Knjiga nebes

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/slowenski.html

zvezek 6 

V svojem običajnem stanju sem se znašel zunaj svojega telesa in se videl kot majhen parnik.

Presenečen sem bil, ko sem se videl zmanjšati na to obliko.

Moj ljubki Jezus je prišel in   mi rekel:

"Moja hči,

človeško življenje je kot parnik, ki se lahko premika le z ognjem: če je njegov ogenj velik in oster, hitro napreduje,

če je njen ogenj majhen, se premika počasi, in če njen ogenj ugasne, ostane nepremična.

Torej za dušo:

- če  je v njej ogenj ljubezni do Boga velik,

lebdi nad vsemi stvarmi na zemlji in vedno leti proti svojemu središču, ki je Bog

-  Če je ta ogenj majhen  ,

napreduje s težavo, se plazi in

prekrita z blatom vsega, kar je zemlje.

-   če je požar pogašen  ,

ostane negibna, brez božjega življenja v sebi. Kot mrtva je za vse božje.

Moja hči

ko duša dela vsa svoja dejanja iz ljubezni do Mene in

kadar za svoje delo ne želi nobene nagrade razen moje ljubezni, vedno hodi v luči dneva.

Zanjo ni nikoli noč.

Prav tako hodi pod soncem, ki ga obdaja, in popolnoma uživa v njegovi svetlobi.

Njegova dejanja služijo kot luč na njegovem potovanju. V njem proizvajajo vedno novo svetlobo. "

Ker sem bil v svojem običajnem stanju, sem molil za potrebe drugih. Blagoslovljeni Jezus mi je v   meni rekel  :

"Zakaj molite za te ljudi?   "

In ti, Gospod, zakaj nas ljubiš? -

"Ljubim te, ker mi pripadaš.

In ko nam nekaj pripada, se čutimo prisiljene, da to ljubimo. Je kot nuja. "

Gospod, molim za te ljudi, ker pripadajo tebi. Sicer me ne bi zanimalo."

Položil je roko na moje čelo in jo nekoliko pritisnil   ter dodal  :

"O! To je zato, ker so Moji!

Zato je ljubezen do bližnjega dobra stvar. "

Ko sem bil v svojem običajnem stanju, se je blaženi Jezus na kratko prikazal in   mi rekel  :

"Hči moja, prava ljubezen pozabi nase in živi

interesov, trpljenja in vsega, kar pripada ljubljenemu«.

Odgovoril sem mu: »Gospod, kako naj pozabimo nase, ko pa toliko čutimo do sebe?

Ne gre za nekaj od nas oddaljenega, ločenega od nas, kar lahko zlahka pozabimo.

Jezus nadaljuje  :

"Prav to je žrtev prave ljubezni:

medtem ko je človek sam s seboj, mora živeti od vsega, kar pripada Ljubljenemu.

Še več, če njegov jaz pride na površje, si moramo prizadevati, da bo to nova priložnost, da se zaužijemo za ljubljeni predmet.

Če pa Ljubljeni vidi, da mu duša daje vsega sebe, jo bo znal nagraditi tako, da ji bo dal vsega sebe in mu bo dovolil živeti svoje božansko življenje. Tako tisti, ki popolnoma pozabi nase, najde vse.

"Moramo videti   razliko med tem, kar pozabimo, in tem, kar najdemo  : pozabimo, kar je grdo, in najdemo, kar je lepo.

Pozabimo na naravo in najdemo milost.

Pozabimo na strasti in najdemo vrline. Pozabimo na revščino in najdemo bogastvo. Pozabimo na norost in najdemo modrost.

Pozabimo na svet in najdemo nebesa. "

Danes zjutraj, ko sem bil zunaj svojega telesa, sem se znašel z detetom Jezusom v naročju in v družbi device, ki me je položila na tla, da bi me križali,

- ne z žeblji, ampak z ognjem,

dajanjem gorečega oglja na roke in noge. Blaženi Jezus mi je pomagal v mojem trpljenju in   mi rekel  :

»Hčerka moja, brez odrekanja ni žrtvovanja.

Žrtvovanje in odrekanje povzročata najčistejšo in najpopolnejšo ljubezen.

In ker je žrtev sveta, posvečuje mojo dušo kot svetišče, ki je Mene vredno.

da lahko tam stalno bivam.

Naj torej žrtev opravi svoje delo v tebi, da bosta tvoje telo in duša postala sveta, da bo v tebi vse sveto.

Vse mi posveti."

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, sem v sebi videl blaženega Jezusa.

Lučka   v mojih mislih   mi pravi:

"Medtem ko je nekdo nič, je lahko vse.

Ampak kako?

 S trpljenjem človek postane vse  .

Trpljenje povzroči, da duša postane   papež, duhovnik, kralj, princ, minister, sodnik, odvetnik, reparator, zaščitnik,   branilec.

In ker je resnično trpljenje tisto, ki ga želi Bog,

če se duša popolnoma umiri v Božji Volji  , ji ta izpolnitev skupaj s trpljenjem omogoča, da   vpliva

- po božji pravici,

- na njegovo milost,

- pri moških   in

-o vseh   stvareh.

Trpljenje, podeljeno Kristusu

- vse kvalitete,

- vsa čast in

- vsa ministrstva

ki jih ima človeška narava.

podobno,

sodeluje pri Kristusovem trpljenju, sodeluje tudi duša

- kvalitete,

- časti in

- na ministrstva

Kristusa, ki je Celota. "

Presenetilo me je, kar sem napisal zgoraj, in se spraševal, ali je res.

Zato sem mu takoj, ko sem zagledal blaženega Jezusa, rekel:

"Gospod, kar sem napisal je napačno:

kako je lahko tako, iz preprostega trpljenja?"

Odgovoril je  :

»Hči moja, ne bodi presenečena.

Zares, nobena lepota ni enaka trpljenju samo za Boga.

Dve puščici neprestano bežita iz Mene.

Prvi del mojega srca  .

Je puščica ljubezni, ki boli vse tiste, ki so na mojih kolenih, torej tiste, ki so v moji milosti.

Ta puščica rani, mori, zdravi, prizadene, privlači, razkriva, tolaži in podaljšuje moje trpljenje in odrešitev za tiste v moji maternici.

Druga puščica prihaja iz mojega prestola  .

Zaupam ga angelom, ki ga, tako kot moje ministrante, poskrbijo, da leti do vseh vrst ljudi, jih kaznuje in spodbuja k spreobrnjenju.

Ko je to rekel, je z menoj delil svoje trpljenje in mi rekel:

"Tudi vi sodelujte pri mojem odrešenju".

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, sem na kratko zagledal blaženega Jezusa v svoji notranjosti. Kot da bi hotel še naprej razblinjati moje dvome,

Rekel mi  je  :

"   Moja hči,

Jaz sem Resnica.

Nobena laž ne more priti iz Mene.

To so lahko kvečjemu stvari, ki jih človek ne razume. Duša se mora odzvati na moje besede tako, da jih uresniči.

Pravzaprav je vsaka moja beseda povezava z milostjo.

ki prihaja iz Mene   e

ki ga daje v dar   bitju.

Če se odzove,

to vez združuje z drugimi, ki jih je že pridobil. Če ne   ,

ga vrne svojemu   Stvarniku.

Vsekakor

Govorim le, ko vidim

da ima bitje sposobnost sprejemanja mojih darov.

Z odgovorom mi pridobi

ne le veliko povezav z   milostjo,

ampak tudi številne povezave z božansko modrostjo.

Prav tako me razpolaga, da ji dam še več daril.

Če pa vidim, da so se moja darila vrnila, se umaknem in ostanem tiho. "

Ko me je našel v mojem običajnem stanju, je moj blaženi Jezus na kratko prišel in   mi rekel  :

»Moja hči, vsako človeško dejanje, izvedeno zunaj Božje volje, postavlja Boga zunaj njegovega lastnega stvarstva.

Samo trpljenje, pa naj bo še tako sveto, plemenito in dragoceno v mojih očeh,

- če ni bilo rojeno v moji volji, namesto da bi mi ugodilo,

- to me jezi in odbija."

O Božja volja, kako si sveta, ljubka in prijazna! S teboj smo vse, tudi če nismo naredili nič

Ker si rodovitna in rodiš vse, kar je dobro za nas. Brez tebe smo nič, tudi če delamo vse

Kajti človeška volja je sterilna in naredi vse sterilno.

Zjutraj nisem mogel prejeti obhajila.

Bil sem zelo užaloščen, čeprav resigniran. Mislil sem, da bi ga zagotovo dobil, če ne bi bil kot žrtev prikovan na posteljo.

Rekel sem Gospodu: »Vidiš, žrtvovanje od mene zahteva, da žrtvujem, da sem prikrajšan, da te ne sprejmem v zakramentu. Sprejmi vsaj mojo žrtev prikrajšanosti kot večje dejanje ljubezni, kot če bi te dejansko sprejel.

Tako misel, da to, da sem te prikrajšana, še bolj dokazuje mojo ljubezen do tebe, omehča grenkobo te prikrajšanosti. "

Ko sem to rekel, so mi tekle solze iz oči.

Toda, o moj dobri Jezus, takoj ko sem začela dremati in ne da bi me prisilil, da sem ga dolgo iskala kot običajno, je prišel in položil roke na moj obraz ter   me pobožal, rekel  :

"Moja hči, moja hči, pogum! Tvoje pomanjkanje Mene vzbuja tvojo željo

In skozi to željo vaša duša diha Boga.

Kar zadeva Boga, ki se počuti še bolj vnetega zaradi tega vznemirjenja duše, vdihne to dušo.

V teh medsebojnih dihih med Bogom in dušo,

žeja po ljubezni se vžge in, ker je ljubezen ogenj, tvori vice za to dušo.

Rezultat zanjo ni samo obhajilo na dan, kot to dovoljuje Cerkev, ampak   neprekinjeno obhajilo  ,   tako kot je neprekinjen dih.

To so občestva najčistejše ljubezni samo v duhu, ne s telesom. In ker je um popolnejši od telesa, je ljubezen intenzivnejša.

Zato ne nagrajujem tistih, ki me nočejo sprejeti, ampak tiste, ki me ne morejo sprejeti in mi ponujajo to, da bi me zadovoljili.

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, sem se počutil kot utež na duši, kot da bi me ves svet težil zaradi mojega odvzema blaženega Jezusa.V svoji neizmerni grenkobi sem naredil vse, da bi ga našel.

Ko je prišel,   mi je rekel  :

"Hči moja, ko me duša išče, prejme božanski žarek, božanski atribut se prerodi v meni tolikokrat, kot se jaz prerodim v njej."

Začudil sem se tem besedam in mu rekel: "Gospod, kaj praviš?"

In dodal  : "O! Ko bi le vedeli, kakšen okus imajo vsa nebesa, ko na zemlji duša nenehno išče Boga, kot se to počne v nebesih!

Kakšno je življenje Blaženega? Kaj ga sestavlja?

Njihovo nenehno prerojevanje v Bogu in nenehno prerojevanje Boga v njih.

Je spoznanje: "Bog je vedno star in vedno nov".

Nikoli se ne počutijo utrujene, ker nenehno živijo novo življenje v Bogu."

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, sem na kratko videl blagoslovljenega Jezusa s križem na ramenih, ko je srečal svojo Presveto Mater.

Rekel sem mu: "Gospod, kaj je tvoja mati storila v času tega žalostnega srečanja?"

Odgovoril je  :

»Hčerka moja, naredila si preprosto in globoko dejanje češčenja. Preprostejše ko je dejanje, lažje se združi z Bogom.

S tem preprostim dejanjem je naredil to, kar sem sam interno počel.

Bilo mi je neizmerno prijetno, bolj kot če bi naredil kaj večjega. Pravo čaščenje je sestavljeno iz tega  :

bitje se raztopi v božanski sferi tako, da se združi z Bogom v vsem, kar počne.

Ali menite, da je čaščenje z besedami, ko je duh drugje, pravo čaščenje?

V tem primeru je volja daleč od Mene: ali me častijo tako, da izvajam eno od njenih sposobnosti, medtem ko so druge razpršene?

Ne, vse hočem zase, vse, kar sem dal bitju.

Oboževanje je največje dejanje oboževanja, ki ga lahko bitje naredi zame."

Danes zjutraj sem se znašel zunaj svojega telesa in opazoval nebesni svod. Videl sem sedem najsvetlejših sonc, čeprav se je njihov videz razlikoval od običajnega sonca. Oblikovani so bili kot križ, zasajen v srce.

Nisem mogel jasno videti, ker je bila svetloba teh sonc tako močna, da nisi mogel videti v notranjost.

Vendar bolj ko sem se približeval, bolj sem spoznaval, da je kraljica mati notri. Pomislil sem: "Kako rad bi te vprašal, ali želiš, da poskusim priti iz tega stanja, ne da bi čakal na duhovnika!"

Ko sem pristopil k njej, sem jo to vprašal.

Odgovoril mi je s kratkim ne, kar me je malo potrlo. Blažena Devica se je nato obrnila k množici in rekla: "Poglejte, kaj hoče storiti!"

Vsi so odgovorili: "Ne, ne!"

Nato se je polna prijaznosti obrnila k meni in   rekla  :

"Moja hči,

bodi pogumen na poti trpljenja.

Glej, tistih sedem sonc, ki prihajajo iz mojega Srca

mojih sedem bolečin mi je prineslo veliko slave in sijaja!

Ta sonca, plod mojih bolečin, nenehno bodejo Sveto Trojico, ki

- prizadetost,

nenehno mi pošilja zahvale prek sedmih kanalov.

Jaz delim te milosti

v slavo vseh   nebes,

za olajšanje duš v vicah   e

v dobro romarskih duš na zemlji." Kasneje je izginil in ponovno sem integriral svoje   telo.

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, se je moj ljubki Jezus pokazal v obliki Križanega. Potem ko je z menoj delil   svoje trpljenje, mi je rekel  :

"Moja hči,

skozi Stvarjenje sem dal svojo podobo dušam in,

s svojim utelešenjem sem jim dal svoje Božanstvo in tako pobožanstven človeštvo.

Ko sem se učlovečil v človeštvu, se je tudi moje Božanstvo učlovečilo v križu.

Tako kot križ uteleša božanskost v duši, uteleša tudi dušo v božanskosti,

- uničevanje v njej tistega, kar prihaja iz narave.

Obstaja tako rekoč učlovečenje Boga v duši in duše v Bogu. Vesel sem bil, ko sem slišal, da križ učlovečuje dušo v Bogu.

Dodal je  : »Ne govorim o združitvi, ampak o učlovečenju.

Križ tako prodre v dušo, da postane trpljenje

In kjer je trpljenje, tam je Bog  .

Ker Boga in trpljenja ni mogoče ločiti.

Križ

- naredi zvezo z Bogom stabilnejšo e

- zaradi tega je ločitev od Njega skoraj tako težka kot ločitev med trpljenjem in naravo.

Se pravi, je izginil.

Čez nekaj časa se je vrnil v videz, ki ga je imel v svoji strasti, ko je bil prekrit s sramoto in pljuvanjem.

Rekel sem mu: »Gospod, pokaži mi, kako naj pobegnem od tebe.

te sramote in jih nadomestiti s častmi, hvalnicami in oboževanjem."

Odgovoril je  :

»Moja hči, okoli mojega prestola je praznina

ki jih povzroča slava, ki mi jo stvarstvo dolguje, a mi je ne daje.

"Kdo pa me,   ko vidi, da me zaničujejo bitja  ,   časti  ne samo zaradi sebe, ampak zaradi drugih,

nastane v tej praznini časti zame.

-Kdor   me vidi neljubljenega   in   ki me ljubi

poraja se v tej praznini ljubezni do Mene.

-Tisti, ki   vidi, da napolnjujem bitja z blagoslovi   , ko mi niso hvaležna, in   ki mi je sam hvaležen  ,

proizvaja v tej praznini hvaležnost in zahvalo zame.

Tako se okoli mojega prestola ustvari dišeče vzdušje

-ki mi je všeč in

- ki prihaja od duš, ki me ljubijo ne samo zaradi sebe, ampak tudi zaradi drugih."

Danes zjutraj, ko sem bil v svojem običajnem stanju, je prišel dojenček Jezus. Ko sem ga videla tako majhnega, kot bi se pravkar rodil, sem mu rekla:

"Dragi moj Piccolino, zakaj si prišel iz nebes, da si se rodil tako majhen na tem svetu?"

Odgovoril je  :

"Razlog je bila ljubezen.

Moje časno rojstvo je bilo posledica prelivanja ljubezni Svete Trojice do ustvarjenega.

Za preobilje ljubezni moje Matere sem zapustil maternico in za prelivanje ljubezni sem se inkarniral v duše.

To prelivanje je bilo posledica želje.

Takoj ko me duša začne hrepeneti, sem v njej spočet. Bolj kot ona napreduje v svoji želji, bolj jaz rastem v njej.

In ko jo ta želja napolni do konca,

Rodil sem se v celem človeku: v njegovih mislih, v njegovih ustih, v njegovih delih, v njegovih korakih.

Tudi hudič se rodi v dušah.

Kakor hitro začne duša želeti zlo,

v njej je spočet hudič s svojimi hudobnimi deli

Če se ta želja neguje, se hudič razraste in napolni dušo z najgršimi in najodvratnejšimi strastmi.

Če je dosežena točka prelivanja, se človek prepusti vsem razvadam.

Moja hči, koliko rojstev naredi hudič v teh žalostnih časih! Če bi ljudje in demoni imeli moč,

uničili bi vsa moja rojstva v dušah. "

Potem ko mi je zadal veliko bolečino, je za kratek čas prišel moj blaženi Jezus.

Pokazal mi je veliko človeških duš v svoji Človečnosti in   mi rekel  :

»Moja hči,   v nebesih so vsa človeška življenja v moji Človečnosti

kot v samostanu. Njihov način življenja prihaja od Mene. Ker je samostan, moje Človeštvo vodi življenje vsake   duše.

Kakšno je moje veselje, ko duše na zemlji naselijo ta samostan in se odmev moje Človečnosti pomeša z odmevom teh človeških življenj!

Toda kaj ni moja bridkost, ko nezadovoljne duše zapuščajo ta samostan! Drugi ostajajo tam, a brez obsodbe.

Ne podrejajo se režimu mojega samostana.

In zato se moj odmev ne meša z njihovim."

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju, prišel je dojenček Jezus.

In dal se mi je v naročje, me je blagoslovil s svojimi majhnimi rokami in   mi rekel  :

"Hči moja, ker je človeštvo družina,

- ko nekdo naredi dobro delo in ga daruje Bogu, je pri tem darovanju udeležena vsa človeška družina,

- to se mi zdi, kot da bi mi ga vsi ponujali.

Ko so mi trije kralji dali svoja darila,

Videl sem vse človeške generacije, prisotne v njihovem ljudstvu, in vsi so sodelovali pri zaslugah teh   daril.

Prvo, kar so mi ponudili, je bilo   zlato  .

V zameno sem jim dal znanje in razumevanje resnice. Toda ali veš, kakšno zlato pričakujem od duš?

Ne materialno zlato, ne, ampak duhovno zlato, to je

- zlato njihove volje,

- zlato njihove naklonjenosti,

- zlato njihovih osebnih želja in okusov.

-skratka, zlato celotne notranjosti človeka.

To je vse zlato duše, ki ga želim zame.

Čeprav mi duša ne more zlahka dati takega darila, ne da bi se žrtvovala.

Miro  , kot električna žica,

- povezuje notranjost človeka,

- naredi svetlejšo in

- daje več barvnih odtenkov

ki dajejo vse vrste lepote duši.

Vendar pa mora      obstajati sredstvo ,

- kot parfum in vetrič, ki prihaja iz notranjosti duše,

vedno ohranja   barve in svežino,

omogoča   dajanje daril in pridobivanje daril, ki so večja od danih, in   ki tiste, ki prejemajo in dajejo, prisili   , da prebivajo v duši

da se lahko nenehno pogovarja z njim.

Kaj je torej ta način?

Molitev, predvsem  notranja , je tista  , ki se pretvori v zlato

- ne samo notranja dela,

- ampak tudi zunanja dela. To je   kadilo  . "

Ves zadnji mesec sem preživela v hudih bolečinah. Zato nisem pisal.

Ker se še naprej počutim zelo šibko in v bolečinah,

v meni pogosto vzbudi strah, da ni zato, ker ne znam pisati, ampak zato, ker nočem pisati.

Res je, da čutim velik odpor do pisanja, do te mere, da me na tem mestu lahko premaga samo poslušnost.

Da bi odpravila vsak dvom, sem se odločila, da ne napišem vsega, ampak le nekaj besed, ki se jih spomnim, da vidim, ali res znam pisati.

Spomnim se nekega dne, ko sem se slabo počutil,

Jezus   mi je rekel:

"   Hči moja, kaj bi se zgodilo, če bi se glasba na svetu ustavila?" Vprašal sem ga: "Gospod, katero glasbo bi lahko ustavili?"

Rekel mi je  :

"Ljubljeni moj  ,   tvoja   glasba  .

Res, ko duša

- trpi zame,

- ki neprestano moli, popravlja, hvali in daje milost, to je neprekinjena glasba za moj sluh

ki preprečuje, da bi bili pozorni na krivico zemlje in jo zato primerno kaznovali.

Je tudi glasba za človeške ume,

ki se tako izognejo početju hujših stvari.

Če te odpeljem iz te dežele, se moja glasba ne bo ustavila?

Zame bi bilo vseeno, ker bi šlo le za njegovo gibanje z zemlje v nebesa: namesto na zemlji bi ga imela v nebesih. Toda kako bi svet to naredil?"

Mislil sem:

"To so njegovi običajni izgovori, da jih ne vzame s seboj!

Na svetu je veliko dobrih duš, ki veliko naredijo za Boga. Ali nisem jaz na zadnjem mestu med njimi? Vendar pravi, če me vzame s seboj, ali bo glasba   prenehala?

Veliko jih je, ki to počnejo bolje od mene.  "

Kot sem mislil, je prišlo kot strela z jasnega in   dodal  :

»Hčerka moja, kar praviš, je res.

Veliko je dobrih duš, ki veliko naredijo zame.

Vendar, saj ga je težko najti

ki mi da vse, da se ji popolnoma predam!

-Nekateri imajo malo ljubezni do sebe, malo samospoštovanja,

- druga posebna naklonjenost, če le do svete osebe,

- drugi ohranijo malo nečimrnosti,

- kakšna druga navezanost na zemljišče ali na osebne interese.

-Skratka, vsaka duša obdrži svojo malenkost.

Torej, kar mi pride od nje, ni povsem božansko.

Njegova glasba ne more povzročiti teh učinkov na moj sluh in človeški um.

Zato te duše ne morejo narediti velikih stvari

- povzročijo enake učinke e

- jaz prosim

kot majhne poteze duše

-ki ničesar ne obdrži zase in

-če ženske oglašujejo à Moi. "

Un autre jour, alors que je continuais de me sentir souffrante, je vis

que mon confesseur priait Notre-Seigneur pour qu'il me touche là où je souffrais afin que mes souffrances se calment.

Blaženi Jezus mi je rekel  :

»Hčerka moja, tvoj spovednik želi, da se te dotaknem, da ti olajšam trpljenje. Toda med vsemi svojimi lastnostmi imam tudi trpljenje.

Če se te dotaknem, se bo tvoje trpljenje morda povečalo, namesto zmanjšalo. Ker je moje človeštvo najbolj uživalo v trpljenju, ga z veseljem sporočam tistim, ki jih imam rad."

Zdelo se mi je, da se me Jezus dotika in da čutim večjo bolečino. Torej, pravim:

"Moj dragi dobri, kar se mene tiče, ne želim ničesar drugega kot tvojo presveto voljo. Ne gledam, ali se počutim slabo ali če se veselim, ampak tvoja volja je zame vse."

Rekel mi je  :

»To je tisto, kar pričakujem od tebe. To mi zadostuje in me izpolnjuje.

To je največje in najbolj častno čaščenje, ki mi ga lahko povrne bitje,

- kar mi dolguje kot svojemu Stvarniku.

Ko duša naredi, lahko rečemo

- da njegov duh živi in ​​misli po mojem mnenju,

-da njegove oči gledajo skozi moje oči,

- da njegova usta govorijo skozi moja usta,

- da njegovo srce ljubi skozi moje,

- da njegove roke delajo skozi moje,

- naj njegove noge hodijo ob mojih nogah.

Lahko mu rečem: "Ti si moje oko, moja usta, moje srce, moje roke in moje noge."

"S svoje strani lahko duša reče:

"Jezus Kristus je moje oko, moja usta, moje srce, moje roke in moje noge."

Ohranjanje v tej zvezi,

ne samo po svoji   volji,

ampak z vsem svojim   bitjem,

duša, ko umre, ne bo imela več ničesar za očistiti.

Ker vice zadeva samo tiste

- ki živijo zunaj Mene,

- v celoti ali delno.'

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju, čeprav bolj trpeč kot prej.

Prišel je blagoslovljeni Jezus in iz vsakega dela njegovega človeštva je prišlo veliko majhnih tokov svetlobe, ki so se nanašali na vse dele mojega telesa.

In iz mojega telesa,

bilo je veliko tokov, ki so komunicirali s človeštvom našega Gospoda.

V tem času sem se znašel obkrožen z množico svetnikov, ki so me pogledali in rekli:

»Če Gospod ne naredi čudeža, ne bo mogel več živeti.

Ker nima vitalnih znakov, njegov krvni obtok ni več normalen. Po naravnih zakonih mora umreti. "

In molili so k blagoslovljenemu Jezusu, naj naredi čudež, da bom še naprej živel.

Naš Gospod jim je rekel:

"Komunikacija tokov, ki jih vidite, pomeni, da vse, kar počne,

- tudi naravne stvari se identificirajo z mojo človečnostjo.

Ko pripeljem dušo do te točke, od vsega, kar počneta duša in telo, ni nič izgubljeno, vse živi v Meni.

Vendar

- če se duša ni popolnoma poistovetila z mojo Človečnostjo,

- veliko njegovih del manjka.

Ker sem ga pripeljal do te točke, zakaj ga ne bi vzel s seboj? "

Ko sem slišal te stvari, sem pomislil: "V resnici je vse proti meni:

-poslušnost ne želi, da umrem e

- moli Gospoda, da me ne vzameš s seboj.

Kaj hočejo od mene?

Ne vem. Ker skoraj na silo hočejo, da živim na tej zemlji, daleč od svojega najvišjega dobrega«.

Vse me je prizadelo.

Medtem ko sem tako razmišljal,   mi je Jezus rekel  :

»Draga moja hči, ne žaluj.

Stvari v svetu se žalostno odvijajo in gredo vse slabše na slabše.

Če pride čas, da dam svoji pravici prosto pot, ne bom več poslušal nikogar in te bom vzel."

Prisotni

- Svete Trojice,

- kraljice matere, presvete Marije,

- mojega angela varuha in celotnega nebeškega dvora ter ubogati svojega spovednika,

Obljubim, da če mi bo Gospod v svojem neskončnem usmiljenju dal milost, da umrem,

- takrat, ko se znajdem pri svojem nebeškem Zakoncu, bom molil in posredoval

- za zmagoslavje Cerkve e

- za zmedo in spreobrnjenje svojih sovražnikov.

Obljubim, da bom molil za

- da katoliška stranka zmaga v našem mestu,

- da je cerkev San Cataldo ponovno odprta za bogoslužje e

- da je moj spovednik osvobojen svojega običajnega trpljenja,

s sveto svobodo duha in svetostjo pravega apostola e

-da se, če Gospod dovoli, vsaj enkrat na mesec pridem posvetovat z njim o nebeških stvareh in v zvezi z blagor njegove duše.

Obljubim in, kar se mene tiče, prisežem.

Danes zjutraj, ko sem bil v običajnem stanju,

ko sem videl svojega blaženega Jezusa, sem videl tudi trpeče ljudi. Molil sem Jezusa, naj jih osvobodi trpljenja,

tudi za ceno, da trpim namesto njih.

Jezus mi je rekel  :

"Če hočeš trpeti, lahko to počneš, ko si žrtev. Toda kasneje, ko žrtev pride v nebesa,

vaše mesto in celo vladarji bodo videli praznino, ki sledi.

Oh! Koliko bodo potem prepoznali veliko dobro

da sem jim dal tako, da sem jim dal dušo žrtve! "

Pozabil sem omeniti, kaj bom zdaj napisal iz poslušnosti,

– čeprav to niso določene stvari, ker je manjkala navzočnost našega Gospoda.

Bil sem zunaj svojega telesa in počutil sem se, kot da sem v cerkvi.

kjer je bilo več častitljivih duhovnikov in z njimi duše v vice in svetniki, ki so razpravljali o cerkvi San Cataldo.

Rekli so, da bomo zagotovo dobili, kar želimo. Ko sem to slišal, sem rekel: "Kako je to mogoče?

Pred dnevi so se govorile, da je kapitelj izgubil svojo zadevo. Po sodni poti ga torej ni mogoče pridobiti.

Občina ga noče podeliti, vi pa pravite, da ga boste dobili?«

Rekli so: "Kljub vsem tem težavam vzrok ni izgubljen.

In tudi če jim uspe dvigniti roko za rušenje, ni mogoče reči, da je stvar izgubljena, saj bo San Cataldo znal dobro braniti svoj tempelj.

Ubogi Corato, če bi lahko! "

Nadaljevali so: "Poročali so o prvih predmetih. Kronano Devico so že prepeljali na svoj dom.

Ti pa pojdi pred Gospo in jo moli, naj nam v celoti podeli milost, ki jo je začela prejemati od nas«.

Zapustil sem to cerkev, da bi šel molit.

Toda v tem času sem se znašla v svojem telesu.

Ugotovil sem, da sem zelo prizadet in trpim zaradi izgube mojega dobrega Jezusa.

Takoj ko sem ga zagledal   , mi je rekel:

"Moja hči,

tvoja duša mora poskušati posnemati let orla.

To pomeni, da se mora truditi obdržati v višinah, nad vsemi nizkimi stvarmi te zemlje.

Ostati mora tako visoko, da ga noben sovražnik ne doseže.

Kajti duša, ki živi v višavah, lahko doseže svoje sovražnike. Vendar ga ne morejo doseči.

Ne samo, da mora živeti visoko,

vendar mora poskušati imeti   čistost in ostrino vida orla  .

Živi na visoki ravni  in   z ostrino svojega vida  bo   lahko prodrl v božanske stvari,

ne mimogrede, ampak

- meditirati o njih, dokler ne postanejo njihova najljubša hrana

-in zaničevanje česar koli drugega.

Znal bo tudi prodreti v potrebe drugih,

ne boji se iti   mednje

delati jim dobro in jim, če je treba, dati življenje.

Skozi čistost njegovega pogleda  ,

bo mogel spremeniti ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega v ljubezen, ki bo vse popravila za Boga.

To mora biti duša, ki me hoče zadovoljiti."

To jutro sem poleg tega, da me je prizadela odsotnost mojega Jezusa, občutila veliko trpljenja. Potem ko mi je povzročil veliko težav, je Jezus na kratko prišel in   mi rekel  :

"Moja hči,

trpljenje in križi so citati, ki jih pošiljam v dušo.

Če sprejmete te dodelitve (na primer opozorilo

odplačati dolg ali kupiti za večno življenje)

prepustiti se moji   volji,

hvala   in

v oboževanju mojih svetih razpoloženj se takoj   strinjava.

Izognila se bo novim pozivom, z vključitvijo odvetnikov, le da bo sodnica izrečena.

Če se duša odzove z odpovedjo in zahvalo, bo vse nadomestila.

ker bo križ služil kot klic, zagovornik in sodnik

ne da bi potrebovala karkoli drugega, da bi pridobila večno kraljestvo.

Nasprotno, če duša ne sprejme naloge,

pomislite sami, v kakšno brezno nesreče in zadrege pahne.

In kako strog bo sodnik pri kazni zaradi zavrnitve križa?

Križ kot sodnik je veliko

- bolj prizanesljiv,

- bolj sočutni,

- bolj nagnjeni k temu, da bogatijo dušo, namesto da bi jo obsojali,

- bolj nagnjeni k olepševanju kot obsojanju. "

Ker je bila Luisa bolna, sem jo prisilil, da je narekovala.

Ker ni mogel ubogati, mi je z velikim odporom narekoval naslednje:

Ker sem zelo trpela, sem se pritožila našemu Gospodu, ker me ni vzel s seboj v nebesa.

Blaženi Jezus mi je rekel:

»Hči moja, pogum v svojem trpljenju!

Ne žaluj, ker te še nisem popeljal v nebesa.

Vedeti morate, da vsa Evropa sloni na vaših ramenih. In od vašega trpljenja je odvisna njegova prihodnost, dobra ali slaba.

Če ostanete močni in vztrajni v trpljenju, bodo stvari, ki se bodo zgodile, znosnejše.

Toda če nisi močan in nenehen v trpljenju ali če te popeljem v nebesa, bodo stvari tako resne.

da bo Evropi grozila invazija in ugrabitev s strani tujcev. "

Jezus mi je tudi rekel:

»Če živite na zemlji in veliko trpite z željo in vztrajnostjo, bo vse, kar se bo zgodilo s kaznijo v Evropi, služilo zmagi Cerkve.

In če Evropa tega ne bo izkoristila, bo ostala trmasta v grehu.

In vaše trpljenje bo služilo kot priprava na vašo smrt, ne da bi Evropa imela od tega korist. "

Bil sem v svojem običajnem stanju.

Potem ko mi je zadal veliko težav, je blaženi Jezus prišel iz moje notranjosti. In ker sem hotel govoriti z njim, mi je položil prst na usta  in rekel  :

"Utihni, utihni."

Bila sem zgrožena in si nisem upala odpreti ust.

Ko me je videl tako užaljenega, je   dodal  :

"Moja najdražja hči, zaradi nuje časa moramo molčati. (Tukaj govori duhovni vodja Luise, oče Gennaro de Gennari)

Če govoriš z menoj, mi bo tvoja beseda zvezala roke in nikoli ne bom mogel pravilno kaznovati. Vedno bomo morali začeti znova.

Zato je nujno, da je med tabo in mano dolg trenutek tišine.

Ko je to rekel, je izvlekel tablo, na kateri je pisalo:

"Odlok: kuge, trpljenje in vojne". Potem je izginil.

To jutro, ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, sem se znašel na ramenih osebe, ki je bila videti oblečena kot jagnje.

Počasi je šlo naprej.

Pred njo je bil nekakšen avto, ki je vozil hitreje. V svoji notranjosti sem si rekel:

"Ta oseba se premika počasi.

In rad bi vstopil v ta hitrejši stroj."

Ne vem zakaj, a takoj ko sem pomislil na to,

Znašel sem se v tem avtu z ljudmi, ki so mi rekli:

»Kaj si naredil? Zakaj si zapustil župnika?

Ta pastir, ker se njegovo življenje odvija na poljih, ima vsa zdravilna zelišča, koristna ali škodljiva  .

Če ostaneš z njim, si lahko vedno zdrav.

Če ga vidimo oblečenega kot jagnje, je to zato, ker izgleda kot jagnjeta, da se mu brez strahu približajo.

In   če hodi počasi, je to zato, ker je bolj varen  . "

Ko sem to slišal, sem pomislil:

"Ker je tako, bi rad bil z njim, da bi se z njim pogovoril o svoji bolezni."

V tistem trenutku sem ga našel zelo blizu sebe. Ves srečen sem mu rekel na uho:

»Dobri pastir, če si tako izkušen, daj mi nekaj za moje bolezni. V tako velikem stanju trpljenja sem!

Ker sem hotel še govoriti, me je prekinil z besedami:

»  Prava odpoved

 ni namišljen odstop stvari ne pregleduje  ,

ampak   tiho časti božanske ureditve  . "

Medtem ko je to govoril, se je v njegovem ovčjem runu naredila odprtina in zagledal sem obraz   našega Gospoda z glavo, okronano s trnjem  .

Ker nisem vedel, kaj naj rečem, sem ostal tiho, vesel, da sem z Njim.

Rekel je  : "Pozabil si svojemu spovedniku povedati še eno stvar o križu." Rekel sem: "Moj dragi Gospod, ne spomnim se. Povej mi še enkrat in   povedal ti bom."

Mi je povedal:

»Hči moja, med mnogimi sadovi križa   je veselje  .

Pravzaprav, ko prejmete darilo, kaj naredite? Imamo zabavo, veselimo se, veseli smo.

Ker je križ najdragocenejše in najžlahtnejše darilo  , npr

ker ga je ustvarila največja in najbolj edinstvena oseba  ,

- to darilo je tisto, ki najbolj razveseli in prinese več veselja kot vsa druga darila, ki jih lahko prejmete.

Sami lahko omenite druge sadove križa. Sem odgovoril:

»Kakor praviš, lahko tako rečeš

križ je prazničen, sijoč, vesel in zaželen«.

Odgovoril je  : "No! Dobro si govoril!

Vendar pa lahko duša le izkusi te učinke.

-  ko se popolnoma sprijazni z mojo voljo e

-ko mi je dala vse od sebe, ne da bi karkoli zadrževala.

In jaz, da me v ljubezni ne bi premagalo bitje,

Dajem mu vsega sebe, vključno s križem.

Duša, ki to prepozna kot Moje darilo, praznuje in se veseli."

To jutro sem se počutil vsega razočaranega in zagrenjenega zaradi izgube mojega ljubkega Jezusa.

Dal mi je slišati njegov sladki glas, ki je rekel: "  Vse izvira iz vere  .   Kdor je močan v veri, je močan v trpljenju  . "

Poročni prstan

- omogoča, da Boga najdemo povsod,

-To pokaže v vsakem dejanju.

Vse, kar je pred tem, je za dušo novo božansko razodetje.

Zato. bodi močan v veri.

Ker če si močan v veri v vseh stanjih in okoliščinah, vera

- bo upravljal vaše moči in

- zagotovilo bo, da boste vedno združeni z Bogom."

Danes zjutraj sem moral prejeti sveto evharistijo in na misel mi je prišla naslednja misel:

»Kaj bo rekel moj ljubljeni Jezus, ko pride v mojo dušo?

Rekel bo  : "Kako grda, zlobna, hladna in gnusna je ta duša!"

In hitro bo požgal vrsto

ne ostani v stiku s to grdo dušo.

»Kaj pa hočeš od mene?

Tudi če sem tako slab, moraš imeti potrpljenje, da prideš.

Kajti v vsakem primeru te potrebujem in ne morem brez tebe.« Medtem je Jezus prišel iz moje notranjosti in   mi rekel  :

»Hči moja, ne jokaj zaradi tega.

Popravilo ne traja dolgo.

Vse, kar potrebujete, je popolno dejanje odstopa od moje volje

da se lahko očistiš vseh teh neumnosti, o katerih govoriš.

In povedal ti bom nasprotno od tega, kar misliš.

povedal ti bom  :

"Kako lepa si!

V tebi čutim ogenj svoje ljubezni in dišavo svojih dišav.

V tebi želim narediti svoje večno bivališče.« Potem je izginil.

Ko je prišel moj spovednik, sem mu vse povedal.

Odgovoril mi je, da to, kar govorim, ni prav.

Ker je trpljenje tisto, ki čisti dušo

in ta odstop nima nobene zveze s tem.

Potem sem po obhajilu rekel Jezusu:

"Gospod, Oče mi je rekel, da to, kar si mi povedal, ni pravilno. Pojasni se in mi daj vedeti resnico."

Prijazno mi je   Jezus rekel  :

"Moja hči,

ko govorimo   o namernih grehih  , potem potrebujemo   trpljenje,

ko gre za nepopolnosti, slabosti, hladnost ali   drugo,

kjer duša ni dala ničesar od sebe  , je dovolj dejanje popolne resignacije.

Potem, če je potrebno, se duša očisti.

Ker pri tem dejanju,

duša sreča mojo Božansko voljo, ki

čisti človeško voljo   e

polepša s svojimi   lastnostmi.

Takrat se duša identificira z Menoj."

Danes zjutraj me je preplavil strah,

- ko me vidi tako slabo, me blaženi Jezus zapusti. Nato sem ga slišala, kako je prišel iz moje notranjosti in   mi rekel  :

"Hči moja,   zakaj te skrbijo neuporabne misli in neobstoječe stvari  ? Vedi, da imaš tri nazive

- ki vas kot tri vrvi popolnoma vežejo na Mene

zato te ne morem zapustiti.

Ti naslovi so:

-  vztrajno trpljenje,

- trajna popravila e

- vztrajna ljubezen.

Če kot bitje pri tem vztrajaš,

Naj bo Stvarnik manjši od svojega bitja

- pustil, da ga premaga? To je nemogoče. "

Bil sem v svojem običajnem stanju.

Potem ko mi je povzročil veliko težav, sem za kratek čas videl svojega ljubkega Jezusa.

Rekel je  :

"Ti, ki si me tako želel, kaj hočeš? Kaj te najbolj zanima?"

Odgovoril sem mu: "Gospod, ničesar nočem. Moja glavna skrb ste samo vi."

Jezus nadaljuje:

»Kaj, nočeš   ničesar?

Vprašajte me nekaj: svetost, moja milost, krepost. Ker ti lahko dam vse   "

Spet sem rekel:

"Nič, nič!   Želim si samo tebe, pa tudi vse, kar želiš  ."

Jezus je nadaljeval:

"Potem nočeš ničesar več? Jaz sam ti zadostujem? Ali tvoje želje nimajo drugega življenja v tebi razen Mene samega? Potem mora biti vse tvoje zaupanje samo v Mene.

Ker tudi če si ničesar ne želiš, boš vse dobil. Potem je izginil kot strela z jasnega.

Bila sem zelo žalostna.

Še posebej zato, ker se, čeprav sem ga na vso moč prosila, ni vrnil. Rekla sem si: "Ničesar nočem, skrbi me samo on, njemu pa se zdi, da je čisto vseeno zame. Ne razumem, kako lahko njegovo dobro srce to doseže?" In rekel sem si še veliko drugih takih neumnosti.

Potem se je vrnil in   mi rekel:

"Hvala, hvala! Kaj je največje?

Če se Stvarnik zahvaljuje bitju ali se stvar zahvaljuje Stvarniku?

Vedi, da ko me čakaš in odlašam s prihodom, se ti zahvaljujem. Ko pridem takoj, ste se Mi vi dolžni zahvaliti.

Torej se vam zdi malo

naj se tvoj Stvarnik postavi v položaj, da se ti zahvali?« Bil sem zmeden.

To jutro sem se počutil zaskrbljen zaradi odsotnosti blaženega Jezusa.

Jezus mi je rekel:

"Moja hči,

ko je reka izpostavljena sončnim žarkom,

gledamo vanj, vidimo isto sonce kot tisto na nebu.

Toda to se zgodi, ko je reka mirna,

- brez vetra, ki bi motil njene vode.

Če pa so vode vznemirjene,

-čeprav je reka popolnoma osončena, se nič ne vidi, vse je zmešano.

Tako je z dušo, ki je izpostavljena žarkom božanskega sonca.

Če je mirno,

- v njej vidi božansko sonce,

- čuti njeno toplino,

- vidi svojo svetlobo in

- ona razume   Resnico.

Ampak,   če je razburjena  , 

- čeprav ima v sebi božansko Sonce,

ne doživlja nič drugega kot zmedo in nemir.

Torej, če vas skrbi, da ostanete združeni z Menoj,   ohranite svoj mir kot svoj največji zaklad  . "

Nadaljujem v svojem običajnem stanju,

- vendar vedno z neizmerno grenkobo v duši zaradi odvzema mojega blaženega Jezusa.

Najbolje pride, ko ne morem več e

potem sem skoraj prepričan, da se ne bo nikoli več vrnilo. Ko sem ga videl,   je v roki nosil kelih  .

Rekel mi je  :

"Moja hči,

poleg hrane   ljubezni,

»Daj mi tudi kruh   svoje potrpežljivosti  .

Ker   potrpežljiva in trpeča ljubezen

- je izdatnejša in krepčilnejša hrana.

Če ni potrpežljiv  , je ljubezen lahka in brez vsebine.

Če mi daš to, ti bom dal sladek kruh svoje milosti. "

Ko je to rekel,

Dal mi je piti, kar je bilo v čaši, ki jo je držal v roki. Bilo je kot sladek liker, ki ga ne znam prepoznati. Potem je izginil.

Kasneje sem okoli svoje postelje videl veliko neznancev:

duhovniki in laiki in laiki, za katere se je zdelo, da so me prišli obiskat.

Mnogi od teh ljudi so mojemu spovedniku rekli:

"Povej nam o tej duši,

- vsega, kar mu je razodel Gospod,

- vseh milosti, ki mu jih je dala,

Ker nam je Gospod povedal

-da si je leta 1882 izbral žrtev.

- da je bil znak za prepoznavo

da jo je ohranil do danes v stanju mladenke

- kje je bila, ko jo je izbral,

- brez vpliva staranja. "

Kot so rekli ti ljudje, ne vem, kako,

Videl sem se takšnega, kot sem bil, ko sem se ulegel na posteljo,

- tudi po vseh teh letih v tem stanju trpljenja.

Biti v svojem običajnem stanju.

Znašel sem se zunaj svojega telesa in videl množico ljudi

na mestu, kjer je bilo slišati zvoke bomb in strele. Ljudje so padli mrtvi ali ranjeni.

Tisti, ki so ostali, so bežali v bližnjo stavbo. Toda njihovi sovražniki so jih zasledovali in vse pobili.

Rekel sem si: "Kako si želim, da bi bil Gospod tam, da bi jim povedal,

"Usmilite se teh ubogih ljudi."

Začel sem ga iskati in ga našel v obliki majhnega otroka, ki pa postopoma raste, dokler ne doseže popolne starosti.

Stopil sem do njega in rekel:

»Dobri bog, ali ne vidiš tragedije, ki se dogaja? Torej nočeš več uporabljati svojega usmiljenja?

Morda se vam zdi ta atribut nepotreben.

- ki je vedno tako poveličevala vašo utelešeno božanskost in

-ki je oblikoval posebno krono na vaši avgustovski glavi, ki jo je prav tako prekrivala druga krona

"da si tako zelo želel in ljubil, krono duš?"

Ko sem rekel to,

Jezus mi je rekel  :

»Dovolj, dovolj! Ne pojdi dalje! Ali hočeš govoriti o usmiljenju?

In pravica, kaj bomo z njo?

Povedal sem vam in ponavljam: treba je, da pravica doseže svojo pot.

Sem odgovoril:

»Zdravila torej ni.

Zakaj bi me torej pustil na tej zemlji,

saj te ne morem več tolažiti ali trpeti namesto bližnjega? Če je tako, me raje pusti umreti. "

Medtem sem zagledal še eno osebo za hrbtom blagoslovljenega Jezusa. Jezus mi je rekel in prikimal:

"Predstavi se mojemu Očetu in poglej, kaj ti bo rekel." Trepetajoč sem se predstavil.

Takoj ko me je zagledal, je rekel: "Zakaj si prišel k meni?" Sem odgovoril:

"Čudljiva dobrota, neskončno usmiljenje, vedoč, da si isto usmiljenje, prišel sem te prosit za usmiljenje,

- milost za vaše slike,

- usmiljenje za dela, ki ste jih ustvarili,

- usmiljenje do tvojih bitij. "

Dieu le Père mi je odgovoril  :

"Torej, to je milost, ki jo želite.

Toda, če želimo resnično usmiljenje, bo usmiljenje obrodilo velike in obilne sadove šele potem, ko bo pravica uveljavljena. "

Ne vem, kaj naj odgovorim, rečem:

"  Neskončno sveti oče  ,

ko služiš ljudem v stiski

- se pojavljajo pred svojim gospodarjem ali pred bogataši,

če so dobri, tudi če ne dajo vsega, kar potrebuješ,

- Vedno nekaj dajo.

In jaz, ki sem naredil pravo gesto, da sem se predstavil pred vami,

- absolutni Gospodar, brezmejno bogastvo, neskončna dobrota, ali ne boš tej ubogi ženski dal nekaj od tega, kar je zahtevala od tebe?

Ali ni gospodar bolj počaščen in srečen, ko daje, kot če zavrača, kar je potrebno za njegove služabnike?

Po trenutku tišine   je oče rekel  :

"Za tvoje dobro bom naredil pet namesto   deset."

To pomeni, da sta Oče in Sin izginila.

Torej, marsikje na svetu, zlasti v Evropi,

Videl sem, kako se množijo vojne, državljanske vojne in revolucije.

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju.

Zdelo se mi je, da so okoli moje postelje ljudje, ki molijo k našemu Gospodu. Nisem pa bil pozoren na to, kaj hočejo.

Samo pozoren sem bil na dejstvo

-da je bilo pozno in

-da se Jezus še ni prikazal.

Oh! Kako se je moje srce mučilo in bala, da ne bo prišel.

Mislil sem:

"Blagoslovljeni Gospod, zadnja ura smo in ti še nisi prišel. Prosim, prihrani mi to bolečino, pusti mi vsaj, da te vidim."

Medtem ko sem to govoril, je Jezus prišel iz moje notranjosti. Okoli mene je rekel:

"Bitja se ne morejo boriti z mojo pravičnostjo. To je dovoljeno samo tistim,   ki imajo naziv žrtev  . Ne samo, da se lahko   borijo z mojo pravičnostjo  , ampak se lahko tudi   igrajo z mojo pravičnostjo.

In to, zakaj

- ko se prepiramo ali igramo,

- zlahka prenaša udarce, poraze in poraze,

Žrtev je pripravljena sprejeti udarce,

sprijazniti se s porazi in porazi,

- ne da bi se ozirali na svojo izgubo ali trpljenje,

-vendar le v božjo slavo in dobro bližnjega.

Če želim biti zadovoljen,

Tukaj imam svojo žrtev

ki je pripravljena na boj in sprejeti nase ves bes moje pravice«.

Jasno je, da so ljudje okoli moje postelje molili, da bi pomirili Gospoda. Bil sem potrt in zagrenjen, ko sem slišal te besede našega Gospoda.

Danes zjutraj, ko sem bil zunaj svojega telesa, sem se znašel z Detetom Jezusom v naročju. Obkrožalo nas je več duhovnikov in drugih vernih ljudi,

mnogi med njimi so se predajali nečimrnosti, razkošju in modi.

Zdi se   mi , da sta drug drugemu rekla starodavni pregovor: "Obleka ne naredi meniha".

Blaženi Jezus mi je rekel  :

"Ljubljeni moji, oh! Naj se počutim oropanega slave, ki mi jo dolgujejo bitja in ki me nesramno zavračajo, celo tisti, ki pravijo, da so pobožni!"

Ko to slišim, rečem Detetu Jezusu:

»Dragi mali mojega srca, recitirajmo   tri Gloria Patri   z namenom, da damo božanstvu vso slavo, ki mu jo dolgujejo bitja.

Zato boste prejeli majhno popravilo. "

Jezus je rekel  :   "Da, da, recitirajmo jih." In skupaj smo jih recitirali.

Nato smo zmolili   zdravamarijo   z namenom

dati kraljici materi vso slavo, ki ji jo dolgujejo bitja.

Oh! Kako lepo je bilo moliti z blagoslovljenim Jezusom! Počutil sem se tako dobro, da sem mu rekel:

"Moji ljubljeni, kako rad bi svojo izpoved vere dal v tvoje roke, medtem ko bi s teboj recitiral   veroizpoved  !"

Jezus je odgovoril  :

«  Veroizpoved boste recitirali samo zato, ker je to odvisno od vas in ne od mene.

To boš rekel v imenu vseh bitij, da mi boš dal več slave in časti."   Tako sem dal svojo roko v Jezusovo in recitiral veroizpoved.

Tedaj   mi je blaženi Jezus rekel:

"Moja hči,

Zdi se mi, da čutim olajšanje in da so se temni oblaki človeške nehvaležnosti, zlasti nehvaležnosti bhakt, odmaknili.

Ah! moja hči  ,

zunanje delovanje bitij prodre globoko vanje

- oblačenje njihove duše.

Ko božanski dotik doseže dušo,

- ne čuti močno, ker jo pokrivajo umazana oblačila.

Potem,   ko ne izkusim živahnosti milosti,

to je

-ali zavrnil,

-ali neuspešno.

Oh! Kako težko je

-iskanje užitkov in razkošja navzven e

- notranje prezirati te stvari!

Nasprotno: ljubimo v sebi in se veselimo vsega okoli sebe. Moja hčerka, sama vidi bolečino mojega Srca

- da vidim, kako moje milosti v teh časih zavračajo vsi ljudje.

Namesto tega

življenje mojih bitij izvira popolnoma iz mene in   to

vsa moja tolažba je, da jim pomagam, mojo pomoč zavračajo   .

Pridi in deli moje trpljenje in sočustvuj z mojo grenkobo. "

Se pravi, je izginil.

In vse me je prizadelo trpljenje mojega ljubkega Jezusa,

Biti v svojem običajnem stanju,

Znašel sem se obdan s tremi devicami

- ki me je vzel in hotel na silo križati.

Ker pa nisem videl blaženega Jezusa, sem se jim ves prestrašen uprl.

Ko so videli mojo vzdržljivost, so mi rekli:

"Draga sestrica,

ne bojte se, da našega zakonca ni tam. Začnemo te križati.

Pritegnjen s krepostjo vašega trpljenja bo prišel Gospod. Prihajamo iz nebes.

Ker smo videli zelo resno zlo, ki se mora zgoditi v Evropi, smo prišli, da vas spravimo v trpljenje, da bi ga lahko ublažili. "

Nato so mi z žeblji prebodli roke in noge,

-toda s tako krutostjo, da sem mislil, da bom umrl. Medtem ko sem trpel, je prišel blaženi Jezus.

Pogledal me je s strogim očesom in   mi rekel  :

»Kdo ti je ukazal, da se potopiš v ta trpljenja? Kaj potem počneš?

Da bi mi onemogočil svobodo, da delam, kar hočem, in da bi bil nenehna ovira moji pravičnosti?"

V sebi sem si rekel: "Kaj hoče od mene? Tega niti nisem hotel. Oni so tisti, ki so me nahujskali in On me napada!"

A zaradi bolečine nisem mogla govoriti.

Videti resnost našega Gospoda,

te device so me najbolj prizadele z odstranjevanjem in vsaditvijo nohtov. Približali so me Jezusu in mu pokazali moje trpljenje.

Bolj ko sem trpela, bolj se mi je zdelo, da se Jezus pomirja.

Ko so ga videli bolj pomirjenega in skoraj omehčanega zaradi mojega trpljenja, so odšli in me pustili samega z našim Gospodom.

Nato mi je Jezus pomagal in mi v spodbudo   rekel  :

"Moja hči,

moje Življenje se kaže skozi Besede, Dela in Trpljenje  ,   vendar se skozi trpljenje bolj manifestira  .

V tistem trenutku me je prišel moj spovednik poklicat k pokorščini.

Delno zaradi svojega trpljenja in delno zato, ker me Gospod ni zapustil, nisem mogla ubogati.

Zato sem se potožil svojemu Jezusu in mu rekel:

"Gospod, zakaj je moj spovednik tukaj ob tej uri? Zakaj je prišel tako zgodaj?"

Jezus je odgovoril  :

"Želim, da ostane nekaj časa z nami in tudi deležen mojih milosti. Ko nekdo ves čas hodi v hišo,

on sodeluje

- do njenih solz in njenega veselja,

- njegova revščina in bogastvo. Tako je pri spovedniku.

Ali ni sodeloval pri vaših poniževanju in prikrajšanju? Zdaj sodelujte v moji prisotnosti. "

Zdelo se mi je, da ga je Jezus naredil deležnega svoje božanske moči, ko mu je rekel:

»   Božje življenje v duši je upanje

Bolj ko si duša upa, več božanskega je v njej.

In kako vključuje božansko življenje

- Moč, modrost,

- Moč, ljubezen itd.,

tako se duša čuti, da jo kopa toliko potokov, kolikor je božanskih vrlin. Tako Božansko življenje še naprej raste v njem.

Ampak,   če ne upa

-na duhovnem področju, npr

-tudi v telesnem kraljestvu - ker tudi telesno kraljestvo sodeluje - se bo božansko življenje zmanjševalo, dokler ne bo popolnoma ugasnilo.

Torej,   upanje, še enkrat upanje  . "

Potem sem s težavo prejel sveto obhajilo.

Potem sem se znašel zunaj svojega telesa in zagledal tri moške v obliki divjih konj, ki so divjali po Evropi in izvajali številne poboje. Zdelo se je, da želijo velik del Evrope vplesti v srdite vojne, kot v mrežo.

Vsi so trepetali ob pogledu na te utelešene demone in mnogi so umrli.

Bil sem v svojem običajnem stanju in sem mislil na   našega Gospoda   , ko je prišel   na Kalvarijo  ,

trenutek, ko je bil slečen in trenutek, ko je bil zalit z njivo  .

Povedal sem mu:

"Moj ljubki Gospod, ne vidim

na tebi samo oblačila krvi in   ​​ran

za vaš prigrizek in vaš užitek samo cvet in   grenkoba.

za vašo čast in slavo le zmeda, sramota in   križ.

Prosim, po toliko trpljenju, stori to

-da gledam stvari na zemlji

kot le blato in blato,

-da najdem zadovoljstvo le v tebi samem, npr

- da moja čast ni nihče drug kot križ. "

Ko se je pokazal,   mi je Jezus rekel  :

"Moja hči,

če bi storil drugače, bi izgubil čistost svojega očesa

Pred vašimi očmi bi bila tančica, ki bi vam preprečila, da bi me videli.

Pravzaprav ima oko, ki uživa samo   v nebeških stvareh, to vrlino, da me vidi  .

Medtem ko oko, ki   uživa v stvareh zemlje

ima vrlino   , da vidi stvari iz zemlje  .

Ker stvari vidi drugače, kot so, in jih takšne ljubi."

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju in izkusil zelo veliko grenkobo zaradi nenehnega prikrajšanja mojega ljubkega Jezusa.

Ko se je pojavil,   mi je rekel  :

"Moja hči,

prva bomba, ki mora eksplodirati v duši, je uničenje  . Ko je ta bomba vržena v dušo, vse razlije in vse daruje Bogu. V duši je, kot da bi bilo veliko palač,

-ampak stavbe polne razvad, kot so ponos, neposlušnost itd.

Zlivanje vsega v dušo, bomba pogubljenja

zgrajena kot toliko drugih palač, vendar palače   kreposti,

darujte vse in darujte vse v božjo slavo Ko je to rekel, je Jezus   izginil.

Kmalu zatem me je prišel nadlegovati demon. Ne da bi me prestrašil, sem mu rekel:

»Zakaj me hočeš nadlegovati?

Če mi želiš pokazati, kako pogumen si,

vzemite palico in me povlecite dol, dokler ne bom imel niti kapljice krvi več,

- dokler je vsaka kapljica krvi, ki jo izgubim, dokaz za to

-od ljubezni,

- popravilo e

- od slave

ki ga bom dal svojemu Bogu«.

Rekel je: "Nimam palice s seboj, da bi te premagal. In če jo grem iskat, me ne boš čakal."

Rekel sem: "Pojdi, počakal te bom tukaj."

Tako je odšel, jaz pa sem ostala s trdnim namenom, da ga počakam.

Na svoje presenečenje sem videl, da je srečal drugega demona in pomislili so:

»Nesmiselno je iti nazaj; zakaj bi ga premagali, če bi to povzročilo našo izgubo?

Dobro je, da trpijo tisti, ki nočejo trpeti, ker bi lahko užalili Boga  , s tistimi, ki nočejo trpeti, pa sami sebe ranimo z lastnimi rokami. "

Torej se hudič ni vrnil in bil sem razburjen.

Bil sem v svojem običajnem stanju.

Meditiral sem in daroval Gospodovo trpljenje, še posebej njegovo

kronanje s trnjem.

Jezusa sem molil za

-da daje luč slepim duhom in

- Naj se pozna.

Ker je nemogoče poznati Jezusa in ga ne ljubiti. Nato je moj ljubki Jezus prišel iz moje notranjosti in   mi rekel  :

"Moja hči,

koliko ruševin se ponaša v dušah!

Tvori zid med bitjem in Bogom In moje podobe spreminja v demone.

Če vas boli, dokler so bitja slepa za bistvo

- ne razumejo in

- ne vidijo brezna, v katerem so, npr

če ti je tako pri srcu, da jim pomagam,

moja strast oblači moškega

- da pokrije svoje velike bede,

– ga olepšati in mu vrniti vse dobrine, ki jih je zaradi greha izgubil.

Dam ti ga takole

uporabljaš zase in za kogar hočeš.  "

Ko to slišim, me prevzame velik strah. Glede na velikost darila me je bilo strah

- ne vedo, kako ga uporabiti

in zato razžaliti   donatorja.

Rekel sem Jezusu: »Gospod, ne čutim moči, da bi sprejel takšno darilo. Popolnoma sem nevreden takšne   usluge.

Bolje je, da ga imaš sam, ti, ki si vse in ki vse znaš. Samo vi veste, kdo naj se nanaša na to dragoceno oblačilo.

Dragi moj, kaj pa vem?

Če mora za nekoga veljati, jaz pa ne, me ne boste vprašali, kaj strogega računa?"

Jezus je odgovoril  :

"Naj te ne bo strah.

Darovalec vam bo dal milost, da tega darila ne naredite neuporabnega.

Misliš, da ti lahko priskrbim darilo, da te prizadenem? Nikoli! "

Nisem vedela, kaj naj odgovorim, čeprav sem ostala prestrašena in zadihanega. Ponudil sem se, da poslušam, kaj mi bo povedala poslušnica.

Ni treba posebej poudarjati, da je to oblačilo nihče drug kot

vse, kar je storil naš Gospod,

vse, kar si je zaslužil   in

vse, kar je   pretrpel,

za katero bitje

- prejme to ogrinjalo, da pokrije svojo goloto brez kreposti,

- prejema bogastvo, da obogati,

-Sprejema lepoto, da bi postala lepa, e

-prejme zdravilo za vse svoje bolezni.

Ko sem o tem poročala poslušni gospe, mi je rekla, naj sprejmem.

To jutro, ker blaženi Jezus ni prišel, sem se počutil preobremenjenega in utrujenega.

Ko je prišel,   mi je rekel  :

"Moja hči,

ne pristajati   na utrujenost od trpljenja  . Ampak raje se obnašajte, kot da

- ob vsaki novi uri se je začelo vaše trpljenje.

Dejansko,   če se duša pusti prevladovati križu  ,

to v njem uniči tri zlobna kraljestva, ki so

- kraljestvo   sveta,

-hudičevo   kraljestvo,

- kraljestvo   mesa.

Tam zgradi tri dobra kraljestva

- duhovno kraljestvo,

- božansko kraljestvo in,

- večno kraljestvo. Nato je Jezus izginil.

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, je bil moj Jezus na kratko viden v moji notranjosti,

- najprej sama in,

- nato v spremstvu drugih dveh božanskih oseb, vsi trije v globoki tišini.

V njihovi prisotnosti sem nadaljeval svoje običajno notranje delo.

In zdelo se je

- da se mi je Sin pridružil,

- jaz pa sem mu samo sledil.

Vse je bilo tiho in v tej tišini

Samo identificiral sem se z Bogom.

Celotna moja notranjost,

-moja naklonjenost, moj srčni utrip,

- moje želje in moj dih

postala so globoka dejanja oboževanja Najvišjega Veličanstva.

Potem ko sem nekaj časa preživel v tem stanju,

zdelo se mi je, da govorijo tri Božje osebe, vendar le z enim glasom.

Rekli so:

»Naša ljubljena hči, potrebuješ

- pogum,

- zvestoba in

- zelo velika pozornost

slediti temu, kar božanskost deluje v vas.

Ker vsega, kar narediš, ne narediš.

Vse kar naredite je, da daste svojo dušo kot bivališče Božanstvu.

Zgodi se vam kot revni ženi, ki ima samo en dom, vendar jo kralj prosi, naj tam živi, ​​in

da ženska daje kralju tako, da dela, kar hoče.

Potem je zaradi dejstva, da kralj naseljuje to masuro, napolnjena

- bogastvo,

- plemenitosti,

- slave in

- vsega blaga.

Toda komu vse to pripada? Kralju.

In če kralj zapusti to masuro, kaj ostane ubogi ženi? Ostala mu je le njegova revščina. "

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju

Takoj ko je prišel moj ljubki Jezus, mi je ves žalosten in trpeč rekel:

"Ah! Moja hči

- če bi človek poznal samega sebe,

-kako bi pazil, da se ne bi okužil z grehom!

Zaradi svoje lepote, plemenitosti in specifičnosti so tako velike, da so v njih zaprte vse lepote in vsa raznolikost ustvarjenega.

Vsekakor

- vse ostale stvari narave so bile ustvarjene za služenje človeku,

-in moral je biti boljši od vseh.

Posledično je moral imeti v sebi vse lastnosti drugih ustvarjenih stvari.

Kot vse druge stvari so bile ustvarjene za človeka

in da je bilo to ustvarjeno samo za Boga, v veselje,

-ne le človek je moral vse stvarstvo zapreti vase,

-vendar jo je moral premagati, da je postal podoba Najvišjega Veličanstva.

Vendar brez skrbi za vse te dobrine,

človek je okužen le z najgršo umazanijo." Potem je Jezus izginil.

Razumem, kaj se dogaja z nami   revnimi

- ki je prejela oblačilo iz zlatega blaga, obogatenega z dragimi kamni.

Ker o tovrstnih stvareh ve malo in ne pozna njihove vrednosti, se

- pustite to oblačilo izpostavljeno prahu,

- zlahka se umažejo in

- meni, da je to oblačilo majhne vrednosti,

tako da, če je odvzeto, trpi malo ali pa sploh ne. To je naša slepota do samega sebe.

Bil sem v svojem običajnem stanju. Takoj ko je prišel,   mi je Jezus rekel  :

"Moja ljubljena hči,

bitje mi je tako ljubo in tako ga imam rada

če bi to razumel, bi mu srce počilo od ljubezni.

Pri ustvarjanju   nisem naredil nič drugega kot majhno vazo, polno božanskih paketkov:

ima drobce mojega celotnega Bitja

lastnosti, vrline, popolnosti   -

glede na zmogljivost, ki sem mu jo dal.

In to, da lahko

poiščite v njej majhne zapiske, ki ustrezajo mojim zapiskom   in,

torej, da bi ga lahko popolnoma razveselili in zabavali   .

Ko se duša ukvarja z materialnimi stvarmi

in vstopite v njegovo majhno posodo, polno božanskega,

-iz nje prihaja nekaj božanskega e

- vanj vstopi nekaj materialnega:

Kakšna žalitev za božanstvo in kakšna škoda za dušo!

Zelo moramo paziti, da materialne stvari ne vstopijo v dušo, če se je treba z njimi ukvarjati.

Ti, moja hči, bodi pozorna.

V nasprotnem primeru,   če v tebi vidim stvari, ki niso božanske, me ne boš več videl.

Danes zjutraj, potem ko sem se dobro boril, je prišel blaženi Jezus in   mi rekel  :

"Moja hči,

glej vse, kar je povedano o vrlinah in popolnosti. Vse to pa vodi do ene same točke:

izpolnitev človeške volje v Bogu.

Všečkaj to

- koliko bolj je bitje porabljeno v Bogu,

- bolj lahko rečemo, da vsebuje vse in da je popolna.

Krepost in dobra dela so ključ do  tega

-  odpreti božanske zaklade   bitju e

-  naj pridobi več prijateljstva, intimnosti in izmenjave z Bogom  .

Vendar   le poraba

- naredi eno stvar z Bogom in

- daje božansko moč na razpolago.

Potem ko mi je povzročil veliko težav, je prišel blaženi Jezus in mi rekel:

»Moja hči, človeška perfidnost je dosegla točko, da je izčrpala moje usmiljenje.

Vendar je moja dobrota tako velika, da sestavlja hčere usmiljenja, tako da ta lastnost ni izčrpana.

To   so duše žrtev, ki v celoti posedujejo Božansko voljo.

po uničenju lastne volje.

Posoda, ki sem jo dal tem dušam pri njihovem ustvarjanju, je popolnoma aktivna in,

- prejeli del mojega usmiljenja, upravljajte z njim v dobro drugih.

Seveda   morajo te duše biti v pravičnosti , da bi to dosegle  . "

Rekel sem: "Gospod, kdo lahko trdi, da je v pravičnosti?"

Odgovoril je:

»Kdor ne dela hudih grehov e

vzdrži se prostovoljnega početja tudi najmanjših lažnih grehov. "

Danes zjutraj, ko sem bil v običajnem stanju,

moj ljubki Jezus se je na kratko videl in mi rekel:

"Moja hčerka, znamenje moje pravice

ne more več prenašati človeka   e

je tik pred pošiljanjem strogih   kazni,

ko človek ne more več prenašati samega sebe.

Dejansko, ko ga človek zavrne, se Bog od njega umakne.

Zaradi tega čuti vso težo svoje narave, svojega greha in svoje bede.

In človek, ki ne more nositi tega bremena brez božje pomoči,

- poiščite način, da se uničite.

To je stanje, v katerem je sedanja generacija.

Moji dnevi so vedno bolj boleči zaradi skoraj neprekinjenega pomanjkanja mojega ljubkega Jezusa.

Ne vem kako, a čutim, da mojo dušo in tudi telo razjeda ta ločitev.

Kakšno požirajoče mučenje!

Moja edina tolažba je Božja volja

Ker, če sem izgubil vse, vključno z Jezusom,

Samo Božja volja, sveta in krotka, prebiva v moji moči. Tudi občutek, da je tudi moje telo požrto,

- Veseli me, da se ne bo predolgo stopilo in,

-zato me bo nekega dne Gospod poklical k sebi, kar bo končalo to tako težko ločitev.

Danes zjutraj, po mnogih borbah - oh! Kakšen boj! Jezus je na kratko prišel in mi rekel:

"Moja hči, življenje je nenehna potrošnja. Troši se za užitke,

drugo za bitja, drugo za greh,

drugi za svoje osebne interese, drugi za svoje muhe.

Obstajajo vse vrste potrošnje.

Kdor zaužije vse v Bogu   , bo lahko z gotovostjo rekel:

»  Gospod, moje življenje je bilo uničeno v ljubezni do Tebe.

Ne samo, da sem se opekel,

a umrl sem samo za tvojo ljubezen."

In za to,

če se nenehno počutite izčrpane zaradi vaše ločenosti od Mene, lahko rečete

-da nenehno umiraš v meni in

- da zaradi mene trpiš veliko smrti.

Če je tvoje celotno bitje požrto zame,

- ne glede na to, kako velika je ta poraba,

- kolikor božanskega pridobiš v sebi.  "

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju. Takoj ko je bil Jezus blagoslovljen,   mi je rekel  :

"Moja hči,

- ko duša ne namerava grešiti ali delati dobro,

- vendar ne ravna v skladu s tem sklepom,

je to

njegove odločitve niso bile sprejete z njegovo polno voljo in   to

božanska Luč ni imela pravega stika z njegovo   dušo.

Vsekakor

-  kadar je volja iskrena   e

-  ko mu božja Luč da spoznati zlo, ki se mu je treba izogibati, ali kaj dobro storiti,

duša nima težav pri izvajanju tega, kar je predlagala.

Če pa   božanska Luč ne zazna   stabilnosti   v duši,

Ne pošilja mu potrebne svetlobe

-da mu pomagate, da se izogne ​​eni stvari ali naredi drugo.

Lahko bi bilo

- trenutki smole ali zapuščenosti v bitju e

- tudi takrat, ko bi rad spremenil svoje življenje, a se takoj spremeni njegova človeška volja.

Skratka, namesto pristne dobre volje,

obstaja mešanica strasti, ki se aktivirajo glede na vetrove.

Stabilnost   razkriva napredek božanskega Življenja v duši. Kajti,  ker je Bog nespremenljiv  , 

kdor ima Boga, deli njegovo nespremenljivost za dobro  . "

Bil sem v svojem običajnem stanju, ko je moj ljubki Jezus prišel iz moje notranjosti. Visoko me je dvignil, ker sem bila zelo utrujena od tako dolgega čakanja nanj.

Mi je povedal:

"Moja hči,

za tiste, ki me resnično ljubijo,

vse, kar se mu dogaja, notranje ali zunanje, se vrača

ker vse živi v Božanski   Volji.

Nič ga ne skrbi za  vse, kar se mu dogaja   , 

saj vidi vse, kot da prihaja iz Božje volje.

Zanj je vse porabljeno v božanski volji. Njegovo središče in njegov namen ste le vi.

Vedno se giblje v njej kot v krogu,

- ne da bi kdaj našli izhod. Nenehno ji daje hrano."

To pomeni, da je Jezus izginil. Kasneje   se je vrnil in dodal  :

"Hčerka moja, poskrbi, da bo zate vse zapečateno v ljubezni. Če misliš, moraš misliti v ljubezni.

Če govoriš, če operiraš, če ti srce bije, če želiš,

- vse to moraš delati z ljubeznijo.

Tudi za eno samo željo, ki se pojavi in ​​to ni ljubezen,

omejiti na ljubezen. Potem ga pusti   ."

Kot je rekel, se mi zdi

ki se je s svojo roko dotaknil celega mojega bitja in nanj položil mnogo pečatov ljubezni.

Danes zjutraj, ko sem bil v običajnem stanju,

Blaženi Jezus   je na kratko prišel in   mi rekel  :

"Moja hči,

ko je duša ločena od vsega, najde Boga v vseh stvareh.

Najde jo v sebi, najde jo zunaj sebe. Najde ga v bitjih,

tako da lahko rečemo

da se vse spremeni v Boga za dušo, ločeno od   vsega.

Ne samo, da najde Boga,

ampak ona ga opazuje, čuti in objema.

Ker jo najde v vsem, ji vse daje priložnost

-da ga častim,

- moliti k njemu,

- zahvaliti se,

- da se tesneje navežemo nanj.

Se pravi, vaše pritožbe glede mojih odsotnosti

niso povsem razumni.

Če me čutite v svoji notranjosti, je to znak, da

-Nisem sam ob tebi,

-ampak tudi v tebi, kot v svojem središču."

Najprej sem pozabil omeniti, da mi je Jezusa prinesla Kraljica Mati. In ko sem molil, da me ne bi pustil brez njega,

Odgovoril je s tem, kar sem pravkar napisal.

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju.

Takoj ko sem zagledala svojega ljubkega Jezusa, sem mu rekla:

"Moj Gospod in moj Bog!"

Jezus je odgovoril  : »Bog, Bog, Bog sam!

Moja hčerka, vera razkrije Boga, a zaupanje ga najde. Zato je vera brez zaupanja neplodna vera.

Čeprav ima vera neizmerno bogastvo, ki obogati dušo,

če zaupanja ni, ostane vera vedno revna in brez vsega. "

Ko je to rekel, sem se počutil pritegnjenega k Bogu.

in ostal sem zatopljen v Njega kot kapljica vode v neizmernem oceanu.

Ob pogledu nanj nisem videl nobenih meja, ne v višino ne v širino.

Nebo in zemlja, blažene duše in duše romarjev so bili vsi potopljeni v Boga.

Sem tudi videl

- vojne, kot je ta med Rusijo in Japonsko,

- na tisoče vojakov, ki so umrli ali so bili tik pred smrtjo, tudi če bo po pravici zmaga pripadala Japonski.

In videl sem evropske narode, ki načrtujejo vojne, celo proti drugim narodom v Evropi.

Toda kdo bi lahko povedal vse, kar sem videl od Boga in v Bogu? Zato se tukaj ustavim.

To jutro blaženi Jezus ni prišel

In jaz, ko se znajdem zunaj svojega telesa,

Šel sem in prihajal iskat svoje najvišje in edino Dobro.

Ker ga nisem našel, se je moja duša vsak trenutek počutila, kot da umira. kar je povečalo moje muke,

čeprav sem se počutil, kot da umiram, nisem umiral.

Če bi lahko umrl,

Dosegel bi svoj cilj, da bi bil za vedno v svojem središču, ki je Bog.

Oh! Ločitev, kako grenka in boleča si!

Ni trpljenja, ki bi se lahko primerjalo s tabo. Oh! božansko pomanjkanje,

zaužiješ in   prebadaš,

ti si dvorezen meč, ki na eni strani reže, na drugi pa peče   !

Trpljenje, ki ga dajete, je neizmerno, tako neizmerno, kot je neizmeren Bog.

Med potepanjem   sem se znašel   v čiščenju  .

Zdelo se je, da so moje bolečine in moje solze povečale trpljenje teh ubogih duš, prikrajšanih za svoje Življenje, ki je Bog.

Videti je bilo, da je med njimi več duhovnikov, vključno z enim, ki je trpel bolj kot drugi.

Mi je povedal:

"Moje resno trpljenje izhaja iz dejstva, da sem si bil v življenju zelo blizu.

- interesi moje družine,

- zemeljske stvari e

- malo za nekaj ljudi.

 To duhovnika zelo boli  ,

- do te mere, da oblikuje železen naprsni oklep, prekrit z blatom, ki ga ovija kot   oblačilo.

Samo ogenj vica in ogenj božjega pomanjkanja

v primerjavi z drugim, prvi izgine - lahko uniči ta   oklep.

Oh! Kako trpim. Moje trpljenje je neizrekljivo! Molite, molite zame! "

Kar se mene tiče, sem se počutila še bolj mučeno in sem se vrnila v svoje telo.

Kasneje živim kot senca blaženega Jezusa.

Rekel mi je  :

»Hči moja, kaj iščeš?

Za vas  ni olajšanja in pomoči razen Mene samega."

Potem je izginil kot strela z jasnega.

Mislil sem si: "Ah! Pravi mi, da mi je samo on vse, pa vendar ima pogum, da me pusti brez njega!"

Nadaljujem v svojem slabem stanju,

zdi se mi, da je moj Jezus že večkrat prišel in sem ga videla kot otroka, obdanega s senco.

Rekel mi je  :

"Moja hči, ali ne čutiš svežine moje Sence? Ostani v njej in počutila se boš osvežena."

Zdelo se mi je, da počivava skupaj z njegovo senco in da sem se čisto blizu njega počutila čisto poživljeno.

Nadaljeval je z besedami  :

"Ljubljeni moj, če me ljubiš, nočem, da gledaš

niti v   tebi,

ali iz tebe, ali se sprašujem

če vam je vroče ali   mrzlo,

če narediš veliko ali malo,

če trpiš ali se veseliš.

Vse to je treba v tebi uničiti.

In samo vprašati se morate, da veste

- če narediš vse, kar lahko, zame in

-če narediš vse, da mi ugajaš.

Druge stvari, pa naj bodo še tako visoke, vzvišene ali pogumne, me ne morejo zadovoljiti ali zadovoljiti moje ljubezni.

Oh! Koliko duš

- potvarjati pravo predanost e

- oskrunijo najsvetejša dela z lastno voljo, vedno iščejo sebe.

Tudi v svetih stvareh, če iščete

na svoj način   ,

svoj   okus,

osebno zadovoljstvo,

če se kdo znajde   ,

človek se obrne stran od Boga in ga ne najde. "

Danes zjutraj, ko je prišel, me je blaženi Jezus vzel iz mojega telesa. Držal me je za roko, popeljal me je pod nebeški svod,

d'où su pouvait voir les bienheureux.

Na entendait leurs poješ. Oh! Comme ils nageaient en Dieu! Su voyait   leur vie en Dieu et la Vie de Dieu en eux  ,

ce qui semblait être l'essentiel de leur félicité.

Jaz tudi izgleda kot chaque bienheureux est

-a nouveau ciel dans cette demeure bénie

-chaque ciel distinct des autres

en conformité avec la manière dont il s'était behave avec Dieu sur la terre.

Quelqu'un at-il cherché à aimer Dieu davantage sur la terre  ?

Amira davantage dans le Ciel et

il recevra de Dieu un amour toujours nouveau et grandissant.

Tel autre at-il cherché à glorifier Dieu davantage sur la terre?

Dieu merci, ženska je bila une gloire toujours grandissante, une gloire calquée sur la gloire divine.

Et ainsi de suite pour toutes les autres façons de se comporter avec Dieu sur la terre. On peut donc dire que ce qu'on fait pour Dieu sur la terre,

- nadaljevali ga bomo v nebesih,

- vendar z večjo popolnostjo.

Z drugimi besedami, dobro, ki ga delamo na zemlji, ni začasno, ampak

- bo trajalo večno in

- bo neprekinjeno svetilo pred Bogom in okoli nas.

Oh! Kako veseli bomo videli

da bomo slavo dali Bogu   in

celo našo lastno slavo,

nastala bo iz te minimalne dobrine, ki je nepopolno realizirana na zemlji.

Ko bi vsi videli!

Oh! Ker bi se bolj potrudili

- ljubi Gospoda,

- najem,

- da se mu zahvalim ipd.,

da bi to lahko naredili z večjo intenzivnostjo v nebesih.

Toda kdo lahko pove vse?

Zdi se, da govorim veliko neumnosti o tem blagoslovljenem bivanju. Moj um drži idejo, toda moja usta ne najdejo besed.

Ob tem bom nadaljeval. Jezus me je nato prenesel na zemljo.

Oh! Kako strašne so nesreče na zemlji v teh žalostnih časih! Vendar se zdi, da to ni nič v primerjavi s tem, kar prihaja,

tako s posvetne kot z verske strani.

Zdi se, da bomo našo dobro in sveto mater Cerkev in njene otroke raztrgali na koščke.

Nato me je Jezus vrnil v moje telo   in rekel  :

«  Povej mi malo, hči moja, kaj sem ti?  "

Sem odgovoril:

"Vse, ti si mi vse, nič ne vstopi vame razen tebe samega!"

Jezus nadaljuje:

»Zate sem vse. Na tebi ni ničesar, kar ne bi izhajalo iz Mene, v tebi najdem vse svoje užitke.

Torej, iz tega, kar sem jaz zate, lahko vidiš, kaj si ti zame. To pomeni, da je Jezus izginil.

Ko sem nadaljeval v svojem običajnem stanju, je Jezus prišel in se na kratko predstavil kot

Kralj in Gospodar vseh stvari  .

Na glavi je imel kraljevsko krono, v roki pa poveljniško žezlo. Povedal mi je v latinščini. Napisal sem, kar razumem:

»Moja hči, jaz sem Kralj kraljev in Gospod gospodov.

Samo Meni vračajo kraljevske dajatve, ki Mi jih dolgujejo bitja.

Ne daj mi jih nazaj,

ne priznavajo me kot ustvarjalca in gospodarja vsega. "

Ko je Jezus to rekel, se je zdelo, da drži svet v svoji roki. Obračal ga je v vratih.

- da se bitja podrejajo njegovi avtoriteti in licenčnini.

Videl sem tudi, kako je naš Gospod vladal moji duši in ji vladal tako mojstrsko, da sem se počutil popolnoma potopljenega vanj.

Vladal je mojemu umu, naklonjenostim in željam kot iz   električnega toka  .  Jezus je vladal vsemu in vladal vsemu.

Jutro je minilo v veliki grenkobi zaradi odvzema mojega najvišjega in edinega dobrega. Bil sem zunaj svojega telesa.

Moje trpljenje je bilo tako veliko, da sem tisto, kar sem našel v sebi, želel uničiti, ker sem videl to kot oviro pri iskanju Boga, svoje celovitosti.

Ker tega nisem zmogla, sem kričala, jokala in tekla hitreje od vetra. Vse sem hotel obrniti na glavo, vse obrniti na glavo, da bi našel življenje, ki sem ga pogrešal.

Oh! Pomanjkanje, kako velika in vedno nova je tvoja bridkost!

Ker je ta grenkoba vedno nova, duša vedno   znova doživlja tvoje trpljenje. Kot da bi se meso razdelilo na mnogo kosov, ki se borijo za svoje življenje, to življenje, ki ga lahko najdejo le, če najdejo   Boga.

kar je več kot njihovo življenje. Kdo bi lahko opisal stanje, v katerem sem bil?

Medtem   pa svetniki, angeli in duše v vicah

Tekel je in naredil krono okoli mene.

Odvračali so me od teka, sočustvovali z menoj in mi pomagali.

To je bilo zame neuporabno.

Ker nisem našel tistega, ki bi mi edini lahko olajšal trpljenje in povrnil življenje.

Med jokom sem še glasneje zajokala: »Povej mi, kje ga najdem.

Če se mi želite smiliti, ne zamudite in mi ga pokažite. Ne zmorem več! "

Po tem je Jezus prišel iz globin moje duše.

pretvarjam se, da spim in mi ni mar za moje slabo stanje.

Kljub temu da mu ni bilo vseeno zame in je spal,

-samo da bi ga videl, sem mu vdihnil življenje, kot ti dihaš zrak. Rečem: "Ah! Z mano je!"

Vendar pa nisem bil brez svoje bolečine. Sploh ni bil pozoren name.

Potem se je zbudil in   mi rekel  :

"Moja hči,

druge stiske lahko služijo kot pokora, pokora in zadoščenje.

Toda   samo pomanjkanje je trpljenje ognja

ki vžge, požre, uniči in preneha šele, ko   je uničeno človeško življenje  . Ko uživa, oživlja in konstituira božansko Življenje. "

Biti v svojem običajnem stanju,

Znašel sem se   obdan z angeli in svetniki   , ki so mi rekli:

»Bolj moraš trpeti

za stvari, ki se bodo zgodile proti Cerkvi.

Če se te stvari ne bodo zgodile zdaj, bodo prišle s časom, a z več zmernosti in manj žalitve Boga.«

Rekel sem: "Ali je trpljenje v moji moči?

Če me Gospod daje trpeti, bom trpel prostovoljno."

V tistem trenutku so me vzeli in me pripeljali pred prestol našega Gospoda, da bi trpel.

Blaženi Jezus, ki nam je prišel naproti v podobi Križanega, je z menoj delil svoje trpljenje.

Večino dopoldneva sem šel skozi obnove križanja.

Nato   mi je Jezus rekel  :

"Moja hči  , trpljenje

odvrni mojo pravično jezo   e

obnovi luč milosti v   človeških glavah.

Ah! Moja hči

Ali mislite, da bodo laiki prvi preganjali mojo Cerkev? Ah! Ne, to bodo verski, sami voditelji!

Trenutno se razglašajo za sinove, pastirje,

ampak v resnici so strupene kače

- ki se zastrupljajo e

- zastrupljati druge.

Začeli bodo razdirati to dobro mati Cerkev. In kasneje bodo sledili laiki. "

Potem, ko me je pozval k pokorščini, se je Gospod poln grenkobe umaknil.

Ko sem se še naprej borila, je za   kratek čas prišel moj ljubki Jezus. Čeprav sem ga čutil blizu sebe in ga poskušal   zgrabiti,

Pobegnil je in mi skoraj preprečil, da bi zapustila svoje telo v iskanju. Potem ko se je veliko trudil, je pokazal malo in   mi rekel    :

"Moja hči,

ne išči me zunaj sebe,

ampak v tebi, v globini tvoje duše.

Ker če greš ven in me ne najdeš, boš zelo trpel in tega ne boš mogel prenesti.

Če me lahko lažje najdeš, zakaj se želiš bolj boriti?"

Rekel sem: "To je zato, ker mislim, da ko te ne najdem takoj v sebi, te lahko najdem zunaj. K temu me žene ljubezen."

Jezus nadaljuje:

"Ah! Ali te k temu žene ljubezen?

Vse, vse mora biti vsebovano v eni besedi: Ljubezen.

Duša, ki ne vsebuje vsega v ljubezni,

lahko rečem, da ne razume ničesar o umetnosti ljubiti me.

Ko Me duša bolj ljubi, raste v njej dar trpljenja."

Začudena in žalostna sem prekinila Jezusa in mu rekla:

»Moje življenje in moje najvišje dobro, ker malo trpim ali sploh ne trpim, potem te ljubim malo ali te sploh ne ljubim?

Strah me je ob sami misli, da te ne ljubim. Moja duša čuti veliko žalost in počutim se skoraj užaljenega zaradi tebe!"

Jezus je odgovoril  :

»Ne bom te razočaral

Tvoje razočaranje bi bolj obtežilo moje Srce kot tvojega. Poleg tega vam ni treba samo pogledati

bolečine v telesu,

- ampak tudi duhovno trpljenje

- kot tudi tvoja želja po trpljenju.

Če si duša resnično želi trpeti, je zame to kot trpljenje. Zato se umiri in ne skrbi in pusti mi, da se še naprej pogovarjam s teboj.

"Ste kdaj opazili dva tesna prijatelja?

Oh! Kako vsak poskuša posnemati drugega in ga v sebi reproducirati!

Vsak reproducira glas, načine, korake, dela, oblačila drugega. Torej lahko reče:

"Kdor me ima rad, je drugi jaz.

In zato si ne morem kaj, da ga ne bi ljubil."

Tako počnem z dušo, ki me popolnoma zapre vanjo kot v majhen krog ljubezni. V njej se počutim popolnoma reproducirano   .

In ko se najdem v njej, jo ljubim z vsem srcem. Ne morem si kaj, da ne bi bil z njo. Kajti, če bi zapustil njega, bi zapustil sebe. Ko je to rekel, je izginil.

Jezus je po zamudi prišel na kratko kot strela z jasnega.

Ugotovil sem, da sem notranje in zunanje popolnoma napolnjen s svetlobo.

Ne morem povedati, kaj je moja duša v tej luči doživela in razumela. Povedal bom samo tisto, kar mi je blaženi Jezus rekel:

"Moja hči,

človeška zasluga ni iz del,

- vendar le iz poslušnosti Božji volji.

Toliko, da

- vse, kar sem naredil in

- vse, kar sem v življenju pretrpela

to je bilo doseženo   s poslušnostjo Očetovi volji  .

Moje zasluge so neizmerne

ker so bili vsi pridobljeni z   božansko poslušnostjo.

Ne gledam toliko na množico in veličino del, ampak bolj na njihov odnos s poslušnostjo Bogu,

- neposredno ali posredno

skozi poslušnost osebi, ki me zastopa. "

Bila sem v običajnem stanju in v družbi svojega angela varuha,

Cerkve sem obiskoval na romanju k   Jezusu v Najsvetejšem  .

V eni od cerkva sem rekel:

"Jetnik ljubezni, sam si in zapuščen in prihajam ti delat družbo. In medtem ko ti delam družbo, želim

Ljubim te zaradi tistih, ki te   žalijo,

slava tistim, ki te zaničujejo,

hvala za tiste, v katere izlivaš svoje milosti in ti ne izkazujejo davka   hvaležnosti,

tolažite se za tiste, ki   vas pestijo,

poravnati morebitno kršitev   zoper vas;

Z eno besedo, želim narediti za vas

- vse, kar ti dolgujejo bitja

ker vedno živiš v Najsvetejšem.

Tolikokrat želim ponoviti

da so v morju kapljice vode in zrna peska. "

Ko sem to govoril, mi je vsa morska voda prišla na misel in rekel sem si:

"Moj pogled ne more dojeti

- neizmernost morja,

- niti ne vedeti globine in teže njegovih neizmernih voda. Gospod ve vse to."

In ves začuden sem stal tam.

V tistem trenutku mi je   blaženi Jezus rekel  :

»Neumen si, zakaj si tako presenečen?

Kaj je za bitje težko in nemogoče

- to je mogoče in enostavno, za Stvarnika celo naravno. Kar se tiče nekoga, ki

- ko bi na hitro pogledal milijone in milijone kovancev, bi rekel:

"Nešteto jih je, kdo bi jih preštel?" Kdor pa si jih je nadel, lahko takoj reče: "Veliko jih je - veliko so vredni - veliko tehtajo   ".

Moja hči

Vem, koliko kapljic vode sem dal v morje. Nihče tega ne more spremeniti, niti kapljica. Vse preštejem, vse tehtam in vse ocenim.

In tako je z vsemi drugimi stvarmi.

Kako čudovito je torej dejstvo, da vem vse?"

Ko sem to slišal, je moje čudenje prenehalo. In sem se precej čudil svoji neumnosti.

Zašel sem v veliko težavo, ko sem nepričakovano

Popolnoma sem se znašel znotraj našega Gospoda.

Iz Jezusove glave je prišla svetleča mreža

ki se je spustila v mojo in me popolnoma zvezala vanj.

Oh! Kako vesela sem bila, da sem bila v Jezusu! Kamorkoli sem pogledal, nisem videl ničesar razen samega Jezusa. To je bila moja največja sreča. Jezus, samo on in nič drugega! Oh! Kako dobro sem se počutil!

Rekel mi je  :

"Pogum, moja hči,

Ali ne vidite, kako vas vse v meni veže nit moje volje? Če bi te druga volja hotela vezati, če ne bi bila sveta, ne bi mogla.

Zakaj, saj si v meni,

če ta volja ne bi bila sveta, ne bi mogla vstopiti. "

Ko je to rekel, me je gledal in gledal. Potem mi je rekel  :

»Ustvaril sem dušo redke lepote;

Obdaril sem ga s svetlobo, ki je boljša od katere koli ustvarjene svetlobe. Vendar se človek razprši

-ta lepota v grdoti,

-ta luč v temi. "

Malo me je bolelo. Ko je prišel, mi je blaženi Jezus rekel:

"Moja ljubljena hči,

- kova se več železa,

- več svetlobe pridobi in,

tudi če ne vsebuje rje, jo udarci ohranjajo sijočo in prašno. Tako se vsakdo, ki se ji približa, brez težav pogleda vanjo kot v ogledalo.

Tako je tudi z dušo.

-Bolj ko ga križ premaga,

- več svetlobe pridobi e

- bolj je odprašena vsa umazanija,

tako da se lahko vsakdo, ki se približa, pogleda vanj kot v ogledalo.

Kot ogledalo opravlja svojo funkcijo, to je, da vam omogoča, da vidite

- če so obrazi umazani ali čisti,

- ali so dobri ali slabi.

Ne samo to, ampak z veseljem pridem, da ga vstavim.

Ker v duši ne najdem niti prahu niti česa drugega, kar bi mi preprečilo, da bi v njej videl svojo podobo, jo vedno bolj ljubim."

To jutro sem se počutil preobremenjenega in melanholija je napolnila mojo dušo. Zdi se mi, da me blaženi Jezus ni zelo trudil.

Ko me je videl tako potlačenega   , mi je rekel  :

»Hči moja, zakaj ta melanholija?

Ali ne veš, da je melanholija za dušo, kar je zima za rastlino?

Zima rastlini odvzame listje in ji prepreči cvetenje in plodove. In če ne bi prišla pomladna radost in toplina, bi uboga rastlina ostala sterilna in na koncu suha.

»Tako je tudi z melanholijo duše.

Melanholija odvzame duši božansko svežino, ki kot dež oživi vse vrline.

Melanholija naredi dušo nesposobno delati dobro in,

če to stori, naredi to bolj iz nuje kot iz kreposti.

Melanholija preprečuje duši rasti v milosti, in če duše ne pretresa sveto veselje,

ki je kot spomladanski dež

ki hitro oživi rastlino v njenem razvoju, se sčasoma posuši. "

Kot je rekel, sem videl s svetlobno hitrostjo

- vsa Cerkev,

- vojne, s katerimi se morajo verniki soočiti, npr

-vojne v družbi.

Zdelo se je, da vlada splošen nemir.

Zdelo se je, da ima sveti oče zelo malo redovnikov, da bi naredili red v Cerkvi, duhovnikih in drugih, pa tudi v družbi.

Ko sem to videl, mi je blaženi Jezus rekel:

"Se vam zdi, da je zmagoslavje Cerkve daleč?" Odgovoril sem: »Seveda!

Kdo bi lahko naredil red sredi tolikšnega pretresa?« Jezus je ponovil: »Nasprotno, povem vam, da je blizu.

Potreben bo konflikt, zelo močan konflikt. Da skrajšam stvari,

Dovolil bom vse skupaj glede redovnikov in laikov.

Sredi tega konflikta, tega velikega kaosa, bo prišlo do dobrega in urejenega konflikta,

a tako ponižujoče, da se bodo ljudje tam znašli kot izgubljeni.

Dal jim bom toliko milosti in svetlobe

- ki bo prepoznal, kaj je slabo in

- ki bo sprejel resnico.

V ta namen vas bom tudi prisilil v trpljenje.

Če me ob vsem tem ne bodo poslušali, te popeljem v nebesa in stvari se bodo dogajale še bolj resno in se še malo raztegnile.

Takrat bo prišlo tako želeno zmagoslavje."

Preživel sem zelo bridko jutro, skoraj popolnoma prikrajšan za svojega blaženega Jezusa.

Znašel sem se zunaj svojega telesa, sam, sredi vojn, pobitih ljudi in obleganih mest.

Zdelo se mi je celo, da se dogaja v Italiji. Kakšen strah sem čutil!

Rada bi pobegnila tem strašnim prizorom, a mi ni uspelo. Višja sila me je priklenila tja.

Ali je angel ali svetnik, ne morem zagotovo reči, je pa rekel:

"Uboga Italija, kako razdejana bo vojna!"

Ko sem to slišal, sem se še bolj prestrašil in obnovil svoje telo.

Ker še nisem videl tistega, ki je moje življenje, in ob vseh teh prizorih v mislih sem se počutil, kot da umiram. Torej, pravkar sem videl njegovo roko in   rekel mi je  :

"To je nekaj, kar se bo zagotovo zgodilo v Italiji."

Ker sem bil v svojem običajnem stanju, sem se počutil preobremenjenega. Poleg tega sem se počutil izčrpano telo in dušo, bal sem se, da je moje bedno stanje hudičevo delo.

Takoj ko je prišel, mi je Jezus rekel:

»Hči moja, zakaj si tako jezna?

Ali ne veš, da tudi če se vse sile zla združijo, se ne morejo

- vstopi v srce e

- prevladuj

razen če jim duša sama po svoji volji odpre vrata?

Samo Bog ima to moč

- vstopiti v srca e

- da jim po mili volji prevladujejo. "

Rekel sem mu: "Gospod, zakaj čutim, da mi telo in duša gori, ko me prikrajšaš zate? Ali ni to slab zadah, ki mi vstopa v dušo in me muči?"

Jezus je odgovoril: »  Povem ti tudi, da je dih Svetega Duha   tisti,

- nenehno piha na vas,

- vedno vas vznemiri in vas razžira s svojo ljubeznijo. "

Po tem sem se znašel zunaj svojega telesa. Videl sem svetega očeta, ki mu je pomagal naš Gospod,

napisati nov način obnašanja za duhovnike,

- kaj bodo morali storiti in

- česa ne smejo početi,

- kamor ne bi smeli,

ki nakazuje kazen za tiste, ki ne ubogajo.

Razmišljal sem o tem, kar sem prebral v knjigi, namreč, da razlog za toliko frustriranih poklicev ni v tem, da bi imeli bolečino po grehu. Ker ne razmišljam o tem in mislim samo na blaženega Jezusa in kako ga pustiti vstopiti, ne da bi me skrbelo karkoli drugega, sem razmišljal o slabem stanju  , v katerem  sem bil.

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, mi je blaženi Jezus rekel: »Moja hčerka, pozornost, da ne greh, nadomesti bolečino, ki jo lahko čutimo po grehu. Če nekdo čuti bolečino, ko je grešil in nadaljuje z grehi, je njegova bolečina zaman in brezplodno. Medtem ko pozornost še naprej ne greši, ne nadomesti samo zadevne bolečine, ampak milosti, da duša ne greši in se vedno ohranja čista. Zato še naprej pazi, da me niti najmanj ne užališ; vse bo nadomestilo   drugače."

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju in moj ljubki Jezus ni prišel. Ko sem naredil vse, sem se počutil popolnoma malodušnega. Zelo me je skrbelo, da zjutraj Jezus sploh ne bo prišel.

Končno je na kratko prišel in rekel: "Hčerka moja, ti ne veš, da malodušje ubija dušo bolj kot katera koli druga pomanjkljivost. Torej, pogum, pogum! Če malodušje ubija, se pogum ponovno rodi in to je najbolj hvalevredna drža duše. imeti."

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju, čutil sem težave zaradi odsotnosti mojega čudovitega Jezusa.Potem ko mi je povzročil veliko težav, je Jezus prišel in rekel:

"Moja hči,

- takoj ko duša pride iz globine miru,

- zapustiti božansko sfero e

- se nahaja v sferi ali diaboličnem ali človeškem.

»Mir vam omogoča, da veste

če duša išče Boga zaradi Boga ali   zase,

ali deluje za Boga, zase ali za bitja.

Če je za Boga, duša ni nikoli vznemirjena. Lahko rečemo

-da gresta božji mir in mir duše skupaj in

–da meje mir obkrožajo dušo, tako da

vse se spremeni v mir, tudi same vojne.

Nasprotno, če je duša vznemirjena,

-tudi pri najsvetejših stvareh,

- to dokazuje

duša ne išče Boga,

ampak njegovi osebni interesi ali neki človeški namen.

Torej, če se ne počutite mirni,

- poiščite pravi razlog v svoji notranjosti,

- popravi, kar je narobe, in našel boš mir. "

Bil sem v svojem običajnem stanju.

Potem ko mi je povzročil veliko težav, sem videl Jezusa pritisniti name in držal moje srce v svojih rokah. Strmeč vame   je rekel  :

"Moja hči,

ko mi je duša dala svojo voljo,

- ni več svobodna, da počne, kar hoče,

- sicer ne bi bilo pravo darilo.

Če je res, to darilo zahteva

- da bo volja vedno žrtvovana tistemu, ki mu je bila dana.

To je nenehno mučeništvo, ki ga ena duša daruje   Bogu.

"Kaj pa mučenik, ki

danes se ponuja, da trpi vse   in,

jutri, umakniti?  Bi rekel _

- ki nima prave nagnjenosti k mučeništvu e

-da se bo nekega dne odpovedal svoji veri.

Tudi jaz povem duši

-ki mi s svojo voljo ne pusti, da delam, kar hočem,

- ki mi enkrat da oporoko, drugič pa jo umakne:

"Dekle, nisi pripravljena trpeti mučeništva zame. Kajti pravo mučeništvo zahteva kontinuiteto.

Lahko rečete, da ste resignirani, a ne mučeniški.

Nekega dne boš morda na koncu odšel od mene kot otroška igra.

Zato previdno!

Daj mi popolno svobodo, da s tabo ravnam tako, kot mi je najbolj všeč. ""

Ko sem se znašel v svojem običajnem stanju, sem zaslišal glas, ki je rekel:

"Tam je podobna svetilka

- kdor se mu približa, lahko prižge toliko plamenov, kolikor hoče, ki so potrebni:

oblikovati častno krono okoli svetilke   e

osvetliti tistega, ki je prižgal te plamene.  "

Mislil sem:

"Kako lepa je ta svetilka

-ki vsebuje veliko svetlobe

ki lahko dajo drugim vso luč, ki jo želijo

- brez zmanjšanja lastne svetlobe! Kdo je njegov lastnik?"

Potem sem slišal nekoga reči:

»Svetilka je milost in Bog je tisti, ki jo poseduje  .

Približevanje dokazuje njegovo pripravljenost delati dobro. Vse dobro, kar hočemo pridobiti od milosti, se lahko pridobi.  Majhni plameni so vrline,

medtem ko slavite Boga, razsvetlite dušo. "

Potem sem začela razmišljati o tem, da

Naš Gospod je bil   okronan s trnjem,   ne enkrat, ampak   trikrat  .

In ker so zlomljeni trni ostali v njegovi glavi in ​​je bila krona zavrnjena, so ti zlomljeni trni prodrli še globlje.

Rekel sem Jezusu:

»Moja sladka ljubezen, zakaj si želela prestati to boleče   mučeništvo trikrat namesto enkrat  ? Ali ne bi potrebovali samo enkrat, da plačamo za svoje slabe misli? "

Ko se je pokazal,   mi je Jezus rekel  :

"Moja hči,

- ne samo   , da je bilo kronanje s trnjem trojno  ,

toda skoraj vsa trpljenja, ki sem jih pretrpel med svojo strastjo, so bila tri:

-trojne so bile   tri ure agonije na vrtu;

-trojno je bilo   bičanje   (bičali so me s tremi vrstami bičev)

-trikrat so  me prestrašili   ;

- trikrat sem bil   obsojen na smrt (   ponoči, zjutraj in sredi belega dne);

-trojni so bili   moji padci pod težo križa;

-trojni so bili   žeblji  ;

-  moje srce je trikrat prelilo kri

"Sam   na vrtu  ,

"Nato v dejanju   križanja   , ko sem bil raztegnjen na križu, tako zelo, da je bilo moje celotno telo izpahnjeno z njega, in

da se mi je srce zlomilo v notranjosti in prelilo kri,

"  Po moji smrti   , ko mi je kopje odprlo stran."

-trojne so bile   tri ure agonije na križu.

Koliko trojk je bilo!

In vse to ni bila posledica naključja.

Vse je bilo narejeno po božanskem ukazu

-da dopolnim   slavo, ki pripada mojemu Očetu  ,

-   izpolniti povračilo   , ki so mu ga bitja dolgovala  , npr

- pridobiti   koristi   za bitja  .

Kajti največji dar, ki ga je bitje prejelo od boga, je bil

biti ustvarjen po njegovi podobi in sličnosti  , e

biti obdarjen s tremi močmi  :   inteligenco, spominom in  močjo  volje  .

In ni greha, ki bi ga zagrešilo bitje   .

ne da bi te tri moči   tekmovale.

Zato je čudovita božanska podoba, ki jo ima to bitje, onesnažena in iznakažena.

- od svojih prekrškov do Donatorja z uporabo te trojne donacije.

In jaz

-naredi to božansko podobo v bitju e

- dati Bogu vso slavo, ki mu jo dolguje,

Poleg tega trojnega trpljenja sem dobro uporabil svojo inteligenco, svoj spomin in svojo voljo,

dopolniti slavo, ki pripada Očetu   e

za dobrobit bitij.  "

Nadaljujem v svojem običajnem stanju,

Videl sem svojega   blaženega Jezusa, ki bo kaznoval svet  .

Ko ga je prosil, naj se umiri,   mi je rekel  :

"Hči moja, človeška nehvaležnost je grozljiva.

Zakramenti, milost in pomoč   , ki sem jih podelil človeku, kakor tudi  njegovi naravni darovi  , 

vsi so luči

- pomagati mu hoditi po poti dobrega e

- najti srečo.

Toda, ko vse to spremeni v temo, človek teče svoji usodi naproti.

Ko teče svoji izgubi naproti, pravi, da išče svoje dobro. To je položaj človeka.

Ali je lahko več slepote in nehvaležnosti?

Dekle, edino olajšanje in edino zadovoljstvo

-katera bitja Mi lahko dajo v teh časih so:   prostovoljno žrtvovanje sebe zame  .

Moje žrtvovanje zanje je bilo popolnoma prostovoljno.

Kje najdem voljo, ki se hoče žrtvovati zame,

Počutim se, kot da sem nagrajen za to, kar sem naredil za bitja.

Torej, če Me želiš dvigniti in Mi ugajati, se prostovoljno žrtvuj zame."

Ker moj dragi Jezus ni prišel, sem imela slabo jutro. Hotela sem samo obupati nad sabo.

Mislil sem:

»Kaj delam tukaj?

Kakšen je občutek, če nenehno obupam nad sabo? "Kot sem tako mislil,   je prišel Jezus   kot strela in   mi rekel  :

»Odpoved sebi je boljša kot pridobitev kraljestva. "

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju. Takoj ko je bil Jezus blagoslovljen,   mi je rekel  :

"Moja hči,

potrebno je delovati v povezanosti s Kristusovim človeštvom in z njegovo voljo,

kot da bi bili človeška in Kristusova volja   ena,

in to samo zato, da bi ugodil   Bogu.

Pri tem je duša v stalnem stiku z Bogom, saj je bilo Kristusovo človeštvo nekakšna tančica, ki je prekrivala njegovo božanskost.

Ko delamo skozi to tančico, smo samodejno z Bogom.

"Edini

- tisti, ki ne želijo delovati skozi presveto človečnost našega Gospoda e

-ki hoče najti Kristusa

je kot nekdo, ki hoče najti sadež, ne da bi našel njegovo ovojnico. To je nemogoče. "

Danes zjutraj sem se znašel zunaj svojega telesa na ulici

kjer je bilo veliko majhnih psov, ki so se grizli.

Na koncu ulice je bil vernik, ki je

-Videl sem jih ugrizniti,

-Slišal sem jih in

- je bil zaskrbljen, saj je vse to videl s svojim naravnim vidom.

Govorili so brez natančnega preverjanja stvari in brez nadnaravne svetlobe, ki jim omogoča spoznati resnico.

Medtem sem zaslišala   glas, ki je rekel  :

»So duhovniki, ki se trgajo na koščke. "

Duhovnik je bil videti kot obiskovalec,

- ko je videl, kako se duhovniki grizejo, ni bilo božje pomoči.

Nadaljeval sem v svojem običajnem stanju in potem, ko mi je zadal veliko težav, je prišel Jezus.Takoj ko sem ga zagledal, sem rekel:

»Beseda je meso postala in se naselila med nami«.

Blaženi Jezus je odgovoril:

«  Beseda je meso postala

»Mesa pa ni več.

-Ostalo je, kar je bilo  .

In ker beseda glagol pomeni besedo in

-da nič ne vpliva bolj kot beseda, tako je bila tudi Beseda

demonstracija