Жанна le Royer / Сестра Воплощения

ЖИЗНЬ ИНТЕРЬЕР

ТЕМ СЕСТРА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА,

Для служат продолжением его Откровений, теми же Редактор.

ЗНАКОМСТВО.

Уверенность в том, что сестра Рождества Христова дал мне с трудом идти дальше, как отмечено в аккаунте, что Я вернул ему уверенность и его истории. Этот доверие возросло пропорционально процентам что эта святая девушка видела, как я взял на себя все, что касалось необычайного сознания и путей, которых у него нет ничего не скрывал от меня ничего, что могло бы меня заинтересовать Церковь и государство. Я бы даже признал, что он бы мне было очень трудно не принять его близко к сердцу, как только я хорошо узнал и темперамент его характер и прочность его достоинств, особенно Великие милости, которыми небеса осыпали ее, но мне все равно. Я не верил в то, что Бог, который, несмотря на мое недостоинство и по известным ему причинам, казалось, позвал меня в сторону такой красивой душа, хотела, чтобы я воспользовался расположением, где Он сам возложил его на меня, ибо показать публике во всех отношениях, которые могут ее заинтересовать и наставляйте его, назидая его.

Любым способом что это второе обязательство было предложено мне, Я рассматривал казнь как обязанность или новую. задача, которая была возложена на меня, и из которой, возможно, Однажды меня попросили бы отчитаться. Кроме того, души этого характер настолько редок, их достоинства настолько выше вульгарно, что можно смело сказать, что в нет ничего маленького и что всегда есть что-то, что можно приобрести во всем, что может сделать их более известными и ценными. В этом Уговорив, я рассказал ему о дизайне, который я задумал. написать свою внутреннюю жизнь, а точнее поведение с небес к нему; добавление, чтобы предотвратить Извиняюсь за свою скромность, что я думал, что следую завещанию в этом Бога, который, как я надеялся, не преминет черпать славу для спасения душ и, возможно, Обращение грешников. Это было по-настоящему возьми Сестру за ее слабую, и все же она попросила Время подумать об этом. Нужно было вернуться к обвинению, он вспомните об интересе славы Божьей и спасения души, искупленные от его крови, и говорите с ним со всеми власть, которую я мог бы иметь над ней; предписывая ему повиноваться мне в этом, под страхом непослушания Бог, который послал меня, и в Церковь, которая одобрила меня...

Ты говоришь со мной, говорит она. и преобразование Грешники Увы!

Мой Отец, я должен хорошо бояться скорее скандализировать праведников, если моя жизнь Интерьер особенно был им хорошо известен. Однако Она добавила: «Я буду повиноваться тебе, так как ты повелеваешь этим. Пусть небеса воспользуются этим, как вы говорите! по крайней мере, это история, правдивая настолько, насколько я могу, делая меня Зная о тебе, послужит его торжеству милость ко мне; там увидит, как сильно я нуждался в его особых милостях, которым он всячески предупреждал меня, и как много его бесконечная доброта должна была сделать для восторжествовать над моим злым сердцем; сколько я выступал против сопротивление его божественной любви. Таким образом, Отец мой, воздавая славу Богу

Милости Я могу внушить уверенность в величайшем Грешников. Ну, с той точки зрения и в этом Надеюсь, мы войдем, когда вам понравится, в детали, которые вы требуете, и этим мы закончим Интервью, которые стоят нам много забот и большая забота об обоих.

Такое начало, чего я хорошо ожидал, объявил сам чего еще я должен был ожидать, и какой поворот это даст вся история его внутренней жизни. Например Все Святые, которые говорили

(5-9)

самих себя; Мы Давайте скоро увидим только на стороне наименьшее благоприятные, преувеличивающие его малейшие дефекты; и является ли это обязан говорить о милостях и милостях единственное, что она получила, как добродетели, которые она получила приобрела, она будет, как и они, только для того, чтобы еще больше унизить себя, в соотнося все с Тем, от Кого она получила все и Кто должен привлечь его к ответственности за все.

Что угодно, вернее Это еще одна причина, я постараюсь, здесь, как и везде, не отступать от своих идей, нанимать даже к его условиям так же, как деликатность язык позволит мне. Я нашел серьезность даже в его снах, как мы уже видели: давайте Не удивляйтесь, если я привезу еще несколько, столько же что они смогут вникнуть в детали, которые я должен дать. Все в такой необыкновенной жизни несет на себе отпечаток божество; более того, Священное Писание дает нам так много примеры пророческих и значимых снов, таких как уже доказал, что он хотя бы появится немного безрассудно отвергать все души как тот, о котором мы говорим. Я сравниваю его с лампой

подвешенный в середине святилище для освещения ночи и дня, потребляя перед агнцем, который получает там наши поклонения. В течение длительного времени он горит там, он поглощен прекрасным огнем своей святой любви, и мужчины, всегда рассеянные и слепые, не стали все еще мельком видел его свет. Его возраст и немощи говорят мне, что скоро наступит время для Потяните бушель снизу. Я подал заявку на собрать все лучи, прежде чем он выйдет для нас, и что мы лишены этого навсегда.

ЖИЗНЬ ВНУТРЕННИЙ

ОТ СЕСТРА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Два-три дня пройдя, сестра подходит ко мне и Так начинается рассказ о его внутренней жизни:

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа; через Иисуса и Марию и во имя о очаровательной Троице я повинуюсь. »

Способ из которых Сестра входит в материю.

Поэтому Ты требуешь, Отец мой, Позвольте мне теперь рассказать вам о себе!. Ожидайте хорошо что вы никогда не знали о

жизнь такая необыкновенная, если немыслимо и, возможно, так преступно, как тот, который я должен Поддерживать Вас: в любое время и в любой точке Увидев, что мы его рассматриваем, найдем, что полюбоваться и застонать. Боже, чтобы конец был таким спокойным и также заверили, что продолжительность была небольшой! потому что Мой Отец, чтобы рассмотреть ход моей жизни, это не было, чтобы принять его хорошо, и вы его не увидите что непрерывная последовательность, что непрерывная альтернатива тьма и свет, радость и утешения, смешанные со многими засухами и сухость. Наконец, расскажу ли я вам? услуги, которые у него есть богу было наполнить меня запредельным, всем этим что мы можем сказать, были, как и моя жизнь, перечеркнуты и как бы пропитанные горечью, трудом, печалями, постоянные волнения и печали: в некотором роде, Отец мой, что меня невозможно определить, и я не знаю себя что я есть, кем я стану, или если у меня будет больше причин быть заверить, что бояться или бояться больше, чем успокаивать меня; Я видеть только партию

предаться доброму Богу кто вытащил меня из небытия, а кто не хочет потери Никто. Но пришло время начать.

Тот кто случается с матерью сестры во время нее беременность.

(1) Кажется, Отец мой, что до моего рождения Бог и дьявол были уже на войне по моему случаю. Во времена моей мамы несла меня, она была в опасности больше, чем она пробежал всю свою жизнь: ужасы, падения, непредвиденные несчастные случаи; Она не могла сделать два шага, чем не сделала преследовался разъяренными зверями или испугался по спектрам. Однажды вечером, среди прочего, что она отсутствовала. У двери неожиданно чуть не прыгнуло неизвестное животное. на ней, с угрожающим лицом, от которого она испугалась способный убить его. Эти опасные впечатления общался со мной таким образом, что не может быть объяснить хорошо, но что не менее реально, если необходимо придерживайтесь опыта; Настолько, что до В возрасте двух лет малейший шум забросил меня в толчки и конвульсии, возвестившие о лиственном зле и заставил все бояться за свою жизнь.

(1) Сестра начала сказав мне свою крестильную и фамилию, а также время и место рождения; Но я не верил в Повторите здесь, что что я сказал в начале его внешней жизни, которую я имею предшествует тому его откровений. Таким образом я постараюсь сократить все, что будет иметь уже был затронут, и повторяйте как можно меньше.

Первый благосклонность, которую Сестра получает от Пресвятой Девы.

Мои бедные родители прибегал ко мне только к силе небес сохранять; они посвятили меня Пресвятой Деве, и обещал мне путешествие, которое я заплатил впоследствии, чтобы Нотр-Дам-де-Пон-Обре, штат Мэн. С в тот момент, когда они поставили меня под мощную защиту этот враг силы тьмы, Мало того, что у меня больше не было

(10-14)

Нет страха, но никогда Я не был подвержен какому-либо детскому страху и необоснованные. Идея призраков, призраков и т.д., кто пугает

так много других, не делайте меня ни малейшего впечатления: я бы пошел один ночью или днем; Я наблюдал бы наедине с мертвыми; Я бы спал, если бы мне пришлось, среди трупов, не боясь их; и Это особенно с двенадцати лет, когда я достиг желание, которое они сделали для меня. «Я спросил об этом в время, и все монахини вернули мне то же самое

свидетельство добавив, что Сестра Рождества была длинной лежащий с черепом рядом с ним подушки. Мы уже видели, что происходит.

прошел, наблюдая за одним из его сестры умерли. »

Грация единственное число, что делает его J.-C. в возрасте двух лет полтора. Видение светящегося глобуса.

Это первое Благосклонность Марии была только первым покушением на меня. защиты небес, за которой последовали многие другие милости что должно было подорвать абсолютно все ожидания моего врага, если бы он мог от чего-то отчаяться. Я был еще очень маленьким, и мне едва исполнилось четыре года. или пять лет (она заставляла меня писать с тех пор, как она была тогда). что два с половиной года, еще несколько дней, согласно тому, что Ж.-К. только что открыла ему о себе), когда Богу было угодно благоволить мне по-другому, но настолько поразительно, что это никогда не вырывался из моей памяти и никогда не будет.

Эта черта, к моему мнение, не оказало ни малейшего влияния на всю оставшуюся жизнь, и я Смотрите как источник всех милостей, которые последовали за ним. Я был далеко, особенно в том возрасте, уметь за чем-то входить; У меня их не было не познание ни Бога, ни религии, ни себя, ни малейшее представление о правильном и неправильном; Мне тогда было весело, как остальные, ко всему, что могло зафиксировать легкость моего воображения, без забот, без забот и без Почти не думал.

Вот, Отец мой, Единственная особенность, которая случилась со мной однажды в воскресенье, что я найден в доме рядом с тем, который мой отец занятые, пока мои родители были в офисе божественный. Я помню, как и в настоящее время, что между другие лица разного пола, находившиеся в В этом доме сидели два или три молодых человека. стол, который пил, пел и развлекал себя своими лучший; У меня был две руки покоятся на конце стола, и в этом Я смотрел на них и внимательно слушал их без почти нечего понимать ни их действия, ни их песня. Один из них вдруг закричал: «Это хорошо. Жаль, что вы должны оставить жизнь и умереть! что мы будем Счастливы, если мы всегда остаемся здесь, и вечно такими, какие мы есть сейчас! Я не просил бы больше, и я бы отказался от всего остаток... Но смерть.! ... когда вы думаете об этом!. и так далее.

Эти слова, которые были аплодисменты и повторения другими, Ударил. Что они имеют в виду, сказал я себе. себя? потому что у меня все еще не было идеи или другая жизнь, ни необходимость умирать. Пока я думал в соответствии с моим маленьким пометом, небо взял на себя обязательство объяснить мне тайну, и это первое. видение которого он благоволил мне. Светящийся шар фигуры овал, и примерно ростом с мужчину, показался мне спуститесь с неба и остановитесь под полом квартира; Его огонь имел все оттенки радуги, Но его цвета были намного ярче. В этом глобусе Я мельком увидел, не различая хорошо, как фигура мужчины стоя, который заставил себя услышать меня этими сказанными словами очень отчетливо, и что я хорошо запомнил: " Ты видишь, дитя мое, этих дураков? Вы слышите, что они говорят? в их экстравагантности? Я – Бог неба и земли; Я создал все, который создал их сам моей силой. Я Я вытащил человека из небытия только для того, чтобы познать меня, Любите меня и владейте мной вечно. Ну, мой Дитя, ты бы тоже, как и они, отказался от такого кайфа. предназначение, чтобы вечно делиться здесь, под судьбой и Дом четвероногих и рептилий? Вы хотите изменить Счастье неба с страданиями земли? разве ты не был скорее хочу быть моим, обладать собой однажды, и наслаждаться вечно счастьем, которое Я приобрел для тебя и подготовлено ценой всей моей крови? »

При этих словах Отец, по этим нежным приглашениям мой разум был наполнен знание его автора. Открытие в нем бесконечные и невыразимые совершенства, видя в нем своего государя Ну, я почувствовал, как моя душа схватилась, проникла. его присутствия, и все мое сердце пылает огнем его любви, а также желания обладать им без конец. С этого момента, самым счастливым в моей жизни, я сделал его дань уважения моему существу и жертва всей моей личности. Я жаждали или умирали в час, чтобы увидеть и обладать раньше или жить только для того, чтобы служить Ему и Люблю это. Да, Боже мой, сказал я ему, Бог моего сердца и вся моя душа, ты знаешь, ты

(15-19)

Посмотрите, как я жадно желает быть твоим; ибо я также чувствую, что Мое сердце, которое является твоей работой, создано только для тебя, и что он никогда не найдет покоя, кроме как в вас! Что мир есть мерзкий и презренный, в

Сравнение ваших красавиц и ваших невыразимых совершенств! Я отказываюсь от него, как только этот момент; Я отрекаюсь от этого навсегда, думая только о Ты, Боже мой! которые являются моим принципом и моей целью.

Несдержание видения исчезла, и оставила меня в чувствах и размышлениях что у меня даже не было соблазна продемонстрировать на Человек: Бог вложил во меня, по этому вопросу, усмотрение чьи дети этого возраста не способны, и у кого есть я сопровождал на более чем одной встрече, где я праздновал (x), без каких-либо усилий, моим собственным родителям, что Естественно, я должен был поспешить рассказать им. Они понятия не имел; и все же, все времена что они говорили со мной о Боге, чтобы научить меня моим молитвам или мой катехизис, всякий раз, когда мне рассказывали о Дж.-С. или Святая Троица, я всегда помнил об этом Первое видение, и я сказал себе: Мы должны Несомненно, это тот же добрый Бог, что Я видел, и кто говорил со мной когда-то на этом прекрасном глобусе, и кто был таким ярким и таким ярким. ! что бы мне понравилось увидеть и услышать это снова! что я хотел бы хорошо знать его все больше и больше! но прежде всего что Счастье, если бы я мог когда-нибудь владеть им! Так я говорил внутренне; но я никогда не говорил этого, кроме как в себе; Мои родители ничего бы не поняли, а у меня не было ни малейшего хотите поговорить с ними об этом.

Селе (???)

Внешность горячие угли, фигура церкви прошлых времен.

Это был не единственный раз что Бог благоволил мне таким образом в таком возрасте нежный. У меня все еще была, я думаю, вся моя невинность крещения, когда у меня было это другое явление, я рассказал вам о в другом месте, и который фигурировал, огненными углями, окруженными из круга света, состояние Церкви в его последние разы, согласно объяснению, которое я получил с тех пор, и о чем я докладывал вам, говоря о преследованиях Церкви. Может быть, Отец мой, и предположительно, Бог продолжал бы давать мне чувствительные марки свободного пристрастия, если на моей стороне Я продолжал быть верным ему, в Все еще сохраняя благодать моего крещения: Но, увы, ! Должен ли грех прийти незаметно? прервать такой красивый бизнес, такую счастливую переписку с Мой Бог, мой Творец и мое суверенное благо!

Небрежность и измены Сестры; Признание, которое она делает ошибки его детства.

Несчастное существо, Я злоупотребляла его добротой! Таким образом, небеса изъяли свои дары из Измерьте, что злоба захватила мой разум и испортила мою волю! Это настолько верно, что Божье зрение обусловлено только чистотой. от сердца, его нежности к невинности и его фамильярность, чем верность грациям чья доброта предупреждает нас! Далеко не так, как он требовал от меня этого, святого и достойного использования моего зарождающегося разума, я пренебрегали тем, чтобы думать о нем, поклоняться ему, любить его, Молитесь ему, чтобы обратить к нему мои первые мысли медитация на Его божественном законе и совершенствах, и Посвящаю ему первые движения своего сердца. Виновные и фатальная халатность!... Первые измены, которые мы, возможно, будем рассматривать как мелочи, мелочи о которых не следует говорить, я знаю с тех пор, что эти предполагаемые мелочи были действительно реальными измены, которые привлекли многих других в охлаждая мое сердце в первую очередь по отношению к Богу, а затем Божье сердце для меня. Роковой происхождение! Грустная последовательность!

Я чувствовал незаметно определенная гордость занимает место откровенности и простота; Скорое нечестие начали селиться на руинах Мона невинность, а также мое счастье. Я стал за короткое время Упрямый, непокорный, непослушный голос моей матери, которую иногда заставляли накажи меня против его сердца: я так плохо воспринял его исправления, что, вместо того, чтобы наслаждаться этим, я был тем более злым; Я питал отвращение к ней и обиды на нее. мои братья и сестры, когда они заставили меня ругать. Я Я солгал, чтобы извиниться, я сказал: «Воистину, в совесть, это правда, как Бог видит меня и т.д.

Когда они хотели меня Чтобы расстроиться и особенно наказать себя, я почернел от гнева; тот которые опустошили в последний момент моя бедная мать, которая не знал, как исправить себя от этого ужасного недостатка. Я продолжал подчиняться ему до события что Бог, умеющий черпать добро из зла, когда хочет, допустил без сомнение из добра для меня. Случилось так, что однажды я увидела мужчину меня несло с гневом, как и меня я так много раз; его лицо было изуродовано. быть страшным; и действительно, я был так в ужасе от этого, что как только В тот момент я решил никогда не предаваться этому. Яростная страсть и так недостойная душа, которая должна представлять везде сладость и образ Ж.-К., его модели.

Его раскаяние; его страхи и уверенность.

Несмотря на многое склонности ко злу, я часто испытывал расстройства интерьеры, непроизвольные агитации, которые были Несомненно, последствия

(20-24)

грация что Дж.-К. пощадил меня: тысяча возвратов на себя, Тысяча добрых движений постоянно звала меня обратно к Богу. Я Иногда я чувствовал себя проницаемым страхом не обижай его и не люби его, как я обещал ему, иногда от того, чтобы быть отделенным от него в один прекрасный день на вечность; Я опасался в последний момент. удивиться смерти в плохом состоянии, и это Мысль о смерти и ее неизбежных последствиях, это Спасительный страх перед Божьим судом был первым способом, с помощью которого это произошло Бог добра, который так долго боролся против моего сопротивление, привыкшее к триумфу.

Сколько Другие грешники испытали на себе силу этого. Победное оружие в его руках!

В этом состоянии позор, все напугало меня: шум, гроза, Громовой хлопок, вспышка, заставил меня вздрогнуть. Я дрожал, так как общее решение не пошло начать без того, чтобы у меня не было времени избавиться от него; Я бежал иногда прячутся в каком-нибудь укромном уголке, чтобы избежать цитироваться в нем; Я был ошеломлен из-за страха попасть туда. видеть осужденным и не мог, не содрогаясь, думать о судьба души, которая будет иметь несчастье потерять своего Бога за никогда. Какое счастье может вкусить существо, чье Таким образом, совесть обеспокоена? Но несчастье гораздо больше. Большое, государство гораздо плачевнее, когда живешь в состоянии и привычке к преступлению, не испытывая или Неприятности и раскаяния: этого бояться больше всего для грешника.

Одна мысль для меня немного успокоил себя: я сказал себе, что Бог Всемогущий, который явился и заговорил со мной в земном шаре, был слишком хорош в себе и, казалось, любил меня слишком сильно, чтобы хотеть Проиграть навсегда.

Когда Я буду перед ним, на его суде, сказал я, я буду молиться ему. чтобы он позволил себе расслабиться и будет как бы вынужден. простить меня. Я даже скажу вам, моему Отцу, Которому эта надежда всегда служила поддержите меня против того, что страх мог быть чрезмерным; Да Именно эта надежда вместе со страхом заставляет меня Смотреть на это первое явление как на благодать Привет самый драгоценный для меня, тот, кто повлиял больше всего на всю оставшуюся часть моей внутренней жизни, становясь похожим на принцип всех других благ небес.

Звук особое влечение с детства к преданности Благословенное таинство.

Вам нужно сказать, в Уходя, Отец мой, да вдохновит меня Бог пораньше и на протяжении всей моей жизни особое влечение к преданности в Святейшем Таинстве Алтаря; С детства я испытали чрезвычайные импульсы, до сих пор что я не мог пройти перед скинией, где жил реальное присутствие тела Дж.-Си, без ощущения меня внутренне и как бы вынуждены остановиться и Стоя на коленях, чтобы поклоняться этой глубокой тайне. Больше Оказавшись в церкви, я подверг себя воздействию смех детей, чей пример привел меня к непочтительность в ожидании священника, который пришлось катехизировать нас; Они могли смеяться и смеяться над Я должен был искупить вину, которую они должны были искупить за вину, которую они имели до них. заставил меня совершить внешние действия, которые загладил свою вину перед J.-C.

Когда случилось так, что мой Совесть немного упрекнула бы меня в чем-то значительный, поэтому я оказался арестованным в Святой Храм; Непобедимая сила, казалось, запрещала мне святилища и запретить мне подходить к алтарю. Увы! Отец мой, все эти милости, на которые указывали, дарованы для столь немногих людей, внимание так хорошо отмечено очень специфического провидения, не являются достоинствами ; они служат только для того, чтобы сделать более преступными и более непростительно и моя неблагодарность к автору стольких милостей, и бесчисленные грехи, которые я предал виновен в реальном присутствии этого дружелюбного Спаситель Пресвятого Таинства алтаря.

Позвольте мне признаться лицу земли, чтобы восстановить свою оскорбленную славу, стерев возмущение, которое он получил! Май Ангелы и Святые загребают его и компенсируют ему это. пылом их любви на протяжении всей вечности!

Вот и все. многое, как видите, отец мой, из моих несчастных внутренняя жизнь; Много лет назад. необычайные милости на стороне Бога, без почти никакой корреспонденции от моей. Вот и все. Уже много измен и много неблагодарности, это много грехов, совершенных из которых Скоро мне придется отчитываться перед судьей. Но мы Мы еще не закончили эти измены и Эти преступления: увы! в течение долгого времени они еще не будут чем подниматься вверх. Так как вам интересно услышать Все детали, завтра, если хотите, или даже это Вечером мы возобновим продолжение; а также мой долг звонит мне куда-то еще прямо сейчас. Прощай, Отец мой, пожалуйста извиняюсь и молюсь за себя.

Дефектов его исповеди и его Первого Причастия. Люксы Рок для его души.

«Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Через Иисуса и Марию,

(25-29)

и во имя очаровательного Троица, я делаю послушание. »

Мой отец, моя мать сделал мое исследование совести и привел меня к Признаюсь, но страх, который у меня был, что меня будут ругать Мой духовник заставил меня скрыть половину моих недостатков, Особенно непослушание маме. Один Я причащался в возрасте девяти с половиной лет. Это было много Слишком рано, на мой взгляд, и у меня были основания покаяться в этом. Так как я не боялся ничего такого, чтобы быть обязанным, следуя довольно общему обычаю, приносить извинения и даже просить у мамы прощения раньше Причащаясь, я пошел за месяц до этого исповедоваться во всем, что совесть упрекала меня по отношению к нему; но в этом Я пошел впереди того, чего хотел избежать: Бог позволил чтобы испытать меня, мой духовник рукоположил меня от него попросите прощения и измените свое поведение по отношению к ней.

Тот слепой и Несчастны особенно в этом возрасте! Я никогда не смогу решитесь к удовлетворению, так что пока и если необходимый; и за дополнительные несчастья, страх отказа, слишком заслуженного заставила меня все это скрывать когда я получил отпущение грехов. Поэтому я причастился в этом состоянии. против раскаяния моей совести, которая с этого момента начал мучить меня. Небо! что эта память горький! Хватит ли у меня слез, и хватит ли моей жизни? оскорблять такую вину и всех тех, кто были ли это фатальными последствиями?

С этого момента мой Отец, больше милостей с небес, больше утешений внутренний, ни мир, ни удовлетворение! Все мое счастье исчез из-за действия, которое должно было поставить заполняет и вносит больший вклад, чтобы сделать его вечным прочный. Этого человека следует жалеть, когда он находит смерть в источник жизни, и то, что должно освящать нас, служит только сделать нас более виноватыми, чем мы были раньше! Тот Несчастное государство длилось более пяти смертоносных лет, во время которого использование, человеческое уважение и братство Розария, где я был зачислен и из которого Я оскорблял, заставлял меня совершать много святотатств, из которых я Снова содрогается, и от чего у меня есть все основания содрогаться.

Далеко от замедления Однако мои страсти, как вы должны хорошо подумать, не только набирали новые силы и увеличивались день ото дня. день. Дьявол имел все основания аплодировать себе и торжествовать. Возможно, мое сердце наконец-то впало в закаливание, если бы не было для меня особой благодати спасенный от этой глубокой бездны раскаянием Ошеломляющее, что я испытал вопреки себе, и что не испытал не дал ни мира, ни перемирия. Казалось, что на каждом шагу Я внутренне услышал голос, который сказал мне тоном. Суровый: Что вы сделали, несчастные, и чего вы хотите становиться? ты не повиновался ни И.-К., ни матери; ты обманул духовника твоего; Ваши признания ничтожны, ваши причастия – это плохо; Ты не имеешь любви Дж.К.: после столько внимания и благословения от него, ты живешь в позоре Бога твоего; и если ты имел несчастье умереть в этом состоянии, Куда бы вы пошли, к сожалению! ! Ад будет твоим делиться на вечность. Но было ли то, где что вы обещали своему Богу? Так ли это? Что он имел право ожидать после стольких выгод от его ..part?

День и ночь эти упреки ошеломляюще звучало глубоко в моей душе.

Я был таким беспокоило, что, несмотря на мою гордость, я бросился однажды Вдруг, уносясь у ног моей матери, в намерение наказать меня за то, что я не сделал этого вместо этого. Моя мама был настолько удивлен этим шагом с моей стороны, что, несмотря на эмоция, которую я вложил своим сопротивлением, Она была озадачена, увидев меня таким перед Она и не знала, к чему это отнести...

Она обращается и делает общее признание в празднование юбилея или пленарной индульгенции. Плоды она пожинает из него. Скромное признание в его страданиях.

Это первое Победа над собой начала меня успокаивать Немного; Но не все было сделано, тем временем прибывает великое ликование или всеобщее прощение Церкви: Это был мой друг, который пришел к нам, который объявил, что он был опубликован в приходе. Хорошая новость, воскликнул я! О! что я есть Хорошо! Я сделаю общее признание и обратить меня вполне и все хорошо. К этому Восклицание с моей стороны, отец разразился смехом. Мы Но вот оно, плакал он, и мы будем Смотрите красивые вещи! наша дочь Жаннетта обратится и сделать Общая исповедь. Нотр-Дам, это будет не для немногие, и священникам нужно только удивляться; Имеются будет иметь большие трудности в этом.

Мой отец любил меня Единственно, и хорошая идея, которую он имел обо мне, не имела не позволял ему воображать, что мне нужно было бы обращение или От

Общая исповедь. Увы! Я чувствовал слишком много реальности этой потребности. Да, отец, ответил я, я хочу обратить себя Божьей благодатью, и я надеюсь, что после Это я буду намного лучше, чем я был. до сих пор. Посмотрим, что получится. родители...

Как только наступит юбилей был открыт, у меня больше ничего не было ни сердцу, ни больше торопясь броситься к ногам покойного М. Майяра, затем настоятель нашего прихода (часовня Янсона).

(30-34)

Отец мой, Он Я сказал: «Когда я приеду, я прошу вас с благодатью заставить меня сделать Исповедь всей моей жизни, потому что я очень несчастна из всех, которые я сделал до сих пор... Он слушал меня с помощью Много внимания и мне очень помогло. Когда он спросил меня, Это было из-за страха быть избитым моей матерью. что я отказался повиноваться своему исповеднику, я дал ему, хотя и слабо, утвердительный ответ, который еще не соответствовал точной истине. Это снова была небольшая маскировка, от которой я снова покаялся, хотя этого не было, в намного близко, так же существенно, как и первый фол что я и сделал.

Мой юбилей был начал сдаваться самому себе: у меня тогда около пятнадцати или шестнадцати лет (1).

Этот юбилей, о котором говорит сестра, и то, что она сделала в возрасте пятнадцати или шестнадцати лет, должна была поэтому имеют место в 1746 или 1747 году; ибо она родилась в Январь 1731 года. Юбилей известен избрание Бенедикта XIV в 1740 году, что соответствует Первое причастие Сестры в девять с половиной лет, и великий светский юбилей в 1751 году, включая Сестру скоро заговорит, и что она и сделала в двадцатилетнем возрасте Годы. Мы не знаем того, о ком она здесь говорит. Должен Так сказать, что эта хорошая девочка в своем невежестве смутила Большой Юбилей с Малым Юбилеем, предоставленным епархия Ренна, по какому бы поводу мы ни были Давайте проигнорируем, или, возможно, более вероятно снова с этим пленарным и торжественным потаканием что кто-то выигрывает в виде юбилея в конце миссии, и к которому вполне привыкли жители сельской местности дать название юбилейному. Кроме того, эта ошибка, а точнее это отсутствие справедливого выражения со стороны Сестры, не означает ничего не делает в нижней части того, что она говорит нам с таким количеством наивность и простота.

С тех пор появился Бог стать ближе ко мне, так же и пропорционально, как я Я приближался к нему, вернее, о Боже мой! Это было Вы, кто сделал первый шаг и кто, в избыток твоей любви, искал меня у всех манеры; который сделал все возможное, чтобы восстановить! Но увы! О Бог добра! Время От моего совершенного обращения еще не пришло, а ты были достаточно хороши, чтобы терпеливо ждать его и несут доселе измены, о которых я покраснел сейчас, и поведение, которое, должно быть, было для вас невыносимый. То, что не должно было стоить вашего Любовь во время этой долгой и преступной задержки!

Все, что я вам говорю здесь, Отец мой, – сказала сестра, – а также все такое Я должен сказать вам еще раз, не послужит мало, чтобы сделать меня знать о вас; Это уже будет большой отрыв Для общего признания я намерен вас Да, Бог дает мне время и средства. А пока я чувство несло, повинуясь вам, чтобы исправить мое прошлое поведение, насколько это будет в моих силах. Что мы узнать, по моему собственному признанию, сколько Божьей благодати пришлось сделать во мне, из какой бездны его милость вывела меня, и пусть будет известно, как много я обязан ему во всех отношениях. ! Без сомнения, верные души увидят с изумлением и восхищение, с одной стороны, столькими изменами, бунты, неблагодарности и нищета; с другой, Столько доброты, терпения, поиска и доброты. Пусть этот Бог любви забыл, что Я собираюсь сказать тебе, и никогда не наказывайте меня за это! может, наоборот, отозвать свои слава, и очередное его назидание! Размещение между самонадеянность и недоверие, что моя история по крайней мере, сдерживать безрассудного, который разоблачает себя, и мешает отчаяться в том, кто имел несчастье упасть!

Это самый плодотворный желанный, на что можно надеяться....

Целых два года Я вкусил плоды моего общего признания; Мир, сладкое спокойствие моей совести имели меня позволил любящему возвращению к Богу и размышлениям серьезно отнестись к себе. Я принимал много вкуса пение духовных гимнов и чтение книг благочестие; ибо я научился читать, как это бывает сделанные в сельской местности, то есть достаточно для этих виды показаний. Я любил компанию добродетельных девушек и беседы о духовности. положения, которые

казалось, объявлял обо всем что-то иное, чем то, что произошло. Я был гораздо более послушен к моя мать, которой я до сих пор сопротивлялся Иногда, но в обстоятельствах, которые, как я считаю, отвечали взаимностью, если таковые имелись, то гораздо более простительно, чем в прошлом. Вот Каким было это обстоятельство, о чем вы можете судить:

Как моя сестра Будучи младшей, у меня много раз была слабость, чтобы помочь нашей матери. в некоторых суеверных практиках, которые так распространены среди тем

Деревенские люди. Имеются даже имел в себе что-то вроде проклятия, хотя это не было намерением моей матери. Один Однажды мне в голову пришло в голову, что была обида. Бога в этой практике. Моя совесть немедленно взбунтовалась, и я отказался это сделать. Я ясно говорю своей матери что я не буду слушаться его, потому что я видел в этом грех

; Сестра последовала моему примеру. Я ожидал, что Вытрите хотя бы несколько слов бодрости из моего Мать. Вовсе нет, она оставалась все задумчивой, и ставила себя на себя. довольствовался тем, что сказал мне довольно мягко: Ну, моя дочь, я поговорите с моим директором, и если есть грех В этом мы больше не будем этого делать. Она призналась мне с тех пор, как стала вовлеченной. был признан и совершил с ним покаяние. Таким образом, мой Отец, мотив и событие имеют меня всегда утешался этим последним неповиновением маме.

(35-39)

Смерть его отец; Отклонения от молодости.

Примерно в то же время Наступила смерть моего бедного отца, которая вызвала у меня очень скорбь. чувствительный и заставил меня пролить много слез; за то, что он мне понравился искренне. Я воспользовался возможностью, чтобы вернуться в себя и подумайте о том, чтобы обезопасить себя Здравствуйте на будущее. Итак, отец мой, эти два года с момента моего возвращения к Богу, не будучи отмеченным никаких экстраординарных услуг, прошел довольно хорошо и дала некоторую надежду на будущее; По крайней мере, не было никакой видимости, которая должна была быть на этот раз. как только последовало поведение, которое сделало меня вполне забудьте моего Бога и мои первые предрасположенности к Нему отношение.

Я почти прикасался Мой двадцатый год, критическое время для добродетели, для мало того, что он обнажается; опасный сезон, когда страсти ощущаются с силой; и Бог знает, каким я был вскоре осадил. Я был молод, крепкий и трудоспособного возраста. Как мне было невозможно Чтобы существовать без этой помощи, мне пришлось оказаться в работе. кампании с молодежью обоих полов, очень бесплатные в действиях и особенно на словах. Со страстями, такими же яркими, как моя, какая молодая девушка того возраста разве он не экспонируется в такого рода работах и развлечений, особенно до тех пор, пока демон нечистоты вовлекается! И это никогда не перестает быть частью. O Как опасны дьявольские разговоры! Что игры

и риски, которые они являются преступниками, и пусть те, кто им способствует, сдаются виноват почти не осознавая этого!

Я слышал непрерывно повторяйте в моих ушах эти грязные слова и двойное значение, те грубые или двусмысленные слова, которые сделали О моем воображении самые роковые впечатления от того, откуда оно Иногда все становилось опасным для меня, даже самые опасные объекты. Равнодушный. Постоянно мои уши были в шоке и запятнанный распущенными речами всех видов. Иногда оскорбительные слова, иногда злословие, иногда клевета или ложные сообщения, и почти всегда примесь оживляли беседы этих молодых распутников. Судья как Демон использовал его против меня!

Во-первых, я хотел провести фирма; но моя твердость недолго продержалась против торрента плохого примера и особенно против определенного желания угодить и быть желанным гостем, человеческое уважение, которое сделало меня бояться как большого несчастья быть увиденным сглазом, называться фанатиком, скрупулезным, лицемером или ложного преданного.

Таким образом, гордость и Человеческое уважение было двумя видами оружия, используемыми дьяволом. разрушить почти сверху донизу эту репутацию скромность, которой я гордился до тех пор. Второй Вопрос уверена, что, естественно, мы не любим, когда нас отвергают и презирается теми, с кем человек живет и должен жить. Мало-помалу мои уши привыкли к услышать возмутительные и наглые слова, которые первыми заставил меня покраснеть. Мой рот был даже у повторять. Заметно, что я стал насмешливым, ревнивым, дерзкий, хотя я все еще был только неохотно и некоторая умеренность. У страстей было так много ослепил мое понимание, которое я с трудом мог различить что едва ли первые понятия веры, о вере Я считал, например, что нет Плохо сказать плохо о соседе, при условии, что где не сказано чем правда. Таким образом, я боялся только клеветы, и я убрал злословие количества грехов Однако они нашли мою добродетель

добрее, потому что она был менее свирепым, т.е. менее отдаленным порока. Таким образом, согласно слишком обычному употреблению, мне верили больше добродетельным в пропорции, чем я был менее добродетельным.

Его Сожалений. Яркое отражение опасностей, которым подвержен невежественная молодежь, особенно в отношении чистоты.

Просто небеса! в котором Избыток я не мог бы дать, если бы благодать дала мне? Довольно заброшенный! и в каком ужасном состоянии не было быть перед Богом достаточно тварью несчастный, совесть достаточно ослеплена, чтобы придерживаться единственное исключение извне преступления, не ставя себя в ловушку штраф

интерьер (я хочу сказать о мысли, возможно, о воле), которая на самом деле вся чудовищность перед глазами такая чистая Господа!. Поверите ли вы,

Отец мой и те особенно те, кто в мире все еще следует такому плану Ведите, не примут ли они все это за преувеличения? совести, которая злополучна и не имеет малейшая опасность! ! Я умоляю их, пусть они отрекаются на мгновение. такая проклятая максима, чтобы рассмотреть со мной, что требуется христианской души и ее собственного характера, и все преимущества, которыми она обязана любви к ней Бог, и я смею верить, что они не смогут помочь договориться что я жил, как они могут делать сами, в такой фатальной слепоте, что потребовались бы кровавые слезы, чтобы оплакивая его (1).

(1) Некоторые опасные, а некоторые оскорбляя Бога, что это состояние было само по себе что Сестра упрекает себя, и в чем она так сильно обвиняет себя здесь Покаяние, если мы обратим пристальное внимание, мы увидим эту благодать. и страх Господень всегда сдерживал ее в некотором роде. Терминалов; Чтобы она никогда не давала, я не говорю в Никакого вопиющего избытка, но без вины или действия сам преступник. Она сама сомневается, есть ли у нее никогда не имел воли оскорбить Бога; Мы вполне можем сомневаюсь, как она. Что несомненно, так это то, что это фатальная слепота, эти ошибки так виноваты, эти недостатки, эти неблагодарность, эти преступления, о которых она так сожалеет горечи, почти сдал бы за добродетели в глазах стольких людей Люди мира, которые живут тихо и без каких-либо угрызений совести бесконечно больше криминальных привычек. Откуда это ведет разница? Это то, что любовь и страх Господень видите, факелом веры, огромные преступления, Отвратительные неблагодарности, где нет духа мира открывает только мелочи и легкость. Что из двух ошибок неправильно?

(40-44)

Да, мой Отец, я Повторюсь, моя фатальная слепота зашла так далеко, что ничего не считая внутренних грехов. Я Я полагал, например, что была бы проблема с летать, быть мстить. Я думал, что в нем будет грех

напиваться или совершать примеси в действии любого рода; Но я не верил, что Было бы неправильно говорить об этом добровольно в себе, при условии, что вы его придерживались там, как и я, и что ничего не было казнено. снаружи и т.д.

К чему, прошу Тем не менее, не каждый день подвергается воздействию бедная девушка невежественный, у которого нет другого правила поведения, кроме принципов также ложь

а также проклятый? Что он будет противопоставлять опасностям, которые мир предлагает на каждом шагу? Ибо сколько ловушек было расставлено за его невинность! Сколько боев за поддержку! Сколько встречает демона Неужели он не знает, как воспользоваться примесью, чтобы атаковать свою хрупкость добродетель!...

Бесстыдные, молодые и старый, будет атаковать его всеми способами, и будет это делать всячески преодолеть его постоянство и одержать победу над его скромность. Они будут шпионить за его шагами и его словами; они будут изучать его склонности; они будут притворяться, что берут его партии, чтобы войти во все его взгляды, поддержать его проекты, и Это только для того, чтобы лучше влиться в свою дружбу, принимая его слабым. Если у него есть добродетель, они заимствуют маскироваться и пытаться играть роль; если нет Они не забьют, они будут равнодушны к этому и скажут, что это Все должны быть свободны в этой статье и что мы не должны вмешиваться Никто. Если он показывает какое-то отвращение, определенное отвращение к благочестию, они не подведут приветствовать положение, которое является наиболее благоприятным для них. Они сразу же повлияют на силу духа, неверие. что, возможно, они не будут иметь в глубине своей души, и явится безбожным, объявленным прийти в их цели.

Да, Отец мой, и Пусть на мгновение не будет никаких сомнений, нет символов, если противопоставлен и настолько противоречив, что опытный бесстыдный человек не Старается добиться успеха: если он заметит особенно, как я Я сказал, что у человека есть склонность стать Недоверчивый, он не преминет ускользнуть от ее сомнений, в нападая перед ним на фундаментальные истины вера, догматы, вера в которые абсолютно необходима Здравствуйте: убежден, что у него нет более эффективных средств, чем устранить и уничтожить спасительные ужасы Религия, он будет издеваться над ней много на страхе перед адом или суды Божьи; он станет с ней серьезным или игривым, безрассудный или лицемерный, в зависимости от того, считает ли он это более целесообразным к его целям, и это то, чего следует ожидать от всех мужчин этой профессии, которых, увы! гораздо больше. чем мы себе представляем в эпоху неопытности и слепота.

Да, эти наглые будет оскорблять одновременно, соблазнять ее, ее легкость, его безрассудство, его невежество, его добро веру, свою страсть, свою бедность, ставя спасение его души, а также их жестокость, чтобы Серебряный приз. Сколько примеров не удалось найти, и разве у меня нет чего-то в себе! и хотя, с большим отрывом, мы никогда не были, слава Богу, поэтому Далеко от меня, я приведу одну черту, которая доказывает почти все, что я только что сказал. Это Самая очевидная опасность, где когда-либо была моя честь Найден разоблаченным. Я снова приглашаю молодых людей без опыта получения прибыли; они позаботятся об этом сколько им нужно

быть на своих охранники, если они хотят сохранить драгоценное сокровище о своей невиновности и о том, что в целом они не должны гордясь этим деликатным моментом, что для очень немногих людей, Я бы сказал, что почти нет. Но, Отец мой, какой Он есть сегодня поздно вечером, и я достаточно говорил, мы перенести рассказ на следующую сессию, если вы этого хотите. Позвольте мне оставить вас.

Его добродетель подвергается нападкам. Сила, с которой она убегает и избегает опасности.

«Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Через Иисуса и т.д. »

Было в нашем Деревня некоего вдовца, старше пятидесяти лет кто пользовался лучшей репутацией за мудрость и честность; Можно было бы с удовольствием считать его более хороший человек и лучший христианин во всем мире. приходский. В течение некоторого времени он посещал дом моего отца, и это было почти всегда, когда Я там был; ибо если бы я отсутствовал,

(45-49)

они останавливаются там редко. Я не испытывал неприязни к его вниманию. Я был затем восемнадцать или девятнадцать лет, и Очень игривый персонаж. Понятно, что нет. Нельзя ненавидеть честную компанию. Не будучи Испарившись, этот человек был еще веселее, чем меня; Он позабавил меня своими добрыми словами и рассказами, которые он умел сказать с определенной солью, что не оставил, что оживить, никогда не выходя за рамки приличия. Ибо, Отец мой, особенно в то время, наименьший свобода в словах возмутила бы меня; и должен сказать плюсы и минусы, я обязан это правде Признание в том, что никогда из моих жизнь, я ни от кого не пострадал ни от малейшего поступка Предосудительно, хоть малейшая свобода Неприличный. Да, могу сказать, что малейшее знакомство Нескромное вскоре имело бы Молодой человек, чего-то это должно было стоить мне (1).

(1) Это искреннее признание Сестры достаточно, на мой взгляд, чтобы показать, на чем мы должны взять на себя все хлопоты, которые он уже сделал с нами говорит о себе и о том, что она должна рассказать нам больше.

Этот вдовец свидетельствовал мне Дружба чистой доброжелательности, о которой мы вообще не думали знать его неохотно дома. Мы все были очарованы его компанией. Кто бы сказал: Отец мой, что этот человек честный, который так много использовал сдержанный, который вложил столько честности в свою процесс, но несущий в себе испорченное сердце; что у него в глубине души был извращенный замысел, о котором я понятия не имел, что мои родители были упрекают в подозрении, а может быть, увы! что он не видел себя? Потому что кто может понять о Это указывает на слепоту и нищету человека, и насколько он Ему легко и обыденно обманывать себя?...

Сколько раз только Разве безрассудство не разожгло неизвестный нам пожар? нет, или повернулся назад к той мысли, которая погасла; Вызванный наконец, пожары, где не оказалось, что они были имел основания ничего не бояться! Очень трудно узнать друг друга себя, и почти всегда человек считает себя менее виноватым, чем он на самом деле нет.

Однажды он воспользовался момент отсутствия мамы, сказать мне на ухо некоторые слова, значения которых я совершенно не понимал, и к которым он добавил некоторые жесты, которые я понимал еще меньше, до сих пор я был от каких-либо плохих подозрений против него. Я смеялся, потому что что я смеялся, и что я брал все на это нога туда. Это была ошибка, которая у меня была; Но вина была материал хороший с моей стороны. Это было просто или глупость, как хочется; Но лицемеру вскоре стало чтобы доказать мне, что он взял дело на другую основу и что он просто судил меня за себя. С на этот раз он шпионил только по случаю того, что нашел меня одного; она Представился. Однажды утром мама прислала меня держите наш скот на лугу, расположенном рядом Дом нашего вдовца. Он пришел, чтобы найти меня там, и спросил меня о моем новости, приближающиеся ко мне с веселым воздухом. Он сел без возможности прямо рядом с тем местом, где я был слой. Я заметил только мелодию и слова для него много. свободнее, чем обычно. Он все еще хотел сделать меня раздражать; но его стеб, соединенный с некоторыми словами уговаривая, вызывал у меня подозрения и заставлял меня подозревают его намерения. Он хотел дать мне денег; он предложил мне подарки; Я отказалась от всего, сказав, что он не будет ничего не должен; что мне не нужны его подарки, и что Я не знал, почему он предлагал их мне.

Пока я избегал его подход, и то, что я отверг его игры руками, я думал, что слышал кто-то громко говорит мне: убирайся отсюда, иначе я оставлю тебя; Бегите, бегите, время уходит, и опасность велика для вашего невиновность... Тот голос, который звучит из глубины моей души, открыв глаза на опасность, дал мне, чтобы избежать этого, невероятная скорость и сила тела, к которому, я думаю, не пришлось бы трем-четырем мужчинам

не сопротивлялся. С одним усилием я убегаю, как молния из рук этот несчастный человек, чье намерение больше не было двусмысленным, с тех пор, как он объявил об этом ясно (1).

(1) Некоторые эксперты записных книжек сказали мне, что они нашли это приключение слишком большим косвенные, а также несколько других учетных записей откровения, касающиеся шестой заповеди, опасности брака и т.д. Я отдаю должное чистоте их намерений, и я очень далек от презирать их советы; Но они позволят мне сказать им, что Я был не единственным, кто думал по-другому. по всем этим пунктам. Я даже верил, что Бог не позволил, возможно, даже продиктовал эти детали Сестра, только для духовного блага стольких людей, которые найти в этих разных позициях, и кто сможет найти правила, спасительные предупреждения и Модель вождения. Должны ли мы ждать, чтобы оказаться в Охранник, что мы совершили зло опытом? и что можно сделать рискуете заранее обнаружить обычную ходьбу и Ловушки демона нечистоты, который не торжествует никогда не бывает лучше, чем когда он обнаруживает неопытность, связанную с Простота? Будет ли страх Скандализировать, инструктируя их? Он снова именно там ловушка этого нечистого духа, которому благоволит это невежество больше, чем вы думаете. Кроме того, на той ноге, сколько лучших мест Отцов Церкви писатели, и даже Священного Писания, не делают Разве мы не должны вычитать? Тем искушение целомудренного Иосифа, нападение, которому подверглась целомудренная Сюзанна от двух печально известных стариков и т.д. Святой Дух в думали по-другому здесь, как и там, мы можем следовать за ним.

Это так, Отец мой, что моя неосторожность обнажила, как я уже сказал, мою честь для большинства большая опасность там, где я когда-либо находил себя, и из которой я вышли только, как видите, с особой помощью, Необычайная милость с небес. Эй! сколько молодых людей Потерпели ли они там кораблекрушение?

(50-54)

чем этим безрассудством даже, который недостаточно предвидит опасность, который не делает Неповиновение ничему? Сколько только тех, кто только потерялся без возврата за то, что отнеслись к определенным процедурам как к мелочам очень безрассудно, какие-то игры, какие-то якобы подшучивания невиновных, и которые незаметно вели их от подшучивания к привилегированные, привилегии к лицензии, лицензия

к преступлению, от преступления к привычка, от привычки к закаливанию, наконец затвердевание до оставления Бога, что приводит к последнему Беды!

Поэтому очень важно, Отец мой, чтобы запретить любой вход врагу как хитрый, чтобы не дать ему ничего из всего, что может быть дано ему отказывать. С ним, поверьте, нет никакого обсуждения, ни капитулировать, потому что не умеет держать меру. Если вы дадите ему фут земли, он возьмет два, три, четыре и т.д. Наконец, если вы не потеряете его раньше, рано или поздно он потеряет вас... Что будет делать бедная девушка без неповиновения, Кто здесь, как нигде, мать безопасности? Вынуждена жить с заклятыми врагами ее невинность, что с ней снова станет, если ее нет постоянно внимателен к каждому своему шагу; если Она не перестает присоединять благоразумие змеи к Простота голубя? Наконец, скажу прямо: Какое облегчение не нужно! Сколько милостей не ему необходимо быть целомудренным посреди Содома; Я имею в виду посреди коррумпированного мира, где все дышит сладострастность и заставляет проглотить яд; особенно в некоторых штатах, где опасности по-прежнему наибольшие

!....

К счастью сбежал, и как бы чудом, самой большой опасности в моей жизни я не боялся плюс мой враг, либо что нужно было бы бежать, чтобы напасть на него, либо защищать. Я был в ярости, где я больше не знал меня: видя это, весь сбитый с толку, он оставшись на том же месте, не осмеливаясь следовать за мной, я остановился пятнадцать или двадцать шагов, чтобы завалить его оскорблениями и сказать ему все, что попало мне в рот в момент моей ярости. Я никогда никому не говорил так много; и если бы он пытался чтобы применить насилие, я думаю, у меня хватило бы смелости нокаутировав его, я был так возмущен вместе с ним. Я говорю ему пообещал никогда не доверять ему ни в чем на свете, и Я сдержал его слово. Что ты думаешь, отец мой, о моем гнев и мои комплименты?

Видя, что сестра ждал ответа, прежде чем продолжить, я рискнул ему Я думаю, моя дочь, что в этом в тот момент, когда ваш гнев стал для вас долгом незаменимый, по причинам, которые вы только что объяснили мне.

Что касается оскорблений вас мог бы абсолютно пощадить его, так как ваше поведение в Я смотрю на них как на сильное предостережение, хорошее. исправление, которого он заслуживал слишком много и которого он не делал Это зависело от него, чтобы наслаждаться. Это было маленькое правосудие что бы вы сделали это очень своевременным, и кто вполне мог бы войти в себя, выражая себя в некотором роде более энергичный весь ужас, который у вас был от его плохого цель; Думаю, нельзя винить себя. Мы должны иногда такого рода милостыню ближнему, особенно когда ему это так срочно нужно

в то время как представляется, что У этого она была. Таким образом, это обязанность, а не акт суперэрогации. Сколько было бы либертинов исправили, если у них никогда не было ничего подобного Приемов! Но, к сожалению, их больше снисходительный, и у кого совесть слишком деликатная, чтобы гнев в такие случаи. Это не мешает им преуспевать. другие встречи, на которых требуется терпение; но в этом гнев кажется им слишком большим грехом.

Давайте вернемся к тому, что я смотри», — прервала сестра; ибо, Отец мой, у меня слишком много недостатков, чтобы упрекнуть меня в том, чтобы я остановился на тех, в которых другие также могут быть виновны, и я не должен думать, чем делать испытание самому себе. Увы! Мой Отец, это еще долгий путь, чтобы мой Распутная жизнь закончится. Итак, давайте вернемся к прискорбной истории. в точке, в которой мы находились перед предстоящим отступлением чтобы мы были заняты.

Дефектов что сестра упрекает себя: тщеславие, рассеянность и т.д.

Во мне больше не было борется только между различными страстями. Я был ревнует к богатству и одежде других девушек, а иногда и даже немного хорошей идеи, которую мы имели о них. Я не избежали компании мужчин, кроме как боязнь бесчестия, то есть того, что у человека было бы плохо говорил, как один из нескольких других, и что я если бы он не потерял хорошую репутацию, которую я любил больше всего чтобы ужалить меня. Хотя я любила танцевать, я редко танцевала, потому что я

(55-59)

поступал неправильно и в каком-то смысле не для того, чтобы удовлетворить мою маленькую глориоль, а точнее мою Глупое тщеславие.

Так оно и было всегда гордость и чувство собственного достоинства, которые управляли всем моим Я боролся с одним пороком только с другим, так как поступайте так все те, кто не принимает веру за свой факел, ни Евангелие для их правления. Я был иногда развеялся в последней точке. Я читал плохие книги, то есть развлекательные книги, которые были скорее противоположный, чем благоприятный для религии и манеры. Я даже однажды одолжил немного один из моих спутников; почему меня хорошо забрали обратно из моего исповедник. Я — нет

сделано почти больше кейсов Никаких правил. Очаровательное небо! кто бы сказал: Отец мой, Видя все, что происходило во мне, в те несчастливые времена, что меня сделали монахиней; что это было Место Бога для меня

помечено, и что сердце, каким было мое, так далеко от Его страх и любовь, однако, должны были признаться, что ему навсегда?... Что ты хороший, что ты есть Милый, о Бог добродетелей! Пусть я вечно Пойте свои бесконечные милости, когда вы положили к вашим выгодам, венчая свои собственные подарки! Но Продолжать.

Один Подумайте о том, чтобы жениться на ней. Его отвращение.

Ты знаешь, Отец мой, пусть бедные девушки страны, при условии, что у них есть силы и то, что они умеют хорошо работать, находят быстрее вступать в брак, чем те, кто богаче, потому что есть больше партий приспосабливались к их судьбе. Поэтому неудивительно, что он представил себя. Я, и даже некоторые, для кого я не был Равнодушный. Молодой человек, среди прочих, очень мудрый, подходил мне больше и очень радовал меня, никогда не имея с ним очень специфические разговоры о статье. Я чувствовала, что я люблю его больше других. Мы сделали для него, еще до смерти моего Отца, разные Демарш с родителями. Были просьбы, ходатайства, обещания; Но что стоит отметить, Однако речь идет о том, чтобы прийти к какому-то реальному соглашению о помолвка, он всегда был на обеих сторонах Кто-то непредвиденный ошеломляет, всегда какая-то неудача, что сломал игру и сбил с толку все проекты.

Я должен также признаться, Мой Отец, что, несмотря на все, что я чувствовал человеческие страдания, всякий раз, когда речь шла обо мне Если серьезно поговорить о браке, то я почувствовала в себе Ужасный бой, вернее я не знаю того, чего не знаю мог сделать меня правым, и что никто не мог понять, хотя все заметили. Это был некое отвращение, словно непобедимое, которое охватило меня внезапно, и кто зашел так далеко, что забрал мой дышать и говорить, заставляя меня менять цвет и сдаваться болен страхом и опасением.

Так я нашла себя с облегчением вижу, что все пропало без вести, и по очень странности единственное, что я стал ревновать, пока не потерял покой, людей, к которым обращались юноши мой отказ. Наконец, я был уже для себя загадка тем более необъяснима, что Бог не дал мне Точка на бис сделала известными последствия этой непрерывной борьбы природа и благодать, которая заставляет его находить себя как два Противостоящие мужчины

в том же никто, особенно когда ангел сатаны присоединяется к природе и использует его, чтобы взорвать нас.

Но, Отец мой, независимо от огней, которые Бог дал мне Поскольку на все это я всегда буду, как и всегда, Настоящая загадка для меня и для многих других.

Я тебя не понимаю Нет, сестра, один из моих исповедников однажды сказал мне: говорил со мной о Боге как об ангеле, а ты говоришь со мной о себя как демона; Я ничего не понимаю ко всему этому !

Это что дело обстоит совсем иначе, и что вопрос о С обеих сторон я старался следовать истине который был показан мне; Вот в чем загадка что он не понимал. Но давайте снова поднимем нить моей грусти. история; Потому что, увы! Мой Отец, время моего обращение еще не наступило, если можно так выразиться. что он когда-либо приходил совершенно, и если мне не нужно бояться, что этого никогда не случится, по крайней мере, как у меня всегда было желанный.

Ложный идеи, которые Сестра сформировала в беде Страсти. Страсти, единственное препятствие на пути к вере.

В этом печальном состоянии, У меня было самое ложное представление о самых ясных вещах и самое очевидное. Я, так сказать, проигнорировал Первые принципы естественного права, так много имели мои страсти беспокоил все способности моей души; Да Я говорю это к своему стыду и покаянию, моей слепоте был таким, что в девятнадцать лет у меня было гораздо меньше света, чтобы различать добро и зло, гораздо меньше знания о вещах Божьих и спасении, чем у меня было, когда мне было семь или восемь лет. Следует удивляться после этого непостижимым несоответствиям, На самом деле вера, из стольких людей, отличающихся своими огни на любой другой точке, когда однажды у них есть пусть их страсти господствуют?

Сэр такой-то, говорят, не верит, у него нет религии, и все же У него есть знания: он бел-дух, он гений.

(60-64)

До тех пор, пока вам заблагорассудится; Но какой вывод вы хотите заключить? Что может сделать благоприятная индукция спасти вас от его неверия против морали или Религию, которую он отвергает? Для того, чтобы судить здраво, было бы необходимо, чтобы Его дух был

Бесплатно на этой стороне и могли видеть вещи в своей истинной точке зрения. Но Нет, страсть в нем затемняет понимание и свет причина; это гасит здравый смысл, притупляет все природные способности, уравновешивающие человека, а на самом деле, как говорит Писание, вид животных, который не понимает ничего к вещам Божьим или спасению. Не может подняться Выше досягаемости чувств он любит и понимает только что с этим связано. Объекты веры чужды ему: Это для него загадки, где, по его мнению, он видит только противоречия с разумом. Следовательно, этого достаточно. Часто самыми прекрасными духами являются люди, по сути верящие, но все же гораздо больше детей, скажем так, лучше, гораздо больше невежественны, чем сами невежды, так как это невежество является общим для них с первыми. Они по-прежнему выступают против всех нежелание их страстей признавать то, что их заставляет подавляет, и эта причина не может понять. Да, мой Отец, и будь уверен, убери страсти Человеческое сердце, вы устраняете все препятствия на пути вера, ты делаешь его христианином; Забери страсти, ты Уберите неверующих, потому что страсти – это единственный источник их неверия.

Вот что я сделал Печальный опыт (1).

(1) Это также подумал об одном из наших поэтов в этой прекрасной градации, где он говорит нам: ... Пусть весь либертинизм ходит с порядком, и Его настоящий характер

скользит, по градусам звука яд от органов чувств к сердцу, от сердца к разуму. ( Ж.-Б. Русс., эпит. к М. Расину).

Поэтому я подумал: «Отец мой, И можем ли мы сожалеть об этом достаточно! Я думал, что это любить Бога достаточно, чем не ненавидеть Его; что у нас есть вера без необходимости верить всем пунктам веры что Церковь предлагает своим детям; что мы можем Экономьте с общей и спекулятивной верой, без сам

класть при болях снижения его на практике; чем добрые дела, поэтому не являются необходимыми для спасения; что достаточно поклоняться Богу в своем сердце, без подчиняться любой религиозной практике; что пожелания крещения не обязывают нас отказываться от максим мир; что бедные и страдающие несчастны, и что только богатые счастливы и достойны зависти; что мы можем вернуться к следующему отвращению к отвращению, безразличию за равнодушие и т.д.

Вернее, Если говорить точнее, я не думал обо всем этом, и я жили соответственно, почти без каких-либо усилий Осторожный. Таким образом, на практике я сделал себя разновидностью чудовищного Евангелия, которое я заменил Евангелием Дж.-К. Это действительно было Евангелие мира и страсти, столь же благоприятные для природы, сколь и противоречащие истинная вера. Здорово

Тем не менее, что было Мое правление в течение всего этого неудачного времени. Я не знал Абсолютно каково состояние души, которая имела несчастье дать согласие на грех. Я понятия не имел о обида Бога, ни Его последствия по отношению к нам. Я гордыня состояла в богатстве и величии, не делала способные понять, что бедные люди могут быть гордый, хотя я был примером и очень хорошим доказательством видимый кому-либо, кроме меня; для, мой Отец, я думаю, что был только я, который этого не сделал. Видеть этот фон гордости, от которого я как бы разминался. Я также представлял, что только богатые могут сердечно цепляться за блага земли, любить мир и суета. Столько иллюзий! Так много ошибок!....

Несмотря на ее странствия, она выполняла свои обязанности религии, любил слово Божие и часто посещал таинства в великие торжества.

Эта странная слепота моего ума, такого рода добровольное закаливание моего сердце, я приписываю их прежде всего моей гордости, чем Богу хотел наказать, злоупотреблять милостями и профанации что эта несчастная гордыня заставила меня взять на себя обязательство: ибо, Отец мой, В разгар моих странствий я всегда сохранял определенное фонды религии, которые проснулись особенно к крупным Торжественные мероприятия. Я любил церковные церемонии, и над всем сущее слово Божие. Но, увы! Непостоянство моей воли сделало во мне этот вкус стерильный, чтобы не сказать опасный. Душа моя, освобожденная постоянно к рассеиванию, к легкомыслию, у багателя, напоминавшего это каменистое поле и более открыт для вторжений моих врагов, в которых это божественное Семена не могли прорасти или заложить глубокие корни. Она поэтому был протоптан и раздавлен под ноги прохожих, удаленных моей гордостью, задохнулись моими наклонностями, испорченные и пересохшие огнем моих страстей. Какое состояние!..,.

Я услышал это охотно, Это божественное слово, оно тронуло меня на мгновение; Но момент Я больше не думал об этом. Итак, вместо того, чтобы оправдываться, это сделало меня более виноватым; Вместо того, чтобы обратить меня, она закалял меня все больше и больше; вместо

(65-69)

чтобы трудиться мое спасение, Это стало источником моего осуждения. Что мы находимся в Жаль, еще один удар, когда кто-то делает такое использование услуг Дай нам небеса! На какой ресурс можно положиться, когда Последние ресурсы обернулись против нас через злоупотребления Что мы с ним делаем? О жалкое состояние! О, Безвыходное положение!

Но это так, Отец мой, а также состояние и ситуация, в которой я находился во время больше года, всегда сохраняя снаружи и репутация добродетельной девушки, сильной которой я была Польщенный: вкладывая все свое совершенство во внешнюю сторону благочестию, я завидовал тому, чтобы не преминуть одно причастие счастливых праздников или братств, и Я не удосужился хорошо подготовиться и чтобы пожинать плоды этого. Слепо принимая призрака На самом деле я льстил себе внутренне. быть набожным и добродетельным, в то время как в глубине души я не был немногим больше, чем лицемер и побеленная гробница. Я так выдавалось за живое в глазах людей, пока я был мертвые в глазах Бога. Такова была моя ситуация, мой Отец, когда Провидение, которое никогда не переставало присматривать Я позволил мне быть пораженным ударом, который, вероятно, Вы никогда не слышали, не читали и не видели примера нигде. Но как пора заканчивать Сегодня мы, пожалуйста, приведем историю, и тогда мы начнем завтрашнее заседание (1).

(1) Я не знаю, что буду так думать, но мне кажется, что разные портреты, что Сестра только что дала нам, выглядит как нечто большее, чем людей, чем мы себе представляем, и поэтому очень Многие могут идентифицировать себя с ним и получать от этого свою прибыль. Откуда бы ни исходили эти детали, они не появляются или без цели или полезности.

Черта единственное число трехлетнего ребенка. Эффект, который он оказывает на Сестру.

«Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Через Иисуса, Марию и т.д. »

Однажды в воскресенье, что мой У матери был я, когда она была на мессе приход, доверивший заботу о моих младших братьях и Сестры, я пошел с ними искать компанию одного из моих подруги, которые были дочерью таможенника, чей дом был близок к нашему. Она была также отвечает за присмотр за своей маленькой семьей в отсутствие его родителей. Мы собрали всех детей вместе, чтобы веселиться, и, сидя рядом друг с другом, здесь мы поем гимн о Божьей любви. Тем Младшая сестра моего компаньона, в возрасте трех лет, оставил людей своего возраста, чтобы прийти и послушать нас. более тесно; она держала руку на моем плече, и слушали наше пение с вниманием удивительный для ее возраста, и воздух радости,

удовлетворенности и интерес, который нас очень оживлял, потому что это было невозможно не заметить; Само его отношение, все объявил в ней величайшее удовлетворение.

Гимн, который дал ему столько удовольствия закончилось более или менее такими словами: И если для него мы горим в этих местах, то чем огнем тогда. Будем ли мы гореть на небесах? или этими другими стихами, ибо Я их точно не помню: если сейчас мы сгорим От этих огней, какие огни мы будем сжигать на небесах? Это Всегда одна и та же мысль о веществе.

Что-то неслыханное и все, что нужно сделать. Удивительно, Отец! вряд ли последнее Были ли спеты слова последнего стиха, что под нашим Глаза, внимательный ребенок был поднят с земли на троих взяты на высоту трех-четырех футов, без не прилагать усилий, чтобы прыгнуть, но держа свое тело прямо, имея руки вытянуты, лицо воспалено, глаза приподняты в небо. В таком отношении, как бы реагируя на В конце нашего последнего стиха она произнесла очень сильно. отчетливо и с большой силой те слова, которые делали о У меня самое сильное впечатление, и которое она повторила каждое возрождение было удалено: Du feu de l'amour! du огонь любви! огонь любви! На каждой репетиции Поэтому от этих слов она была отнята и отступила. медленно столько раз, не причиняя никакого вреда: это было сделано последовательно и для хорошего времяпрепровождения, после чего Петит, вернувшись к себе, побежала веселиться и играть с остальными, без того, чтобы он делал это дальше. Это очень Вероятно, она не помнила об этом.

Для меня и моего партнера, Мы были так поражены, так запрещены и так сказать так головокружение от того, что мы только что видели, что мы мы потеряли дар речи, и мы разошлись. не делая ни малейшей мысли, не произнося ни единого слова. ! Отец мой, сколько возвращает это событие единственное число заставило меня сделать на себе, вспомнив, что Я когда-то был!

Вот оно, подумал я, как Бог являет Себя чистым сердцем, в то время как другие лишены его благосклонности! Я видел это, эта душа невинный и такой приятный ему, чтобы зажечь слова, которые не произвели на меня ни малейшего впечатления, что не коснулся твердости, бесчувственности моей сердце. 0, который восстановит мою первую невинность! кто я верну то счастливое время, когда я тоже почувствовал присутствие моего Бога, где Его любовь была ощущалась ко мне, где Мне больше всего понравилось

(70-74)

интимные знакомства ! Драгоценное время, тебя больше нет!. Счастливые дни,

Кем вы стали? Кем я стал сам? О источник горьких слез! О неиссякаемая тема горького и, возможно, покаяния Вечный! Это по моей вине, что я потерял все! По просто подмена Бога отнимает Свои милости у тех, кто это делает. злоупотреблять, отдавать их другим, которые не прилагают к этому никаких усилий препятствие....

Часто, это правда, я предавались этим спасительным размышлениям; но они были еще лишь немного менее отдаленными провизиями к моему полному обращению, которое пришло только некоторые раз после. Для уничтожения требовалось нечто большее. Царствование дьявола и закрепление торжества благодати в сердце, почти отупленном грехом: это Какое божественное милосердие действовало долгое время, без никогда не откладывал своего сопротивления, и надолго так что работа продвигалась как бы без моего ведома, и для так сказать, вопреки себе. Наконец наступил тот счастливый момент, когда Бог говорил как господин и ясно провозгласил эту волю. которому ничто не сопротивляется; Это будет, что, не препятствуя свободной воле человека, использует препятствия даже преодолеть его грандиозные замыслы. Она Только опера во мне это существенное изменение, к которому благодать Внимательный располагал мной так долго.

Новелла Обращение Сестры по случаю Великого Юбилея 1751 года. Она отдает все Богу. Смерть матери.

Это было снова, мой Отец, год большого юбилея или общей индульгенции пленарное заседание, которое завершилось Работа по моему обращению началась в это время время, распространяя этот избыток благодатей, где Греха было предостаточно. Я почувствовал свою потребность Больше, чем когда-либо, и я был слишком пьян со своим плохая совесть, чтобы не воспользоваться этой новой возможностью снова вернуться к Богу: поэтому я снова решил Готовьтесь со всей тщательностью к победе пленарная индульгенция юбилея. Эй! который Разве это уже не так расположение! За все время, что наши станции просуществовали Я исповедовался каждый день, и прошло три дня, прежде чем я закончил мой отзыв, да восторжествует, наконец, над моим сопротивлением, поразил меня спасительным ударом, который поразил меня, как святого Павла, на Дамасская дорога. Он излил на меня в то счастливое время, благодать настолько сильная и обильная, что она восторжествовала над всеми. У В тот момент, когда каждое препятствие было опрокинуто, каждая трудность Исчез; Нужно было уступить победителю, который уже не мог

страдать, с которым нужно спорить победа. Удачный момент, что вы не пришли раньше!

Я был стар тогда лет двадцати с половиной, и этот счастливый удар с небес пришел День, когда я был занят, с мамой и мои сестры, собирающие коноплю с пустыря или фруктовый сад, любой сосед нашего дома и

присоединение к нашей области обмолотить зерно. Именно там, мой Отец, я почувствовал. внезапно проник и как бы затопило яркий и нежный свет, который просветил мой дух и изменил мое сердце. Она, наконец, исправила мое непостоянство в научить меня тому, чего хочет от меня Бог, Который простит меня все прошлое и, наконец, верните мне все его милости.

Не раскачиваясь ни на минуту, я обещал быть его навсегда и никогда больше не делиться своим сердцем. Я покраснел от своего прошлое поведение, и я задумал столько ужаса для любого виды греха, о которых, не смея пока думать чтобы стать религиозным (увы! я не видела возможности), я немедленно отрекся от мира и всех опасностей что он обеспечивает. Я обещал Богу расстаться с ней как можно больше. что это будет возможно для меня; и для этого я предложил остаться с моя мать, чтобы служить ей и помогать ей с моей работы до конец его жизни или моей; который далеко не ушел. Небо, который никогда не позволял мне жить без невзгод, Самый чувствительный к этому обстоятельству: мой Бедная мать умерла точно вовремя что она могла надеяться быть счастливее, и где Я предложил утешить ее и компенсировать ей все печали и все горести, которые я причинил ему. Будем надеяться, что добрый Господь любезно возьмет на себя ответственность за это. утешать и компенсировать ему это самому, и чтобы она ничего не потеряет.

Она налагает на себя посты и другие унижения, а также обеты вечного целомудрия.

Чтобы встретиться с божественная справедливость и предотвращение восстаний плоти, Я обещал поститься каждую пятницу и среду, и каждую неделю проводить больше умерщвлений; но, для того, чтобы Чтобы лучше одержать победу над демоном нечистоты, я Я предложил принять обет вечного целомудрия, и я хотел произнести его перед изображением Нотр-Дам-де-Марэ (1) день Успения, который был именно тот, где я предложил причаститься, чтобы заслужить свою Юбилейные индульгенции.

(1) Это изображение Святая Богородица, помещенная в часовню, у входа сторона церкви Сен-Сюльпис-де-Фужер. Она очень известна в стране своими клятвами и паломничества, которые совершаются там, утешения и милости которые мы получаем там.

Я пошел туда, чтобы Это намерение, и в тот же день я услышал две мессы на Сен-Леонар и один в Сен-Сюльписе, который показался мне Очень коротко, уверяю вас. Я не могу говорить с тобой сколько, во время этих месс

(75-79)

и мое причастие, Боже мой делают сладости со вкусом; сколько утешения он мне дал в помещении о моем текущем и прошлом состоянии; как он просветил меня о тайнах религии, и особенно реальное присутствие J.-C. Святому Таинство алтаря! и т.д., и т..

Счастье что она вкусит в служении Богу.

Наконец, мой Отец, я снова стал дышать и жить, и я почувствовал что это не так, что не может быть истинного счастья без внутренний покой души, и что этот покой души, столь желанный, не может быть Никогда не найди этого в непорочной совести, в интимное чувство сердца, которое испытало, что это все к своему Богу, и что его Бог есть все его; Один сердце, наконец, которое сжигает только пламя звука любовь... Поглощенный этим добрым и милосердным Богом Прежде всего, что можно сказать и вообразить, я почувствовал его божественное присутствие, и я был весь наводнен Невыразимые наслаждения, которые это божественное присутствие имеет во мне Общались. О, счастье!. мой Бог был

вернулись ко всем своим права. Я был счастлив, потому что я был очень много в он, и что он весь мой Когда смерть моей матери не наступила бы

нарушение состояния как желанный, я думаю, мой Отец, так как он не мог длятся долго, потому что это не из-за несчастных смертные, чья судьба — стонать в этой долине Слезы; это может быть только наградой и прерогативой тех, кто заслужил его трудом, бои и победы; и когда Богу угодно это сделать благосклонность, я всегда смотрел на это и полученное от него как истинное потакание за мою слабость, или, если вы хотите лучше, в качестве поощрения к лучшему Страдание от крестов и бедствий, осаждавших осаду каждое мгновение моего бедного существования, и да благословит меня Его все еще были оговорки на будущее.

Отрекшись любое учреждение, но с другой стороны, имеющее недостаточно, чтобы жить дальше, не будучи обязанным служить, и Поэтому вернуться к опасностям, которые я поклялся чтобы уйти, надо хорошо подумать, какой удар принесла мне смерть. моей матери. Когда я бы рассматривал его только под этим Доклад, там было, как говорится, достаточно, чтобы сойти с ума, если Бог не был бы достаточно любезен, чтобы смягчить мою боль как я это сказал.

Его печальное положение после смерти матери; У нее есть обращение к Пресвятой Деве.

Почти не знаю, какой Сначала я ушел на пенсию со своей младшей сестрой, чтобы очень старая тетя, которую мы вскоре пропустили обоим. После этой смерти отнял его у нас, я прибег к тому, что у всех существа, которым я доверял больше всего: я ходил к Сен-Сюльпис, и, поклонившись перед святым образом Нотр-Дам-де-Марэ, сказал я ей: «Святая дева, моя служанка и уважаемая мать, ибо у меня нет никого, кроме тебя, я умоляй меня, не оставляй меня, когда все оставляет меня; Я вам скажу Я дал свои обеты депозитарию. Да, Дева несравненно, именно в твоих руках и под твоей покровительством я посвящается Твоему Божественному Сыну; Получите меня тогда, от Благодать, значит быть верным моему Резолюций.

Устраивать об этом, и я буду доволен; Я никогда не отчаюсь, при условии, что у меня есть только основания полагать, что это между вашими Руки. Добавлю только, что я их получил, как только Час даже некое утешение, которое показалось мне как залог защиты Марии, заверение, которое она выслушала благосклонно к моей молитве, и чтобы я мог надеяться на все; что меня очень успокоило.

Мои две сестры и Я согласился быть на духовный ретрит Пятидесятницы, который должен был состояться в Фобур Роже де Фужер. Мы поехали: это было там, если можно так выразиться, где Пресвятая Дева ждал меня, чтобы дать мне еще лучшее представление о влиянии моего молитва и великие цели, которые Бог имел для меня.

Звук влечение к религиозной жизни. Сон, который у нее был очень часто об этом.

Посмотреть меня в связи за жизнь какой-то религиозной общины, за живя вдали от мира как слуга, долгое время был объектом моих желаний; но в Маленькая видимость, которую я видел в способности добиться успеха, не имела меня по-прежнему позволял мне никому не открывать его; Однако я делаю это найден непрерывно переносимым определенным вкусом и наклон

естественное, что проснулось Непрестанно некий сон, который я собираюсь вам рассказать, и который был для меня Приезжали уже более ста раз, в начинать с самого раннего возраста; Вот оно, вы будете Судя:

Очень часто, мой Отец, когда я спал, я представлял себя окруженный и подвергшийся нападению свирепых зверей, кто стремился поглотить меня или заставить меня упасть в какую-то пропасть; Врагов неумолимый, который хотел меньше для моей жизни, чем для моя невинность и мое спасение. У меня остался только один ресурс против их нежелательных судебных исков и ловушек умножившись, он должен был умолять о помощи небес, когда Другого способа спастись не было. Я делал это все плакали, и тогда, отец мой, я почувствовал поднятый, как с двумя крыльями, на высоту, где враги мои не могли дотянуться; и, сбежав из их ярость, я парил в воздухе, как голубь; Я был переносимый рукой

(80-84)

невидимый. Иногда поездка была довольно долгой; но что хорошего Особенность заключается в том, что термин моей расы, или, скорее, моей воровство, всегда должно было мягко попасть в сообщество девушек, и место, где я впервые ступил в Падение все еще было их церковью, где я пасть ниц перед Святейшим Таинством, которое было для меня указано как гарантированное убежище против всех моих врагов, и порт, где мне приходилось непрестанно растягиваться, чтобы одержать победу. более того.

Пусть кто-нибудь подумает об этой мечте, и многим другим нравится, все, что вы хотите; что мы стараемся, Если кто-то хочет, чтобы объяснить их вполне естественными причинами, я не возражать против этого; Но что такое, конечно, и что Мне было бы очень трудно вписаться в это Такое мнение, что этот сон случился со мной несколько раз в возраст, когда я был и не мог иметь его знание религиозного статуса; Это факт. Я Скажу еще больше: это то, что в том самом возрасте, однажды мне приснилось, что я нахожусь на обычном конце моего Пролетев, я был очень удивлен, обнаружив себя очень большим перед алтарем, и одетый точно так же, как я Теперь я, которая никогда раньше не видела монахинь, которая возможно, он никогда не слышал об этом, и кто, хотя Конечно, до сих пор понятия не имел об их костюме. Тем не менее, я видел себя высоким, как я есть, одетым так, как я есть. я, как религиозный градостроитель,

простирался перед алтарь той же церкви, где у меня никогда не было Ввести. Я уже была дочерью святого Фрэнсис и Сент-Клэр. Эта мечта прекратилась, как только что у меня было счастье быть действительно одетым священная привычка к религии; то есть говорить далее Мой способ брать вещи, когда фигура имела свои выполнение. Но мы еще не достигли этого.

Другое__________ сон, в котором святой Франциск призывает его в свой орден.

Я также помню другой сон, который вполне может иметь такое же значение, и который у меня еще был в то время, о котором мы говорим; Я верю, что вы выступив в другом месте. Мне показалось, что я услышал голос великого Проповедник: Как я был вне церкви, где Он проповедовал, я забрался на что-то, чтобы лучше его услышать. и увидеть его немного через сгоревшее окно. Это было наш Отец Святой Франциск, который насильно проповедовал религиозных мужчин и женщин своего ордена, которым он упрекал охлаждение и их нарушения правила. Тем Святой проповедник видел меня во время проповеди; и жестикулируя мне, как бы апострофируя меня, я услышал, что он сказал мне: «Так как послушания почти нет. ни верности в моем, ну! что его место занимают иностранцы. Иди ко мне, девушка из Египта, приди своей верностью мне Утешение для моей собственной неблагодарности и теплоты дети. »

Поэтому я снова взял за Знаком призвания эти слова, что святой Франциск обратился ко мне: «Приди ко мне, дочь Египта. Я даже очень

убеждены в том, что Многие другие согласятся со мной в этом отношении; но так как всегда есть более умные, и которые колют себя обосновывать все, не нуждаясь ни в Помощи Божией, ни Сверхъестественный порядок, я с радостью оставляю это занятие им, если она может удовлетворить их, и я возвращаюсь к своей цели; потому что, что будь то эти сны, а также объяснение или поворот фразы что они хотели бы дать там, который тогда не имел вида Тем не менее, это было достигнуто, несмотря на все препятствия, которые Мир, дьявол и плоть смогли принести в него. Сверх того Мой Отец, ты будешь судить лучше всего по деталям в кто должен быть отнесен к моему призванию к религиозному государству и мое вступление в это сообщество. Все это было продолжение моего отступления от Фобура Роже; Но я думаю, что мы это сделаем. Хорошо отложить повествование на сегодняшнюю ночь или на в другое время. Что ты думаешь, Отец?

Она принят в сообщество градостроителей Фужера как слуга пограничников.

" От имени Отец, Сын и т.д. »

Отец мой, я открыл все это М. Дебрегелю, тогдашнему начальнику. С пенсии, которую я выбрал для своего директора: это было в этот ревностный труженик во славу Божию и спасение души, к которым Провидение пожелало обратиться ко мне, чтобы вернуть ему счет моего интерьера. Г-н Дебрегель не судил Я сделал ему общее признание, так как Я хотел этого, говоря, что они не должны быть продлены, если часто; и поэтому он довольствовался тем, что задавал мне вопросы, которые он оценивал. необходимо, чтобы получить справедливое представление о моем сознании и мое состояние. Затем он взял меня на задание, и я нашел в этом апостольском человеке истинного отца, который положил все его забота о содействии замыслам Провидения, пусть он заявил о себе таким образом, что не был Двусмысленная точка. Он служил моим проводником до самой смерти, всегда рекомендую мне не ставить препятствий на пути завещаний с небес и быть верным благодати, Потому что, сказал он, я был в большем долгу перед ним, чем Никто.

Это было у г-на Дебрегеля много господства над духом монахинь урбанистов, из которых он привел число; Он предложил мне их принят в общину в качестве слуги бордеры: это было

(85-89)

Именно первый год, который им разрешено иметь, то есть в 1752 год, насколько я помню. Так было на его Рекомендация, которую я пришел сюда, временно, чтобы служить пансионеры, сначала на улице, ждут Глава встал бы на мою сторону.

В течение шести недель что я остался снаружи, было много неприятностей внутри мой предмет; Казалось, что все стоит на пути моего счастья. Тем монахини были разделены, некоторые хотели принять меня, и другие отвергают меня и отсылают. Приняли пограничников, сказал последний, это уже нарушение нашего правила; принять еще одного человека Служить им означало бы отклоняться от них еще дальше. Четыре или пять глав

были проведены последовательно, и в конце концов был сделан вывод, что мадам игумения не может признаюсь мне, что при условии прохождения внутрь как сестра

Кроме того, вернее как помощь сестер для служения целому сообщество. Это было именно то, что я желал, и я с приятным удивлением узнал, что Пресвятая Дева использовала те самые препятствия, чтобы производят эффект, который демон хотел предотвратить.

Шесть несколько недель спустя она стала сестрой-конверсом. Кандидат.

Так что меня приняли внутри как постулантная Сестра; Мне показалось, что я видел Открытое небо, дрожал я от радости, ничего не оставляя появляются, и я думаю, что я бы не оставил ни одного чувствовать, даже если бы я предвидел все это Мне пришлось бы страдать в последствии и во скольких отношениях. Дьявол должен был поколебать мое постоянство, предотвратить выдачу моих обетов и уничтожить абсолютно мое призвание, если бы оно было в его сила... И вот я наконец-то в этом доме религиозный, которого я так желал, и в государстве где я так много сосал, что небеса указали мне с детства во многих отношениях.

Во-первых, мы можем сказать: что я был новичком во всей силе термина: еще раньше чем быть в новициате, падшем, так сказать, в совершенно новый мир, я был таким новым, таким новым на всех что наиболее широко используемыми терминами религии были алгебра для меня. Когда люди говорили со мной о духовности, поиска, или самоотречения, оставления Бог.... постулата, кульпа, послушания, работать, отдыхать . От

птичка он говорил по-гречески или на иврите; Я был в порядке часто вынуждены молчать, иногда не отвечать; из-за страха подготовиться к смеху контрсенсами, что мог зайти так далеко, что образовались ереси монашествующие, за незнание надлежащих терминов каждой вещи.

Я слышала монахинь говорил о своем призвании, и я не знал, что они означают; Я бы понял лучше, если бы говорили о вкусе. или склонность быть религиозным, или желание становление. Однажды, я

спросил сестру где в настоящее время находятся хор монахини. Она ответила, что они находятся в молитва; Я представлял, что их нужно прочитать. речь, подобную той, что была у меня в мои Часы; но Вскоре мне довелось увидеть их там; Я заметил, что они все стояли на коленях, ничего не говоря, несколько глаза закрыты, с задумчивым и задумчивым воздухом. Итак, мой Отец, я подозревал, что их дух был применительно к чему-то серьезному; тот по-видимому, они думали о Боге; что они поговорил с ним, и пусть он общается с ними в тот момент, как он общался с Я во многих встречах в моей жизни, где у меня было нашел и где я был еще очень много часто все заняты им, не имея возможности отвлечь меня или Подумайте о чем-то другом. Без сомнения, подумал я, вот где

То, что мы называем делом молитва. Поэтому я судил сам; ибо Бог тоже имел его метод, чтобы заставить меня медитировать, и этот метод это тот, которому я всегда следовал. Все, что мне было нужно, это время (1).

(1) В конце концов, мы Мы увидели, мне кажется, что мы можем обеспечить, без особого безрассудство, что ни одна из этих добрых душ сделал молитвы такими же возвышенными и не такими прибыльными, как были те, что принадлежали той бедной девушке, которая игнорировала до тех пор, пока Название молитвы: как истинной, так и в вопросах духовности прежде всего, имена, определения, метод, Наука – это ничто, и только это чувство порождает Святой Дух – это все. Opto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât., кап. 1).

Звук рвение к самой трудной работе.

Так как я был очень Довольный своей судьбой, я полностью посвятил себя служению мои сестры и вся община. В то время Я — нет

Пропустил ни силы, ни активности, могу добавить, ни хорошего воля за все, что было моим долгом. Мои руки были закалены, мои руки приручены к тяжелым трудам Сельская местность, и все мое тело привыкло к болезненному тренировка. Бог знает, как нам это понравилось! Моя жизнь никогда не была трудоемче, чем в общине: все там было самое трудное было сделать для меня; и если было трудное послушание, или немного бремени тяжелее носить с собой, либо на ферме, либо на кухня, всегда было необходимо, чтобы бедная Сестра Рождество взяло его с того или иного конца. Я могу сказать, Отец мой, что я поехал туда с легкостью что заставило меня подумать, что мне было приятно позвонить туда.

(90-94)

Не довольствуюсь облегчением Сестры Конверс, в соответствии с моим пунктом назначения, я все еще отдавал все службы я мог бы дамам хора, которые не не уходил, чтобы часто прибегать ко мне, что не заставило себя долго ждать Вряд ли мне пришлось подвергнуться серьезной неудаче, потому что я должен был быть доказанными во многих отношениях.

Преследование которые она испытывает через шесть месяцев после своего въезда, из акции от некоторых из ее сестер. Его терпение во время этого Долгие испытания.

Максимум полгода назад что я наслаждался таким образом, силой оружия, так сказать, уважение всей общины, когда дьявол служил ревности некоторых сестер, чтобы пробудить меня Шторм, может быть, мне был нужен. Я хорошо могу, мой Отец, скажи тебе конфиденциально. Бог знает, что я этого не делаю Я никогда не хотел этого делать, и я хочу, чтобы они были сегодня. меньше, чем когда-либо. Все они мертвы; у вас их нет известны, и я не буду называть ни одного из них. Таким образом, я не думаю, что Благотворительность может быть ранена повествованием который входит как обязательно в аккаунт, что я вам Должен.

Поэтому Бог разрешил, Отец мой, без сомнения, чтобы проверить меня, что две противоположные сестры, Помимо всего прочего, становлюсь немного ревнивым к услугам я

возвращен монахиням хор, а также дружба как и все монахини и сама настоятельница свидетельствовать обо мне (1). Один из них, среди прочих, который был затем расточительство, которое, как мне сказали с тех пор, увезли в задание испытать мое терпение и мое призвание. Если это так, то она, безусловно, заслужила хвала, и я обязан ему многими обязательствами; Потому что во время какое-то время она очень хорошо платила свою комиссию. После упреки и печали, они дошли до гонений: Я никогда не говорил хорошо и не делал хорошо; если бы я молчал, это было настроение; если бы я сказал что-то, чтобы оправдать себя, это была гордость или, по крайней мере, любовь к себе; если я Я пробивал себе дорогу, признавая свою вину, это было лицемерие; Я был похож на bête noire, который вы только когда-либо видели

плохой глаз и с неправильной стороны. Наконец, это не заняло много времени. в то время, когда все монахини были против меня.

(1) У меня уже есть говорит, что очень долгое время уважение и почитание монахини для нее всегда были в увеличение: Теперь я добавляю, от имени всех тех, кто до сих пор живем тем, в то самое время, о котором сестра говорит здесь, Она пользовалась уважением всех, даже не исключая никого. тех, кто преследовал ее.

Против стольких нападений и уныние, которое, естественно, должно было стать следствием, У меня был только божественный свет и утешения интерьер, которого, как мы увидим, не было Little Much, в сочетании с советами моих мудрых и респектабельных директор, который приходил ко мне очень часто, чтобы призвать меня терпение и побуждай меня пройти через все и страдать

все с последовательностью и Отставка: что я пытался сделать из послушания и из любви к Богу.

Так и случилось два года моего постулирования; но, отец мой, я забыл что я должен говорить с вами здесь только о своей внутренней жизни. Итак, давайте вернемся к этому и перестанем думать об этих маленьких неудачах. о которых, однако, я говорил с вами только столько, сколько есть сообщать. Давайте думать об этом, вы и я, только для того, чтобы молиться за тех, кто были меньше причины, чем инструменты, и все еще непреднамеренно Абсолютно возможно, или, по крайней мере, вера в то, что во всем можно преуспеть. тот. Давайте еще раз признаем, отец мой, что я нуждался в этом и что Бог, скорее всего, допустил это по причинам, которые пришлось обратиться ко мне на пользу.

Она благоприятствует дару Божьего присутствия. Явления Дж.-К.

Все это время, мой Отец, моя бедная маленькая преданность пошла как могла; Несмотря на все неприятности, которые испытывал мой ум, я потерял присутствие Бога так же мало, как и я возможно: ибо мне кажется, что Бог хотел компенсировать мне и Чтобы поддержать меня против нападений, которые были доставлены в мое постоянство: Я никогда не был так часто благоволил с Небес. Божественное присутствие ощущалось мне посреди самых рассеивающихся занятий, и Часто я был всем Божьим, когда считалось, что я все о моя работа. Сколько раз он становился чувствительным к моей душа! Сколько раз он говорил с моим сердцем!

Что я скажу тебе, мой Отец? и поверите ли вы, что много раз наш очаровательный Спаситель Иисус Христос позволил Увидеть Себя в Я сам глазами тела, думаю, могу в этом убедиться; иногда в виде совершенно красивого маленького ребенка, для прикоснитесь ко мне его слезами и покорите меня своими ласками; иногда Взяв воздух и тон молодого человека, он последовал за мной в наша камера, вспоминая, что он сделал для меня, и Иногда упрекая меня в отсутствии благодарности и верности. «Сколько душ в аду, — сказал он мне, — которые были достигли выдающейся святости, если я достиг их предоставил только половину услуг, которые я Я исполнил тебя, и за что мне придется отчитываться! и так далее. и так далее. »

Я был тогда таким наполненный смятением, страхом и любовью, что у меня не было сил ему ответить. Итак, для меня Обнадеживающе он говорил со мной с духом доброй дружбы, что восстановленное доверие; Он сказал мне, например, что я должен утешать и не падать духом; чтобы он не отрезал меня

(95-99)

его милости, пусть он не не отозвал бы Его милостей, если бы я обещал ему быть более верным будущему...

Так много слов, так много штрихов света, которыми я был освещен и как перегруженные; каждый из его глаз проник в Нижняя часть моей души: запретная и вне себя, я не Часто знал, кем я становлюсь перед ним. Судите позиция, где я поставил такое удивительное поведение его ..part!. С одной стороны страх иллюзии, с другой недоверие

Оскорбительный бросил меня в беду и смущение, о которых казалось Иногда нравится веселиться. Это Ты, Боже мой! он Я как-то сказал, что он говорил со мной в самом Трогательный? это ты, мой Спаситель и мой Бог? ибо, если это ты, Пожалуйста, прости меня за страх быть Игрушка иллюзии. Затем, отец мой, он протянул мне руку, обращаясь ко мне с теми словами, которые он сказал своим апостолам, когда они приняли его за призрака после его Воскресение: «Ничего не бойся, это я сам. »

Лишения своего исповедника, чтобы установить истину эти явления.

Однажды мой духовник этого не сделал зная, что думать обо всем, что я принес ему из этих различные явления, приказали мне спросить его у Первый раз значение некоего очень неясного отрывка Священного Писания. Я не решился взять эту комиссию на Я, боясь не иметь ни смелости, ни достаточной памяти запомнить слова. Иисус Христос хотел восполнить к моей застенчивости и пройти испытание, которое мы хотели. Давай, моя дочь, — сказал он, подойдя ко мне, — скажи свою директор, что место Писания он желает Объяснение, означает то-то и то-то, что он мне рассказывает. Тот отрывок, добавил Иисус Христос, был написан при таких обстоятельствах таким автором, который тогда имел такой идея в дух, которому я сообщил слово в слово

мой директор всего, что мне было сказано, и о чем я теряется сразу после воспоминаний. Помню только делает это в основном, и что мой духовник говорит мне вовремя что это объяснение было наиболее удовлетворительным, которое у него было До сих пор нигде не видно на этом темном месте.

Увы! Мой отец У того же духовника не было причин быть таким довольным. еще одна комиссия, которую мне было поручено выполнить ему. Это было небольшое предостережение, что это стоило мне О многом его уведомлять, тем более что я планировал, что он должно быть, он был унижен. Тем не менее, он получил Мнение с большим подчинением божественной воле. Это все, что я помню; потому что сразу после Мое поручение выполнено, Бог снова забрал память обо всем, что что он поручил мне сказать ему. Вот и все. Я могу это засвидетельствовать.

Это правда, Отец мой, и Бог сделал так, чтобы я услышал достаточно, я должен был последовательно от мира к беде и от бури к спокойствию; От света к тьме и тьме в свете: но, так как сомнение не разрушает не очевидное и не иллюзия истины; любить Самое толстое облако может только заслонить солнце сам, определенный свет или луч, который проникает Облака, достаточно, чтобы убедить нас в его существовании, несмотря на тьма, которая отнимает его у нас в глазах. Колодец! Мой Отец, то же самое с солнцем духов, чем тел.

Разница между действием Бога и действием дьявола. Последствия присутствие Бога в душе.

Какая разница между Божьей операцией и работой дьявола! и что душа, которая переживает их, находится по-другому назначается подход одного и подход с другой!. Это, Отец Небесный, то, что мне уже довелось сделать.

ты указать не один раз, и на что я не могу раздаться чтобы рассказать вам кое-что еще, говоря о моем интерьере, со времен ангела тьмы, как мы уже имеем объяснил, часто пытался заставить меня взять меняется, превращаясь в ангела света. У Приближение дьявола – это только сомнения, тревоги, тьма и страх,

Разочарования и так далее.; Это буря, это работа нечестивого духа который несет повсюду беспорядок, путаницу, беспорядок и Ад.

Наоборот, когда это Бог приближается, мы чувствуем спокойствие, сладкое спокойствие, глубокий мир, которого иллюзия не порождает, и который Престиж не может даже приблизиться; мягкий свет и Да здравствует то, что проникает в душу без каких-либо ограничений, несет в себе убежденность в божественном присутствии и, кажется, говорит возбужденные страсти: Заткнись, вот Господь. Так он и создает глубокое спокойствие, мир, который ничто не может нарушить, и это в этой тишине чувств, что вкус и запах божественности ощущаются внутренне душой, но способ, которым невозможно хорошо отобразить ни одним сравнение. Самые отличные ликеры,

самые изысканные духи, Самые яркие краски, самые мелодичные концерты не имеют ничего близкого к этому, потому что Бог не имеет к нему никакого отношения телесные чувства.

Как бы мы это ни чувствовали, мы это чувствуем прикасаемся, мы пробуем его, мы слышим его; Но все это происходит в дно интимного чувства. Бог тесно связан с душа; Затем он пользуется суверенным благом, которое состоит в обладание своим Богом.

Это поток рая. Что я говорю? Один сам является раем

(100-104)

живой и анимированный. Душа живет своим Богом, и ее Бог живет в ней; Здорово В двух словах, все счастье святых, за которым никто не выходит больше ничего не представляю.

Один единственное слово, сказанное от Бога в душе, имеет бесконечные чувства.

В это счастливое время Отец, душа предается транспортам, которые ее делают ощутить присутствие своего Бога, Который овладевает все его силы, чтобы объединить их тесно. Какая высота Счастье не находится в этом невыразимом союзе существа с этим Бытием par excellence, который в то же время является его принцип и его конечная цель, во владении которой он находит свои Совершенное и благословенное существование, его вечное и суверенное Хорошо! Счастлива счастьем своего Бога, эта богатая душа прислушивается к восхитительным акцентам своего голоса, который очаровывает его; она плавает в потоке чистого сладострастия и т.д.; и здесь снова, мой Отец, откуда это нужно оставьте, чтобы услышать слова, которые я часто повторял вам в повествовании, которое Я дал вам: Я вижу в Боге, я вижу в свет Божий, сказал мне Бог. Бог заставил меня видеть и т.д.; Потому что все эти различные выражения означают, что это что я утверждаю, что произошло во мне в некотором роде которые я не могу сделать иначе, но так красноречиво и так красноречиво и так убедительно, что ничто в мире не сравнится с его доказательствами, и что духовному человеку также трудно туда попасть. обмануть, что плотскому человеку невозможно что-либо с этим поделать понимать. Одно слово, сказанное таким образом от Бога, имеет значение бесконечно, и говорит бесконечно больше душе, которая слышит это, чем произносятся целые речи человеческого красноречия, и что верно сказать, что она бесконечно превосходит язык сами ангелы. Я

Я процитирую некоторые, если вы хочу, один маленький штрих кстати, и пока он приходит ко мне ум (1).

(1) Позвольте мне еще раз спросите, естественно ли это, разумно ли думать, что душа Кто так говорит, может пребывать в иллюзии? Разве это ничто Более божественный, чем язык, который мы только что услышали? Как Может ли невежественная женщина удержать его? Как отец лжи Мог ли он вдохновить его на это?... Но давайте продолжим услышать это сама.

В другую ночь, во время в момент бессонницы я подумал о Божьей нежности к Я, это одно слово, мое дитя, что он заставил меня услышать так много Времена, потом налетели мне на память, и только об этом слове один Удар света поразил меня, и это по существу то, что он сделал это ясно в одном

Моргать.

Да, моя дочь, ты моя ребенок, и вы во многих отношениях, чем один; рассматривает что Я для вас, то, что вы для меня; Посмотрите, что Я сделал для вас, в порядке природы, как и в порядке природы грация; сколько ты стоил моей любви, и Судите оттуда, насколько дорогими вы должны быть, чтобы Мое сердце; Помните о преимуществах вашего творения, вашего искупление твоего предопределения; напоминает о милостях пристрастия, о благосклонности которого я предупреждал тебя, и Скажите, имею ли я право называть вас своим ребенком? Скажи мне, если мое сердце имеет права на ваши, и если бы он мог пожаловаться на вашу равнодушие? ! не сомневайтесь, никогда Отец имел права, сравнимые с моими, и никогда не имел ребенка обязательства, более священные или незаменимые, чем Ваш мне.

Да, моя дочь, ты моя ребенок, и это то, что я требую от твоей благодарности за все мои Преимущества; Это моя любовь, которая будет диктовать вам Закон, слушайте его хорошо, чтобы никогда не отклоняться от него. Я хочешь, чтобы ты во всей своей воле соответствовал Моей воле, стать одной и той же волей, потому что что ребенок должен хотеть только того, чего хочет его Отец. Также Я хочу, чтобы ты содержал свою любовь в моей любви, чтобы больше не делать что одна и та же любовь, и что без окружения, без деления и без

без бронирования, Как детское сердце тесно связано с авторов его существования; которые наполняют его вниманием, Нетерпеливый уход и всевозможные льготы.

Надо, дочь моя, чтобы ты жертвовать мне всем ищущим себя и своего любовь к себе, всякая земная привязанность, все возвращаются к существо, хотеть и любить ничего в мире, кроме как в Я, для меня, и из-за меня Это то, что называется Настоящая девушка, которая встречает в полной мере это прекрасное имя, и это также то, что я хочу, чтобы вы услышали с одноименным названием

ребенка, которого я подарил тебе так много раз, и что вы должны работать, чтобы заслужить больше чем когда-либо, мягкостью, простотой, признанием сыновняя, нежная, покорная и ласковая любовь, которая обязана ей вам делают достойным все больше и больше.

Все это, Отец мой, и многое другое, было включено в эту маленькую черту свет, который внезапно осветил меня в одном мгновенно, на единственное слово ребенка, которое было в первую очередь для меня пришло в голову; но все это было представлено мне, и как напечатано, с ясностью и глубиной, что заставил меня увидеть это во всех отношениях. ! Отец мой, что Человеческое красноречие слабо и ничтожно в сравнение! Что она бессильна отдать то, что делает Бог. Видеть с одним подмигиванием душе, которая имеет счастье владеть им

! Давайте, пожалуйста, отложим остальное до сегодняшнего вечера, после что вы будете читать божественное служение.

(105-109)

Тренировка благочестия Сестры. Его влечение к смирению, самоотречение и покаяние.

«Во имя Отца, и так далее. »

Отец мой, кроме этого постоянное проявление присутствия Бога, я сделал своим вечерние и утренние молитвы с максимальной точностью это было возможно для меня, я часто посещала утрени, где Я нашла много утешения и удовольствия. Хотя я ходит на исповедь не более чем раз в восемь дней, Тем не менее, я часто причащался, по совету моего директор. Мадам л'Аббатисса была добра ко мне, чем она свидетельствовал мне в тысяче встреч, особенно через свободу полная и полная, что она оставила меня самодовольно, Отношение ко всему, что касалось моих молитв Специальный.

Впечатление, которое у меня сложилось чувствовал себя сначала, и который вполне определил меня, было впечатление, которое продолжало вести меня к смирение, самоотречение, покаяние. Я постоянно чувствовал давление, чтобы отрекайтесь от всего мира, греха и себя. Я искал любую возможность, чтобы угодить Бог умерщвляет чувства. Благодать сделала меня использовать для этого много средств, которые мне дали мои директора. иногда что-то убрали: бесполезно было бы перечислять по пунктам.

В течение моих двух лет Постулат дьявола оставил меня в полном одиночестве. Меня тренировали только несколько человек из дома; и Бог, как мы видели, взял Заботьтесь о том, чтобы поддержать и утешить меня в одиночку. Нет не всегда появлялись так в сиквеле, где шли бои еще жестче и совершенно другого характера.

После Его два года постоянства, его великая бедность - это Препятствие для поступления. Его горести и усилия преуспевать.

Время оставить платье века, чтобы взять религию, приближалось, и Такой подход вызвал бурю нового вида. Во-первых, чтобы начать свой новициат, я должен был предоставить сумму. de 3oo liv.: Меня просили о них, и у меня было всего только 6 лив., без надежды когда-либо иметь больше. Это первое препятствие, которое казалось бы таким легким столь многим другим, был значительным по сравнению со мной и способным он один, чтобы сбить все с толку; ибо, наконец, они были необходимы, и где взять их? Хотя мне разрешили, и это все, что мы могли. позвольте мне совершить поездку в часовню Янсона, чтобы попробуй, если бы в месте моего рождения его бы не было некоторые души достаточно милосердны и достаточно удобны, чтобы помогите мне с чем-нибудь. Мои исследования были бесполезны, и я устали многие напрасно. Все мои родители тоже были беден, чем я; наш репетитор дал свой счет, и Инвентаря едва хватало для оплаты сборов. справедливости и обеспечить нас всем необходимым для жизни. Мой расы только преуспели в том, чтобы подвергнуть меня последней опасности, которая Я гонялся по миру.

Возвращаясь из моей деревни, На меня напал пьяный мужчина, который держал меня очень сильно. плохие замечания, и против которых мне пришлось, так сказать, поставлен в оборону. Страх и сильная эмоция, что он дал мне лихорадку, с лишним отвращение к миру, который не предлагал мне ничего, кроме опасности без утешения и ресурсов. Это все, что я сообщил в общину, когда они вернулись больными, через три дня что я вышел из него.

Это должно быть согласовано, Отец мой, что мое положение было очень печальным, а моя судьба очень неопределенной, по крайней мере, рассматривать его только на стороне вещей Человеческий. Само сообщество нуждалось помогите, и я увидел, не без особого страха, постулантов, очень богат по сравнению со мной, чтобы представить себя для занять мое место, со значительным приданым. Какой страх

! Какая печаль! Я бы с удовольствием ходил от двери к двери чтобы заинтересовать жалость жителей Фужера, если бы кто-нибудь позволил мне, попытаться получить достаточно, чтобы быть допущенным к платью.

Она обратился к Марии, был, наконец, принят в новициат и принял имя. Сестры Рождества Христова.

Больше не знаю, как один сказал, какому святому посвятить себя, я обратился к пограничникам, молиться им в благодати, чтобы рекомендовать меня своим родители; но я не знаю по какой причине, после того, как Обдуманно между собой, ответили они мне что они ни о чем не позаботились и не могли мне ничего обеспечить. Какой душераздирающий! Я видел себя постоянно в за день до увольнения, и уже говорил о том, чтобы поместить себя в дом престарелых в качестве дева !. Я плакала день и ночь, не испытывая и не отдыхая. ни утешения.

Кем стать? Увидев себя брошенным всеми, я обратился к

Бог, в соответствии с моим использованием найти в нем то, что я больше не мог себе обещать, значит людей, и я снова попытался заинтересовать божественную Мать J.-C., который я тоже называл своим, и я не затягивал чтобы снова почувствовать, что это действительно было, так как она проявила все свои чувства и заботу к С уважением.

Поэтому я снова помолился Пресвятая Дева, чтобы вытащить меня из этого плохого шага, или, если ты любите его лучше, от этой досадной ситуации. Я обещал ему, что если бы она заставила меня быть принятым в

(110-114)

Платье, я бы сделала зажгите свечу и произнесите мессу перед своим изображением Сен-Сюльпис, где я дал свои первые обеты; что я взял бы монашескую привычку под свое покровительство и праздник Рождество для моего религиозного имени, как скоро случилось после.

Со мной этого никогда не случалось обратиться к Пресвятой Деве в таком бедственном положении не получая особой надежды в час. и облегчение. После этой молитвы, которая утешила меня Многие, я пошел, чтобы найти нашу Мать; Это было тогда Мадам Святая Иоаким, и я попросил ее поместить меня в главу для что моя судьба должна быть решена. Наша Мама любил меня

искренне, и не делайте Я бы не отверг с равнодушным взглядом. Не «Не торопи меня», — сказала она; У меня есть идея: я хочу может не торопиться и

Измерения; позвольте мне сделать это, Я сделаю все, чтобы удержать вас, будьте уверены. Поэтому я взял пошли ждать, надеяться и молиться, потому что уже Я ни в чем не отчаивался.

Наконец, мадам л'Аббатисса собрал главу по моему случаю, в которой, по его словам, уход или нет, все пошло так, что, несмотря на Значительные предложения от состоятельных абитуриентов, несмотря на По мнению монахинь в большом количестве, у меня было счастье преобладать. Меня приняли в новициат, без всякого приданого, и на единственное название бедности, которое, безусловно, не было ни тем, ни другим. мошеннический или воображаемый. Так что я, наконец, принял священную привычку религия, с именем Сестры Рождества Христова, которая у меня есть С тех пор всегда носится. ! бедная Сестра Рождества Христова, что у вас все еще есть бои, чтобы терпеть и опасности для бойтесь за свое спасение и освящение! Не ожидайте Дьявол покинет вас Долгая тишина в этом новом состоянии вы приходите обнимать и которая так долго была объектом твоей работы!....

Насильственный искушение дьявола против его призвания.

Последовало затишье поэтому снова к Буре; Но увы! Это было только для того, чтобы освободить место для более яростного шквала. хотя все те, что были в прошлом; ибо, как я уже говорил вам, Так много раз моя бедная жизнь до сих пор была только одной. череда болей и горечи, утешений и печали, радости и печали, тьмы и света, искушений и милостей. Пожалуйста, Небеса, Отец мой, да будет Конец будь хотя бы спокойным и тихим!

Демон, который с тех пор Долгое время использовали только внешние средства Чтобы побеспокоить меня, вернулся к своим первым атакам. Имеются Я наслаждался счастьем быть одетым несколько месяцев назад. о святой привычке, к которой я так стремился, когда он пробудил во мне вкус мира, который я покинул, и от страстей, от которых я отказался, даже от многих За некоторое время до того, как я вступил в религию, Он повторил мне Твердо говоря, что не имея призвания для государства, если Святой, я сделал, войдя в него, самым неосмотрительным из всех Самые опасные шаги на будущее: что, если бы я был Достаточно смелый, чтобы дать свои обеты, я, очевидно, собирался разъясняю мое вечное спасение; что эти безрассудные обеты быть сотворенным против воли Божией, было бы для Я источник покаяния и буду служить только для того, чтобы отдать меня. более виноватыми, и что они безошибочно станут причиной моих проклятие; что нужно было думать об этом, пока это было Время; что в тысячу раз лучше бросить вызов человеческому уважению уходя из общины, чем делать себя несчастным навсегда, безвозвратно привязавшись к нему и т.д. и т..

Эти жестокие мысли беспокоило и волновало меня так сильно, что я потерял некоторые абсолютный покой и покой; Больше спокойствия, больше сон, который не прерывался пугающими сновидениями. Я Размышляя, я плакал, я молился; ну, почти Охваченный этими смертными заботами, я подумал о выводить и переводить. День, который, все заняты Эти печальные и непреодолимые недоумения я проходил мимо. В церкви я услышал очень отчетливо голос, который Казалось, он вышел из глубин святилища и сказал мне: «Эй, что! Моя дочь, ты хочешь уйти от меня? Нет, ты не убежишь от меня шаг!

Этот голос, который я узнал быть Ж.-К. Он сам проник в меня. замешательства, обнаружив для меня ловушку моего врага, и искушение исчезло. Нет, мой Господь и мой Бог, ответил я. Немедленно, нет, мой божественный и очаровательный Учитель, я не Точка выхода: Ты знаешь мое желание для тебя Выберите для моего обмена и будьте все вашими для всегда.

Чтобы быть больше в В безопасности совести я пошел искать своего директора, который был тогда покойный мистер Дюкло. Он облек меня в святого одежда религии. Я рассказал ему об искушении, которое у меня было. и он закончил успокаивать меня и разгонять. Не останавливайся на достигнутом, говорит он мне, и не останавливайся на достигнутом. Ни с кем не разговаривайте. Ваше уныние не может прийти чем дьявол; Приходи, сестра моя, презирай свою враг; Требуется лишь немного мужества: я отвечаю вашего призвания (1).

(1) Когда сестра говорила со мной таким образом, прошло пять или шесть лет с тех пор, как г-н Дюкло умер в деревня Парринье, две лиги от Фужера. Он было тогда семьдесят один год, и есть Было не менее двадцати, что он управлял этим приходом. Я был в течение восьми лет его последний викарий, и именно в моих объятиях он Умер. Он часто рассказывал мне о монахинях-урбанистах. которым он руководил в течение долгого времени, прежде чем стать ректором, и среди других Сестры, которую он назвал мной Рождества Христова, как необыкновенной дочери за прочность ее добродетели, и светом, дарованным ему Богом. Он процитировал мне некоторые особенности своих откровений, которые издал шум, и который я нашел точно совместимым к рассказу, который Сестра дала мне с тех пор. Ни он, ни я, не сказал бы в то время, что я должен однажды узнать ее. даже более специфично, чем он сам никогда не известно.

(115-119)

Ужасный Нападение, совершенное ему дьяволом во время его профессии.

С тех пор, Мой Отец, Демон выглядел растерянным и оставил меня совсем одного, пока момент произнесения моих обетов, когда он вернулся к заряженный большей яростью, чем когда-либо, и доставил мне самую яростную Я бы снова пострадал с его стороны; Штурм, который мы вполне можем поместить среди черт моей жизни, в которые многие не поверят и что они будут рассматривать только как одну из экстравагантностей которые они назовут плодами или заблуждениями моего воображения. Независимо от того, как они все еще принимают это здесь, вот Дело в том, как это происходило на моих глазах:

В то время как, следуя Церемониал профессии, мамы меня

ехали со дна хор наверху, чтобы получить вуаль, терновый венец, и т.д., и т.., и чтобы произносить там свои торжественные обеты, я живу Передо мной призрак, страшное чудовище, чья форма был очень похож на медведя, хотя и был очень похож на медведя. еще более отвратительно. Он триумфально поднялся на вершину хор, поворачивающийся ко мне с интервалами, в каком-то смысле и ужасно, и неприлично; Казалось, желание испачкаться настолько, насколько напугать мое воображение. Он подразумевал, что только для него я собираюсь сделать мои обеты; что вся прибыль будет начисляться ему, и что если Я был достаточно смел, чтобы сделать последнее. нет, не было бы надежды на мое спасение, так как небеса навсегда оставят меня своим мощность и т.д., и т..

Судите, Отец мой, если, В такой критический момент, когда мы едва приближаемся к Сам я должен был быть избит и потрясен этого странного явления? Кем бы я стал, скажу я вам? спросите, если бы Бог еще не был достаточно добр, чтобы спасти меня в тот страшный момент, или если бы не было помощи соразмерно полу и обстоятельствам Атака? Поэтому я обратился только к нему в этом вопросе. давила на опасность, и он допустил сами слова церемония предоставила мне необходимое оружие победить своего врага и одержать над ним победу полный.

Поднимаясь вверх по хору, Церемониал предписывает три генуфлекции: каждый из которых хор поет слова, которые начинаются Суссипи..., и значение которого, которое я хорошо узнал, о: Принимай, Господи, преданность и освящение твоего творения, и не допускай что я в замешательстве, потому что только в вас я вложил все моя надежда. Смысл этих прекрасных слов не мог прийти ко мне. более уместным во всех отношениях.

Бог и Церковь вложила их в уста Мои, ибо так скажите в руке, и я использовал его как наступательное оружие и оборонительный, из которого я пронзил своего врага в тот момент, когда Он льстил себе победой, а там, где побеждал, еще больше. наглости.

Я произнес их Так что трижды во всей искренности моего сердца, настолько, насколько страх, в котором я находился, оставил меня свободы, чтобы сделать это, и трижды я черпал из этого силы внутри этого я чувствовал, что постоянно увеличивается. Мой Бог, сказал я, не смущай меня, так как я надеюсь

ты. Примите, умоляю вас, почтение моих добрых пожеланий и моих Никто! Я беру тебя за свою единственную долю, и она заключается в том, чтобы ты одинок, что я отдаю себе и что я хочу быть для времени и на вечность...

Уже на Монстр исчез угрожающе и полон злобы. Но мои страхи все еще оставались и, казалось, удваивались, чтобы Измерьте, что момент приближается. Прибытие на вершину хора, Я приложил усилия к себе и решил надежда против всякой надежды, если это необходимо. Я поспешила к коленям и ногам настоятельницы, ибо обещают ему послушание Дж.-К. сам и с этого момента я перешел из ада в рай. Спокойствие на Глубже последовала самая страшная буря, и Дж.-К. эти утешения были услышаны в моем сердце слова, которые развеяли все беды и все Суматоха: «Я получаю, дочь моя, почтение твоего обеты и вашей личности; Будь верен мне и не бойся Нет, я буду знать, как защитить вас от ваших врагов. Это я Вы взяли за свой обмен, и это я, если вы ответите на Ваше призвание, которое будет вашим участием во времени и вечности. »

На этот раз, мой Отец Я верила, что мое счастье гарантировано, и в этом я слишком льстила себе. снова. В тот момент я оказался таким счастливым и таким тихим, что я бы осмелился бросить вызов всему аду. Это было бы презумпция и Дж.-К. не хочет, чтобы мы полагались на себя. Монстр, которого я больше не боялся, был сбитое с толку одной только помощью небес, это правда; У него даже было убежать; Но это было ненадолго, и у меня было

(120-124)

Еще много боев в поддержка, много нечестия вытереть со своего ..part. Мы поговорим об этом в другой раз.

Способствует экстраординарное, которое она получает от Дж.-К. Его экстаз и Восторг.

«Во имя Отца, и так далее. »

Наконец, мой Отец, мой Были произнесены торжественные обеты, моя профессия это было сделано, несмотря на все усилия ада; Я наконец-то стала монахиней навсегда, и Дж.-Си. Это не заняло много времени чтобы показать мне свое удовлетворение одолжениями все новые и пропорциональные; Что я говорю? выше всего, что я сделал для него. Имеются Мне едва исполнилось несколько месяцев, когда я был признан, что он общался со мной милостями и милостями больше обильный, чем когда-либо, и который вскоре стал как бы привычно, до тех пор, поверишь ли ты в это, отец мой, что мне пришлось не раз просить его модерировать Пожитки. Я вряд ли осмеливаюсь это сказать, из-за страха, что приписывается к экстравагантности все, о чем я заставил вас написать более серьезный; ибо, Отец мой, сколько их Нет людей, которые судят о духовных вещах только по этому что они испытали это, не могут поверить в это который тратит любой свой опыт или объем Их понимание?

Ты сказал бы, что Бог обязан оставить это при этом, не уходя дальнейший. Поддерживается причиной, столь же вводящей в заблуждение, как и слабые, они осмеливаются, так сказать, подвести для него черту, По их мнению, он не может отклоняться и отвергать с помощью гордыня и презрение, как недостойные его, все, чего нет не приспосабливается к их способу видения и суждения. Что они знайте, эти безрассудные, что Бог не держит никого имеет значение, и что, независимо от их маленьких рассуждений, это делает то, что ему заблагорассудится, и так, как он судит кстати, для собственной славы и спасения всех, кто хотите насладиться...

Во-первых, отец мой, J.-C. общался со мной и заставлял меня чувствовать свет экстраординарный, который иногда заходит так далеко, что производит лишение смысла, восторгов, экстаза... После Моя профессия, я с трудом причащался, не испытывая нечто подобное. Мы позвонили в звонок по соседству меня; мы пели; Монахини вошли в

хор, или в выходили, и я этого ни в малейшей степени не замечал. Я был радовался Богу, но всегда на своем месте, без движения и без каких-либо чувств. Возвращаясь к себе, я не возвращаюсь к себе Не всегда помнил, что произошло в моей внутри. Тем не менее, вот некоторые черты, которые у меня есть. вспомнили очень отчетливо, и что я вам скажу: Поэтому мы будем думать об этом все, что захотим. Предоставив вам эту учетную запись, Я по-прежнему буду подчиняться только тому приказу, который я получил.

Она подобен маленькому ребенку в объятиях Ж.-С.

Первый раз, когда Такое случалось со мной, это было в одном причастии, четыре или пять. месяцев после моих торжественных обетов. Какое приятное Сюрприз, когда в центре ярче и больше расширенный, и куда делось Божье присутствие Более чувствительный, чем когда-либо, я оказался в виде маленького ребенок в объятиях Ж.-К., который лелеял меня. Я был завернутые в пеленание, без силы, без движения; все это У меня было больше, чем у обычных детей, это было разум знать моего благодетеля и волю любить его, благодарить его, не будучи в состоянии сделать это только очень слабо. Я помню, как он говорил мне, ласкал меня: « Таким образом, мое дитя, мое провидение всегда заботилось о ваша сохранность, и что вы всегда были между руки моей любви. Ибо, добавил он, нет матери, которая бы так нежно любит ребенка, который в долгу перед ним на всю жизнь.

Так что я хочу, моя дочь, В ответ на заботу о моей нежности он продолжал: Подобно маленькому ребенку, которого вы представляете прямо сейчас, вы подчиняться во всем Моей святой воле, а не делать и хочу только того, что я буду требовать от тебя После этого, мой Отец, я был возвращен в себя и

моя обычная форма. Тот Черта и многие другие подобные ей напомнили мне остро в голове, когда мы начинали чтобы написать мои откровения. Дж.-Си сказал мне: Это Теперь, дочь моя, что ты должна быть в состоянии маленький ребенок, который, далеко не принося никакого сопротивления воля матери, подчиняется ей, не понимая ее. Это характер, которого я требую от вас.

В еще одно явление Дж.-Си, она хочет, чтобы любовь началась в его объятиях. Она чувствует отталкивание. Слова она Слышать.

В определенных обстоятельствах Такой Ж.-К. Явился мне: я был так рад его видеть, что Колеблясь между любовью и уважением. Иногда я падают ниц у его ног, чтобы поклоняться ему, а иногда, не делают Будучи в состоянии больше сопротивляться своему рвению, я бы бросился. в его объятиях; но я постоянно получал отказ от ее грудь, которая только зажгла мое желание Мне очень хотелось туда попасть и отдохнуть там. Я сделал для Несколько раз одна и та же попытка и всегда без необходимости. Внезапно раздался громкий голос, который показался мне блаженного духа: «Еще нет времени», — воскликнул он мне, Эти блага покупаются только невзгодами и Крест страдает за свою любовь. Поэтому я ограничился желание, как единственный способ быть счастливым, и я Я уже думал, что это означает

(125-129)

если легко было в моем распоряжении, и так сказать между моими Руки; чтобы я мог в любой момент воспользоваться им и применять на практике; ибо, что такое человек в мире, у которого нет возможность пострадать что-то ради любви Дж.-К.? и что День нашей жизни не предлагает нам тысячи способов двигаться вперед таким образом. Его милости, и добиться прогресса в этом святом Любовь, которая одна только может сделать нас счастливыми для времени и для Вечность!...

Способствует сообщается, что она получает от Дж.-К. В Святая Евхаристия.

Это превыше всего, Отец мой, в отношении Святой и Царской Евхаристии, ибо которому Бог всегда давал мне преданность очень чувствительный, что случилось во мне самое удивительное, этим божественным светом и если Удивительно, о чем мы так много говорили. Я должен сказать вам дает вам знакомство, напоминая вам о некоторых основных черты, которые были подобны источнику и происхождению добра огни, и по случаю которых я испытал большинство вещей, которые вы уже написали написать их.

Эта торговля любовью, если мы может сказать, это близкое знакомство с моим божественным учителем, Спаситель мой и Бог мой, начался день святого Августина, куда я пошел поклоняться Дж.-К. В Святое Таинство на несколько минут. Это было, если я напоминает нам, что по крайней мере через три или четыре года после моего профессия. Я был так сильно поражен присутствием реал И.-К., в божественной Евхаристии, которую можно было бы сказать тогда что реальность этого присутствия следовал везде, и везде делал меня чувствительным к унижениям Моего Бога в этой очаровательной тайне. О, если те, кто сомневаться, если неверующие, отрицающие и богохульствующие его, может чувствовать такую благосклонность; если их страсти, их неверие, их недобросовестность, их слепота Добровольность, их нечестие, не ставила Препятствия!... Но увы!. Бог – хозяин своего подарки и безбожная капитуляция

Недостойный: Значит, он Бог вдвойне скрыл для них!....

У меня было непрерывно ум и сердце к Святому Таинству; Постоянно Я видел его, по крайней мере, глазами веры, и в некотором роде которые не могут быть хорошо объяснены, из-за отсутствия сравнений, которые дают Просто идея.

Тысячу раз, и особенно Во время Святой Жертвы Мессы я подумал, что вижу Дж.-С.

глаз тела, чтобы не Нельзя сказать, что я действительно видел это. На высотах Освященные виды, как мне показалось между руки священника, окруженные шаром света, и все сияет славой и величием. Солнце менее светлый во всем своем великолепии. Затем я увидел его лежащим. на алтаре, в состоянии самосожжения, свидетельствуя о уважение многих к его стремлению быть принятым их через Святое Причастие и его отвращение к вступлению в сердца других.

Звук любовная торговля с Дж.-К.

Я видел Святая скиния как печь любви, Дж.-

C. посреди которого чистейшее пламя позволило мне увидеть Маленький ребенок восхитительной красоты, сидящий на виду которая хранилась там, и которая служила неофициальной завесой, которая покрыл ее очаровательное тело и умерил блеск ее величество... Я видел его, я слышал его, он протянул мне обнял и позвал меня к нему. Судите о том, что должно быть активность моих желаний!

Это здесь, сказал он мне, что я в плену своей любви!... Священник и жертва Время, именно здесь я все еще удовлетворяю справедливость моего божественный Отец, и что я до сих пор каждый день сжигаю себя ради спасения всех. Вот оно что я жду всех сердец, чтобы сжечь их вместе со мной, и горящее пламя, которое поглощает меня... Приходи, дочь моя, приходи объединимся с моим священным сердцем, чтобы почтить вашего автора как она заслуживает !... Спешите!. Приходите, давайте не будем

что сердце и любите, и вы почувствуете облегчение в искушениях и в Печали, которые переполняют вас! Этот святой союз, источник твоего счастья, заглушить буйство ваших страстей и погасить огонь ваше согласие....

Эх! почему Вы страдаете, дети человеческие? Почему вы упорствуете в хотят погибнуть, когда лекарство находится между вами Руки!. Приходите так все,

и не сопротивляйтесь дольше к спешке моей любви! Эй! Мой отец сколько раз я получал это приглашение на любовь и срочно от Бога моего! сколько раз я испытал всемогущая сила этого божественного лекарства!...

В течение пятнадцати дней или Более того, эти нежные обязательства, эти любящие приглашения не точка прекращения; Это было даже в результате этих трогательные беседы с Ж.-К. что он прописал мне шестерку практики, о которых я рассказывал вам в других местах, и которые у меня есть впервые дано в письменном виде. Я живу в этом же зажечь все, что он требовал от меня в этом отношении, вернее, это он сам продиктовал мне слово. слова, как вы их читали и писали. Я объяснил смысл, и он потребовал, чтобы я посвятил себя ему клятвой, добавив, что это был способ угодить ему и удовлетворить свою справедливость

За мои грехи и всех людей. Однако он сказал мне, что не хочет Заряд моей совести

(130-134)

От способ сделать меня виновным, если я потерпел неудачу иногда, при условии, что это было без презрения и даже без халатности с моей стороны. Наконец, мой Отец, он предписывал ему в том же смысле, в каком ты позволил мне это сделать. Возобнови обет на оставшуюся часть моих дней. Поэтому он хотел что я сообщил об этом своим директорам.

Соответственно Я ждал год, чтобы посвятить себя этому в первую очередь, и я этого не сделал. сделал так, что с согласия покойного Г-на Одуэна, который только что преемник г-на Дюкло. Это был день Святого Сердца, После моего причастия, что я принял этот обет за сиквел. Сейчас я живу по соседству обо мне Ж.-К. которые, как представляется, решительно приняли это обязательство. Он появился тогда под фигурой священника, облаченного в Очень тонкий рассвет, но прежде всего такая блестящая белизна что мои глаза были ослеплены этим и что это было для меня. Исправить это невозможно.

В тысяче других встреч о которых я докладывал вам в другом месте, дух достался Ж.-К. к Благословенному Таинству алтаря, этим же необыкновенным светом; и либо что Телесные чувства были фактически затронуты, как я Я часто верил, что все это происходит в моей голове. только и глазами веры, каким бы способом Это произошло, я могу сказать в очень прямом смысле, что я видел Дж.-С., что я слышал его, что я говорил с ним; и если бы я был в иллюзии, как никто не пропустит Чтобы не предполагать этого, они, по крайней мере, самые приятные, где мы можем найти друг друга. Эти так называемые иллюзии сделали меня Всегда обеспечивали самое совершенное и истинное счастье что я никогда не пробовал на земле, до такой степени, что все Еще одно удовольствие исчезло перед этим. Вот что он Есть определенность, и что бы напрасно попытаться бросьте мне вызов.

Грация то, что она получает для других. Джей-Си делает его известным состояние сознания нескольких людей.

Я все еще должен сказать вам, Отец мой, Которого возрастанием добра Бог имеет хотел иногда размышлять о других, а не обо мне Преимущества которых он

наполнил меня без всяких заслуга от меня. Он не раз давал мне знать Состояние сознания, и более чем одна душа принесла пользу знаний, которые он дал мне. Так я и увидел все, что происходило в умах и сердцах некоторых люди, искушения, которые они испытали или должны были Опыт, ловушки, которые дьявол им готовился, и мне было поручено предупредить их, указав средства обнаружения этих ловушек и сорвать планы и уловки своего врага. Те последовавший моим предупреждениям обманул его жестокое ожидание; те напротив, которые забавлялись сомнениями и спорами, были, конечно, одурачены своим неверием, и не заставили себя долго каяться в этом.

Это случилось со мной, мой Отец, в отношении разных миряне, религиозные, церковные, иногда даже в отношении моего начальства, и даже моих исповедников, как я уже говорил вам сказал, кому я дал разные мнения, следуя их различные потребности, и в соответствии со светом Я видели в Боге и говорили с ними от имени И.-К.; наконец, Отец мой, Я иногда предупреждал вас самих, как вы знаете. (1).

(1) Я доложил в других местах различные предупреждения, которые сестра дала мне данный.

Рассматривая один день Монахиня, я внутренне знала, что она сильно соблазняется гордыней. Я живу так же что слуга дома не знал ни слова о своей религии, Это было подтверждено абсурдностью ответов. что она и сделала для простейших вопросов катехизиса. Увы! сколько других узнали больше, чем она о любом другом Это, не знаю больше об этом важном моменте! У них было еще раньше выучил их катехизис; но они этого не сделали не видели с детства, а поверхностный краситель у них были, полностью стерты из их памяти и их дух.

На некоторое время, Здесь был пограничник, о котором много говорили в Община: она носила волосы и цилицу, взяла часто дисциплинированные, практикуемые аскезы экстраординарный, о котором все знали. Один слышал, как он вздыхал день и ночь, чтобы потревожить остальные, и даже хор монахинь. Бог заставил меня увидеть, что ее обманывает дьявол. Я пошел от ее имени, чтобы предупредить ее: она оказалась в таком недоумении. моего комитета, и поэтому поражен доказательствами, что я Доннай, что она призналась в своем лицемерии и гордыне.

Г-н Дюкло, ныне ректор де Паринье, имел несчастье нанести удар по дети его прихода, которым он преподавал катехизис. На следующий день или в тот же день на ребенка напали. высокая температура, которая

удалили его в короткие сроки. Родители этого ребенка обвинили своего ректора в том, что он причиной его смерти стало то, что они называли его жестокостью. Г-ну Дюкло было нечего оправдываться, кроме как делать. эксгумировать и посетить тело ребенка. Его друзья убеждали его: он сам считал, что этой партии необходимо избегать. удар клеветы и последствия, которые она может иметь; Потому что что Скандал за

(135-139)

приход, и сколько Разве не трудно и неприглядно смотреть на пастора? как убийца ребенка, которому он хотел научить, и которую он дал только благотворительную поправку для сделать вас более внимательным?

Дело было остро преследовался, и г-н Дюкло в большом смущении: он был о том, чтобы эксгумировать тело; но Бог повелел мне Приведите, чтобы предупредить его, чтобы он ничего не делал с этим. Эта эксгумация, он Я сказал, не могу ничего доказать в свою пользу, и оставил бы это на усмотрение Наоборот очень невыгодное впечатление на дух ваших прихожан. Потерпите немного времени клеветой, и Бог берет на Себя ответственность лучше оправдать вас. М. Дюкло проходил мимо, и через несколько недель после его обвинителей и их подделок. Свидетели пришли по собственному желанию, чтобы отречься, и он сделать капитальный ремонт в конце Высокая масса (1).

(1) Эта черта была для меня сказал, когда я был приходским священником того же приход, где у многих людей они еще были знание.

После выборов который был сделан в сообществе, которое я не называю Бог дал мне понять, что новый начальник не был указывать в соответствии с ее выбором и тем, что способы, которые она использовала не мог угодить ему. На следующих выборах она была продолжал, и Бог сказал мне: Она хотела быть, но Это будет ненадолго. Вскоре она умерла.

после Двух наших Пансионеры, которые были сестрами, казалось, хотели

поровну войти в религию. Я видел их обоих во сне; но один была одета как монахиня, а другая как новая невеста. Я объявил об этом партии, что каждый из них пришлось взять, и моя реклама была проверена событие. Но мы поговорим в другом месте о моих мечтах Пророческий.

Она также известна судьба некоторых умерших лиц.

Вот и все, Отец мой, кое-что из того, что Бог заставил меня увидеть в пользу некоторых персонажи, и это в то время, когда он так многому меня научил на о судьбе Церкви вообще, и в частности, Франция. Это было бы похоже на невозможность для вас подробно опишите все обстоятельства этих откровений относительно этих лиц, и которые иногда ходили до предавать гласности судьбу умерших лиц; как это произошло, в частности, в отношении матери Сент-Гиацинт, чье вхождение на небеса я узнал впоследствии Несколько дней чистилища. Я даже знал, за какие неисправности Она провела там это время.

Мой отчет в наша Мама идеально сочетается с письмом, которое мы получил от отца Корниллея, своего брата, который сообщила, что вдова Нант, которому Бог сообщил то же самое свет на судьбу мадам Сент-Гиацинт (1).

(1) В письменном виде это место, Передо мной была копия этого письма, которое, мадам Начальник общался со мной. Его несли в вещество, только после нескольких дней молитвы и покаяние за помощь и восстановление Эта больная монахиня, эта добрая и святая вдова, находящаяся у читает, слышит жалобы и стоны в ней комната, которую она видела освещенной светом все экстраординарный. Поднявшись помолиться, она увидела Эта монахиня, которая говорит ему

что она была Сестра Сент-Гиацинт, о которой она так много молилась, мнение его директора, но о том, что его постигла участь всех мужи; что она убеждала его закончить новену, которая у нее была. началась, и чтобы провести мессу, с которой она познакомилась имел благотворительность, чтобы пообещать для нее. На следующий день месса было сказано рано утром отцом Корниллеем, братом умершего. Святая вдова присутствовала и видела все время жертвоприношения, монахиня Святой Клэр стоит на коленях на первой ступени алтаря. Он исчез после благословение, и вдова увидела, как она поднялась к небо, несущее на одежде какие-то звезды. Она порекомендовала ему свою маленькую девочку, страдающую от устаревшего зла, и который был исцелен сразу. Несмотря на истечение срока действия В то время мы помнили об этом и все еще говорили об этом. Оказывается, по свидетельству монахинь, факт был устоявшаяся, а также его соответствие заявлению Сестры, которая никогда не имела ни малейшего отношения к вдова Нанта. Мы знаем, что случилось с Сестрой после смерть мадам Сен-Бенуа.

Совсем недавно Тем не менее, Мой Отец, Бог заставил меня увидеть пугающую судьбу одного из его злейшие враги, которых он только что процитировал, так сказать, его двор, и чья поспешная смерть совершила сенсация. Он запрещает мне называть его: он даже хочет, в Генерал, позвольте мне воздержаться от вынесения суждений о тех, кого он судил, даже если бы они были его самые объявленные враги. Что касается тех, кто Он все еще жив, он заставляет меня слышать, что я должен молиться за них и жалость; что Его милосердие будет иметь место в отношении большого количества, и что это

является никем, который не делает может все еще заслуживать его прощения. Итак, Отец мой, Отдадим все Его благости и представим в следующий раз продолжение моей внутренней жизни; и это будет для иногда, если хотите.

Новые функции нападение демона на Сестру. Во имя Отца, Сына и т.д.

Он не был Возможность того, что так много милостей и так необычно было бы для меня. дарованный без дьявола ревнует и не воспользовался бы возможностью, чтобы напасть на мое смирение гордыней, которую он слишком много знал, как меня вдохновить, и которая, очень Наверное, больше всего способствовал провалу Первый проект написать, как мы скоро увидим. Да, надо признать, если дело не удалось первым, как того желали святые и ученые персонажи, Я говорю это к своему стыду и растерянности, это

(140-144)

в частности, моя гордость, которая должна быть атакована. Да, это моя гордость дьявольский, которого Бог хотел унизить и наказать, что прежде всего должно быть приписать эту досадную неудачу (1).

(1) Это показывает и тысячей подобных обвинений, что Сестра щадит себя нет и не делает себя более склонным. Те, кто будет искушаться чтобы считать ее лицемеркой, надо хотя бы согласиться с тем, что это был бы лицемером очень своеобразного рода, и что было бы трудно найти кого-то, кому можно было бы сравнивать.

Демон не пропал без вести Так что не искушайте меня на той стороне, и мы сможем Сказать, что он вложил в нее все, что у него было из уловок и адресов. Он начал, следовательно, длинной рукой, бросив в мою душу семя этой несчастной гордыни, ищущей во всем моем действия по питанию и поддержанию самооценки, которую я Нечестивое сердце всегда было наполнено. Он указал на мои наименьшие добродетели с большой осторожностью и дал мне, Вопреки себе, чувство предпочтения на Другое__________. Он сравнил меня с величайшими святыми и воспользовался каждая возможность быть замеченным, насколько я была угождая Богу своим смирением, своим терпением, и сколько милостей и милостей Бог приготовил для меня которые он еще не предоставил

и что я, наконец, однажды будет намного выше в небе, чем многие другие, которые, по его словам, Церковь тем не менее поместила туда. Постоянно перезванивал мне Эти нежелательные и действительно экстравагантные идеи.

Он пошел еще дальше, и преобразился в ангела света; Он стремился подделывать Божью работу явлениями на Его пути. Они также были видами огней, из которых дух иногда поражался очень резко, но которые служили только для того, чтобы ослепить или обидеть его, вместо того, чтобы просвещать его. Ложные огни, следовательно, которые никогда не затрагивали глубины души в том виде, в котором я говорил об этом раньше. Далеко не удовлетворенная и просветленная, душа оставались в большей суматохе и темноте больше. Толстый. Поэтому все ограничивалось иллюзией, что ум, а иногда и чувства, которые были обеспокоены этим и затронутые. Сердце оставалось нечувствительным, или, по крайней мере, Все, что осталось, это некоторая припухлость, совсем другая. чувство смирения и уничтожения, которое всегда оставляет ощущение присутствия после вас божественный.

Я помню, что О том, что однажды, когда послушание призвало меня Работая в грязном и грязном месте, дьявол заставил меня испытываю ощущение сладкого и чарующего запаха, от которого я не мог угадать причину, пока не забрал меня вдохновленный, что это Бог создал его в дело моей великой святости. Видите ли, сказал он мне так, как он это сделал. любит и благоволит вам. С этого момента ловушка Было обнаружено сильное напряжение, и все исчезло. Я Поэтому я остался в запахе, который естественным образом выдохнул из того места, где Пришлось работать.

Итак, Отец мой, Время от времени этому врагу становилось стыдно найти себя. пойманный в собственные сети; но неутомимый этого не сделал чем с большим мастерством в люксе; и далеко не смущает за невыгодное положение он умел воспользоваться своим поражением, и всегда возвращался к заряду с новой яростью. Он позаботились о том, чтобы вызвать повсюду возмущенную похвалу это было сделано из меня и моих практик благочестия. Я слышал, что меня предлагают в качестве образца добродетели. Наш Сестра – святая, говорили; Это отличная монахиня. Я сделал вид, что не верю в это, и

одинаковый не слышать его; Но как бы я ни старался, несмотря на себя что-то сказало мне внутренне: Это вряд ли может быть иным.

Сами мои исповедники не позволила маленьким вносить невольный вклад уважение, которое они иногда проявляли ко мне: к дьяволу умел наслаждаться всем. Однажды один из них безрассудно сказал мне: «Моя». Сестра, ты теперь скрыта в святилище; Однажды вас поставят на подсвечник О небеса! Какой удар по моему смирению, и что это

Слово дало мне делать! К счастью, Бог, вероятно, чтобы наказать меня, имеет меня хорошо. Униженный с тех пор с помощью моих духовников. На Я не Знать

Какие шумы произошли Оказавшись за пределами страны мира, люди мира пришли увидеть меня специально, и попросил меня в гостиной проконсультироваться со мной. Как только я Я заметил их, я отправил их обратно. Иногда это даже Иногда торопя их или не отвечая им ни на что. Чтобы отсечь все эти опасные визиты и Раздражает, я вообще отказался от салона и не стал С тех пор я никогда не был.

Может быть (1) Разве я не отдавал полностью в гордыне; но демон, который Он сделал отступление в моем сердце, всегда имел свой участвует во всех моих действиях, даже в моих лучших работах. По крайней мере, так я понял, когда мне однажды показалось, что я Я был готов сделать общий обзор. Он был весь занят связыванием и изготовлением пакета составленный из всего, что он собрал, и как бы почерпнутый, обо всех добрых делах моей жизни. Его нечестивый воздух, Его насмешливый смех, казалось, говорил мне: как бы ты ни старался, у меня будет свой участвуйте во всем, и все это принадлежит мне от ваших так называемых Добродетели. И действительно, гордость ослепила меня для многих. Вещи, которые я всегда скрывал, не веря в них грех.

(1) Возможно, во рту сестры, особенно если он прикреплен к ней поведение, единственное толкователь истинных чувств, это, в Мое мнение, хорошее доказательство того, что она его вообще не давала, или менее полностью, и что почти все закончились искушениями и драками.

(145-149)

Но, Отец мой, это что дало мне больше власти над этим опасным и Проклятое искушение гордыни, это были явления и Видения, необыкновенные милости, с которыми небеса имели меня Благоприятствования. Нет никаких сомнений в том, что моим врагом был послужило тому, чтобы потерять меня абсолютно гордыней, если бы Бог не сделал этого служил себе, чтобы унизить меня, потянув, как он это сделал, контряд самого яда.

Видения и откровения, касающиеся Церкви, и которую она написала М. Одуэн, его директор.

Это было в то время Богу было угодно компенсировать мне мои скорби интервалы внутренних утешений, большинство из которых у меня было видения и Откровения, которые так много занимали нас о судьба Церкви. Я разговаривал с

несколько человек, которые были очень поражены тем, что я им сказал. Немногое который вспотел, наделал большой шум. Хорошие, умелые священники богословы, собранные для обсуждения. Между ними арестовали, что я бы написал продолжение откровений, о которых я рассказал им некоторые вещь. Мистер Одуэн, тогда наш директор, в котором у меня было много Уверенность, взял на себя ответственность за это болезненное поручение, из которого он оправдал себя с большим рвением и особой заботой. Но, мой Отец, дьявол знал, как играть свою роль так хорошо, что он воспользовался возможностью, чтобы создать проблемы в общине, которые раскололись на две фракции. Он воспользовался моим плохим положения, и, возможно, положения других лиц, для возбуждает против меня самый яростный, как самый длинный шторм которые я бы снова вытер. Наконец-то он сыграл свою персонаж, который ему удается сбить с толку все, и В конечном итоге мы сжигаем писания

M. Одуэн. Но, Отец мой, эта развязка не наступила. что после многих сцен, все более противоположных и более унизительно для меня.

Его письма сжигаются. Его великие унижения в этот раздел. Она выдает себя за сумасшедшую и дальновидную.

Во-первых, отец мой, Чего-то не происходило, в большом количестве, так же тайно, как это произошло, между вами И я. Это было незадолго до того, как я узнал о своих интервью. секрет с М. Одуэном. Вскоре они вызвали подозрительность и затенение; Мои шаги были замечены, Они пришли послушать нас и шпионить за нами. Он был распространен несмотря на то, что я слышал, как я говорил экстравагантность М. Одуэн, трогательные несчастья там, где духовенство, дворяне и даже королевская семья, должна была быть завернута. Меня заставили выглядеть как визионер, настоящий дерегулированный мозг: М. Одуэна упрекали в том, что он развлекал меня в моих иллюзиях. Они зашли так далеко, что написали начальству, и Маленькая гостиная была нам запрещена (1).

(1) Тем не менее, это Это такая же маленькая комната для посещения, когда-то запрещенная, как и последняя. снова были нарисованы заметки, и что мы снова прошли и получены материалы новой работы. Бог может откладывать и выбирать моменты; но, когда он этого хочет, ничего не может препятствовать его замыслам.

Судья, Отец мой, как сильно все это было для того, чтобы приставать ко мне; чтобы усугубить ситуацию, М. Лартикль и М. Одуэн немного поссорились на Возможность то, что я написал. Наконец, все закончилось так, как закончилось и я. уже сказано.

В каких штрафах, в Какие унижения сделала эта досадная неудача не пришлось выбросить меня? И то, что не должно было стоить моего Бедная любовь к себе! Увы! Мой Отец, это то, в чем я нахожусь. зарабатывал больше, чем я думал;

наказания, драки и Искушения против милосердия через обиду и отвращение которые я чувствовал против тех из моих сестер, которые наибольший

внес свой вклад в мое горе. Сколько усилий мне стоило преодолеть та антипатия, которая без особой благодати не никогда бы не позволил мне

тем видеть хорошим глазом, и особенно любить их когда-либо со дна сердце, как Повелевает Бог всем без без различия! Охваченный стыдом, растерянностью и осуждения, я был подвергнут иронии, которой, Всеми словами они удовлетворяли свою тайную ревность. Я Стать басней о сообщество; но Бог помог мне найти удовольствие видеть меня, таким образом униженным, хотя более того эти Различные искушения и печали ума были действительно муки моей жизни.

Его Искушения против веры и мистерий.

Драки, искушения и печали ума на объекте моей веры; из-за того, сколько Разве дьявол не напал на меня? Тем Поверишь ли ты, отец мой, после всего, что я имею для тебя? вышеупомянутый? Он даже пытался поколебать мою веру в главные тайны нашей религии; Он вдохновил меня сомнения в великой тайне Святой Троицы, о воплощении Слова и о вечном девственность матери Дж.-С. Пресвятая Дева имеет колодец хотела развеять их сама в видении. У меня было много времени страшное наказание за действительность моего крещения; мой духовник и чтение породили его. Дьявол, Кто знал, как наслаждаться всем, продолжал говорить мне, что Я плохо крестился. Он рисовал так ярко в моем воображении последствия этого первого дефекта Капитала, которого мне хватило, чтобы потерять голову, да, в общении, Ж.-К. Он сам не исцелил бы меня, гарантируя

(150-154)

что я был здоров крестился, и что когда я не крестился Водой у меня всегда было крещение желания снабжение. Мне даже показалось, что успокоить меня более того, он заставил меня увидеть образ Пресвятой Троицы выгравирован в глубине моей души. С тех пор я никогда не делал этого почувствовал малейшую боль по этому поводу.

Еще одно искушение, чем Демон все еще долго держался в моей памяти, это было верить или, по крайней мере, думать, что отвратительный были обречены на ад не по своей вине, и только в силу указов, которые предписывают им это сделать безвозвратно. Бог, сказал мне дьявол, ведет себя к ним как тиран, завидующий своей славе, и кто также почитается, и несчастьем рабов, стонущих в тюрьмах, и счастьем придворных и фаворитов, которых он наполняет своими выгоды, при этом в некоторых из них не было больше заслуг, чем вина в других. Вы знаете, и вы написали это, что Бог заставил меня увидеть, что это будет одним из последних Ереси, которые должны опустошить Святую Церковь Дж.-К.

Итак, Отец мой, Как вы сказали мне в одном случае, я был тогда. Янсенист, фаталист, предопределенец. Небо! Я снова вздрогнуть; Но вы меня успокоили, добавив, что Все это было только в моем воображении, вернее в предложениях моего врага. Я оставил это на этом.

Постоянно я представленный самому себе как отстраненный резьба на ужасном обрыве. Тот, кто страдает в этом состоянии, Мой отец! Достаточно умереть от страха. Я вообще был об этом. избавление от совершения актов надежды и отставки, и прежде всего очень важным действием. унизить то, что я сделал, бросившись к ногам монахини против мое естественное отвращение, вернее против моего особая обида. Бог пожелал дать мне мир, в Рассмотрение этой маленькой победы над собой.

Его Искушения против целомудрия.

Драки и искушения против моего обета целомудрия, который проснулся за это время и пришел в ярость как никогда. Кто мог бы вам помочь Скажи, Отец мой, мехи и оскорбления, которые я получил ангела сатаны, врага чистоты, вооружившегося моя естественная слабость шептаться и унижать меня от всего Способов? Вы должны быть там, чтобы понять это. Тем день, ночь, бодрствование или сон, как часто Этот нечистый дух подсказал моему воображению грязные и позорные представления! Сколько раз у него было нарушил мой сон непристойными иллюзиями, неприличные призраки, возбуждающие во мне бунты которые, по милости моего Бога, я не верю, что у меня есть согласились, даже не во время сна (1)!

(1) Может ли она не сказать хорошо, в эффект, как апостол: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi стимул carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à меня; и dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate перфицитур. (2 Коринфянам 12, 7).

Сон в котором ее преследует монстр, и она получает Читайте в его защиту.

Так как я ничего не должен спрячь тебя от того, что касается состояния моей души, я принесет тебе, отец мой, по этому случаю сон о чем я еще никому не знал. Вы будете использовать его так, как вам заблагорассудится. Мне приснился ночью меня преследовал какой-то мужчина чудовищный, чей дизайн был еще более одиозным, чем цифра; Я бежал изо всех сил, чтобы избежать его преследуя, и, когда я бежал, я обратился к Богу, к Пресвятой Деве и моему доброму ангелу, которого я умолял. Здорово что во время бега нога скользит мне. О испуг! Но находясь в Падая, я собирался быть схвачен монстром, я вижу Красивый молодой человек, который принимает меня на руки и мешает мне падать. В то же время он бросает взгляд на моего врага. грозный и страшный; чудовище убегает при своем появлении, Как мы видим, входит плотоядный зверь Темнота лесов при виде пастуха Бдительный, который появляется в тот момент, когда ее собирались съесть овца из его стада.

Не бойтесь, сказал молодой человек смотрит на меня уверенным лицом, смеется и грациозный; Не бойтесь: это может вас напугать, но может также подавлять его усилия. Он держал в руке лилию. очаровательный и самого сладкого запаха. Держите его в порядке, сказал он в давая его мне, Дж.-К. всегда носила его в своем лоне. Посмотрим больше завтра сиквел; Этого, я думаю, достаточно, чтобы Сегодня.

При этих словах Отец, я просыпаюсь очарованным прекрасным настоящим, и перевозимые одновременно с признанием для мой благодетель и негодование против отвратительного монстра, который исчез почти без смелости появиться с того времени. Я говорю: почти, ибо он все еще являлся мне иногда, но всегда издалека, и только для того, чтобы упрекнуть меня в пользе, которую я принял, действительно есть лет, и это для того, чтобы посыпать мою кровать каждую ночь святая вода, перед сном, а также приготовление ее крестные знамения на себе.

Этот нечестивый дух и ревнивый, который, кажется, не принимает этого, хотел бы Наводя ужас на меня угрозами. Он

(155-159)

говорит, что если я продолжу эти практики, которые он называет суеверными, нелепыми и презренными, Он найдет способ взять реванш, все равно победив бизнес, который мы начали. Это не требует всего, чтобы презирали его угрозы, Бог заставлял меня видеть и переживать научил меня слишком многому, что они должны быть еще одной причиной для меня быть настороже. Я часто замечал, что Угрожающие сны обычно являются объявлениями об искушениях. серьезно со стороны моего врага, и слишком часто от неудачи и падения с моей стороны, которых иногда у меня нет Я даже не замечаю, из-за вычитания более или менее чувствителен к милостям небес; ибо, Отец мой, Это всегда моя небрежность и мои недостатки более или менее отмечено, что образовало облако между Богом и мной; но, если ты найдешь это хорошим, отец мой, мы сделаем статью кроме моих приятных или пугающих снов, о которых я слышу Цель реализовать вам из-за отчета, который они имеют с моей внутренней жизнью и различными состояниями где я был по отношению к Богу; потому что Мой Отец, спящий или бодрствующий, Я буду всегда немыслимая загадка для других и для себя.

Сон загадочный, в котором она понимает сложность искоренение любви к себе.

Мне не нужно беспокоиться о повторите это, после стольких тестов Все болезни моей души, возможно, ни у кого ее нет подвержен стольким опасностям, как любовь к себе, которая был как дно моего персонажа; Ни один из них не был так трудно выкорчевать; Никто не причинил ему никакого вреда. раны такие глубокие и опасные, как эта несчастная страсть, этот внутренний враг, которого Бог позволяет нам нести внутри себя. Это то, что он заставил меня понять во сне. таинственный, в котором я был обязан сражайтесь и сражайтесь с различными монстрами больше или менее отвратительный, который представлял грехи столица. Тот из всех, кто казался мне самым упрямым, и кто было самым трудным для меня поражение и поражение, это была какая-то маленькая кокетка, чрезвычайно чистая, эластичная и Бдительный. Подробнее об этом я могу рассказать в статье в мои мечты.

Не довольствуется Измеряемая одна со мной, она всегда приходила. за что-то в борьбе, против чего я должен был поддержать каждый из остальных. Она, казалось, возродилась от своего поражения, и, подобно Протею, постоянно возвращался в зарядка в разных формах. Дух

Бог заставил меня услышать что это чудовище, наименее отвратительное из всех, дружелюбное даже в внешность, была любовь к себе, отец превосходного, величайший враг Бога и людей, из которого я должен был сделать больше всего бросить мне вызов, и против которого мне пришлось взять большую часть Меры предосторожности, если я хотел поставить свое спасение в безопасности, как я испытал так много раз в течение моей жизни.

Средства которые она использует в своих искушениях. Унижения и мацерации

Защищаться Так что об этом смертельном враге, даже больше, если можно так сказать, чем Нечистые искушения и другие страдания, от которых я был Осажденный, я почувствовал потребность в унижении и Аскеза; Поэтому я использовал мацерации, посты, бдения, дисциплины и молитвы, которые оказали большую помощь. В то время мой духовник разрешил мне носить железный ремень; Я Носить; но Ж.-К. сказал мне, что это средство не должно использоваться, и что он навсегда предоставит мне более эффективный; что это ремень, который я хотел надеть, был бы заменен другим, и что страдания, которые это причинит мне, будут тем более приятнее, что это будет по его выбору, а не по моему.

Реформа которая происходит в Общине по приказу Бога.

Именно при этом Случай, Отец мой, что Бог повелел мне сказать Госпожа настоятельница, что сестрам пришлось покинуть льняные рубашки,

которые они носят с тех пор Некоторое время, чтобы забрать обратно внутреннюю тунику из шерсти что они ушли против этого правила. Что случилось даже по приказу вышестоящего (1).

(1) Этот реформатор место, следуя свидетельству других монахинь, во время визит монсеньора епископа Ренна; но я этого не делаю Не помните, если это было тогда

М. де Жирак или М. Деснос, его предшественник. Неважно.

Она просит Господа нашего о болезнях; на него дан ответ. Его долгие и жестокие страдания.

Чтобы выключить все на и этот огонь нечистоты, и низвести эту гордыню

секрет скрытый, так сказать, глубоко в моем сердце моему Без ведома я молился Дж.-К. быть готовым послать мне силы, в унижая меня в глазах моих сестер и в моих собственных. Дж.-К. знал мою нужду лучше, чем я сам, и его доброту не преминул его исправить. Вскоре было бы сказано, что все

Немощи тела пришли, чтобы раствориться на мне последовательно, и это в время даже великих огней, о которых я говорил. По-видимому, это было обстоятельство, при котором у меня был Больше не нужно. Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio ПРОБАРЕТ ТЕ. (Тобиас.)

Сначала на меня напали медленная лихорадка, которая в течение нескольких лет мина моя сила до такой степени, что я боюсь за свою жизнь. Эта лихорадка продолжала бросать невыносимую боль в голову. и очень самоуверенный; поражена грудная клетка для того, чтобы лечиться от легочной кости. Несколько Вскоре после этого с моим левым коленом случилось огромное. мясистый комок, который пришлось ампутировать через разрез

(160-164)

очень Болезненный; но Бог, из снисхождения к моей слабости, пожелал Ну заставь меня испытать в этот момент образец Что происходило в мучениках, которые поразили мир своим постоянством переносить мучения, чья идея только все еще заставляет вас содрогаться. Поэтому он подвешивал во мне естественная чувствительность; И поэтому, когда он хочет, он возвысите человека над самим собой, и это, среди своих, женщин, стариков, обычных детей намного одолели свое мужество над всем этим Героизм сам по себе породил самое удивительное среди язычников.

Вместо того, чтобы закрывать, рана выродилась в отложение настроения рак, где паралич бросился сам собой. Этот член стал Я был сведен к тому, что мог ходить только в помощь двух палочек. Врач и хирург, которые Я даже мог видеть, что я этого не сделал. никогда не мог ходить иначе, так как моя нога была Гангренозные и проколотые, мне было невозможно это сделать использование. Однако, мой Отец, я не заставил себя долго осознавать это. служить, несмотря на свое решение; так что они были сначала заявить и сказать высоко, что Это исцеление было выше их искусства, выше даже силы природы, и вполне Чудесный.

Его Быстрое исцеление после мессы в честь Страсти Иисуса Христа и Скорби Марии.

Я только молился Община сделает новену в честь святых мучеников, и именно во время этой новены я испытал в мой

колено лучше так чувствительно что я сам был удивлен; но идеальное лекарство не происходило до того дня, когда г-н Одуэн оправдал меня. месса в честь страсти Ж.-К. и страданий его Святая Матерь у подножия креста; и это время было таким коротким что это не было истинным чудом, и Шум вскоре распространился. Для меня, который не является настолько смелый в таких вопросах, что я не смею ее уверять, хотя я не сомневаюсь, что помощи не было особенно небес, и того, чего Пресвятая Дева еще не имела здесь вмешался в свою силу, предоставив еще одно доказательство своего блага будет для меня.

Усилие на рабочем месте, что вызывает у него очень болезненный несчастный случай и неизлечимый.

Не произошло, или Очень мало лет, что я не страдал более или менее серьезные заболевания, которые почти всегда привел к вратам смерти; и в довершение всего, Трудовые усилия вызвали у меня несчастный случай, который в течение семнадцати или лет Восемнадцать лет – это мой самый тяжелый крест, крест, который понадобится. но унести в могилу. Этот несчастный случай сначала показался мне преходящее зло, на которое я не хотел обращать ни малейшего внимания; Тысяча причин мешала мне в течение шести месяцев сделать это. заявить о личном общении; но ужасные колики, Острые боли, которые я почувствовал, наконец, заставили меня приезжайте туда. Наша мама консультировалась с врачами, которые заявил, что с таким врагом каждое мгновение может быть последним в моей жизни. Мы хотели, в некотором смысле, обязать меня предотвратить это, согласившись на средства, от которых я не мог страдать единственной идеей. Я ответил нашей Матери, которой я предпочел умереть, при необходимости; кроме того, я уповаю только на Бога кто знал мои причины и мои потребности, и что в этой статье я никогда не будет другого врача, кроме него. Наша Мама в зарядил мою совесть; Она даже приказала мне сделать это под страхом непослушание, и вот я снова здесь смущены с этой стороны; Потому что, что делать? Какую сторону занять между двумя недостатками, которых я боялся поровну?

Однако Бог допустил, что добрые священники пришли мне на помощь; они сказали: Мадам л'Настоятельница, согласно их богословию, что на этом Хитрый момент, не нужно было так быстро решать по сравнению со мной. Они даже написали в Париж, и ответ, который они получили от многих школа, носимая, что монахиня особенно могла, в совесть, предпочитая смерть и получая ее, скорее чем терпеть не операцию в таком случае. А вот и я поэтому комфортно; Мне оставили немного использовать меры предосторожности и использование определенных

бинт, на который я смотрю как пояс, который Бог обещал мне дополнить тот, который я хотел носить. Надо согласиться, мой Отец, что Сам по себе я мог бы не склоняться к такого рода страдания; но, наконец, это должно угодить мне, так как это Бог, который определил это. Это не наше, грешники, но чтобы Он избрал нас наши кресты; и этот пояс, все больно, больно и какой бы унизительной она ни была, должна быть мне дорога, так как это по собственному выбору Ж.-К. который обещал это мне.

Все обернулось против Для меня все способствовало тому, что я страдал и унижая меня самыми чувствительными местами. Это необходимо, Отец мой, чем гордость совершенно невыносима для Бога, так как Он преследует и преследует Его поражает с такой строгостью, где бы он ни обнаружил малейший след; ибо я могу сказать, что он преследовал его на моем У меня нет Воздержитесь от жалоб на это. Против печалей и невзгод из которых я был

осажденный, я был только один друг, которому я открыл свое сердце доверие, и у чьих ног я обязательно найду мужество и утешения, единственного, который

(165-169)

До сих пор было хорошо вошел в мои взгляды и взгляды Бога, которого он вторил всегда в меру своих возможностей. Кто бы сказал мне, что у меня, должно быть, когда-либо было Нет другой такой же уверенности, по крайней мере? Колодец ! Мой Отец, этот друг, увы! До чего я не добрался страдать при случае! потому что в очередной раз все должно было быть там. способствовать.

Во-первых, у меня была боль видеть, как некоторые из моих печалей отражаются на нем, как и на вас. видели это; вскоре после того, как его забрали у меня, когда Мне больше всего нужна была его помощь... Бедный М. Одуэн умер, и именно я снова отвечал за то, чтобы объявить ему о своем смерть от Бога. Поэтому я сказал ему, что видел его в тисках страдающий, и как привязанный к кресту И.-К., где срок его действия должен был истечь; что было правдой через несколько дней...

Какой удар для меня!... Тот несомненно, чтобы утешить меня, что Бог заставил меня увидеть это, мало через несколько дней после его смерти, выходя из чистилища и садясь среди блаженных в кресле, украшенном цветами, плавники и

Гирлянды. О страховании От его скорби я очень увещевал монахинь: присоединяйтесь ко мне в ускорении Его освобождения через наше молитвы: что они делали с великим усердием и пыл; и объявление о его принятии на небо сделало их также много веселья (1).

(1) Я помню Прекрасно, что дамы начальник и хранитель рассказал мне об этом анекдоте о родах покойного г-на Одуэна, добавив, что на объявлении сестры монахини не сомневались в этом.

Я нельзя в данном случае опустить единственную особенность, которая пришел ко мне через несколько месяцев после этого. Это было именно тот момент, когда преследование был более ярым против меня. Партия дьявола победил, если можно так выразиться.

Я был потрясен, И все же, если признаться, я прилагал лишь тщетные усилия. чтобы убедить себя, что я был Игрушка ошибки. Бог, вопреки мне, был услышан внутри себя. Боже мой, я иногда говорил ему: Соизволите наставить меня, просветить меня, положить конец моему беда. ! если бы у меня все еще был мистер Одуэн, по крайней мере, он бы утешил меня. ! Кто

даст мне знать Что он думает сейчас? Раньше он был моего мнения, и если я ошибался, он тоже был там; но от какой глаз он видел с тех пор, как предстал перед Богом? Это, если бы я знал, определило бы меня; но напрасно, что я желаю этого, и Бог не позволит этому Разберитесь, чтобы наставить меня, из глубин его могилы.

Итак, Отец мой, я рассуждал про себя однажды ночью, когда я вел меня в постель. У печаль Я лежал там, и наш свет погас, что я услышал за занавесом очень громкий голос. отдельный, который, как я признаю, принадлежит покойному г-ну Одуэну; настолько, что я не думаю, что это было бы возможно кому угодно, что хочется, против любого внешний вид, предполагающий, что он вошел в нашу камеру, способность до этого момента подделывать или имитировать его произношение.

Голос говорит мне, говоря низкий и в том же тоне, который он принял в суде: Сестра моя, Следуйте за светом небесным, который просвещает вас, и не делайте Остановитесь на тщетных речах тех, кто не слышит ничто.

Я был удивлен последним точка, не будучи ни наименее напуганной; Напротив Жаль, что у меня не было более длительного времени с ним разговор, хотя он много сказал бы мне в этих нескольких словах. Это было даже дно всего, что я хотел знать, и я только хотел бы быть немного более уверенным хотя я не был из реальности вещь. Бог не допустил этого, и я должен только сказать, что есть прибыл, согласно точной правде факта. Неужели ты

— М. Одуэн, — воскликнул я? Я мог говорить и смотреть в пользу ясного.

С Луны я услышал «нет» не более того, и не видел никакого явления; о чем он Нелегко, на мой взгляд, объяснить, как, если уши были обмануты, мои глаза не было бы затронуто тем же самым иллюзия (1). Давайте немного проследим наши шаги.

Именно здесь, действительно, или когда-либо, место и время, чтобы увидеть или поверить, чтобы увидеть проблеск призрак, если бы это было правдой, что воображение могло бы производить, как единое целое так любит это повторять.

M. Женатый, новый режиссер, предупрежден против нее. От чего ей приходится страдать.

Г-н Одуэн был заменен на М. Жених, о котором проявляли большую заботу Чтобы предостеречь от того, что называлось моими экстравагантностями, иллюзии, мои мечты. (2). М. Лартикл, директор Урсулинских дам, в которых у меня было много уверенность. За мной следили и наблюдали повсюду с большая забота, к суду покаяния, где, если бы моя исповедь была длиннее что обычно они не боялись предупредить меня, чтобы я закончил, вслух задаваясь вопросом, собираюсь ли я снова начать свои старые. ошибки, и вернемся к моим мечтам.

М. Жених стал ректором приход Балазе, недалеко от города Витре. Изгнанный из общины, я пошел к нему; но Я приехал к нему домой в тот же вечер, когда он был. вынужден был уйти, чтобы избежать судебного преследования. Он кажется, что он, должно быть, чувствовал тогда, что объявления сестры были не такими воображаемыми, как его убеждали. Я не знаю, что стало с этим прекрасным ректором.

(170-174)

Я помню, между другое, что бордер вошел в один прекрасный день до исповедальный, путем апострофии меня в очень жестокий, называя меня ложным преданным, сумасшедшей, зверем, глупости и других подобных доброт, и что во время что г-н А. Жених дал мне отпущение грехов, которое я получил. очень-тихо. Оттуда у меня было почти Хочется разразиться смехом, размышлениями

что я только что был благословлен и освобождать себя с одной стороны, в то время как с другой я не освобождаю себя получали только оскорбления и проклятия; Но в чем дело был слишком серьезен, чтобы развлечь меня; Я был доволен Поэтому молиться за нее, никому ничего не говоря.

M. В статье говорится, что ее обманули, И она в это верит.

Бог, на какое-то время, не делает заставил меня ничего не видеть; Мне не нужно было рассказывать об этом исповедники только обычных вещей и человеческих страданий. Тогда они подумали, что имеют право оскорбить меня сами, в представляя мне, что некоторые из них были обманутый дьяволом, что рано или поздно произойдет ошибка обнаружить и т.д. Мистер Лартикл однажды совершенно ясно сказал мне, что Г-н Одуэн и я были; что у него было слишком много мало опыта для таких вещей; что у меня было хорошо рискованно потерять себя... Мне сказали, что я мог бы поддаться ловушке секты, которая называлась судорожными, и где я знал не больше, чем все их рассуждения (1).

(1) Все их рассуждения и их принципы не имели под собой никаких оснований и приложение. Кроме того, те, кто читал жития святых, знают что это не первое, что Бог испытал Таким образом, допуская время, которое их директора Приписывается операции демона это что было следствием необычайного поведения небес; но Бог никогда не позволял послушным душам быть оставленные всеми их директорами; это все еще их осталось достаточно, чтобы успокоить их. Единственная жизнь Святой Терезы достаточно, чтобы проверить все, что я говорю.

Все это вместе с Страх быть обманутым пришел к Я убежден в этом; и в этом, более обманутый, чем когда-либо, Я поблагодарил Бога за то, что Он, наконец, вытащил меня из моей ошибки, в то время как что он только исцелил меня от моей гордости. Я ошибаюсь Тем не менее, мой Отец, я был не совсем там. Излеченный; но вот удар, который закончился, так сказать, Сокрушить его: счастливый удар, который, наконец, заставил этого старика умереть Апостем, та тайная, ядовитая язва, что я все еще заботился, и что Бог всегда работал над тем, чтобы очищать и уничтожать любым способом, и даже без моего ведома. Надо, да, надо, чтобы этот несчастный гордость очень невыносима для него, и что он был хорошо укоренен в моем виноватом сердце, так как принимал удары, если умноженный и настолько чувствительный, чтобы искоренить его, если можно так выразиться пусть так будет по-прежнему; Но во мне всегда было что-то великое. разница в этом отношении, начиная со времен Вот оно.

Она склонен объявить мистеру Лартиклу: гонения на Церковь. Он называет ее сумасшедшей или еретика.

Я чувствовал себя очень склонен сообщить об этом покойному мистеру Лартиклу что Бог показал мне о гонениях на Церковь, узурпация имущества духовенства? Презрение к власть папы, гонения на духовенство, и опасность религии, гордой силой, что я Я видел, как я наступаю против нее. Я был как вне себя, и я говорил с ним

тогда без полного понимания меня. Стойте твердо, Отец мой, сказал я ему: держаться; Я вижу, как Святая Церковь трясется в Вид этой грозной силы, поднимающейся против она.... Несколько его столбов падают Я

дрожит за нее. Вот ты где твердый, Отец мой; Я говорю всем: стойте твердо.

К этим выражениям, которого он не понимал, М. Лартикль считал, что он должен стремиться погасить во мне до тех пор, пока не вспомнит о том, что он назвал моим прошлые иллюзии. Что ты там скажешь, сестра, Он резко заплакал? Что вы утверждаете, что говорите? потому что Признаюсь, я вас совсем не понимаю...... Ты Пророк Судьбы ? (Это хорошо ясный

Сегодня чем это было слишком много.) Вы рассказываете нам кое-что зловещий и противоречащий вере. Лютер также предсказал падение Церкви, но Церковь никогда не должна падать. Внимай, сестра, или ты еретик, Или вы сумасшедший, нет середины. Для меня это не так Ничего не понимать (1). Тем не менее, была золотая середина.

(1) Для меня это не понимаю ничто. На мой взгляд, это все, что было правдой. в своих рассуждениях, и в данном случае он не должен был утверждать так позитивно, что была ересь или экстравагантность в вещи, где он ничего не понимал. Мы уже заметили в другом месте, что это было сам, который ошибся только из-за страха впасть в него, и все, что он здесь говорит, служит только подтверждать. Очень опасно спешно принимать решения, и особенно с предрассудками по такого рода вопросам.

Она подчиняется своему решению, отзывает свои претензии ошибки, и сделал общее признание.

Единственная идея ереси сбила меня с толку. Под словом «зловещий», которое он использовал, я слышал, что он думал, что я янсенист. Господи, Боже мой, плакал я, Янсенист! ! Мой Отец, скорее умри, чем быть еретиком. Я заявляю вам, что я хотят верить только тому, во что верит Церковь. Колодец! Мой отец поскольку Церковь осуждает меня, я отказываюсь и осуждаю с ней все, что мое воображение заставило меня увидеть. (Здесь мы видим, что бедная сестра имела веру

настолько просто, что она взяла священник для Церкви, и немного бодрости со своей стороны за догматическое решение. Есть, однако, все это хорошо разницы между одним и другим.) Я больше не хочу останавливаться на иллюзиях своего ума; потому что с тех пор

(175-179)

Церковь решает: Сомнений больше нет. Да, я имел несчастье быть Игрушка демона Боже мой, не делай это преступлением против меня и не соизвращай это для меня.

прощать; особенно огради меня от ереси, которой я боюсь больше чем смерть. Я хочу думать только о покаянии.

И я не останавливаюсь на достигнутом, ибо я сделал общее и очень общее признание этого. где я обвинил себя во всем, что произошло, по крайней мере, столько, сколько я думал, что смогу; Я делаю все свои предыдущие признания, на которые я смотрел как бесполезный, по крайней мере; Я даже плакала, как и многие. о преступлениях видениях и откровениях, которых у меня не было но получено только с небес.

Таким образом, повторяю, ибо я убежден в этом сейчас, более обманут, чем когда-либо, Я поблагодарил Бога за исцеление меня от иллюзии дьявола, и он исцелил меня только от иллюзии моего ума и отек моего сердца.

У меня всегда было хорошо причина поблагодарить его, но я не знал природы служение, которое он мне оказал; Я посчитал все потерянное на стороне дизайн публикации того, что он сделал известным мне, и Тем не менее, он только сделал меня чище для выполнение данного дизайна. Он работал там долгое время. во всех отношениях, различными унижениями; но он никогда не оставлял меня, свою божественную любовь. компенсировал все лишения, и мог в одиночку восполнить для меня. поддержать посреди стольких страданий и горя.

Бог Консоль в своих печалях, которые она приписывает величию его гордость.

Я испытывал Внутренние утешения, которых было бы бесполезно хотеть Объясните, у меня были интервалы, когда Бог, казалось, угодил Себе компенсировать мне все светом и Исключительные милости на разных точках Нашего Святого религия, и это в то самое время, когда она

носил самые грубые удары по моей гордости. Отец мой, как благ Бог, и что мы очень неправильно жалуемся на его суровость, так как он поражает только тех, кого любит, и пусть причиняет им боль только ради них. исцелять! Чем больше он опускал меня на одну сторону, тем больше он, казалось, хотел поднять меня от другого; Казалось, что рука покажет мне награды и короны, и другие битвы и кресты, которые могли бы их заслужить. Он, казалось, сказал мне своим поведением: «Ты не одержи победу над твоим». внешние враги только после победы над ними себя, топча ногами все желания природа. Именно на его руинах надо строить здание совершенства. Мы должны постоянно работать над тем, чтобы Распни в тебе старца, чтобы дать жизнь человеку Новые функции. Итак, Отец мой, окруженный крестами, Мне помогал очаровательный работник, который Бог заставил меня видеть во сне, я имею в виду божественную любовь, которая была занята постоянно делая их легкими и терпимый, смягчая их своей работой. Я расскажу вам об этом Где-нибудь ещё; Это много на сегодня.

Прекрасно болезнь, которая приводит ее к двери смерти. Страшная атака демон.

«Во имя Отца, Сына и т.д. »

Перед самым серьезным болезни я никогда не испытывал, Дж.-С. явился мне под форма прекрасного солнца, чей мягкий и умеренный свет заставил меня понять, что я должен быть терпеливым против нападений дьявол; что для этого я должен был иметь наибольшее представление смиренный и совершенный по божественной воле, безоговорочно отдаться за душу и тело, и наконец-то быть готовым смириться со всем этим Казалось бы, Бог требует от меня. Что я сделал вовремя даже, добровольно принеся ему жертву своей жизни ибо когда ему было бы приятно избавиться от нее.

Поэтому, Отец мой, Это серьезное заболевание было объявлено и вскоре опробовано. Долг быть последним: врачи знают об этом были разъяснены; но тот, кто разрешил это, и кто является суверенным хозяином жизни и смерти, не судил Не так, как врачи: он даже заказал их в противном случае, но мне пришлось пройти через это снова. исчерпать чашу горечи, которой Он дал мне Благодать смириться. Снаряженные последними таинствами, У меня оставалось только дыхание жизни; что мы ожидали увидеть выключайте в каждый момент. Все мои сестры в Молитвы

Ожидание чтобы получить свой последний вздох; Зажжена благословенная свеча за эту печальную церемонию; Я думал, что вижу под своим Глаза Святилище или Гроб Предназначение

похоронить меня. Я судили без ведома. Увы! Мой Отец, он не говорит мне Слишком много осталось для моего спокойствия!

Когда мы закончили все молитвы рекомендации моей души, Увидев, что я еще не умерла, монахини удалились. и оставил меня почти в покое. Это был момент, когда дьявол ждал меня, и где Бог позволил ему доставить жестокую атаку, я увидел в конце своей кровати, и почти у моих ног, два черных призрака и фигура ужас, который, казалось, пришел со дна пропасти ; Они были вооружены вилами, и они сказали: оскорбляя меня: Мы ждем, когда твоя душа захватит его, мы Суммы, предназначенные для того, чтобы вознаградить вас в аду гордыня, лицемерие и преступления Выходите очень быстро,

(180-184)

несчастная душа, и мы в наших огнях.

Кем бы я стал, я спрашивает Тебя, Отец мой, если бы Бог не остановил меня о бездне отчаяния, и если бы он не имел меня одного Противостоял этому ужасному нападению, которое он допустил? Все Я мог бы сделать в состоянии заброшенности, в котором я находился, это должен был обратиться к нему с максимальной уверенностью, какой только мог. возможно, и пообещать совершить покаяние, если он восстановленное здоровье; после чего два спектра меня казалось, что они вернулись в пропасть, из которой они были. Вне.

Скребок и все остальное Испугавшись этого ужасного видения, мой разум был так же унижено, как было убито мое тело; и Бог, Как вы увидите, с тех пор работал в Сохранить во мне, совершенно по-новому, этот нрав смирения, которое он установил там посредством, если дорого и так природа. Мало-помалу я почувствовал, как ко мне вернулись силы: аппетит объявил Восстановилось здоровье, и как только я выздоровел, Я пошел докладывать обо всем, что произошло в М. Ле Марие, который ничего не понимал во всем этом.

Менять в интерьере Сестры. Чувствительные изящества и чрезвычайное прекращение. Она входит в познание Существа божественное и его ничтожество.

Позоры, гонения унизили мой дух, болезни и боли обрушили мое тело и подавили Восстания плоти. Тем

Клевета больше не имела взятый, а сам демон, казалось, больше не осмеливался присутствующий; и это было, Отец мой, в этом молчании благоприятствует чувствам и страстям, в этом перемирии со стороны всех моих врагов, да сделает Бог Себя услышанным для меня для меня проезжая по совершенно новой дороге, которую он предназначал для меня.

Явления, экстазы, огни в Боге, разумные утешения тем более опасен для тех, кому бог дарит их, что демону всегда легко подделать их до тех пор, пока определенный момент, и сделать его хотя бы пищей гордости, которая всегда питается ею, если только Бог не дарит в то же время времени, как он это делал со святыми, которых он благоволил, пропорциональные милости, испытания, Искушения, кресты, способные уравновесить их и удержать всегда с духом в смирении, иначе можно было бы все еще падают, как сатана, с небес в ад.

Так что Бог повис во мне, даже вообще прекратили свет экстраординарный, экстаз, восторг, видения внешние, чтобы заменить их впечатлениями, которые Демон может только очень редко и очень редко трудно подделать, потому что они почти не имеют связи внешними чувствами; Я имею в виду, мой Отец, познание Бога и самого себя, который принадлежит каждому Подумайте о самом верном голосе спасения.

Итак, Бог начал потеряв себя в вездесущей идее его необъятность, которая заняла место всякого внутреннего утешения. Я видел Бога во всем и везде; Все существа Я казалось поглощенным и охваченным своей необъятностью: Это было столько же следствий его всемогущества, сколько много потоки, которые начинались от его божественного существа и возвращались в их общий источник: Он один был велик, могуч, вечен, Неизменной. Это было необходимое существо и совершенство, так как все остальные существовали только в нем и его, не имея собственного существования, так сказать. Итак, все, за исключением того, что Бог представил мне ужасную пустоту, своего рода небытия, в которое я сам был погружен, вернее я сам был той ужасной пустотой, что я встречается везде. Я нес в себе это чистое ничто, которое у меня было. ужас.

Это было там что Бог привел меня, чтобы увидеть мои страдания и привлечь положения, которые он требовал для работы, к которой мы Давайте поработаем сегодня с вами и мной. Эта идея моего небытия, с помощью которого он заставил меня начать то, что вы должны написать, Он так сильно запечатлел это в глубинах моей души и всей моей будучи, что мне иногда казалось, что она наконец-то высушен до корень гордыни. Пожалуйста, небеса! мой Отец. Вот так, сказал он мне однажды:

После моего причастия, что я теперь хочу действовать в тебе, без твоей помощи ни посредничество телесных чувств.

Все Ее жизнь кажется ей кучей недостатков, она делает новое общая исповедь М. Лесне.

В этом коротком рассказе характер, мой Отец, вся моя прошлая жизнь явилась мне как куча бесчисленных недостатков, несовершенств и грехов значительный, множество которого охладило меня от испуга; Чтобы немного успокоить себя и успокоить меня, я все еще хотел сделать общее признание, и так было до тех пор самый точный и подробный в моей жизни. Я сделал это Г-н Лесне де Монтобер, который только что сменил на этом посту до М. Женатый, стал настоятелем прихода Балазе. Он мне очень помог; и как меня пугало бесконечное число моих Он сказал мне: сестра моя, если Бог скажет тебе. дал полные знания, ты бы увидел, что ты Может быть, оставить еще больше, чтобы забрать свою жизнь вообще.

Он не ошибся, и, чтобы убедить меня в этом, вскоре Бог вложил в глаза моей души верное зеркало моей совести. О небеса! Какой аспект! Я жить ужасным множеством недостатков, небрежности, измены любого рода, что я признан для

(185-189)

будь моим, но в чем я никогда не думал обвинять себя исповедь. Так как в этом не было никакой вины моей вины упущение, я все равно потерял память, как только У меня отобрали зеркало. Поэтому я довольствовался тем, что обвинял себя в этом. в общем, каким я их видел, и быть тем более готов унизить себя и уничтожь меня.

Эта великая пустота, которую я видел постоянно вне себя и внутри себя, присоединяясь к этому виду тревожное и постоянное состояние моего сознания, наконец сокровенное чувство моих страданий и величия Бога, довел меня до самого сладкого доверия в доброта моего автора. Я бросился целиком. в нем найти мою поддержку, свою силу и все свое утешение. Эти идеи держали меня в моем центре и никогда не должны были беспокоить меня ни в чем; Тем не менее, я заметил, что более одного Иногда демон пытался воспользоваться этим, чтобы опечалить меня избыток, и внушайте мне неповиновение божественному доброта.

Она приходит в ужас при виде ее измен. Джей-Си успокаивает ее.

Я чувствовал себя рожденным в У меня есть некий чрезмерный страх, что Бог оставит меня, или пришлось однажды бросить меня за мои измены. Возможно, эта пугающая перспектива бросила бы меня. в некоем фатальном состоянии, если Дж.-К. Если бы не Еще предупреждал эту хитрость искусителя. Однажды он явился мне. что меня больше беспокоило великое ничтожество существ и себя.

Тот Ты боишься, сказал он? Разве меня недостаточно, чтобы наполнить сердце? отрекайся от всего остального, и ты найдешь все во Мне; Подчинитесь моей воле, и я буду знать, как заплатить твоей Верьте, я буду знать, как компенсировать вам жертвы, которые вы сделаю это со мной. Я все для того, кто больше не хочет ничто. «Вот, дочь моя, — добавил он, — то, что я хочу, чтобы ты услышала. этим новым поведением.

Эта великая пустота Вселенной, Это ничтожество существа, эта смерть для себя и ко всем созданным объектам, является фигурой поразительно, что происходит со смертью. Душа, очищенная чувств этим отделением от всех чувственных объектов, падает в этом совершенном уничтожении всей природы. Все исчезло, все погибло, все мертво для нее: мир больше не существует; Она больше не видит, она только трогает Бог; и с того самого момента, как она видит себя погруженной все в своей необъятности, как капля воды, которая попадает в лоно Океана, где она находится сразу же поглощается, не теряя собственного существования.

Вот где пустота полностью исполнена, потому что сотворенное существо есть затем находит в его центре; Он достиг своей цели, он наслаждается своим конец последний и его суверенное благо. Это мой девушка, где я жду тебя однажды, и именно поэтому я хочу подготовиться заранее; ибо в этом не должно быть расписки Океан счастья, чем те, кто погрузился в него в течение своей жизни, отказавшись от всего, чтобы сдаться без всяких оговорок в отцовской лоне, которая их создала для него. Это источник, от которого они отошли, навстречу к которому они должны стремиться непрестанно, потому что это единственное центр их отдыха.

Неудача души, которая вложила свое счастье в сотворенные вещи.

Какая разница, Отец мой, между этой счастливой душой и душой грешник, который поместит свое счастье и счастье В существе чувственные удовольствия и желания развращенного характера! В тот момент, когда ссылки, что привязал его к жизни и наслаждению этим миром обманчивая, она также почувствует присутствие Бога, но она не будет будет видеть в нем негибкого судью

и неумолимый. Несколько порывистые движения будут нести ее к нему; Она также захочет броситься в ее лоно; ибо это естественный склон и необходим каждому сотворенному разуму; но она будет постоянно отталкиваться невидимой силой, рука, которая вырвет его без пощады, страшный суд что она никогда не сможет смягчиться, и что она всегда будет иметь свою исполнение. Великолепный голос будет постоянно звучать на Дно его преступной совести эти отчаянные слова: Уйти, ты не принадлежишь мне; Я Вас не знаю точка.

Таким образом, это будет вечно обремененный тяжестью этого небытия который он будет носить повсюду; Ничто само по себе и существа, которым она доверяла и на которых она доверяла; Пугающе пустая, она найдет реальность лишь иллюзией, что обманывает ее, грехи, которые она совершила, и который никогда не перестанет мучить ее. Какая судьба для души Бессмертный! Какая судьба на вечность! Несчастные грешники, если бы вы родились для настолько великое несчастье, которого вы не избежите, и к которому вы Даже не удосужились подумать?

Это знание Поэтому Я, мой Отец, был тем расположением, где Бог хотел меня, и куда Он вел меня с тех пор. в течение долгого времени, так как он был достаточно любезен, чтобы дать мне об этом знать; Но это не был тем, кого дьявол хотел бы, Поэтому он не переставал беспокоить меня по этому поводу. Точка зрения, как он делал это в отношении других, представляя меня только если бы я был по-настоящему вдохновлен Бога, я был бы рад третьему небо и все вынесенное из себя; ну, все Дерзость, которую я вернул тебе

(190-194)

считает, и кто вызвали ужасные бои, которыми мы начал писать; для, как это удвоил свои усилия, Бог возродился и удвоился в у меня первые впечатления, которые провалились.

Звук бессилие открыться г-ну Лесне. Его великолепен легкость делать это с писателем, кого Бог повелел ему повторить как перекликался со всем, что он ей открыл.

У меня было много довериться г-ну Лесне в том, что он сделает ему свое признание Обычный; Но должен признаться, я не хотел этого делать. непобедимый, чтобы он знал мой интерьер, по отношению к тому, что Бог был экстраординарным в этом. Это отвращение было еще более усилено Некоторые очень лаконичные решения и ответы с помощью которого он умел уклоняться от всех дискуссий, которые казалось бы, оглядываясь на прошлое. Пусть это должен был проверить меня, или это было с его стороны Некоторая профилактика, которая была бы его общались, как я думаю, можно было бы предположить; или, наконец, что Бог не предназначил бы его для этого, как одного все еще мог бы в это поверить, каким бы то ни было это имело место, но я все же был вынужден сосредоточиться. моя боль в себе, не осмеливаясь открыть себя никому. Поэтому я решил подождать, пока небо объяснится. больше, предоставляя мне время и средства выполнить то, что он, казалось, все еще требовал.

Наконец, Отец мой, это время и эти средства были не за горами, Божественное Провидение привело вас сюда, чтобы устранить мои сомнения, исправить мои беспокоиться, успокоить мой ум и заменить все это который я потерял в конце М. Одуэне, поставив, как я надеюсь, заключительные этапы проделанной им работы и начинать. Эта догадка, мой Отец, у меня была о Ты, задолго до того, как ты когда-либо видел тебя, и до того, как мы узнали что вы будете нашим директором, а не г-ном Лесне. Я говорю тебе это, мой Отец, с той же наивностью что я рассказал вам все остальное (1). У меня было от начало доверия к вам, в котором не было отказано, и в котором, я надеюсь, никогда не будет отказано. Так что я сказали больше, чем кто-либо другой, и я могу заверить вас что ни один режиссер не знал меня так, как вы знаете меня. Я хочу Хотя ты последний, и ты помогаешь мне в Час смерти, чтобы внушить мне уверенность в этом Последний отрывок, который у меня так много оснований опасаться причина усилий, которые дьявол не преминет предпринять, если Бог даст ему разрешение.

(1) Я могу сказать, что как и сестра, я записывала все, что она мне говорила, в стараясь ничего не переделывать, и даже что может иметь какое-то отношение ко мне, с тем же наивно, что я написал остальное. Бог есть Бог Мастер использовать кого угодно, и самое большее слабые всегда лучшие в своих руках, как у меня сказал в другом месте.

Эта уверенность у меня есть вложил в Тебя, Отец мой, заповедано мне, и Почти никогда это не стоило мне денег. Да, повторяю, Мне было приказано заставить вас записать все, что произошло. во мне для мест, времен и других

обстоятельства. Бог имеет меня рекомендуется не раз повторять как эхо того, что он сказал мне или заставил меня увидеть, потому что он должно было черпать Славу и Добро от Своей Церкви. От вашего Со стороны, отец мой, ты потребовал, чтобы я вы это осознаете; поэтому она заключается в том, чтобы повиноваться Богу и тебе, что я это сделал: и я начал все мои рассказы, напоминая мне об обязательстве, где я был повиноваться. Это снова Бог, мой Отец, который хочет, чтобы я Закончи длинную историю моей внутренней жизни, в тебе давая некоторые общие мысли о разные состояния, где я оказался, и разные огни, которые я получил с небес. Но хватит на сегодня, пришло время отдых. Прощай, Отец мой, молись за меня.

Способ о которых Бог открыл ей то, что она написала.

«Во имя Отца, Сына и т.д. »

Отец мой, за это что касается видений и того, как Бог создал меня знать разные вещи, которые у меня есть для вас взращенный, Церковь и ее гонения, суд, Рай, ад, чистилище и т.д., и т.., сказал я вам места, где, казалось, что-то происходит передо мной, иногда одно место, иногда другое, почти всегда на Горы. Я сказал вам, что Дж.-К. явился мне там, Как и в Церкви, и даже в нашей келье, в человеческом облике, и каким он был при жизни Смертельный; иногда его слышали, либо слова, либо внутренними огнями, без пусть увидит.

У меня уже есть ты объяснил все это так же, как и я возможный; но если вы спросите меня, например, как Я был в разных местах, я вам отвечу что я не знаю. Все, что я могу подтвердить Конечно, это то, когда присутствие Бога было для меня. проявляемый чутким образом этим светом, Сразу же, и в тот же момент, я обнаружил себя перевезли туда, где Бог хотел меня, и кто должна была стать сценой сцен, сцены которых он перестал делать меня зрителем; а затем, либо что он подошел ко мне или что он подошел к предметы меня, что я не могу хорошо различить, и что я Думать

(195-199)

Это не имеет значения, это не имеет значения. уверен, что видел их, по крайней мере, глазами ум. Хотя я провожу много времени в размышлениях различных объектов, которые были показаны мне, Первое движение, которое перевезло меня туда, всегда было в моргать; что все еще случается иногда, хотя и немного больше редко. Я вижу, я прикасаюсь, я слышу, хотя использование чувств прерывается полностью или частично, как я вам сказал прежде.

Чтобы сделать это лучше для вас пойми, Отец мой, достаточно будет еще раз напомнить тебе об этом что произошло во мне, когда мы пели прозу мертвый, в День Всех Святых. Я чувствовал и видел себя внезапно переносится в ад; Но, как и вы Знаю, мне не о чем было беспокоиться, так как я был там с Дж.-К. Там я увидел, я осмотрел все пугающие объекты о котором я говорил с вами в деталях, о которых я вам рассказал. факт. В то время как мой ум был занят этим, Я наполовину слышала, как монахини поют рядом со мной; но их голоса вместе не сформировались чем звук почти незаметный и нечувствительный к моим ушам. Ближе к концу прозы я вышел из такого рода Летаргия, я возобновил использование чувств как человек, который просыпается от глубокого сна, в который она верила услышав какой-то шум, который немного беспокоил ее.

Эти прелести, что Случалось со мной чаще в прошлом, не уходи все еще случаются со мной через определенные промежутки времени; а затем позвольте мне медитировать В

хор в моей камере или даже во время перерыва, Я нахожусь гораздо больше там, где Бог несет мой дух, чем в место, где остается мое тело. Вот что делает меня таким боязнь перемены, как я уже говорил вам в другом месте, потому что они смущают меня.

Тем Малейшая небрежность с его стороны мешает Бога.

Малейшая небрежность С моей стороны, малейшая ошибка всегда ставит больше или меньше препятствий на благосклонность небес. Более серьезная неисправность может лишить меня этого вообще, и если эта вина досталась Смертельно опасно, она поставит стену разделения между Богом и мной. Затем Он изымает Свои милости. и удаляется; но в обычных неисправностях это С удовольствием упрекаю меня более-менее резко: иногда это лишь упреки в нежности; Вы бы сказали супруг возмущенный, который жалуется на холодность жены всегда любили, и все же угрожали оставлением. Тот иногда только после отпущения грехов и нескольких Причастия, которые, как мне кажется, дают мне время желание и боль от того, что он огорчил его. Я

бояться его приближения и его первые взгляды; но я хочу их еще больше чем я их боюсь.

Впечатления милостей, которые она получила в откровениях который Бог благоволил ей. Сильное впечатление ненависти к греху.

В эти моменты внешности, я был поражен приятными предметами или ужасные, которые пришли, в свою очередь, чтобы воздействовать на меня страхом, надежды или любви, и эти впечатления были относящиеся к различным объектам. Учитывая муки ада, например, я чувствовал впечатления столь же благотворные, сколь и яркие, которые заставил меня трепетать о себе и неуверенности моей вечной судьбы. Так было и с чистилищем. по пропорциям.

Видеть счастье Святые, я чувствовал склонность пытаться сделать это. заслуги добрыми делами; как при просмотре Несчастье и муки отрицателей, я почувствовал сильно склонен браться за все, чтобы их избежать. Эти две крайности заставили меня почувствовать и как будто прикоснуться к пальцем, по их пугающей и неизбежной альтернативе, все Цена моей души и вся важность ее вечной судьбы. Тогда я понял всю силу и всю правду из этих слов Евангелия: Какая польза человеку выиграть весь мир, если проиграет Его душа? Кто может когда-либо компенсировать ему это невосполнимая потеря?

Вот в чем важность Спасение. Таким образом, я плыл между надеждой небес и страх перед адом, и я дрожал от неопределенности моего вечность; характер, которого никогда не было у демона рожает, которую он даже не пытается подделать, и что он никогда не сможет хорошо подражать.

Принимая во внимание, что между Другие, какие-то мучения отвратников, я чувствовал Совесть сказать мне, что я их заслужил. Который испуг! Я задумал в то время такую великую ненависть к несчастный грех, который сделал меня достойным такого наказание, что оно превзошло ненависть, которую я испытывал к демон, который унес меня туда, и до тех пор, пока Страх перед этим самым мучением: разлука и потеря Бога, каким бы невыносимым оно ни было само по себе, тогда это казалось менее значимым в каком-то смысле; Ничего не было выше страха, который я представлял себе вечным субъект монстра, который его возмущает; иметь вечно в сердце преступлений, которые не будут сданы или прощены, и не забытый, и который будет существовать бесконечно для несчастий

существа несокрушимый, который они навсегда сделали бы врагами его Бог и Бог, против которого они навсегда вооружились бы она.

Я тогда входил так много в непримиримой ненависти Бога к этому смертельный враг, что имеет в виду приговор

(200-204)

который он произнес против него на общем решении, которое он вынес мне Свидетель, сказал я ему: «Да, Боже мой! если у меня когда-нибудь будет Горе быть осужденным, как эти бедные люди несчастный, которого ты осуждаешь за грех В глубине души я заранее ратифицирую то же самое предложение, что Вы несете против меня, как вы несете это против них. Как бы страшно это ни было, я принимаю его и ратифицирую; Я обрекает меня самого на муки ада, чтобы ты мог Месть за ужасные безобразия, которые отвратительный монстр сделал с вами. O Мой отец! если бы у мужчин была справедливая идея; если бы они знали о его уродстве; если бы они знали, какую ненависть он должен, так как они накажут и уничтожат его в сами себя спасительным покаянием, которое помешало бы строгость Божьей справедливости!

Душа, даже если она есть вернулся с третьего неба, подобно апостолу Святому Павлу сам, сможет ли она когда-нибудь придумать хвастовство, когда Он был создан для того, чтобы увидеть и Свое ничтожество, и чудовищность, и уродство грехов, которые она совершила или могла совершить совершать, а также ужасные мучения, которые они ему принесли, и кто может ждать его в конце его карьеры; потому что Кто знает, достойна ли она любви или ненависти? Этот человек, далеко злоупотреблять милостями небес, успокаивая себя в неопределенности Не будет ли его спасение тем более предрасположено к Работайте над этим великим бизнесом со всей заботой, которая просит о своей важности и необходимости, чтобы добиться успеха управлять им со страхом и трепетом, что Святой Дух просит нас устами апостола, чтобы я Только что названо?

Это, отец мой, характер там, где я сейчас нахожусь, и который есть у Бога всегда просил у меня, как он всегда пачкал родить его; Но этот счастливый нрав, он Должно быть, оно пришло ко мне внезапно, или даже с самого начала моих откровений. Иметь Грейс должна была избавиться от меня всеми видами означает, как вы видели, и экстраординарными средствами, которые являются для меня новой темой трепета для аккаунта, что это Мне придется его вернуть.

Да, Отец мой, и Как вы знаете, раньше я был далеко. из точки, где, по благодати Божией я нахожу себя сегодня. Он вошел хорошо несовершенства в том маленьком благе, которое я делал; Природа – это продолжали находить; Демон повсюду ставил своих. Итак, я повторяю это снова, и я говорю так, как я есть. затронуто, если всего не хватало в прошлом, это это не более чем моя гордость и мое зло Что нужно сделать: что произойдет снова непогрешимо, если бы Бог не оплатил все издержки, уничтожив все барьеры; ибо, насколько я понимаю, я могу, не имея потребность в смирении, чтобы заверить вас, что я способен только на портить Божью работу и наносить вред Его великим Дизайн: Это то, в чем я так же уверен, как и в моем существование.

Опасность необыкновенные грациозности. В святых они сопровождались большими страданиями и унижениями.

Что касается услуг чувствительны и к огням, которые производят экстазы и восхищения, или эффект которых заканчивается снаружи явления и вещи видимые и экстраординарные, это вне сомнения в том, что они, в очень реальном смысле, гораздо больше бояться, чем быть желанным, потому что это всегда в пользу других, чтобы они были предоставлены, и что они опасны для тех, в ком они происходят, если они уравновешиваются средствами, которые могут эффективно уничтожать то, что может навредить добродетели субъекта, в котором они находятся.

Итак, Отец мой, Бог дал мне понять это всякий раз, когда у Него они есть. использовался для блага своей церкви и спасения души, Он всегда даровал тем, кто был душами инструменты, унижения, страдания, милости наконец, о пристрастии, которое заставило их, ибо скажем, вернуться в себя, и всегда держать их в себе их ничтожество. Таким образом, мы видим, что те, кого Бог использовал для быть орудиями его милости, чтобы напоминая людям об их долге, были Почти все святые самого совершенного умерщвления и более целостный, как глубочайшее смирение.

Глубокий смирение людей, призванных действовать чудеса в Церкви.

Да, отец мой, эти выдающиеся люди с большими заслугами по большей части, Эти чудо-святые, и кому чудеса они оперированные всех видов часто давали имя чудотворцев, Бог заставил меня увидеть, что их нет в безопасность посреди почестей, оказанных им, что столько, сколько

что их страсти были потухшие и мертвые в их сердцах, так же, как и они действовали только во имя Бога и без всякой отдачи себя. Гордость все-таки проявила себя: но в большинство из них он находил сердце, недоступное для его атак, и страсти, которые больше не дышали. Дьявол и природа были побеждены и вынуждены молчать, и вот что была их безопасность.

Да, мой Отец, я видите, что эти святые персонажи жили только на любви Бог, славы Которого они искали во всем и везде; не используется существо, которое поднимется к

(205-209)

Создатель; одним словом, Они умерли для себя, для мира и для удовольствия чувств; они только хотели ответить Его благодать, бороться со своими страстями, побеждать их искушения и абсолютно торжествуют над стариком. У него есть найдены, и есть еще другие, которые не все фактически освобожден от империи чувств и увлечения, которые до сих пор наполнены отзывами о себе, несовершенства и даже дефекты. Эти люди не не являются высокопреступными, но они могут стать преступными и не стать преступными. становятся такими слишком часто, или, по крайней мере, их привязанностью к Существо предоставляет им слишком много возможностей для падений и измены. Именно для них особенно благосклонно. чувствительные и экстраординарные опасны, потому что, как и мы разоблачить, не только может дьявол всегда подделывать их в определенной степени, чтобы вбросить их в иллюзия, но все же он может использовать ее, чтобы пробудить Плохо спящие гордыни и заставляют их терять прекрасную добродетель смирения без которого ангел огней тем не менее является лишь ангелом тьма, какой истинный демон в глазах Бога.

Способ от чьей гордости Бог защитил Сестру в Милости экстраординарное, о чем он сообщил ей для спасения душ.

Кроме того, мой Отец, в этих необыкновенных милостях, которые он сообщил мне Для спасения других Он заставил меня увидеть, что Его благость имеет Многое пощадило мою слабость. Моя самооценка была слишком чувствительный, мои страсти слишком острые, и моя гордость слишком готова воспламениться. Он заставил меня услышать, что у меня есть

потерян без ресурсов, если если бы не милости, которую он вложил в Я бесплатно и для других, теми, кого он поставил только Для меня. Таков ясный взгляд на его величие, на мое ничто, моих грехов, страха перед Его судами, а также совершенное и полное забвение тысячи вещей, которые он сделал со мной знать, и о чем он напомнил мне только чтобы заставить вас написать их, даже не имея возможности, В следующий раз не используйте его. Хорошее доказательство, в Мое мнение, что идеи не приходят ко мне, так как я не могу ни иметь их от себя, ни избегать их, когда Бог дает их мне, не забирает их обратно и не хранит их, когда Он хранит их для меня. Брать. Можем ли мы по-прежнему сохранять гордость, когда мы испытали столько беспомощности и нищеты, когда у нас, наконец, так много О предметах для смирения, которые у меня есть?

Итак, Бог заставил меня увидеть, Мой Отец, Которого дьявол может напечатать, например, в молитва, необыкновенные огни, сладость чувствительные вкусы, которые вместе с убеждением смирение, которое является только воображаемым, как и все остальное, заставляет поверить душам, которые испытывают их на их несчастье, пусть они угодны Богу, и что не осталось ничего, чтобы страх за них; ловушка тем более опасна, что она гораздо труднее избежать, и даже видят его, хотя люди больше разбираются в реальном духовность и во внутренней жизни умеют Хорошо защищайтесь. Все, что им нужно, это сравните вместе различные импульсы, которые они чувствовать в определенное время, чтобы различить иллюзию и отделить Божью работу от работы дьявола. Но мы вернемся к этому снова, если вы сочтете это уместным. Поэтому давайте оставим это на сегодняшнем утреннем заседании; И сегодня вечером, после чтение вашего бревиария, мы возобновим подробности моей бедной внутренней жизни. Бог помогает, мы Давайте наконец попробуем положить этому конец. Молитесь за меня...

Иллюзии дьявола в каких-то необычных вещах он может поддельный. Их действием всегда является отек сердца.

«Во имя Отца, и так далее. »

Отец мой, эффект Что всегда производит иллюзия дьявола, я не могу знать слишком много Повторять это состоит в тщетном удовлетворении, которое происходит из-за высокой самооценки, сердечных отеков что всегда приводит к тому, что вы верите в себя лучше, чем другие. Этот впечатление, как я уже говорил, никогда не души действительно внутреннее не путайте его с тем, что вызвано вид Божьего присутствия, и нет никакой возможности добраться туда. обманывать, когда однажды человек испытал и то, и другое. Один воздействует на внутреннюю часть души, которую она удовлетворяет и успокаивает, унижая его; другой захватывает воображение и

чувство, в котором она обманывает Тревожные. Только Бог может исцелить человеческое сердце, как только он может удовлетворить и исполнить ее; он один может восстановить его мир, уничтожая страсти, которые ему противостоят. Тем демон создает видимость, только помещая призрака вместо истины; Он борется со страстью другой страстью, порок другим, более скрытым пороком, и заставляет нас избегать пропасти только для того, чтобы заставить нас впадать в другое часто глубже. Да, Отец мой, Когда все пороки будут уничтожены, дьявол будет всегда довольный, при условии только, что он может возродиться гордиться своим мусором. Таким образом, мы выбрасываем из избытка в другом он разжигает все пороки и страсти, все злые наклонности развращенной природы, и готовит В сердце более жестокая война под видом мир. Это огонь, скрытый под пеплом, который вызывает пожар, Обманчивое затишье, которое объявляет бурю и подвергает потере непоправимый безрассудный, который не знает, как этого избежать.

Я представляю себя, Отец мой,

(210-214)

Битва при Моисее и Маги фараона. Это именно Бог и Демон борется. Искусностью дьявола и их Торгуйте с адом, маги преодолевают Подделка, в определенной степени, того, что делает святой законодатель евреев: они выступают против престижа и от чар к истинным чудесам; но есть В точке, где их заставляют признаться в своих бессилие и поражение, а также превосходство их антагониста, и именно в этой точке Божество ждал, когда они заставят их узнать ее в его операция, говорящая: палец Божий здесь. Он поэтому был не на их стороне.

Таким образом, во всех Времена, в которые обезьяна божественности хотела вмешаться его работа; Но это никогда не было только для уродовать. Вот почему он выступал против оракулов. пророчествам и поклонение ложным богам истинный. Это тот, кто теми же средствами и для того же самого Наконец, произвели расколы и ереси, под Предлог для реформы и претендовал на восстановление религия и Церковь, когда он работал над своим полное уничтожение. Сколько ловушек он не все расставляет дни простоты веры и невинности, в своих коварных постановках, где змея прячется под цветы, где

яд проглатывается смертельно опасны в вкусных ликерах, и где подделка Ошибка исчезает под видом истины !

Менструация различать ложные огни, исходящие от дьявола.

Но, Отец мой, Именно в той духовности, что этот искусный

шарлатан прилагает все усилия, чтобы изменения были приняты. Вот оно Тем более, что он идет на это всячески, чтобы обмануть душа, под предлогом совершенства, как я уже сказал. Мы видели, отец мой, это всегда легко для душ разбираясь в истинной духовности, чтобы открыть его подводные камни и распознавание его ложных огней; но для тех, кому их опыт не дал Такой тонкий вкус, такая уверенная проницательность в пути Божьи, они должны применить себя, чтобы рассмотреть, Согласно принципам веры:

1° какой дьявол может, а может и не может;

2° способ, которым которые он действует, в отличие от Бога, как Мы сильно развили его во всем, чтобы разное время; наконец, прежде всего, цель, которую он предлагает себе, который всегда состоит в том, чтобы бороться с Божьими целями и выбрасывать или Удерживая души в иллюзии, как бы укрепляя несчастный царь Египта в слепоте, откуда Бог старался убрать его всячески. Согласно Эти правила поддерживаются особенно светом Божественно, будет ясно видно, что во всех жанрах он хочет быть. Чтобы смешать, есть момент, что дьявол не может подделать, или в которых всегда легко распознать истину противодействие. Этим моментом, мой Отец, Бог обязан этим Его работе, Его творению и самому себе, и этот пробный камень должен быть в пределах досягаемости каждого, чтобы никто не мог быть искушаем сверх его сил.

Хороший способ открыть для себя ошибочность его предложений, когда он приходит к душа должна признать ничего, противоречащего вере, Священное Писание или решения Церкви. Здорово опять же в отношении различных предложений, принятых, в частности, Пробный камень истины. Это невозможно что Отец лжи не скоро отойдет от нее, и не пытается отойти от него вместе с ним, так как его предназначение Главное – воевать и разрушать, сколько бы это ни было в он, наше подчинение Церкви и наша вера в истины, которые ей поручено предложить нам; но, как я уже сказал, из того, что Бог делает из этого для меня зная, что невозможно, что самозванство не противоречит, она обязательно должна предать себя сам по себе каким-то местом.

Да, Отец мой, и Примите это за неоспоримую истину: несколько Прекрасное знание, которое дьявол претендует дать нам В духовных предметах невозможно пусть он не искажает что-то о вере и послушании Церкви, которая всегда мучила свою ненависть и его

гордость. Но другое способ, и все еще очень отлично, чтобы обнаружить хитрость Исходя из этого духа заблуждения, он должен присоединиться к этому посвящению. верить твердой и постоянной воле следовать в всю божественную волю и ни в коем случае не отклоняться от нее. Этот характер, который бесконечно угождает Богу, вызывает недовольство, Не сомневайтесь в этом, суверенно своему врагу, а он до сих пор невозможно, чтобы сердце, где оно длинное игрушка ошибки; факел веры, который ведет его через способ послушания и любви, скоро рассеется Это ложный свет, который делает его иллюзией.

Очень отличается от это духовное шарлатанство, это обманчивое и сиюминутное свечение, который может только ослепить на мгновение и исчезнуть на Синхронизация яркий и мягкий свет, который исходит от J.-C, только делает увеличиваться и увеличиваться по мере приближения этого божественного Факел веры. Это огонь, добавленный к другому огню той же природы, которая становится еще более пылкой благодаря это заседание; вместо престижа дьявола исчезает, как лесные пожары или люминофоры ночи, перед звездой, которая освещает мир силой своих лучей Благотворный. Следовательно, следует сделать вывод, что все эти предполагаемые

(215-219)

Вдохновение, которое приходит Из мира есть, чтобы взять его хорошо, только туры Пропуск умелого эскадрона, живущего только за свой счет тех, кого он обманывает своим шарлатанством; И все же, мой Отец, как бы ни были грубы обманы Этот шарлатан, Бог дает мне знать, что я был бы безошибочно обманывал себя во многих встречах, если не обманывал себя протянул бы мне руку помощи, чтобы вывести меня из Ошибка или спаси меня от попадания в нее.

Один исповедников Сестры советуется с Богом по пути через который он должен был водить. Ответ Дж.-К. к Сестра об этом.

Один из моих духовников Экстраординарный посоветовался с Богом о том, как Он должен был вести меня (1). «Моя дочь, — сказал Дж.-К., — скажи о моей иди к твоему духовнику, чтобы Я звал тебя через страдания в единстве с вашим распятым Богом – это менее подвержен ошибкам; Ибо, — добавил он, — я рад

1) Это был покойный г-н Бойе, великий миссионер Конгрегации Евдистов, очень разбирается в направлении душ, автор книги Почитаемый, Конференции о Вере, умер, наконец, в запах святости. Он, как и многие другие, был мнения, что сестра заставила бы М. Одуэна написать: как мы увидели сначала.

Ведущие души различные способы, которые иногда неизвестны даже своего режиссера, как и себя. Как дьявол имеет свои тайные трюки и обходные пути скрывали, а мирские свои ложные максимы обманывали их и соблазнять их, я тоже должен, поддерживать и уничтожать их. Козни дьявола и мирские, особые средства которого не могут постичь человеческое благоразумие и дьявольство. Я очень часто допускают свои искушения и драки интерьеры, чтобы уравновесить то, что в них хорошо, и держать Мои милости покрытыми чувством собственного достоинства, которое не стремится лишь их убрать. Если случится так, что демон торжествует в чем-то над своей волей, в боях что я позволяю ему доставить им, я тогда использую его победу сражаться с ним с большим преимуществом, победить его в свою очередь пронзив его своими чертами. Таким образом, по секрету, что дьявол боится, и кто выше того, что можно сказать, Я выступаю против следствия, чтобы вызвать, и я использую совершенные преступления искоренить гордыню, которая их породила. Этим я раздавливаю голова змеи на собственном укусе, чтобы сделать ее одной припарка, которая может вылечить его».

Грация уничтожения, установленного страданиями в сердце Сестры. Его союз с J.-C. страдания и уничтожаются, особенно в Святом Таинстве алтаря.

Сколько раз, Отец мой, Разве я не имел удовольствия испытать это благотворительное поведение? от Бога моего! Сколько милостей у меня нет вернуть его за то, что он сдерживал меня с ним, привязав меня к крест! У него, несомненно, были свои планы милосердия, в бросив меня в море унижения и страданий. ! что он быть вечно благословленным! Демон имел служили огням Божьим даже для того, чтобы принести гордость в моем уме; Поэтому для того, чтобы перехитрить, необходимо, чтобы перехитрить его трюки, обманывающие его надежды и торжествующие над его успехами, Бог действовал всеми неизвестными средствами по злому умыслу демон, как ко всякому человеческому благоразумию.

Его враг хорошо считался разрушив сверху донизу проект, он должен был страх, и этот проект никогда не был так близок добиться успеха только в тот момент, когда он аплодировал себе своим триумф, и там, где я сам верил

что все было неудачный. Но, повторяю, я признаю, что Я бы никогда не был так счастливо обманут что в тот момент, когда я благодарил Бога за то, что Он вытащил меня ошибки.

Это было и в это время. что началась новая благодать и новый свет чтобы спустить меня в бездну моего небытия; верное зеркало, где я рисую на досуге познание Бога и себя. Я вижу это как два противоположные концы, мощность с одной стороны, слабость другого, и сатана, как указано между ними, Всегда начеку, чтобы навредить одному или другому ушел, постоянно изучая себя, чтобы наслаждаться всем Поводы и в любое время поднимать, вооружать Страсти против немощи природы, без которой ничего нельзя обойтись грация; Но то, что утешает, я тоже вижу в этом. Зеркало, что Бог никогда не отказывает в этом, если это необходимо тем, кто особенно которые просят об этом должным образом и делают все возможное, чтобы прибыль.

Я все еще должен сказать вам, Отец мой, что притяжением этой благодати уничтожения и единения с моим Спасителем, я нахожу себя Постоянно склоняюсь к объединению моих крестов с крестом Дж.-К., мои унижения его унижения, мои страдания Его страдания, моя смерть до его смерти и страсти, чтобы почтить его болезненные обстоятельства, и делают таким образом покаяние за все грехи мои и грехи всех людей, как предписано мне, как я был вам сказал в другом месте.

Я все еще нахожу себя, по Эта внутренняя привлекательность, очень сильно возросла до объединиться с Ж.-С. к Благословенному Таинству алтаря, через тайну о его жизни и смерти, а также о его уничтожении и позор. Я чувствую голод и жажду потерять себя В Божественном Таинстве, как капля воды, которая теряется и теряется запутывается на бескрайних просторах океана, где он упал.

Это Отец мой, то, что он глубоко выгравировал в моих глубинах душа, о которой Я дал вам отчет, и где, жалуясь мне, и

(220-224)

моих грехов и обо всех людях он сказал мне: «Дочь моя, если ты хочу угодить мне и сделать тебя достойным совершить будет, выполняя проекты, которые я имею для вас, он заключается в том, чтобы каждый час дня докладывать мне о достоинствах моей страсти, в соответствии с различными тайнами, которые сочинять, и

Это в союзе государства молитвы и жертвы там, где я нахожусь в божественном таинстве моих алтарей, которые являются вечным памятником моего страсть, в то же время как и трон моей любви . Это, знаете, мое

Отец, происхождение практики, обет которых ты позволил мне обновить.

Их было бы много тома, чтобы написать о том, что J.-C. заставил меня увидеть и по этому случаю, по необходимости где мы все должны быть едины с Ним в наших страдания и о бесполезности наших заслуг без этот союз. «Смотри, молись, — сказал он мне, — чтобы сопротивляться. соблазн; ищите во всем только мою чистую славу и мою чистая любовь; Отделитесь от существа и от себя- даже привязать тебя только ко мне, и я буду твоим Поддержка и ваш свет. Только во мне и через меня Вы можете бороться и заслуживать и т.д., и т.. »

Необходимость быть объединенным с J.-C. страдая и всегда сражаясь Гордыня, которая исходит как из глубин нашей развращенной природы, так и из глубин демон.

Кроме того, мой Отец, заставляя себя, послушанием, познать притяжение Эта благодать, которая приводит меня к уничтожению Весь себя, я не претендую на освобождение от ответственности за это. гордыни или других пороков человеческой природы. ! Я ожидайте, наоборот, что я заставлю их сражаться более или менее до последнего вздоха. Первый, прежде всего, это хитрый враг, который отступает на время только к лучшему сюрприз, возвращение к заряду в тот момент, когда он наименее ожидаемый. Да, я вижу в Боге только в величайшем Святые сами это адское чудовище могут возродиться из своего пепел и причиняет потерю тому, кто одержал победу над своим поражением. ! что страшно всегда бороться с Враг такой же тонкий и такой же опасный! Что дьявол находится в бояться за нас, и что мы должны хотеть быть оказавшись вне досягаемости!...

Но, Отец мой, Почему я всегда нападаю на дьявола в своих страданиях? Зачем делать его единолично ответственным за мои пороки, мои гордость? Увы! пока я ищу свое собственное сердце, Я чувствую, что моя природа была заражена и испорченный первородным грехом, я сам по себе наполненные тщеславием, гордыней и ложью; соединение страданий и греха больше бояться Для меня я бы почти сказал, что все мужчины вместе. Тот мог бы я стать, если бы Дж.-К. не предоставил мне при открытии его раны гарантированное убежище против ада и против меня ? Также это тихий порт, и как термин, где у него есть я всегда звонят, чтобы избежать

Досадное кораблекрушение которые могут сделать меня бесполезным и заставить меня потерять навсегда плод стольких милостей и стольких дел.

Правда хорошо страшно, Отец мой, и что Он все еще идет, так сказать, перегравировать себя в уме очень энергичным способом и хорошо способен произвести неизгладимое впечатление. Как мне кажется приходите сюда, и что у Бога, без сомнения, были свои причины для Выберите это обстоятельство, чтобы проследить его до меня, я расскажу вам Расскажите историю в конце.

Черта нанесение удара по кораблекрушению, к которому Бог внутренне относится Сестра. Его скромные чувства.

Сообщила монахиня Однажды, во время перерыва, у нее была черта. читал в другом месте или слышал, читал в не знаю, какие публичные газеты. Это был богатый купец или купец, который вернулся. легкого и трудного путешествия, на корабле, груженном огромное и значительное богатство, которое должно было обеспечить его судьба и судьба его семьи.

Жду с нетерпением чтобы увидеть его и сообщить о дне, когда он должен прибыть, его жена, его дети, все его друзья отправились в берег, где они, казалось, своими криками радости поспешили слишком медленный марш, по их желанию, корабля, который они откройте для себя в открытом море. Это зрелище заставляет их наслаждаться счастьем; но увы! Это было ненадолго. Это наслаждение преждевременное давало им лишь временное счастье, которое за этим последовало много слез.

Долгожданный корабль подходят, он приходит, мы почти прикасаемся к нему. Появляется мастер, узнает свою дорогую семью и приветствует их, хотя и на расстоянии; и следующее мгновение, на глазах того же Семья Корабль садится на мель и тонет, так что все погибает, ничего не спасая. и не оставить.

В то время как с другими Монахини я внимательно выслушала трагическую историю, который, конечно, не имел ничего, кроме очень специфичного для заставить нас почувствовать непостоянство и устаревание фальшивых товаров отсюда снизу, Бог сразу же применил его ко мне гораздо больше снова поразил и выгравировал это так глубоко в моей душе, что нет страха, что она может когда-нибудь исчезнуть...

«Вот и все, Он сказал внутренне, что такое душа, выставляется до последнего момента. После приобретения Большой; духовное богатство, избежало всех ловушек спасение, убежавшее от всех опасностей, и даже победил всех

враги, она может К сожалению тонет как с видом на порт, так и на точка получения

(225-229)

вечная награда его благородных трудов. »

, Отец мой, если Так плачевна судьба, если такой печальный исход может быть душой, наполненной заслугами и добродетели, нагруженные всевозможными добрыми делами, как Я понял это, что не придется бояться, мне не придется бояться спрашивает тот, кто не сделал почти ничего, кроме вреда, и сделали достойным, чем наказания? Страшная мысль для Я, Отец мой; Бог заставил меня увидеть, как далеко я нахожусь совершенной монахини, и как много еще предстоит сделать для будущее. Пришло время воспользоваться тем небольшим, что у меня осталось жить, обеспечивать свое спасение настолько, насколько оно зависит от меня, на боюсь, что найду только наказания вместо наград в конце моей карьеры я чувствую, что приближаюсь день ото дня.

Распознавание от сестры до ее директора. Прогнозы и рекомендации она дает ему.

Ты выгрузил меня, мой Отец, от двух тяжелых бремени;

(1) счет I должен был вернуть тебе свет, который Бог дал мне, и которым я теперь заряжаю вашу совесть; это депозит который больше не принадлежит мне и за который вы ответите в одиночку; ибо я вижу, что Бог требует от вас в этом отношении, и Я уже сообщил вам об этом, не будучи нужно повторить его здесь; Во-вторых, у вас есть я освободившись от тяжести моих грехов, грехи всей моей жизни, отпущением грехов, которое ты имеешь за меня дали после общей исповеди и очень много того, что Я сделал из вас из него, и из которого, благодаря Боже, я очень счастлив. Это будет, однако, я надеюсь, Последнее общее признание в моей жизни, ибо Я полон решимости больше ничего не делать отныне и бросить все на милость божественный, как ты мне советуешь.

Да здравствует Ты, Отец мой, закройте глаза, потому что, повторяю вам еще раз, я Был бы рад умереть от твоих рук, и чтобы ты был моим Последний директор, так как вы последний из Сообщества: но только Бог знает, что произойдет; ибо, Отец мой, я повторяет, и я объявляю вам это со слезами на глазах, я Предсказать ужасную грозу. Приближается время, когда вы будут вынуждены покинуть нас и бежать; Вы не делаете Можно поступить иначе, придется подчиняться всему. Бог знает, увидимся ли мы когда-нибудь снова; но я очень этого хочу больше, чем я надеюсь.

Что-то, что происходит, Отец мой, умоляю тебя, не забывай меня, ибо я буду иметь Большая потребность в помощи ваших молитв; Так что помните часто твоей бедной Сестры Рождества Христова, которая должна и то, и другое причиняет вам боль и работу. Пусть Бог давайте еще наслаждаться жизнью какое-то время или лишаем нас ее Смертью давайте взаимно пообещаем не забывать; ибо на моей стороне, Отец мой, Я есмь решив, мертвый или живой, молиться за вас; Я Вы должны это по разным причинам, и я никогда не должен вам. забыть перед Богом; Пожалуйста, пообещайте мне то же самое вещь.

Теперь я буду, мой Отче, забудь обо всем остальном, заботься только о спасении моя бедная душа и способы освятить ее благодатью распорядиться о том, чтобы она предстала перед судьей. Для всего в остальном, я предаю себя заботе о Божественном Провидении, и подчиняться всем мероприятиям, которые ему нравятся на заказ. Пожалуйста, Отец мой, будем всегда едины В священном

сердце Дж.-К. в течение этой короткой и несчастной жизни, чтобы быть День в Благословенной Вечности. Так оно и будет.

Конец внутренней жизни Сестры Рождества Христова.

ОТРАЖЕНИЯ.

После всего этого Мы видели, особенно после прочтения этих двух или трех С последними разделами мы, без сомнения, согласимся, надеюсь, что детали этой внутренней жизни, как они были подвержены нам, могут только прийти самого человека, который является субъектом, или, скорее, Тот самый дух, который диктовал объем его Откровения. Поэтому это новое производство должно быть получено и расценено как новое доказательство, которое приходит к Поддержка

с другой, и что подтверждает В то же время я не ошибся, посмотрев на эту девушку. необыкновенное, как явление его века, чудо руки Всевышнего, о которой невозможно рассуждать, только признавая поведение по отношению к нему; Бога на нее, Который черпает ее абсолютно из общего порядка, и что также в пользу общины чад Церкви; ибо, кто видит только этого счастливого невежды, не было освещенный до этого момента у источника истинные огни, только для того, чтобы передать их другим, и В свою очередь, просвещайте всю церковь на Его судьба, и каждый из его детей на дороге и поведение их должны вписываться в различные штаты, где они может быть по отношению к большому их делу Привет.

Если, однако, он обнаружил любой читатель, который после этой экспертизы был определен чтобы сохранить свои сомнения на эту тему, или даже отказываюсь от его молчаливого согласия, я заявляю ему, что я этого не сделал. нет права навязывать свое мнение; но в то же время я тем

(230-234)

Пожалуйста, сообщите нам, если он когда-либо читал любого автора в жанре духовности выше его, и назвать его. Позвольте нам называет невежественную, у которой нет другого ресурса, кроме ее собственных огней говорил о Боге с таким величием и возвышенностью, обсуждались такие абстрактные темы, а также колючий с такой же ясностью, точностью, точность и глубина. Пусть он покажет нам в целом Больше порядка, мудрости, достоинства, в книге все, что вышло из рук людей, и особенно пусть он сделает нас видеть в авторе больше этого духа веры и смирения, Больше этого страха быть в иллюзии, больше этого слепое подчинение решениям Церкви, более чем этот ужас Перед Божьими судами, наконец, больше от всего великого качества, которые делают пробный камень истины и охарактеризовать людей, которых Бог обычно использует передавать свои желания другим людям.

Да, пусть он покажет нам все что или что он молчит; Но что я скажу? если он обязан признать, что у него нет ничего удовлетворительного, чтобы противостоять нам, что он Поэтому также признайтесь с нами, что нет ни малейшего проявления, что один Может когда-нибудь предположить в иллюзии дьявола монахиню Образцовый, который борется с

демон с таким количеством успеха, и так хорошо знает, как открыть нам свои трюки для защитить нас от этого. Закончим с коллекцией снов она обещанный.

Мечты таинственная и пророческая Сестра Рождение.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Число. тел., 12.6.)

«Во имя Отца и Сына, и «Духа Святого, через Иисуса и Марию I Повинуйтесь. »

Вы помните без сомневается, отец мой, что Ж.-К. сказал мне однажды, объясняя мне смысл определенного отрывка из Писания, в котором говорится, что « Ближе к концу времен дух пророчества» будет дарована всякой плоти; что молодые люди и Молодые женщины пророчествовали, некоторые молодые мужчины были бы видения, а старикам таинственные сны и пророческий (1). Что особенного, так это то, что он нашел во мне один смысл буквы, взятой во всех ее степень; ибо, как Я говорю вам тогда, согласно его объяснение, можно легко распознать все это во мне один.

Я старый Сегодня, но я была маленькой, и даже ребенком В прошлом, и можно сказать, что я до сих пор во многом уважает, и по отношению ко многим вещам, чего он не делает не вдаваться в подробности здесь; Поэтому во мне можно найти все только, как Бог заставил меня услышать, свершение целого пророчество, о котором идет речь.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, and Пророк Филии Вестери, Филия Вестри и Ювенес Вести Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Закон. 2,17.)

И действительно, Отец мой, Мало того, что у меня были настоящие откровения, и я анонсировал будущие события, но до сих пор мне снились сны, которые я считаю загадочными и пророческий, во все времена и во все эпохи моей жизни, как вы видели. Вот что это все о нас занимать некоторое время дольше, так как вы считаете это целесообразным. Ты Не жалуйтесь на меня, ибо мое послушание будет настолько совершенным, насколько это может быть на всем, что выглядит мой интерьер и счет, который я задолжал тебе.

Поэтому я часто испытывал, Мой Отец, что мои мечты имели большую связь с этим которая больше всего занимала мой разум и поразила меня воображение.

До тех пор, без Сомневаюсь, мы не увидим ничего, кроме очень простого и очень естественно, и это тоже то, что я думаю об этом сам; но есть более того, если я не ошибаюсь в этом. Он Кажется, что Бог не раз использовал его для меня. открыть и текущее состояние моего сознания, и Ловушки, которые дьявол установил для меня, и все, что у меня было бояться или надеяться на меня или на Другое__________. Мои самые жестокие искушения и события что мы этого не делаем мог предвидеть, почти всегда был им предшествуют более или менее яркие сны который объявил о них, сказав мне, какое поведение я должен был сделать держать, чтобы избежать опасностей или преодолеть препятствия. Мне кажется, это заслуживает внимания.

Вы уверяете меня, более того, Отец мой, и Ты доказал мне это с тех пор, как начиная с противопоставления формальных текстов возражению о том, что делал меня дьяволом в этой статье; Вы уверяете меня, я говорю: Пусть Священное Писание даст нам большое количество примеров значимые и вещие сны, которые содержали такие предостережения от Бога. Вы добавляете, что мы можем Даже сегодня, без суеверий или тщетного соблюдения, добавьте определенная вера в тех, кто будет отмечен на некоторые персонажи, и без

(235-239)

некоторые способы думать обо всем этом. Ну, отец мой, Поэтому я заставлю вас судить об этих персонажах, это будет зависеть от вы устраиваете себя так, как вам заблагорассудится, с сильным умом, которые, вероятно, не будут думать как вы обо всем, что я вам говорю Я сказал.

Убежден, что вы Я и я очень решительно настроены признавать и следовать только тому, что вы считаете в соответствии с суждением Святой Церкви, мне достаточно, чтобы моя совесть была безопасный и не желающий вводить в заблуждение или разоблачать Никто, я заявляю, что абсолютно я отдаю только свои мечты за то, что они есть, оставляя всем всю свободу отвергать или признавать их, в зависимости от того, судит ли он их больше, или меньше в соответствии с правилами здравого смысла и разума.

Для меня я буду всем просто сообщайте вам, насколько я могу, часть те, которые поразили меня больше; Потому что для этого потребуются тома если бы мы хотели сказать все с определенной деталью. Мы Поэтому давайте ограничимся теми, кто, как представляется, имеет больше последующих мер и приложение. Чтобы навести в них порядок, я их уменьшу к пугающим мечтам и приятным снам. Начало первыми, наблюдая друг за другом, чтобы не много давить на те, из которых он уже был упоминался в прошлом.

Мечты Жуткий.

Мечты детства о своем призвании к религиозной жизни. Его горести и борьба.

Из моего детства, до Когда мне было пять или шесть лет, мне снились сны, что: Я верю, были ключом к моему призванию и милостям что Бог должен был создать меня, а также драки, которые мне придется поддержка. Я тысячу раз верил, когда спал, чтобы увидеть себя в окружении. враги, которые преследовали меня до смерти угрозами и Страшные цифры. Мне пришлось сражаться с ними в все излишества и со всей силой; Я не убежал от них никогда, кроме как с божьей помощью, когда я старался призвать его к моя помощь. Иногда мой враги одержали верх над мной и заставили меня впасть в глубокая бездна, которая, несомненно, изображала грехи которые я имел несчастье совершить с тех счастливых времен.

В этом состоянии мой Отец, я взывал к Богу, Который обращался ко мне сделать шаг с обрыва, и тогда мне показалось, что я получил два крыла, с которыми я поднялся на высоту что мои враги не могли дотянуться. Я тогда парил в мелодии как голубь, и я всегда слегка откидывался назад у подножия главного алтаря общины девушек, где Я нашел удовольствие, которое невозможно выразить: один раз, особенно, Я оказался там весь высокий и одетый, как я есть, в монахиня урбанист, и это в возрасте, когда я понятия не имел ни о государстве, ни о костюме религиозный; Это то, что я делал с вами раньше. знать. Ниже приведено следующее: Подъем в воздухе, во сне, увеличивался или уменьшался до доля моей лояльности или неверности по отношению к Богу; наконец она полностью прекратилась. в определенные моменты, о которых я рассказывал вам в Я дал вам отчет о своей внутренней жизни.

Его Сражаясь во сне против монстров, которые представляли грехи. Более упорная борьба с любовью к себе.

В большем возрасте Во время сна я часто думал, что я избитые демонами разных форм и уродство. Однажды, помимо всего прочего, меня пришлось измерять по очереди. с семью монстрами, каждое из которых представлено, эмблемами пугающий и отвратительный, один из семи смертных грехов. У меня была бесконечная боль, чтобы преодолеть его; у если бы я вычеркнул один, с которого нужно было бы начать снова другой без перерыва, а иногда у меня было несколько устанавливается на кувыркание. По милости Божией я вышел наконец победил; но один из всех, кто причинил мне боль больше всего, это была та несчастная маленькая кокетка, о которой я говорил с тобой. Я имею в виду, что этот монстр немного менее уродлив, и который нес форму. довольно хорошо одетой женщины. Не довольствуйтесь борьбой в одиночку против меня, как я вам говорил, она всегда входила за какими-то Что-то в разных боях, что мне приходилось по очереди доставлять или поддерживать с каждым из остальных; и когда я верил полностью победив его и выведя из строя, немедленно Казалось, что он возродился после своего поражения, чтобы вернуться в Заряд с большей яростью, чем когда-либо, и чаще всего под новая форма. Ты знаешь, что Бог учил меня время от времени об этом сне, который я понял по объяснению, которое он дал мне, эта гордость была из всех моих врагов той, которая была у меня больше всего. бояться или, по крайней мере, самооценки, представленной этим упрямая кокетка, тем более можно бояться, что она выглядел меньше.

Цифра мира. Наклон горы.

Я помню сон, который Меня это очень пугало: там мне представляли мир. в виде склона большой горы, у подножия которой Была глубокая и обширная пропасть. Вся долина, или склонившись с горы, был покрыт людьми любой пол, возраст и состояние, смешанные с демонами, с которыми им пришлось сражаться без Остановка. Это была непрерывная борьба и агитация; Почти все люди делали больше или

(240-244)

меньше усилий, чтобы Добравшись до вершины горы, демоны оказались все их усилия, чтобы стянуть их вниз: я был самим собой вынуждены воевать и воевать.

Что меня напугало Больше было небольшое число тех, кто продвинулся. к его вершине или, по крайней мере, кто твердо стоял на своих постах, в то время как бесконечное число давалось после нескольких небольшое усилие; Достигнув дна долины, они были брошены полный прыжок до середины пропасть, которая забавляла демонов, которые там сильно забавляли их выбросил. Итак, отец мой, несчастный у них больше не было сил или мужества, чтобы защитить себя; Я видел что они были помещены в утюги на руках и ногах; Демонов обращались с ними как с рабами, а точнее с животными, или гуляли на их головах и на всех их телах, как на соломе или навоз.

Но для чего нужен транс Я, Отец мой! Какое удвоение страхов, когда я там живу один из моих близких родственников! Увы! Я знал только слишком сильна его привязанность к порокам и максимам, чем Евангелие осуждает столько, сколько позволяет мир. Небо! Она собиралась в него попасть. как и многие другие, когда я взывал о милосердии к ней; Я умолял небеса проявить сострадание к нему, и немедленно моя рука Господень остановил его на краю бездны. Бог этого не делает не допустил его потери, и действительно узнал вскоре после этого. что мой родственник обратился, что я очень хвалил и поблагодарил Господа. Так много размышлений, чтобы Да, отец мой? и что эта мечта, каждая мечта, которой она является, имеет меня явился, чтобы соответствовать истинам Евангелия! Это также значение, которое Бог показал мне там, как вы увидите скоро; Но давайте продолжим, потому что мы не в конце Это опасная и трагическая сцена.

Тем Сестра пытается взобраться на гору, избегает пропасти из ада, и наконец прибывает на вершину. Описание горы покой и покой, и покой победы.

Чтобы сбежать от Опасность, которая меня окружала, я всегда прилагала большие усилия сражаясь, чтобы выиграть верхнюю часть гора, где я надеялся найти безопасность и отдых. Я прошел через тысячу засад и ловушек растянутый на моем пути, и по которому демоны имели значение в каждый момент останавливайся и хватай меня; Наконец Отец мой, я иду по узкому пути, в конце из которого было открытие ада. Так много шагов

скользкий и трудный Мне пришлось пересечь границу, чтобы избежать этого! Я должен вам сказать, что это Ужасное зрелище подарило мне такой ужас мира и о его опасностях, что я хотел бы почти так же упасть повсюду Продолжение в аду, чем вернуться к этой несчастной войне, сделать себя еще более виновным в этом и заслуживаю наказания больше после моей смерти. Так что же мы можем сделать? Кем стать? Который Пошли брать? Я дрожал, ожидая, чтобы погибнуть.

Пока я плаваю в эта жестокая ситуация, птица, как голубь, Сидя на соседнем дереве, слышит и говорит мне с сила: «Сестра моя, сестра моя, это место, где мужество и решимость; Вы не можете выбраться оттуда что, предав себя Милости Божьей, и совершая насилие над вами. Вы видите эту гору? это гора покоя и покоя, который населен только теми, кто имеет победили их страсти, мир и его опасности. Это цель где вы должны стремиться».

Увы! Мой отец Это было также моим самым большим желанием; но средства чтобы добраться туда и избежать этого плохого шага, где я Я оказался помолвленным! Наконец я приложил усилия к себе, и я навсегда оставил себя в отцовском чреве милосердия Моего Бога, Которого я умолял о моей помощи.

Я сразу же увидел себя извлечено из земли и перевезено на более высокое место которая была частью прекрасной горы покоя мира, в из которого я еще не мог приехать, но по многим усталостям и работает.

Наконец я добираюсь туда и я начинает дышать и оправляться от своих страхов. Воздух был здоровый и чистый, все объявляли Вечная весна и истинное пребывание счастья. Тем жители этого счастливого пребывания были в очень маленьких число, но они бесконечно радовали меня чистотой своих нравственность, живость их веры, сладость их характер, их простота, честность и внимательны, наконец, праведность своих намерений и искренность их любовь к Богу и ближнему. Все заняты в восхваляют и благословляют автора их благополучия, они казалось, не очень заботились о своем теле и, казалось, не были думал о мире только для того, чтобы ненавидеть его максимы и пожалейте несчастных рабов.

Соседний Была еще одна гора чуть менее высокая, где солнце излучало все свои самые яркие лучи; он был направлен в гора покоя и покоя, и она была там что вы должны были пройти, чтобы добраться туда.

Всегда оружие в руках, его обитатели, сильные, энергичные и бесстрашный, казался постоянно воюющим и в действие; Меня называли Горой Победы, и меня называли сказал, что нужно быть постоянно занятым бороться с пороками, чтобы подчинить и уничтожить их, и особенно то, что это

(245-249)

Требовалось много внимания Вызов с превосходным. Здесь, как мне говорят, в конце, где можно добраться до вершины отдыха и мир.

На этом, Отец мой, Я проснулся, и Бог сразу дал мне понять, что это сон, которым я был так поражен, если бы не не следствие случайности, а разумной причины, и что это было наполненный точностью, тайной и правдой. Итак, я увидел в Божьем объяснении этого, что Холм, который служил полем битвы, представлял собой естественна склонность к развращенной природе, которая дает дьяволу столько преимуществ, чтобы затащить людей в пропасть; Это заставляет его требовать столько сил, решимости и мужество, и столько труда взять небо. Я пришел к выводу, что Мне пришлось вооружиться постоянством и твердостью больше, чем когда-либо. против моих злых наклонностей, и я почувствовал, что мой стыд усиливается Против предложений дьявола, опасностей и коррупции мира, который я больше не могу созерцать, кроме как с ужасом. То есть я подумайте, что бог предлагал.

Тем Сестру преследуют воры, которые представляют Страсти и враги спасения. Счастливое состояние души возвышается над природой и чувствами.

В другой раз, отец мой, Я думал, что меня будут преследовать воры и разбойники, который возмущался как моей невинностью, так и моя жизнь; Тогда я узнал, что эти грабители и воображаемые воры были, однако, самой истинной фигурой различные страсти, искушения и возможности для грех, некоторые из которых преследуют души с преступный и убийственный умысел, в то время как другие устраивают засаду, чтобы ждать их, когда они пройдут и дать удар смерти.

Сбежать погоня за теми ворами или грабителями, которые так пугали меня, Я обращался к Богу, и я все еще чувствовал себя перенесенным На той же горе, о которой я рассказывал вам во сне предыдущий. Там я услышал крики жителей. все вместе: «Будем радоваться! Будем радоваться! это Господь, это день, который сотворил Господь; больше врагов, более чем

драк, более искушений, больше никаких опасностей, время испытаний прошло, Только Бог является вечной наградой и концом нашей работает».

Я понял, по Объяснение этих слов я увидел в свете Вера, которую воры и разбойники представляли в обобщить всех врагов спасения человека, и что Под горой покоя и покоя нельзя было подразумевать так много определенного состояния совершенства, чтобы прийти к счастье небес, что оно не могло означать и счастье даже, что является истинным термином наших страданий и местом наш вечный покой. Признаем, однако, что состояние Совершенная душа здесь, на земле, имеет большую часть. Я имею в виду Это счастливое отречение от мира и себя, где Все объединяется, чтобы отдать дань уважения совершенству божественное существо.

В этом счастливом состоянии От уничтожения природы поднимается душа выше себя, потому что видит только Бога к которому она должна прикрепляться исключительно. Все факультеты затем обожествляются этим божественным союзом; тот что ставит его выше всех нападений дьявола, мира. и плоть. Неудачи здесь, ниже, не являются для нее ничем; у чувствует ли она потребности тела, что она беспокоится Очень мало для удовлетворения, за исключением потребностей, которые Существенный; Тогда кажется, что тело действует только механически. : он работает, он ходит, он пьет, он ест, он спит и т.д. Но Душа почти не участвует в этих животных функциях. и чисто натуральный, он парит, так сказать, над плоть и чувства, столько благодати дала ему империя на них.

Другое__________ сны, в которых изображены печали и борьба сестры.

Бог, отец мой, имеет Иногда, как вы знаете, чтобы заставить меня чувствовать что-то приближается. Это случается часто, особенно после мои причастия, которые я почти больше не держу на чувствах или органах сенсация. Мне неловко отвечать простейшие вопросы; Богу часто приходится подсказывать мне сам ответы я должен дать, чтобы не было Не кажется слишком большим. Я выгляжу как дурак, или, если ты Люблю лучше, я выгляжу как человек, который, за то, что исправил Солнце, сохраняет надолго определенные блики, которые мешает ему смотреть на любой другой объект: моя душа находится в Мир и в моем теле, не находясь там, и это от этого ситуация, в которой мы смотрим на все, что влияет на органы чувств и природу. Один находится на горе покоя, человек наслаждается миром в Боге, и он делает Всегда новые открытия с помощью Просвещения что он общается. Каким будет видеть себя и без себя, и без плывущий, и непокрытый!

Каково это будет владеть им без препятствий и без страха когда-либо потерять его

!... Но я возвращаюсь туда, куда Я был; именно оттуда, отец мой, что Комплектующие большинство вещей, которые я заставил вас написать... Вернемся к Продолжение моих мечтаний (1).

(1) Таким образом, все еще похожая на себя, Сестра возвращается, чтобы каждый случай, в сверхъестественном порядке, который подобен его стихии. Его великая душа удаляется на каждом шагу, и мы берет с собой даже в лоно Божества, что вдохновляет ее и заставляет говорить. Все остальное ему не кажется ничто; он использует все, чтобы вернуться к этому; это его Центр и его единственное предназначение: поэтому в этом вопросе он всегда даже, и мы можем сказать, что мы находим все это даже в своих снах.

(250-254)

Другое__________ сны, в которых изображены печали и борьба сестры.

Разное время I Я видел себя в незнакомых странах, иногда падая на дно ну, иногда выставляется на узких досках и очень слабый, который едва поддерживал меня на пропасти, где я был готов упасть, и Мне всегда нужна была помощь сверху, чтобы выбраться. В последнее время я мечтал о том, чтобы меня преследовал Всадник ужасающих размеров и фигуры, он выглядел так ужасно и угрожающе, что у меня был один неудача; Увидев, что он не смог связаться со мной, он ушел. с яростью объездил всю страну. Я знал в своем последнем причастие, что это было объявление об усилиях дьявола против нас и той маленькой работы, которую мы медитируем, и что это и снова попытается сорваться. Не Давайте не будем пренебрегать этим предупреждением, ибо, повторяю, Мы можем оказаться в плохом положении.

Но Отец мой, вот зрелище, достойное того, чтобы иметь место среди мои пугающие мечты.

Объявления конца света.

Однажды ночью, когда я спал Я представлял себя на горе, куда только что прибыл Снова спасаясь от монстра, я впервые заметил прекрасное небо и

хорошо сыграно; но вскоре после этого я увидел знаки Ужасно на стороне Запада, я увидел Огромное пространство, усеянное пивом, святынями, головы и кости умерших, подсвечники, погребальные приговоры; Одним словом, все это пространство было похоже на большой лист. морг.

Сбоку от Полдень явился архангелу Святого Михаила в аспекте, и покрыт грозная броня; сверкающий меч в правой руке, Он держал огромные весы на другой, которую оставил позади. Спуститесь на землю, и я понял, что это было устройство и подготовка к Страшному суду, времена которого Подход....

В другом сне, где Я думал, что все еще на той же горе, я живу на небосводе большая горизонтальная радуга, окружность которой пошла насколько мог простираться мой взгляд. Затем появился в Большой круг маленьких голубей и голубей, которые летел боком, никогда не покидая круговая линия, которая их содержала. После этого я живу вороны и другие хищные птицы тают на мелких голубях и мелких голубей, охотящихся и разбрасывающих их; Многие бросились на землю, где и были разорваны на части хищными птицами, несмотря на серебряные голуби, пришедшие с небес к своим оборона. Бой был тяжелым Между воронами и серебристыми голубями он продолжался. до прибытия Святого Михаила, который определил победа в пользу голубей и голубей».

Иисус Христос страдание и неизвестность.

В другой раз я живу в Запад Большая картина, где был написан святой лик господа нашего; Она казалась живой и покрытой кровью Живое течение и капание от его божественного коронованного лидера Шипы. Его глаза печально поднялись к небу, и я увидел обильные слезы. Пока я созерцая с состраданием и нежностью, я услышал голос. который сказал мне: Ты видишь, как солнце затмевается.

Мечты которые смотрят на Французскую революцию, раскол в Церковь и ее ужасные последствия. Приказ бежать раскольники.

Я должен также, Отец мой, поставить среди своих пугающих мечтаний тех, кто имел к этому отношение Печальная революция, за которую я отвечал объявить. Поэтому мы не можем обойтись без добавления Некоторые из основных из тех, которые у нас уже есть выступали в тех случаях, когда они приходили больше

о, и где это был столь же необходим для их привлечения. Для тех, Мы не будем их вспоминать, или мы будем делать это очень много. легко.

Я думал, что однажды ночью я видел несколько священнослужителей, одетых в одежду священнические, их возглавлял епископ также в функциях своего служения. Их кормовой воздух и надменные, их резкие слова, их угрожающие взгляды по-видимому, требует почестей и уважения от всех; они заставляли верные следовать за ними, слушать их и повиноваться им. Бог повелевает мне противостоять им в лицо; Они больше не находятся, говорит он мне, в право говорить от имени Моего, не достойного подчинения верующих, поскольку они предали интересы моей Церкви, и что они были неверны вере. Это против моей воли и в моем негодовании, что они осуществляют все еще функции, которых они больше не достойны; Далеко от меня неудовольствие, ты чтишь меня, не повинуясь им; что-то, что они хотят требовать от вас, не слушайте их Нет, отделяйте себя от него, что я и сделал, как и многие другие. Тем Следующий сон еще страшнее.

Около тридцати или Сорок лет с тех пор, как Франция была представлена мне как бескрайняя пустыня, ужасное одиночество; каждая провинция был похож на болото, где прохожие грабили и разорили все, с чем они могли столкнуться. Скоро, в Неудовольствие истинных верующих, наших пастырей и их викарии, наши проповедники и руководители, наши миссионеры исчезли, а новые служители не стали знал, что никто не занял его место, и

(255-259)

притворялся, что практикует те же функции и те же права. Незаметно произошла такая большая перемена в пути делать и думать о своих согражданах, которых я мог только Я с трудом узнаю свою собственную страну. Тем не менее, это было необходимо Хотя это изменение было полным, я видел это разнообразие. Там сформировались мнения двух партий, что вызвало волнения и ужасающие беспорядки со всех сторон. Но вот который напугал меня еще больше, и ужаснул меня в этом видении. ночной. Я живу глубоко в этой ужасной пустыне по-другому стада овец, смешанные с козами и козами, обезьяны, несколько других видов отвратительных животных

что я не знал одинаковый; Пастухов, которые вели их, было так много. монстры еще более ужасны для многих; Демоны, Я Думаю, других цифр нет. Кроме того, я живу множеством народы бегут от их приближения и прячутся со страхом и спешите не быть отнесенными к своим стада, которых они боялись даже при виде. Все Испугавшись, я спросил, где были их пастырями, истинными вождями этих народов Бродячий; Мне сказали: они были Вынужденные бежать, они находятся в изгнании.

Помните сейчас, Мой Отец, видения, которыми Я сотворил тебя сказал, что Бог так много раз заставлял меня чувствовать и хотеть прикоснуться к палец преследования, которое сегодня слишком реально, хотя он тогда считался химерическим, и объявления, которые я сделал как чистые экстравагантности, реальные иллюзии воображения.

Помнить Я говорю, различные пугающие сцены; Как что Виноградная лоза, разграбленная разбойниками, два прекрасных дерева избитый деревом, которое внезапно поднялось между Два; Дракон, которого я видел, вырвался из грозового облака для поглотить всех, кто был в прекрасном доме, и У вас будет все, что на одном и том же объекте беспокоило больше всего. мой разум и напугал мое воображение. Хорошо сказать вам а также в этих разных снах, которые имели отношение к Наша революция, меня иногда перевозили рвение к кафоличности, а иногда и ужас за раскол и ересь, которые я предвидел и что я все еще предвижу; Небеса, которые мы можем быть оставленным для страха!

Но после Говоря о зловещих снах, кажется уместным разоблачить сейчас тех, кого я называю приятными, милостивыми и Утешающе, потому что у меня были все виды. Эти, по крайней мере, с большей вероятностью оживит и утешит читателя, если Однако никогда не бывает никого, кто хотел бы заботиться о моей мечте. Это будет завтра, даст Бог.

Мечты грациозный.

Выставка общее о снах Сестры и о них эффекты, которые, по его мнению, не могут быть объяснены естественно.

Радость горничной совесть, средство освящения, счастье бытия все к Богу и обладать Им любовью и желанием, в ожидании

Одержимый реальность, торжества Святой Церкви, слава святых, очаровательная личность Ж.-К., вид его святого Мать и ее верные друзья, конец нашего зла, вот в сокращенно, Отец мой, что было Самые обычные предметы того, что я называю своими снами грациозный или приятный, и даже большинство моих видений и явления. Точно так же, как страх грех, ад и Божий суд, Беды и гонения на Церковь сделали меня всегда вызванные противоположностями и в соответствии с впечатлениями ужаса, который естественно несут в себе пугающие предметы. Этот аналогия между мыслями ночи, если можно говорить таким образом, и те дни, которые им предшествовали, мне кажется очень простым и естественным. И все же это не так. не мешает мне сказать, что те, кто утверждал, что имеют нуждаются в этих естественных предрасположенностях моего ума или моего воображение, чтобы обосновать все, я имею в виду объяснить и мои откровения и мои мечты, будут, Мое мнение, в очень грубой ошибке, которая сделала бы их спутать следствие с причиной. Бог, без сомнения, может принести пользу тех положений, которые он сам ввел в действие; но Я всегда чувствовал, пробуждался как спящий, что эти склонности не могли исходить от меня и не производить Сами по себе ни один из эффектов, которые они заставляют меня чувствовать. Поэтому я хочу объяснить свои сны как мои откровения, одним словом, все, что я видел в Боге мои естественные склонности, или закаливанием моего ума, или моего физическое телосложение, это было бы так, как если бы мы взялись сделать причина чудесного порядка мира движением природы, объяснить приливы и отливы моря волнением волн, или лихорадка от холода, который он производит. В Все это, показывая следствие, никогда не объясняло причину, и Вторая причина никогда не будет понята до тех пор, пока мы вернется к первопричине, без которой другие не существовало бы. Без этого ничего не было сказано, хотя у нас было много говорили, или, если хотите лучше, мы говорили о философии

(260-264)

столько что вам понравится; но никаких причин не было сказано. Разрешать поэтому спорьте с философами и приходите к моим мечтам грациозный.

Слава Святого Франциска. Нищета и смирение, основы его порядка.

Быть все еще включенным та высокая гора, где я сказал вам, что видел подготовительный аппарат Страшного суда, смотрел я между Север и Левант, и я видел большой отряд религиозных из наш орден, который шел славным и торжествующим; к своим Голова казалась могильным и почтенным персонажем, одеты в яркое платье и все усеяно драгоценные камни и огромные богатства. Он носил в голова блестящая корона, его ноги и руки были проколоты; Наконец, я взято для J.-C. он сам, и я собирался поклониться ему. обожать его. Берегись, сказал громкий голос, этот это всего лишь человек, и он твой отец Святой Франциск...

Что!» — ответил я, наш отец Святой Франциск! Эй! Как бы это тоже было сверкающий в небе, тот, кто всегда был так скромен на Земля, тот, кто так лелеял унижение и нищету ? Именно так, как мне сказали,

что сделало его таким славный, и то, что должно также однажды сделать славу его дети, если они верны идти по его стопам, Потому что бедность и смирение являются свидетельством что он оставил их; и дух его ордена состоит прежде всего в практике этих двух добродетелей, которые являются основой и фундаментом его здания. Поэтому необходимо практиковать их, чтобы быть достойные того, чтобы ассоциироваться с ним. Эта мечта, Отец мой, подарили много утешения и радости.

Тем Сестра находится во сне в маленьком домике Назарета. Трогательное описание она делает. Урок она получает.

Быть довольно молодым Опять же, я подумал, что блуждаю в одиночестве по пустынной сельской местности и в одиночестве я вошел, словно случайно, в маленький лес, Мирная обстановка показалась мне очень благоприятной для раздумье. Это то, где далеко, от суматохи мы находимся Счастлив, если на земле есть счастье, так как человек наслаждается себя и своего Бога, при чьей сладкой мысли Нам постоянно напоминает такой очаровательный вид всех объектов, которые нас окружают. Это было красиво В весенний день воздух был чистым и безмятежным, тишина Это приятное уединение прерывалось только Птицы сидят на зеленых деревьях, которые затенили эту спокойную гостиную. Что все красиво в природа, подумал я про себя! Каким будет пребывание Благословенно, если пребывание нашего изгнанника так привлекательно! тот Будет ли это от нашей родины! И если Бог такой добрый, такой либеральный и так красиво для виновен, которому он обязан только наказаниями Что он будет делать для своих друзей, когда захочет их? награда в Боге и в полной мере Его щедрость, ее великолепие и любовь?

Так я рассуждал в себя; и рассуждая таким образом, я следовал между красивые деревья небольшая аллея, в конце которой я видел уединенный дом, а точнее построенный в одиночку внизу дерево, похожее на небольшую пещеру или хижину, которая порадовал своим воздухом и приятной обстановкой, и особенно великой тишиной, которая там воцарилась, потому что там нет не слышал шума, за исключением того, что иногда издавался работник во время работы....

Я вхожу в этот дом сообщить мне о моем местонахождении; Я живу при въезде добрый и почтенный старик, работавший в полировка и формовка деталей и досок древесины с большой заботой и вниманием К другому

сторона В квартире я увидел молодого человека, который казался мне своим женщина, чья мягкость и скромность равнялись красоте; Рядом с ней появился молодой человек около не более десяти-двенадцати лет, но такой нежной, хорошей фигуры и настолько приятно, что достаточно было увидеть его на мгновение, чтобы быть влюбленным.

Кроме того, мой Отец, какой бы интерес я ни проявлял к старому доброму человеку, и особенно его молодой жене, которая мне бесконечно нравилась, Я почувствовал в своем сердце нечто гораздо более яркое для молодого человека; Мои глаза могли оставить его только короткие интервалы и в моменты отвлечения.....

Они были заняты втроем. в мирной тишине, которая не прерывала даже их пути Честно принять меня. Я не заметил в их работе и их манеры, ни бодрость, ни рвение, ни беспокойство, ни какой-либо дискомфорт или ограничение; Все возвещало удовлетворение, мир и счастье души, которая наслаждается собой и не волнуется Пожалуйста. Иногда я не знал, чем я должен восхищаться больше всего, или родительская забота и внимание, или послушание сына, который сделал все возможное, чтобы ответить на него своим вдумчивость, стараясь угодить им, и услуги которые он вернул им обоим. Это было взаимная привязанность, взаимная нежность, но также уважая, что она казалась живой и искренней. Я бы проводил дни, видя их; но в конце концов это было необходимо Чтобы закончить это восхитительное зрелище: поэтому я оставил это прекрасная семья; Я ушел, хотя и с сожалением, от этого хорошая каюта, и когда я уходил, я все еще обращал свой взгляд на мой молодой человек, взяв с собой

(265-269)

У меня желание хорошо тренировался, чтобы увидеть его снова, как только смогу, как только смогу. Это первое интервью доставило мне удовольствие.

Счастливая жена! счастливая мать, что этот молодой человек, сказал я себе, разворот !. Какой почтенный старик мастер из этого

ничтожный дом! Какой красивый и святой человек его молодая жена! Но Прежде всего, любезный ребенок, что этот красивый молодой человек, который кажется хорошо принадлежат им, и что так хорошо показывает, что он их сын его манеры по отношению к ним! Какая скромность, Какая простота в их одежде! Что такое трезвость в их еде! Какой красивый порядок, какая чистота, что Мир, какой союз в этом доме! Как все дышит порядочность и запах всех добродетелей! У вас должно быть так много Ждали, чтобы узнать ее, эту добрую семью! ! если Счастья нет, его нет ни на земле, ни в мире целый...

Во время ходьбы Только я говорил об этом приятном воспоминании, Я увидел симпатичного мужчину, который показался мне местный житель; Я поинтересовался у него, что это такое: тот маленький домик, в который я вошел. Ты «должны знать ее, — ответил он, — а также тех, кто населяют его; Вы выходите из школы мудрости и Добродетели. Это школа Назарета, это дом, где Воплощенное Слово провело тридцать лет в работа, послушание и подчинение. Это, добавил он, эта скрытая, смиренная и кропотливая жизнь Бога твоего, да будет Он хочет, чтобы вы предложили себя в качестве модели, если вы хотите его пожалуйста и работайте для успеха вашего совершенства. Это чтобы вы прятались от мира, чтобы жить только от Бога и в Боге Дж.-К. ; Вот, наконец, то, что ознаменовало вам это молчание. что вы заметили в них. Когда мы всегда, как они, в глазах и созерцании присутствующего Бога, Нужно ли нам распространяться наружу через внимание к Внешние вещи и разговор с существом? Разве мы не находим в себе источник самого совершенного счастья? Размышлять непрерывно, и стремитесь подражать тому, что вы видели.

Тем Сестра богата своим сном, бедна, когда просыпается ; фигура небытия человеческих вещей.

Однажды ночью я представил себя разговаривая с разносчиком, который выставлял напоказ товар с самоуспокоенностью, которая поразила меня; что там было Еще приятнее и самодовольнее в нем, это что он дал мне все, что, казалось, нравилось мне; Он Этого было достаточно, чтобы показать ему мое желание, чтобы он настоятельно рекомендуется получить товар, который

Мне понравилось. Сюрприз и В восторге от такой честности, я не знал Как я могу выразить ему свою благодарность. Вы он говорит мне, как люди, которые привязываются к беспорядку. к ложным благам земли, и вы являетесь самой ее фигурой. Похожий; Знайте, что вы в данный момент спите, и что скоро вы, как и они, будете одурачены своей иллюзией. Теперь фортуна благоволит вам, пробуждение унесет вас все, что у вас есть, поэтому у вас ничего не останется ничто; И этот будильник, который обманет вас, является изображением смерть тех, кто доверился объектам земные и в ложных благах этого мира.

На эти слова я будит меня, и когда я просыпаюсь, я вижу, что исчезаю и исчезают, как дым, это состояние Ложь, которая позабавила меня на мгновение. Тогда я сделал Самые серьезные размышления о пустоте и небытии человеческие вещи. Я думал, что я счастлив, я думал про себя: Что у меня осталось сейчас? Счастливый, Боже мой, тот, кто доверяет тебе одному! Он не обманут в своем ожидание; Он находит тебя мертвым после тебя обыскивались при жизни; Вы остаетесь с ним, когда все остальное имеет Исчез; и ты останешься ему, о Боже мой, чтобы сделать его счастье прочный, и он не боится когда-либо потерять вас!

Иисус Христос кажется, что он нагружен огромными сокровищами, что никто не хочет получать.

Я думал, что однажды видел, в спящий, Ж.-К. держит в обеих руках сокровища Огромный; Он посмотрел на меня грустным взглядом, я попросил его о причина. Моя дочь, стонала он, я иду с руками. Наполненный дарами, я обладаю огромным богатством, которое я Предназначенный для моих созданий, я прихожу, чтобы обогатить их, раздавая их им, и я не могу найти никого, кто бы их просил, ни кто желает их, и кто делает себя достойным их получить. Я — нет знать, кому сообщить о моих пожертвованиях, несмотря на необходимость чем мы имеем. Судья приговора, вынесенного мне таким виновным лицом равнодушие!

Ребенок Иисус в объятиях Марии, с маленьким крестом.

Я подумал, что вижу снова, в другое обстоятельство: Пресвятая Дева держит ее колени Младенца Иисуса, который, казалось, веселился с маленькой девочкой Крест немного длинный, который он держал в руках. К этому представлению Я пал ниц у ног моей хорошей матери и спросил ее. В благодати оставить меня немного

момент, чтобы держать свое божественное Сын. «Я хочу», — ответила она. Я протянул руки получить его; но вместо ребенка она дала мне только свою крест, который я не хотел; которую она повторила различные обложки; и как я жаловался Она сама, что обманывает мою надежду, Моя дочь, Она серьезно ответила: «Если хочешь Ребенка, он Вы должны сначала получить

(270-274)

Крест, который он принесет вам Присутствуя моими руками, ты не можешь обладать одним без другого. В этот момент проходит наш Отец Святой Франциск за баннером, где был большой распятие. Вот, сказала Пресвятая Дева, показывая это мне, Это процессия, за которой вы должны следовать, не покидая ее. никогда... С этим я проснулся.

Иисус Христос приглашает сестру последовать за ним на Голгофу и заставляет его подарок его Креста.

За несколько дней до этого авария, о которой я вам рассказал, и которая должна иметь последствия До самой смерти мне снилось, что я посещаю шествие по индульгенциям Великого Юбилея. Пока мы шли по прямой и удобной тропинке, Я бросил свой взгляд на очень узкую и грубую тропинку который был справа от нас, я увидел J.-C. одинаковый который нес свой крест на гору Голгофы. Приходите после Я, кричал он после процессии, иду по моим стопам, это Здесь курорт больших поблажек, приходите и помогите мне всем Неси крест, который я несу для всех.

Провидец что никто не хотел уходить с легкой дороги, чтобы следовать за ним Скабрусова тропа, по которой он шел, я побежал за ним. Он жаловался мне на равнодушие и резкость. люди к нему и рассказали мне о боли его страсть самым трогательным способом.

В определенных обстоятельствах В то же время я слышал его жалобы, и я видел его. все еще во сне все загружено и как будто перегружено Его крест

: это было в нашем сообщество. Он призвал всех монахинь к себе. После этого я побежал туда, и он отказал мне. Это не ты, сказал он, Иди расскажи своим сестрам

прийти; для вас, оставайтесь в вашей камере. Какая печаль! Я повинуюсь со слезами; но Через некоторое время он вошел в мою камеру с мадам Ла. Начальник: Вот, дочь моя, — сказал он, — не скорби, Это ваша порция и ваш обмен. Остальные бежали от меня, я скажу вам оставь мой крест, никогда не оставляй его. Он был богато украшен различных мощей святых, и особенно мучеников. Я простирает меня лицом вниз, когда он получает его, и Дж.-К. Исчезает Очень немногие

раз после Сон, мадам эль-Аббатисса заболела болезнью, которая привела ее у гробницы, и у меня был несчастный случай, который также должен привести меня туда и сопровождайте меня там. Бог будет благословлен во всем.

Тем Сестру ведут на дно пустыни, и она получает Маленькая книга для медитации.

Я помню одну ночь Я думала, что путешествую со своим добрым ангелом, под фигурой прекрасного молодой человек, такой, как, по-видимому, тот, кто вел Тобиаса. Он сказал, что собирается отвести меня туда, куда Бог будет иметь меня; путь При этом он только развлекал меня способами стать совершенным и исполнять волю Божию во всем. Мы нашли в прогулочные оратории или небольшие частные часовни, куда я хотел пойти, чтобы помолиться с другими: Передайте это, я Он сказал, что это потерянные овцы, девственницы. Поэтому он повел меня в глубины пустыни. Это здесь, я тогда он сказал:

тот Бог призывает вас, и что вы должны сделать свой дом; на этом, Он дал мне маленькую книжку и исчез. Я открываю эту книгу с рвение, потому что это, должно быть, была моя медитация обычный; но я был очень удивлен, как я пролистал его, чтобы не увидеть и читать на каждой странице только эти два слова: только Бог.

Сердце верной души, тайное святилище, где заперты божественный Жених.

После Давно любовался маленькими белыми цветами сада Муж и жена, о которых я вам рассказывал В другом месте я видел в другом сне церковь, которая святилище было заперто, как и Двери. Появилась очень скромная и смиренная дева под фигурой монахини; она вошла в церковь, который она закрыла внутри; вошел в святилище, в котором она замкнулась на себе. В то же время, Джей-Си заставляет себя видеть ее в человеческом облике, она вручает ключи, говоря: Мой Господь и мой супруг, я даю тебе вход Мое сердце и все остальное

мои силы, и что Навсегда. J.-C. принял свой подарок с любовью и удовлетворение, обещание быть его долей за вечность.

Выход из этой церкви, Я наблюдал на хребте крест со всеми орудия страстей Спасителя; Были в окрестностях Церковь полков воинов устроена в битва, но без какого-либо движения, в двух шагах видел вокруг часовых в постоянном волнении, в страхе что враг не приблизился к охране. Вот мистический смысл из этого Ночное видение:

Сердце души Верный – это святилище, которое любит божественный супруг замкнуть себя с ним, чтобы сделать себя хозяином всего ее силы, опеку над которыми она вверяет: 1° эта душа объединился с J.-C. должно быть, сначала уничтожил все свои страсти практикой упражнений покаяния и гангрена; (2) он должен был закрыться, Постоянное внимание к себе всех дверей и пути, которые могли бы дать вход врагу; 3° в то время как внутренние и внешние чувства тишина, бдительность, как активный страж и неутомимый, должен всегда быть в движении, чтобы обнаружить трюки и предотвращение вражеских атак, по умерщвление и страдания, представленные крестом и крестом орудия страсти,

(275-279)

одним словом, смертью старика, которого Бог однажды повелел мне предать смерти, во мне говоря, что козла отпущения следует отогнать далеко, если Я хотел угодить ему в будущем.

Внешность молодой девственницы, которая упрекает Сестру за нее пренебрежение и отсутствие у него чувства собственного достоинства.

Вот еще один, мой Отец, который случился со мной совсем недавно, и который производит впечатление как яркое, так и приятное. Я думал, что в своей камере я хотел обратиться к Богу и не мог этого сделать. добиться успеха, как мне бы и хотелось; Я не знал Откуда могла взяться эта трудность. Пока я занимаюсь этим Был

Напрасно потраченные усилия, я видеть, как пятнадцатилетняя девочка входит и приходит ко мне или не более восемнадцати; Я думал, что узнал это, потому что у меня это уже было. видел в другом случае, что было бы слишком долго отчитываться. Эта молодая девственница, ибо она несла в себе все черты, была На мой взгляд самым красивым человеком можно было Увидеть; благородный и изящный подход без аффектации, очаровательные черты, атмосфера простоты и откровенности, которые дарит невинность, смеющееся и скромное лицо, глаза где сверкал красивейшим огнем; Наконец, что еще я вам скажу? Я не знаю, что так любезно, что было достаточно, чтобы увидеть ее, чтобы быть влюбленным. Также, отец мой, я исповедую тебе, что я не могла защититься от этого, и что я любила его с первого аспекта.

Она подходит ко мне, забирает мою рука, и смотрит на меня с воздухом доброты и интереса Более красноречиво, чем все, что можно сказать, я прихожу, моя служанка Подруга, сказала она мне, сделать тебе небольшой упрек, а потом предложение Дж.-К.; ибо это он сам посылает меня к вам. Как ты счастлив, мой хороший друг, он Я ответил, чтобы узнать Дж.-К. и принадлежать ему! ! добро пожаловать, так как вы приходите ко мне от его имени; Я буду, без сомнения, слушать вас всем сердцем.

Итак, вот что вам нужно «Ты недостаточно любишь его, ты делитесь ваше сердце, и даже вы ему изменяете во многих отношениях

вещи, вы выставляете себя очень часто к лишению его милостей и его Одолжения, вы иногда забываете, сколько вы для него обязанный. То, что он просит тебя через мои уста, это удвоить твою пыл, чтобы учить тебя, чтобы угодить ему во всем, а не для того, чтобы не выйти из его святого присутствия, чтобы иметь его

непрерывно в умом и в сердце, действовать только по своему впечатлению, жить только для него; ибо, друг мой, он дал тебе все, Он хочет иметь все. Он ревнует к обладанию вашим сердцем целыми и без совместного использования; И поверь мне, моя дорогая, сердце например, ваш не слишком много для мастера, такого как он.

Убеждение вытекало из Его губы, его слова произвели на меня такое большое впечатление. что я думал только о признании вины; и что такое хорошо Заметить, что я не чувствовал боли в выговоры, которые она мне дала; а наоборот, я нашли много удовольствия, даже больше, чем комплименты и к самой лестной похвале. Я хотел бы провести свою жизнь в услышать их, потому что она смогла вдохновить меня для себя таким же любовь, которую она мне показала. ! сколько Дж.-С. Возобновляет нежно! Ну, сказал я ему, плача, все, что ты мне говоришь. Скажите, что это правильно, это самая правда, я говорю это Признавать. Так что заставьте меня быть более верным будущее, и воспользоваться твоим благотворительным предупреждением, и я Я буду работать над этим изо всех сил ради J.-C.

К этим словам: Добрая Дева бросается мне в объятия, мы обнимаем друг друга тесно; «Вот, — сказала она, целуя меня, — как Я хочу объединить вас с J.-C., потому что я его любовь к мужи; Я использую все средства, чтобы завоюйте вас к нему О отец мой, как я был счастлив!

Как я его просил способ сделать себя более верным J.-C, я Я искал ее глаза, чтобы она больше просветила меня. В этот момент, когда я увидел его в нескольких шагах от него. ниц, руки сцеплены вместе, в самом обожании глубокая и самая горячая молитва; То, что я взял за средство что она указала мне...

Имея тогда Проснувшись, я пересмотрел обстоятельства этого поразительная мечта, и я нашел их все в соответствии с моими потребностями и моя ситуация. Прошло уже несколько дней с тех пор, как я предавался некоторым диссипациям которые вызвали у меня слова, по крайней мере, бесполезно, несколько маленьких сплетен, немного настроения и другие недостатки такого рода, которые немного отвлекли меня от я имею в виду мой центр Божьего присутствия. У меня было от трусости к возвращению отвлекающих факторов, которые пришел в мои молитвы: мой последний причастие было менее пылким, и Бог не был Я почти ничего не сказал своему сердцу. Я просто думал, что это

Цель из посольства, которое я получил во сне, и я молитесь, Отец мой, чтобы он сказал мне, что ты думаешь.

У меня уже есть ты наблюдала, дочь моя», — ответила я сестре. что Бог может использовать путь сновидений, чтобы давать людям спасительные предупреждения. Я вижу их в Священном Писании доказательства, которые не допускают сомнений; Я вижу, кстати в ваших событиях, приличие, такие высокие вероятности,

(280-284)

мне кажется вряд ли можно отказаться... Но, сестра моя, ты Мне сказали, если я правильно помню, что это не так. Не в первый раз у вас была возможность увидеть это Хороший человек, о котором вы только что говорили в такой хорошей части. Поэтому, пожалуйста, скажите мне сейчас, в какое еще обстоятельство вы уже сделали знакомство с ней? потому что

Ты заставил меня заинтересоваться чтобы узнать ее лучше, и я думаю, что есть было бы много пользы для меня и для других Может быть.

Это желание услышать Говоря, Отец мой, это доказательство того, что Ты уже знаешь ее, ответила сестра; Но сегодня уже поздно, и Это была довольно длинная сессия, чтобы не иметь говорил только о мечтах. Если бы я вошел в тот, который вы мне сказали спросите, это продлится не менее четверти

на час больше, и я страх, что вам придется доставить неудобства; итак, Отец мой, Если вы найдете это хорошим, мы закончим здесь рассказ о моем Мечты. Вовсе нет, сестра моя, я хочу, по крайней мере, тот самый сегодня вечером; Если он продлится четверть часа, что ж, это будет На четверть часа больше, я могу даже дать вам хороший полчаса; Таким образом, если вы не испытываете неудобств со стороны Я не буду говорить; но если вы этого не сделаете Доволен не сегодня вечером, это будет на завтра, выбирайте, потому что я не ты не оставляешь обстоятельства, которого Я прошу от тебя.– Мой «Отец, — продолжила сестра, — не сомневайся в моем характере. повиноваться вам; Достаточно того, что это вас обязывает. Я собираюсь так что продолжайте в течение некоторого времени, и вы будете использовать все мои истории что вам понравится в ваших блокнотах.

Иисус Христос заставляет его познавать мир.

Приблизительное время, когда Вы вошли в наш дом, чтобы направить нас, Дж.-К. явился мне во сне и сказал мне: «Следуй за мной, я научу тебя этому что это только мир. Я; и оба ходят с Удивительная скорость, мы путешествуем по странам Огромный; Вскоре мы прибываем в самые распространенные страны. дальше. Что было очень удобно, это то, что Мы видели все, не будучи замеченными никем: везде Дж.-К. указал мне на противопоставление духа и максимы мира с евангельскими. Видишь ли, я он сказал, что мы находим нетерпеливых людей на каждом шагу. на тысячу светских дел; но где те, кто спешите к делу их спасения?...

Вот свадьба, там Это ярмарка или рынок, далее это событие забавно или трагично... Приложите несколько других мелочей того же природа; Это то, что формирует круг человеческой жизни. Тем дорогие предприятия, импровизированные проекты, интриги Кабинет занимают придворные люди и великие мира; тем Атаки и оборона, осады и сражения оккупировать народ войны; Формальности и судебные разбирательства занимать членов бара; вспашка, уход за скотом оккупировать деревенский народ; углубленные исследования, Великие спекуляции держат людей занятыми

писем и ученых политика: торговля занимает торговцев; но где находятся, Из всех них те, кто адекватно озабочен их совесть и их Бог? кто те, кто делает хотя бы один Главное и серьезное дело их спасения, которым является Первое и самое важное из всех ?...

Ребячество ведет детство, рассеивание приводит к мужественному возрасту, Интерес движет средним возрастом, алчностью ведет старость, и ни вера, ни милосердие не ведут почти нет времени в жизни. Большие обречены и как продается тщеславию, гордыне и сладострастие; Малыши на шепот, на невежество, негодяй и несправедливость. Где это те, кто предан смирению, умерщвление и практика добродетелей? Мы поем, мы пить, смеяться или спорить, радоваться, грустить, но всегда для временного. Каждый стремится к интересам тело, почти никто не ищет того, что душа; мы работаем много для времени, почти никогда для вечности; человек делает все для себя, ничего для Бога: это мир...

Итак, вы видите, продолжение Дж.-К., что все эти люди не принадлежат мне, они все к их страстям, а не ко мне; они принадлежать демону моему врагу; Это не мое ни царство, ни мои подданные; наоборот, они воюют со мной и шахта. Из всех, которые вы видите, вряд ли найти тех, кто думает обо мне и Моем Евангелии, соблюдать их поведение; Если они делают это иногда, то это если слабо, что их христианство предпочло бы быть осуждением для меня это дань уважения моей божественности. Сколько их Неужели среди них нет никого, кто зашел бы так далеко, чтобы покраснеть от моего имени? перед людьми и кто после нескольких религиозных актов вернулся к приличию, бежал очень быстро в мирские круги отступают и обеты своего крещения, и обещания, которые они дали мне у подножия алтарей

! Точка чистоты намерения в браке, точка верности в Торговля, пункт призвания в Штатах, пункт справедливость среди мужчин; Это мир. Стоит ли удивляться если оно осуждено в Евангелии, как исполненное скандалы, несправедливости и грехи?..

(285-289)

Он посылает его проповедовать покаяние в большом городе. Она с трудом подчиняется и больше не находит Дж.-Си. к своим возвращать.

Пока мы говорим так, мы прибыл на высокую гору, откуда он был легко открыть для себя всю страну вокруг; между прочим объекты, которые мы видели рядом с большим и бурная сборка; Это была ярмарка, которая была проведена рядом с очень коммерческим городом... Видишь этот город и это собрание, сказал Дж.-К.; Это множество мужчин занят только мирскими делами и Большинство из них несправедливы. Очень большое количество таких то, что вы видите, погружено в преступные привычки, которые делает их спасение очень трудным, и тем более трудным, как Это единственный бизнес, которым они не занимаются, в о котором они даже не задумываются. Какая печальная слепота! Иди, моя дочь, иди найди их от моего имени, скажи им, что если они совершите покаяние, я накажу их самым важным образом. ужасный; что языческая, мирская и распутная жизнь всегда сопровождается роковой смертью и вечностью Несчастий; скажи им, что они обращены и перестаньте грешить, чтобы не ставить высоту на их неодобрение...

Я содрогаюсь от Этот порядок, а тем более из-за страха перед опасностью, которой он подвергается. разоблачил меня, только страх потерять того, кто дал его мне. Я Я не осмелилась рассказать ему о своем смущении, что он проник вероятно; Я только умолял его ожидать меня в то же время. место, где я предложил присоединиться к нему немного. Я ухожу и беги изо всех сил; прибытие на место подходит для того, чтобы быть в пределах досягаемости меня Услышав от этой толпы, я крикнул им так громко, как только мог. все, что я приказал им рассказать; Я добавил, что это Сам Дж.-Си, который послал меня к ним, и я угрожали его гневом, если они не подчинятся мой голос, как у ниневитов к голосу Ионы Соме внимательно слушал меня и, казалось, был тронут моих слов; но очень большое число не отправилось в скорбь. Я видел, как я издевался над этим, другие увлекались злится на меня, и я не знаю, что бы случилось, если, чтобы уйти от их преследования, я не имел быстро сбежал, чтобы пойти найти моего гида на месте где я его оставил. Но, о запустение! Его больше не было, и я так боялся. Когда он прибыл, он исчез. Что делать? Кем стать в стране иностранец, который уже смотрел на меня как на Враг, за желание просветить его о его истинных интересах?

В течение что она ищет J.-C. С болью она встречает душу Извините, что она пытается утешить.

В то время как, для Найдя, я бродил со смертной тревогой по полям и соседнюю деревню, взывая вслух к нему и Спрашивая всех, кого я встречал, я слышал все в рядом со мной, позади

куст, крики плачевные, трогательные жалобы; Я подошел к месту, и я прикрутил лежащую на земле девушку лет двадцати, которые сокрушались с жалостью; У меня было сострадание к ней, и я хотел утешить ее. ! она сказала мне Плача, для меня больше нет утешения, я потеряла Чуткое присутствие жениха моей души, я поддаться моей печали; Скажи мне, что с ним стало, иначе я Я умру от боли...

Его печальное положение начал заставлять меня забывать о своем; Казалось, что она разделяла мои страдания сходством с нашими печалями; Поэтому я узнаю себя по его портрету; и еще не желая меня Чтобы дать ей знать, я взялся утешать ее, себя которая нуждалась в этом больше, чем она. Я говорю ему между другие вещи, которые его слишком большой чувствительностью не было пункт, основанный на правилах истинного благочестия, что она может даже не понравиться Богу, Который просит большего подчинения его завещанию. Его присутствие чувствительным, сказал я, является благодатью, которой он обязан никто, и чьи лишения, должно быть известно, страдают, когда он угождает, и отнюдь не угодуя его этим, мы гораздо приятнее от нашего подчинения, чем если бы мы чувствовали эту любовь Бога в присутствии, это Чувствительность, которую природа постоянно ищет, а какую возможно, только удовлетворяет самооценку...

Итак, мой хороший друг, он Я сказал: остерегайтесь скорбеть до крайности, Избыток во всем вреден. Поверьте, моя служанка – это Бог кто вас тестирует; Но время теста закончится Чтобы освободить место для более счастливых моментов: присутствие чувствителен к своей любви или своей личности — это не то, что он требует от мы; Он хочет прочности благочестия, которое состоит из особенно в послушании и подчинении Его воле святой....

Говоря таким образом, я посмотрел со всех сторон, чтобы попытаться обнаружить того, к которому я сам стремился с таким трепетом, страх и печаль; так как это правда, что это намного проще хорошо говорить, чем хорошо действовать, утешать других, утешать себя; и все же, отец мой, я чувствовал что я получил некоторое утешение, поговорив таким образом с этот бедный страдал; ибо Я сказал себе внутренне что я, возможно, нуждался в хороших отзывах гораздо больше, чем она. что я дал ей, и что я должен был применить их к себе, как это сделала она. Сама Меле ясно дала понять это в очень немногих словах, и как будто для того, чтобы заплатить мне за благотворительный акт, который я совершил в его уважение.

Она продолжает искать Дж.-С., и она прибывает на гору Голгофа, где она находит множество крестов очень грубых и прочных Тяжелый.

Наконец, я оставляю ее, и у меня есть Когда-то вдали я нахожу кайф

(290-294)

гора, у подножия которой сидел мужчина; Я спрашиваю его, не видел ли он Ж.-К.: Да, ответил он, он только что выиграл вершину горы вы видите, и я верю, что он там сделал. остановился, чтобы ждать тебя, потому что именно там он ждет всех своих друзей. При этих словах я ухожу, как молния не прося большего, и я бегу так быстро, что Я прибыл на вершину, запыхавшись; и после Остановился на мгновение, я искал везде, я позвал Громкий; но я видел только большой крест, посаженный прямо На вершине горы, и вокруг этого крестятся некоторые рабочие которые работали над тем, чтобы сделать других на том же модель; Я видел десять или двенадцать совершенно новых из разных размеры и разный вес...

Мои хорошие друзья, сказал я им, Присев немного отдохнуть, как вы это называете Грустная гора? Ты должен знать ее, ответили они, это гора Голгофы, где вы должны сделать свой остается до самой смерти. Эй! Пожалуйста, для кого Вы делаете эти разные кресты? Это для себя. Я вздрогнул, а затем пошел попробовать их; но я нашел их такими грубые и настолько тяжелые, что я не мог их поднять. Эй! Мои друзья Я плакала, разве ты не видишь, что мне будет невозможно Никогда не носите ни одного? Вы будете носить их все сразу, Мне сказали; Но они потеряют большую часть своих тяжесть и их резкость; ибо они еще не закончены, и Однако больше мы ничего не будем с этим делать. Как я не понял Смысл этих последних слов, которые я оставил этим работникам с их загадка, чтобы позаботиться о поисках моего божественного водитель; ибо я не заботился о крестах, при условии, что я это сделал. находить...

Она обнаруживает пещеру, где она находит молодую девственницу, которая Она говорила, и кто полировал кресты, и просил его о своем имя.

Итак, я проходил через это оформление каждого закоулка и закоулка вершины горы, и Внезапно я вхожу в своего рода пещера или пространство между камнями, и Я вижу в тонущей молодой девственнице красавицы восхитительный, именно тот, Отец мой, который у вас так много

больше, чем вы сами в первый раз я рассказал вам об этом. Так что я был в восторге и восторге с первого взгляда, И я думаю, что невозможно

СЕРДЦЕ СЕН защищать. Да, это был именно тот же порт, тот же размер, та же цифра, Те же особенности, тот же воздух, та же речь, наконец Тот же человек, которого я видел с тех пор, и кем он был. сделал большое упоминание в предыдущем сне.

Здесь, Отец мой, плуг в руке, она была занята уменьшить и отполировать кресты, которые сделали рабочие, и из которых пещера была полностью заполнена. После Вас Уменьшенная и отполированная, она все еще распространяла некое помазание, которое заставило исчезнуть суровость, она работал с оперативностью, мастерством и изяществом удивительный и замечательный. Все те, кто прошел под его рукой, стал мягким и легким, Я почти не видел в нем ничего страшного. Вместо ужас, который у меня, естественно, был за первые кресты, Я чувствовал определенный пыл к ним, и Я чувствовал, что этот пыл увеличивался по мере того, как я разговаривал с очаровательной работницей, до такой степени, что, когда я закончил У меня хватило бы смелости взять их и отнести их всех в время.

Я был удивлен такого внезапного и неестественного изменения, и, возможно, в Разве я все равно проигнорировал бы причину, если бы не Я хотел бы спросить имя этого доброго человека. Тогда Чтобы удовлетворить меня, она посмотрела на меня со смеющимся лицом и глазами. полный чистейшего огня; и показывая мне крест, что она Она милостиво сказала: «Я – любовь Тот, кто носил его для вас, и это для вашей любви и что из всех мужчин, с которыми я работаю. Джей-Си хочет всего своего Дети идут по его стопам, неся свой крест, потому что Это единственный путь к вечной жизни и бесконечному счастью кому он их называет и что он их заслужил; но он хочет, чтобы они носили их, не будучи обремененными ими. Он хочет Наконец, пусть это будет по любви, а не по принуждению, что они изнашивайте, поэтому он взимает с меня плату, чтобы вернуть им больше мягкий и легкий, и для меня это Очень приятное занятие, так как мне невозможно не сделать любить тех, кого Ж.-К. очень любил. »

После этого выступления Я проснулась с желанием надеть все Кресты что любовь Дж.-К. предстанет передо мной, не опасаясь отныне чтобы найти их никогда не слишком тяжелыми.

Вот и все, Отец мой, Поскольку вы абсолютно хотели знать, два обстоятельства мои сны, где я видел этого доброго человека, этого очаровательного человека работник, которому ты, как мне казалось, так много взял интереса. Но поскольку мы находимся на этой статье, и что моя история длилась немного меньше, чем я думал, Я закончу, если вы хотите, с видением, что я сделаю

отзывает, и все же Случилось со мной, не во сне, как предыдущие, Но в моей молитве четыре или пять лет назад. Дело в том, чтобы Мое мнение, по-прежнему заслуживает внимания.

Зрение Сестры во время ее молитвы. Дерево любви.

Я был в восторге от свет

(295-299)

где наш Господь явился мне в человеческом облике, он повел меня в огромный сад все заполнен деревьями и растениями разных пород; Среди прочего, я заметил более крупное и красивое дерево, плод был крупным и очаровательного вида, и самым красивым что можно себе представить. Каждый из плодов этого дерева был белый с одной стороны, и вермейл с другой; Дерево и его плод был назван деревом и плодом любви, древом жизни, Дерево великой любви, которое привело к искуплению рода человеческого. Другие деревья были, для сравнения, как дикие животные, которые приносят только пропущенные плоды, и источенный червями...

Дж.-К. был готов объясните мне истинный смысл этого видения, заставив меня осознать его приложение к себе. «Сколько раз, я сказал он, не поддержав тебя по заслугам моей страсти, Разве вы не принесли кривые, испорченные фрукты? и коррумпированы? По этому случаю он познакомил меня с что миллионы душ были там, и не было не произвел твердых и настоящих плодов, точно потому что они являются добровольным удалением, только дикие растения, которые не входят на красивое дерево любовь Божия, ни на заслуги страстей Спасителя, В противном случае, однако, все, что можно сделать, бесполезно для небес. Но хватит, Отец, пора заканчивать. Если вы Используйте мои мечты в своих блокнотах, здравомыслящие люди и христиане, которые их прочитают, найдут истины хорошо солидный, в презренной форме сам по себе; но поверхностные читатели, которые не проникнут Указывайте на лай, особенно те, кто будет искать только Способы удовлетворить недоверчивое любопытство,! Я опасайтесь за них, что воспользуются возможностью презирать все то, что я вам сказал. Молитесь за меня.

Конец Мечты.

--------------------

ОТРАЖЕНИЯ АВТОРА.

Ошибался ли я, читатель, в благоприятной идее, которую я сформировал о снах, о которых я только что сообщил, и в выгодном суждении что я носил в другом месте? Теперь это ваше чтобы судить, и сообщите нам, если вы видели больше заявок нравственность, больше праведности и истины ни в чем Предсказание такого рода, которое вы, возможно, знаете.

Давайте читать романы духовный, где кто-то предлагает наставлять духа и формирование сердца в христианских добродетелях весельем воображение читателя, и тогда давайте скажем, есть ли нашел, с более чистой и возвышенной моралью, вопрос Более важный, более острый интерес, повествование проще и наивнее; Наконец, больше того поразительного, что удаляет и транспортирует по последовательности приятных фактов или Ужасный. Было ли когда-нибудь написано что-нибудь в большей степени в соответствии с дух Евангелия, ни более благоприятный для Совершенство христианина? Поэтому, что еще справедливый и более реальный? Что еще похоже на само вдохновение, то, что является предметом его Разные сны, можем ли мы дать им это имя?

Действительно, либо Святой Дух действовал на дух этой святой девушки во время нее спать, что он и делал со многими другими; или, как еще можно подумать, что его мозг будет иметь все еще сохранились следы импульсов, которые Бог имел там делают в течение дня; которые покажутся более естественными, хотя этого недостаточно, чтобы оправдать замечательный порядок, который существует царствует, как и дизайн, который показан повсюду; некоторых Как эти мечты происходили, они не меньше удивительные сами по себе, не менее замечательные в естественном Истории, простота и правда цифры, и этот набор следовал так далеко от непоследовательность и странность обычных снов.

Что может быть более удивительным, Еще один удар, что может быть немыслимо, чем увидеть, что бедная женщина невежественная, лежащая на кровати своей камеры, все еще имела, все спят, как она, больше просто идей и многое другое мораль, и более возвышенная, чем большинство наших прекрасных умов в их книги, такие хваленые и составленные с таким количеством искусства, изучения и спасения! и если я могу использовать Разве это выражение не является единичным, что одна из этих добрых душ кто был так презираем, нашел способ Лучше видеть сны во время сна, чем обычно, хотя Проснулись в задней части своего офиса?

Поэтому это для меня мнение, невозможно обосновать все это, без регресса к уже процитированным словам, которые находятся в только они исполняют: Et erit in novissimis diebus, и так далее. Убежден, наконец, и как бы ошеломлен просветлением содержится в произведении, из которого все вызывает восхищение во всех отношениях, по крайней мере, мы восклицаем. с Псалмопевцем: Пусть

(300-304)

Божьи пути непостижимым, и что она суверенно достойна восхищения в его святые!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Пс. 67, 36.)

----------------------------------------------

ДЕКЛАРАЦИЯ

И УДОСТОВЕРЕНИЕ ДВУХ НАЧАЛЬНИКОВ

От Сестра Рождества Христова.

Мы, нижеподписавшиеся, религиозная община градостроителей города Папоротники, давайте засвидетельствуем, кому он будет принадлежать, 1°, что наша так называемая сестра Рождества Христова давным-давно, лет, делает объявления и прогнозы, влияющие на Толчок и переворот, который должен был начаться через некоторое время Франция, а потом вызвать большие волнения в Церкви и в Штатах; что, несмотря на маленький внешний вид, что увидел тогда, что объявила упомянутая сестра, казался таким великим и поразительным в суждении многих благ церковные, чем священник, который был в этом В то время директор дома, был изменен на написание: и что он действительно написал эссе о том, что противоречия и недоразумения на счету сестры заставил его сгореть, как будто вопреки самому себе.

2° Это сказала сестра Рождества Христова в 1790 году предъявил обвинение от имени Бог, мистер Жене, последний директор нашего дома, воскреснет работа, которая была уничтожена; что она с этой целью он направил записки, которые он должен был работа в изгнании, которую она объявила ему следующей; что г-н Жене фактически нарисовал эти заметки под Глаза и диктовка

Вышеупомянутый Сестра, и что он с тех пор написал их в этом изгнание, прикрепив к ним тех, что мы сами ему передали от и по просьбе упомянутой Сестры.

3° Мы сертифицируем что, внимательно прочитав полный сборник Житий и Откровений упомянутой Сестры, которые он подарил нам по возвращении, мы не сделали не нашел ничего, что мы сочли ненадежным и очень В соответствии с истиной фактов, что мы Дайте нам знать, насколько мы можем судить. В вере Что мы подписали этот акт, не раскачиваясь, даже добавляя что есть еще особые обстоятельства по всему этому которые он опустил, и которые были бы немного менее назидательными в поистине необыкновенной жизни этого дорогого и Преподобный умерший, которого мы оставляем чтобы сделать смерть известной ему, с дополнением которые она поручила нам дать ей, и которые остаются для нее еще предстоит написать.

4° Наконец мы сертифицируем что, не желая говорить о великих делах, которые совершил Бог следите за упомянутой сестрой, а также за ее объявлениями, которые являются только Слишком проверено, мы были очень утешенный, и даже очень твердый в общественном мнении благоприятный, чем мы это делали ранее, чтение очень выгодных голосов епископов, и другие огни Святой Церкви, чем писатель консультировались в изгнании.

В фужере, в двадцать шестой день сентября тысяча восемьсот два из Иисус Христос и десятый год Французской Республики.

Мари-Луиза ЛЕБРЕТОН, сказала в религии сестра Сент-Мадлен, бывший депозитарий общины, и вышестоящей в то время с 1790 года и до нашего разрушения.

Мишель-Пелагия БИНЕЛЬ, известная в религии как Сестра Серафимов, экс- Настоятель и депозитарий общины время 1790 года; без каких-либо изменений.

КОЛЛЕКЦИЯ

ВЛАСТИ ЖИВОЙ

И ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ ДОКУМЕНТЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ЖИЗНИ И ОТКРОВЕНИЙ СЕСТРЫ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА,

МОНАХИНЯ В МОНАСТЫРЕ ГРАДОСТРОИТЕЛЕЙ ГОРОДА ФУЖЕР, ЕПИСКОПСТВО ИЗ РЕННА, БРЕТАНЬ.

ТЕМ ЧИТАТЕЛЕЙ.

Charissimi, omni nolite Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Джоан, 4, 1.)

Компендиум, который мы вам расскажем это было прочитано и рассмотрено в рукописи большим количеством компетентных и высоко просвещенных судей, чьи суждения займут слишком много времени, чтобы изложить их в деталях выгодно: что помимо характера этого производства, действительно экстраординарные, едва ли позволившие им опубликоваться, чтобы не казаться каким-либо образом препятствующим суждению Церковь по вопросу, который она одна имеет право решать.

Просто расскажите вам едва ли из шести или более епископов, до которые я имел честь представить в Лондоне и в Различные места моей ссылки, начиная с 1792 года включительно (1); из двадцати-тридцати генеральных викариев и каноников из разных епархий, десять или двенадцать врачей или профессора теологии в различных университетах; о нескольких авторах, хорошо известных по уважаемым работам, в вопросы религии и, по крайней мере, сто пятьдесят других духовенство, викарии, приходские священники или настоятели различные провинции, оба французского духовенства чем в Англии, все одинаково благочестивые и образованные; у предложение, я говорю, из такого большого числа, могли бы мы назвать пять или шесть лица, которые не были бы благоприятны для него при всех Отчеты; И есть веские основания полагать, что это Небольшое число приостановило свое суждение только из благоразумия, а не из соображений. отсутствие недоброжелательности; скорее для уточнения факты только для того, чтобы противоречить им или бороться с общественным мнением Преобладающий.

(1) Епископы консультировались и кто читал тетради, содержащие коллекцию в вопрос, среди прочих, архиепископ Эксский, ныне архиепископ Турский; Епископ Трегье, Труа, Нант, Трегье Монпелье,

Лескар и т.д., и т.. Я — нет Не забудьте упомянуть мирян в большом количестве и все классы, которые читают их с большой пользой и назиданием; ибо, какими бы просвещенными ни были многие из них, они не могут быть допущены в качестве судей в такого рода Материалы. Таким образом, их повторная похвала считаются здесь за бесценок.

(305-309)

Поэтому работа была выполнена повсеместно аплодирует читателям всех орденов Церковь, я мог бы добавить, всех классов Граждан. У нас это есть единодушно судили не только хорошее, но и полезное само по себе, что было главным моментом, тем более что все реальное принципы догмы и морали оказались охваченными; но Я могу заверить вас, что подавляющее большинство экзаменаторы и судьи постоянно склонялись к нему дают само вдохновение, которое им показалось Бесспорно: Digitus Dei — это проблема, повторили они как в концерте; И, что приятно отметить, это признание было сделано мне. сделанные богословами, которые, прежде чем что-либо прочитать, начал с того, что признался мне в своем отвращении, почти непобедимый, чтобы признать любой вид Новое вдохновение.

Таким образом, без претензий никоим образом не пользуюсь этим единодушием чувств в пользу вопроса, который не мне решать, и что я полностью отказываюсь от суда, где она Оказывается, я могу, по крайней мере, заключить, что во всех отношениях, Компендиум в его нынешнем виде, несомненно, объединил множественность голосов при его рассмотрении до сих пор. К этому я могу добавить, что до сих пор все отсутствие вкуса, которое мы думали найти в моем письме, и на котором я снова видел столько оппозиции в различные способы суждения, которые я был как невозможное сделать вывод; к нескольким мнениям спорные в школах, и для некоторых детали или конкретные моменты, которые у нас были довольно часто Недоразумений иногда даже принимали неправильный путь, как я был Легко показать это.

Более того, повторяю, Мы бы сделали том, если бы нам пришлось собрать здесь всю похвалу. что он был адресован мне, все выгодные отзывы чем у меня есть

Получено перорально и в письменном виде, от самых респектабельных людей и наиболее способный судить об этом хорошо. Многие из самых выдающихся Среди читателей, самих прелатов, есть запрашивали копии, которые они надлежащим образом связали, для Храните их, сказали они мне, с большой осторожностью. Некоторые длинные Какими были мои двенадцать тетрадей, они были так написаны семь или восемь раз, насколько мне известно, и было бы тем более, если бы, ибо из соображений осторожности, я формально не возражал против этого ; что не помешало многим усеченным копиям что из этого узнали в тайне (1). Работа даже была переведена на Английский. Все, казалось, желали публичности: Некоторые из них предложили подписаться и внести свой вклад в покрытие расходов печатание; от которой я всегда отказывался, только боязнь предотвращения моментов, отмеченных Божественное Провидение.

(1) Эти разные копии распространили работу повсюду. Как я Я не читал ни одного из них, я гарантирую их тем более, что я знал, что Некоторые переписчики позволили себе внести изменения, которые у них есть. сочтут целесообразным, чтобы продвигать свое мнение конкретная политика или другие объекты.

Я хотел бы со всеми своими Я оставлю это на этом; но как это сможет найти читателей, для которых отзывы я нахожусь как-то одного гаранта будет казаться недостаточно, Я постараюсь удовлетворить их чем-то немного менее общий и более точный. Это будет Список устных свидетельств и выписок из писем с имена авторов. Я приложу несколько букв даже напечатано на оригиналах, которые будут доказательством всего, что я просто двинулся вперед. В конце концов, он в порядке, он справедлив обеспечить добросовестность, которая стремится просветить себя, достаточные полномочия, основания, на которых она может разумно определить себя. Если бы мог быть тот, кто были готовы заподозрить искренность из моих цитат я бы только попросил их быть осторожными, чтобы Когда я должен был быть довольно лживым, не было никакой внешности. что я был достаточно неуклюж, чтобы называть такие респектабельные имена, и ввести в игру таких известных персонажей, и кому он Мне также было бы легко отказать.

Экстракты различные письма и устные заявления адресовано редактору.

После прелатов о котором мы только что говорили, отец Барруил был одним из богословы, которых я больше всего желал передать мою рукопись. Не успел он его осмотреть, что он убедил меня предоставить ему копию, которую он напечатал.

сам. С тех пор время, он не переставал показывать мне свою благодарность ни в коем случае, ни хвалить работу, никогда не отказываясь от себя.

«Чем больше я его читаю, тем больше я его читаю, Он часто говорил мне и писал мне, чем более назидательным я его нахожу? и восхитительный, и чем больше я открываю для себя что-то большее чем человек. Я вижу тысячу вещей, которые нигде не видел: Так что она трогает меня больше, чем любая другая книга. Я делаю самая обычная медитация, и я надеюсь, что Бог это сделает. будет служить моему обращению и духовному продвижению. Пожалуйста похвалить меня за молитвы твоей доброй монахини. » Несколько других, и даже епископы, сделали меня тот же запрос.

Отец Баррюэль продолжается в следующих терминах:

«Мы будем атаковать работа этой доброй души, но она не будет уничтожена Нет: он отмечен на углу, который заставит его восторжествовать над критика. Дайте мне знать все, чему вы можете научиться эта святая девушка. Все, что касается ее, заинтересует меня Всегда много. То, что он повторил, как и многие другие, разным людям и разные случаи, никогда не меняя своего мнения по этому поводу точка. Он часто говорил, наряду со многими другими, что «эта книга. смог произвести самые счастливые впечатления, и производить в душах самые желанные плоды обращение, продвижение и спасение. »

Это было постоянно суждение автора, привыкшего к Критика работ и обсуждение тематики Богословский. Давайте перейдем к другим.

М. Понс, приходской священник Мазамет, в епархии Лаваура, доктор и профессор богословие, проявлявшее такой же интерес, и к вынес точно такое же суждение, после прочитали его очень внимательно. Вот условия, в которых это Профессор, по праву знаменитый, начинает маленькую тетрадь заметки, которые я попросил его сделать мне: «Работа монахини Фужер, как мне показалось, содержало богословие возвышенная, мягкая, чистая мораль, великие принципы поведения и яркий; и какое бы суждение человек ни вынес о своем вдохновение, думаю чтение будет очень полезно для верные, и дадут им большой вкус к добродетели. »

К этой похвале Просто и точно, в соответствии с его способом сказать Отец Понс добавляет, что: «Чтобы удовлетворить Просьба редактора, он рискнет, на всю книгу, Некоторые замечания, которые он не считает существенными, и на которые Особого значения он не придает. С тех пор он был одним из тех, кто больше всего призывал меня к этому. напечатать работу в Лондоне, чтобы, по его словам, он мог Возьмите несколько экземпляров в свою страну.

М. Дуглас, епископ Лондона, не зная достаточно французского языка, чтобы хорошо оцененный им самим, был, в некотором смысле, заменен некоторыми из его священников, включая преподобного г-н Милнер, прикрепленный к католикам Винчестера; Что я знаю приобретен с этим известным писателем переписка, которая меня очень почитала. Вот что он мне написал на различных совещаниях; Я процитирую его собственные выражения, которые я затем переведу, для удобства тех, кто этого не делает не разбираются в его языке. В своем письме от 13 года В сентябре 1800 года мистер Мильнер сказал мне:

« Производство на целое кажется мне очень печальным из-за его

возвышенность, энергия, копиуменность, ученость, православие и благочестие. Следовательно, я не сомневаюсь в это приносит большую духовную пользу многим душам, всякий раз, когда вы сочтет целесообразным донести его до общественности. Я остаюсь,

«Д-р Сэр,

« Ваши обязательства слуга

«Джон Милнер».

(310-314)

Вот Перевод:

.... Это производство кажется, в общем,, очень удивительным своей возвышенностью, своей энергией, обилием идей и вещи, и глубина богословия, которая там царствует, своей ортодоксальностью и духом благочестия она дышит. Вот почему я не сомневаюсь, что он производит очень большие достоинства и счастливые впечатления на многие души, кто выиграет от этого, когда вы будете судить о дать населению. Я живу,

Мой дорогой сэр,

Твой Очень смиренный и послушный слуга. Жан Мильнер.

В той, которую он написал мне 15 ноября он сказал следующее: «Я не могу говорить слишком много. высоко о возвышенности и трогательном благочестии этих откровений в Общее. »

То есть

« Взять Этих откровений вообще я не знаю. поднимать их слишком много или говорить что-нибудь, что превосходит идею выгодно, что я спроектировал ни их возвышенность, ни

нежное и ласковое благочестие что делает его похожим на фон и отличительный характер. »

Тот же автор, Письмо английскому священнику от его друзей и Мой, говорит он: «Когда ты видишь нашего хорошего друга мистера Г*., сделайте ему мои почтительные комплименты и скажите ему, как я желаю Я видел его, когда был на днях в Соммерстауне. Так и есть невозможно, чтобы вы или любой другой человек имели большее почитание откровений своей духовной дочери, чем я иметь; или больше стремиться увидеть их в печати, для назидания добро и обращение нечестивых. »

То есть

«Если у вас есть, или когда у вас будет возможность увидеть нашего хорошего друга г-на Г*., представьте его мои любезности или уважительные комплименты. Скажи ему, сколько я Я хотел увидеть его в последний раз, когда ходил в Соммерстаун. Невозможно, чтобы вы или кто-либо еще мог имеют большее почитание, чем мое, для откровения от его духовной дочери. Никто не хочет с большим желанием, чем я, увидеть их напечатанными, ибо утешение и назидание добра, что касается обращение нечестивых. »

Г-н Реймент, еще один священник Английский язык, очень отличающийся своим знанием Теологическая, в провинции Йорк, дала себе Мне было трудно перевести произведение на английский язык, и я заверил меня, что он не отдал бы свой перевод для библиотеки. M. Ходжсон, генеральный викарий Дугласа, назначен Сборник «Настоянное богословие: Tlieologiu infuse. Я мог бы сказать то же самое о преподобном Доме Чароке, Приор английской бенедиктинской религии и брат Преосвященнейший Бат; М. Лолимер, бенедиктинец Английский; преподобного отца игумена Трапп, который скопировал его для своей религии, и многие другие мужчины с этой заслугой, которые сделали то же самое случаи, и взяли хоть какие-то фрагменты за свои специальное использование.

Отец Брюнинг, иезуит Английский, по-прежнему кажется, добавляет ко всему, что у нас есть принимая во внимание. Мало того, что это свидетельствует мне, как и многим другим, что это свидетельствует о том, что это никогда не читал ничего более важного или более информативного; но он заходит так далеко, что говорит, что если все хорошие книги у нас когда-либо были сочинения, ни одно из которых не было, были утеряны, могли бы найти их все, и с преимуществом, в этом одном все в одиночестве: «Позвольте мне добавить в целом, не было ли больше Писания и все ценнейшие следы поучительной морали, доктрины и теологическая наука больше не встречается в других книгах; они могут быть все восстановленными в этом и с интересом за его пределами. »

Хватит, я думаю, убедить каждый ум, который платит за себя разумом, что я этого не делаю Я не единственный, кто придерживается своего мнения относительно рассматриваемой работы, и что это не на моих слабых огнях, ни после Мое особое суждение, которое не должно быть учтено ничего, что я решил отдать общественный (1). Не желая поэтому умножать цитаты, список которых станет скучно, повторяя одно и то же Похвала и те же идеи, подумал он Достаточно было бы полностью добавить некоторые из букв, которые были адресованы мне по этому вопросу Персонажи, достаточно значимые, чтобы заслуживать того, чтобы быть сделанными Осторожный.

(1) Последний однажды я видел монсеньора епископа Трегье, раньше Его смерть он упрекнул меня в том, что я не предложил подписку, в то время как что в Англии были французы.

Письмо от помолвленного священника, беженца в Падерборн в Вестфалии, адресованный редактору.

(Напечатано на оригинал.)

Сэр

Вы будете удивлены, без сомневаться, получить письмо от незнакомца; но интересное книга, редактором которой вы являетесь, это больше, чем достаточно, чтобы внушить мне уверенность, с которой я обращаюсь к себе непосредственно к себе. Имея преимущество чтения некоторые тетради с откровениями Сестры Рождество, без надежды на то, что другие будут в страна, где я живу, смею льстить себе, что вы будете благоволить жгучее желание владеть всей книгой. Тем не менее, я не хочу зависеть от вас, в запросив у вас копию, которая, возможно, Ты не мог достать меня, поэтому я молюсь Преподобная мать Августин, траппистка, беженка недалеко от Лондона, чтобы быть готовым хорошо транскрибировать, если это возможна, указана работа, предложив оплату того, что будет спросили, хотя я не богат, как большинство ссыльные священники. Но чтобы это не было достойным религиозным не могу удовлетворить мои желания или даже приобрести Я призываю вас дать ему его копию. содействовать выделению ресурсов; и в случае, если он не может найти подходящих людей для расшифровки, я прошу вас в благодать для того, чтобы использовать себя для этого блага работайте, и я передам вам, что нужно платить этот эффект.

Кроме того, сэр, что Приводит меня к такому подходу не любопытство гораздо менее неуместный, а тем более дух критики, но искреннее желание назидать себя. Что, если, как я Поверьте, это разумно, это не должно быть

общаться только с Очень небольшое количество людей, выбранных и прекрасно известных, я тогда обещают быть в этом отношении самым скрупулезный резерв. Я хотел бы быть в пределах досягаемости дать вам еще более позитивные гарантии; но я не могу что вы разоблачаете чистоту моих религиозных побуждений, и что Я: французский священник епархии Руана, Экспатриант католической веры, беженец в Падерборн в Вестфалии, почти восемь лет, где я Я работаю над церковными делами иностранцы и исповедники общины кармелитов Французский.

Надеюсь, однако, и ваше рвение добывать добро, к которому у вас так много С другой стороны, внушает мне уверенность, которую вы хорошо выполните Пожелания.

В этом сладком ожидании, Для меня большая честь быть с уважением и почитанием , Сэр, ваш самый скромный и послушный слуга

Ж.-Ф. Валле,

Священник Французская, среди бенедиктинских дам Гокирхен, а Падерборн.

Падерборн , в Вестфалия, 6 июля 1801 года.

Второе письмо то же самое. (Напечатано на оригинале.)

Сэр

У меня есть все основания верить что мое письмо было доставлено Вам, ответ с которым ты соизволил почтить меня, был Перехвачены; Вот почему я все еще беру свободу написать вам сегодня, чтобы попросить вас получить доступ моя просьба, однако, насколько это возможно; потому что несмотря на крайнее желание, которым я должен обладать драгоценная работа, о которой идет речь, я бы не хотел, чтобы вы Занимайтесь нарушением правил мудрого усмотрения. Я считаю, что осторожность должна преобладать в проявление вещи такого рода, и что она

(315-319)

должен приложить много усилий резервировать, чтобы не препятствовать и не уменьшать имущество, которое должно быть результатом этой работы в замыслах божественного Провидение. Но вы более доступны, чем некому судить здраво о плюсах и минусах; и так как общение, которое вы сделали, по крайней мере, для нескольких Люди, сказал рабочий, кажется, объявляют, что пришло время вверяю тем, кому это может пригодиться, я Повторите мои мольбы, чтобы у вас была доброта одолжить, если можете, правильную копию лица, которые доставят или доставят вам это письмо. Я не смею просить вас сделать стенограмму самостоятельно. и исправление работы, гарантирующее, что вам возместят расходы всего, что будет стоить, а также безопасная отгрузка рукопись, через респектабельную семью Спенсеров, как Он помечается стенограммой для запрашиваемых лиц.

Я просто добавляю что вы можете быть уверены, что я буду религиозно следовать правила, которые вы будете достаточно любезны, чтобы прописать мне, и что мне кажется, что у меня есть правильные намерения в обновлении тебя мое прошение. Если вы соизволили приветствовать его, вы доставит мне величайшее удовольствие; и свидетельствуя перед вами Заранее моя искренняя благодарность, я имею честь быть со всеми чувствами уважения и почитания,

Сэр, Ваш самый смиренный и очень послушный слуга,

Ж.-Ф. Валле,

Французский священник, среди бенедиктинских дам Гокирхена, в Падерборн, Вестфалия

Падерборн, 25 августа 1801.

Письмо от отца де Куньяк, генеральный викарий епархии Эра, обратился от имени своего епископа к редактору компендиума.

(Напечатано на оригинал.)

Падерборн, 16 июля 1801.

Епископ д'Эр, сэр, видел в прошлом году в письмо, написанное из Англии, выгодный счет, что один рукопись, посвященная видениям монахини Папоротники. Восхваление, которое, согласно этому письму, было данные работе некоторыми епископами, а также ученым и рассудительным аббатом Барруилом, родившим монсеньору желание

знать написанное слово которые, согласно этим свидетельствам, содержали не только необыкновенные вещи, созданные для того, чтобы вызвать тщетное любопытство, но которые предлагали целые договоры, столь же трогательные, как возвышенное, великих тайн и святых нравов наших очаровательная религия.

Так он учился с радостью. который привез преподобный. аббат де ла Трапп привез из Англии эта интересная работа, и уже рекомендован авторитетом респектабельных людей. Он поспешил спросить отца игумена, который спросил его одолжил ту часть, которую он тогда положил в сетку; то есть только половина 2-го тома. Тот Немногие, оказавшись в середине книги, не смогли, как видите, поставить монсеньора в пределах досягаемости для создания суждение в целом; Но чтение этой небольшой части имеет Монсеньор убежден, что такая работа, обусловлена важностью материалы, которые он обрабатывает, либо новой формой в который составляется либо органом власти; навязывание, на которое давишь все, что ты выдвигаешь, заслужил особое внимание требуется, чтобы он был прочитан с размышление, и что недостаточно было прочитать его уникальные и быстрые, как мы делаем из этих книг, интересующих нас заключается в новизне и чуде.

Поэтому монсеньор желал иметь копию, взятую из копии R.

о. игумен; но Последний не хотел этого допустить, опасаясь провалиться. доверие, которое принесло ему эту рукопись получить копию. Этот деликатес может быть почтенный; но монсеньор убежден, что произведения Этот вид создан для того, чтобы быть в руках епископов, перед любым другим классом верующих; и с тех пор, как эта статья уже известен, и был прочитан здесь несколько персонажей различных характеров и состояний, перед монсеньором и даже после просьбы, которую он сделал к настоятелю Р.., чтобы тот предоставил ему чтение, он думает, что может, Он даже считает, что у него должна быть копия этого. написано, чтобы быть в пределах досягаемости для его чтения, прочитать его еще раз, медитировать на него со всем вниманием и размышления, которого она заслуживает, и выпрямления, в Повод, суждения, которые могут делать персонажи которые являются не чем иным, как богословами.

Епископ Поэтому д'Эйр просит Вас, г-н Председатель, разрешить это в чтобы поднять все сомнения преподобного отца де ла Траппа, взять копию из копии, которую он принес Лондона.

Монсеньор не указывает на это означает, что как самый простой и наименее дорогой; для него предпочел бы, если бы это было возможно, и если бы сборы не были слишком значительными, чтобы держать себя более правильная копия, чем у R.

о. игумен, где Недостатки умножаются, а иногда и носят характер до изменить смысл или не представить ничего. Монсеньор поставил бы большую цену, чтобы иметь читаемый, пересмотренный и исправлено автором, или, говорить без сомнения

справедливее, по редактор. Он, однако, не настаивает на этой статье, потому что что его останавливает страх, 1°, что он не будет причинил слишком много боли и потерю времени; 2) что расходы, как на написание, так и на почтовые расходы, не были слишком большими. дорогой. Он умоляет вас послать его первым, как можно скорее. возможно, разрешение, которое он просит у вас, и дать ему, в Ваш ответ, обзор того, что такое копирование и перенос в Гамбург. Но первый из Все условия таковы, что этот уход не слишком хлопотный Для Вас. Монсеньор хотел бы, чтобы вы могли дать ему Извещение о самых своеобразных фактах святой девушке Сестра Рождества Христова и откровения что она получила. Он рассчитывает найти в тело произведения, и особенно в его жизни, общие черты что позволит заявить об этом; но если бы вы знали несколько которые характеризуют его еще лучше, и если бы они были такого характера, чтобы иметь возможность добавить некоторую степень подлинности к откровениям святого религиозные и авторитет работы, которая их делает Монсеньор узнал бы их от Вас, сэр, с помощью большой интерес, и будет использовать его только то, что вы сочтет уместным.

Не могли бы вы также назначьте ему, примерно то время, когда Сестра Рождества Христова знала, что должна появиться на публике книгу, которую вы написали. Один Религиозное прибытие из Лондона уверяет нас, что это не так Секрет в этом городе, и то, что она слышала, прочитал несколько лохмотья.

Монсеньор хотел бы знать точное время смерти Святой Дочери, который, как мы здесь говорили, прибыл еще не год назад. Если вы смогли узнать обстоятельства, которые ему предшествовали, сопровождал и контролировал, а также коммуникации она возможно, у вас была Божья воля, так как вы закончил работу своей Жизни и Откровений, и особенно в момент его смерти, вы бы обязали монсеньора пожалуйста, дайте ему знать; и вообще все, что который смотрит на святого раба Божьего, ее видения, работу, которая сообщает о них, и почтенный священник, написавший ее, представляет для монсеньора большой интерес, что он льстит себе что вы захотите удовлетворить столько, сколько сможете. — Он поручает мне заверить вас в чувствах его самого истинное уважение.

Я с кайфом внимание и огромное желание узнать Вас, Сэр

Ваш очень скромный и очень послушный слуга, аббат Куньяка,

Генеральный викарий д'Эйр, в колледже Падерборна в Вестфалии.

(320-324)

Письмо г-на Мартина, Генеральный викарий Лизьё, аббату Гийо, который прислал ему восемнадцать тетрадей, содержащих первое написание произведения, умоляя его сделать это в Расскажите о своих чувствах. Г-н Мартин был тогда во главе Французские священники, которые были переведены в общем доме Хединга, и что он впервые был ему было поручено председательствовать в Винчестерском замке.

(Напечатано на оригинал.) Сэр

Тем Восемнадцать тетрадей, которые я посылаю вам обратно, были общалась с мисс Магнарама. Я бы хотел что автор начал бы с сообщения буквально записки Сестры Рождества Христова, хорошие или плохие не то, чтобы я сомневался в их подлинности, и я не сомневаюсь в их подлинности, и они не сомневаются в них. верность редактора. Относительно работа, рассматриваемая сама по себе, на Исключение нескольких описаний и некоторых изображений, которые кажется слишком поэтичным для такой темы, я находит добро и красоту также Прелестный. В общем, он очень подходит для просвети ум, возвысить душу, прикоснитесь к ней и убедите ее. В частности, он дает самые важные идеи. самая великолепная из божественных и церковных атрибутов Католический. Не вдаваясь в подробности разных материалов, которые он содержит, нет ни одного, чего бы там не было представлены в новой, поразительной манере, и чрезвычайно интересно. Одним словом, это, на мой взгляд, Богатый и обильный фонд, из которого можно черпать не только Что назидать лично, читая и медитировать, но все же достаточно, чтобы внести свой вклад в полезность духовный ближнего.

Это, г-н Председатель, мое Обзор, основанный на быстром чтении этих записных книжек, которые были сообщены мне. Это было бы на хотелось бы, чтобы это письмо было напечатано, для большинства великая слава Божия и благо многих душ.

Я, с Уважаемое рассмотрение, г-н Председатель,

Ваш очень скромный и очень послушный слуга,

Мартин, вик. Информация.

Рединг, 21 апреля 1802 года.

Я позволю себе Размышления над этим письмом: дело в том, что его не было Сестра Рождества Христова, которая дала мне записки, как, по-видимому, предполагает г-н Мартин; это был я, наоборот, которая сделала заметки о том, что она мне рассказала. Эти заметки, я Я сделал их только для того, чтобы помочь своей памяти, чтобы не Ничто существенное не должно быть опущено ни для порядка, ни для существа пожитки. Эти ноты, очень недостаточные сами по себе, было бы абсолютно неразборчиво читателей.

Таким образом, поместить его в проходя и изредка, я не мог произвести первые ноты, чего, однако, многие, казалось, желали, не причиняя вреда общее дело, и даже на благо человека который попросил меня написать и интерпретировать его услышав его хорошо, и не копируя его, меньше еще донести до общественности то, чего бы не было только загадка для него. Это было, в конце концов, его смысл, а не его слова, которые я должен был передать.

Что касается другого Упрек, который падает на стиль написания, я хорошо себя чувствую далекие от того, чтобы верить в отсутствие дефектов; но, наконец, Все это чистое дело вкуса, на котором к тому же Я видел так много противоречий среди читателей Тетрадей, что я не думал, что мне нужно будет внести много изменений в свой последний пишущий.

МНЕНИЕ ИЗДАТЕЛЯ.

Четвертый том прекрасно удовлетворит пожелания мистера Мартина, так как он печатается дословно и без каких-либо изменений на копия, продиктованная самой сестрой, с заказом и титулы, которые он также зарекомендовал.

КОММЕНТАРИИ

О жизни и Откровения так называемой Сестры Рождества Христова, беседа монахини в монастыре урбанистов Фужера; за которой следует его внутренняя жизнь,

написано из самим депозитарием своих откровений, и написано в Лондоне, и в различных Места его ссылки, 1800 год.

" Конфитер tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc to sapientibus и prudentibus, и Revelasti ea parvulis. (Мат. 11:25; Люк. 10, 21.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Коринфянам 1, 27.)

Такова судьба Истина на земле, она ходит повсюду в сопровождении ошибка, от которой порой не кажется далекой более одного шага, а часто даже с трудом в отличать. Истина опыта, о котором мир физические и моральные, о которых нам дает сама религия так много доказательств, что было бы бесполезно останавливаться на них. Да Бог, по всегда очаровательным причинам, позволил доброму зерну был смешан с плевелами в своем поле он дал нам определенные знаки, чтобы отличить одного от другого, и его благость не может допустить, чтобы праведная душа подверглась воздействию принимайте ложное за истинное, и особенно то, что оно становится Неизбежно игрушка ошибки: завещание spiritus si ex Deo sint.

Да, это порядок и Замыслом своего провидения она приходит на помощь человечеству слабость, но никогда не умаляя заслуг веры. По достойное восхищения поведение, Бог дает всему только степень доказательств, достаточных для его целей, и в этой степени Очевидно, что всегда есть достаточно, чтобы удовлетворить и успокоить праведная душа, которая добросовестно ищет истину, Как всегда достаточно скандализировать, ослеплять и закалять тот, кто хочет быть. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, и кто insidiosè действует скандально в eâ. (Еккл. 32:19). «Есть в религии, — говорит Паскаль, — достаточно

(325-329)

» Светильники для тех, кто только желает видеть, и хватит темноты для тех, кто имеет противоположное положение. Достаточно ясности чтобы просветить избранных, и достаточно тьмы чтобы унизить их. Тьмы достаточно, чтобы ослепить отвратительно и достаточно ясно, чтобы осудить их и сделать их непростительными. (Мысли, гл. 18, С. 97.)

Церковь Ж.-К., и это замечание его историков (например, М. де Bercastel), никогда не был потрясен никакого толчка, какого-либо сильного, который не был ранее объявленные некоторыми святыми деятелями, в том числе добродетели, поддерживаемые благодатью, и подтвержденные объявления по событию, всегда формировался контраст примечателен распущенным поведением и самозванческим языком Лживые, которые столько раз обманывали Вселенную. Куониам Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Это, осмелимся сказать, Помощь, которая в этих критических обстоятельствах доброта Божественное обязано вере Его гонимых детей или вот-вот будет. Толчок, который он приходит чувствовать и до сих пор чувствовать эту Церковь, был, конечно, не менее удивительным в своем принципиальный, не менее жестокий в своих исполнениях, не менее катастрофические в его продолжениях, чем никто из тех, у кого он есть Предшествует. Также небо, которое позволяло последнему чуму, как он позволял всем остальным, разве он не пропустил вновь прибыть сюда на помощь своим избранным представителям, обеспечение заранее и мужества против насилия, и презервативы против нынешнего скандала и приходите, по хорошо косвенным предупреждениям на Конкретные сведения о политике Самый утонченный человек никак не мог предвидеть и не объявлять.

В количестве таких люди, которые в разное время имеют говорят таким образом, что, по крайней мере, кажется, что Держите вдохновение, есть один, среди прочих, чьи истории, многие до начала мероприятия, с тех пор долгое время фиксировал внимание всех тех, у кого он был знания, и предстали перед рассудительными и твердыми умами быть способным поддерживать все типы событий подходящий, и показать реальных персонажей, которые командуют уважение.

Депозитарий доверительные и ответственные за их передачу в установленное время, Она находится на чужбине, как и раньше. объявленный, который я адресовал главным руководителям Церковь, следуя ее рекомендации мне тогда, и на чем она так настаивала...

Поэтому работа была выполнена читается и проверяется большим количеством компетентных судей и очень просвещенный, от которого было бы слишком долго подробности здесь голоса. Некоторые из них заверили меня что они прочитали его с величайшим удовольствием и величайшим назидание и то, что они были затронуты этим больше, чем любая другая книга или постановка. Несколько из них запросили копию, написали ее или написали служить их обычной медитацией; другие взяли его выдержки, и все, казалось, желали их публикации, хотя природа этого экстраординарного производства не имела их разрешено добавлять санкцию своих полномочий путем выезда публиковать свои имена в соответствии с благоприятными суждениями, которые они были восхвалены, и похвала повторялась

что они сделали это сами голосом и письменно. Конечно, мы можем только аплодировать Это мудрая осмотрительность, которая боится никоим образом предотвратить решения Церкви в пунктах, по которым она имеет только право произносить, и мы не можем сделать ничего лучше, чем мы приспосабливаемся к этой модели, которая прослеживается до нас наиболее уважаемые члены этой Церкви, в том числе Суждение кажется таким же здравым, как и их привязанность к вера непоколебима, а их образцовое поведение достойно восхищения во всех отношениях.

Соответственно хотя очень большое число экспертов среди сами епископы, казалось, склонялись к признать Божье вдохновение и палец в этом коллекция, digitus Dei является hic, как у них так много раз повторяется, и то, что хорошо наблюдать, это Исповедь была сделана мне прелатами и другими Врачи, которые первыми признались мне в своем отвращении почти непобедимый, чтобы признать любые новости вдохновение; хотя те из них, которые казались наименьшими благоприятные, только когда-либо приводили причины, которые достаточно доказать, что в глубине души они не думали по-другому, и против чего они возражали скорее для уточнения, чем для того, чтобы конкурс, однако, чтобы ничего не предотвратить по этому вопросу Хитро, я также оставляю суждение общественности, в ждать, пока Церковь заговорит, если она когда-нибудь заговорит факт: Завещание spiritus si ex Deo sint.

Поэтому я ограничиваюсь всеобщее и неограниченное одобрение, которое было дано к благости самой работы, которая была считается способным произвести самые счастливые впечатления, и производить в душах самые желанные плоды обращение, продвижение и спасение. Он есть, в Мое мнение, единственный момент, который имеет значение для общественности, чтобы быть хорошо застрахованные, особенно с целью что на стороне догмы, а также принципов морали, Казалось, что все вышло из леса.

(330-334)

достижений и в самом строгая точность. «Работа монахини Фужер, написал мне недавно знаменитый доктор и профессор теологии (1), как мне показалось, содержал возвышенное богословие, мягкая и чистая мораль, принципы Высокое и светящееся поведение, а иногда и суждение, что один произносит о своем вдохновении; Я думаю, что чтение будет очень полезен верующим и подарит им большой вкус к добродетель. »

(1) Отец Понс, приходской священник Мазамета, епархия Лаваура.

Суждение врача Частное является лишь выражением выражения всех остальных, и оно был повторен мне для разных времена и по-разному богословами наиболее разбирающиеся в этих видах материалов (1); Так и есть стал подобен общественному крику всех церковников, Английский и французский, которые его читали. Позвольте нам напоминает здесь респектабельные авторитеты, которых я процитировал в предыдущей коллекции.

(1) Среди прочих М. Отец Баррюэль.

Эта универсальность голосов, это встреча мнений по важнейшему вопросу дает справедливую уверенность в том, что производство так желательно может однажды, после его объявления, внести свой вклад во что-то во славу Божию и спасение душ для кого это, кажется, предназначено. Майское мероприятие Оправдать наши ожидания и нашу надежду не быть Не обманули!

Таким образом, это будет еще один Точка переворота, нет необходимости входить здесь в длинную диссертацию о Степень веры, которая должна быть дана вдохновению Это неординарная девушка (1), по причинам, которые можно привести За или против, как на плюс или минус вероятности по этим причинам. Святой Дух, по мнению автора, просветит Лучше, чем кто-либо по всем этим пунктам души добра будет читать, а не из любопытства за то, что прочитал, еще меньше для поиска критики, но с целью учиться, назидать и наслаждаться. Да, мы смеем Надеюсь, простое чтение книги, сделанное с помощью праведность и чистота правильного намерения сделают больше для таких читателей, как все, что можно было бы сказать о них; и те, которые Это чтение не убедило бы быть еще меньше. доказательствами, которые они не преминули бы оспорить, и ослаблять любым способом. Ибо в этом роде, и Особенно в столетии, в котором мы живем, это было бы Невозможно убедить тех, кто полон решимости не допускать ничего нового в фактах откровений и особые пророчества.

(1) Уверенность в откровении Особое никогда не может породить католическую веру, которая требует определения, но конкретной веры для души там, где она есть; Это учение всех Богословы, основанные на письме и примере нескольких святых старого и нового закона. Авраам Хвалят за веру в божественное вдохновение Особый. Отец святого Иоанна Крестителя был наказан за то, что не поверил слову ангела, и мы видим, что воскресший Иисус Христос возобновляется решительно его учеников за то, что они не поверили свидетельству святые женщины, видевшие его после его воскресения. Stulti et tardi corde ad credendum! (От Луки 24, 25).

Христианин Разумные и верные должны, однако, учитывать, что Старые пророчества возвещают новые до тех пор, пока Последние времена Церкви. Это обещание, которое Бог дал ему. сотворил, и дар пророчества был дарован ему как чудеса, на неограниченное время. Таким образом, это будет зависеть от по крайней мере, оскорбление первого, чем отвергнуть другие без обследования. Божественная сила ни в чем не связана время: все, что он когда-то мог, он все еще может; и Правда, мы не видим почему, когда то же самое обстоятельства возвращаются, Божественное Провидение не возобновляется пророчества и чудеса ранних времен, когда На наших глазах он обновляется таким удивительным образом. все постоянство первых исповедников и все мужество и бесстрашие первых мучеников веры. Но есть умам так предупреждали, что они безвозвратно взяли их партия по всему этому; обмануть их было бы невозможно, и, возможно, опасно предпринимать это; Лучше пусть изобилует в их сторону.

В любом случае, если работа, о которой идет речь, исходит от Бога, это может произойти абсолютно одобрения мужчины и он будет поддерживать себя, несмотря на все это это можно было бы сделать для его уничтожения; Потому что кто может стереть неизгладимые символы, чем перст Господень Печатает на всем, что он делает? Кто может встать на его пути Решится ли? Поэтому только на нем он должен отдохнуть от него, и это то, к чему я полон решимости, не желая командовать чьим-либо суждением или беспокойством много произвольных мнений, что кажется более того, если трудно примирить между ними: In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus charitas; говорит Отец Церковь Святого Августина.

Это правда, и это возражение, которое, несомненно, будет сделано мне, что во многих местах мое Размышления определяют мой образ мышления о статье, и что само название работы, а также эпиграф и т.д. показывают достаточно, что я не меньше что безразлично, и что я смотрю на вдохновение религиозный, конечно.

Я не хочу. прятать; Эй! Почему, в конце концов, я бы этого не сделал

(335-339)

Точка свободы которые все его судьи предоставили мне, и которые я оставляю себе Каждому читателю, чтобы подумать, чего он хочет? Везде, я По общему признанию, я говорил от интимного убеждения, где поставить меня отношения там, где другие не нашли друг друга в этой связи; но как это возможно, что у меня есть обманутый, и что я ошибаюсь в этом, я не вижу, как Это убеждение, которое свойственно мне так же, как и другие более искусные, и без которых я бы никогда не взялся Такая задача, может наложить на читателя обязанность думай как я, если он не считает нужным, и если он не видит Нет достаточных оснований в том, что он прочитает. Все виды У каждого свой образ мышления и восприятия вещей, и они Вполне естественно, что каждый должен быть убежден причины у него есть.

Таким образом, давая рассказы Сестры за ее результат откровения и под прицелом Я также не претендую на то, чтобы определить божественное вдохновение. общественное мнение по этому вопросу, на которое я не претендую предупреждаем, что Церковь о святости Это добрая душа, и канонизировать ее заранее, когда я ее квалифицирую Святой Дочери. Эти выражения, как известно, не должны Возьмите его в крайнем случае. Что, конечно, есть что я не одинок в своем мнении по данному вопросу, и что это далеко не противоположное мнение иметь то же самое количество голосов. Вряд ли можно сказать, что их было несколько. Противоположные мнения среди экспертов.

Возможно, меня обвинят распространение, слишком большая длина, особенно в преамбулах, репетиции и т.д. На это вот мой ответ: Я хочу, чтобы он удовлетворял всех духов: 1° Я не сомневаюсь, что мои сочинения полны недостатки, это все, что у меня есть Принадлежит; 2° надо поставить в духе, чтобы его не было Это не книга, созданная для того, чтобы развлечь ум Любопытные и научные диссертации, составленные в соответствии с правила вкуса. Это своего рода договор догматический и нравственный, где кто-то предполагает, где он верит, что Сам Бог наставляет людей истинами прочный, доступный для всех и желающий таким образом, чтобы быть захваченным всеми, Остерегайтесь ошибок и скандалов последних время, которое приближается и которое может быть не так далеко от мы можем себе представить; новый Апокалипсис, если один может сказать это, в котором, по случаю революции Французский, Ж.-К. раскрывает, раскрывает Привилегированная душа, и для блага всех, Прелюдии и последствия правления его величайшего Враг и целый ряд гонений и язвы, которые должны волновать его Церковь до последнего продолжительность его продолжительности; Это та структура, которая позволяет нам это сделать. представлена.

Тем не менее, мы чувствуем, что Произведение такого рода не может иметь ничего общего с романом духовный, созданный только для ученых, ни с

Правила академики, к которым у меня нет ни таланта, ни претензий для соблюдения. Когда Бог делает так много, чтобы говорить с людьми, это их потребности, с которыми он консультируется, а не их прихоти, их прихоти, их удовольствия или их вкусы. Он выражает им свою готовность так, как он хочет и что наиболее полезно для них, без что они имеют право придираться к этому или хотеть ничего в этом менять.

Кроме того, если вы хотите Будьте осторожны, мы легко согласимся, как у многих факт, который, возможно, никогда не нуждался в большем предварительные условия, которые должны быть хорошо поняты, и это, далеко не сделать это преступлением для меня, читателю любопытно узнать из глубины вещь, может быть только благодарна мне за то, что я поставил его под глаза только так можно судить хорошо.

В дополнение к жизни сестры, который, каким бы сокращенным он ни был, должен был обязательно занимать определенное количество пространства, помимо Также неизбежны обстоятельства ранних сочинений которые были сделаны более тридцати лет назад, я имел, для успокоить, обсудить и решить все трудности Сестры, а точнее все возражения и придирки, которыми запутался дьявол чтобы сбить ее с толку и отвлечь от ее проекта, как мы увидим.

Он должен был быть сокращен Все это, скажем так? Очень хорошо. Так что мы делали это столько же, сколько и мы считал возможным; но также нужно было быть осторожным, чтобы не сокращать слишком много, и мы согласимся, если хотим поставить себя на мое место на некоторое время. и рассматривать его так, как это должно быть предусмотрено. Потому что, наконец, или я пришлось молчать

Возражения сестры, или своего врага, который был бы неверностью непростительный; или я должен был, возвращая их обратно, также доложить с той же точности, что и ответы, которые были даны, и по крайней мере, основные причины, по которым дух Сестры был успокоен. Вряд ли он будет единственным. душа, которой будут предложены те же возражения, и кого там можно было арестовать, как оказалось. размышлениями, которые были сделаны мне, и которые не были сделаны чем повторения; причины, по которым это было решено возможно, они также могут решить их, например:

(340-344)

Случилось больше один раз, насколько мне известно.

Так что хорошие судьи имеют рассматривал все эти преамбулы как важнейший камень и основа всего здания. Они сделали дело в пропорция

что они сделали сама работа. Я бы согласился, однако, что это необходимо во всех избегайте чрезмерной и утомительной длины, все, что было бы ненужные или лишние; Но дело не в количестве страниц, а в том, что по вещам, которые они содержат, которые должны быть оценены. Речь Очень длинный все еще может быть слишком коротким, например, очень длинным Короткий все еще может быть слишком длинным. Независимо от Кстати, правда всегда заключается в том, чтобы говорить такие вещи, как они произошли, а не иначе. Более того, в книга такая, я не вижу, как вторая или вторая Третья причина, когда это хорошо, может навредить первый, который мы дали. Это пример того, что Сам Бог дает нам святых в тысяче мест Священные Писания, где одни и те же истины представлены нам так часто и во многих отношениях Различный.

Это еще не все, и я не знаю Затем завершите это обсуждение, прежде чем объяснять хорошее Времена, чтобы не возвращаться к нему, как были взяты заметки, которые составляют коллекцию, и как они у меня есть пишет. С этой простой и наивной презентацией, Я предупреждаю тысячу вопросов, которые могут быть сделаны, и тысячу ложные последствия, которые могут быть нарисованы; Я верну Справедливость я обязан истине, что Бог знает, и я поставлю всех начальников священнослужители и все благонамеренные люди в пределах досягаемости здравого суждения по точке, а также существенное для вещи. Это цель, которую я всегда ставил перед собой. предложенный.

Поэтому я заявляю: Это многое берет из историй, которые составляют это коллекция, была продиктована мне слово в слово как тема школьника. Вся моя забота, вот так Сестры, должна была заставить меня войти в ее чувство, а не в его выражениях, которые очень часто не были французами.

Вы всегда будете говорить лучше меня, пока ты меня понимаешь, сказала она мне. часто: то есть это то, для чего мы особенно нужны? Мы оба применяемся во всем нашем Интервью! и она не раз свидетельствовала мне, что Мне это удалось, до такой степени, что никто, даже без за исключением М. Одуэна, он не так хорошо это понимал. Что я повторяйте только для того, чтобы немного успокоить, если это возможно, застенчивые души, которые влияют на дрожь на каждом шагу что я отклонился от истинного смысла. профилактика, никакого панического террора, никакой слишком большой застенчивости. Если это работа Божья, давайте будем уверены, что Его Провидение будет иметь предусмотрено все.

Правда, однако, что в Много вещей мне было много писать под диктовку Сестры, так сказать. Помимо выражений это нанятые как от имени Бога, и о которых она предписала мне Служа, мне пришлось написать очень большую часть, и столько, сколько я мог, из всех этих замечательных деталей касаясь божественных атрибутов, творения, Церкви, чистилище

ад, конец света, Судьба маленьких детей, наша революция и все остальное видения, с помощью которых Бог показал ему причины и эффекты....

Поэтому я написал: потому что я прекрасно чувствую, что во всем этом нет доброй воли, Ни одно из слов не могло компенсировать великие вещи, которые она сказал мне, и я недостаточно доверял своей памяти. осмелиться пообещать мне не опускать ничего существенного. Мне нужно было поэтому пишите; Но, отнюдь не усилив эти даже места, как мы могли бы, возможно, Представьте себе это, мы бы увидели, если бы услышали сестру сама, которую я сделал чуть больше, чем взял дно и квинтэссенция того, что она мне говорила.

У меня есть еще больше квинтэссенции того, что она заставила меня написать в продолжении мадам ля Суперьер (1), потому что этот Желая взять на себя только боль, была обязана записать все, что сестра сказала, чтобы сделать себя хорошо услышьте ее и поставьте меня в пределах досягаемости Хорошо ценю в моем письме: что увлекло Обязательно много слов, которые пришлось сократить. Но подробности о сестре, хоть и немного длинные. Иногда, всегда казались мне такими интересными для вещества вещи, а иногда даже за манеру, что в Многие моменты я бы предпочел бояться сделать слишком много, чем слишком много мало окопов. Во всяком случае, вот вообще как все происходило, особенно в отношении детали, которые, казалось, требовали меньшей точности, в первых заметках я рисовал сам.

(1) Разве это не удар Провидения, что я был не единственным, кто Сделать первые заметки? Бог, вероятно, позволил этому предоставить хотя бы еще один свидетель истины фундаментальный для работы, которую он предвидел атаковали с самой базы. Этого достаточно, чтобы поднять сомнения в добросовестности; этого достаточно, и благость Божия не не должно быть ничего более.

Сестра говорила иногда достаточно долго, и я не делаю ничего, кроме Выслушайте ее внимательно, как она мне рекомендовала. Затем, через шесть или восемь минут после этого, то есть после того, как субъект был достаточно развитый по-своему, Итак, либо я умолял ее остановиться, либо она спросила меня, могу ли я хорошо справился

(345-349)

понял: Вот и все, Отец мой, сказала она мне, то, что Бог заставляет меня видеть, так что вы возьмете его дно. Об этом я написал восемь или десять строк в примечаниях

сокращенно, что Затем я медленно прочитал сестре, которая выслушала меня. с большой осторожностью; она сразу же подумала мне: «Ну, ну, мой Отец, она обычно говорила мне: Вы говорили лучше, чем я; Но прежде всего я вижу, что вы находитесь в истинном смысле свет, который просвещает меня и ведет меня... Придерживайтесь его Ну, и не выходите из этого, когда вы работаете над своими заметками....

Иногда это Случайно сказал мне, что я еще не был там в факт, и что она видела некоторую разницу между истинным смыслом и мой способ его передачи; но я не помню что она когда-либо говорила мне, что я был бы в некотором смысле прямо противопоставляется ему. Во всяком случае, это было все часто исправляется путем изменения одного термина, и я этого не делаю Отпусти только после того, как она одобрила меня, говорить себе, что я был в истинном смысле, что Бог был в нем заставил его увидеть. Она также иногда говорила мне, что это то, что она видела, было точно в том же духе, что и это что я сказал в такой-то день в таком-то месте в своем наставлении о такая тема, и что я мог бы извлечь выгоду из тех же идей в моих письмах и т.д.

Таким образом, все состояло из между сестрой и мной в определенном обмене мыслями на его стороне и мои выражения; в таком переписку мне не пришлось, я бы не хотел думать без ее, и мне довольно часто казалось, что она могла быть только очень Почти не выражайте свои мысли без меня. Пусть его возьмут как и хотелось бы, у Бога, вероятно, были свои причины для его посвящения. Таким образом, хотя бы для того, чтобы унизить обоих. Тем не менее, он иногда предлагал ему сами выражения, и Так что больше не было исследований, нужно было придерживайтесь его в установленный срок, который всегда был самым чистым и лучше, чем можно было бы использовать. Часто у нее возникала идея без выражения; Но что удивительно, так это то, что это Иногда у нее было выражение лица и идея без имеют удобство. Именно такими они и были. Из первых заметок, которые есть у некоторых читателей казалось, что желание; Но совершенно очевидно, что это было бы бесполезно производить их, когда они еще существуют; и Причина в том, что было бы невозможно их прочитать, не говоря уже о том, чтобы прочитать их. увидеть некое продолжение, которое можно найти только в пишущий. Поэтому было бы гораздо легче предположить это. что бы мы ни хотели, верить ни во что мы не могли бы даже не расшифровывая. Конечно, эти листья отдельно и без последующих действий, эти аббревиатуры неразборчивый

не может предоставить своего рода доказательства, и упрямый спрос на них сделает эффект меры предосторожности более заметным злонамеренный, чем рассудительный.

Теперь мы должны представьте, что написание должно было быть сделано таким же образом. дух и тот же страх отклониться от плана и истинные идеи Сестры; но если в письменном виде Я иногда обращался к принципам богословия, или даже в моем собственном бэкграунде, достаточно, чтобы заменить то, что она сказал мне и что я не смог написать, одним словом, что придать его идеям правильную широту и необходимое развитие, которое она поручила мне сама. Даже чтобы придать им, всегда следуя одному и тому же смыслу, я считаю, что я ничего не сделал, кроме как выполнил свою задачу, далека от этого увольнять; и когда все это не будет включено в идею даже составление, я уверен, нет сомневаюсь, что все это вошло в идею Тот, кто попросил меня написать его. Таким образом, компендиум, такой как что он есть, представляет истинные мысли Сестры взяты в их естественном порядке и представлены в их истинность точка зрения, по крайней мере, насколько я мог; Первые ноты только изуродовали бы их.

Есть, следовательно, на самом деле Стиль и письмо, три вещи, которые следует учитывать в сборнике: (1) выражения, приписываемые Богу сами по себе, или которые используются как идущие из части Дж.-К.; 2° выражения Сестры, которой я приложите к ней все, что я прочитал и что она одобрила; 3° все обо мне, я имею в виду все, что я считал необходимым придать целому определенный порядок и определенный расширены в том же направлении; Но все это найдено настолько переплетен в книге, что во многих вещах я бы Мне самому трудно это разглядеть, и я думаю, что что кому-то еще было бы еще легче неправильно понять. Те, кто заметил и возразил, что это везде один и тот же стиль и один и тот же поворот, не сделал в этом великое открытие, и мы не видим, что Из этого можно было бы извлечь неблагоприятную индукцию. Это везде Тот же стиль, это вполне естественно и вряд ли могло прибывают по-другому; потому что, действительно, везде одно и то же дух, говорящий через тот же орган; Везде одно и то же человек, который пишет, и больше не было причин меняться стиля, чем переходить из рук в руки.

(350-354)

Таким образом, суть будет заключаться в том, что сказать что-то, показать, что я не совсем понял или вернул свои идеи, что во многих встречах я сбился с пути его взглядов и дизайна. Все это, без сомнения, очень возможный; Но чтобы показать это, вы должны были бы сначала услышать это. себя: во-вторых, нужно было бы доказать, что у вас было бы лучше понимал, чем я мог; До тех пор здравый смысл решает, что мы должны придерживаться моего

Отзыв как в Сестра, потому что вся презумпция заключается в благосклонность того, кто был не только единственным, кто услышать его, но все же это было в пределах досягаемости о ней, и поручила ей самой интерпретировать ее и заставить его говорить с потомками. У нас не было Таким образом, нет другого способа оспорить его свидетельство, кроме как показать, что он придает ему противоречивый, противоположный язык божественным оракулам, законам и решениям Церкви; недостойно, наконец, того, кто заставляет его говорить. Это, я считаю, то, что что должен естественно думать человек здравого смысла, который захочет быть проинструктированным, а не инцидентировать.

Это почти последует, Можно сказать, что вы были вдохновлены? сами, или, по крайней мере, что вы бы получили вид непогрешимости для этого писания, а также за ваши ответы монахине. Он

будет следовать за всем, что есть захочет: ибо я не хочу входить в рассуждения, которые могут быть Ни в последствиях, которые можно нарисовать. Я заявляю только то, что, не имея никакого права, я признает абсолютно недостойные таких услуг; но также, Я бы добавил с той же откровенностью и наивностью, что в худшем случае, если однажды предположить, что небеса даровали их этой доброй душе на благо Церкви, Почему по тем же причинам нельзя было предположить, что что он также предоставил бы некоторую помощь бесплатно, в частности, к ничтожной работе того, кого он назвал чтобы помочь ей? Мне кажется, по крайней мере, увидеть некоторые удобство; И когда я думаю, что инструменты самые мерзкие, слабые и самые презренные в они сами являются именно теми, кем является Бог. обычно служит в таких случаях, которые он предпочитает все остальные, мне тогда кажется, что мы вполне могли бы верьте в меня больше, чем кто-либо. Это единственное название, которое у меня есть в вещь, название, которое было бы большой ошибкой бросить мне вызов, и это не так. даже не позавидую мне. Это мой ответ по этому пункту.

Я знаю, кроме того, что объявить о работе, вдохновленной Богом, или по крайней мере, в результате уверенности души, которая Небеса наставляют и воспитывают, это все равно, что взять на себя обязательство поддерживать все это что это название имеет внушение. Как нет, так и не может быть иметь власть святее Божьей, ни санкцию более священным, чем то, что вытекает из

Эта власть, она Также нет ни одного, по которому человек имел бы право требовать доказательства. более строгий перед сдачей: нет даже в отношении которых следует более осторожно относиться к внезапности; Это, скорее всего, то, что мы не упустим, мы Этого следовало ожидать, и действительно ожидается, особенно доля определенного класса читателей, которые, не имея многого религии, возможно, все же повлияет на веру дело Божье, скомпрометированное производством такого рода, и кто даже будет нести слепоту до такой степени, что убеждает себя бороться за разум и веру, пока они не будут защищаться что интересы безрелигиозности и страстей, который работа атакует и разрушает во всех отношениях.

Первый условие, которое, несомненно, потребуется, прежде чем верить в это вдохновение, это будет юридическая информация, или процедура канонический, который наблюдает за своей реальностью. По крайней мере, это просьба, сделанная мне. На это я отвечаю, что никогда, в Такой случай не использовался, который не используется. ничего не может доказать, так как то, что происходит между душой и душой Бог не может быть обязанностью внешнего свидетельства, ни отношения телесных чувств. Таким образом, эта церемония было бы очень бесполезно; Никогда вдохновенные мужчины не приносили иная подлинность истинности их слова, чем сами их слова, ни какой-либо другой гарант их пророчествует об их исполнении. Похоже, на самом деле, что это то, к чему Сам Бог сводит все доказательства. которые мы вправе требовать. Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus in veritate. (Иерем. 28. ) Обследовано теперь, и давайте сравним то, что анонсировано, с тем, что Мы видели и то, что мы видим, я не верю, что это можно лучше доказать рассматриваемую точку зрения.

Что касается страхования что мы еще раз спросим, чтобы эти объявления были сделаны мне. сделано до того, как я уеду, я вряд ли мог здесь приносить только показания экспертов, к которым я принадлежу Ко мне обращаются в первую очередь моего изгнания, и кто могли подтвердить, что они читали на Джерси то же самое объявления в начале 1792 года; Поэтому необходимо, чтобы они было бы сделано раньше. Что касается остального, если Провидение не позволяет мне найти ни живого, ни Сестру, ни кто-либо из лиц, которые имели

(355-359)

Знание фактов упомянуто, есть все, чтобы предположить, что вы не будет иметь ничего более определенного в этом вопросе, чем мое свидетельство, который всегда будет таким, каким я его представил. Это будет на вы должны увидеть, достойно ли это или нет вашего внимания, без вас ожидая, чтобы принять сторону, для нового откровения, личное откровение о том, что Бог не должен вам точка, и что, скорее всего, он вам не даст шаг.

Останетесь ли вы тогда, по что очень, без какого-либо мотива, способного определить вас, как будто все должно зависеть от чистого аксессуар, совершенно чуждый истина вещей, и кто не может принести ничего менять? Подумайте еще раз, читатель, и убедитесь в этом что Бог, у которого есть более одного средства укрепления своей работы, будет там. обеспечивается, путем замены отсутствия аутентичности внешний, по свидетельству из вещи себя. Да, смею вас заверить, если у меня есть хоть какое-то представление, Именно в самой книге мы найдем это доказательство. независимо от всех внешних формальностей, такие доказательства, которые не могут быть изменены или подделаны; Я мог бы сказать этот отпечаток Божественности, всегда достаточно, чтобы исправить праведный ум, праведную душу, которая ищет истину добросовестно и хочет принимать решение только по основаниям разумное доверие. Rationabile obsequium веструм. (Рим. 12:1.)

У нас он уже есть Сказано, любая книга, которая заявляет о себе под опасным знаком Вдохновение должно, по крайней мере, под страхом общественного презрения, предоставить доказательства того, что разум может признаться в разумных причинах. Нет ничего более справедливого, чем требование, которое мы предъявляем к нему: кроме того, Повторяю, смею заверить, что мы будем удовлетворены этим. С другой стороны, читая саму книгу, особенно если вместо того, чтобы останавливаться на нескольких деталях изолированный, с несколькими дотошными обстоятельствами и чисто случайный, на который высказываются возражения и ответы никогда бы не закончилось, это считается в сложившихся обстоятельствах и с той точки зрения, с которой его следует рассматривать. Если, с завязанными глазами, мы исследуем, где эти великие вещи, которые там сказано, и термин, на котором они заканчиваются, Каков характер говорящего человека, темперамент Его добродетель, тон, который он принимает, рамки, которые он представляет, разнообразие и возвышение объектов обнимает, то, как она к ним относится, и, прежде всего, цель что он предлагает сделать это, будет ли это тогда казаться естественным и разумный? Можно ли предположить, что производство может быть результатом проектирования непоследовательный, обязательно непоследовательный, слабый, неопределенный и часто противоречивый, невежественный брошенная себе, и неспособная найти в само по себе нет достаточных средств, нет соразмерной причины для такого эффекта; Потому что, наконец, речь не идет о том, чтобы сделать Догадки в воздухе, ни платить за незначительные слова.

Когда эта добрая душа был бы столь же амбициозным, сколь и скромным и робким; когда она был бы таким же искусственным, сколь и скромным и отдаленным любое двуличие; Наконец, когда можно было бы комбинировать вместе и в одном человеке, качества и Положения как непримиримые и очевидно противоречивы, как и те, которые следует считать ему, я спрашивает, если это странное собрание, которого, возможно, у нас никогда не было рассматриваемый в качестве примера, дал бы ей знания, которые она не может иметь, и богословская глубина, абсолютно превосходящая его размах. Давайте ответим; Достаточно ли иметь волю? обмануть общественность, чтобы добиться успеха в этот момент?

Может ли Бог позволить это, И есть ли какие-либо доказательства этого? Давайте посмотрим среди самозванцев и хитрые люди, которых одурачил мир, кто-то, кто, без других человеческих средств, произведенных в том же жанре работы, которые можно сравнить с этой, и серией доказательства, которые могут входить параллельно... Что такое Конечно, это то, что я не знаю ни одного, и что экзаменаторы не раз признавались мне в невозможности этого сделать. Найти. Эти самозванцы, я согласен, однако, дали себя. для божьих посланников. Пока больше ничего легко, и все одинаково с обеих сторон; Но что Оставили ли они нам доказательства своей миссии? Здорово именно то, что решает и что это Нам пришлось бы исследовать, иначе нас обманули бы обманщики. появление, допуская параллель, которая никогда не может быть поддержка.

Будет ли он использоваться для: объясните вещь нежному и согретому сердцу соком божественной любви, к яркому и возвышенному воображению через глубокую медитацию на великие истины религии?... Но было ли это продумано, когда Был ли я сделан таким предположением? Или это возвышение исходит от сил природы, либо она исходит от Бога, либо от дьявола: нет середины. Если она исходит только от сил природы, то мы поддерживая недостаточность уже имеющимися причинами данные. Если это работа Бога, которая волнует и волнует ее. провели, это в значительной степени предположение мы Давайте сделаем это сами. Если это исходит от дьявола, мы молимся те, кто так думает, говорят нам: 1° как Бог, который никогда не думал Допущенная ошибка превалирует над истиной затемнить его до такой степени, что не оставить никаких ресурсов для добросовестно, мог бы

(360-364)

Позвольте этому хорошему душа была постоянно, и без всякой вины Его роль, одураченная проклятой иллюзией и игрушкой врага тоже жестокий, чем тонкий; Разве не было бы так, чтобы сказать ему здесь с помощью Ученый богослов: Господи, если я ошибаюсь, то это вы, кто поместил меня туда; Да, моя иллюзия исходит от тебя, так как ты допустил это, зная, что сам не смогу этого сделать Escape: Domine, si error est, à te decepti sumus.

2° Мы просим его расскажите нам, как дьявол, который имеет такой большой интерес обманывать себя и удерживать нас в ловушках где он заставил нас упасть, взял сюда именно все противоположное его обычной походке, указывая нам Самые безопасные способы обнаружения ловушек, защитите нас от его ловушек и всей темноты и тонкость его конструкций. Разве это не было бы там, где работа по уничтожению его работы и свержению его собственная империя, как говорит Дж.-К. неверующим фарисеям : Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (От Матфея 12:26.) Опять же, это зависит от них, чтобы объяснить нам все. тот. Для меня я признаю, что это объяснение было бы абсолютно вне моей досягаемости. Такие открытия требуют гениальных усилий, которые не относятся ни к моему роду, ни к моя сила. Но что завершается, чтобы показать неправдоподобность вернее невозможность мнения, которое не появилось недопустимы ни сами по себе, ни по своим последствиям, которые были бы ужасно, как мы, должно быть, чувствовали, это отражение что можно сделать на разных позициях, где нашли Сестру и различные привязанности что она испытала, и кто все

Казаться несовместимые с этим возвышением сердца или воображение, которое мы хотели бы предположить для него.

Потому что, 1° от Начало своей внутренней жизни, свидетельствует нам Сестра, и это согласно J.-C. сам, что у нее было только два полтора года, еще несколько дней, когда он был в фаворе своего первого видения. Однако нельзя будет сказать, что в этом возрасте его понимание, ни какие-либо из его интеллектуальных способностей были естественно восприимчивы к возвышению или возвышение, поскольку они еще не существовали и Речь шла скорее о том, чтобы обучить их, чем возвысить их. Ребенок, в Этот век, имеет только запутанное представление о собственном существовании, он не подозревает даже о Боге: это подойдет легко.

2° Он сертифицирует нас что во многом она говорит, не слыша друг друга, и даже видит себя как бы принуждает, использовать выражения, которых он не понимает Не тот смысл, хотя все же лучший. Я снова спрашиваю, если Возвышение никогда не производило такого эффекта.

3° Он объявляет нас что несколько раз она пыталась, если сама по себе не мог получить такую привязанность, попробовав для монтажа

сердце или звук воображение, без того, чтобы его усилия привели только к нему докажите свою беспомощность.

4° Бог создал его внезапно теряет память о вещах, которые она должна забывая, в то время как вещи давно забыли его возвращаются в порядке, когда они были написаны, как один Видеть.

Давайте присоединимся ко всему Это замечательный способ, которым она говорит об операции. Бога над способностями человеческой души, как и способ отличить его от тщетных усилий, с помощью которых демон иногда пытается подделать его, и пусть мы Скажите, чем все это может отличаться от вдохновения правильно, и на каком основании могли те, кто все равно будет упорствовать в том, чтобы видеть во всем этом только эффект воображения

Благородный Или с сердцем, свято одурманенным своим благочестием? Так и есть Ну, это похвально, даже надо быть на страже иллюзий; Но мы не должны под этим предлогом поддаются необоснованному пирронизму, который отталкивает Истина, когда она проявляется и ощущается: пирронизм часто смешон, в том числе и тонкостей, чтобы не Скажем, ссоры, никого не удовлетворят, и очень скорее всего, расстроит справедливый и честный ум, который этого не видит вряд ли определенный фон недобросовестности, всегда отвратительный в глазах справедливости.

Поэтому также необходимо Критически оценивать; и не ходите, опасаясь бытия слишком доверчив на одну точку, уступайте в противоположном избытке; приняв более неправдоподобное предположение многих, в том числе Было бы невозможно уйти с дороги, а это потребовало бы еще большего. Доверчивость, чем противоположная сторона.

Кроме того, очень большие Многие из экспертов были так поражены. из всех этих соображений, которые они считали, как Я, что книга, взятая в целом, представила Доказательство божественной помощи, бесконечно сильнее, чем будут все аттестации и подлинности, которые мог бы его дать; за какой вес авторитет мужчин Может ли она добавить к Богу, когда она проявляется? Поэтому они верили, как и я, в 1°, что мы не можем серьезно. сравните поразительный способ и

Подробный с которым сестра объявила о нашей революции и его сиквелы, более чем

(365-369)

за двадцать лет до того, как появились не имел внешности, с общими домыслами и всегда опасно, что человеческая политика была в состоянии сделать по некоторым нарисованным индексам или дефицит финансовый, или прогресс безрелигиозности и безнравственность. 2° Они верили, как и я, что мы не можем Серьезно предположим, что невежественная женщина, говорящая о себе, или, согласно некоторым цитатам без последующих действий, святые Священное Писание, которое она бы услышала и медитировал на досуге, мог бы отдавать, без Спасение сверху, набор приложений как справедливых, так и довольна текстами, которые она даже не читала, и это без не поддаются отклонениям, в том числе и самые умелые комментаторы не всегда освобождаются, и это было бы слишком много, чтобы дать девочку, как бы она ни узнала, что ее можно было бы предположить. Его работа, по их словам, была бы самой удивительной, которая была бы. до сих пор публикуется в этом жанре.

(3) Наконец они поверили. как и я, что я предсказал и объявил так много, и задолго до события, был Титул достаточен, чтобы верить в события который он объявляет снова тем же знакомым, не будучи Не труднее было увидеть будущее в настоящем, чем чтобы увидеть настоящее в прошлом... Однако проведение более того, работы в целом, а не несколькими Изолированные детали, они думали, как и я, что уникальный и светящийся способ, включающий в себя так много материалов разные, и все одинаково колючие, чем возвышенные, лечились Эта невежественная женщина вполне могла бы сформировать достаточные основания для веры в его вдохновение, независимо от каких-либо других соображений; и многие из них не побоялись возразить, что этого не может быть. безрассудства упорствовать в отвергать. Одним словом, они видели в коллекции, или работу. Бога, или загадки.

И действительно, если Откровения святой Бриджит были считается истинным несколькими великими папами (1) и целый совет, за то, что он объявил об этом до начала мероприятия; наказание греков турками, разве мы не можем не смотреть внимательно Как верно проверенное объявление о другом событии такого же рода и важности? И если бы мы верили Необходимость прибегать к божественной помощи, чтобы оправдать произведения Мадлен де Пацци, Екатерины Сиенской, Тереза, Гертруда и др., несмотря на образование Предположим, что бедная невежественная женщина могла что-то произвести. Еще более восхитительно, без помощи вышеперечисленных?... Загадка необъяснимые, и они, как и я, согласились смотреть на него как на новый Апокалипсис, а на автора как на Апокалипсис необычайно возвышенная личность Божия, чтобы возвестить Судьба Церкви до последних дней его продолжительность, а также защита от ошибок и скандалы последнего времени. Это также в значительной степени название, которое я дал ему в первую очередь.

(1) Григорий XI, Урбан VI, Констанцский собор и несколько других пап, кардиналы и епископы.

Я скажу больше, и Это зашло так далеко, что один из них, который там появился. постоянно наименее благоприятный, и который, прежде всего, начался проявляя больше оппозиции, не мог не продемонстрировать Признать особое соревнование, благодать очень специфическое, с помощью которого он предполагал, что Бог высокий ум и все способности интеллектуал этой хорошей девочки в какой-то степени превосходство над досягаемостью и силами ума человеческий; И в этом не признаваться в самом вдохновении. Но разве мы не можем спросить, не будет ли это признанием В значительной степени то же самое в несколько иных терминах? Многие, по крайней мере, поверили ему и сказали это без всякой меры; и я думаю, как и они, что, согласно этому предположению, различие между Сестрой И действительно вдохновенные мужчины были бы немного метафизическими. Более того, мы чувствуем, что это было бы только для того, чтобы отложить трудности. и не решать его, чем отнести к любому другому что для этой святой девушки работа, о которой идет речь. Потому что, наконец, любой другой, его директор, например, будет иметь в себе не больше, чем она. Обеспечьте это особое соревнование, эту благодать особенность Бога, который вынужден признавать. ! когда он мог бы преуспеть в Этот момент сам по себе, будет ли он причиной для предполагать? Я понимаю, что можно любить и практиковать добродетель для себя; Но преступность — это нечто другое, и я этого не делаю. Не думайте, что это когда-либо случалось раньше. Однако я понятия не имею. Какой интерес мог бы иметь этот директор найти на фабрике обмана, достойного анимации все законы, и в которых он может заверить, что, благодаря Боже, он не чувствует себя способным. Поэтому речь идет только о том, чтобы видеть. которые, от Сестры или от меня, мы предпочли бы иметь был вдохновлен; Давайте выбирать.

Таким образом уже было проверено к письму, и вместо моего изгнание, это объявление Сестры, что ее работа заключается в том, чтобы вызывая боевые действия

мнений между учеными. Но все, что можно сделать из этого, можно сделать. противопоставление чувств на единственной точке вдохновения,

(370-374)

Это, на мой взгляд, эта фундаментальная истина, которой у Бога достаточно Заменено с одной стороны на то, чего не хватает С другой стороны: я имею в виду, что он решительно поддержал внутренние и существенные причины, работа, которой, как он ожидал, не хватало какого-либо рода авторизация. Отнюдь не жаловаться на кого-либо, далеко не жаловаться на кого-либо придираться к такому поведению божественного Провидение, напротив, я нахожу очень достойным того, кто Работы всегда поддерживают себя, без необходимости не нуждаются ни в рекомендациях, ни в каких-либо людских ресурсах.

Кроме того, позвольте мне быть допущенным повторю это в конце: Я не могу попробовать мнение экзаменаторов, которые говорят мне, что каждый раз что Бог не довел доказательства доказательств до сути куда она может пойти, Он не хотел, чтобы мы верили (1). Всеобщность это предложение заставило меня подозревать, и даже опасно, во многом в том, что нет необходимости в подробности здесь; за сколько вещей мы должны верить и что, однако, доказательств не так далеко, как Далеко не идти!

(1) И снова, пусть он Нужны более сильные доказательства чудесного факта, чем для другие факты; что доказать это невозможно, потому что пришлось бы доказательства того же характера и т.д., и т.. Последствия всего этого Утверждения ужасны.

Я всегда верил, что в сделано из соображений доверия, по крайней мере, в виде веры В частности, может быть больше или меньше, и что степень доказательности и определенности, достаточная для Божественной мудрости должно было хватить человеческой мудрости. Тем разум всегда неблагодарен и нагл, когда осмеливается спросить ее автор больше, чем он хочет ее предоставить. Это то, что у меня уже есть доказано, при условии, что это, безусловно, имеет эффект которые не могут быть отнесены ни к какой другой причине, кроме Бог, не попадая в лабиринт неудобств, из которых один не может стрелять в себя. Это доказывает все. Бог может Имея ваши причины не идти дальше, мы должны мы придерживаемся его. Затем он указывает одним из пальцев на глаз. умный и послушный; что достаточно, чтобы распознать рука целиком, и уважать печать ее авторитет: Digitus Dei является hic. Один луч вырвался облака достаточно, чтобы указать солнце, не будучи Необходимо, чтобы она появлялась во всем своем блеске и в все его великолепие.

Но при всем этом, Повторюсь, нечестивые никогда никому не поверят.

Нечестивые! Боже правый! Каких людей ты меня назовешь там? Но разве они

Факты, которым стоит поверить некоторым Что-то в этом роде, и создана ли для них такая книга? Неужели они верят только в то, что есть Бог, нечестивые? Будет ли это необходимо

тот Бог больше не творит чудес, потому что Он не угождает нечестивые из y

верить или принимать их? и будет ждать, чтобы определить, увидеть

Откровения бедной невежественной и, что еще хуже, религиозной девушки, следовала и аккредитован среди мужчин, которые никогда не могли верить в чудеса или в воскресение Дж.К.?

Нет, вы этого не делаете не будет ждать, рассудительный и христианский читатель; Я бы сделал тебя обидно так думать. Все является надежной гарантией того, что вы Пусть нечестивые встанут на его сторону, а пусть вы примете свою. Сочетая благоразумие с простотой, следуя Совет Евангелия, вы согласитесь на чтение Эти объяснения степени веры пропорциональны впечатление, которое вы получили, и всегда подчинены живому органу власти, который один имеет право регулировать ваша вера. Это марш, который вы проведете, не желая предотвращать или повелевать суждению других.

Вы боитесь отдавать Ошибка: вы правы. Это также потому, что я боюсь этого. для вас и для меня, что в ожидании решения суда непогрешимый, я хотел бы иметь возможность ответить заранее на все ложные рассуждения, с помощью которых мы всегда боролись работа Бога, и с помощью которой я предвижу, что человек должен все еще атакует этот. Это потому, что я ищу твоего величайшего Интересно, что я обращаюсь к Вам, в заключение, с этим мнением Важно о Святом Духе: Блажен тот, кто читает и слышит слова этого пророчества, и кто верно соблюдает что там написано, потому что времени мало, а мы Давайте коснемся исполнения. Beatus, который узаконивает и проверяет

верба Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. (Откровение 1, 3.)

Для любого резюме :

Я слышал этого человека Удивительно, что у меня есть основания полагать, что Бог использует для вас наставлять, и чьи убеждения и истории я предлагаю вам : Я думал, что понял это достаточно, чтобы не отступать от него. Она сказала мне, что Бог возлагает на меня эту задачу; Я работал над ним в меру своих возможностей, и как будто мне нужно было это сделать. счет. Наконец, я посоветовался с пасторами Церкви. как мне было поручено это сделать; и для Ничего не делая о тебе, я просто пришел от тебя указать голоса, которые я добросовестно получил. Он находится в Вы сейчас

(375-379)

увидеть и изучить, что Суждение, которое вы должны вынести, и какое поведение вы должны придерживаться: ибо такое поведение Бога не лишено замысла, и очень Предположительно последствия будут для вас важнее что мы не можем себе представить.

КОНЕЦ.

ТЕМ ПОСЛЕДНИЕ ВОСЕМЬ ЛЕТ

ОТ СЕСТРА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Религиозный урбанист Папоротники

Служить в качестве Дополнение к его житиям и откровениям. (Автор: тот же редактор, 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo Мирабилия убивает.

(С. 70. 18. )

КВАЛИС ВИТА, ТАЛИС МОРС.

ЗНАКОМСТВО.

Мы видели в заметках дополнительным, которым я закончил сборник Life и Откровения Так называемой Сестры Рождества Христова, чем смерть этой святой девушки, жизнь которой я написал до моего отъезда, как мне сказали в Лондоне к концу 1800 года, или началу 1801 года, письмо

что человек Сен-Джеймс, в Нормандии, писал приходскому священнику тот же город, в то время проживающий в Челсе, недалеко от столица Англии.

Тогда их было несколько. лет с тех пор, как я больше не получала новостей от монахинь общины Фужер, в которой я был нагруженный. Эта тревожная тишина, после стольких письма от меня, заставили меня бояться особенно того, что двое, кто вошел в тайну сестры не были добавлены в список тех, из которых Я узнал о смерти с тех пор, как ушел, и что, благодаря этому, Я бы не был навсегда лишен Свидетельство двух людей, которые в одиночку могли бы вполне засвидетельствовать общественности и правдивость фактов, которые у меня были авансировал в сборе и все такое, свое согласие и к их молитвам, прошедшим между Сестра и я.

Мой страх был Тем лучше обосновано, как здоровье этих двух монахини всегда казались мне очень слабыми еще раньше. что им пришлось бы пожирать неудачи и печали, которые могли только ослабить его еще, и предположительно уничтожить его совсем. В этом Позиция Оставалось только мне, молясь за них, ждать в мире, который Сам Бог компенсировал бы Как-то к этому наиболее естественные средства подтвердить причину, в которую я всегда верил ему, и тем более, что такие выгодные голоса и в таком большом количестве так сильно подтвердил меня в моем первом мнение.

Наконец, ближе к концу Февраль 1802 года я получил от мадам Ля Суперьер следующее письмо, которое заставило меня понять, что Бог, Провидение присматривает

Постоянно ко всем события и мельчайшие детали звука работа, вероятно, имела свои причины для того, чтобы держать меня Самые образованные монахини во всем деле, и особенно Два свидетеля, которых читатели книги судили самое существенное. Вот краткое изложение этого письма, которое было прочитал, и даже скопировал по хорошему числу между Поклонники коллекции:

Фужер, 29 января 1802.

"Сэр,

Я наконец-то получил ваших позитивных новостей от одного из ваших товарищей, который прибывает страны, где вы живете, и кто был ответственен за то, чтобы сделать вас Переключайтесь с наших по своему усмотрению. Я хватаюсь за охотно эту возможность написать Вам верной рукой, и я бы искал их раньше, если бы не боялся рассказать вам о смерти кого-то, кого я знаю Вас интересует совершенно особый способ; Я имею в виду бедную Сестру Рождества Христова.

Эта святая девушка умерла в свой день Успения 1798 года, в полдень. Она знала его до последнего момента, и Многие вещи заставляют меня поверить, что у нее было откровение дня и времени его смерти. Последние недели его Жизнь, которую Бог повелел ему сказать о своем

(380-384)

поделиться, с несколькими люди, конкретные вещи, влияющие на их совести, и эти люди извлекли из этого выгоду. Она дала мне также сказал про себя, с самым знающим интимный и который мог прийти только от Бога. Вы не можете себе представить впечатление, которое она произвела на меня. Она предсказывает меня в частности Несколько вещей, некоторые из которых уже были достигнуты в Письмо и заставляет меня надеяться на отдых в свое время. Я могу убедиться, что то, что она мне сказала, дало мне великую удовлетворение и покой в душе.

» Перед пребыванием Больная она много писала. Последние дни От своей болезни она охотно просила все свои бумаги, чтобы она отдал в руки священнослужителя, которого Бог вложил в него указал на то, чтобы вести ее необычайными путями. Тот Месье обещал передать их вам, и за неимением возможностей Конечно, он всегда хранил их. Она послала их, в Последнее место, светским к ней исповедник. Я не знаю, какой из них заставил их бежать, не будучи работали и приводили в порядок. Что в нем Уверен, что они были прочитаны такими, какие они есть большим количеством людей, и даже разными Провинций. Благодаря этому распространились эти последние сочинения. очень далеко, как и звук Его Святости.

Так мне сказали Многие просили что-то из небольших эффектов, которые имеют Принадлежал. Думая, что ты будешь так же рад их иметь, я Вы соблюдали ее завет, с которым она умерла. Я — нет не посылайте его вам, чтобы он не был потерян; но как только чтобы я имел честь и удовольствие видеть вас снова, я буду иметь это к вам поставит обратно, вместе с еще несколькими такими вещами, которые могли бы пожалуйста вас (1).

(1) Мадам Супериор добавила ей вуаль общения, с небольшим количеством волос, и так далее. Я также получил небольшую книгу благочестия. который она использовала, чтобы инструктировать своих племянников во время пребывания что она и сделала у своего брата, как и мы

Допустим: он маленький Том довольно старый, содержащий послания и Евангелия года, на французском языке, с молитвами. Я Я буду хранить все драгоценно.

Я также умоляю вас закупить для меня его работу и вашу, если это возможно; наш Сестры также надеются на такую же услугу. Если это так напечатано, и пусть Церковь позволит его прочитать, вы Сделайте хорошо, чтобы принести много копий, пройдя обратно сюда; он Конечно, будет много кредитов. Возвращайтесь как можно скорее Возможно, мы все этого хотим....

P. S. Я забыл Отметьте вас, что сестра говорит мне много раз, в ней Последние мгновения, что она умерла с печалью о том, что не может сказать никто из вещей не был бы очень утешительным для Церкви.

» Имею честь быть и т.д. »

Это письмо, которое Казалось, что пришли в поддержку нормандийской, не смогли прибыть более своевременно, чтобы защитить коллекцию и меня поддерживаю себя против своего рода кабалы, которая начал вспыхивать на месте моего изгнания. Среди большого количества почитателей тетрадей он оказался у Лондон, некоторые люди, которые не взяли то же самое сторона.

После возражений генерал, который, по-видимому, не имел полного успеха что мы обещали друг другу, мы пытались родить сомнения в искренности моих докладов; мы поехали сказать, что Сестра Рождества Христова была что предполагаемый персонаж, которому я заставил сказать все это что он мне понравился; что, чтобы развлечь досуг моего выхода на пенсию, я должен был сочинил духовный роман, используя имя монахиня, которая, возможно, никогда не существовала.

Предполагалось, что такой же неуклюжей, какой была бы ловушка что я бы склонялся к доверчивости публики; и так как это заняло бы только короткую поездку во Францию, чтобы Обнаружив мошенничество ловушки, мы должны были также подумайте, что такая же поездка, с чеком местный, может быть достаточно, чтобы оправдать свое поведение и отомстить полностью обвинения. Так что это обвинение казалось слишком большим. отвратительно, чтобы не заслуживать похвалы от здравомыслящие и честные люди; но также я должен признаться, что был тогда противник произведения, который, без злого замысла и веры в то, что все хорошо (1), казалось, поставили перед собой его распространение является в противном случае серьезным препятствием, и что я нельзя игнорировать по причинам, которые мы увидим.

(1) Вера в то, что он поступает правильно. Он С правдой нужно бороться, потому что она должна быть доказанным. Произведения такого рода не может быть получен без экспертизы, и я допускаю, что начальство, особенно, не может уделять этому слишком много внимания.

Отец де Фажоль, Генеральный викарий реннской епархии Одним из первых прочитал свои тетради. Я имел честь познакомить их с ним (тогда это был мой первый письменность) на острове Джерси, 1792; у Несколько замечаний, он нашел все восхитительный; Он даже убеждал меня хранить в остальное время; но он появился с тех пор, как он полностью изменил свое мнение об этой статье, не имея возможности Угадайте, почему.

К концу 1799 г. г. Настоятель ушел

(385-389)

из Скарбороу, где он были перевезены, в Лондон; Когда он приехал в эту столицу, я поверил. обязать его, предложив ему рукописный сборник голосов прелаты и другие богословы, с которыми я консультировался на месте, во время пребывания, которое я там сделал. Я — нет вряд ли ожидал того, что произошло, и, возможно, никогда. Удивление было не больше того, в котором я был, когда я услышал, как отец де Фажоль заявил мне, что: на основе его размышлений, исследований и советов что он получил и т.д., он абсолютно изменился мнение по данному вопросу; что я был очень неправ, чтобы не показывать никому тетрадей, которые он мне приказал хранить в тайне; что они никогда не будут одобрены епископа Ренна, в то время как это было бы Генеральный викарий; наконец, что они должны быть выброшены на огонь, который он повторил мне и заставил меня посоветовать священник моих друзей, с которыми я консультировался.

Я просто ответил обоим, кому я бы отдал себе колодец охраны подчиниться приказу, который показался мне необоснованным ни на каком основании, способном определить меня; что я уважал слишком много просветления и авторитета тех, кто им обладал судили по-другому, и кто тоже заслуживал быть Слушал; тот

Г-н де Фажоле никогда не делал этого имел право защищать себя от сообщения о произведении, которое епископы одни рождаются судьями, и которые я Я отвечал за то, чтобы показать их; Поэтому я не мог дать обещание, которое я должен был дать, без меня сделать неверное моему слову и предать дело и депозит, который мне доверили. Такие случаи уже имели место. в моих резолюциях и ответах, которые были значительно усиливается советами врачей проконсультировался с теми, кто читал постановку сестры.

Тем не менее, это должно быть признано, Я получил много горя и печали от этой неудачи. чего я не ожидал, и это было, несомненно, для укрепит меня еще и избавит от смущения, чем Божественное Провидение допустил, что получил, именно при этом Время, о письмах о котором я сообщил, и о котором научил меня, что думать о предрассудках неблагоприятные или фейковые новости о том, о каком из них без сомнения, полагался на него.

Я восхищался в себе поведение этого поистине замечательного Провидения в отношении тех, кто предается его опеке. Что же тогда будет Судьба бедной сестры Рождества Христова, подумал я? Должен ли он всегда быть сожжен Мнение одного человека против всех? Тот, кто первым сократил в пепле своей постановки, остро раскаявшись в своей спешке и по мнению его коллеги; Мог бы я сам на Мнение одного человека, подвергните меня снова тому же боль, после исполнения, слишком заметна, из всего этого что она объявила? Это будет не так, я надеюсь, или, по крайней мере, только Церковь будет решать, ибо это зависит от она одна, к которой я обращаюсь.

Так я рассуждал в я и я чувствовали себя все более укрепленными Чтение тех же тетрадей, жертва которых требовалась. Он Мне просто нужно было посмотреть на это на мгновение, чтобы что-то почувствовать. который сказал мне внутренне: берегись, это не так не для того, чтобы быть сожженным... Поэтому я принял сторону твердый и полный решимости ждать всех успехов этого предприятия единственного, кто всегда казался мне автором.

Поверим ли мы в это сейчас что у Сестры Рождества Была знакомая предвосхитил все, что мы только что сказали, и что это объявили об этом почти за три года до этого события, вплоть до назначения в полном объеме главного действующего лица, что она никогда не видела и не знала?

Она написала от двух монахинь, в 1797 году, предупреждение, которое она получила. Это письмо было адресовано декану М. Лероя Пеллерин, епархия штата Мэн, затем ее директор, который подарил ее мне сдан в 1802 году, и кто был так же удивлен, как и я когда он услышал от меня историю, которая дала ему объяснение. Ниже мы поговорим об этом письме: который заканчивает убеждать меня, что я был прав, стоя твердо против приказа, который вызвал бы у меня много покаяния, если бы У меня была простота, чтобы соответствовать ему.

Вот и все. удар пути этой неординарной девушки, вернее того, кто использовал его в наших интересах. Это так, Когда он захочет, пусть он сорвет все, что ему противостоит дизайн и его работа, доведение до тех, кто что она заставляет говорить о просвещении, к которому стремится человеческая политика не может дотянуться, до которого даже она не может ничего воспроизвести.

Что бедная девочка, абсолютно чужд всему, что происходит в Le Monde, бедная невежественная женщина, которая думает только о готовиться к смерти,

но знайте, что происходит проходит, а точнее должно обойтись без относительно своего Работа за морями и в далеком королевстве где у нее нет отношений; чтобы он был уведомлен о решении суда который будет носить мужчина, которого она называет, не зная его, и который находится в Лондоне или Скарбороу; что она объявляет об этом лет назад, не опасаясь быть отвергнутым, и

(390-394)

Мероприятие реагирует на полученное предупреждение, Читатель, что ты думаешь? Как получается неверие Будет ли она стрелять? и будем ли мы неправы, глядя на это обстоятельство в качестве нового доказательства, завершающего демонстрацию Истина о Его вдохновении?....

Прибыл в Фужер примерно в начале августа 1802 года я начал прочитав и прочитав рассматриваемую работу всем, что остались монахини урбанисты, и после этого чтения они дали мне, по всем фактам, упомянутым в нем, аттестация, которая была прочитана. Затем они вручили мне два больших.

Ноутбуков дополнения, которые еще предстоит написать, и что сестра написала, чтобы дать мне когда я вернусь.

Прежде чем мы перейдем к этому, Мне показалось уместным представить последние лет автора, для удовлетворения всех тех, кто там находится представляют интерес, а тем более для строительства общественный. Я сделаю это как можно короче, выступая опять же, согласно хорошо сообщенным показаниям люди, которые пережили или имели какие-либо особые отношения с ней, монахини, которые помогали ей в ней последние минуты, и респектабельная семья, в которой Она закончила свою карьеру. Нет необходимости предупреждать, что я пишут перед их глазами только после того, как они были на сцене и точно собрали и противостояли своим голос на каждом объекте. Тем не менее, вот план, который у меня есть для себя. следуйте, чтобы ходить с большим порядком.

ПЛАН.

Монахини, которые были градостроителями осталось около двух лет в своих

сообщество, после что меня выгнали. После их Сестра Рождества Христова пробыла чуть больше года в городе Фужер; оттуда он был перевезен в доме ее брата в Ла-Шапель-Жансон, где она остались немного

менее двух лет; наконец ее привезли обратно в Фужер, где она прожил еще три года и несколько месяцев. Именно в этих четырех обстоятельства, которые мы сейчас будем отслеживать и рассматривать, представить результаты последних восьми лет его жизни, которые прошли с тех пор время моего отъезда до дня середины августа 1798 год, время его смерти. Верная картина, которая получится из этого полностью естественного плана, почти ничего не предложит представляет интерес для тех, кто судит только людей по событиям; но это будет интересно Наверняка все те, кто судит о событиях по люди, которые предмет.

ПЕРВЫЙ ЭПОХА.

Тем Сестра все еще в общине.

Это было, как я уже сказал, в другом месте, между Вознесением и Пятидесятницей 1790 года, которое у меня было был вынужден бежать от моих монахинь при отъезде их дом, и именно 27 сентября 1792 года они были сами охотились, чтобы быть покрытыми в следующем году. В течение двух лет, что сестра все еще проходила через свою общину, она вообще не появлялась. отличается от себя, за исключением, возможно, Удвоение внутреннего духа, воспоминаний, воспоминаний Молчание и подчинение, которое является душой государства религиозный, и который был похож на фон его характера особый.

После одолжений чье небо заполнило ее, особенно после знание, которое он дал ей о вещах, которые он скрывал. Остальным смертным вполне можно утверждать, что ни у кого не было меньше. место, чтобы она была удивлена событиями, которые происходят затем прошла, как одна из тех, кого она все еще предвидела, что она постоянно объявляла, и что она объявила с тех пор так долго: так она, казалось, не была ни удивлена, ни потрясена. Очень отличается от этих душ так легко скандализируют, что они слабы в вере, вернее, кто этого не делает готовы шептать обо всем, что их расстраивает, что потому что они никогда не видят всего и не входят Никогда в больших

Проекты Провидения что они должны любить. Сестра Рождества Христова была намного выше этих маленьких человеческих взглядов, которые ограничены эгоизм и соотносить все с личными интересами.

Тот, кто улаживает мира и держит в руках цепочку крупных событий которые составляют его историю, показали ему еще Детство, Французская революция в ее причинах более секретный, в своих самых страшных последствиях,

и в самом его Удалённый. Именно с этой точки зрения вид, который охватывал его великая душа, что Сестра созерцала все, что было все еще проходила мимо и готовилась вокруг нее. Также может быть Была ли когда-нибудь более скромная, более кающаяся душа, ни более покорный, ни более смиренный со всем, что он Богу было приказано или позволено. Она не говорила об этом Никогда, кроме как с этим истинно религиозным страхом, который сообщает обо всем к сверхъестественной причине, страхам даже в тени ропот или неповиновение. Скажем так, лучше, она говорила об этом много для Бога, почти никогда для людей; или если иногда Она была вынуждена это сделать, она всегда делала это с большинством Большое уважение, предельная осмотрительность. Поразило больше чем любой другой из этого

(395-399)

идея настолько верна, что Наше зло почти никогда не бывает чем-то большим, чем продолжение и наказание наших преступления, она видела тех, кого оплакивала без перерыва, только как спасительные удары Бога, который искал в тридцать миллионов виновных в забвении и презрении к своим святым Законы. В этом убеждении она смотрела только на себя. как жертва, преданная гневу небожителя, из которого она одна хотела бы исчерпать все черты, освобождающие его братьев.

Вульгарные души и без добродетелей не ждите ресурсов, когда их преследует несчастье, чем смерти, которую они считают термином; и ложные и обманчивая философия до сих пор почитает себя с этим презрением жестокая и бессмысленная жизнь, на которую у нее больше нет смелости терпеть. Это не относится к истинным слугам Божьим; Полный возвышенные уроки, которые они извлекли из школы От своего божественного учителя они возвышаются по вере, к любви к страданиям, которые природа ненавидит, и это только по самым чистым мотивам, которые они умеют презирать Смерть.

Такая появилась Сестра Рождества Христова на протяжении всей его жизни, и это возвышенный нрав там, где она всегда жила, Может быть, мы даже должны верить, что она только увеличилась. и очищать себя по мере приближения к своему концу. Далеко не жаловаться на это что небеса заставили его страдать, она всегда просила его Новые страдания, такие как более сигнальные милости чем все милости, которые она получила. Типа того Еще одна христианская героиня, которая заслуживает чтобы его сравнивали с ней, так как она также была вундеркиндом звук

век, Наш Святой Современница много спрашивала своего божественного мужа меньше умереть, чтобы покончить со своим злом, чем жить снова для страдать все больше и больше; Гораздо меньше покидать Землю ради воссоединиться с ним, чем остаться там снова, чтобы заслужить всегда больше такого счастья: Non mori, sed pati.

Давайте не будем принимать это подобно благочестивому преувеличению панегириста;; Здесь его собственные работы аутентичны и заслуживают того, чтобы быть Сырой. Столько раз эта скромная кающаяся, эта достойная девушка святого Франциска, просил о страданиях его Бог, в Котором можно только сомневаться, что все те, кто наполнил и закончил свою жизнь, если бы не эффект его молитвы и его горячие желания. Это только в горниле очищенная скорбь и

Совершенствует добродетель справедливого; Вот где его сердце принимает это счастливая форма, которая делает его таким приятным в глазах своего Бога. Ученик Дж.-К. должен во всем напоминать своего хозяина; Его предопределение основано на этом. сходство; и как Он не имеет права на небо, кроме как через крест его Искупитель, он также на кресте, который должен быть съеден великая работа Его искупления.

Истина основы христианства, которые сестра имела в совершенстве Понял. Это все, к чему она стремилась, к чему стремилась. ожидала, о чем она просила с уговорами, и что она проверено до конца жизни, которая не была череда страданий и крестов; до такой степени, что все, что мы Иди и смотри есть только совершенство этого великого произведения, и не чем делать ставки на все, что вы видели. Размышление о том, что мы не должен забывать здесь, что Бог, даровавший его столько страданий, и кто, особенно к концу своей жизни, подверг его стольким лишениям, стольким противоречиям, и так много испытаний, также всегда утешало ее, и Поддерживался такими чрезвычайными милостями, и прежде всего он имел избавленные от конца утешения, столь удивительные и настолько неожиданно, что она сама оказалась в восхищение и проникновение самого яркого признание, как она не раз признавалась, отчет его настоятельницы и других монахинь, которые жил с ней. Я цитирую здесь собственные слова букв, которые писали мне об этом в разное время. Несмотря на Препятствия, которые все более бурные сцены казалось, поставили

исполнение звука Сестра никогда не упускала это из виду. Лучше убедить что никто, что Бог, когда пожелает, знает, как всем воспользоваться добиться своего; при поддержке заботы Провидение, которое следит за мельчайшими деталями своей работы, Она не была или слабо обеспокоена Неудачи, которые поставили бы в тупик любой другой чем она.

Не только рай широко и подробно рассказал о великом События, о которых она так долго объявляла долгое время, и что политика

человек не мог предвидеть, Он также открыл для нее, в частности, разные Средства, которые дьявол должен был использовать, чтобы попытаться заставить все потерпеть неудачу, иногда используя хитрость, и иногда открытая сила; иногда спешка, хорошие или злонамеренные, по отношению к некоторым людям, и, вероятно, также небрежность и непристойность писателя сам; но и он позволил ей увидеть, его часть, воля, большая, чем все, что может пользоваться всем; который, путем контр-маршей, чем его враг игнорирует, умеет наиболее умело избегать своих ловушек напрягаются, и принимают самого дьявола в свои руки Сети.

Это было согласно Эти внутренние огни

(400-404)

что она работала без перестает быть успешным бизнесом, где ничего нет не мог больше отвлекать его с того времени, когда она думала, что вполне уверена в Божьей воле. Она наслаждалась всем моим свободным временем, в то время как я был с ней, чтобы заставить меня войти в ее взгляды, в разоблачая передо мной свой план и средства для его осуществления. У Если бы она узнала, что я в безопасности с его записки, и что я заботился о них за морями, как Сначала она предсказала мне, что воспользовалась всем моменты, которые она все еще проводила в общине, и Добрая воля двух монахинь, которых она вложила его секрет, чтобы заставить меня последовательно передать писания чье сочинение обеспечивает всю вторую часть работают, как мы знаем.

Все Эти тетради были даны мне каждый в свое время, в исключение только одного, который отсутствует в коллекции, без ведома какой она стала.

Это потерянный блокнот, которого у меня нет затем использовать, содержащуюся, среди прочего, Довольно поразительная особенность, и которую, я думаю, я должен вспомнить, причина специального знания, что религиозная, а тем более заметная память о том, кто написал его.

Сестра рассказала что в определенное время в его жизни Бог сотворил его епархию Ренна с ее духовенством форма красивого фруктового сада, засаженного плодородными деревьями разных пород размеры и размеры. Она заметила, среди прочего, двух стариков. деревья, очень близкие друг к другу, которые ему казались согнутые под тяжестью их плодов так же сильно, как и под этим несколько

годы. Она восхищался обоими, когда один и тот же порыв ветра внезапно вырвал их с корнем на его глазах и сверг их Земля, к его большому неудовольствию.

Предположительно она не знал смысла этого видения; но вскоре после этого, произошло поразительное событие, чтобы дать ему объяснение; Это была смерть двух бывших священников той же епархии. Ренна, один из которых долгое время был директором Градостроители Фужера. Они всегда были очень друзья, и почти всегда объединенные работами своих министерство. Это были г-н Дюкло и г-н Потин. Они умер, словно внезапно, в тот же день; Первым был настоятель прихода Паринье, два места от Папоротники; вторая, бывший директор Ladies Hospitallers, бывший настоятель часовни Сен-Обер, которая вряд ли является таковой дальше. Сама сестра живет в это событие является достижением заявленного видения, и о котором она не раз говорила со своими сестрами. Я не упоминаю обо всем, что, как мне кажется, не поддерживается чем по воспоминаниям, слишком слабым, чтобы заслуживать кредит.

СЕКУНДА ЭПОХА.

Тем Сестра вне общины.

Таким образом, были провел первые два года с тех пор, как выход, которые были двумя до сестры. Молитва медитация, воспоминание, покаяние, поделился всеми моментами, которые были у его диктовок все еще ушел, и его идеальная отставка оставила его достаточно свободы, чтобы иметь возможность созерцать, со всеми Спокойствие, которое религия предоставляет душам, Небеса переживают неизбежное разделение, которое монахиням так долго угрожали, и что она заставила их предвидеть гораздо дольше снова.

Наконец, он прибыл в тот день. роковой и слишком запоминающийся где, согласно плану и Декреты Учредительного собрания, второе или третье законодательство, предоставленное Европе целое, а всему христианскому миру – одно Зрелище, столь же душераздирающее для благочестивых душ, как и оно есть был угоден всем врагам порядка, справедливость, религия и гуманность, более чем сто тысяч монахинь вырвались из своих кельй и вынужденные вернуться в мир, в котором они говорили: Вечное прощание. Какой удар! Я говорю, что такое зрелище было угодил мужчинам, которых я изобразил; но, за немногое Будем осторожны, согласимся, что в основном их триумф не должно быть, они не казались себе очень славными, и чем их душа, если она сохранилась

Еще несколько идей по правде говоря, было мало оснований аплодировать себе внутренне.

Люди уже давно такого калибра гордились успехом более полные по религиозным обетам. У них было старался, всячески, показать монастыри и монастыри, как и многие государственные тюрьмы и дома силы, наполненные несчастными жертвами рвения нескромная и суеверная тирания, также противоположная, они говорили, что для блага общества, чем для блага природы. Поэтому они написали и пытался убедить в этом, если бы кто-то Только наполовину открыв эти вынужденные отступления, мы бы увидели Монахини спасались большими волнами. Который неудача, тогда, и какая тайна, когда, после бесполезно перепробовав все средства, они были вынуждены прибегать к столь же позорному насилию, и возмущается, чтобы получить то, что ни уговоров, ни обещаний никогда не был в состоянии победить! Пусть будет сказано

(405-409)

На чьей стороне находит победу или поражение, и какая из двух сторон был повод для триумфа!

Уже в 1790 году муниципалитеты заявили им о желании Ассамблея, чтобы вернуть им свободу, которой они являются Надо горько сожалеть.

Клеветническое предположение; таким образом, предложение, сделанное им, было принято повсеместно и полученный как оскорбление, так и общий ответ монахинь Франции была настолько негативной и твердой, что она отомстил им полностью за клевету и сделал максимум политика собрания, чем монахини не то, во что верили, и что их постоянство присоединилось к сопротивление священников, непреклонных к присяге, и к гражданской конституции духовенства, могла вскоре или позже нанести смертельный удар по всем операциям дня и свергнуть весь план революции. В В результате, надеясь ни на что другое отношения с монахинями или священники, они перестали придерживаться путей строгости, Только так можно добиться успеха и победить.

Так было 27 сентября. 1792, что этот разрушительный указ был исполнен для городских монахинь Фужера. К Первое объявление

что было сделано им, у них было все, воодушевленное прежде всего мнением Сестры. Рождества Христова, который говорил от имени Бога, протестовал их непобедимого нежелания подчиняться никогда к закону, столь противоречащему их желаниям и в их распоряжении; и на момент исполнения смертного приговора все они пошли, молодые и старые, присоединиться к хору, каждая на своем обычном месте, молясь, чтобы их убили. скорее в том месте, где они хотели умереть. Тем Разъяренные сами были затронуты до тех пор, пока Слезы; Присланные люди ответили, что это не так. не причинит вреда; но что мы хотим, вольно или силой, ехать все к машинам, ожидающим их во дворе, чтобы отвезите их к месту назначения. Так что его уже не было в Хор, который вздыхает, плачет, рыдает, плачет и стонет. Каждый, став застенчивым, как можно себе представить, религиозный особенно может быть за меньшие деньги, ничего не боится до тех пор, пока его захватывают и, возможно, жестоко обращаются с ним мужчины, которых нельзя остановить; он Поэтому необходимо было принять решение и принять решение подчиниться. сила.

Они поднимаются больше мертвый, чем живой, и при призыве, как на примере Их начальник, они рыдали. Автомобилей. Все это происходило в интерьере дома, чтобы толпа людей заполнила Суд не видел и не слышал об этом. Это было уместно для слава Дж.-К. что является свидетелем похищения его жены также пострадали от насилия, которое было совершено в их истинные чувства. Прибытие к выходу на посадку вагона которыми они были вывезены, Сестра Рождества Христова которые молча последовали за ними, обратились к охранникам и муниципалитетам. попросив у них разрешения у Бога говорить: Он сделал большую тишину вокруг нее; затем, сестра их глядя, говорил вслух и вразумительно им, разговаривая с ними имена всех монахинь: «Господа, Бог поручает мне уведомить вас о том, что мы предпочли бы умереть, а не нарушить наш забор или любое из наших священных обязательств; но так как мы должны, наконец, повиноваться тебе внешне, Мы протестуем против насилия, которое мы совершаем, и мы расскажем вам Давайте объявим, что мы принимаем Небеса как свидетельство. Все слышали его, многие плакали, и никто не слышал Ответил.

После этих шорт, но энергичные слова, сказанные в этом твердом тоне, и решила, что, несмотря на свой возраст, сестра умеет брать при необходимости, она отталкивает предложенную ей руку, и входит в машину, которая должна была отвезти ее к мистеру Бинелю де ла Жаньер, который, о своей репутации, спросил и добился того, чтобы поселить ее со своими двумя сестрами, монахинями. от того же сообщества.

Мадам настоятельница была доставлена к М. Бочину, ее шурину, и другие, или с родителями, или с некоторыми гражданами, которые были готовы делать это до тех пор, пока не появится новый порядок. решил их судьбу; потому что

Перед любой договоренностью, один сочли целесообразным временно выселить их из их домов их, чтобы положить их на тротуар. До щедрости нации посоветовал бы средства обеспечения их средства к существованию, было сочтено целесообразным отнять у них крыша, хлеб и вскоре после этого одежда.

Отличный способ стрижки нога ко всем трудностям.

Прибытие в Дом г-на Бинеля, трех монахинь возглавлял семья, радующаяся и скорбящая всем о Иногда, в квартиру, предназначенную для них. Там, ниц перед распятием, выставленным нарочно За столом они молились долго, причем с великими слезы и рыдания, спаситель Богу принять жертву что он требовал от них и чтобы они объединились с тем, кого он сделал себя на кресте для спасения человечества. Все эти кто был свидетелем такой поразительной сцены в были тронуты и нежны до такой степени, что смешивали их слезы на тех, кого они видели, проливались. Все Город был в беде; всех добрых сердец

(410-414)

были чувствительны, все Благочестивые души чувствовали ужас и смятение. Боль. Дань уважения героизму добродетели что мы угнетаем. Это впечатление казалось таким справедливым и таким естественным, что он был одобрен минутным молчанием нечестивые сами, которые каким-то образом появились Поделитесь ею.

И вот, наконец, вот оно, Эта душа такая религиозная, эта девушка такая необыкновенная, нарисованная того дорогого одиночества, к которому она так стремилась ! Вот она, как и все ее сестры, прогнана и исключен навсегда из дома, для которого, от В детстве Бог дал ему такой решительный вкус, Такой живой аттракцион, призвание так хорошо обозначено! Таким образом, это выполнено на себе

Это предсказание за что ей пришлось так много страдать! Как Иеремия, Сестра Рождества Христова сегодня стала жертвой беды, которые она объявила. Недоверчиво, что Доказательство, после этого, спросите себя о его вдохновении?

Когда Бог позволяет своим Предопределенные подвергаются испытаниям Необыкновенный, он в то же время предназначает для них милости. соразмерный и способный, по крайней мере, уравновешивает искушение. Он в долгу перед

слабость его создания, к страху, который она испытывает, чтобы не угодить ему, еще больше к верность его обещания и этой благости существенный, который не может позволить никому поддаться искушению за пределами его сил. Это учение святого Павла: Фиделис est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Кор. 10,13.) Он пойдет дальше, говорит он, особенно для его избранных представителей, поскольку он выиграет от искушение даже заставить их победить искусителя и тест, чтобы заставить их продвинуться в совершенстве их State: sed faciet eum tentatione proventum. (Там же. Это Что чувствовали все святые в пропорции их верность благодати; Это также что сестра Рождества Испытала во всем моменты его жизни, но особенно в самых критикует за его добродетель и самый бурный за его постоянство, после признания в том, что она делала это не раз, как мы видели.

Эй! комментарий Дьё Мог бы он, я не говорю сдаться, но пренебрегать душой как покорный всем своим приказам, как верный все его обязанности, как постоянные в практике всех Добродетели? Душа, которая знает, как выдержать испытание с таким количеством мужества, а также тверд в разгар невзгод и позорит, что она была смиренна и боязлива на пике Способствует; Скажем еще лучше, душа, которая всегда смотрела на предпочитает как испытания, а испытания как испытания. Способствует. Такой всегда казалась эта истинная сильная женщина, и Она никогда не выглядела лучше, чем в последние годы. о жизни, которая была лишь постоянным доказательством того, что мы Двигайтесь вперед.

Далеко из них свободные, теплые и несовершенных, из тех жен, которых можно назвать неверными и прелюбодеи, которые бы выглядели государство, в котором они были сокращены в качестве исключения молчаливый о своем первом

обязательства, сестра Рождества Христова там не живет, наоборот, для нее и других, чем более насущная причина, более веская причина для этого. сделать более верным, чем когда-либо; Она считала, что монахиня Покидая свою обитель по несчастью того времени, должно быть более активный, чем когда-либо, в выполнении своих обетов и статуты, насколько позволяют обстоятельства. Больше не защищается стенами, которые его разделяли мира, он должен заменить их на Его осмотрительность, удвоение стражи его чувств в разуме и доля скандалов и опасностей, окружающих его, чтобы не не подвергать себя проститутке перед разумом мира сердцем посвящается J.-C., и который должен гореть только для он. Наконец, хотя и старше шестидесяти пяти лет, Она верила, что только самая точная бдительность может защитить ее. о заражении

плохой пример и разложение морали.

Это должно было соответствовать Эти великие принципы христианской морали, к этим Правила монашеской жизни, которые она нарисовала столько же в школе Дж.-К.

чем в практике обязанности, которыми Сестра Рождества Христова, не довольствуется повторение другим в каждый момент, применяемое всеми способами, подлежащими внутренней замене и внешне одиночество, которого она только что была лишена. Она заперлась в маленьком чердаке, из которого не выходила. чем тогда, когда не было другого пути. Этот узкий Комната, из которой она сделала свою келью, затем заняла место тот, кого она оставила, и стала, так сказать, ее гробница, так как именно туда она пришла умирать, через несколько лет после, как мы скажем. Вот где, одетый и завернутый в останки ее бедной религиозной одежды, Она делила все свое время между молитвой, медитацией, чтение молитвенных книг, мнения, которые пришли спросите ее, и небольшие услуги, которые она могла бы оказать в других местах его сестры или благочестивая семья, которая обеспечила его своим питание и проживание.

«Ты боишься негде остановиться,

(415-419)

однажды сказал ему Джей-Си, объявляя о своем уходе, вошел в мое сердце и я возьму тебя вместо всего Я всем для того, для кого все ничто, и

кто отдает все ради меня Найти; Мое провидение никогда не оставляет того, кто не ставит что во мне его доверие и т.д. Стоит ли удивляться, что Сестра так подала в отставку, и хотя Счастливы в своем новом состоянии? Стоит ли удивляться, если Она считала, что ей не хватает ничего там, где так много других поверили бы. отсутствие всего; если она была обеспокоена в наименьшей степени Внимание мы отняли у всего, что ее касалось? У Чтобы услышать ее, мы всегда делали для нее слишком много, и она никогда не делала. казалось таким же комфортным, как и с людьми, которые этого не делали не привел никаких доводов. Все, что казалось ему соображением горевал; Малейший комплимент унизил ее, а самый верный способ иметь предпочтение в его дружба должна была казаться презирающей ее; Она была достаточно известна, чтобы нанять означает так мало используется по отношению к другим.

Например, и на следы стольких святых, которые, чтобы умилостивить гнев Бог, чтобы предотвратить их собственную слабость, имеет удвоили свои епитимьи и аскезы во времена испытаний и гонений, когда Церковь была разоблачена, Сестра Рождество вошло в те же взгляды, и почувствовало всегда одушевлен одним и тем же духом. Давным-давно

что она молилась и работала, чтобы предотвратить несчастья, которые у нее были Предсказанный; Можно даже сказать, что всю свою жизнь он был там. служащий; но на данный момент она живет Свершение реализуется само по себе, оно решив как никогда пожертвовать оставшейся частью своих дней, посвящая свой дух смирению, свое сердце к боли, а все тело к страданию, без Никогда ни на что не жалуйтесь.

Выход из своего община, взяла она на себя, по повелению Бога, который требовал одобрение своего начальника, один год поста при хлеб и вода, и она упорствовала, некоторые что-то, что можно было бы сказать или сделать, чтобы предотвратить это. Он Пришлось обмануть ее, чтобы положить немного масла в суп, который мы разрешили ему и которые он был вынужден взять, что, к тому же, не было состоит только из воды с небольшим количеством овощей и соли. Когда она заметила обман, она пожаловалась на это в говоря, что они хотят испортить ее и что она боится Люксы. Возможно, их больше нужно было бояться. для нас, чем можно было бы подумать. Кто знает, чему мы не обязаны Такая умерщвленная жизнь? Обычно это происходит из-за души того характера, которым Бог благодарит так много других, в города, в королевства, во весь мир. Может ли это быть Говорить слишком много, было бы опрометчиво, предполагать, что Он, вероятно, внес больший вклад, чем кто-либо другой, в мы, наконец, получаем те счастливые времена, которые ей не нравились, но что она так много раз говорила нам от имени небо?... Если бы небеса дали ему столько знаний Для нас он не даст ничего в нашу пользу Слезы, молитвы и постоянные епитимьи души, которая была так угодна ему, и для которой зло Церкви и ее родины было бременем более убийственным, чем годы, объединенные со всеми его немощи?

Некоторые серьезные и Вдумчивая, какой она всегда была, она умели поддаваться обстоятельствам, как мы уже имеем принимая во внимание; Она сочувствовала нуждам других, и ее добродетель не была вряд ли сурово, чем для себя. Не будучи Никогда не рассеивался, его отдых был иногда очень забавно для благочестивых душ с кем она жила. Это правда, что в своих разговорах она напомнил все его великие идеи о Боге и добродетель; но, как

У нее, естественно, было ум так же, как его сердце было добрым и добродетельным, Она вкладывала во все, что говорила, правильность и праведность. что вызвало самый живой интерес. Что бы это ни было Немного долго в своей манере повествования, мы всегда хотели слышать его до конца, и его обычно много спрашивали больше, чем она хотела сказать.

С момента выпуска монахини, его разговоры катились немногим больше, чем на Как монахиня должна вести себя в мире для y

Поставьте его спасение и его желает безопасности, и это беспокойство не заканчивается только его жизнь. Тысячу раз она повторяла им, что это будет поведение, которого они будут придерживаться.

после их изгнание, что Ж.-К. однажды узнает своих настоящих жен тех, у кого была бы только привычка. Она вернулась без перестает заниматься этим делом, которое превратилось в тысячу способами, особенно по мере приближения к их декостумации, которая прибыла 14 сентября 1793 года, она не переставала говорить ни о ней, ни о назначать монахиням, как они должны одевать. Дело не в том, что она не знала, что это не место или привычка, которую делает монахиня; но она утверждала, что что разочарованная монахиня должна по-прежнему, так же, как и он находится в ней, чтобы казаться такой, какая она есть, и избегать, с вся возможная забота, любой способ поставить себя, который мог бы чтобы спутать его с людьми мира.

Однажды, среди прочих, она потратил более чем хорошее время, перефразируя их, на своем Путь, притча о девах

(420-424)

Дураки и девственницы мудрый, и рассказывает им удивительные вещи об этом, и удар в последней точке. В другой раз она сказала мадам Начальник, что скоро произойдет столкновение от которого она получила бы много горя; что было проверено некоторыми дезертирствами среди самих монахинь. Она часто говорила ему, что у нее будет много проблем. тело и разум; но что Бог заповедал и для него Утешения. В других случаях она делала объявления. как и многие другие, кто почувствовал это истина.

ТРЕТИЙ ЭПОХА.

Тем Сестра в доме брата.

Вскоре после этого что монахини были изгнаны из своих община, они были вынуждены, по закону, покинуть их религиозная одежда; Затем вскоре появился еще один закон, который заставил их вернуться в свои семьи и жить на месте их рождение. Таким образом Сестра Рождества Христова, вынужденная подчиняться, как и другие, этому новому порядку, отделенному С болью двух монахинь, которые, покинув свою общину, иметь

удалено с ним в доме их брата в Фужере, и оставил с сожалением респектабельную семью г-на Бинеля, чтобы сдаться у Гийома ле Руайе, его брата, который тогда управлял фермой de Montigny, расположенный в Ла-Шапель-Жансон, довольно близко деревня Ла-Пеллерин, приход штата Мэн. Его привели туда; но она пролила много слез, покидая своих сестер, которые должны были быть вскоре сдержать, как она их и предвидела. Она даже призналась им, что это расставание стоило ей денег. так же, мягко говоря, как и их выход из сообщества. Один несомненно, воспримет Божьи замыслы в этом переводе Сестра в своей родной стране, когда мы видели службы которые она передала своему брату, и какую пользу Она была для своей семьи в таком критическом положении, в такую штормовую погоду.

Ужасные беспокойные который начался в предыдущем году и не утихали до следующего года, были затем почти на высоте в Фужере, как почти в каждом другом городе. Это было тогда царствование террор: реквизиции, заложники, доносы, Запреты, тюремные заключения, казни, все законы Кровь, все бесчеловечные арестованные были на повестка дня; десять, двенадцать, пятнадцать и до девятнадцати граждан, ежедневно проходящих под ужасным орудием смерти одно только имя которого до сих пор заставляет человечество содрогаться. Он Достаточно было иметь какое-то владение, чтобы быть привязанным к его принципы, или иметь какого-то тайного врага, быть осуждено, и этого было достаточно, чтобы быть денонсированным Быть виноватым: оттуда до гильотины нет был только один шаг.

Есть ли необходимость удивление, что такие ужасы вызвали Мятежи во многих провинциях? Фужер стал Неудачный театр, как и многие другие города. Она была последовательно захваченные и захваченные вандейцами, Блюз и Шуаны: мы были даже, не раз, на точка его поджога. Мы могли видеть флаг, развевающийся там белый, а иногда и трехцветный; иногда мы слышали крики: «Да здравствует король! а иногда да здравствуют санкюлоты! и Все это, согласно успеху момента для каждой стороны: в одной Одним словом, мы видели все ужасы гражданских войн. Кровь Человек стекал вниз со всех сторон. В некоторых местах особенно, Улицы там были настолько усыпаны трупами, что он был Невозможно пройти через него, не растоптав их ногами.

Зло, которое уже давно выиграл все ордера, распространившиеся в кампании, где он постоянно совершал зверства, которые трудно описать. Священников обеих сторон столкнулись с взаимными столкновениями удары партии, которая была им противопоставлена. Представители правой партии особенно были тем более разоблачены как имеющие против Они были доминирующей силой, они были

только из которых народ требовалось министерство: так обе стороны искали днем и ночью, но с очень разными намерениями (1).

(1) Хорошие священники были вынуждены прятаться под землей, посреди полей или болот, откуда они только выходили ночью, чтобы пойти к больным. Редко вернулись ли они, не будучи застреленными несколько раз, получили несколько пуль, или пробежал какую-то опасность.

Остальные, защищенные доминирующей силой, не имел никакой другой заботы, кроме как преуспеть укрытие повстанцев. Те, кого везде называли католиками и хорошими священниками, были без прекратить разыскивать и убивать без пощады от Блюз, которые очень часто не щадили Конституционный. Их искали Чуаны, которые не сделали их лучшей вечеринкой, где бы они ни находились они могли их найти (1).

(1) Г-н Дюваль, ректор Ленье и М. Соретт, приходской священник Шателье, двое превосходных субъекты, были, почти в своих функциях, убиты Блюз. М. де Лескен, ректор Базонжа, М. Поре, приходской священник Силли, М. Ларше, конституционный настоятель Мелле, были пуанцами. Я привожу только эти примеры ярости. обеих сторон, и я цитирую их, потому что они произошли в окрестностях Фужера, и что они имеют больше общего с факты, о которых я должен сообщить.

(425-429)

Вся разница, это то, что добрые люди пожалели о первом, блаженном их память, драгоценно сохранившая их Портит. Никто не думал о последнем (1).

(1) Небеса, которые, ибо Причины, по которым мы должны поклоняться, допускают такие зверства, также иногда казались возмущенными. Один сделал бы тома, если бы кто-то хотел собрать поразительные черты Это видимое негодование, я не говорю только ко всему здравомыслящий христианин, который не потерял свою веру, но все же любому, кто не заинтересован в том, чтобы ослепить себя. Я Я бы упомянул двух или трех, которые имели достаточную известность. чтобы они не могли быть отозваны при сомнении.

На следующий день после М. Дюваль, ректор Ленье, был бы убит в окрестностях Фужера небесный огонь упал на колокольню Сен-Леонара того же города, и это событие сопровождался громом, молнией, градом, льда и тумана, наконец, обстоятельств, столь жестоких и даже если противоречиво, что самое бесстрашное в испугались, и что их приписывают только наказание от Бога. Это факт, который осознает весь город. свидетельство.

Вскоре после этого Событие Незваный гость того же прихода умер в крича, что падает в пропасть. Это правда, что немногие Незадолго до смерти он снова свидетельствовал, что умрет. в революционных принципах; но это также верно что он начал снова, в следующий момент, снова кричать : Убери меня из пропасти! Спаси меня от бездны! Я падаю в пропасть! и что он продолжал таким образом, без Люди, которые помогали ему, могли отговорить его.

Колокольня и церковь Сент-Обин-Тергейт, в Нормандии, также были съедены огонь небесный, пока они находились во владении злоумышленника. Я не говорю обо всех тех, кто был сожженные чуанами, к тому же возможность.

В другом приходе возле Фужера, тот же водоворот сбил дымоходы двух домов революционеров, а не не причинил вреда христианину-роялисту, который находится между ними.

Нечестивый из земли Витре смазывал сапоги освященными маслами: но как только он взял их, он был пронзен обоими. Ноги. Следующий факт не сделал меньше шума; Я достал его из респектабельной семьи, которая приехала с места и вернула меня основные обстоятельства. Именно в Бресте вещь имела место:

Тогда где были захвачены богатства церквей, несчастный, который был собранием среди Иезуиты, несущие на своих плечах, со многими импрекций и богохульств, тот самый образ серебра от Божией Матери, которое он когда-то носил на носилках с большим уважением и почитанием. Один из его товарищей, который слышал его, напомнил ему о тех ранних днях. Это воспоминание, которое должно было модерировать, по крайней мере, его вспышки и их нечестия, подававшиеся только увеличивать. Он объявил ужасы против этого самого. Богородица, которой его первые хозяева научили его петь дифирамбы. Только что, к великому изумлению У зрителей его рот криво повернулся, его лицо стало ужасно, он напугал себя; и меня заверили что до сих пор он не мог найти никакого другого средства для своего отвратительная ситуация, чем изгнать себя из общества. Он удалился в свой загородный дом, в нескольких минутах от чемпионаты из Бреста, где он видит только меньше всего возможно, но все же достаточно для предоставления свидетелей не подозрительные и в компетентных номерах.

Вот еще один, который не менее уверен, хотя, возможно, у него было немного Меньше рекламы. В то время, когда публично продавались украшения алтарей, где использовали стяжки, чаши, чтобы сделать крышки для лошадей, где платья меняли на куртизанок более красивые зори и другие украшения жрецов; Наконец где самые святые вещи были сделаны, чтобы служить целям самые профанные, были в городе Фужер, в место Форка, или Катр-Мулен, сумасшедшего который, утончив нечестие и ярость, осознал одеть свою большую собаку как священника, который произносит мессу. Это не так Ничто не пропало из ужасного имущества, которое он сделал для нее. сделать издевательство над самыми респектабельная религия.

В таком состоянии он его произвел. перед его дверью, крича прохожим, чтобы они подошли к массе своего калотина, которому он делал движения. на который он его составил. Несмотря на ярость нерелигиозные, большинство из которых были затем перевезены, Это зрелище, казалось, ранило глаза, и многие были возмущены. Якобинцы предупреждали его:

забрать своего питомца, сказав, что это развлечение было неуместным, и не подходит. Поэтому ему пришлось туда поехать; но тот, которого мы не делаем безнаказанно издевался, имел более серьезное предупреждение чтобы дать ему.

В тот же день он впал в страшное безумие, которое переросло в ярость, от которой нельзя было принести никакого лекарства. Он ужасно закричал; Сама его фигура имела некоторые собачья вещь; Наконец, по истечении двадцати четырех часов несчастный погиб в конвульсиях и болях в кишечнике, что он невозможно отобразить. Я получаю это от людей, которые видели все это, и свидетельство, которое я искал на самом месте никоим образом не противоречил тому, что я только что сообщил.

ОТРАЖЕНИЕ.

Мы каждый день спрашиваем, как он Может быть, Бог претерпел так много беззаконий, так много скандалы, столько святотатств, столько ужасов, которыми У нас это так открыто возмущается, не приводя никаких доказательств этой силы, которая осмелился бросить вызов. Кажется, даже есть возмущение по этому поводу. молчание Божества. Вы бы сказали, что вера некоторых души становятся слабее, чем демон Безрелигиозность занимает место триумфа.

Это просто, хотя уничтожить этот скандал, ответив на три вещи, которые вот

: 1° Бог не обязан творить чудеса всякий раз, когда нечестивый человек бросает ему вызов. Суверенная мудрость только нарушает установленный порядок по причинам, способным его определить. Существование необходимое, которое имеет для него Вечность, не имеет Причина немедленно отреагировать на маленькое существо кто осмеливается бросить ему вызов. Patiens est quia œternus.

2° Это не является ни тем, ни другим И не для того, чтобы Бог творил чудеса, как только мужчины желают их. Такое поведение, в дополнение к лишил бы кого-то заслуг веры, навредил бы свобода от нечестивых. Если все нечестивые и Грешников наказывали, как только они этого заслуживали, Что станет с этой свободой делать добро или зло? Он нужно дать время, чтобы сделать себя достойным награды или наказание.

3° Достаточно благость Божия, чем души доброй воли время от времени получать конфиденциальные доказательства от истины, в которые они верят, и помощь Божия в на кого они надеются и кто их поддерживает. Тем не менее, их так много Это вид, который никто не имеет права возмущаться поведение больного Бога, Который действует только с весом и мерой, и Чей Провидение ведет все к цели, достойной Его, Пути, скрытые от нас.

Метла

порция Сен-Совер-де-Ланд.

5 ноября 1803 года.

В то время как также ужасные сцены происходили вокруг нее, сестры, удалился в дом брата на небольшой ферме Монтиньи, вел там жизнь больше

кающийся по-прежнему чем в Фужере или в ее общине: она проводил в молитве дни и часть ночей. Тем священник, приходской священник Ла Шапель-Жансон, который выносил раз или два раза в неделю ее подземелья, чтобы прийти и причаститься (М. Джамбин), привел меня в комнату, которую она занимала, и Указывая на небольшое пятно рядом с его кроватью: Это, сказал он мне, было место, где я нашел ее, в час-два утра, готовясь, на коленях, к исповедоваться и принять Святое Причастие, что я Его Принести. После дня благодарения она легла спать немного отдохнуть...

(430-434)

Войдя в дом брата, Сестра приняла религиозный костюм так же, как и она. возможный. Она сделала небольшое ограждение вокруг дома гораздо больше. узкий, чем сад, чтобы подышать свежим воздухом на час. Она только когда-либо выходила на Святую Мессу на чаще, чем могла, несмотря на свои немощи, которые Сделал это путешествие ногой всегда очень болезненным для него. Его вечера и его послеобеденения были обычно используется для обучения детей деревня, особенно ее племянниц и племянников, которым она читали их катехизис и молитвы, которую она объяснила им, приложив Евангелие каждого Воскресенье, и поставив себя в пределах своей досягаемости во всем этом что она им рассказала.

Войдя в дом брата, Она решила воспользоваться асцендентом только он. обеспечили любовь и уважение всех этих бедных и честных семьи, только для того, чтобы запретить им любые расходы иногда. Большой и черный хлеб сельской местности, суп как съели рабочие, гречневый пирог изготовленные на манер производителей, корней или овощи, почти без приправы, вот его пища выбора и пристрастия, которую она ела из очень хороший аппетит. Она ругала брата, когда он случилось что-то чуть менее обычное, сказав: что она была только счастлива жить, как они, и что были у нее было много лучше, чем у нее, у которой их было не так много; что он пришлось задуматься о совершении покаяния, и о том, что святые были не столь деликатны с этой стороны. Когда у них был сидр, она немного пила за едой. По вкусу она предпочитала его любому другому. пить, но по вероисповеданию она давала воду

предпочтение над любым другим ликером. Это всегда был один и тот же жанр жизни, и его пенсия не была дороже в болезнь, чем в здоровье. Мы даже не осмелились ничего с ним сделать. представление.

Что скажут те, у кого все Искусство повара не может преуспеть в удовлетворении чувственность, видя девушку при этом возрастает на умерщвление даже тех, чьи дни радости и добра Будут ли они невыносимым покаянием? Что такая параллель должна показаться им унизительной, если они по-прежнему христиане!...

Это не было только для того, чтобы избавить его от бед и опасностей города, что Провидение предоставило ему пенсию в кампании. Большие услуги, которые она оказала своей семье сделать достаточно другого дизайна в том, кто знает, как воспользоваться преимуществами меньше событий. Брат сестры Рождества Христова был, вопреки ему самому, агрегирован в муниципальный орган своего прихода, опасное положение в то время для человека, чья честность не могла забыть его первые принципы, а также не поддаются всему, что обстоятельства казались требовательными. Леруа сделал это нажил врагов в обеих партиях, которых он хотел бы примиряются, а враги достаточно сильны или достаточно негодяи, чтобы были основания бояться всего с их стороны, особенно в Время, когда мы могли осмелиться на все, и когда лицензия против огнеупорной партии было уверено, что безнаказанность. Скорее всего, это было бы жертва, как и многие другие, если бы Бог не пощадил ее, в ее Сестре, ресурсе, которому никто не мог не доверять, оборонительное оружие, против которого все пришли сломаться их усилия. Это не могло произойти более своевременно, чем в время, когда она приехала поселиться у этого хорошего фермера.

Дом Леруа был в качестве склада двух противоборствующих сторон, включая Компании последовательно рыскали по всему кантону. Тем Блюз считал его замаскированным аристократом и приемник чуанов; и они приняли его за смешанного якобинца, Предатель своей партии: так и то, и другое почти возмущался и его. Сестра Рождество, опасавшееся последствий, запретило ему быть с ними, и взяла на себя работу в одиночку заставить их слышать разум друг другу и Примиритесь с ними со своим братом, не ставя его под угрозу. Она работал над этим во всех встречах и, наконец, преуспел в улаживать.

Чтобы добиться успеха, она разоблачала себя не раз; но она всегда показывала столько равнодушия к собственной жизни, которое она заставила появиться рвение к тому, кого она обязалась защищать. Вождь чуанов был молодым джентльменом страны (1); Она подошла к нему посреди своей компании и поговорила с ним со многими. рвение, интерес и здравый смысл, в который он вошел все его

(435-439)

причины, и обещал ему, веру честный человек, что его брату никогда не будетчего делать. страдание от рук никого из тех, кем он командовал; Он держался за нее слово.

Среди блюзов, которые хотел Ле Руайе, и что его сестра была обязана чтобы предотвратить и победить, был один, среди прочих, который обвинил его в том, что он осудил одного из своих друзей, который был только что казнил за свои высокие деяния.

Обвинение было ложь, но Beux-neux (так его звали) не было не менее разъяренный обвиняемым. Он поклялся своим и пообещал, что никогда не умрет, кроме как от рук. Тем Обещания тем более заслуживали внимания, поскольку Его казнь не стала бы ударом. того, кто это сделал. Его знали в стране, и, к сожалению, мы слишком хорошо знали, что это такое способный. С тех пор он шпионит за возможностью, благоприятной для его дизайн; но Сестра, по очень противоположному чувству, не делает потерял его из виду не больше, чем сам потерял из виду которого он считал своим врагом.

День Бё-ней между в Ле Руайе спрашивает, есть ли он там, с оружием в руках, Гнев в глазах и импрекации на рот. Сестра, которая видела его в этом районе, предупрежден, заставив брата забраться в его клетка: она представляется одна убийце, он представляет с смелость вреда, который он причиняет себе преследование человека, который никогда не имел в виду его и не причинял ему никакого вреда; тот Его брат невиновен в том, за что он его упрекает. Тогда она бросается перед ним на колени, вызывая его в воображении, если пожелает

переопределить его, взять сама за жертву, и которая очень охотно простить его за смерть Разъяренный хочет поднять ее, говоря:

что это не для того, чтобы она, что он хочет этого: мужественная сестра протестует ему, что она ничего с этим не сделает, и что надо на месте, или что он отнимет жизнь, или что он дарует ей жизнь свою Брат. Разговаривая с ним таким образом, она угрожает ему

месть Небесный в такой твердой манере, что оружие падать с рук. Он растеряется, становится чувствительным и чувствует, как вопреки себе, возродить страх Божий в сердце которая, возможно, исчезла до появления этой идеи о его существовании. — Вставай, добрая монахиня, — сказал он. и оставайтесь спокойными ;

Вы можете застраховать Брат, что ему нечего бояться меня. Я не даю ему

Я никогда не причиню никакого вреда. » Тем не менее, он выходит и никогда не появлялся снова. Это был благоприятные сроки для конверсии; счастлив, если он этим воспользуется, ибо уверяется, что он заплатил своей смертью за кровь, которую имел распространился, и что он был окончательно поражен железо, из которого он ударил так много других. Он не единственный Пример, который можно было бы привести: Кто перкуссериирует гладио, гладио перибит.

Это удивительное мужество в девушке, то бесстрашие, о котором много мужчин, не смогла бы, Сестра Рождества Христова дал наименее двусмысленные доказательства, в хорошем другие особые обстоятельства,

в течение его пребывание в Монтиньи, которое, как я уже сказал, было постоянно заполняется иногда отрядами Блюза, иногда компаниями чуанов, которые отдали себя взаимная охота. Однажды она бросилась между братом. и винтовка синего цвета, которая угрожала ему; Она увидела себя ежедневно борясь с таким количеством свирепых зверей, что было бы необходимо очеловечить их, пощадив их раньше подумайте о том, чтобы преобразовать их. Они появились специально ее видеть и слушать. Они делали его Увлекательные вопросы, чтобы исследовать ее о делах того времени или о религия. Сестра ответила на все мягкость и осторожность, но всегда с такой твердостью на пункт древних принципов в самом деле религии, пусть она туда напомнил им, не заметив: мы даже обеспечиваем что она обратила некоторых из них. Они возражали против него. против веры, на что она ответила, сделав их знать себе евангельские отрывки который осудил их.

Часто они признавались в своих поражение.

Это роза иногда споры между ними по его поводу, некоторые принимая за, и другие против нее. «Он шпион, некоторые говорили, что она старая аристократка, которая, должно быть, отменить; Она сумасшедшая старуха, сплетница, которая не знает. что она говорит; Если мы позволим ей говорить, она соблазнит другие заткнулись, ответили другие, тебя было бы слишком много доволен

стоить; Это лучше нас, пока мы есть, мы только невежественный ее. Quidam enim dicebant : quia bonus est. Алии

Дицебант: Нет, СЕПГ СОБЛАЗНИТЕЛЬ ТУРБАС. (Жанна 7,12).

«Я хочу, сказал один, чтобы послать ее в мир потусторонний, чтобы сделать богословом, и обучать детей катехизису. Если вы достаточно смелы, взял другого, чтобы сделать ему малейшее оскорбление, вам придется с этим бороться мне, я научить вас уважать честных людей Дерзкий! У вас все будет хорошо

лучший слушать его и наслаждаться им, потому что вам это так нужно, вы никогда не знал ни слова о своей религии !. »

Сестра увидела и слушал все это с воздухом тишины и спокойствия кто навязал им это, что бы у них ни было, показав им что она не была ни тем, ни другим;

ошеломлённый своими угрозами, ни польщенными их комплиментами, и что они не возбуждает

(440-444)

в ее единственном сострадании и жалость к тому состоянию, в котором она их видела.

После Вас смягчаемый сладостью его представлений, и здравый смысл, который она вкладывала в свои выговоры, она умело воспользовался моментом, когда разум был дома. они тише, чтобы упрекнуть их в богохульстве и их плохой характер. Она не боялась угрожать им. божественного гнева, говоря им, что, если они этого не сделают, обращенные, у них было все, чтобы бояться впасть в ад; что Божий суд будет ужасен для них; что она не захотел бы оказаться на их месте. Они были иногда она так поражалась тому, что она им говорила, что Некоторые из них искали способы успокоить его, пообещав ему. что они рано или поздно обратятся и последуют его совету.

Один из самых мятежников наладил его Однажды со своим оружием, сказав, что она просто чудак Замаскированный шпион их партии, которого пришлось убить: Считается, что он действовал очень серьезно; но Если бы он только шутил, пистолет между руки человека такого характера, который ставит себя в Склонность к его разгрузке, имеет достаточно напугать тот, на кого направлен рот. Сестра, однако, Больная и лежащая, как она была тогда, посмотрела на него. глядя на него, говоря ему, что он может стрелять, если захочет, и что его жизнь была в руках Божьих. Неизвестно, на каком основании он был доволен этим ответом, не делая ничего, кроме для корректировки. Сестра не раз была в случай повторения одного и того же, и мы вполне можем сказать о ней то, что святой Киприан говорит о исповедниках, из которых он делает Настолько высокая похвала, что не она подвела мученичество, но что это мученичество, которого ему не хватало...

Такая появилась Сестра Рождества Христова она все время пребывала с братом; Она показала, как и везде, душу героя. в теле девушки. Это слишком мало, чтобы сказать; в здоровье который едва существовал, он развернулся, согласно обстоятельства, все, что совершенство милосердия, все Что еще может вдохновить героизм добродетели Великодушен к душам

правдиво Христианин. Не поверят, без сомнения, те, кто упорствовать в том, чтобы видеть в преданных только сердца низкий и малодушный, и чей вечный рефрен должен повторяться что монахини особенно хороши ни на что. Я говорю им Я только спрошу, как бы они поддержали такое. лишения; ибо, если допустимо судить по их как и те, кто был там, есть во что поверить что их большие сердца были бы отвергнуты. Тексты песен отсутствуют являются ничем; это поведение, которое доказывает все: Сестра доказала в любом случае. Единственное обстоятельство, при котором страх, что он потерпел неудачу, когда она стояла между братом и пистолетом, который угрожал ему ; Можно сказать, что не для себя она Боялись; Те, кто вызвал у него этот испуг, были первыми, кто поддержите его.

Когда его брат Он сам рассказал мне, на глазах у всей своей семьи, подробности. из которых я только что сделал уточнение, оно значительно расширилось о добродетелях и хороших качествах, которые сияли в ней с детства, всегда растущая вместе с ней. Его благоразумие в советах, ее мягкость в поведении, сделали ее как оракул и глава семьи. Отец и мать были связаны с ней по всем пунктам, и все другие дети, из которых она была старшей, он слушался так же легко и часто легче, чем отец и матери, тем более что ее правительство было очень нежные, и что она носила их гораздо больше, играя что, разговаривая, возвращая послушание своим родителям и уважение, которым они обязаны. Жаннетта, сказал он мне, была всегда консультировались; Она была тем, кто решил По всем пунктам, и очень часто наши родители ссылались на нее: мы боялись его столько и больше не нравятся только им самим.

Пока этот святой девушка была у меня дома, продолжил Леруа, кажется что она обратила Божье благословение на мою семья, до такой степени, что все, вплоть до событий более роковой, обернувшейся в мою пользу. Да

он добавил: если печальные обстоятельства, через которые я прошел, не прошли Не разрушенный сверху донизу, это к его святым молитвы, которые я должен; Ничто не может отговорить меня. На этом, Он процитировал мне различные черты, из которых я возьму только одну, что он доложили мне таким образом:

Потери, которые у меня были вытертые за прошедшие несчастливые годы, заставил меня покинуть ферму Монтиньи (в более того, он не был там долго, когда я разговаривал с ним; Тогда он жил в деревне ближе к деревне Ла. Pellerine) и продать двух моих волов за оправдать меня, чтобы у меня осталась только одна пара, которая все еще остается сегодня; Ну, сэр, вот что произошло: день I

Шарройе с моими двумя волы, я пришел к спуску так быстро, как волы не смог удержать телегу, которая проехала над одним из двух, кто иметь

вздрогнул во время ходьбы : Я слышал, что обоими ушами провод колеса делает то же самое. шум только в том случае, если он прошел

(445-449)

стойка, которую она бы имела сломал планки. Этот хруст заставил меня поверить, что моя говядина имел сломанные ребра и целое земляное тело; И я сокрушаться: «Боже мой», — воскликнул я! Здесь я разорен Resourceless: что станет со мной после этой грусти авария?....

Так что же было моим Удивлен, сэр, когда после моих причитаний я обратил свой взгляд обратно на мое бедное животное, которое, как мне казалось, было в кусках, и что я видел, как он поднялся из самого себя, не имея ничего Никогда ничего не публиковал! Удивительно, и в то, во что я бы не поверил Никогда, если бы я не был свидетелем этого! Нет ничего не сломалось, даже ремешок, который связывал ярмо с рогами быка: она ослабла, Я не знаю, как в момент падения очистить животное, которое было помещено между двумя колесами, без меня может понять, как это было сделано, и где Я слышал, что мы будем думать, что мы хотим, но я Оцените, что на сотню выстрелов

мы бы его не сделали похожий. Я оставляю это тому, кто хочет его проверить.

Сестра вытерта с лица земли большие и частые немощи у брата.

Та, кем она была обычно страдал, причинял ему большие колики, которые часто заставляли его держать постель; дизентерия, которая пришел, бросил ее в тяжелую болезнь, от которой у нее была изо всех сил пытается выбраться из него. Однако она не прибегала к средствам правовой защиты. чем силой; она не жаловалась и не позволяла люди дома прервали свою работу, чтобы спасти ее: он Ему было достаточно, чтобы перед отъездом отложили в сторону. от нее то, что ей может понадобиться. Благотворительная леди кто пришел к ней от часть M. le doyen de la Pellerine, нашла ее однажды в этом государство; и как она жаловалась на наказание и оставление где она видела это: Ты

Иметь «Слишком много благотворительности, моя добрая леди», — ответил Сестра; На меня нельзя жаловаться; Мне ничего не хватает, У меня есть все, что мне нужно: сто человек вокруг меня не не помешал бы мне нести мой крест, и ты Посмотрите, что все было предоставлено, дав мне все, что у меня есть. нуждаться. Девушка посмотрела рядом с ней, и живет на стуле кусок большого сухого хлеба с небольшим количеством чистой воды в чаше с землей: это было его угощение

обыкновенный, и вуаляс то, что она называла отсутствием ничего. Найдем ли мы в Больницы беднейшие многие болеют так же легко удовлетворять?...

Наконец природа снова взяла вышесказанное, и тот, кто хотел снова использовать его во славу Свою, вернули государству, в котором он нуждался для своего Конструкции.

Вот уже несколько месяцев, монахини Урбанисты были освобождены, и Сестра Рождества Тосковала, более чем еще долго, после момента возвращения к ним, чтобы иметь утешение умирать на их руках: она говорила об этом обо всем. Наступил долгожданный момент. Она сказала, плача, прощай навсегда со своей семьей, дрожащая лихорадка, больше похожая на скелет, чем на скелет живой человек. На нее смонтирована тележка (1), которая вернулась в М. де ла Жаньер, где забрала ее Последнее жилье, и где мы были в разгар радости обзор после года, который казался очень длинным и очень скучный.

(1) Несмотря на оппозицию его брата, Чуаны предоставили ей тележку, которая вернула ее в монахини, которые долгое время снова просили о ней.

ЧЕТВЁРТЫЙ И ПОСЛЕДНЯЯ ЭРА.

Тем последние произведения и Смерть сестры.

После завершения в меру своих возможностей и, как мы видели, задачи, которую Бог ставит перед ним. навязала, сестра думала только о и радовалась, что у нее больше нет видел, что великое дело его спасения, в подготовке к смерть, которую она давно предсказывала, не должна быть очень удаленный.

Завершение моей капитуляции По ее рассказам, она сказала мне, как мы знаем, что он этого не делал. Оставалось только рекомендовать себя своим молитвам, как и всем читателям его сборника, отрекающимся кроме того, к любым претензиям на уважение или восхищение публики, которого она не заслужила. « Все, что у меня осталось, сказала она, это оплакивать мои измены. непрерывные, мои грехи без числа, и мне слишком много бросать сломя голову в милость Бога хорошо хотеть вечной потери, или даже позволить непреднамеренная ошибка бедного существа, которое после Все, никогда не стремилось только узнать свое святая воля и соответствовать ей. »

Такие были, в эффект, его положения; но Бог, Который наслаждается видением, В привилегированных душах чувства страх и любовь, которую он там совершает Родиться, не обязан, для этого, соответствовать в Все по правилам, что их смирение, всегда застенчиво кажется, хочет прописать самому себе.

Независимо Из всего этого его воля должна превалировать над наши, и что инструмент, который он желает использовать, подчиняется рукой он пользуется. Моисей и Иеремия прекрасны извиняясь за свою неспособность, но Иона может бежать;

(450-454)

Самые святые персонажи Церкви, возможно, избегал достоинств, но Обвинениям и почестям, которые их ждали, надо было сдаваться. приказу, который их вызвал; Ничто не могло их отнять: волей-неволей необходимо, чтобы Моисей доставил его народ; пусть Иеремия перезвонит ему, плача над его зло, и что Иона объявляет Ниневии о своих преступлениях за него избегайте наказания.

Согласно этому правилу, напрасно сестра Рождества Христова стремится Чтобы зарыться заживо в глубину своего небытия, нужно Абсолютно, что эхо резонирует, в то время как голос заставит услышать, и что он повторит то, что у нее будет произносится: Deus, docuisti me à juventute meâ, и usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Пс. 70:17.) Это его назначение.

С детства, она, подобно Исаии, услышала эту заповедь с небес: « Пророк, не перестает кричать; Позвольте своему голосу подняться постоянно, как у трубы, упрекать Мой народ их беззакония и его преступления в доме Иаков. Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Исаия,58,1.) Именно поэтому, всегда верный своей миссии, Она проявила столько рвения против беспорядка который оскорбил своего Бога и стал причиной потери своей родины. » Она не держала истину в плену; если это не всегда писала, она никогда не переставала инвективировать против порок; она делала это словом и примером до последнего вздоха, и это можно сказать о ней как о той, которую святой Павел делает такой прекрасной. Похвала: Она не только говорила до тех пор, пока не стала смерть; но, как бы она ни была мертва, она все еще говорит и будет говорить. в то время как его бессмертные произведения останутся: et defunctus adhuc Локвитур. (Евр., 11:4.)

Едва сделан до ее сестры, она чувствовала сильную склонность к попросите разрешения поехать в Англию, чтобы найти Директор, которому она

заявлено различные повторы, которые ему еще приходилось произносить много вещи, которые она не могла сказать никому, кроме как он. Его старость, а тем более немощи постоянно отказывала в помиловании, о котором она просила много экземпляров; Видя, что она не смогла преуспеть в этом Проект, который она легко получила, чтобы заменить его как можно лучше в все еще пишу приложение для меня выздоровела, повторив, что она боялась, что у нас противостоит воле Божьей; что она сделала поместить в его дополнение, и то, что я заверил, в в частности, лица, которые были ответственны за это с его стороны.

Сестра Поэтому Рождество снова взялось за перо перед смертью, Я имею в виду, что она воспользовалась тем небольшим, что у нее осталось, чтобы жить, диктовать двум монахиням, которые всегда были в ней Секрет, последняя книга, которую нам осталось написать. Это своего рода второзаконие, в двух тетрадях, где Она гладит много вещей, которые у нее уже были. Поэтому я буду вынужден сокращать Много, сохраняя при этом новые идеи с помощью события, которые казались мне наиболее достойными бытия Держать. Эти две тетради должны были быть переданы мне после ее смерть, ибо у меня есть основания полагать, что долгое время у нее не было больше ожидал увидеть меня снова. Его поведение вряд ли позволяет сомневаться в этом.

Уход, который он получает Это новое предприятие, отнюдь не замедлив своего пыла, не смогло наоборот, увеличивал его день ото дня; Его упражнения благочестия стало еще более частым, и длиннее, его рвение пылнее, его преданность больше нежный. Отнюдь не уменьшая ничего из своих покаяний, она не уменьшила Что добавить, несмотря на немощи, что вес Возраст и горести всегда заставляли его увеличиваться. Наконец, следуя примеру всех святых, которых бог благоволил Совершенно особым образом она показала, что не проявлял к ней столько интереса продолжалось так стойко, что по опасению где она была на счете, которому она была должна Бог.

Несколько месяцев назад что она закончила свои последние диктовки, когда она Было это последнее видение, о котором я сейчас расскажу счет, который я обещал, потому что он приходит сюда естественным путем, и он находит свое место, следуя порядку времени. Она написала его Это ночное видение, как бы внося последние штрихи в все, что она сказала, свидетельствуя о природе Закройте рот всем своим противникам. Письмо который она отправила настоятелю прихода Пеллерин, и что он дал мне (мы знаем, что было какое-то время его директор), это письмо, оригинал которого я храню, удостоверяется упомянутый декан; это же письмо, говорю я, Провидение позволено что она была начата Настоятелем, и закончен госпожей Хранитель под диктовку Сестра, что касается

объединиться в одно и то же действует два свидетеля и две руки, которые все видели и все написано. Содержание этого письма является следующим; Я не буду его менять Ничего существенного, но я добавлю несколько небольших комментариев к Текст, разными буквами:

(455-459)

Фужер, 16-й Октябрь 1797 года.

Мой отец

Я дам вам знать осмысленного сна, который Бог разрешил в отношении мои сочинения. Я думаю, что демон явился мне под форма умершей монахини, которую я знал и которую сказала, что она была в чистилище, где она страдала от крайние наказания; что взволновало меня до большой жалости и сострадание. По его просьбе я обещал молиться Богу о избавь и спросил ее, что, когда она будет в раю, если бы она знала, что во мне есть что-то, что вопреки моему спасению, она молилась Богу, чтобы Он пожелал сделать это хорошо известным мне, чтобы я исправил себя раньше чем явиться на его суд. Она ответила. что даже сейчас она видит большое препятствие для Мое спасение, что именно для этого предмета оно явилось мне. (Так что больше не нужно было искать молитв.) Она добавила, что хотя она явилась мне во сне, я этого не сделала. не должен принимать то, что она сказала бы мне, за сон, и что дело имело последствия. Эй! Что? он — спросил я.

Это так, ответил это, что касается сочинений, которые вы сделали делают, и что речь идет об удалении и отмене. Вещь занимает Очень плохой поворот. (Это было время, когда Епископы дали мне свое одобрение...

) Экспресс-письмо должно быть отправлено г-ну де Фаджоле, с твоим опровержением, так что все, что вы сказали (1), считается нулевым и совершенно уничтожены. Я указал ему, что сделал во всем этом только то, что Бог повелел мне. Нет, Бог не просил об этом у вас, ответила она. с очень сердитым взглядом на меня. (Души из чистилища не сердитесь.) Она сказала мне, что я обманутый за послушание моим исповедникам Это Душа Чистилища была здесь, только повторяя это что

демон сказал сестре, чтобы помешать ей писать; Здорово уже много черт сходства с духом, который, Чтобы лучше обмануть себя, преображает себя в ангела света. (2); Но давайте двигаться дальше.)

Почему господину де Фажоле? Который право на аннулирование, тот, кто не имеет права на знать?

К счастью, сестры не было Не новичок в, искусство борьбы с ним и догадка.

На эти слова я признал, что именно дьявол использовал эту уловку тревожить мой разум и беспокоить мою совесть; и в в тот момент, когда я вознес свое сердце к Богу, молясь Ему чтобы он помиловал меня; и одушевлен Святых Дух, ответил я призраку, что я весь огонь. и пламя, как только встал вопрос о повиновении Бог, даруя Свою славу. Я согласился с тем, что когда Я повиновался тем, кто удерживает меня на месте Бога, Я думал, что повиновался Самому Богу. В то же время, Я осенил себя крестным знамением. К этому знаку, что он Недовольный, так называемая монахиня бежала; но дух Божий заставил меня бежать за ней, я заставил ее бежать за ней. преследовал, арестовывал ее и брал за покрывало: если ты хочешь придут от Бога, сказал я ему, если это Он делает тебя Говорите, знаменуйте себя крестным знамением со мной и отдайте дань уважения тому, кто посылает вас; Воздайте славу очаровательным Троица... Я мог бы увещевать его сделать это и привести ему пример; Пока я повторял свое крестное знамение, призрак исчез и исчез в моих руках, как черный пар и заражает, и я не могу сказать, вошел ли он в землю или в это которым он и стал.

На этом, Отец мой, Я хотел бы высказать несколько замечаний. Когда это утверждалось монахиня начала рассказывать мне о моем творчестве, без того, чтобы я еще не успел заподозрить его Я спросил ее, есть ли у нее письмо, о котором она мне рассказывала. добьется успеха. Она ответила, что да, со злобой, и именно там она добавила, с сердитым воздухом: что она принимает плохой оборот; но меня это не беспокоило. более того, как только я узнал уловку демона. Что удивило меня больше всего, так это то, что он сказал мне, что я должен доложить г-ну де Фажоле и обратиться к нему с просьбой чтобы разрушить работу, ибо Я могу заверить вас, что Я никогда не знал имени или личности этого господина де Фажоле, и не знал, был ли он священником или светским. Так что я не удосужился проинформировать себя, хорошо решил. игнорировать советы, которые мне дали.

Я скажу тебе еще раз, мой Отец, что когда я побежал за призраком, и что я остановил его, Дух Господень дал мне знать более ясно, что это был дьявол, и что это было необходимо отречься от всего, что этот отец

лгать, и никого не держать У меня нет аккаунта. Сестра продолжала менять ее. Тема.

Отец мой, я есмь Обеспокоены, если вы получили письмо, где наши Преподобная Мать, дай тебе знать от меня, есть как месяц, который надо было пройти, самый ранний возможно, г-ну Жене, все писания, которые вы Знать. Ты бесконечно обязываешь меня сказать мне, если они прошли, или если вы планируете найти безопасные пути для него удержать его резиденцию....

(460-464)

(Эти сочинения о которых Сестру ко мне не прислали в Англии; Но они были даны мне здесь через четыре года после его смерть.)

Я также скажу тебе, мой Отче, да дарует мне добрый Господь благодать не оставлять меня точка без креста; К сожалению, я плохо его ношу. Тем природа и дьявол, которые всегда берут его по кусочку или другой, постоянно пытаюсь вырвать его у меня, сделав это падать на землю, и часто заставлять меня нести его косо. Вы, несомненно, можете слышать меня, моего Отца; Я хочу идти по этому пути заставить вас понять, что дьявол и развращенная природа меня вести войну непрерывно, иногда в некотором роде, иногда другого, и особенно во время болезнь. Я все еще в настоящее время уменьшен на кровати при постоянной лихорадке; но страдания тела не меня ничто, при условии, что добрый Господь помилует мою бедную душу, и что он освобождает ее из лап адского дракона. Это для эта тема, Отец мой, о которой я смиренно умоляю Тебя помнить обо мне перед Господом; Я также прошу его: ваша сохранность; но я нуждаюсь в твоих молитвах гораздо больше, чем у вас есть моя.

Не удивляйтесь, Мой Отец, если ты видишь две руки письма в это письмо; это то, что наша Мать, которая начала это, не смог закончить его на

причина его дел; тем Сестра де Серафинс восполнила это. Они оба заверяют в своем глубоком уважении, а также Святая Елизавета. Для меня, моего Отца, я есмь, с глубиной уважение и совершенное подчинение, ваше очень скромное и послушный слуга.

Сестра Ла Рождение.

Оригинал этого произведения Экстраординарные, которые я храню, несут эти слова, написанные от руки первой хранительницы: «Я получил как она является и на момент его даты настоящим письмо от Сестры Рождества Христова, монахини Градостроитель Фужера, и я передал его в 1802 году директор» этого сообщества. »

Подписано Лероем, сервировка де ла Пеллерин

Это было 6 июля, 18o3, что М. Лерой дал мне это свидетельство у себя дома; и 27-й из тех же месяц и того же года две монахини, которые написал его, подписав меня следующим сертификатом, Что касается копии, которую мы только что видели:

Мы, нижеподписавшиеся, Давайте удостоверим, кому она будет принадлежать, что г-н Жене верно скопировал письмо, которое мы написали в 1797 году, чтобы Г-н декан Ла-Пеллерина, от имени нашего дорогого и почтенная покойная сестра Рождества Христова. Все изменения, которые мы заметили, сравнивая один с другой заключается в том, чтобы сделать определенные предложения французскими которые не были. Смысл везде одинаков, поэтому чем порядок вещей.

Мари Л. Бретонская сестра Сент-Магделеин, Суп., Мишель Пел. Бинель де Серафинс, месторождение., Бланш Бинель де Сент-Элизабет.

Позвольте мне быть допущенным Теперь некоторые размышления об этом последнем написаны Сестра, которую мы только что видели. Не буду повторяться Укажите здесь то, что я сказал в другом месте о таинственных снах и значительное, что дает нам Священное Писание. так много ярких примеров. Достаточно сказать, что я кажется невозможным отозвать серьезно в сомневается в реальности явления во сне, что только что сообщили. Потому что, наконец, кроме чисто призрака воображаемый не мог дать ему имя и человека, который Она не знала, как сон витает в воздухе, и кто не мог тогда иметь какое-либо применение, Неужели это так идеально сочетается с названием, мнением? и слова указанного лица, и это в некотором роде что, сближая эпохи и даты, невозможно предполагать какой-либо сговор между Сестрой и ни я, ни даже никакого недоверия или подозрения к Сестра, по сравнению с мужчиной, о котором она не знала. Идея? Чистая случайность, или странность сна обычные, они когда-нибудь производили такие эффекты? Вот что что это нужно будет доказать, если вы хотите сказать что-то стоящее; потому что Ничто никогда не будет выдвинуто бессмысленными словами.

Во-вторых, я был бы очень любопытно узнать, как и какими средствами Отец де Фажоль получил секретную разведку и специальные знания, на которые он мне поручил, Лондон, в 1800 году, чтобы записать тетради, которыми он восхищался на острове Джерси в 1792 году. Каждый Подозрения, которые были внушены ему с тех пор, были бы упал на работу, на Сестру или на меня, я также считают ложным; Но откуда они к нему пришли? Это проблема, которую я не могу решить. Тем предполагаемая монахиня, которая, будучи гневной, приказала Сестра, как от имени Бога, послать его выразить, чтобы он уничтожил произведение, не делайте Указала бы она:

отказ сестры, Отвечаете за саму Комиссию? Это было бы М. аббе, чтобы проинструктировать нас; что безопасно, дело в том, что он говорил со мной почти в тех же выражениях, что и Предполагаемая монахиня сделала это с сестрой. В это предположение, возможно, аббату следовало бы испытать это так, как она это делает, по воле Божьей, решение настоятелей в Церкви и Крестное знамение: Затем

(465-469)

может верить, что он бы видимые также исчезают в черном дыму, а вместе с ним и все Его подозрения исчезли бы.

Что хорошего Безусловно, дело в том, что отец лжи действует хорошо. Манеры в мире: у него всегда много агентов готовы продвигать свои иллюзии и подводные камни. M. аббат Файоле, которого я уважаю, никогда не имел в этом того, что хорошие виды, я очень уверен; но это не так не был бы первым хорошим человеком на месте, который был бы обманутый по многим пунктам маневрами того, кто Здесь одеваются как монахини, чтобы лучше удивить благочестие святого, против которого он так много потерпел неудачу Время. Отец игумена, ищущий только истину, никоим образом не может так что это зло, что человек, обвиненный в деле девушка, которую все канонизирует, теперь использует пьесу подлинный, который она вкладывает в его руки, чтобы уничтожить неблагоприятный эффект, который мог бы произвести против него авторитет его мнения. Он думал, без сомнения, сделать свой собственный. Придется; в этом я не могу не одобрять его; но и у меня есть Я думал, что все еще делаю свое, и я ожидаю такой же справедливости от него.

Назад Сестре Рождества Христова.

После последнего пишет, что не менее интересно, сестра наконец, он подумал, что освободился от того, о чем просил Бог. ее. Она думала только о том, чтобы попросить его добиться успеха, готовясь больше, чем когда-либо, к смерти, которую она выглядела как очень скоро, и на счет она задолжала верните его жизнь и все его сочинения. Разряжен из своей задачи она приложила себя только к тому, чтобы поставить на место регулирует его совесть и его душу, удваивая молитвы, покаяние и пыл. Его немощи они также повторялись изо дня в день, так что она больше не могла ходить только согнутым, из-за боли она Войлок. Он выходил на государственную должность только в дни Воскресенье, как только его начали отмечать для католиков; но она не упустила возможности принимать таинства и слушать мессу всякий раз, когда Какой-нибудь скрытый священник мог подарить ему это счастье. в доме, в котором она жила.

У нее было Разговоры довольно частые и иногда очень долго с монахинями и людьми мира, которые пришли консультироваться с ним по различным трудностям, которые обстоятельства возникали в каждый момент. Она был ужасен и неумолим для обоих обо всем, что касалось веры и морали. Она запрещено без пощады и без различия духовное общение с раскольниками, присяжными заседателями и незваный гость, пока Церковь не произнесла его; ибо никто не был более подвластен всему, чем Церковь принял решение. Это, по ее словам, компас истинного Христианин – это непогрешимое правило, которое Бог имеет для него Да, он не может сбиться с пути, следуя за ней. Тот, кто следует за ним, не делает этого. отвечает ни за что; Тот, кто отклоняется от него, делает себя ответственным. Всё. Эй! Какой счет, какая слепота думать о себе мудрее чем гиды, которые J.-C. дает нам, и предпочесть свои суждение, относящееся к решению судей, которые должны гнать!.....

Что касается морали, Она утверждала, что монахиня, находящаяся за пределами ее монастыря, должен явиться миру таким, какой он есть, его служанкой поведение, его скромная сдержанность и даже по форме его одежду, которую она прописала им с большой осторожностью и точности, иногда инвективы против тех, кто отметил расстояния, угрожая им гневом А.Д., и т.д., и т..

Его мораль не была не менее суровый, по сравнению с народами мира, на все об их обязательствах. Если они не обязаны Пожелания религиозных, по ее словам, тем не менее. обязаны креститься под страхом проклятие. Все, что удерживает их от этого, должно им кажутся подозрительными и опасными. По этому поводу она осудила, как работа дьявола не только бал, танец, игра, комедии, шоу, чтение романов, мухи, румяна и вся атрибутика кокетства,

но все же все это, в полученных режимах, казалось, приближался к нему. Они этого не делают разрешить дамам и девушкам носить косы волосы, говорящие о том, что сильно отличаются от мужчин обязаны чтобы быть часто обнаруженными, их прически могли бы всегда компенсируют дефект натуральных волос, и что по отношению к ним искусство может служить только удовлетворить желание угодить людям, а не Богу, Отмечая красавицу уже слишком соблазнительно. Это была, по ее словам, неверность обетам. Крещение, своего рода отступничество, которое многим обязано неугодни Богу. Она хотела, чтобы мы разместили штифт носового платка, чтобы избежать эти спланированные и продуманные небрежности, настолько же распространены, насколько они противоречат истинной скромности. Я не знаю, как некоторые люди воспримут его мораль, которая только Отцов Церкви; но я знаю, что у нее есть заставляет трепетать особенно это, пока они не заставят их отказаться от этого ради всегда.

Когда Святые входят беседа о великих объектах Веры,

(470-474)

признает их язык, что они чувствуют всю важность и правду. Они обычно должны говорить об этом, а не только выражениями. и обороты фразы свои, но все же тон, который не является не распространенная, энергия чувства, которая говорит гораздо больше чем тексты песен. Вот откуда он берется. Получается, что они так преувеличивают свои малейшие недостатки. Такой особенно к концу своей жизни, Сестра Рождение. Когда она говорила о Боге, спасении, пороке или Добродетель, она сделала это с силой и достоинством подходит для этих широких тем; и несмотря на простоту его выражений, которые часто казались бы смехотворными в любом случае. Кроме своего рта, она знала, как вызвать наибольший интерес. во всем, что она говорила, до такой степени, что большинство образованный приходил посоветоваться с ней и слушал ее с Большое внимание. Никто не был чище ее в придают значение великим истинам религия. Именно эти истины она и почувствовала. совершенно, велики сами по себе, и что Святой Дух, который заставил ее говорить, независим от всего орнаменты речи.

Наконец, Сестра Рождество приближалось к счастливому концу своей карьеры. Ослабленные возрастом, измученные болезнями; горести всякого рода, аскезы и страдания, с которыми прошла его бедная жизнь, Это не так

поддерживается больше, чем чудо; Теперь это был просто анимированный скелет. Отвращение к миру, которого у нее никогда не было видела, что предметы скорби и слез, и где она видел больше, чем когда-либо прежде, свою душу за долгое время казалось, плавает между любовью, которая хочет уйти из жизни воссоединиться со своим Богом и покориться тому, кто хочет страдать Опять же, чтобы заслужить тем более это счастье. Нон мори сед Пати.

Были только очень Короткое время она только что вытерла, после многих других, серьезная болезнь, которая, как было признано, не является побег. Это был вид водянки грудинка, из которой она была окончательно извлечена с помощью стислитного вина (x) очень горький и очень отвратительный на вкус. Его выздоровление не было длительным, и Сестра была там. ждал. Истинная или ложная водянка, о которой или думали, что она имела исцелился, вскоре выродился в одно целое язва печени, которая преобладала после шести или семи недель приема лекарств, которые использовались максимум только для продлить его страдания немного, а возможно, и сделать гораздо более ярким и достойным.

кремниевый (?)

За это время она получила Много раз Святое Причастие с верой и преданностью этого от нее ожидали. Несмотря на жестокость его боли, Она ложилась только так мало, как могла, и до сих пор не легла. Хотела ли она, чтобы за ней наблюдали только последние два или три? ночей, сохраняя свой ум здоровым и целостным до последнего момента, и часто сохраняя с большим суждением и присутствием духа с людьми, которые помогали ему. Мы приехали в гости (1); Его беседы обычно шли на темы благочестия. Она всегда вкладывала в него душу, которая давала ее другим, и часто заходили так далеко, что ослабляли его. сама, не заметив этого, так много Она привыкла к этому. Она даже разговаривала с Много огня, в той или иной ситуации, к человеку она хотел напомнить о своем долге. Видя, что этот человек Упорно все еще хотела вернуться к обвинению, она если бы ее смотритель сказал, что она рассказала ему все: я имею, — сказала она, прижимая булавку к голове. Если бы она ничего не чувствовала, она бы не сделала этого, когда я Я бы поговорил с ним снова.

Однажды к нему пришла дама из города просите о ее молитвах и благословении для нее и для своего внука, которого она ему представила: «! — Моя добрая леди, — сказал Сестра, что могут сделать мои бедные молитвы? Он находится в Святая Церковь, чтобы благословить ваших детей. » Однако она благословляет их и желает им благословения. с неба.

Хотя у нее никогда не было положительно заявила, что у нее было бы откровение о времени и времени его смерти, есть веские основания думать что у нее было очень сильное чувство по этому поводу, не говоря уже о том, чтобы не сказать В дополнение. У нее было часто

попросили Бог умрет в тот день и час, когда она сотворила ее первый обет воздержания, посвящение себя святому Богородица перед изображением Богоматери Болотной. (Это было вокруг полдень в день Успения.) С самого начала При последней болезни у нее были очень низко подстрижены волосы и даже его ногти, и вот где те что у нас его очень мало: с первого числа месяца В августе она неоднократно просила календарь. этого месяца; когда однажды мы сказали ему, что мы одиннадцатого числа месяца она ответила: «Все-таки одиннадцать! Что это долго! Когда ему сказали, что их восемь часов, в день Успения, она ответила в манере дать понять, что она хотела бы, чтобы он опоздал бы. И пятнадцатое, которое было днем его мертвая, она часто интересовалась временем, свидетельствуя, что желает полдня, не говоря больше. Он с нетерпением ждал Когда бы вы приехали, вы бы сказали, что она обвинила солнце в затягивании его медлительность в один прекрасный день, что она не должна была закончиться, или, скорее, что должно быть, это был для нее рассветом бесконечного дня, в нем

(475-479)

открытие двери в Великая и благословенная вечность.

Поскольку, тем более, что его грудь была заряжена теми язвенными гуморами, которые душила ее, она часто заставляла их нюхать одно было невыносимо для всех помощников; Те юморы, которые объявили о растворении его тела, ошеломили его, как своей акровой плодовитостью, так и усилия, которые он должен был приложить, чтобы отхаркивать их; Это не так иногда может помочь, но желать конца, хотя она не жаловалась на это. Сестра моя, сказала: День монахини, которая помогала ей, это теперь, что божественное Учитель заставляет вас пить из своей чаши горечи. ! мой мать, — продолжила сестра, — я думаю, что фиал и уксус был бы менее плохим;... но это необходимо, и я благословляю его Бог...

В интервалах болезнь, которую она дала разным Люди мира и монастырь спасительных предупреждений и от которого многие извлекли выгоду. Эти предупреждения были развернуты. о состоянии их сознания и порядке, который они должны были там делать. исправить то, что Бог упрекнул их; Она сказала монахине, что ей нужен журнал совесть, объяснила ему, почему и с какого времени; сказал ему: Директор, которому она

обращались бы, и вплоть до, покаяние, которое она получит; Что случилось Верно во всех пунктах. Она говорит двум другим, что они пришлось быть очень боязливыми и приложить себя, чтобы исправить свои призвание. Она предупредила Начальника, что она бы много страдать; что Бог зарезервировал для него кресты железа, но что конец неприятностей даст ему многое Утешения.

Видя, что его конец подойдя, она приготовилась, как могла, чтобы получить последние таинства Церкви, и лучше располагаться там. Она молилась, чтобы только священники, монахини и жители дома, в том числе Возможно, ей это было нужно. Она получила, с повторением пыл Святой Виатикум, Экстремальное Соборование и Снисхождение доброй смерти, дарованной ордену религиозных Францисканец. Она увещевала себя и произносила: в этом случае, в частности, акт раскаяния, в котором Все присутствующие были тронуты до слез. Тем Священник, который управлял им, ушел более убежденным, чем когда-либо. из того, что он уже сказал, говоря о ней: это святой. Он сказал это шепотом людям, которые этого не сделали. Не меньше оснований, чем убеждать его в этом.

После этого акта Религия, она благодарила всех и молилась, чтобы ее оставили наедине со своим Богом, Которого она только что получила за последнее Время. Ее благодарение закончилось, она говорит, что отныне Мы могли бы впустить всех тех, кто хотел бы, так как вид умирающей женщины мог иметь хорошие эффекты: «Зрелище Смерть и наш последний конец, сказала она, всегда Спасительно живым. Не похоже, что дьявол волновал ее, когда она приближалась к своему концу: это было надежда, которую я заставил ее забеременеть, успокоив ее против угроз, которые он когда-то делал, чтобы помешать ему чтобы я записал то, что Бог сообщил ему (1). За ней наблюдали только три ночи за всем, и снова Она страдала с трудом. Ей нравилось, когда о ней рассказывали Боже, что деяния добродетелей часто читались Ему богословская, или некоторые места рекомендации душа, которую она повторяла, как могла.

(1) Можно полагать, что Бог она предоставила то, о чем она просила его так много раз Эти слова: Было бы угодно небесам, чтобы конец моей жизни также был тихо, что начало и остальные были мало!

Наконец, пятнадцатый августа 1798 года, в день Успения его великого покровителя, Происходит. Это день, когда она рассчитывает разделить триумф. того, кем она уже столько раз торжествовала своих врагов. Сестра Рождества Христова радуется; но это почти ничего не знает о нем, так много это

любовница о себе, и так боится, что она не оставит никакой идеи что было выгодно ему. Она спрашивает, с какого времени утром, затем поговорите о Боге с другими людей, и говорит с ними об этом лицом и тоном, который объявил довольство. Затем была привезена его невестка, которая пришел к ней: у нее состоялся разговор своеобразный и продержавшийся достаточно долго. О разрешении что она получила что-то, она распорядилась в свою пользу своей прялкой и каких-то других мелких эффектов, и этот хороший фермер ушел со слезами на глазах.

Сестра Рождество говорило тогда с большим трудом, чем Никогда, и его было трудно услышать, столько его грудь была угнетена. Было около десяти или одиннадцать часов, и все объявлено в нем своим эффектом, обычным из Флюксион, полное вымирание: вполне ожидалось, что его должность не могла продержаться долго, и она ожидала этого больше, чем Никто. Лежа на кровати боли, имея перед собой образ его умирающего Бога, на нем формула его обетов, и рядом со святой водой, из которой он часто хотелось, чтобы его распыляли; сохранение всего звука дух и вся безмятежность его души, она

смотрел на смерть одного глаза уверенная, она смотрела на нее тихим воздухом,

(480-484)

и увидел, что это происходит без меньше страха. Да, уверенная в своей награде, она увидела с радостью приближался к счастливому концу своих трудов, и казалось, бросить вызов, своей твердой уверенностью, всему, что представляет собой Вечность может предложить больше страха остальному миру. Смертных.

В одиннадцать часов и половина, у нее был только один вдох, что это было невозможно слышать; но движение губ его, воздух его лицо и знаки, которые она все еще делала, сказал, в то время как умирая, что у нее был весь ее разум. Его глаза, иногда поднятые к небу, а иногда фиксированные на его распятии, указал на оба и цель где она стремилась, и объект ее любви, и мотив ее надежда. По его просьбе его часто брали за руку. чтобы помочь ему совершить верное крестное знамение или заставить ее поцеловать ноги своего распятия. Она все еще пытался повторить святые имена Иисус и Мария, или некоторые акты веры, надежда или любовь, которую она произносила, и которую она так любила слышать. В последний раз она просила знак Крест монахине, которая дала ему больше всего

Часто эти благочестие, последнее, вместо того, чтобы взять его за руку, сделала себя на фигуре священным знаком с святая вода и сестра Рождества Христова выразил свою благодарность очень грациозной мышкой Дважды повторили с большим умом. Затем полдень стучал в городские часы. Несколько минут после, тех, кто остался рядом с ней обнаружил, что она больше не давала им никаких пометок знание, и что его лицо испытывало некоторые изменения. Они опустились на колени, и это было во время молитвы. для нее, чтобы эта святая девушка мирно отдала душу его Бог. Sic moritur justus. Дневная смена ударил через пять-шесть минут после его смерти.

Так умер, на своем шестьдесят восьмой год, эта необыкновенная девушка, которого по праву можно считать вундеркиндом своего века, достойный во всех отношениях быть сравненным с все, что Церковь чтит больше всего и больше всего экстраординарный среди людей ее пола, к которым она не относится никоим образом не уступает ни добродетелям, ни добродетелям строгость нравов; тем более удивительно, что, без букв, без образования, без почти власти выражать себя, обязанным использовать иностранную руку, она равнялась, возможно, даже превосходила, В его трудах все, что другие сделали больше. достойны восхищения в виде вдохновения или духовности. Если Работа, как она есть, оказалась для нескольких ученых обязанностей преобладают над всем, что писала святая Тереза Что еще более поразительно, что было бы, если бы, с духом и культурой из него он мог бы развиться сам по себе и представить свои великие идеи, что его редактор будет только значительно ослабевать? Скажем так. без

страх Сестра Рождества Была воскрешена из наши дни, чтобы показать в Его лице, что рука Бога не является укороченная точка, и что он может, к концу веков, пробуждать в своей Церкви чудеса, достойные тех, которые указали на начало, и что секты не указывают когда-нибудь сможет цитировать в их пользу.

Едва ли она была истекла, что общественный голос канонизировал ее квалификации, которые принадлежат строго тем, чьи Церковь признала и провозгласила святость. Святая монахиня только что умерла, было сказано. Мы побежали в толпе, прося увидеть тело святого. Она долго разоблачалась, одевалась в свою привычку к религии, с открытыми лицом, руками и ногами, для удовлетворить рвение тех, кто имел преданность воздать ему дань уважения за добродетель великих слуг Бога. Его кровать вскоре была покрыта книгами, четками, реликвии и другие орудия благочестия, которые хотел прикоснуться к нему. Мы спросили с авторитетом, мы поделились с рвением мельчайшие вещи, которые, возможно, принадлежали ему. Мы хотели, чтобы его волосы, его

парус, его шнур, зерна его розария; до тех пор, пока его бедные тряпки не были Разделенный. Его молитвы были настоятельно рекомендованы, И даже сегодня нет ничего более распространенного в городах и соседняя сельская местность, чем молиться и давать обеты в честь Рождества Христова.

Она спросила М. Дюваль, ректор Ленье, будет похоронен в приходское кладбище. Отнюдь не возражая против этого, г-н Дюваль поблагодарил ее за то, что она предпочитает конечно, добавив, что его мощи привлекут благословение Бога на него и его прихожан. Сестра взяла это дополнение как шутка с его стороны, к которому Она не хотела ничего отвечать, из уважения к добру священник; Но после того, как он вышел, она сказала: монахинь, над которыми настоятель хотел посмеяться над ней. Он говорил, однако, очень серьезно и не говорил не ожидал, обращаясь к нему таким образом, что он должен быть так скоро Похоронил себя рядом с собой, после будучи бесчеловечно убитым почти в его функции выполняют враги порядка и религии.

(485-489)

Сестра Рождество было похоронено на ее кладбище, перед большой дверью церкви, и, к чему верит, на стороне полудня; Мадам Сент-Рейн, также религиозный урбанист, придерживается противоположной стороны та же дверь, и

M. Дюваль лежит где-то посередине. Некоторое почитание Давайте вспомним его, а также память о мадам Сент-Рейн, однако, всегда отличался от Сестра Рождества Христова. Его могила одна стала знаменитый. Мы часто ходим туда, чтобы порекомендовать друг друга к его молитвам. Этот Повод экстраординарных фактов, о которых не мне судья. Давайте подумаем, что мы будем; Для меня это не нужно Бог творит новые чудеса, чтобы поверить, по крайней мере, временно, к счастью души, чьи добродетели, Писания, жизнь и смерть кажутся мне рядом фактов чудесные, которые, вытягивая его из общего порядка, не позволяют мне усомниться на мгновение в его святости.

Таким образом, всегда достойно восхищения в Своих святых Бог позволяет испытать их; он испытывает их Он сам при их жизни, и прославляет их вдвойне после их смерть. Не довольствуясь тем, чтобы дать им награду на небесах Пообещав им верность, он компенсирует им все еще на земле, заставляя их жить

вечно в память о людях, без того, чтобы они могли иметь отныне нечего бояться клеветы нечестивых: В Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Пс. 111, 8,7.) В течение их жизни мир презирает и презирает их. преследует, потому что не может терпеть тайную цензуру что они делают из его поведения; Но они не скорее исчезли в его глаза, которые невольной данью он изображает, несмотря на он, справедливость добродетели, которую он сначала презирал, и все же он тайно восхищается. Он говорит только с похвалой этих необыкновенных людей, за которыми он не имеет смелости следовать примеры и не подражать добродетелям.

Таким образом, в то время как репутация так называемых мудрецов века, в то время как короли и завоеватели исчезают, как пыль, которую рассеивает ветер; в то время как их имя падает на впадает в небытие, и зарывается с ними в то же самое. Гробница, праведник, покоритель зависти и времени, не имеет ничего, что осталось, чтобы страх преследования. Его хвалят за его врагов сами, и живет вечно в памяти мужчины: В памяти

œterna erit justus. Его название укрепляется веками, а его Слава обычно начинается там, где это принято у его врагов. до конца.

После прочтения отношения последних восьми лет покойной Сестры Рождество, написанное М. Жене, у нас ничего о нем нет которые, как нам показалось, не очень соответствовали всему этому Мы знаем это по тому, что были свидетелями этого. в Фужере. 27 июля 1803 года. Мари Луиза Ле Бретон, Сестра Сент-Мадлен, супер.; Мишель Пел. Binel des Серафим, депозит.; Бланш Бинель Святой Елизаветы; Л. Бинель, мэр; Катрин Прайм Бинель; Луиза Бинель; Энн Бинель; Бланш Бинель Холл марк.

ПИСЬМА

И ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПИСЕМ

Адресовано Издатель на момент первого издания этой книги и так далее.

Г-ну Босе, Продавец книг.

Сэр

Когда я писал в Отец Генет засвидетельствует ему удовлетворение что я получил, прочитав ее книгу о сестре Рождества Христова я не ожидал, что он сможет связать на этом голосовании достаточно большая цена, чтобы сделать его публичным, с все одобрения, которые он получил от различных епископов и несколько священнослужителей или заслуженных врачей очень выдающийся. Однако я далеко не ничто. отозвать все, что я сказал ему об этой постановке, которые могут, правда, испытать много противоречий, но что не менее хорошо согласуется с моими собственными чувствами о великое дело всех бедствий нашей революции, то есть, над всем нечестием века развязанный, в некотором смысле, против религии Иисус Христос; этого Бога, которого Она дает нам так велико, Такие благородные, такие справедливые идеи.

(490-494)

Только пожалуйста чтобы добавить к тому, что отец Жене хотел расшифровать Из своего письма я сделал ему несколько замечаний по поводу определенные вещи, которые он обещал убрать или изменить; тот что он, несомненно, сделает в той копии, которая у вас есть. Знающий более того, очень хорошо, что не мне возводить себя судя по содержащимся откровениям и предсказаниям в этой работе я воспользовался прибытием Пия VII в Париж, чтобы подарить Его Святейшеству копию, что Я получил на депозит от самого г-на Жене. Тогда я надеялся, что эта книга не будет напечатана. только после осмотра большинством компетентность всех судей. Я знаю, что это было там обет Сестры Рождества Христова, самый Большой страх состоял в том, чтобы отойти от малейшего от вера Церкви. Поскольку обстоятельства изменились, я Я не буду винить тех, кто думал, что они могут опередить этот обзор доставка вам рукописи, на которой будет составлено ваше издание : наоборот, я с нетерпением жду конца этого издания, украсить мою библиотеку книгой, которую я уважаю и Бесконечно уважает автора и редактора.

Для меня большая честь быть,

Твой слуга, настоятель Баррюэль.

Это 10 февраля 1818 года.

Экстракты писем мадам Ле Бретон, де Сент-Мадлен, настоятельница Сестры Рождества Христова.

Сэр

Узнав, что вы этого не делаете смогла найти добавку (1), решила скопируйте его, чтобы отправить его вам. Задача была сильной и болезненные; ибо я верю, что она будет содержать целый том...; но, сэр, прежде чем печатать его, это абсолютно необходимо чтобы она была написана очень важным священнослужителем. образованный; Пока мне кажется, что все эти прекрасные вещи подобны алмазам, встроенным в свинец. Имеются Множество повторений... Могу вас заверить что ничего не было изменено или добавлено. Она такова, что мы нашли его, предложив нам только славу Божию и Спасение душ...

(1) Дополнение о котором говорит здесь мадам ла Настоятель, и о котором я говорил для нее просит, содержит все, что сестра Рождества Христова диктовал незадолго до своей смерти; Эти блокноты делают Материал четвертого тома. Они были для меня доставлено наследником г-на Жене.

Ле Бретон, известный как Сент-Магделен.

Сент-Джеймс, 13 мая 1818 года.

Примечание. Тем монахини, оставшиеся от общины де Фужер, удалился в Сен-Джеймс, с их начальником.

Сэр

Получите мою благодарность из трех копий вы были достаточно любезны, чтобы прислать мне моими племянницами. Как только я их получил, я их забрал читая, чтобы поделиться с вами тем, что я считаю не так Точно; Но надо признать, что это очень мало. вещь. Я запишу это и дам вам имена. которые плохо написаны: Увы! Все, что она мне рассказала, еще предстоит написать!... Тем не менее, есть чем насладиться для всех государств. Я рад видеть, что люди, которые отметили меня из Оппозиция этой работе, теперь желает чтение. Принимая его без предубеждений, я не сомневаюсь что это не очень вкусно, и

Это все, что я хочу во славу Божию и спасение душ, а также за ваше преимущество. Вы, должно быть, получили добавку, которую вы мне даете

Спросил. интересно, что вся книга, что я никогда не устаю

не читать, и позвольте мне быть просит так много одолжить, что с трудом могу удовлетворить Каждый. Это, я надеюсь, обеспечит большую. пропускная способность, особенно второго издания, которое будет больше Правильно, и у кого будет портрет этой святой Девушки. Получить от новое, заверение в моей благодарности и уважении, с которым я испытываю честь быть в Святейших Сердцах Иисуса и Мария,

Сэр

Твой самый скромный Слуга, Ле Бретон, известный как Сент-Магделен.

Сент-Джеймс, 20 июня 1818 года.

Сэр

Теперь у вас есть все что диктовала Сестра Рождества Христова. У нее есть всегда держал в секрете все, что было экстраординарным, из так что наибольшее количество монахинь, живших с ней не знал об этом. Другие подозревали это. только; но она много раз говорила мне, что предпочла бы провозглашать все свои грехи, а не признаться в малейшей вещи. Она часто просила меня принижение в умах людей, которые появятся уважать его; Она даже предположила, что впал в детство после тяжелой болезни, ибо разрушить положительное мнение, оказанное ему. Если Она дала мне полную уверенность, это было не так чем в отсутствие г-на Жене. Будучи тогда Высшим, она рассказала мне о том, что наш Господь открыл ей, прежде чем его написать, чтобы узнать, найду ли я его по адресу Я всегда одобрял это, не имея возможности писать Я сам, в страхе быть увиденным. Мадам Мишель Пелажи Бинель, известная как Серафим, одна в Le Secret avec moi, и умер в 1817 году, был уполномочен писать. Все остальные монахини могли иметь только фрагменты этого что у вас есть, но, скашивание скажет вам, что они были назидательный о его поведении во всех отношениях, так что люди мира, с которыми она жила последней лет его жизни. Монахиня, которая слушала ее в исповеди, и кто, казалось, был против него, сказал мне, что он не был никогда не видели, чтобы была допущена добровольная виновная ошибка. Так и есть замедляется (x) только говоря о божественной любви. Его фигура ожила, и слово Божие, произнесенное Она проникала в глубины души: никогда Никто не произвел на меня такого большого впечатления; другие испытали это Как и я. Какими бы хорошими ни были его сочинения, они имеют гораздо меньше силы, чем изо рта.

(x) обнаружено (???) обнаружен (?)

Это было потерял в море очень интересный груз, из которого мы не сохранил никаких фрагментов. Она всегда говорила нам, что Бог запретил ему. В соответствии с этим у нас их нет. консервированный. Приложение, которое я вам прислал был, после его смерти, в руках г-на ле Сонье, бывший приходской священник Парке, его духовник тогда сделал это осмотрено М. Вафралом, священником и генеральным викарием, проживающим в Святой Иаков, отличающийся своей наукой и добродетелью. Последнее доверил его мадемуазель Бомон, купцу в том же место, сделавшее неписаную копию, на котором я расшифровал его, эта девушка не хочет раздевать Эти два джентльмена умерли несколько лет назад.

годы; и сестра Рождество умерло за четыре года до начала учебного года Г-н Жене во Франции. Долгое время я был далеко его. Я не знаю, как это было сделано, что после работал над этими последними бумагами, он их потерял; У меня есть только слышал, он одолжил их для копирование, и что они были скремблированы, я не знаю где. Только они были написаны. Во Франции: все, что вы напечатали, было напечатано в Англии. Некоторые желания, которые бы имели

M. Жене, чтобы эта книга была напечатана, он всегда представлял себя Барьеры.

Вот и все, сэр, Вся информация, которую я могу вам дать, пусть это будет Суффиканты

(495-499)

для улучшения Работа и доказательство моей доброй воли.

Получите гарантию от уважение, с которым я имею честь быть в священном Сердца Иисуса и Марии.

Уважаемый сэр, Ваш покорный слуга, Святого Магделена.

Сент-Джеймс, 28 июня 1818 года.

. С. Она этого не сделала. не пишите никому, кроме декана Пеллерин и

Г-н Жене. У вас есть свои Письма.

Экстракты писем от мисс Луизы Бинель.

(Мисс Луиза Бинель, дочь г-на Бинеля, мэра Фужера, и племянница обоих Религиозные планировщики, доверенные сестры Рождества; знает: Мадам де Серафин (Мишель-Пелажи Бинель), и мадам де Сент-Элизабет (Бланш Бинель), имели отношения особая и очень близкая с Сестрой Рождение. Две ее тети, вынужденные вернуться к своим семья, покидающая свою общину, собрала с ними этот святой Конверс, и он внутри что респектабельная семья она умерла.)

Фужер, 12 июня 1818.

Сэр

... Большое спасибо из того, что вы мне скажете, будет второе издание; Потому что сколько бы я ни просматривал первый, я его не нашел дополнение, которым обладал только г-н Жене. Он содержал двести страниц, и был полностью написан моя тетя Серафима. Г-н Жене написал его незадолго до смерти. У меня были планы послать ему Маленькая заметка о статье, которая не соответствует событие. В прошлом я узнал, что у нас было только что Психануть.

Поэтому я обращаюсь к вам, Сэр....

Луиза Бинель.

Папоротники, 5 Июль 1818 года.

Сэр

.... Начало работы Место, чтобы убедиться, есть ли у вас заметки

правда, написано под диктовку Сестры Рождества Христова Мадам де Серафин, которая является моей собственной тетей, подумала я: Сэр, что я не могу сделать ничего лучше, чем передать вас из его сочинение. Поэтому вы найдете здесь приложила письмо, которое она написала мне за год до нее смерть; Потому что у меня была боль потерять его год назад, в Пасха. Я также могу сказать вам, что она была святой, и его сестра мадам де Сент-Элизабет. Сестра Рождества Христова сделали из этого многое. Это было бы Большое утешение для моих тетушек, чтобы увидеть его работы напечатанными. Нам повезло, что мы владеем всеми тремя из них, так как выход из своего сообщества. Они не оставили нас что через несколько лет после смерти сестры, войти в новое сообщество, созданное в Сен-Джеймс, где мадам существует до сих пор

Сент-Магделена, который была их настоятельницей, и чтобы уйти из мира и умереть в монастыре. Извините, сэр, я немного отошел в сторону моего предмета. Я выбрал это письмо от моей тети, потому что она рассказывает о наших

дорогая сестра, и что она сообщает мне, что отец Барруил скончался копия его сочинений нашему святому отцу Папе Римскому. Как моя тетя уже болела, когда она написал его, его написание немного изменено. Однако я думаю, что вы увидите, есть ли у вас блокноты от нее; И если они есть, вы можете быть уверены что они написаны не М. Жене, который, будучи скоропостижно скончался, не мог там работать; ибо если бы он их написал, Он бы не вел записи моей тети, которая этого не делала. не должны выглядеть такими, какие они есть, а написанными и работал М. Жене, или, если он больше не жил, единомышленники-церковники, а также вы увидит его по последней воле Сестры, которые мне посчастливилось получить, и которые вы найдете прилагается (1).

(1) Их можно найти по адресу начало четвертого тома, в предупреждении.

Моя тетя Серафима был хранителем этих тетрадей, а также одним из мои друзья, которые доверяли нашей дорогой сестре, Причина его добродетели, благоразумия и важных заслуг который она ему вернула. У этой доброй леди было даже Возможность хранения этих записных книжек в течение максимального времени Ужасная революция, правительство даже сделало это исследование из-за ствола, пришедшего из Англии, принадлежность к священнослужителям, которые гладили Тайно: его изъяли, там нашли какие-то тетради. скопировано с г-на Жене, находившегося тогда в Лондоне. Как он Речь шла о революции, Исследование, чтобы попытаться обнаружить остальное. Когда г-н А. Жене вернулся, мой друг и тетя вернули ему тетради, в сообщив ему о последних пожеланиях сестры. Я не понимаю из этого, как г-н Жене пренебрег этой формулировкой; Для этих записных книжек не делайте не должны выглядеть такими, какие они есть. Оба Доверенные монахини не беспокоились об этом, в целом находясь в руках редактора, хорошо уговорился что все было написано, и, в случае смерти, дано кому-то, кому вы доверяете. Наконец, сэр, все, что я могу Уверяю вас, что только г-н Жене владел работой. полный. Копии есть, но ни одна из них не содержит записные книжки моей тети; ни она, ни другие монахини не сохранили никаких копий рассылок, которые были сделаны....

Вот и все, сэр, всю информацию, которую я могу вам дать; счастлив, если позволите внести свой вклад в то хорошее, что это

драгоценный труд, Еще счастливее, если я сам наслаждаюсь этим, а также Благотворительный совет, который эта святая девушка дала мне сама от Бога; ибо только он смог дать ему знание о что происходило во мне, как она рассказала мне, незадолго до нее умерли, а также папе, маме и младшей сестре. Этот Бедная сестра очень любила меня, я вернул ей Такой....

Извините, сэр, от длина письма; если я иногда отклонялся моего предмета, вы должны приписать его только моему великому Нежность к нашей святой дочери, которая знает, что я забываю себя когда я говорю о ней.

У меня есть честь быть с уважением, сэр,

Твой самый скромный служанка, Луиза Бинель.

Мы приложим здесь Письмо от М. Леруа, декан Ла-Пеллерина, исповедник сестры Рождества Христова во время отсутствия М. Жене.

Вот что он написал одному из своих соратников в 1799 году; Это письмо содержит Очень эффективная практика преданного служения для облегчение душ в Чистилище.

Сэр

Есть вещи Достойно восхищения сказать о Сестре Рождества Христова, которая не позволяйте сомневаться в его счастье, и объявите, что оно великий перед Богом. С двух с половиной лет пока ты не узнаешь, что она умерла, Боже, Время от времени разговаривал с ним, особенно с самого начала революция; Он многое ей открыл. то, что уже произошло, особенно смерть Людовика XVI, его коронация на Небесах, разрушение Сообщества, новые преследования, которые мы тест и т.д.; На будущее, конец несчастий Франция, торжество Церкви, восстановление религия, создание новых общин, часть гонений, которым приходится подвергаться Церкви до Конец веков. Бог также открыл ему точное время

(500-503)

Воскресение Дж.-К., небесные духи, которые были свидетелями этого.

Он познакомил ее с что способ избавить души от Чистилища, ну эффективно, и ему очень приятно, это предложить ему Это намерение, отдельно, различные мучает, что Дж.-К. страдал во время своего болезненного страсть.

Благослови тысячу времена, сэр, и давайте постоянно благодарить автора всех необычайные милости, которые Он даровал этому простая душа, и рассматривайте с изумлением как Он любит использовать самые слабые инструменты для величайших вещей и чудес Его благодати и Его бесконечной милости к людям; потому что это не так для нее, но для нас, что Он дал ей так много света. Поэтому давайте попробуем профилировать их, и особенно заслуживать того, чтобы быть собрались однажды к этой святой Девушке в вечности.

Для меня большая честь быть,

Сэр, Ваш самый покорный слуга, Леруа, декан Ла-Пеллерина.

Мы видим по этому письму что г-н А. Леруа, как исповедница Сестры Рождества Христова, был знаком с его последними сочинениями, которые составят материал следующего тома.

Конец третьего тома.

СТОЛ МАТЕРИАЛЫ

Содержащийся в третьем томе.

Введение Паг. 1 См.

Внутренняя жизнь Сестра Рождества Христова 6

Размышления 228

Мечты таинственная и пророческая Сестра Рождение

.......................................................................................... 231

Страшные сны 236

Благодатные мечты 257

Отражения автор 297

Декларация и удостоверение двух настоятелей Сестры Рождение