Jeanne le Royer / Sora Întrupării

OPINIE DE LA EDITOR

PE ACEST AL PATRULEA VOLUM

-------------

Sora lui Nașterea Domnului, așa cum se vede în volumul al treilea, a făcut a scrie, despre sfârșitul vieții ei, într-un moment în care nu a făcut-o nu mai putea avea corespondenta cu directorul sau, doua mari Adăugarea sau completarea la cele trei volume Precedent. Dl Genêt, căruia îi sunt scrise aceste scrieri au fost predate în 1802, la întoarcerea sa din Anglia, de către călugărițe confidente ale Surorii, care a murit patru ani mai târziu în mirosul sfințeniei, spune, vorbind de acest supliment, care a rămas pentru el să scrie, că este o specie de Deuteronom în două caiete, în cazul în care sora se întoarce multe lucruri ea a spus deja, și că, prin de aceea, el va fi obligat să abrevieze foarte mult, în Cu toate acestea, păstrarea ideilor noi odată cu evoluțiile care i s-a părut cea mai vrednică de conservare (1).

(1) Ultimele opt anii Surorii, a patra epocă, a 3-a vol. , pag. 452.

Era firesc să încheie cu aceste cuvinte ale lui M. Genêt (care a murit abia în 1817, adică cincisprezece ani de la întoarcerea sa din Anglia), că și-a realizat efectiv proiectul și că el a adăugat la opera sa o formulare prescurtată din aceste registre de lucru suplimentare. Dar orice ar fi fost Cauza, este sigur că el nu a făcut-o. Toate cercetările noastre în această privință au fost inutile.

(II)

Avem în mâinile noastre aceste caiete, dar nu scrise, și așa cum au fost dictată de Sora Nașterii Domnului. Noi pune-le înapoi, ca parte a întregii lucrări, care a devenit a noastră proprietate. În plus, Madame de Sainte-Magdeleine (Superior și una dintre cele două călugărițe confidente ale Sora Nașterii Domnului), ne-a trimis una al doilea exemplar, pe care îl certifică ca fiind exact și autentic, ca îl va vedea la sfârșitul acestui volum.

În această cameră important, a cărui autenticitate nu poate fi revocată În îndoială (1), este atașat un act nu mai puțin autentic, care este pentru noi. provenea din familia domnului Binel (2), în care sora domnului Nașterea Domnului și-a încheiat zilele și care își exprimă ultima testamente în legătură cu aceste notebook-uri suplimentare.

Aici este acest cuvânt act de a cuvânt, așa cum a fost trimis la noi.

"Cu o zi înainte de a lui moartea (a Surorii Nașterii Domnului), sau două zile Anterior, o damsel care a avut încrederea lui, fiind s-a dus sa vada, i-a spus in special ce avea deja încredințate Madame des Séraphins, astfel încât aceste două martorii i-au spus domnului Genêt lui restitui.

Domnul ea a spus, lasă-mă să știu voi ei pe ele. caiete nescrise. Prin urmare, voia Lui este ca ei să fie sunt predate domnului Genêt, sau în absența acestuia, fiecărui alt slujitor al Domnului plin de același duh, ca să le scrie și să scadă din ele tot ceea ce el va găsi defecte, fie în termeni sau în expresii, pe care de multe ori nu le aud, nici în limbă Franceză, pe care nu am învățat-o niciodată.

» În Biserică singur, adică pentru miniștrii săi, trebuie să fie Dat. Voia Domnului este ca ei să nu apară așa cum sunt, dar că ele sunt scrise în Același spirit ca și cartea.

Ca nu am de altă voință decât cea a lui Dumnezeu, și că vreau să mor fiică supus Bisericii Catolice, Apostolice și Romane, cum ar fi sunt deci ultimele mele voiri, în care mă rog, harul a transmite Bisericii, adică a cei ai slujitorilor săi plini de duhul său, nedorind ca el să se pare că nu există nimic de la mine, (sau mai degrabă de la Dumnezeu, care nu utilizează o instrument atât de slab, încât să-și extragă slava din el), care nu este aprobat de această sfântă Biserică. »

Potrivit acestora ultimele urări ale Surorii Nașterii Domnului, Am crezut că este în primul rând datoria noastră să aibă caietele în cauză examinate. Prin urmare Ne-am grăbit să le comunicăm mai multe ecleziastice distinse prin talentele lor, prin virtuțile și cunoștințele lor teologice.

După un copt Examinarea se părea că, în plus față de pericolul de a modifica sensul autorul, încercând să editeze sau să scrie o bucată de scris de această natură, ar fi, pe de o parte, mai mult în conformitate cu adevărul, iar pe de altă parte mai plăcut cititorului, să o lase pe sora însăși să vorbească; și că, dacă sa umilința a făcut-o să vrea să se ascundă și să se ascundă Sub forma unei scrieri împrumutate, slava Dumnezeu a cerut ca gândurile sale să fie prezentate publicului fără nici un plic străin. În plus, sora cerere de judecată de către miniștrii Domnul și de către Biserică. Pentru aceasta trebuie să fie s-a auzit; și scrierile din urmă, care sunt în mod corespunzător propria sa, va ajuta să pronunțe o hotărâre cu privire la întreaga Carte: poate chiar Scopul lui Dumnezeu ca Dumnezeu să le fi voit să rămână atât de mult timp în uitare, fără a fi scris.

Prin urmare, a fost judecată că nu ar face-o. Astfel, ne-am limitat la acest lucru ceea ce era absolut necesar, pentru a putea Livrați pentru imprimare.

1°. Pe lângă defecte de ortografie în număr mare, după cum credem, am corectat Unele expresii prea șocante împotriva limbii, altele construcții vicioase, câteva cuvinte transpuse, uitate, sau repetate inutil, poate mai mult de către vina secretarelor decât a Surorii.

2°. Conținut împrăștiate în caiete și dictate de sora, în funcție de faptul dacă s-au prezentat la ea, au fost adunate în mai multe articole împărțite la paragrafe, cu titluri și note marginale.

Dar aceste ușoare Corecții și aproximare a materialelor în același articol nu a schimbat stilul surorii, că noi va găsi, este adevărat, de multe ori nevinovat și chiar difuze (ca trebuie să fie cea a unui sătean sărac din Bretania, care spune ea însăși că nu a învățat niciodată limba franceză), dar care va multumi cititorul, la fel de mult prin vivacitatea sa, prin naivitatea sa și simplitatea ei, numai prin puterea, energia și chiar puterea sa sublimitatea lui, mai ales când Sora încearcă să reveleze ceea ce ea a descoperit în lumina lui Dumnezeu.

Astfel, în acesta din urmă volum, Sora Nașterii Domnului se va arăta așa cum este este, fără văl și fără nor; El va fi auzit vorbind fără un interpret și fără mijloace; va fi cunoscut; Ea va fi judecată.

Vom termina această colecție prin unele scrisori pe care sora le scrisese și adresare către mărturisitorii săi din ultimii ani din viața lui și care conțin lucruri importante.

În cele din urmă, nu garantăm tot ceea ce este conținut în acest volum, că, în acest sens, că noi asigurați-vă că este exact în conformitate cu notebook-urile

manuscrise supraviețuitoare în mâinile noastre și că suntem gata să comunicăm celor ecleziastici care ar dori consultați-le. Mai mult decât atât, ne abținem de la a face orice judecată. pe aceste manuscrise. Le dăm publicului ca fiind legate în mod necesar la opera lui M. Genêt și ca O parte foarte interesantă a scrierilor Sora Nașterii Domnului. Credem că avem destule și-a îndeplinit ultimele dorințe; și cu ea am să renunțăm la acest supliment, la fel ca volumele anterioare, la examinarea teologilor și la judecata Bisericii.

(1-5)

VIAȚĂ ȘI REVELAȚII

DIN

CEL DESPRE NAȘTEREA DOMNULUI.

SUPLIMENT.

ULTIMELE SCRIERI DICTATĂ DE SORA NAȘTERII DOMNULUI, LA SCURT TIMP ÎNAINTE DE MOARTEA SA.

ARTICOL PRIM.

Trăsături remarcabilă din viața surorii, povestită de Ea însăşi.

§. Eu.

Lumină extraordinar pe care Sora îl primește de la Dumnezeu de la ea mai tandră, copilărie. Impresii făcute în sufletul său de Primele instrucțiuni de la mama sa.

Revin la un subiect pe care cred ca le-am explicat doar foarte usor în celălalt volum, și voi raporta ceea ce Dumnezeu mi-a arătat. Fac acest lucru cu intenția de a mă face cunoscut Biserica, ca ea să judece dacă nu sunt înșelat în toate luminile extraordinare sunt obligat să pentru a avea oameni scrie.

A Doi ani și jumătate este la discuția a trei oameni atașați de viața prezentă.

Voici la première lumière extraordinaire que Dieu me donna, étant enfant, à l'âge de deux ans et demi et quelques semaines, ainsi que me la dit Notre- Seigneur, parce que je ne savais pas quel âge j'avais. J'étais privée de la raison, de sorte que je ne connaissais aucunes choses de Dieu, ni en Dieu; je ne savais pas qui m'avait créée et mise au monde.

Voici ce qui m'arriva dans la maison paternelle, où j'étais seule d'enfant. Il s'y trouva un jour trois hommes que je ne connaissais point du tout; je n'y vis ni mon père ni ma mère: ces trois hommes étaient à table; ils buvaient, riaient et se divertissaient. Au milieu de leur conversation un des trois dit: Ah ! que nous serions heureux si nous ne mourions point! J'étais auprès du banc, proche de l'un de ces hommes, qui était assis sur le banc, et les deux autres vis-à-vis.

Dieu se manifeste à elle sous la forme d'un globe de feu.

J'écoutais par une lumière surnaturelle ce que ces nommes disaient: en même temps je vis des yeux du corps, et encore mieux des yeux de l'âme, paraître dans la maison un globe de feu aussi gros qu'un tonneau. Il était suspendu en l'air, et il en rejaillissait des rayons si purs et si doux, qu'ils paraissaient avoir du rapport avec un arc-en-ciel. Dans ce moment, Dieu me parla du milieu de ce globe de lumière dont il était environné; alors je tournai le dos aux trois hommes, je me mis droit vis-à-vis de la voix qui me parlait, et qui me disait : « Écoute, mon cher enfant, ce que disent ces hommes; ils parlent comme des insensés. Je suis le Créateur du ciel et de la

terre; j'ai tout créé: j'ai créé un beau royaume pour leur en donner la possession; je les ai adoptés pour mes enfants, et ils ne veulent pas mourir pour venir à moi qui les comblerais de mille délices ! »

Je compris, par ce peu de paroles, que c'était mon Dieu, mon Créateur. En cette Divinité suprême et souveraine, je reconnus ce vaste univers peuplé de créatures que Dieu avait tirées du néant et adoptées pour ses enfants. Je vis que tous les êtres raisonnables lui doivent honneur, gloire, adoration, amour et reconnaissance; qu'ils doivent lui payer le tribut de cette vie temporelle que nous avons ici-bas, afin d'aller nous unir à lui par son amour dans l'heureuse éternité, où nous serons comblés de félicités éternelles avec lui dans son royaume. Je connus que tel serait le partage de ceux qui lui seraient fidèles, et que ceux qui lui seraient infidèles et qui ne correspondraient pas à son amour, seraient séparés de lui, et n'auraient point de part avec lui dans son royaume pendant toute l'éternité. Je ne savais point alors que Dieu avait créé l'enfer pour les méchants; je croyais qu'ils seraient assez punis d'être rejetés de Dieu pendant l'éternité.

Tandis que j'étais dans l'étonnement et l'admiration de tant de merveilles, Dieu continuant de me parler, me dit d'un amour tendre et affectueux : « Et toi, mon enfant, ne veux-tu pas bien mourir pour venir t'unir à moi dans mon amour, en la félicité de mon royaume? » Dans ce moment Dieu éclaira mon entendement et tout mon intérieur d'une si vive lumière et d'un amour si pur et si tendre, que je me sentais attirée et comme portée dans sa Divinité, par des désirs ardents et extrêmes de vouloir mourir sur l'heure pour m'unir toute entière à mon Dieu.

Son désir de mourir pour s'unir à Dieu.

Je ne répondis point par des paroles articulées, mais seulement par les mouvements et les désirs de mon cœur , qui s'exprima ainsi: « Mon Seigneur et mon Dieu, point de délai : tout-à-l'heure. Je me donne et me consacre tout à vous, et telle que je suis dans l'être que vous m'avez donné; je vous en fais le sacrifice avec ma vie, prête a y mourir à l'instant pour votre amour et pour m'unir à vous. Je prononçai ces mots avec une ardeur véhémente, et je croyais que Dieu, qui est si bon, allait dans le moment exaucer mes désirs; mais, hélas ! Dieu me fit connaître que l'heure n'était pas encore venue; qu'il m'accorderait ma prière; mais

(6-10)

qu'il fallait auparavant être fidèle à ses grâces et me résigner à sa volonté.

O Dieu ! quel sacrifice j'eus à faire, en voyant que Dieu voulait encore me laisser vivre! Comprenant bien que la Divinité allait disparaitre à mes regards, je me résignai à cette grande croix pour l'amour de Dieu, m'abandonnant entièrement à lui dans toutes choses, et déterminée à vivre autant qu'il lui plairait. Aussitôt la Divinité disparut aussi rapidement que l'éclair. Dieu laissa cependant dans mon intérieur une lumière qui me portait presque continuellement vers lui avec des désirs tendres et affectueux.

J'eus occasion de reconnaître plusieurs fois, dans le cours de ma vie, que Dieu m'avait fait, dès ce temps-là, des grâces qu'on appelle grâces gratuites. C'est cette lumière dont il éclaira mon intérieur, c'est elle qui m'a toujours conduite, et c'est en elle que J. C. m'apparut un grand nombre de fois, me parla, me montra, m'expliqua et me commanda de faire écrire. Moi, pour obéir à Dieu, je fais écrire tout ce que Dieu me dicte lui-même dans sa lumière divine.

Son zèle pour la gloire de Dieu et le salut des âmes.

Această lumină a acționat în mine, deși un copil slab: ea are ca principiu ei slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletelor. Slava lui Dumnezeu a făcut atât de multă impresie din copilăria mea timpurie, încât am avut voit și dorit, pentru slava lui Dumnezeu și dragostea Lui, mor în fiecare zi de o mie de feluri de chinuri, și că Dumnezeu, prin puterea Lui, m-ar fi înviat la fel zi, astfel încât, a doua zi, mi-ar fi suferit din nou Chinuri și moarte, atât de insațiabile au fost dorințele pe care am avut-o pentru slava lui Dumnezeu. Am strigat: Bunul Dumnezeu! Dumnezeule! nu pentru o zi sau două, ci până la sfârșitul vieții mele, Doamne, sau mai degrabă până la sfârșitul anului lume.

Aici este încă o dorință pe care am avut-o, dorință care tindea spre râvna mântuirii sufletelor (principiul a fost dragostea lui Dumnezeu) pe care Domnul nostru a avut-o răscumpărat prin sângele Său prețios; Am vrut meu corpul ar fi fost tăiat în bucăți, și bunul Dumnezeu i-ar fi schimbat în atâtea limbi, care, ar fi fost răpit și dispersat în întregul univers, să plângă cu voce tare: Fă penitență, sau veți pieri cu toții!

Prim instrucțiuni de la mama sa; efectele pe care le produc în sale suflet.

La vârsta de trei sau patru ani, nu pot spune cu exactitate care dintre cele două vârste, mama mea, care a fost un Bun creștin, a început să mă învețe meu Rugăciunile. Când m-a făcut să spun Tatăl nostru, care sunt în cer, mi-am zis: este cea pe care am văzut-o și care îmi vorbește uneori. Am fost cer Mama mea ce a însemnat, și dacă el a fost al nostru Tată; Mama mea a profitat de ocazie pentru a relatează taina adorabilă a Preasfintei Treimi și unitatea celor trei Persoane distincte, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. M-a învățat tainele religia noastră sfântă, făcându-mă să-L cunosc doar pe Fiul a fost a doua persoană a Preasfintei Treimi; că s-a întrupat în pântecele Preasfintei Fecioară; că devenise bărbat și copilaș ca noi Altele__________; că el a fost un dumnezeu om și un om dumnezeu; în cele din urmă ea m-a instruit cu privire la întreaga doctrină a Catehismului pruncilor copii. Această doctrină mi s-a părut admirabilă și am văzut, prin lumina pe care am posedat-o în mine, că toate era vorba despre Dumnezeul care îmi vorbise.

Mama m-a învățat că era iad, chinuri și demoni care a chinuit reprobatele și că a existat o paradis umplut cu tot felul de delicii, în cazul în care unul s-a bucurat de Dumnezeu, veșnic. Ea, de asemenea, mi-a prezentat la că ar fi voucherele care ar fi primite în acest loc de delicii, mai ales cei care și-ar fi dorit Dumnezeu din toată inima lor.

Frică că trebuie să fie blestemată.

Când mama mea mi-ar fi explicat diferitele păcate muritor și venial, în special pe poruncile lui Dumnezeu și ale Bisericii, am găsit foarte nefericit că, în ciuda unei bunăvoințe am fost subiect capabil să-L jignească pe Dumnezeu, să se piardă și să se osândească pe sine însuși: aceasta m-a întristat în micul meu interior și a fost după această tristețe că Diavolul a început primul său ataca pe mine, sugerându-mi cu impresii puternice că nu aveam nici un rost să mă bucur atât de mult în timp ce așteptam vezi pe Dumnezeu; că n-aș vedea-o niciodată și că aș comite totul păcatele care mi-au fost explicate.

Ca lumina de Credința în adevărurile Evangheliei nu este credință a fost descoperirea pentru mine că, ca misterele mi s-au explicat, în vremea în care diavolul ma sedus de aceste temeri, nu stiam ca dreapta Dumnezeu a stabilit sacramente în Sfânta Biserică, și mai ales cea a penitenței care împăcă păcătosul cu Dumnezeu când are inima lui smerit și umilit. De aceea, în această mare tristețe am nu a putut găsi nimic solid

să mă consoleze. Fără încet am fost bătut de această amenințare: Să fii osândit, nu-L vei vedea niciodată pe Dumnezeu!

Educație a mamei sale cu privire la judecata generală crește lui Temerile.

În această propoziție, el a constatat că mama mea ma instruit că sufletul, pentru a ceasul morții, s-a arătat judecății lui Dumnezeu, care a judecat-o în funcție de ce a avut. Bun sau rău făcut. În exces de meu Profit de această ocazie și îmi spun :Desigur

(11-15)

deoarece după moarte unul apare înaintea lui Dumnezeu, îl cunosc, știu bine că el iubește-mă, mă voi arunca la picioarele lui, îi voi cere iertare Cu o inimă atât de bună, îl voi forța atât de mult, încât nu mă va despărți. nu de la El, și că el mă va atrage cu el în împărăția lui. Eu nu Nu mi-am dat seama că am fost care se încadrează în eroare, pentru că nu am fost nu a fost încă educat, și motivul meu nu a fost încă destul de avansat. Acest gând m-a consolat și mi-a dat un Sprijin puternic împotriva diavolului. Când am primit instrucțiuni suplimentare, mi-am recunoscut greșeala, am întrebat foarte mult iertarea cu umilință față de Dumnezeu, și am mărturisit în ea.

Sunet Teroarea și teroarea ei ca un tunet s-au prăbușit.

Iată ce s-a întâmplat cu mine Pe parcursul acestei propoziții: așa cum îmi vorbise mama a judecății generale și a semnelor care urmau să Precede, tunete și cutremure pentru a continuarea căreia Dumnezeu s-ar părea vizibil să judece bărbați; și după cum diavolul a imprimat pe mine o mare teroare în suflet cu privire la Domnul nostru, spunându-mi mereu că mă va condamna; tot Acest lucru a fost cauzat că, atunci când a făcut tunete și fulgere, Am fost transfixat de frică; Îmi spuneam : Aceasta este judecata generală! Aceasta este bunul Dumnezeu care se va arata sa ma judece si poate să se despartă pentru totdeauna de el!.. Toată vara, M-am simțit astfel de frică mare, atunci când tunetul rumbled, că am fost de gând să se retragă în timpul furtunii la un colț mic de acasă, așteptându-L pe Domnul; M-am uitat pe ușă sau prin fereastra, pe jumătate transie, dacă nu aș vedea

Domnul nostru vine, al meu ochii fiind fixați continuu spre firmament. Când furtuna a trecut, și vremea a fost După ce am devenit senină, am făcut mici salturi, bucurându-mă și zicând către mine: Nu va fi încă pentru Azi; Voi face un control de ploaie.

Cu timpul și rațiunea Această teamă s-a disipat pe măsură ce am devenit mai mult educată și că mama începuse să mă conducă cu ea la Liturghie și catehism. Așa a fost Rațiunea și lumina credinței au luat din ce în ce mai mult pasul. peste ea, și m-a izbăvit de orice teroare rea. fondată din copilărie, pentru a mă face să intru în adevăruri mai puternic.

Am scris acest lucru să-i cunosc pe cei care mă conduc dacă nu sunt înșelat a diavolului.

§. II.

Cel Soră, după ce a ținut mult timp în secret tot ceea ce Dumnezeu operat în ea, este obligat să-l descopere și chiar să-l aibă scris. Primele sale scrieri au fost ars, și după o lungă persecuție că ea suferă pe acest subiect, ea scrie de la Nou.

Mă ocup aici de secrete inviolabile pe care le-am păstrat din copilărie până în timp unde a vrut Dumnezeu să-mi descopăr interiorul duhovnicului meu; Încă mă ocup de sentințele care mi-au fost pronunțate cauzate de mai multe călugărițe, în principal de o superiori și doi duhovnici.

Cel Sora păstrează un secret profund despre interiorul ei.

Voi spune aici că este ca un miracol, că un copil de doi ani și jumătate a reușit să păstreze o secret perpetuu despre tot ce se întâmpla în el, și despre tot ce a văzut în Dumnezeu, chiar și în mai multe apariții ce mi-a făcut Salvatorul nostru divin la vârsta de șapte ani până la vârsta de șapte ani opt, sau opt-nouă ani. Nu pot repara cu precizie vârstă; Dar ceea ce știu este că a fost în copilăria mea. N-am spus nimănui despre asta. Eu nu părea să nu se mai miște sau să se deosebească de ceilalți copii. Am păstrat secretul într-o asemenea măsură, încât am nu i-am spus un cuvânt duhovnicului meu, decât dacă eu dacă nu ar fi recunoscut că l-a jignit pe bunul Dumnezeu cu privire la orice subiect. referitoare la aceste lucruri extraordinare.

Pentru a-l face bine cunoscut Cum am ajuns să dau socoteală pentru interiorul meu până la punctul de a putea scrie ceea ce se întâmpla în Trebuie să spun că la un an sau doi după ce m-am pronunțat Jurămintele mele religioase în comunitatea noastră, am crezut desi duhovnicului trebuia sa i se spuna numai pacatele sale. M-aș fi gândit că aș fi greșit dacă i-aș fi dat o relatare a conștiinței mele, Mai ales că am crezut că toată lumea a fost condusă prin aceleași lumini ca și mine; dar când a fost momentul Când Dumnezeu a venit, Dumnezeu a găsit o modalitate de a mă face cunoscut duhovnicul meu.

Ea este obligat să facă cunoscut ce lucrează Dumnezeu în ea.

Cu o zi înainte de petrecere a Înălțării Domnului nostru m-am prezentat a fi a mărturisi. Duhovnicul, împotriva obiceiului său, m-a arestat. un moment în care să-mi predice despre triumful Domnului nostru. Discursurile slujitorilor lui Dumnezeu m-au făcut întotdeauna foarte mult Imprimare. Când s-a oprit din vorbit, eu, fără să știu Ce aveam de gând să spun și, fără să vreau măcar să vorbesc, am reluat pe același subiect el a început, și am început să vorbească cu admirație de triumfuri și Bucuria cauzată de plecarea Domnului nostru de pe pământ să se înalțe la cer. Preotul mă ascultă de ceva timp timp, apoi mi-a spus: Sora mea, vreau să te întorci la mine. găsiți o astfel de zi, pentru a vă realiza conștiința. Mă care nu a mai făcut-o înainte, am fost foarte surprins. Cu toate acestea, amintindu-mi că cineva a trebuit să se supună, m-am retras în Recomanda

(16-20)

Acest caz, pentru a Domnul nostru, care m-a făcut să aud că era voia Lui.

Așa că m-am predat timpului marcate cu duhovnicul meu; I-am raportat despre tot ceea ce bunul Dumnezeu m-a inspirat să-i spun. Așa cum am face Bine, mărturisitorul meu mi-a spus că trebuie să ne întoarcem pentru o perioadă scurtă de timp. după. I-am făcut foarte greu, susținând Mai multe pretexte care mi-au fost sugerate de artificiul diavolului, care nu voia să mă duc la marturiseste pentru acest subiect, sustinand ca ar fi cauza damnarea mea. Când duhovnicul meu a văzut că am fost raționament, el a comandat-o. M-am retras cu puțină satisfacție. Diavolul mine l-a făcut să sufere mai mult decât înainte. Ce contează? Eu

Du-te înapoi pentru a face Ascultare, i-am dat duhovnicului meu o astfel de relatare. că Dumnezeu a cerut-o. Înainte de a mă retrage, m-am rugat lui cu implicație. să mă elibereze de rânduiala Lui, ca să nu mai fiu obligat să-i dau socoteală despre conștiința mea; Mi-a provocat prea multă durere de la demonii din interiorul meu. Acest voucher Duhovnicul mi-a admis cererea, care mi-a dat satisfacție. Demonii și-au încetat încăpățânarea să mă lupt cu mine. M-am împăcat mai mult cu mine însumi. Aceasta a durat aproximativ două luni, la sfârșitul cărora Domnul nostru, la Comuniunea mea, strict mi-a poruncit să merg să dau socoteală de conștiința mea la duhovnicul meu, la fel de mult ca el ar judeca la și să-i spun în numele lui că mi-a poruncit. El m-a primit cu amabilitate și m-a făcut să înțeleg că este absolut necesar pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletul meu; că am avut de a fi condus de meu duhovnic, ca nu cumva să fiu înșelat de diavol. De atunci m-am supus întotdeauna sub îndrumarea mărturisitorilor mei.

Înainte de a mă retrage, a mea duhovnicul mi-a spus ca ma va deranja cat mai putin, sa cauza muncii în folosul comunității; că era necesar să mergem la marturiseste duminica sau sarbatorile, iar el a adaugat ca daca Știam să scriu, m-ar fi obligat să o fac.

Pentru zece până la unsprezece ani în care el a fost director al comunității noastre I-l a dat o relatare a conștiinței mele. A fost luat de la noi de Monseniorul Episcopul nostru să fie rector. Înainte sa ma paraseasca mi-a poruncit sa dau socoteala de constiinta mea sa cel care va veni să-l înlocuiască, și, de asemenea, la toate alții după el.

Unu dintre mărturisitorii săi îl obligă să scrie ceea ce Dumnezeu a scris pentru el comunicat intern.

Acest prim duhovnic Prin urmare, după ce m-am retras, m-am adresat celui care a venit la locul lui. La scurt timp după aceea, mi-a ordonat să vin mai departe găsiți-l în secret, cu condiția să obțin permisiunea de la superior, pentru că voia să scrie capitularea relatarea conștiinței mele; Dar vai! Nu a durat mult. Eu nu va raporta aici toate obstacolele, toate dificultatile cauzate de ambele părți, și neplăceri care a avut loc. Am văzut în Dumnezeu că nu m-au înviat. decât de demoni. Dumnezeu, de asemenea, mi-a poruncit să continue să facă a scrie, pentru că era voia lui. Eram forțat să oprească interviurile noastre de ceva timp. În la acest interval, un misionar a venit să ne facă o retragere. Meu duhovnicul m-a pus in mainile lui in timpul acestei retrageri si m-a facut o poruncă de a-i da socoteală despre conștiința mea. La rândul său, El nu a omis nimic care să-l instruiască de toate.

Necazurile și de toate dificultățile care apar în comunitate; când și-a dat seama că sunt prea mult timp în confesiune; și i-a arătat începutul scrierilor care Am făcut-o împreună.

La sfârșitul Misionarul mi-a spus: Vreau neapărat să faceți acest lucru Scrieți și vă poruncesc să faceți acest lucru. În cazul în care supraveghetorul dumneavoastră porunceste contrariul, nu-l asculta, pentru ca al meu porunca este mai presus de a lui. L-am reprezentat cu smerenia că erau călugărițe care să observe acest lucru, și că ar provoca tulburări suplimentare în comunitate. Misionarul mi-a răspuns că trebuie să merg seara, după munca comunității și când călugărițele se întâlnesc ar fi scos din celulele lor, ceea ce s-a întâmplat cu ora opt seara. Mi-a dat permisiunea timp de opt ore numai până la zece.

Persecuție că se simte cu această ocazie.

Dar vai! că Diavolul a făcut ravagii! El a ridicat șase-șapte călugărițe pentru a ceas și să monitorizeze de mai multe locuri în vecinătatea confesională. Pe de altă parte, demonii a umplut mintea și imaginația cu temeri și terori, insinuându-mi că L-am jignit pe Dumnezeu și că dădeam posibilitatea de a-l jigni. Duhovnicul meu m-a ținut mereu pe loc, iar demonul a lucrat de partea lui pentru a împiedicați scrierea.

Demonii, de către artificiile lor, au folosit mai multe maici îngrijorate si curiosi care, asa cum am spus, s-au alaturat unora vechi al cărui caracter era singular. Nenorocire a fost că a mea a fost contrară lor. Demoni a triumfat să vadă un cabal atât de frumos lucrând la locul de muncă. profitul lor, și ei nu au putut ajuta, dar mărturisesc pentru mine satisfacția lor prin bătaia lor de joc.

Într-o zi am avut doar să-l scrie,

(21-25)

părăsirea primului În camera confesională, am întâlnit doi sau trei demoni în poarta, care erau în ambuscadă la fel ca maicile când au venit să mă asculte. Când văd demoni Am fost foarte surprins.

M-am oprit în fața ei pentru a vedea ce ar deveni. Au început să spune-mi: Oricat de mult ai incerca, esti descoperit si te vom face nu mai scrie. Este unul astfel, pe care îl folosim, care vino să te asculți. Apoi au râs de mine la gât răspândit și cu atât de multă forță încât acestea se rostogoleau unul peste altul. M-am retras din fața lor cu dispreț și a spune în mine că au fost mincinoși și că ceea ce făceau era doar pentru mă sperie.

Ordine pentru a opri scrisul.

I-am spus toate acestea pentru a Duhovnicul meu, care mi-a spus că întotdeauna trebuie să continui. Cel Călugărițele pe care le-am menționat au scris o scrisoare în stilul caracterului lor și fără știrea Superior, iar această scrisoare a fost trimisă Superiorului maior. Într-o zi, înainte de a veni răspunsul La duhovnic, am cunoscut-o pe fosta călugăriță care a condus-o Cabal și că demonul m-a numit ca fiind cel care m-a ascultat. Spun acest lucru duhovnicului meu, care a răspuns: "Soră, să nu mai scriem; Am de gând să trimite o scrisoare superiorului maior. Între timp, Duhovnicului meu i s-a poruncit să nu mai scrie; pentru Apoi totul a fost abandonat.

Deși am fost un obiect de batjocură și batjocură pentru maici, dintre care am vorbit, am fost încântat și ferm crezut că totul S-a terminat pentru totdeauna. Duhovnicul meu a fost atacat periculos de la o boală de languor; M-am temut că hârtiile pe care le avea în mâini, nu cădea în cele ale lui părinți, care au fost oameni ai lumii, amintindu-și că există a avut unele pasaje în aceste scrieri care nu au fost potrivite nu la oameni seculari.

Materiale conținute în scrieri. Ele sunt arse.

Ar putea fi două mâini de hârtie sau mai multe scrieri, care conțineau mai multe Lucruri despre afacerile actuale. Au fost, de asemenea, mai multe lucruri care au privit-o pe mama noastră Sfânta Biserică, și care erau de interes în special pentru slujitorii Domnului. El a existat, de asemenea, un tratat cu privire la dragostea lui Dumnezeu, care a explicat diferența dintre dragostea și slava pură a lui Dumnezeu de cea slavă și iubire de sine. Dragostea pură a lui Dumnezeu a avut unele legate de Song of Songs.

Într-o zi, să mă trezesc cu Duhovnicul meu, i-am spus de temerile mele, zicând: Tată, cred că ar fi mai bine să ardă aceste scrieri. El

a răspuns că el a crezut că este ca mine, și de la foarte seara el dă-le pe toate foc. La scurt timp după aceea a murit.

Era un preot a orasului nostru care cunostea aceste scrieri pentru ca Duhovnicul meu i le-a arătat. Când a aflat că totul este Ars, a avut o tristețe pe care nimic nu o poate exprima. El destinate să-l profite după moartea duhovnicului meu.

Acel că Sora suferă în această privință din cauza maici, Superiorul și duhovnicii săi.

O, Dumnezeul meu! Este posibil pentru a putea explica crucile, mortificările și umilințe am avut de suferit, atât în mâinile comunitate decât cea a mărturisitorilor. Apoi a venit o tânăr preot pentru director al Comunității. Cel Superiorul de atunci ceruse Monseniorul Episcopul. Acesta a fost cel care a avut a menținut, a cărei conduită, am vorbit mai sus, și care scrisese Superiorului Maior să se oprească a scrie. Ea a imprimat sentimentele timpurii împotriva Eu la acest nou duhovnic, în funcție de opinia ea a avut ea însăși.

O zi pe care am vegheat-o o femeie bolnavă în infirmerie, acest Superior m-a îndemnat să culcă-te într-un pat în această infirmerie. Ea a crezut că am Dormeam și, din păcate, nu a fost așa. Nu a existat nici o cu ea decât asistenții timpului trecut, care m-au avut pe mine ascultat în spovedanie, și duhovnicul cel nou, care venise să-l ajute pe muribund. Am avut ghinionul să-mi aud scuzele. Fiecare dintre ei și-a raportat povestea din ceea ce văzuseră sau auziseră; dar Superiorul știa încă mai mult, deși ea nu știa nimic de real și real despre ceea ce privea în interior din conștiința mea, pentru că Dumnezeu îmi interzisese să fac acest lucru. Am auzit toată conversația; dar ceea ce a fost mai sensibil la inima mea, am auzit Superiorul meu spune ceea ce ea aflasem pe contul meu, deși implorasem va rog, la ambii genunchi, cu fata in jos, sa tineti secretul a ceea ce auzise. Dacă duhovnicul ar fi fost Singur prezent, nu ar fi fost atât de mult pentru mine sensibil să-l aud repete la cinci sau șase religioase, care toate împreună l-au făcut un subiect de batjocură. Superiorul i-a insinuat duhovnicului că nu trebuie să Conducerea în același mod sau pe aceeași bază că fostul duhovnic, și că el ar trebui să mă asculte numai pentru mărturisi; pe care duhovnicul le-a pus foarte bine în practică. După după ce am auzit toate aceste discursuri am fost departe pentru a deschide interiorul meu pentru el, cu excepția cazului în care o Mare necesitate.

Am stat doisprezece ani în Aceasta pozitie, fara a avea nici cea mai mica incredere nici in duhovnic, nici in în Superior, și

(26-30)

chinuit fără încetat de demoni, care păreau să mă joace la Vot. Numai Dumnezeu știe ce am avut de suferit de mai multe mai multe maici, mai ales în timp ce am fost sub îndrumarea acestui Superior. Dar ce a fost pentru mine Cel mai dureros lucru a fost reproșurile mărturisitorilor. și confuzia cu care m-au copleșit: se părea că divinul meu Salvatorul a fost

el însuși de parte, dându-mi ordine pe diferite lucruri pe care el m-a făcut cunoscut. Du-te, a zis Domnul, îți voi spune. Ordonă să-i dai socoteală duhovnicului tău. Am fost foarte convins că am fost de gând să fie foarte rău a primit, și că el nu ar asculta la mine de bunăvoie: Ce contează? Mă duceam. Duhovnicul m-a ascultat si apoi a a zis: Du-te și spune-i aceasta extraordinarului tău duhovnic. A fost duhovnicul unei comunități de călugărițe: Era aspru ca un ciulin, fie în spovedanie, fie în spovedanie, fie când i-am dat o relatare a interiorului meu; ce slăbește foarte mult încrederea pe care am avut-o în el; Nu m-am adresat lui numai prin rațiune și credință curată. Demoni s-au chinuit constant să-l părăsească, spunându-mi că Confesiuni că am El a fost de a face au fost rele. Dacă L-am consultat pe Dumnezeu, am a văzut că mi-ar durea să-l schimbe; că știa perfect suflete; că a fost preot de exemplu prin evlavia sa și pe care trebuie să o fi cunoscut și experiență. De aceea, în ciuda contradicții și în ciuda ispitelor diavolului, eu M-am dus mai presus de toate, și am continuat să merg la el până la un moment în care Dumnezeu a poruncit altfel.

Noastră Domnul îl obligă să-l anunțe pe duhovnicul său că Revoluția franceză și indignările care trebuiau făcute Sfântului nostru Părinte Papa.

Acum, iată ce a venit la mine mai special. Domnul nostru m-a făcut să cunosc starea sau ar fi redus Franța de către națiune, și opresiune în care avea să-l țină pe sfântul nostru Părinte Papa, până când să-i ia puterile. Domnul nostru m-a silit să plec să mă raportez duhovnicului meu, care, după ce a avut a auzit două sau trei cuvinte, mi-a spus: Sora mea,

Du-te partaja acest lucru cu Extraordinarul tău duhovnic, care trebuie să vină aici într-o astfel de zi.

Cel duhovnicul o respinge; ea crede că este jansenistă; Ea face o Spovedanie generală.

M-am dus la zi a marcat, și am vorbit în cazul în care acest duhovnic de pustiire din Franța: dar când am pomenit de asuprirea sfântului Părinte, de la care neamul să-și ia puterile, a strigat. într-un mod care mă înspăimântă

: Retrageți-vă, nu aveți numai lucruri sinistre să-mi raporteze. Gândire despre ce-mi spusese, să știu, că îi spuneam doar lui lucruri sinistre, nu prea am inteles acest termen de dezastru, și am crezut că îmi spunea că sunt jansenist. Eu Așa că am făcut o examinare a întregii mele vieți și a comportamentului meu pe benzi. extraordinar, și i-am privit ca pe căile janseniștilor, fără să mă descurajeze. Cu toate acestea m-am uitat la mine. ca o persoană înșelată, și care a fost, fără doresc, în calea janseniștilor. Hei. Ok! Mi-am zis: bunul Dumnezeu va avea milă de mine. Aceasta este înșelăciunea mea de a descoperire, recunosc; O să fac o mărturisire general al tuturor luminilor false care au mi-a dus mintea în rătăcire; Am de gând să renunțe la ea, și să-l facă penitență tot restul vieții mele. M-am dus să-l găsesc pe duhovnic care a fost atât de aspru și atât de sever, și care m-au avut atât de certat pentru că i-a spus lucruri Creanţe. I-am spus că vreau să fac o mărturisire generală, Pentru că am crezut că sunt înșelată. El a consimțit la aceasta. Bună voie. M-am acuzat, după părerea mea, de toate falsurile lumini, de toate lucrurile extraordinare, și de toate că că am crezut că a fost o greșeală în mine, bine rezolvate pentru a Să renunțe la toate lucrurile extraordinare.

Zeu îi comunică lumini mai mari.

Iată ce s-a întâmplat cu mine după o mărturisire generală; dar ce poate face creatura când Creatorul o rânduiește și o guvernează! După mărturisirea mea făcută, se părea că Dumnezeu s-a bucurat de mine să dea impresii mai dulci despre prezența lui și să ma face sa vad si mai clar despre toate lucrurile pe care si le-a dorit prezent.

Mântuitorul nostru Divin știa bine alunga din memoria mea toate rezoluțiile care Am luat în coufession mea, și toate gândurile pe care Am fost înșelat de aceste moduri extraordinare. Când acest Mântuitor divin a venit, printr-un efect al iubirii Sale blânde, să mă cheme Copilul lui, m-a atins atât de acut, încât mi-am dat totul întreg pentru el y să acționeze și să sufere

orice și-ar dori. Acest gând m-a împins atât de puternic în Dumnezeu, încât am a găsit ca totul la Dumnezeu, și Dumnezeu s-a dat pe sine însuși totul pentru a mă.

După doisprezece ani de suferință, totul se schimbă despre Sora. Ea a făcut scrie din nou.

În cei doisprezece ani care a avut loc sub îndrumarea acestor doi duhovnici, unul Blând și alte dur, am fost întotdeauna în durere și suferință. luptă, neavând pe nimeni care să-mi spună despre durerile mele, și să nu îndrăznesc să le declar: nici mărturisitorilor mei, nici să superiorii mei. Dar deodată Dumnezeu a schimbat lucruri despre mine. În primul rând, am fost în mâinile mele de la un superior în care am avut multă încredere. De la noi Doi mărturisitori unul ne-a părăsit, iar celălalt s-a îmbolnăvit și a murit. El a venit ca director al comunității noastre un misionar care a avut o mare de știință, doctrină și experiență: meu Superiorul m-a angajat să-i dau încrederea mea și să-i ofer încrederea mea și să să mă fac cunoscut lui. Nu am avut probleme să o fac, pentru că Dumnezeu m-a făcut

(31-35)

simt că a fost voia Lui, și că a fost, ca să spunem așa, ceea ce a fost ceea ce Dumnezeu mi-a rezervat. Nu am întârziat, după Sosirea lui, ca să-i fac cunoscut. Mai mult am A vorbit cu el, cu atât mai mult m-am simțit o anumită ușurință în deschide-mi inima pentru el și să-i spun totul cu cel mai mult Mare încredere. El a vrut mai întâi să fac o mărturisire. General. I-am reprezentat că nu am simțit nu au nevoie de ea. El a răspuns că ea a fost necesar pentru el, pentru a mă cunoaște mai bine. Meu Mărturisirea făcută, mi-a poruncit să-i dau socoteală despre conștiința mea, Pentru că a vrut să scrie tot ce i-am spus, iar el a adăugat că nu am avut altă grijă decât să mă supun. Ah! Eu a recunoscut când a fost ceasul în care Domnul a fost, rezervat să-și facă lucrarea (1), Dumnezeu s-a declarat pe sine însuși mai deschis decât făcuse în trecut, de către a face lumini mai luminoase în interiorul meu, mai pură, mai clară și mai distinctă pe materiale că voia să scriu.

(1) Acest lucru este aproximativ povestea domnului Genêt, editorul primelor trei Volume. Va fi plăcut cititorului să o audă pe Soră spune-i ea însăși.

M-am dus aproape fiecare zile pentru a găsi duhovnicul meu pentru a avansa munca noastră; Ea nu a fost doar trăgând note din ceea ce-i spuneam; după Indiferent de zi sau de noapte, el a scris și a scris subiectele pe care i le-am explicat. Mergeam Cu pași mari, în ciuda vânturilor și furtunilor care s-a ridicat împotriva noastră și pe care diavolul a ridicat-o mijloacele a două sau trei surori converse, care s-au dăruit Ajutați-vă să mă examinați și să mă urmăriți peste tot. Una dintre ele în special și-ar fi pierdut mințile din gelozie și curiozitate să știu ce aveam de gând să fac sau să-i spun duhovnicului. În plus, ea m-a spionat când m-am dus la casa superiorului. Toate acestea a fost pentru nemulțumirile ei teribile, care au adus-o la dă-mi inimă de descărcare de gestiune, nu numai în special, dar încă în public. Ea a fost aruncat totul împotriva mea. pe care diavolul i-a sugerat-o în suflet; dar Nu contează! Întotdeauna mi-am dus trenul din ascultare, și susținută de duhovnicul meu și de superiorul meu. Când m-am dus găsi duhovnicul meu în seara, Superiorul meu ma condus și a rămas la ușa spovedaniei, ca nu cumva să vină ascultă-mă; Dacă vreo afacere a împiedicat-o să facă acest lucru, ea a pus în locul lui o călugăriță de încredere care a fost în secret.

Cel Duhovnicul este obligat să fugă. Lucrarea este întreruptă; dar ea a fost transmisă pe scrierile pe care sora le-a dictat o călugăriță de încredere.

În mai puțin de șapte până la opt luni de muncă aproape că s-a terminat; dar vai! Revoltele neamului l-au obligat pe duhovnicul nostru a fugi. A rămas o perioadă în Franța și mi-a ordonat pentru a avea o călugăriță de încredere scrie de către o călugăriță de încredere, și de către ordinea superiorului meu; ceea ce am făcut. Când ne scrisese o anumită sumă mică, i-am scris-o Treceam pe lângă locul unde se retrăsese.

Națiunea care l-a alungat din Franta a plecat in Anglia, unde l-am facut pentru a ajunge la scrierile noastre, atâta timp cât vom găsi mijloace; dar curând a venit că nu se putea face nimic. treceți și ni s-a spus să nu mai trimitem nimic. Având Apoi, un pachet mic gata, mama noastră mi-a spus: Meu Soră, nu mă voi ocupa de acest pachet, sunt prea mare teama de cercetare națiunii și excavare, arde-l, sau Păstrați-l, face cu ea după cum vă rog. L-am păstrat.

Iată un lucru special, care a arătat că Dumnezeu a protejat cartea. Cincisprezece zile sau trei săptămâni mai târziu, într-o sâmbătă dimineața în care am fost înainte de Sfânta Împărtășanie, Domnul nostru mi-a spus a spus cu o voce fermă: Du-te și să ia pachetul dvs., și trimite-l la câmpul. Plec chiar acum, iau

scrieri, plec Superiorului meu, zicându-i: Mama mea, Domnul mi-a spus cutare și cutare; Acesta este pachetul, vă rugăm să trimite-l. Superiorul meu realizează pe loc ceea ce Domnul spusese. Pachetul a trecut atât de fericit, încât după ce a marcat duhovnicului nostru ca au fost unii alunecă că ne-ar fi fericit să se întoarcă atunci când el le-a transcris, la ceva timp după foile pe care i le dăm Avioanele solicitate au sosit fără să se fi întâlnit Nici o dificultate în pasaj.

Văzând că a avut acest lucru Bravo, am zis: Mai trebuie să scriem ceea ce am făcut. Opt zile după noi a trimis înapoi un alt caiet; dar am învățat că navigatorii au fost forțați să arunce la mare multe pachete de scrisori, precum și alte documente de consecință.

Din păcate, noastre Caietul a fost unul dintre ele: duhovnicul ne-a scris că nu primise nimic. Conform acestui aviz, noi nu a mai scris.

§. III.

Noastră Domnul i se arată surorii în diferite moduri și în diferite forme.

Raportez aici cum Domnul nostru mi S-a arătat în moduri diferite și în diferite forme, fără a face sensurile să apară aproape nimic Extern.

Revin din nou la copilăria mea timpurie, pentru a face Biserica mai cunoscută în ce fel am fost condus.

(36-40)

Din cum i S-a arătat Domnul nostru surorii.

Când Domnul nostru mi s-a părut la vârsta de doi ani și jumătate, această apariție a fost vizibil atât pentru simțurile exterioare, cât și pentru suflet. Nu l-am văzut clar pe Domnul nostru: nu am văzut de simțurile exterioare că globul de lumină care înconjurat Divinitatea. În toate aparițiile, chiar și din copilăria mea cea mai fragedă, în tot ceea ce Domnul nostru mi-a spus,

sau făcute la licitație, când m-a transportat în duh cu el acest lucru și acolo, și, în general, în tot ceea ce este Ajunse extraordinare, simțurile pentru cei de rând nu au fost Nici o cotă, sau cel puțin foarte puțin. De exemplu, când trăiesc Domnul nostru, nu era din ochii trupului. Când mi-a spus vorbit, nu urechile corpului au fost cele care auzit-o, a fost sufletul meu și înțelegerea mea, ei bine, tot interiorul meu.

El El a apărut adesea sub forma unui preot.

Voi spune, de asemenea, forme în care Domnul nostru mi s-a arătat de multe ori. Lângă exemplu, când diavolul m-a atacat în copilărie, Al nostru Domnul mi s-a arătat de mai multe ori sub figura unui preot acoperit cu o lamă și încins cu un cordon, Crucea a furat pe piept, în cele din urmă ca un preot care s-ar îmbrăca pentru sarbatoreste Sfanta Liturghie. De îndată ce am Am văzut, m-am aruncat spre el. Hainele lui erau de atâta finețe și alb, încât s-au răspândit În jurul lui o mare claritate.

Domnul nostru mi-a vorbit Lupte pe care le-am avut și pe care ar trebui să le susțin împotriva Demoni. El m-a avertizat și mi-a spus: "Ridică-te Inima și mintea ta pentru mine, demonii nu nu va face nici un rău. Au recurs la mine, copilul meu, eu Vă voi proteja și vă voi sprijini în luptă. »

L-am văzut peste douăzeci de ani ori în figura unui preot, așa cum tocmai am spus. Acest lucru a fost semnificativ. A fost să mă inspire, ce s-a întâmplat Într-adevăr, o mare stimă, respect profund și singularitate venerație pentru slujitorii Domnului; și ca Domnul nostru știa că voi avea mai multe afaceri la Pentru a se ocupa de ele, el a vrut ca eu să fie păstrate de la toata afectiunea umana si tot respectul omenesc, nu zic eu numai la spovedanie, dar mai ales la interviuri că ar trebui să am cu ei unu-la-unu. Dumnezeu a vrut ca eu să nu port niciodată nimic uman în ea, ci să înșurubați-i în Dumnezeu și Dumnezeu în ei.

El i-a apărut adesea în forma sa naturală și chiar mai des, A vorbit cu ea fără să se arate cu ea.

Domnul nostru mi-a spus de multe ori a apărut sub silueta sa naturală și așa cum era în viața muritoare împreună cu apostolii săi. El mă are chiar mai des, a vorbit, fără să-mi apară și fără ca eu să înșurubez nimic, nu a făcut-o a face ca auzul și sentimentul în inima mea abordarea lui prezență sensibilă, așa cum se simte, de exemplu, prezența un prieten care iubește complet și tandru și care vine la tine Vizitați noaptea. Nu ai nici foc, nici lumânare, nici un prieten nici un prieten mai mult. Îți recunoști prietenul prin accentul vocii sale, orice nu

Nu vezi. Îndată Îl chemi pe nume, iar dragostea pe care o ai pentru el se răspândește în inima ta și se bucură, pentru că te simți că prietenul tău este prezent, deși nu-l vezi. Asta mi s-a întâmplat cu privire la Domnul nostru, în unele apariții care semănau cu Cam ca exemplul pe care tocmai l-am citat.

Apariție a unei cruci strălucitoare, și apoi a Domnului nostru în stare unde a fost prezentat poporului de Pilat.

Dar aici e ceva mai special. Până la vârsta de șapte-opt ani, am fost de obicei singur pentru a păstra vacile pe câmp și Heather. Într-o zi m-am trezit într-un domeniu vast; Eu locuiesc Deodată iese din firmament o cruce mare ca ar putea fi cel în care Domnul nostru a fost răstignit. Mi s-a părut tot aurul, dintr-un aur atât de pur și genial, încât mi s-a părut tot aurul, al unui aur atât de pur și de strălucitor, încât flash-uri de fulgere izbucni mai departe, care au fost ca Stele. Această cruce a început să părăsească firmament și coboară pe pământ ca transportate de către un înger. S-a coborât în colțul câmpului în care mă aflam. Am alergat, întinzându-mi ambele brațe în sus, ca și cum aș fi avut a vrut să-l primească, și strigând cu glas tare și toată puterea mea: O, crucea frumoasă! Ce am repetat de mai multe ori, până când am fost la locul unde am îl văzuse depus de înger; dar când am fost în care loc, nu mai era o cruce: am văzut o pictură a măreția unui om, în cazul în care Domnul nostru a fost în starea în care Pilat l-a prezentat poporului, în zicând: Ecce homo, acesta este omul. Îngerul a avut loc pictura în picioare, vizavi de mine. Am rămas ca un o persoană care este judecată, condamnată și care are aproape și-a pierdut viața, văzând doar trupul adorabil al Mântuitorului meu rănile și sângele său care picură: a fost doar vânătăi și tumori negre mari; Bucătarul său adorabil a fost toate leaden și livid. Copleșit de tristețe la Acest spectacol, am știut că a fost păcate care l-au redus la această stare. Deodată și fără să știe cum, imaginea a dispărut, la fel și îngerul; Eu nu Nu trăi nimic, la toate

: M-am retras, foarte tulburat, în partea cealaltă. de pe terenul de pe care plecasem cand am vazut cruce.

Apariție a Domnului nostru în inima sufletului credincios.

Sosirea la mine Pe primul loc, am văzut brusc apariția În fața mea o trupă de îngeri îmbrăcați în haine albe

(41-45)

ca zăpada, cu centuri de aur și curele de umăr pe care erau numere scrise. Acești îngeri, aranjați ca într-un cerc, a sprijinit o inimă de măreția unui om, în care părea o deschidere, în cazul în care Domnul nostru a fost așezat Ca pe un tron, picioarele spre vârful inimii. El a fost îmbrăcat în haine regale, având coroana regală pe cap și pe sceptrul de pe brațul drept. Atenția mea a fost în întregime să ia în considerare noastre Doamne în această inimă. O seninătate în cazul în care dulce și atât de plăcut a fost răspândit pe sale față, că ea a inspirat pace și cea mai dulce consolare. El a avut ochii deprimat și a păstrat o tăcere profundă, ca un Rege al Majestății; El a fost așezat pe tronul său Împărătească: îngerii l-au purtat în triumf cântând imnuri pentru a Lauda și slava Lui. Am fost foarte surprins să tot acest dispozitiv. I-am întrebat pe Îngeri ce înseamnă toate aceste lucruri; Ele a răspuns cu glas tare: "Regele nostru este Cel care locuiește în inima sufletului cu adevărat credincios. A se vedea și ia în considerare, el este acolo ca un rege care guvernează și care guvernează toate puterile sufletului; Este ca pe Tronul; El poruncește îngerilor săi să vină la paza acestui suflet. Acolo se odihnește în pace, ia cele mai dragi delicii ale sale. Îngerii s-au oprit cu Domnul nostru să mă facă să aud aceste lucruri, și, atunci când acestea vorbise, totul dispăruse într-o clipită.

Apariție a Domnului nostru sub forma unui Pontif Suprem.

Am de gând să în continuare să O altă apariție este ultima pe care o voi raporta. Eu nu s-ar fi terminat niciodată, dacă ar fi fost necesar, în cursul vieții mele, să spun doar a zecea parte din toate aparițiile am a avut de la Domnul nostru.

Într-o zi, găsindu-mă singur Într-un apartament, am văzut imediat apar în fața mea, în mijlocul acestui apartament, un Pontif Suprem stând într-o fotoliu. Nu-l cunoșteam. Este doar de când am a observat în picturi veșmintele pontificale ale Sfânt părinte. Am văzut această Divinitate îmbrăcată în acest Rochie necunoscută pentru mine. Am rămas cu surprindere. Acestea nu au fost nu hainele unui preot simplu; Avea diadema pe cap; fața ei era maiestuoasă, albă și vermilion; Ochii ei strălucind cu o strălucire moale imprimate dragoste în adâncul sufletului. În timp ce era îmbrăcat cu Hainele lui papale, m-am uitat doar la el fără să îndrăznesc apropia.

Acest Pontif Suprem a început să arunce ochii pe mine, apoi mi-a spus cu o privire de bunătate: Vino la mine, copilul meu. La aceasta cuvântul mă duc; dar chiar acum o voce emoționantă și teribil s-a auzit deasupra capului meu.

Umiliți-vă! umilește-te! ea a strigat, și ea a continuat să țipe până când ea că eram la picioarele Suveranului Pontif. Am început să genunchi la picioarele lui; M-am prosternat, l-am adorat si apoi am Ridicat.

Acest Pontif Suprem văzând tremurând și acaparat de frică, a început să ia-mi mâinile și mângâie-mă ca un tată bun își mângâie copilul. Cum l-am auzit pe acest vestitor țipând Întotdeauna, umilește-te! Mi-am retras mâinile mici de la mijloc a ei să mă prosterneze la picioarele lui, cu care m-am sărutat dragoste respectuoasă. Acest Pontif Suprem îmi spune să mă ridic și a început să mă mângâie și mai tandru în frecându-și obrajii mâinilor sale sacre și în mine

luând de bărbie. Acel mi-a imprimat în suflet o tandrețe atât de mare a iubirii, încât Mi-ar fi fost greu să o susțin, dacă Dumnezeu nu ar fi fost pentru mine s-a sprijinit.

Am fost la picioare pentru o lungă perioadă de timp a Suveranului Pontif, și m-am prosternat în ea de mai multe ori, așa cum am mai spus. Am avut o dorința extremă de a ști care dintre cei trei oameni de la Sfânta Treime a fost cu mine: am bănuit că era tatăl; dar frica si respectul m-a împiedicat să întreb deschis. Cu toate acestea, familiaritatea și mângâierile pe care mi le-a dat Dumnezeu, mi le-a dat un pic de libertate. Eu spun într-o jumătate de bas și voce temătoare, ca o persoană care nu îndrăznește să vorbească: Cine ești tu? Cel Suveranul Pontif a răspuns: Eu sunt unul dintre prietenii tăi. Eu nu a fost pe deplin mulțumit, și am reluat: ești tu Preasfânta Fecioară? Suveranul Pontif a răspuns cu un dulceață admirabilă: eu nu sunt Fecioara, copilul meu, eu sunt de prietenii tăi, și veți ști într-o zi cine sunt eu. Prin pronunțare Aceste cuvinte au dispărut: nu am mai văzut nimic. Nu o mai făceam ce să auzi vestitorul care încă striga Umiliți-vă pe voi înșivă! Eu mi s-a adresat acelei voci fără să știe cui îi vorbeam, și i-a zis: Cine este Cel ce a fost cu Mine și de la care vine dispărea? Această voce mi-a răspuns dintr-o singură voce din nou. mai puternic: Ah! cine este? aceasta este înțelepciunea tatălui Etern. Acestea fiind spuse, vocea s-a oprit și totul s-a terminat.

Aceasta este ceea ce Domnul nostru m-a făcut cunoscut după această apariție, în care mi s-a arătat în figura unui Pontif Suprem îmbrăcat în veșmintele sale papale. Această formă marchează faptul că noastre Sfântul Părinte pe care Papa îl reprezintă cu adevărat Domnul nostru Isus Hristos; Acest vestitor care a strigat fără încetați să vă umifiați, marcați frica și respectul, care trebuie să meargă până la

(46-50)

anihilare cu care datorăm ascultare, dragoste și respect conducătorului a Sfintei Biserici, și a Bisericii, în ceea ce privește J. C. chiar. J. C. este în Biserică, iar Biserica în Dumnezeu. Trebuie să ascultăm cuvântul Bisericii ca și cum ar fi era cuvântul lui Dumnezeu însuși.

În apariția de care am tocmai a vorbit, Domnul nostru, uneori, amestecat glasul său cu cea a vestitorului, zicând către Mine: umiliți-vă pe voi înșivă; Ce mărci că glasul Suveranului Pontif este cel al lui Dumnezeu și că toate acestea este una. Cine contrazice Biserica, îl contrazice pe Dumnezeu; care nu ascultă de Biserică, nu ascultă lui Dumnezeu; care nu vrea să recunoască Biserica, ignoranța față de Dumnezeu; și care se desparte de Biserică, se desparte în întregime de Dumnezeu.

§. IV.

Cel demonii apar, de asemenea, surorii din diferite Maniere. Diferența dintre aparițiile demonului și cele ale Domnului nostru.

Am de gând să fac în continuare Cunoașteți aici mașinațiunile demonilor pentru mine subiect, ispite, sugestii, fantome și himere din care mi-au tulburat imaginația; ce s-a întâmplat destul de des, adică atunci când au m-a atacat apărându-mi vizibil și umbrindu-mă de În același timp, spiritul vaporilor negri, dar momentul în care Mi-au provocat cea mai mare durere, a fost ziua mea profesia religioasă, În timpul ceremoniilor care au loc făcut la refren, acest monstru înfricoșător nu știe mai mult decât făcând, m-a urmat peste tot; El a fost în fața ochilor mei pentru înspăimântă-mă și să mă înspăimânte. Sub figura unui urs, el s-a oprit în fața mea, făcând contorsionări chiar și Indecent. El mi-a spus: Este pentru mine că aveți de gând să facă dumneavoastră Doreşte. Mi-a dat temeri, necazuri și temeri în imaginație, ceea ce m-a făcut foarte dureros. Ca pe a cântat Suscipe, m-a însoțit de-a lungul corului; și când m-am întors de josul corului la poartă, a devenit plasat lângă Superiorul meu, care a fost

așezat pe un scaun, unde mă aștepta să-mi primesc jurămintele. Când M-am apropiat de ea la sfârșitul Suspice, i-am spus să cu glas tare, după o utilizare prescrisă: Primește-mă pe mine, Dumnezeul meu, după cum cuvântul tău, și nu mă încurca în așteptarea mea, dorința mea și speranța mea. În a face această rugăciune, intenția mea, la În mijlocul luptelor mele, mă aruncam, ca în trup pierdut, în brațele milei lui Dumnezeu, nădăjduind de bunătatea lui infinită că el mi-ar ajuta în practicile de noua consacrare pe care urma să i-o fac prin jurămintele mele. În acel moment demonul a dispărut. M-am prosternat in genunchi al Superiorului meu, unde mi-am depus jurămintele cu mare încredere și curaj.

Apariție demonii în momentul spovedaniei.

Ajunul unui mare Sărbătoare, fiind în spovedanie, locuiesc pe un mic altar trei sau patru demoni dansând și bucurându-se între ele. Știam în Dumnezeu că demonii erau a venit acolo cu scopul de a face oamenii răi să facă Confesiunile. Fiecare demon avea biroul său: unii erau însărcinată cu începerea conversațiilor pentru a preveni să se pregătească pentru spovedanie; ceilalți au trebuit să stârnesc certuri între surori, care ar trece în fața altora. Câțiva au avut funcția de a aduce la Nerăbdarea călugărițelor la vederea surorilor lor care au fost prea mult timp a mărturisi. Cea mai mare satisfacție a demonilor a fost de a vedea maici retragerea nerăbdător de la confesional, zicând: Nu mă întorc la spovedanie. Cel Diavolul era atunci la apogeul bucuriei sale.

Aici văd diferența că am simțit între aparițiile Domnului nostru și cele a diavolului. E ușor să mă înțelegem greșit, diavolul știind cum să falsifice îngerul luminii.

Iluzii și înșelăciunile diavolului. Viziuni false și devoțiuni false.

Diavolul are ei adepții și adepții săi; Știe foarte bine cum să falsifice extazuri și anumite gesturi care apar în exterior și în public semne de devotament adevărat. Din moment ce eu sunt pe pământ, Dumnezeu m-a făcut să cunosc mulți oameni care fusese înșelat de demon fără A şti. Dumnezeu m-a obligat să-i avertizez și să-i avertizez. duhovnic, pe care l-am făcut, printre altele, în legătură cu unul dintre ei, care, fără să-și dea seama că ea a fost piesa de teatru a demon, a fost atât de puternic atașat la lui presupuse dezvăluiri, spre iluziile sale, la răpirile și extazurile ei, că ea semănat cu acele femei lumești, care nu-și hrănesc inima numai plăceri senzuale și maxime ale lumii: atunci când Ei sunt la toaletă pentru a se împodobi cu lor

haine lumești, ele sunt stați în fața unei oglinzi pentru a vă vedea și a vă adapta la dacă au reușit să se împodobească cu ei au inimile lor toate, umflate de bucurie; Ele apar bine de o sută de ori în fața gheții sau, mai degrabă, Ei stau acolo pentru o perioadă foarte lungă de timp admirând și contempla pe sine. Astfel sunt aceste creaturi sărace care sunt s-au înșelat și s-au înșelat; pentru demon nu ne poate înșela fără participarea noastră.

Când găsește o inimă dispus să se hrănească cu plăceri senzuale și Ilicit

(51-55)

Atunci își aruncă grunduri, iar această inimă dornică de plăceri se lasă luată în considerare rapid, ceea ce se întâmplă de obicei cu sexul feminin; și, la fel ca mama noastră Eva, mereu curioasă să știe și pentru a învăța lucruri noi, aceste creaturi sărace îmbătați-vă, ca să spunem așa, cu devoțiunile lor frumoase, și uita-te în mod constant în interiorul lor în cazul în care diavolul a și-a ridicat tronul. Acest lucru este în cazul în care, în conformitate cu fantezia lor și după dorințele lor, el le imprimă pe toate tipuri de iluzii și viziuni imaginare care le umplu mintea și creierul, de unde vin aceste gânduri cele fantastice cu care sunt atât de ocupați. Un vapori merge la creier, și imediat aici este așa-numitul Sfantul care cade in extaz, dar intr-un extaz diabolic si fara nici un fruct: nu seamănă cu cel al frumosului Esther, care, prin eșecul ei extatic, a eliberat-o popor; Dar, dimpotrivă, acești oameni înșelați pierd sufletele lor și le-a pus sub robie și sub puterea diavolului; căci diavolul nu are nici o problemă în convinge-i că sunt sfinți: ei cred cu tărie, Ei se hrănesc cu toate acele plăceri în care pictează diavolul imaginația lor, care devine ca o imagine a tuturor acestor lucruri extraordinar în care se privesc unii pe alții, se contemplă unul pe celălalt și a început să se mulțumească. Cu cât ne apropiem mai mult de Judecata generală, cu atât mai mult diavolul va trezi adepți falși și adepți falși.

Diferență între aparențele lui Dumnezeu și cele ale diavolului.

Există această diferență între aparențele lui Dumnezeu și cele ale diavolului, că înfățișarea lui Dumnezeu poartă cu sine o notă a dragostei Sale și a Lui Majestatea, care vă dă dreptul la o mișcare dulce de iubire în suflet, care este plin de o mare cunoaștere în măreția lui Dumnezeu. Această Majestate Supremă umple sufletul de dragoste și confuzie: Dumnezeu Își arată măreția față de suflet, pe care o descoperă în în același timp, baza și neantul său. În cele din urmă, nu a păziți-vă să nu credeți că este un sfânt; Când toată lumea și chiar a lor Duhovnicul i-ar spune, ea nu ar crede. Motivul în este că, cu cât un suflet vine mai aproape de Dumnezeu, cu atât mai mult Dumnezeu se unește cu ea; Mai mult, ea devine umilă prin cunoașterea ei baza și neantul josnic al creaturii. Prin urmare, este Nu numai umil, dar este ca și cum ar fi anihilat în ea însăși înaintea lui Dumnezeu, ori de câte ori se gândește la Dumnezeu.

În aparențele demonul este exact opusul; căci diavolul nu suportă niciodată sufletele pe care le înșeală să-L iubească pe Dumnezeu, este pentru el imposibil. El știe doar care este dragostea lui Dumnezeu. El niciodată l-a iubit și nu-l va iubi niciodată. Dacă acești oameni au înșelat cred că îl iubesc pe Dumnezeu, sunt într-o adevărată greșeală. S-ar putea să se simtă bine, într-adevăr, Prin artificiul diavolului, nu știu ce entuziasm al iubirii de ei înșiși și de propria lor excelență; despre Smerenia, ei sunt departe de ea: în Dimpotrivă, există în ele doar feint, deghizare și Duplicitate în cuvintele lor, în acțiunile lor și, mai presus de toate, în comportamentul lor. În același mod în care pot înșela, mărturisitori; pentru superba lor le poartă la punctul de umilindu-se în public, dar cu o smerenie ipocrită și prefăcută, si fara nici un rod, avand obiectul si intentia doar de a aparea smerit în ochii oamenilor și a mărturisitorilor lor, pentru a atrage stimă și reputație, și să fie onorat ca sfinții. Austeritatea lor și, Mortificările corporale sunt uneori mai mari și mai multe crud decât ar fi cele ale adepților lui J.C. adevărat, și Toate acestea sunt doar efectul ambiției și pasiunii dezordonat să apară, să le satisfacă mândrie.

Mijloace pentru a evita iluziile diavolului.

O persoană condusă de spiritul lui Dumnezeu nu este întotdeauna imun la atacurile Satan; dar, în opinia mea, și din experiență că m-am făcut eu, aici sunt pentru ordinare armele decât un suflet, care caută numai slava lui Dumnezeu și dragostea Lui, care vrea doar să moară pentru lume, pentru toate creaturile și pentru ea însăși pentru dragostea lui Dumnezeu și care în cele din urmă nu va vă rugăm să numai Dumnezeul său, și să-L slujească numai pe el, trebuie să se opună lui inamic, care uneori nu știe unde să-l atace, pentru că el se teme de ea și că tremură

Pentru a fi învins: acest lucru suflet care este în aceste dispoziții și în practica acestor virtuți, când Dumnezeu se apropie de ea și îi vorbește, cu siguranță o va recunoaște; pentru că există eu nu știu ce, că noi nu pot înțelege și nu pot fi explicate cine iese din aceasta glasul divin, pătrunde în inimă și tremură sufletul bucuriei dulci. Apoi strigă. în sine și fără zgomot: O, acesta este Dumnezeul inimii mele, singurul obiect al tuturor dorințelor mele și acela pe care inima mea îl are Plăcea! De aceea, dacă Dumnezeu îi cere ceva, ea îl ascultă. cu respect sfânt amestecat cu frică și de anihilare. Se oferă lui, fie să acționeze, fie să sufere, să trăiască sau să moară; Cea mai mare atracție a sa înseamnă să te sacrifici pe sine în mâinile Domnului, după interes a celei mai curate iubiri și slave a Lui.

Când dușmanul meu ma atacat și a vrut să aud că el a fost Doamne, săracul meu suflet nu putea să-l recunoască; la dimpotrivă, ea

(56-60)

tremurat de frică de teama de a greși. A fost tulburată și atacată din mai multe lucruri pe care nu le putea înțelege. Pentru atunci, de către o Încredere vie în Dumnezeu I-am înviat din toate afectiunea inimii mele si iubirea mea. Vino, Domnul meu și Dumnezeul meu, i-am zis, grăbește-te imediat în ajutorul meu și Grăbește-te să vii să mă salvezi.

Am renunțat astfel partidul lui Satan, care a dispărut ca fumul. Asta e ceea ce am experimentat de multe ori.

Aș dori să adaug încă două sau trei opinii foarte utile pentru a lupta împotriva inamicului. Nu este de a atașați-vă deloc de consolari, deși din punct de vedere moral cineva le crede a lui Dumnezeu; să nu se agațe, nu numai de consolari extraordinar, dar chiar obișnuit. Dacă un suflet vrea ca să-I placă numai lui Dumnezeu, trebuie să se detașeze în general, din tot ceea ce nu este Dumnezeu, de creaturi spirituale, precum și temporale și chiar bune ca cei răi, privindu-L pe Dumnezeu în toate făpturile și în caritatea lui J-C, și vezi toate creaturile în Dumnezeu. Printre cei care vor citi acest lucru, există cei care vor crede acest lucru. imposibil; Dar eu răspund că putem face orice cu Ajutor de har. Nu avem nevoie de haruri pentru aceasta extraordinare, singurele adevăruri ale credinței Suficient; și puteți face acest lucru în secretul inimii voastre, între Dumnezeu și tine, fără ajutorul

Nimeni. Când el ar fi chiar ruda ta următoare, puteți duceți în Dumnezeu prietenia pe care o aveți pentru ei și iubiți-i Dumnezeu în ele. O practică fericită pentru cei care va persevera până la capăt! Putem spune că au găsit paradisul pe pământ, sau mai degrabă că au început să-L iubească pe Dumnezeu pe pământ, așa că decât aproapele, așa cum vor face ei veșnic în Raiul în fericirea celor binecuvântați.

§. V.

Luptă a Surorii împotriva pasiunilor și înclinațiilor naturale a inimii, la scurt timp după profesia sa religioasă.

Am fost douăzeci și patru la Douăzeci și cinci de ani când am avut norocul de a face jurămintele mele de religie. Dumnezeu mi-a dat o sănătate perfectă și o mare putere de temperament, ale cărei călugărițe erau fermecat, în speranța că voi putea să mă întorc Servicii pentru comunitate. Cu aceasta m-a avut bunul Dumnezeu a dat o vocație bună, cu o bunăvoință de să îndeplinească îndatoririle statului meu, și să facă, de dragul de a Dumnezeu și din recunoștință pentru comunitate, pentru tot binele servicii și asistență pe care le-am putut la toate religioase, și mai ales la infirmi, și la cei care aveau nevoie de mai mult ajutor; care mi-a cauzat cu multe o prietenie prea natural, care a fost contrar carității comune pe care ne-o datorăm unii altora Reciproc.

Prietenii prea natural de mai multe călugărițe pentru Sora; acel că suferă cu această ocazie.

Acest spirite ridicate gelos, și mi-a provocat dureri mari în interiorul meu, pe ambele părți. Am văzut bine în Dumnezeu că toate aceste excese au venit de la diavol; și pentru ceea ce mă preocupă privit, așa cum am știut din experiență că acest dușman aproape întotdeauna a continuat, și că el a făcut tot posibilul, Atât de partea creaturilor, cât și a mea, pentru Împiedicându-mă să fiu religios, am văzut bine că mergeam încă să fie angajat în luptă. Mi-am luat plecat după ceea ce am văzut în voia lui Dumnezeu.

M-am dus găsi Superiorul meu, și sa rugat la ea, atunci când câteva ar cere permisiunea ei să-mi dea unele lucru, să le refuze, și să le spun că nu am nevoie de ea, și că aș fi

conștiință stânjenită din cauza jurământului meu de sărăcie. Maicile, În ciuda acestui fapt, mi-a adus în celula noastră de tot ceea ce că au avut, să-mi facă pe plac. Când am găsit-o, am portais la Superior. De îndată ce acestea Au aflat, s-au supărat pe mine, iar eu am fost foarte confortabil, pentru că a mulțumit altora, care au fost contrare pentru mine. De asemenea, tot ce aș putea face fără că Dumnezeu a fost jignit, am făcut-o pentru a înmuia lor dispoziție. Uneori, când m-au găsit singur, au Am aruncat tot ce mi-a sugerat diavolul. Am avut o mare compasiune pentru a le vedea suferă atât de mult în cauza de mine. Când au fost două bolnav în infirmerie, dintre care unul m-a iubit, iar celălalt a fost contrar pentru mine, am fost de a face violență pentru mine de dragul de a Zeu. M-am uitat bine la acesta din urmă, și chiar I-am acordat mai multă atenție servirii ei bine, chiar și la prejudicierea celei dintâi; care a cauzat un anumit Răcire și nemulțumire față de cei care părea să fie prietenii mei așa-numitele, și ceea ce i-a făcut pe alții foarte fericiți. În interiorul meu am ma condus în conformitate cu ceea ce am văzut în Dumnezeu fiind cel mai mult Perfect în ceea ce privește aceste două părți opuse.

Când am fost de a face un serviciu pentru a cele care au fost contrare pentru mine, am crezut că Dumnezeu a avut pentru plăcut, și intenția mea a fost pur și simplu pentru ei slavă. Altora, când le-am dat înapoi

(61-65)

serviciu, am fost confruntă cu o anumită repugnare că nu le-am făcut să pară, M-am temut că în cele mai multe dintre serviciile pe care le-am prestat meu timpul nu s-a pierdut înaintea lui Dumnezeu. De aceea am păstrat reînnoi intențiile mele bune de a face acest lucru numai pentru dragoste pură a lui Dumnezeu.

În Noviciatul ei, ea este tratată aspru de către petrecăreți.

În timp ce am fost Postulant și novice, am fost întotdeauna sub ochii unui călugăriță care a fost cheltuită. Mă uitam la ea ca un prieten adevărat după spiritul lui Dumnezeu. Ea a luat înapoi toate greșelile mele, și a lucrat pentru a corecta mine cu blândețe și caritate. M-a învățat ce A trebuit să o fac pentru asta; dar când ea a fost în public, și mai ales în fața unor călugărițe care au fost împotriva mea, ea m-a certat

de importanță, și a cedat toate greșelile pe care le-am făcut în bucătărie; Ea a spus că am fost o fiară, și că nu am învățat să gătească bine: într-un cuvânt, părea să acționeze Aspru cu mine din toate punctele de vedere.

Ea simte pentru aceasta monah o afectiune prea naturala pe care se grăbește să o reprime.

A fost pentru ea că am simțit cea mai mare înclinație, pentru că am văzut în Dumnezeu că toate opiniile lui și modul său de a acționa față de mine, nu au fost numai pentru binele meu. După profesia mea, m-a oprit certuri în public; ci diavolul, care a vegheat mereu asupra ruina mea, a constatat că l-am acostat, și că m-am întors la el. Slujiți într-un mod afabil și recunoscător. Într-adevăr, am simțit în interiorul meu o o anumită înclinație pentru ea, pe care nu am simțit-o pentru alții. Când eram singură cu ea, m-am lăsat să merg la unele mici familiarități, cu privire la cea a lui să ia mâinile. Această mamă bună i-a retras imediat, și mi-a dat o remonstrance caritabile, spunându-mi că el nu a făcut-o nu a fost de acord între călugărițe să ia mâinile celuilalt de către familiaritate sau prietenie naturală; că am fost religioase, și că eu ar trebui să iubesc numai pe Dumnezeu și atașați-mă numai de el singur. Tot ce mi-a spus m-a făcut să trebuiască să ea de stima si prietenie, vazand ca Dumnezeu a avut-o pentru mine dat pentru a lupta împotriva defectelor mele.

În plus, la acest lucru prietenie prea tandră pe care am simțit-o față de el, Diavolul s-a alăturat unei ispite puternice de prietenie nereglementată. În tot ceea ce am făcut pentru ea, am simțit o anumită dragoste. pentru ea, care întotdeauna a biruit: a mers atât de mult înainte, că am Am simțit gelozie. Când mi-am dat seama de acest lucru Am fost îngrozit: întorcându-mă în mine, i-am spus Domnul: Miluiește-mă; Aceasta este ceea ce eu sunt capabil. M-am hotărât să merg la spovedanie și să mă acuze de tot ceea ce m-am găsit vinovat, și Mai ales cu această ocazie. Am luat rezoluția de a vorbi în special cu monahul care a fost obiectul propoziției mele. Îi spun: Mama mea, roagă-te Dumnezeu pentru mine. I-am mărturisit ingenios tot ce am simțit pentru ea în interiorul meu; și pentru a preveni acest lucru, Am implorat-o să nu mă rănească atât de mult, asigurându-o că Am fost hotărât, prin harul lui Dumnezeu, să Lupta această pasiune ori de câte ori este simțit. Eu i-am promis că nu-i voi da nici o chibzuință și că nici măcar Nu m-aș uita la ea sau nu aș saluta-o, dorind doar atunci când ea ar trebui să se ocupe de mine, sau nevoie de ceva, ea ar face-o pentru mine Întrebat. Din păcate, de multe ori am avut de a face cu fiecare alte, Ea fiind un spendthrift, iar eu sunt sora lui bucătărie. Am îngenuncheat și am evocat-o să mă ierte, și să se roage Domnului să mă facă

Victorie. Această mamă bună mi-a promis că o va face și mi-a spus să acționez. pentru el ca bunul Dumnezeu m-ar inspira, în asigurându-mă că ea nu va avea nici o durere.

Pentru atunci am Stânga; Nu am mai vorbit cu el până nu a fost necesitate. Nici nu am îndrăznit să mă uit în sus să se uite la ea în timp ce vorbesc cu ea; Am fost atât de violent cu mine însumi, că Tremuram. Din păcate, s-a trezit foarte neplăceri. dureri laterale, dar nu imobilizate la pat. A venit într-o dimineață la bucătărie, plângându-se de dureri că a simțit; dar, O, Dumnezeule! Ce durere am fost confruntă? eu vazand ca datoria mea era sa o avertizez și să-i ofere un bulion, așa cum surorile au fost obiceiul să o facă călugărițelor bolnave. Această mamă bună a avut smerenia de a-mi cere una. I-am dat-o imediat cu mare satisfacție și i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru că nu a eșuat la promisiunea mea.

Lupta a Surorii să se învingă. Înseamnă că este nevoie. Victoria lui.

Durerile mele, în comparație cu Această pasiune nu s-a diminuat, în ciuda a tot ceea ce Făceam să o înving. Am fost chinuit în timpul zilei iar noaptea, mereu ocupată cu ea, se îngrijorează cum Purta, cu dorințe extreme de a fi cu ea. Când am fost acolo, a trebuit să să țin făgăduințele pe care le făcusem lui Dumnezeu, nu să să se uite la ea, să nu vorbească cu ea, nici să o facă vreun Thoughtfulness. Se pare că toate aceste precauții nu au făcut a servit doar pentru a mă face să sufăr.

Într-o zi, această călugăriță mi-a spus a spus: Sora mea, în seara asta, când ești în chilia ta, Spune rozariul tău pentru mine. Nu mai devreme am avut am intrat în ea decât am a început să-mi spună cu tristețe, împotrivă Această călugăriță: Eu

(66-70)

Ar fi bine să spun rozariul meu pentru ea! Sufăr atât de mult de el! Am fost aproape hotărât să nu facă nimic. Însă În ceea ce privește reflecția, m-am gândit că, probabil, dreptul de Dumnezeu ar avea milă de mine; Eu zic rozariul meu să cinstea Preasfintei Fecioare ca să mă poată obține de la Fiul său drag izbăvirea de această patimi. Când a fost Toate aceste tristeți mi-au fost luate chiar în acest moment, și toate aceste gânduri au dispărut dacă

Puternic, că eu nu M-am gândit mai mult decât a doua zi în jurul prânzului. Această pasiune blestemat atât de A crescut foarte mult de diavol, a durat doar o lună. Acel Timpul mi s-a părut mai lung decât dacă aș fi suferit câțiva ani. Dezastrul din interiorul meu devenise pentru mine. insuportabil de teama de a-L jigni pe Dumnezeu și de a mă lăsa să merg la slăbiciunea naturii și mi-a fost teamă că va dura Toată viața mea. Mi-am zis: Dacă nu aș fi făcut profesie în această comunitate, nu m-aș determina să nu o fac niciodată, atâta timp cât simt această mișcare în mine de pasiune pentru această călugăriță. În tristețea mea, care a fost Extravagant, mi-aș fi dorit să fi fost călugăriță la mai mult de o sută de ligi de la ea.

Iată cum I a lua incluse în cursul acestei luni. M-am supus orbește de mine duhovnic in tot ce mi-a spus sa fac, supunandu-se lui propria mea judecată și rațiune. Mi-aș fi dorit să nu fi avut Comuniunea, din cauza întunericului gros cu care sufletul meu a fost înconjurat. M-am temut, în comunicarea, pentru a face sacrilegiu, în gândul că Dumnezeu a fost foarte supărat pe mine, pentru că că el a luat această lumină frumoasă de la mine despre care am vorbit în altă parte și despre care a avut atât de multe pentru mine. abandonate și lăsate în întuneric, că nu am mai văzut o picătură să mă conduc. Credința m-a îndrumat fără nici un devotament sensibil, și chiar toți cei sensibili a fost suspendată în ceea ce privește devotamentul. Cu toate acestea, am renunțat la propria mea judecată la urmați în toate lucrurile pe care le-a mărturisitorului meu. El a vrut ca eu să fac toate comuniunile, și că mă duc la spovedanie numai toate cele opt zile.

Bunul Dumnezeu mi-a dat har să-l asculte. Am fost în măsură să raporteze la amanta mea și spune-i tot ce se întâmpla cu privire la monah, că eu namemai. Am primit multă consolare, iar ea mi-a spus că a fost pur și simplu o ispită. Cum, soră, ea a adăugat: "ai putea să te atașezi de o călugăriță care te-a certat atât de mult, și a fost atât de dur pentru a Dumneavoastră în ceea ce privește? Amanta mea, de asemenea, a vrut să fac eu să fac toate comuniunile.

Aici din nou ce a venit la mine în această lună. Am fost aproape tot timpul zile în tăcere, chiar și cu celelalte călugărițe, care a văzut că Am avut ceva. Au venit să mă consoleze și a căutat să mă cerceteze pentru a afla ce am avut; dar eu a ținut durerea mea prea secret pentru a spune altora decât duhovnicului și amantei mele. Cel maicile vedeau că nu mă comportam ca mine. ordinare; iar eu, temându-mă să mă atașez de ei așa cum sunt eu. Devenisem atașat unul de celălalt pe tot parcursul Luna aceasta, când mi-au vorbit, nu am îndrăznit să mă uit în sus la ei să-i privească în față. Le-am răspuns doar acest lucru ceea ce a fost necesar, și le-am lăsat cu promptitudine, Implorându-i să-și ceară scuze, pentru că a trebuit să muncesc. Cel maicile i-au spus duhovnicului meu că îmi pierd

cap, că eu nu Nu m-am comportat ca de obicei, că abia le-am vorbit nu, și cu greu m-am uitat la ei. Mi-a mărturisit că ei se plângease de mine. M-a certat și mi-a spus că am împingea lucrurile prea departe.

A fost un plus pentru mine întristări care m-au făcut să înțeleg că nu a venit de la Dumnezeu, de vreme ce duhovnicul meu l-a dezaprobat; că era necesar renunț la aceste mortificări pentru a mă supune și că eu Aș fi fericit cu asta.

Însă Mă susțin prin harul lui Dumnezeu în ceea ce am avut undertaken, pentru ca duhovnicul meu nu mi-a spus deschis ca nu o sa Nu.

După mărturisirea mea, Maicile au observat că mi-am continuat tăcerea și Modul meu obișnuit de a acționa. Nu a fost unul, în special, care a venit într-o zi să mă găsească în bucătărie și care, în prezența dintre mai multe mai multe maici, si-a aruncat focul spre mine si mi-a spus toate astea pe care o avea în imaginația ei.

Am fost foarte ocupat; Nu am spus nimic. Ea a relatat multe dintre cuvintele pe care mi le-a spus mărturisitorul meu în special: Că am Îmi pierdeam mințile și înnebuneam. Acest lucru a circulat în Comunitate: Maicile se uitau la mine ca la o persoană care își pierdea mințile.

Bunul Dumnezeu m-a izbăvit din această pasiune, așa cum am spus mai sus. Monahul de care el Întrebarea nu mi-a spus nimic din ce s-a spus despre mine în comunitate; dar de îndată ce mi-am dat seama că Am fost complet eliberat de la acest lucru I-am făcut cunoscut, acționând cu ea așa cum am făcut-o și eu. a făcut-o înainte, avertizând-o în toate și dându-i înapoi Slujește cu plăcere și recunoștință. Așa cum am fost atât de bine mustrat de această patimi, m-am rugat Domnului să mă facă să mor

(71-75)

pe deplin la această iubire naturală, pentru a vedea creaturi numai în Dumnezeu, și să-i iubească numai în caritatea pură a inimii lui Isus. Acest Dumnezeu al bunătății mă umple de atâtea haruri, încât mă umple părea să fi ieșit din iad să se bucure de a prezenței lui Dumnezeu și a luminilor Sale divine.

§. VI.

Altele__________ Lupta Surorii împotriva patimilor și mai ales împotriva patimilor. mândrie.

Bunul Dumnezeu mă avertizează că el A trebuit să renunț la poartă, să mor în fața părinților mei și lumii și mi-a făcut cunoscut ce voi suferi de la diavol, a pasiunilor mele și a lumii. Mi-a zis: "Dragul meu copil, el Trebuie să renunți în întregime la lume, la părinți, făcând sacrificiul de a nu mai merge la poartă decât din ascultare. Spune-i duhovnicului tău despre acest lucru și Superiorului vostru și faceți ceea ce vă fac ei va comanda. »

Rezoluție pe care o ia pentru a merge la salon numai din ascultare. Murmură în comunitate împotriva ei.

M-am dus să-mi găsesc Duhovnicul și Superiorul meu; Le-am spus scop pe care l-am format pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea din sufletul meu. Amândoi mi-au aprobat rezoluție. Superiorul meu mi-a spus: Sora mea, el nu Nu trebuie să ne dorim acest lucru, deoarece într-un caz de necesitate S-ar putea judeca este potrivit pentru a vă face să pleci. Dar, o Dumnezeule! A fost din nou pentru mine, în ceea ce privește mai multe călugărițe și mai ales una dintre ele Acestea reprezintă o nouă creștere a sancțiunilor. Unii au spus că A fost un fel de ipocrizie din partea mea, pe care am a vrut să se observe de a face ceva singular, să le impună altora; alții au susținut că a fost din prostie; că s-ar putea la fel de bine nu au mintea de a vorbi cu oameni ai lumii. Au fost câțiva care m-au luat în special pentru a-mi face lor de descărcare de gestiune a inimii, și care mi-a dat un săpun important. Ce a fost bun pentru mine, este că Duhovnicul și Superiorul au fost pentru eu, care a făcut furtuna să treacă.

Unu dintre surorile ei vrea neapărat să o vadă. Răspunde-i l-a făcut.

Dar diavolul văzând că Șutul său a fost ratat, întors în lateral a părinților mei, care s-au înfuriat pe partea pe care o luasem; ele absolut a vrut să mă vadă, mai ales unul dintre meu surori, care s-au dus la duhovnic și l-au implorat să mă facă vino să mă vezi la poarta confesiunii care a cedat în camera duhovnicului. L-a întrebat pe Superior și ia spus să meargă și să mă ia pentru acel moment, astfel încât a mea Sora și cu mine am putut prinde o bucatica de fiecare alte. Superiorul meu a venit să mă ia și, luându-mă de mână, m-a condus la confesional, oh, am găsit sora mea de așteptare pentru mine. Cel Primul salut pe care mi l-a spus a fost să mă copleșească cu

reproșuri, și ea a descărcat tot ce i-a fost drag inimii sale, în prezența a Duhovnicului si a Superiorului, care nu m-a parasit niciodata punct. Când a spus totul, iată răspunsul pe care i l-am dat. Stai, soră, la casa ta, și ai grijă de peste afacerea dvs.; Nu veniți aici să mă deranjeze în draga mea singurătatea, în care mă închid de dragul lui Dumnezeu. Am lăsat-o să știe că am fost pe deplin hotărât. să nu meargă la poartă pentru nimeni, dacă nu-mi poruncește ascultarea.

Vizite a oamenilor din lume. Cum a învins sora pentru a se elibera pe sine.

Îmi place un pic de odihnă de ceva timp; Dar aici este un nou squall, mai rău decât celelalte. Diavolul mi-a dat o reputație falsă în mințile oamenilor lumii și i-au inspirat cu o stimă deșartă Pentru mine. I-a făcut să vină să mă întrebe la poartă, deși am fost nimic pentru ei. Uneori a fost chiar primul din oraș. Superiorul meu văzând că acestea oamenii m-au întrebat ca și cum din curiozitate, m-au făcut să merg la grila, și de mai multe ori am fost forțat să o fac de către Ascultarea, care mi-a provocat multă durere. Am observat Ploy demon cu lumea pentru a să mă aducă la slava deșartă și să mă pierd pe mine însumi. Reflectorizante Pe ceea ce am avut de a face, am găsit o invenție pentru când Șansa fatală ar fi să mergem la poartă, orice Cine, dacă au fost oameni din lume care m-au întrebat: a fost de a face nevinovat despre tot ceea ce mi-ar spune, în special în anumite chestiuni extraordinare și să le plătesc nici un compliment, altele decât să le spun că nu am fost de gând să la grilă numai prin ascultare. Când oamenii de la oamenii au venit să-și vadă rudele religioase, m-au întrebat De asemenea: I-am refuzat categoric. Acest mod de a acționa îmi succede Foarte bine, și de ceva timp nu m-am dus la grila la toate.

Cel Demonul o ispitește cu mândrie. Luptele lui.

Dar demonul m-a atacat cu pasiunea mea dominantă, care este mândria, și nu există Au fost ispite puternice de automulțumire. În curând a fost necesar Lupta cu cutitele impotriva mea si impotriva mea dușmanul care s-a prezentat constant imaginației mele și în mintea mea. Uite, mi-a spus el, la frumoasa reputație pe care le aveți acum în lume și în religie; aproape totul Lumea se uită la tine și te consideră un sfânt. El mi-a amintit de Memorie toate cuvintele diferite care mi-au avut au fost adresate fie la

grilă, fie în comunitate. Nu aveam altă resursă decât în har din

J. C,; Am văzut uneori

(76-80)

că am fost aproape a fi scufundat în prăpastie; Se părea că totul m-a purtat la mândrie și a servit ca arme pentru diavol să mă lupt cu mine. M-am umilit în capitolele dinaintea Comunitate: toate acestea au fost doar pentru a mă face simțiți mai multă durere.

Ea îi cere Domnului umilire și suferință. Este Răspuns.

Într-o zi că, în mijlocul meu M-am văzut luptându-mă pentru exces din toate părțile, Mi-am ridicat inima și mintea la cer, zicând: " Doamne, tu care vezi starea violentă în care mă aflu Printre dușmanii mei, care duc mereu război împotriva mea, vin la Ajutorul meu, numai tu poți obține victoria. Trimite-mi, te rog, o, Dumnezeul meu, unele mare boală, infirmități și umilințe, care atacă acest lucru corpul si aceasta sanatate perfecta pe care mi-ai dat-o în tinerețea mea, și care servesc doar ca momeală pentru mine pasiuni, și mijloace de a mă înălța în fața creaturilor, și chiar în fața comunității, care este atât de mulțumită și mă bucur că m-am pus în religie. »

Nu a fost la subiectul meu ce aplauze și jubilație, care a cauzat întotdeauna, pentru mine, două petreceri în casă, una de prieteni, și celălalt gelos. Cu acea ocazie, m-am rugat Domnului pentru a lovi acest corp îndrăzneț, și m-am dat cu totul la el să sufere toate pe care și-ar dori-o pentru a fi umilită în fața creaturi, în loc să-mi pierd sufletul. O, a mea

Zeu! Nu întrebați niciodată mi s-a acordat atât de repede. Așa cum am M-am rugat lui Dumnezeu, am simțit un asalt dur a naturii, care s-a ridicat împotriva mea făcându-mă să aud: Că Te întrebi? Știi ce dureri și suferințe vei avea? pentru a sprijini într-o comunitate care vă va păstra poate cu la fel de multă durere în boală, ca ea a avut plăcerea de a te poseda în sănătate? Sunt găsit copleșit sub greutatea suferinței, văzându-mă în lupta împotriva mea. Fără a renunța la rugăciunea mea, M-am supus voii lui Dumnezeu, sperând acel

Rugăciunea mea nu nu l-ar jigni, pentru că am făcut-o pentru dragostea lui pură și pentru mântuirea mea.

Nu aveam mai mult de opt ani zile, din câte îmi amintesc, fără să simt efectele cererea mea. Acest Mântuitor divin, foarte liberal și îndrăgostit Suferinte pentru iubirea noastra, m-au cinstit cu pretiosul darul crucii sale, prin tot felul de neputințe obișnuite și perpetuă, și umilință înaintea lui Dumnezeu și înainte de bărbați. A fost o modalitate foarte bună de a lupta și rupe în jos pasiunile mele. cu ajutorul harului. Dar vai! Superbul bărbații niciodată, dar cu noi înșine. Și am de gând să spun o altă poveste despre Asalt crud pe care diavolul mi l-a dat cu ocazia favoruri și haruri pe care Dumnezeu chiar mi le-a dat uneori în cea mai mare durere.

Zeu o sustine cu un har extraordinar intr-o operatie foarte dureros.

Într-o zi am fost în mâinile unui chirurg, și am avut de a suferi de la durere crudă prin extirparea unei lupe pe genunchi, dimensiunea capului unui copil. A trebuit să taie de mai multe ori. Acest Dumnezeu al bunătății m-a favorizat cu harul Său la momentul acestei operațiuni, care a durat aproximativ un sfert a timpului. Stăteam într-un fotoliu, fără să fiu A avut loc, nici legat, prezentându-mi genunchiul liber și fără flinching, și acest lucru spre marea uimire și admirație a asistenți, și chiar chirurgul, care a spus că, dacă el a avut a fost în locul meu, ar fi trebuit să fie legate de puternic. Dar vai! dacă am ști cum s-au adunat toate. a trecut în inima mea prin focul iubirii și prezenței divine a Preasfintei Treimi, ale cărei cuvântări au fost atât de dulce, încât mi-au fermecat toate durerile cele mai ascuțite! Meu inima, animată de aceste flăcări dulci, nu putea spune altceva lucru cu fiecare bucată de carne am fost tăiat, din nou mai mult, Dumnezeul meu, chiar mai mult! și inima mea a tânjit că ar fi fost de până la el însuși, dacă am avut face aceste incizii, pentru a fi o victimă a iubirii divine care l-a dat foc. Dar vai! favoarea lui Dumnezeu care a dispărut spre Seara, inamicul meu capital nu a ratat lovitura lui. A venit să mă seducă printr-o ispită puternică, reprezentându-mă pe mine imaginație toată stima deșartă care a fost avut de la mine, mai ales în această situație. Aici ești un "Sfânt", mi-a insinuat el. Toate cele care au fost spectatorii operațiunii, a dezvăluit-o în comunitate și în lume, și sunteți în respect față de ei de sfințenie.

Cel frica de vanitate îl face să-I ceară lui Dumnezeu să trăiască durere fără favoruri sensibile. Se răspunde.

În acel moment am avut să apelez la Dumnezeu cu toată puterea mea, zicând: " Doamne, aceasta este starea în care mă aflu, și modul în care meu Brațe inamice împotriva mea! Te rog, Dumnezeul meu, să dau dureri ascutite, care corespund celor pe care le am suferinzi în operație. Pune-mă în confuzie cu eu însumi și cu stima mea de sine, sprijinindu-mă cu dvs. Răbdare, dar fără favoruri sensibile. Acest Dumnezeu al Bunătatea mi-a dat cererea mea.

Luminos Durerile surorii. Răbdarea lui.

Ceva timp mai târziu, Am avut o stare de spirit malignă și înțepătoare în interior. a corpului, și ea sa plasat în foarte Sensibil. De acolo a plecat de la leagăne atât de vii, ca pot spune ca au egalat inciziile de operațiunea. I s-a alăturat cu o colici dure.

(81-85)

În fortul acestora durere, care a durat aproximativ o jumătate de zi fără Nici o consolare sensibilă, am fost întotdeauna gata să a lua nerăbdător. Aș fi făcut-o de o sută de ori pentru unul, dacă aș fi avut un moment pierdut din vedere domnului nostru în pasiunea sa. I-am spus Constant: Răbdătoria lui J. C., ai milă de mine! Oh, mea Zeu! cât de bun și amabil ești să dai atât de prompt Căile de atac care sunt potrivite pentru relele mari care fac Pasiuni, mai ales superbe!

Pericol mândrie. Necesitatea de a lupta împotriva acestei pasiuni.

O, rău superb și abominabil! că culegi suflete pentru iad! Ce este decât omul? Este un vapori de fum care se disipează în aer. O, că toate proiectele sale, chiar și pentru devotamentul și chiar pentru mântuirea sufletelor, sunt inutil, dacă intenția nu este pură și pentru singurul interes din slava lui Dumnezeu, căutându-se pe sine nimic altceva decât mântuirea lui și voia lui Dumnezeu! Acest lucru va începe bine cu duhul lui Dumnezeu și prin smerenie,

și se va termina cu superb și mândrie. Apoi, întregul edificiu este răsturnat, și se prăbușește în iad.

Tremur și tremur de o mie de ori gândindu-ne la trucurile artificioase ale acestei fiare feroce care ucide și zdrobește, măgulitor și dând la inima plăcerilor ilicite. Ce este această fiară din care Vorbesc? Ea nu este alta decât noi înșine. Când am consideră în funcție de coruperea pasiunilor, și mai ales de că de mândrie, cred că nu există nimic în lume că nu există nici o Era necesar să suferim, să evităm și să ne sacrificăm, să luptăm și distruge pasiunile lui; că unul trebuie să aibă întotdeauna arme pentru a mâna fără să se lase să plece până la ultima suflare a vieții sale; căci nu este nimeni mai în primejdie decât cel care crede că este împăcată cu patimile lui și le-a redus la neant. Adică, slujitorul lui Dumnezeu trebuie să vegheze continuu pe sine, și susține o luptă perpetuă împotriva dușmanilor săi. Dacă îi dau vreo înfățișare de pace, Din păcate! Este o pace falsă. Se ascund, acești dușmani viclean, ca să ne surprindă mai bine. Soldații lui J. C. sunt Întotdeauna gata să lupte. Ei caută doar pacea a sufletului, și pacea cu J. C., care este regele Luptători.

Sentiment de umilință a Surorii.

Dacă îmi cer să Eu însumi cum să mă smeresc cu smerenie care poate fi plăcut lui Dumnezeu, vai! Nu ştiu cum să o fac, sau cum să merg despre asta, pentru că eu nu găsesc în acest focar de corupție decât vanitate.

Cu cât mă consider mai mult, plus mi se pare că fără ajutorul harului lui Dumnezeu, nu voi Eu sunt capabil numai de vanitate, și în acest eu sunt similare cu un demon care nu este capabil de nici un act de umilință care vă rog lui Dumnezeu, și care nu poate decât să afirme superbul. Din păcate! O, Dumnezeul meu! Prosternează-te la dvs. picioarele, acoperite de confuzia a ceea ce nu pot să mă umilesc, eu în aceasta se aseamănă cu diavolul. O, Dumnezeul meu, mă voi smeri de aceasta că nu mă pot smeri. O, sfântă smerenie a lui J. C., a mea model! Voi sunteți cei care, prin harul vostru, îmi comunicați toate remediile pentru a-mi vindeca afecțiunile. De la dumneavoastră aștept ajutor și asistență; pentru ca in sfarsit am Plasarea mântuirii mele în mâinile milei voastre infinite. În ciuda iadului, a lumii și a pasiunilor mele, mi-am pus toate nădejde în voi și nădăjduiesc în credință împotriva oricărei nădejdi, bazându-se pe bunătatea ta, și pe meritele de Mântuitorul meu, că Prin Sfânta Sa Milă, în ciuda nevredniciei Mele, Nu mă va pierde fără resurse și nici nu mă va condamna.

N-aș fi terminat dacă Am vrut să fac cunoscute mărturisitorilor mei toate lupte că pasiunile mele diferite, s-au alăturat ispitelor a diavolului, m-a făcut să sufăr. M-au atacat imediat ce copilăria mea, și prevăd că ei nu-mi va da nici o Armistițiu până mor.

Ce scrisesem de mai sus despre pasiunile mele, este de a face cunoscut pentru a cine mă conduce, în ce direcție și în ce fel am lupta, și să învețe de la ei, dacă eu nu sunt înșelat a diavolului în toate problemele conștiinței mele. Eu mi-a explicat mult mai mult acum câțiva ani și chiar M-am făcut cunoscut duhovnicului meu, care m-a făcut scrie toate iluminarea și cunoașterea că Dumnezeu mi-a dat. I-am făcut și o mărturisire general, ca să știe singur păcatele mele și stricăciunea moralei mele.

ARTICOL II.

Evoluţiile și instrucțiuni pe diverse teme deja acoperite În volumele anterioare, Iadul, Penitența, Bunătatea lui Dumnezeu față de păcătoși cu sinceritate convertite, numărul mare de reprobates, și Judecata de apoi.

§. Eu.

Detalii Pe chinurile rezervate în iad sufletelor lumesc și senzual. Coruperea unei inimi răsfățate prin spiritul lumii.

În o mare boală, Sora este condusă în spirit în Iad.

Tatăl meu, voi pentru a realiza ceea ce sa întâmplat cu mine într-o mare boala, unde Domnul nostru m-a pogorât în duh cu El în iad.

(86-90)

Cel bunul Dumnezeu m-a favorizat în fiecare zi cu sfânta Sa cruce, prin febră continuă, cu repetiții violente și tuse nedorită, care uneori a durat ore și jumătate de timp. Cu toate acestea, aici este ceva foarte surprinzător: în momentul în care Natura a fost din toate părțile în jenă și în durere, Dumnezeu părea să pună mâna pe partea de sus a sufletul meu, parcă să mă atragă pe toți la el. În forma sa actuală, acest Mântuitor divin m-a condus în locurile adânci ale prăpastiei Infernal. Nu pot explica aici diferitele lucruri teribile și teribile pe care Dumnezeu mi le-a făcut cunoscute : Voi merge mai departe și mai departe după aceea, dacă Dumnezeu să-mi dea câteva zile pentru a putea să-l marcheze în scris.

Eu zic aici doar două sau trei cuvinte despre ceea ce Dumnezeu m-a făcut să văd și despre ura implacabilă pe care El le aduce tuturor oamenilor lumești și tuturor Lumeşti. El mi-a spus cum el ar căuta chiar și în faldurile și pliurile inimii, pentru a vedea dacă este nu a fost pătat sau afectat de acest spirit al lume.

Apoi Dumnezeu mi-a arătat, în acest loc întunecat, ca un Un spațiu aproximativ desenat pe o stâncă, iar eu a făcut-o să sune că el a fost de a lua departe vederea mea, pentru prezent, oribil de iad; ca să nu trăiesc un suflet suferă, și că nu am văzut demonii.

Noastră Domnul îl face să vadă în iad un loc pentru suflete socialites după judecata generală.

Voința noastră Domnul trebuia să mă facă să văd pedeapsa oribilă ale căror lumești vor fi pedepsiți, dacă vor muri fără un real convertire și fără penitență. Domnul nostru mi-a vorbit Întotdeauna ca și cum am fi fost, aproape de judecată. « Vedeți, mi-a spus el, această stâncă atât de dură și atât de prost construită. După Judecata mea, brațul răzbunător al neprihănirii Mele, va culege toate suflete lumești unite cu trupurile lor. Le voi apăsa pe unul deasupra celuilalt, mai puternic decât sunt cărămizile din aragazul. Atunci Dumnezeu m-a făcut să văd ce ardorii erau flăcările mistuitoare din care s-ar aprinde unul deasupra celuilalt pentru o eternitate.

Ea vede un alt loc rezervat ereticilor, schismatici, idolatri și suflete senzuale.

Dumnezeu m-a făcut să văd din nou alte locuri adânci unde a fost rezervat ca un abis de apă noroioasă care fierbea neîncetat la bulion mare care se ridică în partea de sus. Domnul nostru îmi spune atunci: "Acestea sunt locurile nefericite unde vor fi au precipitat sufletele care s-au dat pe ele însele în această lume la tot felul de pasiuni și plăceri Senzual. Știam că acest loc a fost pentru toți suflete eretice, schismatice și idolatre, și în cele din urmă pentru toți cei care comit vicii de orice fel, sau care se complac, după voia lor, în toate plăcerile lor, ca și cum ar fi vrut să sfideze omnipotența și măreția a lui Dumnezeu.

A fost atunci că noastre Domnul mi-a spus: "În acest varvassière profund (1), că vedeți fierberea cu furia mâniei Mele, ei vor fi Rupt și frământat sub presa de răzbunarea mea. » Voi umple acest lac cu tot felul de suferințe inventate. de dreptatea mea. Știam că va exista în această prăpastie foc ca focul, și fierbere cu corupție, un assemblage de infecție, din care sufletele cu trupurile lor vor bea din Lovituri lungi pentru o eternitate.

(1) Specii de Cazan larg și adânc.

Iată mai multe Detalii despre subiectele pe care le-am avut anterior a vorbit, când Domnul nostru m-a trimis în duhul în Iadul, unde m-a făcut să văd mai multe lucruri particulare pe chinurile reprobaților.

Corupție din inimile sufletelor lumești.

Domnul nostru, prin deplângându-i pe cei lumești, care, în ciuda dragostei sale și a tuturor Cercetările lui, se vor grăbi în iad, mi-au arătat mai multe inimi animate și ca în cazul în care în viață, și care au fost din carne și mi-a zis: "Vedeți și gândiți-vă la ce cangrena sunt afectate aceste inimi, nu este aproape nimic sănătos. Am început să mă uit și luați în considerare cele mai răsfățate; Am văzut o cangrena neagră, cu plumb, care pătrunsese în interiorul inimii.

Domnul nostru mi-a spus: " Deschide acea inimă. Acesta a fost înfășurat într-o piele care l-a făcut să ia și să păstreze forma unei inimi. Când m-am dus să-l deschid, s-a deschis; El a fost toate putred în interiorul, și el a fost cea mai mare groază în Pentru a vedea. Am văzut doar un sânge negru și coagulat, doar un amvon putred și nămol. "Asta e, copilul meu", a spus Doamne, asemănarea acestor suflete lumești; afară Ei apar vii și animându-și trupurile, trăind și trăind. hrănirea plăcerilor lumești și senzuale; dar au murit în ochii mei, și pentru fericirea veșnică că mă pregătisem pentru ei; ele sunt mai mult pentru mine atroce de crime

că toți se angajează zile, care este infectia oribila pe care v-am facut sa o vedeti în acea inimă putredă. Asta e tot, al nostru Doamne, în această primă inimă, asemănarea tuturor suflete lumești care s-au dăruit cu totul toate plăcerile senzuale și care nu pot trăi altfel. Cum vă așteptați, a adăugat el, că am lua pentru

(91-95)

si eu un suflet spurcat, dacă nu se convertește perfect la mine, Ce se întâmplă dacă ea nu face penitență sinceră? Uita-te si Gândiți-vă la starea în care se află celelalte inimi. »

Divers grade de corupție.

Am început să observați-le. Erau unii pe care îi începuse cangrena; Ea a pătruns atât de înainte, că ea ar în centrul inimii. I-am văzut pe alții pe care cangrena a fost imprimată și săpată în carnea vie. Ultimul I Considerai avea cangrena doar la marginea piele, astfel încât să-l a fost ușor să-l îndepărteze și să-l vindece. Noastră Domnul mi-a explicat ce înseamnă ceea ce am observat în aceste inimi; În ceea ce privește al doilea, mi-a spus: "Acesta este aproape similar cu primul. Sufletul lui încă mai are un pic de probleme indulging în toate plăcerile lumești; Dar, vai! Sentința sa va dispărea în curând. Inima pe care ai văzut-o acolo, și unde rana era încă doar săpată în carne, reprezintă, îmi spune Domnul, sufletele care încep să se predea de bunăvoie lumii. În ceea ce privește ultimul, care a avut cangrena pe piele, el reprezintă sufletele care urăsc lumea și care fac tot ce pot pentru a se despărți de ea, dar care, prin O necesitate nefericită, sunt angajate în ea uneori, ca în ciuda lor înșiși. Așa cum nu putem pune degetul în foc fără să se ardă, la fel și Aceste suflete sărace nu pot conversa cu cele lumești fără primi pete. »

Pericol comerț cu lumea pentru oameni devotați Zeu.

Domnul nostru a adăugat: " Există un alt tip de persoană (acestea sunt, de exemplu, persoane ale bisericii sau persoane consacrate Dumnezeu prin jurăminte solemne) care se întâlnesc întâmplător cu oameni ai lumii, fie rude, fie prieteni, care nu să întrețină numai lucrurile lumești sau plăcerile lor deșarte. Dacă acești oameni consacrați lui Dumnezeu ascultă cu plăcere, și să păstreze conversație merge, ei vor păcătui mult mai mult decât oamenii de familie, care sunt ca forțați din când în când să se vadă unii pe alții ca pe o familie și a auzi discursuri uneori mai banale decât altfel. Acei Oamenii urăsc lumea și maximele ei.

Conduce Sufletele care urăsc lumea trăind în mijlocul lume.

Departe de ea plăcere, își conectează urechile la vocea șerpilor enchanters de iad, și în loc de plăcere, ei simt o tristețe amară în inimile lor. În cazul în care acestea pot retrageți-vă cu pricepere sub orice pretext sau schimbați acest lucru interviu fatal într-un alt indiferent, în care Dumnezeu nu este jignit, se grăbesc să profite de ea. »

Ușura pentru a îndepărta pata contractată de comerțul mondial.

Domnul nostru îmi spune că Acesta din urmă a fost cel care a avut cangrenă în floare de piele, și că a luat foarte puțin pentru a vindecare: si asa mi-a explicat ce era nevoie auzi de acest lucru mic. Cele bune Creștinii care se tem să-L jignească pe Dumnezeu și care urăsc Lumea, maximele și consolarile ei, chiar și în părinții lor chiar, nevoie doar de o mărturisire bună și de o recenzie în interiorul lor, cu un act de dispreț. Acolo te duci aceasta cangrena flush cu pielea indepartata, iar inimă purificată.

Necesitate să fugă din lume.

Dar, cineva va spune, aceste sufletele pe care le spui au cangrena pe marginea piele, nu au păcătuit; s-au comportat ca sfinții; Alții vor adăuga: și chiar până când remușcare. Bine! Cred că este așa cum ați spus, și că nu au păcătuit în conversație pe care le-au avut cu oamenii din lume: ei au totuși întotdeauna păcătos, deși cu repugnare, fie prin consumul de mese la casa acestor persoane, fie prin întoarcerea la familiile lor, în cazul în care acestea au fost sigur de a găsi Oameni plini de spiritul lumii. Domnul nostru are

Nici o considerație pentru a aceste civilizații lumești; Dimpotrivă, el ne strigă mereu: Fugiți de lume. Din păcate! considerat a fi scuzabil prin aceasta nevoie de a merge sa vada parintii sau prieteni, fără să se gândească care este spiritul care le posedă. Mergem la casele lor; Apoi, trebuie să le primiți acasă: este aceasta în cazul în care respectați cuvântul lui Dumnezeu? În loc să fugă din companiile lumești, le aduci în casa ta. Toți cei care nu vor găsi Nici un păcat la această conduită, eu le numesc la judecata lui Dumnezeu, și ei vor vedea dacă vor fi auziți.

Pericol mese și adunări ale lumii, în special pentru persoane ale Bisericii. Plângerile lui J. C. pe această temă.

Dacă Domnul nostru găsește păcatul la persoanele laice, chiar În cei care urăsc lumea, ce va fi de la oameni a bisericilor care sunt în mese, în adunări a lumii, și care apoi să le facă somptuos la domiciliu, în cazul în care Ei sunt obligați să primească toți oamenii din lume? Dacă I vorbeste despre persoanele Bisericii, eu vorbesc despre ele in general, fără a cunoaște în special vreunul; Știu doar ce că Dumnezeu m-a făcut să cunosc acest lucru și el este cel care mă obligă să-l fac cunoscut mie vorbi.

Te rog lui Dumnezeu că toți cei care sunt consacrați lui Dumnezeu, și care au făcut greșeli agățându-se de spiritul lumesc, să poată auzi plângerile pe care J. C. le răspândește cu privire la pierdere din sufletele lor! Iată ce spune el: "M-am hrănit și copii crescuți, pe care i-am tratat ca favoriți; Eu Ai de la

(96-100)

Această masă a lumii care este calea pierzaniei; I-am hrănit și îngrășat la masa mea; Vreau să spun că le-am dat har pe har, și că le-am îmbogățit pe toate părțile cu meu beneficii si favorurile mele: le-am incredintat si le-am pus Israel în custodia lor, pentru ca acestea să poată veghea cu atenție asupra mea viță; dar cei nerecunoscători mi-au întors spatele; Au de partea cu dușmanii mei, și lupta cu ei împotriva mea. Coloanele pe care le-am avut ridicate pentru a sprijini biserica mea sunt zdruncinate și sacrificate. Este aceasta fermitatea m-am așteptat, După atâtea haruri le-am dat? Israel Dragul meu popor, ești jefuit și răvășit de chiar cele pe care vi le-am dat

Pentru sprijin: Ah! Vai de a acei slujitori ai nedreptății, care, în loc să mântuiască suflete, pe care le-am dat în avertisment, precipitandu-le în iadul de exemplele lor rele, scandaluri și cele rele sfat! »

Domnul nostru m-a făcut audierea faptului că plângerile sale au fost adresate tuturor persoanelor care au fost în funcții în cazul în care există o încărcătură de suflete; care, din păcate, a dat un exemplu negativ; care, prin comportamentul lor, scandalizează tineri și bătrâni și care se uită pe ei înșiși cu privire la îndatoririle statului lor.

§. II.

Temerile și temerile de conștiință pe care diavolul le inspiră în Sora să o aducă la disperare. Consolari și instrucțiuni pe care le primește de la Domnul nostru.

Satan încearcă să o aducă pe Sora la disperare. Ea triumfă asupra ei.

Tatăl meu, aici este o O altă durere pe care am simțit-o prin persecuție a diavolului. Când, prin voia lui Dumnezeu, am fost Din acest loc al întunericului, acest monstru infernal, Dușmanul nostru comun, a fost purtat cu furie împotriva Eu, văzând ce mi-a arătat Domnul și cunoscând ceea ce mi-a cerut: Iată-l, acest fort înarmat,

cine se grăbește împotriva mea; împovărat sub greutatea cea mai acută suferință și durere și aproape toate Zile reduse la disperare, apoi am șters luptele de un natura plictisită, obosită de suferință și împinsă epuizat; Ea a fost de partea cu dușmanul meu pentru a lupta. Acest monstru infernal mi-a umplut mintea cu vaporii săi malignă și putredă, înnegrindu-mi imaginația întuneric gros, și amintindu-și de mine de o sută de lucruri de care nu ar fi trebuit să mă ocup din datorie binefacere. În fortul transporturilor febrei mele, el m-a jucat la vot întorcându-mă și întorcându-mă ca el a vrut; Dar când bunul simț s-a întors la mine, m-am examinat pentru cere-I iertare lui Dumnezeu. Așa că și-a dublat toate eforturile. să mă arunce în prăpastie, făcându-mă să aud asta Eram pe punctul de a muri și nu exista de înfățișare pentru a putea merge la spovedanie. Mi-am simțit încrederea în Dumnezeu a slăbit și o mișcare care m-a adus la Disperare văzându-mă aruncat în înfricoșător mlaștină a păcatelor mele. Deci, în mijlocul întunericul meu, am recurs la bunul Dumnezeu și la Madonna; M-am rugat-o din toată inima să nu sufere. Nu că plâng fără spovedanie.

Aici nu pot prea mult admira bunătatea și mila Dumnezeului meu. În mai puțin de douăzeci și patru de ore sosește un slujitor demn al Domnului, care ma administreaza si imi da Sfantul Viaticum. După merite și harul împărtășaniei, prin iluminare și sfat a duhovnicului, Dumnezeu, prin vizita Sa sfanta, mi-a inlat toate indoielile si toate durerile mele, mi-au risipit întunericul și mi-au dat înapoi Această pace dulce și încredere tandră a unui copil față de binele său Tată. El mi-a dat mai ales înapoi această lumină frumoasă că iluminat toate interiorul meu, și a alungat întuneric.

Nou asaltul demonului. El aruncă probleme în conștiința lui.

Cu toate acestea Satana, acest puternic înarmat, studiat și examinat prin ce mijloace el ar putea încă să mă tulbure. Pentru mine, în ignoranță în cazul în care Eram că acest dușman crud veghea asupra ruinei mele, am trecut trei sau patru zile în ziua recunostintei de beneficiile pe care Primisem de la Dumnezeul meu. Într-o dimineață, dintr-o dată, a început lupta cu o mișcare în partea inferioară care a mers cu probleme la o examinare a mea. Meu Conștiința îngrijorată mi-a spus: Te faci insuportabil de Nemulțumirile tale, îi edifici rău pe cei care te slujesc, tu pe ei Deveniți dependenți și plictisitori, le oferiți posibilitatea de a Mânie: vei aduce toate acestea înaintea lui Dumnezeu. În același timp, Îmi aruncă un vapor negru, adică plin de întuneric ceea ce mi-a jignit înțelegerea. Așa că am recunoscut că a fost Acest monstru infernal care încă mai voia să mă ademenească în capcanele lui. Dumnezeu mi-a dat harul de a recurge prompt la el, și să strig cu toată puterea mea să-i implor ajutorul: Doamne, I-am spus: veniți în ajutorul meu, alergați prompt; Nu întârzia nu, pentru că voi pieri! Timp de câteva minute a plouat depinde de Dumnezeu să mă lase să țip și să lupt împotriva vrăjmașului meu.

Noastră Domnul i se arată. El o consolează și o instruiește.

Dar, în cele din urmă, după mai multe impulsuri spre Dumnezeu, și mai multe strigăte dublate, iată, deodată acest Salvator amabil (nu printr-un har ordinare, adică printr-o mișcare divină, sau prin virtutea credinței, nu vreodată printr-un har extraordinar al acesteia Dumnezeul bunătății)

(101-105)

mi s-a părut vizibil ca un cuceritor triumfător și un fort armat care îi alungă altul care este sub el.

Acestea sunt cuvintele pe care al nostru Domnul s-a adresat sufletului meu alarmat: "Că Te temi, fiica mea? De ce îl chinuiți? Eu nu impute cea mai mică vină în tot ceea ce ți se reproșează; I-am iertat totul; Eu nu sunt supărat pe tine. O, Doamne! Cine ar putea concepe abundența de consolare și lumină interior cu care aceste cuvinte sacre m-au umplut! Eu nu a putut găsi suficiente expresii pentru a mă umili în fața Doamne, cere-i iertare și mulțumește-i. Adorabilul meu Mântuitorul, prin bunătatea sa curată și prin marea sa smerenie, a stat cu mine ceva timp să mă instruiască în toate trucurile de demonul și stratagemele pe care le-a insinuat în minte oameni care au avut bunătatea și caritatea de serviți-mă.

Cel Practicile caritabile reciproce îi nemulțumesc foarte mult pe cei care îi nemulțumesc demon. El face un efort pentru a le preveni.

Domnul nostru mă avertizează să dă-mi custodia de cele mai multe dintre persoanele care s-au apropiat de mine, atât cei din interior, cât și din afară, pentru că diavolul a fost în mod constant în căutarea de a le pune în lor discurs ceva de natură să provoace probleme în meu inferior; deci Domnul nostru îmi spune să avertizez de partea lui, mamele mele, că diavolul le-a nemulțumit; În primul rând, din cauza păcii și unirii în Caritatea lui J. C., pe care noi trei am avut-o împreună, și pe care el hotărâse să rupă acea pace și să o arunce printre ei noi discordie și dezbinare, deci contrară carității, și care îl nemulțumesc atât de mult pe Dumnezeu; decât ceea ce nemulțumit mulți la diavol au fost, în al doilea rând, avertismente caritabile și fraterne pe care le dau unul altuia; și în al treilea rând, În cele din urmă, prevederi si pregatiri pe care le-am facut, pentru intoarce-te la har cu Dumnezeu.

Regulă a urmări în conversațiile prescrise surorii de Domnul nostru.

Aceasta este ceea ce Domnul nostru mi-a recomandat în special să mă avertizeze împotriva capcanele diavolului.

"În conversații, mi-a spus el, și în toate discursurile dumneavoastră, nu vorbesc exact ceea ce este necesar și care poate servi slava Mea,

în scopuri caritabile și instrucțiunea următorului. Vorbești prea mult în Lucruri indiferent, mai ales acolo unde crezi că nu există nici un rău.

Taci. Când va vorbi mult în prezența ta, închide urechile interiorul vostru, umiliți-vă înaintea Mea și căutați să nu căutați dacă discursurile sunt bune sau rele sau dacă mă jignesc sau nu; Dar picătură toate acestea ca un Vârtej de vânt care trece »

El Nu există nici un păcat să se plângă atunci când unul Suferă. Domnul nostru ia aminte la toate atunci când inima este toate lui.

Domnul nostru m-a făcut să știe, în ceea ce privește plângerile naturii, că diavolul mi-a imputat să păcătuiesc, că nu era nu a avut nici un rău, pentru că este firesc să se plângă.

"Dacă am vrut, am el a spus: "Aș putea să vă favorizez cu un har pe care l-am dat. sfinților mei și în special mucenicilor mei, care, în În mijlocul durerilor lor adânci, au triumfat asupra naturii și toate plângerile sale. Nu ar fi putut să o facă fără har Special. Pentru tine, dacă ți-aș fi dat asta har, și că v-ar fi suferit durerile tale în Tăcere și fără nici o plângere din partea naturii, diavolul va ar fi încercat slava și ostentația deșartă. Deci Copilul meu, știu ce este bun pentru toată lumea, chiar și în distribuirea harurilor mele. Totul îl avantajează pe cel care mă iubește. Când o inimă a fost dedicată în întregime Pentru dragostea mea, am în vedere pentru toate suferințele a trupului și a minții, a tuturor suspinelor și a tuturor plângeri intercalate cauzate de eșecul Viața moribundului: toate acestea sunt numerotate și plăcute Dragostea mea. »

Domnul nostru mi-a spus: " Imitați sufletele mele credincioase, care nu pot opri plângeri de natură întotdeauna sensibilă: îmi oferă numărul din aceste plângeri în loc de numărul de acte de pur meu pur Dragostea pe care inimile lor doresc în mod constant să mă facă. Este bun, de asemenea, pentru a atașa acte de contrition adevărat, care vorbesc despre dragostea mea. Aceasta este o metodă foarte meritorie pentru a învinge inamicul. Aici sunt armele pe care vi le dau pentru Lupta: Priviți și rugați-vă. Mijloacele de a triumfa asupra acestui leu, este de a se atașa inviolably la mine și la meu dragoste; sa se intinda cu toata inima si cu tot sufletul sa să mă iubească mai bine și să se alăture poruncii divine a Mea Dragostea caritate perfectă pentru aproapele cuiva. »

Aceasta este ceea ce Domnul nostru mi-a zis: "Nu te teme, fiica mea, te voi ajuta cu mine grație; dar vreau să lucrezi cu ea și prin ea cu toată puterea ta. »

§. III.

Întrebări la Spovedanie. Slujire divină, de la Preoți la Curtea de Penitență. Bunătatea și dragostea lui Dumnezeu pentru Păcătoși cu adevărat penitenți.

Meu Tată, îți dau o relatare despre ceea ce am trăit în interiorul meu,

(106-110)

cu ocazia Mai multe întrebări despre spovedanie.

La Neplata unui preot în momentul morții, una nu este obligat, și chiar nu este adecvat să marturiseste-ti pacatele unei persoane laice.

M-am trezit odată în O companie în care ne-am certat despre spovedanie. Mi se spune: Sora mea, dacă ați fost în pragul morții, și ca nu puteai merge la spovedanie la un preot aprobat, va trebui să mărturisească la un laic, și acuză-ți păcatele cu umilință. Zeu ar avea-o de placere, deși seculare nu au avut nu puterea de a-ți da absolution. Am respins acest lucru propunere, spunând că nu a fost deloc pentru a face: că, în acest caz, mi-ar mărturisi lui Dumnezeu, și că am I-aș cere iertare din toată inima.

Când am fost singur, M-am dus în interiorul meu între Dumnezeu și mine, și am Am luat în considerare discursurile pe care le-am ținut. Aceasta este ceea ce Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu a făcut-o cunoscută pentru mine: Această acțiune nu este deloc bun la face, pentru că consecințele sale ar tinde să eroare și înșeală sufletele. Dumnezeu nu vrea smerenie din aceasta mod. Domnul nostru îmi spune că de la începutul Său Biserica de până acum, diavolul a căutat să distrugă mărturisirea că credincioșii să-i facă pe slujitorii săi; că, pentru aceasta, el a angajat toate tipuri de artificii și pretexte false pentru a le doborî în erezie.

Unu moribund poate, și chiar trebuie să afle la un prieten tot ceea ce este necesar pentru a-și pune propria casă în ordine. afaceri de familie, remedierea nedreptăților etc.

Cu toate acestea, aici este o împrejurarea că eu trăiesc în Dumnezeu și că Dumnezeu aprobă

: de exemplu, de la doi prieteni care sunt uniți prin legăturile carității în credință Catolic, unul este surprins de punctul de moarte, fără a putea avea vreun ajutor de la preoții buni; tipul ăla sărac moribund își simte conștiința alarmată și îngrijorată de Mai multe probleme de familie: atunci el poate, în funcție de ceea ce Trăiesc în voia lui Dumnezeu, descopăr afaceri de la conștiința lui la prietenul său intim. Dumnezeu m-a numit cele pe care i le-ar putea încredința

: încercările, acuzații de minori, restituiri, în cele din urmă, în general, în general orice chestiune în care conștiința este angajată și că ea este necesar pentru a descoperi altora; dar ceea ce Dumnezeu îi interzice acestui muribund este să aibă nici o intenție de a se mărturisi sau de a se acuza de greșelile cuiva ca ar face un penitent la picioarele unui preot. Dacă a zburat El nu trebuie să declare acest păcat în acest fel, ci numai pentru a spune: Datorez atât de mult unei astfel de persoane; Vă rog să o satisfac cu binele meu; și, de exemplu, dacă au efectuat zborul Împreună, el poate și trebuie să-i spună, îndemnând-o să intoarce-te cu el. În cazul în care același om pe moarte calomniat câțiva oameni, și, astfel, a contribuit la pierderea reputației lor, el trebuie să descopere, de asemenea, vina lui la prietenul său, protestând față de el că ceea ce a spus de Acești oameni sunt mincinoși și este de a-l împovăra cu justificarea lor din partea lui. în fiecare ocazie pe care o poate găsi.

Dar toate păcatele ascuns pe care acest muribund l-a comis în secret, el nu trebuie să vorbesc cu prietenul său, sau cu orice persoană laică, sfânt că el este. El trebuie să fie încântat de mare dispreț, să se spovedească și să se acuze, în taina inimii sale, să Dumnezeu, și cere-i iertare, în amărăciunea sufletului său, pentru a toate păcatele vieții sale, în special de cei de care se simte vinovat de la ultima sa spovedanie cu o dorință reală de a mărturisi unui preot aprobat, în cazul în care apare posibilitatea; și cu o hotărâre fermă, dacă Dumnezeu îi restabilește sănătatea, de a se schimba de viață, mai mult de dragul lui Dumnezeu decât de frica de iad. Eu vezi în Dumnezeu că, în ceea ce privește toate persoanele care să moară în aceste dispoziții sfinte, în credință adevărată, dragoste și încrede-te în îndurarea lui Dumnezeu, acest Dumnezeu al bunătății le primește cu milă și le ia în considerare a dorințelor lor bune, ca și cum ar fi fost îndeplinite.

Rău ce ar fi comis de un om care, fără mare necesitate, avea să-și descopere păcatele secrete la o alt om.

Dumnezeu m-a făcut să cunosc răul că răul va fi comis de un om care i-a descoperit pacatele tainate altuia, fara un mare necesitate, așa cum am explicat mai sus. Eu presupune că acest muribund a comis adulter, ceea ce nu este cunoscut numai de Dumnezeu; Dacă află la prietenul său, el scandalizează și își pierde reputația. Aceasta este ceea ce Dumnezeu îmi spune : Nu este la fel de mult rău, și chiar mai mult, pentru a pierde reputația cuiva Cu scandal, decât să-l pierzi pe cel al următorului. Dumnezeu m-a făcut cunoscut că el a respins această smerenie; Dar aici e ceva la Subiectul scandalului:

Cel Sora închide gura unui bărbat nelegiuit care vorbea împotriva mărturisire.

M-am trezit într-o companie în cazul în care a existat cineva fără religie, care a avut loc limba celor nelegiuiți. Nu a încetat niciodată să-i calomnieze pe preoții buni, fără ca cineva să îndrăznească să-l întrerupă; el a susținut că, În discursurile sale ticăloase, ce să le mărturisească acestora un fel de preoți, era să-și piardă reputația cuiva; că acești oameni au fost supuși la tot felul de defecte ca celelalte: el a declarat în mod clar lui sentimente, și a arătat distanța pe care a avut de la mărturisește-le. Apoi și-a întors discursul asupra îngerilor, și a zis că va mărturisi bine unui înger, pentru că ei erau de natură spirituală; Părea, prin tonul său, vrei să dai vina pe Dumnezeu pentru că nu ne-a avut Nici un inger dat să ne mărturisească.

Eu, care am suferit în meu Auzind astfel de discursuri, l-am întrerupt cu un ton îndrăzneț; și animat de acel zel de care nu pot corect, când vine vorba mai ales de glorie

(111-115)

a lui Dumnezeu și a mântuirii suflete, i-am zis: Cui îngeri, chiar serafimi, a spus Dumnezeu: Cei cărora le veți da păcatele vor fi iertate, iar cei cărora le veți va păstra va fi păstrată? Dumnezeu mi-a dat harul că o astfel de adevărul puternic i-a închis gura; și fără îndrăzneală Răspunzând unui singur cuvânt, și-a schimbat tonul.

Demnitate Măreția și puterea divină a preotului în tribunalul penitență.

Tatăl meu, despre Din spovedanie, asta mi s-a întâmplat printr-o lumină supranatural, sau mai degrabă prin torța credinței, prin care Dumnezeu mi-a luminat mintea și înțelegerea cu privire la a miniștrilor săi. În momentul spovedaniei, i-am văzut ca pe niște transformat în Dumnezeu, vreau să spun prin autoritate puternică toate dumnezeieștile cu care Dumnezeu i-a îmbrăcat în slujirea lor jurisdicție. Ei au reprezentat pozitiv persoana de Domnul nostru J. C. în tribunalul lor ca judecător suveran, care deține În mâinile lor echilibrul dreptății și al milei de la Dumnezeu, să cerceteze și să cântărească toate păcatele pe care le au Auzi; Aceasta se numește greutatea sanctuarului. Ce fac Acești miniștri demni? Ei expulzează sau absolvă penitenții, în funcție de dispozițiile bune sau rele pe care le recunosc sau pe care le descoperă în ei înșiși. Dar, o, Dumnezeul meu! care Miracol trăiesc atunci! Dumnezeu mi-a arătat slujitorii în momentul în care absolution; Ei ies ca și cum din ei înșiși să acționeze în Dumnezeu, prin toată autoritatea și puterea Sa infinită; ele iartă păcatele lui Dumnezeu; și ca Dumnezeu, eu apoi mi-a strigat în interior: O, sfat și Discursul ticăloșilor și al celor nelegiuiți! Deschide ochii la credința și religia catolică, și veți vedea atât de multe miracole și minuni în toate sacramentele și minunile noastre Mistere adorabile

! Domnul nostru mi-a făcut cunoscut faptul că această rasă nelegiuită este mai mult neîncrezători decât erau fariseii; ei iau Lumină pentru întuneric și întuneric pentru lumină.

Schimbare suferă că bunătatea lui Dumnezeu operează în suflete în moment de desființare a preotului în curtea penitenței.

Tatăl meu, aici este ceva care se uită la spovedanie, și milă la penitenții buni din curtea penitenței. Spiritul Domnului m-a condus pe un munte înalt; acolo Am văzut un rug plin de lemn, care era foarte uscat, a fi prins în foc. El a fost pregătit să cum a fost pregătit în Vechiul Testament pentru a consuma victimele. Atunci l-am cunoscut în Dumnezeu pe tatăl răzbunarea dreptății și mâniei Sale, care a început să izbucni ca fulgere, foc și tunete, care răspândit ici și colo în jurul rugului. Am fost apoi un număr mic de oameni la genunchi, nu departe de rug; Am avut brațele încrucișate, ridicându-și mâinile la cer și strigând: Milă, Doamne! Milă, Dumnezeul meu!

Dumnezeul meu, vă vom spune cere iertare pentru noi și pentru tot poporul tău; Ai milă de noi! Așteptam doar moartea, al cărei moment a fost marcat de cel în care focul mâniei lui Dumnezeu ar cădea pe rug să-l consume într-o clipă, iar noi ne-am gândit că vom fi cu toții consumate chiar acum același.

Dar, o, Dumnezeule! care schimbare! Am văzut imediat un pic miel, în vârstă de un an, care a fost tot alb, imaculat. El a apărut pe partea de sus a rugului, expus ca O victimă pe cruce. Imediat fulgerele și furtunile Încetat; Am văzut că furia judecătorului s-a schimbat În dragostea inimii tatălui, care din cer ca o influență blândă, și ca un foc sacru și benigne, întins pe rug în jurul mielului.

Imediat, la Văzând o schimbare atât de mare și neașteptat de așteptată, ne-am simțit în inimile noastre o pace dulce, o bucurie plină de viață, și O mare consolare.

Așa că am apelat la Dumnezeule, zicându-i: Dumnezeul meu! Ce înseamnă toate aceste lucruri? Am crezut că ne-am pierdut, și dintr-o dată bunătatea ta și mila voastră a biruit asupra dreptății voastre. Dumnezeu a răspuns: "Crimele păcătoșilor au M-am înălțat pe tron și aș fi stricat totul de dreptatea mea, fără meritele mielului blând care a apărut pe acest rug, și care s-au unit la meritele sale și sacrificiul sacrificiului de multe inimi smerite, umilite și cu adevărat penitenții, care, urmând exemplul regelui David, sunt Curtea penitenței; în calitate de victime pregătite pentru să sufere și să fie sacrificat pentru dragostea mea. Meu Fiul a venit imediat în ajutorul lor de către minister preoții care i-au absolvit. Această modificare se produce că vă Ați văzut, instanța de penitență funcționează în inimi care, cu adevărat pocăite, vor să converti. "Ați văzut", a adăugat Domnul, "mânia mea a izbucnit. ici și colo în jurul rugurilor; Acolo te duci modul în care fac război păcătoșilor. Eu în teroare, îi fac să se teamă, să tremure și să se cutremure; Eu faceți ca mânia mea, mânia mea și inimile mele să răsune în adâncul inimilor lor. tunete, și le spun că, dacă nu fac penitență prompt, toți vor pieri. Nu-mi lansez brusc fulgere asupra lor; Ei văd săgețile zburând în jurul a două." de furia mea, și aștept, pentru a vedea dacă acestea se vor întoarce în jurul. mie strigând după milă. »

Care Tipul de spovedanie trebuie să facă din articolul morții un Păcătos scandalos care nu poate obține un preot Aprobat.

Tatăl meu, aici este o un alt fel de mărturisire pe care Dumnezeu mi-a făcut-o cunoscută Pentru păcătoșii care s-au dedat

(116-120)

în timpul vieții lor în tot felul de infracțiuni al căror public a fost Șocat. Dacă se găsește un păcătos de acest fel, la articolul morții, fără nici un ajutor din partea unui preot autorizat, și ca el să fie atins de un har extraordinar al mila curată a lui Dumnezeu, el trebuie să fie entuziasmat de un amar contrition, și la o durere ascuțită a tuturor crimelor care-l fac rupe inima; și în imposibilitatea de a Pentru a putea să mărturisească unui preot, el trebuie, precum și Dumnezeu mi-a făcut-o cunoscută, făcându-și astfel mărturisirea publică : El va aduna în jurul lui mulți oameni din tot sexul, de toate vârstele, și înaintea lor se va prosterna de la corp la pământ; dacă nu poate, măcar cu inima și a spiritului. În această postură, intenționând să mărturisească Tatălui Atotputernic, și nu pentru creaturile care-l înconjoară, și animat de spiritul credinței, bazat pe merite de J. C., și în spiritul Bisericii, el trebuie să spună Glas înalt: Mărturisesc lui Dumnezeu, Tatăl Atotputernic; Mă acuză de toate crimele vieții mele, în prezența cerului și a pământului, și a tuturor oameni care mă aud. Îi implor să se roage lui Dumnezeu pentru mine. El trebuie apoi să explice, atât cât poate, toate infracțiunile publice din viața lui, chiar și cea mai mare, în ochii asistenților, în să facă publice despăgubiri pentru toate scandalurile pe care le are dat, și prin întoarcerea tuturor relelor pe care le-a făcut la următor. Aceasta este ceea ce Dumnezeu mi-a făcut cunoscut: Acest păcătos nu trebuie, în timpul mărturisirii sale, să piardă din vedere intenția, nici atentia ca numai pentru Dumnezeu marturiseste si ca el se acuză, în prezența tuturor creaturilor.

În cazul în care acest om sărac pe moarte, după ce a satisfăcut tot ce i s-a făcut posibil, trece de câteva zile, și poate câteva ore care rămân să trăiască, cerându-și continuu iertare de la Doamne, în lacrimile smereniei amare, am cunoscut în Dumnezeu că, în ciuda vieții sale rele, el trebuie să spere în mila Domnului, și dumnezeu să-l ierte prin meritele lui J. C. Da, Dumnezeu va avea în vedere spovedanie publică; El o va primi, când va fi cea mai mare schismatic, cu condiția ca în mărturisirea sa generală să fie a efectuat toate retragerile și reparațiile, ceea ce cere Biserica.

§. IV.

Mare Numărul de socialiști care se grăbesc în fiecare zi în Iad. Noi haruri de convertire pe care Dumnezeu le dă păcătoșii, mai ales avertizându-i

acel Judecata lui se apropie. Moartea nepocăită a celor lumești.

Se poate face că, în Lumea de acolo sunt oameni care nu sunt nici destul de creștini lumești, nici destul de buni: de către Exemplu, cineva care iubește cu pasiune plăcerile lume, va asculta o predică, uneori o lectură bună; acel va fi, de asemenea, un bun duhovnic care îi va arăta calea mântuirii. Acest Nimeni nu vede că ea este condamnabil ea însăși în cazul în care ea continuă să urmeze lumea în excesele ei. Lăsați întregul lume fără să se întoarcă și să-și ia la revedere de la el, este el imposibil. Ah! Ce se va spune, și-a spus ea însăși, Ce se va spune, dacă nu mă întorc la minge și dacă nu mă văd? Mai mult la comedie? Ce se va spune și ce se va respecta om îl arestează; Găsește un anumit mediu din care Adăposteşte; ea va merge doar din când în când în lume, și Cu condiția să meargă acolo doar de trei sau patru ori pe an, ea va tăcerea lumii, dar ea va purta întotdeauna în inima ei atașament și dragoste pentru lume. Ea va merge la spovedanie; cel duhovnic vazand ca aceasta persoana a diminuat foarte mult Multe dintre vizitele sale în lume cred că totul este bine că se îndepărtează de ea și că inima ei o vrea dezlega. El îi dă dezlegare și o face să primească comuniunea. Unu o privește ca pe un suflet foarte creștin care o face Bună sau cine vrea să o facă. Dar, vai! Din păcate! Eu lasă la judecata lui Dumnezeu să decidă ce se va întâmpla.

Viziune animale care ii reprezinta pe cei care au afectiune numai pentru bunurile pământului.

Domnul m-a condus într-o pajiște mare unde erau pășuni frumoase și o cantitate mare de cai, catâri și catâri, care Pășunatul și pășunatul ierbii ca și cum ar fi devorat-o. Am fost îngrijorat de ceea ce înseamnă asta. Dumnezeu să-mi a făcut cunoscut faptul că, sub cifra acestor animale au fost a reprezentat avaricious de pe pământ, care, în lor pasiuni, ca acele fiare brute care devorează iarba, se atașează numai de pământ și pentru a colecta aur și argint cu aceeași vivacitate am văzut în fiarele acelea care pășteau iarba.

Drum largă de pierzare; un număr mare de cei care merg acolo.

După această viziune, Dumnezeu m-a condus pe drumuri mici, cu mici bătăi, pe marginea unui Drum mare în care mi s-a interzis să intru. Unu m-a oprit

pe margine să mă facă să vadă și să ia în considerare trecătorii. A fost un foarte foarte cale frumoasă, mai mare decât căile obișnuite și mult mai bună Construit; era drept, nu era nici gol, nici înălțime, Nici pietre, nici nimic care ar putea face piciorul lovit. Nu există nu a avut nimic, dar distractiv pentru natura să meargă pe această cale. Eu, care am fost făcut să merg pe cărări mici, de multe ori pline de brambles și spini, am cerut să merg prin acest lucru drum. Cel care mi-a fost îndrumător mi-a răspuns: Știți?

(121-125)

bine în cazul în care ea conductă? Duce la iad; Se numește Calea Cea Mare și largă; iar calea care duce la Paradis este calea îngustă și presărată cu bramburi și spini.

În același timp, am a văzut o lățime mare de bandă de trecători și o mare confuzie de persoane de ambele sexe, căruțe, trăsuri și masini de toate tipurile care pot fi folosite pentru omul să călătorească. Au fost unii călare; cea mai mare o parte erau pe jos; Au fost atât de multe, că calea era plină de ei; Am văzut doar lumea. Au existat a tuturor statelor, a tuturor profesiilor și a aproape toate vârstele. Erau preoți, religioși, religioase, și până la copii de la vârsta de nouă până la zece ani. Erau oameni săraci, dar în mici cantitate, aproximativ similară cu număr mic de preoți. Cele mai multe dintre Această mulțime nefericită a fost de oameni bogați, oameni lumești, și de lumesc, în cele din urmă a tuturor celor care au fost atașați a inimii și a minții la maximele lumii.

Iată calea lor pentru a merge: trăsuri și toate echipajele au mers cu un viteză atât de mare, încât au făcut un zgomot teribil. Cei care au fost călare galopând din respirație; Cei care mergeau pe jos umblau cu toată puterea lor. Tot acest aparat strălucea ca în lume. Am văzut o pompă magnifică, trăsuri în față și în spate, și la Partea acestor masini o multime de oameni, lumea în măreția ajustărilor lor, și avansarea cu aceeasi fast cu care se duc la bile si Ansambluri. A fost un aspect minunat, și lor mulțimea a acoperit aproape tot drumul. Am văzut doar lucrurile genial de toate

Acţiuni; dar nu a fost decât cei care nu au fost nici lumești, nici lumești care Ferăstrău.

Am întrebat ce au fost Oamenii ăștia și unde alergau atât de tare? Noastră Domnul îmi spune că acești oameni alergau în iad; că el părea, pentru a vedea aceste lumești acționează în timpul vieții lor, și să Să-i vezi alergând după plăcerile lumii care duc la iadul, să se grăbească spre nenorocirea lor, ca dacă le era frică să nu ajungă acolo destul de repede, sau ca dacă se temeau că iadul le va scăpa.

"Te-am făcut vezi, a adăugat Domnul, chinurile care îi așteaptă în acest foc Oribil: ați observat în acest mod minunat ca Toți păcătoșii merg în aceeași parte? Tu nu au văzut pe cineva care să se întoarcă din iad; Dar toate merg fără restitui. »

Știri haruri pe care Domnul nostru le dă lumii pentru a le păstra sufletele să cadă în iad.

Aceasta este ceea ce îmi spune Domnul spune: "Acord lumii, lumeștilor și tuturor mei popoare, haruri noi pentru a le izbăvi de la Furia mea Pedepse, de aceea v-am dat Mai multe viziuni, pe care vi le-am dezvăluit mai multe lucruri, și că am ales să publice toate acestea să o fac cunoscută Bisericii mele; Este din aceste motive v-am obligat să o scrieți. »

Cel Sora aleasă de dumnezeu, din copilărie, pentru a avertiza Păcătoșii din abordarea generală a judecății.

"Te-am ales pe tine Din copilăria ta, și aceasta de dragul păcătoșilor, pentru a opri mulțimea care cade în fiecare zi în iad. Sunt unii care vor fi uimiți de tot ce le spun. anunț și avertismente pe care le fac să le dea. Că ei nu nu sunt surprinși; Aici este un alt avertisment: Judecata generală este aproape, iar ziua mea cea mare se apropie. Îi fac pe păcătoși să dea aceste avertizări pentru ca ei să poată converti, și este pentru acest motiv pe care am publica acest. Așa că vă repet din nou: Da, judecata se apropie; Din păcate! Din păcate! Din păcate! Ce nenorociri la abordarea lui! câți copii vor pieri înainte de a se naște! decât Tinerii de ambele sexe vor fi striviți de Moartea în mijlocul rasei lor! Copii la uger vor pieri împreună cu mama lor. Vai atunci de cei lumești, Vai de oameni de viață rea, în cele din urmă vai de toate Păcătoșii care vor trăi în continuare în păcat fără să fi făcut penitență! »

Când Domnul nostru spune că judecata este aproape, că totul este aproape înaintea lui Dumnezeu; și Când spune că vine ziua lui cea mare, nu e vorba că vine Scurt; dar aceasta este ceea ce am cunoscut în Dumnezeu pe Judecata de apoi.

M-am regăsit în prezența lui Dumnezeu. Am auzit o voce răsunătoare spunând: Vai, vai, vai în secolul trecut! Am înțeles, prin Acea voce puternică, că aceste nenorociri au fost cei care ar ajunge la abordările judecății și la judecata însăși. Eu Nu spune un cuvânt; și așa cum Domnul mi-a făcut cunoscut că nimeni nu Omul de pe pământ nu va ști pozitiv în ce zi sau an Fiul omului se va pogorî pe pământ pentru a-i judeca pe toți oamenii, Nu am mai cerut nimic.

Cel Sora judecă, în lumina lui Dumnezeu, în ce timp Judecata generală va veni mai mult sau mai puțin.

Dar iată ce Dumnezeu voia să văd în lumina lui. Am început să se uite în lumina lui Dumnezeu în secolul în care trebuie să înceapă în 1800; Eu trăiesc prin această lumină că judecata nu a fost acolo, și că nu ar fi ultima secol. M-am gândit, în favoarea acestui același lucru lumina, secolul 1900, până la capăt,

(126-130)

pentru a vedea pozitiv dacă ar fi ultima. Domnul nostru m-a făcut cunoscut, și în În același timp, m-am îndoit dacă ar fi la sfârșitul anului secolul 1900, sau în cel din 2000. Dar ceea ce am văzut, Este că, dacă hotărârea ajunge în secolul 1900, ea nu va veni numai spre sfârșit; și că, dacă el trece acest lucru secol, că din 2000 nu va trece fără să se întâmple, deci că am văzut-o în lumina lui Dumnezeu.

Cel păcătoșii care vor fi puțin afectați de anunțarea judecata, pentru că este încă îndepărtată, sunt amintit de sora lor în momentul morții lor, care este mai aproape.

Păcătoşi se va consola, vazand ca judecata pare inca putin și zicând: nu le vom vedea pe acestea Oră; Vom fi izbăviți de nenorocirile care trebuie să le preceadă. Bieții păcătoși nefericiți care aproape niciodată nu se gândește la nenorocirile eternității, și care au frica atat de mare de cei de timp, vai! dacă mori înainte decât să lase plăcerile lumești și înainte de a face un bine Spovedanie, ce speranță poți avea la moarte? Nu este lumea sau păcatul pe care le Plecați, lumea și păcatul sunt cele care vă părăsesc. În acest moment, simți, este adevărat, amortizând și dispărând Acea iubire și plăcerea pe care o ai în inima ta. Dar este din dispreț amar? este din dragoste pentru Dumnezeu? Nu. Acel Întristarea vine din teroarea morții pe care o văd păcătoșii abordare în ciuda ei înșiși. Pentru atunci ei disperă pentru a putea satisface plăcerile lor de acum înainte, și aceasta este amintirea acestor plăceri din trecut care le fac să intre în disperare. Nu tot ceea ce văd pe pământ este curat decât să pună furie în inimile lor, pentru că totul devine contrar lor.

Portret a unui socialit pe patul de moarte.

Va fi un socialite, intim prieten al pacientului, și complicele său, sau chiar mai mulți prieteni ai acestui lucru Bun, care va veni să înconjoare patul acestui om sărac muribund pentru consolă? Dar iată limba pe care o spun despre lor biet prieten: Nu trebuie, spun ei, să vorbim cu el despre moarte, nici Avertizează-l că moare, pentru că l-ar supăra prea tare. Acolo te duci Ce se întâmplă, iar acest limbaj blestemat stă între cei dragi părinți chiar. Din păcate! nu au nevoie să-l avertizeze Că moare, o simte prea bine. Prin urmare, trebuie să ne bucurăm Acest biet muribund, trebuie să-l recream. Deci, ei vor vorbeste unul cu celalalt despre ceea ce stiu ca i-au facut plăcere în timpul vieții sale, mingi, petreceri, în cele din urmă toate că le sugerează imaginația, sau mai degrabă spiritul rău. Pentru acest moribund, toate plăcerile pe care i le spun sunt la fel de mult săbii pe care le aruncă în inima lui; durerea pe care o are Sentimentul nu vine de la o dispreț amar de păcatele pe care le-a comis, dar regretă pentru plăcerile lumea pe care o părăsește. Când puterea lui îl abandonează, iar slăbiciunea îl copleșește, începe să se simtă frecvent eșecuri ale morții; capul lui se estompează, iar el a spus câteva cuvinte pe care cu greu le-a putut articula. Deci, toate lui Prietenii și compatrioții săi l-au abandonat și nu s-au mai întors niciodată.

Părinții aduc o preot să-l spovedească: dar slujitorul Domnului se trage de la ea câteva cuvinte pe care îi este greu să le înțeleagă; în cele din urmă face un act de smerenie, pe care preotul i-l face să se pronunțe cât mai bine; Apoi, pe măsură ce se teme că va trece, el îi dă dezlegare și comuniune, ultimele sacramente care sunt Ușurare și consolare

suflete penitente, dar care nu devin pentru el, și păcătoșii care seamănă, că necazul și disperarea.

Disperare a păcătosului muribund.

Această disperare incepe la vederea preotului care vine sa anunte cuvântul lui Dumnezeu. Acest ministru încearcă să-l insinueze în mintea și în credința inimii, dragostea lui Dumnezeu, nădejdea în îndurările lui, și în smerenia lui amară. Dar Din păcate! nu este nici unul dintre aceste lucruri; dimpotrivă. Cel Moribund începe din acest moment iadul său cu o furie de disperare care este încă reînviată de teama că revoltele simțurile lui la singurul cuvânt al iubirii lui Dumnezeu, pentru că el vede în sine conștiința lui acuzat de toate crimele, care condamnă la nenorocire veșnică; i se pare să simtă și să-i privească pe demonii din jurul patului său, care îl acuză și care îl acuză și care fă-l să cunoască păcate pe care nu le-a avut Nu m-am gândit niciodată. I se pare că îi așteaptă sufletul criminal, care este al lor, să-l ducă în iad.

Pentru cei obișnuiți, acestea Abordările teribile ale demonilor au loc numai atunci când sufletul va ieși curând din trup; Diavolul apoi îl aruncă mai mult lui Venin mare pentru a-l împiedica să se întoarcă la Dumnezeu. Acest biet muribund, la În mijlocul durerilor sale, are aproape doar un oftat: el face o efortul de a se ridica la Dumnezeul său; Dar, ce să spun? Din păcate! el nu mai este Dumnezeul său; este un Dumnezeu răzbunător care se înarmează împotriva lui fulgere și dale de dreptatea lui, și care este gata să condamna-l!

Bietul suflet! la Cine va avea recurs, deoarece autorul tuturor ajutorului și toate Asistența te abandonează? Acest muribund vede că nu mai există leac la soarta lui, și, ca și cum el nu ar fi fost destul de osândit, Se osândește și mai mult: intră în ură și animozitate împotriva lui Dumnezeu însuși, și, asemenea demonilor, el hulește împotriva lui și, dacă nu o poate face cu gura, o face cu inima. Din disperare s-a dat din nou la el însuși la

(131-135)

demon și consimte ca el să-i ia sufletul când va ieși din el cadavru; El se predă lui pentru a fi pentru totdeauna cu el în iad.

Ceasul acestui suflet sărac Venit; nu mai este timp pentru ea, nici o speranță mai mult, Mai multă milă. Ea iese din corpul ei în impenitență finală, și este purtată de demoni înaintea Judecătorul suveran, care i-a spus pe un ton răsunător: Retrage-te din mă; Du-te la focul veșnic, care a fost pregătit pentru demoni și pentru cei care le-au slujit.

Cel Sora îi îndeamnă insistent pe păcătoși să profite de Acest exemplu și să nu aștepte până la moarte pentru a converti.

Considera suflete prezente, lumești, și voi, păcătoși atașat la pasiunile tale criminale, și care trăiesc în Impenitență, ia în considerare toate aceste lucruri și Medita. Te consolezi pe un peccavi bun pentru a momentul morții; Moartea a venit, și peccavi bun, Unde este el? Nu poți să mori ca reprobați, ca bietul ăla muribund al cărui trist tocmai v-am spus capăt? Ah! Ai grijă! dacă trăiești ca reprobați, Riști să mori în reprobat și să primiți, la judecata lui Dumnezeu, aceeași propoziție care a lovit reprobates.

Unde se află în prezent Consolarea pe care o ai, să nu fii martor Semne teribile care trebuie să preceadă judecata General? Din păcate

! esti mai mult asigurat de mântuirea ta? Ești mai acoperit nenorociri îngrozitoare care vor preceda această hotărâre General? Gândiți-vă la temerile și relele Acest sărac muribund: pe lângă durerile din interiorul său, din care Am vorbit și care îi sunt cauzate de vederea demoni, el vede în afara tuturor prietenilor săi și rudele sale cele mai apropiate, care l-au abandonat; Toate acestea mare universul, toate plăcerile sale, însăși claritatea zilei, leșin, iar ochii lui întunecați îi dezvăluie Întuneric mai mult decât gros: nu mai poate să vorbească cu nimeni; Urechile lui chiar nu mai pot auzi. Din păcate! Spune-mi, toate aceste accidente, toate acestea Vai, adunate într-o singură persoană, nu Nu valorează bine sau chiar nu sunt mai teribile decât cei care vor preceda judecata? Nu se poate acest om pe moarte nu spune adevărul: Iată-mă la final a lumii! Iată-mă la moarte! Iată-mă la judecată! Dacă nu este general, nu va fi mai mult favorabil celui care moare în reprobare.

Ce vei face pentru a fi cincizeci de ani sau două secole în iad, de așteptare pentru judecata generală? vei suferi doar mai mult, și nu veți fi liberi de temerile de acest lucru judecată. Este de reprobates că se spune: Rocks, munți, cădeți peste noi, zdrobiți-ne, ca să nu facem să nu ne prezentăm în fața Judecătorului suveran al universului.

ARTICOL III.

Pe Perfecțiunea și virtuțile creștine, în special despre credința și dragostea lui Dumnezeu, virtuți fundamentale ale mântuirii.

§. Eu.

Viziune în care Sora învață ce este adevărat perfecțiune.

Iată un exemplu pe care l-am primit arată Domnului celor care doresc să se străduiască pentru perfecțiune.

Îngerul tutore al surorii este responsabil pentru conducerea ei în cazul în care Dumnezeu intenționează să o repare.

Într-o zi, Domnul nostru spune: "Iată îngerul tău păzitor care te va conduce unde vreau să ajungi: Ascultați-L. Acest înger mi s-a arătat sub forma unui Tânăr cu vârsta cuprinsă între cincisprezece și șaisprezece ani. El a avut un aer toate celesești, și umplut cu dulceață mare, Caritate și bunătate față de mine. Îmi spune :Urmează-mă.

Divers locurile prin care trece.

El m-a condus de căi și în țări complet necunoscute. Am găsit o comunitate; Am vrut să văd maicile; Ele au fost foarte populare. Am vrut să rămân acolo: îngerul meu bun este acolo. puternic opus, spunând: Acest lucru nu este în cazul în care Dumnezeu te vrea. Am continuat să-l urmez. În calea noastră am sa întâlnit cu adepți, care mi-au angajat să du-te și să rămână cu ei. Îngerul meu bun s-a opus din nou. Noi a mers mai departe prin locuri pustii. Acolo, există a avut un schit de oameni și un schit de fete departe de cea a bărbaților. Am vrut să intru În schitul fetelor și să-și vadă casa. Ei au avut o capelă mică, care a fost împodobită cu tot felul de devoțiuni, chiar curios, și căptușite cu imagini

reprezentarea vietii și moartea Domnului nostru. Era ca un mic paradis. Mi-a plăcut foarte mult acolo și i-am spus bunului meu Înger: Voi rămâne aici; dar el mi-a zis iarăși: Nu; Nu este Voia lui Dumnezeu. Așa că îl urmăresc din nou.

Îngerul o lasă singură într-un deșert și îi dă o carte pentru a medita.

El m-a condus la o Pădure întunecată care nu a avut decât liniște și pacea; era atât de plină de lemne, încât în mijlocul prânzului era Era întuneric sau foarte puțină lumină naturală. Într-o locație mică de pădurea, unde fusese tăiat lemnul, și care nu a fost mai mare decât locația unei case, a mea îngerul cel bun mi-a zis: Rămâi acolo, acolo te vrea Dumnezeu. Eu m-a îngenuncheat; mi-a dat o carte și mi-a spus: Așa stau lucrurile. ceea ce Dumnezeu vă dă să meditați în acest pustiu; Meditează bine. Și, în același timp, a dispărut.

Conținut a cărții. Conduita surorii și instruirea Domnului nostru.

Când locuiesc singur, fără știind unde am fost, și fără să știe pe nimeni, am Citiți în Extremă tristețe și tristețe: Un moment mai târziu Îmi spun: trebuie să-mi citesc cartea; el

(136-140)

va fi consolarea mea: el vine de la Dumnezeu; Vor fi lucruri frumoase. Am deschis cartea. Culme dintre toate foliosul a fost: Numai Dumnezeu, și nimic altceva decât acestea cuvinte, numai Dumnezeu. Orice altceva era alb.

Noaptea se apropia, ceea ce m-a făcut să mă cutremur de frică și spaimă. Așa că am recurs la Dumnezeu prin plâns și suspin. Domnul I-am spus, ai milă de mine; Vezi starea în care mă aflu! Domnul nostru a venit în ajutorul meu și mi-a spus: "Copilul meu, Dar citiți-vă cartea. "Doamne, aproape că nu există Nimic de citit. Domnul nostru mi-a răspuns: "Sunt are multe; meditează doar la aceste două cuvinte; există mai multe decât veți observa. Cu toate acestea, puteți cu ajutorul harul meu. Atașați-vă numai de mine; Renunțați la toate creaturi, atât bune, cât și rele: nu țineți la nimic, nici măcar la această carte, nici la o imagine, nici la nimic devoțional. »

§. II.

Importanță de credință. Sora are credință pură din copilărie pentru domnia conduitei sale.

Credința este de ultima consecință. Din păcate! Din păcate! Această virtute este mai neglijat! pentru cea mai mare parte a creaturilor se atașează de lucrurile deșarte, ca să nu zic criminale, ale lume; să uite și să disprețuiască credința și religia catolică, Apostolic și roman: pentru ea, totuși, avem nevoie de Atașați-vă, fiți fermi și neclintiți împotriva tuturor puterile iadului, prin care se luptă întotdeauna

Conduce a surorii prin credință pură.

Este acest prețios credință care m-a susținut întotdeauna de-a lungul vieții mele. De la meu copilărie, și de îndată ce mi sa spus că am fost copil al lui Dumnezeu și al Sfintei Biserici Catolice, I agățat de ea ca de Dumnezeu însuși; și eu acolo Ținându-se repede ca o coloană de nezdruncinat, am Lăsați deoparte toate consolarile extraordinare, și chiar și cele obișnuite, adică nu am folosit nimic. decât pentru scopurile pentru care Dumnezeu mi le-a comunicat și că eu le-am privit și le-am examinat numai în lumină de credință. Dacă am descoperit ceva care a fost contrar credinței, de îndată ce am văzut-o am văzut-o a respins departe de mine să nu se gândească la asta din nou, puternic convins că tot ceea ce este contrar credinței este contrar Zeu. Am preferat să vorbesc cu Dumnezeu, fie prin rugăciune mentală, fie prin rugăciune vocală, și întotdeauna pe adevărurile credinței evanghelice, Maximele și Tainele Sfintei Religii. Nu am avut nici o consolare mai dulce decât atunci când Dumnezeu a plecat în meu în practica pură a credinței și când nu am gustat și nici nu a simțit nici o consolare rațională, alta decât cea a credinței goale.

Dumnezeu mi-a dat har să mă favorizeze, în aproape tot cursul vieții mele, de practică a acestei credințe curate; și dacă Dumnezeu a voit să mă facă cunoscut mai multe lucruri extraordinare, a fost pentru scopurile el ma facut sa vad: aceste lumini au fost imprimate in mine numai pentru a face lucrurile pe care Dumnezeu mi le-a poruncit, și să se supună. Ascultarea făcută, nu m-am atașat nu mai există viziuni sau revelații; acel a ieșit din memoria mea și a mea Minte, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat cu mine, și eu găsite în acest

Practica fericită a credința, o practică pe care sper să o păstrez, prin har a lui Dumnezeu și în care vreau să trăiesc și să mor.

Așa cum cred că este prin credinta si iubire ca cineva castiga inima lui Dumnezeu, este de asemenea, prin credință și dragoste pe care le biruim cele mai aspre pedepse și cele mai periculoase ispite, toate suferințele spiritului, ale sufletului și chiar ale trup, de vreme ce este de credință că sfânta Sa Providență este cea care ne dă gospodăria și care ne dă la timpul cuvenit toate crucile că El ne-a destinat în tot cursul vieții noastre.

Cel Sora cade în mare ariditate și crede că nu iubește Zeu.

Voi raporta aici o Este întristat că a plăcut Domnului nostru să mă trimită, După care Am renunțat la grilă, și apoi, printr-un act De asemenea, am renunțat, de dragul lui Dumnezeu, la orice afecțiune naturală pentru creaturi, care nu le doresc a iubi numai în Dumnezeu și pentru Dumnezeu în unirea carității lui J. C., ca să mă atașez doar de Dumnezeu, am simțit o astfel de Mare uscăciune în interiorul meu pentru toate că s-a uitat la Dumnezeu și, odată cu ea, la o asemenea goliciune a credinței, încât El A trebuit să-mi amintesc jurămintele botezului meu și Primele adevăruri ale religiei mele, pentru mine să mă reînvie și să mă întărească în practicile creștine și călugărițe pe care a trebuit să le completez în comunitatea mea. Oh! cât de incriminatoare și obositoare a fost această sentință! Eu nu m-a susținut numai prin spiritul curat al credinței; Se părea chiar că Mi-a fost dor de credință sau de faptul că eram agățat de un fir de ață. Despre dragostea lui Dumnezeu, mi-am promis că, după ce am avut fără toate afecțiunile pământești și uman, nu aș mai găsi nici un impediment în calea iubirii perfect Dumnezeu; Și în acest eu încă mai crezut că am fost frustrat de Toate acestea

(141-145)

pe care le-am sperat; dar îmi tot aminteam de credință; a fost doar ea cine m-ar putea mângâia; căci, așa cum mi-am spus, este de credință adevărată că Dumnezeu este peste tot, că Dumnezeu mă vede și mă cunoaște în firea în care mă aflu. Făceam Din acest gând singurul meu sprijin și singura mea consolare. Uneori aveam gânduri foarte triste: Bine! Aici ați părăsit lumea, ați renunțat la prietenii naturale, care

face consolare și Plăcerea companiilor: ai făcut asta pentru a iubi mai bine bunul Dumnezeu; Vezi dacă îți place mai mult de el. Dimpotrivă, nu-ți place nici Dumnezeu, nici creaturi; Ești ca un membru mort care nu are Gata cu acțiunile vieții.

În această mare tristețe pe care sora a recurs-o la credință pură.

Mi s-au părut aceste reproșuri pentru a aduce moartea la inima gândindu-mă că nu L-am iubit pe Dumnezeu, și că tot ce am făcut sau am gândit pentru Dumnezeu nu a fost decât faptele moarte. Să mă întoarcă înapoi la partea laterală a creaturi, am fost prea dezgustat, și am recunoscut prea mult abuzul, neantul acestei iubiri pur natural. Așa că m-am întors apoi înapoi la partea de Dumnezeu zicând: Doamne, știi starea mizerabilă unde nu sunt eu ca să te pot iubi; dar, Dumnezeul meu, credinta Învățați, sunteți un Dumnezeu puternic în voi înșivă, un Dumnezeu plin de slavă și măreție, că îngerii și Sfinții se închină și iubesc la infinit. Vei fi veșnic un Dumnezeu glorios și plin de fericire veșnică La aceste cuvinte am spus: O, Dumnezeul meu! cu o

Mare dorință pentru tine Să iubesc, am ghinionul să nu te iubesc; dar, O, Dumnezeul meu! Ești, și asta e suficient pentru mine. În suferința mea, am repetat de mai multe ori la rând: Dumnezeu este, și că este suficient pentru mine. Mă schimbam uneori spunând: Dumnezeu este veșnic, și repetarea : Dumnezeu este veșnic fericit; Vreau să-l iubesc în sine și pentru el însuși. Pentru mine, voi deveni tot ceea ce face el. Plăcea. M-am referit prin aceste sentimente pe care le-am pus Toată puterea mea, toată fericirea mea, chiar și a mea paradis, în Ființa veșnică a lui Dumnezeu; și în acest suflet meu tremura de bucurie si veselie, zicând din toată inima: Dîeu est, și asta este suficient pentru mine.

Când demonul a venit să mă enerveze și să mă facă auzit: Să fii osândit, toate faptele tale se pierd înaintea lui Dumnezeu, pentru că nu-L iubești Nu, nu am putut găsi nimic de spus, cu excepția pentru a ridica meu duhul în Dumnezeu, și să ia în considerare toate admirabil lui Perfecţiuni. Inima mea a simțit o consolare atât de mare, că, uitându-mă, am zis: Dumnezeu este, și aceasta Suficient.

Lui credință generoasă și altruistă.

O dată, în timp ce Am fost în această tristețe, o călugăriță mi-a spus despre de afaceri de mântuirea mea, și mi-a spus că această afacere a fost singurul pe care a trebuit să-l facem în această lume, și că ea A trebuit să fie luată la inimă.

M-am gândit că am nu l-a iubit pe bunul Dumnezeu si ca mantuirea mea a fost bine la risc. La aceasta i-am răspuns: Sora mea, Am renunțat la mântuirea mea

în mâinile lui Dumnezeu, pentru a calea prin care vreau și caut numai slava curată a Dumnezeu: Fie ca bunul Dumnezeu să facă cu mine orice îi place.

Să presupunem că Dumnezeu mă face să știe că a unit un suflet cu al meu, că el de asemenea, lasă-mă să știu că unul sau altul trebuie să fie osândit, și că, chiar, Dumnezeu, lăsând lucru pentru a alegerea mea, îmi spune, îți dau posibilitatea de a alege; Dacă doriți, acesta va fi tu cel care va veni în împărăția Mea și acesta altul va fi osândit.

Cu toate acestea, în cazul în care aceasta A venit în împărăția mea, ea m-ar slăvi mult mai mult decât tine. În această supoziție, vorbind cu călugărița, eu Cu îndrăzneală mi-a răspuns că îmi voi sacrifica mântuirea de dragul slava lui Dumnezeu, și pentru acel suflet care l-ar slăvi mai mult decât Eu în paradis.

Sunet neputinta in rugaciune.

Această sentință a durat câțiva ani. Ani; Nu pot să spun pozitiv câți. Ce m-a tulburat mai mult, a fost că am fost pierde în întregime timp pentru rugăciune. Când am fost cu comunitatea înainte de Sfânta Împărtășanie, și punctul de rugăciune a fost citit, am mi-a spus: Mă voi aplica bine, pentru a Țineți-vă înapoi de lectură pentru a încerca să facă rugăciunea mea bine. Când Lectura s-a făcut, nu-mi mai aminteam a ultimului cuvânt decât al primului. Mi-am petrecut mult timp la căutați pe ce subiect a fost făcută citirea. Când am găsit ceva, l-am confiscat, crezând că îl țin; A fost în zadar, a trecut ca un fulger, iar eu nu am Nu am găsit nimic la toate că am putut aplica la mine. Când am Am văzut acest lucru, am rămas în prezența lui Dumnezeu înainte de Preasfântă Împărtășanie și m-am oprit acolo fără să spun nimic, căci Nu-mi aminteam nimic. Când superiorul a dat semnal pentru a termina rugăciunea, m-am ridicat ca ceilalți; Am spus Domnului nostru: Ei bine! Domnul meu, plec ca Am venit; Am pierdut tot timpul la rugăciune.

Sacrificiu eroic al Surorii, care în cele din urmă o izbăvește de la această propoziție lungă.

Alteori, în rugăciune, am făcut fel de reproșuri lui Dumnezeu, spunând: Doamne, este totuși foarte trist pentru mine să nu te iubesc! Renunț de dragul vostru și, ca să vă rog, să toată dragostea naturală a creaturilor și nu vreau să o fac retrage; Vreau doar să-i iubesc în caritate pură. Ei bine, Doamne,

(146-150)

Vă fac un sacrificiu fericirea pe care ar trebui să o iubesc; Vă ofer penalizările Ce am din dorintele mele de a te iubi si de a nu putere. Dumnezeul meu, mă supun să-și petreacă restul meu zile în întristare în cazul în care eu sunt, și nu mă voi întoarce niciodată creaturilor; prieteniile lor, plăcerile de a fi acolo gustul este prea bland si prea amar. Dacă nu doriți să, O Dumnezeule! că te iubesc, îmi voi petrece restul vieții la nu-mi place nimic, la toate. Sper, o, Dumnezeul meu! că tu pe mine Va face harul de a te iubi cel puțin în veșnicie.

Mi s-a părut că acest divin Salvatorul aștepta doar acest sacrificiu de la mine pentru a-mi lua tristețe, atât de repede am fost izbăvit de meu insensibilități și toată orbirea minții mele, și asta fără să știe cum. Dintr-o dată lumina frumoasa, venind ca de la soarele dreptății, luminat și pătruns înțelegerea mea, și gladdens sufletul meu, surprins de o Schimbare fericită.

§. III.

Din modul în care sora și-a făcut rugăciunea de-a lungul viața lui. Metoda de rugăciune către el predate de Domnul nostru.

Voi raporta din nou ceva despre rugăciune, și, în general, despre ceea ce mi s-a întâmplat asta toată viața. Niciodată Nimeni nu m-a învățat cum să mă rog; Cred că nu există a avut doar Dumnezeu însuși.

Din copilăria ei Sora a avut grijă de Dumnezeu și a meditat la în mijlocul câmpurilor, fără să știe că se roagă.

Din oferta mea copilărie, când eram singură pe câmp să păzesc vaci, m-am gândit, fără să știu că a fost de a face rugăciune, și că a fost plăcut lui Dumnezeu. Eu A vorbit cu mine, cele mai multe dintre dimineți, uneori despre tainele patimilor Domnului nostru, uneori asupra judecăților lui Dumnezeu; alteori despre iad, și toate că care mi-a venit în minte despre Dumnezeu. Mă îngrijorează să intre ca și cum aș fi fost acolo, fără să știe că a fost o orație sau o rugăciune. Eu Am crezut doar că au fost

lucruri care se uitau la Dumnezeu și mântuirea sufletelor noastre, și că a fost bine să ne gândim la ea și să vorbim despre asta.

Intrare În religie, ea nu știe cum să meargă să se roage.

Am fost în această greșeală până când am intrat în religie. Când am văzut religioase, după citirea punctului de rugăciune, să fie la Îngenuncheat în tăcere, am fost foarte îngrijorat în mine din ceea ce făceau. Am întrebat niște călugărițe; Ei au răspuns că se roagă. Eu nu nu s-a mulțumit; Nu am inteles ce e asta Nu știam ce să pun în această rugăciune. Eu uneori credea că aceste rugăciuni se găsesc. în cărți, în care rugăciunea este pusă la începutul Rugăciunile. Mi-am amintit că, în instrucțiunile de meu Catehismul, pe care l-am învățat, au fost două tipuri de rugăciuni, mentale și vocale; decât rugăciunea mentală s-a făcut a minții și a inimii în interiorul său, fără a se pronunța cuvinte; dar am crezut că a fost ca Pater și Ave ceea ce s-a spus în inima lui fără să se pronunțe.

Ea utilizează metoda de rugăciune prescrisă în cărți, dar fără succes.

Cu toate acestea nu fac nu a fost mai priceput. Amanta mea a fost atât de ocupat, că nu m-a îndrumat. Am recurs la Cărţi. Am găsit pe unii care m-au instruit cum să o fac. Eu spune-mi: O, Dumnezeul meu, nu m-am rugat niciodată; Trebuie să muncești și să mă aplic pentru a o face. Am vrut să Aflați metoda pe care am găsit-o în cărți pentru a-l pune în practică. Au fost momente în care am Aplicat eu însumi, prin forța minții mele, să urmeze Practici; În cele din urmă, rugăciunea s-a terminat decât mine. nu este încă în măsură să urmeze toate această metodă rugăciunea care se găsește în cărți; Cu aceasta o inimă uscată cum ar fi chibrituri, mintea bandajat, și întotdeauna într-o un fel de violență. I-am spus lui Dumnezeu, foarte nemulțumit: Așa vrei să ne rugăm!

Ea face rugăciune și crede să nu facă acest lucru.

Uneori s-a întâmplat că Când am început să mă rog, când am invocat Duhul Sfânt, și că m-am pus în prezența lui Dumnezeu, Salvatorul nostru a făcut prezența Sa atât de sensibilă la mine, încât El a atras la el mintea mea și înțelegerea mea, și că uitarea Toate metodele de rugăciune, eu nu

gândit mai mult. În cazul în care Superiorul a dat semnalul să iasă din rugăciune, care, la Ceea ce mi s-a părut, mi-a durat doar o clipă, am ieșit cu toate acestea, cu ceilalți, foarte nemulțumiți de soarta mea. Ah! Doamne, am zis, nu m-am rugat. În cele din urmă, Doamne, Nu pot decât să o fac; Am uitat metoda, și am Nu m-am gândit deloc la asta.

Mă întorceam la mine de lucru, în cazul în care am folosit pentru a vorbi foarte puțin, și am a reflectat asupra principalelor puncte care m-au avut cel mai emoționat în lectura pe care o făcusem dimineața. Pentru Obișnuite, lecturile mele au fost pe viață, moarte și patimile Domnului nostru Iisus Hristos și evanghelia.

Noastră Domnul l-a învățat o metodă de rugăciune care i-a succedat.

Adorabilul nostru Mântuitor Vazand jena si durerea cu care am fost in legatura cu rugăciune, m-a izbăvit pe sine însuși și m-a făcut cunoscut că a trebuit să las metoda cărților. El m-a învățat el însuși, zicând: "Gândiți-vă și gândiți-vă în inima voastră, când

  _ (151-155)

» sunt la rugăciune, și medita pe ea în modul în care vă Faceți în timp ce lucrați. Atunci Dumnezeu mi-a zis: Când te pui pe tine însuți rugăciunii, fie în special, fie împreună cu Comunitatea, Puneți-vă în prezența mea cu smerenie, invocați-vă ajutorul Duhului Sfânt; Am grijă să vă ofer și vouă marcați materialele pe care se va face rugăciunea.

Obicei Atunci când intri în rugăciune, trebuie să privești în tine însuți ceea ce nemulțumește cel mai mult Majestatea Mea, și întotdeauna de lucru pentru a distruge pasiunea ta dominantă, dacă nu-ți atrag inima în altă parte și mintea ta. Continuați în timpul rugăciunii dumneavoastră distrugerea pasiunile tale, așa cum ți-am spus. Am început să exersez, În măsura în care am putut, aceste lecții bune cu ajutorul grație. Din fericire am rămas în mine pentru a vedea în ce greseli am cazut cel mai des. Am văzut în special că mândria și stima de sine au fost cele care m-au făcut dominat, și că a fost de această pasiune pe care am Am comis celelalte păcate.

Ea primește darul lacrimilor pentru a-și plânge păcatele.

Domnul m-a părăsit aproximativ un an în acest mod de rugăciune, și eu nu nu-mi amintesc că Dumnezeu m-a favorizat atât de mult cu darul lacrimilor decât în aceste chestiuni. La rugăciune nu aș fi putut să mă apăr de ea; A fost ca o violență dulce în ceea ce mi-a fost imposibil să rezist. Deși am se afla într-un loc retras, unde maicile nu ar putea chiar să mă vadă în față, sa întâmplat că unele Observat. Au fost niște curioși, care, la La sfârșitul rugăciunii, a venit să mă privească în față pentru a vedea dacă am avut au plâns, apoi s-au întors, zâmbind. Ele s-a dus la amanta mea și i-a spus că am ispite și întristări ale minții, pe care doar le-am plâns la rugăciune, și că ea a trebuit să mă îndrume. Unu Uneori, ieșind din rugăciune, amanta mea venea să-mi vorbească și mi-a zis: Sora mea, ce ai să plângi atât de mult? Ce Ai? I-am răspuns că nu am altă Pedepse mai mari decât cele ale păcatelor mele și, în special, ale mândria mea.

Nu mai știa nimic. Lucru, doar că plângeam pentru păcatele mele.

Ea meditează asupra misterelor.

Domnul nostru m-a făcut Continuați acest mod de rugăciune de ceva timp. Uneori, mai ales în marile sărbători ale în acest an, Domnul nostru mi-a schimbat rugăciunea și m-a făcut de obicei, medita la misterele pe care aceste sărbători Reprezenta. De atunci, m-am abandonat în mâinile lui, mai ales pentru rugăciune. Când am citit rostul rugăciunii, l-am ascultat ca pe ceilalți. Când am început să mă rog, în momentul în care Domnul nostru m-a atras la el pe un alt subiect, în care, la fel de mult ca Am putut, m-am făcut credincios să urmeze atracțiile sale, fără să fi primit vreun sfat sau sfat de la nimeni în afară de Dumnezeu pe rugăciunea mea.

Ea se teme să greșească; Domnul nostru o liniștește.

Uneori veneam la gândul că m-am înșelat, pentru că am mi-a zis: Maicile toate se roagă la fel Nici o rugăciune, și o fac pe altul. Se pare că eu nu Nu sunt comunitatea. Pe aceasta Domnul nostru mi-a făcut știu că nu a fost necesar să se facă toată rugăciunea pe același subiect; că nu aveam toate aceleași nevoi, și că nu toate au fost numite la același grad de har; că pentru mine, a trebuit să urmați-l; că atunci când îi plăcea, mă făcea să mă rog mai departe lectură, și că, la acest semn mi-ar ști că Atracția harului avea să cadă pe punctul comun al rugăciunii. Prin urmare, am luat o rezoluție fermă pentru a nu

să mă dau la o parte, în al meu rugăciunea, sfatul și sfatul pe care mi l-a dat Dumnezeu, Niște tristeți și ispite care mi s-ar putea întâmpla.

Unu Duhovnicul o confirmă în felul său de a se ruga.

Treizeci de ani mai târziu am m-am trezit sub îndrumarea unui duhovnic care a vrut să mă facă să dau socoteală despre conștiința mea. I-am spus că atunci când am Vinuri în religie am avut probleme de mult să se roage, și I-am raportat ceva din ceea ce Domnul nostru mi-a spus să acest subiect. Mi-a răspuns că am făcut foarte bine să las metoda cărților și că nu ar fi vrut să o fac Ar fi urmat. I-am dat o relatare despre modul în care Dumnezeu mă conducea și cum m-am rugat; El a răspuns că mă descurcam bine și că pentru el o făcea destul de mult în același mod. Am fost foarte consolat de ea aprobare, pentru că am avut o anumită teamă de înșel și am dorit să am opinia unei persoane din Biserică în care să-mi pun încrederea.

Sentimentele a Surorii despre cărțile care se ocupă de viața purgativă, luminoase, și unitive.

Iată ce am L-am întrebat pe acest preot bun despre citirea cărți care se ocupă de conduita sufletelor, ca, prin exemplu, de viață purgativă, luminoasă și unitivă. Îi spun mi-am declarat sentimentele cu privire la acest lucru, spunându-i că am nu a gustat niciodată cărți care se ocupă cu conduce

de la suflete, la mai puțin decât a existat nici o chestiune de viață purgative, și că, până când că atunci când am murit, mi-ar fi întotdeauna ceva de a distruge, defecte pentru a corecta și inima mea pentru a purifica. Preotul a răspuns că în acest sens Mai aveam

(156-160)

Ok fapt, și că fără ea diavolul poate înșela cu ușurință pe Sufletele.

§. IV.

Acel care vrea să se întoarcă la Dumnezeu și să meargă – continuarea Noastră Domnul trebuie să Se poarte prin credință și prin dragostea lui Dumnezeu.

Cel credința și respectarea preceptelor din dragoste este singura cale ceea ce duce la Dumnezeu.

Aceasta este ceea ce Domnul nostru m-a învățat și ce vrea să urmeze toate sufletele care doresc să-l urmeze. Ei trebuie să să ia ca principiu al faptelor lor credința care duce dreptul la Dumnezeu, și fie ca ei să se facă cunoscuți mai ales prin dragostea față de legea Sa sfântă și de diferitele Sale porunci. Este prin aceasta cale ca Dumnezeu sa retraga sufletele, chiar si cele mai multe mari păcătoși, din mlaștina păcatului, și fie ca el să fie conduce un suflet credincios virtuților fundamentale ale Bună ziua.

Din ceea ce văd în Dumnezeu pentru credință, speranță și caritate, el se pare că un suflet care practică aceste fapte bune nu poate pieri. Dacă cade, se ridică prin aceste virtuți Solid. Dumnezeu o izbăvește de toate pericolele și oportunitățile primejdios să-l jignească. În cele din urmă, mi se pare că, în Luptând prin aceste virtuți, ea este eliberată de toți. accidentele nefericite care i se pot întâmpla pe tot parcursul cursul vieții ei și care ar duce-o la pierzare.

Viziune ceea ce confirmă acest adevăr. Sora este în un lac adânc și îl vede pe Domnul nostru pe o înălțime.

Aici este un exemplu care va reprezintă și trasează ceea ce am scris aici. culme. Spiritul Domnului m-a condus într-o zi într-o foarte adânc și înconjurat de înălțimi. Pe o înălțime apropiată de lac, l-am vazut pe Domnul nostru, in forma omeneasca, umbland pe De-a lungul unei alei care era pe înălțime. Eu, eu văzător pe toate părțile înconjurat de tot felul de primejdie, fără nici un ajutor, îmi spun: Acesta este Domnul, numai El mă poate trage de unde. Sunt. Spun acest lucru în spiritul unei credințe vii care m-a făcut auzind ca trebuie sa fiu ajutata si sa fac tot posibilul sa ies din acest lac si urca pe inaltimi pentru a ajunge chiar la Noi Domnul. Am fost convins de credință că noastre Domnul ar putea în acest moment, prin puterea Sa, să mă scoată afară de acest pericol fără să mă coste; dar eu o văd de asemenea, prin credință că a trebuit să muncesc eu însumi și să încerc să urc și că astfel am putut spera ferm să ajung la el.

Eforturi pe care o face ca să se înalțe și să ajungă la Domnul nostru.

În acest moment, angajarea Cu toată puterea mea, m-am scos din această mlaștină și m-am dus direct până la înălțimea în care L-am văzut pe Domnul nostru. Atât de multe s-au întâmplat cu mine accidente înainte de a ajunge la Domnul nostru, că fără credința care m-a susținut, aș fi fost complet descurajată, și mi-aș fi pierdut orice speranță. Când am făcut trei la Patru trepte în sus, terenul s-a prăbușit și eu a căzut înapoi la parter. La fel de repede m-am dus în sus, și aproape imediat Mă întorceam. Nu pot spune de câte ori aceste nenorociri mi s-a întâmplat mie. Au fost momente în care m-am dus în sus, cu multă durere, aproape de vârful muntelui, în mine luând la tot ceea ce am crezut că este potrivit să mă sprijine, la coroane mici (1) care au ieșit din pământ; la În momentul în care mi-au venit în mână, m-am întors puternic aproape în mijlocul prăpastiei și m-am văzut într-o stare mai rău decât înainte.

(1) Piroane Arbuşti.

Copleșit de oboseală, și în ciuda tuturor eforturilor mele, am dat seama că, Departe de a merge mai departe, mergeam înapoi. M-am simțit în interiorul meu o mare disperare care m-a impiedicat sa fac nou eforturile de a merge în sus. Mărturisesc că fără credința care s-a întors la Ajutorul meu, nu aș fi avut curajul să urc înapoi în vârful vârfului munte, atât de repede a fost; dar reînviindu-mă cu o Un nou curaj, am decis să nu pierd timpul și să să lucreze neîncetat pentru a ajunge la Domnul nostru, atunci când Ar fi trebuit să mor în muncă.

Testa la care Domnul nostru o pune pe Sora înaintea izbăvește-te de primejdie.

Deci, iată-mă merge în sus cu oboseala obișnuită, și am ajunge la cel mai apropiat înalt; ca să-mi pot pune brațele pe marginea culoarului unde a fost Domnul nostru. A trecut foarte aproape de fără să mă prefac că mă văd; Am strigat: Doamne, miluiește-mă; Dă-mi mâna ta, sau eu va pieri. Domnul nostru se apropie, stă înaintea mea cu o oarecare indiferență, și lasă-mă ceva timp în extremitatea în care am fost, fără mine nu da nici un ajutor. Eu, în interiorul meu, nu am încetat niciodată să spui: Doamne, dă-mi mâna Ta; și cerșindu-l, eu Am ținut pământul cu o mână și am ținut-o pe cealaltă. Domnul nostru vine la mine și îmi spune: Mă iubești? Eu răspund: Ah! Da, Doamne, te iubesc. Dar, în schimb,

să-mi dea primul lui mână, acest Mântuitor Divin se apleacă, pune mâna pe inima mea și îl ține acolo pentru o clipă (ca și cum mi-ar spune că el inimi căutate), pentru a vedea dacă au existat cu adevărat iubit; apoi luându-mă de mână, am m-am trezit în momentul de pe înălțime, unde am mers cu Domnul nostru aproximativ o jumătate de oră. Acolo, al nostru

(161-165)

Domnul m-a învățat în în special cu privire la marea poruncă a iubirii Sale sfinte; și eu m-a felicitat, simțindu-mi inima îndrăgostită de foc a iubirii Sale divine; și bucurându-se să fie în prezența Dumnezeului meu, am crezut că totul s-a terminat și că nu ar mai trebui să sufăr.

Nou lucrările Surorii. Traversează scânduri înguste și suspendat peste ape.

Dar, vai! M-am înșelat în așteptarea mea! Până când am avut acest lucru gândit, Mântuitorul nostru Divin sa întors la mine și a spus, " Nu totul se face; Mai ai un drum lung de parcurs; și arătându-mi o cale mică atât de dură și îngustă, că brambles și spini împletite atins reciproc dintr-o parte a drumului spre cealaltă: "Asta e. calea ta, domnul nostru îmi spune; Trebuie să mergi acolo. » Eu zic: Ah! Doamne, nu pot; Este imposibil pentru mine să să te duci, dacă nu vii cu mine. Domnul nostru mi-a spus: " Bine! Eu voi merge cu voi; " și imediat trece în fața mea. Am fost foarte consolat de a avea noastre Doamne cu mine. La capătul acestei căi mici s-a trezit placi care nu au fost o jumătate de picior larg, și că au fost suspendate pe mijlocul unei vaste întinderi de apă al cărei capăt nu l-am văzut. Când am ajuns lângă aceste scânduri, Domnul mi-a spus că este necesar trece aceste placi. Eu zic: Doamne, nu pot să pun picior. Domnul nostru mi-a zis: "Nu te teme; dacă aveți Credința și dragostea mea, veți trece prin toate. » I spune, Doamne, te rog dă-mi mâna ta. Acolo te duci Domnul care îmi dă mâna Lui. Cu greu m-am simțit merge; Domnul m-a condus cu atâta viteză și ușurință, că n-am avut nici o durere, ci plăcere.

Cel Lucrările Surorii sunt un exemplu pentru păcătoșii care vrei să faci penitență.

Când am fost bine avansat pe ape, Domnul nostru mi-a zis: "El Eu nu trebuie să dețină întotdeauna mâna ta, pentru tine nu ar avea atât de mult merit; Trebuie să te comporți prin credință și că umbli singur pe toate tablele care Trebuie să treci în calea ta, mai ales că, în tine Mergând pe aceste căi, vreau să servească ca un exemplu pentru a păcătoșii, ca să se poată întoarce la penitență prin harul Meu, și fie ca acesta să vă slujească de penitență pentru păcatele tale. Nu au frică; Vă voi părăsi, dar Spiritul Meu vă va conduce peste tot unde vreau să mergeți: Voi fi cu voi prin harul Meu și dragostea mea. Eu zic: Ah! Doamne, în suferința mea, la mai putin merg doi-trei pasi in fata mea, sa vad daca pot merge singur după tine. Domnul mi-a dat-o. M-am pus pe mine însumi să umblu singur, iar eu devin încurajat. Domnul nostru mi-a spus: " Mult noroc, copilul meu; puteți vedea că mergeți bine singuri; Și în același timp a dispărut și m-am trezit la în mijlocul apelor, într-o țară străină și fără asistență din partea niciunei persoane.

Generozitate a credinței și dragostei sale.

M-am înarmat cu curaj, am s-a încrezut în harul și dragostea lui Dumnezeu și a început să meargă cu mare dificultate. Drumul mi s-a părut atât de mult lung! Mintea mea a fost atât de acaparată de frică și plictiseală! Cel Oboseala pe care corpul meu a simțit-o m-a copleșit și chiar Uneori picioarele îmi tremurau și tremurau de frică. Dacă I ma oprit un pic să se odihnească, a fost apoi că el Mi s-a părut că voi fi scufundat în ape. Am prins curaj și mi-am continuat călătoria cu exces.

Ea trece printr-o mlaștină noroioasă.

Sosirea în cele din urmă la sfârșitul scândurilor, pe marginea unui țărm, spiritul Domnului condus de un drum foarte dificil, care a fost ca o mlaștină plină de ape atât de noroioase încât părea că la În orice clipă urma să fiu înghițită.

Ea ajunge la marginea unei scânduri foarte înguste, deasupra unui lac Plin de reptile veninoase, figură de demoni.

Această cale a fost Încă o lungă perioadă de timp. Aceasta a dus la o placă foarte lungă, care a fost suspendat pe doi stâlpi de piatră. Acest bord, care nu a fost nu mai lat de trei degete, a fost în mijlocul unui cale de aproximativ cincisprezece metri lățime, foarte adânc și plin de canalizarea mlaștinilor pe care le-am tocmai trecuse.

Lui apele rumenite erau umplute cu aspici, scorpionii, șerpi și alte câteva veninuri (1) care și-au blocat limbile și stăteau pe vârfurile cozilor lor cu furie și furie.

(1) Reptile veninoase.

Am fost atunci pe sfârșitul consiliului de la care am considerat aceste mare Pericolele. Am început să-L chem pe Dumnezeu la mine ajută-l, să-l implore să aibă milă de mine, zicând că Aveam de gând să pier, dacă el nu a venit în ajutorul meu. Deci, am găsit reînviat cu mult curaj, și în speranța că Dumnezeu avea să mă întărească prin harul Său.

Dumnezeu m-a făcut cunoscut, printr-o lumină interioară, decât acest lac a fost nu departe de iad, și că duhul diavolului a fost în corpurile acestor șerpi pentru a anima și irita împotriva tuturor persoanelor care, care se încadrează în acest lac, își pierd imediat viața și cad în iad.

Așteptam prezența a Domnului nostru, și am dorit să-l văd din nou în formă umană, pentru ca el să mă scoată din acest pericol îngrozitor; dar nu, am știut că spiritul Domnului m-a îndemnat să umblu.

Mare Ea este în pericol. Curajul lui. Domnul nostru o izbăvește.

Când am fost un pic avansat pe tablă, spaima șerpilor care erau dedesubt m-a împiedicat: am văzut

(166-170)

când Urma să cad sub tablă. Dumnezeu mi-a îngăduit să nu mă opresc brațe la bord, pe care am început să le agit cu toate puterea mea, și am rămas suspendat sub ea aproximativ un sfert de timp, intarindu-mi tot corpul, pentru a realiza Pune picioarele mele înapoi pe bord. L-am invocat pe Domnul tuturor punctele mele forte; Mi-a apărut imediat pe tablă și mi-a spus

Mult noroc, copilul meu, totul s-a terminat în curând; sunteți mai presus de durerile voastre; și în același moment m-am trezit, printr-un efort ușor, la genunchi strâmbi pe bord am fost exploatație pe de către ambele mâini. Eu zic: Doamne, iată primejdia în care mă aflu am; dă-mi mâna ta; fără mâna ta de ajutor și Atotputernic nu pot face un pas. Domnul nostru, cu o bunătate admirabilă, a luat mâna mea și a spus: Copilul meu, copilul tău penitența se face; Acesta va servi ca un exemplu pentru toți sufletele care vor dori să mă urmeze.

Atunci Domnul nostru, de la Al Său mână puternică, m-a scos din primejdie și m-a purtat de aerul cu el chiar și pe apele mari pe care le trecusem, și pe care erau scânduri. Când Domnul nostru Mine mi-a dat mâna, am simțit lumină ca un nimeni care nu simte deloc gravitatea corpului său, iar eu M-am trezit de mers pe jos uscat-picior pe apele ca noastre Domnul. M-a condus într-o pajiște și a dispărut.

Explicaţii a acestei viziuni care conține lecții pentru toți și mai ales pentru marii păcătoși.

Aceasta este ceea ce Domnul m-a făcut cunoscut, în lumina sa, cu privire la ceea ce privește calea pe care m-a luat; privind oboseala, temerile, temerile și pericolele la care am fost expusă. Toate aceste tipuri de lucruri sunt semnificative și bune pentru a observați, atât pentru mine, cât și pentru toți ceilalți, și mai ales pentru mari păcătoși și pentru toți cei care au dat în multe Mari abateri în afara Sfintei Religii Catolice, Apostolice și roman, cu condiția să intre în sânul Sfintei Biserici, efectuarea tuturor despăgubirilor necesare pentru infracțiunile lor; așa cum văd eu în Dumnezeu.

1°. Este nevoie de mult efort pentru a ieși din păcat și întoarce-te la Dumnezeu.

Domnul nostru vrea Permiteți-mi să spun câteva cuvinte despre acest lucru. În primul rând, acest lac mare în cazul în care Am fost, și de unde l-am văzut pe Domnul nostru pe înălțimi, adică, prin oboseala am simțit să merg la Dumnezeu, toate oboselile și eșecurile penitenței, și cât îi costă pe păcătoși să se întoarcă la Zeu.

2°. Nu există nici o convertire adevărată fără convertirea inimii.

În al doilea rând, indiferența cu care Dumnezeu m-a primit, m-a întrebat dacă îl iubesc și a examinat până în adâncul inimii mele dacă spuneam adevărul, semnifică examinarea pe care Domnul nostru o va face în momentul în care Păcătosul se va întoarce la el, la curtea penitenței. Acesta va sonde la centrul de

inima lui; el va căuta prin faldurile și pliurile conștiinței sale și el va vedea daca ceea ce marturiseste penitentul cu gura este cu adevarat în inima lui, dacă există dragoste, și dacă inima lui este cu adevărat smerit și umilit. Dacă păcătosul la aceste prevederi necesare și cerute, Domnul nostru va avea milă dându-i mâna și atrăgându-l la El prin desființarea preotului. Dar, vai, vai, vai, vai păcătoșilor nepocăiți, înșelători și înșelători care să vină la curtea penitenței fără aceste prevederi. Eu vă spun, văd în Dumnezeu că El îi va răsturna, în loc de lor dă mâna lui, și să le cadă în adâncuri mlaștină de păcat, din care se prefac că vrei să ieși, făcându-te mai vinovat și mai criminal decât înainte. Ei îi pot înșela pe slujitorii Domnului, dar ei nu-L pot înșela pe Dumnezeu.

3°. Bucuria și pacea conștiinței păcătosului cu adevărat penitent.

În al treilea rând, eu vezi în Dumnezeu că tot felul în care Domnul m-a făcut să călătoresc și apele mari pe care le-am trecut cu atâtea necazuri și greutăți, dar ajutat și condus de Domnul nostru, înseamnă că păcătos, care s-a întors la Dumnezeu printr-un bun Spovedania, se gaseste in jubilatie si in mare pace de conștiință. Văd în Domnul că îi spune, așa cum îmi spune. mi-am spus când am crezut că am făcut totul

: Încă mai ai nevoie de Pentru a lucra; Mai ai un drum lung de parcurs.

4°. Lucrarea penitenței trebuie să dureze până la moarte.

În al patrulea rând, este în timp ce el îi face să meargă pe calea grea și laborios de penitență, umplut cu apele necazului, care nu poate fi trecut decât cu ajutorul harului și virtuți fundamentale ale religiei. Nu pot explica acest lucru; Este de înțeles că mă refer la tot felul de cruci și suferințe ale trupului și minții care ne conduc la moartea, pentru că adevăratul penitent trebuie să treacă cursul din viața lui, până la ultima suflare, în spiritul unui adevărata penitență.

5°. Demonul își dublează atacurile pe măsură ce se apropie moartea. Trăi Încrederea sufletului penitent.

În al cincilea rând În cele din urmă, acest bord suspendat deasupra șerpi și aspics, pe care Dumnezeu mi le-a transmis în viziunea relatată mai sus desemnează păcătoșii săraci, iar eu însumi În primul rând, la ceasul morții. Se pare că la În acest moment toți demonii sunt în mișcare și fac mișcare

răutatea lor de a atrage Un suflet sărac penitent în abisul iadului. Văd în Dumnezeu că cu cât acest suflet a făcut mai mult penitență și Cu cât a practicat mai multe virtuți, cu atât mai mulți demoni repeta

(171-175)

de eforturi de a o încânta, de a spunându-ne unul altuia: Dacă ne e dor de el în acest moment, este De fapt, ea este pierdută pentru noi pentru toată eternitatea.

Dar, ia curaj, bine Suflet penitent, nu vă temeți de fluierat șerpi și vipere; Nu vă temeți de mușcătura aspics; Dumnezeu este gata să te salveze. Dacă întârzie Un moment, este doar pentru a testa-te mai mult; astfel Așteptați și nu vă descurajați niciodată. Este sigur că acest lucru Bunul Salvator va veni și El vă va spune aceste cuvinte sacre "Nu vă temeți, Eu sunt cu voi; Ia curaj, tu sunt la Sfârșitul durerile tale, totul este în curând de peste. Deci asta Bietul suflet care se vede aproape pierdut, aruncă un avânt de dragoste față de Dumnezeul său, zicând: Doamne, mântuiește-mă de acest pericol și dă-mi mâna ta. În același timp, acest Dumnezeu al bunătății i-a zis: S-a făcut, penitența ta și toată penitența ta Propozițiile s-au terminat Și cu mâna lui atotputernică o ia de la el, în

despărțirea sufletului său din trupul ei, și izbăvindu-o pentru totdeauna de la tirania patimilor și a diavolului.

§. V.

Pe luminile Credinței.

La cu ocazia unei cărți pe pânză, Domnul nostru face cunoscută surorii în ce constă lumina credinței.

Într-o zi am fost la să lucreze în sala comunității sau să fie angajat o pânză goală destinată a fi utilizată pentru coafura maicilor. A fost vorba despre a face un tiv mare plat, un inch lățime. Superiorul vremii a judecat-o potrivit, pentru ca acest tiv ar putea fi drept, că un fir a fost tras

de-a lungul pânzei, pentru a pentru a face tivul drept. Am văzut maicile care a avut un timp de greu trăgând că firul, și am admirat-o Eu însumi priceperea și finețea minții omenești pentru Pentru a aduce această mică lucrare la cea mai mare perfecțiune.

Seara, fiind în Chilia noastră, am început să mă rog. În loc de să mă gândesc și să meditez asupra subiectului, m-am uitat și Dintr-o dată m-am trezit gândindu-mă la această carte. ceea ce Superiorul meu făcuse, și în mintea mea am a avut grijă de tot ce ține de această lucrare. Într-o wink Domnul nostru mi s-a arătat și mi-a spus: "Tu Asta e bine absorbit, copilul meu, gândindu-se la lucrarea Superiorului vostru. Am fost confuz, cu atât mai mult că Domnul nostru m-a prins de vină și gândindu-mă la lucruri inutile; Pentru că, în special, mi-am spus Eu însumi: Superiorul meu nu-mi va spune să ajut face acest lucru, pentru că nu am o vedere suficient de bun. Sunt a spus din nou: Dacă m-a obligat să fac acest lucru, ar trebui să o ascult? Eu m-am gândit că da, că ar trebui să ne supunem bine, și că așa mi-ar Aș face tot ce am putut.

A fost în aceste gânduri că Domnul nostru m-a surprins. Mi-a prezentat o bucată de Lenjerie albă ca zăpada și de finețe extremă, în mine zicând: "Aici, copilul meu, vezi dacă poți vedea firul. din acea pânză.

Am început să se uite la ea și să ia în considerare; Dar, din păcate, ! Curând am spus: Doamne, îmi este imposibil să pot vedea doar un singur fir, și eu nu pot trage un singur fir din ea. Văd această pânză la fel de simplă ca un pergament. Domnul nostru Eu i-a răspuns: "Eu cred, copilul meu, că tu nu A se vedea nu. Vă voi da o lumină care va luminează ochiul credinței, pe care nu l-ai purificat suficient. »

În același timp, el a prezentat o lumânare mare, asemănătoare cu o lumânare pascală, care a strălucit cu o flacără care nu a fost destul de Ca flacăra unui foc material. Această flacără a fost a unui întrupat atât de curat și atât de ceresc; s-a ridicat cu atât de multă vivacitate, și într-o astfel de agilă și subtil, că ea părea întotdeauna să acționeze fără a consuma nimic de la lumânare. Atunci Domnul nostru mi-a zis: "Deschide-ți mâinile, este cuviință să ai ținut-o. Am crezut că a fost mâinile de corp. Am făcut un efort să-mi mișc puțin brațele și să-mi deschid mâinile, pentru a primi lumânarea. Am crezut că am fost de gând să apuca o lumânare hardware; dar nu, mâinile mele s-au alăturat pe nimic, și cu toate acestea, am văzut lumânarea pe care Domnul nostru mi-a pus-o între Mâinile.

Atunci sufletul meu a fost a fost iluminat cu o lumină nouă toate Celest și toate divine cu privire la ceea ce se referă în special adevărurile credinței. În acel moment, al nostru Domnul mi-a reprezentat lenjeria și mi-a spus: "Vezi, al meu

copil. » Eu locuiesc clar în această lenjerie fină, și mi s-a părut să distingă toate frumuseți diferite, și toate delicatețea această carte.

Lumină de credință opusă luminii pur umane.

Domnul nostru a adăugat: " Copilul meu, îl admiri pe Superiorul tău pentru munca pe care o are a făcut-o; Aici este una care este de o delicatesă diferită; lucrarea Duhului Sfânt este cea care se opune în mod direct toate delicatesele, toată finețea spiritul uman. Oamenii din lume își împing delicatețea chiar și în hainele lor, în băutura lor, în mâncarea lor, și în Aceasta acționează ei prin spiritul lumesc. Dar printre călugărițe, cei care fac acest lucru păcătuiesc

(176-180)

" împotriva perfecțiunea stării lor, și arată că acestea să păstreze Ceva mai mult din manierele lumii în mintea lor. Când ar lega doar un ac cu un aer afectat, și de spiritul lumii, nu-mi place; Și acestea sunt defecte care trebuie purificate cel puțin în purgatoriu.

Pentru tine, al meu copile, nu te duce si edifica-te rau de Superiorul tau, deși v-am făcut cunoscut că delicatețea lui nemulțumit. Nu-mi displace păcatul numai după vedere și răutate: și Superiorul vostru nu am crezut că nu cred că îmi displace. Acestea sunt greșelile orbirii. și ignoranța care este uitată. »

Cel oamenii consacrați lui Dumnezeu săvârșesc multe Defecte pentru a ispăși în purgatoriu, acționând prin spirit omenesc.

Domnul nostru m-a făcut Să știe în lumina ei că, chiar și în persoane consacrate lui Dumnezeu la ceasul mort, există o grămadă de defecte pe care le-au comis de către ignoranța umană, prin uitare și prin lipsa lor de fidelitate pentru a observa lucrurile mici. Este un abis al defectelor că este necesar să mergem și să ispășim în purgatoriu prin pedepse teribile și Lung. Aici văd că au complotat și au făcut țesături. O pânză care trebuie distrusă de penitență, în anularea firului la sârmă.

Domnul nostru mi-a spus: " Înarmați-vă cu lumina credinței care luminează în interior din interior, și purificarea inimii. Au puritatea intenției în toate cuvintele, în toate acțiuni și în toate sancțiunile; pentru cel cu care se va obișnui fiți credincioși în lucrurile mici, eu o voi păstra prin harul Meu să cad în păcate mari."

Noastră Domnul îi dă surorii torța credinței pentru a conduceți și luptați cu dușmanii credinței.

Domnul nostru mi-a spus: " Pentru tine, copilul meu, îți dau torța credinței pentru tine Conducerea în diferite șanse, în cele rele Intalniri si in locurile intunericului prin care Va trebui să treacă. Vei fi atacat și supărat datorită Bisericii mele și a mea, în apărarea Evangheliei mele împotriva argumentelor rele că va trebui să lupți. Dar eu vă spun din nou: Fii credincioși să urmeze și să practice spiritul credință. »

Cel Darul credinței este un dar spiritual.

Am întrebat-o pe a noastră Doamne, cu toată smerenia, de ce lumânarea am văzut, și că m-a pus în mâinile mele, nu s-a făcut să se simtă la atinge? Domnul nostru mi-a răspuns: "Copilul meu, acesta Un fel de har este prea sfânt și prea divin pentru a fi sensibil la simțuri. Ți se dă să-ți întărești credința și lupta împotriva vrăjmașilor credinței. Pentru cei obișnuiți, haruri pe care le dau pentru a întări sau a spori credința toate sunt duhovnicesti, iar pentru cei obisnuiti nu cad sub simțuri."

Eu spun din nou: Doamne, Când mi-ai spus să primesc lumânarea în mâinile mele, de ce Am simțit o astfel de reținere mare în tot corpul meu și în toate membrele mele, pentru a muta brațele mele și brațele mele un pic maini cu efort, ca sa prind lumanarea pe care mi-ati prezentat-o ? Domnul nostru mi-a răspuns: "Copilul meu, am acționat pentru a genul pe scopul de a face să vedeți și să știți că Darul pe care vi l-am dat a fost tot duhovnicesc, că simțurile nu au făcut-o nu a avut aproape nici o parte, și au fost ca în cazul în care interzis. »

Bunurile că lumina credinței a lucrat în Sora. Supunerea și supunerea Sa față de Biserică Catolic.

Trebuie să Marcați aici impresiile pe care le-a făcut acest dar al torței credinței în sufletul meu. Până când l-am primit, el luminat meu

Semnificația printr-o lumină supranatural, care m-a făcut să văd, aproape într-o singură clipă, cum Era necesar să observăm adevărurile credinței și Religia catolică, să fie supusă ei și să se supună maica noastra Biserica Sfanta, ca si la Dumnezeu insusi! Am văzut (ca de o nu știu cum că nu pot explica) Această lumină care mi-a trasat o cale scurtată pentru du-te direct la Dumnezeu.

Sunet zelul de a-ți păstra credința și de a o apăra împotriva celor care l-a atacat.

Iată ce mai are operat în mine, când am avut ghinionul să ies din mine comunitate. Mi-a servit, în interiorul meu, ca să conducă și să avertizeze împotriva tuturor tipurilor de pericole și Salvați împotriva dușmanilor mei păstrându-mă de mai multe ori să cadă în mâinile lor. Când am fost atacat Prin vrăjmașii mei, mi-a pus în gură ceea ce datoram să răspund pentru a-mi apăra credința; căci Dumnezeu mi-a îngăduit să a fost atacat de mai mulți dușmani ai credinței care m-au avut pe mine luate la sarcină, în scopul de a converti mine, au spus ei, și să ademenește-mă în capcanele lor. A fost atunci că am experimentat cât de puternic este harul în primejdii; ea a pus în inima mea și în gura mea ceea ce a fost de a despre a răspunde pentru Dumnezeu și religie.

Am avut recurgerea la cartea Evangheliei, rugându-mă Domnului pentru mine da, prin harul Sau, inteligenta, pentru a lor să explice și să ia arme pentru a lupta împotriva argumentelor diabolice pe care le-a plăcut să-mi facă.

Uneori, văzând că ei au fost invinsi de raspunsurile mele, si ca oamenii care au fost prezenți râs, ei au fost iritați, iar mintea lor a fost tulburată. Eu, când am văzut asta, M-am retras până când am fost chemat înapoi, și Am fost făcut să mă întorc la un nou atac, în care Am avut de a lupta pe alte articole de credință, sau pe alte puncte ale Evangheliei.

(181-185)

Acest Dumnezeu al bunătății pentru mine ocrotit atat de strans, incat l-am gasit in sfant Evanghelia, pe care am citit-o și am meditat la fiecare zile, haruri noi și lumini noi, care mi-a servit ca o ușurare împotriva dușmanilor mei.

Când am fost Chemat înapoi la luptă, m-am întors în ascultare de duhovnicii mei, care mi-au dat comisionul.

Nu pot să spun numărul atacuri pe care a trebuit să le susțin împotriva lor: uneori chiar Au venit să mă cerceteze pe unele dintre cele mai importante subiecte. Important. Acest Dumnezeu al bunătății nu mi-a îngăduit niciodată să rămân o singură dată fără să le răspundă și fără să le răspundă convingându-i că au greșit și că în ei explicând ceea ce citisem în Sfânta Evanghelie și ce Domnul nostru spusese acolo. Am raportat punctele Evangheliei pentru a confunda mai multe dintre obiecțiile lor. Uneori, ei a făcut astfel de argumente prostesc și uman, amestecarea spiritual cu naturale; Alteori îmi spuneau lucruri atât de confuz cu privire la mai multe doctrine interconectate una peste alta, că nu știam la ce să le răspund ». Așa cum au susținut toate acestea pentru mine, am fost doar faci strigă către Dumnezeu: Dumnezeul meu! Ajută-mă și ajută-mă!

Cel Sora primește ajutor special de la Dumnezeu. Ea convertește mai mulți dușmani ai credinței.

Vezi aici ce har la cei mai slabi subiecți, la o femeie săracă fiica unui plugar, care știe ce înseamnă să fi studiat, sau sa fi invatat ceva, mai ales in ceea ce priveste teologia diabolică, care își aruncă veninul peste tot și care transformă binele în rău. Când s-a întâmplat că Dumnezeu m-a vrut las gol cand a trebuit sa vorbesc, sa ma faca să-i cunoască mai bine harul și să-i dea înapoi totul cinste si slava, in acele momente Dumnezeu a fost mi-a permis să vorbesc mai mult și mai mult despre: Deodată lumina mi-a luminat Înțelegerea și au trecut ore întregi și jumătate. uneori, fără ca eu să încetez să vorbesc.

Într-o zi, multe oamenii veniseră la locul unde se întâmplau toate dezbaterile noastre; M-am trezit în cazul în care am doar raport; deodată lumina lui Dumnezeu că eu a urmat în mintea mea, și care m-au făcut să vorbesc, a venit la mine lipsă; Nu mai vedeam o gută și vorbeam un cuvânt fără să știu ce voi spune în continuare. Dar cine nu va admira Bunătatea lui Dumnezeu! într-o clipită din ochi, fără ca eu să am A încetat să mai vorbească o clipă, m-a pus în minte și gura un subiect admirabil, care a servit pentru a mă face cunoscut cum să se elibereze de erezie, care mi-a oferit mijloacele de a o combate și cine mi-a dat mijloacele de a lupta împotriva ei și cine mi-a dat ocupația de mulți ani. Acest Dumnezeu al bunătății, prin Al Său harul, a fost biruitor și și-a derivat slava din el; și am fost conservate din erezie. Au fost trei sau patru dintre cei care m-au ascultat, care

s-au declarat deschis pentru religia dreapta, dar mai ales o care a fost mai încăpățânat decât ceilalți și care, după ce a fost bine tulburat, a devenit furios împotriva mea când s-a văzut învins și nu mai avusese știa ce să-mi spună.

Unu atacul asupra misterului întrupării și este obiectat la conduita greșită a preoților și a celor religioși.

Subiectul care mi-a provocat mai mult de tristețe și dificultate, a fost misterul de Întruparea Cuvântului. Au vrut doar să-l recunoască pe J. C. ca omule, mărturisind că a fost răstignit și că el a fost mort, dar nu a vrut să creadă că el a fost Crescut.

Nu a fost încă un alt ceva care m-a întristat cel mai mult; pentru că abia găseam răspunsul care trebuie făcut; este că s-au aruncat pe ei înșiși pe conduita persoanelor consacrate lui Dumnezeu, preoților, de bărbați și femei religioși. Ei ar detaliu lor defecte, prin calomnierea lor în mod fals și adevărat, în dând vina pe libertinismul lor, numindu-le mormanul de avariție bogăție, și spunând o sută de alte lucruri că nu este permis să repeta. Ei au numit nebunia spovedaniei și Mărturisitori ai ridicolului: Nu am putut răspunde la toate că prin cuvintele pe care Domnul nostru le-a spus în Evanghelie, cu privire la ceea ce privește Taina Penitenței și slujitorii ei; și am adăugat că, dacă ar exista vreun Iuda în companie. a apostolilor, adică în întreaga Sfântă Biserică, printre miniștrii săi, autoritatea lui J. C. nu a fost mai puțin estimabil, respectabil, de temut și de temut prin hotărârile sale; și pe aceasta i-am citat la judecata lui Dumnezeu cu toate minciunile și discursurile lor perverse, iar eu întrebat dacă atunci vor fi ascultați. Dar, de către datorită lui Dumnezeu, au fost mulți care au recunoscut că ei s-au înșelat, și sa dus la mărturisire; astfel încât, înainte de a părăsi cantonul unde am A rămas, mulți au avut fericirea comuniunii, au fost bine fermi în credință, și să dea un exemplu bun prin pietatea lor.

Trăsătură admirabil de o credință simplă și generoasă într-o femeie săracă femeie de la țară.

Iată un alt cuvânt pentru a arăta cât de admirabil este harul în suflete care îi sunt credincioși și care îl ascultă. M-am întâlnit Într-o zi, o mică femeie de la țară, care m-a rugat să-i citesc Evanghelia din Duminica Floriilor, plângându-se mult de faptul ca nu mai aveam preoti, nici cineva de anuntat cuvântul lui Dumnezeu. I-am citit acest lucru

(186-190)

Cu plăcere: după după ce a citit această Evanghelie, înainte de a i-o explica și pentru sa stie daca a fost educata, am intrebat-o asta ce a însemnat un astfel de punct; ea mi-a răspuns: "Sora mea, Nu pot să știu, nu pot citi deloc; Nu am de învățătură decât cea pe care mi-au dat-o preoții în copilăria mea să-mi fac Paștele și pe cel al Preotul Monsieur care ne-a predicat în parohia noastră. Am insistat: Ei bine, bunul meu prieten, spune-mi ce crezi despre pe tine în acest sens. Ea a răspuns la mai mult drept după adevărul credinței. Am trecut prin toate celelalte puncte ale acestei Evanghelii, și am început să Întrebați-o din nou ce a crezut despre ea și ce a vrut zice. Ea a răspuns, și (în măsura în care am putut să-l cunosc) în Dumnezeu) mi-a explicat totul în adevărul credinței, și în luminile Duhului Sfânt; și chiar pe Punctul în care am vrut să-l instruiască a fost mai degrabă cel ce m-a învățat și m-a făcut să cunosc adevăruri; că nu știam.

Am început să întrebați-l despre adevărurile credinței și despre aranjamentele necesare și necesare pentru mărturisirea credinței cuiva, chiar și cu riscul vieții sale. Pot să vă spun că acest lucru Micuța femeie m-a încântat; Am găsit în ea, prin răspunsurile ei, că sufletul lui era la fel de ferm ca o stâncă, căci Suport pentru toate diferite persecuții și necazuri pe care le-ar dori depinde de Dumnezeu să o trimită, sau soțului ei sau soțului ei copii. Am venit la el, zicând: Dar, bunul meu prieten, dacă ar fi fost un punct de credință care a trebuit să fie negat, altfel Tu și soțul tău, copiii veți fi condamnați la o moarte crudă printr-un fel de tortură teribilă!... Îi spun reprezenta chiar tandrețea nepoților săi Inima lui înflorește cu un sentiment de iubire de serafim; și ea

mi-a zis: Sora mea, prin harul lui Dumnezeu, nu mă voi lepăda niciodată de credința mea și eu nu va ceda niciodată tiranilor pentru toate chinurile pe care le au ar putea să mă facă să sufere. De dragul lui Dumnezeu, ea și-a dat plăcere și

plăcea Un triumf, să-și vadă soțul și copiii murind și să moară cu ei pentru J. C. și pentru o cauză atât de bună.

Am admirat în mine însumi toate miscarile bune pe care harul le-a facut în această femeie prin fidelitatea ei. Nu am putut, până când lasă-o, că ea recomanda perseverenta, îndemnați-l să-I ceară lui Dumnezeu toate

restul vieții sale, la nu căutați altă cale decât aceea în care Duhul Sfânt a pus-o, să urmeze întotdeauna această cale frumoasă a adevărurilor de credință și Evanghelie, și să învețe să-l copiii săi.

§. VI.

Pe Credință, speranță și caritate, virtuți fundamentale Salvare.

Cel Credință, speranță și caritate, trei virtuți necesare pentru mântuire.

Trebuie să mă explic aici pe ceea ce văd în Dumnezeu atingând virtuțile credinței, de speranță și caritate creștină. Lângă exemplu, văd în Dumnezeu că pentru a face un creștin bun, el trebuie să aibă o credință vie și vie; Adica o credinta care se arată prin fapte; că această credință trebuie să fie însoțită de o speranță fermă, bazată pe meritele lui J. C., pe care acest Mântuitor divin le-a pus ca în depozit în sânul Sfintei Biserici, și de o încredere ridicată; că prin respectarea cu dragoste a legii lui J. C., că Cu toții am jurat să respectăm în botezul nostru, și că fiind credincios harului pe care J. C. îl are imprimate în sufletul nostru la Sfântul Botez de către credință, nădejde și caritate, el va realiza mântuirea etern.

Cel Credință, speranță și caritate, principiu și legătură de alte virtuți.

Aceste trei virtuți sunt să ne sprijinim și să ne animăm unii pe alții și văd în Dumnezeu numai atunci când acestea sunt bine stabilite într-un suflet care practici actioneaza cu virtutile crestine care depind, aceste trei virtuți divine încă mai au această putere pentru a atrage la ei toate celelalte virtuți din suflet, și să-i unească și mai strâns, printr-o legătură cu toții divin, la credință, nădejde și binefacere. Este în acest sens, și în acest sens, că văd în Dumnezeu. ceea ce îl face pe creștinul desăvârșit.

Noastră Domnul, în timpul vieții Sale muritoare, a cerut un act de credință de la cei că voia să se vindece.

Când Domnul nostru, În timpul vieții sale muritoare, a locuit pe pământ și a cutreierat lume care să întemeieze Evanghelia Sa și să se convertească Păcătoșii de către

Cuvântul Său sfânt, am am observat ceva care mi-a dat mult curaj să atașați-mă din ce în ce mai mult de adevărurile credinței și Aceasta printr-o credință vie care corespunde celor trei virtuți teologice. Deci, aici e ceea ce am observat în Sfânta Evanghelie, predicată de Our Domnul. Primul cuvânt căruia i s-a adresat de obicei Păcătoșii, când a vrut să aducă vindecarea celor trup și suflet, a fost aceasta: Crezi, sau Ai credință? Acești săraci păcătoși au răspuns Da, Doamne, cred. Acest Salvator adorabil nu a avut nevoie să întrebați-i dacă au avut credință; a văzut în inimile lor, și el știa mai bine decât acestea bieții păcătoși dacă îi aveau sau nu. Dar iată ce Domnul mi-a spus: "Am folosit această interogatoriu cu poporul meu, să-l lase să știe că a fost de a Această virtute a credinței am vrut să-i dau harurile mele și să-i dea cererile sale și, în același timp,

(191-195)

" pentru a arăta secolele următoare stima pe care am făcut-o prețiosului prețios Comoara credinței. Cât de des, domnul nostru îmi spune, Sunt folosit de acest termen, în anunțarea cuvântul meu sfânt! Cel ce crede în Mine va fi mântuit, dar cel ce nu Nu va crede este deja judecat. »

Afară a Bisericii, ca și în afara credinței, nu există mântuire.

Văd în Dumnezeu că din Sfânta Biserică, precum și în afara credinței Nici o mântuire. Să tremurăm și să ne fie mereu frică să nu avem această comoară prețioasă a credinței; Vreau să spun, că credința plin de viață, animat, însoțit de speranță și caritate, și, în același timp, toate virtuțile care Dumnezeu cere, și că el ne dă prin harurile Sale pentru a deveni bunii creștini. să ne rugăm neîncetat Domnului nostru ca El să dă această comoară prețioasă a credinței; Să o spunem, cum ar fi acest sărac păcătos al Evangheliei, căruia al Nostru Domnul îl întreabă dacă a crezut în El. Cum și-a simțit credința Șubredă, el a răspuns: "Cred, Doamne, dar Măriți-mi credința.

Elan de dragoste pentru Soră.

Văd în Dumnezeu rațiunea pentru care Domnul nostru a folosit aproape întotdeauna motivul credință, ca să nu mai vorbim de motivul nădejdii, nici de cel al milostenia, pe care a venit să o aducă pe pământ pentru a da foc inimile tuturor credincioșilor Săi. Acest Dumnezeu, care nu este Această iubire, ne-a făcut porunca atât de frumoasă și atât de sfântă încât să-L iubim. Aceasta iubire dumnezeiasca, dupa bunul Sfant Pavel, este mai presus de toate alte virtuți; El a făcut nici o dificultate în a spune că caritatea era mai presus de credință și speranță; și văd în Dumnezeu că iubirea îi atrage pe toți ceilalți la sine virtuți ca în triumf, și le convertește pe toate în dragoste. O, dragoste! O, iubire sfântă! care arde mereu fără tine Consumator: O, iubire de toată veșnicia! Oh iubire veșnică care nu se va sfârși niciodată și care va dura pentru totdeauna, da, pentru totdeauna, atâta timp cât Dumnezeu este Dumnezeu.

Văd în Dumnezeu, și rațiunea credinței chiar ne-o descoperă, că Când un creștin credincios, la ceasul morții, va lăsa Biserica militantă să se unească, după merite a lui J. C., și a Bisericii triumfătoare; Acesta va fi atunci că Credința și nădejdea nu vor fi nimic. Fericitul vor vedea atunci ceea ce au crezut prin virtutea divină a credinței; ele va poseda pe deplin tot ceea ce virtutea speranța le-a dat speranță; dar pentru caritate, ea va veni să le inunde din toate părțile ca unul peștele se află în mijlocul mării;

și de-a lungul eternității vor fi ca și cum ar fi deteriorate în torente de delicii de iubire și de triumful pe care îl vor avea de a poseda acea iubire : ei vor trăi numai în dragoste și pentru dragoste.

Rațiune pentru care Domnul nostru laudă credința, ca să nu mai vorbim de binefacere. Credința, principiul carității.

Văd în Dumnezeu rațiunea pentru care Domnul nostru laudă atât de mult credința Sa Biserica, că până și el a întemeiat-o pentru prima dată dintre cele trei virtuți teologice. Am știut că aceasta este virtutea Credința (această torță atot-divină, care luminează sufletul, ca Am mai spus-o), cine are proprietatea admirabil pentru a ridica sufletul la cunoașterea de Dumnezeu, din atributele Sale și mai ales din bunătatea Sa infinit, de marea Lui milă și de milostenia Lui inepuizabil, cu care suferă păcătoșii în crimele lor, la care iubirea lui infinită își întinde mereu brațele să-i primească în penitență.

Aceeași credință face încă mai vezi în suflet că același Dumnezeu, atât de plin de bunătate, dacă păcătosul abuzează de răbdarea lui și haruri, fără să se întoarcă sincer la el prin meritele lui J. C. și prin penitență, acest Dumnezeu toate

Puternicul își va transforma dragostea și bunătatea Lui în mânie implacabilă și în cea dreaptă Căprar.

Cel Convertirea păcătoșilor are loc prin credință.

Când un suflet este o lasă să atingă și să deschidă ochii la aceste adevăruri atât de esențială pentru mântuirea Lui; Când torța credinței, eu o repetă din nou, îi face cunoscute și înțelege; când spune, având în vedere aceste adevăruri care a lovit-o și a atins-o: s-a terminat, eu da înapoi și mă dau la acest Dumnezeu atotputernic pentru toate că că el va dori să facă din Mine; Este aici un act mare pe care ea produce în virtutea credinței. Văd că acest suflet este similar cu bieții pescari care ne-au răspuns Doamne, când a fost pe pământ

: Da, Doamne, cred; și că Domnul nostru, pe acest cuvânt, a revărsat comori de har asupra lor.

Văd în Dumnezeu că este ceea ce domnul nostru încă mai face în fiecare zi cu privire la a atâtor suflete sărace care sunt îngropate în întuneric și umbrele morții păcatului. Îi lovește În primul rând, prin claritatea adevărurilor frumoase ale credință, și astfel el îi pregătește din ce în ce mai mult să să primească abundența harurilor Sale; Pentru, după aceasta credința i-a făcut să-L cunoască pe Dumnezeu și să-i lase să intre în aceasta cunoaștere printr-o dorință adevărată de a fi toate lui, atunci Dumnezeu revarsă asupra acestor suflete harurile Sale cu mâinile pline.

Văd în Dumnezeu că acest lucru Suflet bogat, care încă mai zăcea doar simplul raze de credință, în momentul în care simțit născut în ea, de către cunoaștere pe care ea a conceput-o în virtutea credinței, o Nădejde fermă în bunătate și milă a lui Dumnezeu, pe baza meritelor lui J. C. Este pe aceste Dispozitii sfinte ca focul sacru al caritatii de J. C. se aprinde în

(196-200)

acest suflet, și că el învie, animă și o face să trăiască în toate practicile fapte bune, în caritatea lui J. C., și prin Caritatea lui J. C., când ea îi este credincioasă.

Bunurile Caritate într-un suflet.

Văd în Dumnezeu că acest lucru frumoasă regină a virtuților iubirii lui Dumnezeu, când a intrat într-un suflet, ea o face să trăiască în ea și prin ea; ea transformă totul în iubire și în iubire; ea nu este niciodată inactivă; este mereu în creștere până când a condus sufletul în sânul lui Dumnezeu Însuși, care este viața perpetuu; și văd în Dumnezeu că un suflet răzvrătit să Această împărătească a virtuților, care, prin ticăloșia ei, nu o va face să nu urmeze mișcarea sa divină și care îl obligă să o părăsească, abandonează viața pentru a cădea în moarte.

Soartă suflete deplorabile care trăiesc și mor fără binefacere.

Eu încă mai văd în Dumnezeu, și Repet, că un suflet fără iubirea lui Dumnezeu este fără viață, și că dragostea lui Dumnezeu este mai mult viața sufletului nostru, că sufletul nostru este viața trupului nostru. Din păcate! Eu tremură pentru mine și pentru toate sufletele care vor avea nenorocire, la sfârșitul zilelor lor, să moară fără dragoste; fiindcă Văd în Dumnezeu că aceste suflete sărace nu au viață și a murit pentru viața veșnică și binecuvântată a acestui caritatea divină care ne face să trăim în sânul lui Dumnezeu Însuși. Ah! suflete sărace! ei vor trăi doar vreodată să sufere veșnic. Ca pedeapsă pentru că nu vrei să-L iubești niciodată pe Dumnezeu în timpul vieții lor, ei nu-L vor iubi niciodată pe acest Dumnezeu atât de simpatic și, prin De aceea, lipsiți de această iubire divină, ei vor fi mort pentru toată veșnicia. Din păcate! Din păcate! Văd în Dumnezeu că cea mai mare parte a sufletelor au Pierdut pentru încălcarea acestei mari porunci atât de sfântă și atât de sfântă iubirea divină a lui Dumnezeu!....

În timp ce trăiau Pe pământ erau creștini numai din nume, și au dat drumul, ca să spunem așa, stinge în ele credință, nădejde și caritate, care sunt virtuțile fundamentele religiei și salvării; Ei au trecut lor viața într-o anumită lașitate, călduță și indolența cu privire la ceea ce privește afacerea mântuirii lor și în uitare jurăminte voluntare ale botezului lor. În acest fel, credința, în ei, era o credință moartă care nu mai avea nici o vigoare: nădejdea lor era zadarnică; Iubire divină s-a stins și i-a părăsit, pentru această iubire dumnezeiască nu poate locui într-o inimă în care credința este stinsă.

Cel Crestinul care traieste fara milostenie renunta in curand la sine plăcerilor senzuale și își pierde credința.

Ce mai văd Trist este că se face în suflete aproape fără Lăsați-i să observe: după tragere Câțiva ani din viața lor în șchiopătat, nonșalanță și amorțeală cu privire la ceea ce se referă la slujirea lui Dumnezeu și a lor Salutări, având activitate și vigoare numai pentru pasiunile și plăcerile lor din bătaie de joc, ei sfârșesc prin a-și atașa inimile de toate plăcerile apărat și chiar criminal.

Văd în Dumnezeu că acestea sufletele se hrănesc și trăiesc numai pe natură, și pe natura coruptă. Aceste suflete sărace sunt orbite și ca și cum ar fi absorbit de plăcerile simțurilor; astfel încât consideră-le ca fiind îndeaproape uniți cu un trup de carne, de duhovnicesc că erau, toate devin naturale și toate carnale, astfel încât că nu pot găsi mâncare decât în plăceri naturale și senzuale.

Să le vorbim despre Sfânta religie, sau adevărurile de credință, ele nu nu știu aproape nimic cu adevărat, pentru că în Adânc în inimile lor vor doar să creadă ceea ce este al lor Plăcea; Ei resping mai multe articole de credință și să facă prefăcându-se că crede în alții. Și de unde vine această vicisibilitate? într-un suflet atât de sfânt și atât de divin de natura sa? Văd în Dumnezeu că vine din faptul că ei nu mai au credință, ea este stinse în ele, nu mai vorbesc, nu mai acționează decât prin natura sa. Care sunt cauzele orbirii lor complete, în materie de credință, este acea natură, obișnuită să se hrănească plăceri senzuale, întotdeauna vrea să vadă sau să simtă, să pătrundă sau să știe ceva în materie de credință: astfel Ei nu mai pot crede în lucruri spirituale, care nu cad punct sub simțurile lor. O, vai, vai, vai de aceste suflete oameni orbi care s-au orbit pe ei înșiși voluntar!

Cel pierderea credinței, cauza tuturor relelor Bisericii.

Văd în Dumnezeu că acestea sunt acele nenorociri care au produs și hrănit atâtea schisme și erezii în lume, de la începutul Bisericii până la prezent; care au precipitat atâtea suflete în iad; care au vărsat atât de mult sânge și care au fost cauzele atâtor războaie și măcel.

Cel Sora, în copilărie, aude o instrucțiune de la preotul paroh cu privire la certitudinea credinței. Gândurile lui cu privire la acest lucru.

La vârsta de Șapte sau opt ani, părinții mei m-au luat cu ei la Sfânta Liturghie. Rectorul și-a făcut avocatul pentru adevăruri de credință și religii, și pe

Ce trebuie să faceți credeți și faceți pentru a fi mântuiți. El ne spune că nu A trebuit să ne bazăm pe simțurile noastre care erau Înşelătoare; că credința nu a căzut sub simțuri; că era necesar să se odihnească credința cuiva pe cuvântul Domnului nostru, și să creadă toate că că el a spus și a revelat, și toate că Biserica ne invită să credem. Acest bun slujitor al Domnului ne-a adus un exemplu deodată. Razele soarelui au trecut prin prin ferestre, și sa dus la poalele amvon. Vedeți, a spus el, aceste raze ale Soarelui? Da. Este bun sigur că

(201-205)

Soarele strălucește, deoarece Acestea sunt razele lui în fața ochilor tăi. Bine! Ce ne spune credința Propunerea este, fără îndoială, mai adevărată decât este adevărată că vedem soarele prin claritatea razelor sale; Fiindcă că ochii noștri, care văd doar ceea ce cade sub simțuri, pot ne înșeală și acea credință nu ne poate înșela niciodată.

Am ascultat cu un mare atenție, și Dumnezeu mi-a dat harul de a deschide mintea mea la marile adevăruri care mi-au fost anunțate. Dar exemplul razelor soarelui m-a uimit foarte mult și a dat mult să se gândească la interiorul meu, și mi-am spus: Este, desigur, că este soarele, deoarece radiază; dar trebuie să mă atașez numai la ceea ce Biserica mă învață prin ea Miniştri; Trebuie să cred că modul în care acestea învață-mă. Mă întorceam la raționament în mine cu o un alt mod, spunând: Religia noastră trebuie să fie bine sfântă, de vreme ce credința care ne face să o observăm, este atât de duhovnicească și atât de divin, încât simțurile noastre nu pot descoperi nimic; pentru că Tainele frumoase ale religiei noastre nu intră sub incidența noastră simt, și din moment ce nu văd nimic și de a descoperi nimic.

Mi-am spus din nou, a fi în afara Bisericii și a reflecta asupra ceea ce auzisem: Dumnezeul meu, ai milă de mine, dă-mi Duhul Tău Cel Sfânt și inteligență, ca să am credință, și că eu cred toate adevărurile care sunt adevărate pentru mine Învăţat; ma face sa cred, nu de motiv naturale, dar mai degrabă prin gânduri spirituale și divină, de vreme ce această virtute sfântă este tot duhovnicească și toate duhovnicești și toate divin. Încă îmi spuneam: Dacă simțurile mele vin să mă tulbure și Le voi pune deoparte printr-o saltul credinței; Eu

Îi disprețuiesc ca o natură animală care nu știe ce spune și care poate înșela.

Atent a Surorii pentru a învăța adevărurile surorii credință, și să fie bine întărit în această virtute.

Din când în când, gândirea la religia mea pe care am fost predat în fiecare zi, am m-a informat dacă ceea ce am fost învățat a fost un articol de credință, și eu sunt de obicei, a răspuns că da, și că a fost necesar să-l cred pentru a fi mântuit.

Am avut mare grijă, în particular, să învețe cele trei virtuți teologice și să Observați în mod clar ceea ce au vrut să spună, și explicația că acestea a dat preoții. Dar ce mi-a dat cel mai mult în mod deschis, aceasta a fost lumina pe care am primit-o de la Dumnezeu, prin harul său divin, în explicarea articolelor Crezului în limba franceză. Mi s-a părut admirabil și am spus: Domnul! Cât de sfântă este legea voastră! Am fost învățat să cred în Dumnezeu, Tată Atotputernic; și reflectând în Eu însumi am spus: Da, Dumnezeul meu, cred în tine, și că Pe cuvântul tău sfânt.

Cel credința o susține pe Sora în toate ispitele ei.

Credința mea a fost întărită în pe măsură ce îmbătrâneam; prin harul Doamne, întotdeauna m-am condus de luminile credinței, și a unei credințe goale, despărțită de toate sensibilitățile a naturii. De-a lungul vieții mele, credința a fost Comoara mea și consolarea mea. În toate zilele mele rele, am înseamnă în cursul celor mai violente și mai violente ispite. încăpățânat, pe care Dumnezeu a vrut să-l testez, împotriva căruia Credinta si impotriva tainelor principale ale Sfantului Nostru religia, uneori obosită și deranjată de diavol care s-a întors întotdeauna la acuzație cu trăsăturile sale otrăvitoare, iată, prin harul lui Dumnezeu, arma pe care am avut-o întotdeauna în mână. Era credință; și i-am zis: înălțându-mi inima dreptul la Dumnezeu: Dumnezeul meu! Eu cred, și eu sunt gata să să sufăr orice doriți și să-mi sacrific viața pentru credința mea. Pentru că eu cred, îi spuneam lui Dumnezeu că al meu Inima, în general, a crezut în toate Articole de credință, și pentru cei pe care nu-i cunoșteam desi celor pe care ii cunosteam. Astfel, în Chiar și prin ispita mea, am găsit, prin credința mea, o mare ușurare, și puterea însoțită de curaj nou, pentru Îmbrățișați și credeți toate adevărurile credinței, chiar și cu riscul vieții mele.

Cel îndrumători de credință în lucruri extraordinare, în care se aleargă riscul de a face greșeli și de a te pierde.

Credința a fost Consolarea mea, nu numai în ispitele mele, ci și în multe lucruri extraordinare care s-au întâmplat în mine, ca viziuni, revelații și multe circumstanțe care nu sunt comune, și pe care Dumnezeu a voit să mă năpădească. După aceea Perioada, am știut că în aceste lucruri extraordinare se execută mare riscul de a greși, de a cădea în iluzie și de a se pierde în această oportunitate. Credința a fost călăuza și consolarea mea. În ea mi-am pus puterea și toată afecțiunea. Din inima mea, uitându-mă la toate extraordinare ca și cu indiferență, ca să nu spun cu aversiune și cu o o mare opoziție, de care uneori mă temeam să merg împotriva voinței de la Dumnezeu și să-L jignească. Tot ce am făcut atunci a fost să ne agățăm puternic de coloanele dragi ale Maicii Domnului Sfânta Biserică, care sunt credința, nădejdea, caritate și fapte bune.

Ea preferă prezența Domnului nostru prin credință, la prezența lui sensibilă prin înfățișare.

De exemplu, această credință vie mă face să cred că Dumnezeu mai prezent cu adevărat în nostru Sfintele Taine si la Preasfânta Taina a Altarului, ca daca, prin Un har extraordinar, mi s-a arătat și s-a lăsat văzut pentru mine, fie din ochii corpului, printr-o priveliște sensibilă, fie din ochii sufletului, printr-o viziune intelectuală, cu o viziune intimă convingerea că a fost cu adevărat Domnul nostru.

(206-210)

Așa, prin har a lui Dumnezeu, am folosit-o în mai multe circumstanțe în cazul în care Prezența Domnului nostru mi s-a părut într-un fel extraordinar. Când am fost în prezența Noastră Doamne, înainte de Sfânta Împărtășanie, temându-te mereu să fii Înșelat, am recurs la credință, și mi-am zis: dacă aceasta este cea dreaptă Doamne, nu-l voi nemulțumi prin credință. M-am prosternat și L-a adorat pe Domnul nostru în Sfânta Împărtășanie, printr-un act de credință, zicând: Doamne, cred cu tărie că ești adevărat Dumnezeu și Omul adevărat; că ești la Preasfânta Taina

altarul; și este acolo, Domnul meu, fie ca eu să te văd și să te văd cu ochii credinței. Când am trăit sau am auzit unele revelații, Am avut mare grijă, prin harul lui Dumnezeu, să le examinez deodată, cu torța credinței; și când am văzut ceva care a fost opus credinței, eu Am respins și am renunțat cu groază la ea. Fără credință există atâta timp cât mi-ar fi fost pierdut. Această credință a fost Lumina mea în timpul acestui întuneric că Satana mi-a aruncat de atâtea ori în minte prin intermediul patimilor mele, și ispitele pe care le-a stârnit în mine.

Unu Adevăratul creștin trebuie să fie la dispoziția tuturor lucrurilor Pierderea și suferința totul pentru credință în vremurile nefericite când Suntem.

Văd în Dumnezeu că o Creștin adevărat, în orice stat, trebuie să să fie în dispoziția de a pierde totul, de a suferi totul, și chiar să-și dea viața pentru credință. Pentru a fi perfect Crestin, si sa-si poata pastra credinta pe urme periculoase de viață, și mai ales în rău zilele în care suntem și când toți creștinii vor fi, În toate nenorocirile care se întâmplă și se vor întâmpla între acum și Sfârșitul lumii, trebuie să recurgem la speranță și la caritate.

ARTICOL IV.

Pe perfecțiunea la care sunt chemați oamenii consacrat lui Dumnezeu. Cât de departe se extinde obligația jurămintelor religioase. Abuzuri care s-au strecurat în în comunități, atât bărbați, cât și femei. Cum trebuie sa se comporte in lume maicile ca revolutia a fost dat afară din comunitățile lor.

§. Prima.

Comunităţilor călugărițe căzute din fervoarea lor și pervertite de lipsa de vocație și de spiritul

lume care s-a strecurat. Care sunt sufletele din Biserică cel mai drag Domnului nostru.

Acest tratat vorbește despre via Domnului, mă refer la comunitățile de bărbați și femei religioși; din diferența că există bun cu rău; revizuirea care trebuie efectuată vocatii pentru viata religioasa, pentru a le putea deosebi pe acelea a lui Dumnezeu a celor ale diavolului; Pentru că cea mai mare parte a bărbații și femeile religioase se pierd în religie prin abuz, obiceiuri rele, și mai ales prin spiritul lumii.

Plângeri a Domnului nostru asupra comunităților pervertite de spirit a lumii.

Domnul nostru mi-a spus: " Via mea este pustie, hoții au intrat în ea în secretul și liniștea nopții; îl au în întregime Devastat; au distrus sau au luat tot ce s-a întâmplat Am pus mai scumpe și mai valoros; A degenerat în Fructe sălbatice și amare pentru inima mea: strugure bun care Am fost de așteptare este nimic, dar verjuice; Ea a devenit stocul de râs dintre vrăjmașii mei, iar trecătorii au călcat-o în picioare. Eu Am îngăduit-o astfel, zice Domnul, în mânia mea. »

Știu în Dumnezeu că acestea hoții de noapte, care veniseră în secret, erau spiritul blestemat al lumii, care se insinuase abil, și sub pretextul pietății, în cel mai mare număr de comunități religioase ale celor două și celălalt sex.

Spirit a lumii introduse în comunități de rău Vocations.

Iată ce Domnul: "Iată aceste comunități lumești și ca Mintea lor este plină de spiritul lumii. Dumnezeu m-a făcut A se vedea chiar, în interiorul lor, modul în care spiritul de Lumea intrase în ea prin vocații rele, eu adica prin vocatii ingineresti de diavol. În cazul în care Demonii văd o comunitate bună, goală de spiritul lume, plină de duhul lui Dumnezeu, și în care sufletele toți se angajează împreună să își îndeplinească îndatoririle și ca să-I placă lui Dumnezeu, ei se mânie cu răutate; și Găsirea unui punct de deschidere pentru a-l ataca, ei spun că sunt în ei înșiși: trebuie să aducem fete lumesc, făcându-i să creadă

că au o vocație să fie religioși, și fie ca Dumnezeu să-i cheme la astfel de și cutare comunitate.

Tineri Oameni ai lumii care devin religioși din ciuda.

Există fete care sunt atât de lumesc, încât uneori, la capătul mingii, unde au simțit o oarecare rușine, ei va veni, printr-un spirit de murmur și ciuda, la comunitatea cere superiorului, sa vorbeasca cu ea

(211-215)

în secretul vocației lor, care este însoțită, spun ei, de dorințe bune; dar Practic, ei au doar planuri false de virtute. Ei susțin că că ei sunt chemați de Dumnezeu; ei cer intrarea a comunitatii cu exemplu si din aceeasi zi.

Cel Superiorul îi recunoaște, înșelat de firea lor bun în aparență.

Acest superior sărac este încântat să vadă astfel de dispoziții bune; Ea crede că este o cucerire a harului. Când diavolul în vede o intrare, nu se oprește aici, aduce niște alții din orașele vecine și chiar din orașe îndepărtate, și într-un timp scurt vom vedea în comunitate mai mult de șapte la opt postulanți, toți fiind conduși de spiritul lui Satana în vocația lor.

Aici sunt hoții care, potrivit Domnului, va face ravagii, în taina nopții, și dezrădăcinarea viței de vie. Diavolul este foarte atent să-și înfrumusețeze vocație, și pentru a le face să pară bune, atât în ochii religioase decât în ochii lor. El îi face să înțeleagă că Dacă se vor întoarce în lume, vor fi condamnați de plăcere pe care le simt pentru toate maximele lumii. El le dă arată exemplele bune pe care călugărițele le-au propus dinafară și îi convinge că vor face la fel; că regula nu este atât de dificilă și că ei va practica bine. Diavolul are mare grijă să-i țină uniți într-o același spirit, și în aceeași concordie și prietenie

Firesc. Tovarășii lor Din lume, precum și părinții lor, nu reușesc să vină la lor faceți interviuri lungi despre plăcerile lumii și spuneți-le tot ceea ce este cel mai interesant și specific pentru vă rugăm să-i.

Cel Nuvelurile religioase, după admiterea lor, forma legături secrete și să pregătească plăceri.

Așa este demonul începe să facă o adâncitură în această comunitate, prin introducerea spiritului lumii prin participarea grilă. Aceste așa-numite postulante sunt deja cabaling împreună, mânați de spiritul lui Satan; și atunci când acestea sunt din prezența amantei, este atunci Lăsați-i să-și deschidă inimile și să se împărtășească unii cu alții a sentimentelor lor.

Nu va fi cineva cine va spune: Cum, bunul meu prieten, putem sacrifica atât de multe plăceri și atât de mult divertisment pe care le-am gustat la minge, la joc, cu o astfel de persoană și cu o astfel de persoană? Alții o vor încuraja, prin răspunzând: Cum, bunul meu prieten, maicile acestui Nu a sacrificat comunitatea toate acestea Plăcerile? Nu vă temeți, adaugă ei dintr-o dată, vom fi Întotdeauna pe viață prietenii tăi buni: te vom despăgubi prin tot ce putem din plăcerile pe care le-ai pierdut. Marea Împreună cu inima și mintea, suntem capabili de noi înșine să ne facem fericiți. În plus, noi Vedeți la grilă toți prietenii și rudele noastre pe care le-am vorbiți și bucurați-vă inimile vorbind cu noi cuceriri pe care le face lumea. Ne vom face prieteni, încă se mai spun unii altora, despre cei ce vor veni, iar noi Ne vom uni cu tinerele călugărițe care nu sunt neplăcute : ele formează împreună legături diabolice și își promit reciproc unul altuia să devină religioși.

Ele să-și ascundă și să-și înșele amanta și Superiorul în timpul noviciatului lor.

Ei învață între Ei cum să răspundă amanta când le va da socoteală despre vocația lor, și ei vor să păstreze secrete planurile și conspirațiile celuilalt instruiți împreună.

Această amantă săracă îi întreabă pe toți acești candidați: îi întreabă pe aceștia că știe să fie lumească, dacă mai simt de atracție față de plăcerile lumii, și care este motivul pentru care lor ocupație. Fiecare dintre acestea

solicitanții, care au acest lucru bine instruit între ei, răspunsuri: Mama mea, plăcerea pe care am simțit-o pentru lume este ceea ce m-a făcut renunțați să veniți și să deveniți călugăriță, pentru că m-am gândit că dacă aș rămâne în lume, aș fi al naibii și incapabil să fac asta. pentru a face mântuirea mea: acesta este motivul vocației mele; și toate, Unul după altul, au cele mai bune motive pentru ocupație. Li se dă obiceiul sfânt, pe care îl iau cu repugnance, și în cursul noviciatului lor au cabalent întotdeauna în mod obișnuit împreună; ei se supun numai prin constrângere; Se leagă ca și cu lanțurile la captivat pentru a respecta regula comunității în cazul în care au intrat, să se abțină de la toate plăcerile pe care le pot lua ulterior, fie între ei, fie la grila; și ei își spun unul altuia: Trebuie să da paza, surorile mele, pentru că dacă mergem de multe ori la poarta, mamele noastre bune ne vor prigoni; ele va fi întotdeauna după noi: este mai bine să ne captiveze de ceva timp.

După profesia lor, se angajează liber în Spiritul lumii, încalcă regulile, iar răul câștigă comunitate.

Aici este în cele din urmă ziua în care Profesia se face: aici toate sunt religioase, numai de nume și rochie. Mai degrabă, acestea nu sunt garantate să să nu mai iasă, să dea impulsul, atât cât este posibil, la toate înclinațiile lor lumești, și că ei decolează spre grilă, unde așteaptă cu toții tipuri de oameni ai lumii. În aceste vizite, vorbim despre toate plăceri ilicite și maxime lumești; Ne împrumutăm la Aceste mai multe călugărițe mai multe romane și cărți se conformează înclinațiile lor.

Aceste maici rele nu vă supuneți

(216-220)

numai atunci când lucrurile nu punct de perturbare în afara. Ei se sustrag la ascultare în tot ceea ce se pot ascunde de la amanta lor și superioară. Ei fac petreceri pentru a sta treaz noaptea, pentru a-și da masa unul altuia și pentru a face bombance cu feluri de mâncare dulci și pregătite la gustul lor, pe care rudele și prietenii lor le-au adus în taină și împotriva ascultării.

Nu aș termina niciodată dacă aș a raportat tot ce văd în Dumnezeu despre aceste maici, a propriilor lor excese și a celor din care sunt cauză. În curând, spiritul acestei lumi blestemate se extinde peste întreaga comunitate, și aici este de la sfânt că ea a fost, aproape toate pervertite.

Bun Exemplu de unele călugărițe pentru confuzia altora.

Cu toate acestea, rămâne în continuare Niște călugărițe care stau neclintite împotriva torentului, păzesc Bună ordine, și a stabilit un bun exemplu. Dumnezeu îngăduie acest lucru pentru Încurcați lașii care sunt necredincioși cu el. Dumnezeu m-a făcut știu multe despre exemplul rău de acest lucru comunitate. Am spus odată că Dumnezeu nu mi-a dat subliniați în special această cunoaștere și că nu a fost o chestiune; de exemplu, a unei astfel de comunități, a unei ordini sau Congregaţie.

Comunităţilor care sunt la Domnul nostru, și cei care sunt la diavol.

Dumnezeu m-a făcut să cunosc că dacă diavolul avea maicile lui în comunități, Domnul nostru a avut, de asemenea, a lui, și că, dacă diavolul a avut comunități aproape toate proprii, noastre Domnul l-a avut și pe al lui; că a știut să-i recunoască, și că într-o zi o va sorta el însuși. Dar ce m-a tulburat foarte tare, este că comunitățile, atâția oameni câte femei, care sunt ale Domnului nostru, sunt mai mici număr decât cele ale diavolului.

Spiritul din lume încă intră într-o comunitate prin internați sociali.

Domnul nostru m-a făcut încă mai văd că spiritul lumii intră în unele comunități de poartă, iar în altele de către boarderii lumești și puțin rezervate care se familiarizează cu Religios. Prin aceasta îi fac să-și piardă spiritul lor de stat, astfel încât spiritul lor religios se schimbă în curând, în spiritul lumii seculare. Aceste călugărițe au început bine, și au fost cu adevărat chemați de Dumnezeu, dar din păcate s-au lăsat plecați la torentul spiritului lumii care a intrat în întreaga comunitate. Aceste călugărițe sărace se termină prost.

Ce sunt semnele unei vocații bune.

Am văzut în Dumnezeu că, dacă fetele care se prezintă pentru a intra în religia sfântă, vreau să știu dacă acestea sunt într-adevăr numit de la Dumnezeu, și dacă vocația lor vine de la Duhul Sfânt, ei trebuie să să examineze în adâncul inimilor lor care este motivul din spatele ei Domină.

Primul punct al unui Vocația bună este ura față de lume. Deci, a se vedea dacă urăsc Lumea și maximele lumii ca păcat. Vedea în al doilea rând, dacă dorința de penitență te animă de dragul lui Dumnezeu și pentru a vă asigura mântuirea. În al treilea rând dacă, din aceste motive, se ajunge la dorința de penitență născut în inima ta. Ah! să-l confiște și mulțumește lui Dumnezeu pentru acest dar prețios, pentru că că nu este dată tuturor; Nu face ca Călugărițele lui Satana care sunt înșelate și care sunt înșelate ei înșiși prin sugestiile diavolului care le face toate fierbere cu dorința de a fi religioase, și entuziasm pentru vocația lor, în timp ce ei caută doar să Noțiuni de bază într-o comunitate, indiferent dacă lor vocația vine de la Dumnezeu sau nu, fără a face reflecții serios despre inimile lor pentru a vedea dacă intenția lor este pur.

Diferit tipuri de vocații proaste.

Diavolul înșeală pe cineva număr mare. Unii nu vor avea alt motiv decât teama de devin săraci în lume, având doar unul foarte mic avere, și atât de mediocră, încât văd bine că ea nu nu vor fi suficiente pentru întreținerea lor în modul în care acestea ar dori dacă au rămas în lume. Deci, durerea și ciuda îi face să ia acest lucru Rezolutie: Voi deveni o monaha intr-o astfel de comunitate, pentru că este foarte bogată și bine în vogă; Maicile sunt acolo trata bine, ei au o mulțime de libertate a minții și comerț cu oamenii din lume. Dacă am vorbit cu micuțul meu Venituri, cu siguranță nu aș fi atât de bine hrănite ca am Voi fi acolo. Au vin aproape în fiecare zi, întotdeauna Cidru bun, cafea și lichior de mai multe specii. Nu pot să-mi lipsească tot restul vieții.

Mai sunt și altele decât Diavolul înșeală printr-un alt motiv. Cu ocazia geloziei că nu pot suporta, se vor arunca într-o comunitate să fie religioasă. În altele, va fi pierderea unei înclinații care le scapă. Altele, în cele din urmă, va fi intrat în religie din alte motive rele. Ele apoi să-și recunoască greșeala; Dar respectul uman îi împiedică să o mărturisească părinților lor. Le place să expună mai bine Mântuirea lor este să părăsească comunitatea. De exemplu, demonul trezește fetelor tot felul de accidente nefericite, care servesc drept pretexte pentru ca ei să devină religioși.

Rău Ce fac călugărițele care își cer rudele să intre religie.

Este încă un mare rău călugărițe pentru a solicita fetelor, pentru a le avertiza, sau să-i implice pentru a deveni religioși în comunitatea lor. Uneori

(221-225)

Va fi o mătușă care își angajează nepoata și, uneori, o soră care o atrage soră. Sunt domnișoare care au doar păreri umane, și ei nu au nevoie de mai mult pentru a fi religioase.

Fete care sunt purtate de diavol pentru a deveni religios, alege întotdeauna comunitatea cea mai dezordonată, și plin de spiritul lumii, pentru că acest spirit este după ei Înclinaţii.

Portret comunități lumești. Plângerile Domnului nostru către acest subiect.

Domnul nostru m-a făcut să știe că au existat comunități ale lui Satan, care erau din abundență și pline de bogății; ce a dat naștere lumescității lor. Maicile au împins lucrurile atât de departe, încât și-au petrecut aproape toate zile în moliciune și în mâncarea bună cu oameni ai lumii, atât afară, la poartă, cât și în interior; că a făcut petreceri de cafea cu mai multe deserturi cele mai senzuale; în cele din urmă, că gustări au fost servite cu vin și mai multe tipuri de băuturi alcoolice; că oamenii din lume, de unul și de celalalt sex, a venit acolo sa se distreze cu maicile, care nu au facut-o nu le-a dat nimic să bea, să mănânce, să râdă și să se bucure în concert cu socialites și socialites.

Domnul nostru mi-a spus: " Uitați-vă la aceste maici lumești, cum mă indignează, cum mă indignează, cum s-au legat și s-au legat unul pe altul cu bucurie Inima cu vrăjmașii mei! Ce a mai rămas în lume ? Nenorocirea lor nu ar fi fost atât de mare; pentru că ei doar a venit aici pentru a face iadul lor de două ori nefericit. »

Domnul nostru îmi spune atunci: "Ce altceva ai mai spune despre acești stareți grasi? care, sub titlul de religios, au inimile lor pline de spirit din lume? Glorios și umflat cu vanitate, stima de ei înșiși și demnitatea funcției lor, ei poruncesc ca niște mici împărați celor religioși care sunt sub ei ascultare. Se pare ca vorbesc cu lackeys. El Ei trebuie să meargă la cel mai mic semn al voinței lor sau starea lor de spirit ciudată. Spiritul lumesc este cel care le guvernează pe toate în casele alea blestemate. Cu greu puteți găsi una sau două israeliți buni. Companiile lumești pe care le vedem acolo și mese somptuoase care sunt date în aceste case, uneori au mai mult a aparatelor decât în cele ale oamenilor din lume. Atunci este necesar ca acest lucru stareț gras, și mai multe religioase pe care le are pentru ordinare în Suita lui, du-te împreună, spre marea lor satisfacție, la mesele și sărbătorile socialiștilor.

Cum Voi numi aceste așa-numite religioase? Cum să dau numele casele lor? O colibă a hoților, sau mai degrabă castelul sau diavolul dă numire cetățenilor săi destinate pentru lumea interlopă. Cel ce vrea să iubească lumea mă urăște; unul care locuiește în această lume cu afecțiune se îndepărtează de la mine, și eu mă ia de la el. Persoane din toate statele care se atașează de lume, care se complac în ea cu bucurie de inimă, întoarce spatele lor pe mine. Le spun în furia mea: mă despart de asemenea, cu tine; Îmi întorc spatele asupra voastră; Am doar pentru tine răceală și rigoare. Dacă nu se convertesc, sunt ca deja condamnat la chinurile iadului, și să nu fie niciodată au parte cu mine. »

Noastră Domnul o consolează pe sora lăsând-o să cunoască suflete care îi sunt dragi inimii sale în Biserica Sa.

Atunci Domnul nostru m-am adresat și mi-am spus: "Am Suferind, v-am întristat inima, în voi arătând toate pustiirile viei Mele; dar totul nu este încă pierdut. Vino, vezi și bucură-te în mă; că vă arăt floarea câmpurilor și crinul văilor. Vreau să încep prin a vă arăta cele mai dragi suflete inimii mele în Biserică; și acestea sunt, probabil, Toți slujitorii mei credincioși, care, pentru dragostea mea, își petrec viața în lucrarea grea și laborioasă a slujirii lor apostolic pentru mântuirea sufletelor, fără a ne neglija pe noi înșine ei înșiși" în materie de mântuirea lor. »

Aceasta este ceea ce Domnul nostru mi-a zis: "Îi voi primi în împărăția Mea ca împărați și Ei vor fi cei mai dragi favoriți ai inimii mele. După părerea mea, Îi voi face să stea pe tronuri, unde vor judeca cu mine cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Voi împărtăși cu ei meu Slavă și fericirea mea pentru 1'eternitate. Ei vor fi cei mai apropiați de tronul meu suveran. El se pare că Dumnezeu, pentru toată veșnicia, va lua plăcerea de a se răspândi de la sânul ei adorabil

pe ele, ca fiind cele mai dragi favorite ale sale, cele mai dulci favoruri și toate deliciile din inima lui. El îi va inunda și le va da foc cu un foc atât de curat și atât de dulce încât toți cei binecuvântați în fericirea lor se va bucura și va slăvi pe Domnul, zicând: Slavă, mulțumire și binecuvântări la Tată, Fiului și Duhului Sfânt! Glorie pentru luna august Sfânta Treime pentru toată dragostea, pentru toți cei glorioși recompense pe care le plătiți înapoi miniștrilor dvs. Ele va striga în jubilație de mulțumire: Ah! Doamne, te duci la exces, și la o exces etern, care nu se va sfârși niciodată!

(226-230)

§. II

Comunităţilor fervent și regulat. În ce măsură Din perfecțiune se ridică sufletul religios de către respectarea cu credință a jurămintelor. Noua formațiune comunități în număr foarte mic.

Portret a unei comunități sfinte. Este obiectul automulțumirii Domnul nostru.

Domnul nostru mi-a spus: " Vei veni să vezi via mea, această viță iubită? Este ca o livadă frumoasă plantată cu tot felul de copaci buni, care produc fructe rafinate și din abundență. Mă refer la comunități religioase de ambele sexe. Sînt pentru mine, și eu sunt a lor. Ei umblă în dragostea mea și sub protecția mea. Spiritul lumesc și iubirea lumească nu au nici o punctul de intrare. Luați în considerare și a vedea, a spus Domnul; Am de gând să vă arate interiorul lor, ca Este în bună ordine și în conformitate cu demnitatea lor stat. »

Perfecțiune interne și externe la care Opriți călugărițele bune.

Apoi, mintea mea a fost luminat pe perfecțiunea interioară și in afara sfintelor maici, care se intind cu toate ale lor inima la perfecțiunea stării lor. Am experimentat în Dumnezeu că o monahă bună, care se întinde cu toată inima ei, pentru iubirea lui Dumnezeu, ca să fie perfectă, Dumnezeu o deține deja ca desăvârșit, pentru că vede în inima lui această mare dorință perfecțiunea, și că acțiunile sale răspund la acest lucru dorința. Am văzut din nou lumea răstignit pentru ea, și Ea a răstignit pentru lume, și a murit absolut la toate vanitățile lui și toate poftele lui de către ura pe care o are pentru el.

Lor Perfecțiunea exterioară. Nu merg niciodată la grilă decât în necesitate absolută. Conduita ei țineți atunci.

În aceste comunități Nu există nici o grilă, nici măcar pentru solicitanți, pentru a mai puțin decât pentru afaceri grăbit de către lor Familii. Nu știm cum e să mergi la poartă să mergi la poartă să călugărițe private; Dar există cazuri de necesitatea absolută de a merge pentru Superior, și pentru cei care au grijă de depozite, și care sunt responsabil de treburile temporale ale casei. Am fost făcut știu cum s-au comportat acolo. Lângă de exemplu, un Superior care este întrebat la grilă, este acolo face cu modestia unei adevărate soții a lui J. C., vălul scăzut, ochii lui downcast, turnare nici o privire de curiozitatea pe ici pe colo, cântărind cuvintele lui de în așa fel încât să nu scape de nici o fără necesitate. După un salut umil, ea întreabă la oamenii care au avut-o numit ceea ce subiectul le aduce, și Despre ce vorbim? Oamenii din lume îi spun clar că ei a venit să o viziteze și să o vadă. Îndată această călugăriță bună răspunde: O soție bună a lui J. C. nu știe ce înseamnă să primești sau să te întorci. Las acest lucru oamenilor din lume; nu mai avem o parte cu el; Moartea noastră este sunată (1). Am renunțat la noi înșine și pentru toate lucrurile de pe pământ; noi a murit în lume, și îngropat cu J. C., și pentru dragostea de el. Când i-a părăsit, i-a implorat să nu se deranjeze să să se întoarcă pentru același subiect și să le declare că ea nu merge la grilă doar pentru afacerile comunității sale.

(1) Expresia cunoscută în mediul rural. Pentru a suna knell moartea este de a avertiza, prin sunetul de clopot, că cineva tocmai a murit, ca să ne rugăm pentru el.

Depozitarul nu poate merge acolo, precum și pentru afaceri de depozit lui, și ea merge acolo în același spirit ca superiorul ei.

Când se întâmplă să sunt fortati sa mearga la poarta, si ca oamenii din lumea se pregateste sa le aduca o veste sau Câţiva

povestiri, ei nu să nu se teamă să-i reducă la tăcere, zicând către ei: O soție a lui J. C. nu stie sa vorbeasca despre treburile lumii, ea nu vreau punct afla știri; Ea a murit la toate acestea. Ea vrea doar să cunoască viața lui J. C. Crucificat.

Cel Superior în frica de spiritul lumii, examinează și experiențe cu grijă solicitanții.

Sunt atât de speriați pentru a introduce câteva scântei în comunitatea lor din focul spiritului lumii, că atunci când există reclamantelor, Superiorul le pune sub semnul întrebării și nu se întemeiază pe cuvintele lor. Ea îi întreabă dacă au renunțat la lume, și dacă o urăsc. Aceste doamne raspund că vor să renunțe la ea și de aceea cereți să intrați în comunitate. Dar Superior lor, a spus, doamnelor, veți experimenta iarăși; du-te și fă penitență; Rănile păcatelor tale sunt încă toate sângeroase. Du-te cere pentru opinii, și să facă relatarea vocației tale către duhovnicul tău; și atunci când tu urăsc lumea, și că veți avea un dezgust real cu ea În inima voastră, vă veți întoarce și vom vedea ce vom Voință.

Au intrat în comunitate, Superiorul observă cu blândețe și dorințe prudente, înclinații și înclinații că au probleme, și mai ales în rețea și pentru rețea, și uneori îi lasă să plece, să-și vadă părinții mai aproape; Din asta, punct de grilă. Ea observă cu atenție, dar fără să pună nici o rigoare în ea, mina pe care o fac, când fac sunt frustrati de grila. Când vede o privire tristă, până la punctul de a arăta unele trăsături de dispoziție și de răspândire Lacrimi, această călugăriță bună vede că în această inimă Există încă dragoste pentru lume, deoarece ea vede în ea Înclinat și dragoste pentru grilă. Deci, ea

(231-235)

a spus la acest lucru Postulant: Fiica mea, du-te înapoi la părinții tăi, și purifica-ți Inima iubirii lumii, până când te simți antipatia si ura fata de el, in loc de acea iubire pe care o iubesti mai au pentru el.

Apoi, în cazul în care vocația continuă să fie simțit, puteți reveni, dacă vă Dori.

Cel Caritatea lui J. C. unește toate călugărițele între ele.

Caritate că maicile aveau între ele toate sfinte. Ele toți aveau o inimă și un singur suflet în unirea Caritatea lui J. C.; toți au format unul împreună. aceeasi dorinta si aceeasi dorinta de a va multumi lui Dumnezeu. Superiorul avea dulceață și dragoste binevoitor al lui J. C. care l-a slujit pentru a guverna toate acestea fiice ca o mamă bună. În cele din urmă, toate împreună, ei a compus un paradis anticipat. Se părea că ei au început aici, pe pământ, ce vor face ei veșnic în fericirea paradisului.

Termin ceea ce arată exteriorul lor; dar Domnul nostru vrea să spun aici ceva din interiorul lor.

Lor Perfecțiunea interioară. Ei fac să constea în îndeplinirea îndatoririlor creștinilor Religios.

Îndatoririle lor, cum ar fi călugăriță, nu-i împiedicați să-și exprime opiniile cu privire la Îndatoririle ca creștini, ca să fie perfecte Religios. Aceste două puncte de perfecțiune le servesc ca două aripi, din care iubirea divină le îndepărtează aproape fără încetează spre patria lor, goală de lume și îndepărtată de Bătaia de cap a secolului și toate plăcerile sale: sufletele lor sunt pline de duhul lui Dumnezeu; O inimă curată și inocentă animă, iar prezența lui Dumnezeu îi conduce în toate lucrurile.

Perfecțiune din cele patru jurăminte ale religiei.

Dar să vedem cum acestea Soțiile caste consideră perfecțiunea jurămintelor lor în general, și perfecțiunea fiecărui jurământ în special. Dar, vai! cine ar putea spune, și încă Înțelegeți-l mai puțin? Nu există decât Mirele divin, martor perfecțiunea faptelor lor și roadele iubirii divine, cine poate vorbi despre asta. Cu toate acestea, Dumnezeu vrea ca eu să spun câteva cuvinte. din fiecare dorință, în special. Astfel, voi trata în abreviat a perfecțiunii celor patru jurăminte ale religiei.

Perfecțiune a jurământului de ascultare. Ei ascultă în Dumnezeu și pentru Dumnezeu.

Jurământul ascultării. - Aceste soții caste, prin iubire tandră și afectuoasă, să se consacre soțului divin și să se gândească la faptul că juramant de ascultare, ceea ce el cere de la ei, și ceea ce el trebuie să facă pentru a fi mai plăcut la cuiva divin inimă. Apoi, ei ascultă de Dumnezeu prin mișcarea iubirii și voința lor; ei se supun lui Dumnezeu aici pe pământ, la fel ca Îngerii îl ascultă în cer. Ei se supun căci Dumnezeu la inspirațiile divine, la mișcările harului, mărturisitorilor lor, superiorilor majori și superiorilor majori și superiorul lor. Ei se supun tuturor, precum și Dumnezeu însuși, privindu-i numai în Dumnezeu și Dumnezeu în ei.

Perfecțiune a jurământului de sărăcie. Ei o iau pe cea a lui J. C. pentru model.

Juramantul de saracie. - Ei examinează dacă nu au nici o dragoste naturale sau auto-caută. Ce aș spune? Sînt săraci de toate bunurile pământului, lipsiți chiar și de cele mai nevinovate plăceri. Neatașat la nimic, și separate din tot ce nu este Dumnezeu, ei iau ca exemplu sfantul sărăcia soțului lor divin, pe care îl contemplă ca model al lor.

De la încarnare ei urmează acest miel divin al lui Dumnezeu oriunde merge, eu înseamnă în toate tainele vieții sale, moartea și pasiunea lui, în toată munca grea pe care a suferit-o să vestească Evanghelia Sa și în toate chinurile pe care le are a îndurat terminându-și prețioasa viață pe pomul pomului cruce. Aceste neveste sfinte fac cu el, De mai multe ori pe zi, numirea lor: o contemplă în toate tainele ei; Ei văd că începutul vieții sale răspunde la moartea lui, și că el expiră în brațele Săracă sfântă, așa cum a primit-o la el nașterea într-o pepinieră între două animale. Aceasta este aceste neveste sfinte să se îmbete și să se inflameze de dorințele sărăciei Sale sfinte, ale sfintei Sale abjecții, de neplăcerile lui, de munca lui, de tot disprețul său și tot oprobriul ei.

Până ce exces de abjecție, suferință și oprobriu, J. C. a fost redus din dragoste pentru sărăcie.

Nu aș fi terminat niciodată Dacă ar fi să spunem toate cele ce urmează și tot ceea ce însoțește sărăcia sfântă a lui J. C., și tot ceea ce trebuie făcut de către cei și cei care vor să-l imite și să meargă pe urmele lui. Dar să ascultăm Ce spune

J. C. însuși în vorbind despre bunurile pământului, confortul, mărfurile și plăcerile vieții, care sunt primele obiecte pe care le obținem detașat de

Sfânta Sărăcie. « Vulpile au vizuinile lor, iar păsările cuiburile lor pentru primește-i pe cei mici, zice Domnul nostru, iar Fiul omului nu a nu unde să-și odihnească capul. Domnul nostru spune din nou din gura proorocilor Săi:

"Sunt un vierme de pământ și nu un om; Am devenit oprobriul muritorilor și resturile gloate. »

Acestea sunt prețioase Tovarăși ai Sfintei Sărăcii și ai Sfintei Abjecții. O sărăcia sfântă a lui J. C, pe care o ai de putere și farmece ! L-ai fermecat pe împăratul împăraților, l-ai îmbătat cu dorința și dragostea de a te poseda. Este la moartea pe care a făcut-o să pară mai multă dragoste pentru tine: o ai redus la ultimul dintre oprobrii, conducându-l gol, ca o râmă, pe copacul de

(236-240)

crucea , ca el spus. Sfânta sărăcie a lui J. C., în ce fel L-ai multumit pentru atata dragoste pe care ti-a adus-o in timpul cursul vieții sale cele mai sfinte, până în punctul în care și-a dorit dintotdeauna Au-o ca un tovarăș? Deci asta e răsplata pe care o primești Dă-l la moarte! J. C. este cel care o spune el însuși: "Sunt plin de oprobriu."

Acesta este excesul de dragoste pe care J. C. a purtat-o la sărăcia sfântă și la Sfânta abjecție care este ca fiica lui cea mare. Ce! Doamne, a fost dragostea ta pentru sărăcia sfântă Deci, ca o foame și sete care te-a uscat afară? ea Te-a săturat, dar te-a săturat de ce? Din păcate! Doamne, de oprobriu. A fost că, atunci, scopul dvs. Dorinţele? ei bine, Doamne, vai! Din păcate! Ești plin de ea! Și de aceea tu Spuneți că totul este consumat, ca și cum ați însemna că Toate dorințele tale sunt îndeplinite.

Trăi Îndemnul de a îmbrățișa detașarea de tot și abjecții de

J. C.

Vino, o, sfinte femei soțiile lui J. C., veniți și contemplați-vă soțul și soțul vostru model! Veniți și primiți, în momentul morții sale, ultimul său cuvintele și dorințele voii Sale sfinte! Dorinţele cine o preseaza sunt ca o imite, mergand, mai aproape că va fi cu putință pentru tine, pe urmele pe care ți le-a marcat, să meargă cu el la muntele golgotei. Dar

Înviați-vă cu El pe cruce, să nu se atingă niciodată de pământ; pentru că acolo îl ai. ceea ce își dorește. El vrea să vă atragă la El prin detașarea generală de tot ceea ce este creat; Voi, mai ales cei care ați depus jurământul Sfintei Sărăcii și abjecția sfântă. Când spune din gura lui adorabilă: " Când Fiul Omului va fi înălțat între cer și pământ, el va atrage totul spre sine. » Cui ii cui Vorbesc dacă nu cu toate sufletele? care vor să-l imite și să meargă pe urmele lui și mai ales să-l imite și mai ales să persoane care sunt dedicate în mod special Serviciul lui? Vin, deci, suflete de elită; Tu ești cel care

J. C. așteaptă și îl lasă să vrea, din vârful crucii sale, să atragă spre el.

Viu dorințele soțiilor lui J. C. de a suferi pentru el și să se unească cu el pe cruce.

Acest lucru este în cazul în care lui Sfintele Mirese au fost absorbite în contemplare de moartea si pasiunea sotului lor ca se imbata dorința de iubire a Lui care îi inflamează și de a arde dorința de a se uni cu el, nu numai în timp, dar tot în eternitate. Această sfântă intoxicare lor ne face să uităm tot ceea ce este creat și să le detașăm din tot ce se întâmplă pe pământ. Își văd soțul care a suferit pentru dragostea lor de-a lungul vieții sale și care nu s-a încheiat niciodată suferințele lui numai pe cruce. Urmând exemplul său, acestea sunt inflamat cu dragostea lui, și arde cu dorința de a suferă ca el.

Ei strigă în Ei înșiși: Să iubească și să sufere, și să sufere pentru soțul meu, Acestea sunt toate dorințele mele și toate deliciile mele. Lor Inima este atașată de cruce, iar sufletele lor este unită cu J. C. Apoi spun: M-am odihnit în umbra celui pe care l-am iubit. Ce înseamnă să să se odihnească, după ideea acestei sfinte mirese, la Umbra celui pe care l-a iubit? Acest lucru înseamnă că ea simte că deține, și că este atașat și ca răstignit împreună cu J. C., și pentru dragostea ei, pe pomul lui cruce, și că este acolo că ea vrea să facă casa ei restul din zilele lui. Aceasta este ceea ce îl face să spună: Mă voi odihni la umbra celui pe care l-am iubit. Ce înseamnă să te odihnești? Sfânta soție o aude bine, vrea să spună: Când eu va fi urmărit de vrăjmașul meu și că m-am săturat de lupta, voi fugi la soțul meu ceresc, și acolo am se va odihni în umbra celui pe care l-am iubit.

Această sfântă soție întreabă despre soțul ei unde duce la pășunat turmele lui, unde le face să se odihnească la prânz și unde El se odihnește. În al doilea rând, aceasta recunoaște că Amiază de dragostea lui cea mai arzătoare este pe cruce, că este acolo amiază de soare al dreptății, și că murind pentru noi, este de acolo să arunce asupra sufletelor cele mai arzătoare raze ale sale Iubire divină. Atunci, în transporturile ei, această sfântă soție strigă: Lăsați contemplativii să caute cât doresc mângâierile și plăcerile lor: ei

găsi pe Thabor; Să spună împreună cu apostolul: Este bine aici, să rămânem acolo. Pentru Eu, am spus această sfântă mireasă, "partea mea este luată, și alegerea mea se face: Vreau să stabilească șederea mea pe Golgota, și mă voi odihni la umbra celui pe care l-am iubit. Dar văzând că soțul ei a murit de dragoste pentru ea, că Iubirea și-a supus stăpânul la moarte și că este pentru ea că el moare de dragoste, vai!", a spus ea, "dacă soțul meu moare de dragoste pentru mine, nu mai pot trăi. În transportul său de dragoste pentru Domnul nostru, această dragoste pare să-i dea reacție, și să-l livreze la moarte. Ea poate spune cu adevărul: Eu nu mai trăiesc în lume, nici în ea Poftele; Am murit la toate acestea, și a murit la eu însumi: nu, eu nu mai trăiesc, este J. C. care trăiește în mine, și Nu mai acționez prin nicio mișcare a vieții, ci pentru el: din moment ce J. C. a murit pentru dragostea mea, vreau să mor din iubirea lui dragoste.

Perfecțiune a jurământului castității. Ei sunt ca îngerii de către puritate.

Juramantul de Castitate.—Dar ce să spun despre aceste fecioare curate și imaculat? Aș spune că sunt crini frumoși, iar crinii văilor prin albul și puritatea lor; nici măcar nu este necesar să atinge-le cu vârful degetului, sau a alerga respirația peste ele, pentru că că ar fi răsfățați.

(241-245)

Aceste fecioare poartă pentru podoabă fleurs-de-lis a regelui lor Isus, care este lor soț și iubitor de fecioare. Ei imită, aceste fecioare pură, pe pământ, ce fac îngerii în cer; Dar ce să spun, îngeri sunt gelosi pe ei, vazand ca fecioarele le imita atat de indeaproape într-un trup muritor și în mijlocul atâtor pericole și că ei sunt, prin virtute și dragoste pentru soții lor, la fel de puri că ele sunt prin natura lor. Este pe această temă că îngerii în uimire și admirație, a strigat: O, minune Vă rog! O, minune de dragoste! slavă Celui Preaînalt în fiecare secol de secole!

Perfecțiune a jurământului de încheiere. Singurătatea inimii și intimă comunicări cu J. C.

Dorința de închidere. - Aici este ce spune Domnul despre maicile care au tendința de a perfecțiune: "Îmi voi conduce iubita într-o singurătate profundă, departe de lume și zgomot. » Domnul nostru, vorbind astfel, înseamnă singurătatea inimii. Când spune: departe de lume și de zgomot, nu credeți Nu că soțul divin face soția sa un sclav la o multitudinea de gânduri vagi și inutile, ca să nu spun rău, și lăsați-l să permită imaginația lui să o ducă acolo. și acolo fără ca ea să fie amanta. Acest lucru este potrivit pentru o călugăriță rea sau o soție infidelă; de aceea, Sfântul Mire spune: "Eu ține-l departe de lume și de zgomot; Și acolo voi vorbi cu inima lui. »

O, ce singurătate! Oh Ce liniște a inimii și a minții! sau mai degrabă ce dulce Interviuri ale Sfântului Mire cu soția sa care locuiește în grădina închisă și din care soțul singur are cheia! Nimeni nu intră în afară de soția lui și de el. El intră atunci când el îi place, iar la o oră din zi și din noapte că el vrea.

Mod ale cui greșeli Domnul nostru o ia și o corectează pe soția sa. Penitența lui.

Uneori intră în a se vedea dacă soția sa nu este inactiv sau adormit, sau în cazul în care Roadele acțiunilor sale au ajuns la maturitate, dacă el nu există nici unul dintre ei fără sâmburi sau strâmbi; în cazul în care nu nu găsește, în toate acțiunile sale, ceva care doare Inima Sfântului Mire. Apoi, el examinează dacă toate lui acțiunile se desfășoară cu perfecțiune; El îi arată defectele sale cu bunătate și umilindu-l profund; el o face cunoscută că dragostea pe care o are pentru ea nu-i permite să vadă aceste locuri în inima lui. De aceea spun că sfântul soț pleacă și se întoarce când vrea: căci atunci se retrage pentru a-și mortifica soția și pentru a-și sluji purificare; El o lasă în suspinele și lacrimile unui dispreț amar pentru că și-a jignit soțul. Ea crede că el este supărat pe ea, și ea caută numai ocazii de a se împăca cu el și de a-i face pe plac. Pentru Aceasta își dublează toată fervoarea într-un spirit de penitență. și iubirea.

Când vede Sfântul mire întorcându-se în grădina lui, ea i se adresează acestor Versuri: Vino, iubita mea, în grădina ta! Pentru ce Ea a spus, în grădina ta? Această grădină este inima sa pe care ea a dat-o Domnului cu toate roadele ei, cu toate roadele ei lucrări și toate producțiile sale; De aceea o numește grădina mirelui, care este închisă de el în interior și afară, ca să nu intre nimeni în afară de mire. Veniți, a spus ea, încă o dată, veniți și vizitați toate acțiunile mele; Vino să vezi, o, preaiubitele mele, greșelile pe care le-aș avea comise de mica mea dragoste și micul meu

vigilență. Deci, Sfântul Mire i-a îmbrățișat brațele și i-a dat sfântul. sărut de împăcare, zicând-o: Soția mea, a mea Iubite, inima ta este ca o grădină umplute cu trandafiri, crini și tot felul de flori, toate acestea bucurați-vă inima mea de mirosul bun ei Răspândi.

Favoarea a semnalat că Domnul nostru face miresei sale. Îi purifică inima și îi dă un dram de iubire.

Domnul nostru îi dă un Mare favoare pentru a răsplata din această dragoste de viață și penitența inimii sale smerite și umilite. Anterior, el a făcut-o să vadă greșelile pe care le-a comis și că ea a fost predispusă să comită, deși aceste greșeli au fost foarte ușoare, și nu au fost chiar, pentru a pus-o mai bine, numai imperfecțiuni. Dar, așa cum nu există decât Dumnezeu care pot cunoaște și sonda inimile noastre perfect, acest lucru Soțul divin a văzut în inima soției sale ca fibrele a ceva apropiat de natură, că noi ar putea compara cu un fir de păr, și care nemulțumit sotul, pentru ca acest par a fost cel care a provocat Unele greșeli ușoare în unele ocazii. În același timp, La vremea respectivă, adorabilul nostru Mântuitor a văzut în această inimă atât de multă dragoste, Atâta smerenie, o dorință atât de mare de a mulțumi soțul ei, și o astfel de ardoare de a face penitență, și să se purifice, că ea a cerut în mod constant acest har de la Soțul. Acest mire divin s-a trezit fermecat de toate dorințele bune ale soției sale. Știa bine că ea nu știa, dar că părul care a fost în inima ei, provenea din excesul de iubire pe care acest mire divin îl avea pentru soția lui și a fost acest exces foarte de dragoste care l-a obligat să-i comunice un har foarte mare în trăgându-și singur părul și dându-i înapoi inima pur și imaculat în ochii lui. Acest Mântuitor divin a făcut acest lucru frumos operație în inima ei, fără ca ea să aibă nici o cunoaștere.

Efect misterios de această mare favoare.

Acest har a fost prea mare pentru a nu avea efectul său. În acest Soția a simțit imediat acest lucru Un dram de iubire pe care Domnul nostru l-a pus pentru a-și purifica inima. În același moment a strigat,

(246-250)

în adâncă smerenie "O, soțul meu! Inima mea este rănit de dumneavoastră dragoste; De acum înainte, eu sunt toate ale tale. Domnul nostru i-a răspuns: "Dă-ți totul mie, al meu soție, și eu voi fi toate ale tale pentru totdeauna.

»

Această sfântă soție s-a trezit pe moment ca și cum s-ar fi pierdut în ea însăși, fără să știe ce devenise și să se vadă pe sine ca pe ea însăși transformate numai în Dumnezeu. Aceasta este ceea ce a adus-o la strigă cu bucurie și bucurie: Numai Dumnezeu! Zeu singur! Obișnuiam să spun: Dumnezeu și cu mine! dar acum că îl văd numai pe Dumnezeu singur și că m-am pierdut în Eu însumi nu mai pot spune nimic altceva: Dumnezeu singur în toate faptele mele: Dumnezeu singur în viața mea: Numai Dumnezeu moartea mea, și Numai Dumnezeu în veșnicie. Acolo te duci răsplata pe care Dumnezeu o dă miresei sale de la Această viață, și acesta este efectul operației sale în inima soției sale. Când Domnul nostru trăiește pentru a corespunde harului Său cu o fidelitate atât de mare, Acest mire divin a sărutat-o din nou în sărutul lui iubire sfântă și i-a zis; "Ești frumoasă, a mea Preaiubiților, și veți fi veșnic iubiți din inima mea. »

Domnul nostru îi spune iarăși: "O, fiică frumoasă a Sionului, că faptele tale sunt pentru mine Plăcut! fiica prințului, fie ca pașii tăi să mă pași Plăcea! Va depinde de tine, soția mea, căreia îi voi aparține Voi spune în curând, când vă voi retrage din acest loc de exil, pentru pune-te cu Mine în împărăția Mea: Vino, porumbelul meu! Vino, al meu iubit! Vino, soră! Vino, soția mea! Iarna a trecut, ploile s-au oprit în noastre Cantoanele, nu mai există ceață sau înghețuri. Primăvară a început, porumbelul de broască țestoasă a fost auzit. Vino, Iubiți-vă de inima mea, bucurați-vă de ziua frumoasă a Veșnicia, unde strălucește soarele dreptății întotdeauna și niciodată nu are un apus de soare! »

Domnul nostru m-a făcut Să știe că o comunitate bună în cazul în care toate maici pline de râvna mântuirii lor și de slava Doamne, însufleți-vă unii pe alții pentru a-și ține jurămintele și regulile lor, și pentru a se sfinți pe ei înșiși toate împreună, el este la fel de plăcut ca un concert melodios de muzică, care, animat de dragostea lui, se uneste cu cantecele ingerilor, cu cinstea și slava care i se dau în cer.

Știri comunități, în număr mic, pe care Domnul nostru le promite Biserica sa.

Domnul nostru mi-a spus: " Via mea pustie s-a distrus; dar când ți-am arătat-o toată înfrângerea și fără fixate, toate rupte și călcat în picioare, ați văzut că voi naște tineri

viță de vie, care ar fi legat și plantat la poalele pereților, și că am Le-ar da viticultorilor un comision pentru a avea mare grijă de el? Le spun Voi da duhul Meu, care va da roade în ele. Dar, ca comunitățile care vor fi crescute vor fi foarte în Un număr mic, așa cum v-am arătat, viticultorii vor cultiva numai viță de vie pe ici pe colo, și departe. Cea mai va dura până la domnia lui Anticrist. Cele care Anticristul va găsi sub puterea sa, va suferi imediat martiriul și toate comunitățile unul altuia Sexul va fi zdrobit și terminat. »

§. III.

Pe călugărițe care duc o viață călduță și imperfectă. Cauzele și pedeapsa călduță lor.

Noastră Domnul o face pe sora conștientă de viața călduță călugărițe imperfecte.

Domnul nostru mi-a spus: " V-am făcut să vedeți călugărițe destul de rele, și Apoi v-am făcut să cunoașteți maicile care îngrijit fără încetează la perfecțiune, printre care sunt unii care, cu Ajutor de harul meu, să devină perfect. Dar aici sunt unele altele care nu sunt la fel de rele ca cele pe care vi le am arătat, nu la fel de bun ca cele care sunt adevăratul meu Soţiile. Lucrați la perfecțiunea lor. Sînt călugărițe imperfecte care au degenerat a spiritului primitiv al strămoșilor lor și care au căzut încetul cu încetul într-o conduită care i-a făcut să-și piardă spiritul starea lor. Există comunități în cazul în care cele mai multe O mare parte din maici cad, despre afacerea lor Mântuirea, în descurajare, călduță, lașitate, în cele din urmă în toată neglijența care însoțiți o viață călduță și moale în religie. »

Cauze din această călduță. Atașamente ale inimii, gelozie, stima de Sine.

Am îndrăznit să întreb Domnul nostru: De ce, Doamne, aceste biete maici Au căzut într-o stare atât de jalnică? El a răspuns: "Nu este prin harul Meu că El trebuie imputate. Le-am dat har pe har, mai ales în timpul retragerilor și misiunilor, unde le-am deschis ochii în special. sufletul. Le-am arătat lor

defecte și mai ales Acești mici idoli pe care îi poartă în adâncul inimilor lor. I-am lăsat să știe că acest lucru a fost în cazul în care Au venit toate greșelile lor și starea proastă a sufletelor lor. Harul meu i-a atins, i-a rănit înclinații, și a făcut un efort de a pătrunde inimile lor. Dar toate acestea erau inutile, le plăcea să se supună mai bine. idolilor lor să asculte de harul Meu. »

(251-255)

Aceasta este ceea ce Domnul m-a făcut cunoscut în legătură cu acești idoli. În Unu, va fi o prietenie și un atașament pentru unii religioase ale comunității, sau pentru orice persoană a lume, cu care nu vrea să se rupă deloc; În Alții, va fi o gelozie secretă sau invidie împotriva una dintre surorile lor care a fost plasată deasupra lor, și că ei văd mai cinstiți și mai mult a estimat că ei. Acest alt va avea o stima mica si o o anumită iubire de ea însăși, pentru că se vede în oficii, și că ea este onorat ca având spirit, și ca fiind suficient de capabil să-și umple locul.

Exemplu a unui novice care face profesie cu un anumit atașament de inimă pentru lume. Viața lui imperfectă și viciul mărturisirilor sale.

Oh! Ce să spun? Există O sută de feluri de lucruri în care diavolul poate înșela. De exemplu, un novice cu puține cunoștințe despre starea pe care și-o dorește A săruta, a face profesie cu acel spirit blestemat al lumii, care nu este Nu încă sufocat sau mort în inima lui. Acolo te duci rău; Și asta trebuie să facă bine călugărițele. Aveți grijă, mai ales amantele, care trebuie să știe bine novicii lor, și să le învețe bine. Cum Se pot aștepta să aibă un subiect bun într-o persoană Cine mai are spiritul lumii în inima lor? Pentru că prietenia iar atașamentul pe care acest tânăr declarat încă îl mai are față de lume dovedește mult că ea încă mai are mintea.

Dar, îmi veți spune, acest lucru novice bun are o mare pietate; Se apropie Sacramentele le-a făcut o bună spovedanie generală. Se crede că ea a mărturisit cu toate ei pacate, si mai ales a tot ceea ce priveste lume. Da, probabil; Dar a mărturisit ea acest idol al placere si prietenie pentru lumea pe care toate acestea inca o parasesc subzista în

Inima lui? Ea a Mărturisit! Și asta o pune într-o pace falsă! Ea va fi declarat de câte ori a fost la sală sau la întâlnirile de priveghere de noapte; ea va fi spus chiar tot ce sa întâmplat cu el să Această oportunitate, și ea crede că ea este din ea. Un duhovnic care o vede acuzându-se atât de corect, nu va fi crezut că ea încă păstrată în inima lui plăcerea și atașamentul pentru manierele lumii.

Ea face o profesie, și, după profesia sa, în loc să încerce să înăbușe Acest idol, ea ia plăcerea și satisfacția ei la grilă. Apoi, în mărturisiri, se acuză că a pierdut prea mult timp la grilă, pentru a vorbi prea mult despre asta mult timp cu oamenii din lume, și lucrurile din lume; dar ea are grijă să se acuze de atașament față de plăcerile lumea pe care încă o poartă în inima ei, satisfacție că ea găsește să se gândească la ea și să vorbească despre asta, și să pentru a face cunoscut faptul că este de la această plăcere că dragostea lui vine pentru grilă și pentru interviuri cu oamenii din lume.

Nu spun nimic despre ceea ce am vezi în Dumnezeu despre mărturisirile și împărtășaniile acestor Religios. Nu îndrăznesc să spun ceea ce văd în Dumnezeu, și Dumnezeu va renunța la acest lucru. Dar ele sunt ca toate celelalte oameni care, asemenea lor, și-au ascuns micul idol, și ascuns în mărturisirile lor împotriva reproșurilor de conștiința lor și împotriva fidelității pe care o datorăm grație.

Răzbunare călduță. Orbirea minții și împietrirea minții inimă.

Dumnezeu este obișnuit, pentru ordinare, pentru a pedepsi aceste persoane în funcție de măreția și calitatea păcatelor lor. Ele se încadrează într-o anumită orbire a minții, mai ales în interiorul conștiinței lor, în ceea ce privește ceea ce îi datorează lui Dumnezeu. Lumina credinței se întunecă, inimile lor devin aproape la fel de dure ca piatra. Ei se abandonează nonșalanței și călduței, astfel încât să nu-și respecte jurămintele și regulile decât prin rutină. Același lucru este valabil și pentru spovedanie și Comuniune. În cele din urmă, dintre toate obligațiile pe care nu le practică decât exteriorul, adică coaja; dar pentru măduva jurămintelor și regulilor lor, Ei nu știu absolut nimic despre asta, pentru că nu au nu și-au studiat niciodată obligațiile pe fond și interiorul.

Unu nu poate ieși dintr-o astfel de stare deplorabilă decât printr-o Har extraordinar pe care nimeni nu ar trebui să-l promită.

Ei ar trece restul din viața lor în această stare nefericită, dacă Dumnezeu, prin pura Lui bunătate, nu le-a dat haruri extraordinare și puternic care să-i ridice și să-i scoată din orbire. Dar cei care sunt într-o astfel de stare deplorabilă nu trebuie să se bazeze pe aceste haruri extraordinare, pentru că că Dumnezeu nu le dă nimănui; și dacă acordă Uneori face acest lucru numai în ceea ce privește aceste sau cele care îi plac.

§. IV.

Pe lăcomie și asprime față de săraci, mai mult condamnabil chiar mai mult la bărbați și femei religioase decât în oamenii din lume. Persecuția unui religios credincios jurămintelor sale, într-o comunitate care îi violează. Cum vrea Dumnezeu ca comunitățile să să fie reformate.

Furie a lui Dumnezeu împotriva celor nenorociți.

Aceasta este ceea ce Dumnezeu mă obligă pentru a avea oameni scrie. L-am văzut pe Domnul, în mânia Lui și în dreptatea lui, pronunță cu gura sa sacră și fulminat Judecăți de condamnare împotriva nenorocirilor care sacrifică totul pentru a acumula pământ, comori și bogăție

(256-260)

fără să se gândească la acestea din cer, și a cărui inimă flămândă este ca cea a înfometat care nu se poate sătura. Sacii lor și Sunt cufere pline de aur și argint, sunt pământurile lor considerabil mărite, ele sunt încă foame Mai mult ca niciodată. Pofta, pasiunea diabolică, se încălzește Continuu inimile lor: cu cât posedă mai mult, cu atât mai mult vor să dețină. Văd în Dumnezeu că acești nefericiți sunt la fel de strans ca saracii care sunt avariosi pentru îmbogățește-te.

Mizeriile și suferința săracilor.

În timp ce mizeria deține ascunse în sânul pământului comorile sale imense că rugina strică și roade, Dumnezeu vede de partea cealaltă Văduva și orfanul gem și se plâng de lipsuri a necesitatilor vietii. El îi vede angajându-se și suferind atât de puternici, încât trag o viață pe moarte, încât după câteva luni, sau dacă doriți mai mulți ani de deficit, îi duce imperceptibil la moarte.

Lor moartea prematură cauzată de duritatea bogat, atrage răzbunare divină.

Văd în Dumnezeu că acestea Oamenii săraci mor subit, și ca în cazul în care de moarte subită, de către foamea și mizeria, care rareori apar în ochi a lumii. Dar Dumnezeu care pătrunde în toate, care suferă toate, Vede că a doua cauză, necesară vieții nu au reușit să susțină atât de multe săraci, și chiar că a atât de mulți nevinovați săraci care sunt încă în leagăn și care simt nevoia de a bea și de a mânca decât de a concepe că se nasc. El vede o mamă îndurerată amestecându-și lacrimile celor ale copilului său. O, lacrimi de copil și de mamă ! te înalți, te înalți la tronul lui Dumnezeu ca să-l faci coboară fulgerele și tunetele pe care Dumnezeu le va arunca pe cap avarios, și pe inimile împietrite față de cei săraci că ei pot ajuta.

Eu încă mai văd în Dumnezeu că Acești micuți nevinovați și mulți micuți săraci suferă de la o vârstă fragedă prin privarea de alimente necesare la viață, și că această privare, după atât de mult suferința, îi duce în cea mai mare parte la o moarte iminentă. Uneori, când se întâmplă să aibă ceea ce au nevoie, pe măsură ce conductele naturale sunt îngustate și stomacul a slăbit, se întâmplă că, ca efect al alimente este de a produce în interiorul și în afara facultății și puterea naturală de a crește și de a câștiga putere, când ajung la vârsta unui om puternic și robust ei pier.

Acest Dumnezeu al bunătății care ne-au limitat zilele și anii și cine a stabilit Ceasul morții noastre, este dispus să permită a doua cauză ale cărei cauze Tocmai am vorbit despre a acționa asupra săracilor; și pentru a se asigura că puterile naturale care au suferit dintotdeauna, nu pot recâștiga mâna superioară; astfel încât cea mai mică febră, sau o boli ușoare, le face să scadă de la o zi la alta zi, și taie-le firul vieții în prim-a vieții lor. Acest lucru se întâmplă fără să pară ochilor lumii că foametea este cauza morții lor. Se va spune: Este febră,

Este o boală care are îl face pe acest sărac să moară. Dar, vai! decât judecățile lui Dumnezeu sunt diferite de cele ale bărbaților! Văd în Dumnezeu că El să-i judece și să-i condamne, dacă nu se convertesc, ca ucigașii și călăii săracilor care sunt membrii săi. Dar Mânia Lui va cădea în special asupra celor avarioși și asupra oamenilor bogați care au avut puterea de a-i ajuta, și care nu și-au îndeplinit datoria de caritate pe care Dumnezeu le recomandă atât de mult săracilor.

Dar, vai! Din păcate ! Văd în Dumnezeu că dacă, în rigoarea neprihănirii Sale, tratează așa ceva grav oamenii din lume pentru avariția lor, Va trata mai puțin sever Avaricious religioase în mănăstire? Iată ce văd în Dumnezeu, și ceea ce acaparează inima mea cu tristețe și groază, este că avariția domnește în toată furia ei; și dacă acest lucru Patimile blestemate acaparează mai multe religii; Deosebit a celor care au bunuri temporale în mâinile lor, precum și a celor care sunt Încărcat cu spiritual, este atunci că, sub vălul de Sărăcia sfântă pe care o acumulează, prin intermediul marilor venituri ale profiturile și anuitățile lor, grămezi de aur și bani. Ce să spun? În tot felul de moduri de jurământul de sărăcie sfântă este încălcat; Furturi Rapines sunt în creștere în fiecare zi.

Lor asprime pentru săraci.

Dacă vin săracii gemând la ușile lor, vai! strigătele lor sunt nedorite și scumpe. Dacă procurorul le dă de către șansă ceva mic, acesta va fi să le respingă și Îndemnați-i să nu se mai întoarcă altă dată îi enervează mai mult, adăugând că este Superiorul care deține proprietatea comunității; că, pentru el, nu este decât bursarul; că ei nu sunt ai lui, că ei să facă parte din comunitate și că a făcut un jurământ sărăcie.

Zeu îi amenință cu răzbunarea lui.

Aceasta este limba pe care acest lucru avaricieux inele în urechile săracilor lui J. C. O blestemat Limbă! că îl jignești pe Dumnezeu! și că atragi nenorociri! O fățarnic, zice Domnul nostru, te acoperi cu masca virtuții prin jurământul sărăciei sfinte! Nu ești nimic mai puțin că un hoț, un criminal și un criminal al săracilor mei; ucide chiar și sufletele care sunt sub îndrumarea ta. Tu îngrășându-vă, nefericiți, cu bunurile și plăcerile pământului care

(261-265)

Sunt Prerogativa ta și Dumnezeul tău în această lume, de așteptare pentru ziua ta judecata, în care voi arunca mânia mâniei mele asupra Tu și complicii voștri pentru toată veșnicia.

Văd, de asemenea, în Dumnezeu că o comunitate astfel răsfățată și coruptă de încălcarea Poruncilor Sfinte și a tuturor jurămintelor și deși o întreagă comunitate care a renunțat la ea însăși diavolului prin această poftă de avariție și tuturor Pasiunile de care este orbită, devin atât de execrabile în ochii Domnului, că ei trebuie să recurgă la El bunătate, fie ca ei să-l implore să folosească răbdarea pentru a nu arunca focul cerului asupra lor, și precipita-le la partea de jos a Abisuri ale iadului înainte de timp.

În Comunități rele, există unele bune religioase care rezistă scandalului.

În aceste comunități abominabil există întotdeauna religioase mai criminale și mai mult vinovat în ochii lui Dumnezeu ca unul pe altul. De exemplu, există va avea în aceste comunități rău o ligă a unora asociați religioși în patimile lor diabolice și care va fi de același mod de gândire și la fel cum să acționezi; ei vor căuta să se unească cu ei toate religioase ale comunității, și de artificiu de demon ei vor reuși doar prea mult. Dar Dumnezeu îngăduie că întotdeauna sunt câțiva care le întorc spatele și care nu vor să-și urmeze simțul reprobat.

Ce se întâmplă de acolo? Văd în Dumnezeu că un religios bun se va susține singur în mijlocul coruperea altora. Un superior arogant și pufos de Mândria lui Lucifer îi va porunci, împotriva legii lui Dumnezeu sau împotriva jurămintele Lui, de a face sau de a nu face astfel de lucruri; acest sfânt religios, plin de duhul lui Dumnezeu și de starea lui, rezistă unor astfel de ordine cu toată puterea, fără temeți-vă de toate rușinile care îl amenință.

Persecuție pe care o simte un religios credincios. Abuzul de ascultare orb.

Acest bun religios nu mai este privit doar ca un apostat din jurământul ascultării; Căci este necesar, cum se spune în aceste comunități rele,

asculta orbește, fără a se gândi dacă există păcat sau nu. Pot spune aici ceva din ceea ce am văzut în Dumnezeu despre această presupusă ascultare oarbă. În comunitățile greșite în care Am vorbit, religioase, pentru a forma mai bine împreună, afirmați și exercitați multă ascultare, pe care ei o numesc ascultarea oarbă față de superiorii lor. Este în numai ei constau în toată așa-zisa lor sfințenie; și de aceea ei se imprimă în mintea ucenicilor lor și a lor | novicis această virtute ipocrită care falsifică adevărat și Sfânta Ascultare a lui J. C. pe Cruce. Dar văd în Dumnezeu că această stratagemă pernicioasă va fi descoperită în ziua judecata, și că atunci se va ști că această ascultare falsă orb a servit doar ca un plan de a nu asculta Dumnezeu si maica noastra Sfanta Biserica.

Tineri Novicii unei minți înguste care se lasă sedusă de o minte îngustă care se lasă sedusă de o aplicarea falsă a ceea ce este potrivit numai pentru adevărata virtute.

La tinerii care prezent pentru a intra în religie, există unele Mințile mici, înguste, care sunt prinse în satisfacție cu această ascultare oarbă, pentru că unul le-a zis: Niciodată ascultător nu a fost osândit; Dacă vrei să fii sfânt, fii ascultător de tine superiori orbi, pentru că ei știu tot ce trebuie făcut să fie sfântă și perfectă.

Văd în Dumnezeu că el găsește subiecți atât de îngusti la minte, încât se atașează doar de ei înșiși să urmeze exemplul superiorului lor, să aplauda-l în toate faptele sale, și să-l asculte orbul. Diavolul adaugă o anumită iluzie care calmează și le flatează conștiința, făcându-i să audă, acest duh rău! că cele mai esențiale dintre obligațiile lor este de a se supune în toți orbi. În cele din urmă, s-au lăsat să meargă la torent și la trenul comun al acestei comunități rele; ei se supun în timp și în afara timpului, zi și noapte, pentru du-te la jocuri, dans, sărbători și adunări divertisment lumesc, atât acasă, cât și în întreaga lume: în cele din urmă ei ascultă orbește împotriva legii lui Dumnezeu și a sfinților porunci, împotriva jurămintelor și constituțiilor lor; ce nu-i împiedică să-și facă exercițiile uneori religioase pentru a salva aparențele.

Suite a acestui rău: pierderea credinței și uitarea celor mai importante îndatoriri Esențial.

Văd în Dumnezeu că mai ales Acești tineri religioși despre care tocmai am vorbit, pierd atât de rău spiritul credinței religiei catolice, și uitați atât de mult Dumnezeu si Sfanta Biserica, lasa-i sa lase deoparte toate obligațiile lor cele mai importante, și să le imagineze că, cu condiția să se supună, fără

examinați dacă există un rău sau Nu, ei vor deveni sfinți și să li se dea acest mic religie toate pentru ei, pentru ca ei să poată merge la cer. Acolo te duci Iluzii foarte grosolane.

Dar, îmi veți spune, nu există Nu are el superiori majori care să-i corecteze pe cei atât de mari? abuz? Din păcate! Din păcate! Văd în Dumnezeu că acești superiori Maiorii au fost aleși de superiori din aceste comunități rele, nu prin duhul lui Dumnezeu, ci de către spiritul uman, astfel încât acestea să poată servi pentru a promova lor Pasiuni nereglementate.

Conduce superiori majori în vizitele lor.

De asemenea, văd în Dumnezeu Cum își fac aceste Superiori Majori vizitele și cum Ei reformează abuzurile acestor comunități rele. La Sosirea lor nu este altceva decât aplauze și jubilații de la Cota provincială și adjuncții săi, la

(266-270)

superior și toate religiosul comunitatii, al carei superior nu eșecul de a suna laudă și supunerea la toate ordinele lui. Se extinde în special la laude dintre acești tineri religioși, pe care i-a crescut și i-a aplecat sub jugul ascultării, și dă speranță că ei vor fi într-o zi subiecte mari.

Dar aici e partea opus: Dacă există un subiect sau două observarea domnie și care refuză să se supună superiorului în tot ceea ce ei știu să fie împotriva lui Dumnezeu și a regulii, Împotriva acestora, superiorul și superiorul alte religioase din comunitate. Ce calomnii atroce! Sunt spirite încăpățânate sau rebele, care încalcă cu impunitate jurămintele lor și care au devoțiune față de ..part. N-aș fi terminat, dacă aș fi spus tot ce diavolul inventează pentru a umple urechile și capetele superiorilor Adulții care ascultă toate aceste rapoarte cu indignare împotriva aceste subiecte sărace și bune. Toată preocuparea lor este să să știe ce penitență sau pedepse vor fi destul de proporțională cu crimele acestor oameni nefericiți; și când Nu ar fi decât un singur bun religios, așa cum am spus mai sus, el ar fi pedepsit ca și cum ar exista mai multe.

Cel Credincioși religioși condamnați și pedepsiți.

Văd în Dumnezeu că acestea Superiorii majori ordonă ca acest religios să fie adus în fața lor. Ce este dureros reprezentarea I vezi în Dumnezeu a acestei victime triste!... Dar, vai! ce spun eu!. O, victimă fericită! Oh

Victimă norocoasă! mă reprezinți în această luptă prezentată de J. C. înainte de Caiafa, Pilat și Irod. Văd această victimă să se prosterneze în genunchi, cu fața în jos, ca și cum ar fi responsabil pentru toate crimele din comunitate, și că aceasta s-a judecat vinovat înaintea lui Dumnezeu. Ea cere iertare de la Dumnezeu, superiorilor Săi și tuturor comunitate, din toate greșelile și toate tristețile pe care ea le-a făcut lor; Primește cu răbdare și supunere insulte și slandere care ies din gura inflamată furie din partea superiorilor săi. Această victimă nevinovată, pentru a exemplul Domnului nostru nu raspunde la nimic si pastreaza o adancime Tăcere: Ea simte că toate scuzele ei nu ar servi ca un nimic, nici pentru slava lui Dumnezeu, nici pentru mântuirea sufletelor lor, nici pentru propria justificare. Acesta este motivul pentru care ea este tăcut, și este subiecți în avans la toate pedepsele și la diferitele penitențe care îi vor fi impuse. Deliberăm, Înainte de a părăsi capitolul, despre penitența de care este nevoie impune acest rebel, acest apostat. Tot superiorii sunt de aceeasi parere si spun ca este necesar sa întrebați-l și întrebați-l dacă vrea să fie supus ascultarea oarbă, adică pentru toate acestea Superiorul său îi va cere. Dacă acest rebel vrea să devină un Perfect ascultător, penitența lui va fi lumină și tranzitorii; dar dacă vrea să persevereze în lui Rebeliunea, penitența lui trebuie să fie atât de lungă decât viața lui. Apoi punem la îndoială acest bun religios, care este, de asemenea, ferm acea nicovală: cu cât este mai lovită, cu atât devine mai grea și mai fermă pentru a primi loviturile, fără a returna nici unul. Cerem acest lucru religios, îl luăm de rigoare, îi arătăm penitențele severe care vor fi cauzate asupra lui, în cazul în care el nu vrea să-și schimbe sentimentele. Amestecăm cu cuvinte acre câteva cuvinte de blândețe și clemență; el este făcut să audă că clemența va fi folosită față de el. Acest voucher religios, ferm ca o stâncă, protestează că se va supune doar J. C, că pentru Biserică, la domnia ei și la Cele mai bune urări.

Apoi se ridică Un strigăt unanim de furie din partea superiorilor și religioșilor împotriva acestei victime, văzându-se învins de răspunsurile acest erou al Domnului; și senzație de conștiință ei înșiși dau vina pe ei pentru crimele lor, spun superiorii Trebuie să luăm acest obiect infam din fața ochilor noștri și nedemn să apară printre noi în comunitate. Apoi Acei superiori nemiloși care sunt ca regii, regii, domnii și judecătorii celor care sunt sub ei autoritate, pronunță împotriva acestui nevinovat

Hotărârea că condamnă să fie criticat de mai multe ori de către comunitate, la o închisoare perpetuă, uneori pentru a fi aruncat într-o groapă joasă sau într-o temniță întunecată, și să fie redusă la sa aiba, pentru toata mancarea, numai o paine neagra mare din care Câinii nu ar vrea să mănânce și apă pentru băutura lui. Acel Sfântul Penitent ar mai fi fericit dacă ar avea vreunul. suficient.

Superiorii comunitatea triumfă și umple cu binecuvântări Superiorii lor Majori, spunându-le că sunt vrednici de guvernează, că ei știu bine cum să corecteze viciul și să susțină virtutea, și că le-au eliberat de o povară îngrozitoare care le era insuportabilă. Văd în Dumnezeu că acest bun slujitor este mai fericit să fie retras singur cu Dumnezeu și condamnat să moară, decât să treacă Restul zilelor sale printre acești lupi răpitori.

Zeu îi arată surorii voința ei cu privire la reformă Comunităţilor.

Iată ce am văzut în Dumnezeu, și pe care Dumnezeu mă obligă în mod absolut să-l pun în scris. Este voia lui Dumnezeu ca toate religioase și toate călugărițele nu trebuie să fie sub guvern sau sub jurisdicția provinciilor, definitorilor și superiorilor maior de religioase din ordinul lor, pentru a

(271-275)

Motivul dezavantajelor care au sosit și cine se poate întâmpla din nou. Testamentul a lui Dumnezeu este că ei să fie sub guvern, jurisdicție și disciplina episcopului eparhiei unde Mănăstirile sunt situate. Acum câțiva ani că Domnul mi-a făcut cunoscut acest lucru: nu am avut a îndrăznit să-l aibă scris în jos, dar acum era necesar să cedăm voinței lui Dumnezeu și a lui a se supune.

§. V.

Cel Jurământul de sărăcie nu scutește un religios sau un religioase pentru a ajuta pe cei săraci. În unele cazuri, ei

Sunt Forțat. Câteva reguli practice pentru a respecta această dorință cu perfecțiunea.

Cel Sora ezită să ajute o femeie săracă, din cauza a jurământului său de sărăcie. Lecția care i-a fost dată de Our Doamne despre asta.

Iată ce s-a întâmplat cu mine recent. O femeie săracă, afectată de mai multe mari Crucea, cu care era ca și cum ar fi fost împovărată, mi-a făcut poveste, care mi-a scos lacrimi din ochi și mi-a străpuns ochiul. inima durerii. Cu toate aceste cruci, ea a fost încă în lipsa de pâine, și nu avea haine pentru ei și pentru copiii ei. Nu l-am putut ajuta după dorință din inima mea, pentru că nu am avut permisiunea mea Superioară. Câteva ore mai târziu, găsindu-mă singur, Mă gândeam în interiorul ceea ce aș putea da pentru ușurarea acestei femei sărace. Mă gândeam să eu însumi: Am două sau trei bucăți de pânză care mi-ar plăcea dă-i bine; dar Superiorul meu nu-mi va permite. Așa cum am laminate aceste gânduri în mintea mea, o voce care Am auzit peste capul meu, ca și cum ar veni de la Domnul nostru mi-a zis: "Dacă nu vrea, spune-i că Domnul are nevoie de ea pentru a-i acoperi pe membrii Săi goi. »

Surprins și uimit Cu aceste cuvinte emoționante, am început să ridic cap și să se uite la locul de la care Acea voce a dispărut. Nu am acordat atenție că nu a existat aveam deasupra capului un tablou din care eram A venit acest cuvânt. El L-a reprezentat pe Domnul nostru bătut în cuie pe cruce, iar călăii care lucrează pentru a ridica cruce în picioare pentru ao pune în gaura pe care au făcut-o, și să subjugați-l. Am început să mă gândesc și pentru a-mi îndrepta privirea asupra reprezentării Mântuitorului nostru Crucificat; iată, în clipa în care Domnul nostru mi-a vorbit o a doua oară. Am văzut și am auzit că această voce a venit pozitiv. pictura lui Isus răstignit; și aici sunt versurile mi s-a adresat în timp ce mă uitam la el: "Am suferit, a spus acest Mântuitor amabil, că am fost bătut în cuie gol la copac. a crucii. Cei care, de dragul meu, vor acoperi și îmbrăca Membrele goale ale săracilor mei, îmi vor da mai multă plăcere decât dacă la zi din pasiunea mea mi-ar fi făcut, caritate pentru a acoperi goliciunea mea pe cruce. »

Unu religioase care a luat un jurământ de sărăcie, trebuie, cu permisiunea, cota, în unele cazuri, ceea ce ea are cu sărac.

Iată ce acest divin Cuvantul m-a facut cunoscut in interiorul meu, pe ce se uită la mine, în ceea ce privește practica și Perfecțiunea jurământului

Sfânta Sărăcie. În primul rând, Dumnezeu să-mi spuneți că am avut mai multe piese. de lenjerie și turme, și că el a vrut că, cu permisiunea mea Superior le împărtășesc, și lasă-mă să le împărtășească cu sărac; că am avut de a, și că eu nu ar trebui să a spune: Eu sunt sărac și de caritate. Pentru că există ocazii în care săracii își dau unul altuia caritate. Compară, mi-a spus Domnul nostru, sărăcia ta și necesitatea ta cu cele ale acestei femei sărace. Acel pune-mă în mare confuzie în mine, și chiar am fost agitat cu teama pentru mântuirea mea despre Jurământul meu de sărăcie sfântă. Din păcate! mă I-am spus, trebuie să fiu absolut sărac, am făcut un jurământ de ea, Și totuși nu-mi lipsește nimic. Caritate ia atât de mult grijă de mine în bolile și infirmitățile mele, pe care le-am nu lipsește mai mult decât în orice alt timp. Mi-a provocat ca un preocuparea de conștiință.

Domnul nostru m-a făcut să audă că nu-i cerea soțiilor lui adevărate, să Respectați jurământul sărăciei sfinte, chiar dacă este redus a cerși ca săracii care le cer pâine din ușă în ușă; că nici măcar nu a permis asta Ajuns; și că, atunci când s-a întâmplat acest lucru, nu vor mai fi. mai perfect în ochii lui. Dar un lucru care nemulțumește pentru Dumnezeu, este de a vedea în soțiile sale un anumit lăcomia care îi face mereu să se teamă de nevoie și indigență pentru timpul care va veni, și o anumită poftă ceea ce îi face să se plângă inutil; din astfel încât există unii care sunt întotdeauna gata să primească, chiar și din caritate, și niciodată să nu dea.

Circumstanțe extraordinar în care o călugăriță este obligată pentru a-i ajuta pe cei săraci.

Dumnezeu m-a făcut să aud asta, urmând jurământul sărăciei și caritatea ei ordinea în ocazii de necesitate prezentă și presante, maicile erau obligate sa faca pomană, mare sau mică, ca și alți creștini; ca, de exemplu, în vremuri extraordinare de foamete sau foamete. Văd în Dumnezeu că pentru a salva viața unui nimeni, o călugăriță nu trebuie să împartă cu bucata ei de pâine, atunci când ea ar avea doar că: ea ar trebui să împartă, așa mai departe Să zicem, mușcă-te din gură, pentru a salva viața frate; Acest lucru se întâmplă rar.

Sufletul religioase trebuie să aibă o inimă liberă de toate lăcomia și bazați-vă pe grija atentă a Providenței.

"Vânează de la tine inimile, spune Domnul nostru soțiilor sale, toate lăcomie și toate

(276-280)

pofte, imediat pe care le veți observa. Sunteți voluntari săraci, ai lăsat totul să mă urmezi; Capitularea fără rezerva providenței mele divine. Cum v-am spus? Ai ratat să te plângi de mine? mama ar uita mai degrabă copilul lui în leagăn, că nu te voi uita. »

Obicei sărăcia în alimente, îmbrăcăminte și Culcare.

Am văzut în Domnul nostru, decât să-și practice jurământul de sărăcie și să trăiască în ea în Perfecțiunea, este necesar ca religioase, toate zile din viața lui, au practica de a se abține de bunăvoie de la ceva din mâncarea lui obișnuită. Nu e doar Dumnezeu vrem să ne expunem la a ne face rău, dar să rămânem un puțin pe pofta lui, și să ne abținem, dacă numai o muscatura de paine, sau ceva pe masă. Este nevrednic înaintea lui Dumnezeu ca o persoană care face o profesie de sărăcie, se complac în intemperiile băut și mâncat; adică să se sătura și să fie mulțumiți în funcție de ceea ce cere plinătatea naturii și poftele lui, așa cum o fac oamenii lumești. Acești oameni pește mult mai mult

decât ei; și dacă este obișnuit la fiecare masă și în fiecare zi, ei își încalcă jurământul de sărăcie și nu-l practică. Deloc. În acest punct, o călugăriță nu a avut încă în minte să poarte în fiecare zi un semn al sărăciei sfinte și a abjecției sfinte în veșmintele Lui, și chiar în a lui pat, pentru a avea ceva ce il reprezinta pe sfant sărăcia și care îi amintește de ea. Trebuie să facă vizita, sau au făcut-o de către superiorul său, pentru a se asigura daca nu este imbracata intr-un mod care sa soceasca sărăcia sfântă, și să examineze din nou dacă nu există nici o ceva mai mult decât este necesar, pentru a pentru a putea face o mică parte pentru cei săraci.

Îndemn la perfecțiunea practică a sărăciei. Cum constă în această perfecțiune.

Iată ce Domnul: "Ești sărac și sărac Voluntari; dar nu este suficient, pentru a practica acest jurământ, și să fie în calea perfecțiunii, să fie sărac decât în testament: este încă necesar ca voința Act. Prin urmare, este necesar ca acest lucru va face mâna pentru a Lucrarea și practica acțiunilor Sfintei Sărăcii. Ceilalți săraci sunt foarte săraci, și săraci de unul cu unul necesitatea absolută, și de multe ori împotriva voinței lor; Dar pentru voi, care sunteți voluntari săraci, nu veți fi Niciodată bun sărac, nici perfect în ochii mei, în cazul în care dumneavoastră Va acționa pentru dragostea mea aproape cu fiecare ocazie. Dacă Acest lucru nu acționează, deși este plin de bine dorințe care ne pot înșela cu ușurință, practicile Sărăcia sfântă cade imediat. »

Aici este prerogativa, sau mai degrabă standardul lui J. C. răstignit și sărăcia lui sfântă. Se compune în a purta în fiecare zi a vieții cuiva crucea Penitența Sfintei Sărăcii și Mortificare Simțuri interioare și exterioare într-un sfânt abjecția, disprețul și anihilarea propriei persoane, la vederea lui J. C. răstignit. Acesta este standardul după care trebuie să mergem; Aceasta este calea adevăratei perfecțiuni a tuturor virtuților.

Cum O călugăriță trebuie să se folosească de banii care i-au fost făcuți dat pentru subzistența lui.

Aici, din nou, ceea ce Dumnezeu-mi a făcut cunoscut. În cazul în care comunitatea și Superiorul au pus in mainile unei maici niste bani pentru ea subzistență și pentru întreținerea ei, această călugăriță trebuie, pentru a fi în perfecțiunea jurământului său de sărăcie, petrece și de a folosi banii în scopurile pentru care au fost destinate. dat. Atâta timp cât are bani pentru subzistență, ea nu nu trebuie să primească de pomană, pentru că ea nu este în nevoia prezentă de a o primi și că nu este din cauza numai a săracilor adevărați. A fi în perfecțiunea jurământului de sărăcie, este necesar astăzi să pentru a putea primi, de dragul lui Dumnezeu, organizațiile caritabile care ne fac sunt date. Dacă aveți doar zece ECU, și Le pui în depozit prin spiritul lăcomiei la care m-am referit, și în teama de a nevoilor de a veni; Dacă după aceea trăiești pe cheltuiala Milostenia sufletelor bune și primirea tuturor pomenilor pe care le faci, te faci proprietar împotriva jurământului de sărăcie, și tu păcătuiești serios fără aproape că o poți observa. Dacă este o sumă mare de bani, tu trebuie mai întâi

cheltui pe dvs. nevoile si necesitatile tale, inainte de a primi pomană. În cazul în care este o sumă mică, care nu este suficient pentru a hrăniți-vă o jumătate de an, trebuie să amestecați acest mic bani cu pomana pe care o primești și cheltuiți-o ca nu cumva să se întâmple să-L jignești pe Dumnezeu. De exemplu călugărițe care își câștigă existența, fie prin muncă, fie prin Știința lor, sau talentele lor, au un mare avantaj. Cu toate acestea am vezi in Dumnezeu ca cel mai desavarsit pentru ei ar fi daca, avand putin sau o mulțime de bani în rezervă, sau ca în depozit, au amestecat-o cu ceea ce le este dat pentru subzistența lor actuală, ca nu cumva lăcomia să ajungă la pune mâna pe ele. În vremuri de necesitate evident, în cazul în care familii întregi de săraci sunt într-o stare de penurie, ei trebuie să ia mai întâi acești bani de la rezervă, fără teama de a-l diminua, pentru a ajuta sărac. În cazul în care nu fac acest lucru, și ei

(281-285)

păstrați banii în depun câțiva ani, se predau proprietarii acestei sume.

Greșeală că sora recunoaște că s-a angajat împotriva sărăciei.

Iată vina am a făcut, și că Dumnezeu mi-a făcut cunoscut. A nu fi capabil să-și câștige existența Din cauza vârstei mele și infirmități, pios oameni mi-a dat, din caritate, o sută de lire sterline pe an, pentru a ajuta la hrănirea oamenilor cu care am reședință. Am avut mai mult de o sută cincizeci și trei de lire sterline decât a mea Superiorul îmi dăduse să mă ajute să trăiesc : Am păstrat acești bani ca în depozit, și la Fără să știe oamenii care m-au hrănit din caritate. Meu Bunul Superior mi-a spus într-o zi: Sora mea, vreau luați bani pe care i-ați pus în rezervă, cincizeci de cărți pe an,

pe care le va adăuga la o sută cărți pe care oamenii caritabili ți le oferă pentru a-i ajuta pe cei care feed-vă. Îl vei avea timp de trei ani; Este mult mai bine dacă le cheltuiți pe mâncarea dvs., decât Luați de pomană de la săraci, pentru că este sigur că Cei care te hrănesc din caritate dau mai puțin la sărac. Cum crezi

să fie primite înaintea lui Dumnezeu, păzind acești bani pentru maici după moartea ta?

Am primit această comandă ca de la Dumnezeu; Am fost chiar foarte mulțumit și am promis. depinde de Superiorul meu să-l realizeze. A expirat un sfert din pensiune mea, și am adăugat la ea ceea ce superiorul meu mi-a prescris. Dar, vai! Iată o reflecție naibii de care a venit la mine pe nevoile mele în bolile mele și pe întreținerea mea. M-am trezit lipsit de îmbrăcăminte pentru iarnă; Am vorbit cu Superiorul meu, și am reprezentat nevoile mele pentru ea, mai degrabă să vină acel prezent.

Această mamă bună a cedat reprezentărilor mele, spunându-mi că el a trebuit să folosească acești bani ca am nevoie de ea, fie sa ma imbrac, fie pentru necesitatile mele in bolile mele.

Aceasta este ceea ce Dumnezeu face pentru mine să știu și la ce mă obligă. Îmi ordonă să dă înapoi celor care mă hrănesc cu banii pe care ar fi trebuit să-i am da-le de la momentul în care am dat o sfert. Mă trezesc îndatorat la cincizeci de lire sterline pe Șaizeci și trei de cărți mai am. Dumnezeu vrea asta cu acești bani Fac pentru prezent ceea ce datorez, pentru că eu Voi fi într-o sărăcie perfectă a bunurilor temporale. Cu toate acestea, așa cum am luat jurământul de ascultare, am va actiona numai la sfatul duhovnicului meu si al meu Superioară.

§. VI.

Conduce Ce trebuie să dețină călugărițele în lume că revoluția obligati sa-si paraseasca manastirile. Costum pe care trebuie să le poarte. Cu această ocazie, sora raportează circumstanțele eliberării sale și normele de fapta pe care i-a dat-o Domnul nostru.

Acest tratat analizează persoane consacrate lui Dumnezeu, în special călugărițe, în vremuri de revoluții și persecuții împotriva Bisericii, în timpul căreia Violențele persecutorilor i-au alungat pe călugărițe din comunitățile lor pentru a le pune în lume ca oi rătăcitoare fără păstor.

Aceasta este ceea ce Domnul mă obligă să scriu despre conduita care trebuie să fie deținute de către călugărițe care se găsesc forțate să locuiască în lume, din ceea ce îmi făcuse cunoscut de ceva timp Înainte de asta blestemat

dezastru, prin care Am fost amenințați că vom pleca cu forța și violența a comunității noastre.

Alarme a Surorii când află că va fi scoasă din ea comunitate. Ea recurge la rugăciune.

Această nenorocire incredibilă a apucat inima, astfel încât el a știut numai răspunde. M-am întors imediat la Domnul nostru, în rugându-se lui în unire cu Sfânta Rugăciune pe care a făcut-o în grădina Măslini în ajunul sfintei Sale Patimi. Iată ce am fost asking Domnul: Dumnezeul meu, dacă este cu putință, fă ca acest potir să treacă fără ca noi să-l bem. Am reînnoit această rugăciune toate Ori ni s-a spus vestea crudă că el a fost sigur că vom fi scoși din comunitatea noastră. Când am ar putea avea timp, m-am dus înainte de Sfânta Împărtășanie strigând milă la picioarele Domnului nostru, repetând Întotdeauna aceeași rugăciune.

Noastră Domnul îi declară că ieșirea lui este rânduită în dreptate. Ea se supune la ea.

Domnul nostru mi-a spus: " Da, veți ieși, eu am rânduit-o în neprihănirea mea. » Și Dumnezeu m-a făcut să aud că ordinele Lui nu erau numai Pentru mine, dar pentru aproape toate comunitățile, acest lucru care m-a aruncat în alarme mai rău decât moartea.

Cu toate acestea, eu sunt m-am resemnat cu voia lui Dumnezeu, iar eu jertfa pentru dreptatea Lui in unirea jertfei pe care a Noastra Domnul făcuse și îi oferise Tatălui Său acceptând Sfânta Lui Patimi. I-am spus: Vai! Doamne, în Sacrificiul pe care vi-l fac, totul îmi revoltă simțurile, natura și voia Mea; dar cu toate acestea eu te fac sacrificiu. Să se facă voia voastră cea sfântă, și nu mină. Apoi i-am reprezentat domnului nostru pe toți alarmele mele, zicându-i: Doamne, jertfa asta mă costă mai mult decât moartea. Cum, Dumnezeul meu, pentru a merge în lume urăsc Atât de mult, și că am plecat cu o inimă atât de mare? Cum Voi respecta jurămintele în altă parte decât

(286-290)

într-o comunitate? Și cu gemete dublate, am spus: Meu Doamne, unde mă vei conduce, unde mă vei pune pentru să-mi îndeplinesc obligațiile și să păstrez spiritul condiției mele? Domnul nostru mi-a potolit alarmele spunându-mi: "Nu întrista nu atât de mult, fiica mea; Au recurs la mine, voi fi întotdeauna cu tine și te voi pune în inima mea."

Din Cum au fost scoase maicile de pe lor comunitate.

Apoi, aici este ziua fatală de unde a început dezastrul nostru. O gardă mare au apărut soldați înarmați: unii dintre ei au apărut. detașat, urcat pe pereți și făcut ridicați încuietorile de către un lăcătuș; Apoi s-au dus pe ferestrele corului unde am fost cu toții Strîns. Doi au trecut prin ferestre și a deschis toate ușile din interior: apoi toate au intrat în brațe în cor cu noi, fără să ne atingă și nici nu facem insulte, nici măcar cuvinte. Părinți mai multe călugărițe au adus mașini care au fost aduse. în gard.

Protest a Surorii înainte de a se urca în mașină.

Sfânta Providență a îngăduit că eu am fost cel care a montat prima dată masina, si asta mi s-a intamplat: am simtit o impresie vie în interiorul meu de la Domnul, care mi-a zis: "Vorbiți cu congregația și anunțați-i durerea și sentimentele inimii tale. » Imediat, fără a delibera sau de a gândi, Eu zic: Domnilor, lăsați-vă să vorbiți; mi-au dat audiență. Le spun cu voce tare și animată: Să știe, Domnilor, că dacă legea care ne scoate din comunitatea noastră, dacă ar fi încercat mai degrabă viața noastră, ar fi fost pentru noi un har și un mare har. Și incontinentul M-am urcat în mașină cu două dintre mamele noastre, care se rugaseră. fratele lor să mă ia cu ei din caritate.

Bunurile a protestului său.

Când am fost Când am ajuns, Domnul nostru m-a făcut să înțeleg că dacă, la Văzuți de la atâția oameni, am fost cu toții Iesiti fara sa spuna nimic, ca oile, ar fi fost soldati care ar fi fost foarte scandalizat, gândindu-se că ei ne-a făcut mai multă plăcere decât durere. Dar în loc de Scandalizați, câțiva dintre cei mai inflamați soldați au început să plânge. Domnul nostru, de asemenea, m-a făcut să aud acest lucru la judecată general, pentru a da dovadă de corectitudine, este ar servi câteva

din cuvintele pe care mi le-a avut pune în gură, în scopul de a manifesta durerea care a fost făcut pentru a soțiile sale.

Menstruaţie de conduită pe care Domnul nostru o dă Surorii.

Două sau trei zile mai târziu Ieșirea noastră din comunitate, implorând în rugăciunile mele Ajutorul lui Dumnezeu să mă ajute și să mă conducă în acest sens Valea Lacrimilor; Domnul nostru, prin bunătatea Sa curată, m-a instruit în felul în care să mă conduc și iată, ceea ce mi-a zis: "Înarmează-te ca un soldat care intră într-un câmpul de luptă, să ia arme ofensive și defensive; să aibă o credință vie, o speranță fermă, o caritate înflăcărată; Va fi marea mea dragoste care vă va face să câștigați victoria asupra tuturor dușmanii tăi, și triumf în toate bătăliile tale. Păstrați singur afară, cât de mult poți. » Pentru Singurătatea interioară a minții și a inimii, ea este absolut necesar. Mergeți în prezența mea de Modul în care umbra urmează corpul este calea spre devin perfecte. Fugiți din lume în timp ce fugeam; Urăsc lui maximele și discursurile sale, cum ar fi păcatul; Exersați tăcere și rugăciune; dragoste rugăciune și muncă; Face penitență în lacrimi și în durerea de a mă vedea atât de mult jignit, cu suspinele unei inimi smerite și umilit. Domnul nostru a adăugat: "Aceasta este conduita vieții interioare pe care v-o prescriu. Vă voi spune vă obligă să-l observați cât de mult puteți. Voi fi cu voi în toate necazurile voastre; și unde vă aflați va conduce, eu vă voi însoți. Voi observa toți pașii tăi, Voi sluji ca ghid al vostru pe toate căile necunoscute. Acesta sunt eu care sunt Păstorul cel Bun. Îmi cunosc oile și oile mele mă cunosc Ști; de asemenea, le voi numi pe nume, voi merge înaintea lor, și ei mă vor urma. »

Lângă Această încercare Domnul nostru va cunoaște maicile care sunt ale lui. Grijă va avea de ei.

Atunci Domnul mi-a zis: "Aici am pus toate maicile la testul, binele și răul, și vom vedea de aici și cele care îmi aparțin. Maicile care sunt la Voi avea întotdeauna în inimă spiritul stării lor prin dragostea pe care o au pentru mine: ca să nu-i abandonez niciodată. Așa cum vor avea inimile lor aproape întotdeauna întors față de mine, voi avea mereu ochii pe ei. În ceea ce privește nevoile apăsând, și în durerile pe care le vor simți, voi fi Întotdeauna gata să-i salveze. Mama avea să uite mai degrabă copiii pe care i-a născut în pântecele ei, decât Nu le voi uita. Eu voi fi Dumnezeul lor, tatăl lor și al lor soț, în cele din urmă regele lor. »

Noastră Domnul o consolează pe Sora în durerea pe care o simte să fie lipsiți de sacramente.

Într-o zi, fiind în o mare durere de care să fii lipsit Domnul nostru mi-a reproșat această dulce ocară: "Ce Te plângi, fiica mea? Nu sunt eu pastorul vostru, duhovnicul vostru, Managerul tău? Cum poți să te plângi de mine? Eu sunt tot ce ai în toate lucrurile. »

Grație pe care Domnul nostru le promite tuturor maicilor. Cei care vor beneficia, și cei care nu vor.

Atunci Domnul mi-a zis: "Voi avea grijă de toate maicile, le voi instrui. Toate, în general,

(291-295)

bune și rele; și în instanța de judecată a mea, ei nu vor avea nici o reproșă la Dimpotrivă, ei se vor judeca pe ei înșiși pe comportament nefericit pe care îl vor fi urmat, în detrimentul harul meu. Îi voi instrui și îi voi învăța în bine cărți și după instrucțiunile miniștrilor mei. De o sută de ori, în secret, le-am atins inimile cu miscari ascutite si pătrunzând în harul meu, ceea ce le face cunoscute Ce trebuie să faceți și ce să evitați. Soția mea credincioșii mă vor asculta și, ascultători de mine inspirații, va executa cât mai mult posibil ceea ce Îi voi porunci despre îndatoririle și obligațiile sale. Dar Vor fi călugărițele lumești care mă vor asculta? Nu. Voi merge de o sută de ori să bat la ușa inimilor lor, fără de care deschide-mă. În loc să facă ca fecioarele precaute care, prin atenția pe care o au asupra lor, evită toate ocaziile rele care îi pot duce la păcat, aceștia din urmă, dimpotrivă, îi caută și se duc acolo. de ei înșiși. La rândul meu, mă voi retrage de la ei, cum se retrag de la mine. La ce mă pot aștepta de la acestea călugărițe lumești și necredincioși în comunitatea lor, doar că ei calcă în picioare toate beneficiile mele, și că ei bucurați-vă să căutați conversații lumesc, în loc să fiu credincios harului Meu. Îi voi abandona la sentimentul lor reprobat; Eu lăsați plăcerile să curgă și

căuta satisfacții ale lumii; și în loc să zidească lumea, ei îl va scandaliza.

Soția mea, dimpotrivă, prin atenția pe care o are asupra sa și asupra sa obligațiile sale, vor face respectabile tuturor, chiar și pentru a dușmanii ei și toată lumea se va uita la ea și o va recunoaște pentru o călugăriță bună și adevărată. Și ce spun despre Această călugăriță bună, spun despre toți cei care sunt la eu și care îmi sunt credincioși. Pentru ei le-am spus: Fiți perfecți, așa cum Tatăl vostru Ceresc este perfect. Fiți sfinți pentru că Tatăl vostru Ceresc este trei vremuri sfinte. »

Costum că maicile trebuie să poarte în lume.

Trebuie să declară ceea ce Dumnezeu mi-a făcut cunoscut în lumina Sa Despre costumul maicilor care au fost aruncate în lume, și care au fost deposedați de obiceiul sfânt al religia de a le îmbrăca în haine seculare.

Lor coafură.

Văd în Dumnezeu că el este încurcându-se la o soție castă a lui J. C., să aibă capul și gulerul îmbrăcate în moda oamenilor din lume. Voia lui Dumnezeu este ca fiecare monah să fie capul o viclenie care stoarce circumferinta fetei si care face din rândul său, a gulerului, că ceea ce cade de la guimpe pe piept și pe umerii, ridicați în jurul gulerului; decât banda pentru cap de religie să fie pus la cap peste guimpe; dacă este vorba de o treime sau jumătate din față, Sub o frizură rolet care se revarsă un pic bentiță, care cade pe frunte; că batista guler să fie fir alb sau pânză de in; că pânza frizurei să fie de aceeași specie ca și batista pe care o vor pune peste Tour de la Guimpe, strâns cu un ac în partea de sus a guler; că ambele picioare ale frizurei sunt în mod egal legat sub bărbie, nu ridicat pe cap; capota este din lână, fără margine de mătase; că se extinde capacul de la lățimea unui deget spre Sprancene; că maicile îl poartă zilnic pentru a suplimenta voalul; dar când sunt obligați de necesitate pentru a ieși, ei va pune-o mai jos, dacă doresc, la devotamentul lor.

Culoare și simplitatea hainelor lor.

Iată ce am văzut din nou în Dumnezeu despre toate veșmintele seculare care poate purta călugărițe. Există trei culori: în primul rând este maro, din cea mai simplă țesătură de lână, pentru Imitarea Fecioarelor

Înțelepți care trăiesc în Sfânta Biserică prin renunțarea la lume și la toate maximele lui, și care, pentru a arăta că acestea să păstreze celibat, purta maro; al doilea articol de îmbrăcăminte este negru, pentru imitați-o pe cea a veșmintelor ecleziastice; al treilea este alb, în imitație a rochiei albe care a fost dată Domnului nostru în Irod. Acest articol de îmbrăcăminte alb poate fi doar din fir sau in, sau lână Simplu.

Văd în Dumnezeu că bietele călugărițe care nu-și permit să cumpere un obicei complet, poate folosi îmbrăcămintea religioasă a lor comunitate, dezlănțuie-le și pune-le în haine seculare, de orice culoare; ar trebui să că nu sunt de culoare lumească.

Toate călugărițele pot purta haine de una dintre cele trei culori de mai sus desemnat, și chiar gri, care a fost pentru a fi utilizate în comunitatea lor, cu condiția ca aceste articole de îmbrăcăminte sunt dintre cele mai simple tesaturi si in functie de modestie, Sfânta sărăcie și abjecția sfântă.

Lor pantofi.

Fugiți de toate modurile de lume, chiar și în încălțăminte; Lăsați pantofii să se apropie cât mai mulți dintre cei purtați în comunitate; să fie la fel pentru ciorapi, și să nu existe niciodată o dungi nici în flanșe, nici în țesături. Dacă unii oameni, din caritate,

(296-300)

da unele haine dungate de călugărițe, trebuie să le coloreze înainte de a le purta. De asemenea, aceștia sunt obligați, atunci când ei ies afară, să poarte pe hainele lor o manta de lână neagră, fără nici o cale lumească, pentru o mai mare modestie.

Lor pus la pat.

Toate maicile sunt obligati, in cat pot, sa doarma in paturi, ca și în comunitățile lor, numite ca ei au fost. Cei care dormeau îmbrăcați trebuie să pune pe rochia lor și

centura, ca în lor comunitate. Știu de mai multe care fac asta. În Timp de teroare, orice călugăriță se poate deghiza în pentru a procura sacramentele.

§. VII.

Cum Călugărițele care sunt în lume trebuie să-și respecte jurămintele. Jurăminte de ascultare și sărăcie.

Cel călugărițele sunt obligate să depună eforturi pentru perfecțiune prin respectarea jurămintelor lor.

Eu încă mai trebuie să, în ceea ce privește călugărițele, să raporteze ceva cu privire la respectarea jurămintelor lor în timp ce acestea sunt în lume. Există călugărițe atât de imperfecte, ce-și imaginează că fiind în afara comunităților lor, ei au aproape Nimic care să respecte nici jurămintele lor, nici regulile lor. Li se pare că totul este anulat și că nu mai sunt obligati la nimic, din moment ce acestea nu mai sunt în lor comunitate. Această orbire vine din faptul că ei nu tind nu cu toata inima la perfectiune, la care Cu toate acestea, ei sunt obligați să se străduiască, pe durerea păcatului. muritor.

Căci dacă Domnul nostru a spus în Evanghelia Sa: "Fiți perfecți ca Tatăl vostru celestial este perfect", văd în Dumnezeu că nu este să nu aibă prezumția și îndrăzneala de a dori să realizeze sfințenia lui Dumnezeu, care este de trei ori sfântă. Domnul nostru marchează prin aceasta că fiecare creștin este obligat să tind spre perfecțiunea stării sale, dar în special că oricine dedicat Dumnezeu prin starea de sfințenie la care îl cheamă Dumnezeu, este obligată să lupte pentru perfecțiune din toată inima ei și cu tot sufletul său pentru dragostea lui Dumnezeu și pentru durerea lui păcatul muritor; și că, dacă încetează să tindă să perfecțiunea, și dacă uită acest punct mare, fie din dispreț, fie din neglijență, fie din teama de a deveni scrupulos, Este o greșeală.

Iluzie despre jurământul ascultării.

Văd în Dumnezeu că astfel de călugărițe se distanțează de Dumnezeu și Îl uită; că ei uita ei înșiși și de cele mai multe dintre obligațiile lor. De exemplu, despre jurământul ascultării, călugărițe imperfecte, care sunt forțate să trăiască în lumea, va găsi că acestea sunt în afara jugul ascultării, nu mai este sub ochii Superiorului;

și ca ei au avut o Permisiunea generală de a părăsi comunitate, ei formează un plan de viață în lume, după plăcerea lor și după voia lor; sînt spune în ei înșiși: Eu sunt plecat înaintea lui Dumnezeu, a mea Superior mi-a dat permisiunea deplină. Ei fac auzi tuturor celor care vor să-i asculte, că ei să acționeze cu permisiunea Superiorului lor.

Când merg la mărturisesc, ei nu găsesc aproape nimic pe care să poată face revizuirea lor. În cazul în care au permisiunea de a cere duhovnicului lor, ei nu se vor adresa celor care au mai multă experiență în viața religioasă; ei vor merge găsi unul care, probabil, nu a făcut nici un studiu jurăminte monahale: îi vor cere permisiunea să mers pe jos și de a lua niște aer curat pentru sănătatea lor. Acest duhovnic, care nu este familiarizat cu amploarea Dorințe, le permite tuturor să mari și largi. Lucruri sărace Fiice! Asta e tot ce vor ei.

În cazul în care Superior învață că își dau prea multă libertate și dacă vrea ia-le înapoi și să le facă remonstrances caritabile, ei răspuns: Mama mea, am permisiunea mea. Duhovnic. Această bună Maică Superioară le va răspunde Surorile mele, nu toți domnii preoți spun același; Am găsit câțiva care văd rău în cazul în care ceilalți nu găsesc niciunul. Aceste maici îi vor răspunde Mama mea, vei căuta cele mai scrupuloase: pentru Ascultăm de duhovnicul nostru și suntem pe calea mântuirii. În, astfel încât Superiorul este obligat să cedeze și să se retragă.

Caracter de ascultare adevărată.

Tot răul vine din asta că nu intrăm suficient în noi înșine și că nu medităm nu pe obligațiile sale. Călugărița care tinde să Perfecțiunea găsește multe subiecte pe care se poate să se examineze reciproc. Umblând în prezența lui Dumnezeu, ea nu va Nici un pas, nici o abordare, nu va forma nici un proiect fără consultați-L pe Dumnezeu și conștiința Sa pentru a ști dacă nu există nimic în acest sens împotriva dorințelor sale sau împotriva obligațiilor sale. Amintindu că Domnul nostru a fost supus și supus Până la moartea crucii pentru dragostea noastră, ea va face totul ei cel mai bun pentru a reveni dragostea pentru dragoste, și ea nu va face nimic în toate acțiunile sale care ar putea fi contrare

(301-305)

după bunul plac a lui Dumnezeu. Aproape întotdeauna ocupat examinarea ea însăși, ea spune în sine: Este aceasta într-adevăr voința de Dumnezeu să fac? Sunt eu acolo unde dumnezeu mă vrea? Se supune Preasfântul Său Har cât de mult este posibil pentru El, gândindu-se că este pentru Dumnezeu Însuși căruia îi ascultă. Ea ocazional se supune Superiorului său, fie prin scrisori, dacă este prea departe de ea, sau prin drum voce atunci când mergi la a găsi ei. Această călugăriță bună îl întreabă exact permisiunile sale, și îi dă o relatare a comportamentului său Nu numai pentru exterior, ci și pentru interior. Ea gravează cu mult înainte în inima ei sfaturile caritabile și remonstrances că mama lui bună îi dă, având în vedere că ea deține pentru el locul lui Dumnezeu Însuși.

Cel credința și dragostea lui Dumnezeu, arme ofensive și defensive ale unui Bun călugăriță.

Această călugăriță bună este îmbrăcat continuu în armele sale ofensive și defensive, după cum am spus deja. Aceste arme sunt credință și dragostea lui Dumnezeu. Torța credinței o conduce în toată ea pași, și luminează-l în toate acțiunile sale. Dragostea lui Dumnezeu îl aprinde atât de viu și îl unește atât de strâns pentru sotul ei, că se pare că ea este mai mult la Dumnezeu numai pentru ea însăși; că Dumnezeu este ca viața Lui viața și sufletul sufletului său.

Obișnuit cu acționați prin adevărurile credinței care o conduc direct la Dumnezeu, fără nici un ocol rău, ea nu are nici o altă ocupație decât aceea de a-și mulțumi soțul și de a trăi sub ea dependență și în prezența ei. Ea meditează, în măsura în care ea poate, legea ei sfântă, poruncile ei divine și toate obligatiile ei, convinsa ca asa este Dumnezeu l-a marcat pentru a-și atinge plăcerea în cer. Ferice de maicile care se vor comporta în acest fel!

Trăsătură a unei călugărițe care era obișnuită cu prezența lui Dumnezeu.

În comunitatea mea, Cunoșteam o călugăriță care, vorbindu-mi despre Dumnezeu, mi-a zis dintr-o dată, într-un mod care arată că acest lucru a ieșit din belșugul inimii sale: Ah! sora mea, că este o mare nenorocire să pierzi prezența lui Dumnezeu Lungime numai de un pater și un ave! Îi spun Am întrebat fără curiozitate, dar să mă instruiesc, cum ea s-a comportat cu maicile de la casa de lucru, unde a i s-a permis să vorbească în timp ce lucra după-amiaza. Ea a răspuns simplu: Sora mea, la fel ca

prezența lui Dumnezeu este obisnuit cu mine, mi se intampla uneori, dupa ce mi-a spus Câteva cuvinte către călugărițe, pentru a pierde toată atenția asupra creaturi și tot ceea ce spun; astfel încât să am nu a putut da socoteală pentru tot ce s-a spus și tot ce a fost asta s-a întâmplat.

În ce este adevărata sărăcie religioasă? Amploarea sa.

Să spunem, de asemenea, ceva cu privire la jurământul de sărăcie care trebuie respectat de către religioase în lume, în vremuri de persecuție. El trebuie să practice exact Sărăcia Sfântă, care este inseparabilă de sfânta abjecție, fiica lui cea mare. Această virtute conține trei lucruri: sărăcia absolută a tuturor lucrurilor vremelnic bun, sărăcia minții, sărăcia inimii, adică, de orice dorință, chiar și de orice consolare.

Sărăcie de J. C.

Mereu mă întorc la acest model divin, Adorabilul nostru Mântuitor, care a practicat sărăcie atât de mare de la naștere până la moarte. Vedem această sărăcie sfântă strălucind în persoana lui și Această sfântă abjecție. Ah! ce abjecție pentru acest Dumnezeu Mântuitor, decât să se nască pe gunoi de grajd, între două animale, și să fie situată într-o iesle! Începe să se sărute sărăcia, iar ea îl însoțește de-a lungul vieții ei la mormânt, după cum vedem în Evanghelie, că a venit să ne anunțe să ne instruiască în legea Sa sfântă. Acest divin Salvatorul a creat cerul și pământul.

Toate proprietățile sunt la el, și totuși nu avea nici bunuri vremelnice, nici casă, nici casă, nici teren, fără chirie, și a trăit numai pe pomană de la oameni Filantropic. El a fost în această lume ca un pelerin care trece, care nu posedă nimic altceva decât viața lui, și pentru să-și facă călătoria ca organizații caritabile care îi sunt date. Nu are numai, acest Mântuitor divin, suficient pentru a aduce un omagiu Cezarului. El trebuie să facă o minune; El face minuni de mai multe ori pentru creaturile Lui atunci când sunt în nevoie și Le lipsea mâncarea, așa cum s-a întâmplat să se înmulțească Pâini. Din păcate! acest Salvator divin nu face același lucru pentru el însuși, nici pentru apostolii săi; căci se spune că într-o zi că erau în nevoie și în Trebuie să mănânce, fără a avea suficient pentru a mânca, acest amabil Mântuitorul nu a recurs la o minune; dar s-a pus pe sine, el și apostolii săi, să taie urechi de grâu într-un câmp, pentru a le măcina în mâinile lor și pentru a au pus in gura cateva ciupituri pe care le-au mancat pentru a-și potoli puțin foamea. Ce! Mântuitorul cel dumnezeiesc, ai a făcut minuni de atâtea ori pentru a se hrăni

pustnici în partea de jos a Deserturi! le-ai trimis pâine prin îngerii tăi, și uneori chiar de fiare!

O, sărăcie sfântă! Oh Sfântă abjecție! că ești iubit de Mântuitorul meu! este nevoie de tine ca un partener de-a lungul vieții ei, și să rămână atașat la tine până la moarte. El vrea să moară în brațele tale. Mi se pare că cerul și pământul au fost de acord și au conspirat împreună să năpăstească și să sufere de

(306-310)

Oricum acest lucru Mântuitor simpatic. El este lipsit de toate consolarile divine și uman. Se pare ca cerul s-a transformat din alama pentru el refuza orice ajutor. Ce! el se roagă Tatălui său și acestui Tată divin nu-L mai aude pe Fiul Său și pe singurul Său Fiu născut! Care a fost subiectul acestei plângeri neprihănite a Salvatorului milostiv pe cruce: Doamne, de ce m-ai părăsit? Se plânge de sete, este udat cu fiel și oțet; I se refuză un pahar cu apă. O Sfântă sărăcie! L-ai dezbrăcat de el haine proprii să-l lase culcat gol pe cruce ! O, ce destituție! O, ce abandon! O, ce sacrificiu de tot! O, Mântuitorul meu cel dumnezeiesc, în ce stare ești tu redus pentru dragostea noastră!

Cel crucea lui J. C. este amvonul de la care predică sufletelor cea mai sublimă perfecțiune.

Văd în Dumnezeu că acest lucru Mântuitorul dumnezeiesc, Dumnezeu adevărat și om adevărat, atașat de cruce, are face din aceasta cruce un amvon, de unde ca un divin Predicator, el conduce prin exemplu, predică cele mai sfinte doctrina, și arată toate virtuțile în lor cele mai sublime și perfecțiunea divină. Să-l văd în această stare, în cazul în care el faptele cea mai mare minune care a fost vreodată, și că nu poate fi niciodată înțeleasă de oameni; pentru a previzualiza Ceva din acest miracol, trebuie să luăm în considerare acest divin Mântuitorul pe cruce ca pe un tron al dreptății, de aici și El a rostit acest cuvânt pe care l-a spus în viața sa muritoare: " Când Fiul Omului va fi înălțat între cer și pământ, el va atrage totul spre sine. Văd în Dumnezeu că el atrage totul spre Sine prin credință vie, prin iubire arzătoare și prin dorința de a tinde, fiecare în starea lui, la perfecțiune.

Cel suflete consacrate lui Dumnezeu prin jurămintele care nu fac tind să nu perfecționeze, să se retragă fără să-și dea seama.

Văd în Dumnezeu că toate sufletele care au făcut jurăminte solemne și au consacrat lui Dumnezeu mai ales decât comune ale crestinilor, sunt obligati, prin intermediul lor profesiei, să se străduiască neîncetat spre perfecțiune; în cazul în care acestea să se îndepărteze de acest punct, oriunde s-ar uita în conducând o viață moale și căutând să țină mijlocul, adică să nu fie chiar așa rău, de teama de a da scandal, dar, de asemenea, pentru a pune pe partea laterală a dorința și mijloacele de a lupta pentru perfecțiunea lor stat; în cazul în care, în această dispoziție, trăiesc conținut, Crezând că își fac mântuirea, aceste suflete uită aceste cuvinte: care nu merge mai departe se retrage. Văd în Dumnezeu că se retrag de către un în așa fel, încât să cadă de la orbire la orbire, aproape fără să-și dea seama; nici măcar nu observă că ei sunt în căile pierzaniei.

Cel suflete credincioase, dimpotrivă, care tind în mod constant să perfecțiunea, avansează mult fără să-și dea seama.

De asemenea, văd în Dumnezeu că Suflete credincioase să asculte harul și să pună în practică ceea ce îi inspiră, ceea ce nu să stabilească limite pentru activitatea dorințelor lor; care tind în mod constant să purifice și sfințiți și care lucrează în lumină și în spiritul credinței și dragostea pură a lui Dumnezeu, pentru a fi din ce în ce mai plăcut mai mult mântuitorului lor divin prin practicarea virtuților; Înţeleg în Dumnezeu, zic eu, că de multe ori se întâmplă cu aceste suflete bune pentru a face pași mari spre perfecțiune, aproape fără a face acest lucru vedea. Văd în acest adorabil Mântuitor harurile sfințire care curge continuu asupra acestor suflete, și prin care îi atrage la El, care este autorul toată perfecțiunea.

Obicei sărăcie. Neavând nimic de-al lor; primi toate în pomană.

Aici este Sărăcia sfântă, ceea ce trebuie practicat pentru exterior iar pentru interior toate maicile care sunt obligate a trăi în lume.

Ei trebuie să conving puternic că sunt printre săraci și că au face un jurământ de sărăcie. Săracii care cer pomana de la porți poate dispune de ceea ce li se dă și a spune: aceasta este a mea; dar monahul nu o poate spune și nici nu poate spune. chiar cred că acest lucru, ea trebuie să se uite la ea însăși

ca un pelerin, Un străin care trăiește pe cheltuiala sfântului milostenia oferită de Sfânta Providență și primirea totul, când ar fi doar o pară sau un măr, sau un pahar Apă. Ea trebuie să primească totul din caritate ca pomană; nu va avea probleme în a face acest lucru, dacă este cu adevărat sărac în inimă, minte și voință.

Dar, unii îmi vor spune religios, sunt de familie și de mare naștere; Eu sunt la Rudele mele apropiate, nu pot să ies în evidență Din cauza jurământului meu de sărăcie, sunt obligat să mănâncă la masa lor. Aceasta este ceea ce văd în Dumnezeu, Toate călugărița a murit la părinții ei; trebuie să primească de la ei tot binele pe care-l fac din caritate pură și dragoste a lui Dumnezeu.

Conduce a unei călugărițe în casa rudelor sărace.

Când Dumnezeu pune o religios la masa sărăciei sfinte, și că el o experimentează prin penurie, ceea ce se întâmplă atunci când rămâne la oamenii săraci care cu greu îi pot da lucruri necesar pentru viață, atunci această călugăriță bună, care poartă în inima lui jurământul său de sărăcie, va suferi Foamete cu bucurie și consolare, și va binecuvânta Doamne să se vadă capabil să-și practice jurământul de sărăcie. Și asta trebuie să facă fiecare călugăriță, când Dumnezeu îi dă ocazia.

Trăsătură de dragoste pentru sărăcie într-o călugăriță astăzi.

Acesta este modul în care o Călugăriță bună în zilele noastre. Ea a fost depusă în conacul sărac al unui clădire veche. Au fost mai multe deschideri care nu au fost conectat numai cu pânze de păianjen și praf. Se iubea în

(311-315)

acest conac. Sau voit, Din caritate, pentru a o găzdui în altă parte. Nu, a spus ea, nu pot Părăsirea acestei locuințe care are atât de mult de-a face cu grajdul Betleem unde S-a născut Salvatorul meu. Pentru a-și câștiga Viața, ea a luat copii mici pentru a preda. Pentru ei salariu, unii i-au adus bucăți mici de pâine și alții

chanteaux mic (1); din astfel încât, uneori, ea a avut prea mult la o dată. Ea a mâncat mucegăit; dar ca nu cumva să-l lase să piardă, ea a fost de acord că pâinea i se dădea decât o dată sau de două ori pe săptămână, și în o sumă mică. Dumnezeu, care încă mai voia să-l testeze, a permis acestor oameni buni să uite să-i aducă pâine la Ziua marcată. A fost chiar într-o perioadă de post. Această călugăriță numai că nu credea că nu are ce să ia masa. Când a venit ora, la prânz, s-a dus la cină. Găsește doar o mică crustă de pâine de două sau trei Muşcături. Atunci i-a înflorit inima Bucurie și consolare.

(1) Sfert de pâine.

"Ah!", a spus ea, "iată-mă aici. la masa sărăciei sfinte. Dumnezeule! Vă voi spune Mulțumește-mi pentru ceea ce m-ai pus în poziția de a Practicându-mi jurământul de sărăcie.

În acel moment a venit la amintiți-vă că fondatorul său, urmând exemplul nostru Doamne, cerșise pâinea lui. Eu nu trebuie, a spus ea, să-L ispitească pe Dumnezeu și să se gândească că El va face o minune pentru a mă hrăni. Mă duc să iau pâine de la uși, de dragul lui Dumnezeu. Sunet inima, toate umplute cu dragoste pentru Dumnezeu, a fost în jubilație, și sa bucurat de a găsi această oportunitate de a practică smerenia și abjecția sfântă. Pleacă și pleacă la cel mai apropiat vecin. În mintea unui om bun sărac, căci dragostea lui Dumnezeu, și din caritate, ea cere o bucată de pâine pentru cină. Acești oameni săraci, foarte uimiți și surprins, ia dat pentru cina lui ceea ce ei ar fi putut, și i-a spus, doamnă, atunci când aveți nevoie de ea, veniți la noi, atâta timp cât vom avea pâine, o veți avea; dar Te rog, nu o cere din caritate pură, nici din În acest fel ne doare prea mult. Când va veni și să caute unele de la noi, în cazul în care au existat doar Copii, asta e tot unde se pune pâinea, intrați cu îndrăzneală, ca și cum ar fi fost în casa ta, și să ia cât de mult ai nevoie. Cel monahul a răspuns: Nu, prietenii mei, nu voi face asta, și Vă implor să nu vă răniți ori de câte ori Mă veți vedea venind să vă cer de pomană din caritate și de dragul lui Dumnezeu. Eu voi, pentru că am să și am să. Am fost obligat să fac acest lucru prin jurământul meu de sărăcie. Vă voi spune Imploră-mă să nu mă oprească să o practic, pentru că tu ar provoca o mulțime de durere. Tot ce vă cer, vă întreb de la voi cere caritate, și tot ceea ce primesc, am primiți din caritate și de dragul lui Dumnezeu. Este De ce, oamenii mei buni, vă rog să nu vi se pară rău. Nu mă pot abține. M-am obișnuit cu asta din respect pentru jurământul meu de sărăcie, și eu sunt o persoană cu adevărat săracă.

Conduce a unei călugărițe în casa părinților bogați.

Văd în Dumnezeu că călugărițe care sunt în lume și cu rude foarte apropiate bogați, sunt mai mult de milă decât cei pe care tocmai i-am plâns. vorbi. Cu toate acestea, ei își pot respecta jurămintele, cel puțin lăuntric, și să depună eforturi la perfecțiune, în cazul în care acestea practică în afara a ceea ce Dumnezeu mă face să scriu. Dacă sunt forțați să mănânce la masa lor părinți, în fiecare zi, și că nu pot face altfel, Ei trebuie să aibă în vedere sărăcia sfântă, și prezența a Domnului nostru, care îi vede și îi consideră peste tot. Lângă Acest lucru înseamnă că vor avea curaj și vor avea o mare încrede-te în Dumnezeu și în dragostea Domnului nostru.

Fiind la masă, ele trebuie să arate modest, haine potrivit pentru o călugăriță și în conformitate cu sărăcia și abjecția sfântă. Ei trebuie să nu au nimic lumesc în rochie sau cuvinte, nici în întreținere; au ochii lor, coborâte fără afectare, vorbesc foarte puțin și numai din necesitate; aveți grijă să acordați atenție discursurilor lumești sau profan, și celor care atacă mai multe virtuți dintr-o dată. Ele trebuie să rămână profund tăcute, fără a amesteca nici o vorbire la conversație, cu excepția faptului că, atunci când acestea sunt luate înapoi de la tăcerea lor, ei trebuie să răspundă simplu: nu am nimic să spun la aceste discursuri, ele nu sunt de starea mea și nu priviți-mă; și întorcându-se la ei înșiși, ei amintiți-vă că Domnul nostru îi consideră și se uită la ei ia masa lor. Dacă masa este bine servită în obișnuit, Nu trebuie să uite sărăcia sfântă și sărăcia. Sfânta Abjecție, inseparabilă de smerenie, care trăiește doar pe mortificări.

Cel călugărițele trebuie să folosească numai vin, cafea și băuturi alcoolice ca remediu și din necesitate. Ei trebuie să refuzați orice invitație la o masă și nu participați niciunul.

Văd în Dumnezeu că călugărițele nu folosesc vin, băuturi alcoolice sau cafea, cu excepția cazului în care le iau ca remediu sau printr-o Mare necesitate. Dacă s-a întâmplat ca o călugăriță să fie a cerut, în familia ei sau în altă parte, să meargă la cină, cină sau gustare, ea nu trebuie să meargă acolo deloc; Acest lucru este absolut contrar dorințelor sale și ale sale Obligațiile. Ea se expune

(316-320)

Prezintă ea însăși în lume, împotriva apărării lui Dumnezeu a ei De fapt. Ea trebuie să răspundă celor care o invită la veniți și mâncați la locul lor: Eu sunt obligat să vă, nu pot să o fac Du-te, conștiința mea nu-mi permite, în raport cu meu îndatoriri și obligații. Nu ar trebui să-ți fie frică să pentru a face să pară că spiritul stării sale îl împiedică să se arate în lume.

Cel călugărițele trebuie să fie atente să nu se atașeze de ceea ce li se dă dă, la ceea ce câștigă prin munca lor, și la Bani.

Dacă se întâmplă cu o un religios care trăiește cu părinții ei, bogați sau săraci, să-și hrănească părinții sau alte persoane, ea trebuie să se scutească absolut, și să facă totul ei posibil să nu participe la masă, a trebuit să mănânce în colțul unei mansarde. De asemenea, trebuie să se retragă în singurătatea, în măsura în care va fi cu putință pentru el, și, acolo, recită-o rugăciunile sale mentale, biroul său, făcând lecturile sale, și lui să muncească în timpul orelor pe care le-a făcut în comunitatea ei.

Fiecare călugăriță să fie da paza sa se ataseze de o afectiune potrivita cu ceea ce Caritatea și munca lor le pot produce: gândiți-vă că spiritul sărăciei le interzice să spună: este a mea; și chiar că nu se pot opri de bunăvoie la acest gând, pentru că nu au la fel ca un depozit care trebuie să fie utilizate pentru a lor a folosi în necesitate, și care nu trebuie să pentru acest lucru să fie angajați pentru a le oferi lucruri inutile; Nici îmbrăcăminte după spiritul lumesc, nici mâncare prea mult delicat, ceea ce ar fi contrar spiritului sărăcia și mortificarea.

Ca maicile, în starea nefericită în care se află, nu poate renunțați la a avea bani, lăsați-i să aibă grijă ca acest lucru La naiba de bani nu-i face să comită multe greșeli. Diavolul va toate eforturile ei de a inspira o călugăriță imortizată a dorintelor si afectiunilor care o conduc la satisface pofta lui. De o sută de ori se va gândi la banii ei, si va simti dorinta de a avea tot ce se poate satisface, fie în îmbrăcăminte sau alimente. Alții religioase, dimpotrivă, va prefera să lipsească ceea ce este necesar, decât să se agite la banii lor. Ei vor lucra zi și noaptea, lasand la o parte rugaciunile, lecturile si lecturile si rugăciuni devoționale, care erau obișnuite în comunitatea lor, în detrimentul lor

Bună, și că pentru a câștiga bani și să crească geanta lor. Uită-te doar la banii tăi în Gemand; Gândește-te că este un șarpe cu care păstrezi tu, și că, dacă ați abuz-o împotriva ta Obligatii, acest sarpe te va devora si te va pierde.

Trăsătură a unui religios pe care diavolul încearcă să-l ispitească prin momeală o poșetă plină cu aur și argint.

Un sfânt religios fiind Pe un drum cu tovarășul său, a văzut demonul care le-a dat a stabilit o capcană, punând o pungă de bani în cale unde trebuiau să meargă. Această bursă a fost dezlegată, și aurul și argintul s-au văzut în el. Sfantul cel bun trece fara atingând această pungă, și observarea religioase, care a fost cu el, ca nu cumva să-l atingă. Exact acest religios s-a aplecat să pună mâna pe poșetă. Celălalt l-a împiedicat îndată, zicându-i: "Frate, ce faci?" Este Diavolul care ne pune o capcană. Dacă atingeți Bursa de Valori, diavolul este în ea sub figura unui șarpe care va tine devorarea mâinii. În acest moment diavolul este Văzând învins, a dispărut ca fumul.

Cel religioase ar trebui să evite în jos paturi.

Văd în Dumnezeu că călugărițele care sunt cu rude înstărite trebuie să aibă grijă de pune prea moale pe jos. Dacă rămân cu Republicanii care i-au supărat pe religie, ei trebuie, din toate punctele de vedere, să-și părăsească locuințele și să caute un alt azil cu niște creștini buni.

§. VII.

Continuare a aceluiasi subiect. Jurăminte de castitate și închidere. Concluzie cu privire la obligația de a lupta pentru perfecțiune, și pe Orbirea deplorabilă a călugărițelor care neglijează jurămintele lor de a urma maximele și uzanțele lumii.

Mod exterior pentru a respecta jurământul de castitate în lume. Simplitate în îmbrăcăminte. Modestie în toate.

Să mergem mai departe acum jurămintelor de castitate și închidere. Dorința de castitate, pentru exterior, constă în faptul că o soția castă a lui J. C. este la fel de mult în gardă pentru a o ține comoara, sa se fereasca nenorocitul de hoti, de teama ca comorile lui nu sunt luate de la el. O călugăriță bună trebuie să fie modeste; trebuie să fie modestă în hainele lui, așa cum am spus de atâtea ori, și după cum repet din nou; nu trebuie să aibă în hainele lui nimic din ceea ce este în calea lumească, nici măcar o cusătură pliată sau ac. Dimpotrivă, trebuie, în îmbrăcăminte, contracara moda lumii, astfel încât toată lumea care va vedea, poate spune că nu este la modă. Acesta trebuie să mergeți cu ochii coborâți, atunci când sunt însoțiți de seculari, și chiar și atunci când ea este cu Religios. În toate cuvintele sale, în toate faptele sale, în Întreținerea sa, într-un cuvânt, trebuie să dea un exemplu de sfântă modestie, și să poarte peste tot imaginea unei soții a lui J. C. Ea trebuie să aibă grijă în special să se sărute Nimeni, mai ales oamenii, nici măcar frații săi, și

(321-325)

arată chiar foarte foarte rezervate în ceea ce privește persoanele din sa sex, cu excepția cazului în care sunt surori care trăiesc îndepărtată de ea și pe care o vede rar, sau nepoții rudelor sale apropiate sau chiar alții. Dar În ceea ce privește băieții, ea nu trebuie să-i sărute mai sus doisprezece ani. Ea nu trebuie să doarmă niciodată cu femeile seculare, nici măcar cu călugărițe, decât dacă există o Mare necesitate, și că a fost doar o singură dată în trecător.

Singur sau în companie, o călugărița nu ar trebui să treacă niciodată picioarele unul peste celălalt celălalt. Această postură este o utilizare a lumii, indecentă pentru o călugăriță.

Nu punct primi vizite.

Nu trebuie să fie niciodată primi vizite de la oamenii din lume, în special în obiectul unei căsătorii, cu excepția cazului în care este prin surprindere, și că nu putea să o evite. Puteți oricând să vă cereți scuze sincer și politicos, spunând: Este împotriva statului nostru pentru a primi vizite de la oamenii din lume, pentru că este apărat de regulile noastre și de ale noastre

obligatii, de a primi vizite, sau chiar pentru a le face cu bilete. Văd în Dumnezeu că aceste vizite îl nemulțumesc foarte mult, pentru că este cum ar fi menținerea unei anumite corespondențe cu lumea; ce oferă interviuri cu oameni din întreaga lume, care sunt uneori împotriva obligațiilor unei călugărițe.

Trăsătură a unei călugărițe care, obligată să fie prezentă la interviuri periculoase, a fost asistat și instruit de N. S.

Cunosc o călugăriță care, la ieșirea din comunitate, a rămas cu persoanele care primeau vizite. Această călugăriță, foarte stânjenită, și suferință în conștiința lui de auz, în aceste conversații Oameni ai lumii, mai multe discursuri care au fost împotriva lui obligații, reprezentate față de persoanele cu care a avut reședința; că a fost inutil pentru ea să fie în conversație a acestor oameni ai lumii, și că conștiința lui a fost prea mult Jenat. Ea i-a implorat să-i permită s-a retras singur într-un apartament. Dar acești oameni a răspuns că nu ar fi, și a vrut-o să a rămas cu ei. Această călugăriță a crezut că trebuie să asculte, și a luat partea lui, când a văzut că nu poate face altfel.

Într-o zi, printre altele, el A venit o vizită de la oameni de ambele sexe. Acest a fost la locul de muncă; și ca el nu nu avea voie să-l părăsească și să părăsească apartamentul, Nu se poate exprima cât de mult conversația lor a făcut-o să sufere. Ea nu a putut permite în mod voluntar să caute pentru a căuta A privi.

Un domn, în special, a început să facă discursuri nu de o Creștin, ci mai degrabă de la un păgân. Această călugăriță s-a străduit din ce în ce mai mult să-și ridice inima lui Dumnezeu, văzând că nu era îngăduit să răspunde-i, zicând: Doamne, miluiește-mă și nu mă lăsa pieri. Acest Dumnezeu al bunătății a venit în ajutorul Său și într-un mod cu totul special, spunându-i: " Fiica mea, iată-mă, am de gând să facă conversație cu tine. » Această călugăriță s-a trezit atât de puternic atrasă de Dumnezeu, încât ea a pierdut toată înțelegerea urechilor corpului, fără, totuși, nu mai funcționează. Ea nu știe cum la sfârșitul anului conversație. Nu mai vedea și nu mai auzea nimic din ce se întâmpla. a spus, și s-au retras fără ca ea să observe.

Domnul nostru a făcut sa stie la aceeasi monah ca si ea nu este obligată să asculte de oamenii cu care ea a locuit, și chiar pentru viitor, într-o casă în care S-a trezit, când cineva ar vrea să o imobilizeze pentru a o face face lucruri contrare obligațiilor sale, sau că ar ține la maximele lumii, nu a fost să fie ascultat, și să fie ferm în refuz;

că, dacă oamenii a persistat, a trebuit să caute o altă casă, unde Nu ar exista o astfel de tulburare. Domnul îi ajută întotdeauna pe cei care au recurs la el și care au o Bunăvoință să-i placă.

Mod extern pentru a respecta jurământul de închidere în lume. Greșeala legată de această dorință.

Eu încă mai au unele Ceva de spus despre exteriorul jurământului de închidere.

Nu vorbesc despre ce priviți în interiorul jurămintelor, pentru că m-am ocupat de ele deasupra. Sunt multe călugărițe care cred că nu sunt nu sunt obligate la jurământul de încheiere și chiar Mulți domni ecleziastici gândesc la fel. Îl cunoșteam pe unul care simțea așa. El a fost problema de a merge la o plimbare la țară. Acest domn preot mi-a spus că trebuie să merg cu firma. I-am răspuns că nu am putut face acest lucru din cauza jurământului meu de a gard. Mi-a răspuns că nu mai sunt obligat la gard decât el. Domnilor preoții înțeleg că, pentru a respecta jurământul de închidere, Este necesar să fie în comunitate și în închidere, de astfel încât oamenii din lume să poată intra numai atunci când ei sunt aduși pentru lucrurile necesare; și În acest sens, au dreptate.

Unu religioase nu trebuie să iasă în mod inutil.

O călugăriță care nu a făcut-o mintea stării ei, va crede cu ușurință că ea nu mai poate să-și respecte jurământul de încheiere și prin motivul că ea Nu este pini în comunitate, ea va crede că a anulat. Dar O călugăriță bună care are spiritul interior și iubirea de obligațiile ei în inima ei, deși ea este în afara ei comunitate, va face tot ce poate pentru a păstra sale dorințe, și mai ales cea de închidere. Acesta se va abține

(326-330)

să vină și să plece, și să orice vizite pe care le consideră inutile sau inutile.

În ce cazuri pot ieși călugărițele.

Iată ce văd în Zeu. Călugărițele pot ieși în mod legitim atunci când el este vorba despre apropierea sacramentelor, fie departe, fie îndeaproape, sau să schimbe duhovnicii, atunci când nu au încredere în cea pe care o au. În mod similar, ei pot ieși pentru pentru a satisface preceptul Maicii Domnului Sfânta Biserică, prin participarea la Sfânta Jertfă a Liturghiei. În acest caz, dreptul monahul va merge direct pe drumul ei, având mereu la vedere jurământul ei de închidere. După ce a auzit Liturghia și a umplut-o obligatii, se va intoarce direct acasa, fara sa faca tam-tam. Tururi nici aici, nici acolo. Dimpotrivă, o călugăriță disipată, care și-a uitat dorința de închidere, va merge la Sfânta Liturghie, și după ce a auzit-o, nu va avea nici o altă grijă decât să faci plimbări și vizite în lume. Ea va lua cina o dată într-o casă și altă dată în alta. Înţeleg înaintea lui Dumnezeu ca această monahă să facă mai mult rău decât bine și că ar fi bine să stea acasă și să-l audă pe sfânt Masă. Mi se pare, din ceea ce văd în Dumnezeu, că călugărițele nu sunt obligate să meargă la Vecernie, nici spre mântuire, chiar dacă ar fi fost lângă Biserică, și că ei sunt mai obligați să rămână singuri în particularitatea lor și pentru a le satisface dorința. În cazul în care lumea este prost construit, și lăsați-o să le facă unul reproșează, că răspund că sunt uniți Biserica prin rugăciunile lor, dar că jurământul lor de Gardul îi împiedică să iasă și îi scutește de ieșire ajuta. Chiar văd asta în zilele săptămânii când Sfânta Liturghie nu este un precept, ei sunt obligați sa-si tina juramantul si sa asculte Sfanta Liturghie acasa, la cu excepția cazului în care este necesar să se abordeze Sacramente.

Pentru maicile care sunt uniți împreună pentru a-și câștiga existența și care nu au nu mijloacele de a avea o servitoare, ei pot ieși în mod legitim pentru tot ceea ce este necesar pentru a viață și pentru toate celelalte nevoi. Maicile pot încă mai ies să raporteze la superiorul lor, din interiorul lor, și să știe cum ar trebui să fie să se comporte în raport cu obligațiile lor. În cazul în care superiorul înjurat (1), probabil că nu ar trebui să i se ceară nimic permisiunea, nici nu o recunosc pentru superiorul ei. Cel călugărițele pot ieși în continuare să-și vadă surorile comunitate, întrebați dacă acestea nu lipsesc, fie în cele spirituale, sau în cele temporale, și să le ajute în lor Necesităţile. Maicile care sunt adăpostite în înguste, și care nu au nici o grădină, poate ieși pentru du-te a lua niște aer curat în grădinile cele mai apropiate de ei și mai retras; Dar ei trebuie să aleagă când Nu există nimeni acolo, mai ales nici un om.

(1) Depune jurământul impuse de convenție.

Lucrarea cel mai plăcut lui Dumnezeu care poate face maicile obligate să-și câștige existența, este de a instrui copii mici.

Pentru maicile care sunt obligați să-și câștige existența, văd în Dumnezeu că dintre toate lucrările pe care le pot face, cea care este cea mai plăcută Este pentru Dumnezeu să-i instruiască pe copilași. Dumnezeu își va extrage slava din ea și mântuirea acestor călugărițe bune; și dacă ar fi fost o întrebare pentru a mărturisi credința cuiva cu riscul vieții cuiva, s-ar vedea aceste călugărițe la fel de ferme ca o stâncă în mijlocul valurilor mării. Văd în Dumnezeu că maicile îi pot instrui pe cei mici băieți și fete deopotrivă, și să le învețe principalele adevăruri ale credinței, pentru a le permite pentru a face Prima Lor Împărtășanie. Ei nu le datorează să învețe nici să citească, nici să scrie, ci numai Catehismul.

Dacă ar exista seculare sau seculare destul de aproape dintre ei, care au avut școli, atunci nu trebuie să Educați numai fetele.

Unu religioasa trebuie sa-si indeplineasca exact toate obligatiile din dragoste.

Este încă necesar ca călugărițele nu omit niciuna dintre obligațiile lor principale și, în special dintre cele care sunt de precept, cu excepția cazului în care Biserica nu-i scutește. Domnul nostru spune în Evanghelia, că cei care o iubesc sunt chiar cei care o iubesc care va păzi poruncile Sale. Fără îndoială, bunul Dumnezeu nu se uită mai ales că dragostea; Iubirea este cea care face ca totul și totul să facă întreprinde. Iubirea nu este niciodată inactivă, ea perseverează întotdeauna fără a spune vreodată: Asta e de ajuns. Nu va fi decât adevărat, soțiile lui J. C. care îl vor iubi din aceasta fel; care va păzi poruncile sfinte ale lui Dumnezeu; care va tinde din toată inima lor să observe tot ce pot a obligațiilor lor și care vor persevera prin Dragostea de a-l iubi din ce în ce mai mult: pentru o soție credincioasă a lui J. C., cu cât iubește mai mult, cu atât mai mult vrea să iubească.

Zeu iartă cu ușurință defectele de fragilitate pentru a sufletul care îl iubește.

Nu doar cei care chiar le place să nu facă greșeli: da, ei Comite. Iubirea nu face impecabil, mai ales În timpul în care suntem, în cazul în care calea virtuții este atât de dificil, și nu atât de alunecos. Dar dacă cazi, Soția castă a lui J. C, nu-și pierde inima, adorabilul nostru Salvatorul este gata să vă înalțe și pe voi iartă, atâta timp cât inima ta este foarte furioasă, și că voința voastră are o mare dorință de a face mai bine. Acest Dumnezeu al bunătății cunoaște slăbiciunile și slăbiciunile noastre infirmitate, și știe că nu putem face nimic fără harul Său. Nu o vom rata;

(331-335)

Deci, haideți să încercăm să facem acest lucru. să corespundă și să-i fie fideli.

Acel că sora a scris despre perfecțiune vine de la Zeu. Obligația de a corespunde harului și de a tinde la perfecțiune.

Dacă aș fi scris-o mai sus, pe jurăminte monahale în perfecțiunea lor, eu nu a putut renunța la ea; nu vine de la mine. Crede ceea ce am vezi în Dumnezeu atingerea harului, a faptelor, a virtuților creștine și religioase; pentru I vedeți în Dumnezeu că, așa cum el este infinit de perfect, toate harurile iar virtuțile sunt menite să ne aducă la perfecțiune și Văd într-o clipită din ochi că tot ceea ce vine imediat a lui Dumnezeu este perfect. De asemenea, văd în Dumnezeu că există haruri care necesită o perfecțiune mai mare decât celelalte. Cu toții suntem obligați să corespondăm după haruri că Dumnezeu ne-a dat. Nu purtăm perfecțiunea ca o rochie; Este o cale foarte îngustă și puternică dificil. Avem mai multe căderi, dar

el Trebuie să ne ridicăm și să nu abandonăm calea perfecțiunii spre pași greșiți și pentru căderi.

Acei Regulile perfecțiunii nu se referă la călugărițe Lumeşti. Comportamentul lor deplorabil.

Ce scrisesem Mai sus se uită în special la călugărițele bune care au mântuirea lor la inimă și care vor observa, prin har de la Dumnezeu, tot ce pot ei din obligațiile statului lor; Dar aceasta nu este treaba lumii. Eu le numesc Astfel, pentru că ei aleargă în calea largă a lumeștilor în abandonarea tuturor practicilor jurămintelor lor și a lor obligații, prin amăgirea lor și prin spunând că, nu mai sunt în comunitatea lor, ei nu nu mai sunt obligati la nimic.

O, Dumnezeul meu! Ai spus în Evanghelie că ai fost Păstorul cel Bun și că știai oile tale și ei te cunoșteau; că tu

mergeți în fața lor și că te-au urmat. Ah! Fără îndoială că maicile rele să se facă cunoscut, pentru că nu te fac cunoscut nu urmați. Dimpotrivă, le-ai numit mai multe ori prin harurile tale, dar ei au întors spatele lor pe tine și au fugit de la tine fugind de plăceri senzuale și vanitățile înșelătoare ale lumii. Ei încă se califică pentru a fi numărul soțiilor tale; dar, vai! sînt soții care seamănă cu fecioare nesăbuite care nu au de untdelemn în candelele lor, adică care nu au nici credință, nici credință, nici dragoste, nici dorinta de a-i face pe plac sotului lor. Noi vede alergând pe calea pierzării și expunându-se fără teamă să De o mie de ori să comită păcate, împotriva lor jurămintele și obligațiile acestora, care vizează societățile comerciale ale lumești, urmând maximele lor corupte și imitându-le în modurile lor. Din păcate! Din păcate! Ce putem gândi și spune dintre acesti saraci gresiti? Ziua nu este suficientă pentru ei să Căutați plăceri nereglementate printre socialites, ei încă mai petrec o parte din nopți acolo. Până Hainele și ornamentele lor se fac cunoscute. Acel să spun de aceste rochii la modă, de mătase, muselină, batistă și indiană? dantelă și linon, cu cocarda mare a panglicilor cele mai la modă, și Ceasul din lateral? De la picioare la cap, totul în ele imită moda. Ce scandal dau aceste religioase prin primirea de vizite de la oamenii din lume și de către randare în acest fel!

Diferit un fel de călugărițe infidele. Ce sunt în ochii Zeu.

Eu încă mai văd în Dumnezeu alte călugărițe, și în număr mai mare, care iau ca o Unele mediu, nu doresc să fie destul de nici atât de rău, nici atât de superb îmbrăcat, nici așa lumești decât cele despre care tocmai am vorbit; dar cu toate acestea, ei imitați călugărițele rele mai mult decât pe cele bune. Eu încă mai văd în Dumnezeu că cei mai răi dintre toți sunt cei care au jurat și cei care s-au căsătorit. Ele sunt urmarite înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor ca monștri ai urâciunii. El Există încă o serie de alte călugărițe care nu au jurat, care nu s-a căsătorit, dar care sunt așa superb, atât de mândru și lumesc, fie ca Dumnezeu să-i urască și că îi pune printre cei care se complac în sensul lor reprobat.

Pentru maicile care țineți mijlocul între bine și rău, acestea sunt, de către inconstanta lor, alteori la Dumnezeu, alteori la diavol. Ei fac mai multe abateri, iar când o observă, Ei se străduiesc să se ridice cu ajutorul harului. Dar scandalurile pe care le dau

sunt destul de pernicios și rău tuturor călugărițelor, cu excepția la călugărițe bune și exacte. Acesta este numele pe care Dumnezeu i-l dă. Aceste maici bune care se străduiesc pentru perfecțiune nu examinează nu modul în care alții acționează; ei ascultă numai de Dumnezeu și conștiința lor. Dar, în ceea ce privește călugărițele imperfecte sau rele, Văd că diavolul pune capcane pentru ei și le dă tentația de a reflecta asupra abaterii alte maici, făcându-le să audă: O astfel de călugăriță Și altul face asta bine, face asta bine. De exemplu companii ale lumii, conversații cu oameni lumești, Cumpărături și vizite care sunt inutile, ce voi spune în cele din urmă? O sută Alte defecte, servesc ca exemple rele pentru unii și alții, și ei spun: De când maicile fac acestea

(336-340)

lucruri, pot prea bine fă-le. Acesta este modul în care ei comunică acest rău unul altuia. care se răspândește ca ciuma. Atâtea rele se întâmplă doar Pentru că ne este dor să intrăm în noi înșine și să gândim asupra stării conștiinței sale.

Unu Sfântul Ctitor se arată unei călugărițe din ordinul său. Lecția pe care i-o dă.

Raportez aici ce a venit la o călugăriță care încă mai trăiește, când era în comunitatea sa. Într-o zi, sfântul său ctitor i s-a arătat și s-a făcut cunoscută ei. Dus de bucurie și Ca o consolare, se aruncă în genunchi și începe să spune-i: Ah! Tatăl meu, ah! tatal meu, spune-mi, dacă el vă rog, ceva pentru instrucțiunea mea. Acest Sfânt Cel Bun i-ai răspuns: Tu mă numești tatăl tău și ai Rațiune, pentru că eu sunt. Du-te în tine, vezi și Gândiți-vă dacă sunteți copilul meu. Adineauri A dispărut.

În acest moment, monahul i-a cerut lui Dumnezeu harul de a cunoaște starea conștiinței sale. Apoi a primit o lumină interior care l-a făcut să descopere multe defecte pe jurămintele sale, pe domnia lui și pe toate lui Obligațiile. În același timp, această lumină l-a făcut să vadă starea de perfecțiune în care ar trebui

străduiți-vă să realizați sfințenia stării sale. Ea trăiește, de asemenea, cât de multe ea a fost îndepărtat de defectele sale.

ARTICOL V.

Câţiva detalii despre agonia Domnului nostru Iisus Hristos în Grădina Măslinilor, și la învierea ei. Convenabil pentru ușurarea sufletelor în Purgatoriu. Avertisment că sora a Nașterii Domnului primită de la Domnul nostru și de la Cel Sfânt Fecioară.

§. Eu.

Circumstanțe din agonia lui J. C. Cauzele durerii sale. Măreția iubirii Sale pentru bărbați.

Stat Interiorul lui J. C. în cursul vieții sale muritoare și în timpul pasiunea lui.

Raportez aici ce Domnul nostru mi-a spus despre mai multe puncte ale sfintei Sale pasiune. Domnul nostru îmi spune că în tot cursul vieții Sale muritor claritatea eternă a divinității sale, ca Dumnezeu, a fost dezvelit și unit pentru umanitatea Sa sfântă, ca om; din pentru ca, asemenea lui Dumnezeu și omului, să se bucure de ea în sine, fără să uimească afară, și că pe Muntele Tabor nu există nici unul a relevat doar o rază slabă. Dar în zilele lui Patimile, de la Cina cea de Taină până la Înviere de trupul Său sacru, Domnul nostru a fost lipsit, ca omul, din acea claritate divină a divinității sale.

Noastră Domnul mi-a spus: "A fost tras ca o clătită. Negru pe mintea mea și pe înțelegerea mea, astfel încât draga mea sufletul era ca și cum ar fi fost înconjurat și voalat: nu putea vedea Mai mult decât crucea și chinurile patimilor mele; dar în particular, cel mai mare chin cu care a fost împovărat, acesta a fost greutatea numărului și enormității infracțiunilor angajat și să fie angajat de la începutul lumii până la sfârșitul secolelor, care au ajuns să se descarce peste ea, și neprihănirea lui Dumnezeu, tatăl meu, care a cerut ca acestea au fost ispășiți de sângele unui Dumnezeu. Asta a fost ceea ce ma facut Împingând acest lucru doar

plângere, care se apropie de Grădina Măslinilor: Sufletul meu este trist până la moarte. »

Prim viziunea locului în care Domnul nostru a suferit agonia Sa crudă. Forma corpului său se imprimă pe pământ.

M-am trezit într-o zi, pentru a doua oară, în Grădina Măslinilor, în același loc unde Domnul nostru a suferit agonia Sa aspră. Primul odată ce am văzut acest loc, Domnul nostru nu S-a făcut să vadă la mă. Eram singur; cu toate acestea, eu trăiesc, în lumină de la Dumnezeu, că acesta a fost locul unde Mântuitorul meu a avut atât de mult a suferit, și asta este ceea ce am observat. Impresia că sacrul Trupul lui Isus a fost făcut în piața în care se afla genunchi, sa scufundat în ea oarecum, atunci când Domnul nostru a prosternat cu fata in jos cea mai sfanta. Eu locuiesc acolo sacru lui Portret imprimat, brațe și umeri și formă un

corp pe pământ. Eu locuiesc decât prin sudoarea sângelui său prețios, care pătrunsese haina lui, locul unde era roșu, și că până și acest pământ căpătase o anumită culoare, ca dacă ar fi fost frământată și călcată în picioare cu acel

sânge prețios. Există au avut locuri care au fost mai înmuiate în sânge decât altele, și mai ales locul unde el își prosternase fața cea mai sfântă; și putem crede că Mântuitorul nostru divin a plâns lacrimi de sânge. La locul unde se purtaseră marginile rochiei ei, unul a văzut lacrimi mari de sânge lipite împreună și congelate pe pământ, și care căzuse din veșmintele lui. Asta am trăit prima dată, în Joia Mare la Seara.

Secundă viziunea asupra aceluiași loc. Domnul nostru I se arată lui și lui explică sensul rugăciunii sale către Tatăl său.

Ceva timp mai târziu După ce am văzut ceea ce tocmai am spus, așa cum am folosit pentru a viziona peste Noaptea Joia Mare, și să-l petreacă aproape alb în fața Preasfânta Împărtășanie, în cinstea Sfintei Patimi a dumnezeirii noastre Mântuitorule, meditând în acea noapte la mistere întristat de Domnul nostru, am reflectat asupra Lui agonie în Grădina Măslinilor. Dintr-o dată m-am trezit de către spiritul Domnului în același loc pe care l-am văzut de ceva timp Anterior. Am recunoscut același loc, pe care îl văzusem și pe care îl văzusem și pe care îmi spusese că el era cel în care Domnul nostru suferise

(341-345)

lui Sfântă agonie. În același moment, Domnul nostru mi s-a arătat tuturor aproape de mine, și mi-a spus: "Copilul meu, acesta este locul unde am suferit atât de mult pentru dragostea ta și pentru dragostea de tot rasa umană. Am luptat și am fost singur în lupta împotriva tuturor dușmanilor mei.

» Te vreau Pentru a afla că prima dată când m-am prosternat înainte de măreția lui Dumnezeu tatăl meu, a fost de a cere mila de prin simțirea și mișcarea sfintei mele omeniri care a fost copleșit din toate părțile. În această postură umilitor am facut aceasta reprezentare sfantului maiestatea lui Dumnezeu, zicând: Tatăl meu, dacă este Este posibil ca acest potir de oprobriu și umilință să treacă fără Îl beau. Dar, de îndată ce dragostea mea pentru omenire a devenit mai mult Puternic decât călăii și poporul meu să mă facă să mor, imediat această iubire divină, eternă și infinită îmi răspunde. În unirea sfintei voințe a Tatălui meu, să nu-l lăsăm nu a vrut, că s-a opus, că va câștiga victoria, și că el va fi cel care va triumfa asupra morții și a morții asupra morții. cruce. Și i-am răspuns: Tată, fie ca voia ta să fie realizat, nu a mea.

Prim J. C. rugăciune

Prima mea rugăciune, efectul naturii, a fost cauzat de vederea pustiirii și urâciuni săvârșite în locurile sfinte, din toate sacrilegii și toate profanările sfintelor taine, și iarăși prin vederea poporului meu ales, pe care l-am desenat din rândul păgânilor și barbarilor, și care a fost chiar cel care, printre toate ale mele creaturi, a ales și m-a ales să răstignire ca un ticălos și un hoț; iarăși Dacă s-ar fi alăturat tuturor creaturilor mele, creaturilor mele, mie slujitori, preoti, barbati si femei religiosi, toti cei care jurămintele solemne au devenit poporul meu iubit și favorizat, și mai multe dintre care ulterior mi-a transformat pe și m-a trădat ca unul dintre apostolii mei, Iuda... Ah! meu Oameni buni, de ce mă trădați așa? Dacă măcar nu ai pierdut punct de sufletul tau! De ce parte voi aștepta ajutor,

pentru că Cei pe care ar fi trebuit să număr, m-au abandonat!. Deci, toate meu

oameni, cea a bătrânilor și cea a Noului Testament, întâlniți-vă pentru a vă întâlni pentru a vă întâlni Oferiți sprijin: cărturarilor și fariseilor, să mă pună la moarte; lui Pilat să mă osândească, și călăilor, să mă osândească pe mine răstigni. Ei se despart de suflete nevinovate și fideli, pentru a se consulta reciproc

cu Iuda să mă trădeze. Toate aceste nenorociri unite împreună sunt ca un torent care mă trage și mă copleșește în fața maiestății și a dreptății al lui Dumnezeu, tatăl meu. »

Binefacere a Domnului nostru către apostolii Săi.

Domnul nostru mi-a spus: " M-am trezit prima dată să merg și să reînvie curajul de apostolii mei, care dormeau. Caritatea care Am avut în inima mea pentru ei și pentru toți slujitorii mei de Noua Biserică nu mi-a permis să le abandonez. După după ce i-am trezit din trup și din suflet, eu m-am întors la rugăciunea mea, unde m-am gândit la ofensă. făcut lui Dumnezeu tatăl meu, prin numărul mare și enormitatea crimelor pe care mi le-am asumat și a făcut-vă că, pentru a repara, ca Dumnezeu, maiestatea de Dumnezeu, tatăl meu, care a fost revoltat, și pentru A suferi, ca om, chinuri, chinuri, anihilarea și, în cele din urmă, moartea, numai păcatele din poporul meu a meritat.

Secundă J. C. rugăciune

M-am prosternat din nou zicând: Tatăl Meu, de vreme ce voia ta este cea care Beau acest potir, sunt de acord cu el; ca voia ta să se facă, nu a mea. Domnul nostru se întoarce pentru o secundă ori trezi apostolii săi, dar el le trezește pur și simplu, fără a le spune un cuvânt, și apoi se întoarce la lui rugăciune.

J. C. Păstorul cel Bun. Are grijă de apostolii săi. Exemplu pe care le dă pastorilor Bisericii sale.

Aceasta este ceea ce Domnul nostru mi-a zis: "Eu sunt cel adevărat și cel bun. pastor. Nu-mi abandonez niciodată oile. Apoi, noastre Domnul s-a uitat la mine, zicând: "Apostolii mei sunt doborât de gravitatea naturii care este afectată și care le ține în scădere într-un fel de somnolență.

Ele reprezintă pentru mine pastorii lași, călduță, și Copleșiți de dragostea și afecțiunea pe care o au pentru ei înșiși. înșiși. Ei adorm laș și pierd din vedere grija și vigilența pe care trebuie să le aibă pentru turmele lor. Vedeți exemplul pe care i-l dau mergând să-mi trezească apostoli, care sunt adormiți numai dintr-un somn natural, și de către Handicap; Vedeți-vă pe voi înșivă când veghez asupra lor și ca prin Dragostea pe care o am pentru ei îmi uit toate oboselile și toate oboselile durere, și acest lucru în mijlocul foarte sudoarea mea de sânge, care mă pune în slăbiciune și languor, și mă pune în

redus aproape la Agonia? Cu toate acestea, fără a ține cont de sfântul meu. Umanitatea, caritatea mea mă poartă și mă face să acționez pentru du-te la ei.

Cum Harul lucrează într-un suflet. Prima lovitură de la grație Cine trezește sufletele este mai puternic decât al doilea.

Dar observați aici un singur lucru, domnul nostru îmi spune, și să învețe ce este a da Grație. Prima dată când m-am dus I-am speriat. Le-am luat înapoi o puțin în rigoarea mea

(346-350)

» caritate, mai ales cel pe care l-am ales să fie capul bisericii mele; L-am acoperit cu confuzie, precum și alți apostoli, și i-am zis: Ce! Petru, dormi? nu Poți să ții o oră de ceas cu mine? În același timp, prin cuvântul meu l-am făcut să audă în interiorul lui: Ce! Petru, nu știi că diavolul caută să te devoreze? și să te ecran ca unul ecrane de grâu? Eu vă spun Au avertizat deja. Dar ce! dormi! Vă voi spune A avertizat din nou: veghează și roagă-te, ca nu cumva să cazi în ispita și în capcanele lui Satana. Nu vă lăsați păcăliți de Tine. Vă avertizez din nou. Spiritul este promptă, iar natura este schilodită și slabă. Domnul nostru Eu spune același lucru celorlalți apostoli. "Vedeți? în prezent, continuă Domnul nostru, cum lucrează harul, prin exemplul pe care vi-l dau apostolilor mei care adorm în loc să privești și să te rogi? Când mă trezesc santinelele lui Israel, care dorm duhovnicește după Somnolența sufletelor lor, harul Meu nu duce lipsă vino să-i trezești, să-i faci să audă că dușmanii urmăriți-i și faceți-i să vadă pericolele în care se află sunt, pericolele care îi amenință, și modul în care acestea trebuie să veghează asupra turmelor lor, la care trebuie să răspundă; În cele din urmă Acest har înspăimântă și inspiră frică: se reia, se reia, se tunete, și apoi ea se retrage pentru a vedea dacă pastorii va beneficia de avizele sale. Dacă se întorc la culcare, ea vine treziți-vă numai și prezentați-vă lor mințile și inimile lor, și în momentul în care este se retrage, fără a mai face vreo impresie asupra lor. »

Conform acestui exemplu, Iată din nou ce mi-a spus Domnul nostru: "Crede, al Meu copile, că prima lovitură de har pe care o dau Un suflet pentru convertirea sa, are impresii și mișcări mult mai puternic decât a doua lovitură. Când acest suflet nu profită de primul avertisment și că, din păcate, cade din nou în viciile sale obișnuit, harul se răcește față de el, Pur și simplu se prezintă la ea însăși, o trezește spirit, îl face să vadă greșelile în care el este încă Căzut; Și apoi, fără a da frică sau frică, ea retrageți-vă și aceasta este conduita pe care am avut-o cu apostolii mei. A doua oară când vin la ei, nu le spun nici măcar una. cuvânt. M-am arătat doar la ei și M-am trezit și m-am întors imediat la rugăciunea mea. »

Treilea rugăciunea lui J. C. Imensitatea durerii sale cauzate pe de o parte, prin măreția jignirii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția jignirii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția jignirii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția jignirii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția jignirii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția jignirii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția infracțiunii lui Dumnezeu și, pe de o parte, prin măreția celălalt, prin numărul mic de păcătoși care vor beneficia de pe urma lor moartea mea.

Domnul nostru mi-a spus: " M-am prosternat pentru a treia oara in fata maiestutiei de la Dumnezeu, tatăl meu, și ia cerut har și milă pentru toata omenirea, zicandu-i: Sfant parinte, Parinte neprihănit, adorabil Tată, de vreme ce dragostea ta vrea să mântuiască pe toți cei Omenirea, vreau și eu. Fie ca sfânta voastră să fie Făcut; Vreau tot ce vrei, pentru că Sfântul Tău Voința este a mea, și că suntem una. » Iată ce a adăugat Domnul nostru: "A fost timpul aici, pe mai dureros pentru sufletul meu. Din toate părțile a căzut peste ea un torent impetuos, cauzat atât de dragostea mea, cât și de neprihănirea lui Dumnezeu tatăl meu. M-am trezit cuprins de toate părți, fără a găsi un moment de consolare. Am văzut neprihănirea lui Dumnezeu, tatăl meu, mâniat împotriva tuturor crimele rasei umane, care cereau răzbunare și satisfacție. Ofensa lui Dumnezeu care s-a înălțat pe tron din măreția supremă a tatălui meu, m-a făcut tremurând și cutremurându-se din fiecare parte a Sfântului Meu omenie; și inima mea, prin atât de multe durere și angoasă, a pătruns în ceea ce a fost că ofensa unui Dumnezeu infinit" în toți sfinții Săi Perfecţiuni. »

Nici Nici oamenii, nici îngerii nu vor înțelege vreodată ce este că ofensa lui Dumnezeu. Numai J. C. a înțeles acest lucru.

Acest Mântuitor divin, în mine Aruncând o privire foarte tristă, mi-a spus: "Știi, al meu copile, stii care este ofensa lui Dumnezeu? Nu, nu știu că nu, și nu veți ști niciodată. Cei mai înalți serafimi nu nu va ști și nu va fi niciodată în măsură să înțeleagă cât de departe extinde oribila crimă de

ofensa lui Dumnezeu. Pentru să înțelegem această crimă și să o cunoaștem, ar fi necesar să o cunoaștem, ar fi necesar să să-L înțeleagă și să-L cunoască pe Dumnezeu însuși; ceea ce este imposibil, și ceea ce va fi creat pentru totdeauna pentru toate fiind create. Există doar Dumnezeu care se cunoaște pe sine și care se cunoaște pe sine însuși. include în toate atributele sale și în toate sale perfecțiuni divine.

Pentru mine, al meu Copil fiind, știu care este ofensa lui Dumnezeu; pătrunde inima mea, și se pare că durerea o desparte în două părți, pentru a vederea de o parte a indignării făcute lui Dumnezeu al meu tatăl, iar pe de altă parte, al situației îngrozitoare a păcătoșilor, dintre care vor fi atât de puțini cei care se vor bucura de răscumpărarea Mea, din harurile mele și din toate suferințele mele, și din aceasta mulțime îngrozitoare de reprobați care vor fi pentru Niciodată, pentru a fi nu numai infidel spre harul Meu, dar iarăși pentru că l-am disprețuit încălcând poruncile și preceptele Mele și cine va face mai mult penale, prin faptul că acestea vor face inutil toate harurile și

(351-355)

» Toate meritele pe care le-am dobândit prin pasiunea mea și prin moartea mea. Asta e ceea ce ceea ce mă face să spun din nou:

Dorinţele ardent de inima lui Isus, care vrea și cere Tatăl Său, mântuirea tuturor oamenilor.

O, Tată neprihănit! Este necesar să suferim atât de mult și inutil pentru atâtea suflete! Oh Minunat tata! Dragostea mea le vrea pe toate, dar nu o fac. nu vreau să; Dragostea mea îi cheamă pe toți, dar sunt surzi ureche, și nu răspund la sensibilitatea mea inima și dragostea mea, care aleargă după ei, le presează, le cere să vină la Mine și să se mântuiască; dar ei fugi de la mine, întoarce spatele lor pe mine și disprețuiesc mine. O Tată, plin de îndurări! Eu sunt Dumnezeu ca tine; vezi în ce stare m-au redus crimele lor; A se vedea meu Durere! Sunt un om ca ei și am milă de ei. Eu sunt conducător al omenirii, și mă simt în inima mea toate dureri și toate nenorocirile tuturor membrelor mele. »

Luminos J. C. dureri Sudoarea lui de sânge, agonia lui.

Domnul nostru a continuat astfel: Ca durerile ma presat pe toate partile cu o Mare violență, sudoarea mea de sânge a început din nou de crize aproape în orice moment. Omenirea mea sfântă a căzut în puncte slabe, eșecuri și languor Letal; tot corpul meu s-a cutremurat; Mi s-a părut că al meu Sfânta Umanitate era pe cale să eșueze; și durere atât de mult m-ar fi dus la moarte, dacă ceasul meu ar fi fost sosire. Am fost singurul care mi-a susținut tot Luptă; Mă luptam împotriva mea, prin dragostea pe care am avut-o pentru toți păcătoșii, dar în special pentru toți păcătoșii penitenți și toți aleșii mei. Am fost apoi prosternată, chiar a mea Sfântă cu fața în jos, și scăldată în sudoarea mea de sânge. Meu Corpul a fost cântărit de slăbiciune și eșec. Dragostea mea a vrut să mă facă să sufăr o agonie aspră în care am nu puteam să mă ridic de deasupra pământului, nici să-mi mișc membrele, nici să-mi mișc membrele, sau chiar ridica capul meu, a cărui impresie vedeți, ca dacă tocmai aș fi înviat din rugăciunea mea. »

În agonia sa, J. C. a recurs la Tatăl său.

Atunci acest Mântuitor divin îmi spune spune: "Când m-am văzut la ultimele extremități de agonia mea, o paloare livid răspândit peste toate membrii mei, Inima mea trepidant cu durere și dragoste, respirația mea intercalate, care a crescut și a slăbit de La intervale de timp, am recurs la Tatăl meu și i-am spus: Părinte, miluiește-mă; a se vedea dacă este durere similar cu al meu. Vreau tot ce vrei, O Tatăl meu! Dar vezi excesul de durerea mea. Sunt scufundat într-o mare de suferințe și angoase. A se vedea meu sânge care este în curând toate vărsat pe hainele mele Și pe pământ: puterea mea mi-a predat tot trupul este într-un eșec care pare să mă reducă la Moarte. »

Sunet Tatăl trimite îngeri să-l mângâie. Lecție pentru cei care suferă.

Domnul nostru de cotitură mie mi-a zis: "Aici dau un exemplu foarte bun de nevoia de a recurge la Dumnezeu în cel mai mult Mari suferințe și necazuri ale vieții, și chiar în angoasa mortii si sa-i ceri ajutorul. Cel care va avea recursul la rugăciune, va fi consolat, așa cum am am fost eu însumi de la Tatăl meu divin. De îndată ce am avut a făcut rugăciunea mea, el s-a pogorât din cer, la porunca Tatălui meu, Câțiva îngeri care au venit să mă consoleze în exces de meu Necazul. Acești îngeri m-au ridicat de deasupra pământului, unde Am fost ca și cum blocat de sângele meu, care a fost înghețat. M-au luat în brațe și m-au făcut să mă odihnesc. pe sânii lor. Membrii mei,

toate reci și rigide, a început să-și recapete unele mișcare, și a mea Forțele s-au întors treptat. Apoi locuiesc în jurul meu câțiva îngeri binefăcători, pe care Tatăl meu mi-a trimis ca să mă mângâie în suferința mea, iar acești îngeri mi-au zis:

Vorbire îngerii lui J. C.

"O, Doamne, Împărate al cer și pământ! suntem trimiși de Tatăl vostru pentru a vă consola, Dumnezeul meu, care sunt consolarea toți cei suferinzi, bucuria și fericirea tot raiul, al tuturor îngerilor voștri și, în curând, al tuturor Predestinat. Vezi, Doamne, Fiul Tatălui veșnică, ce slavă îi dai Tatălui tău ! El este mulțumit, inima lui este fericită. Sunteți astăzi acest miel dulce al lui Dumnezeu, care șterge toate păcatele a lumii.

Da ați satisfăcut ofensa lui Dumnezeu; v-ați mulțumit în Dumnezeu și ca Dumnezeu, și mulțumit de Dumnezeu. Da, Tatăl vostru este fericit, pentru că a luat nimic mai puțin decât sângele unui Dumnezeu pentru a-și satisface dreptatea. Da, Tatăl vostru este satisfăcut, miel divin al lui Dumnezeu, miel divin atât de curat, atât de sfânt și atât de sfânt nevinovat! Tatăl vostru este mulțumit, dar dragostea voastră nu este satisfăcută Nu: El vrea, această iubire divină, să câștige victoria asupra tuturor lui Duşmani. El vrea, acest puternic cuceritor și acest fort armat, dezbrăca moartea imperiului său, și să te cucerească I nu stiu cate milioane si miliarde de suflete Binecuvântat, care ar fi căzut pradă iadului, care va beneficia de meritele tale, și care, credincios la Harurile tale vor călca pe urmele tale.

(356-360)

"Luați în considerare, O, regele meu! ce triumf va produce patima ta sfântă și Ce glorie va câștiga acest triumf frumos al iubirii tale! Acolo te duci crucea și potirul pe care Tatăl Etern vi le trimite; Acesta este prezentul pe care El vi-l oferă astăzi. Dar, divin Miel, ea va fi, această Sfântă Cruce, după ce ai expirat pe ea, ea va fi și să devină obiectul de închinarea tuturor creștinilor. O, miel divin al lui Dumnezeu! Eu Sunt obligat să vă spun, în numele lui Dumnezeu, Tatăl vostru, că ești condamnat să mori și să Murind pe o cruce.

Acestea nu sunt Vrăjmașii voștri care vă osândesc sunt păcatele toti oamenii, a caror iubire a iubitiei tale te-a facut sigur. Tatăl etern

te-a judecat și condamnat la moarte, iar dragostea ta te condamnă la ea: ea cere de la tine, o, dumnezeu suveran și adorabil, cui Toate creaturile datorează onoare, laudă, închinare și ascultare! Inima ta este gata, o, divină Isuse, inima ta este gata să asculte, nu numai la voia Tatălui vostru și la dragostea voastră, dar și față de prigonitorii dreptății și călăilor care te vor lega cu cuie de cruce. »

J. C. după agonia sa, își recapătă puterea și frumusețea. Se pare că nu există nici o urmă de sudoarea lui de sânge.

Deci, aici e ceea ce Domnul mi-a spus: "Când puterea mea a început să Întorcându-mă și recăpătându-mi o nouă vigoare, am început să genunchi, și permițându-du-te de sprijinindu-se un pic pe îngerul care mă face Susținută, transpirația mea de sânge a încetat, iar porii au fost Strâns, sângele meu curgea în funcție de cursul obișnuit al natură. Acest înger bun, cu o pânză albă, mi-a șters fața sfântă, a mea mâinile și hainele mele, astfel încât mi-am recăpătat prima frumusețe natural, puterea și vigoarea mea. În același timp, hainele mele a luat pe aceeași culoare ca au avut înainte, astfel încât Nici capul meu, nici membrele mele, nici hainele mele nu țineau nici o pata de sângele meu prețios.

Agonia al lui J. C. și forțele pe care le recâștigă după aceea. Efect sonor Dragoste imensă pentru bărbați.

» Dragostea mea pentru Suferința mai mult pentru oameni m-a privat de toate forțele mele naturale, și reduse ca în cazul în care la neant de către sfârșitul unei agonii triste, că umanitatea mea sfântă suferise. Discursul pe care îngerii mi l-au rostit pe aceeași Dragostea nu m-a învățat nimic nou. Am cunoscut acest lucru din toată veșnicia; Am văzut și am cunoscut toate lucrurile în Tatăl meu în decretele Sale Etern; dar inima mea a avut multa satisfactie la auzind despre iubirea si oprobriul dumnezeiesc al sfantului meu pasiune, și chiar mai mult decât pe Thabor în meu Transfigurare. Moise și Ilie, care au venit să mă viziteze la m-a onorat mai mult, mi-a vorbit de nimic altceva decât diferite chinuri ale pasiunii mele. La fel și îngerii mei, Prin discursurile lor, am fost reprezentat cu imaginea mea pasiunea și slava pe care Tatăl meu avea să o primească de la ea. Acest zel din slava Tatălui meu, care vine din dragostea pe care o am pentru El Poarta întregii veșnicii, este ca un foc mistuitor care este în inima mea și care nu se va sfârși niciodată. Acelaşi Iubirea mi-a redat toată puterea omenească; și după ce am ca să zic așa, mi-a dat totul înapoi și mi-a dat înapoi în posesia puterii mele suverane. Inima mea a fost totul aprins de acest lucru

devorarea focului și sacru. Nu mai era înaintea mea că suferință, umilință, oprobriu, biciuire, coroană de spini, cuie, în cele din urmă crucea și moartea. Unu cerb încălzit și ars cu sete, nu alerga nu atât de puternic la fântâni, ca inima mea schimbat de la dorința de a satisface slava lui Dumnezeu Tatăl meu și la mântuirea sufletelor a alergat până la moartea crucii.

Cu ce putere se ridică J. C. pentru a merge la chinuri și Moarte. Setea Lui cauzată de iubirea mântuirii sufletelor.

Găzduit de Această nouă flacără a iubirii mele, m-am ridicat în loc de a mea rugăciunea, ca un leu care se ridică să alerge și să devoreze prada sa. Inima mea, în timpul pasiunii mele, a băut mult. trăsături ale acelui potir amar pe care Mi l-a dat Tatăl meu. Am băut în funcție de modificarea setei mele, ceea ce m-a condus la bea la drojdii; și iarăși pe cruce, dragostea mea m-a obligat să spun că încă îi era sete. »

Cel modul de a potoli setea lui J. C. în setea lui este disprețul inimii și penitența.

Domnul nostru, prin întorcându-mă spre mine, mi-a zis: "Copilul meu, tu ești tu, cu tot rasa umană, care poate satisface această sete atotcuprinzătoare: Este adevărat că atât de multă suferință a îndurat trupul meu sacru au fost în stare să-mi dea o mare sete naturală; dar dorința pe care am avut-o în mine de către cei înfocați dragostea pentru mântuirea sufletelor și slava lui Dumnezeu Tatăl meu, îmi provoca o altă sete și un chin mult mai crud. Este Voi, dragi suflete, care m-ați costat atât de mult!... Ah! toate durerile mele le voi uita, dacă veți satisface setea mea, dându-mi apă cu o inimă smerită și umilită de dragul lui Dumnezeu pentru a mă jigni atât de mult. Aceasta este tot ce cer pentru a potoli setea mea de la foc (1) care întotdeauna provoacă setea mea. Ceea ce îmi lipsește pasiunea este

(1) Expresie neobișnuită, abuz de cuvinte, gândire îndrăzneață, care este în stilul Scripturii, și că unul ar fi slăbit în mod necesar prin încercarea de a pune-l într-un alt mod. Mai mult decât atât, cititorul trebuie să-și amintească (și el a observat până acum) că stilul surorii este cel care Noi dăm, nu a noastră.

(361-365)

» a fi potolit de această sete spirituală, care este Mântuirea veșnică a sufletelor voastre

: este adevărat că am totul împlinită în viața mea muritoare prin suferința și moartea mea; acel care m-a făcut să spun pe cruce: Totul se consumă. Da, fără îndoială, totul se face de partea mea, totul se realizează, totul este consumat pentru slava lui Dumnezeu Tatăl meu și pentru mântuirea voastră; Dar de partea ta nu totul este De fapt, nu totul este realizat și nu totul este consumat. El trebuie să cooperați cu harul Meu; decât în unirea de Meritele sfintei mele patimi ați pășit pe urmele mele; acel Mi-ai purtat crucea în fiecare zi din viața ta pentru dragostea mea și pentru slava Mea, în penitență pentru păcatele voastre și cei ai păcătoșilor. »

J. C. gata să sufere din nou, pentru un singur suflet, toate chinurile pasiunii sale, dacă ar fi fost necesar.

Domnul nostru mi-a spus: " Am toate acestea atât de mult la inimă pentru slava Tatălui meu, și pentru mântuirea sufletelor care, dacă ar fi fost necesar să sufere din nou pentru un singur suflet tot ceea ce am suferit și că Tatăl meu Mi-aș permite, aș suferi din toată inima de dragul ei. a face binecuvântat de-a lungul veșniciei. »

§. II.

Înviere al lui J. C. și circumstanțele sale. Minuni care au avut loc la mormântul lui J. C. în momentul în care sufletul său este s-a reunit în trupul său glorios. Imposibilitate să explice și chiar să înțeleagă dragostea excesivă a lui Dumnezeu pentru Bărbați.

Noastră Domnul i se arată surorii și o învață să Ce oră a înviat.

Raportez aici triumful a învierii Domnului nostru J. C., după ceea ce mi-a dat a făcut cunoscut. Noaptea din Sâmbăta Mare, înainte de Duminica De Paște, la ora unu după miezul nopții, m-am trezit. Fiind în patul meu, treaz larg, am auzit grevă o oră la ceasul mare; în momentul nostru Domnul mi s-a arătat și mi-a spus: "Copilul meu, așa stau lucrurile. ceasul în care m-am ridicat din nou și am ieșit triumfător și Glorios de mormânt: vino că eu tu

să ia parte la Învierea mea. Te-am chinuit făcându-te să cunosc agonia pasiunii mele la Jardin des Olives: este De ce, copilul meu, vreau să mă bucur și să te fac Să cunosc ceva din învierea mea triumfătoare. »

Cel Sora este transportată la mormântul lui J. C. Ea vede reunirea tuturor sufletelor neprihănite care au ieșit din Limbo, și mai multe trupe de îngeri.

În momentul în care am fost transportat în grădina unde fusese Domnul nostru pus în mormânt. Domnul nostru mi-a spus: "Aceasta este locul din care am ieșit triumfător asupra morții; sufletul meu Glorios adus cu ea de la limbo trupele de binecuvântați neprihăniți din Vechiul Testament. Când am ajuns la mormânt, le-am spus Le-am arătat tuturor trupul meu al naibii de mort și lipsit de Viața, acoperită cu răni și toate cântărite de vânătăi din loviturile pe care le primisem. În acel moment, aerul a fost Strălucind cu claritate de către trupele îngerilor descendenti la fel de repede ca fulgerul, și care sa topit în grădină pentru a onora triumful meu. »

Dintre acești îngeri erau parte din fiecare dintre cele nouă coruri; s-au aliniat în ordine frumoasă în jurul mormântului, unde nu s-au format decât un cor, al cărui dirijor a fost arhanghelul Sf. Mihail. Patriarhii au făcut al doilea refren. Profeții, mucenicii și toți cei care au suferit cel mai mult pentru J. C. au fost aranjate cu corul patriarhilor: restul Des Justes a compus al treilea cor; Ei au fost aranjate în ordine foarte frumos în grădină, în jurul Sfântul Mormânt.

Înviere a mai multor patriarhi sfinți.

Mai multe trupuri ale bătrânilor patriarhii, ca și cei ai profeților și mulți alții, înviat împreună cu Domnul nostru și într-o clipire din ochi sufletele lor au fost reunite în trupurile lor glorioase; și nu a fost nici un om viu la înviere, că cei care au fost beatificați, și care, de către meritele Domnului nostru, au fost în stare și vrednic să se bucure de slava Sa triumfătoare.

Melodii de bucurie a îngerilor și sfinților în vremea învierea lui J. C.

După orice Această trupă și-ar fi văzut trupul sacru, într-o clipă, în Prezența îngerilor și a sfinților, acest suflet frumos reunit la trupul Său sacru, și Domnul nostru a apărut în mijlocul acestui frumos ansamblu, așa cum este în Cerul, plin de slavă și de strălucirea atât de sus Majestatea Voastră, că

splendoare răsunător pe toate părțile. Primul cor al sfinților îngeri a cântat Gloria în Excelsis Deo, iar celelalte două coruri a răspuns la rândul său, și toate împreună, cu o concert de muzică melodioasă, care semăna cu cea a Paradisului. Știam că ei cântau: Aici este cu adevărat ziua pe care a făcut-o Domnul; Să ne bucurăm ! că cerul și pământul tremură de bucurie și bucurie, pentru că J. C. a înviat cu adevărat, iar el a înviat cu adevărat, iar el nu va mai fi supus morții. Că onoarea, slava, putere, omagiu și adorație să fie pentru totdeauna prestate la Mielul lui Dumnezeu, care a suferit moartea pentru răscumpărarea omenire!.....

La în momentul în care J. C. este înviat, el este adorat de toate ingeri, de toti sfintii si de Maria, mama sa dumnezeiasca.

Domnul nostru îmi spune că la moment în care a apărut cu adevărat în trup și suflet a înviat, și în toată slava Lui, întreaga adunare, Cu îngerii care rămăseseră în cer, să-l prosterneze, să I se închine în duh și adevăr, și a recunoscut-o ca

(366-370)

Dumnezeu adevărat și om adevărat, ca împărat al cerului și al pământului, ca răscumpărător al uman, și ca suveranul judecă pe cei vii și pe cei morți. Apoi a adăugat: "Maica Mea dumnezeiască, care din camera de sus, Prin claritatea mea, a văzut tot ce se întâmplă, s-a prosternat tot cel dintâi cu toate duhurile îngerilor și sfinților, să mă închine și să dea un exemplu pentru toate spiritele binecuvântat și pentru întreaga omenire. »

În timpul acestor cântece de bucurie și de acest triumf magnific, Preasfântul Preasfânt și cea mai adorabilă Treime, unitate mereu indivizibilă, a apărut în mijlocul triumfului, cu aceeași slavă și aceeași Majestatea care se arată pe cer, și ea a făcut ea însăși a se vedea la tuturor ingerilor si tuturor sfintilor. Iată, după ceea ce am cunoscut în lumina lui Dumnezeu, ceea ce Tatăl Etern a zis către Fiul Său preaiubit: "Tu ești al Meu Fiu; Te-am născut din toată veșnicia în splendoarea slavei Mele. Astăzi vă nasc dumnezeu adevărat și om adevărat, împărat nemuritor și neschimbător, și Dumnezeu ca mine: Eu vă spun beget Dumnezeu și omul, care a suferit moartea în sfânta ta omenie. Acolo ești

Victor al morții și toți dușmanii tăi, și aici chiar ești Înviat în slava ta. Tu ești Fiul meu, al Meu Cuvânt și Fiul meu preaiubit în care am pus tot ce am pus pe mine tot Automulțumirea și fericirea mea veșnică. Tot Putere, toată autoritatea ți se dă, atât în cer decât pe pământ, și în adâncurile prăpastiei. »

Început a Bisericii triumfătoare și plinătatea noului haruri revărsate asupra Militantului Bisericii.

Atunci Domnul nostru Eu a făcut cunoscut faptul că Biserica triumfătoare a început să Învierea Sa, pentru că, fiind înviat, El a înviat a făcut beatitudinea glorioasă a tuturor celor binecuvântați care au fost Prezent. Aici este încă o minune, a fost vederea noua Biserică Militantă, plină de haruri, sacramente și merite infinite, care au fost fructul pasiunii și

din moartea Domnului nostru și învierea Sa sfântă. Tot aceste taine adorabile mi-au fost arătate în Dumnezeu de către Vedere beatifică, că întregul ansamblu al noului Biserica triumfătoare avusese prin viziunea chiar a sfântă și cea mai adorabilă Treime în slava ei.

Viziune a întregii Biserici Militante, în general, și apoi, în special, de la întreaga trupă de funcționari aleși la sfârșitul lumii.

Aceste suflete binecuvântat încă văzut în Dumnezeu întreaga Biserică militant s-au adunat înaintea lor și i-au cunoscut pe cei predestinat și cei reprobați, toți cei care se folosesc de haruri și meritele Domnului nostru și ale tuturor celor care ar abuza. Dar mai presus de toate de ceea ce bucurie și bucurie Aceste suflete glorioase nu s-au umplut când le-a fost. a reprezentat trupa dintre predestinat, compus din atâția pontifi, apostoli, mucenici generoși, mărturisitori, ancoriți și fecioare, ca să nu mai vorbim de un număr infinit de Credincios crestin al tuturor statelor si al tuturor veacurile și atâția sfinți penitenți care au albit sub jugul penitenței, imitând exemplul lor adorabilul Mântuitor! Li s-a părut că îi văd pe ăștia generoși luptătorii avansează în trupe pentru a se uni cu ei și pentru a trece de la Biserica Militantă la Biserica de Triumf; acel ceea ce face în Dumnezeu o singură Biserică adevărată. Apoi plin de un transport de bucurie la vederea meritelor a Domnului nostru, toți au început să cânte aceasta imn: O, păcat fericit care ne-a adus un un astfel de Răscumpărător!

Cel Tatăl Etern își dă binecuvântarea pentru toți funcționarii aleși.

În acest moment vocea a Tatălui Etern este auzită de întreaga adunare, El dă binecuvântare tuturor celor care a compus Biserica triumfătoare și, în același timp, ea a binecuvântat pe toți cei binecuvântați pe care i-a văzut în decretele sale veșnică, având de a face penitență, corespunzătoare harurile răscumpărării Fiului Său și imitați-L exemplu. "Da", a spus el, "Îi binecuvântez la timp și în eternitate. Îi voi aduce în împărăția Mea prin meritele patimii și morții Fiului meu: Eu îi va primi în împărăția Mea în numele Fiului meu și prin Fiul meu. »

Reflecţii a Surorii despre dragostea lui J. C. la care trebuie să răspundem prin iubire.

Este tu, O Word întrupat, Dumnezeu adevărat și om adevărat, care, prin moartea ta și Patimile, le-au deschis ușa cerului, s-au închis de atunci patru mii de ani. Tu ești cel care ești felul lor și viața lor, și care îi conduce la adevăr; în cele din urmă ești mântuirea lor. Dragostea ta pentru poporul tău a triumfat și a câștigat o victorie glorioasă; Dar această iubire divină (1) vrea ca răsplată pentru iubire, el vrea să fie iubit; el va fi mântuirea numai a celor care o iubesc. Este pentru ei că acest lucru Iubirea Divină a câștigat atâtea victorii; pe care le are, prin faptele și prin triumful său, a zdrobit moartea pentru toți. Eu Spuneți pentru toți, pentru că această iubire divină vrea ca toată lumea să o facă salvează și că toată lumea îl iubește. Acest lucru este în cazul în care acestea va trăi pentru totdeauna. Ceea ce se numește moarte este moartea veșnică: moartea trupului nu este socotită degeaba; Este doar un pic de praf care va învia la ultima zi; Dar ceea ce se numește moarte adevărată este moartea veșnică. Este

(1) S-a observat deja de mai multe ori, și vom observa din nou, mai ales în aceste reflecții a Surorii Nașterii Domnului, că ea personifică iubirea din J. C. pentru oameni, după ceea ce spune Sfântul Ioan, ep. 1, cap. 4, v. 8: Quoniam Deus charitas est; pentru că Dumnezeu este dragoste. De aici și aceste expresii ale Surorii: Dragostea vrea a fi iubit; dragoste dragoste, etc, etc.

(371-375)

că unul care iubesc O terrasse pentru toate sufletele care o doresc să-L corespundă și să-L iubească din toată inima cu tot sufletul lor, cu toată mintea și puterea lor.

Noastră Dragostea pentru J. C. trebuie să fie constantă și nemărginită. El trebuie să să fie liber și la alegerea noastră.

El nu vrea limite dragostei noastre pentru El. Iubirea divină este infinită și va arde întotdeauna veșnic, fără a fi vreodată consumate. De asemenea, acest lucru Iubirea Divină vrea pe toți cei care Îl vor iubi și vor face bine Pentru dragostea Lui, perseverează până la moarte. Cel ce moare din dragoste, va muri în moarte. Iubire divină, prin triumful său, nu numai că a doborât moartea, dar Cu toate acestea, el a închis porțile iadului pentru noi, iar noi

a deschis cele ale sale regat. Iubirea este cheia împărăției cerurilor; Unu se va deschide numai celui care iubește și care a făcut bine Lucrează pentru dragostea lui.

Această iubire divină care ne-a dat atât de mult iubit, și care încă ne iubește cu o iubire infinită, care a de bunăvoie, prin voința sa sinceră și prin propria sa voință, Coborâți din cer și îmbrățișați tot felul de cruci, suferință și umilință, și în cele din urmă moartea, fără a fi acolo obligat numai de bunătatea lui prea mare și de prea mult Mare dragoste, vrea pe cei care-l iubesc, îl iubesc prin sinceritatea lor arbitru și bunăvoința lor. El a făcut o poruncă de Să-L iubim: ne-a arătat calea spre cer, care constă în Urmați exemplul său și să țină poruncile Sale divine. El chiar se obligă, Această iubire divină, pentru a oferi haruri mai mult decât suficient pentru a face mântuirea noastră; dar el îi va mântui numai pe cei care vrea să se salveze, nu-l va forța pe arbitrul sincer.

După După ce ne-am arătat calea, depinde de noi să o urmăm sau să nu-L urmăm: soarta noastră este în mâinile noastre. Dacă am doresc să ne predăm din nou morții veșnice, Redeschideți iadul pe care El ni l-a închis și renunțați la Împărăție că această iubire divină s-a pregătit pentru noi, noi suntem Libera. Dacă ești al naibii, tu ești cel care Vrei să al naibii pentru că nu doresc să facă o alegere bună. Tu Mai bine ți-a plăcut să-ți urmezi poftele și înclinațiile din bătaie de joc, și te iubești pe tine însuți în propria voastră natură coruptă de patimile voastre; De aceea Această iubire divină vă va spune:

« Eu nu te cunosc; Tu nu ești unul dintre cei care mă iubesc; Te-ai pierdut pe tine însuți și ai vrut. »

Viziune din numărul nenumărat de reprobate. Tatăl Veșnicul îi blestemă.

Tatăl Etern, printr-o lumină nouă, a arătat noua Biserică Triumfător compus din cei aleși, și fericirea Binecuvântate în veșnicie. El a arătat în același timp, Timp de dezaprobare a nefericit în iad, inclusiv Numărul era atât de înspăimântător, încât dacă aceste suflete binecuvântat a fost capabil de necazuri și de întristare, bucuria și triumful lor ar fi fost Modificat. Dar nu: totul contribuie la gloria Domnul. Dacă nu este în dragostea Lui, va fi în neprihănirea Lui că îl vom slăvi în ciuda încăpățânării a voii celor nelegiuiți mereu răzvrătiți față de Dumnezeu.

Tatăl Etern, după ce au fost expuși la cunoștințe și vederea binecuvântatului numărul formidabil al celor reprobați, a zis în prezența lor: "Căci tu, nelegiuit, te blestem, Te-am blestemat în decretele Mele veșnice și în pe care le-am cunoscut din toată veșnicia răutatea ta și a ta perfidele negre și cum te vei juca cu mine; dar puterea mea și neprihănirea Mea se va juca cu voi pentru totdeauna. »

Cel Tatăl Etern este fiul său rege al universului și judecător suveran al celor vii și al celor morți.

Apoi Tatăl Veșnic vorbind fiului său, i-a zis: "Tu sunt Regele și Împăratul slavei; Vă stabilesc pe Judecător suveran al celor vii și al celor morți.

Tu să fie slava și fericirea celor care te iubesc; dar pentru vrăjmașii voștri îi veți stăpâni cu toiagul de fier și le vei zdrobi sub picioarele tale. Puterea ta va triumfa dintre ei și îi va încurca în abis. »

Zeu vede totul ca pe un punct al întregii eternități și în toată eternitatea.

Fac cunoscut aici ceea ce eu trăiesc în Dumnezeu. În ziua judecății generale, când Domnul nostru va spune aleșilor Săi: Veniți, cei binecuvântați de la Tatăl Meu, să posede împărăția pregătită pentru voi de la începutul lumii; și că el va spune la fel la ticăloși: "Retrageți-vă de la mine, blestemați-vă, mergeți la foc Eternul care a fost pregătit pentru demon și pentru cei din partidul său; Știu în Dumnezeu că Domnul nostru va vorbi astfel, pentru că din toată veșnicia și în toată veșnicia tot ceea ce Dumnezeu a creat, ca tot ceea ce va crea, trecutul, prezentul iar viitorul îi este mereu prezent ca punct.

Mod a cărei Soră trăiește toate misterele din care provine raport.

Când am raport aici tot ceea ce am văzut în Dumnezeu în taina adorabilă a Înviere, să nu credeți că am văzut în această taină, nici în toate celelalte taine, în mod distinct și pentru a felul celor binecuvântați. Din păcate! Sunt foarte speriat și Mi-e foarte teamă că nu voi fi niciodată vrednic de ea. Ca ceea ce când am spus că Preasfânta Treime a fost la Sfantul Mormant, in mijlocul celor binecuvantati, si fie ca ea sa arătat în slava Lui și așa cum a fost în cer, nu-i așa Ok! Am văzut doar un glob de lumină care înconjura trei persoane divine și nu am văzut nici una dintre cele trei oameni minunați. Mărturisesc că nici un om viu nu este capabil de nici suficient

(376-380)

pur să nu-L vezi niciodată pe Dumnezeu așa cum El este în slava Sa; nici măcar nu este în stare să vadă unul binecuvântat în slava Domnului. Mărturisesc că, dacă Se întâmpla, ar fi fost printr-o mare minune. Eu cred că Dumnezeu face minuni când îi place; Dar pentru mine, toate astea Ce pot să spun este că omul nu a putut vedea niciodată lucruri atât de sfinte și divine fără a-și pierde viața. Declar deși atunci când a plăcut Salvatorul nostru adorabil să mă facă a se vedea ceva din tainele sale divine, de exemplu din cea a sfintei Sale învieri, mi-a vorbit și că atunci când Mi-a vorbit, vocea lui mi-a luminat tot interiorul și format în înțelegerea mea ca un tablou în scurtătură, în pe care am văzut tot ce a vrut acest Dumnezeu al bunătății să-mi facă stiu, si de care m-a obligat sa pun ceva în scris; ceea ce am făcut din ascultare.

Acel că ea scrie este mult sub ceea ce ea a văzut în Zeu. Este imposibil să o explicăm.

Ce am scris este mult mai jos și nu se apropie de ceea ce am văzut și cunoscut în Zeu. Cer iertare de la Domnul nostru pentru că m-a avut așa prost explicate, și nu a fi în măsură să spun sau să dezvolte acest lucru că am văzut sau ce am văzut. Domnul nostru m-a făcut cunoscut că nu a fost în puterea mea și că nu ar trebui să fie chiar și încercarea de a explica în mod clar ceea ce el a fost de a face pentru mine vezi în divinitatea Lui; că ar fi să-L ispitească pe Dumnezeu.

Dragoste Divinul mai presus de toate este inexplicabil. Cei binecuvântați din cer nu nu va înțelege niciodată pe deplin.

De exemplu, Domnul nostru m-a facut sa vad in taina mortii si pasiunii sale o Mică mostră a triumfului iubirii sale. Nu știam dacă Domnul m-ar obliga să pun ceva din ea în scris, și Știam în lumina lui că el nu a cerut de la mine. « Cum, copilul meu,

el a spus, ai putea face scrieți astfel de lucruri sfinte și explicați puținul pe care vi-l spun Ai văzut? Știți că triumful iubirii divine este lucrarea lui Dumnezeu Însuși? Cei binecuvântați din cer vor fi ocupat pentru toată eternitatea la Să contemple, să văd, să admir și să iubesc acest triumf frumos al iubirii mele, acest lucru Triumf frumos al iubirii mele în toate tainele vieții mele, de moartea și pasiunea mea, și în tot ceea ce am operat în Biserica Mea prin harul meu și prin Sacramente; dar în special acest triumf frumos al iubirii mele, care prin Harul meu intră în inimi cu blândă violență și ceea ce îi atrage spre mine fără a le împiedica propria libertate.

Cum ai putea explicați toate acestea care este efectul unei iubiri imense, care nu trăiește Câte victorii și triumfuri și cui îi aparține moartea însăși nu a putut rezista? Toți cei binecuvântați din cer vor fi toata vesnicia incantata de iubire, fara a putea înțelege perfect. Aici Domnul nostru a adăugat: " Tăcerea unei inimi care iubește și adoră această iubire divină, face Mai mult omagiu adus Majestății Sale decât cuvinte, cunoștințe și explicații. »

Noastră Domnul Înviat iese din grădină cu Trupele celor drepți și îngeri, și du-te să viziteze Preasfânta Sa Maică.

Înaintea Domnului nostru a ieșit din grădină cu toată această trupă binecuvântată, toate Congregația a cântat un imn de mulțumire la Domnul. Acest triumf a durat aproximativ o oră; astfel încât am știut că era pe la ora două, când asta Asamblarea frumoasă a dispărut din grădină. La momentul de învierea Domnului nostru zorii s-au arătat, și când a noastră Domnul a ieșit din grădină, trecuseră câteva minute de la soare a fost ridicat. Avansase cursa pentru a fi mărturie a ceea ce s-a întâmplat la învierea Mântuitorul.

Prima vizită ceea ce Domnul nostru glorios a făcut când a ieșit din grădină, a fost în camera de sus, unde s-a dus mai repede decât se credea, să viziteze augustul și dumnezeia Maria, Preasfânta Fecioară, mama sa. El vizitat în Dumnezeu adevărat și om adevărat și nemuritor. Bucuria pe care a noastră Domnul i-a dat din triumfătorul său

Învierea, proporțională cu marea durere pe care a suferit-o în piciorul crucii. În timpul celor patruzeci de zile pe care Domnul nostru le-a petrecut Pe pământ, de cele mai multe ori a fost cu ea în trup și în suflet. Nu a fost necesar pentru acest lucru că Preasfânta Fecioară a fost mereu singură și fără companie, pentru că Domnul nostru S-a făcut pe Sine nevăzut și, de asemenea, S-a făcut invizibil invizibil pentru Preasfânta Fecioară întreaga adunare a îngeri și binecuvântați, care l-au urmat peste tot.

Apariție de la J. C. la apostolii săi.

Nu s-a predat. invizibil pentru apostoli. El le-a făcut mai multe apariții, cum ar fi a spus Evanghelia, în care s-a făcut văzut de ei într-un mod uman, suspendând strălucirea strălucirii sale Maiestatea, făcându-le cunoscută umanitatea Sa sfântă, conversând familiar cu ei, asigurându-i, în adevărul, că el a înviat cu adevărat, spunându-le că nu au nici o teamă, că el a fost îmbrăcat din trupul Său sacru, carne și oase, și dovedindu-le așa cum el a fost cu adevărat înviat. Domnul nostru le-a făcut toate aceste vizite pentru a planta și a rădăcina în ele credința, care în unele era încă foarte slabă.

Cel Femeile sfinte merg la mormânt. Îngerii răpesc piatră. Frica de gardieni. Îngerii anunță femeile sfinte că J. C. a înviat.

Când acest ilustru Adunarea a ieșit din grădină, femeile care au mers la mormânt, și care a propus să îmbălsămeze trupul sfânt al Mântuitorul nostru divin, avea să sosească curând. Dumnezeu a trimis Îngeri pentru lor

(381-385)

Anunta acest mare și vestea frumoasă a învierii adorabilului nostru Salvator. El a permis unuia dintre îngerii săi să se arate vizibil gardienilor pentru înspăimântați-i și îngroziți-i. În același timp, acești gardieni a auzit un zgomot puternic venind din piatră, că îngerii rostogolit din intrarea în mormânt. La aceasta Zgomot a fost alăturat de un cutremur, care a fost atât de mare,

Deosebit în grădină și în Ierusalim, pe care nimeni nu le-ar fi putut avea sta. Gardienii au fost răsturnați ca pe jumătate morți. De îndată ce și-au revenit puțin din spaimă, ei au fugit din grădină, iar sfintele femei au sosit. Acel acolo îngerii le-au zis: Căci tu, nu te teme. nimic, și nu vă fie frică, pentru că știm că căutați Iisus din Nazaret; dar el nu mai este aici, el este înviat după cum spusese; du-te spune Petru și ceilalți apostolilor și asigurați-i că îl vor vedea în Galileea, așa cum le-a promis.

§. III.

Obicei predate Surorii Nașterii Domnului prin Domnul nostru, și atrași din Patimile Sale, pentru a contribui spre ușurarea sufletelor în purgatoriu.

Domnul nostru m-a făcut să știe cum trebuie ușurate sufletele din Purgatoriu" Este prin rugăciuni scurte și chiar prin rugăciuni scurte și chiar prin aspirații făcute inimii sale, prin intenția și în cinstea meritelor morții Sale sfinte și pasiune. Dumnezeu mă face să cunosc o singură aspirație făcută cu dragoste si grija in cinstea celor cinci taine dureros, luând din când în când un mister pentru a orice aspirație, și oferind tot ceea ce Domnul nostru are a suferit și a îndurat și toate meritele ei, pentru relief de suflete în Purgatoriu, sau unul, în special, a fost de un merit infinit pentru a obține promptitudinea lor problemă.

La cu ce ocazie Domnul nostru ne învață această practică la Soră.

Iată care Dumnezeu mi-a dat cunoașterea acestei devoțiuni.

O fostă călugăriță Murit. Cel care urma să-i ocupe celula după ea, a avut Frică de decedat, și ma implorat să merg și să doarmă acolo pentru o lună. Într-o seară m-am trezit la miezul nopții, cu permisiunea mea duhovnic si Superiorul meu, si m-a pus in rugaciune, s-a întors spre Sfânta Împărtășanie, unindu-mi inima și de duh cu maicile care erau atunci la recită utreline. De obicei, în nopțile în care Domnul nostru mă marcase pentru rugăciune, mai ales noaptea de joi până vineri, se obișnuia să mă avertizeze să mă ridic; și M-am ridicat în rugăciune până în momentul în care

Domnul nostru m-a făcut știind că trebuie să mă întorc în pat. A fost într-una din aceste noaptea în care Domnul nostru m-a învățat această devoțiune, desenată a sfintei sale patimi, în numele sufletelor din Purgatoriu, și Iată cum s-a întâmplat:

Unu Călugărița decedată i se arată și îi cere să se roage pentru ea.

După ce a primit de la Domnul nostru permisiunea de a merge și de a relua odihna mea, am M-am ridicat din rugăciunea mea și m-am întors în partea laterală a pat în care să dormi. Am văzut din ochii trupului și sufletului decedat cu figura ei, ca în timpul vieții ei, și în ea haine de noapte, care stăteau mereu în fața mea să împiedică-mă să intru în pat, reproșându-mi că de când m-am ridicat, nu m-am rugat pentru ea. M-am învârtit în jurul patului să mă întind; este a fost întotdeauna în fața mea pentru a mă împiedica să intre în.

Când am experiență acest lucru, am M-am adresat Domnului nostru și i-am zis: Doamne, Permiteți-mi să stau o perioadă de timp în rugăciune pentru acest lucru decedat, înainte de a merge la culcare. Nu, al nostru Doamne, vreau să te culci. Ca ea întotdeauna înaintea mea, Domnul nostru mi-a zis: " Atinge-l cu mâna. Ea a avut întotdeauna spatele întors pentru mine. Mi-am întins mâna cu mare spaimă, dar cu credință, și punerea toată încrederea mea în Dumnezeu, a cărui prezență mi s-a părut sensibil, fără ca eu să-l înșurubez în vreun fel. Nu am putut vedea decât decedatul. Când m-am gândit am pus mâna pe spate și atinge, nu am atins nimic, la toate, și la fel de repede ca gândul Aici ea este lângă mine, care îmi dă locul. M-am culcat prompt, iar când eram în pat, la favoarea unei lumini de lună frumoase, care a dat în celulă, și care a făcut o claritate aproape similară cu cea a Zi, am văzut-o întorcându-se peste tot în jurul patului nostru, și să facă eforturile de a-l urca. În acest moment, Domnul nostru m-a învățat această scurtă rugăciune pentru sufletele celor Purgatoriul tocmai l-am menționat. Acest Dumnezeu al bunătății mi-a zis: "Oferiți-I Tatălui Meu Etern pentru aceasta suflet, tot ce am suferit și am îndurat în taină dureros de rugăciunea mea în Grădina măslinilor și să-l ofere de către Iubire și în unire cu iubirea cu care am suferit-o. » Am adormit spunând această rugăciune și când m-am trezit. Era lumina zilei.

(386-390)

§. IV.

Puternic reticența Surorii Nașterii Domnului de a face scrie lucruri extraordinare. Avertizând că ea primeste in aceasta privinta de la Domnul nostru si de acolo Preasfânta Fecioară.

Ascultare a Surorii, în ciuda reticenței ei de a face A scrie.

Tatăl meu, eu face cunoscut repugnance mai mult decât naturale, care Am, și au avut întotdeauna, pentru a scrie în jos secrete extraordinare pe care Dumnezeu mi le-a încredințat și pe care le port în secretul conștiinței mele. În ciuda durerii am simt să fac să scriu, am întotdeauna, prin har a lui Dumnezeu, fără de care nu pot face nimic, provoacă toate odată ce mântuitorul meu divin și mărturisitorii mei mi-au poruncit; deși repugnance și tristețe sunt unite O ispită a diavolului, care mă duce întotdeauna să nu punct de a scrie, prin faptul că această scriere va fi cauza pierderii mele.

Ea se mândrește cu speranța de a nu mai fi obligată pentru a avea oameni scrie. Voia lui Dumnezeu se opune acestui lucru. Reproșuri făcute de Preasfânta Fecioară.

De când am început să scriu, îi place mântuitorului meu divin să-mi dea mult interval de timp, chiar și mai mulți ani la rând, în astfel încât m-am gândit de mai multe ori că a fost de peste, și că bunul Dumnezeu nu mi-a mai cerut să scriu; Ce știu consolat multe. În prezent, în cazul în care fac Scris, a fost doar patru-cinci zile pe care am M-am gândit mai mult ca niciodată că nu o voi mai face; care ma consolat foarte mult, văzându-mă eliberat de meu sentința și alte câteva pedepse care vin de acolo.

Dar Din păcate! Ce rost are omul să propună? Acest Dumnezeu al Bunătatea dispune după decretele sfintei Sale voințe, și după bunul plac.

Iată ce s-a întâmplat cu mine aceste zile trecute, atingând voia lui Dumnezeu în această privință care se uită la Scriptură. Dumnezeu m-a făcut să știu mai multe că nu a fost niciodată plăcerea lui bună și voia lui sfântă, că încă mai scrisesem. În acest sens, sfântul Fecioara mi-a spus că ar fi vrut să scriu unele particularități pe care mi le-a făcut cunoscute pe misterele sale, în principal

pe cea a gloriosului Său Presupunere; și făcându-mă ca un reproș dulce: Cum, al meu Fiică; ea a spus, ai făcut nici o mențiune de mine în dumneavoastră Scris! Nu ați avut nimic scris pe mai multe diferite lucruri pe care vi le-am făcut cunoscute, eu, care te-a luat sub protecția mea din copilăria ta și cine au deviat de atâtea ori lupta grea și ispitele împotriva cărora demonii voiau să se trezească tu! Să știi numai în lumea cealaltă, fiica mea, o grijă deosebită pe care am avut-o de la voi și harurile protecție am obținut pentru voi de la Fiul meu divin.

Am fost îngrozit la rușine și confuzie în prezența Preasfintei Fecioare. Eu i-a cerut iertare Domnului nostru și Preasfintei Fecioare dintre toate recunoștințele și infidelitățile pe care le-am avut angajat de-a lungul vieții mele, și puțină recunoaștere că am avut dragostea și tandrețea unei mame atât de bune. Am promis că voi fi mai credincios; M-am dedicat ea ca să poată face cu mine așa cum îi plăcea; și eu implorat, în ciuda nevredniciei mele, să nu să mă abandoneze și să se roage Celui mai drag Fiu al Său pentru mine, pentru a Fie ca el să mă ierte toate păcatele mele. I-am promis că aș fi supus lui până la ultima suflare a mea viața, și că mi-ar fi scris despre ceea ce o privește, și despre acest lucru ca as sti ca ar fi cel mai avantajos pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea sufletelor.

Apariție a Domnului nostru care îi reproșează Surorii pe același subiect.

În aceeași zi cu sfantul mi s-a aratat, la cateva ore dupa Domnul nostru mi s-a părut pentru același subiect. El mi-a spus că există a avut mai multe lucruri în interiorul meu, care au fost a venit de la el si pe care l-am ascuns, sub pretextul ca ei nu au fost necesare. El arată spre mine, Articol cu articol, diferitele subiecte pe care le a vrut să pun în scris, precum și harurile și multe favoruri pe care Preasfânta Sa Mamă mi le-a dăruit, și mi-a spus că mi-a încredințat protecția lui.

Ea promite toată ascultarea de Domnul nostru în El reprezentând cu umilință repugnance lui. Răspunde a Domnului nostru. Repugnance lui este un mare har.

Promit noastre Doamne toată supunerea și ascultarea, reprezentându-L, Cu mare confuzie și smerenie profundă, durerile și reticența pe care a trebuit să o scriu. Iată ce îmi spune Domnul nostru: "Știți, Copilul meu, că această repugnare este un har pe care am

te-au făcut, și un har special v-am dat, la rugăciune a Preasfintei Mele Maici și care te face, cu a Mea Har, merită prin ascultarea ta. Fără aceasta Durere acolo, fără acest har care vă însoțește pe toți Ori te faci scrie, diavolul, care de la Începutul a fost în căutarea pentru tine de a oferi un teribil ispită, emoționată de pasiunea mândriei și a deșartei slavă, ți-ar fi umflat inima și mintea cu vanitate, cu ocazia lucrurilor extraordinare pe care vi le-am făcut ști. El v-ar fi dat ispită și dorință extraordinare pentru a scrie și de a face cunoscut lucruri curioase, la care, prin pofta care ar avea întotdeauna a fost agitat în tine, el ar fi amestecat a lui, și ar fi făcut să vedeți lucruri noi. A se vedea, meu Bietul copil, unde ai fi!

(391-395)

» ce lupte, Ce alarme și câte atacuri periculoase faci" nu ar fi dat acest spirit de pierzare! Această durere pe care am v-a dat, care este din nou însoțită de o O oarecare confuzie, această aversiune față de toate lucrurile care arata extraordinar, iar dorinta trebuie sa fii Ascunse de ochii oamenilor, toate acestea te feresc de ispita nefericită pe care tocmai v-am anunțat-o. »

Cel Sora, pătrunsă de durere, face un întreg auto-abandonarea lui N. S.

Am căzut mai mult ca niciodată înaintea Domnului, într-o mai mare rușine, confuzie și de durere, de a fi fost atât de nerecunoscător față de Dumnezeu și de Sfânta Fecioară, și pentru că s-a plâns de atâtea ori de durerea care Simțeam că scriu. Fac o predare completă a eu însumi în mâinile Domnului nostru, pentru tot ceea ce El va dori să scrie în ciuda repugnance mea.

ARTICOL VI.

Nou detalii și completați la ceea ce sora de Nașterea Domnului scrisese în primele volume despre Revoluția, urmările și progresul ei. Teste

Continuu Cei nelegiuiți până la sfârșitul lumii pentru a distruge credința în J. C. și răsturnarea Bisericii sale.

Intervale pace pentru Biserică, încă subzistă în ciuda eforturile lor. Triumfurile sale și convertirile sale strălucite printre cei mai mari dușmani ai săi și printre complicii Anticristul. Unele circumstanțe ale domniei lui Anticristul. Căderea lui. Soarta complicilor săi.

§. Eu.

Moarte al regelui Ludovic al XVI-lea. Fericirea lui în Cer.

Cel Sora cunoștea moartea lui Ludovic al XVI-lea cu doi ani mai devreme. Rugăciunile lui să o deturneze.

Iată ce am de gând să raport aici cu privire la moartea monarhului nostru drag și iubit Ludovic al XVI-lea, rege al Franței, și fericirea de care se bucură sufletul său în cer prin harul lui Dumnezeu. Într-o zi am fost în rugăciune înainte de Sfânta Împărtășanie, Domnul îmi spune că Regele avea să fie omorât. Eu, auzind un astfel de trist Vestea, l-am implorat cu umilință pe Domnul nostru să nu permite acest lucru să se întâmple. De la această veste dureroasă, pe care le știam cu doi ani înainte de moartea lui, le-am păstrat în inima mea Un secret profund despre o astfel de mare nenorocire, fără a-i spune să Nimeni. M-am rugat lui Dumnezeu neîncetat să întoarcă acel potir de eu și toată Franța; dar rugăciunile mele au fost prea mult slab ca Dumnezeu să mă audă.

După moartea Regelui, ea știe că el domnește în cer.

Mai mult de doi ani mai târziu A venit acea lovitură fatală și blestemată, care mi-a străpuns inima cu o sabie de durere și amărăciune; dar câteva zile mai târziu această veste tristă, Domnul nostru mi s-a arătat și mi-a zis: " Bucură-te, fiica mea! Te-am năpădit cu moartea Regelui tău, dar vin să te consolez cu aceasta

bun știri: El este glorios, triumfător și Rege în împărăția mea; el Est

Încoronat. I-am spus a dat un sceptru și o curte care va fi veșnică: a lui Sceptrul și coroana lui nu vor fi niciodată luate de la el. »

§. II.

Viziune și descrierea unui copac prodigios, cu patru mari Rădăcini, o figură de impietate care amenință să asuprească Biserica. Eforturile copiilor Bisericii de a ucide și să dezrădăcineze acel copac.

Viziune un copac mare cu patru rădăcini.

Aceasta este ceea ce Domnul mi-a prezentat Revoluția: Duhul a Domnului m-a făcut să văd un copac prodigios de înalt și foarte mare; El a avut loc pe pământ, în care el a fost Înrădăcinate de patru rădăcini la fel de mare ca butoaie: Trei dintre aceste rădăcini au apărut pe pământ și s-au format ca un trepied, sau trei bare, pentru a sprijini acest mare copac; A patra rădăcină a fost în inima copac, și atât de adânc în intestinele a pământului cu celelalte trei rădăcini, ceea ce s-ar fi spus că și-au derivat puterea și vigoarea din răutatea diabolică din iad, după cum mi-a spus duhul Domnului.

Acel Ce înseamnă duritatea scoarței și ramurilor sale? parțial tăiat. El este înclinat asupra Bisericii pentru a-l zdrobi.

Acest copac nu a avut nici o frunze, nici verdeață; scoarța sa semăna cu metalul de un tun, și a fost, de asemenea, greu. Mi sa spus că acest lucru a însemnat că spiritul său va fi întotdeauna războinic. Acest copac mare a fost atât de mare încât nu am putut vedea cupa (1); el a fost înclinat într-o parte, astfel încât prin dimensiunea sa prodigioasă pe care a prezentat-o ca un drum mare prin care se putea merge pe acest copac. Nu a fost, sub sprijinindu-se de acest copac, o Biserică mare și frumoasă; Acest copac aplecați-vă peste ea ca și cum ar zdrobi-o și a o distruge. Spiritul Domnului mi-a spus că nu va fi așa, că el își va păstra Biserica și că el o va susține până când sfârșitul secolelor; că ar putea fi bine asuprit, dar că, În ciuda persecuțiilor, aceasta ar deveni doar mai mult Înfloritor.

(1) Summit-ul.

Acest copac a avut ramuri tăiate; dar am lăsat două sau trei Picioare

(396-400)

de ramuri, astfel încât că nu au fost tăiați cu pomul, ei de asemenea, nu au fost toate tăiate de la aceeași mod. Cei care au fost pe partea de sus a înclinației au fost tăiate plat, care a format trecerea pe acest copac. Am văzut mulți oameni de evlavie, și chiar unii dintre cunoscuții mei, care s-au dus în sus și în jos de la acest copac. Încă mai vedeam muncitori în jur, cu murături, axe și alte câteva instrumente, ca în aspectul dezrădăcinați-l și trageți-l în jos.

Aceasta este ceea ce Domnul mi-a zis: aceste ramuri tăiate și-au dat seama de acest război că el a permis în interiorul Franței, ca în cazul în care pentru a să răzbune, în dreptatea lui, pe cei neprihăniți de care este acest copac chipul și chipul reprezentare. Am văzut în Dumnezeu că prin acest război internecine cu cea a coroanelor străine, Nu știu câte suflete, cele mai mândre și cele mai mândre crud în răutate, au fost aruncate în adâncurile prăpastiei iadului. Asta e tot, Doamne, cum mă joc cu cei nelegiuiți; Îmi extrag slava din ea prin Justiția însăși.

Eforturi inutil de întreaga Biserică în acțiune și rugăciuni pentru tăiați și dezrădăcinați acest copac. El va fi împușcat, dar nu Dezrădăcinaţi.

Am întrebat-o pe a noastră Doamne, ce au vrut acești oameni care s-au dus în sus și în jos din acest copac; el a răspuns: "Ei se duc până la aranjați și aranjați cabluri mari, care sunt atașate la cupa acestui copac pentru a-l atrage din locul în care el se apleacă asupra Bisericii. Atunci Domnul nostru m-a făcut să știe într-un mod mai clar toate acestea s-a uitat la acest copac, zicând către mine: "Toată Biserica este în acțiune pentru a tăia acest copac; am dori să o dezrădăcinăm, Dar nu vreau. Credincioșii mă cer prin intermediul lor rugaciuni si prin gemetele lor care ma ating de inimă; Lacrimile lor vor fi ascultate. Voi merge mai departe timpul pentru a tăia acest copac; Dar, este voia mea, el nu vor fi tăiate numai la nivelul solului. Vezi tu, a adăugat Domnul

Ca toți acei oameni săraci este agitat, dintre care mulți sunt la poalele copacului cu unelte pentru a Dezrădăcinați-l? Dar vedeți, eforturile lor sunt inutile, nu pot face nimic. Voința mea este cea care îi oprește. Cunosc ferocitatea și asprimea acestora spiritele rele, care sunt mai grele decât coaja acestui copac în cazul în care toporul nu poate intra; dar voi face un miracol prin harul Meu. Fără mine oamenii nu pot face nimic. »

Atunci m-am întâlnit în Dumnezeu ca toate acestea să se termine. Dar când? Nu ştiu deloc. Dumnezeu va scurta timpul pentru rugăciuni a Sfintei Biserici; dar nu știu încă dacă acest lucru este aproape sau departe.

Ce sunt sufletele ale caror rugaciuni si lupte ating inima lui Dumnezeu și să-l conducă să avanseze în momentul în care Copacul va fi tăiat.

Am văzut în Dumnezeu oameni ale căror rugăciuni au atins inima lui Dumnezeu, și l-a făcut ca pe o violență sfântă, prin care acest Dumnezeu al Caritatea, care este doar iubire, și-a permis să fie înmuiată. Ştiu mai ales ca preotii buni sunt cei care suspina și care se roagă sub jugul penitenței, unindu-se cu Sfintii mucenici de astazi, care se roaga in ardoarea caritatii divin, care este pur și perfect. Prosternarea în fața tronului a lui Dumnezeu, în unire cu Mielul lui Dumnezeu care a suferit pentru noi, ei striga de milă pentru Biserica militantă.

Eu încă mai văd în Dumnezeu că Acești lucrători, cu instrumentele lor, reprezintă războaie făcute pentru cauza bună, cu bune intenții, și în conformitate cu reguli legitime. Dar Dumnezeu interzice omor și crimă comise din trădare sau animozitate, ei bine, orice fel de tâlhărie. Aceste excese, în loc de pentru a avansa eliberarea noastră, a o întârzia.

Eu încă mai văd în Dumnezeu popoarele Sfintei Biserici, care sunt încă în har, pentru a muta, și în tăcere mare să acționeze și să lupte cu arme duhovnicești, să taie pomul prin rugăciunile lor, care sunt reprezentate de cablurile cu care sunt reprezentate trage copacul din înclinația sa, astfel încât să nu asuprească în continuare Sfânta Biserică. Văd în Dumnezeu ca pe o miliție sfântă, care acționează în două moduri, dar în același acord. De la o Pe de o parte, preoți, bărbați și femei religioși, și tot poporul lui Dumnezeu, care luptă cu armele spirituale și care s-au unit în același timp cu oștirile a poporului lui Dumnezeu, care, pe de altă parte, luptă pentru cauza bună. Încă mai văd în Dumnezeu că trebuie să lupte toate la un loc de lupta cea bună a credinței, dar de o credință vie și animată, cine nu pierde

Punct de curaj, care a Întotdeauna armele de speranță în mâinile lor, și Caritatea lui J. C. în inimă, de dragul căreia lupta.

El Trebuie să avem răbdare și să lucrăm cu curaj, până când că a sosit ceasul Domnului.

Să avem răbdare în timpul o perioadă lungă de timp. Dacă Domnul întârzie să vină În ajutorul nostru, să ne supunem sfinților Și sfinților Săi adorabil va, și să sperăm foarte mult că mai devreme sau mai târziu va veni. Da, el va veni, repet: să-L așteptăm pe Domnul, nu în lene, ci în muncind și luptând pentru dragostea lui. Deși nu facem acest lucru nu putem face nimic fără ca El să fie cu noi, iar noi Fie ca noi să sperăm la succes numai atunci când timpul său este Când a ajuns, nu a vrut slujitori lași, care pierde curajul, și a căror lene ar fi capabil de

(401-405)

să-și amâne munca în schimb decât să-l avanseze. Să ne consolăm încă o dată; În cazul în care timpul de Domnul va fi sosit, așa cum a promis că va face acest lucru frumos Miracol, totul va fi bine.

§. III.

După Destul de mult timp, copacul este în cele din urmă tăiat. Triumful și pacea de Biserica pentru o vreme. Conversia mai multor persecutorii săi. Credința se extinde în multe Terenuri.

În pentru o clipă Dumnezeu va tăia copacul cel mare. Bucuria Bisericii, care se va extinde în mai multe țări.

Văd în Dumnezeu că el Va veni un moment în care acest copac mare, pe care îl vedem acum atât de răutate și corupție, și care produce numai fructe otrăvit și afectat, va fi sacrificat. Când ceasul Domnului va fi

Când va veni, se va opri într-o clipă acest puternic înarmat cu Satana, și va răsturna acest mare copac pe pământ, mai repede decât micul David l-a răsturnat pe cel mare goliat gigant. Atunci vom striga: Să ne bucurăm, Lucrătorii nedreptății sunt învinși de puterea brațului Atotputernicul Domnului. Văd în Dumnezeu că mama noastră Sfânta Biserică se va extinde în mai multe împărății, chiar și în locurile în care au trecut secole de atunci nu mai exista. Va produce fructe din abundență, ca și cum ar fi răzbună indignările pe care le-a suferit prin asuprirea impietatea și persecuția ei Duşmani.

Bunurile și cauzele persecuțiilor celor nelegiuiți împotriva Bisericii.

Văd în Dumnezeu cum persecuția s-a răspândit în lung și-n lat și cum, Ca un foc devorator, a mistuit totul în unele locuri, și cauzate, de scânteile sale, multe incendii în mai multe alte țări în cazul în care Se pare că ea nu a fost de a pătrunde. Dar, că Eu zic? Dumnezeu este admirabil! El îi lasă pe cei nelegiuiți să acționeze pentru un timp ori de câte ori răutatea lui blestemat îl ghidează, și răutatea lui foarte Domnul Își va trage slava din ea. Văd în lumina Doamne, că credința și religia sfântă au fost aproape slăbirea. în toate împărățiile creștine. Dumnezeu le-a îngăduit să aibă a primit lovituri de tijă de la cei nelegiuiți, pentru a-i trezi somnolența lor; și după ce Dumnezeu l-a satisfăcut pe al Său dreptate, el va turna haruri din abundență asupra Bisericii Sale; ea va extinde credința și va reînvia disciplina Bisericii în toate țările în care a devenit cald și laș.

Fervoare copiii Bisericii după eliberarea lor. Convertirea mai multor persecutori.

Îi văd pe toți săracii popoare, obosite de astfel de lucrări și încercări aspre că Dumnezeu i-a trimis, tremură de bucurie și bucuria pe care Dumnezeu o va revărsa în inimile lor. Ei vor spune: Doamne, ai turnat în inimile noastre bucuria și tăria tinereții; Nu ne mai simțim ca orice fapte, nici din oboseli, nici din persecuții pe care le avem Îndurat.

Biserica va deveni, prin credința și dragostea lui, mai fierbinte și mai mult înfloritoare ca niciodată. Această mamă bună va vedea mai multe lucruri izbitoare, chiar și de la persecutorii săi, care va veni să se arunce la picioarele ei, să o recunoască și cere iertare de la Dumnezeu și de la ea pentru toate pachetele și toate indignările pe care i le-au făcut. Această Sfântă Maică îi va primi în caritatea lui J. C. Da, această mamă bună, atinse de promisiunile lor de a fi adevărate și penitenți sinceri ai unei inimi smerite; Umilit și rupt cu durere,

pentru tot restul vieții lor, va primi în sânul lui pe acești bieți penitenți. Ea nu va arata mai mult ca dușmanii ei, dar ea le va pune la numărul de copiii săi.

Durată din această pace a Bisericii, care va fi însoțită de o unii se tem. Războaie frecvente. Modificări în Drept civil.

Văd în Dumnezeu că Biserica se va bucura de o pace profundă de ceva timp, care Cred că ar trebui să fie un pic cam lung, armistițiul va fi mai mult de data aceasta, decât va fi între acum și judecată general, în intervalele revoluțiilor. Cu cât ne apropiem mai mult de judecata generală, cu atât mai mult revoluțiile împotriva Bisericii vor fi scurtate; Iar pacea care se va face după aceea va fi, de asemenea, mai scurtă, pentru că noi va avansa spre sfârșitul timpului, unde nu va mai rămâne aproape deloc. de timp pentru a fi utilizate, fie pentru dreptul de a face ei bine, sau pentru cei nelegiuiți, să opereze răul.

Văd în Dumnezeu că Biserica va fi restaurată și am spus că se va bucura de o pace destul de lungă, dar întotdeauna puțin în frică, pentru că că va vedea multe războaie, în mod repetat, între mai mulți regi și prinți ai regatelor. Armistiții ale acestora războaiele vor fi scurte și vor fi multe frământări în Drept civil.

§. IV.

Cel Patru rădăcini mari își cresc brusc descendenții. Viziunea copacului frumos al Bisericii și a celor patru copaci afară din rădăcinile primului. Un nou asalt asupra Bisericii, care în triumf.

Așa că am spus mai sus că copacul va fi tăiat; dar cum nu va fi taiat pana la Spălați cu pământul, cele patru rădăcini își vor crește răutatea ordinare, care va fi chiar mai rău decât înainte. Am mai spus mai presus de aceasta pacea Bisericii, când este restaurată, De data aceasta va fi un pic de o durată lungă. În ceea ce privește din cele patru rădăcini, le-am văzut, acum vreo treizeci de ani (1), de în acest fel.

(1) Sora A a dictat acest lucru nu mai târziu de 1798, anul morții sale. Cel Viziunea despre care vorbește a avut loc în jurul anului 1768.

(406-410)

Viziune un copac frumos care reprezintă Biserica și patru copaci mari care ies din cele patru rădăcini ale primului copac, figura de nelegiuire. Biserica le-a tăiat de picior.

Duhul Domnului Eu condus pe un munte înalt, unde am văzut un copac mare bine aprovizionat cu ramuri și încărcat cu flori și fructe de mai multe specii, verdeața sa frumoasă, vigoarea sa mare și frumusetea variata a fructelor sale prezentate la Priveliștea dintr-o privire admirabilă. Cincisprezece sau douăzeci de metri de la acest Copac frumos, am văzut patru jeturi care ies din pământ vis-a-vis de unul de celălalt, într-un pătrat și îndepărtat unul de celălalt prin patru sau cinci picioare. Într-o clipă, cei patru au crescut. De asemenea, prin împingerea cupe lor de mai sus acest lucru Copac frumos încărcat cu fructe, și a devenit la fel de mare ca coapsa, foarte verde, și drept ca săgețile. Incontinentul Am auzit mai multe persoane vorbind, care au fost în pomul încărcat cu rod, și care a spus: Aici sunt sălbatici care ne vor jigni pomul; Acestea nu ar trebui să fie salva, pentru că acestea sunt rele și fructele lor sunt foarte amar. Chiar în momentul în care a apărut muncitorii care i-a văzut la pământ.

Mi-a fost făcut cunoscut că acest pom mare și frumos, atât de încărcat de fructe, reprezentat Biserica, și că aceste patru jeturi pe care le-am văzut crescând, și imediat distruge, au fost dușmanii de Biserica, care, după ce s-a format în ascuns Planurile și conspirațiile lor s-ar grăbi să ajungă în toată sârguința de a ataca maica noastră Sfânta Biserică, gândit de acest copac frumos. Eu încă mai văd în Dumnezeu că Patru rădăcini ale acestui copac sunt figura care reprezintă națiune. (1)

(1) Sora distinge aici În mod clar două lucruri: 1 ° cele patru jeturi din cele patru rădăcini, care reprezintă dușmanii Bisericii sau conducătorii celor nelegiuiți; 2° cele patru rădăcini ascunse sub pământ, care desemnează mulțimea, oamenii (sau ceea ce ei cheamă națiunea, în conformitate cu termenul folosit în timp), care se lasă sedus și înșelat de cei nelegiuiți. Acest Notă va servi mult la inteligența a tot ceea ce urmează.

Dezvoltare a viziunii profetice. S-au format conspirații sub acoperire împotriva Bisericii în subteran. Dușmanii Bisericii apar dintr-o dată. Ea îi respinge din pântecele ei.

Iată ce văd din nou în lumina lui Dumnezeu, în vremurile care vor veni, adică, în trecerea secolelor, între acum și hotărârea generală.

Biserica va avea în continuare mult de suferit. Primul atac pe care îl va avea în Sprijinul după cel pe care îl suferă în prezent, va veni de la spiritul satanei, care se va trezi împotriva lui, se va zbate și Ansambluri. 1l vor fi chiar unii care se vor ascunde în locuri subterane pentru a-și forma proiectele diabolice. Ele va servi chiar și diavolii, arta magiei și vrăji, și toate acestea în furia și răutatea lor, pentru ataca Biserica, și pentru a aboli și distruge religie. Ele vor apărea apoi brusc și aproape cât de repede am văzut cele patru jeturi ieșind din pământ, în cazul în care Erau ascunși. Ei vor arăta apoi lor lucrări, iar prin aceasta le vom recunoaște proiectele și răutate diabolică.

Cu toate acestea, ei se vor arăta într-un dispozitiv care va fermeca mințile curioase și oamenii de puțină religie. Prin stratagemele lor se vor strădui să se insinuează în mintea oamenilor și arată tuturor că Căile sunt drepte și rezonabile pentru orice minte umană. Acest lucru este Figurat de cele patru jeturi pe care le-am văzut, care au devenit patru puieți atât de frumos, drept, bine aliniat, și frumos verdeață. Toți vor avea aparența de a reuși înșeală și vor crede că fac progrese mari prin Răutate. Dar ce poate face spiritul lui Satana împotriva lui Dumnezeu, când vrea? invers!. Văd în Dumnezeu că domnia lor, sau mai degrabă a lor Proiectul nu

Voință nu de lungă durată. Duhul Sfânt, care o guvernează pe mama noastră Sfânta Biserică, va face cunoscută copiilor ei că sunt vrăjitori și înșelători care vor să-i seducă. Atunci Biserica va decide prin lumina Duhul Sfânt, că sunt copaci răi și sălbatici, care nu fac va produce numai fructe amare și care trebuie tăiate imediat și tăiat în jos.

Însă Ei au suficient timp pentru a câștiga partidul lor de mai multe Persoane.

Văd aici, în Dumnezeu că planurile lor vor fi rapid inversate.

Dar când spun Prompt, nu este că vreau să sugereze că Va dura doar o lună, doar un an. Văd în Dumnezeu că Acest lucru poate continua pentru mai mulți ani, și nu văd că Biserica este asuprită în slujitorii ei sau în slujitorii lor slujire sacră. Dar, din păcate, nu va fi Numărul de persoane, de ambele sexe, care vor fi înșelați de vrăjile lor. Ei vor adăuga atât de mult credința în maximele lor false, că vor începe să urma.

§. V.

Cel nelegiuit ascunde din nou în subteran, și compune cărți pernicioase. Progresul lor rapid și ascuns. Ipocrizia diabolică a asociaților lor. Mândru de lor Succes, ei ies din retragerile lor, și înșelăciune popoarele prin virtuțile lor false și aparente.

Uimire și suferința Bisericii, care se întrunește într-un consiliu și în cele din urmă descoperi ipocrizia lor.

Cel retrage-te nelegiuit din nou în subteran, și compune lucrează pentru a seduce popoarele.

Acești sateliți sunt vor elimina și nu vor mai apărea în public: dar vor ansambluri nocturne și, ca niște fiare sălbatice, Ei se vor retrage pe fundul pădurilor. Văd în Dumnezeu că Maximele lor pernicioase îi vor determina să compună mai multe pamflete, pe care le vor transmite celor din partidul lor greșit, cu cine vor avea

(411-415)

Corespondenţe. Există vor avea acești oameni peste tot; Vor fi mai multe în orașe și în orașe; Vor fi unele la țară și aproape peste tot în jurul în cazul în care acestea vor fi cazarmat. Acei oamenii răi, din interes, îi vor servi foarte mult în răutatea lor, prin a-i mobila, în aceste retrageri ascunse, mâncare și toate necesitățile. Ei vor aduce la complicii lor tot ceea ce va fi potrivit pentru executare din proiectele lor, și ei vor aduce înapoi toate broșurile pe care le va fi compus din spiritul lui Satana și va fi umplut tot felul de devoțiuni frumoase, noutăți și povești false pe care le vor anunța ca fiind adevărate. Acei Poveștile vor fi întotdeauna critici la adresa religiei. În plus față de brosuri pe care le vor circula la inceput de catre orase și de la țară, când văd lumea îndrăgostită și Entuziasmați de devoțiunile lor frumoase, se vor pune pe ei înșiși pentru a compune cantitatea

de lucrări, pe care le vor face tipărite de către asociații lor, și că acestea vor distribui la oameni pe care îi cunosc pentru a obține un gust pentru ea.

Rău ce fac aceste cărți. Progresul ascuns al seducției.

Oh! că vor face rău prin aceste cărți blestemate, pe care le vor lăuda prin răutate tuturor cei care le vor citi sau le vor auzi citind! rău mai contagios decât ciuma! Toate aceste schimburi comerciale rău va continua pentru o lungă perioadă de timp, fără a apărea. afară; Totul va trece în tăcere, și va fi înfășurat în Un secret inviolabil

: ca un foc arzător pe moarte (1) de jos, și care se extinde fără a ridica Flacăra lui, acest rău se va răspândi într-un spațiu mare și în mai multe țări și va fi cu atât mai periculos pentru Sfânta Biserică, pe care nu o vom observa curând de către toți incendiile sale.

(1) Fără zgomot, mici pentru a mic, imperceptibil.

Cel oameni seduși, de teamă să nu fie descoperiți de către Biserică, formează un plan abominabil între ei ipocrizie.

În timpul acestei scheme, care, după cum repet, vor dura mult timp, vor tot ce pot pentru a ascunde de Biserică. Dar când Unii preoți vor observa, fie în orașe, fie în mediul rural, al unui fum al acestui foc blestemat, ei se va exprima împotriva persoanelor în care acestea va observa unele singularități de devotament, și care se va deosebi într-un fel de obiceiurile bune ale sfântului Biserică.

Aici este Ruse ce va folosi Satana și instrucțiunea blestemată că aceste nenorociri mizerabile Să ne ferim, ei vor spune, a fi văzut și descoperit. Dar dacă ajungem la să observe ceva și să se îngrijoreze, Să ne dăm o bună pază, chiar și cu riscul vieții noastre, pentru a spune despre ce este vorba și pentru a descoperi secretul nostru nimănui. Ci mai degrabă să ne facem ascultători slujitorilor, ca niște copilași fără rezistență și fără rezistență apărare. Să fim supuși în aparență; Să mărturisim acest lucru că ne va face pe plac și să ne apropiem de sacramente în felul în care ca duhovnicul nostru sa-l judece potrivit. Dacă ne preocupă Cu privire la ceva care se referă la secretul nostru, trebuie să-l reprezentăm că suntem destul de ignoranți cu privire la acest punct, și de a face necunoscutele, ca și cum această afacere ar fi a noastră absolut străin. Dacă ne convinge de ceva lucru, că am fost văzuți făcând, sau orice cuvânt avem auzit, și pe care s-ar putea găsi chiar Martori, nu trebuie să dezbatem, ci să acționăm în pace și blândețe; chiar recunosc dacă am

sunt, evident, Convins; A spune că greșim, că vine de la ai noștri ignoranța și lipsa noastră de educație; că nu credeam durea; că ne supunem Bisericii și slujitorii Lui, ca la Dumnezeu însuși, și că suntem gata să facă toate penitențele care vom fi impuse: prin aceasta vom evita lor Procuratura, și ei vor avea o părere bună despre noi. Pentru aceasta, ea Va fi necesar să arătăm în aparență o mare contricție a greșelilor noastre și chiar să creștem pe penitențele care ni se dau va fi impus.

Văd în Dumnezeu că sateliții satanei, care, ascunși, așa cum am făcut-o deja A spus, în subteran și în locuri necunoscute, va fi Șefi ai acestui neam rău despre care tocmai am vorbit, vor stabili o lege falsă pe care o vor numi inviolabilă: ei vor instrui și vor guverna în calitate de legiuitori ai lui Satana.

Cel seducătorii ies în sfârșit din pensie. Mare nenorocire a Bisericii.

Când văd că ei au câștigat un număr de ucenici aproape la fel de mare ca el Este necesar să se populeze o împărăție, ei își vor spune apoi: Este necesar să apară și să scoatem la lumină bunele noastre intenții. Deci lupii ăștia răpitori vor ieși din peșterile lor, acoperite cu piele de oaie; Acestea vor fi Lupi adevărați turbați și flămânzi, gata pentru a devora suflete. O, că mi-e milă de sfânt Biserică! O, că ea va trebui să sufere la mâinile de dușmanii săi! acesta va fi întreprins și atacat de la toate părți, de străini, idolatrii, și chiar și de propriii săi copii, care, ca viperele, rupe intestinele lui, și partea cu el a dușmanilor ei să se lupte cu ea.

O, Sfânta Maică îndurerată, mai mult din cauza pierderii copiilor ei decât din cauza cauza de la sine! Da, în ciuda celor nelegiuiți, voia lui și Trădările ei diabolice, această mamă bună, susținută de Duhul Sfânt

(416-420)

va rămâne în existență până în ziua de judecata, așa cum am cunoscut-o în Dumnezeu, și așa cum am făcut-o scris, din ascultare, în celălalt volum, există Câțiva ani:

De aceea nu pun aici decât ceea ce cred că nu am pus în celălalt, și ceea ce am cunoscut de atunci în Dumnezeu în această privință.

Ele sunt înșelați și seduc prin virtuțile lor false, și dețin și-au ascuns doctrina blestemată.

Raportez aici cum Acest neam rău se va arăta în apropierea sa de sfânt Biserică. Se va vedea, vom auzi despre practicile de devotamentul și austeritatea unui număr mare de Persoane. Vom vedea locuitorii orașelor făcând mare largesse la săraci, și chiar dând sume considerabile bani pentru Biserică. Asta nu e tot, ei vor vinde la bunurile patrimoniului lor, iar acest lucru pentru a face cunoscut publicului că se dezbracă aproape de tot ce să-și exercite binefacere. Ei vor da permisiunea de a construi spitale, manastiri, unele intr-un oras, si ceilalți în altul. Ei vor înființa congregații și comunitățile; care va face mare rău Bisericii, prin înfățișarea pietății și a carității, ei Afecta. Mai mulți rectori (1), atât din orașe, cât și din campanie, vor fi mijlocitorii lor cu episcopii, pentru a obține toate permisiunile necesare pentru a face instituțiile lor devoționale.

Mai mulți preoți vor aplauda zelul lor: chiar și episcopii vor fi înșelați. La începuturi se vor ține ascunse legea lor blestemată, care va fi scrisă, semnată și aprobată dintre toți complicii lor. Ei vor publica doar această lege blestemată. cu câțiva ani înainte de sosirea antihristului, precum și cărțile rele în care cum să respecte legea lor. Își vor ascunde toate scrierile persoanelor din Sfânta Biserică; Nu va fi decât acest lucru națiune rea care le va citi, și din nou în locuri secrete și subteran, că acești ipocriți vor fi rezervat pentru ei înșiși pentru această lectură.

(1) Se stie ca in Bretania preotii sunt numite după rectori.

Uimire a Bisericii, care se întrunește într-un sinod, ordonă ca ei să fie Monitorizați și, în cele din urmă, descoperiți ipocrizia lor.

Văd în Dumnezeu că preoții și toți slujitorii Domnului vor fi uimiți de o astfel de schimbare, fără să fi existat mai multe misiuni și predici decât de obicei. Cu toate acestea, vor exista miniștri din partea Domnul, care, mai luminat de Duhul Sfânt, va fi acaparate de frică, în nesiguranța de a ști cum toate acestea se va întoarce și ceea ce va duce la un foc atât de mare, care se va extinde atât de repede.

Văd în Dumnezeu că slujitori buni, întotdeauna conduși de Duhul Sfânt, Arhiepiscopi și episcopi, va organiza o consiliul de a lua sfaturi între ei. Văd în Dumnezeu că el va fi decis de Duhul Sfânt să provoace cei mai faimoși oameni ai neamului lor; pentru a pune paznici în secret ca santinele, pentru a examina lor de conducere, atât ziua cât și noaptea. Nu vom fi mult timp fără descoperiți multe lucruri suspecte, care se vor dovedi că ei au nemulțumit Biserica și vor fi convinși că Sunt impostori și ipocriți. În special de către adresa și vigilența persoanelor responsabile de Monitor, vom confisca niște cărți de la persoane fizice, care le-a ținut atât de bine ascunse. Astfel, Dumnezeu le va îngădui să sunt destul de descoperite, și nu va fi nici o îndoială, după cum spune Domnul nostru în Sfânta Sa Evanghelie, că vrăjmașul nu a venit noaptea să semene neghină printre grânele bune de pe câmp a Bisericii. O, Doamne! în ce pedeapsă și în ce agitația va fi mama noastră Sfânta Biserică, când ea va vedea dintr-o dată progresul lor, amploarea lor, și atâtea suflete pe care le-au atras în ele petrecere!

Mare numărul de suflete seduse; cauza seducției lor.

Văd în Dumnezeu că, de atunci momentul în care vor fi început să se anunțe la Biserica, până în momentul în care Biserica va afla, este o națiune rea. Văd în Dumnezeu că, de atunci Momentul în care vor ieși din pesteri, pana la cea in care Biserica va recunoaste Răutatea lor, va trece mult timp, poate o O jumătate de secol, mai mult sau mai puțin, nu pot spune exact. În tot acest timp profesia lor rea și a lor ipocrizie pernicioasă, care îi va face să privească ca sfinți, va atrage un număr mare de suflete să le urmeze; deci că această lucrare de nedreptate va crește întotdeauna, și va dura până la sfârșitul lumii, întotdeauna persecutând maica noastră Sfânta Biserică.

Eu încă mai văd în Dumnezeu că Persoanele cele mai susceptibile de a fi înșelate prin artificiile diavolului, sau prin ofilirile celor nelegiuiți, va fi cei care, șubredă în credință, vor avea în inimile lor că o credință moartă, adică fără vigoare și fără activitate, și care se va răsfăța, de asemenea, în sentimentele naturii corupt, la un spirit de curiozitate, la o mâncărime, și ca în cazul în care la unele vă faceți griji de pofta naturala, de a cunoaste sau de a invata tot ce este trece în aceste frumoase noutăți ale religiei.

Cum ar fi, așa cum am Deja spuse, de acum și de judecată nu vom fi văzut niciodată atât de multe înșelăciuni sub culoarea religiei, atât de mult devotament și sfințenie în aparență și reputație, așa cum am, de asemenea, Uitați-vă la acești ipocriți, despre care am vorbit, montați pe Superb, și umplut cu mândria și ostentation de

(421-425)

Lucifer, a face frumos vorbire; ei vor atrage pentru ei toate sufletele deșarte despre care tocmai am vorbit și care poartă aproape numai numele Creștin. Văd în Dumnezeu că vor alerga la toți Aceste noutăți și că se vor lăsa luate mai mult ușor și într-un mod mai puternic decât pescarii nu luați pește în pubelele lor (1).

(1) Barca cu pescar.

Medie pentru a evita seducția.

Eu încă mai văd în Dumnezeu că, pentru a evita atâtea nenorociri cu ajutorul harului, Este necesar să se agațe inviolably de credință, nu să obosească să-și lupte dușmanii, să se susțină ferm ca o stâncă la mijloc a unei mări furioase care îl lovește pe toate părțile lui valuri, amintindu-și întotdeauna primele sale credințe, pentru ca legea sfântă și divină a lui J. C. să fie întotdeauna sprijinul nostru și regula conduitei noastre până la ultima suflare a noastră viață.

În numele lui Dumnezeu, să vânăm Departe de mintea noastră orice curiozitate și toată pofta de Toate devoțiunile extraordinare care au frumos aspect la afară, și strălucind în ochii lumii sub culoarea pietății și sfințenie. De dragul lui Dumnezeu, să respingem toate acestea noutăți și aceste singularități extraordinare și Să avansăm afacerea mântuirii noastre cu frică și cutremur. Să ne punem credința, dragostea și nădejdea în Dumnezeu și în maica noastră Sfânta Biserică, și să ne ascundem, ca pui mici, sub aripile protecției ei sfinte: ea nu nu ne va abandona niciodată, iar ea ne va ajuta întotdeauna în cele mai triste și mai periculoase ocazii, cu excepția cazului în care că noi înșine nu o abandonăm mai întâi, ca Copii nerecunoscători și răzvrătiți, să alerge să se alăture lui dușmani și lupta cu ei.

§. VI.

Mijloace spiritual angajat de Biserică într-o astfel de mare Pustiirea. Un număr mare de suflete seduse sunt Converti. Furie și ciuda ipocriților; lor abominabil doctrină. Ei se vor consulta cu liderii lor.

Conversii a câtorva dintre șefii și acoliții Satana, care devin sfinți și chiar martiri.

Biserica ordone posturi, procesiuni, rugaciuni publice, misiuni etc.

Iată ce se va întâmpla când fățarnicii vor constata că Sfânta Biserică a descoperit răutatea lor. De îndată ce Biserica observă a acestui neam rău care îi va înșela pe credincioșii de sub aspectul și culorile devotamentului, se va ridica în Sfânta Biserică o anumită agitație și o emoție care, însă, nu va erupe afară. Dar văd în Dumnezeu că Biserica, pentru a face cunoscut subiectul pozitiv de suferința lui, se va înarma în întregime cu armele sale Sufletesc. Vor fi rânduite posturi, posturi și posturi. procesiuni și rugăciuni publice; misiuni vor fi făcute în aproape toate orașele și mediul rural, patruzeci orele vor fi stabilite în mai multe locații; cel Predicatorii vor fi obosiți să anunțe cuvântul lui Dumnezeu; și, în această privință, se va părea că harul de la Dumnezeu îi va susține, ca și cum ar fi neobosiți. Eu vezi în Dumnezeu că în predicile lor vor atinge adesea acest lucru nefericit punct de ipocrizie, fără a numi pe nimeni; ele va cita, cu toate acestea, unele fapte particulare, evitând să nu dea nimănui nicio șansă de scandal.

Jubilee în toate regatele catolice. Convertirea multor suflete înșelat și sedus.

Sfantul Parinte Papa, care este capul Sfintei Biserici, va hirotoni un Jubileu în toate împărățiile creștine. Atâtea rugăciuni și Atâtea fapte bune nu vor fi în zadar. Văd în Dumnezeu că aceasta va scoate din iluzie o cantitate de suflete care, crezând că vor urma pe cei mai perfecți, s-au aruncat în partea greșită și cine va renunța la ea prin predicile pe care le-au va fi auzit, și prin urmărirea penală a duhovnicilor buni care va examina cu atenție în instanța de penitență. Este prin aceste practici atât de salutare încât duhovnicii se vor opri Multe suflete care vor fi șubrede și gata să însuși

să dea la partea greșită, și care se vor atașa mai mult ca niciodată de credință și Sfânta Religie.

Turbare și în ciuda fățarnicilor văzându-se unii pe alții cu totul Descoperit.

Națiunea greșită, fără nimic de a izbucni în afara, va muri de ciuda în sine: va observa această schimbare fără să nu poată spune nimic; Dar când acești ipocriți la un loc împreună vor ști pozitiv că sunt descoperiți, ei se vor înfuria în subsolurile lor. Mi se pare că le văd ca pe o bandă de lei în mânie și disperare, lovind pământul cu piciorul, măcinându-ți dinții, rupându-ți părul, și să se lovească unii pe alții, zicând: Aceasta este o indiscreție, Este o trădare. Într-un fel, vor avea dreptate, pentru că eu vedeți în Dumnezeu sufletele care se vor converti și vor abandona partidul lor, îi va denunța bisericii, iar el să-și declare greșelile și rea-credință; în așa fel încât să ca Sfanta Biserica nu va mai avea dubii cu privire la

(426-430)

maxime proaste. Tot J. C. miniștri, așa cum fac noi descoperiri, se vor înarma cu noi arme spirituale pentru lupta împotriva tuturor viciilor.

Lor greșelile și scopul lor de a distruge Biserica.

Dumnezeu m-a făcut să cunosc mai multe erori pe care le vor pune în legea lor, în special cea care se uită la Sfânta Întrupare a Cuvântului veșnic, care are întrupată în pântecele Preasfintei Fecioare Maria, care a devenit om unindu-se cu natura noastră umană și care astfel este adevăratul Dumnezeu și omul adevărat, Dumnezeu și omul toate împreună. Va fi această taină adorabilă a sfântului nostru religie, care va fi atacată mai violent, și că ei va pretinde desființarea în întregime. O, suflete binecuvântate cui îi va da Dumnezeu harul de a suferi persecuții și martiriul pentru adevărul acestei adorabile taine ! Văd în Dumnezeu că se va vărsa mult sânge în Sfânta Biserică pentru aceștia Mari adevăruri. Eu spun pentru aceste adevăruri mari, pentru atâtea sfinte taine

sunt conținute în Misterul adorabil al întrupării! Din păcate! Din păcate! Din păcate! ar fi necesar, dacă Dumnezeu ar face harul, să plângă lacrimi de sânge, sau mai degrabă pe moarte de durere, atunci când crede că cei nelegiuiți vor să desființeze această frumoasă taină a întrupării De.

Văd în Dumnezeu că ei va pretinde să abolească și să distrugă în întregime Mama noastră Sfânta Biserică. Și într-adevăr, dacă Dumnezeu, așa cum ne-a spus, a promis, nu a susținut-o și nu a guvernat-o prin Duhul Său Sfânt, buna noastră mamă Sfânta Biserică, soția lui J. C., nu ar fi desființată? și ar putea rămâne împotriva Furia iadului și a oamenilor? În acest punct, văd în Dumnezeu că Scopul lor va fi să abolească în întregime religia noastră sfântă. Acest așa-zis Mesia, vor spune ei, s-a făcut pe sine însuși capul celui religia creștinilor; Trebuie să distrugem tot ceea ce El a stabilit și a poruncit în legea lor pentru comportamentul lor. Văd în Dumnezeu că toți acești sateliți nu vor dori să nu mai sufere în Sfânta Biserică nici preot, nici preot, nici Jertfă, fără altar, fără spovedanie, fără comuniune, fără împărtășanie. Ei vor dori să nu apară nici un semn al religiei noastre sfinte, și ei nu vor putea suferi nici măcar semnul crucii cota de buni creștini.

Complot nelegiuit în disperarea lor. Rezoluție pentru a merge să-și consulte liderii din cel mai faimos oraș.

Eu încă mai văd în Dumnezeu că după furia și disperarea acestor nelegiuiți asamblate în subsolurile lor, așa cum am spus de de mai sus, aici este complot pernicios vor forma: Ei va spune între ei: Nu mai putem face nimic bun în conformitate cu noastre lege; Miniștrii ne-au descoperit și nici noi nu pot folosi mai mult slujirea lor; Ne refuză absolution. Putem vedea că ne vor doar pe noi să mergem să comunicăm cu alții și că au pierdut servitoarea părerea lor despre noi; Deci, aici suntem în curând Pierdut de onoare și reputația de către toată lumea, și cu noi toți familiile noastre. Constatăm chiar că comun poporului, în loc să ne onoreze, așa cum a făcut-o el Anterior, ne fuge cu un anumit aer de dispreț. Aici este prin urmare, rezoluția pe care o vor face: Este necesar, vor spune ei, luați sfaturi și sfaturi de la liderii noștri, care sunt autorii noștri legea și legiuitorii noștri. Cazul este destul de important.

Necaz și frica de șefi și de întreaga adunare.

Ca urmare, ei va merge pentru a găsi stăpânii și liderii lor, care vor fi ascunse în cel mai faimos oraș. Acolo vor găsi un număr mare de din

asociatii lor, care va fi mers la liderii lor pentru același lucru subiect. Fiecare dintre ei va spune vestea țării sale și va împărtăși de grija si nenorocirea lui cu privire la fetters pe care Sfânta Biserică le-ar fi pus în proiectele lor. Eu vedeți în Dumnezeu că diferitele rapoarte pe care le vor face către șefii îi vor tulbura și îi vor înspăimânta; Frica va pune stăpânire pe inimile lor, și, s-au alăturat la tulburarea conștiinței lor, va copleși și le va umple imaginația cu fantome. Ei nu vor ști mai multe despre ce își vor spune unul altuia și ce își vor spune unul altuia se va intreba. Dumnezeu le va îngădui să aibă o frică teribilă de maica noastră Sfânta Biserică. Ei se vor teme de ea, și va va spune: Ce vom face? Iată-ne! Nu vom mai avea voie să locuim printre credincioși și, Mai mult decât atât, vor dori să ne pedepsească.

Cel Harul îi inspiră pe mulți să-și dorească să supuneți-vă Bisericii.

Harul, care prin Mila lui Dumnezeu veghează întotdeauna chiar și asupra celor mai mulți mari păcătoși, atunci va căuta dacă ea nu a putut găsi intrarea în conștiința lor tulbure și Alarmat. Ceea ce văd în Dumnezeu este că va fi Mai multe, în această trupă de sateliți, care vor vorbi de către un efectul Sfântului Har, care va lucra în ele fără ei o cunosc. Aici este limba pe care o vor folosi în acest adunare nefericită, unde toți vor vorbi fără nimic rezolva. Subiectele, precum și liderii, vor fi împărțite în sentimentele lor rele. Se vor forma diverse partide, potrivit diferitele sentimente. Vom face cabale mici, în prezență chiar și bucătari, care uneori nu vor asculta și nici nu vor asculta, nici să răspundă la solicitări. Acesta este punctul în care harul va profita de a triumfa, punând în gurile multora acest lucru limba: Ce vom face? Vom fi oprobriul Biserica, dacă nu ne predăm

(431-435)

cu inima sinceră : liderii noștri chiar nu au curaj și nu mai știu care înseamnă a lua.

Ele se despart cu generozitate de ceilalți și fug să se arunce în sânul Bisericii.

În acest fatal adunare, cei care vor avea fericirea de a avea aceste sentimente prin efectul harului, se vor căuta unii pe alții și vor face trupă la ..part. Ei se vor încuraja reciproc, zicând: Să nu pierdem Timp, să plecăm chiar acum și să nu mai ascultăm acești; Să nu ne facem griji cu privire la ceea ce va deveni din ele, nici a mijloacelor pe care le vor lua.

Văd în Dumnezeu că lui Harul produce efecte admirabile atunci când găsește mijloace să intre în inima unui păcătos. Văd că, în Această trupă, în care harul începe să triumf, vor fi mulți dintre șefi, mai mulți vrăjitori și Mai mulți magicieni, care în același timp vor ieși din acest lucru adunare nefericită. Acest har divin îi va inspira deja un curaj atât de mare, încât îi va face să spună în Lăsând un adio veșnic la Nelegiuit; și ca și cum n-ar mai avea de ce să se teamă, ei le va spune cu voce tare: Fă după bunul plac: pentru noi, noi Nu mai suntem cu voi și mergem de la acest pas, cu un inimă sinceră și penitentă, către Biserică. Atunci vor fugi cu mare viteză, de teama de a nu fi oprit de sateliți.

Sinceritate a convertirii și penitenței lor.

Văd în Dumnezeu că acest lucru Trupă fericită, atât de unită prin har și în atât de puțin Timpul, va merge direct în cazul în care harul o va conduce. Chiar văd că nu va avea nici o dificultate în a fi recunoscută de sfânt Biserica să fie cu adevărat penitent, deoarece Duhul Sfânt îi va lumina pe slujitorii Domnului.

Când Păcătoșii convertiți se vor fi despărțit astfel din această gașcă rea și că se vor fi retras din această bandă rea și că se vor fi retras din Locurile lor subterane, aceste penitenți săraci vor evita cu grija intalnirea complicilor lor, in frica si in teama că îi vor lua înapoi.

Văd în Dumnezeu că acestea adevărații penitenți vor fi credincioși harului; de asemenea, Dumnezeu va continua să le protejeze. Duhul Sfânt va lumina slujitorii Bisericii prin har miraculos și îi va avertiza spunându-le: Nu vă fie teamă să primiți pentru a-i penitența pe acești păcătoși săraci care vor veni Contactați-vă. Ele nu mai sunt, ca în trecut, lupi răpitori, acoperiți cu piei de oaie; ei nu te vor transporta mai multe burse de bani pentru a acoperi ipocrizia lor; dar ei va pune inimile lor smerite, umilite la picioarele tale și frântă de durere pentru că L-a ofensat pe Dumnezeu.

Lor zel pentru a repara scandalurile lor. O mulțime de conversiile efectuate prin exemplul lor și prin versuri. A doua recoltă, aproape la fel de abundentă ca prima.

Văd în Dumnezeu că toată lumea dintre acesti penitenti se vor prezenta mai intai rectorilor urban sau rural; nu le va fi frică să facă să știe, chiar și public, ce au fost Anterior; ei vor fi primiți cu cea mai mare milă slujitori ai Domnului. Acesti penitenti buni, vazand ca Dumnezeu le-a făcut atâtea haruri, vor fi atât de pline de recunoștință și dragoste pentru Dumnezeu, că, în scopul de a răspunde la aceasta, fiecare dintre ele se va întoarce la familia sa pentru a îndemna soțiile lor, lor copiii și slujitorii lor. Ei nu se vor opri aici, Ei vor merge, ca predicatori care predică la voce scăzută, instrui părinții lor, prietenii, și toate oameni în care vor ști că au cedat ipocrizie. Harul va fi atât de roditor în acest oportunitate, că vom vedea pe toate părțile conversii admirabil, și păcătoși umple bisericile pentru a veniți la curtea penitenței. Văd în Dumnezeu că va fi ca o a doua recoltă a harului Duhului Sfânt. Este se va converti a doua oară, prin austeritate și prin rugaciunile pe care le va face Biserica, aproape la fel de multe păcătoșii pe care îi va fi convertit prima dată prin Misiunile, postul și jubileele despre care am vorbit deasupra.

Ele să devină sfinți, ei, copiii lor și nepoții lor, și Dumnezeu le dă harul muceniciei.

Îl văd pe Dumnezeu că acestea Adevărații penitenți vor deveni sfinți și că vor avea fericirea pe care copiii lor, și copiii copiilor lor, de asemenea, să devină; și Dumnezeu le va da harul de a suferi pe martiriul, la apropierea apropierii sosirii antihristului, aceasta așa-numitul Mesia.

Conduce har admirabil față de cei mai mari păcătoși. Adevărata convertire are loc prin credință, speranță și binefacere.

Iată ce va produce Maica Domnului Sfânta Biserică, care, prin ea arme spirituale, va atrage la Domnul o mulțime nenumărate a sufletelor. Pe lângă mulțimea păcătoșilor care se va converti prin misiuni, predici și tribunalul de Penitența, ce har puternic nu va obține Nu la acea trupă pe care tocmai am menționat-o! Da, ce Admir aici mai mult și ce mă scoate din mine, este de a vedea păcătoși săraci care, prin ticăloșia lor, și prin crimele lor acumulate, va avea un picior aproape în Iadul, care va fi în mijlocul unei adunări toate criminali ca ei, unde vor auzi doar discursuri și Planuri rele, înjurături și hule împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici și unde toți se vor înfuria deznădejde este de a vedea aceste păcătoși săraci

convertite prin har. Ce minune! În mijlocul acestui ansamblu infernal este cel care Harul va veni la ei, și să încerce, Printre această tulburare a iadului, dacă va putea să apară pentru a pătrunde în inimile lor. Acest har divin, prin meritele lui J. C, va reuși atât de abil, și au atât de mult cu forța asupra mai multora dintre ei, decât pe cei mai mari criminali le va face penitenți buni.

(436-440)

Câte victorii vor câștiga Har de la prima luptă! Cei care se vor supune la ea astfel, va fi deja unită împreună pentru a lucra pentru convertirea lor perfectă.

Văd în Dumnezeu că Prima mișcare a acestui har îi va face să renunțe din toată inima pentru legea lor cea rea, arătându-le că s-au înșelat cu complicii lor. Văd al doilea pune virtuțile credinței, speranței și carității, să le acaparez inimile: văd în Dumnezeu operația care Credinta, acea virtute atat de presus de simturi, atat de duhovniceasca, atat de sfanta, și dacă divin, și care produce fructe atât de frumoase, va face în interiorul acestor păcătoși săraci, imediat că ei i-vor fi deschis ușa inimilor lor. În mijlocul întunericul iadului și al demonilor, inclusiv inimile lor este înconjurat, această credință vie, ca un har victorios, devine evident, și poartă claritate și lumină oriunde merge, vreau să spun peste tot în interior a sufletului și în părțile sale superioare, și în vânătoare Demonii cu întunericul: ea dă Pace, luminează mintea și ridică înțelegerea la cunoașterea lui Dumnezeu. Prin această cunoaștere atinge inima, și-a stabilit sediul acolo cu speranță și binefacere; Căci pentru cei obișnuiți, aceste trei virtuți sunt inseparabile, sau, dacă sunt împărțite, ele devin atât de șubredă și obscură, încât pierd, pentru că ca să spunem așa, numele virtuților.

§. VII.

După convertirea câtorva dintre ei șefii adunării se dedică nelegiuit slujirii lui Satana. El le anunță și, le promite antihristul. Jurămintele

abominabil împotriva lui J. C. Legea anticreștină jurată și semnată. Oribila revoltă a iadului împotriva Bisericii.

Cel nelegiuiți disperați să-l cheme pe Satana la ei ajutor. Protecția lui Dumnezeu pentru noii convertiți.

Continui să scriu ce se va întâmpla în vremurile viitoare și revin la ce va face banda de sateliti, atunci când sfinții penitent despre care am vorbit vor fi părăsit adunarea lor: Acești miniștri ai nedreptății vor fi interziși, disperați și din ei înșiși. Văd în Dumnezeu că nu vor putea să o facă să-și întreprindă și să-și execute proiectele rele prin înșiși. De aceea, neștiind pe ce cale să urmeze, ei va spune: Să recurgem la Satana; precum și este el însuși cine este stăpânul afacerilor noastre și cine ne face să reușim Pretutindeni. Ei vor folosi magia, și va aduce diavolii cu lor. Văd în Dumnezeu că demonii se vor devora unii pe alții, și va experimenta o tulburare infernal despre noi Convertite. Ei vor simți atât de mult protecția lui Dumnezeu asupra lor, că ei nu vor avea puterea de a-i ispiti așa cum o fac Ar. Acestea vor fi chiar împiedicate să prezente în asamblarea sateliților lor, în timp ce că noii convertiți vor fi acolo.

Zeu nu vor vrea ca demonii să vină și să-și arunce loviturile otrăvit împotriva inimilor în care harul se va naște numai.

Apariție Demoni. Furia lor. Reproșuri amare pe care le fac suporterii lor.

Astfel, demonii, plini de mânie și furie împotriva supușilor lor, vor veni Topindu-se în peșterile lor ca iubirea la prima vedere: cei nelegiuiți nu sunt obișnuiți să fie abordați în acest fel de către demonii, vor fi loviți de teroare. Demoni îi va face să simtă întreaga greutate a furiei lor și a lor va spune: Este așa, laș și indolent, că ești? ocupat sprijinirea afacerilor patriei tale? Cel mari magicieni vor răspunde: Ce nu ați venit voi înșivă? Demonii le vor răspunde: Dacă am fi putut veni, Nu am fi pierdut atât de mult din subiecții noștri: totul este aproape pierdut printre ale noastre; Nu trece nicio zi, sau chiar de oră, să nu ne scape nimeni de reputație și prin solicitarea acestor apostați. Demonii vor adăuga : Să nu pierdem timpul. Pot, prin curajul meu, prin puterea mea și prin valoarea mea, scoate-te din abisul în care te afli toți căzuți; Ridica-ti curajul, pusillanimous ca tine Sunt; Îmi e rușine să am

Astfel de soldați pentru a-mi Suite!... Văd în Dumnezeu că demonii vor arunca asupra lor lovituri de foc de mândrie, superbitate și prezumție, și că îi vor anima cu curaj diabolic; astfel încât lor Mințile și inimile lor inflamate vor lua sentimentele, răutatea și răutatea diavolilor.

Vorbire al lui Satan. El le promite antihristul ca lider al său, și lor își dezvoltă talentele și puterea.

Atunci Satana va spune Această adunare: Să nu pierdem timp, este vorba de acest lucru lovitură pe care vreau să o triumfi. Vreau să stric în umple toate națiunile care ne vor fi contrare; Te doresc Pentru a face stăpâni ai întregului pământ. Vei fi adorat ca zeii; Vei fi bogat în aur și argint, va trebui să-l comanda si in cantitati la fel de mari ca nisipul din Mare: Eu sunt responsabil pentru furnizarea de ea pentru tine. Eu vă va da o Un conducător care va fi puternic în fapte și cuvinte și care va fi va poseda eminamente toate științele; acesta va fi Eu însumi, care va fi stăpânul lui. Îl voi instrui și îl voi instrui va lua sub îndrumarea mea din copilăria lui: el nu va avea zece ani în care el va fi mai puternic, mai învățat decât voi toți, și că, prin Mintea lui mare și acțiunile geniale el va arăta mai mult decât valoarea pe care o aveți cu toții împreună. De la aceeași vârstă de zece ani îl voi umbla pe calea aerului, îl voi face

(441-445)

Vezi toate împărățiile și toate imperiile pământului; Îl voi face stăpân pe toate lume, și eu îi voi da totul în posesia lui. El va fi un savant perfect în arta războiului; Îl voi face un războinic curajos și un Mare cuceritor, care peste tot va câștiga victorii. În cele din urmă Îl voi face un Dumnezeu, care va fi venerat ca Mesia cel așteptat.

Nu va acționa în toate putere deplină, și nu va izbucni victoriile sale și triumfă numai la vârsta de treizeci de ani; dar înainte de asta În acel timp își va afirma talentele în secret. Eu vă spun Vă voi face cunoscuți pe alții, care sunt ai mei Subiecte. Din copilăria lui, vei ajunge să-l recunoști Pentru imparatul tau, si inchina-te lui ca dumnezeu si Mesia al tau.

Cel Demonul, ca preț al promisiunilor sale, cere ca toate sacrificii pentru slujirea sa. Contract abominabil cu el.

Diavolul va spune Adunarea: Infidelă patriei tale și patriei tale legea ta, vezi ce ești; Vezi ce am deja a făcut pentru tine, și cât de multe cuceriri te fac să dobândească În fiecare zi, și în ciuda acestui fapt sunteți necredincioși și nerecunoscătoare! Vreau și mă prefac, ca un maestru, Dați-mi voie să-mi dați semnătura voastră, ca dovadă că de acum înainte voi toți vă sacrificați pentru mine, în timp și pentru veșnicie, cu loialitate fără rezerve față de mine pentru a sluji, pentru a vă sluji țara și pentru a mă câștiga Subiecte.

Ei vor face un contract, în care diavolul se va lega să țină făgăduințele pe care le are le va face, și chiar merge dincolo. Nu te teme, El le va spune: "nu veți duce lipsă de nimic din slujirea Mea; tot Ceea ce doriți va fi acordat: dacă aveți nevoie trupe pentru a purta război, vă voi furniza cu promptitudine. Ele se va preda din toate părțile pentru a vă face să triumfați și să câștigați victorii, atâta timp cât îți păstrezi promisiunile cu fidelitate inviolabil, și că niciodată nu fi vinovat de o recunoștință similară cu cea față de care te-ai angajat mă. Te pot ierta pentru asta doar atâta timp cât te văd. fideli viitorului.

Jurămintele execrabil împotriva lui J. C.

Demonul va adăuga atunci: Să vină toată lumea să pună mâna pe contract și să împrumute jurământul de a-mi fi credincios până la moarte. Eu vezi în Dumnezeu că aceste biete chei, transportate cu bucurie și fermecat de promisiunile demonilor, încântat și încântat și incantati de viziuni si iluzii pe care le se vor forma în imaginația lor și a căror imagine măgulitoare va compensa amplu temerile, temerile și necazurile pe care le-au mai experimentat, vor pleca, de la propria lor voință și din toată inima, semnează contractul, și să ia jurământul de fidelitate față de diavol pentru toată viața lor. Ei vor spune chiar la acest enchanter: Dacă Aveam o mie de vieți, le sacrificam pentru tine. Demonul răspunde-le: Nu ai o mie de vieți, așa cum faci. Aș dori să le merit; Dar, în schimb, eu vrei si iti cer din nou sa ma iubesti si sa ma urasti absolut Hristos pe care Îl numești Fiul Celui Preaînalt; acel ati renuntat la toate maximele pe care le-a stabilit în Biserica Sa; decât aceia dintre voi care au fost botezați renunță absolut la botezul lor și toate angajamentele pe care și le-au asumat sub jurământ; acel toți cei care nu au fost botezați, conțin în jurământul de fidelitate, pe care mi-l vor depune, că nu vor fi niciodată.

Vreau și mă prefac Absolut că urăști așa-zisul ăsta la fel de mult ca mine. Dumnezeu care face război împotriva noastră și care ne face să suferim atât de mult, chiar și de unul singur. Unul trebuie, ca și mine, să-l aibă în ură și groază, precum și tot ceea ce vine de la El; astfel încât să nu pretindeți Nu te mai aștepta la nimic de la el și că recunoști că este Eu, care sunt Regele vostru și Dumnezeul vostru: și eu pretind că voi să se predea viitorului și chiar și acum, închinarea la închinare și dragoste pe care el o cere pentru el. Merit din ce în ce mai just decât el.

A se vedea, subiectele mele, ce Există o diferență între subiecții mei și ai lui. Se impune asupra propria sa lege aspră simțurilor și naturii; El le pune în jenă continuă și, ca răsplată, îi copleșește boli ale trupului și minții și le face să îndure tot felul suferință; Și văd cum te tratez. Tu nu nu pot să spun că sunt un maestru dur și riguros la natură. Te consolez și te susțin în slăbiciunile tale. Nu vă las în sărăcie, nici în umilirea penuriei, așa cum o părăsește pe a lui. Dimpotrivă, Vă dau și vă voi da totul din abundență.

În acest moment, diavolul, prin discursurile sale și prin loviturile de foc pe care le va arunca în inimile lor, vor face atât de bine, încât vor concepe o ură implacabil împotriva lui Dumnezeu, și că, în furia și furia lor, ei va fi gata să distrugă și să anihileze Dumnezeu și ai Lui, dacă ar putea. În cele din urmă, inimile lor și Spiritele lor vor deveni ca cele ale demonilor. Ei vor simți pentru ei un zel înflăcărat, o afecțiune a iubirii, și o mare dorință de a fi credincioși lor serviciu; astfel încât cei din Adunare care nu vor fi de asemenea, de la Societatea Marilor Magicieni, se va grăbi să-l introducă în acest moment cu

(446-450)

o mai mare satisfacție, și la marea mulțumire a demonilor.

Când a fost contractul scrise și semnate și că jurămintele au fost pronunțată, adunarea va deveni apoi ca liderul mari magicieni; iar demonul le va spune cu un văzduh de bucurie și satisfacție: Acum ești prietenii mei adevărați și că durerea pe care mi-ați făcut-o în trecut este iertat. Te fac stăpâni ai toate creaturile și

toată autoritatea mea; Vă dau toată puterea să vă înscrieți pe acest contract pe toți cei care va dori să facă aceleași promisiuni pe care le-ați făcut. Eu Voi fi apoi obligat să le acord același lucru haruri și aceleași favoruri v-am promis, cu condiția ca, în angajamentele lor, să depună jurământul prevăzut și să-și dea semnătura.

Lege anticreștin adăugat la contract și jurăminte pentru să fie respectate. În ce constă.

Este acum, Prietenii mei, că trebuie să acționăm cu toții împreună. Arată-mi legea ta, care trebuie anexat la contractul pe care tocmai l-am făcut și care trebuie să să fie plasat în fruntea acestei legi, pentru a să fie primul care trebuie observat și pus în practică. Văd în Dumnezeu că această lege va fi adusă de șefii de Adunarea. Demonii vor pune acest lucru pe ei înșiși contract în fruntea legii lor, și ei vor adăuga la Această lege tot ceea ce le place, după duhul lor rău.

Iată ce văd în Dumnezeu: În această lege blestemată, Mesia cel dorit de Dumnezeu va fi anuntat, si se va spune ca el este cel singur in care trebuie crezut și că trebuie să i se închine. Acesta va fi anunțat de prooroci si de ingeri cativa ani (I vezi în Dumnezeu că va fi ca doi sau trei ani) înainte de a Lui naștere. Nu pot marca aici tot ce se va spune cel mai măgulitor și mai mult decât atât realizat pe persoana sa, pe frumusețea lui și pe a lui bogăție. El va fi ca și cum ar fi înconjurat de claritate divină, mai luminos, decât razele soarelui. Acesta va fi publicat însoțită de o curte cerească de îngeri, care va merge la suita sa; Legiuni întregi de îngeri îl vor întoarce omagiile lor cu privire la regele lor, și se va închina lui ca adevăratul Dumnezeu Atotputernic și Mesia cel dorit și dorit de Dumnezeu de la începutul lumii. Dar în toate acestea nu văd în Dumnezeu ce erori abominabile și imposturi execrabile. Acel vor fi atâția demoni care, sub figura îngerilor lumina, va prooroci venirea acestui om Nedreptate; ca și ei vor fi legiuni de demoni care va veni să-l curteze și să I se închine ca Mesia.

Ce mă face cel mai mult Este ceea ce văd în Dumnezeu că această lege blestemată va conține Multe blasfemii și imprecații împotriva noastră adorabilul Mântuitor. Dacă nu mi-ar fi frică să-L jignesc pe Dumnezeu, nu aș face-o nu s-ar gândi niciodată de a scrie o astfel de Urâciunile; Ticăloșii se vor face cunoscuți prin limbajul lor impios și deplorabil. Iată ce vor spune în legătură cu Cuvântul Întrupat. Ei vor pretinde că este un fals Mesia și un vrăjitor, care a fost posedat diavolul; că este un criminal care a fost condamnat la moartea pentru faptele sale rele și pentru legea Sa falsă; decât mai multe persoane nu a vrut să

recunosc pentru Mesia; că de aceea l-au judecat și condamnat până la moarte și ucis între doi tâlhari de mâinile Călăi; că acest infractor este cel care se numește cel real Mesia a așteptat; decât de acolo mai multe persoane, sub titlu dintre creștini, au făcut o profesie pentru a respecta această lege aspră, care pare a fi stabilit doar pentru a distruge omul, mai degrabă decât să-l facă să trăiască; că un număr considerabil dintre acești creștini au fost destul de orb și destul de prostesc să creadă în el și tot ceea ce El a prescris în legea Sa rea; decât generațiile De-a lungul generațiilor s-au susținut reciproc în acest fals și credința deșartă și că au fost atât de încăpățânați în opinia lor, că mai bine le plăcea să sufere moartea, și și-au vărsat sângele în apărarea minciunii lor credința și falsul lor Mesia.

Groaznic răscoala înaintașilor antihristului, împotriva Bisericii și a creștinilor. Publicarea lor lege abominabilă.

Acești ticăloși va insulta și huidui pe creștinii buni, prin depunerea de jurăminte și imprecații că va cutremura cerul și pământul. Nu mai e timpul să tremurăm, Ei vor spune, trebuie să îmbrățișăm această nouă lege, care ne promite În câțiva ani, adevăratul Mesia atât de dorit, care are atât de multă dragoste pentru oameni și care îi va umple de atâtea Haruri și favoruri: dacă nu vrei să te predai Har bun, vei fi obligat să faci acest lucru cu forța, pentru că ora este Venirea care se va face, cucerirea întregului pământ de către putere și în virtutea adevăratului Mesia. Să distrugem, să vor spune ei între ei, toată această așa-zisă Biserică și Să nu se mai vorbească despre acest fals Mesia în lume.

Văd în Dumnezeu că după după ce au propovăduit poporului cu o aparență de dulceață, ei au copii ale legii lor false postate în răscruce de drumuri și stâlpi de oraș, și că le vor avea citite public, atât în orașe, cât și în mediul rural: atunci Ei vor critica și anula toate tainele noastre Sfânta religie, mai ales cea a întrupării Verb; Ei vor ridiculiza ceremoniile de Sfânta Biserică și să-și bată joc de ei; ei vor trata

(451-455)