جين لي رائر / اوتار جي ڀيڻ

ٻيو حصو.

ابتدائي خبرداري.

ڪميونٽي ڇڏڻ کان اڳ، منهنجي پهرين خيالات مان هڪ هڪ پاسي رکڻ هو، جڏهن وڃڻ وقت خيال رکجو، اهي سڀئي نوٽس جن جو تعلق سڌو سنئون چرچ جي معاملي سان آهي، ڇاڪاڻ ته اهو مون کي بنيادي مقصد لڳي ٿو. ڀيڻ. اهو انهن کي ترتيب ڏيڻ هو ته مون پنهنجي جلاوطنيء جي پهرين مهينن ۾ پاڻ تي قبضو ڪيو هو.

پر اوچتو ۽ جلدي وڃڻ جي حالتن ۾ ڪيل هي انتخاب بلڪل صحيح نه ٿي سگهيو. ڪافي دلچسپ حالات ۽ ڪهاڻيون بچي ويون، جن کي مان دٻائي نه سگهيس، ان سبب کي نقصان پهچائڻ کان سواءِ، جنهن جو مون تي الزام هو. پهرين جلد ڪم جي رٿ ڏني؛ پر هن نه سمورو تفصيل ڏنو ۽ نه ئي سڀ عمل. عنوان مڪمل ٿي چڪو هو، ڪم نه هو، يا گهٽ ۾ گهٽ مڪمل طور تي نه.

تنهن ڪري، ان کي پورو ڪرڻ لاء، ۽ ڪنهن به شيء کي ڇڏڻ لاء جيڪو خدا جي جلال ۽ روحن جي نجات ۾ حصو ڏئي سگهي ٿو، مون انهن پکڙيل حالتن کي گڏ ڪيو آهي، اهي جدا جدا خاصيتون، انهن کي ٻين خدائي روشنين سان شامل ڪرڻ لاء، جن کي خدا جي طرفان ٻڌايو ويو آهي. پيدائش جي ڀيڻ، انهن جو هڪ خاص تسلسل قائم ڪرڻ لاءِ جيڪو پهرين الهام جي مادي کي وڌيڪ بهتر بڻائي سگهي ٿو، ۽ انهن کي نئين ثبوت طور پيش ڪري ٿو جيڪو ٿيڻ گهرجي.

ڀيڻ هن ضميمي جي ضرورت جو چڱيءَ طرح اڳڪٿي ڪري ڇڏي هئي، ڇاڪاڻ ته، جيئن اسان جلد ڏسنداسين، هن پاڻ مون کي اهو خيال پيش ڪيو هو، ۽ پوءِ ڳالهائڻ لاءِ، منصوبي جو پتو لڳايو، مون ڏانهن اشارو ڪيو ته ان ۾ ڪهڙيون شيون داخل ٿيڻ گهرجن.

جيتوڻيڪ مون لاءِ اهو ممڪن نه هو ته اُتي ساڳيو نظم رکان، پر مان اهو چوڻ جي جرئت ڪريان ٿو ته هر هنڌ هڪ ئي جذبو، هڪجهڙي دلچسپي ۽ هڪجهڙي اهميت ڇوٽڪاري جي حوالي سان، ايتري قدر جو ٻئي جلد جي لحاظ کان به بهتر لڳي. پهرين ڏانهن؛ ۽ مان ان سوال جو فيصلو پاڻ تي نه ٿو ڪريان.

پهريون آرٽيڪل.

آخري وقت ۾ چرچ جي مصيبتن تي تفصيل ۽ ترقي.

"پيء جي نالي تي، پٽ ۽ روح القدس جي ... وغيره." »

منھنجا پيءُ، جنھن حساب ۾ مون توھان کي عام طور تي چرچ جي مختلف رياستن جي باري ۾ ھر شيءِ بابت ٻڌايو آھي، مان ڪيتريون ئي دلچسپ ڳالھيون بچي چڪو آھيان، جيڪي خدا چاھي ٿو ته مان توھان ڏانھن لکان. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان مناسب سمجهو ٿا، اسان انهن جي باري ۾ ڳالهائينداسين جيئن اهي منهنجي يادگيري ۾ ايندا، يا بلڪه اهو خدا جي مرضي آهي ته مون کي انهن جي ياد ڏياري. اهي ڪيتريون ئي نيون حالتون هونديون، جيڪي چيو ويو آهي، انهن کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪم ڪندا: اهي ساڳيا خيال ياد ڪندا، ۽ انهن کي بهتر بڻائيندا، ساڳين اصطلاحن کي ورجائڻ کان سواءِ. باقي لاءِ، منهنجا بابا، تون اُتي اُهو حڪم ۽ بندوبست ڪندين، جيڪو تون چاهين: منهنجي لاءِ اهو ڪافي آهي ته آئون توهان ڏانهن اشارو ڪريان، توهان کي ورجائڻ سان ته خدا جي مرضي اها آهي ته توهان هن ننڍڙي لکڻ لاءِ دل سان لڳاءُ رکو. ڪم.، ۽، ته توهان سڀني جي سنڀال ۽ سڀ ڪجهه وجهي

هن ڪتاب مان. ان تي ڪم ڪرڻ لاء طاقتور سبب.

خدا مون کي ٻڌائي ٿو ته هو سمنڊ پار ڪندو ۽ ڪيترن ئي بادشاهن ۾ وصول ڪيو ويندو ....

اهو هڪ ڏينهن ڪيترن ئي اديبن تي قبضو ڪندو. ۽ دنيا جي آخر تائين هو  جنت ۾ روحن جي هڪ تمام وڏي تعداد جي اڳواڻي ڪندو  ، اسان  گواهه ٿي سگهون ٿا!

پر اهو هن زندگي ۾ نه ٿيندو. تنهنجا ۽ منهنجا هڏا مٽي ٿي ويندا، ۽ اسان جيڪي لکنداسين، اتي ئي هوندو ۽ تبصرو ڪيو ويندو. هو خدا جي سڀني دشمنن جي نااميدي وانگر، وفادارن جو وسيلو ۽ تسلي هوندو، جن جي ناپاڪ نظام ۽ مجرمانه ڪوششن کي هو اڳ ۾ ئي ختم ڪري ڇڏيندو، مذهب فراهم ڪندي.

(5-9)

جنهن تي انهن کي حملو ڪرڻ گهرجي، هڪ ثبوت سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز آهي، ڇاڪاڻ ته اهو  آخري وقت جي بدعتن ۽ ناپاڪيء کي تباهه ڪرڻ لاء ڪيو ويندو،  ڇا مقصد آهي؟  

توهان لاء، پيء، جوش ۽ جرئت سان! توهان پنهنجي وقت سان ڇا بهتر ڪري سگهو ٿا، خاص طور تي جڏهن توهان آفيس کان ٻاهر آهيو؟

اتي رکڻ لاء عنوان.

ائين ٿو لڳي ته خدا جي مرضي آهي ته توهان اتي هڪ عنوان رکي، جيڪو اعلان ڪري ٿو ته اهو خود مصنف آهي، ۽ اها مخلوق اتي صرف فارم لاء داخل ٿئي ٿي. اهو ضروري هجي ها، جيڪڏهن اهو ممڪن هجي ها، ته اتي نه توهان جو نالو ۽ نه منهنجو نالو آهي: ان کان علاوه، هن ڪم ۾، اسان هڪ ۽ خدا جي رضا جا صرف انتهائي غير فعال اوزار آهيون، ڪم کي خراب ڪرڻ کان سواء اسان پاڻ کي ممڪن ناهي. رب جي. اسان جا نالا ان کي ڪهڙو وزن ڏئي سگھن ٿا؟ مان اهو سڀ ڪجهه توهان جي سوچن تي ڇڏي ڏيان ٿو، ۽ مان چرچ آف جي.سي. جي آخري وقتن جي حوالي سان ڪجهه ختم ٿيل حالتن ڏانهن اچان ٿو، جيڪي شايد ايترو پري نه آهن جيترو ڪو سمجهي سگهي ٿو  ...

آخري وقت ۾ چرچ جو نظارو.

تنهن ڪري، بابا، توهان کي خبر پوندي ته جنوري جي آخري مهيني جي پهرين آچر تي، مون وٽ هڪ خواب هو، جيڪو هڪ تمام خوبصورت تصوير جي ڊزائن کي پيش ڪري سگهي ٿو، جيڪڏهن هڪ مصور سڀني شين کي چڱي طرح سمجهي سگهي ٿو، ۽ انهن کي هڪ ئي شڪل ۾ پيش ڪري ٿو. حڪم ۽ ساڳئي طاقت سان جيئن اهي پاڻ کي منهنجي ذهن ۾ پيش ڪن ٿا.

مان اهڙيءَ طرح رهان ٿو ساڳئي فريم ورڪ ۾ جي سي جو سڄو چرچ ۽ پياري تثليث جا ٽي ماڻهو. پيءُ ۽ پٽ بيٺا هئا، ۽ انهن جي اڳيان چرچ پنهنجي گوڏن تي ويٺي هڪ تمام خوبصورتي جي ڪنوار جي شڪل هيٺ ظاهر ٿيو: روح القدس پنهنجي پرن کي وڌايو ۽ ڪنوار ۽ ٻين ٻن ماڻهن تي پنهنجا شعاع وڇايا. جي سي جا زخم خام لڳي رهيا هئا. هڪ هٿ سان هو هڪ صليب تي ٽيڪ ڏئي رهيو هو، ۽ ٻئي هٿ سان هن پنهنجي پيءُ کي هڪ وڏو ٿلهو پيش ڪيو، جيڪو هن چرچ جي هٿن مان حاصل ڪيو، جيڪو هن کي پيش ڪيو. اهڙيءَ طرح ڪنوار پيش ڪيو ۽ هيٺان کان چيليس جي حمايت ڪئي. جي سي ان کي وچ ۾ رکي پنهنجي پيءُ کي پيش ڪرڻ لاءِ، جنهن ان کي وٺڻ لاءِ، هڪ هٿ پيالي تي رکيو ۽ ٻئي هٿ سان ڪنوار کي برڪت ڏني. هن به هڪ هٿ JC جي صليب تي رکيو، ۽ آء رت

خدا جي وحدانيت ۽ ماڻهن جي تثليث تي ايمان کان ڪڏهن به الڳ ٿيڻ جي بدران، ۽ ٻين سڀني نقطن ۾ جيڪي ڪيٿولڪيت ۾ شامل آهن.

ورجن لامحدود تعداد ۾ سخي عيسائين سان گھريل هئي جيڪي سڀئي هن جا ٻار لڳي رهيا هئا، ايتري قدر جو انهن کي  هن لاءِ پيار ۽ عزت هئي. اهي پنهنجون جانيون قربان ڪرڻ لاءِ تيار هئا، ۽ ان ئي پيشي لاءِ پنهنجو رت وهائڻ لاءِ ساڙي پيا، جيڪو هن صرف  جيئي جي نالي تي ٺاهيو هو.

مون ڏٺو ته چيليس اڌ رت سان ڀريل هئي، ۽ مون JC کي پنهنجي پيءُ کي چوندي ٻڌو، هن کي رحمدل چهري سان اهو پيش ڪندي: مان صرف تڏهن ئي خوش ٿيندس جڏهن مان توهان کي اهو پيش ڪندس، مڪمل طور تي ڀريل ...

مون سمجهيو ته چيليس ۾ JC جي پهرين شهيدن جو رت شامل آهي، ۽ اهو ظاهر ٿيو ته هن جي چرچ جي آخري ظلمن جو اعلان ڪيو، جنهن کي پورو ڪرڻ گهرجي، ڪليس کي پورو ڪرڻ، اعتراف ڪندڙن ۽ چونڊيل ماڻهن جي تعداد کي پورو ڪندي.

آخري شهيدن جو تعداد.

آخر ۾ به ايترا ئي شهيد ٿيندا، جيترا چرچ جي شروعات ۾، ۽ مون کي خبر آهي ته ايذاءُ آخري وقت تائين ايترو ته سخت ٿيندو جو چند سالن ۾ به انهن جو ئي تعداد شهيد ٿي ويندو. جنهن کان پوءِ  عالمي عدالتي فيصلي تي JC مڪمل طور تي مطمئن ٿي ويندو، ڇاڪاڻ ته ان  کي

هن جي چونڊيل ماڻهن جو پورو تعداد، هن جي شوق جي اضافي حاصل ڪئي. ابدي اڃا تائين پنهنجي شهيدن جو رت ۽ رتبو حاصل ڪندو، ۽ اهو ئي سبب آهي ته جي سي پنهنجو پاڻ کي ساراهيو ۽ ان کي پڪڙيو، ڄڻ ته اهو سندس ذاتي ملڪيت آهي. اھو ھڪڙو پيءُ آھي جيڪو پاڻ کي پنھنجي ٻارن ۾ مرندو ڏسي ٿو، ۽ انھن جي موت کي پنھنجي موت جيتري قدر ٿو سمجھي. جي سي جو هڪ شهيد هن سان گڏيل سبب ڪري ٿو. هو پنهنجي خوبين سان جڙيل آهي جيئن هو پنهنجي ڏکن سان آهي. هو ٻئي JC وانگر آهي. ۽ جيڪڏهن هڪ سچي مسيحي بابت اهو چوڻ سچ آهي ته اهو جي سي آهي جيڪو هن ۾ رهي ٿو، اهو هڪ شهيد جي باري ۾ چوڻ کان گهٽ ناهي ته اهو جي سي آهي جيڪو وڙهندو آهي، جيڪو برداشت ڪري ٿو ۽ جيڪو هن ۾ مري ٿو.

اي منهنجا بابا، شهادت جو ڪهڙو احسان آهي! ۽ ڪير ان کي حاصل ڪرڻ جي جرئت ڪندو، خاص طور تي اهو ڄاڻڻ ته اهو نمبر ٺاهيو ويو آهي ۽ بند ڪيو ويو آهي، تنهنڪري  ظلم ۽ جهنم جو سڄو غضب انهن ۾ ڪڏهن به شامل نه ڪري سگهندو، جن کي خدا هن کي واپس ڏيڻ لاء مقرر ڪيو آهي. خوني شاهدي! اچو ته شهيد ٿيڻ جي خواهش رکون، سٺو ۽ سٺو؛ پر اسان کي خدا جي آزمائش نه ڪرڻ گهرجي: اهو هڪ مڪمل طور تي معجزاتي فضل آهي ۽ مڪمل طور تي انسان کان اعلي آهي. اهو سچ آهي ته ان جي خواهش خدا کي ڏاڍي وڻندڙ ​​آهي. هو مون کي اهو به ٻڌائي ٿو ته هو انهن سڀني ماڻهن جي شهادت جو حساب وٺندو جيڪي حقيقي مزاج ۾ آهن بلڪه هن جي فضل سان مرڻ بجاءِ ايمان ۾ اڳڀرائي ڪرڻ جي ، ۽ ايستائين جو ڪو به ڪم نه ڪن جيڪو هن کي ناراض ڪري سگهي. پر گمان  هن کي ناپسند ڪري ٿو  اتي گهٽ ۽  وڌيڪ ٿي سگهي ٿو

شھادت جي جذبي ۾ گھٽ آھي: پر ھن مزاج ۾ ھميشه خدا جي وڏي محبت ھجڻ گھرجي، انھيءَ گناھ جي خودمختاري نفرت سان جيڪا کيس ناراض ڪري ٿي، خاص ڪري انھن لاءِ، جنھن جو انجام آھي.

(10-14)

رت جو بپتسما وارو نالو. تنھنڪري اچو ته دعا ڪريون، بابا، ۽ ڊڄون ٿا ته اسان کي لائق نه ملنداسين، جيڪڏھن اسان جي ڏينھن ۾ موقعو پيدا ٿئي.

ڪوڙو مذهب خدا ۽ سندس چرچ جي وحدت جي خلاف آهي.

پر، منهنجا بابا، هي هدايت صرف ظاهر ڪرڻ جو مقصد نه آهي، جنهن بابت مون توهان سان ڳالهايو آهي؛ اهو اڃا تائين لڳي ٿو ته خدا ان کي استعمال ڪرڻ چاهي ٿو هڪ محافظ طور تي آخري وقت جي غلطي جي روح جي خلاف. ”ڄاڻ، منهنجي ڌيءَ،“ هن مون کي پنهنجي موقعي تي ٻڌايو ته گذريل صدين جي پڇاڙيءَ ۾.

دجال جي حڪمراني جي ويجهو ايندي، اتي هڪ ڪوڙو مذهب پيدا ٿيندو جيڪو خدا ۽ سندس  چرچ جي وحدت جي خلاف آهي  . ”جيڪي مون کي خبر آهي، تنهن موجب، منهنجا  بابا،

اها بدعت تباهي مچائي ڇڏيندي، ان نقطي تي ته مان نه ٿو سمجهان ته اسان اڃا تائين اهڙو تباهي ڏٺو آهي، پروڊڪٽس ۽ ان جي حوصلن جي تقريرن ​​جي مدد سان، جن کي اتي گهڻو وقت ڪم ڪرڻو پوندو ۽ جيڪي شايد اڳ ۾ ئي ڪم ڪري رهيا آهن. اتي اها تصديق ڪئي ويندي، هر جاءِ تي پارٽيون ڳوليندو، وڏيون ڪاميابيون حاصل ڪندو، ان جي فتحن کي پري تائين وڌائيندو، ۽ سڀني ملڪن ۽ سڀني رياستن کي لپيٽڻ لڳي؛ شروعات ۾ ان ۾ نيڪي، انسانيت، ڀلائي ۽ حتي مذهب جي هڪ شاندار ۽ انتهائي اثرائتو هوا هوندي، جيڪا اڃا به وڏي تعداد لاءِ هڪ موهيندڙ جال بڻجي ويندي.

ان جا پوئلڳ، ڪامياب ٿيڻ لاء بھتر آھن، پھريون ڀيرو انجيل ۽ ڪيٿولڪيت لاء ھڪڙو وڏو احترام متاثر ڪندو. اتي روحانيت تي ڪتاب ظاهر ٿيندا، جيڪي انهن جي طرفان عقيدت جي گرمجوشي سان لکيا ويندا، ۽ روحن کي ڪمال جي ان نقطي تي وٺي ويندا،  جيڪو انهن کي ٽئين آسمان ڏانهن بلند ڪرڻ لڳي. ان کان علاوه اسان نه انهن جي ليکڪن جي تقدس تي شڪ ڪنداسين ۽ نه ئي انهن جي پارٽين جي، جن کي اسين انهن عظيم بزرگن کان مٿانهون ڪري ڇڏينداسين، جن، انهن جي مطابق، صرف فضيلت جو خاڪو ڪڍيو هوندو، ڪوڙ جو پيء، جيئن اسين جلد ئي  چوندا  سين  ،

راءِ جي تصديق ڪرڻ لاءِ ڪجھ به نه وساريندو جيڪو  هن لاءِ سازگار هوندو ....

 انهن وٽ قربان گاهه ۽ مندر هوندا، جتي سندن پادرين مذهب جي اسرار، رسمن ۽ قربانين جي  نقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ، جن ۾ اهي

خدا جي مقدس نالي کي سڏڻ يا ان جي بجاءِ بي حرمتي ڪندي ڪيتريون ئي اسراف ۽ توهم پرست حالتن کي ملائي ڇڏيندو... اهي مقدسات کي جعلسازي ڪندا؛ پهرين اهي ٽن ديوي ماڻهن جي نالي تي بپتسما ڏيندا؛ پر جلد ئي اهي ماڻهن جي ترتيب کي تبديل ڪندا، ۽ پوء اهي انهن مان ڪجهه کي هٽائي ڇڏيندا ته انهن جي ڪجهه بزرگن جي جاء تي. انهن جي منافقت انهن کي ايجاد ڪندي حيرت انگيز تپشون لينٽ ۽ چرچ جي پرهيز کان تمام اعليٰ آهن، ۽ سنتن جي سڀني بدمعاشين کان؛ پر اهو سڀ ڪجهه صرف ظاهر ۾ هوندو ۽ انسانن جي نظر ۾ متاثر ڪرڻ لاءِ. سندن مذهب جو بنياد صرف حواسن جي لذت تي رکيل آهي، اهي اندروني طور تي صليب جي زندگي، موت، مصيبت کي حقير سمجهندا. ۽ جيڪي به هو ان مان ٻاهر ظاهر ڪندا اهي طاقت جي ڪارنامن تائين گهٽجي ويندا، جنهن جي ذريعي هوشيار چالاڪن هڪ ٻئي کان اڳتي وڌڻ جي ڪوشش ڪندا ته جيئن سادگيءَ کي لالچائڻ ۽ انهن جي ٺڳيءَ ۽ بد عقيدي کي ٺڳي ڪرڻ لاءِ؛ جيڪو جلد ئي پاڻ کي عوام جي توهين ۾ ظاهر ڪندو انجيل جي ايمان ۽ اخلاقيات لاءِ. اهي ٺٺوليون انهن عيسائين تي اڇلائڻ جي ڪوشش ڪندا جيڪي اڃا تائين ان تي قائم رهندا، نه ڇڏيندا ڪيترن کي هيٺ آڻڻ ۽ مرتد ڪرڻ؛ ڇاڪاڻ ته ظلم جو هي نسل ان کان به وڌيڪ خوفناڪ آهي ته اهو انساني احترام، خود اعتمادي، ڪوڙي شرم ۽ سڀ کان وڌيڪ ان جذبي سان مضبوط آهي، جيڪو هميشه اسان کي ان طرف وٺي وڃي ٿو جيڪو انهن جي حمايت ڪري ٿو. وڌيڪ.

ڪوڙي ننڍڙا گيت برائڊس؛ سندن وقار.

چرچ جي مقدس ادارن جي جعل سازي ڪرڻ لاءِ بهتر آهي، اهي نام نهاد راهبون قائم ڪندا، جيڪي پاڻ کي لفظ جي ذريعي وقف ڪري ڇڏيندا، ۽ پاڻ کي سڏيندا، پرهيزگارن جون زالون، يا پاڪ روح جون زالون. اهي شيطان جي ڪم لاء وڏي مدد ڪندا؛ هو انهن کي هڪ شاندار خوبصورتي سان پيش ڪندو، انهن جي ذريعي هڪ وقار پيدا ڪندو، جيڪو سڀني جي اکين کي متوجه ڪندو ۽ انهن پوشاڪ کي خدا جي روپ ۾ ظاهر ڪندو. وحي، مستقبل جون اڳڪٿيون، حواس، جسم ۽ روح ۾ رونقون، انهن سان اڪثر ۽ سڀني جي نظر هيٺ ٿينديون. اسان صرف انهن جي عظمت ۽ گمراهي واري وزيرن جي معجزن بابت ٻڌندا سين، جيڪي پنهنجي پاسي کان، ماڻهن کي ٺڳي ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندا، حيران ڪندڙ شيون جن ۾ شيطان ڪيترن ئي لاء داخل ٿيندو، جيستائين انهن جي مرڻ کان پوءِ هو ڪجهه هوا ۾ باهه جي گولن ۾ اٿاريندو، انهن کي امر ديوتا جي عبادت ڪرڻ لاءِ. ان سان گڏ مندرن ۾ انهن جون تصويرون به پينٽ ڪيون وينديون ۽ وڏي آواز سان چيو ويندو ته هڪ چرچ جيڪو اهڙو معجزو پيدا ڪري ٿو اهو پهرين کان وڌيڪ مقدس آهي (1).

پر اي بابا، ان ۾ ڪا به غلطي نه ڪر، اهي معجزا آهن جهڙوڪ سائمن جادوگر جا، مصر جي جادوگرن جا، ۽ ڪجهه ٻين دغابازن جا، جيڪي دنيا ۾ ظاهر ٿيا، ۽ جن جي شيطان کي استعمال ڪيو ويو.

سچي مذهب سان وڙهڻ. ڪنهن به امتحان کي برداشت ڪرڻ جي قابل ناهي، شيطان جا اهي ڪم صرف ان مان گذري ويندا

(1) Surgent pseudochristi, et pseudoprophetœ: et dabunt signa magna, et prodigia; ità ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. (رياضي 24؛ 24.)

Cujus (Antichristi) est adventus secundum operationem Satanae, in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni seduction inquitatis. (1، ايڊٿ ٿيس. 2؛ 9، 10.)

(15-19)

ڪوڙ جي هن پيء جي جادو ۽ جادوگر. پر اچو ته انهن معجزاتي ڪارڪنن جي ڳجهي رويي سان فيصلو ڪريون، ۽ اچو ته وڻ جي ميوي کي، ۽ وڻ جي ميوي سان. اهي ظاهري بزرگ، خدا ۾ روشن ۽ رونق وارا، هي وڏائي جا ماڻهو، هي تمام معزز معجزا ڪم ڪندڙ رات جو گڏ ٿيندا ڪينٽيڪلز ۽ روح القدس جي پيش ڪيل زالن سان، اهي معزز ۽ مقدس ڪنوارون، جيڪي تسلسل  ۽ عفت جي لاء وقف آهن؛ اهي گڏ ٿيندا، مان چوان ٿو، رات جي وقت ۽ ڳجهن هنڌن تي جيڪي انهن جي  بگڙيل سازشن لاءِ سازگار آهن، مون کي ڪهڙو خوف  نظر اچي ٿو!

اهو اتي آهي ته اهي پاڻ کي گڏ ڪري پاڻ کي گڏ ڪرڻ ۾ مشغول ٿي ويندا هر ممڪن طريقي سان جادو جي مدد ۽ شيطانن جي دعوت سان ٺڳيء جي. اتي وري به، ته مقدس صحيفن جو ناجائز استعمال ڪري، ۽ سڀ کان وڌيڪ، ٿلهي جي ڍانچي کي بي معنيٰ ۽ جسماني معنيٰ ڏئي، اُن کي مڃڻ لاءِ، هر تصوري برائي ڏانهن، پاڻ کي ڇڏي ڏيندو، ۽ ظلم ڪندو. ۽ سڀ کان وڌيڪ بغاوت ڪندڙ نفرتون، جن کي چوڻ جي اجازت ناهي. اهڙيءَ طرح هو پنهنجي واعدي جي تسلسل ۽ موت جي واعدي سان وفادار رهندا.

انهن مان ڪنهن طوائف مان ٿيندو ته دجال پيدا ٿيندو.

مان ڏسان ٿو، منھنجا پيءُ، انھن مان ھڪڙي ھڪڙي اھڙي موتمار ٿيلھا کي ضرور جنم ڏنو آھي، جيڪو پنھنجي پيءُ جي لاءِ انھن رات جي مجلسن جي مکيه اڳواڻن مان ھڪڙو ھوندو. هن جي پرورش انهن جي اسڪول ۾ ڪئي ويندي ۽ مذهب جي اصولن تي تربيت ڪئي ويندي جنهن هن کي جنم ڏنو. هو پنهنجو پاڻ کي تسبيح ڏيندو ته هو ڪينٽيڪل جي زال مان پيدا ٿيو آهي، جيڪو هن لاءِ پهريون سبب هوندو ته هو پاڻ کي جي.سي. تي ترجيح ڏي. تنهن هوندي به، انهن جي عمل جي بدنامي گهڻو وقت تائين عوام جي اکين کان پوشيده رهندي، ۽ حواس جي لذت کي پورو ڪرڻ جو فرض، جيڪو انهن جي علامت جي پهرين اصول جي طور تي عمل ڪندو.

اسرار ۽ منافقت جي پردي سان ڍڪيل آهي، ته هو انهن جي غرور ۽ انهن جي انڌن کي جنت ۾ پهرين جڳهه جي ڪوشش ڪرڻ کان روڪي نه سگهندو، پاڻ کي انهن تي ترجيح ڏيندو جيڪي انهن تي قبضو ڪن ٿا، ۽ دنيا ۾ پهرين جڳهه جي لائق هجڻ جي باوجود.

اهي عيسائين جي خلاف نفرت ۽ حسد سان کائي ويندا، ۽ اهي انهن طاقتن کي استعمال ڪندا جن سان انهن جي مدد ڪئي ويندي، انهن کي ايذائڻ ۽ عذاب ڪرڻ لاء. انهن جي تمام گهڻي خواهش هوندي ته اهي مرن يا مرتد ٿين. اهي چرچ ۽ ديوانيت کي پاڻ ۾ جدا ڪري ڇڏيندا، ڪوشش ڪري بت پرستي جي خدا کي ياد ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي ۽ مذهب جي برباديء تي بت پرستي کي ٻيهر قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي ... خدا جي حقيقي ٻارن لاء ڇا مطلب آهي سڀني حصن لاء ڪيترن ئي پيچرن کان بچڻ لاء، ۽ مدد ڪرڻ لاءِ، بغير ڪنهن حيران ڪندڙ، اهڙين خوفناڪ آزمائشن کي. دعا ڪرڻ کان سواءِ ٻيو ڪجھ به نه آهي، مسلسل ڏسڻ ۽ اسرار تي يقين رکڻ ۽ چرچ جي فيصلن تي هميشه کان وڌيڪ پڪڙڻ، ۽ آخر ۾ صرف ايمان جي مشعل جي روشني سان هلڻ لاء: ان کان علاوه قائل ڪيو ويو ته خدا ڪڏهن به هن کي نه ڇڏيندو آهي. پنهنجو ۽ انهن کي رد ڪري ٿو نه ئي روشني، جنهن جي عقيدي کي تمام گهڻو ڌڪڻ گهرجي  ...

خواب، خواب ۾، ايمان جي مشعل جو، جيڪو سچي مسيحي کي روشن ڪرڻ گهرجي.

اهو، مان سمجهان ٿو، بابا، اهو ٻيو خواب آهي جيڪو مون ڪجهه وقت اڳ ڏٺو هو. هڪ سهڻي نوجوان مون کي ٽي روشن ميڻ بتيون ڏنيون، جيڪي هڪدم پاڻ ۾ ملائي هڪ وڏي مشعل ٺاهي. نوجوان مون کي چيو: هميشه ان جي روشنيءَ ۾ هل، ته گمراهه نه ٿيندين. اھو آھي، اھو جاري آھي، پاڪ تثليث جو اسرار، ۽ ايمان جلد ئي ھن نقطي تي ھليو ويندو؛ پر اهو ڪڏهن به ٻاهر نه وڃڻ گهرجي. اهو آخر تائين مزاحمت ڪندو غلطي جي هوا ۽ سڀني انساني جذبن جي ...

اچو ته ان رستي ڏانهن واپس وڃون جنهن ۾ منافقت ڪندڙ صحيفن جي معنيٰ جو غلط استعمال ڪندا...

خوفناڪ بدسلوڪي جيڪا پاڪ صحيفن سان ڪئي ويندي. گيت جي سچي معنيٰ.

توهان کي خبر آهي، منهنجا پيء، ته اهو نه آهي، ۽ نه ئي هن گندي ۽ گندي معني ۾، ته اسان ٿلهي جي دلہن جي ڳالهه ڪئي آهي، جڏهن مون هن لفظ سان چرچ جي حالت کي ٻرندڙ، ۽ ڄڻ ته سڙي رهيو آهي، پنهنجي مڙس جي محبت. سڀ پاڪ آهي، سڀ پاڪ آهي، سڀ هن اتحاد ۾ خدائي آهي

پراسرار. مان هن مضمون کي ختم ڪندي ٻيهر، توهان کي ڪينٽيڪل جي هن سچي زال بابت ڪجهه ٻڌايان ٿو، جنهن کي مان ڄاڻان ٿو ته ڪو ٻيو درخواست ڏئي سگهي ٿو، جيڪو نه گهٽ خالص ۽ گهٽ سڌارڻ وارو هوندو.

هڪ ڏينهن منهنجي دعا گهرڻ کان پوءِ لڳ ڀڳ فوري طور تي، مون پاڻ کي روح ۾ هڪ خوبصورت باغ ڏانهن منتقل ڪندي ڏٺو، جنهن جي خوشبوءِ ۽ دلڪش حسن جي ننڍڙن سفيد گلن سان ڀريل هو. مون کي انهن جي وچ ۾ ڪو به فرق نظر نه آيو: اهي سڀ هڪجهڙا ننڍا، روشن ۽ وڻندڙ ​​هئا. توهان چيو هوندو ته هڪ ماهر هٿ انهن سڀني کي هڪجهڙائي سان پوکي ڇڏيو هو ۽ انهن کي هڪ ئي سطح تي ڪٽي ڇڏيو هو، سواء هڪ ٻئي کان مٿي نه وڌو. باغ جي وچ ۾ صاف ۽ لذيذ پاڻيءَ جو هڪ چشمو هو، جنهن مان لڳي رهيو هو ته هنن دلڪش گلن کي پاڻي ڏيڻ جو ارادو آهي. هڪ دائمي بهار هن خوشگوار گهر ۾ راڄ ڪيو، ۽ ڪڪرن جي هيٺان مون هڪ خوبصورت سج ڏٺو، جيڪو سڄي وسعت ۾ پنهنجي گرم شعاعن کي ڦهلائي رهيو هو.

(20-24)

باغ مان، ڪڏهن به انهن کي ڪنهن ٻئي هنڌ وٺي وڃڻ کان سواء.  اهو صرف ان جي خوشيءَ واري بند کي روشن ڪرڻ  لاءِ ٺاهيو ويو هو . مون ڏٺو ته ننڍڙا گل سڀ هئا  

پڻ سج ڏانهن رخ ڪيو، ۽ اهو ته انهن سڀني کي هڪ خاص ننڍڙي حرڪت هئي جيڪا بغير ڪنهن مونجهارو پيدا ڪرڻ جي انهن کي متحرڪ ڪرڻ لڳي ٿي ...

جڏهن مان ان جادوگر تماشي جي تعريف ڪري رهيو هوس ته منهنجيون اکيون مطمئن نه ٿي سگهيون ته هڪ آواز مون کي ٻڌايو ته هي خوبصورت باغ ڌرتيءَ جي جنت جو نقشو آهي. اهي ننڍڙا گل جيڪي مون کي تمام گهڻو خوش ڪري رهيا هئا، اهي آدم جي اولاد جي حالت کي ظاهر ڪن ها، جيڪڏهن سندن پيءُ گناهه نه ڪيو هجي ها: ته صرف اصل انصاف جي تاثر جي پيروي ڪري ها، جيڪو سندن مرڪب ۽ سندن امتيازي هجي ها، اهي سڀئي ڦري وڃن ها. ننڍڙن گلن وانگر، انصاف جي سج لاءِ پنهنجي مرضيءَ سان، جيڪي سندن روحن کي روشن ڪري، سندن  دلين کي گرمائين ها.

؛ يعني انهن کي صرف پنهنجي مصنف  ۽ پنهنجي خدا جي محبت سان پيار ۽ تلاش هوندو. اهو هتي آهي، آواز جاري آهي، معصوميت ۽ پاڪائي جو خوش گهر؛ ڪجھ به گندو ان ۾ داخل نه ٿيندو. ھر شيءِ جيڪا ناپاڪ آھي ان کي ختم ڪيو وڃي، اھو آھي بادشاهه ۽ راڻي جو باغ  .

مون انهن لفظن کي دفاع لاءِ ورتو، ۽ اتي داخل ٿيڻ جي جرئت نه ڪئي، مون پاڻ کي آسانيءَ سان وڌيڪ ڏسڻ لاءِ پاڻ کي لڪائي ڇڏيو ته ان لذيذ باغ کي ترتيب ۽ همواريءَ سان، جنهن جي تقسيم ۽ ان جي زيور ۾، ان جي چانديءَ جي پاڻيءَ ۾،

خوبصورت سج جنهن سان روشني هئي، ۽ خاص ڪري دلڪش ننڍڙا گل جن سان  اهو  ڀرجي ويو هو، اوچتو مون ڏٺو ته سڀ کان وڌيڪ خوبصورت ڪنواري ان ۾ داخل ٿي آهي  .

شايع ٿيل. منهنجي لاءِ اهو ناممڪن آهي ته بابا، هن جي چال جي فضل ۽ عظمت کي، هن جي پيار سان ڀريل اکين جي جاندار چمڪ، هن جي نرمي، هن جي چهري جي نرمي، جنهن سڀني کي متاثر ڪري ڇڏيو، جنهن کي مون اتي اچڻ تائين ساراهيو هو. مون کي ٻڌايو ويو هو ته هوءَ هيمن جي سچي زال هئي، ۽ مون ان خواب جي احساس سان سمجهي ورتو هو، ته اهو اظهار JC جي خدائي ماءُ سان گڏ هن جي چرچ تي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن وفادار روح تي به لاڳو ٿي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ ٿورڙي مختلف معنى ۾، جيئن اسان جلد ئي چوندا سين ...

زال، يا خوبصورت ڪنوار، جنهن بابت مون ڳالهايو آهي، پنهنجي خدائي مڙس سان گڏ هئي، جيڪو اڃا تائين ڏينهن کي لامحدود طور تي کڻندو هو؛ پر مان توهان کي ان جي ويجهو اچڻ بابت ڪجهه به نه ٿو ٻڌائي سگهان، ۽ مون کي اهو به يقين نه آهي ته ملائڪ توهان کي چڱي طرح پيش ڪري سگھن ٿا جيڪو مون ڏٺو آهي، ايتري قدر جو اهو نظارو اسان جي حواس ۽ اسان جي تصور جي پهچ کان ٻاهر آهي.

هو پنهنجي سهڻي باغ ۾ اڪيلا ٽهڪ ڏئي رهيا هئا، ۽ ائين لڳي رهيو هو ته پاڪدامن زال پنهنجي  محبوب تي ٽيڪ ڏئي رهي آهي  .  انهن جي نرمي ۽ دلچسپي

ڳالهه ٻولهه، انهن جي ٻرندڙ نظرون، انهن جي هڪ طرفي ڌيان، انهن ۾ هر شيء دل ۽ پيار جي ويجهي اتحاد جو اعلان ڪيو. پر سندن محبت ايتري ته پاڪيزه هئي، جيتري جاندار ۽ پرجوش هئي، ايتري قدر ٻنهي جي وچ ۾ ڪڏهن به نه هئي

دليون، ۽ ڪڏهن به انهن جي واپار جيتري پاڪائي نه هوندي. ان ۾ انهن ماڻهن جي ٿلهي ۽ جسماني محبت سان ڪا به شيءِ مشترڪ نه آهي جيڪي مخلوق سان پرجوش آهن ....

”تون ڪافي خوبصورت آهين، منهنجا محبوب،“ پاڪ زال چيو؛ مون کي تنهنجي ذات ۾ ڪو داغ نظر نٿو اچي، ان ڪري مان توسان چريو پيار ڪريان ٿو.

اهو چوڻ آهي، منهنجو پيء، سڀني اظهار کان ٻاهر هڪ پيار سان. تنهنجو هر ڪمال هڪ اهڙي صفت آهي جنهن سان تو  منهنجي  دل کي زخمي ڪيو آهي. »  منهنجو،

پاڪ زال جواب ڏنو، هاڻي  توهان هن جي اندر ۾ محبت جي جذبي کي پورو نه ٿا ڪري سگهو  . تون ڪيترو خوبصورت آهين، تون ڪيترو پيارو آهين، اي منهنجا پيارا ۽  خدا

مڙس!... تون منهنجي لاءِ ڪيتري نه ڪشش ۽ دلڪش آهين  ! منهنجو روح

توهان جي مهربانيءَ جي تعريف ۽ توهان جي خدائي ڪمالات جي فڪر ۾ پنهنجو پاڻ کي وڃائي ويهندي آهي؛... هوءَ توهان جي پٺيان لڳاتار سُرڪي ٿي. ڏس، اي منهنجا محبوب! هن جي محبت جي تمام نرمي، هن جي خواهشن جو سڀ جوش، هن جي شوق جي سموري زندگي. منهنجي دل تنهنجي غير موجودگيءَ تي ڪيئن راضي ٿي سگهي ٿي، جيڪو توکان سواءِ رهي نه ٿو سگهي، ۽ جيڪو تو ۾ باقي  زندگي اڪيلو ڳولي ٿو  ؟ هي دل، ها، هي  جلندڙ دل

جڏهن مان ننڊ ۾ آهيان توهان لاءِ ڏس؛  هن مون کي بغير پنهنجي جوش  سان ساڙي ڇڏيو

رکو، مان سمجهان ٿو ته مان  توهان کي ڏسان ٿو  . , I imagin your graceful features, all that  you

ڪو به وڌيڪ پيارو ناهي؛ مان پاڻ کي تصور ڪريان ٿو نرم لهجو ٻڌي،

توهان جي آواز جو خوشگوار آواز؛ ۽ اها تصوير ايتري وشد آهي جو مان اڪثر  ننڊ جي وچ ۾ ان مان جاڳندو آهيان  . 

ڪيتريون ئي ڳالهيون ٻڌايان، بابا، گيتن  جي مڙس ۽ زال جي وچ ۾ هن نرم گفتگو بابت  !  هي باضابطه ۽ ايترو پرجوش پيار جو مطلب ناهي

ٻيو ڪجهه، جيئن اسان ٻين هنڌن تي چيو آهي، جي سي جي پراسرار اتحاد کان سواء، خدا جي زال، روح سان وفاداري پنهنجي فضل سان ۽ جيڪو هن جي نرمي جي سڀني نقلن جو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، پر لفظن: توهان تمام خوبصورت آهيو، مان . ڏسو ته انهن کي صرف چرچ جي طور تي سختي سان سمجهي سگهجي ٿو، ايتري قدر جو هوءَ خالص ۽ بي داغ آهي، يا ڪنهن اهڙي مخلوق جي جنهن ۾ ڪڏهن به گناهه نه ٿيو هوندو، ۽ جنهن جو تصور به بي مثال هجي ها. معصوميت جي حالت مان ڪهڙو نتيجو نڪري سگهي ٿو جنهن جي نمائندگي جنت يا هڪ خوبصورت باغ آهي، جتي ننڍڙا گل هئا، ۽ جتي ڪنوار پنهنجي مڙس سان گڏ اڪيلو داخل ٿيو.

اھڙيءَ طرح، منھنجو پيءُ، جي سي جي چرچ کي ڪينٽين جي سچي دلہن سمجھيو وڃي. ۽، مخلوقات جي وچ ۾، مان ڏسان ٿو ته اتي ئي آهي

(25-29)

ورجن پار ايڪسيلنس، منهنجو مطلب آهي اوتار واري ڪلام جي خدائي ماءُ، جنهن لاءِ اها قابليت مناسب نموني سان ٺهي سگهي ٿي؛ ۽ جيڪڏهن اهو ڪڏهن ڪڏهن وفادار روح تي لاڳو ٿئي ٿو، اهو صرف غلط ۽ عام طور تي ۽ وڌيڪ دور جي معني ۾ ٿي سگهي ٿو. پر، هڪ ڀيرو ٻيهر، افسوس ان لاءِ جيڪو، هڪ بگڙيل طبيعت جي ڪري، پنهنجي مذمت ۽ موت کي ان وسيلو ۾ به ڳولي ٿو، جيڪي خدا جي شفقت کيس محبت جي جذبي سان وڌيڪ زور سان راغب ڪرڻ لاء استعمال ڪري ٿو.

مختلف نظريا جيڪي اعلان ڪن ٿا ته اهي برائيون جيڪي فرانس ۾ چرچ کي ويران ڪرڻ شروع ڪري رهيا هئا، امن جي ظاهر ٿيڻ جي باوجود، پنهنجي پڄاڻي تي نه هئا.

ياد رکو بابا؛ اهي نظارا جن جي ذريعي خدا هڪ دفعو مون کي ان ظلم کان آگاهه ڪيو جيڪو اڄ فرانس جي چرچ کي ويران ڪري ٿو، ٻين جي وچ ۾، جتي، هڪ بلند جبل تي، مون ڏٺو ته هڪ خوبصورت گهر سڀني هوائن لاءِ کليل آهي، جيڪو فرانس جي بادشاهت جي نمائندگي ڪري ٿو  . اوچتو زمين جي بخارن مان ٺهيل ڪڪر اڀريو، ۽ هڪ زبردست طوفان کڻي، جبل ڏانهن ڌڪيو  ويو  . توهان کي خبر آهي، بابا،  هن جو مطلب ڇا آهي

طوفان، هي ڪڪر ۽ ڊريگن جيڪو ان کان ڀڄي ويو، ۽ جنهن سان مون کي جنگ ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو هو.  توهان کي به خبر آهي ته عظيم جي خواب جو مطلب ڇا آهي

هڪ وڻ، جنهن کي، ٻين ٻن کي مارڻ کان پوء، پاڙ کان ڪٽي ۽ واديء جي تري ۾ اڇلايو  ويو  . انهن سڀني انگن اکرن ۾ منهنجو خيال آهي ته مون کي  شامل ڪرڻ گهرجي

ڪجهه ٻيون حالتون ۽ حيرت انگيز خاصيتون جيڪي مون کي تمام گهڻي لاڳاپيل لڳي ٿي، ۽ جيڪي توهان اڃا تائين استعمال ڪندا آهيو جيئن توهان چاهيو ٿا.

مون پنهنجي ذهن ۾ هڪ وڏو ڪمرو ڏٺو، جيڪو ڏسڻ ۾ هڪ چرچ جهڙو هو. اهو لڳ ڀڳ پادرين سان ڀريو پيو هو، تمام سٺا ۽ تمام سٺي البم ۾ ڪپڙا، ڄڻ ته وڏي دعوت لاء. پر انهن وٽ نه ته ڪاسبي هئي ۽ نه ئي ڪاپ. اهي سڀ curled ۽ پائوڊر اڇو هئا; انهن جي چهرن ۽ انهن جي چهرن مان اطمينان ۽ خوشي جو اظهار ڪيو. خوشيءَ جا گيت ڳايا. انهن مان ڪجهه شعر ۽ نثر ۾ وڏي آواز سان پروڊڪشن پڙهندا آهن، جن تي ٻين تاڙيون وڄائيندي چيو: اهو سٺو آهي؛ هي شاندار آهي؛ هي بلڪل خوبصورت آهي؛ ان جو جواب ڏيڻ جو ڪو طريقو ناهي اهو مختلف ڪتاب، مختلف  مرڪب ثبوت هئا

 سٺي مقصد  جي حفاظت لاء .  مون کي انهن کي ڏسي خوشي ٿي

خير، مون پاڻ کي چيو، هتي  ڪجهه آهي

ڪا شيء جيڪا مڪمل  فتح جو اعلان ڪري ٿي  !.  خدا جي رحمت ۽ ان جي مهرباني

مذهب ۽ ان جي فتح جو سبب!... آخرڪار، سٺو حڪم ٻيهر ظاهر ٿيندو ...

پر جڏهن مان انهن مٺي ٽرانسپورٽن ۾ مشغول ٿي رهيو هوس، ته مون پنهنجي ڀرسان هڪ ٻار عيسيٰ کي ڏٺو، جنهن جلد ئي پروجئشن کي درست ڪري ڇڏيو هو، هن چند لفظن سان مون کي مخاطب ڪيو. هو مون کي ٽن سالن جي عمر وانگر ڏسندو هو. هن پنهنجي هٿ ۾ هڪ وڏو صليب کنيو، ۽ مون ڏانهن اداس هوا سان ڏسندي چيو: منهنجي ڌيءَ، ان تي اعتبار نه ڪر. توهان جلد ئي تبديلي ڏسندا: اهو سڀ ختم نه ٿيو آهي، ۽ اهي ختم نه ٿيا آهن، جيئن اهي سوچيندا آهن. نه، مون تي يقين رکو، اهو اڃا تائين فتح ڳائڻ جو وقت ناهي. هتي واقعي صبح جي شروعات آهي؛ پر جيڪو ڏينهن ان جي پٺيان ايندو اهو ڏکيو ۽ طوفان وارو هوندو.

تقريباً سڄو ڏينهن مون وٽ ساڳيو خواب هو، خاص ڪري ڪميونيشن کان وٺي: اهو هميشه ٻار عيسى پنهنجي وڏي صليب سان هو، جيڪو پاڻ کي منهنجي ذهن ۾ پيش ڪندو هو، اداس ۽ مايوس نظر اچي رهيو هو. صرف مون ڏٺو  ته ان جي سائيز  ڪنهن شيءِ سان وڌي وئي هئي  . ساڳئي ڏينهن وري ائين  ٿيو

مون کي ڏسو، هڪ پادري جي روپ ۾، جنهن مون کي هڪ چيليس پيش ڪيو. اهو ڏسي، مون پنهنجي مرضي مطابق، هڪ لمحي لاءِ پاڻ کي گڏ ڪيو. مون کي ايمان جو سهارو مليو ته اهو جانچڻ لاءِ ته هن ظهور مون ۾ ڪهڙي قسم جو تاثر پيدا ڪيو. جنهن کان پوءِ جي سي مون کي چيو: ” جيترا ڀيرا توهان ڪميون ٿا، اوترا ڀيرا مان توهان کي پنهنجي پيار جي چاٻي ۾ پيئندو آهيان: پر مان چاهيان ٿو ته هي رت توهان کي فائدو ٿئي، ان ڪري مون اهو رت وهايو آهي.

پاڻ کي مون ۾ وڃايو، منهنجي ڌيءَ، ۽ زندگيءَ جي سڀني واقعن ۾ فقط منهنجي مرضي ۽ منهنجو پيار ڏس......

تنهن ڪري، منهنجا پيء، هن جي اندروني سار سنڀال صرف صليب تي ۽ انهن کي برداشت ڪرڻ ۽ تڪليف  لاء تيار ڪرڻ جي ضرورت آهي  . هن گهڻو ڪري مون سان  ڳالهايو

صليب ۽ تڪليفون جيڪي هو مون لاءِ تيار ڪري رهيو هو، ان سان گڏوگڏ خاص نعمتون، ۽ ان سان گڏ تمام خاص تحفظ ۽ احسان ڪيل نعمتون جيڪي هن  مون لاءِ محفوظ ڪيون هيون، ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته، مون کي انهن سان وفادار رهڻ جو عزم ڪرڻ لاءِ، ۽ مون کي هن ڏانهن شڪرگذاري ۽ پيار جي وڌيڪ وشد جذبات سان متاثر ڪرڻ لاءِ  ...

مون اها جرئت ڪئي جيڪا هن مون کي ڏني هئي، هن کي اهو خوف ڏيکاريندي جو مون پاڻ کي ميونسپل آفيسرن جي اليڪشن ۾ پيش ٿيڻ تي مجبور ڪيو، مذهب جي عادت ڇڏڻ تي مجبور ڪيو، جيئن اسان کي ان وقت کان خطرو هو، ۽ شايد ان سان گڏ. سماج مان لاڏاڻو ڪري، اهڙي دنيا ڏانهن موٽڻ لاءِ، جنهن کي مون  ابدي  الوداع چيو هو، ڇا اهو تون ناهين، اي منهنجا  خدا!

مون کيس چيو ته مون کي ڪير سڏائي  اڪيلائي ۾ وٺي ويو  ؟ اي!  ڪيئن

تنهن ڪري توهان کي اهو ڏک آهي ...

تنهن ڪري، منهنجا پيء، مون کي سڌو سنئون جواب ڏيڻ کان سواء، بغير ڪنهن شڪ ۾، مون کي ايمان جي قابليت ۽ انڌن جي تابعداري ڇڏڻ لاء، هڪ آواز مون کي اندران چيو: "منهنجي ڌيء، غم نه ڪر، ۽ پاڻ کي منهنجي حوالي ڪر. پروڊينس مون کي خبر پوندي ته هر شيءِ کي منهنجي نظرن ۽ ڊزائن مطابق ڪيئن هلائجي. ڪهڙو فائدو ٿيندو

(30-34)

مصيبتون، کيس مون کان پري رکڻ جي بجاءِ؟ ڇا توهان ڊڄي رهيا آهيو ته توهان وٽ رهڻ جي جاء ناهي؟ منهنجي دل ۾ اچي، جيڪا تنهنجي پناهه آهي، ۽ ياد رک ته مون وٽ سر رکڻ لاءِ ڪا به جاءِ نه هئي... جيڪو مون سان پيار ڪري ۽ جنهن جي حفاظت ڪريان، اهو ڇا ٿو وساري سگهي؟ منهنجي سڀني بزرگن جو توهان کي ڏنل مثال ڏسو. غريبيءَ ۾ به ڪيڏا امير هئا، ۽ ڏک ۾ به ڪيڏا خوش!... انهن وانگر، پنهنجي خدا سان وفادار رهو، ۽ ڪنهن کان به نه ڊڄ. ايمان جي خزاني ۽ پنهنجي معصوميت جي حفاظت ڪر، ۽ مان ڄاڻندس ته توهان جي حفاظت ڪيئن ڪجي. منھنجو وسيلو توھان کي گھيرو ڪندو، منھنجي مدد توھان جي مدد ڪندي، ۽ منھنجي پيار توھان کي معاوضو ڏيندو، اڳ ۾، توھان جي سڀني قربانين جو توھان ان لاءِ ڪيو ھوندو. ها، مان ان لاءِ هر شيءِ جي جاءِ وٺندس جنهن مون کي سڀ ڪجهه ڏنو آهي سواءِ پنهنجي لاءِ. توهان پنهنجي بندش جو واعدو ٽوڙڻ تي مجبور ٿيڻ کان ڊڄو ٿا؛ پر منهنجي ڌيءَ ڇا توهان کي خبر ناهي ته ڪو ماڻهو ڪڏهن به ڏوهي نه ٿيندو جڏهن ڪو آزاد نه ٿيو هجي؟ تون جتي به هجين تنهنجو قاعدو پورو ڪرڻ لاءِ تيار رهي، ۽ مان ان کي حساب ۾ وٺندس. اهڙيون حالتون آهن جتي هڪ کي لازمي طور تي لوازمات کي قربان ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي ٿو: هڪ کي پوءِ ان تي قائم رهڻ گهرجي جيڪو هڪ ڪري سگهي ٿو، اهو ڪرڻ جي قابل نه هجڻ جي ڪري جيڪو چاهي ٿو. »

پوءِ ڄاڻو ته منهنجي ڌيءَ، اهو نه ته پنهنجي ذات ۾ دين ۽ عادت آهي، جيڪا مذهبي بڻائي ٿي، بلڪه خدا جي محبت، تڪميل جي تمنا ۽ پهچڻ جي مسلسل ڪوشش آهي. هاڻي، اسان کي هر جڳهه هن سٺي خواهش آهي ته خدا کي پنهنجي پيار لاء راضي ڪرڻ لاء. هر جاءِ تي ان جي تڪميل لاءِ ڪم ڪري سگهجي ٿو، ۽ مان، نيڪ ارادي جي روح جي حوالي سان، وڌيڪ گهڻين نعمتن سان، ان آسانيءَ لاءِ، جيڪا ان کي احاطي ۽ عادت جي حڪمرانيءَ مان حاصل ٿي هئي، ان جي تلافي ڪرڻ جي قابل ٿي ويندس، جو اهي هن کي مجبور ڪن ها. ڇڏڻ لاءِ آه! منهنجي ڌيءَ، مون تي يقين ڪر، پنهنجي دل سان خواهش ڪر ته تنهنجي حڪمراني کي قائم رکي، ۽ ڪڏهن به پنهنجي احاطي يا پنهنجي پاڪ عادت کي نه ڇڏي. پر پڪ ڄاڻو ته مان ان خواهش سان مطمئن ٿي ويندس، جيڪڏهن توهان وڌيڪ ڪجهه نه ڪري سگهو. مون کي هر شيءِ ۾ راضي ڪرڻ جي خواهش ۽ ڪنهن به شيءِ ۾ مون کي ناراض نه ڪر، ۽ توهان اهو ڪيو هوندو. ها، هڪ دفعو ٻيهر، مان توهان کي يقين ڏيان ٿو ته، مان انهن سڀني کي به شهادت سمجهندس، جيڪي پنهنجي روح جي اونهائي ۾، ايمان کي هٿي ڏيڻ واري فرض کي ڇڏي ڏيڻ جي بجاءِ مرڻ بدران مرڻ لاءِ تيار آهن. مان انهن کي نه ڇڏيندس، مان مرڻ تائين انهن جي هڪ خاص طريقي سان مدد ڪندس، ۽ مان پنهنجي شان کي انهن جي صورتحال مان ڪڍندس، جيئن انهن سڀني واقعن مان جيڪي منهنجي ڊزائن جي بلڪل خلاف نظر اچن ٿا (1). »

(1) اهو سڀ ڪجهه هن سماج جي ٽٽڻ کان گهڻو اڳ اٽڪل هڪ سال يا ارڙهن مهينا مقرر ڪيو هو. اسان کي حيرت نه ٿيڻ گهرجي ته ڀيڻ، ٻين جي وچ ۾، ايتري ثابت قدمي ۽ استعيفي ڏيکاري، ۽ نه ئي هن اهو اعتراف ڪيو ته خدا هن کي فائدي سان معاوضو ڏنو آهي. هن جلد جي آخر ۾ وڏيري جو آخري خط ڏسو.

مان نه ٿو ڪري سگهان، بابا، توهان جي محبت ۽ شڪرگذاري جو تاثر جيڪو خدا جي فرزند سان هن گفتگو مون تي پيدا ڪيو. هن مون سان کليل دل ۽ ڏاڍي نرمي ۽ نرمي سان ڳالهايو؛ هن پنهنجي هر ڳالهه ۾ ايترو ته قائل ۽ دلچسپي ورتي جو مون پاڻ ۾ محسوس ڪيو ته فطرت ٿورڙي مداخلت ڪرڻ ٿي چاهي. پر جي موجودگي

جي سي هن تي خاموشي اختيار ڪئي ۽ منهنجي اندر ۾ ٿوري گهڻي انساني پيار، اطمينان ۽ فخر جو احساس دٻائي ڇڏيو، جنهن کان ڊڄڻ گهرجي، اهڙين ملاقاتن ۾، صرف خدا جي موجودگي محسوس ڪرڻ کان پوء؛ ڇاڪاڻ ته، هن جي سڀني عملن دوران، اهڙا احساس نه ٿا ٿي سگهن، اهو ڏسي ته ديوتا جي ٻوڏ سمجھ، روح ۽ ارادي تي پکڙيل آهي. سڀ ڪجهه پيار ۾ آهي، سڀ ڪجهه خدا ۾ جذب ​​آهي. ۽ اهو، بابا، مون سان گڏ ٿي سگهي ٿو، بغير ڪنهن کي نوٽيس. تنهن ڪري مان خدا کي سندس عظيم شان پيش ڪريان ٿو، ۽ مان سڀني قدرتي تسلي کي رد ڪريان ٿو.

فرض ڪريو، منھنجا پيءُ، ته ھڪڙو روح ڪارا ڏک، اداس، اذيتون، وڏيون پريشانيون محسوس ڪري ٿو. ان ۾ شامل ڪريو نااميدي جي سڀني وحشتن کي. خير! جيڪڏهن جي سي اوچتو پنهنجي موجودگي محسوس ڪري ٿي

هن روح ۾، ساڳئي وقت، امن ۽ سڪون مصيبت ۽ خوف جي پٺيان. هوءَ خوشيءَ سان منتقل ٿي وئي آهي، ۽ لڳي ٿو دوزخ جي تري کان جنت جي چوٽيءَ تائين، جيئن مون سان ڪيترائي ڀيرا ٿيو آهي. پر واپس موٽڻ لاءِ جنهن صورتحال بابت اسان ڳالهايون ٿا، مان جي سي کي چوان ٿو:

مان توکي ٺاهيان، اي منهنجا خدا! منهنجي خوشين ۽ منهنجي سڪون جي قرباني، ڇو ته توهان چاهيو ٿا ته مان انهن جو مزو چکان. هي گل آهن تنهنجا، جن کي تو جنم ڏنو آهي منهنجي دل جي بي رحم مٽيءَ ۾. مان اهي توهان کي پيش ڪريان ٿو، انهي سان گڏ اهي خوشيون جيڪي مون کي اميد آهي ته توهان سان هميشه لاء لطف اندوز ٿيندو. اها آڇ هن کي خوش ڪرڻ لڳي؛ پر هن وڌيڪ شامل ڪيو: "اهو آهي، منهنجي ڌيء، جڏهن ڪو روح منهنجي پيار لاء ڪجهه برداشت ڪري ٿو، اهو مون کي وڌيڪ خوش ڪري ٿو." تنهنڪري تڪليف جي اميد آهي ... "

اهڙيءَ طرح ان ڏينهن اسان جو انٽرويو ختم ٿئي ٿو، ۽ مان استعيفيٰ سان هن واعدي جي اثر جو انتظار ڪري رهيو آهيان. جنهن به طريقي سان اهو ڪيو وڃي، مان هميشه خوش رهندس، بشرطيڪ ته خدا آهي، ۽ هو پنهنجي شان کي ڳولي ٿو هر شيء ۾ جيڪو مون سان ٿي سگهي ٿو.

منهنجا بابا، جيئن پندرهن سال اڳ، عظيم جوبلي جو سال هو، ته مون کي هڪ ڀيرو ٻيهر ڏاڍي حيرت انگيز نظر آئي،

(35-39)

جڏهن ته اسان سڀ ڪوئر ۾ هئاسين ته اتي اسان جي اسٽيشنن تي. مون ڏٺو ته روشنيءَ جو هڪ گولو حرم ۽ دروازي کي ڀرجي ويو. ڪنهن به شيءِ کي واضح طور ڏسڻ کان سواءِ، مون هن روشنيءَ جي احساس مان سمجهي ورتو ته اها انهن ٽن ديوانن جي موجودگي آهي، جن پاڻ کي اهڙيءَ طرح مون لاءِ حساس بڻايو  . تنهن ڪري مان جيئرو آهيان، گهٽ ۾ گهٽ ذهن جي اکين سان، پر پاڻ کي ان کان پري ڪرڻ جي قابل ناهي. مون ڏٺو، مون چيو، هڪ انساني شڪل جو مسيح جيڪو فرشتن جي هڪ ميڙ سان گڏ آهي: هو مون کي مرندو ۽ جيئرو گوشت تي زخمن سان ڍڪيل نظر آيو. هو ٻارهن رسولن سان گهيريل هو، جن دنيا جي چوڌاري هڪ دائرو ٺاهي ڇڏيو. مون وڌيڪ واضح طور تي سينٽ پيٽر کي سڃاڻي ورتو، جيڪو چرچ جي پهرين سربراه جي حيثيت سان، ٻين جي ڀيٽ ۾ اوليت وٺندو هو. برڪت واري ورجن مسيح جي پيرن تي هئي  .

اسان جي مڙني نمازن دوران ۽ ميسيري ، جيڪو اسان پنهنجن هٿن سان پڙهندا هئاسين، آسماني گروهه مون کي مستحڪم ۽ هميشه زمين کان مٿي، اٽڪل پندرهن فوٽن جي بلندي تي محسوس ڪيو؛ پر جنهن وقت اسان ٽئين اسٽيشن لاءِ روانا ٿياسين، ته سڀ ڪجهه اسان جي سامهون شروع ٿي، ۽ ان جاءِ تي بيٺو جتي اسان بيٺا هئاسين.

اسان روڪي ڇڏيو: اهو ڪم روم هو. ان کان پوءِ سڄو وقت هر شيءِ ساڳي حالت ۾ رهي ته اسان ساڳين دعائن کي ورجائيندا رهياسين، ايتري تائين جو مقدس مقدس ڏانهن واپسيءَ جي لمحي تائين، جتي هر شيءِ غائب ٿي وئي، منهنجي تصور کان سواءِ، اسٽيشنن جي سڄي دوري دوران اهڙي ڪا شيءِ پيدا ٿي سگهي ٿي. . ھاڻي، منھنجا پيءُ، ھاڻي اھو اھو آھي جيڪو مون ڏٺو ۽ سمجھيو آھي ھن نظر جي روشنيءَ ۽ ان جي مون تي جيڪي تاثر پيدا ڪيا آھن:

1° خدا مون کي اتي تمام واضح طور تي مذهبي ججن  ۽ مداخلت ڪندڙ، هر قسم جي بدعت ڏسڻ ۾ آيو. 2°. مون اتي وري ڏٺو ته چرچ جي سڀني دشمنن جي ايمان جي سچائي جي خلاف گڏيل ڪوششون، ۽ اهو خوفناڪ صدمو جيڪو چرچ ۽ مذهب ضرور محسوس ڪيو هوندو: ڇاڪاڻ ته مون ان مان سمجهي ورتو ته چرچ جي طاقت هئي. سخت ڌڪ لڳڻ. اهو سچ آهي ته پوءِ مون کي فريب ٿيڻ کان گهڻو ڊپ هو، خاص ڪري انهن تضادن جي ڪري، جن جو مون اڳ ۾ ئي تجربو ڪيو هو ته اهڙين شين تي، ۽ ان وقت جيڪو ٿورو ظهور هوندو هو، ته اهو سڀ ڪجهه جيڪو مون ڏٺو هو، سو ڪڏهن به سچ ٿي پوندو  .

ان خواب مان پهريون تاثر جيڪو مون محسوس ڪيو، اهو پاڻ جي حوالي سان، هڪ وڏو اعتماد هو ته مان، پنهنجي اسٽيشنن کي چڱيءَ طرح سرانجام ڏيئي، پنهنجي ماضيءَ جي گناهن جي ڪري، ميون ۽ لامحدود فضيلتن جي ڪري، خدا جي آڏو پاڻ کي سڀني عارضي سزائن کان آزاد ڪري سگھان ٿو. جي سي جي جذبي جو، جنهن سان گڏ آسمان ۽ زمين جي سڀني بزرگن جا متحد آهن؛ ۽ اهو، انهن طاقتن جي ذريعي، جيڪي JC پنهنجي چرچ کي ڏنيون آهن، پنهنجي پهرين رسول ۽ سندس جانشين جي شخص ۾: جنهن کي سڏيو ويندو آهي مڪمل لذت حاصل ڪرڻ.

مون کي خبر آهي ته اها لذت حاصل ڪرڻ لاءِ، انسان کي تمام گهڻو توبهه ڪرڻ گهرجي ۽ اهي سڀئي عمل ڪرڻ گهرجن جيڪي خود مختيار پونٽيف جي بيل ۾ مقرر ڪيل آهن، ۽ انهن سڀني خيالن سان جيڪي هن کي گهربل آهن. مون کي اتي به خبر هئي ته جيڪو به پاڪ رومن چرچ جي هن طاقت جو مقابلو ڪندو، يا جيڪو هن جي نظريي جي ڪنهن ٻئي نقطي ۾ ان جي مخالفت ڪندو، ان جي سر جي سي، سينٽ پيٽر، سڀني رسولن، ۽ سڀني کان مٿي جي ناراضگي جو سبب بڻجندو. نجات ڏيندڙ جي خدائي ماءُ. ان سڀ مون کي ڏاڍو متاثر ڪيو.

ٻيو تاثر جيڪو مون کي هن خواب ۾ مليو، اهو مون کي واضح طور تي ياد ڪرڻ تي مشتمل هو ته مون کي ايمان جي سچائي جي غلطي کي ياد ڪرڻ ۾ شامل آهي، جن تي تمام سخت حملو ڪيو ويو آهي، ۽ ان سان گڏ اٿارٽي جو جيڪو اسان کي پيش ڪري ٿو. مافوق الفطرت حقيقتون جيڪي متحد آهن ۽ ايتريون الڳ الڳ آهن جو جيڪو به هڪ کي رد ڪري ٿو ڪنهن کي به تسليم نٿو ڪري سگهي، ۽ جيڪو هر شيءِ تي يقين نه ٿو رکي سو ڪجهه به نٿو مڃي. مون هن چرچ جي وحدت ۾ ڏٺو آهي ته هن جون سڀئي ضروري خاصيتون غير متزلزل حقيقتن جيتريون جيڪي هن جي دعويٰ ڪري ٿي.

مون کي ان مان ٽيون تاثر مليو، جيڪو هڪ دهشت جو هو. خدائي غضب مون کي اهي زبردست لفظ ٻڌايا: افسوس! افسوس ان لاءِ جيڪو ڪنهن به خود مختيار پوٽيف جي هن طاقت کي غصب ڪرڻ، جبر ڪرڻ، دٻائڻ يا ان جي مخالفت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، اهي ناقابل قبول ۽ ناقابل حقيقت حقيقتون!......

پوءِ، بابا، مون کي ائين محسوس ٿيو ته مون سينٽ پيٽر کي ڏٺو ۽ سڀني رسولن کي پاڪ غضب سان مداخلت ڪندڙن، ججن ۽ چرچ جي سڀني دشمنن جي خلاف منتقل ڪيو. سينٽ پيٽر هميشه ٻين سڀني جي سر جي حيثيت ۾ پهريون ڀيرو ڳالهايو.

آخري ايسٽر، منھنجو پيءُ، جي سي مون کي ٻڌايو ته ھو چاھي ٿو ته منھنجو ايسٽر مون لاءِ ھڪڙو حقيقي لنگھندڙ ھجي، انھيءَ لاءِ ته آءٌ مستقبل ۾ رسول وانگر چئي سگھان: مان جيئرو آھيان؛ نه، اهو مان ناهيان جيڪو جيئرو آهي، پر جي سي جيڪو  مون ۾ رهي ٿو.....

پر، منهنجا بابا، جي سي ۾ ايمان جي هن خوشگوار زندگي جي مون ۾ ڪهڙيون رڪاوٽون آهن، جيڪا زمين تي انصاف جي زندگي آهي!. هو نه آهي، ڇا مان چوان ٿو،

ايستائين جو منھنجون غريب صفتون جيڪي ماڻھوءَ تي ايڏو اثر نه ٿيون ھجن  جو اتي مسيحي مشڪل سان موجود آھي، ۽ اھو ته پوڙھو ماڻھو ھميشه نئين ماڻھوءَ کي جيئڻ کان نه ٿو روڪي  .

شيطان يا فطرت جي ذوق، جيڪا JC مون کي تازو دريافت ڪيو. منهنجي ماضي جي غلطين مون کي اهڙي خوف ۽ نفرت ڏني آهي

(40-44)

فخر، جنهن جي ٻيهر ٺڳي ٿيڻ جي خوف کان، مان اڪثر ڪري هڪ ڪوڙي عاجزي ۾ پئجي ويو آهيان، جنهن جي ڪري مون کي ٿوري نرمي ۽ شائستگي جي کوٽ پيدا ٿئي ٿي، جيئن ئي مون کي محسوس ٿئي ٿو ته اسان چاهيون ٿا ته منهنجي ساراهه ڪري سگهون ٿا ۽ منهنجي طرفان ڳالهائي سگهون ٿا.

سيڪشن II

سندس چرچ ۾ JC جي فتح.

§. آء.

جي سي جي فتح سندس ڄمڻ ۽ سندس موت ۾.

"پيء، پٽ ۽ روح القدس جي نالي تي  ،  عيسى ۽ مريم جي ذريعي، مان  ڪريان ٿو

فرمانبرداري. »

اچو ته ھاڻي ڳالھايون، منھنجا پيءُ، انھن لاءِ ڏاڍي تسلي بخش ڳالھيون جيڪي J.C. سان پيار ڪن ٿا ۽ جيڪي سندس شان ۾ دلچسپي رکن ٿا. خدا مون کي پنهنجي پٽ ۾ فتحن جي هڪ لامحدوديت ڏيکاري آهي، جنهن جي وضاحت ڪرڻ منهنجي لاءِ ناممڪن آهي، ۽ جيڪا صرف ابديت ۾ معلوم ٿيندي، بغير ڪنهن به مخلوق کي مڪمل طور تي معلوم ٿيڻ کان سواء. لفظ جي اوتار ۾ ديوتا جي لامحدود فتح؛ اوتار لفظ جي شخص ۾ سڀني فضيلت جي فتح؛ خدا جي انصاف ۽ رحمت جي فتح، موت ۽ جذبي ۾ خدا جي نجات؛ روح ۾ سندس فضل جي فتح، هن جذبي جي خوبين سان؛ ساڳي نجات ڏيندڙ جي فتح، سندس صليب ذريعي، شيطان تي، دنيا ۽ گوشت تي؛ آخرڪار سندس چرچ جي فتح سندس سڀني دشمنن تي. انهن فتحن مان هر هڪ بابت ڪيتريون ئي ڳالهيون آهن!

اچو ته ٻيهر شروع ڪريون بابا، ۽ ٻيهر ڪوشش ڪريون ته چند لفظ هڪ اهڙي ڳالهه تي ٻڌائڻ جي، جنهن تي فرشتا خود توسان مناسب نه ڳالهائي سگهيا. 1° ديوتا جي لامحدود فتح، لفظ جي اوتار جي پياري اسرار ۾.

اوتار جي اسرار ۾ جي سي جي فتح.

خدا دنيا کي صرف پنهنجي جلال ۽ پنهنجي خالص محبت ۽ پنهنجي مخلوق جي خوشي لاءِ پيدا ڪيو هو. پر گناهه مخلوق کي ذليل ۽ خوار ڪري ڇڏيو هو، ۽ انسان جي نافرمانيءَ کيس پنهنجي منزل جي لائق نه بنايو هو. خدا جو پٽ پنهنجي اوتار سان ڇا ڪندو آهي؟ هن پنهنجي پيءُ جي شان جو بدلو ورتو، ڏوهي انسان جي بغاوت کان ناراض ٿي؛ هو کيس واپس ڏئي ٿو هن جي مخلوق جي عزت ۽ دل، ۽ ان کي پنهنجي خدا جي پيار جي لائق بڻائي ٿو، جنهن کي هو هن لاء راضي ڪري ٿو. هن جي ذلت ۽ هن جي تڪليف هر شيء کي مرمت ڪري ٿو، هر شيء کي پورو ڪري ٿو، هر شيء کي ترتيب ڏئي ٿو جيڪو انسان جي گناهن کي پريشان ڪيو هو؛ لفظ جي اوتار جي ذريعي خدا جو بدلو ورتو ويو آهي، هن جو انصاف مطمئن آهي، هن جي ڪاوڙ کي ختم ڪيو ويو آهي، هن جي سڀني صفتن کي عزت ڏني وئي آهي. مخلوق اهي حق حاصل ڪري ٿو جيڪي گناهه هن کي وڃائي ڇڏيو هو، ۽ اهو سڀ ڪجهه اوتار جي ڪلام جي محبت جو ڪم آهي. تنهن ڪري،  هن جي  اوتار ۾ ڪهڙي فتح! خدا

ڇا هو ان مان لامحدود شان ۽ انسان کي متناسب فائدا حاصل نه ٿو ڪري؟ پر اهو سڀ ڪجهه ناهي....

 مون کي اڃا تائين ڪلام جي اوتار ۽ جي سي جي ننڍپڻ ۾  دنيا جي نجات جي فتح نظر اچي ٿي، اهو خدائي ٻار هڪ  ڏينهن مون کي ظاهر ٿيو.

کجين ۽ گلن سان سينگاريل صليب تي ليٽي پيو. هن سان جڙيل نه هو،

پر هو اتي ئي ليٽي رهيو هو، آزاد ۽ رضاڪارانه موت جي حالت کي نشانو بڻائڻ لاءِ، جنهن ۾ هن پنهنجي تصور جي پهرين لمحي کان ئي پنهنجي پيءُ کي پيش ڪيو، مائي فادر، خدا جي عظمت ڪڏهن به ان کان وڌيڪ نه آهي  .

اوتار جي فتح؛ اُتي ئي سندس فنا، ذلت ۽ غربت هن دنيا جي دولت، عظمت، باطل ۽ غرور تي شاندار فتح حاصل ڪري ٿي، جنهن جي باوجود ڌرتيءَ جي عظيم انسانن کي پنهنجي ننڍڙي ۽ حقيقي غربت کي ڍڪڻ لاءِ تمام گهڻي ضرورت آهي. ظاهري عظمت ۽ قرض جي دولت جي آڙ هيٺ. هي سڀ بيڪار شان شوڪت جيڪا بادشاهن ۽ زور آورن جي چوڌاري گهيريل آهي، انهن جي ڪمزوريءَ جو فقط هڪ ضروري سهارو آهي. اها هڪ ڪوڙي شان آهي، جيڪا رڳو عوام جي اکين کي ڌوڪو ڏيڻ لاءِ ڪم ڪري ٿي، انهن جي حالت جي بدحالي کي پاڻ کان لڪايو. ائين نه آهي J.-C سان سندس اوتار ۾ يا سندس جنم ۾. ڪم ڪندڙ پنهنجي ڪم کان سواءِ ڪري سگهي ٿو. آزاد ۽ سڀ کان وڌيڪ پيدا ڪيل مخلوق، هن کي انهن جي مدد جي ضرورت ناهي. سونا......

سندس جوش جي اسرار ۾ JC جي فتح.

پنهنجي پيءُ جي انصاف تي جي سي جي جذبي جي فتح، گناهه، شيطان  ۽  دوزخ مٿان.  هن جي اذيت کان پوءِ ڪهڙيون فتحون، ڪهڙيون فتحون

سندس آخري  ساهه تائين  ! آه! بابا، مان اتي ڪيتريون  شيون ڏسان ٿو

قابل تعريف ۽  خوفناڪ  ساڳئي وقت! ۽ خدا جو شان  اتي آهي

انسان جي توهين ۽  گناهه جو بدلو ورتو  !. ها، جي-سي جو شوق  آهي

 سڀ کان وڌيڪ پاڪ تثليث  لاء سڀ کان وڌيڪ شاندار فتح .  انصاف ۽

رحمت، سڀ خدائي صفتون اتي هڪ ئي وقت فتح ٿي ويون آهن. هن جي انتقام جي نشي ۾، جيڪڏهن هن کي ائين ڳالهائڻ جي اجازت ڏني وڃي، ته خدا پنهنجي پٽ جي رت ۾، سڀني ڏوهن جي توبه ڪندڙن جي گناهن جي لاء پنهنجي انصاف کي پورو ڪري ڇڏيو آهي. پر انهيءَ ئي انصاف کي پنهنجي دشمنن کان انصاف جي انتقام جو سمورو طوفان اُڇلائڻ جا محرڪ پڻ مليا آهن. اهڙيءَ طرح، چڱن لاءِ رحمت جي فتح، بڇڙن لاءِ انصاف جي فتح

انهن ٻن لفظن ۾ ڪهڙيون ڪاميابيون: سڀ ڪجهه پورو ٿيو! ....

(45-49)

هن عظيم خرچ ۾ ڪيترو خرچ آهي! بابا  ، خدا مون کي انهن ٻن لفظن ۾ ڪيتريون عظيم شيون ڏيکاريون آهن! هن پاڪ ۽ طاقتور جذبي سان ڪهڙيون فتحون جڙيل آهن! خدا غير هٿياربند، جنت کوليو، دوزخ ۾ خليج، انسان کي نجات ڏني، گناهه تباهه، شيطان کي قتل ڪيو، موت کي شڪست ڏني، جذبن کي غير مسلح ڪيو، ۽ اهو سڀ ڪجهه جي  .

سي. ختم ٿي رهيو آهي!... پر سڀ کان وڌيڪ، هن جي شاندار قيامت جي شاندار فتح ۾ ڪهڙيون شاندار فتحون! ... اُتي ئي ديوتا جو پردو کنيو ويو ۽ ڄڻ ته موت جي ڇانوَ ۾ دفن ٿي ويو، رڳو ذلت جي آخري  نقطي جو انتظار ڪري رھيو آھي فتح حاصل ڪرڻ ۽  خود تباهي تي فتح حاصل ڪرڻ لاءِ....

جي سي پنهنجي قيامت ۾ هڪ فاتح آهي جيڪو پنهنجي شان ۽ طاقت سان ڍڪيل آهي.  ان کان پوءِ ڪا به شيءِ ان کي ختم  نه ڪري سگهي . سندس مرڻ کان پوءِ  به هو

اسان جي اميد تي فتح حاصل ڪرڻ لاء، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي زندگيء جي دوران هن ۾ سڀني خوبين کي فتح ڪيو هو. اچو ته اسان کي نه وساريو، بابا، هڪ ڏينهن پنهنجي ٻي فتح جو ميوو حاصل ڪرڻ لاء، هڪ لازمي طور تي پهرين جي نقل ڪرڻ گهرجي. ان شرط تي ئي جنت جون خوشيون اسان کي ڏنيون وينديون آهن ۽ اسان جي مقدر ۾ هونديون آهن.

جلد ئي هي پرامن فاتح پنهنجي فتحن جي نشانن وانگر پنهنجي زخمن جا شاندار داغ آسمان ڏانهن کڻي دنيا کي فتح ڪرڻ لاءِ نڪرندو.

پاڪ Eucharist ۾ JC جي فتح.

اچو ته شامل ڪريون، جي سي پاڪ يوڪريسٽ ۾ فتح حاصل ڪري ٿو، جتي هو صليب کان وڌيڪ تباهه ٿيل آهي. اها رضاڪارانه موت جي حالت هن جي جذبي جو تسلسل آهي، هڪ مسلسل اطمينان، هن جي محبت ۽ هن جي دل لاءِ فتح جي ابتڙ. خدا کي هن الائي اسرار تي يقين ڪرڻ جي ڪهڙي شان ناهي، جيڪا خدا جي محبت جي سچي ڀت آهي!

جي سي اسان ۾ ڪميونيشن ذريعي مرندو آهي، يعني هو اتي ئي پنهنجي مقدس ۽ ايڪاريسٽڪ وجود کي وڃائي ٿو. پر هو اهڙيءَ طرح پراسرار طور تي مرندو آهي ته جيئن اسان جي جذبن تي وڌيڪ شاندار فتح حاصل ڪري ۽ اسان کي هن سان گڏ انهن تي فتح حاصل ڪري. اسان لاءِ ڪهڙي خوشي! پر ان لاءِ، هن جي فضل جي ڪهڙي وفاداريءَ لاءِ هن پرامن فتح جي ضرورت نه آهي!... جڏهن مان  اهو  سوچيندو آهيان ته ڏڪندو آهيان. هن  مون کي

لڳي ٿو ته مقدس خيمي جي اونهائي مان هن خدا جو آواز ٻڌڻ ۾ اچي ٿو  جيڪو قرباني بڻجي ويو آهي. مون کي ائين لڳي ٿو ته هو مون کي پنهنجي بيدرديءَ سان سڏي رهيو آهي: موت، موت، موت پنهنجي لاءِ ۽ پنهنجي آس پاس جي هر شيءِ لاءِ، صرف منهنجي زندگي ۽ منهنجي خوبين تي جيئڻ لاءِ  !  منھنجا پيءُ، جيڪي مون ڏٺو آھي ۽ پٽ جي انھن مڙني فتحن جي ڄاڻ آھي

خدا جي سمجھ کان ٻاهر آهي. ۽ ھزارين جلدن کان پوءِ به ڪو به ان ۾ داخل نه ٿي سگھيو سواءِ انتھائي ايمان ۽ عقيدت جي. افسوس آهي انهن لاءِ جيڪي هن  خدائي  مشعل کان محروم آهن اهي  انڌا آهن

جيڪي خدا جي شين کي چکڻ يا سونگھڻ کان قاصر آهن.

ڪرسمس جي موڪلن کان اڳ ۽ دوران ڀيڻ جا مختلف نظارا.

توهان کي بهتر سمجھائڻ لاءِ، بابا، ۽ مقدس انسانيت جي انهن مختلف فتحن جي حقيقت کي محسوس ڪرڻ لاءِ، مون کي مناسب لڳي ٿو، جيڪڏهن توهان اجازت ڏيو ته، هتي تفصيل سان بيان ڪريان، جيڪي مون ڏٺا آهن، خاص طور تي هيٺ. آخري ڪرسمس پارٽي جا حالات. هي تفصيل، جنهن کي مان مختصر ڪرڻ جي ڪوشش ڪندس، سو توهان کي تنگ نه ڪندو، مون کي پڪ آهي ته، توهان جي پيشي جي اجازت ڏني وئي ته توهان کي ڪجهه دير تائين مون کي ٻڌو. منهنجي لاءِ، منهنجا پيءُ، مان توهان کي اهو حساب ڏيارڻ لاءِ تمام گهڻو خوش ٿيندس، جيئن مان اڃا تائين يقين ڪندس ته ان ۾ مان  خدا جي مرضي پوري ڪري رهيو آهيان.

توهان کي ياد آهي، بلاشڪ، ته آمد جي موسم ۾ توهان کي خيرات هئي ته منهنجي سڄي زندگي جو اعتراف ٻڌي، جيئن مون چاهيو. اسان موڪلن کان ٽي ڏينهن اڳ مڪمل ڪيو؛ پر سڀڪجهه ختم ڪرڻ کان اڳ، مون توهان کان اجازت گهري ته ٽن ڏينهن دوران هڪ ننڍڙي پرائيويٽ ريٽائرمينٽ ڪرڻ لاءِ، پنهنجي سڀني ماضي جي غلطين جي معافي حاصل ڪرڻ لاءِ پاڻ کي جلد تيار ڪريان، ته جيئن جي سي ويس جي جنم ڏينهن جي عظيم عيد کي بهتر انداز ۾ ملهائي سگهجي. داخل ٿيڻ جي مهرباني منهنجا سڀئي نظريا، ۽ توهان مون کي صلاح ڏني ته، پنهنجي ريٽائرمينٽ ۾، سڀ کان وڌيڪ، نجات ڏيندڙ خدا جي تصور سان، هن جي ماء جي پيٽ ۾ پراسرار خاموشيء سان، ۽ ڪجهه پڙهڻ لاء جيڪي هن جي پيدائش جي حالتن سان ٺهڪندڙ هئا. عظيم نيڪيءَ لاءِ جيڪي هوءَ اسان کان پڇي ٿي. ان کان علاوه، توهان مون کي اجازت ڏني ته مون کي فضل جي سڀني جذبن ۽ عڪسن جي پيروي ڪرڻ جي اجازت ڏني جيڪا روح القدس  مون ۾ متاثر ڪرڻ پسند ڪيو هوندو.

خير، بابا، مان فوري طور تي پنهنجي ماءُ کي ڳولڻ لاءِ ويس، ته هن کان پڇي ته مون کي پرهيزگاريءَ جو ڪتاب ڏي، مون کي پاڻ تي قبضو ڪرڻ لاءِ، مون کيس چيو ته، پنهنجي ذاتي زندگيءَ ۾ ٽي چار ڏينهن. اسان جي ماءُ مون کي هڪ حجم ڏنو جنهن ۾ مختلف روحاني پسماندگيون شامل آهن. ان کان سواءِ هڪڙو به هو، جيڪو رڳو ننهن لاءِ هو: مون ان مان ڪجهه پڙهيو هو ته ان شام جو سمهڻ کان اڳ. صبح جو مون اتي پنهنجو مراقبو ڪرڻ لاءِ تيار ٿي: تمام پياري تثليث جي اڳيان سجدو ڪيو، مون هن کي پنهنجي اعتکاف جي آڇ ڪئي ۽ هن کي جي جي نالي تي برڪت ڪرڻ لاءِ چيو.

C. ۽ پنهنجي برڪت واري ماءُ جي حفاظت هيٺ، ٻيو ڪجهه سوچڻ کان سواءِ. .

اتي، بابا، خدا جي موجودگي مون کي محسوس ڪيو: جي سي مون کي هڪ اندروني انداز ۾ ظاهر ٿيو، مان سمجهان ٿو، پر هن کان وڌيڪ حيرت انگيز طور تي هن گهڻو وقت تائين ڪيو هو. هن مون کي نرم ۽ اطمينان بخش لهجي ۾ چيو:

(50-54)

”منهنجي ڌيءَ، تنهنجي ريٽائرمينٽ دوران مان توکي سيکارڻ چاهيان ٿي ۽ توکي پاڻ تيار ڪرڻ چاهيان ٿي. مان توهان جو گائيڊ ۽ توهان جو ڊاڪٽر ٿيندس: اهڙيءَ طرح، توهان مون کي اڪيلو پڙهڻ لاءِ ڪنهن ٻئي ڪتاب پڙهڻ سان چڱيءَ طرح ورهائي سگهو ٿا. بس منهنجي ڳالهه ٻڌ، مان توهان کي هدايت ڪرڻ لاءِ ڪافي آهيان. سو هتي آهي،

هن اڳتي وڌو، جيئن توهان پنهنجي رٽائرمينٽ ڪنداسين، جڏهن توهان کي پنهنجي ڊائريڪٽر جي اجازت حاصل ڪئي ويندي، جنهن کان آئون چاهيان ٿو ته توهان اهو پڇو. (توهان کي خبر آهي، بابا، مون توهان کي وقت تي ان لاء پڇيو.)

”توهان جي ڊائريڪٽر وانگر، مان پڻ چاهيان ٿو ته توهان جي اعتکاف مڪمل طور تي منهنجي خاموشيءَ تي غور ڪرڻ ۽ منهنجي ماءُ جي پيٽ ۾ منهنجي نو مهينن جي اعتکاف تي ڌيان ڏيڻ لاءِ وقف ٿي وڃي، منهنجي خاموشيءَ جو نقشو ۽ منهنجي محبت جي تقدس ۾ منهنجي اڃا به گهڻي اعتکاف جو. توهان مون سان گڏ انهن ٻن رياستن ۾ متحد ٿي ويندا، خاص طور تي آخري وقت ۾، منهنجي پيء کي عبادت ۽ تعظيم ڏيڻ لاء؛ هن جي لائق ۽  هن جي ڪاوڙ کي ختم ڪرڻ لاء.  توهان تي غور ڪندو

انسانن لاء منهنجي مقدس دل جي محبت، منهنجي ڄمڻ کان اڳ به. انهيءَ پرجوش خواهش تي ته مون کي انهن کي ڇڏائڻ لاءِ پيدا ٿيڻو هو، ۽ انهيءَ پيشڪش تي، جو مان اڳ ۾ ئي پنهنجي رت جو انصاف ڪري رهيو هوس. توهان هن نيت لاءِ، اهي عمل ڪندا، جيڪي مون توهان کي ڏنيون آهن ته جيئن منهنجي زندگي ۽ منهنجي موت جي اسرار جي تعظيم ڪجي. پر ڪرسمس جي موڪلن دوران توهان منهنجي جنم جي عظيم اسرار جو خاص خيال رکندؤ، جنهن آسمان ۽ زمين کي خوش ڪيو آهي. اهو سڀ کان وڌيڪ هن مقصد لاءِ آهي ته توهان کي اتي گفتگو ڪرڻ گهرجي. هن طريقي سان توهان منهنجي چرچ جي روح جي مطابق ڪنداسين. تون منهنجي ماءُ جي عزت ڪندين ۽ هن کي بيحد خوش ڪندين. آخرڪار، توهان خدا کي ڏيو، منهنجا پيء، هڪ جلال جنهن جي هن کي حسد آهي ۽ هو انڪار نٿو ڪري سگهي. هتي، منهنجي ڌيء، توهان جي ريٽائرمينٽ دوران توهان تي قبضو ڪرڻ لاء ڪجهه آهي. »

تنهن ڪري، منهنجو پيء، جي سي مون کي پاڻ کي هڪ ننڍڙي ٻار جي روپ ۾ ڏيکاريو جيڪو تازو ڄائو هو. جنهن روشنيءَ جي روشنيءَ ان کي ڍڪي ڇڏيو هو، شرافت لاءِ، مون کي هن خدائي ٻار ۾ هڪ اهڙو دلڪش حسن ڏسڻ ڏيو، جيڪو مون ۾ جذب ​​ٿي ويو ۽ مخلوق لاءِ تمام حساس پيار جي احساس کي غائب ڪري ڇڏيو. مون هاڻي نه ڏٺو، مان صرف پنهنجي پيار جي شئي کي ڏسي سگهيس، ۽ مان حيران ٿي ويس ته ڪڏهن ڪڏهن مان ڪنهن ٻئي شيءِ جي باري ۾ سوچڻ جي قابل ٿي ويس.

مون هن کي نرميءَ سان گاهه تي ليٽندي ڏٺو ۽ پنهنجي پيار جي تڪليف کي گهٽائيندي ڏٺو، هن پنهنجون اکيون ۽ پنهنجو سڙيل چهرو آسمان ڏانهن موڙي ڇڏيو ۽ پنهنجا ننڍڙا هٿ ڊگها ڪيا، ڄڻ ته هو اڳي ئي صليب تي چڙهي چڪو هجي. اڳ ۾ ئي ان جي طول و عرض وٺڻ چاهيو ٿا. توهان چيو هوندو ته هن جا پير ۽ هن جا هٿ نرمل ۽ هن جي پياري طرف قاتل ڀولڙي جي ڌڪ جو انتظار ڪري رهيا هئا. هو اڳ ۾ چوڻ لڳي:

منهنجا بابا، انهن کي معاف ڪريو ....

”هتي، منهنجي ڌيءَ، هن مون ڏانهن نهاريندي چيو، ”هيءَ محبت سان ڀريل اکيون مون ڏانهن ڦيرائيندي، هي اهو رويو آهي جيڪو مون ورتو ۽ اهو خوشگوار تماشو جيڪو مون پنهنجي ڄمڻ جي پهرئين لمحي کان پنهنجي پيءُ کي ڏنو هو، ۽ منهنجي به. ڊيزائن؛ ۽ هي اهو ڪتاب آهي جيڪو توهان کي  پنهنجي  رٽائرمينٽ دوران پڙهڻ گهرجي. ”ڪهڙو ڪتاب! منهنجو  پيءُ

ڪيترو نه ڀرپور آهي!  ڇا اسان ان کي پڙهندي  ٿڪجي پونداسين ؟ نه، شايد. اهو پڻ تسليم ڪيو وڃي ته  ان کان پوء

خوشيءَ جو لمحو اهو ناممڪن آهي ته مون لاءِ ڪنهن ٻئي جو خيال رکجي. مان صرف هن پياري ٻار جي باري ۾، ڏينهن ۽ رات، سوچيندو آهيان، ۽ ننڊ ۾ به، مان سمجهان ٿو ته مان اڃا تائين هن کي ڏسي ۽ ٻڌي سگهان ٿو..... پر مان ان بابت شڪايت ڪرڻ کان پري آهيان.

آه! شايد، ان جي برعڪس، هن جي مهربان تصوير مون کي مصروف رکي!  سندس پياري يادگيري منهنجي ذهن مان ڪڏھن به نه مٽجي، نه ئي سندس پاڪ محبت منھنجي دل  جي تري مان ! اچو ته گهٽ ۾ گهٽ ڪوشش ڪريون ته هميشه هن سان متحد ٿي  وڃون

ڏک، ۽ اسان جي زندگي جي وفاداري ۽ اسان جي پيار جي زندگي جي ذريعي اسان جي سڀني تحريڪن کي قربان ڪرڻ.

بابا، اهو واحد نظارو نه هو جيڪو مون پنهنجي ٽن يا چئن ڏينهن جي اعتکاف دوران ڏٺو هو. جي سي مون کي اڪثر ظاهر ٿيو، ۽ هميشه ساڳئي حالتن ۾ ۽ پنهنجي خدائي جسم جي ساڳئي پوزيشن ۾. هن مون کي ٻيهر ورجايو ته پهرين ئي لمحي کان هو ٿلهي تي ويٺو هو، هن جي ڄمڻ کان پوءِ، هن پنهنجي پيءُ جي واکاڻ ڪرڻ لاءِ، اڳواٽ ئي تڪليفون ۽ تڪليفون پيش ڪري، هن کي صليب تي چاڙهيو هو. انساني نسل جي نجات لاءِ سندس موت جي فضيلت. بلاشڪ، منهنجا پيءُ، جنهن کي نه ايبيل بيدخل ڪيو، نه اسحاق پنهنجي قربانيءَ جي قربان گاهه تي بيٺو هو، ۽ نه ئي قديم قانون جا سڀ قرباني، جيتوڻيڪ اهي ان عظيم قربانيءَ جي لاشن جا انگ هئا، جن کي گناهن جي ذميواري کڻڻي هئي. ماڻھن جي، ۽ هن جي موت سان انهن کي معاف ڪرڻ لاءِ، ڪڏهن به اهڙو تماشو پيش نه ڪيو جيڪو ابدي جي اکين اڳيان ايترو خوش ٿئي، جيترو هن کي هن معصوم پٽ، خدا جي سچي لٺ، هن JC پاران ڪيترائي ڀيرا پيش ڪيو، آخرڪار، اهڙيء طرح هن جي آخري قرباني جي شروعات ڪئي. ڪيتريون ئي روزانه قربانيون، ۽ جسماني پوزيشن سان جيڪي هن جي قتل جي آزمائش وانگر هئا  .

مان دنيا جي ماڻهن کي انهن جي خوشين تي پاڻ کي مبارڪباد ڏيان ٿو، ۽ انهن کي حسد ڪرڻ کان پري، انهن جي ظاهر ڪيل خوشين کي، آئون انهن کي چيلينج ڪرڻ جي جرئت ڪريان ٿو ته مون کي ٻڌايو ته انهن جي سڀ کان وڏي خوشي؟

(55-59)

quills وٽ ڪجھ به نه آھي جيڪو منھنجي خدا جي حساس موجودگي مون کي ھزار ڀيرا تجربو ڪيو آھي..... اھو ابد تائين ڇا ٿيندو!... انھن لاءِ ڪھڙي خوشي آھي جيڪي اھو تجربو ڪندا! پر انهن کي ڪهڙي توبه ڪجي، جن حقيقي، دائمي ۽ حقيقي لذت کي هن اداس ۽ گمراهه واري دنيا جي گذرندڙ حسرتن جي ناسور ۽ حقير خوشين تي قربان ڪري ڇڏيو آهي! ؛ مان کين جواب ڏيندس ته: هي جنون، جيڪڏهن هڪ آهي، ته توهان جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو گهربل آهي، ڇاڪاڻ ته روح ۾ بڇڙائيءَ جي نفرت ۽ نيڪيءَ جي محبت کي نقش ڪري، اهو مستقبل لاءِ پنهنجي خوشي کي يقيني بڻائي ٿو، ۽ حال لاءِ. صرف حقيقي سٺي لطف اندوز ڪريو،

انهن مان هڪ مراقبي ۾، مون کي باهه جو گول گول گول نظر آيو، جيڪو مون کي بشيل جي سائيز وانگر، آسمان مان ڪري رهيو هو، ۽ مون کي ٻڌايو ويو ته اها خدا جي محبت جي باهه هئي جيڪا JC آسمان مان زمين تي آڻيندي هئي. ۽ جيڪو هن چاهيو هو، جنهن کي هن  هن جي روشنيءَ سان سڀني دلين ۾ روشن ڪرڻ چاهيو   

سٺي باهه، مون ڏٺو ته هڪ ڀيرو ٻيهر عقلمند شين جي محبت کي غائب ٿي ويو، جنهن ۾ مون کي ان خالق جي محبت جي مقابلي ۾، جيڪو مون کي اڪيلو اسان جي دلين جي تمام نرمي جي لائق سمجهي ٿو، ان جي مقابلي ۾، مون کي هاڻي ڪجهه به نه ڏٺو آهي، هڪ بيوقوف ۽ حقير. پوءِ، منهنجو پيءُ، خدا کي هر شيءِ ۾ ڏسي، ۽ هاڻي خدا کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ڏسي، مون پاڻ کي هر شيءِ کي هن جي خدائي محبت سان ڳنڍڻ جي خواهش سان، ۽ هن واحد مقصد کان سواءِ ڪجهه به نه ڪرڻ جي خواهش سان ڏٺو. JC جو فضل مون ۾ جاري رکڻ چاهي ٿو. جڏهن مان هڪ ننڍڙو ٻار ڏسان ٿو، جيڪو مون کي پسند آهي، يا ٻيو ڪجهه خوشگوار، مون کي ٻار عيسى جي خوبصورت خوبصورتي ياد اچي ٿي، ۽ فوري طور تي هڪ مخلوق جو سمورو خيال غائب ٿي وڃي ٿو ....

مون کي اهو ٻڌائڻ نه گهرجي ته بابا، اهو شيطان، جيڪو توهان کي خبر آهي، خدا جي ڪم کي مسلسل اسان کي ٺڳيءَ لاءِ استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو رهيو، ان به ڪوشش ڪئي ته مون کي هڪ ٻار ڏسڻ لاءِ ان جي تقليد ۾، جنهن جي مون توهان کي ٻڌايو آهي. بابت پر هن جي اثر ۾، هن جي لفظن ۾، هن جي انداز ۾، ۽ هن جي اثرن ۾ ڪهڙو فرق آهي! نه، خدا ڪڏهن به اجازت نه ٿو ڏئي ته مشابهت ايتري صحيح هجي جو نيڪي لاءِ غلطيءَ کان بچڻ ناممڪن هجي. ۽ مون کي هيٺين گڏجاڻيءَ ۾ خبر پئي ته اهو صرف JC جي مهربانيءَ سان ئي مون کي اهو ڄار ڳولي لڌو آهي، ۽ ان ٻار کي پيار ڪرڻ بدران، جيڪو مون لاءِ شيطان پيدا ڪري رهيو هو، مون هن لاءِ رڳو نفرت، نفرت ۽ نفرت جو تصور ڪيو هو. ڪوڙ ۽ گناهه جي پيءُ جي ڪري.

جيئن عيد ويجهو آئي، مون JC جو آواز ٻڌو جنهن مون کي چيو: ”هن مقدس ڏينهن ۾ منهنجي دشمنن طرفان ڪيتريون ئي بي حرمتيون ٿينديون.

منهنجي پنهنجي گهر ۾ آهن!  مان ڪنهن کي پيش ڪندس پاڻ کي قابل قبول ٿيڻ لاءِ، هو چوي ٿو، مستقبل جي  توقع سان ؟ ڇا اهو انهن  مقدسات ڏانهن هوندو

جرئتمند جنهن کي منهنجي چرچ جي به اجازت نه آهي؟ ڇا دنيا ۾ انھن ماڻھن لاءِ، جيڪي رڳو پنھنجي خوشين جو خيال رکن ٿا، ۽ مون کي ڄاڻن ٿا، انھن لاءِ اھو ئي بھتر آھي، جو مون تي ڪاوڙجي؟ مون کي روئيندي ڏسي هن مون کي چيو: ”پريشان نه ٿيءُ. اڃان تائين مون وٽ وفادار دل آهي. انهن جو تعداد، منهنجي سٺن وزيرن ۾ شامل آهي، مون کي ۽ توهان پاڻ کي ٻين جي حقارت ۽ ڇڏڻ لاء تسلي ڏيڻ لاء ڪافي آهي: منهنجو پيء هميشه ان مان پنهنجي شان کي ڇڪيندو، ۽ جيڪي قربانيون مون کي زير زمين ۾ پيش ڪيا ويا آهن، وڌيڪ خوشگوار آهن. مون کي پنهنجي سچي عقيدتمندن جي آزمائش ۽ جدوجهد ۾ خوشي ٿيندي آهي. ۽ منھنجو ستمگر چرچ مون کي ھڪڙو تماشو پيش ڪري ٿو جيڪو گھڻو وڌيڪ ڇھي ٿو، ھڪڙو خراج تحسين جيڪو مون کان وڌيڪ لائق آھي.  منھنجو پيءُ گھڻو وڌيڪ شانائتو آھي، جڏھن ھو ائين آھي سڀني رڪاوٽن جي باوجود مخالفت“ تنهن ڪري ان کان وڌيڪ ٻيو ڪجهه به ناهي  ،

عقيدي لاءِ ايذاءُ برداشت ڪرڻ کان وڌيڪ هڪ مسيحي لاءِ وڌيڪ لائق آهي؛ ڪو به فائدو نه آهي جنهن جي مقابلي ۾ هن خوشي سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو جيڪو هن کي انسانن جي ناخوش ٿيڻ ۾ آهي، پنهنجي خدا جي وفادار هجڻ جي ڪري.

ڪرسمس جي موقعي تي معافي وٺڻ کان پوء، جي سي مون کي ڪيترائي ڀيرا گواهي ڏني ته هڪ وڏو اداس  هن جي  دل تي غالب ٿي ويو. ”ان جو

ڏوهن، هن مون کي بار بار ڪيو، هن رات ۽ انهن مقدس ڏينهن ۾ ڪرڻ وارا آهن!... مان ڪيترو نه سخت ناراض ٿيڻ وارو آهيان!...“ مون هن کي هن جي قابليت ۽ خاص طور تي سڀني بزرگن جي نمائندگي ڪئي. هن جي پاڪ ماءُ، ۽ ان کان پوءِ هن مون کي ٻڌايو ته اهو ضروري آهي ته انهن عملن لاءِ تمام وفادار هجڻ ضروري آهي جن جي مان واعدو جي تجديد ڪرڻ وارو آهيان، ۽ جنهن جو مقصد اهو آهي ته هن کي انهن سڀني ڏوهن لاءِ معزز معافي ڏي جن جي هن شڪايت ڪئي هئي؛ اهو ضروري هو ته هن کي هر روز عوام جي قرباني پيش ڪرڻ لاء ان ئي رات جي مقدسات جي مرمت ڪرڻ لاء. مون ڏينهن ۽ رات جي عوام تي ڇا ڪرڻ شروع ڪيو جيڪي اسان کي چيو ويو هو؛ ۽ ھتي آھي منھنجو پيءُ، رات جي ٽن ماڻھن کي ڇا ٿيو:

پهرين جي تقدس ۽ بلندي تي، مون واضح طور تي پادريء جي هٿن ۾ هڪ ننڍڙو ٻار ڏٺو، جيڪو تمام جلال سان روشن هو، جنهن جو گوشت زنده ۽ متحرڪ هو. ڊومين نان سم ڊيگنس تائين ، هو مون کي بيٺو نظر آيو

(60-64)

قربان گاهه تي پادريءَ جي اڳيان، ۽ ڄڻ ته جلال جي لباس ۾ ڍڪيل آهي، جيڪا هن جي ديوتا جي شعاعن هن لاءِ ٺاهي هئي. هو هڪ بي صبريءَ سان ان وقت جو انتظار ڪري رهيو هو جو پادري ۽ راهباڻيءَ جي ملاقات ٿيندي  ، هن مون ڏانهن منهن ڪري ٻاراڻي آواز ۾ چيو: ”  ها!

جيڪڏهن تو کي مون وٽ اچڻ جي ايتري ئي خواهش هئي، جيتري مون کي تو وٽ وڃڻ ۽ تنهنجي  دل ۾ داخل ٿيڻ جي آهي  !  منهنجي طرفان هن پياري ۽ پياري دعوت ڏانهن

خدا، مون پاڻ کي ايمان، خوف ۽ پيار سان ايترو ڀريو محسوس ڪيو ته مان ان کي وڌيڪ برداشت نه ڪري سگهيو. مون پنهنجو پاڻ کي مڪمل طور تي هن جي اڳيان پيش ڪيو، يا بلڪه مون هن کي عرض ڪيو ته هو پنهنجون صلاحيتون حاصل ڪري جيترو اهي مون ۾ آهن، جيئن ٻين ۾. مان پاڻ کي هن جي پيار سان متحد ڪري رهيو هوس، پاڻ کي هن جي خدائي دل ۽  هر شيءِ سان پاڻ کي متحد ڪرڻ جو انتظار ڪري رهيو هوس. مان هن کي حاصل ڪرڻ جي هن پرجوش خواهش سان تمام گهڻو متاثر ٿي ويو آهيان  ،

ته مون کي هاڻي خبر ناهي ته مان ڪاميٽي ۾ شرڪت ڪري رهيو آهيان يا نه. مون کيس پاڻ کي ابدي پيءُ جي آڏو پيش ڪيو، مون پنهنجي بپتسما ۽ مذهب جي واعدن کي تازو ڪيو، مون پنهنجي عملن سان چرچ لاءِ، مذهب لاءِ، بادشاهت لاءِ دعا ڪئي،

وغيره، جيئن تو مون کي پيٽر نوسٽر تي ٻڌايو ، ٻار هڪ لمحي لاءِ غائب ٿي ويو.....

ڊومين نان سم ڊگنس ۾ ، مون هن خدائي ٻار کي ٻيهر ڏٺو، جيڪو مون کي پنهنجي هٿن ۽ ٻانهن کي کولي رهيو آهي، ڄڻ ته تسليم ڪيو وڃي ۽ پاڻ کي پادريء ڏانهن پيش ڪري، جيڪو هن کي حاصل ڪرڻ وارو هو. هن پنهنجو پاڻ کي ڏيندي چيو: هتي مون کي خوشيون ملن ٿيون، مون پنهنجي جوش ۽ جذبي کي ٻيڻو ڪيو. پر ٻيو  آواز

قربان گاهه جي مٿان وڌيڪ مضبوط آواز ٻڌو ويو: ٿڌ، گندي مخلوق، ڪيڙا؛ پاڻ کي ذليل ڪيو، پاڻ کي فنا ڪيو، پنهنجي خالق ۽ پنهنجي خدا جي حضور ۾، پنهنجي نفس جي باطل ڏانهن واپس وڃو  !. هنن

خوفناڪ لفظ، ٻه ٽي دفعا ورجائي، مون کي بيحد ڀڄائي ڇڏين ها، جيڪڏهن مون کي خود JC جي آواز وڌيڪ مضبوطيءَ سان ياد نه ڪيو وڃي ها، جنهن مون کي ڪنهن به خوف کان بغير اچڻ جي دعوت ڏني هئي، ۽ مون کي هڪ قسم جو حڪم ڏنو هو. مون لاء مزاحمت ڪرڻ ناممڪن آهي. تنهن ڪري مون ٻيهر خوف کان وڌيڪ پيار سان رابطو ڪيو.

ڪميونشن کان پوءِ، منهنجي خدائي ميزبان مون سان ان محبت جي باري ۾ تمام گهڻي ڳالهه ڪئي، جنهن جي ڪري هو منهنجي دل ۾ هڪ نئين پاڇي وانگر پيدا ٿيو هو. پر هن مون کي ان جي باري ۾ اهڙيءَ طرح ٻڌايو جو مون لاءِ توهان کي ٻڌائڻ ناممڪن آهي.

اها محبت هئي پاڻ لاءِ ڳالهائڻ؛ هو اڪيلو پنهنجو اظهار ڪرڻ جي قابل آهي ...

سندس لفظ فقط باهه ۽ شعلا هئا. هر لفظ هڪ ٻرندڙ تارو هو، هڪ تيز ۽ گهڙيندڙ تير، ۽ ان جون سڀ ڳالهيون ان خوبصورت باھ جي هڪ ٻرندڙ باهه هئي، جيڪا سرافيم جي دلين کي ٻرندي آهي، ۽ جيڪو آسمان کان زمين تي آڻڻ لاء آيو آهي. هن خوشيءَ واري لمحي ۽ ان جي پٺيان ايندڙن ۾ مون کي ڪهڙي خوشي، ڪهڙي خوشي!... ڪهڙي پوري خوشي!...

ٻئي ماس جي بلندي تي، مون وري روح جي اکين سان ڏٺو ته اهو ساڳيو ٻار مقدس ميزبان ۾ ليٽي رهيو آهي. پر هن پنهنجا  هٿ  ڊاهيا هئا

هن جي ننڍڙن ٻارن، عضون ۽ هن جي خدائي جسم جي مختلف حصن مان رت وهڻ لڳي. مون هن جي اندر ۾ صليب تي چاڙهڻ جو جذبو ڏٺو، خيرات جو هڪ اهڙو جذبو جنهن کيس سڀني جي نجات لاءِ اڳ ۾ ئي جلاوطن ڪيو. هن جون اکيون، آسمان تي اٽڪي، مون کي ڪافي ٻڌائي رهيون هيون ته، هن کي زمين کي سازگار بنائڻ جي عظيم منصوبي تي پورو پورو پورو لهي ويو آهي، ان مجرم کي پنهنجي ناراض جج سان صلح ڪرائي. اهو ئي سندس اوتار ۽ سندس موت جو مقصد آهي. ان لاءِ هن کي پنهنجي زندگيءَ جا سڀ لمحا، پنهنجي روح جون سموريون خواهشون ۽ سندس دل جون سموريون حرڪتون، پنهنجي آخري ساهه تائين استعمال ڪرڻ گهرجن. هو سڀ ڪجهه قربان ڪري ٿو، هو پنهنجي چرچ جي مفاد لاءِ ۽ پنهنجي سڀني چونڊيل ماڻهن جي ڀلائي لاءِ پاڻ کي قربان ڪري ٿو.

رات جي ٽئين ماڙ تي مون کي وڌيڪ نشانو نه ٿيو. پر، بابا، جيئن ته اسان اهڙي قسم جي ظهور ۾ آهيون، تنهن ڪري مان توهان کي ڪجهه وڌيڪ اهڙي قسم جي خبر ڏيندس، جيڪي مون سان ڪرسمس جي موڪلن کان ڪجهه ڏينهن بعد ٿيا هئا، ۽ جيڪي شايد انهن کي وڌيڪ ترقي ۽ مدد ڏيڻ ۾ مدد ڏين ٿيون. جن بابت اسان صرف ڳالهايو آهي، ۽ جن مان اهي تسلسل وانگر آهن. هتي حقيقتون آهن:

هڪ رات جڏهن مان سمهي نه سگهيس، تڏهن مون کي هڪ پڙهڻي ياد آئي، ۽ اها وضاحت جيڪا توهان اسان کي JC جي ننڍپڻ بابت، سندس جنم جي موقعي تي ڏني هئي. ڪيڏو نه عظيم ۽ قابل تعريف اسرار آهي، مون پاڻ کي چيو!... ڪيڏو حيرت انگيز، حيرت انگيز ۽ پرجوش!... جنت! ان کي ڪير سمجھندو؟.... هڪ خدا هڪ ڏينهن لاءِ ننڍڙو ٻار بڻجي پيو... هڪ ننڍڙو ٻار ٻن ڏينهن لاءِ ننڍڙو ٻار ٽن ڏينهن لاءِ، هڪ ننڍڙو ٻار هڪ هفتي لاءِ... هڪ ننڍڙو ٻار. هڪ مهينو  هڪ سال جو  ننڍڙو ٻار . ۽ ان  لاءِ

اسان سان پيار ڪريو  !. هن درجي جو هر لفظ مون کي هڪ  نئون ڏنو

حيرت  مان اوچتو محسوس ٿيو ته خدا  مون کي چاهي ٿو

ڪجهه ڄاڻڻ. مون فوري طور تي سڀني انساني دليلن کي ختم ڪري ڇڏيو، صرف پاڻ کي لاڳو ڪرڻ لاء خدا جي رضا ڇا آهي. ڇاڪاڻ ته مون کي ڊپ هو، هڪ لحاظ کان، ته اهو پاڻ هو، جنهن پنهنجي تخيل کي وڌائيندي، ڪنهن شئي تي غور ڪيو.

(65-69)

هن کي پرجوش ڪرڻ لاءِ ايترو مناسب، جيڪڏهن اهو مون کي خوشگوار احساس نه ڏئي ها جيڪا مون اندر محسوس ڪئي.

جڏهن مان ان بابت بحث ڪري رهيو هئس، ۽ جڏهن مان پاڻ کي سنڀالي رهيو هوس، ته جيئن پاڻ کي سنڀالڻ لاءِ، مون کي پڪڙيو ويو ۽ ڄڻ ته آسماني روشنيءَ سان ڀريو پيو، جنهن ۾ مون ڏٺو، روح جي اکين سان، هڪ ٻار. بيحد خوبصورت ۽ جيڪو  پندرهن ڏينهن  کان وڌيڪ نظر نه آيو هو بيٺو هو 

چمڪندڙ سفيد جي هڪ ننڍڙي، تمام پتلي ٽنگ سان. هن ننڍڙي ٿلهي، مٿي تي ٿوري کليل،  هن خدائي ٻار جي مقدس سيني جي هڪ جهلڪ ڏسڻ ۾ آئي، جنهن مان ٻرندڙ شعلا نڪرندا هئا، جيڪي هوريان هوريان اڀري، هن جي پياري چهري تي پکڙجي ويا هئا، جيڪو ان سان روشن ٿي رهيو هو. حاصل ڪيل، سڀ کان وڌيڪ وشد، مان سمجهان ٿو، جيڪو  مون وٽ آهي

اڃان تائين تجربيڪار، مون کي هن جي لاءِ اهڙي پرجوش ۽ بيحد پيار سان متاثر ڪيو ته هن کي حاصل ڪرڻ لاءِ، هن جي واکاڻ ڪرڻ ۽ هميشه لاءِ هن جو رهڻ لاءِ، اهو اڃا تائين بلڪل ناممڪن آهي ته مون لاءِ ان جي ويجهو اچي ڪجهه به چوڻ. خيال حاصل ڪرڻ لاء توهان کي تجربو ڪرڻو پوندو ....

ٻار مون کي ٻڌايو ته هن جي لباس جي اڇوت اها نمائندگي ڪري ٿي جيڪا هن مون کان پڇيو آهي: سادگي، نرمي، مڪمل معصوميت، دل ۽ ضمير جي وڏي پاڪائي، خاص طور تي هولي ڪميونين ۾ هن سان ملڻ. آخر ۾، هن سفارش ڪئي ته مان هن سان مشابهت رکان، يعني هن جهڙو ٻار ۽ ننڍو هئڻ، هن جهڙو گونگو ٿيڻ، هن جي خدائي ننڍپڻ جي محبت، خدا جي لاءِ خيرات ۽ خيرات جي وڏي مهرباني. پاڙيسري.

اهو نظارو هڪ ڪلاڪ هليو، جنهن دوران مون پاڻ کي هڪ اهڙي جذبي سان متاثر ۽ منتقل ڪيو، هڪ اهڙو پيار جنهن کي مان سمجهي نه سگهيو آهيان، ايترو وشد ۽ غير معمولي هو. تون مون کان ڇا ٿو چاهين، اي خدائي ٻار! مون رڙ ڪئي؛ ڇا! هڪ خدا اهڙي موڙ تي لٿو، هڪ بيوقوف ۽ حقير مخلوق لاءِ جيئن مان آهيان! مون لاءِ، بيوقوف ۽ غير لائق، خيال ۽ احسان جنهن جو ڪو به جاندار  لائق نه ٿي سگهي  !. مان

هر پل کي احسانن سان ڀريو ان کان ٻاهر جيڪو چئي سگهجي ٿو! ...

منهنجي لاءِ جنت کي زمين تي پهچايو، مون کي سڀني جيئرن بزرگن جي سعادت ۽ برڪت واري رهائش مان لطف اندوز ڪرڻ  لاءِ  ! ڇا زيادتي، اي  منهنجا

خدا! ۽ تون ڇا پيو سوچين؟ توهان ڇا ٿا چاهيو ته مان ڇا ڪريان، ۽ توهان چاهيو ٿا ته مان ان  جو ڪهڙو جواب ڏيان  ؟ منهنجي غريب دل ڪيئن  ٿي سگهي

احساسن جي متحرڪيءَ لاءِ ڪافي آهي ته  ڪيتريون ئي  ناپسنديده تقاضا ڪن ٿا؟ مهرباني،

تنهن ڪري، اي منهنجي آسماني زال، مون کي ڇڏي ڏي، منهنجي نااهليءَ تي رحم ڪر،  منهنجي  ڪمزوري کي ڇڏي ڏي. هڪ لفظ ۾، منهنجو تعاقب ڪرڻ بند ڪريو  ۽

عذاب ڏيو، يا مون کي زندگي جي بندن مان آزاد ڪريو؛ ان کان علاوه، مان جنهن تڪليف ۾ آهيان، اها منهنجي لاءِ فقط شهادت ئي ٿي سگهي ٿي! ها، توهان کي ڪڏهن به نه وڃائڻ جي اميد ۽ توهان کي مسلسل قبضو ڪرڻ جي اميد، اڪيلو مون کي خوش ڪري سگهي ٿو، هميشه لاء منهنجي خوشين، منهنجي اميدن ۽ منهنجي خوشين کي درست ڪري! ...

اهڙيءَ طرح، منهنجو پيءُ، منهنجي ٽرانسپورٽ ۾ مون کي هڪ کان وڌيڪ ڀيرا ائين ٿيو آهي ته مان پاڻ جي سي سان هڪ ناقابل تصور جوش ۽ آزاديءَ سان ڳالهايو، ۽ جنهن ۾ هو ناراض ٿيڻ جي بجاءِ خوشي محسوس ڪري رهيو هو. مون ڪڏهن ڪڏهن هن کي اهڙيون ڳالهيون چيون هيون، جيڪي شايد ٿوري گهڻيون مضبوط ۽ ڏاڍيون دلير هيون، هڪ قسم جي اسراف، جيڪڏهن توهان ان کي چئي سگهو ٿا، پر اها هن جي پيار هئي جنهن مون کي ڳالهائڻ تي مجبور ڪيو. هن پاڻ ئي منهنجي وات ۾ تاثرات وجهي ڇڏيا، ۽ اڪثر مون کيس ٻڌايو ته هن مون کي ڪهڙو حوصلو ڏنو آهي، پنهنجي پاڻ کي سمجھڻ کان سواءِ، ۽ ان کي برقرار رکڻ کان سواءِ، جيڪي مون هن کي چيو هو، ان جي خوشي جي ياد کان سواءِ مون کي شايد ئي ڪا ٻي ڳالهه هئي. هن کي ٻڌائڻ ۾ هو... لفظ ۽ جذبا،  دل جا وهڪرا ۽ پيار جا رستا غائب ٿي ويا، سواءِ ڪنهن شيءِ جي جنهن مون کي وڌيڪ متاثر ڪيو هجي ۽ انهن مٺي گفتگوءَ دوران وڌيڪ دائمي تاثر پيدا ڪيو هجي ....

مون کي ياد آهي، مثال طور، ته انهن حالتن مان هڪ ۾ جڏهن منهنجو تعلق خدا جي ذات کان گهڻو وڌيڪ هو. ۽ جتي هن جو پيار مون ۾ پنهنجي پاڻ کان گهڻو وڌيڪ ڳالهائيندو هو، مون هميشه هن کي پنهنجي شان ۽  پنهنجي پٽ جي شان پيش ڪئي. مون کيس جي سي جي رت ۽ جذبي جي سڀني خوبين جي نمائندگي ڪئي؛ مون هن سان هن جي مقدس ماءُ، رسولن، پاڪ شهيدن ۽ سڄي  پاڪ  چرچ جي فضيلت بابت پڻ ڳالهايو. منهنجا خدا! مون کيس چيو ته  مان

پنهنجي جلال ۾ خوش ٿيو، ۽ توهان جي سڀني خدائي ڪمالات ۾، توهان جي سڀني خدائي صفتن ۾! مان ڪيئن سرفيم جي محبت ۾ خوش آهيان، ملائڪن جي عبادت ۽ سڀني  مخلوقات جي عزت  !.  جنهن ۾ مان خوش آهيان

تون پاڻ ۾ ڇا آهين ۽ اسان جي رشتي ۾! جي سي ان سڄي ڳالهه مان لطف اندوز ٿيڻ لڳي ۽ شڪايت جي فضا ۾ منهنجي ڳالهه ٻڌي. مون هن سان هن جي خدائي عظمت جو ذڪر ڪندي پنهنجي جرئت لاءِ هن کان معافي گهري ختم ڪئي ، ۽ ان لمحي ۾ ٻار غائب ٿي ويو ...

مون وري ساڳي گفتگو جاري رکڻ جي ڪوشش ڪئي؛ پر جيتري به ڪوشش ڪئي اٿم، پر اهو به ناممڪن هو ته منهنجي ذهن ۾ اهي ساڳيا خيال ياد اچي.

(70-74)

۽ ساڳيون تصويرون، ته مون لاءِ اهو ناممڪن هجي ها ته اهي پهريان کان حاصل ڪري وٺان، يا اڳي ئي انهن کان پاڻ کي هٽائي ڇڏيان. مون کي هاڻي پاڻ ۾ ان جي ويجهو ڪا به شيء نه ملي. ۽ منهنجي ڪوششن جي بيڪاريءَ تي غالب ٿي، مون کي جلد ئي مجبور ڪيو ويو ته ان نتيجي تي پهچان ته اهو تجربو ڪرڻ لاءِ تخيل جي اثر کان سواءِ ٻيو ڪجهه وٺندو آهي.

۽ خوشگوار ظاهر، ۽ مٺي احساسات، ۽ پيار جي زندگي  جنهن سان گڏ آهن. ان بابت مون کي هڪ کان وڌيڪ ڀيرا  قائل ٿيڻ جو موقعو مليو آهي. مون وٽ فقط ڪجهه يادگيريون  رهجي ويون هيون

دلڪش، پر جيڪا هڪ يادگيري کان وڌيڪ ڪجهه به نه هئي، ۽ مان ان ۾ آرام سان سمهڻ وارو هوس.

پر ھاڻي، ھڪ ڪلاڪ کان پوءِ، پھرين کي بدلائڻ لاءِ ھڪڙو ٻيو خواب آيو، ۽ اھو اھو آھي جيڪو مون توھان لاءِ اڳي ئي بيان ڪيو آھي. مون وري ساڳئي ٻار کي ڏٺو، پر پهرين کان بلڪل مختلف حالت ۾.... مون کي ڪهڙو درد!... هو مون کي ائين لڳي رهيو هو ڄڻ ته پيرن ۽ هٿن سان صليب سان جڙيل هجي. نه  رت  ڏٺا، نه زخم، نه  تڪليف جا نشان

، ۽ انهي مون کي تمام گهڻو تسلي ڏني. مون اهو به ڏٺو ته صليب ڍڪيل هو ۽ گلن، کجين، هارن ۽ قيمتي پٿرن سان سينگاريل هو. خدائي ٻار جو جسم  اتي بلڪل ننگا هو، پر هڪ چمڪندڙ روشنيءَ سان تمام روشن هو، جنهن ان کي شرافت لاءِ ڍڪيو هو. اهو هڪ احترام واري پردي وانگر هو، جنهن سان هن جي مقدس  انسانيت کي نراسائي ڇڏيو هو  . (1) جي

ساڳئي محبت  منهنجي  دل ۾ فوري طور تي تجديد ڪئي وئي. ”هتي مان آهيان،“  هن مون کي چيو،

منهنجي فتح واري رٿ تي، توهان هتي اهو شان ڏسو ٿا جيڪو منهنجو پيءُ حاصل ڪري ٿو

(1) اسان کي ضرور نوٽ ڪيو هوندو، ۽ اهو نوٽ ڪرڻ سٺو آهي، ته ڀيڻ جڏهن به جسم جي اکين سان ڏٺو آهي، يا روح جي اکين سان، ٻار يسوع جي مقدس انسانيت کي، هميشه عزت واري پردي هيٺ رهي آهي. نرم مزاج جي. ڇا اهڙن نظارن يا اهڙن نمونن کان پوءِ شاعرن، مصور، نقاش، مجسمي ساز ۽ ٻين فنڪارن جو تخيل ڪم اچي ٿو؟ ڇا اهي قاعدا آهن جن تي هو پنهنجي مختلف ڪمن ۾ پيروي ڪندا آهن، جيڪي اکين کي حياءَ کان هيٺ ڪن ٿا؟ ڇا اهو ساڳيو شرافت سان آهي ته اهي اڪثر ساڳئي اعتراض جي نمائندگي ڪن ٿا؟ ڪھڙو ڏوھ آھي  جو غيرتمنديءَ سان ڪنوارن جي خالص ترين نمائندگي ڪرڻ، يا تمام پاڪيزگي جو خدا  !

فرمانبرداري ۽ سندس اوتار ڪلام جي فضيلت. منھنجي دل ماڻھن جي بڇڙائيءَ جو انتظار نه ڪيو  ، ھن پاڻ کي اڳ ۾ ئي دفن ڪري ڇڏيو، ۽ منھنجي پيار مون کي صليب تي چاڙھي ڇڏيو ھو، منھنجي صليب ۽ منھنجي جلاد  کي خوش ڪرڻ جي تمنا. 

منهنجي پيءُ ۽ انسان لاءِ منهنجي محبت کي پورو ڪرڻ لاءِ ، مون کي منهنجي مذمت جي سزا کان روڪيو. اهو اڃا تائين منهنجي دشمنن طرفان نه ورتو ويو هو، ۽ اهو اڳ ۾ ئي منهنجي طرفان قتل ڪيو ويو آهي. خدا جي ڪهڙي شان! منهنجي پيار جي ڪهڙي فتح آهي!

ان کان پوء، منهنجي پيء، جي سي مون کي هن سان گڏ پاڻ کي صليب تي چاڙهڻ جي تلقين ڪئي. هن ٻڌايو ته ان مهل کان وٺي، مون کانئس صليب، ذلت، تڪليفون گهرڻ، هن جي واکاڻ ڪرڻ ۽ هن کي پنهنجا ننڍڙا ڏک پيش ڪرڻ، هن جي محبت کي پورو ڪرڻ ۽ هن جي ذلتن جي عزت ڪرڻ لاءِ چيو. مون ڇا ڪيو؛ پر مون محسوس ڪيو ته مون ۾ هڪ خاص لچڪ آهي ته توهان کي حساب ڏيان، منهنجا بابا، انهن سڀني جو

ان رات جي سي ۽ منهنجي وچ ۾ ٿيو. ”مان اتي تنهنجي انتظار ۾ هوس،“ هن مون کي ٻڌايو. ڇا! منهنجي ڌيءَ، تون خوش ٿيندين، تون چوندين ته، مون کي موقعو مليو ته مون کي پنهنجي پيار ۽ شڪرگذاريءَ کي صليب،  فرمانبرداري ۽ فرمانبرداري سان ڏيکاري، ۽ تون پنهنجي فطري بيزاريءَ کي ٻڌندين هڪ شيءِ تي جيڪو مان توهان کان پڇان ٿو ۽ اهو توهان جو اعتراف ڪندڙ آهي. مون کان مطالبو! اچو، مان بلڪل چاهيان ٿو ته، منهنجي پيار جي فرمانبرداري ڪرڻ ۽ منهنجي تڪليفن جي نقل ڪرڻ لاء، توهان سڀني ذوق ۽ سڀني لذت کي ڇڏي ڏيو، جيڪي توهان کي ماريندا آهيو، منهنجي محبت لاء، اهي نفرتون جيڪي فطرت توهان کي پيش ڪن ٿا، ۽ جيڪي هميشه توهان جي رستي ۾ رڪاوٽ بڻيل آهن. تڪميل. مان نه ٿو چاهيان ته توهان وٽ منهنجي مرضيءَ کان سواءِ ٻيو ڪو مقصد ۽ مقصد هجي

”آخرڪار، منهنجي ڌيءَ، هر شيءِ ۽ پنهنجي لاءِ مرجان، رڳو منهنجي لاءِ جيئڻ لاءِ. رڳو منهنجي موجودگيءَ جو خيال رک، فقط منهنجي فائدي ۽ محبت کي ياد ڪر. رڳو مون کي ناراض ڪرڻ تي يا مون کي ناراض ڏسي غمگين ٿيو. صرف منهنجي راڄ جي اچڻ تي خوش ٿيو ۽ هڪ ڏينهن مون کي حاصل ڪرڻ جي اميد ۾. انهيءَ لاءِ، پنهنجي ڏينهن جي پڇاڙيءَ تائين، رڳو پنهنجي لاءِ سٺي ۽ پاڪ موت جي تياري ڪرڻ لاءِ، پنهنجي وفاداريءَ سان، جيڪي مون تو کي ڏنيون آهن، ۽ اسان جي واعدن جي پوري پوري ٿيڻ لاءِ،“ هن وفاداريءَ تي تمام گهڻو اصرار ڪيو  . انهن عملن لاءِ جن مان  توهان

مون کي واعدو جي تجديد ڪرڻ جي اجازت ڏني ....

مون هن کان معافي گهري هن بي عزتي لاءِ جنهن مون کي هن خيراتي ۽ صرف ڊيڄاريندڙ ڏانهن راغب ڪيو هو. مون واعدو ڪيو ته سندس سڀني صلاحن تي عمل ڪرڻ لاءِ وفادار ٿي ويس، پوءِ اڌ رات کان پوءِ ٻه ٿيا هئا، ۽ ڳائڻي  نون .

مٽين مان نڪرندا هئا، جڏهن اها ٻي  نظر  غائب ٿي وئي پر اهو  ناهي

سڀ نه، بابا، ۽ مون کي هاڻي ڪجهه شامل ڪرڻ گهرجي، هڪ تسلسل جي طور تي، انهن فتوحات جو جيڪو JC چرچ کٽيو آهي ۽ هر وقت جيتري ٿيندي. ۽ هي اهو آهي جتي آئون اوتار جي فتح، ان جي ديوي باني جي پيدائش ۽ موت کي ختم ڪندس. اهو پهريون ڀيرو ٿيندو  .

(75-79)

§. II

جي سي جي فتح سندس چرچ جي سڀني وقتن ۾، ۽ خاص طور تي آخري ۾.

”پيءَ جي نالي تي، ۽ پٽ جي، ۽ پاڪ روح جي، وغيره. »

بت پرستيءَ جو خاتمو ٿيو. بدمعاشي حيران ۽ برباد ٿي ويا.

منهنجا بابا، بت پرستيءَ جي ڍير تي عيسائي مذهب جو فقط قيام، شيطان جي، دنيا ۽ دوزخ جي جذبن جي ڪوششن جي باوجود، اسان لاءِ پنهنجي ديوتا کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ڪافي آهي. ان ۾ ڪھڙو اضافو ٿيندو جو ان بدعتن جي ڪثرت جيڪا ھن جي ڄڃ ۾ گھڻن گدھن وانگر پيدا ٿي، ھن جي آنڊن کي چيري، ۽ جنھن ھن کي ناس ڪري ڇڏيو ھو؟

هڪ لاءِ سئو ڀيرا، جيڪڏهن خدا جو ڪم پورو ٿي سگهي ٿو؟ هڪ ئي وقت اندر ۽ ٻاهر حملو ڪيو، هر طريقي سان گڏجي وڙهندي، جي سي جي چرچ هر شيء تي فتح ڪئي، جيئن اهو واعدو ڪيو ويو هو  ؛ هن ڪڏهن به هٿيارن جي طاقت يا ڪنهن به انساني وسيلا کي استعمال ڪرڻ کان سواء، هن ڪاميابيء سان سڀني بدعتن ۽ سڀني فرقن کي ڪڙي ڇڏيو، جيئن هن قومن جي قربان گاہن ۽ ديوتائن کي ختم ڪري ڇڏيو هو  ! ڪهڙي شان  لاءِ

اهو ۽ ان جي خدائي  ليکڪ لاءِ ڪهڙي ڪاميابي آهي  !. پر اچو ته  ٻه وڌيڪ چئون

اُن آزمائش جا لفظ جيڪي اڄ هوءَ برداشت ڪري رهي آهي، ۽ جنهن تي به کيس خدا جي واحد مدد سان فتح حاصل ڪرڻي آهي. مان صرف ايترو چوندس جيڪو هن مون کي ٻڌايو.

چرچ جي خلاف آخري حملا؛ سندس فتوحات.

مون توکي ٻي جاءِ تي ٻڌايو آهي، بابا، ۽ توکي ياد آهي ته جيڪو ڪجهه مون اڳي ئي تو کي لکڻ تي مجبور ڪيو آهي، ۽ جيڪو مون کي ايترو زور سان ٻڌايو ويو هو، جيئن ويهه يا ٽيهه سال اڳ، جڏهن مون کي ٻڌايو ويو هو ته ڀوت هن جي عبادت گاهه ۾ داخل ٿيو آهي . اهو برهمڻ، مذهبي واعدو ۽ ايستائين جو اسان جي مقدس پيءُ  پوپ  جي طاقت کي دٻايو ويو هو؛ ڪهڙي وڏي  طاقت آهي

چرچ جي خلاف اٿي بيٺو هو، ته هوء رب جي وراثت کي  قومن جي صوابديد ۽ ڦرلٽ جي حوالي ڪري ڇڏيو هو، ... ته ايمان کي ڌڪايو  ويندو  ، اهو

چرچ جا ڪالم  لرزندا  . انهن مان ڪيترائي

ماتم ڪندو. مون کي ان وقت کان معلوم ٿيو ته طاقت ۽  سامان

ecclesiastics سيڪيولر بازو جي حوالي ڪيو ويندو؛ ته چرچ هڪ صدمو محسوس ڪرڻ وارو هو، ۽ وفادار هڪ خوفناڪ ظلم، ۽ اهو ته اسان هن افسوسناڪ واقعي جي ويجهو اچي رهيا هئاسين ....

افسوس، بابا، تجربو، خدا جي آواز جيتري قدر، اسان سڀني کي مجبور ڪري ٿو ته اڄ هڪ پيشنگوئي جي مڪمل طور تي مڪمل ٿيڻ کي ڏسڻ لاء، جيڪو ان وقت صرف هڪ اسراف سمجهيو ويندو هو، جنهن لاء مون کي ڪيترائي ننڍا درد ۽ ڪيترائي تضاد هئا. صفايو ڪرڻ. ان تي شڪ ڪرڻ جو ڪو به طريقو ناهي جنهن تي ڪو يقين نه ڪري سگهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن اڳڪٿي کي بلڪل صحيح ثابت ڪيو آهي... مون کي چرچ ۾ واضح طور تي ٻه پارٽيون نظر اچن ٿيون جيڪي فرانس کي ويران ڪرڻ وارا آهن؛ هڪ ظلم هيٺ آهي، ۽ ٻيو خدا ۽ سندس چرچ جي تباهيءَ هيٺ آهي. ٻنهي ڌرين پاڻ کي اڳ ۾ ئي رکي ڇڏيو آهي، هڪ ساڄي پاسي، ٻيو پنهنجي جج جي کاٻي پاسي، ۽ ساڳئي وقت جنت ۽ دوزخ جي نمائندگي ڪن ٿا. "جيئن ته ڪلوري تي، ڪجهه مون کي پسند ڪن ٿا، JC چوي ٿو، ٻيا مون کي بي عزتي ۽ صليب تي چاڙهڻ؛ پر منهنجو جذبو ڪجهه تي فتح ڪندو، ۽ ٻين کي فتح ڪندو ...

”جڏهن ڪجهه مون کي تڪليف ڏيڻ ۾ مصروف آهن، ٻيا طريقا ڳولي رهيا آهن مون کي منهنجي تڪليفن جي تلافي ڪرڻ ۽ انهن کي مون سان شيئر ڪري مون کي انهن مان نجات ڏيارڻ لاءِ ... منهنجو سچو وفادار منهنجي تلخ ۽ منهنجي درد جو مزو چکيو؛ اهي منهنجي جذبي جي طوفان سان شرابور آهن، ۽ جلد ئي اهي منهنجي چيليس کي ختم ڪري ڇڏيندا. هتي ٻيهر اونداهين جي طاقت جو وقت اچي رهيو آهي. جنت هن کي اڃا به وڏي طاقت ڇڏي وڃڻ وارو آهي، جيستائين منهنجا دشمن ان حد تائين پهچي ويا آهن، جنهن کي اهي انڌا ڪري پنهنجن پيرن هيٺان کوٽيندا آهن ... ڏسو، هن جاري رکي، منهنجو چرچ ڪيئن ڪوشش ڪري ٿو، هن جي ثابت قدمي، هن جي وڌيڪ جاندار ايمان ۽ هن جي. وڌيڪ پرجوش عبادتون، مون کي خوش ڪرڻ جي تناسب سان، جيئن مخالف ڌر منهنجي بي عزتي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿي... هوءَ مون کي هزار ڀيرا وڌيڪ عزت ۽ وقار ڏئي ٿي، ٻين جي ڀيٽ ۾، هوءَ مون کي حقير آهي. منهنجي  ذلت"

هن طرح، بابا، خدا مون کي ڇڏي ڏنو جڏهن اسان پنهنجي چرچ ۾ مينڊي  خميس جو جلوس ۽ تقريب منعقد ڪري رهيا هئاسين، پر  مون کي ڪرڻو آهي. 

توهان کي هڪ نقطي تي منهنجي تعجب ۽ حيرت جي خبر ڏيو.  ماضي ۾

جي سي مون سان هن جي چرچ جي موجوده ظلم جي باري ۾ ڳالهايو، صرف روح جي نقصان ۽ هن جي ديوتا کي نقصان پهچائڻ لاء. هُو مون کي فقط هڪ اطمينان بخش پونٽيف وانگر لڳي رهيو هو ته جيئن پنهنجي پيءُ جي ڪاوڙ کي ختم ڪري ۽ پنهنجي انصاف کي گنهگار ڏانهن ڇڪي. اڄ، ان جي برعڪس، هو مون سان رڳو پنهنجي جذبي جي ٽرافين، پنهنجي چرچ جي فتحن ۽ پنهنجن دشمنن جي سزا جي باري ۾ ڳالهائي ٿو، جن کان هو هڪ زبردست انتقام وٺڻ جي تياري ڪري رهيو آهي. مان ڏسان ٿو ته هو انهن جي تقريرن ​​تي کلندو آهي ۽ انهن جي اسراف منصوبن جو مذاق ڪندو آهي. اُميد جو ڪهڙو سبب!...

ظالمن جي سخت سزا.

”ڏس،“ هن مون کي چيو، ”منهنجا دشمن خوش ٿي رهيا آهن ۽ هڪ ٻئي کي چئي رهيا آهن: حوصلو، سڀ ٺيڪ آهي، اسان جلد ئي پنهنجي ادارن کان مٿي آهيون، ۽ اسان جي فتح جلد ئي پوري ٿيندي!... آه! بابا، مان پاڻ کي بيان ڪرڻ جي جرئت نه ٿو ڪريان،

(80-84)

تمام گهڻو خوف  مون کي پڪڙي ٿو! ته خدا جا فيصلا  انهن تي خوفناڪ آهن

جيڪو هن جي مزاحمت ڪندو! سندس سزا ڪيڏي نه سخت آهي! بيوقوف!  اھي پنھنجي نقصان ڏانھن ڊوڙندا آھن، ۽ منھنجي دل کي درد جي  تلوار سان سوراخ ڪيو ويو آھي . مان ڏسان ٿو  a

خدائي غضب جو طوفان جيڪو انهن کي نگلندو ۽ انهن کي دفن ڪري ڇڏيندو جڏهن انهن جي ناپاڪي سمجهي ٿي ته اهي پنهنجي مقصد تائين پهچي رهيا آهن ...

 مون کي مٿن  ڪھڙو خوفناڪ عذاب اچي رھيو آھي ! خدا،  هن ۾

انتقام کين عقل جي انڌن ۽ دل جي سختيءَ سان ماريندو آهي. هو انهن کي تڪليف سان ماريندو آهي؛  ۽ بدقسمتيءَ سان اهو آخري عذاب  آهي ، جنهن جو هو انهن لاءِ ارادو ڪري ٿو، ۽ نتيجي ۾ اها سڀني کان وڏي مصيبت آهي، جيڪا انهن لاءِ رکيل آهي! آسمان جي روشني انهن کان کسي ويندي، ۽ اڳ ۾ ئي انڌا رضاڪار  ايمان جي سچائي ۾ ڪجهه به نه ڏسندا  !. بغير

آسماني ۽ نجات جي شين جو مزو چکو، انهن جي دل ان پٿر کان به سخت آهي جنهن کي موسيٰ ٿر ۾ ٻه ڀيرا ماريو هو. تپسيا جو سلامي پاڻي ان مان ڪڏهن به نه وهندو. هي دل، فضل کان بي حس، خدا جي خلاف بغاوت ڪرڻ لاء صرف هڪ خوفناڪ مزاج جو تجربو ڪري ٿو. هن وٽ جي سي جي پياري شخص لاءِ نفرت، حقارت ۽ وحشت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي. ۽ آسمان زمين کان وڌيڪ نه آهي ان کان سواءِ اهو تپسيا کان آهي. سو اهو سڀ ڪجهه انهن بدقسمتن سان آهي! ها، مان ڏسان ٿو ته انهن جي مذمت جو فرمان جيئن بيان ڪيو ويو آهي، انهن جو نقصان ڄڻ ته گرفتار آهي. اهو نه آهي ته خدا ڪنهن روح کي هن حالت مان مڪمل طور تي هٽائي نٿو سگهي، پر اهو صرف ڪڏهن به غير معمولي فضل جي معجزي سان ٿيندو، جيڪو هو تقريبا ڪنهن کي عطا نٿو ڪري، ۽ اهو نه آهي. يقينن ان کي نه ڏيندو، جيڪو ڪيترا ڀيرا، پاڻ کي رضاڪارانه طور تي ان جي لائق بڻائي چڪو آهي. مان ڄاڻان ٿو، هڪ ڀيرو ٻيهر، خدا جي رحمت لامحدود آهي؛ پر اهو ڪڏهن به نه آهي سواءِ توبهه ڪندڙ گنهگار جي. جيڪو به آزاديءَ ۾ مري ٿو، ارادي انڌيري ۾، خدا جي نفرت ۾ مري ٿو ۽ پنهنجي ملامت جي مرڻ ۾ پورو ٿئي ٿو.

منهنجا دشمن خوش ٿيا، هن مون کي ٻيهر چيو؛ پر انهن جي خوشي ڪيترن ئي غمن جي پٺيان هوندي. اهي منهنجي خلاف ٽرافيون بلند ڪن ٿا. پر انهن جي فتحن جي ٽرافي تي آئون انهن جي بربادي ۽ انهن جي شڪست کي قائم ڪندس. انهن جي ماپ  مڪمل آهي ۽ جلد ئي ان جي اونچائي تي آهي. بدڪار منهنجي  چرچ جي خلاف فرمانبرداري ڪن ٿا.

پر، منهنجي انصاف جي حڪمن جي مطابق، اهي پنهنجن مقدس حڪمن ۽ قانونن سان تباهه ٿي ويندا. ها، هڪ ڀيرو ٻيهر، اهي تباهه ٿي ويندا، ۽ فيصلو ڪيو ويو آهي: انهن جي سزا ٻڌائي وئي آهي؛ مان پنهنجي طاقتور هٿ سان انهن کي اوندهه جي تري تائين بجليءَ وانگر ٻوڙي ڇڏيندس. اهي ان ۾ ساڳي تڪڙي ۽ ساڳئي تشدد سان لوسيفر ۽ سندس باغي مجرمين سان گڏ ٿيندا. اها ئي قسمت آهي جيڪا انهن جو انتظار ڪري رهي آهي ۽ انهن جا ڪيترائي حامي اڳ ۾ ئي ڏکيا آهن ۽ انهن مان هڪ اهم اڳواڻ به. خدا کيس مون لاء مقرر ڪيو؛ پر هو مطالبو ڪري ٿو ته مان هن مضمون تي خاموش رهي، جنهن کي هن وقت اچڻ تي ظاهر ڪرڻ لاءِ محفوظ رکيو آهي: ڇاڪاڻ ته، هو چوي ٿو، انهن جا نالا ۽ انهن جا ماڻهو منهنجي انتقام جي ڏينهن معلوم ڪيا ويندا.

جي اکين ۾ سندن مجرماڻي پلاٽ پڌرو ڪرڻ لاء مون کي انتظار سڀ مخلوق؛ آسمان ۽ زمين جي سامهون انهن جي بي رحميءَ ۽ بي رحميءَ جو انتظار ڪندي، مان انهن جي بي حيائي کي ڇڏي ڏيان ٿو ته جيئن انهن نيڪ انسانن جي جرئت ۽ نيڪ عملن جي ڪري اهي سڀئي اعزاز انهن جي بدبودار يادگيريءَ لاءِ پيش ڪن. پر شيون تبديل ٿينديون، ۽ آخرڪار هرڪو اهو هوندو جيڪو انهن جي سبب آهي. منهنجو انصاف ان جو موڙ هوندو: اهو ڪجهه تي فتح ڪندو ۽ ٻين کي فتح ڪرڻ جو سبب بڻجندو، ۽ اهو سڀ ڪجهه منهنجي رت جي خوبين ۽ منهنجي جذبي جي فتح ذريعي. اهو صحيح ۽ ضروري آهي. آخرڪار، مظلوم فضيلت ظاهر ٿيڻ گهرجي ۽ ان جي بدلي ۾ غالب ٿيندي. هر شي کي ترتيب ڏيڻ گهرجي: ۽ اهي سڀ ساراهه جيڪي اڄ ڏوهن ۽ بي عزتي تي پکڙيل آهن، ان کي روڪي نه سگهندا، جيتوڻيڪ مجرم ۽ بدمعاش ماڻهو جيڪي ان جو مقصد آهن، 

ابتدائي خبرداري.

جيتري قدر مون کي ياد آهي، پينٽيڪاسٽ کان اڳ واري هفتي جي جمعي ۽ ڇنڇر جي وچ واري رات هئي، ته مون کي مجبور ڪيو ويو هو، جيئن ڀيڻ اڳڪٿي ڪئي هئي، ته منهنجي ننهن کي ڇڏي ڏي، ته جيئن مون کي نئين حملن کان بچايو وڃي. مون کي ڌمڪيون ڏنيون ويون، ۽ انهن کي ان خوف جي تجديد کان ڇڏائڻ لاءِ، جيڪو هنن منهنجي موقعي تي هڪ ڏينهن اڳ محسوس ڪيو هو، ۽ جنهن مان هو اڃا مڪمل طور تي باز نه آيا هئا. مون کي مئل يا جيئرو رکڻ لاءِ ڪميونٽي کي ٻه يا ٽي ڀيرا گهيرو ڪيو ويو هو، ۽ مون ان دعا کي قبول ڪيو، جيڪا هنن مون کي ڏني هئي، منهنجي اکين ۾ ڳوڙها آڻيندي، انهن کي ڪجهه وقت لاءِ ڇڏي ڏي، بجاءِ ته پاڻ کي انهن جي هٿن جي وچ ۾ ڪري ڇڏڻ جي. ميونسپلٽي

ان کان پوءِ، جيئن مون ٻي جاءِ تي چيو آهي، مون انهيءَ ڪم کي سنڀاليو، جيڪو مون تي لڳايو ويو هو: هڪ سيڪيولر عادت جي روپ ۾، مون پارليس مان سفر ڪيو.

پاڙيسري، ۽ مون پنهنجن ساٿين کي اتي ڏٺو، جن کي سڃاڻڻ ۽ خيانت ڪرڻ جي خوف کان، ڪٿي به گهڻو روڪڻ جي جرئت نه ڪئي وئي، جيئن ته ان کان پوء ساڳئي جاء تي ڪجهه ٻين سان ٿيو. منهنجا نوٽس هر هنڌ منهنجي پٺيان لڳا، ۽ هر جڳهه مون کي ڪم فراهم ڪيو

(85-89)

سڌاريندڙ ۽ مفيد، جنهن مون کي منهنجي ڏکن جو حصو وسارڻ ۾ ٿوري به مدد نه ڪئي؛ مان ڪافي دير تائين آرام سان رهيس، گهٽ ۾ گهٽ خط ذريعي، يتيم جيڪي مون کي گهڻو ڪري لکندا هئا؛ ۽ اها ان جبري غير حاضريءَ جي آخري ٻن مهينن دوران هئي، جيڪا مون کي سسٽر آف نيٽيٽيءَ جي طرفان ملي هئي، جنهن جي موڪليل مان رپورٽ ڪرڻ وارو آهيان، ۽ لڳي ٿو ته جيڪو اسان ڏٺو آهي، ان جي پٺيان اچڻو پوندو. اهو ميڊم لا سپريئر جي هٿ جو لکيل هو، جيڪو، جيئن مون شروع ۾ چيو هو، اسان جي راز ۾ پڻ هئي ۽ ميڊم دي ڊيپوزٽري. مان ان جي ڊيگهه کي مختصر ڪرڻ جو پابند آهيان .

سيڪشن  III.

مختلف ظاھر ۽ هدايتون، خاص طور تي JC جي محبت تي پاڪ Eucharist ۾، سندس خدائي صفتن تي، پنھنجي پاڙيسري ڏانھن سچي خيرات تي، ۽ ڪميونٽي جي مختلف اثرات تي  .

پهرين ترسيل سسٽر آف دي نيٽيٽي کان.

”پيءَ جي نالي تي  ،  وغيره .  يسوع ۽ مريم جي طرفان، ۽ پياري جي نالي تي

تثليث، مان فرمانبرداري ڪندس. »

منهنجا بابا، سٺو رب مون کان مطالبو ڪري ٿو ته مان توهان کي ٻڌايان ته توهان جي وڃڻ کان پوء مون سان ڇا ٿيو آهي. توسان وڌيڪ ڳالهائڻ جي قابل نه هئڻ، ۽ توهان کي لکڻ جي حالت ۾ نه هئڻ، منهنجي شرمندگي ۽ ان اضافي تڪليف جو فيصلو ڪيو، جيڪو توهان جي غير موجودگيءَ مون کي هتي پهچايو آهي! اهو نه آهي ته مون کي اسان جي سٺي ماء تي تمام گهڻو اعتماد نه آهي، جيڪو هن دردناڪ ڪم کي کڻڻ لاء تيار آهي، خدا جي محبت لاء؛ پر توهان کي خبر آهي ته منهنجي غير معمولي شين جي باري ۾، جنهن ۾ مون کي ٺڳي وڃڻ جو خوف آهي، توهان کان سواءِ ڪنهن جي سامهون کولڻ ۾ منهنجي بيچيني آهي. مون کي هن کي پنهنجي زندگيءَ جا سڀ گناهه ٻڌائڻ ۾ تمام گهٽ تڪليف ٿيندي. جنت ڏانهن ها ته اهو بحال ٿي سگهي ٿو جڏهن توهان واپس ايندا، ۽ اهو  ڊگهو نه هوندو

نه!....  پر خدا جو آواز تڪڙو آهي، هو مون کي حڪم به ڏئي  ٿو

اهو سڀ کان پهريان ۽ سڀ کان اهم ڄاڻڻ گهرجي ته هن جي مرضي آهي ته توهان هن ننڍڙي ڪم تي ڪم ڪريو، جيڪو هن جو آهي، ۽ هو چوي ٿو، پنهنجي وقت ۾ ميوو آڻيندو، هن جي خالص شان ۽ هن جي خالص محبت لاء، نجات جي لاء. ڪيترائي روح، ۽ ڪيترن ئي گنهگارن جي تبديلي.

اهي طاقتور محرڪ آهن، ڪو شڪ ناهي، منهنجا بابا، ۽ جيڪي اسان کي فطرت جي سڀني نفرتن کي نظر انداز ڪرڻ جي قابل آهن، جيئن ته جي سي پاڻ ڪافي سٺو هو ته مون کي تازو ئي ٻيهر نصيحت ڪرڻ لاء. مون هن جي حضور ۾ شڪايت ڪرڻ جي جرئت ڪئي، ۽ مون ڳوڙها ڳاڙيندي شڪايت ڪئي ته ان ڳالهه تي عمل ڪرڻ ۾ مون کي محسوس ٿيو ته منهنجي  روحاني پيءُ کان سواءِ ڪنهن ٻئي کي.

"۽ مان ! منهنجي ڌيءَ، هن مون کي نرميءَ سان چيو، ”توهان جي نظر ۾ منهنجي ڪهڙي فرمانبرداري نه هئي، ڇا مون تنهنجي لاءِ زيتون جي باغ ۾ ۽ صليب تي، فطرت جي سڀني بي عزتين کي فتح نه ڪيو هو؟ مون نه رڳو پنهنجي پيءُ جي فرمانبرداري ڪئي، پر منهنجي جلاد پاڻ ۽ منهنجي ججن جي سزا...

مان فرمانبرداري کان مري ويو آهيان، ۽ اهو خاص طور تي توهان جي روح ۽ خاص طور تي نجات لاء. هڪ دفعي فرمانبرداري ڪرڻ ۾ راضي نه آهيان، ۽ مرڻ ۾، مان پاڻ کي ٻيهر، توهان جي محبت کان ٻاهر، مسلسل فرمانبرداري ۽ برڪت واري مقدس مقدس جي فرمانبرداري جي حالت ۾ رکي ٿو، جتي آئون نه صرف وقت جي پابندي سان سٺي پادرين ۽ سچي وفادارن جي فرمانبرداري ڪريان ٿو جيڪي وصول ڪن ٿا  . مون کي، پر انهن مقدسين لاءِ جيڪي مون کي پنهنجن ناپاڪ هٿن سان ڇڪيندا آهن، ۽ مون کي ناپاڪ  ۽  خراب دلين ۾ هيٺ آڻيندا آهن.

تون اهو مطالبو ڪرين ٿو، اي منهنجا خدا! مون کيس چيو ته چڱو، مان فرمانبرداري ڪندس، مون کي جيڪا به قيمت لڳي. پر اي منهنجا مالڪ، اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو ته توهان پنهنجو پاڻ کي اهڙي غير معمولي انداز ۾ گفتگو ڪريو، تون جيڪو ايترو پاڪ آهين، هڪ اهڙي مخلوق سان جيڪو عيبن، خامين ۽ گناهن سان ڀريل آهي. هڪ اهڙي مخلوق  جيڪا تنهنجي احسانن جي لائق نه آهي، ۽ ڪنهن تنهنجي روشنين ۽ تنهنجي نعمتن جو ايترو غلط استعمال ڪيو آهي؟... هتي، منهنجا پيءُ، جي سي مون کي جواب ۾ ڏنو آهي  ...

”توکي ان سان ڪو به واسطو ڪونهي، جيڪو مون توکي هزارن ملاقاتن ۾ ڏٺو ۽ ڄاڻايو آهي. مون وٽ هڪ اوزار استعمال ڪرڻ جا پنهنجا سبب آهن جيڪي ڪمزور، خراب ۽ مردن جي نظر ۾ حقير آهن. منهنجون نعمتون، منهنجون نعمتون، منهنجون روشنيون

ان وسيلو تي انحصار نه ڪريو جيڪي آئون انهن کي مردن کي ڏيڻ لاءِ استعمال ڪريان ٿو. مان انهن کي هڪ ناپاڪ چينل مان لنگهندس، ۽ ان جي ناپاڪ ٿيڻ کان پري، اهي صرف منهنجي جلال ۽ منهنجي طاقت کي ڪڍڻ لاء وڌيڪ مناسب هوندا ... ڇاڪاڻ ته اهو آئون آهيان، ۽ اهو اوزار نه آهي جيڪو آئون استعمال ڪريان ٿو، جيڪو هجڻ گهرجي. منهنجي هر ڪم ۾ غور ڪيو. »

اهڙيءَ طرح، هن مون کي ٻڌائڻ جي مطابق، منهنجين خطائن ۽ منهنجي ڪفرن جي باوجود، هو مون ۾ پنهنجي نيڪ خواهشن کي پورو ڪندو ۽ روحن جي نجات لاءِ. ۽ اهو مون کي خوش ڪري ٿو. مان، هن جي مدد سان، پنهنجي لاءِ ان مان فائدو وٺي سگهان ٿو. پر جيڪڏهن مان انڌا ۽ بيحد نادان هجان ها ته هن جي  محبت لاءِ بي حس هجان ها، ته به خدا ان حساب سان پنهنجو مقصد نه وڃائي ها. مان، ايترين نعمتن جي باوجود، پاڻ کي هميشه لاءِ لعنت ڪري سگهان ٿو، ۽ اهو ننڍڙو ڪم  ٻين جي نجات لاءِ گهٽ مفيد نه هوندو  .

اي منهنجا خدا! ها، مان سمجهان ٿو ۽ اقرار ڪريان ٿو ته اهو نه ته فضل ۽ نه ئي غير معمولي روشنيون آهن جيڪي توهان جي اڳيان صادق ڪن ٿيون، پر اسان جي فرضن جي وفاداري، توهان جي فضل ۽ توهان جي  محبت لاء  ! اچو ته هن طرف اچون

جنهن جي سي مون کي ڏٺو

(90-94)

 اسان لاءِ هن جي محبت کي ڇڪيندي، قربان گاهه جي سڀ کان برڪت واري مقدس ۾ .

 جي سي جو پيار هن جي چرچ لاءِ قربان گاهه جي برڪت واري مقدسات تي .

تنهن ڪري توهان کي خبر پوندي، بابا، ته قيامت جي ڏينهن تي ماس دوران اوچتو مون کي خدائي موجودگي جي تاثر سان پڪڙيو ويو؛ جي سي مون کي پاڻ کي هڪ تمام خوبصورت انسان جي شڪل ۽ سائيز ۾ ڏيکاريو. هو مقدس جاءِ ۾ بيٺو هو، اسان جي ڪوئر جي گريل ۽ قربان گاهه جي وچ ۾؛ هن کي هڪ جهوپڙيءَ ۽ چادر ۾ ملبوس هو، جنهن جي واڱڻائي آسماني نيري ۽ ٻين رنگن تي ٿورو غالب نظر اچي رهي هئي. مون کي اهو به محسوس ٿيو ته هن جا ڪپڙا هن جي سيني تي ٿورا کليل هئا، ۽ مون ڏانهن منهن ڪري، هن انهن کي ٿورو وڌيڪ کوليو، ڄڻ ته مون ڏانهن اشارو ڪيو ته هو هڪ حقيقي انساني جسم ۽ حقيقي گوشت آهي، آخرڪار. ته هو هڪ حقيقي انسان هو.

پوءِ مون کي هن جي الوہيت جون ڪي شعاعون نظر آيون جيڪي هن جي مقدس انسانيت مان نڪرنديون هيون. ساڳئي وقت مون کي خوف ۽ احترام، حيرت ۽ تعريف سان پڪڙيو ويو ۽ ماريو ويو، جيڪو صرف

ٻيڻو جيئن خدا پاڻ کي وڌيڪ وضاحت ڪيو. مون ڏٺو ته هن جي صفات جي وسعت هن جي مقدس ۽ پياري انسانيت ۾ متحد آهي. پر جنهن شيءِ مون کي وڌيڪ پڪو ڪيو، اهو ڏسڻ ۾ آيو ته هن جي محبت جي شاندار فتح هن جي ديوانگي جي ٻين سڀني خاصيتن تي هئي، جيڪي ان ۾ شامل ٿي ويا ۽ ان ۾ ملائي رهيا هئا، جيئن باهه جي ڀٽي ۾. مون کي ائين لڳي رهيو هو ته اهي سڀئي خدائي صفتون آهستي آهستي محبت جي صفت ۾، يا بلڪه عيسى جي مقدس دل ۾ وهي رهيون هيون، جتي اهي ڄڻ ته بدلجي ويون هيون ۽ ائين ڳالهائڻ ۾، محبت ۾ تبديل ٿي ويون . هن ديواني دل انهن سڀني کي پنهنجي طرف متوجه ڪيو، پنهنجي حسن جي مٺاس ۽ ان جي ناقابل تسخير ڪشش سان. هن انهن تي نرم سلطنت ذريعي حڪومت ڪئي، پاڻ کي انهن ۾ تبديل ڪيو، يا انهن کي پاڻ ۾ تبديل ڪيو. »

اهو ئي وقت هو، بابا، مون کي هاڻي هر شيء ۽ هر جڳهه ۾ ڪجهه به نه ڏٺو، پر پيار ۽ محبت جي فتح هر شيء تي ۽  خدا  جي پاڻ تي.  پاڻ کي بهتر ڪرڻ لاء

هن خواب جو مطلب سمجھايو، جي سي مون ڏانهن رخ ڪيو، هن جي سينه جي تمام سوز کي ظاهر ڪيو، ۽ مون کي چيو: "ڏس، منهنجي ڌيء، مان پنهنجي مخلوق سان ڪهڙي پيار سان پيار ڪريان ٿو، ۽ مان هن کي ڪهڙو ثبوت ڏيان ٿو هن جي پياري رسم ۾. مون کي ان محبت جو غلام ۽ رضاڪارانه قيدي بڻائي ڇڏيان، جيڪا مون وٽ آهي، جتي مان صرف  محبت جي قانون جي تابع آهيان.  سڀ ڪجهه  _

جيڪو مون توهان کي ڏيکاريو، هن جاري رکيو، اڃا به ڪجهه ناهي، اهو صرف هڪ ننڍڙو نمونو آهي. تنهنجي ڪمزوريءَ کي بچائڻ لاءِ، مان پنهنجي ديوتا جي فقط هڪ ننڍڙي شعاع کي ڇڏي ڏيان ٿو  . اهو پيار جي هن مقدس ۾ آهي جيڪو مان پاڻ کي  ڏيان ٿو

مڪمل طور تي منهنجي چرچ جي ٻارن لاءِ ۽ اهو ته منهنجي سڀ کان وڌيڪ خوشي آهي ته انهن سان گڏ رهڻ، انهن کي منهنجي نعمتن ۽ منهنجو رت، منهنجو جسم، منهنجو روح، منهنجون خدائي صفتون، اهي سڀ ڪجهه جيڪي مان پاڻ ۾ آهيان، آخرڪار منهنجو سڄو ديوتا. منهنجي مقدس انسانيت سان. ڇا اسان وڌيڪ ڏئي سگهون ٿا؟ ڇا اسان ڪجھ وڌيڪ ڪري سگھون ٿا؟ ڇا اهو تصور ڪرڻ به ممڪن آهي؟

”انهن لاءِ مون کي جيڪا پرجوش ۽ بظاهر تمام گهڻي محبت آهي، اها مون کي ڪنهن به قسم جي تحفظات جي اجازت نٿي ڏئي. اهو آهي ته انهن کي پنهنجي ماڻهوءَ وٽ وڌيڪ رسائي ۽ آزادي ڇڏي ڏيان ته مان انهن جي حواس کان منهنجي خدائي روشنيءَ کي پردو ڪري ڇڏيان، جيڪا انهن کي غالب ڪري ڇڏيندي ۽ انهن کي منهنجي ويجهو اچڻ کان روڪيندي، منهنجي تمام گهڻي خواهش ۽ منهنجي شوق جي خلاف. اهي صرف مون کي مقدسات ۾ ايمان جي مشعل جي روشني سان سڃاڻندا، جيڪي انهن کي منهنجي مقدس ميز ۽ منهنجي محبت جي اثرات ڏانهن وٺي ويندا. جڏهن مون اتي سندن روحن لاءِ کاڌو کارايو آهي، تڏهن مان سندن قوت ٿيندس، سندن سهارو ٿيندس، هر آزمائش ۾ سندن تسلي، آزمائش، موجوده زندگيءَ جي ذلت؛ ۽ ٻئي لاءِ، مان اتي ويندس انهن جي ابدي خوشين ۽ انهن جي لافانييت جو.

”جيئن ته سخت گنهگارن، بدمعاش، بدمعاش، بدمعاش، بدمعاش ۽ منهنجي چرچ جي سڀني دشمنن، منهنجي اخلاقيات ۽ منهنجي نظريي جي، خاص طور تي اهي جيڪي منهنجي موجودگي جي حقيقت کان انڪار ڪن ٿا.

قربان گاہ جو مقدس مقدس، يا جيڪو صرف ان کي بي عزتي ڪرڻ ۽ ان جي ناپاڪ ڪرڻ تي يقين رکي ٿو؛ جيڪي منهنجي مقدس انسانيت کان انڪار ڪن ٿا يا ان کي منهنجي ديوتا کان جدا ڪن ٿا. اهي سڀئي، آخرڪار، جيڪي منهنجي ڪلام جي سچائي جي خلاف اٿيا آهن، اتي رڳو گجگوڙ ۽ چوڪون ملندا. اهي پنهنجي بي عزتي جي ڪري انڌا ٿي ويندا، اهي مون کي نه سڃاڻندا، يا، جيڪڏهن اهي مون کي ڪڏهن به سڃاڻندا، اهو صرف منهنجي نيڪ ڪاوڙ جي ڌڪ تي هوندو. منھنجو حقير پيار انھن لاءِ بيحد نفرت ۾ بدلجي ويندو، ۽ انھيءَ تناسب ۾ ڪاوڙجي ويندو، جو اھو وڌيڪ جاندار ۽ پرجوش ھو. ناڪام نه ٿيو، هن شامل ڪيو، انهن سڀني کي خبر ڏيو؛ ۽ ٿي سگهي ٿو هي خوفناڪ خطرو ۽ منهنجي پياري دعوتن کي، ظالم جي دهشت کي ختم ڪرڻ ۽ عيسائي روح جي تسلي لاءِ؛ جيڪي انصاف وارن کي يقين ڏيارين ٿا،

پهرين، مان پاڻ ڏانهن موٽي آيو آهيان جيئن ئي جي سي غائب ٿي چڪو هو، ۽ سندس

(95-99)

ظهور صرف ماس جي اگنس ڊيئي کان وٺي، ڊومين تائين، غير سم ڊگنس تائين رهيو هو . مان موٽي آيو آهيان، مان چوان ٿو، پنهنجي اندر ۾، ايمان جي روشنيءَ ۾ ڏسڻ لاءِ ته ڇا مان خدا کي ناراض نه ڪريان ها، ۽ جيڪڏهن مان ڪنهن وهم جو شڪار نه ٿيان ها. مون کي ان يادگيريءَ جي ضرورت هئي ته حيرت، بيوقوفيءَ ۽ اهڙي پابنديءَ کان ٿورو ٻاهر نڪرڻ لاءِ، جنهن ۾ منهنجي اندر جا حواس ۽ منهنجو سڄو روح غرق ٿي ويو هو ۽ ڄڻ ته ان دور ۾ جذب ​​ٿي ويو هو  .

ان کان پوءِ مون کي ان کان وڌيڪ ڪهڙي شيءِ مسلط ڪئي، جيتري قدر مون کي ياد آهي، هڪ خدا جي ويجهو اچڻ جو خوف هو، جنهن کي مون تمام وڏو، عظيم ۽ ايترو پاڪ ڏٺو، جڏهن ته مان تمام گهڻو عيب ۽ گناهه، وڌيڪ خراب، وڌيڪ بغاوت ڪندڙ ۽ وڌيڪ.  مٽيءَ  کان وڌيڪ حقير .  تنهن هوندي به، جو وقت

ڪميونيشن ويجهو اچي رهيو هو، اسان کي پنهنجو ذهن ٺاهڻو هو، ۽ ان موقعي تي مون پنهنجي اندر ۾ هڪ وڏي جدوجهد جو تجربو ڪيو. خوف خواهش جي خلاف وڙهندو هو، ۽ خواهش خوف جي خلاف وڙهندي هئي: بعد ۾ غالب ٿيڻ چاهيندو هو، جڏهن مون کي ياد آيو ته مون کي ڪميونين کان پري رهڻ جي اجازت نه هئي. تنهنڪري مون پاڻ کي جرئت سان هٿياربند ڪيو، ۽ پاڻ کي ڇڏي ڏنو

خدا جي رحمت، مان پاڪ ميز جي ويجهو پهتس، جي سي کي پنهنجي پاڻ کي نيڪال ڪرڻ لاءِ عرض ڪيو ۽؛ منهنجي نااهليءَ کي معاف ڪرڻ لاءِ، هن جي مقدس جذبي جي خوبين ۽ هن جي خدائي مقدسات ۾ موجود نعمتن جي خزاني سان؛ جيڪو هن ڪيو هوندو، بلاشڪ، هن جي وڏي مهربانيءَ سان. ڪميونيشن مون کي مڪمل امن ڏنو، هڪ مضبوط اميد سان هڪ تمام گهڻي خوف جو تعاقب ڪيو، جيڪو هڪ پرجوش خيرات هميشه جي سي جي شخص لاء پيدا ڪري ٿو ...

اهي آخري ڏينهن اڃا تائين، منهنجي پيء، جي سي مون کي ٻڌايو ته،  هڪ سٺي گڏجاڻي ۾، ​​هن سڀني وڏن گناهن کي معاف ڪري ڇڏيو آهي، جن مان هڪ ناراض آهي. جيئن گندي سوچن ۽ بڇڙن خيالن جو، هو مون کي  ٻڌائي ٿو

ته انهن کي مقدس ميز تان ڪنهن روح کي نه هٽائڻ گهرجي جيڪو انهن سان بهترين طور تي وڙهندو هجي، ۽ جنهن ۾ اهي رضاڪارانه نه آهن. اهو هن کي پنهنجي دشمن جي ڌڪن ڏانهن وڌيڪ بي نقاب ڪندو، جن جي خلاف هوء تقريبا بي پناهه هوندي. تنهن ڪري اهو شيطان جو مقصد آهي جيڪو انهن کي بيدار ڪري ٿو. اتي به آهن، مقدس رياستن ۾، هڪ کان وڌيڪ ماڻهو سوچيندا هوندا ته هن راءِ جي ضرورت جي صورت ۾ ڪير آهن.

مون کي اهو به چوڻ گهرجي ته، منهنجا پيء، ته فوري طور تي ان خواب کان پوء، جنهن جي مون توهان سان ڳالهايو آهي، منهنجي سمجهه ڏاڍي حيران ٿي وئي، ايتري قدر ناراض ٿي وئي. روشنيون جيڪي هن صرف ڏٺيون هيون، ته هو هاڻي ٻيو ڪجهه ڏسي يا ٻڌي نه سگهيو. اهو ڄڻ ته هن لاءِ ناممڪن هو ته هو پاڻ کي ڪنهن به شيءِ تي لاڳو ڪري سگهي، يا ان لاءِ به حساب رکي سگهي جنهن کيس تمام گهڻو متاثر ڪيو هو. ڪنهن ماڻهوءَ وانگر جيڪو سج کي منجھند تي غور ڪرڻ چاهيندو، هن جي چمڪدار اکين کي رڳو باهه جو هڪ گول نظر ايندو، ان ۾ ڪنهن به شيءِ ۾ فرق ڪرڻ کان سواءِ: دنيا جي گولائي هن کي مشڪل سان محسوس ٿيندي. اهو ساڳيو نه ٿيندو جيڪڏهن اهو شخص سج اڀرڻ يا غروب ٿيڻ وقت ان کي درست ڪري ٿو: هو پوءِ ان جي گولائي ۽ ان جي شعاعن جي مختلف رنگن ۽ رنگن کي سمجهي سگهندو. تنهنڪري اهو انصاف جي سج سان آهي، جڏهن ايمان جي روح ۽ روشني ۾ غور ڪيو وڃي. اها ڳالهه هن پاڻ مون کي مختلف هنڌن تي سمجهائي، جنهن ۾ هن پاڻ کي مون ڏانهن ڏيکاريو،  ان ۾ سندس Eucharist

مختلف حالتن ۾ هن مون کي سچ کان سچ، فضل کان فضل، سندس صفتن مان صفات، وضاحت کان وضاحت، روشنيءَ مان روشنيءَ ۾ فرق ڪيو. مون چڱيءَ طرح ڏٺو ته اهو صرف سندس خاص مدد سان ئي ايترو گهڻو مواد لکي سگهڻ جي قابل ٿي ويو آهي، جتي مان پاڻ ڪڏهن به ٻه لفظ لڳاتار نه لکي سگهيو آهيان.

جي سي جون مختلف خاصيتون

جي. سي. جي پياري انسان جي مختلف صفتن مان، ڪي اهڙا به آهن جن جو تعلق سندس انسانيت کان وڌيڪ سندس خدائي سان آهي؛ ٻيا، تي

ان جي برعڪس، سندس انسانيت سان وڌيڪ واسطو آهي، ان جي خدائي ذات سان، ۽ پوءِ به اهي مختلف صفتون هن جي شخص ۾ متحد آهن، ان ۾ ڪنهن به مخالفت، يا ورهاڱي، يا مونجهاري ۾ مبتلا نه آهن، پر هڪ مڪمل اتفاق ۽ بلڪل حقيقي فرق ۽ تمام چڱي طرح نشان لڳل آهي: تقريبن حقيقي فرق وانگر، جيڪو خدائي ماڻهن جي وچ ۾ مليو آهي، بغير  ڪنهن مخالفت، يا ماڻهن جي مونجهاري، يا  مادي جي مختلف قسم جي.  اسان جي

رب به چاهي ٿو ته آئون هتي نالو ڏيان، ۽ ڇا توهان انهن مکيه صفتن کي لکو ٿا، جن جو هن جي الوهيت سان وڌيڪ تعلق آهي، ۽ جن جو هن جي انسانيت سان وڌيڪ تعلق آهي، هڪ ٻئي کان ڌار ڪرڻ. مان  توهان لاءِ انهن جا نالا ساڳئي ترتيب سان رکڻ وارو آهيان، جيئن هن پاڻ مون کي ڏنو آهي، انهن سان شروع ڪريان ٿو جن کي سڀ کان وڌيڪ  هن جي  خدائي جو خيال آهي.  اي سچا سچ

!... اي وضاحت!... اي اڻ پيدا ٿيل نور!... اي شان!...  اي  عظمت! اي عقل  !.

اي ابدي خدا تنهنجي وسعت ۾!...

ھاڻي ھتي انھن مان پرنسپل آھن جيڪي  خاص طور تي نجات ڏيندڙ جي مقدس انسانيت کي وڌيڪ سمجھندا آھن .... اي حسن! . . اي خير!. .. اي  صدقو  ! او

عظمت!.... اي فاتح!... اي سچائي!... اي  لامحدود رحمت  ! اي عقل

مجسم!...

اھو اسان جو پالڻھار پاڻ آھي جيڪو چاھي ٿو ته مون کي ھيءَ وجھي ! شروعات ۾

(100-104)

هر هڪ وصف، ان ۾ موجود خزانن جي حيرانگي کي نشانو بڻائڻ لاءِ... هن مون کي اهو به ٻڌايو ته مان هن کي هن جون خاصيتون پيش ڪري سگهان ٿو، پنهنجي ساٿين کان اڳ ۽ پوءِ، ساراهه ۽ تسبيح جي جذبي سان؛ ۽ مون سمجهيو ته هو راضي ٿيندو جيڪو به هو ان کي مخاطب ڪندو. مون اڪثر انهن کي ورجائڻ پسند ڪيو آهي ....

هڪ ڏينهن جڏهن، خدا جي حضور ۾ ۽ اسان جي رب جي روشنيءَ ۾، مون انهن خدائي صفتن تي غور ڪيو، تڏهن مون انهن مان هڪ لاتعداد ميڙ ڏٺو، جنهن ۾ مون کي شڪ به نه هو: مان انهن جو تعداد ڄاڻڻ چاهيان ها، پر. JC مون کي ٻڌايو ته ڪو به محدود وجود انهن کي شمار نٿو ڪري سگهي: پڻ، وڌيڪ مون پاڻ کي ان تي لاڳو ڪيو، وڌيڪ مون کي دريافت ڪيو ته ڪامياب ٿيڻ جي ناممڪن آهي. خدا مون کي سمجھايو، ان موقعي تي، برڪت وارو ۽ حتي ملائڪن

انهن خدائي صفتن جي محبت ۽ ڄاڻ ۾ دائمي طور تي وڌندا، انهن جي تعداد ۽ انهن جي مختلف رشتن ۾ ڪجهه ڳولڻ کان ڪڏهن به نه روڪيو؛ ته سدا ابديت ان محبت لاءِ ڪافي نه هوندا، جيڪو مسلسل انهن خوشنصيب دريافتن جو نتيجو هوندو؛ ته اهي هن عظيم سائنس کي ڪڏهن به وڌيڪ نه وڌائي سگهندا، ان کي ختم ڪرڻ کان پري. ۽ اهو ته خدا ڪڏهن به مڪمل طور تي سڃاڻي نه سگهندو، سواءِ هن جي، نه ته هن جي لامحدود ڪماليت ۽ نه ئي هن جي لافاني محبت، سواءِ ان لامحدود مڪمل ۽ لامحدود پياري ذات جي، جيڪو انهن سڀني کي لامحدود درجي ۾ رکي  ٿو  ! ڇا

خوشي ۽ ڪهڙي خوشي ته محدود مخلوق لاءِ پنهنجو پاڻ کي اهڙيءَ طرح وڃائڻ لاءِ،  ان ناقابل فهم نعمتن جي هن ناقابل فهم طوفان ۾،  لامحدود ڪمالات جي هن بي انتها ۽ ساحل کان خالي سمنڊ ۾ غرق ٿيڻ  ! پر ڪير  ٿيندو

لائق، خاص ڪري هتي هيٺ، ڪير به جرئت ڪندو ته ان جي باري ۾ ڳالهائڻ جي جرئت ڪري؟...

اهڙيءَ طرح مون ڏٺو ته اُتي وڌيڪ رڪجڻ جي بجاءِ، اُن تي خوشيءَ سان راضي رهان ۽ اُن جي ساراهه ڪريان، جيڪو پنهنجي اندر ۾ اُن ڪمالات جو اُهو اونڌو آهي، جنهن کي سمجهڻ ناممڪن آهي. ۽ سڀ کان وڌيڪ، ڇاڪاڻ ته اهو هميشه خطرناڪ آهي خدا جي رضا کان انحراف ڪرڻ، جڏهن اهو اسان تي ظاهر ٿئي ٿو، خاص طور تي هن قسم جي غير معمولي روشني ۾. مون کي خبر هئي ته شيطان، هميشه نظر ۾، ناراض خدا جي اجازت سان، چڱي طرح ڪري سگهي ٿو، خدا جي روشني لاء پنهنجي وهم کي متبادل ڪرڻ لاء، هن همت جو فائدو وٺي. اهو خود خدا هو جنهن هن کي مون کي سڃاڻي ورتو، ۽ مون کي ٻڌايو ته ڪيترن ئي ماڻهن کي يقين آهي ته اهي اڃا تائين هن جي روح سان ڪم ڪري رهيا آهن، جيڪو هاڻي ڪم نه ڪندو آهي سواءِ غرور يا فطري تجسس جي، جنهن جي ڪري کين پروويڊنس جي فرمانن ۽ ابدي سچائي جي رازن کي سمجهڻ جي خواهش پيدا ٿي. جيڪا ڳالهه هن کي ناپسنديده ۽ تمام گهڻي بي عزتي ڪري ٿي، هن مون کي ٻڌايو، شيطان جو فرشتو، جنهن پنهنجي پاڻ کي، انهن ۾، روشنيءَ جي فرشتي ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي. اي! هن ڪيترا ڀيرا اهو نه ڪيو آهي، ۽ ڇا هو اڃا تائين اهو هر روز نٿو ڪري، ڪيترن ئي ماڻهن ۾ جيڪي ان بابت نه سوچيندا آهن! ....

تنهن ڪري خدا مون کي ڏيکاريو، منهنجا پيء، ته هو ڏاڍو ناراض هو ته هڪ روح جنهن کي، هن جي شان جي لاء، هن کي پنهنجي رازن جي حوالي ڪري ها، هن جي حڪم کان بغير ڪنهن شڪايت، فخر يا ٻي صورت ۾. هو ايترو مهربان به هو جو مون کي ان قسم جي آزمائش کان ايترو مضبوطي سان سنڀاليندو هو ته مان هن جي مرضي جي خلاف ان ۾ وڃڻ بدران مرڻ پسند ڪندس، يا ڪجهه ڄاڻڻ چاهيان ٿو جيترو مون کي يقين ڪرڻ جو سبب آهي ته هو اهو نٿو چاهي. ..

مان وساري ويس، منهنجا بابا، تو کي اُٿڻ واري ڏينهن جي ظاهر ٿيڻ جي باري ۾، جنهن بابت مون ڳالهايو هو، ته JC مون کي ان ئي ڏينهن ٻڌايو هو، ته هن مون سان اهو سڀ ڪجهه ڪيو هو ته جيئن هن ويجهي اتحاد کي ڇهيو. هن جي مقدس شخصيت ۾ هن جي مختلف صفتن جي ڪري، هڪ ڏينهن هڪ بدعت کي رد ڪرڻ ۽ تباهه ڪرڻ جي خدمت ڪندو، جنهن جي ذريعي هڪ برڪت واري مقدس ۾ هن جي موجودگي جي حقيقت کي رد ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو.

اهي انڪار ڪندا، هن مون کي ٻڌايو، ڪجهه هن جي ديوتا، ٻيا هن جي انسانيت هن پياري مقدس ۾. آخرڪار ٻيا به هڪ ٻئي کان الڳ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا، انهن صفتن کي الڳ ڪري، جيڪي هن جي شخص ۾، الڳ نه ٿي سگھن ٿيون؛ سڀ انتساب يا فرق، هڪ خاص معنى ۾، ٻن فطرتن لاءِ مشترڪ ۽ باضابطه آهن، جن مان اهو سندن  hypostatic اتحاد سان ٺهيل آهي. هتي اهو آهي جيڪو هو اڃا تائين توهان  کي لکڻ چاهي ٿو.

ساڳئي ڏينهن، شام جو مراقبت دوران، جي سي مون کي ٻيهر ظاهر ٿيو، پر بلڪل مختلف حالت ۾. مون هن کي ڏٺو ته هڪ خود مختيار پوپ وانگر هڪ چمڪندڙ تخت تي ويٺل آهي ... جيتوڻيڪ اهو نظارو صرف اندروني هو، جتان مان اندازو ڪري سگهان ٿو، ان جي باوجود، هن جو تخت مون کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو ڄڻ ته ڪوئر جي وچ ۾ رکيل هجي: هن جو جنگجو چرچ هو. ساڄي پاسي، ۽ سڀ بي وفا قومون ان جي کاٻي پاسي؛ جيئن ته مون لاءِ، مون پاڻ کي ان جي پيرن تي سجدو ڏٺو، جنهن مان ڪڏهن به نه نڪرڻ پسند ڪيو ها، ايتري قدر جو مان پنهنجي بيوسيءَ جي اونهائي ۾ آرام سان هو. بهرحال، اهو منهنجي لاءِ هو، ته هي ڊوائيس ٺاهيو ويو هو، يا گهٽ ۾ گهٽ JC ان کي مون کي ڏيڻ لاءِ استعمال ڪيو هو، ٻين ڪيترن ئي وانگر، ڀائرانه خيرات بابت سڀ کان اهم سبق جيڪي اسان پنهنجي پاڙيسري لاءِ قرض ڏيون ٿا، ۽ محبت تي جيڪي اسان جا قرض آهن. هن کي پنهنجي خدائي مقدسات ۾ ...