Knjiga nebes

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/slowenski.html

zvezek 28 

Vedno sem plen tega božanskega Fiata, ki zna osvajati z močjo in sladkostjo.

S svojo sladkostjo me neustavljivo privlači.

S svojo močjo me osvoji tako, da lahko počne z mano, kar hoče.

"Oh! Sveta volja, odkar si naredil mojo zmago,

dovoli mi, da opravim tvoje s tvojo lastno močjo in sladkostjo.

In popuščanje mojim nenehnim prošnjam,

- pridi in kraljuj na zemlji,

-oblikujte svojo sladko očaranost človeški volji, npr

- naredite, da vse postane Božja volja na zemlji. "

Razmišljal sem o Božji Volji, ko se je moj dragi Jezus videl razodeti v meni.

Rekel mi je  :

Moja hči

če bi vedel, kaj pomeni postati plen moje Božje volje!

Duša ostaja obdana z našo nespremenljivostjo in zanjo vse postane nespremenljivo.

Nespremenljivo: svetost, luč, milost, ljubezen.

Duša ne čuti več raznolikosti načinov bivanja človeka, temveč stabilnost božanskega.

Zato lahko tistega, ki živi v moji Božanski Volji, imenujemo »nebesa«, ki vedno ostanejo fiksna in stabilna na svojem častnem mestu med zvezdami.

In če se nebo premakne, kot je v solidarnosti z gibljivim Stvarstvom, ne spremeni mesta in se ne premakne,

vendar ostaja vedno nespremenljiva z vsemi zvezdami. To je duša, ki živi v moji Božanski Volji.

Lahko se premika in izvaja različna dejanja.

Kako pa se bo duša premaknila

- v moči mojega božanskega Fiata e

- v skladu z mojo božansko voljo, bodo vedno nebesa in

ostal bo nespremenljiv v svoji lastnini in v prerogativih, s katerimi ga je obdarila moja Najvišja Volja.

Namesto tega, kdor živi zunaj mojega božanskega Fiata,

- brez moči delovanja,

lahko ga imenujemo z imenom teh tavajočih zvezd

ki padajo v vesolje, kot da nimajo fiksne točke. In te duše so videti kot tiste zvezde, ki strmoglavo padajo, kot bi se odlepile od nebesnega svoda.

Takšna je duša, ki ne živi v moji Božanski Volji.

Spremenite kadarkoli

In v sebi čuti tako raznolike spremembe, da se naveliča nenehno delati dobro. In če kakšna iskra svetlobe pride iz te duše, je to kot svetloba ene od teh zvezd, ki   takoj izgine.

Lahko rečemo, da   je to znak, da vemo, ali duša živi v Božji volji  :   nespremenljivost dobrega  .

To je znak, da veš, ali živiš   v človeški volji: duša se spreminja v vsakem trenutku  .

Po kateri sem spremljal dela božanskega Fiata.

Svojo turnejo sem opravil v delih stvarjenja, v Edenu, na najvišjih mestih in med najuglednejšimi ljudmi v zgodovini sveta,

prosi za kraljestvo Božje volje na zemlji v imenu vseh. Moj sladki Jezus se je razodel v meni. Mi je povedal:

Moja hčerka, ki se umika moji božanski volji,

človek je dal smrt prednostim, ki bi mu jih prinesel moj božanski Fiat, če moj Fiat ne bi bil zavrnjen.

Ko je človek prišel iz moje božanske volje,

nenehno dejanje božanskega življenja je umrlo   v človeku.

Svetost, ki vedno raste, je   mrtva.

Mrtva je tudi lepota, ki ne neha delati vedno lepšega, pa tudi - neizčrpna ljubezen, ki nikoli ne reče "Dovolj"

in vedno želi dati.

pravzaprav, zavračanje moje Božje volje,

- je red, ki je umrl, z zrakom in hrano, ki bi nenehno hranila človeka.

Ali potem vidite, koliko božanskih blagoslovov je človek povzročil, da je umrl z umikom iz moje Božje volje?

Kje je bila smrt dobrih,

potrebno je žrtvovanje življenja, da oživimo to dobro.

Zato, ko sem hotel

prenavlja svet in daje bitjem dobroto,

S pravičnostjo in modrostjo sem prosil za žrtvovanje življenja,

- kako sem prosil  Abrahama   , naj žrtvuje svojega edinca zame, kar je tudi storil.

In jaz sem bil tisti, ki ga je ustavil.

V tej žrtvi, ki je Abrahama stala več kot njegovo življenje

- nastala je nova generacija, iz katere naj bi izšel božanski osvoboditelj in odrešenik

ki bi obudila dobro v bitju.

Ko je čas minil, sem   Jakobu  podelil  žrtev in veliko žalost zaradi smrti njegovega ljubljenega sina Josepha. Tudi če Joseph ne bi bil mrtev,

pravzaprav je bilo za Jakoba.

To je bil novi klic, ki je bil obujen v tej žrtvi. Nebeški osvoboditelj je prosil za ponovno rojstvo izgubljene dobrine.

Tako je bilo tudi ob mojem prihodu na zemljo: želel sem umreti. Z   žrtvovanjem moje smrti  sem poklical

- ponovno rojstvo vseh teh življenj in dobro, ki ga je bitje naredilo, da je umrlo.

In hotel sem vstati, da potrdim življenje dobrega in vstajenje človeške družine. Kako velik prestopek je ubiti dobre!

Tako velik, da   je za njegovo oživitev potrebno žrtvovanje drugih življenj.

Toda z mojim Odrešenjem in žrtvovanjem moje Smrti, ker Božja Volja ne kraljuje (v bitju), vsa dobrota v bitju ni vstala. Moja božanska volja je potlačena in

Ne more razviti svetosti, ki si jo želi. Dobro trpi občasno.

Včasih oživi, ​​včasih umre.

In moj Fiat ostaja z nenehnim trpljenjem

da v bitju ne more oživiti vsega dobrega, kar bi želel.

Zato sem ostal v   mali zakramentalni hostiji  ,

- iz nebes,

-vendar je ostal na zemlji med bitji

roditi se, živeti in umreti – čeprav mistično – da se vse dobro prerodi v bitjih,

to dobro, ki ga je človek zavrnil z umikom iz moje Božje volje.

In skupaj z mojo žrtvovanjem,

Prosil sem za žrtvovanje tvojega življenja, da bi se kraljestvo moje Božje volje ponovno rodilo med človeškimi generacijami.

In   v vsakem tabernaklju  sem prebujen, da bi dosegel

- delo Odkupa e

"Zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji"

zadovolji me z lastno žrtvijo in smrtjo v vsaki hosti, da bi ponovno vstal

- sonce mojega božanskega Fiata

- in novo obdobje njegovega popolnega zmagoslavja.

Ko sem zapustil zemljo, sem rekel:

"Grem v nebesa in ostajam na zemlji v zakramentu".

Čakal bom samo stoletja. Vem, da me bo to veliko stalo.

Neverjetnih prekrškov mi ne bo manjkalo, morda celo bolj kot med pasijonom. Toda oborožil se bom z božansko potrpežljivostjo.

In   iz tega malega gostitelja  bom opravil delo.

Poskrbel bom, da bo moja volja kraljevala v srcih in bom še naprej ostal

med bitji, da uživam sadove vseh žrtev, ki sem jih pretrpel.

Zato se mi pridružite pri žrtvovanju za to sveto stvar in za pravično zmagoslavje moje volje, ki bo kraljevala in prevladovala.

Mislil sem na veliko željo, ki jo je imel moj vedno prijazni Jezus, da bi razglasil svojo Sveto Božjo voljo. Mislil sem si: »Ljubi, vzdihuje in želi, da pride njegovo kraljestvo.

Vendar je tako počasen, da se dvigne med bitja.

Če bi hotel, bi lahko naredil vse. Manjka mu moč.

Lahko bi spremenil nebo in zemljo v enem samem trenutku. Kdo se lahko upre njegovi moči? Nihče.

Poleg tega sta pri Jezusu volja (nekaj) in moč (nekaj) ista stvar. Zakaj torej zamuda? "

O tem sem razmišljal, ko se je moj sladki Jezus razodel v meni in   mi rekel  :

Moja hči

čakati, želeti in želeti dobrino pomeni biti pripravljen to prejeti.

Ko nekdo prejme dobrino, na katero je dolgo čakal, jo ima rad, jo ceni, skrbi zanjo in sprejema nosilca te dobrine.

ki ga je dolgo čakal.

Tudi to je še en presežek naše ljubezni:

da bitje hrepeni po dobrem, ki mu ga želimo dati, ker želimo, da bitje da svoje,

– vsaj s svojimi vzdihi, s svojo molitvijo in s svojo voljo, da želi to dobro, da bi lahko rekel:

"Vidiš, zaslužil si ga, ker si na svoji strani naredil vse, kar je bilo mogoče, da bi ga dobil."

V resnici je vse posledica naše dobrote.

Zato začnemo tako, da povemo, kaj želimo dati bitjem. Lahko rečemo, da mu pošiljamo korespondenco, ljubezenska pisma.

Torej pošljemo svoje glasnike, ki povedo, kaj želimo dati.

In vse to, da razpolagamo z bitji, da si zaželimo tega velikega daru, ki jim ga želimo dati.

Ali ni to tisto, kar smo storili za Kraljestvo odrešitve?

Bilo je štiri tisoč let čakanja. Bolj kot se je bližal čas, bolj nujna   so postajala pisma in pogostejša so bila pisma.

In vse to, da bi jih dobro razpolagali.

Tako je tudi s Kraljestvom Božje Volje. Ostajam, ker hočem

-da ga poznajo,

- da molijo za njegov   prihod,

-ki želijo njegovo kraljestvo   e

- da razumejo veličino tega darila, da jim lahko povem:

»Želeli ste in zaslužili ste, in on prihaja kraljovati med vas.

S svojim znanjem, svojimi molitvami in vašo željo ste oblikovali njegovo izbrano ljudstvo, kjer lahko jaz vladam in vladam. "

Brez ljudstva ni mogoče oblikovati kraljestva.

In to je tudi razlog, zakaj je potrebno, da vemo, da hoče moja Božja Volja kraljevati na zemlji: da bi lahko molili, želeli in se razpolagali za oblikovanje Njegovega ljudstva.

kjer je moja božanska volja

- se lahko spusti mednje in

- oblikuje svojo kraljevo palačo, svoj sedež, svoj prestol.

Zato ne bodite presenečeni, da vidite toliko zanimanja z moje strani za željo po kraljestvu moje Volje in za odlašanje z njim.

To so dispozicije naše nedosegljive modrosti, ki vse spravlja v red. Zamuda služi, da pobegne njegovim znancem, ki bodo kot pisma, telegrami in telefonski klici, pa tudi

glasniki, ki tvorijo ljudi moje Božje volje. Zato molite in naj bo vaš let neprekinjen. "

Potem pa sem pot nadaljevala z božanskim fiatom. Ko sem prišel v Eden, sem nehal razmišljati

- na izmenjavo ljubezni med Bogom in nedolžnim Adamom.

- kot božanstvo, ki ni našlo nobene ovire s strani človeka, je nanj izlilo hudournike.

S svojo ljubeznijo je Božanstvo razveselilo človeka tako, da mu je dalo slišati sladek glas, ki mu je rekel: "Sin, ljubim te, zelo te ljubim."

In Adam, ranjen in navdušen nad večno ljubeznijo, je ponovil po svoje:

"Ljubim te ljubim te."

In ko se je Adam vrgel v naročje svojega Stvarnika, se je objel tako močno, da ni vedel, kako bi se odtrgal od njega, ker je bil njegov Stvarnik edina ljubezen, ki jo je poznal.

In ljubezen do njega je bil njen edini razlog za življenje.

Moj duh se je izgubil v tej izmenjavi ljubezni med Bogom in bitjem, ko mi je moj sladki   Jezus, vsa dobrota, rekel:

Hčerka moja, kako lep spomin na to stvaritev človeka.

Bil je vesel, mi pa tudi. Okusili smo sad sreče našega   dela. Tako zelo smo se zabavali, ko smo ga imeli radi in smo bili ljubljeni.

Naša Božja volja ga je ohranjala mladega in lepega.

In ko jo je nosil v svojem naročju svetlobe, nas je naša Volja prepričala, kako lepo je bilo delo, ki smo ga ustvarili, naš dragi sin.

Bil je kot sin v našem domu, v naši neskončni posesti. In ker je bil najin sin, je bil tudi lastnik.

Bilo bi v nasprotju z naravo najine ljubezni, če ne bi svojega sina postavili za gospodarja,

tisti, ki smo ga tako ljubili in ki nas je imel rad.

V pravi ljubezni ne rečemo "to je moje in to je tvoje", ampak je vse skupno.

In pridobitev lastnika nam ni povzročala nobenih težav. Nasprotno, bili smo veseli. To nas je nasmejalo, nas zabavalo.

In dal nam je čudovita presenečenja našega lastnega imetja.

Poleg tega, kako ne bi bil gospodar, če bi imel našo Božjo voljo?

kdo kraljuje nad vsem?

Ne da bi ga postavili za gospodarja, morali bi zasužnjiti svojo voljo,

to je bilo nemogoče. Ni suženjstva, kjer vlada naša volja,

ampak vse je lastnina.

Torej, dokler je človek živel v našem božanskem Fiatu, ni izkusil suženjstva. Ko je človek grešil z umikom iz naše božanske volje,

izgubil je svoje premoženje in postal suženj. Kakšna sprememba!

Od sina do služabnika!

Izgubil je oblast nad ustvarjenimi stvarmi in postal služabnik vseh.

Ko se je človek oddaljil od naše božanske odločitve, se je človek počutil pretresenega do samih temeljev.

in njegova lastna oseba je omahnila.

Vedel je, kaj je šibkost, in čutil se je služabnik   svojih strasti,

zaradi česar se je sramoval. Prišel je do točke, ko je izgubil svoj imperij.

Moč, svetloba, milost in mir niso bili več v njegovi moči kot prej.

Moral jih je izprositi od svojega Stvarnika s solzami in molitvami. Ste zdaj, kaj pomeni živeti v moji božanski Volji? To je biti lastnik. Kdor izpolnjuje njegovo voljo, je služabnik.

Presenečen nad tem, kar je rekel Jezus, sem mu rekel:

"Ljubi moja, če te je v tolažbo slišati govoriti o svoji božanski volji, je tudi boleče govoriti o zlu človeške volje."

Jezus je dodal:

Moja hčerka, če bo treba govoriti s tabo o mojem božanskem Fiatu, ki bo služil kot vabilo, privlačnost in nežni, sladki in močni glasovi, ki te bodo vse povabili, da živiš v kraljevi palači moje božanske volje, da ne bo več uslužbenci, ampak lastniki.

Prav tako vam je treba povedati o zlu človeške volje, ker človeku ne bom nikoli vzel njegove svobodne volje.

Zato je v kraljestvu moje božanske volje nujno, da ustvarim kraljeve straže na konju, tiste plemenite stražarje, ki naredijo bitja pozorna tako, da jim dajo spoznati veliko zlo človeške volje, da bodo lahko pozorna.

Tako, ker sovražijo človeško voljo, bitja ljubijo srečo in lastnino, ki jim jo daje moja Božja volja.

Še vedno živim v trpljenju pomanjkanja mojega sladkega Jezusa. Kako težko mučeništvo!

Brez njegove svete volje, ki zavzema mesto Jezusa in mi vedno znova daje občutek, da ko mi njegova volja daje življenje, me vedno znova zaposluje in izgubi v njem, ne bi vedel, kako živeti.

Toda ob vsem tem in ob vseh lepih spominih na Jezusa sem mislil, da ga ne bom nikoli izgubil izpred oči   .

Njegovi nežni in ponavljajoči se obiski, vsi njegovi triki ljubezni, vsa njegova presenečenja, zaradi katerih sem se počutila bolj v nebesih kot na   zemlji, in celo preprost spomin na Jezusa so krute rane, ki poslabšajo moje boleče   mučeništvo.

"Ah! Jezus, Jezus! Kako enostavno je za vas odložiti in pozabiti tistega, ki vas ljubi in čigar mučeništvo predstavljate.

Sam si mi večkrat rekel, da me ljubiš! Ah! Jezus, vrni se! Ne zmorem več. "

Toda ker je moja uboga duša začutila vročino, ki jo je Jezus želel in nerodno zavajal, mi je moj sladki Jezus, ki se je razodel v meni in me vzel v naročje, kot da bi hotel narediti konec moji nerodnosti, rekel:

Hči moja, pomiri se, pomiri se. Tukaj sem.

Nisem te pustil ob strani in narava moje ljubezni ne more nikogar pozabiti. Namesto tega sem v vas, da izvajam vsa vaša dejanja po svoji Božanski Volji, ker ne želim, da bi bilo katero od vaših dejanj, tudi najmanjše, plemenito in božansko ter bi nosilo pečat mojega božanskega Fiata. Rad bi videl, da moj Fiat utripa v vseh tvojih dejanjih.

Tukaj je vsa moja pozornost:

oblikovati prvo kopijo duše, ki mora živeti v moji Božanski Volji.

To je rekel in potem utihnil.

Turo sem nadaljeval z božanskim fiatom. Želel sem zbrati vse, kar so bitja naredila, da bi vse zaprla v božansko voljo. Moje največje dobro,   Jezus, je dodal:

Moja hči, življenje v moji božanski Volji je klic vseh dejanj bitij k enotnosti moje Volje.

Vsi so izšli iz enotnosti naše volje, našega edinstvenega dejanja, ki daje življenje vsem dejanjem in pravičnost je, da se nam vsi vrnejo, da prepoznamo, od kod prihajajo.

Priznanje

- izvor dejanja,

- tistega, ki daje življenje tolikim dejanjem in na kakšen način, je najlepši poklon   naši moči in modrosti

ki je   z enim samim dejanjem življenje vseh dejanj  .

Samo bitje, ki živi v mojem Fiatu,

- objeti vse v njem,

-žanje tako kot v eni sami pesti in

- zapira vse v tej Volji, v kateri živi, ​​mu uspe vse stvari pripeljati v našo enotnost

in nam plačuje prave davke vseh učinkov našega posameznega dejanja.

Zato revolucije naše Božanske volje ne le združujejo vse skupaj,

ampak svoje dejanje sporoča tudi vsem ustvarjenim stvarem, tako da

-vsa nebesa se ustavijo, da obožujejo s tvojimi oboževalci,

- sonce, da nas ljubi s svojo ljubeznijo,

- in veter, da slavim s teboj.

Skratka, vse ustvarjene stvari je vložila moja Volja. Ko začutijo dejanje, ki ga narediš v moji volji,

nehajo nas oboževati in nam dati slavo in zahvalo, da lahko čutimo, da v našem božanskem Fiatu,

ustvarjenost nam daje polnost ljubezni, popolnost čaščenja in popolno slavo.

Zato nadaljujte s svojim begom po moji Božji volji in ne skrbite za nič drugega,

ker imaš veliko dela.

Nato sem še naprej razmišljal o enotnosti Božje volje in moj sladki   Jezus je dodal  : Moja hči, ali veš, kaj  pomeni "enotnost Božje volje"   ?

To pomeni, da vse lepo, dobro in sveto prihaja iz te ene Volje.

V tej božji volji, ki je naša,

eno je njegova   enotnost,

eno je njegovo   dejanje.

Toda medtem ko smo eno, se volja, enotnost in delovanje širijo povsod.

Tako se vsak, ki živi v naši božji volji, zliva z našo enostjo in vse, kar dela, ne izhaja iz nas, ampak ostaja v   nas.

Po drugi strani pa za tistega, ki živi zunaj naše božje volje, čutimo bolečino njegovih dejanj, iztrganih iz naše   volje.

In ker ta duša odvzame ta dejanja, jih ne vrne, ker njena volja ni eno z našo Božansko Voljo.

Zato je velika razlika za dušo, ki živi zunaj   našega Fiata, ta, da so vsa njena dejanja razdeljena in zdrobljena, ne zlita skupaj.

Tako ta duša ne bo imela užitka čutiti v njem.

polnost svetlobe,   sreče,

ali vse   premoženje,

toda vse bo beda, šibkost in pomanjkanje svetlobe.

Moje zapuščanje v Fiatu se nadaljuje. Počutim se zvezano v njegovih rokah svetlobe, tako tesno, da ne morem narediti niti najmanjšega giba, in nočem oditi. Izogibal se bom odmiku od njenega naročja svetlobe. Zdi se mi, da med Božansko voljo in menoj obstaja dogovor in da se oba ne moreva ločiti drug od drugega.

»O sveta volja, kako nežna in močna si!

Privlačiš me, razveseljuješ in očaraš s svojo prijaznostjo. In jaz, očarana, ne vem, kako naj se ne popravim v tebi. Toda s svojo močjo trdno obvladuješ mojo malenkost.

Prelivaš hudournike, da sem izgubil pot iz njegove neskončne svetlobe. Kakšna vesela izguba.

Oh! Prosim te, čudoviti Fiat, naj tudi vsi izgubijo svojo pot, da bodo spoznali samo tistega, ki vodi v tvoji Božanski Volji. "

Toda kako lahko bitja poznajo tako dobro?

To sem mislil, ko mi je moj sladki Jezus, ki se je začutil v meni, rekel:

Moja hči, znanje o moji Božanski volji je način, ki lahko vodi bitja v naročje svetlobe moje Božanske volje. Znanje so semena. In to seme označuje začetek rojstva moje Božje volje v bitju.

Vsako znanje bo kot majhen požirek življenja, ki bo oblikoval zrelost tega božanskega življenja v bitju  .

Za to sem vam povedal veliko svojega božanskega Fiata. Vsako spoznanje bo prineslo nekaj, zaradi česar bo v dušah dozorelo življenje moje Volje

- eden bo nosil seme,

- drugo rojstvo, hrana, zrak, svetloba in

- še ena vročina.

Vse znanje vsebuje višjo stopnjo zrelosti.

Zato, bolj ko bodo bitja poskušala izvedeti, kaj sem manifestiral na svojem božanskem Fiatu, bolj se bodo počutila zrela.

Moje znanje o mojem Božanskem Fiatu bo oblikovalo duše in z dotikom pogasilo ogenj človeške volje.

To spoznanje bo kot Mati usmiljenja, ki

želi za vsako ceno poskrbeti za svojega otroka in ga videti lepega in zdravega.

Ko bi le vedel, kaj pomeni poznati mojo Božjo voljo!

To znanje vsebuje znanost o oblikovanju življenja moje Božanske volje, da bi oblikoval ljudi njegovega kraljestva.

Tako je tudi v naravnem svetu.

Kdor hoče poučevati, mora vedeti, kaj je znanost.

Če se ne želi posvetiti naravoslovnemu znanju, ne bo nikoli pripravljen biti učitelj.

In glede na stopnjo znanosti, ki jo je študiral, bo njegova izobrazba višja ali nižja:

-z malo znanosti bi se lahko izšolal za osnovnošolskega učitelja.

-Če imate veliko znanosti, ste morda pripravljeni biti   učitelj v srednji šoli.

Tako so glede na to, kar je znano - v umetnosti kot v znanostih - toliko bolj izurjeni v tej dobrini, ki jo poznajo, in sposobni pripraviti druge do rasti dobrega znanosti in umetnosti, ki ju posedujejo.

Toda če sem vam dal toliko znanja o svoji Božji volji, to ni bilo zato, da bi vas naučil čudovitih novic, ne, ne. Bil je na tem, da oblikuje znanost najprej v vas in nato med bitji, da bi spoznali to znanost, ki je božanska in vsa nebesa, kar bi lahko omogočilo rast življenja mojega božanskega Fiata in oblikovanje njegovega kraljestva.

Potem sem nadaljeval svojo turnejo po Božanski volji in se tu in tam zadrževal o tem, kaj je storil in trpel moj ljubljeni Jezus.

Prizadelo ga je samo dejanje, ki sem ga izvajal okoli njega, in to, kar sem mu rekel: moja ljubezen, moj "ljubim te" se preliva v tvojega. Vidiš, Jezus,   koliko

ljubil si nas. Eno pa je treba še narediti. Nisi naredil vsega. Na tebi je, da nam daš veliko darilo svojega božanskega Fiata kot življenja med bitji, da bo lahko kraljeval in oblikoval svoje ljudstvo. Kmalu ali Jezus?

Kaj čakaš? To zahtevajo vaša lastna dela in trpljenje: "Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih". To sem mislil, ko se je moj Jezus prikazal zunaj mene in mi rekel:

Moja hčerka, ko se duša spomni, kaj sem naredila in pretrpela v svojem življenju tukaj na zemlji, čutim, da se je moja ljubezen ponovno rodila  .

Moja ljubezen se širi in preliva, in morje moje ljubezni tvori najvišje valove, da se podvojijo nad bitji.

Ko bi vedel, s kakšno ljubeznijo te čakam, ko se boš obkrožil v moji Božji volji in v vsakem mojem dejanju, kajti v Njem je vse, kar sem storil in pretrpel, v dejanju, kot da bi to delal prav zdaj.

In z vso svojo ljubeznijo čakam, da si rečeš  : "Glej, hči moja, to sem storil zate, to sem trpel zate. Pridi in prepoznaj lastnosti svojega Jezusa, ki so tudi tvoje."

Moje Srce bi trpelo, če dekle moje Božje volje ne bi prepoznalo vseh mojih dobrin.

Skriti svoje dobrine pred nekom, ki živi v mojem božanskem Fiatu, bi pomenilo, da je ne bi imeli za otroka ali da ji ne bi popolnoma zaupali, kar nikoli ne more biti, ker jo naša Volja tako dobro identificira z nami, da je to, kar je naše, njeno.

To bi bila torej za nas bolečina in bili bi v stanju   bogatega očeta, ki ima veliko dobrin in čigar otroci ne vedo, da ima njihov Oče toliko dobrin.

Zato so ti otroci, ne poznajoč teh dobrin, navajeni živeti v revščini in kmečkem; niti se ne bi plemenito oblačili. Ali ne bi bila to bolečina za očeta, ki ima skrito premoženje pred otroki?

Toda če bi jih razglasili, bi se spremenil njihov način življenja. In oblačili so se in obnašali plemenito v skladu s svojim stanjem.

To bi bila bolečina za zemeljskega očeta in še bolj za vašega Jezusa, ki je nebeški Oče. Ko vam sporočam, kaj sem storil in pretrpel, in vse dobrine, ki jih ima moja Božja volja, moja ljubezen do vas raste in vaša ljubezen raste vedno bolj.

In moje Srce se veseli, ko vidi našo deklico bogato z vsem našim premoženjem.

Zato so tvoji obrati v moji božanski Volji izhod v mojo ljubezen in me nagovarjajo, da ti in tebi dam vedeti nove stvari.

podajte malo več lekcije o vsem, kar nas zadeva, in pripravili vas bodo, da poslušate in sprejmete naše darove.

Moj let v božanskem Fiatu se nadaljuje. Moj ubogi um si ne more pomagati, da ne bi zaobšel svojih neštetih dejanj. Čutim, da najvišja sila ohranja moj um osredotočen na dela mojega Stvarnika in se vrti v krogu, ne da bi se kdaj utrudila.

In, oh! koliko lepih presenečenj odkrije. Včasih v stvarjenju, včasih v odrešenju, katerega pripovedovalec je Jezus sam in kjer, ko me kaj preseneti, ni nič drugega kot večja izmišljotina njegove ljubezni.

Ko sem taval v Edenu in časih, preden je prišel na zemljo, sem si mislil:

»Zakaj je Jezus čakal tako dolgo, preden je prišel odrešit človeštvo?

"

Ko se je manifestiral v meni, mi   je rekel  :

Moja hči, ko je naša neskončna modrost, da dajemo dobro bitjem, ne računa časa, ampak dejanja bitij, kajti dnevi in ​​leta ne obstajajo pred Božanstvom: samo en sam in večen dan. Zato ne merimo časa, ampak štejemo dejanja, ki jih izvajajo bitja.

Tako se v času, ki se vam zdi tako dolg, niso izpolnila dejanja, za katera smo hoteli priti odrešit človeka. Samo dejstva določajo, kaj prinaša dobro, ne čas. Poleg tega dejstva zavezujejo naše pravosodje, da odstrani bitja z obličja zemlje, kot se je zgodilo v potopu, iz katerega si je zaslužil rešiti se le Noe s svojo družino z ubogljivostjo naše volje in s svojo dolgotrajno žrtvovanjem pri gradnji   barke.

S svojimi dejanji si je zaslužil nadaljevanje nove generacije, v kateri naj bi prišel obljubljeni Mesija. Dolgoročno in neprekinjeno žrtvovanje ima tako moč privlačnosti in veselja do Najvišjega bitja, da povzroči, da daje velike dobrine in nadaljevanje življenja človeštvu.

Če nas Noe ne bi ubogal in se žrtvoval za dolgotrajno delo, bi ga odnesla nevihta poplave. In ne biti shranjen

njega samega, sveta in nove generacije bi bilo konec.

Ali razumete, kaj pomeni dolgotrajno žrtvovanje? Tako velik je, da vas spravi v varnost in poskrbi, da vstanete

-novo življenje v drugih,

- kot tudi dobro, ki smo si ga zadali dati.

Zato sem za vladavino moje božanske volje želel tvoje dolgo in neprekinjeno žrtvovanje toliko let v postelji.

Tvoja dolga žrtev te varuje, bolje kot v barki, v kraljestvu moje Božje volje in nagiba mojo dobroto, da dam toliko dobrega, da zavlada med bitji.

Potem sem nadaljeval potovanje v božanskem Fiatu, da bi prinesel vsa dejanja bitij v poklon svojemu Stvarniku, in sem si rekel:

»Če sem sposoben

zbrati vse, kar sta naredila   ter

zadaj vse v   božjo voljo,

Ali se dejanja ne bodo spremenila v dejanja Božje volje? "

In moj dragi   Jezus je dodal  :

Moja hči

vsako dejanje bitja ima svoje seme glede na to, kako je bilo izvedeno.

Če ni narejeno v mojem božanskem Fiatu, nima semena mojega Fiata.

Zato to nikoli ne bo dejanje moje volje.

Ker mu je pri tem manjkalo seme svetlobe moje volje, ki ima to vrlino, da dejanje spremeni v sonce.

Ker je seme svetlobe božanskega Fiata prvo dejanje v dejanju bitja.

V dejanjih bitij se to zgodi na naslednje načine:

-če ima človek seme rože in ga posadi, bo imel rože.

-Če posadite sadno seme, bo imelo sad.

Seme rož ne bo obrodilo sadu in seme sadeža ne bo dalo cvetov, ampak vsako bo dalo glede na naravo semena.

To so dejanja bitij.

Če je bil v dejanju dober konec, sveti razlog, da me ugajaš in ljubiš,   bomo videli   - v enem dejanju seme   dobrote,

- in v drugi, da je svetost, seme, da mi ugaja, seme, da me   ljubi.

Ta semena niso lahka, ampak določajo, kaj bo cvet, plod, sadika in kaj bo dragocen dragulj. In čutim spoštovanje rože, sadja itd.; vendar ne davka, ki mi ga lahko naredi sonce.

Ne zbiram vseh teh dejanj, da bi jih zaprl v svoj Fiat, ta dejanja ostajajo to, kar so, vsako z naravo, ki mu jo je dalo seme.

In vidimo, da so to dejanja bitja in ne dejanja, ki jih lahko uresniči moja Božanska Volja s svojim semenom svetlobe v vsakem od njih.

Seme Božanske volje ni podeljeno dejanju

- če bitje ne živi v Božji volji, npr

- če bitje v svojih dejanjih ne daje častnega mesta Božanski volji.

Prišel sem na vrsto v božanskem Fiatu, da bi spremljal vsa njegova dejanja.

Ko sem prišel v Eden, sem razumel in občudoval veličastno Božje dejanje ter njegovo prekipevajočo in bujno ljubezen do stvarjenja človeka.

In ker ni mogel zadržati njegovih plamenov, mi je moj prijazni   Jezus rekel  :

Moja hči

naša ljubezen se je tako zaljubila v dejanje, ko smo ustvarili človeka, da nismo storili nič drugega kot razmišljali o njem,

tako da je bilo delo vredno naših ustvarjalnih rok.

In medtem ko so naša razmišljanja deževala po njem, se je zgodilo, da  so bili človeku vcepljeni  razum, vid, sluh, govor, utrip srca, gibi rok in korak   nog   .

Naše božansko bitje je najčistejši Duh; torej nimamo čutov. V celoti našega božanskega bitja smo zelo čista in nedostopna luč.

Ta svetloba je oko, sluh, govor, delo in ne. Ta luč dela vse, vse vidi, vse sliši in je povsod. Nihče ne more uiti imperiju naše luči. Torej, ko smo ustvarili človeka, je bila naša ljubezen tolikšna, da ga je naša svetloba oblikovala tako, da je nanj prinašala naše refleksije.

In ko ga je oblikovala, mu je naša svetloba prinesla učinke božjih odsevov Ali vidiš, hči moja, s kakšno ljubeznijo je bil ustvarjen človek? Naše božansko bitje je prišlo do točke, ko se je razblinilo v razmišljanja o njem, da bi mu posredovalo svojo podobo in podobnost.

Ali bi mu lahko dali več ljubezni? Toda človek uporablja naše refleksije, da bi nas užalil, ko bi jih moral uporabiti, da bi prišel do nas in nam z refleksijami, ki smo mu jih dali, povedal:

"S kakšno lepoto me je ustvarila tvoja ljubezen in v zameno te ljubim,   vedno te bom ljubil in želim živeti v luči tvoje Božje volje   ."

Potem sem še naprej sledil dejanjem v Božanski Fiat in sem si rekel:

"Nenehno ponavljam in ponavljam dolgo zgodovino svojih dejanj božanske volje,

dolga in monotona pesem mojega 'I love you'. Toda kakšni so njihovi učinki?

Oh! če bi lahko razglasil Božansko voljo in kraljeval na zemlji, vsaj zame, bi bilo vredno. "

Toda pomislila sem, ko me je moj ljubljeni Jezus močno stisnil k svojemu Srcu.

Mi je povedal:

Moja hči, trdnost v prošnji

- oblikuje življenjsko dobo zahtevanega blaga,

- pripravi dušo, da sprejme dobro, ki si ga želi, npr

- spodbudi Boga, da podeli zahtevani dar.

Še več, ponavljanje vseh njegovih dejanj in molitev,

duša je v njem oblikovala življenje, prakso in navado dobrega, ki ga   zahteva. Bog, premagan s trdnostjo prošnje, jo bo dal duši.

Na podlagi ponavljajočih se dejanj; bitje prejme Življenje Dar od Boga. Zahtevana lastnost bo pretvorjena v vrsto.

Tako se bo bitje počutilo gospodarico in zmagovalko, počutilo se bo spremenjeno v daru, ki ga je prejelo.

Tako vaša nenehna prošnja za kraljestvo   moje Božje volje   oblikuje v vas Njegovo življenje.

Tvoje nenehno "ljubim te" tvori življenje   moje ljubezni  v tebi  .

Ker sem vam dal oboje, se počutite, kot da vaša narava ne čuti nič drugega kot oživljajočo krepost moje volje in moje ljubezni. Trdnost v zahtevi je gotovost, da je darilo vaše.

In vprašanje moje Božanske volje za celotno Kraljestvo je uvod v dejstvo, da lahko drugi prejmejo veliko darilo moje Najvišje Fiat.

Zato ponavljajte svoja dejanja in se jih ne naveličajte.

Moja slaba inteligenca se čuti prisiljena prečkati neizmerno morje božanskega Fiata in poiskati njegova dela v njegovem morju ljubezni, da bi ga oboževala in mu delala družbo.

Moj ubogi um je tako pod vplivom neustavljive sile, da vedno tava v iskanju dejanj Najvišje volje.

Toda ko sem to storil, sem si rekel:

"Kaj dobrega delam, če vedno znova potujem po morju božanskega Fiata?"

Moj sladki Jezus mi je rekel:

Moja hčerka, vsakič, ko potuješ po morju moje Božje volje, vse, kar vzameš vanj, tvori tvoje kapljice v našem morju, ki so razpršene v njem, da so   neločljive od njega.

Čutimo vaše kapljice, ki nas imajo rade, da z nami tvorijo življenje.

In pravimo:

»Novorojenec naše volje nas ima rad v našem morju, ne zunaj. Prav je, da ji damo pravico, da pride na naše morje, kolikorkrat hoče. Še več, hoče le to, kar hočemo mi   .

In naše največje veselje je, ko jo vidimo, kako nosi v svoji majhni maternici vso našo Božansko Voljo, ki se preliva z vseh strani, medtem ko ostaja zasenčena v njeni svetlobi.

Radi vidimo njeno malenkost zaprto v naši luči.

Če čutite to neustavljivo silo, da pridete in se podate na majhne kroge v naše morje,

to je prevladujoča sila našega Fiata, ki rada vidi, kako tvoja malenkost oblikuje svetlobne kapljice v njegovem morju.

To pomeni vstopiti v prvo dejanje naše volje: bitje se postavi vanj in oblikuje njegove kapljice.

Imejte se tudi za zelo bogatega, da bi obiskali naš Fiat.

Nato sem sledil dejanjem božanskega Fiata v Stvarstvu.

Zdelo se mi je, da vse utripa od ljubezni Stvarnika do   bitja.

Nebo, zvezde, sonce, zrak, veter, morje in vse ustvarjene stvari so

v popolnem sožitju drug z drugim, tako da, čeprav se razlikujeta, živita zlito skupaj.

To je tako res, da kjer je sončna svetloba,

- v istem prostoru najdemo zrak, veter, morje in zemljo,

- a vsak s svojim izrazitim srčnim utripom ljubezni do bitja. O tem in še o čem sem razmišljala, ko mi je dobri Jezus, ki me je močno objel, rekel:

Moja hči, najina ljubezen v Stvarstvu je bila bujna, vendar vedno do človeka.

V vsako ustvarjeno stvar smo vložili toliko dejanj ljubezni, kolikor mora   stvarstvo uporabiti to ustvarjeno stvar.

Naš Božanski Fiat vzdržuje ravnovesje v celotnem Stvarstvu in je njegovo večno življenje.

Ko vidi, da bo stvor uporabljal sončno svetlobo,

On spravlja našo ljubezen v gibanje, tako da je naša ljubezen vsebovana v svetlobi, ki jo prejme bitje.

Če bitje pije vodo, se naša ljubezen manifestira tako, da rečemo bitju, ki pije:

"Ljubim te."

Če bitje diha, mu naša ljubezen ponavlja:   "Ljubim te".

Če hodi po zemlji, naša ljubezen pravi pod njegovimi stopinjami: "  Ljubim te  ".

Ničesar ni, kar bitje vzame, se dotakne in vidi, saj naša ljubezen ne naredi svojega srečnega srečanja z bitjem, ki reče   "ljubim te",   da bi mu dala ljubezen.

Toda ali veš, da je to razlog za tolikšno vztrajanje naše ljubezni?

Tako doživljamo srečanje ljubezni bitja v vseh njegovih stvareh.

Tako je neskončna ljubezen želela srečati končno ljubezen, da bi oblikovala eno in uravnovesila Božjo ljubezen v bitju.

Bitje uporablja ustvarjene stvari, ne da bi sploh pomislilo, da mu gre naša ljubezen nasproti v stvareh, ki jih vzame, da bi slišal naš ponavljajoči se refren.

"Ljubim te ljubim te,"

Uporablja se sam, ne da bi sploh pogledal, kdo mu pošilja ustvarjene stvari.

Tako ostaja ljubezen do bitja neuravnotežena.

Ker ne izpolnjuje naše ljubezni, ljubezen do bitja izgubi ravnotežje in ostane neurejena v vseh svojih dejanjih.

Ker je izgubil svoje božansko ravnovesje in moč Stvarnikove ljubezni.

Prav tako bodite pozorni pri izmenjavi ljubezni, da se odkupite   za takšno hladnost s strani bitij.

Potem ko sem nadaljeval svojo turnejo v dejanjih Božje volje, sem si rekel:

"Kakšen smisel ima ponavljati vse svoje obrate v Supreme Fiatu, da sledim njegovim dejanjem?"

Moj sladki   Jezus je dodal  :

Moja hči, vse življenje potrebuje hrano.

Brez hrane se oseba ne oblikuje in ne raste.

In če človeku primanjkuje hrane, obstaja nevarnost, da mu bo življenje odvzeto.

Sedaj, sledenje moji Volji, združevanje sebe z njenimi deli, izvajanje in ponovno izvajanje vaših obratov v njej, služi za oblikovanje hrane za negovanje in oblikovanje življenja moje Volje v vaši duši in za njeno rast.

Moja Volja se ne zna hraniti z drugimi dejanji, če ne z dejanji, opravljenimi v naši Volji.

Niti se ne more oblikovati v bitju niti rasti, če bitje ne vstopi v našo Voljo.

In skozi združitev dejanj bitja z mojo Božansko Voljo, moja Volja oblikuje njeno rojstvo svetlobe, da bi oblikovala njeno življenje kot Božanska Volja v bitju.

Bolj ko bitje dela dejanja Božje volje,

čim bolj se združuje z dejanji božanske volje in živi v njej,

toliko bolj obilna je hrana, ki jo ustvari bitje, da nahrani življenje moje Volje in omogoči, da hitreje raste v njegovi duši.

Zato je Življenje tisto, ki ga oblikujete, ko se spreminjate v moji Volji.

To je hrana

- ki služi za razvoj življenja moje Božje volje v vaši duši, in

- ki služi za pripravo hrane za hranjenje moje volje v drugih bitjih.

Prav tako bodite previdni in ne želite se ustaviti.

Moje zapuščanje v Fiatu se nadaljuje. Po njegovih dejanjih,

-Razmišljal sem o e

spremljal sem

najbolj grenke bolečine mojega sladkega Jezusa.

Pomislil sem: "Kako želim braniti Jezusa in preprečiti, da bi bil deležen novih žalitev". Ko se je manifestiral v meni in me držal v naročju,   mi je rekel  :

Moja hči

če me želiš braniti, da me žalitve ne   dosežejo več, me popravi v moji Božji volji.

Ker s popravljanjem v moji Volji narediš zid svetlobe okoli mene.

In če me užalijo, bodo njihove žalitve ostale zunaj tega zidu   svetlobe. Ne bodo vstopili.

Počutil se bom zaščitenega s tem zidom svetlobe, to je s svojo Voljo.

Tam sem lahko varen.

Tako bo vaša ljubezen v moji Božanski Volji zame oblikovala zid ljubezni in svetlobe.

Vaše čaščenje in vaša odškodnina bodo zame tvorila zid svetlobe, čaščenja in odškodnin, tako da me zavračanje ljubezni in dejanja prezira bitij ne dosežejo, ampak ostanejo zunaj teh zidov.

In če jih slišim, bo kot iz daljave.

Ker me je moja hčerka obdala z neprehodnim zidom moje Božje volje.

Moja hči

ljubezen, odškodnina in molitve zunaj mojega Fiata so le majhne kapljice. Namesto tega so v moji Božanski Volji iste stvari in ista dejanja

-kobile, -zelo visoke stene in neskončne reke.

Moja volja je neizmerna in naredi dela bitja neizmerna.

Po tem sem sledil Fiatu pri ustvarjanju in moj um se je izgubil v razumevanju nadaljnjega delovanja Fiata do bitij skozi neposredno ustvarjene stvari. Neposredno nas nenehno dejanje Najvišjega Fiata nosi v svojem naročju, da je naše gibanje, naš dih, naš srčni utrip in naše   življenje.

Oh! ko bi bitja lahko videla, kaj ta Božja volja naredi za nas! Oh! kako bi si želeli in dovolili, da bi jim to prevladovalo!

Ampak žal, potem

- da smo neločljivi od Božje volje,

- da vse pride k nam skozi vas in

-da je več kot naše življenje, je ne prepoznamo,

ne gledamo na to in

živimo, kot da smo daleč od nje.

Ko sem hodil po Stvarstvu in se manifestiral zunaj   sebe,

moj ljubljeni   Jezus mi je rekel  :

Moja hči, vse ustvarjene stvari pravijo "ljubezen".

Toda sonce ima s svojo svetlobo in toploto prednost nad vsem in je sejalec moje ljubezni. Takoj ko vzide, sonce začne sejati ljubezen.

Svetloba in toplota sonca pokrivata Zemljo Prehaja od cveta do cveta, s preprostim dotikom svetlobe,

-seje pestrost barv in vonjav,

- razprši semena ljubezni, različnih božanskih lastnosti in njenih dišav ljubezni.

Prehaja od rastline do rastline, od drevesa do drevesa s svojim poljubom svetlobe se izliva

seme sladkosti božanske ljubezni na   enem,

raznolikost naših božanskih podobnosti z drugimi,   npr

snov božanske ljubezni do   drugih.

Skratka, ni rastline, rože ali trave

ki ne prejme semena naše ljubezni, ki mu ga prinaša sonce.

In s svojo svetlobo obseva vso zemljo, gore in morja,

sonce seje povsod ljubezen večne luči svojega Stvarnika.

Toda ali poznate razlog za ta nenehna in neprekinjena semena naše ljubezni, ki jih sonce naredi na površju zemlje in na toliko načinov? Ali je za zemljo? Za rastline? Ah! ne! Vse je za bitja.

Oh! ja! Za njihovo ljubezen in za izmenjavo ljubezni z njimi.

In, oh! kako   prizadeti in zagrenjeni smo

ko vidimo, da bitja uporabljajo rože, sadje in druge stvari, ne da bi to prepoznali v vsem, kar vzamejo,

- tam je seme naše ljubezni

da smo izlili na vse ustvarjeno skozi sonce. In za toliko ljubezni   smo zavrnjeni "ljubim te".

Po tem je utihnil.

Jezusovo trpljenje je bilo tako veliko, da me je prizadelo. Nadaljeval sem svoje delo v božanskem Fiatu in   Jezus je dodal  :

Moja hči, čeprav je sonce neumorni sejalec naše ljubezni na zemlji,

ko se upokoji, da oblikuje dan v drugih   regijah,

zdi se, da večer prinaša mir na   zemljo

ki mu daje možnost, da proizvede ali ne proizvede seme

ki ga je sonce posadilo in pridržalo nov napad semena ljubezni.

Namesto tega   sonce moje Božanske volje nikoli ne zapusti duše.

Z odsevanjem svoje svetlobe na dušo je moja Volja bolj kot sonce božanski sejalec v duši in s svojimi   odsevi oblikuje njeno sonce v bitju.

Zato za tiste, ki živijo v moji Božji volji,

- ni noči, ni sončnega zahoda, ni sončnega vzhoda, ni sončnega vzhoda,

- vendar vedno sredi belega dne

ker je luč moje Božje volje dana bitju, da bi bilo njegova lastna narava.

In kar je duši dano kot lastna narava, ostane njena last. zares, sonce moje Božanske Volje poseduje vir svetlobe. Lahko oblikuje vsa sonca, ki jih hoče.

Nadalje

- tudi če ima duša, ki živi v moji Volji, svoje sonce božanske Volje

ki se nikoli ne upokoji,

- sonce mojega Fiata vedno daje novo svetlobo in toplino, novo mehkobo, nove podobnosti, novo lepoto.

In duša ima vedno kaj vzeti.

Ni prelomov kot pri soncu, ki je pod nebesnim svodom, ker ker nima vira svetlobe, sonce ne more oblikovati toliko sonc, kolikor je stolpov zemlje okoli   njega.

Toda skozi sonce moje Božanske Volje, ki ima vir, njegova svetloba vedno sveti.

In z nenehnim klicanjem bitja, da dela z njo, sonce moje božanske Volje daje bitju vedno novo in prekinjeno dejanje.

Moja uboga duša čuti neustavljivo potrebo po prečkanju neskončnega morja Najvišjega fiata. Bolj kot z močnim magnetom me privlači moje sladko bivanje v dragi dediščini, ki mi jo je dal moj dragi Jezus, ki je Njegova ljubka Volja. Zdi se mi, da Jezus čaka name, da mi da svoje občudovanja vredne lekcije, zdaj o dejanju, ki ga izvaja njegov božanski Fiat, zdaj o drugem.

Moj um se je takrat izgubil v krogu neskončnih dejanj njegovega božanskega Fiata.

In ko sem prišel v dragi Eden, kjer se je vse praznovalo, mi je moj dragi Jezus rekel in me ustavil:

Moja hči, ko bi le vedela, s koliko ljubeznijo je nastajalo stvarstvo človeka!

Samo v njegovem spominu vznikne najina ljubezen in tvori nove poplave. Najina ljubezen se veseli spomina na najino delo, lepo, popolno in narejeno z umetnostjo tako mojstrsko, da nihče ne more ustvariti podobnega.

Moški je bil tako čeden

ki je prišel, da prebudi ljubosumje v naši ljubezni, naj bo vse človeštvo za nas.

Poleg tega smo človeka naredili mi.

Bilo je naše. Biti ljubosumen nanj je bila pravica najine ljubezni.

To je tako res, da je najina ljubezen prišla do točke.

- kjer so bila vsa prva dejanja, izvedena v Adamu, delo njegovega   Stvarnika: prvi utrip, prva misel, prva beseda.

Skratka, vse, kar bi lahko naredil naprej, je vsebovalo naša prva dejanja   , ki smo jih izvedli v njem. In Adamova dejanja so sledila našim prvim dejanjem. Torej, ko je ljubil, je njegova ljubezen prišla iz našega prvega dejanja ljubezni.

Če je mislil, je njegova misel nastala iz naše prve misli itd. Če ne bi naredili prve stvari v njem, on ne bi mogel narediti ničesar, niti ne bi vedel, kako narediti   .

Po drugi strani pa vrhovni akt izvaja svoja prva dejanja,

-v   Adama  smo postavili   toliko  vodnjakov  ,   kolikor   je bilo v njem izvedenih prvih   dejanj.     

Kadarkoli je hotel ponoviti naša prva dejanja,

- imel te fontane na razpolago

in mnogo različnih virov ljubezni, misli, besed, del in korakov.

Vse je torej pripadalo nam, znotraj in zunaj   človeka.

In naše ljubosumje ni bilo le pravica

Bila je pravica, saj je moralo biti vse za nas in za nas.

Poleg tega smo mu dali našo božansko voljo, da ostane lep, nov in da raste z božansko lepoto. Najina ljubezen ni bila srečna ali zadovoljna, ker mu je dala toliko, ampak on je želel, da bi to dajal za vedno; ni znal reči "dovolj". Najina ljubezen je želela nadaljevati njegovo delo ljubezni.

In da bi ga imeli ob sebi in skrbeli zanj, mu je naša ljubezen dala prav našo Voljo, ki bi ga naredila sposobnega sprejeti ga in obdržati vedno z nami, vedno v Volji. Z mojo voljo je bilo vse zagotovljeno in varno, tako zanj kot za   naju.

Človek naj bi bil naše zadovoljstvo, naše veselje in sreča ter predmet najinega pogovora.

Tako je   v spominu na stvarjenje človeka naša ljubezen v praznovanju.

Videti

- brez garancije našega Fiata,

-brez varnosti in zato omahljiv,

- iznakažena in daleč od nas, žalostna je naša ljubezen.

V sebi čuti zaprto vso težo naše neskončne ljubezni, ker se ne more dati človeku.

Ker ga ne najde v naši Božji Volji. A to še ni vse.

Najina ljubezen ni bila le Adam

dokler ni prišel, da bi izvedel vsa prva dejanja, iz katerih bi morala živeti vsa človeška dejanja.

Toda vsako bitje, ki naj bi se rodilo, je bilo prisotno   pri stvarjenju človeka.

In naš Fiat, združen z našo ljubeznijo, je tekel in jih vse objel, ljubil vsakega z edinstveno ljubeznijo in naša ljubezen je postavila primat naših dejanj v vsako bitje, ki bi prišlo na svet, saj za nas ni preteklosti niti prihodnost in vse je prisotno in v akciji.

Če ne bi bilo tako, bi bil naš Fiat omejen in blokiran, ne bi mogel

da razširi svoje plamene, da objame vsa bitja v svoji svetlobi, da naredi v vsakem tisto, kar počne v enem.

Torej ni bil samo Adam tisti, ki je imel srečo   stvarjenja. Vsa ostala bitja so bila obogatena z vsemi dobrinami in v njem lastniki teh istih dobrin.

Poleg tega za vsa dejanja, ki jih Bog izvede v nekem bitju, pridobijo pravico do tega druga bitja, razen tistih, ki teh dejanj ne želijo uporabiti. Ali se to ne zgodi v Odrešitvi?

Ker je bila suverena Gospa nebes blagoslovljena, da me je spočela in rodila, so vsa druga bitja pridobila pravice do blagoslovov odrešenja.

In vsi so si pridobili pravico, da me sprejmejo v svoja srca. In samo nehvaležno bitje, ki me noče, ostane brez mene.

Moja hči, z neposlušnostjo naše volje je Adam izgubil naše kraljestvo. In zanj je bilo vse blago našega Fiata brez hranljivega in oživljajočega življenja naše božanske volje. Lahko rečemo, da je bil kot uničevalec dobrin kraljestva moje Božje volje v svoji duši, kajti te dobrine, če jim primanjkuje oživljajoče kreposti in nenehne hrane, postopoma izgubijo svoje življenje.

Morate vedeti, da je bilo potrebno, da je bitje mojega Fiata priklicalo nazaj v svojo dušo, da bi oživilo te dobrine v bitjih in mu ničesar zavrnilo, da bi svobodno kraljeval v njem. Moj Fiat bo nato lahko svojo krepilno in negovalno moč ponovno uporabil za blago, da bi uničeno blago oživel. Za to je moja Božanska Volja, s tem ko vas je podredila in ste sprejeli, da ste podjarmljeni, oživila svojo oživljajočo krepost v vaši duši.

In ko te kliče v svoje bivališče, te moja Volja hrani, da prikliče nazaj vse svoje dobrine vate.

- Vsa dejanja, ki jih počnete po moji Božji volji, delate in ponavljate svoje obrate v njegovih delih,

- in vaša nenehna prošnja za njegovo kraljestvo na zemlji,

niso nič drugega kot hrana, ki vam jo daje moja Volja.

To je pravica za druga bitja, da ponovno prejmejo Kraljestvo moje Božanske Volje z življenjem vsega njegovega premoženja.

Ko hočem dati dobro vsem bitjem, dam vir tega v bitje.

Iz tega vira odpiram veliko kanalov in dajem vsakomur pravico, da vzame dobrine, ki jih ima ta vir.

Zato bodite pozorni in naj bo vaš let po moji Božanski Volji neprekinjen.

Zdi se mi, da moj sladki Jezus želi govoriti o prekipevajoči ljubezni, s katero je bil človek ustvarjen.

Želi povedati svojo zgodbo

razkriti intenzivnost svoje ljubezni   e

da bi pritegnil simpatije svoje   hčerkice,

da mu povem, zakaj jo ima tako rad in zakaj ima pravico biti ljubljen.

Potem, ko je naredil moj krog v svoji božanski Volji in ko je prispel v Eden  , je nadaljeval  :

Hči moje božanske volje,

Rad bi vam povedal vse podrobnosti o stvarjenju človeka

tako da razumete presežek naše ljubezni in pravico našega Fiata   , da prevladuje.

To bi moral vedeti

pri stvarjenju človeka se je naše božansko bitje znašlo v situaciji nujnosti naše ljubezni do njega (ga imeti radi). "

Kajti vse, kar smo mu dali, ni ostalo ločeno od nas, ampak se je prelilo v nas.

To je tako res, da smo mu s pihanjem vanj vlili življenje.

Temu, ki smo ga ustvarili v Njem, nismo vzeli diha, vendar smo njegov dih naredili enakega našemu,

tako da smo, ko je človek dihal, čutili njegov dih v svojem   .

Beseda je nastala z našim Fiatom.

Z izgovorjavo besede na človeških ustnicah, z našim Fiatom, beseda ni ostala ločena.

bilo je veliko darilo človeku iz naše božanske volje.

Če smo v njem ustvarili ljubezen, gibanje in korake,

-ta ljubezen je ostala vezana na najino ljubezen,

-to gibanje našim gibanjem e

-ti koraki s komunikacijsko vrlino naših korakov v njegovih nogah.

Čutili smo

- človek v nas in ne zunaj nas,

-sin ni daleč od nas, ampak blizu nas. Oziroma se zlila v nas.

Kako ga ne ljubiti

če bi bil   naš,

kaj če bi bilo njegovo življenje v nadaljevanju naših dejanj? Če ga ne bi ljubili, bi bilo v nasprotju z naravo naše   ljubezni.

In potem, kdo ne ljubi tega, kar mu pripada in kar je on oblikoval?

Zato se je naše Najvišje Bitje znašlo in je še zdaj v položaju potrebe po ljubezni do človeka.

Kajti človek je še vedno in vedno zdaj to, kar smo ustvarili. Čutimo njegov dih v   sebi.

Njegova beseda je odmev našega Fiata. Nismo odstranili vseh svojih   stvari.

Smo nespremenljivo bitje in nismo podvrženi spremembam. Ljubili smo in ljubimo.

Ta ljubezen je takšna, da se postavimo v stanje nujnosti, da jo ljubimo.

To je razlog

- vseh naših trikov ljubezni,

- in za ta zadnji napad, s katerim mu želimo narediti veliko darilo našega Fiata

da zavlada v njegovi duši.

Kajti brez naše Volje človek v sebi čuti učinke božanskega življenja, ne dojame pa njegovega vzroka.

Zato mu ni mar, da nas ljubi.

Naša Božanska Volja mu bo dala občutiti, kaj mu daje življenje.

Tedaj bo tudi on začutil potrebo, da ljubi, da ljubi tistega, ki je prvi vzrok vseh njegovih dejanj in ki ga tako ljubi.

Potem sem nadaljeval s potovanjem po Stvarstvu in moj vedno prijazni Jezus je dodal:

Hči moja, poglej red, ki vlada v vesolju.

Tam so nebo, zvezde, sonca. Vse je urejeno.

Poleg tega je naše božansko bitje pri ustvarjanju človeka razširilo red naših božanskih lastnosti v globino njegove duše kot toliko sonc.

Zato smo se razširili

- raj ljubezni v njem,

- raj naše dobrote,

- nebo naše svetosti,

- nebo naše lepote,

in tako naprej za vse ostalo.

Potem ko smo razširili red nebes z našimi božanskimi lastnostmi, je naš Fiat v svodu teh nebes oblikoval sonce duše.

Ta mora s svojo toploto in svojo svetlobo, ki se odseva v njej, rasti in ohranjati naše božansko Življenje v bitju.

In ker naše božanske lastnosti označujejo naše Vrhovno bitje,

ta nebesa, razširjena v človeku, kažejo, da je on naš dom.

Kdo bo znal povedati, kako in s kakšno ljubeznijo smo ustvarili človeka? Oh! ko bi človek vedel, kdo je in kaj ima!

Oh! več samozavesti!

Kako previden bi bil, da ne bi oskrunil svoje duše!

Kako rad bi bil tisti, ki ga je ustvaril s toliko ljubezni in miline!

Moja predaja Božji volji se nadaljuje.

Njena svetloba me zasenči, njena moč me priklene in njena lepota me razveseli, tako zelo, da se počutim prikovanega, ne da bi mogel zapustiti misel na tako sveto Voljo ali si preprečiti, da bi jo pogledal.

Njegovo življenje me ubija in izgubim se v njegovi neizmernosti.

Ker pa je bil moj duh izgubljen v vsemogočnem Fiatu, se je moj sladki Jezus razodel v meni in me objel   mi rekel  :

Moja hči, moja Božanska Volja vedno teče k bitju kot prvo dejanje življenja, da bi jo osrečila, objela in osvobodila teže vseh človeških dejanj.

Kajti vse, kar v bitju ni moja Volja, je trdo, težko in tiščajoče.

Moja Volja osvobodi bitje vsega človeškega in s svojim dihom naredi vse svetlo.

Zato je znak, da duša živi v moji Božanski Volji, ta,   da se počuti srečno v sebi.

Ker je moja Volja po naravi srečna in ne more prinašati nesreče tistim, ki živijo v njej. Ker si ne lasti in ne želi nesreče.

Moja Božanska Volja ne more spremeniti njegove narave.

Zato, kdor živi v mojem Fiatu

-v sebi čuti vrlino, ki daje srečo e

- v vsem, kar počne, čuti kanček sreče,

ki naredi vsako dejanje, vsako trpljenje in vsako žrtev lahko.

Ta sreča

- s seboj prinaša izključitev vsega zla e

-napolni bitje z neverjetno močjo.

Na tak način, da lahko bitje v resnici reče:

Zmorem in zmorem narediti vse, ker se počutim spremenjenega v Božjo voljo. On te je prisilil, da bežiš od mene: slabosti, bede in strasti.

Moja lastna volja, osrečena z Božjo voljo,

- želi piti svojo božansko srečo v velikih požirkih in

- noče živeti od nič drugega kot od božje volje. "

Nesreča, grenkoba, slabosti in strasti ne vstopijo v mojo Voljo, ampak ostanejo zunaj.

Blagodejni zrak moje volje mehča in krepi vse.

Bolj ko duša živi v moji Volji in ponavlja svoja dejanja v moji božanski Volji, bolj pridobiva stopnje božanske sreče, svetosti, moči in lepote.

Tudi v ustvarjenih stvareh,

duša čuti srečo, ki jo te stvari prinašajo od svojega stvarnika.

Moja božanska volja želi, da bitje, ki živi v njej, začuti naravo njene sreče.

Tako moja Božja volja osrečuje bitje

- ob svetlobi sonca,

- v zraku, ki ga dihate,

- v vodi, ki jo pije,

- v hrani, ki jo jemlje e

- v cvetu, ki te razveseljuje.

Skratka, v vseh stvareh moja Volja daje bitju občutek, da moja Volja bitju ne more dati drugega kot srečo.

Nebesa torej niso daleč, ampak znotraj duše. Želi jo videti srečno v vsem.

Nato sem nadaljeval svoje potovanje v Stvarstvu, da bi sledil Božanski Fiat v vseh ustvarjenih stvareh.

Preučila sem vse, da bi svoj običajni "  ljubim te  " dala v zameno za toliko ljubezni, ki se je razširila po vsem vesolju.

Toda moj um je želel ustaviti naval mojega nenehnega "ljubim te" tako, da mi je rekel: "to je življenje tega 'ljubim te', ki ga ponavljam v

sebe? "

O tem sem razmišljal, ko mi je moj dragi   Jezus  , ki me je močno stisnil k sebi,   rekel  :

Moja hčerka, pozabila si, da ima samo en "  ljubim te" v moji božanski volji   krepost,

ko ti enkrat rečejo, nikoli ne nehaj govoriti "ljubim te, ljubim te". "Ljubim te" v moji božanski volji je Življenje.

In življenje ne more prenehati živeti, mora imeti svoje neprekinjeno dejanje. Moj Fiat ne zna delati končnih dejanj.

In vse, kar bitje storijo v njem, dobi neprekinjeno življenje.

Dih, utrip in nenehno gibanje so potrebni za življenje. Tako se dejanja, opravljena po moji Božji Volji, ki imajo svoj začetek v Njej, spremenijo v življenje.

Tako kot Življenje pridobijo nadaljevanje istega dejanja, ne da bi se kdaj ustavili.

Zato   "Ljubim te  " ni nič drugega kot nadaljevanje tvojega prvega

"Ljubim te." Ker je življenje, tvoj prvi "ljubim te" želi negovati, da raste. Želi dih, utrip in gibanje Življenja.

In ko ponavljaš svoj "ljubim te", tvoj prvi "ljubim te" začuti utrip, dih in gibanje ter preraste v polnost ljubezni.

In (ponavljanje vašega "Ljubim te") služi za pomnoževanje toliko življenj ljubezni, kot je "Ljubim te", ki ste ga izgovorili.

Zato   en "ljubim te"   vztrajno kliče in spominja   drugega na "ljubim te". Za to čutite potrebo, potrebo po ljubezni, ki sledi poti vašega "ljubim te". Resnično dobro nikoli ne ostane osamljeno, še manj pa v moji božanski volji.

To je Življenje brez začetka ali konca.

Vse, kar se naredi v vas, ni predmet prenehanja ali prekinitve.

Zato je potreben "ljubim te".

spomniti življenje na še en "ljubim te" in ga ohraniti pri življenju.

"Ljubim te" so koraki Življenja ljubezni, ki jih je bitje naredilo v moji Volji.

Prav tako se ne ustavite. Nadaljuj dirko svojega "ljubim te" za Tistega, ki te tako zelo ljubi.

Moja mala duša nadaljuje svojo pot v delih, ki jih je ustvarila Božja volja. Zazval sem se na Stvarstvo, da bi se pridružil poklonom, ki jih ustvarjene stvari izkazujejo mojemu Stvarniku.

Videl sem, da je v njih vse sreča.

Nebesa so bila srečna v svojem obsegu. Zdi se, da pravi "polnost veselja". Vse njegove zvezde so stopnje sreče, ki jih ima nebo.

In s tem, ko jih povzdigne k svojemu Stvarniku, ga nebo poveličuje s srečo svoje širine in vseh stopenj zvezd, ki jih ima.

Oh! kako veselo je sonce

povzpeti se k Njemu, ki ga je ustvaril,

da mu prinesem slavo in poklone za toliko   sreče.

Toda medtem ko je bil moj um izgubljen v vseh teh radostih, ki jih premore Stvarstvo,

moj dragi   Jezus mi je rekel  :

Moja hči, vse ustvarjene stvari so srečne.

Srečni so, ker jih je ustvarila Božja volja, ki je sama večno srečna.

Zadovoljni so s položajem, ki ga zasedajo,

- srečni v prostoru, v katerem so,

- srečni, ker poveličujejo svojega Stvarnika.

Na žalost ni nastalo nič, kar smo ustvarili. Vse ima polnost sreče.

Zdaj, če smo razširili toliko sreče po vsem Stvarstvu. Pri ustvarjanju človeka nismo preprosto ustvarili dvojno srečnega, tako da smo mu dali

žilica sreče v   mislih,

vid, govor, srčni utrip, gibanje in koraki.

Ker smo v svojo moč dali tudi samo srečo, jo pomnožili.

v vsakem dobrem dejanju, vsakem dobrem koraku in vsaki dobri besedi   ter

v vsem, kar bi   naredil.

Za njegovo srečo ni bilo meja kot za ustvarjene stvari.

Človek je bil deležen vrline vedno večje sreče, vendar le, če je dovolil, da ga obvladuje moja Božja volja.

Brez moje volje sreča ne more vladati.

Oh! če bi ustvarjene stvari lahko prišle iz našega Fiata, bi v tem trenutku izgubile srečo in bi postale najbolj nesrečna dela.

Če torej želite biti srečni, se prepustite moji božanski volji.

Ker ima samo on vrlino

- osrečiti bitje e

- spremeniti najbolj grenke stvari v najslajše nektarje.

Moja hči, moraš vedeti, da ljubimo bitje popolne ljubezni. Zato smo pri ustvarjanju vanjo vstavili:

popolnost sreče, ljubezni, svetosti in lepote.

Torej bitje lahko

tekmovati z nami   e

naredi nas popolne: sreča, ljubezen in   svetost

Potem bi v njej našli naše užitke do te mere, da bi lahko rekli:

"Kako lepo je delo, ki smo ga ustvarili!"

In da zagotovimo, da naša darila ne utrpijo nobene škode v bitju,

bitje smo zaupali svoji Božji volji. To bi bilo življenje bitja, na katerega bi morali bdeti

- naša sreča, naša ljubezen, naša svetost in naša lepota v bitju, zaradi česar vedno rastejo.

Z zavračanjem naše Božje volje se vse dobrine končajo.

Ni večje nesreče kot ne pustiti, da nadvlada moji božanski volji.

Ker samo ona je konservativka in klic našega blaga v bitju.

Kot ponavadi sem sledil delom Božanske volje v stvarjenju. Razumel sem, da je Stvarstvo tako združeno s svojim Stvarnikom.

-ki je podoben udu v povezavi s svojim telesom e

ki zaradi te zveze čuti toplino, gibanje in življenje. O tem sem razmišljal, ko mi je moj vedno prijazni   Jezus rekel  :

Moja hči, vse ustvarjeno

je zame ločen član   in

zato mi je koristno vzdrževati red in življenje   Stvarstva. In skozi Stvarstvo ga uporabljam za   manifestiranje

- včasih moja milost,

-včasih moja moč in

- včasih moja pravica.

Moje Stvarstvo je potopljeno v mojo Božansko Voljo.

Ne more imeti gibanja ali funkcije, če tega ne da moj božanski Fiat

- gibanje o

- sposobnost delovanja.

Zdaj, tako kot Stvarstvo, je bitje član Boga.

Dokler ostaja združen z Bogom, je deležen vseh božjih lastnosti, kakor sodeluje ud, pritrjen na telo.

-krvni obtok,

- na toploto in gibanje tega telesa.

Toda kdo vzdržuje vez te zveze?

Kdo ohranja tega člana bitja trajno in v polni moči pritrjenega na njegovega Stvarnika? Moja božanska volja.

Moja božanska volja je

- vez zveze,

- komunikacija toplote in gibanja

ki naredi Življenje Stvarnika občutljivo v vsakem gibu.

In bolj kot kri se moja Božja volja sproži v tem članu:

svetost, moč, ljubezen in dobrota: skratka vse lastnosti njenega Stvarnika.

Če pa moje volje ni, bo bitje ločen člen, ki ne more biti v komunikaciji s telesom. Bitje se zdi enotno na videz, vendar bo kot paraliziran ud, ki živi s težavo in brez gibanja.

In za božanskega voditelja bo zadrega in bolečina, če bo imel člana, ne da bi mu lahko sporočil dobro svojega življenja.

Po tem   je dodal  :

Moja hči, moja Božja volja združuje vse, kar ji pripada. Ljubosumna na njena dejanja, moja božanska volja ne pusti niti enega zaiti.

Ker vsako njegovo dejanje vsebuje neskončnost, popolno večnost, ki se nikoli ne konča. Zato so to dejanja, ki se ne smejo izgubiti.

In ko moj Fiat oblikuje svoja dejanja, sta ljubezen in ljubosumje njegovega dejanja tako velika, da ga moj Fiat drži v sebi svetlobe.

kot slavo in zmagoslavje moči njegovih del.

Zdaj, ko duša živi v moji Božanski Volji in svoja dejanja zapre v mojo Voljo, to postane dejanje Božanske Volje.

Potem, sama, duša

- ponavlja vsa dejanja, ki jih naredi Božja volja, npr

- daje božanski volji slavo in vzajemnost božanskih dejanj bitja.

Torej, oh! kako se moj božanski Fiat počuti zmagoslavnega nad tem bitjem, ko v njej najde čisto dejanje njene Volje.

On je združevalec vsega, kar to bitje zmore.

Moj Božanski Fiat ne izgubi niti sape. Ker vidi svojo voljo, ki deluje v vseh stvareh.

To je dovolj, da so dela vredna mojega božanskega Fiata.

In tako zelo ljubi to bitje, da jo vso drži v svojem naročju svetlobe, da bi ji dal neprekinjeno življenje svoje volje in prejel njeno vzajemnost.

Zato, moja hčerka, bodi pozorna na sprejemanje življenja Božje volje, da boš lahko rekla: "Ti meni daješ življenje Božje volje in jaz tebi dajem življenje Božje volje".

Počutil sem se potlačenega zaradi pomanjkanja mojega sladkega Jezusa. O, Bog, kakšno trpljenje! Neusmiljeno je, brez olajšanja, brez podpore.

Če pogrešamo Jezusa, manjka vse.

Zato čutimo pomanjkanje Življenja tistega, ki daje Življenje. To je bolečina, ki spremeni celotno človeško bitje v glasove, ki kličejo Tistega, ki lahko da življenje.

To je trpljenje luči, ki bolj jasno razodeva, kdo je Jezus. Toda medtem ko sem bil potopljen v hudo trpljenje njegovega pomanjkanja,   je bila dodana še ena bolečina, ki je udarila mojo slabo   inteligenco.

Rekli so mi, da dvomijo v moje pisanje, da sem napisala, da me je Jezus objel, poljubil in da je prihajal skoraj vsak dan. Moj ubogi duh se ni mogel upreti.

In rekel sem neumnost:

"Vidiš, ljubezen moja, kako je, ko te ne vidijo in ne prepoznajo? Če bi me, bi bili ujeti in ne bi mogli biti brez tebe.

Sami bi vas ujeli v past in brez njih ne bi mogli. "

Mučili so me dvomi in strahovi, ki jim ni treba povedati.

V svojem sočutju do mene in vse dobrote mi je moj sladki   Jezus rekel  :

Moja hči, pomiri se, pomiri se  .

Veš, da v tebi nikoli nisem prenašal dvomov in strahov. To so stare cunje človeške volje.

Tam, kjer kraljuje moj Božanski Fiat, ne dopušča te bede, ker je mir in varnost po naravi in ​​deluje kot duša, ki se pusti prevladovati svoji svetlobi.

Zato od tebe želim, da tvoj dih, tvoj srčni utrip in tvoje celotno bitje niso nič drugega kot moja volja in moja ljubezen.

Ljubezen in Božja volja   skupaj tvorita največjo daritev in najlepši poklon, ki ga lahko bitje izkaže svojemu Stvarniku.

To je dejanje, ki je najbolj podobno našemu dejanju.

Prav tako se vedno ljubiva, ne da bi kdaj prekinila svojo ljubezen.

Vedno izpolnjena Božja volja in nikoli prekinjena ljubezen, to je največja stvar, ki lahko obstaja v nebesih in na zemlji.

To pripada le našemu Božanskemu bitju in tistemu, ki se preda naši Volji.

In potem, hčerka moja, zakaj te tako žalosti, kar so rekli? Jaz sem avtor zakonov in nihče me ne more podrediti drugemu zakonu. Delam, kar hočem in kar mi je   všeč.

Razporeditev duš, izpolnitev mojega namena nad dušo, to je pravica, ki si jo pridržujem zase in samo zase.

Kaj je najbolj resno?

Vsak dan se zakramentalno darovati, vstopiti v usta, se spustiti v želodec in morda tudi v strasti polne duše, da bi posredoval svoje življenje,

mešati mojo kri z njihovo krvjo?

Ali dati poljub ali objem tistim, ki me ljubijo in živijo samo zame? Oh! kot je res

- da so moški kratkovidni,

- ki delajo velike stvari majhne in majhne stvari velike, samo zato, ker niso skupne vsem.

Nadalje, vse, kar se je zgodilo med tabo in mano, številne intimnosti, presežki moje ljubezni in moji ponovni obiski, vse je bilo potrebno za dar moje Božje volje, ki je moral biti razglašen po tebi.

Če ne bi prihajal pogosto, kako bi ti lahko povedal toliko o svoji božji volji? Če se ne bi postavil v tvoje srce kot v živi tempelj, moje lekcije ne bi bile tako nepretrgane.

Zato morajo razumeti, da je bilo vse, kar sem storil tvoji duši   , potrebno za mojo Božjo voljo, ki je vredna vsega.

Vse je bilo potrebno, da bi začutili toliko prizanesljivosti ljubezni, da bi razumeli, kako zelo ljubim to bitje in kako zelo jo lahko ljubim, da bi jo povzdignil do moje čiste ljubezni in do popolnega zaupanja, ki ga mora imeti do tistih, ki tako zelo jo ljubim.

Kajti če med Stvarnikom in bitji ni popolnega zaupanja,

ne morejo biti vzgojeni, da bi živeli v moji Božji Volji.

Pomanjkanje zaupanja je vedno ovira za združitev med Stvarnikom in bitjem  .

To je tisto, kar tistim, ki ga imajo tako radi, preprečuje letenje. To je tisto, zaradi česar bitje živi na tleh.

In tudi če bitje ne pade, zaradi pomanjkanja zaupanja čuti moč svojih strasti.

Poleg tega je bilo pomanjkanje zaupanja skozi stoletja šibka točka.

Zgodilo se je tudi, da so dobre duše zaradi pomanjkanja zaupanja zamujale na poti kreposti.

Želel sem pregnati tisto letargijo, ki jo proizvaja duh nezaupanja

- izkaži mi vso ljubezen do tebe in z intimnostjo, boljšo kot oče do svoje hčere,

- kličem vas ne samo vi, ampak tudi vse druge duše, da živite kot otroci in da jih zibkate v mojih rokah.

Všeč mi je bilo, tebi tudi.

Kako lepo je, da je bitje do mene vso ljubezen in zaupanje. Tako ji lahko dam, kar hočem, in ona se ne boji dobiti, kar hoče. Potem je bila z resničnim zaupanjem, vzpostavljenim med menoj in bitjem, odstranjena največja ovira, da bi moja Božanska volja zavladala v dušah.

Zato, hči moja, vem, čemu so namenjeni moji projekti, kaj naj naredijo in kaj naredim veliko in lepo, ko izberem bitje.

In bitja, kaj vedo?

Posledično imajo vedno kaj povedati o mojih delih.

In to mi ni bilo prizaneseno v času mojega kratkega zemeljskega obstoja, ko je bila moja najsvetejša Človečnost med bitji in sem bil vsa ljubezen do   njih.

Če sem se preveč zbližal z grešniki, so našli nekaj, nad čimer so se pritoževali: da se ne spodobi, da se družim z njimi.

In pustil sem jim povedati. In ne da bi poskrbel zanje, mi je uspelo. Šel sem k še več grešnikom.

Bolj sem jih ljubil, da bi jih pritegnil, da me vzljubijo.

Če sem delal čudeže, so mi očitali, ker sem bil sin svetega Jožefa in obljubljeni Mesija ni mogel priti od rokodelca. In vzbudili so dvome o moji božanski Osebi do te mere, da so okoli sonca mojega Človeštva oblikovali oblake.

In nisem dobil vetra, da bi ušel iz njihovih oblakov.

Med njimi sem se spet pojavila v svetlejši luči.

da izpolnim namen mojega prihoda na zemljo, ki je bil Odrešitev.

Zato ne bodite presenečeni, če bodo našli kaj povedati o tem, kako se obnašati do vas.

Čeprav so okoli dela, ki sem ga opravil s tabo, ustvarili oblake, bom dvignil vetrič, da se znebim teh oblakov.

Če ljubijo resnico, bodo vedeli, da je bil moj način ravnanja s tabo, tudi če ni bil enak z drugimi dušami, nujen za našo ljubezen, ker je bila potrebna naša Volja, da jo razkrije in zavlada.

Nato je dodal s še slajšim naglasom: Moja hčerka, te uboge duše niso navajene hoditi po poljih luči moje Božje volje. Posledično ni presenetljivo, da je njihova inteligenca ostala slepa.

Če pa se navadijo gledati v luč, bodo jasno videli, da le moja ljubezen lahko doseže toliko.

In ker si tako močno želim, da bi bila moja Božja volja znana, da bi vladala, sem želel biti razkošen v presežku svoje ljubezni, ki jo je vsebovala v mojem Srcu.

Res, za vse, kar sem naredil s tabo, lahko rečem, da je uvod v to, kar bom naredil tistemu, ki se pusti prevladovati mojemu Fiatu!

Ampak vse tiste

- ki je imel kaj povedati o moji človečnosti na zemlji, in

- kdor ni sprejel vere v svetost mojih del, je bil prikrajšan za dobro, ki sem ga prišel ponudit vsem.

In ostali so izven mojih del.

Enako bo s tistimi, ki šepetajo, kaj delam in kaj govorim. In če ne sprejmejo, bodo tudi ostali zasebni in iz dobrega, ki sem ga s toliko ljubeznijo želel ponuditi vsem.

Moje zapuščanje v Fiatu se nadaljuje. Moj ubogi duh je sledil Stvarstvu, da bi bil v družbi del, ki jih je v njem opravila Božja volja, in moj sladki   Jezus mi je rekel  :

Moja hči, vse ustvarjene stvari vabijo bitja, da izpolnijo Božjo voljo. Nimajo glasu in govorijo.

Toda govorijo v skladu z dejanjem, ki ga božja volja izvaja v njih.

Za vsako ustvarjeno stvar izvede ločeno dejanje Božje volje.

In s tem dejanjem ustvarjena stvar kliče bitje, da izpolni Božjo voljo.

V ta namen je vsako stvar, ki je bila ustvarjena, prejela posebno veselje od Boga, da na skrivnosten način povabi ustvarjeno stvar, da izpolni njegovo Božjo voljo.

Tako red in harmonija obkrožata bitje, tako da sonce s svojo svetlobo in toploto kliče bitje, da izpolni voljo svojega Stvarnika.

Skrita pod tančicami svetlobe,

moj božanski Fiat vztrajno in ne da bi se kdaj utrudil kliče bitje, da prejme njegovo Življenje

- da ga lahko razgrne   , kakor ga razpira na soncu  . Kot bi bil blizu tega, da bi jo napadel, da bi ga poslušala,

Sonce

udari bitje z vseh strani, desno, levo, nad glavo,   npr

prav tako leži pod nogami bitja, da mu pove v svojem jeziku   svetlobe:

»Poglej me, poslušaj me.

- Poglej, kako sem lepa.

-Poglejte, kaj dobrega naredim zemlji, ker Božja volja kraljuje in dominira nad mojo svetlobo!

In ti, zakaj ne poslušaš mojega dotika svetlobe

prejemanje življenja božanske volje, da bi zavladal v tebi? "

Nebo ti govori   s sladkim utripanjem zvezd.

Veter   ti govori s svojo močjo, morje s svojim šumenjem in bučanjem svojih valov.

Zrak   ti govori v dihu in v srčnem utripu.

Majhna rožica   vas nagovori s svojim parfumom.

Skratka,   vse ustvarjene stvari   tekmujejo med seboj.

da te pokličem, da sprejmeš mojo Voljo in narediš, da   zavlada

naj bosta nebo in zemlja dejanje Božje volje.

Oh! če bi hoteli poslušati

- vsi glasovi Stvarstva,

- tihi glasovi, a zelo resnični in vedno prisotni, l

Ta bitja bi poskrbela, da bo Božja volja zavladala, saj s polnim zmagoslavjem kraljuje v vsem, kar smo ustvarili.

Nato sem nadaljeval ogled Stvarstva.

Ko sem prišel v Eden, sem spremljal, kaj je Bog naredil pri   ustvarjanju človeka.

Moj ljubljeni Jezus mi je takrat rekel:

Moja hči, ko prideš do točke stvarjenja človeka, se počutimo ranjene in imamo pred seboj ganljiv prizor njegovega stvarjenja. Naša ljubezen raste, prekipeva in beži iskat človeka, kakršnega smo ustvarili mi.

V svojem deliriju si želi naše ljubezni

- poljubi moškega

- držimo jo na prsih, veličastno in sveto, kot je izšla izpod naših ustvarjalnih rok.

In ne najdemo ga, naša ljubezen

- se spremeni v blodnjo ljubezenskega trpljenja in

-vzdihni za tistega, ki tako ljubi.

Zdaj moraš vedeti, da je bila najina ljubezen taka pri ustvarjanju človeka, da takoj po njegovem stvarjenju

- postavili smo ga znotraj naših božanskih meja in

- dali smo mu človeško voljo kot majhen atom, potopljen v neizmernost Božje volje.

Življenje v Božji volji je bilo torej človeku prirojena stvar, ker je bil njegov majhen atom.

Naše Božanstvo pravi človeku: »Svojo Božansko voljo vam dajemo na razpolago

tako da majhen atom vaše človeške volje začuti potrebo

- živeti v neizmernosti Božje volje,

- rasti v njegovi svetosti,

-polepšati se v svoji lepoti e

- za uporabo njegove svetlobe. "

Človek, ki se je videl kot majhen, se je počutil srečnega, da živi v mejah našega Fiata in da živi po naših božanskih lastnostih.

In bili smo navdušeni, ko smo videli ta majhen atom človeške volje, ki živi v naših neskončnih mejah, pod našo oskrbo. Pod našimi pogledi je človek zrasel v lepoti in milosti, tako redke lepote - ki nas lahko navduši in nas prepriča, da najdemo svoje užitke v njem.

Toda človekova sreča in naše veselje, da smo ga ustvarili, sta bila kratka.

Ta atom človeške volje ni hotel živeti za Božjo voljo, ampak zase.

Lahko rečemo, da je človek potlačil našo voljo, da bi živel po svoji lastni volji, ker ne glede na to, kako močno se je želel izogniti naši volji, ni mogel najti

ni prostora, kamor bi lahko šel, ker ni kraja, kjer naše volje ni.

Torej, ne glede na željo človeka, da ne bi živel v naši Volji, ni imel kam iti.

Tako je, medtem ko je bil v Našem Božanskem Fiatu, prebival tam, kot da ga tam ne bi bilo.

Prostovoljno je živel od svoje bede in teme, ki jo je sam oblikoval.

Po tem nenehno vzdihujemo: tisti človek

- preneha zatirati našo voljo e

- raje potlači atom lastne volje, da to stori

- da bi lahko živel srečno in sveto, npr

- da bomo lahko našli naše užitke v njem.

Oh! kako zelo sem hrepenel po svoji nebeški domovini.

Želel sem izginiti z zemlje, ne da bi še kdaj koga videl.

Hočem se vreči Jezusu v naročje, da mu rečem:

"Ljubi moja, objemi me. Ne izpusti me več.

Ker samo v tvojem naročju se počutim varno in neustrašno. Jezus, usmili se me. Veš, kaj se dogaja v moji duši. Ne zapusti me. "

Na vso moč sem se poskušal prepustiti Vrhovnemu fiatu.

Moj sladki Jezus, ki se mi je  usmilil in bil viden, mi   je nežno rekel  :

Moja uboga hči, bodi pogumna  .

Veš, da v trpljenju nisi sam, ampak imaš svojega Jezusa, ki trpi ob sebi.

Trpim še bolj kot ti, ker so to stvari, ki skrbijo mene bolj kot tebe.

To trpljenje je tako hudo, da se moje prebodeno Srce trga.

Toda to, kar nas mora potolažiti, je, da so to stvari zunaj nas. Nič se ni spremenilo med tabo in mano. Stvari so takšne kot so bile.

Človeške presoje nimajo moči nad našo intimnostjo in komunikacijo.

Torej nas ne morejo poškodovati.

Zato želim, da se tvoj beg po moji Božji Volji nikoli ne ustavi.

Moja božanska volja ima ponavljajočo se vrlino.

Vse stvari, ki smo jih ustvarili in prebivajo v naši Volji, imajo vrline.

- ponoviti neprekinjeno dejanje, ki so ga prejeli od Boga v stvarjenju, npr

- vsak dan dajejo svoje dejanje bitjem.

Vsak dan daje sonce svojo svetlobo in zrak lahko nenehno diha. Človek vsak dan dobi vodo, da se odžeja, umije in ozdravi.

In vse druge ustvarjene stvari tako ponavljajo ponavljajočo se vrlino mojega božanskega Fiata.

In če bi nekatere od teh ustvarjenih stvari lahko prišle iz mojega božanskega Fiata,

takoj bi izgubili vrlino ponavljanja svojega nenehnega dejanja. To, čeprav staro, je vedno novo za dobrobit bitij.

To je najzanesljivejši znak, da so ustvarjene stvari v moji Božji volji.

In tu je znamenje, da duša živi v njej in se ji pusti obvladovati:

če imajo njegova dela, čeprav starodavna, to vrlino, da so vedno nova in neprekinjena.

V moji Božanski Volji ni ustavljanja.

Duša čuti lahkotnost in vrlino svojega nenehnega dejanja.

Ali sonce prekine svojo pot s tem, da vedno daje svojo svetlobo? Zagotovo ne.

To je duša, ki živi v moji Božanski Volji.

V sebi čuti vso polnost oživljajoče kreposti božanskih dobrot in nenehnega dejanja božanskega Fiata, kot bi se spreobrnila v svojo naravo.

Zdaj moja dejanja in dejanja moje nebeške Matere ponavljajo svoje nenehno dejanje tako kot ustvarjene stvari. Ker so narejena po Božji volji in jih ta poživlja, imajo naša dejanja ponavljajoče se vrline.

Bolje je kot sonce

naša dejanja zbadajo bitja in dežujejo na njihove glave vse dobrine vseh naših dejanj, ki so, čeprav starodavna, še vedno

novo   in

zavoljo tega nesrečnega človeštva. Ker imajo   neprekinjeno delovanje.

A čeprav so vedno raztreseni nad njihovimi glavami, naših dejanj ne prevzamejo bitja.

In bitja prejemajo le sadove naših nenehnih dejanj

- če jih prepoznajo, prosijo in jih želijo sprejeti. Če ne, ne prejmejo ničesar.

Enako je s soncem.

Če bitje ne gre ven, da bi uživalo blagor svoje nenehne svetlobe,

stvor ne prejme vsega dobrega svoje svetlobe in jo prejme le, če ugasne.

In če nekdo drug ne odpre vrat, tudi če sonce pokrije vso zemljo s svojim nenehnim delovanjem svetlobe, bo bitje ostalo v temi.

Zato, moja hči, če želiš prejeti vse dobrine svojega Jezusa in suverene Gospe nebes, jih boš vse našla v delovanju v našem Fiatu.

Prosite jih za vas, prepoznajte jih in padli boste v dež naših nenehnih dejanj.

Moja mala inteligenca čuti skrajno potrebo po božanski volji, saj je le on moja opora, moja moč in moje življenje.

Oh, božja volja! Prosim, ne zapusti me.

Če jaz, ki sem nehvaležen, nisem mogel slediti tvojemu letu in tvoji luči, mi oprosti.

In krepi mojo šibkost,

-vsrkati vase majhen atom mojega obstoja e

- naj živi izgubljen v tebi, da živi vedno in samo po tvoji Najvišji Volji.

Moje misli so se izgubile v božanskem Fiatu

Moj sladki Jezus, ki je malo obiskal mojo dušo, mi je rekel: Moja hči, pogum. S teboj sem. česa se bojiš?

Ko bi poznali lepoto in vrednost, ki jo pridobi človeška volja, ko se

vstopi in vedno ostani v mojem Fiatu!

Ah! Ne zapravite v njem niti trenutka življenja!

Vedeti morate, da ko človeška volja vstopi v Božjo voljo, jo naša svetloba olepša in odene z redko lepoto.

Duša je tako zlita, da se svojemu Stvarniku ne zdi tuja.

Čuti, da je njegovo bitje celotno v Najvišjem Bitju in da je božansko Bitje vse njegovo.

In z otroško svobodo, brez strahu in z okusnim zaupanjem se duša dvigne v enost Volje svojega Stvarnika.

In v to enotnost atom človeške volje umesti svoj »ljubim te«. In medtem ko duša oblikuje svoje dejanje ljubezni,

vsa božanska ljubezen se obrne, obda in objame   "ljubim te  " in se preobrazi v ta "ljubim te" bitja. In božanska ljubezen naredi "ljubim te" bitja tako velik, tako velik kot naša ljubezen.

In čutimo vlakna, življenje naše ljubezni v malem "ljubim te" bitja.

In na ta "ljubim te" odgovorimo tako, da damo srečo naše ljubezni malemu "ljubim te" bitja.

Ta mali   "ljubim te"   ne prihaja več iz enotnosti naše volje. In s tem, ko je tam, se "Ljubim te" tako razširi v orbito Fiata, da povsod sledi le Božji volji.

In enako velja za vsa druga dejanja, ki jih bitje predlaga storiti v naši Volji.

Morate razmisliti o tem:

da je ustvarjalna Volja tista, ki vstopi v dejanje bitja, in da mora zato ta Volja izpolniti

- hvalevredna dejanja,

- dejanja, ki jih zna izvajati in so lastna Božji volji. Počutil sem se bolj preobremenjenega kot kdaj koli prej.

Moj ubogi um so mučile silne misli.

Pregnali so spokojno lepoto tistega dneva miru, ki ga še vedno uživam in   ki ga je Jezus imel za tako pomembnega. Bil je ljubosumen na moj mir in ni dovolil, da bi ga motili.

In zdaj se mi zdi, da hočejo sprožiti vihar na mojo glavo.

Avtoritativni ljudje so po branju nekaj zvezkov mojih spisov ugotovili, da je intimnost, ki jo je Jezus uporabljal z menoj, problematična.

Širjenje njegove grenkobe v mojo nevredno dušo in marsikaj drugega ni bil način ravnanja v skladu z božanskim dostojanstvom do bitja.

Moji nekdanji spovedniki in sveti ljudje na oblasti

- ko sem ga zaskrbljeno vprašala, ali je bil Jezus tisti, ki je tako ravnal z mano, mi je zagotovil, da je res Jezus,

in povedali so mi, da se je na zemlji šalil s svojimi bitji. V svoji preprostosti sem verjel njihovim zagotovilom

In dal sem se v Jezusove roke in mu dovolil, da dela z mano, kar hoče.

Čeprav sem moral prestati neznosno trpljenje ali celo smrt, sem bil vesel, kadar koli se je to zgodilo.

ker mi je bilo dovolj vedeti, da je Jezus srečen.

Tudi to, kar je Jezus naredil z mano,

- če izliva svojo grenkobo,

-ali me vzame s seboj,

- ali karkoli, nikoli me ni pustil v senci

- občutek greha, oz

- nečesa hudobnega ali brezbožnega. Njegov dotik je bil vedno čist in svet.

In še čistejše, kar je prišlo iz njegovih ust v moja in

ki je bil kot vodnjak, ki je prišel iz njegovih ust, da bi se zlil v moja.

In glede bolečine, ki sem jo čutil,

Odkril sem, koliko je Jezus trpel in kako hud je bil greh.

In velikokrat bi raje dal svoje življenje, kot da bi ga užalil.

Čutila sem, da moje malo bitje vse spreminja v povračilo, da bi lahko branilo svojega sladkega Jezusa.Zato se mi je misel, da je bilo tako sveto Jezusovo dejanje tako napačno razlagano, zdela tako grozna, da nisem imela besed, da bi to izrazila. Moj ljubljeni Jezus se je pokazal sočuten do mene in mi nežno   rekel  :

Hči moja, ne boj se.

Moj način delovanja je vedno čist in svet  .

Karkoli počne, pa četudi se stvarjenju zdi tuje, saj vsaka svetost ni ovira zunanjemu delovanju, ampak izhaja iz njega.

- vodnjak notranje svetosti   e

- sadove mojega   delovanja.

Če so sadovi sveti, zakaj bi želeli soditi pot? Všeč mi je bil moj način, zato sem ga uporabil.

Po sadu presojamo drevo, da vemo, ali je dobro, povprečno ali slabo.

In na mojo veliko žalost, namesto da bi ocenil sadove,

sodili so o lubju drevesa in morda niti o snovi in ​​življenju samega drevesa. Uboge stvari!

Kaj lahko razumejo

- gledam samo zunanjost svojega delovanja

-brez pregleda sadov, ki jih je obrodila?

Ostajajo v temi in lahko trpijo nesrečo farizejev, ki so, ko so gledali samo na lubje mojih del in besed in ne na vsebino sadov mojega življenja, ostali slepi in me na koncu usmrtili. Tako je sodba izdana, ne da bi prosili za pomoč avtorja in delilca luči in brez posvetovanja z njim, ki tako zlahka sodi!

In kakšno zlo sem storil jaz in kakšno zlo si bil deležen, ko sem izlil - iz svojih ust v tvoja - vodnjak, ki je prišel iz vira moje bridkosti in kaj so mi bitja dala?

Vate nisem zlil greha, ampak del njegovih učinkov.

Tako ste občutili intenzivnost grenkobe, slabost in kako hud je greh.

Občuteč te učinke, si se zgražal nad grehom in razumel, koliko Jezus trpi, preobrazil si svoje bitje in tudi vse kaplje svoje krvi v povračilo za svojega Jezusa.

Ah! ne bi želel toliko trpeti, da bi me popravil, če ne bi čutil posledic greha v sebi in koliko Jezus trpi, ker je užaljen.

Lahko pa rečejo, da ker sem to naredil z usti, bi lahko naredil drugače. Všeč mi je bilo tako.

Želel sem se obnašati kot oče s svojo hčerko.

Ker je majhen, naj dela kar hočemo.

In njen Oče vliva v njeno malčico naklonjenost in ljubezen, kot bi v njej našel svoje življenje.

Ker ve, da Očetu ne bi odrekel ničesar, tudi če bi to pomenilo žrtvovanje lastnega življenja.

Ah! moja hči, moj zločin je vedno ljubezen. In to je tudi zločin tistih, ki me ljubijo.

Ne najdejo ničesar drugega, kar bi lahko obsojali, obsojajo presežek moje ljubezni in ljubezni mojih otrok, ki so morda dali svoja življenja za tiste, ki jih obsojajo.

Sodijo lahko kakor hočejo.

kar ne bo njihova zmeda

- ko bodo prišli pred Mene in ko bodo dobro videli

- da sem jaz ravnal tako, kot so obsojali,

-in da je njihova presoja preprečila

prihod velike slave zame in velikega dobrega med bitji, dobrega, ki je bolj jasno vedeti, kaj to pomeni

delovati po moji Božji volji e

naj zavlada?

Ni večjega kaznivega dejanja kot oviranje lastnine.

Zato ti svetujem, hči moja

- ne pustite se motiti

- niti ne spremeni ničesar, kar se dogaja med tabo in mano.

Daj mi gotovost, da bo moje delo našlo svojo izpolnitev v tebi. Ne povzročaj mi nobene bolečine.

Želel sem širiti dobro okoli vas, vendar človek ovira moje projekte.

Prav tako molite za

-da bo človek poražen in

- da kraljestvo moje Božje volje ni zadušeno med bitji.

Povem pa vam, da spoznanje moje Božje volje ne bo ostalo zakopano.

So del mojega božanskega življenja in to življenje ni podvrženo smrti. Lahko ostanejo kvečjemu skriti, vendar nikoli ne umrejo.

Ker je Božanstvo odredilo, da bo to Kraljestvo moje Božanske Volje

znan.

In ko odredimo, se temu ne more zoperstaviti nobena človeška moč. Kvečjemu je vprašanje časa.

In kljub nasprotovanju in nasprotnim sodbam oblastnikov,

Naredil bom, kot hočem.

In če hočejo s svojimi sodbami pokopati tako veliko dobrino in toliko božanskih življenj mojih resnic, jih bom dal na stran, da delajo, kar hočem.

Postavil bom druge ljudi, - ponižnejše in preprostejše,

- bolj nagnjeni k temu, da verjamem v moje občudovanja vredne in številne načine uporabe z dušami.

In s svojo preprostostjo, boljšo naravnanostjo, namesto da bi iskali prepire, bodo prepoznali, da je to, kar sem manifestiral v moji božanski volji, darilo iz nebes.

In te mi bodo odlično služile

razširiti znanje o mojem Fiatu po vsem svetu. Ali se ni to zgodilo, ko sem prišel na zemljo?

Modreci, učenjaki in veljaki me niso hoteli poslušati.

Bilo jih je precej sram pristopiti do mene.

Zaradi njihove doktrine so verjeli, da ne morem biti obljubljeni Mesija, do te mere, da so me sovražili.

Zavrgel sem jih in izbral skromne, preproste in revne ribiče, ki so mi verjeli. Čudovito sem ga uporabil za oblikovanje svoje Cerkve in širjenje velikega dobrega odrešenja. Enako bom storil za svojo Božansko voljo.

Torej, moja hči, ne skrbi, ko slišiš za vse te težave, ki jih povzročajo. Ne spremenimo ničesar, kar se dogaja med tabo in mano.

Nadaljujte po moji Božji volji, kar sem vas naučil.

Nikoli nisem izpustil ničesar od tega, kar sem moral storiti za odrešitev, tudi če mi niso vsi verjeli.

Vse zlo je ostalo pri njih (ostali so v temi, ker so sodili lubje drevesa, ne pa njegov sad).

Jaz sem moral nadaljevati svojo raso, ki je bila ustanovljena zaradi   ljubezni do bitij.

Ti boš storil enako. Nadaljujte s svojo predajo moji Božanski Volji in svojimi dejanji v njej. Ne bom te zapustil. vedno bom s teboj.

Moja predaja Božji volji se nadaljuje.

Oh! ja! Čutim, da se kot zrak pusti dihati moji ubogi duši. Čutim njegovo čisto svetlobo, ki odbija temo noči moje uboge duše.

Ko se moja človeška volja dvigne, da ukrepa,

luč božje volje, ki nežno kraljuje nad mojo   voljo,

-ne samo, da odganja temo s tem, da moji človeški volji ne dopušča življenja, ampak me močno kliče in pritegne, da sledim njenim   dejanjem.

Tako sem ob spremljanju njegovih božanskih del videl, kako zelo nas ljubi. Ker je iz vsakega njegovega dejanja izviralo morje ljubezni do bitij.

Moj vedno prijazni Jezus je pokazal svoje Srce, pokrito s plameni goreče ljubezni do bitij. Rekel mi je  :

Moja hčerka, moja ljubezen do bitij je tako velika, da jih niti za trenutek ne preneha ljubiti. Če bi jih moja ljubezen za trenutek nehala ljubiti,

celotno vesolje in vsa bitja bi končala v niču.

Toda obstoj vseh stvari je imel prvo življenjsko dejanje moje popolne, celovite, neskončne in nenehne ljubezni.

Da bi moja ljubezen imela vso svojo polnost, sem svojo Božjo voljo črpal iz sebe kot dejanje življenja celotnega vesolja in vsakega dejanja bitja.

Moja volja je življenje vseh stvari.

Moja ljubezen je nenehna prehrana vsega Stvarstva  . Življenje ne more biti brez hrane.

Če hrana ne najde življenja, se nima komu dati ali nikogar hraniti.

Torej   celotna snov vsega Stvarstva

-to je moja volja kot življenje in

- to je moja ljubezen kot hrana.

Vse druge stvari so površne in okrasne.

Nebo in zemlja sta polna moje ljubezni in moje volje.

Ni kraja, kjer ne pihajo kot deroč veter proti bitjem.

In to vedno, ne da bi se kdaj ustavil.

Moja Volja in Ljubezen sta vedno v akciji, da se izlijeta na bitja.

Tako zelo, da   če bitje misli  , je moja božanska volja življenje inteligence bitja in moja ljubezen, ki neguje inteligenco, jo razvija.

Če bitje pogleda  , moja božanska volja postane življenje z njenimi očmi in moja ljubezen hrani svetlobo, skozi katero vidi.

Če bitje govori, če njegovo srce bije, če dela ali hodi  ,

moja volja je življenje njegovega glasu, moja ljubezen je hrana njegovih besed.

Moja Božanska Volja je Življenje njenega srca, moja ljubezen je hrana njenih utripov.

Skratka, bitje ne more narediti ničesar kje

- moja volja ne teče kot življenje e

- moja ljubezen kot hrana.

Toda kaj ni naša bolečina, ko vidimo, da bitje ne prepozna

-Tisti, ki oblikuje svoje življenje e

-Tisti, ki hrani vsa svoja dejanja!

Po tem sem nadaljeval svoje delovanje v Božji volji. In pomislil sem pri sebi:

»Kakšno slavo dajem Bogu s ponavljanjem vedno istih dejanj in

kakšen je njegov namen? "

In moj sladki   Jezus mi je rekel  :

Moja hči, eno samo dejanje ne oblikuje življenja ali vse deluje v bitjih. Pri Stvarjenju je Divinity sama želela vsaj šest ponovitev, da bi oblikovala celoten stroj vesolja.

Vse stvari bi lahko ustvarili iz Fiata.

Ampak ne, to smo radi ponavljali, da bi z užitkom videli, kako iz nas izhaja naša ustvarjalna moč:

- včasih modro nebo,

- včasih sonce,

-in tako naprej za vse stvari, ki smo jih ustvarili.

Zadnji Fiat se je ponovil na človeku,

kot izpolnitev celotnega dela Stvarjenja.

Naš Fiat ni dodal drugega Fiata, da bi ustvaril druge stvari.

Vedno se ponavlja, da zadrži in ohrani vse stvari v svojem Fiatovem dihu, kot da bi jih ustvarili mi (v tem trenutku). Skozi ponavljanje ljubezen raste in užitek se podvoji.

Bolj cenimo tisto, kar se ponavlja.

In čutimo življenje dejanja, ki ga ponavljamo.

Tako, ko nadaljujete svoja dejanja v moji Božanski Volji, začnete oblikovati življenje moje Božanske Volje v sebi.

S ponavljanjem svojih dejanj poskrbite, da to Življenje raste in ga negujete. £ £

Mislite, da bi lahko z le nekajkratnim ponavljanjem oblikovali njegovo življenje v sebi?

?

Ne, moja hči. Lahko bi kvečjemu občutili njegov prijeten zrak, moč in svetlobo, ne pa oblikovali njegovega življenja.

Potrebna so dejanja, ki nikoli ne prenehajo, da lahko rečemo:

"Jaz imam življenje Fiata".

Ali ni tako tudi v naravnem življenju?

Hrana in voda se ne dasta enkrat, nato pa se odložita, ne da bi se bitju ponudilo kaj drugega.

Dajejo se vsak dan. Če hočeš ohraniti življenje, ga moraš hraniti. Če ne, se izklopi sam.

Zato nadaljujte s svojimi dejanji v mojem Fiatu

-če ne želite, da njegovo življenje ugasne in nima svoje izpolnitve v vas.

Moje ubogo srce je ujeto med dve nepremostljivi moči: božanski Fiat in bolečino pomanjkanja mojega sladkega Jezusa.

Oboje močno vpliva na moje ubogo srce:

-Pomanjkanje tistega, ki je osrečil vso srečo mojega revnega obstoja, se zame spremeni v močno grenkobo

-Božja volja, ki me podreja

vsrka me v svojo Božansko voljo, da bi mojo grenkobo spremenil v Njega.

Bil sem pod temi strašnimi pritiski, ko me je moj sladki Jezus prišel presenetiti in rekel:

Moja hči, pogum. Naj te ne bo strah. Tukaj sem s teboj. In znak je, da čutite

Življenje mojega Fiata. S svojim Fiatom sem neločljiv.

Morate vedeti, da je naša volja v stalnem gibanju v našem božanskem bitju.

Njegovo gibanje se nikoli ne ustavi, njegova dela so vedno v akciji. Zato še vedno deluje.

Čudovita presenečenja, ki se zgodijo, ko bitje vstopi

naša božanska volja je očarljiva in neverjetna. Ko bitje vstopi, se naša Volja približa bitju.

Približa se dovolj, da popolnoma napolni bitje. Bitje

ne more je popolnoma sprejeti

niti ga v celoti vsebovati v   njem.

Tako se naša Volja preliva, dokler ne napolni Neba in Zemlje.

Tako vidimo, da majhnost bitja zajema božansko voljo, ki ohranja njegovo nenehno gibanje in deluje v bitju.

Tam ni ničesar

- večji,

-   svetejši,

-   lepša,

- bolj neverjetno

kot delovanje moje Volje v majhnosti bitja.

Ko moja volja deluje, saj stvor ne more

- popolnoma zaprite notri,

- niti ga ne poljubi v celoti od takrat

- moja volja je neskončna in

- nima možnosti zaobjeti neizmernega in neskončnega,

bitje vzame, kar lahko vsebuje, dokler moja volja ne preplavi.

Ko moja volja preplavi,

bitje je mogoče videti v močnem dežju

- redke in drugačne notranje in zunanje lepote

ki dajejo užitke našega božanskega Bitja do te mere, da povzročijo njegovo   navdušenje.

Zakaj vidimo to človeško majhnost,

zaradi našega Fiata, ki   ga polni,

preobrazi se v lepote naših božanskih lastnosti.

Ti imajo moč

- da nas razveseli e

- da bi v bitju začutili naše najčistejše radosti in našo neizrekljivo srečo.

To moraš vedeti vsakič, ko bitje

- poklicati mojo voljo, da deluje v njem kot operativno življenje e

- potopi se vanj, da ostane potopljen, to nam je všeč, dokler k temu prispeva celotno naše bitje in temu dejanju pripisujemo vso vrednost, ki jo vsebuje naše božansko bitje.

Dejansko ima naš božanski Fiat prvo dejanje življenja v dejanju bitja. Bitje je bilo samo udeleženec.

Ker je torej to naše dejanje, vanj vlagamo vso težo   našega božanskega Življenja. Ali zdaj vidite, kaj pomeni opraviti dejanje v naši Oporoki? Kaj pomeni pomnožiti dejanja?

In ali razumete, kako velika je izguba tistih, ki ne delujejo po naši Volji?

Razmišljal sem o številnih resnicah

_que moj blagoslovljeni Jezus mi je govoril o Božji volji in

-ki sem ga dal na papir samo zaradi poslušnosti.

Mislil sem na tiste ljudi, ki te resnice, ko jih berejo, ne le ne dojamejo, ampak se zdi, da jih imajo za resnice, ki jim ne bi smeli pripisovati pomena.

Bil sem zelo razburjen.

Medtem ko so zame te resnice kot sonce

drug drugega lepša   ter

sposoben razsvetliti ves svet. Pri drugih je   ravno nasprotno.

Zdi se, da zanje te resnice sveta niti ne morejo ogreti in osvetliti. O tem sem razmišljal, ko mi je moj prijazni   Jezus rekel  :

Moja hči

tukaj na zemlji so vse stvari, tako v naravnem kot v nadnaravnem redu, zastrte. Le v nebesih se razkrijejo.

ker v nebeški domovini ni kopren. Stvari se vidijo takšne, kot so.

Tako tam zgoraj razumu ni treba delati, da bi jih razumel, saj se stvari same pokažejo takšne, kot so.

In če obstaja služba v blaženem bivališču, če temu res lahko rečemo služba,

-je biti srečen in uživati ​​v stvareh, ki jih vidimo odkrito.

Tukaj na zemlji ni tako.

Ker sta človeška narava telo in um, tančica telesa preprečuje   duši, da bi videla moje resnice. Zakramenti in vse drugo je   zastrto.

Jaz sam, Očetova Beseda, sem imel tančico svoje   Človečnosti.

Vse moje besede in moj evangelij so bili v obliki primerov in podob

Vsi, ki so prišli k meni

- da me poslušaš z vero v srcu,

-s ponižnostjo in željo spoznati resnice, ki sem jim jih manifestiral, da bi jih uresničili, sem razumel samega sebe. jaz

Tako so raztrgali tančico, ki je skrivala moje resnice. Z vero in   ponižnostjo so našli dobro mojega dejanja.

Želja, da bi izvedeli moje resnice, je bila naloga, ki so jo opravili namesto njih.

In s tem delom

-so strgali tančico in

- našli so moje resnice, kakršne so same po sebi.

Zato so ostali navezani name in na dobro, ki je vsebovalo moje resnice.

Drugi tega dela niso opravljali.

Dotaknili so se tančice mojih resnic in ne sadu, ki je bil v njih. Tako so bili za to prikrajšani in ničesar niso razumeli.

Nato so me obrnili s hrbtom in me zapustili.

To so resnice, ki sem jih s tako veliko ljubeznijo manifestiral o svoji Božji volji. Da bi moje resnice zasijale kot razkrita sonca, kar so, morajo bitja opraviti svoj del, hoditi po poti, da se jih dotaknejo, kar je vera.

Morajo

- hočem moje resnice,

- jih želite poznati,

-molijo in ponižujejo njihovo inteligenco

odpreti njihov intelekt, da bo dobro Življenja mojih resnic vstopilo vanje.

Na ta način jih

- odtrgati tančico e

- bo našel resnice svetlejše od sonca.

Sicer bodo ostali slepi in ponavljal bom besede evangelija:

"Imaš oči in ne vidiš,

ušesa in ne slišiš,

jezik in si neumen. "

Tudi v naravnem redu so vse stvari zastrte. Plodovi imajo tančico lupine.

Komu je všeč uživanje sadja?

Tisti, ki se približa drevesu, pobere sadež in odstrani lupino, ki sadež skriva. Ljubite sadje in naredite sadje, ki si želi hrano.

Polja so zastrta s slamo. Kdo jemlje dobroto, ki skriva slamo?

Kdor odstrani slamo, vzame dobroto zrna, da oblikuje kruh in ga naredi za vsakodnevno hrano.

Skratka, vse stvari tukaj na zemlji imajo tančico, ki jih pokriva, da jih da človeku.

-Opera,

- volja in

- ljubezen do posedovanja in ljubezni do njih.

Toda moje resnice daleč presegajo naravne stvari in se bitjem predstavljajo kot plemenite kraljice s tančicami v dejanju, da se predajo bitju.

Toda moje resnice hočejo delo bitja.

Želijo si korakov volje bitja, ki se jim približa, da to storijo

- da jih spoznam,

- jih imeti v lasti in

-imej jih rad.

To so nujni pogoji, da raztrgajo tančico, ki jih skriva.

Ko se tančica resnice dvigne,

resnice se pokažejo v luči, da se predajo tistemu, ki jih je iskal.

Zato nekateri berejo resnice o moji Božji Volji, ne da bi razumeli, kaj berejo, pravzaprav so zmedeni.

Nimajo prave volje, da bi jih želeli spoznati.

Lahko rečemo, da nimajo službe, da bi jih poznali. Brez dela ni mogoče doseči ničesar.

Niti si ne zaslužijo tako velike dobrine.

In jaz jim po pravici odrekam, kar dajem v izobilju.

- ponižnim,

-tistim, ki stremijo k velikemu dobremu luči mojih resnic.

Moja hčerka, koliko mojih resnic je s tem zadušenih

- kdo jih ne mara poznati e

- Nočem opravljati njihove male naloge, da bi jih imeli!

Čutim, da bi me rad zadušil, če bi lahko.

V svoji bolečini sem prisiljen ponavljati, kar je rečeno v evangeliju. To bom naredil z dejstvi:

Vzel bom tistim, ki nimajo ničesar ali imajo le malo mojega premoženja. Pustil jih bom v njihovi črni bedi, ker te duše,

-Nočem svoje resnice in

- jih ne maram,

obdrži jih, ne da bi jih cenil in brez sadja.

In tistim, ki so, bom dal obilneje.

Ker bodo hranili moje resnice kot dragocene zaklade in poskrbeli, da bodo vedno bolj rasle.

Sem pod imperijem božanskega Fiata, ki edini pozna moje globoke rane, ki gnijejo in se množijo v moji ubogi duši.

Moje edino upanje je

- da v teh bolečih in nesrečnih okoliščinah mojega bivanja tukaj na zemlji vlada le Božja volja in

-da te okoliščine pospešijo moj odhod proti nebeški domovini. .

Znašel sem se v nočni mori tega bridkega trpljenja. Moj sladki   Jezus mi je rekel  :

Hči moja, ne obremenjuj se.

Ker preobremenjenost ustvarja malodušje, ki podvoji breme trpljenja.

Tako zelo, da se ubogo bitje boleče vleče po poti, ki ji mora slediti.

Medtem ko   bi jo moja Volja rada videla poleteti k neskončni luči moje Volje  .

In zdaj, trpljenje. Jaz sem tisti, ki ti v trpljenju vračam te majhne obiske.

Trpljenje je tančica.

Toda v notranjosti je moja oseba,

-Skrito pod tančico trpljenja, obiščite bitje.

In zdaj  , potrebe   (bitja).

Jaz sem tisti, ki sem skrit v stiski.

Imam potrebe, da lahko opravim najlepše obiske, ki mi pomagajo pri teh potrebah.

Torej, obiskujem bitja

ne samo   , da mi pokažeš,

ampak na mnogo drugih načinov.

Lahko rečemo

- da na vsakem   srečanju,

- v vseh   okoliščinah,

- v velikih in majhnih,

to je obisk, ki sem ga pripravljen opraviti pri bitju

- da ji dam, kar potrebuje.

In za tiste, ki živijo v moji božanski volji, ki imajo moje stalno prebivališče v bitju,

Ne samo   , da ga obiščem,

ampak tudi širim meje svoje   volje.

Še naprej sem Fiat Suprema spremljal dejanja, da sem

- da lahko s svojimi dejanji ljubezni sledim nenehni in neskončni Ljubezni svojega Stvarnika.

Moj sladki   Jezus mi je rekel:

Moja hči, ko bi le vedela, kako sladka je tvoja ljubezen do mene! Ker je

- najin odmev, ki ga slišim v tvoji ljubezni,

- naša božanska vlakna, ki dvigujejo vašo ljubezen v naši, poskrbijo, da se vaša ljubezen tako prijetno pretaka v naši ljubezni, tako da nam govori:

»Želim te ljubiti tako močno, kot si ti ljubil mene in kot si ljubil mene.

Ker ti želim povedati, da te ljubim ves čas, ko si mi rekel. "

Zelo smo zadovoljni s tem

da želimo, da je bitje ponavljalec naše ljubezni.

Povečujemo ljubezen do bitja

dokler ne zaslišimo sladkega zvoka ljubezni bitja v vsej naši Ljubezni.

Še več, prva stvar

- ki je sprožilo prvo dejanje vsega, kar smo storili za bitja, je bila Ljubezen.

In od takrat

- brez naše volje bi bila najina ljubezen kot ogenj brez luči

- brez ljubezni bi bila najina volja kot luč brez toplote, tisto, kar je dalo življenje najini ljubezni, je bil Fiat.

Zato je   tisto, kar nas je spravilo v gibanje, Ljubezen. Toda kar je vsemu dalo in daje Življenje, je naša Božanska Volja.

Kdor torej želi najti pravo Življenje, mora vstopiti v našo Božansko Voljo, kjer je duša

– bo našel polnost najine ljubezni in

- bo pridobil prerogative naše ljubezni, ki so:

- ljubezen, ki oplodi,

- ljubezen, ki raste,

- ljubezen, ki zajema vse,

- ljubezen, ki v ljubezni premakne vse,

- neprekosljiva in neskončna ljubezen,

-ljubezen, ki vse ljubi in vse zmaga.

Zato, ko te poslušam

- teči od ene ustvarjene stvari do druge e

daj svoj   "ljubim te"   na vsako dejanje moje volje, da oblečem dejanja moje volje s tvojim "ljubim te",

Slišim sladek zvok tvoje ljubezni v najini in ljubim te vedno bolj.

Nato je  dodal   z nežnim naglasom:

Moja hči

naša ljubezen do bitij je tako velika, da nastopa v vsakem dejanju

-Naša ljubezen teče, da ga ljubi in

- naša Volja teče, da oblikuje Življenje v svojem dejanju.

Tako je   vsaka misel   , ki jo bitje oblikuje v svojem umu, dejanje ljubezni, ki mu jo pošljemo. In naša volja je pripravljena oblikovati življenje njegove misli.

V vsaki besedi  , ki  jo izgovori,   v vsakem utripu njegovega srca, v vsakem koraku njegovih korakov,

veliko je dejanj naše Ljubezni

-ki tečejo proti bitju e

- v katerem naš Fiat oblikuje življenje

- njene besede,

- bitje njegovega srca e

- koraki njegovih nog.

Bitje je tako pomešano z našo ljubeznijo in živi v sladkem viharju naše ljubezni. Najina nenehna ljubezen lebdi nad bitjem, ki jo tako ljubi. In naša ljubezen teče hitro, da bitjerju da življenje vsakemu njenemu dejanju, tudi najmanjšemu.

Oh! če bi bitja vedela, kako zelo jih imamo radi in kako zelo smo nagnjeni k temu, da jih ljubimo vedno, vedno

do te mere, da ne zamudimo niti misli nanj, ne da bi mu poslali svojo posebno in posebno ljubezen,

Oh! kako nas bodo imeli radi!

Najina ljubezen ne bi ostala tako sama – brez ljubezni do bitij!

Naša ljubezen se nenehno spušča do bitij.

Njuna mala ljubezen se še ni pripravljena povzpeti do svojega Stvarnika.

Kakšna bolečina, hči moja, ljubiti in ne biti ljubljen.

In za to,

ko najdem bitje, ki me ljubi  , čutim njegovo ljubezen v harmoniji z mojo. Ko se moja ljubezen spusti do tega bitja, se njegova ljubezen dvigne do mene.

in mu pošiljam obilje

-Hvala vam,

- ugodnosti in

- božja darila

do začudenja ter nebo in zemljo.

Mislil sem   na svojo nebeško Mater   , ko je bila vzeta v nebesa.

Svoja majhna dela sem ponudil v božanskem Fiatu v poklon njegovi časti in slavi.

Moj sladki Jezus mi je rekel:

Moja hči

slava, veličina in moč moje nebeške Matere v nebeški domovini so neprekosljive. Ali veš zakaj? Njegovo življenje na zemlji je živel v našem božanskem Soncu.

Nikoli ni zapustil bivališča svojega Stvarnika. Nič ni vedel razen naše volje.

Ničesar ni ljubil zunaj naših interesov in ni zahteval ničesar, kar ni v našo slavo.

Lahko rečemo, da je sonce svojega življenja oblikoval v soncu svojega Stvarnika. Kdor ga torej hoče najti v nebesnem domu, mora priti k našemu Soncu.

-kjer suverena Kraljica, ki je oblikovala svoje sonce, širi vse svoje blagodejne materinske žarke na vse nje.

Tako sijoča ​​je lepa, da navdušuje celotno nebo. Vsak se počuti dvakrat srečen, da ga ima

- tako sveta Mati in

- tako veličastna in tako močna kraljica.

Devica je

- prva in edina hči, ki ima svojega Stvarnika, in

- edini, ki je ustvaril svoje življenje v Soncu Najvišjega Bitja.

Ker je svoje življenje črpal iz tega večnega Sonca, ni presenetljivo.

-da je ona, ki je živela od svetlobe, oblikovala svoje bleščeče sonce, ki je veselje celega nebeškega dvora.

Prav to pomeni živeti po moji Božji Volji: živeti v svetlobi in oblikovati svoje življenje v našem Soncu.

To je bil namen Stvarjenja:

imajo bitja, ki smo jih ustvarili mi,

- naši ljubljeni otroci,

- pri nas doma,

- jih hranimo z našo hrano,

- jih oblecite v prava oblačila, npr

- omogočimo jim, da uživajo v naši lastnini.

Na zemlji, kaj si lahko mislita oče in mati

- izgnati tiste, ki so bili rojeni iz maternice, njihove otroke, ne da bi dali svojo dediščino svojim otrokom?

Mislim, da ni.

Toda koliko žrtvujejo, da bi bili njihovi otroci srečni? Če sta tega sposobna zemeljska oče in mati, koliko bolj je nebeški Oče!

Hotel je in želel, da njegovi otroci ostanejo pri njem doma

- jih imeti okoli sebe,

-bodite srečni z njimi e

-nosi jih kot krono svojih ustvarjalnih rok.

Toda nehvaležen človek

- zapustil našo hišo,

- zavrnil našo lastnino e

- zadovoljil se je s potepanjem po pustolovščini in življenjem v temi svoje človeške volje.

Moja predaja Božji volji se nadaljuje.

Počutim se zatopljeno v njegovo nepremagljivo moč, tako da lahko le spremljam njegova dejanja. Spremljal sem njegova dela v Stvarstvu, ko mi je moj prijazni   Jezus rekel  :

Moja hči, ljubezen mojega božanskega Fiata do bitij je tako velika, da prevzame vse oblike, da bi se lahko predala bitju.

Ima obliko neba   , ki leži nad bitjem.

In ostaja večno raztegnjen, moj Božanski Fiat objema bitje z vseh strani, ga vodi, varuje in brani, ne da bi se kdaj umaknil, in vedno ostaja nebo za njeno nebo v srcu bitja.

Moj Božanski Fiat prevzame obliko zvezd   in nežno spusti svoj blisk na bitje, da ga poboža s svojimi svetlobnimi poljubi in se nežno vrine, da oblikuje zvezde najlepših vrlin v duši bitja.

Moj Fiat prevzame obliko sonca   , da s svojo svetlobo obseva bitje in se s svojo vibrirajočo toploto spusti v globino duše.

In z močjo svoje svetlobe in toplote moj Fiat oblikuje sence najlepših barv, da v bitju oblikuje sonce svojega Fiata.

Moj Božanski Fiat prevzame obliko vetra   , da očisti bitje. In pod svojim imperijem s pihanjem ohranja božje življenje živo in poskrbi, da raste v srcu bitja.

Moja Božanska Volja se poniža do vsega tega.

Njegova ljubezen je taka, da sestavlja življenje vsega, kar lahko služi bitju.

Moja Božanska Volja prihaja, da   prevzame obliko zraka   , ki se pusti dihati,

oblika hrane   , ki hrani bitje,   in vode   , ki ga pogasi.

Skratka,   ni stvari, ki bi služila bitju, kjer moje volje ni.

nenehno dajati bitju.

Moj Fiat obdaja bitje na več načinov, da ga obda s svojimi   oblikami ljubezni

tako da

- če bitje ne prepozna moje Božje volje na en način, jo prepozna na drug način. In kako se bitje odzove?

- če moja Božja volja ne prebudi bitja na en način, jo prebudi na drug način,

vsaj prejeti

-pogled,

- nasmeh zadovoljstva,

-vabilo, da se spusti v tvojo dušo, da tam kraljuje,

- "Hvala" v znak hvaležnosti za toliko ljubezenske norosti?

Ah! kolikokrat moja Božanska volja ostane tam

ne da bi mu bitje namenilo najmanjšo pozornost! Kakšno trpljenje! Kako je moja Božja volja prebodena!

Toda kljub vsemu se moja Božja volja ne ustavi. Nadaljujte znova in

nenehno.

In ne neha s svojo božansko trdnostjo,

da njegovo božansko življenje teče v vsem ustvarjenem.

Z nepremagljivo potrpežljivostjo čaka na tistega, ki ga mora prepoznati in prejeti, da bi to zmogel

- oblikuje svoje življenje v pojavnosti človeške oblike (stvarjenja) e

-To dopolnjuje Kraljestvo vsega, kar smo ustvarili.

Potem sem sledil Božji volji v dejanjih stvarjenja.

Ko je prišel   v Eden, kjer je bil ustvarjen človek  , je moj vedno prijazni   Jezus dodal  :

Moja hčerka, stvarjenje človeka je bilo središče, kamor sta naš Fiat in najina ljubezen vložila sebe, da bi obdržala svoj večni sedež.

Naše božansko bitje je držalo vse v sebi:

središče naše ljubezni e

razvoj življenja naše volje.

Z ustvarjanjem človeka je naše Božansko bitje želelo oblikovati drugo središče naše ljubezni, da bi naš Fiat lahko razvil človeška življenja s svojim kraljestvom in cesarstvom, kot je to storil v našem Najvišjem bitju.

Morate vedeti, da so bila v Adamovem stvarjenju vsa bitja ustvarjena v njem.

Vsi so bili prisotni, nihče nam ni ušel.

Vsa bitja smo ljubili tako močno, kot smo ljubili Njega, in smo   jih vse ljubili v Njem.

Oblikovanje Adamovega človeštva s tako veliko ljubeznijo,

- oblikujemo in se dotikamo z ustvarjalnimi rokami,

- oblikovanje njegovih kosti,

-razporeditev živcev,

- jih obložimo z mesom,

- oblikovati harmonijo človeškega življenja,

vsa bitja so bila oblikovana in zgnetena v njem.

Oblikovali smo kosti in razširili živce vseh bitij. In ko smo jih pokrili z mesom, smo jih tam pustili.

- dotik naših ustvarjalnih rok,

- pečat naše ljubezni e

- oživljajoče vrline naše volje.

Vdihovanje duše v Adama  , z močjo našega vsemogočnega diha,

-duše oblikovane v vseh telesih

z isto močjo, s katero je bila oblikovana duša v Adamu.

Ali torej vidiš, da je vsako bitje novo Stvarjenje, kot da bi ustvarili novega Adama?

Kajti v vsakem bitju želimo obnoviti veliko čudežno stvarstvo, investituro središča naše ljubezni in razvoj življenja našega Fiata.

Presežek naše ljubezni pri ustvarjanju človeka je bil tolikšen, da bomo do prihoda zadnjega bitja na zemljo v neprekinjenem dejanju Stvarjenja.

vsakemu dati, kar je bilo dano prvemu ustvarjenemu človeku:

- naša prekipevajoča ljubezen,

- dotik naših ustvarjalnih rok za oblikovanje vsakega od njih.

Zato ti, hči moja, svetujem, da se znaš prepoznati in zadržati v sebi

vlaganje naše ljubezni   e

delovanje življenja našega Fiata.  Izkusili boste _

- čudeži nenehnega ustvarjanja e

- naša prekipevajoča ljubezen, ki te preplavi z ljubeznijo.

Tako ne boste izkusili nič drugega kot mojo Ljubezen in mojo Voljo.

Moja zapuščenost v božanskem Fiatu se nadaljuje.

Nepremagljiva sila me nosi v svoja božanska dejanja.

Čutim in vem, da Božja volja deluje v vsem ustvarjenem. Ta Božja volja me nežno vabi, naj ji sledim v njenih dejanjih, da bi imela svojo družbo. To sem počel, ko mi je moj vedno prijazni   Jezus rekel  :

Moja hči, vse ustvarjene stvari so polne moje Božje volje, ki je ostala   v njih, ne za nas, ker je nismo   potrebovali .

- ampak za ljubezen do bitij,

z dajanjem sebe na več načinov v vsem, kar smo ustvarili.

Kot prava mati se je moja Božja volja želela navezati na vse, kar je prišlo na dan (na vse, kar se je rodilo).

Ona je želela

- predati se v vsakem trenutku in brez prekinitve, v majhnih požirkih, oblikovati svoje življenje in širiti svoje Kraljestvo v vsaki duši.

Vidite, da ni stvari, kamor se moj Fiat noče dati.

Lahko rečem, da vse ustvarjeno tvori prestol ljubezni mojega Fiata

kjer prinaša svoje usmiljenje, svoje milosti in svoj način komuniciranja svojega božanskega življenja.

Moja božanska volja je pripravljena videti, kaj dobrega lahko naredi svojim otrokom,

da vidim, če mu odprejo svoja srca

prejeti njegovo lastnino e

v skladu   s svojimi božanskimi nameni.

Tako se imenuje vsaka ustvarjena stvar, ki jo moja Božanska Volja stori bitju.

da prejme darilo, ki mu ga želi dati moja Božja volja.

Vsako ustvarjeno je nova ljubezen, ki hoče dati kljun bitjem,

gesta proti bitju in v bitju.

Ampak, oh! kakšna nehvaležnost s strani bitij!

Moja Božanska Volja objema bitja, objema jih na svojih prsih s svojimi rokami svetlobe.

In uidejo njegovi luči, ne da bi obrnili njegov objem in ne da bi pogledali tiste, ki jih imajo tako radi!

Zato, moja hči,

bodi popravljalec moje božanske volje  .

Sledite ji pri vseh klicih, ki vam jih posreduje skozi vse ustvarjeno

-se ljubiti z njim za ljubezen in

-prejeti požirke njegovega božanskega Življenja v globino svoje duše

- da ji pusti svobodo upravljanja.

Potem sem sledil dejanjem Božje volje. Svojo zapuščenost sem nadaljeval v Vrhovni volji.

Moj ubogi um je bil zaposlen s številnimi nesrečami, ki jih je naš Gospod odpravil in jih še vedno ima v mojem ubogem obstoju. In moj dragi   Jezus je dodal  :

 moja hči ,

- križi, nesreče, usmrtitve,

- dejanja, zapuščanje bitij e

- vse, kar je mogoče pretrpeti za mojo ljubezen

so le majhni kamenčki, ki označujejo pot, ki vodi v nebesa.

Tako bo bitje v trenutku smrti videlo

-da je bilo vse, kar je pretrpela, koristno za oblikovanje poti, ki jo je označila

- neizbrisno

- z nespremenljivimi kamni

prava pot, ki vodi v nebeško domovino.

In če je v vsem, kar je moja previdnost namenila za trpljenje bitja,

slednji trpi zaradi tega

- da izpolnim svojo Božjo voljo e

- ne prejeti trpljenja, ampak dejanje božanskega življenja,

potem bo bitje oblikovalo toliko sonc, kolikor dejanj je dokončanih in podvrženih.

,

Tako bo pot bitja označena tako na desni kot na levi strani sonc, ki,

- vzemite bitje e

- obleči s svetlobo,

vodilo ga bo v nebeške kraje.

Zato so potrebne številne življenjske nesreče. Ker služijo za oblikovanje in trasiranje poti v nebesa.

Če ceste niso oblikovane, je težko iti iz ene države v drugo.

Veliko več, da si pridobi večno slavo.

Počutil sem se potopljenega v božanski Fiat. Njena svetloba je zaslepila moj intelekt.

In se vpijam v njeno svetlobo,

prisili me, da sledim njegovim dejanjem, kot sem to storil v Stvarjenju.

Pri tem sem čutil tako grenkobo in zatiranje, da sem imel težave pri izvajanju svojih dejanj v božanski Volji. Moj sladki   Jezus,   prevzet od sočutja,   mi je rekel  :

Moja hči, koliko bolečine mi povzroča tvoja grenkoba! Čutim, da teče v mojem Srcu.

Torej, pogumno.

Ali ne veš, da sta zatiranje in grenkoba   počasen strup dobrega  ,

ki povzroča tako težavo

- da zmanjša dušo do skrajnega trpljenja, ki ga čuti v svojem srcu, in moja ljubezen trpi v srcu bitja;

-Bitje čuti trpljenje na svojih ustnicah in moja molitev trpi,

-Stvar čuti trpljenje v svojih rokah in v svojih korakih, trpijo pa moji koraki in moja dela.

In še bolj za bitje, ki hoče živeti v Božji volji.. Volja bitja je eno z mojo.

Takrat začutim trpljenje v svoji božanski osebi.

Zato kar pogumno. Predajte se mi

Obudil bom  bolj bleščečo luč moje Božje volje, ki,

- spreminjanje v zibelko,

Zazibal te bom, da ti sporočim svoj božanski počitek.

In s svojo svetlobo in toploto,

-Uničil bom počasen strup tvoje grenkobe

da ga nežno spremenimo v vir zadovoljstva.

In medtem ko boš počival v zibelki moje Božanske Volje, si boš privoščil sladek počitek.

In ko se zbudite, boste videli, da grenkobe in zatiranja ne bo več. Vzel te bom v naročje in spoznal boš svojo običajno sladkost in spokojnost

da bi življenje moje Božje volje raslo v tebi.

Potem sem nadaljeval, kolikor sem mogel, svojo zapuščenost v Božanskem Fiatu. Moj sladki   Jezus je dodal  :

Moja hči

grenkoba, zatiranje in vse, kar ni po moji volji, zasede prostor v tvoji duši.

In moja Božanska Volja se ne počuti svobodno razširiti Svojo svetlobo

da v vsakem delčku in v vsakem kotičku vaše   duše vznikne Življenje s svojo ustvarjalno in poživljajočo krepostjo.

Počuti se, da jo obdajajo oblaki, ki, čeprav je prisotno sonce,

- vmes med njim in zemljo e

- prepreči, da bi se njeni žarki spustili s polno svetlobo, da bi osvetlili zemljo.

Moja volja se počuti blokirana z oblaki grenkobe in zatiranja, da bi razširila svojo luč

-v globinah bitja e

-v najmanjše kotičke svoje duše.

Moja volja se počuti preprečenega, da bi lahko rekla:

»Vse v bitju je moja volja, vse me zadeva in vse je moje. "

In tvoj Jezus, ki si je prizadeval oblikovati celotno dušo v svoji Volji, trpi in ostaja blokiran v svojih delih.

Morate vedeti, da sem jaz božanski skrbnik svojega Fiata v bitju. In ko vidim, da je bitje pripravljeno izpolniti mojo voljo

- v vseh stvareh,

- pri vsakem dejanju, ki ga opravi,

Pripravljen sem opraviti pripravljalno dejanje.

Recimo, da želimo izvesti dejanje ljubezni. Takoj se lotim dela.

Svoj dih sem dal v to dejanje ljubezni.

Vanj sem vložil odmerek svoje ljubezni.

Dejanje napolnim z raznoliko lepoto, ki jo vsebuje moja Volja.

Božanski upravitelj moje volje, ki sem jaz

- upravljaj mojo Božansko voljo na tem dejanju ljubezni

na tak način, da je to dejanje, dejanje bitja, prepoznano kot dejanje, ki je izšlo iz središča moje Božanskosti.

Zelo sem ljubosumen na dejanja, ki jih spodbuja moja božanska volja, ki jih želi narediti bitje.

Ne dopuščam nobene razlike med našimi dejanji.

Za to postavljam svoje in svoje delo v dejanje bitja.

In to moram storiti v vseh njegovih dejanjih.

Če bitje želi izvajati dejanja čaščenja, molitev, žrtev,

Svoje delo sem dal tja, tako da

- to čaščenje je odmev božjega čaščenja,

-Njegova molitev odmeva moj e

- njegova žrtev ponavljanje moje.

Skratka, najti se moram v vsakem dejanju bitja,

tvoj Jezus, lastnik moje Božje   volje.

Ne bi bil od upravitelja svoje Božje volje, če ne bi našel

svetost,

čistost   e

ljubezen

moje Človeškosti v dejanju bitja.

Zato želim najti bitje brez vsakega oblaka, ki lahko meče senco na mojo božansko voljo.

Zato bodi pozorna, hči moja.

Ne oviraj dela, ki ga želim opraviti v tvoji duši.

Nadaljeval sem svoje delo v Božji Volji

Moj ubogi duh se je ustavil v Edenu, kjer je Bog ustvaril človeka, da začne življenje bitja. Moj ljubljeni Jezus, vsa nežnost in dobrota, se je pokazal in   mi rekel  :

Moja hči, Eden je svetlobno polje, v katerem je naše Najvišje bitje ustvarilo človeka. Lahko rečemo, da je človek nastal v luči našega Fiata. Njegovo prvo življenjsko dejanje je bila svetloba, ki je širila neskončno svetlobno polje pred njim in za njim, na njegovo levo in desno. Njegovo prvo dejanje je bilo, da se oblikuje Adamovo življenje, pri čemer je Adam pritegnil toliko svetlobe, kolikor dejanja oblikujejo svojo lastno luč, osebno dobro na podlagi njegovih del, tudi če je luč prihajala od mene. Volja.

Zdaj v tistem, ki deluje v moji Božanski Volji od začetka do konca, čigar vsa dejanja so povezana z začetkom luči, kjer se je življenje bitja oblikovalo in je imelo prvo življenjsko dejanje, je svetloba varuh to življenje, brani in ne pusti ničesar tujega v svetlobo bitja, da bi tvorilo enega od čudežev, ki jih lahko izvaja samo svetloba.

Po drugi strani pa, kdor se spusti iz te luči, vstopi v temno ječo svoje volje.

In pri tem privlači temo. Privlači toliko teme kot dejstva, da oblikuje lastno blago teme. Tema ne zna bdeti nad tistimi, ki tam živijo in jih ne more braniti.

In če to bitje naredi dobro delo, je to dejanje vedno temno, saj je povezano s temo.

In ker tema nima vrline, da bi jo znala braniti, v to dušo prodrejo tuje stvari, povezane s to temo: nadlegovanje slabosti, sovražniki strasti in neizprosni tatovi, zaradi katerih se bitje brezglavo potopi v greh - do te mere, da ga pahne v večno temo, kjer ni upanja na svetlobo. Kakšna razlika med tistim, ki živi v luči moje Božje volje, in tistim, ki živi ujet v človeško voljo!

Po tem sem še naprej sledil redu Božje volje v stvarstvu. Moja uboga mala inteligenca se je ustavila na točki, kjer je Bog ustvaril Brezmadežno Devico. Moj dobri Jezus, ki se je prikazal zunaj mene, mi je rekel:

Moja hčerka, vsa dobra in sveta dela prerokov, patriarhov in vseh ljudi Stare zaveze so tvorila tla, kamor je Najvišje bitje posejalo seme za oblikovanje življenja nebeškega Otroka, ki je vzklilo v Mariji, saj je bilo seme vzeti iz človeške rase.

Devica, ki ima v sebi delovno življenje Božje volje,   širi zemljo s svojimi deli, jo pognojuje, pobožanstvuje in poskrbi, da je svetost njenih kreposti in toplina njenega toka v njem boljša od blagodejnega in osvežujočega dežja. .

In s prebadanjem zemlje v sončni svetlobi Božanske volje, ki jo je imel po lastni pravici, je pripravil zemljo za poganj nebeškega Odrešenika. In naše Božanstvo je odprlo nebesa, da dežujejo Pravičnike, Svetnike, Besedo v tem kalčku. Tako se je oblikovalo moje božansko in človeško življenje, da se oblikuje Odrešenje človeške rase.

Vidite, da v vseh naših delih, ki so usmerjena v dobro bitja, želimo najti oporo, prostor, podlago, kamor bi postavili svoje delo in dobro, ki ga želimo dati bitjem. Sicer pa kam bi ga dali? V zraku? Ne da bi obstajala vsaj ena duša, ki bi to poznala in nas pritegnila s svojimi dejanji z oblikovanjem malega polja?

In brez nebeškega sejalca, ki bi sejal dobro, ki ga želimo dati? Če na obeh straneh – Stvarnik in bitje – ne bi sodelovali: bitje, ki se s svojimi drobnimi dejanji pripravlja na prejemanje, in Bog, ki daje, bi bilo, kot da ne bi in ne bi hoteli storiti ničesar za bitje   .

Tako dejanja bitja pripravljajo teren za božanskega sejalca. Če ni zemlje, ni pričakovati nasada. Nihče ne bo sadil, ne da bi imel majhno parcelo.

In Bog manj kot kdorkoli drug, nebeški sejalec, bo posejal seme svojih resnic, sad svojih del, če ne najde majhne prsti v stvarstvu.

Da bi se lotila dela, si Božanstvo najprej želi razumevanje med njo in dušo. Ko je dogovor sklenjen in vidimo, da duša želi prejeti to dobrino, da moli k nam in predstavlja podlago, kamor to dobrino položimo, potem jo z ljubeznijo damo. V nasprotnem primeru bi po nepotrebnem razstavljala naša dela.

Sledil sem Božji volji in moj ubogi um je bil zaposlen z vsemi stvarmi, ki mi jih je moj dragi Jezus povedal o kraljestvu božanskega Fiata.

V svoji nevednosti sem si rekel:

"Oh! Kako težko je njegovo spoznanje, njegovo kraljestvo in njegovo zmagoslavje na zemlji! Toda moj sladki   Jezus mi je rekel  :

Moja hči

Odkup je posledica   zvestobe Device Kraljice  .

Oh! če ne bi našel tega vzvišenega bitja, ki

- nič mi nisi zavrnil,

-Ne bi se odrekel nobeni žrtvi, če je ne bi bilo

- njegova odločnost pri prošnji za odrešitev brez oklevanja,

- njegova neumorna zvestoba,

- njegova goreča in nenehna ljubezen,

- njegova vztrajnost pred svojim Stvarnikom, kar koli se zgodi, tako s strani Boga kot s strani bitij!

Vezi, ki jih je sklenil med nebom in zemljo,

- vzpon, ki ga je pridobil,

- svojo moč nad Stvarnikom

bili so takšni, da so se naredili vredni prinesti božansko Besedo na zemljo.

Zaradi njegove neprekinjene zvestobe in ker je v njegovem deviškem Srcu vladala sama naša božja volja, nismo imeli moči, da bi se mu uprli.

Njegova zvestoba je bila sladka veriga, ki me je vezala in razveseljevala od neba do   zemlje.

Zato tisto, česar bitja niso pridobila že mnoga stoletja, dobijo preko Suverene Kraljice.

Ah! ja, samo ona je bila vredna

- zaslužiti, da se božja Beseda spusti iz nebes na zemljo, npr

-prejeti veliko dobro odrešitve

tako da, če hočejo, vsi prejmejo to veliko dobro.

Trdnost, zvestoba in nespremenljivost v dobrem   e

zahtevo Dobro znanih   lahko imenujemo božanske, ne človeške vrline.

Posledično

pomenilo bi zanikati sami sebe, zanikati to, kar od nas zahteva.

Tako je tudi v Kraljestvu Božanske Volje.

Želimo najti   zvesto dušo

-v kateri lahko delujemo in -ki nas skozi sladko verigo zvestobe veže z vseh strani

na tak način, da naše Božansko bitje ne najde razloga, da mu ne bi dalo, kar prosi.

Želimo si   povrniti trdnost

ki je podpora, ki je potrebna, da v duši zapremo veliko dobro, za katerega prosi.

Ne bi bilo primerno, da bi bila naša božanska dela zaupana nestanovitnim dušam, ki se nočejo žrtvovati za nas.

Žrtvovanje bitja je obramba naših del  . To pomeni, da svoja dela pospravimo na varno mesto.

In ko smo našli zvesto bitje in

ko delo pusti, da se opravi v bitju, je delo   opravljeno. Seme se zavrže.

In malo po malo vzklije in proizvede druga semena, ki se širijo. Kdor želi, lahko pridobi to seme, da vzklije v svoji duši.

Ali kmet ne dela enako? Če ima ta kmet to seme, ki lahko naredi bogastvo, ga poseje na svojo zemljo, kjer vzklije in lahko proizvede deset, dvajset, trideset semen. Kmet potem ne posadi le enega semena, ampak vsa, ki jih je zbral.

In   se   upokoji  ,  dokler   ne poseje dovolj, da   zapolni vso svojo zemljo in pride do točke, ko lahko seme svojega bogastva da tudi drugim.          

Jaz, nebeški kmet, zmorem veliko več.

Ker najdem bitje, ki je pripravilo teren za njegovo dušo

kje lahko posejem seme svojih del.

To nebeško seme moje Božje volje, posajeno v globino njihovih duš, bo vzklilo. In malo po malo bo raslo in se pokazalo   ,

ljubezen in želja nekaterih, nato mnogih.

Zato, moja hči, bodi zvesta in pozorna.

Naj posejem to nebeško seme v tvojo dušo in da nič ne ovira njegovega kalitve. Če je seme tam, obstaja gotovo upanje, da bo kalitev proizvedla druga semena.

Če pa seme ne obstaja, preneha vsako upanje.

In neuporabno je upati na kraljestvo moje Božje volje.

Tako kot bi bilo zaman upati na odrešitev, če me ne bi nebeška Kraljica spočela v svojem materinem telesu, plod svoje zvestobe, trdnosti in požrtvovalnosti.

Torej, pustite me, da ukrepam, jaz pa bom poskrbel za ostalo.

Še vedno sem v svoji dragi in sveti dediščini božanskega Fiata. Čutim skrajno potrebo, da se nikoli ne rešim iz tega, ker se majhen atom mojega obstoja zaveda svojega niča in nič ne more storiti ničesar, če ga božanska volja, ki se igra z njim, ne napolni z vsem, da bi naredil, kar je želi.

In, oh! koliko čutim potrebo po božanski volji, da me obdrži v svojem življenju in da tam vedno ostanem. In ves prestrašen čutim, da ne morem živeti brez božanskega Fiata. Moj sladki Jezus mi je z neizrekljivo dobroto rekel:

Hči moja, ne boj se. Strah je bič ubogega niča, da bi se ta nič, zadet od biča strahu, počutil oslabelega in izgubil življenje. Po drugi strani pa je ljubezen tista, ki nič potisne, da bi se vrgla v celoto. Vse je napolnjeno z njegovim božanskim življenjem in ničnost čuti resnično življenje, ki ni podvrženo zatonu, ampak živi večno.

Vedeti morate, da je ljubezen, ki hrani naše božansko Bitje do bitja   , tako velika, da   dajemo   sebe   , da lahko   bitje      

tekmuje s svojim Stvarnikom. Za to mu dajemo svojo Voljo, svojo ljubezen in svoje življenje, da jih bitje naredi za svoje, da zapolnijo praznino njegove ničevosti in da me lahko naredi Voljo za Voljo, ljubezen za ljubezen, življenje za   življenje.

In mi, čeprav smo te stvari dali stvarjenju, sprejemamo, da nam jih daje, kot da so njegove, veselimo se, da lahko stvar tekmuje z nami, tistim, ki nam daje, in nami, ki prejemamo.

To počnemo zato, da bitjerju vrnemo, kar nam je dalo, da nam ima vedno kaj dati. Če bitje noče prejeti, potem čuti praznino svoje ničevosti brez Božje volje, ki jo posvečuje, in brez ljubezni, ki jo vodi k ljubezni do svojega Stvarnika.

In takrat na ta nič tečejo zla, biči strahu, groze teme, dežja vseh bed in slabosti, ki dajejo občutek, da življenje umira. Ubogi nič, ki ni napolnjen z vsem!

Potem sem nadaljevala z molitvijo, popolnoma prepuščena sladkemu kraljestvu Božje volje. In moj ljubljeni Jezus je dodal:

Moja hči, pri stvarjenju človeka naša Najvišja Volja že določa vsa dejanja, ki jih morajo izvajati vsa bitja, in prvo življenje vseh teh dejanj je bilo sestavljeno. Zato ni človeškega dejanja, ki ne bi imelo mesta v naši Božji volji. Nadalje, ko bitje izvaja vsako od svojih dejanj, se naša Božja volja udejanja v človeškem dejanju bitja. Zato vsa moč in svetost Božje volje vstopi v dejanje vsakega bitja.

Vsako dejanje (vsako od ustaljenih dejanj bitij) je vstopilo v red vsega Stvarstva, vsako na svojem mestu, skoraj kot zvezde, od katerih vsaka zaseda mesto v modrini neba. In ker je bila celotna človeška rasa z vsemi njenimi deli urejena in oblikovana z našo Božansko Fiat v Stvarstvu, ko bitje naredi dejanje, se celoten red Stvarstva sproži in naša Božanska Volja se sproži v akcijo, kot da bi bil ustvarjanje v tem trenutku vsega Stvarstva.

To se zgodi, ker je vse v dejanju v naši Volji in dejanje bitja vstopi v dejanje naše Volje in, ko zavzame mesto, ki ga je vzpostavil Bog, se učinki vsega Stvarstva obnovijo in človeško dejanje vstopi v tekmo vsega ustvarjenega. v kateri ima svoje posebno mesto.

To človeško dejanje je vedno v akciji v božanskem gibanju čaščenja in ljubezni do svojega Stvarnika. Tako lahko delovanje bitja v naši Božanski Volji imenujemo plodno in božansko polje naše lastne Volje v malem polju bitja.

Nadaljujem v svojem običajnem stanju. Ostal sem pri dejanju, s katerim je suverena kraljica rodila Deteta Jezusa

(dala mu je dan). Tiščala ga je ob svoje prsi in ga znova in znova z veseljem poljubljala, preden mu je dala svoje sladko mleko. Oh! kako zelo sem pričakoval, da bom lahko dal svoje ljubeče poljube in nežne objeme tudi svojemu Detetu Jezusu.

Ko je videl, da jih prejema, mi je rekel:

Hči moje volje, tolikšna je bila vrednost dejanj   moje nebeške matere   , ker so izšla iz neizmernega naročja moje božanske volje.

skozi katerega je posedoval svoje kraljestvo, svoje življenje. jaz

V njej ni bilo gibanja, dejanja, dihanja ali srčnega utripa.

ki ni bila napolnjena z Najvišjo Voljo, dokler ni preplavila.

Nežni poljubi, ki mi jih je dajal, so prihajali iz tega vodnjaka.

Čisti objemi, s katerimi je objel mojo infantilno Človečnost, so vsebovali neizmernost moje Najvišje Volje.

Medtem ko sem se dojil s čistim mlekom njenih deviških prsi, s katerimi me je hranila, sem se dojil v neizmernih prsih svojega Fiata. V tem mleku sem črpala neskončne radosti

moj Fiat, njegova nepopisna sladkost, hrana, snov, rast moje človečnosti,

neizmernega brezna moje Božje volje.

Tako sem v njegovih poljubih začutila večni poljub svoje Volje, ki, ko naredi dejanje, nikoli ne preneha delovati.

V njegovem objemu sem čutila božansko neizmernost, ki me je poljubljala. Z mojo Voljo, ki jo je vedno napolnjevala, v svojem mleku me je božansko in človeško hranila. Povrnil mi je radosti in nebeško vsebino moje božanske volje.

Če suverena kraljica ne bi imela božanske volje v svoji oblasti  ,

Ne bi bil zadovoljen z njenimi poljubi, njeno ljubeznijo, njenimi poljubi in njenim mlekom.

Moja človečnost   bi bila kvečjemu zadovoljna.

Toda moje Božanstvo  , Očetova beseda,

ki je vseboval neskončnost in neizmernost v moji moči

- neskončni poljubi, ogromni poljubi,

- mleko polno božanskih radosti in sladkosti.

Edino tako sem bil zadovoljen:

ki mi jih je lahko dala moja mati, ki ima mojo božansko voljo

-poljub poljub,

-ljubezni in vseh njenih dejanj, ki so mi dala neskončnost.

Morate vedeti, da so vsa dejanja, opravljena po moji Božanski Volji, neločljiva od Nje.

Lahko rečemo, da   dejanje in volja tvorita eno samo stvar  . Voljo lahko imenujemo Zakon svetlobe in toplote,

ki so neločljivi drug od drugega.

Torej, kdor ima moj Fiat kot Življenje, bo imel v svoji moči vsa dejanja   nebeške Matere.

Imela je vsa njihova dejanja v svoji oblasti, tako da sem se v njenih poljubih in poljubih čutila objeta od vseh tistih, ki morajo živeti v moji Volji.

In v tistih dušah, ki morajo živeti v moji Volji,

Spet se počutim poljubljenega in objemanega s strani mame.

Vse je združeno in v popolnem skladu z mojo Voljo. Vsako človeško dejanje izvira iz njene maternice.

In s svojo močjo poskrbi, da se vrne v središče, iz katerega je prišel.

Zato bodi pozoren in naj nič ne uide tistemu, kar vstopa v mojo Božjo Voljo, če mi želiš dati vse in vse prejeti.

Moj ubogi duh nadaljuje svojo pot po Božji volji. Božanska volja je vedno

- moja podpora,

- moj začetek,

- sredina in konec mojih dejanj.

Njegovo življenje teče skozi mene kot sladko šumenje morja, ki se nikoli ne ustavi. In jaz, v zameno za spoštovanje in ljubezen, predajam božanski volji šepet svojih del, ki mi jih naredi ta božanski Fiat. Moj vedno prijazni Jezus mi govori:

Hčerka moja, vsako dejanje, opravljeno po Božji volji, tvori vstajenje v duši. Življenje ni sestavljeno iz enega samega dejanja, ampak iz mnogih dejanj, ki so združena.

Torej, več kot je dejanj, bolj se duša dvigne v moji Volji, da oblikuje celotno življenje, vso mojo Božansko Voljo.

Človeško življenje je sestavljeno iz številnih različnih členov, ki tvorijo svoje življenje.

Če bi bil samo en ud, tega ne bi mogli imenovati življenje. In če ud manjka, bi bilo to pomanjkljivo življenje.

Tako dejanja, ki se ponavljajo v moji Volji, služijo oblikovanju različnih članov Božanske Volje v bitju. In s tem, ko služijo za združevanje teh dejanj v oblikovanje življenja, služijo tudi za nego tega življenja. Ker moja Božanska Volja nima meja, več dejanj kot je opravljenih v njej, bolj božansko življenje raste v   bitju.

In ko se božansko življenje dviga in raste, je človeška volja tista, ki umira za ta dejanja, izvršena v moji božanski Volji. Človeška volja ne najde hrane in čuti, da umira z vsakim dejanjem, opravljenim v moji Božanski Volji.

In vsakič, ko človeška volja v svojih delih izvaja svojo voljo, je Božja volja tista, ki ubija v teh dejanjih.

Oh! Kako grozno je videti, da končna volja izloči neskončno Voljo iz svojega dejanja, ko ji želi dati svoje življenje svetlobe, lepote in svetosti.

Nadaljeval sem svoje delo v božji volji s svojim običajnim refrenom:

"Ljubim te, ljubim te v vsem, kar si naredil za najino ljubezen." Toda medtem, ko sem to počel, sem si mislil: "Moj refren '  Ljubim te, ljubim te'   mora biti naporen za mojega blaženega Jezusa. Torej, kaj je smisel, da ga ponavljam?"

In moj sladki   Jezus  , ki se je razodel v meni, mi je   rekel  :

Moja hči

prava ljubezen, ki jo spremljajo te besede "ljubim te", me nikoli ne utrudi.

Ker sem jaz ljubezenski kompleks in dejanje nenehne ljubezni, ki nikoli ne preneha ljubiti, ko najdem ljubezen v bitju, najdem sebe.

Znak, da je ljubezen do bitja del moje ljubezni, je, ko je ljubezen do bitja neprekinjena. Prekinjena ljubezen ni znak božanske ljubezni.

Lahko je največ

- ljubezen do okoliščin,

- ljubezen do interesov, ki prenehajo, ko prenehajo.

Tudi besede "  Ljubim te, ljubim te  " niso nič drugega kot zrak, ki ga moja ljubezen proizvaja v bitju in ki, zgoščen v bitju, proizvaja toliko bliskov svetlobe proti tistemu, ki ga bitje ljubi.

In ko slišim   "ljubim te, ljubim te  ", ali veš, kaj govorim?

Pravim:   "Moja hči proizvaja bliske svetlobe v zraku svoje ljubezni do mene in en blisk ne čaka na drugega."

Potem so vsa nenehna dejanja (storjena v moji Volji) tista, ki imajo vrlino ohranjanja, negovanja in spodbujanja rasti življenja bitja.

Poglej sonce  . Vsak dan vstane in opravlja svoje neprekinjeno dejanje svetlobe. Ni mogoče reči, da vsakodnevno vstajanje utrudi ljudi in zemljo.

Ravno nasprotno je.

Vsi čakajo na svit. In samo zato, ker nastaja vsak dan, tvori hrano za zemljo.

Dan za dnem postopoma hrani sladkobo sadja, dokler ne doseže zrelosti.

Neguje različne odtenke barv cvetov in razvoj vseh rastlin. In tako naprej za vse ostalo.

Nenehno dejanje lahko imenujemo večni čudež  , tudi če bitja niso pozorna na to.

Toda vaš Jezus si ne more pomagati, da ne bi bil pozoren nanj.

Ker poznam neverjetno vrlino neprekinjenega dejanja.

Zato je tvoj   "ljubim te  " navajen

-vzdrževati,

- nahrani me in

- da raste življenje moje ljubezni do tebe.

Če tega življenja ne hraniš z mojo ljubeznijo do tebe, ne more rasti ali sprejeti mnogoterosti sladkosti in raznolikosti božanskih barv, ki jih vsebuje moja ljubezen.

Živim med nenehnim pomanjkanjem mojega sladkega Jezusa. Ah! brez njega ne najdem svojega središča, kjer počivam. Prav tako ne vem, na kateri let moram vzeti (da ga najdem).

Ne najdem vodnika, ki bi mu lahko zaupal. Ne najdem tistega, ki je s tako veliko ljubeznijo postal moj učitelj, da bi mi dajal najbolj vzvišene lekcije.

Njegove besede so nalivi veselja, ljubezni in milosti na mojo ubogo dušo. In zdaj je vse globoka tišina. Rada bi, da bi nebo, sonce, morje in vsa zemlja planila v jok, da bi zajokala tistega, ki ga ne najdem več, ker ne vem, kam so šli njegovi koraki. Ampak žal! nihče me ne vodi k njemu.

Nihče se mi ne smili! "Ah! Jezus, vrni se, vrni se k tistemu, za katerega si rekel, da hočeš   živeti samo zate in s teboj. In zdaj je vsega konec. Moje ubogo srce je polno in kdo bi rekel, koliko bolečine zaradi odvzema svojega Jezusa , njegovo življenje , njegova celota, itd, itd ... In ko sem bil v tem stanju gorečnosti in grenkobe, sem sledil delom Božje volje, v trenutku je bilo vse prisotno pred menoj.

Moj vedno dobri Jezus se je pokazal in mi z vso nežnostjo   rekel  :