Jeanne le Royer / Sestra vtelenia

ŽIVOT INTERIÉR

TÁ SESTRA NARODENIA PÁNA,

Za slúžiť ako pokračovanie jeho Zjavení, tým istým Editor.

ZAVEDENIE.

Dôvera, že sestra z Narodenia Pána, ktoré mi dalo, sotva mohol ísť ďalej, ako je uvedené v účte, že Vrátil som mu sebavedomie a jeho príbehy. Toto dôvera sa zvýšila úmerne k úrokom že ma toto sväté dievča videlo, ako sa k tomu všetkému približuje sa týkal mimoriadneho vedomia a spôsobov, o ktorých nemá nepredo mnou neskrýval nič, čo by ma mohlo zaujímať Cirkev a štát. Dokonca by som pripustil, že by mal bolo pre mňa veľmi ťažké to nebrať k srdcu, hneď ako som to dobre vedel a temperament jeho charakter a pevnosť jeho cností, najmä veľké láskavosti, ktorými ju nebo osprchovalo: ale je mi to jedno. Neveril som, že Boh, ktorý napriek moja nehodnosť a z dôvodov, ktoré sú mu známe, zdalo sa, že ma zavolal smerom k takému krásnemu duša, chcel, aby som využil dispozíciu, kde On sám to na mňa dal, pretože ukázať verejnosti vo všetkých ohľadoch, ktoré by ju mohli zaujímať a poučte ho tým, že ho poučíte.

Akýmkoľvek spôsobom že mi bol navrhnutý tento druhý záväzok, Exekúciu som považoval za povinnosť alebo novú. úloha, ktorá mi bola uložená a ktorá možno Jedného dňa by som bol požiadaný, aby som sa zodpovedal. Okrem toho, duše tohto charakter je taký vzácny, že ich cnosti sú tak nad vulgárne, že sa dá odvážne povedať, že v ňom nie je nič malé a že vo všetkom, čo sa dá získať aby boli lepšie známe a ocenené. V tomto presviedčanie, povedal som mu o dizajne, ktorý som vymyslel. písať svoj vnútorný život, alebo skôr správanie z neba k nemu; pridávanie, aby sa zabránilo Ospravedlňujem sa za jeho skromnosť, že som si myslel, že v tomto nasledujem vôľu Boha, ktorý, ako som dúfal, by nezlyhal čerpať slávu pre spásu duší a možno aj Obrátenie hriešnikov. Bolo to skutočne vezmite sestru za jej slabú, a predsa požiadala o Je čas sa nad tým zamyslieť. Bolo potrebné vrátiť sa k obvineniu, on pripomeňte si záujem o Božiu slávu a spásu duše vykúpené z jeho krvi a hovoria k nemu so všetkými autoritu, ktorú by som nad ňou mohol mať; prikazuje mu, aby poslúchajte ma v tomto, pod bolesťou neposlušnosti voči Boh, ktorý ma poslal, a do Cirkvi, ktorá ma schválila....

Hovoríte so mnou, hovorí. a konverzia Hriešnici, bohužiaľ!

môj Otče, mal by som no báť sa skôr škandalizovať spravodlivých, ak môj život Najmä interiér im bol dobre známy. Však dodala: "Budem ťa poslúchať, pretože to prikazuješ. Nech to nebo využije, ako hovoríte! aspoň toto príbeh, pravdivý čo najviac, tým, že ma prinútil Poznanie o tebe poslúži na jeho triumf milosrdenstvo ku mne; tam uvidí, ako veľmi som potreboval jeho zvláštne milosti, čím ma varoval v každom smere, a koľko musela jeho nekonečná dobrota urobiť pre zvíťaziť nad mojím zlým srdcom; koľkí som bol proti odpor voči jeho božskej láske. Týmto spôsobom, Otče môj, tým, že vzdávam slávu Bohu

Milosrdenstvo Môžem vzbudiť dôveru v tých najväčších Hriešnikov. No, z tohto hľadiska a v tomto Dúfam, že vstúpime, keď vás to poteší, do detail, ktorý požadujete, a tým skončíme Rozhovory, ktoré nás stáli veľa obáv a veľa starostlivosti o oboch.

Taký začiatok, čo som dobre očakával, oznámil som sa, že čo ešte som musel očakávať a aký obrat by to dalo celý príbeh jeho vnútorného života. Napríklad Všetci svätí, ktorí hovorili

(5-9)

samých seba; My Pozrime sa čoskoro len na stranu najmenej priaznivý, preháňať svoje najmenšie chyby; a či je to je povinný hovoriť o milostiach a láskavostiach jedinečné, ktoré dostala, ako cnosti, ktoré ona získal, bude to, rovnako ako oni, len aby sa viac ponížili, v všetko, čo sa týka Toho, od ktorého všetkých prijala a ktorý musí ho brať na zodpovednosť za všetko.

Čokoľvek, alebo skôr To je ďalší dôvod, pokúsim sa, tu, ako aj inde, neodchýliť sa od svojich myšlienok, zamestnať dokonca k jeho podmienkam rovnako ako jemnosť jazyk mi to dovolí. Našiel som vážnosť Dokonca aj v jeho snoch, ako sme už videli: poďme Nebuďte prekvapení, ak prinesiem späť niekoľko ďalších, toľko že budú môcť ísť do detailov, ktoré musím uviesť. Všetko v takomto mimoriadnom živote nesie odtlačok božstvo; okrem toho, Sväté písmo nám dáva toľko príklady prorockých a zmysluplných snov, ako napríklad už dokázal, že sa aspoň objaví trochu ľahkomyseľný odmietnuť všetkých tých duší ako ten, o ktorom hovoríme. Prirovnávam to k lampe

zavesený uprostred svätyňa na osvetlenie noci a dňa, konzumácia pred baránkom, ktorý tam prijíma naše adorácie. Po dlhú dobu horí tam, je pohltený krásnym ohňom svojej svätej lásky, a muži, vždy roztržití a slepí, sa nestali stále sa pozeral na jeho svetlo. Jeho vek a slabosti mi hovoria, že čoskoro bude čas na Vytiahnite bušel zospodu. Aplikoval som sa na pozbierajte všetky lúče skôr, ako to pre nás vyjde, a že sme o ňu navždy ochudobnení.

ŽIVOT VNÚTORNÝ

Z SESTRA NARODENIA.

Dva alebo tri dni prešla, sestra sa ku mne priblížila a Tak začína príbeh jeho vnútorného života:

"V mene Otca, a Syna a Ducha Svätého; skrze Ježiša a Máriu a v mene rozkošnej Trojice robím poslušnosť. »

Spôsob z ktorých sestra vstupuje do hmoty.

Preto žiadaš, otče môj, Dovoľte mi teraz povedať vám o sebe!. Očakávajte dobre že ste nikdy nevedeli o

život tak mimoriadny, ak nepredstaviteľné, ani možno také trestné ako ten, ktorému dlhujem Udržujte sa: kedykoľvek a pod akýmkoľvek bodom Keď vidíme, že to zvažujeme, nájdeme niečo, čo môžeme obdivovať a stonať. Bože, aby bol koniec taký pokojný a tiež ubezpečil, že trvanie bolo malé! lebo môj Otče, aby som zvážil smer môjho života, toto nebol, brať to dobre a neuvidíte to že neprerušovaná sekvencia, že kontinuálna alternatíva tma a svetlo, radosť a útechy zmiešané s mnohými suchami a suchosť. Na záver vám to poviem? priazeň, ktorú má tešil sa Boh, že ma naplnil za hranicami, tým všetkým že môžeme povedať, že sme boli, rovnako ako môj život, prekročený a akoby bol nasiaknutý horkosťou, prácou, smútkom, neustále nepokoje a trápenia: istým spôsobom, otče môj, že nie je možné ma definovať a nepoznám sa čo som, čím sa stanem, alebo či budem mať viac dôvodov byť uistiť sa, že sa báť alebo sa báť viac, ako ma upokojiť; Ja vidieť iba stranu

odovzdanie sa dobrému Bohu ktorý ma vytiahol z ničoty a kto nechce stratu Nikto. Ale je načase, aby sme začali.

To ktorá sa stane sestrinej matke počas nej tehotenstvo.

(1) Zdá sa, Otče môj, že už pred mojím narodením boli Boh a diabol vo vojne pri mojej príležitosti. Za čias mojej matky niesla ma, bola v nebezpečenstve viac ako ona bežal celý svoj život: hrôzy, pády, nepredvídané nehody; Nemohla urobiť dva kroky, ako neurobila prenasledovali ho zúrivé šelmy alebo vystrašený podľa spektier. Jedného večera, okrem iného, keď bola vonku Pri dverách neznáme zviera zrazu takmer vyskočilo na ňu, s hrozivou tvárou, ktorej sa bála schopný ho zabiť. Tieto nebezpečné dojmy sú komunikované so mnou spôsobom, ktorý nemôže byť dobre vysvetliť, ale čo nie je o nič menej skutočné, ak je to potrebné držať sa skúseností; Natoľko, že až do Keď som mal dva roky, ten najmenší hluk ma vrhol do chvenie a kŕče, ktoré oznamovali listnaté zlo a spôsobil, že sa všetko bálo o môj život.

(1) Sestra začala tým, že mi povie svoje krstné meno a priezvisko, ako aj čas a miesto narodenia; Ale neveril som v Zopakujte tu, čo čo som povedal na začiatku jeho vonkajšieho života, ktorý mám predchádza objemu jeho zjavení. Týmto spôsobom sa pokúsim skrátiť všetko, čo bude mať už bola postihnutá a opakujte tak málo, ako môžem.

Prvý láskavosť, ktorú sestra dostáva od Blahoslavenej Panny Márie.

Moji úbohí rodičia uchýlil sa ku mne len k moci nebies zachovať; zasvätili ma Presvätej Bohorodičke, a sľúbil mi cestu, ktorú som následne zaplatil, Notre-Dame de Pont-Aubré, Maine. Pretože moment, keď ma dostali pod mocnú ochranu tento nepriateľ moci temnoty, Nielenže som už nemal

(10-14)

Žiadny strach, ale nikdy Nebol som náchylný na žiadny detský strach a neopodstatnené. Myšlienka prízrakov, duchov atď., kto desí

toľko ďalších, nerobte ma ani najmenší dojem: išiel by som sám vo dne alebo vo dne; Ja by sa pozeral sám s mŕtvymi; Spal by som, keby som musel, medzi mŕtvolami, bez toho, aby sa ich bál; a To najmä od dvanástich rokov, keď som dosiahol želanie, ktoré pre mňa vyslovili. "Pýtal som sa na to v čas a všetky mníšky mi vrátili to isté

svedectvo dodal, že sestra Narodenia Pána bola dlhá leží s lebkou vedľa nej jeho vankúša. Už predtým sme videli, čo sa deje

prešiel a dohliadal na jedného z jeho sestry mŕtve. »

Milosť jednotné číslo, ktoré z neho robí J.-C. vo veku dvoch rokov a pol. Vízia svetelnej zemegule.

Toto prvé Máriina priazeň bola len prvým pokusom o mňa. o ochrane nebies, po ktorej nasledovali mnohé ďalšie milosti čo malo úplne podkopať všetky očakávania môjho nepriateľa, keby sa mohol od niečoho odradiť. Bol som ešte veľmi malý a mal som sotva štyri roky. alebo päť rokov (prinútila ma písať od tej doby). že dva a pol roka, o pár dní viac, podľa toho, čo J.-C. práve mu to oznámil), keď to potešilo Boha, že uprednostňujte ma iným spôsobom, ale tak nápadným, že to nikdy mi nevyšiel z pamäti a nikdy nebudem.

Táto vlastnosť, podľa môjho názor, nemal malý vplyv na celý zvyšok môjho života a ja Pozrite sa ako zdroj všetkých milostí, ktoré ho nasledovali. Bol som ďaleko, najmä v tom veku, byť schopný vstúpiť na niečo; Nemal som žiadne nepoznanie Boha, ani náboženstva, ani seba samého, ani seba samého, ani najmenšia predstava o dobrom a zlom; Vtedy som sa bavil, ako ostatné, na všetko, čo by mohlo opraviť ľahkosť mojej fantázie, bez starostí, bez starostí a bez Takmer žiadna myšlienka.

Hľa, teda Otče môj, Jedinečná vlastnosť, ktorá sa mi stala jedného dňa v nedeľu, že som nájdený v dome vedľa toho, ktorý našiel môj otec obsadené, zatiaľ čo moji rodičia boli v kancelárii božský. Pamätám si, ako v súčasnosti, že medzi iné osoby rôzneho pohlavia, ktoré boli v V tomto dome sedeli dvaja alebo traja mladí muži stôl, ktorý pil, spieval a zabával sa svojimi lepšie; Mal som dve ruky spočívajúce na konci stola a v tomto postoj Pozrel som sa na ne a pozorne som ich počúval bez toho, aby takmer nič, čo by porozumelo ich činom alebo ich pieseň. Jeden z nich zrazu zakričal: To je dobre. Škoda, že musíte opustiť život a zomrieť! že by sme boli Sme radi, ak tu vždy zostaneme a sme večne takí, akí sme teraz! Ja už by som nežiadal viac a ja by som sa vzdal všetkých zvyšok... Ale smrť.! ... keď sa nad tým zamyslíte!. atď.

Tieto slová, ktoré boli tlieskané a opakované ostatnými, Udrel. Čo tým myslia, povedal som si. seba? pretože som stále netušil alebo iný život, ani nutnosť zomrieť. Zatiaľ čo ja myšlienka podľa môjho malého vrhu, obloha vzal to na seba, aby mi vysvetlil tajomstvo, a toto je prvé vízia, ktorú mi uprednostňoval. Svetelná guľa postavy oválne a asi výška muža sa mi zdala zostúpte z neba a zastavte sa pod podlahou byt; Jeho oheň mal všetky odtiene dúhy, Ale jeho farby boli oveľa jasnejšie. V tomto svete Pozrel som sa, bez toho, aby som dobre rozlišoval, ako postava muža stojaci, ktorý sa mi nechal počuť týmito vyslovenými slovami veľmi zreteľne a na ktoré som si dobre zapamätal: " Vidíš, dieťa moje, týchto bláznov? Počujete, čo hovoria? v ich extravagancii? Ja som Boh neba a zeme; Vytvoril som všetko, ktorí ich sami vytvorili mojou mocou. Ja Vytiahol som človeka z ničoty, len aby ma poznal, Milujte ma a vlastnite ma naveky. No, môj Dieťa, aj ty by si sa, rovnako ako oni, vzdali takej vysokej cieľ, podeliť sa večne tu pod osud a Domov štvornohých a plazov? Chceli by ste zmeniť Šťastie neba s utrpením zeme? nie si skôr chcem byť môj, vlastniť sa jedného dňa a navždy sa tešiť zo šťastia, ktoré som pre vás získal a pripravené za cenu všetkej mojej krvi? »

Pri týchto slovách môj Otče, pri týchto výzvach na predkladanie ponúk sa mi naplnila myseľ vedomosti jeho autora. Objavovanie v ňom nekonečné a nevysvetliteľné dokonalosti, vidieť v ňom môjho panovníka Cítil som, ako sa mi zmocnila duša, prenikla. jeho prítomnosti a moje srdce horí ohňom jeho lásky, ako aj túžby vlastniť ho bez koniec. Od tej chvíle, najšťastnejšej v mojom živote, som ho urobil pocta mojej bytosti a obeť celej mojej osoby. Ja túžil po tom, aby zomrel alebo zomrel v hodinu, aby videl a vlastniť skôr, alebo žiť len preto, aby Mu slúžili a ľúbim to. Áno, môj Bože, povedal som mu, Boh môjho srdca a celá moja duša, vieš, ty

(15-19)

Pozrite sa, ako dychtivo som túži byť váš; lebo tiež cítim, že Moje srdce, ktoré je vaším dielom, je stvorené len pre vás a že nikdy nemôže nájsť odpočinok okrem vás! Že svet je ohavné a opovrhnutiahodné, v

Porovnanie vašich krás a o vašich neopísateľných dokonalostiach! Zrieknem sa ho hneď, ako ten okamih; Zriekam sa ho navždy, aby som myslel len na ty, ó môj Bože! ktoré sú mojou zásadou a mojím cieľom.

Inkontinentná vízia zmizol a zanechal ma v pocitoch a úvahách že som ani nemal pokušenie demonštrovať na osoba: Boh do mňa vložil v tomto bode diskrétnosť ktorých deti tohto veku nie sú schopné a kto ma má sprevádzaný na viac ako jednom stretnutí, kde som oslavoval (x), bez akejkoľvek námahy, svojim vlastným rodičom, čo Prirodzene, mal som sa ponáhľať, aby som im to povedal. Oni netušil; a predsa, po celú dobu že sa so mnou rozprávali o Bohu, aby ma naučili moje modlitby, alebo môj katechizmus, kedykoľvek mi povedali o J.-C. alebo Najsvätejšej Trojice, vždy som si to pamätal prvé videnie a ja som si povedal: Musíme určite je to ten istý dobrý Boh, ktorý Videl som, kto so mnou hovoril raz na tejto krásnej zemeguli a kto bol taký jasný a taký jasný. Ah! ktoré by ma bavili vidieť to a počuť to znova! ktoré by som chcel je dobré ho poznať stále viac a viac! ale predovšetkým to, čo Šťastie, keby som ho niekedy mohol vlastniť! Tak som prehovoril vnútorne; ale nikdy som to nepovedal, iba v sebe; Moji rodičia by ničomu nerozumeli a ja som nemal ani najmenšie chcem sa s nimi o tom porozprávať.

Celé (???)

Vzhľad žeravé uhlíky, postava Cirkvi posledných čias.

Nebolo to jediný raz, čo že ma Boh takto uprednostňoval v takom veku nežný. Stále som mal, myslím, všetku svoju krstnú nevinnosť, keď som mal to druhé zjavenie, o ktorom som ti hovoril inde, a ktoré prišli na to, že ohnivé uhlie obklopuje z kruhu svetla, stav Cirkvi v jeho posledné časy, podľa vysvetlenia, ktoré som dostal odvtedy a o ktorých som vás informoval, keď som hovoril o prenasledovaní Cirkvi. Možno, otče môj, a pravdepodobne by mi Boh naďalej dával citlivé značky voľnej predispozície, ak sú na mojej strane Naďalej som mu bol verný, v Stále si zachovávam milosť môjho krstu: Ale, bohužiaľ, ! Musel hriech prísť nepostrehnuteľne? prerušte také krásne podnikanie, takú šťastnú korešpondenciu s môj Bože, môj Stvoriteľ a moje zvrchované dobro!

Nedbalosť a nevera sestry; Priznanie, ktoré robí chyby jeho detstva.

Nešťastné stvorenie, Zneužil som jeho láskavosť! A tak nebo stiahlo svoje dary z Zmerajte, že zloba, ktorá sa zmocnila mojej mysle a skazila moju vôľu! tak pravdivé je, že Boží zrak je spôsobený iba čistotou. od srdca, jeho nežnosti k nevinnosti a jeho známosti ako vernosť milostiam ktorého dobrota nás varuje! Ďaleko od toho, aby robil, ako on vyžadoval som to odo mňa, sväté a hodné použitia môjho počiatočného rozumu, ja zanedbávali na neho myslieť, uctievať ho, milovať ho, Modlite sa ho, aby som k nemu obrátil svoje prvé myšlienky meditáciu o jeho božskom zákone a dokonalostiach a zasvätiť mu prvé pohyby môjho srdca. Vinný a fatálna nedbanlivosť!... Prvé nevery, na ktoré sa možno pozrieme ako na maličkosti, maličkosti o ktorých by sa nemalo hovoriť, odvtedy viem, že tieto údajné minutiae boli skutočne skutočné nevery, ktoré prilákali mnohých ďalších v najprv mi chladí srdce vo vzťahu k Bohu, a potom Božie srdce pre mňa. Osudný pôvod! Smutná sekvencia!

Cítil som sa nepostrehnuteľne určitá pýcha nahrádza úprimnosť a jednoduchosť; Čoskoro zlovoľnosť začal sa usadzovať na ruinách Mon nevinnosť, ako aj moje šťastie. Stal som sa v krátkom čase Tvrdohlavý, vzpurný, neposlušný voči hlas mojej matky, ktorá bola niekedy nútená potrestaj ma proti jeho srdcu: jeho opravy som bral tak zle, že som si to ani zďaleka neužíval, ale bol som o to zlovoľnejší; Prechovával som proti nej averzie a odpor voči nej. moji bratia a sestry, keď ma prinútili nadávať. Ja Klamal som, aby som sa ospravedlnil, povedal som: Skutočne, v svedomie, to je pravda, ako ma vidí Boh, atď.

Keď ma chceli Aby som sa rozrušil a najmä aby som sa potrestal, začiernil som sa hnevom; to ktoré pusté v poslednom bode moja úbohá matka, ktorá to neurobila vedel, ako sa napraviť z tejto strašnej chyby. Naďalej som tomu podliehal až do udalosti že Boh, ktorý vie, ako čerpať dobro zo zla, keď chce, dovolil bez pochybujem o dobrote pre mňa. Stalo sa, že som jedného dňa uvidel muža nesený hnevom, ako som bol ja sám toľkokrát; Jeho tvár bola znetvorená. byť strašidelný; a vskutku som bol z toho taký zdesený, že hneď ako V tej chvíli som sa rozhodol, že si to nikdy nedoprajem Zúrivá vášeň a tak nehodná duše, ktorá musí predstavovať všade sladkosť a imidž J.-C., jeho modelu.

Jeho ľútosť; jeho obavy a sebadôvera.

Napriek tomu, že toľko sklonu k zlu, často som mal poruchy interiéry, nedobrovoľné agitácie, ktoré boli Niet pochýb o účinkoch

(20-24)

milosť že J.-C. ušetril ma: tisíc sa vracia na seba, Tisíc dobrých pohybov ma neustále volalo späť k Bohu. Som Niekedy som sa cítil preniknutý strachom z znechutiť ho a nemilovať ho, ako som mu sľúbil, niekedy od toho, že sa od neho jedného dňa oddelíte na večnosť; V poslednom bode som mal obavy byť prekvapený smrťou v zlom stave, a to Myšlienka na smrť a jej nevyhnutné následky, toto Zjavný strach z Božích súdov bol prvým spôsobom, akým sa to Boh dobra, ktorý tak dlho bojoval proti môjmu odpor, zvyknutý na triumf.

Koľko Iní hriešnici zakúsili silu tohto Víťazná zbraň v jeho rukách!

V tomto stave hanba, všetko ma vydesilo: hluk, búrka, Thunderclap, blesk, ma roztriasol. Ja chvel sa, pretože všeobecný rozsudok nešiel začať bez toho, aby som mal čas ho zlikvidovať; Bežal som niekedy sa schovávajú v nejakom odľahlom rohu, aby ste sa vyhli byť v ňom citovaný; Bol som preložený zo strachu, že sa tam dostanem. vidieť odsúdených a nemohol, bez toho, aby sa triasol, myslieť na osud duše, ktorá bude mať to nešťastie, že stratila svojho Boha pre nikdy. Aké šťastie môže ochutnať stvorenie, ktorého Svedomie je teda znepokojené? Ale nešťastie je oveľa viac Veľký, štát je oveľa poľutovaniahodnejší, keď žijete v stave a zvyku trestnej činnosti bez toho, aby ste zažili alebo Problémy a výčitky svedomia: to je najviac sa báť pre hriešnika.

Jedna myšlienka pre mňa trochu som sa upokojil: povedal som si, že Boh Všemohúci, ktorý sa zjavil a hovoril so mnou na zemeguli, bol príliš dobrý v sebe a zdalo sa, že ma miluje príliš na to, aby ma chcel Prehrajte navždy.

Keď, kedy Budem pred ním, na jeho súde som povedal, budem sa k nemu modliť aby sa nechal vydržať a bol akoby nútený. odpusť mi. Dokonca vám poviem, môj Otec, ktorému táto nádej vždy slúžila podporte ma proti tomu, aký strach mohol byť nadmerný; Áno Je to táto nádej spolu so strachom, ktorá ma robí Pozerať sa na toto prvé zjavenie ako na milosť Ahoj najcennejšie pre mňa, ten, kto najviac ovplyvnil po zvyšok môjho vnútorného života, stať sa ako princíp všetkých ostatných priazní neba.

Zvuk zvláštna príťažlivosť od detstva pre oddanosť Požehnaná sviatosť.

Musí vám to byť povedané, v pominuteľný, otče môj, nech ma Boh inšpiruje skoro a počas celého môjho života zvláštna atrakcia pre oddanosť pri Najsvätejšej sviatosti oltárnej; Od detstva I zažili mimoriadne impulzy, až doteraz že som nemohol prejsť pred svätostánok, kde býval skutočná prítomnosť tela J.-C., bez toho, aby ma cítila vnútorne a akoby boli nútení zastaviť a Kľačiac na kolenách, aby ste uctievali toto hlboké tajomstvo. Viacej Raz v kostole som sa vystavil smiech detí, ktorých príklad ma priviedol k neúprimnosť pri čakaní na kňaza, ktorý musel nás katechizovať; Mohli sa smiať a smiať sa Musel som odčiniť chybu, ktorú museli odčiniť za chybu, ktorú mali pred sebou. prinútil ma spáchať sa vonkajšími činmi, ktoré opravil J.-C.

Keď sa stalo, že môj svedomie by mi vyčítalo niečo trochu značné, a tak som sa ocitol zatknutý v Svätý chrám; Zdalo sa, že neporaziteľná sila mi zakázala svätyňu a zakázať mi priblížiť sa k oltáru. Bohužiaľ! môj Otče, všetky tieto milosti, na ktoré sa poukázalo, boli udelené pre tak málo ľudí, pozornosť tak dobre označená veľmi konkrétnej prozreteľnosti, nie sú zásluhami ; slúžia len na to, aby boli viac trestné a viac neospravedlniteľné a moja nevďačnosť autorovi toľkých láskavostí, a nespočetné hriechy, ktorých som sa vzdal vinný voči skutočnej prítomnosti tohto milého Spasiteľ Najsvätejšej sviatosti oltárnej.

Smiem sa priznať na tvár zeme, aby napravil svoju urazenú slávu, vymazaním rozhorčenia, ktoré dostal! Máj Anjeli a Svätí to napravia a odškodnia ho za to horlivosťou ich lásky po celú večnosť!

To je už všetko. veľa, ako vidíte, otče môj, z môjho úbohého vnútorný život; Pred mnohými rokmi. neobyčajné milosti na Božej strane, bez takmer žiadna korešpondencia z mojej. Takže to je všetko. Už veľa neverí a veľa nevďačnosti, to je mnoho spáchaných hriechov, z ktorých Čoskoro sa budem musieť hlásiť svojmu sudcovi. Ale my Ešte nie sme na konci týchto neverností a Tieto zločiny: bohužiaľ! na veľa času ešte nebudú ako ísť hore. Keďže ste zvedaví na počutie Všetky podrobnosti, zajtra, ak chcete, alebo dokonca toto Večer budeme pokračovať v pokračovaní; ako aj moja povinnosť práve teraz mi volá niekam inam. Zbohom, otče môj, prosím, ospravedlňte sa a modlite sa za seba.

Defekty o jeho vyznaniach a jeho prvom svätom prijímaní. Suites Smrteľné pre jeho dušu.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. Skrze Ježiša a Máriu,

(25-29)

a v mene rozkošného Trojica, robím poslušnosť. »

Môj otec, moja matka urobil som si svedomie a viedol ma k priznať, ale strach, ktorý som mal, že ma budú nadávať Môj spovedník ma prinútil skryť polovicu mojich chýb, Najmä neposlušnosť voči mojej matke. Jeden Prijímanie som prijal vo veku deväť - 1/pol. Bolo to veľa podľa môjho názoru príliš skoro a mal som dôvod činiť pokánie. Keďže som sa nebál ničoho takého, ako by som bol povinný, dodržiavať pomerne všeobecný zvyk, ospravedlňovať sa a dokonca požiadať svoju matku o odpustenie skôr Prijímanie, išiel som mesiac predtým, aby som priznal všetko, čo svedomie mi vyčítalo voči nemu; ale v tomto Predbehol som to, čomu som sa chcel vyhnúť: Boh dovolil že aby ma otestoval, môj spovedník ma od neho vysvätil Požiadajte o odpustenie a zmeňte svoje správanie voči nej.

Ten je slepý a Nešťastný najmä v tomto veku! Nikdy som nemohol Rozhodnite sa k spokojnosti tak tesne a ak nutný; a pre ďalšie nešťastie, strach odmietnutia, príliš zaslúženého, ma prinútil skryť to všetko keď som dostal rozhrešenie. Tak som prijal spoločenstvo v tomto stave. proti výčitkám môjho svedomia, ktoré od tej chvíle začal ma trápiť. Nebo! že táto pamäť je horký! Budem mať dosť sĺz a bude stačiť môj život? odsúdiť takúto chybu a všetkých tých, ktorí boli smrteľné následky?

Od tej chvíle môj Otče, viac láskavosti z neba, viac útechy vnútorný, ani pokoj, ani spokojnosť! Všetko moje šťastie zmizol konaním, ktoré malo dať napĺňa a prispieva viac k tomu, aby to bolo večné trvanlivý. Ten má byť ľutovaný, keď nájde smrť v zdroj života a to, čo by nás malo posvätiť, slúži len na urobte nás vinnejšími, ako sme boli predtým! To Nešťastný stav trval viac ako päť smrtiacich rokov, počas ktorého používanie, ľudská úcta a bratstvo ruženca, kde som bol narukovaný a z ktorého Zneužíval som, nútil ma dopúšťať sa mnohých svätokrádeží, z ktorých som Znova sa chvejem, a z toho mám všetky dôvody na to, aby som sa triasol.

Ďaleko od spomalenia Moje vášne, ako si musíte dobre myslieť, však nie len získavali novú silu a zo dňa na deň sa zvyšovali. deň. Diabol mal všetky dôvody na to, aby si zatlieskal a zvíťazil. Možno mi konečne padlo srdce kalenie, keby pre mňa nebola zvláštna milosť zachránené z tejto hlbokej priepasti výčitkami svedomia ohromujúce, ktoré som zažil napriek sebe, a to sa nestalo nedal ani mier, ani prímerie. Zdalo sa, že na každom kroku Vnútorne som počul hlas, ktorý mi povedal tónom Vážne: Čo si urobil, biedny a čo chceš stať sa? neposlúchol si ani J.-C., ani matku; oklamal si svojho spovedníka; Vaše priznania sú neplatné, vaše Prijímanie je zlé; nemáš lásku J. C.: po toľko pozornosti a požehnania od neho, žijete v hanbe tvojho Boha; a ak si mal to nešťastie, že si zomrel v tomto stave, Kam by si išiel, nešťastný! Ah! Peklo by bolo tvoje zdieľanie na večnosť. Ale bolo to tam, kde čo si sľúbil svojmu Bohu? Bolo to tak? Čo mal právo očakávať po toľkých výhodách svojho ..part?

Vo dne v noci tieto výčitky ohromujúce znelo hlboko v mojej duši.

Bol som taký trápilo ma, že som sa napriek svojej pýche jedného dňa vrhol Zrazu kľačiac pri nohách mojej matky, v zámer potrestať ma za to, že som to namiesto toho neurobil. Moja matka bol tak prekvapený týmto krokom z mojej strany, že napriek emócie, do ktorých som to vložil svojimi odpormi, Bola zmätená, keď ma takto videla pred Ona a nevedela, čo to pripísať...

Ona obráti sa a urobí všeobecné priznanie pri príležitosti jubilea alebo plenárneho odpustenia. Ovocie, ktoré z toho žne. Pokorné priznanie jeho utrpenia.

Toto prvé Víťazstvo nad sebou samým ma začalo upokojovať Trochu; Ale nie všetko sa urobilo, medzitým prichádza veľké jubileum alebo všeobecné odpustenie Cirkvi: Bol to môj priateľ, ktorý nás prišiel pozrieť, ktorý oznámil, že bol publikovaný vo farnosti. Dobrá správa, zvolal som! Ach! čo som Ok! Urobím všeobecné vyznanie a konvertujte ma celkom a všetko dobré. K tomu Výkričník z mojej strany, môj otec vybuchol do smiechu. My Ale tu to je, plakal a my budeme Pozrite sa na krásne veci! naša dcéra Jeannette sa obráti a urobiť Všeobecné priznanie. Notre-Dame, nebude to pre málokto a kňazi musia byť len prekvapení; K dispozícii sú bude to mať veľké ťažkosti.

Môj otec ma miloval Jedinečne a dobrý nápad, ktorý mal o mne, nebol nedovolil mu predstaviť si, že by som potreboval obrátenie alebo z

Všeobecné priznanie. Bohužiaľ! Cítil som príliš veľa reality tejto potreby. Áno, otče, odpovedal som, chcem obráťte sa s Božou milosťou a dúfam, že po Budem oveľa lepší, ako som bol. doteraz. Uvidíme, čo sa stane. rodičia...

Hneď ako jubileum bol otvorený, nemal som nič viac k srdcu ani viac v zhone, aby som sa hodil k nohám zosnulého M. Maillarda, potom rektor našej farnosti (Jansonova kaplnka).

(30-34)

Môj otec, On Povedal som: "Keď prídem, prosím vás v milosti, aby ste ma prinútili činiť Priznanie celého môjho života, pretože som veľmi nešťastný zo všetkých tých, ktoré som doteraz urobil... Počúval ma s Veľa pozornosti a veľmi mi pomohlo. Keď sa ma spýtal, či Bolo to zo strachu, že ma mama zbije. že som odmietol poslúchnuť svojho spovedníka, som dal mu, aj keď slabo, kladnú odpoveď, ktorá ešte nebolo podľa presnej pravdy. Bolo to opäť trochu prestrojenie, z ktorého som činil pokánie znova, aj keď to tak nebolo, na veľmi blízko, rovnako dôležité ako prvý faul čo som urobil.

Moje jubileum malo začal sa vzdať, pre seba: potom som mal asi pätnásť alebo šestnásť rokov (1).

Toto jubileum, o ktorom sestra hovorí, a že to urobila vo veku pätnástich alebo šestnástich rokov, musela preto sa konajú v roku 1746 alebo 1747; lebo sa narodila v Januára 1731. Jubileum je známe tým, že zvolenie Benedikta XIV v roku 1740, čo zodpovedá Prvé sväté prijímanie sestry vo veku deväť a pol roka, a veľké svetské jubileum v roku 1751, vrátane sestry bude čoskoro hovoriť a čo urobila vo veku dvadsiatich rokov Rokov. Nepoznáme toho, o ktorom tu hovorí. Musieť Takže povedať, že toto dobré dievča vo svojej nevedomosti zmiatlo Veľké jubileum s malým jubileom udelené diecéza Rennes, pri akejkoľvek príležitosti Ignorujme, alebo možno pravdepodobnejšie opäť s týmto plenárnym zasadnutím a slávnostným odpustením že človek získa v podobe jubilea na konci misie, a na ktoré sú ľudia na vidieku celkom zvyknutí uviesť meno jubilea. Okrem toho táto chyba, alebo skôr tento nedostatok spravodlivého vyjadrenia zo strany sestry nie je nerobí nič na dne vecí, ktoré nám hovorí s toľkými naivita a jednoduchosť.

Od tej doby sa zjavil Boh priblížte sa ku mne, ako a v pomere k tomu, ako som Blížil som sa k nemu, alebo skôr k môjmu Bohu! Bolo to Vy, ktorí ste urobili prvý krok a ktorí ste v prebytok tvojej lásky ma hľadal od všetkých mravy; ktorí urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby Získať! Ale bohužiaľ! Ó Bože dobra! Čas Z môjho dokonalého obrátenia ešte neprišlo a ty si boli dosť dobrí na to, aby na neho trpezlivo čakali a niesť doteraz nevery, z ktorých som teraz sa začervenal a správanie, ktoré muselo byť pre teba neznesiteľný. Čo vás nesmelo stáť Láska počas tohto dlhého a kriminálneho oneskorenia!

Všetko, čo vám poviem tu, otče môj," povedala sestra, "ako aj to všetko Musím vám to znova povedať, nebude slúžiť málo, aby ma urobil vedieť o vás; Už teraz to bude veľký náskok Na všeobecné vyznanie mám od teba v úmysle čiňte, Boh mi dáva čas a prostriedky. Medzitým som zmysel niesol tým, že ťa poslúchal, aby si opravil moje minulé správanie, rovnako ako to bude v mojej moci. Že my naučte sa, podľa môjho vlastného priznania, koľko musela Božia milosť činiť vo mne, z toho, z čoho ma stiahlo jeho milosrdenstvo, a nech je známe, ako veľmi som mu vo všetkých ohľadoch dlžný. Ah! Niet pochýb o tom, že verné duše uvidia s úžasom a obdiv, na jednej strane, toľko nevery, vzbury, nevďačnosti a bieda; na druhej strane, Toľko láskavosti, trpezlivosti, hľadania a láskavosti. Nech tento Boh lásky zabudol, čo vám chcem povedať, a nikdy ma za to nepotrestajte! môže, naopak, odvolať svoje sláva a ďalšia jeho osveta! Umiestnené medzi domnienka a nedôvera, že môj príbeh aspoň obmedziť bezohľadného, ktorý sa vystavuje, a zabrániť zúfalstvo toho, kto mal to nešťastie, že padol!

Je to najplodnejšie žiaduce, ako možno dúfať....

Celé dva roky Ochutnal som ovocie svojho všeobecného vyznania; Pokoj, sladký pokoj môjho svedomia, ma mal dovolené láskyplné návraty k Bohu a úvahy vážne o sebe. Veľa som ochutnával spievanie duchovných hymnov a čítanie kníh Zbožnosti; pretože som sa naučil čítať, ako je to v prípade vyrobené na vidieku, to znamená dosť pre tieto druhy čítaní. Miloval som spoločnosť cnostných dievčat a rozhovory o spiritualite. ustanovenia, ktoré

zdalo sa, že všetko oznamuje niečo iné ako to, čo sa stalo. Bol som oveľa učenlivejší moja mama, ktorej som stále odolával Niekedy, ale za okolností, o ktorých si myslím, že sa oplatili, ak nejaké existovali, oveľa ospravedlniteľnejšie ako v minulosti. Tu je Aká bola táto okolnosť, ktorú môžete posúdiť:

Rovnako ako moja sestra Ako najmladší som mal mnohokrát slabosť, aby som pomohol našej matke. v určitých poverčivých praktikách, ktoré sú medzi nimi také bežné tá

Vidiecki ľudia. K dispozícii sú dokonca mal v sebe niečo ako kliatbu, aj keď to nebol zámer mojej matky. Jeden Jedného dňa mi prudko padlo do mysle, že došlo k urážke. Boha v tejto praxi. Moje svedomie sa okamžite vzbúrilo, a odmietol som to urobiť. Hovorím jasne svojej matke že ho nebudem poslúchať, pretože som v ňom videl hriech

; Moja sestra nasledovala môj príklad. Očakával som, že Utrite aspoň niektoré slová živosti z môjho Matka. Vôbec nie, zostala celá zamyslená a nastavila sa. spokojný s tým, že mi povie dosť jemne: No, dcéra moja, ja porozprávajte sa s mojím riaditeľom a ak je hriech V tomto to už neurobíme. Odkedy sa zapojila, priznala sa mi. bol vyznaný a činil s ním pokánie. Otče môj, motív a udalosť ma teda majú vždy utešený touto najnovšou neposlušnosťou mojej matke.

(35-39)

Smrť jeho otec; Odchýlky od jeho mladosti.

Približne v tom čase Prišla smrť môjho úbohého otca, ktorá mi spôsobila veľký zármutok. citlivý a prinútil ma preliať veľa sĺz; lebo sa mi páčil S pozdravom. Využil som príležitosť, aby som sa viac vrátil seba samého a premýšľať o zabezpečení svojho Ahojte do budúcnosti. Takže, otče môj, tieto dva roky od môjho návratu k Bohu, bez toho, aby som bol poznačený žiadne mimoriadne láskavosti, dopadli celkom dobre a dal nejakú nádej do budúcnosti; Prinajmenšom sa nezdalo, že tentoraz to tak muselo byť. akonáhle po ňom nasledovalo správanie, ktoré ma urobilo celkom zabudnite na môjho Boha a moje prvé dispozície k jeho ohľad.

Takmer som sa dotkol Môj dvadsiaty rok, kritický čas pre cnosť, pre málo, že je vystavený; nebezpečné obdobie, keď vášne sú cítiť silou; a Boh vie, aký som bol čoskoro obliehaný. Bol som mladý, robustný a v produktívnom veku. Pretože pre mňa bolo nemožné Aby som sa živil bez tejto pomoci, musel som sa ocitnúť v práci kampane s mladými ľuďmi oboch pohlaví, veľmi zadarmo v činoch a najmä v slovách. S vášňami živými ako moje, aké mladé dievča v tom veku nie je vystavený v týchto druhoch diel a zábavy, najmä pokiaľ je démon nečistoty zapojí sa! A nikdy to nie je z tejto časti. O Aké nebezpečné sú diabolské rozhovory! Že hry

a riziká, ktoré sú trestné a nech sa tí, ktorí k nim prispievajú, vzdajú vinný takmer bez toho, aby si to uvedomoval!

Počul som nepretržite opakovať v mojich ušiach tieto špinavé slová a dvojaký význam, tie hrubé alebo nejednoznačné slová, ktoré spôsobili, že Na moju fantáziu najfatálnejšie dojmy z miesta, kde to Niekedy sa pre mňa všetko stalo nebezpečným, dokonca aj tie najnebezpečnejšie predmety. Ľahostajný. Neustále boli moje uši šokované a pošpinené licentívnymi rečami všetkého druhu. Niekedy sa urážlivé slová, niekedy spiatočnícke, niekedy ohováranie alebo nepravdivé správy a takmer vždy nečistoty oživil rozhovory týchto mladých libertínov. Sudca ako Démon to používal proti mne!

Najprv som chcel držať firma; ale moja pevnosť netrvala dlho proti torrentu zlého príkladu a najmä proti určitej túžbe potešiť a byť vítaný, ľudská úcta, ktorá ma urobila báť sa ako veľké nešťastie, ktoré treba vidieť zlým okom, byť nazývaný fanatikom, svedomitým, pokrytcom alebo falošného oddaného.

Teda pýcha a Ľudská úcta boli dve zbrane, ktoré používal diabol. zničiť takmer zhora nadol túto povesť skromnosť, na ktorú som sa dovtedy pýšil. II je si istý, že prirodzene nemáme radi, keď nás odmietajú a opovrhovaný tými, s ktorými človek žije a musí žiť. Kúsok po kúsku si moje uši zvykli na vypočujte si poburujúce a bezohľadné slová, ktoré ako prvé začervenala som sa. Moje ústa boli dokonca na opakovať. Znateľne som sa stal posmešným, žiarlivým, impertinentný, aj keď som sa stále len zdráhal a určitá umiernenosť. Vášne mali toľko zaslepilo moje chápanie, ktoré som len ťažko rozoznal že sotva prvé pojmy viery, Veril som napríklad, že neexistuje Zlé povedať zlé o susedovi, za predpokladu, že kde sa nehovorí ako pravda. Preto som sa obával iba ohovárania, a odstránil som spätné tápanie počtu hriechov Našli však moju cnosť

láskavejšia, pretože ona bola menej divoká, t. j. menej vzdialená zlozvyku. Takže podľa príliš bežného používania mi verili viac cnostný v pomere ako ja som bol menej.

Jeho Ľutuje. Živý odraz nebezpečenstiev, ktorým nevedomá mládež, najmä vo vzťahu k čistote.

Len nebesá! v ktorom Prebytok by som nemohol dať, keby mi dala milosť? Celkom opustené! a v akom hroznom stave nemal byť pred Bohom dosť stvorením nešťastný, svedomie dostatočne zaslepené na to, aby sa ho držalo jediná výnimka z prostredia mimo trestného činu bez toho, aby sa zapojila sankcia vo výške

interiér (chcem povedať o myšlienke, možno o vôli), ktoré v skutočnosti všetka enormnosť pred očami taká čistá Pána!. Verili by ste tomu,

môj Otče a tí najmä tí, ktorí vo svete stále nasledujú takýto plán Správanie, nebudú to všetko brať na preháňanie svedomia, ktoré je nešťastné a bez toho, aby bolo najmenšie nebezpečenstvo! Ah! Prosím ich, nech sa na chvíľu zrieknu. taká sakramentská maxima, zvážiť so mnou, čo je potrebné kresťanskej duše a jej vlastného charakteru a všetky výhody, ktoré dlhuje svojej láske Boh a trúfam si veriť, že nebudú schopní pomôcť dohodnúť sa že som žil, ako to môžu robiť oni sami, v takej smrteľnej slepote, že by to chcelo slzy krvi smútiť za ním (1).

(1) Niektoré nebezpečné a niektoré urážanie Boha, že tento stav je sám o sebe že sestra sa vyčíta a z ktorého sa tu obviňuje s toľkými vecami Pokánie, ak budeme venovať veľkú pozornosť, uvidíme túto milosť a strach z Pána ju vždy nejakým spôsobom brzdil. Terminály; Aby nikdy nedala, nehovorím v Žiadny do očí bijúci prebytok, ale bez zavinenia alebo konania samotný zločinec. Ona sama pochybuje, či má nikdy nemal vôľu uraziť Boha; Môžeme dobre pochybujem ako ona. Isté je, že toto smrteľná slepota, tieto chyby tak vinné, tieto chyby, tieto nevďačnosť, tieto zločiny, ktoré toľko odsudzuje horkosti, by takmer prešiel na cnosti v očiach toľkých Ľudia sveta, ktorí žijú ticho a bez akýchkoľvek výčitiek svedomia nekonečne viac kriminálnych návykov. Kde to robí rozdiel? Je to tak, že láska a strach z Pána vidieť pochodňou viery obrovské zločiny, Revoltujúce nevďačnosti, kde duch sveta nie je objavuje iba maličkosti a ľahkosť. Ktorý z nich je nesprávny?

(40-44)

Áno, otče môj, ja Opakujem, moja smrteľná slepota zašla tak ďaleko, že nepočítajúc za nič vnútorné hriechy. Ja Veril som napríklad, že by bol problém s lietanie, byť pomstiť. Myslel som si, že v ňom bude hriech

opiť sa alebo spáchať nečistoty pri pôsobení akéhokoľvek druhu; Ale neveril som, že Bolo by nesprávne o tom hovoriť dobrovoľne v sebe, za predpokladu, že sa ho človek dodržal tam, ako som to urobil ja, a že nič nebolo vykonané. vonku atď....

Na čo sa pýtam Napriek tomu nie je každý deň vystavená chudobnému dievčaťu nevedomý, ktorý nemá iné pravidlo správania ako zásady tiež nepravdivé

a tiež sakramentské? Čo sa postaví proti nebezpečenstvám, ktoré svet ponúka na každom kroku? Za koľko pascí bolo nastavených za jeho nevinu! Koľko bojov na podporu! Koľko stretnutí s démonom Nevie, ako využiť nečistoty na útok na jeho krehkosť cnosť!...

Nehanební, mladí a starý, zaútočí na ňu všetkými spôsobmi a urobí to v každom smere, aby prekonal svoju stálosť a zvíťazil nad jeho skromnosť. Budú špehovať jeho kroky a jeho slová; budú študovať jeho sklony; budú predstierať, že si vezmú jeho strana, vstúpiť do všetkých svojich názorov, uprednostniť svoje projekty a To len preto, aby sa lepšie naznačil do svojho priateľstva, tým, že brať za svoje slabé. Ak má cnosť, požičajú si maskovať a snažiť sa hrať úlohu; ak to tak nie je Nebudú bodovať, budú k tomu ľahostajní a povedia, že to Každý musí byť v tomto článku slobodný a že nesmieme zasahovať Nikto. Ak to ukazuje nejaké znechutenie, určitá averzia k zbožnosti, nezlyhajú tlieskať ustanoveniu, ktoré je pre nich najpriaznivejšie. Okamžite ovplyvnia silu mysle, neveru. že možno nebudú mať v hlbinách svojich duší, a bude sa zdať bezbožne vyhlásené, že príde do ich účely.

Áno, otče môj, a Nech na chvíľu niet pochýb, neexistujú žiadne postavy, ak oponovať a tak protirečiť, že skúsený nehanebný človek nie Snaží sa uspieť: ak si všimne obzvlášť, ako som Povedal som, že osoba má dispozíciu stať sa Nedôverčivý, nezlyhá v skĺznutí jej pochybností, v útočiť pred ním na základné pravdy viera, dogmy, ktorých viera je absolútne nevyhnutná pre Dobrý deň: presvedčený, že nemá účinnejšie prostriedky ako odstrániť a zničiť spásonosné hrôzy Náboženstvo, bude sa jej veľmi vysmievať zo strachu z pekla alebo Božie súdy; stane sa s ňou vážnym alebo hravým, bezohľadný alebo pokrytecký, v závislosti od toho, či to považuje za účelnejšie na jeho účely, a to je to, čo treba očakávať od všetkých muži tohto remesla, ktorí sú, bohužiaľ! oveľa početnejšie ako si predstavujeme vo veku neskúsenosti a slepota.

Áno, títo drzí bude zneužívať súčasne, zvádzať ju, jej ľahkosť, jeho ľahkomyseľnosť, jeho nevedomosť, jeho dobro viera, jeho vášeň, jeho samotná chudoba, tým, že dal spása jeho duše, ako aj ich brutalita, aby Strieborná cena. Koľko príkladov sa nepodarilo nájsť a nemám nejaké v sebe! a hoci s veľkou rezervou nikdy sme neboli, vďaka Bohu, takže Ďaleko odo mňa budem citovať jednu vlastnosť, ktorá dokazuje takmer všetko, čo som práve povedal. Je to Najzreteľnejšie nebezpečenstvo tam, kde bola moja česť kedy Nájdené odhalené. Opäť pozývam mladých ľudí bez skúseností s dosahovaním zisku; postarajú sa o to koľko potrebujú

byť na ich strážcovia, ak si chcú ponechať vzácny poklad o ich nevine a o tom, že vo všeobecnosti by nemali hrdý, v tomto chúlostivom bode, že len veľmi málo ľudí, Povedal by som, že takmer žiadne. Ale, otče môj, taký, aký je dnes neskoro, a už som hovoril dosť, sme odložte príbeh na ďalšiu reláciu, ak chcete to. Dovoľte mi, aby som vás opustil.

Jeho cnosť je pod útokom. Sila, s ktorou uteká a uniká nebezpečenstvu.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. Skrze Ježiša atď. »

Tam bol v našom Dedina istý vdovec, viac ako päťdesiat rokov ktorí sa tešili najlepšej povesti múdrosti a Bezúhonnosti; Človek by ho rád považoval za viac dobrého človeka a najlepšieho kresťana na celom svete. farnosť. Už nejaký čas navštevuje dom môjho otca a bolo to takmer vždy, keď Bol som tam; lebo keby som bol neprítomný,

(45-49)

zastavia sa tam zriedka. Nepáčila sa mi jeho pozornosť. Bol som potom osemnásť alebo devätnásť rokov a Veľmi hravá postava. Je jasné, že nie Nesmie nenávidieť čestnú spoločnosť. Bez toho, aby ste boli Vyparil sa, tento muž bol ešte veselší ako mňa; Pobavil ma svojimi milými slovami a príbehmi, ktoré vedel, ako to povedať s určitou soľou, ktorá to nenechala okoreňte sa bez toho, aby ste prekročili hranice slušnosti. Lebo, otče môj, najmä v tom čase, najmenej sloboda slov by ma vzbúrila; a či musím povedať klady a zápory, vďačím za to pravde Priznanie, že nikdy z môjho život, netrpel som od nikoho najmenším činom Trestuhodné, vôbec najmenšia sloboda Neslušný. Áno, môžem povedať, že najmenšia známosť Indiskrétny by čoskoro mal Mladý muž, niečo, čo ma to malo stáť (1).

(1) Toto úprimné priznanie sestry podľa môjho názoru stačí ukázať, na ktorom nohou musíme vziať všetky problémy, ktoré nám už urobila hovorí o sebe a o tom, čo nám musí povedať viac.

Tento vdovec mi svedčil Priateľstvo čistej benevolencie, na ktoré sme vôbec nemysleli poznať ho neochotne doma. My všetci boli očarení jeho spoločnosťou. Kto by povedal: môj Otče, že tento muž bezúhonnosti, ktorý toľko používal rezervovaný, ktorý do svojho vložil toľko čestnosti proces, a predsa niesol skorumpované srdce; že mal v hlbinách svojej duše zvrátený dizajn, z ktorého som ja netušil som, že moji rodičia sú Vyčítané za podozrenie, a možno, bohužiaľ! že sa nevidel? Pretože kto môže rozumieť To poukazuje na slepotu a biedu človeka a na to, koľko Je pre neho ľahké a bežné klamať sám seba?...

Koľkokrát jediný Nerozvírila nám bezohľadnosť oheň, ktorý sme nepoznali? nie, alebo sa obrátil späť na jedinú myšlienku, ktorá zhasla; Spôsobil nakoniec požiare, kde sa nezdalo, že došlo k nemal dôvod sa ničoho báť! Je veľmi ťažké sa navzájom poznať seba samého a takmer vždy sa človek považuje za menej vinného ako jeden v skutočnosti nie je.

Jedného dňa využil chvíľa neprítomnosti mojej matky, povedať mi do ucha niektoré slová, ktorých významu som vôbec nerozumel, a k čomu pridal určité gestá, ktorým som rozumel ešte menej, zatiaľ som bol z akéhokoľvek zlého podozrenia proti nemu. Smial som sa však, pretože že som sa smial a že som na to všetko bral noha tam. Bola to chyba, ktorú som mal; Ale chyba bola materiálne dobré z mojej strany. Bolo to jednoduché alebo hlúposť, ako si človek želá; Ale pokrytec bol čoskoro aby mi dokázal, že túto záležitosť vzal na inú úroveň a že jednoducho ma súdil sám za seba. Pretože tentoraz špehoval len pri príležitosti, že ma našiel samého; ona predstavil sa. Jedného rána ma poslala mama chovať náš dobytok na lúke, ktorá sa nachádza v blízkosti Náš vdovecký dom. Prišiel ma tam nájsť a spýtal sa ma na moje novinky, blížiace sa ku mne so žoviálnym vzduchom. Posadil sa bez cesty hneď vedľa miesta, kde som bol vrstva. Všimol som si mu len melódiu a slová. slobodnejšie ako obvykle. Stále ma chcel urobiť Obťažujú; ale jeho žartovanie, spojené s niektorými slovami kakanie, vzbudzovalo vo mne podozrenie a robilo ma podozrievať jeho úmysly. Chcel mi dať peniaze; on ponúkol mi darčeky; Všetko som odmietol s tým, že to neurobí nič nedlhuje; že som nepotreboval jeho darčeky a že Nevedel som, prečo mi ich ponúka.

Zatiaľ čo som sa vyhýbal jeho prístup a že som odmietol jeho hry s rukami, myslel som si, že počujem niekto mi nahlas hovorí: Vypadni odtiaľto, inak ťa opustím; Utekajte, utečte, čas sa kráti a nebezpečenstvo je pre vás veľké nevinnosť... Ten hlas, ktorý sa ozýva z hlbín mojej duše, otvoril mi oči pred nebezpečenstvom, dal mi, aby sa tomu zabránilo, neuveriteľná rýchlosť a sila tela, na čo by podľa mňa traja alebo štyria muži nemali

neodolal. Jediným úsilím uniknem ako blesk z rúk tento nešťastný muž, ktorého zámer už nebol jednoznačný, keďže to vyhlásil jasne (1).

(1) Niektorí skúšajúci zápisníkov povedali mi, že toto dobrodružstvo považovali za príliš veľa nepriame, ako aj niekoľko ďalších účtov zjavenia týkajúce sa šiesteho predpisu, nebezpečenstvo manželstva atď. Robím spravodlivosť pre čistotu o ich zámeroch a ja som veľmi ďaleko od pohŕdať ich radami; Ale dovolia mi povedať im, že Nebol som jediný, kto rozmýšľal inak vo všetkých týchto bodoch. Dokonca som veril, že Boh nedovolil, možno dokonca diktoval tieto podrobnosti o Sestra, len pre duchovné dobro toľkých ľudí, ktorí sú nájsť v týchto rôznych pozíciách a kto bude schopný nájsť pravidlá, užitočné upozornenia a Model jazdy. Mali by sme teda počkať, kým budeme Strážte, že sme sa dopustili zla skúsenosťou? a čo sa dá urobiť riskovať objavenie vopred bežnej chôdze a Pasce démona nečistoty, ktorý netriumfuje nikdy lepšie, ako keď zistí, že neskúsenosť je spojená s Jednoduchosť? Bude strach z Škandalizovať tým, že ich poučujete? Je to opäť presne tam pasca tohto nečistého ducha, ktorú táto nevedomosť uprednostňuje viac, ako si myslíte. Okrem toho, na tej nohe, koľko o najlepších miestach cirkevných otcov spisovatelia, a dokonca ani Svätého písma, nerobia Nemali by sme odčítavať? Tá pokušenie cudného Jozefa, útok, ktorý utrpela cudná Suzanne od dvoch neslávne známych starých mužov atď. Duch Svätý v mysleli inak tu, ako tam, môžeme ho nasledovať.

To je tak, otče môj, ktoré moja nerozvážnosť odhalila, ako som už povedal, moju česť najväčšiemu veľké nebezpečenstvo, kde som sa kedy ocitol a z ktorého som odišli iba, ako vidíte, špeciálnou pomocou, Mimoriadna láskavosť z neba. Hej! koľko mladých ľudí Stroskotali tam?

(50-54)

ako touto ľahkomyseľnosťou dokonca, ktorý dostatočne nepredvída nebezpečenstvo, ktoré nie je Vzdorovať ničomu? Koľkí, ktorí boli stratení bez návratu za to, že sa s určitými postupmi zaobchádzalo ako s maličkosťami veľmi bezohľadné, niektoré hry, niektoré údajné žartovanie nevinní a ktorí ich nepostrehnuteľne viedli od žartovania k privilegované, privilégiá k licencii, licencia

k zločinu, od trestnej činnosti k zvyk, od zvyku k vytvrdnutiu, konečne zatvrdnutie k opusteniu Boha, čo vedie k poslednému Strasti!

Preto je to veľmi dôležité, môj Otec, zakázať akýkoľvek vstup nepriateľovi ako prefíkaný, aby mu nedal nič zo všetkého, čo mu môže byť dané odmietnuť. S ním, verte mi, nie je žiadna úvaha, ani kapitulovať, pretože nevie, ako udržať mieru. Ak dáš mu nohu zeme, vezme dve, tri, štyri atď. Nakoniec, ak ho nestratíte skôr, skôr či neskôr stratí vás... Čo urobí chudobné dievča bez vzdoru, Kto je tu, viac ako kdekoľvek inde, matkou bezpečia? Nútený žiť s jej zaprisahanými nepriateľmi nevinnosť, čo sa z nej stane znova, ak nie je neustále pozor na každý zo svojich krokov; ak Neprestáva sa spájať s opatrnosťou hada s Jednoduchosť holubice? Nakoniec to poviem otvorene, Aká úľava nie je potrebná! Koľko milostí pre neho nie je potrebné byť cudný, uprostred Sodomy; Myslím tým uprostred skorumpovaného sveta, kde všetko dýcha objemnosť a robí prehltnúť jed; najmä v niektorých štátoch, kde sú nebezpečenstvá stále najväčšie

!....

Našťastie unikol, a akoby zázrakom, najväčšieho nebezpečenstva môjho života, som sa nebál plus môj nepriateľ, buď že by bolo potrebné utiecť, aby na neho zaútočil, alebo brániť. Bol som v zúrivosti, keď som už ma nepoznal: keď videl, že je celý zmätený, zostal som na tom istom mieste, bez toho, aby som sa odvážil ma nasledovať, zastavil som sa pätnásť alebo dvadsať krokov, aby ho zahltili urážkami a povedali mu čokoľvek mi prišlo do úst v okamihu mojej zúrivosti. Nikdy som nikomu nepovedal toľko; a keby sa pokúsil ak chcem použiť násilie, myslím si, že by som mal odvahu vyradil ho, tak pobúrený som bol s ním. Hovorím mu sľúbil, že mu nikdy nebude dôverovať v ničom na svete, a Dodržal som jeho slovo. Čo si myslíš, otče môj, o mojom hnev a moje komplimenty?

Vidieť, že sestra čakal na odpoveď, než pokračoval, odvážil som sa ho Myslím si, dcéra moja, že v tomto v okamihu, keď sa váš hnev stal pre vás povinnosťou nevyhnutné, z dôvodov, ktoré ste mi práve vysvetlili.

Pokiaľ ide o urážky, ktoré ste mohol ho absolútne ušetriť, pretože vaše správanie v povedal dosť, pozerám sa na ne ako na silné napomenutie, dobré oprava, ktorú si príliš zaslúžil a ktorú si nezaslúžil Bolo na ňom, aby si to užil. Bola to malá spravodlivosť že by ste to urobili veľmi dobre načasované a kto by mohol dobre vstúpiť do seba a vyjadriť ho určitým spôsobom energickejšia všetka hrôza, ktorú ste mali z jeho zlého účel; Myslím si, že sa nemôžete obviňovať. Musíme niekedy tento druh almužny susedovi, najmä keď to tak naliehavo potrebuje

keďže sa zdá, že Tento to mal. Je to teda skôr povinnosť ako akt supererogácie. Koľko libertínov by bolo opravené, ak nikdy nič také nemali Recepcie! Ale bohužiaľ je ich viac zhovievaví a ktorí majú svedomie príliš jemné na to, aby hnev v takéto prípady. To im nebráni v tom, aby sa im darilo iné stretnutia, kde je potrebná trpezlivosť; ale v tomto sa im hnev zdá byť príliš veľkým hriechom.

Vráťme sa k tomu, čo som pozri," prerušila sestra; lebo, otče môj, mám toho priveľa chýb, ktoré mi vyčítajú, aby som sa zastavil pri tých z ktorých môžu byť vinní aj iní a ja nesmiem premýšľať, ako robiť skúšku pre seba. Bohužiaľ! môj Otče, je pred nami ešte dlhá cesta, že môj Libertínsky život sa skončil. Vráťme sa teda k poľutovaniahodnému príbehu. v bode, v ktorom sme boli pred blížiacim sa odklonom aby sme boli zaneprázdnení.

Defekty že sestra si vyčíta: márnosť, rozptýlenie atď.

Už vo mne nebolo nič viac a bojuje len medzi rôznymi vášňami. Bol som žiarli na bohatstvo a oblečenie iných dievčat a niekedy dokonca aj trochu dobrého nápadu, ktorý sme o nich mali. Ja nevyhýbal sa spoločnosti mužov okrem strach z nečestnosti, to znamená, že človek by mal zle povedané, ako to urobil jeden z niekoľkých ďalších, a že som keby to nestratilo dobrú povesť, ktorú som miloval nadovšetko aby ma bodol. Aj keď som miloval tanec, len zriedka som tancoval, pretože ja

(55-59)

robil zle a svojím spôsobom nie uspokojiť moju malú gloriole, alebo skôr moju Hlúpa márnosť.

Tak to bolo vždy pýcha a sebaúcta, ktorá vládla všetkým mojim Bojoval som len s jedným zlozvykom s druhým, pretože čiňte tak všetci tí, ktorí neberú vieru za svoju pochodeň, ani evanjelium pre ich vládu. Niekedy som bol rozptýlené v poslednom bode. Čítal som zlé knihy, to znamená zábavné knihy, ktoré boli skôr v rozpore s náboženstvom ako v jeho prospech a mravy. Dokonca som raz niektoré požičal jeden z mojich spoločníkov; prečo som bol dobre vzatý z môjho spovedník. Ja nie

urobil takmer viac prípadov Žiadne pravidlá. Rozkošná obloha! ktorý by povedal: Otče môj, Keď som videl všetko, čo sa vo mne dialo, v tých nešťastných časoch, že som sa stala mníškou; že to bolo Božie miesto pre mňa

označené, a že a srdce ako moje, tak ďaleko od Jeho strach a láska však museli vyznávať, že sú navždy mu?... Že ste dobrí, že ste milý, ó Bože cností! Kiež naveky Spievajte svoje nekonečné milosrdenstvá, keď ste dali vo svoj prospech, korunovaním svojich vlastných darov! Ale Pokračovať.

Jeden Premýšľajte o tom, že si ju vezmete. Jeho odpor.

Vieš, otče môj, nechajte chudobné dievčatá v krajine za predpokladu, že majú sily a že vedia dobre pracovať, rýchlejšie nájsť oženiť sa s tými, ktorí sú bohatší, pretože existuje viac strán sa prispôsobilo ich bohatstvu. Nie je preto prekvapujúce, že sa predstavil Ja, a dokonca aj niektorí, pre ktorých som nebol Ľahostajný. Mladý muž, okrem iného, veľmi múdry, viac mi vyhovoval a veľmi ma potešil, bez toho, aby som niekedy mal s ním veľmi konkrétne rozhovory o článku. Ja cítil, že ho milujem viac ako ostatní. Urobili sme to pre neho, ešte pred smrťou môjho Otca, iné Demarše s mojimi rodičmi. Boli tam žiadosti, žiadosti, sľuby; Ale čo stojí za zmienku, Bola to však otázka dosiahnutia skutočnej dohody angažovanosť, vždy bol na oboch stranách Niekto nepredvídaný obslacing, vždy nejaký neúspech, ktorý prerušil hru a zmiatol všetky projekty.

Musím sa tiež priznať, môj Otče, že napriek všetkému, čo som cítil ľudská bieda, kedykoľvek to bola moja otázka Keď hovorím vážne o manželstve, cítil som sa v sebe Strašný boj, alebo skôr neviem, čo neviem mohol ma napraviť a že to nikto nemohol pochopiť, aj keď si to všetci všimli. Bol to určitá odpornosť, akoby neporaziteľná, ktorá sa ma zmocnila zrazu a kto zašiel tak ďaleko, že mi vzal dýchanie a rozprávanie, čo ma núti zmeniť farbu a vzdať sa chorý strachom a obavami.

Tak som sa ocitol uľavilo sa mu, keď videl, že všetko chýba, a veľmi zvláštnosťou singulárne som žiarlil, až kým som nestratil pokoj, ľudí, na ktorých sa mladí muži obrátili moje odmietnutie. Nakoniec som už bol sám za seba záhada o to nevysvetliteľnejšia, že mi Boh nedal Bodový prídavok dal najavo účinky tohto nepretržitého boja Príroda a milosť, vďaka ktorej sa ocitá ako dvaja Protichodní muži

v tom istom nikto, najmä keď satanov anjel vstupuje do prírody a používa ho na to, aby nás vyhodil do vzduchu.

Ale, otče môj, bez ohľadu na svetlá, ktoré mi Boh dal Keďže na tom všetkom budem vždy, ako som vždy bol, Skutočná záhada pre mňa a pre mnohých ďalších.

Nerozumiem ti Nie, sestra, jeden z mojich spovedníkov mi raz povedal: hovoril mi o Bohu ako o anjelovi a ty mi hovoríš o seba ako démona; Nerozumiem ničomu k tomu všetkému Ah!

Je to že záležitosť bola veľmi odlišná a že Na oboch stranách som sa snažil nasledovať pravdu čo mi bolo ukázané; To je záhada že nerozumel. Ale poďme opäť zdvihnúť vlákno môjho smútku. história; Pretože, bohužiaľ! môj Otec, čas môjho obrátenie ešte neprišlo, ak to tak môžem povedať že niekedy prišiel perfektne, a ak nemusím strach, že sa to nikdy nestane, aspoň ako som vždy mal požadovaný.

Nepravdivé myšlienky, ktoré sestra vytvorila v ťažkostiach Vášne. Vášne, jediná prekážka viery.

V tomto smutnom stave, Mal som najfalošnejšiu predstavu o najjasnejších veciach a najzreteľnejšie. Takpovediac som ignoroval Prvé princípy prirodzeného práva, toľko malo moje vášne trápil všetky schopnosti mojej duše; Áno Hovorím to svojej hanbe a pokániu, svojej slepote bol taký, že v devätnástich rokoch som mal oveľa menej svetla na rozoznanie dobra a zla, oveľa menej poznania Božích vecí a spásy, ako som mal, keď som mal sedem alebo osem rokov. Mali byť prekvapený, potom, nad nepredstaviteľnými nezrovnalosťami, V skutočnosti viery, toľkých mužov, ktorí sa vyznačujú svojimi svetlá na akomkoľvek inom mieste, keď raz majú Nech dominujú ich vášne?

Pane tak a tak, hovorí sa, neverí, nemá žiadne náboženstvo, a predsa Má vedomosti: je to duch bel, je to génius.

(60-64)

Pokiaľ chcete; Ale čo chcete uzavrieť? Čo môže priaznivá indukcia zachrániť ťa pred jeho nedôverou voči morálke alebo Náboženstvo, ktoré odmieta? Na to, aby bolo možné správne posúdiť, by bolo potrebné, aby Jeho duch bol

Zadarmo na tejto strane a mohli vidieť veci v ich skutočnom uhle pohľadu. Ale Nie, vášeň v ňom zakrýva porozumenie a svetlá dôvod; uhasí zdravý rozum, otupí všetko prirodzené schopnosti, umlčiavajú človeka a v skutočnosti ako hovorí Písmo, druh zvieraťa, ktoré nerozumie nič k veciam Božím alebo spáse. Nie je možné vstať Nad dosahom zmyslov miluje a rozumie iba čo s tým súvisí. Predmety viery sú mu cudzie: Toto sú pre neho záhady, kde verí, že vidí iba rozpory s rozumom. Preto to príde dosť Najkrajšími duchmi sú často ľudia v skutočnosti viery, ale ešte oveľa viac detí, povedzme lepšie, oveľa viac nevedomý ako samotní nevedomí, pretože táto nevedomosť je pre nich spoločná s prvou. Stále sú proti všetkým neochota ich vášní priznať si, čo ich robí potláča a tento dôvod nemôže pochopiť. Áno, môj Otče, a buď si istý, odstráňte vášne Ľudské srdce, odstrániš všetky prekážky viera, robíte z neho kresťana; Zbavte sa vášní, vy Odstráňte neveriacich, pretože vášne sú jediný zdroj ich nedôvery.

To je to, čo som urobil Smutná skúsenosť (1).

(1) Je to tiež myšlienka na jedného z našich básnikov v tejto krásnej gradácii, kde nám hovorí: ... Nech všetok libertinizmus kráča s poriadkom a Jeho skutočný charakter

je posúvať sa o stupne zvuku jed zo zmyslov do srdca, zo srdca do rozumu. ( J.-B. Rouss., epit. na M. Racine).

Tak som si pomyslel, otče môj, A môžeme to dostatočne odsúdiť! Myslel som si, že je to milovať Boha dosť, než aby sme Ho nenávideli; že máme vieru bez toho, aby ste museli veriť všetkým bodom viery že Cirkev navrhuje svojim deťom; že môžeme Zachráňte so všeobecnou a špekulatívnou vierou, bez sám

dať v bolesti pri jeho znižovaní v praxi; ako dobré skutky, preto nie sú potrebné na spasenie; že stačí uctievať Boha v jeho srdci, bez toho, aby podliehať akémukoľvek praktizovaniu náboženstva; že želania krstu nás nezaväzujú zrieknuť sa maxim svet; že chudobní a trpiaci sú nešťastní a že len bohatí sú šťastní a hodní závisti; že sa môžeme vrátiť k ďalšej averzii pre averziu, ľahostajnosť pre ľahostajnosť atď.

Alebo skôr na Aby som hovoril presnejšie, nemyslel som na to všetko a žil podľa toho, takmer bez akéhokoľvek úsilia Starostlivý. V praxi som sa tak stal druhom obludného evanjelia, ktoré som nahradil evanjeliom podľa J.-C. Bolo to skutočne evanjelium sveta a vášne, rovnako priaznivé pre prírodu, ako je v rozpore s pravú vieru. Nech sa páči

Čo však bolo Moje pravidlo počas celého tohto nešťastného obdobia. Nevedel som Absolútne aký je stav duše, ktorá mala nešťastie súhlasiť s hriechom. Netušil som o priestupok Boží, ani jeho následky vo vzťahu k nám. Ja pýcha spočívala v bohatstve a veľkosti, nebola schopný pochopiť, že chudobní ľudia môžu byť hrdý, aj keď som bol príkladom a veľmi dobrým dôkazom viditeľné pre kohokoľvek iného ako pre mňa; lebo, môj Otče, myslím, že som bol len ja, kto to neurobil Vidieť toto pozadie pýchy, z ktorého som bol, akoby som bol miesený. Tiež som si predstavoval, že len bohatí môžu Srdečne sa držať statkov zeme, milovať svet a márnosť. Toľko ilúzií! Toľko chýb!....

Napriek tomu že jej putovanie, plnila svoje náboženské povinnosti, miloval slovo Božie a často navštevoval sviatosti v veľké slávnosti.

Táto zvláštna slepota mojej mysle, tento druh dobrovoľného zatvrdnutia môjho srdce, pripisujem ich predovšetkým svojej pýche ako Bohu chcel potrestať, zneužívať milosti a znevažovať že ma táto nešťastná pýcha prinútila spáchať: lebo, otče môj, Uprostred svojich potuliek som si vždy zachoval určitú fondy náboženstva, ktoré sa prebudili najmä k tým veľkým Slávnostné ceremónie. Miloval som cirkevné obrady, a nad všetkými vecami slovo Božie. Ale, bohužiaľ! Nestálosť mojej vôle vo mne urobila túto chuť sterilné, nehovoriac o nebezpečnom. Moja duša, odovzdaná neustále sa rozptýliť, k ľahkomyseľnosti, na bagatelle, pripomínal toto kamenisté pole a otvorenejšie vpádom mojich nepriateľov, v ktorých tento božský Semeno nemohlo klíčiť ani položiť hlboké korene. Ona bol preto pošliapaný a rozdrvený pod nohy okoloidúcich, odstránené mojou pýchou, udusené podľa mojich sklonov, skazených a vyprahnutých ohňom mojich vášní. Za akých podmienok!..,.

Počul som to ochotne, Toto božské slovo sa ma na chvíľu dotklo; Ale moment Už som na to nemyslel. Takže namiesto toho, aby som sa ospravedlňoval, urobilo ma to vinnejším; Namiesto toho, aby ma obrátila, stvrdlo ma stále viac a viac; namiesto

(65-69)

pracovať na mojej spáse, Stala sa zdrojom môjho odsúdenia. Že sme na Škoda, ďalšia rana, keď človek takto využíva láskavosť Nech nám nebo dá! Na aký zdroj sa dá spoľahnúť, keď Posledné zdroje sa obracajú proti nám prostredníctvom zneužívania Čo s tým urobíme? Ó žalostný stav! Ach ten Zúfalá situácia!

A predsa je, otče môj, a stav a situáciu, ktorú som strávil počas viac ako rok, vždy držať vonku a povesť cnostného dievčaťa, z ktorého som bol silný Lichotivé: dať všetku svoju dokonalosť na vonkajšiu stranu zbožnosť, žiarlil som, že sa mi to nepodarilo jedno spoločenstvo šťastných sviatkov alebo bratstiev a Neobťažoval som sa dobre pripraviť a žať z toho ovocie. Slepé branie ducha Pre realitu som si vnútorne lichotil byť oddaný a cnostný, zatiaľ čo v hĺbke duše som nebol o niečo viac ako pokrytec a vybielená hrobka. Ja tak prešiel na živého v očiach ľudí, zatiaľ čo ja som bol mŕtvy v očiach Božích. Taká bola moja situácia, otče môj, keď Prozreteľnosť, ktorá nikdy neprestala bdieť nad Dovolil som si, aby ma udrel mŕtvicou, ktorá pravdepodobne nikdy ste o ňom nepočuli, nečítali ste ani nevideli príkladu na žiadnom mieste. Ale ako je čas skončiť Dnes vám, prosím, dáme príbeh, a potom začneme zajtrajšie rokovanie (1).

(1) Neviem čo bude si to myslieť, ale zdá sa mi, že rôzne portréty, ktoré sestra nám práve dala, vyzerať ako viac ako ľudí, ako si predstavujeme, a preto veľmi Mnohí sa s ním môžu stotožniť a profitovať z neho. Bez ohľadu na to, odkiaľ tieto údaje pochádzajú, nezobrazujú sa alebo bez účelu alebo užitočnosti.

Vlastnosť jednotné číslo trojročného dieťaťa. Účinok, ktorý vyvoláva na sestru.

"V mene Otca, Syna a Ducha Svätého. Skrze Ježiša, Máriu atď. »

Jedného dňa v nedeľu, keď môj Mama ma mala, keď bola na omši farnosti, zveril starostlivosť mojim malým bratom a sestry, išiel som s nimi hľadať spoločnosť jednej z mojich priatelia, ktorí boli dcérou zamestnanca colnej správy, ktorého dom bol blízko nášho. Bola tiež zodpovedný za dohľad nad svojou malou rodinou v neprítomnosti jeho rodičov. Dali sme všetky deti dohromady, aby bavte sa a sedieť vedľa seba, tu spievame pieseň o Božej láske. Tá Malá sestra mojej spoločníčky, vo veku troch rokov, opustil tých, ktorí boli v jeho veku, aby prišli a vypočuli si nás bližšie; držala ruku na mojom ramene a pozorne počúval náš spev prekvapujúce pre jej vek a ovzdušie radosti,

spokojnosti a záujem, ktorý nás veľmi oživil, pretože to bolo je nemožné si to nevšimnúť; Jeho samotný postoj, všetko oznámila v nej najväčšiu spokojnosť.

Pieseň, ktorá mu dala toľko potešenia, skončilo viac-menej týmito slovami: A ak pre neho horíme na týchto miestach, s tým, čo potom ohne. Zhoríme v nebi? alebo týmito inými veršami, pretože Nepamätám si ich presne: Ak teraz horíme Aké ohne budeme z týchto ohňov spaľovať v nebi? Je to Vždy rovnaká myšlienka na látku.

Niečo neslýchané a všetko, čo treba urobiť. úžasné, otče! sotva to druhé Boli slová posledného verša spievané, že pod naším Oči, pozorné dieťa bolo zdvihnuté zo zeme tromi do výšky troch alebo štyroch stôp, bez nesnažte sa skákať, ale držte svoje telo rovno, mať ruky natiahnuté, tvár zapálená a oči zvýšené k oblohe. V tomto postoji, akoby reagoval na Na konci nášho posledného verša vyslovila veľmi zreteľne a s veľkou silou tie slová, ktoré robili asi Ja najsilnejší dojem, a ktorý zopakovala každé oživenie bolo odstránené: Du feu de l'amour! du oheň lásky! oheň lásky! Na každej skúške Z týchto slov ju preto vzali a ustúpili pomaly toľkokrát bez toho, aby to spôsobilo akúkoľvek škodu: bolo to urobené postupne a na dobrý čas, po ktorom sa Drobná, vrátila sa k sebe, bežala sa baviť a hrať s ostatnými, bez toho, aby sa zdalo, že to robí ďalej. Je to veľmi Pravdepodobne si na to nepamätala.

Pre môjho partnera a pre mňa, Boli sme tak zasiahnutí, tak zakázaní a tak povedať tak závraty z toho, čo sme práve videli, že sme zostali bez slov a rozišli sme sa. bez toho, aby ste urobili najmenšiu myšlienku, bez toho, aby ste povedali jediné slovo. Ah! otče môj, koľko vráti túto udalosť Singular ma prinútil robiť na sebe, pamätajúc si, čo Kedysi som bol!

Tu to máte, pomyslel som si, ako sa Boh prejavuje čistým v srdci, zatiaľ čo iní sú zbavení jeho láskavosti! Videl som to, túto dušu nevinný a tak príjemný pre neho, že sa vznieti slová, ktoré na mňa neurobili najmenší dojem, že nedotkol sa tvrdosti, necitlivosti môjho srdce. 0, ktorý obnoví moju prvú nevinnosť! kto ja vráti ten šťastný čas, keď som tiež cítil prítomnosť môjho Boha, kde mi bola jeho láska pociťovaná, kde Najviac sa mi páčil

(70-74)

intímne známosti ! Drahocenný čas, už nie si!. Šťastné dni,

Čím ste sa stali? Čím som sa stal? Ó zdroj horkých sĺz! O nevyčerpateľný predmet horkého a možno pokánia Večný! Je to moja chyba, že som stratil všetko! Podľa len substitúcia Boh odoberá svoje milosti tým, ktorí tak činia. zneužívať, dávať ich iným, ktorí do toho nevkladajú žiadne úsilie prekážka....

Často je to pravda, ja oddával sa týmto prospešným úvahám; ale oni boli stále len o niečo menej vzdialené ustanovenia k môjmu úplnému obráteniu, ktoré prišlo len niektoré čas potom. Na zničenie bolo potrebné niečo viac Vláda diabla a opravte triumf milosti v srdci takmer poškvrnenom hriechom: je to Aké božské milosrdenstvo dlho fungovalo, bez nikdy neodkladal môj odpor a na dlhú dobu takže práca napredovala, akoby bez môjho vedomia, a pre takpovediac napriek sebe. Konečne prišiel ten šťastný okamih, keď Boh hovoril ako majster a jasne prehlásil túto vôľu. ktorému nič neodolá; To bude, ktoré, bez toho, aby bránil slobodnej vôli človeka, používa prekážky dokonca aj na prekonanie jeho veľkých návrhov. Ona Iba opera vo mne túto zásadnú zmenu, ku ktorej je milosť ohľaduplný ma tak dlho likvidoval.

Poviedka Obrátenie sestry pri príležitosti Veľkého jubilea z roku 1751. Dáva všetko Bohu. Smrť jeho matky.

Bolo to znova, otče môj, rok veľkého jubilea alebo všeobecného odpustenia plenárne zasadnutie, ktoré sa skončilo Dielo môjho obrátenia sa začalo v tomto čase čas, šírením tejto nadbytku milostí, kde Hriech oplýval. Cítil som svoju potrebu Viac ako kedykoľvek predtým a bol som príliš opitý so svojimi úbohé svedomie, aby sa tejto novej príležitosti znova nechopili vrátiť sa k Bohu: preto som sa znova rozhodol, že Pripravte sa so všetkou možnou starostlivosťou na víťazstvo zhovievavosť pléna k jubileu. Hej! ktorý Nebolo to už tak, že toto dispozícia! Po celú dobu, počas ktorej naše stanice vydržali Priznal som sa každý deň a bolo to tri dni, kým som skončil moja recenzia, nech nebesá, aby konečne zvíťazili nad mojím odporom, zasiahla ma spásonosná rana, ktorá ma zasiahla, ako svätého Pavla, na Damašská cesta. V tom šťastnom čase na mňa vylial, milosť taká silná a hojná, že zvíťazila nad všetkými. Pri V okamihu, keď bola prevrátená každá prekážka, každá obtiažnosť Zmizol; Bolo potrebné poddať sa víťazovi, ktorý už nemohol

trpieť, s ktorým sa treba hádať víťazstvo. Šťastný okamih, čo ste neprišli skôr!

Bol som vtedy starý asi dvadsať a pol roka a táto šťastná rana z neba prišla deň, keď som bol zaneprázdnený, s matkou a moje sestry, ktoré zbierajú konope z pustatiny alebo ovocný sad, akýkoľvek sused nášho domu a

pripojenie sa k našej oblasti k mlátte zrno. Práve tam, otče môj, som sa cítil. náhle prenikol a akoby bol zaplavený jasné a jemné svetlo, ktoré osvietilo môjho ducha a zmenilo moje srdce. Konečne opravila moju nestálosť v učí ma, čo odo mňa chcel Boh, ktorý mi všetko odpustí minulosť a konečne mi vráťte všetky jej milosti.

Bez toho, aby som sa na chvíľu hojdal, som sľúbil, že bude navždy jeho a už nikdy nebudem zdieľať svoje srdce. Začervenala som sa od svojho minulé správanie a ja som si vymyslel toľko hrôzy pre každého druh hriechu, ktorý bez toho, aby sa odvážil myslieť na stať sa rehoľníkom (bohužiaľ! nevidel som žiadnu cestu), som okamžite sa zriekol sveta a všetkých nebezpečenstiev že poskytuje. Sľúbil som Bohu, že sa s tým rozlúčim rovnako že by to bolo pre mňa možné; a preto som navrhol zostať s mojej mame, aby som jej slúžil a pomáhal jej z mojej práce až do koniec jeho života alebo môj; čo nešlo ďaleko. obloha, ktorý mi nikdy nedovolil žiť bez utrpenia, mal Najcitlivejšie vyhradené pre túto okolnosť: môj Chudobná matka zomrela presne včas že by mohla dúfať, že bude šťastnejšia, a kde Navrhol som, aby som ju utešil a odškodnil za všetky smútok a všetky trápenia, ktoré som mu spôsobil. Dúfajme, že dobrý Pán sa o to láskavo postará. utešiť a kompenzovať ho za to sám, a že ona nič nestratí.

Ona ukladá na seba pôsty a iné poníženia a sľubuje večnej cudnosti.

Aby sme sa stretli s božská spravodlivosť a zabránenie vzburám tela, I sľúbil, že sa bude postiť každý piatok a stredu a vykonávať viac ponížení každý týždeň; ale s cieľom Aby som lepšie zvíťazil nad démonom nečistoty, Navrhol som zložiť sľub večnej cudnosti, a chcel som to vysloviť pred obrazom Notre-Dame-des-Marais (1) deň Nanebovzatia Panny Márie, ktorý bol presne ten, kde som navrhol, aby som prijal sväté prijímanie, aby som si zarobil Jubilejné odpustky.

(1) Toto je obraz Najsvätejšia Panna, umiestnená v kaplnke, pri vchode strana kostola Saint-Sulpice de Fougères. V krajine je veľmi známa sľubmi a púte, ktoré sa tam robia, útechy a láskavosti ktoré tam dostávame.

Išiel som tam do Tento zámer a v ten istý deň som počul dve omše o Saint-Léonard a jeden v Saint-Sulpice, ktorý sa mi zjavil Uisťujem vás, že veľmi krátke. Je pre mňa nemožné s vami hovoriť koľko, počas týchto omší

(75-79)

a moje spoločenstvo, Bože ma vyrobené sladkosti chutia; koľko útechy mi dal v interiéri o mojom súčasnom a minulom stave; ako ma osvietil o tajomstvách náboženstva, a najmä skutočná prítomnosť J.-C. k Svätému Sviatosť oltára! atď., atď.

Šťastie že ochutnáva v službe Bohu.

Nakoniec, otče môj, ja začal znova dýchať a žiť a ja som sa cítil že to tak nie je, že nemôže existovať skutočné šťastie, bez vnútorný pokoj duše, a že tento pokoj duše, taký žiaduci, nemôže byť Nikdy to nenájdete s bezúhonným svedomím, v intímny pocit srdca, ktoré zažilo, že je všetko svojmu Bohu a že jeho Boh je celý jeho; Jeden srdce konečne, ktoré horí iba plamene zvuku láska... Pohltený týmto dobrým a milosrdným Bohom Predovšetkým to, čo sa dá povedať a predstaviť si, som cítil jeho božská prítomnosť a ja som bol zaplavený Nepochopiteľné potešenie, ktoré má táto božská prítomnosť vo mne Oznámené. Ó šťastie!. môj Boh bol

vrátené do všetkých svojich Práva. Bol som šťastný, pretože som bol veľmi na on a že je celý môj Keď by smrť mojej matky neprišla

narušenie stavu ako žiaduce, myslím si, môj Otče, ako nemohol vydržia dlho, pretože to nie je kvôli nešťastnému smrteľníci, ktorých osudom je stonať v tomto údolí slzy; môže to byť len odmena a výsada tých, ktorí si ho zaslúžili prácou, boje a víťazstvá; a keď to potešilo Boha, že tak urobil láskavosť, vždy som sa na to pozeral a prijaté od neho ako skutočná zhovievavosť za moju slabosť, alebo, ak sa vám páči lepšie, ako povzbudenie k lepšiemu Utrpenie krížov a súžení, ktoré obliehali každú chvíľu mojej úbohej existencie a nech ma jeho dobrota stále mal výhrady do budúcnosti.

Po zrieknutí sa akýkoľvek podnik, ale na druhej strane nestačí žiť ďalej bez toho, aby sme boli povinní slúžiť, a tým, že preto, aby som sa vrátil k nebezpečenstvám, ktoré som sľúbil Aby sme mohli odísť, človek si musí dobre premyslieť, akú ranu mi smrť priniesla. mojej matky. Keď by som o tom uvažoval len podľa tohto hlásiť, bolo, ako sa hovorí, dosť na to, aby ste stratili rozum, ak Boh by nebol taký láskavý, aby zmiernil moju bolesť z tak, ako som to povedal.

Jeho smutná situácia po smrti jeho matky; Má uchýliť sa k Presvätej Bohorodičke.

Takmer neviem, ktorý Prvýkrát som odišiel do dôchodku so svojou mladšou sestrou, aby som veľmi stará teta, ktorá nám čoskoro chýbala obom. Po tejto smrti vzal nám to, uchýlil som sa k tomu zo všetkých stvorenia, ktorým som najviac dôveroval: išiel som do Saint-Sulpice, a pred svätým obrazom Notre-Dame-des-Marais, povedal som jej: "Svätá panna, moja slúžka a úctyhodná matka, lebo nemám nikoho okrem teba, ja proste ma, neopúšťajte ma, keď ma všetko opustí; Poviem vám to Svoje sľuby som zložil. Áno, Panna neporovnateľné, je to vo vašich rukách a pod vašou záštitou, že som som zasvätený vášmu božskému Synovi; Dostaňte ma potom, od Milosť, prostriedok na to, aby som bol verný svojmu Uznesenia.

Usporiadať o tejto záležitosti a budem potešený; Nikdy nebudem zúfať, za predpokladu, že mám jediný dôvod domnievať sa, že je to medzi vašimi ruky. Dodám len, že som ich dostal hneď, ako Hodina dokonca určitá útecha, ktorá sa mi zdala ako prísľub Máriinej ochrany, uistenie, ktoré si vypočula priaznivo sa modlím a že môžem dúfať vo všetko; čo ma veľmi upokojilo.

Moje dve sestry a Súhlasil som, že budem na duchovné útočisko Turíc, ktoré sa malo konať na Faubourg Roger de Fougères. Išli sme: bolo to tam, ak to tak môžem povedať, kde blahoslavená Panna čakal na mňa, aby mi dal ešte lepší pohľad na účinok môjho modlitba a veľké zámery, ktoré pre mňa Boh mal.

Zvuk príťažlivosť pre náboženský život. Sen, ktorý mala veľmi často o tom.

Vidieť ma priradeného pre život nejakej náboženskej komunity, pretože žiť ďaleko od sveta ako sluha, bol dlho predmetom mojich túžob; ale Malý vzhľad, ktorý som videl, že je schopný uspieť, nemal som ja stále mi dovolil otvoriť ho nikomu; ale robím to zistilo sa, že je nepretržite nesená konkrétnou chuťou a sklon

prirodzené, ktoré sa prebudilo Ustavične určitý sen, ktorý vám poviem a ktorý bol pre mňa Prišiel už viac ako stokrát, na začať v najskoršom veku; Tu to je, budete Súdiac:

Veľmi často sa stáva, že môj Otče, keď som spal, predstavoval som si, že som obklopený a napadnutý divokými šelmami, ktorí sa ma snažili zožrať alebo aby som upadol do nejakej priepasti; Nepriateľov neúnavný, ktorý chcel pre môj život menej ako pre moja nevinnosť a moja spása. Zostal mi už len jeden zdroj proti ich nevítaným súdnym sporom a nástrahám Znásobené to bolo prosiť o pomoc nebies, keď Neexistoval žiadny iný spôsob, ako uniknúť. Robil som to všetci plakali a potom, otče môj, som cítil zdvihnuté, ako s dvoma krídlami, do výšky, kde moji nepriatelia nemohli dosiahnuť; a utiekol z ich zúrivosť, vznášal som sa vo vzduchu ako holubica; Bol som nesené ramenom

(80-84)

neviditeľný. Niekedy sa jazda bola dosť dlhá; ale čo je dobré konkrétne je, že termín mojej rasy, alebo skôr môjho krádež, bolo vždy jemne spadnúť do komunity dievčat a miesto, kde som prvýkrát vkročil Padajúci bol stále ich kostol, kde som pred Najsvätejšou sviatosťou, ktorá bola pre mňa označený ako zaručený azyl proti všetkým mojim nepriateľom, a prístav, kde som sa musel neustále naťahovať, aby som zvíťazil istejšie.

Nech si človek spomenie na tento sen a mnohým ďalším sa to páči, čokoľvek chcete; že sa snažíme, Ak si niekto želá, vysvetliť ich celkom prirodzenými dôvodmi, nenamietajte proti tomu; Ale čo je samozrejme a čo Bolo by pre mňa veľmi ťažké zapadnúť do toho Názor je, že tento sen sa mi stal niekoľkokrát na vek, keď som bol a nemohol mať žiadne znalosť náboženského postavenia; Taká je skutočnosť. Ja Poviem ešte viac: je to tak, že práve v tom veku, raz sa mi snívalo, že som na bežnom konci svojho Let, bol som veľmi prekvapený, keď som sa ocitol veľmi veľký pred oltárom, a oblečený presne taký, aký som Teraz, ja, ktorá som nikdy predtým nevidela žiadne mníšky, ktorá možno o tom nikdy nepočul a ktorý, hoci Určite stále netušil o ich kostýme. Napriek tomu som sa videl vysoký taký, aký som, oblečený taký, aký som. am, ako náboženský urbanista,

prostred predtým oltár toho istého kostola, kde som nikdy nemal Vstúpil. Už som bola dcérou svätca František a svätá Klára. Tento sen prestal hneď, ako že som mal to šťastie, že som naozaj oblečený svätý zvyk náboženstva; to znamená hovoriť ďalej Môj spôsob, ako brať veci, keď postava mala svoje úspech. Ale ešte tam nie sme.

Iný sen, v ktorom ho svätý František volá do svojho rádu.

Tiež si pamätám ďalší sen, ktorý môže mať rovnaký význam, a ktoré som mal ešte v čase, keď sme hovorili; Verím, že ste hovoril inde. Myslel som si, že počujem hlas veľkého Kazateľ: Keď som bol mimo kostola, kde Kázal, ja som vyliezol na niečo, aby som ho lepšie počul. a pozrite sa na to trochu cez vyhorené okno. Bolo to náš otec svätý František, ktorý rázne kázal mužov a žien rehoľníkov svojho rádu, ktorým vyčítal chladenie a ich porušenie pravidla. Tá Svätý kazateľ ma videl pri kázaní; a gestikulujúc smerom ku mne, akoby ma apostrofoval, som počul, že povedal mi: "Pretože už nie je takmer žiadna poslušnosť. ani vernosť v mojej, dobre! že jeho miesto zastávajú cudzinci. Poď ku mne, dievča z Egypta, poď mi svojou vernosťou Konzola pre nevďačnosť a vlažnosť mojej vlastnej deti. »

Tak som si znova vzal na Znamenie povolania tieto slová, ktoré svätý František ma oslovil: Poď ku mne, dcéra Egypta. Som dokonca veľmi

v presvedčení, že Mnohí ďalší budú so mnou v tomto ohľade súhlasiť; ale pretože vždy existujú inteligentnejší a ktorí sa pichajú dávať dôvod na všetko bez toho, aby sme potrebovali Božiu pomoc, ani Nadprirodzený poriadok, rád im toto povolanie opustím, ak môže ich to uspokojiť a ja sa vraciam k svojmu cieľu; pretože, čo či už sú to tieto sny, ako aj vysvetlenie alebo obrat frázy ktoré tam budú radi dávať, ktoré sa potom neobjavili Napriek všetkým prekážkam, ktoré Svet, diabol a telo k nemu dokázali priviesť. Navyše môj Otče, budeš najlepšie súdiť podľa detailov na ktorému treba pripísať moje povolanie náboženskému štátu a môj vstup do tejto komunity. To všetko bolo pokračovanie môjho ústupu z Faubourg Roger; Myslím si však, že sa nám to podarí Je dobré odložiť rozprávanie na dnešnú noc alebo na inokedy. Čo si myslíš, otče?

Ona je prijatý do komunity urbanistov Fougères ako sluha stravníkov.

" V mene Otec, Syn atď. »

Otče môj, ja to všetko otvoril M. Debrégelovi, vtedy nadriadenému. Z dôchodku, ktorý som si vybral za svojho režiséra: bolo to na tento horlivý pracovník na slávu Božiu a spásu duše, ktoré mi prozreteľnosť chcela adresovať, aby mi ich vrátila, účet môjho interiéru. Pán Debrégel nesúdil Urobil som mu všeobecné priznanie, pretože Chcel som to s tým, že by sa nemali obnovovať, ak často; a tak sa uspokojil s tým, že mi položil otázky, ktoré posudzoval potrebné na získanie spravodlivej predstavy o mojom vedomí a môj stav. Potom ma vzal na úlohu a ja našiel v tomto apoštolskom mužovi pravého otca, ktorý dal všetko jeho starostlivosť o pomoc pri návrhoch Prozreteľnosti, nech vyhlásil sa spôsobom, ktorý nebol Nejednoznačný bod. Slúžil ako môj sprievodca až do svojej smrti, vždy mi odporúča, aby som nekládol prekážky do cesty vôli z neba a byť verný milosti, Pretože, ako povedal, bol som mu viac zaviazaný ako Nikto.

Tento pán Debrégel mal veľa vzostupu nad duchom mníšok urbanistov, z ktorých on viedol číslo; Navrhol mi, aby som bol prijatý do spoločenstva ako služobník stravníci: bolo to

(85-89)

Presne ten prvý rok, ktorý môžu mať, to znamená v 1752, pokiaľ si pamätám. Tak to bolo na jeho Odporúčanie, ktoré som sem predbežne prišiel, aby som slúžil stravníci, najprv vonku, čakajúci na Kapitola by sa na môj účet postavila na stranu.

Počas šiestich týždňov že som zostal vonku, vo vnútri bolo veľa problémov môj predmet; Zdalo sa, že všetko stálo v ceste môjmu šťastiu. Tá mníšky boli rozdelené, niektoré ma chceli prijať a iní ma odmietajú a posielajú preč. mať prijatých stravníkov, povedal najnovšie, je to už porušenie nášho pravidla; prijať ešte jednu osobu Slúžiť im by znamenalo ešte viac sa od nich odchýliť. Štyri alebo päť kapitol

boli držané postupne a nakoniec sa dospelo k záveru, že Madame l'abbess nemohla priznať mi, že pod podmienkou, že prejdete dovnútra ako sestra

Okrem toho, alebo skôr ako pomoc sestier pre službu celku komunita. To bolo presne to, čo som žiaduce, a ja som s príjemným prekvapením rozpoznal, že Blahoslavená Panna použila práve tie prekážky, aby spôsobiť efekt, ktorému chcel démon zabrániť.

Šesť o niekoľko týždňov neskôr vstúpila ako Converse Sister. Postulantný.

Tak som bol prijatý vo vnútri ako postulantná sestra; Zdalo sa mi, že som videl Otvorené nebo, chvel som sa radosťou, bez toho, aby som niečo zanechal a myslím, že by som žiadne neopustil cítiť, aj keby som to všetko predvídal Musel by som trpieť v dôsledku toho a koľkými spôsobmi Diabol musel otriasť mojou stálosťou, zabrániť vydaniu mojich sľubov a zničiť absolútne moje povolanie, keby to bolo v jeho sila... Takže tu som konečne v tomto dome náboženské, ktoré som si tak želal, a v štáte kde som toľko nasával, že mi nebo naznačilo od detstva toľkými spôsobmi.

Po prvé, môžeme povedať že som bol nováčikom v celej sile termínu: ešte predtým ako byť v noviciáte, padlý, takpovediac, do úplne nový svet, bol som taký nový, taký nový na všetkých že najpoužívanejšie pojmy náboženstva boli algebra pre mňa. Keď sa mi ľudia rozprávali o duchovnosti, hľadania alebo sebazaprenia opustenia Boh.... postulátu, coulpe, poslušnosti, pracovať, do salónu. z

Dickey hovorilo sa grécky alebo hebrejsky; Bol som v poriadku často nútený mlčať, niekedy neodpovedať, zo strachu z prípravy na smiech protiargumentmi, že mohol zájsť tak ďaleko, že vytvoril kacírstvo kláštory, pre nedostatok poznania správnych podmienok každej veci.

Počula som mníšky hovoriť o mojom povolaní a ja som nevedel, čo znamenajú; Lepšie by som to pochopil, keby hovorili o chuti alebo sklon byť nábožensky založený, alebo túžba po stávanie sa. Jedného dňa som

spýtal sa sestry kde boli v súčasnosti chórové mníšky. Odpovedala, že sú na modlitba; Predstavoval som si, že sa budú čítať orácia podobná tým, ktoré som mal vo svojich hodinách; ale Čoskoro som mal príležitosť ich tam vidieť; Všimol som si, že boli všetci na kolenách, bez toho, aby čokoľvek povedali, niekoľko oči zatvorené, s premysleným a premysleným vzduchom. Takže, môj Otče, mal som podozrenie, že ich duch je aplikované na niečo vážne; to pravdepodobne mysleli na Boha; že hovoril s ním a nechal ho, aby im komunikoval v tej chvíli, ako oznámil Ja v toľkých stretnutiach v mojom živote, kde som mal našiel som a kde som bol stále veľmi veľa často, všetci s ním obsadení, bez toho, aby ma mohli rozptýliť alebo myslite na niečo iné. Niet pochýb o tom, pomyslel som si, toto je miesto, kde

To, čo nazývame robením modlitba. Tak som súdil sám za seba; lebo aj Boh mal jeho metóda, ako ma prinútiť meditovať, a táto metóda je ten, ktorý som vždy nasledoval. Všetko, čo som potreboval, bol čas (1).

(1) Koniec koncov, Videli sme, zdá sa mi, že môžeme zabezpečiť bez toho, aby sme toho museli veľa zabezpečiť ľahkomyseľnosť, že žiadna z týchto dobrých duší urobil modlitby tak vznešenými, ani rovnako výnosnými ako boli tí z toho úbohého dievčaťa, ktoré ignorovali až do Názov modlitby: pravdivý aj vo veciach duchovnosti predovšetkým názvy, definície, metóda, Veda nie je nič a že pocit sám, ktorý produkuje Duch Svätý je všetko. Opto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât., kap. 1).

Zvuk horlivosť pre najnáročnejšiu prácu.

Ako som bol veľmi Spokojný so svojou partiou som sa úplne venoval službe moje sestry a celá komunita. V tom čase, Ja nie

Vynechal ani sila, ani aktivita, môžem dodať ani dobré vôľa pre všetko, čo bolo mojou povinnosťou. Moje ruky boli stvrdnuté, moje ruky skrotené k tvrdým prácam Vidiek a celé moje telo zvyknuté na bolestivé školenie. Boh vie, ako sme si to užili! Môj život nikdy nebol Namáhavejšie ako v komunite: všetko, čo tam bolo najťažšie bolo vyhradené pre mňa; a ak bola ťažká poslušnosť alebo bremeno trochu ťažšie na nosenie, buď na hospodárskom dvore, alebo na kuchyňa, vždy bolo potrebné, aby chudobná sestra Narodenie to vzalo z jedného alebo druhého konca. Môžem, viem povedať, otče môj, že som tam išiel s ľahkosťou čo ma prinútilo usúdiť, že je mi potešením zavolať ma tam.

(90-94)

Neuspokojte sa s odľahčením Converse Sisters, podľa môjho cieľa som stále vracal všetky služby, ktoré som mohol dámam zo zboru, ktoré nie nenechal ma, aby sa ku mne často uchýlil: čo netrvalo dlho Sotva som musel byť vystavený vážnemu neúspechu, pretože som musel byť dokázané mnohými spôsobmi.

Prenasledovanie ktoré zažíva šesť mesiacov po svojom vstupe, od podiely od niektorých jej sestier. Jeho trpezlivosť počas tohto Dlhé utrpenie.

Nanajvýš pred šiestimi mesiacmi že som sa tak tešil, takpovediac silou zbraní, úcta celej komunity, keď je diabol slúžil žiarlivosti niektorých sestier, aby ma vzbudil Búrka možno potreboval. Môžem dobre, môj Otče, povedz ti dôverne. Boh vie, že nie Nikdy som to nechcel robiť a chcem ich dnes menej ako kedykoľvek predtým. Všetci sú mŕtvi; nemáte ich známe, a nebudem menovať žiadneho z nich. Preto si nemyslím, že Charita môže byť zranená príbehom ktorý zadá tak nevyhnutne do účtu, že ja ty Musieť.

Boh teda dovolil, Otče môj, niet pochýb o tom, že ma skúšajú, že dve konverzné sestry, Okrem iného trochu žiarlite na služby, ktoré som

vrátil sa mníškam z spevácky zbor, ako aj priateľstvo ako všetko mníšky a samotná madame opátka mali láskavosť svedčiť mi (1). Jeden z nich, okrem iného, ktorý bol potom utrácajte, odvtedy, ako mi bolo povedané, vzatí do úloha otestovať moju trpezlivosť a moje povolanie. Ak áno, určite si zaslúžila chvála a dlhujem mu veľa povinností; Pretože počas Nejaký čas platila svoju províziu veľmi dobre. Po výčitky a zármutky, zašli až tak ďaleko, že prenasledovali: Nikdy som nepovedal dobre, ani som neurobil dobre; keby som mlčal, bola to nálada; ak som povedal niečo, aby som sa ospravedlnil, bola to pýcha alebo aspoň sebaláska; ak ja Robil som si cestu tým, že som priznal svoju chybu, bolo to pokrytectvo; Bol som ako bête noire, ktorý vidíte len

zlý oko a na nesprávnej strane. Nakoniec to netrvalo veľa. v čase, keď boli všetky mníšky proti mne.

(1) Už mám hovorí, že po veľmi dlhú dobu rešpekt a úcta mníšky pre ňu vždy boli zvyšujúce sa: Teraz dodávam, v mene všetkých tých, ktorí stále žije, že práve v čase, o ktorom tu sestra hovorí, Tešila sa z úcty všetkých, bez toho, aby čokoľvek vyňala. tí, ktorí ju prenasledovali.

Proti toľkým útokom a odrádzanie, ktoré malo byť prirodzene dôsledkom, Mal som len božské svetlo a útechu interiér, ktorý, ako uvidíme, nebol Little Much, v spojení s radami môjho múdreho a úctyhodného režisér, ktorý za mnou veľmi často chodil, aby ma nabádal, aby som trpezlivosť a povzbudzujte ma, aby som prešiel všetko a trpieť

to všetko s dôslednosťou a Rezignácia: čo som sa snažil urobiť z poslušnosti a z lásky k Bohu.

Tak sa to stalo moje dva roky postulácie; ale, otče môj, zabudol som že tu s vami musím hovoriť iba o svojom vnútornom živote. Vráťme sa teda k tomu a prestaňme myslieť na tieto malé neúspechy. o ktorých som však s vami hovoril len toľko, koľko je správa. Myslime na to, vy a ja, len aby sme sa modlili za tých, ktorí boli menej príčinou ako nástroje a stále neúmyselne Absolútne možno, alebo aspoň veriť, že sa vám darí vo všetkom to. Priznajme si znova, otče môj, že som to potreboval a že Boh to s najväčšou pravdepodobnosťou dovolil z dôvodov, ktoré musel som sa obrátiť vo svoj prospech.

Ona je uprednostňovaný darom Božej prítomnosti. Zjavenia J.-C.

Po celú dobu, môj Otče, moja úbohá malá oddanosť išla, ako najlepšie vedela; Napriek všetkým problémom, ktoré moja myseľ cítila, som stratil prítomnosť Boha tak málo, ako som bol ja možné: lebo sa mi zdá, že Boh ma chcel odškodniť a Aby ma podporili proti útokom, ktoré boli doručené do mojej stálosti: Nikdy som nebol tak často uprednostňovaný z neba. Bolo cítiť božskú prítomnosť pre mňa uprostred najviac rozptýlených povolaní a často som bol celý Boží, keď sa verilo, že som o tom všetkom moja práca. Koľkokrát sa stal citlivým na moje duša! Koľkokrát hovoril k môjmu srdcu!

Čo ti poviem, môj Otec? a uveríte, že mnohokrát náš rozkošný Spasiteľ Ježiš Kristus dovolil, aby ho videli na Ja sám očami tela, myslím, že to môžem uistiť; niekedy v podobe dokonale krásneho malého dieťaťa, pretože dotknite sa ma svojimi slzami a získajte ma svojimi pohladeniami; niekedy Vzal vzduch a tón mladého muža a nasledoval ma do našej cely, pamätajúc na to, čo pre mňa urobil, a Niekedy mi vyčítam nedostatok vďačnosti a vernosti. "Koľko duší v pekle," povedal mi, "ktoré boli dosiahli významnú svätosť, ak som ich dosiahol priznal len polovicu výhod, z ktorých som Naplnil som vás, a za čo budem musieť byť zodpovedný! atď. atď. »

Vtedy som bol taký naplnené zmätkom, strachom a láskou, že som nemal silu mu odpovedať. Takže pre mňa Upokojujúco sa so mnou rozprával s ovzduším dobrého priateľstva, ktoré obnovená dôvera; Povedal mi napríklad, že musím utešiť a nestratiť srdce; že ma neodreže

(95-99)

jeho priazeň, nech nie neodvolal by svoje milosti, keby som mu sľúbil, že bude vernejší budúcnosti...

Toľko slov, toľko ťahov svetla, ktorými som bol osvetlený a ako ohromený; každé z jeho očí preniklo Spodná časť mojej duše: zakázané a mimo seba, nerobím Často vedel, čo sa pred ním stáva. Posúďte pozícia, kde som dal také úžasné správanie jeho ..part!. Na jednej strane strach z ilúzie, na druhej strane nedôvera

Ofenzíva vrhol ma do problémov a rozpakov, z ktorých sa to zdalo Niekedy ako zábava. Si to ty, ó môj Bože! on Raz som povedal, že so mnou hovoril najviac Dojemný? si to ty, môj Spasiteľ a môj Boh? lebo ak ste to vy, Prosím, odpusť mi strach, že som Hračka ilúzie. Potom, môj Otec, natiahol ruku ku mne, Adresujúc mi tieto slová, ktoré povedal svojim apoštolom: keď si ho pomýlili s duchom po jeho Vzkriesenie: "Nebojte sa ničoho, som to ja. »

Utrpenie svojho spovedníka, aby zistil pravdu tieto zjavenia.

Jedného dňa to môj spovedník neurobil vedieť, čo si má myslieť o všetkom, čo som mu z nich priniesol rôzne zjavenia, prikázal mi, aby som sa ho opýtal na Prvýkrát význam určitej veľmi nejasnej pasáže Svätého písma. Neodvážil som sa prijať túto komisiu Ja, obávam sa, že nebudem mať ani odvahu, ani dostatok pamäte zapamätať si slová. Ježiš Kristus chcel vynahradiť na moju plachosť a podstúpiť test, ktorý sme si želali. Poď, dcéra moja," povedal, keď sa ku mne priblížil, "povedz to svojmu režisér, že miesto Písma, po ktorom túži Vysvetlenie znamená také a také, ktoré mi hovorí. To pasáž, dodal Ježiš Kristus, bola napísaná za takýchto okolností, takým autorom, ktorý potom mal taký myšlienka v ducha, ktorému som slovo za slovom hlásil

môj riaditeľ všetkého, čo mi bolo povedané a o čom som stratené ihneď po spomienke. Pamätám si robí to len v podstate a to mi môj spovedník povie včas že toto vysvetlenie bolo najuspokojivejšie, aké mal Stále nikde na tomto tmavom mieste nie je vidieť.

Bohužiaľ! Môj otec Ten istý spovedník nemal dôvod byť tak spokojný. ďalšia komisia, ktorej vykonaním som bol poverený k nemu. Bolo to malé napomenutie, že ma to stálo Veľa ho upozorniť, najmä preto, že som plánoval, že musí byť ponížený. Napriek tomu dostal moje Názor s veľkým podriadením sa božskej vôli. To je všetko, čo si pamätám; pretože bezprostredne po moje poverenie bolo vykonané, Boh mi opäť vzal spomienku na to všetko že mi dal pokyn, aby som mu to povedal. Takže to je všetko Môžem to potvrdiť.

Je to pravda, otče môj, a Boh mi dal dosť počuť, musel som postupne od pokoja k problémom a od búrky k pokoju; Od svetla k tme a tme vo svetle: ale ako pochybnosť nezničí nie zjavné, ani ilúzia pravdy; ako Najhrubší oblak môže len zakryť slnko sám, určité svetlo alebo lúč, ktorý preniká Oblak, dosť na to, aby nás presvedčil o jeho existencii, napriek temnota, ktorá ho okráda z našich očí. Studňa! môj Otče, je to úplne rovnaké so slnkom duchov ako tiel.

Rozdiel medzi pôsobením Boha a pôsobením diabla. Účinky prítomnosť Boha v duši.

Aký je rozdiel medzi Božím pôsobením a diablovým dielom! a že duša, ktorá ich zažíva, sa nachádza inak priradené k prístupu jedného a prístupu na druhej strane!. Toto, otče, je to, čo som už mal príležitosť

vy poukázať na to viac ako raz, a na ktoré nemôžem dávkovať aby som vám povedal niečo viac, keď už hovoríme o mojom interiéri, od anjela temnoty, ako už máme vysvetľoval, často sa ma snažil prinútiť, aby som vzal mení sa a mení sa na anjela svetla. Pri Prístup diabla je len pochybnosť, starosti, temnota a strach,

Odradenie atď.; Toto je búrka, je to dielo zlovoľného ducha ktorý všade nesie neporiadok, zmätenosť, neporiadok a Peklo.

Naopak, keď je Boh sa blíži, cítime pokoj, sladký pokoj, hlboký pokoj, ktorý ilúzia nevytvára a ktorého Prestige sa nemôže ani priblížiť; mäkké svetlo a Nech žije, čo preniká do duše bez akýchkoľvek obmedzení, nesie presvedčenie o božskej prítomnosti a zdá sa, že hovorí rozrušené vášne: Drž hubu, tu je Pán. Takže on robí hlboký pokoj, pokoj, ktorý nič nemôže narušiť, a je to v tomto tichu zmyslov, že chuť a vôňa božstva sú cítiť vnútorne k duši, ale spôsob, akým nie je možné dobre vykresliť žiadnym porovnanie. Vynikajúce likéry,

najkrajšie parfumy, Najjasnejšie farby, najviac melodické koncerty nemajú k tomu nič blízko, pretože Boh nemá nič spoločné s telesné zmysly.

Akokoľvek to cítime, cítime to dotýkame sa, ochutnávame to, počujeme to; Ale to všetko sa deje v dno intímneho zmyslu. Boh je úzko spojený s duša; Potom sa teší zo zvrchovaného dobra, ktoré spočíva v vlastníctvo svojho Boha.

Je to tok raja. Čo tým chcem povedať? jeden je rajom sám sebou

(100-104)

živé a animované. Duša žije skrze svojho Boha a jej Boh žije v nej; Nech sa páči Dvoma slovami, všetko šťastie svätých, za ktorým človek nie je už si neviem nič predstaviť.

Jeden jediné slovo vyslovené od Boha v duši má nekonečné zmysly.

V tomto šťastnom čase môj Otče, duša sa oddáva transportom, ktoré ju robia zakúsiť prítomnosť svojho Boha, ktorý sa zmocňuje všetky svoje sily, aby ich dôverne zjednotil. Aká výška Šťastie sa nenachádza v tomto neopísateľnom spojení stvorenia s touto bytosťou par excellence, ktorá je zároveň jeho princíp a jeho konečný cieľ, ktorý vlastní nájde svoje Dokonalá a požehnaná existencia, jeho večná a zvrchovaná Ok! Šťastná so šťastím svojho Boha, táto bohatá duša prepožičiava uchu lahodné akcenty jeho hlasu, ktoré očarí ho; pláva v prívale čistej objemnosti atď.; a tu znova, otče môj, odkiaľ je to potrebné nechajte si vypočuť slová, ktoré som vám často opakoval v správe, ktorú som vám dal: Vidím v Bohu, vidím v svetlo Božie, povedal mi Boh. Boh ma dal vidieť, atď.; Pretože všetky tieto rôzne výrazy znamenajú, že toto to, čo vyhlasujem, sa vo mne stalo určitým spôsobom ktoré nemôžem urobiť inak, ale také výrečné a tak výrečné a tak presvedčivé, že nič na svete nie je porovnateľné s jeho dôkazmi, a že pre duchovného človeka je tiež ťažké sa tam dostať. klamať, že je nemožné, aby s tým telesný človek niečo urobil. chápať. Jediné slovo, ktoré takto povedal od Boha, má význam nekonečný a hovorí nekonečne viac duši, ktorá ho počuje, ako by sa robili celé prejavy ľudskej výrečnosti, a že je pravda, že nekonečne prevyšuje jazyk samotní anjeli. Ja

Niektoré budem citovať, ak chcem, mimochodom, jediný malý ťah, a zatiaľ čo mi to príde myseľ (1).

(1) Dovoľte mi ešte raz opýtajte sa, či je to prirodzené, či je rozumné si myslieť, že duša Kto takto hovorí, môže byť v ilúzii? Nie je to nič Božskejší ako jazyk, ktorý sme práve počuli? Ako a Môže to nevedomá žena držať? Ako otec lží Mohol by ho k tomu inšpirovať?... Ale pokračujme v tom počuť to sama.

Minulú noc, ktorá počas chvíľa nespavosti, pomyslel som si na Božiu nežnosť pre Ja, to jedno slovo, dieťa moje, že ma prinútil počuť toľko Časy, potom mi prišli do pamäti a na tomto slove jedinom Zasiahol ma úder svetla a to je v podstate to, čo on objasnil to v jednom

Žmurknutie.

Áno, dcéra moja, si moja dieťa, a vy ste vo viacerých ohľadoch; zvažuje, čo Ja som pre vás, čo ste vy pre moje; Pozrite sa, čo Urobil som pre vás v poradí prírody, ako je to v prípade milosť; koľko si stál moju lásku a Posúďte odtiaľ, akí drahí musíte byť, aby ste moje srdce; Pamätajte na výhody svojho výtvoru, na svoje vykúpenie z vášho predurčenia; pripomína milosti predispozície, pred ktorou som ťa varoval, a Povedzte mi, či mám právo nazvať vás svojím dieťaťom? Povedz mi, či moje srdce má práva na vaše, a ak by sa mohol sťažovať na vaše ľahostajnosť? Ah! nepochybuj, nikdy otec mal práva porovnateľné s mojimi právami a nikdy nemal dieťa povinnosti, ktoré sú posvätnejšie alebo nepostrádateľnejšie ako tvoje pre mňa.

Áno, dcéra moja, si moja dieťa, a to je to, čo žiadam od tvojej vďačnosti za všetky moje Výhody; Je to moja láska, ktorá vám bude diktovať Zákon, počúvajte ho dobre, aby ste sa od neho nikdy neodchýlili. Ja chcem, aby ste sa vo všetkej svojej vôli podriadili mojej vôli, stať sa jednou a tou istou vôľou, pretože že dieťa musí chcieť len to, čo chce jeho Otec. Podobne Chcem, aby si udržal svoju lásku v mojej láske, aby si už viac nerobil že jedna a tá istá láska a že bez prostredia, bez zdieľania a bez

žiadne výhrady, Ako je srdce dieťaťa úzko spojené s autorov jeho existencie; ktoré ho napĺňajú pozornosťou, Dychtivá starostlivosť a všetky druhy výhod.

Je potrebné, dcéra moja, aby si obetujte sa mi všetci hľadajte seba a svoje sebaláska, všetka pozemská náklonnosť, všetko sa vracia k stvorenie, nechce a nemiluje nič na svete, ale v ja, pre mňa a kvôli mne Toto sa nazýva Skutočné dievča, ktoré spĺňa plný rozsah toto krásne meno a to je tiež to, čo chcem, aby ste počuli s rovnakým názvom

dieťaťa, ktoré som ti dal toľkokrát a že musíte pracovať, aby ste si zaslúžili viac ako kedykoľvek predtým, jemnosťou, jednoduchosťou, uznaním filiálna, nežná, submisívna a láskavá láska, ktorá vám ju dlhuje robiť dôstojné stále viac a viac.

To všetko, otče môj, a oveľa viac, bol zahrnutý do tejto malej črty svetlo, ktoré ma zrazu osvetlilo v jednom Okamžite, na jediné slovo dieťaťa, ktoré bolo v prvom rade pre mňa prišiel mi na myseľ; ale toto všetko mi bolo predložené, a ako je vytlačené, s jasnosťou a hĺbkou, že prinútil ma to vidieť vo všetkých ohľadoch. Ah! môj Otče, že Ľudská výrečnosť je slabá a puntičkárska v porovnanie! Že je bezmocná, aby vrátila to, čo robí Boh Pozrite sa jediným žmurknutím na dušu, ktorá má šťastie vlastniť ho

! Odložme, prosím, zvyšok na dnes večer, po že budete recitovať božský úrad.

(105-109)

Školenie zbožnosti sestry. Jeho príťažlivosť k pokore, sebazaprenie a pokánie.

"V mene Otca, atď. »

Môj Otče, okrem toho neustále cvičenie Božej prítomnosti som urobil svoje večerné a ranné modlitby s najväčšou presnosťou bolo pre mňa možné, často som navštevoval matiny, kde Našiel som veľa útechy a potešenia. Aj keď som chodí na spoveď maximálne každých osem dní, Často som však prijímal prijímanie na radu môjho riaditeľ. Madame l'Abbesse mala ku mne láskavosť ako ona svedčil mi v tisícich stretnutiach, najmä prostredníctvom slobody plná a úplná, že ma spokojne opustila, tým, že Vzťah ku všetkému, čo sa týkalo mojej oddanosti Špeciálny.

Dojem, ktorý som mal cítil som sa spočiatku a ktorý ma celkom určil, bol dojem, ktorý ma stále viedol k pokora, sebazaprenie, kajúcnosť. Neustále som sa cítil pod tlakom, aby som zriekajte sa stále viac a viac sveta, hriechu a seba. Hľadal som každú príležitosť, aby som potešil Boh tým, že poníži zmysly. Milosť ma urobila Použite na to veľa prostriedkov, z ktorých mi dali moji riaditelia. Niekedy sa niečo odstránilo: bolo by zbytočné rozpisovať.

Počas mojich dvoch rokov Postulát diabol ma nechal celkom na pokoji. Cvičil som len niekoľko ľudí z domu; a Boh, ako sme videli, vzal Starajte sa o to, aby ste ma podporili a utešili sami. Neexistujú žiadne nie vždy sa tak objavil v pokračovaní, kde boli boje ešte tvrdšie a úplne inej povahy.

Po Jeho dva roky postulácie, jeho veľká chudoba je Prekážka prijatia. Jeho smútok a snaha dosiahnuť.

Je čas opustiť šaty storočia, aby sme si vzali náboženstvo, ktoré sa blížilo, a Tento prístup vzbudil búrku nového druhu. Po prvé, aby som začal noviciát, musel som poskytnúť sumu de 3oo liv.: Bol som o ne požiadaný a celkovo som mal iba 6 liv., bez nádeje, že ich niekedy bude viac. Toto prvé prekážka, ktorá by sa toľkým ďalším zdala taká ľahká, bol v porovnaní so mnou značný a schopný on sám, aby všetko zmiatol; pretože konečne boli potrebné a kde vziať ich? Bolo mi to však dovolené a to je všetko, čo sme mohli dajte mi výlet do kaplnky Janson, do skúsiť, či by v mieste môjho narodenia nebol niektoré duše dostatočne charitatívne a pohodlné na to, aby pomôžte mi s niečím. Môj výskum bol zbytočný a ja som Unavení mnohí márne. Všetci moji rodičia boli tiež chudák ako ja; náš učiteľ dal svoj účet a Inventár sotva stačil na zaplatenie poplatkov. spravodlivosti a poskytnite nám životné potreby. Môj preteky ma len dokázali vystaviť poslednému nebezpečenstvu, ktoré Pretekal som po svete.

Vraciam sa z mojej dediny, Napadol ma opitý muž, ktorý ma veľmi držal zlé poznámky, proti ktorým som musel, takpovediac, dať do obrany. Strach a silné emócie, ktoré on dal mi horúčku, s extra znechutenie zo sveta, ktorý mi neponúkol nič iné ako nebezpečenstvo bez útechy alebo zdrojov. To je všetko, čo som nahlásil komunite, keď sa vrátili chorí, o tri dni neskôr že som z toho vyšiel.

Treba s tým súhlasiť, otče môj, že moje stanovisko bolo veľmi smutné a môj osud veľmi neistý, aspoň to zvážiť len na strane vecí Ľudský. Samotná komunita potrebovala pomoc, a videl som, nie bez veľkého strachu, postulantov, veľmi bohatý v porovnaní so mnou, aby som sa predstavil zaujmite moje miesto so značným venom. Aký strach

! Aký smútok! Rád by som išiel od dverí k dverám zaujímať sa o ľútosť obyvateľov Fougères, ak mi to niekto dovolil, pokúsiť sa Získajte dosť na to, aby ste boli prijatí do šiat.

Ona obrátil sa na Máriu, bol nakoniec prijatý do noviciátu a prijal meno sestry Narodenia Pána.

Už neviem, ako jeden povedal, ktorému svätému sa mám zasvätiť, obrátil som sa na stravníkov, modliť sa ich v milosti, aby ma odporučili svojim rodičia; ale neviem, z akého dôvodu, po tom, čo som mal Zámerne medzi sebou, odpovedali mi že sa o nič nestarali a nemohli mi nič poskytnúť. Aký lámač sŕdc! Neustále som sa videl na deň pred prepustením a už hovoril o tom, že sa kvalitne umiestnim do domova dôchodcov slúžka !. Plakala som dňom i nocou, bez toho, aby som prežívala alebo odpočívala ani útecha.

Čím sa stať? Keď som videl, že ma všetci opustili, obrátil som sa na

Bože, podľa môjho použitia nájsť v ňom to, čo som si už nemohol sľúbiť, znamená ľudia a znova som sa pokúsil zaujať božskú Matku z J.-C., ktorý som tiež nazval mojím, a neodkladal som znova cítiť, že to naozaj bolo, pretože ukázala všetky pocity a starostlivosť s pozdravom.

Tak som sa znova modlil k Najsvätejšia Panna, aby ma vytiahla z tohto zlého kroku, alebo ak ste milujte ho lepšie, z tejto nešťastnej situácie. Sľúbil som mu, že ak by ma prinútila byť prijatý na

(110-114)

Šaty, urobil by som zapáliť sviečku a povedať omšu pred jeho obrazom Saint-Sulpice, kde som zložil svoje prvé sľuby; že ja vzal by kláštorný habit pod svoju záštitu a sviatok Narodenie pre moje náboženské meno, hneď ako sa stalo po.

Nikdy sa mi to nestalo aby som sa v takej tiesni obrátil na Blahoslavenú Pannu bez toho, aby ste v túto hodinu dostali veľa nádeje. a úľava. Po tejto modlitbe, ktorá ma utešila mnohí, išiel som nájsť našu Matku; Bolo to vtedy Pani svätá Joachimová a požiadal som ju, aby ma zaradila do kapitoly pre že o mojom osude sa bude musieť rozhodnúť. Naša Matka miloval ma

S pozdravom a nie Neodmietol by som ľahostajným okom. Nie "Neponáhľaj sa so mnou," povedala; Mám nápad: Chcem môže mi to vziať čas a moje

Merania; dovoľte mi to urobiť, Urobím všetko pre to, aby som vás udržal, buďte si istí. Tak som si vzal odišiel čakať, dúfať a modliť sa, pretože už Z ničoho som nezúfal.

Na záver, Madame l'Abbesse pri mojej príležitosti zostavil kapitolu, v ktorej svojím starostlivosť alebo inak, všetko šlo tak, že napriek Značné ponuky od bohatých uchádzačov, napriek Názor mníšok vo veľkom počte, mal som šťastie prevládať. Bol som prijatý do noviciátu bez vena a na jediný titul chudoby, ktorý určite nebol ani jedným z nich podvodné alebo imaginárne. Tak som si konečne vzal svätý zvyk náboženstvo s menom Sestra Narodenia Pána, ktoré mám Odvtedy sa vždy nosí. Ah! úbohá sestra Narodenia Pána, že stále musíte bojovať a nebezpečenstvo báť sa o svoju spásu a posvätenie! Neočakávajte Diabol vás opustí Dlhé ticho v tomto novom stave, do ktorého prichádzate objať a čo bolo tak dlho predmetom vašej práce!....

Násilný pokušenie diabla proti jeho povolaniu.

Nasledoval pokoj preto opäť k prudkej búrke; Ale bohužiaľ! Bolo to len preto, aby sa vytvoril priestor pre zúrivejšiu hádku. hoci všetky tie z minulosti; lebo, ako som vám povedal, Toľkokrát bol môj úbohý život doteraz len jeden sled bolestí a horkosti, útechy a smútok, radosť a smútok, temnota a svetlá, pokušení a láskavostí. Prosím, nebo, otče môj, nech Koniec buďte aspoň pokojní a tichí!

Démon, ktorý odvtedy Po dlhú dobu používal iba vonkajšie prostriedky Aby ma znepokojil, vrátil sa k svojim prvým útokom. K dispozícii sú Pred pár mesiacmi som si užívala šťastie, že som oblečená o svätom habite, po ktorom som tak túžil, keď prebudil vo mne chuť sveta, ktorý som opustil, a vášne, ktorých som sa vzdal, dokonca aj mnohé z nich čas predtým, ako som vstúpil do náboženstva, mi to zopakoval Je silné, že keďže nemal žiadne povolanie pre štát, ak Svätý, pri vstupe do nej som urobil najnerozvážnejším zo všetkých Najnebezpečnejšie kroky do budúcnosti: čo keby som bol dosť odvážny na to, aby som zložil sľuby, očividne som išiel vysvetliť moju večnú spásu; že tieto ľahkomyseľné sľuby byť stvorený proti vôli Božej, by bolo pre Som zdrojom pokánia a slúžil by som len na to, aby som sa vzdal viac vinných a že sa neomylne stanú príčinou môjho Zatratenie; že bolo potrebné o tom premýšľať, kým to bolo Čas; že je tisíckrát lepšie vzdorovať ľudskému rešpektu opustenie komunity, ako urobiť sa nešťastným navždy tým, že sa k nemu neodvolateľne pripútate atď., atď.

Tieto kruté myšlienky trápil ma a rozrušil ma natoľko, že som niektoré stratil absolútne pokoj a odpočinok; Viac pokoja, viac spánok, ktorý nebol prerušený desivými snami. Ja Premýšľal som, plakal som, modlil som sa; no, takmer Prekonaný týmito smrteľnými starosťami som myslel na výber a prevod. Deň, ktorý, všetci zaneprázdnení Tieto smutné a ohromujúce zmätky som prešiel okolo Cirkev, počul som veľmi zreteľne hlas, ktorý zdalo sa, že vyšiel z hlbín svätyne a povedal mi: "Hej, čo! Dcéra moja, chcela by si ma opustiť? Nie, neunikneš mi krok!

Tento hlas, ktorý som spoznal byť J.-C. On sám do mňa prenikol. zmätku, keď mi objavil pascu môjho nepriateľa, a pokušenie zmizlo. Nie, môj Pán a môj Boh, odpovedal som. Okamžite, nie, môj božský a rozkošný Majster, nerobím to Leave Point: Poznáte moju túžbu po vás Vyberte si pre moje zdieľanie a buďte všetci vaši pre vždy.

Byť viac v V bezpečí svedomia som išiel nájsť svojho riaditeľa, ktorý bol vtedy zosnulým pánom Duclosom. Obliekol ma k svätcovi šaty náboženstva. Povedal som mu o pokušení, ktoré som mal. a dokončil ma upokojiť a rozptýliť. Nezastavujte sa tam, hovorí mi, a nezastavujte sa tam. S nikým sa nerozprávajte. Vaše odradenie nemôže prísť ako diabol; poď, sestra moja, pohŕdaj svojou nepriateľ; Chce to len trochu odvahy: odpovedám vášho povolania (1).

(1) Keď ku mne sestra prehovorila bolo to teda päť alebo šesť rokov, odkedy pán Duclos zomrel v obec Parrigné, dve ligy od Fougères. On mal vtedy sedemdesiatjeden rokov a existujú mal najmenej dvadsať, že spravoval túto farnosť. Bol som osem rokov jeho posledný vikár a bolo to v mojom náručí, že Zomrel. Často mi rozprával o mníškach urbanistoch ktoré riadil dlho predtým, ako sa stal rektorom, a okrem iného sestry, ktorú mi pomenoval z Narodenia Pána, ako mimoriadnej dcéry pre pevnosť svojej cnosti, a svetlami, ktoré mu Boh dal. On citoval mi niektoré črty jeho zjavení, ktoré vydával hluk a ktorý som považoval za presne v súlade na účet, ktorý mi odvtedy dala sestra. Ani on, ani ja, v tom čase by som nepovedal, že by som ju mal jedného dňa poznať ešte konkrétnejšie, ako mal on sám nikdy neviem.

(115-119)

Hrozný Útok, ktorý mu doručil diabol v čase jeho povolania.

Odvtedy môj Otče, Démon vyzeral zmätene a nechal ma celkom samého, až kým okamih vyslovenia mojich sľubov, keď sa vrátil k nabitý väčším hnevom ako kedykoľvek predtým a dodal mi najzúrivejšie Z jeho strany by som znova trpel; Útok, ktorý môžeme dobre zaradiť medzi črty môjho života, ktorým mnohí neuveria a že budú považovať len za jednu z extravagancií ktoré budú nazývať ovocím alebo bludmi mojej fantázie. Bez ohľadu na to, ako to tu stále berú, tu je Skutočnosť, ako sa to stalo pred mojimi očami:

Zatiaľ čo sledovanie Slávnostné povolanie, matky ma

jazdili zo spodnej časti chór na vrchole, aby prijal závoj, tŕňovú korunu, atď., atď., a aby som tam vyslovil svoje slávnostné sľuby, žijem Predo mnou prízrak, strašné monštrum, ktorého tvar bol veľmi podobný medveďovi, aj keď to bolo veľa ešte odpornejšie. Triumfálne kráčal na vrchol chór, obracajúc sa na mňa v intervaloch, určitým spôsobom hrozné aj neslušné; Zdalo sa, že chcem špiniť toľko, ako vystrašiť moju fantáziu. On naznačoval, že to bude len pre neho, čo sa chystám urobiť moje sľuby; že mu všetok zisk pripadne a že ak Bol som dosť odvážny na to, aby som to urobil nie, nebola by žiadna nádej na moju spásu, pretože nebo by ma navždy opustilo k svojmu výkon atď., atď.

Posúďte, otče môj, ak, V takom kritickom okamihu, keď sme sotva v Ja sám som musel byť zasiahnutý a otrasený tohto zvláštneho zjavenia? Čo by som sa stal, poviem vám? opýtajte sa, či Boh ešte nebol taký láskavý, aby ma zachránil v tej strašnej chvíli, alebo keby pomoc nebola primerané pohlaviu a okolnostiam Útok? Preto som sa v tejto veci obrátil len na neho. naliehavé nebezpečenstvo a dovolil samotné slová obrad mi poskytol zbrane, ktoré som potreboval poraziť môjho nepriateľa a vyhrať nad ním víťazstvo dokončiť.

Stúpanie speváckeho zboru, Obrad predpisuje tri genuflections, aby každý z nich zbor spieva slová, ktoré začínajú od Suscipe..., a ktorého význam, ktorý som sa dobre naučil, je o: Prijmi, Pane, oddanosť a zasvätenie vášho stvorenia a nedovoľte že som zmätený, pretože len vo vás som dal všetko moja nádej. Význam týchto krásnych slov ku mne nemohol prísť. vhodnejšie vo všetkých ohľadoch.

Boh a Cirkev mi ich vložila do úst, a tak povedzme v ruke a použil som ju ako útočnú zbraň a obranné, z ktorých som prebodol svojho nepriateľa v okamihu, keď Lichotil si víťazstvom a kde triumfoval s viacerými drzosti.

Vyslovil som ich Takže trikrát v celej úprimnosti môjho srdca, rovnako ako strach, v ktorom som bol, ma opustil slobody tak urobiť a trikrát som z toho čerpal silu vo vnútri som cítil, že sa neustále zvyšuje. Môj Bože, povedal som, nezamieňaj ma, pretože dúfam, že

vy. Prijmite, prosím vás, poctu mojim dobrým prianiam a mojim Nikto! Beriem ťa za svoj jediný podiel a je to ty sám, že sa dávam a že chcem byť na čas a na večnosť....

Už zapnuté Monštrum hrozivo zmizlo a bolo plné zlomyseľnosti. Ale moje obavy stále pretrvávali a zdalo sa, že sa zdvojnásobili na merať, že sa blíži okamih. Príchod na vrchol chóru, Snažil som sa o seba a rozhodol som sa nádej proti všetkej nádeji, ak je to potrebné. Som ponáhľal sa na kolená a nohy opátstva, pretože sľúbiť mu poslušnosť, pokiaľ ide o J.-C. sám a od tej chvíle som prešiel z pekla do neba. Pokoj na Hlbšie uspela najzúrivejšia búrka, a J.-C. spôsobil, že tieto utešujúce osoby bolo počuť v mojom srdci slová, ktoré rozptýlili všetky problémy a všetko Rozruch: "Prijímam, dcéra moja, poctu tvojej sľuby a vašej osoby; Buďte mi verní a nebojte sa Nie, budem vedieť, ako vás brániť pred vašimi nepriateľmi. Som to ja, kto Vzali ste si za svoje zdieľanie a som to ja, ak odpoviete na Vaše povolanie, ktoré bude vaším zdieľaním v čase a vo večnosti. »

Tentoraz môj Otec Veril som, že moje šťastie je isté, a v tomto som si príliš lichotil. znovu. V tej chvíli som sa ocitol taký šťastný a taký tichý, že by som sa odvážil vzdorovať všetkému peklu. Bolo by to domnienka a J.-C. nechce, aby sme sa spoliehali na Sami. Monštrum, ktorého som sa už nebál, bolo zmätená iba pomocou nebies je pravdivá; Dokonca mal Utiekol; Ale netrvalo to dlho a mal som

(120-124)

Stále veľa bojov v podpora, veľa zlovoľnosti, ktorú treba vymazať z jeho ..part. O tom si povieme inokedy.

Zdvorilosti mimoriadne, ktoré dostáva od J.-C. Jeho extázy a Raptures.

"V mene Otca, atď. »

A nakoniec, otče môj, môj Slávnostné sľuby boli vyslovené, moja profesia bolo urobené, napriek všetkému úsiliu pekla; Konečne som bola navždy mníškou a J.-C. Netrvalo dlho ukázať mi svoju spokojnosť láskavosťou všetko nové a primerané; Čo tým chcem povedať? studňa nadradený všetkému, čo som pre neho urobil. K dispozícii sú Sotva som mal niekoľko mesiacov, keď som bol vyznaný, že on viac sa mi komunikoval láskavosťami a milosťami hojné ako kedykoľvek predtým a ktoré sa čoskoro stali akoby dovtedy tomu budeš veriť, otče môj, že som ho musel viackrát požiadať, aby zmiernil Veci. Sotva sa to odvážim povedať, zo strachu, ktorý sa pripisuje k extravagancii všetko, o čom som ťa prinútil písať vážnejšie; lebo, otče môj, koľko je Žiadni ľudia, ktorí posudzujú duchovné veci iba podľa tohto že to zažili, nemôžu tomu uveriť ktoré strávia akékoľvek svoje skúsenosti alebo rozsah Ich porozumenie?

Vy by povedal, že Boh je povinný nechať to tak, bez toho, aby išiel ďalej. Podložené takým zavádzajúcim dôvodom, aký je slabí, odvážia sa takpovediac za neho nakresliť čiaru, Podľa nich sa nemôže odchýliť a odmietnuť s pýcha a pohŕdanie, ako nehodní voči nemu, všetko, čo nie je neprispôsobuje ich spôsobu videnia a posudzovania. Že vedzte, títo ľahkomyseľní, že Boh nemá žiadne počíta sa, a že bez ohľadu na ich malé uvažovanie to robí, čo sa mu zachce, a spôsobom, akým súdi mimochodom, pre svoju vlastnú slávu a spásu všetkých, ktorí chcete si to užiť...

Po prvé, otče môj, J.-C. mi oznámil a prinútil ma cítiť svetlo výnimočné, ktoré niekedy zachádzajú až tak ďaleko, že vytvárajú zbavenie sa používania zmyslov, vytrženia, extázy... Po Moja profesia, sotva som robil prijímanie bez toho, aby som zažil niečo podobné. Zazvonili sme na zvonček vedľa zo mňa; spievali sme; Mníšky vstúpili do

spevácky zbor, alebo v vychádzali von, bez toho, aby som si to čo i len v najmenšom všimol. Bol som potešený Bohom, ale vždy na mojom mieste, bez pohybu a bez akýchkoľvek pocitov. Keď sa vrátim k sebe, nerobím to Nie vždy som si pamätal, čo sa stalo v mojom vnútri. Tu sú však niektoré vlastnosti, ktoré mám veľmi zreteľne spomínané a že vám poviem: Takže budeme myslieť na všetko, čo chceme. Poskytnutím tohto účtu, Stále budem poslúchať iba rozkaz, ktorý som dostal.

Ona je ako malé dieťa v náručí J.-C.

Prvýkrát, čo Niečo také sa mi stalo, bolo to v jednom spoločenstve, štyri alebo päť mesiace po mojich slávnostných sľuboch. Aké príjemné Prekvapenie, keď je v strede jasnejšieho a viac rozšírené a kam smerovala Božia prítomnosť Citlivejší ako kedykoľvek predtým som sa ocitol vo forme malého dieťa v náručí J.-C., ktorý si ma vážil. Bol som zabalené v zavinovacom oblečení, bez sily, bez pohybu; to všetko Mal som viac ako bežné deti, bolo to inteligencia, aby som poznal svojho dobrodinca, a bude milovať ho, ďakovať mu, bez toho, aby to bolo možné len veľmi Slabo. Pamätám si, ako mi povedal, pohladil ma, " A tak, dieťa moje, moja prozreteľnosť sa vždy starala o vašu ochranu a to, že ste vždy boli medzi ruky mojej lásky. Dodal, že neexistuje matka, ktorá by tak nežne miluje dieťa, ktoré je mu zaviazané na celý život.

Tak chcem, dcéra moja, V reakcii na starostlivosť o moju nežnosť pokračoval, že: Podobne ako malé dieťa, ktoré práve teraz zastupujete, aj vy prispôsobte sa vo všetkých veciach mojej svätej vôli, nerobte a chcem len to, čo od teba budem žiadať Potom, otče môj, som sa vrátil do seba a

moja obyčajná forma. To Vlastnosť a mnoho ďalších podobných, ktoré mi boli pripomenuté horlivo na mysli, keď sme začínali písať moje zjavenia. J.-C. mi povedal: Je to Teraz, dcéra moja, že musíš byť v stave malé dieťa, ktoré ani zďaleka nevyvoláva žiadnu opozíciu voči vôľa jeho matky, zodpovedá sa jej bez toho, aby jej rozumela. Toto je dispozícia, ktorú od vás požadujem.

V ďalšie zjavenie J.-C., chce, aby láska začala v náručí. Cíti sa odpudzovaná. Slová ona Počuť.

Za určitých okolností Taký J.-C. sa mi zdalo: Bol som tak potešený, že som ho videl, že som Hojdačka medzi láskou a rešpektom. Niekedy som vrhnite sa k jeho nohám, aby ste ho uctievali, a niekedy ho neuctievajte Keďže som už dlhšie schopný odolávať svojej dychtivosti, ponáhľal by som sa v náručí; ale zistil som, že som neustále odmietaný jej prsia, ktoré len zapálili túžbu, ktorú som mal Túžil som sa tam dostať a oddýchnuť si. Urobil som to Niekoľkokrát rovnaký pokus a vždy zbytočne. Zrazu sa ozval hlasný hlas, ktorý sa mi zdal byť požehnaného ducha: "Ešte nie je čas," kričal na mňa, Tieto láskavosti sa kupujú iba súženiami a Kríž trpí pre svoju lásku. Preto som sa obmedzil na túžba, ako jediný spôsob, ako byť šťastný, a ja Už som si myslel, že to znamená

(125-129)

ak ľahké bolo mi k dispozícii, a takpovediac medzi mojimi ruky; že by som to mohol kedykoľvek využiť a uviesť do praxe; lebo, čo je človek na svete, ktorý nemá príležitosť trpieť niečo pre lásku J.-C.? a čo Deň nášho života nám neponúka tisíc spôsobov, ako sa týmto spôsobom posunúť vpred. Jeho milosti a pokrok v tomto svätcovi Láska, ktorá sama o sebe nás môže urobiť šťastnými pre čas a pre Večnosť!...

Zdvorilosti oznámila, že dostáva od J.-C. v Svätá Eucharistia.

Je to predovšetkým, otče môj, pokiaľ ide o svätú a rozkošnú Eucharistiu, pretože ktoré mi Boh vždy dával oddanosť veľmi citlivý, čo sa vo mne stalo najprekvapujúcejšie, týmto božským svetlom a ak mimoriadne, že sme o tom toľko hovorili. Musím vám to povedať dáva vám známosť, pripomína vám niektoré z hlavných vlastnosti, ktoré boli ako zdroj a pôvod dobra svetlá, a pri príležitosti ktorých som zažil väčšina vecí, ktoré ste už napísali napísať ich.

Tento obchod lásky, ak sme môžem povedať, toto dôverné oboznámenie sa s mojím božským pánom, môj Spasiteľ a môj Boh, začal deň svätého Augustína, kam som išiel uctievať J.-C. V Svätá sviatosť na niekoľko minút. Bolo to, ak som pripomína nám, že aspoň tri alebo štyri roky po mojom profesia. Bol som tak horlivo zasiahnutý prítomnosťou skutočný z J.-C., v božskej Eucharistii, čo by sa dalo povedať potom, že realita tejto prítomnosti nasledoval všade a všade ma robil citlivým na zničenie môjho Boha v tomto rozkošnom tajomstve. O ak tí, ktorí pochybovať, či neveriaci, ktorí ho popierajú a rúhajú sa mu, cítil takú láskavosť; ak ich vášne, ich nevera, ich zlá viera, ich slepota Dobrovoľný, ich zlovoľnosť, to nedal Prekážky!... Ale bohužiaľ!. Boh je pánom svojho dary a bezbožné odovzdanie

Nehodný: Takže je to Boh pre nich dvojnásobne ukryl!....

Mal som nepretržite myseľ a srdce k Najsvätejšej sviatosti; Neustále I videl ho, aspoň očami viery a istým spôsobom čo sa nedá dobre vysvetliť, pre nedostatok porovnaní, ktoré dávajú Len nápad.

Tisíckrát, a najmä počas svätej obete omše som si myslel, že vidím J.-C.

očí tela, aby nedošlo k Nehovoriac o tom, že som to skutočne videl. V nadmorských výškach Zasvätené druhy, zdalo sa mi to medzi ruky kňaza, obklopené svetelným glóbusom, a všetko žiari slávou a majestátnosťou. Slnko je menej svieti v celej svojej nádhere. Potom som ho uvidel ležať na oltári, v stave sebapoškodzovania, ktorý svedčí o úcta k mnohým jeho dychtivosti byť prijatý z nich skrze sväté prijímanie a jeho averziu k vstupu do srdcia druhých.

Zvuk milostný obchod s J.-C.

Videl som Svätý svätostánok ako pec lásky, J.-

C. uprostred ktorého mi najčistejšie plamene umožňujú vidieť Malé dieťa očarujúcej krásy, sediace na druhu ktorý tam bol držaný a ktorý slúžil ako neoficiálny závoj, ktorý zakryl jej rozkošné telo a zmiernil jej brilanciu veličenstvo... Videl som ho, počul som ho, podal mi a zavolal ma k sebe. Posúďte, čo by malo byť činnosť mojich túžob!

Je to tu, povedal mi, že som v zajatí svojej lásky!... Kňaz a obeť Je tu čas, aby som stále uspokojil spravodlivosť svojho božský Otec a že sa stále každý deň napodobňujem pre spásu všetkých. Toto je ono že čakám na všetky srdcia, aby ich so mnou zmiatli, a horiace plamene, ktoré ma pohlcujú... Poď, dcéra moja, poď zjednoťte sa s mojím najsvätejším srdcom, aby ste si uctili svojho autora ako zaslúži si byť !... Ponáhľajte sa!. Poď, nemajme

že srdce a láska a budete cítiť úľavu v pokušeniach a v Smútok, ktorý vás premáha! Toto sväté spojenie, zdroj vášho šťastia, tlmiť násilie svojich vášní a uhasiť oheň vaša súbežnosť....

Eh! prečo Trpíte, deti ľudí? Prečo pretrvávate v chcete zahynúť, keď je náprava medzi vami ruky!. Poďte tak všetci,

a neodolajte dlhšie do zhonu mojej lásky! Hej! Môj otec koľkokrát som dostal toto pozvanie lásky a naliehavé od môjho Boha! koľkokrát som zažil všemohúca moc tohto božského lieku!...

po dobu pätnástich dní alebo Okrem toho tieto záväzky týkajúce sa verejnej súťaže, tieto láskyplné pozvania nie sú prestal bodovať; Bolo to dokonca aj v dôsledku týchto dojímavé rozhovory s J.-C. že mi predpísal šesť praktiky, o ktorých som vám hovoril inde a ktoré mám prvýkrát písomne. Žijem v tom istom osvetliť všetko, čo odo mňa v tejto súvislosti požadoval, alebo skôr to bol on sám, kto mi ich nadiktoval slovo. slovo, ako ste ich čítali a písali. Som vysvetlil význam a žiadal, aby som sa k nemu zaviazal sľubom, a dodal, že to bol spôsob, ako ho potešiť a uspokojiť jeho spravodlivosť

Za moje hriechy a tie zo všetkých ľudí. Povedal mi však, že nechce Nabíjanie môjho svedomia

(130-134)

z spôsob, ako ma urobiť vinným, ak som zlyhal niekedy, za predpokladu, že to bolo bez pohŕdania a dokonca bez nedbanlivosti z mojej strany. Nakoniec, otče môj, on prikázal mu to v tom istom zmysle, ako si mi dovolil Obnovte sľub na zvyšok mojich dní. Tak chcel že som to nahlásil svojim riaditeľom.

Teda V prvom rade som čakal rok, aby som sa k tomu zaviazal, a neurobil som to urobil tak, že so súhlasom zosnulého M. Audouina, ktorý práve nástupca pána Duclosa. Bol to deň Najsvätejšieho Srdca, Po mojom svätom prijímaní, že som zložil tento sľub pokračovanie. Práve teraz bývam vedľa zo mňa J.-C. ktorí, ako sa zdalo, dôrazne prijali tento záväzok. On sa potom objavila pod postavou kňaza oblečeného v Veľmi jemné svitanie, ale predovšetkým taká brilantná belosť že moje oči boli tým oslnené a že to bolo pre mňa. Nie je možné to opraviť.

V tisíckach ďalších stretnutí o ktorých som vám podal správu inde, moje duch išiel do J.-C. k Najsvätejšej sviatosti oltárnej, tým istým mimoriadnym svetlom; a buď, že telesné zmysly boli skutočne ovplyvnené, keď som Často som tomu veril, že sa to všetko deje v mojej mysli len a očami viery, akýmkoľvek spôsobom Môžem povedať, že sa to stalo vo veľmi pravdivom zmysle, že som videl J.-C., že som ho počul, že som hovoril s ním; a keby som bol v ilúzii, ako si človek nenechá ujsť Aby sme to nepredpokladali, sú aspoň najpríjemnejšie, kde môžeme sa navzájom nájsť. Tieto takzvané ilúzie ma prinútili Vždy poskytovalo najdokonalejšie a najpravdivejšie šťastie že som nikdy neochutnal na zemi, až do tej miery, že všetko Ďalšie potešenie zmizlo pred týmto. To je to, čo on Je tu istota a to, čo by sa človek márne snažil vyzvite ma.

Milosť ktoré prijíma pre druhých. J.-C. ho dáva o sebe vedieť stav vedomia niekoľkých ľudí.

Stále vám musím povedať, môj Otec, ktorého skrze nárast dobra má Boh chcel niekedy premýšľať o druhých ako o mne Výhody, ktoré prináša

naplnil ma bez akýchkoľvek zásluhy odo mňa. Dal mi vedieť viac ako raz Stav vedomia a viac ako jedna duša profitovala o vedomostiach, ktoré mi dal. Tak som videl všetko, čo sa dialo v mysliach a srdciach niektorých ľudia, pokušenia, ktoré zažili alebo museli Skúsenosti, pasce, ktoré ich diabol pripravoval sa a ja som dostal pokyn, aby som ich varoval, uvedením prostriedkov na objavenie týchto pascí a prekaziť plány a triky svojho nepriateľa. Tie ktorý nasledoval moje varovania, oklamal jeho kruté očakávanie; tie naopak, ktorí sa pobavili pochybnosťami a hádkami, boli určite oklamaní svojou nedôverou, a nenechali sa dlho činiť pokánie.

Stalo sa mi to, môj Otče, pokiaľ ide o rôzne laici, rehoľníci, cirkevní, niekedy dokonca s ohľadom na mojich nadriadených, a dokonca aj mojich spovedníkov, ako som vám už povedal povedal, ktorému som dal rôzne názory, nasledujúc ich rôzne potreby a podľa svetla I videl v Bohu a hovoril k nim v mene J.-C.; nakoniec, otče môj, Ako viete, niekedy som vás sám varoval (1).

(1) Hlásil som inde rôzne varovania, ktoré mi sestra dala daný.

Zvažujeme jeden deň mníška, vnútorne som vedela, že je silne pokúšaný pýchou. Žijem rovnako že sluha domu nepoznal ani slovo o svojom náboženstve, To bolo overené absurdnosťou odpovedí čo urobila k najjednoduchším otázkam katechizmu. Bohužiaľ! koľko ďalších sa dozvedelo viac ako ona o ktoromkoľvek inom Toto, neviem viac o tomto základnom bode! Mali ale predtým sa naučili svoj katechizmus; ale neurobili to nevidené od detstva a povrchové farbivo, ktoré oni mali, úplne vymazané z ich pamäte a ich ducha.

Na chvíľu, Bol tu stravník, o ktorom sa veľa hovorilo v Komunita: nosila vlasy a cilice, vzala často disciplinované, praktizované úsporné opatrenia mimoriadne, o ktorých všetci vedeli. Jeden počuli ho vzdychať vo dne v noci, aby rušil zvyšok ostatných a dokonca aj spevácky zbor mníšok. Boh ma prinútil vidieť, že ju diabol oklamal. Išiel som v jej mene, aby som ju varoval: ocitla sa tak zmätená. môjho výboru a tak ma zarazili dôkazy, že som Donnai, že priznala svoje pokrytectvo a pýchu.

Pán Duclos, teraz rektor de Parigné, mal tú smolu, že dal úder deti svojej farnosti, ktorým učil katechizmus. Nasledujúci deň alebo v ten istý deň bolo dieťa napadnuté. vysoká horúčka, ktorá

v krátkom čase ho odstránili. Rodičia tohto dieťaťa obvinili svojho rektora z toho, že má spôsobil jeho smrť tým, čo nazývali jeho brutalitou. Pán Duclos nemal čo ospravedlniť ako urobiť exhumujte a navštívte telo dieťaťa. Jeho priatelia ho naliehali: on sám veril, že táto strana je potrebná, aby sa vyhla úder ohovárania a následky, ktoré by to mohlo mať; Pretože čo Škandál pre

(135-139)

farnosť a koľko Nie je ťažké a nevzhľadné, aby sa na pastora pozerali? ako vrah dieťaťa, ktoré chcel učiť, a ktoré poskytol len na charitatívnu opravu za aby ste boli pozornejší?

Prípad bol horlivo prenasledoval a M. Duclos vo veľkých rozpakoch: bol chystá sa nechať telo exhumovať; ale Boh mi prikázal, aby som Priveďte, aby ste ho varovali, aby s tým nič nerobil. Táto exhumácia, on Povedal som, že nemôžem dokázať nič vo váš prospech a nechám to na Naopak, veľmi nevýhodný dojem na duch vašich farníkov. Trpieť trochu časovým ohováraním a Boh to berie na seba, aby vás lepšie ospravedlnil. M. Duclos prešiel okolo, a niekoľko týždňov po jeho žalobcoch a ich falzifikátoch. Svedkovia prišli z vlastnej vôle, aby ustúpili, a on vykonať verejnú opravu na konci Vysoká hmotnosť (1).

(1) Táto vlastnosť bola pre mňa povedal, keď som bol farárom toho istého farnosť, kde ich ešte malo veľa ľudí znalosť.

Po voľbách ktorý bol vyrobený v komunite, ktorú nemenujem pointa, Boh ma prinútil vidieť, že nový nadriadený nie je poukazujú podľa jej voľby a že spôsoby, ktoré použila nemohol ho potešiť. V ďalších voľbách bola pokračoval a Boh mi povedal: Chcela byť, ale Nebude to trvať dlho. Čoskoro zomrela

po dvoch našich zdalo sa, že stravníci, ktorí boli sestrami, chceli

rovnako vstúpiť do náboženstva. Videl som ich oboch vo sne; ale jeden bola oblečená ako mníška a druhá ako nová nevesta. V tejto súvislosti som oznámil strane, že každá z nich musel vziať a moja reklama bola overená udalosť. Ale o mojich snoch sa porozprávame inde Prorocký.

Ona Pozná tiež osud niektorých zosnulých osôb.

To je všetko, otče môj, niektoré z toho, čo ma Boh prinútil vidieť v prospech niektorých postavy, a to v čase, keď ma toľko naučil na o osude Cirkvi vo všeobecnosti a najmä Francúzska. Bolo by pre vás nemožné podrobne opisujú všetky okolnosti týchto zjavení týkajúce sa týchto jednotlivcov a ktorí niekedy odišli kým zverejňovať osudy zosnulých osôb; ako sa stalo okrem iného v súvislosti s matkou Sainte-Hyacinthe, ktorej vstup do neba som sa potom naučil Niekoľko dní očistca. Dokonca som vedel, za aké chyby Ten čas tam strávila.

Moja správa pre naša Matka dokonale zapadá do listu, ktorý sme dostal od otca Cornillayeho, svojho brata, ktorý hlásila, čo vdova Nantes, ktorým Boh oznámil to isté svetlo o osude Madame Sainte-Hyacinthe (1).

(1) Písomne na tomto mieste, Mal som pred sebou kópiu tohto listu, ktorý madame Superior mi to oznámil. Niesla sa podstata, až po niekoľkých dňoch modlitby a pokánie za úľavu a uzdravenie Táto chorá mníška, táto dobrá a svätá vdova je na číta, počuje v nej sťažnosti a stoná miestnosť, ktorú videla osvetlenú svetlom mimoriadny. Keď vstala, aby sa modlila, uvidela Táto mníška, ktorá mu to povie

že ona bola Sestra Sainte-Hyacinthe, za ktorú sa toľko modlila, tým, že názor svojho riaditeľa, ale že ho postihol osud všetkých muži; že ho vyzvala, aby dokončil novénu, ktorú mala a aby mala omšu, ktorú sa zoznámila mal charitu, ktorú jej sľúbil. Nasledujúci deň omša povedal skoro ráno otec Cornillaye, brat zosnulého. Svätá vdova sa zúčastnila a videla všetky čas obete, mníška svätej Kláry kľačiaca na prvom kroku oltára. Zmizla po požehnanie a vdova ju videla stúpať k obloha, nesúca na svojom oblečení nejaké hviezdy. Odporučila mu svoje dievčatko postihnuté zastaraným zlom a ktorý bol uzdravený naraz. Napriek zániku Vtedy sme si to pamätali a stále sme o tom hovorili. Zdá sa, svedectvom mníšok, že skutočnosť bola dobre zavedené, ako aj jeho zhoda s vyhlásením sestry, ktorá nikdy nemala najmenší vzťah s vdova po Nantes. Vieme, čo sa stalo so sestrou po smrť madam Saint-Benoîtovej.

Len nedávno napriek tomu, otče môj, Boh ma prinútil vidieť desivý osud jedného z jeho najväčších nepriateľov, ktorých práve takpovediac citoval, jeho súd, a ktorého unáhlená smrť spôsobila pocit. Zakazuje mi ho pomenovať: dokonca chce, v Všeobecne, dovoľte mi zdržať sa vynášania rozsudkov o tých, ktorých súdil, aj keby boli jeho najviac deklarovaní nepriatelia. Pokiaľ ide o tých, ktorí Stále žije, dáva mi počuť, že sa musím modliť za nich a za súcit; že jeho milosrdenstvo sa uskutoční s ohľadom na veľkého počtu a že to

nie je žiadny, ktorý nie je možno si stále zaslúži jeho odpustenie. Teda, otče môj, Odovzdajme všetko jeho dobrote a odovzdajme sa nabudúce pokračovanie môjho vnútorného života; a bude to pre niekedy, ak chcete.

Nový útok démona proti sestre. V mene Otca, Syna atď.

Nebol Možnosť, že toľko milostí a tak mimoriadnych by bolo pre mňa. udelené bez toho, aby bol diabol žiarlil a nevyužil by príležitosť, aby zaútočil na moju pokoru pýchou, ktorú vedel až príliš veľa, ako ma inšpirovať, a ktorá veľmi Pravdepodobne najviac prispel k zlyhaniu Prvý projekt na písanie, ako čoskoro uvidíme. Áno, musím sa priznať, že ak sa vec najskôr nepodarila, ako si to želali svätí a tak učené postavy, Hovorím to na svoju hanbu a zmätok, je to

(140-144)

najmä na moja pýcha, na ktorú treba zaútočiť. Áno, je to moja pýcha diabolský, ktorého chcel Boh ponížiť a potrestať, čo musí byť predovšetkým pripísať tento nešťastný neúspech (1).

(1) Toto ukazuje a tisíckami podobných obvinení, že sestra sa šetrí nie a nerobí sa viac nakloneným. Tí, ktorí by boli v pokušení považovať ju za pokrytkyňu, musí prinajmenšom súhlasiť s tým, že by bol pokrytcom veľmi jedinečného druhu a že by bolo ťažké nájsť niekoho, komu by sa dalo porovnať.

Démon nechýbal Aby ste ma na tejto strane nepokúšali a môžeme Povedať, že do toho vložil všetko, čo mal z trikov a adries. On začal teda dlhou rukou tým, že mi do duše hodil semeno tejto nešťastnej pýchy, hľadajúc v celej mojej akcie na výživu a udržanie sebaúcty, ktorej moje Zlovoľné srdce bolo vždy naplnené. On s veľkou starostlivosťou poukázal na moje najmenšie cnosti a dal mi, Napriek sebe, pocity preferencie na Iný. Prirovnal ma k najväčším svätým a využil každá príležitosť, aby ste si všimli, koľko som bol potešenie Boha mojou pokorou, mojou trpezlivosťou, a koľko láskavostí a milostí mi Boh vyhradil ktoré ešte neudelil

a že som konečne jedného dňa by bol na oblohe oveľa vyšší ako toľko iné, ktoré, ako povedal, tam Cirkev napriek tomu umiestnila. Neustále mi volal späť Tieto nevítané a skutočne extravagantné nápady.

Zašiel ešte ďalej, a bol premenený na anjela svetla; Usiloval sa falšovať Božie dielo zjaveniami v Jeho ceste. Boli to tiež druhy svetiel, z ktorých duch bol niekedy zasiahnutý veľmi prudko, ktoré však slúžili len na to, aby ho oslnili alebo urazili, namiesto toho, aby sme ho osvietili. Falošné svetlá, preto, čo nikdy neovplyvnilo hlbiny duše spôsobom, akým som o tom hovoril predtým. Duša nie je ani zďaleka spokojná a osvietená, zostal vo väčšom zmätku a tme viac. Tlstý. Všetko sa preto obmedzovalo na ilúziu, že myseľ a niekedy aj zmysly, ktoré ju trápili a ovplyvnené. Srdce zostalo necitlivé, alebo aspoň Všetko, čo zostalo, bol nejaký opuch, veľmi odlišný. zmysel pre pokoru a zničenie, ktoré vždy po vás zanecháva pocit prítomnosti božský.

Pamätám si to poddaj, že jedného dňa, keď ma poslušnosť povolala k Keď som pracoval na špinavom a zlom mieste, diabol ma prinútil zažite pocit sladkej a očarujúcej vône, z ktorej som nemohol uhádnuť príčinu, kým ma nemal inšpiroval ho, že to bol Boh, kto ho stvoril na príčina mojej veľkej svätosti. Vidíte, povedal mi to tak, ako to urobil. miluje a uprednostňuje vás. Od tej chvíle pasca Bol objavený hrubo napätý a všetko zmizlo. Ja Preto som zostal vo vôni, ktorá prirodzene vydychovala z miesta, kde Musel som pracovať.

Teda, otče môj, z Z času na čas sa tento nepriateľ hanbil, že sa ocitol chytený vo vlastných sieťach; ale neúnavní to neurobili ako s väčšou zručnosťou v apartmáne; a zďaleka nie je znepokojujúci pre nevýhodu vedel, ako využiť svoju porážku, a vždy sa vrátil k obvineniu s novou zúrivosťou. On venoval veľkú pozornosť tomu, aby všade vzbudil pobúrenú chválu to bolo vyrobené zo mňa a z mojich praktík zbožnosti. Počul som, že ma navrhujú na model cnosti. Náš Sestra je svätá, bolo povedané; Je to vynikajúca mníška. Predstieral som, že tomu neverím, a

rovnaký nepočúvať to; Ale bez ohľadu na to, ako tvrdo som to urobil, napriek sebe niečo mi vnútorne povedalo: Sotva to môže byť inak.

Samotní moji spovedníci nedovolil tým malým, aby nevedomky prispeli úcta, ktorú mi niekedy preukazovali: pre diabla vedel, ako si všetko užiť. Jeden z nich mi jedného dňa bezohľadne povedal: Môj Sestra, teraz si ukrytá v svätyňa; Jedného dňa vás položia na svietnik Ó nebesá! Aká rana pre moju pokoru a že toto

Slovo mi dalo robiť! Našťastie, Boh, pravdepodobne preto, aby ma potrestal, ma má dobre. odvtedy ponížený prostredníctvom mojich spovedníkov. Zapnuté neviem Vedieť

Aké zvuky sa vyskytli Ľudia, ktorí sa rozprestierali vonku, prišli za mnou naschvál, a požiadal ma v salóne, aby sa so mnou poradil. Hneď ako ja Všimol som si ich, poslal som ich späť. Niekedy je to dokonca Niekedy sa s nimi ponáhľate alebo im nič neodpovedáte. Prerušiť všetky tieto nebezpečné návštevy a Nepríjemné, úplne som sa vzdal salónu a neurobil som to Odvtedy som nikdy nebol.

Možno (1) Nedal som sa úplne v pýche; ale démon, ktorý Urobil ústup v mojom srdci, vždy mal svoje podieľa sa na všetkých mojich činoch, dokonca aj na mojich najlepších dielach. Aspoň to som pochopil, keď sa mi raz zdalo, že som Bol som pripravený urobiť všeobecnú recenziu. On bol celý zaneprázdnený viazaním a vytváraním balíka zložený zo všetkého, čo zhromaždil, a akoby zhromaždený, o všetkých dobrých skutkoch môjho života. Jeho zlý vzduch, Zdalo sa, že jeho posmešný smiech mi hovorí: bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte, budem mať svoje Zúčastnite sa na všetkom a toto všetko mi patrí z vášho takzvaného Cnosti. A naozaj, pýcha ma zaslepila pred mnohými Veci, ktoré som vždy skrýval, neveril som v ne hriech.

(1) Možno: v ústach sestry, najmä ak je k nej pripojený správanie, jediný tlmočník skutočných pocitov, je na Môj názor, dobrý dôkaz, že to vôbec nedala, alebo menej úplne, a že takmer všetko je skončil v pokušeniach a bojoch.

(145-149)

Ale, otče môj, toto čo ma viac držalo tohto nebezpečného a Prekliate pokušenie pýchy, to boli zjavenia a Vízie, neobyčajné milosti, s ktorými ma nebo malo Favorizoval. Niet pochýb o tom, že môj nepriateľ bol slúžil na to, aby ma úplne stratil pýchou, keby to Boh neurobil slúžil sám sebe, aby ma ponížil tým, že ťahal, ako to urobil, protijed samotného jedu.

Vízie a zjavenia, ktoré sa týkajú Cirkvi, a ktoré napísala M. Audouin, jeho riaditeľ.

Bolo to v čase, keď Boh ma s potešením odškodnil za môj smútok tým, že intervaly vnútornej útechy, z ktorých väčšinu som mal vízie a Zjavenia, ktoré nás tak veľmi zamestnávali o osud Cirkvi. Hovoril som s

niekoľko ľudí, ktorí boli veľmi prekvapení tým, čo som im povedal. Malý ktorý sa potil, urobil veľký hluk. Dobrí, šikovní kňazi teológovia, zhromaždení, aby uvažovali. Bolo medzi nimi zatknuté, že by som to napísal pokračovanie zjavení, o ktorých som im niektoré povedal vec. Pán Audouin, potom náš režisér, v ktorom som mal veľa dôvera, prevzal zodpovednosť za túto bolestivú komisiu, ktorej oslobodil sa s veľkou horlivosťou a osobitnou starostlivosťou. Ale, otče môj, diabol vedel, ako tak dobre zohrať svoju úlohu, že využil príležitosť spôsobiť problémy v komunite, ktoré sa rozdelili na dve frakcie. Využil moje zlé ustanovenia, a možno aj ustanovenia iných, pre vzrušuj proti mne najzúrivejšie, ako najdlhšia búrka že by som znova vymazal. Konečne si zahral svoje charakter, že sa mu podarí všetko zmiasť, a Nakoniec spálime spisy

M. Audouin. Ale, otče môj, toto rozuzlenie neprišlo že po mnohých scénach, všetko viac v rozpore a pre mňa viac ponižujúce.

Jeho spisy sú spálené. Jeho veľké poníženie na Táto téma. Prechádza za bláznivé a vizionárske.

Po prvé, otče môj, Veci sa nestali, vo veľkom počte, tak tajne, ako sa to stalo, medzi vami A ja. Netrvalo dlho a objavil som svoje rozhovory. tajomstvo s M. Audouinom. Čoskoro spôsobili podozrenie a tieňovanie; Moje kroky boli dodržané, Prišli nás počúvať a špehovať nás. Rozšírila sa aj keď ma počuli hovoriť o extravaganciách M. Audouin, dotýkajúc sa nešťastí, kde duchovenstvo, šľachtici a dokonca aj kráľovská rodina musela byť zabalená. Bol som stvorený, aby som vyzeral ako vizionár, skutočný deregulovaný mozog: M. Audouinovi bolo vyčítané, že ma pobavil v mojich ilúziách. Zašli tak ďaleko, že napísali nadriadeným a Malý salón nám bol zakázaný (1).

(1) Je to však Táto istá malá návštevná miestnosť, kedysi zakázaná, ako posledná boli znovu nakreslené poznámky, ktoré sme opäť prešli a dostal materiály novej práce. Boh môže odložiť a vybrať si chvíle; ale keď to chce, nič nemôže brániť jeho návrhom.

Sudca, otče môj, ako veľmi ma to všetko obťažovalo; aby toho nebolo málo, M. Larticle a M. Audouin trochu vypadli pri Príležitosť čo som napísal. Nakoniec všetko skončilo tak, ako som to urobil ja. už povedal.

V akých sankciách, v Aké poníženie spôsobilo, že tento nešťastný neúspech nemusel vyhodiť ma? A čo ma nesmelo stáť Úbohá sebaláska! Bohužiaľ! môj Otče, toto je to, v čom som. zarábal viac, ako som si myslel;

tresty, boje a Pokušenia proti pravej láske prostredníctvom nenávisti a averzie čo som cítila proti tým z mojich sestier, ktoré mali najviac

prispel k môj smútok. Koľko úsilia ma stálo prekonať tá antipatia, ktorá bez zvláštnej milosti nikdy by mi to nedovolil

tá vidieť s dobrým okom, ani ich zvlášť milovať niekedy zdola srdce, ako Boh prikazuje všetkým bez žiadny rozdiel! Ohromený hanbou, zmätkom a opprobrium, bol som vystavený irónii, ktorou sa Všetky slová, uspokojili svoju tajnú žiarlivosť. Ja Stať sa bájkou o komunita; ale Boh mi pomohol nájsť potešenie vidieť ma, takto poníženého, hoci navyše tieto Rôzne pokušenia a trápenia mysle boli naozaj trápenie môjho života.

Jeho Pokušenia proti viere a tajomstvám.

Boje, pokušenia a smútok mysle na predmet mojej viery; kvôli koľkým Nenapadol ma diabol? Tá Uveríš, otče môj, po všetkom, čo pre teba mám? povedaný? Dokonca sa pokúsil otriasť mojou vierou v hlavné tajomstvá nášho náboženstva; Inšpiroval ma pochybnosti o veľkom tajomstve Najsvätejšej Trojice, o vtelení Slova a o večnom panenstvo matky J.-C. Preblahoslavená Panna má dobre chcela ich rozptýliť vo vízii. Mal som dlhý čas strašný trest za platnosť môjho krstu; môj spovedník a čítanie ho podnietili. Diabol, Kto vedel, ako si všetko užiť, stále mi hovoril, že Nebol som dobre pokrstený. Maľoval tak živo v mojej fantázii dôsledky tejto prvej chyby Kapitál, že bolo dosť na to, aby som stratil hlavu, áno, v spoločenstve, J.-C. On sám by ma nebol uzdravil, zabezpečením

(150-154)

že som sa mal dobre pokrstený, a to keď som nebol pokrstený Pri vode som vždy mal krst túžby zásobovať. Dokonca sa mi zdalo, že ma to upokojuje viac ma prinútil vidieť obraz Najsvätejšej Trojice vyryté v hlbinách mojej duše. Nikdy odvtedy som cítil z toho najmenšiu bolesť.

Ďalšie pokušenie ako Démon mi stále dlho ležal v mysli, bolo to veriť, alebo aspoň myslieť, že reprobate boli odsúdení do pekla bez vlastného zavinenia a len na základe vyhlášok, ktoré ich predurčujú tak urobiť Neodvolateľne. Boh, povedal mi diabol, sa správa k nim ako tyran žiarlil na svoju slávu a ktorý je tiež poctený a nešťastím otrokov, ktorí stonajú vo väzniciach, a šťastím dvoranov a obľúbených, ktorých napĺňa svojimi dávky, bez toho, aby v niektorých bolo viac zásluh ako chyba v ostatných. Viete, a napísali ste to, že Boh ma presvedčil, že toto bude jedno z posledných Herézy, ktoré musia pustošiť Svätú Cirkev podľa J.-C.

Teda, otče môj, Ako ste mi povedali za jednej okolnosti, vtedy som bol Jansenistický, fatalistický, predestinianista. Nebo! Ja znova sa zachveje; Ale upokojili ste ma a dodali ste, že To všetko bolo len v mojej fantázii, alebo skôr v návrhoch môjho nepriateľa. Nechal som to tak.

Neustále som zastupoval som sa ako pozastavený niť na strašnej priepasti. Že človek trpí v tomto stave, Môj otec! Je toho dosť na to, aby ste zomreli od strachu. Vôbec som o tom hovoril. dosiahnuté konaním skutkov nádeje a rezignácie a predovšetkým veľmi dôležitou činnosťou. ponižujúce, čo som urobil tým, že som sa hodil k nohám mníšky proti moje prirodzené odporovanie, alebo skôr proti môjmu zvláštna zášť. Boh mi chcel dať pokoj, v Zváženie tohto malého víťazstva nad sebou.

Jeho Pokušenia proti cudnosti.

Boje a pokušenia proti môjmu sľubu cudnosti, ktorý sa prebudil v tom čase a stal sa zúrivejším ako kedykoľvek predtým. Kto by vám mohol pomôcť povedz, otče môj, mechy a urážky, ktoré som dostal satanovho anjela, nepriateľa čistoty, ktorý sa vyzbrojil moja prirodzená slabosť šepkať a ponižovať ma od všetkého Spôsoby? Musíte tam byť, aby ste to pochopili. Tá deň, noc, bdenie alebo spánok, ako často Tento nečistý duch naznačoval moju predstavivosť špinavé a neslávne známe reprezentácie! Koľkokrát má narušil môj spánok obscénnymi ilúziami, neslušní duchovia, vzbudzovať vo mne vzbury o ktorých z milosti môjho Boha neverím, že ich mám súhlasil, dokonca ani počas spánku (1)!

(1) Nemôže povedať dobre, v účinok, ako apoštol: Ne magnitudo revelationum extollat ja, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à mňa; a dixit mihi: sufficit tibi gratia mea, nam virtus in firmitate perficitur. (2 Kor 12, 7).

Snívať v ktorom ju prenasleduje monštrum a dostane Prečítajte si na jeho obranu.

Keďže nič nedlhujem skryť ťa pred tým, čo sa týka stavu mojej duše, ja prinesie ti, Otče môj, pri tejto príležitosti sen o čom som sa ešte nikomu nedozvedel. Využijete ho, ako sa vám zachce. Snívalo sa mi v noci ma prenasledoval nejaký muž monštruózny, ktorého dizajn bol ešte odpornejší ako obrázok; Utiekol som zo všetkých síl, aby som sa vyhol jeho prenasledujúc, a keď som utiekol, uchýlil som sa k Bohu, k Blahoslavená Panna a môjmu dobrému anjelovi, ktorého som prosil. Nech sa páči že pri behu mi noha skĺzne. Ó strach! Ale zatiaľ čo v padajúce Chystal som sa chytiť príšery, vidím Pekný mladý muž, ktorý ma prijíma do náručia a bráni mi spadnúť. Zároveň vrhá pohľad na môjho nepriateľa. hrozivé a hrozné; monštrum uteká pri svojom vzhľade, Keď vidíme, ako vstupuje mäsožravá šelma Temnota lesov pri pohľade na pastiera Ostražitá, ktorá sa objaví v okamihu, keď sa chystala zožrať ovca zo svojho stáda.

Nebojte sa, povedal mladý muž, ktorý sa na mňa pozerá sebavedomou tvárou, smeje sa a pôvabný; Nebojte sa: môže vás to vystrašiť, ale môže tiež potlačiť jeho úsilie. V ruke držal ľaliu očarujúce a najsladšej vône. Udržujte to dobre, povedal v dáva mi ho, J.-C. vždy ho nosila v lone. Uvidíme viac zajtra pokračovanie; Myslím si, že to stačí na to, aby Dnes.

Pri týchto slovách môj Otče, prebúdzam sa očarený krásnym darčekom, a prepravované v rovnakom čase uznania za môj dobrodinec a rozhorčenie nad ohavným monštrom, ktoré malo zmizol takmer bez toho, aby sa odvtedy odvážil objaviť. Hovorím takmer, pretože sa mi stále niekedy zjavoval, ale vždy z diaľky, a len aby mi vyčítali použitie, ktoré som si vzal, skutočne existuje rokov, a to je posypať moju posteľ každú noc svätená voda, pred spaním, ako aj urobiť to znamenia kríža na sebe.

Tento zlovoľný duch a žiarlivý, kto sa zdá, že to neakceptuje, by chcel Desí ma vyhrážkami. On

(155-159)

hovorí, že ak budem pokračovať v týchto praktiky, ktoré nazýva poverčivými, smiešnymi a opovrhnutiahodnými, Nájde spôsob, ako sa pomstiť, tým, že stále porazí podnikanie, ktoré sme začali. Netrvá to všetko opovrhoval svojimi hrozbami, Boh ma prinútil vidieť a zažiť naučil ma príliš veľa, že pre mňa musia byť ďalším dôvodom byť na pozore. Často som si všimol, že Hrozivé sny sú zvyčajne oznámeniami pokušení vážne zo strany môjho nepriateľa a príliš často od zlyhania a pády z mojej strany, z ktorých niekedy nie som Ani si to nevšimnem, kvôli odčítaniu viac či menej citlivé na milosti nebies; lebo, Otče môj, Vždy sú to moja nedbanlivosť a moje chyby viac-menej označené, ktoré tvorilo oblak medzi Bohom a mnou; ale ak sa ti to zdá dobré, otče môj, urobíme článok okrem mojich príjemných alebo desivých snov, ktoré mám Účel uvedomiť si to pre vás kvôli správe, ktorú majú s mojím vnútorným životom a rôznymi stavmi kde som bol vo vzťahu k Bohu; lebo môj Otec, spiaci alebo bdelý, budem vždy nepredstaviteľná záhada pre ostatných a pre seba.

Snívať tajomný, v ktorom chápe obtiažnosť vykorenenie sebalásky.

Nemusím sa obávať zopakujte to po toľkých testoch Všetky choroby mojej duše, snáď žiadna ich nemá vystavený toľkým nebezpečenstvám ako sebaláska, ktorá bolo ako spodná časť mojej postavy; Nikto nebol tak ťažké vykoreniť; Nikto mu neublížil. rany tak hlboké a nebezpečné ako táto nešťastná vášeň, tohto domáceho nepriateľa, ktorého nám Boh dovoľuje nosiť v sebe Sami. To je to, čo ma prinútil pochopiť snom tajomný, v ktorom som bol povinný bojovať a bojovať proti rôznym príšerám viac alebo menej ohavné, ktoré predstavovali hriechy kapitál. Jeden zo všetkých, ktorý sa mi zdal najtvrdší a ktorý bolo pre mňa najťažšie poraziť a poraziť, toto bola istá malá koketka, mimoriadne čistá, pružná a Ostražitý. Viac vám o tom môžem povedať v článku v moje sny.

Nie je spokojný s Meraná sama so mnou, vždy prišla. za niečo v boji, proti čomu som musel podporovať každý z ostatných. Zdalo sa, že sa znovuzrodila zo svojej porážky, a ako Proteus sa neustále vracal do nabíjanie v rôznych formách. Duch

Boh ma prinútil počuť že toto monštrum, najmenej odporné zo všetkých, priateľské aj v vzhľad, bol sebaláska, otec vynikajúceho, najväčší nepriateľ Boha a ľudí, a s ktorým som mal najviac práce vyzvite ma a proti ktorému som musel vziať čo najviac Preventívne opatrenia, ak som chcel dať svoju spásu v bezpečí, ako som zažil toľko krát v priebehu môjho života.

Opravné prostriedky ktoré využíva vo svojich pokušeniach. Ponižovanie a macerácie

Brániť sa Takže o tomto smrteľnom nepriateľovi, ešte viac, ak to môžeme povedať, ako Nečisté pokušenia a iné utrpenia, ktorých som bol Obkľúčený som cítil potrebu poníženia a úsporné opatrenia; Tak som použil macerácie, pôsty, vigílie, disciplíny a modlitby, ktoré boli veľmi nápomocní. V tom čase, môj spovedník mi dovolil nosiť železný opasok; Ja Nosil; ale J.-C. mi povedal, že tento prostriedok by sa nemal používať, a že mi navždy poskytne účinnejšiu; že toto opasok, ktorý som chcel nosiť, by bol nahradený iným, a že utrpenie, ktoré mi to spôsobí, bude o to viac príjemnejšie, že by to bolo podľa jeho voľby a nie mojej.

Reforma ktorý sa uskutočňuje v spoločenstve na príkaz Boží.

Bolo to v tomto príležitosť, otče môj, že mi Boh prikázal, aby som povedal: Pani Abbessová, že sestry museli opustiť ľanové košele,

ktoré nosia odvtedy Nejaký čas, vziať späť vnútornú tuniku vlny že odišli proti pravidlu. Čo sa stalo dokonca aj na základe príkazu nadriadeného (1).

(1) Tento reformovaný mal miesto, ktoré nasleduje po svedectve ostatných mníšok, počas návšteva monseigneurského biskupa z Rennes; ale ja nie Pamätajte, že nie, ak to bolo vtedy

M. de Girac alebo M. Desnos, jeho predchodca. Na tom nezáleží.

Ona prosí nášho Pána o choroby; je zodpovedaná. Jeho dlhé a kruté utrpenie.

Ak chcete vypnúť všetko na ako tento oheň nečistoty, tak aj zvrhnúť túto pýchu

tajomstvo skryté tak, aby som hovoril hlboko v mojom srdci k môjmu Bez toho, aby som o tom vedel, som sa modlil k J.-C. byť ochotný poslať mi sily, v ponižuje ma v očiach mojich sestier a v mojich vlastných. J.-C. poznal moju potrebu lepšie ako ja sám a jeho láskavosť nezlyhal pri náprave. Čoskoro by sa povedalo, že všetko

Nedostatky telá sa na mňa postupne roztopili, a to v čas dokonca aj veľkých svetiel, o ktorých som hovoril. To bola zrejme okolnosť, za ktorej som mal Už nie je potrebné. Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio PROBARET TE. (Tobias.)

Najprv som bol napadnutý pomalá horúčka, ktorá niekoľko rokov mina moja sila až do tej miery, že sa bojím o svoj život. Táto horúčka naďalej mi hádzal do hlavy neznesiteľnú bolesť. a veľmi mienkotvorný; hrudník bol postihnutý aby bol liečený na pulmony. Niekoľko Čoskoro potom sa mi ľavému kolenu stalo obrovské. mäsitá hrudka, ktorá musela byť amputovaná rezom

(160-164)

veľmi Bolestivý; ale Boh, z blahosklonnosti k mojej slabosti, chcel No urobte mi v tejto chvíli ukážku Čo sa dialo u mučeníkov, ktorí ohromili svet svojou stálosťou trpieť mukami, ktorých myšlienka len sa stále chvejete. Tak vo mne zavesil prirodzená citlivosť; A tak, keď chce, pozdvihnúť človeka nad seba, a že, medzi jeho vlastnými, ženami, starými mužmi, obyčajnými deťmi ďaleko zvíťazili svojou odvahou nad tým všetkým Samotné hrdinstvo zrodilo tých najúžasnejších medzi pohanmi.

Namiesto toho, aby sa zatvárali, rana zdegenerovaná na náladový vklad rakovina, kde sa paralýza vrhla. Tento člen sa stal Bol som zredukovaný na to, že som schopný chodiť iba na pomoc dvoch palíc. Lekár a chirurg, ktorí Dokonca som videl, že som to neurobil nikdy by nemohol chodiť inak, pretože moja noha je Gangrenózny a prepichnutý, bolo pre mňa nemožné to urobiť použiť. Otče môj, avšak, netrvalo dlho a uvedomoval som si to. slúžiť, napriek svojmu rozhodnutiu; takže boli najprv uviesť a povedať vysoko, že Toto uzdravenie bolo nad ich umením, nad dokonca aj sily prírody a celkom Zázračný.

Jeho Rýchle uzdravenie po svätej omši na počesť Umučenie Ježiša Krista a zármutok Márie.

Len som sa modlil Komunita urobiť novenu na počesť svätých mučeníci, a práve počas tejto noveny som zažil na môj

koleno lepšie tak citlivé že som bol sám prekvapený; ale dokonalý liek sa to stalo až v deň, keď ma M. Audouin oslobodil spod obžaloby omša na počesť umučenia J.-C a bolesti jeho Svätá Matka na úpätí kríža; a ten čas bol taký krátky že to nebol skutočný zázrak a Hluk sa čoskoro rozšíril. Pre mňa, ktorý nie je taká odvážna v takýchto veciach, netrúfam si ju ubezpečiť, aj keď nepochybujem o tom, že nebola žiadna pomoc najmä neba, a že Blahoslavená Panna tu ešte nemala vložil svoju moc tým, že dal ďalší dôkaz o svojom dobrom vôľa pre mňa.

Úsilie na pracovisku, čo mu spôsobuje veľmi bolestivú nehodu a nevyliečiteľný.

Nič sa nestalo, alebo Veľmi málo rokov, že som netrpel viac či menej závažné ochorenie, ktoré takmer vždy viedol k bránam smrti; a na vrchole po celý čas, pracovné úsilie mi spôsobilo úraz, ktorý pre sedemnásť alebo Osemnásť rokov je môj najťažší kríž, kríž, ktorý bude potrebný a predsa niesť do hrobu. Táto nehoda sa mi spočiatku zdala a prechádzajúce zlo, ktorému som nechcel venovať ani najmenšiu pozornosť; Tisíc dôvodov mi v tom šesť mesiacov bránilo. deklarovať osobe; ale strašná kolika, Ostré bolesti, ktoré som nakoniec cítil, ma prinútili poďte tam. Naša Matka sa poradila s lekármi, ktorí vyhlásil, že s takým nepriateľom každú chvíľu môže byť posledným v mojom živote. Istým spôsobom sme chceli, zaviazať ma, aby som tomu zabránil, súhlasom s prostriedky, z ktorých som nemohol trpieť jedinou myšlienkou. Odpovedal som našej Matke, ktorej som radšej zomrel, v prípade potreby; okrem toho vkladám svoju dôveru iba do Boha kto poznal moje dôvody a moju potrebu, a že v tomto článku som nikdy by nemal iného lekára ako on. Naša Matka v obvinil moje svedomie; Dokonca mi to prikázala pod bolesťou neposlušnosť a tu som opäť v rozpakoch na tejto strane; Pretože, čo robiť? Akú stranu vziať medzi dvoma nevýhodami, ktorých som sa obával rovnako?

Boh to však dovolil dobrí kňazi mi prišli na pomoc; povedali: Madame l'Abbess, podľa ich teológie, že na tomto Zložitá vec, nebolo potrebné rozhodnúť sa tak rýchlo v porovnaní so mnou. Dokonca napísali Paríž a odpoveď, ktorú dostali od mnohých škola, niesla, že najmä mníška by mohla, v svedomie, uprednostňovanie smrti a jej prijímanie, skôr ako v takomto prípade neutrpieť žiadnu operáciu. Tu som preto pohodlné; Nechal som sa trochu použiť opatrnosť a používajte určité

obväz, na ktorý sa pozerám ako opasok, ktorý mi Boh sľúbil doplniť ten, ktorý som chcel nosiť. Musíme súhlasiť, otče môj, že Sám by som sa možno nenaklonil k tento druh utrpenia; ale nakoniec ma to musí potešiť, pretože je to Boh, ktorý to určil. Nie je to naše, hriešnici, ale aby si nás vybral naše kríže; a tento pás, všetko bolestivé, bolestivé a ponižujúca, aká je, musí mi byť drahá, pretože je to podľa vlastného výberu J.-C. ktorý mi to sľúbil.

Všetko sa obrátilo proti Pre mňa všetko prispelo k tomu, že som trpel a ponižuje ma na tých najcitlivejších miestach. Je to nevyhnutné, otče môj, ako pýcha je pre Boha celkom neznesiteľný, pretože ho prenasleduje a prenasleduje udrie s takou prísnosťou, kdekoľvek objaví najmenšia stopa; lebo môžem povedať, že to sledoval na mojom Neurobil som Zdržte sa sťažovania sa na to. Proti smútkom a protivenstvám z ktorých som bol

obliehaný, ja mal som len jedného priateľa, s ktorým som otvoril svoje srdce dôvera a pri ktorých nohách som určite našiel odvahu a útechy, jediná, ktorá

(165-169)

Doteraz to bolo dobré vstúpil do mojich a Božích názorov, ktorých druhý vždy podľa svojich najlepších schopností. Kto by mi bol povedal, že som musel niekedy mať Aspoň nikto iný nemá rovnakú dôveru? Studňa ! môj Otče, tento priateľ, bohužiaľ! K čomu som sa nedostal trpieť príležitostne! pretože opäť tam muselo byť všetko. prispieť.

Najprv som mal bolesť vidieť, ako sa na ňom odrážajú niektoré z mojich trápení, ako ste vy. videli ste to; čoskoro potom, čo mi ho vzali, keď Najviac som potreboval jeho pomoc... Chudák M. Audouin zomrel, a bol som to opäť ja, kto mal na starosti oznámiť mu svoje smrť od Boha. Tak som mu povedal, že som ho videl v zovretí utrpenie a ako je pripojené ku krížu J.-C., kde mala vypršať; čo bola pravda o niekoľko dní neskôr...

Aká rana pre mňa!... To bezpochyby ma utešil, že ma Boh prinútil vidieť to, málo dni po jeho smrti, vyšiel z očistca a sadol si medzi blahoslavenými v kresle zdobenom kvetmi, plutvy a

Vence. O poistení Z jeho smútku som veľmi nabádal mníšky, aby pripojte sa ku mne a urýchľujte Jeho vyslobodenie skrze naše modlitby: čo robili s veľkou horlivosťou a Zápal; a oznámenie o jeho prijatí do neba ich prinútilo tiež veľa zábavy (1).

(1) Pamätám si Perfektne, že dámy nadradené a opatrovníčky povedal mi o tejto anekdote o dodávke zosnulý pán Audouin a dodal, že na oznámenie sestry Mníšky o tom nepochybovali.

Ja v tomto prípade nemôže vynechať jedinečnú vlastnosť, ktorá prišiel ku mne niekoľko mesiacov po tomto. Bolo to presne ten okamih, keď prenasledovanie bol proti mne horlivejší. Diablova strana triumfoval, ak to tak môžem povedať.

Bol som zhrozený, A predsa, ak sa mám priznať, vynakladal som len márne úsilie presvedčiť sa, že som bol Hračka chyby. Boha, napriek mne, bolo počuť vo svojom vnútri. Bože môj, niekedy som mu povedal: Poučte ma, osvieťte ma, ukončite moje nepríjemnosť. Ah! keby som stále mal pána Audouina, aspoň by ma utešil ! Kto

dá mi vedieť Čo si myslí teraz? Predtým bol môjho názoru, a ak som sa mýlil, bol tam aj on; ale od aké oko videl, odkedy sa zjavil pred Bohom? To, keby som vedel, by ma určilo; ale je márne, že si to želám, a Boh to nedovolí Vyriešte ma, aby ste ma poučili, z hlbín jeho hrobu.

A tak, otče môj, ja zdôvodnil som si jednu noc, keď som ma viedol do postele. Pri zármutok som tam ležal a naše svetlo zhaslo, že som za oponou počul veľmi hlasný hlas. odlišný, ktorý uznávam ako neskorý M. Audouin; natoľko, že si nemyslím, že by to bolo možné komukoľvek to bolo, že človek chce, proti akémukoľvek vzhľad, predpokladajme, že vstúpil do našej bunky, až do tohto bodu moc falšovať alebo napodobňovať jeho výslovnosť.

Hlas mi hovorí, hovorí nízky a v rovnakom tóne, aký zaujal na súde: Moja sestra, Nasledujte svetlo nebies, ktoré vás osvieti, a nerobte to Zastavte sa pri márnych prejavoch tých, ktorí nepočujú nič.

Bol som prekvapený posledným bod, bez toho, aby bol najmenej vystrašený; Práve naopak Prial by som si, aby som s ním mal dlhší čas rozhovor, aj keď by mi v tých niekoľkých slovách povedal veľa. Bolo to dokonca dno všetkého, čo som chcel vedieť, a prial by som si len, aby som bol trochu istejší aj keď som nebol z reality vec. Boh to nedovolil a ja musím povedať len to, čo je prišiel, podľa presnej pravdy o skutočnosti. Je to vy

"M. Audouin," zvolal som? Mohol by som hovoriť a pozerať sa v prospech jasného.

Z mesiaca som nepočul nie nič viac a nevidel žiadne zjavenie; o tom, čo on Podľa môjho názoru nie je ľahké vysvetliť, ako, ak môj Uši boli oklamané, moje oči by nebol ovplyvnený tým istým ilúzia (1). Poďme sa trochu vrátiť k našim krokom.

Bolo to tu, naozaj, alebo kedykoľvek, miesto a čas vidieť alebo veriť, že vidíte záblesk duch, keby to bola pravda, že predstavivosť by mohla produkovať, ako jeden rád to toľko opakuje.

M. Ženatý, nový režisér, je pred ňou varovaný. Čo musí trpieť.

Pán Audouin bol nahradený M. Ženích, ktorému bola venovaná veľká pozornosť Aby som varoval pred tým, čo sa nazývalo moje extravagancie, moje ilúzie, moje snívanie. (2). M. Larticle, riaditeľ uršulínskych dám, v ktorých som mal veľa sebadôvera. Bol som sledovaný a pozorovaný všade s väčšiu starostlivosť, na súd pokánia, kde, keby moje priznanie bolo dlhšie že sa zvyčajne nebáli varovať ma, aby som skončil, nahlas premýšľal, či začnem znova svoje staré. chyby a vráťte sa k mojim snom.

M. Ženích sa stal rektorom farnosť Balazé, neďaleko mesta Vitré. Vyhnaný z komunity som išiel za ním; ale Prišiel som do jeho domu v ten istý večer, keď bol nútený odísť, aby unikol trestnému stíhaniu. On zdá sa, že vtedy musel cítiť, že oznámenia sestry neboli také imaginárne, ako ho presvedčili. Neviem, čo sa stalo s týmto vynikajúcim rektorom.

(170-174)

Pamätám si, medzi iné, že stravník vstúpil jeden deň až po spovedné, tým, že ma apostrofuje vo veľmi brutálny, nazývajúci ma falošným oddaným, šialenou ženou, šelmou, hlúposti a iných podobných láskavostí, a to počas že pán. Ženích mi dal rozhrešenie, ktoré som dostal veľmi ticho. Odtiaľ som mal takmer Chcete vybuchnúť do smiechu, myslenia

že som bol práve požehnaný a oslobodiť sa na jednej strane, zatiaľ čo na druhej strane nie dostal iba urážky a kliatby; Ale tá vec bol príliš vážny na to, aby ma pobavil; Bol som spokojný Takže sa za ňu modliť bez toho, aby ste niekomu niečo povedali.

M. Článok jej hovorí, že bola oklamaná, A ona tomu verí.

Boh na čas nerobí prinútil ma nič vidieť; Nemusel som to povedať svojmu spovedníci len obyčajné veci a ľudské utrpenie. Potom si mysleli, že majú právo uraziť ma sami, v čo mi naznačuje, že viacerí boli oklamaný diablom, že skôr či neskôr dôjde k chybe objavovať, atď. Pán Larticle mi raz celkom jasne povedal, že Pán Audouin a ja sme boli; že mal príliš veľa málo skúseností s takýmito vecami; že som mal dobre riskujem, že sa stratím... Bolo mi povedané, že by som mohol mať dať sa do pasce sekty, ktorá sa nazývala kŕče a kde som nevedel nič iné ako všetky ich úvahy (1).

(1) Všetky ich Odôvodnenie a jeho zásady nemali nijaký základ a aplikácia. Okrem toho, tí, ktorí čítali Životy Svätých, vedia že toto nie je prvé, čo Boh zažil Týmto spôsobom tým, že sa im poskytne čas, ktorý ich riaditelia pripisuje sa to operácii démona ktorý bol dôsledkom mimoriadneho správania nebies; ale Boh nikdy nedovolil, aby poslušné duše boli opustili ich všetci ich riaditelia; stále je to ich zostal dosť na to, aby ich upokojil. Jediný život svätej Terezy dosť na overenie všetkého, čo hovorím.

To všetko spolu s Strach, ktorý som mal, že budem oklamaný, prišiel k Som o tom presvedčený; a v tomto, viac oklamaný ako kedykoľvek predtým, Ďakoval som Bohu, že ma konečne vytiahol z mojej chyby, zatiaľ čo že ma len uzdravil z mojej pýchy. Mýlim sa napriek tomu, otče môj, nebol som tam celkom. Vyliečiť; ale tu je rana, ktorá sa takpovediac skončila Rozdrvenie: šťastná rana, ktorá nakoniec spôsobila, že tento starý muž zomrel Apostem, ten tajný, jedovatý vred, ktorý som bol stále vyživujúci a že Boh vždy pracoval na tom, aby čistiť a ničiť akýmkoľvek spôsobom a aj bez môjho vedomia. Je potrebné, áno, je potrebné, aby tento nešťastný pýcha je pre neho veľmi neznesiteľná a že bol dobre zakorenený v mojom vinnom srdci, pretože to trvalo údery, ak znásobené a tak citlivé, aby ho extirpovali, ak to tak môžem povedať nech je to stále; Ale vždy vo mne bola skvelá vec. rozdiel v tomto ohľade od tej doby Tu to je.

Ona cíti sa naklonený oznámiť pánovi Larticleovi prenasledovanie Cirkvi. Nazýva ju bláznom alebo kacírstva.

Cítil som sa veľmi sklon oznámiť zosnulému pánovi Larticleovi čo mi Boh ukázal o prenasledovaní Cirkvi, uzurpovanie duchovného majetku? Pohŕdanie moc pápeža, prenasledovanie cirkevníkov, a nebezpečenstvo náboženstva, hrdou mocou, ktorú som Videl som, ako postupujem proti nej. Bol som ako mimo seba a rozprával som sa s ním

potom bez toho, aby mi úplne rozumel. Stojte pevne, otče môj, povedal som mu: stáť pevne; Vidím, ako sa svätá cirkev trasie Pohľad na túto impozantnú moc, ktorá stúpa proti ona.... Niekoľko jeho pilierov padá Ja

chveje sa pre ňu. Tu máš pevný, otče môj; Hovorím všetkým, stojte pevne.

K týmto výrazom, komu nerozumel, M. Larticle si myslel, že by sa mal usilovať uhasiť vo mne až do spomienky na to, čo nazval mojím minulé ilúzie. Čo tam hovoríš, sestra, Náhle plakal? Čo tvrdíte, že hovoríte? lebo Priznám sa, že vám vôbec nerozumiem.... Vy Prorok skazy ? (Je to dobré jasný

Dnes ako to bolo príliš veľa.) Hovoríte nám veci zlovestné a v rozpore s vierou. Luther tiež predpovedal pád Cirkvi, ale Cirkev nesmie nikdy jeseň. Dávaj pozor, sestra, lebo si kacír, Alebo ste blázon, nie je tam žiadny stred. Pre mňa nie som Nepochopte nič (1). Napriek tomu tu bola stredná cesta.

(1) Pre mňa to nerozumiem nič. Podľa môjho názoru je to všetko, čo bolo pravdivé. vo svojich úvahách av tomto prípade by nemal mať potvrdiť tak pozitívne, že došlo k kacírstvu alebo extravagancia vo veci, kde ničomu nerozumel. My už inde poznamenali, že to bolo sám, ktorý sa mýlil len strachom spadnúť do toho a všetko, čo tu hovorí, slúži len na potvrdiť. Je veľmi nebezpečné rozhodnúť sa unáhlene, a najmä s predsudkami v týchto veciach.

Ona podriadi sa svojmu rozhodnutiu, stiahne svoje údajné chyby a urobil všeobecné priznanie.

Jediná myšlienka kacírstva ma zmiatlo. Podľa slova zlovestný, ktoré použil, som počul, že si myslel, že som jansenista. Pane, Bože môj, plakal som, Jansenist! Ah! môj Otče, radšej ako zomrieť byť heretikom. Prehlasujem vám, že som chcú veriť len tomu, čomu verí Cirkev. Studňa! Môj otec keďže ma Cirkev odsudzuje, sťahujem sa a odsudzujem s ňou všetko, čo ma moja fantázia prinútila vidieť. (Vidíme tu, že úbohá sestra mala vieru

tak jednoduché, že vzala kňaz pre Cirkev a trochu živosti z jeho strany pre dogmatické rozhodnutie. Existujú však to všetko je rozdiel medzi jedným a druhým.) Už sa nikdy nechcem zastaviť pri ilúziách svojej mysle; pretože odvtedy

(175-179)

cirkev rozhoduje, Už niet pochýb. Áno, mal som tú smolu, že som bol Démonova hračka Bože môj, nerob z toho zločin proti mne, ani mi to nevyčítaj.

odpustiť; najmä chráňte ma pred kacírstvom, ktorého sa bojím viac ako smrť. Chcem len premýšľať o činení pokánia.

A tu sa nezastavím, lebo som sa k tomu všeobecne a veľmi všeobecne priznal. dostatok, kde som sa obvinil zo všetkého, čo sa stalo, aspoň toľko, koľko som si myslel, že môžem; Robím všetko svoje predchádzajúce priznania, na ktoré som sa pozeral ako na prinajmenšom zbytočné; Dokonca som plakala ako mnohí zločinov vízie a zjavenia, ktoré som nemal a predsa prijaté len z neba.

Preto opakujem, lebo som o tom presvedčený teraz, viac oklamaný ako kedykoľvek predtým, Ďakoval som Bohu za to, že ma uzdravil z ilúzie diabla, a uzdravil ma len z ilúzie mojej mysle a opuch môjho srdca.

Vždy som mal dobre dôvod mu poďakovať, ale nepoznal som povahu službu, ktorú mi poskytol; Spočítal som všetko stratené na boku návrh publikovania toho, o čom mi dal vedieť, a napriek tomu ma len urobil čistejšou, aby vykonanie tohto návrhu. Pracoval tam už dlho vo všetkých smeroch, rôznymi poníženiami; ale nikdy ma celkom neopustil, svoju božskú lásku vynahradil si všetky privácie a sám by mi to mohol vynahradiť. podporovať uprostred toľkého utrpenia a smútku.

Boh Konzola vo svojich smútkoch, ktoré pripisuje veľkosti jeho pýcha.

Prežíval som Vnútorná útecha, že by bolo zbytočné chcieť vysvetliť, mal som intervaly, keď sa zdalo, že Boh sa poteší aby mi všetko kompenzovali svetlami a Mimoriadne láskavosti v rôznych bodoch nášho Svätého náboženstvo, a to práve v čase, keď

nosil najdrsnejšie fúka na moju pýchu. Ó, otče môj, aký dobrý je Boh, a že sa veľmi mýlime, keď sa sťažujeme na jeho prísnosť, pretože udrie len tých, ktorých miluje, a nechá ho, aby im ublížil len kvôli nim. liečiť! Čím viac ma spúšťal na jednu stranu, tým viac zdalo sa, že ma chce pozdvihnúť od druhého; Zdalo sa, že ruka mi ukáž odmeny a koruny a ostatné bitky a kríže, ktoré by si ich mohli zaslúžiť. Zdalo sa mi, že mi svojím správaním povedal: Nebudeš víťaziť nad svojím Zahraniční nepriatelia až po triumfe nad seba, šliapanie pod nohami všetky túžby príroda. Práve na jeho ruinách je potrebné postaviť stavba dokonalosti. Musíme neustále pracovať na tom, aby ukrižuj v sebe starého muža, aby si dal život človeku Nový. A tak, otče môj, obklopený krížmi, Dostával som pomoc od očarujúceho pracovníka, ktorého Boh ma prinútil vidieť vo sne, myslím tým božskú lásku, ktorá bola obsadená neustále ich robí ľahkými a znesiteľné, tým, že ich zjemňuje svojou prácou. Poviem vám o tom inde; To je pre dnešok veľa.

Veľký choroba, ktorá ju vedie k dverám smrti. Hrozný útok démon.

"V mene Otca, Syna atď. »

Pred najzávažnejšími choroba, ktorú som nikdy nezažil, J.-C. sa mi zjavil pod tvar krásneho slnka, ktorého mäkké a mierne svetlo pochopil som, že musím byť trpezlivý proti útokom diabol; že na to som musel mať najviac príspevkov pokorný a najdokonalejší k božskej vôli, bezvýhradne sa vzdať duše a tela a konečne byť pripravený rezignovať na to všetko Zdá sa, že Boh odo mňa žiada. Čo som urobil včas dokonca tým, že som mu ochotne ponúkol obeť môjho života lebo kedy by ho to potešilo, aby sa ho zbavil.

Preto, otče môj, Táto vážna choroba bola vyhlásená a čoskoro sa pokúsila. Povinnosť byť posledný: lekári si to uvedomujú boli vysvetlené; ale ten, kto to dovolil, a ktorý je zvrchovaným pánom života a smrti, nesúdil Nie ako lekári: dokonca si ich objednal inak, ale musel som si tým prejsť znova. vyčerpať kalich horkosti, do ktorého ma dal Milosť rezignovať na seba. vybavené poslednými sviatosťami, Zostal mi už len dych života; ktoré sme očakávali, že uvidíme vypnite v každom okamihu. Všetky moje sestry v Modlitby

Čakanie aby som dostal svoj posledný dych; Zapálená bola požehnaná sviečka pre tento smutný obrad; Myslel som si, že vidím pod svojím Oči, na ktoré je určená svätyňa alebo rakva

aby ma pochovali. Som súdený bez vedomia. Bohužiaľ! môj Otec, nehovorí mi to Na môj pokoj zostalo príliš veľa!

Keď sme dokončili všetky modlitby odporúčania mojej duše, Keď mníšky videli, že mi ešte neuplynula, stiahli sa. a nechal ma takmer samého. Bol to okamih, keď diabol na mňa čakal a kde mu Boh dovolil doručiť krutý útok, videl som na konci postele, a takmer pri mojich nohách, dva čierne prízraky a postava otrasné, ktoré sa zdalo, že pochádzajú z dna priepasti ; Boli vyzbrojení vidlami a povedali v urážajúc ma: Čakáme, kým sa jej zmocní vaša duša, my Sumy určené na to, aby vás odmenili v pekle vášho Pýcha, pokrytectvo a zločiny Vystúpte veľmi rýchlo,

(180-184)

nešťastná duša, a sme v našich ohňoch.

Čím by som sa stal, ja pýta sa ťa, Otče môj, či ma Boh nezastavil na priepasti zúfalstva, a keby ma nemal sám Vydržali ste proti tomuto hroznému útoku, ktorý dovolil? Všetko I mohol to urobiť v stave opustenia, v ktorom som bol, toto bolo obrátiť sa na neho s najväčšou dôverou, akú som mohol možné, a sľúbiť, že bude činiť pokánie, ak obnovené zdravie; po ktorom ma dve spektrá zdalo sa, že sa vrátili do priepasti, z ktorej boli. Von.

Krabička a všetko Vystrašený touto strašnou víziou bola moja myseľ tak ponížený, ako bolo moje telo zabité; a Boh, Ako uvidíte, odvtedy pracoval na Udržať vo mne, úplne novým spôsobom, túto dispozíciu pokory, ktorú tam ustanovil prostriedkami, ak drahá a tak príroda. Kúsok po kúsku som cítil, že sa mi sila vracia: chuť do jedla oznámila Obnovené zdravie a hneď ako som sa zotavil, Išiel som podať správu o všetkom, čo sa stalo v M. Le Marié, ktorý tomu všetkému nič nerozumel.

Zmeniť v interiéri sestry. Citlivé milosti a mimoriadne zastaviť. Vstupuje do poznania Bytosti božské a jeho ničota.

Hanby, prenasledovanie ponižovalo môjho ducha, choroby a bolesti zvrhli moje telo a potlačili Vzbury tela. Tá

Ohováranie už nemalo a zdalo sa, že samotný démon sa už neodvážil prítomný; a bolo to, otče môj, v tomto tichu priaznivý pre zmysly a vášne, v tomto prímerí zo strany zo všetkých mojich nepriateľov, nech sa Boh nechá počuť za mňa jazda po úplne novej ceste, ktorú pre mňa zamýšľal.

Zjavenia, extázy, svetlá v Bohu, rozumné útechy sú o to nebezpečnejšie pre tých, ktorým ich Boh dáva, že pre démona je vždy ľahké ich sfalšovať, kým určitý bod a urobiť z neho aspoň jedlo hrdosti, ktoré vždy sa tým živí, pokiaľ Boh zároveň neposkytne čas, ako to urobil svätým, ktorých uprednostňoval, primerané milosti, skúšky, Pokušenia, kríže schopné ich vyvážiť a držať sa vždy s duchom v pokore, inak by sa dalo stále padajú ako Satan, z neba do pekla.

Tak Boh visel vo mne, dokonca úplne zastavil svetlá mimoriadne, extáza, vytrženie, vízie vonkajšie, nahradiť ich dojmami, že démon môže len veľmi zriedka a veľmi zriedka je ťažké ich sfalšovať, pretože nemajú takmer žiadne spojenie s vonkajšími zmyslami; Myslím tým, otče môj, poznanie Boha a seba samého, ktorý patrí každému Zvážte najistejší hlas pre spasenie.

Tak začal Boh tým, že som sa stratil v stále prítomnej myšlienke jeho nesmiernosť, ktorá nahradila všetku vnútornú útechu. Videl som Boha vo všetkom a všade; Všetky bytosti Ja zdalo sa, že je pohltený a pohltený svojou nesmiernosťou: Bolo to toľko účinkov jeho všemohúcnosti, koľko prúdy, ktoré začali od jeho božskej bytosti a vrátili sa do ich spoločný zdroj: On jediný bol veľký, mocný, večný, Nemenné. Bola to nevyhnutná bytosť a dokonalosť, pretože všetky ostatné existovali len v ňom a on, bez toho, aby mal takpovediac vlastnú existenciu. Takže všetko, ibaže mi Boh daroval strašnú prázdnotu, akúsi ničoty, do ktorej som bol sám ponorený, alebo skôr ja sám som bol strašnou prázdnotou, ktorú som nachádza sa všade. Niesol som v sebe túto čistú ničotu, ktorú som mal hrôza.

Bolo to tam že ma Boh priviedol, aby som videl moju biedu a kreslil ustanovenia, ktoré požadoval pre prácu, na ktorú sme Poďme dnes pracovať vy a ja. Táto myšlienka mojej ničoty, čím ma prinútil začať to, čo by ste mali písať, Tak silno ho vtlačil do hĺbky mojej duše a celej mojej byť, že sa mi niekedy zdalo, že konečne vysušené na koreň hrdosti. Prosím, nebo! môj Otec. To je tak, raz mi povedal:

Po mojom svätom prijímaní, že teraz chcem vo vás pôsobiť bez vašej pomoci ani sprostredkovanie telesných zmyslov.

Všetko Jej život sa jej zdá byť hromadou chýb, robí nový všeobecné vyznanie M. Lesnému.

V tejto poviedke dispozícia, otče môj, celý môj minulý život sa mi zjavil ako hromada nespočetných chýb, nedokonalostí a hriechov značné, ktorých množstvo ma schladilo strachom; Aby som sa trochu upokojil a upokojil, stále som chcel urobte všeobecnú spoveď a dovtedy to bolo najpresnejšie a najpodrobnejšie v mojom živote. Urobil som to Pán Lesné de Montaubert, ktorý práve uspel do M. Ženatý, sa stal rektorom farnosti Balazé. Veľmi mi pomohol; a ako som bol vystrašený nekonečným počtom mojich chyby všetkého druhu, povedal mi: Sestra moja, ak ti to Boh povie. dal plné vedomosti, videli by ste, že ste Možno odísť ešte viac, aby ste si vzali život všeobecne.

Nemýlil sa a aby ma o tom presvedčil, čoskoro Boh vložil do očí mojej duše verné zrkadlo môjho svedomia. Ó nebesá! Aký aspekt! Ja žiť strašné množstvo zlyhaní, nedbanlivosti, nevery akéhokoľvek druhu, že ja uznané pre

(185-189)

buď môj, ale z ktorých som si nikdy nemyslel, že by som sa obvinil spoveď. Pretože v tomto nebola žiadna chyba mojej chyby opomenutie, stále som stratil pamäť, len čo Zrkadlo mi vzali. Tak som sa uspokojil s tým, že som sa z toho obvinil. vo všeobecnosti, ako som ich videl, a byť o to viac ochoty ponížiť sa a zničte ma.

Táto veľká prázdnota, ktorú som videl neustále zo seba a zo seba, spojený s týmto pohľadom Zúfalý a neustály stav môjho vedomia, konečne intímny pocit môjho utrpenia a veľkosti Božej, odniesli ma sami k najsladšej dôvere v dobrota môjho autora. Hodil som sa celý. v ňom, aby našiel moju podporu, moju silu a všetku moju útechu. Tieto myšlienky ma držali v mojom strede a nikdy nemali byť rušiť ma v ničom; Všimol som si však, že viac ako jeden Občas sa to démon pokúsil využiť na to, aby ma zarmútil prebytok a inšpiruje ma vzdorom v božskom dobrota.

Ona je vystrašený pri pohľade na jej nevery. J.-C. ju uisťuje.

Cítil som sa narodený v Mám istú nadmernú obavu, že ma Boh opustí, alebo ma jedného dňa musel opustiť pre moje nevery. Možno by ma táto desivá vyhliadka hodila v akomsi smrteľnom stave, ak J.-C. Keby to nebolo pre Stále varoval túto prefíkanosť pokušiteľa. Jedného dňa sa mi zjavil že ma viac trápi veľká ničota stvorení a ja sám.

To Bojíte sa, povedal? Nestačím na to, aby som naplnil srdce? zrieknite sa všetkého ostatného a všetko vo mne nájdete; Odovzdaj sa mojej vôli a ja budem vedieť, ako zaplatiť tvoju Dôveruj, budem vedieť, ako ťa odškodniť za obete, ktoré si urobí mi to. Som všetko pre toho, kto už nechce nič. "Hľa, dcéra moja," dodal, "čo chcem, aby si počula. týmto novým správaním.

Táto veľká prázdnota vesmíru, Táto ničota stvorenia, táto smrť pre seba a ku všetkým vytvoreným objektom je postava zarážajúce, čo sa stane so smrťou. Duša, vyčistená zmyslov týmto oddelením od všetkých rozumných objektov, padá v tomto dokonalom zničení celej prírody. Všetko zmizlo, všetko zahynulo, všetko je pre ňu mŕtve: svet už neexistuje; Už nevidí, len sa dotýka Boh; a od chvíle, keď sa vidí ponorená všetko vo svojej nesmiernosti, ako kvapka vody, ktorá padá do lona oceánu, kde je okamžite absorbované bez straty vlastnej existencie.

To je miesto, kde prázdnota je dokonale naplnená, pretože stvorená bytosť je potom nájde vo svojom strede; Dosiahol svoj cieľ, baví ho skončiť posledný a jeho zvrchované dobro. Toto je moje dievča, kde na teba jedného dňa čakám, a preto chcem pripraviť vopred; pretože v tom nie je žiadny príjem Oceán šťastia ako tí, ktorí sa do neho ponorili počas svojho života tým, že sa vzdajú všetkého, aby sa vzdali bez výhrad v otcovskom lone, ktoré ich vytvorilo pre neho. Toto je zdroj, z ktorého odišli, smerom k o ktoré sa musia neustále usilovať, pretože je to jediné centrum ich odpočinku.

Nešťastie duše, ktorá vložila svoje šťastie do stvorených vecí.

Aký rozdiel, môj Otec, medzi touto šťastnou dušou a dušou hriešnik, ktorý umiestnil svoje šťastie a šťastie V stvorení, zmyselné potešenie a túžby skorumpovanej povahy! V okamihu, keď odkazy, ktoré pripútal ho k životu a radosti z tohto sveta klamlivá, bude tiež cítiť Božiu prítomnosť, ale nebude bude ho považovať za nepružného sudcu

a neúprosné. Niekoľko impulzívne pohyby ju prinesú k nemu; Bude tiež chcieť ponáhľajte sa do jej lona; pretože je to prírodný svah a potrebné z každej stvorenej mysle; ale ona budú neustále odpudzované neviditeľnou silou, ruka, ktorá ho bez milosrdenstva vytrhne, strašný súd že sa nikdy nebude môcť zdržať a že to bude mať vždy svoje poprava. Skvelý hlas bude neustále znieť na Dno jeho zločineckého svedomia tieto zúfalé slová: Odstúpte, nepatríte mi; Nepoznám ťa bod.

Preto bude večne zaťažený pod ťarchou tejto ničoty ktoré bude niesť všade; Ničota sama o sebe a stvorenia, do ktorých vložila svoju dôveru a šťastie; Desivo prázdna nájde realitu len ilúziu, že klame ju, hriechy, ktorých sa dopustila, a ktorý ju nikdy neprestane mučiť. Aký osud pre dušu Nesmrteľný! Aký osud na večnosť! Nešťastní hriešnici, mali ste sa narodiť pre tak veľké nešťastie, ktorému sa nevyhnete a ku ktorému ste Ani sa neobťažujete premýšľať?

Táto znalosť Ja, môj Otec, som bol teda dispozíciou, kde Boh ma chcel a kam ma odvtedy viedol. po dlhú dobu, pretože bol taký láskavý, aby mi dal o sebe vedieť; Ale toto nebol ten, po ktorom by si diabol želal, Takže ma o to nikdy neprestal starať bod, ako to urobil na iných, tým, že ma zastupoval len keby som bol skutočne inšpirovaný od Boha, bol by som potešený do tretieho nebo a všetko vykonané zo mňa; no, všetko Impertinencie, ktoré som vám vrátil

(190-194)

počíta a kto spôsobili strašné boje, ktorými sme začal písať; pretože, ako to zdvojnásobil svoje úsilie, Boh sa znovuzrodil a zdvojnásobil sa v mne prvé dojmy, ktoré zlyhali.

Zvuk bezmocnosť otvoriť sa pánovi Lesnému. Je to skvelé jednoduchosť robiť to so spisovateľom, koho mu Boh prikázal, aby opakoval ako zopakoval všetko, čo jej dal najavo.

Mal som veľa dôverujte pánovi Lesnému, že sa mu vyspovedám Obyčajný; Ale musím sa priznať, že som bol nenávidený neporaziteľný, aby poznal môj interiér, vo vzťahu k tomu, čo boh na tom bol mimoriadny. Toto odmietanie bolo ďalej posilnené Niektoré veľmi lakonické rozhodnutia a reakcie čím vedel, ako sa vyhnúť všetkým diskusiám, ktoré zdalo by sa, že sa pozerá späť na minulosť. Nechajte to bolo ma otestovať, alebo či to bolo z jeho strany a Nejaká prevencia, ktorá by bola jeho komunikované, ako si myslím, že by sa dalo predpokladať; alebo nakoniec že Boh by ho na to nebol predurčil, ako jeden stále tomu mohol veriť, akýmkoľvek spôsobom vec sa uskutočnilo, ale napriek tomu som bol nútený sústrediť sa moja bolesť v sebe bez toho, aby som sa odvážil otvoriť sa komukoľvek. Tak som sa rozhodol počkať, kým sa obloha vysvetlí. viac tým, že mi poskytne čas a prostriedky vykonať to, čo sa zdalo, že stále požaduje.

Nakoniec, otče môj, toto čas a tieto prostriedky neboli ďaleko, Božia prozreteľnosť vás sem priviedla, aby ste odstránili moje pochybnosti, aby ste napravili moje starajte sa, upokojte moju myseľ a nahraďte to všetko ktoré som stratil na konci M. Audouina, vložením, ako dúfam, záverečné etapy práce, ktorú vykonal, a Začal. Toto tušenie, otče môj, som mal z ty, dávno predtým, ako si ťa vôbec videl, a skôr, ako sme to vedeli že vy by ste boli naším riaditeľom namiesto pána Lesného. Hovorím ti to, otče môj, s rovnakou naivitou že som vám povedal všetko ostatné (1). Mal som z založenie dôvery vo vás, ktorá nebola odmietnutá, a ktoré, dúfam, sa nikdy nepopierajú. Takže ja povedali viac ako ktokoľvek iný a môžem vás ubezpečiť, že že ma žiadny režisér nepoznal tak, ako vy poznáte mňa. Chcem Aj keď si posledný a pomáhaš mi v Hodina smrti, ktorá ma inšpiruje dôverou v toto Posledná pasáž, na ktorú mám toľko dôvodov sa obávať príčina úsilia, ktoré diabol nezlyha, ak mu Boh dá dovolenie.

(1) Môžem povedať, že rovnako ako sestra, aj ja som si zapísala všetko, čo mi povedala, do snaží sa nič nemeniť a dokonca ani to, čo mohlo by to mať niečo spoločné so mnou, s tým istým naivné, že som napísal zvyšok. Boh je majster používať kohokoľvek chce, a najviac slabí sú vždy najlepší v jeho rukách, ako mám ja povedal inde.

Túto dôveru mám vložený do teba, Otče môj, mi bolo prikázané a Takmer nikdy ma to nestálo. Áno, opakujem, Bolo mi nariadené, aby ste si zapísali všetko, čo sa stalo vo mne pre miesta, časy a iné

okolnosti. Boh ma má odporúča sa viac ako raz opakovať ako ozvena toho, čo mi povedal alebo čo ma prinútil vidieť, pretože mal odvodiť svoju slávu a dobro od svojej cirkvi. Z vášho Na druhej strane, otče môj, ty si žiadal, aby som uvedomíte si to; je to teda poslúchať Boha a tebe, že som to urobil: tiež som začal všetko moje rozprávanie tým, že mi pripomína povinnosť, kde som bol poslúchať. Je to opäť Boh, môj Otec, ktorý chce, aby som Ukončite dlhý príbeh môjho vnútorného života vo vás niekoľko všeobecných myšlienok o rôzne štáty, kde som sa ocitol, a rôzne svetlá, ktoré som dostal z neba. Ale dosť na dnešok, je čas odpočinok. Zbohom, otče môj, modli sa za mňa.

Spôsob o ktorých jej Boh dal vedieť, čo napísala.

"V mene Otca, Syna atď. »

Otče môj, za to ktorá sa týka vízií a toho, ako ma Boh stvoril poznaj rôzne veci, ktoré pre teba mám vychovávaná, Cirkev a jej prenasledovanie, súd, Nebo, peklo, očistec atď., atď., Povedal som ti miesta, kde sa zdalo, že sa predo mnou dejú veci, niekedy na jednom mieste, niekedy na inom, takmer vždy na Hory. Povedal som vám, že J.-C. zjavil sa mi tam, Ako aj v Cirkvi a dokonca aj v našej cele, v ľudskej podobe a ako bol počas svojho života Smrtiaci; niekedy ho počuli, buď slová, buď vnútornými svetlami, bez nech to vidí.

Už ťa mám vysvetlil som to všetko tak, ako som bol možný; ale ak sa ma napríklad opýtate, ako Bol som na rôznych miestach, odpoviem vám to neviem. Všetko, čo môžem potvrdiť iste, je to tak, keď prítomnosť Božia bola pre mňa. prejavujúce sa citlivým spôsobom týmto svetlom, Okamžite a v tom istom okamihu som sa ocitol prevezené na miesto, kde ma Boh chcel a kto mal byť dejiskom scén, z ktorých prestal zo mňa robiť diváka; a potom buď že sa ku mne priblížil alebo že sa priblížil k objekty mňa, čo nedokážem dobre rozlíšiť a čo som Myslieť

(195-199)

Na tom nezáleží, na tom nezáleží. je si istý, že som ich videl prinajmenšom očami myseľ. Aj keď trávim veľa času zvažovaním z rôznych objektov, ktoré mi boli ukázané, Prvý pohyb, ktorý ma tam preniesol, bol vždy v žmurknutie; čo sa stále niekedy stáva, aj keď trochu viac zriedka. Vidím, dotýkam sa, počujem, hoci používanie zmyslov úplne alebo čiastočne prerušené, ako som vám povedal kedysi.

Aby sme to pre vás urobili čo najlepšie pochop, otče môj, bude stačiť, aby som ti to znova pripomenul. čo sa vo mne stalo, keď sme spievali prózu mŕtvy, na Sviatok všetkých svätých. Cítil som a videl som sa náhle prevezený do pekla; Ale rovnako ako vy viem, nemal som sa čoho obávať, pretože som tam bol s J.-C. Tam som videl, preskúmal som všetky desivé predmety o ktorých som s vami hovoril v detailoch, o ktorých som vám hovoril. fakt. Zatiaľ čo moja myseľ bola obsadená tým, Napoly som počul, ako mníšky spievajú vedľa mňa; ale ich hlasy spolu sa netvorili ako zvuk takmer nepostrehnuteľný a necitlivý na moje uši. Ku koncu prózy som vyšiel z tohto druhu letargia, obnovil som používanie zmyslov ako človeka, ktorý je prebúdza sa z hlbokého spánku, kde verila počuť nejaký hluk, ktorý ju trochu trápil.

Tieto potešenie, že V minulosti sa mi stávalo častejšie, neodchádzajte stále sa mi to deje v intervaloch; a potom mi dovoľte meditovať V

refrén v mojej cele, alebo dokonca počas prestávky, Som oveľa viac tam, kde Boh nesie môjho ducha, ako v miesto, kde zostáva moje telo. To je to, čo ma robí tak strach z prestávky, ako som vám povedal inde, pretože sú pre mňa trápne.

Tá Najmenšia nedbanlivosť z jeho strany bráni Boha.

Najmenšia nedbanlivosť Z mojej strany najmenšia chyba vždy dáva viac alebo menej prekážok v prospech nebies. Závažnejšia chyba môže ma o to úplne pripraviť, a ak sa táto chyba dostala do Smrteľne by dala stenu odlúčenia medzi Bohom a mnou. Potom stiahne svoje milosti a stiahne sa; ale pri bežných chybách je to Rád mi vyčítam viac-menej ostro: niekedy toto sú len výčitky nežnosti; povedali by ste, že manželský partner rozhorčený, ktorý sa sťažuje na chlad manželky vždy miloval, a napriek tomu hrozilo opustenie. To je niekedy až po rozhrešení a niekoľkých Spoločenstvá, na ktoré sa mi zdá, že mi dávajú čas túžba a bolesť z toho, že ho zarmútili. Ja

báť sa jeho prístupu a jeho prvé pohľady; ale chcem ich ešte viac ako sa ich bojím.

Dojmy milostí, ktoré obdržala v zjaveniach ktoré jej Boh uprednostňoval. Silný dojem nenávisti k hriechu.

V týchto chvíľach vzhľadu, ocitol som sa zasiahnutý príjemnými predmetmi alebo strašné, ktoré prišli, aby ma ovplyvnili strachom, nádeje alebo lásky a tieto dojmy boli týkajúce sa rôznych objektov. Vzhľadom na napríklad trápenie pekla, cítil som dojmy rovnako prospešné, ako aj živé, ktoré prinútilo ma chvieť sa o sebe a neistote môjho večného osudu. Tak to bolo aj s očistcom. podľa pomeru.

Vidieť šťastie Svätí, cítil som sklon pokúsiť sa o to. zásluhy dobrými skutkami; ako keď vidíte Nešťastie a trápenie reprobátov, cítil som silne naklonený podniknúť všetko, aby sa im vyhol. Tieto dva extrémy vo mne vyvolali pocit a akoby som sa dotkol prst, svojou desivou a nevyhnutnou alternatívou, všetky Cena mojej duše a všetka dôležitosť jej večného osudu. Vtedy som pochopil všetku silu a všetku pravdu z týchto slov evanjelia: Čo je pre človeka zvykom vyhrať celý svet, ak prehrá Jeho duša? Kto ho za to môže odškodniť nenapraviteľná strata?

To je dôležitosť Spása. Tak som sa vznášal medzi nádejou nebies a strach z pekla a triasol som sa nad neistotou môjho večnosť; dispozícia, ktorú démon nikdy nemal porodí, ktoré sa ani nepokúša sfalšovať, a že nikdy nemohol dobre napodobňovať.

keďže medzi Iné, nejaké trápenia reprobátov, cítil som svoje svedomie, aby mi povedali, že som si ich zaslúžil. Ktorý Strach! V tom čase som si vymyslel takú veľkú nenávisť voči nešťastný hriech, ktorý ma urobil hodným takého trest, že prekonal nenávisť, ktorú som mal voči démon, ktorý ma tam niesol, a až do Strach z tohto trápenia: odlúčenie a strata Boha, nech je akokoľvek neznesiteľný sám osebe, potom sa to v istom zmysle zdalo menej; Nič nebolo vyššie strachu, ktorý som si predstavoval, že budem večným predmet príšery, ktorá ho poburuje; mať večne v srdce zločinov, ktoré by neboli odovzdané alebo odpustené, ani zabudnuté, a ktoré by nekonečne existovali pre nešťastie

stvorenia nezničiteľné, ktoré by navždy urobili nepriateľmi jeho Boh a Boh, proti ktorému by boli navždy vyzbrojení ona.

Potom som toľko vstupoval v Božej nezmieriteľnej nenávisti k tomuto smrteľný nepriateľ, to znamená vetu

(200-204)

ktoré vyslovil proti nemu pri všeobecnom rozsudku, ktorý mi vyniesol svedok, povedal som mu: Áno, ó môj Bože! ak niekedy budem mať Beda tomu, aby sme boli reprobovaní ako títo chudobní ľudia nešťastník, ktorého odsudzujete za hriech Vo svojom srdci vopred ratifikujem tú istú vetu, ktorá Nosíte proti mne, ako to nosíte proti nim. Nech je to akokoľvek desivé, prijímam ho a ratifikujem; Ja odsudzuje ma na trápenie pekla, aby si mohol Pomsta za strašné urážky, ktoré vám ohavné monštrum urobilo. O Môj otec! keby muži mali spravodlivý nápad; keby poznali jeho škaredosť; keby vedeli, akú nenávisť má je splatný, pretože by ho potrestali a zničili v oni sami blahodarným pokáním, ktoré by zabránilo prísnosť Božej spravodlivosti!

Duša, aj keď je vrátil sa z tretieho neba, ako apoštol svätý Pavol on sám, bude niekedy schopná myslieť na to, že sa chváli, keď bol stvorený, aby videl svoju ničotu a nesmiernosť, a ošklivosť hriechov, ktorých sa dopustila alebo by mohla spáchať, ako aj strašné trápenia, ktoré si ho vyslúžili, a ktorí na neho možno čakajú na konci svojej kariéry; lebo Kto vie, či je hodný lásky alebo nenávisti? Tento muž, ďaleko zneužívať priazeň nebies, uisťovať sa o neistote Nebude jeho spása o to viac pripravená Pracujte na tomto skvelom podnikaní so všetkou starostlivosťou, ktorá žiada o jeho význam a nevyhnutnosť, aby sme uspeli prevádzkovať ho so strachom a chvením, že Duch Svätý nás skrze ústa apoštola žiada, aby som Práve menovaný?

Je to, otče môj, dispozícia tam, kde som teraz a čo má Boh vždy sa ma pýtal, pretože vždy zafarbil porodiť ho; Ale táto šťastná dispozícia, on Muselo to ku mne prísť náhle, alebo dokonca od počiatku mojich zjavení. Mať Grace ma musela zbaviť všetkými druhmi znamená, ako ste videli, a mimoriadnymi prostriedkami, ktoré sú pre mňa novým predmetom chvenia pre účet, ktorý to Budem to musieť vrátiť.

Áno, otče môj, a Ako viete, býval som ďaleko. od miesta, kde: z milosti Božej sa dnes nachádzam. Vstúpil dobre nedokonalosti v malom dobrom, ktoré som robil; Príroda je stále sa hľadalo; Démon všade dával svoje vlastné. Takže to opakujem znova a hovorím tak, ako som. ovplyvnené, ak v minulosti chýbalo všetko, toto je o niečo viac ako moja pýcha a moje zlo Čo je potrebné urobiť: čo by sa stalo znova neomylne, keby Boh nezaplatil všetky náklady zničením všetky prekážky; pretože, pokiaľ ide o mňa, môžem, bez toho, aby som mal potreba pokory, aby som vás uistil, že som schopný len kaziť Božie dielo a ubližovať Jeho veľkým Dizajn: To je to, čím som si istý ako svojím existencia.

Nebezpečenstvo mimoriadne milosti. Vo svätých sú sprevádzané veľkým utrpením a ponížením.

Pokiaľ ide o láskavosť citlivé a na svetlá, ktoré produkujú extázy a vytrženia, alebo ktorých účinok končí vonku zjavenia a veci viditeľné a mimoriadne, je to mimo pochybuje, že sú vo veľmi reálnom zmysle oveľa viac báť sa, ako byť žiaduci, pretože je to vždy v prospech iných, že sú udelené, a že sú nebezpečné pre tých, v ktorých sa stanú, ak sú vyvážené prostriedkami, ktoré môžu účinne zničiť to, čo by mohlo poškodiť cnosť predmetu, v ktorom sa nachádzajú.

Teda, otče môj, Boh mi to dal vedieť vždy, keď ich má. zamestnaný pre dobro svojej cirkvi a spásu duše, vždy udeľoval tým, ktorí boli dušami nástroje, poníženie, utrpenie, milosti nakoniec z predispozície, ktorá ich nútila, pretože povedzte, aby sa vrátili do seba a vždy ich držali v ich ničota. Takže vidíme, že tí, ktorých Boh použil byť nástrojmi Jeho milosrdenstva, aby pripomínajúc mužom ich povinnosť, boli Takmer všetci svätí najdokonalejšieho poníženia a celšie, ako najhlbšia pokora.

Hlboký pokora mužov povolaných k operácii divy v Cirkvi.

Áno, otče môj, tieto mimoriadni muži s veľkými zásluhami z väčšej časti, Títo zázrační svätí, a ktorým divy oni prevádzkované všetkého druhu často dávali meno zázračných robotníkov, Boh mi dal vidieť, že nie sú v bezpečnosť, uprostred vyznamenaní, ktoré im boli udelené, že rovnako ako

že ich vášne boli uhasené a mŕtve vo svojich srdciach, rovnako ako oni konal len v mene Božom a bez akéhokoľvek návratu Sami. Pýcha sa stále prezentovala: ale v najviac zistil, že srdce je pre jeho útoky neprístupné, a vášne, ktoré už nedýchali. Diabol a príroda boli porazení a nútení mlčať, a to je to, čo bola ich bezpečnosť.

Áno, otče môj, ja vidieť, že tieto sväté postavy žili len z lásky Boh, ktorého slávu hľadali vo všetkom a všade; Nepoužívanie stvorenie, ktoré povstane k

(205-209)

Tvorca; jedným slovom, Zomreli pre seba, pre svet a pre potešenie zmyslov; len hľadali odpoveď Jeho milosť, bojovať proti ich vášňam, dobyť ich pokušenia a absolútny triumf nad starým mužom. Má nájdené a stále existujú ďalšie, ktoré nie sú všetky v skutočnosti oslobodený od ríše zmyslov a vášne, ktoré sú stále naplnené spätnou väzbou o sebe, nedokonalosti a dokonca aj chyby. Títo ľudia nie nie sú vysoko trestné, ale môžu sa stať trestnými a nestanú sa trestnými. stávajú sa tak príliš často, alebo aspoň ich pripútanosť k Stvorenie im poskytuje príliš veľa príležitostí na pády a nevery. Je to najmä pre nich, že láskavosť citlivé a mimoriadne sú nebezpečné, pretože rovnako ako my odhalili, nielenže diabol môže vždy do určitej miery ich falšovať, aby ich hodili do ilúzia, ale stále ju môže použiť na prebudenie Zle spiaca pýcha a prinútiť ich stratiť krásnu cnosť pokory bez ktorého je anjel svetiel predsa len anjelom temnota, aký pravý démon v očiach Božích.

Spôsob ktorého pýcha Boh ochránil sestru pred Milosti neobyčajné, ktoré jej oznámil na spasenie duše.

Tiež, otče môj, v týchto mimoriadnych milostiach, ktoré mi oznámil Pre spásu druhých ma prinútil vidieť, že Jeho dobrota má Veľa ušetrilo moju slabosť. Moje sebavedomie bolo príliš citlivý, moje vášne príliš horlivé a moja pýcha príliš pripravená zapáliť. Prinútil ma, aby som počul, že mám

stratené bez zdrojov, ak keby to nebolo pre milosti, ktoré vložil do ja zadarmo a pre druhých, od tých, ktorých dal len Pre mňa. Taký je jasný pohľad na jeho veľkosť, na moju ničotu, z mojich hriechov, strach z Jeho súdov, ako aj dokonalá a úplná zábudlivosť tisícov vecí, ktoré mi urobil vedieť, a pripomenul mi to len aby ste ich napísali, bez toho, aby som to vôbec mohol ja, Nabudúce to nevyužite. Dobrý dôkaz, na Môj názor, že myšlienky pre mňa neprichádzajú, pretože som nemôžem ich mať ani zo seba, ani sa im vyhnúť, keď Boh mi ich dáva, ani mi ich neberie späť, ani ich nedrží, keď mi ich drží. Vziať. Môžeme si stále zachovať hrdosť, keď sme zažili toľko bezmocnosti a chudoby, keď konečne máme toľko Z poddaných, aby som sa pokoril, ktoré mám?

Tak ma Boh dal vidieť, môj Otec, ktorého môže diabol vytlačiť napríklad v modlitba, neobyčajné svetlá, sladkosť citlivé chute, ktoré spolu s presviedčaním pokora, ktorá je len imaginárna, rovnako ako ostatní, uverte dušiam, ktoré ich skúšajú pre ich nešťastie, nechajte ich sú príjemné Bohu a že už nič nezostáva strach o ne; pasca o to nebezpečnejšia, že je oveľa ťažšie sa vyhnúť a dokonca aj vidieť to, aj keď ľudia sa viac orientujú v skutočnom duchovnosť a vo vnútornom živote vedieť, ako na to Bráňte sa dobre. Všetko, čo potrebujú, je porovnajte spolu rôzne impulzy, ktoré cítiť v určitých časoch rozoznať ilúziu a odkrývajte Božie dielo z diela diabla. Ale vrátime sa k tomu znova, ak to budete považovať za vhodné. Nechajme to teda tak na dnešné ráno. A dnes večer, po recitáciu vášho breviáru, obnovíme detail môjho úbohého vnútorného života. Boh pomáha, my Pokúsme sa s tým konečne skoncovať. Modlite sa za mňa....

Ilúzie diabla v niektorých mimoriadnych veciach, ktoré môže falšovaný. Ich účinkom je vždy opuch srdca.

"V mene Otca, atď. »

Otče môj, účinok Čo vždy produkuje ilúzia diabla, nemôžem toho vedieť príliš veľa Opakovať to spočíva v márnom uspokojení, ktoré pochádza z vysokej sebaúcty, opuchu srdca čo vždy vedie k tomu, aby ste verili, že ste lepší ako ostatní. Toto dojem, ako som už povedal, nikdy duše naozaj interné si to nezamieňajte s tým, čo spôsobilo pohľad na Božiu prítomnosť a neexistuje spôsob, ako sa tam dostať. klamať, keď raz človek zažil oboje. Človek ovplyvňuje vnútro duše, ktoré uspokojuje a upokojuje tým, že ho ponižuje; druhý sa chopí predstavivosti a

zmysel, v ktorom klame Znepokojujúce. Iba Boh môže uzdraviť ľudské srdce, ako on sám ho môže uspokojiť a naplniť; on sám ho môže obnoviť mier zničením vášní, ktoré sú proti nemu. Tá démon vytvára vzhľad iba tak, že dáva ducha namiesto pravdy; Bojuje s vášňou inou vášňou, zlozvykom iného skrytejšieho zlozvyku, a núti nás vyhnúť sa priepasti len preto, aby sme sa stali upadnúť do iného, často hlbšieho. Áno, otče môj, Keď by boli všetky zlozvyky zničené, diabol by bol vždy spokojný, iba za predpokladu, že by mohol oživiť pýcha na ich trosky. Takto hádžeme z prebytku v inom podnecuje všetky zlozvyky a vášne, všetky zlé sklony skorumpovanej prírody a pripravuje sa V srdci krutejšia vojna pod rúškom mier. Je to oheň ukrytý pod popolom, ktorý spôsobuje požiar, Klamlivý pokoj, ktorý oznamuje búrku a vystavuje sa strate nenapraviteľný bezohľadný, ktorý nevie, ako sa tomu vyhnúť.

Zastupujem sa, môj Otec,

(210-214)

Bitka pri Mojžišovi a Faraónovi kúzelníci. Je to práve Boh a Démon bojuje. Umením diabla a ich Obchodujte s peklom, kúzelníci prekonávajú Falšovanie, do určitej miery, čo svätý robí zákonník Hebrejov: sú proti prestíži a od kúziel k skutočným zázrakom; ale sú tu V okamihu, keď sú nútení priznať svoje bezmocnosť a porážka, ako aj nadradenosť ich protivníka a práve v tomto bode božstvo čakala, kým ich prinútia rozpoznať ju na jeho činnosť a hovorí: Boží prst je tu. On preto nebol na ich strane.

Teda vo všetkých Časy, keď sa opica božstva chcela miešať jeho práca; Ale nikdy to nebolo len pre znetvoriť. Preto sa postavil proti veštbám na proroctvá a uctievanie falošných bohov na uctievanie pravdivý. Je to on, kto rovnakými prostriedkami a za to isté Nakoniec sa vytvorili schizmy a herézy, pod Zámienka na reformu a tvrdil, že obnovuje náboženstvo a Cirkev, keď pracoval na svojom úplné zničenie. Koľko pascí nie je všetkých nastavených dni jednoduchosti viery a nevinnosti, vo svojich zákerných inscenáciách, kde sa had skrýva pod kvety, kde

jed je prehltnutý smrteľné v lahodných likéroch a kde falošné Chyba zmizne pod rúškom pravdy !

Menštruácia rozoznať falošné svetlá, ktoré pochádzajú od diabla.

Ale, otče môj, Je to najmä v druhu duchovnosti, že tento zručný

šarlatán vynakladá maximálne úsilie na to, aby zmena trvala. Toto je ono Najmä preto, že to robí všetkými spôsobmi, aby oklamal duša pod zámienkou dokonalosti, ako som povedal. Videli sme, otče môj, že pre duše je to vždy ľahké oboznámený sa so skutočnou duchovnosťou, objavovať jeho úskalia a rozoznávanie jeho falošných svetiel; ale pre tých, ktorým ich skúsenosti nedali Taká jemná chuť, také isté rozlišovanie v cesty Božie, musia sa uplatňovať, aby uvažovali, Podľa zásad viery:

1° čo diabol môže a nemusí;

2° spôsob, akým ktoré pôsobí, na rozdiel od Božieho, ako Vyvinuli sme ho silne po celú dobu, aby sme rôzne časy; nakoniec, predovšetkým cieľ, ktorý si navrhuje, čo je vždy bojovať proti Božím zámerom a vyhodiť alebo Držať duše v ilúzii, akoby posilňovať nešťastný egyptský kráľ v slepote, odkiaľ Boh pokúsil sa ho odstrániť vo všetkých smeroch. Podľa Tieto pravidlá sú sprevádzané najmä svetlom Božské, bude jasne vidieť, že vo všetkých žánroch chce byť. Aby sme to zmiešali, existuje bod, že diabol nemôže falšovať, alebo v ktorom je vždy ľahké rozoznať pravdu protifrakcia. Tento bod, otče môj, Boh mu dlhuje Jeho dielo, Jeho stvorenie a pre seba, a tento základný kameň musí byť v dosahu každého, aby nikto nemohol byť pokúšaný nad rámec svojej sily.

Dobrý spôsob, ako objavovať chyba jeho návrhov, keď príde na duša je priznať si nič, čo by bolo v rozpore s vierou, písma alebo rozhodnutia Cirkvi. Nech sa páči opäť k rôznym prijatým návrhom, najmä, Základný kameň pravdy. Nie je to možné že Otec lží sa od nej čoskoro neodchýli, a nesnaží sa s ním odchýliť od neho, pretože jeho účel Hlavnou vecou je bojovať a ničiť, rovnako ako je to v on, naše podriadenie sa Cirkvi a naša viera v pravdy, ktoré je poverená tým, aby nám ich navrhla; ale, ako som povedal, z toho, čo mi Boh robí s vedomím, že nie je možné, aby podvod v rozpore s tým, že sa musí nevyhnutne zradiť sám o nejakom mieste.

Áno, otče môj, a Berte to ako nespornú pravdu: niekoľko Krásne poznanie, ktoré nám diabol tvrdí, že nám dáva V duchovných predmetoch je to nemožné Nech sa nezmení na niečo o viere a poslušnosti Cirkvi, ktorá vždy mučila svoju nenávisť a jeho

pýcha. Ale ďalší spôsob, a stále veľmi vynikajúci, objaviť prefíkanosť Z tohto ducha omylu je to pripojiť sa k tomuto odhodlaniu veriť pevnej a neustálej vôli nasledovať všetka božská vôľa a nijako sa od nej neodchýliť. Táto dispozícia, ktorá nekonečne poteší Boha, znechucuje, Nepochybujte o tom, suverénne svojmu nepriateľovi, a on je stále nemožné, že srdce tam, kde je, je dlhé hračka chyby; pochodeň viery, ktorá ho vedie cez cesta poslušnosti a lásky, čoskoro sa rozptýli Toto falošné svetlo, ktoré z neho robí ilúziu.

Veľmi odlišné od tento duchovný šarlatánizmus, tejto klamlivej a chvíľkovej žiary, ktorý môže len na chvíľu oslniť a zmiznúť Načasovanie jasné a mäkké svetlo, ktoré pochádza z J.-C, iba robí Zväčšuje sa a zväčšuje sa, keď sa toto božské približu Pochodeň viery. Je to oheň pridaný k ďalšiemu požiaru rovnakej povahy a ktorá sa stáva ešte horlivejšou tým, že toto stretnutie; namiesto prestíže diabla zmizne ako lesné požiare alebo fosfory noci, pred hviezdou, ktorá osvetľuje svet silou svojich lúčov Prospešný. Preto je potrebné dospieť k záveru, že všetky tieto údajné

(215-219)

Inšpirácie, ktoré prichádzajú Zo sveta sú, aby sme to vzali dobre, len prehliadky Priepustka šikovnej letky, ktorá žije len na úkor tých, ktorých oklamal zo svojho šarlatánstva; A predsa, môj Otče, akokoľvek hrubé sú podvody tento šarlatán, Boh mi dáva vedieť, že by som bol neomylne som sa oklamal v mnohých stretnutiach, ak to neurobil podal by mi pomocnú ruku, aby ma stiahol z Chyba alebo ma zachráňte pred pádom do nej.

Jeden spovedníkov sestry sa radí s Bohom na ceste cez ktoré mal riadiť. Odpoveď od J.-C. na Sestra o tom.

Jeden z mojich spovedníkov mimoriadna poradila s Bohom o spôsobe, akým Musel ma viesť (1). "Moja dcéra," povedal J.-C., "povedz o mojom choďte k svojmu spovedníkovi, ktorého vás pozývam prostredníctvom utrpenie v jednote s tvojím ukrižovaným Bohom je menej náchylné na chyby; pre," dodal, "som rád, že môžem

(1) Bol to zosnulý pán Beurier, veľký misionár Kongregácie eudistov, veľmi Vyznal sa v smere duší, autor knihy vážený, Konferencie o viere, zomrel konečne v vôňa svätosti. Rovnako ako mnohí iní, aj on bol názoru, že sestra by dala napísať M. Audouinovi, ako sme videli ako prvé.

Vedenie duší rôzne spôsoby, ktoré sú niekedy neznáme ani ich vlastného riaditeľa, ako aj seba. Ako diabol má svoje tajné triky a obchádzky skryté a svetské ich falošné maximy, aby ich oklamali a zvádzať ich, aj ja ich musím podporovať a ničiť Vôľa diabla a svetských, zvláštnych prostriedkov ktoré ľudská obozretnosť a diabolizmus nedokážu pochopiť. Ja veľmi často umožňuje ich pokušenia a boje interiéry, aby vyvážili to, čo je v nich dobré, a držať moje milosti pokryté sebaúctou, ktorá nie je snaží sa ich len odstrániť. Ak sa stane, že démon triumfuje v niečom nad svojou vôľou, v bojoch že mu dovolím, aby im odovzdal, potom použijem jeho víťazstvo bojovať s ním s väčšou výhodou, poraziť ho na mojom ťahu tým, že ho prepichne vlastnými črtami. Teda tajomstvom, že diabol sa bojí a kto je nad tým, čo sa dá povedať, Som proti účinku na príčinu a používam spáchané zločiny vykoreniť hrdosť, ktorá ich vyprodukovala. Týmto rozdrvím hlava hada na vlastnom uhryznutí, aby sa z neho stala jedna obklad, ktorý ho dokáže vyliečiť."

Milosť zničenia ustanoveného utrpením v srdce sestry. Jeho zväzok s J.-C. utrpenie a zničený, najmä v Najsvätejšej sviatosti oltárnej.

Koľkokrát, otče môj, Nemal som to potešenie zažiť toto charitatívne správanie? od môjho Boha! Koľko milostí nemám, aby som vráťte mu ho za to, že ma s ním obmedzil tým, že ma pripútal k kríž! Bezpochyby mal svoje návrhy milosrdenstva, v vrhá ma do mora poníženia a utrpenia. Ah! že on buďte večne požehnaní! Démon mal slúžil svetlám Božím, aby ich dokonca priviedol pýcha v mojej mysli; Bolo preto potrebné, aby sa na účely premyslenia jeho triky, klamanie jeho nádejí a triumf nad jeho úspechmi, Boh konal všetkými neznámymi prostriedkami k zlobe démon, pokiaľ ide o všetku ľudskú obozretnosť.

Jeho nepriateľ počítal dobre po zničení projektu zhora nadol musel strach a tento projekt nikdy nebol taký blízky uspieť len v okamihu, keď si zatlieskal svojimi triumf a kde som ja sám veril

že všetko bolo neúspešný. Ale opakujem, uznávam, že Nikdy by som nebol tak šťastne oklamaný že v okamihu, keď som ďakoval Bohu, že ma vytiahol chyby.

Bolo to aj v tomto čase že sa začala nová milosť a nové svetlo aby ma priviedli do priepasti mojej ničoty; verné zrkadlo, kde kreslím vo voľnom čase poznanie Boha a seba samého. Vnímam to ako dve opačné konce, sila na jednej strane, slabosť toho druhého a satana, ako bol medzi nimi vyslaný, Vždy dávajte pozor, aby ste ublížili jednému alebo druhému preč, neustále sa študuje, aby si užil všetky Príležitosti a vždy zdvihnúť, vyzbrojiť Vášne proti slabosti prírody, ktorá nemôže robiť nič bez milosť; Ale čo je utešujúce, vidím aj v tomto zrkadlo, že Boh to nikdy neodmietne, ak je to potrebné najmä tým, ktorí ktorí o to správne požiadajú a urobia, čo môžu, aby zisk.

Stále vám musím povedať, môj Otče, že príťažlivosťou tejto milosti zničenia a zjednotenia s mojím Spasiteľom sa ocitám Neustále som mal sklon zjednocovať svoje kríže s krížom J.-C., moje poníženie k jeho poníženiu, moje utrpenie Jeho utrpenie, moja smrť na smrť a vášeň, aby som si ju uctil bolestivé okolnosti, a to týmto spôsobom činiť pokánie za všetky moje hriechy a hriechy všetkých ľudí, ako mi bolo predpísané tak, ako som to bol ja pre teba povedal inde.

Stále sa nachádzam, tým, že Táto vnútorná príťažlivosť, veľmi silne zvýšená na zjednotiť sa s J.-C. k Najsvätejšej sviatosti oltárnej skrze tajomstvo o jeho živote a smrti a jeho zničením a opprobrium. Cítim sa ako hlad a smäd stratiť sa V Božskej sviatosti ako kvapka vody, ktorá sa stráca a stráca zamieňa sa v obrovskej rozlohe oceánu, kde sa padol.

Je to môj Otec, čo hlboko vyryl do mojich hlbín duša za okolností, o ktorých som vám podal správu, a kde, sťažujúc sa mi, a

(220-224)

mojich hriechov a zo všetkých ľudí mi povedal: "Dcéra moja, ak chcem ma potešiť a urobiť ťa hodným dosiahnuť moje bude pri vykonávaní návrhov, ktoré pre vás mám, je to hlásiť mi každú hodinu dňa zásluhy mojej vášne, podľa rôznych tajomstiev, ktoré skladať a

To v únii štátu modlitby a obete, kde som v božskej sviatosti mojich oltárov, ktoré sú trvalým pamätníkom môjho vášeň, zároveň ako trón mojej lásky. To je, viete, moje

Otče, pôvod praktiky, ktorých sľub ste mi dovolili obnoviť.

Bolo by ich veľa zväzky na písanie o tom, čo J.-C. prinútil ma vidieť a pri tejto príležitosti o potrebe kde sme všetci, aby sme boli s Ním zjednotení v našich utrpenie a na zbytočnosť našich zásluh bez táto únia. "Pozeraj, modli sa," povedal mi, "aby som odolal. pokušenie; hľadajte vo všetkom iba moju čistú slávu a moju čistá láska; Oddeľte sa od stvorenia a od seba - dokonca ťa pripútať len ku mne a ja budem tvoj Podpora a vaše svetlo. Len vo mne a skrze mňa je to, že Môžete bojovať a zaslúžiť si atď., Atď. »

Nutnosť byť zjednotený s J.-C. utrpenie a neustály boj Pýcha, ktorá pochádza rovnako z hlbín našej skorumpovanej povahy, ako aj z démon.

Okrem toho, otče môj, tým, že sa svoje, poslušnosťou, spoznáte príťažlivosť Táto milosť, ktorá ma vedie k zničeniu Sám za seba netvrdím, že som na to oslobodený pýchy alebo iných zlozvykov ľudskej prirodzenosti. Ah! Ja naopak, očakávam, že ich budem musieť bojovať viac-menej do posledného dychu. Prvým je predovšetkým prefíkaný nepriateľ, ktorý sa stiahne na čas len k lepšiemu prekvapenie, návrat k nabitiu v okamihu, keď je najmenej očakávané. Áno, vidím v Bohu len v tom najväčšom Samotní svätí toto pekelné monštrum sa môže znovuzrodiť zo svojho popol a spôsobiť stratu toho, kto zvíťazil nad jeho porážkou. Ah! že je hrozné vždy zápasiť s Nepriateľ ako jemný a nebezpečný! Že diabol je na strach o nás a o to, že musíme túžiť byť keď je mimo dosahu!...

Ale, otče môj, Prečo vždy útočím na diabla na svoje utrpenie? Prečo ho robiť výlučne zodpovedným za moje zlozvyky, moje pýcha? Bohužiaľ! pokiaľ hľadám svoje vlastné srdce, Mám pocit, že moja povaha bola infikovaná a skazený prvotným hriechom, som sám naplnené márnivosťou, pýchou a klamstvom; zlúčenina biedy a hriechu viac sa báť Za mňa by som takmer povedal, že všetci muži spolu. To mohol by som sa stať, keby J.-C. neposkytol mi pri otvorení jeho rany zaručený azyl proti peklu a proti mne samému ? Tiež je to tichý prístav a ako termín, kde ma má vždy povolaný, aby sa vyhol

Nešťastný stroskotanie lode čo by ma mohlo urobiť zbytočným a spôsobiť, že navždy stratím ovocie toľkých milostí a toľkých skutkov.

Pravda dobre desivé, otče môj, a že stále prichádza, takpovediac, preryť sa do mysle veľmi energickým spôsobom a dobre schopný urobiť trvalý dojem. Ako sa mi zdá poďte sem, a že Boh mal nepochybne svoje dôvody pre Vyberte si túto okolnosť, aby ste ju vystopovali ku mne, poviem vám Vyrozprávajte príbeh na konci.

Vlastnosť úder na stroskotanie lode, na ktorý sa Boh vnútorne vzťahuje sestra. Jeho skromné pocity.

Mníška hlásená Jedného dňa, počas prestávky, vlastnosť, ktorú mala čítať inde alebo počuť čítať v Neviem, aké verejné noviny. Bol to bohatý obchodník alebo obchodník, ktorý sa vrátil na lugly a namáhavej ceste na lodi naloženej obrovské a značné bohatstvo, ktoré malo zabezpečiť jeho šťastie a osud jeho rodiny.

Tešiť sa na vidieť ho a informovať ho o dni, kedy má prísť, jeho manželka, jeho deti, všetci jeho priatelia odišli do na brehu, kde sa zdalo, že sa svojimi výkrikmi radosti ponáhľajú príliš pomalý pochod, podľa ich vôle, lode oni objavujte na otvorenom mori. Tento pohľad ich robí šťastnými; ale bohužiaľ! Netrvalo to dlho. Tento pôžitok predčasne im dalo len dočasné šťastie, ktoré nasledovalo veľa sĺz.

Vytúžená loď prístup, prichádza, takmer sa ho dotýkame. Objaví sa majster, spoznáva svoju drahú rodinu a pozdravuje ich, aj keď z diaľky; a nasledujúci okamih, pred očami toho istého Rodina Loď prichádza bežať na plytčinu a potopiť sa, aby všetko zahynulo bez toho, aby sa niečo zachránilo. ani neuchovávať.

Zatiaľ čo s ostatnými mníšky, pozorne som počúval tragický príbeh, ktoré určite nemali nič iné ako veľmi špecifické pre aby sme pocítili nestálosť a zastaranosť falošného tovaru odtiaľto dole, Boh mi to okamžite aplikoval oveľa viac znova udrel a vryl to tak hlboko do mojej duše, že sa nemusíte báť, že by to niekedy mohlo zmiznúť....

"To je všetko, Vnútorne povedal, aká je duša exponované do poslednej chvíle. Po získaní Veľký; duchovné bohatstvo, vyhýbanie sa všetkým nástrahám spasenie, uniklo zo všetkých nebezpečenstiev a dokonca porazil všetkých

nepriatelia, môže Bohužiaľ sa potopí ako pri pohľade na prístav a na miesto prijatia

(225-229)

večná odmena jeho ušľachtilej práce. »

Ach, otče môj, ak Takže poľutovaniahodný osud, ak taký smutný výsledok môže byť dušou naplnenou zásluhami a cnosti naložené všetkými druhmi dobrých skutkov ako Pochopil som to, že sa nebudem musieť báť, nebudem sa musieť báť pýta sa, ten, kto neurobil takmer nič iné ako škodu a má učinené hodnými ako tresty? Strašidelná myšlienka na Ja, môj Otec; Boh ma stvoril, aby som videl, ako ďaleko som dokonalej mníšky a koľko toho ešte treba urobiť budúcnosť. Je najvyšší čas, aby som využil to málo, čo mi zostalo žiť, zabezpečiť moju spásu tak, ako to závisí odo mňa, na bojím sa, že namiesto odmien nájdem iba tresty na konci mojej kariéry, ktorú cítim, že sa blíži deň za dňom.

Uznanie od sestry k jej riaditeľovi. Predpovede a odporúčania, ktoré mu dáva.

Vyložili ste ma, môj Otec, z dvoch ťažkých bremien;

(1) účet I musel som ti vrátiť svetlá, ktoré mi dal Boh, a ktorými teraz obviňujem vaše svedomie; je to vklad ktoré mi už nepatria a za ktoré budete odpovedať sami; lebo vidím, čo od vás Boh v tomto ohľade žiada, a Už som vám to oznámil bez toho, aby to bolo je potrebné to tu zopakovať; Na druhom mieste ma máte zbavený bremena mojich hriechov, hriechy celého môjho života, rozhrešením, ktoré máš pre mňa dali po všeobecnej spovedi a veľmi bohaté, že som vás z toho urobil a z ktorých vďaka Bože, som veľmi šťastný. Dúfam však, že to tak bude, Posledná všeobecná spoveď v mojom živote, pretože Som odhodlaný už viac nerobiť odteraz a všetko zanechať milosrdenstvu božské, ako mi radíš.

Kiež ty, otče môj, zavrieť oči, pretože, opakujem vám znova, ja Bol by som rád, keby som zomrel v tvojich rukách a že si môj Posledný riaditeľ, keďže ste posledný z komunity: ale sám Boh vie, čo sa stane; lebo, otče môj, ja opakuje a oznamujem vám to so slzami v očiach, ja Predpovedajte strašnú búrku. Blíži sa čas, keď vy budú nútení nás opustiť a utiecť; Vy to nerobíte Môžete to urobiť inak, musíte sa podriadiť všetkému. Boh vie, či sa ešte niekedy uvidíme; ale veľmi to chcem viac, ako dúfam.

Niečo, čo sa stane, otče môj, prosím ťa, nezabudni na mňa, lebo budem mať Veľká potreba pomoci vašich modlitieb; Pamätajte si teda často vašej úbohej sestry Narodenia Pána, ktorá musí obe vám spôsobujú bolesť a prácu. Nech Boh Užívajme si ešte chvíľu život, alebo nás oň zbavujme Smrťou recipročne sľúbme, že nebudeme zabudnúť; lebo na mojej strane, otče môj, som odhodlaný, mŕtvy alebo živý, modliť sa za teba; Ja Dlhujete to z najrôznejších dôvodov a ja vám to nikdy nedlhujem. zabudnúť pred Bohom; Prosím, sľúbte mi to isté vec.

Teraz to urobím, môj Otče, zabudni na všetko ostatné, aby som sa zaoberal iba spásou moja úbohá duša a spôsoby, ako ju posvätiť milosťou nakladať s ňou, aby sa dostavila pred svojho sudcu. Na všetko zvyšok sa nechávam v starostlivosti Božej prozreteľnosti a prihláste sa na všetky podujatia, ktoré sa mu páčia na objednávku. Prosím, otče môj, buďme vždy jednotní V posvätnom

srdce podľa J.-C. počas tohto krátkeho a nešťastného života, aby sme boli Deň v požehnanej večnosti. Bude to tak.

Koniec vnútorného života sestry Narodenia Pána.

ÚVAHY.

Po tom všetkom Videli sme, najmä po prečítaní týchto dvoch alebo troch Dúfam, že na posledných častiach sa bezpochyby zhodneme, že detaily tohto vnútorného života, ako oni boli nám vystavení, môžu len prísť samotnej osoby, ktorá je subjektom, alebo skôr Ten istý duch, ktorý diktoval objem jeho Odhalenie. Táto nová výroba preto musí byť prijaté a považované za nové dôkazy, ktoré prichádzajú k Podporovať

na druhej strane a ktorá potvrdzuje Zároveň, že som sa nemýlil, keď som sa pozrel na toto dievča mimoriadny ako fenomén jeho storočia, zázrak ruky Všemohúceho, z ktorého nie je možné zdôvodniť len priznaním správania sa voči nemu Boha na ňu, ktorý ju absolútne čerpá zo spoločného poriadku, a že tiež v prospech spoločenstva detí Cirkvi; lebo, kto vidí len tohto šťastného nevedomého, nebol osvetlené do tohto bodu pri zdroji pravé svetlá, len aby ich prenášali na ostatných, a Na druhej strane osvieťte celú cirkev na Jeho osud a každé z jeho detí na ceste a správanie, ktoré musia zapadnúť do rôznych štátov, v ktorých môže byť vo vzťahu k veľkému množstvu ich Dobrý deň.

Ak však našiel každý čitateľ, o ktorom sa po tomto vyšetrení rozhodlo udržať si pochybnosti o tejto téme, alebo dokonca odmietnuť jeho strpenie, prehlásil by som mu, že som to neurobil zatiaľ nie je právo vynútiť si svoj názor; ale zároveň som tá

(230-234)

Prosím, povedzte nám, či on niekedy čítal akéhokoľvek autora v žánri spirituality nadradený a pomenovať ho. Poďme menuje nevedomých, ktorí bez iného zdroja ako vlastných svetiel hovoril o Bohu s takou majestátnosťou a vznešenosťou, diskutoval o takýchto abstraktných témach a tiež tŕnisté s takou jasnosťou, presnosťou, presnosť a hĺbka. Nech nám to ukáže všeobecne Viac poriadku, múdrosti, dôstojnosti, v knihe čokoľvek vyšlo z rúk ľudí, a najmä nech nás učiní pozri v autorovi viac o tomto duchu viery a pokory, Viac tohto strachu z toho, že budem v ilúzii, viac tohto slepé podriaďovanie sa rozhodnutiam Cirkvi, viac ako tento teror z Božích súdov, konečne viac zo všetkých veľkých vlastnosti, ktoré robia základný kameň pravdy a charakterizovať ľudí, ktorých Boh bežne používa odovzdať svoje želania iným mužom.

Áno, nech nám všetko ukáže že, alebo že mlčí; Ale čo mám povedať? ak je povinný pripustiť, že nemá nič uspokojivé, aby nám oponoval, že preto sa s nami tiež priznajte, že nie je ani najmenší vzhľad, že človek môže niekedy predpokladať v ilúzii diabla mníšku Príklad, ktorý bojuje proti

démon s toľkými úspech a tak dobre vie, ako nám objaviť jeho triky chráňte nás pred ním. Dokončime so zbierkou snov, ktoré Sľúbil.

Sny tajomný a prorocký o sestre Narodenie.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Počet, 12.6.)

"V mene Otca a Syna a "Ducha Svätého, skrze Ježiša a Máriu I. Robte poslušnosť. »

Pamätáte si bez pochybnosti, otče môj, čo J.-C. povedal mi jedného dňa, keď mi vysvetľoval význam určitej pasáže Písma, ktorá hovorí, že " Ku koncu sa blíži duch proroctva" by boli udelené celému telu; že mladí muži a Mladé ženy by prorokovali, niektorí mladí muži by mal vízie a starí muži tajomné sny a prorocké (1). Zvláštne je, že našiel vo mne samotnom význam listu v celom jeho rozsah; lebo, ako vám vtedy hovorím, podľa jeho vysvetlenie, toto všetko sa vo mne dá ľahko rozpoznať sám.

Som starý Dnes, ale bol som mladý a dokonca aj dieťa V minulosti a dá sa povedať, že som stále v mnohých ohľadoch rešpektuje a vo vzťahu k mnohým veciam, ktoré nerobí tu nie je na detaily; Preto vo mne možno nájsť všetko sám, ako ma Boh prinútil počuť, uskutočnenie celého predmetné proroctvo.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, a Prophetabunt Filii Vesteri a Filia Vestree a Juvenes Vestri Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Akt. 2,17.)

A vskutku, otče môj, Nielenže som mal skutočné zjavenia, a oznámil som budúce udalosti, ale stále som mal sny, ktoré považujem za tajomné a prorocký, vo všetkých dobách a vo všetkých epochách môjho života, ako ste videli. To je to, čo je všetko o nás zaberajte o niečo dlhšie, pretože to považujete za vhodné. Vy Nesťažujte sa na mňa, lebo moja poslušnosť bude tak dokonalé, ako to môže byť na všetkom, čo vyzerá môj interiér a účet, ktorý som vám dlžil.

Takže som často zažil, môj Otče, že moje sny mali s tým veľkú spojitosť ktorý mi najviac zamestnával myseľ a zasiahol ma predstavivosť.

Dovtedy, bez pochybujeme, že neuvidíme nič iné ako veľmi jednoduché a veľmi prirodzené, a to je aj to, čo si o tom myslím ja sám; ale je tu viac ako to, ak sa v tom nemýlim. On zdá sa, že Boh to pre mňa použil viackrát. objaviť a súčasný stav môjho vedomia a Pasce, ktoré mi diabol nastavil, a všetko, čo som mal báť sa alebo dúfať v mňa alebo pre Iný. Moje najnásilnejšie pokušenia a udalosti že to nerobíme mohol predvídať, takmer vždy bol predchádzali viac či menej nápadné sny ktorí ich oznámili a povedali mi, aké správanie musím urobiť držať, aby ste sa vyhli nebezpečenstvám alebo prekonali prekážky. To sa mi zdá pozoruhodné.

Okrem toho ma uisťujete, že: môj Otče, a ty si mi to dokázal od počnúc oponovaním formálnych textov proti námietke, že robil mi diabla v tomto článku; Uisťujete ma, hovorím: Nech nám Sväté písmo poskytne veľké množstvo príkladov významné a prorocké sny, ktoré obsahovali takéto varovania od Boha. Dodávate, že môžeme Dokonca aj dnes, bez povier alebo márneho dodržiavania, pridajte určitá viera v tých, ktorí by boli označení niektoré znaky a bez

(235-239)

niektoré spôsoby myslenia o tom všetkom. Nuž, otče môj, Preto vás prinútim posúdiť tieto postavy, bude to až aby ste sa zariadili tak, ako sa vám páči, so silnou mysľou, kto pravdepodobne nebude myslieť ako ty o všetkom, čo ti poviem Povedal som.

Ste presvedčení, že vy Ja a ja sme veľmi odhodlaní priznajte a riaďte sa len tým, o čom si myslíte, že je v súlade s rozsudkom svätej cirkvi, stačí, aby moje svedomie bolo bezpečné a neochotné zavádzať alebo odhaľovať Nikto, vyhlasujem, že absolútne dávam svoje sny iba za to, čím sú, ponechávajúc každému všetku slobodu odmietnuť alebo prijať ich podľa toho, či ich posudzuje viac, alebo menej v súlade s pravidlami zdravého rozumu a rozumu.

Pre mňa urobím všetko len vám čo najviac oznamujem časť tí, ktorí ma zasiahli viac; pretože by to vyžadovalo objemy ak by sme chceli povedať všetko s určitým detailom. My Obmedzme sa preto na tých, ktorí, ako sa zdá, majú viac následných opatrení a aplikácia. Aby som do nich vložil nejaký poriadok, znížim ich k desivým snom a príjemným snom. Začiatok prvými, ktorí si navzájom pozorujú, aby veľa tlačiť na tie, z ktorých už bol sa spomínalo už v minulosti.

Sny Desivý.

Sny svojho detstva o svojom povolaní k rehoľnému životu. Jeho smútok a boje.

Od detstva až po Keď som mal päť alebo šesť rokov, snívalo sa mi, že: Verím, že to boli stopy môjho povolania a milosti že ma Boh musel stvoriť, ako aj boje, ktoré by som musel urobiť podporovať. Tisíckrát som veril, keď som spal, že sa vidím obklopený nepriatelia, ktorí ma prenasledovali na smrť s vyhrážkami a Strašidelné postavy. Musel som proti nim bojovať na všetky excesy a celou svojou silou; Neunikol som im nikdy, ale s pomocou Božou, keď som si dával pozor, aby som ho zavolal na moja pomoc. Niekedy môj nepriatelia zvíťazili nado mnou a prinútili ma upadnúť do hlboké priepasti, ktoré nepochybne zobrazovali hriechy ktoré som mal tú smolu, že som sa ich dopustil od tých šťastných čias.

V tomto stave môj Otče, volal som k Bohu, ktorý sa ku mne približoval urobiť krok z priepasti a potom sa mi zdalo, že som dostal dve krídla, s ktorými som vystúpil do výšky ktoré moji nepriatelia nemohli dosiahnuť. Potom som sa vznášal v melódie ako holubica a vždy som mierne ustúpil na úpätí hlavného oltára dievčenskej komunity, kde Našiel som potešenie, ktoré sa nedá vyjadriť: raz, najmä, Ocitol som sa tam celý vysoký a oblečený tak, ako som, v mníška urbanistka, a to vo veku, keď som netušil ani o štáte, ani o kostýme náboženský; To je to, čo som vám už predtým urobil. vedieť. V nasledujúcom texte toto zariadenie na Stúpanie vo vzduchu, v mojich snoch, sa zvýšilo alebo znížilo na podiel mojej lojality alebo nevery s ohľadom na Boha; nakoniec to úplne prestalo. v určitých časoch, o ktorých som vám hovoril v Podal som vám správu o svojom vnútornom živote.

Jeho Boj v snoch proti príšerám, ktoré predstavovali hriechy. Tvrdohlavejší boj proti sebaláske.

Vo väčšom veku Počas spánku som si často myslel, že som zbitý démonmi rôznych podôb a škaredosť. Raz, okrem iného, som musel byť zmeraný postupne. so siedmimi príšerami, z ktorých každá bola reprezentovaná znakmi desivé a ohavné, jeden zo siedmich smrteľných hriechov. Mal som nekonečnú bolesť, aby som to prekonal; pri keby som jeden zrazil, že je potrebné začať odznova s druhý bez prerušenia a niekedy som mal niekoľko nastavené na pád. Z milosti Božej som vyšiel konečne zvíťazil; ale jeden zo všetkých, ktorí mi najviac ublížili, toto bola tá nešťastná malá koketka, o ktorej som s tebou hovoril. Myslím tým, že toto monštrum je o niečo menej škaredé a ktoré malo tvar pomerne dobre oblečenej ženy. Nie je spokojný s bojom sám proti mne, ako som vám povedal, vždy vstúpila na nejaké Niečo v rôznych bojoch, ktoré som musel striedať poskytovať alebo podporovať s každým z ostatných; a keď som veril keď ho úplne porazil a vyradil z činnosti, okamžite Zdalo sa, že sa znovuzrodil zo svojej porážky, aby sa vrátil do Náboj s väčšou zúrivosťou ako kedykoľvek predtým a najčastejšie pod nová forma. Vieš, že Boh ma občas učil tohto sna a ktorému som porozumel vysvetlením, ktoré mi dal, tá pýcha bola zo všetkých mojich nepriateľov tá, ktorú som mal najviac báť sa, alebo aspoň sebaúcty, ktorú to predstavuje tvrdohlavá koketa, o to viac sa treba báť, že vyzeral menej.

Obrázok sveta. Naklonenie hory.

Spomínam si na sen, ktorý Veľmi ma vystrašilo: svet mi tam bol predstavený. vo forme svahu veľkej hory, na dne ktorej Bola tam hlboká a obrovská priepasť. Celé údolie, alebo sa opieral z hory, bol pokrytý ľuďmi z akékoľvek pohlavie, vek a stav, zmiešané s démonmi, s ktorými museli bojovať bez Zastaviť. Bol to neustály boj a nepokoj; Takmer všetci ľudia urobili viac alebo

(240-244)

menej úsilia Dostať sa na vrchol hory a démoni boli všetko ich úsilie o ich stiahnutie: bol som sám sebou nútený bojovať a bojovať.

Čo ma vystrašilo Viac bol malý počet tých, ktorí postúpili. smerom k jeho vrcholu, alebo aspoň k tomu, kto stál pevne na svojich pozíciách, zatiaľ čo nekonečné číslo prinieslo po niekoľkých mierne úsilie; Po dosiahnutí dna údolia boli hodené plným skokom až do stredu priepasť, ktorá pobavila démonov, ktorí ich tam veľmi pobavili odhodil. Takže, otče môj, nešťastný už nemal silu ani odvahu brániť sa; Videl som že boli vložení do žehličiek na ruky a nohy; Démoni zaobchádzal s nimi ako s otrokmi, alebo skôr so zvieratami, alebo chodil na ich hlavách a na všetkých ich telách ako na slame alebo hnoj.

Ale na čo trance Ja, môj Otec! Aké zdvojnásobenie strachu, keď tam žijem jeden z mojich blízkych príbuzných! Bohužiaľ! Vedel som to len príliš veľká jeho oddanosť zlozvykom a maximám ako evanjelium odsudzuje toľko, koľko svet dovolí. Nebo! Chystala sa do toho spadnúť ako mnohí iní, keď som k nej volal milosrdenstvo; Prosil som nebo, aby som s ním mal súcit a okamžite svoju ruku Pána ho zastavil na okraji priepasti. Boh nerobí nedovolil jeho stratu a skutočne som sa čoskoro dozvedel že môj príbuzný sa obrátil, čo som veľmi chválil a ďakoval Pánovi. Toľko úvah k čiňte, otče môj? a že tento sen, každý sen, ktorý je, ma má zdalo sa, že je v súlade s pravdami evanjelia! Je to tiež význam, ktorý mi tam Boh ukázal, ako uvidíte čoskoro; Pokračujme však, pretože nie sme na konci Táto nebezpečná a tragická scéna.

Tá Sestra sa snaží vyliezť na horu, vyhýba sa priepasti z pekla a konečne dorazí na vrchol. Opis hory odpočinok a mier, a to víťazstvo.

Uniknúť z Nebezpečenstvo, ktoré ma obklopovalo, som vždy vynaložil veľké úsilie bojom, vyhrať hornú stranu hora, kde som dúfal, že nájdem bezpečie a odpočinok. Prešiel som tisíckami prepadnutí a pascí natiahnuté v mojej ceste, a tým záležalo na démonoch v každom okamihu sa zastavte a uchopte ma; Nakoniec môj Otče, prichádzam na úzku cestu, na konci z ktorého bolo otvorenie pekla. Toľko krokov

klzký a ťažký Musel som prejsť, aby som sa tomu vyhol! Musím vám povedať, že toto Strašná podívaná mi dala takú hrôzu sveta a z jeho nebezpečenstiev, že by som bol rád, keby som takmer rovnako spadol na všetko Pokračovanie v pekle, ako sa vrátiť do tejto nešťastnej vojny, urobiť sa za to ešte vinnejším a zaslúžim si byť potrestaný viac po mojej smrti. Čo teda môžeme urobiť? Čím sa stať? Ktorý Odišli ste vziať? Triasol som sa a čakal, kým zahyniem.

Zatiaľ čo sa vznášam táto krutá situácia, vták ako holubica, Posadený na neďalekom strome, je počuť a povedal mi s sila: "Moja sestra, sestra moja, toto je miesto, kde sa dá odvaha a odhodlanie; Nemôžete sa odtiaľ dostať že tým, že sa vzdáte Božieho milosrdenstva a tým, že sa vzdáte robiť vám násilie. Vidíte túto horu? je to hora odpočinku a pokoja, ktorý obývajú len tí, ktorí majú porazil ich vášne, svet a jeho nebezpečenstvá. To je cieľ kde sa musíš starať."

Bohužiaľ! Môj otec Bola to aj moja najväčšia túžba; ale prostriedky dostať sa tam a uniknúť z tohto zlého kroku, kde som Ocitol som sa zasnúbený! Konečne som sa snažil o seba, a navždy som sa opustil v otcovskom lone milosrdenstva môjho Boha, ktorého som prosil o pomoc.

Okamžite som sa uvidel odstránené zo zeme a prepravené na vyššie miesto ktorá bola súčasťou krásnej hory odpočinku pokoja, v z ktorých som ešte nemohol prísť, ale mnohými únavami a funguje.

Nakoniec sa tam dostanem a ja začína dýchať a zotavovať sa z mojich obáv. Vzduch bol zdravý a čistý, všetko oznámilo Večná jar a skutočný pobyt šťastia. Tá Obyvatelia tohto šťastného pobytu boli vo veľmi malom počet, ale nekonečne ma potešila čistotou ich morálka, živosť ich viery, sladkosť ich charakter, ich jednoduchý, čestný a brať ohľad, konečne k spravodlivosti svojich úmyslov a úprimnosť ich láska k Bohu a blížnemu. Všetci zaneprázdnení na chváliť a žehnať autorovi ich blahobytu, oni zdalo sa, že sa veľmi nestarajú o svoje telá a nezdalo sa, že by boli myslel na svet len preto, aby nenávidel jeho maximá a Škoda nešťastných otrokov.

Vedľa Tam bola ďalšia hora o niečo menej vysoká, kde slnko sa odvážilo všetky svoje najjasnejšie lúče; oznámila hora odpočinku a pokoja a bola tam že ste museli prejsť, aby ste sa tam dostali.

Vždy zbrane v ruke, jej obyvatelia, silní, energickí a nebojácny, zdalo sa, že je neustále vo vojne a v akcia; Bol som nazývaný Horou víťazstva a bol som povolaný povedal, že je potrebné byť neustále zaneprázdnený bojovať proti zlozvykom, aby si ich podmanili a zničili, a najmä, že to

(245-249)

Potreboval veľa pozornosti Výzva s vynikajúcimi. Tu mi bolo povedané, na konci: kde sa môžete dostať na vrchol odpočinku a mier.

Na základe toho, otče môj, Prebudil som sa a Boh ma prinútil okamžite pochopiť, že toto sen, s ktorým som bol tak zasiahnutý, keby to nebolo pre nie je to dôsledok náhody, ale inteligentnej príčiny, a že to bolo naplnené presnosťou, tajomstvom a pravdou. Takže som v Božom vysvetlení videl, že Kopec, ktorý slúžil ako bojisko, predstavoval prirodzený sklon skorumpovanej prírody, ktorá dáva diablovi toľko výhod, vtiahnuť mužov do priepasti; To si vyžaduje toľko sily, odhodlania a odvaha a toľko práce, aby ste vzali oblohu. Dospel som k záveru, že Musel som sa vyzbrojiť stálosťou a pevnosťou viac ako kedykoľvek predtým proti mojim zlým sklonom a cítil som, ako sa moja hanba zvyšuje Proti návrhom diabla, nebezpečenstvám a korupcii sveta, o ktorom už nemôžem rozjímať, iba s hrôzou. To znamená, že ja premýšľajte, čo Boh navrhoval.

Tá Sestra prenasledovaná zlodejmi, ktorí zastupujú Vášne a nepriatelia spásy. Šťastný stav mysle povýšený nad prírodu a zmysly.

Inokedy, otče môj, Myslel som si, že ma budú prenasledovať zlodeji a zbojníci, ktorý nenávidel moju nevinu a môj život; Potom som sa dozvedel, že títo lupiči a imaginárni zlodeji boli však veľmi pravdivou postavou rôzne vášne, pokušenia a príležitosti pre hriech, z ktorých niektoré prenasledujú duše s kriminálny a vražedný úmysel, zatiaľ čo iní ich prepadnú, aby na nich počkali, keď prejdú a dajte úder smrti.

Uniknúť prenasledovanie tých zlodejov alebo lupičov, ktorí ma tak veľmi vystrašili, Uchýlil som sa k Bohu a stále som sa cítil prepravený Na tej istej hore, o ktorej som vám vo sne rozprával predchádzajúci. Tam som počul, ako obyvatelia kričia všetci spolu: "Radujme sa! Radujme sa! toto je Pán, toto je deň, ktorý učinil Pán; viacej nepriatelia, viac ako

bojuje, viac ako pokušenia, už žiadne nebezpečenstvá, čas skúšok sa skončil, Jedine Boh je navždy odmenou a koncom našich funguje."

Pochopil som, že Vysvetlenie týchto slov, ktoré som videl vo svetle Viera, ktorú zlodeji a zbojníci reprezentovali v všeobecne všetkých nepriateľov spásy človeka, a že Horou odpočinku a pokoja človek nemal znamenať toľko určitého stavu dokonalosti, aby sme dospeli k Šťastie nebies, že to nemôže znamenať aj šťastie dokonca, čo je skutočným pojmom nášho utrpenia a miestom náš večný odpočinok. Pripusťme však, že stav Dokonalá duša tu na zemi má veľa práce. Mám na mysli Toto šťastné zrieknutie sa sveta a seba samého, kde Všetko sa spája, aby vzdalo hold dokonalosti božská bytosť.

V tomto šťastnom stave Z zničenia prírody stúpa duša nad sebou, pretože vidí iba Boha ku ktorým sa musí pripojiť výlučne. Všetky fakulty sú potom zbožňovaní týmto božským spojením; to čo ho stavia nad všetky útoky diabla, sveta a mäso. Neúspechy tu nižšie pre ňu nie sú ničím; pri cíti potreby tela, že sa obáva Veľmi málo na uspokojenie, okrem potrieb, ktoré sú Nevyhnutný; Potom sa zdá, že telo pôsobí iba mechanicky : pracuje, chodí, pije, jedáva, spí atď. Ale Duša sa sotva podieľa na týchto zvieracích funkciách a čisto prírodný, vznáša sa, takpovediac, nad telo a zmysly, toľko milosti mu dalo ríšu na nich.

Iný sny, ktoré zobrazujú smútok a boje sestry.

Boh, môj Otec, má Niekedy, ako viete, aby som sa cítil niečo sa blíži. Stáva sa to často, najmä po moje spoločenstvá, ktoré už takmer nedržím zmyslov alebo orgánov pocit. Je mi trápne odpovedať najjednoduchšie otázky; Boh ma často musí navrhnúť sám odpovede, ktoré musím urobiť, aby neexistovala Nezdá sa to príliš veľa. Vyzerám ako blázon, alebo ak ste Milujem lepšie, vyzerám ako človek, ktorý za to, že opravil Slnko si dlho zachováva určitý odlesk, ktorý bráni mu pozerať sa na akýkoľvek iný predmet: moja duša je v Svet a v mojom tele bez toho, aby som tam bol, a je to z tohto situácia, že sa pozeráme na všetko, čo ovplyvňuje zmysly a prírodu. Jeden je na hore odpočinku, človek sa teší pokoju v Bohu a robí Vždy nové objavy pomocou osvietenstva že komunikuje. Aké to bude vidieť ho sám a bez plachtenie a odkryté!

Aké to bude vlastniť ho bez prekážky a bez strachu, že ju niekedy stratíte

!... Ale vraciam sa tam, kde Bol som; odtiaľ, otče môj, Časti väčšinu vecí, ktoré som vás prinútil napísať... Vráťme sa k Pokračovanie mojich snov (1).

(1) Z tohto dôvodu stále podobná sebe, sestra sa vracia, aby každú príležitosť, v nadprirodzenom poriadku, ktorý je ako jeho prvok. Jeho veľká duša je odstránená na každom kroku a my berie so sebou aj do lona Božstva, To ju inšpiruje a núti ju hovoriť. Všetko ostatné sa mu nezdá nič; využíva všetko, aby sa k tomu vrátil; je to jeho Centrum a jeho jediný účel: preto je v tomto bode vždy dokonca a môžeme povedať, že to všetko nájdeme dokonca aj vo svojich snoch.

(250-254)

Iný sny, ktoré zobrazujú smútok a boje sestry.

Rôzne časy I Videl som sa v neznámych krajinách, niekedy som spadol na dno no, niekedy vystavené na úzkych doskách a veľmi slabý, ktorý ma sotva podporoval priepasti, kde som bol pripravený spadnúť, a Vždy som potreboval pomoc zhora, aby som sa dostal von. V poslednej dobe sa mi snívalo o tom, že ma bude prenasledovať Jazdec strašnej veľkosti a postavy, on vyzeral tak strašne a hrozivo, že som ho mal neúspech; Keď videl, že sa so mnou nemohol spojiť, odišiel so zúrivosťou a cestoval po celej krajine. Vedel som to vo svojom poslednom Spoločenstvo, že to bolo oznámenie úsilia diabla proti nám a malej práci, ktorú meditujeme, a že to a pokúsi sa znova zlyhať. Nie Nezanedbávajme toto varovanie, pretože, opakujem, Mohli by sme byť na tom zle.

Ale môj Otče, tu je podívaná, ktorá si zaslúži mať miesto medzi moje desivé sny.

Oznámenia konca sveta.

Jednu noc, keď som spal, som Predstavoval som si, že som na hore, kam som práve dorazil Keď som opäť utiekol z monštra, prvýkrát som si všimol krásnu oblohu a

dobre hral; ale čoskoro potom, čo som uvidel znamenia Otrasný na strane Západu som uvidel Obrovský priestor posiaty pivom, svätyňami, hlavy a kosti mŕtvych, svietniky, pohrebné vety; Jedným slovom, celý tento priestor bol ako veľký list márnica.

Na strane napoludnie sa objavil archanjel svätý Michal v aspekte a pokrytý impozantné brnenie; šumivý meč v pravej ruke, Na druhej strane držal obrovské váhy, ktoré zanechal. Zostúpte na zem a pochopil som, že je to zariadenie a prípravy na posledný súd, ktorého časy Prístup....

V inom sne, kde Myslel som si, že som stále na tej istej hore, žijem v oblohe veľká horizontálna dúha, ktorej obvod išiel pokiaľ by sa môj zrak mohol rozšíriť. Potom sa objavil v Veľký kruh malých holubov a holubov, ktoré letel bokom, nikdy neopustil kruhová čiara, ktorá ich obsahovala. Potom žijem vrany a iné dravé vtáky sa topia na malých holuboch a malé holubice, ich lov a rozptyľovanie; Mnohí sa ponáhľali na zem, kde boli roztrhané dravými vtákmi, napriek tomu, že strieborné holubice, ktoré prišli z neba k svojim obrana. Boj bol ťažký Medzi vranami a striebornými okrídlenými holubicami to trvalo až do príchodu svätého Michala, ktorý určil víťazstvo v prospech holubov a holubov."

Ježiš Kristus utrpenie a neznáme.

Inokedy žijem v Západ Veľký obraz, kde bol namaľovaný svätec tvár nášho Pána; Vyzerala živá a pokrytá krvou Živé tečúce a kvapkajúce od svojho božského korunovaného vodcu Tŕnia. Jeho oči sa smutne zdvihli k oblohe, a videl som, ako padajú hojné slzy. Zatiaľ čo ja rozjímajúc so súcitom a nežnosťou som počul hlas ktorý mi povedal: Vidíš zatmenie slnka.

Sny ktorí sa pozerajú na francúzsku revolúciu, rozkol v Cirkev a jej strašné následky. Rozkaz utiecť z schizmatika.

Aj ja musím, Otče môj, dať medzi svoje desivé sny tých, ktorí mali čo do činenia s Smutná revolúcia, ktorú som mal na starosti oznámiť. Preto nemôžeme upustiť od pridávania Niektoré z hlavných k tým, ktoré už máme hovorili pri príležitostiach, keď prišli viac

o a kde to bol rovnako nepostrádateľný, aby ich priviedol. Pre tých, Nebudeme si ich pripomínať, alebo to urobíme len veľmi veľa. ľahko.

Myslel som si, že raz v noci som videl niekoľko klerikov oblečených vo svojich šatách kňazsky, na čele ktorých stál biskup aj vo funkciách jeho služby. Ich zadný vzduch a poslušné, ich tvrdé slová, ich výhražné pohľady zdalo sa, že požaduje česť a úctu všetkých; vynútili si verní, aby ich nasledovali, aby ich počúvali a poslúchať ich. Boh mi prikazuje odolávať im v tvári; Už nie sú, hovorí mi, v právo hovoriť v mojom mene, ani hodné podriadenosti veriacich, pretože zradili záujmy mojej Cirkvi, a že boli neverní viere. Je to proti mojej vôli a v mojom rozhorčení, že vykonávajú stále funkcie, ktorých už nie sú hodné; Ďaleko odo mňa nešťastní, ctíte si ma tým, že ich neposlúchate; niečo, čo od vás chcú požadovať, nepočúvajte ich Nie, oddeľte sa od toho, čo sa mi páčilo mnohým iným. Tá Ďalší sen je ešte desivejší.

Asi tridsať alebo Štyridsať rokov, odkedy mi bolo zastúpené Francúzsko ako rozľahlá púšť, strašná samota; každá provincia bol ako rašelinisko, kde okoloidúci drancovali a spustošili všetko, s čím sa mohli stretnúť. Už čoskoro, na Nespokojnosť so skutočnými veriacimi, našimi pastormi a ich Vikári, naši kazatelia a riaditelia, naši misionári zmizli a noví ministri neboli vedel, že nie zaujalo jeho miesto, a

(255-259)

predstieral, že praktizuje rovnaké funkcie a rovnaké práva. Nepostrehnuteľne došlo k takej veľkej zmene v ceste robiť a myslieť na svojich spoluobčanov, ktorých som mohol len Sotva spoznávam svoju vlastnú krajinu. Bolo to však potrebné Aj keď táto zmena bola úplná, videl som tú rozmanitosť Názory tam vytvorili dve strany, ktoré spôsobili nepokoje a otrasné poruchy zo všetkých strán. Ale tu je čo ma viac vystrašilo a vydesilo v tejto vízii. nočný. Žijem hlboko v tejto strašnej púšti inak stáda oviec zmiešaných s kozami a kozami, opice, niekoľko ďalších druhov ohavných zvierat

že som nevedel rovnaký; Pastierov, ktorí ich viedli, bolo toľko príšery, ktoré sú pre mnohých ešte desivejšie; Démoni, ja premýšľajte, nemajte žiadne iné čísla. Tiež žijem množstvo Ľudia utekajú pred svojím prístupom a skrývajú sa so strachom a ponáhľajte sa, aby neboli zaradení medzi ich stáda, z ktorých sa báli aj pohľadu. Všetko Vystrašil som sa a spýtal som sa, kde boli ich pastori, skutoční vodcovia týchto národov Zatúlaný; Bolo mi povedané: Boli Nútení utiecť, sú v exile.

Pamätajte si teraz, otče môj, vízie, ktorými som ťa učinil povedal, že Boh ma toľkokrát prinútil cítiť a ako sa dotknúť prstom prenasledovanie, ktoré je dnes až príliš skutočné, hoci sa to potom považovalo za chimérické a oznámenia, ktoré som urobil ako čisté extravagancie, skutočné ilúzie predstavivosti.

Pamätať Hovorím, rôzne desivé scény; Páči sa mi to, čo Vinič vyplienený zbojníkmi, dva krásne stromy zbitý stromom, ktorý sa náhle zdvihol medzi Dva; Drak, ktorého som videl, sa odtrhol od búrkového mraku zožrať všetkých, ktorí boli v krásnom dome, a Budete mať všetko, čo na tom istom objekte najviac trápilo moja myseľ a vystrašil moju predstavivosť. Je dobré vám to povedať ako aj v týchto rôznych snoch, ktoré mali čo do činenia s Naša revolúcia, niekedy som bol prepravovaný horlivosť pre katolíctvo a niekedy hrôzu za schizmu a kacírstvo, ktoré som predvídal a ktoré stále predvídam; Nebo, ktoré môžeme nechajte sa odradiť od strachu!

Ale po Keď už hovoríme o zlovestných snoch, zdá sa to vhodné vystaviť teraz tých, ktorých nazývam príjemnými, milostivými a Útecha, pretože som mal všetky druhy. Tieto aspoň bude pravdepodobnejšie, že oživí a uteší čitateľa, ak Nikdy však nie je nikto, kto by sa chcel starať o moje sny. Bude to pre zajtrajšok, Boh chce.

Sny pôvabný.

Výstava generál snov sestry a ich účinky, o ktorých sa domnieva, že ich nemožno vysvetliť samozrejme.

Radosť slúžky svedomie, prostriedky posvätenia, šťastie bytia všetko Bohu a vlastniť ho láskou a túžbou, čaká sa na

Vlastniť podľa realita, triumfy Svätej Cirkvi, sláva svätých, rozkošná osoba J.-C., pohľad na jeho svätca Matka a jej praví priatelia, koniec nášho zla, tu je v skrátený, otče môj, čo bolo Najbežnejšie objekty toho, čo nazývam svojimi snami pôvabné alebo príjemné a dokonca aj väčšina mojich vízií a zjavenia. Rovnako ako strach z hriech, peklo a Božie súdy, ťažkosti a prenasledovanie Cirkvi ma prinútili vždy spôsobené protikladmi a v súlade s dojmami teroru, ktorý desivé predmety prirodzene nesú. Toto analógia medzi myšlienkami noci, ak môžeme hovoriť tak, a tie dňa, ktoré im predchádzali, Zdá sa mi to veľmi jednoduché a prirodzené. A predsa to nie je nebráni mi to povedať, že tí, ktorí tvrdili, že majú potrebujete tieto prirodzené dispozície mojej mysle alebo mojej predstavivosť, aby som všetko zdôvodnil, chcem vysvetliť a moje zjavenia a moje sny by boli, Môj názor, vo veľmi hrubej chybe, ktorá by ich urobila zamieňať účinok s príčinou. Boh môže mať nepochybne prospech tých ustanovení, ktoré sám vytvoril; ale Vždy som sa cítil, prebudený ako spiaci, že tieto dispozície nemôžu prísť odo mňa, ani produkovať samy o sebe žiadny z účinkov, ktoré vo mne vyvolávajú. Chcem preto vysvetliť svoje sny ako svoje zjavenia, jedným slovom, všetko, čo som videl v Bohu tým, že moje prirodzené dispozície, alebo temperovaním mojej mysle alebo mojej fyzická konštitúcia, bolo by to, akoby sme sa zaviazali, že urobíme dôvod pre nádherný poriadok sveta pohybom prírody, vysvetliť odliv a tok mora miešaním vĺn, alebo horúčka z chladu, ktorý spôsobuje. V To všetko, ukazovanie účinku, nikdy nevysvetľovalo príčinu a Druhé príčiny nebudú nikdy pochopené, pokiaľ budeme sa vráti k hlavnej príčine, bez ktorej iní by neexistovali. Bez toho sa nič nepovedalo, aj keď sme mali veľa hovorené, alebo, ak sa vám páči viac, hovorili sme o filozofii

(260-264)

Toľko ktoré potešíte; ale nebol vyslovený žiadny dôvod. Nechať preto spochybňujú filozofov a prichádzajú k mojim snom pôvabný.

Sláva svätého Františka. Chudoba a pokora, základy svojho poriadku.

Byť stále zapnutý tá vysoká hora, kde som ti povedal, že som videl prípravný aparát posledného rozsudku, pozrel som sa medzi na severe a v Levante a videl som veľkú skupinu rehoľníkov z náš poriadok, ktorý pochodoval slávne a triumfálne; k ich Hlava sa zdala byť vážnou a úctyhodnou postavou, oblečený vo svetlých šatách a všetko posiate drahé kamene a obrovské bohatstvo. Nosil v hlava lesklá koruna, jeho nohy a ruky boli prepichnuté; Na záver chcem povedať, že odobraté pre J.-C. a ja som sa mu chcel pokloniť zbožňovať ho. Dávajte pozor, povedal hlasný hlas, tento je len človek a je to váš otec svätý František....

Čo!" Odpovedal som, náš otec svätý František! Hej! Ako by to tiež bolo šumivé na oblohe, ten, ktorý bol vždy taký pokorný Zem, ten, kto si tak veľmi vážil abjekciu a chudobu ? Bolo mi povedané, že je to presne tak,

vďaka čomu to tak bolo slávny, a čo musí tiež jedného dňa urobiť slávu jeho deti, ak sú verní, aby kráčali v jeho šľapajach, Pretože chudoba a pokora sú svedectvom že ich opustil; a duch jeho rádu spočíva predovšetkým v v praxi týchto dvoch cností, ktoré sú základom a základom jeho budovy. Preto je potrebné ich praktizovať tak, aby boli hodné toho, aby sme s ním boli spojení. Tento sen, otče môj, dal veľa útechy a radosti.

Tá Sestra je vo sne v malom domčeku Nazareta. Dojímavý popis, ktorý robí. Lekcia, ktorú dostane.

Byť celkom mladý Opäť som si myslel, že putovanie osamote v opustenom vidieku a osamelý som vstúpil, akoby náhodou, do malého lesa, Pokojná situácia sa mi zdala veľmi priaznivá pre meditácia. To je miesto, kde sme ďaleko, od búrky, v ktorej sa nachádzame Šťastný, ak je na zemi šťastie, pretože človek sa teší seba samého a svojho Boha, na ktorého sladkú myšlienku Neustále nám pripomína pohľad tak očarujúci všetkých objektov, ktoré nás obklopujú. Bolo to krásnym V jarný deň bol vzduch čistý a pokojný, ticho Túto príjemnú samotu prerušil iba Vtáky sedeli na zelených stromoch, ktoré zatienil túto pokojnú obývaciu izbu. Že je všetko krásne v príroda, pomyslel som si! Aký bude pobyt Požehnaný, ak je pobyt nášho exilu taký atraktívny! to Bude to z našej vlasti! A ak je Boh taký dobrý, taký liberálny a tak krásne pre Vinný, ktorému dlhuje iba tresty Preboha, čo urobí pre svojich priateľov, keď ich bude chcieť? odmena v Bohu a v plnom rozsahu jeho liberálnosť, jej veľkoleposť a láska?

Tak som uvažoval v seba; a pri uvažovaní som teda sledoval medzi krásne stromy malá cesta, na konci ktorej som videl odľahlý dom, alebo skôr postavený sám na dne drevo, ako druh malej jaskyne alebo chaty, ktoré veľmi potešený jeho vzduchom a príjemnou situáciou a najmä veľkým tichom, ktoré tam vládlo, pretože nie je nepočul žiadny hluk, okrem toho, že niekedy vydával pracovník pri práci....

Vchádzam do tohto domu aby ma informovali o tom, kde sa nachádzam; Žijem pri vstupe dobrý a ctihodný starý muž, ktorý pracoval v leštenie a tvarovanie dielov a dosiek z dreva s veľkou starostlivosťou a pozornosťou K druhému

strana V byte som videl mladého človeka, ktorý sa mi zdal byť jeho žena, a ktorej jemnosť a skromnosť sa rovnali kráse; Vedľa nej sa objavil mladý muž asi maximálne desať až dvanásť rokov, ale takej jemnej, dobrej postavy a tak príjemné, že to stačilo na chvíľu vidieť na byť zamilovaný.

Tiež, otče môj, bez ohľadu na to, aký záujem mám o dobrého starca, a najmä jeho mladej manželke, ktorú som mal nekonečne rád, V srdci som cítil niečo oveľa živšie pre mladého muža; Moje oči ho mohli opustiť iba krátke intervaly a vo chvíľach rozptýlenia.....

Traja z nich boli zaneprázdnení v pokojnom tichu, ktoré neprerušilo ani ich cestu Úprimne ma prijímam. V ich práci som si nevšimol a ich spôsoby, ani živosť, ani dychtivosť, ani obavy, ani žiadny druh nepohodlia alebo obmedzenie; Všetko ohlasovalo spokojnosť, pokoj a šťastie duše, ktorá sa teší a nebojí sa Rado sa stalo. Niekedy som nevedel, čo by som mal najviac obdivovať, alebo rodičovská starostlivosť a pozornosť, alebo poslušnosť syna, ktorý urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby na to odpovedal svojím ohľaduplnosť, snaha potešiť ich a služby ktoré im obom vrátil. Bolo to vzájomná náklonnosť, vzájomná neha, ale aj úctivá, že sa zdala živá a úprimná. Mal by som trávil som dni tým, že som ich videl; ale nakoniec to bolo potrebné Aby som ukončil túto obdivuhodnú podívanú: preto som si z toho vzal dovolenku krásna rodina; Odišiel som, aj keď bohužiaľ, z toho pekná kabína, a keď som odchádzal, stále som obrátil oči na môj mladý muž, ktorý ho berie so sebou

(265-269)

Ja túžba dobre vycvičený, aby som ho znova videl čo najskôr, pokiaľ to bude možné. Ten prvý pohovor mi spôsobil potešenie.

Šťastná manželka! šťastná matka, že tento mladý človek, povedal som si, otáčanie sa !. Aký ctihodný starý muž majster z toho

puntičkársky dom! Aký krásny a svätý človek je jeho mladá manželka! Ale Predovšetkým milé dieťa, ktoré tento pekný mladý muž, ktorý sa zdá byť patria im dobre, a čo sa tak dobre ukazuje, že je ich synom jeho spôsoby voči nim! Aká skromnosť, Aká jednoduchosť v ich oblečení! Aká triezvosť vo svojich jedlách! Aký krásny poriadok, aká čistota, čo Mier, aké spojenie v tomto dome! Ako všetko dýcha slušnosť a vôňa všetkých cností! Musíte mať toľko Čakal som, aby som ju poznal, túto láskavú rodinu! Ah! ak je Šťastie tam nie je, nie je žiadne na zemi, ani na svete celý...

Pri chôdzi Len ja som hovoril o tejto príjemnej spomienke, Videl som dobre vyzerajúceho muža, ktorý sa mi zdal byť miestny obyvateľ; Spýtal som sa ho, čo to je za ten domček, do ktorého som vošiel. Vy "Mal by ju poznať," odpovedal, "ako aj tých, ktorí obývať ho; Vychádzate zo školy múdrosti a Cnosti. Toto je škola v Nazarete, je to dom, kde Vtelené Slovo strávilo tridsať rokov v práca, poslušnosť a podriadenosť. Dodal, že je to tak, tento skrytý, pokorný a namáhavý život vášho Boha, nech chce, aby ste sa ponúkli ako model, ak ho chcete prosím a pracujte na úspechu svojej dokonalosti. Je to aby ste sa museli skrývať pred svetom, žiť len pred Bohom a v Bohu od J.-C. ; To je konečne to, čo vás poznačilo týmto tichom že ste si v nich všimli. Keď sme vždy, ako oni sú, v očiach a rozjímaniach prítomných Boha, Potrebujeme sa šíriť von prostredníctvom pozornosti na Vonkajšie veci a rozhovor s tvorom? Nenájdeme v sebe zdroj najdokonalejšieho šťastia? Meditovať neustále a snažte sa napodobňovať to, čo ste videli.

Tá Sestra bohatá na spánok, chudobná, keď sa prebudí ; postava ničoty ľudských vecí.

Raz v noci som si predstavil sám seba rozhovor s predavačom, ktorý sa chválil svojím tovar so samoľúbosťou, ktorá ma zasiahla; čo tam bolo Ešte príjemnejšie a spokojnejšie v ňom, je to že mi dal všetko, čo sa mi zdalo, že ma poteší; On Stačilo mu ukázať moju túžbu, aby vyzvaný, aby dostal tovar, ktorý

Páčilo sa mi to. Prekvapenie a Potešený toľkou úprimnosťou, nevedel som Ako mu môžem prejaviť svoju vďačnosť. Vy ste Hovorí mi, ako ľudia, ktorí sa pripájajú k poruchám. k falošnému statku zeme a vy ste jeho samotnou postavou. Podobný; Vedzte, že práve spíte, a že čoskoro budete, rovnako ako oni, oklamaní svojou ilúziou. Teraz vám šťastie praje, prebudenie vás odvezie preč všetko, čo vlastníte, takže vám nič nezostane nič; A tento budík, ktorý vás oklame, je obrazom smrť tých, ktorí vložili svoju dôveru do predmetov pozemské a vo falošných statkoch tohto sveta.

Pri týchto slovách som zobudí ma a keď sa zobudím, vidím, ako mizne a zmiznúť ako dym toto šťastie Lož, ktorá ma na chvíľu pobavila. Potom som to urobil Najzávažnejšie úvahy o prázdnote a ničote ľudské veci. Myslel som si, že som šťastný, pomyslel som si, Čo mi teraz zostáva? Šťastný, ó môj Bože, ten, kto zdôveruje sa vám sám! Nie je oklamaný vo svojom očakávanie; Nájde ťa mŕtveho po tebe hľadané počas života; Zostanete s ním, keď všetko ostatné má Zmizol; a ty mu zostávaš, ó môj Bože, aby si urobil šťastie trvanlivý bez toho, aby sa bál, že ťa niekedy stratí!

Ježiš Kristus zdá sa, že je naložený obrovskými pokladmi, že nikto nechce prijímať.

Myslel som si, že som raz videl, v spiaci, J.- C. držiaci v oboch rukách poklady Obrovský; Pozrel sa na mňa smutným pohľadom, požiadal som ho o dôvod. Moja dcéra, povedal stonajúc, prichádzam s rukami. Naplnený darmi, mám obrovské bohatstvo, ktoré som Predurčený pre svoje stvorenia, prichádzam, aby som ich obohatil o rozdávam im ich a nemôžem nájsť nikoho, kto by o ne žiadal, ani kto po nich túži, ani kto sa robí hodným ich prijať. Ja nie vedieť, komu oznámiť svoje dary, napriek potrebe ako máme. Sudca trestu, ktorý mi spôsobila taká vinná osoba ľahostajnosť!

Dieťa Ježiš v Máriinom náručí s malým krížikom.

Myslel som si, že som znova videl, v ďalšia okolnosť, Najsvätejšia Panna, ktorá sa jej drží pokľakne dieťa Ježiš, ktoré sa zdalo, že sa baví s malým dievčatkom Kríž trochu dlhý, ktorý držal v rukách. K tomuto zobrazeniu Posadil som sa k nohám svojej dobrej matky a spýtal som sa jej. V milosti ma trochu opustiť

chvíľa, aby držal svoje božské Syn. "Chcem," odpovedala. Natiahol som ruky prijať ho; ale namiesto dieťaťa mi dala len svoje kríž, ktorý som nechcel; ktoré zopakovala rôzne kryty; a ako som sa sťažoval Ona sama, že klamala moju nádej, moja dcéra, odpovedala vážne: "Ak chceš Dieťa, on Najprv musíte dostať

(270-274)

Kríž, ktorý vám prinesie Prítomný v mojich rukách, nemôžete vlastniť jeden bez druhého. V tejto chvíli prechádza náš Otec svätý František po banneri, kde bol veľký kríž. Tu povedala Presvätá Bohorodička a ukázala mi to, Toto je sprievod, ktorý musíte nasledovať bez toho, aby ste ho opustili nikdy... S týmto som sa zobudil.

Ježiš Kristus pozýva sestru, aby ho nasledovala na Kalváriu, a robí ho prítomnosť jeho kríža.

Niekoľko dní predtým nehoda, o ktorej som vám hovoril a ktorá musí mať následky Až do svojej smrti sa mi snívalo, že navštevujem sprievod na odpustky Veľkého jubilea. Zatiaľ čo sme kráčali po rovnej a pohodlnej ceste, Vrhám oči na veľmi úzku a drsnú cestu ktorý bol po našej pravici, videl som J.-C. rovnaký ktorý niesol svoj kríž na kalvársku horu. Príďte potom Ja, kričal po sprievode, nasledujem moje kroky, je to Tu je stredisko veľkých odpustkov, príďte a pomôžte mi všetkým Noste kríž, ktorý nosím pre všetkých.

Veštec že nikto nechcel opustiť ľahkú cestu, aby ho nasledoval Chrastavitá cesta, po ktorej kráčal, bežal som za ním. Sťažoval sa mi na ľahostajnosť a tvrdosť. muži k nemu a rozprávali mi o bolestiach jeho vášeň tým najdojímavejším spôsobom.

Za určitých okolností Zároveň som si vypočul jeho sťažnosti a videl som ho stále v spánku všetko naložené a akoby ohromené Jeho kríž

: bolo to v našom komunita. Zavolal všetky mníšky k svojmu Potom som tam bežal a on ma odmietol. Nie si to ty, povedal, choďte to povedať svojim sestrám

prísť; pre teba zostaň vo vašej bunke. Aký smútok! Poslúcham so slzami; ale Po nejakom čase vstúpil do mojej cely s madam La Superior: Tu, dcéra moja," povedal, "netrápte sa, Toto je vaša časť a vaše zdieľanie. Ostatní zo mňa utiekli, poviem vám Zanechajte môj kríž, nikdy ho neopúšťajte. Bolo to zdobené rôznych relikvií svätých, a najmä mučeníkov. Ja vrhá ma tvárou dole, keď ho prijíma, a J.-C. Zmizne Veľmi málo

čas po Sen, Madame l'Abbesse ochorela na chorobu, ktorá ju viedla pri hrobke a mal som nehodu, ktorá ma tam tiež musí doviesť a sprevádzajte ma tam. Boh buď požehnaný vo všetkom.

Tá Sestra je vedená na dno púšte a prijíma Malá knižka na meditáciu.

Pamätám si jednu noc Myslel som si, že cestujem so svojím dobrým anjelom, pod postavou krásnej mladý muž, ako zrejme ten, ktorý viedol Tobiasa. On povedal, že ma vezme tam, kde ma Boh bude mať; cestička Pritom ma len zabával na spôsoboch, ako sa stať dokonalým a činiť Božiu vôľu vo všetkom. Našli sme v pešie oratóriá alebo malé súkromné kaplnky, kam som sa chcel ísť modliť s ostatnými: Odovzdajte to ďalej, ja Povedal, že sú to stratené ovce, panny. Tak ma zaviedol do hlbín púšte. Je to tu, ja povedal vtedy:

to Boh vás pozýva a že si musíte urobiť svoj domov; v tejto súvislosti, Dal mi malú knižku a zmizol. Otváram túto knihu s dychtivosť, pretože to musela byť moja meditácia obyčajný; ale bol som veľmi prekvapený, keď som to prevrátil, aby som nevidel a čítať na každej strane iba tieto dve slová: sám Boh.

Srdce vernej duše, tajná svätyňa, kde je zamknutá božský ženích.

Po Dlho obdivoval malé biele kvety záhrady Manžel a manželka, o ktorých som vám povedal Na inom mieste som v inom sne videl kostol, ktorého svätyňa bola uzamknutá, rovnako ako Dvere. Objavila sa veľmi skromná a pokorná panna pod postavou mníšky; vstúpila do kostola, v ktorom sa zavrela; vstúpil do svätyne, ktoré uzavrela do seba. Zároveň, J.-C. sa na ňu pozerá v ľudskej podobe, ona odovzdá kľúče a povie: Môj Pán a môj manželský partner, dávam vám vstup Moje srdce a zo všetkého

moje právomoci a to navždy. J.-C. prijal svoj dar s láskou a spokojnosť, sľubujúc, že bude jeho podielom pre večnosť.

Vystúpte z tohto kostola, Na hrebeni som pozoroval kríž so všetkými nástroje Spasiteľovej vášne; Tam boli v blízkosti Kostol plukov vojakov usporiadaný v bitka, ale bez akéhokoľvek pohybu, zatiaľ čo kameň je odhodený videl okolo strážcov v neustálom rozrušení, v strachu že nepriateľ sa nepriblížil k strážcovi. Tu je mystický význam z toho Nočné videnie:

Srdce duše Verný je svätyňou, kde miluje božský manželský partner uzavrieť sa s ním, aby ste sa stali pánom všetkého jej právomoci, z ktorých mu zveruje opateru: 1° táto duša zjednotený s J.-C. musel najprv zničiť všetky svoje vášne praktizovaním cvičení pokánia a poníženie; (2) musí byť zatvorené, a to Neustála pozornosť na seba všetky dvere a cesty, ktoré by mohli umožniť vstup nepriateľovi; 3° zatiaľ čo vnútorné a vonkajšie zmysly sú ticho, ostražitosť, ako aktívny strážca a neúnavný, musí byť vždy v pohybe, aby objavil triky a zabráňte nepriateľským útokom poníženie a utrpenie reprezentované krížom a nástroje vášne,

(275-279)

Jedným slovom, smrťou starý muž, ktorému mi Boh raz prikázal, aby som ho dal na smrť, vo mne hovoriac, že obetný baránok by mal byť vyhnaný ďaleko, ak Chcel som ho v budúcnosti potešiť.

Vzhľad mladej panny, ktorá za ňu vyčíta sestre zanedbávanie a nedostatok sebaúcty.

Tu je ďalší, môj Otče, ktorý sa mi stal prednedávnom a ktorý robí dojem tak živý, ako je príjemný. Myslel som si, že vo svojej cele som sa chcel obrátiť na Boha a nemohol som to urobiť uspieť, ako by som si želal; Nevedel som Odkiaľ by mohol pochádzať tento problém. Keď už som pri tom Bola

Premárnené úsilie, I vidieť pätnásťročné dievča, ako príde a príde ku mne alebo najviac osemnásť; Myslel som si, že som to rozpoznal, pretože som to už mal. za iných okolností sa zistilo, že by bolo príliš dlhé podávať správy. Táto mladá panna, pretože niesla všetky črty, bola Podľa môjho názoru najkrajšia osoba, ktorú bolo možné Vidieť; ušľachtilý a pôvabný prístup bez náklonnosti, očarujúce vlastnosti, ovzdušie jednoduchosti a úprimnosti, ktoré dáva nevinnosť, smejúcu sa a skromnú tvár, oči, kde zapálil najkrajší oheň; Na záver, čo vám ešte poviem? Neviem, čo je také prívetivé, že stačilo vidieť ju byť zamilovaný. Tiež, otče môj, vyznávam ti, že som nemohol som sa pred tým brániť a že som ho miloval v prvom aspekte.

Priblíži sa ku mne, vezme moje ruka a hľadí na mňa s nádychom láskavosti a záujmu Výrečnejšie ako všetko, čo sa dá povedať, prichádzam, moja slúžka Priateľ, povedala mi, aby som ti urobil malú výčitku, a potom návrh J.-C.; lebo je to on sám, kto posiela ma k tebe. Aký si šťastný, môj dobrý priateľ, on Odpovedal som, aby som poznal J.-C. a patriť mu! Ah! vitajte, pretože ste prišli za mnou v jeho mene; Ja nepochybujem o tom, že ťa budem počúvať z celého srdca.

Takže tu je to, čo potrebujete "Nemiluješ ho dosť, zdieľaš vaše srdce a dokonca aj vy ste mu neverní v mnohých ohľadoch

veci, vystavujete sa veľmi často k zbaveniu jeho milostí a jeho Láskavosti, niekedy zabudnete, koľko ste pre neho hľa. To, čo ťa žiada mojimi ústami, je, aby si zdvojnásobil svoje horlivosť, študovať vás, aby ste ho potešili vo všetkom, nie aby ste nevychádzať z jeho svätej prítomnosti, mať ho

priebežne v myseľ a v srdci, konať len podľa svojho dojmu, žiť len pre neho; lebo, môj dobrý priateľ, dal ti všetko, Chce mať všetko. Žiarli na to, že má vaše srdce celé a bez zdieľania; A verte mi, môj drahý, srdce ako ten váš nie je príliš veľa pre majstra, ako je on.

Presviedčanie pramenilo z Jeho pery, jeho slová na mňa urobili taký veľký dojem. že som myslel len na priznanie viny; a čo je dobré všimnúť si, že som necítil žiadnu bolesť v pokarhanie, ktoré mi dala; ale naopak, ja našiel veľa potešenia, dokonca viac ako komplimenty a na najlichotivejšiu chválu. Rád by som strávil svoj život na počuť ich, pretože ma dokázala inšpirovať pre seba rovnakou láska, ktorú mi ukázala. Ah! koľko J.-C. Obnoví jemne! No, povedal som mu, plačúc, všetko, čo mi hovoríš. povedať je správne, je to samotná pravda, hovorím to Uznať. Tak ma prinútiť, aby som bol vernejší budúcnosť a využiť vaše charitatívne varovanie a ja Budem na tom pracovať zo všetkých síl kvôli J.-C.

K týmto slovám, Láskavá Panna sa vrhá do môjho náručia, objímame sa úzko; "Tu," povedala a pobozkala ma, "ako Chcem vás zjednotiť s J.-C., lebo ja som jeho láska k muži; Beriem všetky prostriedky na to, aby som získať ťa pre neho Ó, otče môj, aký som bol šťastný!

Ako som sa ho spýtal spôsob, ako sa stať vernejším J.-C., I Hľadal som jej oči, aby ma viac osvietila. V tomto bode, keď som ho uvidel pár krokov od neho prostrované, ruky zovreté dohromady, v najväčšej adorácii hlboká a najhorlivejšia modlitba; Čo som bral ako prostriedok že mi to naznačila....

Mať potom Awake, preskúmal som okolnosti tohto pozoruhodný sen, a našiel som ich všetky v súlade s mojimi potrebami a moja situácia. Je to už pár dní, čo som oddával sa niektorým rozptýleniam čo mi spôsobilo aspoň slová zbytočné, pár malých klebiet, trochu nálady a ďalšie chyby tohto druhu, ktoré ma trochu vytiahli z moje centrum, myslím tým Božiu prítomnosť. Mal som od zbabelosti k vráteniu rozptýlení, ktoré prišiel v mojich modlitbách: môj posledný prijímanie bolo menej vrúcne a ani Boh nie Do srdca som nepovedal takmer nič . Len som si myslel, že je to

Účel z ambasády, ktorú som dostal v spánku, a ja som modlite sa, Otče môj, aby ste mi povedali, čo si myslíte.

Už ťa mám pozoroval, dcéra moja," odpovedal som sestre, že Boh môže použiť cestu snov, aby dal ľuďom užitočné varovania. Vidím ich vo Svätom písme dôkazy, ktoré neumožňujú pochybnosti; Mimochodom, vidím vo vašich udalostiach, slušnosť, také vysoké pravdepodobnosti,

(280-284)

zdá sa mi to sotva je možné odmietnuť... Ale, sestra moja, ty Bolo mi povedané, ak si dobre pamätám, že to nebolo Nie je to prvýkrát, čo ste mali možnosť vidieť to Milý človek, o ktorom ste práve hovorili v takej dobrej časti. Tak mi to, prosím, povedzte teraz, v aké ďalšie okolnosti ste už urobili zoznámiť sa s ňou? lebo

Urobil si ma zvedavým lepšie ju poznať a myslím si, že existujú by mal veľa čo získať pre mňa a pre ostatných Možno.

Táto túžba počuť hovoriť, otče môj, je dôkazom toho, že ju už poznáš, odpovedala sestra; Dnes je však neskoro a Bolo to dosť dlhé sedenie, nemať hovoril iba o snoch. Ak som zadal ten, ktorý si mi povedal opýtajte sa, trvalo by to najmenej štvrtinu

o hodinu viac a ja strach, že by ste mali byť nepríjemní; tak, otče môj, Ak sa vám to zdá dobré, tu dokončíme príbeh môjho Sny. Vôbec nie, sestra moja, chcem aspoň ten dnes večer; Ak to bude trvať štvrť hodiny, bude to O štvrťhodinu viac, môžem vám dokonca dať dobrý pol hodiny; Ak vám teda nespôsobujú nepríjemnosti Nebudem hovoriť; ale ak to neurobíte Spokojný nie dnes večer, bude to zajtra, vyberte si, pretože ja nie neopustíš okolnosť, ktorú od teba žiadam.— Môj "Otče," pokračovala sestra, "nepochybuj o mojej dispozícii. poslúchať ťa; Stačí, že vás to zaväzuje. Chystám sa tak pokračovať nejaký čas a využijete všetky moje príbehy že sa vám bude páčiť vo vašich notebookoch.

Ježiš Kristus dáva mu poznať svet.

Približne v čase, keď vstúpili ste do nášho domu, aby ste nás nasmerovali, J.-C. zjavil sa mi vo sne a povedal mi: "Nasleduj ma, toto ťa naučím že je to len svet. Som; a obaja kráčajú s Úžasná rýchlosť, cestujeme po krajinách Obrovský; Čoskoro prídeme do najbežnejších krajín. ďalej. Čo bolo veľmi výhodné, je to tak Videli sme všetko bez toho, aby nás niekto videl: všade J.-C. poukázal mi na protivenstvo ducha a maximy sveta s maximami evanjelia. Vidíš, ja Povedal, že dychtivých ľudí nájdeme na každom kroku na tisíc časových záležitostí; ale kde sú tí, ktorí ponáhľajú sa pre svoju spásu?...

Tu je svadba, tam Je to veľtrh alebo trh, ďalej je to udalosť zábavné alebo tragické... Pripojte niekoľko ďalších maličkostí toho istého príroda; To je to, čo tvorí kruh ľudského života. Tá drahé podniky, provizórne projekty, intrigy Kabinet obsadzuje dvorných ľudí a veľkých svetov; tá Útoky a obrany, obliehania a bitky okupovať vojnových ľudí; Formality a pokusy obsadiť členov baru; orba, starostlivosť o dobytok okupovať ľudí z krajiny; hĺbkové štúdie, Veľké špekulácie zamestnávajú ľudí

listov a učencov politiky: obchod zamestnáva obchodníkov; ale kde sú, Zo všetkých týchto, tých, ktorí sa primerane zaujímajú o ich svedomie a ich Boh? kto sú tí, ktorí vyrobia aspoň jeden Hlavným a serióznym obchodom ich spásy, ktorým je Prvý a najdôležitejší zo všetkých ?...

Detinstvo vedie detstvo, rozptýlenie vedie k riadnemu veku, Záujem poháňa stredný vek, avaria vedie k starobe a ani viera, ani pravá láska nevedú takmer žiadny čas v živote. Tie veľké sú odsúdené na zánik a ako sa predáva márnosti, pýche a objemnosť; Malí sú na šepot, na nevedomosť, darebáctvo a nespravodlivosť. Kde sú tí, ktorí sú oddaní pokore, poníženie a praktizovanie cností? Spievame, my piť, smiať sa alebo sa hádať, radovať sa, smutný, ale vždy pre časné. Každý hľadá záujem telo, takmer nikto nehľadá telo duše; pracujeme veľa času, takmer nikdy nie na večnosť; človek robí všetko pre seba, nič pre Boha: toto je svet....

Takže vidíte, pokračujte J.-C., že všetci títo ľudia mi nepatria, sú všetko k ich vášňam, nie ku mne; oni patriť démonovi môjmu nepriateľovi; Toto nie je moje kráľovstvo ani moji poddaní; naopak, sú so mnou vo vojne a baňa. Zo všetkých tých, ktoré vidíte, sotva nájdite, kto myslí na mňa a moje evanjelium, dodržiavať ich správanie; Ak to niekedy urobia, je to vtedy, ak slabo, že ich kresťanstvo by bolo skôr opprobrium pre mňa je to pocta mojej božskosti. Koľko ich je Nie je medzi nimi nikto, kto by zašiel tak ďaleko, že by sa začervenal pri mojom mene? pred mužmi a ktorí po niekoľkých náboženských činoch vrátil sa k slušnosti, bežal veľmi rýchlo v svetské kruhy sa sťahujú a sľuby ich krstu, a sľuby, ktoré mi dali na úpätí oltárov

! Bod čistoty úmyslu v manželstvách, bod vernosti v Obchod, miesto povolania v štátoch, miesto spravodlivosť medzi mužmi; To je svet. Mali by sme byť prekvapení ak je odsúdená v evanjeliu, ako je naplnená škandály, nespravodlivosti a hriechy?..

(285-289)

On posiela ho, aby kázal pokánie vo veľkom meste. S ťažkosťami poslúcha a už nenájde J.-C. k svojmu vrátiť.

Kým hovoríme takto, my prišiel na vysokú horu, odkiaľ bol ľahko objaviť celú krajinu okolo; okrem iného objekty, ktoré sme videli v blízkosti veľkého a búrlivé zhromažďovanie; Bol to veľtrh, ktorý sa konal v blízkosti veľmi komerčného mesta... Vidíte toto mesto a toto zhromaždenie, povedal J.-C.; Toto množstvo mužov je obsadený len časnými záležitosťami a Väčšina z nich je nespravodlivá. Veľmi veľký počet z nich ktorý vidíte, je ponorený do kriminálnych návykov, ktoré robí ich spásu veľmi ťažkou a o to ťažšou, že Toto je jediný obchod, ktorým sa nezaoberajú, na na čo ani nepomyslia. Aká smutná slepota! Choď, dcéra moja, choď ich nájsť v mojom mene, povedz im, že ak čiňte pokánie, potrestám ich najdôležitejším spôsobom. hrozný; že pohanský, svetský a libertínsky život je vždy nasledovaná smrteľnou smrťou a večnosťou Nešťastia; povedzte im, že sú obrátení a prestanú hrešiť, aby sa výška nedostala k ich nesúhlasu....

Chvejem sa na Tento poriadok, oveľa menej strachom z nebezpečenstva, ktorému sa dostane odhalil ma len strachom zo straty toho, kto mi ho dal. Ja Neodvážil som sa mu povedať o svojich rozpakoch, že prenikol pravdepodobne; Len som ho prosil, aby ma očakával rovnako miesto, kde som navrhol, aby som sa k nemu trochu pripojil. Odchádzam a beh zo všetkých síl; príchod na miesto vhodné na to, aby ste boli na dosah Keď som počul o tomto množstve, kričal som na nich tak hlasno, ako som len mohol. všetko, čo som mal rozkaz povedať im; Dodal som, že to bolo J.-C. sám, ktorý ma poslal k nim, a ja vyhrážali sa jeho hnevom, ak neposlúchli môj hlas, ako Ninevites k hlasu Jonáš pozorne ma počúval a zdalo sa, že sa ma dotkol mojich slov; ale veľmi veľký počet sa nedostal do smútok. Videl som, ako sa z toho vysmievam, iní sa nechali uniesť hnev na mňa a neviem, čo by sa stalo, ak, aby som sa vyhol ich prenasledovaniu, nemal som rýchlo utiekol, aby som išiel nájsť môjho sprievodcu na mieste kde som ho nechal. Ale, ó spustošenie! Už tam nebol a to, čoho som sa tak veľmi bál, bolo Keď prišiel, zmizol. Čo robiť? Čo sa stať v krajine cudzinec, ktorý sa na mňa už pozeral ako na Nepriateľ, za to, že ho chcel osvietiť o jeho skutočných záujmoch?

Počas že hľadá J.-C. S bolesťou stretne dušu Ospravedlňujeme sa, že sa snaží utešiť.

Zatiaľ čo pre keď som našiel, túlal som sa so smrteľnou úzkosťou po poliach a susedný vidiek, nahlas volajúc k nemu a Keď som sa spýtal všetkých, ktorých som stretol, počul som všetko na vedľa mňa, za

Bush, výkriky žalostné, dojímavé sťažnosti; Priblížil som sa k miestu a ja som priskrutkované ležiace na zemi dievča vo svojich dvadsiatich rokoch, ktorí nariekali spôsobom ľútosti; Mal som s ňou súcit a chcel som ju utešiť. Ah! povedala mi Plačom už pre mňa niet útechy, stratil som Citlivá prítomnosť ženícha mojej duše, ja podľahnúť môjmu zármutku; Povedz mi, čo sa s ním stalo, inak ja Zomriem od bolesti...

Jeho smutná situácia začal ma nútiť zabudnúť na moje; Zdalo sa, že že sa podelila o moje utrpenie podobnosťou našich trápení; Preto sa spoznávam podľa jeho portrétu; a bez toho, aby ste ma ešte chceli Aby som jej dal vedieť, zaviazal som sa, že ju uteším, ja ktorá to potrebovala viac ako ona. Hovorím mu medzi iné veci, ktoré jeho príliš veľká citlivosť nebola bod založený na pravidlách skutočnej zbožnosti, že by sa mohla dokonca rozčúliť k Bohu, ktorý žiada viac podriadenia sa jeho vôli. Jeho prítomnosť citlivý, povedal som, je milosť, ktorú dlhuje nikto a o ktorého deprivácii musí byť známe, že trpí, keď poteší, a ďaleko od toho, aby sme ho tým potešili, sme sú oveľa príjemnejšie z nášho príspevku, ako keby cítili sme túto Božiu lásku prítomnú, toto Citlivosť, ktorú príroda neustále hľadá a ktorá snáď len uspokojuje sebaúctu...

Takže, môj dobrý priateľ, on Povedal som, dajte si pozor na smútok nad prebytkom, Prebytok vo všetkom je škodlivý. Verte mi, moja slúžka je Boh kto vás testuje; Ale čas testu sa skončí Ak chcete vytvoriť priestor pre šťastnejšie chvíle: prítomnosť citlivý na svoju lásku alebo svoju osobu nie je to, čo vyžaduje od my; Chce pevnosť zbožnosti, ktorá pozostáva z najmä v poslušnosti a podriadení sa Jeho vôli svätec....

Keď hovorím takto, ja pozrel sa zo všetkých strán, aby sa pokúsil objaviť ten, ktorý som sám hľadal s toľkými obavami, strach a smútok; pretože je pravda, že je to oveľa jednoduchšie hovoriť dobre, ako konať dobre, utešovať druhých, utešovať sa; a predsa, otče môj, cítil som že som dostal určitú útechu tým, že som takto hovoril k tento úbohý postihnutý; lebo som si vnútorne povedal že som možno potreboval dobré recenzie oveľa viac ako ona. že som jej dal a že som ich musel aplikovať na seba, ako to urobila ona. Samotná Mêle to objasnila len veľmi niekoľkými slovami a akoby mi zaplatil za charitatívny čin, ktorý som vykonal jeho ohľad.

Ona pokračuje v hľadaní J.-C. a prichádza na horu Kalvária, kde nachádza mnoho krížov veľmi drsných a silných Ťažký.

Nakoniec ju opustím a mám Niekedy preč nájdem vysokú

(290-294)

hora, na dne ktorej sedel muž; Pýtam sa ho, či nevidel J.-C.: Áno, odpovedal, práve vyhral vrchol hory, ktorú vidíte, a verím, že to tam urobil. zastavil sa, aby na teba počkal, pretože tam je čaká na všetkých svojich priateľov. Pri týchto slovách odchádzam ako blesk bez toho, aby som žiadal viac, a ja bežím tak rýchlo, že Dorazil som na vrchol z dychu; a potom Na chvíľu som sa zastavil, hľadal som všade, volal som na Hlasný; ale videl som len veľký kríž zasadený rovno Na vrchole hory a okolo tohto kríža niektorí pracovníci ktorí pracovali na tom, aby ostatní boli na tom istom model; Videl som desať alebo dvanásť úplne nových rôznych veľkosti a rôzne hmotnosti...

Moji dobrí priatelia, povedal som im: Posaďte sa trochu na odpočinok, ako to nazývate Smutná hora? Mali by ste ju poznať, odpovedali, je to hora Kalvárie, kde musíte urobiť svoje zostáva až do smrti. Hej! Prosím, pre koho Robíte tieto rôzne kríže? Je to pre vás. Zachvel som sa a potom som ich išiel vyskúšať; ale našiel som ich tak drsné a také ťažké, že som ich nemohol zdvihnúť. Hej! Moji priatelia Plakal som, nevidíte, že bude pre mňa nemožné Nikdy nenosíte ani jeden? Budete ich nosiť všetky naraz, Bolo mi povedané; Ale stratia veľkú časť svojho ťažkosť a ich drsnosť; lebo ešte nie sú dokončené a Nič viac s tým však neurobíme. Keďže som nerozumel Význam týchto posledných slov, nechal som týchto pracovníkov s ich hádanka, aby sa postarali o hľadanie môjho božského šofér; lebo som sa nestaral o kríže, za predpokladu, že som to urobil. nájsť...

Ona objaví jaskyňu, kde nájde mladú pannu, ktorej Prehovorila a ktorá vyleštila kríže a požiadala ho o jeho meno.

Tak som prechádzal tento dizajn každého zákutia vrcholu hory a Zrazu vstúpim do akéhosi jaskyňa alebo priestor medzi kameňmi a Vidím v potápaní mladú pannu krásy rozkošný, presne ten, môj Otče, ktorý má ťa toľko

viac ako vy prvýkrát som vám o tom povedal. Takže ja bol potešený a potešený na prvý pohľad, A myslím si, že je nemožné

SRDCE S'EN brániť. Áno, bolo to presne to rovnaký port, rovnaká veľkosť, rovnaký obrázok, Rovnaké vlastnosti, rovnaký vzduch, rovnaká reč, nakoniec Tá istá osoba, ktorú som odvtedy videl a ktorou bol urobil veľkú zmienku v predchádzajúcom sne.

Tu, otče môj, pluh v ruke, bola zaneprázdnená zmenšiť a vyleštiť kríže, ktoré pracovníci vyrobili, a z ktorých bola celá jaskyňa naplnená. Po vás Zmenšená a vyleštená, stále šírila určité pomazanie, ktoré spôsobilo, že drsnosť zmizla, ona pracoval s pohotovosťou, zručnosťou a milosťou úžasné a úžasné. Všetci tí, ktorí prešli pod jeho rukou sa stali mäkkými a ľahkými, Už som v ňom takmer nevidel nič strašidelné. Namiesto hrôza, ktorú som prirodzene mal pri prvých krížoch, Cítil som pre nich určitú horlivosť a Cítil som, že táto horlivosť sa zvyšovala, keď som hovoril som s očarujúcim pracovníkom, až do tej miery, že keď som skončil Mal by som odvahu vziať ich a odniesť ich všetky do čas.

Bol som prekvapený takej náhlej a neprirodzenej zmeny a možno v Stále by som ignoroval príčinu, keby som to neurobil Chcel by som sa opýtať na meno tohto milého človeka. Potom Aby ma uspokojila, pozrela sa na mňa so smejúcou sa tvárou a očami. plný najčistejšieho ohňa; a ukazuje mi kríž, že ona Milostivo povedala: "Ja som láska Ten, kto ho nosil pre teba, a je to pre tvoju lásku a všetkých mužov, ktorých pracujem. J.-C. chce všetko svoje Deti kráčajú v jeho šľapajach a nesú svoj kríž, pretože Je to jediná cesta k večnému životu a nekonečnému šťastiu komu ich volá a koho si ich zaslúžil; ale on chce, aby ich nosili bez toho, aby ich zaťažovali. Chce Nakoniec nech je to z lásky, a nie z nátlaku, že nosiť, preto mi účtuje, aby som im vrátil viac mäkké a ľahšie a pre mňa je to Veľmi príjemné zamestnanie, pretože je pre mňa nemožné, aby som milovať tých, ktorých J.-C. miloval toľko. »

Po tomto prejave, Zobudil som sa naplnený túžbou nosiť všetko Kríža že sa mi bude prejavovať láska J.-C., bez toho, aby som sa odteraz bál aby ste ich nikdy nenašli príliš ťažké.

To je všetko, otče môj, Keďže ste to absolútne chceli vedieť, dve okolnosti moje sny, kde som videl tohto milého človeka, tohto očarujúceho pracovník, ktorému sa mi zdalo, že si vzal toľko záujmu. Ale keďže sme na tomto článku, a že môj príbeh trval o niečo menej, ako som si myslel, Ak chcete, skončím s víziou, ktorú budem

sťahuje, a predsa Stalo sa mi to, nie v spánku, ako tie predchádzajúce, Ale v mojej modlitbe, pred štyrmi alebo piatimi rokmi. Vec, aby Môj názor si stále zaslúži pozornosť.

Zrak sestry počas jej modlitby. Strom lásky.

Zistil som, že som potešený svetlo

(295-299)

kde náš Pán zjavil sa mi v ľudskej podobe, viedol ma do rozľahlej záhrady naplnené stromami a rastlinami rôznych druhov; Okrem iného som si všimol väčší a krajší strom, Ovocie bolo veľké a očarujúceho vzhľadu a najkrajšie že je možné si to predstaviť. Každé z plodov tohto stromu bolo biela na jednej strane a vermeil na druhej strane; Strom a jeho ovocie sa nazývalo strom a ovocie lásky, strom života, Strom veľkej lásky, ktorý priniesol vykúpenie ľudskej rasy. Ostatné stromy boli v porovnaní s tým ako divočiny, ktoré prinášajú len chýbajúce ovocie, a červy-zjedené...

J.-C. bol ochotný vysvetlite mi skutočný význam tejto vízie tým, že si ju uvedomíte aplikácia pre seba. "Koľkokrát som povedal, že ťa nepodporuje na základe podstaty mojej vášne, Nenosili ste krivé, pokazené ovocie? a skorumpovaný? Pri tejto príležitosti ma zoznámil s že tam boli milióny duší a neurobili to neprodukoval pevné a skutočné ovocie, presne pretože sú na základe ich dobrovoľnej likvidácie, iba divočiny, ktoré nie sú zapísané na krásnom strome láska Božia, ani zásluhy umučenia Spasiteľa, V opačnom prípade je však všetko, čo sa dá urobiť, zbytočné pre nebo. Ale už toho bolo dosť, otče, je čas skončiť. Ak ste Využite moje sny vo svojich notebookoch, rozumní ľudia a kresťania, ktorí ich čítajú, nájdu pravdy dobre pevné, vo forme, ktorá je sama osebe pohŕdavá; ale povrchní čitatelia, ktorí nepreniknú Namierte kôru, najmä tí, ktorí budú hľadať iba Spôsoby, ako uspokojiť nedôverčivú zvedavosť, ach! Ja strach o nich, že využijú príležitosť pohŕdať všetkým čo som vám povedal. Modlite sa za mňa.

Koniec Sny.

--------------------

ÚVAHY AUTORA.

Mýlil som sa, čitateľ, v priaznivej myšlienke, ktorú som vytvoril o snoch, ktoré som práve hlásil, a vo výhodnom úsudku ktoré som nosil inde? Teraz je to tvoje posúdiť a povedať nám, či ste videli viac aplikácií morálka, viac spravodlivosti a pravdy v žiadnom Predpoveď tohto druhu, ktorú možno poznáte.

Prečítajme si romány duchovné, kde človek navrhuje poučiť ducha a formovanie srdca v kresťanských cnostiach zábavou predstavivosť čitateľa a potom nám povedzme, či existuje s čistejšou a vznešenejšou morálkou našiel záležitosť Dôležitejšie je, že horlivejší záujem, príbeh jednoduchšie a naivnejšie; Nakoniec, viac z toho pozoruhodného, čo odstraňuje a prepravy podľa sledu príjemných faktov alebo Hrozný. Bolo niekedy niečo napísané viac v súlade s duch evanjelia, ani priaznivejší pre Dokonalosť kresťana? Preto, čo viac spravodlivé a reálnejšie? Čo je viac ako samotná inšpirácia, to, čo je predmetom jej Rôzne sny, ak im môžeme dať toto meno?

V skutočnosti buď Duch Svätý pôsobil počas nej na ducha tohto svätého dievčaťa spánok, ktorý urobil mnohým ďalším; alebo, ako by si človek stále mohol myslieť, že jeho mozog by mal stále zachovával stopy impulzov, ktoré tam Boh mal robiť počas dňa; čo sa bude zdať prirodzenejšie, aj keď nedostatočné, na ospravedlnenie obdivuhodného poriadku, ktorý tam bol vládne, rovnako ako dizajn, ktorý je zobrazený všade; niektorých Ako sa tieto sny odohrali, nie sú o nič menej prekvapujúce samy osebe, nemenej úžasné v prírode Príbehy, jednoduchosť aj pravda a tento súbor nasledoval tak ďaleko od nekonzistentnosť a podivnosť obyčajných snov.

Čo by mohlo byť prekvapujúcejšie, Ešte jedna rana, čo by mohlo byť nepredstaviteľnejšie, ako vidieť, že chudobná žena nevedomá, ležiaca na posteli svojej cely, stále mala, všetci spia tak, ako je, viac len nápadov a viac morálka a vznešenejšia ako väčšina našich krásnych myslí v ich knihy tak ospevované a komponované s toľkým umením, štúdia a záchrany! a ak môžem použiť Nie je tento výraz jedinečný, že jedna z týchto dobrých duší ktorý bol tak opovrhovaný, našiel spôsob, ako Lepšie snívať počas spánku, ako to zvyčajne robia, aj keď Široko hore, v zadnej časti svojej kancelárie?

Preto je to pre mňa názor, nie je možné dať dôvod na toto všetko, bez postihu k slovám, ktoré už boli citované a ktoré sa nachádzajú v oni sami naplnia: Et erit in novissimis diebus, atď. Konečne presvedčený a akoby ohromený osvietenstvom obsiahnuté v diele, z ktorého všetky je obdivuhodný v každom ohľade, aspoň zvoláme. so žalmistom: Nechajte

(300-304)

Božie cesty sú nepochopiteľné a že je to suverénne obdivuhodné v jeho svätí!

Mirabilis Deus in sanctis suis. (Ps. 67, 36.)

----------------------------------------------

DEKLARÁCIA

A OSVEDČENIE DVOCH NADRIADENÝCH

Z sestra Narodenia Pána.

My, dolupodpísaní, rehoľníkov komunity urbanistov mesta Paprade, dosvedčme sa, komu bude patriť, 1° že naša takzvaná sestra Narodenia Pána už dávno mala: rokov, robí oznámenia a predpovede ovplyvňujúce Otrasy a prevraty, ktoré sa mali začať o chvíľu Francúzsko a potom spôsobiť veľké nepokoje v Cirkvi a v štátoch; že napriek malému vzhľadu, ktorý je videl vtedy, čo povedala sestra sa zdal taký veľký a zarážajúci v úsudku mnohých dobrých cirkevní, ako kňaz, ktorý bol v tomto V tom čase bol riaditeľ domu zmenený na písanie, a že skutočne napísal esej, že protirečenia a nedorozumenia na účet sestry prinútil ho horieť, akoby napriek sebe.

2° To povedala sestra z Narodenia Pána, v roku 1790, obvinený v mene Boh, pán Genet, posledný riaditeľ nášho domu, ktorý má byť vzkriesený dielo, ktoré bolo zničené; že ona na tento účel oznámil poznámky, ktoré musel pracovať v exile, ktorý mu oznámila ako ďalší; že pán Genet skutočne nakreslil tieto poznámky podľa Oči a diktát

Povedaný Sestra, a že ich odvtedy napísal v tomto vyhnanstvo tým, že k nim pripojíme tie, ktoré sme mu sami odovzdali od uvedenej sestry a na jej žiadosť.

3° Certifikujeme že po starostlivom prečítaní kompletnej zbierky Života a zjavení uvedenej sestry, ktoré nám predložil pri svojom návrate, my sme to neurobili nenašli sme nič, čo by sme považovali za nespoľahlivé a veľmi V súlade s pravdivosťou faktov, ktoré sme Dajte nám vedieť, pokiaľ vieme posúdiť. Vo viere Čo sme podpísali tento akt bez toho, aby sme sa hojdali, dokonca pridali že v súvislosti s tým všetkým stále existujú osobitné okolnosti ktoré vynechal a ktoré by boli o niečo menej poučné v skutočne neobyčajnom živote tohto drahého a Ctihodný zosnulý, ktorého si rezervujeme oznámiť mu smrť s doplnkom ktoré nám prikázala, aby sme jej dali, a ktoré jej zostávajú ešte treba napísať.

4° Nakoniec certifikujeme že bez toho, aby sme chceli vyslovovať veľké veci, ktoré Boh učinil dohliadnuť na spomínanú sestru, ani na jej oznámenia, ktoré sú len Príliš skontrolovaní, boli sme veľmi utešený a dokonca veľmi pevný vo verejnej mienke priaznivé, ako sme mali predtým, podľa čítanie veľmi výhodných hlasov biskupov, a iné svetlá Svätej Cirkvi ako pisateľ konzultované v exile.

Vo Fougères, dvadsiateho šiesteho septembra tisíc osemsto dva Ježiš Kristus a desiaty rok Francúzskej republiky.

Marie-Louise LEBRETONOVÁ, povedala v náboženstve sestra Sainte-Madeleine, bývalá depozitárka komunity a nadriadeného v tom čase od roku 1790 a až do nášho zničenia.

Michelle-Pelagia BINEL, v náboženstve známa ako sestra Serafimov, napr. Nadriadený a depozitár komunity čas 1790; bez akýchkoľvek zmien.

ZBIERKA

ÚRADY ŽIJÚCI

A PODPORNÉ DOKUMENTY TÝKAJÚCE SA ŽIVOTA A ZJAVENÍ SESTRY NARODENIA PÁNA,

MNÍŠKA V KLÁŠTORE URBANISTOV MESTA FOUGÈRES, BISKUPSTVA Z RENNES, BRETÓNSKO.

TÁ ČITATELIA.

Charissimi, omni nolite Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Joan, 4, 1.)

Prehľad, ktorý vám povieme toto bolo prečítané a recenzované v rukopise veľkým počtom kompetentných a vysoko osvietených sudcov, ktorých rozsudky by trvali príliš dlho, kým by sa podrobne vysvetlili výhodné: že okrem povahy tejto výroby, naozaj mimoriadne, sotva im dovolili publikovať, aby sa nezdalo, že by to akýmkoľvek spôsobom bránilo rozsudku z Cirkvi v bode, o ktorom má sama právo rozhodnúť.

Len ti to poviem ako sotva zo šiestich alebo viacerých biskupov, aby ktoré som mal tú česť prezentovať v Londýne a v Rôzne miesta môjho exilu, od roku 1792 vrátane (1); z dvadsiatich alebo tridsiatich generálnych vikárov a kánonov z rôznych diecéz, desať alebo dvanásť lekárov alebo profesori teológie na rôznych univerzitách; o niekoľkých autoroch, známych z vážených diel, v záležitosti náboženstva a najmenej sto päťdesiat ďalších duchovenstvo, vikári, farári alebo rektori rôzne provincie, obe francúzskeho duchovenstva ako v Anglicku, všetci rovnako zbožní a učení; pri veta, hovorím, z takého veľkého počtu, mohli by sme vymenovať päť alebo šesť jednotlivci, ktorí by pre neho neboli priazniví za všetkých Správy; A existuje dobrý dôvod domnievať sa, že toto Malý počet z nich pozastavil svoj rozsudok len z opatrnosti, nie z žiadna zlá vôľa; skôr na objasnenie fakty, ktoré im len odporujú alebo bojujú proti verejnej mienke Prevažný.

(1) Biskupi konzultované a kto čítal poznámkové bloky obsahujúce zbierku v otázka, sú okrem iného, arcibiskup Aix, teraz arcibiskup Tours; biskup Tréguier, Troyes, Nantes, Tréguier, Tréguier, Troyes, Nantes, Montpellier,

Lescar atď., atď. Ja nie Dávajte pozor na to, aby ste vo veľkom počte spomenuli laikov a všetky triedy, ktoré ich čítajú s veľkým ziskom a osvetou; lebo, nech sú mnohí z nich akokoľvek osvietení, nemôžu byť prijatí za sudcov v takýchto druhoch Materiály. Teda ich opakovaná chvála sa tu počítajú za nič.

(305-309)

Práca bola preto všeobecne tlieskajú čitatelia všetkých rádov Cirkev, mohol by som dodať, zo všetkých tried Občanov. Máme ho jednomyseľne posudzoval nielen dobré a užitočné samo o sebe, čo bol hlavný bod, najmä preto, že všetky skutočné Princípy dogmy a morálky sa zdali byť pokryté; ale Môžem vás ubezpečiť, že drvivá väčšina skúšajúci a sudcovia sa k nemu neustále prikláňali dať samotnú inšpiráciu, ktorá sa im zdala nesporné: Digitus Dei je problém, opakujú sa ako v zhode; A čo je dobré poznamenať, toto priznanie mi bolo urobené. vyrobené teológmi, ktorí predtým, ako si niečo prečítali, začali tým, že mi vyznali svoje odpory, takmer neporaziteľný, pripustiť akýkoľvek druh Nová inšpirácia.

Bez toho, aby sme tvrdili, že v žiadnom prípade nevyužívam túto jednomyseľnosť pocitov v prospech otázky, o ktorej mi neprináleží rozhodovať, a že úplne prenechám súdu, kde ona Z toho vyplýva, že môžem aspoň dospieť k záveru, že vo všetkých ohľadoch Prehľad vo svojej súčasnej podobe nepochybne spojil pluralita hlasov pri jej skúmaní doteraz. K čomu môžem dodať, že zatiaľ všetky nedostatok vkusu, o ktorom sme si mysleli, že ho nájdeme v mojom písaní, a na ktorom som opäť videl toľko odporu v rôzne spôsoby posudzovania, že som bol ako nemožné uzavrieť; k niekoľkým názorom kontroverzné v školách a pre niektorých podrobnosti alebo konkrétne body, ktoré sme mali pomerne často Nedorozumenia niekedy som sa dokonca vydal nesprávnou cestou, ako som bol Ľahko sa to ukáže.

Okrem toho opakujem, Urobili by sme zväzok, keby sme tu museli zbierať všetku chválu že to bolo adresované mne, všetky výhodné svedectvá ako mám

Prijaté ústne a písomne od najuznávanejších ľudí a tí najschopnejší to dobre posúdiť. Mnohí z najvýznamnejších Medzi čitateľmi majú samotní preláti vyžiadané kópie, ktoré mali riadne zviazané, pre Nechajte si ich, povedali mi, s veľkou starostlivosťou. Niektoré dlhé Akých bolo mojich dvanásť zápisníkov, boli teda napísané sedem alebo osemkrát podľa mojich vedomostí a by to bolo ešte viac, keby, dôvody opatrnosti, formálne som proti tomu nenamietal ; čo nezabránilo mnohým skráteným kópiám Čo sa z toho naučilo v tajnosti (1). Dielo bolo dokonca preložené do Angličtina. Zdalo sa, že všetci túžia po publicite: Viacerí ponúkli, že sa prihlásia na odber a prispejú na náklady na tlač; ktoré som vždy odmietal, iba strach z toho, že zabránite momentom poznačeným božská prozreteľnosť.

(1) Tieto rôzne kópie rozšírili prácu široko-ďaleko. Ako som Žiadnu z nich som nečítal, garantujem im to o to menej, že som vedel, že Niektorí kopírovatelia si dovolili vykonať zmeny, ktoré majú považujú za vhodné, aby propagovali svoje názory špecifická politika alebo iné predmety.

Chcel by som so všetkými svojimi Nechám to tak; ale ako to bude môcť nájsť čitateľov, pre ktorých svedectvá som v nejako sa zdá, že samotný ručiteľ nebude stačiť, Pokúsim sa ich trochu uspokojiť niečím menej všeobecné a presnejšie. Bude to Zoznam ústnych svedectiev a výňatkov z listov s obsahom mená autorov. Priložím aj niekoľko písmen vytlačené na origináloch, čo bude dôkazom všetkého, čo som len sa pohol vpred. Koniec koncov, je v poriadku, je spravodlivý poskytnúť dobrej viere, ktorá sa snaží osvietiť sa, dostatočné orgány, dôvody, na základe ktorých môže primerane sa určiť. Ak by mohol existovať niekto, kto boli ochotní podozrievať úprimnosť z mojich citácií by som ich chcel len požiadať, aby si dávali pozor na to, aby Keď som mal byť dosť klamlivý, nevyzeralo by to že som bol dosť nemotorný na to, aby som pomenoval také úctyhodné mená, a priviesť do hry také známe postavy, ktorým Bolo by tiež ľahké ma poprieť.

Extrakty rôzne listy a verbálne vyhlásenia adresované redaktorovi.

Po prelátoch o ktorom sme práve hovorili, otec Barruel bol jedným z teológovia, ktorým som najviac prial oznámiť môj rukopis. Nie skôr, ako to preskúmal, že ma vyzval, aby som mu dal kópiu, ktorú vytlačil

sám. Keďže toto čas, nikdy mi neprestal prejavovať svoju vďačnosť v žiadnom prípade, ani chváliť prácu, bez toho, aby ste sa niekedy popierali.

"Čím viac to čítam, Často mi to hovoril a písal mi, čím viac ho považujem za poučného? a obdivuhodné, a čím viac objavujem niečo viac ako človek. Vidím tisíc vecí, ktoré som nikde nevidel: Takže sa ma dotýka viac ako ktorákoľvek iná kniha. Robím svoje najbežnejšia meditácia a dúfam, že Boh to urobí. bude slúžiť na moje obrátenie a duchovný pokrok. Prosím aby ste ma pochválili modlitbami vašej dobrej mníšky. » Niekoľko ďalších, a dokonca aj biskupi, ma prinútilo tá istá žiadosť.

Otec Barruel pokračuje v týchto podmienkach:

"Zaútočíme dielo tejto dobrej duše, ale nebude zničené Nie: je označený v rohu, vďaka ktorému zvíťazí nad kritika. Dajte mi vedieť všetko, z čoho sa môžete učiť to sväté dievča. Všetko o nej ma bude zaujímať Vždy veľa. Čo zopakoval, ako mnohí iní, rôznym ľuďom a rôzne príležitosti, bez toho, aby zmenili svoj názor na to bod. Spolu s mnohými ďalšími často hovoril, že "táto kniha bol schopný urobiť najšťastnejšie dojmy a produkovať v dušiach najžiadanejšie plody obrátenie, pokrok a spása. »

Toto bolo neustále úsudok autora zvyknutého na Kritika diel a diskusia o témach Teologický. Prejdime k ostatným.

M. Pons, farár Mazamet, v diecéze Lavaur, lekár a profesor teológia, mal rovnaký záujem a v urobil presne ten istý rozsudok, po prečítal som si ho veľmi pozorne. Tu sú podmienky, za ktorých to Profesor, právom slávny, začína malý zápisník poznámky, o ktoré som ho požiadal, aby mi dal: "Práca mníšky z Fougères sa mi zdalo, že obsahuje teológiu vznešená, jemná, čistá morálka, veľké zásady správania a svetlý; a bez ohľadu na to, aký úsudok človek urobí o jeho inšpirácia, myslím, že čítanie bude veľmi užitočné pre verní a dajú im veľkú chuť na cnosť. »

K tejto chvále Jednoduchý a presný, podľa jeho spôsobu, akým hovorí Veci, otec Pons dodáva, že: "Uspokojiť Na žiadosť redaktora bude riskovať, na celú knihu, Niektoré poznámky, ktoré nepovažuje za podstatné a ku ktorým Neprikladá veľký význam. Odvtedy má bol jedným z tých, ktorí ma k tomu najviac nabádali vytlačiť dielo v Londýne, aby, ako povedal, mohol Urobte niekoľko kópií do svojej krajiny.

M. Douglas, biskup z Londýna, ktorý nepozná dostatočne francúzsky jazyk na to, aby dobre súdený sám, bol istým spôsobom nahradený niektorými z jeho kňazov, vrátane reverenda Pán Milner, pripútaný ku katolíkom z Winchesteru; Čo viem obstaraný s týmto slávnym spisovateľom a korešpondencia, ktorá ma veľmi poctila. Tu je to, čo mi napísal na rôznych stretnutiach; Budem citovať jeho vlastné výrazy, ktoré potom preložím, pre pohodlie tých, ktorí to nerobia nie sú oboznámení s jeho jazykom. Vo svojom liste z 13. V septembri 1800 mi pán Milner povedal:

« Výroba na celok sa mi zdá byť veľmi veselý pre svoje

vznešenosť, energia, kopytnosť, učenie, pravoslávie a zbožnosť. Preto nepochybujem o tom, že prináša veľký duchovný zisk mnohým dušiam, kedykoľvek považuje za správne dať ho verejnosti. Zostávam,

"Dr. Pane,

« Vaša povinnosť sluha

"John Milner."

(310-314)

Tu je Preklad:

.... Táto produkcia vo všeobecnosti sa zdá byť veľmi prekvapujúci svojou vznešenosťou, energiou, množstvom myšlienok a veci a hĺbka teológie, ktorá tam vládne, jej pravoslávie a ducha zbožnosti, ktorý dýcha. Preto nepochybujem o tom, že produkuje veľmi veľké výhody a šťastné dojmy na mnohých dušiach, kto z toho bude mať prospech, keď budete posudzovať dať verejnosti. Žijem,

Môj drahý pane,

Tvoj Veľmi pokorný a poslušný služobník. Jean Milner.

V tom, ktorý mi napísal 15. novembra prehovoril takto: "Nemôžem hovoriť príliš veľa. vysoko z vznešenosti a ovplyvňujúcej zbožnosť týchto zjavení v Všeobecné. »

To je

« Vziať Tieto zjavenia vo všeobecnosti, neviem príliš ich vychovávať alebo hovoriť čokoľvek, čo prevyšuje myšlienku výhodné, že som navrhol z ich vznešenosti, ani z

Nežná a láskavá zbožnosť čo ho robí ako pozadie a výrazný charakter. »

Ten istý autor, Písanie anglickému kňazovi od jeho priateľov a môj, hovorí: "Keď vidíte nášho dobrého priateľa, pána G*., predložte mu svoje úctivé komplimenty a povedzte mu, ako veľmi si to želám videl som ho, keď som bol druhý deň v Sommerstowne. Je to nemožné, aby ste vy alebo akákoľvek iná osoba mali mať väčšiu úcta k zjaveniam jeho duchovnej dcéry, než ja mať; alebo sa viac usilujte vidieť ich v tlači, pre osvetu dobro a obrátenie bezbožných. »

To je

"Ak máte, alebo keď máte možnosť vidieť nášho dobrého priateľa pána G*., predstavte mu moje zdvorilosti alebo úctivé komplimenty. Povedz mu, koľko som Chcel som ho vidieť naposledy, keď som išiel do Sommerstown. Je nemožné, aby ste vy alebo ktokoľvek iný mohli majú väčšiu úctu ako ja pre zjavenia od jeho duchovnej dcéry. Nikto nechce s väčšou dychtivosťou, ako som ja, vidieť ich vytlačené, pretože útechu a osvetu dobra, pokiaľ ide o obrátenie bezbožných. »

Pán Rayment, ďalší kňaz Angličtina, veľmi charakteristická svojimi vedomosťami teologická v provincii York si dala Trápilo ma preložiť dielo do angličtiny a ubezpečil ma, že by nedal svoj preklad do knižnice. M. Hodgson, generálny vikár Mgr. Douglasa, vymenovaný Zbierka Infúzna teológia: Tlieologiu infúzia. To isté by som mohol povedať o reverendovi Dom Charocovi, Prior anglického benediktínskeho rehoľníka a brat najuctievanejší kúpeľ; autor: M. Lolimer, benediktín Angličtina; reverenda otca opáta Trappe, ktorý ho nechal skopírovať pre svojho rehoľníka, a mnohí iní muži tejto zásluhy, ktorí urobili to isté a vzali aspoň niektoré úlomky pre svoje špeciálne použitie.

Fr. Bruning, jezuita Zdá sa, že angličtina stále pridáva ku všetkému, čo máme Vzhľadom. Nielenže mi to potvrdzuje, ako to urobili mnohí iní, že nikdy nečítal nič dôležitejšie alebo informatívnejšie; ale on zachádza tak ďaleko, že hovorí, že ak všetky dobré knihy, ktoré kedy máme, spisy, bez žiadneho z nich, sa stratili, mohli ich nájsť všetky, a s výhodou, v tomto všetkom sám: "Smiem dodať celkom, či už písma nie sú a všetko najcennejšie stopy poučných morálnych, doktrinálnych a teologická veda, s ktorou sa už netreba stretávať v iných knihách; mohli by byť všetko obnovené v tomto a s úrokmi ďalej. »

Myslím si, že už toho bolo dosť, presvedčiť každú myseľ, ktorá sa platí za seba rozumom, že ja nie Nie som jediný z mojich názorov, pokiaľ ide o predmetnú prácu, a že to nie je na mojich slabých svetlách, ani po Môj konkrétny úsudok, do ktorého sa nesmie započítavať nič, že som sa rozhodol dať to verejné (1). Bez toho, aby ste preto chceli množiť citácie, ktorých zoznam by sa stalo nudným opakovaním toho istého Chvála a rovnaké nápady, myslel som si, že Stačilo by doplniť v celom rozsahu niektoré písmená, ktoré boli mi v tejto veci adresované Postavy dostatočne významné na to, aby si zaslúžili byť vyrobené Starostlivý.

(1) Posledný raz som uvidel Mgr. biskupa z Tréguieru, pred Jeho smrť, vyčítal mi, že som nenavrhol predplatné, zatiaľ čo že v Anglicku boli Francúzi.

Písmeno od angažovaného kňaza, utečenca v Paderborn vo Vestfálsku, adresované redaktorovi.

(Vytlačené na originál.)

Pane

Budete prekvapení, bez pochybnosť, dostať list od cudzinca; ale zaujímavé kniha, ktorej ste redaktorom, je viac ako dosť na to, aby ma inšpirovalo sebadôverou, s ktorou sa oslovujem priamo pre seba. Mal výhodu čítania niektoré zápisníky zjavení sestry Narodenie, bez nádeje, že budeme mať ostatných v krajina, kde žijem, odvážim sa lichotiť si, že budete uprednostňovať horiaca túžba Musím vlastniť celú knihu. Nechcem však byť závislý od vás, v požadovať od vás kópiu, že možno Nemohli ste ma dostať, a tak sa modlím k Reverendka Matka Augustín, trapistka, utečenka v blízkosti Londýna, byť ochotný dobre prepísať, ak je to možná, uvedená práca, ponúknutím platby za to, čo bude opýtal sa, aj keď nie som bohatý, ako väčšina vyhnaní kňazi. Ale aby to nebolo hodné náboženstva nemôže uspokojiť moje želania, alebo dokonca zaobstarať Naliehavo vás žiadam, aby ste mu dali jeho kópiu. uľahčovať zdroje; a v prípade, že nemôže nájsť vhodných ľudí na prepis, pýtam sa vás v milosť za to, že ste sa zamestnali pre toto dobro pracujte a ja vám odovzdám to, za čo by sa malo zaplatiť tento účinok.

Okrem toho, pane, čo Vedie ma k tomuto prístupu nie je zvedavosť oveľa menej nemiestne, oveľa menej duch kritiky, ale úprimná túžba vzdelávať sa. Čo ak, ako ja Verte tomu, že je to rozumné, nemalo by to byť

komunikovať iba s Veľmi malý počet vybraných a dokonale známych ľudí, ja potom sľúbte, že v tomto ohľade budete najviac svedomitá rezerva. Chcel by som byť na dosah poskytnúť vám ešte viac pozitívnych uistení; ale nemôžem že odhaľujete čistotu mojich náboženských motívov a čo Ja som: francúzsky kňaz diecézy Rouen, Vysťahovalec pre katolícku vieru, utečenec v Paderborn vo Vestfálsku, takmer osem rokov, kde som Som zamestnaný pre cirkevné záležitosti cudzinci a spovedník komunity karmelitánov Francúzština.

Dúfam však, že a vaša horlivosť zaobstarať si dobro, ktorého máte toľko Na druhej strane ma inšpiruje k dôvere, ktorú mi dobre dosiahnete Želanie.

V tomto sladkom čakaní, Mám tú česť byť s úctou a úctou , Pane, tvoj najpokornejší a najposlušnejší sluha

J.-F. Vallée,

Kňaz Francúzština, medzi benediktínskymi dámami Gokirchen, à Paderborn.

Paderborn , v Vestfálsko, 6. júla 1801.

Druhé písmeno toho istého. (Vytlačené na origináli.)

Pane

Mám všetky dôvody veriť že môj list vám bol doručený, odpoveď ktorým ste sa odhodlali uctiť si ma, bola Zachytené; To je dôvod, prečo stále beriem slobodu aby sme vám dnes napísali a požiadali vás o prístup moja žiadosť však, pokiaľ je to možné; lebo napriek extrémnej túžbe, ktorú musím vlastniť spomínané vzácne dielo, nechcel by som ťa Zapojte sa do porušovania pravidiel múdreho uváženia. Myslím si, že opatrnosť musí prevládať v prejav veci tohto druhu a že to

(315-319)

musí vynaložiť veľké úsilie rezervovať tak, aby sa zabránilo alebo nezmenšil majetok, ktorý musí vyplynúť z tejto práce v návrhoch božských Prozreteľnosť. Ale ste viac na dosah ako nikto, kto by zdravo posudzoval klady a zápory; a keďže komunikácia, ktorú ste uskutočnili, aspoň niekoľkým Zdá sa, že ľudia, uvedená práca, oznamujú, že nastal čas zveriť tým, ktorým to môže byť užitočné, ja Zopakujte moje prosby, aby ste mohli mať dobrotu požičať, ak je to možné, správnu kópiu osoby, ktoré doručia alebo zariadia, aby vám bol tento list doručený. Neodvažujem sa vás žiadať, aby ste si prepis nechali urobiť sami. a opravu práce, čím sa zabezpečí, že vám budú preplatené náklady všetkého, čo bude stáť, ako aj bezpečnú zásielku rukopis, prostredníctvom úctyhodnej rodiny Spencerovcov, ako Je označený prepisom pre požadované osoby.

Len pridávam že si môžete byť istí, že budem nábožensky nasledovať pravidlá, ktoré mi budete láskavo predpisovať, a že sa mi zdá, že mám správne úmysly, keď vás obnovujem moja petícia. Ak ho chcete privítať, vy mi dá najväčšiu radosť; a tým, že vám bude svedčiť Vopred mám tú česť byť úprimným so všetkými pocitmi úcty a úcty,

Pane, váš vlastný pokorný a veľmi poslušný služobník,

J.-F. Vallée,

francúzsky kňaz, medzi benediktínskymi dámami z Gokirchenu, v Paderborn (Vestfálsko)

Paderborn, 25. augusta 1801.

List od otca de Cugnac, generálny vikár diecézy Aire, adresovaný v mene svojho biskupa redaktorovi prehľadu.

(Vytlačené na originál.)

Paderborn, 16. júla 1801.

Biskup d'Aire, pane, videl minulý rok v list napísaný z Anglicka, výhodný účet, že jeden vykreslený z rukopisu, ktorý sa zaoberá víziami mníšky Paprade. Chvála, ktorá podľa tohto listu bola dané na prácu niektorými biskupmi, ako aj učeným a uvážlivým opátom Barruelom, porodil monsignorovi túžbu

poznať písané slovo ktoré podľa týchto svedectiev neobsahovali len mimoriadne veci vyrobené tak, aby vzbudili márnu zvedavosť, ktoré však ponúkali celé zmluvy, dojímavé ako vznešené, o veľkých tajomstvách a svätých morálkach našich rozkošné náboženstvo.

Tak sa učil s radosťou. ktoré priniesol rev. z Anglicka táto zaujímavá práca, a už odporúčané autoritou slušných ľudí. On ponáhľal sa opýtať otca opáta, ktorý sa ho spýtal požičal časť, ktorú potom položil na sieť; to znamená iba polovicu 2. zväzku. To Málokto, chytený uprostred knihy, nemohol, ako vidíte, dať Monsignorovi na dosah založenia rozsudok ako celok; Ale čítanie tejto malej časti má Monsignor presvedčený, že takáto práca je podľa dôležitosti materiály, ktoré ošetruje, buď novou formou v ktoré vyhotoví buď orgán vnucovanie toho, na čo človek tlačí všetko, čo si človek zaslúži osobitná pozornosť si vyžadovala, aby sa čítal s reflexia a že to nestačilo na to, aby ste si ju prečítali jedinečné a rýchle, ako robíme z týchto kníh, ktorých záujem spočíva v novosti a zázraku.

Monsignor si preto želal nechať si odobrať kópiu z kópie R.

Fr. Opát; ale Ten to nechcel dovoliť zo strachu, že sa mu to nepodarí dôvera, ktorá mu dodala tento rukopis získať kópiu. Táto pochúťka môže byť slušný; ale Monsignor je presvedčený, že diela Tento druh je vyrobený tak, aby bol v rukách biskupov, pred akoukoľvek inou triedou verných; a od tohto písania je už známy a čítal tu niekoľko znakov rôznych znakov a stavov, pred Monsignorom, a dokonca aj od požiadavky, ktorú podal opátovi R. P., aby mu poskytol čítanie, myslí si, že môže, Dokonca verí, že musí mať kópiu tohto napísané, aby bolo na dosah jeho čítania, čítať ho znova, meditovať o ňom so všetkou pozornosťou a odraz, ktorý si zaslúži, a narovnať sa v Príležitosť, úsudky, ktoré by postavy mohli urobiť ktorí nie sú ničím iným ako teológmi.

Biskup d'Aire vás preto žiada, pane, aby ste ho povolili v pozdvihnúť všetky škrupule rev. vziať kópiu z kópie, ktorú priniesol Londýna.

Monsignor to neuvádza znamená, že ako najjednoduchšie a najlacnejšie; za to uprednostnil by, keby to bolo možné a ak by poplatky neboli príliš znační, aby sa držali seba správnejšia kópia ako kópia R.

Fr. Opát, kde Chyby sa znásobujú a niekedy majú povahu zmeniť význam alebo neprítomný žiadny. Monsignor by dal skvelú cenu za to, aby bol čitateľný, revidovaný a opravené autorom, alebo, aby som hovoril bezpochyby,

spravodlivejšie, podľa editor. Na tomto článku však netrvá, pretože že ho zastaví strach, 1°, že to nebude spôsobil príliš veľa bolesti a straty času; (2) že náklady, či už na písanie alebo poštovné, neboli príliš vysoké drahý. Prosí vás, aby ste ho čo najskôr poslali možné, splnomocnenie, ktoré vás žiada, a dať mu v Vaša odpoveď, prehľad toho, čo a kópia a prístav do Hamburgu. Ale prvý z nich Všetky podmienky sú, že táto starostlivosť nie je príliš nepríjemná Pre teba. Monsignor by chcel, aby ste mu mohli dať Oznámenie o najzvláštnejších skutočnostiach pre Sväté dievča Sestra Narodenia Pána a zjavenia ktoré dostala. Očakáva, že nájde v telo diela, a najmä v jeho živote, všeobecné črty ktoré o tom dajú vedieť; ale ak ste vedeli niekoľko ktoré ho charakterizujú ešte lepšie a či boli takej povahy, že je možné pridať určitý stupeň pravosti zjavení svätých náboženská a autorita práce, ktorá ich robí Monseigneur by sa ich od vás naučil, pane, s veľký záujem a využil by len to, že vy by považoval za vhodné.

Nemohli by ste tiež priradiť k nemu približne čas, keď Sestra Narodenia Pána vedela, že sa má objaviť na verejnosti knihu, ktorú ste napísali. Jeden Náboženský príchod z Londýna nás uisťuje, že to tak nie je tajomstvo v tomto meste a to, čo počula čítať niekoľko roztrhané.

Monsignor by chcel poznať presný čas smrti Svätej dcéry, o ktorom sme tu povedali, že je, prišiel ešte nie pred rokom. Ak ste sa dokázali naučiť okolnosti, ktoré mu predchádzali, sprevádzala a monitorovala, ako aj komunikáciu, ktorú možno ste mali Božiu vôľu, pretože ste dokončil dielo svojho Života a Zjavenia, a najmä v čase jeho smrti by ste monsignora zaviazali, aby prosím, dajte mu vedieť; a všeobecne to všetko ktorá sa pozerá na svätého služobníka Božieho, na jej vízie, na dielo, ktoré hlási ich a úctyhodného kňaza, ktorý to napísal, je pre Monsignora veľkým záujmom, že si lichotí že budete chcieť uspokojiť čo najviac. — Obviňuje ma, aby som vás ubezpečil o pocitoch jeho najhlbších skutočná úcta.

Som s vysokou ohľaduplnosť a veľká túžba poznať ťa, Pane

Váš veľmi skromný a veľmi poslušný služobník, opát z Cugnacu,

Generálny vikár d'Aire , na vysokej škole Paderborn vo Vestfálsku.

(320-324)

List od pána Martina, Generálny vikár v Lisieux, opátovi Guillot, ktorý mu poslal osemnásť zápisníkov obsahujúcich prvé napísanie diela a prosil ho, aby tak urobil v Povedzte svoje pocity. Pán Martin bol vtedy na čele Francúzski kňazi, ktorí boli preložení v spoločnom dome Heada a že bol prvý obvinený z predsedania na hrade Winchester.

(Vytlačené na originál.) Pane

Tá Osemnásť zápisníkov, ktoré vám posielam späť, bolo oznámila slečna Magnaramová. Páčilo by sa mi že autor by začal doslova podávaním správ poznámky sestry Narodenia Pána, dobré alebo zlé napísané, nie že by som pochyboval o ich pravosti, ani nepochybujem o ich pravosti, ani o nich nepochybujú. vernosť redaktora. O práca posudzovaná sama osebe, na Výnimkou niekoľkých popisov a niektorých obrázkov, ktoré zdá sa mi to príliš poetické na takúto tému, ja nachádza aj dobrotu a krásu Krásne. Vo všeobecnosti je veľmi vhodný pre osvietiť myseľ, pozdvihnúť dušu, dotknite sa jej a presvedčte ju. Poskytuje najmä najdôležitejšie myšlienky. najkrajšie z božských a cirkevných atribútov Katolícky. Bez toho, aby sme zachádzali do detailov rôznych materiály, ktoré obsahuje, nie je žiadny, ktorý tam nie je prezentované novým, nápadným spôsobom a mimoriadne zaujímavé. Jedným slovom, podľa môjho názoru je to Bohatý a bohatý fond, z ktorého možno čerpať nielen Čo osobne vzdelávať čítaním a Meditujúce, ale stále dosť na to, aby prispeli k užitočnosti duchovný blížneho.

To je, pane, moje Prehľad na základe rýchleho čítania týchto poznámkových blokov, ktoré mi boli oznámené. Bolo by to na prajem si, aby bol tento text vytlačený, pre väčšinu veľká sláva Božia a dobro mnohých duší.

Ja som, s Úctivá úvaha, pane,

Váš veľmi skromný a veľmi poslušný služobník,

Martin, vic. Gen.

Čítanie, 21. apríla 1802.

Dovolím si Úvahy o tomto liste: je to tak, že to nebolo sestra Narodenia Pána, ktorá mi poskytla poznámky, ako zrejme predpokladá pán Martin; bol som to ja, práve naopak, ktorá si robila poznámky o tom, čo mi povedala. Tieto poznámky, I Urobil som ich len preto, aby som pomohol svojej pamäti, aby som Nič podstatné, čo by sa nemalo vynechať, ani pre poriadok, ani pre podstatu Veci. Tieto poznámky, samy osebe veľmi nedostatočné, by bolo absolútne nezrozumiteľné čitateľov.

Preto, aby ste ho vložili prechádzal a občas som nemohol vytvoriť prvé poznámky, čo sa však zdalo, že mnohí túžia, bez toho, aby ublížili spoločná príčina a dokonca aj v prospech osoby ktorý ma požiadal, aby som to napísal a interpretoval po tom, čo ste to dobre počuli a nekopírovali, menej ešte vyrábať pre verejnosť to, čo by nebolo len záhada pre neho. Koniec koncov, bolo to jeho skôr ako jeho slová, ktoré som musel vysloviť.

Pokiaľ ide o ostatné Výčitka, ktorá padá na štýl písania, som v poriadku ďaleko od toho, aby veril žiadnej chybe; ale nakoniec, To všetko je čistá vec chuti, na ktorej navyše Medzi čitateľmi Zápisníkov som videl toľko rozporov, že som nemyslel som si, že musím urobiť veľa zmien v mojom poslednom písanie.

NÁZOR VYDAVATEĽA.

Štvrtý zväzok dokonale splní želania pána Martina, pretože je vytlačený doslovne a bez akýchkoľvek zmien na kópia diktovaná samotnou sestrou, s objednávkou a tituly, ktoré tiež etablovala.

KOMENTÁRE

O živote a Zjavenia takzvanej sestry Narodenia Pána, konverzujúca mníška v kláštore urbanistov z Fougères; nasledovaný jeho vnútorným životom,

napísané z sám depozitárom svojich zjavení, a napísané v Londýne a v rôznych Miesta jeho exilu, 1800.

" Dôverník tibi, pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc to sapientibus a prudentibus a Revelasti ea parvulis. (Matematika 11:25; Luc. 10, 21.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Kor 1, 27.)

Taký je osud Pravda na zemi, chodí všade v sprievode chyba, z ktorej sa niekedy nezdá byť vzdialená ako jeden krok a často aj s ťažkosťami v rozlišovať. Pravda o skúsenostiach, o ktorých svet fyzické a morálne, z ktorých nám samotné náboženstvo poskytuje toľko dôkazov, že by bolo zbytočné sa tým zaoberať. Áno, ste Boh z vždy rozkošných dôvodov dovolil, aby dobré zrno bol zmiešaný s tares vo svojom poli, ktoré nám dal určité znamenia na rozoznanie jedného od druhého a jeho dobrota nemôže dovoliť, aby bola spravodlivá duša vystavená vezmite si nepravdu za pravdu, a najmä, že sa stane Nevyhnutne hračka chyby: dedičský spiritus si ex Deo sint.

Áno, to je objednávka a Dizajn jej prozreteľnosti, prichádza na pomoc ľudstvu slabosť, ale bez toho, aby sa niekedy znižovala zásluha viery. Podľa obdivuhodné správanie, Boh dáva všetkému len stupeň o dôkazoch, ktoré postačujú na jeho účely, a to v tomto rozsahu Je zrejmé, že vždy je dosť na uspokojenie a upokojenie spravodlivá duša, ktorá hľadá pravdu v dobrej viere, Ako je vždy dosť na škandalizáciu, sleposť a tvrdnutie ten, kto chce byť. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, a kto insidiosè koná škandálisabitur in eâ. (Eccl. 32:19). "V náboženstve je," hovorí Pascal, " dosť

(325-329)

» Svetlá pre tých, ktorí len túžia vidieť, a dosť temnoty pre tých, ktorí majú opačné ustanovenie. Je tu dostatok jasnosti osvietiť vyvolených a dosť temnoty ponížiť ich. Je tu dosť tmy na oslepenie reprobate a dostatočne jasné na to, aby ich odsúdili a urobiť ich neospravedlniteľnými. (Myšlienky, ch. 18, s. 97.)

Kostol J.-C., a to je poznámka jeho historikov (napríklad M. de Bercastel), nikdy nebol otrasený žiadne chvenie vôbec násilné, čo nebolo predtým oznámené niektorými svätými postavami, vrátane cnosti podporované milosťou a potvrdené oznámenia udalosťou, vždy tvorili kontrast pozoruhodné s licentívnym správaním a podvodným jazykom Klamliví, ktorí toľkokrát oklamali vesmír. Quoniam Multi pseudoprophetœ exierunt in mundum.

Trúfame si povedať, že je to tak, Pomoc, ktorá v týchto kritických okolnostiach láskavosť Divine vďačí viere Svojich prenasledovaných detí alebo sa chystá byť. Otras, ktorý prichádza cítiť a stále cítiť túto Cirkev, určite nebol o nič menej ohromujúci vo svojom princíp, nemenej násilný vo svojich popravách, nič menej katastrofálne vo svojich pokračovaniach, ako nikto z tých, ktorí ho majú Predchádzať. Tiež obloha, ktorá umožnila druhú mor, ako dovolil všetkým ostatným, nenechal si ujsť prísť sem opäť na pomoc svojim voleným zástupcom, a to poskytovanie vopred a odvahy proti násiliu a kondómy proti súčasnému škandálu a príďte, dobre nepriamymi varovaniami na Konkrétne podrobnosti o politike Najrafinovanejší človek nemohol v žiadnom prípade predvídať ani neoznámiť.

V počte z nich ľudia, ktorí v rôznych časoch majú hovorené spôsobom, ktorý sa zdá byť prinajmenšom Držte inšpiráciu, existuje jeden, okrem iného, ktorého príbehy, mnohí pred podujatím, odvtedy dlho fixoval pozornosť všetkých tých, ktorí to mali vedomosti a zjavili sa rozvážnym a pevným mysliam byť schopný podporovať všetky typy podujatí, vhodné a ukážte skutočné postavy, ktoré ovládajú úcta.

Depozitár svojho dôvera a zodpovednosť za ich prenos v predpísanom čase, Je to v cudzej krajine, ako mala oznámené, ktoré som adresoval hlavným vedúcim predstaviteľom Cirkev, podľa jej odporúčania, ktoré mi odporučila potom, a na ktorom toľko trvala....

Práca bola preto čítať a skúmať veľkým počtom kompetentných sudcov a veľmi osvietený, z ktorých by bolo príliš dlhé Tu podrobne opíšte hlasovania. Viacerí z nich ma ubezpečili že ju čítali s najväčšou radosťou a najväčšou osveta a že boli ňou ovplyvnení viac ako ktorákoľvek iná kniha alebo produkcia. Niekoľko z nich vyžiadal si kópiu, napísal ju alebo si ju nechal napísať slúžiť ako ich bežná meditácia; iní to vzali výňatky a zdalo sa, že všetci túžia po ich uverejnení, hoci charakter tejto mimoriadnej výroby ich nemal dovolené pridať sankciu svojho orgánu tým, že odídu zverejňujú svoje mená na základe priaznivých rozsudkov, boli chválené a chvála opakovaná

že tak urobili sami hlasom a písomne. Určite môžeme len tlieskať Táto múdra obozretnosť, ktorá sa obáva, že v žiadnom prípade zabráni rozhodnutia Cirkvi v bodoch, v ktorých má len právo vyslovovať a nemôžeme urobiť nič lepšie ako prispôsobujeme sa tomuto modelu, ktorý k nám vysleduje najvýznamnejších členov tejto Cirkvi, vrátane Rozsudok sa zdá byť rovnako rozumný ako ich pripútanosť k viera je neochvejná a ich príkladné správanie je hodné obdivu vo všetkých ohľadoch.

Teda hoci veľmi veľký počet skúšajúcich medzi zdalo sa, že samotní biskupi sa prikláňajú k rozpoznať Božiu inšpiráciu a prst v tomto zbierka, digitus Dei je hic, ako to už toľkokrát urobili opakované, a to, čo je dobré pozorovať, toto Vyznanie mi urobili preláti a iní Lekári, ktorí mi ako prví priznali svoj odpor takmer neporaziteľné priznať si akékoľvek správy inšpirácia; aj keď tí z nich, ktorí sa zdali byť najmenej priaznivé, priniesli len dôvody, ktoré dostatočne dokázať, že v hĺbke duše nemysleli inak, a proti ktorým namietali skôr na objasnenie ako na napadnúť však, aby sa v tomto bode nič nezabránilo Chúlostivé, rozsudok nechávam aj na verejnosť, v čaká, kým Cirkev prehovorí, ak vôbec niekedy prehovorí skutočnosť: Probate spiritus si ex Deo sint.

Preto sa obmedzujem na všeobecné a neobmedzené schválenie, ktoré bolo udelené k dobru samotnej práce, ktorá bola ktoré sa považujú za schopné urobiť najšťastnejšie dojmy a produkovať v dušiach najžiadanejšie plody obrátenie, pokrok a spása. Je to tam, na Môj názor, jediný bod, na ktorom verejnosti záleží, aby bol dobrý poistený, najmä s cieľom: že na strane dogmy, ako aj zásad morálky, Všetko sa zdalo z dreva.

(330-334)

úspechov a najviac prísna presnosť. "Práca mníšky Fougères, nedávno mi napísal slávny Zdalo sa mi, že doktor a profesor teológie (1) obsahuje vznešená teológia, jemná a čistá morálka, zásady Vysoké a svetelné správanie a niekedy úsudok, že jeden vyslovuje svoju inšpiráciu; Myslím, že čítanie bude veľmi užitočné pre veriacich a dá im skvelú chuť na cnosť. »

(1) Otec Pons, farár v Mazamete, diecéza Lavaur.

Úsudok lekára konkrétne je len vyjadrenie toho, čo všetkých ostatných, a to bolo mi zopakované na rôzne časy a rôznymi spôsobmi teológmi najviac sa orientuje v týchto druhoch materiálov (1); Je to stal sa ako verejný výkrik všetkých cirkevníkov, Angličania a Francúzi, ktorí to čítali. Poďme pripomína tu seriózne orgány, ktoré som citoval v predchádzajúcej kolekcii.

(1) Okrem iného M. Otec Barruel.

Táto univerzálnosť hlasovaní, toto stretnutie stanovísk k rozhodujúcemu bodu dáva spravodlivú istotu, že výroba je tak žiaduca môže jedného dňa po svojom oznámení prispieť v niečom na slávu Božiu a spásu duší pre koho sa to zdá byť predurčené. Nech je udalosť Aby sme splnili naše očakávania a dúfali, že nebudeme Nie je oklamaný!

Bolo by to teda ďalšie Bod prevratu, nie je potrebné tu vstupovať do dlhej dizertačnej práce na tému Stupeň viery, ktorá sa má dať inšpirácii Toto mimoriadne dievča (1), o dôvodoch, ktoré možno priniesť Pre alebo proti, ako na plus alebo mínus pravdepodobnosť z týchto dôvodov. Duch Svätý podľa autora osvieti Lepšie ako ktokoľvek iný vo všetkých týchto bodoch duše dobra vôľa, ktorá bude čítať, nie zo zvedavosti za to, že čítala, ešte menej nájsť kritiku, ale za účelom učiť sa, vzdelávať a užívať si. Áno, trúfame si Dúfajme, že jednoduché čítanie knihy, vyrobené s spravodlivosť a čistota správneho úmyslu urobí viac pre takíto čitatelia ako čokoľvek, čo by sa o nich dalo povedať; a tie, ktoré Toto čítanie nebude presviedčané, že bude ešte menej dôkazmi, ktoré by nespochybnili, a akýmkoľvek spôsobom oslabiť. Lebo v tomto rode a Najmä v storočí, v ktorom žijeme, by to bolo Nie je možné presvedčiť tých, ktorí sú odhodlaní nepripustiť nič nové v skutočnosti zjavenia a konkrétne proroctvá.

(1) O istote zjavenia konkrétna nikdy nemôže vyvolať katolícku vieru, ktorá vyžaduje definíciu, ale konkrétnu vieru pre dušu tam, kde je; Toto je náuka všetkých Teológovia na základe písania a príkladu niekoľkých svätých starého a nového zákona. Abrahám je Chválený za vieru v božskú inšpiráciu Podrobnosť. Otec svätého Jána Krstiteľa bol potrestaný za to, že nedôveroval slovu anjela, a vidíme, že vzkriesený Ježiš Kristus sa obnovuje silne jeho učeníci za to, že neveria svedectvu sväté ženy, ktoré ho videli po jeho vzkriesení. Stulti et tardi corde ad credendum! (Lukáš 24, 25).

Kresťan Rozumní a verní však musia brať do úvahy, že tieto Staré proroctvá oznamujú nové, až kým Posledné časy Cirkvi. Je to zasľúbenie, ktoré mu Boh dal a dar proroctva mu bol udelený ako zázraky, na neobmedzený čas. Bolo by teda na prinajmenšom urážka prvého, ako odmietnuť iné bez vyšetrenia. Božská moc nie je viazaná v žiadnom čas: všetko, čo kedysi mohlo, stále môže; a Je pravda, že nevidíme prečo, keď to isté okolnosti sa vracajú, Božia prozreteľnosť by sa neobnovila proroctvá a zázraky raných čias, keď Pred našimi očami sa obnovuje takým úžasným spôsobom všetka stálosť prvých spovedníkov a všetka odvaha a nebojácnosť prvých mučeníkov viery. Ale sú tu mysliam tak varovaným, že neodvolateľne vzali ich strana na tomto všetkom; nebolo by možné ich oklamať, a možno nebezpečné ho podniknúť; Je lepšie nechajte oplývať ich smerom.

V každom prípade, ak dané dielo pochádza od Boha, môže sa to absolútne stať súhlasu mužov a napriek tomu všetkému sa bude podporovať ktoré by sa mohli urobiť, aby sa zničili; Pretože kto môže vymazať nezmazateľné postavy ako prst Pána Tlačí na všetko, čo robí? Kto môže stáť v ceste jeho Rozhodne sa? Je teda len na ňom, aby musí si od toho oddýchnuť, a to je to, k čomu som odhodlaný, bez toho, aby ste chceli niekomu prikázať úsudok alebo sa obávať mnoho svojvoľných názorov, ktoré sa navyše zdajú byť, ak ťažko sa medzi nimi zosúlaďujú: In necessariis unitas, v Dubiis Libertas, v omnibus charitas; hovorí otec kostol sv. Augustína.

Je to pravda a je to námietka, ktorá mi bude bezpochyby vznesená, že na mnohých miestach moje Odrazy zisťujú môj spôsob myslenia o článku a o samotnom názve diela, ako aj o epigraf atď., ukazujú dosť, že nie som nič menej že ľahostajný a že sa pozerám na inšpiráciu náboženské ako samozrejme.

Nechcem. skryť; Hej! Prečo by som to predsa neurobil

(335-339)

Bod slobody ktoré mi udelili všetci jeho sudcovia a ktoré nechávam na seba Pre každého čitateľa, aby premýšľal, čo chce? Všade som Pripúšťam, že som hovoril z intímneho presvedčenia, kde dajte mi vzťahy, kde sa ostatní nenašli v tejto súvislosti; ale ako je možné, že mám oklamaný, a že sa v tom mýlim, nechápem, ako Toto presvedčenie, ktoré je pre mňa zvláštne aj iné zručnejšie a bez ktorých by som sa nikdy nepodujal Takáto úloha môže čitateľovi uložiť povinnosť myslieť ako ja, ak nepovažuje za vhodné a ak nevidí žiadne Žiadne dostatočné dôvody v tom, čo bude čítať. Všetky druhy Každý má svoj vlastný spôsob myslenia a brania vecí a oni Je len prirodzené, že každého by mal presvedčiť dôvody, ktoré má.

Teda tým, že dávame príbehy sestry pre jej výsledok zjavenia a pod okom Ani nepredstieram, že určujem božskú inšpiráciu úsudok verejnosti o tejto otázke, ktorý netvrdím varovať Cirkev pred svätosťou Táto dobrá duša, a kanonizovať ju vopred, keď ju kvalifikujem Svätej dcéry. Ako vieme, tieto výrazy nesmú Vezmite to štipkou. Čo je samozrejme že nie som sám, kto sa vyjadruje k predmetnému bodu, a že nie je ani zďaleka opačným názorom, aby mal rovnaký názor počet hlasov. Sotva sa dá povedať, že ich bolo niekoľko Protichodné názory medzi skúšajúcimi.

Možno budem obviňovaný šírenie, príliš dlhá dĺžka, najmä v preambulách, skúšky atď. Na to je moja odpoveď, Prajem si, aby uspokojil všetkých duchov: 1° Nepochybujem o tom, že moje písanie je plné nedostatky, to je asi všetko, čo mám Patrí; 2 ° je potrebné vložiť do liehu, že nie Toto nie je kniha vytvorená na pobavenie mysle Zvedavé a vedecké dizertačné práce, zostavené podľa pravidlá chuti. Je to druh zmluvy dogmatické a morálne, kde sa predpokladá, kde človek verí, že Boh sám poučuje ľudí podľa právd pevné, prístupné všetkým a ochotné takým spôsobom, aby sa ho všetci zmocnili, aby: Chráňte sa pred chybami a škandálmi posledného čas, ktorý sa blíži a ktorý nemusí byť tak ďaleko od vieme si to predstaviť; nová apokalypsa, ak je môže to povedať, v ktorom pri príležitosti revolúcie Francúzsky, J.-C. odhaľuje, odhaľuje Privilegovaná duša a pre dobro všetkých Prelúdiá a následky vlády jeho najväčšieho Nepriateľ a celá séria prenasledovania a mory, ktoré musia rozrušiť jeho Cirkev do posledného trvanie jeho trvania; Toto je rámec, ktorý nám to umožňuje. je prezentovaná.

Máme však pocit, že Práca tohto druhu nemôže mať nič spoločné s románom duchovné, vyrobené len pre učencov, ani s

Pravidlá akademici, na ktorých nemám talent ani predtuchu dodržiavať. Keď Boh robí toľko, že hovorí s ľuďmi, je to ich potreby, ktoré konzultuje, a nie ich rozmary, ich rozmary, ich potešenie alebo ich chuť. Vyjadruje im svoju ochotu spôsob, akým chce, a to je pre nich najužitočnejšie, bez že majú právo nájsť na ňom chybu, ani o tom nič nechcú zmeniť.

Okrem toho, ak chcete Buďte opatrní, ľahko sa dohodneme, ako mnohí skutočnosť, že možno nikdy nepotrebovala viac prípravné práce, aby boli dobre pochopené, a to ďaleko od urobte to pre mňa zločinom, čitateľ zvedavý učiť sa z hlbín vec, môže mi byť vďačný len za to, že som ho dal pod oči jediný spôsob, ako dobre posúdiť.

Okrem života sestry, ktorý, akokoľvek skrátený môže byť, musel nevyhnutne zaberajú určité množstvo priestoru, okrem Tiež nevyhnutné okolnosti raných spisov ktoré boli vyrobené pred viac ako tridsiatimi rokmi, mal som pre Upokojte sa, diskutujte a vyriešte všetko ťažkosti sestry, alebo skôr všetky námietky a hádky, ktorými diabol zamrmlal aby ju znechutili a odklonili od jej projektu, ako uvidíme.

Muselo to byť skrátené To všetko, povedzme? Veľmi dobre. Tak sme to urobili rovnako ako my veril, že je to možné; ale tiež bolo potrebné dávať pozor, aby sa príliš neskracovalo, A budeme súhlasiť, ak sa chceme na chvíľu vžiť do mojich topánok. a vidieť to tak, ako by sa to malo predpokladať. Pretože, konečne, alebo ja musel mlčať

Námietky sestry, alebo jeho nepriateľa, čo by bola nevera neodpustiteľný; alebo som musel, aby som ich priviedol späť, tiež podať správu s rovnaká presnosť odpovedí, ktoré boli poskytnuté, a aspoň hlavné dôvody, ktorými duch sestry bol upokojený. Je nepravdepodobné, že bude jediný. duša, ktorej budú navrhnuté rovnaké námietky, a kto by tam mohol byť zatknutý, ako sa ukázalo. odrazmi, ktoré mi boli urobené a ktoré neboli ako opakovanie; dôvody, ktoré o tom rozhodli možno by o nich tiež mohli rozhodnúť, ako napríklad

(340-344)

Stalo sa to viac raz podľa mojich vedomostí.

Tak dobrí sudcovia majú pozrel sa na všetky tieto preambuly ako na základný kameň a základ celej stavby. Prípad urobili na podiel

ktoré urobili samotná práca. Súhlasím však s tým, že je to potrebné vo všetkých vyhnite sa nadmernej a únavnej dĺžke, všetko, čo by bolo zbytočné alebo zbytočné; Ale nie je to podľa počtu strán, je to podľa vecí, ktoré obsahujú, ktoré sa musia posudzovať. Reč Veľmi dlhé môže byť stále príliš krátke, napríklad veľmi Krátky môže byť stále príliš dlhý. Bez ohľadu na Pravda je vždy hovoriť veci ako stali sa, nie inak. Okrem toho v kniha, ako je táto, nechápem, ako sekunda alebo Tretí dôvod, keď je dobrý, by mohol poškodiť prvý, ktorý sme dali. Toto je príklad, ktorý Sám Boh nám dáva svätých na tisíc miestach Písma, kde sú rovnaké pravdy sú nám prezentované tak často a mnohými spôsobmi Odlišný.

To nie je všetko a ja to tak nie je potom dokončite túto diskusiu skôr, ako vysvetlíte dobré Časy, aby sme sa k tomu nevrátili, ako boli prijaté poznámky, ktoré tvoria zbierku, a ako ich mám robí písanie. S touto jednoduchou a naivnou prezentáciou, Varujem tisíc otázok, ktoré by mohli byť položené, a tisíc tisíc falošné dôsledky, ktoré by sa dali vyvodiť; Vrátim spravodlivosť vďačím pravde, že Boh vie, a dám všetkých nadriadených duchovní a všetci ľudia s dobrým úmyslom na dosah zdravého posudzovania bodu aj v bode nevyhnutné pre vec. To je cieľ, ktorý som vždy mal pre seba Navrhované.

Preto vyhlasujem, Z príbehov, ktoré to tvoria, to berie veľa zbierka, boli mi nadiktované slovo za slovom ako téma školáka. Všetka moja starostlivosť, takto sestry, mal ma prinútiť vstúpiť do jej zmyslu, skôr ako v jeho výrazoch, ktoré veľmi často neboli Francúzi.

Vždy budete hovoriť lepšie ako ja, pokiaľ mi rozumieš, povedala mi. často: takže to je to, na čo sme obzvlášť za? Obaja sme aplikovaní počas celého nášho Rozhovory! a viackrát mi svedčila, že Podarilo sa mi to, až do tej miery, že nikto, bez toho, aby okrem M. Audouina tomu tak dobre nerozumel. Čo som opakujte len preto, aby ste sa trochu upokojili, ak je to možné, plaché duše, ktoré ovplyvňujú chvenie na každom kroku že som sa vzdialil od skutočného významu. prevencia, žiadny panický teror, žiadna príliš hanblivosť. Ak je to dielo Božie, buďme si istí, že jeho Prozreteľnosť bude mať zabezpečené pre všetko.

Je však pravda, že v Veľa vecí, ktoré som mal veľa písať pod diktátom sestry, takpovediac. Okrem výrazov to zamestnaný v mene Boha, a z ktorého mi prikázala, aby som Slúžiť, musel som napísať veľmi veľkú časť, a čo najviac, zo všetkých týchto skvelých detailov dotýkajúc sa božských vlastností, stvorenia, Cirkvi, Očistec

peklo, koniec sveta, Osud malých detí, naša revolúcia a všetky vízie, ktorými mu Boh ukázal príčiny a účinky....

Tak som napísal: pretože sa cítim úplne dobre, že v tom všetkom ani dobrá vôľa, Ani jedno zo slov nemohlo nahradiť veľké veci, ktoré ona povedal mi a ja som dostatočne neveril svojej pamäti. odvážiť sa mi sľúbiť, že nevynechám nič podstatné. Potreboval som preto píšte; Ale ďaleko od toho, aby ich zosilnil dokonca aj miesta, ako by sme možno mohli predstavte si to, videli by sme, keby sme počuli sestru sama, čo som urobil o niečo viac, ako vziať dno a kvintesencia toho, čo mi hovorila.

Mám ešte viac quintessencié, čo ma prinútila napísať v pokračovaní Madame la Supérieure (1), pretože táto Chcela na seba vziať len bolesť, bola povinná zapísať si všetko, čo sestra povedala, aby sa mala dobre vypočujte si ju a dajte ma do dosahu Oceníte dobre v mojom písaní: čo odnieslo Nevyhnutne veľa slov, ktoré som musel skrátiť. Ale detaily sestry, aj keď trochu dlhé Niekedy sa mi vždy zdali také zaujímavé pre podstatu veci, a niekedy aj pre spôsob, ktorý v Mnoho bodov, ktorých by som sa radšej obával, že som urobil príliš veľa ako príliš veľa málo zakorenených. Každopádne, tu je všeobecne ako sa všetko stalo, najmä vo vzťahu k detaily, ktoré sa zdali vyžadovať menšiu presnosť, v prvých poznámkach som sa nakreslil.

(1) Nie je to rana prozreteľnosti, že som nebol jediný, kto Robíte si prvé poznámky? Boh to pravdepodobne dovolil poskytnite aspoň jedno ďalšie svedectvo pravdy základ pre prácu, o ktorej predpokladal, že bude napadnutý zo samotnej základne. To stačí na zdvihnutie pochybnosti o dobrej viere; to stačí a Božia dobrota nie nesmie nič viac.

Sestra prehovorila niekedy dosť dlho bez toho, aby som robil niečo iné ako Pozorne ju počúvajte, ako mi odporúčala. Potom, po šiestich alebo ôsmich minútach, to znamená, že po tom, čo bol subjekt dostatočne rozvinutý vlastným spôsobom, Takže buď som ju prosil, aby prestala, alebo sa ma spýtala, či som mal to dobre

(345-349)

pochopené: To je všetko, môj Otec, povedala mi, čo ma Boh vidí, tak, aby ste si vzali jeho dno. O tomto som napísal osem alebo desať riadkov v poznámkach

skrátene, že Potom som pomaly čítala sestre, ktorá ma počúvala s veľkou starostlivosťou; okamžite sa mi zamyslela: Nuž, dobre, otče môj, normálne mi povedala: Hovorili ste lepšie ako ja; Ale predovšetkým vidím, že ste v pravom zmysle slova svetlo, ktoré ma osvieti a vedie... Držte sa ho No, a nenechajte sa z toho dostať, keď pracujete na svojich poznámkach....

Niekedy je to náhodou mi povedal, že som tam ešte nebol na skutočnosť a že videla nejaký rozdiel medzi skutočným významom a môj spôsob, ako to vykresliť; ale nepamätám si že mi niekedy povedala, že by som bol v istom zmysle priamo proti jeho. Každopádne to bolo všetko často opravované zmenou jedného výrazu a ja to nerobím Pustite ma až potom, čo ma schválila, hovoriť si, že som v pravom slova zmysle, že Boh je v ňom videl to. Tiež mi občas povedala, že toto to, čo videla, bolo presne v rovnakom duchu ako to že som povedal o takom a tom dni na takom a takom mieste vo svojej inštrukcii o taká téma a že by som mohol mať prospech z rovnakých myšlienok v mojom písaní atď....

Všetko teda pozostávalo z medzi sestrou a mnou v určitom obchode myšlienok na jeho strane a výrazy moje; v takomto korešpondencia, nemusel som, nechcel by som myslieť bez a zdalo sa mi dosť často, že mohla byť len veľmi Sotva vyjadrí svoje myšlienky bezo mňa. Nechajte to vziať ako by sme chceli, Boh mal pravdepodobne svoje dôvody na to, aby ho vysvätil. Teda, aj keď len na poníženie oboch. Napriek tomu niekedy mu navrhol samotné výrazy a Takže už nebolo potrebné robiť žiadny výskum, bolo potrebné držte sa ho v predpísanom termíne, ktorý bol vždy najčistejší a lepšie, ako by sa dalo použiť. Často mala nápad bez výrazu; Čo je však prekvapujúce, je to, že Niekedy mala výraz a nápad bez mať pohodlie. Presne takí boli. Z prvých poznámok, ktoré majú niektorí čitatelia zdalo sa, že túži; Je však celkom zrejmé, že by to bolo je zbytočné ich vyrábať, keď ešte existujú; ako aj Dôvodom je, že by nebolo možné ich prečítať, nieto ich čítať. Pozrite si určité pokračovanie, ktoré nájdete iba v písanie. Bolo by preto oveľa jednoduchšie predpokladať to. čokoľvek chceme, veriť ničomu, čo by sme mohli ani dešifrovať. Určite tieto listy oddelené a bez následných opatrení, tieto skratky nerozlúštiteľné

nemohol poskytnúť žiadne druh dôkazov a tvrdohlavý dopyt po nich by sa účinok preventívnych opatrení prejavil viac zle mienené ako uvážlivé.

Teraz musíme Predstavte si, že písanie muselo byť vykonané rovnakým spôsobom duch a ten istý strach z odchýlenia sa od plánu a pravdivé myšlienky sestry; ale ak písomne Niekedy som čerpal zo zásad teológie, alebo dokonca na mojom vlastnom pozadí, dosť na to, aby som nahradil to, čo ona povedal mi a že som nebol schopný napísať ani slovom, čo dajte jeho nápadom správnu šírku a potrebný vývoj, ktorý mi sama účtovala. Dokonca aj aby som im dal, vždy podľa rovnakého významu, verte, že som neurobil nič iné, len splnil svoju úlohu, ďaleko od nej prepustiť; a keď by to všetko nebolo zahrnuté do myšlienky dokonca aj navrhovanie, som si istý, nie pochybnosť, že to všetko bolo zahrnuté do myšlienky Ktokoľvek ma požiadal, aby som to napísal. Teda prehľad, ako napríklad že je, predstavuje skutočné myšlienky sestry prijaté v ich prirodzenom poradí a prezentované v ich pravdivosť hľadisko, aspoň pokiaľ je to možné; Prvé poznámky by ich len znetvorili.

V skutočnosti teda existujú Štýl a písanie, tri veci na zváženie v zbierke: (1) výrazy pripisované Bohu samotné, alebo ktoré sú zamestnané ako pochádzajúce z časti J.-C.; 2° výrazy sestry, ku ktorým som pripojiť k nej všetko, čo som jej prečítal a čo ona schválila; 3° všetko o mne, myslím tým všetko, čo som považoval za potrebné dať celku určitý poriadok a určitý rozšírené rovnakým smerom; Ale to všetko sa nachádza tak zviazaný v knihe, že v mnohých veciach by som mal Ja sám to ťažko rozoznám a myslím si, že že pre kohokoľvek iného by bolo ešte jednoduchšie nepochopiť. Tí, ktorí si všimli a namietali, že to bolo všade rovnaký štýl a rovnaký obrat, neurobil v tomto veľkom objave a nevidíme, čo Z toho by sa dala vyvodiť nepriaznivá indukcia. Je to všade Rovnaký štýl, to je celkom prirodzené a sotva by sa dalo prísť inak; pretože v skutočnosti je všade to isté duch, ktorý hovorí tým istým orgánom; Je to všade rovnaké muž, ktorý píše, a už nebol dôvod na zmenu štýlu, ako zmeniť ruky.

(350-354)

Ide teda o to, aby sa niečo povedať, ukázať, že som presne nepochopil alebo vrátil svoje nápady, že pri mnohých stretnutiach som zablúdil jeho názorov a dizajnu. To všetko je bezpochyby veľmi možný; Ale aby ste to ukázali, museli by ste to najprv počuť Sám seba: Po druhé, bolo by potrebné dokázať, že človek by mal lepšie pochopené, ako som bol schopný; Dovtedy zdravý rozum rozhodol, že by sme sa mali držať môjho

Posudok ako v sestra, pretože celá domnienka je v priazeň toho, kto nebol len jediný, kto Vypočujte si to, ale stále je to na dosah a poverila ju sama výkladom, aby ju vyložila a aby to hovorilo s potomkami. Nemali sme Neexistuje teda žiadny iný spôsob, ako spochybniť jeho svedectvo, ako ukázať, že mu prepožičiava protirečivý, opačný jazyk k božským orákulám, k zákonom a rozhodnutiam Cirkvi; nehodný konečne toho, kto ho núti hovoriť. Domnievam sa, že to je to, čo čo si musí prirodzene myslieť muž zdravého rozumu, ktorý bude túžiť po byť poučený, nie incident.

Takmer to bude nasledovať, Dá sa povedať, že ste sa inšpirovali? sami, alebo aspoň, že by ste dostali druh neomylnosti pre toto písanie, ako aj za vaše odpovede mníške. On

bude nasledovať všetko, čo je bude chcieť: pretože nechcem vstupovať do úvah, ktoré môžu byť Ani v dôsledkoch, ktoré možno vyvodiť. Vyhlasujem len to, že ani zďaleka nemám žiadne právo, uznáva, že takáto láskavosť nie je absolútne hodná; ale tiež, Dodal by som s rovnakou úprimnosťou a naivitou, že v najhoršom prípade, ak sa raz predpokladá, že im nebo udelilo k tejto dobrej duši pre dobro Cirkvi, Prečo by sa z tých istých dôvodov nedalo predpokladať že by tiež poskytol nejakú bezplatnú pomoc, najmä k puntičkárskej práci toho, koho nazval pomôcť jej? Zdá sa mi, že aspoň vidím niektoré pohodlie; A keď si myslím, že nástroje najodpornejší, najslabší a najohavnejší v oni sami sú presne tými, z ktorých je Boh zvyčajne slúži v takýchto prípadoch, ktoré uprednostňuje všetky ostatné, zdá sa mi teda, že by sme mohli dobre Verte vo mňa viac ako ktokoľvek iný. To je jediný titul, ktorý mám v vec, názov, že by bolo veľkou chybou spochybniť ma, a že človek nie ani mi nebude závidieť. To je moja odpoveď k tejto položke.

Som si vedomý, okrem toho, čo oznámiť dielo inšpirované Bohom, alebo aspoň v dôsledku dôvery duše, ktorá Nebo inštruuje a povzbudzuje, je to ako zaviazať sa podporovať to všetko že tento titul má impozantné. Ako nie je, a nemôže byť mať právomoc svätejšiu ako Božiu, ani trestať posvätnejšie ako to, čo vyplýva z

Táto autorita, to Neexistuje ani nič, na základe čoho by bolo možné požadovať dôkaz prísnejšie pred vzdaním sa: neexistuje ani jeden na ktorých musí byť človek opatrnejší pred prekvapením; To je s najväčšou pravdepodobnosťou to, čo nám nebude chýbať, my To sa dá očakávať a skutočne sa to aj očakáva, najmä podiel určitej triedy čitateľov, ktorí bez toho, aby mali veľa náboženstva možno, napriek tomu ovplyvní veriť božia príčina ohrozená produkciou tohto druhu, a ktorí dokonca nesú slepotu do tej miery, že sa presvedčia bojovať za rozum a vieru, zatiaľ čo sa nebudú brániť že záujmy ireligionity a vášní, ktoré práca útočí a ničí vo všetkých smeroch.

Prvý Podmienka, ktorá bude nepochybne potrebná predtým, ako tomu uveríte inšpirácia, bude to právna informácia, alebo postup kanonický, ktorý pozoruje svoju realitu. Aspoň to je žiadosť, ktorá mi bola predložená. Na to odpovedám, že nikdy, v Takýto prípad nebol použitý, čo nie je nemohol nič dokázať, pretože to, čo sa deje medzi dušou a Boh nemôže byť zodpovednosťou vonkajšieho svedka, ani vzťah telesných zmyslov. Tak tento obrad bolo by to veľmi zbytočné; Nikdy neinšpirovali mužov, ktorí priniesli iná autenticita pravdy o ich slová ako ich samotné slová, ani žiadny iný ručiteľ ich proroctvá, že ich naplnenie. V skutočnosti sa zdá, že to je to, na čo sám Boh redukuje všetky dôkazy ktoré máme právo požadovať. Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus vo veritate. (Jerem. 28. ) Preskúmané teraz a porovnajme to, čo je oznámené, s tým, čo je oznámené Videli sme a to, čo vidíme, neverím, že je to je možné lepšie dokázať daný bod.

Čo sa týka poistenia že sa znovu opýtame, že mi boli dané oznámenia. hotovo pred odchodom, sotva som tu mohol prinášať iba svedectvá skúšajúcich, ktorým som V prvom rade som oslovený na mojom vyhnanstve a kto mohli by potvrdiť, že v Jersey čítali to isté oznámenia na začiatku roku 1792; Bolo preto potrebné, aby by boli vyrobené skôr. Pokiaľ ide o zvyšok, ak Prozreteľnosť mi nedovoľuje nájsť živého, ani sestru, ani žiadna z osôb, ktoré mali

(355-359)

Znalosť faktov spomenuté, je všetko, čo sa dá predpokladať, že ste v tomto bode nebude mať nič istejšie ako moje svedectvo, čo bude vždy tak, ako som ho predložil. Bude to na aby ste zistili, či je to hodné, alebo nie, vašej pozornosti, bez vás čakajúc, aby sme sa postavili na stranu, na nové zjavenie, osobné zjavenie, že Boh ti nie je dlžný bod, a že s najväčšou pravdepodobnosťou vám neudelí krok.

Zostanete potom, do že veľmi, bez akéhokoľvek motívu, ktorý by vás mohol určiť, akoby všetko muselo závisieť od čisto príslušenstvo, celkom cudzie pravdu o veciach a kto nemôže priniesť žiadne zmeniť? Zamyslite sa znova, čitateľ, a nechajte sa presvedčiť že Boh, ktorý má viac ako jeden prostriedok na posilnenie svojho diela, tam bude. za predpokladu, že sa nahradí nedostatok pravosti vonkajšie, dôkazmi z veci Sama. Áno, trúfam si vás ubezpečiť, ak mám nejaký nápad, Práve v samotnej knihe nájdeme tento dôkaz nezávisle od všetkých vonkajších formalít, také dôkazy, ktoré nemôžu byť pozmenené alebo sfalšované; Mohol by som povedať tento odtlačok Božstva, vždy dostatočný na to, aby napraviť spravodlivú myseľ, spravodlivú dušu, ktorá hľadá pravdu v dobrej viere a chce rozhodnúť len na základe primeraná dôveryhodnosť. Rationabile obsequium Vestrum. (Rim. 12:1.)

Už ho máme Povedal, každá kniha, ktorá sa oznamuje pod nebezpečným znamením Inšpirácia, musí aspoň, pod bolesťou verejného pohŕdania, poskytnite podporu dôkazmi, že zdravý rozum sa môže priznať. Nič nie je spravodlivejšie ako požiadavka, ktorú na to kladieme: tiež, Opakujem, trúfam si ubezpečiť, že s tým budeme spokojní Na druhej strane, čítaním samotnej knihy, najmä ak namiesto toho, aby ste sa zaoberali niekoľkými detailmi izolovaný, s niekoľkými starostlivými okolnosťami a čisto náhodné, ku ktorým námietky a odpovede by nikdy neskončil, posudzuje sa to za okolností a z hľadiska, z ktorého by sa to malo zvážiť. Ak so zaviazanými očami preskúmame, kde sú tieto veľké veci, ktoré sa tam hovoria, a termín, na ktorom končia, Aký je charakter osoby, ktorá hovorí, temperament Jeho cnosť, tón, ktorý má, rámec, ktorý predstavuje, rozmanitosť a nadmorská výška objektov, ktoré objíma, spôsob, akým sa k nim správa, a predovšetkým účel že to navrhuje urobiť, bude sa to potom zdať prirodzené a rozumný? Bude sa zdať možné predpokladať, že taký výroba by mohla byť výsledkom návrhov nekonzistentné, nevyhnutne nekonzistentné, slabý, neistý a často protirečivý, nevedomý opustená pre seba a neschopná nájsť v sám o sebe nemá dostatočné prostriedky, nemá primeranú príčinu na tento účel; Pretože v konečnom dôsledku nejde o to, aby sa Dohady vo vzduchu, ani platiť za bezvýznamné slová.

Keď táto dobrá duša bol by rovnako ambiciózny ako skromný a plachý; keď ona by bolo rovnako umelé, ako je skromné a vzdialené akákoľvek duplicita; Nakoniec, kedy by bolo možné kombinovať spoločne a v tej istej osobe vlastnosti a Ustanovenia ako nezlučiteľné a samozrejme protichodné, rovnako ako tie, ktoré by sa mu mali predpokladať, I pýta sa, či toto čudné zhromaždenie, ktoré snáď nikdy nemáme videný ako príklad, by jej dal vedomosti, ktoré nemôže mať, a teologická hĺbka úplne nad jeho rozsah. Odpovedzme; Stačí mať vôľu? oklamať verejnosť, aby v tomto bode uspela?

Môže to Boh dovoliť, A existujú o tom nejaké dôkazy? Pozrime sa medzi podvodníkov a prefíkaní ľudia, ktorých svet bol oklamaný, niekto, kto, bez iných ľudských prostriedkov, vyrobené v rovnakom žánri a práca, ktorú možno porovnať s touto, a séria dôkazy, ktoré môžu vstúpiť paralelne... Čo je to iste, je to tak, že žiadneho nepoznám a že skúšajúci viackrát mi priznali, že to nie je možné. Nájsť. Súhlasím však s tým, že títo podvodníci sa dali pre Božích vyslancov. Zatiaľ nič viac ľahké a všetko je rovnaké na oboch stranách; ale čo Zanechali nám dôkazy o svojom poslaní? Nech sa páči presne ten bod, ktorý rozhoduje a že Museli by sme to preskúmať, inak by nás oklamali podvodníci. zjavuje sa pripustením paralely, ktorá nikdy nemôže byť podporovať.

Bude sa používať na: vysvetlite vec nežnému a zahriatemu srdcu šťavou božskej lásky, živou a povýšenou predstavivosťou prostredníctvom hlbokej meditácie o veľkých pravdách náboženstva?... Ale bolo to premyslené, keď Urobil som taký predpoklad? Alebo toto povýšenie pochádza z sily prírody, buď pochádzajú od Boha, alebo od diabla: žiadny stred. Ak to pochádza len zo síl prírody, my podporou nedostatočnosti z dôvodov, ktoré už boli údaje. Ak je to Božie dielo, ktoré ju vzrušuje a vzrušuje. vedené, to je do značnej miery hádanie, ktoré sme Urobme to sami. Ak to pochádza od diabla, modlíme sa tí, ktorí si to myslia, nám hovoria: 1° ako Boh, ktorý nikdy dovolil, aby chyba zvíťazila nad pravdou zakryť ho do tej miery, že sa nenechajú žiadne zdroje dobrá viera, mohla by

(360-364)

Dovoľte tomuto dobru duša bola neustále a bez akejkoľvek chyby Jeho časť, oklamaná prekliatou ilúziou a hračkou nepriateľa tiež kruté ako jemné; Nebolo by to tak, keby sme mu to tu povedali s učený teológ: Pane, ak sa mýlim, je to vy, ktorí ste ma tam dali; Áno, moja ilúzia pochádza od teba, pretože si dovolil som to, vediac, že sám to nedokážem Útek: Domine, si error est, à te decepti sumus.

2° Žiadame ho, aby povedzte nám, ako diabol, ktorý má toľko záujmu klamať samých seba a držať nás späť do pascí kde nás prinútil padnúť, vzal sem presne Opak jeho bežnej chôdze tým, že nám naznačil Najbezpečnejšie spôsoby, ako objaviť pasce, chráň nás pred jeho nástrahami a všetkou temnotou a jemnosť jeho návrhov. Nebolo by to tam, kde pracovať na zničení jeho práce a zvrhnutí jeho vlastná ríša, ako hovorí J.-C. neveriacim farizejom : Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (Mat. 12:26.) Opäť je na nich, aby nám všetko vysvetlili. to. Pripúšťam, že toto vysvetlenie by bolo absolútne mimo môjho dosahu. Takéto objavy vyžadujú si geniálne úsilie, ktoré nie je ani môjho druhu, ani moja sila. Ale čo sa dokončí, aby sa ukázala nepravdepodobnosť alebo skôr nemožnosť názoru, ktorý sa neobjavil prípustné ani samy osebe, ani vo svojich dôsledkoch, ktoré by boli hrozné, ako sme museli cítiť, je to odraz to sa dá urobiť na rôznych pozíciách, kde našiel sestru a rôzne náklonnosti čo zažila a ktorí všetci

Vyzerať nezlučiteľné s týmto povýšením srdca alebo predstavivosť, ktorú by sme pre neho chceli predpokladať.

Pretože 1° od na začiatku svojho vnútorného života nám sestra svedčí, a to podľa J.-C. on sám, že mala len dve roky a pol, ešte niekoľko dní, keď to bolo uprednostňované jeho prvej vízie. Nebude sa však hovoriť, že v tomto veku jeho porozumenie, ani žiadna z jeho intelektuálnych schopností boli prirodzene náchylné na nadmorskú výšku alebo povýšenie, pretože ešte neexistovali a Bola to skôr otázka ich výcviku ako ich povýšenia. Dieťa, na Tento vek má len zmätenú predstavu o svojej vlastnej existencii, nepodozrieva ani to z Boha: je to bude ľahko vyhovovať.

2° Certifikuje nás že v mnohých veciach hovorí bez toho, aby sa navzájom počula, a dokonca sa vidí ako keby bol nútený, používať výrazy, ktorým nerozumie Nie zmysel, aj keď stále najlepší. Znova sa pýtam, či Povýšenie nikdy neprinieslo taký účinok.

3° Vyhlasuje nás že sa niekoľkokrát pokúsila, ak sama nemohol získať takéto náklonnosti tým, že sa pokúsil na montáž

srdce alebo zvuk predstavivosť, bez toho, aby jeho úsilie vyústilo iba do neho dokázať svoju bezmocnosť.

4° Boh ho stvoril zrazu stratí spomienku na veci, ktoré dlhovala zabúdanie, zatiaľ čo veci na neho už dávno zabudli vrátené v poradí, keď boli napísané, ako jeden Vidieť.

Pridajme sa ku všetkému Toto je obdivuhodný spôsob, akým hovorí o operácii. Boha nad schopnosťami ľudskej duše, ako od spôsob, ako ho rozoznať od márneho úsilia, ktorým démon sa ho niekedy pokúša sfalšovať a dovoľte nám Povedzte, ako sa to všetko môže líšiť od inšpirácie správne a na akom základe by mohli tí, ktorí stále by pretrvával v tom, že by v tom všetkom videl iba účinok predstavivosti

Povýšený Alebo so srdcom svätým oklamaným jeho zbožnosťou? Je to No, je to chvályhodné, je dokonca potrebné byť na ochranu pred ilúziou; Pod touto zámienkou však nesmieme dať do nerozumného pyrrhonizmu, ktorý odpudzuje Pravda, keď sa prezentuje a cíti: Pyrrhonizmus často smiešny, vrátane jemností, aby nedošlo k Povedzme, že hádky, nikoho neuspokoja a sú veľmi pravdepodobne rozruší spravodlivú a vzpriamenú myseľ, ktorá to nevidí sotva určité pozadie zlej viery, vždy odporné v očiach spravodlivosti.

Preto je tiež potrebné: Urobte si inventúru; a nechoďte, zo strachu, že budete príliš dôverčivý v jednom bode, dať v opačnom prebytku, prijatím nepravdepodobnejšieho predpokladu mnohých, vrátane Bolo by nemožné zísť z cesty, a to by si vyžadovalo ešte viac Dôverčivosť ako opačná strana.

Tiež veľmi veľké Mnohí skúšajúci boli tak zasiahnutí o všetkých týchto úvahách, ktoré považovali za Ja, že kniha, braná ako celok, predstavila Dôkaz božskej pomoci, nekonečne silnejší ako by boli všetky osvedčenia a pravosti, ktoré sú mohol by to dať; pre akú váhu je autorita mužov môže to prispieť k tomu, čo je Božie, keď sa prejaví? Preto verili, rovnako ako ja, 1°, že nemôžeme vážne porovnajte nápadný spôsob a

Podrobný s ktorým sestra oznámila našu revolúciu a jeho pokračovania, viac ako

(365-369)

dvadsať rokov predtým, ako existovali nemal žiadny vzhľad, so všeobecnými dohadmi a vždy nebezpečné, že ľudská politika bola schopná urobiť na niektorých vytvorených indexoch alebo deficit finančné, alebo pokrok v ireligionizme a Nemorálnosť. 2° Verili, rovnako ako ja, že nemôžeme Vážne predpokladajme, že nevedomá žena, ktorá hovorí o sebe, alebo podľa niektorých citátov bez pokračovania, svätí Písma, ktoré by počula a meditoval vo voľnom čase, mohol dať, bez Záchrana zhora, sada aplikácií ako spravodlivá a tiež spokojná s textami, ktoré ani nečítala, a to bez neupadnú do žiadnej odchýlky, vrátane tých najšikovnejších komentátorov nie sú vždy vyňaté, a to by bolo príliš veľa na to, aby sme ich dali dievča, akokoľvek sa dozvedela, že by mohla byť predpokladaná. Povedali, že jeho práca bude najúžasnejšia, aká by bola stále publikované v tomto žánri.

(3) Nakoniec uverili ako ja, že som toľko predpovedal a oznámil, a tak dlho pred podujatím bol Názov dostatočný na to, aby sa mu dalo veriť na podujatiach ktoré znovu oznamuje tým istým známym, ktorý nie je Nie je o nič ťažšie vidieť budúcnosť v súčasnosti, ako vidieť súčasnosť v minulosti... Avšak, držba navyše o diele ako celku, nie o niekoľkých Izolované detaily, mysleli si, rovnako ako ja, že jedinečný a svetelný spôsob vrátane toľkých materiálov rôzne a všetky rovnako tŕnisté ako vznešené, boli ošetrené Táto nevedomá žena by si mohla vytvoriť dostatočný dôvod na to, aby verila v jeho inšpirácia, bez ohľadu na akúkoľvek inú úvahu; a mnohí z nich sa nebáli tvrdiť, že to nemôže byť bez ľahkomyseľnosti zotrvať v odmietnuť. Jedným slovom, videli v zbierke alebo v diele Boha alebo záhady.

A skutočne, ak Zjavenia svätej Bridget boli Viacerí veľkí pápeži ju považujú za pravdivú (1) a celej rade za to, že oznámila pred podujatím potrestanie Grékov Turkami, nemôžeme sa pozorne pozerať ako pravda overené oznámenie inej udalosti rovnakého druhu a dôležitosti? A keby sme verili Nutnosť uchýliť sa k božskej pomoci, aby ospravedlnila diela Madeleine de Pazzi, Kataríny Sienskej, Thérèse, Gertrude atď., napriek vzdelaniu Predpokladajme, že chudobná nevedomá žena mohla niečo vyrobiť Ešte obdivuhodnejšie, bez pomoci vyššie uvedeného?... Záhada nevysvetliteľné a rovnako ako ja súhlasili s tým, že pozrite sa na to ako na novú apokalypsu a autora ako na mimoriadne vychovaná osoba Božia, aby oznámila muži osud Cirkvi až do posledných dní jeho trvanie a ochrana pred chybami a škandály poslednej doby. Je to tiež do značnej miery názov, ktorý som mu dal na prvom mieste.

(1) Gregor XI., Urban VI, Koncil v Kostnici a niekoľko ďalších pápežov, kardináli a biskupi.

Poviem viac a Zašlo to tak ďaleko, že jeden z nich, ktorý sa tam objavil neustále najmenej priaznivé, a ktoré predovšetkým začali tým, že prejavil väčšiu opozíciu, nemohol pomôcť, ale Rozpoznať špeciálnu súťaž, milosť veľmi konkrétne, čím predpokladal, že Boh bude mať vysoká myseľ a všetky fakulty intelektuál tohto dobrého dievčaťa do určitej miery nadradený dosahu a silám mysle ľudský; A to nie preto, aby sme priznali samotnú inšpiráciu. Nemohli by sme sa však opýtať, či by to nebolo priznanie Takmer to isté v trochu odlišných pojmoch? Mnohí mu aspoň verili a povedali to bez cesty; a myslím si, ako oni, že v tomto predpoklade je rozdiel medzi sestrou A skutočne inšpirovaní muži by boli trochu metafyzickí. Okrem toho si myslíme, že by to bolo len na oddialenie ťažkostí a neriešiť to, ako pripisovať akémukoľvek inému že pre toto sväté dievča je dané dielo. Pretože konečne, akákoľvek iná, napríklad jej riaditeľka, nebude mať v sebe nič viac ako ona Zabezpečte túto špeciálnu súťaž, túto milosť konkrétnosť Boha, že človek je nútený uznať. Ah! keď mohol uspieť Tento bod sám o sebe, bol by to dôvod pre predpokladať? Chápem, že človek môže milovať a praktizovať cnosť pre seba; Ale zločin je niečo iné a ja nie nemyslite si, že sa to niekedy predtým stalo. Vôbec však netuším. Aký záujem by mohol mať tento riaditeľ nájsť v továrni podvod hodný animadverzie všetky zákony, a z ktorých môže ubezpečiť, že vďaka Bože, necíti sa schopný. Išlo by teda len o to, aby sme videli ktoré by sme zo sestry alebo zo mňa radšej predpokladali, že majú bol inšpirovaný; Vyberte si.

Teda už bolo overené do písmena a na mieste môjho vyhnanstvo, toto oznámenie sestry, že jej prácou je spôsobujúce boje

názorov medzi učencami. Ale to všetko sa dá z toho vyvodiť opozícia pocitov v jedinom bode inšpirácie,

(370-374)

Podľa môjho názoru je to táto základná pravda, ktorej má Boh dosť Nahradené na jednej strane za to, čo chýba Na druhej strane: myslím tým, že ho silne podporuje vnútorné a vecné dôvody, práca, ktorú očakával, že mu bude chýbať akéhokoľvek druhu oprávnenie. Ďaleko od toho, aby sa sťažoval na niekoho, ďaleko od nájsť chybu v tomto správaní božského Prozreteľnosť, naopak, považujem ho za veľmi hodného toho, ktorého Diela sa vždy podporujú samy, bez toho, aby museli nepotrebujete ani odporúčania, ani žiadne ľudské zdroje.

Okrem toho mi dovoľte, aby mi bolo dovolené opakovať to na konci: Nemôžem ochutnať názor skúšajúcich, ktorí mi to zakaždým hovoria že Boh nedotlačil dôkazy o dôkazoch k veci kam môže ísť, bolo to tak, že nechcel, aby sme verili (1). Všeobecnosť z tohto návrhu vo mne vyvolalo podozrenie a dokonca nebezpečné, v mnohých ohľadoch, že nie je potrebné podrobnosti tu; za koľko vecí musíme veriť a ktoré však nie sú v takom rozsahu, v akom sú ďaleko od toho, aby sme išli!

(1) A opäť ho nechajte Potrebujete silnejšie dôkazy pre zázračnú skutočnosť ako pre iné skutočnosti; že to nie je možné dokázať, pretože by bolo potrebné dôkaz rovnakej povahy atď., atď. Následky všetkých týchto Tvrdenia sú hrozné.

Vždy som veril, že v z dôvodov dôveryhodnosti, aspoň v druhu viery konkrétne, mohlo by ich byť viac alebo menej a že stupeň dôkazov a istoty dostatočný na to, aby Božská múdrosť mala stačiť na ľudskú múdrosť. Tá Rozum je vždy nevďačný a drzý, keď sa odváži opýtať jeho autor viac, ako mu chce udeliť. To je to, čo už mám preukázané, za predpokladu, že má určite účinok ktoré nemožno pripísať žiadnej inej príčine ako Boh, bez toho, aby upadol do labyrintu nepríjemností, z ktorých jeden nemôže strieľať sám. Všetko je tým dokázané. Boh môže Ak máte dôvody, prečo nepôjdete ďalej, je na nás, aby sme držíme sa toho. Potom ukáže jedným z prstov na oko. inteligentný a učenlivý; čo stačí na rozpoznanie ruka celá a rešpektovať pečiatku svojho autorita: Digitus Dei je hic. Unikli jediné lúče oblaku stačí na označenie slnka bez toho, aby to bolo Je potrebné, aby sa objavil v celej svojej brilancii a v všetka jeho nádhera.

Ale s tým všetkým, Bude to povedané znova, bezbožní nikdy ničomu neuveria.

Bezbožný! Dobrý Bože! Akí ľudia ma pomenujete tam? Ale sú to oni

Fakty, ktorým treba veriť niektorým Niečo také a je pre nich taká kniha ako stvorená? Veria len tomu, že existuje Boh, bezbožný? Bude to potrebné

to Boh už nerobí zázraky, pretože sa mu nepáči bezbožný z y

Verte im alebo ich prijímajte? a bude čakať, určiť, vidieť

Zjavenia chudobného nevedomého a, čo je horšie, náboženského dievčaťa, nasledovalo a akreditovaný medzi mužmi, ktorí nikdy neboli schopní veríte v zázraky alebo vzkriesenie J. C.?

Nie, nemusíš nebude čakať, rozvážny a kresťanský čitateľ; Urobil by som ťa urážka myslieť si to. Všetko je istou zárukou, že vy Nechajte bezbožného, aby sa postavil na jeho stranu, a nechajte vás, aby ste si vzali svoju. Kombinácia obozretnosti s jednoduchosťou, podľa rada evanjelia, budete súhlasiť s čítaním Tieto účty predstavujú stupeň presvedčenia úmerný dojem, ktorý ste dostali, a vždy podriadený živej autorite, ktorá jediná má právo regulovať vaša viera. Toto je pochod, ktorý budete držať, bez toho, aby ste chceli zabrániť alebo prikázať úsudku iných.

Bojíte sa dať Omylom: máte pravdu. Je to aj preto, že sa toho bojím pre vás a pre mňa, že až do rozhodnutia súdu neomylný, chcel by som byť schopný vopred odpovedať na všetky falošné úvahy, ktorými sme vždy bojovali dielo Božie, a tým predpokladám, že človek musí stále útočí na tento. Je to preto, že hľadám tvoje najväčšie záujem, ktorý vám adresujem, na záver tohto stanoviska dôležité pre Ducha Svätého: Blahoslavený je ten, kto číta a počuje slová tohto proroctva a kto verne dodržiava čo je tam napísané, pretože čas je krátky a my Dotknime sa naplnenia. Beatus, ktorý je legitímny a audituje

Verba Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. (Zv. 1, 3.)

Pre akékoľvek zhrnutie :

Počul som tú osobu mimoriadne, že mám dôvod veriť, že Boh pre teba používa poučovať a koho sebadôveru a príbehy vám ponúkam : Myslel som si, že tomu rozumiem dosť na to, aby som sa od toho neodchýlil. Povedala mi, že Boh ma touto úlohou obviňuje; Pracoval som na tom podľa svojich najlepších schopností a akoby som to musel urobiť účet. Nakoniec som sa poradil s pastormi Cirkvi. ako mi bolo prikázané, aby som tak urobil; a pre Ak o tebe nič nie je, práve som prišiel od teba uviesť hlasy, ktoré som verne získal. Je to na vy teraz

(375-379)

vidieť a preskúmať, čo Úsudok, ktorý musíte urobiť, a aké správanie musíte mať: lebo toto správanie Božie nie je bez zámeru a veľmi Pravdepodobne budú pre vás dôležitejšie následky ktoré si nevieme predstaviť.

KONIEC.

TÁ POSLEDNÝCH OSEM ROKOV

Z SESTRA NARODENIA.

Náboženský urbanista Paprade

Slúžiť ako Doplnok k jeho životom a zjaveniam. (Podľa ten istý redaktor, 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo Mirabilia zabíja.

(S. 70. 18. )

QUALIS VITA, TALIS MORS.

ZAVEDENIE.

Videli sme v poznámkach ďalšie, ktorým som ukončil zbierku Života a zjavenia takzvanej sestry Narodenia Pána, ako smrť tohto svätého dievčaťa, ktorého život som napísal až do môjho odchodu mi bolo povedané v Londýne koncom roku 1800 alebo začiatkom roku 1801, list

že osoba z Saint-James v Normandii napísal farárovi to isté mesto, vtedy sídliace v Chelsé, neďaleko hlavné mesto Anglicka.

Vtedy ich bolo niekoľko rokov, odkedy som od mníšok nedostala žiadne ďalšie správy komunity Fougères, ktorej som bol naložený. Toto znepokojujúce ticho, po toľkých listy odo mňa ma prinútili báť sa najmä tých dvoch, ktorí vstúpil do tajomstva sestry neboli pridané do zoznamu tých, z ktorých Odkedy som odišiel, dozvedel som sa o smrti a že týmto Nebol by som navždy zbavený Svedectvo dvoch ľudí, ktorí by sami mohli dobre dosvedčiť verejnosti a pravdivosť faktov, ktoré som mal pokročilý v zbierke a to všetko z ich súhlasu a k ich modlitbám, prešli medzi sestra a ja.

Môj strach bol o to lepšie podložené, ako zdravie týchto dvoch Mníšky sa mi vždy zdali veľmi slabé ešte predtým že by museli zožrať neúspechy a smútok, ktorý ho mohol ešte len oslabiť, a pravdepodobne ho úplne zničte. V tomto poloha Zostalo mi to len pre mňa, modlil som sa za nich, čakal v pokoji, ktorý by si vynahradil sám Boh Nejako k tomuto najprirodzenejšiemu prostriedku na autentifikáciu veci, ktorej som vždy veril jeho, a najmä preto, že také výhodné hlasy a v takom veľkom počte tak silno ma potvrdil v mojom prvom názor.

Nakoniec, ku koncu Február 1802, dostal som od Madame la Supérieure nasledujúci list, vďaka ktorému som pochopil, že Boh, ktorého Providence dohliada na

Neustále pre všetkých udalosti a najmenšie detaily zvuku práca, pravdepodobne mala svoje dôvody na to, aby ma udržala Najvzdelanejšie mníšky v celej afére, a najmä Dvaja svedkovia, ktorých čitatelia knihy súdili najpodstatnejšie. Tu je zhrnutie tohto listu, ktorý bol čítať a dokonca kopírovať dobrým počtom medzi Obdivovatelia zbierky:

Fougères, 29. januára 1802.

"Pane,

Konečne som dostal o vašich pozitívnych správach od jedného z vašich spolubratov, ktorý príde krajiny, v ktorej žijete, a kto bol zodpovedný za to, že vás Prepnite z našich, ako chcete. Zmocňujem sa s dychtivo táto príležitosť napísať vám istou rukou, a hľadal by som nejaké skôr, keby som sa nebál poviem vám smrť niekoho, koho poznám máte záujem veľmi zvláštnym spôsobom; Mám na mysli úbohú sestru Narodenia Pána.

Toto sväté dievča zomrela v deň Nanebovzatia Panny Márie 1798, na poludnie. Poznala ho až do poslednej chvíle a Mnoho vecí ma núti veriť, že mala zjavenie dňa a času jeho smrti. Posledné týždne jeho život Boh mu prikázal, aby povedal o svojom

(380-384)

zdieľať, s niekoľkými ľudia, konkrétne veci ovplyvňujúce ich svedomia a títo ľudia z toho mali prospech. Dala mi tiež som si povedal, s najznalejšími intímne a ktoré môžu pochádzať iba od Boha. Neviete si to predstaviť dojem, ktorý na mňa urobila. Predpovedá mi najmä Niekoľko vecí, z ktorých niektoré už boli dosiahnuté v List a dáva mi nádej na zvyšok v jeho čase. Môžem, viem uistite sa, že to, čo mi povedala, mi dalo skvelé spokojnosť a pokoj v srdci.

» Pred pobytom Chorá veľa písala. Posledné dni Zo svojej choroby dychtivo požiadala o všetky svoje doklady, ktoré ona vložil do rúk duchovného, ktorého do neho Boh vložil naznačil, že ju povedie jej mimoriadnymi spôsobmi. To Monsieur sľúbil, že vám ich odovzdá a pre nedostatok príležitostí Iste, vždy ich držal. Poslala ich, v Posledné miesto, od svetského k nej spovedník. Neviem, ktorý z nich ich prinútil bežať bez toho, aby boli pracoval a dal sa do lepšieho poriadku. Čo je v ňom isté je, že boli prečítané tak, ako sú veľkým počtom ľudí a dokonca aj rôznymi Provincie. Týmto sa tieto posledné spisy rozšírili veľmi ďaleko, rovnako ako zvuk Jeho svätosti.

Tak mi bolo povedané, že Mnohí žiadali niečo z malých účinkov, ktoré majú Patril. Mysliac si, že by ste boli rovnako radi, že nejaké máte, ja Dodržal si jej zmluvu, s ktorou zomrela. Ja nie pošlite vám ho nie, aby sa nestratil; ale čo najskôr že budem mať tú česť a potešenie ťa znova vidieť, budem to mať pre teba vráti späť spolu s niekoľkými ďalšími takými vecami, ktoré by mohli prosím vás (1).

(1) Pani Superiorová pridala závoj spoločenstva s trochou vlasov, atď. Dostal som aj malú knihu zbožnosti ktoré počas pobytu poučovala svojich synovcov čo urobila u svojho brata, ako my

Povedzme: je to malý Zväzok dosť starý, obsahujúci epištoly a evanjeliá roka, vo francúzštine, s modlitbami. Ja Všetko si ponechám.

Tiež vás prosím zaobstarať mi jeho dielo a ak je to možné, aj vaše; náš Sestry tiež dúfajú v rovnakú láskavosť. Ak je to vytlačené a nech cirkev dovolí, aby sa to čítalo, vy Urobte dobre, ak prinesiete veľa kópií tým, že sa sem vrátite; on Určite bude veľa kreditu. Vráťte sa čo najskôr možné, všetci to chceme....

P. S. Zabudol som označte si, že mi sestra mnohokrát hovorí vo svojom Posledné chvíle, že zomrela so smútkom z toho, že to nedokázala povedať nikto z vecí nie je pre Cirkev veľmi útechou.

» Mám tú česť byť, atď. »

Tento list, ktorý zdalo sa, že prišiel na podporu Normandie, nemohol prísť včasnejšie, aby sme obhájili zbierku a mňa Podporte sa proti akejsi kabale, ktorá začal vybuchovať na mieste môjho vyhnanstva. Medzi veľkým počtom obdivovateľov zápisníkov sa ocitol na Londýn, niektorí ľudia, ktorí nebrali to isté strana.

Po námietkach generál, ktorý zjavne nemal všetok úspech že sme si navzájom sľúbili, snažili sme sa porodiť pochybnosti o úprimnosti mojich správ; išli sme povedať, že sestra Narodenia Pána bola že domnelá postava, ktorej som to všetko povedal, že sa mi páčil; že, aby som pobavil voľný čas na dôchodku, mal som zložil duchovný román s názvom mníška, ktorá možno nikdy neexistovala.

Predpoklad bol taká nemotorná, ako by bola pasca že by som sa staral o dôverčivosť verejnosti; a pretože by to trvalo len krátky výlet do Francúzska Odhalenie podvodu pasce, mali by sme mať tiež si myslite, že tá istá cesta, s kontrolou miestne, mohlo by to stačiť na ospravedlnenie môjho správania a pomstu v plnom rozsahu obžaloby. Takže toto obvinenie sa zdalo príliš veľa. vzbura, aby si nezaslúžila žiadne uznanie od rozumní a čestní ľudia; ale tiež musím priznať sa, že vtedy existoval odporca diela, ktorý, bez zlého dizajnu a viery, že sa má dobre (1), zdalo sa, že dal šíri sa inak vážna prekážka a že I Nesmieme ignorovať z dôvodov, ktoré uvidíme.

(1) Veriť, že robí správnu vec. On Za pravdu treba bojovať, pretože musí byť dokázané. Diela tohto druhu možno prijať bez vyšetrenia a pripúšťam, že najmä nadriadení tomu nemôžu venovať príliš veľkú pozornosť.

otec de Fajole, Generálny vikár Diecézy Rennes bol Jeden z prvých, ktorí čítali moje poznámkové bloky. Mal som tú česť predstavte mu ich (vtedy to bolo moje prvé písanie) na ostrove Jersey, 1792; pri Niekoľko poznámok, našiel všetko obdivuhodný; Dokonca ma vyzval, aby som uchovávať po zvyšok času; ale objavil sa odvtedy, čo mal úplne zmenil názor na tento článok, bez toho, aby bol schopný Hádajte prečo.

Koncom roku 1799 pán Opát odišiel

(385-389)

zo Scarborow, kde bol prepravený, do Londýn; Keď prišiel do tohto hlavného mesta, veril som zaviazať ho tým, že mu ponúkne rukou písaný súbor hlasov preláti a iní teológovia, s ktorými som sa radil na mieste, počas pobytu, ktorý som tam urobil. Ja nie sotva som očakával, čo sa stalo, a možno nikdy. Prekvapenie nebolo väčšie ako to, v ktorom som bol, keď som počul, ako mi otec de Fajole prehlásil, že: na základe jeho úvah, výskumu a rád že dostal atď., Úplne sa zmenil stanovisko k predmetnému bodu; že som sa veľmi mýlil, keď som neukazovať nikomu zápisníky, ktoré mi prikázal držať skryté; že nikdy nebudú schválené biskupa z Rennes, zatiaľ čo by to bolo generálny vikár; nakoniec, že museli byť vyhodení na oheň, ktorý mi zopakoval a prinútil ma poradiť kňaz mojich priateľov, s ktorými som sa radil.

Len som odpovedal obom, ktorým by som sa dal dobre strážiť poslúchnuť príkaz, ktorý sa mi zdal neopodstatnený na žiadnom základe, ktorý by ma mohol určiť; ktoré som rešpektoval príliš veľa osvietenia a autority tých, ktorí ho mali súdený inak a kto si tiež zaslúžil byť Počúval; to

Pán de Fajole nikdy mal právo brániť sa pred sprostredkovaním diela, ktorého jediní biskupi sa rodia ako sudcovia, ktorých som Mal som na starosti ich ukazovanie; Takže som nemohol daj sľub, ktorý som mal dať, bezo mňa urob neverným môjmu slovu a zrádzaj príčinu a vklad, ktorý mi bol zverený. Tak to už bolo v prípade v mojich uzneseniach a odpovediach, ktoré boli značne posilnené radami lekárov konzultoval s tým, kto čítal inscenáciu sestry.

Treba ho však pripustiť, Z tohto neúspechu som dostal veľa smútku a smútku. čo som nečakal a nepochybne to bolo pre posilňujú ma stále a vytrhávajú ma z rozpakov, ako božská prozreteľnosť dovolil, aby som dostal, presne v tomto Čas, o ktorého listoch som informoval a ktorý naučil ma, čo si mám myslieť o predsudkoch nepriaznivé alebo falošné správy o tom, na ktorom z nich bezpochyby sa na ňu spoliehal.

Obdivoval som v sebe správanie tejto skutočne obdivuhodnej Prozreteľnosti s ohľadom na tých, ktorí sa opustia do jeho starostlivosti. Čo by potom bolo pomyslel som si osud úbohej sestry Narodenia Pána? Mal by byť vždy spálený Názor jedného človeka proti všetkým? Ten, kto ako prvý znížil v popole jeho produkcia, horlivo činil pokánie zo svojho zhonu a podľa názoru svojho kolegu; Mohol by som, sám, na Názor jedného muža, vystavte ma znova tomu istému bolesť, po naplnení, príliš viditeľnom, toho všetkého že to oznámila? Dúfam, že to tak nebude, alebo aspoň cirkev sama rozhodne, pretože je to na ona sama, že sa odvolávam.

Tak som uvažoval v ja sám a cítil som sa ešte viac posilnený Čítanie tých istých zápisníkov, ktorých obeť bola požadovaná. On Musel som sa na to len na chvíľu pozrieť, niečo cítiť ktorý mi vnútorne povedal: Dávaj si pozor, toto nie je nie je vyrobený na spálenie... Tak som sa postavil na stranu pevné a odhodlané čakať na všetky úspechy tohto podniku jediného, ktorý sa mi vždy zdal autorom.

Uveríme tomu teraz že sestra Narodenia Pána mala známeho očakával všetko, čo sme práve povedali, a že to oznámil to takmer tri roky pred podujatím, do úplného vymenovania hlavného aktéra, že nikdy nevidela ani nevedela?

Napísala dvoma mníškami, v roku 1797, varovanie, ktoré dostala. Tento list bol adresovaný M. Leroiovi, dekanovi Pellerine, diecéza Maine, potom jej riaditeľka, ktorá mi ho dala odovzdaný v roku 1802 a kto bol rovnako prekvapený ako ja keď odo mňa počul príbeh, ktorý mu dal vysvetlenie. O tomto písaní budeme hovoriť nasledovne: ktorý ma nakoniec presviedča, že som mal pravdu, keď som stál pevne proti rozkazu, ktorý by mi spôsobil veľa pokánia, ak by Mal som jednoduchosť, aby som to dodržal.

To je určite všetko. úder cesty tohto mimoriadneho dievčaťa, alebo skôr toho, kto to využil v náš prospech. Je to tak, Keď chce, nech zmarí všetko, čo je proti jeho dizajn a jeho práca, komunikácia s tými že hovorí o osvietenstve, ku ktorému ľudská politika nemôže dosiahnuť, na čo ani on nemôže nič replikovať.

Že úbohé dievča, absolútne cudzí všetkému, čo sa deje v Le Monde, chudobná nevedomá žena, ktorá myslí len na pripraviť sa na smrť,

napriek tomu viete, čo sa deje prechádza, alebo skôr sa musí zaobísť bez vzťahu k jeho Práca, za morami a vo vzdialenom kráľovstve ak nemá žiadny vzťah; aby bol informovaný o rozsudku ktorý bude nosiť muž, ktorého pomenuje bez toho, aby ho poznala, a ktorý sa nachádza v Londýne alebo Scarborow; že to oznámi rokov predtým, bez strachu z odmietnutia, a

(390-394)

Podujatie reaguje na varovanie, ktoré dostane, Čitateľ, čo si myslíš? Ako sa nevera dostane Bude strieľať? a budeme sa mýliť, keď sa pozrieme na túto okolnosť ako nový dôkaz, ktorý dokončí preukázanie Pravda o Jeho inšpirácii?....

Dospel som k Fougères asi začiatkom augusta 1802, začal som čítaním a prečítaním predmetného diela k tomu všetkému zostali z mníšok urbanistov a po tomto čítaní dali mi na základe všetkých skutočností, ktoré sú v ňom uvedené, osvedčenie, ktoré bolo prečítané. Potom mi podali dve veľké.

Notebooky doplnky, ktoré ešte neboli napísané, a že sestra mi napísala, aby mi bola daná keď sa vrátim.

Skôr než sa k tomu dostaneme, Zdalo sa mi vhodné predstaviť najnovšie rokov autora, k spokojnosti všetkých, ktorí sú tam sú zaujímavé, a ešte viac pre výstavbu verejnosť. Urobím to čo najstručnejšie, keď budem hovoriť opäť podľa dobre oznámeného svedectva ľudia, ktorí prežili alebo mali nejaký zvláštny vzťah s ňou, mníšky, ktoré jej v nej pomáhali Posledné chvíle a úctyhodná rodina, v ktorej Ukončila svoju kariéru. Nie je potrebné varovať, že som písať pred ich očami až potom, čo boli na scéne a presne zhromaždili a konfrontovali svoje hlas na každom objekte. To znamená, že tu je plán, ktorý mám pre seba. Stopa k chôdzi s väčším poriadkom.

PLÁN.

Mníšky, ktoré boli urbanistami zostali asi dva roky vo svojich

komunita, po že som bol vyhnaný. Po ich von, sestra Narodenia Pána zostala niečo vyše roka v meste Fougères; odtiaľ bol prepravený v dome svojho brata v La Chapelle-Janson, kde zostal trochu

menej ako dva roky; na záver bola privezená späť do Fougères, kde žil ďalšie tri roky a niekoľko mesiacov. Je to v týchto štyroch okolnosti, ktoré teraz budeme sledovať a zvažovať, prezentovať výsledky posledných ôsmich rokov jeho života, ktoré odvtedy uplynuli čas môjho odchodu do dňa polovice augusta 1798, čas jeho smrti. Verný obraz, ktorý bude výsledkom tohto úplne prírodného plánu, neponúkne takmer nič zaujímavé pre tých, ktorí posudzujú iba ľudí podľa udalostí; ale bude zaujímavé Určite všetci, ktorí posudzujú udalosti podľa ľudia, ktorí sú predmet.

PRVÝ EPOCHA.

Tá Sestra stále v komunite.

Ako som povedal, bolo to tak. inde, medzi Nanebovstúpením a Letnicami 1790, ktoré som mal bol nútený utiecť pred mojimi mníškami pri odchode ich dom a bolo to 27. septembra 1792, že boli sami lovili, aby boli dekoherovaní nasledujúci rok. Počas dvoch rokov, ktoré sestra Stále prechádzala svojou komunitou, vôbec sa neobjavila. odlišné od seba, snáď s výnimkou Zdvojnásobenie vnútorného ducha, spomienok, Ticho a podriadenie, ktoré je dušou štátu náboženské, a ktoré bolo ako pozadie jeho postavy podrobnosť.

Po láskavosti ktorých obloha ju naplnila, najmä po vedomosti, ktoré jej dal o veciach, ktoré skrýval Pre ostatných smrteľníkov možno tvrdiť, že nikto nemal menej miesto, kde ju prekvapia udalosti, ktoré sa odohrávajú potom prešla, ako jedna z tých, ktorých stále predvídala, že neustále oznamovala a odvtedy to oznámila tak dlho: takže sa zdala byť ani prekvapená, ani otrasená. Veľmi odlišné od týchto duší, tak ľahko škandalizujú, že sú slabí vo viere, alebo skôr tí, ktorí nie sú pripravení šepkať o čomkoľvek, čo ich rozrušuje, že pretože nikdy nevidia všetky veci a nevstupujú Nikdy vo veľkých

Návrhy prozreteľnosti ktoré by mali milovať. Sestra Narodenia Pána bola ďaleko nad týmito malými ľudskými názormi, ktoré sú obmedzené na sebectvo a všetko spájať s vlastným záujmom.

Ten, kto usadí svet a drží v ruke reťazec významných udalostí ktoré tvoria jeho históriu, ukázali mu už Detstvo, francúzska revolúcia vo svojich príčinách viac tajné, vo svojich najstrašnejších účinkoch,

a vo svojom najväčšom Odľahlý. Bolo to od tohto bodu pohľad, ktorý zahŕňal jeho veľká duša, že sestra premýšľala o všetkom, čo bolo stále prechádzal a pripravoval sa okolo nej. Tiež možno Bola niekedy pokornejšia, kajúcnejšia duša, submisívnejší, ani viac rezignoval na všetko, čo on potešil Boha, aby nariadil alebo dovolil. Nehovorila o tom Nikdy, ale s týmto skutočne náboženským strachom, ktorý hlási všetko na nadprirodzenú príčinu, strach aj v tieni šelest alebo nepodriadenosť. Povedzme lepšie, hovorila o tom veľa Bohu, takmer nikdy ľuďom; alebo ak niekedy Bola nútená to urobiť, vždy to robila s najväčším počtom Veľký rešpekt, maximálna obozretnosť. Udrel viac ako ktorýkoľvek iný z nich

(395-399)

myšlienka taká pravdivá, že Naše zlo nie je takmer nikdy viac ako pokračovanie a trest našich zločiny, videla tých, ktorých bez prerušenia oplakávala, iba ako blahodarné údery Boha, ktorý hľadal v tridsiatich milióny vinníkov, ktorí zabudli a pohŕdali svojimi svätými Zákony. V tomto presvedčení sa pozrela iba na seba ako obeť oddaná hnevu nebeský, z ktorého by sama chcela vyčerpať všetko vlastnosti, ktoré oslobodzujú jeho bratov.

Vulgárne duše a bez cností nečakajte na zdroje, keď ich prenasleduje nešťastie, ako o smrti, ktorú považujú za tento pojem; a falošné a klamlivá filozofia sa stále ctí týmto pohŕdaním brutálny a nezmyselný život, ktorý už nemá odvahu trvať. To nie je prípad pravých služobníkov Božích; Plný vznešené lekcie, ktoré sa naučili zo školy Od svojho božského pána povstávajú vierou, k láske k utrpeniu, ktoré príroda opovrhuje, a to je len z najčistejších motívov, ktorými vedia pohŕdať Smrť.

Tak sa zjavila sestra Narodenia Pána počas celého jeho života, a to vznešená dispozícia tam, kde vždy žila, možno, musíme dokonca veriť, že sa len zvýšil a očistite sa, keď sa blíži ku koncu. Ani zďaleka sa na to nesťažujete že ho nebo prinútilo trpieť, vždy ho žiadala, aby Nové utrpenia, ako napríklad viac signalizované milosti ako všetky láskavosti, ktoré dostala. Ako toto Ďalšia kresťanská hrdinka, ktorá si zaslúži byť s ňou porovnaný, pretože bola tiež zázrakom zvuk

storočia, náš svätý Súčasníčka sa svojho božského manžela veľa pýtala menej zomrieť, aby dokončil svoje zlo, ako žiť znova pre trpieť stále viac a viac; Oveľa menej opustiť Zem znovu sa s ním zjednotiť, než aby sme tam znova zostali, aby sme si zaslúžili vždy viac šťastia: Non mori, sed pati.

Neberme to ako zbožné zveličovanie panegyristického spisovateľa; Tu sú jeho vlastné diela autentické a zaslúžia si byť Surový. Toľkokrát tento pokorný kajúcnik, toto hodné dievča svätého Františka, požiadal o utrpenie, aby jeho Boha, o ktorom možno len pochybovať, že všetci tí, ktorí naplnili a ukončil svoj život, keby to nebolo pre účinok jeho modlitby a jeho horlivé túžby. Je to len v tégliku súženie, ktoré je očistené a

Dokonalé cnosť spravodlivého; To je miesto, kde to jeho srdce berie šťastná forma, ktorá ho robí takým príjemným v očiach svojho Boha. Učeník J.-C. musí sa vo všetkom podobať svojmu pánovi; Jeho predurčenie je založené na tomto podobnosť; a keďže nemá právo na nebo okrem kríža jeho Vykupiteľ, je to tiež na kríži, ktorý musí byť spotrebovaný veľké dielo Jeho vykúpenia.

Pravda základ kresťanstva, ktorý sestra dokonale mala Pochopil. To je všetko, o čo sa usilovala, o čo sa usilovala. očakávala, čo žiadala s naliehaním a čo ona testované do konca životnosti, ktorá nebola séria utrpení a krížov; do tej miery, že všetko, čo my Choďte a pozrite sa, je len dokonalosť tohto skvelého diela a nie ako ponúkať ceny za všetko, čo ste videli. Odraz, že my nesmie tu zabúdať, je to tak, že Boh, ktorý mu udelil toľko utrpenia a ktorý, najmä ku koncu svojho života, vystavil ho toľkým privilégiám, toľkým protirečeniam a toľko skúšok ju tiež vždy utešovalo a Podporovaný takými mimoriadnymi láskavosťami a predovšetkým mal ušetrený na koniec útechy tak prekvapujúce a tak nečakané, že ona sama bola v obdiv a prenikanie tých najživších uznanie, ako už viackrát priznala, správa o jeho predstavenom a iných mníškach, ktoré žil s ňou. Citujem tu vlastné slová písmen, ktoré sú napísali mi o tom v rôznych časoch. Napriek tomu že Prekážky, ktoré ešte búrlivejšie scény zdalo sa, že dal

vykonanie zvuku Sestra to nikdy nestratila zo zreteľa. Lepšie presvedčiť že nikto, ten Boh, keď chce, nevie, ako využiť všetko dostať sa do svojej cesty; podporované starostlivosťou o Prozreteľnosť, ktorá dohliada na najmenšie detaily svojej práce, Nebola alebo slabo rušená Neúspechy, ktoré by zmiatli akékoľvek iné ako ona.

Nielen nebo hromadne a podrobne oznámil veľkého Udalosti, ktoré tak dlho oznamovala na dlhú dobu a tá politika

človek nemohol predvídať, Tiež jej objavil najmä rôzne Prostriedky, ktoré mal diabol použiť, aby sa pokúsil aby všetko zlyhalo, niekedy pomocou prefíkanosti, a niekedy otvorená sila; niekedy sa ponáhľajte, dobrých alebo zlých úmyslov, niektorých ľudí a pravdepodobne tiež neopatrnosť a nevhodnosť spisovateľa sám; ale tiež jej dovolil vidieť, jeho časť, vôľa väčšia ako všetko, čo môže využiť všetko; ktorý protipochodmi ako jeho nepriateľ ignoruje, vie, ako sa čo najšikovnejšie vyhnúť svojim pasciam napätý a vziať samotného diabla do svojho vlastného Siete.

Bolo to podľa Tieto vnútorné svetlá

(400-404)

že pracovala bez prestáva byť úspechom podnikania, kde nič už ho nebolo možné odkloniť od čias, keď myslela si, že si je celkom istá Božou vôľou. Ona si užívala všetok môj voľný čas, zatiaľ čo ja bol s ňou, aby som vstúpil do jej názorov, v odhaľuje mi svoj plán a prostriedky na jeho uskutočnenie. Pri Keby sa dozvedela, že som v bezpečí s jeho poznámky a že som sa o ne staral za morom, ako Najprv mi predpovedala, že využije všetky chvíle, ktoré stále trávila v komunite, a Dobrá vôľa dvoch mníšok, ktoré vložila jeho tajomstvo, aby som postupne odovzdal spisy ktorého písanie poskytuje celú druhú časť práca, ako vieme.

Všetko Tieto zápisníky mi boli dané každý vo svojom vlastnom čase, na výnimkou len jedného, ktorý v zbierke chýba, bez toho, aby o tom vedel čím sa stala.

Tento stratený zápisník, z ktorého nemám potom využiť, obsiahnuté, okrem iného, Je to dosť pozoruhodná vlastnosť, na ktorú si myslím, že si musím spomenúť, príčina špeciálnych vedomostí, že náboženská a výraznejšia spomienka na toho, kto napísal to.

Sestra povedala že v určitom období svojho života ho Boh stvoril pozri diecézu Rennes so svojím duchovenstvom pod tvar krásneho ovocného sadu vysadeného úrodnými stromami rôznych veľkosti a veľkosti. Všimla si okrem iného dvoch starých mužov stromy, veľmi blízko seba, ktoré sa mu zdali ohnuté pod hmotnosťou ich plodov rovnako ako pod tým niekoľko

Rokov. Ona obdivoval oboch, keď rovnaký náraz vetra zrazu sa vykorenil pred jeho očami a zvrhol ich zem, veľa k jeho nespokojnosti.

Pravdepodobne ona nepoznal význam tejto vízie; ale čoskoro potom, prišla pozoruhodná udalosť, ktorá mu poskytla vysvetlenie; Bola to smrť dvoch bývalých kňazov tej istej diecézy. z Rennes, z ktorých jeden bol dlho riaditeľom Mestskí plánovači z Fougères. Vždy boli veľmi priatelia a takmer vždy zjednotení dielami svojich ministerstvo. Boli to páni Duclos a Pothin. Oni zomrel, akoby náhle, v ten istý deň; Prvým bolo rektor farnosti Parigné, dve miesta od Paprade; druhý, bývalý riaditeľ Ladies Hospitallers, bývalý rektor kaplnky Saint-Aubert, ktorá je sotva jednou ďalej. Sestra sama žije v táto udalosť splnenie ohlásenej vízie, a o ktorých viac ako raz hovorila so svojimi sestrami. Nespomínam všetko, čo sa mi nezdá byť podložené ako na reminiscenciách, ktoré sú príliš slabé na to, aby si zaslúžili úver.

SEKUNDA EPOCHA.

Tá Sestra mimo spoločenstva.

Boli teda strávil prvé dva roky od môjho východ, ktoré boli dve pred odchodom sestry. Modlitba meditácia, spomienka, pokánie, mal zdieľal všetky chvíle, ktoré mali jeho diktáty stále odišiel a jeho dokonalá rezignácia ho opustila dostatok slobody na to, aby ste mohli rozjímať, so všetkými Pokoj, ktorý náboženstvo poskytuje dušiam, ktoré Nebo zažíva nevyhnutné oddelenie, ktorého mníšky boli tak dlho ohrozované a že ich prinútila predvídať oveľa dlhšie znovu.

Nakoniec dorazil v ten deň smrteľné a príliš nezabudnuteľné, kde podľa plánu a Dekréty ústavodarného zhromaždenia, druhé alebo tretia legislatíva daná Európe celok a celému kresťanskému svetu, jeden Predstavenie tak srdcervúce pre zbožné duše, aké je bol príjemný pre všetkých nepriateľov poriadku, spravodlivosť, náboženstvo a ľudskosť, viac ako stotisíc mníšok vytrhnutých z ich cely a nútení vrátiť sa do sveta, ktorému povedali a Večná rozlúčka. Aká rana! Hovorím, že taká podívaná bola príjemné pre mužov, ktorých som stvárnil; ale za málo Buďme opatrní, zhodneme sa na tom, že v podstate ich triumf nie je nesmel sa im zdať veľmi slávny a ako ich duša, ak si zachovala

Niekoľko ďalších nápadov pravdupovediac, nebol dôvod vnútorne si tlieskať.

Ľudia sú už dlho tohto kalibru sa pýšili úspechom úplnejšie o náboženských sľuboch. Mali snažil sa v každom smere ukázať kláštory a kláštory ako toľko verejných väzníc a domy sily, plné nešťastných obetí horlivosti nerozvážne a poverčivé tyranie, tiež opačné, povedali, pre dobro spoločnosti ako pre dobro prírody. Preto napísali a snažil sa presvedčiť, že ak by niekto mal Len napoly otvorili tieto nútené ústupy, videli by sme Mníšky unikli vo veľkých vlnách. Ktorý potom neúspech a aké tajomstvo, kedy, po Keď zbytočne vyskúšali všetky prostriedky, boli povinní uchýliť sa k rovnako hanebnému násiliu a pobúrený, aby získal to, čo ani presviedčanie, ani sľuby nikdy nebol schopný vyhrať! Nech sa povie, že

(405-409)

Ktorá strana je nájde víťazstvo alebo porážku a ktorá z týchto dvoch strán mal dôvod triumfovať!

Už v roku 1790 obce im vyjadrili želanie: Zhromaždenie, aby im vrátilo slobodu, ktorou sú mal horko ľutovať.

Ohováračský predpoklad; takže návrh, ktorý im bol predložený, bol všeobecne prijatý a prijaté ako urážka a všeobecná odpoveď francúzskych mníšok bola taká negatívna a pevná, že pomstil ich úplne pre kalumny a vyťažil maximum Politika zhromaždenia ako mníšky boli nie to, čomu sa verilo, a že ich stálosť sa pripojila k odpor kňazov žiaruvzdorných voči prísahe, a k občianskej ústave duchovenstva by mohol čoskoro alebo neskôr zasadiť smrteľný úder všetkým operáciám dňa a zvrhnúť celý plán revolúcie. V Výsledkom je, že dúfajú v nič iné tým, že vzťah k mníškam alebo kňazi, prestali sa držať ciest prísnosti, Jediný spôsob, ako uspieť a triumfovať.

Tak to bolo 27. septembra. 1792, že tento deštruktívny dekrét bol vykonaný pre mestské mníšky Fougères. Na Prvé oznámenie

ktoré im boli poskytnuté, mali všetky, oživené predovšetkým názorom sestry Narodenia Pána, ktoré hovorilo v mene Boha, protestovalo o ich neporaziteľnej neochote dodržiavať nikdy nie zákonu, ktorý by bol v rozpore s ich vôľou a ktoré majú k dispozícii; a v čase vykonania všetci išli, mladí aj starí, vstúpiť do zboru, každý na svojom obvyklom mieste a modlil sa, aby boli zabití skôr na mieste, kde chceli zomrieť. Tá rozzúrení boli postihnutí, až kým slzy; Poslaní ľudia odpovedali, že nie sú by nespôsobil žiadnu škodu; ale že by sme to urobili, dobrovoľne alebo násilím, odvezte všetkých k autám, ktoré na nich čakajú na dvore, aby odvezte ich do cieľa. Takže to už nebolo v Chór, ktorý vzdychá, slzy, vzlyky, plače a stoná. Každý z nich, ktorý sa stal plachým, ako si možno dobre predstaviť, a náboženské najmä môže byť za menej, nebojí sa ničoho pokiaľ je zabavený a možno brutalizovaný muži, ktorých nie je možné zastaviť ohľaduplnosť; on Preto bolo potrebné rozhodnúť a prijať rozhodnutie poslúchať sila.

Povstávajú viac mŕtvy ako živý a pri volaní, ako na príklade Ich nadriadený, išli vzlykať. Autá. To všetko sa stalo v interiéri domu, takže dav ľudí, ktorí zaplnili Súdny dvor ho nevidel ani nepočul. Bolo to vhodné pre sláva J.-C. ktorý je svedkom únosu jeho Manželky boli tiež prípadom násilia, ktoré bolo spáchané v ich skutočné pocity. Príchody k bráne prepravy ktorým boli vyradení, sestra Narodenia Pána ktorý ho v tichosti nasledoval, obrátil sa k strážcom a obciam. tým, že ich požiadame o dovolenie od Boha, aby hovorili: on urobil okolo nej veľké ticho; potom, sestra ich pozerajúc sa, povedali nahlas a zrozumiteľne, hovorili s mená všetkých mníšok: "Páni, Boh ma obviňuje, aby som upozorniť vás, že by sme sa rozhodli radšej zomrieť ako aby sme porušili náš plot ani žiadny z našich svätých záväzkov; ale keďže ťa musíme konečne poslúchať navonok, Protestujeme proti násiliu, ktoré páchame, a povieme vám to prehlasujme, že berieme nebo ako svedka. Všetci ho počuli, mnohí plakali a nikto Odpovedal.

Po týchto šortkách, ale energické slová, vyslovené v tomto pevnom tóne, a rozhodol, že napriek svojmu veku sestra vedela, ako si v prípade potreby vziať, odstrčila ruku, ktorá jej bola ponúknutá, a vstúpi do auta, ktoré ju malo odviezť k pánovi Binelovi de la Jannière, ktorý sa na základe svojej povesti pýtal a získal, aby ju ubytoval u svojich dvoch sestier, mníšok z tej istej komunity.

Pani predstavená bola odvezená k M. Bochinovi, jej švagrovi, a iní, alebo so svojimi rodičmi, alebo s niektorými občanmi, ktorí boli ochotní to urobiť, kým nový poriadok nemal rozhodol o ich osude; lebo

Pred akýmkoľvek usporiadaním jeden považovali za vhodné dočasne ich vysťahovať z ich domovov oni, aby ich položili na chodník. Pred veľkorysosťou národa by poradili prostriedky na zabezpečenie ich živobytie, považovalo sa za vhodné odobrať im strecha, chlieb a čoskoro potom až do ich oblečenie.

Skvelý spôsob, ako rezať nohou ku všetkým ťažkostiam.

Príchody na V dome pána Binela, tri mníšky viedol rodina, radovať sa a smútiť na Niekedy do bytu určeného pre nich. Tam, vyčnievajte pred krížom zobrazeným zámerne Na stole sa dlho modlili a s veľkým slzy a vzlyky, spasiteľ Boh, aby prijal obeť že od nich žiadal a že sa zjednotili s tým, koho on urobil sám na kríži pre spásu ľudstva. Všetky tieto ktorý bol svedkom takej pozoruhodnej scény v boli dotknutí a ponúknutí do tej miery, že zmiešali svoje slzy tým, ktorých videli preliať. Všetky Mesto malo problémy; všetky dobré srdcia

(410-414)

boli citliví, všetci Zbožné duše cítili zdesenie a zdesenie. Bolesť. Pocta kvôli hrdinstvu cnosti ktoré utláčame. Tento dojem sa zdal taký spravodlivý a taký prirodzený, že bola schválená chvíľkovým tichom zlovoľní sami, ktorí sa nejakým spôsobom zjavili Zdieľajte ho.

Takže konečne je to tu, Táto duša taká náboženská, toto dievča také výnimočné, nakreslené z tej drahej samoty, po ktorej tak túžila ! Tu je, rovnako ako všetky jej sestry, vyhnaná a navždy vylúčený z domu, pre ktorý, od detstva, Boh mu dal taký rozhodný vkus, Taká živá príťažlivosť, povolanie tak dobre označené! Preto je dosiahnuté na sebe

Táto predpoveď za čo musela toľko trpieť! Ako Jeremiáš, sestra Narodenia Pána je dnes obeťou trápenia, ktoré oznámila. Nedôverčivé, čo Dôkaz, potom si položte otázku o jeho inšpirácii?

Keď Boh dovolí, aby predurčené sú vystavené testom Mimoriadne, on zároveň predurčuje milosti pre nich. primerané a schopné, prinajmenšom, protiváha pokušenia. Dlhuje to

slabosť jeho stvorenia, na strach, ktorý má z toho, že ho poteší, ešte viac vernosť jeho zasľúbenia a k tejto dobrote nevyhnutné, ktoré nemôžu dovoliť, aby bol niekto pokúšaný nad jeho sily. Toto je náuka svätého Pavla: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Kor 10,13.) Hovorí, že zájde ďalej, najmä pre svojich volených zástupcov, pretože bude mať prospech z pokušenie dokonca prinútiť ich prekonať pokušenie a test, aby pokročili v dokonalosti svojich Štát: sed faciet eum tentatione proventum. (Tamtiež.) Je to Čo všetci svätí cítili proporcionálne ich vernosť milosti; Je to tiež čo sestra Narodenia Pána zažila vo všetkých momenty jeho života, ale najmä v najviac kritici za jeho cnosť a najbúrlivejší za jeho stálosť, po priznaní, že to urobila viac ako raz, ako sme videli.

Hej! komentár Dieu mohol by, nehovorím, vzdať sa, ale zanedbať dušu ako poddajný všetkým svojim rozkazom, ako verný všetky jeho povinnosti, ako konštantné v praxi všetkých Cnosti? Duša, ktorá vie, ako vydržať skúšku s toľkými odvahy a je tiež pevný vo výške protivenstva a hanba, že bola pokorná a bála sa na vrchole Zdvorilosti; Povedzme ešte lepšie, duša, ktorá sa vždy pozerala na uprednostňuje ako skúšky a skúšky ako skúšky. Zdvorilosti. Taká sa vždy objavila táto skutočná silná žena a Nikdy nevyzerala lepšie ako v posledných rokoch. o živote, ktorý bol len neustálym dôkazom toho, čo sme Vpred.

Veľmi ďaleko z týchto voľných, vlažných a nedokonalé, z tých manželiek, ktoré by sa dali nazvať nevernými a cudzoložníci, ktorí by vyzerali štát, v ktorom boli znížené ako oslobodenie od dane tichý z ich prvého

záväzky, sestra Narodenia Pána tam nežije, naopak, pre ňu a ostatných, ako naliehavejší dôvod, presvedčivejší dôvod, prečo tak urobiť. aby boli vernejší ako kedykoľvek predtým; Verila, že mníška Opustenie jeho kláštora nešťastím doby musí byť aktívnejší ako kedykoľvek predtým pri plnení svojich sľubov a stanovy, pokiaľ to okolnosti dovolia. Už ho nechránia steny, ktoré ho oddeľovali sveta, musí ich nahradiť Jeho obozretnosť, zdvojnásobenie stráže jeho zmyslov v rozume a podiel škandálov a nebezpečenstiev, ktoré ho obklopujú, aby nedošlo k nevystavuje sa prostitútke mysle sveta a srdcu venované J.-C., a ktoré musia horieť iba pre on. Nakoniec, hoci má viac ako šesťdesiatpäť rokov, Verila, že len tá najpresnejšia ostražitosť ju môže brániť. nákazy

zlý príklad a korupcia morálky.

Toto malo byť v súlade s Tieto veľké zásady kresťanskej morálky, k týmto Pravidlá mníšskeho života, ktoré nakreslila rovnako ako v škole J.-C.

ako v praxi jeho povinnosti, s ktorými sa sestra Narodenia Pána neuspokojila opakovanie ostatným v každom okamihu, aplikované vo všetkých smeroch, ktoré sa majú interne vymeniť a navonok samota, o ktorú bola práve pozbavená. Zamkla sa v malom podkrovídle, z ktorého nevyšla. ako keď neexistovala iná cesta. Toto úzke Miestnosť, z ktorej urobila svoju celu, potom zaujala miesto tá, ktorú opustila, a stala sa takpovediac jej hrobka, pretože tam prišla zomrieť, niekoľko rokov potom, ako povieme. To je miesto, kde oblečený a zabalené v pozostatkoch jej úbohého náboženského odevu, Všetok svoj čas delila medzi modlitbu, meditáciu, čítanie oddaných kníh, názory, ktoré prišli opýtajte sa jej a malé služby, ktoré by mohla poskytnúť inde v jeho sestry alebo zbožná rodina, ktorá mu poskytla svoje strava a ubytovanie.

"Bojíš sa nemajú kde zostať,

(415-419)

raz mu to povedal J.-C., oznamujúci svoj odchod, prichádza do môjho srdca a vezmem ťa na miesto všetkého Som pre neho všetkým, pre ktorého všetko nie je ničím, a

ktorý sa pre mňa všetkého vzdáva Nájsť; Moja prozreteľnosť nikdy neopustí toho, kto nedá že vo mne jeho dôvera atď. Niet divu, že Sestra bola tak rezignovaná, a aj keď Šťastná vo svojom novom stave? Niet sa čo čudovať, ak Verila, že jej nechýba nič, čomu by uverilo toľko iných nedostatok všetkého; ak ju to najmenej obťažovalo Pozornosť, ktorú sme venovali všetkému, čo sa jej týkalo? Pri Aby sme ju počuli, vždy sme pre ňu urobili príliš veľa a ona nikdy zdalo sa to rovnako pohodlné ako u ľudí, ktorí to neurobili neurobil žiadny prípad. Čokoľvek, čo sa mu zdalo ako úvaha smútil; Najmenší kompliment ju ponížil a najviac Istý spôsob, ako mať preferencie v zdalo sa, že jeho priateľstvo ňou pohŕda; Bola dostatočne známa na to, aby zamestnala znamená tak málo používané vo vzťahu k ostatným.

Napríklad a ďalej stopy toľkých svätých, ktorí upokojili hnev Boh, rovnako ako preto, aby zabránil ich vlastnej slabosti, má zdvojnásobili svoje pokánie a úsporné opatrenia v časoch skúšok a prenasledovania, keď Cirkev bola odhalená, sestra Narodenie vstúpilo do rovnakých názorov a cítilo sa vždy oživený rovnakým duchom. Už dávno

že sa modlila a pracovala na tom, aby zabránila nešťastiam, ktoré mala Predpovedal; Dá sa dokonca povedať, že tam bol celý život zamestnanec; ale v okamihu, keď žije Úspech sa realizuje sám o sebe, je rozhodol sa viac ako kedykoľvek predtým obetovať zvyšok svojich dní, zasvätil svojho ducha pokore, svojmu srdcu k bolesti a celé telo k utrpeniu, bez Nikdy sa na nič nesťažujte.

Vychádzajúc z jeho spoločenstvo, podujala sa na príkaz Boží, ktorý požadoval súhlas svojho nadriadeného, jeden rok pôstu na chlieb a voda, a ona vytrvala, niektoré niečo, čo by sa dalo povedať alebo urobiť, aby sa tomu zabránilo. On Museli sme ju oklamať, aby dala trochu masla do polievky, ktorú sme dovolil mu a ktoré bol nútený prijať, čo navyše nebolo zložené iba z vody s trochou zeleniny a soli. Keď si všimla podvod, sťažovala sa naň v hovoriac, že ju chcú rozmaznávať a že sa bojí Suites. Možno sa ich bolo treba viac báť pre nás, ako by si človek myslel. Kto vie, čomu nie sme dlžní Taký ponížený život? Je to zvyčajne kvôli duše toho charakteru, ktorý Boh robí vďaka toľko ďalších, miest, kráľovstiev, celého sveta. Mohlo by to byť Povedať príliš veľa, bolo by to ľahkomyseľné, naznačovať, že Pravdepodobne prispela viac ako ktorákoľvek iná k konečne dostaneme tie šťastnejšie časy, ktoré si neužívala, ale že nám to toľkokrát povedala v mene nebo?... Keby mu nebo poskytlo toľko vedomostí Pokiaľ ide o nás, nedal nám nič v náš prospech Slzy, modlitby a neustále pokánie duše, ktorá mu bola taká príjemná a pre ktorú zlo Cirkvi a jej vlasti bolo bremenom viac zatracujúce ako tie roky, ktoré sa spojili so všetkými jeho slabosti?

Niektoré vážne a Premyslená, ako vždy bola, vedel, ako sa hodiť k okolnostiam, ako sme už mali Vzhľadom; Sympatizovala s potrebami druhých a jej cnosť nebola sotva ťažké ako pre seba. Bez toho, aby ste boli Nikdy sa nerozptýlil, jeho rekreácie boli niekedy veľmi zábavné pre zbožné duše s Koho žila. Je pravda, že vo svojich rozhovoroch pripomenul všetky jeho veľké myšlienky o Bohu a cnosť; ale ako

Prirodzene mala myseľ tak, ako bolo jeho srdce dobré a cnostné, Do všetkého, čo povedala, vložila správnosť a spravodlivosť čo vzbudilo najväčší záujem. Nech to bolo čokoľvek Trochu dlho v jeho spôsobe rozprávania, vždy sme chceli počuť ho až do konca a zvyčajne sa ho veľa pýtali viac, ako chcela povedať.

Od vydania mníšky, jeho príhovory sa valili o niečo viac ako na Ako by sa mala mníška správať vo svete pre y

Vložte jeho spásu a jeho želá si bezpečnosť a táto obava nie je končí len svojím životom. Tisíckrát im zopakovala, že bolo by to správanie, ktoré by držali

po ich vyhostenie, že J.-C. jedného dňa by spoznal svoje skutočné manželky tých, ktorí by mali len zvyk. Vrátila sa bez toho, aby prestáva v tejto veci, ktorá sa obrátila na tisíc spôsoby, najmä keď sa približujú k ich decostumácii, ktorá prišla 14. septembra 1793, neprestala o tom hovoriť, ani o predpisovať mníškam, ako by mali obliecť. Nie je to tak, že by nevedela, že to nie je ani miesto alebo zvyk, ktorý robí mníšku; ale tvrdila, že že sklamaná mníška musí stále, rovnako ako on je v ňom, aby sa zdalo, čo to je, a aby sa vyhol, s všetka možná starostlivosť, akýkoľvek spôsob, ako sa vzdať, ktorý by mohol zamieňať si ho s ľuďmi sveta.

Jedného dňa, okrem iného, ona strávil viac ako dobrý čas ich parafrázovaním, na jeho Cesta, podobenstvo o pannách

(420-424)

Blázni a panny múdry a hovorí im o tom úžasné veci a štrajk v poslednom bode. Inokedy povedala madam Nadriadený, že čoskoro dôjde k stretu z ktorého by dostala veľa smútku; Čo bolo overené niektorými defektmi medzi samotnými mníškami. Často mu hovorila, že bude mať veľa problémov. telo a myseľ; ale že Boh si vyhradil aj pre neho Útechy. Pri iných príležitostiach vydala oznámenia podobne ako mnohí iní, ktorí to cítili pravda.

TRETÍ EPOCHA.

Tá Sestra v dome svojho brata.

Krátko potom že mníšky boli vylúčené zo svojich komunita, boli donútení zákonom, odísť ich náboženský odev; Potom sa čoskoro objavil ďalší zákon, ktorý prinútili ich vrátiť sa k svojim rodinám a žiť na mieste ich narodenie. Tak sestra Narodenia Pána, nútená poslúchať, rovnako ako ostatní, tento nový poriadok, oddelený S bolesťou dvoch mníšok, ktoré pri odchode zo svojej komunity Mal

odstránené s ním v dome ich brata vo Fougères a odišiel s ľútosťou úctyhodnej rodiny pána Binela, aby sa vzdal u Guillauma le Royera, jeho brata, ktorý potom riadil farmu de Montigny, ktorý sa nachádza v La Chapelle-Janson, celkom blízko obec La Pellerine, farnosť Maine. Bol tam vedený; ale preliala veľa sĺz, keď opustila svoje sestry, ktoré mali byť čoskoro zadržala, ako ich predpokladala. Dokonca sa im priznala, že toto odlúčenie ju stálo. prinajmenšom toľko, ako ich odchod z komunity. Jeden nepochybne bude vnímať Božie zámery v tomto preklade sestra v jej rodnej krajine, keď sme videli služby ktoré poskytla svojmu vlastnému bratovi a na aké účely Bola pre svoju rodinu za takých kritických okolností, v takom búrlivom počasí.

Strašne znepokojení , ktorá sa začala v predchádzajúcom roku a ustúpili až v nasledujúcom roku, boli potom takmer vo svojej výške vo Fougères, ako takmer v každom inom meste. Bola to vtedy vláda teror: rekvizície, rukojemníci, výpovede, Proskripcie, väznenia, popravy, všetky zákony Krv, všetci neľudskí zatknutí boli na program; desať, dvanásť, pätnásť a až devätnásť občania, ktorí denne prechádzajú pod strašným nástrojom smrti ktorého meno samo osebe stále spôsobuje, že sa ľudstvo chveje. On Stačilo mať nejaké vlastníctvo, byť pripojený k jeho zásady, alebo mať nejakého tajného nepriateľa, byť odsúdené a stačilo to odsúdiť Byť vinný: odtiaľ na gilotínu nie je mal iba jeden krok.

Je potrebné byť prekvapený, že takéto hrôzy spôsobili Povstania v toľkých provinciách? Fougères sa stal Nešťastné divadlo, ako mnoho iných miest. Bola postupne prevzaté a prevzaté Vendéens, Blues a Chouans: boli sme dokonca, viac ako raz, na miesto jeho zapálenia. Videli sme, ako tam visí vlajka biela a niekedy trikolóra; niekedy sme počuli krik: "Nech žije kráľ! a niekedy Nech žijú Sans-Culottes! a To všetko podľa úspechu okamihu pre každú stranu: v jednom Jedným slovom, videli sme všetky hrôzy občianskych vojen. Krv človek stekal zo všetkých strán. Najmä na niekoľkých miestach, Ulice tam boli tak posiate mŕtvolami, že bol Nie je možné ho prejsť bez toho, aby ste ich pošliapali pod nohami.

Zlo, ktoré už dlho bolo vyhral všetky objednávky, ktoré sa rozšírili kampane, v ktorých sa neustále angažoval zverstvá, ktoré je ťažké opísať. Kňazi oboch strán boli vzájomne konfrontované s údery strany, ktorá bola proti nim. Tí zo správnej strany najmä boli o to viac vystavené tomu, že mali proti Boli dominantnou silou, boli

len z toho ľudia požadoval ministerstvo: takže obe strany prehľadávané vo dne v noci, ale s veľmi odlišnými úmyslami (1).

(1) Dobrí kňazi boli povinní skrývať sa pod zemou, uprostred polí alebo rašelinísk, odkiaľ len vyšli v noci, ísť k chorým. Zriedka vrátili sa bez toho, aby boli niekoľkokrát zastrelení, prijatí niekoľko guliek, alebo bežalo nejaké nebezpečenstvo.

Ostatné, chránené dominantnou silou, nemal inú starostlivosť, ako robiť dobre skrývanie povstalcov. Tí, ktorí boli všade nazývaní katolíci a dobrí kňazi, boli bez prestaňte hľadať a masakrovať bez milosrdenstva od Blues, ktorí veľmi často nešetrili Ústavný. O tieto sa usilovali Chouans, ktorí z nich neurobili lepšiu párty kdekoľvek mohli ich nájsť (1).

(1) Pán Duval, rektor Laignelet a M. Sorette, farár z Chatellieru, dvaja vynikajúci subjekty, boli, takmer vo svojich funkciách, zmasakrované blues. M. de Lesquin, rektor Bazonge, M. Porée, farár v Silly, M. Larcher, ústavný rektor Mellé, boli Chouans. Uvádzam len tieto príklady zúrivosti oboch strán, citujem ich, pretože sa stali v blízkosti Fougères a že majú viac spoločného s fakty, ktoré musím oznámiť.

(425-429)

Všetok rozdiel, je to tak, že dobrí ľudia ľutovali prvého, požehnaného ich pamiatka, vzácne zachovala ich korisť. Nikto na to nepomyslel (1).

(1) Nebo, ktoré pre Dôvody, ktoré musíme uctievať, dovolené také zverstvá sa tiež niekedy zdali byť rozhorčené. Jeden by robil objemy, ak by sa chceli zhromaždiť nápadné črty Toto viditeľné rozhorčenie, nehovorím len o všetkom rozumný kresťan, ktorý nestratil vieru, ale napriek tomu každému, kto nemá záujem oslepiť sa. Ja Spomenul by som dve alebo tri, ktoré majú dosť známosti aby ich nebolo možné na pochybách odvolať.

Deň potom M. Duval, rektor Laignelet, by bol zavraždený v blízkosti Fougères padol nebeský oheň na zvonicu zo St.-Léonard toho istého mesta a táto udalosť bol sprevádzaný hromom, bleskom, krupobitím, ľadu a hmly, konečne za okolností tak násilných a aj keď protirečivé, že najnebezpečnejšie v boli vystrašení a že sa im pripisovalo len trest od Boha. To je skutočnosť, ktorú si uvedomuje celé mesto. svedectvo.

Krátko na to Udalosť Votrelec tej istej farnosti zomrel v kričal, že padá do priepasti. Je pravda, že len málo Krátko predtým, ako zomrel, opäť svedčil, že zomrie. v revolučných princípoch; ale je to tiež pravda že začal znova, v nasledujúcom okamihu, znova vykríknuť : Odstráňte ma z priepasti! Chráňte ma pred priepasťou! Padám do priepasti! a že pokračoval týmto spôsobom, bez Ľudia, ktorí mu pomáhali, ho mohli odradiť.

Zvonica a kostol zo St.-Aubin-Tergate v Normandii boli tiež spotrebované oheň nebies, kým boli v držbe Votrelec. Nehovorím o všetkých tých, ktorí boli spálené Chouanmi, na to isté príležitosť.

V inej farnosti neďaleko Fougères tá istá vírivka zrazila komíny dvoch domov revolucionárov a nerobia neublížil royalistickému kresťanovi, ktorý nájdené medzi nimi.

Bezbožný z krajiny Vitré si namazal čižmy zasvätenými olejmi: ale nie skôr, ako ich vzal, ako ho obaja prebodli. Nohy. Nasledujúca skutočnosť nevydávala o nič menej hluku; Dostal som ho z úctyhodnej rodiny, ktorá prišla z miesta a priviedla ma späť do hlavné okolnosti. Bolo to v Breste, že vec mala miesto:

Potom tam, kde bolo zabavené bohatstvo kostolov, nešťastník, ktorý bol kongregáciou medzi Jezuiti nesúci na pleciach, s mnohými nepresností a rúhaní, ten istý obraz striebra od Matky Božej, ktoré kedysi nosil na nosidlách s veľkým rešpektom a úctou. Jeden z jeho kamarátov, ktorý ho počul, mu pripomenul tie prvé dni. Táto pamäť, ktorá sa mala zmierniť, aspoň jej výbuchy a ich impiety, slúžili len na rozšíriť. Vyslovil hrôzy proti tomu istému Panna, ktorú ho naučili jeho prví majstri spievajte chvály. Práve teraz, k veľkému úžasu Z divákov sa jeho ústa krivo obrátili, jeho tvár sa stala hrozné, vystrašil sa; a bol som uistený že doteraz nebol schopný nájsť žiadnu inú nápravu pre svoju ohavná situácia, ako sa vyhnať zo spoločnosti. On odišiel do svojho vidieckeho domu, pár minút od ligy z Brestu, kde vidí len najmenej on je možné, ale stále dostatočné na to, aby poskytlo svedkov nie podozrivé a v kompetentných číslach.

Tu je ďalší, ktorý nie je o nič menej istý, aj keď mohol mať trochu Menej reklamy. V čase, keď verejne predával ozdoby oltárov, kde používal potery, chasubles, na výrobu krytov na kone, kde sa šaty menili za kurtizány krajšie úsvity a iné ozdoby kňazov; Nakoniec kde boli vyrobené najposvätnejšie veci, aby slúžili na použitie najviac profánne, tam boli v meste Fougères, na miesto vidlice alebo Quatre-Moulins, šialenca ktorí si zdokonaľovaním bezbožnosti a zúrivosti uvedomili, že obliecť svojho veľkého psa za kňaza, ktorý slúži omšu. Nie je to tak Nič nechýbalo z hrozného príbytku, ktorý pre ňu urobil Vysmievajte sa najviac úctyhodné k náboženstvu.

V tomto stave ho vyrobil. pred jeho dverami, kričal na okoloidúcich, aby prišli k omši svojho kalentinu, ku ktorému urobil pohyby na ktoré ho vypracoval. Napriek zúrivosti irelevantné, z ktorých väčšina bola potom prepravená, Zdalo sa, že táto podívaná bolí oči a mnohí sa vzbúrili. Jakobíni ho varovali, aby

vyzdvihnúť svojho domáceho maznáčika, hovoriac, že toto pobavenie nebolo na mieste, ani vhodné. Takže tam musel ísť; ale ten, z ktorého nemáme beztrestne sa vysmieva, mal vážnejšie varovanie dať mu.

V ten istý deň upadol do strašného šialenstva, ktoré sa zmenilo na zúrivosť, pre ktorú nebolo možné podať žiadnu nápravu. On strašne kričal; Jeho samotná postava mala nejaké psia vec; Nakoniec, na konci dvadsiatich štyroch hodín, nešťastník zahynul pri kŕčoch a bolestiach čriev, ktoré on nie je možné vykresliť. Dostávam to od ľudí, ktorí to všetko videli, a svedectvo, ktoré som hľadal na samotnom mieste nijako neprotirečil tomu, čo som práve uviedol.

ODRAZ.

Každý deň sa pýtame, ako je možné, že Boh vytrpel toľko neprávostí, toľko škandály, toľko svätokrádeží, toľko hrôz, ktorými Máme to tak otvorene pobúrený, bez toho, aby poskytol akýkoľvek dôkaz o tejto moci, ktorá je odvážil sa vyzvať. Zdá sa, že je to dokonca pobúrené. mlčanie Božstva. Povedali by ste, že viera niektorých duše sa stávajú slabšími a ako démon Ireligion nahrádza triumf.

Je to však jednoduché zničiť tento škandál tým, že odpovieme na tri veci, ktoré tu je

: 1° Boh nie je povinný robiť zázraky vždy, keď sa zdá, že ho bezbožný človek vyzýva. Zvrchovaná múdrosť len narúša zavedený poriadok z dôvodov, ktoré ho môžu určiť. Bytosť nevyhnutné, čo má pre neho večnosť, nemá Dôvod okamžite reagovať na malú bytosť ktorý sa ho odváži vyzvať. Patiens est quia œternus.

2° Nie je to ani Ani v poriadku, aby Boh robil zázraky hneď, ako muži po nich túžia. Takéto správanie, okrem zbavil by niektorých zásluh viery, poškodil by sloboda od bezbožných. Ak všetci bezbožní a Hriešnici boli potrestaní hneď, ako si to zaslúžili, Čo by sa stalo s touto slobodou konať dobro alebo zlo? On musia dostať čas, aby sa stali hodnými odmien alebo trest.

3° Postačuje: Božia dobrota ako duše dobrej vôle z času na čas získať citlivé dôkazy od pravdy, ktorým veria, a Božiu pomoc v v koho dúfajú a kto ich podporuje. Existuje však toľko Tento druh, na ktorý nikto nemá právo byť pobúrený správanie trpezlivého Boha, ktorý koná len s váhou a mierou a ktorého Prozreteľnosť vedie všetko k cieľu, ktorý je mu hodný, tým, že Spôsoby skryté pred nami.

Metla

Slúži Saint-Sauveur-des-Landes.

5. novembra 1803.

Zatiaľ čo tiež okolo nej, sestry, sa diali strašné scény, odišiel do domu svojho brata na malej farme v Montigny, viedol tam život viac

kajúcnik stále ako vo Fougères alebo vo svojej komunite: strávil v modlitbe dni a časť nocí. Tá kňaz, farár La Chapelle-Janson, ktorý vyberal krát alebo dvakrát týždenne v podzemí, aby prišla a prijala prijímanie (M. Jambin), ma viedla do miestnosti, ktorú obsadila, a Ukazujúc na malé miesto vedľa jeho postele: Povedal mi, že toto bolo miesto, kde som ju našiel, v hodinu alebo dve ráno, pripravuje sa na kolenách, na vyznávať a prijímať sväté prijímanie, že som Mu Priniesol. Po vďakyvzdaní išla spať trochu si oddýchnuť...

(430-434)

Vstupuje do domu svojho brata, sestra sa ujala rehoľného kostýmu rovnako ako ona. možný. Urobila malú ohradu okolo domu oveľa viac. úzke ako záhrada, aby ste sa na hodinu dostali na čerstvý vzduch. Na svätú omšu chodila len na svätú omšu častejšie, ako mohla, napriek jej slabostiam, ktoré urobila túto cestu nohy pre neho vždy veľmi bolestivou. Jeho večery a jeho večere boli obvykle zamestnané pri výchove detí dedina, najmä jej neterí a synovcov, ktorým nechali si recitovať svoj katechizmus a modlitby, čo im vysvetlila pripojením evanjelia každého z nich Nedeľa a dať sa do ich dosahu v tom všetkom že im to povedala.

Vstupuje do domu svojho brata, Rozhodla sa využiť vzostupníka iba jeho. zabezpečil lásku a úctu všetkých týchto chudobných a čestných rodina, len aby im zakázali akýkoľvek druh výdavkov príležitostne. Veľký a čierny chlieb na vidieku, polievka Ako jedia pracovníci, pohánkový koláč vyrobené spôsobom pestovateľov, koreňov alebo zelenina, takmer bez korenia, tu je jeho jedlo podľa výberu a predispozície, ktoré jedla z veľmi dobrá chuť do jedla. Nadávala svojmu bratovi, keď náhodou mal niečo menej obyčajné, hovoriac že bola príliš šťastná, že žila ako oni, a že tam boli mala oveľa lepšie ako ona, ktorá nemala toľko; že on museli myslieť na to, že činia pokánie, a že svätí na tejto strane neboli také jemné. Keď mali jablčný mušt, trochu sa napila pri jedle. Podľa vkusu ho uprednostnila pred akýmkoľvek iným piť, ale podľa náboženstva dala vodu

preferencia nad akýmkoľvek iným alkoholom. Vždy to bol ten istý žáner života a jeho dôchodok nebol drahší v choroba ako v zdraví. Ani sme sa mu neodvážili nič urobiť. zastúpenie.

Čo povedia tí, ktorých všetko Umeniu kuchárov sa nemôže podariť uspokojiť zmyselnosť, vidieť dievča, ako sa tak zvyšuje na poníženie aj tých, ktorých dni radosti a dobra Bolo by to neznesiteľné pokánie? Že takáto paralela sa im musí zdať ponižujúca, ak sú stále kresťania!...

Nebolo to tak len aby ho odstránili z problémov a nebezpečenstiev mesta, že mu Prozreteľnosť dala odchod do dôchodku v kampaň. Skvelé služby, ktoré poskytla svojej rodine urobte dosť iného dizajnu v tom, kto vie, ako využiť menej udalostí. Brat sestry Narodenia Pána bolo napriek sebe agregované obecnému orgánu jeho farnosti, čo bola v tom čase nebezpečná situácia pre človeka, ktorého poctivosť nemohla zabudnúť ani na jeho prvé zásady, ani sa nehodia ku všetkému, čo okolnosti sa zdali byť náročné. Le Royer tak urobil robil nepriateľov na oboch stranách, ktoré by chcel zmierliví a nepriatelia dostatočne mocní alebo dostatočne darebáci, takže bol dôvod báť sa všetkého z ich strany, najmä v Čas, keď sme sa mohli odvážiť na všetko a keď licencia proti žiaruvzdornej strane bol určite beztrestnosť. S najväčšou pravdepodobnosťou by to bolo obeť, ako mnohí iní, keby ho Boh nešetril, v jej sestre, zdroji, ktorému nikto nemohol nedôverovať, obranná zbraň, proti ktorej sa všetci zlomili ich úsilie. Nemohlo sa to stať včasnejšie ako na čas, keď sa prišla usadiť s týmto dobrým farmárom.

Le Royerov dom bol ako sklad dvoch protistrán, vrátane Spoločnosti sa postupne preháňali po celom kantóne. Tá Blues ho považoval za aristokrata v prestrojení a prijímač chouans; a títo ho vzali za zmiešaného Jakobína, Zradca ich strany: takže obaja takmer ho tiež nenávidel. Sestra Narodenie, ktoré sa obávalo následkov, mu zakázalo byť s nimi a vzala na seba, aby pracovala sama aby si navzájom vypočuli rozum a aby Zmierte sa s nimi so svojím bratom bez toho, aby ste ho kompromitovali. Ona pracoval na ňom vo všetkých stretnutiach a nakoniec sa mu to podarilo zmieriť.

Ak chcete uspieť, vystavila sa viac ako raz; ale vždy ukázala toľko ľahostajnosti k svojmu vlastnému životu, ktorý sa objavila horlivosť za toho, ktorého sa zaviazala chrániť. Náčelník Chouans bol mladý pán krajiny (1); Oslovila ho uprostred svojej spoločnosti a hovorila s ním s toľkými horlivosť, záujem a zdravý rozum, do ktorej vstúpil všetky jeho

(435-439)

dôvody a sľúbil mu, vieru čestný človek, že jeho brat by nikdy nemal čo robiť. utrpenie v rukách nikoho z tých, ktorým prikázal; Držal sa jej slovo.

Medzi blues, ktorí chcel Le Royera a že jeho sestra bola povinná aby sa zabránilo a vyhralo, bol jeden, okrem iného, ktorý ho obvinil z toho, že odsúdil jedného zo svojich priateľov, ktorý bol práve popravil za svoje vysoké skutky.

Obvinenie bolo falošné, ale Beux-neux (to bolo jeho meno) nebol nemenej zúrivý s obvineným. Prisahal na svoje strata a sľúbil, že nikdy nezomrie okrem svojich rúk. Tá sľub bol o to viac, že sa ho bolo treba báť, pretože Jeho poprava by nebola úderom toho, kto to urobil. Bol známy v krajine, a bohužiaľ sme až príliš dobre vedeli, čo to je schopný. Odvtedy špehuje príležitosť priaznivú pre jeho dizajn; ale sestra, veľmi opačným pocitom, nie stratil ho z dohľadu o nič viac, ako on sám stratil zo zreteľa ktorého považoval za svojho nepriateľa.

Deň Beux-neux medzi v Le Royer sa pýta, či je tam, má v ruke zbrane, Hnev v očiach a nepresnosti na ústa. Sestra, ktorá ho videla v tejto oblasti, mala varoval tým, že prinútil svojho brata, aby vyliezol do jeho Bunka: Ona sa prezentuje sama vrahovi, on reprezentuje s smelosť škoda, ktorú si spôsobuje tým, že prenasledovanie človeka, ktorý ho nikdy nemyslel vážne alebo mu neublížil; to Jeho brat je nevinný v tom, za čo mu vyčíta. Potom ona vrhá sa pred ním na kolená a vyčaruje ho, ak chce

prepíšte ho, vezmite si ho sama za obeť a ktorá je veľmi ochotná odpustiť mu jeho smrť Zúrivý ju chce vychovávať a hovorí:

že to nie je ona, že to chce: odvážna sestra mu protestuje, že neurobí s tým nič a že je to potrebné na mieste, alebo že odoberie život, alebo že mu udeľuje život svojho Brat. Keď sa s ním takto rozpráva, vyhráža sa mu

pomsta Nebeský takým pevným spôsobom, že zbrane spadnúť z rúk. Stáva sa zmäteným, stáva sa citlivým a cíti, ako napriek sebe, oživiť strach z Boha v srdci ktorý možno zhasol až do myšlienky svojej existencie. "Vstaň, dobrá mníška," povedal, " a zostaňte ticho ;

Môžete si poistiť svoje brat, že sa odo mňa nemá čoho báť. Nedávam mu

Nikdy neublížim. » To znamená, že vychádza a nikdy sa znova neobjavil. Toto bol priaznivé načasovanie konverzie; šťastný, ak to využil, lebo je isté, že svojou smrťou zaplatil za krv, ktorú mal a že ho nakoniec zasiahla železo, z ktorého zasiahol toľko ďalších. Nie je jediný Príklad, ktorý by sa dal citovať: Kto percusserit gladio, gladio peribit.

Táto úžasná odvaha v dievčati, tá nebojácnosť, ktorej mnohí muži, nebola by schopná, sestra narodenia poskytol najmenej nejednoznačné dôkazy, v dobrom iné zvláštne okolnosti,

počas jeho pobyt v Montigny, ktorý, ako som povedal, bol neustále naplnené niekedy oddielmi Blues, niekedy spoločnosťami Chouans, ktorí sa dali vzájomný lov. Jedného dňa sa vrhla medzi svojho brata a modrá puška, ktorá ho ohrozovala; Videla sa denne zápasí s toľkými divokými šelmami, že by bolo potrebné ich poľudštiť tým, že by sme ich predtým šetrili premýšľajte o ich obrátení. Prišli naschvál z nej, aby ju videl a počúval. Robili ho Podmanivé otázky, ktoré ju skúmajú o záležitostiach tej doby alebo o náboženstvo. Sestra odpovedala na všetko jemnosť a opatrnosť, ale vždy s takou pevnosťou na bod starovekých princípov v skutočnosti náboženstva, nechajte ju tam pripomenuli im to bez toho, aby si to všimli: dokonca zabezpečujeme že niektoré z nich obrátila. Namietali proti nemu. proti viere, na čo odpovedala tým, že ich urobila poznať pasáže evanjelia pre seba ktorý ich odsúdil.

Často sa priznali k svojim porážka.

Povstala niekedy spory medzi nimi pri jeho príležitosti, niektoré brať za ňu a iní proti nej. "Je to špión, niektorí povedali, že je to starý aristokrat, ktorý musí byť odčiniť; Je to bláznivá stará žena, klebeta, ktorá to nevie. čo hovorí; Ak ju necháme hovoriť, zvedie iní držte hubu, odpovedali ostatní, boli by ste príliš veľa spokojný s

byť hodný; Je to lepšie ako my, pokiaľ sme, sme len neznalý jej. Quidam enim dicebant : quia bonus est. Alii

Dicebant: Nie, SED ZVÁDZAJTE TURBASA. (Joan. 7,12).

"Chcem, povedal jeden, aby ju poslal na druhý svet, aby sa stal teológom, a učiť katechizmus deťom. Ak ste dosť odvážni, vzal si ďalší, aby z neho urobil najmenšiu urážku, budete sa s tým musieť vyrovnať pre mňa, ja naučiť vás rešpektovať čestných ľudí Drzý! Urobili by ste dobre

lepšie počúvať to a užívať si to, pretože to tak veľmi potrebujete, vy nikdy som nepoznal ani slovo o vašom náboženstve !. »

Sestra videla a toto všetko počúval s ovzduším pokoja a pohody ktorí im to uložili, čokoľvek mali, tým, že im to ukázali že nebola ani jedným z nich

Vydesený svojimi hrozbami, ani polichotení ich komplimentmi a že nevzrušoval

(440-444)

vo svojom jedinom súcite a ľútosť nad stavom, v ktorom ich videla.

Po vás zmiernené sladkosťou jeho reprezentácií, a zdravý rozum, ktorý vložila do svojich pokarhaní, ona šikovne využil okamih, keď bol rozum doma. tichšie, aby im vyčítali ich rúhanie a ich zlé dispozície. Nebála sa im vyhrážať. božského hnevu, hovoriac im, že ak to neurobia obrátení, mali všetko, čoho sa báli, že spadnú peklo; že Božie súdy budú na nich strašné; že ona nechcel by byť na ich mieste. Boli niekedy tak zasiahnuté tým, čo im povedala, že Viacerí z nich hľadali spôsoby, ako ho upokojiť tým, že mu to sľúbia. že sa skôr či neskôr obrátia a budú nasledovať jeho radu.

Jeden z najviac vzbúrencov ho upravil Jedného dňa so svojou zbraňou povedala, že je len chouan Zamaskovaný, špión ich strany, ktorý musel byť zabitý: Predpokladá sa, že konal veľmi vážne; ale Keby len žartoval, zbraň medzi ruky muža tohto charakteru, ktorý sa vkladá do Dispozícia na jeho vyloženie, má dosť na vystrašenie ten, komu sú namierené ústa. Sestra však Chorá a ležiaca, ako bola vtedy, sa na neho pozrela. zízajúc a hovoriac mu, že môže strieľať, ak chce, a že jeho život bol v Božích rukách. Nie je známe, z akých dôvodov bol spokojný s touto odpoveďou, nerobil nič iné ako na úpravu. Sestra bola viac ako raz v prípad opakovania tej istej veci a môžeme dobre povedať o nej to, čo svätý Cyprián hovorí o spovedníkoch, z ktorých robí Taká veľká chvála, že to nebola ona, kto zlyhal mučeníctvo, ale že je to mučeníctvo, ktoré mu chýbalo....

Tak sa zjavila sestra Narodenia Pána po celú dobu, čo zostala so svojím bratom; Ukázala, ako všade inde, dušu hrdinu. v dievčenskom tele. To je príliš málo na to, aby sme to povedali; v zdraví ktoré sotva existovali, boli nasadené, podľa okolnosti, to všetko dokonalosť pravej lásky, všetko Čo viac môže hrdinstvo cnosti inšpirovať Veľkorysý pre duše

naozaj Kresťan. Neuveria tomu, bezpochyby, tí, ktorí vytrvať v tom, že v oddaných vidia iba srdcia nízky a pusillanimous, a ktorého večný refrén je opakovať že najmä mníšky sú dobré pre nič za nič. Hovorím im to Budem sa len pýtať, ako by podporili takéto utrpenie; pretože, ak je dovolené súdiť podľa tých, ktorí ich Rovnako ako tí, ktorí tam boli, je toho veľa, čomu treba veriť že ich veľké srdcia by boli popreté. Texty piesní nie nie sú ničím; je to správanie, ktoré všetko dokazuje: sestra dokázala v každom prípade. Jediná okolnosť, keď strach, že zlyhal, keď stála medzi svojím bratom a zbraňou, ktorá ho ohrozovala ; Dá sa povedať, že to nebolo pre seba, že ona Bál; Tí, ktorí mu spôsobili tento strach, boli prví, ktorí podporte ho.

Keď jeho brat On sám mi pred celou svojou rodinou poskytol podrobnosti z ktorých som práve špecifikoval, to sa veľmi rozšírilo o cnostiach a dobrých vlastnostiach, ktoré žiarili v nej od detstva, vždy s ňou rástol. Jeho opatrnosť v radách, jej jemnosť v správaní ju prinútili ako veštec a hlava rodiny. Otec a matka boli s ňou spojené vo všetkých bodoch a všetky ostatné deti, z ktorých bola najstaršia, on poslúchal tak ľahko a často ľahšie ako otec a matke, najmä preto, že jej vláda bola veľmi jemné a že ich nosila oveľa viac herectvom že tým, že budú hovoriť, aby vrátili poslušnosť svojim rodičom a úctu, ktorú im dlhovali. Povedal mi, že Jeannette bola vždy konzultované; Ona bola tá, ktorá sa rozhodla Vo všetkých bodoch a veľmi často aj naši rodičia Odkázal na ňu: báli sme sa ho toľko a viac nespokojnosť len so sebou samými.

Zatiaľ čo tento svätý dievča bolo v mojom dome, pokračoval Le Royer, zdá sa, že že nakreslila Božie požehnanie na moje rodina, až do tej miery, že všetko, až po udalosti smrteľnejšie, obrátené v môj prospech. Áno

dodal: ak smutné okolnosti, ktorými som prešiel, neboli Nie je zničený zhora nadol, je to pre jeho svätých modlitby, ktoré dlhujem; Nič ma nemôže odradiť. V tejto súvislosti Citoval mi rôzne črty, z ktorých si vezmem len jednu, že nahlásil mi to takto:

Straty, ktoré som mal utreté počas nešťastných rokov, ktoré uplynuli, prinútil ma opustiť farmu Montigny (v vskutku, nebol tam dlho, keď som s ním hovoril; Vtedy žil v dedine bližšie k dedine La Pellerine) a predať dva z mojich volov za aby ma oslobodili, aby mi zostal len jeden pár, ktorý zostáva dodnes; Nuž, pane, toto sa stalo: a deň I

Charroyais s mojimi dvoma voly, prišiel som k zostupu tak rýchlo ako voly nemohol zadržať vozík, ktorý prešiel cez jedného z dvoch, ktorí Mal

pri chôdzi sa zľakol : Počul som, s oboma ušami, drôt kolesa, ktorý robí to isté hluk iba vtedy, ak by prešiel

(445-449)

stojan, z ktorého by mala zlomil tyče. Táto kríza ma prinútila uveriť, že moje hovädzie mäso mal zlomené rebrá a celé pozemné telo; A ja nariekať: "Bože môj," vykríkol som! Tu som zničený Bez vynaliezavosti: čo sa zo mňa stane po tomto smutnom nehoda?....

Takže čo bolo moje Prekvapený, pane, keď som po svojich nárekoch obrátil oči späť na moje úbohé zviera, o ktorom som si myslel, že je v kúskoch, a že som ho videl vstať zo seba, bez toho, aby tam bol nejaký Nikdy nič nezverejnil! Úžasné a že by som neveril Nikdy, keby som toho nebol svedkom! Neexistuje žiadny nemal nič zlomené, dokonca ani popruh, ktorý zväzoval jarmo s rohmi vola: uvoľnila sa, Neviem, ako sa v čase pádu vyčistiť zviera, ktoré bolo umiestnené medzi dvoma kolesami, bezo mňa môže pochopiť, ako sa to stalo, ani kde sa crack Počul som, že si budeme myslieť, čo chceme, ale ja Gage, že na sto záberoch

neurobili by sme ho podobný. Nechávam to na toho, kto to chce otestovať.

Sestra zotretá z veľké a časté slabosti v jeho bratovi.

Tá, ktorou bola zvyčajne postihnutý, spôsobil mu veľkú koliku, ktorá často ho nútil držať posteľ; úplavica, ktorá prišiel, hodil ju do vážnej choroby, ktorú mala snaží sa z toho dostať. Neuchýlila sa však k nápravným opatreniam. ako silou; nesťažovala sa, ani neumožnila Ľudia z domu, aby prerušili svoju prácu, aby ju zachránili: on Stačilo, že pred odchodom odložili bokom. z nej, čo by mohla potrebovať. Charitatívna dáma ktorý za ňou prišiel z časť M. le doyen de la Pellerine, našla ju jedného dňa v tomto štát; a ako sa sťažovala na trest a opustenie, kde videla to: Vy

Mať "Príliš veľa lásky, moja dobrá pani," odpovedal Sestra; Netreba sa na mňa sťažovať; Nič mi nechýba, Mám všetko, čo potrebujem: sto ľudí okolo mňa to nerobí nezabránil by mi, aby som niesol svoj kríž, a ty Pozrite sa, že všetko bolo poskytnuté, tým, že mi dáte všetko, čo mám. potrebovať. Dievčina sa pozrela vedľa nej a žije na stoličke kúsok veľkého suchého chleba s trochou čistej vody V miske zeme: bola to jeho pochúťka

obyčajný a voilace to, čo nazvala, že nič nechýba. Našli by sme v Nemocnice najchudobnejšie mnoho chorých ako ľahké uspokojiť?...

Konečne sa príroda opäť ujala vyššie uvedené, a ten, kto ho chcel znova použiť na svoju slávu, vrátil štátu, ktorý potreboval pre svoje Vzory.

Už niekoľko mesiacov mníšky Urbanistes boli prepustené, a sestra Narodenia Pána túžila viac ako ešte dlho, po okamihu, keď sa im vrátili, mať útechu umierania v náručí: hovorila o tom o všetkom. Ten vytúžený okamih prišiel. Povedala, plačúc, navždy sa rozlúčila so svojou rodinou, chvejúca sa horúčka, ktorá vyzerá skôr ako kostra ako živá osoba. Namontovala vozík (1), ktorý vrátila sa do M. de la Jannière, kde ju vzala Posledné ubytovanie a kde sme boli na vrchole radosti z recenzia po roku, ktorý sa zdal veľmi dlhý a veľmi dlhý nudný.

(1) Bolo to napriek nesúhlasu jeho brata, že Chouans jej poskytol vozík, ktorý ju vrátil do mníšky, ktoré o ňu dlho žiadali.

ŠTVRTÝ A POSLEDNÁ ÉRA.

Tá posledné diela a smrť sestry.

Po dokončení podľa svojich najlepších schopností a ako sme videli, úloha, ktorú má Boh pre neho uložila, sestra myslela len na a radovala sa, že už nemá viac videl, že veľký obchod jeho spásy, pri príprave na smrť, ktorú dlho predpovedala, by nemala byť veľmi vzdialené.

Dokončenie môjho odovzdania Vo svojich výpovediach mi povedala, ako vieme, že Jediné, čo zostalo, bolo odporučiť sa na svoje modlitby, pokiaľ ide o všetkých čitateľov jeho zbierky, zrieknutie sa okrem toho na akýkoľvek nárok na úctu alebo obdiv verejnosti, ktorý si nezaslúžila. « Jediné, čo mi zostalo, povedala, bolo oplakávať moje nevery. nepretržite, moje hriechy bez čísla a mne hádzať bezhlavo do milosrdenstva Boha príliš veľa je dobré chcieť večnú stratu, alebo dokonca dovoliť neúmyselná chyba chudobného stvorenia, ktoré po Všetko, nikdy sa nesnažil len poznať jeho svätá vôľa a podriadiť sa jej. »

Také boli, v účinok, jeho ustanovenia; ale Boh, ktorý sa teší z toho, že vidí, V privilegovaných dušiach sú pocity strach a láska, ktorú tam robí Narodiť sa, nie je povinné, aby sa prispôsobili Všetko k pravidlám, že ich pokora, vždy plachá zdá sa, že si chce predpísať sám seba.

Nezávisle Z toho všetkého musí jeho vôľa zvíťaziť nad naše a že nástroj, ktorý chce použiť, poslúcha ruku, ktorú používa. Mojžiš a Jeremiáš sú krásni ospravedlňujúc sa za svoju neschopnosť, ale Jonáš môže utiecť;

(450-454)

Najposvätnejšie postavy Cirkvi sa možno vyhli dôstojnostiam, ale Poplatky a vyznamenania, ktoré ich čakali, bolo potrebné vzdať sa k rádu, ktorý ich zavolal; Nič ich nemohlo vziať preč: je potrebné, chtiac-nechtiac, aby Mojžiš vydal jeho ľud; nech ho Jeremiáš zavolá späť a plače jeho zlo a to, že Jonáš oznamuje Ninive svoje zločiny, za neho vyhnúť sa trestu.

Podľa tohto pravidla, je márne, že sestra Narodenia Pána sa snaží Aby sme sa pochovali nažive v hlbinách svojej ničoty, musíme Absolútne, že ozvena rezonuje, zatiaľ čo hlas bude počuť a že bude opakovať, čo bude mať vyslovuje sa: Deus, docuisti me à juventute meâ, a usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Ž 70:17.) Toto je jeho cieľ.

Od detstva, ona, podobne ako Izaiáš, počula z neba tento príkaz: " Prorok, nikdy neprestane kričať; Nechajte svoj hlas stúpať neustále ako trúbka, na výčitky Ľud môj, ich neprávosti a ich zločiny v dome Jacob. Clama, ne cesses; kvázi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Izaiáš,58,1.) Preto, vždy verný svojmu poslaniu, Ukázala toľko horlivosti proti poruchám ktorý urazil svojho Boha a spôsobil stratu svojej vlasti. » Nedržala pravdu v zajatí; ak je to nie vždy písala, nikdy neprestala invektívovať proti neresť; urobila to slovom a príkladom do posledného dychu a dá sa o nej povedať ako o tom, koho svätý Pavol robí takým krásnym Pochvala: Nielenže hovorila až do jej smrť; ale mŕtva taká, aká je, stále hovorí a bude hovoriť zatiaľ čo jeho nesmrteľné diela zostanú: et zaniknutý adhuc Loquitur. (Heb., 11:4.)

Sotva vyrobené na jej sestry, cítila sa silne naklonená požiadať o povolenie ísť do Anglicka, aby ste našli Riaditeľka, ktorej

deklarované do rôzne opakovania, ktoré ešte musel povedať veľa veci, ktoré nemohla povedať nikomu, iba on. Jeho staroba a ešte viac jeho slabosti neustále odmietala milosť, o ktorú požiadala veľa inštancií; Vidieť, že v tom nemohla uspieť Projekt, ktorý ľahko získala, aby ho nahradila čo najlepšie v stále pre mňa píšem doplnok zotavila sa a zopakovala, že sa obáva, že sme mali proti vôli Božej; čo urobila vložte do svojho doplnku a to, čo som ubezpečil, v najmä osoby, ktoré boli zaň zodpovedné z jeho strany.

Sestra Betlehem preto pred smrťou opäť vzal pero, Myslím tým, že využila to málo, čo jej zostalo na život, diktovať dvom mníškam, ktoré boli vždy v nej Tajomstvo, posledná kniha, ktorú nám zostáva napísať. Je to druh deuteronómie, v dvoch notebookoch, kde Žehlí veľa vecí, ktoré už mala Budem preto povinný skrátiť Veľa, pri zachovaní nových myšlienok s vývoj, ktorý sa mi zdal najhodnejší byť Držaná. Tieto dva zápisníky mi mali byť odovzdané po jej smrť, pretože mám dôvod veriť, že už dlho nemá viac očakával, že ma znova uvidí. Jeho správanie sotva umožňuje pochybovať o tom.

Starostlivosť, ktorú dostáva Tento nový podnik, ktorý ani zďaleka nespomalil svoju horlivosť, nespomalil naopak, zvyšoval ho zo dňa na deň; Jeho cvičenia zbožnosti sa stávala ešte častejšou a dlhšie, jeho horlivosť horlivejšia, jeho oddanosť viac nežný. Ďaleko od toho, aby znížila čokoľvek zo svojich pokání, neurobila Čo dodať, napriek nedostatkom, že váha Vek a smútok ho vždy zvyšovali. Nakoniec, nasledovaním príkladu všetkých svätých, ktorých Boh uprednostnil Veľmi zvláštnym spôsobom ukázala, že nevzbudil o ňu taký veľký záujem pokračoval tak vytrvalo, že obavami kde bola účtom, ktorému dlhovala Boh.

Pred niekoľkými mesiacmi že dokončila svoje posledné diktáty, keď mal túto poslednú víziu, z ktorej teraz vykreslím účet, ktorý som sľúbil, pretože sem prichádza prirodzene a on nájde svoje miesto podľa poradia časov. Mala to napísané Toto nočné videnie, akoby chcelo dokončiť úpravy všetko, čo povedala, poskytujúc dôkazy o povahe Zatvorte ústa pred všetkými jeho protivníkmi. List ktoré poslala dekanovi farnosti Pellerine, a že mi dal (vieme, že bol nejaký čas jeho riaditeľ), tento list, ktorého originál uchovávam, potvrdzuje uvedený dekan; ten istý list, hovorím, Prozreteľnosť povolená že ho začal nadriadený, a dokončila ho pani Custodianová pod diktátom sestra, pokiaľ ide o

zjednotiť sa v tom istom koná dvaja svedkovia a dve ruky, ktoré videli všetko a všetko napísané. Obsah tohto listu je takýto: Nezmením to Nič podstatné, ale k textu pridám niekoľko malých poznámok Text v rôznych písmenách:

(455-459)

Fougères, 16. Októbra 1797.

Môj otec

Dám ti vedieť zmysluplného sna, ktorý Boh dovolil vzhľadom na moje spisy. Myslím, že démon sa mi zjavil pod forma zosnulej mníšky, ktorú som poznal a ktorá povedala, že bola v očistci, kde trpela extrémne tresty; čo ma vzbudilo k veľkej ľútosti a súcit. Na jeho žiadosť som sľúbil, že sa budem modliť k Bohu za a spýtal sa jej, že keď bude v raji, keby vedela, že vo mne je niečo, čo bolo na rozdiel od mojej spásy sa modlila k Bohu, že chce dajte mi to dobre najavo, aby som sa opravil skôr než aby sa zjavil jeho úsudku. Odpovedala. že aj teraz videl veľkú prekážku Moja spása, že práve pre túto tému sa mi zjavila. (Takže to už nebolo hľadať modlitby.) Dodala, že hoci sa mi zjavila vo sne, ja som nemala by brať to, čo by mi povedala za snívanie, a že prípad bol následný. Hej! Čo? on Spýtal som sa.

Je, odpovedal to, pokiaľ ide o spisy, ktoré ste urobili a že ide o vymazanie a zrušenie. Vec trvá Veľmi zlý obrat. (To bolo obdobie, keď Biskupi mi dali svoj súhlas...

) Pánovi de je potrebné zaslať výslovný list Fajole, s tvojím stiahnutím, takže všetko, čo ste povedali (1), sa považuje za nulové a celkom zničené. Upozornil som ho, že som činil som v tom všetkom len tak, ako mi Boh prikázal. Nie, Boh to od teba nežiadal, odpovedala. s veľmi nahnevaným pohľadom na mňa. (Duše z očistca sa nehnevajte.) Povedala mi, že som oklamaný za to, že poslúchol mojich spovedníkov Toto Duša očistca tu len opakovala toto že

démon povedal sestra, aby jej zabránila písať; Nech sa páči už mnoho vlastností podobnosti s duchom, ktorý, Aby sa lepšie oklamal, premení sa na anjela svetla (2); Ale poďme ďalej.)

Prečo pre pána de Fajoleho? Ktorý právo na zrušenie, ten, kto nemá nárok na vedieť?

Našťastie sestra nebola Nie je nováčikom, umením bojovať proti nemu a hádať.

Pri týchto slovách som uznal, že to bol diabol, kto použil túto lesť narušiť moju myseľ a narušiť moje svedomie; ako aj v v okamihu, keď som pozdvihol svoje srdce k Bohu a modlil sa k Nemu že sa nado mnou zľutuje; a oživený svätým Duchu, odpovedal som na prízrak, že som celý oheň. a plameň hneď, ako to bola otázka poslúchania Boh tým, že poskytuje Svoju slávu. Súhlasil som s tým, že keď Poslúchol som tých, ktorí ma držia na mieste Božom, Myslel som si, že som poslúchol samotného Boha. Zároveň, Znamenie kríža som urobil na sebe. K tomuto znameniu, že on Nešťastná, takzvaná mníška utiekla; ale duch Boží ma prinútil bežať za ňou, prinútil som ju bežať za ňou. prenasledoval, zatkol ju a vzal za závoj: Ak budeš príďte od Boha, povedal som mu, ak je to on, kto ťa robí Hovorte, urobte so mnou znamenie kríža a vzdajte mu poctu tomu, kto ťa posiela; Dajte slávu rozkošným Trojica... Mohol by som ho k tomu povzbudiť a dať mu príklad; zatiaľ čo som opakoval svoje znamenie kríža, duch zmizol a zmizol v mojich rukách, ako čierna para a infikuje, bez toho, aby som mohol povedať, či vstúpil na zem alebo toto čím sa stal.

Na základe toho, otče môj, Rád by som uviedol niekoľko poznámok. Keď toto údajné Mníška mi začala rozprávať o mojom písaní, bez toho, aby som ešte mal čas podozrievať jeho zámer, spýtal som sa jej, či píše, o čom mi hovorí by uspel. Odpovedala, že áno napriek tomu, a práve tam s nahnevaným ovzduším dodala: že to naberá zlé obrátky; ale to ma neznepokojovalo. viac, len čo som rozpoznal stratugem démona. Najviac ma prekvapilo, keď som ho počul, ako mi hovorí, že musím hlásiť sa M. de Fajoleovi a osloviť ho za aby bolo dielo zničené: lebo vás môžem ubezpečiť, že som nikdy nepoznal meno alebo osobu tohto M. de Fajole, a nevedel, či je kňaz alebo svetský. Takže som sa neobťažoval informovať sa, dobre vyriešený. ignorovať radu, ktorú som dostal.

Poviem vám to znova, môj Otče, že keď som bežal za duchom, a že som ho zastavil, Duch Pánov mi dal o sebe vedieť jasnejšie, že to bol diabol a že to bolo potrebné zrieknite sa všetkého, čo tento otec

Klamte a nikoho nedržte V mojej mysli žiadny účet. Sestra ju ďalej zmenila predmet.

Otče môj, ja som Obavy, ak ste dostali list, v ktorom náš Reverendná matka ti dala vedieť odo mňa, je to ako mesiac, že bolo potrebné prejsť, najskôr možné, pánovi Genêtovi, všetky spisy, ktoré ste Vedieť. Nekonečne ma zaviažete, aby ste mi povedali, či prešli, alebo ak pre neho plánujete nájsť bezpečné spôsoby držať sa svojho bydliska....

(460-464)

(Tieto spisy, z ktorých Sestra ku mne nebola poslaná v Anglicku; Ale dali mi ich tu štyri roky po jeho smrť.)

Tiež vám poviem, môj Otče, nech mi dobrý Pán dá milosť, aby ma neopustil bod bez kríža; Nešťastné je, že ho nenosím dobre. Tá príroda a diabol, ktorí to vždy berú za kúsok alebo na druhej strane sa mi ho neustále snažte vytrhnúť tým, že ho urobíte spadnúť na zem a často ma nútiť, aby som ho niesol šikmo. Niet pochýb o tom, že ma počujete, môj Otec; Chcem ísť podľa toho aby ste pochopili, že diabol a skazená príroda ma robiť vojnu nepretržite, niekedy určitým spôsobom, niekedy iného, a najmä v čase choroba. Momentálne som stále redukovaný na posteli s nepretržitou horúčkou; ale utrpenie tela ma nerobí nie sú ničím, za predpokladu, že dobrý Pán sa zľutuje nad mojou úbohou dušou, a že ju vyslobodí z pazúrov pekelného draka. Je to pre túto tému, otče môj, o ktorú ťa pokorne prosím pamätať na mňa pred Pánom; Tiež ho žiadam, aby vaše uchovávanie; ale potrebujem vaše modlitby oveľa viac, ako máš môj.

Nebuďte prekvapení, môj Otče, ak vidíš dve ruky písania v tento list; je to naša Matka, ktorá to začala, nemohol to dokončiť na

príčina jeho záležitostí; tá Sestra des Séraphins to vynahradila. Oni obaja uisťujú svoju hlbokú úctu, ako aj Sv. Alžbeta. Pre mňa, Otče môj, som s hlbokým úcta a dokonalé podriadenie, vaša veľmi pokorná a poslušný služobník.

Sestra La Narodenie.

Originál tohto diela mimoriadne, ktoré si nechávam, nesú tieto slová napísané rukou prvého správcu: "Dostal som ju ako ona je a v čase svojho dátumu súčasnosťou list od sestry Narodenia Pána, mníšky Urbanista z Fougères a ja som ho v roku 1802 odovzdal riaditeľ" tejto komunity. »

Podpísaný Leroy, podávanie de la Pellerine

Bolo to 6. júla 18o3, že mi M. Leroy dal toto osvedčenie u neho doma; a 27. z toho istého mesiac a toho istého roku dve mníšky, ktoré keby mi napísala, podpísala mi nasledujúci certifikát, Pokiaľ ide o kópiu, ktorú sme práve videli:

My, dolupodpísaní, osvedčujme, komu bude patriť, že pán Genet verne skopíroval list, ktorý sme napísali v roku 1797, do Pán dekan z La Pellerine, v mene našich drahých a úctyhodná neskorá sestra Narodenia Pána. Všetky zmena, ktorú sme si všimli, porovnanie jednej s druhá spočíva v tom, že určité vety sú francúzske ktorí neboli. Význam je všade rovnaký, takže ako poradie vecí.

Mária L. Bretónska sestra Sainte-Magdeleine, Sup., Michelle Pél. Binel des Séraphins, deposit., Blanche Binel de Sainte-Elisabeth.

Dovoľte mi, aby mi bolo dovolené Teraz niekoľko úvah o tomto poslednom, ktoré napísal sestra, ktorú sme práve videli. Nebudem opakovať Ukážte tu to, čo som povedal inde o tajomných snoch a významné, ktoré nám sväté písmo poskytuje. toľko pozoruhodných príkladov. Stačí povedať, že som zdá sa nemožné vážne odvolať v pochybuje o realite zjavenia vo sne, že človek práve nahlásené. Pretože konečne, okrem čisto ducha imaginárny mu nemohol dať meno a osobu, ktorej Nemala žiadne vedomosti, ako sen vo vzduchu a kto potom nemohol mať žiadnu aplikáciu, Hodí sa tak dokonale k názvu, názoru? a slová uvedenej osoby, a to určitým spôsobom že spojením epoch a dátumov nie je možné predpokladať akýkoľvek druh tajnej dohody medzi sestrou a ja, ani žiadna nedôvera alebo podozrenie na Sestra, v porovnaní s mužom, o ktorom nevedela. Myšlienka? Čistá náhoda alebo podivnosť sna obyčajné, mali niekedy také účinky? To je to, čo že by sa to muselo dokázať, ak chcete povedať niečo, čo stojí za to; lebo Nič nebude nikdy pokročilé nezmyselnými slovami.

Po druhé, bol by som veľmi zvedavý vedieť, ako a akými prostriedkami otec de Fajole dostal tajné informácie a špeciálne vedomosti, na ktoré mi prikázal, aby Londýn, v roku 1800, aby spálil zápisníky, ktoré obdivoval na ostrove Jersey v roku 1792. Buď Podozrenia, ktoré ho odvtedy inšpirovali, by boli padol na prácu, na sestru, alebo na mňa, ja tiež veriť falošným; Ale kde k nemu prišli? To je problém, ktorý nemôžem vyriešiť. Tá údajná mníška, ktorá, hoci bola hnevlivá, prikázala, aby sestra, ako v mene Božom, aby ho poslala expresný, aby zničil dielo, nerobte Poukázala by,

odmietnutie sestry, Máte na starosti samotnú Komisiu? Bolo by to M. l'abbé, aby nás poučil; čo je bezpečné, je to tak, že so mnou hovoril takmer rovnako ako Údajná mníška tak urobila sestre. V tento predpoklad, možno by opát mal mať zakúsiť to tak, ako to robí ona, z vôle Božej, rozhodnutie nadriadených v Cirkvi a Znamenie kríža: Potom

(465-469)

môže veriť, že by mal vidieť tiež zmiznúť v čiernom dyme a s tým všetkým Jeho podozrenia by zmizli.

Čo je dobré Určite je to tak, že otec lží funguje dobre Spôsoby vo svete: má vždy veľa agentov pripravený propagovať svoje ilúzie a nástrahy. M. opát z Fajole, ktorého si vážim, v tom nikdy nemal, že dobré výhľady, som si veľmi istý; ale nie je to tak nebol by prvým dobrým človekom na mieste, ktorý by bol oklamaný v mnohých bodoch manévrami toho, kto Tu oblečená ako mníška lepšie prekvapiť zbožnosť svätca, proti ktorému toľko zlyhal Čas. Otec opáta, ktorý hľadá iba pravdu, nemôže v žiadnom prípade takže je zlé, že človek, obvinený z príčiny dievča, ktoré všetko kanonizuje, teraz používa hru autentické, ktoré mu dáva do rúk, aby ho zničila nevýhodný účinok, ktorý by proti nemu mohol vzniknúť autorita jeho názoru. Bezpochyby si myslel, že si vytvorí svoj vlastný Musiť; v tomto s ním nemôžem nesúhlasiť; ale tiež mám Myslel som si, že stále robím to svoje, a očakávam od neho rovnakú spravodlivosť.

Chrbát sestre Narodenia Pána.

Po druhom píše, čo nie je najmenej zaujímavé, sestra konečne si myslel, že sa mu uľavilo od toho, čo boh žiadal jej. Myslela len na to, že ho požiada, aby uspel, tým, že sa viac ako kedykoľvek predtým pripravuje na smrť, ktorú vyzeral ako veľmi skoro a na účet, ktorý dlžila vráťte mu život a všetky jeho spisy. Vypúšťané zo svojej úlohy sa uplatnila len na zavedenie reguluje jeho svedomie a jeho dušu zdvojnásobením modlitby, pokánie a horlivosť. Jeho slabosti tiež sa opakovali deň za dňom, takže už nemohla chodiť len ohnutý, kvôli bolesti, ktorú Plsť. Na verejnú funkciu sa dostala až v dňoch, keď Nedele hneď, ako sa začalo sláviť pre katolíkov; ale nepremárnila žiadnu príležitosť prijímať sviatosti a počúvať omšu kedykoľvek Nejaký skrytý kňaz by mu mohol dať toto šťastie. v dome, v ktorom bývala.

Mala Konverzácie pomerne časté a niekedy veľmi dlho s mníškami a ľuďmi sveta, ktorí prišli poraďte sa s ním o rôznych ťažkostiach, ktoré okolnosti viedli k vzniku v každom okamihu. Ona bol hrozný a neúprosný pre oboch o všetkom, čo sa týkalo viery a morálky. Ona zakázať bez milosrdenstva a bez rozdielu duchovná komunikácia so schizmatikmi, porotcami a votrelec, kým ho Cirkev nevyslovila; lebo nikto nebol viac podriadený všetkému, čo Cirkev rozhodol sa. Povedala, že je to kompas pravého Kresťan je neomylné pravidlo, ktoré má Boh pre neho dáva, nemôže zablúdiť tým, že ju bude nasledovať. Ten, kto ho sleduje, nie odpovede za nič; Ten, kto sa od neho odchýli, sa stáva zodpovedným Všetko. Hej! Aký účet, aká slepota myslieť si, že je múdrejší ako vodítka, ktoré J.-C. nám dáva a uprednostňuje jeho vlastný úsudok sudcov, ktorí musia šoférovať!.....

Pokiaľ ide o morálku, Tvrdila, že mníška, mimo svojho kláštora, musí sa svetu zjaviť, čo to je, svojou slúžkou správanie, jeho skromná zdržanlivosť a dokonca aj forma jeho oblečenie, ktoré im predpísala s veľkou starostlivosťou a presnosti, niekedy invektív proti tým, ktorí označili z diaľky, vyhrážajúc sa im hnevom A.D., atď., atď.

Jeho morálka nebola nemenej závažné, v porovnaní s ľuďmi sveta, na všetko o ich záväzkoch. Ak sa od nich nevyžaduje, aby Povedala, že želania rehoľníkov sú napriek tomu zaviazaní tým, ktorí boli potrestaní, pod trestom Zatratenie. Všetko, čo ich z toho vyhne, im dlhuje vyzerajú podozrivo a nebezpečne. V tejto veci odsúdila, ako práca diabla nielen ples, tanec, hra, komédie, predstavenia, čítanie románov, muchy, červenanie a všetko príslušenstvo koketnosti,

ale stále to všetko, v prijatých režimoch sa zdalo, že sa k nemu približuje. Nie sú Umožnite dámam a dámam nosiť kosy vlasy, ktoré hovoria, že sa veľmi líšia od mužov povinných aby boli často objavené, ich účesy by mohli vždy kompenzovať vadu prirodzených vlasov a že vo vzťahu k nim môže umenie slúžiť len na uspokojiť túžbu potešiť ľudí, nie Boha, tým, že Všimnite si krásu už príliš zvodnú. Podľa nej to bola nevera sľubom Krst, druh odpadlíctva, ktorý vďačí za veľa rozčúliť Boha. Chcela, aby sme umiestnili špendlík vreckovky, aby sa zabránilo tieto plánované a premyslené nedbanlivosti, tak bežné, ako sú v rozpore so skutočnou skromnosťou. Ja neviem, ako niektorí ľudia vezmú jeho morálku, ktorá je len otcovia Cirkvi; ale viem, že má robí chvenie najmä to, kým ich nedonútia vzdať sa toho pre vždy.

Keď svätí vstúpia diskusia o veľkých predmetoch viery,

(470-474)

berie na vedomie, že ich jazyk, že cítia všetku dôležitosť a pravdu. Zvyčajne o tom musia hovoriť, nielen o výrazoch a obraty fráz ich vlastné, ale stále tón, ktorý nie je nie je to bežné, energia pocitu, ktorá hovorí oveľa viac ako texty. Odtiaľ pochádza Prichádza to tak, že toľko preháňajú svoje najmenšie chyby. Taký najmä ku koncu svojho života, sestra Narodenie. Keď hovorila o Bohu, spáse, neresti, alebo Cnosť, urobila to so silou a dôstojnosťou vhodné pre tieto široké predmety; a napriek jednoduchosti jeho výrazov, ktoré by sa v každom prípade často zdali smiešne. Okrem úst ako ona vedela, ako vzbudiť najväčší záujem vo všetkom, čo povedala, až do tej miery, že najviac vzdelaný sa s ňou prišiel poradiť a počúval ju s Veľká pozornosť. Nikto nebol čistejší ako ona na pripisovať dôležitosť veľkým pravdám náboženstvo. Práve tieto pravdy cítila. dokonale, sú skvelé samy o sebe, a to Duch Svätý, ktorý ju prinútil hovoriť, je nezávislý od všetkých ozdoby reči.

Nakoniec, sestra Narodenie sa blížilo k šťastnému koncu svojej kariéry. Oslabený vekom, vyčerpaný chorobami, smútok každého druhu, úsporné opatrenia a utrpenie, s ktorým prešiel jeho chudobný život, nie je to

podporované viac ako zázrak; Teraz to bola len animovaná kostra. Znechutená svetom, ktorý nikdy nemala videl, že subjekty utrpenia a sĺz a kde ona videl viac ako kedykoľvek predtým, jeho dušu na dlhú dobu zdalo sa, že pláva medzi láskou, ktorá chce opustiť život zjednotiť sa so svojím Bohom a podriadiť sa, ktorý chce trpieť opäť si zaslúžia o to viac tohto šťastia. Non mori sed Pati.

Bolo tam len veľmi Krátky čas, ktorý práve zotrela, po mnohých ďalších, vážne ochorenie, ktoré nebolo posúdené ako utiecť. Bol to druh kvapky hruď, z ktorej bola nakoniec čerpaná použitím stislitického vína (x) veľmi horká a veľmi odporná chuť. Jeho rekonvalescencia nebola dlhodobá a sestra tam bola. čakal. Pravdivá alebo falošná kvapka, o ktorej alebo si myslela, že má uzdravený, čoskoro zdegenerovaný na jeden pečeňový vred, ktorý prevládal po šiestich alebo siedmich týždňov liekov, ktoré sa používali nanajvýš len na trochu predĺžiť jeho utrpenie a možno až urobiť oveľa živšie a záslužnejšie.

kremičitý (?)

Počas tejto doby dostala Mnohokrát sväté prijímanie s vierou a oddanosťou to sa od nej očakávalo. Napriek násiliu jeho bolesti, Ľahla si len tak málo, ako mohla, a stále to neurobila Chcela, aby ju sledovali iba posledné dve alebo tri? noci, udržiavajúc svoju myseľ zdravú a celú až do poslednej chvíle, a často zachováva s veľkým úsudkom a prítomnosťou ducha s ľuďmi, ktorí mu pomáhali. Prišli sme ho navštíviť (1); Jeho rozhovory zvyčajne pokračovali na témy zbožnosti. Vždy do nej vložila dušu, ktorá ju dala druhým, a často zašiel tak ďaleko, že ho oslabil sama, bez toho, aby si to všimla, toľko Bola na to zvyknutá. Dokonca hovorila s Veľa ohňa, za okolností, osobe ona chcel pripomenúť svoju povinnosť. Vidieť, že táto osoba Tvrdohlavo sa stále chcela vrátiť k obvineniu, nechal svojho správcu povedať, že mu povedala všetko: Mám, Povedala a pritlačila špendlík k hlave. Keby nič necítila, neurobila by to, keď som Znova by som sa s ním porozprával.

Jedného dňa k nemu prišla dáma z mesta Požiadajte ju o modlitby a požehnanie pre ňu a pre svoje vnúča, ktoré mu predstavila: "Ach! "Moja dobrá pani," povedala Sestra, čo môžu urobiť moje úbohé modlitby? Je to na Svätá Cirkev, aby požehnala vaše deti. » Ona ich však žehná a praje im požehnanie. z neba.

Aj keď nikdy nemala pozitívne uviedla, že by mala zjavenie o čase a čase jeho smrti existuje dobrý dôvod myslieť že z toho mala veľmi silný pocit, nič nehovoriť Okrem toho. Často mala

požiadaný, aby Boh, aby zomrel v deň a hodinu, keď ju urobila prvý sľub kontinencie, zasvätenie sa Svätému Panna pred obrazom Panny Márie z močiarov. (Bolo to okolo napoludnie v deň Nanebovzatia Panny Márie.) Od začiatku jeho Posledná choroba, ktorú mala vlasy ostrihané veľmi nízko a dokonca aj jeho nechty, a to je miesto, kde tí To, čo máme, je veľmi krátke: od prvého mesiaca V auguste opakovane žiadala o kalendár tohto mesiaca; keď sme mu raz povedali, že sme jedenásteho mesiaca odpovedala: "Stále, jedenásť! Že toto je dlhý! Keď mu bolo povedané, že ich bolo osem hodín, v deň Nanebovzatia Panny Márie, odpovedala spôsobom aby bolo jasné, že by si želala, aby by bolo neskoro. A pätnásty, ktorý bol dňom jeho mŕtva, často sa pýtala na čas a svedčila, že si to želala pol dňa, bez toho, aby ste povedali viac. Tešil sa na Keď ste prišli, povedali by ste, že obvinila slnko z predlžovania jeho pomalosť jedného dňa, že to nemalo skončiť, alebo skôr, že musel byť pre ňu úsvit nekonečného dňa, v ňom

(475-479)

Otvorenie dverí do Veľká a požehnaná večnosť.

Najmä preto, že jeho hrudník bol obvinený z tých ulceratívnych humorov, ktoré udusila ju, často ich cítila sám bol neznesiteľný pre všetkých asistentov; Tie humory, ktoré oznámili rozpustenie jeho tela, premohol ho, rovnako svojou akrovou plodnosťou, ako aj tým, že úsilie, ktoré musel vynaložiť, aby ich vykašľal; nie je to niekedy mohol pomôcť, ale túžil po konci, aj keď sa na to nesťažovala. Moja sestra, povedala a Deň, keď jej mníška, ktorá jej pomáhala, je to teraz, keď božská Majster vás núti piť z jeho šálky horkosti. Ah! môj matka," pokračovala sestra, "myslím si, že fiel a ocot by bol menej zlý;... ale je to potrebné a ja to žehnám Boh...

V intervaloch jeho choroba, ktorú dala iným Ľudia sveta a kláštor prospešných varovaní a z ktorých mnohí profitovali. Tieto varovania sa valili o stave ich vedomia a poriadku, ktorý tam museli urobiť. napraviť to, čo im Boh vyčítal; Povedala mníške, že potrebuje časopis svedomie, vysvetlil mu prečo a odkedy; povedal mu: Riaditeľka, ktorej

by sa zaoberal a až pokánie, ktoré by obdržala; Čo sa stalo Pravda vo všetkých bodoch. Povie dvom ďalším, že museli byť veľmi vystrašení a aplikovať sa, aby napravili svoje povolanie. Varovala nadriadeného, že bude mať veľa trpieť; že Boh mu vyhradil kríže železa, ale že koniec problémov by mu dal veľa Útechy.

Vidieť, že jeho koniec Keď sa blížila, pripravila sa najlepšie, ako vedela, aby dostala posledné sviatosti Cirkvi a lepšie sa tam zlikvidovať. Modlila sa, aby len kňazi, mníšky a ľudia z domu, vrátane Možno to potrebovala. Dostala s opakovaním horlivý svätý viaticum, extrémna nečinnosť a zhovievavosť o dobrej smrti udelenej rehoľnému rádu Františkánsky. Nabádala sa a vyslovovala za týchto okolností, okrem iného, ktorého vykonštruovaný akt Všetci účastníci boli dojatí k slzám. Tá Kňaz, ktorý ho spravoval, odišiel presvedčený viac ako kedykoľvek predtým. z toho, čo už povedal, keď o nej hovoril: je to svätec. Povedal to šeptom ľuďom, ktorí to neurobili Nie menej dôvodu, ako je ten, aby sa o tom presvedčil.

Po tomto akte Náboženstvo, všetkým ďakovala a modlila sa, aby zostala sama so svojím Bohom, ktorého práve prijala na poslednú Čas. Jej vďakyvzdanie sa skončilo, hovorí, že odteraz Mohli by sme pustiť dovnútra všetkých, ktorí by chceli, pretože pohľad umierajúcej ženy by mohla mať dobré účinky: "Predstavenie Smrť a naše posledné konce, povedala, sú vždy blahodarné pre živých. Nezdá sa, že by diabol znepokojila ju, keď sa blížila ku koncu: bolo to nádej, ktorú som ju prinútil otehotnieť tým, že som ju upokojil proti hrozbám, ktoré kedysi urobil, aby mu zabránil aby som si zapísal, čo mu Boh oznámil (1). Na všetko ju sledovali iba tri noci a opäť Trpela ťažkosťami. Páčilo sa jej, keď jej o nej hovorili Bože, že skutky cností mu boli často recitované teologické, alebo niektoré miesta odporúčania dušu, ktorú opakovala, ako najlepšie vedela.

(1) Možno veriť, že Boh má priznala mu to, o čo sa ho toľkokrát pýtala Tieto slová: Potešilo by nebo, že koniec môjho života by mal byť tiež ticho, že začiatok a zvyšok boli málo!

Nakoniec pätnásty z augusta 1798, v deň Nanebovzatia Panny Márie jeho veľkého ochrancu, Stane. Toto je deň, kedy očakáva, že sa podelí o triumf toho, ktorým už toľkokrát zvíťazila svojich nepriateľov. Sestra Narodenia Pána sa raduje; ale nerobí o tom takmer nič známe, toľko je to

pani o sebe, a tak sa bojí, že nenechá žiadny nápad čo bolo pre neho výhodné. Pýta sa, odkedy je ráno, potom hovorte o Bohu iným ľudí a hovorí s nimi o tom tvárou a tónom, ktorý oznámil spokojnosť. Potom bola privedená jeho švagriná, ktorá prišiel za ňou: rozprávala sa s ňou zvláštne a ktoré trvali dosť dlho. O povolení že nejaké získala, zlikvidovala vo svoj prospech svojho točiaceho sa kolesa a niektorých ďalších malých účinkov a tento dobrý farmár odišiel so slzami v očiach.

Sestra Betlehem vtedy hovoril s väčšími ťažkosťami ako Nikdy, a bolo ťažké ho počuť, toľko jeho hrudník bol utláčaný. Bolo to okolo desiatej alebo jedenásť hodín a všetko, čo v ňom bolo oznámené, účinok, obyčajný Fluxion, úplné vyhynutie: očakávalo sa, že jeho pozícia nemohla trvať dlho a očakávala to viac ako Nikto. Leží na posteli bolesti, má pred sebou obraz jeho umierajúceho Boha, na ňom vzorec jeho sľubov, a vedľa svätenej vody, z ktorej často chceli byť postriekané; zachovanie všetkého zvuku duch a všetok pokoj jeho duše, ona

hľadel na smrť jedného oka uistená sa na ňu pozrela tichým vzduchom,

(480-484)

a videl to prichádzať bez menej strachu. Áno, istá svojou odmenou, videla s radosťou blížiacou sa k šťastnému koncu svojej práce a zdalo sa, že spochybniť svojou pevnou dôverou všetko, čo myšlienka Večnosť môže zvyšku sveta ponúknuť desivejšie. Smrteľníkov.

O jedenástej hodine a polovica, mala len jeden dych, že to nebolo možné počuť; ale pohyb jeho pier, vzduch jeho tvár a znaky, ktoré stále robila, povedala, zatiaľ čo umierajúc, že mala celú svoju myseľ prítomnú. Jeho oči, niekedy zdvihnuté k oblohe a niekedy opravené na svojom kríži, ukázal na oboje a účel kde sa starala, a predmet jej lásky a jej motív nádej. Na jeho žiadosť bola jeho ruka často odobratá aby mu pomohol zabezpečiť isté znamenie kríža sama, alebo ju prinútiť, aby pobozkala nohy svojho kríža. Ona stále sa snažil opakovať sväté mená Ježiš a Mária, alebo niektoré skutky viery, nádeje alebo láska, ktorú vyslovila a ktorú tak milovala počuť. Keď naposledy požiadala o znamenie Kríž k mníške, ktorá mu dala najviac

Často tieto zbožnosť, tá druhá, namiesto toho, aby ho vzala za ruku, urobila sa na postave posvätným znamením s svätená voda a sestra Narodenia Pána prejavil svoju vďačnosť veľmi pôvabnou myšou Dvakrát sa opakuje s veľkou inteligenciou. Poludnie potom klopalo na mestské hodiny. Niekoľko minút potom, tí, ktorí zostali okolo nej zistila, že im už nedala žiadnu známku poznanie a že jeho tvár zažíva nejakú zmenu. Pokľakli a bolo to, keď sa modlili. pre ňu, že toto sväté dievča sa pokojne vzdalo duše, aby jeho Boh. Sic moritur justus. Popoludňajšia zmena udrel päť alebo šesť minút po jeho smrti.

Tak zomrel, na jeho šesťdesiaty ôsmy rok, toto výnimočné dievča, ktorý možno právom považovať za zázrak jeho storočia, hodný vo všetkých ohľadoch byť porovnávaný s všetko, čo Cirkev ctí najväčšie a najviac výnimočné medzi ľuďmi jej pohlavia, ktorým nie je v žiadnom prípade neprináša na strane cností, ani úspornosť morálky; o to úžasnejšie, že bez písmen, bez vzdelania, bez takmer moci vyjadrovať sa, povinný používať cudziu ruku, rovnal sa, možno dokonca prekonal, Vo svojich spisoch všetko, čo iní urobili viac obdivuhodný v druhu inšpirácie alebo duchovnosti. Ak je jeho práca, ako je, sa zdala byť niekoľkými naučenými povinnosťami zvíťaziť nad všetkým, čo napísala svätá Tereza Čo je ešte zarážajúcejšie, čo by to bolo, keby s duchom a kultúrou z toho sa mohol vyvinúť sám a prezentovať svoje skvelé nápady, že jeho redaktor len výrazne oslabí? Povedzme to bez

strach sestra Narodenia Pána bola vzkriesená z naše dni, aby sme v jeho osobe ukázali, že Božia ruka nie je skrátený bod, a že môže, ku koncu storočí, vzbudzovať vo svojej Cirkvi divy hodné tých, ktorí poukázali na začiatky a na to, že sekty nie bude môcť niekedy citovať v ich prospech.

Sotva by mala vypršala, že ju verejný hlas kanonizoval kvalifikácie, ktoré patria výlučne tým, ktorých Cirkev uznala a vyhlásila svätosť. Svätá mníška práve zomrela, ako sa hovorilo. Bežali sme v zástupoch, žiadajúc o videnie tela svätého. Ona bola dlho vystavená, oblečená vo svojom zvyku náboženstva, s odkrytou tvárou, rukami a nohami, pretože uspokojiť dychtivosť tých, ktorí mali oddanosť Vzdajte mu poctu vďaka cnosti veľkých služobníkov Boha. Jeho posteľ bola čoskoro pokrytá knihami, ružencami, relikvie a iné nástroje zbožnosti, ktoré sú chcel sa ho dotknúť. Pýtali sme sa s autoritou, zdieľali sme s dychtivosťou aj tie najmenšie veci, ktoré mu mohli patriť. Chceli sme mať jeho vlasy, jeho

plachta, jej šnúra, zrná jeho ruženca; až kým jeho úbohé handry neboli Rozdelený. Jeho modlitby boli veľmi odporúčané, A ani dnes nie je v mestách nič bežnejšie a susedný vidiek, ako sa modliť a skladať sľuby na počesť Svätého Narodenia Pána.

Spýtala sa M. Duval, rektor Laignelet, ktorý má byť pochovaný v farský cintorín. Pán Duval ani zďaleka nie je proti tomu, poďakoval jej za jej preferencie a dodal, že jeho relikvie by pritiahli požehnanie Boha na neho a jeho farníkov. Sestra vzala tento dodatok ako vtip z jeho strany, ku ktorému Nechcela na nič odpovedať, z úcty k dobru kňaz; Ale potom, čo vyšiel, povedala mníšky, ktoré si z nej chcel rektor urobiť srandu. On hovoril však veľmi vážne a nehovoril nečakal, keď s ním takto hovoril, že musí byť tak skoro Pochoval sa po svojom boku, po ktorý bol neľudsky zmasakrovaný takmer v jeho funkcie nepriateľmi poriadku a náboženstva.

(485-489)

Sestra Narodenie bolo pochované na jej cintoríne, pred veľkými dverami kostola a na čo verí, že na strane poludnia; Madame Sainte-Reine, tiež náboženský urbanista, drží opačnú stranu tie isté dvere a

M. Duval leží niekde medzi tým. Určitá úcta Majme pre jeho pamiatku, ako aj pre pamiatku Madame Sainte-Reine však vždy rozlišoval medzi Sestra Narodenia Pána. Jeho samotná hrobka sa stala slávny. Chodíme tam často, aby sme sa navzájom odporúčali k jeho modlitbám. Toto Príležitosť na mimoriadne skutočnosti, ktoré mi neprislúchajú sudca. Zamyslime sa nad tým, čo urobíme; Pre mňa nepotrebujem Boh robí nové zázraky, aby uveril, prinajmenšom dočasne, k šťastiu duše, ktorej cnosti, Spisy, život a smrť sa mi zdajú byť sériou faktov zázračné, ktoré, vytiahnuc ho zo spoločného poriadku, mi nedovoľujú na chvíľu pochybujem o jeho svätosti.

Preto je vždy obdivuhodný vo svojich svätých Boh dovolí, aby boli skúšaní; zažíva ich On sám počas ich života a oslavuje ich dvojnásobne po ich smrť. Neuspokojte sa s tým, že im dáte odmenu v nebi Sľúbil im vernosť a odškodnil ich stále na zemi tým, že ich nechá žiť

večne v spomienka na ľudí bez toho, aby mohli mať odteraz ničoho sa báť ohovárania bezbožných: V Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Ps. 111, 8,7.) Počas ich života nimi svet pohŕda a pohŕda nimi. prenasleduje, pretože nemôže trpieť tajnou cenzúrou že robia z jeho správania; Ale radšej nezmizli v jeho oči, ktoré nedobrovoľnou poctou vykresľuje napriek on, spravodlivosť cnosti, ktorou spočiatku opovrhoval, a napriek tomu tajne obdivuje. Hovorí len s chválou z týchto výnimočných ľudí, ktorých nemá odvahu nasledovať príklady ani napodobňovať cnosti.

A tak, zatiaľ čo povesť takzvaných mudrcov storočia, zatiaľ čo to, čo kráľov a dobyvateľov zmizne ako prach, ktorý vietor rozptýli; zatiaľ čo ich meno spadá s upadne do zabudnutia a pochová sa s nimi v tom istom Hrobka, spravodlivý, dobyvateľ závisti a času, už nemá čo robiť strach z prenasledovania. Je chválený za svojich nepriateľov a žijú večne v pamäti muži: In memoria

œterna erit justus. Jeho meno je posilnené storočiami a jeho Sláva zvyčajne začína tam, kde je zvykom jeho nepriateľov. dokončiť.

Po prečítaní vzťah posledných ôsmich rokov zosnulej sestry Narodenie, ktoré napísal M. Genet, o tom nemáme nič čo sa nám nezdalo byť veľmi v súlade so všetkým, čo Vieme to z toho, že sme toho boli svedkami vo Fougères. 27. júla 1803. Marie Louise Le Breton, sestra Sainte-Madeleine, supér.; Michelle Pel. Binel des Serafim, vklad.; Blanche Binel svätej Alžbety; L. Binel, starosta; Catherine Prime Binel; Louise Binelová; Anne Binelová; Blanche Binel Hallmark.

LISTY

A ÚRYVKY Z LISTOV

Adresované vydavateľ v čase prvého vydania táto kniha a odvtedy.

Pánovi Beauciemu, Kníhkupec.

Pane

Keď som napísal na Otec Genet, aby o ňom svedčil uspokojenie ktoré som získal čítaním jej knihy o sestre Narodenia Pána, nečakal som, že sa môže viazať pri tomto hlasovaní dostatočne vysokú cenu na to, aby bolo zverejnené, s všetky súhlasy, ktoré dostal od rôznych biskupov a niekoľko cirkevných alebo záslužných lekárov veľmi významné. Nie som však ani zďaleka ničím. odvolať všetko, čo som mu povedal o tejto inscenácii, ktoré by mohli, je pravda, zažiť veľa protirečení, ale čo sa nemenej hodí k mojim vlastným pocitom o veľká príčina všetkých katastrof našej revolúcie, to znamená, že nad všetkou nečestnosťou storočia rozpútal sa istým spôsobom proti náboženstvu Ježiš Kristus; tohto Boha, ktorého nám tak veľmi dáva, Také ušľachtilé, tak len nápady.

(490-494)

Len prosím pridať k tomu, čo chcel otec Genet prepísať Z môjho listu som mu urobil niekoľko postrehov o určité veci, ktoré sľúbil odstrániť alebo zmeniť; to že to bezpochyby urobil v kópii, ktorú máte. Vedieť navyše veľmi dobre, že nie je na mne, aby som sa postavil súdiac podľa obsiahnutých zjavení a predpovedí v tejto práci som využil príchod Piusa VII. na Paríž, dať Jeho Svätosti kópiu, ktorá Dostal som zálohu od samotného pána Geneta. Vtedy som dúfal, že táto kniha nebude vytlačená až po vyšetrení väčšinou kompetentných všetkých sudcov. Viem, že to tam bolo sľub sestry Narodenia Pána, najviac Veľkým strachom bolo vzdialiť sa od najmenšieho od viera Cirkvi. Ako sa okolnosti menili, ja Nebudem viniť tých, ktorí si mysleli, že by sa mohli dostať pred túto recenziu dodanie rukopisu, na ktorom bude vaše vydanie vyhotovené : naopak, teším sa na koniec tohto vydania, ozdobiť moju knižnicu knihou, ktorú si vážim a Nekonečne rešpektuje autora a redaktora.

Mám tú česť byť,

Váš služobník, opát Barruel.

Tento február 10, 1818.

Extrakty listov od Madame Le Breton, dite de Sainte-Madeleine, superior sestry Narodenia Pána.

Pane

Keď ste sa dozvedeli, že to tak nie je mohol som nájsť doplnok (1), rozhodol som sa nechajte si ho skopírovať, aby vám ho poslal. Úloha bola silná a bolestivé; pretože verím, že bude obsahovať celý zväzok...; ale, pane, pred tlačou je to absolútne nevyhnutné aby ho napísal veľmi dôležitý duchovný. vzdelaný; zatiaľ sa mi zdá, že všetky tieto krásne veci sú ako diamanty vložené do olova. K dispozícii sú Množstvo opakovaní... Môžem vás ubezpečiť že sa nič nezmenilo ani nepridalo. Je to také, že my našli ho a ponúkli nám iba slávu Božiu a Spása duší...

(1) O dodatku o ktorých tu hovorí madam la Superior a ktoré som pre ňu mal vyžiadaný, obsahuje všetko, čo sestra Narodenia Pána diktoval krátko pred svojou smrťou; Tieto poznámkové bloky vytvárajú Materiál štvrtého zväzku. Boli pre mňa vydal dedič pána Geneta.

Le Breton, známy ako Sainte-Magdeleine.

Saint-James, 13. mája 1818.

Pozn. Tá mníšky, ktoré zostali z komunity de Fougères, odišiel do Saint-James, so svojím nadriadeným.

Pane

Prijmite moju vďaku z troch kópií ste boli takí láskaví, že ste mi poslali mojimi neterami. Hneď ako som ich dostal, vzal som ich čítanie, aby som sa s vami podelil o to, o čom si myslím, že nie je Celkom správne; Treba však pripustiť, že je to veľmi málo vec. Zapíšem si to a dám vám mená ktoré nie sú dobre napísané: Bohužiaľ! Všetko, čo mi povedala, sa ešte musí napísať!... Je tu však veľa zábavy pre všetky štáty. Som rád, že ľudia, ktorí ma označili Opozícia voči tejto práci si teraz želá čítanie. Ak to vezmem bez predsudkov, nepochybujem o tom že nie je veľmi ochutnaný a

To je všetko, čo chcem na slávu Božiu a spásu duší a za vaša výhoda. Určite ste dostali doplnok, ktorý mi dávate

Požiadal. zaujímavé, že celá kniha, že ma nikdy neunaví

žiadne čítanie a dovoľte mi byť žiada toľko, aby som si požičal, že sotva dokážem uspokojiť Každý. Dúfam, že to prinesie väčšiu úroveň. priepustnosť, najmä druhého vydania, ktoré bude viac správne a kto bude mať portrét tohto svätého dievčaťa. Prijať od nové, uistenie o mojej vďačnosti a úcte, ktorú mám česť byť v Ježišových najsvätejších srdciach a Mária,

Pane

Váš najskromnejší sluha, Le Breton, známy ako Sainte-Magdeleine.

Svätý Jakub, 20. júna 1818.

Pane

Teraz máte všetko čo diktovala sestra Narodenia Pána. Má vždy držal v tajnosti všetko, čo bolo mimoriadne, aby najväčší počet mníšok, ktoré s ňou žili, žil nevedel o tom. Iní to tušili. iba; ale mnohokrát mi povedala, že by uprednostnila vyhláste všetky hriechy namiesto toho, aby ste priznať najmenšiu vec. Často ma žiadala, aby som poníženie v mysliach ľudí, ktorí by sa objavili vážiť si to; Dokonca naznačila, že je padol do detstva po veľkej chorobe, pretože zničiť priaznivý názor, ktorý mu bol preukázaný. Ak Dodala mi úplnú sebadôveru, nebolo to ako v neprítomnosti pána Geneta. Byť potom nadradený, povedala mi, čo jej náš Pán oznámil, predtým, ako ho napíšem, aby som zistil, či by som ho našiel na Vždy som to schvaľoval, nevedel som písať ja sám, v strachu, že ma uvidia. Pani Michelle Pélagie Binel, známa ako Serafim, sama v Le Secret avec moi, a zomrel v roku 1817, bol poverený písaním. Všetky ostatné mníšky mohli mať len fragmenty tohto že máte, ale kosenie by vám povedalo, že boli poučil sa o svojom správaní vo všetkých ohľadoch, takže že ľudia sveta, s ktorými žila naposledy rokov svojho života. Mníška, ktorá ju počúvala v spovednici, a kto sa zdal byť proti nemu, mi povedal, že nie je nikdy ste nevideli dobrovoľnú chybu venial. Je to spomalené (x) iba tým, že hovorí o božskej láske. Jeho postava ožila a slovo Božie, vyslovené Prenikla do hlbín duše: nikdy Nikto na mňa neurobil taký dojem; iní to zažili Rovnako ako ja. Akokoľvek dobré sú jeho spisy, majú oveľa menej sily ako z úst.

x) zistené (???) zistené (?)

Bolo to Stratené na mori veľmi zaujímavá zásielka, z ktorej sme neuchovával žiadne úlomky. Vždy nám hovorila, že Boh mu to zakázal. Podľa toho nemáme žiadne. Zachovaná. Dodatok, ktorý som vám poslal bol po jeho smrti v rukách M. le Sauniera, bývalý farár v Parcé, jeho spovedník to potom urobil vyšetroval M. Vafral, kňaz a generálny vikár, s bydliskom v Svätý Jakub, ktorý sa vyznačuje svojou vedou a cnosťou. Ten druhý zveril ho Mademoiselle Beaumondovej, obchodníkovi v tom istom miesto, kto urobil nepísanú kópiu, na ktorom som to prepísal, táto dievčina nechcela odpredať Títo dvaja páni zomreli pred niekoľkými rokmi.

Rokov; a sestra narodenia zomrel štyri roky pred začiatkom školského roka Pán Genet vo Francúzsku. Dlho som bol ďaleko z neho. Neviem, ako sa to stalo, že po pracoval na týchto posledných papieroch, stratil ich; Mám len počul, požičal ich na kopírovanie a že boli zakódované, neviem kde. Len tieto boli napísané Vo Francúzsku: všetko, čo ste vytlačili, bolo vytlačené v Anglicku. Niektoré túžby, ktoré by mali

M. Genet, aby si nechal túto knihu vytlačiť, vždy sa prezentoval Prekážky.

To je všetko, pane, Všetky informácie, ktoré vám môžem poskytnúť, nech sú Dostatočné prostriedky

(495-499)

na zlepšenie Práca a dokázať moju dobrú vôľu.

Získajte uistenie od úcta, s ktorou mám tú česť byť v posvätnom Srdcia Ježiša a Márie.

Vážený pán, váš veľmi pokorný služobník, svätého Magdelaina.

Svätý Jakub, 28. júna 1818.

P. S. Neurobila to píšte nikomu inému ako dekanovi Pellerine a

Pán Genet. Máte svoje Listy.

Extrakty listov od slečny Louise Binelovej.

(slečna Louise Binelová, dcéra pána Binela, starostu mesta Fougères, a neter oboch Náboženskí plánovači dôverníci sestry Narodenia Pána; vedieť: Madame des Séraphins (Michelle-Pélagie Binel), a Madame de Sainte-Elisabeth (Blanche Binel), mali vzťahy zvláštny a veľmi intímny so sestrou Narodenie. Jej dve tety, nútené vrátiť sa k svojim rodina, ktorá opustila svoju komunitu, zhromaždila s nimi tento svätý Converse a je vo vnútri tá úctyhodná rodina zomrela.)

Fougères, 12. júna 1818.

Pane

... Veľmi pekne ďakujem z toho, čo mi hovoríte, bude druhé vydanie; Pretože bez ohľadu na to, koľko prehliadam prvý, nenašiel som ho doplnok, ktorý vlastnil iba pán Genet. Obsahoval dvesto strán a bol celý z písania moja teta Serafim. Pán Genet to napísal krátko pred jeho smrťou. Mal som v pláne poslať mu Malá poznámka k článku, ktorý nie je v súlade s udalosť. V minulosti som sa dozvedel, že sme práve mali stratiť ho.

Preto vám ho adresujem, Pane....

Louise Binelová.

Paprade, 5 Júla 1818.

Pane

.... Ak chcete začať Miesto, kde sa uistíte, či máte poznámky

pravdivé, napísané pod diktátom sestry Narodenia Pána Madame des Séraphins, ktorá je mojou vlastnou tetou, pomyslel som si: Pane, že nemôžem urobiť nič lepšie, ako ťa odovzdať jeho písanie. Preto tu nájdete priložila list, ktorý mi napísala rok pred ňou smrť; Pretože som mal bolesť zo straty pred rokom, na Veľká Noc. Môžem vám tiež povedať, že bola svätá, a jeho sestra Madame de Sainte-Élisabeth. Sestra z Narodenia Pána z toho urobilo veľa. Bolo by to Veľká útecha pre moje tety, keď videli jeho diela vytlačené. Mali sme šťastie, že sme vlastnili všetky tri, pretože odchod z ich komunity. Neopustili nás že niekoľko rokov po smrti sestry, vstúpiť do novej komunity, založenej v Saint-James, kde Madame stále existuje

zo Sainte-Magdeleine, ktorá bol ich opátstvom, a to odísť zo sveta a zomrieť v kláštore. Prepáčte, pane, trochu som odstúpil mojej témy. Tento list som si vybral od svojej tety, pretože hovorí o našich

drahá sestra a že ma informuje, že otec Barruel prešiel kópia jeho spisov nášmu svätému otcovi pápežovi. Keďže moja teta už bola chorá, keď napísal to, jeho písanie je trochu zmenené. Myslím si však, že uvidíte, či notebooky, ktoré máte sú z nej; A ak sú, môžete si byť istí že ich nenapísal M. Genet, ktorý je náhle zomrel, nemohol tam pracovať; lebo keby ich napísal, Neuchovával by si poznámky mojej tety, ktorá to neurobila by nemali vyzerať tak, ako sú, ale napísané a pracoval M. Genet, alebo ak už nežil, rovnako zmýšľajúci cirkevníci, ako aj vy uvidí to podľa poslednej vôle sestry, ktoré som mal to šťastie získať a ktoré nájdete pripojené (1).

(1) Možno ich nájsť na adrese začiatok štvrtého zväzku, vo varovaní.

Moja teta Serafima bol depozitárom týchto notebookov, ako aj jedným z moji priatelia, ktorí mali dôveru našej drahej sestry, aby Príčina jeho cnosti, diskrétnosti a dôležitých služieb ktoré mu vrátila. Táto dobrá dáma mala dokonca Zobrazené, aby sa tieto poznámkové bloky udržali čo najviac hrozné z revolúcie, vláda to dokonca urobila výskum kvôli kmeňu, ktorý pochádzal z Anglicka, patriaci duchovným, ktorí žehlili Tajne: bol zabavený, našli sa tam nejaké zápisníky. skopírované z tých od pána Geneta, potom v Londýne. Ako on Bolo to o revolúcii, Výskum, ktorý sa snaží objaviť zvyšok. Keď pán. Genet sa vrátil, môj priateľ a teta mu vrátili zápisníky, v informovať ho o posledných želaniach sestry. Z toho nechápem, ako pán Genet zanedbal tento návrh; pre tieto poznámkové bloky nie nesmú sa vôbec pozerať tak, ako sú. Obidva Dôverné mníšky sa o to nestarali, celé byť v rukách redaktora, dobre presvedčený že všetko bolo napísané a v prípade smrti dané niekomu, komu dôverujete. Na záver, pane, všetko, čo môžem Uisťujem vás, že dielo vlastnil iba pán Genet dokončiť. Existujú kópie, ale žiadna neobsahuje notebooky mojej tety; ani ona, ani ostatní mníšky si nenechali žiadne kópie poštových zásielok, ktoré boli vyrobené....

To je všetko, pane, všetky informácie, ktoré vám môžem poskytnúť; šťastný, ak smiem prispieť niečím k dobru, že toto

vzácna práca, Ešte šťastnejší, ak ma to baví sám, rovnako ako Charitatívna rada, ktorú mi toto sväté dievča dalo samo od Boha; lebo len on mu mohol dať vedomosti o čo sa vo mne dialo, ako mi povedala, krátko pred ňou mŕtvy, ako aj môjmu otcovi, mame a mladšej sestre. Toto chudák sestra ma veľmi milovala, vrátil som jej Taký....

Prepáčte, pane, z dĺžka listu; ak som sa niekedy odchýlil môjho predmetu, musíte ho pripísať iba môjmu veľkému Nežnosť pre našu svätú dcéru, ktorá vie, že som na seba zabudla keď o nej hovorím.

Mám česť byť s úctou, pane,

Váš najskromnejší slúžka, Louise Binel.

Priložíme tu a List od M. Le Roy, dekan La Pellerine, spovedník sestry o narodení počas neprítomnosti M. Geneta.

Tu je to, čo napísal jednému z jeho bratov v roku 1799; Tento list obsahuje Veľmi účinná oddaná prax pre úľava duší v očistci.

Pane

Sú tu veci obdivuhodné povedať o sestre Narodenia Pána, ktorá nedovoľte pochybovať o jeho šťastí a oznámte, že je to veľký pred Bohom. Od veku dva a pol roka kým nevieš, že zomrela, Bože, Z času na čas s ním hovoril, najmä od začiatku revolúcia; Veľa jej prezradil veci, ktoré sa už stali, najmä smrť Ľudovíta XVI., jeho korunovácia v nebi, zničenie Spoločenstvá, nové prenasledovanie, ktoré my skúška atď.; Pre budúcnosť, koniec nešťastia Francúzsko, triumf Cirkvi, znovuzriadenie náboženstvo, vytváranie nových komunít, časť prenasledovania, ktoré musí Cirkev trpieť kým Koniec storočí. Boh sa mu tiež zjavil presný čas

(500-503)

Vzkriesenie J.-C., nebeskí duchovia, ktorí boli toho svedkami.

Predstavil ju že spôsob, ako uľaviť dušiam očistca, dobre efektívne a pre neho veľmi príjemné je ponúknuť mu Tento zámer, oddelene, rôzne mučí, že J.-C. trpel v priebehu svojho bolestivého vášeň.

Požehnaj tisíc časy, pane, a neustále ďakujme autorovi všetkých mimoriadne milosti, ktoré mu udelil jednoduchá duša a s úžasom uvažovať ako Rád používa najslabšie nástroje pre najväčšie veci a divy Jeho milosti a o jeho nekonečnom milosrdenstve pre ľudí; pretože to nie je pre ňu, ale pre nás, že jej dal toľko svetiel. Pokúsme sa ich teda profilovať a najmä si zaslúžime byť jedného dňa sa zhromaždil k tomuto svätému dievčaťu vo večnosti.

Mám tú česť byť,

Pane, váš vlastný skromný sluha, Le Roy, dekan La Pellerine.

Vidíme podľa tohto listu že pán. Le Roy, ako spovedník sestry Narodenia Pána, bol oboznámený s jeho poslednými spismi, ktoré urobia materiál nasledujúceho zväzku.

Koniec tretieho zväzku.

STÔL MATERIÁLY

Obsiahnutý v treťom zväzku.

Úvod Pag. 1

Vnútorný život Sestra narodenia 6

Odrazy 228

Sny tajomný a prorocký o sestre Narodenie

.......................................................................................... 231

Strašidelné sny 236

Milostivé sny 257

Úvahy autor 297

Vyhlásenie a osvedčenie dvoch predstavených sestry Narodenie

.......................................................................................... 3oo