Jeanne le Royer / Sestra vtelenia

NÁZOR OD VYDAVATEĽA

NA TENTO ŠTVRTÝ ZVÄZOK

-------------

Sestra Narodenie, ako je vidieť v treťom zväzku, písať o konci svojho života v čase, keď to neurobila už nemohol mať korešpondenciu so svojím riaditeľom, dvoma veľkými Pridanie alebo doplnok k trom zväzkom Predchádzajúci. Pán Genêt, ktorému tieto spisy boli odovzdané v roku 1802, po jeho návrate z Anglicka, dôverníčky sestier, ktoré zomreli o štyri roky neskôr vo vôni svätosti, hovorí, keď hovorí o tomto doplnku, čo mu zostalo napísať, že je to druh z Deuteronómia v dvoch zápisníkoch, kde sa sestra vracia veľa vecí, ktoré už povedala, a to tým, že preto bude povinný veľa skrátiť, v Zachovanie nových myšlienok s vývojom ktorý sa mu zdal najhodnejší zachovania (1).

(1) Posledných osem roky sestry, štvrtá epocha, 3. zv. , pag. 452.

Bolo prirodzené zakončite týmito slovami M. Genêta (ktorý zomrel až v roku 1817, to znamená pätnásť rokov po jeho návrate z Anglicka), že skutočne realizoval svoj projekt a že pridal do svojej práce skrátené znenie týchto dodatočných zošitov. Ale nech to bolo čokoľvek Príčina je istá, že to neurobil. Celý náš výskum v tomto ohľade boli zbytočné.

II)

Máme v rukách tieto zápisníky, ale nie sú napísané, a ako boli diktovaná sestrou Narodenia Pána. My vrátiť ich späť ako súčasť celej práce, ktorá sa stala našou majetok. Okrem toho, Madame de Sainte-Magdeleine (Superior a jedna z dvoch dôverných mníšok Sestra Narodenia Pána), poslala nám jednu druhá kópia, o ktorej sa osvedčuje, že je presná a pravá, ako uvidíte to na konci tohto zväzku.

Do tejto miestnosti dôležité, ktorého pravosť nemožno odvolať V pochybnostiach (1) je pripojená nemenej verejná listina, ktorá je pre nás. pochádza z rodiny pána Binela (2), v ktorej sestra Narodenie ukončilo svoje dni a ktoré vyjadruje svoje posledné závety vo vzťahu k týmto dodatočným notebookom.

Tu je toto slovo aktu pre slovo, ako nám bolo poslané.

"Deň pred jeho smrť (sestry Narodenia Pána) alebo dva dni Predtým, dievčina, ktorá mala jeho dôveru, bola išla sa pozrieť, povedala mu najmä to, čo už má zverené Madame des Séraphins, aby títo dvaja svedkovia povedali pánovi Genêtovi jeho vrátiť.

Pán povedala, dajte mi vedieť jej vôľu na nich. nepísané poznámkové bloky. Jeho vôľou preto je, aby sú odovzdané pánovi Genêtovi alebo v jeho neprítomnosti, každému ďalšiemu Pánovmu služobníkovi naplnenému tým istým duchom, aby ich napísal a odpočítal od nich všetko, čo on bude považovať za chybné, a to buď v podmienkach, alebo v výrazy, ktoré často nepočujem, ani v jazyku Francúzština, ktorú som sa nikdy nenaučil.

» V kostole jedine pre jeho ministrov, to znamená, že pre jeho ministrov musia byť Daný. Pánova vôľa je, aby sa nezjavovali také, aké sú, ale že sú napísané v Rovnaký duch ako kniha.

Keďže som to neurobil inej vôle, ako je vôľa Božia, a že chcem zomrieť dcéra submisívna voči katolíckej, apoštolskej a rímskej cirkvi, ako napríklad sú teda mojou poslednou vôľou, v ktorej sa modlím, milosťou prenášať do Cirkvi, to znamená do tí z jeho služobníkov naplnení jeho duchom, nechcúc, aby zdá sa, že zo mňa nie je nič (alebo skôr od Boha, čo by nepoužívalo nástroj tak slabý, že odvodzovať od neho svoju slávu), ktorý nie je schválené touto svätou Cirkvou. »

Podľa týchto posledné priania sestry Narodenia Pána, Mysleli sme si, že je to v prvom rade naša povinnosť dať predmetné poznámkové bloky preskúmať. Teda Rýchlo sme ich oznámili niekoľko cirkevníkov, ktorí sa vyznačovali svojím talentom, svojimi cnosťami a teologickými znalosťami.

Po dozretí Preskúmanie sa zdalo, že okrem nebezpečenstva zmeny významu autor, ktorý sa snaží upraviť alebo napísať text tohto druhu by to bolo na jednej strane viac v súlade s pravda, a na druhej strane príjemnejšie pre čitateľa, nechať hovoriť samotnú sestru; a že ak jeho Pokora ju viedla k tomu, že sa chcela zakryť a skryť Vo forme požičaného písma, slávy Boh požiadal, aby jeho myšlienky boli prezentované verejnosti bez akejkoľvek zahraničnej obálky. Okrem toho, sestra žiadosť o prejednanie ministrami Pán a Cirkvou. Na to musí byť počula sa; a posledné uvedené spisy, ktoré sú správne jeho vlastné, pomôže vyniesť rozsudok o celá kniha: možno dokonca Boží zámer, že Boh chce, aby zostali tak dlho v zabudnutí bez toho, aby bol napísaný.

Preto bol posúdený že by to neurobili. Preto sme sa obmedzili na toto čo bolo absolútne nevyhnutné, aby bolo možné Doručte do tlače.

1°. Okrem porúch pravopisu vo veľkom počte, ako si myslíme, opravili sme Niektoré výrazy sú príliš šokujúce proti jazyku, niektoré zlomyseľné stavby, pár slov transponovaných, zabudnutých, alebo sa zbytočne opakuje, možno viac vina sekretárok ako chyba sestry.

2°. Obsah roztrúsené v zošitoch a diktované sestrou, v závislosti od toho, či sa jej predstavili, boli zhromaždené v niekoľkých článkoch rozdelených podľa odseky s nadpismi a okrajovými poznámkami.

Ale tieto mierne Korekcie a aproximácia materiálov v tom istom článok nezmenil štýl sestry, že sme nájde, je to pravda, často nevinné a dokonca rozptýlené (ako musí to byť chudobný dedinčan z Bretónska, ktorý hovorí: sama, že sa nikdy nenaučila francúzsky jazyk), ale čo poteší čitateľa, rovnako svojou živosťou, naivitou a jeho jednoduchosť, len svojou silou, energiou a dokonca jeho vznešenosť, najmä keď sa sestra snaží odhaliť to, čo objavila vo svetle Božom.

Teda v druhom prípade objem, sestra Narodenia Pána sa ukáže taká, aká je je, bez závoja a bez oblaku; Bude počuť hovoriť bez tlmočníka a bez prostriedkov; bude to známe; Bude súdená.

Túto kolekciu dokončíme niektorými listami, ktoré sestra napísala a príhovor k svojim spovedníkom v posledných rokoch jeho života a ktoré obsahujú dôležité veci.

Na záver chcem povedať, že nezaručujeme všetko, čo je obsiahnuté v tomto zväzku, že v tomto zmysle, že my uistite sa, že je presne v súlade s notebookmi

Prežívajúce rukopisy v našich rukách a že sme pripravení komunikovať tým z kazateľov, ktorí by chceli poraďte sa s nimi. Okrem toho sa zdržíme akéhokoľvek úsudku. o týchto rukopisoch. Dávame ich verejnosti ako viazané nevyhnutne k dielu M. Genêta a ako Veľmi zaujímavá časť spisov Sestra Narodenia Pána. Veríme, že máme toho dosť splnil svoje posledné želania; a s ním aj my Zanechajme tento doplnok, rovnako ako predchádzajúce zväzky, k skúmaniu teológov a úsudku Cirkvi.

(1-5)

ŽIVOT A ZJAVENIA

Z

TÁ O NARODENÍ.

DOPLNOK.

NAJNOVŠIE SPISY DIKTOVANÉ SESTROU NARODENIA PÁNA, KRÁTKO PRED JEHO SMRŤOU.

ČLÁNOK PRVÝ.

Vlastnosti pozoruhodný zo života sestry, rozprávaný Sama.

§. Ja.

Svetlo mimoriadne, že sestra od nej prijíma od Boha viac nežné, detstvo. Dojmy, ktoré v jeho duši urobil Prvé pokyny od jeho matky.

Vraciam sa k téme čo som, myslím, vysvetlil len veľmi zľahka v druhom zväzku a budem informovať o tom, čo mi Boh zjavil. Robím to s úmyslom dať o sebe vedieť Cirkev, aby mohla súdiť, ak nie som oklamaný vo všetkých mimoriadnych svetlách som povinný aby ľudia písali.

Má Dva a pol roka je v rozhovore troch muži pripútaní k súčasnému životu.

Tu je prvý neobyčajné svetlo, ktoré mi Boh dal ako dieťaťu, vo veku dva a pol roka a niekoľko týždňov, ako aj čo mi hovorí náš Pán, pretože som nevedel, koľko rokov Mal som. Bol som zbavený rozumu, takže som nevedel nič o Bohu, ani o Bohu; Nevedel som ktorý ma stvoril a priviedol na svet.

Toto sa mi stalo v otcovský dom, kde som bol jediným dieťaťom. Je jedného dňa som našiel troch mužov, ktorých som vôbec nepoznal; Ja nebývajte tam Ani môj otec, ani moja matka: títo traja muži boli večera je pripravená; Pili, smiali sa a zabávali sa. V strede o ich rozhovore jeden z troch povedal: Ach! že by sme boli šťastní keby sme nezomreli! Bol som pri lavičke, blízko jedného z týchto mužov, ktorý sedel na lavičke, a ďalšie dve voči nim.

Boh prejavuje sa mu vo forme ohnivého glóbusu.

Počúval som cez nadprirodzené svetlo, čo tieto mená povedali: zároveň čas som videl oči tela, a ešte lepšie oči duše, Objaviť sa v dome zemeguľa ohňa veľká ako sud. Bol zavesený vo vzduchu a vyvieral z neho. lúče také čisté a sladké, že sa zdalo, že majú vzťah s dúhou. V tej chvíli ku mne Boh prehovoril uprostred tohto zemeguľa svetla, ktorou bol obklopený; potom Otočil som sa chrbtom k trom mužom, postavil som sa priamo proti sebe. hlas, ktorý ku mne prehovoril a povedal mi: "Počúvaj, Moje drahé dieťa, čo hovoria títo muži; Hovoria ako Hlúpy. Ja som Stvoriteľ nebies a

zem; Vytvoril som všetko: Vytvoril som nádherné kráľovstvo, aby som im dal vlastníctvo; Adoptoval som si ich pre svoje deti a oni ich nerobia nechcú zomrieť, aby prišli ku mne, ktorí by ich naplnili Tisíc pôžitkov! »

Pochopil som, že týmto malým slová, že to bol môj Boh, môj Stvoriteľ. V tomto Najvyššie a zvrchované božstvo, spoznal som toto obrovské vesmír obývaný stvoreniami, ktoré Boh nakreslil ničoty a adoptované pre svoje deti. Vidím, že všetko rozumné bytosti mu dlhujú česť, slávu, adoráciu, láska a vďačnosť; že mu musia vzdať hold za to časný život, ktorý máme tu na zemi, aby sme sa zjednotili s On svojou láskou v šťastnej večnosti, kde Budeme naplnení večnou blaženosťou s ním vo svojom kráľovstve. Vedel som, že to bude zdieľanie tí, ktorí by mu boli verní, a tí, ktorí by mu boli verní. neverný a ktorý by nezodpovedal jeho láske, by bol od neho oddelený a nemal by žiadny podiel s ním vo svojom kráľovstve po celú večnosť. Ja vtedy nevedel, že Boh stvoril peklo pre zlovoľní; Myslel som si, že budú dostatočne potrestaní za to, že sú odmietnuté od Boha na večnosť.

Kým som bol v úžasu a obdive toľkých divov, Boh Pokračujúc v rozhovore so mnou mi povedal s nežnou a láskavou láskou: " A ty, dieťa moje, nezomrieš dobre, aby si prišiel a zjednotil sa s Ja v mojej láske, v blaženosti môjho kráľovstva? » V tejto chvíli Boh osvietil moje porozumenie a všetky moje Interiér takého jasného svetla a lásky tak čistej a tak nežný, že som sa cítil priťahovaný a ako vrh vo svojom Božstve, horlivými a extrémnymi túžbami chcieť zomrieť v tú hodinu, aby som sa úplne zjednotil s Môj bože.

Zvuk túžba zomrieť, aby sme sa zjednotili s Bohom.

Neodpovedal som artikulovanými slovami, ale iba pohybmi a túžby môjho srdca, ktoré sa vyjadrovali takto: " Môj Pán a môj Boh, žiadne zdržanie: práve teraz. Dávam sa a venujem vám všetko, a ako som v bytosti, ktorú si mi dal; Robím vám to Obetujte sa svojím životom, pripravený zomrieť tam práve teraz pre Tvoja láska a zjednotiť ma s tebou. Povedal som tieto slová s vehementnou horlivosťou a ja som veril, že Boh, kto je taký dobrý, by v tej chvíli splnil moje túžby; Ale, bohužiaľ! Boh mi dal vedieť, že čas nebol ešte neprišiel; že mi dá moju modlitbu; ale

(6-10)

ktoré boli predtým potrebné buďte verní Jeho milostiam a rezignujte na seba podľa jeho vôle.

Ó Bože! Aká obeť Musel som to urobiť, keď som videl, že Boh ma stále chce opustiť žiť! Dobre chápeme, že Božstvo zmizne na Moje oči, rezignoval som na tento veľký kríž, aby som Božia láska, ktorá ma úplne opustila pre Neho v všetky veci a odhodlaný žiť čo najviac že by chcel. Okamžite zmizlo aj Božstvo rýchlo ako blesk. Boh však zostal v mojom vo vnútri svetla, ktoré ma takmer nieslo neustále k nemu s nežnými túžbami a milujúci.

Mal som možnosť v priebehu môjho života mnohokrát rozpoznať, že Boh od tej doby mi učinil milosti, ktoré boli nazýva slobodné milosti. Je to toto svetlo z ktorých osvetlil môj interiér, je to ona, ktorá ma má vždy viedol a práve v nej sa mi J. C. zdal veľký Mnohokrát so mnou hovorili, ukazovali mi, vysvetľovali mi a prikazovali mi, aby som písať. Ja, aby som poslúchal Boha, robím zapíšte si všetko, čo mi sám Boh diktuje, vo svojom Božské svetlo.

Zvuk horlivosť pre slávu Božiu a spásu duší.

Toto svetlo konal vo mne, hoci je slabým dieťaťom: jej princípom je Božia sláva a spása duší. Božia sláva od útleho detstva som urobil taký dojem, že som mal vôľa a túžba, na slávu Božiu a jeho lásku, zomierajú každý deň tisíckami druhov trápenia, a že Boh by ma svojou mocou pozdvihol rovnako. deň, aby som na druhý deň opäť trpel Trápenie a smrť, tak neukojiteľné boli túžby ktoré som mal na slávu Božiu. Kričal som: Dobrý Bože! Môj bože! nie jeden alebo dva dni, ale až do koniec môjho života, Pane, alebo skôr do konca svet.

Tu je ďalšia túžba že som mal, túžba, ktorá smerovala k horlivosti spásy duší (princípom bola Božia láska), ktorú mal náš Pán vykúpený svojou drahocennou krvou; Chcel som svoje telo by bolo rozrezané na kúsky a dobrý Pán by ich zmenil na toľko jazykov, ktorý, by bol unesený a rozptýlený celý vesmír, nahlas plakať: Čiňte pokánie, alebo všetci zahyniete!

Prvý pokyny od jeho matky; účinky, ktoré vytvárajú vo svojom duša.

Vo veku tri alebo štyri roky, neviem presne povedať ktorá z týchto dvoch vekových kategórií, moja matka, ktorá bola Dobrý kresťan, začal ma učiť svoje Modlitby. Keď ma prinútila povedať Otče náš, ktorý sú v nebi, povedal som si: je to ten, ktorého som videl a ktorý so mnou niekedy hovorí. Pýtal som sa Moja mama, čo to znamenalo, a či bol náš Otec; Moja mama využila príležitosť a spájajte rozkošné tajomstvo Najsvätejšej Trojice a jednota troch odlišných osôb, Otca, Syn a Duch Svätý. Naučila ma tajomstvá naše sväté náboženstvo, vďaka ktorému spoznávam iba Syna bola druhou osobou Najsvätejšej Trojice; že sa vtelil do lona Najsvätejšieho Panna; že sa stal mužom a malým dieťaťom ako my Iný; že bol človekom bohom a bohom; konečne ona poučil ma o celej náuke Katechizmu malých detí deti. Považoval som túto náuku za obdivuhodnú a videl som ju prostredníctvom svetlo, ktoré som v sebe vlastnil, že všetko bolo to o Bohu, ktorý ku mne prehovoril.

Mama ma naučila že tam bolo peklo, muky a démoni, ktorí mučil reprobátov a že existoval raj plný všelijakých pôžitkov, kde jeden tešil sa z Boha, večne. Tiež ma zoznámila s že by to boli poukážky, ktoré by boli prijaté na tomto mieste potešenie, najmä tí, ktorým by sa páčilo Boh z celého srdca.

Strach že musí byť zatratená.

Keď moja matka by mi vysvetlil rôzne hriechy smrteľný a venial, najmä na prikázania Boha a Cirkvi, zistil som, že nešťastné, že napriek dobrej vôli sme boli subjekt schopný uraziť Boha, stratiť sa a zatratiť sa: toto zarmútilo ma v mojom malom interiéri a bolo to po tento smútok, že diabol začal svoj prvý zaútočiť na mňa tým, že ma navrhne so silnými dojmami že som nemal zmysel toľko sa radovať, kým som čakal na vidieť Boha; že to nikdy neuvidím a že spácham všetko hriechy, ktoré mi boli vysvetlené.

Ako svetlo Viera v pravdy evanjelia nie je viera zisťoval mi, že ako tajomstvá mi boli vysvetlené v čase, keď diabol zviedol ma týmito obavami, nevedel som, že právo Boh ustanovil sviatosti vo Svätej Cirkvi, a najmä pokánie, ktoré zmieruje hriešnika s Bohom, keď má svoje srdce skrúšený a ponížený. Preto som v tomto veľkom zármutku nenašiel som nič pevné

aby ma utešili. Bez prestaň, že som bol zbitý touto hrozbou: Budeš zatratený, nikdy neuvidíte Boha!

Vzdelávanie jeho matky pri všeobecnom súde zvyšuje jeho Obavy.

V tejto vete zistil, že mama ma poučila, že duša, aby hodina smrti, zjavená súdu Božiemu, ktorý ju súdil v závislosti od toho, čo mala. Dobrá alebo zle urobená. V prebytku môjho Chopím sa tejto príležitosti a hovorím si :Určite

(11-15)

od smrti jeden sa zjavuje pred Bohom, poznám ho, dobre viem, že on miluj ma, hodím sa mu k nohám, požiadam ho o odpustenie S takým dobrým srdcom ho budem nútiť natoľko, že ma neoddelí. nie z neho, a že ma so sebou vtiahne do svojho kráľovstva. Ja nie Neuvedomil som si, že som sa dostal do omylu, pretože som nebol ešte nie je vzdelaný a môj dôvod ešte nebol dosť pokročilý. Táto myšlienka ma utešila a dala mi Silná podpora proti diablovi. Keď som dostal ďalšie pokyny, rozpoznal som svoju chybu, veľmi som sa pýtal pokorne odpustenie Bohu a ja som sa mu zdôveril.

Zvuk Teror a jej hrôza ako hrom rachotili.

Tu je to, čo sa mi stalo V priebehu tejto vety: ako so mnou hovorila moja matka všeobecného rozsudku a označení, ktoré mali Predchádzajú hromy a zemetrasenia pokračovanie, ktorého pokračovaním by sa Boh zdal viditeľne súdiť muži; a ako mi diabol vtlačil veľkého hrôza v duši vo vzťahu k nášmu Pánovi, tým, že mi neustále hovorí, že ma zatrati; všetko To bolo spôsobené tým, že keď urobil hromy a blesky, Bol som preložený strachom; Hovoril som si : Toto je všeobecný rozsudok! Toto je dobrý Boh, ktorý sa zjaví, že ma bude súdiť a možno navždy sa od neho oddeliť!.. Celé leto, Cítil som taký veľký strach, keď hrom zamrmlal, že sa chystám odísť do dôchodku počas búrky do malého kúta z domu, čakajúc na Pána; Pozrel som sa von dverami alebo cez okno, napoly transie, ak by som nevidel

Náš Pán príď, môj oči sú neustále upreté smerom k oblohe. Keď búrka prešla a počasie bolo Keď som sa stal pokojným, urobil som malé skoky a radoval som sa a hovorím si: Ešte to nebude pre Dnes; Urobím si kontrolu dažďa.

S časom a rozumom Tento strach sa rozptýlil, keď som sa stal viac vzdelaný a že ma mama začala viesť s ňou na omši a katechizme. Takto to bolo Dôvod a svetlo viery sa čoraz viac ponorili. a vyslobodil ma zo všetkých zlých hrôz. založená od detstva, aby ma prinútila vstúpiť do pravdy silnejší.

Mám to napísané poznať tých, ktorí ma vedú, ak nie som oklamaný diabla.

§. II.

Tá Sestra, potom, čo dlho tajila všetko to Boh, je v ňom prevádzkovaný, je povinný ho objaviť a dokonca aj preto, aby to bolo napísané. Jeho rané spisy boli spálený a po dlhom prenasledovaní že trpí touto témou, píše z Nový.

Zaoberám sa tu tajomstvami nedotknuteľné, ktoré som si uchovával od detstva až do času tam, kde Boh chcel, aby som objavil svoj interiér môjmu spovedníkovi; Stále sa zaoberám rozsudkami, ktoré mi boli vynesené spôsobené niekoľkými mníškami, najmä nadriadený a dvaja spovedníci.

Tá Sestra drží hlboké tajomstvo o svojom interiéri.

Tu poviem, že je to ako zázrak, že dvaapolročné dieťa si dokázalo udržať večné tajomstvo o všetkom, čo sa v ňom dialo, a o všetko, čo videl v Bohu, dokonca aj na niekoľkých zjaveniach čo mi náš božský Spasiteľ urobil vo veku siedmich rokov, aby osem alebo osem až deväť rokov. Neviem presne opraviť vek; Ale čo viem, je, že to bolo v moje detstvo. Nikdy som o tom nikomu nepovedal. Ja nie zdalo sa, že už nie je dojatý alebo odlišný od ostatných deti. Tajomstvo som držal do takej miery, že som nepovedal o tom ani slovo svojmu spovedníkovi, pokiaľ som keby sa nepriznal, že urazil dobrého Pána v akejkoľvek veci. týkajúce sa týchto mimoriadnych vecí.

Aby to bolo dobre známe Ako som sa dostal k zodpovednosti za svoj interiér až do tej miery, že je schopný napísať, čo sa deje v Musím povedať, že rok alebo dva po tom, čo som vyslovil Veril som, že moje rehoľné sľuby v našej komunite hoci spovedníkovi museli byť povedané iba jeho hriechy. Myslel by som si, že by som urobil zle, keby som mu podal správu o svojom svedomí, Najmä preto, že som veril, že všetci sú poháňaní rovnakými svetlami ako ja; ale keď bol čas Keď prišiel Boh, našiel spôsob, ako ma dať o sebe vedieť môj spovedník.

Ona je povinný oznámiť, čo Boh koná v ňom.

Deň pred večierkom Nanebovstúpenia nášho Pána som sa predstavil ako priznať sa. Spovedník ma proti svojmu zvyku zatkol. chvíľu, aby som mi kázal o triumfe nášho Pána. Príhovory Božích služobníkov ma vždy veľmi robili tlač. Keď on prestal hovoriť, ja bez toho, aby som o tom vedel Čo som chcel povedať, a bez toho, aby som chcel hovoriť, pokračoval som na tú istú tému začal a ja som začal hovoriť s obdivom k triumfom a Radosť spôsobená tým, že náš Pán opustil zem vystúpiť do neba. Kňaz ma nejaký čas počúva čas, potom mi povedal: Sestra moja, chcem, aby si sa ku mne vrátila. nájdite taký deň, aby ste si uvedomili svoje vedomie. Mňa kto to nikdy predtým neurobil, bol som veľmi prekvapený. Keď som si však spomenul, že človek musí poslúchať, stiahol som sa. Odporúča

(16-20)

V tomto prípade na Náš Pán, ktorý ma prinútil počuť, že je to jeho vôľa.

Tak som sa vzdal času označené mojím spovedníkom; Hlásil som sa mu o tom všetkom ma dobrý Pán inšpiroval, aby som mu to povedal. Ako to robím ja Dobre, môj spovedník mi povedal, že sa musíme na krátky čas vrátiť. po. Urobil som mu veľké ťažkosti, tvrdil som, že Niekoľko zámienok, ktoré mi boli navrhnuté umením diabla, ktorý nechcel, aby som išiel do priznáva sa k tejto téme a tvrdí, že by to bolo príčinou moje zatratenie. Keď môj spovedník videl, že uvažujem, objednal si ho. Stiahol som sa s malým uspokojením. Diabol ma spôsobil, že trpel viac ako predtým. Na čom záleží? Ja

Vráťte sa späť a urobte Poslušnosť, dal som svojmu spovedníkovi taký účet. že Boh o to požiadal. Predtým, ako som sa stiahol, modlil som sa k nemu s implikáciou. aby ma oslobodil od jeho obradu, aby som už nemohol byť povinný aby som mu dal správu o mojom svedomí; Spôsobovalo mi to príliš veľa bolesti od démonov v mojom interiéri. Tento poukaz Spovedník mi vyhovel mojej žiadosti, ktorá mi dala uspokojenie. Démoni prestali byť tvrdohlaví bojovať so mnou. Ocitol som sa viac v pokoji so sebou. Trvalo to asi dva mesiace, na konci ktorých náš Pán, v Moje spoločenstvo mi prísne prikázalo, aby som išiel a podal správu o moje svedomie môjmu spovedníkovi, toľko, koľko by súdil a povedať mu v jeho mene, že mi prikázal. On prijal ma láskavo a prinútil ma pochopiť, že to bolo absolútne nevyhnutné pre slávu Božiu a spásu moja duša; že ma museli poháňať moje spovedník, aby som sa nenechal oklamať diablom. Odvtedy som vždy poslúchal pod vedením svojich spovedníkov.

Predtým, ako odstúpim, moje spovedník mi povedal, že ma bude obťažovať len čo najmenej, aby príčina komunitnej práce; že bolo potrebné ísť do priznáva sa v nedeľu alebo na sviatky a dodal, že ak ak Vedel som, ako písať, prinútil by ma to urobiť.

Pre desať až jedenásť rokov, keď bol riaditeľom našej komunity I on podal správu o mojom svedomí. Vzal nám ho Monsignor náš biskup za rektora. Pred aby ma opustil, prikázal mi, aby som podal správu o svojom svedomí ten, kto by ho prišiel nahradiť, a rovnako pre všetkých iní po ňom.

Jeden svojich spovedníkov ho zaväzuje, aby napísal to, čo pre neho Boh napísal interne komunikované.

Tento prvý spovedník Po tom, čo som sa stiahol, som sa obrátil na toho, ktorý prišiel na jeho miesto. Krátko nato mi prikázal, aby som prišiel nájsť ho v tajnosti, za predpokladu, že dostanem povolenie od môjho nadriadený, pretože chcel napísať kapituláciu vysvetlenie môjho svedomia; Ale bohužiaľ! Netrvalo to dlho. Ja neoznámi tu všetky prekážky, všetky ťažkosti spôsobené na oboch stranách a nepríjemnosti ktoré sa vyskytli. Videl som v Bohu, že ma nevychovali. ako démoni. Boh mi tiež prikázal, aby som v tom pokračoval písať, pretože to bola jeho vôľa. Boli sme nútení na nejaký čas zastaviť naše rozhovory. V V tomto intervale prišiel misionár, aby nás urobil ústupom. Môj spovedník ma počas tohto ústupu vložil do svojich rúk a prinútil ma prikázanie, aby som mu podal správu o mojom svedomí. Pokiaľ ide o jeho stranu, Vynechal nič, čo by ho mohlo poučiť zo všetkých.

Problémy a zo všetkých ťažkosti, ktoré vznikajú v spoločenstve, keď si uvedomila, že som príliš dlho v spovednica; a ukázal mu začiatok spisov, ktoré Dokázali sme to spolu.

Na konci Misionár mi povedal: Absolútne chcem, aby si to urobil Píšte a ja vám prikazujem, aby ste tak urobili. Ak váš nadriadený prikazuje opak, neposlúchajte ho, pretože môj príkaz je nad jeho. Zastupoval som ho s pokora, že tam boli mníšky, ktoré si to všimli, a že by to spôsobilo ďalšie nepokoje v komunite. Misionár odpovedal, že musím ísť večer, po práca komunity a keď sa mníšky stretávajú by boli odstránené z ich buniek, čo sa stalo osem hodín večer. Dal mi povolenie na osem hodín len do desiatich.

Prenasledovanie že sa pri tejto príležitosti cíti.

Ale bohužiaľ! že Diabol spôsobil skazu! Vychoval šesť až sedem mníšok, aby pozorovať a monitorovať na viacerých miestach v okolí spovednica. Na druhej strane, démoni naplnil myseľ a predstavivosť strachom a hrôzami, tým, že mi naznačil, že som urazil Boha a že dávam príležitosť uraziť ho. Môj spovedník ma vždy držal v, a démon pracoval na svojej strane, aby zabrániť písaniu.

Démoni, podľa ich artefakty, používali niekoľko znepokojených mníšok a zvedavý, kto, ako som už povedal, sa pridal k niektorým starý, ktorého charakter bol jedinečný. Nešťastie bolo, že ten môj bol v rozpore s nimi. Démoni triumfoval vidieť takú krásnu kabalu pracovať v práci. ich zisk a nemohli si pomôcť, ale svedčili mi ich uspokojenie z ich výsmechu.

Jedného dňa som práve mal nechajte si to napísať,

(21-25)

odchod z prvého V spovednej miestnosti som sa stretol s dvoma alebo tromi démonmi brána, ktorá bola v zálohe rovnako ako mníšky keď ma prišli počúvať. Keď vidím démonov Bol som veľmi prekvapený.

Zastavil som sa pred aby videli, čo sa stane. Začali povedzte mi: Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíte, ste objavení a my vás urobíme prestaňte písať. Je to taký, ktorý používame, ktorý príďte a počúvajte vás. Potom sa mi smiali hrdlo sa rozšírilo a s takou silou, že váľali sa na seba. Stiahol som sa spred nich s pohŕdanie a hovoriť v sebe, že boli klamári a že to, čo robili, bolo len pre vystrašiť ma.

Objednať prestať písať.

Toto všetko som povedal, aby Môj spovedník, ktorý mi povedal, že vždy musím pokračovať. Tá Mníšky, ktoré som spomenul, napísali list v štýl ich charakteru a bez toho, aby o tom vedeli Superior, a tento list bol zaslaný Superiorovi major. Jedného dňa, predtým, ako prišla odpoveď U spovedníka som sa stretol s bývalou mníškou, ktorá viedla Cabal a že ma démon pomenoval ako bytosť ten, ktorý ma počúval. Hovorím to svojmu spovedníkovi, ktorý odpovedal: "Sestra, prestaňme písať; Chystám sa poslať list generálmajorovi superiorovi. Medzitým, Môjmu spovedníkovi bolo nariadené, aby prestal písať; za Potom bolo všetko opustené.

Aj keď som bol objektom výsmechu a posmechu pre mníšky, z ktorých mám hovoril, bol som potešený a pevne veril, že všetko Bolo to navždy u konca. Môj spovedník bol napadnutý nebezpečne z choroby languor; Bál som sa, že noviny ktoré mal v rukách, nespadali do rúk jeho rodičia, ktorí boli ľuďmi sveta, pamätajúc na to, že existujú mal v týchto spisoch niektoré pasáže, ktoré neboli vhodné nie sekulárnym ľuďom.

Materiály obsiahnuté v spisoch. Sú spálené.

Mohli by byť dvaja papierové ruky alebo viac spisov, ktoré obsahovali niekoľko Veci o súčasných záležitostiach. Bolo ich tiež niekoľko veci, ktoré hľadeli na našu matku Svätú Cirkev, a ktoré boli zaujímavé najmä pre Pánových služobníkov. On existovalo aj pojednanie o Božej láske, ktoré vysvetľovalo rozdiel medzi Božou čistou láskou a slávou od sláva a sebaláska. Božia čistá láska mala nejaký vzťah k Piesni piesní.

Jedného dňa som sa ocitol s Môj spovedník, povedal som mu o svojich obavách a povedal: Môj Otče, myslím, že by bolo lepšie tieto spisy spáliť. On

odpovedal, že myslel si, že je to ako ja, a od samého večera zapáliť ich všetkých. Krátko nato zomrel.

Bol tam kňaz nášho mesta, ktoré vedelo o týchto spisoch, pretože Môj spovedník mu ich ukázal. Keď sa dozvedel, že všetko je Spálený mal smútok, ktorý nič nemôže vyjadriť. On chcel som sa ho zmocniť po smrti môjho spovedníka.

To že sestra v tomto ohľade trpí v rukách mníšky, jeho nadriadený a spovedníci.

Ó môj Bože! Je to možné vedieť vysvetliť kríže, zatratenia a poníženie, ktoré som musel trpieť, a to ako zo strany komunita ako komunita spovedníkov. Potom prišiel a mladý kňaz za riaditeľa spoločenstva. Tá Nadriadený tej doby sa spýtal Monsignor biskup. Bol to ten, kto mal udržiavané, ktorých správanie, ako som už uviedol vyššie, a ktoré napísal hlavnému predstavenému, aby zastavil písať. Vtlačila skoré pocity proti Ja tomuto novému spovedníkovi, podľa názoru, že mala samu seba.

Deň, ktorý som sledoval chorá žena na ošetrovni, tento nadriadený ma vyzval, aby som ľahnite si na posteľ v tejto ošetrovni. Myslela si, že som Spal som a bohužiaľ to tak nebolo. Nebolo tam žiadne s ňou ako asistenti minulej doby, ktorí ma mali počúval v spovednici a nový spovedník, ktorý prišiel pomôcť umierajúcemu mužovi. Mal som to nešťastie vypočuť si moje ospravedlnenie. Každý z nich informoval o svojom príbehu z toho, čo videli alebo počuli; ale nadriadený vedela ešte viac, hoci nevedela nič o skutočné a skutočné o tom, čo sa pozeralo dovnútra môjho svedomia, pretože Boh mi to zakázal. Počul som celý rozhovor; ale čo bolo citlivejšie na moje srdce, počul som, ako môj Nadriadený hovorí, čo ona naučil som sa na svojom účte, aj keď som prosil prosím, na oboch kolenách, lícom nadol, aby ste sa udržali tajomstvo toho, čo počula. Ak bol spovedník Sám prítomný, to by pre mňa nebolo toľko citlivé počuť ho opakovať o piatej alebo šiestej náboženskí, ktorí z neho všetci spolu urobili predmet posmechu. Nadriadený naznačil spovedníkovi, že by som nemal Jazda rovnakým spôsobom alebo na rovnakom základe že bývalý spovedník a že by ma mal počúvať len pre priznať; ktoré spovedník veľmi dobre uviedol do praxe. Po keď som si vypočul všetky tieto prejavy, bol som ďaleko aby som mu otvoril svoj interiér, pokiaľ Veľká nevyhnutnosť.

Zostal som dvanásť rokov v Táto pozícia, bez toho, aby mala najmenšiu dôveru v spovedníka alebo v nadradenom a

(26-30)

mučený bez prestali démoni, ktorí sa zdali, že ma hrajú na kandidátka. Iba Boh vie, čo som musel trpieť niekoľkých mníšok, najmä keď som bola pod vedením tohto nadriadeného. Ale čo bolo pre mňa Najbolestivejšou vecou boli výčitky spovedníkov. a zmätok, ktorým ma premohli: zdalo sa, že môj božský Spasiteľ bol

sám z časť, dáva mi rozkazy na rôzne veci, ktoré on dal mi o tom vedieť. Choď, povedal Pán, poviem ti to. Prikážte, aby ste o tom podali správu svojmu spovedníkovi. Bol som veľmi presvedčený, že budem veľmi zlý prijaté, a že ma nebude ochotne počúvať: Na čom záleží? Chystal som sa. Vyznávač ma počúval a potom povedal: Choď a povedz to svojmu mimoriadnemu spovedníkovi. Bol spovedníkom komunity mníšok: Bol drsný ako bodliak, buď v spovedi, alebo keď som mu dal správu o svojom interiéri; čo veľmi oslabuje dôveru, ktorú som v neho mal; Neriešil som k nemu iba rozumom a čistou vierou. Démoni neustále ho trápili, aby ho opustili, a hovorili mi, že Priznania, že som Robil zle. Ak som sa poradil s Bohom, tak som videl, že by mi ublížilo, keby som to zmenil; že vedel dokonale duše; že bol kňazom príkladu svojou zbožnosťou, ktorú musel poznať a skúsenosti. Preto napriek protirečenia a napriek pokušeniam diabla som Išiel som predovšetkým a pokračoval som v chodení k nemu až do čas, keď Boh prikázal inak.

Náš Pán ho núti, aby oznámil svojmu spovedníkovi Francúzska revolúcia a pobúrenie, ktoré bolo potrebné urobiť nášmu Svätému Otcovi pápežovi.

Teraz je tu to, čo prišiel ku mne konkrétnejšie. Náš Pán mi dal poznať stav alebo by národ zredukoval Francúzsko a útlak v ktorom držala nášho svätého Otca pápeža, až kým odobrať mu sily. Náš Pán ma prinútil, aby som išiel hlásiť sa môjmu spovedníkovi, ktorý po tom, čo mal počul dve alebo tri slová, povedal mi: moja sestra,

Zdieľajte to s Váš mimoriadny spovedník, ktorý sem musí prísť v taký deň.

Tá spovedník ju odpudzuje; myslí si, že je Jansenist; Robí Všeobecné priznanie.

Išiel som do dňa označený, a hovoril som, či tento spovedník skazy Francúzska: ale keď som spomenul útlak svätca Otec, od ktorého by národ vzal svoje právomoci, kričal. spôsobom, ktorý ma desí

: Vybrať, nemáte iba zlovestné veci, ktoré mi treba oznámiť. Uvažovanie o tom, čo mi povedal, aby som vedel, že mu to hovorím len zlovestné veci, celkom som nerozumel tomuto pojmu katastrofa, a myslel som si, že mi hovorí, že som jansenista. Ja Tak som preskúmal celý svoj život a svoje správanie v jazdných pruhoch. mimoriadne, a ja som sa na ne pozeral ako na cesty jansenistov, bez toho, aby ma to odradilo. Pozrel som sa však na seba. ako podvedená osoba a ktorá bola bez chcú, v ceste jansenistov. Hej. Ok! Povedal som si: dobrý Pán sa ku mne zľutuje. Toto je môj podvod objav, pripúšťam; Chystám sa urobiť priznanie všeobecne o všetkých falošných svetlách, ktoré majú viedol moju myseľ na scestie; Vzdám sa toho a urobím to pokánie po zvyšok môjho života. Išiel som nájsť spovedníka ktorý bol taký krutý a taký prísny a ktorý ma mal tak nadával za to, že mu povedal veci Nároky. Povedal som mu, že sa chcem všeobecne priznať, Pretože som si myslel, že ma klamú. Súhlasil s tým. rád. Podľa svojho presvedčenia som sa obvinil zo všetkých nepravdivých svetlá, všetky neobyčajné veci a to všetko o ktorom som si myslel, že je to chyba v sebe, dobre odhodlaný Zrieknuť sa všetkých mimoriadnych vecí.

Boh komunikuje s ním väčšie svetlá.

Tu je to, čo sa mi stalo potom všeobecné vyznanie; ale čo môže tvor urobiť keď ho Stvoriteľ vysvätí a riadi! Po moje priznanie, zdalo sa, že Boh sa zo mňa tešil dávať sladšie dojmy z jeho prítomnosti a aby som ešte jasnejšie videl o všetkých veciach, ktoré chcel prítomný.

Náš Božský Spasiteľ to vedel no prenasledujte z mojej pamäte všetky rozlíšenia, ktoré Vzal som si svoju pufesiu a všetky myšlienky, ktoré Bol som oklamaný týmito mimoriadnymi spôsobmi. Keď, kedy tento božský Spasiteľ prišiel, skrze účinok svojej nežnej lásky, aby ma zavolal Jeho dieťa, dotklo sa ma to tak horlivo, že som si dala všetko celé pre neho y konať a trpieť

čokoľvek by chcel. Táto myšlienka ma tak silno vtlačila do Boha, že som našiel ako všetko Bohu a Boh dal všetko mňa.

Po dvanásť rokov utrpenia, všetko sa na sestre mení. Ona znova napísal.

Počas dvanástich rokov, ktoré sa uskutočnilo pod vedením týchto dvoch spovedníkov, jedného Jemný a druhý drsný, vždy som mal bolesti a utrpenie. bojovať, mať nikoho, kto by povedal o mojom smútku, a neodvážim sa ich vyhlásiť: ani svojim spovedníkom, ani mojim spovedníkom moji nadriadení. Ale zrazu Boh zmenil veci o mne. Najprv som bol v rukách od nadriadeného, v ktorého som mal veľkú dôveru. Z našich Dvaja spovedníci nás opustili a druhý ochorel a zomrel. Prišiel ako riaditeľ našej komunity ako misionár, ktorý mal veľa vedy, doktríny a skúseností: môj Superior sa zaviazal, že mu dodám svoju sebadôveru a dajte mu o sebe vedieť. Nemal som žiadne problémy aby som to urobil, pretože Boh ma stvoril

(31-35)

cítiť, že to bolo jeho vôľa a že to bolo takpovediac to, čo Boh si ma vyhradil. Neodkladal som, po Jeho príchod, aby som mu dal vedieť. Čím viac ja Hovoril som s ním, tým viac som cítil určitú ľahkosť v otvorte mu svoje srdce a povedzte mu všetko s najväčším množstvom Veľká dôvera. Najprv chcel, aby som sa priznal. Všeobecné. Prezentoval som mu, že sa necítim nepotrebujete to. Odpovedal, že je potrebné pre neho, aby ma lepšie poznal. Môj Po priznaní mi prikázal, aby som mu podal správu o svojom svedomí, Pretože chcel napísať všetko, čo som mu povedal, a on dodal, že mi nejde o inú starostlivosť, len o poslúchnutie. Ah! Ja rozpoznané, keď bola hodina, kedy bol Pán, vyhradený na to, aby vykonal svoje dielo (1), Boh sa vyhlásil za otvorenejšie ako v minulosti, a to tým, že robiť jasnejšie svetlá v mojom interiéri, čistejšie, ostrejšie a výraznejšie na materiáloch že chcel, aby som napísal.

(1) Ide zhruba o príbeh pána Genêta, redaktora prvých troch Zväzky. Pre čitateľa bude príjemné počuť sestru povedzte to sami.

Išiel som takmer každý dni na nájdenie môjho spovedníka, ktorý by napredoval v našej práci; Nie je to tak len vyťahoval poznámky z toho, čo som mu hovoril; po Čokoľvek vo dne alebo v noci, písal a písal témy, ktoré som mu vysvetlil. Chystali sme sa S veľkými krokmi, napriek vetru a búrkam, ktoré povstal proti nám a ktorého diabol vzkriesil prostriedky dvoch alebo troch konverzných sestier, ktoré sa dali Pomôžte ma preskúmať a všade ma nasledovať. Jeden z nich najmä stratil by rozum zo žiarlivosti a zvedavosti aby som vedel, čo budem robiť alebo hovoriť spovedníkovi. Okrem toho špehoval ma, keď som išiel do domu nadriadeného. To všetko bol pre jej strašné sťažnosti, ktoré ju priviedli k dajte mi srdcové výtoky, a to nielen v konkrétne, ale stále na verejnosti. Hádzala všetko proti mne. čo mu diabol navrhol v duši; ale Nezáleží! Vždy som išiel vlakom z poslušnosti a s podporou môjho spovedníka a môjho nadriadeného. Keď som išiel večer nájdite môjho spovedníka, môj nadriadený ma viedol a zostali pri dverách spovednice, aby neprišli počúvaj ma; Ak jej v tom nejaký podnik zabránil, dal na jeho miesto dôveryhodnú mníšku, ktorá bola tajne.

Tá Spovedník je nútený utiecť. Práca je prerušená; ale ona bola odovzdaná na spisy, ktoré sestra diktovala dôveryhodná mníška.

Za menej ako sedem až osem mesiacov naša práca bola takmer hotová; ale bohužiaľ! Prevraty národa prinútili nášho spovedníka utiecť. Nejaký čas zostal vo Francúzsku a objednal si ma aby dôveryhodná mníška písala dôveryhodnou mníškou a rozkaz môjho nadriadeného; čo sme urobili. Keď sme napísal som určité malé množstvo, napísali sme mu to Prechádzali sme na miesto, kde odišiel do dôchodku.

Národ, ktorý ho vyhnal von z Francúzska odišiel do Anglicka, kde sme ho vyrobili aby sme dosiahli naše spisy, pokiaľ nájdeme prostriedok; ale čoskoro sa stalo, že sa nedá nič robiť. a bolo nám povedané, aby sme nič viac neposielali. S Potom bol pripravený malý balíček, naša mama mi povedala: Môj Sestra, o tento balík sa nebudem starať, som príliš veľká strach z výskumu a vykopávok národa, spáliť ho, alebo Nechajte si ho, robte s ním, ako sa vám páči. Nechal som si to.

Tu je jedna vec konkrétne, ktoré ukázali, že Boh chránil knihu. O pätnásť dní alebo tri týždne neskôr, v sobotu ráno, keď som bol pred Najsvätejšou sviatosťou, mi náš Pán povedal povedal pevným hlasom: Choďte a vezmite si balík a pošlite ho na adresu pole. Práve odchádzam, beriem

píšem, odchádzam môjmu nadriadenému a povedal jej: Moja matka, Pán mi povedal také a také; To je balík, prosím pošlite ho. Môj nadriadený dosahuje na mieste to, čo Pán povedal. Balíček prešiel tak šťastne, že označil nášmu spovedníkovi, že tam boli nejaké lístky, ktoré by sme radi vrátili, keď ich bude mať prepísané, nejaký čas po listoch, ktoré mu dávame Požadované lietadlá dorazili bez toho, aby sa stretli Žiadne ťažkosti s priechodom.

Vidieť, že to tak bolo Dobrá práca, povedali sme: Stále musíme písať čo sme urobili. Osem dní po nás odoslaný späť ďalší notebook; ale dozvedeli sme sa, že námorníci boli nútení hádzať na more mnoho balíčkov listov a iných papierov dôsledok.

Bohužiaľ naše Notebook bol jedným z nich: spovedník nám napísal že nedostal nič. Podľa tohto stanoviska sme už nepísal.

§. III.

Náš Pán sa zjavuje sestre rôznymi spôsobmi a v rôznych formách.

Tu uvádzam, ako Náš Pán sa mi zjavil rôznymi spôsobmi a v rôznych formách, bez toho, aby sa zmysly nezdali takmer nič Externý.

Opäť sa vraciam k moje rané detstvo, aby sa Cirkev stala známejšou akým spôsobom som bol vedený.

(36-40)

Z ako sa náš Pán zjavil sestre.

Keď náš Pán zdalo sa mi vo veku dva a pol roka, toto zjavenie bol viditeľný pre vonkajšie zmysly, ako aj pre dušu. Nevidel som zreteľne nášho Pána: nevidel som žiadne vonkajšími zmyslami, že zemeguľa svetla, ktorá obklopil Božstvo. Vo všetkých zjaveniach, dokonca od môjho najútlejšieho detstva, vo všetkom, čo náš Pán povedal mi,

alebo vyrobené v ponuke, keď ma v duchu preniesol so sebou tento a tam, a všeobecne vo všetkom, čo je Prišiel mimoriadne, zmysly pre obyčajných neboli Žiadny podiel, alebo aspoň veľmi málo. Napríklad, keď žijem Náš Pane, nebolo to z očí tela. Keď mi to povedal hovoril, neboli to uši tela, ktoré počul som to, bola to moja duša a moje porozumenie, no, celý môj interiér.

On Často sa objavoval vo forme kňaza.

Poviem tiež, že formy, v ktorých sa mi náš Pán mnohokrát zjavil. Od príklad, keď ma diabol v detstve napadol, náš Pán sa mi niekoľkokrát zjavil pod postavou kňaza pokryté čepeľou a opásané šnúrou, Prekrížená štóla na hrudi, konečne ako kňaz, ktorý by sa obliekol sláviť svätú omšu. Hneď ako ja Videl som, vrhol som sa k nemu. Jeho oblečenie bolo takej jemnosti a belosti, že sa šíria Okolo neho veľká jasnosť.

Náš Pán ku mne prehovoril Boje, ktoré som mal a musel by som podporovať proti Démoni. Varoval ma a povedal: "Zdvihnite Vaše srdce a myseľ pre mňa, démoni nie neublíži. Uchýliť sa ku mne, dieťa moje, ja Budem vás chrániť a podporovať v bojoch. »

Videl som to viac ako dvadsať krát v postave kňaza, ako som práve povedal. To bolo významné. Malo ma to inšpirovať, čo sa stalo Vskutku, veľká úcta, hlboká úcta a jedinečnosť úcta k Pánovým služobníkom; a ako Náš Pán vedel, že budem mať niekoľko obchodov v Aby sa s nimi vysporiadal, chcel, aby som bol chránený pred všetka ľudská náklonnosť a všetka ľudská úcta, nehovorím len pri spovedi, ale najmä pri pohovoroch že by som s nimi musel mať jeden na jedného. Boh chcel, aby som v ňom nikdy nenosil nič ľudské, ale aby som zaskrutkujte ich v Bohu a Boh v nich.

On často sa mu zjavoval vo svojej prirodzenej podobe a ešte častejšie, Hovoril s ňou bez toho, aby sa jej ukázal.

Náš Pán mi často hovoril sa objavil pod jeho prirodzenou postavou a ako bol vo svojom smrteľný život so svojimi apoštolmi. Má ma ešte častejšie, hovoril, bez toho, aby sa mi zdal a bez toho, aby som niečo skrutkoval, aby sa tento sluch a pocit v mojom srdci stali prístupom jeho citlivá prítomnosť, ako človek cíti, napríklad prítomnosť priateľ, ktorý miluje úplne a nežne a ktorý k vám prichádza Návšteva v noci. Nemáte oheň, žiadnu sviečku, žiadneho priateľa nie viacej. Spoznáte svojho priateľa podľa prízvuku jeho hlasu, čo nemáš

Nevidím. Okamžite Voláte ho menom a láska, ktorú k nemu máte, sa šíri vo svojom srdci a radujte sa, pretože cítite že váš priateľ je prítomný, aj keď ho nevidíte. Toto sa mi stalo v súvislosti s Náš Pane, v niektorých zjaveniach, ktoré sa podobali Takmer ako príklad, ktorý som práve citoval.

Vzhľad žiariaceho kríža a potom nášho Pána v štáte kde ho Pilát predstavil ľudu.

Ale tu je niečo konkrétnejšie. Vo veku sedem až osem rokov som bol zvyčajne sám držať kravy na poliach a Vres. Jedného dňa som sa ocitol na rozľahlom poli; Žijem Zrazu vyjde z oblohy veľký kríž ako môže to byť ten, kde bol ukrižovaný náš Pán. Zdalo sa mi to všetko zlato, zlato také čisté a brilantné, že to záblesky bleskov vybuchli dopredu, ktoré boli ako Hviezdy. Tento kríž začal opúšťať a zostúpiť na zem, ako ju nesie anjel. Spustila sa do rohu poľa, kde som bol. Bežal som, natiahol som obe ruky hore, akoby som mal chcel ho prijať a nahlas kričať a všetka moja sila: Ó krásny kríž! Čo som zopakoval niekoľkokrát, až kým som nebol na mieste, kde som videl ho uloženého anjelom; ale keď som bol v tom miesto, už to nebol kríž: videl som obraz veľkosť človeka, kde bol náš Pán stav, v ktorom ho Pilát predstavil ľudu, v hovoriac: Ecce homo, toto je muž. Anjel držal maľba stojaca, oproti mne. Zostal som ako osoba, ktorá je súdená, odsúdená a ktorá má takmer prišiel o život, keď videl iba rozkošné telo môjho Spasiteľa rany a jeho kvapkajúca krv: bolo to len modriny a veľké čierne nádory; Jeho rozkošný šéfkuchár bol všetky olovené a žiarivé. Ohromený smútkom na V tejto šou som vedel, že sú to hriechy ktorý ho zredukoval do tohto stavu. Zrazu a bez toho, aby vedel ako, obraz zmizol, rovnako ako anjel; Ja nie Nežite vôbec nič

: Stiahol som sa, veľmi zúfalý, na druhú stranu. z poľa, z ktorého som odišiel, keď som uvidel kríž.

Vzhľad nášho Pána v srdci vernej duše.

Príchod do môjho Na prvom mieste som zrazu uvidel vzhľad Predo mnou vojsko anjelov oblečených v bielom rúchu

(41-45)

ako sneh, s zlaté opasky a ramenné popruhy, na ktorých boli písané čísla. Títo anjeli, usporiadaní ako v kruhu, podporoval srdce veľkosti človeka, v ktorom zdalo sa, že je to otvor, kde sedel náš Pán Ako na tróne, nohy smerom k špičke srdca. On bol oblečený v kráľovskom rúchu, mal svoju kráľovskú korunu na hlave a žezlo na pravej ruke. Moja pozornosť bolo úplne zvážiť naše Pán v tomto srdci. Pokoj, ak sladké a tak príjemné sa rozšírilo na jeho tvár, že inšpirovala pokoj a najsladšiu útechu. On mal oči sklopené a držal hlboké ticho, ako Kráľ veličenstva; Sedel na svojom tróne Kráľovský: anjeli ho triumfálne niesli spievaním hymnov Jeho chvála a sláva. Bol som veľmi prekvapený, že všetko toto zariadenie. Spýtal som sa anjelov, čo to všetko znamená tieto veci; Oni nahlas odpovedal: "Je to náš Kráľ, ktorý prebýva v srdci skutočne vernej duše. Vidieť a zvážiť, je tam ako kráľ, ktorý vládne a ktorý riadi všetky sily duše; Je to ako na jeho trón; Prikazuje svojim anjelom, aby prišli k strážca tejto duše. Tam odpočíva v pokoji, berie jeho najdrahšie potešenie. Anjeli sa zastavili s Naším Pánom, aby som počul tieto veci, a keď prehovoril, všetko zmizlo mihnutím oka.

Vzhľad nášho Pána v podobe Najvyššieho pápeža.

Stále sa chystám Ďalšie vystúpenie je posledné, o ktorom budem informovať. Ja nikdy by som neskončil, keby bolo potrebné v priebehu môjho života povedať iba desiata časť všetkých zjavení, ktoré mám mal nášho Pána.

Jedného dňa som sa ocitol sám V byte som videl, ako sa okamžite objaví predo mnou, uprostred tohto bytu sedí najvyšší pápež v kreslo. Nepoznal som ho. Je to len preto, že som na obrazoch si všimli pápežské rúcho Svätý otec. Videl som toto Božstvo oblečené v tomto Neznáme šaty pre mňa. Zostal som prekvapený. Tieto neboli nie oblečenie jednoduchého kňaza; Mal svoju diadém na hlava; jeho tvár bola majestátna, biela a vermilion; Jej oči žiarili jemnou brilanciou vtlačenou láskou do hlbín duše. Ako bol oblečený Jeho pápežské oblečenie, len som sa na neho pozrel bez toho, aby som sa odvážil prístup.

Tento najvyšší pápež začal na mňa vrhať oči, potom mi povedal s pohľadom dobroty: Poď ku mne, dieťa moje. K tomu slovo idem; ale práve teraz dojímavý hlas a nad mojou hlavou bolo počuť hrozné.

Ponížte sa! Pokorte sa! kričala a kričala ďalej, až kým že som bol pri nohách Najvyššieho pápeža. Začal som kolená pri nohách; Prostroval som sa, zbožňoval som ho a potom som Postavil sa.

Tento najvyšší pápež Keď videl chvenie a chytil sa strachu, začal Vezmite ma za ruky a pohladte ma ako dobrého otca pohladí svoje dieťa. Ako som počul tohto kričiaceho heralda Vždy sa pokorujte! Stiahol som svoje malé ručičky medzi nimi jej, aby ma hladila pri jeho nohách, s ktorými som sa bozkávala úctivá láska. Tento najvyšší pápež mi hovorí, aby som vstal, a začal ma ešte nežnejšie hladiť v trením líca jeho posvätných rúk a vo mne

brať za bradu. To vtlačila do mojej duše takú veľkú nežnosť lásky, že Mal by som problém ju podporiť, keby Boh nebol pre mňa živil sa.

Dlho som bol pri nohách Najvyššieho pápeža a ja som sa v ňom vrhol niekoľkokrát, ako som už povedal. Mal som extrémna túžba vedieť, ktorý z troch ľudí Najsvätejšia Trojica bola so mnou: mal som podozrenie, že bol to otec; ale strach a rešpekt zabránilo mi v tom, aby som sa otvorene pýtal. Avšak známosť a pohladenie, ktoré mi Boh dal, mi dali trochu slobody. Hovorím napoly basou a vystrašeným hlasom, ako človek, ktorý sa neodváži hovoriť: Kto si? Tá Najvyšší pápež odpovedal: Som jedným z vašich priateľov. Ja nebol úplne spokojný a ja som pokračoval: si ty Preblahoslavená Panna? Najvyšší pápež odpovedal obdivuhodná sladkosť: Nie som Panna, dieťa moje, som z vaši priatelia a jedného dňa budete vedieť, kto som. Vyslovovaním Tieto slová zmizli: nič viac som nevidel. Už som to nerobil čo počuť heralda, ktorý stále kričal Ponížte sa! Ja adresoval ma tomuto hlasu bez toho, aby som vedel, s kým hovorím, a povedal mu: Kto je ten, kto bol so mnou a kto pochádza z zmiznúť? Tento hlas mi opäť odpovedal jedným hlasom. silnejší: Ach! kto to je? Toto je múdrosť otca Večný. To znamená, že hlas sa zastavil a všetko sa skončilo.

To je to, čo náš Pán dal mi o sebe vedieť po tomto zjavení, v ktorom ukázal sa mi v postave najvyššieho pápeža oblečený vo svojich pápežských rúchach. Tento tvar znamená, že naše Svätý Otec, ktorého pápež skutočne predstavuje náš Pán Ježiš Kristus; Tento herald, ktorý kričal bez prestaňte sa ponižovať, označujte strach a úctu, ktoré musí ísť hore na

(46-50)

anihilácia s ktorým vďačíme vodcovi poslušnosť, lásku a úctu Svätej Cirkvi a Cirkvi, pokiaľ ide o J. C. dokonca. J. C. je v Cirkvi a Cirkvi v Bohu. Musíme počúvať slovo Cirkvi, akoby bolo to slovo samotného Boha.

V zjavení ktorého som práve hovoril, náš Pán niekedy miešal svoj hlas s to heralda, hovoriac mi, pokorte sa; Aké známky že hlas Najvyššieho pápeža je hlas Boží a že toto všetko je jeden. Kto protirečí Cirkvi, protirečí Bohu; kto neposlúcha Cirkev, neposlúcha Bohu; ktorý nechce uznať Cirkev, neznalosť Boha; a ktorý sa oddeľuje od Cirkvi, úplne sa oddeľuje od Boha.

§. IV.

Tá démoni sa tiež zjavujú sestre rôznych mravy. Rozdiel medzi zjaveniami démona a tie od nášho Pána.

Stále budem robiť Poznajte tu machinácie démonov k mojim predmet, pokušenia, návrhy, duchovia a chiméry, z ktorých narušili moju predstavivosť; čo stalo sa pomerne často, to znamená, keď napadol ma tým, že sa mi viditeľne zjavil a zakryl ma Zároveň duch čiernych pár, ale čas, keď Spôsobili mi najväčšiu bolesť, bol to deň môjho náboženská profesia, Počas obradov, ktoré sa konajú vyrobené do refrénu, toto desivé monštrum nevie nič viac ako robil, nasledoval ma všade; Bol pred mojimi očami vystrašiť ma a vystrašiť. Pod postavou medveďa zastavil sa predo mnou a robil kontúry dokonca Neslušný. Povedal mi: Je to pre mňa, že sa chystáš urobiť svoje Želanie. Dával mi obavy, problémy a obavy v predstavivosti, ktorá ma veľmi bolela. Ako na spieval Suscipe, sprevádzal ma po celom zbore; a keď som sa vrátil zo spodnej časti chóru k bráne, stalo sa to umiestnený vedľa môjho nadriadeného, kto bol

sedenie na sedadle, kde čakala, kým dostanem svoje sľuby. Keď, kedy Oslovil som ju na konci Suspice, povedal som: nahlas, podľa predpísaného použitia: Prijmite ma, môj Bože, podľa tvoje slovo a nemýľ ma v mojom očakávaní, mojej túžbe a moja nádej. Pri prednášaní tejto modlitby, mojím zámerom, na Uprostred mojich bojov som sa hádzal, akoby do tela stratený, v náručí Božieho milosrdenstva, dúfajúc o svojej nekonečnej dobrote, že mi bude pomáhať v praktikách nové zasvätenie, ktoré som sa mu chystal dať svojimi sľubmi. V tej chvíli démon zmizol. Prostroval som sa na kolenách môjho nadriadeného, kde som zložil sľuby s veľkou sebadôverou a odvahou.

Vzhľad démoni v čase priznania.

Predvečer veľkého Sviatok, keď som v spovednici, žijem na malom oltári traja alebo štyria démoni tancujúci a radujúci sa medzi nimi. V Bohu som vedel, že démoni sú prišiel tam zámerne, aby urobil zlých ľudí Spoveď. Každý démon mal svoj úrad: niektorí boli Úloha začať konverzácie, aby sa zabránilo pripraviť sa na spoveď; ostatní museli vzbudzovať hádky medzi sestrami, ktoré by prešli pred ostatnými. Niekoľko z nich malo za úlohu priniesť Netrpezlivosť mníšok pri pohľade na ich sestry, ktoré boli príliš dlhé priznať sa. Najväčšie uspokojenie démonov bolo vidieť mníšky, ako sa netrpezlivo sťahujú z spoveď, hovoriac: Nevraciam sa k spovedi. Tá Diabol bol vtedy na vrchole svojej radosti.

Tu vidím rozdiel ktoré som cítil medzi zjaveniami nášho Pána a tými, ktoré diabla. Je ľahké sa mýliť, diabol vedieť, ako falšovať anjela svetla.

Ilúzie a podvody diabla. Falošné vízie a falošné oddanosti.

Diabol má svoje oddaní a jeho oddaní; Veľmi dobre vie, ako falšovať extázy a určité gestá, ktoré sa objavujú vonku a na verejnosti známky skutočnej oddanosti. Keďže som na zemi mi Boh dal poznať mnoho ľudí, ktorí bol oklamaný démonom bez Vedieť. Boh ma prinútil, aby som ich varoval a varoval. spovedník, čo som urobil okrem iného vo vzťahu k jednému z nich, ktorí bez toho, aby si uvedomili, že je hračkou démon, bol tak silne pripútaný k svojmu údajné zjavenia, k jeho ilúziám, k jej vytrženiam a extázam, že podobali sa tým svetským ženám, ktoré nekrmia svoje Srdce len zmyselné potešenie a maximy sveta: keď Sú na záchode, aby sa ozdobili svojimi

svetské oblečenie, sú Postavte sa pred zrkadlo, aby ste sa navzájom videli a prispôsobili sa ak sa im podarilo ozdobiť sa majú všetky svoje srdcia, nafúknuté radosťou; Objavujú sa dobre stokrát pred ľadom, alebo skôr Zostávajú tam veľmi dlho a obdivujú a rozjímať o sebe. Také sú tieto úbohé stvorenia, ktoré sú oklamaní a oklamaní sami seba; pre démona nemôže nás oklamať bez našej účasti.

Keď nájde srdce ochotní živiť sa zmyselnými pôžitkami a Zakázaný

(51-55)

To je potom, že hodí svoje priméry a toto srdce túžiace po pôžitkoch sa nechá prijať rýchlo, čo sa zvyčajne stáva ženskému pohlaviu; a rovnako ako naša matka Eva, vždy zvedavá vedieť a učiť sa nové veci, tieto úbohé stvorenia opiť sa, takpovediac, so svojimi krásnymi oddanosťami a neustále sa pozerať do svojho interiéru, kde má diabol zdvihol svoj trón. To je miesto, kde podľa ich fantáziu a podľa ich túžob ich všetkých vtlačí druhy ilúzií a imaginárnych vízií, ktoré ich napĺňajú myseľ a mozog, odkiaľ tieto myšlienky pochádzajú fantastické, s ktorými sú tak zaneprázdnení. Para ide do mozgu a okamžite tu je takzvaný Svätý, ktorý upadá do extázy, ale do diabolskej extázy a bez Žiadne ovocie: nepodobá sa na krásne Esther, ktorá ju svojím extatickým zlyhaním porodila ľudia; Ale naopak, títo oklamaní ľudia strácajú ich duše a dať ich do zajatia a pod moc diabla; lebo diabol nemá problém presvedčte ich, že sú svätí: pevne tomu veria, Živia sa všetkými tými pôžitkami, ktoré diabol maľuje ich predstavivosť, ktorá sa stáva obrazom všetkých týchto vecí výnimočné, v ktorých sa na seba pozerajú, rozjímajú o sebe a začali k svojej veľkej spokojnosti. Čím bližšie sa dostaneme k Všeobecný súd, tým viac diabol vzbudí falošní oddaní a falošní oddaní.

Rozdiel medzi zjaveniami Boha a zjaveniami diabla.

Je tu tento rozdiel medzi zjaveniami Boha a zjaveniami diabla, že zjavenie Boha so sebou nesie nádych jeho lásky a jeho Veličenstvo, ktoré vás oprávňuje na sladký pohyb lásky v duši, ktorá je naplnená veľkým poznaním v majestátnosti Božej. Toto Najvyššie Veličenstvo napĺňa dušu láskou a zmätkom: Boh ukazuje svoje veľkosť pre dušu, ktorej objavuje v zároveň jeho základňa a ničota. A nakoniec, neurobila chráňte sa pred vierou, že je svätá; Keď všetci a dokonca aj ich Spovedník by jej to povedal, neverila by tomu. Dôvod v je to, že čím bližšie je duša k Bohu, tým viac sa Boh zjednocuje s ona; O to viac sa stáva pokornou tým, že ju poznajú základňa a odporná ničota stvorenia. Preto je Nielen pokorný, ale je akoby zničený v ona sama pred Bohom, kedykoľvek myslí na Boha.

Vo vzhľade démon je pravý opak; lebo diabol nenesie nikdy duše, ktoré klame, aby miloval Boha, je to pre neho nemožný. Vie len, čo je Božia láska. Nikdy miloval ho a nikdy ho nebude milovať. Ak títo ľudia oklamali verte, že milujú Boha, sú v skutočnej chybe. V skutočnosti sa môžu cítiť dobre, Podľa diablovho umenia neviem, aké nadšenie z lásky seba samých a svojej vlastnej dokonalosti; o Pokora, sú ďaleko od toho: v Naopak, je v nich len predstieranie, maskovanie a Duplicita v ich slovách, v ich činoch a predovšetkým v ich správaní. Z rovnakého dôvodu môžu klamať, spovedníci; lebo ich vynikajúci ich nesie až do bodu ponižovanie sa na verejnosti, ale s pokryteckou a predstieranou pokorou, a bez akéhokoľvek ovocia, s predmetom a úmyslom len objaviť sa pokorný v očiach mužov a ich spovedníkov, aby prilákal úcta a povesť a byť poctený ako svätí. Ich úsporné opatrenia a, ich Poníženie tela je niekedy väčšie a viac kruté, ako by boli tí, ktorí sú skutočnými nasledovníkmi J.C., a To všetko je len efektom ambícií a vášne neusporiadane sa objaviť, uspokojiť ich pýcha.

Prostriedok vyhnúť sa ilúziám diabla.

Osoba, ktorú riadi duch Boží nie je vždy imúnny voči útokom Satan; ale podľa môjho názoru a zo skúseností ktoré som si vyrobil, tu sú pre obyčajných zbrane ako duša, ktorá hľadá iba slávu Božiu a svoju lásku, kto chce len zomrieť svetu, všetkým stvoreniam a pre seba pre lásku Božiu, ktorá nakoniec nebude len prosím jeho Boh, a slúžte len jemu, sa musí postaviť proti jeho nepriateľ, ktorý niekedy nevie, kde na neho zaútočiť, pretože bojí sa jej a že sa chveje

Byť porazený: toto duša, ktorá je v týchto dispozíciách a v praxi týchto cnosti, keď sa k nej Boh priblíži a hovorí k nej, určite to rozpozná; pretože neviem čo, že my nedokáže pochopiť a nedá sa vysvetliť, kto z toho vyjde božský hlas, preniká do srdca a chveje sa duša sladkej radosti. Potom vykríkne. sám o sebe a bez hluku: Ó, toto je Boh môjho srdca, jediný predmet všetkých mojich túžob a to, čo moje srdce Ako! Preto, ak sa jej Boh niečo pýta, ona ho počúva. so svätou úctou zmiešanou so strachom a zničenia. Ponúka sa mu, buď konať, buď trpieť, žiť alebo zomrieť; Jeho najväčšia príťažlivosť je obetovať sa v rukách Pánových, podľa záujmu jeho najčistejšej lásky a slávy.

Keď môj nepriateľ zaútočil na mňa a chcel, aby som počul, že on je ten Pane, moja úbohá duša to nemohla rozpoznať; pri naopak,

(56-60)

chvejúc sa strachom od strach z toho, že sa mýli. Bola znepokojená a napadnutá z niekoľkých vecí, ktorým nemohla porozumieť. Pre potom, prostredníctvom Živá dôvera v Boha som k nemu vstal zo všetkých náklonnosť môjho srdca a moja láska. Poď, môj Pane a môj Bože, povedal som mu, ponáhľaj sa okamžite na moju pomoc a Ponáhľajte sa, aby ste prišli a zachránili ma.

Vzdal som sa tak satanova strana, ktorá zmizla ako dym. To je to, čo som zažil mnohokrát.

Chcel by som pridať ďalšie dve alebo tri veľmi užitočné názory na boj proti nepriateľovi. Nie je to preto, aby vôbec sa pripútajte k útechám, aj keď im morálne človek verí Boha; nedržať sa, nielen útechy mimoriadne, ale dokonca obyčajné. Ak chce duša aby potešil iba Boha, musí sa oddeliť všeobecne zo všetkého, čo nie je Bohom, z duchovné aj časné a dokonca aj dobré stvorenia ako tí zlí, pozerajúc na Boha vo všetkých stvoreniach a v láske J-C, a vidieť všetky stvorenia v Bohu. Medzi tými, ktorí si to prečítajú, sú tí, ktorí tomu uveria. nemožný; Ale odpovedám, že s Pomoc milosti. Na to nepotrebujeme milosti mimoriadne, jediné pravdy viery Dosť; a môžete to urobiť v tajomstve svojho srdca, medzi Bohom a vami bez pomoci

Nikto. Keď on by bol dokonca váš najbližší príbuzný, môžete noste do Boha priateľstvo, ktoré k nim máte, a milujte Boh v nich. O šťastná prax pre tých, ktorí vytrvá až do konca! Môžeme povedať, že že našli raj na zemi, alebo skôr že začali milovať Boha na zemi, takže ako blížny, ako to budú večne činiť v Nebo v blaženosti blahoslavených.

§. V.

Bojový sestry proti prirodzeným vášňam a sklonom srdca, krátko po jeho náboženskom povolaní.

Mal som dvadsaťštyri rokov až Dvadsaťpäť rokov, keď som mal to šťastie, že som zložil sľub náboženstvo. Boh mi dal dokonalé zdravie a veľká sila temperamentu, ktorej mníšky boli očarený, v nádeji, že sa budem môcť vrátiť Služba komunite. S týmto ma mal dobrý Pán dal dobré povolanie s dobrou vôľou plniť povinnosti môjho štátu a poskytovať v záujme Boh a z vďačnosti za komunitu, všetko dobré služby a pomoc, ktoré by som vôbec mohol náboženské, a najmä chorým a tí, ktorí potrebovali ďalšiu pomoc; čo mi spôsobilo veľa priateľstva príliš prirodzené, ktoré bolo na rozdiel od spoločnej lásky, ktorú si navzájom dlhujeme vzájomne.

Priateľstvo príliš prirodzené od niekoľkých mníšok pre sestru; to že pri tejto príležitosti trpí.

To zvýšilo náladu žiarlivý a spôsobil mi veľký smútok v mojom interiéri, na oboch stranách. Videl som dobre v Bohu že všetky tieto excesy pochádzajú od diabla; a za to, čoho sa obávam sledoval, ako som zo skúsenosti vedel, že tento nepriateľ takmer vždy pokračoval a že urobil všetko, čo bolo v jeho silách, Na strane tvorov aj na strane mojich, pretože Keď som sa bránil tomu, aby som bol nábožensky založený, dobre som videl, že idem stále sa zapájať do boja. Vzal som si svoje preč podľa toho, čo som videl v Božej vôli.

Išiel som nájsť môjho Nadriadeného a modliť sa k nej, keď niekoľko požiadal by ju o dovolenie, aby mi dala nejaké vec, odmietnuť ich a povedať im, že som to nepotreboval, a že ja budem

rozpačité svedomie kvôli môjmu sľubu chudoby. Mníšky, Napriek tomu ma to všetko priviedlo do našej cely že mali, aby ma potešili. Keď som ho našiel, portais nadriadenému. Hneď ako Zistili to, nahnevali sa na mňa a ja som bol veľmi pohodlné, pretože to potešilo ostatných, ktorí boli v rozpore so mnou. Tiež všetko, čo som mohol robiť bez že Boh bol urazený, urobil som to, aby som ich obmäkčil nálada. Niekedy, keď ma našli samého, Vyhodil som všetko, čo mi diabol navrhol. Mal som veľký súcit, keď som ich videl toľko trpieť v príčina mňa. Keď boli dvaja chorý na ošetrovni, z ktorých jeden ma miloval a druhý bol v rozpore so mnou, robil som si násilie kvôli tomu, aby som Boh. Vyzeral som dobre na to druhé a dokonca Venoval som väčšiu pozornosť tomu, aby som jej dobre slúžil, dokonca aj na predsudky prvého; čo spôsobilo určitú Chladenie a nespokojnosť s tými, ktorí zdalo sa, že sú to moji takzvaní priatelia a čo robil ostatných veľmi šťastnými. V mojom interiéri som viedol ma podľa toho, čo som videl v Bohu, že je najviac Perfektné vzhľadom na tieto dve protichodné strany.

Keď som robil službu tie, ktoré boli v rozpore so mnou, veril som, že Boh mal pre príjemné, a môj zámer bol čisto pre jeho sláva. Ostatným, keď som ich vrátil

(61-65)

služba, zažíval som určitá odpornosť, že som ich nenechal zdanlivými, Bál som sa, že vo väčšine služieb som im poskytol svoje čas sa pred Bohom nestratil. Preto som si ponechal obnoviť moje dobré úmysly, aby som to urobil len pre čistú lásku Boha.

Počas S jej noviciátom sa s ňou zaobchádza kruto pri míňaní.

V čase, keď som bol Postulant a nováčik, vždy som bol pod očami Mníška, ktorá míňala. Pozeral som sa na ňu ako pravý priateľ podľa Ducha Božieho. Ona vzal späť všetky moje chyby a pracoval na tom, aby ma opravil s jemnosťou a láskou. Naučila ma, čo Musel som to urobiť pre to; ale keď bola na verejnosti, a najmä pred niektorými mníškami, ktoré boli proti mne sa so mnou hádala

dôležitosti a výnosov všetky chyby, ktoré som urobil v kuchyni; Ona povedal, že som šelma a že som sa nenaučil Dobre variť: Jedným slovom sa zdalo, že koná Tvrdo so mnou vo všetkých smeroch.

Ona cíti k tejto mníške náklonnosť príliš prirodzenú ktoré sa ponáhľa potlačiť.

Bolo to pre ňu že som cítil najväčší sklon, pretože som videl v Bohu že všetky jeho názory a spôsob, akým sa ku mne správal, neboli len pre moje vlastné dobro. Po mojej profesii ma zastavila hádky na verejnosti; ale diabol, ktorý vždy dozeral moja zrúcanina zistila, že som ho prichýlila a že som sa k nemu vrátila. Slúžte prívetivým a vďačným spôsobom. V skutočnosti som vo svojom interiéri cítil určitý sklon k nej, ktorý som necítil pre ostatných. Keď som bol s ňou sám, nechal som sa ísť do niektoré malé známosti, pokiaľ ide o jeho známosť Vezmite ruky. Táto dobrá matka ich okamžite stiahla, a dal mi charitatívnu výčitku a povedal mi, že to neurobil nedohodli sa medzi mníškami, aby si navzájom vzali za ruky známosť alebo prirodzené priateľstvo; že som bol nábožensky založený, a že by som mal milovať iba Boha a pripútať sa len k on sám. Všetko, čo mi povedala, ma prinútilo ona úcty a priateľstva, keď videla, že Boh to má pre mňa dané na boj proti mojim chybám.

Okrem toho, v tomto priateľstvo príliš nežné, ktoré som k nemu cítil, Diabol sa pripojil k silnému pokušeniu neregulovaného priateľstva. Vo všetkom, čo som pre ňu urobil, som cítil určitú lásku. pre ňu, ktorá vždy zvíťazila: predtým to šlo toľko, že som Cítil som žiarlivosť. Keď som si to uvedomil Bol som zdesený: keď som sa vrátil do seba, povedal som Pane: Zmiluj sa nado mnou; To je to, čím som schopný. Rozhodol som sa ísť na spoveď a aby ma obvinili zo všetkého, z čoho som sa považoval vinným, a Najmä pri tejto príležitosti. Vzal som si uznesenie hovoriť najmä s mníškou, ktorá bol predmetom mojej vety. Hovorím jej: Moja matka, modli sa Boh pre mňa. Vynaliezavo som mu vyznal všetko, čo som cítil sa k nej v mojom interiéri; a aby sa tomu zabránilo, Prosil som ju, aby mi toľko neublížila, a ubezpečil som ju, že Z milosti Božej som bol rozhodnutý, aby som Bojujte s touto vášňou, kedykoľvek je to cítiť. Ja sľúbil som mu, že mu nedám žiadnu ohľaduplnosť a že dokonca Nepozrel by som sa na ňu ani by som ju nepozdravil, chcel by som len vtedy, keď musela by sa so mnou vysporiadať, alebo by niečo potrebovala, urobila by mi to Požiadal. Bohužiaľ sme sa často museli navzájom zaoberať, Ona je utrácajúca a ja som sestra kuchyňa. Pokľakol som a vykúzlil som ju, aby mi odpustila, a modliť sa k Pánovi, aby ma učinil

Víťazstvo. Táto dobrá matka mi sľúbila, že to urobí, a povedala mi, aby som konal. k nemu, ako by ma inšpiroval dobrý Pán, v uisťujúc ma, že nebude mať žiadnu bolesť.

Lebo potom sme Vľavo; Už som s ním nehovoril, kým tam nebolo nutnosť. Ani som sa neodvážil pozrieť hore pozerať sa na ňu, keď sa s ňou rozprávame; Bol som voči sebe taký násilný, že Triasol som sa. Bohužiaľ sa ocitla veľmi nepríjemne. bolesť v boku, ale nie pripútaná na lôžko. Jedného rána prišla do kuchyne a sťažovala sa na bolesti že cítila; ale, ó Bože! Akú bolesť som prežíval? ja som videl, že mojou povinnosťou je varovať ju a ponúknuť mu vývar, ako sestry neboli ochotné urobiť to chorým mníškam. Táto dobrá matka mala pokora požiadať ma o jednu. Okamžite som mu ho dal s veľkým uspokojením a ďakoval Bohu za to, že nezlyhal na môj sľub.

Bojovať sestry, aby sa premohla. Znamená to, že to vyžaduje. Jeho víťazstvo.

Môj smútok v porovnaní s Táto vášeň sa napriek tomu všetkému nezmenšila Snažil som sa ju poraziť. Cez deň som bol mučený a noc, vždy zaneprázdnená ňou, sa obáva, ako Mala na sebe, s extrémnymi túžbami byť s ňou. Keď som tam bol, musel som aby som dodržal sľuby, ktoré som dal Bohu, nie aby som pozerať sa na ňu, nehovoriť s ňou, ani ju nenútiť Ohľaduplnosť. Zdalo sa, že všetky tieto opatrenia neboli slúžil len na to, aby som trpel.

Jedného dňa mi to povedala táto mníška povedal: Moja sestra, dnes večer, keď si vo svojej cele, Povedz mi svoj ruženec. Nie skôr, ako som do nej vstúpil, ako som začal som si so zármutkom hovoriť, proti Táto mníška: Ja

(66-70)

Bolo by dobré povedať môj ruženec pre ňu! Veľmi o ňom trpím! Bol som takmer odhodlaný nerobiť nič. Však Keď som sa nad tým zamyslel, pomyslel som si, že možno správne Boh by sa nado mnou zľutoval; Hovorím svoj ruženec česť Najsvätejšej Panny Márie, aby ma mohla získať od svojho drahého Syna vyslobodenie z tejto vášne. Keď bol Všetky tieto trápenia mi boli odňaté práve v tejto chvíli, a všetky tieto myšlienky zmizli, ak

Rozhodne, že nie Myslel som viac ako na druhý deň okolo poludnia. Táto prekliata vášeň tak Výrazne zvýšený diablom, trval len mesiac. To Čas sa mi zdal dlhší, ako keby som trpel niekoľko rokov. Katastrofa môjho interiéru sa pre mňa stala. neznesiteľný strachom, že urazím Boha a nechám ma ísť do slabosť prírody a bál som sa, že to vydrží Celý život. Povedal som si: Keby som to neurobil profesia v tejto komunite, neurčil by som sa nikdy to nerobiť, pokiaľ vo mne cítim tento pohyb vášne pre túto mníšku. V mojom smútku, ktorý bol Extravagantná, priala by som si, aby som bola mníškou viac ako sto líg od nej.

Takto sa dostanem zahrnuté počas tohto mesiaca. Slepo som poslúchol svoje spovedník vo všetkom, čo mi povedal, aby som urobil, podriaďujúc sa mu môj vlastný úsudok a dôvod. Prial by som si, aby som to neurobil Prijímanie, kvôli hustej tme s ktorou bola moja duša obklopená. Bál som sa, v komunikovať, urobiť svätokrádež, v myšlienke, že Boh sa na mňa veľmi hneval, pretože že mi vzal toto krásne svetlo o ktorých som už hovoril inde a o ktorých mal pre mňa toľko. opustený a ponechaný v tme, že som už nevidel kvapku, aby som sa sám riadil. Viera ma nasmerovala bez akejkoľvek citlivej oddanosti a dokonca aj všetkých citlivých bol pozastavený v tom, čo sa týka oddanosti. Vzdal som sa však vlastného úsudku, aby som nasledujte vo všetkých veciach môjho spovedníka. Chcel, aby som to urobil všetky spoločenstvá, a že chodím na spoveď len všetky osem dní.

Dobrý Pán mi dal milosť poslúchať ho. Mohol som sa hlásiť svojej milenke a povedzte mu všetko, čo sa dialo s ohľadom na mníška, že ja namemai. Dostal som veľa útechy a ona mi povedala že to bolo čisto pokušenie. Ako, sestra, Dodala: "Mohli by ste sa pripútať k mníške, ktorá toľko ťa nadával a bol taký drsný S pozdravom? Moja milenka tiež chcela, aby som to urobil všetky spoločenstvá.

Tu opäť čo prišiel ku mne počas tohto mesiaca. Bol som takmer celý po celej dĺžke dni v tichosti, dokonca aj s ostatnými mníškami, ktoré videl, že Niečo som mal. Prišli ma utešiť a snažil sa ma preskúmať, aby som zistil, čo mám; ale ja držal môj smútok príliš tajný na to, aby som to povedal ostatným ako mojej spovedníčke a milenke. Tá mníšky videli, že sa nesprávam tak, ako som sa správala. obyčajné; a ja, obávajúc sa, že sa k nim pripútam tak, ako som. V priebehu dňa som sa k sebe pripútal Tento mesiac, keď so mnou hovorili, som sa neodvážil pozrieť sa na aby sa im pozreli do tváre. Odpovedal som im len takto čo bolo potrebné, a ja som ich okamžite opustil, Prosil som ich, aby sa ospravedlnili, pretože som musel pracovať. Tá mníšky povedali môjmu spovedníkovi, že strácam svoje

hlava, že nie som Nesprával som sa ako obvykle, že som s nimi takmer nehovoril nie, a sotva som sa na ne pozrel. Priznal sa mi, že sťažoval sa na mňa. Nadával mi a povedal mi, že som tlačil veci príliš ďaleko.

Bol to pre mňa doplnok zármutok, vďaka ktorému som pochopil, že nepochádza od Boha, keďže môj spovedník s ním nesúhlasil; že to bolo potrebné zrieknuť sa týchto ponížení, aby som poslúchol, a že ja Bol by som s tým spokojný.

Však Podporujem sa milosťou Božou v tom, čo som mal podnikol, pretože môj spovedník mi otvorene nepovedal, že nebude Ne-.

Po mojom priznaní, Mníšky si všimli, že som pokračoval v mlčaní a Môj bežný spôsob konania. Bol tu jeden konkrétny ktorý jedného dňa prišiel, aby ma našiel v kuchyni, a ktorý v prítomnosti z niekoľkých mníšok hodila na mňa oheň a povedala proti mne to všetko ktoré mala vo svojej fantázii.

Bol som veľmi zaneprázdnený; Nepovedal som vôbec nič. Ona hlásil mnoho slov, ktorými mi môj spovedník hovoril konkrétne: Že I Strácal som rozum a zbláznil som sa. Toto kolovalo v Komunita: Mníšky sa na mňa pozerali ako na človeka ktorý strácal rozum.

Dobrý Pán ma vyslobodil tejto vášne, ako som už povedal vyššie. Mníška, ktorej Otázka mi nepovedala nič, čo sa o mne povedalo v komunita; ale hneď ako som si to uvedomil Bol som z toho úplne vyslobodený Dal som jej vedieť a konal som s ňou tak, ako som to robil. robil predtým, varoval ju vo všetkom a vrátil jej Služba s potešením a vďačnosťou. Ako som bol tak dobre prenasledovaný touto vášňou, modlil som sa k Pánovi aby som zomrel

(71-75)

úplne na táto prirodzená láska, vidieť stvorenia iba v Bohu a milovať ich iba v čistej pravej láske Ježišovho srdca. Tento Boh dobra ma napĺňa toľkými milosťami, že ma napĺňa zdalo sa, že vyšiel z pekla, aby si užil o prítomnosti Boha a jeho božských svetlách.

§. VI.

Iný sestra bojuje proti vášňam a najmä proti vášňam. pýcha.

Dobrý Pán ma varuje, že Musel som sa vzdať brány, zomrieť rodičom a svetu a dal mi vedieť, čo budem trpieť diablom, mojich vášní a sveta. Povedal mi: "Moje drahé dieťa, on Musíte sa úplne zrieknuť sveta, svojho rodičia, ktorí obetujú, že už nechodia k bráne ako z poslušnosti. Povedzte o tom svojmu spovedníkovi a svojmu nadriadenému a robte to, čo vám robia objedná. »

Rezolúcia ktoré si vezme, aby išla do salónu len z poslušnosti. Šelesty v komunite proti nej.

Išiel som nájsť svoje Spovedník a môj nadriadený; Povedal som im, že účel, ktorý som vytvoril pre slávu Božiu a spásu mojej duše. Obaja schválili moje rezolúcia. Môj nadriadený mi povedal: Moja sestra, on nie Nesmieme si to želať, pretože v prípade nevyhnutnosti Možno by som považoval za vhodné, aby ste šli preč. Ale, O Môj bože! Bolo to opäť pre mňa, pokiaľ ide o niekoľko mníšok, a najmä jedna z nich Ide o nové zvýšenie pokút. Niektorí povedali, že Bolo to z mojej strany akési pokrytectvo, ktoré som chcel si všimnúť tým, že urobil niečo jedinečné, vnucovať ich iným; iní tvrdili, že to bolo z hlúposti; že by som tiež nemusel mať myseľ hovoriť s ľudí na celom svete. Bolo ich niekoľko, ktorí ma vzali najmä preto, aby ma vybíjali srdcom a ktorí dal mi dôležité mydlo. Čo bolo pre mňa dobré, je to tak, že spovedník a predstavený boli za ja, čo spôsobilo, že búrka prešla.

Jeden jej sestier ju absolútne chce vidieť. Odpovedzte jej urobil ho.

Ale diabol to vidí Jeho strela bola vynechaná, otočená nabok mojich rodičov, ktorí zúrili na stranu, ktorú som vzal; oni absolútne ma chcel vidieť, najmä jedného z mojich sestry, ktoré išli k spovedníkovi a prosili ho, aby ma urobil príďte za mnou pri bráne spovede ktorý sa vzdal do izby spovedníka. Spýtal sa nadriadeného a povedal mu, aby išiel po mňa na ten čas, aby môj So sestrou sme sa mohli navzájom zahliadnuť. Môj nadriadený prišla ma priviesť a vzala ma za ruku a viedla ma k spoveď, ach, našiel som svoju sestru, ktorá na mňa čakala. Tá Prvé ahoj, ktoré povedala, bolo, aby ma ohromila

výčitky svedomia a ona vyložil všetko, čo bolo jeho srdcu drahé, v prítomnosti spovedníka a nadriadeného, ktorí ma nikdy neopustili bod. Keď povedala všetko, tu je odpoveď, ktorú som jej dal. Zostaň, sestra, u teba doma a stráž vaše podnikanie; Nechoďte sem, aby ste ma rušili v mojom drahom samota, kde som sa kvôli Bohu umlčal. Dal som jej vedieť, že som úplne rozhodný. neísť k bráne pre nikoho, pokiaľ mi poslušnosť neprikazuje.

Návštevy ľudí na celom svete. Ako sestra porazila aby sme sa odovzdali.

Užívam si trochu odpočinku nejaký čas; Ale tu je nová hádka, horšia ako ostatné. Diabol mi dal falošnú povesť v mysle ľudí sveta a inšpirovali ich márnou úctou Pre mňa. Prinútil ich prísť a opýtať sa ma pri bráne, aj keď som pre nich nebol ničím. Niekedy to bolo dokonca prvý v meste. Môj nadriadený vidí, že tieto ľudia sa ma pýtali, akoby zo zvedavosti, prinútili ma ísť do mriežka a niekoľkokrát som bol nútený to urobiť Poslušnosť, ktorá mi spôsobila veľa bolesti. Všimol som si Démonov trik so svetom, aby priviesť ma k márnej sláve a stratiť samého seba. Reflexné O tom, čo som musel urobiť, som našiel vynález, kedy Fatálnou príležitosťou by bolo ísť k bráne, akékoľvek Kto, či to boli ľudia sveta, ktorí sa ma pýtali: bolo urobiť nevinných vo všetkom, čo mi povedia, najmä v niektorých mimoriadnych záležitostiach a neplatiť im žiadny kompliment okrem toho, že im poviem, že sa nechystám na mriežku iba poslušnosťou. Keď ľudia z ľudia prišli za svojimi náboženskými príbuznými, pýtali sa ma Tiež: Úplne som ich odmietol. Tento spôsob konania ma vystrieda Veľmi dobre a nejaký čas som nešiel do mriežka vôbec.

Tá Démon ju pokúša s hrdosťou. Jeho boje.

Ale démon zaútočil na mňa mojou dominantnou vášňou, ktorou je pýcha, a je tu Boli tu silné pokušenia sebauspokojenia. Čoskoro to bolo potrebné Bojujte s nožmi proti sebe a proti sebe nepriateľ, ktorý sa neustále prezentoval mojej fantázii a v mojej mysli. Pozrite sa, povedal mi, na krásnu povesť ktoré teraz máte vo svete a v náboženstve; takmer všetko Svet sa na vás pozerá a váži si vás ako svätého. Pripomenul mi Pamäť na všetky rôzne slová, ktoré ma mali boli adresované buď

mriežka, buď v komunita. Nemal som iný zdroj ako milosť z

J. C,; Niekedy som videl

(76-80)

že som bol blízko byť ponorený do priepasti; Zdalo sa, že všetko ma priviedlo k pýche a slúžilo ako zbraň diablovi bojovať so mnou. Pokoril som sa v kapitolách pred Komunita: to všetko bolo len preto, aby ma urobilo cítiť viac bolesti.

Ona prosí Pána o poníženie a utrpenie. Je to Odpovedal.

Jedného dňa, že uprostred môjho Videl som, ako sa zo všetkých strán bojuje s prebytkom, Pozdvihol som svoje srdce a myseľ do neba a povedal: " Pane, ty, ktorý vidíš násilný stav tam, kde som ja Medzi mojimi nepriateľmi, ktorí proti mne neustále vedú vojnu, prichádzajú na Moja pomoc, iba vy môžete dosiahnuť víťazstvo. Pošli ma, prosím, ó môj Bože, nejaký veľký choroba, slabosti a poníženie, ktoré na to útočia telo a toto dokonalé zdravie, ktoré si mi dal v mojej mladosti, a ktoré slúžia len ako návnada pre moje vášne a prostriedky na povýšenie sa pred stvorenia, a dokonca aj pred komunitou, ktorá je tak spokojná a tak som rád, že som sa dal do náboženstva. »

Nebolo to na môj predmet, aký potlesk a jubilea, ktoré vždy spôsobovali, pre mňa, dve strany v dome, jedna z priateľov, a druhý žiarlivý. Pri tej príležitosti som sa modlil k Pánovi zasiahnuť toto odvážne telo, a úplne som sa mu dal, aby som trpel všetko ktoré by chcela, aby bola ponížená pred stvorenia, namiesto toho, aby som stratil svoju dušu. Ó môj

Boh! Nikdy sa nepýtajte mi bol tak rýchlo udelený. Ako som Modlil som sa k Bohu, cítil som drsný útok prírody, ktorá povstala proti mne tým, že ma prinútila počuť: Že Pýtate sa? Viete, aké bolesti a utrpenia budete mať? na podporu v komunite, ktorá vás udrží možno s takou bolesťou v chorobe, akú mala radosť z toho, že sa vlastníte v zdraví? Som nájdený ohromený pod ťarchou utrpenia, keď ma videl v bojovať proti sebe. Bez toho, aby som sa zriekol mojej modlitby, Podriadil som sa Božej vôli a dúfal som, že to

Moja modlitba nie je neurazil by ho, pretože som to robil pre jeho čistú lásku a pre moja spása.

Nemal som viac ako osem rokov dni, pokiaľ si pamätám, bez toho, aby som cítil účinky moja požiadavka. Tento božský Spasiteľ, veľmi liberálny a zamilovaný Utrpenie pre našu lásku ma poctilo vzácnym darovanie jeho kríža všetkými druhmi obvyklých slabostí a večnosť a poníženie pred Bohom a pred muži. Bol to skvelý spôsob, ako bojovať a prelomiť svoje vášne. s pomocou milosti. Ale bohužiaľ! Vynikajúci muži nikdy, ale sami so sebou. A poviem ďalší príbeh o Krutý útok, ktorý mi diabol doručil pri príležitosti láskavosti a milosti, ktoré mi Boh dokonca dal niekedy v najväčšej bolesti.

Boh podporuje ju s mimoriadnou milosťou pri operácii veľmi bolestivé.

Jedného dňa som bol v rukách chirurga a musel som trpieť krutá bolesť extirpáciou lupy na kolene, veľkosť hlavy dieťaťa. Musel rezať viackrát. Tento Boh dobra ma uprednostnil svojou milosťou v čase tejto operácie, ktorá trvala asi štvrtinu času. Sedel som v kresle bez toho, aby som bol Držaný, ani zviazaný, prezentujúci moje koleno slobodne a bez chvejúc sa, a to k veľkému úžasu a obdivu asistenti a dokonca aj chirurg, ktorý povedal, že keby mal bol na mojom mieste, mal byť prepojený silno. Ale bohužiaľ! keby sme vedeli, ako sa to všetko spojilo. prešiel do môjho srdca ohňom božskej lásky a prítomnosti Najsvätejšej Trojice, ktorej príhovory boli tak sladké, že očarili všetky moje najostrejšie bolesti! Môj srdce, oživené týmito sladkými plameňmi, nemohlo povedať nič iné vec s každým kúskom mäsa som bol opäť odrezaný viac, môj Bože, ešte viac! a moje srdce túžilo že by to bolo na ňom, keby sme mali robí tieto rezy, aby sa stala obeťou božskej lásky, ktorá zapálili ho. Ale bohužiaľ! Božia priazeň zmizla smerom k Vo večerných hodinách si môj hlavný nepriateľ nenechal ujsť svoj výstrel. Prišiel ma zviesť silným pokušením, tým, že budem reprezentovať pre moje predstavivosť všetka tá márna úcta, ktorá bola o mne, najmä za týchto okolností. Tu ste "Svätý," naznačil mi. Všetky tie, ktoré boli diváci operácie, zverejnili ju v a vo svete, a vy ste k nim v úcte svätosti.

Tá strach z márnosti ho núti prosiť Boha o život bolesť bez akýchkoľvek citlivých láskavostí. Je to zodpovedané.

V tej chvíli som mal obraciam sa na Boha celou svojou silou a hovorím: " Pane, toto je stav, v ktorom som a ako môj Nepriateľské zbrane proti mne! Prosím ťa, ó môj Bože, aby si dávať ostré bolesti, ktoré zodpovedajú tým, ktoré mám trpiacich pri operácii. Dajte ma do zmätku s seba samého a so svojou sebaúctou, podporujúc ma svojimi Trpezlivosť, ale bez akýchkoľvek citlivých láskavostí. Tento Boh Boh mi vyhovel mojej žiadosti.

Svetlý zármutok sestry. Jeho trpezlivosť.

O nejaký čas neskôr, Vo vnútri som mal zhubnú a štipľavú náladu. tela a ona sa vložila do veľmi Citlivý. Odtiaľ odišiel z hojdačiek tak živých, že môžem povedať, že sa vyrovnali rezom operácia. Pripojil sa k nemu s drsnou kolikou.

(81-85)

V pevnosti týchto bolesť, ktorá trvala asi pol dňa bez Žiadna citlivá útecha, vždy som bol pripravený netrpezliví. Urobil by som to stokrát za jedného, keby som mal moment stratil zo zreteľa nášho Pána v jeho vášni. Povedal som mu to Neustále: trpezlivosť J. C., zmiluj sa nado mnou! Ach môj Boh! aký dobrý a láskavý si, aby si dal tak rýchlo Opravné prostriedky, ktoré sú vhodné pre veľké zlo, ktoré robí Vášne, najmä tie vynikajúce!

Nebezpečenstvo pýcha. Potrebujete bojovať proti tejto vášni.

Ó vynikajúce zlo a hnusný! že žnete duše do pekla! Čo je to ako človek? Je to para dymu, ktorá sa rozptyľuje v vzduch. O, že všetky jeho projekty, dokonca aj pre oddanosť a dokonca aj pre spásu duší sú zbytočné, ak zámer nie je čistý a vo výhradnom záujme slávy Božej, hľadajúc pre seba nič iné ako jeho spása a Božia vôľa! Začne to dobre s ducha Božieho a skrze pokoru,

a skončí sa vynikajúcim a pýcha. Potom sa celá stavba prevráti a zrúti sa v pekle.

Chvejem sa a chvejem sa tisíckrát premýšľajúc o umelých trikoch tejto šelmy divoký, ktorý zabíja a drví, lichotí a dáva srdce nezákonných pôžitkov. Čo je to šelma, z ktorej Hovorím? Nie je nikto iný ako my sami. Keď som zvažuje podľa korupcie vášní, a najmä to hrdosti, myslím si, že na svete nie je nič, čo by neexistovalo Bolo potrebné trpieť, vyhýbať sa a obetovať sa, bojovať a zničiť jeho vášne; že človek musí mať vždy zbrane, aby ruka bez toho, aby sa pustila až do posledného dychu svojho života; lebo niet nikoho viac v nebezpečenstve ako ten, kto verí, že je v pokoji so svojimi vášňami a po tom, čo ich zredukoval na ničotu. To znamená, že Boží služobník sa musí pozerať neustále na sebe a udržiava neustály boj proti svojim nepriateľom. Ak mu dajú akýkoľvek zdanie pokoja, bohužiaľ! Je to falošný mier. Skrývajú sa, títo nepriatelia prefíkaný, aby nás lepšie prekvapil. Vojaci J. C. sú Vždy pripravený bojovať. Hľadajú iba mier duše a pokoj s J. C., ktorý je kráľom Bojovníkov.

Pocit pokory sestry.

Ak sa opýtam sám seba, aby som Sám, ako sa pokoriť pokorou čo môže byť pre Boha príjemné, bohužiaľ! Neviem ako to urobiť, alebo ako na to, pretože v tom nenájdem ohnisko korupcie ako márnosť.

Čím viac sa považujem za seba, plus zisťujem, že bez pomoci Božej milosti nebudem Som schopný iba márnosti a v tomto som podobný démon, ktorý nie je schopný žiadneho činu pokory, ktorý prosím Boha, a kto môže len potvrdiť vynikajúce. Bohužiaľ! Ó môj Bože! Prostrujte sa k svojmu nohy, pokryté zmätkom z toho, čo sa nemôžem pokoriť, som v tomto sa podobá diablovi. Ó môj Bože, pokorím sa z toho že sa nemôžem pokoriť. Ó svätá pokora J. C., moja model! Ste to vy, kto mi svojou milosťou oznamuje všetky prostriedky na vyliečenie mojich ochorení. Práve od vás očakávam pomoc a podporu; pretože konečne mám Vložte moju spásu do rúk vášho nekonečného milosrdenstva. Napriek peklu, svetu a svojim vášňam som dal všetky svoje dúfam vo vás a dúfam vo viere proti všetkej nádeji, spoliehajúc sa na svoju láskavosť a na zásluhy môjho Spasiteľa, že Jeho Svätým milosrdenstvom, napriek mojej nehodnosti, Nestratí ma bez zdrojov, ani ma neodsúdi.

Nikdy by som neskončil, keby Chcel som svojim spovedníkom oznámiť všetky bojuje, že moje rôzne vášne, spojené s pokušeniami diabla, prinútil ma trpieť. Napadli ma hneď, ako moje detstvo a predpokladám, že mi nič nedajú Prímerie, kým nezomriem.

Čo som napísal vyššie o mojich vášňach, je dať vedieť kto ma vedie, akým smerom a akým spôsobom bojovať a učiť sa od nich, ak nie som oklamaný diabla vo všetkých záležitostiach môjho svedomia. Ja vysvetlil mi oveľa viac pred niekoľkými rokmi a dokonca Dal som o sebe vedieť svojmu spovedníkovi, ktorý ma prinútil napíšte všetko osvietenie a poznanie, ktoré Boh mi dal. Tiež som sa mu priznal všeobecne, že by to mohol vedieť sám moje hriechy a skazenosť mojej morálky.

ČLÁNOK II.

Vývoj a pokyny k rôznym témam, ktoré už boli pokryté V predchádzajúcich zväzkoch, Peklo, pokánie, Božia dobrota hriešnikom úprimne obrátených, veľký počet reprobátov a Posledný rozsudok.

§. Ja.

Detaily O trápeniach vyhradených v pekle pre duše svetské a zmyselné. Korupcia rozmaznaného srdca duchom sveta.

V veľká choroba, sestra je vedená v duchu do Peklo.

Môj otec, budem uvedomiť si, čo sa mi stalo vo veľkom choroba, kde ma náš Pán priviedol v duchu s ním v pekle.

(86-90)

Tá dobrý Boh ma každý deň miloval svojím svätým krížom, tým, že nepretržitá horúčka s prudkým opakovaním a nevítaný kašeľ, ktorý niekedy trval hodiny a pol času. Tu je však niečo veľmi prekvapujúce: v okamihu, keď Príroda bola na všetkých stranách v rozpakoch a v bolesť, zdalo sa, že Boh sa zmocnil hornej časti moja duša, akoby ma k nemu všetkých pritiahla. V súčasnej podobe, tento božský Spasiteľ ma zaviedol do hlbokých miest priepasti Pekelný. Nedokážem tu vysvetliť rôzne strašné a strašné veci, ktoré mi Boh oznámil : Potom budem pokračovať ďalej a ďalej, ak mi Boh dovolí niekoľko dní, aby ste ho mohli písomne označiť.

Hovorím tu len dve alebo tri slová o tom, čo mi Boh dal vidieť, a o neúprosnej nenávisti ktoré prináša všetkým svetským ľuďom a všetkým Pozemský. Dal mi vedieť, ako bude hľadať Dokonca aj v záhyboch a záhyboch srdca, aby ste zistili, či to nebol poškvrnený alebo sužovaný týmto duchom svet.

Potom Boh mi na tomto temnom mieste ukázal ako Nejaký priestor zhruba nakreslený na skale a ja znelo to, že mi berie zrak, pre súčasnosť, hrozné z pekla; aby som nežil dušou trpieť a že som nevidel démonov.

Náš Pán ho núti vidieť v pekle miesto pre duše sociality po všeobecnom rozsudku.

Vôľa našich Pán ma mal prinútiť, aby som videl ten strašný trest ktorých svetskí budú potrestaní, ak zomrú bez skutočného obrátenie a bez pokánia. Náš Pán ku mne prehovoril Vždy, akoby sme boli, blízko k úsudku. « Pozri, povedal mi, táto skala taká drsná a tak zle postavená. Po Môj súd, pomstychtivá ruka mojej spravodlivosti, bude žať všetky svetské duše zjednotené so svojimi telami. Budem ich tlačiť ďalej jeden na druhom, silnejšie ako tehly v kachle. Potom ma Boh prinútil, aby som videl, čo sú to zápaly pohlcujúce plamene, z ktorých by boli zapálené jeden na druhom na večnosť.

Ona vidí iné miesto vyhradené pre heretikov, schizmatici, modlári a zmyselné duše.

Boh ma prinútil znova vidieť iné hlboké miesta, kde bolo vyhradené ako priepasť bahnitej vody, ktorá neustále vrie pri veľké vývary stúpajúce na vrchol. Náš Pán mi hovorí potom: "Toto sú nešťastné miesta, kde budú vyzrážal duše, ktoré sa vzdali v tomto svete na všetky druhy vášní a pôžitkov Zmyselný. Vedel som, že toto miesto je pre všetkých heretické, schizmatické a modlárske duše, a nakoniec pre všetkých, ktorí sa dopúšťajú zlozvykov každého druhu, alebo ktorí sa podľa svojej vôle oddávajú všetkým svojim pôžitkom, akoby chceli vzdorovať všemohúcnosti a majestátnosti Boha.

To bolo vtedy, keď naše Pán mi povedal: "V tomto hlbokom varvassière (1), že vidíte vrie so zúrivosťou môjho hnevu, budú Prasknutý a miesený pod tlakom mojej pomsty. » Naplním toto jazero všetkými druhmi vymysleného utrpenia. mojou spravodlivosťou. Vedel som, že v tejto priepasti bude ohnivý ako oheň a vriaci s poškodením, zhromaždenie infekcie, z ktorej budú duše so svojím telom piť Dlhé ťahy na večnosť.

(1) Druhy Široký a hlboký kotol.

Tu je viac Podrobnosti o témach, ktoré som predtým absolvoval hovoril, keď ma náš Pán poslal v duchu dole do Do pekla, kde ma prinútil vidieť niekoľko konkrétnych vecí o trápení reprobátov.

Korupcia zo sŕdc svetských duší.

Náš Pane, tým, že narieka nad svetským, ktorý napriek svojej láske a všetkému Jeho výskum, ktorý sa ponáhľa do pekla, mi ukázal niekoľko sŕdc oživených a akoby živých, a ktoré boli z mäsa a povedal mi: "Vidíš a uvažuj o tom, čo gangréna sú ovplyvnené tieto srdcia, nie je takmer nič zdravý. Začal som sa pozerať a zvážte najviac rozmaznané; Videl som čierna, olovnatá gangréna, ktorá prenikla vo vnútri srdca.

Náš Pán mi povedal: " Otvorte to srdce. Bol zabalený do koža, ktorá ho prinútila vziať a udržať si tvar srdca. Keď som ho išiel otvoriť, otvoril sa sám; Bol všetko zhnité vo vnútri a on bol najväčšou hrôzou v Ak chcete vidieť. Videl som len čiernu a skrútenú krv, iba kazateľnicu zhnité a bahno. "To je všetko, dieťa moje," povedal Pane, podoba týchto svetských duší; mimo Zdá sa, že sú nažive a oživujú svoje telá, žijú a žijú. vyživovanie svetských a zmyslových pôžitkov; ale zomreli v mojich očiach a pre večnú blaženosť ktoré som pre nich pripravil; sú pre mňa viac ohavný zločinmi

že sa všetci zaviažu dni, čo je to strašná infekcia, ktorú som vás prinútil vidieť v tom prehnitom srdci. To je všetko, naše Pane, v tomto prvom srdci, podoba všetkých svetské duše, ktoré sa úplne odovzdali všetky zmyselné potešenia, a ktoré nemôžu žiť inak. Ako očakávate, dodal, že beriem za

(91-95)

aj ja duša poškvrnený, ak sa ku mne dokonale neobráti, Čo ak nerobí úprimné pokánie? Sledujte a Zvážte stav, v ktorom sú ostatné srdcia. »

Rozmanitý stupne korupcie.

Začal som pozorujte ich. Boli aj takí, že gangréna začala; Predtým prenikla tak, že by do stredu srdca. Videl som iných, na ktorých gangréne bol vytlačený a vykopaný v živom tele. Posledný I Considerai mal gangrénu len na okraji koža, aby bolo ľahké ho odstrániť a uzdraviť. Náš Pán mi vysvetlil, čo to znamená to, čo som si všimol v týchto srdciach; Pokiaľ ide o druhú, povedal mi: "Tento je takmer podobný prvému. Jeho duša stále má trochu problém dopriať si všetky svetské radosti; Ale, bohužiaľ! Jeho veta čoskoro vybledne. Srdce, ktoré ste tam videli, a kde sa rana ešte len kopala do mäsa, predstavuje, ako mi hovorí náš Pán, duše, ktoré začnú sa ochotne odovzdávať svetu. Pokiaľ ide o posledný, kto mal gangrénu na koži, on predstavuje duše, ktoré nenávidia svet a ktoré robia všetko, čo je v ich silách, aby sa s tým rozlúčili, ale ktorí tým, že Nešťastná nevyhnutnosť, zaoberajú sa ňou niekedy akoby napriek sebe. Tak ako my nemôžeme vložte prst do ohňa bez toho, aby ste sa spálili, tak tiež Tieto úbohé duše nemôžu konverzovať so svetským bez toho, aby prijímať škvrny. »

Nebezpečenstvo obchod so svetom pre ľudí, ktorí sa venujú Boh.

Náš Pán dodal: " Existuje iný druh človeka (ako sú napríklad osoby cirkvi alebo osoby zasvätené Boh slávnostnými sľubmi), ktorí sa náhodou stretnú s ľudia na svete, buď príbuzní alebo priatelia, ktorí nie sú udržiavať iba svetské veci alebo ich márne potešenie. Ak sú títo ľudia zasvätení Bohu, počúvajte s potešenie, a pokračovať v rozhovore, budú hrešiť oveľa viac ako rodinní príslušníci, ktorí sú ako nútený z času na čas vidieť sa ako rodina a počuť prejavy, ktoré sú niekedy všednejšie ako inak. Tie Ľudia nenávidia svet a jeho maximy.

Správanie Duše, ktoré nenávidia svet tým, že žijú uprostred svet.

Ďaleko od toho potešenie, zapchávajú uši hlasu hadov kúzelníci pekla a namiesto potešenia cítia horký smútok v ich srdciach. Ak môžu šikovne odstúpiť pod akoukoľvek zámienkou alebo to zmeniť smrteľný rozhovor v inom ľahostajnom, v ktorom Boh nie je urazený, ponáhľajú sa to využiť. »

Pohodlie odstrániť škvrnu, ktorú nakazil svetový obchod.

Náš Pán mi hovorí, že Bol to ten druhý, kto mal gangrénu v kvet kože, a že to trvalo veľmi málo uzdravenie: a takto mi vysvetlil, čo je potrebné počuť o tejto maličkosti. Tí dobrí Kresťania, ktorí sa boja uraziť Boha a ktorí nenávidia Svet, jeho maximy a útechy, dokonca aj v ich rodičoch dokonca, stačí len dobré priznanie a preskúmanie v ich interiéri, s aktom vymyslenia. Nech sa páči táto gangréna je zarovnaná s odstránenou kožou a očistené srdce.

Nutnosť utiecť zo sveta.

Ale niekto povie, tieto duše, o ktorých hovoríte, že majú gangrénu na okraji koža, nezhrešili; správali sa ako svätí; Iní pridajú: a dokonca až do škrupule. Studňa! Myslím, že je to tak, ako hovoríte, a že nezhrešili v rozhovore ktoré mali s ľuďmi sveta: napriek tomu vždy hriešny, aj keď s odporom, buď jedením jedla v domácnosti týchto ľudí, alebo návratom do ich rodiny, kde ich určite našli Ľudia naplnení duchom sveta. Náš Pán má

Neprihliada sa na tieto svetské civilizácie; Naopak, vždy na nás kričí: Utečte zo sveta. Bohužiaľ! o ktorých sa predpokladá, že sú ospravedlniteľné touto potrebou ísť za rodičmi alebo priatelia, bez toho, aby sme zvážili, aký je duch, ktorý ich vlastní. Chodíme do ich domovov; Potom ich musíte prijať doma: je to miesto, kde pozorovať slovo Božie? Namiesto úteku pred svetskými spoločnosťami prinesiete ich do svojho domova. Všetci, ktorí nenájdu Žiadne hriechy tohto správania, nazývam ich k Božiemu súdu a uvidia, či budú vypočutí.

Nebezpečenstvo jedlá a zhromaždenia sveta, najmä pre osoby Cirkvi. Sťažnosti J. C. v tejto veci.

Ak náš Pán nájde hriech v svetských ľuďoch, dokonca V tých, ktorí nenávidia svet, čo to bude s ľuďmi kostolov, ktoré sú v stravovaní, v zhromaždeniach sveta a ktorí ich potom robia prepychovými doma, kde Sú povinní prijať všetkých ľudí sveta? Ak som hovorí o osobách Cirkvi, hovorím o nich všeobecne, bez toho, aby sme vedeli niečo konkrétne; Viem len to, čo že Boh mi o tom dal vedieť a je to on, kto ma zaväzuje, aby mi to oznámil hovoriť.

Prosím Boha že všetci tí, ktorí sú zasvätení Bohu, a ktorí sa dopustili chýb tým, že sa držali svetského ducha, byť schopný počuť sťažnosti, ktoré J. C. šíri o strate ich duší! Tu je to, čo hovorí: "Nakŕmil som a vychovávané deti, s ktorými som zaobchádzal ako s obľúbenými; Ja Ai z

(96-100)

Táto masa sveta, ktorá je cesta zatratenia; Kŕmil som ich a vykrmoval na môj stôl; Myslím tým, že som im dal milosť milosť a že som ich obohatil zo všetkých strán svojimi výhody a moje priazeň: zveril som im a dal som Izrael v ich väzbe, aby mohli pozorne dohliadať na moje vinič; ale nevďační sa ku mne obrátili chrbtom; Majú postaviť sa na stranu svojich nepriateľov a bojovať s sú proti mne. Stĺpce, ktoré som mal Vzkriesení, aby podporili moju cirkev, sú otrasení a zabitých. Je to pevnosť, ktorú som očakával, Po toľkých milostiach som im dal? Izrael Moji miláčikovia, ste drancovaní a pustošení práve tie, ktoré som ti dal

Pre podporu: Ach! Beda tí služobníci neprávosti, ktorí namiesto toho, aby zachraňovali duše, ktoré som im dal na varovanie, vyzrážajte ich do peklo podľa ich zlých príkladov, škandálov a zlých rada! »

Náš Pán ma učinil vypočutie, že jeho sťažnosti boli adresované všetkým osobám, ktorí boli vo funkciách, kde je náboj duší; ktoré sú, žiaľ, zlým príkladom; ktorí svojím správaním škandalizovať mladých aj starých a ktorí zabúdajú na seba o povinnostiach svojho štátu.

§. II.

Obavy a strach zo svedomia, ktoré diabol inšpiruje v Sestra, aby ju priviedla do zúfalstva. Útechy a inštrukcie, ktoré dostáva od nášho Pána.

Satan snaží sa priviesť sestru do zúfalstva. Víťazí nad ním.

Otče môj, tu je Ďalšia bolesť, ktorú som cítil pri prenasledovaní diabla. Keď som bol z vôle Božej Z tohto miesta temnoty, toto pekelné monštrum, Náš spoločný nepriateľ bol unesený zúrivosťou proti Ja, keď vidím, čo mi Pán ukázal, a viem čo odo mňa žiadal: Tu je, táto ozbrojená pevnosť,

kto ponáhľa sa proti mne; zaťažené pod váhou najakútnejšie utrpenie a bolesť a takmer všetky Dni zredukované na zúfalstvo, potom som vymazal boje príroda znudená, unavená z utrpenia a tlačená vyčerpaný; Postavila sa na stranu môjho nepriateľa, aby bojovať. Toto pekelné monštrum naplnilo moju myseľ svojimi výparmi malígne a smradľavé, sčernenie mojej fantázie hustá tma a spomienka na mňa zo sto vecí, o ktoré som sa nemal starať z povinnosti charita. V pevnosti transportov mojej horúčky hral ma pri hlasovaní tým, že sa otočil a otočil ma ako chcel; Ale keď sa mi vrátil zdravý rozum, skúmal som sám seba, či pros Boha o odpustenie. Takže zdvojnásobil všetko svoje úsilie. hodiť ma dole priepasťou, aby som to počul Chystal som sa zomrieť a nebolo tam žiadne vzhľadu, aby mohol ísť na spoveď. Cítil som svoje dôvera v Boha sa oslabila a hnutie, ktoré ma priviedlo k Zúfalstvo, keď ma vidím vrhnutého do strašné hádky o mojich hriechoch. Takže uprostred moja temnota, uchýlil som sa k dobrému Bohu a k Madonna; Z celého srdca som sa k nej modlil, aby netrpela. Nie, že by som sa bez priznania vysmieval.

Práve tu nemôžem príliš obdivovať dobrotu a milosrdenstvo môjho Boha. V menej ako dvadsaťštyri hodín prichádza hodný služobník Pána, ktorý ma spravuje a dáva mi Svätý Viaticum. Podľa zásluh a milosť sviatosti skrze osvietenie a radu spovedníka, Boha, svojou svätou návštevou odstránil všetky moje pochybnosti a všetky moje trápenia, rozptýlili moju temnotu a vrátili mi Tento sladký pokoj a nežná dôvera dieťaťa k jeho dobru Otec. Zvlášť mi vrátil toto krásne svetlo, ktoré osvetlil celý môj interiér a vyhnal von temnota.

Nový útok na démona. Hádže problémy do svojho vedomia.

Avšak satan, tento silný vyzbrojený, študoval a skúmal, akými prostriedkami stále by ma mohol trápiť. Pre mňa v nevedomosti, kde Bol som, že tento krutý nepriateľ dohliadal na moju zrúcaninu, prešiel som okolo tri alebo štyri dni vďakyvzdania výhod, ktoré Dostal som od svojho Boha. Jedného rána, náhle, začal boj pohybom v spodnej časti ktorý išiel s problémami na vyšetrenie seba samého. Môj Ustarostené svedomie mi povedalo: Robíte sa neznesiteľným tým, že Vaše sťažnosti, zle vzdelávate tých, ktorí vám slúžia, vy ich Staňte sa závislými a nudnými, dáte im príležitosť Hnev: toto všetko prinesieš pred Boha. Zároveň Hádže mi čiernu paru, myslím tým plnú tmy čo urazilo moje chápanie. Tak som si uvedomil, že to bolo Toto pekelné monštrum, ktoré ma stále chcelo nalákať do svojich pascí. Boh mi dal milosť, aby som sa k nemu okamžite uchýlil a volať zo všetkých síl, aby som ho prosil o pomoc: Pane, Povedal som, príďte mi na pomoc, utekajte rýchlo; Neodkladajte nie, pretože zahyniem! Niekoľko minút pršalo je na Bohu, aby mi dovolil kričať a bojovať proti svojmu nepriateľovi.

Náš Pán sa mu zjavuje. Utešuje ju a inštruuje.

Ale nakoniec, po niekoľko impulzov k Bohu a niekoľko opakovaných výkrikov, hľa, zrazu tento milý Spasiteľ (nie z milosti obyčajné, to znamená božským pohybom alebo cnosť viery, nikdy nie z mimoriadnej milosti tejto Boh dobra)

(101-105)

zdalo sa mi viditeľne ako triumfálny dobyvateľ a ozbrojená pevnosť, ktorá ich vyháňa ďalší, ktorý je pod ním.

Toto sú slová, ktoré naše Pán oslovil moju znepokojenú dušu: "Že Bojíš sa, dcéra moja? Prečo ho trápiš? Nepripisujem najmenšia chyba vo všetkom, čo sa vám vyčíta; Odpustil som mu všetko; Nehnevám sa na vás. Ó Bože! Kto by si vedel predstaviť hojnosť útechy a svetla vnútorné, ktorými ma tieto posvätné slová naplnili! Ja nemohol nájsť dostatočné výrazy, ktoré by ma ponížili pred Bože, pros ho o odpustenie a vzdaj mu vďaku. Môj rozkošný Spasiteľ, svojou čistou dobrotou a veľkou pokorou, zostal so mnou nejaký čas, aby ma poučil o všetkých trikoch démon a straty, ktoré vniesol do mysle ľudí, ktorí mali láskavosť a dobročinnosť slúžte mi.

Tá Vzájomné charitatívne praktiky veľmi znechucujú démon. Snaží sa im zabrániť.

Náš Pán ma varuje, aby som zverte mi do opatery väčšinu ľudí, ktorí sa ku mne priblížili, tí zvnútra aj zvonku, pretože diabol bol neustále v strehu, aby ich dostal do svojich reč niečo, čo by mohlo spôsobiť problémy v mojom podradný; a tak mi náš Pán hovorí, aby som varoval pred jeho časť, matky moje, že ich diabol nenávidel; Po prvé, kvôli mieru a jednote v Charita J. C., ktorú sme mali všetci traja spolu, a ktoré sa rozhodol porušiť tento pokoj a hodiť sa medzi ne my nezhody a rozdelenie, takže v rozpore s charitou, a ktorí tak rozčuľujú Boha; ako to, čo je nespokojné mnohí k diablovi boli, po druhé, charitatívne výstrahy a bratské, ktoré si navzájom dávame; a po tretie, Nakoniec sa ustanovenia a prípravy, ktoré sme urobili, pre vráťte sa k milosti s Bohom.

Pravidlo nasledovať rozhovory predpísané sestre od nášho Pána.

To je to, čo náš Pán odporučil mi najmä, aby ma varoval pred nástrahy diabla.

"V rozhovory, povedal mi, a vo všetkých svojich prejavoch nehovorte presne to, čo je potrebné a ktoré môžu slúžiť mojej sláve,

na charitu a inštrukcie ďalšieho. Hovoríte príliš veľa Veci ľahostajný, najmä tam, kde veríte že niet zla.

Drž hubu. Keď, kedy bude veľa hovoriť vo vašej prítomnosti, zavrieť uši svoj interiér, pokorte sa predo mnou a nesnažte sa hľadať či sú prejavy dobré alebo zlé, alebo či ma urážajú alebo nie; Ale zahoďte to všetko ako Vírivka prechádzajúca »

On Niet hriechu, na ktorý by sme sa mohli sťažovať, keď sa človek Trpí. Náš Pán dbá na všetko, keď je srdce všetky jeho.

Náš Pán ma učinil vedieť, pokiaľ ide o sťažnosti na prírodu, že ma diabol pripísal hriechu, že nebolo nemal žiadnu škodu, pretože je prirodzené sťažovať sa.

"Ak som chcel, tak som povedal: "Mohol by som ťa uprednostniť s milosťou, ktorú som dal. mojim svätým, a najmä mojim mučeníkom, ktorí v Uprostred svojho hlbokého smútku zvíťazili nad prírodou a všetky jeho sťažnosti. Bez milosti by to nedokázali Podrobnosť. Pre teba, keby som ti to dal milosť, a že by ste trpeli svojimi bolesťami v Ticho a bez akýchkoľvek sťažností od prírody, diabol bude by sa pokúsil o márnu slávu a okázalosť. Preto Dieťa moje, viem, čo je dobré pre každého, dokonca aj v Rozdelenie mojich milostí. Všetko prospieva tomu, kto miluje ma. Keď bolo srdce úplne oddané K svojej láske mám úctu ku všetkému utrpeniu tela a mysle, na všetky vzdychy a všetko rozptýlené sťažnosti spôsobené zlyhaním Život moribunda: to všetko je očíslované a poteší Moja láska. »

Náš Pán mi povedal: " Napodobňujte moje verné duše, ktoré nedokážu zastaviť sťažnosti vždy citlivej povahy: ponúkajú mi číslo týchto sťažností namiesto počtu činov môjho čistého Láska, ktorú ich srdcia neustále túžia po tom, aby ma urobili. Je to dobré je tiež pripojiť skutky skutočného smilstva, ktorí hovoria o mojej láske. Je to veľmi záslužná metóda poraziť nepriateľa. Tu sú zbrane, ktoré vám dávam za Bojujte: Sledujte a modlite sa. Prostriedky na víťazstvo nad týmto levom, je to pripútať sa nedotknuteľne ku mne a k mojim láska; natiahnuť sa celým svojím srdcom a dušou, aby milovať ma dokonalejšie a pripojiť sa k božskému prikázaniu môjho Láska Dokonalá charita pre svojho blížneho. »

To je to, čo náš Pán povedal mi: "Neboj sa, dcéra moja, pomôžem ti so svojím milosť; ale chcem, aby ste s ňou a prostredníctvom nej pracovali so všetkou vašou silou. »

§. III.

Otázky o priznaní. Božia služba, od kňazov po Dvor pokánia. Božia dobrota a láska k Skutočne kajúcni hriešnici.

Môj Otče, podávam ti správu o tom, čo som zažil v mojom interiéri,

(106-110)

pri príležitosti Niekoľko otázok o priznaní.

Pri Zlyhanie kňaza v okamihu smrti, jeden nie je povinný a ani nie je vhodné, aby vyznať svoje hriechy svetskému človeku.

Raz som sa ocitol v Spoločnosť, kde sme sa hádali o priznaní. Bolo mi povedané: Sestra moja, keby si bola na pokraji smrti a že nemôžete ísť na spoveď kňazovi schválené, museli by ste sa priznať svetskému, a obviňujte svoje hriechy s pokorou. Boh by to malo pre potešenie, hoci svetské nie moc dať vám rozhrešenie. Odmietol som to návrh, v ktorom sa uvádza, že vôbec nebolo urob: že v tomto prípade by som sa vyznal Bohu a že by som Z celého srdca by som ho prosil o odpustenie.

Keď som bol sám, Vošiel som do svojho vnútra medzi Bohom a mnou a ja som Zvážil som prejavy, ktoré som predniesol. To je to, čo Boh mi to oznámil: Táto akcia nie je vôbec dobrá v robiť, pretože jeho dôsledky by mali tendenciu k chybám a klamať duše. Boh od toho nechce pokoru spôsob. Náš Pán mi hovorí, že od počiatku Jeho Cirkev doteraz, diabol snažil sa zničiť priznanie, že verní robiť svojim ministrom; že na to zamestnával všetkých druhy artefaktov a falošných zámienok na ich potlačenie v kacírstve.

Jeden moribund môže, a dokonca musí zistiť priateľovi všetko, čo je potrebné na to, aby si upratal pred vlastným prahom. rodinné záležitosti, náprava nespravodlivosti atď.

Tu je však okolnosť, že žijem v Bohu a že Boh schvaľuje

: napríklad od dvoch priateľov ktorí sú zjednotení putami pravej lásky vo viere Katolík, človek je prekvapený bodom smrti, bez toho, aby sme mohli mať pomoc od dobrých kňazov; ten chudák Moribund cíti, že jeho svedomie je znepokojené a obáva sa Niekoľko rodinných záležitostí: vtedy môže, podľa toho, čo Žijem v Božej vôli, objavujem obchod od svojho svedomia až po svojho dôverného priateľa. Boh ma ustanovil tých, ktorých jej mohol zveriť

: skúšky, poplatky za maloleté osoby, reštitúcie, nakoniec, všeobecne akákoľvek záležitosť, do ktorej je zapojené svedomie a že je potrebné objaviť ostatným; ale to, čo Boh zakazuje tomuto umierajúcemu človeku, je mať žiadny úmysel priznať sa alebo obviniť sa zo svojich chýb ako by urobil kajúcnika pri nohách kňaza. Ak letel Nesmie tento hriech vysloviť týmto spôsobom, ale len povedať: Dlhujem toľko takému a takému človeku; Prosím uspokojiť ju s mojím dobrom; a napríklad, ak uskutočnili let Spoločne jej to môže a musí povedať a naliehať na ňu, aby vráťte sa s ním. Ak ten istý umierajúci muž ohováral niekoľko ľudí, a tak prispeli k strata ich povesti, musí tiež zistiť jeho chyba svojmu priateľovi, protestujúc mu, že to, o čom povedal Títo ľudia sú falošní a je to preto, aby ho zaťažovali tým, že ich ospravedlníte z jeho strany. pri každej príležitosti, ktorú nájde.

Ale všetky hriechy skrytý, ktorého sa tento umierajúci muž dopustil v tajnosti, nesmie hovoriť so svojím priateľom alebo s akoukoľvek svetskou osobou, svätý, že je. Musí byť nadšený veľkým výmyslom, priznať sa a obviniť sa, v tajomstve svojho srdca, aby Boh a proste ho o odpustenie v horkosti jeho duše, aby všetky hriechy jeho života, najmä tých, za ktorých sa cíti vinný od svojho posledného priznania so skutočnou túžbou vyznať sa kňazovi schválené, ak sa naskytne príležitosť; a s pevné odhodlanie, ak Boh obnoví jeho zdravie, zmeniť sa života, viac pre Boha ako pre strach z pekla. Ja vidieť v Bohu, že s ohľadom na všetky osoby, ktoré zomrieť v týchto svätých dispozíciách, v pravej viere, láske a dôverujte v milosrdenstvo Božie, tohto Boha dobra prijíma ich s milosrdenstvom a berie ich do úvahy ich dobrých túžob, akoby boli vykonané.

Zlý čo by spáchal človek, ktorý bez veľkej potreby odhalil svoje tajné hriechy na iný človek.

Boh mi dal vedieť zlo, ktoré by zlo spáchal človek, ktorý objavil svoje hriechy tajné inému človeku, bez veľkého nevyhnutnosť, ako som vysvetlil vyššie. Ja predpokladá, že tento umierajúci muž sa dopustil cudzoložstva, čo nie je známe iba Bohu; Ak sa to dozvie svojmu priateľovi, škandalizuje a stráca reputáciu. Toto mi hovorí Boh : Je rovnako veľa škody a ešte viac, aby ste stratili svoju povesť So škandálom, ako stratiť ten ďalší. Boh ma dal o sebe vedieť že odmietol túto pokoru; Ale tu je niečo na Predmet škandálu:

Tá Sestra zavrie ústa pred bezbožným mužom, ktorý hovoril proti spoveď.

Ocitol som sa v spoločnosť, kde bol niekto bez náboženstva, ktorý držal jazyk bezbožných. Nikdy neprestal ohovárať dobrých kňazov, bez toho, aby sa ho niekto odvážil prerušiť; Tvrdil, Vo svojich zlých prejavoch, čo sa k nim priznať akí kňazi, bolo to stratiť svoju povesť; že títo muži podliehali všetkým druhom chyby ako ostatné: jasne deklaroval svoje pocity a ukázal vzdialenosť, ktorú mal od priznať sa im. Potom obrátil svoj príhovor na anjelov, a povedal, že sa dobre vyspovedá anjelovi, pretože boli duchovnej povahy; Zdalo sa, že svojím tónom chcú obviňovať Boha z toho, že nás nemá Nie je daný anjeli, aby nás vyznali.

Ja, ktorý som trpel vo svojom Keď som počul takéto prejavy, prerušil som ho odvážny tón; a oživený tou horlivosťou, z ktorej nemôžem správne, pokiaľ ide najmä o slávu

(111-115)

Boha a spásy duše, povedal som mu: Komu anjeli, dokonca seraphim, povedal Boh: Tým, ktorým dáš hriechy budú odpustené a tým, ktorým budete zachová sa ponechané? Boh mi dal milosť, že taký mocná pravda zavrela ústa; a bez odvahy Odpovedal jediným slovom a zmenil melódiu.

Dôstojnosť Veľkosť a božská moc kňaza v tribunáli kajúcnosť.

Môj otec, o Od spovede sa mi toto stalo svetlom nadprirodzené, alebo skôr pochodňou viery, ktorou Boh osvietil moju myseľ a porozumenie, pokiaľ ide o jej ministrov. V čase spovede som ich videl ako premenený na Boha, myslím mocnou autoritou všetko božské, do ktorého ich Boh obliekol do ich služby jurisdikcia. Pozitívne reprezentovali osobu náš Pán J. C. vo svojom tribunáli ako suverénny sudca, ktorý zastával V ich rukách je rovnováha spravodlivosti a milosrdenstva Boha, skúmať a vážiť všetky hriechy, ktoré oni Počuť; Toto sa nazýva hmotnosť svätyne. Čo robiť Títo dôstojní ministri? Vyháňajú alebo rozhrešujú kajúcnikov, podľa dobrých alebo zlých dispozícií, ktoré rozpoznávajú alebo že objavia v sebe. Ale, ó môj Bože! ktorý Zázrak, že vtedy žijem! Boh mi ukázal služobníkov v čase rozhrešenie; Idú von, akoby zo seba, aby konali v Boh, celou svojou autoritou a nekonečnou mocou; oni odpúšťať hriechy Bohu; a ako Boh, aj ja potom na mňa v mojom interiéri zakričal: Ó rada a Reč darebákov a bezbožných! Otvorte oči a viera a katolícke náboženstvo a uvidíte toľko zázraky a divy vo všetkých našich sviatostiach a divoch Rozkošné tajomstvá

! Náš Pán mi dal najavo, že táto bezbožná rasa je viac nedôverčiví, ako boli farizeji; berú Svetlo pre tmu a temnotu pre svetlo.

Zmeniť trpí, že Božia dobrota pôsobí v dušiach v moment rozhrešenia kňaza na súde pokánia.

Otče môj, tu je niečo, čo sa pozerá na spoveď a milosrdenstvo k dobrým kajúcnikom na súde pokánia. Duch Pánov ma viedol na vysokú horu; tam Videl som pyre plné dreva, ktoré bolo veľmi suché, byť zachytený v ohni. Bol pripravený ako to bolo pripravené v Starom zákone konzumovať obete. Potom som poznal v Bohu otca pomsta za jeho spravodlivosť a hnev, ktorý začal vybuchli ako blesk, oheň a hrom, ktoré šíriť sa tu a tam okolo pyre. Vtedy sme boli malým počtom ľudí na kolená, neďaleko pyre; Mali sme ruky prekrížené, zdvihnúc ruky k nebu a plačúce: Milosrdenstvo, Pane! Milosrdenstvo, môj Bože!

Bože môj, povieme ti to proste o odpustenie pre nás a pre všetkých svojich ľudí; Majte milosrdenstvo z nás! Čakali sme len na smrť, ktorej okamih bol poznačený tým, kde oheň Božieho hnevu padol by na pyre, aby sme ho za chvíľu skonzumovali, a my myslel som si, že nás všetkých práve teraz pohltí rovnaký.

Ale, ó Bože! ktorý zmeniť! Okamžite sme videli trochu jahňacie mäso, vo veku jedného roka, ktoré bolo celé biele, Nepoškvrnenej. Objavil sa na vrchole pyre, vystavený ako Obeť na kríži. Okamžite blesky a búrky Prestal; Videli sme, ako sa zmenil hnev sudcu V láske Otcovho srdca, ktoré z neba ako jemný vplyv a ako posvätný a benígny oheň, rozprestierajte sa na hranici okolo jahňacieho mäsa.

Okamžite, na Keď sme videli takú veľkú a nečakane očakávanú zmenu, cítili sme v našich srdciach sladký pokoj, živá radosť a Veľká útecha.

Tak som sa obrátil na Bože, hovoriac mu: Bože môj! Čo znamenajú všetky tieto veci? Mysleli sme si, že sme stratení, a zrazu tvoja dobrota a vaše milosrdenstvo zvíťazilo nad vašou spravodlivosťou. Boh odpovedal: "Zločiny hriešnikov vystúpil na svoj trón a všetko by som zničil podľa mojej spravodlivosti, bez zásluh jemného baránka, ktorý sa zjavil na tento pyre, a ktorý zjednotil k jeho zásluhám a obetovať obeť mnoho skrúšených, ponížených a skutočne sŕdc kajúcnici, ktorí sú podľa príkladu kráľa Dávida súd pokánia; ako obete pripravené trpieť a byť obetovaný pre moju lásku. Môj Syn im okamžite prišiel na pomoc na ministerstve kňazi, ktorí ich oslobodili. K tejto zmene dochádza, že vy Videli ste, že súd pokánia pôsobí v srdcia, ktoré, skutočne kajúcne, chcú konvertovať. "Videli ste," dodal Pán, "môj hnev vybuchol. tu a tam okolo ohrady; Nech sa páči spôsob, akým vediem vojnu proti hriešnikom. Ja v hrôze ich nútim báť sa, triasť sa a triasť sa; Ja nech sa môj hnev a môj hnev a moje srdcia ozývajú v hlbinách ich sŕdc. hrom, a hovorím im, že ak nebudú činiť pokánie okamžite, všetci zahynú. Nespúšťam zrazu svoje blesk na nich; Vidia šípy lietajúce okolo dvoch." môjho hnevu a čakám, či sa otočia. ku mne volať o milosrdenstvo. »

Ktorý Typ priznania musí urobiť článok smrti a Škandalózny hriešnik, ktorý nemôže získať kňaza schválený.

Otče môj, tu je iný druh vyznania, ktoré mi Boh oznámil Pre hriešnikov, ktorí sa oddali

(116-120)

počas svojho života v všetky druhy trestných činov, ktorých verejnosť bola Šokovaný. Ak sa nájde hriešnik tohto druhu, na adrese článok smrti, bez akejkoľvek pomoci schváleného kňaza, a aby sa ho dotkla mimoriadna milosť čisté milosrdenstvo Božie, musí byť nadšený do horkého vymýšľanie a ostrú bolesť zo všetkých zločinov, ktoré ho robia roztrhať srdce; a nie je schopný Aby sa mohol spovedať kňazovi, musí, ako aj Boh mi to dal najavo, čím sa verejne priznal. : Zhromaždí okolo seba veľa ľudí z Všetok sex, všetkých vekových kategórií, a pred nimi sa bude vyhýbať telo k zemi; ak nemôže, aspoň srdcom a ducha. V tomto postoji, s úmyslom vyznať sa Otcovi Všemohúci, a nie stvoreniam, ktoré ho obklopujú, a oživený duchom viery, založený na zásluhách J. C., a v duchu Cirkvi musí povedať: Vysoký hlas: Vyznávam sa Bohu, Otcovi Všemohúci; Obviňujem sa zo všetkých zločinov svojho života, v prítomnosti neba a zeme a všetko ľudí, ktorí ma počujú. Prosím ich, aby sa za mňa modlili k Bohu. On potom musí čo najviac vysvetľovať všetky verejné trestné činy svojho života, dokonca aj najväčší, v očiach asistentov, v verejné odškodnenie za všetky škandály, ktoré má a tým, že vrátil všetky krivdy, ktoré urobil, budúci. Toto mi Boh oznámil: Tento hriešnik nesmie počas svojho priznania stratiť zo zreteľa úmysel, ani pozornosť, že je to len Bohu, že vyznáva a že obviňuje sa v prítomnosti všetkých tvorov.

Ak tento úbohý umierajúci muž, uspokojil sa so všetkým, čo sa mu stalo možné, prejde niekoľko dní a možno niekoľko hodín ktorí zostávajú žiť, neustále žiadajú o odpustenie od Bože, v slzách horkého skrúšenia som to vedel v Bože, že napriek svojmu zlovoľnému životu musí dúfať v pánovom milosrdenstve a nech mu Boh odpustí zásluhami J. C. Áno, Boh bude brať ohľad na verejné priznanie; Obdrží ho, keď bude najväčší schizmatický, za predpokladu, že vo svojom všeobecnom vyznaní vykonal všetky stiahnutia a opravy, to, čo Cirkev požaduje.

§. IV.

Veľký Počet socialitov, ktorí sa každý deň ponáhľajú do Peklo. Nové milosti obrátenia, ktoré Boh udeľuje hriešnici, najmä tým, že ich varujú

to Jeho úsudok sa blíži. Neľútostná smrť svetského.

Dá sa to urobiť v Svet tam sú ľudia, ktorí nie sú ani celkom svetskí, ani celkom dobrí kresťania: Príklad, niekto, kto vášnivo miluje potešenie svet, bude počúvať kázeň, niekedy dobré čítanie; to bude tiež dobrým spovedníkom, ktorý mu ukáže cestu spásy. Toto Nikto nevidí, že sa zatracuje, ak bude naďalej nasledovať svet vo svojich excesoch. Nechajte celé svet bez toho, aby ste sa vrátili a naposledy sa s ním rozlúčili, je to on nemožný. Ah! Čo sa povie, povedala si: Čo sa povie, ak sa nevrátim k lopte a ak ma neuvidia? Viac komédie? Čo sa povie a rešpektuje človek ho zatkne; Nájde určité prostredie, z ktorého Pojme; len z času na čas sa dostane do sveta a Za predpokladu, že tam chodí len trikrát alebo štyrikrát do roka, umlčať svet, ale vždy bude niesť vo svojom srdci pripútanosť a láska k svetu. Pôjde na spoveď; tá spovedník, ktorý vidí, že táto osoba výrazne zmenšila Mnohé z jeho návštev sveta veria, že je všetko v poriadku že sa od neho vzďaľuje a že jej srdce to chce rozviazať. Dáva jej rozhrešenie a núti ju prijímať sväté prijímanie. Jeden pozerá sa na ňu ako na veľmi kresťanskú dušu, ktorá ju robí Ahoj alebo kto to chce urobiť. Ale, bohužiaľ! bohužiaľ! Ja necháva na Božom súde, aby rozhodol, čo sa stane.

Zrak zvieratá, ktoré predstavujú tých, ktorí majú náklonnosť len k tovar zeme.

Pán ma viedol na veľkej lúke, kde boli krásne pastviny a veľké množstvo koní, mulov a mulov, ktoré Pasenie a pasenie trávy, akoby ju pohltilo. Bál som sa, čo to znamená. Bože ja bolo známe, že pod postavou týchto zvierat boli reprezentovali avaricious zeme, ktorí vo svojich vášne, ako tie hrubé zvieratá, ktoré pohlcujú trávu, pripútať sa len k zemi a zbierať zlato a striebro s rovnakou živosťou, akú som videl v tých šelmách, ktoré pásli trávu.

Spôsob široký zatratenie; veľké množstvo tých, ktorí tam chodia.

Po tejto vízii, Boh ma viedol po malých cestách s malými bitkami, na okraji Skvelá cesta, po ktorej mi bolo zakázané vstúpiť. Jeden zastavil ma

na okraji, aby ma urobil vidieť a zvážiť okoloidúcich. Bolo to veľmi krásna cesta, väčšia ako bežné cesty a oveľa lepšia Postavený; bolo to rovné, nebolo tam žiadne duté ani vysoké, Ani kamene, ani nič, čo by mohlo zasiahnuť nohu. Neexistuje žiadny nemal nič iné ako zábavu pre prírodu, aby kráčala po tejto ceste. Ja, ktorý som bol nútený kráčať po malých chodníkoch často naplnených brká a tŕne, požiadal som, aby som išiel týmto cesta. Ten, kto slúžil ako môj sprievodca, mi odpovedal: Vieš?

(121-125)

no tam, kde ona Potrubia? Vedie to do pekla; Nazýva sa to Veľká cesta a široké; a cesta, ktorá vedie do raja, je úzka cesta a posiate brmbolcami a tŕňmi.

Zároveň som videl veľkú šírku pásma okoloidúcich a veľký zmätok osoby oboch pohlaví, vozíky, koče a autá všetkého druhu, ktoré sa dajú použiť na muž cestovať. Niektorí boli na koňoch; najväčší časť bola pešo; Bolo ich toľko, že cesta bola plná nich; Videl som iba svet. Boli tam všetkých štátov, všetkých profesií a takmer všetky vekové kategórie. Boli tam kňazi, rehoľníci, náboženské a až po deti od veku deväť až desať rokov. Boli tam chudobní ľudia, ale v malom množstvo, zhruba podobné malý počet kňazov. Väčšina z nich Tento nešťastný dav bol bohatých ľudí, svetských ľudí a svetskosti, nakoniec všetkých tých, ktorí boli pripútaní srdca a mysle maximám sveta.

Tu je ich cesta Ísť: Koče a všetky posádky išli s tak vysoká rýchlosť, že vydali strašný hluk. Tí, ktorí boli na koni a cválali z dychu; Tí, ktorí išli pešo, kráčali zo všetkých síl. Všetky tieto prístroje žiarili ako vo svete. Videl som nádherné čerpadlo, vagóny vpredu a vzadu a na Strana týchto áut veľa ľudí, svet vo veľkoleposti ich úprav a napredovania s rovnaká pompéznosť, s akou chodia na gule a Zostavy. Bol to krásny vzhľad a ich množstvo pokrytých takmer celú cestu. Videli sme len veci brilantný zo všetkých

Akcie; ale nebolo to tak ako tí, ktorí neboli ani svetskí, ani svetskí, ktorí Píla.

Spýtal som sa, čo sú Títo ľudia a kde tak tvrdo bežali? Náš Pán mi hovorí, že títo ľudia utekali do pekla; že on zdalo sa, že vidia týchto svetolynov konať počas svojho života a Vidieť ich, ako sa naháňajú za pôžitkami sveta, ktoré vedú k do pekla, nech sa ponáhľajú k svojmu nešťastiu, ako ak sa báli, že sa tam nedostanú dostatočne skoro, alebo ako keby sa báli, že im peklo unikne.

"Urobil som ťa pozri, dodal Pán, muky, ktoré ich čakajú v tomto ohni Hrozné: všimli ste si to týmto skvelým spôsobom ako Všetci hriešnici idú na tú istú stranu? Vy nevidel nikoho, kto sa vracia z pekla; Ale všetko ide bez vrátiť. »

Novinky milosti, ktoré náš Pán udeľuje svetu, aby ich zachoval duše upadnúť do pekla.

Toto mi hovorí Pán hovorí: "Udeľujem svetu, svetským a všetkým svojim národy, nové milosti, ktoré ich vyslobodia z Zúrivosť môjho Tresty, preto som vám dal Niekoľko vízií, ktoré som vám odhalil niekoľko vecí, a že som si vybral, aby ste to všetko zverejnili aby to bolo známe mojej Cirkvi; Je to z týchto dôvodov som vás zaviazal, aby ste si to nechali napísať. »

Tá Sestra vyvolená od Boha, od detstva, aby varovala Hriešnici z prístup založený na všeobecnom úsudku.

"Vybral som si ťa Od detstva, a to kvôli hriešnikom, s cieľom zastaviť množstvo, ktoré každý deň padá do peklo. Sú aj takí, ktorí budú ohromení všetkým, čo im poviem. oznámenia a varovania, ktoré im dávam. Že to nerobia nie sú prekvapení; Tu je ďalšie varovanie: Všeobecný súd sa blíži a môj veľký deň sa blíži. Spôsobujem, aby hriešnici dávali tieto varovania, aby mohli konvertovať, a z tohto dôvodu publikujem toto. Takže vám ešte raz opakujem: Áno, blíži sa súd; bohužiaľ! bohužiaľ! bohužiaľ! Aké nešťastia na jeho prístupe! koľko detí zahynie skôr, ako sa narodia! než Mladí muži oboch pohlaví budú rozdrvení Smrť uprostred ich rasy! Deti na vemene zahynú so svojou matkou. Beda potom svetskému, Beda ľuďom zlého života, konečne beda všetkým Hriešnici, ktorí budú stále žiť v hriechu bez toho, aby ste činili pokánie! »

Keď náš Pán hovorí že súd je blízko, že všetko je blízko pred Bohom; a Keď hovorí, že sa blíži jeho veľký deň, nie je to tak, že príde krátko; ale toto je to, čo som poznal v Bohu na Posledný rozsudok.

Ocitol som sa v prítomnosť Boha. Počul som hromový hlas, ktorý hovoril: Beda, trápenie, trápenie v minulom storočí! Pochopil som, že Ten mocný hlas, že tieto nešťastia boli tí, ktorí by dospel k prístupom k úsudku a k samotnému úsudku. Ja Nehovorte ani slovo; a ako mi Pán oznámil, nikto Človek na zemi nebude vedieť pozitívne, ktorý deň alebo rok Syn človeka zostúpi na zem, aby súdil všetkých ľudí, Nežiadal som o nič viac.

Tá Sestra sudca, vo svetle Božom, v akom čase Všeobecný rozsudok príde viac-menej.

Ale tu je to, čo Boh chcel, aby som videl v jeho svetle. Začal som pozerať sa do Božieho svetla v storočí, ktoré musí začať v roku 1800; Žijem týmto svetlom, že rozsudok tam nebol a že nebude posledným storočie. Zvažoval som, v prospech toho istého svetlo, storočie 1900, až do konca,

(126-130)

pozitívne vidieť, či Bolo by to posledné. Náš Pán ma dal o sebe vedieť a v Zároveň som pochyboval, či to bude na konci storočia 1900 alebo v roku 2000. Ale čo som videl, Je to tak, že ak rozsudok príde v storočí roku 1900, nie je to tak príde až ku koncu; a že ak to prejde storočia, že rok 2000 neprejde bez toho, aby sa to stalo, takže že som to videl vo svetle Božom.

Tá hriešnici, ktorých sa oznámenie o rozsudok, pretože je stále vzdialený, sú odvolaná sestrou v čase ich smrti, ktorá je bližší.

Hriešnikov utešuje, keď vidí, že rozsudok sa stále zdá byť trochu a hovoriac: tieto neuvidíme Čas; Budeme vyslobodení z nešťastí, ktoré musia im predchádzať. Úbohí nešťastní hriešnici ktorý takmer nikdy nemyslí na nešťastia večnosti, a ktorí majú Tak veľký strach z tých časov, bohužiaľ! ak zomriete skôr ako opustiť svetské potešenie a predtým, ako urobíte dobro Vyznanie, akú nádej môžete mať na smrť? Nie je to svet ani hriech, že vy Odíďte, je to svet a hriech, ktorý vás opúšťa. V tejto chvíli máte pocit, že je to pravda, tlmí a mizne Tá láska a potešenie, ktoré máte vo svojom srdci. Ale je to tak z horkého vymýšľania? je to z lásky k Bohu? Nie. To Smútok pochádza z hrôzy smrti, ktorú hriešnici vidia prístup napriek sebe. Pretože potom sú zúfalí aby odteraz mohli uspokojiť svoje potešenie, a to je spomienka na tieto minulé potešenia, ktorá ich núti vstúpiť do zúfalstvo. Nie všetko, čo vidia na zemi, je čisté ako dať hnev do svojich sŕdc, pretože všetko sa s nimi stáva v rozpore.

Portrét sociality na smrteľnej posteli.

Bude to socialita, intímna priateľ pacienta a jeho komplic alebo dokonca niekoľko priateľov tohto Milý, ktorý príde, aby obkľúčil posteľ tohto úbohého umierajúceho muža pre konzola? Ale tu je jazyk, ktorý hovoria o svojich chudák priateľ: Nesmieme, hovoria, hovoriť s ním o smrti, ani Varujte ho, že umiera, pretože by ho to príliš rozrušilo. Nech sa páči Čo sa stane, a tento prekliaty jazyk stojí medzi blízkymi dokonca aj rodičia. Bohužiaľ! nemusia ho varovať Že umiera, cíti to až príliš dobre. Musíme sa preto radovať Tento úbohý umierajúci muž, musíme ho znovu vytvoriť. Takže budú porozprávajte sa spolu o tom, čo vedia, že mu urobili potešenie počas jeho života, plesy, večierky, nakoniec to všetko navrhuje im predstavivosť, alebo skôr zlého ducha. Pre tohto umierajúceho sú všetky potešenia, ktoré mu hovoria, rovnako veľké meče, ktoré mu hádžu do srdca; bolesť, ktorú má Pocit nepochádza z horkého vymýšľania hriechy, ktorých sa dopustil, ale ľutujú potešenie svet, ktorý opúšťa. Keď ho jeho sila opustí a slabosť ho premôže, začína sa často cítiť zlyhania smrti; jeho hlava sa rozmazáva a on povedal pár slov, ktoré sotva vedel vyjadriť. Takže všetky jeho Priatelia a jeho krajania ho opustili a nikdy sa nevrátili.

Rodičia prinesú kňaz, aby ho vyznal: ale služobník Pánov z toho čerpá niekoľko slov, ktorým ťažko rozumie; Nakoniec urobí skutok smilstva, ktorý mu kňaz urobí vyslovovať, ako najlepšie vie; Potom, keď sa bojí, že prejde, dáva mu rozhrešenie a prijímanie, posledné sviatosti, ktoré sú Reliéf a útecha

kajúcne duše, ale ktorí sa pre neho nestanú a hriešnici, ktorí podobajú sa na tie problémy a zúfalstvo.

Zúfalstvo umierajúceho hriešnika.

Toto zúfalstvo začína pri pohľade na kňaza, ktorý prichádza, aby oznámil slovo Božie. Tento minister sa ho snaží naznačiť, aby myseľ a v srdci viera, láska Božia, nádej v jeho milosrdenstve a trpkom skrúšení. Ale bohužiaľ! nie je to nič z toho; práve naopak. Tá Moribund začína od tejto chvíle svoje peklo zúrivosťou zúfalstvo, ktoré je stále oživené strachom, ktorý sa vzbúri jeho zmysly pre jediné slovo Božej lásky, lebo vidí v sebe jeho svedomie obvinené zo všetkých zločinov, ktoré odsudzuje na večné nešťastie; zdá sa mu, že cíti a nahliadnite do démonov okolo jeho postele, ktorí ho obviňujú a ktorí dajte mu vedieť hriechy, ktoré nemal Nikdy som nepomyslel. Zdá sa mu, že čakajú na jeho dušu zločinec, ktorý je ich, aby ho vzali do pekla.

Pre obyčajných, tieto Hrozné prístupy démonov sa odohrávajú len vtedy, keď duša čoskoro vyjde z tela; Diabol ho potom hodí viac Veľký jed aby sme mu zabránili v návrate k Bohu. Tento úbohý umierajúci muž, na Uprostred svojho smútku má takmer len povzdych: robí snaha povstať k svojmu Bohu; Ale čo mám povedať? bohužiaľ! už nie je jeho Bohom; je to pomstychtivý Boh, ktorý proti nemu vyzbrojuje blesky a dlaždice jeho spravodlivosti a kto je pripravený Odpusťte to!

Úbohá duša! pri Koho budete mať k dispozícii, pretože autor všetkej pomoci a všetkých Pomoc vás opúšťa? Tento umierajúci muž vidí, že už neexistuje liek do záhuby, a akoby nebol dosť zatratený, Zatracuje sa ešte viac: vstupuje do nenávisti a nepriateľstva proti samotnému Bohu a ako démoni sa rúha proti nemu, a ak to nemôže urobiť ústami, robí to srdcom. Zo zúfalstva sa opäť odovzdal

(131-135)

démon a súhlasí s tým, že jej vezme dušu, keď vyjde z jeho mŕtvola; Vzdáva sa mu, aby bol navždy s ním v pekle.

Hodina tejto úbohej duše Prišiel; už na ňu nie je čas, už žiadna nádej, Viac milosrdenstva. Vyjde zo svojho tela v bezmocnosti konečné, a je nesený démonmi pred Zvrchovaný sudca, ktorý mu hromovým tónom povedal: Odstúpte od mňa; Choďte k večnému ohňu, ktorý bol pripravený pre démonov a pre tých, ktorí im slúžili.

Tá Sestra dôrazne vyzýva hriešnikov, aby využili Tento príklad a nečakať až do smrti konvertovať.

Uvažovať prítomné, svetské duše a vy, hriešnici pripútaní k vašim zločineckým vášňam a ktorí žijú v Impenitencia, zvážte všetky tieto veci a Meditovať. Utešujete sa na dobrom peccavi, aby ste čas smrti; Prišla smrť a dobrí peccavi, Kde je? Nemôžete zomrieť ako reprobates, ako ten úbohý umierajúci muž, ktorého smutný som ti práve povedal koniec? Ah! Dávaj si na seba pozor! ak žijete ako reprobáti, Riskujete, že zomriete v reprobate a prijmite na Boží súd tú istú vetu, ktorá zasiahla reprobáty.

Kde sa momentálne nachádza Útechu, ktorú máte, nie byť svedkami Hrozné znaky, ktoré musia predchádzať súdu Všeobecné? bohužiaľ

! si viac ste si istí svojou spásou? Ste viac krytí strašné nešťastia, ktoré budú predchádzať tomuto rozsudku Všeobecné? Zvážte obavy a zlo Tento chudobný umierajúci muž: okrem smútku svojho interiéru, z ktorého Hovoril som, a ktoré sú mu spôsobené pohľadom na démonov, vidí vonku všetkých svojich priateľov a jeho najbližší príbuzní, ktorí ho opustili; To všetko skvelé vesmír, všetky jeho potešenia, samotná jasnosť dňa, slabý a jeho tmavé oči sa mu zjavujú Viac ako hustá tma: už nemôže hovoriť s nikým; Jeho uši už ani nemôžu počuť. Bohužiaľ! Povedz mi, všetky tieto nehody, všetky tieto Trápenia, zhromaždené v jednej osobe, nie Nestoja za to dobre, alebo dokonca nie sú strašnejšie ako tí, ktorí budú predchádzať rozsudku? Nemôže tento umierajúci muž nehovoriť pravdu: Tu som na konci sveta! Tu som na smrť! Tu som na rozsudok! Ak to nie je všeobecné, nebude to viac Priaznivé pre toho, kto zomrie v reprobate.

Čo budete robiť, aby ste boli päťdesiat rokov alebo dve storočia v pekle, čakajúc na všeobecný úsudok? budete len trpieť viac a nebudete oslobodení od obáv z toho rozsudok. Z reprobátov sa hovorí: Skaly, hory, padajú na nás, rozdrvia nás, aby sme to neurobili nevystupujme pred zvrchovaným sudcom vesmíru.

ČLÁNOK III.

Na Dokonalosť a kresťanské cnosti, najmä o viere a láske Božej, základných cnostiach spásy.

§. Ja.

Zrak v ktorom sa sestra učí, čo je pravdivé dokonalosť.

Tu je príklad, ktorý som dostal ukazuje Pána tým, ktorí sa chcú usilovať o dokonalosť.

Anjel opatrovníčka sestry je zodpovedná za to, že ju vedie tam, kde Boh to chce napraviť.

Jedného dňa, náš Pane, hovorí: "Tu je váš anjel strážny, ktorý vás povedie kam chcem, aby si išiel: Poslúchajte Ho. Tento anjel sa mi zjavil vo forme Mladý muž vo veku od pätnásť do šestnásť rokov. On mal vzduch celý nebeský a naplnený veľkou sladkosťou, Pravá láska a láskavosť ku mne. Hovorí mi :Poď za mnou.

Rozmanitý miesta, cez ktoré prechádza.

Viedol ma cesty a v úplne neznámych krajinách. Zistili sme, že komunita; Chcel som vidieť mníšky; Oni boli veľmi populárne. Chcel som tam zostať: môj dobrý Anjel je tam. dôrazne proti, hovoriac: Toto nie je miesto, kde Boh chce ťa. Pokračoval som v jeho nasledovaní. Na našej ceste sme stretol som sa s oddanými, ktorí ma zaviazali choďte a zostaňte s nimi. Môj dobrý anjel sa opäť postavil proti tomu. My išiel ďalej opustenými miestami. Tam je mal pustovňu mužov a pustovňu dievčat ďaleko od mužov. Chcel som prísť V pustovni dievčat a vidieť ich domov. Mali malá kaplnka, ktorá bola zdobená všetkými druhmi oddanosť, dokonca zvedavá, a lemovaná obrázkami

reprezentácia života a smrť nášho Pána. Bolo to ako malý raj. Veľmi sa mi tam páčil a povedal som svojmu dobrému Anjelovi: Zostanem tu; ale znova mi povedal: Nie; Nie je to Božia vôľa. Takže ho znova nasledujem.

Anjel nechá ju samú v púšti a dá jej knihu meditovať.

Viedol ma k Temný les, ktorý nemal nič príjemné ako ticho a mier; bola tak naplnená drevom, že uprostred poludnia Bola tma alebo veľmi málo denného svetla. Na malom mieste les, kde bolo drevo vyrúbané, a ktorý nebol väčší ako umiestnenie domu, môj dobrý anjel mi povedal: Zostaň tam, toto je miesto, kde ťa Boh chce. Ja zrazil ma na kolená; dal mi knihu a povedal: Je to tak. čo vám Boh dáva, aby ste meditovali na tejto púšti; Meditujte dobre. A zároveň zmizol.

Obsah knihy. Správanie sestry a poučenie nášho Pána.

Keď žijem sám, bez vediac, kde som bol, a bez toho, aby som niekoho poznal, som Prečítajte si v extrémnom smútku a smútku: o chvíľu neskôr Hovorím si: Musím si prečítať svoju knihu; on

(136-140)

bude mojou útechou: on pochádza od Boha; Budú tam krásne veci. Otvoril som knihu. Vrchol zo všetkých listov bolo: Boh sám, a nič iné ako tieto slová, sám Boh. Všetko ostatné bolo biele.

Blížila sa noc, ktorá prinútil ma triasť sa strachom a strachom. Takže som sa uchýlil k Boh plačom a stonaním. Pán Povedal som, zmiluj sa nado mnou; Pozrite sa, v akom som stave! Náš Pán mi prišiel na pomoc a povedal mi: "Dieťa moje, Ale prečítajte si svoju knihu. "Pane, nie je takmer žiadne Nie je čo čítať. Náš Pán mi odpovedal: "Existujú má veľa; meditujte iba o týchto dvoch slovách; je ich viac ako budete pozorovať. Môžete však s pomocou moja milosť. Pripevnite sa len ku mne; Ukončite všetko stvorenia, dobré aj zlé: nedržia k ničomu, dokonca ani k tejto knihe, ani k obraz, ani k ničomu oddanému. »

§. II.

Dôležitosť viery. Sestra berie čistú vieru od detstva pre pravidlo jeho správania.

Viera je posledná dôsledok. Bohužiaľ! bohužiaľ! Táto cnosť je viac zanedbávané! pre väčšiu časť tvorov pripútajte sa k márnym, nehovoriac o kriminálnych, veciach svet; zabudnúť a pohŕdať katolíckou vierou a náboženstvom, Apoštolský a rímsky: práve pre ňu však potrebujeme Pripojte sa, buďte pevní a neochvejní proti všetkým sily pekla, s ktorými sa vždy bojuje

Správanie sestry čistou vierou.

Je to toto vzácne viera, ktorá ma vždy podporovala v priebehu môjho života. Z môjho detstva a hneď ako mi bolo povedané, že som dieťa Božie a svätej katolíckej cirkvi, I držal sa jej ako samotného Boha; a ja tam Držiac sa rýchlo ako neotrasiteľný stĺpec, I Odložte bokom všetky mimoriadne útechy, a dokonca aj obyčajný, to znamená, že som žiadne nepoužil. než na účely, na ktoré mi ich Boh oznámil a na ktoré som pozrel sa na ne a skúmal ich len vo svetle viery. Keby som objavil niečo, čo bolo na rozdiel od viery, hneď ako som to uvidel, uvidel som to odmietol odo mňa, aby som na to už nikdy nemyslel, silne presvedčený že všetko, čo je v rozpore s vierou, je v rozpore s Boh. Radšej som sa rozprával s Bohom, buď tým, že duševná modlitba, buď vokálnou modlitbou, a vždy zapnutá pravdy evanjelickej viery, Maximy a tajomstvá svätého náboženstva. Nemal som žiadna sladšia útecha, ako keď Boh odišiel v mojom vo vnútri čistej praxe viery, a keď som neochutnal ani necítil žiadnu rozumnú útechu okrem nahej viery.

Boh mi dal milosť uprednostňovať ma, takmer v celom priebehu môjho života, praxe tejto čistej viery; a ak ma Boh chce dať o sebe vedieť niekoľko mimoriadnych vecí, to bolo na účely, ktoré on videl som: tieto svetlá boli vtlačené iba do mňa vykonávať veci, ktoré mi Boh prikázal, a poslúchať. Poslušnosť vykonaná, nepripútal som sa už žiadne vízie alebo zjavenia; to vyšlo z mojej pamäti a z mojej Myseľ, akoby sa mi nič nestalo, a ja nachádza sa v tomto

Šťastné cvičenie viera, prax, ktorú dúfam zachovám skrze milosť Boha a v ktorom chcem žiť a zomrieť.

Verím, že je to vierou a láskou, že si človek získa Srdce Božie, je to aj skrze vieru a lásku, ktorú prekonávame najprísnejšie tresty a najnebezpečnejšie pokušenia, všetky strasti ducha, duše a dokonca aj telo, pretože je to viera, že je to jeho svätá Prozreteľnosť, ktorá nám dáva domácnosť a kto nám v pravý čas dáva všetky kríže že nás predurčil v celom priebehu nášho života.

Tá Sestra upadá do veľkej suchosti a verí, že nemiluje Boh.

Budem tu informovať o Je bolestivé, že potešilo nášho Pána, že ma poslal, Potom Zriekol som sa mriežky a potom som aktom Aj ja som sa, preboha, zriekol akákoľvek prirodzená náklonnosť k stvoreniam, nechcenie ich milovať iba v Bohu a pre Boha v spojení J. lásky. C., aby som sa pripútal len k Bohu, cítil som sa taký Veľká suchosť v mojom interiéri pre to všetko hľadel na Boha a s ním takú nahotu viery, že Musel som pamätať na sľuby svojho krstu a Prvé pravdy môjho náboženstva, pre mňa oživiť a posilniť ma v kresťanských praktikách a mníšky, ktoré som musel vyplniť vo svojej komunite. Oh! aká usvedčujúca a únavná bola táto veta! Ja nie podporoval ma iba čistým duchom viery; Dokonca sa zdalo, že Chýbala mi viera, alebo to, že som visel na vlásku. O láska Božia, sľúbil som si, že potom, čo som mal bez všetkých pozemských náklonností a človek, už by som nenašiel žiadnu prekážku pre lásku dokonale Boh; A v tomto som si stále myslel, že som frustrovaný To všetko

(141-145)

v ktoré som dúfal; ale stále som si pripomínal vieru; bola to len ona ktorý by ma mohol utešiť; lebo, ako som si povedal, je to pravá viera, že Boh je všade, že Boh ma vidí a pozná ma v dispozícií, kde som. Robil som Z tejto myšlienky moja jediná podpora a moja jediná útecha. Niekedy som mal veľmi smutné myšlienky: Studňa! Tu ste opustili svet, zriekli ste sa k prirodzeným priateľstvám, ktoré

robí útechu a Potešenie spoločností: urobili ste to, aby ste milovali lepšie dobrý Pán; Pozrite sa, či sa vám páči viac. Naopak, nepáči sa vám ani Boh, ani stvorenia; Ste ako mŕtvy člen, ktorý nemá Už žiadne životné akcie.

V tento veľký zármutok sa sestra uchýlila k čistej viere.

Tieto výčitky sa mi zdali priviesť smrť k srdcu v domnení, že nemilujem Boha, a že všetko, čo som urobil alebo myslel na Boha, nebolo ako mŕtve diela. Otočiť ma späť na stranu stvorenia, bol som príliš znechutený, a príliš som si uvedomoval zneužívanie, ničotu tejto lásky čisto prírodné. Tak som sa potom otočil späť na stranu Boh hovorí: Pane, poznáš biedny stav kde nie som, aby som vás mohol milovať; ale, môj Bože, viera Učte sa, ste mocným Bohom v sebe, a Boh naplnený slávou a majestátnosťou, že anjeli a Svätí uctievajú a milujú nekonečne. Budeš večný slávny Boh a naplnený večnou blaženosťou Pri týchto slovách som povedal: Ó môj Bože! s

Veľká túžba po tebe Aby som miloval, mám to nešťastie, že ťa nemilujem; ale, ó môj Bože! Ste, a to mi stačí. Vo svojom utrpení som opakoval niekoľkokrát za sebou: Boh je, a to mi stačí. Menil som sa niekedy hovorí: Boh je večný a opakuje sa : Boh je večne šťastný; Chcem ho milovať v sebe a pre seba. Pre mňa sa stanem všetkým, čo robí. Ako. Myslel som týmito pocitmi, ktoré som dal Všetka moja sila, všetka moja blaženosť, dokonca aj moja raj, vo večnej Božej bytosti; a v tejto mojej duši chvel sa radosťou a radosťou a z celého srdca hovoril: Dîeu est, a to mi stačí.

Keď démon prišiel ma obťažovať a nechať ma počuť: Ty budeš zatratený, všetky vaše skutky sú stratené pred Bohom, pretože Ho nemilujete Nie, nenašiel som nič, čo by som mohol povedať, iba zdvihnúť svoje ducha v Bohu a považovať ho za obdivuhodného Dokonalosti. Moje srdce cítilo takú veľkú útechu, že som zabudol na seba a povedal som: Boh je, a toto Dosť.

Jeho veľkorysá a nezištná viera.

Raz, zatiaľ čo Bol som v tomto smútku, mníška mi povedala o obchod mojej spásy a povedal mi, že tento obchod je jediný, ktorý sme museli urobiť na tomto svete, a že to Muselo si to vziať k srdcu.

Myslel som si, že som nemiloval dobrého Boha a že moja spása bola dobrá v ohrození. Na to som odpovedal: Moja sestra, Vzdal som sa svojej spásy

v rukách Božích, aby tak, že chcem a hľadám iba čistú slávu Boh: Nech dobrý Pán robí so mnou všetko, čo ho baví.

Predpokladajme, že ma Boh stvoril vedieť, že zjednotil dušu s mojou, že tiež mi dajte vedieť, že jedno alebo druhé musí byť zatratený, a to dokonca, Bože, nechajúc vec na moja voľba, hovorí mi, dávam ti na výber; Ak chcete, budete to vy, kto príde do kráľovstva môjho a tento druhý bude zatratený.

Ak však Prišla do môjho kráľovstva, oslávila by ma oveľa viac ako ty. V tomto predpoklade, keď hovorím s mníškou, som Odvážne odpovedal, že obetujem svoju spásu pre dobro sláva Božia a pre tú dušu, ktorá by ho oslávila viac ako Ja v raji.

Zvuk impotencia v modlitbe.

Táto veta trvala niekoľko rokov. Rokov; Nemôžem pozitívne povedať, koľko. Čo viac ma trápilo, bolo to tak, že som úplne prehrával čas na modlitbu. Keď som bol s komunitou pred Najsvätejšou sviatosťou a čítal som bod modlitby, povedal som si: Budem sa dobre uplatňovať, aby som Zadržte čítanie, aby ste sa pokúsili urobiť moju modlitbu dobre. Keď, kedy Čítanie bolo hotové, už som si nepamätal posledného slova ako prvého. Strávil som veľa času na vyhľadajte tému, na ktorú tému sa čítanie uskutočnilo. Keď som niečo našiel, chytil som sa toho a myslel som si, že to držím; Bolo to márne, prešlo to ako blesk a ja som to neurobil Nenašiel som vôbec nič, na čo by som sa mohol prihlásiť. Keď som Videl som to, zostal som v prítomnosti Božej pred Požehnaná sviatosť a ja som sa tam zastavil bez toho, aby som čokoľvek povedal, lebo Nič som si nepamätal. Keď nadriadený dal signál, aby som dokončil modlitbu, vstal som ako ostatní; Povedal som nášmu Pánovi: Nuž! môj Pane, odchádzam ako Prišiel som; Celý čas som strácal pri modlitbe.

Obeť hrdinka sestry, ktorá ju konečne vyslobodí z táto dlhá veta.

Inokedy, v modlil som sa, vyčítal som Bohu, hovoriac: Pane, je však pre mňa veľmi smutné, že ľúbim ťa! Zriekam sa kvôli vám a aby som vás potešil, aby som všetka prirodzená láska k stvoreniam a ja to nechcem robiť Zatiahnuť; Chcem ich len milovať v čistej láske. Nuž, Pane,

(146-150)

Prinášam vám obeť šťastie, že by som ťa musel milovať; Ponúkam vám pokuty Čo mám zo svojich túžob milovať ťa a nie sila. Bože môj, podriaďujem sa, aby som strávil zvyšok svojho dni v smútku, kde som, a už sa nikdy nevrátim stvoreniam; ich priateľstvá, potešenie z toho, že sú tam chuť je príliš nevýrazná a príliš horká. Ak nechcete, O Môj bože! že ťa milujem, strávim zvyšok svojho života v nemá rád vôbec nič. Dúfam, ó môj Bože! že ty ma Učiní milosť, aby ťa milovala aspoň vo večnosti.

Zdalo sa mi, že toto božské Spasiteľ len čakal na túto obeť odo mňa, aby mi vzal smútok, tak rýchlo som bol vyslobodený zo svojho necitlivosť a všetka slepota mojej mysle, a to bez toho, aby sme vedeli ako. Zrazu to krásne svetlo, prichádzajúci zo slnka spravodlivosti, osvietený a preniknutý moje porozumenie a teší moju dušu, prekvapenú Šťastná zmena.

§. III.

Z ako sa sestra modlila počas celého jeho život. Spôsob modlitby k nemu vyučované naším Pánom.

Podám správu znova niečo o modlitbe a všeobecne o tom, čo stalo sa mi to celý život. Nikdy Nikto ma nenaučil, ako sa modliť; Domnievam sa, že neexistuje mal len samotného Boha.

Z v detstve sa sestra starala o Boha a meditovala o uprostred polí, bez toho, aby vedela, že sa modlí.

Z mojej ponuky detstva, keď som bol sám na poliach, aby som strážil kravy, pomyslel som si, bez toho, aby som vedel, že to robí modlitba a že to bolo príjemné pre Boha. Ja Hovoril so mnou, väčšinu rán, niekedy o tajomstvách umučenia nášho Pána, niekedy o Božích súdoch; inokedy o pekle a všetkom tom to mi napadlo o Bohu. Mám obavy pustili som sa, akoby som tam bol, bez toho, aby sme vedeli, že to bolo orodovanie alebo modlitba. Ja Len som si myslel, že sú

veci, ktoré hľadeli na Boha a spásu našich duší a že bolo dobré o tom premýšľať a hovoriť o tom.

Vchod V náboženstve nevie, ako sa modliť.

Bol som v tejto chybe kým som nevstúpil do náboženstva. Keď som uvidel náboženské, po prečítaní bodu modlitby, byť na Kľačiac v tichosti som sa veľmi obával o seba o tom, čo robili. Spýtal som sa niektorých mníšok; Odpovedali, že sa modlia. Ja nie neuspokojil; Nechápal som, čo to Nevedel som, čo mám dať do tejto modlitby. Ja niekedy si myslel, že práve tieto modlitby sa nachádzajú. v knihách, v ktorých je modlitba uvedená na začiatku Modlitby. Spomenul som si, že v inštrukciách môjho Katechizmus, ktorý ma učili, existovali dva druhy modlitby, mentálne a vokálne; ako duševná modlitba bol hotový mysle a srdca vo svojom interiéri, bez vyslovovania Slová; ale myslel som si, že je to ako Pater a Ave čo bolo povedané v jeho srdci bez toho, aby to vyslovil.

Ona používa spôsob modlitby predpísaný v knihy, ale bez úspechu.

S tým všetkým to nerobím už nebol zručný. Moja milenka bola taká zaneprázdnený, že ma neriadila. Uchýlil som sa k Knihy. Našiel som niekoho, kto ma poučil, ako to urobiť. Ja povedz si: Ó môj Bože, nikdy som sa nemodlil; Musíte pracovať a uplatniť sa, aby som to urobil. Chcel som Naučte sa metódu, ktorú som našiel v knihy, aby sa to uviedlo do praxe. Boli chvíle, keď som Aplikoval som sa, silou svojej mysle, aby som nasledoval Postupov; Nakoniec sa modlitba skončila ako ja. ešte nie je schopný sledovať celú túto metódu modlitba nájdená v knihách; S týmto suché srdce ako zápasy, myseľ obviazaná a vždy v druh násilia. Povedal som Bohu, veľmi nespokojný: Takže takto chcete, aby sme sa modlili!

Ona modlí sa a verí, že to neurobí.

Niekedy sa stalo, že Keď som sa začal modliť, keď som vyvolal Duchu Svätého, a že som sa dal do Božej prítomnosti, náš Spasiteľ urobil Svoju prítomnosť tak citlivou ku mne, že pritiahol k nemu moju myseľ a moje porozumenie a tú zábudlivosť Všetky metódy modlitby, ja nie

premýšľal viac. Keď sa Superior dal signál, aby sa dostal z modlitby, ktorá na To, čo sa mi zdalo, mi trvalo len chvíľu, išiel som von avšak s ostatnými, veľmi nespokojný s mojím osudom. Ah! Pane, povedal som, nemodlil som sa. Nakoniec, Pane, Môžem to len urobiť; Zabudol som metódu a ja Vôbec som na to nemyslel.

Vracal som sa k svojmu práca, kde som hovoril veľmi málo a ja zamyslel som sa nad hlavnými bodmi, ktoré ma viedli najviac dojatý v čítaní, ktoré som urobil ráno. Za Obyčajné, moje čítania boli o živote, smrti a umučenie nášho Pána Ježiša Krista a evanjelium.

Náš Pán ho naučil modlitebnej metóde, ktorá ho nasledovala.

Náš rozkošný Spasiteľ Keď som videl rozpaky a bolesť, s ktorými som bol vo vzťahu modlil sa, sám ma vyslobodil a dal mi o sebe vedieť že som musel opustiť metódu kníh. On učil ma sám a hovoril: "Mysli a premýšľajte vo svojom srdci, keď ste

  _ (151-155)

» sú na modlite sa a meditujte o nej tak, ako vy Robte to pri práci. Potom mi Boh povedal: Keď sa vložíš k modlitbe, a to buď osobitne, alebo so spoločenstvom, Vžite sa do mojej prítomnosti s pokorou, vzývajte pomoc Ducha Svätého; Starám sa o to, aby som vám a vám poskytol označte materiály, na ktorých sa má modlitba vykonať.

Zvyčajne Keď vstupujete do modlitby, musíte sa pozrieť do seba čo najviac rozčuľuje moje veličenstvo, a vždy pracujte na tom, aby ste zničili svoju vášeň dominantný, pokiaľ nepritiahnem tvoje srdce inde a vaša myseľ. Počas modlitby pokračujte v ničení vaše vášne, ako som vám povedal. Začal som cvičiť, Pokiaľ som mohol, tieto dobré lekcie s pomocou milosť. Našťastie som zostal v sebe, aby som videl v aké chyby som najčastejšie padal. Videl som v najmä to, že to bola pýcha a sebaúcta, ktorá ma urobila dominoval a že práve touto vášňou som Dopustil som sa ďalších hriechov.

Ona dostáva dar sĺz, aby oplakával jeho hriechy.

Pán ma opustil asi rok v tomto spôsobe modlitby a ja nie nepamätám si, že ma Boh tak veľmi obľúbil darom sĺz ako v týchto záležitostiach. Pri modlitbe som nemohol mať brániť sa pred tým; Bolo to ako sladké násilie v čomu som nemohol odolať. Aj keď som bol na odľahlom mieste, kde mníšky dokonca ma videli do tváre, stalo sa, že niektorí Si všimol. Tam boli niektorí zvedaví, ktorí na Na konci modlitby sa mi prišiel pozrieť do tváre, aby zistil, či som plakali, potom sa vrátili s úsmevom. Oni išiel za svojou milenkou a povedal jej, že mám pokušenia a trápenia mysle, ktoré som len plakal k modlitbe a že ma musí viesť. Jeden Niekedy, vychádzajúc z modlitby, prišla ku mne moja milenka a povedal mi: Sestra moja, čo máš toľko plakať? Čo Máte? Odpovedal som, že nemám inú Tresty ako moje hriechy a najmä tresty moja pýcha.

Nič iné nevedela. Vec, okrem toho, že som plakal pre svoje hriechy.

Ona Medituje o tajomstvách.

Náš Pán ma učinil Pokračujte v tomto spôsobe modlitby nejaký čas. Niekedy, najmä na veľkých sviatkoch v tomto roku náš Pán zmenil moju modlitbu a urobil ma zvyčajne meditujú o tajomstvách, ktoré tieto sviatky Reprezentovať. Odvtedy som sa opustil v jeho rukách, najmä pre modlitbu. Keď vy čítal som bod modlitby, počúval som ho ako ostatní. Keď som sa začal modliť, v okamihu, keď náš Pán pritiahol ma k nemu na inú tému, v ktorej rovnako ako Mohol som, urobil som sa verným, aby som nasledoval jeho atrakcie, bez toho, aby ste dostali akúkoľvek radu alebo radu od kohokoľvek okrem Boha na moju modlitbu.

Ona obáva sa, že sa mýli; Náš Pán ju uisťuje.

Niekedy som prišiel na myšlienka, že som sa mýlil, pretože som povedal mi: Všetky mníšky sa modlia za to isté Žiadna modlitba a robím to na inej. Zdá sa, že nie som Nie som komunita. Na tomto ma náš Pán stvoril vedieť, že to nebolo potrebné robiť všetky modlitby na tú istú tému; že sme nemali všetky rovnaké potreby a že nie všetky boli povolané s rovnakým stupňom milosti; že pre mňa som musel nasledovať ho; že keď sa mu bude páčiť, prinúti ma modliť sa ďalej čítanie, a že pri tejto značke by som vedel, že Príťažlivosť milosti by padla na spoločný bod modlitby. Preto som sa pevne rozhodol, že nebudem

ustúpiť, v mojom modlitba, rady a rady, ktoré mi Boh dal, Niektoré trápenia a pokušenia, ktoré by sa mi mohli stať.

Jeden Spovedník to potvrdzuje svojím spôsobom modlitby.

O tridsať rokov neskôr som ocitol som sa pod vedením spovedníka, ktorý ma chcel urobiť podajte správu o mojom svedomí. Povedal som mu to, keď som Vína v náboženstve som mal veľa problémov s modlitbou a Oznámil som mu niečo z toho, čo mi povedal náš Pán Táto téma. Odpovedal, že som urobil veľmi dobre, keď som nechal spôsob kníh a že by nechcel, aby som Bolo by to nasledovalo. Podal som mu správu o tom, ako ma Boh viedol, a ako som sa modlil; Odpovedal že sa mi darí dobre a že pre neho to robí skoro rovnakým spôsobom. Bol som ňou veľmi utešený schválenie, pretože som mal určitý strach z klamať a ja som si želal mať názor osoby z Cirkvi do koho by som mohol vložiť svoju dôveru.

Pocity sestry v knihách, ktoré sa zaoberajú očistným životom, osvetľujúce a jednotné.

Tu je to, čo som Spýtal som sa tohto dobrého kňaza na čítanie knihy, ktoré sa zaoberajú správaním duší, ako napríklad príklad očistného, osvetľujúceho a jednotného života. Hovorím mu deklaroval svoje pocity v tejto veci a povedal mu, že som nikdy neochutnal knihy, ktoré sa zaoberajú správanie

od duší, až po menej, ako bola akákoľvek otázka očistného života, a to, až do že keď zomriem, vždy budem mať čo robiť zničiť, chyby, ktoré treba napraviť, a moje srdce na čistenie. Kňaz odpovedal, že v tomto Stále som mal

(156-160)

Ok skutočnosť, a že bez nej môže diabol ľahko oklamať Duše.

§. IV.

To ktorý sa chce vrátiť k Bohu a kráčať & pokračovanie našich Pán sa musí správať vierou a Božou láskou.

Tá Viera a dodržiavanie predpisov z lásky je jediná cesta čo vedie k Bohu.

To je to, čo náš Pán naučil ma a čo chce, aby všetky duše nasledovali ktorí ho chcú nasledovať. Musia berú ako princíp svojho konania vieru, ktorá vedie k právu Bože, a nech sa zvlášť zviditeľnia láskou k Jeho svätému zákonu a Jeho rôznym prikázaniam. Je to týmto spôsobom Boh sťahuje duše, dokonca aj tie najprísnejšie veľkí hriešnici, z hriechu, a nech vedie dušu vernú základným cnostiam Dobrý deň.

Z toho, čo vidím v Boh pre vieru, nádej a pravú lásku, on zdá sa, že duša, ktorá praktizuje tieto dobré skutky, nemôže zahynúť. Ak padá, stúpa týmito cnosťami Pevný. Boh ju vyslobodzuje zo všetkých nebezpečenstiev a príležitostí nebezpečné ho uraziť. Nakoniec sa mi zdá, že v Bojuje s týmito cnosťami a je vyslobodená zo všetkých. nešťastné nehody, ktoré sa mu môžu stať počas celého a čo by ju priviedlo k zatrateniu.

Zrak čo potvrdzuje túto pravdu. Sestra je v hlboké jazero a vidí nášho Pána na výške.

Tu je príklad, ktorý bude reprezentovať a sledovať to, čo sme tu napísali - vrchol. Duch Pánov ma jedného dňa priviedol do veľmi hlboké a obklopené výškami. Vo výške blízko jazero, videl som nášho Pána v ľudskej podobe, ako kráča ďalej Pozdĺž uličky, ktorá bola na výške. Ja, ja vidiaci zo všetkých strán obklopený všetkými druhmi nebezpečenstva, bez akejkoľvek pomoci, hovorím si: Toto je Pán, iba On ma môže odkiaľ pritiahnuť. Som. Hovorím to v duchu živej viery, ktorá ma urobila počuť, že mi treba pomôcť a urobiť všetko, čo je v mojich silách, aby som sa dostal z toto jazero a vyliezť na výšky, aby ste sa dostali priamo k našim Pán. Viera ma presvedčila, že naše Pán ma mohol v tejto chvíli svojou mocou vytiahnuť von tohto nebezpečenstva bez toho, aby ma to stálo; ale vidím to tiež vierou že som musel pracovať sám a pokúsiť sa ísť hore, a že som tak mohol pevne dúfať, že sa k nemu dostanem.

Úsilie čo robí, aby vystúpila a dosiahla nášho Pána.

V tejto chvíli, zamestnávanie Zo všetkých síl som sa vytiahol z tejto hádky a išiel som rovno hore výška, kde som videl nášho Pána. Stalo sa mi toho toľko nehody pred dosiahnutím nášho Pána, že bez viera, ktorá ma podporovala, by som bol úplne odradený, a stratil by som všetku nádej. Keď som urobil tri až Štyri kroky do kopca, krajina sa zrútila a ja spadol späť dole. Tak rýchlo som išiel hore a takmer okamžite Ustupoval som. Nemôžem povedať, koľkokrát tieto nešťastia stalo sa mi to. Boli chvíle, keď som išiel hore, s veľkou bolesťou, takmer na vrchol hory, vo mne brať na všetko, čo som považoval za vhodné, aby ma podporilo, na malé koruny (1), ktoré vyšli zo zeme; pri V okamihu, keď mi prišli do ruky, som silno spadol takmer uprostred priepasti a videl som sa v stave horšie ako predtým.

(1) Hroty kríky.

Ohromený únava a napriek všetkému môjmu úsiliu som si uvedomil, že, Ani zďaleka som sa nepohol dopredu, ale išiel som dozadu. Cítil som sa vo svojom interiéri veľké zúfalstvo, ktoré mi zabránilo robiť nové snaha ísť hore. Priznám sa, že bez viery, ktorá sa vrátila k Moja pomoc, nemal by som odvahu vyliezť späť na vrchol hora, tak rýchlo to bolo; ale oživuje ma Nová odvaha, rozhodol som sa nestrácať čas a neprestajne pracujte, aby ste sa dostali k nášmu Pánovi, keď Mal som pri tom diele zomrieť.

Test na ktoré náš Pán stavia sestru pred doručiť z nebezpečenstva.

Takže som tu ide hore s bežnou únavou a ja sa dostanem k najbližšiemu vysoký; aby som mohol položiť ruky na okraj uličky kde bol náš Pán. Prešiel veľmi blízko k ja bez toho, aby som predstieral, že sa vidím; Zakričal som: Pane, zmiluj sa nado mnou; Podaj mi ruku, alebo ja zahynie. Náš Pán sa približuje, stojí predo mnou s určitou ľahostajnosťou a necháva mi nejaký čas na konci, kde som bol, bezo mňa nedávajte žiadnu pomoc. Ja som vo svojom interiéri nikdy neprestal aby si povedal: Pane, podaj mi ruku svoju; a prosím ho, ja Jednou rukou som držal zem a druhou som ju držal. Náš Pán za mnou prichádza a hovorí: Miluješ ma? Odpovedám: Ach! Áno, Pane, milujem ťa. Ale namiesto toho

aby mi dal svoje prvé ruka, tento Božský Spasiteľ sa zohne, položí ruku na moje srdce a drží ho tam na chvíľu (akoby mi dal vedieť, že prehľadal srdcia), aby zistil, či existujú skutočne milovaný; potom ma vezmem za ruku, ja ocitol som sa v okamihu na výške, kde som kráčal s Naším Pánom asi pol hodiny. Tam, naše

(161-165)

Pán ma učil v najmä o veľkom prikázaní jeho svätej lásky; a ja zablahoželal mi, cítil som svoje srdce zamilované do ohňa jeho božskej lásky; a radovať sa, že som v prítomnosť môjho Boha, veril som, že všetko sa skončilo a že už nebudem musieť trpieť.

Nový diela sestry. Prechádza úzkymi doskami a zavesené nad vodami.

Ale, bohužiaľ! Pri čakaní som sa mýlil! V čase, keď som to mal pomyslel si, náš Božský Spasiteľ sa ku mne obrátil a povedal: " Nie všetko sa robí; Máte pred sebou ešte dlhú cestu; a ukazuje mi malú cestu tak drsnú a úzku, že sa chvenie a prepletené tŕne navzájom dotýkali z jednej strany cesty na druhú, "To je všetko. tvoja cesta, náš Pán mi hovorí; Musíte tam chodiť pešo. » Hovorím: Ach! Pane, nemôžem; Je pre mňa nemožné nech ideš, ak nepôjdeš so mnou. Náš Pán mi povedal: " Studňa! Pôjdem s vami; " a okamžite prejde predo mnou. Bol som veľmi potešený, že mám naše Pane so mnou. Na konci tejto malej cesty sa ocitol dosky, ktoré neboli ani pol stopy široké, a že boli zavesené uprostred obrovskej rozlohy vody, ktorej koniec som nevidel. Keď sme prišli v blízkosti týchto tabúľ mi náš Pán povedal, že je to potrebné prejsť tieto dosky. Hovorím: Pane, nemôžem dať noha. Náš Pán mi povedal: "Neboj sa; ak máte Viera a moja láska, prejdete všetkým. » I povedz: Pane, prosím, podaj mi ruku. Nech sa páči Pán, ktorý mi podáva ruku. Sotva som sa cítil chodiť; Pán ma viedol s takou rýchlosťou a ľahkosťou, že som nemal žiadnu bolesť, ale potešenie.

Tá Skutky sestry sú príkladom pre hriešnikov, ktorí chcú činiť pokánie.

Keď sme boli náš Pán mi povedal: "On Nesmiem ťa vždy držať za ruku, pre teba nemal by toľko zásluh; Musíte sa správať slušne vierou a že kráčate sami po všetkých doskách, ktoré Musíte prejsť vo svojej ceste, najmä preto, že vo vás Keď kráčate po týchto cestách, chcem, aby ste slúžili ako príklad pre hriešnici, aby sa mohli vrátiť k pokániu z mojej milosti a nech vám slúži pokánia za vaše hriechy. Nemať žiadne strach; Opustím vás, ale môj Duch vás povedie všade kam chcem, aby ste išli: budem s vami z mojej milosti a moja láska. Hovorím: Ach! Pane, v mojom utrpení, k menej chodiť dva alebo tri kroky predo mnou, aby som zistil, či môžem kráčajte sami za vami. Pán mi ho udelil. Dal som sa chodiť sám a ja som povzbudený. Náš Pán mi povedal: " Veľa šťastia, dieťa moje; môžete vidieť, že kráčate dobre sami; A zároveň zmizol a ja som sa ocitol na uprostred vôd, v cudzej krajine a bez pomoc od žiadnej osoby.

Štedrosť jeho viery a lásky.

Vyzbrojil som sa odvahou; I dôveroval v Božiu milosť a lásku a začal chodiť s veľkými ťažkosťami. Cesta sa mi zdala taká veľká dlhý! Moja myseľ bola tak chytená strachom a nudou! Tá Únava, ktorú moje telo cítilo, ma ohromila a dokonca Niekedy sa mi nohy krútili a triasli strachom. Ak som zastavil ma, aby som si trochu oddýchol, to bolo potom, že on Zdalo sa mi, že budem ponorený do vôd. Nabral som odvahu a pokračoval som v ceste s prebytkom.

Ona prechádza bahnitým močiarom.

Príchod konečne na koniec dosiek, na okraji brehu, duch Pánov vedený veľmi náročnou cestou, ktorá bola ako močiar naplnený vodami tak bahnitými, že sa zdalo, že na Každú chvíľu som bol pohltený.

Ona prichádza na okraj veľmi úzkej dosky, nad jazerom Plné jedovatých plazov, postava démonov.

Táto cesta bola Stále dlho. Výsledkom bola veľmi dlhá doska, ktorá bola zavesené na dvoch kamenných stĺpoch. Táto doska, ktorá nebola nie širšie ako tri prsty, bol uprostred cesta široká asi pätnásť stôp, veľmi hlboké a naplnené kanalizáciou močiarov, ktoré som práve prešiel.

Jeho pokrčené vody boli naplnené aspikmi, škorpiónmi, hady a niekoľko ďalších jedov (1), ktoré im trčali jazyky a stáli na špičkách chvostov so zúrivosťou a zúrivosťou.

(1) Jedovaté plazy.

Bol som vtedy na koniec dosky, z ktorej som považoval tieto skvelé Nebezpečenstvo. Začal som volať Boha k svojmu pomôžte, prosiť ho, aby sa ku mne zľutoval, hovoriac, že Chcel som zahynúť, ak mi neprišiel na pomoc. Takže ja nájdený oživený s veľkou odvahou a dúfajúc, že Boh by ma posilnil svojou milosťou.

Boh mi dal vedieť, vnútorným svetlom, ako bolo toto jazero neďaleko pekla a že duch diabla bol v telách týchto hadov, aby oživil a dráždiť proti všetkým osobám, ktoré padajú do tohto jazera, Okamžite prídu o život a upadnú do pekla.

Čakal som na prítomnosť nášho Pána a chcel som ho znova vidieť v ľudskej podobe, aby ma mohol vymaniť z tohto strašného nebezpečenstva; ale nie, vedel som že duch Pánov ma poháňal kráčať.

Veľký Je v nebezpečenstve. Jeho odvaha. Náš Pán ju vyslobodzuje.

Keď som bol trochu pokročilý na doske, strach hadov, ktoré boli pod ním ma zakopol: videl som

(166-170)

keď, kedy Chystal som sa spadnúť pod dosku. Boh mi dovolil, aby som sa nezdržiaval ruky k doske, s ktorými som sa začal triasť so všetkými moja sila a zostal som pod ňou zavesený asi štvrtinu času, stuhnutie celého tela, aby som dosiahol Dajte nohy späť na dosku. Vzýval som sa k Pánovi všetkých moje silné stránky; Okamžite sa mi zjavil na tabuli a povedal mi.

Veľa šťastia, dieťa moje, čoskoro je po všetkom; ste nad svojím zármutkom; a v tom istom okamihu som sa s miernym úsilím ocitol na kolená krivé na doske, ktorej som sa držal obe ruky. Hovorím: Pane, hľa, na nebezpečenstvo, kde som Am; daj mi ruku; bez vašej pomocnej ruky a Všemohúci, nemôžem urobiť krok. Náš Pane, s obdivuhodná láskavosť, vzal ma za ruku a povedal: Dieťa moje, tvoje pokánie je vykonané; Poslúži ako príklad pre všetkých duše, ktoré ma budú chcieť nasledovať.

Potom náš Pán, od Svojho mocná ruka, vytiahla ma z nebezpečenstva a odniesla ma vzduch s ním aj na veľkých vodách, ktorými som prešiel, a na ktorých boli dosky. Keď ma náš Pán podal som ruku, cítil som sa ľahký ako nikto, kto vôbec necíti gravitáciu svojho tela, a ja Ocitol som sa pri chôdzi so suchými nohami po vodách ako náš Pán. Zaviedol ma na lúku a zmizol.

Vysvetlenie tejto vízie, ktorá obsahuje lekcie pre všetkých, a najmä pre veľkých hriešnikov.

To je to, čo Pán vo svojom svetle mi dala najavo, čo ma znepokojuje cesta, po ktorej ma viedol; na únavách, strachy, obavy a nebezpečenstvá, ktorým som bol vystavený. Všetky tieto druhy vecí sú zmysluplné a dobré pozorujte, tak pre mňa, ako aj pre všetkých ostatných, a najmä pre veľkí hriešnici a pre všetkých, ktorí dali v mnohých Veľké odchýlky mimo svätého katolíckeho náboženstva, apoštolské a Riman, za predpokladu, že vstúpia do lona Svätej Cirkvi, vykonanie všetkých odškodnení potrebných za ich zločiny, ako vidím v Bohu.

1°. Dostať sa z hriechu si vyžaduje veľké úsilie a vráťte sa k Bohu.

Náš Pán chce Dovoľte mi k tomu povedať pár slov. Po prvé, toto veľké jazero, kde Bol som, a kedy som uvidel nášho Pána na výšky, prostriedky, únavou, do ktorej som cítil, že idem Bože, všetky únavy a neúspechy pokánia, a koľko stojí hriešnikov, aby sa vrátili k Boh.

2°. Niet skutočného obrátenia bez obrátenia srdca.

Po druhé, ľahostajnosť s kým ma Boh prijal, spýtal sa ma, či ho milujem, a skúmal do hĺbky svojho srdca, či hovorím pravdu, znamená skúšku, ktorú náš Pán vykoná v čase, keď Hriešnik sa vráti k nemu, na súd pokánia. Sonduje do centra

jeho srdce; on bude prehľadávať záhyby a záhyby svojho vedomia a uvidí ak to, čo kajúcnik priznáva ústami, je skutočne v jeho srdci, ak je láska a ak je jeho srdce skutočne vymyslené a ponížené. Ak hriešnik k týmto potrebným a požadovaným ustanoveniam, Náš Pán bude mať milosrdenstvo tým, že mu dá ruku a pritiahne ho k On rozhrešením kňaza. Ale trápenie, trápenie, trápenie nekajúcnym, klamlivým a klamlivým hriešnikom, ktorí prísť na súd pokánia bez týchto ustanovení. Ja povedz ti, vidím v Bohu, že ich zvrhne namiesto ich dajte mu ruku a nechajte ich padnúť do hlbín kvadratúra hriechu, z ktorej predstierajú, že chcete ísť von, urobiť sa vinnejším a zločinnejším ako predtým. Môžu oklamať Pánových služobníkov, ale nemôžu klamať Boha.

3°. Radosť a pokoj svedomia skutočne kajúcneho hriešnika.

Po tretie, ja vidieť v Bohu, že celú cestu ma Pán prinútil cestovať, a veľké vody, ktorými som prešiel s toľkými problémami a ťažkosťami, ale podporovaní a vedení naším Pánom znamenajú, že hriešnik, ktorý sa vrátil k Bohu dobrom Vyznanie sa nachádza v jubileu a vo veľkom pokoji svedomie. Vidím v Pánovi, že mu hovorí, ako mi hovorí. povedal som si, keď som si myslel, že som urobil všetko

: Stále potrebujete Pracovať; Máte pred sebou ešte dlhú cestu.

4°. Dielo pokánia musí trvať až do smrť.

Po štvrté, je to zatiaľ čo ich núti kráčať po namáhavej ceste a namáhavé pokánie, naplnené vodami súženia, ktoré môžu byť odovzdané len s pomocou milosti a základné cnosti náboženstva. Neviem to vysvetliť; Je pochopiteľné, že mám na mysli všetky druhy krížov a strasti tela a mysle, ktoré nás vedú k smrť, pretože skutočný kajúcnik musí prejsť kurzom svojho života, až do posledného dychu, v duchu skutočné pokánie.

5°. Démon zdvojnásobuje svoje útoky, keď sa blíži smrť. Žiť Dôvera kajúcnej duše.

Po piate Nakoniec táto doska zavesená nad hadmi a aspikmi, ktoré mi Boh sprostredkoval vo vyššie uvedenom videní označuje úbohých hriešnikov a ja sám za Po prvé, v hodine smrti. Zdá sa, že na V tejto chvíli sú všetci démoni v pohybe a cvičení

ich zloba, aby prilákali Úbohá kajúcna duša v priepasti pekla. Vidím v Bohu, že čím viac táto duša činila pokánie, a Čím viac cností praktizovala, tým viac démonov opakovať

(171-175)

úsilia potešiť ju, hovoria si: Ak nám to v tomto čase chýba, je to V skutočnosti je pre nás stratený na celú večnosť.

Ale naberte odvahu, dobré Kajúcna duša, nebojte sa pískaním hady a vipery; Nebojte sa uhryznutia aspiky; Boh je pripravený vás zachrániť. Ak mešká Chvíľu je to len preto, aby ste sa viac otestovali; teda Počkajte a nikdy sa nenechajte odradiť. Je isté, že toto Láskavý Spasiteľ príde a bude vám hovoriť tieto posvätné slová "Neboj sa, ja som s tebou; Naberte odvahu, vy sú na Koniec vášho smútku, všetko sa čoskoro skončí. Takže toto Úbohá duša, ktorá sa vidí takmer stratená, hodí hybnú silu lásky k svojmu Bohu, hovoriac: Pane, zachráň ma pred týmto nebezpečenstvom a podaj mi ruku. Zároveň tento Boh dobra povedal mu: Je to učinené, tvoje pokánie a všetko tvoje Vety sa skončili A svojou všemohúcou rukou mu ho berie preč, v

oddeľovanie jeho duše z jej tela a vyslobodzuje ju navždy z tyrania vášní a diabla.

§. V.

Na svetlá viery.

Pri pri príležitosti knihy na plátne, náš Pán dáva najavo sestre, z čoho pozostáva svetlo viery.

Jedného dňa som bol na práca v spoločenskej sále, alebo zamestnaný prázdne plátno určené na použitie kaderníctvo mníšok. Išlo o vytvorenie veľkého lemu plochý, jeden palec široký. Nadriadený tej doby usúdil, že je vhodné, aby tento lem mohol byť rovný, že bola vytiahnutá niť

pozdĺž plátna, aby sa aby bol lem rovný. Videl som mníšky, ktoré ťažko som ťahal tú niť a obdivoval som ju Ja sám zručnosť a jemnosť ľudskej mysle pre Priviesť toto malé dielo k jeho najväčšej dokonalosti.

Vo večerných hodinách, byť v Naša bunka, začal som sa modliť. Namiesto zvážiť a meditovať na túto tému, zabudol som na seba a Zrazu som sa pristihol, že premýšľam o tejto knihe. čo urobil môj Nadriadený a v mojej mysli som postaral sa o všetko, čo s touto prácou súvisí. V žmurkni náš Pán, zjavil sa mi a povedal: "Ty To je dobre vstrebané, moje dieťa, premýšľam o práca vášho nadriadeného. Bol som zmätený, o to viac že ma náš Pán chytil za vinu a myslel na zbytočné veci; Pretože som si najmä povedal: Ja sám: Môj nadriadený mi nepovie, aby som pomohol robiť túto prácu, pretože nemám dosť dobrý zrak. Som znova povedala: Ak ma k tomu donútila, mal by som ju poslúchať? Ja myslel som si, že áno, že by sme mali dobre poslúchať, a tak by som to urobil Urobil by som, čo bolo v mojich silách.

Bolo to v tých myšlienkach že ma náš Pán prekvapil. Predstavil mi kúsok Biela bielizeň ako sneh a extrémna jemnosť vo mne hovoriac: "Tu, dieťa moje, pozri, či vidíš vlákno. toho plátna.

Začal som pozrieť sa na to a zvážiť to; Ale, bohužiaľ, ! Čoskoro som povedal: Pane, je pre mňa nemožné, aby som videl iba jedno vlákno a nemôžem z neho vytiahnuť ani jedno vlákno. Toto plátno vidím ako obyčajný pergamen. Náš Pane Me odpovedal: "Verím tomu, dieťa moje, že to nerobíš Pozrite sa, nie. Dám vám svetlo, ktoré bude osvieťte oko viery, ktoré ste dostatočne neočistili. »

Zároveň predstavil veľkú sviečku, podobnú paschálnej sviečke, to žiarilo plameňom, ktorý nebol celkom Ako plameň materiálneho ohňa. Tento plameň bol vtelenia tak čistého a tak nebeského; povstal s toľko živosti a v takej agilnej a jemné, že sa vždy zdalo, že koná bez toho, aby niečo konzumovala zo sviečky. Potom mi náš Pán povedal: "Otvorte svoje ruky, je potrebné, aby držali ste ho. Myslel som si, že sú to ruky telo. Snažil som sa trochu pohnúť rukami a otvoriť svoje ruky, aby dostali sviečku. Myslel som si, že chytím sviečku hardvér; ale nie, moje ruky sa spojili na ničom a a predsa som videl sviečku, ktorú na mňa náš Pán položil medzi ruky.

Vtedy moja duša bol osvetlený novým svetlom, všetko Nebeské a všetko božské v tom, čo sa týka najmä pravdy viery. V tom čase naše Pán mi predstavil bielizeň a povedal: "Pozri, môj

dieťa. » Žijem jasné v tejto jemnej bielizni a zdalo sa mi, že rozlišujem všetky rôzne krásy a všetka pochúťka táto kniha.

Svetlo viery, ktorá je v rozpore s čisto ľudským svetlom.

Náš Pán dodal: " Dieťa moje, obdivuješ svojho nadriadeného za prácu, ktorú má nech je to hotové; Tu je jeden, ktorý je inej pochúťky; je to dielo Ducha Svätého, ktoré je v priamom rozpore s všetky pochúťky, všetka jemnosť ľudský duch. Ľudia na celom svete tlačia svoju pochúťku dokonca aj v oblečení, v pití, v jedle a v Toto konajú podľa svetského ducha. Ale medzi mníškami, tí, ktorí tak činia, hrešia

(176-180)

" proti dokonalosť svojho stavu a ukázať, že si zachovávajú Niečo viac zo spôsobov sveta v ich mysliach. Keď by zviazali iba špendlík vzduchom ovplyvnený a duchom sveta sa mi nepáči; A to sú chyby, ktoré sa majú očistiť aspoň v Očistec.

Pre teba, môj dieťa, nechoď a nepoučuj sa zle o svojom nadriadenom, aj keď som vám oznámil, že jeho pochúťka Nespokojný. Nemám rád hriech len podľa názoru a zloby: a váš nadriadený nie myslel som si, že si nemyslím, že sa mi nepáči. Toto sú chyby slepoty. a nevedomosť, na ktorú sa zabúda. »

Tá ľudia zasvätení Bohu sa dopúšťajú mnohých Chyby, ktoré treba odčiniť v očistci, konajúc duchom ľudský.

Náš Pán ma učinil Vedieť vo svojom svetle, že aj v osoby zasvätené Bohu v hodine mŕtvi, existuje hromada chýb, ktorých sa dopustili ľudská nevedomosť, zábudlivosť a nedostatok vernosti pozorovať maličkosti. Je to priepasť chýb že je potrebné ísť a uzmieriť očistec strašnými trestami a Dlhý. Tu vidia, že majú zápletku a látku. Sieť, ktorá musí byť zničená pokáním, v vrátenie drôtu k drôtu.

Náš Pán mi povedal: " Vyzbrojte sa svetlom viery, ktoré osvetľuje zvnútra zvnútra a očistenie srdca. Majte čistota úmyslu vo všetkých slovách, vo všetkých akcie a vo všetkých pokutách; lebo ten, kto si zvykne buďte verní v maličkostiach, zachovám to z mojej milosti upadnúť do veľkých hriechov."

Náš Pán dáva sestre pochodeň viery Veďte a bojujte proti nepriateľom viery.

Náš Pán mi povedal: " Pre teba, dieťa moje, dávam ti za teba pochodeň viery Jazda v rôznych šanciach, v zlých Stretnutia a miesta temnoty, ktorými Budete musieť prejsť. Budete napadnutí a rozrušení kvôli mojej Cirkvi a mne samému, v Obrana môjho evanjelia pred zlými argumentmi že budete musieť bojovať. Ale znova vám hovorím: Buďte verní nasledovať a praktizovať ducha viera. »

Tá Dar viery je duchovný dar.

Spýtal som sa nášho Pane, vo všetkej pokore, prečo sviečka, ktorú som videl, a že ma vložil do mojich rúk, necítil sa na dotyk? Náš Pán mi odpovedal: "Dieťa moje, toto Druh milosti je príliš svätý a príliš božský na to, aby bol citlivé na zmysly. Je vám daný na posilnenie vášho viera a boj proti nepriateľom viery. Pre obyčajných, milosti, ktoré dávam na posilnenie alebo zvýšenie viery sú všetky duchovné a pre obyčajných nespadajú pod zmyslami."

Opakujem: Pane, Keď si mi povedal, aby som dostal sviečku do mojich rúk, prečo Cítil som takú veľkú zdržanlivosť v celom tele a v všetky moje končatiny, za to, že som trochu pohol rukami a rukami ruky s námahou, aby ste uchopili sviečku, ktorú ste mi predstavili ? Náš Pán mi odpovedal: "Dieťa moje, konal som podľa druh zámerne, aby ste videli a vedeli, že Dar, ktorý som ti dal, bol duchovný, že zmysly nie nemali takmer žiadnu časť a boli akoby zakázané. »

Veci že svetlo viery pracovalo v sestre. Jeho poslušnosť a podriadenie sa Cirkvi Katolícky.

Musím Označte tu dojmy, ktoré tento dar pochodne viery urobil v mojej duši. Kým som ho dostal, on osvietil môj

Význam svetlom nadprirodzené, vďaka ktorému som takmer v jedinom okamihu videl, ako Bolo potrebné dodržiavať pravdy viery a Katolícke náboženstvo, podliehať mu a poslúchať naša matka Svätá Cirkev, čo sa týka samotného Boha! Videl som (ako neviem, ako to neviem vysvetliť) Toto svetlo, ktoré ma vystopovalo skrátenou cestou pre choďte priamo k Bohu.

Zvuk horlivosť zachovať svoju vieru a brániť ju pred tými ktorý na neho zaútočil.

Tu je to, čo ešte má operoval vo mne, keď som mal tú smolu, že som sa dostal zo svojho komunita. Slúžilo mi to v mojom interiéri ako správanie a varovanie pred všetkými druhmi nebezpečenstiev a Zachráňte sa pred mojimi nepriateľmi tým, že ma viackrát zachováte padnúť do ich rúk. Keď ma napadli Prostredníctvom mojich nepriateľov mi vložila do úst to, čo som dlžil odpovedzte, aby ste bránili moju vieru; lebo Boh mi dovolil, aby som bol napadnutý niekoľkými nepriateľmi viery, ktorí ma mali vzali ma do úlohy, aby ma obrátili, povedali, a aby nalákajte ma do ich pascí. Vtedy som zažil aká mocná milosť je v nebezpečenstvách; ona vložil do môjho srdca a do mojich úst, čo to bolo o odpovedaní za Boha a náboženstvo.

Mal som uchýliť sa ku knihe evanjelia, modliť sa ku mne k Pánovi daj svojou milosťou inteligenciu, aby im vysvetlite a chopte sa zbraní, aby ste bojovali proti hádkam diabolské, ktoré mi radi robili.

Niekedy, keď vidia, že boli porazení mojimi odpoveďami a že ľudia ktorí boli prítomní, smiali sa, oni boli podráždení a ich mysle boli znepokojené. Ja, keď som to videl, Stiahol som sa, kým ma nezavolali späť, a Bol som nútený vrátiť sa k novému útoku, v ktorom Musel som bojovať o iné články viery alebo o iné body evanjelia.

(181-185)

Tento Boh dobra pre mňa chránené tak tesne, že som našiel vo svätcovi Evanjelium, ktoré som čítal a meditoval o každom dni, nové milosti a nové svetlá, ktoré slúžil mi ako úľava od mojich nepriateľov.

Keď som bol Povolaný späť do boja som sa vrátil v poslušnosti moji spovedníci, ktorí mi dali poverenie.

Neviem povedať číslo útoky, ktoré som proti nim musel podporovať: niekedy dokonca Prišli ma preskúmať niektoré z najdôležitejších tém. Dôležitý. Tento Boh dobra mi nikdy nedovolil zostať iba raz bez toho, aby ste na ne odpovedali a bez toho, aby ste na ne odpovedali presvedčiť ich, že sa mýlili a že v nich vysvetľovanie, čo som čítal vo svätom evanjeliu a čo Povedal tam náš Pán. Informoval som o bodoch evanjelia zamieňať niekoľko ich námietok. Niekedy robil také hlúpe a humánne argumenty, miešajúc duchovné s prirodzeným; Inokedy mi niečo povedali tak zmätený z niekoľkých prepletených doktrín celkovo vzaté, že som nevedel, čo im mám odpovedať ». Keď mi toto všetko obhajovali, robil som to len volajte k Bohu: Bože môj! Pomôžte mi a pomôžte mi!

Tá Sestra dostáva od Boha zvláštnu pomoc. Ona konvertuje niekoľko nepriateľov viery.

Pozrite sa tu, čo milosť v najslabších poddaných, v chudobnej žene dcéra oráča, ktorá vie, čo je to študovať, alebo sa niečo naučili, najmä pokiaľ ide o ich diabolská teológia, ktorá všade hádže svoj jed a ktorá mení dobré na zlé. Keď sa stalo, že ma Boh chcel nechajte prázdne, keď som musel hovoriť, aby ma prinútili lepšie poznať jeho milosť a vrátiť mu všetko česť a sláva, to bolo v tých chvíľach, keď Boh mi umožnilo hovoriť dlhšie a viac o: Zrazu svetlo osvetlilo moje Porozumenie a prešli celé hodiny a pol. niekedy, bez toho, aby som prestal hovoriť.

Jeden deň, veľa ľudia prišli na miesto, kde sa všetko dialo naše rozpravy; Ocitol som sa v prípade, že som práve správa; zrazu svetlo Božie, ktoré som nasledoval ma v mysli a kto ma prinútil hovoriť, prišiel ku mne nedostatok; Už som nevidel dnu a prehovoril som pár slov bez toho, aby som vedel, čo poviem ďalej. Ale kto nebude obdivovať Božia dobrota! mihnutím oka, bez toho, aby som mal Na chvíľu prestal hovoriť, vložil mi do mysle a ústa obdivuhodný predmet, ktorý slúžil na to, aby som bol známy ako sa vyslobodiť z kacírstva, ktoré poskytol mi prostriedky na boj proti nemu, ktorý mi dal prostriedky na boj proti nemu a ktorý mi dal okupácia po mnoho rokov. Tento Boh dobra svojím milosť, zvíťazila a odvodila od nej svoju slávu; a ja som bol zachované pred kacírstvom. Boli tri alebo štyria z tých, ktorí ma počúvali, ktorí

vyhlásili sa otvorene pre správne náboženstvo, ale najmä ktorý bol tvrdohlavejší ako ostatní a ktorý, potom, čo bol dobre znepokojený, sa nahneval proti mne, keď videl, že je porazený, a už nemal vedel, čo mi mám povedať.

Jeden útok na tajomstvo inkarnácie a je namietaný pochybenia kňazov a rehoľníkov.

Téma, ktorá ma spôsobila viac smútku a ťažkostí, bolo tajomstvom vtelenie Slova. Chceli len prijať J. C. ako človek, vyznávajúc, že bol ukrižovaný a že bol mŕtvy, ale nechcel uveriť, že je Zvýšil.

Bol tu ešte ďalší niečo, čo ma najviac zarmútilo; pretože som sotva našiel odpoveď, ktorá sa má poskytnúť; je to tak, že sa vrhli na správanie osôb zasvätených Bohu, kňazov, mužov a žien rehoľných. Podrobne by opísali svoje chyby tým, že ich ohovárajú falošne a pravdivo, v obviňovať ich libertinizmus, nazývať ich hromadou všednosti bohatstvo a hovoriť sto ďalších vecí, ktoré nie je dovolené opakovať. Nazvali priznanie šialenstvom a Spovedníci posmechu: Nemohol som odpovedať na všetko že slovami, ktoré náš Pán vyslovil v evanjeliu, o tom, čo sa týka sviatosti pokánia a jej služobníkov; a dodal som, že ak by v spoločnosti boli nejakí Judáši. apoštolov, to znamená v celej Svätej Cirkvi, medzi jeho ministrami nebola autorita J. C. menej hodnotný, úctyhodný, báť sa a báť sa svojimi rozsudkami; a na tomto som ich citoval na Boží súd s všetky ich klamstvá a zvrátené prejavy a ja spýtal sa, či ich potom vypočujú. Ale podľa vďaka Bohu bolo veľa ľudí, ktorí uznali, že mýlili sa a išli do spoveď; tak, že predtým, ako opustím kantón, kde som Zostali, mnohí mali šťastie zo spoločenstva, boli dobre pevní vo viere a idú dobrým príkladom svojou zbožnosťou.

Vlastnosť obdivuhodná jednoduchá a veľkorysá viera v chudobnú ženu vidiecka žena.

Tu je ďalšie slovo ukázať, aká obdivuhodná je milosť v dušiach ktorí sú mu verní a ktorí ho počúvajú. Stretol som sa Jedného dňa malá vidiecka žena, ktorá ma požiadala, aby som jej prečítal evanjelium na Kvetnú nedeľu, ktoré sa veľmi sťažuje o tom, že už nemáme kňazov, ani nikoho, kto by to oznámil slovo Božie. Čítal som mu toto

(186-190)

S potešením: po po prečítaní tohto evanjelia, predtým, ako mu ho vysvetlil, a pre aby som vedel, či je vzdelaná, spýtal som sa jej to čo takýto bod znamenal; odpovedala mi: "Sestra moja, Neviem, vôbec neviem čítať; Nemám inštrukcií ako tá, ktorú mi dali kňazi v mojom detstve, aby som urobil moju Veľkú noc a Veľkú noc Monsieur kňaz, ktorý nám kázal v našej farnosti. Trval som na tom: No, môj dobrý priateľ, povedz mi, čo si o tom myslíš sami v tomto bode. Odpovedala na spravodlivejšie podľa pravdy viery. Prešiel som si všetkým ostatné body tohto evanjelia a ja som začal Znova sa jej opýtajte, čo si o tom myslí a čo to chce povedať. Odpovedala a (pokiaľ som ho poznal) v Bohu) mi vysvetlila všetko v pravde viery, a vo svetle Ducha Svätého; a dokonca aj na Bod, v ktorom som ho chcel poučiť, bol skôr ona, ktorá ma učila a prinútila ma poznať pravdy; že som nevedel.

Začal som opýtajte sa ho na pravdy viery a na potrebné a požadované opatrenia na vyznanie viery, dokonca aj s rizikom svojho života. Môžem vám povedať, že toto Malá žena ma potešila; Našiel som v nej, podľa jej odpovedí, že jeho duša bola pevná ako skala, lebo Podpora pre všetkých rôzne prenasledovania a trápenia, ktoré by chcel je na Bohu, aby ju poslal, alebo na jej manžela alebo na ňu deti. Prišiel som k nemu a povedal som: Ale, môj dobrý priateľ, ak by to bol bod viery, ktorý by sa musel poprieť, inak Vy a váš manžel, deti by ste boli odsúdení na krutá smrť nejakým strašným mučením!... Hovorím mu dokonca predstavoval nežnosť svojich vnúčat Jeho srdce kvitne zmyslom pre lásku k seraf; a ona

povedal mi: Moja sestra, z milosti Božej nikdy nepopieram svoju vieru a nikdy sa nepoddá tyranom za všetky muky, ktoré oni mohol by ma prinútiť trpieť. Bolo to preboha, že si dala potešenie a

ako Triumf, vidieť svojho manžela a deti umierať a zomrieť s nimi pre J. C. a pre takú dobrú vec.

Obdivoval som v sebe všetky dobré pohyby, ktoré milosť urobila v tejto žene jej vernosťou. Nemohol som, kým nechajte ju, že odporúča vytrvalosť, naliehajte na neho, aby prosil Boha o všetko

zvyšok svojho života, na nehľadajte inú cestu ako tú, v ktorej Duch Svätý dal jej, aby vždy nasledovala túto krásnu cestu pravdy viery a evanjelia a naučiť sa to jeho deti.

§. VI.

Na Viera, nádej a pravá láska, základné cnosti Spása.

Tá Viera, nádej a pravá láska, tri cnosti nevyhnutné pre spasenie.

Musím to vysvetliť tu o tom, čo vidím v Bohu, ako sa dotýka cností viery, nádej a kresťanská láska. Od príklad, vidím v Bohu, že aby sa stal dobrým kresťanom, on musí mať živú a živú vieru; Mám na mysli vieru ktorý sa prejavuje skutkami; že táto viera musí byť sprevádzané pevnou nádejou, založenou na zásluhy J. C., ktoré tento božský Spasiteľ vložil do uloženie do lona Svätej Cirkvi a vysoká dôvera; že láskavým dodržiavaním zákona J. C., že Všetci sme sľúbili, že budeme pri svojom krste dodržiavať, a že je verný milosti, ktorú má J. C. vtlačené do našej duše pri Svätom krste viera, nádej a pravá láska, dosiahne spásu večný.

Tá Viera, nádej a pravá láska, princíp a puto iné cnosti.

Tieto tri cnosti sú navzájom sa podporujú a oživujú a vidím v Bohu len vtedy, keď sú dobre etablovaní v duši, ktorá praktizuje s kresťanskými cnosťami, ktoré Záleží na tom, že tieto tri božské cnosti majú stále túto moc prilákať k nim všetky ostatné cnosti v duši, a ešte užšie ich zjednotiť prepojením božské, k viere, nádeji a charita. Práve v tomto a v tomto zmysle vidím v Bohu. čo robí dokonalého kresťana.

Náš Pán počas Svojho smrteľného života vyžadoval skutok viery od tých, ktorí že sa chcel uzdraviť.

Keď náš Pane, Počas svojho smrteľného života prebýval na zemi a túlal sa po svet, aby ustanovil Jeho evanjelium a obrátil sa Hriešnici podľa

Jeho sväté slovo, mám všimol som si niečo, čo mi dodalo veľkú odvahu čoraz viac sa pripútavam k pravdám viery a To živou vierou, ktorá zodpovedá trom teologickým cnostiam. Takže tu je to, čo som si všimol vo Svätom evanjeliu, kázanom Naším Pán. Prvé slovo, ktorému sa zvyčajne venoval Hriešnici, keď chcel dosiahnuť uzdravenie telo a duša, bolo toto: Veríte, alebo Máte vieru? Títo úbohí hriešnici odpovedali Áno, Pane, verím. Tento rozkošný Spasiteľ nepotreboval opýtajte sa ich, či majú vieru; videl v ich srdciach a on vedel lepšie ako tieto úbohí hriešnici, či ich mali alebo nie. Ale tu je to, čo Pán mi povedal: "Túto otázku som použil s môj ľud, aby mu dal vedieť, že to bolo Túto cnosť viery som mu chcel dať svoje milosti a vyhovieť mu jeho žiadostiam a zároveň

(191-195)

" ukázať storočia, ktoré prídu, úcta, ktorú som si urobil z drahých Poklad viery. Ako často mi náš Pán hovorí: Používam tento výraz pri oznamovaní svojho svätého slova! Kto verí vo mňa, bude spasený; ale ten, kto to nerobí Nebude veriť, že je už súdený. »

Mimo Cirkvi, ako mimo viery, niet spásy.

Vidím v Bohu, že z svätej cirkvi, ako aj mimo viery Žiadna spása. Chvejme sa a vždy sa bojme toho, že nebudeme mať tento vzácny poklad viery; Myslím tým tú vieru živý, animovaný, sprevádzaný nádejou a charita a zároveň všetky cnosti, ktoré Boh prosí a že nám dáva zo svojich milostí, aby sme sa stali dobrí kresťania. neprestajne sa modlime k nášmu Pánovi, aby dáva tento vzácny poklad viery; Povedzme to, ako tento úbohý hriešnik evanjelia, ktorému náš Pán sa pýta, či v Neho veril. Ako cítil svoju vieru Roztrasený odpovedal: "Verím, Pane, ale Prehlbujte moju vieru.

Los lásky k sestre.

Vidím v Bohu rozum pre ktoré náš Pán takmer vždy používal motív viera, nehovoriac o dôvode nádeje, ani o dôvode Dobročinnosť, ktorú prišiel priniesť na zem, aby ju zapálil srdcia všetkých jeho verných. Tento Boh, ktorý nie je Táto láska nás urobila prikázaním tak krásnym a svätým, aby sme ho milovali. Táto božská láska, podľa dobrého svätého Pavla, je nadovšetko iné cnosti; Nemal problém povedať, že Pravá láska bola nad vierou a nádejou; a vidím v Bohu, že láska priťahuje všetkých ostatných k sebe samému cnosti ako v triumfe a premieňa ich všetky na lásku. Ó láska! Ó svätá láska! ktorí vždy horia bez vás Spotrebiteľ: Ó láska celej večnosti! Oh večná láska, ktorá nikdy neskončí a ktorá bude trvať naveky, Áno, navždy, pokiaľ je Boh Bohom.

Vidím v Bohu a rozum viery nám dokonca zjavuje, že Keď verný kresťan, v hodine smrti, opustí militantnú Cirkev, aby sa zjednotila podľa zásluh J. C. a Cirkvi triumfujúcej; To bude potom, že Viera a nádej nebudú ničím. Blahoslavení potom uvidia, čomu verili podľa božskej cnosti viery; oni bude plne vlastniť všetko, čo je cnosť nádej im dala nádej; ale pre charita, príde, aby ich zaplavila zo všetkých strán ako jeden ryby sú uprostred mora;

a po celú večnosť Budú akoby poškodené v prívaloch pôžitkov lásky a triumfu, ktorý budú mať, keď budú mať túto lásku : budú žiť len v láske a pre lásku.

Dôvod za čo náš Pán chváli vieru, nehovoriac o charita. Viera, princíp pravej lásky.

Vidím v Bohu rozum za ktoré náš Pán tak chváli vieru Svojmu Cirkev, že ju dokonca aj on prvýkrát založil z troch teologických cností. Viem, že toto je cnosť Viera (táto božská pochodeň, ktorá osvieti dušu, ako Povedal som to už predtým), kto má majetok obdivuhodné pozdvihnúť dušu k poznaniu Boh, jeho vlastnosti a najmä jeho dobrota nekonečný, jeho veľkého milosrdenstva a jeho pravej lásky nevyčerpateľný, s ktorým trpí hriešnikmi v ich zločinoch, ku ktorým jeho nekonečná láska vždy natiahne ruky prijať ich v pokání.

Tá istá viera robí stále dohliadnite na dušu, aby ten istý Boh, taký plný dobrota, ak hriešnik zneužíva svoju trpezlivosť a milosti, bez toho, aby sa k nemu úprimne vrátili skrze zásluhy J. C. a pokáním, tento Boh všetko

Mocný obráti svoju lásku a jeho dobrota v nezlomnom hneve a v spravodlivých Telesný.

Tá Obrátenie hriešnikov sa uskutočňuje vierou.

Keď je duša dovolí jej dotknúť sa a otvoriť oči týmto pravdám tak nevyhnutné pre jeho spásu; Keď pochodeň viery, ja zopakuje to znova, oznámi mu ich a chápať; keď hovorí, vzhľadom na tieto pravdy kto ju udrel a dotkol sa jej: je to hotové, ja vráťte sa a ja sa dávam tomuto všemohúcemu Bohu za to všetko že bude chcieť zo mňa urobiť; Je to tu skvelý čin, ktorý produkuje na základe viery. Vidím, že táto duša je podobná chudobní rybári, ktorí odpovedali na naše Pane, keď bol na zemi

: Áno, Pane, verím; a že náš Pán, na tomto slove, vylial na nich poklady milosti.

Vidím v Bohu, že je to to, čo náš Pán stále robí každý deň, pokiaľ ide o toľkých úbohých duší, ktoré sú pochované v temnote a tiene smrti hriechu. Zasiahne ich Po prvé, jasnosťou krásnych právd vieru, a tým ich stále viac a viac pripravuje na obdržať hojnosť jeho milostí; Pretože, potom viera ich prinútila poznať Boha a nechať ich, aby do toho vstúpili poznanie pravou túžbou byť všetkým jeho, vtedy Boh vylieva na tieto duše svoje milosti s plnými rukami.

Vidím v Bohu, že toto Bohatá duša, ktorá stále nahliadla len do jednoduchého lúče viery, v okamihu, keď sa v ňom cítili narodené, poznanie, ktoré počala na základe viery, a Pevná nádej v láskavosť a milosrdenstvo Boha, na základe zásluh J. C. Je to na týchto Sväté dispozície, ktoré posvätný oheň pravej lásky J. C. sa rozsvieti v

(196-200)

táto duša a že on vzkriesieva, oživuje a robí ho živým vo všetkých praktikách dobré skutky, v charite J. C., a Charita J. C., keď je mu verná.

Veci Pravá láska v duši.

Vidím v Bohu, že toto krásna kráľovná cností Božej lásky, keď vstúpila v duši ju núti žiť v nej a skrze ňu; ona premieňa všetko na lásku a na lásku; nikdy nie je nečinná; vždy rastie, kým nevedie duša v lone samotného Boha, ktorým je život Nehynúcu; a vidím v Bohu, že vzpurná duša Táto kráľovná cností, ktorá svojou zlovoľnosťou nebude nenasledovať jeho božský pohyb, a ktorý ho núti, aby ju opustil, opúšťa život, aby upadol do smrti.

Osud poľutovaniahodné duše, ktoré žijú a zomierajú bez charita.

Stále vidím v Bohu a Opakujem, že duša bez Božej lásky je bez života a že Božia láska je skôr životom našej duše, že naša duša je životom nášho tela. Bohužiaľ! Ja chveje sa pre mňa a pre všetky duše, ktoré budú mať nešťastie, na konci svojich dní zomrieť bez lásky; lebo Vidím v Bohu, že tieto úbohé duše nemajú život a zomrel pre večný a požehnaný život tohto božská pravá láska, ktorá nás núti žiť v lone samotného Boha. Ah! úbohé duše! budú žiť len preto, aby trpeli Večne. Ako trest za to, že nikdy nechcete milovať Boha počas svojho života nikdy nebudú milovať tohto Boha tak milého, a tým, že Preto, zbavení tejto božskej lásky, budú mŕtvy po celú večnosť. Bohužiaľ! bohužiaľ! Vidím v Bohu, že väčšia časť duší má Stratený za porušenie tohto veľkého prikázania tak svätého a svätého božská láska k Bohu!....

Kým žili Na zemi boli kresťania len z meno, a pustili sa, takpovediac, uhasiť v nich viera, nádej a pravá láska, ktoré sú cnosťami základy náboženstva a spásy; Prešli svojimi život v určitej zbabelosti, vlažnosti a indolencia o tom, čo sa týka podnikania ich spásy a v zabudnutí dobrovoľné sľuby o ich krste. Týmto spôsobom sa viera v nich bola mŕtvou vierou, ktorá už nemala žiadnu Sila: Ich nádej bola márna; Božská láska vymrel a opustil ich, pre túto božskú lásku nemôže prebývať v srdci, kde zhasla viera.

Tá Kresťan, ktorý žije bez lásky, sa čoskoro vzdá sám seba na zmyselné potešenie a stratu viery.

Čo ešte vidím Smutné je, že sa to robí v dušiach takmer bez Nech si to všimnú: po pretiahnutí Niekoľko rokov svojho života v krívaní, nonšalancii a necitlivosť v súvislosti s tým, čo sa týka služby Božej a ich Pozdravy, ktoré majú aktivitu a energiu len pre svoje vášne a ich potešenie z ničoho nič, oni nakoniec pripútajú svoje srdcia ku všetkým pôžitkom bránené a dokonca trestné.

Vidím v Bohu, že tieto duše sa živia a žijú len na prírode a na skorumpovaná príroda. Tieto úbohé duše sú zaslepené a akoby boli pohltené pôžitkami zmyslov; a tak považovať ich za blízke zjednotení s telom tela, duchovného, ktorým boli, všetky sa stávajú prirodzenými a všetky telesnými, takže že môžu nájsť jedlo iba v pôžitkoch prirodzené a zmyselné.

Porozprávajme sa s nimi o Sväté náboženstvo, alebo pravdy viery, nie sú neviete takmer nič naozaj, pretože v Hlboko vo svojich srdciach chcú veriť len tomu, čo je ich Ako; Odmietajú niekoľko článkov viery a robia predstierať, že verí v druhých. A odkiaľ pochádza táto zákernosť? v duši takej svätej a takej božskej svojej prirodzenosti? Vidím v Bože, že to pochádza zo skutočnosti, že už nemajú vieru, ona je uhasili v nich, už nehovoria, už nekonajú ako od prírody. Čo spôsobuje ich úplnú slepotu v hmote viery, je to tá príroda, zvyknutá kŕmiť sa zmyselné potešenie, vždy chce vidieť alebo cítiť, preniknúť alebo vedieť niečo vo veciach viery: teda Už nemôžu veriť v duchovné veci, ktoré nespadajú ukazovať pod ich zmyslami. Ó trápenie, trápenie, trápenie týmto dušiam nevidiaci, ktorí sa oslepili Dobrovoľne!

Tá strata viery, príčina všetkých neduhov Cirkvi.

Vidím v Bohu, že sú tie nešťastia, ktoré spôsobili a vyživili toľko rozkolov a heréz vo svete, od počiatku Cirkvi až po prítomný; ktorí priviedli toľko duší do peklo; ktorí preliali toľko krvi a ktorí boli príčiny toľkých vojen a krviprelievania.

Tá Sestra v detstve počuje inštrukcie od svojho farára o istote viery. Jeho myšlienky na to.

Vo veku Sedem alebo osem rokov ma rodičia vzali so sebou na Svätá omša. Rektor sa zasadzoval za pravdy viery a náboženstiev a ďalej

Čo robiť verte a čiňte, aby ste boli spasení. Hovorí nám, že nie Museli sme sa spoliehať na naše zmysly, ktoré boli Zavádzajúci; že viera nespadá pod zmysly; že to bolo potrebné opierať sa o vieru v slovo nášho Pána a veriť tomu všetkému že povedal a zjavil, a to všetko Cirkev nás pozýva, aby sme uverili. Tento dobrý služobník Pána priniesol nám príklad naraz. Slnečné lúče prechádzali cez okná a išiel na úpätie kazateľnica. Vidíte, povedal, tieto lúče Slnka? Áno. To je dobré, to je dobre isté, že

(201-205)

Slnko svieti, pretože Toto sú jeho lúče pred vašimi očami. Studňa! Čo nám hovorí viera Tvrdenie je nepochybne pravdivejšie ako pravdivé že vidíme slnko podľa jasnosti jeho lúčov; Lebo že naše oči, ktoré vidia len to, čo spadá pod zmysly, môžu oklamať nás a táto viera nás nikdy nemôže oklamať.

Počúval som s veľká pozornosť a Boh mi dal milosť, aby som otvoril svoju myseľ k veľkým pravdám, ktoré mi boli oznámené. Ale príklad slnečných lúčov ma veľmi prekvapil a dal veľa na premýšľanie v mojom interiéri, a ja som si povedal: Je to samozrejme tak, že je to slnko, pretože vyžaruje; ale musím sa pripútať len k tomu, čo ma Cirkev učí svojou Ministri; Musím veriť spôsobu, akým nauč ma. Vracal som sa k uvažovaniu v sebe s iným spôsobom, slovami: Naše náboženstvo musí byť v poriadku svätý, pretože viera, ktorá nás núti ju dodržiavať, je taká duchovná a tak božské, že naše zmysly nemôžu nič objaviť; pretože Krásne tajomstvá nášho náboženstva nespadajú pod naše zmysel, a keďže nič nevidím a nič neobjavím.

Znova som si povedal: byť mimo Cirkvi a premýšľať o čo som počul: Bože môj, zmiluj sa nado mnou, daj mi svojho Ducha Svätého a inteligenciu, aby som mohol mať viera a že verím všetkým pravdám, ktoré sú mi pravdivé Učil; prinútiť ma uveriť, nie podľa motívu prirodzené, ale skôr duchovnými myšlienkami a božská, pretože táto svätá cnosť je celá duchovná a všetko božský. Stále som si hovoril: Ak ma moje zmysly začnú trápiť a Odložím ich nabok o skok viery; Ja

Pohŕdam nimi ako živočíšna povaha, ktorá nevie, čo hovorí, a ktorá môže oklamať.

Starostlivý sestry, aby sa dozvedela pravdy o viera a byť dobre posilnený v tejto cnosti.

Z času na čas premýšľanie k môjmu náboženstvu, ktoré ma učili každý deň, som informoval ma, či to, čo ma učili, bol článok viery, a ja som zvyčajne odpovedal, že áno a že je potrebné tomu veriť byť spasený.

Mal som veľkú starostlivosť, v najmä naučiť sa tri teologické cnosti a Jasne si všimnite, čo mali na mysli, a vysvetlenie, že dal kňazom. Ale čo mi dalo najviac otvorene, toto bolo svetlo, ktoré som obdržal od Boha, svojou božskou milosťou, pri vysvetľovaní článkov Kréda vo francúzštine. Myslel som si, že je to obdivuhodné, a povedal som: Pán! Aký svätý je tvoj zákon! Naučili ma veriť v Boh, Otec všemohúci; a reflexia v Ja sám som povedal: Áno, bože môj, verím v teba a že Na tvoje sväté slovo.

Tá viera podporuje Sestru vo všetkých jej pokušeniach.

Moja viera bola posilnená v ako som starol; z milosti Bože, vždy som sa viedol svetlami viery, a nahej viery, oddelenej od všetkých zmyslov prírody. Počas celého môjho života bola viera Môj poklad a moja útecha. Vo všetkých mojich zlých dňoch som znamená v priebehu najnásilnejších a najnásilnejších pokušení. tvrdohlavý, ktorého Boh chcel, aby som skúšal, proti Viera a proti hlavným tajomstvám nášho Svätého náboženstvo, niekedy unavené a obťažované diablom ktorý sa vždy vrátil k obvineniu so svojimi jedovatými črtami, hľa, z milosti Božej, zbraň, ktorú som vždy mal v ruka. Bola to viera; a ja som povedal, pozdvihujúc svoje srdce právo k Bohu: Bože môj! Verím a som pripravený trpieť, čo sa vám zachce, a obetovať svoj život pre moja viera. Pretože verím, hovoril som Bohu, že môj Srdce všeobecne verilo vo všetkých Články viery, aj tým, ktorých som nepoznal aj keď tým, ktorých som poznal. Teda v Dokonca aj vďaka svojmu pokušeniu som svojou vierou našiel veľkého úľavu a silu sprevádzanú novou odvahou, pretože Prijmite a verte všetkým pravdám viery, dokonca aj s rizikom môjho života.

Tá Viera vedie v mimoriadnych veciach, v ktorých človek beží riziko chýb a straty.

Viera bola Moja útecha nielen v mojich pokušeniach, ale aj v veľa mimoriadnych vecí, ktoré sa vo mne stali, ako vízie, zjavenia a mnohé okolnosti ktoré nie sú bežné a ktoré ma Boh chcel sužovať. Následne Bodka, vedel som, že v týchto mimoriadnych veciach človek beží vo veľkom riziko, že sa mýlite, upadnete do ilúzie a stratíte sa v táto príležitosť. Viera bola mojím sprievodcom a útechou. Práve do nej som vložil svoju silu a všetku náklonnosť. Zo srdca, pri pohľade na všetko neobyčajné ako s ľahostajnosť, nehovoriac o averzii a s veľká opozícia, ktorej som sa niekedy bál ísť proti vôli Boha a urážať Ho. Jediné, čo som vtedy urobil, bolo aby sme sa pevne držali drahých stĺpov našej Matky Svätá Cirkev, čo je viera, nádej, dobročinnosť a dobré skutky.

Ona uprednostňuje prítomnosť nášho Pána prostredníctvom viera, k jeho citlivej prítomnosti skrze vzhľad.

Napríklad táto živá viera núti ma veriť, že Boh je viac prítomný v našich Sväté tajomstvá a k Najsvätejšej sviatosti oltárnej, že ak Mimoriadna milosť, zjavil sa mi a nechal sa vidieť pre mňa buď z očí tela, citlivým pohľadom, alebo z oči duše, intelektuálnym pohľadom, s intímnym presvedčenie, že to bol skutočne náš Pán.

(206-210)

Takto z milosti Božej, použil som ho za niekoľkých okolností, keď Prítomnosť nášho Pána sa mi zdala istým spôsobom mimoriadny. Keď som bol v prítomnosti našich Pane, pred Najsvätejšou sviatosťou, vždy sa bojí byť Oklamaný som sa uchýlil k viera a ja som si povedal: ak je toto tá správna Bože, nebudem ho rozčuľovať vierou. Prostroval som sa a zbožňoval Nášho Pána v Najsvätejšej sviatosti činom viera, hovoriac: Pane, pevne verím, že si pravdivý Boh a pravý človek; že si najsvätejší Sviatosť

oltár; a je to tam, Pane môj, kiež ťa vidím a pozerám sa na teba očami viery. Keď som zažil alebo počul nejaké zjavenia, Z milosti Božej mi veľmi záležalo na tom, aby som ich preskúmal naraz, s pochodňou viery; a keď som videl niečo, čo bolo proti viere, ja Odmietol som to a s hrôzou som sa ho zriekol. Bez viery existuje pokiaľ by som bol stratený. Táto viera bola Moje svetlo v čase tejto temnoty, ktoré Satan sa mi toľkokrát vrhol do mysle skrze moje vášne, a pokušenia, ktoré vo mne vzbudil.

Jeden Pravý kresťan musí byť k dispozícii všetkému Strata a utrpenie všetkého pre vieru v nešťastných časoch, keď My sme.

Vidím v Bohu, že Pravý kresťan v každom štáte musí byť v dispozícií stratiť všetko, trpieť všetko a dokonca položiť svoj život za vieru. Byť dokonalý Kresťan a byť schopný udržať svoju vieru v šľapajach nebezpečné pre život a najmä v zlom dni, keď sme a kedy budú všetci kresťania, Vo všetkých nešťastiach, ktoré sa stanú a stanú sa odteraz až do Koniec sveta, musíme sa uchýliť k nádeji a na charitu.

ČLÁNOK IV.

Na dokonalosť, ku ktorej sú ľudia povolaní zasvätený Bohu. Ako ďaleko siaha povinnosť rehoľných sľubov. Zneužitia, ktoré sa vkradli v komunitách mužov aj žien. Ako musia sa správať vo svete mníšky, ktoré revolúcia bol vyhodený z ich komunít.

§. Prvý.

Spoločenstiev mníšky padli zo svojej horlivosti a zvrátené nedostatok povolania a duchom

svet kto sa vkradol. Aké sú duše v Cirkvi najdrahší nášmu Pánovi.

Táto zmluva hovorí o vinica Pána, mám na mysli spoločenstvá náboženskí muži a ženy; o rozdiele, že existujú dobré so zlým; preskúmanie, ktoré sa má vykonať, povolania pre rehoľný život, aby bolo možné ich rozlíšiť Boha tých diablových; Pretože väčšina rehoľníci mužov a žien sa strácajú v náboženstve zneužívaním, zlé zvyky, a najmä duchom sveta.

Sťažnosti nášho Pána na spoločenstvách zvrátených duchom sveta.

Náš Pán mi povedal: " Moja vinica je celá pustá, zlodeji do nej vstúpili v tajomstve a tichu noci; majú ho úplne Spustošenej; zničili alebo odniesli všetko, čo Dal som drahšie a cennejšie; Zdegeneroval sa na Divoké a horké ovocie do môjho srdca: dobré hrozno, ktoré Čakal som, že nie je nič iné ako verjuice; Stala sa terčom smiechu mojich nepriateľov a okoloidúci ho pošliapali pod nohami. Ja Tak som to dovolil, hovorí Pán, vo svojom hneve. »

V Bohu viem, že tieto Noční zlodeji, ktorí prišli tajne, boli nahromadený duch sveta, ktorý sa sám naznačil šikovne a pod zámienkou zbožnosti, v najväčší počet náboženských komunít z jedného a druhé pohlavie.

Duch sveta zavedeného do komunít zlom Povolania.

Tu je to, čo Pane: "Hľa, tieto svetské spoločenstvá, a ako Ich mysle sú naplnené duchom sveta. Boh ma stvoril Pozrite sa dokonca vo svojom interiéri, ako duch Svet do nej vstúpil skrze zlé povolania, ja znamenajú povolania skonštruované diablom. Keď sa Démoni vidia dobré spoločenstvo, prázdne od ducha svet, naplnený Duchom Božím a v ktorom duše sú všetci spoločne odhodlaní plniť si svoje povinnosti a aby potešili Boha, zúria napriek tomu; a Keď nájdu úvodný bod, aby naň zaútočili, hovoria, že sú v oni sami: musíme priviesť dievčatá svetské, tým, že ich prinúti veriť

že majú povolanie aby boli náboženskí a nech ich Boh povoláva k takým a takým komunita.

Mládež Ľudia na svete, ktorí sa stanú nábožensky založenými napriek tomu.

Existujú dievčatá, ktoré sú tak svetské, že niekedy, na konci lopty, kde Cítili nejakú hanbu, príde duchom šepotu a zloby k komunita žiada nadriadeného, aby sa s ňou porozprával

(211-215)

v tajnosti svojho povolania, čo je sprevádzané, hovoria, dobrými túžbami; ale V podstate majú len falošné plány cnosti. Tvrdia, že že sú povolaní Bohom; žiadajú o vstup komunity s inštanciou a od toho istého dňa.

Tá Superior ich pripúšťa, oklamaný ich dispozíciou dobrý vzhľad.

Tento úbohý nadriadený je potešený, že vidí také dobré dispozície; Verí že je to dobytie milosti. Keď diabol v vidí vchod, nezastaví sa tam, prináša nejaké iní zo susedných miest a dokonca aj zo vzdialených miest, a v krátkom čase uvidíme v komunite viac ako sedem až osem postulantov, z ktorých všetci sú vedení duchom Satana vo svojom povolaní.

Tu sú zlodeji ktorí podľa Pána spustošia v tajomstve noci a vykorenenie viniča. Diabol je veľmi opatrný, aby podnietil ich povolanie, a aby vyzerali dobre, a to ako v očiach nábožensky ako vo vlastných očiach. Vďaka nemu pochopia, že Ak sa vrátia na svet, budú zatratení rozkošou ktoré cítia pre všetky maximy sveta. Dáva im ukazuje dobré príklady, pre ktoré mníšky stanovili vonku a presviedča ich, že urobia to isté; že pravidlo nie je také ťažké a že bude dobre cvičiť. Diabol si dáva veľký pozor, aby ich udržal zjednotených v v rovnakom duchu a v rovnakej zhode a priateľstve

Prírodný. Ich spoločníci Zo sveta, rovnako ako ich rodičia, nenechajte sa prísť k svojim robte dlhé rozhovory o radostiach sveta a povedzte im všetko, čo je najzaujímavejšie a špecifické pre prosím ich.

Tá Náboženské romány, po ich prijatí, forma tajné kontakty a pripraviť potešenie.

Takto démon začína robiť priehlbinu v tejto komunite, predstavením ducha sveta prostredníctvom účasti mriežka. Tieto takzvané postulanty sa už kabalujú spoločne, poháňaní duchom Satana; a keď sú z prítomnosti milenky je to potom Nechajte ich otvoriť svoje srdcia a podeliť sa medzi sebou ich pocitov.

Bude tu niekto kto povie: Ako, môj dobrý priateľ, môžeme obetovať toľko potešenie a toľko zábavy, že sme ochutnali na plese, v hre, s takou a takou osobou? Iní ho podporia tým, že odpoveď: Ako, môj dobrý priateľ, mníšky tohto Neobetovala komunita toto všetko Potešenie? Nebojte sa, pridávajú naraz, budeme Vždy na celý život vaši dobrí priatelia: odškodníme vás všetkým, čo môžeme z pôžitkov, ktoré ste stratili. Spojené Spoločne srdca a mysle sme schopní sami seba urobte si radosť. Okrem toho sme Pozrite sa na mriežku všetkých našich priateľov a príbuzných, ktorých sme hovorte a potešte naše srdcia tým, že s nami hovoríte doby, ktoré svet robí. Nájdeme si priateľov, hovoria si ešte jeden druhému, o tých, ktorí prídu, a my Spojíme sa s mladými mníškami, ktoré nie sú nepríjemné : tvoria spolu diabolské väzby a navzájom si sľubujú k sebe navzájom, aby sa stali náboženskými.

Oni skrývať a klamať svoju milenku a nadriadeného počas ich noviciátu.

Učia sa medzi Ako odpovedať milenke kedy im to dá správu o ich povolaní a oni budú Udržujte si navzájom svoje plány a sprisahania v tajnosti spoločne trénované.

Táto chudobná milenka pýta sa všetkých týchto uchádzačov: pýta sa ich že vie, že je svetská, ak sa stále cítia o príťažlivosti k pôžitkom sveta a o tom, aký je motív ich povolanie. Každý z nich

žiadatelia, ktorí tak majú dobre poučené medzi sebou, odpovede: Moja matka, potešenie, ktoré som cítil pre svet, je to, čo ma urobilo vzdať sa, aby som prišiel a stal sa mníškou, pretože som si myslel že keby som zostal na svete, bol by som zatratený a nemohol by som to urobiť. aby som učinil spásu: to je motív môjho povolania; a všetko, Jeden po druhom majú najlepšie motívy pre povolanie. Je im daný svätý zvyk, ktorý berú so sebou odpor a v priebehu noviciátu kabalent vždy bežne spolu; poslúchajú len tým, že obmedzenie; Viažu sa rovnako ako reťaze na uchvátiť sa dodržiavaním pravidla spoločenstva, kde vstúpili, aby sa zdržali všetkých pôžitkov ktoré si môžu následne vziať buď medzi sebou, alebo na mriežka; a hovoria si: Musíme dajte stráž, sestry moje, lebo ak často chodíme do brána, naše dobré matky nás budú prenasledovať; oni bude vždy po nás: je lepšie nás zaujať na nejaký čas.

Po ich povolanie, slobodne sa zapájajú do Duch sveta, porušovanie pravidiel a zlo vyhráva komunita.

Tu je konečne deň, keď Profesia sa robí: tu sú všetci náboženskí, iba mena a oblečenia. Skôr nie je zaručené, že už nechodia von, nech dávajú impulz, toľko, koľko je možné, ku všetkým ich svetským sklonom, a že vzlietnite smerom k mriežke, kde všetci čakajú druhy ľudí sveta. Pri týchto návštevách hovoríme o všetkých nezákonné potešenie a svetské maximy; Požičiavame Tieto mníšky niekoľko románov a kníh zodpovedá ich sklony.

Tieto zlé mníšky neposlúchajte

(216-220)

iba vtedy, keď veci nie sú Rušivý bod vonku. Vyhýbajú sa k poslušnosti vo všetkom, pred čím sa môžu skrývať ich milenka a nadriadený. Robia večierky, aby zostali hore v noci, aby si navzájom dávali jedlo a urobte bombance so sladkými jedlami a pripravte sa na ich chuť, ktorú im priniesli ich príbuzní a priatelia v tajnosti a proti poslušnosti.

Nikdy by som neskončil, keby som hlásil všetko, čo vidím v Bohu o týchto mníškach, o svojich vlastných excesoch a o tých, ktorých sú dôvod. Čoskoro sa duch tohto nahromadeného sveta rozšíri celá komunita, a tu je to od svätého, že to bol, takmer všetko zvrátené.

Dobrý Príklad niektorých mníšok pre zmätok iných.

Stále však zostáva Niektoré mníšky, ktoré stoja pevne proti bystrine, strážia Dobrý poriadok a ísť dobrým príkladom. Boh to dovoľuje pre Zmiasť zbabelcov, ktorí sú mu neverní. Boh ma stvoril vedieť veľa o zlom príklade tohto komunita. Raz som povedal, že Boh mi nedal poukázať najmä na tieto vedomosti a na to, že to nebola otázka, napríklad takéhoto spoločenstva, rádu, alebo kongregácia.

Spoločenstiev ktorí sú pre nášho Pána a tí, ktorí sú pre diabla.

Boh mi dal vedieť že keby diabol mal svoje mníšky v komunitách, Náš Pán mal tiež jeho, a to ak diabol mal komunity takmer všetky svoje vlastné, naše Pán mal tiež svoj; že ich vedel rozpoznať, a že to jedného dňa vyrieši sám. Ale čo Veľmi ma to znepokojilo, je to tak, že komunity, toľko mužov koľko žien, ktoré sú našimi Pánmi, je menších počet ako u diabla.

Duch sveta stále vstupuje do komunity prostredníctvom sociálni stravníci.

Náš Pán ma učinil stále vidieť, že duch sveta vstupuje do niektorých komunít pri bráne a v iných svetských stravníkov a málo rezervovaných, ktorí sa oboznámia s Náboženský. Tým ich nútia stratiť ducha svojho stav, aby sa ich náboženský duch zmenil čoskoro v duchu sekulárneho sveta. Tieto mníšky začali dobre a boli skutočne povolaní Bohom, ale nanešťastie sa nechali odísť k prívalu ducha sveta, ktorý vstúpil do celého komunita. Tieto úbohé mníšky končia zle.

Čo sú znakmi dobrého povolania.

Videl som v Bohu, že ak dievčatá, ktoré sa prezentujú, aby vstúpili do svätého náboženstva, chcete vedieť, či sú skutočne povolaní Boha, a ak ich povolanie pochádza od Ducha Svätého, musia skúmať v hĺbke svojho srdca, aký je za tým motív Dominuje.

Prvý bod Dobrým povolaním je nenávisť k svetu. Pozrite sa teda, či nenávidíte Svet a maximá sveta ako hriech. Vidieť na druhom mieste, ak vás túžba po pokání oživuje preboha a na zabezpečenie vašej spásy. Po tretie ak z týchto dôvodov prichádza túžba po pokání narodený vo vašom srdci. Ah! aby sa ho zmocnili, a ďakujte Bohu za tento vzácny dar, pretože že nie je daný všetkým; Nerobte to, čo je Satanove mníšky, ktoré sú oklamané a ktoré sú oklamané sami podľa návrhov diabla, ktorý ich robí všetko vrie s túžbou byť nábožensky založeným a nadšenie pre svoje povolanie, zatiaľ čo sa snažia len Dostať sa do komunity bez ohľadu na to, či ich povolanie pochádza od Boha alebo nie, bez toho, aby sme sa zamýšľali vážne o svojich srdciach, aby zistili, či je ich zámerom čistý.

Rôznorodý druhy zlých povolaní.

Diabol klame jedného veľké číslo. Niektorí nebudú mať iný motív ako strach z stať sa chudobnými na svete, mať len veľmi malý šťastie, a tak priemerné, že vidia dobre, že ona nie nebudú postačovať na ich údržbu spôsobom, akým chceli by, keby zostali vo svete. Takže smútok a zlomyseľnosť ich nútia vziať si to Uznesenie: Stanem sa mníškou v takej a takej komunite, pretože je veľmi bohatá a dobre v móde; Mníšky sú tam Správajú sa dobre, majú veľa slobody mysle a obchodovať s ľuďmi na celom svete. Keby som sa rozprával so svojím drobčekom Príjem, určite by som nebol tak dobre kŕmený ako ja Budem tam. Majú víno takmer každý deň, vždy Dobrý cider, káva a likér niekoľkých druhov. Nemôžem si nechať ujsť zvyšok svojho života.

Existujú aj iné ako Diabol klame iným motívom. Pri príležitosti žiarlivosti že nemôžu zniesť, vrhnú sa do komunita byť nábožensky založená. V iných to bude strata sklonu, ktorý im uniká. Iní, konečne, vstúpi do náboženstva z iných zlých motívov. Oni potom uznajte svoju chybu; Ale ľudská úcta im bráni priznať to svojim rodičom. Radi vystavujú lepšie Ich spásou je opustiť spoločenstvo. Napríklad démon vzbudzuje u dievčat všetky druhy nešťastných nehôd, ktoré slúžia ako zámienka na to, aby sa stali náboženskými.

Zlý Čo robia mníšky, ktoré žiadajú svojich príbuzných, aby vstúpili náboženstvo.

Stále je to veľké zlo mníšky, aby oslovili dievčatá, varovali ich, alebo aby ich zapojili, aby sa stali náboženskými vo svojej komunite. Niekedy

(221-225)

Bude to teta, ktorá najíma svoju neter a niekedy aj sestru, ktorá ju priťahuje sestra. Sú to mladé dámy, ktoré majú iba ľudské názory, a nepotrebujú viac, aby boli nábožensky založení.

Dievčatá, ktoré sú nosené od diabla, aby sa stal náboženským, vyberte si vždy najviac neusporiadaná komunita, a naplnení duchom sveta, pretože tento duch je podľa ich Sklony.

Portrét svetské komunity. Sťažnosti nášho Pána na Táto téma.

Náš Pán ma učinil vedieť, že existujú komunity Satana, ktoré boli v hojnosti a naplnené bohatstvom; čo dala vzniknúť ich svetskosť. Mníšky posunuli veci tak ďaleko, že minuli takmer všetky svoje dni v mäkkosti a v dobrom jedle s ľudia sveta, vonku, pri bráne aj vo vnútri; že urobil kávové večierky s niekoľkými dezertmi najzmysluplnejšie; nakoniec, že občerstvenie sa podávalo s vínom a niekoľko druhov likérov; že ľudia sveta, jedného a Druhé pohlavie tam prišlo, aby sa zabavilo s mníškami, ktoré nepriniesli im nič, čo by pili, jedli, smiali sa a radovali sa v zhode so socialitami a socialitami.

Náš Pán mi povedal: " Pozrite sa na tieto svetské mníšky, ako ma poburujú, ako veselo sa zviazali a zviazali Srdce s mojimi nepriateľmi! Čo zostalo vo svete ? Ich nešťastie by nebolo také veľké; pretože prišli sem len preto, aby ich peklo bolo dvojnásobne nešťastné. »

Náš Pán mi hovorí potom: "Čo iné by ste povedali o týchto tučných opátoch? ktorí majú pod titulom rehoľník svoje srdcia plné ducha sveta? Slávny a nafúknutý márnivosťou, úctou seba a dôstojnosti svojho úradu, velebiť ako malí králi rehoľníkom, ktorí sú pod ich poslušnosť. Vyzerá to, že sa rozprávajú s nevoľníkmi. On Musia kráčať pri najmenšom náznaku svojej vôle alebo ich zvláštna nálada. Je to svetský duch, ktorý ich všetkých riadi v tých prekliatych domoch. Sotva nájdete jednu alebo dve dobrí Izraeliti. Svetské spoločnosti, ktoré tam vidíme, a prepychové jedlá, ktoré sa podávajú v týchto domoch, majú niekedy viac prístrojov ako u ľudí sveta. Potom je potrebné, aby toto tučný opát a niekoľko rehoľníkov, ktorých má pre obyčajných v Jeho družina, ísť spolu, k ich veľkej spokojnosti, k jedlá a sviatky socialitov.

Ako Budem ich nazývať takzvanými náboženskými? Ako pomenujem ich domovy? Chata zlodejov, alebo skôr hrad alebo diabol menuje svojich predurčených občanov pre podsvetie. Ten, kto chce milovať svet, ma nenávidí; ten, kto prebýva v tomto svete s láskou odchádza odo mňa a ja berie ma preč od neho. Osoby všetkých štátov, ktoré pripútajte sa k svetu, ktorý sa mu oddáva s radosťou zo srdca, otočia sa mi chrbtom. Hovorím im vo svojom hneve: Rozídem sa tiež s vami; Obraciam sa k tebe chrbtom; Mám len pre teba chlad a prísnosť. Ak sa neobrátia, sú ako už odsúdený na muky pekla a nikdy nebyť rozlúčte sa so mnou. »

Náš Pán utešuje sestru tým, že jej dáva vedieť duše, ktoré sú jeho srdcu najdrahšie vo svojej Cirkvi.

Potom náš Pán oslovil som sa a povedal: "Mám Sužovaný, zarmútil som vaše srdce, vo vás ukazujúc všetky spustošenia mojej vinice; ale všetko ešte nie je stratený. Príďte, uvidíte a radujte sa z toho mňa; aby som vám ukázal kvet polí a konvalinku. Chcem začať tým, že vám ukážem najdrahšie duše k môjmu srdcu v Cirkvi; a pravdepodobne sú Všetci moji verní služobníci, ktorí pre moju lásku trávia svoje život v namáhavej a namáhavej práci ich služby apoštolský pre spásu duší, bez toho, aby sme zanedbávali sami seba oni sami" vo veci svojej vlastnej spásy. »

To je to, čo náš Pán povedal mi: "Prijmem ich do kráľovstva svojho ako kráľov a Budú najdrahšími favoritmi môjho srdca. Podľa môjho úsudku, Prinútim ich sedieť na trónoch, kde budú súdiť so mnou dvanásť kmeňov Izraela. Podelím sa s nimi o svoje Sláva a moja blaženosť na 1'večnosť. Budú najbližšie k môjmu zvrchovanému trónu. On zdá sa, že Boh po celú večnosť vezme potešenie šíriť sa z jej rozkošného prsníka

na nich, ako na nich jeho najdrahší obľúbenci, najsladšie láskavosti a všetky pôžitky zo srdca. Zaplaví ich a zapáli takým čistým ohňom a tak sladké, že všetci požehnaní vo svojej blaženosti bude sa radovať a oslavovať Pána, hovoriac: Sláva, vďakyvzdanie a požehnania na Otče, Synovi i Duchu Svätému! Sláva augustu Trojica pre všetku lásku, pre všetkých slávnych odmeny, ktoré odplatíte svojim ministrom. Oni bude kričať na oslavu vďakyvzdania: Ach! Pane, ideš do prebytku a k večný prebytok, ktorý nikdy neskončí!

(226-230)

§. II

Spoločenstiev horlivý a pravidelný. Do akej miery Z dokonalosti povstáva náboženská duša verné dodržiavanie sľubov. Nová formácia spoločenstiev vo veľmi malom počte.

Portrét svätého spoločenstva. Je predmetom samoľúbosti Náš Pán.

Náš Pán mi povedal: " Prídete a uvidíte moju vinicu, tento milovaný vinič? Je to ako krásny ovocný sad vysadený všetkými druhmi dobrých stromov, ktoré produkujú vynikajúce ovocie a v hojnosti. Mám na mysli náboženské komunity oboch pohlaví. Sú to mne a ja som ich. Chodia v mojej láske a pod mojou ochranou. Svetský duch a svetská láska nemajú miesto vstupu. Zvážte a uvidíte, povedal Pán; Ukážem vám ich interiér, ako Je to v dobrom poriadku a v súlade s dôstojnosťou ich štát. »

Dokonalosť vnútorné a vonkajšie, na ktoré Zastavte dobré mníšky.

Potom bola moja myseľ osvietený o vnútornej dokonalosti a mimo svätých mníšok, ktoré sa tiahnu so všetkými svojimi srdce k dokonalosti ich stavu. Mám skúsenosti s Bože, že dobrá mníška, ktorá sa naťahuje celým svojím srdcom, pretože Božiu lásku, aby sme boli dokonalí, Boh ju už drží ako dokonalý, pretože vo svojom srdci vidí túto veľkú túžbu dokonalosť a že jeho činy na to reagujú túžba. Znova som videl, ako bol pre ňu svet ukrižovaný, a Ukrižovala pre svet a zomrela úplne v všetky jeho márnosti a všetky jeho žiadostivosti nenávisť, ktorú k nemu má.

Ich Vonkajšia dokonalosť. Nikdy nechodia do mriežky ako v absolútnej nevyhnutnosti. Správajte sa k nim potom podržte.

V týchto komunitách Neexistuje žiadna mriežka, dokonca ani pre žiadateľov, na menej ako pre podnikanie ponáhľané ich Rodiny. Nevieme, aké to je ísť k bráne do súkromné mníšky; Existujú však prípady, keď absolútna nevyhnutnosť ísť za Superiorom, a pre tých, ktorí sa starajú o vklady a ktorí sú zodpovedný za časové záležitosti Parlamentu. Bol som stvorený vedia, ako sa tam správali. Od príklad, nadriadený, ktorý je požiadaný na mriežke, je tam vykresľuje so skromnosťou pravej manželky J. C., závoj nízky, oči sklopené, vrhajúc žiadne pohľady zvedavosť tu a tam, vážiac svoje slová takým spôsobom, aby neunikol žiadnemu bez nutnosť. Po skromnom pozdrave sa pýta ľuďom, ktorí to mali nazývané, čo im predmet prináša, a O čom to hovoríme? Ľudia na celom svete mu dávajú jasne najavo, že prišiel ju navštíviť a vidieť ju. Okamžite táto dobrá mníška odpovedá: Dobrá manželka J. C. nevie, čo je to prijímať alebo vracať návštevy. Nechávam to na ľudí na celom svete; už s ním nemáme časť; Zaznie náš smrtiaci klin (1). Vzdali sme sa my sami a všetkým veciam zeme; my zomrel vo svete a pochovaný s J. C. a pre lásku k on. Keď ich opustila, prosila ich, aby sa neobťažovali vrátiť sa pre ten istý predmet a vyhlásiť im, že nie ide do siete len pre podnikanie svojej komunity.

(1) Výraz známy v krajiny. Ak chcete zaznieť smrtiaci knell, je varovať, zvukom zvonček, že niekto práve zomrel, aby sme sa za neho mohli modliť.

Depozitár nesmie: ide tam, ako aj na podnikanie svojho vkladu, a ide tam v rovnakom duchu ako jej nadriadený.

Keď sa stanú sú nútení ísť k bráne a že ľudia z svet sa pripravuje priniesť im nejaké novinky alebo Zopár

príbehy, nie sú nebojí sa ich umlčať a povedať im: Manželka z J. C. nevie, ako hovoriť o záležitostiach sveta, ona nechcem to point learn news; Na to všetko zomrela. Ona chce len poznať život J. C. Ukrižovaný.

Tá Nadradený v strachu z ducha sveta, skúma a skúsenosti s opatrnosťou žiadatelia.

Sú tak vystrašení zaviesť do svojej komunity niekoľko iskier ohňa ducha sveta, že keď sú žalobcov, nadriadený ich spochybňuje a nespolieha sa na ich slová. Pýta sa ich, či sa zriekli svet, a ak ho nenávidia. Tieto dámy odpovedajú že sa ho chcú vzdať, a preto Požiadajte o vstup do komunity. Ale Vynikajúce ich, povedal, dámy, zažijete znovu; choďte a čiňte pokánie; Rany vašich hriechov sú stále všetky krvavé. Choďte sa opýtať na názory a urobte opis vášho povolania vášmu spovedníkovi; a keď vy nenávidieť svet a že z neho budete mať skutočné znechutenie Vo svojom srdci sa vrátite a uvidíme, čo sme Vôľa.

Vstúpili v komunite Superior jemne pozoruje a rozvážne túžby, sklony a sklony že majú problémy, a to najmä v sieti a pre sieť, a niekedy ich nechá ísť, aby videli svojich rodičov bližší; Z toho bod mriežky. Pozorne pozoruje, ale bez toho, aby do toho vložili akúkoľvek prísnosť, baňu, ktorú robia, keď sú frustrovaní z mriežky. Keď vidí smutný pohľad, až do tej miery, že sa prejavia niektoré náladové črty a rozšíria sa Slzy, táto dobrá mníška to vidí v tomto srdci Stále existuje láska k svetu, pretože v ňom vidí Naklonenie a láska k mriežke. Takže ona

(231-235)

povedal k tomu Postulant: Moja dcéra, vráť sa k svojim rodičom a očisti svoje Srdce lásky sveta, kým sa necítite nechuť a nenávisť k nemu, namiesto toho, aby ťa milovala mať stále pre neho.

Potom, ak povolanie naďalej sa cíti, môžete sa vrátiť, ak Chcieť.

Tá Charita J. C. spája všetky mníšky medzi sebou.

Charita, ktorá mníšky mali medzi sebou všetky sväté. Oni všetci mali jedno srdce a jednu dušu v spojení Charita J. C.; všetci tvorili jeden spolu. rovnaká túžba a rovnaká túžba potešiť Bohu. Superior mal sladkosť a lásku dobročinný J. C., ktorý mu slúžil, aby spravoval všetky tieto dcéry ako dobrá matka. Nakoniec, všetci spolu, oni zložil očakávaný raj. Zdalo sa, že začali tu na zemi, čo budú robiť večne v blaženosti raja.

Dokončujem to, čo vyzerá ich exteriér; ale náš Pán chce, aby som tu povedal niečo z ich vnútra.

Ich Vnútorná dokonalosť. Vďaka nim pozostáva z plnenie povinností kresťanov Náboženský.

ich povinnosti, ako napríklad mníška, nebráňte im v tom, aby vrhli svoje názory na svoje Povinnosti ako kresťania, aby boli dokonalí Náboženský. Tieto dva body dokonalosti im slúžia ako dva krídla, z ktorých ich božská láska odstraňuje takmer bez prestáva vo svojej vlasti, prázdny od sveta a vzdialený od Problémy storočia a všetky jeho potešenia: ich duše sú naplnení Duchom Božím; Čisté a nevinné srdce oživujte a Božia prítomnosť ich vedie do všetkých vecí.

Dokonalosť zo štyroch sľubov náboženstva.

Pozrime sa však, ako tieto Cudné manželky považujú dokonalosť svojich sľubov vo všeobecnosti a dokonalosť každého sľubu v podrobnosť. Ale, bohužiaľ! kto by to mohol povedať, a stále Rozumiete tomu menej? Je tu len božský ženích, svedok dokonalosť ich skutkov a ovocie božskej lásky, kto o tom môže hovoriť. Boh však chce, aby som povedal pár slov. najmä každého želania. Preto budem zaobchádzať skrátene o dokonalosti štyroch sľubov náboženstva.

Dokonalosť sľubu poslušnosti. Poslúchajú v Bohu a pre Boha.

Sľub poslušnosti. - Tieto cudné manželky, nežnou a láskavou láskou, zasvätiť sa božskému manželskému partnerovi a zvážiť podľa sľub poslušnosti, čo od nich žiada a čo on musí robiť, aby bol viac príjemný k svojmu božskému srdce. Potom poslúchajú Boha skrze pohyb lásky a ich vôľa; poslúchajú Bohu tu na zemi, podobne ako Anjeli ho poslúchajú v nebi. Poslúchajú pre Boha k božským inšpiráciám, k pohybom milosti, svojim spovedníkom, hlavným nadriadeným a ich nadriadený. Poslúchajú všetko rovnako dobre ako Boh sám, hľadiac na nich iba v Bohu a Boh v nich.

Dokonalosť sľubu chudoby. Berú to od J. C. za model.

Sľub chudoby. - Skúmajú, či nemajú žiadnu lásku prirodzené alebo sebestačné. Čo by som povedal? Sú to chudobní zo všetkých statkov zeme, zbavení dokonca aj najnevinnejšie potešenie. Nepripútaný k ničomu a oddelený zo všetkého, čo nie je Boh, berú ako príklad svätca chudoba ich božského manželského partnera, o ktorom uvažujú ako ich model.

Od svojej inkarnácie nasledujú tohto božského baránka Božieho, kamkoľvek ide, ja znamená vo všetkých tajomstvách svojho života, smrti a jeho vášeň, vo všetkej tvrdej práci, ktorú utrpel hlásať svoje evanjelium a vo všetkých trápeniach, ktoré má vydržal tým, že ukončil svoj vzácny život na strome kríž. Tieto sväté manželky s ním robia, Niekoľkokrát denne, ich schôdzka: uvažujú o tom v všetky jeho tajomstvá; Vidia, že začiatok jeho života reaguje na jeho smrť a že vyprší do náručia Svätá chudoba, ako ju prijal na svojom narodenie v škôlke medzi dvoma zvieratami. Toto je ono Nech sa tieto sväté manželky opijú a zapália túžby po jeho svätej chudobe, po jeho svätom opopretí, o jeho nepríjemnostiach, o jeho práci, o všetkom jeho pohŕdaní a všetky jeho opprobrium.

Kým aký prebytok abjekcie, utrpenia a opprobria, J. C. bol zredukovaný z lásky k chudobe.

Nikdy by som neskončil Ak by sme mali povedať všetky nasledujúce a všetko, čo sprevádza svätá chudoba J. C., a všetko, čo musia urobiť tí a tí, ktorí ho chcú napodobňovať a kráčať v jeho šľapajach. Ale počúvajme Čo sa v ňom píše

J. C. sám v keď už hovoríme o tovare krajiny, pohodlí, komoditách a potešenie zo života, ktoré sú prvými objektmi, ktoré dostaneme oddelené

Svätá chudoba. « Líšky majú svoje brlohy a vtáky svoje hniezda pre prijmite svojich maličkých, hovorí náš Pán, a Syn človeka to neurobil nie kde si oddýchnuť hlavu. Náš Pán hovorí opäť z úst jeho prorokov:

"Som červ zem a nie človek; Stal som sa opprobrium smrteľníkov a mafiánsky šrot. »

Tieto sú vzácne Spoločníci svätej chudoby a svätého opomenutia. O svätá chudoba J. C., ktorého máte moc a kúzla ! Očarili ste kráľa kráľov, opojili ste ho túžba a láska vlastniť ťa. Je to na smrť, ktorú urobil, sa k tebe javila viac lásky: máš ju zredukovaný na posledný z opprobrium tým, že ho viedol nahý, ako dážďovka, na strome

(236-240)

kríž , ako on povedaný. Svätá chudoba J. C., akým spôsobom Uspokojili ste ho s toľkou láskou, ktorú vám priniesol počas priebeh svojho najsvätejšieho života, až do tej miery, že vždy chcel Máte ju ako spoločníka? Takže to je odmena pre vás Dajte ho na smrť! Je to J. C., kto to hovorí sám: "Som plný opprobrium."

Taký je prebytok lásky, ktorú J. C. niesol k svätej chudobe a k Svätá abjekcia, ktorá je ako jeho najstaršia dcéra. Čo! Pane, bola tvoja láska k svätej chudobe Takže ako hlad a smäd, ktorý vás vysušil? ona Nasýtil ťa, ale nasýtil ťa čím? bohužiaľ! Pane, z opprobria. Bol to teda účel vášho Túžby? no, Pane, bohužiaľ! bohužiaľ! Ste toho plní! A preto vy Povedzte, že všetko sa konzumuje, akoby ste to mysleli vážne Všetky vaše túžby sú splnené.

Žiť Nabádanie, aby sme prijali odlúčenie od všetkého a zrieknutie sa

J. C.

Poďte, ó sväté ženy manželky J. C., príďte a rozjímajte o svojom manželovi a o svojom model! Príďte a prijmite, v čase jeho smrti, jeho posledného slová a túžby jeho svätej vôle! Túžby ktorí ho stlačia, sú, že ho napodobňujete chôdzou, bližšie že to bude pre vás možné, v šľapajach, ktoré vás označil, ísť s ním na kalvársku horu. Ale

Povstaňte s Ním na kríži, nikdy sa nedotýkať zeme; pretože tam to máte. po čom túži. Chce vás k Nemu pritiahnuť tým, že všeobecné oddelenie od všetkého, čo je vytvorené; Vy, najmä tí, ktorí zložili sľub Svätej chudoby a svätá abjekcia. Keď zo svojich rozkošných úst povie: " Keď bude Syn človeka pozdvihnutý medzi nebom a zem, všetko pritiahne k sebe. » Komu tieto Hovoria, ak nie so všetkými dušami? ktorí ho chcú napodobňovať a kráčať v jeho stopách, a hlavne osoby, ktoré sa osobitne venujú Jeho služba? Poďte teda, elitné duše; Ste to vy, kto

J. C. čaká a nechá ho chce k nemu z vrcholu svojho kríža pritiahnuť.

Nažive túžby manželiek J. C. trpieť za neho a zjednotiť sa s ním na kríži.

Tu je jeho Sväté nevesty boli pohltené rozjímaním o smrti a vášni svojho manžela, že sa opijú túžba po jeho láske, ktorá ich zapáli a že horia túžba zjednotiť sa s ním, a to nielen včas, ale stále vo večnosti. Táto svätá intoxikácia ich núti nás zabudnúť na všetko, čo je vytvorené, a oddeliť ich všetkého na zemi. Vidia svojho manžela, ktorý trpel za ich lásku po celý čas jeho života, ktorá sa nikdy neskončila jeho utrpenie len na kríži. Podľa jeho príkladu sú zapálený svojou láskou a horiaci túžbou trpieť ako on.

Kričia dovnútra Oni sami: Milovať a trpieť a trpieť pre môjho manžela, Toto sú všetky moje túžby a všetky moje potešenia. Ich Srdce je pripútané ku krížu a ich duše je zjednotená s J. C. Potom povedia: Odpočíval som v tieni toho, ktorého som miloval. Čo to znamená odpočívať, podľa myšlienky tejto svätej nevesty, na Tieň toho, koho milovala? To znamená, že cíti, že drží a že je pripojený a ako ukrižovaná s J. C., a pre jej lásku, na strome kríž, a že práve tam chce, aby sa jej domov stal zvyškom svojich dní. To je to, čo ho núti povedať: Budem odpočívať na tieň toho, ktorého som miloval. Čo to znamená odpočívať? Svätá manželka to dobre počuje, chce povedať: Keď som bude prenasledovať môj nepriateľ a že budem unavený z bojovať, utečiem k svojmu nebeskému manželovi a tam budem bude odpočívať v tieni toho, koho som miloval.

Táto svätá manželka pýta sa na svojho manžela, kde vedie k paseniu jeho stáda, kde ich núti odpočívať na poludnie a kde Odpočíva sám. Po druhé uznáva, že Poludnie jeho najhorlivejšej lásky je na kríži, že je tam poludnie slnka spravodlivosti, a to umieranie pre nás, to je odtiaľto nech vrhá na duše najhorlivejšie lúče svojho Božská láska. To je potom, že vo svojich transportoch táto svätá manželka kričí: Nech kontemplatívci hľadajú toľko, koľko chcú ich útechy a potešenia: oni

nájsť na Thabore; Nech s apoštolom povedia: Je to tu dobré, zostaňme tam. Za Ja, povedala táto svätá nevesta, "moja strana je vzatá a moja voľba je hotový: Chcem si založiť pobyt na Kalvárii, a budem odpočívať v tieni toho, koho som miloval. Ale keď videla, že jej manžel zomrel z lásky k nej, že Láska podriadila svojho pána smrti a že je pre ona, že zomrie z lásky, bohužiaľ!" povedala, "ak môj manžel zomiera láskou ku mne, už nemôžem žiť. Vo svojej preprave z lásky k nášmu Pánovi sa zdá, že táto láska mu dáva odpor a vyniesť ho na smrť. Môže povedať s pravda: Už nežijem vo svete, ani v jeho Vášne; Pri tom všetkom som zomrel a zomrel som v ja sám: nie, už nežijem, žije vo mne J. C. a Už nekonám žiadnym pohybom života, iba pre neho: keďže J. C. zomrel za moju lásku, chcem zomrieť z lásky jeho láska.

Dokonalosť sľubu cudnosti. Sú ako anjeli podľa ich čistota.

Sľub Cudnosť.—Ale čo poviem o týchto čistých pannách a Nepoškvrnenej? Povedal by som, že sú to krásne ľalie a ľalie údolí svojou belosťou a čistotou; nie je ani potrebné dotknite sa ich končekom prsta alebo po nich vydýchnite, pretože že by boli rozmaznaní.

(241-245)

Tieto panny nesú za ozdobte fleurs-de-lis ich kráľa Ježiša, ktorý je ich manžel a milenec panien. Napodobňujú, tieto panny čisté, na zem, čo anjeli robia v nebi; Ale čo mám povedať, anjeli žiarlia na nich, vidiac, že ich panny tak úzko napodobňujú v smrteľnom tele a uprostred toľkých nebezpečenstiev, a že sú z cnosti a lásky k svojim manželom/manželkám čistí že sú od prírody. Práve na túto tému anjeli v úžas a obdiv, kričal: O zázrak Prosím! Ó zázrak lásky! sláva Najvyššiemu v každom storočí storočí!

Dokonalosť záverečného sľubu. Samota srdca a intímna komunikácia s J. C.

Záverečné želanie. - Tu je čo hovorí Pán o mníškach, ktoré majú tendenciu dokonalosť: "Povediem svoju milovanú do hlboká samota, ďaleko od sveta a hluku. » Náš Pán, ktorý takto hovorí, znamená samotu srdca. Keď hovorí: preč od sveta a hluku, neverte Nie, že by božský manžel urobil zo svojej manželky otrokyňu množstvo nejasných a zbytočných myšlienok, nehovoriac o zlé, a nech dovolí, aby ju tam niesla jeho fantázia. a tam bez toho, aby bola milenkou. Toto je vhodné pre zlá mníška alebo neverná manželka; preto Svätý ženích hovorí: "Ja držať ho ďalej od sveta a hluku; A tam sa porozprávam jeho srdce. »

Ó, aká osamelosť! Oh Aké ticho srdca a mysle! alebo skôr to, čo sladké Rozhovory so Svätým ženíchom s jeho manželkou, ktorá žije v uzavretej záhrade, a z ktorej má kľúč samotný manžel! Nikto nevstupuje, iba jeho manželka a on. Vstúpi, keď poteší ho a v nejakú dennú a nočnú hodinu že chce.

Spôsob ktorých chyby náš Pán preberá a napravuje svoju ženu. Jeho pokánie.

Niekedy vstupuje do zistiť, či jeho manželka nie je nečinná alebo nespí, alebo či Plody jeho činov dosiahli zrelosť, ak nikto z nich nie je vykôstkovaný alebo krivý; ak to tak nie je vo všetkých svojich činoch nenájde niečo, čo ubližuje Srdce Svätého ženícha. Potom skúma, či všetky jeho akcie sa vykonávajú s dokonalosťou; Ukazuje jej svoje chyby s láskavosťou a tým, že ho hlboko ponížil; dáva jej o sebe vedieť že láska, ktorú k nej má, mu nedovoľuje vidieť tieto škvrny v jeho srdce. Preto hovorím, že svätý manželský partner odíde a vráti sa, keď sa mu zachce: lebo potom stiahne sa, aby ponížil svoju ženu a slúžil svojej čistenie; Necháva ju vo vzdychoch a slzách horké vydieranie za urážku svojho manžela. Ona myslí si, že sa na ňu hnevá, a ona hľadá iba príležitosti zmieriť sa s ním a potešiť ho. Za To zdvojnásobuje všetku svoju horlivosť v duchu pokánia. a láska.

Keď vidí Svätý ženích, ktorý sa vracia do svojej záhrady, ho oslovuje týmito Text: Poď, môj milovaný, do svojej záhrady! Na čo Povedala, vo vašej záhrade? Táto záhrada je jej srdcom ktoré dala Pánovi so všetkým svojím ovocím, celým svojím diela a všetky ich produkcie; Preto to nazýva záhrada ženícha, ktorú vo vnútri uzavrel a vonku, aby nikto nevstúpil, iba ženích. Poďte, povedala, ešte raz, príďte a navštívte všetky moje činy; Poď a uvidíš, ó môj milovaný, chyby, ktoré by som mal oddaný mojou malou láskou a mojou malou láskou

Bdelosti. Takže Svätý ženích objal jej ruky a dal jej svätého. bozk zmierenia, hovoriaci jej: Moja žena, moja Milovaný, tvoje srdce je ako záhrada plnené ružami, ľaliami a všetkými druhmi kvetov, z ktorých všetky radujte sa z môjho srdca z dobrej vône, ktorú majú Nátierka.

Prospech signalizoval, že náš Pán dáva svojej neveste. Očisťuje jeho srdce a dáva mu nádych lásky.

Náš Pán mu dáva Veľká láskavosť odmeniť z tejto životnej lásky a pokánie jeho skrúšeného a poníženého srdca. Predtým ju prinútil vidieť chyby, ktorých sa dopustila, a že bola náchylná na spáchanie, hoci tieto chyby boli veľmi ľahké a neboli ani, lepšie povedané, iba nedokonalosti. Ale ako je len Boh kto môže dokonale poznať a sondovať naše srdcia, toto Božský manžel videl v srdci svojej manželky ako vlákna niečoho blízkeho prírode, že my mohol by sa porovnávať s vlasom, a ktorý nespokojný manžel, pretože to boli tieto vlasy, ktoré spôsobili Niektoré drobné chyby pri niektorých príležitostiach. Zároveň V tom čase náš rozkošný Spasiteľ videl v tomto srdci toľko lásky, Toľko pokory, taká veľká túžba potešiť jej manžel a taká horlivosť činiť pokánie a aby sa očistila, že neustále žiadala o túto milosť od jej manžel. Tento božský ženích sa ocitol očarený všetky dobré túžby jeho manželky. Dobre vedel že nevedela, ale tie vlasy, ktoré boli v jej srdci, pochádzal z prebytku lásky, ktorú mal tento božský ženích jeho manželka a práve tento prebytok lásky zaviazal ho, aby mu oznámil veľmi veľkú milosť v sám si vytiahol vlasy a vrátil mu srdce čisté a nepoškvrnené v jeho očiach. Tento božský Spasiteľ urobil toto krásne operácia v jej srdci, bez toho, aby mala nejaké znalosť.

Účinok tajomný z tejto veľkej priazne.

Táto milosť bola príliš veľké na to, aby to nemalo svoj účinok. V tomto Manželka to okamžite pocítila Dotyk lásky, ktorý náš Pán vložil, aby očistil jeho srdce. V tej istej chvíli vykríkla,

(246-250)

v hlbokej pokore "Ó, môj manžel! Moje srdce je zranené tvojím láska; Odteraz som celý tvoj. Náš Pán odpovedal: "Daj mi všetko, môj manželka a ja budem navždy tvoja.

»

Táto svätá manželka ocitla sa v okamihu, akoby sa stratila v sebe, bez toho, aby vedieť, čím sa stala, a vidieť sa ako premenený na jediného Boha. To ju priviedlo k volajte s radosťou a radosťou: Boh sám! Boh sám! Hovorieval som: Boh a ja! ale teraz že vidím len samotného Boha a že som sa stratil v Ja sám už nemôžem povedať nič iné: Boh sám v všetky moje skutky: Boh sám v mojom živote: sám Boh moja smrť a Boh jediný vo večnosti. Nech sa páči odmena, ktorú Boh dáva svojej neveste z Tento život, a to je účinok jeho činnosti v srdci svojej manželky. Keď náš Pán žije, aby zodpovedal jeho milosti s takou veľkou vernosťou, Tento božský ženích ju opäť pobozkal v bozku svojho svätá láska a povedala mu; "Si krásna, moja Milovaný a ty budeš večne milovaným z môjho srdca. »

Náš Pán mu hovorí znova: "Ó, krásna dcéra Sionu, že tvoje skutky sú pre mňa Príjemný! dcéra princa, nech ma tvoje kroky Ako! Bude to na tebe, manželke mojej, ktorej som Poviem čoskoro, keď vás stiahnem z tohto miesta exilu, pretože dajte ťa so mnou do môjho kráľovstva: Poď, holubica moja! Poď, môj milovaný! Poď, sestra! Poď, moja žena! Zima pominula, dažde sa zastavili v našich Kantóny, už nie sú hmly ani mrazy. Jar začala, korytnačka holubica bola počuť. Poď, Milovaný z môjho srdca, užite si krásny deň Večnosť, kde svieti slnko spravodlivosti vždy a nikdy nemá západ slnka! »

Náš Pán ma učinil Vedieť, že dobrá komunita, kde všetci mníšky naplnené horlivosťou svojej spásy a slávou Bože, oživuj sa navzájom, aby si dodržal svoje sľuby a ich pravidlá, a aby sa posvätili všetci spolu, on je rovnako príjemný ako melodický hudobný koncert, ktorý, oživený svojou láskou, sa spája s piesňami anjelov, s česť a sláva, ktorá je mu daná v nebi.

Novinky spoločenstvá v malom počte, ktorým náš Pán sľubuje jeho Cirkev.

Náš Pán mi povedal: " Moja pustá vinica sa zničila; ale keď som vám to všetkým ukázal porážku a bez upevnené, všetko rozbité a pošliapal si pod nohami, videl si, že porodím mladí ľudia

vinič, ktorý by bol zviazané a zasadené na úpätí stien a že som Dalo by to vinárom províziu, aby sa o to skvele postarali? Hovorím im to Dám svojho ducha, ktorý v nich prinesie ovocie. Ale ako komunity, ktoré budú vychované, budú vo veľmi Malý počet, ako som vám ukázal, vinohradníci budú pestovať vinič len tu a tam, a ďaleko od seba. Najviac bude trvať až do vlády Antikrista. Tí, ktorí Antikrist nájde pod svojou mocou, bude okamžite trpieť mučeníctvo a všetky vzájomné spoločenstvá Sex bude rozdrvený a dokončený. »

§. III.

Na mníšky, ktoré vedú vlažný a nedokonalý život. Príčiny a trest ich vlažnosti.

Náš Pán upozorňuje sestru na vlažný život nedokonalé mníšky.

Náš Pán mi povedal: " Prinútil som vás, aby ste videli mníšky dosť zlé a Potom som vám dal vedieť mníšky, ktoré staral sa bez prestáva dokonalosť, medzi ktorými sú niektorí, ktorí s Pomoc mojej milosti sa stane dokonalou. Ale tu sú niektoré iné, ktoré nie sú také zlé ako tie, ktoré mám teba zobrazené, nie také dobré ako tie, ktoré sú moje pravé Manželky. Pracujte k ich dokonalosti. Sú to nedokonalé mníšky, ktoré zdegenerovali primitívneho ducha svojich otcov, ktorí padli kúsok po kúsku v správaní, ktoré spôsobilo, že stratili ducha ich stav. Existujú komunity, kde je najviac Veľká časť mníšok padá, o afére ich Spása, v odradení, vlažnosti, zbabelosť, konečne vo všetkej nedbanlivosti, ktorá sprevádzať vlažný a mäkký život v náboženstve. »

Spôsobuje tejto vlažnosti. Pripútanosť srdca, žiarlivosť, úcta k samo.

Odvážil som sa opýtať Náš Pán: Prečo, Pane, tieto úbohé mníšky Upadli do takého žalostného stavu? On odpovedal: "Nie je to z mojej milosti, že on musia byť imputované. Dal som im milosť z milosti, najmä v čase ústupov a misií, kde som im najmä otvoril oči. duša. Ukázal som im ich

chyby, a najmä Tieto malé modly, ktoré nosia v hlbinách svojich sŕdc. Dal som im vedieť, že toto je miesto, kde Prišli všetky ich chyby a zlý stav ich duší. Moja milosť sa ich dotkla, ublížila im sklony a snažili sa preniknúť do ich sŕdc. Ale to všetko bolo zbytočné, radi poslúchali lepšie. svojim modlám, aby poslúchali moju milosť. »

(251-255)

To je to, čo Pán dal mi vedieť vo vzťahu k týmto idolom. V Po prvé, pre niektorých to bude priateľstvo a pripútanosť rehoľník komunity alebo pre ktorúkoľvek osobu z svet, s ktorým sa človek vôbec nechce zlomiť; V Iní, bude to tajná žiarlivosť alebo závisť proti jedna z ich sestier, ktorá bola umiestnená nad nimi a že vidia viac poctených a viac odhadol, že oni. Tento druhý bude mať malú úctu a istá láska k sebe, pretože sa vidí v úrady, a že je poctená tým, že má ducha, a ako dosť schopný obsadiť svoje miesto.

Príklad nováčika, ktorý robí povolanie s určitou pripútanosťou srdca pre svet. Jeho nedokonalý život a zlozvyk jeho vyznaní.

Oh! Čo mám povedať? K dispozícii sú Sto druhov vecí, v ktorých môže diabol klamať. Napríklad nováčik s malými znalosťami štátu, ktorý chce Bozkávať sa, robiť povolanie s tým nahromadeným duchom sveta, ktorý nie je Ešte nie je udusený alebo mŕtvy vo svojom srdci. Nech sa páči zlý; A to je to, čo mníšky musia robiť dobre. Buďte opatrní, najmä milenky, ktoré musia vedieť dôkladne ich nováčikov a dobre ich naučte. Ako Môžu očakávať, že budú mať v človeku dobrú tému Kto má ešte v srdci ducha sveta? Pretože priateľstvo a pripútanosť, ktorú tento mladý vyznávač stále má pre svet, dokazuje, že veľa, že stále má myseľ.

Ale poviete mi, toto dobrý nováčik má veľkú zbožnosť; Blíži sa Sviatosti urobila dobrú všeobecnú spoveď. Verí sa, že sa priznala so všetkými svojimi hriechy a najmä všetkého, čo sa týka svet. Áno, pravdepodobne; Ale priznala sa k tomuto idolu potešenie a priateľstvo pre svet, ktoré to všetko stále zanecháva živí sa v

Jeho srdce? Má Priznal! A to je to, čo ju stavia do falošného mieru! Ona vyhlási, koľkokrát to bolo na plese alebo na nočných vigíliách; ona dokonca povie všetko, čo sa mu stalo, Táto príležitosť a myslí si, že je z nej mimo. Spovedník, ktorý vidí, ako sa tak presne obviňuje, neverí, že stále si zachoval vo svojom srdci potešenie a pripútanosť pre spôsoby sveta.

Robí povolanie a po svojej profesii, namiesto toho, aby sa snažil potlačiť Tento idol, berie svoje potešenie a uspokojenie z mriežka. Potom sa v priznaniach obviňuje z toho, že prehrala príliš veľa času na mriežke, na to, aby sme o tom príliš veľa hovorili dlho s ľuďmi sveta a vecami sveta; ale ona je opatrný, aby sa obvinil z pripútanosti k pôžitkom svet, ktorý stále nosí vo svojom srdci, spokojnosť že zistí, že o tom premýšľa a hovorí o tom a dať najavo, že práve z tohto potešenia prichádza jeho láska pre mriežku a pre rozhovory s ľuďmi na celom svete.

Nehovorím nič o tom, čo som pozri v Bohu o vyznaniach a spoločenstvách týchto Náboženský. Neodvažujem sa povedať to, čo vidím v Bohu a Bohu upustí od toho. Ale sú ako všetci ostatní ľudia, ktorí rovnako ako oni skryli svoj malý idol, a skrývali sa vo svojich priznaniach proti výčitkám ich svedomie a proti vernosti, ktorú dlhujeme milosť.

Odplata vlažnosť. Slepota mysle a zatvrdnutie srdce.

Boh je obvyklý, pretože obyčajný, potrestať týchto ľudí podľa veľkosť a kvalita ich hriechov. Oni upadnúť do určitej slepoty mysle, najmä vo vnútri ich vedomia, pokiaľ ide o čo dlhujú Bohu. Svetlo viery stmavne, ich srdcia sú takmer také tvrdé ako kameň. Opúšťajú sa nonšalancie a vlažnosti, aby nedodržiavali svoje sľuby a pravidlá ako rutinne. To isté platí pre spoveď a spoločenstvo. A nakoniec, zo všetkých svojich povinností nepraktizujú ako exteriér, to znamená kôra; ale pre kostnú dreň svojich sľubov a pravidiel, Nevedia o tom absolútne nič, pretože nemajú nikdy neštudovali svoje povinnosti na základe zásluh a interiér.

Jeden z takéhoto žalostného stavu sa môže vymaniť len vtedy, ak Mimoriadna milosť, ktorú by nikto nemal sľúbiť.

Zvyšok by prešli o ich živote v tomto nešťastnom stave, ak Boh, svojím čírym dobrota, nedala im neobyčajné milosti a silné, ktoré ich pozdvihnú a dostanú z ich slepota. Ale tí, ktorí sú v takom žalostnom stave nesmie sa spoliehať na tieto mimoriadne milosti, pretože že Boh ich nikomu nedáva; a či poskytuje Niekedy to robí len v súvislosti s tými, alebo tie, ktoré má rád.

§. IV.

Na chamtivosť a tvrdosť voči chudobným, viac odsúdeniahodné ešte viac u mužov a žien, ktoré sú náboženské ako u ľudia na celom svete. Prenasledovanie rehoľníkov verný svojim sľubom, v spoločenstve, ktoré znásilňuje ich. Ako Boh chce, aby spoločenstvá reformovať.

Hnev Boha proti nešťastným.

To je to, čo mi Boh zaväzuje aby ľudia písali. Videl som Pána v jeho hneve a v jeho spravodlivosti, vyslovujte jeho posvätnými ústami a fulminate Odsudzujúce rozsudky proti biednym, ktorí obetujú všetko zhromažďovať zem, poklady a bohatstvo

(256-260)

bez toho, aby sme o nich premýšľali z neba a ktorého hladné srdce je ako srdce hladujúci, ktorí sa nemôžu nasýtiť. Ich tašky a Sú truhlice plné zlata a striebra, sú ich krajiny značne zväčšené, stále hladujú Viac ako kedykoľvek predtým. Žiadostivosť, diabolská vášeň, zahrieva sa Neustále ich srdcia: čím viac vlastnia, tým viac chcú vlastniť. Vidím v Bohu, že títo nešťastníci sú takí tesní ako chudobní, ktorí sú premenliví pre zbohatnite.

Utrpenie a utrpenie chudobných.

Zatiaľ čo biedny drží ukrytý v lone zeme svoje obrovské poklady že hrdza kazí a nahlodáva, Boh vidí na druhej strane Vdova a sirota stonajú a nariekajú nad depriváciou o životných potrebách. Vidí, ako chradnú a trpia také silné, že ťahajú umierajúci život, že po niekoľko mesiacov, alebo ak chcete niekoľko rokov nedostatku, nepostrehnuteľne ich vedie k smrti.

Ich predčasná smrť spôsobená tvrdosťou bohatý, priťahuje božskú pomstu.

Vidím v Bohu, že tieto Chudobní ľudia zomierajú náhle a akoby náhlou smrťou, hlad a bieda, ktoré sa zriedka objavujú v očiach sveta. Ale Boh, ktorý preniká do všetkého, ktorý trpí všetkým, Vidí, že druhá príčina, nevyhnutná pre život nepodarilo sa im uživiť toľko ľudí chudobní a dokonca aj toľkí úbohí nevinní ktorí sú stále v kolíske a ktorí cítia potrebu pitia a jedenia ako počatia, že sa narodili. Vidí smútiacu matku, ktorá sa mieša so slzami na jeho dieťa. O slzy dieťaťa a matky ! vystúpite, vystúpite na Boží trón, aby ste ho urobili zostúpte z bleskov a hromov, ktoré Boh hodí na hlavu o premenlivých a na tvrdých srdciach voči chudobným že môžu pomôcť.

Stále vidím v Bohu, že Títo nevinní malí a mnohí úbohí malí trpia od útleho veku nedostatkom potrebné jedlo k životu, a že táto deprivácia, po toľkých utrpenie ich vedie z väčšej časti k bezprostrednej smrti. Niekedy, keď náhodou majú to, čo potrebujú, keďže prírodné kanály sú zúžené a žalúdok sa oslabil, stáva sa, že ako účinok jedlo je vyrábať v rámci fakulty aj mimo nej a prirodzenú silu rásť a získavať silu, keď dosiahnu vek silného a robustného muža Zahynú.

Tento Boh dobra, ktorý obmedzili naše dni a roky a kto opravil Hodina našej smrti je ochotná dovoliť druhé príčiny, ktorých Práve som hovoril o konaní proti chudobným; a zabezpečiť, aby prírodné sily, ktoré vždy trpeli, nemôžu znovu získať prevahu; tak, že najmenšia horúčka alebo mierne ochorenie, spôsobuje, že klesajú zo dňa na deň a prerezáva im niť života v najlepšom veku. To sa deje bez toho, aby sa očiam sveta zdalo, že hladomor je príčina ich smrti. Povie sa: Je to horúčka,

Je to choroba, ktorá má núti tohto úbohého muža zomrieť. Ale, bohužiaľ! ako Božie súdy sa líšia od mužov ! Vidím v Bohu, že On súdiť a odsudzovať ich, ak sa neobrátia, ako vrahovia a kati chudobných, ktorí sú jeho členmi. Ale Jeho hnev padne najmä na premenlivých a na bohatých ľuďoch, ktorí mali moc im pomáhať, a ktorí nesplnili povinnosť charity ktorých Boh toľko odporúča chudobným.

Ale, bohužiaľ! bohužiaľ ! Vidím v Bohu, že ak v prísnosti svojej spravodlivosti tak zaobchádza ťažko ľudí na celom svete pre ich zlobu, Bude zaobchádzať menej prísne s Rôzne náboženské v kláštore? Tu je to, čo vidím v Boh a to, čo sa zmocňuje môjho srdca smútkom a hrôzou, je to tak, že v celej svojej zúrivosti vládne avaria; a či je to Prekliata vášeň sa zmocňuje niekoľkých náboženských; najmä tých, ktorí majú v rukách časný majetok, ako aj tých, ktorí sú Nabitý duchovným, to je potom, že pod závojom Svätá chudoba, ktorú zhromažďujú prostredníctvom veľkých príjmov ich zisky a anuity, hromady zlata a peniaze. Čo mám povedať? Najrôznejšími spôsobmi sľub svätej chudoby je porušený; Krádeží Znásilnenia sa každým dňom zvyšujú.

Ich tvrdosť pre chudobných.

Ak prídu chudobní stonanie pri ich dverách, bohužiaľ! ich výkriky sú nevítané a drahé. Ak ich prokurátor poskytne šanca niečo malé, bude to prepustiť ich a Naliehajte na nich, aby sa inokedy nevrátili viac ich obťažovať a dodávať, že je to Superior kto vlastní majetok spoločenstva; že pre neho to nie je ako bursar; že nie sú jeho, že patriť do komunity a že zložil sľub chudoba.

Boh vyhráža sa im svojou pomstou.

Toto je jazyk, ktorý tento avaricieux krúžky v ušiach chudobných J. C. O prekliatych Jazyk! že urážaš Boha! a že priťahujete nešťastia! O pokrytec, hovorí náš Pane, zakrývaš sa maskou cnosti sľubom svätej chudoby! Nie ste nič menej že zlodej, vrah a vrah mojich chudobných; vraždia aj duše, ktoré sú pod vaším vedením. Vy výkrm, nešťastný, s tovarom a pôžitkami zeme, ktoré

(261-265)

sú Vaša výsada a váš Boh na tomto svete, čakajúc na deň vášho súd, v ktorom hodím hnev svojho hnevu Vy a vaši spolupáchatelia na celú večnosť.

Vidím aj v Bohu že komunita takto rozmaznaná a skazená porušenie svätých prikázaní a všetkých sľubov a aj keď celá komunita, ktorá sa vzdala diablovi touto žiadostivosťou všednosti a všetkým Vášne, ktorých je zaslepená, sa stávajú tak príkladnými v očiach Pánových, že sa musia uchýliť k jeho láskavosť, nech ho prosia, aby použil trpezlivosť, aby Hoďte na nich oheň nebies a vyzrážajte ich na dno Priepasť pekla pred časom.

V Zlé komunity, sú tu niektoré dobré náboženskí, ktorí odolávajú škandálu.

V týchto komunitách ohavné sú vždy nábožensky zločinnejšie a viac vinný v očiach Boha ako jeden druhého. Existujú napríklad bude mať v týchto zlých komunitách ligu niektorých náboženskí spolupracovníci vo svojich diabolských vášňach a ktorí bude mať rovnaký spôsob myslenia a rovnaký ako konať; budú sa snažiť zjednotiť sa s nimi všetci náboženskí členovia komunity a artefaktom démon uspejú len príliš veľa. Ale Boh dovoľuje že vždy existuje niekoľko ľudí, ktorí sa im otočia chrbtom, a ktorí nechcú nasledovať svoj zmysel pre reprobate.

Čo sa odtiaľ stane? Vidím v Bohu, že dobrý rehoľník sa udrží sám uprostred korupcia iných. Arogantný a nafúknutý nadriadený Luciferova pýcha mu bude prikazovať, proti Božiemu zákonu alebo proti jeho sľuby, či bude alebo nebude činiť také a také veci; tento náboženský svätec, naplnený Duchom Božím a jeho stavom, odoláva takýmto rozkazom so všetkou svojou silou, bez báť sa všetkých hanby, ktoré ho ohrozujú.

Prenasledovanie že verný veriaci cíti. Zneužívanie poslušnosti slepý.

Tento dobrý rehoľník už nie je považované len za odpadlíctvo od sľubu poslušnosti; Pretože je to potrebné, ako sa hovorí v týchto zlých komunitách,

poslúchať slepo, bez toho, aby sme zvážili, či existuje hriech alebo nie. Môžem, viem povedzte tu niečo z toho, čo som videl v Bohu o tomto údajnom slepá poslušnosť. V nesprávnych komunitách, kde Hovoril som, nábožensky založený, aby som sa lepšie spojil, presadzujú a uplatňujú veľa poslušnosti, ktorú nazývajú slepá poslušnosť voči svojim nadriadeným. Je to v toto jediné, čo robia, pozostáva zo všetkej ich takzvanej svätosti; a preto vtláčajú do myslí svojich učeníkov a ich| nováčikovia túto pokryteckú cnosť, ktorá falšuje pravdivé a Svätá poslušnosť J. C. na Kríži. Ale vidím v Bohu že táto zhubná vrstva bude objavená v deň, keď súdiť, a že potom bude známe, že táto falošná poslušnosť Slepý muž slúžil len ako plán neposlúchnuť Bohu a našej matke Svätej Cirkvi.

Mládež Nováčikovia úzkoprsej mysle, ktorí sa nechajú zviesť falošná aplikácia toho, čo je vhodné len pre pravú cnosť.

V mladých mužoch, ktorí prítomný na vstup do náboženstva, existujú niektoré Úzkoprsé malé mysle, ktoré sa dostanú do kontaktu spokojnosť s touto slepou poslušnosťou, pretože človek povedal im: Nikdy neposlušný nebol zatratený; Ak chcete byť svätí, buďte poslušní svojim nevidiaci nadriadení, pretože vedia všetko, čo je potrebné urobiť byť svätý a dokonalý.

Vidím v Bohu, že on považuje subjekty za také úzkoprsé, že sa pripájajú len nasledovať príklad svojho nadriadeného, aby tlieskajte mu vo všetkých jeho činoch a poslúchajte ho slepý muž. Diabol pridáva určitú ilúziu, ktorá upokojuje a lichotí ich svedomiu tým, že ich núti počuť, tohto zlého ducha! že najpodstatnejšou z ich povinností je poslúchať všetci slepí. Nakoniec sa pustili do bystriny a do spoločného vlaku tejto zlej komunity; poslúchajú v čase a mimo času, vo dne i v noci, pre Choďte na hry, tanec, hody a zhromaždenia Svetská zábava doma aj na celom svete: konečne slepo poslúchajú zákon Boží a svätých prikázania, proti ich sľubom a ústavám; čo nebráni im v tom, aby niekedy cvičili náboženské na záchranu vzhľadu.

Suita tohto zla: strata viery a zabudnutie najdôležitejších povinností Nevyhnutný.

Vidím v Bohu, že najmä Títo mladí rehoľníci, o ktorých som práve hovoril, tak veľmi prehrávajú duch viery katolíckeho náboženstva a toľko zabudnúť Boh a Svätá cirkev, nech odložia bokom všetky ich najdôležitejšie povinnosti a nechajte ich predstaviť si že za predpokladu, že poslúchajú, bez

preskúmať, či došlo k ujme alebo Nie, stanú sa svätými a nech dostanú toto malé náboženstvo všetko pre nich, aby mohli ísť do neba. Nech sa páči Veľmi hrubé ilúzie.

Ale poviete mi, že nie je Nemá hlavných nadriadených, ktorí by opravili takých veľkých? zneužívať? Bohužiaľ! bohužiaľ! Vidím v Bohu, že títo nadriadení Majors boli volení nadriadenými týchto zlých spoločenstiev, nie duchom Božím, ale ľudským duchom, aby mohli slúžiť na podporu svojich Neregulované vášne.

Správanie hlavní nadriadení pri svojich návštevách.

Tiež vidím v Bohu Ako títo hlavní nadriadení navštevujú svojich a ako Reformujú zneužívanie týchto zlých komunít. Pri Ich príchod nie je ničím iným ako potleskom a oslavou od Provinčný podiel a jeho zástupcovia, k

(266-270)

nadradený a všetko rehoľník spoločenstva, ktorého nadriadený nie je neschopnosť znieť chválu a podriadiť sa všetky jeho rozkazy. Vzťahuje sa najmä na chválu týchto mladých rehoľníkov, ktorých vychovával a ohýbal pod jarmom poslušnosti a dáva nádej, že jedného dňa budú veľké témy.

Ale tu je strana opačne: Ak existuje subjekt alebo dvaja, ktorí pozorujú vládnuť a ktorí odmietajú poslúchať nadriadeného v všetko, o čom vedia, že je proti Bohu a vláde, Je to proti nim, že nadriadený a iné náboženské v komunite. Aké brutálne kalumnies! Sú to tvrdohlaví alebo vzbúrení duchovia, ktorí porušujú beztrestne svoje sľuby a ktorí majú oddanosť ..part. Nikdy by som neskončil, keby som povedal všetko, že diabol Vynálezy na naplnenie uší a hláv nadriadených Dospelí, ktorí počúvajú všetky tieto správy s rozhorčením proti títo chudobní a dobrí poddaní. Všetko, čo ich zaujíma, je: vedieť, aké bude pokánie alebo tresty celkom primerané zločinom týchto nešťastných ľudí; a keď to Bol by len jeden dobrý rehoľník, ako som už povedal vyššie, on by boli potrestaní, ako keby ich bolo niekoľko.

Tá Verní veriaci odsúdení a potrestaní.

Vidím v Bohu, že tieto Hlavní predstavení nariaďujú, aby sa táto rehoľnosť priviedla pred nimi. Čo je bolestivé reprezentácia I pozri v Bohu tejto smutnej obete!... Ale, bohužiaľ! čo to hovorím!. Ó šťastná obeť! Oh

Šťastná obeť! reprezentujete ma v tomto boji, ktorý predstavil J. C. pred Kaifášom, Pilátom a Herodesom. Vidím túto obeť proste na kolenách, lícom nadol, akoby bola zodpovedný za všetky zločiny spoločenstva a za to, že súdil sám seba vinného pred Bohom. Žiada o odpustenie od Boh, svojim nadriadeným a všetkým spoločenstvo, všetkých chýb a trápení že im dala; Prijíma s trpezlivosťou a podriadenosťou urážky a ohováranie, ktoré vychádzajú zo zapálených úst hnev od svojich nadriadených. Táto nevinná obeť, aby príklad nášho Pána nič neodpovedá a drží sa hlboko Ticho: Má pocit, že všetky jej ospravedlnenia by neslúžili ako nič, ani na slávu Božiu, ani na spásu ich duší, ani pre svoje vlastné odôvodnenie. Preto mlčí a je podlieha vopred všetkým trestom a rôznym pokánie, ktoré mu bude uložené. Uvažujeme, Pred opustením kapitoly o potrebnom pokání uvaliť na tohto rebela, toto odpadlíctvo. Všetko Nadriadení majú rovnaký názor a hovoria, že je potrebné opýtajte sa ho a opýtajte sa ho, či chce byť podrobený slepá poslušnosť, to znamená všetkému Jeho nadriadený od neho bude požadovať. Ak sa tento rebel chce stať Dokonalý poslušný, jeho pokánie bude ľahké a prechodné; ale ak chce vytrvať vo svojom Povstanie, jeho pokánie musí byť také dlhé ako jeho život. Potom spochybňujeme tohto dobrého rehoľníka, ktorý je tiež pevný tá nákova: čím viac je zasiahnutá, tým je tvrdšia a pevnejšia prijímať údery bez toho, aby ste ich vracali. Žiadame o to nábožensky, berieme ho za prísnosť, ukazujeme mu pokánie ťažké, ktoré mu budú spôsobené, ak nechce zmeniť svoje pocity. Miešame s kyslými slovami niekoľko slov jemnosti a zhovievavosti; je vyrobený počuť, že zhovievavosť bude použitá voči nemu. Tento poukaz náboženský, pevný ako skala, protestuje, že bude poslúchať iba J. C., že Cirkvi, jej vláde a Všetko najlepšie.

Potom stúpa Jednomyseľný výkrik zúrivosti nadriadených a rehoľníkov proti tejto obeti, keď sa vidí porazený odpoveďami tento hrdina Pána; a cítiť vedomie sami obviňujú ich z ich zločinov, hovoria nadriadeným Musíme tento neslávne známy predmet vytiahnuť pred očami a nehodný objaviť sa medzi nami v komunite. Potom Tí nemilosrdní nadriadení, ktorí sú ako králi, králi, páni a sudcovia tých, ktorí sú pod ich autorita, vyslovte sa proti tomuto nevinnému

O rozsudku, že odsudzuje mnohonásobné kritizovanie spoločenstvom, do trvalého väzenia, niekedy byť hodený do nízkej jamy alebo v temnom žalári a má sa zredukovať na mať pre všetky potraviny len veľký čierny chlieb, z ktorého ich Psy by nechceli jesť a vodu na pitie. To Svätý kajúcnik by bol stále šťastný, keby nejaký mal. dosť.

Nadriadení komunita triumfuje a naplní požehnania ich hlavných nadriadených, hovoriac im, že sú hodní vládnuť, že dobre vedia, ako napraviť zlozvyk a podporovať cnosť, a že ich dodali strašného bremena, ktoré bolo pre nich neznesiteľné. Vidím v Bože, že tento dobrý služobník je šťastnejší, keď je stiahnutý sám s Bohom a odsúdený na smrť, než aby prešiel Zvyšok svojich dní medzi týmito očarujúcimi vlkmi.

Boh prejavuje sestre svoju vôľu k reforme Spoločenstiev.

Tu je to, čo som videl v Boh, a ktorého ma Boh absolútne zaväzuje, aby som ho dal písomne. Je Božou vôľou, aby všetci náboženskí a všetci mníšky nesmú byť pod vládou alebo pod vládou jurisdikcia provinciálov, definitorov a nadriadených major z rehoľníkov svojho rádu, aby

(271-275)

Dôvod nevýhod ktorí prišli a ktorí sa môžu stať znova. Vôľa Boha je, aby boli pod vládou, súdnou právomocou a disciplína biskupa diecézy, kde ich Nachádzajú sa kláštory. Pred niekoľkými rokmi že mi Pán dal o tom vedieť: Ja som to neurobil odvážil sa to mať napísané, ale teraz bolo potrebné poddať sa vôli Božej a jemu poslúchnuť.

§. V.

Tá Sľub chudoby nevylučuje rehoľníka ani nábožensky pomáhať chudobným. V niektorých prípadoch

sú Nútený. Niektoré praktické pravidlá na dodržiavanie tohto želania s dokonalosťou.

Tá Sestra váha pomôcť chudobnej žene, pretože svojho sľubu chudoby. Lekcia, ktorú mu dal Náš Pán o tom.

Tu je to, čo sa mi stalo nedávno. Chudobná žena, postihnutá niekoľkými veľkými Kríž, ktorým bola akoby zaťažená, zo mňa urobil príbeh, ktorý mi vyronil slzy z očí a prepichol mi oko. srdce bolesti. So všetkými týmito krížmi bola stále v nedostatku chleba a chýbalo mu oblečenie pre ona a pre svoje deti. Nemohol som mu pomôcť podľa túžby zo srdca, pretože som nemal povolenie od svojho Nadriadený. O niekoľko hodín neskôr, keď som sa ocitol sám, Premýšľal som vo vnútri, čo by som mohol dať na úľavu tejto úbohej ženy. Rozmýšľal som, že ja sám: Mám dva alebo tri kusy plátna, ktoré by som chcel dajte mu dobre; ale môj nadriadený mi to nedovolí. Keď som si tieto myšlienky prevalil v mysli, hlas, ktorý Počul som nad hlavou, akoby som pochádzal z Náš Pán mi povedal: "Ak to nechce, povedz jej, že Pán ho potrebuje, aby pokryl Svojich nahých členov. »

Prekvapený a prekvapený S týmito dojímavými slovami som začal zdvíhať hlava a pozerať sa na miesto, z ktorého Ten hlas bol preč. Nevenoval som pozornosť tomu, že existuje mal nad hlavou obraz, z ktorého som bol Prišlo toto slovo. Zastupoval Nášho pribitého Pána na kríži a kati, ktorí pracujú na pozdvihnutí kríž vstal, aby ho vložil do diery, ktorú urobili, a aby podmaňte si ho. Začal som premýšľať a aby som upriamil svoje oči na reprezentáciu nášho Spasiteľa Ukrižovaný; hľa, v okamihu, keď ku mne náš Pán prehovoril, druhýkrát. Videl som a počul som, že tento hlas prišiel pozitívne. obraz Ježiša ukrižovaného; a tu sú texty piesní oslovil ma, keď som sa na neho pozrel: "Trpel som, povedal tento milý Spasiteľ, že som bol nahý na strome. kríža. Tí, ktorí sa kvôli mne budú zakrývať a obliekať Nahé končatiny mojich chudobných mi dodajú viac potešenia, ako keby na Deň mojej vášne by zo mňa urobili, charitu, ktorá by ma pokryla moja nahota na kríži. »

Jeden rehoľník, ktorý zložil sľub chudoby, musí, s povolenie, v niektorých prípadoch zdieľať to, čo má s chudobný.

Tu je to, čo toto božské Slovo ma v mojom interiéri dalo najavo, o čom pozerá sa na mňa, s ohľadom na prax a Dokonalosť sľubu

Svätá chudoba. Po prvé, Boh mi dal vedieť, že som mal niekoľko kúskov. bielizne a stád, a že to chcel so súhlasom môjho Superior zdieľam ich a dovoľte mi ich zdieľať s chudobný; že som musel a že by som nemal povedať: Som chudobný a dobročinnosť. Pretože existujú príležitosti, keď si chudobní navzájom dávajú charitu. Porovnaj, povedal mi náš Pán, svoju chudobu a vaša potreba s potrebami tejto úbohej ženy. To dostal ma do veľkého zmätku v sebe a dokonca som bol rozrušený strachom o svoju spásu Môj sľub svätej chudoby. Bohužiaľ! mňa Povedal som, že musím byť úplne chudobný, sľúbil som to, A predsa mi nič nechýba. Charita si vyžaduje toľko starať sa o seba vo svojich chorobách a slabostiach, ktoré som nechýba viac ako kedykoľvek predtým. Spôsobilo mi to ako záujem o svedomie.

Náš Pán ma učinil počuť, že nežiadal, aby jeho skutočné manželky, Dodržujte sľub svätej chudoby, aj keď je znížený žobrať ako chudobní, ktorí žiadajú o svoje chlieb od dverí k dverám; že to ani nedovolil Prišiel; a že keď sa to stane, nebudú. dokonalejšie v jeho očiach. Ale jedna vec, ktorá znechucuje Bohu je to vidieť vo svojich manželkách určitú chamtivosť, ktorá ich vždy núti báť sa potreby a indigencia pre čas, ktorý príde, a určitá žiadostivosť čo ich vedie k zbytočnej sťažnosti; z aby boli niektorí, ktorí sú vždy pripravení prijať, dokonca aj z lásky a nikdy nedávať.

Okolnosti mimoriadne, v ktorom je mníška povinná pomáhať chudobným.

Boh ma prinútil počuť, že: dodržiavanie sľubu chudoby a jeho dobročinnosti poriadok pri príležitostiach súčasnej nevyhnutnosti a tlačili, mníšky boli povinné robiť almužna, veľká alebo malá, ako iní kresťania; ako napríklad v mimoriadnych časoch hladomoru alebo hladomor. Vidím v Bohu, že zachrániť život nikto, mníška sa nesmie deliť so svojím kúskom chleba, keď by mala len to: musela by sa podeliť, a tak ďalej Povedzte, uhryznite ústami, aby ste zachránili život brat; To sa stáva zriedka.

Duša rehoľníci musia mať srdce bez všetkého chamtivosť a spoliehajte sa na pozornú starostlivosť Prozreteľnosti.

"Lov zo svojho srdcia, hovorí Náš Pán svojim manželkám, všetko chamtivosť a všetko

(276-280)

žiadostivosti, okamžite ktoré si všimnete. Ste chudobní dobrovoľníci, Nechal si všetko, aby si ma nasledoval; Vzdanie sa bez Rezervujte sa na moju božskú prozreteľnosť. Ako som vám to povedal? Zmeškali ste sa na mňa sťažovať? matka by zabudla skôr jeho dieťa v kolíske, že na teba nezabudnem. »

Prax chudoba v potravinách, odevoch a Spaním.

Videl som v Našom Pánovi, ako praktizovať svoj sľub chudoby a žiť v ňom Dokonalosť, je potrebné, aby náboženské, všetky dní svojho života, majú prax dobrovoľného zdržania sa niečo z jeho bežného jedla. Nie je to len Boh chcú, aby sme sa vystavili tomu, že ochorieme, ale aby sme zostali málo na jeho chuť do jedla a zdržme sa hlasovania, aj keď len kúsok chleba alebo niečo na stôl. Pred Bohom nie je hodné, aby človek, ktorý robí povolanie, chudoby, oddáva sa intemperancii pitie a jedenie; to znamená nasýtiť a byť spokojní podľa toho, čo si vyžaduje plnosť prírody a jeho chúťky, ako to robia svetskí ľudia. Títo ľudia ryby oveľa viac

ako oni; a ak je to obvyklé pri každom jedle a každý deň, porušujú svoj sľub chudoby a nepraktizujú ho. Vôbec nie. V tomto bode mníška ešte musí mať na mysli nosiť každý deň nejaký znak svätej chudoby a o svätom opovrhnutí v jeho odevoch a dokonca aj v jeho posteľ, aby ste mali niečo, čo predstavuje svätca chudoba, a ktorá mu to pripomína. Musí to urobiť návštevu, alebo si ju nechá urobiť svojím nadriadeným, aby sa zabezpečilo, že ak nie je oblečená spôsobom, ktorý šokuje svätá chudoba a znovu preskúmať, či neexistuje niečo viac ako len potrebné, aby sa aby sme mohli urobiť malý podiel pre chudobných.

Nabádanie k praktickej dokonalosti chudoby. Ako pozostáva z tejto dokonalosti.

Tu je to, čo Pane: "Si chudobný a chudobný Dobrovoľníkov; ale nestačí, praktizovať tento sľub a byť v ceste dokonalosti, byť chudobný ako v závete: je stále potrebné, aby vôľa Čin. Je preto potrebné, aby sa tým podrobila ruka v ruke Práca a prax činností svätej chudoby. Ostatní chudobní sú naozaj chudobní a chudobní jeden absolútna nevyhnutnosť a často proti ich vôli; Ale pre vás, ktorí ste chudobní dobrovoľníci, nebudete Nikdy dobrý chudobný, ani dokonalý v mojich očiach, ak tvoj Bude konať pre moju lásku takmer pri každej príležitosti. Ak Táto vôľa nekoná, hoci je plná dobra túžby, ktoré nás môžu ľahko oklamať, praktiky Svätá chudoba padá okamžite. »

Tu je výsada, alebo skôr štandard ukrižovaného J. C. a jeho svätá chudoba. Pozostáva z toho, že každý deň svojho života nesie kríž Pokánie zo svätej chudoby a poníženia Vnútorné a vonkajšie zmysly vo svätcovi opovrhovanie, pohŕdanie a ničenie seba samého, pri pohľade na ukrižovaného J. C. Toto je štandard po ktorom musíme chodiť; Toto je cesta skutočnej dokonalosti všetkých cností.

Ako Mníška musí využiť peniaze, ktoré jej boli poskytnuté dané na jeho živobytie.

Tu znova, čo ma Boh oznámené. Keď komunita a Superior vložili do rúk mníšky nejaké peniaze pre ňu živobytie a pre jej výživu musí táto mníška, aby bola v dokonalosti svojho sľubu chudoby, utrácať a použiť peniaze na účely, na ktoré boli určené. daný. Pokiaľ má peniaze na živobytie, nemá nesmie dostávať almužnu, pretože nie je v súčasná potreba ho prijať a že to nie je len kvôli skutočným chudobným. Byť v dokonalosti sľubu chudoby, dnes je potrebné aby sme mohli prijímať, preboha, charitu, ktorá nás robí sú dané. Ak máte iba desať eku a Vložili ste ich do zálohy duchom chamtivosti o ktorých som sa zmienil, a v strachu z potreby prísť; Ak potom žijete na úkor Pravá láska dobrých duší a obdržanie všetkých almužny že to urobíte, stanete sa vlastníkom proti sľubu chudoby a vážne hrešíte bez môžete si to takmer všimnúť. Ak je to veľká suma peňazí, vy musí najprv

utrácať za svoje potreby a vaše potreby, skôr ako príjem almužna. Ak je to malé množstvo, ktoré nestačí na kŕmiť vás pol roka, musíte zmiešať toto malé peniaze s almužnou, ktorú dostanete, a minúť ich aby ste náhodou neurazili Boha. Napríklad mníšky, ktoré si zarábajú na živobytie buď svojou prácou, alebo Ich veda alebo ich talent majú veľkú výhodu. Avšak ja vidieť v Bohu, že najdokonalejšie pre nich by bolo, keby mali málo alebo veľa peňazí v rezerve alebo ako v vklade, zmiešali ho s tým, čo im bolo dané na ich súčasné živobytie, aby chamtivosť neprišla uchopte ich. V časoch nevyhnutnosti zrejmé, kde celé rodiny chudobných sú v stave nedostatku, musia najprv vziať tieto peniaze od rezervovať, bez strachu z jeho zmenšenia, na pomoc chudobný. Ak tak neurobia a oni

(281-285)

Udržujte peniaze v vkladajú niekoľko rokov, vzdávajú sa majitelia tejto sumy.

Chyba že sestra uznáva, že sa zaviazala bojovať proti chudobe.

Tu je chyba, ktorú mám stvorený a že Boh ma dal poznať. Neschopnosť zarobiť si na živobytie Vzhľadom na môj vek a slabosti, zbožní ľudia mi z lásky dali sto libier ročne, aby som pomohol nakŕmiť ľudí, s ktorými som sídlo. Mal som viac ako sto päťdesiattri libier ako môj Superior mi dal, aby mi pomohol žiť : Tieto peniaze som si ponechal ako vklad a na Bez toho, aby o tom vedeli ľudia, ktorí ma kŕmili z lásky. Môj Dobrý superior mi jedného dňa povedal: Moja sestra, chcem brali ste peniaze, ktoré ste vložili do rezervy, päťdesiat kníh ročne,

ktoré pridáte k stovke knihy, ktoré vám dávajú charitatívni ľudia, aby ste pomohli tým, ktorí nakŕmiť vás. Budete ho mať tri roky; Je to oveľa lepšie či ich miniete na jedlo, ako Vezmite chudobným almužnu, pretože je isté, že Tí, ktorí vás živia z lásky, dávajú menej chudobný. Ako veríte

byť prijaté pred Bohom, držať tieto peniaze pre mníšky po tvojej smrti?

Dostal som túto objednávku ako od Boha; Bol som dokonca veľmi potešený a sľúbil som to. je na mojom nadriadenom, aby to vykonal. Jeho platnosť uplynula štvrtinu môjho penziónu a ja som k nemu pridal to, čo môj nadriadený predpísal mi. Ale, bohužiaľ! Tu je sakramentský odraz ktoré ku mne prišli o mojich potrebách v mojich chorobách a o mojej údržbe. Zistil som, že mi na zimu chýba oblečenie; Hovoril som s môj nadriadený a ja som jej skôr reprezentoval svoje potreby prísť s tým darčekom.

Táto dobrá matka podvolil sa mojim reprezentáciám a povedal mi, že musel som tieto peniaze použiť tak, ako som ich potreboval, buď aby som sa obliekol sám, alebo pre svoje potreby v moje choroby.

To je to, čo mi Boh robí vedieť a k čomu ma to zaväzuje. Prikazuje mi, aby som vráťte tým, ktorí ma kŕmia, peniaze, ktoré som mal mať dajte im od času, keď som dal štvrť. Som zadĺžený na päťdesiat libier na Stále mám šesťdesiattri kníh. Boh to chce s týmito peniazmi Robím pre súčasnosť to, čo dlžím, pretože som Budem v dokonalej chudobe časných statkov. Keď som však zložil sľub poslušnosti, bude konať len na radu môjho spovedníka a môjho Nadriadený.

§. VI.

Správanie Čo musia mníšky držať vo svete, že revolúcia nútení opustiť svoje kláštory. Oblek ktoré musia nosiť. Pri tejto príležitosti sestra informuje o okolnostiach jeho uvoľnenia a pravidlách správanie, ktoré mu dal náš Pán.

Táto zmluva sa zaoberá osoby zasvätené Bohu, najmä mníšky, v časoch revolúcií a prenasledovanie Cirkvi, počas ktorého Násilie prenasledovateľov vyhnalo mníšky z ich komunity, aby ich dostali do sveta ako putujúce ovce bez pastiera.

To je to, čo Pán zaväzuje ma písať o správaní, ktoré má mať mníšky, ktoré sú nútené prebývať vo svete, z toho, čo mi niekedy oznámil Predtým prekliaty

katastrofa, ktorou Vyhrážali sa nám, že odídeme násilím a násilím našej komunity.

Alarmy sestry, keď sa dozvie, že bude z nej vytrhnutá komunita. Uchýli sa k modlitbe.

Toto neuveriteľné nešťastie chytil srdce, aby vedel len odpoveď. Okamžite som sa obrátil k nášmu Pánovi, v modlil sa k nemu v jednote so svätou modlitbou, ktorú predniesol v záhrade Olivy v predvečer jeho svätej Vášne. Tu je to, čo som sa pýtal Pane: Bože môj, ak je to možné, nech tento kalich prejde bez toho, aby sme ho pili. Obnovil som túto modlitbu Časy, keď nám boli povedané kruté správy, že bol sme si istí, že budeme vyradení z našej komunity. Keď som mohol mať čas, išiel som pred Najsvätejšiu sviatosť volanie milosrdenstva pri nohách nášho Pána, opakovanie Vždy tá istá modlitba.

Náš Pán mu prehlasuje, že jeho východ je vysvätený v jeho spravodlivosť. Podriaďuje sa mu.

Náš Pán mi povedal: " Áno, pôjdete von, ja som to ustanovil vo svojej spravodlivosti. » A Boh ma prinútil počuť, že jeho rozkazy neboli len Pre mňa, ale pre takmer všetky komunity, to to ma vrhlo do poplachy horšie ako smrť.

Napriek tomu som rezignoval som na vôľu Božiu a ja obetovať sa svojej spravodlivosti v jednote obete, ktorú naša Pán učinil a ponúkol Svojmu Otcovi tým, že prijal jeho svätá vášeň. Povedal som: Bohužiaľ! Pane, v Obetujem sa vám, všetko vzbúri moje zmysly, prírodu a moja vlastná vôľa; ale napriek tomu vás robím obeť. Nech sa stane vaša svätá vôľa, a nie baňa. Potom som nášmu Pánovi predstavil všetkých moje alarmy a hovorím mu: Pane, táto obeť ma stojí viac ako smrť. Ako, môj Bože, ísť do sveta, ktorý nenávidím Toľko, a že som odišiel s takým veľkým srdcom? Ako Budem dodržiavať sľuby inde ako

(286-290)

v komunite? A s dvojnásobným stonaním som povedal: Môj Bože, kam ma povedieš, kam ma položíš plniť svoje povinnosti a zachovávať ducha svojho stavu? Náš Pán upokojil moje poplachy tým, že mi povedal: "Nerob to smútiť nie toľko, dcéra moja; Uchýliť sa ku mne, budem vždy s tebou a ja ťa vložím do svojho srdca."

Z Ako boli mníšky odstránené zo svojich komunita.

Potom je tu osudný deň kde sa naša katastrofa začala. Veľký strážca Objavili sa ozbrojení vojaci: niektorí z nich sa objavili. oddelil sa, vyliezol na steny a urobil zdvíhacie zámky od zámočníka; Potom išli hore okná chóru, kde sme boli všetci Zhromaždili. Dvaja prešli oknami a otvoril všetky dvere vo vnútri: potom všetci vstúpili v náručí v chóre s nami, bez toho, aby ste sa nás dotkli nerobíme ani žiadne urážky, dokonca ani slová. Rodičia Niekoľko mníšok prinieslo autá, ktoré boli privezené. v plote.

Protest sestry pred nastúpením do auta.

Svätá prozreteľnosť povolená že som to bol ja, kto prvýkrát namontoval auto, a toto sa mi stalo: Cítil som živý dojem v mojom interiéri od nášho Pána, ktorý mi povedal: "Porozprávajte sa s kongregáciou a dajte im vedieť. tvoja bolesť a pocity tvojho srdca. » Okamžite, bez rozmýšľania alebo premýšľania, Hovorím, páni, nechajte prehovoriť; dali mi obecenstvo. Hovorím im hlasným a animovaným hlasom: Vedzte, Páni, že ak zákon, ktorý nás vyradí z nášho spoločenstva, keby sme sa radšej pokúsili o náš život, bolo by to pre nás milosť a veľkú milosť. A inkontinentný Nasadla som do auta s dvoma našimi matkami, ktoré sa modlili. ich brat, aby ma vzal so sebou z lásky.

Veci jeho protestu.

Keď sme boli Keď sme prišli, náš Pán ma prinútil pochopiť, že ak na Pri pohľade od toľkých ľudí sme boli všetci Vyšli von bez toho, aby čokoľvek povedali, ako ovce, boli by tam vojaci ktorí by boli veľmi škandalózni, mysliac si, že urobili nám viac potešenia ako bolesti. Ale namiesto Škandalózne, niekoľko najviac zapálených vojakov začalo plakať. Náš Pán ma tiež prinútil počuť, že na súde všeobecne, aby sa preukázala spravodlivosť, je to by slúžil niekoľkým

zo slov, ktoré mi dal vložte do úst, aby ste prejavili bolesť, ktorá bola vykonaná jeho manželky.

Menštruácia správania, ktoré náš Pán dáva sestre.

O dva alebo tri dni neskôr Náš odchod zo spoločenstva, prosiaci v mojich modlitbách Božia pomoc, aby mi pomohla a viedla ma v tomto Údolie sĺz; Náš Pán, svojou čistou dobrotou, poučil ma spôsobom, aby ma viedol, a hľa, čo mi povedal: "Vyzbrojte sa ako vojak, ktorý vstúpi do bojisko, vziať útočné a obranné zbrane; mať živú vieru, pevnú nádej, horlivú pravú lásku; Bude to moja veľká láska, vďaka ktorej vyhráte víťazstvo nad všetkými vaši nepriatelia a triumf vo všetkých vašich bitkách. Zostaňte osamelí vonku, čo najviac. » Pre Vnútorná samota mysle a srdca, to je absolútne nevyhnutné. Kráčajte v mojej prítomnosti Spôsob, akým tieň sleduje telo, je cesta k stať sa dokonalými. Utekaj zo sveta, keď som utiekol; Nenávidieť jeho maximy a jeho prejavy, ako napríklad hriech; Precvičte si ticho a modlitba; milovať modlitbu a prácu; Robiť pokánie v slzách a v bolesti z toho, že ma toľko vidíš urazený, so stonaním skrúšeného srdca a ponížený. Náš Pán dodal: "Toto je správanie vnútorného života, ktoré vám predpisujem. Poviem vám to Prikážte vám, aby ste ho čo najviac pozorovali. Budem s vy vo všetkých svojich súženiach; a kde sa nachádzate bude viesť, budem vás sprevádzať. Budem sledovať všetky vaše kroky, Budem slúžiť ako váš sprievodca na všetkých neznámych cestách. Toto som ja ktorí sú dobrým pastierom. Poznám svoje ovce a moje ovce poznajú mňa Vedieť; tiež ich budem volať menom, budem chodiť pred nimi a budú ma nasledovať. »

Od Táto skúška Náš Pán spozná mníšky ktorí sú jeho. Bude sa o ne starať.

Pán mi potom povedal: "Tu som dala všetky mníšky skúška, dobrá a zlá, a uvidíme preto tie, ktoré patria mne. Mníšky, ktoré sú na Vždy budem mať v srdci ducha ich stavu láskou, ktorú ku mne majú: takže ich neopustím nikdy. Pretože budú mať svoje srdcia takmer vždy obrátené voči mne, vždy na nich budem mať oči. V potrebách lisujú, a v smútku, ktorý budú cítiť, budem Vždy pripravený ich zachrániť. Matka by zabudla skôr deti, ktoré nosila vo svojom lone, ako Nezabudnem na ne. Budem ich Bohom, ich otcom a ich manžel, konečne ich kráľ. »

Náš Pán utešuje sestru bolesťou, ktorú cíti byť zbavený sviatostí.

Jedného dňa, byť v veľká bolesť, ktorú treba zbaviť Náš Pán mi vyčítal túto sladkú výčitku: "Čo Sťažuješ sa, dcéra moja? Nie som tvoj pastor, tvoj spovedník, Váš manažér? Ako sa na mňa môžete sťažovať? Som tvoj celý vo všetkých veciach. »

Milosť ktoré náš Pán sľubuje všetkým mníškam. Tí, ktorí bude mať prospech a tí, ktorí to neurobia.

Potom mi Pán povedal: "Postarám sa o všetky mníšky, poučím ich. Vo všeobecnosti platí, že

(291-295)

dobré a zlé; a na súde môjho spravodlivosti nebudú mať žiadnu výčitku Naopak, budú sa posudzovať podľa nešťastné správanie, ktoré budú nasledovať na úkor moja milosť. Poučím ich a naučím ich dobrom knihy a podľa pokynov mojich ministrov. Stokrát, v tajomstvo, dotkol som sa ich sŕdc ostrými pohybmi a prenikanie do mojej milosti, ktorá ich dáva najavo Čo robiť a čomu sa vyhnúť. Moja žena verní ma budú počúvať a, poslušní mojim inšpirácie, vykoná čo najviac toho, čo Prikážem mu o jeho povinnostiach a záväzkoch. Ale Budú to svetské mníšky, ktoré ma budú poslúchať? Nie. Pôjdem stokrát, aby som zaklopal na dvere ich sŕdc, bez ktorého ma otvorte. Namiesto toho, aby ste robili ako opatrné panny ktorí sa pozornosťou, ktorú majú na seba, vyhýbajú všetky zlé príležitosti, ktoré ich môžu priviesť k hriechu, tí druhí, naopak, vyhľadávajú ich a prenášajú sa tam. samých seba. Na druhej strane sa od nich stiahnem, ako sa odo mňa sťahujú. Čo od nich môžem očakávať svetské mníšky a neveriaci vo svojej komunite, okrem toho, že šliapu pod nohami všetky moje výhody a že tešiť sa z vyhľadávania konverzácií svetské, namiesto toho, aby sme boli verní mojej milosti. Opustím ich od ich reprobatného pocitu; Ja nechajte potešenie bežať a

hľadať svetová spokojnosť; a namiesto toho, aby budovali svet, bude ho škandalizovať.

Moja žena, naopak, pozornosťou, ktorú má na seba a na jeho povinnosti budú úctyhodné pre všetkých, dokonca aj pre jej nepriatelia a všetci sa na ňu budú pozerať a spoznávať ju pre dobrú a pravú mníšku. A čo hovorím o Táto dobrá mníška, hovorím o všetkých tých, ktorí sú na ja a ktorí sú mi verní. Práve im som povedal: Buďte dokonalí, pretože váš Nebeský Otec je dokonalý. Buďte svätí, pretože váš Nebeský Otec má tri roky sväté časy. »

Oblek ktoré mníšky musia nosiť vo svete.

Musím hlásajte, čo mi Boh zjavil vo svojom svetle O kostýme mníšok, ktoré boli vyhodené vo svete a ktorí boli zbavení svätého zvyku náboženstvo obliecť ich do svetského oblečenia.

Ich účes.

Vidím v Bohu, že je neporiadok s cudnou manželkou J. C., mať hlava a golier oblečené v móde ľudí svet. Božia vôľa je, aby každá mníška hlava guimpe, ktorá stláča obvod tváre a ktorá robí otočenie goliera, že to, čo padá z guimpe na hrudi a na ramená, zdvihnuté okolo goliera; ako čelenka náboženstva byť položený na hlavu nad guimpe; či ide o jednu tretinu alebo polovicu prednej časti, Pod rolovou pokrývkou hlavy, ktorá trochu preteká čelenka, padajúca na čelo; aby vreckovka na golieri bola bielené vlákno alebo ľanové plátno; aby plátno pokrývky hlavy bolo z rovnaký druh ako vreckovka, ktorú prehodia Tour de la Guimpe, tesná so špendlíkom v hornej časti golier; že obe nohy pokrývky hlavy sú rovnaké zviazané pod bradou, nezdvihnuté na hlave; kapucňa je z vlny, bez hodvábneho okraja; že rozširuje viečko zo šírky prsta smerom k Obočie; že mníšky ho nosia každý deň, aby ho doplnili závoj; ale keď sú povinní z nevyhnutnosti ísť von, oni znížia ho, ak si to želajú, na svoju oddanosť.

Farba a jednoduchosť ich oblečenia.

Tu je to, čo som znova videl v Bohu o všetkých svetských odevoch, ktoré môže nosiť mníšky. Existujú tri farby: prvá je hnedá, z najjednoduchšej vlnenej tkaniny, pre Napodobňovanie Panny

Múdri muži, ktorí žijú v Svätá Cirkev zrieknutím sa sveta a všetkých jeho maximy a kto, aby ukázali, že udržiavajú celibát, nosiť hnedú; druhý odev je čierny, pretože napodobňovať cirkevné rúcha; tretí je biela, v imitácii bielych šiat, ktoré boli dané nášmu Pánovi v Herodesovi. Tento biely odev môže byť len z prameňa alebo ľanu, alebo vlny Jednoduchšie.

Vidím v Bohu, že chudobné mníšky, ktoré si nemôžu dovoliť kúpiť si zvyk kompletný, môže používať náboženský odev svojich komunita, uvoľnite ich a oblečte do oblečenia sekulárne, akejkoľvek farby; má že nie sú svetskej farby.

Všetky mníšky môžu nosiť oblečenie jednej z troch vyššie uvedených farieb označená a dokonca sivá, ktorá bola na použitie v ich komunite za predpokladu, že tieto odevy sú z najjednoduchších tkanín a podľa skromnosti Svätá chudoba a svätá abjekcia.

Ich topánky.

Utekajte zo všetkých režimov svet, dokonca aj v obuvi; Nechajte topánky priblížiť sa čo najviac tých, ktoré sa nosia v komunite; nech je to rovnaké pre pančuchy a nech nikdy nebude pruhy ani vo flaneloch, ani v látkach. Ak niektorí ľudia, z charity,

(296-300)

dajte nejaké oblečenie pruhované od mníšok, musia ich nechať zafarbiť pred ich nosením. Sú tiež povinní, keď chodia von, nosiť na svojom oblečení plášť z čiernej vlny, bez akejkoľvek svetskej cesty, pre väčšiu skromnosť.

Ich dať do postele.

Všetky mníšky sú povinný, pokiaľ je to možné, spať v postele, rovnako ako v ich komunitách, štylizované ako boli. Tí, ktorí spali oblečení, musia obliecť si šaty a

opasok, ako v ich komunita. Viem o niekoľkých, ktorí to robia. V Čas teroru, každá mníška sa môže zamaskovať na obstaranie sviatostí.

§. VII.

Ako Mníšky, ktoré sú na svete, musia dodržiavať svoje sľuby. Sľuby poslušnosti a chudoby.

Tá mníšky sú povinné usilovať sa o dokonalosť tým, že dodržiavanie ich sľubov.

Stále musím, pokiaľ ide o mníšky, niečo oznámiť o dodržiavaní svojich sľubov, keď sú v svet. Existujú mníšky také nedokonalé, čo si predstaviť že sú mimo svojich komunít, majú takmer Nie je čo dodržiavať ani ich sľuby, ani pravidlá. Zdá sa im, že všetko je zrušené a že už nie sú povinnosť k ničomu, pretože už nie sú vo svojich komunita. Táto slepota pochádza zo skutočnosti, že nemajú tendenciu nie z celého srdca k dokonalosti, ku ktorej Napriek tomu sú povinní usilovať sa o bolesť hriechu. smrteľník.

Lebo ak náš Pán povedal v Jeho evanjeliu: "Buďte dokonalí ako váš Otec nebeský je dokonalý," vidím v Bohu, že to nie je nemať predpoklad a odvahu chcieť dosiahnuť svätosť Boha, ktorý je trikrát svätý. Náš Pán tým znamená, že každý kresťan je povinný inklinujú k dokonalosti svojho stavu, ale najmä to, že každý, kto sa venuje Boh stavom svätosti, ku ktorému ho Boh pozýva, je povinná usilovať sa o dokonalosť celým svojím srdcom a z celej svojej duše pre lásku Božiu a pod bolesťou smrteľný hriech; a že ak prestane mať tendenciu dokonalosť, a ak zabudne na tento veľký bod, buď z pohŕdania, buď z nedbanlivosti alebo zo strachu, že sa stanete svedomitým, Je to chyba.

Ilúzia o sľube poslušnosti.

Vidím v Bohu, že takéto mníšky sa vzďaľujú od Boha a zabúdajú na Neho; že Zabudnite na seba a väčšinu ich povinnosti. Napríklad o sľube poslušnosti, nedokonalé mníšky, ktoré sú nútené žiť v svet zistí, že sú mimo jarmo poslušnosti, už nie pod očami nadriadeného;

a keďže mali Všeobecné povolenie opustiť komunita, tvoria plán života vo svete, podľa ich potešenia a podľa vlastnej vôle; sú to povedzte sami v sebe: Som preč pred Bohom, môj Superior mi dal plné povolenie. Robia to počuť všetkých, ktorí ich chcú počúvať, že konať so súhlasom svojho nadriadeného.

Keď idú do Priznajte sa, nenájdu takmer nič, na čom by mohli urobte ich recenziu. Ak majú nejaké povolenie požiadať svojmu spovedníkovi sa nebudú obracať na tých, ktorí ktorí majú viac skúseností s náboženským životom; pôjdu nájsť taký, ktorý možno nikdy neurobil žiadne štúdie mníšske sľuby: požiadajú ho o dovolenie Prejdite sa a získajte čerstvý vzduch pre svoje zdravie. Tento spovedník, ktorý nie je oboznámený s rozsahom Praje, umožňuje im všetky veľké a široké. Zlé veci dcéry! To je všetko, čo chcú.

Ak nadriadený dozvie sa, že si dávajú príliš veľa slobody, a ak chce vezmite ich späť a urobte z nich charitatívne napomenutia, oni odpoveď: Mama moja, mám povolenie. spovedník. Táto dobrá Matka Superior im odpovie Moje sestry, nie všetci páni kňazi hovoria rovnaký; Našiel som niekoľko, ktorí vidia škodu tam, kde ostatní nenájdu žiadne. Tieto mníšky mu odpovedia Mama moja, budeš hľadať tých najsvedomitejších: pretože Poslúchame svojho spovedníka a sme na ceste spásy. In, takže nadriadený je povinný vzdať sa a stiahnuť sa.

Znak pravej poslušnosti.

Všetko zlo z toho pochádza že do seba nevstupujeme dosť a že nemeditujeme nie na základe svojich povinností. Mníška, ktorá má tendenciu Dokonalosť nájde veľa tém, na ktorých môže skúmať sa navzájom. Kráčajúc v prítomnosti Božej, nebude Žiadny krok, žiadny prístup, nebude tvoriť žiadny projekt bez poraďte sa s Bohom a Jeho svedomím, aby ste vedeli, či nič nie je v tom proti jeho vôli alebo proti jeho povinnostiam. Pamäti že náš Pán bol poslušný a poslušný Až do smrti kríža pre našu lásku urobí všetko jej najlepšie je vrátiť lásku k láske a neurobí nič vo všetkých jeho činoch, ktoré by mohli byť v rozpore

(301-305)

podľa vlastného uváženia Boha. Takmer vždy zaneprázdnená skúmaním seba samého, hovorí sám o sebe: Je to naozaj vôľa Bože, čo robím? Som tam, kde ma Boh chce? Poslúcha Jeho Svätá milosť, ako je to pre Neho možné, mysliac si, že je to k samotnému Bohu, ktorému poslúcha. Ona príležitostne poslúcha svojho nadriadeného, buď listy, ak je od nej príliš ďaleko, alebo cestou hlas, keď ju nájdete. Táto dobrá mníška sa ho pýta presne jeho povolenia a podáva mu správu o jeho správaní Nielen pre exteriér, ale aj pre interiér. Už dávno predtým si do srdca vryla charitatívne rady a napomínanie, ktoré mu dáva jeho dobrá matka, berúc do úvahy že pre neho drží miesto samotného Boha.

Tá viera a láska k Bohu, útočné a obranné zbrane Dobrá mníška.

Táto dobrá mníška je nepretržite oblečený vo svojich útočných a obranných zbraniach, Ako sme už povedali. Tieto zbrane sú viera a Božia láska. Pochodeň viery ju vedie vo všetkých jej krokov a osvieti ho vo všetkých jeho činoch. Božia láska ho tak živo zapaľuje a tak úzko ho spája jej manželovi, že sa zdá, že je viac na Boh len pre seba; že Boh je ako život jeho život a duša jeho duše.

Zvyknutý na konajte podľa právd viery, ktoré ju vedú priamo k Bože, bez zlých obchádzok, nemá žiadne iné povolanie ako potešiť svojho manžela a žiť pod ňou závislosť a v jej prítomnosti. Medituje, pokiaľ môže, jej svätý zákon, jej božské prikázania a všetky jej povinnosti, presvedčené, že toto je spôsob, akým Boh označil ho, aby dosiahol svoje potešenie v nebo. Blahoslavené sú mníšky, ktoré sa budú takto správať!

Vlastnosť mníšky, ktorá bola zvyknutá na Božiu prítomnosť.

V mojej komunite, Poznala som mníšku, ktorá mi hovorila o Bohu a povedala mi zrazu, spôsobom, ktorý ukazuje, že toto vyšiel z hojnosti svojho srdca: Ach! sestra moja, že je veľkým nešťastím stratiť Božiu prítomnosť Dĺžka iba pateru a ave! Hovorím mu Spýtal som sa bez zvedavosti, ale aby som sa poučil, ako ona správal sa s mníškami na pracovisku, kde bolo dovolené hovoriť počas práce v popoludňajších hodinách. Odpovedala jednoducho: Moja sestra, ako

Prítomnosť Boha je na mňa zvyknutý, stáva sa mi to niekedy, po tom, čo som povedal Niekoľko slov mníškam, stratiť všetku pozornosť na stvorenia a všetko, čo hovoria; tak, aby som nemohol vysvetliť všetko, čo bolo povedané a všetko, čo bolo To sa stalo.

V Čo je skutočná náboženská chudoba? Jeho rozsah.

Povedzme tiež niečo o sľube chudoby, ktorý musí dodržiavať náboženské vo svete, v časoch prenasledovania. On musí praktizovať presne Svätú chudobu, ktorá je neoddeliteľný od svätého opovrhnutia, jeho najstaršia dcéra. Táto cnosť obsahuje tri veci: absolútnu chudobu všetkého dobrá časná, chudoba mysle, chudoba srdca, to znamená z každej túžby, dokonca aj z akejkoľvek útecha.

Chudoba podľa J. C.

Vždy sa vraciam k tento božský model, náš rozkošný Spasiteľ, ktorý praktizoval taká veľká chudoba od narodenia do smrť. Vidíme, ako táto svätá chudoba žiari v jeho osobe a Toto sväté opomenutie. Ah! aké opovrhnutie pre tohto Spasiteľa Boha, ako sa narodiť z hnoja medzi dvoma zvieratami a byť ležiace v jasliach! Začne sa bozkávať chudoba a sprevádza ho po celý život k hrobu, ako vidíme v evanjeliu, že prišiel, aby nás oznámil, aby nás poučil o Svojom svätom zákone. Toto božské Spasiteľ stvoril nebo a zem.

Všetky ubytovacie zariadenia sú na adrese on, a predsa nemal časný majetok, ani dom, ani pôda, žiadne nájomné a žili len z almužny od ľudí Charitatívny. Bol na tomto svete ako pútnik kto prechádza, kto nemá nič iné ako svoj život, a pre Urobte svoju cestu ako charitatívne organizácie, ktoré sú mu dané. Nemá len, tento božský Spasiteľ, dosť na to, aby vzdal hold Caesarovi. Musí vykonať zázrak; Niekoľkokrát robí zázraky pre jeho stvorenia, keď sú v núdzi, a pre Chýbalo im jedlo, ako sa to stalo Bochníky. Bohužiaľ! tento božský Spasiteľ nerobí to isté pre on sám, ani pre svojich apoštolov; lebo sa hovorí, že jedného dňa že boli v núdzi a v Potrebujete jesť, bez toho, aby ste mali dostatok jedla, toto priateľské Spasiteľ sa neuchýlil k zázraku; ale on sa pustil, on a jeho apoštoli, aby rezali klasy pšenice na poli, brúsiť ich v rukách a vložte im do úst niekoľko štipiek, ktoré jedli trochu upokojiť ich hlad. Čo! božský Spasiteľ, máš vykonal zázraky toľkokrát, aby sa nasýtil

pustovníci v spodnej časti Púšte! poslal si im chlieb skrze svojich anjelov, a niekedy aj šelmami!

Ó svätá chudoba! Oh Svätá abjekcia! že vás môj Spasiteľ miluje! zavedie vás to ako spoločníčka po celý život a zostať k vám pripútaná až do smrti. Chce zomrieť vo vašom náručí. Zdá sa mi to že nebo a zem sa dohodli a sprisahali spoločne trpieť a trpieť

(306-310)

každopádne toto milý Spasiteľ. Je zbavený všetkých božských útech a človek. Vyzerá to, že obloha sa pre neho zmenila na mosadz odmietnuť akúkoľvek pomoc. Čo! modlí sa k svojmu Otcovi a k tomuto božskému Otcovi už nepočuje svojho Syna a svojho jednorodeného Syna! Čo bolo predmet tejto milostivej Spasiteľovej spravodlivej sťažnosti na kríži: Môj Bože, prečo si ma opustil? Sťažuje sa na smäd, je napojená fielom a octom; Je mu odopretý pohár vody. O Svätá chudoba! Zbavili ste ho jeho vlastné oblečenie, aby ho nechali ležať nahého na kríži ! Ó, aká chudoba! Ó, aké opustenie! Ó, aká obeť všetko! Ó, môj božský Spasiteľ, v akom stave si znížené pre našu lásku!

Tá kríž J. C. je kazateľnica, z ktorej káže dušiam najvznešenejšia dokonalosť.

Vidím v Bohu, že toto božský Spasiteľ, pravý Boh a pravý človek, pripútaný ku krížu, má robí z tohto kríža kazateľnicu, odkiaľ ako božský Kazateľ, ktorý vedie príkladom, káže najsvätejšie náuka a ukazuje všetky cnosti v ich najvznešenejšej a najvznešenejšej a božská dokonalosť. Vidieť ho v tomto stave, kde robí najväčší zázrak, aký kedy bol, a že muži ich nikdy nepochopia; na zobrazenie ukážky Niečo z tohto zázraku, musíme považovať za božské Spasiteľ na kríži ako na tróne spravodlivosti, a preto Vyslovil toto slovo, ktoré povedal vo svojom smrteľnom živote: " Keď bude Syn človeka pozdvihnutý medzi nebom a zem, všetko pritiahne k sebe. Vidím v Bohu, že on priťahuje všetko k sebe živou vierou, horlivou láskou a túžba starať sa, každý vo svojom vlastnom stave, k dokonalosť.

Tá duše zasvätené Bohu sľubmi, ktoré nie nemajú tendenciu k dokonalosti, ustúpiť bez toho, aby ste si to uvedomovali.

Vidím v Bohu, že všetko duše, ktoré zložili slávnostné sľuby a majú zasvätený Bohu konkrétnejšie ako spoločné pre kresťanov, sú povinní, tým, že povolanie, neustále sa usilovať o dokonalosť; ak vzdiaľte sa od tohto bodu, kdekoľvek na seba zabudnú viesť mäkký život a snažiť sa držať stred, to znamená, že nesmie byť celkom zlé, zo strachu z škandálu, ale aj dať na strane túžba a prostriedky usilovať sa o dokonalosť svojich štát; ak v tomto ustanovení žijú obsahom, Veriac, že robia svoju spásu, tieto duše zabúdajú na tieto slová: kto sa nepohne dopredu, ustupuje. Vidím v Bohu, že ustupujú takým spôsobom, že padajú zo slepoty do slepoty, takmer bez toho, aby si to uvedomovali; ani si to nevšimnú že sú v ceste zatratenia.

Tá verné duše, naopak, ktoré neustále inklinujú k dokonalosť, napredujte veľa bez toho, aby ste si to uvedomovali.

Aj v Bohu vidím, že Verné duše, aby počúvali milosť a uviesť do praxe to, čo ich inšpiruje, čo nie stanoviť limity činnosti svojich túžob; ktoré majú neustále tendenciu čistiť a posväcujú a ktorí pracujú vo svetle a v duch viery a čistej lásky k Bohu, aby sme potešili viac a viac viac k svojmu božskému Spasiteľovi praktizovaním cností; Vidím, chápem v Bohu hovorím, že sa to často stáva týmto dobrým dušiam urobiť veľké kroky k dokonalosti, takmer bez toho, aby ste to urobili vidieť. V tomto rozkošnom Spasiteľovi vidím milosti posvätenie, ktoré neustále prúdi na tieto duše, a čím ich priťahuje k sebe, ktorý je autorom všetka dokonalosť.

Prax chudoba. Nemať nič vlastné; prijať všetko v almužna.

Tu je Svätá chudoba, čo sa musí praktizovať vonku a pre interiér všetky mníšky, ktoré sú povinné žiť vo svete.

Musia silne presviedčať, že patria medzi chudobných a že majú skladá sľub chudoby. Chudobní, ktorí sa pýtajú almužny pri bránach môžu nakladať s tým, čo im je dané, a povedať: toto je moje; Ale mníška to nemôže povedať, ani to nemôže povedať. aj keď si to myslí, musí sa pozrieť na seba

ako pútnik, Cudzinec, ktorý žije na úkor svätca dobročinnosť poskytovaná Svätou prozreteľnosťou a prijímanie všetko, keď by to bola len hruška alebo jablko, alebo pohár Voda. Musí dostať všetko z lásky ako almužnu; nebude s tým mať problém, ak je to skutočne chudobní v srdci, mysli a vôli.

Ale niektorí mi povedia nábožensky založený, som z rodiny a veľkého narodenia; Som na Moji blízki príbuzní, nemôžem vyniknúť v Kvôli svojmu sľubu chudoby som povinný jesť pri ich stole. Toto vidím v Bohu, všetko mníška zomrela svojim rodičom; musí od nich dostať všetko dobré, čo mu robia z čistej pravej lásky a lásky Boha.

Správanie mníšky v dome chudobných príbuzných.

Keď Boh dáva rehoľník pri stole svätej chudoby a že on zažije to nedostatkom, čo sa stane, keď zostane v chudobných ľuďoch, ktorí mu sotva môžu dať veci potrebné pre život, potom táto dobrá mníška, ktorá nesie vo svojom srdci svoj sľub chudoby, bude trpieť Hladomor s radosťou a útechou a požehná Pane, aby videl, že je schopný plniť svoj sľub chudoba. A to je to, čo musí urobiť každá mníška, keď mu Boh dá príležitosť.

Vlastnosť lásky k chudobe u mníšky dnes.

Takto sa Dobrá mníška v dnešnej dobe. Bola uložená v chudobnom kaštieli stará budova. Bolo tam niekoľko otvorov, ktoré neboli Zapojené iba pavučinami a prach. Milovala sa v

(311-315)

tento kaštieľ. Alebo vôľa, Z lásky, ubytovať ju inde. Nie, povedala, nemôžem Opustenie tohto obydlia, ktoré má toľko spoločného so stajňou Betlehem, kde sa narodil môj Spasiteľ. Zarobiť si jeho Život, vzala malé deti, aby učili. Pre svoje plat, niektorí mu priniesli malé kúsky chleba a Ostatné

malé líšky (1); z takže niekedy mala príliš veľa naraz. Ona jedli plesnivé; ale aby ho nenechala prehrať, súhlasila že chlieb mu bude podávaný len raz alebo dvakrát týždenne a v nejaké malé množstvo. Boh, ktorý ho ešte chcel skúšať, dovolil týmto dobrým ľuďom, aby mu zabudli priniesť chlieb do Označený deň. Bolo to dokonca v čase pôstu. Táto mníška si len nemyslela, že nemá čo jesť. Keď prišla hodina, na poludnie išla na večeru. Nájde len malú kôrku chleba dvoch alebo troch Kousnuti. To bolo potom, že jeho srdce rozkvitlo z Radosť a útecha.

(1) Štvrtina bochníka.

"Ach!" povedala, "tu som. pri stole svätej chudoby. Môj bože! Poviem vám to Poďakujte za to, čo ste mi postavili do pozície Praktizujem svoj sľub chudoby.

V tej chvíli prišla do pamätajte, že jeho zakladateľ, podľa príkladu nášho Pane, prosil ho o chlieb. Nesmiem, povedala, pokúšať Boha a myslieť si, že vykoná zázrak, aby ma nasýtil. Chodím po chlieb z dverí, preboha. Zvuk srdce, všetko naplnené láskou k Bohu, bolo v a radoval sa, že našiel túto príležitosť praktizujte pokoru a svätú abjekciu. Odíde a ide u najbližšieho suseda. V mysli dobrého chudobného človeka, pretože z lásky Božej a z lásky žiada o kúsok chlieb na večeru. Títo chudobní ľudia, veľmi prekvapení a prekvapený, dal mu na večeru to, čo oni mohol, a povedal mu: Pani, keď to potrebujete, poď k nám, pokiaľ budeme mať chlieb, budeš ho mať; ale Prosím, nežiadajte o to z čistej lásky, ani z Táto cesta nás príliš bolí. Keď vy príde a bude od nás hľadať nejaké, keby tam boli len Deti, to je všetko kde je chlieb položený, vstúpte odvážne, akoby to bolo vo svojom dome a vezmite si toľko, koľko potrebujete. Tá mníška odpovedala: Nie, priatelia, to neurobím, a Prosím vás, aby ste si nikdy neublížili Uvidíte ma, ako vás prídem požiadať o almužnu z lásky a preboha. Budem, pretože musím a musím. Bol som k tomu donútený svojím sľubom chudoby. Poviem vám to Pros ma, aby som mi nebránil v tom, aby som to praktizoval, pretože by spôsobilo veľa bolesti. Všetko, čo od vás žiadam, žiadam od vás proste o pravú lásku a všetko, čo dostanem, som prijmite z pravej lásky a preboha. Je to Prečo, moji dobrí ľudia, prosím, nepovažujte to za zlé. Nemôžem si pomôcť. Zvykol som si na to z úcty pre môj sľub chudoby a ja som skutočne chudobný človek.

Správanie mníšky v dome bohatých rodičov.

Vidím v Bohu, že mníšky, ktoré sú na svete a s veľmi blízkymi príbuznými bohatí, sú viac ľutovaní ako tí, na ktorých som sa práve sťažoval. hovoriť. Môžu však dodržať svoje sľuby, prinajmenšom vnútorne a usilujte sa o dokonalosť, ak praktizujte mimo toho, čo ma Boh núti písať. Ak sú nútení jesť pri stole svojich rodičia, každý deň, a že nemôžu robiť inak, Musia mať na očiach svätú chudobu a prítomnosť nášho Pána, ktorý ich všade vidí a berie do úvahy. Od To znamená, že naberú odvahu a budú mať skvelú dôvera v Boha a v lásku nášho Pána.

Byť na stôl, musia vyzerať skromne, oblečenie vhodné pre mníšku a v súlade s chudoba a svätá abjekcia. Musia nemajú nič svetské v oblečení alebo slovách, ani v údržbe; majú oči spustené bez postihnutia, hovoriť veľmi málo a len z nutnosti; dávajte pozor, aby ste venovali pozornosť svetským prejavom alebo profánne a tým, ktorí útočia na niekoľko cností naraz. Musia zostať hlboko ticho, bez toho, aby sa miešali reč na konverzáciu, okrem toho, keď sú prevzaté späť z ich mlčanie, musia odpovedať jednoducho: Nemám nič Aby som povedal k týmto prejavom, nie sú z môjho štátu a nepozeraj sa na mňa; a vracajúc sa k sebe, oni pamätajte, že náš Pán ich berie do úvahy a pozerá sa na ne vezmite si jedlo. Ak je stôl dobre podávaný v bežnom, Nesmú zabúdať na svätú chudobu a chudobu. Svätá abjekcia, neoddeliteľná pokory, ktorá žije len z poníženia.

Tá mníšky musia používať iba víno, kávu a likér ako náprava a z nutnosti. Musia odmietnuť akékoľvek pozvanie na jedlo a nezúčastniť sa žiadny.

Vidím v Bohu, že mníšky nesmú používať víno, likér ani kávu, pokiaľ ich neberú ako prostriedok nápravy alebo Veľká nevyhnutnosť. Ak sa stalo, že mníška bola požiadala vo svojej rodine alebo inde, aby išla na večeru, večera alebo občerstvenie, nesmie tam vôbec ísť; Toto je absolútne v rozpore s jeho želaním a jeho Povinnosti. Vystavuje sa

(316-320)

predstavovať ona sama vo svete, proti Božej obrane proti nej V skutočnosti. Musí odpovedať tým, ktorí ju pozývajú na príďte a jedzte u nich: som vám zaviazaný, nemôžem to urobiť Choď, moje svedomie mi to nedovoľuje, vo vzťahu k môjmu Povinnosti a záväzky. Nemalo by sa báť aby sa zdalo, že duch jeho štátu mu bráni ukázať sa vo svete.

Tá mníšky musia byť opatrné, aby sa nepripútali k tomu, čo im je dané dáva, k tomu, čo zarábajú svojou prácou, a na Peniaze.

Ak sa to stane rehoľníčka, ktorá žije so svojimi rodičmi, bohatými alebo chudobnými, kŕmiť svojich rodičov alebo iní ľudia, musí sa úplne oslobodiť a urobiť všetko jej možnosť nezúčastniť sa jedla, musela jesť v rohu podkrovia. Musí sa tiež stiahnuť do samota, pokiaľ to pre neho bude možné, a tam ju recitovať jeho duševné modlitby, jeho úrad, jeho čítanie a jeho pracovať počas hodín, ktoré robila vo svojej komunite.

Nech je každá mníška dáva strážcovi, aby sa pripojil k náklonnosti vlastnej k tomu, čo Charita a ich práca ich môže vyprodukovať: myslieť si, že duch chudoby im zakazuje povedať: je to moje; a dokonca aj to, že sa nemôžu zastaviť dobrovoľne k tejto myšlienke, pretože nemali rovnako ako záloha, ktorá musí byť použitá pre ich použitie v nevyhnutnosti a kto na to nesmie byť zamestnaný, aby im poskytol nadbytočné veci, Ani oblečenie podľa svetského ducha, ani príliš veľa jedla jemné, ktoré by boli v rozpore s duchom chudoba a poníženie.

Rovnako ako mníšky, v nešťastný stav, v ktorom sa nachádzajú, nemôže Zbavte sa akýchkoľvek peňazí, nechajte ich, aby sa postarali o to, aby to Sakramentské peniaze ich nedonútia spáchať veľa chýb. Diabol bude všetko jej úsilie inšpirovať neponíženú mníšku o túžbach a náklonnostiach, ktoré ju vedú k uspokojiť jeho žiadostivosť. Stokrát bude premýšľať o svojich peniazoch, a bude cítiť túžbu mať všetko, čo môže uspokojiť, či už v oblečení alebo v jedle. Ostatné náboženská, naopak, bude radšej chýbať to, čo je potrebné, ako sa krútiť nad svojimi peniazmi. Budú pracovať deň a noc, odhliadnuc od svojich modlitieb, čítaní a oddané modlitby, ktoré boli obvyklé v ich komunita na úkor ich

Ahoj, a to vyhrať peniaze a pestujú svoju kabelku. Pozrite sa len na svoje peniaze v Stonanie; Myslíte si, že je to had, s ktorým sa držíte vy, a to, ak ho zneužijete proti svojmu Povinnosti, tento had vás pohltí a stratí vás.

Vlastnosť rehoľníka, ktorého sa diabol snaží pokúšať návnadou kabelka plná zlata a striebra.

Náboženská svätá bytosť Na ceste so svojím spoločníkom uvidel démona, ktorý im dal Nastavte pascu a dajte do cesty kabelku s peniazmi kam museli ísť. Toto štipendium bolo neviazané, a v ňom bolo vidieť zlato a striebro. Dobrý svätý prechádza bez dotýkať sa tejto kabelky a pozorovať rehoľníkov, ktorí boli s ním, aby sa ho nedotkol. Práve toto náboženské sklonil sa, aby dostal ruky na kabelku. Ten druhý mu zabránil okamžite mu povedal: "Môj brat, čo robíš?" Je to Diabol, ktorý nám nastavuje pascu. Ak sa dotknete tlačidla Burza cenných papierov, diabol je v nej pod postavou hada, ktorý vás bude pohlcujúc ruku. V tejto chvíli je diabol Vidieť porazeného, zmizol ako dym.

Tá náboženská by sa mala vyhýbať dole posteliam.

Vidím v Bohu, že mníšky, ktoré sú s bohatými príbuznými, sa musia postarať o ležať príliš mäkké na páperie. Ak zostanú s Republikáni, ktorí ich rozrušili náboženstvom, musia zo všetkých nutností opustiť svoje domovy a vyhľadajte ďalší azyl u niektorých dobrých kresťanov.

§. VII.

Pokračovanie toho istého predmetu. Sľuby cudnosti a uzavretia. Záver o povinnosti usilovať sa o dokonalosť a ďalej Poľutovaniahodná slepota mníšok, ktoré zanedbávajú ich sľuby, že budú nasledovať maximá a zvyky sveta.

Spôsob vonkajšie dodržiavať sľub cudnosti v svet. Jednoduchosť oblečenia. Skromnosť vo všetkom.

Poďme teraz ďalej k sľubom cudnosti a uzavretia. Želanie cudnosti, pre exteriér, spočíva v tom, že a cudná manželka J. C. je rovnako na stráži, aby ju udržala poklad, nech si biedny dáva pozor na zlodejov, v strachu, že jeho poklady mu nie sú odobraté. Dobrá mníška musí byť skromný; musí byť skromný v jeho oblečení, ako som už toľkokrát povedal, a ako opakujem znova; nesmie mať v jeho oblečenie nič, čo je na svetskom spôsobe, dokonca ani záhyb alebo ihlový steh. Naopak, musí vo svojom oblečenie, pôsobiť proti móde sveta, aby každý, kto uvidí, môže povedať, že to nie je módne. Musí chôdza so zníženými očami, keď je sprevádzaná svetských, a to aj vtedy, keď je s Náboženský. Vo všetkých jeho slovách, vo všetkých jeho skutkoch, v Jeho údržba, jedným slovom, musí byť príkladom svätá skromnosť a všade niesť obraz manželky J. C. Musí sa obzvlášť starať o bozkávanie Nikto, najmä muži, dokonca ani jeho bratia, a

(321-325)

zobraziť aj veľmi vyhradené pre osoby jeho pohlavie, pokiaľ to nie sú sestry, ktoré žijú vzdialené od nej a koho zriedka vidí, alebo vnúčatá svojich blízkych príbuzných alebo dokonca iných. Ale Pokiaľ ide o chlapcov, nesmie ich bozkávať vyššie dvanásť rokov. Nikdy nesmie spať so svetskými ženami, ani s mníškami, pokiaľ neexistuje Veľká nevyhnutnosť a to, že to bolo len raz v okoloidúci.

Sám alebo v spoločnosti, a Mníška by nikdy nemala prekrížiť nohy cez seba druhý. Toto držanie tela je použitie sveta, neslušné pre mníška.

Nie bodové návštevy.

Nikdy nesmie prijímať návštevy od ľudí na celom svete, najmä v predmet uzavretia manželstva, pokiaľ to nie je prekvapením, a že sa tomu nemohla vyhnúť. Vždy sa môžete ospravedlniť úprimne a zdvorilo, hovoriac: Je to proti nášmu štátu prijímať návštevy od ľudí sveta, pretože je to Chránené našimi pravidlami a našimi

povinnosti, prijímať návštevy, alebo dokonca urobiť ich lístkami. Vidím v Bohu že tieto návštevy ho veľmi rozčuľujú, pretože je ako napríklad udržiavanie určitej korešpondencie so svetom; čo poskytuje rozhovory s ľuďmi z celého sveta, ktoré sú niekedy proti povinnostiam mníšky.

Vlastnosť mníšky, ktorá bola nútená byť prítomná u nebezpečné rozhovory, bol asistovaný a inštruovaný N. S.

Poznám mníšku ktorý po odchode zo svojej komunity zostal s ľudí, ktorí dostávali návštevy. Táto mníška, veľmi v rozpakoch, a utrpenie v jeho vedomí sluchu, v týchto rozhovoroch Ľudia sveta, niekoľko prejavov, ktoré boli proti jeho povinnosti zastupované osobami, s ktorými bývala, že bolo pre ňu zbytočné byť v rozhovore týchto ľudí sveta a že jeho svedomie bolo príliš veľa Rozpakoch. Prosila ich, aby jej dovolili odišiel sám do bytu. Ale títo ľudia odpovedala, že to tak nebude, a chcela, aby zostal s nimi. Táto mníška si myslela, že musí poslúchať, a postavila sa na jeho stranu, keď videla, že nemôže urobiť inak.

Jedného dňa, okrem iného, on Prišla návšteva ľudí oboch pohlaví. Toto bol v práci; a ako to nerobí nesmel ho opustiť a opustiť byt, Nedá sa vyjadriť, ako veľmi ju ich rozhovor prinútil trpieť. Ona nemohol si dobrovoľne dovoliť vyhľadať Sledovať.

Džentlmen, v konkrétne, začal robiť prejavy nie z Kresťan, ale skôr od pohana. Táto mníška snažil sa stále viac a viac pozdvihnúť svoje srdce Bohu, vidiac, že nie je dovolené odpovedzte mu: hovoriac: Pane, zmiluj sa nado mnou a neopúšťaj ma zahynúť. Tento Boh dobra mu prišiel na pomoc a veľmi zvláštnym spôsobom tým, že mu poviem: " Dcéra moja, tu som, porozprávam sa s tebou. » Táto mníška sa ocitla tak silne priťahovaná k Bohu, že stratil všetko pochopenie uší tela, avšak bez toho, aby prestaňte pracovať. Nevie, ako koniec konverzácia. Už nevidela ani nepočula nič, čo sa dialo. a stiahli sa bez toho, aby si to všimla.

Náš Pán stvoril poznať tú istú mníšku, ako bola nie je povinná poslúchať ľudí, s ktorými prebýval, a dokonca aj do budúcnosti, v nejakom dome, kde Ocitla sa, keď by ju niekto chcel obmedziť, aby ju urobil robiť veci, ktoré sú v rozpore s jej povinnosťami, alebo že by sa držal maxim sveta, nemal by byť poslúchaný a byť pevný v odmietnutí;

že ak ľudia vytrvala, musela hľadať iný dom, kde Takáto porucha by neexistovala. Pán vždy pomáha tým, ktorí sa k nemu uchýlili a ktorí majú Dobrá vôľa potešiť ho.

Spôsob mimo dodržiavania záverečného sľubu v svet. Chyba v tomto želaní.

Stále mám nejaké Niečo povedať o vonkajšej strane záverečného sľubu.

Nehovorím o tom, čo pozrite sa do vnútra sľubov, pretože som sa nimi zaoberal nad. Existuje veľa mníšok, ktoré veria, že nie sú nie je povinný zložiť záverečný sľub a dokonca ani Mnohí cirkevní páni si myslia to isté. Poznal som jedného, ktorý to tak cítil. Bol otázka ísť na prechádzku do prírody. Tento pán kňaz povedal mi, že musím chodiť so spoločnosťou. Odpovedal som že som to nemohol urobiť kvôli môjmu sľubu, že plot. Odpovedal, že už nie som povinný k plotu ako on. Páni kňazi chápu, že aby dodržali sľub uzavretia, Je potrebné byť v komunite a v uzavretom stave, aby ľudia na celom svete mohli vstúpiť len vtedy, keď sú privedení pre potrebné veci; ako aj V tomto zmysle majú pravdu.

Jeden náboženská nesmie zbytočne chodiť von.

Mníška, ktorá to neurobila myseľ jej stavu, ľahko uverí, že už nemôže dodržujte jej záverečný sľub a z toho dôvodu, že Nie je borovica v komunite, bude veriť, že to bolo zrušené. Ale Dobrá mníška, ktorá má vnútorného ducha a lásku k jej povinnosti v srdci, aj keď je mimo nej komunita, urobí všetko, čo je v jej silách, aby si udržala svoje želania, a najmä tie záverečné. Zdrží sa hlasovania

(326-330)

prísť a odísť a akékoľvek návštevy, ktoré považuje za nepotrebné alebo nepotrebné.

V Aké prípady môžu mníšky ísť von.

Tu je to, čo vidím v Boh. Mníšky môžu legitímne ísť von, keď je to otázka priblíženia sa k sviatostiam, či už ďaleko alebo zblízka, alebo zmeniť spovedníkov, keď nedôverujú ten, ktorý majú. Podobne môžu ísť von na aby sme splnili prikázanie našej Matky Svätej Cirkvi, účasťou na svätej obeti omše. V tomto prípade právo Mníška pôjde rovno svojou cestou a vždy bude mať na očiach svoj sľub zatvárania. Po vypočutí omše a naplnení jeho povinnosti, vráti sa priamo domov, bez toho, aby robila akýkoľvek rozruch. Prehliadky ani tu, ani tam. Naopak, rozptýlená mníška, ktorý zabudol na svoje želanie uzavretia, pôjde do Svätá omša a po jej vypočutí nebude mať žiadnu inú starostlivosť ako chodiť na prechádzky a návštevy vo svete. Bude mať večeru raz v jednom dome a inokedy v inom. Vidím, chápem pred Bohom, že táto mníška robí viac škody ako úžitku, a že by mala radšej zostať doma a počuť svätca Hmotnosť. Z toho, čo vidím v Bohu, sa mi zdá, že mníšky nie sú povinné ísť do Vespers, ani k spáse, aj keby boli blízko Cirkvi, a že sú viac povinní zostať osamelí v ich osobitosti a na uspokojenie ich želania. Ak je svet zle vybudovaný a nech ho urobí jedným výčitka, že odpovedajú, že sú zjednotení s Cirkev svojimi modlitbami, ale že ich sľub Plot im bráni ísť von a oslobodzuje ich od chodenia von asistovať. Dokonca to vidím v dňoch v týždni, keď svätá omša nie je predpis, sú povinní dodržať svoj sľub a vypočuť si svätú omšu doma, na pokiaľ nie je potrebné pristupovať Sviatostí.

Pre mníšky, ktoré sú zjednotení, aby si zarobili na živobytie, a ktorí nie nie je prostriedkom na to, aby mali slúžku, môžu ísť von legitímne pre všetko, čo je potrebné na život a pre všetky ostatné potreby. Mníšky môžu stále chodia von, aby sa hlásili svojmu nadriadenému, ich interiéru a vedieť, ako by mali byť správať sa vo vzťahu k svojim povinnostiam. Ak nadriadený prisahal (1), pravdepodobne by nemal byť požiadaný o žiadne povolenie, ani ju neuznať za svojho nadriadeného. Tá mníšky môžu stále chodiť za svojimi sestrami komunita, opýtajte sa, či nechýbajú, buď v duchovnom alebo v časnom a pomáhať im v ich Potreby. Mníšky, ktoré sú ubytované v úzke, a ktoré nemajú záhradu, môžu ísť von na choďte na čerstvý vzduch do záhrad, ktoré sú k nim najbližšie a viac stiahnutých; Musia si však vybrať, kedy Nikto tam nie je, najmä nie muži.

(1) Skladá prísahu požadované dohovorom.

Práca najpríjemnejšie pre Boha, ktorý to dokáže mníšky, ktoré sú povinné zarábať si na živobytie, majú poučiť malé deti.

Pre mníšky, ktoré sú povinní zarobiť si na živobytie, vidím v Bohu, že zo všetkých diela, ktoré môžu robiť, tú, ktorá je najpríjemnejšia Je na Bohu, aby učil malé deti. Boh z nej vytiahne svoju slávu a spása týchto dobrých mníšok; a keby to bola otázka vyznať svoju vieru s rizikom svojho života, videl by ich mníšky pevné ako skala uprostred morských vĺn. Vidím v Bohu, že mníšky môžu učiť tých najmenších chlapci aj dievčatá a učte ich hlavné pravdy viery, aby im to umožnili aby učinili svoje prvé sväté prijímanie. Nie sú im dlžní naučiť sa ani čítať, ani písať, ale iba Katechizmus.

Ak by boli sekulárne alebo sekulárne dostatočne blízke z nich, ktorí mali školy, potom nesmú Vzdelávajte iba dievčatá.

Jeden rehoľníčka musí z lásky splniť presne všetky svoje povinnosti.

Stále je potrebné, aby mníšky neopúšťajú žiadnu zo svojich hlavných povinností a v najmä tie, ktoré sú predpisované, pokiaľ Cirkev ich nevyníma. Náš Pán hovorí v evanjelium, že tí, ktorí ho milujú, sú tí istí ktorý bude zachovávať Jeho prikázania. Niet pochýb o tom, že dobrý Pán nevyzerá najmä tá láska; Je to láska, vďaka ktorej všetko a všetko robí Vykonávať. Láska nikdy nie je nečinná, vytrvá vždy bez toho, aby ste niekedy povedali: To je dosť. K dispozícii bude len pravda, manželky J. C., ktoré ho z toho budú milovať triediť; ktorí budú dodržiavať sväté prikázania Božie; ktoré budú mať tendenciu z celého srdca pozorovať všetko, čo môžu o svojich povinnostiach a ktorí vytrvajú pri svojich Láska milovať ho stále viac a viac: pre vernú manželku J. C., čím viac miluje, tým viac chce milovať.

Boh ľahko odpúšťa chyby krehkosti duša, ktorá ho miluje.

Nie sú to len tí, ktorí naozaj radi nerobia chyby: áno, oni Spáchať. Láska nerobí bezchybnou, najmä V čase, keď sme, kde je cesta cnosti je tak ťažké a nie tak klzké. Ale ak spadnete, Cudná manželka J. C., nestrácajte srdce, naša rozkošná Spasiteľ je pripravený pozdvihnúť vás a vy odpusť, pokiaľ je tvoje srdce veľmi nahnevané, a že vaša vôľa má veľkú túžbu robiť veci lepšie. Tento Boh dobra pozná naše slabosti a naše slabosť a vie, že bez Jeho milosti nemôžeme nič urobiť. Nebude nám chýbať;

(331-335)

Pokúsme sa to teda urobiť. korešpondovať a byť mu verný.

To to, že sestra napísala o dokonalosti, pochádza z Boh. Povinnosť zodpovedať milosti a starať sa k dokonalosti.

Keby som to mal napísané hore na mníšske sľuby v ich dokonalosti, I nemohol sa toho vzdať; nepochádza odo mňa. Verte tomu, čo ja vidieť v Bohu dotýkajúcu sa milosti, skutkov, kresťanských cností a náboženské; lebo ja vidieť v Bohu, že keďže je nekonečne dokonalý, všetky milosti a cnosti sú určené na to, aby nás priviedli k dokonalosti, a Mihnutím oka vidím, že všetko, čo príde okamžite Boha je dokonalý. Tiež vidím v Bohu, že existujú milosti ktoré si vyžadujú väčšiu dokonalosť ako ostatné. Všetci sme povinní korešpondovať podľa milostí ktoré nám Boh dal. Nenosíme dokonalosť ako šaty; Je to veľmi úzka a silná cesta obtiažny. Máme niekoľko pádov, ale

on Musíme vstať a neopustiť cestu dokonalosti prešľapy a pády.

Tie Pravidlá dokonalosti sa netýkajú mníšok Pozemský. Ich poľutovaniahodné správanie.

Čo som napísal Vyššie uvedené sa zameriava najmä na dobré mníšky, ktoré majte v srdci svoju spásu a ktorí budú pozorovať milosťou Boha, všetko, čo môžu zo záväzkov svojho štátu; Ale to nie je žiadna vec na svete. Pomenujem ich Preto, že bežia širokým spôsobom svetského v zanechajúc všetky praktiky svojich sľubov a svojich povinnosti tým, že klamú samých seba a tým, že hovoria, že už nie sú vo svojej komunite, nie už nie sú ničím povinní.

Ó môj Bože! Povedali ste v evanjeliu, že ste boli dobrým pastierom a že poznali ste svoje ovce a oni poznali vás; že vy

kráčajte pred nimi a že ťa nasledovali. Ah! Niet pochýb o tom, že zlé mníšky dať o sebe vedieť, pretože vás nerobia nesledujte. Naopak, vy ste ich nazvali niekoľkými časy z vašich milostí, ale obrátili sa vám chrbtom a utiekli pred tebou a utiekli pred zmyslovými pôžitkami a klamlivé márnosti sveta. Stále sa kvalifikujú na to, aby boli počet vašich manželiek; ale, bohužiaľ! sú to manželky, ktoré sa podobajú na pochabé panny, ktoré nemajú oleja vo svojich lampách, to znamená, ktoré nemajú vieru ani láska, ani túžba potešiť svojho manžela. My vidí, ako beží po ceste zatratenia a vystavuje sa bez strachu, aby Tisíc príležitostí na spáchanie hriechov proti ich sľuby a ich povinnosti, ktoré sa domáhajú spoločností svetské, nasledovanie ich skorumpovaných maximov a ich napodobňovanie v ich režimy. Bohužiaľ! bohužiaľ! Čo si môžeme myslieť a povedať z týchto úbohých pomýlených? Deň im nestačí na to, aby Hľadajte neregulované potešenie medzi sociality, stále tam trávia časť nocí. Kým Ich oblečenie a ozdoby sa dávajú najavo. To poviem o týchto módnych šatách, hodváb, mušelín, batiste a ind? čipka a linon, s veľkou kokardou najmódnejších stužiek, a Hodinky na boku? Od nôh po hlava, všetko v nich napodobňuje módu. Aký škandál im dáva náboženské prijímaním návštev od ľudí sveta a vykresľovanie týmto spôsobom!

Odlišný druh neverných mníšok. Čo sú v očiach Boh.

Stále vidím v Bohu iné mníšky a vo väčšom počte, ktoré berú ako Nejaké prostredie, nechcem byť celkom ani tak zlé, ani tak skvele oblečené, ani tak svetské ako tie, o ktorých som práve hovoril; ale napriek tomu napodobňovať zlé mníšky viac ako dobré. Stále vidím v Bohu, že najviac zla zo všetkých sú tí, ktorí zložili prísahu a tí, ktorí sa oženili. Sú sledovaní pred Bohom a pred ľuďmi ako príšery ohavnosti. On Stále existuje množstvo ďalších mníšok, ktoré nemajú zložil prísahu, ktorá sa neoženila, ale ktorá je taká vynikajúce, tak pyšné a svetské, nech ich Boh nenávidí a že ich zaraďuje medzi tých, ktorí sa oddávajú ich reprobate zmysel.

Pre mníšky, ktoré držať stred medzi dobrým a zlým, sú, tým, že ich nestálosť, niekedy k Bohu, niekedy k diablovi. Robia niekoľko odchýlok, a keď si to všimnú, Snažia sa povstať s pomocou milosti. Ale škandály, ktoré dávajú

sú celkom zhubné a poškodzujúce všetky mníšky okrem dobrým a presným mníškam. Toto je meno, ktoré im Boh dáva. Tieto dobré mníšky, ktoré sa usilujú o dokonalosť, neskúmajú nie ako sa správajú ostatní; počúvajú len Boha a ich svedomie. Ale pokiaľ ide o nedokonalé alebo zlé mníšky, Vidím, že diabol im nastavuje pasce a dáva im pokušenie zamyslieť sa nad pochybením iné mníšky tým, že ich počujú: Taká mníška A taký iný to robí dobre, robí to dobre. Napríklad spoločnosti sveta, rozhovory so svetskými ľuďmi, Nakupovanie a návštevy, ktoré sú zbytočné, čo nakoniec poviem? Sto Iné chyby, slúžia ako zlé príklady pre niektorých a iní a hovoria: Keďže mníšky to robia

(336-340)

veci, aj ja môžem urobte ich. Takto si navzájom komunikujú toto zlo. ktorý sa šíri ako mor. Toľko zla sa deje len Pretože nám chýba ísť do seba a premýšľať o stave jeho vedomia.

Jeden Svätý zakladateľ sa zjavuje mníške svojho rádu. Lekcia, ktorú jej dáva.

Tu uvádzam, čo prišla k mníške, ktorá stále žije, keď bola vo svojej komunite. Jedného dňa sa mu zjavil jeho svätý zakladateľ a dala jej o sebe vedieť. Unášaný radosťou a Ako útechu sa hodí na kolená a začne povedz mu: Ach! Môj otec, ach! môj otec, povedz mi, či prosím, niečo pre moju inštrukciu. Tento dobrý svätý odpovedal: Nazývaš ma svojím otcom a máš Dôvod, pretože ja som. Choďte do seba, uvidíte a Zvážte, či ste moje dieťa. Práve teraz Zmizol.

V súčasnosti sa mníška požiadala Boha o milosť, aby to vedela stav jeho vedomia. Potom dostala svetlo interiér, ktorý ho prinútil objaviť veľa chýb o svojich sľuboch, o svojej vláde a o všetkých svojich Povinnosti. V tom istom čase ho toto svetlo prinútilo vidieť stav dokonalosti, v ktorom by mal

snažiť sa dosiahnuť posvätnosť jeho štátu. Ona tiež žije, koľko ona bol vzdialený svojimi chybami.

ČLÁNOK V.

Zopár podrobnosti o agónii nášho Pána Ježiša Krista v Olivová záhrada a na jej vzkriesenie. Vhodné pre úľava duší v očistci. Varovanie, že sestra Narodenia Pána a Svätého Panna.

§. Ja.

Okolnosti agónie J. C. Príčiny jeho bolesti. Veľkosť jeho lásky pre mužov.

Štát Interiér J. C. v priebehu jeho smrteľného života a počas jeho vášeň.

Tu uvádzam, čo Náš Pán mi povedal o niekoľkých bodoch Svojho svätého vášeň. Náš Pán mi hovorí, že po celý svoj život smrteľník večnú jasnosť svojej božskosti, ako Boh bol zjavený a zjednotený k jeho svätej ľudskosti, ako človeku; z aby sa tak ako Boh a človek tešil zo seba samého, bez oslňovania vonku, a že na hore Tabor nie je nikto odhalil iba slabý polomer. Ale v dňoch jeho Vášeň od poslednej večere po vzkriesenie Náš Pán bol zbavený svojho posvätného tela, pretože človeka, tej božskej jasnosti jeho božskosti.

Náš Pán mi povedal: "Bol vytiahnutý ako palacinka. Čierna na mojej mysli a na moje porozumenie, aby môj drahý Duša bola akoby obklopená a zahalená: nemohla vidieť Viac ako kríž a trápenie mojej vášne; ale v najmä najväčšie trápenie, ktorým bol zaťažený, toto bola váha počtu a enormnosti trestných činov oddaný a oddaný od počiatku sveta až do konca storočí, ktoré prišli vyložiť nad ňou a spravodlivosťou Boha môjho otca, ktorý ich požiadal, aby boli uzmierení krvou Boha. To bolo to, čo ma urobilo Tlačiť to len

sťažnosť, blížiace sa k Olivová záhrada: Moja duša je smutná až do smrti. »

Prvý vízia miesta, kde náš Pán trpel svojou krutou agóniou. Tvar jeho tela tlačí na zem.

Jedného dňa som sa ocitol, pretože druhýkrát, v Olivovej záhrade, na rovnakom mieste kde náš Pán trpel svojou krutou agóniou. Prvý keď som uvidel toto miesto, náš Pán sa nedonútil vidieť na mňa. Bol som sám; a predsa žijem, vo svetle Boha, že toto bolo miesto, kde mal môj Spasiteľ toľko trpel, a to som si všimol. Dojem, že posvätné Ježišovo telo bolo stvorené na námestí, na ktorom bol kolená, trochu sa do nej ponoril, keď náš Pán vystrčil svoju najsvätejšiu tvár nadol. Žijem tam jeho posvätné Potlačený portrét, ruky a ramená a tvar a

telo na zemi. Žijem ako pot jeho drahocennej krvi, ktorá prenikla jeho rúcho, miesto, kde bol, bolo červené, a že aj táto zem nadobudla určitú farbu, ako keby bol miesený a pošliapaný to

vzácna krv. K dispozícii sú mal miesta, ktoré boli viac nasiaknuté krvou ako ostatní, a najmä miesto, kde on vystrčil svoju najsvätejšiu tvár; a môžeme veriť že náš božský Spasiteľ plakal slzy krvi. Pri miesto, kde sa nosili okraje jej šiat, jedno videl veľké slzy krvi zlepené dohromady a zamrznuté na zemi a ktorý spadol zo svojho odevu. To je to, čo som zažil prvýkrát, na Svätý štvrtok o Večer.

Sekunda vízia toho istého miesta. Náš Pán sa zjavuje jemu a jemu vysvetľuje význam svojej modlitby svojmu Otcovi.

O nejaký čas neskôr Keď som videl, čo som práve povedal, keď som dával pozor na Noc Svätého štvrtka a stráviť ju takmer bielu pred Požehnaná sviatosť, na počesť Svätého umučenia nášho božského Spasiteľ, meditujúc v tú noc o tajomstvách zarmútený z nášho Pána som premýšľal o jeho agónia v Olivovej záhrade. Zrazu som sa ocitol pri duch Pánov na tom istom mieste, ktoré som videl nejaký čas predtým. Spoznal som to isté miesto, ktoré som videl a ktoré povedal mi, že on je ten, kde náš Pán trpel

(341-345)

jeho Svätá agónia. V tej istej chvíli sa mi náš Pán zjavil všetkým blízko mňa a povedal mi: "Dieťa moje, toto je to miesto kde som toľko trpel pre tvoju lásku a pre lásku ku všetkému ľudská rasa. Bojoval som a bol som sám v bojujte proti všetkým mojim nepriateľom.

» Chcem ťa Aby som sa dozvedel, že keď som sa prvýkrát prostroval pred majestátnosť Boha môjho otca, to bolo požiadať o milosrdenstvo pocitom a pohybom mojej svätej ľudskosti, ktorá bol ohromený zo všetkých strán. V tejto polohe ponižujúc, že som urobil toto vyjadrenie svätcovi veličenstvo Božie, hovoriac: Otče môj, ak je Je možné, že tento kalich opprobrium a poníženia prechádza bez Pijem to. Ale akonáhle sa moja láska k ľudstvu stala viac Mocní ako kati a môj ľud, aby ma prinútili zomrieť, Okamžite mi táto božská, večná a nekonečná láska odpovedá. V spojení svätej vôle môjho Otca nech nie je nechcel to, že bol proti tomu, že vyhrá víťazstvo, a že to bude on, kto zvíťazí nad smrťou a smrť nad smrťou. kríž. A ja som odpovedal: Otče môj, nech tvoja vôľa byť dokončený, nie môj.

Prvý Modlitba J. C.

Moja prvá modlitba, účinok prírody, bol spôsobený pohľadom na spustošenie a ohavnosti spáchané na svätých miestach, všetkých svätokrádeže a všetky vulgarizmy svätých tajomstiev, a opäť pohľadom na môj vyvolený ľud, ktorého som nakreslil spomedzi pohanov a barbarov a kto bol ten, kto medzi všetkými mojimi stvorenia, vyvolil a zvolil ma, aby som ukrižovať ako darebák a zlodej; znovu Keby sa pripojil ku všetkým mojim stvoreniam, mojim stvoreniam, mojim kňazi, kňazi, muži a ženy rehoľníci, všetci, ktorí Slávnostné sľuby sa stali mojím milovaným ľudom a uprednostňované a niektoré z nich ma následne zapli a zradil ma ako jedného z mojich apoštolov, Judáša... Ah! môj Ľudia, prečo ma takto zrádzate? Ak ste aspoň neprehrali nasmerujte svoju dušu! Na ktorej strane budem čakať na pomoc,

pretože Tí, s ktorými som mal počítať, ma opustili!. Takže všetky moje

ľudia, tí starí a v Novom zákone, stretnite sa, aby ste sa stretli Poskytnite podporu: pisárom a farizejom, aby ma dali na smrť; Pilátovi, aby ma odsúdil, a katom, aby ma odsúdil ukrižovať. Oddeľujú sa od nevinných duší a verní, aby sa navzájom poradili

s Judášom, aby ma zradil. Všetky tieto nešťastia spojené dohromady sú ako torrent, ktorý ťahá ma a premáha pred majestátnosťou a spravodlivosťou Boha môjho otca. »

Charita nášho Pána jeho apoštolom.

Náš Pán mi povedal: " Prvýkrát som vstal, aby som išiel oživiť odvahu moji apoštoli, ktorí spali. Charita, ktorá Mal som v srdci pre nich a pre všetkých svojich ministrov Nová Cirkev mi nedovolila opustiť ich. Po keď som ich prebudil z tela a duše, ja som vrátil som sa k modlitbe, kde som uvažoval o priestupku. učinil Boha svojho otca veľkým počtom a nesmiernosť zločinov, ktoré som spáchal a urobil istotu, aby opravil, ako Boh, majestátnosť Boha môjho otca, ktorý bol pobúrený, a za Trpieť, ako človek, muky, muky, zničenie a nakoniec smrť, iba hriechy môjho ľudu si to zaslúžil.

Sekunda Modlitba J. C.

Znova som sa prostroval hovoriac: Otče môj, pretože je to tvoja vôľa, že Pijem tento kalich, súhlasím s ním; že vaša vôľa bude vykonaná, nie moje. Náš Pán sa na chvíľu vracia Časy prebúdzajú jeho apoštolov, ale on ich prebúdza jednoducho bez toho, aby im povedal slovo, a potom sa vráti k svojmu modlitba.

J. C. Dobrý pastier. Stará sa o svojich apoštolov. Príklad ktoré dáva pastorom svojej Cirkvi.

To je to, čo náš Pán povedal mi: "Ja som ten pravý a dobrý. pastor. Nikdy neopustím svoje ovce. Potom naše Pán sa na mňa pozrel a povedal: "Moji apoštoli sú zvrhnutá gravitáciou prírody, ktorá je postihnutá a ktorá udržuje ich prepadnuté v akejsi ospalosti.

Oni zastupujú mi zbabelých, vlažných pastorov a Ohromení láskou a náklonnosťou, ktorú majú k sebe. Sami. Zbabelo zaspávajú a strácajú zo zreteľa starostlivosť a ostražitosť, ktorú musia mať pre svoje stáda. Vidíte príklad, ktorý im dávam tým, že idem prebudiť moje apoštoli, ktorí spia len z prirodzeného spánku, a tým, že invalidita; Pozrite sa na seba, keď na nich dozerám a ako pri Láska, ktorú k nim mám, zabúdam na všetky svoje únavy a všetky svoje bolesť, a to uprostred môjho potu krvi, ktorý stavia ma do slabosti a úcty a dáva ma do seba

znížené takmer na Agónia? Avšak bez ohľadu na môjho svätca. Ľudskosť, moja láska ma nesie a núti ma konať za choďte k nim.

Ako Milosť pracuje v duši. Prvý štátny prevrat de la grace Kto prebúdza duše, je silnejší ako druhý.

Ale všimnite si to tu jedna vec, náš Pán mi hovorí, a naučte sa, čo je to dávanie Milosť. Keď som išiel prvýkrát Vystrašil som ich. Vzal som ich späť a málo v prísnosti môjho

(346-350)

» charita, najmä ten, ktorý som si vybral za hlava mojej cirkvi; Zakryl som ho zmätkom, ako aj iní apoštoli a ja som mu povedal: Čo! Peter, spíš? nie Môžete so mnou mať hodinu sledovania? Zároveň, svojím slovom som ho prinútil počuť vo svojom interiéri: Čo! Peter, nevieš, že diabol sa ťa snaží zožrať? a premietať sa ako jedna obrazovka pšenice? Hovorím vám Už ste varovali. Ale čo! spíte! Poviem vám to Znovu varovaní: sledujte a modlite sa, aby ste nespadli do pokušenie a v Satanových pasciach. Nenechajte sa zmiasť seba. Ešte raz vás varujem. Duch je a príroda je zmrzačená a slabá. Náš Pane Me hovorí, že to isté hovorí ostatným apoštolom. "Vidíš? v súčasnosti pokračuje Náš Pán, ako funguje milosť, podľa príkladu, ktorý vám dávam o svojich apoštoloch, ktorí zaspávajú namiesto toho, aby ste sa pozerali a modlili? Keď sa zobudím strážcovia Izraela, ktorí duchovne spia Ospalosť ich duší, moja milosť nechýba príďte ich zobudiť, aby počuli, že nepriatelia prenasledujte ich a prinúťte ich, aby videli nebezpečenstvá tam, kde sú, nebezpečenstvá, ktoré ich ohrozujú, a ako musia bdieť nad svojimi stádami, za ktoré musia odpovedať; Nakoniec Táto milosť vystrašuje a inšpiruje strach: obnovuje sa, hromy a potom sa stiahne, aby zistila, či pastori bude mať prospech zo svojich stanovísk. Ak sa vrátia spať, príde len sa zobudia a predstavia sa svojim mysle a ich srdcia a v okamihu, keď je to odstúpi bez toho, aby na nich urobil ďalší dojem. »

Podľa tohto príkladu, Tu je opäť to, čo mi povedal náš Pán: "Ver, môj dieťa, že prvá rana milosti, ktorú dávam Duša pre svoje obrátenie, má dojmy a pohyby oveľa silnejšie ako druhý výstrel. Keď táto duša nevyužíva prvé varovanie a to, že sa bohužiaľ vracia späť do svojich zlozvykov obyčajná, milosť sa k nemu ochladzuje, Jednoducho sa predstaví, prebudí ju duch, núti ho vidieť chyby, v ktorých je stále Padlých; A potom, bez strachu alebo strachu, odstúpte a toto je správanie, ktoré som držal so svojimi apoštolmi. Keď k nim prídem druhýkrát, nepoviem im ani jedného. slovo. Ukázal som sa len im a Zobudil som sa a okamžite som sa vrátil k svojej modlitbe. »

Tretí modlitba J. C. Nesmiernosť jeho bolesti spôsobenej na jednej strane veľkosťou Božieho priestupku a na jednej strane veľkosťou Božieho priestupku a na jednej strane veľkosťou Božieho priestupku a na jednej strane veľkosťou druhý, malým počtom hriešnikov, ktorí budú mať prospech z moja smrť.

Náš Pán mi povedal: " Tretíkrát som sa prostroval pred veličenstvom Boha môjho otca a požiadal ho o milosť a milosrdenstvo pre celé ľudstvo, hovoriac mu: Svätý Otec, Otec spravodlivý, rozkošný Otče, pretože tvoja láska chce zachrániť všetkých Ľudstvo, aj ja to chcem. Nech je vaša svätá vôľa Vyrobený; Chcem všetko, čo chcete, pretože Váš Svätý Vôľa je moja a že sme jedno. » Tu je to, čo náš Pán dodal: "Bol to čas tu na bolestivejšie pre moju dušu. Zo všetkých strán na ňu padli impulzívny príval, spôsobený mojou láskou aj spravodlivosť Božia môj otec. Ocitol som sa pohltený všetkými strany, bez toho, aby sme našli chvíľu útechy. Videl som spravodlivosť Boha, môjho otca, nahnevaná proti všetkým zločiny ľudskej rasy, ktoré požadovali pomstu a uspokojenie. Priestupok Boha, ktorý vystúpil na trón najvyššieho majestátu môjho otca, urobil ma chvenie a chvenie sa z každej časti My Saint ľudstvo; a moje srdce, skrze toľkých bolesť a úzkosť prenikli do toho, čo to bolo že priestupok nekonečného Boha" vo všetkých jeho svätých Dokonalosti. »

Ani Ani ľudia, ani anjeli nikdy nepochopia, čo to je priestupok Boží. Pochopil to iba J. C.

Tento božský Spasiteľ vo mne Vrhol veľmi smutný pohľad a povedal mi: "Vieš, môj dieťa, vieš, čo je to Boží priestupok? Nie, vy to nerobíte vedieť to nie, a nikdy sa to nedozviete. Najvyšší serafim nerobia nebude vedieť a nikdy nebude schopný pochopiť, ako ďaleko rozširuje strašný zločin

priestupok Boží. Za pochopiť tento zločin a poznať ho, bolo by potrebné pochopiť a poznať samotného Boha; čo je nemožné, a čo bude navždy stvorené pre všetkých, ktorí sú stvorení. Je len Boh, ktorý pozná sám seba a ktorý pozná sám seba. zahŕňa vo všetkých svojich atribútoch a vo všetkých svojich božské dokonalosti.

Pre mňa moje Ako dieťa viem, čo je to Boží priestupok; preniká moje srdce a zdá sa, že bolesť ho rozdeľuje na dve časti, aby pohľad na jednej strane rozhorčenia vykonaného Bohu môjmu otec a na druhej strane hrozná situácia hriešnikov, z ktorých bude tak málo tých, ktorí sa budú tešiť z môjho vykúpenia, o mojich milostiach a o všetkých mojich utrpeniach a o tomto strašné množstvo reprobátov, ktorí budú pre Nikdy, za to, že nie je len neverný k mojej milosti, ale opäť za to, že som ním pohŕdal porušovaním mojich prikázaní a predpisov a kto urobia viac zločincami, a to už tým, že sa stanú zbytočnými všetky milosti a

(351-355)

» Všetky zásluhy ktoré som im získal svojou vášňou a smrťou. To je to, čo Čo ma núti zopakovať:

Túžby horlivý srdcom Ježišovým, ktorý chce a prosí jeho Otec spása všetkých ľudí.

Ó spravodlivý Otče! Je potrebné trpieť toľko a zbytočne pre toľko duší! Oh Milý otec! Moja láska ich chce všetkých, ale oni nie. nechcem; Moja láska ich všetkých volá, ale sú hluchí ucho a nereagujte na nežnosť mojej srdce a moja láska, ktorá beží za nimi, tlačí ich, žiada ich, aby prišli ku mne a zachránili sa; ale oni utekajú odo mňa, otočia sa ku mne chrbtom a pohŕdajú mnou. O Otče, plný milosrdenstva! Ja som Boh ako vy; pozrite sa, do akého stavu ma ich zločiny zredukovali; Zobraziť môj Bolesť! Som muž ako oni a súcitím s nimi. Ja som vodca ľudstva a ja cítim vo svojom srdci všetko bolesti a všetky nešťastia všetkých mojich končatín. »

Svetlý J. C. bolesti Jeho pot krvi, jeho agónia.

Náš Pán pokračoval teda: Keď ma bolesti tlačili zo všetkých strán s Veľké násilie, môj pot krvi sa opäť začal krízami takmer vždy. Moja svätá ľudskosť upadla do slabé stránky, zlyhania a languor Smrtiaci; celé moje telo sa triaslo; Zdalo sa mi, že môj Sväté ľudstvo sa chystalo zlyhať; a toľko bolesti priviedol by ma k smrti, keby bola moja hodina príchod. Bol som jediný, kto podporil všetky moje Bojový; Bojoval som sám proti sebe, tým, že láska, ktorú som mal ku všetkým hriešnikom, ale v špeciálne pre všetkých kajúcnych hriešnikov a všetci moji volení predstavitelia. Potom som bol prostore, môj Svätý tvárou dole a kúpal sa v mojom pote krvi. Môj Telo bolo zaťažené slabosťou a zlyhaním. Moja láska ma chcela prinútiť trpieť krutou agóniou, v ktorej som nemohol som sa pozdvihnúť zhora, ani pohnúť končatinami, ani som nemohol pohnúť končatinami, alebo dokonca zdvihnite hlavu, ktorej dojem vidíte, ako keby som práve vstal zo svojej modlitby. »

V jeho utrpenie, J. C. sa uchýlil k svojmu Otcovi.

Potom mi tento božský Spasiteľ povie hovorí: "Keď som sa videl na posledných končatinách mojej agónie sa po celom šíri žiarivá bledosť moji členovia, Srdce mi pulzovalo bolesťou a láskou, dýchanie rozptýlené, ktoré rástli a oslabovali V intervaloch som sa obracal na svojho Otca a povedal som mu: Môj Otče, zmiluj sa nado mnou; Pozrite sa, či je to bolesť podobné tomu môjmu. Chcem všetko, čo chceš, O Môj otec! Ale pozrite sa na prebytok mojej bolesti. Som ponorené v mori utrpenia a úzkosti. Zobraziť môj krv, ktorá sa čoskoro vyleje na moje oblečenie A na zemi: moja sila odovzdala celé moje telo je v zlyhaní, ktoré ma zrejme redukuje na Smrť. »

Zvuk Otec posiela anjelov, aby ho utešili. Lekcia pre tí, ktorí trpia.

Náš Pán sa obracia mi povedal: "Práve tu dávam skvelý príklad potreba uchýliť sa k Bohu v najväčšom množstve Veľké strasti a trápenia života, a dokonca aj v úzkosť zo smrti a požiadať ho o pomoc. Ten, kto bude mať uchýliť sa k modlitbe, bude utešený, ako som bol som sám od svojho božského Otca. Hneď ako som mal predniesol moju modlitbu, zostúpil z neba na príkaz môjho Otca, Niekoľko anjelov, ktorí ma prišli utešiť v prebytku môjho súženie. Títo anjeli ma pozdvihli zhora nad zem, kde Bol somakoby uviaznutý svojou krvou, ktorá bola zamrznutý. Vzali ma do náručia a prinútili ma odpočívať. na prsiach. Moji členovia,

všetky studené a tuhé, začal znovu získavať nejaký pohyb a môj Sily sa postupne vracali. Potom žijem okolo seba niekoľko dobrotivých anjelov, ktorých mi poslal môj Otec aby ma utešili v mojom strastí, a títo anjeli mi povedali:

Reč anjeli J. C.

"Ó Pane, kráľ nebo a zem! sme poslaní tvojím Otcom aby som ťa utešil, Bože môj, ktorý si útechou všetci postihnutí, radosť a blaženosť celý raj, všetkých tvojich anjelov a čoskoro všetkých tvojich Predurčený. Pozri, Pane, syn Otca večné, akú slávu dávaš svojmu Otcovi ! Je spokojný, jeho srdce je šťastné. Vy ste dnes tento milý baránok Boží, ktorý zmazal všetky hriechy sveta.

Áno uspokojili ste priestupok Boží; ste spokojní v Bohu a ako Boh a spokojný s Bohom. Áno, tvoj Otec je šťastný, pretože to nebralo nič menej ako krv Boha uspokojiť jeho spravodlivosť. Áno, váš Otec je spokojný, božský baránok Boží, božský baránok tak čistý, tak svätý a tak svätý nevinný! váš Otec je spokojný, ale vaša láska nie je spokojná Nie: Chce, táto božská láska, získať víťazstvo nad všetkými svojimi Nepriateľov. Chce, tento mocný dobyvateľ a táto ozbrojená pevnosť, zbavte sa smrti svojej ríše a podmaňte si vás I neviem, koľko miliónov a miliárd duší Blahoslavený, ktorý by sa stal korisťou pekla, kto bude mať prospech z vašich zásluh a ktorý, verný Vaše milosti budú nasledovať vaše kroky.

(356-360)

"Zvážte, Ó môj kráľ! aký triumf prinesie tvoja svätá vášeň a Aká sláva vyhrá tento krásny triumf vašej lásky! Nech sa páči kríž a kalich, ktoré vám posiela Večný Otec; Toto je prítomnosť, ktorú vám dnes dáva. Ale, božský Baránok, ona bude, tento Svätý Kríž, potom, čo budeš mať vypršala na ňu, bude a stane sa predmetom uctievanie všetkých kresťanov. Ó božský baránok Boží! Ja Som povinný vám v mene Boha, vášho Otca, povedať: že ste odsúdení na smrť a na Umieranie na kríži.

Tieto nie sú Vaši nepriatelia, ktorí vás odsudzujú, sú hriechy všetci muži, ktorých láska vaša láska vás urobila istotou. Otec večný

súdil ťa a odsúdený na smrť a tvoja láska ťa na to odsudzuje: to proste o tebe, ó zvrchovaný a rozkošný Bože, komu Všetky stvorenia dlhujú česť, chválu, uctievanie a poslušnosť! Tvoje srdce je pripravené, ó božské Ježišu, tvoje srdce je pripravené poslúchať, nielen vôli vášho Otca a vôli vášho Otca a tvoja láska, ale aj prenasledovateľom spravodlivosti a katom, ktorí vás priviažu klincami ku krížu. »

J. C. po svojej agónii znovu získava svoju silu a krásu. Zdá sa, že po jeho potení krvi nie je ani stopy.

Takže tu je to, čo Pán mi povedal: "Keď moja sila začala klesať Keď som sa vrátil a znovu som získal novú energiu, začal som kolená a púšťanie tým, že sa trochu opieram o anjela, ktorý ma robí Vydržal, môj pot krvi prestal a póry boli Sprísnené, moja krv tiekla podľa bežného priebehu príroda. Tento dobrý anjel bielou handričkou utrel moju svätú tvár, moju ruky a moje oblečenie, aby som získal späť svoju prvú krásu prirodzené, moja sila a elán. Zároveň moje oblečenie nadobudli rovnakú farbu ako predtým, takže Ani moja hlava, ani moje končatiny, ani moje oblečenie nedržali žiadne škvrna mojej drahocennej krvi.

Agónia J. C. a síl, ktoré potom znovu získa. Zvukový efekt Nesmierna láska k mužom.

» Moja láska k Utrpenie viac pre mužov ma pripravilo o všetko moje prirodzené sily a zredukované akoby na ničotu koniec smutnej agónie, že moja svätá ľudskosť trpel. Reč, ktorú mi anjeli predniesli na to isté Láska ma nenaučila nič nové. Viem to z celej večnosti; Videl som a poznal som všetky veci v Otcovi svojom v Jeho dekrétoch Večný; ale moje srdce bolo veľmi spokojné s Počúvanie o božskej láske a opprobrium môjho svätého vášeň a ešte viac ako na Thabor v mojom transfigurácia. Mojžiš a Eliáš, ktorí ma prišli navštíviť viac ma poctil, hovoril so mnou o ničom inom ako o rôzne trápenia mojej vášne. Podobne aj moji anjeli, Ich prejavy ma zastupovali obrazom môjho vášeň a sláva, ktorú by z nej obdržal môj Otec. Táto horlivosť slávy môjho Otca, ktorá pochádza z lásky, ktorú k nemu prechovávam Brána celej večnosti, je ako pohlcujúci oheň čo je v mojom srdci a ktoré nikdy neskončí. Podobne Láska mi obnovila všetku moju ľudskú silu; a potom, čo som takpovediac mi všetko vrátil a vrátil mi v držbe mojej zvrchovanej moci. Moje srdce bolo všetko zapálené týmto

pohlcujúci oheň a svätý. Už to nebolo predo mnou, že utrpenie, poníženie, opprobrium, bičovanie, tŕňová koruna, klince, nakoniec kríž a smrť. Jeden Jeleň vyhrievaný a spálený smädom, nebeží nie tak silný pri fontánach, ako sa moje srdce zmenilo z túžba uspokojiť slávu Boha môjho Otca a k spáse duší bežal k smrti kríža.

S akú silu J. C. stúpa, aby išiel do trápenia a Smrť. Jeho smäd spôsobený láskou k spáse duší.

Hostiteľom Tento nový plameň mojej lásky som vznikol namiesto svojho modlitba, ako lev, ktorý vstáva, aby bežal a zožral jeho korisť. Moje srdce, počas mojej vášne, pilo dlho. črty toho horkého kalicha, ktorý mi dal môj Otec. Pil som podľa zmeny smädu, ktorá ma priviedla k piť na trosky; a opäť na kríži, moja láska prinútil ma povedať, že je stále smädný. »

Tá spôsob, ako uhasiť smäd J. C. v jeho smäde, je skrúšenie srdca a pokánie.

Náš Pane, tým, že obrátiac sa ku mne a povedal mi: "Dieťa moje, si to ty, so všetkým ľudská rasa, ktorá dokáže uspokojiť tento všeobjímajúci smäd: Je pravda, že toľko utrpenia vydržalo moje posvätné telo boli schopní dať mi veľký prirodzený smäd; ale túžba, ktorú som mal v sebe horlivým láska k spáse duší a sláva Boha môjho Otca, spôsobovalo mi ďalší smäd a oveľa krutejšie trápenie. Je to Vy, drahé duše, ktoré ma to tak stálo!... Ah! všetky svoje trápenia zabudnem, ak uspokojíte môj smäd, dávajúc mi vodu so skrúšeným a poníženým srdcom preboha, že ma tak veľmi urazil. Toto je ono všetko, čo žiadam, aby som uhasil smäd z ohňa (1) čo mi vždy spôsobuje smäd. To, čo mojej vášni chýba, je

(1) Neobvyklý výraz, zneužívanie slov, odvážne myslenie, ktoré je v štýle Písma, a že človek by sa nevyhnutne oslabil tým, že by sa pokúsil inak povedané. Okrem toho si čitateľ musí pamätať (a on doteraz si všimol), že je to štýl sestry, ktorý My dávame, nie naše.

(361-365)

» byť uhasený z tohto duchovného smädu, ktorým je Večná spása vašich duší

: je pravda, že mám všetko naplnený v mojom smrteľnom živote mojím utrpením a smrťou; to ktorý ma prinútil povedať na kríži: Všetko je spotrebované. Áno, bez pochybujem, všetko sa robí na mojej strane, všetko je splnené, všetko je pohltené na slávu Boha môjho Otca a pre tvoju spásu; Ale na vašej strane nie je všetko V skutočnosti nie je všetko dosiahnuté a nie všetko sa spotrebuje. On Musíte spolupracovať s mojou milosťou; ako v únii Zásluhy mojej svätej vášne ste kráčali v mojich šľapajach; to Každý deň svojho života si nosil môj kríž za moju lásku a na moju slávu, v pokání za svoje hriechy a hriešnikov. »

J. C. pripravený znova trpieť, pre jednu dušu, všetky muky jeho vášne, ak by to bolo potrebné.

Náš Pán mi povedal: " Toto všetko mám toľko v srdci pre slávu svojho Otca, a pre spásu duší, ktoré, ak by bolo potrebné znova trpieť pre jednu dušu všetko, čo som vytrpel, a že môj Otec Dovolil by som to, trpel by som to z celého srdca kvôli tomu. požehnať sa po celú večnosť. »

§. II.

Vzkriesenie J. C. a jeho okolnosti. Divy, ktoré sa udiali pri hrobe J. C. v okamihu, keď je jeho duša znovu sa spojil so svojím slávnym telom. Nemožnosť vysvetliť a dokonca pochopiť Božiu nadmernú lásku k Muži.

Náš Pán sa zjavuje sestre a učí ju, aby Aká hodina vstala z mŕtvych.

Hlásim tu triumf o vzkriesení nášho Pána J. C., podľa toho, čo mi dal oznámené. Noc Veľkej soboty, pred nedeľou Na Veľkú noc, o jednej hodine po polnoci, som sa zobudil. Keď som bol vo svojej posteli, široko hore, počul som štrajkovať hodinu na veľkých hodinách; v okamihu, keď náš Pán sa mi zjavil a povedal: "Dieťa moje, toto je ten prípad. hodina, keď som opäť vstal a vyšiel triumfálne a Slávny z hrobu: poď, aby som ťa

zúčastniť sa na Moje vzkriesenie. Sužoval som ťa tým, že som ťa urobil poznať agóniu mojej vášne v Jardin des Olives: je to Prečo, dieťa moje, sa chcem radovať a urobiť ťa Vedieť niečo o mojom triumfálnom vzkriesení. »

Tá Sestra je prevezená do hrobky J. C. Ona vidí znovuzjednotenie všetkých spravodlivých duší, ktoré vyšli z Limbo a niekoľko vojakov anjelov.

V okamihu, keď som bol prevezený do záhrady, kde bol náš Pán vložte do hrobky. Náš Pán mi povedal: "Toto je miesto, z ktorého som vyšiel a zvíťazil nad smrťou; moja duša Slávny priniesol so sebou z limby vojsko spravodlivých blahoslavených Starého zákona. Keď som prišiel k hrobu, povedal som im to Všetkým som ukázal svoje prekliate mŕtve a zbavené telo Život, pokrytý ranami a všetko zaťažené modrinami úderov, ktoré som dostal. V tom okamihu bol vzduch Žiari jasnosťou vojskami zostupujúcich anjelov tak rýchlo ako blesk a ktorý sa roztopil v záhrada na počesť môjho triumfu. »

Z týchto anjelov boli časť každého z deviatich zborov; zoradili sa v krásnom poradí okolo hrobky, kde sa netvorili ako chór, ktorého dirigentom bol archanjel sv. Michal. Patriarchovia urobili druhý chór. Proroci, mučeníci a všetci tí, ktorí najviac trpeli pre J. C. boli usporiadané so zborom patriarchov: zvyšok Des Justes zložil tretí refrén; Boli usporiadané vo veľmi peknom poriadku v záhrade, okolo Svätý hrob.

Vzkriesenie niekoľkých svätých patriarchov.

Niekoľko tiel starších patriarchovia, podobne ako proroci a mnohí iní, vzkriesený s naším Pánom a mihnutím oka ich duše sa znovu spojili s ich slávnymi telami; a pri vzkriesení nebol živý človek, že tí, ktorí boli blahorečení a ktorí podľa zásluhy nášho Pána, boli v stave a hodný vychutnať si jeho triumfálnu slávu.

Piesne radosti anjelov a svätých v čase vzkriesenie J. C.

Po každom Táto jednotka by o chvíľu videla jeho posvätné telo v Prítomnosť anjelov a svätých, táto krásna duša znovu sa spojil so svojím posvätným telom a náš Pán sa objavil uprostred tohto krásneho zhromaždenia, ako je to v Nebo, naplnené slávou a v brilancii takej vysokej Vaše Veličenstvo, že

zaznela nádhera zo všetkých strán. Prvý zbor svätých anjelov spieval Gloriu in excelsis Deo a ďalšie dva zbory odpovedal postupne a všetci spolu s koncert melodickej hudby, ktorý pripomínal raja. Vedel som, že spievajú: Tu je skutočne deň, ktorý učinil Pán; Radujme sa ! že nebo a zem sa chvejú radosťou a radosťou, pretože J. C. je skutočne vzkriesený a on už nebude vystavený smrti. Tá česť, sláva, Moc, pocta a uctievanie budú navždy prevedené na Baránok Boží, ktorý trpel smrťou za vykúpenie ľudstvo!.....

Pri moment, keď je J. C. vzkriesený, je zbožňovaný všetkými anjeli, všetkými svätými a Máriou, jeho božskou matkou.

Náš Pán mi hovorí, že na okamih, keď sa skutočne zjavil v tele a duši vzkriesený a v celej svojej sláve celé zhromaždenie, S anjelmi, ktorí zostali v nebi, prostore, uctieval ho v duchu a pravde, a rozpoznal ho ako

(366-370)

pravý Boh a pravý človek, ako kráľ nebies a zeme, ako vykupiteľ a ako panovník súdi živých i mŕtvych. Potom dodal: "Moja božská Matka, ktorá z hornej miestnosti, Podľa mojej jasnosti, videl všetko, čo sa dialo, prostroval sa všetko prvý so všetkými duchmi anjelov a svätých, uctievať ma a ísť príkladom pre všetkých duchov požehnaný a celému ľudstvu. »

Počas týchto piesní radosti a tohto veľkolepého triumfu, Najsvätejšieho a najrozkošnejšia Trojica, vždy nedeliteľná jednota, Objavil sa uprostred triumfu, s rovnakou slávou a rovnakou slávou Veličenstvo, ktoré sa ukazuje na oblohe, a ona sa prinútila vidieť na všetkým anjelom a všetkým svätým. Hľa, podľa toho, čo mám poznané vo svetle Božom, čo Večný Otec povedal svojmu milovanému Synovi: "Ty si môj Syn; Prosil som ťa z celej večnosti v nádhera mojej slávy. Dnes ťa prosím o pravého Boha a pravý človek, nesmrteľný a nemenný kráľ a Boh ako ja: hovorím vám splodni Boha a človeka, ktorý trpel smrťou vo svojom svätom ľudstvo. Nech sa páči, ste

Viktor smrti a všetci vaši nepriatelia a tu naozaj ste Vzkriesený vo svojej sláve. Ty si môj Syn, môj Slovo a môj milovaný Syn, do ktorého som vložil všetkých svojich Spokojnosť a moja večná blaženosť. Všetko Moc, všetka autorita je vám daná, a to ako v nebi, ako na zemi a do hlbín priepasti. »

Začiatok triumfálnej Cirkvi a plnosti nového milosti vyliate na Cirkev militantnú.

Potom môj Pán Me dal najavo, že triumfálna Cirkev začala Jeho vzkriesenie, pretože keď bol vzkriesený, On urobil slávnu krásu všetkých blahoslavených, ktorí boli Prítomný. Tu je ďalší zázrak, bol to pohľad na nová Cirkev militantná, naplnená milosťami, sviatosti a nekonečné zásluhy, ktoré boli marakuja a

z smrť nášho Pána a Jeho sväté vzkriesenie. Všetko tieto rozkošné tajomstvá mi boli ukázané v Bohu Beatific názor, že celá zostava nového Triumfálna Cirkev mala podľa vízie samotného svätá a najrozkošnejšia Trojica vo svojej sláve.

Zrak celej Cirkvi militantnej vo všeobecnosti a potom najmä z celej skupiny volených úradníkov až po Koniec sveta.

Tieto duše požehnaný stále videl v Bohu celú Cirkev militantnú zhromaždili sa pred nimi a poznali predurčených a reprobate, všetci tí, ktorí dobre využívajú milosti a zásluhy nášho Pána a všetkých, ktorí by zneužil. Ale predovšetkým to, čo radosť a radosť Tieto slávne duše neboli naplnené, keď to bolo pre nich. zastupoval skupinu predurčených, zložených z toľkých pápežov, apoštoli, štedrí mučeníci, spovedníci, kotvy a panny, nehovoriac o nekonečnom počte Kresťanskí veriaci všetkých štátov a všetkých veky a toľkých kajúcnych svätých, ktorí vybielili pod jarmom pokánia, napodobňujúc príklad ich rozkošný Spasiteľ! Zdalo sa im, že vidia tieto veľkorysé bojovníci postupujú vo vojskách, aby sa s nimi zjednotili a prešli od Cirkvi militantnej po Triumfálnu cirkev; to ktorá robí v Bohu iba jednu pravú Cirkev. Potom plný prenosu radosti pri pohľade na zásluhy nášho Pána, všetci začali spievať toto pieseň: Ó šťastný hriech, ktorý nám zaslúžil taký Vykupiteľ!

Tá Večný Otec dáva Svoje požehnanie všetci volení úradníci.

V tejto chvíli hlas o Večnom Otcovi je vypočutý celým zhromaždením, Dáva požehnanie všetkým, ktorí zložil triumfálnu Cirkev a zároveň ju požehnal všetkých požehnaných, ktorých videl vo svojich dekrétoch večný, ktorý musí činiť pokánie, zodpovedajúci milosti vykúpenia jeho Syna a napodobňovať jeho príklad. "Áno," povedal, "žehnám ich včas a vo večnosti. Privediem ich do svojho kráľovstva zásluhami umučenia a smrti môjho Syna: prijme ich do kráľovstva môjho v mene môjho Syna a skrze môjho Syna. »

Úvahy sestry o láske J. C., na ktorú musíme odpovedať skrze lásku.

Si to ty, ó Slovo vtelený, pravý Boh a pravý človek, ktorý svojou smrťou a Vášeň, otvorili im dvere nebies, odvtedy zatvorené štyritisíc rokov. Ste to vy, kto je ich cestou a ich životom, a ktorí ich vedú k pravde; konečne ste ich spása. Vaša láska k vášmu ľudu zvíťazila a vyhral slávne víťazstvo; Ale táto božská láska (1) chce ako odmenu za lásku chce byť milovaný; on bude spásou len pre tých, ktorí ju milujú. Je to pre nich, že toto Božská láska získala toľko víťazstiev; ktoré má vďaka svojmu pracuje a svojím triumfom rozdrvil smrť pre všetkých. Ja Povedzte za všetkých, pretože táto božská láska chce, aby každý šetrí a že ho všetci milujú. Tu sa nachádzajú bude žiť naveky. To, čo sa nazýva smrť, je smrť večné: smrť tela sa počíta za nič; Je to len trochu prachu, ktorý sa vzkriesi na poslednú chvíľu deň; Ale to, čo sa nazýva skutočná smrť, je večná smrť. Je to

(1) Už to bolo zaznamenané niekoľkokrát a všimneme si to znova, najmä v týchto úvahách sestry Narodenia Pána, že zosobňuje lásku J. C. pre mužov, podľa toho, čo hovorí svätý Ján, ep. 1, ch. 4, v. 8: Quoniam Deus charitas est; pretože Boh je láska. Preto tieto výrazy sestry: Láska chce byť milovaný; milovať lásku atď., atď.

(371-375)

ten, ktorý miluje Terasa pre všetky duše, ktoré ju chcú aby Mu zodpovedali a milovali Ho celým svojím srdcom celou svojou dušou, celou svojou mysľou a silou.

Náš Láska k J. C. musí byť stála a bezhraničná. Musí byť slobodní a podľa nášho výberu.

Nechce hranice. k našej láske k Nemu. Božská láska je nekonečná a bude horieť vždy večne, bez toho, aby ste boli niekedy konzumovaní. Aj toto Božia láska chce všetkých, ktorí Ho budú milovať a činiť dobro Pre jeho lásku vytrvajte až do smrti. Ten, kto zomrie z lásky, zomrie v smrti. Božská láska, Jeho triumfom nielenže zasiahol smrť, ale A predsa nám zavrel brány pekla a my

otvoril tie zo svojich kráľovstvo. Je to láska, ktorá je kľúčom k nebeskému kráľovstvu; Jeden otvorí sa len tomu, kto miluje a ktorý činil dobro Pracuje pre svoju lásku.

Táto božská láska, ktorá nám dala tak veľmi milovaný a ktorý nás stále miluje nekonečnou láskou, ktorá má ochotný, svojou úprimnou vôľou a vlastnou vôľou, Zostúpte z neba a objímajte všetky druhy krížov, utrpenie a poníženie a nakoniec smrť bez toho, aby tam bola zaviazaný len svojou príliš veľkou dobrotou a príliš veľkým množstvom Veľká láska, chce tých, ktorí ho milujú, milujú ho svojou úprimnosťou rozhodca a ich dobrá vôľa. Vydal príkaz Milovať ho: ukázal nám cestu do neba, ktorá spočíva v Nasledujte jeho príklad a dodržiavať Jeho božské prikázania. Dokonca sa zaväzuje, Táto božská láska, poskytovať milosti viac ako dostatočné na to, aby sme dosiahli spásu; ale zachráni len tých, ktorí Chce sa zachrániť, nebude nútiť úprimného arbitra.

Po Keď nám ukážeme cestu, je na nás, aby sme ju nasledovali alebo ho nenasledovať: náš osud je v našich rukách. Ak by sme chcú sa znovu odovzdať na večnú smrť, Znovu otvorte peklo, ktoré pre nás zavrel, a zrieknite sa kráľovstva že táto božská láska pre nás pripravila, sme Slobodný. Ak ste zatratení, ste to vy, kto Chcete sa zatratiť za to, že nechcete urobiť dobrú voľbu. Vy Radšej sledujte svoje túžby a sklony z ničoho nič a milujete sa vo vašej vlastnej povahe poškodenej vašimi vášňami; Preto Táto božská láska vám povie:

« Viem, že nie; Nie ste jedným z nich ktorí ma milujú; Stratili ste sa a chceli ste. »

Zrak z nespočetného počtu reprobátov. Otec Večnosť ich preklína.

Večný Otec, novým svetlom, ukázal novú Cirkev Triumfálny zložený z vyvolených a blaženosť Požehnaní vo večnosti. Zároveň ukázal Načasujte nesúhlas nešťastníka v pekle, vrátane Počet bol taký strašný, že keby tieto duše požehnaný bol schopný problémov a smútku, ich radosť a triumf by boli Zmenené. Ale nie: všetko prispieva k sláve Pán. Ak to nie je v jeho láske, bude to v jeho spravodlivosti že ho budeme oslavovať napriek tvrdohlavosti z vôle bezbožných vždy vzbúrených voči Bohu.

Večný Otec, po tom, čo boli vystavení vedomostiam a pohľad na požehnaný impozantný počet reprobátu, povedal v ich prítomnosti: "Lebo ty, bezbožný, ťa preklínam, Preklial som ťa vo svojich večných nariadeniach a v ktoré som poznal od celej večnosti vašu zlobu a tvoju čierni zbojníci a ako sa so mnou budeš hrať; ale moja moc a moja spravodlivosť sa s vami bude hrať naveky. »

Tá Večný Otec je jeho synom kráľom vesmíru a suverénny sudca živých a mŕtvych.

Potom otec Večný príhovor k svojmu Synovi mu povedal: "Ty sú kráľom a kráľom slávy; Etablujem ťa na Suverénny sudca živých a mŕtvych.

Vy buď slávou a blaženosťou tých, ktorí ťa milujú; ale pre svojich nepriateľov im budete vládnuť železnou tyčou a rozdrvíte ich pod nohami. Vaša sila zvíťazí z nich a zmiasť ich v priepasti. »

Boh vidí všetko ako bod celej večnosti a v celú večnosť.

Dávam tu vedieť čo žijem v Bohu. V deň vynesenia všeobecného rozsudku, keď náš Pán povie Svojim vyvoleným: Poďte, blahoslavení môjho Otca, vlastniť kráľovstvo, ktoré je pre teba pripravené od počiatku sveta; a že povie to isté zlovoľný: "Odstúpte odo mňa, zatratení, choďte do ohňa Večný, ktorý bol pripravený na démon a pre tých z jeho strany; Viem v Bohu, že Náš Pán bude takto hovoriť, pretože od celej večnosti a v celej večnosti všetko, čo Boh stvoril, ako všetko, čo vytvorí, minulosť, súčasnosť a budúcnosť je pre neho vždy prítomná ako bod.

Spôsob ktorej sestra žije všetkými tajomstvami, z ktorých pochádza správa.

Keď tu podávam správu všetko, čo som videl v Bohu v rozkošnom tajomstve Vzkriesenie, nemyslite si, že som videl v tomto tajomstve, ani vo všetkých ostatných tajomstvách, zreteľne a spôsob blahoslavených. Bohužiaľ! Som veľmi vystrašený a Veľmi sa bojím, že toho nikdy nebudem hodný. Páči sa mi to, čo keď som povedal, že Najsvätejšia Trojica bola na Svätý hrob, uprostred blahoslavených, a nech ukázal vo svojej sláve a ako to bolo v nebi, eh Ok! Videl som iba svetelný glóbus, ktorý obklopoval tri božské osoby a nevidel som žiadnu z troch milí ľudia. Priznám sa, že žiadny živý človek nie je schopný ani dosť

(376-380)

čisto, aby sme nikdy nevideli Boha ako je vo svojej sláve; nie je ani schopný vidieť jeden požehnaný v sláve Pánovej. Priznám sa, že ak Dialo sa to, bolo by to veľkým zázrakom. Verím, že Boh robí zázraky, keď ho to poteší; Ale pre mňa to všetko Môžem povedať, že človek nikdy nevidel veci tak sväté a božské bez toho, aby stratili svoj život. Vyhlasujem aj keď to potešilo nášho rozkošného Spasiteľa, aby ma urobil vidieť niečo z jeho božských tajomstiev, napríklad z o svojom svätom vzkriesení ku mne prehovoril a že keď Prehovoril ku mne, jeho hlas osvetľoval celý môj interiér a formované v mojom chápaní ako maľba v skratke, v čo som videl všetko, čo mi tento Boh dobra chcel urobiť vedieť, a z toho ma prinútil niečo dať písomne; čo som urobil z poslušnosti.

To to, čo píše, je hlboko pod tým, čo videla v Boh. Nie je možné to vysvetliť.

Čo som napísal je hlboko pod a nepribližuje sa k tomu, čo som videl a vedel v Boh. Prosím o odpustenie od nášho Pána, že ma tak mal zle vysvetlené a nie je možné to povedať alebo rozvinúť že som videl alebo čo som videl. Náš Pán ma dal o sebe vedieť že to nebolo v mojej moci a že by to nemalo byť dokonca sa snažil jasne vysvetliť, čo mi robí vidieť v jeho božskosti; že by to bolo pokúšať Boha.

Láska Božské nadovšetko je nevysvetliteľné. Blahoslavení v nebi nerobia nikdy úplne nepochopí.

Napríklad: Náš Pán prinútil ma vidieť v tajomstve jeho smrti a vášne a Malá vzorka triumfu jeho lásky. Nevedel som, či Pán by ma prinútil, aby som niečo z toho dal písomne, a V jeho svetle som vedel, že sa ma nepýta. « Ako, dieťa moje,

Povedal, mohol by si to urobiť píšte také sväté veci a vysvetlite to málo, čo vám hovorím Videli ste to? Viete, že triumf božskej lásky je dielo samotného Boha? Požehnaní v nebi budú obsadené po celú večnosť na Rozjímať, vidieť, obdivovať a milovať tento krásny triumf mojej lásky, toto Krásny triumf mojej lásky vo všetkých tajomstvách môjho života, mojej smrti a vášne a vo všetkom, čo som prevádzkoval v mojej Cirkvi z mojej milosti a z Sviatostí; ale najmä tento krásny triumf mojej lásky, ktorý tým, že Moja milosť vstupuje do sŕdc jemným násilím a ktorý ich priťahuje ku mne bez toho, aby bránil ich vlastnej slobode.

Ako by si mohol vysvetlite to všetko, čo je účinkom nesmiernej lásky, ktorá nežije Koľko víťazstiev a triumfov a komu samotná smrť nemohol odolať? Všetci požehnaní v nebi budú celú večnosť potešená láskou, bez toho, aby bola schopná porozumieť dokonale. Tu náš Pán dodal: " Ticho srdca, ktoré miluje a zbožňuje túto božskú lásku, robí Viac pocty Jeho Veličenstvu ako slová, vedomosti a vysvetlenie. »

Náš Vzkriesený Pán vychádza zo záhrady s vojskom spravodlivých a anjelov a choďte navštíviť Jeho Blahoslavenú Matku.

Pred naším Pánom vyšiel zo záhrady so všetkými týmito požehnanými vojskami, všetci Kongregácia spievala pieseň vďakyvzdania na Pán. Tento triumf trval asi hodinu; aby som vedel že to bolo asi dve hodiny, keď toto Krásne zhromaždenie zmizlo zo záhrady. V čase vzkriesenie nášho Pána sa objavilo na úsvite, a keď naše Pán vyšiel zo záhrady, prešlo pár minút od slnka bol zrušený. Postúpil do svojich pretekov, aby bol svedectvo o tom, čo sa stalo pri vzkriesení Záchranca.

Prvá návšteva čo náš slávny Pán urobil, keď vyšiel zo záhrady, bol v hornej miestnosti, kde išiel rýchlejšie, ako si myslel, navštíviť augustová a božská Mária, Blahoslavená Panna, jeho matka. On navštívené v pravom Bohu a pravom človeku a nesmrteľné. Radosť, že naša Pán mu dal jeho triumfálne

Vzkriesenie, Fut úmerné veľkej bolesti, ktorú utrpela počas noha kríža. Počas štyridsiatich dní, ktoré náš Pán strávil Na zemi bol väčšinu času s ňou v tele a v duši. Na to nebolo potrebné že Preblahoslavená Panna bola vždy sama a bez spoločnosti, pretože náš Pán sa stal neviditeľným a tiež učinil Seba neviditeľným neviditeľný pre Blahoslavenú Pannu celé zhromaždenie anjeli a blahoslavení, ktorí ho všade nasledovali.

Vzhľad od J. C. k jeho apoštolom.

Nevzdal sa. neviditeľné pre apoštolov. Niekoľkokrát sa im zjavil, ako napríklad povedal evanjelium, v ktorom sa im dal vidieť humánnym spôsobom, pozastavujúc brilantnosť svojho Veličenstvo, dávajúc im najavo svoju svätú ľudskosť, zoznámiť sa s nimi, ubezpečiť ich, v pravda, že bol skutočne vzkriesený, povedal im, že sa neboja, že je oblečený jeho posvätného tela, mäsa a kostí a dokazovanie im ako bol skutočne vzkriesený. Náš Pán ich všetky tieto návštevy uskutočnil, aby ich zasadil a zakorenil v nich viera, ktorá bola v niektorých stále veľmi slabá.

Tá Sväté ženy chodia k hrobu. Anjeli uniesli kameň. Strach zo strážcov. Anjeli oznamujú svätým ženám že J. C. vstal z mŕtvych.

Keď je to slávne Zhromaždenie vyšlo zo záhrady, ženy, ktoré išli do hrob a kto navrhol zabalzamovať sväté telo náš božský Spasiteľ čoskoro príde. Boh poslal Anjeli pre svojich

(381-385)

Oznámte to skvelé a krásna správa o vzkriesení nášho rozkošného Spasiteľa. Dovolil jednému zo svojich anjelov, aby sa viditeľne zjavil strážcom pre vystrašiť a vystrašiť ich. Zároveň títo strážcovia počul hlasný zvuk vychádzajúci z kameňa, že anjeli vyvalil sa z vchodu do hrobky. K tomu K hluku sa pripojilo zemetrasenie, ktoré bolo také veľké,

najmä v záhrade av Jeruzaleme, ktoré by nikto nemohol mať stáť. Strážcovia boli zvrhnutí ako napoly mŕtvi. Len čo sa trochu zotavili zo strachu, utiekli zo záhrady a prišli sväté ženy. To tam im anjeli povedali: Pre vás, nebojte sa. nič a nebojte sa, pretože vieme, že hľadáte Ježiš Nazaretský; ale už tu nie je, je vzkriesený ako povedal; choď to povedať Petrovi a ostatným apoštolov, a ubezpečte ich, že ho uvidia v Galilei, ako im sľúbil.

§. III.

Prax učil sestru Narodenia Pána Náš Pán, a čerpaný z jeho umučenia, aby prispel veľa na úľavu duší v očistci.

Náš Pán ma učinil vedieť, ako by sa malo uľaviť dušiam z očistca" Je to prostredníctvom krátkych modlitieb a dokonca túžbami, ktoré boli dané jeho srdcu, aby úmysel a na počesť zásluh jeho svätej smrti a vášeň. Boh mi dáva vedieť len jednu túžbu S láskou a starostlivosťou na počesť piatich tajomstiev bolestivé, z času na čas záhadné každá túžba a obetovanie všetkého, čo má náš Pán trpel a vydržal a všetky jeho zásluhy, pre úľava od duší v očistci, alebo najmä jedna, mal nekonečné zásluhy na získaní ich pohotovosti vydať.

Pri pri akej príležitosti náš Pán učí túto prax na Sestra.

Tu je to, čo Boh mi dal poznanie tejto oddanosti.

Bývalá mníška Zomrel. Ten, kto mal po nej obsadiť jej celu, mal Bál sa zosnulého a prosil ma, aby som tam išiel spať na mesiac. Raz v noci som vstal o polnoci so súhlasom môjho spovedník a môj Nadriadený, a dal ma do modlitby, obrátil sa k Najsvätejšej sviatosti a zjednotil moje srdce a ducha s mníškami, ktoré boli vtedy u Recitujte matíny. Zvyčajne v noci, keď náš Pán označil ma za modlitbu, najmä v noci od štvrtka do piatku bolo zvykom varovať ma, aby som vstal; a Postavil som sa v modlitbe až do chvíle, keď

Náš Pán ma učinil s vedomím, že sa musím vrátiť do postele. Bolo to v jednom z nich v noci, keď ma náš Pán naučil tejto oddanosti, nakreslenej jeho svätého umučenia, v mene duší v očistci, a Stalo sa to takto:

Jeden Objaví sa mu zosnulá mníška a požiada ho, aby sa modlil pre ňu.

Po prijatí od dovolenia nášho Pána ísť a pokračovať v odpočinku, ja Vstal som z modlitby a obrátil som sa na stranu posteľ na spanie. Videl som z očí tela a duše zosnulá so svojou postavou, ako počas svojho života a v nej nočné oblečenie, ktoré vždy stálo predo mnou, aby zabrániť mi v tom, aby som sa dostal do postele, vyčítať mi že odkedy som bol hore, nemodlil som sa pre ňu. Krúžil som okolo postele, aby som si ľahol; je to bol vždy predo mnou, aby mi zabránil dostať sa dovnútra.

Keď to zažijem, Obrátil som sa na nášho Pána a povedal som mu: Pane: Dovoľte mi, aby som za to nejaký čas zostal v modlitbe zosnulý, pred spaním. Nie, naše Pane, chcem, aby si išiel spať. Ako ona vždy predo mnou mi náš Pán povedal: " Dotknite sa ho rukou. Vždy sa otočila chrbtom pre mňa. Natiahol som ruku s veľkým strachom, ale s viera a vkladanie všetkej mojej dôvery v Boha, ktorého prítomnosť zdalo sa mi to citlivé, bez toho, aby som to akýmkoľvek spôsobom pokazil. Nevidel som ako zosnulý. Keď som si myslel, že som mu položil ruku na chrbát a dotkol som sa, nedotkol som sa vôbec ničoho a tak rýchlo ako myšlienka Tu je vedľa mňa, ktorá mi dáva miesto. Okamžite som išiel spať, a keď som bol v posteli, o priazeň krásneho mesačného svitu, ktorý dal do bunky, a čo spôsobilo, že jasnosť bola takmer podobná jasnosti Cez deň som ju videl, ako sa otáča po celej našej posteli a robí snaha vyliezť na ňu. Práve v tejto chvíli náš Pán naučil ma túto krátku modlitbu za duše Očistec, ktorý som práve spomenul. Tento Boh dobra mi povedal: "Obetuj za to môjho Večného Otca duša, všetko, čo som vytrpel a vytrpel v tajomstve bolesť mojej modlitby v Olivovej záhrade a ponúknite ju Láska a v jednote s láskou, s ktorou som ju trpel. » Zaspal som pri tejto modlitbe a keď som sa zobudil. Bolo denné svetlo.

(386-390)

§. IV.

Silný neochota sestry Narodenia Pána urobiť písať neobyčajné veci. Varovanie, že ona prijíma v tomto ohľade od nášho Pána a odtiaľ Najsvätejšia Panna.

Poslušnosť sestry, napriek jej neochote robiť Písať.

Môj otec, ja dať najavo odpor viac ako prirodzeným, že Zapísal som si a vždy som si musel zapísať neobyčajné tajomstvá, ktoré mi Boh zveril a ktoré nesiem v tajomstve môjho svedomia. Napriek bolesti som cítim, aby som písal, vždy som z milosti Boha, bez ktorého nemôžem nič urobiť, spôsobuje všetko akonáhle mi môj božský Spasiteľ a moji spovedníci prikázali; aj keď sa s odporom a smútkom spája Pokušenie diabla, ktoré ma vždy vedie k tomu, aby som poukázať na písanie, z dôvodu, že toto písanie bude príčinou mojej straty.

Ona pýši sa nádejou, že už nebude povinná aby ľudia písali. Božia vôľa je proti tomu. Výčitky, ktoré mu spôsobila Blahoslavená Panna.

Odkedy som začal písať, poteší môjho božského Spasiteľa, aby mi dal veľa intervalový čas, dokonca niekoľko rokov za sebou, v takže som si niekoľkokrát myslel, že je koniec, a že dobrý Pán už odo mňa nevyžadoval, aby som písal; Čo viem utešoval mnohých. V súčasnosti, kde robím Píšem, že je to len štyri až päť dní, čo som Myslel som si, že viac ako kedykoľvek predtým to už neurobím; čo ma utešilo veľmi, keď som sa videl vyslobodený zo svojho trest a niekoľko ďalších trestov, ktoré odtiaľ pochádzajú.

Ale bohužiaľ! Aké je použitie človeka, ktorý navrhuje? Tento Boh Dobrota nakladá podľa dekrétov svojej svätej vôle, a ako sa mu zachce.

Tu je to, čo sa mi stalo v týchto dňoch minulých sa dotýkali Božej vôle v tejto veci ktorý sa pozerá na Písmo. Boh mi dal vedieť viac že to nikdy nebolo jeho dobré potešenie a svätá vôľa, ktoré som ešte napísal. V tomto ohľade svätý Panna mi povedala, že by chcela, aby som napísal niektoré zvláštnosti, o ktorých mi dala vedieť o jeho tajomstvách, hlavne

o jeho slávnom Predpoklad; a robí ma ako sladkú výčitku: Ako, môj Dcéra; povedala, že si ma vo svojom Písomný! Na niekoľkých ste nemali nič napísané rôzne veci, ktoré som vám oznámil, mne, kto ťa vzal pod moju ochranu od detstva a kto toľkokrát odklonili tvrdé boje a pokušenia, proti ktorým chceli démoni vzbudiť vy! Budeš vedieť len na druhom svete, dcéra moja, zvláštna starostlivosť, ktorú som o vás mal, a milosti ochranu, ktorú som pre vás získal od svojho božského Syna.

Bol som zhrozený hanba a zmätok v prítomnosti Presvätej Bohorodičky. Ja požiadal nášho Pána a Blahoslavenú Pannu o odpustenie o všetkých nevďačnostiach a neverách, ktoré som mal oddaný počas celého môjho života a málo uznania že som mal lásku a nežnosť takej dobrej matky. Sľúbil som, že budem vernejší; Venoval som sa ona, že by so mnou mohla robiť, ako sa jej páči; a ja prosil, napriek mojej nehodnosti, aby som opustiť ma a modliť sa za mňa k svojmu najdrahšiemu Synovi, aby Nech mi odpustí všetky moje hriechy. Sľúbil som mu to že mu budem poslúchať až do posledného dychu môjho a že by som písal o tom, čo sa jej týka, a o tomto že by som vedel, že by bolo najvýhodnejšie pre Božia sláva a spása duší.

Vzhľad nášho Pána, ktorý vyčíta sestre rovnaká téma.

V ten istý deň ako svätý sa mi zjavil niekoľko hodín po našom Pánovi zdalo sa mi to isté pre tú istú tému. Dal mi vedieť, že existujú mal v mojom interiéri niekoľko vecí, ktoré boli prišiel od neho a že som sa schoval pod zámienkou, že neboli potrebné. Ukazuje na mňa, Článok po článku, rôzne témy to chcel, aby som dal písomne, rovnako ako milosti a mnoho láskavostí, ktoré mi udelila jeho blahoslavená Matka, a povedal mi, že ma zveril do svojej ochrany.

Ona sľubuje všetku poslušnosť nášmu Pánovi v Ňom pokorne reprezentujúc jeho odpor. Odpoveď nášho Pána. Jeho odpor je veľkou milosťou.

Sľubujem naše Pane všetku podriadenosť a poslušnosť tým, že Ho zastupujem, S veľkým zmätkom a hlbokou pokorou, smútkom a neochota, ktorú som musel napísať. Toto mi hovorí náš Pán: "Vieš, Dieťa moje, že toto odpustenie je milosťou, ktorú som

učinili ťa a milosť zvláštne, ktoré som vám dal pri modlitbe mojej Najsvätejšej Matky a toho, kto vás robí, s mojou Milosť, zaslúži si svojou poslušnosťou. Bez toho Bolesť tam, bez tejto milosti, ktorá vás všetkých sprevádza Časy, keď píšete, diabol, ktorý z Začiatok bol na pozore, aby ste doručili hrozné pokušenie, vzrušené vášňou pýchy a márnosti sláva, napučala by tvoje srdce a myseľ márnivosťou, pri príležitosti mimoriadnych vecí, ktoré som vám urobil vedieť. Bol by vám dal pokušenie a túžbu mimoriadne písať a oznamovať zvedavé veci, na ktoré by podľa žiadostivosti, ktorá by vždy mala bol vo vás rozrušený, zmiešal by sa jeho, a prinútil by vás vidieť nové veci. Pozri, môj Úbohé dieťa, kde by si bol!

(391-395)

» čo bojuje, Aké alarmy a koľko nebezpečných útokov robíte" by nedodal tohto ducha zatratenia! Táto bolesť, ktorú som dal ti, ktorý je opäť sprevádzaný Nejaký zmätok, táto averzia ku všetkým veciam, ktoré vyzerať výnimočne a túžba, ktorú musíte mať To všetko skryté pred očami mužov, to všetko vás chráni pred nešťastné pokušenie, ktoré som vám práve oznámil. »

Tá Sestra, preniknutá bolesťou, robí celok sebaopustenie v prospech N. S.

Spadol som viac ako kedykoľvek predtým pred Pánom, vo väčšej hanbe, zmätku a bolesti, z toho, že sme boli takí nevďační voči Bohu a Svätá Panna a za to, že sa toľkokrát sťažovala na bolesť, ktorá Mal som pocit, že píšem. Úplne sa vzdávam ja sám v rukách nášho Pána, za všetko, čo on bude chcieť písať napriek môjmu odporu.

ČLÁNOK VI.

Nový podrobnosti a dodatok k tomu, čo sestra Narodenie napísalo v prvých zväzkoch o Revolúcia, jej následky a pokrok. Testy

Nepretržitý Bezbožní až do konca sveta, aby zničili vieru v J. C. a zvrhnúť jeho Cirkev.

Intervaloch pokoj pre Cirkev, ktorý stále pretrváva napriek tomu, že ich úsilie. Jeho triumfy a brilantné obrátenia medzi jeho najväčších nepriateľov a medzi spolupáchateľmi Antikrist. Niektoré okolnosti vlády Antikrist. Jeho pád. Osud jeho komplicov.

§. Ja.

Smrť Ľudovíta XVI. Jeho šťastie v nebi.

Tá Sestra poznala smrť Ľudovíta XVI. o dva roky skôr. Jeho modlitby, aby ju odvrátil.

Tu je to, čo sa chystám Správa tu o smrti nášho drahého a milovaného panovníka Ľudovít XVI., francúzsky kráľ, a šťastie, ktoré má jeho duša v nebi z milosti Božej. Jedného dňa som bol v modlitbe pred Najsvätejšou sviatosťou mi Pán hovorí, že kráľ by bol zabitý. Ja, počujem taký smutný Správy, najpokornejšie som prosil nášho Pána, aby to neurobil Umožnite, aby sa to stalo. Od tejto znepokojujúcej správy, ktoré som poznal dva roky pred jeho smrťou, držal som vo svojom srdci Hlboké tajomstvo o takom veľkom nešťastí, bez toho, aby ste mu to povedali Nikto. Neustále som sa modlil k Bohu, aby odvrátil ten kalich ja a celé Francúzsko; ale moje modlitby boli príliš veľa slabý, aby ma Boh počul.

Po smrť kráľa, vie, že vládne v nebi.

O viac ako dva roky neskôr Prišla tá smrteľná a prekliata rana, ktorá mi prebodla srdce meč bolesti a horkosti; ale o niekoľko dní neskôr táto smutná správa, náš Pán sa mi zjavil a povedal mi: " Radujte sa, dcéra moja! Trápil som ťa smrť tvojho kráľa, ale prichádzam, aby som ťa týmto utešil

dobrý správa: Je slávny, triumfálny a Kráľ v mojom kráľovstve; on Východne

Korunovaný. Povedal som mu to dané žezlo a súd, ktorý bude večný: jeho Žezlo a jeho koruna mu nikdy nebudú odobraté. »

§. II.

Zrak a popis zázračného stromu so štyrmi veľkými Korene, postava bezbožnosti, ktorá hrozí utláčaním Cirkev. Úsilie detí Cirkvi zabíjať a vykoreniť ten strom.

Zrak veľký strom so štyrmi koreňmi.

To je to, čo Pán zoznámil ma s revolúciou: Duchom Pána ma prinútil vidieť úžasne vysoký strom a veľmi veľké; Držal sa zeme, v ktorej bol Zakorenené štyrmi koreňmi veľkými ako sudy: Tri z týchto koreňov sa objavili na zemi a vytvorili sa ako statív alebo tri vzpery na podopretie tohto veľkého strom; Štvrtý koreň bol v srdci strom, a tak hlboko do útrob zeme s ďalšími tromi koreňmi, čo by sa povedalo že svoju silu a energiu odvodili od diabolskej zloby pekla, ako mi povedal Duch Pánov.

To Čo znamená tvrdosť jeho kôry a konárov? čiastočne rezané. Je naklonený na Cirkev rozdrviť ho.

Tento strom nemal listy ani zeleň; jeho kôra pripomínala kov dela a bolo tiež ťažké. Bolo mi povedané, že toto znamenalo, že jeho duch bude vždy bojovný. Tento veľký strom bol taký vysoký, že som nevidel pohár (1); on sa naklonil na jednu stranu, takže Jeho úžasná veľkosť prezentovala ako skvelú cestu ktorým by sa dalo chodiť po tomto strome. Tam bol, pod opierajúc sa o tento strom, veľký a krásny Kostol; Tento strom zohol sa nad ním, akoby ho rozdrvil a zničil. Duch Pánov mi povedal, že to tak nebude, že si zachová svoju Cirkev a že ju bude podporovať až do koniec storočí; že by to mohlo byť utláčané, ale že, Napriek prenasledovaniu by sa len viac Prosperujúce.

(1) Samit.

Tento strom mal rezané konáre; ale nechali sme dve alebo tri nohy

(396-400)

pobočiek, takže že neboli rozrezané v jednej rovine so stromom, tiež neboli všetky vyrezané z toho istého spôsob. Tí, ktorí boli na vrchole sklonu boli vyrezané naplocho, čo tvorilo priechod na tomto strom. Videl som veľa ľudí zbožnosti a dokonca aj niektorí z mojich známych, ktorí chodili hore a dole z tento strom. Stále som videl pracovníkov okolo, s výbermi, osi a niekoľko ďalších nástrojov, ako v rozložení vykoreniť a zostreliť ho.

To je to, čo Pán povedal mi: tieto rezané vetvy prišli na túto vojnu, že on dovolil v interiéri Francúzska, akoby pomstiť vo svojej spravodlivosti bezbožného, ktorého obraz je tento strom a zastúpenie. Videl som v Bohu, že v tejto vojne internecine s cudzími korunami, Neviem, koľko duší, najviac hrdých a najviac krutý v zlobe, boli uvrhnutí v hlbinách priepasti pekla. To je všetko, Pane, ako sa hrám s bezbožnými; Svoju slávu z nej odvodzujem tým, že Spravodlivosť sama.

Úsilie zbytočné z celej Cirkvi v akcii a modlitbách za vyrúbať a vykoreniť tento strom. Bude zastrelený, ale nie Vykoreniť.

Spýtal som sa nášho Pane, čo títo ľudia, ktorí išli hore a dole, chceli tohto stromu; odpovedal: "Idú hore do usporiadať a usporiadať veľké káble, ktoré sú pripojené k šálka tohto stromu, aby ho prilákala z miesta, kde opiera sa o Cirkev. Potom ma náš Pán učinil vedieť jasnejšie to všetko pozrel sa na tento strom a povedal mi: "Celá Cirkev je v akcii na vyrúbanie tohto stromu; chceli by sme ho vykoreniť, Ale nechcem. Verní ma žiadajú svojimi modlitby a ich stonanie, ktoré sa ma dotýka srdce; Ich slzy budú vypočuté. Pohnem sa vpred čas na vyrúbanie tohto stromu; Ale je to moja vôľa, on nie bude rezaný iba na úrovni zeme. Vidíte, pridal sa Pán

Ako všetci tí chudobní ľudia je rozrušený, z ktorých mnohí sú na úpätí stromu s nástrojmi na Vykoreniť to? Ale vidíte, ich úsilie je zbytočné, nemôžu nič robiť. Je to moja vôľa, ktorá ich zastaví. Poznám ich dravosť a drsnosť zlí duchovia, ktorí sú ťažší ako kôra tohto stromu ak sekera nemôže vstúpiť; ale urobím zázrak z mojej milosti. Bezo mňa nemôžu muži nič robiť. »

Vtedy som sa stretol v Bohu, aby sa toto všetko skončilo. Ale kedy? Neviem vôbec. Boh skráti čas na modlitby Svätej Cirkvi; ale ešte neviem, či je to blízko alebo ďaleko.

Čo sú duše, ktorých modlitby a zápasy sa dotýkajú srdce Božie a viesť ho, aby pokročil v okamihu, keď Strom bude vyrúbaný.

Videl som v Bohu ľudia, ktorých modlitby sa dotkli Božieho srdca, a urobil ho ako sväté násilie, ktorým tento Boh Charita, ktorá je len láskou, sa nechala zjemniť. Viem najmä to, že sú to dobrí kňazi, ktorí stonajú a ktorí sa modlia pod jarmom pokánia, zjednocujú sa s Svätí mučeníci dnes, ktorí sa modlia v horlivosti pravej lásky božský, ktorý je čistý a dokonalý. Prostrate pred trónom Boha, v jednote s Baránkom Božím, ktorý za nás trpel, volajte o milosrdenstvo pre militantnú Cirkev.

Stále vidím v Bohu, že Títo pracovníci so svojimi nástrojmi predstavujú vojny vyrobené pre dobrú vec, s dobrými úmyslami a podľa legitimizované pravidlá. Ale Boh zakazuje vražda a vražda spáchané zo zrady alebo nepriateľstva, no, akýkoľvek druh brigády. Tieto excesy namiesto Ak chcete pokročiť v našom vyslobodení, odložte ho.

Stále vidím v Bohu národy Svätej Cirkvi, ktoré sú stále v milosti, pohybovať sa a vo veľkom tichu konať a bojovať duchovnými zbraňami, vyrúbať strom svojimi modlitbami, ktoré sú reprezentované tými káblami, s ktorými vytiahnite strom z jeho sklonu, aby ďalej neutláčal Svätý kostol. Vidím v Bohu ako svätú milíciu, ktorá koná dvoma spôsobmi, ale v tej istej dohode. Z Na strane kňazi, muži a ženy rehoľníci, a všetok Boží ľud, ktorý bojuje so zbraňami duchovní a ktorí sa zároveň zjednotili s armádami Božieho ľudu, ktorý na druhej strane bojuje za dobrá vec. Stále vidím v Bohu, že musia bojovať všetci spolu v dobrom boji viery, ale živej a živej viery, kto neprehrá

Namierte odvahu, ktorá má Vždy zbrane nádeje v ich rukách a Charita J. C. v srdci, kvôli ktorej bojovať.

On Musíme byť trpezliví a pracovať s odvahou, kým že prišla Pánova hodina.

Buďme trpezliví počas dlhé časové obdobie. Ak Pán oneskorí príchod Aby sme mu pomohli, poddajme sa Jeho svätému a rozkošná vôľa a dúfajme, že skôr alebo neskôr príde. Áno, príde, opakujem: čakajme na Pána, nie v nečinnosti, ale v pracuje a bojuje za svoju lásku. Aj keď to nerobíme nemôžeme robiť nič bez toho, aby bol s nami, a my Kiež dúfame v úspech len vtedy, keď je čas Keď prišiel, nechcel zbabelých sluhov, ktorí stratiť odvahu a ktorého nečinnosť by bola schopná

(401-405)

namiesto toho oddialiť svoju prácu ako ho posunúť vpred. Utešme sa ešte raz; Keď čas Pán príde, ako sľúbil, že to urobí krásnym Zázrak, všetko bude v poriadku.

§. III.

Po Po dostatočne dlhom čase je strom konečne vyrúbaný. Triumf a mier Cirkev na chvíľu. Konverzia viacerých jeho prenasledovatelia. Viera siaha do mnohých Krajiny.

V na chvíľu Boh vyrúbe veľký strom. Radosť z Cirkvi, ktorá sa rozšíri do niekoľkých krajín.

Vidím v Bohu, že on Príde čas, keď tento veľký strom, ktorý teraz vidíme tak zle v zlobe a korupcii, a ktorá produkuje iba ovocie otrávený a sužovaný, bude zabitý. Keď, kedy hodina Pánova bude

Keď príde, zastaví sa o chvíľu sa tento silný vyzbrojí Satanom a zvrhne tohto veľkého strom na zemi, rýchlejší ako malý Dávid zvrhol ten veľký obrovský Goliáš. Potom budeme kričať: Radujme sa, Pracovníci neprávosti sú porazení silou ramena Všemohúci Pán. Vidím v Bohu, že naša matka Svätá Cirkev sa rozšíri do niekoľkých kráľovstiev, dokonca na miestach, kde to bolo stáročia od už neexistovali. Bude produkovať ovocie v hojnosti, akoby pomstiť pobúrenie, ktoré utrpela útlakom bezbožnosť a prenasledovanie jeho Nepriateľov.

Veci a príčiny prenasledovania bezbožných proti Cirkvi.

Vidím v Bohu, ako prenasledovanie sa rozšírilo široko-ďaleko a ako, Ako pohlcujúci oheň pohltil všetko na niektorých miestach a spôsobené jeho iskrami, mnoho požiarov v niekoľkých ďalších krajinách, kde Zdá sa, že nemala preniknúť. Ale že Hovorím? Boh je obdivuhodný! Nechá bezbožných na čas konať kamkoľvek ho vedie jeho prekliata zloba, a jeho zloba, Pán z nej vytiahne Svoju slávu. Vidím vo svetle Pane, tá viera a sväté náboženstvo sa takmer oslabovali. vo všetkých kresťanských kráľovstvách. Boh im dovolil, aby mali dostal údery tyčou od bezbožných, aby ich prebudil ich ospalosť; a potom, čo Boh uspokojil svoje spravodlivosť, vyleje milosti v hojnosti na svoju Cirkev; rozšíri vieru a oživí disciplínu Cirkvi vo všetkých krajinách, kde sa stala teplé a zbabelé.

Zápal deti Cirkvi po ich vyslobodení. Konverzia niekoľkých prenasledovateľov.

Vidím všetkých chudobných národy, unavené z takých krutých skutkov a skúšok že ich Boh poslal, chvejú sa radosťou a radosť, ktorú Boh vyleje do ich sŕdc. Povedia: Pane, vylial si do našich sŕdc radosť a sila mládeže; Už sa necítime ako žiadni diela, ani únavy, ani prenasledovania, ktoré máme Vydržal.

Cirkev sa svojou vierou a láskou stane horlivejšou a horlivejšou prekvitá ako kedykoľvek predtým. Táto dobrá matka uvidí niekoľko zarážajúce veci, dokonca aj od jeho prenasledovateľov, ktorí prídu, aby sa jej hodili k nohám, aby ju spoznali, a proste o odpustenie od Boha a od nej za všetky balíčky a všetky rozhorčenia, ktoré mu spôsobili. Táto svätá Matka prijme ich v pravej láske J. C. Áno, táto dobrá matka, dojatý ich sľubmi, že budú pravdiví a úprimní kajúcnici skrúšeného srdca; Ponížený a zlomené bolesťou,

po zvyšok svojho života, prijme vo svojom lone týchto úbohých kajúcnikov. Nie je to tak bude vyzerať skôr ako jej nepriatelia, ale dá ich na počet jeho deti.

Trvanie tohto pokoja Cirkvi, ktorý bude sprevádzaný nejaký strach. Časté vojny. Zmeny v Občianske zákony.

Vidím v Bohu, že Cirkev sa bude nejaký čas tešiť z hlbokého pokoja, ktorý Myslím si, že by to malo byť trochu dlhé, prímerie bude tentoraz dlhšie, ako to bude odteraz až do súdu všeobecne, v intervaloch otáčok. Čím bližšie sa dostaneme k všeobecnému úsudku, tým viac revolúcie proti Cirkvi sa skrátia; A mier, ktorý sa potom uzavrie, bude tiež kratší, pretože bude postupovať ku koncu času, kde nezostane takmer nič. času, ktorý sa má použiť, buď pre právo, na vykonanie dobre, alebo pre bezbožných, aby konali zlo.

Vidím v Bohu, že Cirkev bude znovuzriadená a ja som povedal, že sa bude tešiť pomerne dlhého pokoja, ale vždy trochu v strachu, pretože že bude opakovane svedkom mnohých vojen medzi niekoľko kráľov a kniežat kráľovstiev. Prímerie týchto vojny budú krátke a v Občianske zákony.

§. IV.

Tá Štyri veľké korene náhle rastú ich potomstvo. Vízia krásneho kostolného stromu a štyroch stromov von koreňov prvého. Nový útok na Cirkev, ktorý v triumf.

Tak som povedal vyššie, že strom bude vyrúbaný; ale ako to nebude rezané, kým Zarovnané so zemou, štyri korene vyrastú svoju zlobu obyčajné, čo bude ešte horšie ako predtým. Tiež som povedal nad tým pokoj Cirkvi, keď je znovuzriadený, Tento čas bude trochu dlhodobý. Pokiaľ ide o zo štyroch koreňov som ich videl asi pred tridsiatimi rokmi (1), tadiaľto.

(1) Sestra A diktoval to najneskôr v roku 1798, v roku jeho smrti. Tá Vízia, o ktorej hovorí, sa uskutočnila okolo roku 1768.

(406-410)

Zrak krásny strom, ktorý predstavuje Cirkev, a štyri veľké stromy vychádzajúce zo štyroch koreňov prvého stromu, postava bezbožnosť. Cirkev ich nechá rozrezať za nohu.

Duch Pána Ja viedol na vysokú horu, kde som uvidel veľký strom dobre zásobené konármi a naložené kvetmi a plodmi niekoľko druhov, jeho krásna zeleň, jeho veľká sila a pestrá krása jeho plodov prezentovaná Pohľad na obdivuhodný pohľad. Pätnásť alebo dvadsať stôp od toho Krásny strom, videl som štyri trysky vychádzajúce zo zeme voči jeden od druhého, na námestí a vzdialený od seba štyri alebo päť stôp. O chvíľu štyria z nich vyrástli. Tiež tým, že tlačia svoje poháre nad toto Krásny strom naložený ovocím a stal sa veľkým ako stehno, veľmi zelená a rovná ako šípky. Inkontinentných Počul som hovoriť niekoľko ľudí, ktorí boli v strom naložený ovocím, ktorý povedal: Tu sú divočiny, ktoré urazia náš strom; Nemali by byť zachrániť, pretože sú zlé a ich plody sú veľmi horké. V tej chvíli sa to objavilo z pracovníkov ktorý ich videl na zem.

Bol mi oznámený že tento veľký a krásny strom, tak naložený ovocím, predstavoval Cirkev, a že tieto štyri trysky, ktoré som videl, rastú, a okamžite zničiť, boli nepriatelia Cirkev, ktorá po tom, čo sa sformovala v tajnosti Ich plány a sprisahania by sa ponáhľali, aby dorazili všetka usilovnosť zaútočiť na našu matku Svätú Cirkev, prišiel na tento krásny strom. Stále vidím v Bohu, že Štyri korene tohto stromu sú číslom, ktoré predstavuje národ. (1)

(1) Sestra tu rozlišuje Jasne dve veci: 1° štyri trysky zo štyroch korene, ktoré predstavujú nepriateľov Cirkvi alebo vodcovia bezbožných; 2° štyri korene ukryté pod zem, ktorá označuje množstvo, ľudí (alebo to, čo oni nazýva národ podľa termínu použitého v jeho čas), ktorý sa nechá zviesť a oklamať bezbožnými. Toto Poznámka bude slúžiť veľa na inteligenciu toho všetkého Nasleduje.

Vývoj prorockého videnia. Vytvorili sa skryté sprisahania proti Cirkvi v podzemí. Nepriatelia Cirkvi zrazu sa objavia. Odmieta ich zo svojho lona.

Tu je to, čo znova vidím vo svetle Božom, v časoch, ktoré prídu, to znamená v priebehu storočí, odteraz až do všeobecného rozsudku.

Cirkev bude mať stále veľa trpieť. Prvý útok, ktorý bude mať v Podpora po tej, ktorú momentálne trpí, bude pochádzať z duch Satana, ktorý vzbudí proti nemu ligy a Zostavy. 1l tam budú dokonca aj niektorí, ktorí sa schovajú podzemné miesta na vytvorenie svojich diabolských projektov. Oni bude dokonca slúžiť diablom, umeniu mágie a očarenia, a to všetko v ich zúrivosti a zlobe, pretože zaútočiť na Cirkev a zrušiť a zničiť náboženstvo. Potom sa objavia náhle a takmer tak rýchlo, ako som videl, ako štyri trysky vychádzajú zo zeme, kde Boli skryté. Potom ukážu svoje diela, a tým spoznáme ich projekty a ich diabolská zloba.

Ukážu sa však v zariadení, ktoré očarí zvedavé mysle a mužov malé náboženstvo. Podľa svojich vrstiev sa budú snažiť naznačiť sa do myslí ľudí a ukázať všetkým, že ich Spôsoby sú priame a rozumné pre každú ľudskú myseľ. Toto je Figuroval podľa štyri trysky, ktoré som videl, z ktorých sa stali štyri stromčeky tak krásne, rovné, dobre zarovnané a krásne zeleň. Všetci budú mať zdanie úspechu klamať a budú veriť, že svojimi zloba. Ale čo môže satanov duch urobiť proti Bohu, keď chce? cúvať!. Vidím v Bohu, že ich vláda, alebo skôr ich vláda Projekt nie je

Vôľa nie dlhodobé. Duch Svätý, ktorý riadi našu matku svätá cirkev, oznámi svojim deťom že sú to kúzelníci a podvodníci, ktorí ich chcú zviesť. Potom Cirkev rozhodne vo svetle Duchu Svätý, že sú to zlé stromy a divočiny, ktoré nerobia bude produkovať iba horké ovocie, ktoré musí byť okamžite rezané a znížiť.

Však Majú dostatok času na to, aby vyhrali svoju párty niekoľko Osoby.

Vidím tu v Bože, že ich plány budú rýchlo zvrátené.

Ale keď poviem Okamžite to nie je tak, že by som chcel naznačovať, že Bude trvať iba mesiac, iba rok. Vidím v Bohu, že Môže to trvať ešte niekoľko rokov a nevidím to Cirkev je utláčaná vo svojich služobníkoch alebo v ich posvätná služba. Ale bohužiaľ bude Počet osôb oboch pohlaví, ktorí budú oklamaní svojimi kúzlami. Pridajú toľko viera vo svoje falošné maximá, že začnú nasledovať.

§. V.

Tá bezbožne sa opäť schovať v podzemí a skladať zhubné knihy. Ich rýchly a skrytý pokrok. Diabolské pokrytectvo ich spoločníkov. Hrdí na svoje Úspech, vychádzajú zo svojich ústupov a klamú národy svojimi falošnými a zjavnými cnosťami.

Údiv a utrpenie Cirkvi, ktorá sa zhromažďuje do rady a konečne objavte ich pokrytectvo.

Tá bezbožne ustúpiť opäť do podzemia a skladať pracuje na zvádzaní národov.

Tieto satelity sú sa odstránia a už sa nebudú zobrazovať na verejnosti: ale budú nočné zostavy a ako divé zvieratá, Ustúpia na dno lesov. Vidím v Bohu, že Ich zhubné maximá ich povedú k tomu, aby zložili niekoľko letáky, ktoré odovzdajú tým z ich nesprávnej strany, s kým budú mať

(411-415)

Korešpondencie. K dispozícii sú budú mať týchto ľudí všade; V mestách ich bude niekoľko a v mestách; Niektoré budú na vidieku a takmer všade naokolo, kde budú kasárenské. Tie Zlí ľudia, zo záujmu, im budú veľa slúžiť ich zlobu tým, že ich zariaďujú, v týchto skrytých ústupoch, jedlo a všetky potrebné veci. Prinesú ich spolupáchatelia všetko, čo bude vhodné na popravu svojich projektov a prinesú späť všetky brožúry, ktoré bude zložená duchom Satanovým a bude naplnená všetky druhy krásnych oddaností, noviniek a falošné príbehy, ktoré oznámia ako pravdivé. Tie Príbehy budú vždy kritikou proti náboženstvu. Okrem brožúry, ktoré budú na začiatku rozosielať mestá a na vidieku, keď vidia svet v láske a Nadšení zo svojich krásnych oddaností sa dajú na zostavenie množstva

diel, ktoré budú robiť tlačia ich spolupracovníci a že budú distribuovať ľuďom, ktorých poznajú, aby na to dostali chuť.

Zlý čo tieto knihy robia. Skrytý priebeh zvádzania.

Oh! že urobia zle týmito prekliatymi knihami, ktoré budú chváliť zlobou všetkým tí, ktorí ich budú čítať alebo počuť čítať! nákazlivejšie zlo ako mor! Celý tento zlý obchod bude pokračovať dlho bez toho, aby sa objavil. mimo; Všetko prejde v tichosti a bude zabalené Nedotknuteľné tajomstvo

: ako horiaci oheň umiera (1) zdola a ktorý sa rozširuje bez toho, aby sa zdvihol Jeho plameň, toto zlo sa bude šíriť vo veľkom priestore a v niekoľko krajín a bude to pre Svätý kostol, ktorý si čoskoro všetci nevšimnú jeho požiare.

(1) Nehlučné, malé až malý, nepostrehnuteľný.

Tá ľudia zvádzaní v strachu, že budú objavení cirkvou, vytvorte medzi sebou ohavný plán pokrytectvo.

Počas tejto schémy, ktoré, ako opakujem, vydržia dlho, budú všetko, čo môžu, aby sa ukryli pred Cirkvou. Ale keď Niektorí kňazi si to všimnú, či už v mestách alebo v na vidieku, z nejakého dymu z tohto nahromadeného ohňa, oni vystúpia proti osobám, v ktorých všimne si niektoré jedinečnosti oddanosti a ktoré bude nejakým spôsobom odlíšený od dobrých zvykov svätca Cirkev.

Tu je lesť čo použije satan a prekliate poučenie, že títo úbohí nešťastníci Dajte si pozor, povedia: byť videný a objavený. Ale ak prídeme k niečo si všimnúť a starať sa, Dajme si dobrú stráž, dokonca aj s rizikom našich životov, povedať, o čo ide, a odhaliť naše tajomstvo nikomu. Ale radšej sa urobme poslušnými ministrom, ako malé deti bez odporu a bez obrana. Buďme submisívni vo vzhľade; Priznajme si to že nás to poteší a pristupujme k sviatostiam spôsobom že náš spovedník to bude považovať za účelné. Ak máme obavy V niečom, čo sa týka nášho tajomstva, ho musíme zastupovať. že sme v tomto bode dosť nevedomí a aby sme neznáme, akoby toto podnikanie bolo naše absolútne cudzie. Ak nás o niečom presvedčí vec, ktorú sme videli robiť, alebo akékoľvek slovo, ktoré máme počuli a na ktorých by sa dalo dokonca nájsť Svedkovia, nesmieme diskutovať, ale konať v mier a jemnosť; dokonca si to priznajte, ak

sú samozrejme Presvedčený; Povedať, že sa mýlime, že to pochádza z našich nevedomosť a nedostatok vzdelania; že sme neverili bolieť; že sa podriaďujeme Cirkvi a jeho služobníci, pokiaľ ide o samotného Boha a o to, že sme pripravený urobiť všetky pokánia, ktoré budeme uložené: týmto sa vyhneme ich Trestné stíhanie a budú o nás mať dobrú mienku. Za týmto účelom Bude potrebné ukázať vo vzhľade veľké skrúšenie našich chýb a dokonca zvýšiť pokánie, ktoré nám bolo dané budú uložené.

Vidím v Bohu, že satelity Satana, ktoré, skryté, ako som už urobil Povedal, v podzemí a na neznámych miestach, bude Náčelníci celého tohto zlého národa, o ktorom som práve hovoril, zavedú falošný zákon, ktorý nazvú nedotknuteľným: budú inštruovať a vládnuť ako Satanovi zákonodarcovia.

Tá Zvodcovia sa konečne dostávajú z dôchodku. Veľké utrpenie Cirkvi.

Keď vidia, že získali množstvo učeníkov, ktorí boli takmer takí veľkí ako on Je potrebné naplniť kráľovstvo, potom si povedia: Je potrebné sa objaviť a vyniesť na svetlo naše dobré úmysly. Takže títo očarujúci vlci vyjdú zo svojich jaskýň, pokrytí ovčou kožou; Tie budú Skutoční besní a hladní vlci, pripravení pohltiť duše. Ó, že ľutujem svätca Cirkev! O že bude musieť trpieť v rukách jeho nepriatelia! bude vykonaná a napadnutá zo všetkých po stranách, cudzími ľuďmi, modlármi a dokonca aj svojimi vlastnými deťmi, ktoré, ako vipery, roztrhnite mu črevá a postavte sa s ním na stranu jej nepriateľov, aby s ňou bojovali.

Ó Svätá Matka zarmútená, viac kvôli strate svojich detí ako kvôli príčina sama o sebe! Áno, napriek bezbožným, jeho múdrosti a Jej diabolské zrady, táto dobrá matka, podporovaná Duch Svätý

(416-420)

zostanú existovať až do dňa, keď súd, ako som ho poznal v Bohu a ako som to urobil písanie, z poslušnosti, v druhom zväzku, je Niekoľko rokov:

To je dôvod, prečo nedávam tu ako to, čo si myslím, že som nevložil do druhého, a čo mám známe odvtedy v Bohu v tejto veci.

Oni sú oklamaní a zvádzaní svojimi falošnými cnosťami a držia sa skryl svoju prekliatu náuku.

Tu uvádzam, ako Tento zlý národ sa ukáže vo svojom prístupe k svätcovi Cirkev. Uvidíme, budeme počuť o praktikách oddanosť a úsporné opatrenia veľkého počtu Osoby. Uvidíme, ako sa obyvatelia miest stanú skvelými veľkodušnosť chudobným a dokonca aj dávanie značných súm peniaze pre Cirkev. To nie je všetko, budú predávať k majetku ich dedičstva, a to oznámiť verejnosti, že sa zbavujú takmer všetkého, aby mohli cvičiť charita. Dajú povolenie na výstavbu nemocnice, kláštory, niektoré v meste a ostatné v inom. Založia kongregácie a komunity; ktoré ublížia Cirkvi, Zjavením zbožnosti a pravej lásky Postihnúť. Niekoľko rektorov (1), a to ako z miest, tak aj z kampaň, budú ich príhovorcovia u biskupov, s cieľom získať všetky potrebné povolenia na vykonanie ich oddané zariadenia.

Niekoľko kňazov bude tlieskať ich horlivosti: dokonca aj biskupi bude oklamaný. V začiatkoch budú skrývať ich prekliaty zákon, ktorý bude napísaný, podpísaný a schválený všetkých ich komplicov. Tento prekliaty zákon zverejnia. niekoľko rokov pred príchodom Antikrista, ako aj zlé knihy, v ktorých ako dodržiavať ich zákon. Skryjú všetky svoje spisy osobám Svätej Cirkvi; Bude len toto zlý národ, ktorý ich bude čítať, a opäť na tajných miestach a v podzemí, že títo pokrytci si vyhradia pre seba toto čítanie.

(1) Je známe, že v Bretónsku kňazi sú pomenované po rektoroch.

Údiv Cirkvi, ktorá sa zhromažďuje na koncile, prikazuje im, aby boli Monitorujte a konečne objavte ich pokrytectvo.

Vidím v Bohu, že kňazi a všetci služobníci Pána budú prekvapení o takejto zmene bez toho, aby bolo viac misií a kázne ako obvykle. Budú tu však ministri z Pane, ktorý, osvietenejší Duchom Svätým, bude zachytené strachom, v neistote, že viete, ako to všetko sa obráti a čo bude mať za následok taký veľký oheň, ktorý sa rozšíri tak rýchlo.

Vidím v Bohu, že dobrí služobníci, vždy vedení Duchom Svätým, Arcibiskupi a biskupi budú mať radu, aby si medzi sebou poradili. Vidím v Bohu, že bude rozhodol Duch Svätý, aby spôsobil najslávnejší ľudia svojho národa; dať tajne stráži ako strážcovia, aby preskúmali ich šoférovanie, vo dne aj v noci. Bez toho nebudeme dlho čakať Objavte veľa podozrivých vecí, ktoré sa ukážu že nenávideli Cirkev a bude presvedčená, že Sú to podvodníci a pokrytci. Najmä tým, že adresu a ostražitosť osôb zodpovedných za Monitorujte, zabavíme niektoré knihy od jednotlivcov, ktorí držali ich tak dobre skryté. Boh im teda dovolí, aby sú celkom objavené a nebude pochýb o tom, ako hovorí náš Pán vo Svojom svätom evanjeliu, že nepriateľ neprišiel v noci, aby zasial tary medzi dobré zrno na poli Cirkvi. Ó Bože! v akom treste a v čom rozrušenie bude našou matkou svätou Cirkvou, keď zrazu uvidia ich pokrok, ich rozsah, a toľko duší, ktoré vtiahli do svojich večierok!

Veľký počet zvedených duší; príčina ich zvádzania.

Vidím v Bohu, že odvtedy okamih, keď sa začnú oznamovať na Cirkev až do doby, keď Cirkev zistí, že je to zlý národ. Vidím v Bohu, že odvtedy Čas, kedy vyjdú zo svojich jaskyne, až do tej, kde Cirkev rozpozná Ich zloba, prejde to veľa času, možno Polstoročie, viac-menej, nemôžem presne povedať. Po celú dobu ich zlá profesia a ich zhubné pokrytectvo, ktoré ich prinúti pozerať sa na nich ako na svätých, priláka veľké množstvo duší, aby ich nasledovali; tak že toto dielo neprávosti sa bude vždy zvyšovať a vydrží až do konca sveta, vždy prenasleduje naša matka Svätá Cirkev.

Stále vidím v Bohu, že Ľudia, ktorí budú s najväčšou pravdepodobnosťou oklamaní podľa diablových umení, alebo podľa múdrostí bezbožných, bude tí, ktorí, roztrasení vo viere, budú mať vo svojich srdciach že mŕtva viera, to znamená bez ráznosti a bez aktivity, a kto sa tiež oddáva pocitom prírody skorumpovaný, duchu zvedavosti, svrbenie, a akoby na nejaké obavy prirodzenej žiadostivosti, poznať alebo naučiť sa všetko, čo je prechádza do týchto krásnych noviniek náboženstva.

Ako, ako som mal Už bolo povedané, odteraz až do rozsudku nikdy neuvidíme toľko ľudí podvody pod farbou náboženstva, toľko oddanosti a svätosť vo vzhľade a povesti, ako aj ja Pozrite sa na týchto pokrytcov, o ktorých som hovoril, namontovaných na Vynikajúci a naplnený pýchou a okázalosťou

(421-425)

Lucifer, urob krásne reč; prilákajú k nim všetky márne duše o ktorých som práve hovoril a ktoré nesú takmer len názov Kresťan. Vidím v Bohu, že utečú ku všetkým Tieto novinky a to, že sa nechajú brať viac ľahko a silnejšie ako rybári neberte ryby do svojich košov (1).

(1) Čln s rybár.

Stredná aby sa zabránilo zvádzaniu.

Stále vidím v Bohu, že, aby sme sa vyhli toľkým nešťastiam pomocou milosti, Je potrebné nedotknuteľne sa držať viery, nie unavovať bojovať proti svojim nepriateľom, podporovať sa pevne ako skala uprostred zúrivého mora, ktoré ho zasiahne zo všetkých strán jeho vlny, vždy pamätajúc na svoje prvé presvedčenie, aby svätý a božský zákon J. C. mohol byť vždy našou oporou a pravidlo nášho správania do posledného dychu nášho život.

V mene Božom hľadajme Ďaleko od našej mysle akákoľvek zvedavosť a všetka túžba po Všetky neobyčajné oddanosti, ktoré majú krásne vystúpenie na vonku a žiari v očiach sveta pod farbou zbožnosti a svätosť. Preboha, odmietnime toto všetko novinky a tieto výnimočné singularity a Napredujme v ceste našej spásy so strachom a chvením. Vložme svoju vieru, lásku a nádej do Boha a v našej matke Svätej Cirkvi, a schovajme sa, ako malé mláďatá, pod krídlami jej svätej ochrany: ona nie nikdy nás neopustí a vždy nám pomôže v najsmutnejšie a najnebezpečnejšie príležitosti, pokiaľ že my sami ho najprv neopustíme, pretože Nevďačné a vzpurné deti, aby utekali, aby sa pripojili k jeho nepriateľov a bojujte s nimi.

§. VI.

Prostriedok duchovne zamestnaný Cirkvou v takej veľkej Desolation. Veľké množstvo zvádzaných duší je Konvertovať. Hnev a napriek pokrytcom; ich ohavnosť doktrína. Budú konzultovať so svojimi vedúcimi.

Konverzie niekoľkých náčelníkov a prisluhovačov Satan, ktorý sa stáva svätými a dokonca mučeníkmi.

Cirkev rozkazuje pôsty, sprievody, modlitby verejnosť, misie atď.

Tu je to, čo sa stane, keď pokrytci zistia, že svätá cirkev objavila ich zloba. Len čo si to Cirkev všimne tohto zlého národa, ktorý oklame veriacich pod vzhľad a farby oddanosti, stúpne vo Svätej Cirkvi určitá agitácia a emócie ktoré však vonku nevypuknú. Ale vidím v Bohu že Cirkev, aby sa predmet poznal pozitívne svojho utrpenia sa úplne vyzbrojí svojimi zbraňami Duchovný. Pôsty, pôsty a pôsty budú vysvätené. sprievody a verejné modlitby; misie budú vyrobené takmer vo všetkých mestách a na vidieku, štyridsať hodiny budú zriadené na viacerých miestach; tá Kazatelia budú unavení z oznamovania slovo Božie; a v tomto bode sa bude zdať, že milosť Boha ich podporí, akoby boli neúnavní. Ja vidia v Bohu, že vo svojich kázňach sa toho často dotknú nešťastný bod pokrytectva, bez toho, aby niekoho menoval; oni napriek tomu uvedie niektoré konkrétne skutočnosti, pričom sa vyhne nedať nikomu príležitosť na škandál.

Jubileá vo všetkých katolíckych kráľovstvách. Obrátenie mnohých duší oklamaný a zvádzaný.

Svätý Otec Pápež, ktorý je hlavou Svätej Cirkvi, vysvätí jubileum vo všetkých kresťanských kráľovstvách. Toľko modlitieb a Toľko dobrých skutkov nebude zbytočných. Vidím v Bohu že to odstráni z ilúzie množstvo duší, ktoré, veriac, že budú nasledovať tých najdokonalejších, vrhli sa do nesprávna strana a kto sa jej zriekne kázňami, ktoré bude počuť a stíhaním dobrých spovedníkov, ktorí dôkladne preskúma na súde pre pokánie. Je to týmito praktikami tak prospešnými, že spovedníci prestanú Mnoho duší, ktoré budú roztrasené a pripravené sám

dať nesprávnej strane a ktorí sa budú viac ako kedykoľvek predtým pripútať k viere a Sväté náboženstvo.

Besnota a napriek pokrytcom tým, že sa navzájom úplne vidia Objavený.

Nesprávny národ, bez nič, čo by vybuchlo vonku, zomrie napriek tomu sám o sebe: túto zmenu si všimne bez toho, aby byť schopný nič nepovedať; Ale keď títo pokrytci všetci dohromady spolu budú pozitívne vedieť, že sú objavení, oni sa rozzúria vo svojich pivniciach. Zdá sa mi, že ich vnímajú ako skupina levov v hneve a zúfalstve, kopať do zeme nohou, brúsiť si zuby, trhať si vlasy, a udrieť jeden druhého, hovoriac: Toto je nerozvážnosť, Je to zrada. V istom zmysle budú mať pravdu, pretože ja vidieť v Bohu, že duše, ktoré sa obrátia a opustia ich strana ich odsúdi v Cirkvi a on deklarujú svoje chyby a zlú vieru; takým spôsobom, aby: že Svätá Cirkev už nebude pochybovať o svojich

(426-430)

zlé maximá. Všetko J. C. ministri, pretože vytvárajú nové objavy, vyzbrojí sa novými duchovnými zbraňami pre bojovať proti všetkým zlozvykom.

Ich chyby a ich účel zničiť Cirkev.

Boh mi dal vedieť niekoľko chýb, ktoré zavedú do svojho práva, najmä tá, ktorá ktorý vzhliada k Svätému vteleniu večného Slova, ktorý má vtelený do lona Blahoslavenej Panny Márie, ktorá stal sa človekom tým, že sa zjednotil s našou ľudskou prirodzenosťou a ktorý tak je pravý Boh a pravý človek, Boh a človek všetci spolu. Bude to toto rozkošné tajomstvo nášho svätca náboženstvo, ktoré bude napadnuté násilnejšie a že bude tvrdiť, že bude úplne zrušený. Ó požehnané duše ktorým Boh dá milosť trpieť prenasledovaním a mučeníctvo za pravdu o tomto rozkošnom tajomstve ! Vidím v Bohu, že sa tam vyleje veľa krvi svätá cirkev pre tieto Veľké pravdy. Hovorím za tieto veľké pravdy: pre toľko svätých tajomstiev

sú obsiahnuté v Rozkošné tajomstvo inkarnácie! Bohužiaľ! bohužiaľ! bohužiaľ! bolo by potrebné, keby Boh učinil milosť, plakať slzy krvi, alebo skôr umieranie od bolesti, keď myslí si, že bezbožný chce zrušiť toto krásne tajomstvo inkarnácie Od.

Vidím v Bohu, že bude tvrdiť, že úplne zruší a zničí Naša Matka Svätá Cirkev. A vskutku, ak Boh, ako nám povedal, sľúbil, nepodporoval ho ani ho nevládol skrze Ducha Svätého, naša dobrá matka Svätá Cirkev, manželka J. C., nebolo by to zrušené? a mohlo by to zostať proti Zúrivosť pekla a mužov? V tomto bode vidím v Bohu, že Ich účelom bude úplne zrušiť naše sväté náboženstvo. Tento takzvaný Mesiáš, povedia, sa stal hlavou náboženstvo kresťanov; Musíme zničiť všetko, čo ustanovil a prikázal v ich zákone pre ich správanie. Vidím v Bohu, že všetky tieto satelity nebudú chcieť už netrpí vo Svätej Cirkvi ani kňaz, ani Obeť, žiadny oltár, žiadna spoveď, žiadne prijímanie, žiadna sviatosť. Budú chcieť, aby sa neobjavili žiadne známky nášho svätého náboženstva, a nebudú môcť trpieť ani znamením kríža podiel dobrých kresťanov.

Pozemok bezbožní vo svojom zúfalstve. Rozlíšenie ísť Poraďte sa so svojimi vodcami v najznámejšom meste.

Stále vidím v Bohu že po zúrivosti a zúfalstve týchto bezbožných zhromaždené v ich suterénoch, ako som povedal o vyššie, tu je zhubný pozemok, ktorý vytvoria: Oni povedia medzi sebou: Už nemôžeme robiť nič dobré podľa našich právo; Ministri nás objavili a ani my nie môžu viac využívať svoju službu; Odmietajú nás rozhrešenie. Vidíme, že nás chcú len poďme sa porozprávať s ostatnými a že stratili slúžku ich názor na nás; Takže sme tu čoskoro Strata cti a povesti všetkými a s my všetci, naše rodiny. Dokonca zisťujeme, že spoločné pre ľudí, namiesto toho, aby si nás uctil, ako to urobil on Predtým nás uteká s určitým ovzduším pohŕdania. Tu je preto uznesenie, ktoré urobia: Je to potrebné, povedia: nechajte si poradiť a poradiť od našich lídrov, ktorí sú autormi našich právo a naši zákonodarcovia. Prípad je dosť dôležitý.

Nepríjemnosť a strach z náčelníkov a z celého zhromaždenia.

V dôsledku toho pôjdu nájsť svojich majstrov a vodcov, ktorí budú skrytí v najznámejšom meste. Tam nájdu veľké množstvo z

ich spoločníci, ktorí pôjdu k svojim vodcom za to isté predmet. Každý z nich povie správy o svojej krajine a podelí sa o ne o jeho obavách a strastiach o výtržnostiach ktoré svätá cirkev vloží do svojich projektov. Ja vidieť v Bohu, že rôzne správy, ktoré urobia náčelníci ich budú trápiť a vystrašiť; Strach sa zmocní ich srdcia a spojené s poruchou ich vedomia, premôže a naplní svoju fantáziu duchmi. Nie sú budú vedieť viac o tom, čo si navzájom povedia a čo si povedia bude sa čudovať. Boh im dovolí, aby mali strašný strach z naša matka Svätá Cirkev. Budú sa toho báť a budú povie: Čo budeme robiť? Tu sme! Už nám nebude dovolené prebývať medzi veriacimi, a Okrem toho nás budú chcieť potrestať.

Tá Milosť inšpiruje mnohých, aby túžili podriadiť sa Cirkvi.

Milosť, ktorá podľa Božie milosrdenstvo vždy dozerá aj na tých najnáročnejších veľkí hriešnici, potom budú hľadať, ak by nemohla nájsť vstup do svojho problémového vedomia a Vystrašený. To, čo vidím v Bohu, je, že bude Niekoľko, v tejto skupine satelitov, ktorí budú hovoriť účinok Svätej milosti, ktorá v nich bude pôsobiť aj bez nich poznať ju. Tu je jazyk, ktorý budú v tomto používať nešťastné zhromaždenie, kde budú všetci hovoriť bez ničoho vyriešiť. Subjekty, ako aj vodcovia, budú rozdelení vo svojich zlých pocitoch. Vytvoria sa rôzne strany, podľa rôzne pocity. Za prítomnosti vyrobíme malé kabaly dokonca aj kuchári, ktorí niekedy nebudú ani počúvať, ani odpovedať na žiadosti. Práve v tomto bode je milosť chytí sa triumfu a vloží do úst mnohých toto jazyk: Čo budeme robiť? Budeme opprobrium Cirkev, ak sa nevzdáme

(431-435)

s úprimným srdcom : našim vodcom dokonca chýba odvaha a už nevedia, ktoré prostriedky vziať.

Oni veľkoryso sa oddeľujú od ostatných a utečú, aby sa vrhli do lona Cirkvi.

V tomto smrteľnom zhromaždenie, tí, ktorí budú mať šťastie, že budú mať tieto pocity účinkom milosti sa budú navzájom hľadať a urobia kapelu, aby ..part. Budú sa navzájom povzbudzovať a hovoriť: Nestrácajme Čas, odíďme práve teraz a už viac nepočúvajme títo; Netrápme sa tým, čo sa z nich stane, ani prostriedkov, ktoré prijmú.

Vidím v Bohu, že jeho Grace má obdivuhodné účinky, keď nájde prostriedky vstúpiť do srdca hriešnika. Vidím to v Tento súbor, v ktorom milosť začína triumf, bude veľa náčelníkov, niekoľko čarodejníkov a Niekoľko kúzelníkov, ktorí z toho zároveň vyjdú nešťastné zhromaždenie. Táto božská milosť ich bude inšpirovať už taká veľká odvaha, že ich to prinúti povedať v Zanechanie večnej rozlúčky Bezbožných; a akoby sa už nemali čoho báť, im nahlas povie: Robte, ako sa vám páči: pre nás Už nie sme s vami a z tohto kroku ideme s úprimné a kajúcne srdce, Cirkvi. Potom utečú s veľkou rýchlosťou, zo strachu, že budú zastavené satelitmi.

Úprimnosť o ich obrátení a pokání.

Vidím v Bohu, že toto Šťastná jednotka, tak zjednotená milosťou a v tak malom Čas, pôjde rovno tam, kde ju milosť zavedie. Dokonca vidím že nebude mať problém s tým, aby ju svätý rozpoznal Cirkev, aby bola skutočne kajúcnikom, pretože Duch Svätý osvieti Pánových služobníkov.

Keď, kedy Obrátení hriešnici sa tak rozdelia z tohto zlého gangu a že sa stiahnu z Ich podzemné miesta, títo chudobní kajúcnici sa vyhnú s opatrnosťou stretnutie svojich spolupáchateľov, v strachu a v strach, že ich vezmú späť.

Vidím v Bohu, že tieto praví kajúcnici budú verní milosti; tiež Boh bude ich naďalej chrániť. Duch Svätý osvieti služobníci Cirkvi zo zázračnej milosti a varuje ich tým, že im povie: Nebojte sa prijať aby sme činili pokánie týmto úbohým hriešnikom, ktorí prídu Kontaktujte vás. Už nie sú, ako v minulosti, očarujúci vlci, pokrytí ovčími kožami; Nebudú ťa niesť viac peňažných štipendií na pokrytie ich pokrytectva; ale oni položí vám svoje skrúšené, ponížené srdcia k nohám a zlomený bolesťou za urážku Boha.

Ich horlivosť napraviť ich škandály. Veľa obrátenia uskutočnené ich príkladom a ich text. Druhá úroda, takmer rovnako hojná ako prvá.

Vidím v Bohu, že všetci z týchto kajúcnikov sa najprv predstavia rektorom mestské alebo vidiecke; nebudú sa báť robiť vedieť, dokonca aj verejne, čo to bolo predtým; budú prijaté s najväčšou milosrdenosťou služobníci Pána. Títo dobrí kajúcnici, vidiac, že Boh učinil im toľko milostí, bude tak naplnených vďačnosťou a láska k Bohu, že s cieľom odpovedať na ňu, každý z nich sa vráti k svojej rodine, aby povzbudil svoje manželky, ich deti a ich sluhovia. Tam sa nezastavia, Pôjdu ako kazatelia, ktorí kážu nízky hlas, poučte svojich rodičov, priateľov a všetko ľudí, o ktorých budú vedieť, že sa vzdali pokrytectvo. Milosť bude v tomto taká plodná príležitosť, ktorú uvidíme na všetkých stranách konverzie obdivuhodné a hriešnici napĺňajú kostoly, aby príďte na súd pokánia. Vidím v Bohu, že to bude ako druhá žatva milosti Ducha Svätého. Je to prevedie to druhýkrát úspornými opatreniami a modlitbami, ktoré Cirkev prednesie, takmer toľko hriešnikov, ktorých prvýkrát obrátil Misie, pôsty a jubileá, o ktorých som hovoril nad.

Oni stanú sa svätými, oni, ich deti a ich vnúčatá, a Boh im dáva milosť mučeníctva.

Vidím Boha, že tieto Praví kajúcnici sa stanú svätými a že budú mať šťastie, že ich deti a deti ich detí, tiež sa stať; a Boh im dá milosť trpieť mučeníctvo, pri blížiacom sa príchode antikrista, toto takzvaný Mesiáš.

Správanie obdivuhodná milosť voči najväčším hriešnikom. Skutočné obrátenie sa uskutočňuje skrze vieru, nádej a charita.

Tu je to, čo bude produkovať našu Matku Svätú Cirkev, ktorá skrze ňu duchovné zbrane, pritiahnu k Pánovi nespočetné množstvo zástupov duší. Okrem množstva hriešnikov, ktorí obráti sa skrze misie, kázne a tribunál Pokánie, akú mocnú milosť nezíska Nie tej jednotke, ktorú som práve spomenul! Áno, čo Obdivujem tu viac a to, čo ma zo seba vyvádza, je to vidieť úbohých hriešnikov, ktorí svojou zlovoľnosťou a svojimi nahromadenými zločinmi budú mať nohu takmer v Do pekla, kto bude uprostred zhromaždenia zločinci ako oni, kde budú počuť iba prejavy a Zlé plány, nadávky a rúhanie proti Bohu a Svätej Cirkvi, a kde sa všetci rozzúria zúfalstva je vidieť týchto úbohých hriešnikov

obrátený milosťou. Aký zázrak! Práve uprostred tohto pekelného zhromaždenia Milosť k nim príde a pokúsi sa, Medzi touto poruchou pekla, ak sa bude môcť objaviť a preniknúť do ich sŕdc. Táto božská milosť prostredníctvom zásluhy J. C. uspejú tak šikovne a budú mať toľko násilím na niekoľkých z nich, ako najväčší zločinci urobí z nich dobrých kajúcnikov.

(436-440)

Koľko víťazstiev vyhrá Milosť z prvého boja! Tí, ktorí sa mu podriadia tak už bude zjednotený spoločne, aby pracovali na svojom dokonalom obrátení.

Vidím v Bohu, že Prvý pohyb tejto milosti ich povedie k zrieknutiu sa z celého srdca k svojmu zlému zákonu, ukazujúc im že sa mýlili so svojimi spolupáchateľmi. Vidím druhé umiestniť cnosti viery, nádeje a pravej lásky, zmocniť sa ich sŕdc: Vidím v Bohu operáciu, ktorá Viera, tá cnosť tak nad zmyslami, taká duchovná, tak svätá, a ak božský, a ktorý produkuje také krásne ovocie, bude činiť v interiér týchto úbohých hriešnikov, okamžite že mu otvoria dvere svojich sŕdc. Uprostred temnota pekla a démonov vrátane ich sŕdc je obklopená, táto živá viera, ako milosť víťazí, stáva sa zjavným a nesie jasnosť a svetlo kamkoľvek to ide, mám na mysli celý interiér duše a v jej horných častiach a pri love Démoni s temnotou: dáva Pokoj, osvieťte myseľ a pozdvihnite porozumenie na poznanie Boha. Týmto poznaním sa dotýka srdca, a založil tam svoje sídlo s nádejou a charita; Pre obyčajných sú tieto tri cnosti neoddeliteľné, alebo ak sú rozdelené, stávajú sa tak roztrasenými a temnými, že strácajú, pretože takpovediac, názov cností.

§. VII.

Po premena niekoľkých z nich na vedúcich zhromaždenia bezbožne sa venujú službe Satana. Oznamuje im a sľubuje im antikrista. Prísahy

Spustiteľný proti J. C. Protikresťanský zákon zložil prísahu a podpísal. Hrozné povstanie pekla proti Cirkvi.

Tá zúfalý bezbožný povoláva Satana k svojim pomoc. Božia ochrana pred novými obrátenými.

Pokračujem v písaní čo sa stane v budúcnosti, a ja sa vrátim k tomu, čo urobí pásmo satelitov, keď kajúcni svätí o ktorých som hovoril, opustia svoje zhromaždenie: Títo ministri neprávosti budú zakázaní, zúfalí a zo seba. Vidím v Bohu, že nebudú schopní vykonávať a realizovať svoje zlé projekty Sami. Preto, nevediac, ktorou cestou sa vydať, povedzme: Uchýlime sa k Satanovi; tiež je to on sám kto je pánom nášho podnikania a kto nás robí úspešnými Všade. Použijú mágiu a privedú diablov so sebou ich. Vidím v Bohu, že démoni sa budú navzájom pohlcovať, a zažije pekelnú poruchu o novom Konvertovaný. Tak veľmi budú cítiť Božiu ochranu, že nebudú mať moc pokúšať ich tak, ako to robia By. Dokonca im bude zabránené v prítomní pri montáži svojich satelitov, zatiaľ čo že tam budú noví obrátení.

Boh nebude chcieť, aby démoni prišli a vrhli svoje údery otrávený proti srdciam, v ktorých milosť sa len narodí.

Vzhľad Démoni. Ich zúrivosť. Horké výčitky, ktoré robia ich podporovateľov.

Teda démoni, plný hnevu a zúrivosti proti svojim poddaným, príde Roztápajú sa do svojich jaskýň ako láska na prvý pohľad: bezbožní nie je zvyknutý na to, aby sa k nemu takto pristupovalo démoni, budú zasiahnutí terorom. Démoni spôsobí, že pocítia celú váhu svojho hnevu a ich povie: Je to tak, zbabelé a indolentné, že ste? Ste zaneprázdnení podporou záležitostí svojej vlasti? Tá veľkí kúzelníci odpovedia: Čo ste sami neprišli? Démoni im odpovedia: Keby sme mohli prísť, Nestratili by sme toľko našich poddaných: všetko je takmer stratené medzi našimi; Neprejde žiadny deň, alebo dokonca hodiny, nech nám nikto neunikne reputáciou a navádzaním týchto odpadlíkov. Démoni pridajú : Nestrácajme čas. Môžem svojou odvahou, svojou silou a podľa mojej hodnoty ťa vytiahni z priepasti, kde si všetci padlí; Zvýšte svoju odvahu, pusillanimous ako vy sú; Hanbíte ma, že mám

Takíto vojaci pre mňa suita!... Vidím v Bohu, že démoni na nich vrhnú ohnivé ťahy pýchy, nadhľadu a domnienky, a že ich oživia diabolskou odvahou; tak, aby ich Mysle a ich zapálené srdcia prevezmú pocity, zlovoľnosť a zloba diablov.

Reč satana. Sľubuje im antikrista ako svojho vodcu a ich rozvíja svoj talent a silu.

Potom to satan povie Toto zhromaždenie: Nestrácajme čas, je to na to úder, že chcem, aby si zvíťazil. Chcem sa zrútiť napĺňa všetky národy, ktoré nám budú protirečiť; Chcem ťa Urobiť majstrov celej zeme. Budete zbožňovaní ako bohovia; Budete bohatí na zlato a striebro, budete ho mať na a v takých veľkých množstvách ako piesok More: Som zodpovedný za to, aby som vám ho poskytol. Dám ti Vodca, ktorý bude mocný v skutkoch a slovách a ktorý bude bude mať predovšetkým všetky vedy; bude to Ja sám, ktorý bude jeho pánom. Poučím ho a poučím ho vezme pod mojím vedením z detstva: nebude mať desať rokov, že bude mocnejší, učenlivejší ako vy všetci, a že tým, že Jeho skvelá myseľ a brilantné činy, ktoré ukáže viac ako hodnotu, ktorú máte všetci spolu. Od rovnakého veku od desiatich rokov ho budem chodiť vzduchom, urobím ho

(441-445)

Pozrite si všetky kráľovstvá a všetky ríše zeme; Urobím z neho pána všetkých svet, a ja mu to všetko dám do jeho vlastníctva. Bude učencom dokonalý vo vojnovom umení; Urobím z neho statočného bojovníka a Veľký dobyvateľ, ktorý všade vyhrá víťazstvá. Nakoniec Urobím z neho Boha, ktorý bude uctievaný ako očakávaný Mesiáš.

Nebude konať vo všetkých svojich plná sila a nebude prasknúť svoje víťazstvá a triumfuje až vo veku tridsiatich rokov; ale predtým V tom čase bude tajne presadzovať svoj talent. Hovorím vám Oboznámim sa s vami s ostatnými, ktorí sú moji Témy. Od jeho detstva ho spoznáte Pre svojho kráľa a uctievajte ho ako svojho boha a mesiáša.

Tá Démon, ako cena jeho zasľúbení, vyžaduje, aby všetci obetovať sa svojej službe. Ohavná zmluva s on.

Diabol povie Zhromaždenie: Neverný svojej vlasti a tvoj zákon, uvidíš, čo si; Pozrite sa, čo už mám stvorený pre teba a koľko dobytí ťa prinútim získať Každý deň a napriek tomu ste neveriaci a nevďačný! Chcem a predstieram, ako majster, Dovoľte mi dať mi svoj podpis ako dôkaz, že odteraz všetci sa obetujete za mňa, v čase a na večnosť, s bezvýhradnou lojalitou ku mne slúžiť, slúžiť svojej krajine a získať ma Témy.

Uzavrú zmluvu, v ktorom sa diabol zaviaže, aby dodržal sľuby, ktoré on urobí ich a dokonca pôjde ďalej. Nebojte sa, Povie im: "V mojej službe vám nebude nič chýbať; všetko To, čo chcete, bude udelené: ak potrebujete vojská na vedenie vojny, okamžite vás vybavím. Oni vzdá sa na všetkých stranách, aby ste zvíťazili a vyhrali víťazstvá, pokiaľ dodržíte svoje sľuby s vernosťou nedotknuteľné a že nikdy nebudete vinní z nevďačnosť podobná tej, ku ktorej ste sa zaviazali mňa. Môžem vám to odpustiť len dovtedy, kým vás uvidím. verný budúcnosti.

Prísahy exekratívne proti J. C.

Démon pridá potom: Nech všetci prídu, položia ruku na zmluvu a požičajú prísaha, že mi bude verná až do smrti. Ja vidieť v Bohu, že títo úbohí nešťastníci, prepravovaní s radosťou a očarený sľubmi démonov, potešený a vzrušené víziami a ilúziami, ktoré sa vytvoria v ich fantázii a ktorých lichotivý obraz dostatočne kompenzuje obavy, obavy a problémy, ktoré zažili predtým, pôjdu, z vlastnou vôľou a z celého srdca podpísať zmluvu, a zložte prísahu vernosti diablovi za celý život. Tomuto zaklínačovi dokonca povedia: Ak Mali sme tisíc životov, obetovali by sme ich vám. Démon Odpovedzte im: Nemáte tisíc životov, ako to robíte. Chcel by som si ich zaslúžiť; Ale namiesto toho som chcem a ja od teba znova žiadam, aby si ma miloval a nenávidel absolútne Kristus, ktorého nazývaš Synom Najvyššieho; to zriekli ste sa všetkých maxim, ktoré stanovil vo svojej Cirkvi; ako tí z vás, ktorí boli pokrstení sa úplne zrieknu svojho krstu a všetky záväzky, ktoré prijali prísahou; to všetci tí, ktorí neboli pokrstení, obsahujú v prísahe vernosti, ktorú mi vezmú, že nikdy nebudú.

Chcem a predstieram Absolútne, že nenávidíte túto takzvanú takzvanú rovnako ako ja. Boh, ktorý proti nám vedie vojnu a ktorý nás núti toľko trpieť, dokonca svojím vlastným. Človek ho musí, rovnako ako ja, mať v nenávisti a hrôze, ako aj všetko, čo od neho pochádza; aby ste si nenárokovali Už od neho nič neočakávajte a že si uvedomíte, že je to Ja, ktorý som tvoj Kráľ a tvoj Boh: a tvrdím, že ty vzdať sa budúcnosti, a dokonca aj teraz, uctievanie uctievania a lásky, ktoré od neho požaduje. Zaslúžim si to stále spravodlivejšie a spravodlivejšie ako on.

Pozrite sa, moji poddaní, čo Je rozdiel medzi mojimi poddanými a jeho. Ukladá na jeho vlastný zákon krutý pre zmysly a prírodu; Vkladá ich do neustále rozpaky a za odmenu ich premôže choroby tela a mysle a nútia ich znášať všetky druhy utrpenie; A vidím, ako sa k tebe správam. Vy to nerobíte nemôžem povedať, že som tvrdý a prísny majster v príroda. Utešujem vás a podporujem vás vo vašich slabostiach. Nenechávam vás v chudobe, ani v poníženie nedostatku, keď opúšťa svoje vlastné. Práve naopak Dávam vám a dám vám všetko v hojnosti.

V tejto chvíli, diabol, svojimi prejavmi a ohnivými ťahmi bude hádzať vo svojich srdciach sa im bude dariť tak dobre, že si vymyslia nenávisť neúprosní proti Bohu a že vo svojej zúrivosti a hneve bude pripravený zničiť a zničiť Boh a jeho vlastné, keby mohli. Na záver ich srdcia a Ich duchovia sa stanú duchmi démonov. Budú k nim cítiť horlivú horlivosť, náklonnosť lásky, a veľká túžba byť verný svojim služba; aby tí v zhromaždení, ktorí nebudú tiež zo Spoločnosti veľkých kúzelníkov, ponáhľa sa vstúpiť do nej v okamihu s

(446-450)

väčšia spokojnosť, a k veľkej spokojnosti démonov.

Kedy bola zmluva uzatvorená napísané a podpísané a že prísahy boli Ak sa vyhlási, zhromaždenie sa potom stane ako vodca veľkí kúzelníci; a démon im povie s ovzduším radosť a spokojnosť: Teraz ste moji skutoční priatelia a že bolesť, ktorú ste mi spôsobili v minulosti je odpustené. Robím z vás majstrov všetky stvorenia a

všetka moja autorita; Dávam vám plnú moc, aby ste do tejto zmluvy zapojili všetky tieto ktorí budú chcieť dať rovnaké sľuby, aké ste dali vy. Ja Potom budem povinný poskytnúť im to isté milosti a tie isté láskavosti, ktoré som vám sľúbil, za predpokladu, že vo svojich záväzkoch zložia predpísanú prísahu a dať svoj podpis.

Právo protikresťanský pridaný do zmluvy a prísahy za byť pozorovaný. Z čoho pozostáva.

Je to teraz, Priatelia, že musíme všetci konať spoločne. Ukáž mi svoj zákon, ktoré musia byť pripojené k zmluve, ktorú sme práve uzavreli, a ktoré musia byť umiestnený na čelo tohto zákona, aby nech je to prvé, čo sa pozoruje a uvádza do praxe. Vidím v Bohu, že tento zákon prinesú náčelníci zhromaždenie. Démoni si to oblečú na seba zmluva na čele svojho práva a pridajú sa k Tento zákon všetko, čo ich poteší, podľa ich zlého ducha.

Tu je to, čo vidím v Boh: V tomto prekliatom zákone túžiaci po Mesiášovi bude oznámené a bude povedané, že on je jediný v ktorému treba veriť a že musí byť uctievaný. Bude oznámená prorokmi a anjelmi niekoľko rokov (I vidieť v Bohu, že to bude ako dva alebo tri roky) pred jeho narodenie. Nemôžem tu označiť všetko, čo bude povedané najviac lichotivé a navyše dosiahnuté na jeho osobe, na jeho kráse a na jeho bohatstvo. Bude akoby obklopený božskou jasnosťou, jasnejšie ako slnečné lúče. Bude zverejnená v sprievode nebeského anjelského dvora, ktorý pôjde pešo jeho družina; Vrátia ho celé légie anjelov ich vzdáva hold svojmu kráľovi a budú ho uctievať ako pravého Všemohúci Boh a vytúžený a túžiaci po Mesiášovi od počiatku sveta. Ale v tom všetkom nevidím v Bože, aké ohavné chyby a exemplárne podvody. To bude toľko démonov, ktorí pod postavou anjelov svetlo, bude prorokovať príchod tohto muža Nespravodlivosť; ako aj oni budú légiami démonov ktorý príde, aby ho dvoril a uctieval ho ako Mesiáša.

Čo ma robí najviac Je to tak, že vidím v Bohu, že tento akumulovaný zákon bude obsahovať Mnoho rúhaní a nepresností proti našim rozkošný Spasiteľ. Keby som sa nebál uraziť Boha, nebál by som sa nikdy by ma nenapadlo napísať taký Ohavnosti; Darebáci sa dajú o sebe vedieť svojím bezohľadným a poľutovaniahodným jazykom. Tu je to, čo povedia vo vzťahu k Vtelenému Slovu. Budú tvrdiť, že je falošný Mesiáš a kúzelník, ktorý bol posadnutý diabol; že je vrahom, ktorý bol odsúdený na smrť za jeho previnenia a za jeho falošný zákon; ako niekoľko ľudí nechcel

rozpoznať pre Mesiáš; preto ho súdili a odsúdili na smrť a zabitý medzi dvoma zbojníkmi rukami Popravčej; že je to tento zločinec, ktorý sa nazýva ten pravý Mesiáš čakal; ako odtiaľ niekoľko ľudí, pod názvom kresťanov, urobili si povolanie, aby dodržiavali tento krutý zákon, ktorý sa zdá byť založený len na zničenie človek, namiesto toho, aby ho prinútil žiť; že číslo znační z týchto kresťanov boli dosť slepý a hlúpy na to, aby v neho veril a všetko, čo predpísal vo svojom zlom zákone; ako generácie Po celé generácie sa navzájom podporovali v tomto falošnom a márna viera, a že tam boli takí tvrdohlaví podľa ich názorov, že sa im viac páčilo trpieť smrťou, a preliali svoju krv na obranu svojho klamstva viera a ich falošný Mesiáš.

Hrozný povstanie predchodcov Antikrista, proti Cirkvi a kresťanom. Zverejnenie ich ohavný zákon.

Títo darebáci bude urážať a vypískať dobrých kresťanov, zložením prísahy a nepresnosti, ktoré otrasie nebom a zemou. Už nie je čas na hádky, Povedia, že musíme prijať tento nový zákon, ktorý nám sľubuje O niekoľko rokov si pravý Mesiáš tak želal, ktorý má toľko lásky k mužom a ktorý ich naplní toľkými Milosti a láskavosti: ak sa nechcete vzdať Dobrá milosť, budete k tomu nútení násilím, pretože hodina je Príchod, ktorý sa stane, dobytie celej zeme moc a vďaka pravému Mesiášovi. Zničme, poďme povedia medzi sebou celú túto takzvanú Cirkev a Nech sa o tomto falošnom Mesiášovi už vo svete nehovorí.

Vidím v Bohu, že po keď kázali ľuďom so zdaním sladkosti, nechať si vyvesiť kópie svojho falošného zákona v križovatky a mestské stĺpy, a že ich budú čítať verejne, v mestách aj na vidieku: potom Odsúdia a zrušia všetky tajomstvá našich Sväté náboženstvo, najmä náboženstvo vtelenia Sloveso; Budú zosmiešňovať obrady Svätý kostol a vysmievajte sa im; budú liečiť

(451-455)