Божественной Воле.

Изменить в любое время

И он чувствует в себе такое разнообразие перемен, что устает постоянно делать добро. И если из этой души исходит какая-нибудь искра света, она, как свет одной из этих звезд,   тут же исчезает.

Можно сказать, что   это знак, чтобы узнать, живет ли душа в Божественной Воле  :   неизменности добра  .

Это признак того, что вы живете   по человеческой воле: душа меняется каждое мгновение  .

После чего я следил за делами божественного Фиата.

Я совершил свое путешествие в творениях Творения, в Эдеме, в самых высоких местах и ​​среди самых выдающихся людей в истории мира,

проси Царства Божественной Воли на земле во имя всех. Мой сладкий Иисус проявил себя во мне. Он сказал мне:

Моя дочь, отказываясь от моей Божественной Воли,

человек отдал смерть благам, которые мой божественный Fiat принес бы ему, если бы мой Fiat не был отвергнут.

Когда человек вышел из моей Божественной Воли,

непрерывный акт божественной жизни умер   в человеке.

Святость, которая всегда растет,   мертва.

Красота, которая никогда не перестает делать все прекраснее, так же мертва, как и - неисчерпаемая любовь, никогда не говорящая "Хватит"

и всегда хочет дать.

действительно, отвергая мою Божественную Волю,

- это порядок, который умер вместе с воздухом и пищей, которые постоянно питали бы человека.

Видите ли вы тогда, сколько божественных благословений заставил человек умереть, отказавшись от моей Божественной Воли?

Где же была смерть добрых,

нужно пожертвовать жизнью, чтобы возродить это добро.

Вот почему, когда я хотел

обновляет мир и дает благо тварям,

Я просил со справедливостью и мудростью о жертве жизни,

-как я попросила  Авраама   принести в жертву мне своего единственного сына, что он и сделал.

И я был тем, кто остановил его.

В этой жертве, которая стоила Аврааму больше, чем его собственная жизнь

- возникло новое поколение, от которого должен был произойти божественный освободитель и искупитель

что бы возродить добро в творении.

Прошло время, и я даровал   Иакову   жертву и великую скорбь из-за смерти его любимого сына Иосифа. Даже если бы Иосиф не был мертв,

на самом деле это было для Джейкоба.

Это было новое призвание, которое воскресло в этой жертве. Небесный освободитель просил возрождения утраченного добра.

Так было и с моим приходом на землю: я хотел умереть. С   жертвою моей смерти  я позвал

- возрождение всех этих жизней и добро, которое существо сделало, чтобы умереть.

И я хотел подняться, чтобы утвердить жизнь добра и воскресение рода человеческого. Какое великое преступление — убивать добро!

Настолько велико, что   для его возрождения требуется пожертвовать другими жизнями.

Но с моим Искуплением и жертвой моей Смерти, так как Божественная Воля не царствует (в твари), то и всякое добро в твари не восстало. Моя Божественная Воля подавлена ​​и

Он не может развить святость, которую желает. Добро периодически страдает.

Иногда оживает, иногда умирает.

А мой Фиат остается с непрерывными страданиями

неспособности возродить в существе все то хорошее, что ему хотелось бы.

Поэтому я остался в   малой сакраментальной Гостии  ,

-из рая,

-но он остался на земле среди тварей

родиться, жить и умереть - пусть и мистически, - чтобы в тварях возродилось все доброе,

это добро, от которого человек отказался, отказавшись от моей Божественной Воли.

И в сочетании с моей жертвой,

Я просил пожертвовать вашей жизнью, чтобы Царство моей Божественной Воли могло возродиться среди человеческих поколений.

И   в каждой скинии  я пробужусь, чтобы совершить

- работа Redemption e

«Да будет воля Твоя, как на небе и на земле»

удовлетворяя меня моей собственной жертвой и смертью в каждом воинстве, чтобы заставить меня воскреснуть

- солнце моего божественного Фиата

- и новая эра его полного триумфа.

Когда я покинул землю, я сказал:

«Я иду на небеса и остаюсь на земле в Таинстве».

Я буду ждать только века. Я знаю, что это будет стоить мне дорого.

Я не буду скучать по невероятным обидам, может быть, даже больше, чем во время моих Страстей. Но я вооружусь божественным терпением.

И   с этого маленького хозяина  я буду делать работу.

Я заставлю свою Волю царствовать в сердцах, и я буду продолжать оставаться

среди существ, чтобы насладиться плодами всех принесенных мною жертв.

Поэтому присоединяйтесь ко мне в жертве за это святое дело и за справедливое торжество моей Воли, которая будет царствовать и господствовать.

Я думал о великом желании, которое мой всегда добрый Иисус имел, чтобы сделать Его Святую Божественную Волю известной. Я подумал про себя: «Он любит, вздыхает и желает, чтобы его Царство пришло.

Но оно так медленно, что поднимается среди существ.

Если бы он хотел, он мог бы сделать что угодно. Это не сила, которой ему не хватает.

Он мог преобразить небо и землю в одно мгновение. Кто может противостоять его силе? Никто.

Кроме того, в Иисусе желание (чего-то) и сила (что-то) — это одно и то же. Так почему задержка? "

Я думал об этом, когда мой сладкий Иисус проявил себя во мне и   сказал мне  :

Моя дочь

ждать, желать и хотеть добра — значит быть готовым его получить.

Когда кто-то получает долгожданное благо, он любит это благо, ценит его, заботится о нем и приветствует носителя этого блага.

которого он давно ждал.

Кроме того, это еще один избыток нашей любви:

что существо жаждет добра, которое мы хотим ему дать, потому что мы хотим, чтобы существо положило свое,

- хотя бы своими вздохами, своими молитвами и своей волей хотеть этого добра, уметь сказать:

«Видите ли, вы это заслужили, потому что со своей стороны сделали все возможное, чтобы получить это».

На самом деле все является следствием нашей доброты.

Вот почему мы начинаем с того, что сообщаем, что мы хотим дать существам. Можно сказать, что мы отправляем ему корреспонденцию, любовные письма.

Итак, мы посылаем наших посланников, которые говорят, что мы хотим дать.

И все это для того, чтобы расположить существ, вызвать у них желание этого великого дара, который мы хотим им преподнести.

Разве не это мы сделали для Царства Искупления?

Прошло четыре тысячи лет ожидания. Чем ближе подходило время, тем настойчивее   и чаще становились письма.

И все это для того, чтобы хорошо ими распорядиться.

Так и с Царством Божественной Воли. Я остаюсь, потому что хочу

-что они знают его,

- что они молятся о его   приходе,

-кто желает его королевства   е

-чтобы они поняли величие этого дара, чтобы я мог сказать им:

«Вы хотели и заслужили это, и он приходит править среди вас.

Благодаря вашим знаниям, вашим молитвам и вашему желанию вы сформировали его избранный народ, которым я могу править и править. "

Без народа королевство не может быть создано.

И это также причина, почему нам необходимо знать, что моя Божественная Воля хочет царствовать на земле: чтобы они могли молиться, желать и располагать себя к созданию Его народа.

где моя Божественная Воля

- может спуститься среди них и

- образует свой царский дворец, свое место, свой трон.

Поэтому не удивляйтесь, увидев столько интереса с моей стороны в желании царства моей Воли и в отсрочке его.

Таковы диспозиции нашей недосягаемой мудрости, которая все приводит в порядок. Задержка служит для того, чтобы дать бегство его знакомым, которые будут подобны письмам, телеграммам и телефонным звонкам, а также

посланники, которые формируют людей моей Божественной Воли. Так что молитесь, и пусть ваш полет будет непрерывным. "

После чего я продолжил свое путешествие на божественном Фиате. Прибыв в Эдем, я остановился, чтобы подумать

- к обмену любовью между Богом и невинным Адамом.

- как Божество, не находя препятствия со стороны человека, излило на него потоки.

Своей любовью Божество восхитило человека, заставив его услышать сладкий голос, который сказал ему: «Сын, я люблю тебя, я так люблю тебя».

И Адам, уязвленный и восхищенный этой вечной любовью, в свою очередь повторил:

"Я люблю тебя Я люблю тебя."

И, бросившись в объятия своего Творца, Адам так крепко обнял себя, что не знал, как от него оторваться, потому что его Творец был единственной любовью, которую он знал.

И любовь к нему была единственной причиной ее жизни.

Мой дух потерялся в этом обмене любовью между Богом и творением, когда мой милый   Иисус, вся благость, сказал мне:

Дочь моя, какая сладкая память об этом творении человека.

Он был счастлив, и мы тоже. Мы вкусили плоды счастья нашей   работы. Нам было так весело любить его и быть любимыми им.

Наша Божественная Воля сохранила его молодым и красивым.

И, неся ее в своих светлых объятиях, наша Воля заставила нас созерцать, как прекрасна была работа, созданная нами, наш дорогой сын.

Он был как сын в нашем доме, в наших безграничных владениях. А так как он был нашим сыном, то он был и владельцем.

Было бы против природы нашей любви не сделать нашего сына хозяином,

того, кого мы так любили и кто любил нас.

В настоящей любви мы не говорим «это мое, а это твое», но все делится.

И сделать его владельцем не составило для нас никаких проблем. Наоборот, мы были счастливы. Это заставило нас улыбнуться, это нас позабавило.

И он преподнес нам замечательные сюрпризы из наших собственных владений.

Кроме того, как он мог не быть хозяином, если он обладал нашей Божественной Волей?

кто властвует над всеми вещами?

Не сделав его хозяином, мы должны были поработить свою Волю,

это было невозможно. Нет рабства там, где царит наша Воля,

но все имущество.

Поэтому, пока человек жил в нашем божественном Фиате, он не испытывал рабства. Когда человек согрешил, отказавшись от нашей божественной Воли,

он потерял свое имущество и сделал себя рабом. Какая перемена!

Из сына в слугу!

Он потерял власть над сотворенными вещами и стал всем слугой.

Отдаляясь от нашего Божественного Фиата, человек чувствовал себя потрясенным до самых основ.

и его собственное лицо дрогнуло.

Он знал, что такое слабость, и чувствовал себя слугой   своих страстей,

что вызывало у него чувство стыда. Он дошел до того, что потерял свою империю.

Сила, свет, благодать и покой были уже не в его власти, как раньше.

Он должен был вымолить их у своего Творца со слезами и молитвами. Вы теперь, что значит жить в моей божественной Воле? Это быть собственником. Кто исполняет его волю, тот слуга.

Удивленный тем, что сказал Иисус, я сказал ему:

«Любовь моя, если утешительно слышать, как ты говоришь о своей божественной Воле, то также больно слышать, как ты говоришь о зле человеческой воли».

Иисус добавил:

Дочь моя, если необходимо сказать тебе о моем божественном Фиате, который послужит приглашением, притяжением и нежными, сладкими и сильными голосами, чтобы пригласить всех вас жить в царском дворце моей Божественной Воли, чтобы больше не быть слуги, а хозяева.

Также необходимо сказать вам о зле человеческой воли, потому что я никогда не отниму у человека его свободную волю.

Поэтому в царстве моей Божественной Воли необходимо, чтобы Я создал царскую стражу на лошадях, тех благородных часовых, которые делают творения внимательными, сообщая им великое зло человеческой воли, чтобы они могли быть внимательными.

Так, ненавидя человеческую волю, существа любят счастье и то имущество, которое дает им моя Божественная Воля.

Я все еще живу в страдании лишения моего сладкого Иисуса, какое тяжелое мученичество!

Без Его святой Воли, которая занимает место Иисуса и заставляет меня постоянно чувствовать, что, когда Его Воля дает мне жизнь, держит меня постоянно занятым и потерянным в Нем, я не знала бы, как жить.

Но со всем этим и со всеми теплыми воспоминаниями об Иисусе я думал, что никогда не потеряю его из виду   .

Его нежные и неоднократные визиты, все его уловки любви, все его сюрпризы, которые заставляли меня чувствовать себя больше на небе, чем на   земле, и даже простое воспоминание об Иисусе — это жестокие раны, усугубляющие мое мучительное   мученичество.

"Ах! Иисус, Иисус! Как легко тебе отложить в сторону и забыть того, кто любит тебя и чьё мученичество ты сочиняешь.

Ты часто сам говорил мне, что любишь меня! Ах! Иисус, вернись! Я больше не могу с этим справляться. "

Но так как моя бедная душа почувствовала лихорадку, которую Иисус хотел и неловко бредил, мой сладкий Иисус, явившись во мне и взяв меня на руки, как бы чтобы положить конец моей неловкости, сказал мне:

Дочь моя, успокойся, успокойся. Я здесь.

Я не оставил тебя в стороне, и природа моей любви не может никого забыть. Вместо этого я в вас, чтобы совершать все ваши действия по моей Божественной Воле, потому что я не хочу, чтобы какое-либо из ваших действий, даже самое маленькое, было благородным и божественным и носило печать моего божественного Fiat. Я хочу видеть, как мой Фиат пульсирует во всех твоих действиях.

Вот все мое внимание:

сформировать первую копию души, которая должна жить в моей Божественной Воле.

Он сказал это, а потом промолчал.

Я продолжил свое путешествие на божественном Фиате. Я хотел собрать все, что сделали существа, чтобы заключить все в Божественную Волю. Мое высшее благо,   Иисус, добавил:

Дочь моя, жизнь в моей божественной Воле есть призыв всех деяний творений к единству моей Воли.

Все произошло из единства нашей Воли, из нашего уникального действия, которое дает жизнь всем действиям, и это справедливо, что все возвращается к нам, чтобы узнать, откуда они произошли.

Признание

- происхождение действия,

- о Том, Кто дает жизнь стольким деяниям и каким образом, является самой прекрасной данью   нашей силе и мудрости

что   в одном действии есть жизнь всех деяний  .

Только существо, которое живет в моем Фиате,

- все в нем заключая,

- жать так же, как в одной горсти и

- замыкая все в этой Воле, в которой он живет, ему удается привести все вещи в наше единство

и платит нам настоящие налоги со всех последствий нашего единственного действия.

Вот почему обороты нашей Божественной Воли не только сводят все воедино,

но оно также сообщает свое действие всем сотворенным вещам, так что

-все небеса останавливаются, чтобы восхищаться твоим обожанием,

-солнце любить нас своей любовью,

-и ветер прославлять с тобой.

Короче говоря, все сотворенные вещи вложены моей Волей. Когда они почувствуют действие, которое ты совершаешь в моей Воле,

они прекращают поклоняться нам и воздают нам славу и благодарение, чтобы мы могли почувствовать, что в нашем божественном Fiat,

тварь дает нам полноту любви, полноту поклонения и полную славу.

Поэтому продолжай свой полет в моей Божественной Воле и не беспокойся ни о чем другом,

потому что у тебя много дел.

Тогда я продолжал думать о единстве Божественной Воли, и мой сладкий   Иисус добавил  : Моя дочь, ты знаешь, что  означает «Единство Божественной Воли»   ?

Это означает, что все прекрасное, доброе и святое исходит из этой единой Воли.

В этой Божественной Воле, которая принадлежит нам,

одно его   единство,

один его   поступок.

Но будучи единым, воля, единство и действие простираются повсюду.

Так тот, кто живет в нашей Божественной Воле, сливается с нашим единством, и все, что он делает, не исходит из нас, но пребывает в   нас.

С другой стороны, для того, кто живет вне нашей божественной Воли, мы чувствуем боль от его действий, оторванных от нашей   Воли.

И поскольку эта душа забирает эти действия, она не возвращает их, потому что ее воля не едина с нашей Божественной Волей.

Поэтому великое отличие души, живущей вне   нашего Fiat, состоит в том, что все ее действия разделены и разорваны, а не слиты воедино.

Таким образом, эта душа не будет иметь удовольствия чувствовать в нем.

полнота света,   счастья,

или все   имущество,

но все будет страдание, слабость и отсутствие света.

Мой отказ от Fiat продолжается. Я чувствую себя связанной в его объятиях света так туго, что не могу сделать ни малейшего движения, и не хочу уходить. Я не буду удаляться от ее светлого лона. Мне кажется, что существует соглашение между Божественной Волей и мной, и что мы оба не можем отделиться друг от друга.

«О святая Воля, как ты нежна и сильна!

Ты привлекаешь меня, радуешь меня и очаровываешь своей любезностью. А я, очарованный, не знаю, как не закрепиться в тебе. Но своей силой ты твердо господствуешь над моей малостью.

Ты льешь потоки так, что я потерял выход из его бесконечного света. Какая счастливая потеря.

Ой! Умоляю тебя, обожаемый Фиат, пусть все тоже заблудятся, чтобы знали только того, кто ведет в твоей Божественной Воле. "

Но откуда существам знать такое добро?

Я думал об этом, когда мой милый Иисус, ощутив Себя во мне, сказал мне:

Дочь моя, знание моей Божественной Воли — это пути, которые могут привести существ в объятия света моего Божественного Указа. Знание – это семена. И это семя отмечает начало рождения моей Божественной Воли в творении.

Каждое знание будет подобно маленькому глотку жизни, который формирует зрелость этой божественной жизни в творении  .

Для этого я вам много рассказал о моем божественном Фиате. Каждое знание принесет что-то такое, что созреет в душах жизнь моей Воли.

- один будет нести семя,

- другое рождение, пища, воздух, свет и

- еще жара.

Все знания содержат более высокую степень зрелости.

Следовательно, чем больше существ пытаются узнать, что я проявил на моем божественном Фиате, тем более они будут чувствовать себя зрелыми.

Мое знание моего Божественного Указа будет формировать души и гасить огни человеческой воли, касаясь их.

Это знание будет подобно Матери милосердия, которая,

хочет любой ценой позаботиться о своем ребенке и видеть его красивым и здоровым.

Если бы вы только знали, что значит знать мою Божественную Волю!

Это знание содержит в себе науку формирования жизни моей Божественной Воли, чтобы сформировать людей своего Царства.

Это также имеет место в мире природы.

Тот, кто хочет преподавать, должен знать, что такое наука.

Если он не хочет применить себя к научным знаниям, он никогда не будет готов быть учителем.

И в зависимости от того, какую степень науки он изучил, его образование будет высшим или низшим:

- с небольшим количеством науки он мог бы получить образование учителя начальных классов.

-Если у вас много науки, у вас может быть подготовка, чтобы стать   учителем в средней школе.

Таким образом, судя по тому, что известно — в искусствах, как и в науках — они тем более обучены тому добру, которое знают, и способны заставить других взращивать благо науки и искусства, которыми они владеют.

Но если я дал вам так много знаний о моей Божественной Воле, то не для того, чтобы сообщить вам чудесные новости, нет, нет. Он собирался образовать науку сначала в вас, а затем среди тварей, чтобы можно было познать эту божественную и все Небесную науку, которая могла бы заставить жизнь моего божественного Fiat расти и образовать свое Царство.

После чего я продолжил свое путешествие по божественной Воле, останавливаясь то здесь, то там на том, что сделал и пострадал мой возлюбленный Иисус.

Ему было больно от того, что я делала вокруг него, и от того, что я говорила ему: моя любовь, мое «я люблю тебя» перетекает в твое. Видишь, Иисус,   сколько

ты любил нас. И все же одно остается сделать. Вы не все сделали. Вам остается дать нам великий дар вашего божественного Fiat как жизнь среди существ, чтобы он мог править и формировать свой народ. Скоро или Иисус?

Чего ты ждешь? Этого требуют ваши собственные дела и страдания: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе». Я думал об этом, когда мой Иисус проявил себя вне меня и сказал мне:

Дочь моя, когда душа вспоминает, что я сделала и пережила в своей жизни здесь, на земле, я чувствую, что моя любовь возрождается  .

Моя любовь расширяется и переполняется, и море моей любви образует самые высокие волны, чтобы удвоиться над существами.

Если бы вы знали, с какой любовью я жду вас, когда вы совершаете свой обход в моей Божественной Воле и в каждом моем действии, потому что в Нем все, что я сделал и претерпел, действует так, как если бы я делал это прямо сейчас.

И со всей моей любовью я жду, когда ты скажешь себе  : «Видишь, дочь моя, это я сделал для тебя, это я перенес для тебя. Приди и узнай свойства твоего Иисуса, которые также и твои».

Мое Сердце страдало бы, если бы девушка моей Божественной Воли не узнала все мои блага.

Скрывать наше имущество от той, кто живет в моем божественном Fiat, означало бы не считать ее ребенком или не иметь полного доверия к ней, чего никогда не может быть, потому что наша Воля так хорошо отождествляет ее с нами, что все, что принадлежит нам, принадлежит ей.

Поэтому это было бы для нас болью, и мы были бы в состоянии   богатого отца, у которого много добра и чьи дети не знают, что у их Отца так много добра.

Поэтому, не зная этих благ, эти дети привыкли жить бедно и по-деревенски; и они не будут одеваться благородно. Разве это не было бы болью для отца, который спрятал активы от своих детей?

Но если сделать их известными, их образ жизни изменится. И одевались и вели себя благородно по своему состоянию.

Это было бы болью для земного отца и еще больше для вашего Иисуса, небесного Отца. Давая вам знать, что я сделал и страдал, и все блага, которыми обладает моя Божественная Воля, моя любовь к вам растет, а ваша любовь растет все больше и больше.

И мое Сердце радуется, видя, что наша маленькая девочка богата всем нашим имуществом.

Поэтому ваши повороты в моей божественной Воле являются выходом к моей любви и располагают меня к тому, чтобы позволить вам и вам узнать новое.

дайте еще немного урока обо всем, что касается нас, и они подготовят вас слушать и принимать наши дары.

Мой полет на божественном Фиате продолжается. Мой бедный ум не может не обходить его бесчисленные действия. Я чувствую, что высшая сила удерживает мой ум сосредоточенным на творениях моего Творца и движется по кругу, никогда не уставая.

И, о! сколько прекрасных сюрпризов он обнаруживает. Иногда в Сотворении, иногда в Искуплении, рассказчиком которого является сам Иисус, и где, когда меня что-то удивляет, это не что иное, как великое изобретение Его любви.

Когда я блуждал в Эдеме и во времена, предшествовавшие Его приходу на землю, я думал про себя:

«Почему Иисус так долго ждал, прежде чем прийти искупить человечество?

"

Проявив себя во мне,   он сказал мне  :

Дочь моя, когда наша бесконечная мудрость в том, чтобы давать добро тварям, она исчисляет не время, а деяния тварей, потому что дней и лет не существует пред Божеством: только один и вечный день. Поэтому мы не измеряем время, а считаем действия, совершаемые существами.

Таким образом, за время, которое кажется вам таким долгим, не были совершены действия, которые мы хотели совершить, чтобы искупить человека. Только факты определяют, что приносит добро, а не время. Кроме того, факты обязывают наше правосудие уничтожить существ с лица земли, как это произошло во время потопа, от которого заслуживал спасения только Ной со своей семьей, повинуясь нашей Воле и своей долговременной жертве при строительстве   ковчега...

Своими действиями он заслужил продолжение нового поколения, в котором должен был прийти обещанный Мессия. Длительное и непрерывное жертвоприношение обладает такой силой притяжения и восхищения Высшего Существа, что заставляет его давать великие блага и продолжение жизни человечеству.

Если бы Ной не повиновался нам и не пожертвовал собой ради долгой работы, его бы смыла буря потопа. И не спастись

ему самому, миру и новому поколению придет конец.

Вы понимаете, что значит долгая и непрерывная жертва? Он настолько большой, что обеспечивает безопасность и заставляет встать.

-новая жизнь в других,

- а также добро, которое мы намеревались дать.

Поэтому во имя господства моей Божественной Воли я хотел твоей долгой и непрерывной жертвы стольких лет в постели.

Твоя долгая жертва ставит тебя в безопасности, лучше, чем в ковчеге, в царство моей Божественной Воли и склоняет мою доброту дать столько добра, чтобы заставить его царствовать среди тварей.

После чего я продолжил свое путешествие в божественном Fiat, чтобы привести все действия существ в дань уважения моему Творцу, и я сказал себе:

«Если я способен

собрать все, что они сделали,   и

заключай все в   божественной Воле,

Не превратятся ли действия в действия Божественной Воли? "

И мой сладкий   Иисус добавил  :

Моя дочь

каждое действие твари имеет свое семя в зависимости от того, как оно было совершено.

Если это не было сделано в моем божественном Fiat, у него нет семени моего Fiat.

Поэтому это никогда не будет актом моей Воли.

Потому что при этом ему не хватило семени света моей Воли, которая имеет свойство превращать действие в солнце.

Поскольку семя света божественного Фиата есть первый акт в действии твари.

В деяниях существ это происходит следующими способами:

-если у человека есть семя цветка и он его посадит, у него будут цветы.

-Если вы посадите фруктовое семя, оно принесет плоды.

Семя цветов не принесет плода, и семя плода не даст цветов, но каждое даст по природе семени.

Это действия существ.

Если был в поступке хороший конец, святой повод угождать и любить меня,   мы увидим   - в одном поступке семя   добра,

— а в другом — святости, семени, чтобы угодить мне, семени,   чтобы любить меня.

Эти семена не свет, но они определяют, что будет цветком, плодом, ростком, а что будет драгоценным камнем. И я чувствую уважение к цветку, плоду и т. д.; но не плату солнце может сделать мне.

Не собирая все эти действия, чтобы закрыть их в моем Fiat, эти действия остаются тем, чем они являются, каждое с природой, которую дало ему семя.

И мы видим, что это действия творения, а не действия, которые может совершить моя Божественная Воля со Своим семенем света в каждом из них.

Семя Божественной Воли не дано действию

- если существо не живет в Божественной Воле, e

- если существо не отдает в своих действиях почетного места Божественной Воле.

Я сделал свою очередь в божественном Фиате, чтобы следить за всеми его действиями.

Придя в Эдем, я понял и восхитился величественным деянием Бога и его бьющей через край любовью к творению человека.

И не в силах сдержать его пламя, мой добрый   Иисус сказал мне  :

Моя дочь

наша любовь так влюбилась в действие, когда мы создали человека, что мы только и делали, что размышляли о нем,

чтобы это была работа, достойная наших творческих рук.

И пока наши размышления обрушивались на него дождем, случилось, что   разум, зрение, слух, речь, сердцебиение, движения рук и шаг   ног вселились   в человека.

Наше Божественное Существо есть чистейший Дух; следовательно, у нас нет чувств. В совокупности нашего божественного Бытия мы представляем собой очень чистый и недоступный свет.

Этот свет есть глаз, слух, речь, работа и не только. Этот свет все делает, все видит, все слышит и везде. Никто не может избежать империи нашего света. Поэтому, когда мы сотворили человека, наша любовь была такова, что наш свет сформировал его, нанеся на него наши отражения.

И образуя его, наш свет принес ему действие отражений Бога.Видишь ли, дочь моя, с какой любовью был создан человек? Наше Божественное Существо подошло к точке растворения в размышлениях о Нем, чтобы сообщить Ему наш образ и подобие.

Могли бы мы дать ему большую любовь? Однако человек использует наши размышления, чтобы оскорбить нас, тогда как он должен был бы использовать их, чтобы прийти к нам и с помощью размышлений, которые мы ему дали, сказать нам:

«Какой красотой сотворила меня твоя любовь и, взамен, я люблю тебя,   всегда буду любить тебя и хочу жить в свете твоей Божественной Воли   ».

После чего я продолжил следить за делами в Божественном Фиате и сказал себе:

«Я повторяю и повторяю непрерывно долгую историю моих актов божественной Воли,

длинная и монотонная песня моего «Я тебя люблю». Но каковы их эффекты?

Ой! если бы я мог сделать Божественную Волю известной и править на земле, по крайней мере, для меня, это того стоило бы. "

Но я подумал об этом, когда мой возлюбленный Иисус очень крепко прижал меня к своему Сердцу.

Он сказал мне:

Моя дочь, твердость в просьбе

-формирует жизнь запрашиваемого блага,

- подготавливает душу к получению желаемого блага, e

- подталкивает Бога к дарованию запрошенного дара.

Тем более, повторяя все его действия и молитвы,

душа сформировала в нем жизнь, практику и привычку к добру, которого она   требует. Бог, побежденный твердостью просьбы, даст ее душе.

В силу повторных действий; тварь получает Жизнь Дара от Бога. Запрошенное свойство будет преобразовано в вид.

Таким образом, существо будет чувствовать себя госпожой и победителем, чувствуя себя преображенным в полученном подарке.

Так твоя непрестанная просьба о царстве   моей Божественной Воли   формирует в тебе Его жизнь.

Твое непрерывное «Я люблю тебя» формирует в тебе жизнь   моей Любви   .

Поскольку я дал вам и то, и другое, вы чувствуете, что сама ваша природа не ощущает ничего, кроме живительной силы моей Воли и моей Любви. Твердость в просьбе – уверенность в том, что подарок твой.

И вопрос для всего Царства моей Божественной Воли есть прелюдия к тому, чтобы другие могли получить великий дар моего Высшего Фиата.

Поэтому продолжайте повторять свои действия и не уставайте от них.

Мой бедный разум чувствует себя обязанным пересечь безбрежное море божественного Fiat и искать его произведения в его море любви, чтобы обожать его и составлять ему компанию.

Мой бедный ум настолько находится под влиянием непреодолимой силы, что всегда заставляет его блуждать в поисках действий Высшей Воли.

Но когда я это сделал, я подумал про себя:

«Что хорошего я делаю, чтобы снова и снова путешествовать по морю божественного Fiat?»

Мой сладкий Иисус сказал мне:

Дочь моя, каждый раз, когда ты путешествуешь по морю моей Божественной Воли, все, что ты в нем берешь, образует твои капельки в нашем море, которые рассеиваются в нем, чтобы быть   неотделимыми от него.

Мы чувствуем, как ваши маленькие капли, которые любят нас, формируют жизнь вместе с нами.

И мы говорим:

«Новорожденный нашей Воли любит нас в нашем море, а не снаружи. Это правильно, что мы даем ей право приходить к нам в море так часто, как она хочет. Более того, он хочет только того, чего хотим мы   ».

И для нас величайшая радость видеть, как она носит в своем маленьком чреве всю нашу Божественную Волю, которая переливается со всех сторон, оставаясь затмеваемой ее светом.

Нам нравится видеть ее маленькую, запертую в нашем свете.

Если вы почувствуете, что эта непреодолимая сила придет и сделает ваши маленькие круги в нашем море,

это доминирующая сила нашего Fiat, которая любит видеть, как ваша малость образует капли света в его море.

Вот что значит войти в первый акт нашей Воли: тварь помещает себя в него и образует его капли.

Также считайте себя очень богатым, чтобы совершить поездку на нашем Fiat.

После чего я следовал действиям божественного Указа в Творении.

Мне казалось, что все пульсирует любовью Творца к   творениям.

Небо, звезды, солнце, воздух, ветер, море и все сотворенное

в совершенной гармонии друг с другом, так что, будучи различными, они живут вместе.

Это настолько верно, что там, где есть солнечный свет,

-мы находим в одном и том же пространстве воздух, ветер, море и землю,

- но каждый со своим отчетливым сердцебиением любви к существу. Я думал об этом и многом другом, когда мой добрый Иисус, крепко обняв меня, сказал мне:

Дочь моя, наша любовь в Творении была бурной, но всегда к человеку.

В каждую сотворенную вещь мы вложили столько актов любви, сколько   тварь должна использовать этой сотворенной вещью.

Наш Божественный Указ поддерживает равновесие во всем Творении и является его вечной жизнью.

Когда он увидит, что существо собирается использовать солнечный свет,

Он приводит нашу любовь в движение, чтобы наша любовь содержалась в свете, который получает творение.

Если существо пьет воду, наша любовь проявляется, чтобы сказать существу, которое пьет:

"Я тебя люблю."

Если существо дышит, наша любовь повторяет ему:   «Я люблю тебя».

Если он ходит по земле, наша любовь говорит под его стопами: «  Я люблю тебя  ».

Нет ничего, что существо берет, трогает и видит, как наша любовь не совершает свою счастливую встречу с существом, говоря:   «Я люблю тебя»,   чтобы подарить ему любовь.

Но знаете ли вы, что в этом причина такой настойчивости нашей любви?

Так мы получаем встречу любви твари во всех ее вещах.

Таким образом, бесконечная любовь хотела встретиться с конечной любовью, чтобы образовать одно и уравновесить Божью любовь в творении.

Существо пользуется сотворенными вещами, даже не думая о том, что наша любовь идет ему навстречу в вещах, которые он берет, чтобы заставить его услышать наш неоднократный рефрен.

"Я люблю тебя Я люблю тебя,"

Она использует себя, даже не глядя на того, кто посылает ей созданные вещи.

Таким образом, любовь существа остается неуравновешенной.

Поскольку она не соответствует нашей любви, любовь твари теряет равновесие и остается беспорядочной во всех своих действиях.

Потому что он потерял свое божественное равновесие и силу любви своего Творца.

Также будьте внимательны в своих любовных обменах, чтобы исправить   так много холодности со стороны существ.

После чего я продолжил свое путешествие по действиям Божественной Воли, я сказал себе:

«Какой смысл переделывать все мои ходы в Верховном Фиате, чтобы следить за его действиями?»

Мой сладкий   Иисус добавил  :

Моя дочь, всю жизнь нуждается в еде.

Без еды человек не формируется и не растет.

А если человеку не хватает еды, есть опасность, что у него отнимут жизнь.

Теперь, следуя моей Воле, соединяясь с ее делами, совершая и переделывая в ней свои ходы, вы формируете пищу, которая питает и формирует жизнь моей Воли в вашей душе и заставляет ее расти.

Моя Воля не умеет питать себя другими действиями, если не действиями, совершаемыми в нашей Воле.

Не может она ни образоваться в творении, ни вырасти, если творение не войдет в нашу Волю.

И через соединение действий создания с моей Божественной Волей моя Воля формирует ее рождение света, чтобы сформировать ее жизнь как Божественную Волю в творении.

Чем больше существо совершает актов Божественной Воли,

чем больше он соединяется с актами божественной Воли и живет в ней,

настолько обильнее пища, которую образует создание, чтобы питать жизнь моей Воли и ускорять ее рост в его душе.

Поэтому, совершая свои повороты в моей Воле, вы формируете Жизнь.

это еда

- что служит для развития жизни моей Божественной Воли в вашей душе, и

- который служит для приготовления пищи для питания моей Воли в других существах.

Кроме того, будьте осторожны, и вы не хотите останавливаться.

Мой отказ от Fiat продолжается. После его действий,

-Я думал об е

я сопровождал

самые горькие боли моего милого Иисуса.

Я подумал: «Как же я хочу защитить Иисуса и уберечь его от новых обид». Проявив себя во мне и держа меня на руках,   он сказал мне  :

Моя дочь

если хочешь защитить меня, чтобы обиды больше   не доходили до меня, исправь меня в моей Божественной Воле.

Потому что, исправляя мою Волю, ты создаешь вокруг меня стену света.

И если они меня обидят, их обиды останутся за этой стеной   света. Они не войдут.

Я буду чувствовать себя защищенным этой стеной света, то есть собственной Волей.

Там я могу быть в безопасности.

Таким образом, ваша любовь в моей Божественной Воле образует для меня стену любви и света.

Ваше поклонение и ваши репарации составят для меня стену света, поклонения и репараций, чтобы отказы любви и акты презрения тварей не доходили до меня, а оставались вне этих стен.

И если я их услышу, то это будет как бы издалека.

Потому что моя дочь окружила меня непроходимой стеной моей Божественной Воли.

Моя дочь

любовь, возмещение ущерба и молитвы за пределами моего Fiat — всего лишь маленькие капли. Вместо этого в моей Божественной Воле есть те же самые вещи и те же действия.

-кобылы, -очень высокие стены и бесконечные реки.

Моя Воля безмерна и делает дела творения безмерными.

После этого я последовал за Fiat в творении, и мой разум был потерян в понимании продолжающегося действия Fiat по отношению к существам через непосредственно созданные вещи. Непосредственно непрерывное действие Высшего Указа несет нас в Своих руках, чтобы быть нашим движением, нашим дыханием, нашим сердцебиением и нашей   жизнью.

Ой! если бы существа могли видеть, что эта Божественная Воля делает для нас! Ой! как бы они хотели и позволили бы ему управлять собой!

Но увы, тогда

- что мы неотделимы от Божественной Воли,

- что все приходит к нам через тебя и

-что она больше, чем наша собственная жизнь, ее не узнают,

мы не смотрим на это и

мы живем так, как будто мы были далеко от нее.

Пока я ходил в Творении, проявляясь вне   себя,

мой возлюбленный   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, все сотворенные вещи говорят "любовь".

Но солнце, с его светом и теплом, имеет первенство над всеми вещами и является сеятелем моей любви. Как только оно встает, солнце начинает сеять любовь.

Свет и тепло солнца покрывают землю, Переходя от цветка к цветку, простым прикосновением света,

-создает разнообразие цветов и ароматов,

- разбрасывает семена любви, различных божественных качеств и ароматов любви.

Переходя от растения к растению, от дерева к дереву своим поцелуем света, он изливается

семя сладости божественной любви на   одном,

разнообразие нашего божественного сходства с другими,   e

сущность божественной любви к   другим.

Короче говоря, нет ни растения, ни цветка, ни травинки.

кто не получает семя нашей любви, которое приносит ему солнце.

И озарив своим светом всю землю, горы и море,

солнце сеет повсюду любовь вечного света своего Творца.

Но знаете ли вы причину этих непрерывных и непрерывных семян нашей любви, которые солнце производит на лице земли и столь многими способами? Это для земли? Для растений? Ах! Нет! Все для тварей.

Ой! Ага! За их любовь и за обмен любовью с ними.

И, о! как   нам больно и горько

когда мы видим, что существа используют цветы, фрукты и другие вещи, не осознавая этого во всем, что они берут,

- есть семя нашей любви

что мы излили на все сотворенное солнцем. И из-за такой большой любви   нам отказывают в слове «я тебя люблю».

После этого он замолчал.

Страдания Иисуса были настолько велики, что я был поражен ими. Я продолжил свою работу в божественном Фиате, и   Иисус добавил  :

Дочь моя, хоть солнце и неутомимый сеятель нашей любви на земле,

когда он уходит на пенсию, чтобы сформировать день в других   регионах,

вечер как будто приносит мир на   землю

давая ему возможность производить или не производить семена

что солнце посадило, приберегая новый штурм семени любви.

Вместо этого   солнце моей Божественной Воли никогда не покидает душу.

Отражая свой свет на душу больше, чем солнце, моя Воля является божественным сеятелем в душе и формирует свое солнце в творении своими   отражениями.

Поэтому для тех, кто живет в моей Божественной Воле,

- нет ни ночи, ни заката, ни восхода, ни рассвета,

-но всегда средь бела дня

потому что свет моей Божественной Воли дан твари, чтобы быть ее собственной природой.

И то, что дано душе как ее собственная природа, остается ее собственностью. действительно, солнце моей Божественной Воли обладает источником света. Он может сформировать любое солнце, которое захочет.

более того

- даже если душа, живущая в моей Воле, имеет свое солнце божественной Воли

который никогда не уходит на пенсию,

- Солнце моего Fiat всегда дарит новый свет и тепло, новую мягкость, новое сходство, новую красоту.

А душе всегда есть что взять.

Нет разрывов, как у солнца, которое находится под небесным сводом, потому что, поскольку оно не обладает источником света, солнце не может образовать столько солнц, сколько земных башен вокруг   него.

Но через солнце моей Божественной Воли, обладающее источником, всегда сияет его свет.

И, постоянно призывая творение к работе с ней, солнце моей божественной Воли всегда дает творению его новое и прерванное действие.

Моя бедная душа испытывает непреодолимую потребность пересечь бескрайнее море Высшего Фиата. Больше, чем сильный магнит, меня влечет к сладкому пребыванию в дорогом наследии, данном мне моим дорогим Иисусом, которое есть Его обожаемая Воля. Мне кажется, что Иисус ждет, чтобы я преподал мне свои замечательные уроки, то в действии, совершаемом его божественным Fiat, то в другом.

Затем мой разум потерялся в кругу бесконечных действий его божественного Fiat.

И когда я прибыл в милый Эдем, где все праздновалось, мой милый Иисус сказал мне, останавливая меня:

Дочь моя, если бы ты знала, с какой любовью создано творение человека!

Только в его памяти возникает наша любовь и образует новые потоки. Наша любовь радуется воспоминанию о нашей работе, прекрасной, совершенной и сделанной с таким мастерством, что никто не может создать подобную ей.

Мужчина был таким красивым

кто пришел пробудить ревность в нашей любви, да будет за нас все человечество.

Кроме того, человек был создан нами.

Это было наше. Ревновать Его было правом нашей любви.

Это настолько верно, что наша любовь подошла к делу.

-где все первые действия, совершенные в Адаме, были делом его   Творца: первое сердцебиение, первая мысль, первое слово.

Короче говоря, все, что он мог сделать дальше, содержало в себе наши первые действия   , которые мы совершили в нем. И действия Адама последовали за нашими первыми действиями. Поэтому, когда он любил, его любовь исходила из нашего первого акта любви.

Если он думал, то его мысль исходила из нашей первой мысли, и так далее. Если бы мы не сделали в нем первых вещей, он ничего бы не смог сделать и не знал бы, как это сделать   .

С другой стороны, когда высшее действие совершает свои первые действия,

- мы вложили   в   Адама   столько   источников   ,   сколько в нем   совершено первых   действий.  

Всякий раз, когда он хотел повторить наши первые действия,

- имел эти фонтаны в своем распоряжении

и много разных источников любви, мыслей, слов, дел и шагов.

Все, следовательно, принадлежало нам, внутри и вне   человека.

И наша ревность была не просто правом

Это была справедливость, поскольку все должно было быть для нас и для нас.

Кроме того, мы дали ему нашу божественную Волю, чтобы сохранить его красивым, новым и заставить его расти с божественной красотой. Наша любовь не была счастлива или удовлетворена тем, что дала ему так много, но он хотел продолжать давать это вечно; он не знал, как сказать «хватит». Наша любовь хотела продолжить его дело любви.

И для того, чтобы иметь его с собой и заботиться о нем, наша любовь дала ему саму нашу Волю, которая сделала бы его способным принять его и всегда держать его с нами, всегда в Воли. С моей Волей все было гарантировано и безопасно, как для него, так и для   нас.

Человек должен был быть нашим удовольствием, нашей радостью и счастьем, предметом нашего разговора.

Так   в память о сотворении человека торжествует наша любовь.

Видя это

- без гарантии нашего Фиата,

- без безопасности, а потому колеблясь,

- Обезображенная и далекая от нас, печальна наша любовь.

Он чувствует всю тяжесть нашей бесконечной любви, замкнутой в себе, потому что не может отдаться человеку.

Потому что он не находит этого в нашей Божественной Воле. Но это еще не все.

Наша любовь изливалась не только на Адама

пока он не пришел, чтобы совершить все первые действия, которыми должны были жить все человеческие действия.

Но каждое существо, которое должно было родиться, присутствовало   в акте сотворения человека.

И наш Фиат, соединившись с нашей любовью, бежал и обнимал их всех, любя каждого неповторимой любовью, и наша любовь ставила первенство наших поступков в каждом существе, которое придет в мир, ибо для нас нет прошлого или будущее и все настоящее и в действии.

Если бы это было не так, наш фиат был бы ограничен и заблокирован, не имея возможности это сделать.

распространять свое пламя, охватывать все существа своим светом, делать в каждом то, что он делает в одном.

Так что не только Адам имел счастье   Творения. Все остальные существа обогатились всеми благами, а в нем — владельцами тех самых благ.

Кроме того, все действия, которые Бог совершает в твари, другие твари получают право на это, за исключением тех, кто не хочет использовать эти действия. Разве не это происходит в Искуплении?

Так как суверенная Владычица Неба была благословлена ​​зачать и родить меня, то и все другие создания приобрели права на благословения искупления.

И все они получили право принять меня в свое сердце. И только неблагодарное существо, которое не хочет меня, остается без меня.

Моя дочь, не подчинившись нашей Воле, Адам потерял наше царство. И для него все блага нашего Фиата были без питающей и живительной жизни нашей Божественной Воли. Можно сказать, что он был подобен разрушителю благ царства моей Божественной Воли в своей душе, потому что эти блага, если им не хватает живительной силы и постоянного питания, постепенно теряют свою жизнь.

Вы должны знать, что для того, чтобы возродить эти блага в существах, необходимо было, чтобы существо призвало мой Фиат обратно в свою душу и ни в чем ему не отказывало, чтобы заставить его свободно царствовать в нем. Тогда мой Фиат снова сможет применять свою укрепляющую и питающую силу к товарам, чтобы вернуть разрушенные товары к жизни. Для этого моя Божественная Воля, покорив вас и приняв на себя порабощение, возродила в вашей душе свою животворящую силу.

И зовя тебя в свою обитель, моя Воля питает тебя, чтобы призвать обратно в тебя все его добро.

- Все действия, которые вы совершаете в моей Божественной Воле, совершая и переделывая свои ходы в Его делах,

-и твоя постоянная просьба о его Царстве на земле,

они не что иное, как пища, которую дает вам моя Воля.

Это право других существ снова получить Царство моей Божественной Воли вместе с жизнью всех его владений.

Когда я хочу даровать добро всем существам, я помещаю его источник в существо.

Из этого источника я открываю множество каналов и даю каждому право брать товары, которыми обладает этот источник.

Поэтому будь внимателен, и пусть твой полет в моей Божественной Воле будет непрерывным.

Мне кажется, что мой сладкий Иисус желает говорить о переполняющей любви, с которой был создан человек.

Он хочет рассказать свою историю

сообщить о силе своей любви   e

привлечь симпатию своей   маленькой девочки,

объяснить ему, почему он так любит ее и почему он имеет право быть любимым.

Затем, совершив обход в своей божественной Воле и прибыв в Эдем  , он продолжил  :

Дочь моей божественной Воли,

Я хочу, чтобы вы знали все подробности создания человека

чтобы вы понимали избыток нашей любви и право нашего Фиата   доминировать над ней.

Ты должен знать что

при сотворении человека наше божественное существо оказалось в ситуации необходимости нашей любви к нему (должности любить его). "

Потому что все, что мы ему дали, не осталось от нас оторванным, а перелилось в нас.

Это настолько верно, что, дуя в него, мы наполняли его жизнью.

Мы не оторвали своего дыхания от того, что сотворили в Нем, но сделали Его дыхание тождественным нашему,

чтобы, когда человек дышал, мы чувствовали его дыхание своим   .

Слово было создано с нашим Fiat.

Произнося слово в устах человека, с нашим Фиатом, слово не оставалось в стороне.

это был великий дар человеку из нашей божественной Воли.

Если бы мы создали в нем любовь, движение и шаги,

-эта любовь осталась привязанной к нашей любви,

-это движение к нашим движениям е

-эти шаги с коммуникативной силой наших шагов в его ногах.

Мы чувствовали

-человек в нас, а не вне нас,

- сын недалеко от нас, но рядом с нами. Вернее, слился с нами.

Как не любить его

если бы это было   наше,

что, если его жизнь была в продолжении наших действий? Нелюбовь к нему противоречила бы природе нашей   любви.

И потом, кто не любит то, что ему принадлежит и что им создано?

Поэтому наше Высшее Существо оказалось и даже сейчас находится в ситуации потребности любить человека.

Потому что человек все еще и всегда остается тем, что мы создали. Мы чувствуем его дыхание в своем   .

Его слово — это эхо нашего Фиата. Мы не убрали все наши   вещи.

Мы неизменное Существо, и мы не подвержены изменению. Мы любили и любим.

Эта любовь такова, что мы ставим себя в условия необходимости любить ее.

Это причина

- из всех наших любовных уловок,

- и за этот последний штурм, которым мы хотим сделать ему великий подарок нашего Фиата

заставить его царствовать в его душе.

Потому что без нашей Воли человек чувствует в себе следствия божественной жизни, но не постигает ее причины.

Поэтому он не заботится о любви к нам.

Наша Божественная Воля заставит его почувствовать то, что дает ему жизнь.

Тогда и он почувствует потребность любить, любить того, кто является первопричиной всех его поступков и кто его так любит.

Затем я продолжил свое путешествие по творению, и мой всегда добрый Иисус добавил:

Дочь моя, посмотри на порядок, царящий во вселенной.

Там небо, звезды, солнце. Все аккуратно.

Более того, при сотворении человека наше божественное Существо распространило порядок наших божественных качеств в глубинах его души, подобно множеству солнц.

Поэтому мы распространили

- рай любви в нем,

- рай нашей доброты,

- небо нашей святости,

- небо нашей красоты,

и так далее для всего остального.

Расширив порядок небес нашими божественными качествами, наш Fiat в своде этих небес образовал солнце души.

Это, своим теплом и своим светом, отражающимся в нем, должно расти и сохранять нашу божественную Жизнь в творении.

И поскольку наши божественные качества обозначают наше Высшее Существо,

эти небеса, простирающиеся в человеке, указывают на то, что он наш дом.

Кто сможет сказать, как и с какой любовью мы создали человека? Ой! если бы человек знал, кто он и чем владеет!

Ой! тем выше твоя самооценка!

Как бы он был осторожен, чтобы не осквернить свою душу!

Как любил бы он того, кто сотворил его с такой любовью и благодатью!

Моя отдача Божественной Воле продолжается.

Ее свет затмевает меня, ее сила сковывает меня, ее красота восхищает меня настолько, что я чувствую себя пригвожденным, не имея возможности оставить мысль о такой святой Воле или удержаться от того, чтобы смотреть на нее.

Его жизнь убивает меня, и я теряюсь в ее необъятности.

Но так как мой дух был потерян во всемогущем Фиате, мой милый Иисус явился во мне и, обняв   меня, сказал мне  :

Моя дочь, моя Божественная Воля всегда устремляется к существу как к первому акту жизни, чтобы сделать его счастливым, обнять его и освободить от груза всех человеческих действий.

Потому что все, что не является моей Волей в творении, жестко, тяжело и гнетуще.

Моя Воля очищает творение от всего человеческого и своим дыханием делает все светлым.

Поэтому признаком того, что душа живет в моей Божественной Воле, является   ощущение счастья в себе.

Потому что Моя Воля счастлива по своей природе и не может принести беды тем, кто в Ней живет. Потому что он не владеет несчастьями и не хочет их.

Моя Божественная Воля не может изменить свою природу.

Поэтому кто живет в моем Фиате

-чувствует в себе добродетель, дающую счастье е

- он чувствует полосу счастья, протекающую во всем, что он делает,

что делает каждое действие, каждое страдание и каждую жертву светом.

Это счастье

- приносит с собой исключение всех зол e

-наполняет существо невероятной силой.

Так, чтобы во всей правде существо могло сказать:

Я могу и могу делать все, потому что чувствую себя преображенным в Божественную Волю. Он заставил тебя бежать от меня: слабости, страдания и страсти.

Моя собственная воля, осчастливленная Божественной Волей,

- он хочет пить свое божественное счастье большими глотками и

- он не хочет жить ничем, кроме Божественной Воли. "

Несчастье, горечь, слабости и страсти не входят в мою Волю, а остаются снаружи.

Благоухающий воздух моей Воли смягчает и укрепляет все.

Чем больше душа живет в моей Воле и повторяет свои действия в моей божественной Воле, тем больше она приобретает степеней божественного счастья, святости, силы и красоты.

Даже в созданных вещах,

душа чувствует счастье, которое эти вещи приносят от их создателя.

Моя Божественная Воля хочет, чтобы существо, живущее в ней, почувствовало природу ее счастья.

Таким образом, моя Божественная Воля делает создание счастливым

- при свете Солнца,

- в воздухе, которым ты дышишь,

-в воде, которую он пьет,

- в еде он принимает е

- в цветке, который тебя восхищает.

Короче говоря, во всех вещах моя Воля заставляет создание чувствовать, что моя Воля не может дать ему ничего, кроме счастья.

Поэтому небо не далеко, а в душе. Он хочет видеть ее счастливой во всем.

Затем я продолжил свое путешествие по Творению, чтобы следовать Божественному Указу во всех сотворенных вещах.

Я смотрела на все, чтобы поставить свое обычное «  я люблю тебя  », чтобы любить его в обмен на столько любви, разлитой по всей вселенной.

Но мой разум хотел остановить порыв моего непрерывного «Я люблю тебя», сказав мне: «Это жизнь этого «Я люблю тебя», которое я повторяю в

сам? "

Я думал об этом, когда мой сладкий   Иисус  , очень крепко прижав меня к себе,   сказал мне  :

Дочь моя, ты забыла, что только одно "  Я люблю тебя" в моей Божественной Воле   имеет силу,

после того, как вам сказали однажды, никогда не переставайте говорить: «Я люблю тебя, я люблю тебя». «Я люблю тебя» в моей Божественной Воле — это Жизнь.

А жизнь не может перестать жить, она должна иметь свое непрерывное действие. Мой Фиат не умеет делать готовые акты.

И все, что делает в нем существо, обретает непрерывную жизнь.

Дыхание, пульсация и непрерывное движение необходимы для жизни. Так действия, совершаемые в моей Божественной Воле, имеющие начало в Ней, превращаются в жизнь.

Подобно жизни, они приобретают продолжение одного и того же действия, никогда не останавливаясь.

Поэтому   "Я тебя люблю  " не более чем продолжение твоего первого

"Я тебя люблю." Будучи Жизнью, ваше первое «Я люблю тебя» хочет расти. Он хочет дыхания, пульса и движения Жизни.

И по мере того, как вы повторяете свое «Я люблю тебя», ваше первое «Я люблю тебя» чувствует пульсацию, дыхание и движение и перерастает в полноту любви.

И (повторение вашего «Я люблю тебя») служит умножению такого количества Жизней любви, сколько произнесено вами «Я люблю тебя».

Поэтому   один «я тебя люблю»   зовет настойчиво и напоминает   другому «я тебя люблю». Для этого вы чувствуете потребность, потребность в любви, чтобы следовать курсу вашего «я люблю тебя». Истинное добро никогда не остается изолированным, тем более в моей Божественной Воле.

Это Жизнь без начала и конца.

Все, что делается в вас, не подлежит прекращению или прерыванию.

Поэтому "я тебя люблю" нужно

чтобы напомнить жизни о другом «я люблю тебя» и сохранить его.

«Я люблю тебя» — это шаги Жизни любви, которые творение совершило в моей Воле.

Также не останавливайтесь. Продолжайте гонку своего «Я люблю тебя» для Того, Кто так тебя любит.

Моя маленькая душа продолжает свой путь в произведениях, созданных Божественной Волей. Я смотрел на Творение, чтобы присоединиться к дани, которую сотворенные вещи платят моему Творцу.

Я видел, что все в них было счастьем.

Небеса были счастливы в своих пределах. Оно как бы говорит "полнота радости" Все его звезды - степени счастья, которыми обладает небо.

И вознося их к своему Творцу, небо прославляет его счастьем своей протяженности и всех степеней звезд, которыми оно обладает.

Ой! как счастливо солнце

восходить к Тому, кто его сотворил,

чтобы принести ему славу и дань за такое большое   счастье.

Но пока мой разум был потерян во всех этих радостях, которыми обладает Творение,

мой сладкий   Иисус сказал мне  :

Моя дочь, все созданные вещи счастливы.

Они счастливы, потому что созданы Божественной Волей, которая сама вечно счастлива.

Они довольны своим положением,

- счастливы в пространстве, в котором они находятся,

- счастливы, потому что прославляют своего Творца.

К сожалению, ничего из того, что мы создали, не было создано. Все имеет полноту счастья.

Теперь, если мы распространили столько счастья по всему Творению. Создавая человека, мы не просто сделали его вдвойне счастливым, дав ему

жила счастья в   душе,

зрение, речь, пульс, движения и шаги.

Потому что и само счастье мы вложили в его власть, приумножив его.

во всяком добром деле, в каждом добром шаге и в каждом добром слове,   и

во всем, что он будет   делать.

Не было предела его счастью, как сотворенным вещам.

Человек получил добродетель постоянно растущего счастья, но только в том случае, если он позволил моей Божественной Воле управлять собой.

Без моей Воли счастье не может царить.

Ой! если бы созданные вещи могли выйти из нашего Fiat, они потеряли бы счастье в этот момент и стали бы самыми несчастными произведениями.

Поэтому, если ты хочешь быть счастливым, позволь моей божественной Воле управлять собой.

Потому что он один имеет добродетель

- осчастливить существо е

-превратить самые горькие вещи в сладчайшие нектары.

Дочь моя, ты должна знать, что мы любим создание совершенной любви. Поэтому при его создании мы заложили в него:

совершенство счастья, любви, святости и красоты.

Таким образом, существо могло

конкурировать с нами   е

сделать нас полными: счастье, любовь и   святость

Тогда мы нашли бы в ней наше наслаждение до такой степени, что могли бы сказать:

«Как прекрасна работа, которую мы создали!»

И чтобы наши дары не причинили вреда твари,

мы доверили создание нашей Божественной Воле. Это будет жизнь существа, за которым нужно следить.

- наше счастье, наша любовь, наша святость и наша красота в творении, благодаря чему они всегда растут.

Отвергая нашу Божественную Волю, все добро заканчивается.

Нет большего несчастья, чем не позволить моей Божественной Воле управлять собой.

Потому что она одна является консерватором и вызовом нашего добра в творении.

Как обычно, я следил за работой Божественной Воли в Творении. Я понял, что Творение так объединено со своим Творцом.

- который напоминает конечность в соединении с его телом e

кто в силу этого союза чувствует тепло, движение и жизнь. Я думал об этом, когда мой всегда добрый   Иисус сказал мне  :

Моя дочь, все создано

является для меня отдельным членом   и

поэтому мне полезно поддерживать порядок и жизнь   Творения. И через Творение я использую его для   проявления

- иногда моя милость,

-иногда моя сила и

- иногда мое правосудие.

Мое Творение погружено в мою Божественную Волю.

Он не может иметь движения или функции, если мой божественный Фиат не дает ему

-движение о

- способность функционировать.

Теперь, как и Творение, тварь является членом Бога.

Пока он остается соединенным с Богом, он причастен всем качествам Бога, подобно тому, как член, прикрепленный к телу, причастен

-Циркуляция крови,

- к теплу и движению этого тела.

Но кто поддерживает узы этого союза?

Кто поддерживает связь этого члена создания со своим Творцом постоянно и в полную силу? Моя Божественная Воля.

Моя Божественная Воля

- связь союза,

- связь тепла и движения

что делает Жизнь Творца чувствительной в каждом движении.

И больше, чем кровь, моя Божественная Воля приводит в движение этот член:

святость, сила, любовь и благость: словом, все качества его Творца.

Но если моей Воли нет, то существо будет обособленным членом, который не может общаться с телом. Существо кажется единым с виду, но оно будет похоже на парализованную конечность, которая живет с трудом и без движения.

И для божественного лидера будет смущением и болью иметь члена, не имея возможности сообщить ему о благе своей жизни.

После этого   он добавил  :

Моя дочь, моя Божественная Воля объединяет все, что ей принадлежит. Завидуя ее поступкам, моя Божественная Воля не дает сбиться с пути ни одной.

Потому что в каждом его действии заключена бесконечность, полная вечность, которая никогда не кончается. Таким образом, это акты, которые не должны быть потеряны.

И когда мой Fiat формирует свои действия, любовь и ревность к его действию настолько велики, что мой Fiat удерживает его в себе из света.

как слава и торжество силы его произведений.

Теперь, когда душа живет в моей Божественной Воле и заключает свои действия в мою Волю, она становится актом Божественной Воли.

Тогда, одна, душа

- повторяет все действия, которые совершает Божественная Воля e

- дает Божественной Воле славу и взаимность божественных действий создания.

Итак, о! как мой божественный Fiat торжествует над этим созданием, когда находит в нем чистый акт ее Воли.

Он объединитель всего, что может сделать это существо.

Мой Божественный Фиат не теряет даже дыхания. Потому что он видит свою Волю, действующую во всем.

Этого достаточно, чтобы сделать достойные работы моего божественного Фиата.

И он так любит существо, что держит ее всю в своем лоне света, чтобы дать ей непрерывную жизнь своей Воли и получить ее взаимность.

Поэтому, дочь моя, будь внимательна к получению жизни Божественной Воли, чтобы ты могла сказать: «Ты даешь мне жизнь Божественной Воли, а я даю тебе жизнь Божественной Воли».

Меня угнетали лишения моего сладкого Иисуса... О, Боже, какое страдание! Беспощадно, без облегчения, без поддержки.

Если мы упустим Иисуса, пропадет все.

Вот почему мы чувствуем нехватку Жизни Того, Кто дает Жизнь. Это боль, которая превращает всего человека в голоса, призывающие Того, Кто может дать жизнь.

Это страдание света, которое яснее раскрывает, кто такой Иисус.Но в то время как я был погружен в суровые страдания его лишений, к ним   добавилась еще одна боль, которая сокрушила мой скудный   разум.

Они сказали мне, что сомневаются в моих писаниях, что я написал, что Иисус обнимал меня, целовал меня и что он приходил почти каждый день. Мой бедный дух не выдержал.

И я сказал глупость:

«Понимаешь, любовь моя, каково это, когда тебя не видят и не узнают? Если бы я это сделал, они оказались бы в ловушке и не смогли бы жить без тебя.

Они сами поймают вас в ловушку, и вы не сможете быть без них. "

Меня мучили сомнения и страхи, о которых не нужно говорить.

В своем сострадании ко мне и во всей доброте мой милый   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, успокойся, успокойся  .

Ты знаешь, что в тебе я никогда не терпел сомнений и страхов. Это старые тряпки человеческой воли.

Там, где правит мой Божественный Фиат, он не допускает этих страданий, потому что по своей природе это мир и безопасность, и он действует подобно душе, которая позволяет своему свету управлять собой.

Поэтому я хочу от тебя, чтобы твое дыхание, твое сердцебиение и все твое существо были не чем иным, как моей Волей и моей любовью.

Любовь и Божественная Воля   вместе составляют величайшее подношение и самую прекрасную дань, которую творение может сделать своему Творцу.

Это действие больше всего похоже на наше действие.

Кроме того, мы всегда продолжаем любить друг друга, никогда не прерывая нашей любви.

Всегда исполняемая Божественная Воля и никогда не прерываемая любовь — это самое великое, что может существовать на Небесах и на земле.

Это принадлежит только нашему Божественному Существу и тому, кто подчиняется нашей Воле.

И потом, дочь моя, почему тебя так огорчает то, что они сказали? Я автор законов, и никто не может подчинить меня другому закону. Я делаю то, что хочу и что мне   нравится.

Распоряжение душами, исполнение моего замысла над душой, вот право, которое я оставляю за собой, и только за собой.

Что самое серьезное?

Сакраментальная отдача себя каждый день, входя в уста, нисходя в желудок и, может быть, и в полные страстей души сообщать свою жизнь,

смешать мою Кровь с их кровью?

Или поцелуй или обними тех, кто любит Меня и живет только для Меня? Ой! как это правда

-что у мужчин близорукость,

— которые делают великие дела малыми, а малые великими только потому, что они не свойственны всем.

Кроме того, все, что произошло между вами и мной, многочисленные интимные отношения, излишества моей любви и мои неоднократные визиты, все было необходимо для дара моей Божественной Воли, которая должна была быть раскрыта через вас.

Если бы я не приходил часто, как бы я мог так много рассказать вам о своей Божественной Воле? Если бы я не поселился в твоем сердце, как в живом храме, мои уроки не были бы такими продолжительными.

Поэтому они должны понять, что все, что я сделал с твоей душой   , было необходимо для моей божественной воли, достойной всего.

Все было необходимо, чтобы они почувствовали такую ​​снисходительность любви, чтобы они поняли, как сильно я люблю это существо и как сильно я могу любить ее, чтобы возвысить ее до моей чистой любви и до полного доверия, которое она должна иметь к тем, кто ее очень люблю.

Потому что если нет полного доверия между Творцом и тварями,

они не могут быть подняты, чтобы жить в моей Божественной Воле.

Отсутствие доверия всегда является препятствием для союза между Творцом и творением  .

Именно это мешает летать тем, кто его так любит. Это то, что заставляет существо жить на уровне земли.

И даже если существо не падает, недоверие заставляет его чувствовать силу своих страстей.

Кроме того, отсутствие доверия было слабым местом на протяжении веков.

Бывало и так, что добрые души задерживались на пути добродетели из-за недостатка доверия.

Чтобы прогнать эту летаргию, вызванную духом недоверия, я хотел

- покажи мне всю любовь к тебе, и с близостью, лучше, чем отец для своей дочери,

-призываю не только себя, но и все другие души, чтобы жить как дети и быть колыбелью в моих объятиях.

Мне понравилось, и вам тоже.

Как прекрасно, что это существо полностью любит и доверяет мне. Так что я могу дать ей то, что хочу, и она не боится получить то, что хочет. Затем, когда между мной и существом установилось истинное доверие, было устранено величайшее препятствие на пути к тому, чтобы моя Божественная Воля царствовала в душах.

Поэтому, доченька, я знаю цель моих проектов, что они должны делать и что я делаю великого и прекрасного, когда выбираю существо.

А существа, что они знают?

В результате им всегда есть, что сказать о моих работах.

И это не пощадило меня во время моего недолгого земного существования, когда мое самое святое Человечество было среди тварей и я был всей любовью к   ним.

Если я слишком близко подходил к грешникам, они находили к чему придраться: что мне не подобает с ними общаться.

И я позволил им сказать. И, не заботясь о них, я сделал это. Я пошел к еще большему количеству грешников.

Я любил их больше, чтобы привлечь их любовь ко мне.

Если я творил чудеса, они осуждали меня, потому что я был сыном святого Иосифа, а обещанный Мессия не мог произойти от мастера. И подняли сомнение в моей божественной Личности до того, что образовали тучи вокруг солнца моего Человечества.

И я не получил ветер, чтобы выбраться из их облаков.

Я снова появился в более ярком свете среди них.

чтобы выполнить цель моего прихода на землю, которой было Искупление.

Поэтому не удивляйтесь, если они найдут, что сказать о том, как вести себя по отношению к вам.

Хотя они образовали облака вокруг работы, которую Я проделал с вами, я подниму ветер, чтобы избавиться от этих облаков.

Если они любят истину, они узнают, что мой образ действий с вами, даже если он не был таким же с другими душами, был необходим для нашей любви, потому что это было необходимо для нашей Воли, чтобы сделать его известным и царствовать.

Затем он добавил с еще более сладким акцентом: дочь моя, эти несчастные души не привыкли ходить в полях света моей Божественной Воли. В результате неудивительно, что их разум так и остался слепым.

Но если они привыкнут смотреть на свет, то ясно увидят, что только моя любовь может так многого добиться.

И так как я так желаю, чтобы моя Божественная Воля была известна, чтобы она царствовала, я хотел быть изобильной в избытке моей любви, которую она содержала в моем Сердце.

В самом деле, все, что я сделал с вами, можно назвать прелюдией к тому, что я сделаю с тем, кто позволит моему Фиату управлять собой!

Но все те

- кому было что сказать о моем Человечестве на земле, и

-кто не принял верить в святость моих произведений, был лишен того добра, которое я пришел предложить всем.

И они остались вне моих работ.

То же самое будет и с теми, кто шепчет, что я делаю и что я говорю. И если они не примут, они также останутся частными и из того добра, которое я хотел предложить всем с такой любовью.

Мой отказ от Fiat продолжается. Мой бедный дух следовал за Творением, чтобы быть в компании с делами, совершенными в Нем по Божественной Воле, и мой милый   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, все сотворенные вещи призывают создание исполнять Божественную Волю. У них нет голоса, и они говорят.

Но они говорят в соответствии с действием, которое совершает в них божественная Воля.

На каждую сотворенную вещь он совершает отдельный акт Божественной Воли.

И этим актом сотворенное призывает творение к исполнению Божественной Воли.

С этой целью каждая сотворенная вещь получила особое удовольствие от Бога, чтобы таинственным образом пригласить творение исполнить свою Божественную Волю.

Так порядок и гармония окружают творение, так что солнце своим светом и своим теплом зовет творение на исполнение Воли своего Творца.

Скрытый под пеленой света,

мой божественный Фиат, с настойчивостью и никогда не уставая, призывает создание получить свою Жизнь

- чтобы он мог развернуть   его, как Он разворачивает его на солнце  . Как будто он был близок к тому, чтобы напасть на нее, чтобы она его послушала,

Солнце

бьет существо со всех сторон, справа, слева, над головой,   e

он также ложится под ноги существу, чтобы сказать ему на его языке   света:

«Посмотри на меня, послушай меня.

- Посмотрите, какая я красивая.

-Смотрите, какое добро я делаю земле, потому что Божественная Воля царит и властвует над моим светом!

А ты, почему бы тебе не послушать мое прикосновение света?

получать Жизнь Божественной Воли, чтобы заставить Его царствовать в вас? "

Небо говорит с тобой   сладким мерцанием звезд.

Ветер   говорит с тобой своей силой, море своим ропотом и шумом волн.

Воздух   говорит с вами дыханием и сердцебиением.

Маленький цветок   говорит с вами своим ароматом.

Короче говоря,   все созданные вещи   конкурируют друг с другом.

позвонить вам, чтобы получить мою волю и заставить ее   править

пусть небо и земля будут актом Божественной Воли.

Ой! если бы они хотели слушать

-все голоса Творения,

- тихие голоса, но очень настоящие и всегда присутствующие, л

Создания заставят Божественную Волю царствовать, как Он правит с полным триумфом во всем, что было создано нами.

Затем я продолжил свое путешествие по Творению.

Прибыв в Эдем, я следил за тем, что Бог сделал при   сотворении человека.

Мой возлюбленный Иисус тогда сказал мне:

Дочь моя, когда вы подходите к моменту сотворения человека, мы чувствуем себя ранеными и перед нами трогательная сцена его сотворения. Наша любовь растет, переполняется и стремится искать человека таким, каким он был создан нами.

В бреду он хочет нашей любви

- поцелуй мужчину

- прижмем ее к нашей груди, великолепную и святую, когда она вышла из наших творческих рук.

И не найдя ее, нашу любовь

- превращается в бред любовных страданий и

- вздохнуть о том, кто так любит.

Теперь вы должны знать, что наша любовь была такова при сотворении человека, что тотчас же после сотворения его

- мы поместили его в наши божественные границы, и

- мы дали ему человеческую волю как маленький атом, погруженный в необъятность Божественной Воли.

Следовательно, жизнь в Божественной Воле была присуща человеку, потому что он был его маленькой частицей.

Наше Божество говорит человеку: «Мы предоставляем нашу Божественную Волю в ваше распоряжение.

чтобы маленький атом твоей человеческой воли почувствовал потребность

- жить в необъятности Божественной Воли,

- возрастать в его святости,

-украсить себя своей красотой e

-использовать его свет. "

Человек, видя себя маленьким, чувствовал себя счастливым, живя в рамках нашего Fiat и живя нашими божественными качествами.

И мы были рады видеть этот маленький атом человеческой воли, живущий в наших бесконечных пределах, под нашей опекой. Под нашим взором вырос в красоте и изяществе человек, такой редкой красоты - способный восхищать нас и заставлять находить в нем свои прелести.

Но счастье человека и наша радость от того, что мы его создали, были краткими.

Этот атом человеческой воли хотел жить не для Божественной Воли, а для себя.

Можно сказать, что человек подавил нашу Волю, чтобы жить своей собственной жизнью, потому что, как бы он ни хотел выйти из нашей Воли, он не мог найти

нет места, куда можно было бы пойти, потому что нет места, где бы не находилась наша Воля.

Поэтому, каким бы ни было желание человека не жить в нашей Воле, деваться ему было некуда.

Таким образом, пока Он был в Нашем Божественном Фиате, Он обитал там, как будто Его там не было.

Он добровольно жил за счет своих страданий и тьмы, которую создал сам.

Именно после этого мы постоянно вздыхаем: тот человек

- перестает подавлять нашу волю

- скорее, он подавляет атом по собственной воле, чтобы сделать это

- чтобы он мог жить счастливо и свято, е

- так что мы можем найти наши прелести в нем.

Ой! как я тосковал по своей небесной родине.

Я хотел исчезнуть с лица земли, никого больше не увидев.

Я хочу броситься в объятия Иисуса, чтобы сказать ему:

«Любимая, обними меня. Не отпускай больше.

Потому что только в твоих руках я чувствую себя в безопасности и бесстрашно. Иисус, помилуй меня. Ты знаешь, что творится в моей душе. Не покидай меня. "

Я изо всех сил пытался отдаться в Высшем Фиате.

Сжалившись надо мной и увидав, мой сладкий   Иисус сказал мне   с умилением:

Моя бедная дочь, мужайся  .

Вы знаете, что вы не одиноки в страданиях, но что с вами страдает ваш Иисус.

Я страдаю даже больше, чем ты, потому что эти вещи беспокоят меня больше, чем тебя.

Эти страдания так сильны, что мое пронзенное Сердце разрывается.

Но что должно нас утешать, так это то, что это вещи вне нас. Ничего не изменилось между тобой и мной. Вещи, как они были.

Человеческие суждения не имеют власти над нашей близостью и общением.

Так что они не могут навредить нам.

Поэтому я хочу, чтобы твой полет в моей Божественной Воле никогда не прекращался.

Моя Божественная Воля обладает повторяющейся силой.

Все вещи, созданные нами и пребывающие в нашей Воле, обладают достоинствами.

- повторять непрерывное действие, полученное ими от Бога в творении, e

- каждый день отдавать свое действие существам.

Каждый день солнце дает свой свет, и воздуху постоянно позволяют дышать. Каждый день человеку дают воду, чтобы утолить его жажду, омыть его и восстановить его.

Таким образом, все другие сотворенные вещи повторяют повторяющуюся силу моего божественного Fiat.

И если бы некоторые из этих сотворенных вещей могли появиться из моего божественного Fiat,

они немедленно потеряли бы способность повторять свое непрерывное действие. Это хоть и старо, но всегда ново на благо существ.

Это самый верный признак того, что сотворенные вещи находятся в моей Божественной Воле.

А вот признак того, что в ней живет душа и позволяет ей господствовать над собой:

если его произведения, хотя и древние, обладают достоинством быть всегда новыми и непрерывными.

В моей Божественной Воле нет остановки.

Душа чувствует легкость и силу своего непрерывного действия.

Прерывает ли солнце свой путь, всегда давая свой свет? Конечно нет.

Это душа, которая живет в моей Божественной Воле.

Она чувствует в себе всю полноту животворящей силы божественных благ и непрерывное действие божественного Fiat, как бы обращенного в ее природу.

Теперь мои действия и действия моей небесной Матери повторяют свое непрерывное действие, как сотворенные вещи. Поскольку они совершаются по Божественной Воле и воодушевляются ими, наши действия обладают повторяющимися достоинствами.

Это лучше, чем солнце

наши действия жалят существ и проливают на их головы все блага всех наших действий, которые хотя и древние, но все же

новый   и

ради этого несчастного человечества. Потому что они обладают   непрерывным действием.

Но хотя они всегда разбросаны над головой, наши действия не предпринимаются существами.

А твари получают только плоды наших непрерывных действий

- если они узнают их, просят их и хотят их получить. Если нет, то они ничего не получают.

То же самое и с солнцем.

Если существо не выйдет, чтобы насладиться благом своего непрерывного света,

существо не получает всего блага своего света, а получает его только в том случае, если оно угасает.

И если кто-то другой не откроет дверь, даже если солнце покроет всю землю своим непрерывным действием света, существо останется во тьме.

Поэтому, дочь моя, если ты хочешь получить все блага твоего Иисуса и Владычицы Небесной, ты найдешь их все в действии в нашем Фиате.

Умоляйте их для вас, узнавайте их, и вы будете под дождем наших непрерывных действий.

Мой маленький разум чувствует крайнюю нужду в божественной Воле, ибо Он один — моя опора, моя сила и моя жизнь.

О, Божественная Воля! Пожалуйста, не бросай меня.

Если я, неблагодарный, не смог уследить за твоим полетом и твоим светом, прости меня.

И укрепляя мою слабость,

-впитать в себя атом моего существования е

- заставь его жить потерянным в тебе, чтобы он жил всегда и только твоей Высшей Волей.

Мой разум потерялся в божественном Фиате

Мой сладкий Иисус, совершая Свой маленький визит в мою душу, сказал мне: Моя дочь, мужайся. Я с вами. чего ты боишься?

Если бы вы знали красоту и ценность, которую обретает человеческая воля,

въезжай и оставайся постоянно в моем Фиате!

Ах! Не теряйте в нем ни мгновения жизни!

Вы должны знать, что когда человеческая воля входит в Божественную Волю, наш свет украшает ее и облекает редкой красотой.

Душа настолько слита, что не чувствует себя чуждой своему Творцу.

Он чувствует, что его существо цельно в Высшем Существе и что божественное Существо принадлежит ему целиком.

И с детской свободой, без страха и с восхитительным доверием, душа восходит в единство Воли своего Творца.

И в этом единстве атом человеческой воли помещает свое «я тебя люблю». И пока душа формирует свой акт любви,

вся божественная любовь обращается, окружает и охватывает   «я люблю тебя  » и трансмутируется в это «я люблю тебя» твари. И божественная любовь делает «Я люблю тебя» существа таким великим, таким же великим, как наша любовь.

И мы чувствуем фибры, жизнь нашей любви в маленьком «я тебя люблю» существа.

И мы отвечаем на это «я люблю тебя», отдавая счастье нашей любви маленькому «я люблю тебя» существа.

Это маленькое   «я тебя люблю»   больше не исходит из единства нашей Воли. И находясь там, «Я люблю тебя» настолько распространяется по орбите Фиата, что повсюду следует только Божественной Воле.

И то же самое для всех других действий, которые творение предлагает совершить в нашей Воле.

Вам нужно подумать об этом:

что это творческая Воля, входящая в действие творения, и что, следовательно, эта Воля должна исполнить

- похвальные дела,

- действия, которые он умеет делать и которые соответствуют Божественной Воле. Я чувствовал себя более подавленным, чем когда-либо.

Мой бедный разум был охвачен непреодолимыми мыслями.

Они прогнали безмятежную красоту того мирного дня, которым я до сих пор наслаждаюсь и   который Иисус считал таким важным. Он ревновал к моему покою и не позволял его нарушать.

И теперь я чувствую, что они хотят обрушить на меня бурю.

Авторитетные люди, прочитав несколько томов моих писаний, обнаружили, что близость, которую Иисус использовал со мной, была проблематичной.

Распространение его горечи в моей недостойной душе и многое другое не было способом действовать согласно божественному достоинству по отношению к твари.

Мои бывшие исповедники и святые люди во власти

- у которого я с беспокойством спросил, не Иисус ли так поступил со мной, он заверил меня, что это действительно был Иисус,

а мне сказали, что он шутил на земле со своими тварями. В своей простоте я верил их заверениям

И я отдал себя в руки Иисуса, позволив Ему делать со мной все, что Он хотел.

Несмотря на то, что мне пришлось пройти через мучительные страдания или даже смерть, я был счастлив, когда это происходило.

потому что мне было достаточно знать, что Иисус был счастлив.

Кроме того, что Иисус сделал со мной,

-если изливает свою горечь,

-или взять меня с собой,

-или что угодно, он никогда не оставлял меня в тени

- чувство греха, или

- о чем-то злом или нечестивом. Его прикосновение всегда было чистым и святым.

И еще чище то, что вышло из его уст в мои и

который был подобен фонтану, выходящему из его уст, чтобы влиться в мои.

И что касается боли, которую я чувствовал,

Я узнал, как много страдал Иисус и насколько тяжким был грех.

И я бы много раз отдал свою жизнь, лишь бы не обидеть его.

Я чувствовал, что мое маленькое существо обращает все в возмещение, чтобы иметь возможность защитить моего милого Иисуса, поэтому мысль о том, что такое святое деяние Иисуса было так неверно истолковано, казалась мне такой ужасной, что у меня не было слов, чтобы выразить это. Сострадав мне, мой возлюбленный Иисус явился и ласково   сказал мне  :

Дочь моя, не бойся.

Мой образ действий всегда чист и свят  .

Что бы оно ни делало, даже если оно кажется тварям чуждым, ибо вся святость не является препятствием для внешнего действия, а исходит из него.

- фонтан внутренней святости   е

- плоды моего образа   действий.

Если плоды святы, зачем тебе судить о пути? Мне понравился мой способ, поэтому я им воспользовался.

Именно по его плодам мы судим о дереве, чтобы узнать, хорошее оно, посредственное или плохое.

И к великому моему сожалению, вместо того, чтобы судить о плодах,

они судили о коре дерева и, возможно, даже не о сущности и жизни самого дерева. Бедняжки!

Что они могут понять

- глядя только на внешнюю сторону моего действия

- не исследуя плоды, которые он произвел?

Они остаются во тьме и могут потерпеть несчастье фарисеев, которые, глядя только на кору моих дел и слов, а не на сущность плодов моей жизни, остались слепы и в конце концов дали мне смерть. Таким образом, суд выносится без обращения за помощью к творцу и распределителю света и без консультации с тем, кто так легко судит!

И какое зло сделал я, и какое зло получил ты, когда я излил — из уст моих в твои — ​​источник, вышедший из источника горечи моей и какие твари мне дали?

Я влил в тебя не грех, а часть его последствий.

Таким образом, вы почувствовали интенсивность горечи, тошноты и того, насколько тяжким является грех.

Чувствуя эти последствия, ты возгнушался грехом и понял, как много страдает Иисус, ты преобразил свое существо, а также все капли своей крови в возмещение за твоего Иисуса.

Ах! вы бы не хотели так страдать, чтобы исправить меня, если бы не чувствовали последствий греха в себе и того, как сильно Иисус страдает за то, что его обидели.

Но они могут сказать, что раз уж я сделал это ртом, то мог бы сделать и по-другому. Мне понравилось делать это таким образом.

Я хотел вести себя как отец со своей маленькой девочкой.

Так как он маленький, пусть делает, что мы хотим.

И ее Отец изливает на ее малютку нежность и любовь, как будто он нашел в ней свою собственную жизнь.

Потому что он знает, что ни в чем не откажет Отцу, даже если это будет означать жертву собственной жизни.

Ах! моя дочь, мое преступление всегда любовь. И это также преступление тех, кто любит меня.

Не находя другого повода для суждения, они осуждают избыток моей любви и любви моих детей, которые, возможно, отдали свои жизни за тех, кто их судит.

Они могут судить, как хотят.

что не будет их путаницы

- когда они предстанут передо Мною и когда хорошо увидят

-что это я поступил так, как они осуждали,

- и что их суждение помешало

пришествие великой славы для меня и великого добра среди творений, добра, которое состоит в том, чтобы яснее знать, что это значит

действуй по моей Божественной Воле

заставить его править?

Нет большего преступления, чем воспрепятствование собственности.

Поэтому, доченька, я тебе советую

- не позволяйте себя беспокоить

- ни изменить ничего, что происходит между тобой и мной.

Дай мне уверенность, что моя работа найдет свое завершение в тебе. Не причиняй мне боли.

Я хотел распространять вокруг вас добро, но люди мешают моим проектам.

Также молитесь за

-что человек будет побежден, и

- чтобы царство моей Божественной Воли не задохнулось среди тварей.

Но я говорю вам, что знание моей Божественной Воли не останется похороненным.

Они часть моей божественной жизни, и эта жизнь неподвластна смерти. В лучшем случае они могут оставаться скрытыми, но они никогда не умирают.

Потому что божество предопределило, что это будет Царство моей Божественной Воли.

известен.

И когда мы постановляем, никакая человеческая сила не может противостоять этому. В лучшем случае это вопрос времени.

И несмотря на противодействие и противоположные суждения власть имущих,

Я сделаю все, что захочу.

И если они своими суждениями хотят похоронить такое великое благо и столько божественных жизней моих истин, то я отложу их в сторону, чтобы делать то, что хочу.

Я других людей поставлю, - скромнее и проще,

- более склонен верить в мои замечательные и многочисленные способы использования его с душами.

И с их простотой, будучи более расположенными, а не ищущими придирок, они признают, что то, что я проявил по своей Божественной Воле, есть дар Неба.

И они будут служить мне превосходно

распространить информацию о моем Фиате по всему миру. Разве это не то, что произошло, когда я пришел на землю?

Мудрецы, ученые и высокопоставленные лица не хотели меня слушать.

Им было довольно стыдно подойти ко мне.

Их учение заставило их поверить, что я не могу быть обещанным Мессией, до такой степени, что возненавидели меня.

Я отбросил их, чтобы выбрать скромных, простых и бедных рыбаков, которые поверили мне. Я прекрасно использовал его, чтобы сформировать свою Церковь и распространять великое благо Искупления. Я сделаю то же самое для своей Божественной Воли.

Так что, дочь моя, не волнуйся, когда услышишь обо всех этих трудностях, которые они вызывают. Мы ничего не изменим в том, что происходит между мной и тобой.

Продолжайте делать по моей Божественной Воле то, чему я вас научил.

Я никогда ничего не упускал из того, что должен был сделать для Искупления, даже если не все мне верили.

Все зло осталось с ними (они остались во тьме, потому что судили кору дерева, а не его плоды).

Что касается меня, то я должен был продолжить свой род, который был установлен   из любви к существам.

Вы сделаете то же самое. Продолжайте отдаваться моей Божественной Воле и свои действия в Ней. Я не брошу тебя. Я всегда буду с тобой.

Моя отдача Божественной Воле продолжается.

Ой! Ага! Я чувствую, что он, как воздух, позволяет моей бедной душе надышаться. Я чувствую его чистый свет, отгоняющий тьму ночи моей бедной души.

Когда моя человеческая воля поднимается, чтобы действовать,

свет Божественной Воли, мягко царящий над моей   волей,

- не только прогоняет тьму, не позволяя моей человеческой воле иметь жизнь, но сильно зовет меня и влечет следовать за своими   действиями.

Таким образом, следя за его божественными делами, я видел, как сильно он любит нас. Потому что от каждого его поступка исходило море любви к существам.

Мой всегда добрый Иисус показал Свое Сердце, охваченное пламенем горячей любви к творениям. Он сказал мне  :

Дочь моя, моя любовь к существам так велика, что не перестает любить их ни на миг. Если бы моя любовь перестала любить их на мгновение,

вся вселенная и все существа закончатся ничем.

Но существование всех вещей имело первый жизненный акт моей тотальной, целостной, бесконечной и непрестанной любви.

Для того чтобы моя любовь имела всю полноту, я черпал из себя свою Божественную Волю как акт жизни всей вселенной и каждого акта твари.

Моя Воля есть жизнь всех вещей.

Моя любовь – это непрерывная пища всего Творения  . Жизнь невозможна без еды.

Если пища не находит жизни, ей некому отдаться или некого кормить.

Поэтому   вся субстанция всего Творения

- это моя Воля как Жизнь, и

-это моя любовь как еда.

Все остальное поверхностно и декоративно.

Небо и земля полны моей любви и моей Воли.

Нет места, где бы они не дули, как стремительный ветер, навстречу существам.

И так всегда, без остановки.

Мои Воля и Любовь всегда в действии, чтобы излиться на творения.

Настолько, что   если тварь мыслит  , то моя Божественная Воля есть жизнь разума творения, а моя любовь, питая разум, развивает его.

Если существо смотрит  , моя Божественная Воля становится жизнью с ее глазами, и моя любовь питает свет, через который она видит.

Если существо говорит, если его сердце бьется, если оно работает или ходит  ,

моя воля — это жизнь его голоса, моя любовь — это питание его слов.

Моя Божественная Воля — это Жизнь ее сердца, моя любовь — питание ее ударов.

Короче говоря, тварь ничего не может сделать там, где

- моя Воля не течет как жизнь

- моя любовь как еда.

Но чем не наша боль, когда мы видим, что тварь не признает

-Тот, кто формирует свою жизнь e

-Тот, кто питает все свои действия!

После этого я продолжил свои действия в Божественной Воле. И я подумал про себя:

«Какую славу я воздаю Богу, всегда повторяя одни и те же действия и

какова его цель? "

И мой сладкий   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, одно единственное действие не образует жизни и не все работает в творениях. В Творении сама Божественность хотела, чтобы по крайней мере шесть повторений сформировали всю машину вселенной.

Мы могли бы создать все вещи из Fiat.

Но нет, мы любили повторять это, чтобы получить удовольствие от того, что из нас исходит наша творческая сила:

- иногда голубое небо,

- иногда солнце,

-и так далее для всех вещей, которые мы создали.

Последний Фиат был повторен на человеке,

как завершение всей работы Творения.

Наш Fiat не добавлял еще один Fiat для создания других вещей.

Он всегда повторяет, что удерживает и поддерживает в действии все вещи в своем дыхании Fiat, как будто мы создали их (в этот момент). Благодаря повторению любовь растет, а удовольствие удваивается.

Мы больше ценим то, что повторяется.

И мы чувствуем жизнь поступка, который повторяем.

Таким образом, когда вы продолжаете свои действия в моей Божественной Воле, вы начинаете формировать в себе жизнь моей Божественной Воли.

Повторяя свои действия, вы заставляете эту Жизнь расти и питать ее. £ £

Вы думаете, что, повторив их всего несколько раз, вы смогли бы сформировать в себе его жизнь?

?

Нет, моя дочь. В лучшем случае вы могли чувствовать его благоухающий воздух, силу и свет, но не формировать его жизнь.

Действия, которые никогда не прекращаются, нужны, чтобы иметь возможность сказать:

«Я владею жизнью Fiat».

Разве не то же самое в естественной жизни?

Еда и вода не даются один раз, а затем откладываются в сторону, не предлагая существу ничего другого.

Их дают каждый день. Если вы хотите сохранить жизнь, вы должны ее кормить. Если нет, то он выключается сам по себе.

Поэтому продолжайте свои действия в моем Фиате

- если вы не хотите, чтобы его жизнь угасла и она не имела в вас своего исполнения.

Мое бедное сердце зажато между двумя непреодолимыми силами: божественным Указом и болью лишения моего милого Иисуса.

Оба сильны в моем бедном сердце:

- Лишение того, кто сделал все счастье моего бедного существования, оборачивается для меня сильной горечью.

-Божественная Воля, которая подчиняет меня

он поглощает меня своей Божественной Волей, чтобы превратить мою горечь в Него.

Я был под этим ужасным гнетом, когда мой сладкий Иисус пришел, чтобы удивить меня, чтобы сказать:

Моя дочь, мужество. Не бойся. Я здесь с тобой. И знак в том, что вы чувствуете

Жизнь моего Фиата. Я неразлучен со своим Фиатом.

Вы должны знать, что наша Воля находится в постоянном движении в нашем Божественном Существе.

Его движение никогда не останавливается, его работы всегда в действии. Поэтому он до сих пор в рабочем состоянии.

Прекрасные сюрпризы, которые происходят, когда существо входит

наша Божественная Воля очаровательна и поразительна. Когда существо входит, наша Воля приближается к существу.

Он подходит достаточно близко, чтобы полностью заполнить существо. Существо

она не может полностью принять его

ни содержать его полностью в   нем.

Таким образом, наша Воля переполняется, пока не заполняет Небо и Землю.

Итак, мы видим, что малость творения заключает в себе Божественную Волю, которая поддерживает свое непрестанное движение и действует в творении.

Ничего нет

-больше,

-   святой,

-   красивее,

- более изумительный

чем действие моей Воли в малости создания.

Когда действует моя Воля, поскольку существо не может

- полностью закрыть его внутри,

- ни целовать его полностью с тех пор

- моя Воля бесконечна и

- не имеет возможности заключать в себе необъятное и бесконечное,

существо берет то, что может вместить, пока моя Воля не переполнится.

Когда моя Воля переполняется,

существо можно увидеть в яркий дождь

- редкие и разные внутренние и внешние красоты

которые доводят наслаждение нашего божественного Существа до такой степени, что вызывают его   восторг.

Почему мы видим ту человеческую малость,

в силу нашего Fiat, который   наполняет его,

она трансмутируется в красоту наших божественных качеств.

У них есть сила

-радовать нас е

- чтобы мы чувствовали наши самые чистые радости и наше невыразимое счастье в творении.

Вы должны знать это каждый раз, когда существо

- назовите мою Волю действовать в ней как действующую жизнь е

- оно погружается в Него, чтобы оставаться погруженным, нам это нравится до тех пор, пока все наше Существо способствует этому, и мы приписываем этому действию всю ценность, которую содержит наше Божественное Существо.

Действительно, наш божественный Fiat имеет первый акт жизни в акте создания. Существо было просто участником.

Поэтому, поскольку это наше действие, мы вкладываем в   него весь вес нашей божественной Жизни. Видите ли вы теперь, что значит совершить действие в нашей Воле? Что значит умножать действия?

И понимаете ли вы, как велика потеря тех, кто не действует по нашей Воле?

Я думал о многих истинах

_que мой благословенный Иисус говорил мне о Божественной Воле и

-которое я изложил на бумаге только для послушания.

Я имел в виду тех людей, которые, читая их, не только не понимают этих истин, но, по-видимому, считают их истинами, которым не следует придавать значения.

Я был очень расстроен.

Пока для меня эти истины подобны солнцам

красивее друг друга   и

способный осветить весь мир. Для других все   наоборот.

Кажется, что для них эти истины не могут даже согреть мир и осветить его. Я думал об этом, когда мой добрый   Иисус сказал мне  :

Моя дочь

здесь, на земле, все вещи, как в естественном порядке, так и в сверхъестественном порядке, завуалированы. Только на Небесах они открываются.

потому что на небесной родине нет завес. Вещи видятся такими, какие они есть.

Таким образом, там, наверху, интеллекту не нужно работать, чтобы понять их, поскольку вещи сами показывают себя такими, какие они есть.

И если есть работа в блаженной обители, если это действительно можно назвать работой,

- это быть счастливым и наслаждаться тем, что мы видим открыто.

Не так здесь, на земле.

Поскольку человеческая природа состоит из тела и разума, завеса тела мешает   душе увидеть мои истины. Таинства и все прочее   завуалировано.

Я сам, Слово Отца, имел завесу своего   Человечества.

Все мои слова и мое евангелие были в виде примеров и образов

Все, кто пришел ко мне

-слушать меня с верой в сердце,

- со смирением и желанием знать истины, которые я им открывал, чтобы претворить их в жизнь, я понимал себя. я

Таким образом, они разорвали завесу, скрывавшую мои истины. Они нашли благо моего поступка с верой и   смирением.

Желание узнать мои истины было работой, которую они выполняли для них.

И с этой работой

- рвали завесу и

- они нашли мои истины такими, какие они есть в себе.

Поэтому они остались привязаны ко мне и к добру, содержавшему мои истины.

Другие не выполняли эту работу.

Они коснулись завесы моих истин, а не плода, который был в них. Так они были лишены этого и ничего не понимали.

Затем, повернувшись спиной, они оставили меня.

Это истины, которые я с такой любовью изложил о своей Божественной Воле. Чтобы мои истины сияли, как открытые солнца, чем они являются, существа должны выполнять свою часть работы, идти по пути, чтобы прикоснуться к ним, что и есть вера.

Они должны

-Хотите мои истины,

- вы хотите их знать,

-молиться и унижать свой интеллект

открыть их разум, чтобы в них вошло благо Жизни моих истин.

Таким образом, их

- сорвать завесу e

- найдут истины ярче солнца.

В противном случае они останутся слепыми, и я повторю слова Евангелия:

«У тебя есть глаза, и ты не видишь,

уши и ты не слышишь,

один язык и ты тупой. "

Даже в естественном порядке все сокрыто. Плоды имеют вуаль кожуры.

Кто любит есть фрукты?

Тот, кто подходит к дереву, срывает плоды и удаляет кожуру, скрывающую плоды. Люби плод и сотвори плод, который желает себе пищи.

Поля покрыты соломой. Кто берет добро, скрывающее соломинку?

Тот, кто убирает солому, берет добро зерна, чтобы приготовить хлеб и сделать его своей ежедневной пищей.

Короче говоря, все вещи здесь, на земле, имеют завесу, которая покрывает их, чтобы передать их человеку.

-Опера,

- воля и

- любовь к обладанию и любви к ним.

Но мои истины намного превосходят естественные вещи и предстают перед тварями как благородные королевы под вуалью, отдающие себя твари.

Но мои истины требуют работы существа.

Они хотят, чтобы шаги воли существа, приближающегося к ним, сделали это.

- познакомиться с ними,

- владеть ими и

-люблю их.

Это необходимые условия, чтобы разорвать завесу, скрывающую их.

Когда завеса истины приподнимется,

истины появляются в свете, чтобы отдаться тому, кто их искал.

Вот почему некоторые читают истины о моей Божественной Воле, не понимая того, что они читают, более того, они путаются.

У них нет истинной воли хотеть знать их.

Можно сказать, что у них нет работы, чтобы знать их. Ничего нельзя достичь без труда.

И они не заслуживают такого большого блага.

И я по справедливости отказываю им в том, что даю в изобилии.

- к скромным,

- тем, кто стремится к великому благу света моих истин.

Дочь моя, сколько моих истин задушено этими

- кто не любит знать их е

- Я не хочу делать свою маленькую работу, чтобы владеть ими!

Я чувствую, что он хотел бы задушить меня, если бы мог.

В своей боли я вынужден повторять то, что сказано в Евангелии. Я сделаю это с фактами:

Я возьму у тех, у кого ничего нет или только немного моего имущества. Я оставлю их в их черной нищете, потому что эти души,

-Я не хочу, чтобы мои истины и

- не люблю их,

храните их, не ценя их и не плодя.

И я дам с избытком тем, кто есть.

Потому что они будут хранить мои истины как драгоценные сокровища и заставят их возрастать все больше и больше.

Я нахожусь под властью божественного Fiat, единственный, кто знает мои глубокие раны, которые гниют и множатся в моей бедной душе.

Моя единственная надежда

- что в этих мучительных и несчастливых обстоятельствах моего существования здесь, на земле, царит только Божественная Воля, и

- что эти обстоятельства ускоряют мой отъезд в небесную родину. .

Я оказался в кошмаре этого горького страдания. Мой сладкий   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, не утруждай себя.

Потому что подавляющее порождает разочарование, которое удваивает бремя страдания.

Настолько, что бедняжка мучительно плетется по пути, по которому должна пройти.

Пока   моя Воля хотела бы, чтобы она летела к бесконечному свету моей Воли  .

А теперь страдания. Это я возвращаю вам эти маленькие визиты в страдании.

Страдание — это завеса.

Но внутри это моя Личность, которая,

- Скрытое под пеленой страданий, посетите существо.

А теперь  о потребностях   (твари).

Это я прячусь в нужде.

У меня есть потребности, чтобы иметь возможность совершать самые красивые визиты, чтобы помочь мне с этими потребностями.

Итак, я посещаю существ

не просто   показывая мне,

но и многими другими способами.

Мы можем сказать

-что в каждой   встрече,

-при любых   обстоятельствах,

- как в больших, так и в малых,

это визит, который я готов нанести этому существу

- дать ей то, что ей нужно.

И для тех, кто живет в моей Божественной Воле, имея мое постоянное местопребывание в творении,

Я не только   посещаю его,

но я также расширяю пределы моей   Воли.

Я продолжал следить за действиями Fiat Suprema, чтобы сделать это.

- быть в состоянии следовать своими актами любви за непрекращающейся и бесконечной Любовью моего Творца.

Мой сладкий   Иисус сказал мне:

Дочь моя, если бы ты только знала, как сладка твоя любовь ко мне! Потому что это

- наше эхо, что я слышу в твоей любви,

- наши божественные волокна, которые, возвышая вашу любовь в наших, заставляют вашу любовь так приятно вливаться в нашу любовь, говоря нам:

«Я хочу любить тебя так же сильно, как ты любил меня и как ты любил меня.

Потому что я хочу сказать тебе, что я люблю тебя все время, что ты говорил мне. "

Мы так счастливы с этим

что мы хотим, чтобы существо было повторителем нашей любви.

Увеличиваем любовь существа

пока мы не услышим сладкий звук любви создания во всей нашей Любви.

Тем более, первое

- которая привела в движение первый акт всего, что мы сделали для творений, была Любовь.

И с тех пор

- без нашей Воли наша любовь была бы подобна огню без света

- без любви наша Воля была бы подобна свету без тепла, тем, что дало жизнь нашей любви, был Фиат.

Поэтому то,   что привело нас в движение, была Любовь. Но то, что давало и дает Жизнь всему, есть наша Божественная Воля.

Поэтому тот, кто хочет найти истинную Жизнь, должен войти в нашу Божественную Волю, где находится душа.

- найдёт полноту нашей любви и

- получит прерогативы нашей Любви, а именно:

- любовь, которая оплодотворяет,

- любовь, которая растет,

- любовь, которая охватывает все,

-любовь, которая движет всем в любви,

- непревзойденная и бесконечная любовь,

- любовь, которая любит все и побеждает все.

Поэтому, когда я слушаю тебя

- бегать от одной созданной вещи к другой e

клади свое   «я люблю тебя»   на каждое действие моей Воли, чтобы облечь акты моей воли в свое «я люблю тебя»,

Я слышу сладкий звук твоей любви в нашей, и я люблю тебя все больше и больше.

Затем он  добавил   с нежным акцентом:

Моя дочь

наша любовь к существам так велика, что проявляется в каждом действии

-Наша Любовь бежит любить его и

- наша Воля стремится формировать Жизнь в своем действии.

Таким образом,   каждая мысль   , которую существо формирует в своем уме, является актом любви, который мы ему посылаем. И наша Воля поддается формированию жизни его мысли.

В каждом слове  , которое  он говорит,   в каждом ударе его сердца, в каждом шаге его шагов,

Есть много актов нашей Любви

-которые бегут к существу e

- в котором наш Fiat поддается формированию жизни

- ее слова,

- биение его сердца e

-шаги его ног.

Таким образом, творение смешивается с нашей любовью и живет в сладкой буре нашей любви. Наша непрекращающаяся любовь витает над существом, которое так любит ее. И наша любовь бежит быстро, чтобы дать творению жизнь в каждом ее действии, даже самом маленьком.

Ой! если бы существа знали, как сильно мы их любим и как сильно мы склонны любить их всегда, всегда

до такой степени, что мы не пропускаем ни одной мысли о нем, не посылая ему нашей особой и особой любви,

Ой! как сильно они будут любить нас!

Наша любовь не осталась бы такой одинокой - без любви существ!

Наша любовь постоянно нисходит к творениям.

Их маленькая любовь не готова вознестись к своему Творцу.

Какая боль, дочь моя, любить и не быть любимой.

И для этого

когда я нахожу существо, которое любит меня  , я чувствую, что его любовь гармонирует с моей. Когда моя любовь спускается к этому существу, его любовь поднимается ко мне.

и я посылаю ему изобилие

-благодарю вас,

- милости и

- божественные дары

до изумления и Неба и Земли.

Я думал   о моей небесной Матери   , когда она была вознесена на небеса.

Я предложил свои маленькие работы в божественном Фиате в знак уважения к его чести и славе.

Мой сладкий Иисус сказал мне:

Моя дочь

слава, величие и могущество моей небесной Матери на небесной родине непревзойденны. Ты знаешь почему? Его жизнь на земле была прожита в нашем божественном Солнце.

Он никогда не покидал обители своего Творца. Он не знал ничего, кроме нашей Воли.

Он не любил ничего, кроме наших интересов, и не просил ничего, кроме нашей славы.

Можно сказать, что он образовал солнце своей жизни в солнце своего Творца. Поэтому тот, кто хочет найти его в небесном доме, должен прийти к нашему Солнцу.

-где суверенная Королева, сотворившая свое солнце, распространяет на всю себя все свои благотворные материнские лучи.

Он настолько ослепительно красив, что восхищает все небо. Каждый вдвойне счастлив иметь его

- такая святая Мать и

- такая славная и такая могущественная королева.

Богородица

- первая и единственная дочь, обладающая своим Творцом, и

- единственный, кто сделал свою жизнь на Солнце Высшего Существа.

Почерпнув свою жизнь из этого вечного Солнца, это неудивительно.

- что та, что жила светом, создала свое ослепительное солнце, которое является радостью всего Небесного Двора.

Именно это и означает жить в моей Божественной Воле: жить в свете и формировать свою жизнь в нашем Солнце.

Это было целью Творения:

есть существа, созданные нами,

- наши любимые дети,

-в нашем доме,

- накорми их нашей едой,

-одеть их в настоящую одежду, е

- дать им возможность пользоваться нашей собственностью.

На земле, что могут подумать отец и мать

- отвергнуть рожденных от чрева их, детей своих, не отдав наследства своим детям?

Я не думаю, что есть.

Но сколько жертв они не приносят, чтобы сделать своих детей счастливыми? Если на это способны земные отец и мать, то тем более Отец Небесный!

Он хотел и хотел, чтобы его дети остались в его доме

-иметь их вокруг него,

-будь счастлив с ними е

- носите их как венец своих творческих рук.

Но неблагодарный человек

- покинул наш дом,

- отклонил нашу собственность e

- он был доволен скитаться в поисках приключений и жить во тьме своей человеческой воли.

Моя отдача Божественной Воле продолжается.

Я настолько поглощен его непобедимой силой, что могу только следить за его действиями. Я следил за его делами в Творении, когда мой добрый   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, любовь моего божественного Фиата к творениям так велика, что принимает все формы, чтобы суметь отдаться творению.

Он принимает форму неба   , которое покоится на существе.

И оставаясь вечно растянутым, мой божественный Фиат обнимает тварь со всех сторон, направляет, оберегает и защищает ее, никогда не отступая, и всегда остается для нее раем в сердце твари.

Мой Божественный Фиат принимает форму звезд   и мягко опускает свой свет на создание, чтобы ласкать его своими поцелуями света и мягко проникать, чтобы образовать звезды прекраснейших добродетелей в душе создания.

Мой Фиат принимает форму солнца   , чтобы озарить существо своим светом и спуститься в глубины души своим вибрирующим теплом.

И силой своего света и своего тепла мой Фиат образует тени прекраснейших цветов, чтобы образовать солнце своего Фиата в существе.

Мой Божественный Фиат принимает форму ветра   , чтобы очистить существо. И под своей империей, дуя, он сохраняет жизнь божественной жизни и заставляет ее расти в сердце творения.

Моя Божественная Воля склоняется ко всему этому.

Его любовь такова, что составляет жизнь всего, что может служить творению.

Моя Божественная Воля   принимает форму воздуха   , которым можно дышать,

форму пищи   , которая питает существо,   и воды   , которая его утоляет.

Короче говоря,   нет ничего, что могло бы служить существу там, где не было бы моей Воли.

постоянно отдавать существу.

Мой Fiat окружает существо несколькими способами, чтобы окружить его своими   формами Любви.

чтобы

- если существо не признает мою Божественную Волю одним образом, оно признает ее другим. И как существо отреагирует?

- если моя Божественная Воля не пробуждает существо одним способом, она пробуждает его другим,

по крайней мере, чтобы получить

-взгляд,

- улыбка удовлетворения,

-приглашение заставить его спуститься в вашу душу, чтобы там царствовать,

-А "Спасибо" благодарности за столько любовного безумия?

Ах! сколько раз моя Божественная Воля остается там

без малейшего внимания существа! Какое страдание! Как пронзается моя Божественная Воля!

Но, несмотря ни на что, моя Божественная Воля не останавливается. Продолжить снова и

всегда.

И не умолкает своей божественной твердостью,

чтобы его божественная жизнь текла во всех сотворенных вещах.

Он с непобедимым терпением ждет того, кто должен распознать и принять его, чтобы иметь возможность сделать это.

-формировать свою Жизнь в проявлениях человеческой формы (существа) e

-Это завершает Царство всего, что мы создали.

После этого я следовал Божественной Воле в актах Творения.

Придя   в Эдем, где был сотворен человек  , мой всегда добрый   Иисус добавил  :

Дочь моя, сотворение человека было центром, куда вложили себя наш Фиат и наша любовь, чтобы сохранить свое вечное место.

Наше Божественное Существо содержало в себе все:

центр нашей любви е

развитие жизни нашей Воли.

Сотворив человека, наше Божественное Существо хотело сформировать второй центр нашей любви, чтобы наш Фиат мог развивать человеческие жизни со своим царством и империей, как это было в нашем Высшем Существе.

Вы должны знать, что при сотворении Адама все твари были сотворены в нем.

Все присутствовали, никто не ускользнул от нас.

Мы любили все творения так же сильно, как любили Его, и мы   любили их всех в Нем.

Формируя человечность Адама с такой любовью,

- формировать и трогать своими творческими руками,

- формирование его костей,

-распределение нервов,

- покрывая их мясом,

-формировать гармонию человеческой жизни,

все существа были отлиты и смешаны в нем.

Мы сформировали кости и распространили нервы всех существ. А накрыв их мясом, мы оставили их там.

- прикосновение наших творческих рук,

- печать нашей любви е

- живительные достоинства нашей Воли.

Вдыхая душу в Адама  , силой нашего всемогущего дыхания,

- души формируются во всех телах

с той же силой, с которой душа образовалась в Адаме.

Видишь ли, что каждое творение есть новое творение, как если бы мы создали нового Адама?

Потому что в каждом творении мы хотим возобновить великое чудо Творения, облечение центра нашей любви и развитие жизни нашего Fiat.

Избыток нашей любви при сотворении человека был таков, что до появления последнего существа на земле мы будем находиться в непрерывном акте Творения.

дать каждому то, что было дано первосотворенному человеку:

- наша бьющая через край любовь,

-прикосновение наших творческих рук к формированию каждого из них.

Поэтому, доченька, советую тебе уметь узнавать и держать себя в себе

 Инвеститура нашей любви 

функционирование жизни нашего Fiat.  Вы испытаете _

- чудеса непрерывного Творения e

- наша переполняющая любовь, которая наполняет тебя любовью.

Так ты не испытаешь ничего, кроме моей Любви и Моей Воли.

Моя заброшенность в божественный Фиат продолжается.

Непобедимая сила увлекает меня в свои божественные действия.

Я чувствую и знаю, что Божественная Воля действует во всем сотворенном. Эта Божественная Воля мягко приглашает меня следовать за Ней в ее действиях, чтобы составить мне компанию. Я делал это, когда мой всегда добрый   Иисус сказал мне  :

Дочь моя, все созданные вещи полны моей Божественной Воли, которая осталась   в них, а не для нас, потому что мы в ней не   нуждались .

- но из любви к существам,

отдавая себя разными способами во всем, что мы создали.

Как истинная мать, моя Божественная Воля хотела приложиться ко всему, что выходило на свет божий (ко всему, что было рождено).

Она хотела

- отдавать себя в любой момент и без перерыва, маленькими глотками, формировать свою жизнь и расширять свое Царство в каждой душе.

Вы видите, что нет ничего, где мой Фиат не хотел бы отдавать себя.

Можно сказать, что все созданное образует трон любви моего Фиата.

где он приносит свою милость, свои милости и свой способ передачи своей божественной жизни.

Моя Божественная Воля настороже, чтобы увидеть, что хорошего она может сделать для своих детей,

посмотреть, откроют ли они ему свои сердца

получить его имущество e

соответствовать   своим божественным целям.

Так всякая сотворенная вещь называется тем, что моя Божественная Воля делает с творением.

получить подарок, который хочет дать ему моя Божественная Воля.

Всякая сотворенная вещь есть новая любовь, которая хочет отдать свой клюв тварям,

жест по отношению к существу и в существе.

Но, о! какая неблагодарность со стороны существ!

Моя Божественная Воля обнимает творения, обнимает их на своей груди руками света.

И они ускользают от его света, не поворачивая его объятий и не глядя на тех, кто их так любит!

Поэтому, моя дочь,

будь ремонтником моей Божественной Воли  .

Следуйте за ней во всех звонках, которые она делает вам через все созданное

-займитесь с ним любовью ради любви и

-принимать глотки его божественной Жизни в глубине своей души

-оставить ей свободу править.

После этого я следовал действиям Божественной Воли. Я продолжал свое отречение от Высшей Воли.

Мой бедный ум был занят множеством несчастных случаев, которые наш Господь устранил и до сих пор имеет в моем бедном существовании. И мой сладкий   Иисус добавил  :

 моя дочь ,

- кресты, несчастные случаи, умерщвления,

- акты, оставление существ е

- все, что можно вынести за мою любовь

это всего лишь маленькие камни, которые отмечают дорогу, ведущую к небесам.

Таким образом, в момент смерти существо увидит

-что все, что она пережила, было полезно для формирования намеченного ею пути

-неизгладимый

- с незыблемыми камнями

правильный путь, который ведет к небесной родине.

И если во всем, что Мое Провидение предусмотрело для страданий твари,

последний от этого страдает

- исполнить мою Божественную Волю

-получить не страдание, а акт божественной жизни,

тогда существо образует столько солнц, сколько совершено и совершено действий.

,

Таким образом, путь существа будет отмечен как справа, так и слева от солнц, что,

- взять существо e

- осветить его светом,

это приведет его в небесные области.

Поэтому многие случайности жизни необходимы. Потому что они служат для формирования и прокладки пути к небу.

Если дороги не сформированы, трудно добраться из одной страны в другую.

Гораздо больше, чтобы обрести вечную славу.

Я чувствовал себя погруженным в божественный Fiat. Его свет ослепил мой разум.

И поглощая себя его светом,

он заставляет меня следовать его действиям, как я делал это в Творении.

При этом я чувствовал такую ​​горечь и угнетение, что мне было трудно выполнять свои действия в божественной Воле. Мой сладкий   Иисус,   охваченный состраданием,   сказал мне  :

Дочь моя, сколько боли причиняет мне твоя горечь! Я чувствую, как оно течет в моем Сердце.

Итак, наберитесь смелости.

Разве ты не знаешь, что угнетение и горечь —   медленный яд добра  ,

что создает такую ​​трудность

- что он сводит душу к крайнему страданию, которое он испытывает в своем сердце, а моя любовь страдает в сердце создания;

-Существо чувствует страдание на губах, и моя молитва страдает,

-Существо чувствует страдание в своих руках и в своих шагах, и мои шаги и мои дела страдают.

И тем более для существа, которое хочет жить в Божественной Воле, Воля существа едина с моей.

Тогда я чувствую страдание в своей божественной Личности.

Так что наберитесь смелости. Сдайся мне

Я подниму  более ослепительный свет моей Божественной Воли, который,

- превращаясь в колыбель,

Я буду качать тебя, чтобы передать тебе мой божественный покой.

И своим светом и своим теплом,

-Я уничтожу медленный яд твоей горечи

мягко изменить его и превратить в источник удовлетворения.

И пока ты отдыхаешь в колыбели моей Божественной Воли, ты будешь сладко отдыхать.

И когда ты проснешься, то увидишь, что горечь и гнет уйдут. Я возьму тебя на руки, и ты познаешь свою обычную сладость и безмятежность.

чтобы жизнь моей Божественной Воли росла в тебе.

Затем я продолжал, насколько мог, свое оставление в Божественном Фиате. Мой сладкий   Иисус добавил  :

Моя дочь

горечь, угнетение и все, что не по Моей Воле, занимает место в твоей душе.

И моя Божественная Воля не может распространять Свой свет

заставить Жизнь возникнуть в каждой частице и в каждом уголке вашей   души с ее творческой и бодрящей силой.

Она чувствует себя окруженной облаками, которые, хотя солнце присутствует,

-вставить между ним и землей е

- не дать его лучам спуститься со всей полнотой своего света, чтобы осветить землю.

Моя Воля чувствует себя заблокированной облаками горечи и угнетения, чтобы распространять свой свет

-в глубине твари е

-в самых маленьких тайниках его души.

Моя Воля чувствует, что не может сказать:

«Все в творении есть моя Воля, все касается меня и все мое. "

И ваш Иисус, стремившийся в Своей Воле образовать цельную душу, страдает и остается заблокированным в своих делах.

Вы должны знать, что я божественный администратор моего Fiat в этом существе. И когда я вижу существо, желающее выполнить мою волю

-во всем,

- в каждом действии, которое он совершает,

Я готов сделать подготовительный акт.

Предположим, мы хотим совершить акт любви. Я немедленно приступлю к работе.

Я вкладываю свое дыхание в этот акт любви.

Я вложил в него дозу своей любви.

Я наполняю действие разнообразной красотой, содержащейся в моей Воле.

Божественный администратор моей Воли, кто я

- управлять моей Божественной Волей в этом акте любви

таким образом, что этот акт, акт создания, признается как акт, вышедший из центра моей Божественности.

Я очень завидую действиям, вдохновленным моей Божественной Волей, которые хочет совершить это существо.

Я не допускаю никакой разницы между нашими действиями.

Для этого я вкладываю свою и свою работу в действие твари.

И я должен делать это во всех своих действиях.

Если существо хочет совершать акты обожания, молитвы, жертвоприношения,

Я поместил туда свою работу, чтобы

- это поклонение есть эхо божественного поклонения,

-Его молитва вторит моему е

- его жертва повторение моей.

Словом, я должен найти себя в каждом действии твари,

твой Иисус, обладатель моей Божественной   Воли.

Я не был бы от администратора моей Божественной Воли, если бы я не нашел

святость,

чистота   е

любовь

моей Человечности в действии твари.

Поэтому я хочу найти существо, свободное от всякого облака, которое может бросить тень на мою Божественную Волю.

Поэтому будь внимательна, дочь моя.

Не мешай работе, которую Я хочу сделать в твоей душе.

Я продолжал свои дела в божественной Воле

Мой бедный дух остановился в Эдеме, где Бог создал человека, чтобы начать жизнь твари. Мой возлюбленный Иисус, вся нежность и благость, сделался видимым и   сказал мне  :

Моя дочь, Эдем — это поле света, в котором наше Высшее Существо создало человека. Можно сказать, что человек создан в свете нашего Фиата. Его первым актом жизни был свет, простирающий бесконечное поле света перед ним и позади него, слева и справа от него. Его первым действием должно было стать формирование жизни Адама, причем Адам привлекал столько же света, сколько акты формировали свой собственный свет, личное благо благодаря своим делам, даже если свет исходил от меня. Будут.

Теперь в том, кто работает в моей Божественной Воле от начала до конца, чьи все действия связаны с началом света, где жизнь твари была сформирована и имела свой первый акт жизни, свет есть хранитель эту жизнь, тем она защищает и не пускает ничего постороннего в свет создания, чтобы образовать одно из чудес, которые может осуществить только свет.

С другой стороны, кто сходит с этого света, тот входит в темную тюрьму своей воли.

И тем самым притягивает тьму. Он притягивает столько же тьмы, сколько и факты, чтобы сформировать свои собственные блага тьмы. Тьма не умеет присматривать за теми, кто там живет, и не может их защитить.

И если это существо совершает доброе дело, то это дело всегда темное, так как оно связано с тьмой.

А так как тьма не имеет силы уметь защищать ее, то проникают в эту душу посторонние вещи, связанные с этой тьмой: притеснения слабостей, враги страстей и неумолимые воры, заставляющие тварь с головой погружаться в грех - вплоть до погружения в вечную тьму, где нет надежды на свет. Какая разница между тем, кто живет в свете моей Божественной Воли, и тем, кто живет в заточении в человеческой воле!

После этого я продолжал следовать порядку Божественной Воли в Творении. Мой бедный разум остановился на том месте, где Бог сотворил Непорочную Деву. Мой добрый Иисус, явившийся вне меня, сказал мне:

Дочь Моя, все добрые и святые дела Пророков, Патриархов и всех людей Ветхого Завета образовали почву, на которой Высшее Существо посеяло семя, чтобы сформировать жизнь Небесного Младенца, проросшего в Марии, поскольку семя было взятые из рода человеческого.

Дева, имея в себе действующую жизнь Божественной Воли,   расширяет землю своими делами, удобряет ее, обожествляет ее и делает святость своих добродетелей и теплоту своего течения в нем лучше, чем благотворный и освежающий дождь. .

И, накалывая почву солнечным светом Божественной Воли, которой он обладал по праву, он подготовил почву для роста небесного Спасителя. И наше Божество разверзло Небеса, чтобы излить в этом зародыше Праведников, Святых, Слово. Так сформировалась моя божественная и человеческая жизнь, чтобы сформировать Искупление рода человеческого.

Вы видите, что во всех наших делах, направленных на благо творений, мы хотим найти опору, место, почву, где разместить наш труд и добро, которое мы хотим дать творениям. Иначе куда бы мы его поставили? В воздухе? Без того, чтобы не было хоть одной души, которая знает это и привлекает нас своими действиями, формируя маленькое поле?

И без небесного сеятеля, чтобы сеять добро, которое мы хотим дать? Если бы с обеих сторон - Творец и тварь - мы не работали вместе: тварь, которая своими малыми делами уготовляет себя к получению, и Бог, который дает, то это было бы как если бы мы не делали и не хотели делать ничего для существо   .

Таким образом, действия твари подготавливают почву для божественного сеятеля. Если нет земли, нечего ожидать и плантаций. Никто не будет сажать, не имея небольшого участка земли.

И меньше всех Бог, небесный сеятель, посеет семя своих истин, плоды своих дел, если не найдет в творении малой почвы.

Чтобы приступить к работе, Божество сначала хочет иметь взаимопонимание между ней и душой. Когда соглашение заключено и мы видим, что душа хочет получить это благо, что она молится нам и составляет почву, в которую можно положить это благо, тогда с любовью мы отдаем его. В противном случае он без необходимости выставлял бы наши работы.

Я следовал Божественной Воле, и мой бедный ум был занят всеми вещами, которые мой милый Иисус говорил мне о царстве божественного Fiat.

В своем невежестве я сказал себе:

«О! Как трудно его осуществление, его царство и его торжество на земле! Но мой милый   Иисус сказал мне  :

Моя дочь

Искупление происходит благодаря   верности Девы Королеве  .

Ой! если бы я не нашел это возвышенное существо, которое

- ты ни в чем мне не отказал,

-Он бы не уклонился ни от какой жертвы, если бы ее не было.

- его твердость в том, чтобы просить искупления, никогда не колеблясь,

- его неутомимая верность,

- его горячая и непрекращающаяся любовь,

- его постоянство перед своим Творцом, что бы ни случилось, как со стороны Бога, так и со стороны твари!

Узы, которые он установил между небом и землей,

- восхождение, которое он приобрел,

- его власть над Творцом

они были такими, что удостоились принести на землю божественное Слово.

Из-за его непрестанной верности и из-за того, что в его девственном Сердце царила сама наша Божественная Воля, мы не имели силы сопротивляться ему.

Его верность была сладкой цепью, которая связала меня и увлекла меня с небес на   землю.

Вот почему то, что существа не получили в течение многих столетий, они получают через Верховную Королеву.

Ах! да она одна была достойна

- заслужить, чтобы божественное Слово спустилось с Небес на землю, е

-получить великое благо искупления

так что, если они желают, все могут получить это великое благо.

Твердость, верность и неизменность в Добре   .

просьбу Общеизвестного   можно назвать божественными, а не человеческими добродетелями.

Следовательно

было бы отказывать себе в том, что оно требует от нас.

Так и в Царстве Божественной Воли.

Мы хотим найти   верную душу

-в котором мы можем действовать и -который сладостной цепью верности связывает нас со всех сторон

таким образом, что наше Божественное Существо не находит причин не дать ему то, о чем он просит.

Мы хотим   восстановить нашу твердость

это поддержка, необходимая для того, чтобы вложить в душу великое благо, о котором она просит.

Было бы неуместно доверять наши божественные дела непостоянным душам, не желающим приносить жертвы ради нас.

Жертва создания есть защита наших дел  . Это означает положить наши работы в безопасное место.

И когда мы нашли верное существо и

когда работа позволяет сделать это в творении, работа   сделана. Семя выбрасывается.

И мало-помалу оно прорастает и производит другие семена, которые распространяются. Желающие могут получить это семя, чтобы оно проросло в их душе.

Разве фермер не делает то же самое? Если у этого фермера есть это семя, которое может принести ему состояние, он сеет его на своей земле, где оно всходит и может дать десять, двадцать, тридцать семян. Затем фермер сажает не одно семя, а все, что он собрал.

И   он   уходит  в отставку до тех пор,  пока  не  сможет посеять достаточно, чтобы   заполнить всю свою землю, и дойдет до того, что он также сможет отдать семена своего состояния другим.          

Я, небесный фермер, могу сделать намного больше.

Потому что я нахожу существо, которое подготовило почву для его души

где я могу посеять семена моих дел.

Это небесное семя моей Божественной Воли, посаженное в глубине их душ, прорастет. И мало-помалу он вырастет и даст о себе   знать,

любовь и желание немногих, потом многих.

Поэтому, дочь моя, будь верной и внимательной.

Позволь мне посеять это небесное семя в твоей душе и чтобы ничто не мешало его прорастанию. Если семя есть, есть определенная надежда, что прорастание даст другие семена.

Но если семени не существует, всякая надежда прекращается.

И бесполезно надеяться на царство моей Божественной Воли.

Так же, как напрасно было бы надеяться на искупление, если бы небесная Царица не зачала меня в материнском лоне, плод своей верности, твердости и жертвенности.

Так что позвольте мне действовать, а я позабочусь об остальном.

Я все еще в моем дорогом и святом наследии божественного Fiat. Я чувствую крайнюю потребность никогда не выходить из него, потому что маленький атом моего существования осознает свое ничто и ничего не может сделать, если божественная Воля, играя с ним, не наполняет его всем, чтобы заставить его делать то, что он хочет. хочет.

И, о! насколько я чувствую потребность в божественной Воле, чтобы сохранить меня в Его жизни и чтобы я оставался там всегда. И я, весь в страхе, чувствую, что не могу жить без божественного Фиата. Мой сладкий Иисус с невыразимой добротой сказал мне тогда:

Дочь моя, не бойся. Страх — это бич бедного ничто, чтобы это ничто, пораженное бичом страха, почувствовало себя ослабленным и потеряло свою жизнь. С другой стороны, любовь — это то, что не подталкивает ничто к тому, чтобы броситься в целое. Все наполнено его божественной жизнью и небытие ощущает настоящую жизнь, которая не подлежит упадку, но жить вечно.

Вы должны знать, что любовь, которая питает наше божественное Существо к творению   , настолько велика, что   мы   отдаем себя   , чтобы   творение могло      

соперничать со своим Создателем. Для этого мы отдаем ему нашу Волю, нашу любовь и нашу жизнь, чтобы существо сделало их своими, чтобы заполнить пустоту своего небытия, и чтобы оно могло сделать меня Волей для Воли, любовью для любви, жизнью для   жизни.

И мы, хотя и дали эти вещи твари, принимаем, что она дает их нам, как свои, радуясь тому, что тварь может состязаться с нами, тем, кто дает нам, и нами, кто получает.

Мы делаем это, чтобы вернуть существу то, что оно дало нам, чтобы у него всегда было что нам дать. Если тварь не хочет получать, то она чувствует пустоту своего небытия без Божественной Воли, освящающей ее, и без любви, которая ведет ее к любви к своему Творцу.

И тогда на это ничто набегает зло, бичи страха, ужасы тьмы, дожди всех страданий и слабостей, которые дают ощущение, что жизнь умирает. Бедное ничто, что не наполнено всем!

Затем я продолжал молиться, полностью предавшись сладостному царству Божественной Воли. И мой возлюбленный Иисус добавил:

Дочь моя, при сотворении человека наша Высшая Воля уже устанавливает все действия, которые должны совершать все существа, и составляется первая жизнь всех этих действий. Следовательно, нет человеческого действия, которому не было бы места в нашей Божественной Воле. Кроме того, когда существо выполняет каждое из своих действий, наша Божественная Воля приводится в действие в человеческом действии существа. Поэтому вся сила и святость Божественной Воли входит в действие каждого существа.

Каждое действие (каждое из установленных действий творений) вошло в порядок всего Творения, каждое занимает свое место, почти как звезды, каждая из которых занимает место в синеве неба. И поскольку весь человеческий род со всеми его делами был упорядочен и сформирован нашим Божественным Указом в Творении, когда творение совершает действие, весь порядок Творения приводится в движение, и наша Божественная Воля приводится в действие, как если бы это было создавая в этот самый момент все Творение.

Это происходит потому, что все находится в действии в нашей Воле, и действие твари входит в действие нашей Воли и, занимая установленное Богом место, возобновляются следствия всего Творения, и человеческое действие вступает в род всех сотворенных вещей. в котором он занимает свое особое место.

Это человеческое действие всегда находится в действии в божественном движении поклонения и любви к своему Творцу. Таким образом, действие твари в нашей Божественной Воле можно назвать плодотворным и божественным полем нашей собственной Воли в малом поле твари.

Я продолжаю в своем обычном состоянии. Я остался при акте, с которым Суверенная Королева родила Младенца Иисуса

(дал ему день). Прижав его к своей груди, она целовала его снова и снова с ликованием, прежде чем дать ему свое сладкое молоко. Ой! как сильно я ожидал, что смогу подарить свои любящие поцелуи и нежные объятия моему Младенцу Иисусу.

Видя, как будто он принимает их, он сказал мне:

Дочь моей Воли, так велики были действия   моей небесной Матери   , потому что они исходили из необъятного лона моей Божественной Воли.

благодаря которому он владел своим Царством, своей жизнью. я

В ней не было ни движений, ни действий, ни дыхания, ни сердцебиения.

который не был наполнен Высшей Волей, пока не переполнился.

Нежные поцелуи, которые он дарил мне, исходили из этого фонтана.

Целомудренные объятия, которыми он обнимал мое инфантильное Человечество, заключали в себе необъятность моей Высшей Воли.

В то время как я вскармливал чистейшим молоком ее девственной груди, которым она вскормила меня, я вскармливал необъятную грудь моего Фиата. В этом молоке я черпал бесконечные радости

мой Фиат, его неописуемая сладость, пища, субстанция, рост моей Человечности,

бездонной бездны моей Божественной Воли.

Таким образом, в его поцелуях я чувствовал вечный поцелуй моей Воли, которая, совершая действие, никогда не прекращает своего действия.

В его объятиях я чувствовала, как меня целует божественная необъятность. По Моей Воле, которая всегда наполняла ее, в своем молоке она питала меня божественно и по-человечески. Он вернул мне радость и небесное содержание моей божественной Воли.

Если бы Суверенная Королева не обладала Божественной Волей  ,

Меня бы не удовлетворили ее поцелуи, ее любовь, ее поцелуи и ее молоко.

Мое человечество   в лучшем случае было бы удовлетворено.

Но мое Божество  , Слово Отца,

что содержало бесконечность и необъятность в моей власти

- бесконечные поцелуи, огромные поцелуи,

- молоко, полное божественных радостей и сладостей.

Это единственный способ, которым я был удовлетворен:

что моя Мать, обладая моей Божественной Волей, могла дать мне

-поцелуй Поцелуй,

-любви и всех ее действий, которые дали мне бесконечность.

Вы должны знать, что все действия, совершаемые в моей Божественной Воле, неотделимы от Него.

Можно сказать, что   действие и Воля составляют одно целое  . Волю можно назвать Актом Света и Тепла,

которые неотделимы друг от друга.

Таким образом, тот, кто обладает моим Указом как Жизнью, будет иметь в своей власти все действия   небесной Матери.

Все их действия были в ее власти, так что в ее поцелуях и поцелуях я чувствовал себя обнимаемым всеми теми, кто должен жить в моей Воле.

И в тех душах, которые должны жить по моей Воле,

Я чувствую, как моя мама снова целует и обнимает меня.

Все объединено и находится в полном согласии с моей Волей. Каждое человеческое действие исходит из ее чрева.

И своей силой он заставляет его вернуться в центр, из которого он пришел.

Поэтому будьте внимательны и не позволяйте ничему ускользнуть от того, что входит в мою Божественную Волю, если вы хотите дать мне все и получить все.

Мой бедный дух продолжает свой путь в Божественной Воле. Божественная Воля всегда

- моя поддержка,

- мое начало,

- середина и конец моих действий.

Его жизнь течет сквозь меня, как сладкий ропот моря, который никогда не умолкает. И я, в обмен на почтение и любовь, даю Божественной Воле шепот моих дел, которые заставляет меня делать это божественное Fiat. Мой всегда добрый Иисус продолжает говорить мне:

Дочь моя, каждое действие, совершаемое по Божественной Воле, образует воскресение в душе. Жизнь состоит не из одного действия, а из множества действий, соединенных вместе.

Таким образом, чем больше действий, тем больше душа поднимается в моей Воле, чтобы образовать всю жизнь, всю мою Божественную Волю.

Человеческая жизнь состоит из многих отдельных членов, чтобы сформировать свою жизнь.

Если бы была только одна конечность, это нельзя было бы назвать жизнью. А если конечности не хватает, то это будет неполноценная жизнь.

Таким образом, действия, повторяемые в моей Воле, служат для формирования в творении различных членов Божественной Воли. И, служа объединению этих действий в жизнь, они также служат питанию этой жизни. Так как моя Божественная Воля не имеет границ, то чем больше действий совершается в Ней, тем больше божественной жизни растет в   творении.

И когда божественная жизнь поднимается и растет, именно человеческая воля умирает за эти действия, совершаемые в моей божественной Воле. Человеческая воля не находит питания и чувствует себя умирающей при каждом действии, совершаемом в моей Божественной Воле.

И каждый раз, когда человеческая воля совершает свою волю в своих делах, Божественная Воля убивает в этих действиях.

Ой! Как ужасно видеть, как конечное вытесняет из своего действия бесконечную Волю, когда оно хочет дать ей жизнь света, красоты и святости.

Я продолжил свою работу в божественной Воле своим обычным рефреном:

«Я люблю тебя, я люблю тебя во всем, что ты сделал для нашей любви». Но пока я это делал, я подумал про себя: "Моя рефрен "  Я люблю тебя, я люблю тебя"   должно быть утомительно для моего благословенного Иисуса. Так какой смысл повторять его?"

И мой сладкий   Иисус  , проявив себя во мне,   сказал мне  :

Моя дочь

настоящая любовь, сопровождаемая этими словами «я тебя люблю», никогда меня не утомляет.

Поскольку я являюсь любовным комплексом и актом постоянной любви, которая никогда не перестает любить, когда я нахожу любовь в этом существе, я нахожу самого себя.

Знаком того, что любовь творения является частью моей любви, является то, что любовь творения непрерывна. Прерванная любовь не является признаком божественной любви.

Это может быть максимум

- любовь к обстоятельствам,

-любовь к интересам, которая прекращается, когда они прекращаются.

Даже слова «  я люблю тебя, я люблю тебя  » суть не что иное, как воздух, который моя любовь производит в творении и который, сгущаясь в творении, производит столько вспышек света по направлению к тому, кого творение любит.

И когда я слышу   «Я люблю тебя, я люблю тебя  », ты знаешь, что я говорю?

Я говорю:   «Моя дочь производит вспышки света в воздухе своей любви ко мне, и одна вспышка не ждет другой».

Тогда все непрерывные действия (совершаемые по моей Воле) имеют свойство сохранять, питать и увеличивать жизнь творения.

Посмотрите на солнце  . Он встает каждый день и совершает свой непрерывный акт света. Нельзя сказать, что подъем каждый день утомляет людей и землю.

Это как раз наоборот.

Все ждут рассвета. И только потому, что он возникает каждый день, он составляет пищу земли.

День за днем ​​он постепенно питает сладость плода, пока тот не достигнет зрелости.

Он питает различные оттенки цвета цветов и развитие всех растений. И так далее для всего остального.

Непрерывный акт можно назвать вечным чудом  , даже если существа не обращают на него внимания.

Но ваш Иисус не может не обращать на него внимания.

Потому что я знаю удивительную силу непрерывного действия.

Поэтому к твоему   "я тебя люблю  " привыкли

-поддерживать,

- накорми меня и

-Чтобы вырастить жизнь моей любви к тебе.

Если ты не будешь питать эту жизнь моей любовью к тебе, она не сможет вырасти или принять многообразие сладости и разнообразие божественных красок, которые содержит моя любовь.

Я живу среди постоянных лишений моего милого Иисуса. без него я не могу найти свой центр, где я отдыхаю. Кроме того, я не знаю, каким рейсом мне нужно лететь (чтобы найти его).

Я не могу найти гида, которому могу доверять. Я не могу найти того, кто с такой любовью стал моим учителем, чтобы давать мне самые возвышенные уроки.

Его слова - потоки радости, любви и благодати на мою бедную душу. А теперь все в глубокой тишине. Я хотел бы, чтобы небо, солнце, море и вся земля расплакались, чтобы воззвали к тому, кого я больше не могу найти, потому что не знаю, куда ведут его шаги. Но увы! никто меня к нему не ведет.

Меня никто не жалеет! «Ах! Иисус, вернись, вернись к тому, о ком ты говорил, что хочешь   жить только для тебя и с тобой. , его жизнь, ее совокупность и т. д. и т. д. И пока я был в этом состоянии ярости и ожесточения, я следовал за делами Божественной Воли, в одно мгновение все предстало передо мной.

Мой всегда добрый Иисус показался и со всей нежностью   сказал мне  :

Дочь моя  , мужество  .