Jeanne le Royer / Sestra vtelenia

REČ PREDBEŽNÝ.

Charissimi, omni nolite spiritui credere, sed dedičský spiritus si ex Deo sint; Quoniam Multi Pscudoprophetœ exierunt in mundum. ( Epist. Joan. ,4,1.)

V roku 1790 bol obvinený z vedenie komunity známej ako náboženskí plánovači de Fougères, v biskupstve Rennes, videl som, že som zasnúbený okolnosťami, ktoré Vystavím sa, keď bude čas, aby mi požičal k sľubom konverznej sestry známej ako O narodení, ktorá mi chcela podať správu o svetlách, z ktorých veril, že Boh ju uprednostnil a ktorej

ubezpečil ma z jeho strany, že som mal byť posledným depozitárom, aby som ich jedného dňa odovzdal svojim spoluobčanom a celý kostol J.-C.

Odhalenie a predpovede tohto dobrého dievčaťa už mali vydáva hluk už mnoho rokov; ale v týchto časoch šťastný, malý vzhľad, ktorý oznámila nikdy si ich neuvedomili, zanedbali ich a pohŕdať. Dokonca boli vynesené do plameňov a obetované

druh od kabaly, ktorá sa vytvorila proti nej, až po Pri tejto príležitosti, ako uvidíme.

Ale v okamihu, keď Vošiel som do tohto domu, aby som ho viedol, a kde Sestra mi povedala, "že ja som posledný riaditeľ; ako v krátkom čase

Bol by som vyhnaný otvorená sila; že by som bol nútený presťahovať sa do zahraničia a utiecť do cudzích národov; že ja by prešiel cez moria bez

Nikto sa mi nestal nešťastie; ako kompendium, z ktorého mi poskytla materiály by boli čítané a skúmané a kontroverzné vedcami; a tisíc ďalších podobných vecí, ktoré boli pravdivé a sú stále overované každý deň pred mojimi očami; pri v tej chvíli, povedal som, keď ku mne sestra takto prehovorila: bolo oveľa viac kvôli jeho predpovediam. Tá

Príprava na revolúcia, ktorá bola len úspechom Doslova, začal, aj keď trochu neskoro, na Osušte si oči, rozptýlite predsudky nepriaznivé, ktoré musela najprv bojovať.

Stlačené Modlitby tejto svätej mníšky, ktorá mi opakovala že nebolo času strácať; hosť navyše výhodným svedectvom, že urobil všetky ostatné mníšky, a najmä

Múdre reprezentácie nadriadených a správcov toho istého

komunita, ja V prvom rade mi to pripomína po jeho poznámke historici, Cirkev Ježiša Krista má nikdy nebol otrasený žiadnym

Pretrepte, čo i len trochu násilný, ktorý sa predtým nepredpokladal niektorými svätými bytosťami, ktorých cnosti udržiavané milosť a oznámenia

potvrdené Udalosť, vždy tvorili pozoruhodný kontrast s licentívnym správaním a jazykom Podvodník podvodníkov, ktorí toľkokrát oklamali vesmír : Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum. Som Po druhé, pripomínam, že ak na jednej strane Boh dovolí, aby sa tary zmiešali s dobrom obilie, a nech je pravda bojovaná a znetvorená

falšovaný niekedy dokonca aj vo svojej vlastnej Cirkvi; na druhej strane, Vždy poskytoval našej slabosti bezpečné prostriedky. rozoznať jeden od druhého a odlíšiť sa vo všetkých pravda o omyle: Probate spiritus siex Deo sint.

Potom som si povedal: ja sám, že ruka Božia nikdy nie je oslabený, ani jeho moc sa nezmenšila, stále mohol dnes všetko, čo kedysi mohol; že okolnosti, ktoré sú rovnaké, cirkev J.-C. mal nárok a mohol sa spoľahnúť na všetku pomoc, ktorú mal sľúbil svojmu božskému zakladateľovi po všetky časy svojho trvania. Teraz je nesporné, že dar proroctva, ako je dar zázraky atď. mu bolo udelené na neobmedzený čas; Je to sľub, ktorý dostala z úst ten, kto

zabezpečuje, že je s to až do konca storočí. Pomyslel som si okrem toho ako starodávne proroctvá oznamujúce napokon, nemohli by sme ich odmietnuť bez toho, aby sme to aspoň urobili urážky tých, a bez toho, aby sa dostali do

Aj protirečenie v rozpore so zásadami viery, ako by to bolo s pravidlami uvažovanie. Všetko závisí od dôkazov: povedal som si a podrobné oznámenie pripojené k Doslovné naplnenie udalosti ktorých ľudská politika nikdy nemohla predvídať detaily, ktoré sú, na súde samotného Boha, Najistejším znakom pravdy proroctva (1), tento veľmi výrazný znak už musel mať Zobraziť titul, ktorý je prinajmenšom impozantný pre akékoľvek duša, ktorá sa snaží

Poznajte pravdu v spravodlivosti a úprimnosti srdca. Nech sa páči To, čo som si povedal, zvyšok ukáže, či Uvažoval som zle.

(1) Propheta qui vaticinatui est PACEM : quùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus v veritate. (Jer., 28, 9.)

V tomto prípade si vezmite právo uprostred medzi nevedomou dôverčivosťou, ktorá pripúšťa všetko bez dôkazov a nedôvery, viac ignorantov Opäť, kto odmieta všetko bez toho, aby

skúška, išiel som do opakované inštancie. Tak som požičal Ucho

k príbehom, ktoré Sestra mi musela urobiť; Zaznamenal som si ich pod jeho Napísal som ich tak, ako som Vysvetlím to vždy rovnakým spôsobom,

toľko, koľko ma má bolo možné podľa uznesenia a komisie že mi nejaké dala. Tieto príbehy, musím Priznať si to, zdalo sa mi, že si zaslúži pozornosť pod všetkými Správy; Okrem toho som veril, že objavím v Súbor znakov pravdy, I dokonca by povedal božstvo, ktoré sa mi zdalo takej povahy, že vzbudzuje rešpekt a je schopná trpieť všetkými typy testov, na ktoré máte nárok,

vyžadovať takýmto spôsobom prípad; Jedným slovom, súdiac všetko podľa zmierenia všetkých okolnosti, a nie niekoľkými izolovanými bodmi, mám videné, alebo dielo Božie, alebo záhada nepochopiteľný.

Neurobil som to držané tam; ale varoval pred spravodlivou nedôverou Proti svojmu vlastnému úsudku som uviedol: Podľa prijatého poradia moja zbierka pre sudcov kompetentnejší a osvietenejší, ktorí majú nájdené vo veľkom počte na rôznych miestach moje vyhnanstvo a nemôžem a nesmiem skrývať, čo som videl s Skutočné uspokojenie toľko hodných prelátov, lekárov Res-

(7-11)

pectables, teológov (1), aby som sa stretol s mojím názorom na pozadí práca, ktorú všetci považovali za užitočnú pri čítaní a veľmi čisté, povedali, aby produkovali plody žiaducejšie pre obrátenie, pokrok a spásu. Toto bol ich jednomyseľný postoj, aj keď v skutočnosti Povaha tejto mimoriadnej výroby im to nedovolila pripojiť k nemu sankciu svojej právomoci tým, že odídu zverejniť svoje mená po opakovanej chvále že tak urobili ústne a písomne; alebo môže pravdepodobne

ktorý tlieska k tejto múdrej obozretnosti, ktorá sa obáva zabrániť súd Cirkvi vo veci, v ktorej Ako jediná má právo

(1) Dielo má čítalo a skúmalo viac ako sto teológov hlboké, a to: sedem alebo osem biskupov a arcibiskupov, 20 alebo 30 generálnych vikárov z rôznych diecézy, lekári a profesori teológie, opáti, autori rôznych vážených diel, akademici dokonca; viac ako 80 farárov, vikárov a Ďalší francúzski a anglickí kňazi tiež zbožné a učené; nehovoriac o niekoľkých ľuďoch zo sveta veľmi vzdelaní, ktorí ju čítajú s rovnakou osvetou a rovnaká spokojnosť.

zmenšovať; a predsa oni Napriek tomu pre najviac, že prst Boží sa v ňom prejavuje pri každom nie, a že práca, ako je,

nepotreboval akékoľvek iné povolenie; že čerpal svoje dôkazy a všetka jeho sila zo seba: Digitus Dei je hic. Niekoľko požiadalo a urobilo kópie, veľké mnohí si vzali výňatky a zdalo sa, že všetci po nich túžia. publikácia. Aby táto univerzálnosť hlasov, Toto stretnutie názorov na kľúčový bod, dodal určitú istotu, že produkcia rovnako Désirée môže jedného dňa po oznámení autora, prispieť k spáse duší, pokiaľ ide o sláva Boha, ktorý berie všetky prostriedky, aby ju zaobstaral. Môcť Podujatie reaguje na naše čakáme a naša nádej nebude zmarená!.....

Bez toho, aby sme vstupovali do žiadna dizertačná práca o stupni viery, ktorá môže byť Dajte do príbehov tohto mimoriadneho dievčaťa, eh! to Môžu produkovať iba konkrétnu vieru! Trúfam si dúfam, že Duch Svätý, že verím Autor, osvieti lepšie ako ktokoľvek iný, o tom všetkom týka sa tejto produkcie, duší dobrej vôle, ktorí čítať, nie zo zvedavosti, ani nájsť chybu, ale len za účelom učenia sa a užívania si

poučný.

Áno, opakujem, A odvážim sa sľúbiť, jednoduché čítanie, vykonané s spravodlivosť správneho úmyslu, urobí viac pre takýchto čitateľov ako by sa to dalo povedať tým, ktorí Toto čítanie by nepresvedčilo. Je to pravda a V každom prípade ma z toho možno obviniť. Časť, ktorú som mal v tomto prípade, som hovoril podľa intímneho presvedčenia, v ktorom som bol špeciálne vzťahy, kde iní nie sa v tomto ohľade nenachádzajú. Mám

všade prezentované príbehy, ako sa prezentujú, to znamená pod pohľadom inšpirácia a ako výsledok dôvery duše, ktorú nebo poučuje a podporuje; bolo to pre mňa Nie je možné ich prezentovať v inom aspekte bez skreslenie neverou

Trestuhodné čo by zo mňa urobilo náhradu za prácu, ktorá Mal som na starosti písanie, knihu celkom cudzinec a kto by tam nebol Takmer žiadna správa. Musel som ich takto prezentovať, alebo sa ho nedotýkajte: Non possumus quœ vidimus non loqui. ( Zákon č. 4, 20. )

Je to veľmi možné že som sa v tomto všetkom mýlil; lebo stále chcem, aby sme ignorovať všetky ostatné orgány; ale v tomto V tomto prípade predsa nechápem, ako a prečo tento názor, ktorý je pre mňa pravdivý

najmä a bez ktorého by som sa nikdy nepodujal na takúto úlohu, môže uložiť akejkoľvek inej povinnosť myslieť Rovnako ako ja, ak to nepovažuje za vhodné a ak nenájde dostatočné dôvody po tom, čo Aura

číta: Charissimi, nolite omni spiritui credere, sedprobate spiritus si ex Deo sint.

Vezmite si teda a čítajte; tolle, lege. Nepočítajte za nič, ani za môj názor, ani za názor toľko svetiel, na ktorých bola založená moja; presvedčte sa sami, keby sme sa neklamali sami; možno vaše oči, šťastnejšie alebo jasnejšie, Objavia chyby, ktoré my nemáme? ukážky a vy nám urobíte skutočnú službu tým, že Označujúca.

Preskúmajte vzory, zvážte Dôvody, použite dokonca správne. Bez ohľadu na to, kde je orgán nerozhodol sa, muži môžu mať svoje rôzne spôsoby nazerania na veci; on je len prirodzené, že každý z nich by mal byť

presvedčil sa, aby dôvod dôvodov, ktoré má alebo verí, že má. Cirkev Keď ste nehovorili, ste slobodní, ďalší časy, podľa vášho úsudku; ale môžete dobre súdiť až potom čítať s príslušnými ustanoveniami.

Tolle, lege.

Takže preskúmajte, čelenka o hrách, ak by nebolo možné predpokladať, že a Takéto dielo by bolo dôsledkom svätej predstavivosti

povýšený, alebo srdca Svätý zahriaty nevedomým, skôr ako účinok dojmu Božstva. Vidieť ak by sa to nedalo pripísať skôr duchu od diabla k diablovi Božiemu; Dedičské konanie atď. Je to najmä podľa účelu, ktorý navrhuje, aby ste súdili Zdravo. Dedičské konanie.

(12-16)

Poskytneme vám Rôzne detaily, ktoré musia tvoriť materiál váš úsudok; Ibaže pred nosením odporúčame

Nutkanie čakať vidieť ich všetky a neobmedzovať sa na niektoré izolované detaily. Predovšetkým je to zaujímavé aby ste aspoň zhruba vedeli o osobe zázračné, že sa verí, že Boh k tebe hovoril ; A tak začneme tým, že vám ho vystavíme v jeho živote vonkajšie, ako sa zdalo mužom Od detstva,

rezervácia na inokedy podrobnosti o jeho vnútornom živote, alebo Božie správanie na pohyboch jeho duše: jeden bude slúžiť ako prípravok a druhý bude slúžiť ako prípravok. nasledovanie jeho zjavení; je to objednávka všetko prírodné, čo ponúkame.

Prvý Protest redaktora.

Naše s. Otec Pápež Urban VIII., ktorý obhajoval svojimi dekrétmi z 13. marec 1625 a 5. júl 1634, na tlač, bez skúšky a súhlas diecézneho biskupa, Žiadna kniha obsahujúca činy, zázraky a zjavenia Ľudia, ktorí zomreli vo vôni svätosti alebo sa pozreli na ako mučeníci; ktorý tiež rozhodol svojím dekrétom z 5. júna 1631, že v prípade, že niekto dá: Títo ľudia, ktorí majú meno svätého alebo blahoslaveného, sú

by bol povinný deklarovať aby sa tento názov používal len na vyjadrenie

nevinnosť ich život a dokonalosť ich cností bez predsudkov od autority katolíckej cirkvi až po ktorý jediný má právo vyhlásiť za svätých a navrhnúť ich na úctu veriacich; V dôsledku týchto dekrétov, ku ktorým som úprimne a nedotknuteľne submisívny, protestujem tu, že som uznať svätých, za blahoslavených alebo za pravých mučeníkov, tí, ktorým Svätá apoštolská stolica udeľuje tieto tituly, a vyhlasujem, že všetky skutočnosti uvedené v tomto kniha má len jednu

súkromná autorita, a že nemôžu získať skutočný autentickosť

až po boli schválené rozsudkom panovníka Pápež, ktorému predkladám svoj osobitný názor na všetkých Čo je obsiahnuté v tejto knihe, ktorú prezentujem verejnosť.

Sekunda protest:

Modlím sa za čitateľa poznamenať, že v tejto knihe som uviedol mnoho vlastností, ktoré dokazujú svätosť osoby z ktorých som sa zapísal do histórie. Povedal som Veci, ktoré prechádzajú prírodou a na ktoré by sme sa mohli pozrieť ako skutočné zázraky. Nemám v úmysle ich dávať urobené tak, ako to schválila Svätá rímska cirkev, ale len tak, ako je potvrdené posudkami Súkromný.

Teda dekrétov našej svätosti pápeža Urbana VIII., I protestuje tu, ktoré nemám v úmysle pripisovať osobe z ktorých som sa zapísal do histórie, ani kvalita blahoslavených, ani kvalita svätého, že istým spôsobom

podriadené autorita rímskej cirkvi, na čo ako jediné uznávam, že patrí k právu vyhlásiť tí, ktorí sú svätí. S úctou očakávam jeho úsudok o všetky body obsiahnuté v tejto knihe a predkladám im z srdce a myseľ, ako veľmi poslušné dieťa.

ŽIVOT A ZJAVENIA

Z SESTRA NARODENIA.

Skrátené o živote sestry Narodenia Pána a o okolnosti týkajúce sa jeho Zjavení.

Jeho narodenie.

Jeanne Le Royer, známa v Náboženstvo Sestra Narodenia Pána, dcéra René le Royer a Marie le Sénéchal prišli na svet a nasledovali výňatok z krstu, 24. januára 1731, v obci de Beaulot, farnosť La Chapelle-Janson, ktorá sa nachádza na z Lorientu, dvoch líg z mesta Fougères, biskupstvo Rennes, Bretónsko. Ona bola, Deň po jej narodení, pokrstená v kostole vikárom farnosti.

Naučí nás to sama o okolnostiach svojho detstva a celého svojho života, toľko, koľko majú čo do činenia s jeho interiérom; ale po pochode všetkých Svätých ju neuvidia, kým na najviac nevýhodnej strane; nebude hovoriť zo seba samého len preto, aby sa pokorila spoveďou verejné a prehnané jeho chyby, jeho zlozvyky a hriechy: ak je k tomu donútená tiež poznať láskavosti, ktoré dostala od

nebo Bude to len chvenie na účte, ktorý to bude trvať Aby sme sa vrátili, aby sme poukázali na to, koľko milosti sme museli Robiť pre porazenie

zlovoľnosť a uzdraviť skazu svojho srdca; konečne sa vraciame bez prestane na dne svojej ničoty, všetko vráti späť do jediný, komu patrí sláva.

To je tá myšlienka že nám dá zo seba na konci jeho zbierka; ale predtým, ako si vypočul jeho svedectvo, pred dokonca ani nezachádzať do žiadnych podrobností o jeho príbehoch, Zdá sa mi nevyhnutné, aby sme o tom informovali menej niečo z jeho vonkajšieho života, na svedectvo ľudí

(17-21)

kto žili s ňou; Je to najmä z ich úst, že som dostanem z toho všetko, čo chcem povedať, a dúfam, že že verejnosť mi bude vďačná za malý podvod, ktorý Toto skromné dievča by mi počas nej ťažko odpustilo život, keby jej Boh dovolil, aby mala nejaké znalosť.

Zvuk Vzdelanie a prvé milosti, ktorých nebo Podporuje.

Narodil sa rodičom Kresťania, ako sa dá ľahko predpokladať, Joan Royer mal, akoby nasával mliekom, túto živú a živú vieru a konanie, táto horlivosť svätého zákona, táto zbožnosť nežný a filiálny, ten strach a láska k Pánovi, ktoré majú vždy robil rozlišovací charakter pravého deti Božie a najmenej nejednoznačný dôkaz o ich Predurčenie. Bolo to tam, skoro blízko, všetko, čo od nej mohla zdediť chudobní rodičia. Ale že dary nebies sú bohaté nástupníctvo a to, že tí, ktorí ich majú v rozdelení, môžu ľahko Zaobídete sa bez všetkého ostatného!...

Toto prvé Dispozícia s prevenientnou milosťou mala veľa práce na čas trpieť útokom vášní a nákaza zlého príkladu; Ale milosť ju vždy priviedla späť. k cieľu tam, kde to Boh chcel. Cítila sa z detstvo je takou horlivou atrakciou, aby sme sa odovzdali Bohu v odchod do dôchodku, že na to, aby splnil svoje povolanie, prekonal všetky prekážky, ktoré diabol, svet, telo a všetky nebezpečenstvá jeho podmienka.

Zdá sa, že podľa Príbeh, že nás musí urobiť, že priazeň jej dobra anjel, a najmä jeho veľká dôvera v Matku Božiu, boli mu nápomocní na niekoľkých stretnutiach; on tiež sa zdá, že zo všetkých oddaností, ktoré mu museli prvýkrát vtlačené do duše, že pri Najsvätejšej sviatosti oltára bola vždy najjemnejší a najživší a že jeho láska k osobe rozkošný od J.-C. vo svojom srdci vždy bol: primerané, ak sa to dá povedať, výhodám, ktoré uprednostňuje nepretržite, prijaté. Blahoslavená je duša, ktorá vie udržujte so svojím Bohom túto sladkú

Korešpondencia nehy recipročný, tento lahodný obchod lásky, ktorý Urobte raj zeme! To je to, čo sme videli v Katarína a

Bernardín zo Sieny, Madeleine de Paœi, Thérèse, Gertrúda, Angèle de Foligny, Philippe de Néry, Františkovia z Assisi, František.

Xavier, the Francois od predaja a v toľkých tisícoch ďalších svätých až po pomer k stupňu ich svätosti a podľa rôzne spôsoby, ktorými potešil Boha, aby ich potešil aby to fungovalo.

Stopy svojho povolania.

Mladý, robustný, z príjemná postava a výhodnej veľkosti, obdarovaný navyše s dobrým srdcom, dušou prirodzene citlivý ako rovný, charakteru jemný a spoločenský, mladý Le Royer mohol bezpochyby tvrdiť, ako iný, pre stranu výhodnú podľa jej stavu; V dôsledku toho sa prezentovalo niekoľko z nich, pre ktoré necítila sa odporná; ale nikdy sme nemohli nedosiahnuť žiadnu pozitívnu angažovanosť; Je to vždy našiel nejakú nepredvídanú prekážku, ktorá zmiatla všetky opatrenia. Božský manžel, ktorý mal na ňu názory objednané inak; Zavolal jej prostredníctvom skúšky a inými ako bežnými prostriedkami na

Dokonalosť štátu vznešenejšie. Nebo ju predurčilo k väčšiemu

Veci, o ktoré sa stará upratovanie a bolo to preto, aby sa z neho stal model rehoľného stavu, ktorý prozreteľnosť, ktorá dohliadala na na ňu z kolísky,

Led ako rukou uprostred nebezpečenstva skorumpovaného sveta, prinútil ho vyhnúť sa tisícom vrakov lodí a neustále to všetko zlomil ktorý bol proti jeho návrhom.

Tá smrť jeho rodičov.

Vo veku pätnásť alebo šestnásť rokov náš cnostný dedinčan stratil otca koho veľmi milovala a ktorého smrť jej spôsobila jemná bolesť; rozčarovaný z márnosť sveta, ktorú zažila Nebezpečenstvo za určitých okolností sa navyše tlačilo na reagujte na osvetlenie interiéru kde ho Boh určitým spôsobom pritiahol k sebe Nezvyčajné, vyčítala si, že sa toľko hojdala; ona poddáva sa milosti a odreže sa Každému pokušeniu svetu sa úplne venovala Boh sľubom večnej cudnosti čo urobila v prítomnosti a pod záštitou kráľovnej Panny.

Jeho návrhy a projekty dokonalosti.

Potom nenavrhujú ako zostať so svojou matkou, nakŕmiť ju svojou prácou a Pomáhajte mu až do konca jeho života. Ale toto Koniec bol bližšie, ako si myslela, pretože čoskoro Pohreb tejto ženy

Kresťan prišiel obnoviť trest spôsobený vetou jeho manžel v

srdce ich Dcéra. Po tomto novom dôvode opustiť svet alebo pohybovať sa ďalej a ďalej od neho, pretože nie je nemal žiadne zdroje a takmer žiadne odkazy, ktoré by mohli aby ho tam udržala, Jeanne by ho rada našla v nejakom náboženskom dome miesto sluhu, dať tam viac v

bezpečnosť a jeho spása a sľub stálosti; ale neznáme pre všetkých svet, preto zbavený akéhokoľvek odporúčania a všetkými ľudskými prostriedkami sa neodvážila ju niesť Nároky.

Jeho nežná dôvera a úprimná oddanosť Matka Božia.

Preto sa uspokojila s tým, že hovoril s Bohom v modlitbe a dal všetko medzi tým. ruky toho, kto ju prijal-

(22-26)

Sekrácia: Prostrate pred jeho obrazom, ako nám povie, ona modlil sa k Blahoslavená Panna, aby získala od svojho syna milosť a Prostriedky bytia

Dôsledne lojálny k oddanosti, ktorú mu dala so všetkými svojimi

osoba, a ktorej urobil z neho samotného depozitára. Modlitba, naraz tak jednoduché a tak horlivé, nemohlo zostať Žiadny účinok. Ten, komu bol adresovaný, Nikdy neoklamal dôveru, ktorá do nej bola vložená. V tu je ešte jedna vlastnosť: od tej chvíle sa zjavila Preblahoslavená Panna vziať na seba rokovať o záležitosti, alebo skôr vykonať samotnú exekúciu; čoskoro sme Bolo jasné, že prípad je v príliš dobré ruky, aby neboli, skôr či neskôr, úspešný.

Tá Obozretnosť pri výbere režiséra a v jeho životnom pláne.

Predtým, ako sa rozhodnete žiť sama, Jeanne le Royer chcela odísť do dôchodku duchovný, ktorý bol oznámený vo Faubourg Roger de la mesto Fougères. Jeho cieľom, keď tam išiel, bolo nájsť spôsoby, ako

posvätenie a poraďte sa s Bohom o kurze, ktorý musela absolvovať poznať a nasledovať jeho vôľu. Pán Débrégel bol vtedy riaditeľom tohto domova dôchodcov Duchovný; Skutočný evanjelický pracovník, on sa stal známym pre svoju vedu v správanie privilegovaných duší, iba jeho horlivosť za často brilantné obrátenie hriešnikov Najviac

Kalený; Bolo to Anania, ktorá mu nebo predurčilo; bolo to aj jeho. ktoré sa išla naučiť, čo musela robiť. Objavila mu dno

jeho svedomie pre neho ukázať, čo sa deje, a dať mu správu o jeho cestách mimoriadne, ktoré už tak veľmi ohromili iní a ktorí napriek svojej starostlivosti mali dosť potil sa, aby vystrašil svoju pokoru. Po Po niekoľkonásobnom vyšetrení ju tento muž z Boha schválil jej cesty a plány, len on ju dispenzoval tej časti svojich uznesení, ktorá zašla až tak ďaleko, že úsporné opatrenia, ktoré mohli poškodiť zdravie jeho tela.

Ona vstupuje do mníšok Urbanisti ako sluha zvonku.

Čo by kameňom dohodil od domov dôchodcov bol komunitou claristov, zmiernený pápežom Urbanom V. a z tohto dôvodu povedal na Kláštor

urbanisti z Fougères, kde sa usadili v roku 1655. Pravidlo y keďže boli vždy dobre pozorovaní, Mníšky boli vtedy rovnako početné ako horlivé. M. Débrégel si myslel, že musí navrhnúť svojho kajúcnika. týmto dobrým dušiam, z ktorých niektoré riadil, pretože byť prijaté doma ako

sluha stravníkov. Bol to ich prvý rok dovolil mať nejaké, to znamená v roku 1752. (1). Po po získaní ich súhlasu im ho sám predložil hovoriac im: "Požehnajme Boha, dámy, on dáva stále vo svete mimoriadnych duší a že chce viesť sa svojím božským duchom. Pokračovanie ukáže, či Šikovný režisér sa mýlil.

(1) Toto povolenie bolo prepustený pod vedením pána Lemariého, približne dvadsať alebo o tridsať rokov neskôr.

Ona prechádza vo vnútri kláštora.

Po servírovaní Po šiestich týždňoch bol zavedený do

Interiér dokonca, pomôcť konverzným sestrám. Joan zazrela účinok jeho modlitieb; Už nebol nezvestný vo svojom šťastie ako vzájomné videnie

Neodvolateľne zjednotení slávnostnými sľubmi tým, ktorým ona slúžila: vždy túžila po tomto vzácnom výhoda. Tento šťastný čas pre ňu

len viac ako O tri roky neskôr: využila na to tieto tri roky. pripraviť postulátom, zvykom a noviciát. Počas celej tejto doby démon vzbudil mnohých Prekážky; ale s pomocou a milosťou Božou prekonal ich všetkých a nikdy nebol úplne zmätený.

Pokušenia a prekážky jeho dizajnu.

Prekážky na boku chudoba. Bola požiadaná o tristo libier vena a Celkovo mala len šesť kníh, bez nádeje na žiadnu nikdy viac, všetko jeho dedičstvo sotva dostatočné na zaplatenie trov konania po jeho smrti rodičia. Prekážky na strane žiarlivosti, ktorá čoskoro

nebrať zatienenie jeho pevnej a nežnej zbožnosti, ako aj Úcta a priateľstvo, o ktorých vedela, že sú zmieriť sa, začať ho sledovať. Prekážky na boku svojich vlastných vášní, ktoré diabol prebudil viac ako nikdy, keď sa pripravovala na immolate k svojmu Bohu. Prekážky najmä od

strana nadmerný strach v ňom inšpirovaný duchom temnoty; Držal ho v neustály teror; Dokonca ju priviedol k odradeniu. : povedal jej, že nikdy neurobí svoju spásu v povolanie tak strohé; ako to

Bola Perióda. Stále jej ukazoval peklo na koniec kariéry, ktorá by bola pre ňu bez útecha a neplodnosť. Povie nám to v pokračovaní ona sama, do akej miery Boh dovolil diablovi zažiť jeho

stálosť a akým spôsobom, s akou starostlivosťou, sa ponáhľal vždy od podporovať a brániť ho; Ale to sa týka jeho vnútorný život.

Jeho dôvera v Boha a Jeho ochrancu.

Proti toľkým nepriateľom, Sestra Jeanne preto vložila všetku svoju dôveru v Boha do Ježiš Kristus a v Márii; a pod starostlivosťou Syna a mocná ochrana Matky, dúfala proti všetka nádej..... Sľúbila svätcovi Panna, aby povedala omšu a zapálila pred ňou sviečku jeho obraz,

(27-31)

ak ho prinútila, aby bol prijaté v náboženstve; a že meno, ktoré by to malo by bol sviatok jedného zo sviatkov ustanovených Cirkvou na jeho počesť. Jeden

Nádej tak pevná nie je nikdy oklamaný. J.-C. sám bol zodpovedný za rozptýliť jeho pekelné hrôzy a ubezpečiť ho o jeho povolaní, a mať ho to znova uistené prostredníctvom svojho spovedníka.

Ona triumfuje pomocou nebies a prijíma meno náboženstva, ktoré pripomína povinnosť, ktorú má voči svojmu ochrancovi.

Stál pri svojom so zreteľom na niekoľko kapitol, v ktorých boli stanoviská dlhé Zdieľané. Nakoniec, aj keď tam boli predmety s veľkými venami; napriek druhu Cabal sa sformoval proti nej, zvíťazila,

pravdepodobne podľa pomoc matky Božej, jej ochrankyne. Bolo to teda pripustil, bez vena, aby zložil rehoľné sľuby; ona tam vzal meno sestry Narodenia Pána, ktoré bude tou, ktorá Odteraz mu dáme,

pretože je to ten pravý ktoré vždy nosila. Odvtedy tieto dobré mníšky už ju poznal dosť dobre na to, aby jej dal uprednostňovanie iných tém, ktoré vznikli; Následne sa konali, aby si zablahoželali, vždy stále viac a viac, podľa ich výberu a akvizície urobil; ale nikdy predtým nevedeli všetko dobre. Cena pokladu

že posadnutý a Boh to pravdepodobne nedovolí ako po mnohých rokoch. Kto by im to bol povedal zatiaľ čo toto úbohé dievča, ktorému si želali, titul almužny, udeliť posledné miesto medzi ich sluhovia by čoskoro a už boli Boh je najláskavejší; že ona

jedného dňa by sa stal sláva, ozdoba a možno aj zdroje a podpora ich poradia; Nakoniec, orákulum náboženstva pre jeho storočie a nasledujúce storočia?

Nové náboženské bol teda na vrchole svojich sľubov a jeho radosť bola rovnaká. keď si uvedomila všetky skúšky, ktorými Musela sa presťahovať do svojho nového stavu. Vložila všetko do seba pracuje na preukázaní vďačnosti Bohu a svojim dobrodincom: Bohu, svojou oddanosťou

celý a perfektné; a svojim dobrodincom všetkými službami ktoré mohli očakávať. Jeho stvrdnuté ruky a všetky jeho Telo zvyknuté na najťažšiu prácu kampane, hral takpovediac najťažšie bremená; a Boh vie, ako horlivo a ľahko ponáhľal sa na

uvoľniť náruč jej sestier zo všetkého, čo bolo viac bolestivé v ich poslušnosti a ich rozdieloch domáca úloha.

Jeho veľké vlastnosti na strane duchovného a jeho pokrok v cnosti.

Ale je to predovšetkým Duchovná stránka, ktorú musíme brať do úvahy tomuto mladému človeku Sestra, vážiť si jej zásluhy a vidieť všetko čo to stojí samo o sebe. Pokora hlboká, slepá poslušnosť, neporaziteľná trpezlivosť, zrieknutie sa všetkého, hľadanie iba Boha, boli pevné základy tejto stavby dokonalosti, kde Za krátky čas zarobila toľko

Veľký pokrok. Toto je plán života, ktorý na základe božskej inšpirácie vystopovala v zhode so svojím múdrym riaditeľom, od ktorého dostala a nasledovala Vždy recenzie.

Zvuk plán života a jej horlivosť ako mníšky.

To, že som nešiel v samote len obetovať pravému Bohu rôzne zvieratá, ktoré sú predmetom uctievania Egypťanov, chcem Povedať vášne a zlozvyky, ktorých svet je all-in-the-West. akonáhle otrok a modlár, prihlásila sa, ako všetci Svätí, aby boli skrotení a zničení Jeho pýcha

pokorou, a všetky druhy žiadostivosti dobrovoľnou depriváciou potešenie povolené. Túžba uspokojiť Božská spravodlivosť ho prinútila tajne používať nástroje Pokánie, ktorému venovala celé svoje telo.

Jeho telesné a duchovné poníženie.

Vlasy a cilice, disciplíny, pôsty a vigílie, všetko tut implementované. Jeho posteľ bola niekedy posiata žihľavou a trávou. Horúci. Jedného dňa ju chytili, ako drží v ústach a prehĺta odkvapkávanie, zvieracie filé a iné likéry tiež horké. Každý zmysel mal teda svoje vlastné poníženie.

Zvuk pokrok v dokonalosti.

Bolo to tým, že Neustále víťazstvá nad prírodou, že toto sväté dievča postupoval skokom a hranicami v lome dokonalosť, kde zanechala ďaleko za sebou tie z mníšok, ktoré urobili najvýraznejší pokrok. Takýto zázrak bol prekvapujúci; a tak urobil príliš veľa senzácie: cnosť tejto postavy musela byť otrasený, alebo skôr posilnený ťažkosťami Násilný; et quia acceptas eras Deo, necesse fuit ut tentatio probaret te, povedal anjel Tobiasovi: diabol nie je môže byť toho svedkom bez toho, aby počať v ňom horkú náruživosť, ktorá ho vedie k tomu, aby dal všetko pri vykonávaní pre

Zabráňte tomu, čo to možno už očakáva. Poďme do toho Niektoré podrobnosti pri príležitosti hlavného prenasledovania, ktorým trpela, a vety, ktoré dodnes trpí. Milosti mimoriadnych, z ktorých bol podporovaný v samotnom svete a ktorý, ako sme už povedali, už sa potil dosť na to, aby vystrašil svoju skromnosť, zdalo sa, že sa opakuje vo svojom novom stave, v pomere o jej cnostiach a zdalo sa, že Boh žiarli na to, že ju odškodní sám zo všetkého, čo musela vydržať na boku o diablovi a jeho ďalších nepriateľoch, dovtedy, hovorí, že J.-C. zjavil sa mu v

Nikto a on hovoril s niekoľkokrát, ako uvidíme vo zvyšku jeho zbierka.

Boh to preto dovolil, Napriek starostlivosti o jeho skromnosť, jeho bývalé

(32-38)

PRÁCA do istej miery sa zdá. Tiež taký Svetlo nemalo zostať pod bušel; Sotva by sa mohlo stať, že by sme boli zasiahnutý úsvitom, ktorý oznámil väčší deň. Najprv dala obdiv a čoskoro tieňovanie, ako sa takmer vždy stáva, najmä pre Oči, ktoré sa dajú ľahko uraziť.

Referencie svojich sprievodcov.

Rôzne Sprievodcovia, ktorým sa dala o sebe vedieť, boli zasiahnutí čo im povedala zvnútra a súhlasil s tým, že to nie je len pre ňu, že Boh mu dal toľko svetiel. Ja chcel by, povedal jeden z nich, že to bolo prípustné sestre Narodenia Pána, aby vystúpila na kazateľnicu svätého Leonarda, najmä v dňoch, keď Cirkev oslavuje veľké

Tajomstvo náboženstva. Nikto nie je v pozícii, aby o tom mohol hovoriť ako ona. Bez toho, aby ste niekedy študovali teológiu, má všetky zmluvy dokonale. Ja predovšetkým by sme chceli, aby to naši hriešnici počuli hovorí, tak ako ona, o Bohu, o jeho milosrdenstve nekonečný, ako hrôza jeho

Rozsudkov. Nie, nepochybujem o tom, že na nich neurobila najviac priaznivé dojmy. Ale predovšetkým, aká je jeho duša! Aká nežná zbožnosť! Aká hlboká pokora! Aká solídna cnosť! Aká dokonalá mníška!

Toto bolo tiež rozsudok pánov Larticlea, Duclosa a Audouina Princípy; Lemoine, Beurier-de-la-Porte, misionári: toľko že podľa jeho súhlasu bol ako medzi nimi zatknutý, že pán Audouin, vtedajší riaditeľ a v ktorej mala sestra veľa dôvera, zapísal by si veľké veci, ktoré mu Boh učinil

vedieť o osude univerzálnej Cirkvi a osudu Najmä Francúzsko. To málo, čo mu povedala stačilo ich presvedčiť

ako hovorila nie podľa seba; v súlade s tým, pán Audouin urobil veľmi dlhé písanie o tom, čo sestra oznámil mu toto všetko: ale ako jeho spisy neboli nikdy nepublikované a ktoré navyše nikdy nepoznal

Pán Audouin, neviem absolútne plán, ktorý vytvoril;

Zvuk Sebavedomá je zodpovedná za písanie toho, čo ona prehlásenie od Boha.

Len špekulujem, o okolnostiach a o tom, čo mi sestra urobila počuť, že mu dala oveľa viac Podrobnosti o našej revolúcii a oveľa menej o Suites.

Ktorý Bol to úspech.

Toto je osud pravda a neobyčajné veci, byť bojoval, rovnako ako cnosť byť skúšaný. Prekážky a protirečenia sú základným kameňom Božie dielo. Koľkokrát nemá

dovoliť že zlozvyky, nerozvážnosť alebo zlovoľnosť ľudí majú oneskorené, zabránené dokonca aj exekúcii jeho veľkolepých návrhov? Myslím si, že tu je jeden z najdôležitejších príkladov. Pozoruhodný. Buď ešte nenastal čas, alebo že sa peklu podarilo poraziť projekt, s ktorým mal čo robiť

strach; alebo, ako hovorí sestra, že nebo vo svojej spravodlivosti má Potrestaní vinníci, potrestaní pýchou, ktorých pýcha Mal v úmysle použiť seba na ich varovanie a zachovanie. toľkých nešťastí; alebo všetky tieto

príčin naraz a ďalšie, ktoré nevidíme; Na čom je najdôležitejšie Iste, je to tak, že projekt zlyhal a že všetko bolo neúspešný. Tu je čas a ako sa to deje Strávil.

M. Audouin nemal nič dychtivejší, ako oznámiť svoje spisy jeho riadna rada. Bol to pán Larticle, riaditeľ Uršulínske mníšky z toho istého mesta, ktoré neschválili Nie všetko, veľmi veľa: nebuďme prekvapený. Sestra predpovedala také veľké nešťastia, aby Francúzsko, katastrofy také hrozné pre Cirkev a štát, udalosti tak málo pravdepodobne pre čas, ktorý sa nesmie stať trestným činom, aby nemal za týchto okolností sa neprisudzuje dôveryhodnosť Proroctvo, ktorého naši potomkovia môžu byť sotva schopní

Verte v úspech. Aký vzhľad tam bol, len osem alebo deväť rokov pred Čas, keď sme, že by sme boli Svedkovia toho, čo sa deje, sú až príliš skutoční dnes pred našimi očami?

(1) Svätý František podľa predaja.

Nepravdivé uvažovanie a úsudok o tom, čo povedala; a rozpory tých, ktorí to v tomto zažívajú predmet.

Naplnené bezpochyby, múdrymi stanovisko svätého ženevského biskupa (1), v ktorom sa uvádza v Jeho listy: "Nechajte vízie a zjavenia dievčatá sa nepovažujú za čudné, Pretože ľahkosť a neha

Predstavivosť dievčatá ich robia oveľa náchylnejšími na tieto ilúzie ako mužov." Pán Larticle nevenoval dostatočnú pozornosť ako sestra možno považovať za výnimku z Toto pravidlo a nech je múdra opatrnosť svätého biskupa bolo všetko v jeho prospech, pretože jeho zjavenia mal všetky vlastnosti, ktoré sa pýta a vyžaduje opatrnosť v takýchto prípadoch.

Hmota: po keď najprv obdivoval sestru, rozhodol sa zaradiť ju medzi oklamaných ľudí svojej fantázie. K svojmu režisérovi sa správal ako k mladému mužovi, ktorý pre nedostatok skúseností dal sa v ilúzii. Dokonca veril pozri kacírstvo v oznámení, že sestra robila strašné otrasy pre Cirkev Francúzska, ktorého stĺpy videla, povedala, miešajúc, ohromujúce a klesajúce vo veľkom počte. Drž sa pevne, povedala mu a deň pre seba, stáť pevne; a čo hovorím, ja Povedzte to všetkým vo svojom štáte. Pokúste sa podporiť Cirkev proti útokom tejto strašnej moci že vidím, že sa blíži; prosím, podporte Cirkev; Chvejem sa pre ňu; atď.

Vnucovať mu ticho, alebo možno otestovať hrozby

čomu nerozumel Nič, rozhodol sa ho vystrašiť strachom z chyba. "Luther," povedal náhle, "a iní Proroci tohto kalibru tiež oznámili pád Cirkvi, proti skúsenostiam a proti slovo J.-C., ktorý nás uisťuje, že jeho Cirkev nespadne nikdy. Moja sestra

dodal: Buď ste ako oni omylom, alebo ste Blázon: Dajte si pozor. Priznám sa, že neviem čo myslíš. Čo jej zopakoval v iné okolnosti. Ale aj keď jediná myšlienka kacírstva by zakázal a zaťažil úbohá sestra, to jej nebránilo v tom, aby sa jej opakovala: "že Boh mu dal najavo, že Cirkev Francúzsko, ako aj štát, by zažili také násilné chvenie a prenasledovanie, aké je nikdy predtým ju nevidel v tomto krásnom kráľovstve. »

Zážitok v dnešnej dobe toho ukázalo až príliš veľa na ktorej strane bola ilúzia. Pán Larticle tam očividne bol strachom z pádu do nej. Trochu príliš varoval pred Sestra, zmätený, možno bez prílišného množstva

vidieť, pretrepať alebo agitácia francúzskej cirkvi, ktorej hovoril, s pádom univerzálnej Cirkvi, ohlásený ohnivým podpaľačom Nemecka a všetkými falzifikátmi proroci takzvanej reformácie.

Aký obrovský rozdiel medzi jedným! Bol ďalšia falošná aplikácia pasáže evanjelia kde J.-C. hovorí nám, že brány pekla nie nikdy nezvíťazí nad svojou Cirkvou; ale kde to nehovorí, že jeho Cirkev nebude rozrušená, ani otrasený: čo by bolo v rozpore s evanjeliom rovnomerné a skúsenosti všetkých storočí, nič, čo by mu bolo formálnejšie alebo častejšie oznamované jeho božským autorom, že

Prenasledovania Musel

(39-43)

skúsenosti a to, že ona bude mať skúsenosti po zvyšok svojho trvania. Je to pravda že bez zlého úmyslu najšikovnejší teológovia niekedy dokáže zle pochopiť body aj najjasnejšie, pokiaľ nie sú na pozore Prevencia, ktorá už čoskoro neodhalí veci v ich skutočnom dni a spôsobí, že stratíte zo zreteľa niekedy k najzreteľnejším zásadám. To nemožno to uviesť ako príklady a ktoré by dokázal, že v takejto veci by sudca nemal menej sa bojí ilúzie vlastnej mysle ako toho, že chce bojovať v mysliach druhých! inak môže ľahko spadnúť do pasce, ktorú sa snaží prinútiť ich, aby sa vyhýbali.

Ona nechá sa presvedčiť a jej plachosť ju vedie k sám

odsúdiť strachom z toho, že sa mýlime. — Ona spáli svoje prvé zjavenia.

Strach z kacírstvo, ktorého bola plachá sestra udrel, urobil málo, aby ho prinútil vziať preč od vzdania sa všetkého. Dokonca sa rozhodla bojovať až do myšlienky na jeho projekt, ako pasca diabla, ktorého nebo nesúhlasilo. (Bolo to práve v tejto jeho ilúzii, alebo skôr ten, v ktorom bola nútená dať.) Dokonca z toho urobila všeobecné priznanie a oplakával svoj podnik ako zločin. S vedomím, že pán Audouin mal dostal zo smútku a že pri svojej príležitosti bol Medzi ním a jeho dôverníkom došlo k malej hádke, ona urobila mu toľko, že ho zaviazala, v nejako, spáliť

Notebooky ktorý obsahoval všetko, čo mu povedala a nechala ho napísať od Boha.

Urobil to a bol silne zopakované, a to tak jeho svedomím, ako aj samotným M. Larticleom ktorý po tom, čo ho obvinil z dôverčivosti, vyčítal mu tu, že konal

s prílišným zhonom. "Bolo potrebné, aspoň," povedal jej, "zachovať všetko, čo pozrel som sa na záležitosť Cirkvi, bol by som bol rád, že to skontroloval s trochou viac pozornosť. Už nebol čas, Plamene pohltili celú vec. Ale Boh vie, kedy chce, reprodukuje všetko, čo bolo zničené, a Nič nestojí v ceste jeho návrhom: takto sa dá videl dielo znovuzrodeného veľkého proroka popol, na ktorý ho bezbožný kráľ zredukoval.

Poníženie a smútok, ktorý sa mu vracia.

Aký smútok! Čo Poníženie nemuselo toto sväté dievča zožrať v tom čase a ku ktorému čoskoro prišla smrť M. Audouina Dajte vyvrcholenie! Smútok a poníženie zo strany druhých Sestry a dokonca aj niektoré, ktoré napriek nej Preventívne opatrenia, objavil svoje rozhovory s ohňom M. Audouin, a ktorý tajne zvíťazil nad svojimi hanbami. Najmä tí, ktorí mali dosť cnosti na to, aby si vzali

tieň z jej, považoval ju len za pokrytca, že bolo dobré ju ponížiť, aby ju uzdravil domnienka a pýcha.

V dôsledku toho vzal na seba úlohu ponížiť ho všetkými spôsobmi a o všetkom. Stala sa predmetom najironickejšej Horúci; bola nazývaná vizionárkou a my celkom dobre vieme, aký význam to má urážlivé pripisujeme tomuto slovu. Čo ho urobilo smiešnejším. v ich očiach to bolo počuť, z miesta, kde sme ho prišli počúvať, povedz M. Audouinovi, že videla kráľa, kráľovnú a kráľovská rodina kompromitovaná a pravdepodobne zabalená v nešťastiach, ktoré oznámila Francúzsku, a samotné obete tejto revolúcie; ktoré bez pochybnosť, zdalo sa, že výška delíria a

Extravagancie.

Smútok a poníženie podiel jej riaditeľov (1), komu, od

Pán Audouin, nemohla a už sa neodvážil otvoriť svoje svedomie, bez

Vystavte sa byť zaťažená výčitkami a na ktoré už nemal čo povedať, iba ľudské utrpenie, z ktorého Využili sme príležitosť, aby sme ho ešte viac ponížili.

Smútok a poníženie, nakoniec od samotného Boha, ktorý sa niekedy zdal stiahnuť všetky jeho útechy a láskavosti, aby ho opustili pre seba a pre triumf svojich nepriateľov. Počas týchto Čas

(1) Nie je prvýkrát, keď boh, aby mohol skúšať svojich svätých, dovolil svojim riaditeľom mať na nejaký čas, pohŕdanie svojím úsudkom o mimoriadnymi spôsobmi, ktorými ich viedol. Sainte Thérèse

len by o tom poskytol dôkaz. Je to no tu najmä to, čo môžeme povedať so svätým Gregorom, že je to umenie umenia: režim Ars artium animorum. Od pastora.....

Testy Necítila nič iné ako znechutenie, suchosť. a neznesiteľné suchá. Nebo, teraz bronz, zdalo sa, že sa pripojili k zemi a dokonca Do pekla, aby ju trápil a prinútil ju trpieť.

V istom zmysle je to pravda, že cnosť je sebestačná a že nájde v sebe, alebo skôr v tom, kto to nikdy nedovolí je v pokušení prekročiť svoju silu, dosť na to, aby sa kompenzoval všetko ostatné. Tiež bez

vzdať sa smútok, a už vôbec nie sťažnosť, sestra nebol proti všetkému, čo sa dalo povedať alebo urobiť proti ona, tá jemnosť, trpezlivosť, rezignácia najviac dokonalé podľa vôle nebies; a jeho stálosť vynútená dokonca aj jeho sestry, aby obnovili jeho úctu a úctu priateľstvo príliš zaslúžené, a ktoré na dlhú dobu, sa len stále viac a viac zvyšovali.

Jeho Smútok a utrpenie tela.

To nestačilo. opäť vytvoriť kríž hodný jeho

Hlavu hore. K týmto bolestiam a poníženiam ducha mali byť Pripojte sa k utrpeniu a poníženiu tiel, aby ste

(44-48)

vytiahnite celú obeť a dokonalý a hodná obeť Boha a Jeho zámerov mal na ňu: na jej žiadosť jej nebo vyhovelo všetkého druhu. Dá sa o nej povedať, ako o Jóbovi, že Boh dovolil démonovi, aby zasiahol jeho

telo po zbytočne pokúšal otriasť dušou. Ale ten, kto dal toľko moci proti nej do pekla, vždy tak silno

podporované proti jeho útoky, ktoré sa môže pochváliť aj stálosťou svojich sluha, urážajúci slabosť svojho nepriateľa. Studňa Satan, môže mu povedať, zvážil si to Dcéra, ktorá mi patrí a že všetko tvoje úsilie nemohlo znížiť? Numquid considerasti servum meurn? (Jób 2, 3.) Robíte to vy videl tohto malého sluhu, ktorý tiež pohŕda tvojím Ponuky a vaše hrozby, ako aj vaše zneužívanie? Numquid zvážiť? Čo myslíš? Je to bežná cnosť, že jeho, a nie je to nad všetko vaše úsilie? Áno, satan, predpovedám ti, tvoja porážka je istá, tá

Zloba je porazená a všetko To, čo proti nej urobíte, bude mať za následok iba vaša hanba a zmätok.

Suita o jeho strastiach. — Horúčka pokračuje.

Sestra Betlehem bol preto napadnutý ako prvý pomalá horúčka, ktorá tri alebo štyri roky podkopávala jeho silu Až do tej miery, že sa bojí o svoj život: táto horúčka pokračuje dal mu neznesiteľné a veľmi neznesiteľné bolesti hlavy. tvrdohlavý: jeho hrudník bol ovplyvnený do tej miery, že zaobchádzalo s ňou ako s pulmonickou. O nejaký čas neskôr Nádor sa mu vyskytol v ľavom kolene mäsité a obrovské, ktoré museli byť amputované najbolestivejší rez. Chirurg (M. Chauvin), ktorý vykonal operáciu, zdal sa dojatý a zdieľal sa o takpovediac, zlyhanie mníšok, ktoré mu pomáhali; Pacient bol jediný, kto sa javil ako necitlivý: S očami upretými na kríž povzbudzovala a naliehal na rezignáciu a trpezlivosť príklady, ktoré nám dal Ježiš na kríži: by povedala, že všetko, čo utrpela, sa dialo na telo iného. Budeme menej prekvapení, keď vysvetlí toto tajomstvo tým, že nás naučí, z ktorého týmto spôsobom chcel Boh pri tejto príležitosti pozastaviť prirodzená citlivosť, ako to niekedy robil v prospech mučeníci viery.

Jeho trpezlivosť v jeho ochoreniach a jeho rezignácia na operáciu veľmi bolestivé.

Miesto, odkiaľ toľko živého mäsa bolo nakreslených, stalo sa širokým rana, ktorá sa namiesto toho, aby sa uzavrela, zdegenerovala na rakovinový náladový vklad, kde paralýza sa vrhla a spôsobila, že končatina bola prepichnutá, a to natoľko, že na úsudok lekára (pána Revaulta) a chirurga, ktorý to urobil videla, nikdy ho nemala používať; a skutočne, Niekedy bola nútená používať dve palice. chodiť, a nebol tam žiadny vzhľad, musel by som možno nepovedať žiadnu prirodzenú možnosť, že ona inak by sa to nikdy nestalo.

Hojenie prekvapujúce a nečakané z jeho rany sa pozeralo ako nevyliečiteľný.

Po niekoľkých týždne obliekania, sestra, naplnená sebadôverou, mala uchýliť sa k Bohu a ochrancovi, ktorého už mala toľkokrát zažil moc. Modlila sa ďalej režisér (verím, že sa to stalo znova za M. Audouina) prosím, povedzte omšu na počesť umučenia POZN.: J.-C. a bolesti Presvätej Bohorodičky na úpätí

Kríž: tiež sa pýtala Je na komunite, aby urobila novénu, aby s rovnakým zámerom. Počas tejto noveny sa sestra cítila lepšie, ktoré obnovilo používanie jeho nohy, až kým aby sa zaobišla bez palíc, ktoré stále nosila niekoľko dní, aby nás menej zasiahlo vec. Ale aký bol úžas mníšok keď videli sestru Narodenia Pána Nosenie do kuchyne guľatiny, ktorá by urobila úrad silného muža, ktorý však dala úplne sám na ramene? Nezostala jej to, povedala mi. hovorí, že nepohodlie podobné päte, asi ako Keby to bolo trochu príliš tesné od podväzok, nepohodlie, ktoré prestalo až v okamihu kde režisér splnil svoj sľub.

Ona je jediný, kto sa neodváži zabezpečiť zázrak.

Toto podujatie spôsobil veľký rozruch v meste. Pán Revault uviedol, že nebol mu vďačný za liek o ktorých prirodzene neveril, že sú možné; Chirurg v Keď videl chorú ženu a jej jazvu, kričal: Zázrak! Celá komunita tomu uverila a zopakovala to. ako on; sestra bola zo všetkých najmenej odvážna poistiť ho; Dokonca mi to povedala že sa na to ešte neodvážila, ale že nepochybovala o tom, že Avšak nie, že by neexistoval zvláštna pomoc J. – C. a jeho Blahoslavenej Matky ktorý ho však nechcel oslobodiť od utrpenia mnohými inými spôsobmi.

Určite to tak nie je Nie tón nadšenca, oveľa menej pokrytec, ktorý by nebol nevyužil Táto príležitosť oklamať a prilákať ich obdiv, preháňanie všetkého, čo by mohlo byť zázračné v tomto prekvapujúcom uzdravení. Tam je pravda cnosť sa vždy snaží skrývať; Vždy sa hanbite za to, čo dokáže na to poukázať, skrýva milosti Mimoriadny; a správanie sestry v tomto okolnosť, rovnako ako v mnohých iných, dostatočne dokazuje, že nikdy

Hovorilo sa o láskavostiach hlásila, koho nebo ju naplnilo, keby nebola

Bolo to vôľa Božia a uveril by len jeho sláve príliš sa zaujímal o toto zjavenie.

(49-53)

Jeho obvyklé slabosti. — veľkorysosť o jeho rozhodnutí obetovať Boha jeho život v kritickom bode.

Nestalo sa tak roka, alebo veľmi málo, v ktorom nemá trpela vážnou chorobou, ktorú mala prosba od Boha: najvýznamnejšie je viedol k bránam smrti a oslabil ju natoľko, že Vždy zostal chvením, ktoré je cítiť. najmä do hlavy. Ak chcete doplniť hanbu (ak Môžeme však nazvať hanbou utrpenia, ktoré ona žiadal o láskavosť z neba), úsilie pre neho spôsobil prietrž, ktorá bola po mnoho rokov jeho Najťažší kríž, kríž

Ktorý Stále má istotu, že musí zomrieť. Nie je to tak Nie to, čo ho trápi, ale strach. byť povinný využiť záchranné služby Umenie. V tejto súvislosti sa konzultovalo so Sorbonnou. ; a na základe rozhodnutia, ktoré dala, že sme neboli nie je viazaná používať tieto druhy prostriedkov, urobila

Veľkoryso a bez toho, aby obetovala svoj život: preto sa opustila na jedinú pomoc Prozreteľnosti; a napriek tomu všetkému povedali lekári, ona len vložila svoju dôveru do Boh. Takže toto dievča

štedrý povstala predovšetkým zo strany strach a obyčajný vzhľad toho, čo by mohlo znechutiť k nekonečne čistým očiam svojho božského manžela a odvážila sa až do bodu strach zo smrti.

Tak to šlo, V najtvrdších súdnych procesoch, v ponížení najhlbšie a najviac trpiace, desať alebo dvadsať

Rokov o živote tohto svätého dievčaťa, ktorého súženie nebolo aby boli cnosti stále čistejšie a neotrasiteľnejšie, v nadväznosti na

Svedectvo o Komunita. Nič nezmenilo jeho trpezlivosť, jeho jemnosť, jeho poslušnosť, ani jeho pravá láska; je to takej hlbokej pokory, že sa stavia vždy pod ostatnými a vždy sa obťažuje úcta, ktorú k nej máme, a dôvera, ktorú máme svedčí o ňom.

Jeho Obavy pri príležitosti správ inšpirácie, ktoré mu Boh posiela.

Videli sme, že ona činila pokánie a dokonca sa z nej obvinila minulé zjavenia; Dokonca mala vďaka Bohu, že si ju vytiahol z omylu a nútený otvoriť oči a vziať všetko spôsob, ako uspieť v projekte, ktorý

spôsobil toľko nepokoj; Istý čas dokonca sledovala, ako myslel si, že ako pokušenie diabla, že museli byť zamietnuté; a bolo to

Ako priznáva ona, presne v tom, čo jej ilúzia: nechala sa presvedčiť, že toľko prekážok dohromady, ktoré akoby robili vec absolútne nemožné" boli dobrým dôkazom toho, že Boh neschválil ho; a podľa Božích názorov tieto prekážky dokonca boli všetky spôsoby, ako to dosiahnuť. Nakoniec uverila, že nebo

zamietol ho, zatiaľ čo pracoval na tom, aby to bolo čistejšie jeho veľkolepé návrhy. Vždy to bolo správanie z Providence nástroj, ktorý používa, ju neteší len vtedy, keď je veľmi slabý a jeho práca sa objavuje iba keď zmizli všetky ľudské prostriedky: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia. ( I. ad Kor 1, 27. )

Márnosť o jeho nových pokusoch.

Čas veľkého skúšky pre sestru prešli; tá Suchá ustúpili novým svetlám ktorý ho tým, že rozptýlil svoje chyby, urobil, ako napriek to, počať nové nádeje bez toho, aby bol schopný napriek tomu jasne predpovedať, aký bude jeho úspech. Zdalo sa, že Boh sa odvolal proti rozhodnutiam, ktoré mal povolené, ale nikdy neratifikované; po dlhú dobu hlas vnútri ju stlačil; ale už sa neodvážila robiť nezdieľa s nikým svoju novú láskavosť: M. Audouin nežil viac a od jeho smrti nevstúpil žiadny režisér podľa jeho názoru a nezobral vec na rovnakú stranu. Jedného dňa však postúpila do povedz jednej z nich, že Boh jej dal vedieť, že jedného dňa a čoskoro jej bude dovolené navždy obnoviť sľub praktík, z ktorých sme bude čoskoro hovoriť a že mala veľa v srdci. "Nebude to, kým tam budem, on odpovedal. Pokorná a plachá sestra nemá už viac nepovedal; ticho čakala na samotného Boha poskytol mu prostriedky na vykonanie toho, čo on zdalo sa, že sa jej pýta, pretože bola viac ako kedykoľvek predtým bojoval medzi

Strach z ilúzie a neposlušnosť milosti.

To to, čo oznamuje, je overené do písmena.

Buď inšpirácia, alebo Obyčajná domnienka, to, čo povedala, na seba nenechala dlho čakať. bežať. M; Bol vymenovaný Lesné de Montaubert vikariát Saint-Léonard de Fougères; Bolo to položiť oči na niekoho, kto nahradí tento vynikajúci Riaditeľ s náboženskými plánovačmi. Jedného dňa, keď ich

salón diskutovali o tom pred sestrou, ktorá si ponechala Hlboké ticho, jeden z nich prišiel k menovaniu dvoch alebo troch témy, z ktorých jedna

stlačené viac. Ja uisťuje ťa, matka moja, že to nebude ona," prerušila sestra; nebude to ani nič z toho ktoré boli pomenované. Takže sme zmenili postavy; a Medzi menami, ktoré prišli na scénu, sme si všimli že tam bol jeden, ktorý sa zdalo, že ju potešil, hoci nikdy predtým nevidel nositeľa. Dala mi vyznal sa, pretože Boh mu o tom dal vedomosti. Predmet, ktorý bol prvýkrát pomenovaný, a že ona zamietol, ak

(54-58)

Živo, práve bol umiestnený, obcou, do lieku, ktorý vďačí len svojej škandalóznej a schizmatickej prísahe a z ktorého sme násilím odišli

armáda legitímny pastor. V nasledujúcom texte nám povie, čo myslí na schizmu a vniknutie, ktoré vás nútia stonať dnes Francúzska cirkev.

Už bolo niekoľko týždňov, ktoré na základe právomocí, ktoré som dostal, bez toho, aby to očakával, od M. l'abbé de Goyon, Nadradený

komunita Cvičil som s týmito dobrými mníškami Pozícia riaditeľa, do ktorej som nastúpil 18. júla 1790.

S pokorou najhlbšia a najjemnejšia Božia láska,

Všimol som si v sestre Narodenia Pána vieru tak živú, že prinútil ho objaviť osobu J.-C. rovnaký v režisérovi, ktorý, nehodný ako on, držal miesto: nie, sotva by s ním hovorila sám s väčšou podriadenosťou alebo rešpektom... Z môjho Na druhej strane, priznám sa, že som našiel vo všetkom, čo ona Prirodzený zdravý rozum mi povedal:

správnosť mysle a nezvyčajného uvažovania, spravodlivosti svedomia a súdny, neviem, čo ma nakoniec uchvátilo, najmä keď hovorila mi o Bohu a Jeho božských vlastnostiach.

Chvála že nadriadený, podporovaný Svedectvo celej komunity.

Vážený pán, ktorá bola vtedy pani Michelle-Pélagie Binel, známa ako náboženstvo Serafínov, čo mi dáva zoznam "Pane," povedala, "máme jednu, medzi iní, ktorí tu na vás už dlho čakajú a ktorí majú na to dôvody najmä preto, aby ste sa stali

srdcový výtok celého svojho života; je našou sestrou narodenia. Veľmi ma požiadala, aby som vám dal navrhnite a opýtajte sa vás na čas

ktoré by mohla Niekedy vám v malom salóne povedzte dve slová. To je moje provízia vykonaná, pokračovala; ale, pane, myslím, že musím Pridajte niečo zo seba v prospech svätca ktoré ešte neviete, ale možno majú možnosť spoznať lepšie ako ktokoľvek iný; Aspoň to je jeho prianie. Bolo by potrebné, pane, žiť s ňou, aby ste boli v stav ocenenia všetkej pevnosti jeho Cnosti; vidieť, ako dobre nesie Poslušnosť, sebazaprenie a pravda pokora. Vždy jednoduché a vždy rovnaké vo svojom spôsoby, starostlivo sa vyhýba všetkému, čo sa objaví odchýliť sa od spoločnej cesty a pozorovať bod dokonalosti, do ktorého dorazil, a milosti že ho Boh stvoril; lebo, pane, Boh mu dal Svetlá, ktoré dal veľmi málo osoby, o ktorých sa domnievam, že vám chce dať vedieť nad

veci, ktoré neurobila vyrobené pre nikoho iného na veľmi dlhú dobu.

"Budeš vedieť, Pane, že boli časy, keď jeho predpovede vydali hluk, ako aj jeho cnosti. Mala toho veľa, aby trpieť a mnohí ho vyskúšali spôsoby, najmä pri tejto príležitosti: bolo to Znepokojený do tej miery, že s cieľom prerušiť návštevy ľudí z svet, je to už viac ako pätnásť rokov, čo sa vzdal celkom v salóne a nikdy nechodí.

Sotva sa na neho odvážime svedčiť ani o úcte, ani o priateľstve; a najbezpečnejšie Spôsob, ako ho potešiť, je objaviť sa pohŕdať a ignorovať ani to, čo hovorí, ani to, čo hovorí že to robí, ani nič, čo sa jej týka. Neje a Je

oblečené len našimi Zvyšky. V súlade s praxou spoločenstva každý Mníška nosí rovnaké šaty sedem rokov počas dňa a sedem ďalších rokov v noci. Po štrnástich rokoch služby tieto staré šaty sa vyhodia a z nich sa vyrobí nejaký druh. oblečenie pre chudobných. No, pane, je to tie staré šaty, ktoré úbohá sestra Narodenie sa obzvlášť rád oblieka; ona aspoň zo spodných nohavíc, ktoré nosí až do posledného kusu, hoci žiadny chudobný človek nechcel prijímať alebo používať ich. Jedného dňa, vstupujúc do svojej cely, Videl som ju takto ozdobenú týmito úbohými handrami a ja som povedal dovnútra: Takže toto sú živice tá

cnosť, ozdoby Pokora! Aký taký vzácny poklad Je to tak zle skryté, zatiaľ čo my tak kryjeme nádherne zosobnená veľmi zlozvyk? Je to tak jedlo; Nebudem s vami hovoriť, pane, o tom, ako výnimočná, z ktorej bola táto svätá duša správanie. Bude len na vás, aby ste si ho užili na účet, ktorý ti musí vrátiť: všetko, čo ti môžem dať S istotou povedať, že by som chcel byť ako on.

»

Spravodlivosť ktorý sa vo všeobecnosti vracia všetkým rehoľníci Francúzska, pri príležitosti ich správania odvážny v revolúcii.

Moje očakávanie, že bude poučený o mnohých z týchto dobrých mníšky neboli frustrované, je to Vyznanie, ktoré vďačím pravde a utláčaná nevinnosť. Medzi niektoré minutiae nevyhnutné a bezvýznamné, videl som cnosti, ktorými svet pohŕda, pretože ich nepozná krok; a nepozná ich, pretože nie je nie je hodný. Keď sme raz urobili zbožnosť Myšlienka modelovaná na spôsobe, akým o tom hovoríme V kruhoch nie je prekvapujúce, že nemá nič iné ako znechutenie a pohŕdanie Kláštorné praktiky. Ako nenájdete smiešne pravidlá, ktoré z nás robia povinnosť evanjelickej dokonalosti, keď nemáme iné evanjelium ako maximá, ktoré Evanjelium odsudzuje ani žiadne iné náboženstvo ako určitý filozofický žargón, ktorý neznamená nič, alebo nie Znamená to tú nevedomosť a bezbožnosť?

(59-63)

To nie je, ako vieme, v tomto licentívnom tóne, že duše náboženská musí brať všetko, čo s tým súvisí a môže k tomu prispieť k dokonalosti

ich stav: tiež nie je Neurobili to; a kto môže povedať, koľko tejto vernosti k maličkostiam vykonaným pre Boha dáva silu pre plnenie duchovných povinností? Toto sú príležitosti, ktoré sa učia súdiť. Áno, toto sú momenty skúšky, ktoré dávajú najavo, čo sme,

ako je strom pozná ovocie. Za okolností, v ktorých išlo o otázku zo všetkého pre nich, okolnosť, ktorá spôsobila, že toľko apostatize Ľudia každého pohlavia a stavu, tieto duše, dovoľte nám pozrel sa na slabé a starostlivé mysle, neveril byť schopní pridať k obeti svojho majetku to, čo ich Svedomie; Rozlišovali, čo dlhujú Boh a to, čo dlhovali Caesarovi. Tie Kresťanské hrdinky sa nehýbali vystavovať, ponúkať aj svoj vlastný život, pre zachovajte si svoju vieru.

Preto sa hanbiť Zo sexu, ktorý im dlhuje príklad, sme videli tieto plaché

Holubice stúpajú svojou stálosťou a stúpaním vo výške orla; Tí, ktorí sa len vedeli modliť a stonať, sa vyzbrojili hrdinskej odvahy, ktorá ich urobila nadradený hrozbám a takmer neprístupný pre strach zo smrti; nenechávajúc žiadne zdroje na ohovárali, umlčali drzosť, bledli zločin a tlačiť na hranicu zúrivosti tyranov. Infirma a contemptibilia elegit Deus, ut confundat fortia. (I. Kor 1, 27, 28.) Áno, v

Napriek peklu a všetci jeho prisluhovači, napriek všetkému, čo ich Zúrivosť proti nim dokázala zvracať ohováraním a urážkami. Predpoklady, francúzske mníšky dokázané ich pevné zadržanie v najvýznamnejších nebezpečenstvách, že ich kláštory, ktoré boli zničené, stále obsahovali cnosti hodné prvých storočí Cirkvi; Cnosti, ktoré ctia spoločnosť Verný; cnosti, ktoré náboženstvo uctieva a ktoré je samotný svet nútený obdivovať; niekoľko konečne cnosti, ktoré sám Boh inšpiruje a podporuje a ktoré môže iba odmena. Má veľké srdce a S veľkou radosťou, že využívam túto príležitosť, aby som vzdal hold mníškam Francúzska vo všeobecnosti. Vráťme sa k ten, ktorý nás musí zvlášť zamestnávať.

Prvý rozhovor so sestrou Narodenia Pána.

Čakala na mňa sám, premyslene, na mieste, kam som išiel pridelený čas. Po nás Recipročne ma pozdravila, požiadala ma o

povolenie byť sadol si a sadol si na miesto. Bol to Prvýkrát sme sa videli. Priznám sa, že som bol zasiahnutý tou ctihodnou a vychudnutou tvárou, z toho zahaleného čela, z jeho očí, kde bola skromnosť maľované a predovšetkým s tým ovzduším predurčenia, ktoré nemôže byť vrátiť sa, a ktorý nekonečne prevláda nad všetkým, čo je nazýva krásu a osobné zásluhy v ľuďoch sveta. Veľkosť najvýhodnejších a členov primerané, zhrbené ramená, nedbalá a trochu rustikálna chôdza, hlava chvenie, zle predĺžená postava, Silné črty

Výrazný To je všetko, čo som si všimol na jeho postave; ale aby som urobil tento odtlačok svätosti, poviem takmer božstva, ktoré niekedy siaha až k jeho Existuje určitý obraz krásy jeho duše, on Mal by byť namaľovaný pri stole pri prijímaní.

Tá Sestra navrhuje, aby jej dala plnú dôveru svojho nového riaditeľa.

Pane, povedala mi, v zníženie výhľadu a pomalé rozprávanie (toto je jediný raz, čo že mi dala to meno), pane, moje meno náboženstvo je sestra narodenia. Prichádzam, na Povolenie našej matky, ty

požiadajte o svoju starostlivosť a láskavosť, ktorú potrebujem viac ako ktokoľvek iný. — Ak Môžem byť pre teba užitočná, sestra moja, on "Môžeš sa na mňa spoľahnúť, lebo všetko bude v poriadku, ak vám poskytnem toľko služieb, koľko mám vôle. "Môžeš urobiť veľa," odpovedala, "ak, ako Mám všetky dôvody tomu veriť, Boh vás chce použiť na Moje posvätenie

a môj pokoj. Skôr než budete mať tú česť vás poznať ani ťa nikdy nevidela, pokračovala, bol som už ste presvedčení o svojej dobrej vôli vo všetkom, čo sa týka Božej slávy a spásy duší, A to je to, čo mi dodáva toľko sebavedomia. Poskytnem vám dosť na to, aby si uplatnil svoju horlivosť, otče môj, pre moje potreby sú veľké a dám vám nejakú prácu. (Môžem vás ubezpečiť že aspoň v tomto sa nemýlila.) "Vidíš ma," pokračovala vo veku šesťdesiat rokov a niečo blízko; moje slabosti, ešte viac ako toto vek, varuj ma, že sa blížim ku koncu svojho kariéra a všetko vo mne vyvoláva pocit, že tento termín nemôže teraz buďte veľmi vzdialení.

Môj otec "Dovoľte mi termín," dodala, "pre vás už a vidím, že budete ešte viac (To je jediné meno, ktoré mi kedy dala) v pokračovaní, dokonca aj konverzovanie.) Otče môj, on Kým sa objavíte, musíte ešte veľa urobiť Pred mojím sudcom: od hriechov k

odčiniť Cnosti, ktoré treba získať, skvelá správa o vás na vykreslenie stavu mojej duše a svedomie, ktorého chcem z vás urobiť depozitára. Som to ja?

dovoliť môj Otče, aby som k tebe tu s dôverou prehovoril k srdcu otvorený? "Áno, dcéra moja," povedal som,

(64-70)

Môžete to vysvetliť sami so všetkou dôverou a slobodou; a tak pokračovala v zhruba v týchto pojmoch:

Preto budeš vedieť, Otče môj, že nejaký veľký hriešnik, niektorí aj keď som nehodný, Boh sa na mňa pozerá jedným okom súcit;

Existuje však veľa rokov, keď mi dal svetlá a

vedomie, že v čas, trpeli protirečeniami, ako mali možno sme to neskúšali, keby sme boli svedectvo o tom, čo sa dnes deje a čo Stále plánujem... Veľmi som sa bál

byť v ilúzia; Ale už nejaký čas a nedávno Opäť, pri príležitosti vášho vstupu, môj svedomie ma núti báť sa pochovať so mnou v hrob to, čo mi Boh oznámil len kvôli Ahoj z niekoľkých... Hej! Aký účet!

Tieto úvahy ohromujúci robí môj život neznesiteľným bremenom, ak sprievodca osvietení a hovoriac ku mne v mene Boha a Jeho Cirkvi, Nezdieľajte to so mnou. Zdá sa mi to, otče? že Boh, ktorý poslal ťa k nám, inšpiroval ma, aby som oslovil Vy za to, aby ste sa odvolali v poslednom stupni

na váš súd, a odvolávať sa na svoje rozhodnutie o všetkých Poukazuje na to, že znepokojuje ma. Podľa toho, čo vidím, otče môj, Budeš naším posledným riaditeľom a chcem ťa Buďte najmä moji. Uisťujem vás, že zomriem šťastný vo vašich rukách, keď ste počuli podrobnosti o mojom živote, ako zo všetkého, čo sa mi stalo na boku Boha; keď som konečne vyložil svoje vedomie na vaše. Pri tom všetkom musíme chcieť len toto že Boh chce. Ale budete mať, Otče môj,

Láska odo mňa uľavte si vopred tým, že mi sľúbite, že ho budem používať po celú dobu, čo robíte. dobré a rozhodnúť sa podľa toho, že Boh vás povedie, a že ho uvidíte v súlade s jeho vôľou a jeho zákony, ako aj zákony jeho svätej Cirkvi, z ktorých nikdy sa nesmie odchýliť?

Áno, dcéra moja, on Odpovedal som: "Sľubujem vám, že to urobím so svojimi lepšie. Uvidíme sa. Modlite sa k Bohu, aby ma osvietil a nedovoľte mi, aby som sa v tomto bode mýlil dôležitosť. Čo mi okamžite udelila, v a dodávam: Z mojej strany ti sľubujem, Otče môj, že budeš Verne vyjadrujem svoje pochybnosti a obavy týkajúce sa lepšie, ako to bude pre mňa možné, prejsť tým všetkým Budete, a mať pre seba poslušnosť dieťa; toto je správanie, ktoré mi Boh prikazuje k tvojim ohľad. Práve si mi dal, otče môj, slovo, že Túžil som a to ma upokojilo; Ale rovnako ako cvičenia ústupov, ktoré nám robíte, vám nedovoľujú doručte teraz žiadnemu inému povolaniu, odovzdáme ho, Ak si myslíte, že je to dobré, náš prvý pohovor o ôsmej dni.

Ona dáva mu vnútorné praktiky, ktoré mala predtým angažovaný sľubom.

Budem len Odovzdajte niektoré praktiky zbožnosti, prosím skúmať vo svojom voľnom čase; dajú mi príležitosť povedať vám veľa vecí. Vysvetlím to v nasledujúcom texte Prečo, ako a kým

oni mi boli predpísané. Potom mi poviete, či som Či si obnovím sľub na zvyšok svojho života alebo nie.

Pri týchto slovách sestra prešiel mi pol listu papiera, zložený do kotúča a zviazaný niť; potom ma opustila a prosila ma, aby som ospravedlňte ho.

Vrátil som sa do svojho bytu, Otvoril som papiere sestry a prečítal som si šesť po praktikách, že počas svojej poslednej choroby urobil

Písať od Madame l'abbesse. Prepíšem ich slovo za slovom, aby Niekoľko pravopisných chýb.

"Chválený, zbožňovaný, miloval a ďakoval Ježišovi Kristovi v nebi a Najsvätejšia sviatosť oltára.

"Ja. Urobím to isté návštev Najsvätejšej sviatosti, že v deň, od piatej hodiny zlého do deviatej hodiny večer a každú hodinu robiť nejaké úvahy na interiéri Najsvätejšieho Srdca J.-C., Spomienka na každé tajomstvo života a slávy tento sladký Spasiteľ, budem meditovať o všetkých cnostiach, z ktorých on je kópia, v závislosti od toho, či sa prezentujú pre mňa v každom tajomstve; a najmä I Meditujte o jeho ponížení a zničení.

"Vezmem si Záhady postupne, začínajúce, o piatej ráno, stvorením, dokončiť, znova večerné hodiny, večným kráľovstvom Ježiša Krista v nebi. Ja však okrem štvrtkov, od šiestej hodiny večer až piatok celý deň, ktorých návštevy budú všetci zamestnaní, aby si uctili tajomstvá smrti a umučenia môjho Spasiteľa.

Všetko Tieto návštevy budú mysle a srdca v čistom Duch viery a lásky, a nie tela, s výnimkou hodín, keď Budem v súlade so Spoločenstvom. Toto Prvá prax bude v duchu obete, ktorou keď sa klaňam Ježišovi Kristovi v Najsvätejšej sviatosti, som zámer napraviť svojím Najsvätejším Srdcom a v spojenie s ním, všetky nevďačnosti, pohŕdanie, nezvratnosť a svätokrádeže spáchané proti tejto rozkošnej sviatosti lásky najmä napraviť urážky, ktorých sa mu dostalo a prijíma z mojich hriechov.

Zaplatiť Tento prvý tréning, to bude stačiť, každú hodinu deň, vnútorne sa vysporiadať s každým tajomstvom, dĺžka pateru a Ave. V prípade zábudlivosti za hodinu, budem ju môcť zaplatiť v nasledujúcu hodinu; Môžem dokonca dobrovoľne, predvídanie akýchkoľvek rozptýlených záležitostí, ich predkladanie alebo odďaľovanie, návštevy, ktoré dávajú z jednej hodiny na druhú.

Nestrávim štvrtinu hodiny bez toho, aby sme pamätali na Božiu prítomnosť, buď v pozdvihnúť svoje srdce k Nemu, buď tým, že sa k Nemu modlím modlitbou mentálne alebo vokálne, pokiaľ nespí alebo prekvapený niektorými unáhlenými povolaniami alebo mimoriadne a nečakané rozpaky. Jediný rozptyl dobrovoľnosť ma v tomto ohľade urobí vinným z porušenia.

Nebude sa mi páčiť ale čistá pravá láska, v spojení spoločnosti J.-C., pričom sa na tento účel zriekla všetkých Sklony alebo averzie

prírodné, z ktorých budem mať Dbajte na to, aby ste čo najskôr bojovali a potláčali pohyby že ich uvidím.

Pokúsim sa žiť, z milosti Božej, vo všeobecnosti odlúčenie zo všetkých vecí a zo seba, aby som sa pripútal len k Boh sám a len jemu.

Postarám sa o seba držať v úplnom odovzdaní a podrobení sa závetu Boha, v rôznych trápeniach mysle a orgán, ktorý

sa mi stane a zvyčajne na rôznych podujatiach života, a to obetou, kde sa pokúsim Udržujte ma týmto pocitom: Môj

srdce je pred tebou, ó môj Bože! ako obeť vždy pripravená byť obetovaný podľa rozmaru tvojho dobra potešenie, z tvojej najčistejšej lásky a tvojej najväčšej slávy.

Dodržím svoje sľuby a moje pravidlá spôsobom, ktorý poznám buďte najpríjemnejší Bohu a najdokonalejší, v tom zmysle, že sa nezaviažem dobrovoľne a s Reflexia žiadna

(71-75)

nedokonalosť. Ja nie Nechajte to prejsť buď so zrakom a premyslenými poznámkami, príležitosti praktizovať cnosti, najmä pokoru. Podľa

princíp tejto cnosti, I Vždy sa budem držať právd viery. Ja Chcieť

"Ži a zomieraj dcéra svätej katolíckej, apoštolskej a rímskej cirkvi. Budem nasledovať vo všetkých pohyboch milosti a budem plne podlieha poslušnosť.

"Odovzdávam týchto šesť praktizuje v Najsvätejšom Srdci Ježišovom a Mária, aby získala milosť Syna a ochranu Matka, ak je to potrebné, aby som jej bola verná až do smrti. V súvislosti s týmito praktiky, akákoľvek nedobrovoľná zábudlivosť, choroba, slabosť telo alebo myseľ, akékoľvek duchovné alebo časné povolanie, ma zbaví viny; bude len vôľa premyslené a premyslené, vďaka čomu hriech. »

V dôsledku toho Postupy, ktoré čítame schválenie, ktoré nebolo podpísané a že sestra a pani Superior povedal mi, že sú od zosnulého pána Audouina. To mu umožnilo zaviazať sa k tomu na celý život, ale pod podmienkou, že ak Tento sľub mu nikdy nespôsobil problémy a obavy, už by to nezostalo, a že Okrem toho, jeho spovedník by v tomto prípade vždy mal právomoc vysvetľovať, odstraňovať alebo dokonca úplne ho vymazať, ak by to posudzoval viac Účelné..... Na chvíľu sestra bol z toho veľmi znepokojený príležitosť, určitým

rozhodnutie, že naznačovalo, že mníška nemôže zložiť žiadne sľuby bez účasti nadriadeného, a preto bolo to neplatné. Zdalo sa mi, že toto Rozhodnutie nebolo presné, aspoň pokiaľ ide o žiadosť, ktorú z nej autor urobil, a ja myslel si, že mníška by mohla

sám o sebe zaviazať sa sľubom k čisto praktikám interiéry, ktoré ani zďaleka nenarúšajú dobrý poriadok, sú len dokonalosť samotného pravidla, ktoré má objatý, a samozrejme majú tendenciu len väčšia sláva Božia ako najvyššie dobro tejto duše ; najmä ak sa zdá, že je to sám Boh, kto predpisuje to; pre božskú vôľu, dobre zjavenú, vždy nosí so sebou svoj dôkaz. Taký bol rozhodnutie rehoľného svätca a učenca, ktorého Boh mal, takpovediac, poslaný na ústup v tomto Spoločenstvo, s úmyslom zničiť v duchu sestry Zlej

Účinky bezohľadne spôsobil jednému zo svojich spovedníkov.

Tá Riaditeľ tieto postupy povoľuje.

Nakoniec, po všetci vážili vo voľnom čase a preskúmali tento sľub v Všetky okolnosti, ktoré uvidíme v nasledujúcom texte, mám zistil, že staré a nové dôvody sestry bolo pravdepodobné, že naklonia

bilancia. Teda Dal som, viac-menej v súlade s pánom Audouin, konečné rozhodnutie, ku ktorému Sestra je odhodlaná držať sa toho, bez toho, aby Teraz sa s nikým nekonzultujte. Toto rozhodnutie mu umožňuje obnoviť tento sľub na Vianoce 1790, s Táto podmienka: "Bez toho, aby sme sa k tomu zaviazali pod trestom hriechu. Tým som nevedomky dosiahol to, čo Sestra pred niekoľkými mesiacmi povedala, že v krátkom čase bola by jej umožnilo obnoviť svoje postupy a dokonca aj Obnovte sľub navždy. Vráťme sa k vlákne našich rozprávanie.

Rozprávanie História rôznych rozhovorov, ktoré redaktor viedol s sestra.

Tak sa to stalo Prvý pohovor, po ktorom čoskoro nasledovalo štyridsať alebo päťdesiat rozhovorov rôznej dĺžky vrátane rozprávania Podrobná forma prehľadu, ktorý predkladám Kresťanský čitateľ, v mene toho, ktorému verím sám autor a komu podľa všetkého Kresťanstvo je tomu zaviazané. Sestra nie je, na Podľa môjho názoru, že orgán nástroja, ktorého

Boh používaný; a chyby, opakujem, bez ohľadu na to, aká je ich povaha, ktorá sa nachádza v Práca je jedinou časťou, ktorú sekretárka alebo má právo nárokovať si, jediný, koho Modlite sa, aby bol pripísaný do celej tejto záležitosti.

Iba dve mníšky boli v našom tajomstve, aby sme vedeli, prvé, že som otvorila sa a Madame le Breton, zvaná sestra Svätá Magdaléna, vtedajšia depozitárka, a stala sa nadriadenou (1) niekoľko mesiacov po mojom vstupe. Všetko, čo sa stane prešiel medzi sestrou a mnou bolo hlboké tajomstvo

na zvyšok Komunita. Malý salón, ktorý komunikoval Hlavná izba, bola opäť vybraná pre miesto konania komunikácia; a napriek preventívnym opatreniam, ktoré boli vzali, pozreli sme sa a samotná sestra ako akýsi zázrak, ktorý prechádza

nevyhnutne pred dverami ostatných sestier, vo všetkých ich uličkách a prišla, nebolo ju vidieť, alebo dokonca podozrenie z niektorého z nich; Krok bol o to klzkejšie, ako to bolo najmä preto, že všetko zmeškalo Prvýkrát a tento nešťastný malý salón bol zdroj prenasledovania, ktoré podstúpila v trpieť v

1) O návrhu, ktorý ak tak urobil, nadriadení ma poverili, aby som tajne urobte tieto voľby, aby ste zabránili ten, ktorý obec navrhla urobiť. Toto To bol pravdepodobne jeden z hlavných dôvodov Osobitné prenasledovanie, ktoré ma prinútilo utiecť uniknúť smrti.

(76-80)

Interiér komunity a dokonca bol z tohto dôvodu zakázané.

Keď to bolo pre mňa náhodou hovoril o teológii alebo sa hádal o niektorých filozofická otázka, niekedy som niesol jednoduchosť, kým sa nebojím vnútorne sa zvýšiť, akoby som niečo vedel vec; ale

keď, kedy Počul som, ako ku mne hovorí sestra Narodenia Pána na Otvorené srdce zapnuté

Niektoré body duchovnosť, videl som, ako budova zmizla mojej sebaúcty; a takmer ohromený pod jeho Svetlá, často som bol povinný vnútorne priznať svoju nevedomosť a súhlasiť so sebou, že som sotva bol Školák toho, ktorého som bol Režisér: Nie je to tak, že by som nemal príležitosť počuť, že niektoré duše sa tiež obracajú, že oznámili natoľko, že si mysleli, že sú inšpirovaní, a možno si želali, aby som ho mal. .raw. Áno, iní mi hovorili o inšpiráciách; ale môžem vás ubezpečiť, že mi o tom nikto nepovedal. ako ona, a myslím si, že by nebolo ľahké sa tam dostať. nedorozumenie, ak by niekto mal nejaké zásady o tom, ako rozoznať v tomto druhu pravdu pomocou falošné, čo je pevné a skutočné, toho, čo nie je ako imaginárne.

Nič viac poučné, Nič schopnejšie priniesť k dobru ako

rozhovory so sestrou Narodenia Pána: všetko v ňom dýcha cnosť a robí nenávisť k neresť. Najmä preto, že mi poskytla Bezvýhradná dôvera, stokrát som si vyčítal byť tak ďaleko od jeho dokonalosti; a stokrát som ďakoval Bohu, akoby z milosti mimoriadnej spásy, toho, že ma majú

Navrhovateľ k vedeniu duše takej cnostnej a svätej. Nebo nech sa táto milosť nestane novým motívom odsúdenia! Všetci, ktorí mali výhodu vedieť, povedali si to isté tým, že sa pýtali sami seba oni sami: kedy budem stáť za sestru Narodenia Pána? Kedy budem milovať Boha, kedy Mu budem slúžiť, kedy budem tiež? pokorná, ponížená ako táto dobrá mníška, ako verný svojim povinnostiam, ako oddelený o sebe?

Ako obdržala svetlo, ktoré jej Boh oznámil.

Bol som vždy očarený, aby našiel nejakú zámienku, aby to urobil vstúpiť do niektorých diskusií, kvôli výhode že sa z toho dostanem pre seba a

ostatné; bolo to keďže, aby sme si uvedomili, čo sa deje V sebe mi povedala s jednoduchosťou dieťa najúžasnejšie a najúžasnejšie veci Skvelé. Bol som prekvapený posledným bod vidieť toľko známosti s takou plachosťou, toľko nadmorskej výšky

ducha s tak málo kultúra; Myšlienky tak vznešené s toľkou pokorou ; Jeho veľké nápady a svetelné odrazy naplnené a uchvátené

toľko môjho ducha, že Hodiny plynuli ako chvíle, a tak dobre Často, bez toho, aby sme si to všimli, naše Pohovory boli posunuté už dávno predtým v Noc.

Najdôležitejšie body Abstrakty dogmy a morálky mi ich vysvetlila Presnosť a precíznosť, hĺbka a jasnosť schopný, podľa môjho názoru, udiviť teológov Najviac sa v nich orientuje

druhy materiálov, keď prišiel čítaním svojich úvah. S jeho energickými výrazmi jeho prirovnania vždy Prirodzené a vždy spravodlivé, objavila pasce nepriateľa spásy, ako prostriedku na zabránenie im alebo sa im vyhnite. Znamenalo to gradáciu ohľaduplnosti alebo opustenie Boha, zápasy prírody a milosť v duši

Stále roztrasený, tajomstvá, že Boh pracuje, aby dosiahol svoje ciele, napriek všetkým prekážkam.... Ak to niekedy nie je bol náhle zastavený, aby mi povedal: Boh ma nenúti vidieť viac, ani mi to zakazuje aby som išiel ďalej, myslel by som si, že bude mať zúčastnil sa na Božom koncile.

Niekedy sa to stane, raz povedala, že vidím v Bohu

Veci, ktoré nepočujem bod; Cítim pravdu bez toho, aby som im porozumel. Takže keď Boh chce, aby som sa vysvetlil, navrhuje Pojmy, ktorých význam nie vždy vidím, vidím len to, že ho musíte použiť. A v

účinok zakaždým, keď sa ma spýtala, čo znamenal taký výraz, ktorý mala použiť, bol pojem, ktorého energii sa nemohol vyrovnať žiadny iný, a ktoré bolo nemožné nahradiť. Ja nie

počuť bod, povedala, ale vidím, že to musí byť napísané: také a také bol napríklad termín sup, na vyjadrenie monštra pekelná, ktorú videla v pekle, ako trhá svoje obete na kusy. s hroznými nechtami a zobákom. Videla, že Tvar tohto monštra bol veľmi podobný vtákovi; ale ako Nevedela si predstaviť, že by niekedy existoval vták O tomto druhu, ani o tejto krutosti nevedela aké meno mu dať a J.-C. povedal mu, že by mal byť vymenovaný sup; čo aj urobila. Preto niekedy dostala nápad bez výrazu a niekedy aj výrazu a myšlienky bez toho, aby sme poznali slušnosť alebo skutočnú analógiu.

Najčastejšie, pokračovala, Boh mi dal nápad a nechal mi starať sa o to, aby som to urobil sám; Pracujem na tom s ďalšími alebo menší úspech.

Čoskoro, alebo on schvaľuje moje úsilie, alebo mi poskytuje

(81-85)

Moje vlastné podmienky nepodarilo sa nájsť. Keď objaví niečo z dekréty jeho prozreteľnosti, napríklad začína cítiť v spodnej časti čepele, po ktorom nesmiem túžiť ani ísť ďalej, ako chce; Tento strach úctivý, že ma tlačí, zakazuje mi akékoľvek

Otázka týkajúca sa poznanie, ktoré si vyhradzuje pre seba; a táto obrana z jeho strany je mi tak silne intímna, že by som radšej zomrel, ako by som mal prejsť; ale je to málokedy ma Boh robí takou prísnou obranou; najviac Často mi dáva väčšiu slobodu oproti tomu, čo mi dáva. oznámené: Vidím v ňom určitú vôľu spokojnosť, ktorá mi nielenže umožňuje požiadať ho o viac, ale kto ma, zdá sa, pozýva, aby som tak urobil; potom uspokojí moje túžby touto vnútornou cestou; Tisíckrát výrečnejší ako slová; a ktorých ľudská výrečnosť nemôže nikdy sa nepribližujte.

Odtiaľ pochádza prichádza, že občas mala toľko problémov vrátiť svoje nápady. Nemohla nájsť žiadny výraz, nie Porovnanie pre SE

príčina počuť; ale potom Hovorilo to jeho ticho, jeho dychy, jeho energický tón. oveľa viac ako zvyšok a nahradený pre obyčajných, pri

defekt Výrazy. "Otče môj," povedala mi, "ach! Ja vidím alebo som videl veci, ktoré nemôžem povedať, a napriek tomu som Chcel by som z vás urobiť svedka. Ah! Aký slabý je človek! Nemôže sa len vyjadrovať alebo byť vypočutý, nemôže môže hovoriť o Bohu; ale tiež, s toľkými slabosťami, ako Hovoril by o tejto nekonečnej bytosti? Otče môj, videl som v Bože, bol som investovaný do Božstva.... Potápanie a ako absorbované v bytosti božský, nemal som, takpovediac, už žiadnu existenciu čistý... Zbožňoval som vysokú majestátnosť toho, kto predchádzal všetkým časom.... Aj on Unikol im potom

Výrazy ktorého skutočne prorocká energia zvíťazila o všetkom, a mohol by urobiť, povedať, že ako Mojžiš, Izaiáš, prorok kráľ a svätý Pavol,

Tento šťastný ignorant bola zbavená reči len preto, že mala príliš veľa čo povedať a že mala priblížil sa príliš blízko k Bohu atď., atď. Dominas Deus, ecce nescio loqui. (Jer. 1:6.)

Stalo sa mu to Viac ako raz sa ma zrazu opýtať: "

Počuješ ma, môj Otče, lebo ti vyznávam, že sa nepočujem - rovnaký? Jediné, čo vás môžem ubezpečiť, je, že ja verte, že to všetko vidí v Bohu a že ma núti, tak ďalej. povedzte, hovorte tak, ako hovorím ja: povedzte mi to len vtedy, ak to neurobíte nenájdete nič, čo by bolo v rozpore so Svätým písmom alebo tá

Rozhodnutia Cirkev; lebo v tom prípade vám sľubujem, že som by sa úplne vzdal (potreboval odpoveď pred pokračovaním). Čo sa týka toho, čo je obsiahnuté v Svätom Písmo, medzi vecami, ktoré vám hovorím, vám môžem povedať uisť sa, Otče môj, že ti to hovorím len preto, že mi to hovorí Boh je to vidieť; a keď som nikdy nemal žiadne vedomosti alebo Svätého písma, ani viery, ani Cirkvi ; keď by nikdy nebolo evanjelium v svet, poviem vám všetko, čo vám poviem, pretože Vidím to v Bohu a nech mi Boh prikáže, aby som vám to povedal bez že sa toho môžem vzdať; » čo mi povedala niekoľkokrát sa opakoval, pridával ma, ako Svätý Pavol Galaťanom, ako to, čo mi povedala a mala to napísané, nemala ani

naučil sa v odbore mužov, ani v ich spisoch, ale že vedela iba od J.-C. ktorý mu to prezradil : Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per zjavenie Jesu-Christi. (Gal 1,12).

Inštrukcie sestry o rozptýlení v modlitbe.

Sestra nebola nie vždy na tomto vyvýšení myšlienok, Vedela, ako znížiť tón a zmeniť svoj štýl na odrode predmetov, s ktorými sa musela vysporiadať. Tu je návod, vo mne podávanie správ o tom, ako robiť veci

modlitba, hovorila ku mne, Jedného dňa rozptýlenie, zlé myšlienky a všetko ktorý bráni výkonu prítomnosti Boha. "Podľa môjho názoru, otče môj, sú aj zlé. myšlienka ako rozhovory; Obe sú často škodlivé pre nevinnosť, ako aj pre modlitba a cvičenie prítomnosti Boha. Myslím si, že je toho málo

Osoby akokoľvek vnútorné môžu byť, ktoré mať s tým viac-menej skúseností. Spočiatku Myseľ sa zastaví pri myšlienkach

Cudzí márne, ľahkomyseľné a zbytočné; Zastavuje sa tam o to viac ochotnejšie, že mu nedarujú nič iné ako veľmi nevinný a veľmi legitímny v

vzhľad. Samotná potreba prípustnej relaxácie ho núti pozerať sa na ne ako na základná rekreácia; ale my nie Dávajte pozor, aby odtiaľ do Zlá myšlienka existuje len jeden krok a jeden krok veľmi klzké, že je to príliš ľahké a príliš obyčajné prejsť.

"Po prvé, Táto márna a frivolná myšlienka rozptyľuje a ťahá myseľ o prítomnosti Boha: dispozícia, už veľmi veľa Nebezpečný. Je to ryba z vody; Je to loď, ktorá opustila prístav a ktorá, hodená vlny, môžu sa stať hračkou búrky; Je to Vojak, ktorý opustil svoje zakorenenie a odhalil sa na údery nepriateľa. Takže, otče môj, pozri sa ako démon vie, ako využiť pozíciu, ktorá je pre neho taká veľká. Výhodný!...

(86-90)

A tejto myšlienky Innocente čoskoro nahradí toho, kto je menej; ďalší sa vyskytuje, ktorý sa znova a čoskoro uchádza Miesto na myšlienku často veľmi kriminálne. Tá Démon, vždy na pozore, si nikdy nenechá ujsť Tieto druhy bezohľadnosti, aby sme sa zmocnili našej fantázie. Potom je potrebné bojovať proti mocnému nepriateľovi, ktorému sme mali Trápnosť dávania

Vchod: Aký pokus nenavrhuje a čo sa stane s málo, že sme sa tam zastavili s niektorými Spokojnosť! Bohužiaľ! môj Otče, my

Uniká stroskotať ako pri návrate do azylu prítomnosti Boha a málokedy sa človek vráti bez toho, aby dostal nejakú morovú ranu značné v boji.

« Koľkokrát Nedovolil mi J.-C. vidieť nebezpečenstvo, ktorému som

Bola odhalený, keď vychádza zo svojej svätej prítomnosti! Tiež môj Otče, snažím sa z toho nikdy nedostať: tu to je. Prečo sú konverzácie tak závislé odo mňa, dajte viac práce ako najviac Abstraktný. Tá

dôvod je, otče, že musím byť neustále v strehu, pokiaľ aby sme neustúpili, opustením Svätej prítomnosti Bože, len aby som nič z môjho úsilia nevidel v tie z mojich sestier, s ktorými som. Posúďte trochu čo práca! Ako veľmi musím túžiť po konci prestávky! Oh! Uisťujem vás, že po tom často túžim. Avšak, môj Otče, Boh ma núti vidieť, že to nesmiem odmietnuť; že naopak,

charita musí mi dať zmysel, aby som tam bol so svojimi sestrami a konverzovať s nimi. Preto sa mu snažím prepožičať. bez toho, aby ste sa mu oddávali.

Zvuk druh modlitby.

Pokiaľ ide o moje meditácie, jeho láskavý môj Otče, poviem ti dve slová dnes, takže mi môžete povedať, či Môžem si byť istý, ako ho vybíjam obvykle. Po prvé, ja

Úloha, ktorá sa má použiť moja myseľ o modlitbe; ale stáva sa to pomerne často že silnejšia príťažlivosť ho vedie k iné úvahy,

najmä v mojom Sväté prijímanie. Božia prítomnosť sa tak horlivo zmocňuje Chápem to tak, že niekedy sú ovplyvnené zmysly. Ja vidíš vtedy Božie veci, ktoré mi už nenechávajú slobodu aby mi pripomenuli tému meditácie. Celý môj čas je prechádza, aby som zvážil, čo mi Boh dáva vidieť. Na čom, môj Otče, treba poznamenať, že keď som sa vzdal vinný z nejakej, nevery, ktorú dostávam potom pokarhá, že

krytie so zámenou a ľútosť. Prosím o odpustenie Boha, ktorý ma prijíma vždy s rovnakou láskavosťou; lebo jeho výčitky sú vždy tie milosrdenstva a nehy.

"Dobrý Pán ma nemá nikdy nevyčítal túto metódu modlitby;

iba Moje svedomie mi hovorí, že by bolo dobré, keby ste Poraďte sa, aby ste boli na tejto strane pohodlnejší. Takže, otče môj, ak to považuješ za dobré a neurobil si to Budem v tom pokračovať rovnakým spôsobom.

Milosť ktoré prijala v spoločenstve.

"Je zriedkavé, že som Prijímanie bez toho, aby ste od neho dostali nejakú zvláštnu láskavosť od Boha: ďaleko od toho, aby som sa ho pýtal, som sa k nemu viac modlil zo mňa raz

Ich odstránenie alebo odstránenie zmierniť účinky, za ktoré sa všetci hanbím, Uznanie absolútne nehodného. Je pre mňa nemožné chápať

aký veľký Boh môže klesnúť do tohto bodu; Ako môže Milovať toľko puntičkárskeho a chudobného stvorenia, a Nešťastný hriešnik

taký, aký som..... Bohužiaľ! môj Otec, nepočúva ma: viac Snažím sa

Reprezentujte moje pohoršenie, tým väčší záujem vkladám do svojho prosby a čím viac sa zdá, že ma napĺňa milosti, ktoré som si nikdy nezaslúžil a ktoré Obávam sa, že si uvedomím, že budem musieť dať nejaké, najmä vzhľadom na malý zisk, ktorý som z toho urobil až do prítomný. »

Rozprávanie očakával prenasledovanie vzrušené proti editor.

Od prvého dňa že ma prinútila písať, oznámila mi to ako existuje

mal čas a Prehrajte pre nás. Tri alebo štyri mesiace mi dávala Pobavená svojím svedomím a zjaveniami ju pobavilo dvadsaťkrát mi zopakovala, že báli sme sa, že nebudeme mať čas všetko zapísať čo mi musela povedať predtým, ako som musel utiecť; Čo sa stalo

ako Predvídala to. Čokoľvek tam bolo takže žiadny vzhľad, že by ma videl loviť tak skoro a s toľkými zrážky, naopak,

priradiť k kňazi štátni zamestnanci pevný osud, ktorý by ich mohol uistiť poctivé živobytie bez toho, aby boli akýmkoľvek spôsobom pozerať sa na verejnosť za augustové funkcie ich služby. Zdá sa, že sestra Narodenia Pána nikdy nebola oklamaný týmito krásnymi vzhľadmi, ktoré toľko oklamali politiky, pretože po ich oznámení, Preto prijímala toľko opatrení, aby tomu zabránila. Následky a odtrhnutie jeho projektu od stroskotania lode, ktoré ho ohrozovalo znovu.

Na tento účel často opakovala, že sa obáva účinkov búrka, ktorá sa valila proti nám a nášmu projektu; Hovorí mi že zúrivý démon vynaloží posledné úsilie pre zlyhať druhýkrát; Povedala mi ako by mal na to ísť a ako ja musel oklamať svoje očakávanie s Božou pomocou... « Môj otec, jedného dňa mi to prišla povedať, dávaj si pozor na váš nepriateľ;

(91-95)

Vyhlasuje sa vojna proti vám dokonca odvrátili vašu stratu; Jeden

Hľadať Už všetky spôsoby, ako vás chytiť za vinu: Najprv obviňujeme vašu reputáciu. K dispozícii sú Zlovoľní ľudia, ktorí sa vás snažia začierniť v očiach verejnosť. Prosím, otče môj, priznaj nie žena vo vašom dome, pod akoukoľvek zámienkou; lebo ja Pozrite sa, že tu musíme začať: Ak sa teda s vami konzultuje akákoľvek záležitosť

Svedomie, odpovedzte okamžite, že o tom hovoríte len v spovednici, a okamžite pošlite týchto konzultantov späť do kostola alebo doma. Veriť-

Ja, môj Otče, ty Zistíte, že je dobré, že ste sa riadili mojimi radami. » I Dávam si pozor, aby som si to nenechal ujsť. O niečo neskôr som vedel, že že o tento nehodný manéver sa pokúsil dokonca aj vtedy, keď mi sestra dala túto radu, a

Zistil som to z ľudí, ktorí boli dokonca požiadaní, aby pracovať na tom.

"Potom musíme, Pokračovala a prenasledovala ťa ako neposlušného zákon prísahy, ktorý nemôžete a nebudete robiť Nie: budete nútení rozlúčiť sa s nami: aká rana, moja Otče, pre spoločenstvo a najmä pre mňa! » Pri týchto slovách sa zdalo, že úbohá sestra bola znateľne dojatá smútok; Po niekoľkých slzách dodala: "Ale on Musí, niečo, čo sa stane, uctievať Božiu prozreteľnosť a rezignovať vo všetkom na jeho rozkazy. Skúška bude strašné, otče môj! Neviem vám povedať, ako ďaleko vec pôjde; Ale vidím a môžem vás ubezpečiť, že existujú bude mať veľa rozliatej krvi a neporiadok otrasné vo Francúzsku. Poďme sa pripraviť na trpieť; Všetko tlačí na poznámky, ktoré chcete nakresliť. »

Akýmkoľvek spôsobom Vysvetlite, prosím, rôzne upozornenia sestra, všetko sa stalo tak, ako plánovala a oznámený. Pobúrený pevným odporom a Neporaziteľná opozícia, ktorú tieto hrdinky preukázali

v kláštore na neuznať žiadnu objednávku vydanú zhromaždením národné, a neprijímať ani pastora, ani riaditeľa, ani nič iné. že to boli, poslaní v jeho mene, hlavní členovia Obec ma nepripísala aspoň dobrú časť toho, čo nazývali tvrdohlavosť mníšky fanatizované ich riaditeľom, ani pre mňa niesť zodpovednosť, najmä od udalosti to poviem.

Bolo to zvykom že duchovenstvo farnosti Saint-Léonard prišlo procesne k mníškam urbanistom, na oslavu Svätý Omša v dňoch svätého Marka, ako aj v dňoch nazývaných Rogácie. Riaditeľ, v surplices a ukradnuté, by prijal sprievod a viedol ho späť k bráne, alebo dokonca do farského kostola. Po

Pán Méneust-des-Ausnays by bol vyhnaný a nahradený votrelcom, Pani Superiorová dostala list, v ktorom Starosta mu naznačil, že dúfa a že zamýšľal, že všetko pôjde rovnako s nový pastor, ktorý navrhol ísť do svojich domovov s duchovenstvo, všetci Obec a sprievod: v súlade s tým nariadil, aby sa zvončeky kláštora rozozvučali hneď, ako odchod sprievodu a to, že všetko bolo pripravené v sakristii na omšu, ktorá by sa spievala, atď.

Niet divu, Predstavený odpovedal starostovi, že ak by to bolo legitímny farár, pravý farár, ktorý musel sa ukázať, mohol sa spoľahnúť na by bol vždy vítaný a prijatý ako obvykle, bez toho, aby bolo potrebné, aby sa obec usadila v poplatkoch, aby ste neurobili žiadne

odporúčanie, pretože vedela, čo musí urobiť; ale že, keby to bolo z toho, ktorého nazval novým pastorom, neurobila nevedel a ani by ho nepoznal, kým čo by dokázal

Kanonicita jeho misia; že v dôsledku toho, ak by si to želal absolútne povedzte omšu doma, musel byť opatrný zo všetkého, čo bolo pre neho potrebné, pretože mohol počítať, že by ani nenašiel od vody po sakristiu, a to všetko, čo to mohlo to urobiť lepšie, nebolo to zavrieť dvere kaplnky, ktoré boli zvyčajne otvorené pre zároveň pre pohodlie verejnosti... Tá Starosta bol rozzúrený a

obec, ktorá nebol schopný nad ňou nič získať, ani pre voľby, ani na prijatie dekrétu, ani nového biskupa, atď., atď., sľúbil, že bude mať navrch. Od Nasledujúci deň alebo v ten istý deň votrelec poslal list, v ktorom on

Snažil naznačiť sa tým, že sa ospravedlní lichôtkami a podania takmer také nízke ako jeho samotné vniknutie. « Čo povieme na túto otázku? spýtal sa ma na Superior.—Nič, pani; Všetko sme povedali v Náš prvý list. Sú ľudia, s ktorými je Je dobré mať nič spoločné, ani najmenší vzťah. » V dôsledku toho bol votrelec list spálený. a zostali nezodpovedané.

Konečne kritický deň prišiel, a ako sa hovorí o riaditeľovej omši, všetko bolo tesné. v sakristii, do vody; nedovolili sme otvorila sa len veľmi malá strana brány. Sotva Keby bol zvon farnosti oznámený, že sprievod bol na pochode, ktorý poslali dvaja puškári Pri obci prišiel zase Sommer opátstvo Zazvoňte na

(96-100)

zvonček, ako sme to urobili inde; prijať sprievod, ktorý napredoval; Odpovedala, že s tým nič neurobí, že zvonček by nebol

Určite to neznelo z jeho strany. Dvaja puškári urobia svoju správu a okamžite Vidíme starostu, prokurátora obce a prezidenta, ako sa ponáhľajú okresu, všetky tri v závesoch. Opakujú sa mu rovnaké poradie od Národného zhromaždenia; Odvážne odpovedala, že nepozná alebo v nich, ani v zhromaždení, právomoc dať mu takéto rozkazy, ani na urovnanie ničoho v skutočnosti náboženstva; ako na V tejto chvíli vedela, komu musí poslúchať a že mohol to urobiť, z jeho strany, zvon kláštora neoznámia svoj schizmatický vstup a Ilegálny.

Medzitým votrelec a jeho dvaja alebo traja asistenti prešli okolo,

ako by mohli, aby malé dvere; A potom išli do kostola, kde Spievali omšu. Kostol a nádvorie boli čoskoro naplnení tými, ktorých zvedavosť tam Priťahuje. Obec videla, že neexistuje nič na to, aby

nádej Na pevnosť mníšok, podujal sa na chvíľu ak chcete posunúť Kláštorné dvere. Keďže len sila by im mohla dať toto právo,

priviezli zámočníka Násilím: po pokuse vyhlásil že s dvoma železnými palicami by sa neodvážil sľúbiť si zlomil ho za tri hodiny. Útočíme na jedného z mriežky a nedarí sa nám lepšie, aj keď to bolo ako drevo. To bolo potom, že bol Je ľahké zistiť, na ktorej strane bol fanatizmus.

V spoločenstve Všetko bolo zatvorené, ale tiché. Mníšky, odhodlaný urobiť všetko, povedal, že by sme nemali nič sa nevzdal a modlil sa za nich -

to isté a pre tých, ktorí ktorí pracujú na rozbití plota so zúrivosťou a zúrivosť naozaj schizmatická. Všetko ich úsilie bolo márne a Počas tohto večera votrelec vyšiel z kaplnky a prešiel s jeho vlastné prostredníctvom brokátov a píšťaliek ľudu, svedčia o hanebnom úspechu ich expedície. Boh vie ako oni a obec sa potom modlila za náboženské a najmä pre mňa! Hovorili tak nahlas, že Ich zámer nebol jednoznačný a dovoľme, aby sme nikdy som nevidel takú oddanosť. Nevedeli sme, vidieť ich všetkých vyjsť z kostola, ak ich Zdržanlivosť musela ľudí rozosmiať, báť sa alebo ľutovať, a myslím si, že že mohla vzrušovať všetky tieto pocity naraz.

Jeho unikať.

Takto sa táto scéna končí bizarné, škandalózne a smiešne, kde bezohľadnosť a zúrivosť bojovala, s kým zvíťazí nad správna a neozbrojená nevinnosť; a napriek tomu, že Zúrivosť, ktorá ich oživila, boli nútení vzdať sa Neochvejná a neochvejná stálosť chudobného dievčaťa vyčerpaný silou a zvyčajne zdravím rovnako slabá ako jeho odvaha sa pri tejto príležitosti zdala skvelá. Obaja on je pravda, že Boh pomáha svojim vlastným a dáva im, keď chce, sily, ktorým často chýbajú ich prenasledovatelia. Nie je to prvýkrát, čo má slúži slabšiemu pohlaviu pre

ponižujúca pýcha Tyrani. Napriek všetkému hroziacemu zariadeniu táto rodomontade, bolo pravda, že mníšky urbanisti boli jediní, na ktorých nebolo ani presviedčanie, ani hrozby, ani všetci, transporty zúrivosti nemohli ani stupeň, ani silu, Získajte jediný palec pôdy. Už nie je potrebné byť Prekvapený, že od toho istého večera a nasledujúcich dní sa Komunita bola obklopená a ako obliehané v rôznych časoch všetkými tých, ktorých obec mohla dať pod zbrane, aby mať,

mŕtvi alebo živí, ten, koho považované za jedinú príčinu toľkej tvrdohlavosti. Jeden dokonca hrozilo, že podpáli dom, áno.... Ale aby som upokojil mníšky, rozhodol som sa ísť von. v noci a mnou

vykresliť, zamaskovať, u niekoľkých priateľov, odkiaľ som mohol písať komunita a prijímanie listov, ktoré mi boli zaslané. Bolo to veľmi skoro po sviatku Nanebovstúpenie 1791, ktoré som bol povinný opustiť miesto, kde som bol

Vstúpil ako sme videli, 17. júla 1790. Rozptyl mníšky sa konali až 27. októbra 1792.

V čase môjho odchodu Mníšky si lichotili a ja tiež, že budeme čoskoro sa znova stretol, pretože nebol Povedali sme, že nie je možné, aby takéto násilie mohlo vydržia dlho. Táto nádej ich aspoň utešila málo. Ale pre sestru Narodenia Pána, ktorá nie

Spica takmer nikomu okrem Boha v týchto chvíľach V zhone za mnou prišla šeptom: "Otče môj, nerob to Boh vie, či sa niekedy uvidíme. Priznám sa, že som túži po ňom oveľa viac, ako dúfam; Nech sa páči začiatok, ale nie je to koniec a kto môže byť lichotivejšie ju vidieť? Potom sa stiahla a plakala.

Miesta kde písal, na poznámky, ktoré mal prijaté rozhovory sestry.

Hneď ako som bol Na bezpečnom mieste som sa postaral o vypracovanie návrhu Poznámky, ktoré mi dala na kúzlo nuda môjho odchodu do dôchodku; A bolo to počas prvého týždne, ktoré som dostal od Madame la Supérieur jeden list, v ktorom ma sestra Narodenia Pána urobila Napíš: "Otče môj, nepokúšaj prozreteľnosť, Dobre sa schovávajte; ale tiež nestrácajte

Hlavu hore. Boh mi dáva vedieť, že nevykonáme krutý projekt, ktorý bol vytvorený proti vám. Je tu jeden okrem toho, že bude úspešná tým, že

(101-105)

vaše prostriedky a z ktorých to musí jedného dňa čerpať svoju slávu; ponáhľať sa prispieť; Nesmiete byť chytený ani zatknutý, bez ohľadu na to, koľko vás môže boli. Hľadať; Pracujte v

bezpečnosť... Bol som skrytý asi štyri mesiace na vidieku a toľko do Saint-Malo, predtým, ako sa presunieme do Jersey. Všade I zaneprázdnený mojimi poznámkami. Nebol som ani uväznený, nikde zatknutý; Mám dokonca čelil mimoriadnym nebezpečenstvám na súši a na mori bez akéhokoľvek nešťastia.

Ale uvedomujeme si ako túžba prezentovať úder ako celok Z pohľadu týchto rôznych okolností som predvída časy a veci; Je preto nevyhnutné, aby teraz sa vráťte do bodu, ktorý sme opustili, a Obnovenie konverzácií a príbehov, ktoré je potrebné Nechajte nás zaneprázdniť.

Sekunda rozhovor so sestrou.

Osem dní, ktoré prešiel od nášho prvého údržba bola príliš dlhá na pokoj sestra; Démon dokázal využiť tento interval vynaložiť posledné úsilie, aspoň hodiť problémy jeho duša, ak by sa mu to nepodarilo zmeniť názor a zrieknuť sa svojho účelu. Nakoniec prišiel deň a čas alebo musela byť

Zachránil proti pokušeniam. Priblíži sa ku mne v malom salóne, kde Dohodli sme sa, že budeme robiť naše sedenia. Po učinil znamenie kríža, vzýval sväté meno Boh a svetlá Ducha Svätého, ako ona stále cvičila, hovorila so mnou dosť v týchto Podmienky:

Jeho Zmätok o projekte písania.

"Otče môj, predtým, ako pôjdem do akýchkoľvek podrobností o veciach, ktoré som Myslím si, že je to dôležité, a dokonca nevyhnutné, aby sme vedeli, čo sa stalo vo mne tieto posledné dni a čo sa tam stále deje v súčasnosti vo vzťahu k projektu, ktorý sme vytvorili, a toto, aby ste mohli súdiť všetko, čo sa ma týka, lebo ja Som odhodlaný nič nepodnikať, a dokonca ani nepodniknúť Nič, čo by priznalo, že to, čo ste schválili, po Presné znalosti alebo aspoň dostatočné na to, aby ste urobili dobré rozhodnutie. Lebo je to teda, Otče môj, o čo sa musím usilovať poznať božskú vôľu, ktorá, ako dúfam, sa mi prejaví tvojím.

"Takže budete vedieť, môj Otče, že najmä od čias, keď máme formoval projekt písania toho, čo pre mňa Boh napísal oznámil, a že sa vám zdalo, že ste sa k tomu hodili, ja zistil som, že som v tom podivne bojoval Príležitosť: Cítim sa vo mne ako dve protichodné strany, ktoré medzi sebou bojujú. robiť vojnu,

bez že pomerne často viem, ktorý z nich vyhrá. Na jednej strane mi Boh vyčíta moje nevery. minulosť, moje hriechy bez čísla, ktoré, možno, Viac ako všetky nástrahy diabla postavili prekážky do cesty jeho veľkolepé návrhy; Dodáva však, že okolnosti sú prichádza, že

Nastal čas kde sa jeho práca musí objaviť napriek všetkým úsilie jeho nepriateľov a napriek všetkým prekážkam I potom som to dal znova.

Povedal mi, že budova ktorý bol vynechaný mojou chybou, nie je toľko

ničí, že to Základy a čakacie kamene stále zostávajú, t. j. materiály pre nové konštrukcia. Núti ma počuť, že ruka, ktorá tam musí pracovať je nájdený a naliehavo ma vyzýva, aby som si ho užil bez toho, aby som stratiť jediný okamih, pretože všetky sú veľmi krátke a veľmi drahý.

"Na druhej strane, bok, otče môj, zažívam inú moc, dojem, o ktorom verím, že je dojmom diabla, ktorý vynakladá maximálne úsilie, aby spoločnosť opäť chýbala. Neustále mi opakuje, že som v ilúzia a to, že je to moja pýcha, ktorá ma klame a že oslepuje ma; ktoré beriem ako inšpiráciu z neba, ktoré je len efektom predstavivosti

Vykurovaný mozgu vyšinutého a povýšeného výpary tajnej pýchy, ktorá je pokrytá falošná oddanosť; že nútim Boha hovoriť tam, kde Boh nie

Hovorí a že verím, že ho poslúcham, zatiaľ čo ja poslúcham ako na bláznivú predstavivosť. Dáva mi počuť, že som Opäť, ako v minulosti, sa mi bude vysmievať, že dokončí ma zmätením tým, že mi pripomenie všetky smútok, ktorý som už utrpel. Maľuje ma horlivo nebezpečenstvá, ktorým sa vystavujem, a nešťastia, ktoré V Cirkvi spôsobím: ak zhromaždenie National si je vedomý tohto projektu, pretože nezlyhá aby som prišiel, dáva mi počuť; Budete spálení žiť a váš spovedník bude tiež jeho obeťou; Po Takto spôsobil stratu času, odpoviete od jeho smrť, ako aj masaker toľkých ďalších kňazov že bude braná na zodpovednosť; všetky spoločenstvá budú zničené kvôli vám, atď., atď.

Ah! môj Otec, ktorý mohol by povedať, ako veľmi ma tieto vražedné úvahy majú spôsobuje, že trpíte! Ale to nie je všetko: stále ma trápi viac, takpovediac, nevyhnutným nebezpečenstvom ktorému, ako povedal, vystavujem svoju dušu a svoju spásu. Vyhráža sa, Ak splním svoj zámer, nech sa blíži moja smrť

Vôľa trápia ma prízraky, ako som už mal Prišiel, vo veľkej chorobe, ktorá ma zredukovala, je niekoľko rokov, v poslednom extréme; že ma títo prízraky uvrhnú do zúfalstva; a že, pre Odmena mojich jedinečností, diabol je impa-

(106-110)

rera mojej duše pre uvrhnúť ju do pekla so všetkými hrdými a pokrytcov. Povedal mi, že toto bol nešťastný koniec a tragické pre všetkých tých, ktorí si rovnako ako vy predstavujú, že sledujú Božiu vôľu, keď neposlúchajú

ako na ich vášne: iní sa zachraňujú poslušnosťou; ale Pre vás sa stratíte poslušnosťou svojim takzvané svetlá, ktoré sú len podvodmi a Pasce pre vášho manažéra aj pre vás. Vy v budú obaja strašne potrestaní v večnosť.

"Tento strašný boj ktorý trval dlhú dobu, stáva sa každým dňom tvrdohlavejším, a zdá sa, že v tejto chvíli oznamuje úplné víťazstvo ktorejkoľvek strany. Sú to dvaja súperi, ktorí sú k boju a zdá sa, že sa musí vzdať, ani jeden z nich druhý, že po rozhodujúcom údere, z ktorého som Pocíťte strašidelné predohry. Viac ako raz, otče môj, Ich debaty ma uvrhli do stavu Žalostný. Pred niekoľkými dňami, okrem iného, moja myseľ bola tak znepokojený, tak rozrušený, že som zostal dobre trištvrte hodiny za

predchodca speváckeho zboru, bez toho, aby ste mohli vstať. Nemal som ani silu, ani odvahu; Moje zmysly boli rozrušené veľkým chvením. Chvejúc sa a vedľa seba som takmer nevedel, čo robím. Určite, kedy som sa cítil inšpirovaný obrátiť sa na môj pravidelný zdroj. Tak som sa obrátil k Bohu s

sebadôvera a prosil ho, aby sa ku mne zľutoval, aby ukončil moje agitácie a moje problémy, a najmä nedovoliť moju stratu ani žiadne z nešťastí, ktoré ma tak veľmi vystrašili. Pre môjho Boha som mu povedal: Vieš, že chcem, že to nerobím hľadajte, aby vaša svätá vôľa.... Takže, otče môj,

Počul som V hlbinách mojej duše hlas, ktorý mi veľmi hovorí zreteľne: Eh! Dcéra moja, nevidíš, že je to diabol? ktorý vždy hrá svoju úlohu a snaží sa len oponovať mojim návrhom? To nevyžaduje stratiť srdce. Dôverujte iba tomu, kto k vám hovorí, a vám čoskoro uvidí, ktorá z týchto dvoch výhier. Máte len jeden Jednoduchý spôsob, ako odolať útokom tohto nepriateľa hrozná je poslušnosť mojej Cirkvi. Choď a pouč režiséra, ktorého ti posielam, o tvojej situácii, a ktorý k vám musí hovoriť v mojom mene; ukončí to zmätok z ktorého sa nemôžete dostať zo seba: buďte poslušní voči jeho Hlasujte a bez váhania si vezmite stranu, ktorú by mal povedz ti odo mňa.

"Takže je to na ty, Otče môj, ktorého teraz hovorím; a je to dokonca, ako vidíte, na príkaz Boží, ktorý mám Začnite tým, že vás upozorníme na stav prúd mojej duše, ktorý vám podrobne opisuje tvrdý boj ktorého výsledok bol pre mňa taký utešujúci a príjemný; lebo sotva boli posledné slová vyhlásil, že najhlbší pokoj uspel najzúrivejšia búrka: problémy mojej mysle zmizli a Cítil som najsladšiu nádej, ktorá sa zrodila v mojom srdci. Opäť môj Otče, teraz je to tvoje povedz mi, čo si myslíš pred Bohom, aby som sa tam mohol dostať v súlade s najdokonalejšou poslušnosťou a všetkými poslušnosť, že Zasvätil som ťa na celý život. »

Odpoveď to je jej dané a to ju upokojuje.

Uspokojiť "Vaše očakávania," odpovedal som, "začnem zásadou nesporné, ktoré sa na vás budú dať ľahko aplikovať..... Apoštol svätý Ján nás varuje, aby sme neverili v čokoľvek, čo vyzerá inšpiratívne, ale dobre preskúmať či táto inšpirácia pochádza od Boha alebo

ďalší princíp: Probate spiritus si ex Deo sint. (I. Ep. ch. 4, v- 1.) Hej! Ako tiež veriť v inšpirácie, ktoré sú Bojujte a ničte sa, ako tí, ktorých zažívate ! Takže je potrebné urobiť nevyhnutne výber: Nolite Omni Spiritui Credere.

Ale môžete sa opýtať: Aké sú teda určité znaky Božstvo? Aký nesporný dôkaz môžem viete, či takýto návrh prichádza ku mne od Boha alebo od diabla? Je ich veľa, moja drahá sestra; ale obmedzím sa na jeden, ten istý Apoštol nám zvlášť naznačuje a ktoré, verím, že sme Dosť. Tak ma počúvaj, dcéra moja: táto značka neomylný je, nepochybujte o tom,

Príslušenstvo nedotknuteľná a slepá poslušnosť voči osobe od J.-C., k slovu J.-C., k Cirkvi J.-C.; To je to, čo diabol nemôže napodobniť, toto že sa dokonca bojí falšovania; a preto, Tu je v troch slovách skutočný základný kameň na rozlíšenie Pravda o chybe a skutočná inšpirácia čo len tak vyzerá.

Teda akýkoľvek návrh, alebo údajná inšpirácia, ktorá by bola v rozpore s láskou ktoré dlhujeme osobe J.-C., alebo pravde jeho slova, mám na mysli maximy jeho evanjelia alebo bez ohľadu na to, aký to bol bod, prevzatý zo svätých kníh; všetko návrh, ktorý by nám mal tendenciu nejakým spôsobom protirečiť zákony a rozhodnutia pravej Cirkvi, aby uniknúť jarmo svojej poslušnosti a najmä aby sme prelomili jednotu viery... v ňom uprednostňujeme náš konkrétny názor na niektoré poukázať na to, že to bolo... Buďte v pohode

Presvedčený moja drahá sestra, že je to čistá chyba ktorý môže pochádzať len od otca lží.

(111-115)

V dôsledku toho prírodné, čokoľvek v tomto druhu, čo je proti sláva Božia alebo obrátenie hriešnikov; To všetko ktorý stojí v ceste pokoju, posväteniu a Spása duší, všetko, čo nás vedie k ťažkostiam, k Vzdor alebo zúfalstvo, nemôže byť práca Boha

pravda, od Pokoj a milosrdenstvo, ale milosrdenstvo anjela temnota, ktorá napriek ilúziám, že niekedy sa premení na anjela svetiel, ale Jeho problémy a peklo, nech je kdekoľvek.

Spôsob rozoznať Ducha Božieho od ducha diabla.

Aby sme tomu lepšie porozumeli, Sestra moja, spomeňte si tu na to, čo som povedal n, počas ich ústupu, o rozdiele motívy, ktoré zvyčajne rozrušujú plaché svedomie; vedieť, povedal som, či je to

ducha Božieho alebo to diabla, ktorý potom trápi našu myseľ, musíme pozrite sa, kde problémy, ktoré zažívame, majú tendenciu a končia; lebo nie je nič spravodlivejšie, bezpečnejšie alebo viac prirodzené, ako posudzovať príčinu podľa jej účinku, ako sa posudzuje prameň pri potoku a strom pri jeho ovocí. Je to J.-C. dokonca aj ten, kto nám dáva toto neomylné pravidlo.

Porucha, ktorá pochádza z Boh inšpiruje sladkú dôveru vo svoju

milosrdenstvo, zároveň čas, ktorý udrie terorom svojich rozsudkov; namiesto Problémy, ktoré pochádzajú od diabla, nám zanechávajú iba jeden strach

čisto servilné, ktoré vedie k nedôvere a zúfalstvu. Je to Dodal som, nech Boh udrie a zachráni; zraní a uzdraví; on zabitie a úľava; Hromží a nehrmí: namiesto démonické rany a nelieči sa; Zabitie a neuvoľnenie bod. Jedným slovom, Boh koná pokánie Dávida, Peter z Madeleine, z Augustína a diabol pôsobí pokánie Kaina, Antiocha a Judáša. Keďže analógia je veľmi skvelá, môžeš, sestra moja, Toto všetko aplikujte na štát, v ktorom sa nachádzate nájsť a súdiť porovnaním. Účel všetkej inšpirácie v vždy objavte princíp; a pokiaľ to robíme Buďte opatrní, neomylne vidíme, odkiaľ pochádza, v vzhľadom na to, kam smeruje. Fructibus eorum cognoscetis eos. Koľko

Ostatné Nemohli by sme uplatniť toto pravidlo, že naznačuje najvyššiu múdrosť!

"Otče môj, prerušila sestru, ktorá hlboko mlčala, môj Otče, ach! Aká línia svetla!... Je to zrejmé. Prosím predtým, ako pôjdem ďalej a pre moju bezpečnosť, Dovoľte mi tu poznamenať, ktorá dá príležitosť pomôcť mi s podaním žiadosti od vašej zásady až po okolnosti, v ktorých sa nachádzam; Táto aplikácia okamžite urobí rozlišovanie medzi týmito dvoma

Mysliach ktorí sa mi zdajú inšpirovať a ukážu, na ktorej strane musí nakloniť váhy.

"Jeden z dvoch, ktorí vedie ma k tomu, aby som sa vzdal nášho projektu, vždy ma viedol zdalo sa mi podozrivé na strane viery, a dokonca ma urobil často navrhované nápady, ktoré

boli tam práve naopak; Napríklad pochybnosti o našich svätých Tajomstvo. Vždy to naplnilo moju myseľ zmätkom a zmätky, starosti, pokušenia a temnota. Vždy odišiel v mojom srdci nepokoj, frivolné túžby, ktoré ho držia preč Boha a v hlbinách mojej duše bolesť, smútok, zúfalstvo a odradenie.

"Práve naopak, Duch, ktorý ma vedie k tomu, aby som nasledoval tvoju radu, je duch čo ma osvieti, uteší a upokojí v mojich pochybnostiach a v mojom smútku. Zanecháva v mojej duši pokoj, pokoj a pokoj, dôvera; rozptyľuje mihnutím oka, hustú temnotu, ktorú tam mal jeho nepriateľ. hodené, a moja duša je potom ako krásny deň po Temná a búrlivá noc. Jeden z dvoch duchov ma inšpiruje vždy pokorná dôvera; druhý mi navrhuje niekedy hrdá domnienka, koniec koncov tranzy odradenia. Hľa, otče môj, vlastnosť týchto rozporov, ktoré podľa môjho názoru odhaľujú neomylne prefíkanosť ducha lží; pretože tisíckrát Zaútočil na mňa opačnými prostriedkami a dosť protichodné; budete súdiť.

"Jedného dňa potom, čo ma vo mne strašne trápil predstavujúce, ako som povedal, nebezpečenstvá, ktorým je vystavená Chcel som sa vystaviť tomu, že som to nechal napísať, prinútil ma považovať moju spásu za nemožnú a moju reprobáciu ako nevyhnutné. Keď som ho počul, všetko moje úsilie bolo Márne, moje zlo bez nápravy, moje hriechy neodpustiteľné a moja večná strata sa zastavila vo večných nariadeniach božskej spravodlivosti.... Unavený, bezpochyby, z tohto druhu útoku, ktorý ho zjavne nenasledoval

ako by to urobil Želal si, pokúšal ma s hrdosťou a domnienkou, Ten, ktorý ma pred chvíľou chcel hodiť do zúfalstvo. Z hlbín pekla, kde ma mal dal, snažil sa ma pozdvihnúť do neba, v

prechod z od začiatku do konca Opačný.

"Navrhol mi. Takže, a to sa stalo viackrát, že som išiel prejsť na ďalšiu svätú Terezu; to

(116-120)

Boh mi dal viac láskavosti ako komukoľvek inému; že som bol, skrze moju vernosť milosti, ktorá dosiahla Stupeň zásluh, ktorý nikdy predtým nebol videný napríklad, a že by som mohol ísť oveľa viac sám stále ďaleko. Keby som mu chcel veriť, mal by pozdvihnutí nad apoštolov, mučeníkov, panny a všetkých svätých neba a zeme; Neviem aj keď to

keby to nebolo pre niesol drzosť do tej miery, že ma umiestnil nad matkou J.-C.; aspoň Kráčali by sme spoločnosťou.... Čo je tam Samozrejme, bolo to tak, že ma prinútil počuť, že po keď povedal také krásne veci v prospech Cirkvi, určite by bola vďačná; že my kanonizovať ma; že moje relikvie budú jedného dňa umiestnené na oltáre postavené na počesť mojej pamiatky a že by som si to všetko mohol zaslúžiť vo svojej vlastnej sile, ja ktorý, hodinu predtým, mal byť celý spálený živý a dokonca odsúdený mojimi extravaganciami a príčinou najväčšie nešťastia v cirkvi a štáte.... Len nebesá! Môžeme si navzájom protirečiť, ak

otvorene a s čo najväčším množstvom effrontery!

"Ach! Aspoň raz, môj otec, pasca bola príliš surová natiahnuté, aby boli chytené; Takže som sa nenechal oklamať. Úbohý démon, plakal som, "áno, je to vy! Áno, ste to vy! Spoznávam ťa k tvojmu rozpory, s vaším impertinentným jazykom a s vaším Podvody. Ste to vy! ale zriekam sa ťa naveky a nevzdávam sa ťa chcem nasledovať zákon môjho Boha a poslušnosť jeho Cirkev; Odstúpiť, a dokonca aj zo zmätku a Napriek. Potom, otče môj, všetko zmizlo a ja som zostal. aspoň na chvíľu ticho. »

To je tak, moje dcéra, odpovedal som, že tento nepriateľ surovo Prefíkanosť vás prinútila postupne prejsť z pelagianizmu k jansenizmu a od jansenizmu k pelagianizmu, Dve kacírstva tiež odsúdené Cirkev, skrze Písmo a podľa dobra Pravda. všetky excesy; Nechce padnúť doprava, doprava alebo doprava vľavo a tiež sa vyhýba všetkým zneužitiam. Písmo Svätý nám hovorí, že milosrdenstvo

Boh tromfne svoje spravodlivosť; že nechce smrť hriešnika, ale jeho obrátenie a jeho život; že je vždy pripravený prijať a odpustiť mu.... Takže žiadne zúfalstvo. Cirkev uznáva, že v poriadku spásy Nemôžeme robiť nič bez milosti, ale iba s milosťou môžeme urobiť čokoľvek; z toho teda vyplýva, že vyhýbanie sa tiež a vzdor milosti a dôvera v naše silné stránky, musíme spojiť strach s Dúfam, že budem fungovať určite veľký obchod našej spásy; metu a Tremore; že nemáme nič, čo by sme nemali pred Bohom a že by sme sa mu nemali hlásiť.

"Čože! Môj otec kričala tu sestra, "mohlo by byť možné, že Bol by som heretik? Nie "Dcéra moja," odpovedal som, "nie, ver mi, toto je tvoje

pokušiteľ, ktorý bol. Môžem vás ubezpečiť, že ste vstúpili len prostredníctvom boja. Áno, bol to váš nepriateľ, ktorý ako Proteus, niekedy sa stal jansenistom a niekedy Pelagian, ale vždy klamlivý a zlovoľný, podľa jeho cieľ; lebo, sestra moja, je pre nás dlhá doba zvádza, často hrá opačné úlohy jeden druhému tak, ako

sú vôbec naše skutočné záujmy. Často je povinný uchýliť sa k veľmi surovým trikom, opotrebované a zle zakryté pasce; ak sú

Pohľad niekedy, ak sa to stane najmä to, že je sám sebou vo svojich vlastných sieťach je ponechaný na hanbu; a na Útechou je, že vymýšľa nové prostriedky, ktoré ho nekompenzujú. ako príliš často z jeho malého úspechu. Koniec koncov, že Záleží na tom, ako? Pokiaľ uspeje konečne sa mýliť v hlavnom bode, či už v nás presviedčanie nepravdivých, buď zatajovaním dôkazov pred nami, buď tým, že sa zaslepíme pred vlastnými záujmami, alebo A nakoniec, tým, že nás prinútime prijať zmenu v tom, čo sa týka našich Ahoj, tiež to splní svoj účel.

Áno, sestra moja, Nepochybujte o tom, áno, tak sa diabol páči zamieňať všetko, aby sme sa prinútili prijať zmenu všetko; a ak niekto na chvíľu opustí autoritu neomylný od súdu, že J.-C. ustanovený vo svojej Cirkvi Aby sme ho mohli riadiť, musíme byť nevyhnutne rozhádzaní svojvoľnými názormi, ktoré ich nahrádza. Klame náboženskí muži márnymi a nezmyselnými kultmi, falošné a nepochopené oddanosti; a klame ľud svet podľa pohodlných maxim, ako krásny v

Zdá sa, že sú v rozpore s pravidlami evanjelia a maximá J.-C. O sila mysle chyby a Klamte o mysliach slabých smrteľníkov! ako človek je ľahké naslepnúť, pretože sa to dá urobiť

ignorovať zrejmé! Ako potom môže ešte stále počatie hrdosti!

"To je dobre. dosť na to, aby nás ponížil, bezpochyby," pokračovala sestra; Ale, môj Otče, dovoľte mi zamyslieť sa: zdá sa, že Ste veľmi odhodlaní priznať vplyv duchov, dobrých alebo zlých, na ducha a činy mužov. V tomto všetkom s vami súhlasím a môžem povedať, že na to mám silné dôvody; ale budete môcť nájsť

(121-125)

ľudia ducha, ktorí nebude s vami súhlasiť a nebude mať ťažkosti pripisovať všetko, čo o tom hovoríme, a všetko, čo o tom hovoríme povedzte buď predstavivosti, alebo ústave fyzické alebo z akéhokoľvek iného dôvodu

Prírodný... »

To je sestra moja, aby títo duchovní ľudia hovorili o účinku bez toho, aby sme sa vrátili k veci, ako muž, ktorý by tvrdil, že zdôvodniť horúčku agitáciou krvi; ale vždy by sa ho opýtali, kto to je?

ktorý dáva krv do agitácia? Tu je pointa: verte mi, sestra, môžeme mať veľa vtipu bez toho, aby ste mali veľa zdravého rozumu, a jeden môže mať oboje, aj keď nám chýba absolútne nevyhnutné znalosti na vyvodenie úsudku zdravé najmä v týchto druhoch materiálov.

Okrem toho, moja sestra, Ľudia ducha budú mať bezpochyby svoju bežnú cestu vidieť a myslieť nad spoločným; ale oni

Vôľa Dúfam, že budem mať aj ten náš, ktorý je podporované, nielen na otcoch a lekároch Cirkev, ale na celé slovo Božie a podľa mena na evanjeliu, kde vidíme na každom stránka moci, ktorú Boh dáva diablovi, a to nielen na Duchovia, ale aj na telách.

"Pýtam sa ťa Tisíc ospravedlnení za to, že som vás tak dlho zastavil táto otázka, povedala mi tu sestra: Mohli by ste teraz, otče môj, vezmi späť to, čo mi chceš povedať za moje Inštrukcie a MA

pokoj? Budem vás naďalej počúvať so všetkou pozornosťou, Som schopný. »

Nebude to ťažké aby som sa k tomu vrátil, pretože som len navrhol urobiť zmiznú vaše problémy, ukážu vám pasce a ilúzie, ktorými ich diabol spôsobuje, a je to o čo sme sa doteraz pokúšali; Nie je to tak Je preto otázkou pokračovania trochu dlhšieho času. Démon obviňuje vás zo samoľúbosti vo vašich vlastných predstavách a z Vyhľadajte seba, ktorému pripisuje čo poteší ho, aby nazval ilúziu vašej sebaúcty, alebo v duchoch vašej fantázie; ale ak by sme Zamyslite sa nad tým, jasne vidíme, že je to klamať, alebo skôr, že vás chce oklamať. Táto ilúzia sebalásky by sa bezpochyby uskutočnilo, ak by vo vašom vlastné nápady, nahlásili ste si, čo Boh do vás vložil len pre svoju slávu; ale snažte sa preniknúť jeho cesty presne k Poznanie a nasledovanie Jeho vôle je vaše povinnosť, bez urážky voči nemu; a chcete, aby to bol pre vás zločin, Bolo by to, pod trestom zatratenia, zakázať vám meditáciu Božieho zákona a večných právd, ktoré Napriek tomu obsahujú vedu o spáse. Aká absurdita bola Nikdy sa viac nevzbúriť? A kde sa môže narodiť, ako otec lží, ducha omylu, ktorého jediným povolaním je bojovať proti pravde, pretože prinútiť nás pobozkať ducha?

Povie vám, ak to neurobí už tak urobil, že ak by sa Boh chcel zjaviť muži svoju svätú vôľu a zjavujú im svoje dekréty V budúcnosti by to nebolo chudobné dievča ako vy, ktoré by na to použil. Ale

Nič nemôže byť ďalej od pravdy že toto tvrdenie bolo v rozpore s viac ako piatimi tisíckami rokov skúseností. Boh vždy používal najslabšie nástroje

Fungovať čo najviac veľké veci, že jeho sláva by mala vybuchnúť viac, a že on sám sa zdal byť autorom diela na ktoré žiarlil. Týmto neveriaci z Všetky časy boli samy nútené rozpoznať to vo svojich dielach a priviesť mu späť sláva: Digitus Dei je hic. (Exod. 8:19.)

Keď napríklad vidíme, dvanásť nevedomých, chudobných a zosadených zo všetkej ľudskej pomoci, aby J.-C. uctieval svoj kríž a objal jeho strohú morálku do celého sveta, zbožňuje ešte viac zmyslov a vášne len z jeho falošných božstiev, ktorým nie je vzdal hold len preto, aby získal právo podobať sa im, Ako to možno pripísať ľudským silám? Spôsob, ako to nerobiť nerozpoznávajte ruku Všemohúceho! A nie je to tak? krok

Poď ďalej iné, ktoré spôsobili úžas sudcov S. Peter a svätý Ján, ktorí uzdravili chromého muža v brána chrámu v Jeruzaleme? Nerozumeli ako muži tohto druhu hovorili a konali s toľkými vedy, odvahy a slobody: Videntes autem Petri constantiam a Joannis, comperto qubd homines essent sine litteris, a idiot admirabuntu. (Skutky 4, 13.)

"Toto reprezentácia, otec môj, diabol mi to mal "Mnohokrát," prerušila sestra znova; ale okamžite náš Pán Ježiš Kristus mal moju dobrotu navrhnite presne tú istú odpoveď ako vy len mi dal; dovtedy mi jedného dňa povedal, že Všetko, čo sa vo mne stalo, nepochádzalo odo mňa; ako ja zadané za nič; že som na tom nemal takmer žiadnu úlohu, alebo aspoň, že som bol len slaboch. nástroj v jeho rukách; že svetlá, ktoré mi dáva dali neboli pre mňa, ale pre ostatných kto by ho mohol lepšie využiť; a k lepšiemu aby potlačil moju pýchu, dodal (ach! môj Otec, ja

(126-130)

Zachvenie znova!), dodal, že sa môže stať, že som deň prekliaty, a to by mu nebránilo v tom, aby nakresliť jeho slávu.... Ale pokračujte, prosím.... » A pokračoval som.

Diabol vám povie: ak tak už urobil, iba dôkaz, že Mýlite sa, je to tak, že váš projekt už zlyhal, čo by nebolo stalo sa, keby Boh zasiahol; Ale toto nepravdivé uvažovanie stále dokazuje, že sa mýli sám, pretože na základe ich úprimnej vôle nie je Nič nie je bežnejšie, ako vidieť mužov, ako ich zlé dispozície,

Prekážka milostí a na všetky požehnania nebies; a toto je pravdu, ktorú až príliš dobre dokazujeme Sami. Áno, sestra moja, on je

nevyhnutné pre prácu o Bohu, s ktorým sa má bojovať, a o hriechoch muži to vždy robili príliš úspešne, aby menej, ako boh rozhodne chce nad ním zvíťaziť; za nič za nič odoláva svojej svätej absolútnej vôli: je zatiaľ čo využíva prekážky, aby dokonca prišiel k koniec jeho návrhov zničením alebo spôsobenie jeho účinkom, alebo dôsledkom jeho príčiny a hriechov, muži práve tými vášňami, ktoré im dali vzniknúť; Ale nie vždy to tak koná, dá sa dokonca povedať odvážne, že toto správanie nie je v poriadku obyčajný z Prozreteľnosti, ktorou reguluje vesmír.

Boží ľud zostal Štyridsať rokov v púšti, ktorá sa stala jeho hrobkou. Tá Bol Mojžišov sľub pochybný a jeho poslanie neistý? Vôbec nie; ale ľud sa predbiehal, a jeho chyba zabránila jeho účinku. Je to ako aj tisíc ďalších udalostí; Napríklad opäť, tá

Krížové výpravy nedarilo sa nám tak dobre, ako by sme si želali ? Bola to chyba S. Louisa alebo S. Bernarda? Žiadny nespokojní spisovatelia, ktorí vedia len kritizovať Zázrační pracovníci a zástancovia viery, to sa nedá povedať o Po prvé, bez urážky jeho cnosti, ako aj jeho vojenský talent; a druhý dokázal svoje poslanie tým, že Zázraky, ktoré zavreli ústa pred jeho kritikmi (1). Komu je to na vine? Armáde križiaci, ktorí sa správali zle a neudržiavali podmienky predpísané opátom

Clervaux, a nenasledoval nič ako príklad, ktorý mu dal najodvážnejší a najlepší zo všetkých Kings. Zlovoľnosť ľudí tak často spôsobuje zbytočné všetky zámery Pánovho milosrdenstva. Koľko duší sa každý deň zatracuje, pre koho J.-C. vylial všetku svoju krv! Teda môžem dospieť k záveru, že slabý úspech nášho projektu nie je nie je to dobrý dôkaz, že nepochádza od Boha.

Poď teraz, sestra moja, na tú strašnú vyhliadku, ktorá vás tak veľmi roztriasla, a že ťa stále stavia pred teba za teba

(1) Historici uvádzajú, že: aby odpovedal svojim kritikom, svätý Bernard položil ruku na hlavu slepého muža, nahlas sa modlil k Bohu, aby obnovil svoj zrak, ak by bol pravda, že to bolo na jeho príkaz, že kázal križiacka výprava; a Slepý muž bol osvietený pred ľudom nespočetné množstvo tých, ktorí už nepochybovali. To je všetko dosť na to, aby presvedčili všetkých, ktorí sú na to náchylní. ( Voy. Bercastel, Posledná krížová výprava. )

vystrašiť. Ak, bohužiaľ, Povedal vám, že sa vám podarilo získať svoje čudné a fantastické nápady, porozprávali by ste sa s najväčšími poruchy v Cirkvi,

a v štáte krvavé prenasledovanie. Masaker kňazov a mníšky, zničené a znesvätené chrámy...., sväté meno Božie

Rúhanie.... Toľko zla! Súhlasím, sestra moja, sú hrozné; Ale veštkyňa, ktorá ich tu oznamuje, je príliš podozrivá pre Museli sme mu veriť na jeho slovo a my sme len príliš veľa získali právo na výzva. Nič nemôže byť nepravdivejšie ako odôvodnenie, ktoré zamestnáva, aby dokázal svoju autoritu.... Pretože konečne, podľa tohto Pekná zámienka, bolo by potrebné, aby muži

poslaný od Boha by nehovoril v jeho mene a apoštoli oni sami by nehlásali evanjelium; Veď čomu sa tým, že to oznámili, nevystavili? Ktorým nebol vystavený Mojžiš, Eliáš a všetci Prorokov? Ktorým toľko ľudí nebolo vystavených. misionárski svätí a mučeníkov, ktorí v novom zákone kráčali po Slávne stopy apoštolov? Mohli by to urobiť bez toho, aby vzrušili Zúrivosť tyranov, ktorých hrozby vedeli, ako sa odvážiť, a bez spôsobiť krvavé prenasledovanie Cirkvi, a Cirkev stále v kolíske? Verili, bez toho, aby hojdačka, aby Boží príkaz zvíťazil nad všetky tieto ľudské úvahy; že keď Boh chce, aby sme hovorí, stará sa o nepríjemnosti, ktoré má sám. a nikto zdravého rozumu, aspoň pokiaľ viem, nemá stále sa myslelo, že ich urobí zodpovednými.

Diabol nie je Nie je jediný, kto používa tento podozrivý jazyk, má veľa ozveny ktorí to opakujú po ňom.... A všimnite si, sestra moja, čo je v tomto prípade ilúziou väčšiny Ľudia sveta: zvyknutí súdiť iba na základe vzťah zmyslov, vidieť, vo všetkom a všade, len ľudské prostriedky a záujmy, takmer nikdy choďte vyššie, sotva to nasledujú

obavy a ľudské očakávania a týkajú sa len Človek, čo musí súvisieť len s Boh. Povedali by ste, že

(131-135)

že náboženstvo si nezaslúži nie že by sme sa vystavovali akémukoľvek nebezpečenstvu, ani že by sme neprinášať žiadne obete; že je to vec čistej politiky, ktoré by nemali byť

Jazda len po opatrnosť mäsa: za predpokladu, že sa konzultovalo so všetkými Ľudská slušnosť a všetky záujmy ľudia, všetko je v poriadku, museli sme zradiť Božiu vec a obetoval všetky záujmy náboženstva. Teda pod zámienkou, že nesmieme pokúšať Boha, sme zhruba dospel k záveru, že je

dovoliť opustiť svoju prácu alebo na nej nepracovať že toľko, koľko bude

V hre sa nemusíte ničoho obávať Plnenie svojej povinnosti. To je ich opatrnosť, ktorá je podľa mňa veľmi dôležitá mimochodom, trestuhodné medzi nami.

Ešte raz, sestra moja, takto Svätí nepochopili, že Boh ich obvinil, a tak to nie je Musíte

Vypočujte si to. Oni Je pravda, že hadova opatrnosť bola spojená s jednoduchosť holubica, podľa rady svojho božského pána; ale oni nerobilo rozumným mlčať, keď museli hovoriť, ani skrývať svoju vieru, keď to bolo otázka jeho ukázania a obhajoby, niektoré

Nevýhody, ktoré malo vyústiť do časového stavu. Dostanú sa tam nesené s horlivosťou, ktorá ukázala dosť, že to neurobili nevidel nič väčšie

nešťastie ako byť neverný v bode tohto a zlyhať vo svojom povolaní.

To je tak, moje dievča, že sa musíš správať podľa ich príkladu, aspoň ak je to Boh, ktorý k vám hovorí, pretože to je jediný bod o čom je dôležité sa uistiť. Hojdačka na chvíľu zapnutá to, čo požaduje, zo strachu, zo záujmu, z ľudská úcta alebo inak, bolo by to uraziť ho, v ňom za predpokladu dôležitosti alebo slabosti; Bola by to zrada pravdu tým, že ju drží v zajatí, zatiaľ čo on by nariadil, aby to zažiarilo

v očiach vašich bratov; je to vklad, ktorý ste nedostali ako pre nich a za koho sa im budete zodpovedať; Napokon je potrebné, aby Dobrí ľudia z toho budú mať úžitok a nechajú ostatných, aby z toho mali úžitok nájsť, rovnako ako v samotnom evanjeliu, nové vec odsúdenia. To je môj názor, sestra, a nikdy to nepustím.

Pokiaľ ide o hrozby, ktoré robí vás, aby ste vystrašili vás a vás

zúfalstvo z V hodine smrti nimi musíme pohŕdať, a nie, Ako sa hovorí, chvejte sa strachom z toho, že sa budete báť: sú to Posledné triky porazeného nepriateľa, ktorý sa hrá so svojím zostáva a snaží sa aspoň vystrašiť, keď nemôže poškodzovať. Nie, dcéra moja, môžem ťa ubezpečiť, tvoja Posledná hodina nebude doručená jeho zúrivosti; Boh to nedovolí, nevzdá sa toho, k tomu Posledná pasáž, tí, ktorí do neho vložili svoju dôveru. Ak váš

Nepriateľ sa na to odváži Prítomný, bude to bezpochyby, aby dostal posledný zmätok, ako pri smrti svätého arcibiskupa z Tours. Je to divoké zviera, je to pravda, a o ktorom musíme zabrániť zúrivosti, najmä v okamihu, keď, zdvojnásobuje svoj hnev; ale J.-C. priviazal ho k nohám kríž: môže štekať, hovorí svätý Augustín, ale nemôže uhryznúť nech tí, ktorí k nemu pristúpia a súhlasia s jeho zhubné návrhy. Jeho žezlo je zlomené, jeho impérium je Zvrhnutý, nemá žiadnu moc, ale to, čo mu dáva jeho víťaz udeľuje ho; a pravé deti Božie, J.-C. a jeho Cirkev, urobil by ho

príliš veľa cti ako Bojte sa toho, keď zomriete, po zvučných víťazstvách že ich božský vodca zvíťazil nad týmto bývalým nepriateľom žánru ľudský.

Takže tu to je, na mojom Názor, dcéra moja, čo môžeš odvážne, čo dokonca dlhuješ Odpovedzte mu na tento bod, aby ste rozptýlili panický teror že sa vás snaží inšpirovať: Môj život je v moci Boh, ktorý jediný s ním môže nakladať podľa vlastnej vôle; len on vie, čo sa stane, a nechávam to na neho

úplne. Ona môže, ak dovolí, závisieť od mužov; ale Dúfam, že všetko z Jeho dobroty a s Jeho milosťou Rád sa obetujem, ak mu to bude príjemné. a či to môže byť užitočné pre niekoho spásu. Ja preto prehlasuje, že ak sa zdá, že Boh odo mňa vyžaduje že dávam ľuďom najavo jeho vôľu, na nebezpečenstvo V mojom živote ma nič nebude môcť zastaviť; Nie úvaha neumlčí moju horlivosť; a strach Detinské, aby ste neprežili ešte pár zlých dní, nie nebude konať proti môjmu svedomiu tým, že sa postaví proti jeho Vzory.

To je všetko, ďalšie časy, sestra moja, keďže chceš vedieť, čo si myslím o vašom stave a veľkých ťažkostiach, ktoré diabol robí vás. Nevidím v tom nič, čo by vám bránilo v nasledujte Božiu cestu, ktorá vás vedie k tomu, aby ste vykonali Projekt, aby ste napísali, čo vám dá vedieť. Pozreli sme sa na ne, na tieto veľké ťažkosti, tieto strašné prekážky, tie rafinované jemnosti a vy Pozrite sa, že toto všetko je zredukované na veľmi málo, pretože nehovorte nič: toto je len žalostná sofistika, alebo, ak ste

Vypočujte si to Lepšie je, že je to len neustále zneužívanie niekoľkých dobrých princípy, ktoré obracia tisíckami spôsobov a z ktorých neustále robí falošné

Aplikácia na vaše štát. Toto je bežná logika tejto klamlivej mysle, a

Je to takým zneužitím uvažovania, ktoré prekoná oklamať toľko falošných vedcov, že sa vyzráža do všetkých Apartmány väčšiny

(136-140)

osudný slepota. Ale, sestra moja, nech ponúkne svoje námietky, ktoré má z jeho strany, alebo ich nechať navrhnúť jeho vlastné, nikdy nebudú lepšie; niektorých Spôsobom, akým to robí, nikdy nemôže Zamaskujte chybu a trochu zakryte pravdy ktoré nemôže zničiť a ktoré musia existovať napriek jeho maximálnemu úsiliu.

"Môžeš mi to povedať konzola, môj Otče! plakala sestra, v prelomiť jeho dlhé a hlboké ticho! Ah! môj Otče, aby si Utešujte ma! Myslím si, že je to Duch Svätý, ktorý vás má navrhol si všetko, čo si práve povedal pre mňa

pokoj. Áno môj Otec, toto všetko, Boh mi predtým povedal: Sú to rovnaké myšlienky a takmer rovnaké výrazy. Ah! Teraz to vidím lepšie ako kedykoľvek predtým. Nie som oklamaný, Nastal čas a ste to vy, kto musí... Nemyslime na to Takže viac, ty a ja, ako aby sme sa stali hodnými

na vykonanie vôľa nebies, ktorá nemá žiadne iné názory, vo všetkých toto, že sláva Božia a spása duší, ktoré J.-C. Má vykúpený svojou krvou. Aká radosť pre nás, že sme tam. Do práce! Kiež to nerobíme zbytočne!

"Otče môj, Pokračovala: "Mala by som veľa ďalších vecí. poviem vám

pred ukončením tejto dlhej doby preambula, ale obávam sa, že vás prekonám; a Na druhej strane sa s vami nemôžem zmieriť. Mlčte nič, čo by vás mohlo postaviť v pozícii, v ktorej môžem poznať a oceniť moje situácia. Môj pokoj, rovnako ako moja bezpečnosť, závisí absolútne o vedomostiach, ktoré ste o mne mali, v úsudok, ktorý musíte urobiť. Takže, otče môj, ak si nevidím žiadnu prekážku, skončím, dnes večer, o piatej hodine, aby sme vám dali vedomosti, ak potrebné pre môj dokonalý pokoj. My bude ponechaný ešte na jedno malé sedenie. »

Sny ktoré pochádzajú od Boha.

Pred dokončením tohto Zdá sa mi vhodné znovu vystaviť a zničte hádku démonov vrátane sestry povedal mi a že si nepamätám jeho miesto, v mojom písaní; Tu je to zhruba, ako aj moja odpoveď:

"Otče môj, démon mi stále robí námietku, voči ktorej ťa robím Odpovedzte, prosím. Už som vám to povedal v dokonca aj v spánku som často veril, že Boh má prinútil ma vidieť a počuť, bezpochyby konajúc na schopnosti mojej duše a na mojom porozumení; alebo mínus, zasiahnutím môjho predstavivosť pri spomienke na to, čo sa stalo vo mne. Dokonca mám v úmysle, ak sa vám to zdá dobré, hovoriť s vami, V pokračovaní týchto rôznych snov, ktorým verím tajomné a prorocké; ale démon tvrdí, že v samotných snoch nájde dobrý dôkaz že som v ilúzii a že všetky moje takzvané Zjavenia sú len duchmi predstavivosť, ktorá funguje. Sny, hovorí mi, nikdy nemôžu buď len snom, a vidím medzi tvojimi a vaše inšpirácie iných rozdielov, ak nie ten, sú sny noci a ostatné sny Deň: To všetko je len príbeh temperamentu. »

Odpoveď. On zdá sa, sestra moja, že diabol kráča po princípy veľkej filozofie; Myslím si, že by sa dalo dokonca, podozrievať ho z trochu materializmu: aspoň Tu používa jazyk všetkých tých, ktorí

pozrite sa na muža ako stroj, kde vidia iba fyzické a Materiál: podľa nich všetky naše fakulty intelektuáli, všetky operácie našej mysle, absolútne závisia od organizácie nášho tela, a sú len čistým účinkom. Učeníci nesmú nerozprávanie

inak že ich pán, ani pán iný ako Nasledovníkov. Takže nie je čo prekvapovať; ale Bez vzájomného urážania, s podporou Zjavenie a samotný rozum, držíme sa za istý, že Boh môže konať a niekedy dokonca konať, počas spať, na fakultách intelektuál našej duše; a Sväté písmo spomína veľmi veľké množstvo tajomných snov a prorocké, ktoré len on mohol vytvoriť, ako on sám by ich mohol dobre vysvetliť. Nehovoriac o slávnych snoch Faraón a tí z Nebúkadnecaru, to bolo vo sne, že králi Magi boli varovaní, aby nešli k Herodesovi, po mali šťastie

uctievať Spasiteľa Začínajúci; bolo to vo sne, keď Josephovi prikázali utiecť do Egypt s dieťaťom a matkou; A bolo to opäť v myslí si, že bol varovaný, aby sa vrátil: Ecce Angelus Dei objavil sa v somnis Joseph, dicens, atď., atď. (Matematika 2); Bolo to tiež vo sne, ktorý mal bol varovaný, aby neopustil svoju manželku, ktorá bola tehotná... Povie sa bez rúhania, že toto všetko bol len dôsledkom jeho temperamentu alebo jeho fantázie? Bolo to vo sne, ktorý si Abrahám vybral a prijal krajina Kanaán, s prísľubom nespočetných potomstvo....... Takže existujú sny, ktoré Boh produkuje: človek musí byť ateista alebo aspoň deista, Ak to chcete poprieť: stačí si vybrať

rozvážny, bez toho, aby veril v všetky sny; Je tu niečo, čím nemožno pohŕdať. Dávajme si pozor, sestra moja, aby sme sa dôverčivosťou vzdali Poverčivý; ale nebuďme ani z tých, o ktorých hovorí svätý Pavol, keď hovorí: Animalis autem homo non percipit ea quœ sunt spiritûs Dei. (I. Kor., 2, 14.)

(141-145)

Tretí rozhovor so sestrou. — Ako sám Boh prejavuje sa jej.

Schválil som návrh sestry a úderom piatich hodín pristúpil ku mne: "Dosiaľ, otče môj, povedala: "Hovorila som s tebou málo, len o nepokojoch a problémy, ktoré vo mne spôsobuje diabol; povedzme teraz Niečo úplne opačné, čo vo mne vyvoláva pocit Božia strana: toto poznanie, ktoré o nej musíte mať Zdá sa, ako som povedal, absolútne nevyhnutné. Už som, otče môj, hovoril s tebou o

citlivá prítomnosť Boh; Dokonca som sa vám priznal, že Ježiš Kristus často sa mi zdali viditeľne a v ľudskej podobe ktoré mal na zemi, hoci tam bol, aby Dobrý take, tie tri okolnosti môjho života, kde som môže absolútne povedať a ubezpečiť bez akéhokoľvek strachu, že toto prítomnosť môjho Boha bola viditeľná pre oči telo: inokedy si myslím, že nemusí mať sotva boli viditeľné okrem očí mysle, a sotva sa to urobilo

cítiť to hlboko vo vnútri Duša: aspoň to predpokladám, bez napriek tomu sa odvážite to zabezpečiť; lebo v tomto správaní sú Boh veľa vecí, ktoré absolútne prevyšujú malý rozsah ľudská inteligencia a ďalšie

opäť vzťah Každopádne, otče môj, tu je dojem že táto božská prítomnosť vo mne vyvoláva pocit.

Veci Čo táto božská prítomnosť produkuje.

"Po prvé, Táto svätá a božská prítomnosť ma vedie k veľkému pokora, svätý strach, hlboká zničenie s rešpektom zmiešaným s Milujte dôveru. Keď všetky sily pekla, rozpútal sa proti mne, všetko by rozrušil Môj interiér a niesol najsmrteľnejšiu poruchu v všetky sily mojej duše, jediný prístup Boží, ktorý zviditeľňuje sa akýmkoľvek spôsobom, dáva Pokoj tak hlboký, že ho nič na svete nemôže napodobniť. Zvuk Iba spočiatku vnucuje ticho búrlivým vášňam, týmto poradím imperiálne, že sa ozýva v hlbinách duše pri vstupe: Drž hubu, hľa, Pán, rešpektuj Jeho prítomnosť a pocta jeho božstvu... Potom, otče môj, je počuť jemný hlas v ja sám, ako echo, ktorý reaguje na prvý: Hľa, môj Stvoriteľ, môj Vykupiteľ a môj Bože! Toto je ten, ktorého moja duša zbožňuje a moje srdce Ako! Tu je drahý a rozkošný predmet mojich najväčších túžob Živé a mojej najjemnejšej lásky!

Hrozný útoky, ktoré sestra zažila od démon.

"Pozývam Potom všetky sily mojej duše, pozývam všetkých Anjeli a všetci svätí, pozývam všetky stvorenia pridať sa ku mne pre

uctievať ho: Venite, adoremus et procidamus ante Deum.

"Zároveň celá moja myseľ a moje porozumenie, moja pamäť, moje srdce a moja vôľa sa spojí, aby ho vrátila. Pocta, uctievať a poslúchať Ho vo všetkom, čo on bude odo mňa žiadať... To je, otče môj, toto že diabol nikdy nemohol falšovať a na čom nie je možné pokaziť sa, keď ste to raz zažili.

"Povedal som ti znova, Otče môj, a budem mať príležitosť vám to zopakovať. často, že Boh ku mne prehovoril, že som mal počul jeho hlas. Nie je to ani tak, že je vždy počuť v ušiach tela; ale tu je Dojem, ktorý toto sväté slovo vyvoláva aj na mňa, keď adresa

: je vtlačená do hlbín mojej duše, kde Nesie svetelnú jasnosť, ktorá osvetľuje všetky moje vnútorné zmysly; A tu je opäť to, ako na to robí toto:

"Je pre mňa. niekedy riešené, úder za úderom a tak rýchlo ako V oblaku sa objaví blesk. Jedno slovo, takže časť úst nášho Pána má také rozsiahle zmysly, núti ma vidieť v Bohu také veľké množstvo predmetov iné, že by to vyžadovalo obrovské objemy aby sa cítili a chápali; a stále by to bolo nemožné uspieť, pretože Slovo Božie, toto Večné Slovo, to neopísateľné vyjadrenie myšlienky božský, nekonečne prevyšuje jazyk anjelov a ľudí. Ktorý požehnaný duch, aké stvorenie ho kedy dokáže pochopiť a pochopte to

Dokonale všetka sila A čo energia? Toto, Otče, je to, čo my musím počuť týmito slovami, ktoré budem často používať: Boh povedal, Boh ma dáva o sebe vedieť, vidím v Bohu, vidím v svetlo, ktoré ma osvecuje; prítomnosť Boha cítil sa, videl ma; Boh sa vzdal citlivé na moju dušu atď., atď.... Niekedy Toto božské Slovo pracuje pomalšie a jemnejšie, ale vždy s rovnakou silou.

"Zatiaľ čo Tieto jedinečné milosti sú celým mojím interiérom pozorný a zhromaždený v Bohu bez toho, aby sa toho mohol vzdať, alebo Odpútajte od toho pozornosť na jediný okamih, ale vždy najslobodnejším a najsladšie obmedzenie, aké si možno predstaviť. Myslím že áno že vďačí za veľa blahoslaveným.

Zatiaľ čo myseľ dáva sa na rozjímanie, srdce sa dáva láska a vôľa k túžbe potešiť Milovaný objekt. Všetky právomoci

zapáliť a horieť, aby vykonal svoje rozkazy, za akú cenu to je.

Koľkokrát, otče môj, Nechcel som sa obetovať? aby sme zverejnili, čo potrebujeme napísať, keď mi povedal ukazuje, že jeho vôľa bola, že bol Uverejnené!

(146-150)

Robiť si starosti že ho diabol dáva na Božiu operáciu v ona.

Na základe toho, otče môj, Keď o tom premýšľam, musím sa s vami podeliť o hádajte sa, čo démon stále občas robí ktorého ustanovenie

Už ťa mám hovorené: medzi vecami, ktoré mi Boh ukazuje, sú aj také, ktoré sú vyjadrené ústne a potom mám iná starostlivosť, ako mi pripomínať výrazy, ktoré Boh používa, od ktorých sa nesmiem odchýliť a od ktorých, Niekedy nemusím nič meniť; ale častejšie ako nie mám že nápady bez toho, aby som dostal podmienky, vidím veci bez toho, aby ste boli schopní

vyjadriť; Aspoň to je to, čo mi dáva veľké rozpaky a veľké rozpaky. dielo, ktoré Boh zastaví tým, že mi povie: to je to, čo on Treba povedať. Takže sa cítim pohodlne a nachádzam skvelé potešenie z týchto myšlienok. Ale diabol ma robí počuť zase, že toto všetko nemôže pochádzať od Boha, ktorý, povedal, nie tak z rozmaru, ale vždy s Múdrosť a jednotnosť: dospel teda k záveru, že neexistovalo V tom všetkom z mojej strany, fond Spokojnosť s vlastnými nápadmi a rafinovanosť sebalásky o to nebezpečnejšia, aká je viac skrytých. Čo si myslíš, otče môj, a to Budete reagovať na tento najnovší útok, kde Zdá sa, že môj nepriateľ sa na mňa triumfálne pozerá? »

Odpoveď do hádky diabla.

Myslím, moja dcéra a ja Odpovedzte, že to pre vás nebude veľmi ťažké, s vďaka Bohu, aby ho znova prinútil v druhom Zakorenenie: vskutku, táto námietka, ktorá možno bude opakované mnohými, nezdá sa mi to

niečo iné ako Posledná lesť porazeného nepriateľa, ktorý sa vracia do Nabite sa po jeho porážke a vyzbrojte sa tým všetkým ktoré môže nájsť pod rukou. Ale začínam s ním opýtajte sa, rovnako ako jeho prisluhovači, aké majú právo musia hovoriť o božskej múdrosti a najmä predpisovať, aby Bože, ako musí konať?....Nech ich naučte sa, títo ľahkomyseľní ľudia, že Boh nemá iného pravidlá, ktoré sa majú dodržiavať, než je jeho vôľa; to V tejto vôli je všetko múdrosť a to, že nemôže byť mať rozmar, vadu, šialenstvo, len v mysli tých, ktorí sa odvážia cenzurovať jeho účinky: sláva, žiarlivosť, hnev, pomsta, ktoré sú nedokonalosti u mužov, sú dokonalosti v Bohu.

Čo nazývame Vrtošnosť a nestálosť, je vada len vo vzťahu k k nám, a nie vo vzťahu k bytosti, v ktorej Všetko je múdrosť a nepodlieha žiadnej zmene. Nepoznáme ani jeho dôvody, ani jeho spôsob bytia, A to je tá chyba.

Ale, sestra moja, lebo lepšie im vziať túto zbraň, alebo skôr tento odporný strašiak, Prirovnám vás tu k tým ľuďom, ktorých inšpirovali kto Boh niekedy diktoval samotné slová, ako keď prišlo na ich vyjadrenie dogmatické vysvätiť alebo vykresliť bez Nejednoznačnosť pravej viery veriacich na základné body (to, čo Cirkev napodobnila niekedy). Jednoducho ich dal o sebe vedieť Zrátané a podčiarknuté, v

ponecháva im na výber Výrazy; Čo je ľahko viditeľné v porovnanie štyroch evanjelistov, ktorí často uvádzajú rovnaké skutočnosti, ale v rôznych pojmoch : vidíme, že výrazy sa líšia, pretože sú muži; Ale podstata vecí je rovnaká, pretože duch Ten, kto ich inšpiruje, sa nemení; Má len, láskavosťou, vôľu Nechajte svojim sekretárkam nejaký druh zásluhy vo veci, že nemusia byť iba čisto pasívne nástroje v jeho rukách. Je to takže od vás. V tomto všetkom Duch Svätý chce, pre vaše no, že do niečoho vstúpite; A tak je to aj s tým, že Zaslúžime si len toľko, koľko sa vyrovnáme milosti Pánove, ktoré sú navyše veľmi nezávislé od nás. To je už celé záhada. Ale je to príliš veľa na to, aby sme sa tým zaoberali Drobnosti; Prosím, pokračujte v rozprávaní o váš interiér.

Inštrukcia sestry o pokušeniach a spôsobe odolať.

"Je to nevyhnutné, otče môj, pokračovala sestra, na ktorú by som vás chcel znova upozorniť, aby Moja príležitosť, ako to pre nás robí bojovať a ako proti nemu môžeme bojovať vezmite na objavenie a zmätenie jeho trikov a Projekty.

Párty, o ktorej si myslím, že sa blíži Od diabla, ktorý ma spôsobuje, ako som povedal, k jeho prístup, značné narušenie predstavivosti. Toto je sedadlo, do ktorého sa umiestňuje robiť veľký hluk; Odtiaľ vychováva k duchu a

Ten chápavý čierna para, ktorá ich stmavne, zahanbí a zarmúti, vzbura proti všetkej poslušnosti. Našťastie, môj Otče, mám

poznamenal, že na Silnejší z búrky pekelné návrhy nemôžu choďte do hlbín duše alebo porozumenia; Stretáva sa s

srdce a vôľa, stáť pevne proti útoku. Predstavivosť Infikovaná a rozrušená, komunikuje pomerne často s ňou Zlé dojmy na

duch, ktorý je neďaleká pevnosť; ale ako sa dá rozvíriť predstavivosť Bez toho, aby to cítila myseľ, cíti to aj duch môže byť znepokojený bez porozumenia, srdce, ani závet nedostane žiadnu škodu.

« Predstavivosť Prezentuje dobré alebo zlé predmety na mysli: myseľ ich navrhuje na pochopenie; Tento prenáša do srdca alebo vôle, ktorá

(151-155)

odmieta alebo takmer pripúšťa vždy podľa dojmu porozumenia, čo robí ako funkcia sudcu medzi ostatnými právomocami. To je dobré, to je dobre Dôležité, ako vidíte, nie je ani zakrytý, ani zakrytý. infikovaný, aby bolo možné zvážiť objekt, ktorý je mu predstavený zo skutočného hľadiska a v urobiť zdravý a slobodný úsudok bez konzultácie so záujmom Vášne; čo to nemohol urobiť, ak by nebol dobre vyčistený, ešte menej, ak by ho vyhrali a poškodili Preddavok: nesmie ani navrhovať podľa ľubovôle nebezpečné predmety; Naopak, musí zamietnuť s opatrnosťou až do obrázkov, ktoré bláznivé a neslušné predstavivosť by chcela neustále vysledovať späť k

jeho Oči (1): najmenšia zvedavosť by to už zvládla vinný, tým, že ho vystaví, aby sa stal ešte viac.

(1) Niektoré dobré Teológovia mi všimli, že táto gradácia sestry sa im nezdalo, že by boli v pravidlách metafyzika, ktorá nepripúšťa žiadny rozdiel medzi mysľou a porozumenie; Keď som o tom premýšľal, išiel som, V tomto poslednom návrhu sa rozhodnem: odstrániť jeden z týchto dvoch výrazov; ale Zrazu som si pomyslel: Eh! Prečo by koniec koncov človek radšej zmiatol myseľ s pochopením, že s pamäťou a vôľa? Nie sú tieto tri fakulty veľmi odlišný od toho istého ducha? Porozumenie preto má

s Duch má rovnaký rozlišovací vzťah ako iné právomoci. Na tomto som sa rozhodol ponechať presne podmienky gradácie sestry, ktoré možno mal svoje dôvody, prečo takto hovoriť.

Tagus. Je to tu dobré že sa dá povedať, že ten, kto miluje nebezpečenstvo, tam zahynie, pretože je to už nevera formálne, ako sa bezohľadne odhaliť s

vôľa a odraz, hoci hriech nebol žiaduci samo o sebe. Čo mám povedať, otče! Nie je to tak Chcieť zločin, ako chcieť ochutnať zločinecké potešenie z neho? Boh pri obrane zlého konania nemá žiadne? neobhajuje vedľajšie okolnosti, všetko v nich likviduje a vedie k nemu, všetko, čo je predohrou, suitou a sprievod? Ak to však všetko znechucuje Boh, ako súčasť hriechu, to všetko, tým, že Preto sme zakázaní, pretože to všetko je prirodzene a ako nevyhnutne uzavreté pod Obrana hriechu, ku ktorej nám to nie je

už sa nemôže uchádzať naša myseľ, že nám nie je dovolené aplikovať naše telo alebo ktorýkoľvek z našich zmyslov.

"Teda, otče môj, akékoľvek spomienky na určité činnosti, akýkoľvek výskum, akýkoľvek vzhľad, akákoľvek zvedavosť o určitých predmetoch, akékoľvek spokojnosť, konečne, na zlom alebo nebezpečnom predmete, by bola zlé alebo nebezpečné, najmä ak sa pripojil k druh predpokladu moci vždy sám, Zostaňte pánom svojej vôle bez toho, aby ste ju niekedy nechali súhlas s vyznaním alebo uspokojením hriechu. Ah! môj Otče, je to pokúšať Boha, je to pokúšať seba samého sám si zaslúži opustenie, ktoré sa vždy dodržiava viac-menej ťažkého pádu, pretože vo svojom práve rozhorčenie, Boh vždy opúšťa

bezohľadný, kto tiež ho zbabelo opustil, aby sa uspokojil; a toto opustenie zo strany Boha je najstrašnejším trestom jeho temerity. Uzavrú z toho to, s čím Buďte opatrní, s akou starostlivosťou musíme dávať pozor na našu predstavivosť, na našej pamäti, na našich očiach a rukách, na ušiach a náš jazyk, jedným slovom, o všetkých pohyboch nášho srdca a všetky zmysly nášho tela, aby sme sa nedržali Jemný nepriateľ, vždy na pozore, aby nás prekvapil, kto vie využiť najmenšiu príležitosť a s ktorým je najmenšia bezohľadnosť, Aj tá najmenšia nedbanlivosť môže mať následky tak katastrofálne.

"Ale, otče môj, čo je veľmi utešujúce pre tých, ktorí sú v pokušení

Cíti, je to že, ako som povedal, predstavivosť, zmysly a niekedy dokonca aj myseľ, môže byť porazená a rozrušený búrkou, bez

Srdce samo o sebe Poškodené. Okrem toho, iba Boh môže vypočítať presne to, čo on medzi, v tomto všetkom, temperamentom alebo fyzickými príčinami a nevyhnutné: samo o sebe môže porovnávať a vyvažovať stupeň útoku so stupňom odporu, na prostriedky, ktoré dal. Nakoniec, sám, môže dobre rozoznať milosť prírody a povahu milosti, a vidieť, v čom je človek vinný alebo nie, podľa zneužívania alebo správneho používania milostí slobody. Bezpochyby viem len to, že Boh, vždy verný svojmu slovu a vždy lepší že sme zlí, nikdy nám to nedovolí Buďme pokúšaní nad rámec síl, ktoré má pre nás údaje; že to bude dokonca vedieť, ak Buďme verní, aby sme na začiatku odolali, využite samotné pokušenie, aby nám pomohli zvíťaziť nad ním a poraziť pokušiteľa.

"Preto za predpokladu, že Srdce a spojí sa, aby odolali pri útoku nie je nič stratené; Práve naopak Všetko sa musí obrátiť na naše

výhoda : Úspech boja preto veľa závisí od porozumenie; Všetko bude v poriadku, ak bude verný varovať ostatné mocnosti pred príchodom

nepriateľ, najmä v pripojte sa k nim a odmietnite jeho úsilie bez toho, aby ste počuli

nikomu Ubytovanie: niekedy môže byť dokonca nútený opustiť predstavivosť, zmysly a dokonca aj myseľ; Ale nepriateľ nebude trvať dlho v Príspevok, kde bude viac

(156-160)

prehrať len na Vyhrajte pre neho, zatiaľ čo on sa bude musieť vysporiadať so závetom

odhodlaný ktoré získava toľko víťazstiev, koľko mu prináša útoky. Toto, Otče môj, je to, čo mi Boh dáva najavo v tejto súvislosti; ak vidíte niečo opačné Na dobré a pravdivé zásady ma, prosím, varujte.

Pokračovať aby som ukázal, ako mi Boh dáva vedieť, že On Musíme sa správať v bitkách, ktoré nám dáva diabol.

"Ocitol som sa, môj Otec v priebehu desiatich alebo dvanástich rokov bojoval a obliehané rôznymi vášňami, pokušeniami a diabolské návrhy, ktoré sa vryli do mojej fantázie rôznymi reprezentáciami

zlé, povstalo silne proti duchu: čierna a hustá para rozšíril sa vo všetkých mojich silách, takže to bolo pre mňa ako temnú a temnú noc, kde Nezdalo sa, že by to bol ani mesiac, ani hviezdy: diabol, umiestnený v mojej fantázii hodil svoj základný náter do zmyslov a do pamäť, spomienka na sto vecí, ktoré by sa mi páčili zabudnúť. Boh! Aký boj a aká situácia!

« Ponorený do Temnota, moja myseľ bola rovnako zajatá pod mojou úprimnou vôľou, ktorá sa zdala byť sama v bojovať. Vidieť ma potom nemôžem keď som myslel na Boha vo svojom bežnom živote, nestaral som sa o

viac k nemu ako k nemu Cesta vôle, bez akejkoľvek pomoci citlivý a všetkých ľudských a časných záujmov, pretože Niekedy sa mi zdalo, že som absolútne opustený hnevu môjho nepriateľa, ktorý zo seba robil hra môjho utrpenia a smútku; Zmocnil sa všetkých ciest mojej duše, aby ju mal ako obliehané zo všetkých strán (1).

(1) Boh pravdepodobne neurobil dovolil, aby sa toto sväté dievča ocitlo v takejto situácii. nešťastné pozície, ktoré v ňom poskytnúť a motív Útecha a model správania pre všetky duše násilne sa pokúsil a kto by sa ocitol v situáciách podobné alebo blížiace sa. Zadržte svoju vôľu, uchýlite sa k Boh je v tomto prípade záštitou, ktorú diabol nemá môže vynútiť.

Bolo to potom, otče môj, že ma silne zastupoval že to bolo vyrobené zo mňa, že som bol na Jeho dispozícia a stratená bez nádeje: v tomto zúfalom a tvrdý boj, moja myseľ bola nepokojná a znepokojená. ako muž, ktorý zo všetkých strán napadol vyššie sily, už nemá

Ostatné spôsoby, ako mu zachrániť život, ako volať o pomoc. Áno, môj Otče, v takej krajnosti je potrebné, aby duša volá Boha na pomoc a sťahuje sa potom vo svojich právomociach, myslím tým v závete pevné, konštantné a odhodlané, radšej zomrieť než kedykoľvek súhlasiť s hriechom, a nechať to tak, niečo, čo sa môže stať. Práve v tomto je to, že

pozostáva z triumfu. Ona cíti sa slabý; Musí však vložiť svoju silu do kto ju podporuje: cíti sa beznádejne; ale Je potrebné, aby sme tlačili na milosrdenstvo Jeho Bože, dúfa proti všetkej nádeji. Jediný označiť, kde môže vedieť, že je Nie je porazená, bude to, ak je stále pánom svojho franku rozhodca a z vlastnej slobodnej vôle; Musí preto

Držte sa čo najbližšie Šikovný nautonier je z kormidla, že nemá nesmie sa počas búrky na chvíľu pustiť, ak chce zachovať svoju loď

stroskotanie lode a ochrana sám od smrti. A to sa nazýva Držte svoju dušu v oboch rukách. Táto kráľovná mocností môže veliť ako suverénny a brániť ich akékoľvek Spokojnosť s objektmi prezentovanými démonom do pamäti, predstavivosti a porozumenie; potom si je istá víťazstvom, keď aj oni by boli rozrušení, pretože že vedela

Vytrhnite zbrane z ruky nepriateľa, aby ho použil proti sebe. To je to, čo vôľa môže, s pomocou milosti, ľudská alebo slobodná vôľa, vždy slobodná voľba a určiť pre právo a povinnosť, napriek všetkým Úsilie pokušenia a diabla. Čo dokáže švajčiarsky frank rozhodca, v takom prípade niet pochýb o tom, že dlhuje Bohu, pod bolesťou

neposlušnosť a zbabelosti, ktorá by ho urobila veľmi vinný sám sebe pod bolesťou zatratenia. Je to zatiaľ čo musíte vyhrať alebo zomrieť.

Nešťastie duše, ktorá sa poddáva pokušeniu a súhlasí s hriechom.

Ale, otče môj, ach! Kto by mohol vyjadriť, aké nešťastie je to pre dušu odovzdať všetky svoje právomoci zradným Atrakcie, k zakázaným pôžitkom z hriechu, keď pamäť, predstavivosť, porozumenie a vôľa je inteligencia, aby odovzdala srdce démon! Takže toto

Krutý a jemný nepriateľ postupuje v triumfe a preniká cez zmysly,

predstavivosť pamäť a myseľ, dokonca aj vo vôli, kde Založil si svoje sídlo a opravil svoje bydlisko. On povedal: Toto je môj domov a nikto mi to nebude môcť povedať. loviť. Je to víťaz, ktorý sa stal pánom Z centra mesta uplatňuje tyranskú moc a dáva všetko oheň a krv. Jeho prostriedky

Odolajte teraz! Ako sa vôbec opovažuje povstať proti jeho krutej nadvláde a Despotickej? Ah! Hrozný stav pre dušu, ktorá by mohla ak

ľahko vyhnite sa tomu tým, že budete držať pevne, bez toho, aby ste čokoľvek udelili hneď, ako Začiatok pokušenia!

Reprezentujte sa sami takže, otče môj, hlboká jama, kde tento nešťastný muž

(161-165)

V zajatí sa vyzráža bez toho, aby ste sa z toho dokázali dostať, alebo dokonca vynaložiť jediné úsilie na Pretrepte jeho jarmo, ani neprerušte jeho putá: toto je stav duše, ktorej vôľu má diabol, a ktorá koná len s dojmom, že Dostane.... Všetky jeho právomoci sa prenášajú smerom k zlo, bez toho, aby boli takpovediac schopní Odvrátiť... Áno, Otče môj, všetko sa stáva hriechom a príležitosť hriechu pre nešťastného otroka démon a jeho skazená vôľa; To všetko že vidí, všetko, čoho sa dotkne, všetko, čoho sa dotkne túžby ho robia vinným v príliš reálnom zmysle, pretože že všetky jeho schopnosti sú obrátené a sklon k zlu, aj keď nie je vždy v ani v moci, ani v moci spáchať ju v akcii, to Vždy má vôľu a vždy ju dopúšťa vo svojom srdci. Zvyčajne má myšlienku, túžbu, vôľu, sklon; všetky jeho duchovné schopnosti a citlivé byť v zajatí a

Pripútaný touto prekliatou túžbou uraziť Boha sa zaväzuje: každú chvíľu z množstva zločinov; a myslím si, Otče môj, že by bolo ľahšie vzkriesiť mŕtveho štvorročného muža dní, ako vykonať konverziu takéhoto hriešnik. »

Je to tak a s toľko jasnosti, presnosti, presnosti a hĺbka; Je to s touto silou a množstvom myšlienok, že za týchto okolností ku mne sestra hovorila počas značné množstvo času na týchto

Materiály metafyzické a čisto intelektuálne; tento prvý pokus, ktorý som dal len špecifikáciu, bol ako vzorka, ktorou Boh chcel, myslím, nahliadnite a pochopte všetko, čo som od nej mohol očakávať po zvyšok našich rozhovorov. Myslím si, že je to aj v rovnaký význam, ktorý si čitateľ musí vziať pre seba, pretože sa mi zdá, že vidím veľa návrhov.

Toľko vecí je obsiahnutých na týchto niekoľkých stranách, a teda len úvahy robiť to, čo obsahujú, pre kresťana Rozvážny, kto číta, nečíta, ani nečíta, ale Učte sa, udržujte a užívajte si !... Porovnajme Čo čítame v rôznych dielach Filozofi

moralisti, starší a moderné, s tým, čo sme práve videli, a my

bude vhodný bez ťažkostí, že skúška tohto nevedomca prevláda veľa o tom, čo povedali alebo považovali za najkrajšie a vznešenejšie.

Poďme teda čítať a meditovať So všetkou pozornosťou, ktorej sme schopní, Úvahy a pravidlá, ktoré k nám môžu prísť len z neba. Využime blahodarné rady, ktoré nám musia poskytnúť sluha J.-C. prenikol týmito veľkými maximy, a ktorý sa zdá byť vzrušený, aby ich vštepil do nás Mimochodom, o to obdivuhodnejšie, že je to viac mimoriadny. Ak sa démon niekedy premení na Rozhovory s mužmi nikdy nebudú, môžeme to ubezpečiť, nikdy pre hovoriť im takýmto jazykom; Nikdy ich nebude učiť maximá ako vznešené ani ako

nevyhnutné pre spasenie. Mať Príliš veľký záujem o jeho impérium na to, aby sa hodil náš

Srdcia semeno cností, ktoré ho musia zničiť zhora nadol: Omne Regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet. ( Luc. 11, 17.)

Poďme sa teda pripraviť počúvať ho ako orákulum z neba; Poďme otvoriť naše uši k jeho hlasu; A ak dnes duch Utešiteľ ju chce použiť na to, aby sa nechal počuť na Dávame si pozor, aby sme nestáli v ceste Jeho milosti a zavrieť k nemu vchod nášho srdca: Hodiè Si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. (Žalm. 94, 5. )

Pozrime sa na to, čo ona nám musí povedať o budúcnosti ako o novej apokalypse, z ktorej Čítanie a meditácia nás musia chrániť pred Oživujúci strach z kritických časov, ktorý nás bude držať v a ochráni nás od hriechu; Beatus qui legit et audit verba prophetiœ hujus a

servat ea quœ in eâ scripta sunt; Tempus enim propè est. ( 1. apríla, 3.)

———————————————————————————————-

ODHALENIE

Z SESTRA NARODENIA.

PRVÝ .PART.

Ne que enim ego ab homiae accepi illud, neque didici, sed per revelationem J.-C. (AD GAL. 1, 12).

ZAVEDENIE.

Opatrenia susedia, ktorých Boh žiada od sestry Narodenia Pána, napísať, čo jej dáva vedieť.

A nakoniec, obavy z Sestra sa zastavila, jej problémy boli rozptýlila sa a toto uistenie, z ktorého sa tešila, bol nekonečne viac zadlžený vnútornému hlasu ktorý s ním hovoril, ktorý mal všetko, čo som mu mohol povedať, hoci Boh by to nedovolil využiť, neurobil by to keby ju len potvrdil v jej presviedčaní a dokázal jej okrem

(166-170)

O zásluhách poslušnosť a viera, jediný dôvod, prečo Mier a pokoj v bode tohto druhu.

Ak chcete dokončiť zvyšovanie všetkých jeho pochybnosti v tomto ohľade a dať svoje svedomie viac na Hovoril som s ním v mene Božom a mal som nakoniec sa vyžadovalo, aby

opis jeho interiéru, Pod trestom neposlušnosti: bolo to teda konečne prijať túto udalosť a prísť na čo nazývam jeho zjaveniami a čo Šikovnejší, vo veľkom počte, nemohol pomenovať inak. Preto pokľakol za Malá dvojitá mriežka (CE

že ona vždy cvičil v pokračovaní, pokiaľ jeho slabosť prinútil ho sadnúť si, ale bolo takmer nevyhnutné, aby vždy mu velila), začala tým, že urobila znamenie Z kríža, ku ktorému pridala slová, ktoré sa ku mne modlila. napísať do vedenia:

"Od Ježiša a Mária, v mene Najsvätejšej Trojice poslúcham. »

Môj otec pokračovala, v rozrušení a obavách. o ktorých som vám toľko povedal, som bol stále adresované J.-C., ktorý ma láskavo zachránil v dokončovanie mojich viet; Božia prítomnosť sa vzdala citlivý na mňa a toto mi povedal náš Pán V tomto bode a tam, kde chce, aby som začal s tebou nech je napísané: "Zriekni sa, dcéra moja, všetkých Návrhy diabla, ktorý hľadá iba vás starať sa a trápiť vás. Triumfovať viac Určite, rovnako ako svoje sebavedomie, počúvajte toto Dôležité upozornenie: Vložte svoje srdce a myseľ do môjho božstvo, ako prístav uistený proti všetkým ich Útoky... Zostaňte v mojej svätej prítomnosti a budete mať pokoj... Povstaňte k tomuto božstvu ktoré som vám toľkokrát ukázal pri krásnej pochodni viera; to božstvo, ktoré napĺňa nebo a zem; toto božstvo, ktoré svet nepozná, a predsa obsahuje a pohlcuje svet všetkým, čo obsahuje; toto božstvo, konečne, s ktorým ste obklopení, a prenikol dovnútra a von, ako aj všetky stvorenia. Je to, dcéra moja, tohto božstva aby som vám umožnil vidieť veľké veci, ktorými vás poverím, aby ste robili napíšte svojmu režisérovi, ktorému poviete, že môj Jeho zámerom je, aby na ňu dal názov, ktorý znamená, že

Ja som ten pravý autor tohto diela (1).

(1) Podľa toho Varovanie alebo toto poradie, ktoré som mal prvý názov : Nová apokalypsa alebo zbierka, po ktorej nasledujú zjavenia stvorený pre kresťanskú dušu, dotýkajúci sa posledné časy Cirkvi atď. ; a pre epigraf : Beatus, ktorý je legitímny... (Zv. 13.) Jediný mol apokalypsy Mnohým sa zdal príliš silný, hoci iní to neurobili nevideli nič iné ako správne slovo. Nakoniec, keď vidíme, že sme zdalo sa, že s tým nesúhlasí, bez toho, aby sa s tým niečo urobilo. substitúcia, zmenil som tento liter v tom, ktorý posteľ a ktorá sa musí zdať skromnejšia.

Boh chce, aby sestra vstúpila do hlbín svojej ničoty, a že je to ako ozvena.

Potom, otče môj, Pán ma učinil Sestra, vstúpiť do hlbín mojej ničoty. Povedal, že chcete, aby ste boli pripravení, pokiaľ ide o môjho hlasu a mojich svetiel, ako ozvena, ktorá reaguje na všetko, čo počuje, bez toho, aby tomu porozumel. Táto ozvena nie je nič iné ako prázdne miesto a púšť. Takže, dcéra moja, vyprázdni sa od všetkého pýcha, všetka sebaláska, všetko, čo je stvorený, aby som ťa stratil v mojej božskosti..... Byť tak prázdny od seba a od každého stvorenia, Nech sa môj hlas ozýva v hlbinách vašej duše, a to ďalej, Rovnako ako ozvena, aj vy ste zopakovali to, čo ste bude počuť toho, kto to musí počuť pre opakovať postupne. Po

počul ozvenu Rezonujte, choďte a hľadajte to v divočine a v prázdne, kde

On sa nechá počuť, ty neuvidí nič, nebudete počuť nič; však Hovorte a on vám znova odpovie. Takže je tu niečo v tej prázdnote?

Áno, a ja som ten, kto dajte ho tam; Som jeho autorom, rovnako ako som všetky stvorenia.... Uplatňujete to Porovnanie, dcéra moja, a nezabudni, že nie si nič predo mnou, alebo aspoň to, že nie si nič viac ako Ozvena vo všetkom, čo vám oznamujem. Som autorom všetkého, čo máte, a zo všetkého, čím ste; Vašou povinnosťou je preto počúvajte ma a potom opakujte, ako Ozvena, ktorej často nebudete rozumieť.

Po štarte ktorá sa mi zdala taká veľkolepá a vznešená, sestra

začal hovoriť o Bohu a božskej podstate, o veľkom tajomstve Najsvätejšej Trojice a všetkých jej božstiev Atribúty. Zopakujem najviac

Verne možné, čo mi o tom povedala niekoľkým prepracovať, snažiť sa všade zamestnať až Jeho podmienky, nasledovať jeho plán a najmä neodchýliť sa jeho myšlienok, ktoré sú nasledovné:

ČLÁNOK PRVÝ.

Z PODSTATA BOHA, JEHO VLASTNOSTI A ICH PREJAV.

Môj otec Náš Pán chce, aby som vám hovoril o božskej podstate; že ja Poviem vám niečo o prvom a najaugustovejšom z našich tajomstvá, najsvätejšia a najrozkošnejšia Trojica.... Ale ako byť vypočutý na tomto najvyššom a neskutočnom veličenstvo? Hovoríme bez toho, aby sme si rozumeli; Hovorí sa v ňom: veľa a nič sa nehovorí; Sme ako dieťa, ktoré nemá znovu

(171-175)

používanie jeho jazyka, a ktorý nemôže vyjadriť to, čo cíti; rovnako ako on nemôžeme Nič artikulované, čo by reagovalo na myšlienku, že my V časti A: to je presne ten prípad, keď Nájsť. Otče môj, je mi však prikázané, aby som Stammering: I

Takže budem bodať čo Boh ma spoznáva, pretože je Boh sám, ktorý o to žiada a že chce byť Poslúchol. Napíšte teda, otče môj, čo vidím.

Večnosť Boha.

Otec, vo svojom Božská a večná podstata, ktorá zahŕňa všetko a že nič dokáže pochopiť, ako je to samo o sebe, ako aj svojím spôsobom existencie, je nezávislý od každá existujúca a predstaviteľná bytosť... Vyhráva v podstate a nekonečne nad všetkým, čo existuje, ako to bolo predchádzal všetkým časom.... Tento večný a najvyššia nezávislosť bola pre mňa zobrazený ako mocný panovník a hrôzostrašný, pokrytý jasným plášťom a sediaci, koruna na hlave, na neotrasiteľnom tróne; Na jeho rozkošnej tvári sme si zároveň všimli silu mládež a odtlačok staroveku; on bol obklopený zlatým kruhom, ktorý podporované bez rozpakov, vpravo a vľavo, s končeky prstov... Tento kruh, ktorý označil svoju večnosť, obsahoval zhromaždenie všetky bytosti z jeho rúk... V tomto kruhu, kto nemal žiadne

začiatok ani koniec, videl som, že je to nemožné aj pre človeka z

pochopiť večnosť, že je pre neho nemožné pochopiť samotného Boha, pretože večnosť je len trvanie Boha. Stále som videl, že každá z jeho operácií obsahovala sám nekonečnosť nepreniknuteľných tajomstiev na všetku ľudskú inteligenciu. Čo to bude s ich montážou? Ale čo to bude od ich autora?

Osoby Božský.

Videl som; Môj otec a stále vidím v tejto božskej podstate nekonečno nekonečných atribútov, nekonečna dokonalostí nekonečné, ktoré sú zo všetkých

večnosť ako Pán.... Tento veľký Boh nikdy bol vyrobený a nestalo sa to samo o sebe... Vidím, chápem... Vidím v nekonečnej a večnej láske Otec, ktorý vo svojom rozkošnom lone vyrábal a vyrábal celú večnosť, ako stále produkuje a bude produkovať nekonečne, jeho rozkošné Slovo, prostredníctvom inteligencie, ako živý a podstatný obraz jeho božskej bytosti....

Tento živý obraz a podstatná časť bytia par excellence, ktorou je vyprodukovaný a splodený, je druhou osobou najsvätejšia a najrozkošnejšia Trojica; Toto je múdrosť nestvorené, božské Slovo, ktoré sa vtelilo, pravý Boh a pravý človek, rovný a uzavretý s Bohom jeho otec, ktorému vždy bol úzko spojené základnou jednotou božskej podstaty, jednota múdrosti, jednota lásky a vôle, konečne jednota alebo aspoň úzke spojenie a

primitívne a podstatné atribúty, ktoré tvoria podstatu Najvyšší, bez toho, aby tam niekedy mohol byť opozícia, zmätok, rozdelenie alebo rivalita, ale dokonalá rovnosť, alebo skôr identita skutočné, vďaka čomu sú všetky spoločné a recipročné.

Vidím v božskom podstata tejto božskej lásky k Otcovi a Synovi, že toto Ohnivá a nekonečná pec krásnej lásky vyrobená večne a nevyhnutne Duch Svätý, tretia osoba tejto rozkošnej Trojice, výroby, výsledku alebo nevyhnutný účinok otcovej vzájomnej lásky a Syna. Táto tretia osoba je ohnivá pec, živý termín tejto vzájomnej lásky... Pravý Boh pravého Boha, podstatná láska k ostatným dvom ľuďom, Duch Svätý je k nim súvislý a rovný vo všetkom; ktoré majú rovnakú povahu ktorým je pravý a dokonca boh, skutočne existuje v nej, hoci má, ako každý z nich, vlastná a osobná existencia, ktorá z neho robí jednu z osôb Božský. Toto, otče môj, je to, čo

Je podstata božstva, ktorá je tak nevyhnutne jeden v naturáliách a tri osobne, čo je absolútne nemožné, že niekedy bola alebo že môže to byť niekedy inak; Tajomstvo viery, ktoré robí základ nášho svätého náboženstva, ktorému musíme veriť a uctievať ho, aj keď nekonečne prevyšuje rozsah našich inteligencia, ako aj všetko

Uvažovanie čím by sa človek márne pokúšal napadnúť ho ako vysvetliť to.

Ak už mám hovorí, Otče môj, že Duch Svätý je láska Otca a Syna je navyše láskou Ducha Svätého, láskou osobne pre seba, mám na mysli božskú lásku zosobnená, božská vôľa zosobnená (1); Jedným slovom, živý a večný termín tejto večnej lásky a žije z ďalších dvoch osôb, od ktorých postupuje cestou podstatnej lásky.... Takže, otče môj, jeden Boh v troch osobách a tri osoby v jednom Bohu. O rozkošné tajomstvo, ktoré sa nedá pochopiť a ktoré nebude nikdy nerozumel žiadnemu stvoreniu! Aké hlboké !..... Vidím v Bohu tri osoby, ktoré sú ako traja bohovia, ako pre rozlišovanie osobnosti; ale v Únii alebo skôr v jednote božskej podstaty, v Jednota lásky a vôle, v

(1) Quid est aliud charitas quam Votuntas? (St.-Aug., de Trinitate, lib. 15, 20,

Ennemium kontrakt. )

(176-180)

Identita o božských vlastnostiach Otca, Syna a Ducha Svätého, I vidí len jedného a toho istého Boha v troch veľmi osobách Oddeliť; jeden a ten istý Boh, bez rozdelenia, bez opozícia, bez rivality; takže, keď božské Slovo inkarnovaný, vidím, že nikdy prestal byť zjednotený

v lone božstva s Otcom a Duchom Svätým; ako aj on naďalej sú s nimi zjednotení, aj keď v podstatnej miere a skutočne prítomný vo sviatosti Eucharistie; rovnako stále vidím, že Duch Svätý bod oddelený od Otca ani od Syna pri zostupe O apoštoloch,

Nie viac ako sa od nej oddeľuje tým, že riadi Cirkev ako to robil doteraz a bude to robiť vo všetkých svojich časoch trvanie.

Nekonečno božské atribúty. Nadprirodzený pohľad na sestru Jediný atribút lásky.

Ah! môj Otče, že ja Pozrite si záhady obsiahnuté v prvom z našich Tajomstvá v najvyššom tajomstve svätého a rozkošné Trinité! Hej! ktoré by to všetko mohli priniesť J.-C. ma upozornil na to, že sa dotýkam nekonečného počtu božstiev atribúty božskej podstaty, ktoré nesú svoj odtlačok Božstvo!... Áno, otče môj, nesmiernosť ako je večnosť božskej bytosti sú maľované vo všetkých atribútoch, ktoré sú z neho odvodené. Od príklad, na atribúte božskej lásky, hľa, Otče môj, čo som videl a pochopil nadprirodzeným dojmom, z ktorého Zadržali ma pred dvadsiatimi alebo tridsiatimi rokmi.

Zistil som, že som celý pohltený v meditácii o jedinom atribúte Božej lásky, v ktorom som videl všetku božskú podstatu a všetko nesmiernosť Najvyššej Bytosti a to, že z hľadiska a spôsobom, ktorý považujem za vhodný. Nemožné pochopiť, nieto ešte vysvetliť. Môžem, viem Chcem vám však povedať, že som videl Boha iba v tejto vlastnosti, rovnako ako Verím, že ho môže vidieť a poznať tvor Žijúci; tak som videl Boha v jeho láske a tento atribút božská láska ma predstavila ako Božiu tvár. Čo tým chcem povedať, tvár Božia! CHC Môžem vás ubezpečiť, že som ho nikdy nemal. zrak

toto rozkošná tvár a obávam sa, že ju nikdy neuvidím.... To Videl som? Nemám žiadne výrazy, výrazy Chýbam mi, aby som ti vrátil to, čo som videl... Môj otec Videl som Boha všetku lásku vo všetkých jeho vlastnostiach a tieto rôzne atribúty, ktoré som v tej chvíli videl iba vo vzťahu k láska.... Dovoľ mi, Otče môj, aby som dýchal málo na zbieranie

Moje nápady a moje zmysel, lepšie nasledovať svetlo, ktoré ma vedie a ktoré ma musí spomeňte si tu na všetko, čo som vtedy videl v Božstve.

Po dýchaní asi dve minúty sestra pokračovala v rozprávaní a ja som písať, zhruba v týchto výrazoch:

Otče môj, ja nájdenie potom v úžasu obdivu ku všetkému to, čo som videl v Bohu skrze jeho božskú lásku, sa mi zdá, že Rád by som sa rozptýlil bez toho, aby som sa vzdal objekt, ktorý ma tak príjemne obsadil. Odhodil som oči zo všetkých strán na podívanej prírody a Vo všetkých objektoch, ktoré mi predstavila, som nevidel ako Božia láska; všetko mi ponúklo obraz očarujúce a nič neexistovalo bez lásky: to Zdalo sa, že každé z tvorov stratilo svoje byť čistý a existovať iba v láske a božskou láskou; že všetko na svete bolo tá láska a to, že samotný svet nebol produkované iba láskou.

Láska sa dokonca nachádza v trestoch reprobátu.

Vidieť ma ako strateného a pohltil som sa v tomto oceáne lásky, Odvážil som sa osloviť nášho Pána a povedať mu: Vidím to, ó môj Bože! To všetko na zemi oznamuje vašu lásku; ale, bohužiaľ! Dovoľte mi, aby som vám to predstavil, toto nie je to tak, že by som s týmto atribútom akýmkoľvek spôsobom nesúhlasil. vašej spravodlivosti: ale vaša láska sa nenachádza v Tresty reprobátu, ani vo všetkom, čo oznamuje váš spravodlivý hnev na

Hriešnikov nekajúcni, najmä potom, čo sa objavili predtým vy. Na základe toho, otče môj, toto mi Pán urobil. vedieť a že vás žiadam, aby ste napísali presne:

Jednoznačne žijem v Táto jasnosť božskej lásky, ktorou som bol ak

zaneprázdnený, že Reprobate nespadol a nespadol upadli do pekla len pre nedostatok lásky z ich strany. Áno, otče môj, náš Pán ma učinil

chápu, že boli zatratení len za to, že ho nemali miloval, a že keď vykopal peklo, konal takpovediac z vášnivej lásky a žiarli na zjednotenie svojich výbojov s niektorými cena vôbec. Keby to nebolo pre slobodu Čistá láska, či už aspoň prostredníctvom slobodného a spásonosného strach z pádu do požiarov určených na pomstu opovrhovaná láska.

Aby ste to urobili čo najlepšie počuť, Otče môj, táto božská láska mi poskytuje porovnanie manžela, ktorý je mimoriadne zanietený pre svoje manželka, ktorej

chce byť len drahý. Jeho láska nemôže trpieť rivalitou alebo zdieľanie, pretože šialene miluje; Modlí sa, on vyčaruje, vyhráža sa, k lepšiemu

Zabezpečenie srdca milovaného objektu. Jediný strach z nevery dáva mu tie najintenzívnejšie poplachy; Pripája sa k sľubom a dajte si pozor na teror trestov; Na tento účel vynašiel hrozné tresty, s ktorými sa šíri na svoje

pozerá sa na celé zariadenie ohrozujúce, aby sa tomu nevystavila.

(181-185)

Ale ak manželka reaguje na toľko horlivosti iba s nevďačnosti, zvyšky a nevery, to je zatiaľ čo pobúrená láska zúri na proporcie, že bol ostrejší a ostrejší úprimný. Vieme, pri prísnosti úderov, že on Dvere, že je to láska, nekonečná, ktorá sa pomstí za pobúrenie nekonečné, ktoré dostal. Môj Otec je teda vždy láska, ktorá pôsobí vo všetkom, a

Peklo Sama o sebe je len dôsledkom lásky: Citlivejšie, tým viac

ohromujúce a najviac Hrozné z trápení, ktoré tam človek zažíva, je to už nikdy nebude môcť milovať toho, kto chcel byť milovaný večne svojho

stvorenie a kto urobil všetko pre to, aby si zaslúžil svoju večnú lásku. Je to môj Otče, aby nás chránil pred tým druhým a ďalšími Strašné nešťastie, že táto božská láska nás robí portrétmi a také strašné hrozby a že k nám tu stále hovorí prostredníctvom môjho hlas.

Rozdiel božských vlastností a ich spojenie s láskou.

Bolo to tak, môj Otec, zo všetkých ostatných vlastností Boha, ktorý sú nespočetné množstvo najinteligentnejších tvorov... Náš Pán mi ukázal, že každý z nich predstavoval obraz Boha a rozľahlosti božský celok, ale vždy vo vzťahu k tomuto najmä atribút. Povedal som obraz Boží a jeho božská nesmiernosť vo všetkých jeho večných vlastnostiach, a bolo to preto, aby som sa nechal počuť; lebo, Otče môj, Uistite sa, že v tomto poradí vecí nie je nemá žiadne obrázky, portréty, postavy, sochy ani nič, čo prístup: všetko je živé v Bohu a toto

je všade len realita a život. V každom atribúte sa preto nachádzajú zastúpené, ale nespochybniteľným spôsobom, všetky ostatné atribúty vo vzťahu k prvému, ktorý prevláda a zdá sa, že ich všetky absorbuje bez toho, aby existovali nejaké zmätok. To je to, čo J.-C. upozornil ma. Od

príklad Opäť platí, že pod atribútom milosrdenstva, ktorý vidíme večnosť, nesmiernosť, spravodlivosť a všetky ostatné, ale vždy vo vzťahu k milosrdenstvu, ako sme povedali o láske; tak, aby všetci Zdá

milosrdenstvo v Bohu, a že nie je vidieť nič, čo nie je milosrdenstvom, dokonca ani

najtvrdšia spravodlivosť. To isté platí pre spravodlivosť, moc, múdrosť, ak sa berie osobitne (1).

(1) Inter attributa Dei absoluta, Multa sunt quœ de se invicem et de aliis prœdicari Possunt per modum concreti adjetivi propositio certa juxta Pictaviencem Theologiam, 1 zv., s. 313.

Takže všetky tieto atribúty sú zjednotení spolu s nádherným a nepredstaviteľným poriadkom a zjednotení v jednote božskej podstaty... Ó môj Otče, opakujem, toľko tajomstiev v Jedna záhada! Budú robiť okupáciu,

obdiv rozjímanie o všetkých svätých po celú večnosť, bez toho, aby ste niekedy mohli vyčerpať tento zdroj nevyčerpateľné z ich šťastia... Blahoslavení, povedal na tomto J.-C., bude robiť neustále nové objavy, a nikdy nebude chýbať hmota pre svojho svätého, a Vrúcna zvedavosť. Už nebudú citlivejšie potešenie ako

rozjímať o Bohu, zhromaždenie všetkých dokonalostí zhromaždilo, že Boh rád ich objaví, aby uspokojil dychtivosť a živosť ich lásky... Čo prináša radosť a radosť!... Aká úplná a dokonalá blaženosť! Toľko Raj v jednom raji!

Šťastie svätých. Nepochopiteľnosť Boha.

Na základe toho, otče môj, Pamätám si, že som bol ešte celkom mladý a meditoval som Jedného dňa o božskej veľkosti a dokonalostiach som

opustil ma k smutným odrazom, ktoré Boh nedovolil, bez pochybovať, že mať príležitosť vysvetliť mi pravdu Veľmi útecha. Myslel som si, že keď budem v nebi, nebudem mohol len s veľkými problémami vidieť dobrého Boha; že ja možno nikdy nebude mať to potešenie ma pobaviť

Sám s on, aby som mu raz otvoril svoje srdce, ako som si želal Toľko. Tieto smutné úvahy ma znepokojili. Znateľne; ale ten, kto

bol objektom chcel ich rozptýliť, čím mi objasnil, že každý z nich požehnaný v nebi sa tiež slobodne teší známosti svojho Boh, iba ak by bol jediný, koho Boh chcel podporovať toto privilégium; a

Táto šťastná sloboda robí najživšie, najcitlivejšie a najcitlivejšie veľký v šťastí Svätých, pretože dáva potešenie samotného Boha, v ktorom sa skladá celá podstata Suverénna Felicity. Od tej doby všetky moje úzkosť bola rozptýlená a najčistejšia radosť chytil ma za srdce, ktoré si vopred užívalo všetko to Veľké šťastie, v ktoré sa odvážil dúfať.

Vráťme sa teda znova, môj Otče, k tomuto šťastnému poznaniu, ktoré nám Boh dáva dá zo seba, komunikuje sa s nami, v Zostaňte blahoslavení, pretože o tom nemôžeme príliš premýšľať a môžeme o tom premýšľať zaberať.

V obdive a úžas nad všetkým, čo som videl v Božstve, s ohľadom na Božiu radosť z on sám, ku všetkým Svätým v nebi, som stále cítil v mojom srdci určitý malý zármutok z toho, čo Boh, ak Vysoký, bol liberálny voči svojmu stvoreniu, v bod, ktorý na neho obdarúva všetky jeho poklady a dokiaľ jeho nekonečná bytosť, pre ktorú nie je takmer nič vyhradené sám. Bože môj, povedal som mu, urobíš ti Zbavte sa všetkých svojich vecí a všetkého

(186-190)

seba samého pre Obohaťte svojich volených predstaviteľov?... Chcete ich zvýšiť k vám, alebo sa znížte na ich, ísť od rovného k rovnému s vašimi

tvor?... O najvyššia veľkosť! Vy, ktorých neotrasiteľný trón je založená na večnosti, ako sa dostanete prístupné ničote?.... Kde bol váš domov pred všetkými storočiami a v tomto obrovskom večnosť, ktorá nemala počiatok a že nikdy neskončí?

Takže, otče môj, Začul som hlas, ktorý mi povedal: Dieťa moje, prebýval som v sebe, kde stále prebývam prítomný a tam, kde budem vždy prebývať bez toho, aby som niekedy vstúpil vypadni. "Ver mi, dcéra moja," pokračoval, "že mám Správna Beatitude a kráľovstvo, kde je môj domov predispozícia, božský palác, ktorý si nechávam pre seba Iba byt hodný mňa: žiadne stvorenie tam môže vstúpiť; Toto kráľovstvo alebo palác je vyššie nad najvznešenejšími inteligenciami, ako je nebo pozdvihnutý nad zem.... Toto je ono môj večný domov.... To je miesto, kde Som skrytý a neznámy Boh, Boh, ktorý nič nemôže chápať. Tu sú všetky atribúty mojej všemohúcnosti a mojej božskej bytosti, ktorá nie je známe a pochopené len mnou. Nie, dcéra moja, nie je že ja a ja sami vidíme zmysel mojej veľkosti, nekonečna a vzťahy mojich dokonalostí, ako pramene mojich prozreteľnosť; nie všetko, čo nie je Bohom, k nemu môže mať prístup. Som to ja, kto je večný a kto robí večnosť; Počítam to každú minútu: je to predo mnou ako bod.

Láska Iba od večnosti bol motívom stvorenie sveta a vtelenie Slova.

Teda, otče môj, po celú večnosť Boh stačil na to, aby On sám a našiel svoju blaženosť vo svojom vlastné potešenie. Počas celej večnosti prijaté v zabitom jahňacom hodné adorácie z neho. Po celú večnosť ochutnal samo o sebe krásy, vyznamenania, jubileum, šťastie konečne úmerné jeho najvyššia veľkosť. Ale rovnako ako my

povedal to, tento Boh, plný lásky a láskavosti, nechcel byť Šťastný sám a navždy; v bode jeho trvania (ak môžeme povedať, že jeho trvanie má bod), má Odhodlaný realizovať mimo veľkého návrh, ktorý večne vymyslel a z ktorého Poprava bola zastavená vo svojom večné dekréty. Chcel sa teda vymaniť z ničoty. stvorenia, aby ich prinútili zdieľať spôsobom jeho vlastné šťastie so sebou, bez toho, aby ste ublížili alebo sebe. jeho veľkosť, ani jeho plodnosť; takže má nejaké vylial, ako tok, na zvolených ktoré vytvoril pre svoju vlastnú slávu, bez toho, aby tam bol poháňané žiadnou potrebou alebo iným záujmom ako láska jeho lásky. Ale, otče môj, nejaký liberálny, akokoľvek márnotratný môže byť z tohto šťastia, ktoré spočíva v poznaní, ktoré im oznamuje o svojich dokonalosti a láskavosť, ktoré si vyhradzuje pre seba vždy dosť na to, aby ste povedali do písmena, a v Všetka pravda, že to nikdy nebolo a že to nikdy nebude

perfektne pochopené akýmkoľvek tvorom, dokonca ani ten, ktorý ich všetkých prekonáva svojou nadpozemskou kvalitou Matky Božej a že jej podstata, ako celá ona Dokonalosti, ktoré z nej plynú, budú vždy pre každého iného ako on sám, nepreniknuteľné tajomstvo.

Môj Otec, ktorý v tomto ma viac udivuje a desí vznešené a nepochopiteľné tajomstvo, je to Vidieť veľkosť tohto Vysokého Veličenstva zostupovať na zem v osobe Vteleného Slova.... Ak práca smrteľný život, ako aj utrpenie a poníženie Jeho smrť je len dôsledkom jeho inkarnácie a nie je ničím, v porovnaní s ňou, ako môže taký veľký Boh stať sa tak malým ?... Okrem toho, otče môj, Nenechajme sa prekvapiť; keď starostlivo zvážime účel a veľké motívy jeho poslania, keď bude všetko zvážené Dôležitosť tohto

Prístup Bože, človek bude cítiť, že v istom zmysle nebolo nič príliš veľa vo všetkom, čo urobil, a to bolo potrebné, ak niekto môže povedať, poníženie, utrpenie a smrť Bože, aby si spôsobilo napravil slávu Boha, ak rozhorčene pobúrený.

J.-C. mal spravodlivosť božský na uspokojenie, božský hnev na upokojenie, človek, aby bol zmierený so svojím pravým Bohom a jediný prostredník medzi nebom a zemou vzal Príčina ľudskej rasy, on znášal všetky svoje dlhy

súčasnosť a budúcnosť, Uistil sa o našej spoločnej nedostatočnosti, má zodpovedať sa za všetkých; a dá sa povedať, že k spokojnosti ktoré dal, ak prekročil hranicu presnej a prísnej spravodlivosti, neprešla túžby srdca, ktoré nepozná ani jedno Míľniky alebo merania, pokiaľ ide o aby sme zabezpečili naše večné šťastie. Jedným slovom, ak urobil príliš veľa pre svoju slávu, urobil príliš málo pre svoju slávu. láska. Ale aký prebytok zníženia v tomto prebytku veľkosti!

Je to tým istým rozum, otče môj, aby sa znova znížil, ak hlboko v rozkošnej sviatosti, kde jeho láska nepretržite drží v stave prosebnej obete za spôsobilo uspokojiť Božiu spravodlivosť

(191-195)

Jej otec. Je to Tá istá láska, ktorá sa neustále stavia proti hlasu jeho krvi našich balíkov; vďaka čomu je jeho rozkošné telo štítom Nepreniknuteľné pre všetky vlastnosti našich nepriateľov, pokiaľ ide o črty božskej pomsty; Štít, ktorý blesk nemá môže dosiahnuť, že by sa ani neodvážila zaútočiť.... Áno, je to táto nekonečná láska k jeho stvoreniu, ktorá má pokryl zem krvou Boha, aby ju ukradol Hnev nebies... Ó veľkosť! Oh

deštrukcia! Oh Nepreniknuteľné tajomstvo pre tých istých anjelov, ktorí majte len ticho a zbožňovanie, aby ste o tom hovorili!... Je to, otče môj, toto zázračné zničenie Vtelené Slovo, ktoré mi hlas Najvyššieho pripomenul deň, keď som si povedal: Videl som, ako mi klesla sila predo mnou a môj

Veľkosť ani moja spravodlivosť už nemáte čo požadovať.

Sila Boha pri stvorení sveta a pri formovaní Mysliach.

Bol to teda môj Otec, Bolo to len vtedy, keď potešila božskú vôľu určiť tam, že táto Najvyššia Bytosť a neprístupné vyšlo zo seba, ak je dovolené hovoriť tak, že sa prejavíme mimo tejto právomoci ktorým nič neodolá a ktoré nedokážu nájsť prekážky neporaziteľná v tom, čo absolútne chce. Prejavila sa skúšobnou prevádzkou, ktorá bola majstrovským dielom; Ja chcete hovoriť o stvorení tiel a myslí: Boh povedal, a všetko bolo hotové; Chcel a všetko bolo popravené. Hovoril k tomu, čo ešte neexistovalo, a to, čo ešte neexistovalo, počulo jeho hlas. Volá Nebo a zem a nebo a zem vychádzajú z

Nikto pre neho odpoveď. Ničota je prekvapená ich existencia a napriek svojmu úžasu cíti prírodu celá forma v mojom lone.

S rovnakou ľahkosťou Boh kombinuje prvky, tlačí

Pohyb na príroda, pridelí každej strane miesto, kde by mala zaberať vo veľkom celku, stanovuje tieto konštantné zákony a invarianty prírody, ktoré regulujú vesmír, a ktorým sa autor vyhradil On sám, aby sa odchýlil.

Nech sa páči môj Otče, šesťdňové dielo o tom, čo týka sa vytvárania orgánov; ale Boh ma prinútil vidieť tiež stvorenie duchov a duší pod postavou svetelný glóbus, z ktorého sa vzdialil postupne brilantné iskry rôznych veľkosti, ktoré išli do rôznych vzdialeností na animáciu tiel. Bolo mi povedané: Toto je školenie liehoviny. Všetko, čo Boh urobil, je dobré a dokonalé tak, ako je. práca môže byť: práca je hodná pracovníka a nie je to on; Aká nedokonalosť je pochádza zo samotnej práce; Tieto mysle sú také dokonalé, ja Hovorí sa, že keď už hovoríme o dušiach, sú poškvrnené iba ich spojenie s telami, ktoré oživujú, a toto poškvrnenie nie je pochádza len od človeka.

Sústava ohavné pri predurčení, ktoré sa musí znova objaviť v Cirkvi, vopred zmätený.

Aby ma lepšie presvedčili, aby som Táto veľká pravda a zároveň pre vopred zmiasť ohavný systém, ktorý musí mať deň sa znova objaví na predurčení, tu je to, čo mám videné vo svetle Božom; lebo, poznaj Otče môj, a Boh mi to dal najavo, až na základe prístupu vláda Antikrista, to znamená, ku posledným dňom Cirkvi povstane V rámci nej sekta ľudí, ktorí sa vyznajú v umení dať omylu všetky farby pravdy; muži, ktorí svojou falošnou argumentáciou a jemnosťou Diabolský a prekrútený, zaútočí na pravdy z najnespochybniteľnejšej a najlepšie dokázanej viery, dokonca atribúty božstva.

Predurčenie svätých a pokarhanie bezbožných bude bojisko a ako dno ich systému irelevantné. Zloba bezbožných zájde až tak ďaleko ako prepožičiavať Bohu zvrátené a nespravodlivé pocity ako ich. Povedia napríklad, že nedovolil Adamovi jeho slobodnú vôľu len preto, že vedel alebo predvídal zneužívanie, ktoré mal z toho urobiť, a jeho potomstvo; namiesto odstránenia Rovnaká slobodná vôľa svätcovi

Panna a niektoré ďalšie obľúbené, ktorými sa naplnil privilégiá, bez akejkoľvek korešpondencie alebo zásluh ich podiel. Preto dospejú k záveru, že Boh je príčinou primitívny alebo aspoň sekundárny z nešťastia reprobátov, ako je mediálne alebo bezprostredne autorom všetkých ich zločinov. Všetko

Povedia, že to prišlo. nevyhnutne vo svojom pláne. Podobne ako tieto príšery odporní, ktorí vložili svoju slávu do toho, že majú plné väzenia obete svojej tyranie, ako aj vzájomné videnie obklopený otrokmi a zbožňovaný veľký zástup obľúbených, Boh, povedia, alebo skôr tyran nebies, je tiež oslávený nešťastím tých, ktorých trestá bez ich viny a šťastím tých, ktorí že odmeňuje bez ich zásluh, pretože všetko bol naplánovaný a zastavený z celej večnosti, bez toho, aby do nej vstúpila slobodná vôľa človeka Žiadny dôvod. Toto bude ich pekelná náuka.

Štát Adama pred jeho neposlušnosťou a neposlušnosti Blahoslavená Panna. Slobodná vôľa.

S cieľom odpovedať k týmto strašným rúhaniam a vopred zmiasť tento ohavný systém bezbožnosti, Boh ma má zobrazuje stav

Prvý človek pred svojím neposlušnosť a neposlušnosť Presvätej Bohorodičky počas celý život. Bola to presne tá istá situácia stávky a iné. Boh ich stvoril jedného a druhý úplne bez poškvrny a dokonca

súbežnosť; ale poskytnúť im príležitosť a prostriedky, ktoré si zaslúžia, a nestratiť ich,

(196-200)

Dal im slobodná vôľa a úprimná vôľa, vrátane Presvätej Bohorodičky svojím bdelosťou a starostlivosťou urobil také sväté použitie, aby rástol ustavične v zásluhách a láske; zatiaľ čo Adam má zneužívaný slobodne a vlastnou vinou, pretože konal premyslene, proti svojmu svedomiu a obrane dobre známy svojmu Bohu; Neposlúchol, ak nie s toľko milostí, aspoň s milosťami viac ako dostatočné na to, aby ho ochránili pred pádom a zo všetkých trápenia, ktoré nasledovali.

Odkiaľ pochádza dospieť k záveru, že bez ohľadu na svoje privilégiá Preblahoslavená Panna si zaslúžila svojimi cnosťami a svojou korešpondencia s milosťou, korunou slávy, ktorú ona vlastní, aj keď sama nemá, zaslúžil si láskavosť spojenú s jeho kvalitou Matka Božia; keďže svojou predzvesťou Adam si zaslúžil trest, ktorý zažil v sebe, a ktoré stále cíti vo svojom potomstvo, keďže to bol zákon, ktorý niesol, ako aj

Podmienka, ktorá bola s ním spojená vnútený jej stvoriteľom, poznal ju, bolo to

Je na ňom, aby to urobil podriadiť sa správnemu použitiu milosti, ktorú mu Boh udelil za to.

Boh nemôže byť pôvodcom hriechu: chce skutočne spása všetkých ľudí.

Je to teda dosť nepravdivé, ako vidíme, že Boh je pôvodcom hriechu človek, pretože tým, že mu dal svoju slobodnú vôľu, zakázali mu to strašnými hrozbami. Nebolo by to Nebolo to hrať rozhorčene o svojej slabosti, ak v vyhrážať sa, nedal by mu Sila vyhnúť sa im

Účinok? Ah! Žiadny nepochybujme, Boh vložil do jeho srdca, ako aj do srdca Mária, s láskou k svojmu autorovi, veľká averzia k neposlušnosť a silný sklon k vernosť; Prirodzená hrôza zlozvyku a toho všetkého ktorý sa odchyľuje od všetkých cností, ktoré mali byť pravidlo jeho správania. Šťastný sklon ako jeho hriech nezhasol

stále absolútne v nás !.... Takže mal všetky prostriedky a všetky záujmy. možné vyhnúť sa jeho vine a trestu; ale on Ako som povedal, muselo byť zaslúži si na svojej strane, aby bol hodný alebo náchylný na odmeny od svojho Stvoriteľa. Je to z tohto dôvodu mu dal slobodná vôľa, slobodná vôľa, o ktorú ho požiadal poctu, skôr ako ju potvrdíte v milosti, aby ste ju mali v Niečo na odmenu; a prognózovanie o zneužívaní, ktoré mohol Adam urobiť z tohto daru Nebo, nemohlo ovplyvniť odhodlanie v podstate slobodné a úplne dobrovoľné na svojej strane. Otče môj, zdá sa mi to veľmi jednoduché a prirodzené.

Teda tým, že dobrota toho istého Boha, najväčšieho hriešnika stále majú milosti spásy, z ktorých môžu mať úžitok; ako aj najväčší Svätí môžu odolať Boh a zneužívanie milostí, ktoré im dáva

Granty.... Akým spôsobom by v tomto všetkom bolo Božie správanie? Trestuhodné? Čo je vidieť, čo nie je spravodlivé, rozumné a rovnomerné

potrebné pre stanovené poradie?.... Jeho najviac úsudkov: Nie je to hrozná spravodlivosť a rovnosť? A čo právo sa ho previnilo opýtať sa ho

počíta sa, akoby to museli im dať ?.... Čo je dobré istý, Otče môj, a ktorému všetci vďačíme sami sebe Bez ohľadu na to, aké dôvody človek môže urobiť, je to, že Boh chce našu spásu s úprimnou vôľou, pravdivé a trvalé; je to tak, že nám dal na všetky prostriedky, ako ho prevádzkovať z jeho milosti, v závislosti od situácie, v ktorej sa nachádzame, a že to nie je nebude brať nikoho na zodpovednosť za prostriedky, ktoré on dá; Nakoniec, nikto nebude potrestaný bez jeho chyba, ani odmenený bez toho, aby si ju zaslúžil.

Ak človek nezhrešil, Slovo by však boli stelesnené. Stav neviny človeka v tomto predpoklade a krátke trvanie svet.

Za predpokladu, že človek keby to nebolo pre ľudskú rasu, bod leto, ako to je, s výhradou nevedomosti, k utrpeniu života, ani k nevyhnutnosti zomrieť, čo sú následky jeho chyby. Mal by však bolo nevyhnutné, aby Božstvo malo vtelenie nie preto, aby sme vykúpili svet, ale aby ste doplnili k nedostatočnosti stvorenia a k vykresleniu Muž hodný svojho cieľa a pôžitku z jeho Boh. Preto bola inkarnácia Slova zastavený z celej večnosti v Božie zámery a boli podstatnou súčasťou Jeho plánu práca; ale v tomto predpoklade, že človek by nemal hriech, vtelené božstvo by nemalo utrpený bod: J.-C. by prišiel len preto, aby zvýšil ľudská povaha a doplnok, ako som už povedal, jeho nedostatočnosť, urobiť z Boha svojho otca uctievanie a pocty, ktoré sú ho hodné, a aby sme sa stali schopný

vlastniť toľko, koľko by sme mohli byť. Preto Pochopil som, že je to stelesnenie jeho Slovo, že Boh chcel ku mne prehovoriť skrze tieto

Slová, ktoré mi dal počuť: videl som svoju moc nižšiu predo mnou a Moja veľkosť už nemá čo požadovať, pretože urobil ma hodným

Pocty. Ale po Neposlušnosť človeka bolo to absolútne nevyhnutné že jeho Vykupiteľ niečo vytrpel, pretože upokojiť hnev a uspokojiť božskú spravodlivosť, hoci nebolo potrebné, aby trpel rovnako ako on.

Za predpokladu, že Človek by nezhrešil, nikdy Súbežnosť by sa u jej členov necítila, ani vzbura v jeho zmysloch. Jeho telo, rovnako ako jeho myseľ a jeho srdce, podliehalo by zákonu božský; Vo všetkých veciach navrhol iba vôľu svojho Boha. Jediná túžba dostať sa tam

(201-205)

dodržať, a to vyplnením počet zvolených by ho priviedol k reprodukcia bez toho, aby ste ju zažili Žiadny pohyb súbežnosti. Tento akt povinnosti by bol pre neho. bol rovnako záslužný ako chvály a adorácie, ktoré by z neho urobili najbežnejšie povolanie.

Je to vzbura našich zmyslov, a nie predsudkov o vzdelaní, ktorá nás inšpiruje touto prirodzenou hanbou, že vyzeráme nahí, hanba ktorý sa zvyšuje s vekom,

Napriek tomu, že sme a ktorý stále zaväzuje najkrutejšie národy, aby Zakryte to, čo naši prví pohania skrývali pod listy

ihneď potom ich hriech. Bohužiaľ! Bolo to len na Tentoraz poznali túto hanbu, z ktorej sme my Zdedili by sme a boli by sme ako oni, keby nemali Žiadna neposlušnosť. Boh ma prinútil vidieť nevinnosť a úprimnosť, ktorá

my by slúžil ako oblečenie pod postavou určité mäkké svetlo, ktorým by boli naše telá obklopený a pod ktorým, ako pod hradbou Priateľská skromnosť, boli by v bezpečí akejkoľvek neslušnosti. Hriech to roztrhal na kusy neoficiálna plavba a vinníci boli povinní Doplňte ďalšie plachty, ktoré ho nikdy nemajú dobre vymenené. Človek by žil bez únava, choroba, staroba a akýkoľvek druh Bolesť

a slabosť, kým to Boh nepotvrdil v milosť a navždy by napravil svoj osud tým, že Trvalý odpočinok a večná blaženosť. Tá ovocie stromu života by sa doteraz omladilo a oživil jeho zastaranosť.

Keby človek nebol Existuje každý dôvod veriť, že svet by už dávno skončil, a hľa, otče môj, dôvod ako môžeme

dať, a tomu verím v súlade so svetlom, ktoré ma osvetľuje. Tá Počet

zvolení zastavený v nariadeniach Božích, svet musí trvať, kým sa toto číslo nevyplní. Všetky však Nešťastní ľudia, ktorí sa stratia, nevstupujú za nič. Je preto potrebné: že dĺžka času doplnená o to, čo neposkytuje nie množstvo: takže Boh ma núti vidieť, že je to pre predurčil a pre svojho vodcu, že urobil všetko. Vláda J.-C. je večný, rovnako ako jeho duchovenstvo; a má mu poskytnúť kráľovstvo a poddaných, že božská moc vytiahla človeka z ničoty, a nech ho jeho múdrosť riadi, kým chýba nikto z tých, ktorí ho musia uznať za

ich náčelník a komponuje svoj dvor počas večnosti. Svet je preto zaviazaný len voleným predstaviteľom jeho existencia, pretože to bolo pre nich, že to bolo fakt. Je to stále k ich vzácnosti, ako aj k veľký počet reprobátov, ktorým je zadlžený o tom, že sa to ešte nestalo.

Ale Človek zhrešil a uspokojenie Ježiš Kristus sa stal nepostrádateľným.

Nakoniec, otče môj, Človek zhrešil a svojou neposlušnosťou Vtiahol do svojej hanby všetky svoje Nešťastné potomstvo, po hrozbe a zákone uložené jeho tvorcom. Všetkých nás zabalil pod tou istou kliatbou a zrazenou v tej istej priepasti. Toto je zdroj našich sĺz a pôvod všetkých našich nešťastí. Odvtedy sa uspokojenie Vykupiteľa sa stalo nevyhnutným; a ak jeho Sprostredkovanie nám neprišlo na pomoc, naše večná strata bola nevyhnutná. Ale Uistime sa o neustálej vôli,

úprimný a natrvalo od Boha, aby nás činil a robil šťastnými. Nie je to tak môže trpieť našou večnou stratou a jeho dobrota môže trpieť nás podáva pomocnú ruku, ktorá nás podporuje v priepasti a zabraňuje tomu, aby sme do nej spadli. Aká predispozícia v naša priazeň!

Rozdiel medzi hriechom anjela a hriechom človeka. Božia úprimná a trvalá vôľa spasiť všetkých Muži.

Videl som, povedal mi, vzbura anjela a vzbura človeka. Ja Dal som do rovnováhy a posudzoval som veľmi odlišne v mojej rade. Na strane muža mám videl viac slabosti a biedy ako zlovoľnosti. Z

strana Naopak, od anjela som videl čistú zlobu, neznesiteľná pýcha a ja som si povedal: Tieto dve bytosti nemusia zažiť to isté osud. Stratime vzpurného anjela a zachráňme muža vinný, vykúpejme ho zo smrti, ktorú si zaslúžil, a vynahradzujme si jeho slabosť tým, že sa uspokojíme sami za to, čo dlhuje našej spravodlivosti; Nájde si ju práva, ako aj naše milosrdenstvo. Čas na Vtelenie bolo preto zastavené a človeče, Hoci bol vinný, bol tým predurčený na Vyplňte miesto anjela prevaricatora...

Je preto veľmi falošné, opäť a rúhavé, povedať, že Boh je autor hriechu a nešťastia svojho stvorenia, pretože ju len vytiahol z ničoty aby bola navždy šťastná, podľa toho, čo vidím vo svojom trvalom závete, ktorý sa nemôže meniť a ktorý je neschopný chcieť zlo. Je to, otče môj, týmto trvalá vôľa, z ktorej Boh vykúpil svet tak veľký poplatok a že vynakladá všetko úsilie, aby prilákal muž svojho vlastného; nech mu odpustí jeho zločiny a dokonca využíva výhody

Prekážky ktorí sú proti tomu, aby si za to zaobstarali spásu.... Viacej Človek sa odchyľuje od cesty, ktorú má pre neho vysledovaný, čím viac sa vystavuje svojej večnej strate, a čím viac Božie milosrdenstvo pretrváva v zízaní trvalá vôľa zachrániť ho tým, že bude hovoriť za neho krv a láska J.-C.

Toto právo bude a trvalé sa rozprestiera nad všetkými tvormi, a úprimne chce spásu nás všetkých, ako to urobí Boh dohliadnuť na deň, kedy ospravedlní svoju prozreteľnosť a svoje správanie najmä úcta každého človeka k zámene rúhanie sa jeho nepriateľom; Preto nemôžeme,

(206-210)

lepšie čiňte, Otče môj; ako sa vzdať tejto vôle Správne a trvalé, ktoré nemôžu oklamať naše nádeje. Je to čo J.-C. prinútil ma vidieť v chorobe, kde som zažil všetky nebezpečenstvá a obavy z agónie, počas čo diabol vynaložil všetko úsilie, aby ma hodil do Vzdor, odradenie a dokonca zúfalstvo.

Kým sme na Táto úprimná a trvalá túžba zachrániť všetkých muži, o ktorých mi J.-C. toľko hovoril, je to potrebné, môj Otče, Dovoľte mi, aby som vám o tom povedal niečo viac, pretože predpokladám že jedného dňa bude násilne napadnutý.

Boh ma dáva o sebe vedieť nielen to, že je to dôsledok tejto vôle. že stvoril človeka a že on odkúpil ho; ale stále mi hovorí, že je to tým Ona, že udeľuje milosti obrátenia najväčšiemu veľkí hriešnici a samotní modlári mocné prostriedky spásy. Hovorím samotným modlárom: A to všetko si vyžaduje trochu vysvetlenia.

Okrem pochodne rozum, poznanie dobra alebo zla, prirodzený zákon nakoniec, Koľko mimoriadnych prostriedkov nepoužíva pre zavolajte k nemu, a to od počiatku sveta? V ktorá krajina sveta neprenikla do hluk prechodu Červeného mora, slnka

Objednaný zbúrané múry Jericha a mnoho ďalších divy Mojžiša, Jozuu a tieto slávne zákony vyvolených ľudí, ktorí sa sami zdali byť umiestnení uprostred neveriacich národov, len aby pre nich zaobstarali poznanie pravého Boha? Neozval sa vesmír? niekoľko

Zábery ktoré zasiahli Egypt, Asýriu a mnoho ľudí iné národy zeme, kvôli tomu istému ľudí, ktorých takto chránil Špeciálny? (1).

(1) Corripuit pro eis reges. (Ps. 104; 14).

Kde je tam nepočul o Šalamúnovom chráme, ktorý prešiel z dobrého dôvodu, pre prvý div sveta a mnoho ďalších známe pamiatky, toľkých brilantných a verejných faktov, že predchádzali dokonca aj bájky mytológia, ktorá je väčšinou surová Imitácie?.. Na aký iný účel sa všetky uskutočnili? zázraky, ktoré naplnili život Spasiteľa sveta, od väčšina jeho vyslancov, z

Novinky, od Stará zmluva? Prečo slnko zmizlo? Prečo sa zem trasie? Prečo bol závoj chrámu roztrhané zhora nadol po smrti J.-C. ? Prečo nebo a zem, anjeli a mŕtvi, sú zhromaždili sa, aby hlásali a prejavovali jeho božskosť, najmä zázrakmi jeho vzkriesenia? Prečo svojím poriadok, ozval sa hlas jeho apoštolov z jedného konca? z jedného sveta do druhého, až do tej miery, že to nie je národ, ktorý o tom nepočul? Všetky tieto dôkazy o všeobecná vôľa, ale úprimná a natrvalo, od Boha, pre spásu všetkých ľudí, bez akýchkoľvek výnimka (1). Ale to nie je všetko a milostiam Generál Pripája sa k zvláštnym milostiam účinnejšie prevádzkovať spásu jednotlivcov.

(1) Z tejto zásady vyplýva, že Je ľahké dospieť k záveru, že ako modlári boli neospravedlniteľné za to, že neuznáva náboženstvo pravého Boha V divoch, ktoré sprevádzali zjavenie medzi židovským ľudom; a ako tento ľud bol a je stále neospravedlniteľný za to, že nespoznal svojho Mesiáša v nikto z J.-C., ktorého najnespornejšie zázraky majú doložené o božskom poslaní; rovnako aj všetky Kresťanské sekty sú neospravedlniteľné za to, že neuznávajú pravá Cirkev v tej, z ktorej sú všetci odchádza a kto z ničoho nevyšiel, pretože ona predchádzal akémukoľvek oddeleniu, ako je uvedené Bossuet; Nakoniec ten, ktorý nesie všetky charakteristiky božstvo, s vylúčením všetkých ostatných. Takže to je už, aby som hovoril všeobecne, Prozreteľnosť ospravedlnená voči všetkým národy zeme. Nebude to o nič menej, pokiaľ ide o každého jednotlivca, ktorý bude posudzovaný na plus alebo mínus

z Jeho prostriedky poznania a nasledovania pravdy ; ako aj na viac-menej zvláštnych milostiach od Boha a korešpondenciu od seba, aby sa vyhol zlo a praktizovanie cnosti. Na aké témy na zamyslenie tí, ktorí nemajú šťastie žiť v lone pravého Cirkev; pre tých, ktorí sa tam narodili, nerobia žiť spôsobom, ktorý nie je v súlade s ich povolaním ! Pozerá sa ďaleko na ľudí aj jednotlivcov.

Prostriedok spásy, ktorú Boh dáva všetkým ľuďom. Žiadosť o Anjeli strážni.

Hneď od okamihu koncepcie každého konkrétneho človeka a bez akýchkoľvek výnimka, Bože, neuspokojuje sa s tým, že komunikuje svoju pomoc duša a telo spolu, ako je to tam povinný z čistej láskavosti a bez ohľadu na to, či je niekto Prescience, zastupuje jedného zo svojich anjelov, aby strážil a zachovanie tohto nového stvorenia (ktoré bude sporné pokiaľ ide o reprobate) pohania nie sú z neho vyňaté. Ich dobrí anjeli sú osobitne zodpovedný za ich likvidáciu všetkými Možné prostriedky, prijímať svetlá zjavenie; Aj na to sú? Neúnavne pracujte. Vidím v Bohu, že bez pomoci Z týchto tutelárnych anjelov by zaniklo nekonečno. viac duší a

tiel medzi pohanmi. Čo nerobia, aby im dali poznanie pravého Boha? a jeho zákon? Starajú sa o to pred a po narodení, počas celého života a až do ich mŕtva, pokiaľ nie je nešťastná.

Duša sa zjednocuje k telu tak rýchlo, ako sa od neho oddelí. Tým, že sa tam dostanete Zjednocuje sa, usadzuje sa v pohybových žilách, tepnách, svaly, nálady; ona

(211–215)

konečne prináša to teplo vitálne, čo je osobný život,

citlivé a duchovné, kým mu Boh neprikáže, aby opustil túto pozíciu; a Stále je to jeho dobrý anjel, ktorý ho má na starosti oznámiť a využiť všetko, aby ste sa vyhli nebezpečenstvám a dať mu dobrú smrť, rovnako ako on

je vo svojej moci. On zvyšuje svoje svetlá, aby zvýšil svoje dispozície ; Naznačuje jej pocity viery, nádeje a láska; Nabáda ho, aby priniesol obeť jeho život zjednotením jeho smrti so smrťou svojho Boha. Vidieť, že momenty sú vzácne, využíva všetko, aby ho zlikvidoval táto posledná pasáž; a akonáhle je duša spravodlivých Oddelený od tela ho sprevádzal na súd Bože, aby ju potom viedol do neba alebo očistca, podľa obsah jeho rozsudku a trest jeho sudcu.

V očistci Navštívte a konzolu, vždy sa snažte získať Spôsoby, ako ho skrátiť alebo odľahčiť utrpenie a urýchlenie okamihu jeho vyslobodenia. Nakoniec, keď prišiel ten okamih, šťastne ho stiahne. pre

viesť do neba, kde Milujú sa navzájom najdokonalejšou láskou.

Pokiaľ ide o dušu reprobate, otče môj, ach! je to celkom iné vec! Aká bolesť pre jej tutelárneho anjela, vidieť ju, Napriek jeho maximálnemu úsiliu,

zjavte sa pred Bohom v stave smrteľného hriechu!... Kto by mohol Vymaľujte si jeho situáciu! Dovtedy ju sleduje z diaľky; on počuje iba chvením

rozsudok odsudzujúci ju, potom ho neochotne opustí moci Démoni. Môžeme posúdiť, čo by ho to malo stáť Pamätajúc si, ako veľmi to miloval nešťastné stvorenie, napriek jej nedokonalostiam a jeho nevďačnosti; Ako veľmi mu záležalo na jeho šťastí Večné a všetko, čo to

urobil pre neho dostať! Bolo to najlepšie, najjemnejšie a najviac úprimný o svojich priateľoch, alebo skôr nie je takej silnej pripútanosti, ani takého priateľstva medzi Muži.... Aká úzkosť potom, aké zlomené srdce

vidieť samých seba vždy oddelené!... vidieť do pekla ten, ktorého si tak želal predstaviť Nebo!

Boh, čo sa ho týka, môj Otec ho na to neochotne odsudzuje a ja vidím, že v Jeho úprimná túžba zachrániť svoje stvorenie, že Je to pre neho hrozná pozícia, keď je nútený večne nenávidieť a potrestať dušu, ktorú tak veľmi miloval a koho chcel odmeniť; do byť donútený vykonávať funkciu neúprosného sudcu, alebo Chcel len vykonávať funkciu otca a priateľa.... Ah! môj Otče, ak zatvrdnutí hriešnici rozumeli, ja Nehovorte, čo ich to musí stáť, aby boli večne oddelení od svojho Boha; ale hovorím ak pochopili, čo to stojí samotného Boha opustiť jeho

Stvorenie a s'en l'en odísť navždy, odvážim sa veriť, že nie mohli sa brániť pred tým, aby ho milovali, z vďačnosti rovnako ako zo záujmu, a že

By Dajte si tú námahu, aby ste sa zachránili, aby ste ho ušetrili od Odsúdiť ich: trest tak značný, že ak šťastie Boh by mohol byť

Znepokojený, on by bol osudom, na ktorý sa hriešnik pripravuje sám. Je možné, že tento nešťastný muž chcel súhlas s tým, že ho tam vystaví, a mohol by nájsť duša celkom čierna, dosť tvrdé srdce, celkom necitlivé, dosť skreslené,

dosť monštrum, niesť nevďačnosť až do bod? Skutočne, otče môj, na tom mi nezáleží. zdá sa byť nepochopiteľné.

Pokiaľ ide o Malé deti, ktoré zomierajú bez krstu, niekedy dokonca v lone ich matky ma Boh dal o sebe vedieť že s nimi komunikuje,

pred že zomierajú, myšlienka, že sú rozumné stvorenia, ľudia, a že budú predstúpte pred neho. Ich dobrí anjeli vedú ich duše do vákua, kde ich opúšťajú, ich poslaním je Nad. Tak je to aj s malými deťmi pohanov, ktorí musí zažiť rovnaký osud, o ktorom budeme diskutovať v jeho miesto. Čo sa týka hriešnikov kajúcnikov, ktorí zomrú, vidím, môj Otec, v Táto milujúca a trvalá vôľa, túžba túžiaci po tom, aby sa nad nimi Boh zľutoval, v vylievajúc na nich nekonečné zásluhy ich Vykupiteľ....

Túžba horlivý Ježišovým srdcom pre našu spásu.

Ah! môj Otec je presne táto určená vôľa aby boli šťastní, vôľa pred akákoľvek iná vyhláška, ktorá ich teraz tlačí, s toľkými inštancia, živosť a záujem, odpustiť im! Je to ona

kto obnovil nášmu láskavému Spasiteľovi svoju bolestnú vášeň tak príjemné, že to bola netrpezlivá, ak sa to dá povedať, v matkinom lone, a že si celý život vzdychal po tomto drahocennom chvíľa. Bola to horiaca túžba poskytnúť spása ľudí a zmierenie hriešnikov, čo, ako som už povedal,

robil beh tempom obra, takže bolo ťažké Nasledujte ho,

Naposledy, keď odišiel do Jeruzalema, aby oslávil svoju poslednú Pesach; Jeho horlivosť mu dala krídla, letel skôr ako pracoval. Toto, otče môj, sú tí veľkí účinky, šťastné dôsledky tejto silnej vôle a trvalé, o tej úprimnej a vrúcnej túžbe, ktorú má Boh pre zachráňte všetkých ľudí; bude to,

Ako som povedal, je predná

(216-220)

k akémukoľvek dekrétu a má akúkoľvek predvídavosť (ak však človek môže pripustiť v Bohu nejaký druh prednosti), a ktorý nie musí a nikdy sa nemôže kedykoľvek zmeniť, pretože je nemenný ako sám Boh. Tu je to, čo

znamená tieto podmienky Trvalá, pevná, rozhodnutá vôľa, ktorú mám opakuje sa toľkokrát a že budeme pokračovať opäť kvôli chybe, ktorá musí jedného dňa napadnúť Táto večne konštantná dispozícia alebo vôľa Boh. Ale vráťme sa k vteleniu Slova, ktoré sa stalo nevyhnutné pre spásu každého z nás, pre nedostatok nášho spoločného Otca; To bude zajtra.

ČLÁNOK II.

Z STELESNENIE SLOVESA A JEHO ÚČINKY.

Vzhľad od Presvätej Bohorodičky k Sestre.

Musím začať, môj Otče, tým, že sa s tebou podelím o to, čo sa mi stalo včera večer pri príležitosti toho, čo musí My, okupujeme, mám na mysli následky inkarnácie Sloveso. Keď som videl, že sa nemôžem vrátiť spať

po Prebudil som sa, začal som premýšľať na objednávku veci sa musíme riadiť. Zrazu sa mi zdalo, že vidím, menej ako

oči mysle, nehovoriť nič viac, tvor najväčšieho krása a údržba najmajestátnejšie. Dala mi pozrel sa na mňa okom láskavosti a prinútil ma Avšak akási malá výčitka: "Čože! môj

dcéra, povedala mi Hovoríte o veľkom tajomstve vtelenia, nehovorte nepovieš nič, nenapíšeš nič" z toho V kom sa odohral tento neopísateľný zázrak? nie nepovieš nič o mne, ktorý som kanálom milostí a Orgán nebeskej vôle? » Zostal som zmätený a veľmi zarmútený touto výčitkou, ktorú som cítil. Sila, presnosť, bez toho, aby ste boli schopní poslúchnuť. Mal som v sebe veľkú túžbu hovoriť, ale nemohol som povedať nič, čo by si to zaslúžilo: môj Nápady boli príliš slabé a príliš mätúce. Mám Tak sa postavil na stranu

čakať na nebo mi prišlo na pomoc a ja som veľmi očarený poslúchať mojej dobrej Matke, ktorá ťa prosí, aby si napísal to, čo mi Boh pre ňu v tejto chvíli navrhol podľa.

Množstvá a privilégiá Márie, oddelené od rádu bežný.

Po prvé, otče môj, Myslel som si, že stále vidím postavu tohto mocného panovníka obklopený zlatým kruhom, ktorý označoval jeho trvanie, a ktoré obsahovali

montáž všetkých bytosti, ktoré mu museli vyjsť z ruky. Žena viac žiariace ako slnko, všetko žiariace slávou a Veličenstvo, upevnené na

Ona všetky oči. Okamžite som pochopil, že to bola panna neporovnateľné, čo malo zrodiť Vtelené Slovo. Toto krásne stvorenie bolo,

rovnako ako ostatní, pochopené v zlatom kruhu, ktorý obsahoval zvršok

majestátnosť kráľa sláva; ale videl som, že je veľmi vysoká. nad ostatnými a objavil sa v tejto nadmorskej výške dokonca, dostať sa zo spoločného poriadku a mať takmer žiadna časť pre ostatných mužov, z dôvodu, že nebol zaradený medzi deti Adama : to je to, čo som pochopil touto vyvýšeninou, čo ju urobilo tak pozoruhodnou.

Nakoniec, otče môj, ja Videl som ho naplnený darmi a privilégiami, vrátane Podobnosť s tromi božskými osobami sa mi zjavila na prvý a riaditeľ. Večný Otec ju spoznáva pre svoju milovanú dcéru, ktorá bez toho, aby stratila čokoľvek zo svojej čistoty, časom vyprodukoval to, čo generuje zo všetkých večnosť. Syn ju spoznáva pre svoju matku, ktorý potom, čo mu dal časný život, má zdieľal všetku prácu a utrpenie. Duch Svätý ju spoznáva pre jej chrám a jej milovanú manželku, ktorý zhorel len svojimi ohňami, bez toho, aby nevnášať žiadnu prekážku jeho milostiam alebo jeho Svätá láska.

Teda, dcéra Otca, matka Syna, nevesta Ducha Svätého, ktorá ich zjednocuje, Mária sa podobá Otcovi vo svojej plodnosti; ona podobá sa Synovi v utrpení jeho smrteľného života; ona podobá sa Duchu Svätému v horlivosti Jeho pravej lásky. Každý z troch ľudí v ňom rád korunuje cnosti, ktorými ju zdobil. Aká sláva! ktorý výška! Aká dôstojnosť! Môcť

Povedzte niečo viac? Môže tvor vyliezť vyššie? môže sa priblížiť bližšie k Božstvu? Napriek tomu je to moje Otec, vznešená hodnosť obsadená božská Matka J.-C.

Zvuk Nepoškvrnené počatie.

Potom som počul hlas, ktorý prišiel od Boha a povedal: Ty si Všetko krásne, môj milovaný, a nie je tam žiadna škvrna vo vás... Aké milostivé sú vaše kroky, O dcéra princa! Pozoruhodné slová, a ktoré podľa inteligencia, ktorú som z nej dostal, nemôže súhlaste s tým, že matke Božej, pravej neveste hymnov. Keď hovorím o akomkoľvek inom

tvor Ježiš Kristus mi o tom povedal: Krásna, moja milovaná, nie je tam žiadne miesto vo vás; ale nemôžem povedať: Všetci ste krásni. Tieto slová majú oveľa širší význam a nemôžu

Uplatniť len na môj milovaný par excellence. Znamenajú, že neexistuje nikdy nemal a že v ňom nikdy nebude škvrna... A videl som, v zmysle tejto chvály, že to nie je z dôvodu

(221-225)

Matka Božia, aby ktorá jediná bola vyhradená pre takú veľkú čistotu. Lebo žijem v jej nepoškvrnenom počatí, ktorým bola. všetko čisté a krásne,

oddeliť omše Adamových detí. Tiež som pochopil, že Táto chvála, že dáva mu Najsvätejšiu Trojicu, nech vaše kroky sú krásne, ó dcéra princa! že to znamená, že všetky Vnútorné a vonkajšie správanie tohto požehnaného Panna bola v Božích očiach vždy príjemná a v každom okamihu svojho života. Videl som a vidím, že Toto čisté stvorenie vždy vstúpilo do seba rozjímať o veľkosti Božej, šťastne sa stratiť v meditácia jeho nekonečných dokonalostí, hlásiť sa mu jej pokora všetko, čo bolo v nej dobré, a neustále horí ohňom svojej najčistejšej lásky.

Ľudstvo Márie stvorenej pre sväté ľudstvo Ježiša Krista. Jeho nadmorská výška a dokonalá podobnosť s Ježiš Kristus.

Bez toho, aby ste sa chceli k niečomu hodiť matka Syna, ktorá by bola modlárstvom a rúhanie, vidím vo svetle, ktoré ma osvieti že Máriina svätá ľudskosť bola stvorená pre ľudskosť J.-C., ako rozkošné ľudstvo má

Leto pre spása ľudstva; aby, Otče môj, mali Je veľkou chybou dospieť k záveru, že J.-C. preto by to nebolo Spasiteľ všetkých

muži, pretože to nie je že na základe svojich zásluh a vykúpenia že Mária bola bez pôvodnej škvrny a osprchované toľkými láskavosťami;

ako Je to na základe rovnakých zásluh ako celý žáner človek bol umytý a zregenerovaný. Všetko sa teda týka len jeho. Mária nie je nie menej zadlžený ako všetci ostatní svojmu vlastnému synovi a J.-C. v tomto zmysle je spasiteľom a vykupiteľom svojho vlastného matka, pretože On je Spasiteľ a

Vykupiteľ všetkých iní muži. Tok jeho milostí nie je zamerané na ostatných až po pripravil kanál hodný ich prijímania a prijímania prenášať. Tiež, otče môj, po svätom ľudstve J.-C., že jeho matka bola a vždy bude viac hodné opraviť pohľady

rozkošná Trojica.

Zatiaľ to tak nie je. raz a Boh chráň, že chcem dať pochopiť, že privilégiami, ktoré ho pozdvihujú tak silný nadovšetko

iné tvory, táto neporovnateľná Panna môže niekedy dosiahnuť až do najvyššia veľkosť nepochopiteľnej Trojice. Nie, otče môj, vďaka Bohu som dobrý ďaleko od chyby, že ohováračské kacírstvo vyčíta nám bez predmetu.... Mária nikdy nebude schopná pochopiť dokonale božská Bytosť, pretože je to konečné stvorenie a závislé od tejto Najvyššej Bytosti. Všetko, čo hovorím a predstieram, môj Otec (n'en non-pen nespokojnosť s

nepriatelia Cirkvi a jej), je to, že Mária je taká vysoká nad anjelmi a ľuďmi., ako akékoľvek stvorenie nikdy to nepochopí, a že najväčší svätí, ako prvý z žľabov,

bude ho vždy ctiť ako ich kráľovná a ich nepochopiteľný panovník.

Vidím to už v dávnych dobách V čase svojho nepoškvrneného počatia bola obdarená vedomosti a rozum; Poznala svojho autora a velikánov Jeho návrhy pre ňu (1).

(1) Viacerí autori majú premýšľal a napísal to; Dá sa dokonca povedať, že Toto je pocit najlepších teológov. Vidieť okrem iného Pojednanie o pravej oddanosti Marie, autor: Boudon.

Prostrovala sa v duchu uctievať Najsvätejšiu Trojicu; a tento prvý akt zbožňovania a oddanosti prekonalo všetko, čo iní svätí urobili pre Boha hrdinskejšími a viac záslužné. Od tej doby ich rovnako prekonala. že bola nad nimi povýšená svojimi výsadami a významnosťou svojho cieľ. Aká blízka podobnosť

s J.-C. rovnaký! Takže to bol najdokonalejší obrys jeho milý človek. Ah! môj Otče, môže človek niečo také dostatočne milovať? stvorenie, poznajúc predovšetkým lásku, ktorú má k my! Môžeme jej príliš dôverovať, poznajúc silu že má so svojím synom a všetku svoju vôľu aby sme robili dobro? Je to naša matka, to je všetko povedzte, a my musíme byť jeho deťmi; Nech je to tak, a tak ďalej, bude v poriadku.

Inkarnácia Od. Formovanie tela Ježiša Krista. Jeho dokonalosť.

Po tejto pocte vykreslené matke Vteleného Slova, poďme sa porozprávať

Hneď teraz vtelenia tohto rozkošného Slova. Poviem ti, Otče môj, to, čo mi Boh dal vedieť, bez toho, aby som nasledoval čokoľvek iné metóda ako tá, ktorú nasledoval sám. Keď, kedy Nastal čas prevádzkovať toto veľké tajomstvo V cudnom lone jej, ktorá mala byť predmetom, to To bolo potom, že Trojica vyliala svoju lásku a dobrotu. vinným deťom Adamovým, aby naplnili svoje vykúpenie tak dlho sľúbené a vymyslené. Otec oznámil svoju lásku ľuďom a dal im svojho vlastného Syna. Tá Syn im oznámil svoju lásku, inkarnoval sa a venoval sa k ich spáse skorým sebaobetovaním. Tá Duch Svätý im oznámil svoju lásku tým, že pôsobil v tomto veľkom záhada. A hľa, Otče môj, čo ma Boh vidí Na tejto záhadnej operácii je to dokonalé majstrovské dielo Božstva, tento zázrak nepredstaviteľné z lásky k Bohu:

Stelesnenie Sloveso. Nie skôr, ako jej Mária dala Súhlas s

(226-230)

Navrhovaný závet vyslancom z neba, ktorého Duch Svätý stvoril vo svojom lone rozkošné telo a sväté ľudstvo J.-C. Náš božský Spasiteľ, vidím, že toto božské telo bolo sformované v nej, nie bod tejto látky určený u iných žien na tvorba telies koncipovaných podľa prirodzeného poriadku, ale najčistejšej látky, alebo skôr najkrvavejšej čistá od tejto nepoškvrnenej Panny Márie, tej, ktorá ju nadovšetko, ktorá ju oživila srdce, a ktorého teplo udržiavalo krásny oheň božského láska.

Bol však pravé prírodné telo, pravé ľudské telo, ku ktorému nemá Nič z toho, čo Boh vložil do tela prvého, nechýbalo. Človeče, nič, čo by dotváralo ľudstvo. To telo, takže

zázračne sformované v tele Panny Márie, nesledoval gradáciu prirodzená formácia, ktorá trvá určitý čas na vývoj orgánov; Ale vidím to už od začiatku prvý okamih, malý, aký bol, a tak Aby som povedal nepostrehnuteľný, bol úplne a dokonale formovaný. vo všetkých končatinách, svaloch, žilách,

krv jeho tepny, črevá; Celá jeho vnútorná organizácia a smerom von bol dotlačený k dokonalosti a ochotný prijať operáciu svojho svätá a božská duša... Nemal necht, nemal necht. vlasy, ktoré neboli vytvorené tak, ako sa požadovalo, Pri tejto príležitosti táto dokonalosť práce Boh.

Všetko bolo perfektné v ňom, dokonca aj vo fyzickom, a nebolo to potrebné nárastu iba v celistvosti tohto božského telo (1).

(1) Sestra Narodenia Pána v tomto stanovisku ešte nie je sám; niekoľko lekárov a Cirkevní otcovia to považovali za ona. V tomto bode budem citovať výrazy svätého Bazile o týchto slovách evanjelia. Quod v ea natum est (matematika 1, 20): Hinc aptissimè liquet, non Po druhé, Communem Carnis Indolem Duo Fuisse Constitutionem... Statim enim quod conceptum est carne perfectum fuit, non per Intervalla paulatim formatum, uti verba ostendunt. ( De humana, Christi generatione ac nativate; Serm. 25.)

Výtvor duše J.-C. Jeho dokonalosť. Hypostatická únia. Boh-človek.

Zároveň (pretože ak na to môžeme pripustiť okamih predexistencie telo, môže to byť len okamih rozumu), v v rovnakom okamihu, dychom alebo plodným činom jeho všemocná vôľa, Najsvätejšia Trojica čerpala z ničota najkrajšia a najsvätejšia duša, ktorá by mala stále existovali a nikdy nemohli existovať. Toto krásne a Svätá duša, sotva stvorená a mimo ruky svojho autora, je úzko spojené s telom, ktoré bolo zamýšľané; a náhle, simultánnym činom, božskosť večného Slova spája, ak

úzko k týmto dvom látkam, že už nemôže byť oddeliť. Toto skutočne hypostatické spojenie po termín školy, je ešte oveľa užší ako telo a duša, pretože je nedeliteľné, namiesto toho, aby sa delili: tak, že človek nemôže v J.-C. oddeliť človeka s Bohom, ani Boh s človekom. To je to, čo či už nazývame Vtelené Slovo, človeka Bohom alebo Boh-človek, pravý Theander; jedným slovom, otče môj, tieto Dve božské a ľudské prirodzenosti sú tak úzko

Spojené spolu, že sú jedno a to isté nikto v J.-C., našom božskom Spasiteľovi.

Zníženie Boha-Človeka pred svojím Otcom. Jej záväzok zo strany láska trpieť pre celé ľudstvo. Pokoj medzi nebom a zem a nadbytok Spasiteľových zásluh. Zneužiť to mnohí budú.

Stále v rovnakom stave okamžite, otče môj, uvidel som Večného Otca, ktorý, v zhode s Duchom Svätým, obrátil sa k svojmu Slovu, ktoré sa stalo telom, a povedal mu, vrhajúc na neho láskyplný pohľad: Si môj milovaný Syn, v ktorom som sa tešil z celej večnosti, a v ktorom sa mi páči len ja. Takže a vždy v rovnakom čase okamžite, na základe Božstva, ktoré bolo s ním zjednotené, svätá ľudskosť vteleného Slova bola pozdvihnutá na úroveň najvyššej veľkosti; avšak ako človek, J.-C. sklonil sa pred majestátnosťou svojho Otca, a do hĺbky ničoty, ak to môže byť povedať, uctievať Ho v duchu a v pravde,

sám pocta hodná dokonalosti jeho božskej bytosti.... Tento dokonalý uctievač Božstva je Boh sám, žehlenie a ratifikácia hlavných dôvodov úžasná chôdza, nútený trpieť ako človek si zaslúžil smútok, ktorý si človek zaslúžil svojou vzburou a dal, ako Boh, nekonečnú cenu každé z jeho utrpení.

Jeho láska k nám zapojil ho do bodu utrpenia smrti, aby sa zlepšil Uspokojte božskú spravodlivosť v súlade s vôľa Otca, ktorý dal za túto cenu výkupné ľudstva. Otče môj, povedal mu, upokojte ho Tvoj hnev, daj milosť vinníkom, odpusť úbohé deti Adama. Vy, môj Otec, ste odmietli obetovanie zvierat ako nedostatočné obete a celkom neschopný opraviť vašu pozornosť a podporu čistota vášho vzhľadu; Studňa! môj Otec, ja Hľa, prezentujem sa na ich mieste, prichádzam, aby som naplnil Vaša vôľa bude rozkošná a uspokojí želania vašich vrúcna láska... Za to, otče môj, sa chcem zjednotiť na mieste vinníka, ktorému urobíte Ďakujem za moju úvahu.

Ak Jeho chyba je nekonečná, náprava, ktorú pre vás pripravujem a že vám už ponúkam, nemôže byť ním podradný. Udri teda, otče môj, udri nevinných kaucia; ale, prosím, ušetrite

(231–235)

Vinný a drahý predmet tvojho hnevu. Mám právo sa vás opýtať, pretože som súhlas zomrieť za neho a že je to len pre vás urobte z toho sebaobetu, ktorú som na seba dal tohto tela, ktoré ste vy sami sformovali. Odpusť im teda, otče môj, odpusť im! Milosť

ľudstvu, príčina mňa. Toto je zhrnutie celej mojej práce, od všetko, čo moja krv a hlas musia počuť, kým Môj posledný dych!.... (1)

(1) To je dobré, ak sa nemýlim, pravá náuka Cirkvi o vtelenie, vystavené určitým spôsobom tiež zarážajúce ako pravoslávne. Možno sme nikdy nemali nič nie je povedané jasnejšie, presnejšie alebo silnejšie, proti falošným doktrínam Ariusa, Apollinarius, Nestorius, Sabellius a všetci nepriatelia božskosti J.-C. a materstvo božský svojej blahoslavenej Matky. Nikdy sme nemali lepšie hovoril o spojení týchto dvoch látok vo veľkom Tajomstvo

Vtelenie, základná dogma čiernej viery; A je to aj vstupné z najosvietenejších porotcov v tejto zbierke.

Nie je potrebné zopakovať, že nie je možné, aby som citoval tu sú všetky posvätné texty. Každý, kto sa vyzná v čítanie svätých kníh, cíti sa na prvý pohľad, že všetky tieto detaily sú tým tak živené, že citácie by zaberali viac miesta ako samotný text, ako som varoval.

Takže som počul hlas Večného Otca: Môj syn, povedal, to všetko to, o čo žiadate, je schválené; lebo, čo by som mohol odmietnuť Láska, podriadenie sa, dôstojnosť Boha, ktorý sa poníži do tej miery, že sa stane Záruka za jeho stvorenie?... Ah!... Môj syn, Drahý predmet mojich večných

spokojnosť, vaše Spokojnosť je viac ako hojná: preto na základe toho Spokojnosť, mier je už uzavretý: môj hnev je uchvátený; Moja spravodlivosť a milosrdenstvo spôsobili, že Večná dohoda, pretože po vašom sprostredkovaní už nemajú čo žiadať... Slovo Incarnate odpovedal:

Ďakujem vám, Ó môj Otče! toho, čo ste si takto objednali pre dobro vašich volených predstaviteľov; Ale ak vaše milosrdenstvo a Vaša spravodlivosť uzavrela zmluvu, ak je potešená a spokojný, naša láska, ó môj Otče! nie je znovu. Cítim sa celý ohromený túžbou poskytnúť Pre mužov hojné a nadbytoké uspokojenie, obohatiť moja Cirkev a pre

ozdobte ho týmto Nadbytok milostí, ktoré si chcem zaslúžiť, nie len všetkým verným vo všeobecnosti, ale stále zvláštne milosti pre každú dušu obzvlášť. Obyčajné milosti, milosti Mimoriadne, nakoniec všetky prostriedky spásy budú sériou moja vášeň a utrpenie; a účinky mojej lásky k nim bude nevyčerpateľným zdrojom ich odpustenia a odpustenia a šťastie a hojnejšej slávy vo večnosti, ako by ho mali, keby ho nemali nikdy nepotreboval Vykupiteľa. Je to pre vašu slávu, Ó môj Otče! a uspokojiť vašu lásku k nim, ktoré mám

chcel a že ich chcem Zaobstarať si v mojom vykúpení tak hojné znamená, ak Účinná spása...

A k tomu, otče môj, tu je poznámka, že J.-C. urobil ma:

Hojnosť zásluhy, ktoré vám vystavujem, budú príležitosťou na skazu a strata mnohých, ktorí, ďaleko od toho, aby ju využili, nie sú výsledkom podanie žiadosti, stane sa len vinnejším, zneužívaním zločinec, ktorý z neho urobia, ako to isté množstvo Zásluhy budú príčinou spásy mnohých. Všetko bude záležať, Nepochybujte o tom, o použití, ktoré každý z nich urobí Zásluh.

Toto je kameň o ktorých som hovoril vo svojom evanjeliu; Tento kameň uhlový a základný, čo je pevnosť budovy tam, kde sa používa, mám na mysli moju Cirkev ako spásy každého z jeho členov. Ak ho však pracovníci odmietnu a odmietnuť ho priviesť do výstavby, stáva sa potom kameň úrazu, ktorý rozdrví toho, na koho Padá a zlomí hlavu každému, kto na ňu spadne. Beda tomuto (1), budova v konštrukcia, z ktorej nevstupuje, je neomylne Zrazený vetry a poháňané prepadom vody (2).

Kto ceciderit super lapidem istum porušenie pravidiel; Super Quem Vero Ceciderit Conterit eum. (Matematika 21, 44.)

Zásluhy Boha sú preto primárnym zdrojom a jedinou účinnou príčinou všetky zásluhy človeka. Milosť J.-C. Východne tak nevyhnutné pre spasenie, že bez nej nesmie byť nádej, pretože bez nej nemôžeme robiť nič v nadprirodzený poriadok, ktorý sa nám dá spočítať pre nebo. Nisi Dominus œdificaverit domum, in vanum laboraverunt, že œdificant eam. S. 126, i.)

Spôsobuje o páde zlých anjelov a vytrvalosti Dobrý.

To je všetko, otče môj, to, čo mi Boh zjavil a dal mi najavo dojemný

Vtelenie Slova a vykúpenia ľudstva. Teraz, predtým prejsť k náboženstvu a cirkvi Syn Boží, musím sa vrátiť k bodu, ktorý som neurobil. Čo treba mimochodom uviesť, mám na mysli príčinu pádu Zlí anjeli a vytrvalosť dobrých. Tu Ako inde, poviem vám len to, čo vidím vo svetle čo ma osvieti.

Po prvé, otče môj, Vidím, že ako prvý muž v tomto

hľadisko, nie je to že dobrým alebo zlým použitím svojej slobodnej vôle, že Dobrí alebo zlí anjeli sú spasení alebo reprobate. Poďme sa pozrieť na to, čo mi Boh dal, aby som to videl.

(236-240)

Náš Pán ma mal povedal, sťažujúc sa na vzpurného anjela: Tento zlovoľný muž nie nikdy ma nemiloval ani neposlúchal; Vždy to tak bolo škaredé, ale z

zlo čistej zloby a vynikajúcej svojej vlastnej. Preto jeho vzbura, uvedená do rovnováhy, bola súdený a potrestaný veľmi odlišne od človeka z ktorých mal Boh súcit, kvôli slabosti jeho príroda... Ako, sestra moja, som jej povedal, duch tak vysoký a tak dokonalý, že by si mohol obliecť urážať Boha a zaslúži si byť odsúdený jeho vinou?... Zastavil ma rovnaká ťažkosť, odpovedala; ale tu je odpoveď, ktorú mi Boh v tejto chvíli navrhuje: napíš čo ja

Poviem vám to. Vzal som si pero a ja sme písali takmer slovo za slovom.

Je to pravda, otče môj, Anjeli boli stvorení v stave oveľa dokonalejšie ako človek; ale neboli ani potvrdené v milosti. Boh tiež chcel, v jeho spravodlivosti, odmeňte ich podľa použitia, ktoré musel urobiť svoje dary a ich úprimnosť. Nech sa páči Prečo predtým, ako ich prizná k svojej jasnej vízii, ktorá robí Podstata dokonalej blaženosti a panovníka zablahoželal, alebo ich vylúčil,

udelené, pokiaľ ide o Nevinný muž, čas súdu pre ich vernosť. Tento pevný čas sa rovnal pre všetci požehnaní. To znamená: Otče, tu je to, čo Boh ma dáva poznať zvnútra dobra a zlí duchovia. Vždy píšte.

Napríklad svätý Michal, a všetci z jeho strany, ktorí sa považujú za prvých okamih stvorenia a vidieť seba samého tak krásneho, tak dokonalého, tak brilantný a obdarený takou vznešenou inteligenciou, obdivovali sa navzájom prirodzeným pohybom; ale mať takto uvažované išli z účinku hore k veci a vyšli z vlastnej vôle, aby išli do Boh. Začali teda tým, že pozdvihli svoju myseľ na ich autor hovorí: Kto nás urobil tak krásnymi? Čo je to za ktorý nás tým, že nás stvoril, naplnil toľkými Dokonalosti a toľko svetiel? Vidia to a v ňom vidiac, že sa pred ním vrhajú, aby

Uctievajte ho a robte ho pocta celej ich bytosti, ako uznanie za všetko jej výhody a ukázať mu svoju závislosť od dokonalosť jeho Najvyššej Bytosti. Potom božstvo tiekli prívalmi milostí vo svojich

srdce, že ona zapálil sa ohňom svojej lásky. Vo svetle tejto božskej pochodne Poznajú odmenu za svoje vernosť, ak vytrvajú; ako tiež trest, ktorý ich čaká, ak nie sú

Verný. Sú to aby naveky videli tvár Božiu, alebo aby boli navždy vyhnaný z jeho prítomnosti. Je to na Vyberajú si.

Nech je táto nová milosť urobil veľký pokrok v týchto vznešených inteligenciách! oni proste a uctievajte svojho Zvrchovaného a Boha s podriadenie sa a najhlbšia pokora, akoby od jedného Nedotknuteľné odhodlanie vykonávať všetky objednávky a všetku vôľu tohto najvyššieho panovníka, z ktorého držal bytosť a ktorý sa chcel stať večným ich

veľkolepé odmeňovanie. Vykúzlili veľké zhromaždenie všetkých duchovia stvorení, aby to robili tak, ako oni a ich Príklad: A je to týmito horlivými túžbami a týmto vernosť prvým milostiam, ktoré zaslúžené ešte väčšie a okrem iného aj vznešené povolanie k funkciám, ktoré majú boli poctení ich Stvoriteľom, ktorý vyrobené z anjelov, to znamená z jeho služobníkov Závety.

Toto je pokračovanie a Odstupňovanie výhod, ktoré im boli poskytnuté a ktoré boli poskytnuté skončili so šťastím, ktoré si budú nekonečne užívať. Práve Teraz vo vnútri zlých anjelov, najmä Lucifer. Na prvom mieste

chvíľa že videl a považoval sa za seba, porovnával sa s ostatnými, a ocitol sa najkrajší, najjasnejší, najdokonalejší zo všetkých. liehoviny. Preto sa tiež obdivoval ako ostatní; ale ja Pozrite sa, že namiesto toho, aby sa obrátil, ako dobrí anjeli, jeho myšlienky svojmu Stvoriteľovi, aby mu priniesol slávu, vzdať hold, tiež naplniť vďačnosťou a lásky sa na seba zastavil tým, že márne úvahy, ktoré ho prinútili počať sebalásku, ktorá zakorenili sa stále viac a viac tými istými úvahami. Čoskoro pochyboval, či by nejaké mohli byť krajší a dokonalejší ako on, Z tejto pochybnosti prešiel na Určitá spokojnosť v sebaláske: a toto Samoľúbosť ho priviedla k márnosti úcty k jeho vlastná osoba a pohŕdanie autorom všetkého čo vlastnil.

Zatiaľ to nie je ešte sa poriadne nevzbúril; Ale jeho spokojnosť v On sám postavil prekážky do cesty milosti a bráni Bohu, aby šíril tento príval vo svojom srdci požehnaní, ktoré má tak slobodne prevládajúce v To z dobrých anjelov: čo spôsobilo, že jeho márnosť zdegenerovala čoskoro v neznesiteľnej pýche, ktorá prinútila Boha, aby potrestať ho. Od chvíle, keď mali dobrí anjeli Zdržanlivosť pri pozývaní celého zhromaždenia, aby aby urobili to isté, Lucifer a jeho nasledovníci mali tiež prostrovaný a uctievaný, ale v

duch a veľmi odlišné ustanovenia. Urobili to s pohŕdaním a neochotne, bez

(241-245)

láska a neúprimnosť, s pokrytectvom a istým hrdým napriek tomu, že Boh trestá Po prvé, odpočítaním milostí, od ktorých urobil a

podivné zneužívanie, ako povedali sme to; čo čoskoro spôsobilo, že spadli do oveľa viac obrovských zločinov: pretože, najmä v tomto druhu, priepasť vždy vedie k hlbšiemu.

Napriek tomu, že počala proti Bohu, takže sa nakoniec zmenila na nenávisť. formálne, ktoré priniesli škandál a rozdelenie do neba. Lucifer alebo Satan, ktorý sa stal vodcom povstalcov, vyhlásil hrdo, že nechcel podriadenosť alebo trpia nadradenými; že nebol vyrobené tak, aby boli otrokom tyrana. Napríklad Tento hrdý muž mal tú drzosť pomenovať autora svojho existencia!... Nebo!... Táto pýcha nebude schopná na ľudskej mysli, ak môže, kým namierte oslepenie samotných anjelov?... Nie, povedal, ja nie. nebude závisieť od: využívaním svojich práv a privilégií, pozdvihne ma vo vlastnej sile a pôjde sedieť vedľa Najvyššieho. Ja deliť sa o trón Všemohúceho; a ak odmietne priznať sa k tomu, ak je proti môjmu

prevýšenie, I Budem vedieť, ako ho dostať dole.... Ešte jedna časy, otče môj, aká strašná slepota v duchu nebeský! A mali by sme byť potom prekvapení z niekoľkých slabých smrteľníkov!.. ». Toto hrdý duch rozdeľuje obyvateľov nebies, vytvára večierok značný a odváži sa vyhlásiť vojnu svätému Bohu a hrozný, ktorý stále používa trpezlivosť s touto ničotou povstalec.

Pokiaľ ide o jeho stranu, archanjel svätý Michal nestratil túto príležitosť poukázať na jeho horlivosť pre záujmy svojho Stvoriteľa. Po vyskúšaní všetkého Zavolal povstalcov späť k ich povinnostiam a upratal v dobrom poriadku. všetci tí duchovia, ktorí zostali verní. Postaví sa im na hlavu a vezme si za svoje motto a výkrik varuje tieto slová: Quis ut Deus? Slová, ktoré znamenajú, že nič sa nevyrovná Bohu.

Keď prišiel čas aby sme rozhodli o vzájomnom osude, videli sme, že sa zoradíme v Poradie bitky dve strany, z ktorých každá bola vedená Mocný a hrozný vodca. Takže urobil veľký boj v Nebo (1). Vidím, Otče môj, že všetka tá sila a Zručnosť, všetko, čo kedy umenie vojny malo nasadené, medzi smrteľníkmi, triky, statočnosť a Obozretnosť, keď by sa k tomu všetkému pridala predstavivosť básnici a

Dôverčivosť národy pripisujú obrom bájky a Všetci báječní hrdinovia nie sú ničím kvôli tomu, čo sa to robilo na oboch stranách.

(1) A factum je prœlium magnum in coelo; Michael et angeli ejus prœliabantur Dracon a Draco Pugnabat a Angeli Ejus: nie Valuerunt, Neque locus inventus est eorum ampliùs in coelo (Zv. 12; 7, 8).

Tie hlavné, medzi iní, a najmä dvaja náčelníci, boli známi svojimi zázraky hodnoty, hodné svojho podniku. Boh to dovolil, bez toho, aby pochybovať, konzumovať súčasne vzburu jeden, ako pripútanosť a zásluhy druhých. Je to z tohto dôvodu, že víťazstvo bolo nejaký čas vyvážené; ale Nakoniec zvíťazila Strana spravodlivosti, a to nemohlo prísť

inak. Všetko ohnuté na strane povstalcov; Všetko sa poddalo úsilie neohrozeného archanjela, keď Syn Pán prišiel, aby napravil víťazstvo a rozhodol o osude Bojovníkov. Zdá sa, že a tieto légie sa vzbúrili zmizol pred ním.

Quis ut Deus? On vidí padajúce ako blesk, od vrcholu neba až po dno priepasti. Tu je miesto, kde ponáhľa sa s jedným slovom; Tak veľmi napravuje ich osud touto otrasnou vetou, že je chudobný, ako Ich svedomie je bez nádeje na zmenu a doplnenie (1)... Teda, otče môj, pýcha, ktorá ako prvá dala neporiadok a nezhody medzi samotnými anjelmi a ktorí, Každý deň stále narúša krásnu harmóniu bytostí

vytvorené, je raz z neba, aby sa už nikdy nevrátil.... Po tento, kto sa nebude báť monštra vždy ozbrojeného proti Bohu dokonca a ktorý sa vo svojej nezmyselnej vzbure odváži vezmite od tohto nepružného pána, ktorý ho trestá toľkými prísnosť, a ktorá vo svojich najdokonalejších stvoreniach trestá neúnavne, bez ohľadu na to, bez súcitu a bez zdroj?

(1) Je to J.-C. sám ktorý to hovorí svojim apoštolom: Sicut Videbam Satanam Fulgur de cœlo cadentem, (Lukáš 10:18).

ČLÁNOK III.

Z KOSTOL.

§. Ja.

Krása Cirkvi militantnej. Jeho božské postavy.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého, skrze Ježiša a Máriu, robím poslušnosť. »

Večné kňazstvo J.-C., oznámené apoštolom a ich nástupcov až do konca storočí.

Videl som, povedal Sestra, v Božstve troch rozkošných osôb, Svätá Cirkev zostupuje na zem a skrze službu vteleného Slova, zvrchovaného pápežského večného kňaza, oblečený vo svojom kráľovskom kňazstve, pravom Bohu a pravom človeku. Je to Keď prichádzame medzi nás, aby sme naplnili jeho večnú obeť, vykúpiť zásluhami svojho života a smrti a založiť svoju Cirkev s pomocou Duch Svätý

(246-250)

odoslané na trénovať, riadiť a viesť ho do konca a podporte ju proti všetkým útokom jej nepriateľov....

Ach, otče môj, čo Bola mi predstavená príjemná a majestátna show!

Ako môžete vrátiť?... Videl som túto Cirkev na obrázku Očarujúca záhrada, kde bola umiestnená, v krásnom poriadok, celá cirkevná hierarchia, apoštoli, a všetci tí, ktorí ich mali nahradiť. J.-C. sa objavil v ich hlavy a obliekol ich predo mnou svojou božskou mocou, vo formulári svetlých šiat a belosti, moja oči boli oslnené. Začal s prvým od apoštolov, odtiaľ k svojim kolegom, potom všetkým

ich nástupcovia až do naplnenia storočí. Oblečený v týchto svetlých a tajomných šatách, Toto brilantné zhromaždenie sa mi zdalo také krásne a také krásne.

svietila, vydýchla vôňa taká sladká a očarujúca, že som zostal celý extatický. Predstavoval som si, že vidím J.-C. v každom z týchto svetiel a ja pozrel sa na ne takmer ako na toľko božstiev...

Je dobré vám to povedať na pri tejto príležitosti, otče môj, že za iných okolností Stalo sa mi, keď som sa blížil ku kňazovi, aby som ho videl, očí

duch, oblečený toho istého svetla, a ja som sa naučil, v Spoločenstvo, že toto svetlo označovalo postavu kňazský, do ktorého je každý kňaz oblečený svojím Vysvätení. Že je to skvelé, že je to vznešené, že to je božské kňazstvo J.-C. !... Vráťme sa k augustu zhromaždenie, ktoré obsahuje všetkých ministrov. Ich božské Majster mi povedal a ukázal mi: Toto sú moji služobníci.

Tu sú tie, ktoré bude so mnou súdiť vesmír; kto ich počúva, počúva ma; Ten, kto nimi pohŕda, mnou pohŕda; kto si ich ctí, ctí si ma; kto sa ich dotkne, dotkne sa ma.... Potom mi povedal, že Bol to on sám, kto umiestnil každého zo svojich ministrov vo svojej Cirkvi, pretože je to on sám, kto umiestnil tá

Hviezdy v oblohe. Je to on, kto im predpisuje hranice ich moc, keď sleduje ku každému z nebeských glóbusov riadok, ktorý musí opísať vo svojom kurze. Priraďuje k každý z nich úlohu, za ktorú ich požiada, aby sa zodpovedali; zvuk

Duša mu odpovie toho, za ktorý je zodpovedná. Aké zaťaženie? Ale žiadne časná moc ich nemôže pohnúť, zbaviť sa ich právomoc obmedziť ich právomoci alebo zmenšiť ich autoritu.

Tak žijem, otče môj, Toto krásne pole, alebo záhrada, ktorú treba nazvať skutočným rajom suchozemský; ale venoval som malú pozornosť objekty, ktoré by sa dali považovať za toľko hviezd osvetlené slnkom spravodlivosti. Videl som súd neomylné, kde prebýva Duch Svätý a odkiaľ rozdáva svoje božské orákulá celej Cirkvi ktoré vedie a podporuje. Je to neomylné, pretože že má pravdu ako základ. Videl som Spasiteľove zásluhy žiaria a žiaria s veľkou brilanciou, a dali všetku svoju silu, všetku svoju účinnosť siedmim Sviatosti, ktorými obohacoval svoju Cirkev. Ah! Môj otec Krásny vzhľad!..

Veľkosť krstu. Vznešené spojenectvo pokrstených s Najsvätejšia Trojica.

Svätý krst najmä mi bol predstavený ako prvý Zdroj milostí spásy. Videl som, ako sa to deje pod mojím Pozrite sa na toto vznešené a neskutočné spojenectvo, neodvolateľnú zmluvu a slávnostne medzi stvorením a Stvoriteľom.

Mám vypočul si, čo obe strany recipročne zaviazal sa, že

pokiaľ ide o jeden na druhej strane. Stvorenie povedalo: Sľubujem, že žiť a zomrieť vo viere pravej Cirkvi podľa J.-C. ; Sľubujem, že budem bojovať

kým smrť diabla, sveta a tela, ktorí sú nepriateľmi môjho Boh, môjho Vykupiteľa a jeho evanjelia; Ja vzdať sa navždy a nikdy nechcem mať nič spoločné s nimi....

Potom Pán vstal zo svojho žiarivého trónu, ktorý svieti na vrchole z neba: Nuž, stvorenie moje," povedal, "hľa, z môjho Na strane, ktorej sľubujem vo váš prospech: už mi patríš ako stvorenie, čoskoro mi budeš patriť v drahšom titule opäť adopcia, ktorou už vo vás neuvidím ako živý obraz môjho milovaného Syna, ďalší sám. Preto v jeho úvahách zabúdam na zločin, z ktorého si sa narodil vinný, a ja dám do vôd tvojich krst cnosti, ktorá vás očistí; Podporím vás v nebezpečenstvách; Budem vás brániť pred nepriateľmi vašich Dobrý deň; a ak krehkosťou svojej povahy nikdy neprídete Ak chcete stratiť poklad svojej nevinnosti, nájdete v lono mojej Cirkvi, ktorej členom sa stávate, všetky prostriedky aby ste ho obnovili....

Zrazu J.-C. prikázal svojim ministrom, aby vykonávali svoju vznešenú funkciu, v dokončenie tejto božskej zmluvy; to čo urobili okamžite. Videl som Ducha Svätého zostúpiť na písmo krstu a zmocniť sa "znovu pokrstený, infúziou troch cností Teológia, viera, nádej a pravá láska. Videl som celú rozkošnú Trojicu maľovať, alebo skôr gravírovať jeho obraz v spodnej časti tohto Nová duša

Kresťanský, od nezmazateľný charakter, ktorý bude niesť všade, a ktorý bude večne činiť buď svoju slávu v nebi, alebo svoju zmätok v podsvetí... (Tá posledná myšlienka zasiahne ma hrôzou.)

(251-255)

To je tak, moje Otče, že vo všetkých dobách pravé deti Božie a J.-C.; takto sa jeho Cirkev zeme bola naplnená obyvateľmi pre nebo.

Tak som videl apoštolov a ich nástupcovia; Po nich armáda triumfálne, mučeníci, slávny súbor spovedníkov a Panny. Videl som všetky deti Božie, všetkých občanov Kráľovstvo J.-C.; Svätí každého veku, pohlavia, každý stav, zo všetkých krajín sveta, zhromaždený v tele a zjednotení tou istou vierou, tým istým krstom, tým istým nádejou a obdivuhodnými putami toho istého charita, aspoň naplnená; pre J.-C. pochopil som, že, akokoľvek vzdialený môže byť kresťan, keď Bolo by to umiestnené v centre modlárstva, bolo by to vždy nájde zjednotených so svojimi bratmi v

Nebo a zem, zatiaľ čo že si s nimi zachováva tú istú vieru založenú na tie isté motívy, ktoré oživujú ich nádej; má nárok k rovnakej odmene a môže počítať s Rovnaká pomoc na dosiahnutie tohto cieľa. To je to, čo my nazýva spoločenstvo svätých, ktoré tvorí pravú Cirkev A.D., ktorá spája nebo so zemou a zahŕňa duše zosnulí, ktorí stále potrebujú spravodlivosť Boha. Táto Cirkev, takto zlikvidovaná, nie je ohraničené ani miestom, ani časom. Je to univerzálny vo svojom rozsahu, ako aj vo svojom trvaní. Ona obsahuje a obsahuje v sebe všetkých spravodlivých, bez

Okrem hriešnikov ktorí nestratili vieru. Každý človek ho pokrstil patrí ako jeho člen, dobrý alebo zlý, až kým že to bolo

paralyzovaný schizma, alebo zakorenená mečom exkomunikácie...

Umiestnené v strede Toto krásne zhromaždenie stálo na základe obdivuhodná je táto svetelná pochodeň viery, ktorá sa odvážila zo všetkých strán jeho iskry a

osvetlil všetko svojím Božské svetlo. Toto je skutočný sprievodca kresťana; Je to pravé slnko ľudí, ktoré rozptýlilo Temnota modlárstva a odstránila ľudská rasa najhlbšej a najstrašnejšej noci.... Aký dar z neba a koľko ľudského rozumu je pozdvihnutých a spokojný! Koľko

Duch človeka je osvetlená a zväčšená brilanciou Toto mäkké a jasné svetlo!....

Bez ohľadu na to, aký skvelý môžem byť objavil sa každý z členov tejto obdivuhodnej spoločnosti učiacej Cirkvi, reprezentoval len veľmi nedokonale zvrchovaný kňaz, v ktorom len býval Božská sláva a majestátnosť s plnosťou večné kňazstvo, ktoré dostáva od toho, kto vyvoláva ho v nádhere svätých. Videl som ho, ako sa vrhá Táto skupina si vybrala vzhľad

Spokojnosť a počul som, ako jeho hlas hovorí: "Tu to je, Triumfálna armáda, proti ktorej sa staviam proti úsiliu Satan. Môže byť napadnutý, ale nemôže byť napadnutý. porážka. Pochodeň, ktorá ju osvetľuje, môže byť nesená alebo zakrytá, ale nezhasne. Vždy bojoval a vždy zvíťazí, moja Cirkev vydrží napriek tomu, že najviac Zúrivé búrky a napriek všetkému úsiliu svojich nepriateľov, pretože jeho základy spočívajú na kameni farmy, ktoré

je pravda môjho slova a že sa zaväzujem, že ho podporím. Áno, ja bude, alebo skôr som v jeho lone, aby som ho oživil a brániť ho; Som s ňou až do konca Storočia a ďalej, a nikdy moc pekla zvíťazí proti nemu. »

Cirkev, pokračovala v Sestra, bola mi opäť ukázaná pod postava viniča, poľa, stromu, kruh atď., atď., Ako uvidíme v nasledujúcom texte. Ale, môj Otče, nemôžem sa zdržať toho, aby som ti sem priniesol vlastnosť jednotné číslo, ktorým ma Boh stvoril, akoby som sa dotkol prsta Táto únia

obdivuhodné, že vládne medzi pravými deťmi tejto svätej Cirkvi, ktorá je kráľovstvom J.-C. jeho syn. Tu je riadok:

Koncert obdivuhodné cnosti militantnej Cirkvi.

Okoloidúci, jeden deň prameň, v blízkosti jedného z okien komunita, ktorá mala výhľad na uličku vysokých stromov uzavretý v našom ohrade (táto ulička, môj Otče, Je to už veľa rokov, čo bola zastrelená, ona obsadil miesto, kde teraz vidíte tri riadky mladé lipy, ktoré boli nahradené), to bolo jedno pekné ráno; Chcel som, ako som už mal niekedy mi na chvíľu dáva nevinné potešenie počuť veslovanie množstva vtákov iné, ktoré tam sedeli. Tá odrazy, ktoré mi táto očarujúca podívaná spôsobila, boli spočiatku veľmi príjemné; čoskoro Stali sa smutnými a nakoniec skončili, keď idete. Vidieť....

Aké krásne je všetko v príroda! Povedal som si; ako to všetko poslúcha k hlasu Stvoriteľa! ako všetko podľa ľubovôle oslavujte slávu Všemohúceho! Všetky bytosti požehnaj ho, každý svojím vlastným spôsobom. Aké poradie, čo Harmónia, aká dokonalá zhoda! Aký prekvapivý koncert medzi dokonca aj nerozumné stvorenia!.... Musí, O Môj bože! že stvorenie obdarené rozumom a naplnené z toľkých privilégií a milostí, jediný, kto Ak chcete dať neporiadok do sveta, ktorý je vašou prácou, tým, že vzbúriť sa proti vám, odolávať vašim príkazom a odmietanie poslúchať tvoju svätú vôľu !.... Mnohokrát som počul hlas tieto vtáky; ale táto pieseň nikdy

(256-260)

spôsobil mi Také hlboké úvahy. Moja myseľ bola znepokojená a Moje srdce sa pohlo dojmom, ktoré urobili na mňa. Vo svojom utrpení som sa obrátil na seba Náš Pane, a ja mu hovorím: Ako je to možné, Pane, nech sa človek vzbúri proti tebe, zatiaľ čo Všetky bytosti vás žehnajú, a to až do Zvieratá, všetci spievajú vaše chvály?. ..

Ktorý tvrdosť! Aká univerzálna nevďačnosť z jeho strany!... Zatiaľ čo ja sťažoval sa teda, J.-C. zdalo sa mi nápadne a vo forme človek. Nie

Netrápte ťa, môj Ako dieťa mi povedal, že keď sa ku mne priblížil, nie všetko sa vzbúrilo. ani nestratil, ako si myslíte, medzi svojimi blížnymi: rozpoznať "Vaša chyba v tomto ohľade," pokračoval, "počúvajte a Buďte opatrní, čo idem nechajte sa počuť.... Práve teraz, otče môj, Počul som v sebe

Harmonický koncert božského láska, ktorá vyšla z Božstva inak hlasy sa znásobili a praskli na tisíc tisíc požehnania slávy, chvály, pocty a adorácie, ktoré predniesol k Najsvätejšej Trojici.

Spoločenstvo svätých.

Nemôžem vám to dobre povedať či tento božský koncert prišiel z neba alebo zo zeme, ani či moje zmysly vonkajšie boli ovplyvnené alebo nie; to všetko Viem, bolo to tak, že som to počul okolo seba; Bol som Ako v strede, alebo skôr bol vo mne, on naplnil moju myseľ, moju myseľ a moje srdce, on obsadil všetky moje sily... Je to pre mňa nemožné, moje Otče, aby si sa vyjadril

Koľko Táto božská láska, ktorou bola duša, ju do nej vložila. harmónie a najmä tej očarujúcej sladkosti, ktorá ide rovno v srdci, chytí ho a vezme ho preč bez násilia....

Obdivuhodná vec, a ktorá môže sa cítiť neschopný vyjadriť sa! v odrode tóny a rozdiel modulácií tohto božského dohoda, rozlišoval som rôzne cnosti od rôznych Rády svätých Cirkvi, horlivá horlivosť Apoštoli, nebojácna odvaha spovedníkov, sila a stálosť mučeníkov, nemenná čistota Panny s ich horiacimi vzdychmi, nedotknuteľné vernosť manželského zväzku, svätosť, ktorá je vlastná každý štát. Všetko a každá jeho časť bola vykreslené a vyjadrené čistými a analogickými tónmi, nuansy často nepostrehnuteľné, dotykmi viac-menej Citlivý; Nakoniec boli tieto rôzne gradácie

rozmanité a kombinované s toľkým umením, jemnosťou a symetriou, že nikdy na zemi nič také nebolo, nič, čo by sa k tomu čo i len priblížilo.

Mal som všetko zabudol na hudbu vtákov; lebo v tejto chvíli moje srdce plával v radosti a už sa nemohol k ničomu požičať Ďalšia vec, keď na konci koncertu, ktorý ma zaujal, náš Pán mi ich adresoval.

Útecha text: "Vidíš, dieťa moje," že všetko nie je nestratil sa

ako ste verili. Vidíte, že na krajina, ktorá ma nikdy neprestane chváliť, žehnať a milovať, zjednotením sa s triumfálnou Cirkvou, aby sme tu dole, čo sa deje v nebi; za všetko, čo prídete počuť je len malá vzorka koncertu, ktorý je výsledkom zhromaždenia svätých krajina a cnosti mojej militantnej Cirkvi: ešte ste to neurobili nič nepočulo o krásnych koncertoch vrátane požehnaných duchov aby nebeský Jeruzalem neustále znel.... A predsa je to, otče môj, na stretnutí obdivuhodné z týchto dvoch častí s dušami očistca a v ich vzťahoch a vzájomnom obchode, čo je

Spoločenstvo svätých, pravá cirkev n. l.: táto krásna a úžasná spoločnosť je krvná cena Boha, majstrovské dielo jeho všemohúcnosť a predmet jeho najjemnejšej lásky; Nakoniec je to jeho večná vláda.

Musíme my, otče môj, už sa nemusíte hlásiť v mene J.-C. než nepokoje, boje, prenasledovanie, katastrofy, Strašné nešťastia pre toto sväté mesto, túto armádu strašné pre celé peklo, táto Cirkev konečne, že my Len uvažované pod takým krásnym pohľadom! Ja vyznáva sa vám, že moja myseľ je znepokojená a že moje srdce mal by sklon ho odmietnuť; ale keďže také musí byť jeho zdieľaním až do konca, nebolo by to zradiť svoju vec a poškodiť pravdu, ako Ticho, čo mi nebo dáva najavo? Keby len neposlúchnuť J.-C. ktorý mi prikazuje, aby hovoriť? Preto budem hovoriť, otče môj, čokoľvek mi povie. môže stáť. Poviem všetko, čo odo mňa požiada od neho ku všetkým poddaným, ktoré tvoria jeho kráľovstvo, a to bude zajtra.

§. II.

Najnovší prenasledovanie Cirkvi. Ich príčiny a následky.

Satan rozpútaní proti Cirkvi.

Ah! Môj otec! mňa povedala sestra, po jej obyčajnom znamení kríža moja Otec!.... Boh ma núti vidieť Luciferovu zlobu a diabolský a zvrátený zámer jeho prisluhovačov proti Svätý kostol J.-C. Na príkaz svojho vodcu tieto Zlovoľní sa potulovali po zemi ako blázni, aby Predbežný návrh

(261-265)

Dláždenie cesty a cesty k Antikristovi, ktorého vláda prístup. Skorumpovaným dychom tohto vynikajúceho ducha otrávení muži, ako toľko morov navzájom si oznamovali svoje zlo a Nákaza sa stala všeobecnou. Aký prevrat! Aký škandál

!....

To je všetko, otče môj, to, čo som videl, ako sa deje pred mojimi očami. Bolo to Sám Satan, ktorý distribuoval na svoje satelity, ktoré urobil spolupáchateľov svojich zločineckých dispozícií, určitý infekčný materiál, ktorého sa ich dotkol na čele alebo na niektorých miesto kože, akoby ich vytlačilo a

znak oddanosti svojej práci. Tieto satelity, ako aj postihnutý, zdalo sa mi, že je okamžite pokrytý malomocenstvo, z ktorého sa chystali nakaziť všetkých ľudí, ktorí sa stali nech sa ich dotkneme. Toto číslo, otče môj, Vzťahuje sa na vnútro a zvonka Cirkvi; a hoci ju nesmie mať Dokonalý úspech iba v revolúcii, ktorá začína, Dobre však vyjadruje dispozície a úspechy tí, ktorí ho pripravujú už dlho. Toto sú Pekelné úsilie zničiť v dušiach vládnuť J.-C., a rušiť veriacich v cvičení ich náboženstva. Títo emisári diabla, títo predchodcovia Antikrista, ako som ja dal najavo, že sú to bezbožní spisovatelia ktoré svojimi licentívnymi a atraktívnymi systémami majú tak dlho odhodené

Základy ireligionu ktorá dominuje infekčnej hmote, ktorá komunikuje všade nákaza, a ktorá nie je ničím iným ako týmto nečistým zloženie impiety atď., atď.; LICENTIOUSNESS ktorý vyhráva na všetkých stranách a spôsobuje všetko zlo, pod menom špekulatívna filozofia, ktorú si nezaslúžila nikdy. Ale, otče môj, toto sú slová, ktoré som počul veľmi zreteľne a ktorému vás znovu žiadam, aby ste to nerobili nič nemeňte; zdalo sa mi, že pochádzajú od Boha: " Strážcovia zaspali; Nepriatelia prinútili bariéry a vstúpili do srdca mesto. Zašli až k citadelom, kde Zriadili si svoje miesta. Sila

temnota rozšíril svoju ríšu; urobila si synagógu; Postavila oltáre tam, kde ich umiestnila modly, ktoré majú byť uctievané. Satan prichádza

vstúpiť do jeho synagóga atď., atď., atď. »

Potom môj Otec (zatiaľ nič nemeňte na to, čo vám poviem), mám videl veľkú moc, ktorá povstala proti svätcovi Cirkev. Vykorenila, vyplienila, spustošila vinič Pána; Nechala si ho použiť ako odrazový mostík pre okoloidúcich a vystavil ju urážkam od všetkých Národov. Po urážke celibátu a utláčal náboženský štát, tento vynikajúci odvážlivci si uzurpovali majetok Cirkvi a má, akoby si obliekla moc nášho Svätého Otca pápež, ktorého osobou pohŕdala, a autorita.... Videl som

ohromujúce stĺpce Cirkev; Dokonca som videl veľký pád číslo, od ktorého sme mali dôvod očakávať väčšiu stabilitu....Áno, môj Otec, medzi tými, ktorí ju mali podporovať, on nájdení zbabelci, nehodní, falošní

pastieri, oblečení vlci z kože jahniat, ktoré nevstúpili do kolíska, ktorá zvádza jednoduché duše, zabíjanie stádo J.-C. a

Prinášame dedičstvo od Pána až po zvrhnutie únoscov, chrámy a sväté oltáre na znesvätenie....

Tu je to, čo hovorí Pán vo svojom hneve a v spravodlivom rozhorčení koncipované: "Beda zradcom a odpadlíkom! Beda uzurpátorom majetku mojej Cirkvi, ako všetkým tí, ktorí pohŕdajú jeho autoritou! Vynaložia mi rozhorčenie; Udriem to vynikajúce

Smelý; ona zmizne predo mnou ako dym, ktorý sa odparuje vo vzduchu, ako trest za svoje zločiny. Ešte raz ho požiadam o dedičstvo

primárne určené na údržbu mojich chrámov a služobníkov,

pokiaľ ide o úľavu môjho chudobný. Zatvrdím jeho srdce, oslepím jeho duch, dopustí sa hriechu na hriechu; tým, že bude činiť zlo, uverí, že koná dobro; a pád tých že intoxikuje bude o to hlbšie a

O to viac smrteľnejšie, že povstanú vyššie svojou hrdosťou. Hľa, otče môj, prvý dôvod pre túto prísnosť Pána; je to hodné pozornosti.

Príroda filozofická hrdosť; vzbúri sa proti Bohu rovnaký. Hrozný trest, ktorý ho čaká.

Podľa toho, čo ma má vidieť, tento vynikajúci, v jeho očiach najviac neznesiteľný, nie je bod bežnej povahy, ako napríklad, že človeka, ktorý sa pýši svojím talentom alebo bohatstvom; Toto je len malá gloriole, ktorá má takmer nemá nič spoločné s pýchou, ktorá útočí na samotného Boha spochybňovať jeho práva a odmietať mu poslušnosť; pre tento druh vynikajúci je rovnakej povahy ako ten, ktorý v nebi pozdvihol Lucifera proti Najvyššiemu... Je to tiež to isté vynikajúce, Boh I

fakt pozri, ktoré musia charakterizovať vzburu Antikrista, kto už animuje a kto vždy animoval svoje Predchodcovia, mám na mysli bezbožných dneškov a všetkých vekových kategórií, ktorí sa odvážia a odvážili sa rúhať sväté meno Božie a

výťah norma proti cirkvi J.-C. zvuk syn, útočiaci na pravdy viery, ktorej je Depozitára.

(266-270)

Toto vynikajúce je prirodzené lichotiť a kaziť zmysly, očarovať predstavivosť, oslniť rozum a porozumenie. Jeho najbežnejší účinok je najspravodlivejší a najstrašnejší trest, pretože vždy skončí Oslepte myseľ a zatvrdzujte srdce pre pravdy odhalené a

ktorých viera je nevyhnutné pre spasenie... Vždy privedený na Nový a náchylný na chyby, je to Vyrobené, podľa jej ambicióznych tvrdení, systémy libertinizmu a bezbožnosti; Zrejmé Bez ohľadu na to, ako silno mu to udrie do očí, bez ohľadu na to, ako veľmi sa pravda snaží Srdce, tvrdohlavo vo svojich nápadoch chimérické a iluzórne, zatvára oči pred svetlom Je zrejmé, že zatvrdzuje jeho srdce

proti výčitky svedomia a pretrváva v boji proti pravde ako najstrašnejšia urážka Ducha Božieho.... Nakoniec upadne do takej slepoty, že trvá až do jeho prepadá za záslužné skutky a konanie zla Verí, že sa jej naozaj darí dobre. Aby to bolo Nie je nezvyčajné vidieť muža, ktorý k tomu prišiel, Oslavovať jeho turbulencie, brať zločin aj na dobrá práca a predstavte si, že robíte službu Bohu a potešiť ho činom, ktorý obhajuje, ktorý ho uráža a kto ho zneucťuje... Áno, tieto príšery uveria, že sú znesvätením chrámov a zničením náboženstvo. Rovnakým spôsobom sa budú chváliť menom vlastencov v zrušenie všetkých občianskych zákonov, ktoré robia bezpečnosť Vlasť, všetky princípy

vlastenectvo a Ľudskosť: samotný masaker občanov a občanov Ministri náboženstva budú pre týchto dobrovoľných nevidiacich činom náboženské a zvrhnutie všetkých zákonov najposvätnejšie všetkých domácich úloh.... To je všetko Kde teda tento druh pýchy neomylne končí! Kalenie

srdce a slepota mysle, ktorá siaha až tak ďaleko ako ignorovanie a zvrátenie dôkazov o prvé zásady....

Tak ma Boh núti vidieť, môj Otče, že tento druh vynikajúci je taký odporný jeho oči, nech ju prenasleduje s druhom neúnavnosti, ktorú nemožno vyjadriť, a že je to ako Je nemožné, aby sme mohli dúfať, že bude Uvoľnite sa, aby ste ovplyvnili obrátenie týchto nešťastných ľudí. Áno, Otče, Boh by radšej odpustil inému trestný čin, pretože akýkoľvek iný trestný čin nie je v rozpore s ním: Akýkoľvek iný trestný čin v sebe nenesie tento stupeň zloba, ktorá na neho útočí, ktorá ho nenávidí Božské atribúty: táto neznesiteľná vzbura, táto vojna otvorený a vyhlásil, že nenávidí zvrchovane, a ktorého je večný, a nezmieriteľný nepriateľ... Nebuďme teda prekvapení, ak, ticho kráčajúc prekliatym a reprobačným spôsobom, Títo úmyselne nevidiaci sa tragicky končia a padnúť na dno strašnej priepasti s Luciferom ich majster, v okamihu, keď si mysleli, rovnako ako on, že vstanú na vrchol oblohy. Taký bude ich osud; a čo je v to

Veľmi hrozné, vidím v Bohu, že veta je ako ložisko a že bez zázrak milosti, ktorý si nikto nemôže sľúbiť, ona Aura

neomylne ozvučený zvuk poprava.... Ale, otče môj, ako je tá hodina svojej poslušnosti sa ospravedlňujem, ak odovzdám niekedy na pokračovanie.

§. III.

Sťažnosť podľa J.-C. o pohromách, ktoré pustošia všetky Katolícke kráľovstvá a najmä Francúzsko. Škandály zlí kňazi.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. »

Môj otec, jedna noc že ma naša mama prinútila spať v depe, Pre väčšiu bezpečnosť domu som počul, Keď som sa zobudil, zdalo sa mi, že z strana kostola a vyšla zo svätca

svätostánok kde Najsvätejšia sviatosť oltár. Ľahko som pochopil, že to bol J.-C. ktorý sa modlil k svojmu Večnému Otcovi. Preto som požičal s

ešte viac pozornosti, ucho k tomu dojímavému hlasu, ktorý bol dobrý hlas človeka, ale ktorého bolestivé prízvuky a plaintives mal, verím, energiu, silu vyjadrenia, ktoré ľudský hlas nikdy nemal a nemôže mať, keď to nie je oživené božstvom. V tej chvíli som sa cítil preniknutý. o Božej prítomnosti a počul som toľko, koľko som počul. mohol súdiť, modlitbu, ktorá mala veľa spoločného s modlitbou Olivová záhrada... J.-C. so mnou hovoril, v hovoriac, aby sme prišli a modlili sa s ním... Hneď som vstal, podľa všeobecného povolenia, ktoré som mal získané od našej matky, z akéhokoľvek dôvodu a z akéhokoľvek dôvodu že to bolo. Pripojil som sa k svojmu božskému Majstrovi a zostal s ním viac ako hodinu v modlitbe...

Že ste boli šťastná, sestra moja, prerušila som ju, aby som bola taká. spojené s modlitbou Syna Božieho!... Ah! môj Otec," odpovedala sestra, "toto šťastie

bol vysoký, je pravdivý; ale keby ste vedeli, čo musím trpieť, a koľko ma to stálo, videli by ste, že také Láskavosť nie je závidieť prírode. Je to však Musím sa priznať, že som sa s radosťou podelil o zármutok nad mojím Spasiteľom a mojím Bohom a aby som mu pomohol v čom -

(271-275)

Čo vyjde, k znášajte tým, že ich budete trpieť s ním. Aká radosť! ale čo Utrpenie!...

Tak som počul, môj Otče, náreky Syna Božieho a sťažnosti, ktoré on učinil hriešnikov, z ktorých osudu vzal najhorlivejšie

úrok. Tá zločiny, z ktorých sa zdal byť najviac postihnutý a ktoré on plakali s väčšou horkosťou, boli nevery, Pretvárky a škandály zlých kňazov a všetkých cirkevníkov, ktorí svojimi nepokojmi a ich škandalózny život, znevažovanie sviatostí, zneuctenie jeho kňazstvo a rúhanie sa jeho svätému menu Koľko Povedal, že služobníci mojich oltárov škodia viac ako oni. slúžte spáse duší, ktoré som vykúpil! Oni urobili krádež majetku mojej Cirkvi tým, že sviatky, ich hry a zbytočné výdavky na úkor chudobní, ktorých živobytie ukradli; a oni povedali v ich srdciach: tento tovar je náš, bez akéhokoľvek poplatky alebo záväzky. Aké uzurpovanie! Aká svätokrádež!

Takže J.-C. plakal nad priestupok Boží, na spustošenie Cirkvi, o zániku viery a pravej lásky; na stránke strata duší a nešťastie reprobátu, z toho Peklo sa naplní napriek všetkému, čo urobil, aby sa zachovali. Plakal nad všetkým zlom tohto druhu a najmä na tých, ktorých kresťania sú ohrození ako trest za toľko neveriacich a spáchané zločiny... Jeho hlas znel ako hlas priateľ, ktorý hovorí v

sebadôvera svojmu priateľovi a sťažuje sa na smútok, ktorý sa mu robí... Moja dcéra, povedal mi, v horkosti svojho srdca, ale v otcovskom tóne a s výlevom srdca, ktorý ma robí prenikol bolesťou a láskou naraz "Dcéra moja, uveríš tomu?" Bolo to v mojom Cirkev Judáša, ktorý ma zradil a predal: bol som opustený, bol som opäť sa vzdal; dodali sme

Barrabas a ja som bol odsúdený na smrť. Bol som kruto bičované a

korunované tŕňmi. Bol som zahanbený a opprobrium; Bol som vedie k mučeniu, ktoré má byť ukrižované druhýkrát !..... Aké tresty

zaslúžia si toľko a tak krvavé pobúrenie! Počul som však modlitby mojej Cirkvi; Jeho stonanie a vzdychy ma prinútili je násilný a rozhodol som sa skrátiť čas jeho vyhnanstva...

Spôsob upokojiť Boží hnev; zjednotiť sa s J.-C. a ctiť si tajomstvá svojej Vášne.

Teda J.-C. v tomto vrúcna modlitba vyzerala ako dobrý otec ktorý je rozhorčený, že ho rebelské deti nútia potrestajte proti jeho srdcu a napriek láske ich dvere. Niekedy som ho videl dvíhať ruku proti vyhrážaním sa ich vyhladením v rovnakom čase, ako on ponúkol im svoju agóniu, bičovanie, krv a smrť. On zdalo sa, že im oznámil večnú stratu a prinútil ich hovoriť všetky rany jeho božského tela pre

oslobodený. Pozval ma aby sme sa pripojili k našim modlitbám k nemu, aby sme robili násilie spravodlivosť svojho Otca; ale v hlbokej sladkosti, kde Moja duša bola

potápať sa, pretože a časť jeho agónie sa sprísnila a akoby zaplavila moju Úbohé srdce, sotva som mohol plakať a Vzlykanie po jeho boku. Bolo to v tomto smutnom okolnosť, otče môj, že ma sám predpísal tá

metóda ktoré som ti ukázal ako prvý, aby som upokojil hnev Z nahnevanej oblohy, uctievajúc tajomstvá svojho bolestivá vášeň......

Vznešenosť slávnostné sľuby náboženstva, ktoré sú milosťou osobitné predurčenie.

Pred mnohými rokmi že som mal túto víziu; ale koľkokrát inokedy nepočul som sťažnosti J.-C.? na rôznych témy týkajúce sa jeho Cirkvi! A tu je okrem iného toto aby mi jedného dňa mohol povedať o povahe mníšskych sľubov, vopred sa sťažuje na vymazanie, ktoré sa z neho robí

Dnes. On ukázali, že tieto sľuby sú ako vyžarovanie jeho samotné božstvo; alebo, ak sa vám páči lepšie, milosť osobitné predurčenie vyplývajúce z okamžite o zásluhách jeho smrti; A tu je návod, ako na to Vysvetlil mi to: vyžaduje si to pozornosť Podrobnosť

Nadbytok milosti, a nekonečná láska, ktorú mi v tejto chvíli oznámil môj Otec o mojej inkarnácii, povedal mi, zaplavilo moje srdce a podrobil si moju vôľu bez toho, aby ju nútil. Zasvätil som, Od tej chvíle všetky moje fakulty naplnenie Jeho najvyššej vôle vo všetkých to, čo by mohlo zaujímať jeho slávu a lásku; a ja

Dokonalá oddanosť a celý ja sám. Od tej doby moja vôľa byť nevyhnutne v súlade s mojím Otče, tá istá milosť ma porodila slobodným voľba, trpieť všetkými druhmi práce, ponižovanie a trápenie, a dokonca zomrieť na kríži. Áno, ja Chcel som to slobodne a sklonom svojej lásky. Preto bola obeťou môjho života

Neustále objekt Z mojich najdychtivejších túžob. Teraz dodal: či je to známe

že želania Slávnostné náboženstvá, ktorými sa tvor zasvätí všetko Bohu, sú vyžarovaním mojej obete a musí byť slobodný ako on. Je to tok tejto prvej milosti, ktorá má svoj prameň iba v Zásluhy mojej krvi: jedinečná milosť predurčenie, že I

neudeľuje ako tým, ktorým ho rád udeľujem. Bez toho, aby robili akékoľvek násilie voči ich Slobodná vôľa, toto

(276-280)

Milosť sa vzdáva pani, jemne sa chytí ich sŕdc a ich vôľa; oddeľuje ich od sveta ku mne zjednotiť sa nedotknuteľne najužšími uzlami božská láska; Mám na mysli záverečné pozdravy, neustálej poslušnosti a zrieknutia sa večné podľa vlastnej vôle, chudoby, neobmedzenej a nepoškvrnenej cudnosti, ktorá ma zasväcuje ich

Srdcia ich telá a duše a držať ich o to viac

vždy pripojený k môjmu krížu záslužnejším mučeníctvom, že je to z ich strany dlhšie a dobrovoľnejšie....

Rozhorčenie podľa J.-C. proti tým, ktorí páchali násilie na dušiach, ktoré ho spáchali sú vysvätení sľubmi.

Na základe toho, otče môj, Zdalo sa, že J.-C. je oživený svätým hnevom a so živým a zaujímavým tónom: Mám počul, dodal, stonanie a videl slzy týchto vzácne obete mojej lásky; Dotkli sa ma na dno môjho srdca.... Tí nešťastní majú robí násilie aj na ich slobodnej vôli, na ktorú tak žiarlim, a že ja sám nechávam na všetkých mužov, aby ich používali podľa vlastného výberu a podľa ich slobodného rozhodnutia. Ja Pomstím ma, povedal, v deň môjho súdu. Budeme vedieť, ako na to Aké právo dnes prichádzajú, aby mi vzdali hold bez mojich stvorení. Odpovedia mi, na Tieto milované manželky, ktorých milované manželky nútili vôľa; budú cítiť pri úderoch mojej spravodlivej prísnosti, že som som absolútnym pánom, ktorému sa musí všetko poddať a Nevzpierajme sa beztrestne; Ovplyvní ich môj dôkaz a prebodnutý vlastnosťami mojej pravdy.

Takže, otče môj, ja žiť strašné tresty, ktoré im dáva rezerva a že bol pripravený na štart proti nim... Uchopenie obavy z

Udalosť IF Tragické, vrhol som sa zo srdca a mysle na jeho nohy, a ja som ho prosil zásluhami jeho Svätého umučenia, neodsúdiť ich bez toho, aby

zdroj a nie navždy stratiť, ale radšej im udeliť milosť obrátenia, aby sa zabránilo nešťastiam.

Deň, ktorý som mal srdce zlomené bolesťou nad počtom a enormnosťou zločiny, ktoré sa páchajú, počul som J.-C. Sťažovať trpko z týchto zločinov, ktoré, ako povedal, zaplavili zem a vstal na svoj trón požiadať o pomstu... Praskol svoj thunderbolt a ja sme sa triasli strachom, že by mal rozdrvil vinníkov.

Ježiš Kristus sťažuje sa na zločiny Francúzska. Trápenia, ktoré budú výsledkom. Pozoruhodný dôkaz, ktorý dáva sestre.

Naposledy Mal som vízie tohto druhu, bolo to pred dvoma alebo tromi rokmi. rokov, keď zvolanie Národného zhromaždenia prišiel, po tom, čo pozoruhodnosť, spôsobil prvý Francúzske poruchy. Pravdepodobne si pamätáš, otče môj, že naši prví poslanci boli uväznení v Paríž, a to pri príležitosti ich rozšírenia Radoval sa v rôznych mestách Bretónsko; Nuž, bolo to počas príprav na to, čo Fougères, po návrate M. le markíza de la Rouarie, jedného z našich poslanci, ktorých som jasne počul J.-C. sám sťažoval sa na zločiny Francúzska, ktoré boli podľa jeho slov na vine. ich vrchol.... Dokonca som pochopil, že hovorí o Najmä paprade. Blázni! plakal, Nevidiaci sa stále vzdajú, už sa vzdávajú sami seba k radosti, po ktorej bude nasledovať veľa sĺz!... Oni Požehnaj revolúciu, ktorá je len jedna viditeľný trest; Chvália slobodu, keď sa dotknú otroctvo a povedia, že sú šťastní uprostred nešťastia, ktoré sa do nich preleje.

Dodal, že dôkazom je, že Všetko sa stane tak, ako oznamujem, je to že dnes, v takú a takú hodinu, sa oheň uskutoční v mesto; budete tam

svedok; ako aj Výsledné poškodenie bude len predchodcom alebo svetelná postava univerzálneho vzplanutia, ktoré čoskoro odsúdi Francúzsko... Všetko vykonané v ten istý deň, ako to bolo pre mňa Predpovedal. Raketa na ohňostroj, spustená bezohľadne spadla späť na strechu, na Grande Rue, kde zapáliť.... (1). Bol som v našej izbe, zaneprázdnený modlitbou k Bohu, v určenú hodinu, keď som niekoľkokrát počula, ako naše sestry prechádzajú okolo a vráťte sa k dverám a varujte ma, niekoľko obnovené, že oheň bol v meste.... Bohužiaľ! Vedel som to dobre a vedel som to príliš skoro na to, aby som pokoj; Bolo pre mňa zbytočné ho vidieť oči tela.

(1) Niekoľkokrát som videl toho, kto spustil raketu ohňostroj; Netušil, že má naplnil v tom proroctvo tak, ako to urobil.

Krátko potom Túto udalosť som tri dni počúval Ten istý hlas, ktorý sa rázne sťažoval, o vytvorenej strane proti Cirkvi a náboženstvu kráľovstva. Ježiš Kristus vyslovil strašné invektívy proti tejto strane, že nazývaný divokým, barbarským, krvilačným a bezbožným.... On obvinil ho z nenávisti voči svojim deťom a vykúzlil jeho Otec, aby odvrátil búrku a nedovolil nechajte ich vykonávať svoje hanebné návrhy.... Ah! Zlovoľní, povedal, sa sprisahali proti mojim Cirkev, moji služobníci a všetci tí, ktorí mi patria! je to obviňovať sám seba; ale oni bude potrestaný... Prelejú svoju krv; ale táto krv Šírenie padne na

tie kto ho vyleje, lebo ja sa pomstím... Premôže ich svojou váhou... Ale, otče môj, Pokračoval, prosím, ak

(281-285)

možno ich ušetrite Tento hrozný trest tým, že ich ušetrí zločinov, ktoré musí ich prilákať!... Sťažnosti sa skončili po tri dni a čoskoro sa dozvedeli o búrke Bastily, Zamaskované zajatie kráľa a rodiny kráľovský, masaker jeho stráží, nebezpečenstvá, ktoré bežali Jeho posvätná osoba a osoba jeho spoločníka, jedným slovom, všetko problémy v Paríži, v ktorých, našťastie, zločiny a poruchy boli

Veľa menej ako drzosť faktických spôsobila zadržať to...

Nakoniec, otče môj, ja môže vám vo všeobecnosti povedať, že to nebolo Sotva strávené vo Francúzsku udalosti zaujímavé, najmä pre Cirkev, ako ja mal podobné varovanie od 1a od A.D. Ale on Musím vám tiež povedať, pod akými číslami ma urobil Pozrite si hlavnú príčinu IS

osudný prevrat v cirkvi a štáte; Ja Vždy budem hovoriť od seba, ale myslím si, že že bude dobré predložiť podrobnosti na adresu zajtra, ak súhlasíte. Žiadosť bola prijatá, a na druhý deň sestra takto pokračovala v niti toho, čo ona oznámil.

Oheň Faubourga Rogera, o ktorom sa tu príležitostne informovalo. Malý domček zázračne zachované pred plameňmi.

Verím, že môžem, pretože Dokončite odsek, umiestnite sem anekdotu, ktorá má veľa súvisí s predchádzajúcim, hoci dôvod pravdepodobne boli odlišné; hľa, ako sestra prehovoril ku mne za iných okolností:

Budeš vedieť, otče môj, ak ešte nevieš, povedala mi, že oheň vznikol, pred niekoľkými rokmi (bolo to asi pätnásť dní po požiari, ktorý som práve spomenul) niektoré domy vo Faubourg Roger. Mníšky boli, ako Ja, svedkovia tejto znepokojujúcej podívanej. Boli dokonca aj niektorí ktorí vyliezli do zvonice obce, aby lepšie pozorujte postup plameňov, ktoré stúpali Vírivky. Cez plamene, ktoré objavujeme, Raz, malý biely dom, ktorý sa zdal o to viac hrozilo, že plamene sú priamo a násilne ho niesol smerom vetra. Som Cítil sa obzvlášť inšpirovaný

z modlite sa k Bohu, aby ho zachoval; lebo som usúdil, že by to malo byť domov nejakej chudobnej rodiny. Keď som sa modlil, hlas že verím Božiemu, mi vnútorne povedal: " Tento dom, za ktorý sa ma modlíte, nezahynie, pretože Beriem do úvahy aj modlitbu, ku ktorej sa modlím v súčasnosti ten, kto tam žije. Čoskoro potom, Plameň zmenil smer, pretože vietor fúkal zboku naproti tomu a malý domček sa zachoval; čo zasiahol všetkých takým úžasom, že myslel si, že videl zázrak.

O niekoľko dní neskôr tento príbeh sestry, ktorý som mimochodom mal zistilo sa, že sa zhodujú s inými mníškami a dokonca na zvuky, ktoré som mal

Počul Predtým som išiel do malého domčeka príslušná biela, ktorá sa nachádza hneď vedľa Rogerova brána a všetko v blízkosti ruín domov Spálil. Patril veľmi poctivému mäsiarovi a ktorého manželka bola považovaná za jedného z najlepších katolíkov miesto; Táto rodina bola vtedy veľmi známe komunite, ktorej som bol riaditeľom.

Po niekoľkých ľahostajné poznámky Prerušil som konverzáciu na objekte ktorý ma priviedol, pýtal sa ich, aký bol ich dom zachované, ktorým pripísali jeho zachovanie. Čo by sa dalo urobiť

pripisuj to, ja odpovedala žena, ak nie na pomoc Presvätej Bohorodičke a moc Božia? Nasleduj ma," pokračovala, "a ja budem povedať

ako to všetko šlo... Manžel zostáva doma, ideme von do záhrady, ona, ja a jeho staršia dcéra, menom Marie, vo veku osemnásť až dvadsať rokov, čerstvo ženatý.

Vidíte, pane, toto "Zelenina," povedala; Studňa! Vydali sme sa na cestu kolená na rovnakom mieste, moja dcéra Marion to tu, a ja, počas

že oheň zvíťazil nad náš domov. Marion vám povie, či som klamal. Boli sme obaja cestovali po boku kostola zo St. Sulpice, kde je,

Ako viete, svätý obrázok Notre-Dame des Marais. Túto modlitbu som predniesol nahlas Bohu a Marion to urobila aj so mnou. Povedal som: "Môj Bože, vieš, že som nikomu neublížil, a ktoré by som nechcel mať pre denár majetku iných ľudí: Mám len tento svoj malý domov na zemi; ak nechal si to horieť, tu je moja úbohá malá rodina bezdomovci a zredukovaní na posledné utrpenie; Moje úbohé deti pôjdu

hľadám ich chlieb a ja s nimi. Bože môj, zmiluj sa nad nimi a nad mnou, Zachráňte naše životy tým, že zachránite náš malý domček, pretože ja nie Čakám na teba: Pýtam sa ťa príhovorom tvojej Blahoslavenej Matky, v ktorej,

po Ty, vložil som všetku svoju dôveru. Ak mi dovolíte Táto láskavosť, poviem aspoň jednu hmotu a spálim a sviečka na jeho počesť, pred svätým obrazom S. Sulpiceho. »

(286-290)

Bol som veľmi oživený vierou, hovoriaci tak; Zopakovali sme tá istá modlitba až trikrát a Zakaždým som poslal svoju dcéru, aby zistila, či plameň nie je zmenil smer a začali sme znova bez straty Hlavu hore.

Nakoniec na Tretíkrát mi povedala, že vietor sa zmenil, a že plamene sa pohybovali na opačnej strane; ktoré všetci s úžasom pozorovali a náš dom bol zachránený (1).

(1) Bolo to práve v tejto chvíli, keď sestra práve som počul ten hlas, ktorý mu hovoril, čo máme videné vyššie.

§. IV.

Spôsobuje o zničení rehoľných rádov. Príloha k svet a pre seba. Porušenie jeho sľubov.

Po prvé, pre Náboženské komunity, ktoré som mal niekoľkokrát vízie a dokonca sny, ktorými mi Boh ukázal zdroj ich dekadencie; Tu sú niektoré z najviac zarážajúce: Videl som, ale pri niekoľkých príležitostiach, holuby a holubice stúpajú a lietajú kolmo na oblohu, na inú Výšky: Čo ma prekvapilo, bolo vidieť, že tieto Holuby a holubice boli takmer všetky vyškolené na zem určitými sieťami, ktoré ich držali zviazané, a ktorou neviditeľná ruka spôsobila, že do nej spadli späť ako v klietka alebo v pasci, ktorá ich tam čakala.... Táto vízia ma dlho držala

v rozpakoch, bez že žiadny režisér by mi nič nepovedal v tomto bode uspokojivé. Nakoniec, po mnohých modlitbách, tu je vysvetlenie, že J.-C. dal mi nejaké sám. Tieto holuby a holubice, povedal mi, sú Náboženské komunity oboch pohlaví: áno, sú to duše náboženskí, ktorí napriek svojim záväzkom vždy zostávajú pripútaní k stvoreniu a ich vlastnej vôli, a sú stále otrokmi svojich vášní, ktorí, ako mnohí iní siete, vždy ich priťahujú do krajiny a zabrániť im vzlietnuť smerom k oblohe, podľa ich cieľ. Teda zanedbávanie ich povinností, porušenie svojich sľubov, pripútanosť k svetu a k sami, to je príčinou ich budúceho potlačenia....

Vidím jednu noc znova (toto mohol by som sa pozrieť najmä na našu objednávku), premýšľal som, povedal som, počuť hlas veľkého kazateľa. Oslovil som bližšie; Bol naším Svätým Otcom František, ktorý kázal mužom a ženám rehoľníkom jeho rádu; Rázne im vyčítal ich neveru, ich priestupky, ich nedbanlivosť. Sťažoval sa, že jeho pravidlo bolo neznáme a zabudnuté a to oznámil im najväčšie nešťastia ako trest za ich uvoľnenie; Dokonca sa zdalo, že sa bojí o ich deštrukcia.

Inokedy som mal mal vo sne oddanosť, aby ma obliekol do svojho rúcha; Zatiaľ čo som ju všade hľadal, zjavil sa mi a povedal: Moje šaty sú oblečené, dcéra moja, oblečte sa mojím duchom, A nikdy neopúšťajte moju vládu:

Je to Verte mi, najbezpečnejší kabát, ktorý vás zachová búrky, ktorá sa varí.

Niekoľko rokov Potom som uvidel vinicu dodanú na plienenie a ospravedlňujeme sa za vpády brigádnikov, ktorí sa tam odohrali hodené zo všetkých strán: nebolo to ani rezané ani kultivované; jeho vetvy, oddelené od ich echalas, spadol na zem, alebo aspoň Zostalo len veľmi málo ľudí, ktorí sa zdajú byť v dobrom stave. Tieto rôzne čísla, v závislosti od toho, ako som sa naučil Odvtedy predstavovali všetky poruchy naraz a tresty mužov a žien rehoľníkov, ktorí sa predbiehali porušením svojich sľubov a pravidiel, a podľa

Oddelenie od duch ich štátu.

Ďalšiu noc, ktorú som mal Ďalší prorocký sen, a ktorý podľa vysvetlenie, ktoré mi Boh dal, bolo Skutočný znak boja

Hrozné ako revolúcia musí dodávať vo Francúzsku štátu, a najmä náboženstvo a rehoľné rády. Videl som na hore a krásny strom, vysoký a silný; bol symetricky zaoblený obrysom svojich vetiev a

Príjemné usporiadanie jeho zelených pobočiek; jeho kvety a plody mal zároveň najvyšší zápach Suave, najzreteľnejší pohľad

očarujúci. Pár krokov od Tento krásny strom som videl ďalší oveľa menej silný, ale ktorý objavil sa rovnakého druhu plodmi, z ktorých bol nabitý a kvety, z ktorých to bolo Vzťahuje; Nebolo to tak dobre zaoblené, ani to nebolo tak dobre zlikvidoval, že prvý, a všimol som si, že jeho samit bol skončil v dvoch bodoch alebo vrcholoch.

Zatiaľ čo ja som obdivoval Tieto dva krásne stromy, zrazu vidím tretí strom stúpa priamo uprostred priestoru, ktorý oddelené, od

Ako to bol od seba rovnako vzdialený : tento nemal ani kvety, ani ovocie, ale určité vzhľad, ktorý spočíval v jeho krásnych listoch, ktoré mali nejaké druhy podobnosti s prvými dvoma stromami: Hrdo zdvihol svoju krásnu hlavu, mnohí nad

Z nich potom on začal ich striedavo biť, pohybom Doprava

(291-295)

a vľavo, oboje že som bol z toho zhrozený; Všimol som si a predsa len silno pokrčil, a ako striekať, vetvičky prvého stromu, ktoré odolávali vždy bez toho, aby ste stratili čokoľvek zo svojich kvetov alebo plodov;

ale Zlomil všetky vetvy druhého stromu, aby že zostal iba kmeň a korene a že mal ťažkosti s rozlíšením svojich dvoch vrcholov.

Po tomto hroznom Počul som výkrik hlasu: Vystrihnite divoký koreňom, nech je zničený a nech je dbajte na zachovanie prvých dvoch stromov. Sotva tieto slová boli vyslovené, že som počul, ako strom udiera prekliaty a videl som ho padať a kotúľať sa s pádom na dno hory. Potom mi bolo povedané, čo to znamená pre to, čo vy práve videl: prvý strom označuje kostol J.-C a druhý, to znamená

Strom pri dvojitý vrchol, náboženský stav oboch pohlaví, ktorý sa stal vytvorené v jeho lone; sú rovnakého druhu, A preto prinášajú rovnaké ovocie. Toto neúspešný a vynikajúci strom, ktorý rástol medzi tým, a To, čo ich prekonalo svojou výškou, je pýcha modernej filozofie, ktorá čoskoro urobí z Francúzska Záverečné snahy zničiť a zničiť Cirkev a náboženský štát.

Povedali by ste, že Sauvageon bol vyrobený z koreňa prvého stromu a Moderná filozofia nadobudne zdanie úcty k

náboženstvo a pre Cirkev; Bude dokonca chcieť presvedčiť, že je len pre Chrániť ho a priviesť späť k jeho primitívnej dokonalosti: Účinky ukážu, čomu sme museli veriť, odhalením všetka nenávisť, ktorú k nim má, ako aj k cnostiam evanjelikáli, ktorí robia kresťana; ona začne tým, že sa postaví proti čisto ľudským a morálnym cnostiam, z ktorých Bude veľmi okázalá napriek ich nedostatočnosti pre Ahoj: ukazuje to už dlho falošný brilantný, aby prijal zmenu, zároveň

načasujte to chcel by nahradiť rozum vierou. Nech sa páči Prečo

Sauvageon mal krásne listy, a mal len to. Pustošenie tejto filozofie obludný musí mať svoj čas, náboženstvo a Cirkev prežije túto búrku. Koreň a kmeň druhý strom, ktoré zostali Napriek tomu, rovnako ako niekoľko viníc, ktoré uniknú plieneniu. viniča, označte, že všetko nie je beznádejné pre náboženský štát, ktorý jedného dňa nájde zdroj proti svojim utláčateľom, povstane z popola a

sa znova objaví po jeho stroskotanie lode.... Okrem toho sme boli svedkami prvého príčina poníženia Cirkvi v Škandály a neusporiadaný život zlých Cirkev. Toľko k duchovenstvu. sekulárne a pravidelné, a dokonca aj pre Náboženský; Teraz zvážime v Poruchy laikov posledný dôvod, prečo núti Boha, aby nás potrestal, a preto je príčinou zhoršovanie nešťastí Cirkvi a prevratov štátu... Vydajme, otče môj, toto strana na prvom stretnutí; Bude to, ak Chcem, na zajtra, asi desať hodín ráno, alebo asi štyri hodiny. Večerné hodiny.

§. V.

Iný Príčiny prenasledovania náboženstva a prevratov štátu v prípade odpadlíctva od viery deti Cirkvi; Duch viery zhasne v nich a Boh ich oživuje v srdciach národov Neveriaci.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého, skrze Ježiša a Máriu, robím poslušnosť. »

Je to tu, otče môj, Jedna z okolností môjho života, kde môžem povedať s viac ako istota, ak môžem mať niektorú z nich, že J.-C. som ja sa objavil viditeľne, myslel som si, že som to aspoň videl očami tela a Stále som v tomto presvedčení; Zdalo sa mi to veľmi dobre urobené a výhodnej veľkosti; jeho vážna údržba a majestátne inšpirovaná cnosť, vyžarovaná slušnosť a vzbudzoval rešpekt; Neviem, v čom božsky vypuklo celý jeho exteriér a žiaril najmä v jeho tvári, na poukážte na to, že vidiaci a odpovedajúci na všetko, čo on povedal mi, nikdy som sa neodvážil pozerať sa na jeho tvár, aby som to rozoznal. Funkcie. Predpokladajme však, ak chceme, že všetko Stalo sa to vo svetle čisto interiér, akýmkoľvek spôsobom mala vec miesto, toto je rozhovor, ktorý sme spolu viedli a z ktorých je otázkou, či vám oznámime presný výsledok:

Ježiš Kristus pokrytý kabátom, chodil najčastejšie predo mnou: on tak ma to priviedlo do výšky uprostred rozsiahla kampaň; Tam mi ukázal dvoch mužov, ktorí stáli a nehybný, vzdialený od seba od dobré hádzanie kameňov; Nachádzame sa uprostred tohto priestoru; bol kresťanom a modlárom: J.-C. povedal mi a ukázal na kresťana umiestneného na naša pravica, na strane východu: "Tu je nešťastné detské odpadlíctvo mojej Cirkvi; zhasla V ňom sú svetlá viery, už ma nepozná, on začervenal sa nad mojou náukou a nerobil to

(296-300)

snaží sa len o odchádza odo mňa... A naozaj, ja všimol si, že jeho chrbát je otočený smerom k J.-C., zatiaľ čo že ten druhý bol otočený chrbtom len k polovica, pretože bol bokom, mal rameno smerom k nám.

Zrazu, svetlom božský, J.-C. prinútil ma ísť dovnútra z prvého, a videl som v ňom také trestné svedomie, že len pamäť ma stále chveje...... Nebo! Bol to strašný neporiadok zločinov. hnusný!.. Určité svetlo, ktoré prešlo Tento chaos

tmavý prinútil ma vidieť všetky hrôzy. Áno, otče môj, V prospech tohto lúča som videl strašné prízraky, príšery rôznych druhov, veľkostí a postavy, ktoré sa vždy v pohybe zdali, že sa stretávajú, bojujú proti sebe a neustále bojovanie, padanie, prechádzanie a neustále prechádzanie okolo seba na vrchole ostatných; v ich boji, keď sa zdali trochu rozdeliť a oddeliť odvrátením a

na druhej strane Pozrime sa na množstvo, nekonečno druhých malé príšery, ešte ohavnejších postáv, ktoré ako mravenisko, zdalo sa, že je znovuzrodené a rozmnožuje sa; oni vyšli pochovaní z niektorých kútov, kde boli skryté pod najväčším; toto zjavenie, otče môj, Bol som tak vystrašený, že som bol na napoly mŕtvy; Videl som okolo seba len tieň smrti, obraz pekla a posledného nešťastia; pre takúto vedomie je len smerovanie k Nešťastná večnosť.

Odtiaľ, J.-C. sám Obrátil sa na Idolater umiestnený oproti na strane Západu a povedal, ukazujúc mi to: "Každej rozumnej duši, ktorú mám

vytlačil určitý predstava o mojej existencii a dokonca aj určitá príťažlivosť pre mňa poznať a uctievať ma, čo je príčinou, že neveriaci, zneužívajúc túto prvú milosť, a nie správať sa len cez zmysly, prijať zmenu a urobiť sa bohovia podľa ich fantázie, bohovia, ktorí sa prispôsobujú svojim hrubé nápady a priaznivé pre vášne, ktoré chcem uspokojiť ......... Takže sa obraciame na Povedal mi: Uvidíte a obdivujete moc mojej milosti. Na duši neveriaceho, ktorému chcem Aby som sprostredkoval svetlá mojej viery. »

Zároveň som videl lúč Božstva, ktorý, ako úder plameňa, prenikol do vnútra tohto šťastný neverný a prinútil ma znova vidieť všetko, čo tam je. prešiel tak jasne, ako sa zdalo

Vonku: Po prvé, toto idolater, ktorý sa doteraz objavoval len zo strany, otočil sa zo seba a postavil sa rovno pred J.-C. Pozoroval som na jeho exteriéri a na jeho tvári určitú Vzduch teroru, zmiešaný s určitým

Obdiv prekvapenia: Potom, vzhľadom na hĺbku jeho duše, som videl, že toto vlastnosť mu umožnila spoznať pravého Boha, stvoriteľa nebo a zem, zvrchovaný arbiter života a smrti....... Ah! plakal pre seba a tým, že Vnútorné náreky, bol som oklamaný, toto je pravý Boh! Tu je ten, ktorý Moje srdce túžilo, ktoré moja myseľ hľadala, ktorého príroda

celé mi oznámilo existencia....... Znelo to na mojom Srdce, cítil som to napriek sebe bez toho, aby som to ešte dokázal. oblek. Aká slepota! že človek je bezmocný bez pomoc jeho autora, pretože nemôže sám uchopte dôkazy, ktoré sa prezentujú a obklopujú ich jeho pozoruhodných postáv! Nakoniec som to našiel; Ale ako som toľko žil bez toho, aby som mal šťastie? Poznať a milovať to? Áno, tu je môj autor a môj panovník, ten, od ktorého a pre ktorého cítim, že som stvorený ! Od tej chvíle sa navždy zriekam falošných Božstvá, ktorým už teraz nechcem Ponúknite moje adorácie ani moje kadidlo. Pri týchto slovách, bez toho, aby sa hojdal, prostruje a zbožňuje v srdci, mysli a tele, vysoká majestátnosť pravého Boha, prvá pocta božskosť jeho bytia.

K tejto milosti ilustračné a prípravné, Boh chcel pridať ďalšie ešte vzácnejšie, a predsa nie vzácne, svojím spôsobom len zvýšenie a zvýšenie; Ja To znamená, že túžba po troch teologických cnostiach, ktoré prišiel, aby sa namaľoval do svojej duše s poznaním a vierou troch osôb Najsvätejšej Trojice, tajomstvo Vtelenia, jedinej pravej Cirkvi, a krst, ktorý nám dáva vstup do nás regenerácia v J.-C. Milosť viac Stále vzácne, ak to môžeme povedať, je to, že toto Šťastný obrátený začína milovať celým svojím srdcom Boh, ktorého má teraz šťastie poznať: ako Verí v neho, už dúfa, že ho jedného dňa uvidí v Požehnanej večnosti: Nakoniec má tendenciu So všetkou svojou silou má dokonca neukojiteľnú túžbu dosiahnuť to skrze Svätý krst, ktorý je dverami.

Vtedy S bolesťou si spomína na posmešky a posmešky neslušné, že možno urobil toľko časy proti pravdám, ktoré dnes cíti všetky prenikli. Prvé vedomosti z náboženstva pravého Boha, predtým ich vzal len za to, že má príležitosť ňou pohŕdať: napriek tomu sa cíti že toto rané poznanie bolo zárodkom viera, ktorú mala božská dobrota, akoby bez jeho vedomia, ukryté v

(301-305)

Jeho srdce pre Y jedného dňa vyklíčiť a priniesť ovocie; Bola tam, bez neho videl to sám a čakal na Šťastný okamih: Ukázal sa, alebo skôr Prozreteľnosť ho ušetrila a milosť užíval si všetko naraz a

Príležitosť priaznivá a dispozícia tohto muža zvíťaziť nad tým všetkým ktorý bráni jeho spáse; To je všetko, čo mám videné v jeho duši.

"To je tak, povedal mi vtedy J.-C., že moja milosť a moje svetlá sú odňatý tomu, kto ho zneužíva, aby prešiel do ten, kto sa robí hodnejším, a to tým istým Substitúcia Moje náboženstvo samo o sebe sa mení z národa na druhý... Uisťujem vás, pokračoval, že ak títo dvaja ľudia zomierajú v stave, v ktorom sú, ten, kto Kresťanský vzhľad bude večný reprobate, a ten, kto má vzhľad Idolater bude večne šťastný, pretože že s krstom túžby má infúziou viera a všetky cnosti

nevyhnutné pre spásu Kresťan a že je zjednotený s mojou Cirkvou aj keď uprostred neveriacich, zatiaľ čo ten druhý nemá žiadne cnosti, ale všetky zlozvyky modlárov; Stratí sa ako oni a jeho charakter nikdy nebude slúžiť ako na jeho opprobrium a odsúdenie. »

Tu je nešťastné dispozícia tam, kde je Francúzsko už toľko rokov, a táto nešťastná dispozícia je hlavnou príčinou, alebo

menej najuniverzálnejšie, Všeobecné otrasy a nespočetné nešťastia ktoré čoskoro zažije. Táto revolúcia Smrteľné a katastrofálne z našej vlasti, už dávno, môj Otče, že mi to bolo predstavené opäť spôsobom, akým vám poviem, aby ste to dokončili údržba:

Bol som v Duch na vrchole krásnej hory, kde som vychutnal si čistý vzduch a pohľad na Horizont tých najčarovnejších. Na tejto krásnej horskej ruži dom veľmi pravidelne stavaný a a

Vzhľad najviac Ukladá; Čo ma šokovalo, bolo vidieť ich všetky voľné cesty a všetky otvorené vchody do všetky časti cudzincom, ktorí sa hrnuli do davov s veľmi rozptýlený vzduch.

Zatiaľ čo ja som obdivoval Všetko s veľmi pozornými očami som si všimol, že vzduch bol zrazu zakrytý výparmi, ktoré stúpali zeme a

kto dosiahol strednú oblasť, tvoril čierny a hustý oblak, ktorý bol nepostrehnuteľne tlačený smerom k hora horským vetrom, ktorý začal od určitého strana horizontu. Táto zlá para, ktorá okradol jasnosť

deň, oznámené a strašná búrka, ako aj víchrica, ktorá ju rozrušila. Ja podozrenie na katastrofu; ale videl som, Pod oblakom citlivý predmet, ktorý ma na chvíľu urobil Spoľahnite sa na pomoc zhora. Bol to druhy polmesiaca, červenej farby, ktoré sa miešali všetko zmysel veľmi unáhleným pohybom. Ja nie vedel, či mám dúfať alebo sa báť tohto zjavenia že som nemohol pochopiť: čím viac pokročil, tým viac som Videl som, ako sa jeho nepokoj zvyšuje, a ešte viac som cítil, že môj Úzkosť sa zvyšovala.

Nakoniec sme dospeli k Na hore sa oddeľuje od oblaku a prichádza, tak ďalej. povedz, padni mi k nohám. Ó Bože, otče môj, čo Strach! Bol to strašný drak, ktorého telo pokryté šupinami

Odlišný farby, predstavovali desivý vzhľad; Mal oheň v tá

oči a so zúrivosťou v srdci hrdo zdvihol hlavu. a jeho chvost; a ozbrojené jeho pazúry a dvojitý rad dlhých zubov a Vražedný, hrozil, že všetko roztrhne na kusy. Okamžite sa ponáhľal k krásnemu

domov, a predsa si vziať určitá obchádzka, akoby sa mi vyhýbala, hoci zdalo sa mi to veľmi animované. Chvejem sa Pri tomto pohľade a mojom

Prvý pohyb bol z kričať zo všetkých síl, že dvere sa zatvárajú a Dajte si pozor na dračiu zúrivosť. Jeden počúval ma s roztržitým a posmešným vzduchom: bol som vzatý pre blázna, vizionára, extravaganta.

Nikto nemal problém využiť moje rady a všetku moju horlivosť bol platený iba iróniou a urážkami.

Avšak drak prichádzal dopredu a už urobil obete jeho hnevu. Začali sme otvárať oči a proste o pomoc, keď Boh prikázal mi, aby som zaútočil na monštrum a zabránil mu ublížiť. Ale aký vzhľad, povedal som, že chudobná žena dievča ako ja, bez zbraní a bez sily, ktoré ani nemá odvahu premýšľať o tom, nech to niekedy prekoná

? Bol som šťastný, že na obranu bolo potrebné poslúchnuť rozkaz, ktorý vyžadoval obeť môjho života pre spásu všetkých. Urobil som to bez ďalšieho zvažovania. Tak som sa ponáhľal na Drak, zastaviť ho a bojovať s ním... O Prodigy! sotva

Keby som na neho zaútočil, že mi nemohol odolať: bol to lev medzi ruky Samsona. V tejto chvíli som ho roztrhal na kusy, napriek tomu, že všetko jeho úsilie... Roztrhol som sa, v preprave vehementne, jeho končatiny pulzujú; a divákov pochopili nebezpečenstvo, z ktorého som ich vyslobodil.

(306-310)

Prešlo to mnohokrát, otče môj, predtým, ako ma toto videnie malo bolo vysvetlené. Na záver J.-C. práve ma dostal dať význam, viac-menej v týchto pojmoch: Pamätaj, dcéra moja, víziu, ktorú si mala takým a takým spôsobom. Okolnosti vašej mladosti. Spomenul som si na to, ako Práve som vám o tom povedal; Na to je to, čo on povedal mi:

Hora, kde ste potom zastupovali Francúzske kráľovstvo; tá Dvere a cesty boli otvorené pre všetkých cudzinci, pretože po dlhú dobu sa rozptýlia a zvedavosť Francúzov, ešte viac láska k sloboda, ktorá je pre neho prirodzená, ho urobila veľmi náchylné na novinky z hľadiska viery a veľmi schopný dať v najextravagantnejších systémoch. On nie je nič, čo by sa s takýmto spôsobom nedalo pripustiť Opatrenia.

Tieto hrubé pary ktorí povstali zo zeme a zatemnili Slnečné svetlo je princípom ireligionu a libertinizmus, ktorý čiastočne produkuje Francúzsko a čiastočne zo zahraničia, podarilo sa mu zamieňať všetky zásady, šíriť všade temnota a temnota dokonca aj pochodeň viera, ako je to v rozume... Búrka sa stala tlačené smerom k Francúzsku, ktoré musí byť prvým divadlom jeho pustošenia

po keďže bol jeho domovom... Objekt, ktorý Pod mrakom sa objavila revolúcia alebo správy ústava, ktorá sa pripravuje pre Francúzsko; Bude to

Zdalo prísť z neba, hoci bol stvorený iba z výpary zo zeme; Poznali ste ho len dobre podľa videnie, podľa jeho formy a jeho katastrofálnych plánov; Podobne bude nová ústava zverejnená v niekoľko celkom odlišných od neho; bude požehnaný ako dar z neba, aj keď je len jeden Prítomnosť pekla, ktorú nebo dovoľuje vo svojich spravodlivých hnev: len jeho účinkami budeme nútení rozpoznať draka, ktorý chcel všetko zničiť a zožrať všetko..... Nakoniec, mojou objednávkou a mojou pomocou zvíťazili ste nad ním. Tu, dcéra moja, si zastupovala moja zhromaždená Cirkev, ktorá musí jedného dňa zbúrať a Zničte zlomyseľný princíp tohto zločinca

ústava. Toto sa chápe viac z malej knižky, ktorej vám poskytnem nápady, Ktorý z nich musí toľko bojovať s úsilím draka a spôsobiť mu toľko nespokojnosti, že by zomrel na zlomyseľnosť, keby mohol niekedy podľahnúť svojmu pekelnému hnevu.

To je pravdepodobne všetko, môj Otče, veľmi strašné nešťastia; ale nemusím aby som vám povedal nádeje, ktoré mi Boh dáva o znovuzriadení náboženstvo a obnova moci nášho Svätého Otca pápež. Aká útecha pre vás a pre mňa! Aká radosť pre Všetci praví verní! Vidím v božstve a veľká moc vedená Duchom Svätým, a ktorá o sekundu prevrat, obnoví dobrý poriadok... Vidím v Bohu veľké zhromaždenie ministrov Cirkvi, ktorý ako armáda postavená v bitke a ako Pevný a neochvejný pilier podporí práva "Cirkev a jej hlava obnovia svoju bývalú disciplína; Vidím najmä dvoch pánových služobníkov, ktorí sú poukáže v tomto slávnom boji na základe cnosti Ducha Svätého, ktorý zapáli sa horlivosťou

Vrúcne všetky srdcia tohto slávneho zhromaždenia.

Všetky falošné kulty budú zrušené, myslím tým, že všetky zneužitia revolúcie budú zničené a oltáre pravého Boha znovuzriadené. Tá staré použitia sa obnovia; a náboženstvo, aspoň V niektorých ohľadoch bude prekvitať viac ako kedykoľvek predtým... Ale, bohužiaľ! Pane, keď

Tento šťastný čas príde... A ako dlho to bude trvať? Pravdepodobne je tajomstvom, že vy rezervujete si pre seba; Vidím len tu že pri blížiacom sa poslednom príchode J.-C. je to nájsť zlého kňaza, ktorý spôsobí veľa utrpenia Cirkvi; ale za iných okolností a hrubá opona skrýva mňa a dĺžku času a čas svojho

vydať... Božia vôľa mi zakazuje ísť ďalej... Nechajme to teda tak na dnes, otče môj, lebo sa ťa bojím unaviť alebo aspoň zneužiť vašej samoľúbosti.... Zajtra, ak si myslíte, že je to dobré, my Hovorme o veľmi dôležitom bode pre všetky národy Zem.

ČLÁNOK IV.

MINULÝ ČAS SVETA.

Po implementácii Určitý poriadok hlavné poznámky týkajúce sa bojov a revolúcia francúzskej cirkvi, zdá sa mi to O

umiestnite sem to, čo má Boh prinútil sestru, aby videla o prenasledovaní od univerzálnej Cirkvi po jej poslednú revolúcia, ktorá bude výsledkom

dejiny sveta. Zdalo sa mi, že toto je tiež poradie ktoré mala v úmysle nasledovať, hoci poznámky neboli nie všetky sú uvedené presne v tom istom usporiadanie. Navyše je to ako prirodzené pokračovanie a

Postupnosť skutočnosti, ktoré vznikajú na diskusiu, alebo skôr vykresliť podľa jeho predstáv, ktoré sa pokúsime Vždy sa od nás neodchyľovať.

(311-315)

§. Ja.

Prelúdia a oznámenia o poslednom príchode J.-C.

« Skrze Ježiša a Máriu a v mene Najsvätejšieho Trojica, poslúcham. Potom mi povedala:

Môj Otče, dnes začneme záležitosťou veľmi hrozné; Bude to oznámenie posledného súdu, ktorého sme Potom musíme sledujte otrasné okolnosti. Priznám sa, že Táto úloha je pre mňa bolestivá vo viacerých ohľadoch. ohľad; Nakoniec musíme, začnime.

Náš Pán dáva mu vedieť, že svet sa blíži ku koncu.

Ocitol som sa viac ako raz, aspoň v duchu, v tomto obrovskom

Kampaň Mám ťa už povedané. Jedného dňa som tam bol sám a len s Bohom, J.-C. sa mi zjavil a z vrchu Eminencia, ktorá mi ukazuje krásne slnko pripojené k Bod na obzore mi so smutným pohľadom povedal: " Prechádza postava sveta a deň môjho posledného adventu prístup. Keď bolo slnko pri západe slnka, pokračoval, Hovorí sa, že deň odchádza a noc prichádza... Všetko Storočia sú predo mnou; Sudca preto o trvaní čo svet ešte musí mať, priestorom, ktorý stále zostáva na slnku na

prehľadávať. » I starostlivo zvážil a usúdil som, že neexistuje nanajvýš asi dve hodiny vysoko na slnku. Pozoroval som tiež, že kruh, ktorý opísal, mal určitú uprostred medzi dlhými a krátkymi dňami v roku.

Vidieť, že J.-C. ne- zdalo sa, že nie je proti túžbe, ktorú mi dal niet pochýb o tom, že sa ho pýtať na určité okolnosti Tento pozoruhodný pohľad som sa odvážil opýtať sa ho, či deň z toho, čo so mnou hovoril, sa malo počítať od polnoci do druhá, alebo od ranného súmraku po ranný súmrak večer, alebo od východu do západu slnka. S týmto odpovedal: Moje dieťa, robotník pracuje iba počas že slnko je na obzore; pre noc končí všetky diela. Beda tomu, kto pracuje v

temnota a ktorý si neužíval slnečné svetlo spravodlivosti, ktorá pre neho vznikla. Je to Takže, dcéra moja, od vychádzajúceho slnka k

nastavenie, že je to potrebné zmerajte dĺžku dňa... Nezabudnite, pridané

Povedal že už nesmieme hovoriť o tisíc rokoch pre svet; Neurobil to viac ako

niekoľko storočí v malý počet, trvanie. Ale žijem v jeho vôli ktoré si vyhradil pre seba, Toto číslo som presne poznal a nebol som v pokušení opýtať sa ho viac na tento objekt, rád vie, že pokoj Cirkvi a obnovenie jej disciplína mala trvať pomerne veľa času.

Katastrofy akéhokoľvek druhu, ktorý bude predchádzať vláde Antikrist.

Bez toho, aby ste si z toho niečo užili že Písmo nám hovorí, že predzvesťou súdu všeobecne, a hovoriť len podľa svetlo, ktoré

osvieti ma, ja vidieť v Bohu, že dávno pred antikristom Svet bude postihnutý krvavými vojnami; tá národy povstanú proti národom, Národy proti národom, niekedy zjednotené a niekedy rozdelené, bojovať za alebo proti tej istej strane; armády sa strašne stretnú a naplní zem vraždou a krviprelievaním. Tieto medzivojnové vojny a cudzinec spôsobí svätokrádež obrovské, vulgarizmy, škandály, nekonečné zlo, vpádmi, ktoré budú vykonané do Svätej Cirkvi, v uzurpovanie jej práv, z ktorých dostane skvelé

strasti Okrem toho som Pozrite sa, že zem bude otrasená rôznymi spôsobmi

Miesta strašnými chveniami a chvením. Vidím, chápem Hory, ktoré sa rozdelili a praskli s haváriou, ktorá hádže teror do blízkosti. Príliš šťastní, keby sme boli Prestaňte s hlukom a strachom! Ale nie: vidím, že z nich vychádzajú hory, takto oddelené a pootvorené, víry plameňov, dymu, síry a bitúmenu, ktoré zredukovať celé mestá na popol. To všetko a Tisíc ďalších katastrof musí predchádzať nadchádzajúcim človeka hriechu........

J.-C. ma prinútil vidieť určitá úzka, tmavá a tmavá cesta,

Obklopený satelity a ozbrojení ľudia, aby sa zabránilo prístupu Zrazu sa objavil silný a robustný muž, ktorý bol pripravený Ak chcete prejsť touto cestou

: držal ho za ruku vľavo pochodeň a vpravo dvojitý meč ostrý. Vstúpil na temnú cestu a kráčal v žiare svojho

pochodeň a boj o sprava a doľava mečom, akoby mal mal celú armádu na boj. Bolo tam Okolo temnej cesty veľké množstvo priepastí, kde Satelity sa ho snažili zvrhnúť.

Nakoniec Napriek ich nástrahám a úsiliu tento muž Mocný a odvážny našťastie prišiel na koniec a obrátil sa potom svojim nepriateľom, aby zase urazili ich slabosť a zbabelosť........

Čím bližšie sa dostaneme k vláde o antikristovi a konci sveta, hovorí mi J.-C. v vysvetľovanie tohto zjavenia mi plus temnota satana sa rozšíri na zem a čím viac sa jeho

(316-320)

satelity vynaložia úsilie aby verní padli do jeho pascí a jeho Siete. Aby ste unikli toľkým nebezpečenstvám, bude potrebné, aby kresťan kráča s mečom a pochodňou v ruke, a nechajte ho, aby sa vyzbrojil odvahou ako ten robustný muž, ktorého si ty len obdivované.......

Čím bližšie sa dostanete ku koncu sveta a viac vidím, že počet

deti zatratenia sa zvyšuje a zatratenie predurčeného poklesy v rovnaký pomer. Tento pokles v niektorých a tento nárast v z ostatných sa bude robiť tromi rôznymi spôsobmi, že J.-C. mi naznačil: 1°. veľkým počtom volených úradníkov ktoré pritiahne k sebe, aby ich zachránil pred hrozným mory, ktoré postihnú jeho Cirkev; 2°. od veľkého počet mučeníkov, čo výrazne zníži počet detí Boha, a predsa posilní vieru v tých, ktorým meč prenasledovanie nebude žať; 3°. podľa množstvo odpadlíkov, ktorí sa zrieknu (až) J.-C. sledovať strana jeho nepriateľa, boj proti tajomstvám a veľké pravdy náboženstva.

Mučeníkov od viery až po skutočnú prítomnosť J.-C. v Svätá Eucharistia.

V deň svätého prijímania I nájdené horlivejšie zasiahnuté a preniknuté o skutočnej prítomnosti Svätej Eucharistie...... Bol som prekvapený, že prišiel taký veľký Boh vykreslené tak malé. Je to možné, povedal som mu: Ó môj božský? Záchranca! že si tento veľký Boh, tento mocný a strašný Boh, Kto vládne nad nebesami a riadi tento obrovský vesmír? Kde sú tu

Ochranné známky tohto celku moc, tejto najvyššej veľkosti?...... Ale áno, môj Bože, áno, môj milý a mocný Vykupiteľ je seba; Spoznávam ťa rovnakým spôsobom Božské, o ktorom hovoríš do môjho srdca.

Na základe pravdy o vašom sľube verím, že ste skutočne prítomní, a považoval by som sa za šťastného, keby som mohol trpieť mučeníctvom za obrana tejto pravdy.

Potom som počul vnútorne hlas, ktorý mi hovorí: Bude veľký mnohí, ktorí to jedného dňa budú trpieť pre ňu, pretože ku koncu storočia bude tvrdo napadnutý a víťazne. Obhajoval. Niekoľko rokov pred príchodom môjho veľkého nepriateľ, pokračoval, Satan vychová falošných prorokov, ktorí ohláste antikrista za pravého zasľúbeného Mesiáša a

pokúsi sa zničiť všetky dogmy kresťanstva... A ja, pridal som

Povedal Budem prorokovať malé deti a starých mužov; tá Mladí muži oznámia veci, vďaka ktorým bude moje meno známe. Posledný advent.......

To že ti tu hovorím, dcéra moja, ako aj všetko, čo som ti povedal zobrazené, bude prečítané a povedané až do konca Storočí......

§. II.

Panovanie Antikrista.

Bohužiaľ! Môj otec V akých smutných detailoch ma vedie objednávka Veci

!... Cítim sa nútený povedať vám o osobe z Antikrist, ako aj zlo, ktoré jeho zlo dlhuje spôsobiť v kostole J.-C. ....

Milosť hojný pred ktorým Boh varuje Antikrista, a ktoré zneužije.

Pokiaľ ide o jeho osobu, J.-C. ma presvedčil, že ho zaradil medzi ľudia vykúpení jeho krvou a ktorých mu dal, Od detstva, všetky potrebné milosti, a dokonca aj prevenientné milosti a

mimoriadne v poriadok spásy. Vo vyššom veku to nie je neodmietne mu silné milosti obrátenia, z ktorých bude zneužívať ako prví: vidím, že ich zastrelí všetko proti sebe, poburujúcim zneužívaním, Tvrdohlavý a vynikajúci odpor, ktorý ho dovedie k

vrchol slepota mysle a zatvrdnutie srdca; on

bude pohŕdať všetkými recenzie a dobré príklady od priateľov; Udusí to všetkých výčitky svedomia; pošliape pod nohami všetky prostriedky, ktorými Nebo sa to pokúsi pripomenúť bez toho, aby niekedy chcelo ísť do hlas Boží, ktorý ho zase opustí no, podľa jeho reprobate názoru, rovnako ako jeho Spolupáchateľov.

Prebytok jeho pýchy a zúrivosti voči deťom Cirkvi.

Toto vynikajúce, že tak sa vzbúri proti Najvyššej Bytosti, ja pozri, otče môj, že to tak musí byť ponížení a zmätení v otvorenom čase súdu, nech sú všetci budú povinní priznať, že je to len ich vina, že budú pokarhaní, pretože budú mať viac než dosť milostí, aby si urobili svoje Dobrý deň. Každý neveriaci, každý idolater vyzná to isté vec, a tým sa odsúdia, v ospravedlňovanie príčiny Božej spravodlivosti a dobroty všetkým.

Keď tento darebák sa objaví na zemi, všetka pýcha, všetka zloba Objaví sa s ním vzpurný anjel a jeho komplici. Zdá sa, že ho bude sprevádzať všetko peklo a sledovanie všetkých trestných činov. Všetci prisluhovači tohto nešťastného muža Dieťa zatratenia sa zhromaždí okolo svojho vodcu, aby urobilo vojna proti Pánovi. J.-C. sa potom objaví povedz im, čo povedal satelitom Judáša, ktorý prišiel Vezmite si do Olivovej záhrady: Váš čas

Východne príchod; Sila temnoty rozšíri svoju impérium na mne...... A umožní im to rásť ich zlobu do tej miery, do akej skóroval, a kde Má v úmysle ich zastaviť bez toho, aby boli schopní ísť ďalej.

(321-325)

Vidím také hrozné škandál v Cirkvi, taký všeobecný masaker vo vesmíre, že samotná myšlienka spôsobuje, že sa chveje. Nikdy sme nevideli toľko podvodov, toľko zrady, pokrytectvo, žiarlivosť, ohavnosti, darebáci vo všetkých druhoch.... Jeden množstvo osvietených, falošných oddaných, falošných oddaní, budú veľmi uprednostňovať podvod a rozšíria sa Všade ríša šarlatánstva magickými ilúziami schopný zviesť myseľ, myseľ a srdcia ľudí, ktorí by na to boli najmenej náchylní. Nikdy Neuvidíme toľko falošných zázrakov, falošných zázrakov

proroctvá, ani falošní proroci; Zájdeme tak ďaleko, že zverejníme svetlá a žiarivé postavy vezme za božstvá..... Stručne povedané,

Všetko to peklo bude schopný vymýšľať ilúzie a prestíž bude implementovaná oklamať jednoduché v prospech antikrista (1).

Svätý Pavol hovorí, že hovorí o Antikrist, ktorého tiež nazýva synom perdition: Cujus est adventus secundum operationem Satanæ in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni zvádzanie iniquitatis iis qui pereunt atď. (II. ad Thess. 2; 9, 10) Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna a Prodigia ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. (Matematika 24, 24.) Ecce prædixi vobis. ( v. 25. )

Je pravda, že Ministri J.-C. najskôr bude bojovať s novinkou zvodné z týchto falošných doktrín a bezmocnosti Tieto prestíže a že ich horlivosť, oživená Duch Svätý týmto spôsobom postaví veľké prekážky a podporí príčina J.-C. a pravdu Jeho evanjelia Ale, bohužiaľ! Tieto vzácne obete budú čoskoro považovaní za svojho božského pána; budú na nich hodené; Budú vedení k mučeniu: šialenci uveria, v smrť a absolútne zničenie jeho vlády; ale budú len

Posilnite ho stále viac a viac. Áno, otče môj, vidím, že to zďaleka neoslabuje Vieru skrze mučeníctvo svojich detí ju len oživia v srdciach pravých veriacich a najmä v dobrom Kňazi.... Boh ma prinútil, aby som to videl v nenávisti voči Jeho náboženstvo a jeho rozkošná osoba, budú sa navzájom študovať aby obnovil na svojich posledných učeníkoch všetky okolnosti jeho bolestivej vášne.

Boh nejaký čas vydrží ticho. Ale čo môže všetok pekelný hnev proti všemohúcnosť Boha? Vtedy tlieska si za svoje víťazstvo, že triumfuje s brilanciou a prinútil ju slúžiť svojej vlastnej sláve... Boh, ako vidím, preto skrýva, akoby videl

do akej miery Point pôjde drzosť jeho nepriateľa..... Ah! Môj otec Môže to zájsť ešte ďalej? Zaslepený pýchou Lucifer dokonca, vidím tento bezohľadný vzostup vo svojej domnienke na trón Pána, akoby si sňal korunu a umiestnil ju sám na jeho vlastná hlava; nesie

slepota až do bodu veriť, že je Božstvo, až do tej miery, že sa bude snažiť zničiť ho, aby obsadil jeho trón a prijať tam uctievanie každého stvorenia a Rozšírte jeho ríšu všade na ruinách ruiny Všemohúci... Čo robíš, nešťastník? Zvolal som: Bezohľadný, čo robíš? Ah! Výšku ste nastavili na vaše zločiny a vy konzumujete svoj nesúhlas!.... Bežíte k vášmu

nešťastie večný.... Prestaň; Prosím, rozpoznajte svoje Majster: uctievaj svojho Panovníka; vráťte sa k svojmu Bohu; Možno je ešte čas!...

On je zbitý a vyhladený jeho komplicmi.

Mýlim sa, Otče môj; Je príliš neskoro... Linka začala z cloudu..., Búrka sa zlomila na jeho vinnej hlave a nešťastník je konečne zasiahnutý bleskom, na ktorý sa odvážil výzva.... Pri poslednom útoku

usiloval sa, takpovediac, zredukovať Pána pod nohy, J, C. ho vyhladí dychom úst; z hornej časti svojho povýšiť ho na

zráža sa so svojimi spolupáchatelia do hlbín pekla, aby ho zažili Osud vzpurného anjela, ktorého vzburu napodobnil a hrdosť. Vidím ich tam

padajú tak rýchlo a s takou silou, že hĺbka priepasti je utrápený a nech zaznie všetko peklo!.... Aká havária! Sám Satan je z toho zhrozený....

Niekoľko jeho komplicov sa obrátil.

Povedal som: Otče môj, že Antikrist padol so svojím Spolupáchateľov; Je však potrebné, aby všetci jeho komplici boli padli s ním: boli len tie hlavné a viac vinných; lebo to vidím v návrhoch milosrdenstva, Božská dobrota si vyhradila veľmi veľkú. počet, ktorému zamýšľa milosti obrátenia, čo skutočne mnohí musia využiť.

Boh to dokonca urobí, ako ma vidí, pozastavte v ich prospech, Niektoré katastrofálne znamenia a udalosti dať im viac času na pokánie, a to nie je bude až potom, čo splnia svoje spravodlivosť a odzbrojil svoj hnev bolesťou úprimný a pravý, vzdychajúc a uspokojenie skrúšeného a poníženého srdca, že Pán dá voľnú ruku všetkým znameniam predchodcovia jeho úsudku.

Nový Varovné signály posledného súdu.

Takže, otče môj, my vidieť zdvojnásobenie zemetrasení; niekoľko

temnota hrubý sa rozšíri po jeho povrchu, ktorý nebude mať väčšia stabilita, ale otvorí sa na tisíc miestach pod nohami jeho Obyvateľov; Mestá

(326-330)

Hrady a zámky, muži nespočetné množstvo bude pohltených v týchto otvoroch; Prvky Zmätení sa navzájom strašne šokujú a cnosti

nebesia budú otrasené...... Oheň, vyhodený z neba a zvrátený z útrob

Zem sa pripojí k hromy a blesky, ktorých vzduch bude

vždy rozrušený a zapálený; More v hneve, hrozba zaplaviť svet, prekročiť jeho hranice a pozdvihnúť sa do neba jeho penivé vlny...

Pri pohľade na toľko ľudí Katastrofy, národy vyschnú terorom. Však môj Otče, vidím v Bohu, že hriešnici dokonca bude len zničený

oddelene. Boh na nich bude čakať do poslednej chvíle a trest pre človek dá zo strachu vzniknúť obráteniu druhých; a úžasnou dohodou spravodlivosti a milosrdenstva, To, čo spotrebuje perlu prvého, poslúži na spásu druhého. Otvoria oči, čia pokánie a vrátia sa k Bože, zatiaľ čo peklo bude naplnené nešťastnými obeťami že vojna a iné pohromy budú mať

Zozbierané.... Ah! môj Otče, vidím, ako do nej padajú v takom veľkom počte, ako Krupobitie padá na vidiek, keď je zrazená prudkou a zúrivou búrkou!... Napriek závažnosti úderov, ktorými Božská dobrota pripomenie tých najhriešnejších zúfalý, vidím Boha, že chce. nájde určité číslo, ktoré sa oddelí od skutočných kajúcnikov a

zmontuje sa ďalej formovať systémy bezbožnosti a libertinizmus. Neodmietnu nič na svoje túžby ani na svoje vášne a vyvrcholí ich odsúdením dávať do svojich balíkov.... Ponorený do

zhýralosť a darebák, vidím ich, zlaté poháre v ruke, vysmievajte sa hrozbám Najvyššieho a hrajte sa aj navzájom. o účinkoch jeho milosrdenstva a o účinkoch jeho hnevu. Aké hrozné, aká kriminálna zábava! a kto tomu rozumie obrovská drzosť a koľko im dlhuje osudný?

Počujem ich bývalí komplici ich vyčarujú, stonajúc, aby zmenili svoje viedli k ich príkladu a vrátili sa k Bohu, zatiaľ čo že je to stále

Čas... To Urobte sa, ó naši priatelia! kričia na nich... na čo Myslíte si, a aká smrteľná slepota vás zvádza? Nie Nevidíte, ako nám na hlavách vybuchuje pomsta nebies a zasiahne nás zo všetkých strán? Nie je zrejmé, že Nechali sme sa oklamať sľubmi a prestížou tento podvodník, ktorý bol uctievaný ako Boh a ktorého J.-C. A ak

Prísne potrestaný drzosť?... Ak ho nebo nešetrilo, Čo by sme si mali sľúbiť tým, že budeme nasledovať jeho chybu? a trest nebude termínom, kde musí aby sme dosiahli správanie, ktoré držíme?... Ó naši priatelia! my Dovoľte nám, aby sme vás vykúzlili, otvorte oči, aby ste rozpoznali a uctievali s nami pravý Boh, ktorý nás tak spravodlivo trestá za nás potom sa zľutujte.... Buďme súdruhmi v našich zločinoch, Nech je to tak

z naše pokánie; Spojme sa, aby sme odzbrojili hnev božský, po zjednotení, aby ho zapálil. Urobme násilie voči jeho spravodlivosti a pokúsme sa, ak je možné, aby sa zabránilo osudu podvodníka, ktorý zviedol nás...

Je to pravda, odpoveď darebáci, ktorých sme videli, zrážajú Boha, ktorého uctievame; Ale to je pre nás ďalší dôvod. neuznávať a uctievať nikoho, pretože už nie je možné vedieť, čo držte sa toho. Že náš vodca preto klesol na Vpravo alebo vľavo, je nám to jedno: sme tu a Najmúdrejšou stranou je užívať si istotu, bez toho, aby sme sa do toho pustili bolesť budúcnosti, ktorá nemusí existovať, a zle nás trápi osudom, ktorý zažíva alebo ten, kto

Čakanie... Áno Opakujú sa, áno, užívajú si sezónu pôžitkov a vyhnať všetko, čo môže zmeniť jeho pôžitok, zhromaždiť sa, Predtým, ako vyblednú, kvety krásneho veku sú Jediná strana múdrych, a to je celá naša filozofia. My Nechoďme a nehrabme si mozgy nápadmi Atrabilaires teológie, ktorá mučí mysle a telá a konzumovať do čistého

strata Krásne dni, ktoré nám príroda dáva len na to, aby sme si užili... Tak hovoria títo blázni v slepote svojich duch a zatvrdnutie ich sŕdc, obrátenie proti sebe všetky prostriedky spásy....

Bohužiaľ! nevidia nie smutný osud, ktorý ich čaká; pretože nasledujúci okamih Boh ich udrie a ponáhľa s ich vodcom, a to v v rámci svojich

Vášne v náručí objemnosti, a zatiaľ čo mali opäť zapnuté kúsok v ústach.

§. III.

Útechy a mimoriadna pomoc, ktorú Boh zamýšľa pre svoju Cirkev vo svojich posledných bojoch.

Nakoniec, otče môj, Vychádzame z témy, ktorá mi urobila dobre trpieť, prenasledovanie a utrpenie Cirkvi. Teraz vám chcem povedať viac utešujúcich vecí o ňom, o pomoci a úteche, ktorú mu nebo dáva Osud na posledné časy svojho trvania. Božské slnko Zo spravodlivosti sa nikdy neodvážili lúče jasnejšie ako at

(331-335)

jeho západ slnka. Myslím že božskosť J.-C. nikdy sa neobjavil jasnejšie ako keď sa chystal skončiť na kríži. On tak bude aj jeho manželka, ktorá sa už nikdy neobjaví. božské len vtedy, keď sa blíži k svojmu koncu, a to čoskoro vyprší... Potom šoféroval a asistoval Viac ako kedykoľvek predtým Duchom pravdy, sily A z útechy vidím túto svätú nevestu v jej náručí a pod ochranou jeho autora, ktorý mu neprestane pomáhať a zdvojnásobiť jeho starostlivosť úmerne k jeho potrebám, Najviac

Dychtivý Jeho najmocnejšia pomoc, jeho najmilosti ohľaduplný, jeho najviac signalizované láskavosti, jeho najviac sladké útechy...

Božská pochodeň viery kto vedie svoje deti vo všetkých ich krokoch, stane sa pre nich štyrikrát živšie a plamene božskej lásky ako Duch Svätý zachová v ich srdciach a potom bude neporovnateľne čistejšie a horlivejšie. Vidím, že horlivosť Sláva Boha sa v nich zvýši úmerne k viere a nádeje a pravej lásky, ktoré im dlhujú Animovať. Sú ochotní nielen trpieť mučeníctvo, ale stále čeliť zúrivosti desaťtisíc Antikristi. Takže tak horlivo túžia po preliať ich krv, dovoľte mi vidieť ich v davoch bežiacich prítomný meču, trpieť s radosťou najviac trápenia bolestivé pre prírodu. Všetko, čo potrebujú, je byť po vyhlásení za J.-C., vyhrať Najúplnejšie a najslávnejšie víťazstvo nad všetkými jeho Nepriateľov. Útočiť na nich a poraziť ich je to isté pre praví veriaci, a najmä pre kresťana kalibru z nich.

Svätec Michael vedie malý počet veriacich do púšte ktorý zostáva po prenasledovaní Antikrista. Zázrak v ich prospech.

Boh pozdvihne nové prorokov, ktorí ich pošlú, aby utešili jeho Cirkev, v oznámiť z jeho strany láskavosť, ktorú mu vyhradzuje. Praví veriaci budú mať časté zjavenia svojich dobrých anjelov a iných duchovných síl určených na ich ochranu a konzolu,

najmä archanjel svätý Michal, najhorlivejší obranca militantná Cirkev a kto bude vždy s ňou Dožeňte ho až do konca. Dokonca sa mu to bude zdať samozrejme v rôznych stretnutiach.... Boh urobí niekoľko zázrakov v prospech tejto sužovanej Cirkvi, a vidím, že ich urobí z prvého rádu a najväčších brilantnosť, ako je verejné a notoricky známe vzkriesenie

niekoľko z tých, ktorí bude popravený za vieru. Budú povstal, k veľkej úteche tejto Cirkvi o to viac sa stanú podporovateľmi a obrancami neporaziteľnejší, ako môže zúrivosť prenasledovateľov Už nič proti nim. Budú nepreniknuteľné pre mŕtvice bolesti a neprístupné strachu z smrť. Títo vzkriesení svätí sa pripoja k anjelom a ľudia poslaní od Boha, aby utešovali a podporovali veriacich; Aj keď sú viditeľní pre svojich bratov, budú ako svätí nebies, ktorí sa tu tešia pod zrakom a prítomnosťou Boha....

Už mám hovorí, otče môj, že medzi rôznymi druhmi muky, ktoré budú trpieť mučeníkov J.-C., najviac Bude bežné obnoviť na nich všetky okolnosti ukrižovania svojho pána, v nenávisti a

v rozpore s jeho bolestivá vášeň. Teda vynálezom Skutočne zlo, zúrivosť pekla nájde cestu k Prehrať znova svojej rozkošnej osoby a uspokojiť sa tým, že stále dáva zomrel v

šéf v každom z jeho členov..... Ale tiež vidím, že Boh bude vedieť, ako obmedziť zúrivosť týchto šialencov, aby to zomrieť tak dlho, ako má rozhodnutý. Budú sa hádzať ako levy hladný na tomto drahocennom stáde, zámerne zabiť, nikdy nebudú žať, ale tie z jeho oviec ktoré on sám označí za mučeníctvo, a predurčený na to, aby bol obetovaný svojej sláve. Toto číslo je vyplnené, vidím, že jeho ruka je celá -

Mocný zastaviť svoj hnev bez toho, aby to bolo akýmkoľvek spôsobom možné, prepísať jedného, dať len jedného na smrť proti jeho vôli......

Zrazu, môj Otče, slávny svätý Michal sa viditeľne prezentuje služobníkom a deťom Cirkvi, zredukované preto na veľmi malý počet, v porovnaní s týmto že to kedysi bolo: Nasleduj ma, moji priatelia, ich Povedal: "Utečme. Toto je Boží príkaz.... Poďme do inej krajiny, aby sme požiadali o bezpečnejší azyl proti zúrivosti našich prenasledovateľov.... Pri týchto slovách pochodujte na ich čele a celá Cirkev na nasleduje, ako deti Izraela nasledovali Mojžiša do Krajina zasľúbenia.... Takže, otče môj, vidím, že zázrakom jeho všemohúcej ruky, J.-C. robí neviditeľným pre jeho nepriatelia celá Cirkev, aby ju ukradli pri ich prenasledovaní, pretože on sám zmizol, pretože uniknúť z rúk tých, ktorí sa chceli ponáhľať Jedného dňa z vrcholu skaly....

Armády, ktoré ich robia naďalej nevidieť po ňom žiadnu stopu,

predstavte si, že ich máte všetci vyhladili a navzájom si tlieskali za víťazstvo,

zatiaľ čo archanjel ktorý kráča po ich hlave, sleduje pohyby Duch Svätý ich vedie do hlbín púšte, v obrovskej samote, kde

(336-340)

bude mať veľa spoločného s trpia hladom; smädu a všetkých utrpení nedostatok a chudoba; ale skúšky s milosťou sa stane skutočným prostriedkom posvätenia pre nich. Boh ich podporí skutočnými zázrakmi... On bude vyživovať niekedy zázračným chlebom, niekedy jeho božské slovo a najčastejšie prijatím jeho vlastné telo. Potom bude už len sväté prijímanie na substanter ich....

Aj Boží ľud Zhromaždení v púšti, udalosti najzlovestnejší pre zvyšok mužov sa ním stane Priaznivé a príroda

zdá sa, že celok bude požičiavať podľa jeho potrieb.... Zem, ktorá z všetky diely

sa otvorí pod nohy laikov, stáva sa stabilným a posilňuje sa pod nohami Božích detí. Skaly a hory, ktoré budú prevrátený násilnými otrasmi, otvorí obrovské v podzemí, kde Verní sa budú chrániť pred urážkami ovzdušie a trestné stíhanie

Národov Nepriateľ.... Tieto priaznivé dôchodky budú čoskoro premenené na chrámy, kde chvály Božie bude znieť noc a deň. Budú postavené

oltáre na jeho slávu, a jeho služobníci budú používať posvätné kamene, Vázy a ozdoby, ktoré prinesú, Oslávte božské tajomstvá každý deň, na Budova Svätého zhromaždenia vyvolení Pána...

A tak sám Všemohúci hrať na zlobu svojich nepriateľov; Bude sa vysmievať tým, ktorí majú radi Blázni, budú sa túlať po zemi a rúhať sa mu meno a oddávanie sa všetkým excesom, bez moci objavte jediný pozostatok kresťanstva, ktorý bude sa chváliť tým, že bol zničený..... Teda Dve protichodné strany zvíťazia, ako to už robia, každý k svojmu vlastnému

spôsob až do posledného rozhodnutia, v neodvolateľne stanovujúce osud oboch, už uviedol, ktorý z nich sa uskutočnil z triumf...

Svätosť takto zhromaždených veriacich.

Táto krásna armáda, zložený zo zvyškov Izraela, Boh ma núti vidieť to, môj Otče, pod postavou malého triumfálneho voza, ktorý obsahuje jeho vyvolených a že nad tým všetkým zvíťazí ktorý sa postaví proti jeho pokojnému pochodu..... Chránené Vo všetkých ťahoch, pod ochranou nebies, tento svätý a obdivuhodná spoločnosť sa bude zaoberať len žehnať a chváliť svojho vysloboditeľa a svojho Boha. Zjednotení Putá lásky, budú mať len jedno srdce a dušu; ale ich

Láska bude taká čistá a ak oslobodený od vášní, že hoci obe pohlavia sú nájsť a nebude žiadnym zneužitím alebo škandálom; Jeden nebude ani hovoriť o manželstve: pochybujem, či je to bude si myslieť, aspoň Boh ma nenúti o tom nič vedieť. On zdá sa, že títo predurčení sa už zúčastnia do stavu blahoslavených, toľko budú svedčiť averzie k tomu, čo lichotí prírode a uspokojuje Vášne. Budú sa vzťahovať len na cvičenia náboženstva a budú sa zaoberať iba starostlivosťou o chváľte Pána a slúžte mu; opýtať sa ho, že jeho vláda prichádza a jeho vec víťazí.... Nebudú ho prosiť, aby potrestať jeho nepriateľov, ale osvieť ich a ich

odpustiť.....

Po celú dobu, čo budú upozornení na manévre svojich prenasledovateľov Služba dobrých anjelov ich ochrancov. Títo duchovia Blahoslavení budú cestovať po svete, aby zlikvidovali hriešnikov pokánie a prinavrátenie do lona Cirkvi tých, ktorí ktorí to nikdy nepoznali, alebo kto si to bude želať vrátiť sa po odchýlení sa od neho, oni bude veľmi dbať na to, aby varoval veriacich pred všetkým, čo stane sa tam, a najmä v márnom úsilí nepriateľských národov ktorí prisahali na svoju stratu. Budú vedieť, ako na to Aká zlovoľná je ich zlovoľnosť a všetko, čo je ich zúrivosť ich núti podujať sa, až kým svätý Michael im príde povedať pomstu, ktorú Boh čerpal z neľútostne, ktorí ich stále prenasledovali, vždy sa snažili objaviť miesto ich ústupu...

Naši najväčší nepriatelia zúriví sú vyhladení, povie im to; Neexistuje žiadny jediný pozostatok ich nesvätej a ničivej armády. Tá Pán sa ujal odovzdať našu obranu; Vykonal spravodlivosť voči nepriateľom svojich Ľudia a ich meno

: čas našich zajatie sa skončilo; Teraz sa môžeme objaviť a dostať sa z nášho podzemia ..... Nasledujte ma znova a ja budem povedie k poslednému pozemskému pobytu, ktorý vás bude viesť nebo plánovaný, príjemnejší a pohodlnejší pobyt, kde Musíme čakať na splnenie našich sľubov horlivejší. Lebo vám to oznamujem v jeho mene, v deň Pán je blízko; Čoskoro budeme svedkami jeho Slávny advent a pomsta

autentické, že musí čerpať zo všetkých svojich nepriateľov a našich..... Odísť povie, a vidím, že jeho armáda už zvíťazila. Nasledujte ho do jeho posledného tábora, do tejto novej krajiny o ktorých budeme hovoriť prvýkrát.

Zločiny a tresty Antikrista a jeho nasledovníkov,

Prenasledovanie a triumfy Cirkvi sa konali postupne obsadil niekoľko zasadnutí; Predseda a Súd pre verejnú službu dva roky ma to veľmi unavovalo. Slávnostné dni: Pociťoval som bolesti hlavy a hrudník, ktorý

(341-345)

zaviazal ma v pokoji niekoľko dní; tak, aby to nebolo až do Po týždni, keď sa nám podarilo obnoviť .part. Keď čas plynul, počul som sestru jemne klepala na malú mriežku, kde sa so mnou rozprávala obvykle. Priblížil som sa, zašepkala mi: môj

novinky. "Cítim sa oveľa lepšie, sestra," odpovedal som. Ak mi veríš, otče môj," odpovedala, neprihlásite sa

Aj dnes: Prišiel som od teba nejako len zámerne pozývame vás na odpočinok; Musíte to potrebovať, ja Pochopte dokonale.

Avšak, Otče môj, pokračovala: "Nemôžem sa pred tebou skryť, že čas sa kráti. veľmi pre našu spoločnosť.... Vidím, že sme

Skúsenosť Prekážky.... Dotkneme sa prenasledovania otvorené (1). V malom si

Všetko sa stalo tak, ako sa stalo. naplánoval to. Toto oznámenie mi dala koncom roku 1790 alebo začiatkom roku 1791; a v tejto dobe Stále to bola len otázka nájdenia prostriedkov plateného personálu

Čestne kňazi, aby ich neprenasledovali....

bude nám zaviazaný odísť a utiecť a obávam sa, že sa to stane skôr Nech ste dokončili svoje poznámky o všetkom, čo som vám zanechal povedať. Obávam sa, že toto smutné odlúčenie, otče môj, Presvedčte sa o tom, pre vás, pre celý dom a pre najmä ja.... Avšak, prosím, nie, vystaviť vás, aby ste boli chorí: bolo by to svojím spôsobom pokúšať Boha. Prídem, keď mi povieš povedať.... Nie, dcéra moja, povedal som jej, nikdy neodkladajte nasledujúci deň, čo môžeme urobiť v ten istý deň. Mám ťa očakávané všetky tieto posledné dni; Momentálne som v prípad, keď vás počuje s veľkým potešením; a ďaleko od nudy, Všetko, čo mi poviete, bude pre mňa najlepším liekom

proti bolesť hlavy, ktorú niekedy pociťujem.... Si príliš úprimný, otče, odpovedal. Povedala; ale keďže mu prikážete, budem vás poslúchať:

Boh chce, aby ste to neurobili Horšie to už nemôžete nájsť! vieš, koľko by som bol Ponížený.... Takže vyzdvihnem vlákno môjho

reč nasledovanie svetla, ktoré ma vedie. Poviem o tom menej Dnes

; Okrem toho, prosím varujte ma, ak ste vôbec v rozpakoch; lebo hneď odídem do dôchodku.

§. IV.

Minulý pobyt detí Cirkvi: ich spôsob žiť; ich útecha; ich sankcie; ich utrpenie; ich smrť.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého, skrze Ježiša a Máriu urobím poslušnosť."

Predstavte si, Otče môj, určité okolie alebo krajinský priestor, kde príroda má zhromaždil všetko svoje bohatstvo a krásy, a kde človek nemá po čom túžiť pre život tela; krajina rozkoše, skutočný raj pozemské, kde sám Boh zasadil stromy plodné všetkých druhov; Pôda, ktorá produkuje prirodzene všetko potrebné pre jedlo a jedlo šťastie svojich obyvateľov; Toto je očarujúce miesto, ktoré Boh predurčuje svoje deti, ku ktorým chodia krásny poriadok; spievanie hymnov na jeho slávu. Toto je Zasľúbená zem, ktorej sa dali do vlastníctva, pod vedením prvý z archanjelov, ktorý im zakazuje od Boha, aby

Prekročenie hraníc zaokrúhľovanie, ktoré im predpisuje, pretože krajina ktorá ich obklopuje, je krajina prekliata a poškvrnená Trestné činy a

korupcia tých, ktorí obývajú ho a z ktorých musia byť navždy

Oddelené... Čo ma v tejto šťastnej krajine zaráža viac, je Telo svetla vytvorené zámerne pre ňu, a z ktorého on Profitovať z neho budú len jeho obyvatelia... Ale ja nie vedieť, ako sa nechať počuť...... Reprezentujte sami seba, môj Otec, strašná búrka, ktorá ukradla denné svetlo a šírenie tmy Zem. Ak slnečné svetlo preniká cez Tmavý oblak na nejakom mieste, vidíte v diaľke svetelný kruh na mieste zemegule, kde jeho prospešné lúče, zatiaľ čo všade inde oči nie Objavte, že krajiny odovzdané do temnoty pokiaľ ide o zúrivosť búrky....

To bude nové vlasť pravých Božích, vo vzťahu k zvyšku sveta.... Okrem ďalších výhod tohto príjemného miesta si užijú: mäkkého a utešujúceho svetla slnka, ktoré nie je sa vykoná len pre

oni a ktorí, v kruhu svieti svojimi lúčmi, osvetlí iba horizont citlivý a úzky kryt tohto druhého Gessena, zatiaľ čo v ňom uvidíme len strašný chaos plný rozsah vzdialených krajín a nepriame okolnosti.

Vidím verných Najprv sa zaoberáme stavbou chrámov pre zhromaždite sa tam a navštevujte božské úrady a oslava Svätých tajomstiev. Hovorím chrámy, pretože vidím, že veriacich bude stále príliš veľa veľké počty, aby im stačil jeden chrám všetko. Bude to dokonca trvať niekoľko; lebo si nemyslím, že Na svete ešte nikdy nebola taká početná farnosť ako táto

(346-350)

Krásna skupina volených predstaviteľov Pána, ani ktorého krajina nebola taká rozsiahla ako táto že bude zaberať; A napriek tomu bude táto jednotka veľmi malá v Porovnanie toho, čo to bude, a terénu veľmi úzke v porovnaní s krajinami, ktoré obsadili nepriateľské národy......

Boh sa postará sám o seba všetky materiály potrebné pre stavbu, a uveďte, ako ich implementovať, ako napríklad tiež plán a nákres diel venovaných jeho sláva. Každý deň sa tam bude prinášať Svätá obeť oltárov. Tá kňazi obnovia krásny poriadok Cirkvi, toľko, koľko to bude možný; budú sláviť, kázať, poučujú, vykonávajú všetky svoje funkcie a neprestávajú pripravte srdcia na príchod Mesiáša, aj keď absolútne nemôžu poznať presný čas tejto druhej

Advent. Na ich Budeme na to čakať deň za dňom. Spoločenstvo Verní budú častí a každodenní pre veľmi veľké čísla. Dokonca veľa ponúkneme o horlivosti prvých veriacich Blahoslavených duchov, Vždy očarený, aby mal dobré správy v hlásať Cirkev v mene Boha, ako aj vráťte mu všetky druhy dobrého

Kancelárie, zdvojnásobia sa o horlivosť, keď sa blíži ku koncu Vidím ich lietať z neba na zem rýchlosťou

nepredstaviteľné a úmerné ich nepredstaviteľnej agilite. Oni cestovať mihnutím oka obrovskými priestormi, navštíviť najodľahlejšie oblasti, Oddelenie pšenice od pliev a slamy určené na oheň. Vracajú sa do lona Cirkvi Množstvo skutočných kajúcnikov, ktorí mali oddelené a dokonca privedené do jeho lona barbarov, ktorí neobdržali krst, a nikdy nemal poznanie Boha.

Vidím sa. iní sa kňazom prezentujú ako napoly mŕtvi J.- C., aby ich prijali do milosti od regenerácie až po regeneráciu Verejné pokánie. Priznajú svoje Nevery a ich zločiny, ale s pocitmi bolesti, ktorá by inšpirovala tých najcitlivejších a bola by schopný ich zabiť, ak ich Boh nezachránil Život. Ministri im uskutočnia svätý krst, alebo pokánie, podľa ich potrieb. Budú prijaté v lone Cirkvi, vo vzdelávaní a na útechu všetkých verných Teda vykonávaním príkazov

Najvyšší, nasledovaný Ich cieľ, títo požehnaní duchovia dajú vzniknúť božské milosrdenstvo nad predurčenými a tak nájde prostriedky na hojné naplnenie v Cirkvi, miesta tých, ktorí sa zakorenili odpadlíctvo od viery alebo by z neho mohlo byť v budúcnosti odstránené; lebo veriaci nesmú byť usadení v štáte viery alebo milosti

Neodňateľné; ale zneužitím svojej slobodnej vôle budú môcť stratiť a prevaricate.....

Tieto skutočné deti Cirkev takto zjednotená putami lásky,

vytvorí medzi nimi a Malá republika, najdokonalejšia, akú sme kedy videli na zemi. Neexistujú žiadne občianske zákony, žiadna jurisdikcia a žiadne externá polícia, pretože to budeme vedieť len právomoc Božia, ktorej svätý zákon bude nasledovaný, iba princípom svedomia a lásky, bez toho, aby ste boli Zlikvidujte jedným bodom. Šťastný stav! bude to Skutočná teokracia, ktorá by bola jediná Vláda ľudstva, keby človek nezhrešil. Všetok tovar tam bude bežný, bez rozdielu môjho a z vašich. Aby primitívna Cirkev nebola ako jeho návrh Každý sa postará o

rozumom, viac ako potreba, mierna práca, schopná každý deň aby sa živilo takmer úplne nebeským telom, a aby sme si udržali život, pri ktorom budeme očakávať, že skončí každú chvíľu......

Najväčšia starostlivosť o všetko teda bude uctievanie oltárov a

údržba všetkého čo má spoločné s náboženstvom a môže prispieť k spáse spoločné a k dokonalosti svojich detí. Nebudeme počuť V tejto svätej spoločnosti iba hymny a hymny radosti, melódie jubilea,

harmonické dohody, že božská láska sa bude formovať neustále, na počesť Boha trikrát svätec; a nie z týchto svetských piesní, týchto lascívnych prízvukov a skorumpovatelia efemérnej hudby, ktorá baví a zjemňuje

dnes, ak kriminálne vinné deti storočia...... Skrze tieto božské prízvuky preniknú všetky srdcia. a horieť najčistejšími plameňmi a z lona Cirkvi Zo zeme bude neustále stúpať a

príjemný koncert, zjednotiť ho a reagovať na koncerty Nebeská cirkev a obnoviť hudbu svoju prirodzená funkcia a jej prvé miesto určenia.

Je to teda nejaký zázrak? Ak sa táto pozemná jednotka stáva čoraz viac predmetom vzhľad a spokojnosť neba?...... Mali buďte prekvapení, ak tam Syn Boží vezme svojich najdrahších. poteší, a ak chce žiť až do Skončiť uprostred týchto detí mužov? Je to nejaký zázrak, nakoniec, ak je tam, ako J.-C. urobil mi to Poznajte, množstvo mučeníkov túžob a vôľa, aby najživšia láska pohltila svojou horlivosť? Tieto šťastné obete vyschnú v čakaní.

(351-355)

vidieť a vlastniť J.-C. vo svojej sláve. Za seba J.-C. sa bude javiť ako potešiť sa, aby si to želal jeho najdrahší deti. S potešením prijme jemné vzdychy ich sŕdc. Títo pozemskí anjeli sa podelia o plamene serafimov a bude to spochybňovať v láske s prvými obyvateľmi neba .....

Zrak sestry v detstve, ktorá vyjadrila stav Cirkvi v poslednej dobe.

S tým, môj otec, Musím vám povedať jedinečnú črtu môjho detstva, pretože chcem vám povedať, že Boh mi niečo dáva Dnes

vysvetlenie, že Do toho dňa som to ignoroval. Nebyť ešte sedem až osem rokov, Boh mi dal vízia nasledovná; Ovplyvnilo to oči tela a oči Myseľ v rovnakom čase: Uprostred noci Veľmi tma, prebudil som sa a prebudil som sa Žijem uprostred domu môjho otca v určitom kruhu svetla asi dve stopy po obvode.

Toto kruhový priestor sa mi zdal presne vyplnený žeravým uhlím a súvislý, usporiadaný s toľkou symetriou a spojením že bolo ťažké rozoznať niektoré línie odlúčenia, takže nedošlo k žiadnemu

rozdiel veľmi citlivé len svojou veľkosťou... Oheň, ktorým boli, všetci animovaní a preniknutí im dali všetko určitý malý pohyb, ktorý si všetci navzájom komunikovali vzájomne bez toho, aby opustili svoje miesto. Ich

farba bola ako to krásne zapadajúce slnko v chladnom období, ktorého Záznam sa zdá byť väčší a ohnivejší ako bol počas vrcholu dňa. Hovorí sa teda, že Je to oznámenie o búrke..... Ja

Si všimol aj keď táto oslnivá guľatosť bola ohraničená nebeský modrý kruh, ťahajúci trochu fialový, a šírka dobrého palca....

Všetci spali v dom, a celý byt, na tomto mieste, bol naplnený hustou temnotou. Napadlo mi, že to mohlo byť bol ohňom nášho krbu, ktorý by bol vo večerných hodinách zle pokryté popolom, hoci

Nebolo to tak umiestnenie krbu; a aby mi to objasnili, Postavil som sa, bez toho, aby som cítil najmenší strach. Blížim sa z tohto miesta, ktoré nebolo miestom krbu; Ja veľmi starostlivo zvažuje tento mimoriadny objekt čomu som nič nerozumel. Potom som išiel objavovať oheň krbu, ktorého teplo som cítil... Tak som sa vrátil k Prvý objekt, ktorý vždy zostal uprostred domu.... Zvedavosť ma priviedla k tomu, že som sa ho tiež chcel dotknúť. niekoľko opakovaní končekmi prstov; Nebol som spálený, Necítil som žiadnu bolesť, iba farbu kruhu Luminous prišiel maľovať sám na moju ruku a kedykoľvek Priblížil som sa k nemu, vnútorne som počul hlas, ktorý mi povedal: Nedotýkaj sa ma. Ten hlas ma prinútil pochopiť, že jedného dňa budem vedieť, čo táto vízia znamená.... Vrátil som sa do postele a všetko zmizlo.... Cítil som sa ani strach, ani túžba nikomu povedať, aby:

spôsob že tam všetko zostalo, až kým čo J.-C. mal mi všetko vysvetlené....

Toto zjavenie, povedal mi? povedal nedávno, stav mojej Cirkvi bol potom zobrazený, ako vám to teraz ukazujem, to znamená, v stave to bude ku koncu storočí a v poslednom čase jeho trvania. Toto je moje svetlo ktorý svieti uprostred temnoty a temnoty nerozumiem.

Toto guľatosť, ktorú ste videli v tme bytu, označil priestor, ktorý bude zaberať uprostred národov profánny a neverný. Nie je oddelený ich temnoty iba účinkom mojej ochrany veľmi zvláštne, reprezentované kruhom nebeská modrá, ktorá ho obklopovala. Horiace uhlie symetricky súvislý, ktorý vyplnil priestor svetelný, určený za ministrov a pravých verných ktorého Cirkev bude

potom zložené; tá Rozdiel vo veľkosti znamenal rozdiel v miesta a zásluhy, a najmä tituly v skutočnosti lásky a cností; ich

Spojitosť bratský zväzok, ktorý bude medzi nimi vládnuť a mal by už vládnuť

medzi všetkými kresťanmi. Horlivosť, ktorá ich oživovala, ukázala, že tieto sväté duše, takto uvrhnutý do pece božskej lásky, bude len oheň a láska... Áno, opäť, to je moje Svetlo: toto svetlo ho má v temnote, a temnota jej nerozumela.

Idem znova, otče môj, Oznámiť vám, čo sa mi stalo minulú nedeľu, má to isté príležitosť. J.-C. sa mi zjavil v ľudskej podobe a veľmi V podstate počas môjho vďakyvzdania, po mojom spoločenstvo. Stál pri Svätom stole: Videl som ho, ako natiahol pravú ruku, zatiaľ čo sa na mňa pozeral, akoby aby mi ukázali niečo na dosah ruky.

Nevidel som, čo on zdalo sa, že mi to hovorí, a ja som nevedel, čo chce. čím som porozumel. Stále sa však na mňa pozeral. a zostal v rovnakom postoji... Pane, môj Bože, Čo mi chceš povedať alebo aby ma bolo počuť, spýtal som sa?... Ukazujem vám svoj blížiaci sa úsudok, odpovedal: a zmizol... Zostal som bez toho, aby som o tom vedel a bez toho, aby som o to požiadal viacej... Pri inej príležitosti mi ukázal svoju Cirkev. a povedal mi:

(356-360)

Nech je svätý ten, kto je svätý znova posväcuje a nech sa ten, kto je čistý, viac očistí; lebo Času je málo.... Uvidíš, dieťa moje, podľa čoho Posledné (e)dôkazy, ktoré pripravím svoju Cirkev predstúpiť predo mnou pri mojom poslednom súde.

Utrpenie interiér Cirkvi.

Zrazu, otče môj, Zažil som krutý zármutok, ktorý sa rozšíril na všetkých služobníci a deti Cirkvi, trest, ktorý im bol uložený tvrdšie a citlivejšie ako hlad a smäd, bieda a všetky satanove prenasledovania a

Antikrist... Bolo to zbavenie rozumnej a vnútornej útechy. Videl som, že Boh im stiahol všetku nebeskú pomoc.... Nie sú viditeľnejšie im pomáhajú anjeli, nepočujú plus utešujúci hlas prorokov. Už nie sú upokojený citlivými milosťami; ich ministri sami sotva vedia, čo s nimi majú robiť dodržiavať sľuby, ktoré nevidia splnené, by bol takmer v pokušení stratiť

Nádej: Nikdy ich však neprestanú nabádať, aby boli trpezliví. On prídu neomylne, opakujú sa im, ale on Musíte ponúknuť svoj čas bez straty srdca. Nebo nás chce testovať až do konca, mať príležitosť

na zvýšenie našich Zásluh. Zdvojnásobme našu horlivosť, horlivosť a Pokánie: opýtajme sa ho vrúcnejšie ako jeho vláda Stane.... Otče môj, Boh mi dáva najavo, že Je to v týchto dispozíciách tak príjemné, že musí ich nájsť..... že práve vtedy dotkne sa jeho úsudku špičkou prsta a to je to, čo on chcel som, aby môj hlas bolo počuť postojom, ktorý máme

hovorené a tá melódia serióznosť, ktorá dala veci taký veľký význam že oznámil...

Zvuk agónia lásky.

Ale, otče môj, toto je tu len začiatok alebo časť bolesti interiér Cirkvi. J.-C. ma núti vidieť Ako to rád mučenízuje Svätá smutná a postihnutá manželka: pije z dlhé ťahy v horkom kalichu Svätého umučenia; Miluje a la sýtenie úzkosti a opprobrie, ktoré ju rozplačú Moja duša je smutná k smrti.... Ja Pozrite sa na príčinu jeho hlbokej skazy: je to božské láska, ktorá na neho vystrelí všetky jeho šípy a vystrelí ho všetky jeho ohnivé črty. Ako tehla v peci kto ho varí, všetky sily jeho duše sú s ním spálené a vyprahnuté; upadá do porúch a smrteľný languor a je zredukovaný na Smutná agónia. Na vrchole svojich úzkostí a vnútorných trápení, kričí: Ó všetci, ktorí prejdete, zvážte a uvidíte, či tam bola niekedy bolesť ako tá moja !.. Chradnem v očakávaní svojej milovanej: Mám horiaci smäd vidieť ho; Chcel by som to aspoň vedieť

Čas, zvuku prišiel, po ktorom som tak dlho vzdychal ! Ó vy Všetci, srdcia citlivé na atrakcie jeho kúziel, zúčastniť sa na moju bolesť!....

Čo ho zarmucuje Viac je druh neistoty, kde to opustil ju, ak

Je hodná jeho lásky alebo jeho nenávisť; je to vedieť takmer ak nie bod opustený a ako je odmietnutý vo svojom averzia.

Chápanie samotná myšlienka byť od nej oddelený pre čas, ktorého neobmedzená dĺžka by sa mu zdala ako večnosť, násilím jeho lásky, je pre ňu meč bolesti, ktorý ju prepichne a roztrhne jeho vnútornosti; keď vražedná kopija prebodla srdce jej božského manžela na kríži, znak podobnosti, ktorým Božská láska v sebe čerpá najdokonalejšiu kópiu svojho božského namietať. Môj bože! Môj bože! Povedali ste mi to vtedy?

opustený, plače povedala v horkosti svojej úzkosti! Ah! Drahý

manžel Čím si sa pre mňa stal, alebo čím som sa stal ja vy? Prosím, odstráňte moje starosti a moje Alarmy; a ak je to možné,

Odvráťte sa odo mňa Pohľad na kalich neznesiem! Ale čo poviem, O Môj otec! Ah! nech sa stane tvoja svätá vôľa a nie moje; Podriaďujem sa mu do posledného vzdychať! Aj ja som si zaslúžil účinky vašich len prísnosť a chcem ich trpieť v ceste a toľko tak dlho, ako chcete....

Tak hovorí tento milenec smúti a spokojná s osudom, ktorý ju premáha.... Ale čoskoro jeho srdce už nestačilo na horlivosť, ktorá ho pohlcuje, ona

Adresy dcéram Sionu; Mám na mysli požehnané duše Nebeský Jeruzalem, pre správy. Povedz mi, prosím ťa, kde je domov môjho milovaný! Nauč ma o tom všetkom

dotyk a ak vy niekde som to videl; povedz mi, kam išiel, aby som mohol lietať v jeho šľapajach; lebo túžim po láske k on... Som odhodlaný urobiť čokoľvek zaviažu sa, že ho nájdete, nech je kdekoľvek... Prejdem bránami mesta; Opýtam sa Strážcovia, nevideli ste môjho milovaného, drahého objekt mojich vzdychov a mojich želaní? Budem bežať v kampane, a nebudem odpočívať, že som nemal našiel som ten predmet, ktorý moje srdce miluje a po ňom ktoré som tak dlho vzdychal; že som nevidel jeho Láskavá tvár a počutie

Príjemný zvuk jeho hlasu...

Kto by tomu uveril, otče môj! Táto pustá manželka hľadá manžela ďaleko. ktorý je k nej tak blízko. Kým

(361-365)

že beží a zavolá ju, vedie ju za ruku, alebo skôr kto ju drží v náručí... Je to on, kto formuje v nej tie túžby a želania tak horlivé: konečne on odpovedá a rozpoznáva to hlasom, ktorý ju robí núti vás triasť sa... Aké príjemné je vaše úsilie pre mňa, "Moja drahá manželka," povedal; že tvoja láska je ku mne sladké, a že som citlivý na nežnú náklonnosť, ktorú si ty Majte pre mňa!... Áno, môj milovaný, ublížil si môj

srdce, ty si všetko krásne v mojich očiach .. .

Takže, otče môj, Aká radosť, aká radosť!... Vidím, že božské Láska odškrtáva a vyčerpáva všetky svoje vlastnosti, na ktoré sa Srdce Svätej nevesty už nemôže stačiť.... "Ach!" povedala, "môj nežný manžel, už to nemôžem vydržať. Zlyhávam.... Moje srdce túži láska k tebe! Horí

túžba zjednotiť sa s vami a vlastniť sa bez strach z toho, že ťa niekedy stratím! Odpusť mi moje výrazy, otče môj, Môžem vás ubezpečiť, že v mojich myšlienkach nie je nič nečisté. Nesmiem vynechať nič z toho, čo ma Boh robí vidieť ako písanie.... Beda mu, ktorý proti návrhom boha, našiel by príležitosť na škandál v alegórii všetko duchovné, čo je len pre jeho osvetu.... Takže v tejto chvíli vidím svätého manžela a

Svätá nevesta v Objatia a vytrženia najjemnejšej lásky a najživšie... Je to ako dokonalé spojenie... Ale už nestačí, srdce svätej nevesty podľahne úsiliu božskej lásky... Čo ho robí povedzme, ako v J.-C. Na kríži: Všetko je

Dokonalý... Môj bože!... Môj milovaný, moje srdce potešené tvojím krásky upadnú do neúspechu.... Vzdávam sa svojej duše vo vašich rukách...

Takže, otče môj, ja vnímajte to ako výdych....... Ale čo to hovorím! je to nesmrteľný a ako J.-C. Na kríži cíti, ako sa jej horlivosť zdvojnásobuje. Je to

ako rastie najživšie a najhorlivejšie vzdychá voči svojmu božskému manželovi, kým ju neuvidím zaspávať na nej prsia a medzi jeho rukami Potom počujem božského ženícha Kto hovorí celej prírode: neprebúdzajte ma milovaná, kým sa neprebudí alebo že ju zobudím sám (1).....

(1) Po sestre povedal by mi to, čo sme práve videli, ako sa dotýka lásky Spoločnými dvoma tajomnými manželmi som sa ho spýtal, či nevidela knihu piesní; Odpovedala: "Otče môj, viem, bezpochyby, že je v Sväté písmo kniha s názvom Šalamúnova pieseň; Ale tu je všetko, čo viem: nikdy to nemám. Prečítajte si, buďte si istí. Mimochodom, viete, že ja nie hovorí bod podľa Písma, ešte menej na základe ľudského poznania.

Všetko To, čo som vám práve povedal, sa pozerá dovnútra Cirkev vo vzťahu k J.-C. ; Ja Videl som to veľmi nedávno v rovnakom poradí ako ja len vám to vrátil.... Ale, otče môj, mám videný v Bohu a v takom duchovnom a božské, že je nekonečne nad zmyslami a príroda, ktorá v nej nemá žiadnu úlohu; takže, Otče môj, že, Vo všetkom, čo som videl, mi to nepadlo. v najmenšom duchu

Toľko nápadov nečestný.....

Táto nová situácia manželka preto predstavuje, otče môj, štát deti Cirkvi a jej služobníci, vrátane nás Videli sme vnútorné a vonkajšie utrpenie. Trápenia a spustošenia, strasti a obavy sú pre nich najťažšími skúškami; Toto sú šípky ktorých láska neustále zraňuje ich srdcia a ktoré viesť k najbolestivejšej agónii, v ktorej Napriek tomu ich láska núti nájsť skutočné šťastie ....... Počujem, ako si navzájom hovoria: bohužiaľ! Nerobíme to

vedieť, kedy Pán Prísť; Aká nuda! Koľko rokov ešte máme chradnúť v tejto smutnej situácii! Nikdy neuvidíme deň jeho triumfu a večnej vlády?....... Potom sa ho, hovorí Pán, dotknú prstami. a že budú konečne svedkami konca svet, jeho posledného súdu a veľkého príchodu jedného že si to tak želali......

Smrť Cirkvi a všetkých ostatných ľudí.

Vidím ministrov, ktorí zhromažďovať sa v Cirkvách so všetkými ľuďmi, aby tam oslavujú božské tajomstvá, ako to bolo Stále je to hotové, ale bez toho, aby sme ešte vedeli, že je to tu, pre Naposledy, že nikdy nebudú

Slávny....... Dávajú sväté prijímanie všetkým verným ľuďom. Takže, otče môj, práve vtedy sa konajú tieto nežné. objíma toto tajomné spojenie ženícha a manželky, tieto vytrženia....... tie extázy,

Tieto transporty lásky najjemnejšie a najživšie...... Nakoniec už nie je schopný podporujú úsilie božskej lásky, podľahnú jej a ja im dám pozrite sa na všetkých, ktorí jemne vydychujú v bozku Pána, ako na jedného nežné dieťa, ktoré pokojne zaspáva na prsiach, ktoré ho majú Vykonáva...

Toto je smrť vzácny zo všetkých detí Božích a jeho Cirkvi. Súčasne zomierajú aj ostatné deti mužov, a všetko, čo žilo, trpelo smrťou... Poďme si oddýchnuť tiež, otče môj, počas univerzálneho ticha bytostí vytvorené, čakajúce, kým budeme hovoriť o oživení generál, ktorý musí osvetliť impozantnú podívanú nového poriadku vecí. Čo ma Boh núti vidieť by mal upriamiť pozornosť akéhokoľvek stvorenia rozumný.......

Zajtra, ak si želáte, Načrtneme desivý obraz. Nech Urobte dojem na mysle zatvrdnutých hriešnikov najspoľahlivejšie,

podľa návrhov ten, ktorý ma inšpiruje v ich prospech!...

(366-370)

ČLÁNOK V.

Z VŠEOBECNÝ ROZSUDOK.

§. Ja.

Obnovenie neba a zeme očistenej Oheň.

« V mene Otca i Syna i Ducha Svätého; od Ježiša a Mária a v mene Najsvätejšej Trojice, Poslúcham..... »

Bože môj, môj Otče, Aká hrozná záležitosť sa chystáme začať Dnes odročenie pre všetkých stvorenia na popravu všetkých sľuby a všetky hrozby; termín pridelený pre spravodlivý a pre hriešnika; Tragický výsledok toľko scén a toľko intríg; v deň Pane, nad ktorým musí pravda konečne zvíťaziť Toľko

Chyby a kde sa všetko musí navždy vrátiť do poriadku; tá posledná katastrofa vo vesmíre; Povedzme slovo, koniec O svete, súd

univerzálny so svojím otrasné okolnosti!... Pre mňa, otče môj, Vopred sa toho tak bojím, že to Vyžaduje si to príkaz od Boha, aby ma prinútil, aby som vám o tom povedal...... Strach, ktorý vo mne inšpiruje, ma sotva opúšťa odvahu načrtnúť vám strašnú podívanú a ja to nerobím vedieť, či budem mať silu

vykonajte to....... A predsa budem poslúchať, Otče môj, a budem ťa poslúchať opakujte s chvením to, čo mi Boh dovolil vidieť aby ste mohli písať... Skúsme to dobre nasleduj svetlo, ktoré ma osvetľuje a vedie....

Po smrti akýkoľvek živý tvor, ktorý sa nazýva koniec Počul som zmätený hluk, univerzálnu sťažnosť všetky neživé bytosti, z ktorých každá v tejto chvíli vzala, výrečný a hrozný jazyk. Bol to výkrik prírody. Slnko, stmavnúť a stmavnúť, zastavil sa vo svojom kurze a povedal svojmu Stvoriteľovi : Zvrchovaný majster, odkedy si ma vytiahol z Žiadny, neprestal som vykonávať vaše rozkazy, osvetľujúce svet mojím svetlom a oživuje ho svojím povzbudzujúcim teplom; Ale aké uznanie Svedčili vám muži za toľkých výhody, ktoré k nim prišli skrze mňa?... Nevďačný!.... zneužili moje svetlo; nakazili moje lúče spáchaním trestného činu po zločine v mojej prítomnosti a pred mojou tvárou

!.... Pýtam sa vás náprava, spravodlivosť a pomsta, Pane, za toľko o rozhorčení, ktoré vám urobili pri mojej príležitosti, a žiadam, aby ma očistili od toľkých nečistôt objemnosť, s akou pošpinili čistotu mojej Vyzerá....

Ešte živšie, a začervenanie na čele, mesiac požaduje spravodlivosť a pomstu od hanebné zločiny, ktoré ľudia zverili jeho lúčom, snaží sa ich obklopiť v tieni noci, aby Ukradnite ich z denného svetla. Všetky hviezdy požiadať o očistenie obalov, z ktorých urobil z nich svedkov akousi spoluúčasťou; Ešte silnejšie zem volá po pomste proti nevďačnosti od hriešnikov a chce byť očistený od Ohavnosti, z ktorých ho poškvrnili a vrátili na nečisté divadlo..... Kŕmila som ich, povedala, vaše objednávky; Slúžil som im ako schodík a poskytol som im všetko, čo bolo nevyhnutné pre ich životy; a pre všetky Uznanie, nakazili ma, zneuctili ma a zneužívané vo všetkých smeroch. More, oheň a vzduch a všetky prvky, stromy, rastliny, rôzne zvieratá, celá príroda, Všetko má jazyk pomsty, ktorý si vyžaduje spravodlivosť

božský proti hriešnikom; Všetko sa spojí, aby mu vyčítalo služby, ktoré má prijaté a zneužívanie, ktoré z nich urobil, jeho nevďačnosť smerom k výhodám zvuku

tvorca.... Všetko nakoniec prosí o opätovné očistenie a Celá príroda chce opravu, regenerácia a ako nový

existencia ktorý ju navždy vyslobodí z otroctva, ktoré ju malo. zredukované na servírovanie márnosti a Vášne mužov....

Okamžite počujem všemohúci hlas, ktorý hovorí: Áno, toto je okamih, keď som obnoví všetko..... Urobím nové nebesia a nový zem.... A urobí sa to mihnutím oka. Požiar zázračná časť oblohy a šírila sa vo vzduchu, zostupuje na zem, kde za minútu spotreboval všetko, všetko zničené, všetko očistené, bez toho, aby jeden zostal. iba pozostatky poškvrnenia. Tak sa to stane ohňom toto Podstatné čistenie » táto obdivuhodná renovácia o prvkoch a celej povahe, z ktorých Výsledkom bude nová zem a nové nebesia.

§. II.

Koniec Očistec. Zvýšené utrpenie duší niekoľko rokov pred ich vydaním.

K tomuto skvelému ukáž, Otče môj, Boh robí nástupcu iného, čo nie je samo osebe ani menej impozantné, ani menej príprava na veľké rozuzlenie; Mám na mysli pohľad Nech mi dá očistec, ktorý sa skončí....

Takže tu vidím, otče môj, Nespočetné množstvo ponorených duší

(371-375)

v plameňoch pohlcujúce, a že túžba vidieť a vlastniť Predmet ich lásky ich núti trpieť ešte viac. Oni Všetci veľmi trpia ohňom, ale nie rovnako. Ja vidieť niektorých, ktorí trpia tak nadmerne, že ich tresty by sa rovnali tým zatrateným, s výnimkou zúfalstvo a večnosť... Oni milovať Boha a nie sú zúfalí a týmto sa tešia akémusi pokoju uprostred ich trápenia. K dispozícii sú

však a to je najväčší trest očistca, ktorý nevie, pri

dobre povedzte, kde sú a akoby si neboli istí svojím osudom; ktorí pochybujú, v jednom to znamená, ak im Boh preukázal milosrdenstvo a ak budú mať nikdy šťastie z toho, že ho vidíte a vlastníte. Iba nepamätajú si, že ich preklial; ako aj v Táto myšlienka, ktorá robí všetku ich nádej a

ich Útechu, žehnajú mu a rezignujú na jeho vôľa.... Tento zásadný rozdiel medzi Oni a reprobáty sú dostatočné na to, aby zmiernili neistota, ktorá by bez neho urobila z ich očistca druh peklo. Ale je ľahké pochopiť a bezpochyby, koľko v takýchto mukách je iné nevedieť, kde ste, alebo bezpochyby vedieť, že sme v peklo;... neschopnosť spomenúť si, aký trest ste utrpeli, alebo si vždy zapamätať vetu jeho presvedčenie,

bez aby ste sa od toho mohli na okamih odvrátiť. Prvý štát je hrozné; Ale druhý sám robí osud a peklo Odsúdený....

Oheň, ktorý ich spaľuje koná s rozlišovaním na týchto úbohých dušiach a trestá ich, aby podiel ich chýb alebo toho, za čo sú zodpovední božská spravodlivosť. Prvá úľava, ktorú Boh ohol dĺžku ich trestov alebo hlasmi jeho Cirkvi, udeľuje im je odobrať tento druh neistoty, ktorá ich zanechala v takej krutej situácii. Potom si veľmi zreteľne pamätajú, že nie sú odmietnuté; že sú naopak určené vidieť a vlastniť Boha. O utešujúca pamäť ! Trpia očistcom s ešte väčšou rezignáciou a láska...

Vidím jeden množstvo bez čísla, ktoré sú tam len pre chyby veľmi ľahké, ako nečinné slová, Spokojnosť v zbytočných myšlienkach, návrat lásky čisté v dobrom, rozptýlenie trochu dobrovoľné v modlitbe, malé klebety, nálady, pohotovosť, živosť v rozporoch, nedostatok podpory chýb Ostatné; iní, tomu sa uverí, otče môj, len pre nedokonalosti, napríklad za to, že nemáte

zodpovedala milosť s dostatočnou vernosťou ani v žiadnom rozsah, v akom to Boh zamýšľal; za to, že nemáte natiahnutý k Bohu s dostatočnou silou a

Vytrvalosť; neslúžil mu s dostatočnou horlivosťou a láskou; nebol taký svätý ako on žiadal od nich a podľa miery milostí na to im udelil.... Všetko musí prejsť plameňmi nech sú všetky veci potrestané a očistené v očistci; a dobre posúdiť chyby, ktoré sa nazývajú svetlo, a aby sme dobre poznali nenávisť, ktorú má Boh k nim, bolo by to potrebné vidieť a cítiť prísnosť, s akou ich trestá vo svojich priateľoch to isté a s akou presnosťou ničí, kým najmenej pozostatky, aby nedošlo k škvrne od hriechu zjavuje sa mu, ani nepoškvrní čistotu jeho prítomnosť a svätosť jeho domu... Ale sú tu má duše, ktorým Boh robí

utrpenie očistca skôr lásky ako významu... Musíte milovať ako Oni, aby pochopili prísnosť...

Boh ma núti vidieť, že, niekoľko rokov pred vynesením rozsudku, tresty očistca sa zvýši pre každú dušu v pomere že bude mať viac na zaplatenie dlhov: pretože vidím, že v jedinom roku, Boh, ak chce, už nemôže aby duša trpela len v priebehu sto rokov.

Počujem anjelov povedať im, že trpia len tak kruto, pretože že sa blíži súd a že Boh nezvyšuje ich utrpenie v prísnosti, len preto, že ich chce skrátiť v trvaní.... Vidím to aj vtedy, keď J.-C. bude pripravený Aby dali signál veľkého vzkriesenia, anjeli

pôjde do očistca v odstráňte všetky očistené duše, nechajte ich prinesie so sebou tie z detí Cirkvi zanikli v bozk Pána, ako sme videli v poslednej dobe, a ktorých telá budú strážené požehnanými duchmi.

§. III.

Vzkriesenie všeobecní dobrí chlapci a zlí chlapci.

Obnovená firma vo svojej podstate a zdobené všetkými svojimi hviezdami,

predstaví slnko a hviezdy hmoty ako duchovné, a zmiernenej jasnosti, ktorá nie je nikdy nebude zatmený a kto nekonečne zvíťazil na tom všetkom, čo má teraz viditeľná obloha najobdivuhodnejšie... Zem, ktorá sa stala priehľadnou zemeguľou, bude mať všetku jasnosť najkrajšieho kryštálu, bez tvrdosti. Nič nebude zničené, okrem zvierat a všetkého, čo je potrebné na ich živobytie v štáte prezentovať veci. Všetko bude obnovené,

(376-380)

okrem tiel reprobáty, ktoré sa zmenia k horšiemu, a ktorého stav bude tisíckrát nešťastnejší a osud tisíc krát smrteľnejšie ako kedykoľvek predtým.....

Hovorím: Otče môj, že okrem zvierat sa žiadna bytosť nezničí, a

Toto treba pochopiť pokiaľ ide o látku, ktorá zostane identicky rovnaká; ale oheň zničí renováciou všetko, čo bol skorumpovaný. Okrem toho vidím, že Boh zachová si všetko, čo urobil. Sú to

stvorenia z jeho ruky a z ktorých chce večne čerpať svoju slávu. Naveky, aspoň toľko, koľko budú schopní, on bude ocenený a poďakovaný; Dá im všetkým Nové požehnanie. Každý z nich, na prístup jeho Stvoriteľa bude skákať od radosti, ako jahňacie s

jeho Matka. Zem bude pokrytá kvetmi a stromami neporušiteľné, ktoré pravdepodobne poslúžia niektorým tvorom predurčený na to, aby ho znova obýval. Bezo mňa povedz viac o tomto bode dnes, Boh ma stvoril predvídať, že toto krásne a rozsiahle obydlie musí byť večne obsadené tvormi, ktoré tam bude oslavovať svojím vlastným spôsobom a že nechce dajte mi vedieť....

Vidím anjelov, ako zostupujú na Zemi vo väčšom počte

ako predtým; príkaz Pánov, vidím ich fúkať trúbky a podeliť sa so štyrmi kútmi sveta, dať hrozné signál z Veľké vzkriesenie mŕtvych.......

Robia svoje trúbky a v okamihu, keď sa nájdu telá blahoslavených v tom istom tele, so svojimi svalmi, ich nervy, ich šľachy, kosti a všetko, čo tvorí Podstata

telo človek, bez toho, aby chýbala akákoľvek časť. Keď boli mali zmrzačené a vložené do tisíc kusov; Keď ich popol hodený do vetra by sa rozdelil celou zemou; keď boli absorbované v obrovskom lone oceánu, v priepastiach More, zázračne sa ocitnú v rovnakom čase moment, znovu zostaviť tie isté telá, ktoré týmto druhá kompozícia bude omladená, obnovená, očistené ako krásny kryštál. Budú obdarovaní všetky slávne vlastnosti;

ale ich duše sa ešte nevrátili, Vidím ich bez pohybu a bez života. Potom vidím nespočetné množstvo anjelov strážnych, za ktorými nasledujú duše, ktoré musia vstúpiť do týchto telies takto zložených... Ktorý radosť! Aká útecha! Aký triumf pre všetkých, v okamihu, keď tieto slávne duše nájdu a každý rozpozná svoje vlastné telo a stretne sa tam, dať si navzájom tisíc požehnaní a tisíc chvála!.. Nakoniec vás nájdem po takej dlhej neprítomnosti, Drahý spoločník mojich pokání a mojej práce, povie toto Šťastná duša! Po takom dlhom čase sa znova uvidíme neprítomnosť! Ah! že bude pre mňa sladké, že ťa už nikdy neuvidím. odísť, lebo nikdy si sa mi nezdal taký krásny a drahý a tak láskavý! Aká radosť podeliť sa o svoju večnú blaženosť S týmto drahým spoločníkom pokánia a poníženia ktorý si to pre mňa zaslúžil

!... Prepáč, môj telo, ak som ťa prinútil toľko trpieť na železe; ale vy čoskoro uvidím, že som pracoval na tom, aby som ťa urobil šťastným. Podelili ste sa o moje trápenia, poďte, lebo je to spravodlivé, príďte do ochutnajte odmenu, ktorá sa nesmie skončiť... Ja pocit, že som pre vás a že náš osud je tak prepletený, že nemôžem,

Svojím spôsobom byť Dokonale šťastný bez vašej účasti!... Poďme dajte výšku k môjmu šťastiu tým, že ho ochutnáte sami, podeliť sa o to so mnou!...

Takže, otče môj, urobí skutočné vzkriesenie, to znamená podstatné a hypostatické stretnutie, pri ktorom tieto orgány Blahoslavený

opäť sa stať mužmi živé a animované vo všetkých ich častiach.... Ja vidieť, ako stúpajú na nohách a žiaria ako toľko hviezd Svetelný, všetko v prekvitajúcej mladosti a ako vo veku kde J.-C. opustil

zem... Boh Nahraďte nehody a chyby svojou silou prírody, ani deformácie, ani nedokonalosti na oboch stranách. Veľkosť bude rovnaká vo všetkých, ako aj v stavebníctve; ale koruny a slávne vlastnosti sa budú líšiť podľa Rozdiel v zásluhách...

Tieto orgány, ako aj zázračne vzkriesený, bude istým spôsobom napodobňovať slávne vlastnosti tela J.-C. vychádzajúc z hrobky. To budú mať rovnaké vlastnosti, ktoré sa na nich odrazia, a Ich vzkriesenie bude len vyžarovaním Siena..... Akokoľvek brilantné môžu byť samy o sebe, koľkí sa nestanú viac tým, že sa spoja so svojimi Duše!

Tešia sa z toho Okamih nového života, ktorý nikdy nemali

cítili, hoci by dostal princíp a prísľub toľkokrát v Účasť v tele náčelníka predurčeného. Jeden zaplavuje ich príval pôžitkov; Šíri sa v všetky ich vnútorné a vonkajšie zmysly, komu Vďaka tomu cítite pocit špecifický pre každého z nich najmä preto, aby to bolo skutočne zbožňované ľudstvo. Budú mať ambície a dýchanie, očarujúca vôňa a v podnebí obdivuhodná spokojnosť vyprodukovaná

(381-385)

príjemné sliny a Nutričný; Šťava, najsladšia a najneoddeliteľnejšia, bude prúdiť do ich žily a v črevách, aby neustále udržiavali princíp života a nesmrteľnosti. Nenechá si ujsť Žiadna zo strán, žiadni členovia nie sú potrební na integrita ľudského tela. Boh nezmrzačuje ktoré zámerne urobil, aby zachoval.....

Vidím duchov Nebeské rozdeliť do troch kapiel požehnaných už oddelili darebákov. Tá čisté duše, ktoré nasledovali Baránka bližšie na Zem vzlietne ako prvá a bude prvá Odstránený

na najvyššom vzduchu; Pripoja sa k nebeskému súdu, aby ich sprevádzali triumf kráľa slávy a zostúpte s ním.... Tá druhý prúžok bude umiestnený v obale a vyplní vzduch zdobí jeho priechod a jeho pompézny pochod, až do miesto, kde sa musí zastaviť. Zmiešané s odlišný

Vokály z anjelov uvidíme týchto požehnaných usporiadaných v krásnom poradí, koberec po ceste a pozdvihnite ho k svojej nesmrteľnej sláve triumfálne oblúky a najjasnejšie trofeje, spev jeho zvučné víťazstvo a aby sa všetko ozývalo z koncertov harmonickejšie a najpríjemnejšie.....

Tretia časť Blahoslavení zostanú na zemi, aby čakali na jeho príchod, s Úzkosť zmiešaná s akýmsi strach, čo ich inšpiruje toto skvelé zariadenie a dôležitosť udalosť, ktorá sa pripravuje; oni zdvihnú hlavu a pozerajú sa na miesto, cez ktoré musí prísť, v

Svedectvo najväčší záujem o vec.... Pozícia veľmi nápadné, bezpochyby, môj Otče, očakávanie dobre zaujímavá a dobre schopná show vnucovať ich celej ľudskej rase, celému Adamovo potomstvo! Čo môže človek zostať ľahostajný ku koncu takejto scény, ak si myslí

Opatrne, aby to bolo Je nevyhnutné, aby tam bol!....

Aký strašný pohľad, môj Otče, drž moje oči vystrašené a vyrušuj radosť z mojej srdce! Toľko strašných príšer!.... Toto sú telá reprobates, ktorých pôda je Vzťahuje... objekty neznesiteľné zrakom; Ja

Pozrite si ich najskôr bez toho, aby ste hnutie, ako to bolo u svätých; Ale hľa, na daný signál peklo zvracalo svoje nečisté duše s démonmi, ktorí ich ťahajú aby sme ich spojili.... Hovorím, že ich peklo zvracia, označiť násilie, ktoré im bolo spáchané božskou spravodlivosťou, nútiť ho, aby sa dostavil na jeho súd, bez neho zostáva iba jeden, ktorý nie je prezentovaný s zvuk

telo....

Tieto nešťastné duše budú preto nútení vstúpiť do týchto

ohavná mrkva a otrasné, čo sa za hodinu bude cítiť ako oni všetky muky pekla... ; alebo ak sa vám páči lepšie, tieto duše

nešťastný budú pri príležitosti svojich hmotných tiel, napadnutý a

ako investované, preniknuté dokonca aj zo všetkých druhov infekcií, chorôb, slabostí, neznesiteľnej bolesti vo všetkých časti týchto nešťastných tiel Pridajte k tomu všetkému pridá bolesť, aktivitu

aj ohňa neznesiteľné, že je to nepochopiteľné Takže vidím

Tieto odporné mŕtvoly, tieto smradľavé jatočné telá natiahnuté na zemi; ale ich infekcia a ich skazenosť je tak koncentrovaná, že zem, kto ich nesie s ľútosťou, nie je nimi v žiadnom prípade znečistený. Vidím, ako ich smradľavé a špinavé črevá vrie, ako kotol na ohnivej peci... Nakoniec

Vidím exekútorov božskej spravodlivosti ich všetkých položte na ľavú stranu pre

čakať na rozsudok ktoré musia navždy napraviť svoj osud a Autentická veta, ktorá bude čoskoro navždy ospravedlňovať správna závažnosť, ktorá

Odsudzuje.....

§. IV.

J.-C. zostupuje s majestátnosťou, aby súdil svet. Prejav Svedomie.

Pamätáte si, bez pochybujem, že som s vami hovoril o poslednom dni sveta, o smrť spravodlivých a hriešnikov. Studňa! Môj otec Všetko, čo som vám odvtedy povedal, bolo prešiel ráno toho istého dňa..... Ja pozri v Našom Pánovi, že keď sa zjaví Kráľ slávy a zostúpi, aby uplatnil svoj úsudok, otvorí dvere veľká večnosť; a tieto dvere sa otvoria do poludnie toho istého dňa, ktoré bude posledným na svete... Tam ukončí postupnosť časov, revolúciu storočí a roky... Už nebudú žiadne dni ani noci, ani mesiac, ani

týždne, ani ročné obdobia Existujú bude mať viac hodín, minút alebo momentov... To všetko vstúpi do lona obrovského oceánu; Všetko bude pomenované večnosť!..... večnosť!..... večnosť!.....

Boh, ktorý z jedného Slovo vytiahlo svet z ničoty, a predsa prešlo šesť dní na to, aby pre nás zariadil a zdokonalil svoju prácu dokážte, že je slobodný vo svojej všemohúcnosti a že nič môže vynútiť svoju slobodnú vôľu. Podobne, otče môj, Vidím, že hoci Boh môže ukončiť svet a súdiť ho v Žmurkni, stále bude využívať svoju slobodu na plne ospravedlňte jeho prozreteľnosť a dekréty jeho spravodlivosť.

(386-390)

Preto som uvidíte, že dá túto dôležitú diskusiu určitá dĺžka, ktorá však bude obmedzená na čas veľmi obmedzené...

Hľa, teda Otče môj, Hodina tohto veľkého a strašného súdu!.....

Vidím, chápem vo vzduchu svetelné znamenie nášho vykúpenia, Nástroj

našej spásy, kríž Spasiteľ, ktorý sa hlási...... Aký brilantný triumf

! Nepriatelia tohto kríža, Čo sa s vami stane?.... Ako na to znášať pohľad?... Vidím, ako sa kráľ slávy blíži vo všetkej brilancii svojho

Najvyššie Veličenstvo, v hroznom aparáte svojej všemohúcnosti... Ja vidieť sedieť na tróne spravodlivosti, ktorého neotrasiteľný základ spočíva na jasnej zemeguli v tvare oblaku Svietidlo, ktoré spúšťa blesky a blesky zo všetkých strán... Ale ako sa blíži sudca, vidím tieto blesky a tieto blesky sa zoradia naľavo, aby nedošlo k štrajk len na strane reprobátov. Ja pozrite sa na nebeský dvor a celú Cirkev triumfálne obklopujú

trón kráľa Králi, ktorí spievajú najvznešenejšie melódie svojej slávy.... Vidím majestátnosť Pána, ako jemne zostupuje z neba, aby takmer ako keby tam vyliezol v deň svojho výstupu. Sedí na jasnom oblaku, alebo skôr na svetelnej zemeguli vytvorenej zámerne; Pre Zem čistené a

Obnovená Ako sme už povedali, už nebude posielať čisté výpary vytvárať mraky.....

Vidím skupinu anjelov a spravodlivých, ktorí sú na zemi, chvejú sa radosťou a radosti a už stúpa o sebe, aby sa s ním stretli, v Zjednotenie s koncertmi blahoslavených a ozvučenie melódie tých výkrikov radosti a triumfu, ktoré som počul, a z ktorých Boh chce, aby som vám niečo zopakoval. Sláva Bohu v najvyššom nebi!.... Hosanna synovi Dávid!... Blahoslavený je ten, kto prichádza v mene Pánovom !... Sláva, chvála, cnosť, moc nášmu Bohu a baránok, ktorý sedí na tróne... štítok. Aký šťastný príchod!......

Vidím trón Suverénni sudcovia sa zastavia na dvadsať alebo tridsať stôp zeme, vždy obklopený touto zemeguľou svetla ktoré neprestanú hádzať mäkké lúče na jednej strane a príjemné, a na ostatných pomstychtivých plameňoch, kým reprobáty nemajú boli hodené do priepasti...

V strede nádvoria nebeská a Cirkvi, ktorá obklopuje svojho kráľa, Usporiadané v krásnom poradí a bez akýchkoľvek zmätkov vidím stúpať množstvo trónov okolo J.-C. Sú to pre svojich ministrov, ktorých tam vidím sedieť Jeho rád, počnúc prvými apoštolmi poslednému z dobrých kňazov. Zostanú tam sedieť ako ich pán a budú jediní, ktorí si užijú toto privilégium, okrem Matky Vykupiteľa, že v tejto funkcii budú všetci volení zástupcovia uznávať pre kráľovnú a vládcu vesmíru.... Skupina nespočetné množstvo ostatných svätých nebude sedieť počas rozsudok; Všetci budú vynikať z úcty k

Nikto rozkošný od toho, kto ich bude súdiť, a pre autoritu ktoré udeľuje tým, ktorých je ochotný s tým spájať Veľký úsudok.

Potom vidím obrovskú zväzok, ktorý anjeli prezentujú pred sudcom. Je zapečatený v každom zmysle neporaziteľnými zlatými doskami ..... Hľa, hovorí sudca, tajomstvo svedomia, ktoré som si ponechal. skryté tak dlho... Muži uvidia a poznajú To, čo nikdy nevideli, tajomstvá neprávosti, ktorú by ani nemali Podozrenie; pretože je to otázka ospravedlnenia môjho prozreteľnosť a dokázať spravodlivosť celému vesmíru mojich úsudkov.... Nech číta celý svet, nech súdi a nech sa rozhodne medzi mojím stvorením a mnou... Zájdem tak ďaleko, že si vezmem hriešnika samého pre rozhodcu sporu, ktorý nás rozdeľuje: Urobím ho sudcom vo svojej vlastnej veci a ja ho zvolám, aby mi povedal, či som nespravodlivý. tým, že ho odsúdia...

Pri týchto slovách sudca uchopí smrteľný objem, kde je zaznamenaný ohavná história všetkých zločinov sveta, ktoré nebol uzmierený pravým pokáním. Brilantne rozbije tajomné pečate a pred I zväzok je otvorený očiam všetkých tvorov, aby tvár neba a zeme; tak, aby sa o to všetci postarali všetko, čo bude

nikdy prešiel do sŕdc reprobátu, opakoval sa ako v zrkadle alebo vo vernom obraze. Vidíme všetky ohavnosti, všetky najtajnejšie zločiny, z ktorých bude vinný.... hrdé myšlienky, nespútané túžby po pomste, pohyby nečestné, nehanebné činy, očividné nespravodlivosti, neslušné pohľady, odporné diela, neslávne známe žiadosti; bezbožný a rúhavý výsmech, zbabelé spiatočníctvo,

brutálne, čierne ohováranie Zrady.....; Obrovské, strašné svätokrádeže vulgarizmy..... Všetko bude vidieť, počítať, skúmať, odvážené, aby neboli žiadne iba stvorenie v nebi alebo na zemi, ktoré ho nemá Celý

vedomosti a ktoré nie vidieť všetku škaredosť, temnotu, nesmiernosť každý konkrétne, so suverénnou hrôzou pre zločinca....

(391-395)

Toto sa uskutoční prejav svedomia. Čo sa stane so smutným Zdroje pokrytectva, temné obchádzky nespravodlivosť, klamlivé zdanie zlej viery, A drzé triumfy bezbožnosti? Ktorý Brilantná pomsta, Pane, budeš z nej čerpať v tomto veľkom deň!....

Hriechy z ktorých boli svätí vinní, sa tiež objavia, alebo aspoň o tom budeme vedieť; ale ako budú zakryté a vymazané krvou J.-C. že sa budú uplatňovať sami Pravým pokáním nerobia

sa zobrazí, že pre ich sláva a postaviť trofej na Božie milosrdenstvo, ktoré im odpustí... Všetko ich čistota úmyslu, všetky ich poníženia a ich almužny, všetky ich najdokonalejšie skutky tajné, všetky ich boje proti sebe, ich vernosť milosti, ich obete denní pracovníci, ich časté víťazstvá, dokonca aj tí najväčší malý v

vzhľad proti diablovi, svetu, telu...... To všetko bude videný, známy, prejavený očami celého sveta; a je to tak, ako aj Boh učiní spravodlivosť svojim svätým, aby vezme proti svetu a bezbožným príčinu svojich priateľov, ktorých svet toľko prenasledoval....

Vidím, ako sa obracia na táto triumfálna armáda umiestnená po jeho pravici a vrhá na neho nežný a milujúci pohľad, ktorý zapáli všetky srdcia, Dáva im

tieto slová adresujte, ak sladké a tak utešujúce: Je to teraz, moji priatelia a moji Drahé deti, že musím rozpoznať všetko, čo máte stvoril a trpel za mňa; Máte kajúcny život a ukrižovaných, zdieľaných trápení, utrpení a Diela môjho smrteľného života: je správne, že zdieľate radosti a odmeny môjho slávneho života, ktoré mám pre teba zaslúžil si moju smrť. Pomohol si mi Nesúc môj kríž, je správne, aby ste žať jeho zásluhy; V mojich šľapajach ste nasledovali

Napodobňovanie cnosti, z ktorých som vám dal príklad, je to správne aby ste ma nasledovali do kráľovstva, ktoré malo byť termínom táto vernosť a to, že ju vlastníte čo bol model, po ktorom ste tak túžili.

podobať sa..... V mojom mene ste praktizovali kresťanskú lásku Svojim bratom ste uľavili mojim členom utrpenie v osobe chudobných, ktorých ste ubytovali, príbory a nasýtené, ktoré ste navštívili v ich choroby, v nemocniciach a väzniciach; máte

Odpustené urážky kvôli mne; Páčilo sa vám až vaši nepriatelia.... Teraz je to na mne na aby som vám dokázal, že som verný svojim zasľúbeniam a nádherné pre tých, ktorí mi slúžili... Nič, čo by Urobili ste pre mňa, nebudete stratení a ja vás vezmem do úvahy obol a sklo

studená voda; tá Dobrá vôľa vám zarobí toľko ako dobrý skutok a nič nezostane bez odmeny. V priebehu svojho života ste boli verní v malom, a pre toto malé Z veci dostanete obrovské šťastie a to neskončí nikdy.

Takže sa nebojte, môj Milovaný, tvoj osud je navždy zaručený; tá Pokračovanie v mojom úsudku už nie je vašou vecou: uistite vás Takže, a nenechajte sa zmiasť jeho výhražným zariadením....

Takže, otče môj, nerob odolnejšie voči preprave ich

uznanie, ani Horlivosť ich lásky, vidím, že všetci títo požehnaní sú spoločne sa postavili pred trón svojho sudcu a svojho sudcu otec, dáva všetko

obe ich koruny pri nohách.... Zvrchovaný sudca nebies a zem, hovoria, Kráľ slávy a našich sŕdc, Otče Nežný zo všetkých svojich tvorov, korunoval si v Máme vaše dary a milosti a vy ste odmenili tvoja drahocenná krv; trpieť, prosíme vás, aby ste Vzdávame vám hold týmito korunami, ktoré držíme len tvojich nekonečných láskavostí, spievajúcich navždy tvojich večné milosrdenstvo....

Môj milovaný, ich odpovedá J.-C., uspokojil si moje srdce a naplnil si ma všetky moje želania. Som veľmi šťastný, že som trpel smrť, pretože vám zaobstarala toľko vlastníctva; tiež Bol to len dôvod, prečo som

trpel tým. Vaše večné šťastie, ktoré je jeho ovocím, ma kompenzuje Veľa krvi, ktorú som prelial pre vás a za toľko iní, ktorí to nevyužili.... Je to rozpoznať vašu lojalitu k mojim Milosti, ktoré na teba vylejem naveky prívaly pôžitkov, ktoré vyrastú z mojej božskosti... Vy ste požehnaní môjho Otca a budete Večne. Priatelia moji, tvrdo ste pracovali, veľa trpel; Konečne nastal čas na odmeny pre vás a čas pomsty za vašich nepriateľov; Radosť večný uspeje v prechodnom smútku; Slzy okamihu budú vysušené trvalou spokojnosťou a časom krátkej bolesti bude nasledovať večnosť šťastia.... Naveky sa so mnou podelíš o moju slávu, moju blaženosť, a, takpovediac, moje božstvo.... Prísť Takže tu sa konečne znížim pod vašimi nohami tvoji nepriatelia a moji..... Prístup, môj

(396-400)

Svätí služobníci, vy, ktorí ste tak tvrdo pracovali a toľko sa za nich modlili, buďte teraz sudcovia o svojom osude po tom, čo boli obete svojej nenávisti; Spájam vás s úsudkom, ktorý sa chystám urobiť v Nosiť.... Studňa! Priatelia, čo si o nich myslíte nešťastný vinný a čo chcete, aby som urobil?... Hovorte bez zatajovania a dodržiavajte iba pravidlá spravodlivosť a

nestrannosť....

Na toto pozvanie ich zvrchovaného pána vidím, ako všetci sudcovia povstávajú všetky ich tróny; Počujem, ako kričia jednomyseľným hlasom: Pane náš Boh, prosíme Spravodlivosť a pomsta proti týmto nešťastníkom, ktorí majú pre vás toľko Pobúrený.... Potom všetci spravodliví tlieskali táto veta: krik: Amen. A celá príroda má zopakoval tieto hrozné

texty piesní: Spravodlivosť a pomsta....; Nech sú zlovoľní veční Zmätený.....

Spasiteľov kríž, z ktorého Už som hovoril a kto bol Vysadený v strede nebeského dvora, aby slúžil uistenia a útechy spravodlivým, je prinesený anjelmi pred trónom n. l.; Potom prichádza svätý Michel, ktorý nesie veľké váhy, aby vážil všetko do hmotnosti svätyňa.... Stojí pred sudcom, vedľa neho. kríža. "Poď," povedal J.-C. svojim ministrom Teraz je to otázka prekopania všetkých záhybov

svedomie a skúmať Jeruzalem lampáš má ruku... Otče môj, ach! Na aký desivý obraz sú teraz moje oči vrhnuté? !... Toto je ľavá strana panovníka. Sudca; Chvejem sa... Zastavme sa, prosím, a Vráťme maľbu späť do inej doby....

§. V.

Rozsudok reprobáty; osud detí, ktoré zomreli bez krstu.

"V mene Otca, Syna i Ducha Svätého atď. »

Otče môj, aby Hlava nešťastníkov umiestnená naľavo od Zvrchovaný sudca, vidím všetkých tých, ktorí svojou mocou alebo svojou mocou svetlá, spôsobia najväčšiu škodu v Cirkvi, a urobia sa vinnejšími zneužívaním milostí dostali; Judáš, antikristi, Všetci autori schizmov a heréz, všetci nepriatelia pravdy, všetci zlí kňazi, a najmä zlí pastieri; všetko, čo Cirkev obsahuje a niekedy obsahoval odpadlíkov, svätokrádeže, Votrelci, Simonici, oblečení vlci jahňacia koža, pokrytci všetkého druhu ktorí zneužili autoritu a svätosť ich služby, z nevedomosti a dôverčivosť národov, zmeniť zásady ich viery a viesť ich do omylu; Pripojte sa k tyranom a prenasledovateľom veriacich. To sú tí, ktorí budú tvoriť elitu detí zatratenie a tí, ktorí padnú, na koho padnú, padnú Prvé a najstrašnejšie výbuchy hnevu Pána....

Na druhom mieste vidím falošní učenci, takzvané silné mysle, neveriaci neveriacich, ktorých možno nazvať ateistami bez prílišného rizika; kultisti libertínskej filozofie, Počnúc tými, ktorí urobili

kruté zneužívanie ich kredit a ich svetlá na zvádzanie jednoduché duše; vo všeobecnosti všetky škandalózne v vyrobené z morálky alebo viery.... Tretí Trieda reprobátov sa skladá zo všetkých tých, ktoré Kto môže byť nazývaný vulgárnym a obyčajným hriešnikom: hrdý, nehanebný, opilec, pomstychtivý, zlodeji, malí bezbožní alebo subalterní filozofi,

atď... Ako Stačí len jeden z týchto hriechov, aby Keďže sme zatratení, môžeme si byť istí, že tí druhí Trieda bude neporovnateľne najpočetnejšia zo všetkých.... Všetci dospelí modlári budú tiež umiestnení na Vľavo, ale na oddelenom mieste od kresťanov Zločinci; Tieto sa budú vyznačovať poznámkou o odpadlíctve. ktoré budú všade sprevádzať charakter ich krstu, z ktorých vznikne formálna opozícia a najviac ohromujúce, čo bude pre nich neznesiteľným bremenom a urobí ich hodné úplne iného mučenia.... Vidím, chápem Tiež nespočetné množstvo mŕtvonarodených detí: aj keď nedostatok krstného charakteru ich umiestňuje Tiež vľavo, ale nezdá sa mi, že by boli predurčení trpieť rovnakým osudom....

Zrazu, môj Otec, vrhajúc strašný a bleskový pohľad na večierok reprobates, J.-C. berie hlas hromu, ktorý Ozýva sa z pólu na

druhý a vyrobený chvenie neba a zeme a pekla.... Toto jahňacie mäso v sladkosť pre niektorých, stáva sa pre iných revúcim levom, ktorý spôsobuje, že sa anjeli sami chvejú.... Ak spravodliví boli podporované a upokojené

svedectvo o ich Uvedomenie si a znaky dobra, ktoré pochádzajú z ich dajte, nemohli udržať ani brilanciu tohto Hrozný hlas, ani hrozivé ovzdušie tohto podráždeného sudcu... Čo to bude hriešnik!....

Po užití Nebo a zem ako svedkovia spravodlivosti Z jeho správania a úsudku počujem jeho hromový hlas vyčítajte svojim nepriateľom a jeho výhody a ich nevďačnosť.... Podrobne im vyčíta, že zneužívajú svoje milosti. uviedol, že ich získal od

(401-405)

Cena jeho krvi. Dáva im vyčíta mu jeho prácu, jeho trápenia, jeho smrť... Vyčíta im všetko, čo pre nich urobil, prebytok jeho viac nežnej lásky.... Obviňuje ich z ich zločinov, zločinov. škandály, ich slepota, stvrdnutie, ich svätokrádež... Znova ich žiada o krv svoju

deti ktoré prenasledovali a zabíjali.... Odvážiš sa ma obviniť z nespravodlivosti voči tebe, rúhanie, že ste! Studňa! Povedz mi, čo Bol som schopný urobiť viac pre vašu spásu?.... Ah! moja krv rozpätie, že

Znovu sa vás pýtam: večne ospravedlní moju pobúrenú lásku.... On padne na vás, aby vás zaťažil svojou váhou.... Ale odpoveď, dovolím vám to znova; ospravedlniť, ak a vaše obludné nevďačnosti a nevery nepretržite a temnota vašich vzbúr a všetko Nesmiernosť vášho správania na mojom ohľad..... »

Si spravodlivý, Pane, bude volať v horkosti svojich duší Všetci, títo nešťastní reprobáti... Vaše úsudky sú spravodlivé a vaše správanie je spravodlivosť sama o sebe... Rozpoznávame to tvárou v tvár nebesiam.... Áno, my

Odsúdiť Dnes je naša nespravodlivosť a sme nútení priznať sa že je to našou vinou, že sme stratení, pretože to Bolo na nás, aby sme využili vaše pozvánky, vašich hrozieb a milostí.... Ah! Malo by to byť rozpoznať tak neskoro!... Modloslužobníci sa priznajú že zneužili svetlá svojho dôvodu neuznáva jediného autora

vesmír, a dopustili sa zla proti svojmu svedomiu. Slepí Židia spoznajú svojho mesiáša a obviňujú sa, že ho majú dal smrť čírou zlobou....

"Takto bude pokračovať Najvyšší sudca, vaše odsúdenie bolo vykonané vopred týmto vnútorným sudcom, ktorému budem len činiť prejavte vetu, ja

znamenajú tieto zásady spravodlivosť a prirodzenú spravodlivosť, ktorú som mal vyryté hlboko do seba, aby ste boli prví pravidlo vášho správania, ktoré by ste nikdy nemali mať Choďte stranou... Pre vás, nešťastní apoštoli, povie Reprobate kresťanom, vzbúreným deťom môjho Cirkev, okrem tohto prvého zákona, na ktorý ste zabudli, Opäť ste v každom ohľade protirečili najsvätejšiemu zákonu môjho evanjelia a tisíckrát ste porušili Záväzky z vášho krstu: dvojnásobne vinný, budete dvojnásobne vinní

odsúdený a dvojnásobne potrestaný.... Budem vás súdiť podľa pravidiel vaša viera a viera vášho svedomia a budete vedieť, že ja nie nesmie

uznať pre mojich tých, ktorí sa začervenali, aby patrili mne. Je to príliš málo: musím sa zrieknuť pred Otcom svojim všetkými, ktorí vzdal sa ma pred Muži. Toto je váš osud; a ako ste urobili zlo Proti svojmu svedomiu a záväzkom budete súdení podľa vašich pravidiel a

odsúdený vami vlastné ústa....

Na aké tresty, Priatelia moji, odsúdite týchto rôznych vinníkov, opýtate sa Povie to vojsku svojich hodnotiteľov?.... Pane náš Bože, všetci budú odpovedať spoločne, je potrebné, aby ich zločiny sú vážené na váhach svätyne a že byť ocenený na základe hodnoty vašej krvi, na priestupok, ktorý ste od neho dostali, na zlomyseľnosť duch a zvrátenosť srdca, ktoré ich dopúšťa... Musia byť odvážené, spočítané a rozdelené, a že všetky diela boli odstránené z ich dobrých skutkov. Čo nie je hodné

zadajte riadok účet.... Potom, Pane, budeš pomstený, keď tvoj spravodlivosť uplatní na každého z nich trest úmerné enormnosti každý z ich trestných činov posudzovaných podľa týchto rôznych obchod.... Všetko beží. Diskusia sa koná v rovnakom čase pre všetkých

bez žiadne výnimky; a čas, kedy toto skúmanie všetkých bude trvať, bude, pre každého konkrétneho, akoby len on, a tá božská spravodlivosť by bola aplikovaná iba na preskúmať ho a odsúdiť ho sám...... Každý najmä pocíti váhu hnevu nebeský, podľa toho, či jeho

Zločiny to budú mať Zaslúžil. To je koniec diskusie; ale v až do vynesenia konečného rozsudku, Pozrime sa, otče môj, na vojsko vnúčatá, o ktorých sme už hovorili....

Vidím ich zhromaždených každej krajiny na svete a každého možného národa; lebo Boh mi dáva najavo, že v tomto ohľade je to deti modlárov, ktorí zomreli pred použitím rozum, rovnako ako u kresťanov, ktorí zomreli pred krstom, za predpokladu, že neodolali niečo vo svetle, čo by im bolo ukázalo a existencia pravého Boha a márnosť ich Idoly; lebo stále vidím, že najmenšie zneužitie milostí, v Tento druh by sa stal smrteľnou chybou voči nim, hoci nech sa bez hriechu požičajú modlárstvo za predpokladu, že je bez vedomia a bez odraz. Koľko detí kresťanov nikdy neboli regenerované ! Vidím ich všetkých, ako malé nevinné obete, ktoré sú pozrite sa bez toho, aby ste povedali slovo, nemysliac na to, že by ste obvinili samých seba, ani z ospravedlniť sa; Usporiadané všetky stojace, ako ovce v malé stádo, čakať

(406-410)

ich osud, bez ničoho dúfať alebo sa ničoho báť....

"Vidíte tieto malé stvorenia, pýta sa J.-C. služobníkom svojej Cirkvi? neboli regenerované, ale nie je to ich vlastnou vinou; nikdy ich vôľa vlastné nebolo v žiadnom prípade proti môjmu; nikdy

nedopustili sa žiadneho osobné chyby; Nikdy neurazili svoje

autor... Ich stav Nie je hodný súcitu? Trpím, pripúšťam, neschopnosť spojiť ich, aspoň v niečom, so šťastím moji volení predstavitelia; pretože pôvodná škvrna, ktorú v nich vidím, je proti k účinkom môjho

dobrota a spravodlivosť im nenecháva priestor. milosrdenstvo, pretože veta, ktorá ich vylučuje z Večná blaženosť svätých je

neodvolateľný.......

Nemôžem otvoriť nebo, ktoré bolo pre nich uzavreté od zavinenia ich prvého otca, pretože prísne zákony mojej spravodlivosti mi bránia v Nič sa na nich nevzťahuje zásluhy mojej krvi a mojej krvi. sprostredkovanie... Takže si nikdy nemôžu vychutnať moje Prítomnosť v sláve. Ale, priatelia, čo v Urobíme to?.... Na čo ich odsúdime?... a aký osud súdite, že musia zažiť počas Táto večnosť, ktorá sa nikdy nesmie skončiť?.... Nie Nedalo by sa pre nich nič urobiť, pretože sa cítim naklonený Uprednostňujte ich čo najviac.... »

Vy ste pán, Pane, všetci svätí budú volať, najmä Ministri; Vy ste majster a budete to robiť ako bude sa vám to páčiť; Ale keďže to požadujete, povieme vám to že sa nám nezdá spravodlivé ich odsúdiť večný pre Adamovu chybu... Už je to tak

Veľa aby ste ich naveky zbavili svojej prítomnosti a To je podľa nášho názoru všetko, čo si zaslúži. z ktorých neboli umyté....

"Uľavilo sa ti Moje srdce a uspokojuje moju lásku tým, čo práve máš vysloviť, povedal J.C.; Vypočujte si preto, priatelia, párty, ktorá Navrhujem pri ich príležitosti a znova mi povedzte, čo vy Zamyslite sa: ak by existoval istý spôsob, ako sa zbaviť mínus tieto úbohé malé stvorenia k tyranii Satana, ktorý ich vidí ako korisť pre neho, a má v úmysle zmocniť sa ho podľa práva; nesúhlasili by ste užiť si to

?.. Sú to vaše stvorenia, Pane, odpovedz všetkým svätým; Ako majster Absolútne, máte nad nimi neopísateľné právo, že diabol nemôžeme sa s vami hádať a z celého srdca súhlasíme s tým, aby všetko, čo vaša múdrosť urobí, aby oklamala v ich prospech očakávanie krutý voči tomuto nepriateľovi ľudskej rasy...

"Takže tu to je," hovorí A.D., obdivuhodné tajomstvo sám Satan neočakáva Nie: očistená zemeguľa, ako vidíte, bude

prebýva, kde, bez mať šťastie, že ma pozná alebo miluje, bez toho, aby nepodieľajte sa na ničom osude mojich volených zástupcov, budú sa tešiť večne

Istý prírodná blaženosť, ktorá bude pozostávať hlavne z oslobodenie od všetkých druhov bolesti...... Čoskoro, silou svojej všemohúcej ruky, budem reťaziť do hlbín priepasti zúrivosť Satana a jeho Spolupáchateľov; Zapečatím nimi ich temnotu Pekelný; Zablokujem toľko všetkých otázok ich Nešťastný pobyt, ktorý žiadny duch nedokáže nikdy nechoďte von, aby ste ich trápili vo svojej krajine sídlo.

Je to tak, Dodáva, že je to podobnou vrstvou, že pomocná ruka niekedy vie, ako odstrániť cudzie stádo, o ktoré sa zaujíma z láskavosti, o vražedný zub divokej šelmy, buď v obmedzenie jej hnevu, buď tým, že ju zamkne, aby Stádo si užíva

sloboda. Keďže som nemôžem byť ich záchrancom svojou vášňou, vzdám sa od menej priaznivý pre nich, chráni ich rovnako ako on bude pre mňa možné ako ich tvorcu.... » Takže, otče môj, hovorí k nim tak, že sa na nich pozerá s okom súcitu: "Vyslobodzujem ťa, Povedal im: Temnota a zajatie, kde Boli ste ponorení do sily Satan. Už nebudete stonať v žehličkách; namiesto týchto temné a podzemné väznice, tento glóbus, očistené a ozdobený mojou mocou bude pobytom, ktorý obývaš večne, byť schopný urobiť nič viac pre

Vinné stvorenia V mojich očiach: Mám to čiastočne pre vás, že to mám obnovené, aby ste tam mohli byť čo najšťastnejší bytosť, ako deti Adamove, dedičia jeho vzbury a zbavení svojho štátu o šťastí z môjho pôžitku a blaženosti Nech moje vedomosti a láska fungujú. »

Očarený láskavosťou ich suverénneho sudcu z nich, vidím to vojsko malých nevinných sa pred ním vrhá na kolená a vrhni sa tvárou k zemi a povedz: Ó suverénny sudca živých a mŕtvych ťa zbožňujeme, žehnáme ti ako náš Stvoriteľ a náš nekonečne dobrý Boh. Povieme vám to Dajme večné vďakyvzdanie za výhody, ktorými nás napĺňate, bez akejkoľvek zásluhy o naše a pre nekonečné milosrdenstvo, ktorého ste

(411-415)

Využite u nás: buď z toho, Pane, večne požehnaný a oslávený všetkými vašimi svätými... Celý nebeský dvor sa ozýval potlesk; celá príroda sa chveje z radosť a Cirkev spieva piesne radosti na slávu Stvoriteľa... Nespočetné množstvo súboru z malých nevinných povstane; a šťastní vo svojom nešťastí vstupujú do držanie kúzla, ktoré sa nesmie skončiť a obnovená pôda, o ktorú sa musia deliť počas celú večnosť...

Ako Boh nebude musieť nepotrestať ani ich myseľ, ani ich vôľu, ani ich zmysly, pretože tam nikdy nebudú žiadne vzbury, ani poruchy a žiadna z ich schopností nebudú ani subjektmi, ani nástrojmi zločin, umožní im vychutnať si veľmi prirodzené šťastie, ktoré Muž by ochutnal v štáte čistej povahy, keby sa tam držal. Z Na ich strane budú takí poslušní vôli božské, že ďaleko od toho, aby zažili akýkoľvek odpor voči nemu, oni bude mať len túžbu dodržiavať ho vo všetkom... Bez toho, aby mali jasnosť alebo iné vlastnosti

blahoslavení, ich telo sa bude tešiť zo všetkých prírodných schopností a potrebné na udržanie ich života, v energická mládež a v najdokonalejšom stave. Oni bude oslobodený od vášní a nepríjemných potrieb prírody človek; ich pobyt, zdobený, ako my

povedal, prirodzene im poskytne šetrný život so všetkými Potešenie nevinní ľudia, ktorí ho sprevádzajú; bude to pravý raj pozemský, ak chceme použiť tento výraz, ktorého obyvatelia nebudú mať iné zamestnanie ako at chváliť svojím vlastným spôsobom Boha, ktorý z dobroty odobrať vedomosti o strate, ktorá by ich spôsobila nešťastní a zabránili by im v užívaní

Druh šťastie určené pre nich....

Naopak, uvidia, aký výhodný je ich osud: Boh porodí dobrotu do tej miery, že sa deťom oznámia modlári, že keby žili, mali by neomylne nasledovali chyby a zločiny, ktoré zatratili ich otcovia. Oznámi sa tým z Kresťania len vtedy, ak ich smrť neodviedla Akonáhle by sa dopustili toho istého Nevery a rovnaké chyby, ktoré budú mať odsudzuje toľko detí pravých Cirkev. Čo bude s tými, v ktorých sa schizma drží Chyba?.. Budú vedieť, že si to zaslúžili Peklo ako oni, ktorí nasledujú svoje neregulované vášne a zneužívaním tých istých milostí; Jedným slovom, iba ak keby bol prijatý krst, možno by to nebolo bolo len pre ich večné odsúdenie.

Po tomto detaile o osude detí zbavených milosti krstu, sestra sa ma spýtala, čo si o tom myslím pred Bohom; ak Videl som v ňom niečo, čo je v rozpore so zásadami viery; lebo," dodala, "neviete o mojej pocity na túto tému. Myslel som si, že vidím všetko, čo som len Povedz ti to v zmysle svetla, ktoré ma osvieti ; Stále tomu verím; ale vieš, že si nechcem nič priznať ktoré sú v priamom rozpore s doktrínou alebo vierou Cirkev, ktorú uznávam za pravý kameň dotknite sa inšpirácií Prosím, povedzte mi, čo v nich máte premýšľajte, a ak by to nebolo v rozpore s nejakým pravidlom viery...

Bola potrebná odpoveď sestre; Celkom som si spomenul na pozadie z toho, ktorý som nedávno čítal v dobrom autor, ktorý vyvracia tých moderných filozofov, ktorí, ozvena schizmatikov a bezbožných, výčitiek svedomia rímskej cirkvi neuveriteľná krutosť Barbarstvo bez príkladu, ktoré zachádza tak ďaleko, že odsudzuje, hovoria, na večné plamene, stvorenia ktorí sú vinní iba z Adamovho hriechu. Tá lekár

Katolícky nesúhlasí a protestuje proti tomu ohováračské prisudzovanie tým, že im ukážeme, kde majú bola to náuka rímskej cirkvi. Tu je to, čo som podľa neho odpovedal v látka:

Moja sestra, dogma Prvotný hriech nás odsudzuje na depriváciu o Božom zraku a vlastníctve naveky, ale nie

večné plamene, ktoré sú pravdepodobne spôsobené iba našimi hriechmi čisté a osobné; aspoň som dodal, po ňom, Sväté písmo nehovorilo nič; Cirkev nie rozhodol o tom; Svätí Otcovia to neurobili odvážil sa to zabezpečiť, a ak niektorí z nich majú pokročilí, ich autorita, ako u niektorých

Spisovateľov Scholastický, nikdy by si nevytvoril iný ako konkrétny názor, ktoré nemôžu robiť žiadne pravidlo viery. Takže, sestra moja, Nerozumiem, na akom základe by sa dalo odmietnuť ako v rozpore s vierou alebo vierou Cirkvi, Čo ste mi práve povedali o tomto zaujímavom bode, Najmä preto, že sa zdá byť najviac v súlade s Božia dobrota k jeho stvoreniu.... Sestra nepovedal nič; ale zdalo sa mi, že jej mlčanie oznamuje, že poskytol v tejto súvislosti určité výzvy. Odovzdali sme Pokračovanie ďalšieho

relácia....

(416-420)

§. VI.

Kliatba podľa J.-C. proti reprobátu; jeho posledný rozsudok proti nim a ich pohreb v pekle.

"V mene Otca, Syna i Ducha Svätého atď."

Otče môj, osud z malých detí nám neponúkli nič strašidelné ani dobré bolestivé pre prírodu; ale aké hrozné scéna sa pripravuje na ich príležitosť!.... Ja vidieť Satana, ako dvíha svoju pyšnú hlavu a predstiera, že že mu právom patria a že Boh nemôže Vezmite mu ich preč bez nespravodlivosti. Všetky reprobáty a Démoni napodobňujú odvahu a podporu

Nároky ich vodca; Vidím nekonečnosť pekelných príšer riadky tej istej strany.... Vidím telá reprobates, o ktorých som hovoril inde, tieto

ohavné telo a tisíckrát strašnejšie, pretože sú oživené, som oči ležiace dlho, tvárou dole mávajú hlavami, farbia sa na rôzne obviňujú z toho, že povstali proti Bohu nespravodlivosť voči nim... Oni vyčítať im nadmernú prísnosť a

prebytok láskavosti pre svoje vlastné. Ich neúprosný hnev ich vrhá do kŕčov hrozné, a robí z nich zvracanie rúhanie a brutálne nepresnosti....

Vynakladajú márne úsilie povstať proti Bohu, ktorého ruka ich zaťažuje svojou váhou ešte viac ich zmiasť a radšej sa pomstiť za ich drzosť... J.-C. potom oslobodzuje svoju Cirkev od nedotknuteľného tajomstva ich Odhalenie svedomia a ministrov posvätného tribunálu tvárou v tvár oblohe

Zločiny ktoré nechceli odčiniť pokáním. Obviňujú ich z pokrytectva, zločinov, svätokrádež, ich tajné ohavnosti, ich neusporiadané a hanebné návyky, zneužívanie že sa vyjadrili o svojich názoroch, o svojej do očí bijúcej nespravodlivosti, o svojich pýcha diabla, ich diabolské dispozície.... Prísna spravodlivosť, Pane, všetci volajú. Zároveň sa proti nim rýchlo a úplne pomstite úbohí, ktorí sa stále odvážia rúhať sa vám....

Potom suverénni sudcovia vnucovanie ich mlčania všetkým, dá mnohým rôzne kliatby, ktoré budú ako toľko rozlúčok, koľko bude povinných reprobates počuť do posledného, ktorým Prikáže im, aby navždy vyšli z Jeho prítomnosti a aby byť od neho navždy preč...... Kto mohol by ti povedať, otče môj, všetko, čo má tento poriadok Usvedčujúce

!... . Len nebesá! kto By!... Počujem zvuk jeho hlasu otrasné, ktoré sa rieši ako prvé Lucifer, vodca reprobátov, mu povedal o tón

schopný ho zničiť, ak by to mohlo byť: Ako, strašná šelma, Ako, monštrum neprávosti, sa opovažuješ myslieť na Vzbura opäť po páde

otrasné, čo ťa má vyzrážané z vrcholu nebies do hlbín priepasti, kde ťa moja všemohúca ruka neprestane trestať vašej drzej pýchy?

Vinná ničota, ale rozdrvený bleskom Najvyššieho, ako Stále si myslíte, že sa vás budú báť? Choď, prekliaty mojím Otcom, ja Preklial vás tisíckrát a tisíckrát a hrozné následky tohto kliatba, ktorú ti dávam, bude prebývať na tvojej hlave vinný na večnosť......

Na túto lásku na prvý pohľad príroda sa chveje; Póly sveta sú otrasené. Nebeský súd je zmocnený strachom; Anjeli sú Ustarostený; svätí sa chvejú; Je to nevyhnutné pre uistiť sa, že J.-C. Opäť ich oslovuje: Pre Vy, priatelia moji," povedal im so sladkým a milujúcim vzduchom, "nebojte sa. bod. Nie je to na vás, že údery môj hnev..... Ste požehnaní mojím Otcom, a moje požehnanie vás bude sprevádzať naveky. Poď so mnou, ktorý som tvoj Kráľ, tvoj Otec a tvoj vodca. Poďte, moje drahé deti, príďte a vlastnite kráľovstvo, ktoré som ja sľúbili a pripravili vás od začiatku sveta.....

Všetky odpovede okamžite na toto milujúce pozvanie a každý z nich robí objaviť živosť jeho túžob a spokojnosť jeho srdca s jeho

dychtivosť a jej ovzdušie jubileum.... Vidím anjelov, ako dvíhajú kríž Spasiteľ do strednej oblasti vzduchu, s cieľom predchádzať triumfálnemu pochodu všetkých Blahoslavený. Kniha a váhy zmiznú. Armáda Víťazstvo Božieho ľudu sa radí v dobrom poriadku pred očami jeho kráľ... Anjeli povstávajú k Oblohe. Kňazi J.-C. životné prostredie ako strážcovia jeho rozkošnej a posvätnej osoby. Ostatné vyplniť rôzne priestory okolo tohto kráľa slávy, konečne zvíťazil nad všetkými svojimi nepriateľmi.

Pompézne prístroje a veľkolepé, čo spôsobí večné trápenie reprobátov; dvojnásobne nešťastní, stále budú toho svedkami. Ale, O Katastrofálny moment! smutný a smrteľný výsledok Všetky scény sveta !... Tu je najnovší Revolúcia prírody, smutná rozlúčka,

Večný odlúčenie od spravodlivých a hriešnych, od stvorenia a jeho Boh! Ah! môj Otče, aká katastrofa! a že to je hrozný pre stranu nešťastných umiestnených

(421-425)

vľavo!... Vidím to v čase odchodu J.-C. obráti sa na nich naposledy; Nikdy, teraz, nerobia uvidí jeho rozkošnú tvár...... Choďte, prekliati, ich povedal strašným hlasom a zúrivosťou v očiach; Poďme Vyháňam vás zo svojej prítomnosti, vydávam vás vykonávateľom mojej spravodlivosti, aby som vás uvrhol do záplavy zlo, ktoré bolo od stvorenia sveta pripravené Pre diabla a všetkých tých z jeho strany: strašné muky ktoré ste si zarobili svojou chybou, ako aj všetkým spolupáchatelia vašich neprávostí.... Vybrať, prejsť na večný oheň.... Áno, peklo a oheň, to je všetko Vaše zdieľanie a osud, ktorý vás čaká, aby ste ma pomstili naveky vašich rozhorčení!.... O posledný a strašidelný kŕče, prírody!

Zároveň a na Sotva hovoril, nechal zem otvoriť a priepasť rozširuje svoje obrovské prsia, aby získala takmer nekonečný počet

Vinný... Ja vidieť zmätený pád do tejto záplavy zla, v Táto bezodná a bezbrehá priepasť, ktorej jediná myšlienka Chvejete sa. Padajú do nej rýchlejšie ako Vlastnosti blesku, ktoré prechádzajú roztrhnutím vzduchu lono oblaku, ktorý ich tvoril.... Do tejto jesene násilné klesajú do hlbín Peklo, ktorého dvere sa zatvárajú a sú okamžite zapečatené a zaistené zámkami sily neporaziteľný voči akejkoľvek stvorenej moci. Nikdy odteraz sa neotvoria a ruka

Všemohúceho ho pripája pečať: Večnosť.... Tak bude všetko potrestané Bože, všetko bude potrestané bez úcty, všetko bude potrestané bez súcit, všetko bude potrestané bez zdrojov a bez akejkoľvek nádeje späť alebo akákoľvek zmena do budúcnosti... Môj Otče, povedala mi sestra tu, keď. J.-C. dať mi pred oči Bol som tak vystrašený týmto hrozným pohľadom, že som myslel som si, že zomriem na neúspech; Chcel som aspoň Predtým, aby som mohol oznámiť vinníkom dôvody pre moje strach, ktorý bol Boh taký láskavý, aby ho zmiernil

v nasledujúcom texte tak, aby nájdite kondóm proti najstrašnejšiemu zo všetkých Katastrofy, posledné a najviac sa báť zo všetkých Nešťastia.... Miesto, kde bol vynesený rozsudok podľa môjho oči, mi boli ukázané ako na sklone rozľahlá hora, oddelená od inej vyššej opäť veľmi hlbokým údolím, ktoré držalo stranu sudca je vľavo; Vrchol hory bol na jeho Doprava....

Zostal len na mieste vojsko nepokrstených detí.... Žijem v cloude ktorý podporoval trón sudcu povstať na obloha po ceste lemovanej kvetmi a harmónia najmelodickejších koncertov, ktorými Celý tento nebeský hostiteľ oslavoval brilantné víťazstvo, ktoré kráľ slávy práve vyhral na všetkých svojich nepriateľoch. Zvíťazil, bolo to zvolané, má porazil smrť, hriech a peklo... On konečne pomstil svoju vec a vec všetkých svojich ľudí tým, že úplná porážka všetkých jeho nepriateľov a našich... Sláva, česť a chvála mu vo všetkom Večnosť!...