Jeanne le Royer / Sestra inkarnacije

ŽIVLJENJE NOTRANJOST

V SESTRA JASLI,

Za služijo kot zaporedje njegovih Razodetja, z istimi Urejevalnik.

UVOD.

Zaupanje, da sestra jasli, ki mi jih je dal, komajda ni mogel dlje, kot je bilo pou Vrnil sem mu zaupanje in zgodbe. Ta zaupanje povečalo sorazmerno z obrestmi da me je ta sveta punca videla, kako sem se na vse to se je nanašala na izredno zavest in načine, katerih ne Ničesar nisem skrival pred mano, kar bi me lahko zanimalo. Cerkev in država. Celo priznal bi, da bi Zelo težko mi je bilo, da ga ne vzamem. k srcu, takoj ko sem dobro vedel in temperament njegov značaj in trdnost njenih vrlin, zlasti velike usluge, s katerimi jo je zasulo nebo, a vseeno mi je. Nisem verjel, da Bog, ki, kljub moje nevrednosti in iz razlogov, ki so mu znani, Zdelo se mi je, da me je poklicala v smer tako lepe soul, želel, da sem izkoristila disposition, kjer Sam mi jo je dal. javnosti v vseh pogledih, ki bi jih lahko zanimali in ga poučite tako, da ga poučite.

Na vse načine da mi je bilo predlagano to drugo podjetje, Usmrtitev sem ocenil kot dolžnost ali novo. nalogo, ki mi je bila nalagana, in katere morda Nekega dne bi me prosili za račun. Poleg tega, duše tega značaj so tako redki, njihove vrline so tako nad vulgarno, da je mogoče drzno reči, da ni nič majhnega v in da je vedno treba nekaj pridobiti v vsem, kar lahko da bi jih bolje poznali in cenili. V tem Povedal sem mu za dizajn, ki sem si ga spočel. za pisanje notranjega življenja, ali bolje ravnanje od nebes do njega; dodajanje, za preprečevanje Opravičujem se za njegovo skromnost, da sem mislil, da sledim oliki v tem. boga, ki, kot sem upal, ne bo spodletelo da potegne slavo za odrešitev duš in morda Pretvorba grešnikov. Bilo je resnično vzemite sestro za svojo šibko, pa vendar je prosila za Čas je za premisliti. Treba se je vrniti na obtožbo, je odpoklicati interes božje slave in odrešitev duše odkupil iz krvi njegove, in govoriti z njim z vsemi pooblastilo, ki bi ga lahko imel nad njo; ki mu nalaga, da ubogaj me v tem, na bolečino neposlušnosti, da Bog, ki me je poslal in v Cerkev, ki me je odobrila...

Pravi, da govoriš z mano. in pretvorbo Grešniki Alas!

Moj oče, moral bi bojiti se raje škandalizirati pravičen, če moje življenje Notranjost jim je bila še posebej znana. Vendar in doda: "Ubogal te bom, ker ti zapoveduj. Naj ga nebesa izkoristijo, kot pravite! vsaj to zgodba, resnična, kolikor sem lahko, s tem, da me Vedoč zate, bo služil, da bo njegov triumm usmiljenje do mene; tam Videl bom, koliko potrebujem njegove posebne milosti. s katerim me je v vseh smereh posvaril, in koliko je njegova neskončna dobrota morala storiti za nad zlobnim srcem mojim, koliko sem nasprotoval odpor proti njegovi božanski ljubezni. Na ta način, oče moj, z dajanjem slave Bogu

Usmiljenja Morda bom navdihnil zaupanje v največjega. Grešnike. No, s tega vidika in v tem Hope, vstopili bomo, ko vam bo všeč, v podrobnosti, ki jih zahtevate, in s tem bomo končali Intervjuji, ki so nas stali veliko skrbi in veliko skrbi za oboje.

Tak začetek, kar sem dobro pričakoval, se je napovedal, da kaj sem še moral pričakovati, in kakšen obrat bi dal celotno zgodbo o njegovem notranjem življenju. Na primer Vsi svetniki, ki so govorili

(5-9)

samih sebi; Mi Kmalu bomo videli samo na strani. ugodne, pretiravati svoje najmanjše napake; in ali je je dolžan govoriti o milosti in uslugah enih, ki jih je prejela, kot vrline, ki jih je je pridobil, bo, tako kot oni, samo, da se bolj ponižajo, v vse, kar je bilo v zvezi z Njim, od koga je prejela vse in ki za vse ga mora držati za odgovornost.

Karkoli, ali bolje. To je še en razlog, da bom poskusil, tukaj kot drugje, da ne odstopa od svojih idej, da bi zaposlovati celo tako kot delikatesa jezik mi bo omogočil. Ugotovil sem resnost. tudi v njegovih sanjah, kot smo že videli: naj Ne bodite presenečeni, če vam prinesem še nekaj, toliko da bodo lahko šli v podrobnosti, ki jih moram dati. Vse v tako izjemnem življenju nosi odtis božanskost; Poleg tega, Sveto pismo nam daje toliko primeri prerokov in pomenskih sanj, kot so je že dokazala, da bi se vsaj malo nesmiselno zavrniti vse tiste iz duše Kot tisti, o čem govorimo. Primerjam jo s svetilko.

začasno prekinjena sredi svetišče za osvetlitev noč in dan, porabijo pred jagnjeta, ki prejema naša oboževanja tam. Za dolgo časa tam gori, zaužije se s čudovitim ognjem svoje svete ljubezni, in moški, vedno raztreseni in slepi, niso postali še vedno pogled na svojo svetlobo. Njegova starost in da bo kmalu čas za Potegni grm od spodaj. Sam sem se prijavil za zberi vse žarke, preden gre ven za nas, in da smo ga za vedno prikrajšani.

ŽIVLJENJE NOTRANJOST

OD Sestra jasli.

Dva ali tri dni Sestra se mi je približala. Tako se začne zgodba o njegovem notranjem življenju:

"V imenu Očeta, In Sina in Svetega Duha; skozi Jezusa in Marijo, in v imenu Ljubke trojice, ubogam te. »

Način od katerih sestra vstopi v zadevo.

Zato zahtevate, oče moj, Naj ti povem o sebi! Dobro pričakujte da se še nikoli niste zavedali

tako izrednega življenja, če nesmisljivo, niti morda tako kriminalno, kot je tisti, ki ga dolgujem Vzdržujte: v vsakem trenutku in pod katero koli točko Če bomo razmislili o tem, bomo našli nekaj, kar bomo občudovali in stokali. Bog, da je konec tako spokojen in tudi zagotovili, da je trajanje malo! ker moj oče, da razmislim o poteku mojega življenja, to ni bilo, da bi ga dobro, in ne boste videli neprekinjeno zaporedje, da je stalna alternativa temo in svetlobo, veselje in tolaže, pomešane s številnimi sušami in nesmišnost. Končno, ti bom povedal? usluge, ki jih ima zadovoljen Bog, da me napolni onstran, z vsem tem da lahko rečemo, so bili, kot tudi moje življenje, prekriža in kot da se namoči z grenko, delo, žalost, nenehne agicije in žalosti: na način, oče moj, da me je nemogoče opredeliti, in ne poznam sebe kaj sem, kaj bom postal, ali če imam več razlogov, da se zagotovite, da se bojite ali da se bojite več, kot da me poučite; Jaz glej samo stranko

predaj se dobremu Bogu ki me je potegnil iz ničemer in ki ne želi izgube Nihče. Ampak čas je, da začnemo.

Da ki se zgodi sestrini materi med njo nosečnost.

(1) Zdi se, moj oče, da sta bila pred mojim rojstvom Bog in hudič že v vojni ob moji priložnosti. V času moje mame. Nosila me je, bila je v nevarnosti bolj kot ona. vse življenje je bežal: strahovi, padci, ne predodlo enih nesreč; Ni mogla <> koraka, kot ni. so ga preganjale besne zveri ali prestrašene po spektrih. Nekega večera, med drugim, da je bila zunaj. Pred vrati je neznana žival nenadoma skoraj skočila. na njej, s grozilnim obrazom, katerega je imela strah Lahko ga ubijem. Ti nevarni vtisi so me je mogoče obvestiti na način, ki ga ni mogoče pojasniti dobro, vendar, ki ni manj realna, če je potrebno držijo izkušnje; Toliko, da do Pri dveh letih me je najmanjši hrup vrgel v trepete in konvulzije, ki so napovedale deciduous zlo In vse se je balo za moje življenje.

(1) Sestra se je začela s tem, ko mi je povedal svoje krstno in družinsko ime, kot tudi čas in kraj rojstva; Ampak nisem verjela v Ponovite tukaj kaj kar sem rekel na začetku njegovega življenja, ki sem ga pred obsegom njegovih razodetij. Na ta način bom poskušal okrajšati vse, kar bo imelo je že bila prizadeta, in ponavljam čim manj.

Prvi Naklonjenost, ki jo sestra prejme od Blagoslovljenke Device.

Moji ubogi starši. je imel samo za moč nebesa do mene Ohraniti; posvetili so me Blagoslovljeni Devici, in mi obljubil potovanje, ki sem ga plačal po tem, da Notre-Dame de Pont-Aubré, Maine. Odkar trenutek, ko so me dali pod močno zaščito ta sovražnik moči teme, Ne samo, da nisem več imel

(10-14)

Brez strahu, ampak nikoli. Nisem bil dovzeten za noben otročji strah. in neutemeljene. Zamisel o spektrih, duhovih itd., ki straši

toliko drugih, ne bi me niti najmanjši vtis: šel bi sam noč ali dan; Jaz bi gledal sam z mrtvimi; Spala bi, če bi morala, med trupli, ne da bi jih bilo prestrašeno; in Še posebej od dvanajstega leta, ko sem dosegel željo, ki so jo naredili zame. "O tem sem se pozanimala v čas, in vse nune mi je vrnil enako

Pričevanje in dodal, da je bila sestra jasli dolga z lobanjo, ki je zraven. njegov vzglavnik. Prej smo videli, kaj se dogaja.

mimo, bdi nad eno od Njegove sestre so mrtve. »

Milost Zaradi tega je J.-C. pri dveh letih starosti in pol. Vizija svetlega globusa.

Ta prvi Mary je bila le prvi poskus name. varstva neba, ki so mu sledile številne druge milosti ki bi morala popolnoma omajati vsa pričakovanja mojega sovražnika, če bi se lahko odvracal od nečesa. Še vedno sem bila majhna in komaj štiri leta sem bila stara. ali pet let (prisilila me je, da pišem od takrat). da dve leti in pol, nekaj dni več, glede na to, kaj J.-C. pravkar mu je bilo znano), ko je bil zadovoljen Bog, da me favor na drug način, vendar tako presenetljivo, da je nikoli ni prišel iz mojega spomina in nikoli ne bo.

Ta sled, za mojo mnenje, ni imel malo vpliva na vse do konca mojega življenja, in jaz Poglej kot vir vseh milosti, ki so mu sledile. Bil sem daleč, še posebej v tej starosti, da lahko za nekaj vstopi; Nisem imel nobenega. ne o Bogu, ne o veri, ne o meni, ne o najmanjša ideja o pravem in napačnem; Takrat sem se zabavala. drugih, na vse, kar bi lahko popravilo lahkotnost moje domišljije, brez skrbi, brez skrbi, in brez Skoraj brez misli.

Glej, oče moj, Enoumna značilnost, ki se mi je zgodila nekega dne v nedeljo, da sem Našel sem jo v hiši ob tisti, ki jo je moj oče našel. zasedel, medtem ko so bili moji starši v pisarni božanski. Spomnim se, kot v sedanjem času, da med druge osebe različnih spolov, ki so bile v V tej hiši sta sedela dva ali tri mladeniča. mizo, ki je pila, pela in se zabavala s svojimi Bolje; Imel sem dve roki, ki počivata na koncu mize, in v tem odnos sem jih pogledal in pozorno poslušal brez skoraj nič, da bi razumeli njihova dejanja ali njihove pesem. Eden od njih je nenadoma zajokal: To je dobro. Steta, da moraš zapustiti življenje in umreti! da bomo Srečni, če ostanemo tukaj in smo večno, kot smo zdaj! Jaz ne bi več zahtevala, in bi se odrekala vsem Preostanek... Ampak smrt.! ... ko premisliš o tem!. itd.

Te besede, ki so bile ki so jih drugi aplavdirani in ponavljali, Udari. Kaj mislijo s tem, sem si rekel. Sam? ker še vedno nisem imel pojma ali drugo življenje, niti nujnost umiranje. Medtem ko sem mislil po mojem malem sleti, nebo vzel na sebe, da mi razloži skrivnost, in to je prva vizije, ki mi je bila naklonjena. Svetleci globus figure oval, in o višini človeka, se mi je zdelo spustite se z neba in se ustavite pod stanovanje; Njegov ogenj je imel vse odtenke mavrice, Toda njene barve so bile veliko svetlejše. V tem svetu Bleščila sem, ne da bi dobro razločala, kot figura moškega. stoji, ki se mi je oglasil s temi besedami, ki so bile izgovorjene zelo razločno, in ki sem si ga dobro zapomnil: " Vidiš, otrok moj, te bedake? Slišiš, kaj pravijo? v svoji ekstravaganciji? Jaz sem Bog neba in zemlje; Vse sem ustvaril. ki so jih ustvarili z mojo močjo. Jaz Iz ničemer sem izvleči človeka samo zato, da bi me poznal. Ljubi me in me obsedi večno. No, moj Otrok, bi se tudi ti, tako kot oni, odrekali tako visokemu cilj, večno deliti tukaj pod usodo in Dom štiriposteljnih in plazilom? Ali želite spremeniti Sreča nebes z zemeljsko bedo? Kajne, kajne? raje hočem biti moja, da se obsedem. nekega dne in za večno uživanje sreče, ki sem jo pridobila zate in pripravljena za ceno moje krvi? »

Na te besede, moj Oče, na ta razpisana povabila, je bil moj um poln. poznavanje njegovega avtorja. Odkrivanje v njem neskončne in neizčrtane popolnosti, vidim v njem moj suvereni Čutil sem, da mi je duša zajeta, prodrla. njegove prisotnosti, in moje srce vse ablaze z ognjem njegove ljubezni, kot tudi želja, da ga obsedejo brez konec. Od tega trenutka, najsrečnejšega v mojem življenju, sem ga naredila čast mojega bitja in žrtvovanje moje cele osebe. Jaz htela ali umrla na uro, da bi videli in posedovanje prej, ali živeti samo, da bi mu služili in zelo mi je všeč. Ja, moj Bog, rekel sem mu, Bog mojega srca in vse moje duše, veš, ti

(15-19)

Poglej, kako vneto sem želi biti tvoja; za kot tudi jaz čutim, da Moje srce, ki je tvoje delo, je narejeno samo zate, in da ne more najti počitka, razen v tebi! Da je svet podle in podle, v

Primerjava vaših čtiv in vaših neučinkovitih popolnosti! Odneham se takoj, ko tega trenutka; Za vedno se ga odneham, če pomislim samo na Ti, o moj Bog! ki so moje načelo in moj konec.

Inkotinent vida izginil, in me pustil v občutkih in razmišljanjih da sploh nisem imel skušnjave, da bi pokazal na oseba: Bog je dal v meni, v tej točki, diskrecijo katerih otroci te starosti niso sposobni, in kdo ima mene skupaj na več kot enem srečanju, kjer sem praznoval (x), brez kakršnega koli napora, mojim lastnim staršem, kaj Seveda bi moral pohiteti, da jim povem. Oni ni imel pojma; pa vendar, ves čas da so govorili z mano o Bogu, da bi me naučili mojih molitev ali moj kateizem, kadarkoli so mi povedali o J.-C. Ali Sveto Trojico, sem se vedno spomnil tega prvo vizijo, in sem si rekel: Moramo zagotovo je isti dober Bog, ki Videl sem in kdo je enkrat govoril z mano v tem čudovitem svetu, in kdo Bilo je tako svetlo in tako svetlo. Ah! da bi užival da jo vidim in slišim še enkrat! da bi si želela Dobro ga je vedno več poznati! predvsem pa kaj Sreča, če bi jo lahko kdaj imel! Tako sem govoril. Notranje; ampak nikoli nisem rekel, ampak v sebi; Moji starši ne bi razumeli ničesar, jaz pa nisem imel niti najmanjšega. Rad bi se pogovoril z njimi o tem.

Celé (???)

Videz vroč premog, figura Cerkve zadnjič.

To ni bil edini čas. da me je Bog tako naklonjen v takih letih. Ponudba. Še vedno sem imel, mislim, vso svojo krstno nedolžnost, ko sem imel tisto drugo prikaznitev, sem ti povedal o drugod, in ki je ugotovil, s ognjev premoga obkrožena iz kroga svetlobe, stanje Cerkve v zadnjič, glede na razlago, ki sem jo prejel od takrat, in ki sem vam poročal v pogovoru o preganjanja cerkve. Mogoče, moj oče, in Verjetno bi mi Bog še naprej dajal občutljive blagovne znamke prostega nagnjenja, če na moji strani Še naprej sem mu bila zvesta, v Še vedno obujam milost krsta mojega. ! Mora greh priti nesprejemljivo? prekiniti tako lep posel, tako veselo korespondenco z Moj Bog, moj stvarnik in moje suvereno dobro!

Malomarnosti in neslišnosti sestre; Priznanje, da je napake njegovega otroštva.

Nesrečno bitje, Zlorabil sem njegove dobrote! Zato so nebesa umaknila svoje darove iz Izmerite, da je zloba prevzela moj um in pokvarila mojo voljo! Res je, da je Božji pogled posledica čistosti. od srca, njegovo nežnost do nedolžnosti, in njegove od zvestobe milosti čigava dobrota nas opozarja! Daleč od tega, da bi storil, kot je zahteval od mene, sveto in vredno uporabo mojega pomožnega razloga, sem zanemarjal misliti nanj, ga častiti, ljubiti, Molite ga, da mu obrnem prve misli. meditacijo o njegovem božanskem zakonu in popolnostih, in Posvetim mu prva gibanja mojega srca. Kriv in smrtna malomarnost!... Prve neveste, da bomo morda gledati kot minutiae, trifles o katerih se ne sme govoriti, sem vedel, od takrat, te domnevne minutiae so bile res resnične neslišnosti, ki so privabile mnoge druge v hlaja moje srce najprej v zvezi z Bogom, in potem božje srce zame. Usoden poreklo! Žalostno zaporedje!

Počutil sem se nesprejemljivo določen ponos je mesto candor in poenostavnost; Kmalu zlobnost. se je začela nasesti na ruševinah Pon nedolžnost in mojo srečo. Postal sem v kratkem času. Trmast, uporen, neposlušen do glas moje mame, ki je bila včasih prisiljena, da kaznovati me proti svojemu srcu: Sem vzel njegove popravke tako hudo, da sem bil, daleč od tega, da bi užival, še bolj hudoben; Zadrževanje nad njo in zadrževanje nad njo. Bratje in sestre, ko so me prisilili, da sem se znebil. Jaz Lagala sem, da bi se opravičila. vest, to je res, kot me Bog vidi, itd.

Ko so me hoteli Da bi se razburila in še posebej kaznovala, sem se počnarila od jeze; da ki se na zadnji točki razdihnejo moja uboga mati, ki ni Vedel sem, kako naj se popravim zaradi te grozne napake. Še naprej sem bil predmet tega do dogodka. da Bog, ki ve, kako črpati dobro iz zla, ko hoče, dovoljeno brez dvomi iz dobrote zame. Zgodilo se je, da sem nekega dne videl moškega. nosili z jezo, kot sem bil sem tolikokrat; Njegov obraz je bil iznakažen. zastrašujoče; in res sem bil tako zgrozen od tega, da takoj ko Tisti trenutek, ko sem se odločil, da se ne bom nikoli prepustil temu. Besna strast in tako nevredna duša, ki mora predstavljati povsod sladkost in podoba J.-C., njegov model.

Njegov Kesanja; njegovih strahov in zaupanja.

Kljub toliko navdahnjenosti zlim, sem pogosto doživela motnje interierji, nehote agitacije, ki so bile Brez dvoma učinki

(20-24)

Milost J.-C. prizaneslo mi je: tisoč povratkov na sebi, Tisoč dobrih gibov me je nenehno klicalo nazaj k Bogu. Sem Včasih sem se počutila prežeto zaradi strahu pred ne zaslišujte ga in ga ne ljubite, kot sem mu obljubil, včasih od ločitve od tega nekega dne za večnost; Na zadnji točki sem bil prestrašen. biti presenečen nad smrtjo v slabem stanju, in to Misel na smrt in njene neizbežne posledice, to Pozdravni strah pred Božjimi sodbami je bil prvi način, na katerega je to Bog dobrote, ki se je tako dolgo boril proti mojemu upor, ki se uporablja za triumm.

Koliko Drugi grešniki so doživeli moč tega Zmagovito orožje v rokah!

V tem stanju sramota, vse me je prestrašeno: hrup, nevihta, Zaradi bliskavice sem se drhtela. Jaz tresla, saj splošna sodba ni šla začeti, ne da bi imel čas znebiti; Bežal sem. včasih skriti v nekem samotnem kotu, da bi se izognili ki jih je treba citirati; Zaradi strahu, da ne pridem tja, sem bil pretoč. obsodbo in brez drhtenja ni mogel pomisliti na usodo duše, ki bo imela nesrečo, da je izgubila svojega Boga za nikoli. Kakšna sreča lahko okusi bitje, katerega Vest je tako v težavah? Toda nesreča je veliko več. Velika, država je veliko bolj obžalovanja čveka, ko živiš v državi in navadi kaznivih dejanj, ne da bi se Težave in obžalovanje: tega se je največ bati za grešnika.

Ena misel zame. sem si malo posobil: rekel sem si, da bog Vsemogočni, ki se je pojavil in govoril z mano v svetu, je bil predoden v sebi in zdelo se mi je, da me ljubi preveč, da bi si želel Izgubi za vedno.

Ko Jaz bom pred njim, po njegovi presoji, rekel sem, molil ga bom. tako, da se bo pustil popustiti in bo, kot da bi bil prisiljen. da mi odpusti. Povedal ti bom celo: moj oče, ki mu je to upanje vedno služilo me podpirajo pred pretiranim strahom; Da To upanje skupaj s strahom me naredi Gledati na to prvo prikaznitev kot milost Pozdravljeni najbolj dragoceni meni, tisti, ki je vplival na najbolj o preostanek mojega notranjega življenja, postajajo kot načelo vseh drugih nebeških uslug.

Zvok posebno privlačnost iz otroštva za predanost Blagoslovljen zakrament.

Treba vam je povedati, v Moj oče, naj me Bog navdahne zgodaj. in skozi moje življenje posebna privlačnost za predanost v Svetem zakramentu oltarja; Iz otroštva sem so doživeli izjemne impulze, do zdaj da nisem mogel mimo pred tabernacle, kjer prebiva prisotnost J.-C.-jevega telesa, ne da bi me čutili. navznoter in kot, da bi bilo prisiljeno ustaviti in Kleknil sem, da bi častil to globoko skrivnost. Več Enkrat v cerkvi sem se izpostavil smeh otrok, katerih zgled me je pripeljal do nepomembnost med čakanjem na duhovnika, ki so nas morali kategorizirati; Smejali so se in smejali. Moral sem se pokočiti za krivde, ki so jo morali pokočiti za krivde, ki so jo imeli pred njimi. me je prisililo, da sem se z zunanjimi akti, ki se je oddal J.-C.-ju.

Ko se je zgodilo, da je moj vest bi me zameril z nečim malo precej, zato sem se našel aretiran v svetega templja; Nepremagljiva sila mi je prepovedala in mi prepovedati, da se približujem oltarju. Žal! Moj oče, vse te milosti, ki so pousmerjane tako malo ljudi, pozornost tako dobro označena zelo posebnega zagotavljanja, niso zasluge ; služijo le za več kaznivih dejanj in neopravičljivo in nehavnost do avtorja toliko uslug, in nešteto grehov, ki sem jih predal kriva za resnično prisotnost tega amiable Rešitelj najobsrečenejšega zakramenta oltarja.

Lahko priznam na obličje zemlje, da popravi svojo užalilo slavo, z izbrisom ogorčenja, ki ga je prejel! maj Angeli in svetniki se odmikajo za to in mu to kompenzajo s gorečnostjo njihove ljubezni skozi celo večnost!

To je že to. kot vidite, oče moj, mojega bednega notranje življenje; Pred mnogimi leti. izjemne milosti na Božji strani, brez Skoraj nobena moja korespondenca. Torej, to je to. Že veliko nevest in veliko ingratitudes, to je veliko grehov, ki so zagrešili, od tega Kmalu bom moral poročati sodniku. Vendar smo Nismo še na koncu teh neslištev in Ti zločini: alam! za veliko časa še ne bodo kot pa, da gremo gor. Ker ste radovedni, da slišite Vse podrobnosti, jutri, če želite, ali celo to Zvečer bomo nadaljevali z nadaljevanjem; kot tudi moja dolžnost Kliče me nekje drugje. Zbogom, oče moj, prosim. Opravičujem se in molim zase.

Napake izpovedi in prvo obhajilo. Suites Usodno za njegovo dušo.

"V imenu Očeta, Sina in Svetega Duha. Skozi Jezusa in Marijo,

(25-29)

in v imenu prikupnega Trinity, ubogam te. »

Moj oče, moja mati. preučil vest in me pripeljal do tega, da sem priznam, ampak strah, ki sem ga imel, da me je Spovednica me je prisilila, da sem skril polovico napak. Še posebej neposlušnost do moje mame. Ena Pri devetih in pol sem se obhajilo. Bilo je veliko Menim, da sem se moral zaradi tega pokesati. Ker se nisem bala ničesar, da bi bila dolžna, po dokaj splošnem običaju, da se opraviči in celo prositi mojo mamo za odpuščanje pred Obhajilo, mesec dni prej sem šel priznati, da je vest me je zamerila do njega; vendar v tem Šel sem pred tem, kar sem se želel izogniti: Bog je dovolil da bi me testiral moj spovednik me je dal od njega prosite za odpuščanje in spremenite svoje vedenje do nje.

Ta je slepa in Nesrečen še posebej v tej starosti! Nikoli ne bi mogel. zadovoljivo, tako le še in če potrebno; in za dodatno nesrečo, strah zavrnitve, preveč zasluženo me je prikril vse to ko sem prejel odvezo. Zato sem se obhajilo v tej državi. proti kesu moje vesti, ki je od tega trenutka, Začel me je mučiti. Nebo! da je ta spomin grenak! Bom imel dovolj solz in bo moje življenje dovolj? obžaluje tako napako in vse tiste, ki so bili usodni učinki?

Od tega trenutka naprej, moj Oče, več uslug iz nebes, več tolaženja. notranja, niti mir ne zadostitev! Vso mojo srečo. izginil zaradi ukrepa, ki naj bi zapolni in prispeva več, da bo večno Trajno. Tega je treba usmiliti, ko nekdo najde smrt v vir življenja, in da to, kar bi nas moralo svetiti, služi le za Da bi bili bolj krivi, kot smo bili prej! Da Nesrečno stanje je trajalo več kot pet smrtonosnih let. med katero uporabo, spoštovanjem ljudi in bratovščino rožnega venca, kjer sem bil vštet in od tega Zlorabljal sem, prisilil me je, da sem zagrešil veliko zakramentov, katerih Spet drhtim, in od tega imam vse razloge za drhtenje.

Daleč od upočasnitve Vendar, moje strasti, kot morate dobro razmišljati, ne le pridobivali novo moč in iz dneva v dan naraščali. dan. Hudič je imel vse razloge za aplavt in triumm. Morda je moje srce končno padlo v oteževanje, če ne bi bilo posebne milosti zame ohranjena iz tega globokega brezna s kesom ki sem jih doživel kljub sebi, in to ni bilo ni dal ne miru niti premirja. Zdelo se je, da na vsakem koraku Navznoter sem slišal glas, ki mi je govoril v tonu. Hudo: Kaj si storil, nesrečen, in kaj hočeš postati? Ne ubogal si ne J.-C. ne matere; Prevaral si spovednico svojo; Vaša priznanja so nična, vaša obhajilo je slabo; Nimaš ljubezni J. C: po toliko pozornosti in blagoslova od njega, živite v sramoti tvojega Boga; in če si imel nesrečo umreti v tej državi, Kam bi šel, na žalost! Ah! Pekel bi bil tvoj. večno izmenjavo. Ampak, ali je bilo to, kjer Kaj si obljubila bogu? Je bilo tako? Kar je imel pravico pričakovati po toliko koristi svojega ..part?

Dan in noč te zamere V moji duši je zvenelo veliko.

Bil sem tako v težavah, da sem se kljub ponosu nekega dne vrgel Nenadoma se je zaletela pred mamina stopala, v namero, da me kaznuje, ker tega nisem storil. Moja mama. je bil tako presenečen s to potezo z moje strani, da, kljub čustvo, kjer sem ga dal z mojimi odpori, Bila je omehčana, da me vidi tako pred In ni vedela, kaj naj pripišem...

Ona spreobrni in splo no prizna, da ob priložnostni ali plenarni odpustitvi. Sadje, ki ga je požnjela. Ponižno priznanje njegovih bed.

Ta prvi Zmaga nad mano me je začela pomiriti. Malo; Vendar ni bilo vse narejeno, medtem pride veliko jubilacijo ali splošno odpuščanje Cerkve: To je bil moj prijatelj, ki je prišel k nam, ki je bilo objavljeno v župniji. Dobra novica, zavlekla sem! Oh, kaj sem jaz. V redu! Splošen izpoved bom priznal in spreobrniti me čisto in vse dobro. V to Moj oče se je nasmejal. Mi Ampak tukaj je, jokal je in mi bomo. Poglej lepe stvari! naša hči Jeannette se bo spreobrnjela in narediti Splošna spoved. Notre-Dame, ne bo za malo, duhovniki pa se morajo samo začudovati; Obstajajo pri tem imele velike težave.

Oče me je ljubil. Singularly, in dobra ideja, da je imel o meni ni ni mu dovolila, da si predstavlja, da bi potrebovala pretvorbo ali od

Splošna spoved. Žal! Preveč resničnosti sem občutila. te potrebe. Ja, oče, odgovoril sem, hočem spreobrniti se z Božjo milostjo, in upam, da po To bom veliko bolje, kot sem bil. do zdaj. Bomo videli, kaj se bo zgodilo. starši...

Takoj, ko bo odprta, nisem imel nič več za srce niti več v naglici, da se vržem pred noge pokojnega M. Maillarda, nato pa tudi rektor naše župnije (Jansonova kapela).

(30-34)

Moj oče, on. Rekel sem: "Ko pridem, te prosim v milosti, da me prisiliš Priznanje vsega življenja, ker sem zelo nesrečen. Od vseh, ki sem jih do sedaj naredil... Poslušal me je z Veliko pozornosti in veliko mi je pomagalo. Ko me je vprašal, ali To je bilo iz strahu, da bi me pretepela moja mama. da nisem hotela ubogati svojega spovednika, sem mu je, čeprav šibko, dal pritrdilen odgovor, ki še ni bila v skladu s točno resnico. Bilo je spet malo zamaskiral, ki sem ga ponovno pokesnil, čeprav ni bil, na veliko blizu, kot je bistvenega pomena, kot je prvi ki sem jo naredil.

Moj jubilee je imel začela predaja, sebi: sem imel takrat približno petnajst ali šestnajst let (1).

O tem jubilu, o katerem govori Sestra, in da je pri petnajstih ali šestnajstih letih, je morala zato poteka v 1746 ali 1747; ker je bila rojena v Januarja 1731. Obhod je znan po 1740, kar ustreza volitvah Benedikta XIV. Prvo obhajilo sestre pri devetih in pol letih, in veliki sekularni jubile leta 1751, vključno s Sestro bo govoril kmalu, in kar je storila pri dvajsetih letih Let. Ne vemo, o čem govori. Morati Da bi rekli, da je to dobro dekle v nevednosti zmedeno Veliki jubile z majhnim jubilom, dodeljenim škofije Rennes, ob kateri koli priložnosti smo Prezrimo ali morda bolj verjetno. ponovno s tem plenarnim zasedanjem in vsečanim popuščanje da se ob koncu misije pridobi v obliki jubilea, in na katero so ljudje na podeželju precej navajenih navesti ime jubilee. Poleg tega je ta napaka, ali bolje to pomanjkanje samo izražanje na strani Sestre, ne ne naredi ničesar na dnu stvari, ki nam jih pove s toliko naivnost in lahkotnost.

Od takrat se je pojavil Bog. bližje meni, saj in sorazmerno, kot sem Približujem se mu, ali bolje, o moj Bog! Bilo je Vi, ki ste vzeli prvi korak in kdo, v presežek vaše ljubezni, me je iskal od vseh Manir; ki je storila vse, kar je bilo mogoče, da bi Ponovno! Ampak aplaud! O Bog dobrote! Čas Iz moje popolne konverzije še ni prišlo, in ti so bili dovolj dobri, da potrpežljivo čaka na njega, in da nosijo do zdaj neveste, katerih zardela zdaj, in ravnanje, ki mora biti za vas Neznosno. Kaj ne bi smelo stal vaše Ljubezen med to dolgo in kriminalno zamudo!

Vse, kar ti povem. tukaj, moj oče," je dejala sestra, "kot tudi vse to Moram vam še enkrat povedati, da ne bo služil malo, da bi me vedo za vas; To bo že velika sled. Za splošno priznanje, ki ga nameravam od vas. Daj, Bog mi daje čas in sredstva. V tem času, sem čut, ki ga nosijo, s tem, da vas ubogajo, za popravilo Moje preteklo ravnanje, kolikor bo v moji moči. Da smo po mojem lastnem spoznanju, koliko božje milosti je bilo treba da stori v meni, od tega, kar me je brezno njegovo usmiljenje umaknilo, in naj se ve, koliko sem mu v vseh pogledih zadaj. Ah! Brez dvoma bodo zveste duše videle z začudenjem. in občudovanje, na eni strani, toliko nevest, upori, nehavnost in beda; na drugi strani, Toliko dobrote, potrpljenja, iskanja in dobrote. Naj je bog ljubezni pozabil, kar vam bom povedal. In nikoli me ne kaznuj za to! nasprotno, lahko umakne svoje slava in naslednja njegova ukana! Dano med domneva in nezaupanja, da moja zgodba vsaj zadrževanje nesmotnega, ki se izpostavlja, in preprečuje obupati tisti, ki je imel nesrečo, da pade!

To je najbolj plodna zaželeno, kot lahko upanje za....

Cela dva leta Okusil sem sad moje splošne spovedi; Mir, sladko spokojnost moje vesti, me je imel dovoljena ljubeča vrnitev k Bogu in razmišljanja resno o sebi. Imel sem veliko okusa. poje duhovne hvalne in bralne knjige Pobožnosti; ker sem se naučil brati, kot je to v primeru na podeželju, to je dovolj za te vrste odčitanih. Ljubil sem družbo krepostih deklet in pogovori o duhovnosti. določbe, ki

zdi se, da najavla vse Nekaj drugega kot to, kar se je zgodilo. Bil sem veliko bolj docilen za moje mame, ki sem se mu še vedno upirala Včasih, ampak v okoliščinah, za katere menim, da so vzajemne, če bi jih bilo, veliko bolj opravičljivo kot v preteklosti. Tukaj je Kakšna je bila ta okoliščina, da lahko presodite:

Kot moja sestra. Kot najmlajša sem imela velikokrat slabost pomagati naši mami. v nekaterih vraževernih praksah, ki so tako običajne med 2010.

Podeželski ljudje. Obstajajo celo imel v tem nekaj prekletstvo, Čeprav to ni bil namen moje mame. Ena Nekega dne mi je strmo padlo v misli, da je bil napad. v tej praksi. Moja vest se je takoj uprla. In tega nisem hotela storiti. Jasno povem mami. da mu ne bi ubogal, ker sem v njem videl greh

; Moja sestra je sledila mojemu zgledu. Pričakoval sem, da Obrišite vsaj nekaj besed o vivacity iz moje Mati. Niti najmanj, ostala je ves pensiven, in se zatakni. zadovoljen, da mi reče precej nežno: No, moja hči, jaz govorite z mojim direktorjem, in če je greh Pri tem tega tega ne bomo ponovili. Priznala mi je, odkar se je zapletla. je bila spovedana in je s tem storila pokoro. Tako, moj oče, motiv in dogodek so me vedno tolažil nad to najnovejšo neposlušnost na mojo mamo.

(35-39)

Smrt njegovega očeta; Odstopanja od mladosti.

Približno v tem času Prišla je smrt mojega ubogega očeta, kar mi je povzročilo zelo žalost. občutljiva in me je prisilila, da sem razlil veliko solz; ker mi je bil všeč. S spoštovanjem. Izkoristil sem priložnost, da se vrnem več v sam in razmišljati o tem, da bi si zajam Pozdravljeni za prihodnost. Torej, oče, ta dve leti od moje vrnitve k Bogu, ne da bi bila označena z brez izrednih uslug, je šel precej dobro in dal nekaj upanja za prihodnost; Vsaj ni bilo videti, da bi bilo tokrat. takoj, ko sledi ravnanje, ki me je precej pozabite mojega Boga in moje prve disposicije na njegovo v zvezi s tem.

Skoraj sem se dotikala. Moje dvajseto leto, kritični čas za kreposti, za malo, da je izpostavljena; nevarna sezona, ko strasti čutijo s silo; In Bog ve, kako sem bil. kmalu oblegali. Bil sem mlad, robusten. in delovne dobe. Ker mi ni bilo mogoče Da bi se oddali brez te pomoči, sem se moral najti v delih. kampanje z mladimi obema spoloma, zelo brezplačne v dejanjih in zlasti z besedami. Z strastmi, ki so tako žive kot moja, kako mlado dekle te starosti ali ni razstavljene v teh vrstah del in zabav, zlasti dokler demon nečistoče vmeša se! In nikoli ne uspe biti od tega dela. O Kako nevarni so diabolični pogovori! Te igre

in tveganja, ki jih kriminalne, in naj se tisti, ki prispevajo k njim, predajo skoraj kriv, ne da bi se tega zavedal!

Nenehno sem slišal. ponovite v mojih ušesih te umazane besede in dvojni pomen, tiste surove ali enakomerne besede, ki so Na mojo domišljijo najbolj usodni vtisi, od kod je Včasih je vse postalo nevarno zame, tudi za najbolj nevarne predmete. Ravnodušni. Nenehno so bila moja ušesa šokirana. in utišajo dostojni govori vseh vrst. Včasih je žalitve besed, včasih zavlačevanja, včasih obreko, ali lažna poročila, in skoraj vedno nečistota animirani pogovori teh mladih libertines. Sodnik kot Demon ga je uporabljal proti meni!

Najprej sem hotel držati. firma; vendar moja trdnost ni dolgo trajala proti hudournik slabega primera in zlasti proti določeni želji po da ugajam in da sem dobrodošel, človeško spoštovanje, ki me je strah kot velika nesreča, ki jo je treba videti z zlobnim očesom, ki se imenuje bigot, pregleden, hinavec ali lažnega predanega.

Tako je ponos in Človeško spoštovanje je bilo orožje, ki ga je uporabil hudič. uničiti skoraj od vrha do dna ta ugled skromnost, ki sem jo do takrat ponosil. II je prepričan, da nas seveda ne marajo zavrniti in prezirajo tisti, s kateri eden živi in mora živeti. Malo po malo, ušesa so se mi navajila. slišati nezaslišane in nesramne besede, ki najprej Zardela sem. Moja usta so bila celo na ponoviti. Postal sem posmehljiv, ljubosumen. nesoglasja, čeprav sem bil še vedno le nenasrčni in nekaj zmernosti. Strasti so imele toliko zaslepila moje razumevanje, ki sem ga komaj lahko da skoraj prvi pojma vere, Menil sem, na primer, da ni Slabo reči slabo o sosedu, pod pogojem, da tam, kjer ne pove kot resnica. Tako sem se bal samo obrekovanja, in sem odstranil backbiting števila grehov Vendar so našli mojo vrlino.

kinder, ker je ona je bila manj ojasna, to je manj oddaljena za pregrehe. Tako so mi glede na preveč običajno uporabo verjeli več v sorazmerju, kot sem bil manj.

Njegov Obžaluje. Živo premislek o nevarnostih, ki jih je nevedne mladine, zlasti v zvezi s čistostjo.

Samo nebesa! v katerem Ne bi mogel dati, če bi mi milost dala? Precej zapuščena! in v kakšnem groznem stanju ni bilo biti pred Bogom bitje dovolj nesrečna, vest zaslepila dovolj, da se držijo izvzetja iz kaznivega dejanja zunaj nje, ne da bi se kazen

notranjost (želim reči misli, morda o voljo), ki v resnici vse enormnost pred očmi tako čista Gospoda!. Bi verjeli,

moj oče, in tiste še posebej, ki v svetu še vedno sledijo takšnemu načrtu Ravnanje, ne bodo vzeli vsega tega za pretiravanje vesti, ki je neusodna in ne da bi obstajala Najmanjša nevarnost! Ah! Rotim jih, naj se za trenutek omahnejo. tako maksima, da razmislite z mano, kaj je potrebno krščanske duše in lastnega značaja, in vse koristi, ki jih dolguje ljubezni do nje Bog, in upam si verjeti, da ne bodo mogli pomagati pri soglasju da sem živela, kakor lahko storijo sami, v tako usodni slepoti, da bi bilo treba solze krvi, da (1).

(1) Nekatere nevarne in nekatere žali boga, da je bila ta država sama po sebi da sestra očita sebi, in za kar se obtožuje tukaj s toliko Maščevanje, če bomo pozorno pozorni, bomo videli to milost In strah Gospoda jo je vedno zadrževal na nek način. Terminalov; Tako, da nikoli ni dala, ne bom rekel v Brez bleščečega presežeka, vendar brez krivde ali ukrepanja sam kriminalec. Sama dvomi, ali je nikoli ni imel voljo, da bi ubogal Boga; Mi lahko dobro dvom kot ona. Kar je gotovo, je, da je ta smrtne slepote, te napake tako krive, te napake, te napake kaznivih dejanj, ki jih obžaluje s toliko grenkoba, bi skoraj mimo za vrline v očeh toliko Ljudje sveta, ki živijo tiho in brez obžalovanja v več kriminalnih navad. Kje to razlika? To je ljubezen in strah Gospoda. glej, z baklo vere, ogromni zločini, Revoltirativnost, kjer duh sveta ne odkrije le trifle in lahkotnost. Kateri od vaju ni prav?

(40-44)

Ja, moj oče, jaz Ponavljam, moja smrtna slepota je šla tako daleč, da ničesar ne šteje za notranje grehe. Jaz Menil sem, na primer, da bi obstajala težava z letenje, da se Maščeval. Mislil sem, da bo greh v

se napiti ali zagrešiti nečistoto pri ukrepanju kakršne koli vrste; Ampak nisem verjel, da Bilo bi narobe govoriti o tem. prostovoljno sama po sebi, pod pogojem, da se ga je tam, kot sem jaz, in da ni bilo nič usmrtil. zunaj, itd...

Na kaj, sprašujem Še vedno, ni izpostavljen vsak dan ubogo dekle nevedneže, ki nima drugega pravila ravnanja, kot so načela prav tako napačno

In tudi? Kaj bo nasprotoval nevarnostim, ki jih svet ponuja na vsakem koraku? Koliko pasti je bilo nastavljenih za njegovo nedolžnost! Koliko bojev za podporo! Koliko naletov na demona Ali ne ve, kako izkoristiti nečistoto za napad na njegovo slabotnost vrlina!...

Brezsmiselni, mladi in stara, bo napadla na vse načine, in bo to storila na vse načine, da premaga svojo doslednost in triumph nad njegovo skromnost. Vohunili bodo za njegovimi koraki in besedami; preučili bodo njegove nagnjenosti; Pretvarjali se bodo, da jemljejo njegovo stranko, da vnese vsa svoja stališča, da bi favoris svoje projekte, in To je samo zato, da bi se bolje insinuijo v svoje prijateljstvo, s njenih šibkih. Če ima vrlino, si bodo sposodili masko in poskusite igrati vlogo; če ne Ne bodo zadeli, do tega bodo brezdušni in bodo rekli, da Vsi morajo biti svobodni pri tem članku in da se ne smemo vmešavati Nihče. Če pokaže nekaj gnusa, nekatere averzije do piety, jim ne bo spodletelo da bi zaplaskali določbi, ki je zanje najbolj ugodna. Takoj bodo vplivali na moč uma, nesojednost. da morda ne bodo imeli v globinah svojih duš, in bo videti nebožno razglasili, da pridejo do njihovih namenov.

Ja, moj oče, in Naj ni dvoma za trenutek, ni znakov, če nasprotovala in tako nasprotovala, da izkušena brezsmiselna oseba ne Poskuša uspeti: če opazi še posebej, kot sem jaz Rekel sem, da ima oseba to, da postane Neukrepajoč, ne bo spodrsnil njenih dvomov, v pred tem napada temeljne resnice vere, dogme, katerih prepričanje je nujno potrebno za Pozdravljeni: prepričan, da nima učinkovitejših sredstev kot odstranitev in uničevanje salutarnih grozot Vera, on se ji bo veliko posmiha na strahu pekla ali božje sodbe; postal bo z njo resen ali razigran, lahkomiselno ali hinavsko, odvisno od tega, ali se mu zdi bolj za njegove namene, in to je tisto, kar je treba pričakovati od vseh možje te trgovine, ki so, alam! veliko več številnih kot si predstavljamo v času neizkušenosti in slepoto.

Ja, te neslišane. bo zlorabljal hkrati, da jo zapelje, njeno lahkoto, njegovo lahkomiselnost, nevednost, dobro njegovo vere, njegove strasti, njegove revščine, z dajanjem odrešitev svoje duše, kot tudi njihovo brutalnost, da Srebrna nagrada. Koliko primerov ni bilo mogoče najti in Nimam kaj v sebi! in čeprav z veliko maržo nikoli nismo bili, zahvaljujoč Bogu, tako da Daleč od mene, bom citiral eno samo sled, ki Dokazuje vse, kar sem pravkar rekel. To je Najbolj očitna nevarnost, kjer je bila moja čast. Našli so ga izpostavljenega. Ponovno vabim mlade. brez izkušenj pri dobičku; bodo poso- koliko potrebujejo

morajo biti na svojem stražo, če želijo obdržati dragocen zaklad njihove nedolžnosti, in da na splošno ne bi smeli ponosen, na to občutljivo točko, da za zelo malo ljudi, Rekel bi skoraj nič. Ampak, oče moj, tako kot je pozno danes, in sem govoril dovolj, smo preložite zgodbo na naslednjo sejo, če Hočeš ga. Naj te pustim.

Njegov čed je pod napadom. Moč, s katero beži in pobegne nevarnosti.

"V imenu Očeta, Sina in Svetega Duha. Skozi Jezusa itd. »

Bilo je v našem Vaški vdov, star več kot 50 let ki je užival najboljši ugled za modrost in neusminjenost; Z veseljem bi ga imeli za več dobrega človeka in najboljšega kristjana na vsem svetu. župnija. Že nekaj časa se je udeležil hišo mojega očeta, in to je bilo skoraj vedno, ko Bil sem tam; če bi bil odsoten,

(45-49)

tam se ustavijo. redko. Ni mi bilo do njegove pozornosti. Bil sem osemnajst ali devetnajst let, in Zelo igriv lik. Jasno je, da ne Ne smem sovražiti poštenega podjetja. Brez, da bi Izhlapel, ta človek je bil še bolj vesel kot mi; Zabaval me je s prijaznimi besedami in zgodbami, ki jih je vedel, kako povedati z določeno soljo, ki ni pustil, da začinijo, ne da bi kdaj presegali meje spodobnosti. Za, moj oče, še posebej v tem času, najmanj svoboda z besedami bi me uprla; in ali moram reči prednosti in slabosti, to dolgujem resnici Priznanje, da, nikoli od mojega življenje, nisem trpel od nikogar niti najmanjšega ukrepanja, karkoli Obsežen, najmanjša svoboda na vseh Nevljudne. Da, lahko rečem, da najmanjša domačnost. Indiskret bi kmalu imel Mladenič, nekaj, kar bi me moralo stal. (1).

(1) To iskreno priznanje sestri je po mojem mnenju dovolj, da pokaže, na kateri nogo moramo narediti vse težave, ki nam jih je že naredila. govori o sebi in o tem, kaj nam mora povedati več.

Ta vdovec mi je pričal. Prijateljstvo čiste dobrohotnosti, na kar nismo niti pomislili. da ga nerad poznam doma. Mi Njegovo podjetje je očaralo vse. Kdo bi rekel: moj oče, da je ta človek iz pravičnosti, ki je porabil toliko rezervira, ki je dal toliko poštenosti v svoje postopek, vendar je nosil pokvarjen srce; da je imel v globinah svoje duše perverzne zasnove, katere jaz Nisem vedela, da sta bila moja starša zaradi suma, in morda, aja! da se ni videl? Ker kdo lahko razume o To kaže na slepoto in bedo človeka, in koliko je Enostavno in običajno je, da se zavaja?...

Kolikokrat edini Ali ni lahkomiselnost vnela požara, ki nam ni bil znan? ne, ali obrnil nazaj na eno misel ugasnil; Povzročil požari, kjer ni bilo videti, da je bilo Imel je razlog, da se ničesar ne boji! Zelo težko se je poznati. sebe, in skoraj vedno se ima za manj krivega kot en res ni.

Nekega dne je izkoristil trenutek odsotnosti moje mame, povedati v mojem ušesu nekatere besede, katerih pomen nisem razumela, in k katerim je dodal nekatere geste, ki sem jih še vedno manj razumel, do zdaj sem bil iz kakršnega koli slabega suma proti njemu. Vendar sem se smejal, ker da sem se smejal, in da sem vzel vse o tem nogo tam. To je bila napaka, ki sem jo imel; Toda krivda je bila materialno dobro z moje strani. Bilo je preprosto. ali neumnost, kot si želimo; Toda hinavec je kmalu da mi dokaže, da je zadevo vzel na drugo stran, in da je Samo sam me je obsojala. Odkar tokrat je vohunil le ob tem, ko me je našel samega; ona se je predstavil. Mama me je nekega jutra poslala. obdržati naše govedo na travniku, ki se nahaja v bližini Hiša našega vdova. Prišel me je poiskati in me prosil za mojo Novice, približujejo se mi z radostnim zrakom. Sedel je brez načina. poleg tega, kje sem bil. plast. Pogosto sem opazila samo melodijo in besede. svobodneje kot običajno. Še vedno me je hotel prisiliti. razjeziti; ampak njegovo zajedlo, združeno z nekaj besedami cajoling, mi je dal sume in me je sumijo njegove namere. Hotel mi je dati denar. on mi je ponudil darila; Vse sem zavrnila in rekla, da ne bo. ničesar ne dolguje; da ne potrebujem njegovih daril, in da Nisem vedel, zakaj mi jih ponuja.

Medtem ko sem se izognil njegov pristop, in da sem zavrnil njegove igre rok, sem mislil, da sem slišal nekdo mi glasno reče: Pojdi od tod, drugače te bom zapustil; Beži, beži, čas zmanjkuje in nevarnost je velika za tvojo nedolžnost... Tisti glas, ki odteče iz globine duše moje, odpiranje oči nevarnosti, mi je dal, da bi se izognili, neverjetno hitrost in moč telesa, na katerega, mislim, trije ali štirje moški ne bi

se niso upreli. Z enim naporom pobegnem kot strela iz rok tega nesrečnega človeka, katerega namen ni bil več enakovreden, odkar jo je razglasil jasno (1).

(1) Nekateri pregledniki zvezkov rekel mi je, da so našli to pustolovščino malo preveč in še nekaj drugih računovodskih izkazov razodetje o šestem preceptu, nevarnosti poroke itd. Delam pravico do čistosti. njihovih namenov, in sem zelo daleč od prezirajo svoje nasvete; Vendar mi bodo dovolili, da jim povem, da Nisem bil edini, ki je mislil drugače. vseh teh točkah. Celo verjel sem, da Bog ni dovolil. morda celo nalagajo te podrobnosti o Sestra, samo za duhovno dobro toliko ljudi, ki so na teh različnih položajih, in kdo bo lahko poiščite pravila, pozdravna opozorila in Model vožnje. Naj potem počakamo, da bomo v Straža, da smo storili zlo po izkušnjah? in kaj je mogoče storiti tveganje za vnaprejšnje odkrivanje navadne hoje in Pasti demon nečistote, ki ne triumph nikoli bolje kot takrat, ko najde neizkušenost, pritrjena na Preprostost? Bo strah pred Škandaliziraš z navodili? Spet je točno tam. past tega nečistega duha, ki je ta nevednost naklonjena več, kot si mislite. Poleg tega, na tej nogi, koliko najboljših krajev očetov Cerkve pisateljev in celo svetih spisov, ne Ne bi morali odšteti? V skušnjava chaste Joseph, napad, da je chaste Suzanne trpel od dveh neusmiljene starci, itd. Sveti Duh v Drugače smo mislili, da mu lahko sledimo.

To je tako, moj oče, kar je moja imprudenca razkrila, kot sem rekel, čast najbolj veliko nevarnost, kjer sem se kdaj našel, in od katerih sem so šli ven samo, kot vidite, s posebno pomočjo, Izjemna usluga iz nebes. Hej! koliko mladih So bili tam z ladjo?

(50-54)

kot s to lahkomiselnost celo, ki ne dovolj predskaza nevarnost, ki ne Kljub ničemer? Koliko jih je izgubljenih brez vrnitve? za to, da so nekatere postopke obravnavali kot trifles zelo lahkomiselno, nekatere igre, nekatere domnevne banter nedolžen, in ki jih je nesprejemljivo vodil od baner do privilegirani, privilegiji do licence, licenca

kaznivih dejanj, od kriminala do navade, od navade do oželenja, končno oteževanje zapuščanja Boga, kar vodi do zadnjega Woes!

Zato je zelo pomembno, da Oče, prepovedati vstop v sovražnika. kot zvit, da mu ne dajo nič od vsega, kar mu je mogoče dati smet. Z njim, verjemi mi, ni preuslišanja. niti kapitulator, ker ne ve, kako se meri. Če Če mu daš nogo zemlje, bo vzel dva, tri, štiri, itd. Končno, če ga ne izgubiš prej, prej ali slej Izgubil te bo... Kaj bo ubogo dekle naredilo brez kljubanja, Kdo je tu, bolj kot kjerkoli, mati varnosti? Prisiljena živeti z zaobljenimi sovražniki nje nedolžnost, kaj bo z njo še enkrat, če ni nenehno obsežna za vsak od svojih korakov; če Ne preneha se pridružiti preudarnosti kače Lahkotnost palče? Končno bom to odkrito rekel: Kakšna olajšava ni potrebna! Koliko milosti mu ni je treba biti čeden sredi Sodome; Mislim sredi pokvarjenega sveta, kjer vse diha. požiranje strupa; zlasti v nekaterih državah, kjer so nevarnosti še vedno največje

!....

Na srečo je pobegnil. in kot da se s čudežem, največje nevarnosti mojega življenja, nisem bal in moj sovražnik, bodisi da bi bilo potrebno bežati, da bi ga napadli, ali braniti. Bil sem v besu, ko sem me ni več poznal: ko sem videl, da, vsi zaslišeni, je ostal na istem mestu, ne da bi si drznil slediti meni, sem ustavil 15 ali 20 pacev, da ga preplavijo z žalitvi in mu povejte karkoli je prišlo do mojih ust v trenutku mojega besa. Nikomur še nisem toliko povedal; in če bi poskusil za uporabo nasilja, mislim, da bi imel pogum, da Tako ogorčen sem bil, da sem bil z njim. Povem mu. obljubil, da mu nikoli ne bo zaupal o ničemer na svetu, in Držal sem njegovo besedo. Kaj misliš, oče moj, o mojem jezo in moje komplimente?

Videti, da je sestra Pred nadaljevanjem sem čakal na odgovor. Mislim, moja hči, da v tem trenutek, ko je vaša jeza postala dolžnost za vas nujno, iz razlogov, ki ste mi jih pravkar pojasnili.

Kar se pa žaljivk ti bi mu lahko prizanesel, saj je vaše ravnanje v rekel dovolj, jih vidim kot močno priznanje, dobro eno popravek, ki si ga je zaslužil preveč in katerega ni Na njem je bilo, da uživa. To je bila majhna pravica. da bi ga zelo pravočasno, in kdo bi lahko dobro vstopiti vase, ga izražati na način bolj energično vse grozo, ki ste jo imeli svoje slabe namen; Mislim, da ne moreš kriviti sebe. Moramo včasih to vrsto alms soseda, še posebej ko ga potrebuje tako nujno

ker se zdi, da Ta ga je imel. Zato je to dolžnost, ne pa akta o supererogaciji. Koliko libertini bi bilo popravljena, če nikoli niso imeli kaj takega Sprejeme! Na žalost pa je več popustljiv, in ki imajo vest preveč občutljivo, da bi jeza v takšnih primerih. To jim ne preprečuje, da bi dobro drugi sestanki, kjer je potrebna potrpežljivost; ampak v tej jezi se jim zdi preveč velik greh.

Vrnimo se k tem, kar jaz. Poglej," prekinila sestra; za, moj oče, imam preveč napak, da me zamerim, da se ustavim pri tistih od katerih so lahko tudi drugi krivi, in ne smem misliti, kot pa, da bi sojenje sam sebi. Žal! Moj oče, še vedno je dolga pot, da moj Libertinskega življenja je konec. Vrnimo se k žalni zgodbi. na točki smo bili pred prihajajoče digresijo da nas obdržijo zasedene.

Napake da se sestra zameri: nečimrnosti, razhajanosti itd.

V meni ni bilo več samo med različnimi strastmi. Bil sem ljubosumna na bogastvo in oblačila drugih deklet, in včasih celo malo dobre ideje, ki smo jo imeli o njih. Jaz se ni izogibal družbi moških, razen s strani strah pred nečasno, to pomeni, da bi se slabo govoril kot eden od nekaj drugih, in da sem ni izgubil dobrega slovesa, ki sem ga ljubil predvsem da me zjede. Čeprav sem rada plesala, sem redko plesala. ker sem

(55-59)

je delala narobe, in na način ne zadovoljiti moj mali gloriole, ali bolje moje Neumna nečimrnost.

Tako je bilo vedno ponos in samozavest, ki je vladala vsem mojim Eno pregreho sem se boril samo z drugo, kot to storijo vsi, ki ne jemljejo vere za svojo baklo, niti evangelij za njihovo pravilo. Včasih sem bila na zadnji točki. Bral sem slabe knjige. to je, zabavne knjige, ki so bile v nasprotju s tem, kot je ugodno za vero in Manir. Celo enkrat sem jih posodiI. eden od mojih spremljevalcev; zakaj sem bil dobro vzeti nazaj iz moje Spovednica. Ne

skoraj več primerov Brez pravil. Čudovito nebo! ki bi rekel, oče moj, Ko sem videl vse, kar se je dogajalo v meni, v tistih nesrečnih časih, da sem bila nuna; da je bila Božje mesto zame.

označeno, in da je srce, kot je bilo moje, tako daleč od Njegov strah in ljubezen pa je morala izobčiti, da je do njega za vedno?... Da si dober, da si ljubezniv, o Bog vrlin! Lahko večno Pojte svoje neskončno usmiljenje, ko ste dali v svoje koristi, s kronanje svoje darove! Toda Nadaljuj.

Ena Pomisli, da bi se poročil z njo. Njegovo odganjanje.

Veš, moj oče, naj uboga dekleta v državi, pod pogojem, da so moč in da vedo, kako dobro delati, najti hitreje, da poročiti kot tisti, ki so bogatejši, ker obstaja več strank, ki so v njihovo bogastvo. Zato ni presenetljivo, da se je predstavil Jaz in celo nekateri, za ki jih nisem bil Ravnodušni. Mladenič, med drugim, zelo moder, mi bolj in me zelo zadovoljen, ne da bi kdaj imeli z njim zelo posebne pogovore o članku. Jaz Zdelo se mi je, da ga ljubim bolj kot druge. Storili smo zanj. še pred smrtjo mojega očeta, drugačna Demarches z mojimi starši. Bilo je prošenj, nagovarjanja, obljube; Ampak kaj je vredno omeniti, Vendar pa je bilo vprašanje, kako priti do nekega pravega dogovora o zaroko, je bil vedno na obeh straneh Nekdo nenavaden obseden, vedno neka ovira, ki prekinil igro in zbudil vse projekte.

Moram tudi priznati, moj oče, da kljub vsemu, kar sem čutil človeške bede, kadarkoli je bilo vprašanje o meni Ko sem resno govorila o zakonu, sem se počutila v sebi. Grozen boj, ali bolje, ne vem, kaj ne vem. lahko bi me prav, in da nihče ne more razumeti, čeprav so vsi opazili. To je bila določeno odganjanje, kot da je nepremagljiv, ki me je nenadoma, in ki je šel tako daleč, da je vzel moj dihanje in govor, zaradi česar spreminjam barvo in se predam bolan od strahu in prestrašenosti.

Zato sem se našla. odleglo, da vidim vse manjka, in z zelo čudno Postal sem ljubosumen, dokler nisem izgubil miru. ljudi, ki so se mu mladi obrnili mojo zavrnitev. Končno sem bil že zase. enigma še bolj razločljiva, saj mi Bog ni dal Točka bis je znan učinke tega stalnega boja proti narave in milosti, zaradi česar se je našla kot dve Nasprotni moški

v istem nihče, še posebej, ko satanov angel pridruži naravi in ga uporablja, da nas pihne.

Ampak, oče moj, ne glede na svetlobo, ki mi jo je bog dal Od vsega tega bom vedno, kot sem vedno, Prava enigma zame in za mnoge druge.

Ne razumem te. Ne, sestra, eden od mojih spovednikov mi je nekoč rekel: govoril mi je o Bogu kot angelu, ti pa govoriš z mano o sebe kot demona; Ničesar ne razumem. Vsemu temu Ah!

To je da je bila zadeva zelo različna, in da je Obe strani sem poskušal slediti resnici. ki mi je bila prikazana; To je skrivnost. da ni razumel. Ampak poberimo še enkrat nit mojega žalostnega. zgodovina; Ker, aaaaaa moj oče, čas mojega pretvorba še ni prispela, če lahko tako rečem da je kdaj prišel odlično, in če mi ni treba strah, da se to ne bo nikoli zgodilo, vsaj kot sem vedno Želeno.

Napačno ideje, ki jih je Sestra tvoril v težavah Strasti. Strasti, edina ovira za vero.

V tem žalostnem stanju, Imel sem najbolj lažno idejo o najbolj jasnih stvareh in najbolj očitna. Jaz sem, tako pravi, ignoriral Prva načela naravnega prava, toliko je imelo moje strasti. vse fakultete moje duše; Da To pravim sramoti in obseženosti, slepoti. je bil takšen, da sem pri devetnajstih letih imel še manj svetlobe za razločanje dobrega in zla, še manj znanja v stvareh Božjih in odreševanju, kot jaz, ko sem imel sedem ali osem let. Treba bi bilo začudeni, po tem, ob nesoumljivih neskladja, V resnici prepričanja, toliko moških, ki jih je njihova luči na kateri koli drugi točki, ko so Naj njihove strasti prevladujejo?

Gospod tako-in-tako, je rečeno, ne verjame, on nima vere, in še On ima znanje: on je bel-duh, on je genij.

(60-64)

Dokler hočeš; Toda kaj želite zaključiti? Kakšna ugodna indukcija lahko vas rešiti pred njegovo nesouporabe proti morali ali Vero, ki jo zavrača? Za dobro presojo bi bilo treba, da se Njegov duh je bil

Svobodno na tej strani. in lahko vidi stvari v njihovem resničnem stališču. Toda Ne, strast v njem zakriti razumevanje in luči razlog; ugaša razum, topi vse naravnih fakultet, stultifies človeka, in v resnici, kot pravi Sveto pismo, vrsta živali, ki ne razume ničesar bogu ali odreševanju. Ni mogoče dvigniti Nad dosegom čutov ljubi in razume samo povezanih z njim. Predmeti vere so mu tuji: To so za njega enigme, kjer verjame, da vidi samo protislovja z razlogom. Zato pride dovolj. Pogosto so najlepši duhovi ljudje v resnici prepričanja, ampak še vedno veliko več otrok, recimo bolje, veliko več nevedne od nevednih samih, saj je to nevednost je skupna zanje s prejšnjimi. Še vedno nasprotujejo vsem odvedanje svojih strasti, da bi priznali, kaj jih in ta razlog ne more razumeti. Ja, moj Oče, in bodite prepričani, odstranite strasti Človeško srce, odstranite vse ovire za Vera, ti ga narediš kristjanom; Odnesti strasti, ti Odstranite neverne, ker strasti so edini vir njihove nevere.

To je tisto, kar sem naredil Žalostna izkušnja (1).

(1) Prav tako je mislil na enega naših pesnikov v tej lepi gradaji, kjer nam pove: ... Naj ves libertinizem hodi z redom, in Njegov pravi značaj

je drsenje, po stopinjah zvok strup iz čutov v srce, od srca do razuma. ( J.-B. Rouss., ept. m. Racine).

Zato sem mislil, oče moj, Lahko to dovolj obžalujeva! Mislil sem, da je. ljubiti Boga dovolj, kot ga ne sovražiti; da imamo vero ne da bi bilo treba verjeti vsem točkam prepričanja da Cerkev predlaga svoje otroke; da lahko Prihranite s splošno in špekulativno vero, brez Sam

postaviti v bolečinah, ki ga zmanjšujejo v praksi; kot dobra dela, zato niso potrebni za odrešitev; da je dovolj, da časti Boga v svojem srcu, brez za katero koli prakso veroizpovedi; da so želje krsta nas ne zavezajo, da se odvzamemo svet; da so revni in trpljenje nesrečni, in da so samo bogati srečni in vredni zavede; da se lahko vrnemo k naslednji averzija za averzija, breznač za brezhidrnost itd.

Ali bolje, da Če sem bolj natančen, nisem mislil na vse to, in sem živela v skladu s tem, brez skoraj nobenega truda Skrben. Tako sem si v praksi ustvaril vrsto pošastnega evangelija, ki sem ga nadomestil za evangelij J.-C. To je bil resnično evangelij sveta in strasti, tako ugodne za naravo, kot je v nasprotju z resnične vere. Takole, tako je.

Vendar, kaj je bilo Moje pravilo v vsem tem nesrečnem času. Nisem vedela. Absolutno, kakšno je stanje duše, ki je imela nesrečo za privolitev v greh. Nisem vedel o tem. ne posledice, ki jih ima v zvezi z nami. Jaz ponos je v bogastvu in velikini, ni razumeti, da se lahko revni ljudje ponosen, čeprav sem bil zgled in zelo dober dokaz vidni za vsakogar, razen mene; za, moj Oče, mislim, da nisem bil samo jaz. Da bi videl to ozadje ponosa, katerega sem bil, kot da bi zmlel. Predstavljal sem si tudi, da lahko samo bogati da se prisrčno prikleneš za blago zemlje, ljubiš svet in nečimrnost. Toliko iluzij! Toliko napak!....

Kljub tavanja, izpolnila je svoje dolžnosti vere, ljubil božjo besedo in pogostil zakramente v velike svetosti.

Ta čudna slepota. mojega uma, to prostovoljno oteževanje mojega Srce, pripisujem jih predvsem mojemu ponosu kot Bogu hotel kaznovati, zlorabo milosti in izobčenj. da me je ta nesrečni ponos prisilil, da se zavezam, ker, oče moj, Sredi mojih potetov sem vedno obudil določeno veroizpovedi, ki so se zbudila zlasti pri velikih Vsečanost. Ljubil sem cerkvene obrede. in nad vsemi stvarmi božjo besedo. Ampak, aaaaa Neusposanost moje olike je v meni ta okus. Sterilno, da ne rečem, nevarno. Moja duša, razstavljena nenehno do razhajanja, neresnosti, na bagatelle, podobno to stony polje in bolj odprt za vdihe mojih sovražnikov, v katerih je to božansko Seme ni mogel kaliti ali leže globoke korenine. Ona zato je bila strta in zdrobljene v okviru noge mimoidoči, odstranjen od mojega ponosa, zadušil z mojimi nagnjenji, pokvarjen in zažgan z ognjem mojih strasti. Kakšen pogoj!..,.

Slišala sem, da sem pripravljena. Ta božanska beseda se me je dotaknila za trenutek; Toda trenutek Nisem več razmišljal o tem. Namesto, da se upravičujem, to me je naredilo bolj krivega; Namesto, da bi me spreobrnjela, je me je vse bolj oteželo; Namesto tega

(65-69)

da delam odrešitev svojo, To je postalo vir moje obsodbe. Da smo na Škoda, še en udarec, ko nekdo tako uporablja usluge. Naj nam nebesa podajo! Na kakšen vir se lahko zanašate, ko Zadnji viri se obračajo proti nam z zlorabo. Kaj naj naredimo z njim? O ubogo stanje! Oh, Obupana situacija!

Vendar je, oče moj, in stanje, ki sem ga preživel med več kot eno leto, vedno ohraniti zunanjost in ugled kot krepko dekle, katere močna sem bila Laska: dajanje vse moje popolnosti v zunanji strani Bila sem ljubosumna, da nisem uspela. eno obhajilo veselih praznikov ali bratovščin, in Nisem se dobro pripravila in da bi požnjel sadje. Slepo jemanje duha Za resničnost sem se počaskal navznoter. da sem pobožna in krepka, medtem ko globoko v sebi nisem bila malo več kot hinavec in pobeljenega sepulcha. Jaz tako je preživel v očeh ljudi, medtem ko sem bil mrtev pred Bogom. Takšen je bil moj položaj, oče. ko Providence, ki nikoli ni prenehal nadzor nad Dovolil sem, da me udari udarec, ki je verjetno nikoli niste slišali za in niste prebrali ali videli primera na nobenem mestu. Ampak kako je čas za konec. Danes bomo, prosim, povedali zgodbo, in potem bomo začeli jutri seja (1).

(1) Ne vem, kaj bo tako mislil, vendar se mi zdi, da različne portrete, ki Sestra nam je pravkar dala, videti kot več kot ljudi, kot si predstavljamo, in zato zelo Mnogi se lahko z njim poistovetijo in iz tega zaslužijo svoj dobiček. Ne glede na to, od kod prihajajo ti podatki, se ne pojavijo ali brez namena ali uporabnosti.

Lastnost triletnega otroka. Učinek, ki ga proizvaja na sestro.

"V imenu Očeta, Sina in Svetega Duha. Skozi Jezusa, Marijo itd. »

Nekega dne v nedeljo, Mama me je imela, ko je bila pri maši. župnije, zaupal skrb za moje male brate in sestre, sem šel z njimi poiskati družbo enega od mojih prijatelji, ki je bila hči carinskega uslužbenca, čigava hiša je bila blizu naše. Ona je bila odgovoren tudi za nadzor nad svojo majhno družino v odsotnosti njegovih staršev. Vse otroke smo združili, da bi Zabavajte se in sedite drug ob drugem. Tukaj pojemo hvalno o Božji ljubezni. V Sestrica mojega spremljevalca, stare tri leta, je zapustil tiste njegove starosti, da pridejo in nas poslušajo tesneje; držala je roko na mojem ramenu, in poslušali naše pojejo z pozornostjo presenetljivo za njeno starost in zrak veselja,

zadovoljstva in zanimanje, ki nas je veliko animirano, saj je bil nemogoče je ne opaziti; Njegov odnos, vse. je v njej napovedala največje zadovoljenje.

Himna, ki mu je dala toliko užitka, končal bolj ali manj s temi besedami: In če za njega gorimo na teh krajih, s tem, kar ogenj potem. Bomo goreli v nebesih? ali s temi drugimi verti, za Ne spomnim se jih točno: če bomo zdaj zgoreli Iz teh ognjev, katere ognje bomo goreli v nebesih? To je Vedno ista misel za snov.

Nekaj neslišnega in vsega, kar je treba storiti. Osupljivo, oče! komaj slednji So bile besede zadnjega ersea, ki so bile pojene pod našim Oči, pavšni otrok je bil vzgojen iz zemlje za tri odvzeta do višine 3 ali 4 noge, brez nič truda za skok, vendar drži njegovo telo naravnost, ob iztegnjene roke, vnetje obraza in povišane oči na nebo. V tem odnosu, kot da bi se odzvali na Na koncu našega zadnjega erseja je zelo in z veliko silo tiste besede, ki so bile Jaz sem najmočnejši vtis, ki ga je ponovila vsak oživljaj je bil odstranjen: Du feu de l'amour! du Ogenj ljubezni! Ogenj ljubezni! Na vsaki vaji Iz teh besed je bila zato odvzeta in padla nazaj počasi tolikokrat, ne da bi storili škodo: to je bilo narejeno zaporedoma in za dober čas, po katerem je Petite, vrnila se je k sebi, tekla, da bi se zabavala in igrala. z ostalimi, ne da bi to storil še naprej. To je zelo Verjetno se tega ni spominjala.

Za mojega partnerja in mene, Bili smo tako zadeti, tako prepovedani, in za tako da bi rekli tako vrtoglavo od tega, kar smo pravkar videli, da smo ostala brez besed in sva se razšla. ne da bi pomislili, ne da bi rekli niti eno besedo. Ah! Moj oče, koliko se vrne ta dogodek. ingular me je naredil na sebi, spomnim se, kaj Nekoč sem bil!

Tam ga imaš, sem si mislil, kakor se Bog kaže čistemu v srcu, medtem ko drugi So prikrajšani za njegove usluge! Videl sem, to dušo. nedolžen in tako prijeten za njega, da se vžge z besede, ki niso naredili niti najmanjšega vtisa na mene, da se ni dotaknil trdote, brezčutnosti mojega srce. 0, ki bo povrnil mojo prvo nedolžnost! kdo sem jaz vrnil tisti srečni čas, ko sem čutil tudi prisotnost mojega Boga, kjer se je njegova ljubezen čutila do mene, kjer Užival sem v njegovem najbolj

(70-74)

intimne domače ! Dragoceni čas, nisi več!. Srečni dnevi,

Kaj si postal? Kaj sem postal jaz? O vir grenakih solz! O neizčrpna tema grenakega in morda pokešanega Večen! Jaz sem kriv, da sem vse izgubil! Z Samo zamenjavo Bog umakne milost od tistih, ki to počnejo. zlorabe, da jih dajo drugim, ki si v to ne prizadevajo ovira....

Pogosto, je res, jaz v teh salutarnih razmišljanjih; vendar so so bile še vedno le nekoliko manj oddaljene določbe k moji popolni pretvorbi, ki je prišla le nekaj čas po tem. Nekaj več je bilo potrebno za uničenje Vladanje hudiča in popraviti triumm milosti v srcu skoraj stultified z grehom: je, da Kakšno božje usmiljenje je delovalo že dolgo časa, brez Nikoli ne odlašaj mojega odpora in dolgo časa. tako je delo napredovalo, kot da brez mojega znanja, in za Tako govoriti kljub sebi. Končno je prišel tisti srečni trenutek, ko Bog je govoril kot gospodar in jasno razglasil to voljo. kateremu se nič ne upira; To bo, ki, brez oviranja svobodne voljo človeka, uporablja ovire celo premagati svoje grand designs. Ona Samo opera v meni ta bistvena sprememba, na katero milost Obziren me je tako dolgo odtujil.

Kratka zgodba Pretvorba sestre ob velikem obhodu leta 1751. Vse se je dala Bogu. Smrt njegove mame.

Spet je bilo, oče moj. leto velike jubile ali splošnega popuščanja plenarnem zasedanju, ki je dokončno Delo moje pretvorbe se je začelo v tem času. čas, s širjenjem tega superobilja milosti, kjer Greh je oboleval. Čutil sem svojo potrebo. Bolj kot kdajkoli, in sem bil preveč pijan s svojim slabo vest, da ne bo spet izkoristila te nove priložnosti za vrnitev k Bogu: Zato sem se ponovno odločil, da Pripravite se z vso možno skrbjo za zmago plenarnega popuščanja v zvezi z jubilom. Hej! ki Ali ni to že bilo to? Razpolaganja! V času, ko so naše postaje trajale Priznala sem vsak dan, in bilo je tri dni preden sem končala. moj pregled, naj nebesa, končno nad mojim odporom, udaril me je s pozdravnim udarcem, ki me je udaril, tako kot sv. Damask road. Izlil se je vame, v tem srečnem času, tako močna in obilna milost, da je nad vsemi triumpela. Na Trenutek, ko je bila vsaka ovira prekinjena, vsaka težava Izginil; Bilo je potrebno odnehati zmagovalcu, ki ni mogel več

trpijo za prerekajo z zmaga. Srečni trenutek, kaj nisi prišel prej!

Takrat sem bil star. približno 20 let in pol, in ta srečen udarec iz nebes je prišel dan, ko sem bil zaposlen, z mamo in moje sestre, ki poberejo iz odpadkov ali sadovnjak, vsak sosed naše hiše in

pridružitve našemu območju, da vržemo žito. To je bilo tam, oče, da sem čutil. nenadoma prodrli in kot da je poplavljen svetlo in nežno svetlobo, ki je razsvetlila moj duh in spremenil moje srce. Končno je popravila mojo nespremenjenost v Naučil me je, kaj je Bog hotel od mene, ki bi mi odpustil vse. preteklost in mi končno vrnite vse njene dobre milosti.

Brez zamaha za trenutek, sem obljubil, da bo njegova za vedno in nikoli več ne deliti mojega srca. Zardela sem iz svojega preteklo ravnanje, in sem spočel toliko grozo za vsako vrste greha, ki, ne drzne razmišljati še o postati veren (žal! Nisem videl nobene poti), sem se takoj odnehajo svetu in vsem nevarnostim ki ga zagotavlja. Obljubila sem Bogu, da se bom tako razšla od tega. da bi bilo to mogoče zame; in za to sem predlagal, da ostanejo z moja mama, da ji služijo in ji pomagajo pri mojem delu, dokler konec njegovega življenja ali mojega; ki ni šel daleč. Nebo, ki mi ni nikoli dovolila živeti brez nesnaževanja, je imela Najbolj občutljiva, rezervirana za to okoliščino: moj Uboga mati je umrla točno v času. da bi lahko upala, da bo srečnejša, in kje Predlagal sem, da jo tolažim in ji kompenzacijo za vse žalosti in vseh žalosti, ki sem mu jih povzročil. Upajmo, da ga bo dobri Gospod prijazno prevzel. tolažila in mu to nadomestila sama, in da je ne bo izgubil ničesar.

Ona sam sebi nalaga poste in druge pomrvitve, in zaobljube večne chastity.

Za izpolnitev božje pravice in preprečevanje uporov mesa, sem obljubili, da bodo posti vsak petek in sredo, in vsak teden izvedejo več pokojev; vendar, da bi Da bi bolje dohajali demona nečistote, sem Zaobljubil sem se večni chastity. Hotel sem jo izreči pred notre Dame des Maraisom. (1) dan predpostavke, ki je bil prav tako tisti, kjer sem predlagal, da prejme obhajilo za zaslužek moj Jubilee indulgences.

(1) To je podoba Sveta Devica, ki je bila v kapeli, pred vhodom na strani cerkve Saint-Sulpice de Fougères. Zelo znana je v državi po zaobljubah. in romanje, ki se tam, tolaži in usluge da smo prejeli tam.

Šel sem tja. Ta namen, in istega dne sem slišal dve maši na Saint-Léonard in eden v Saint-Sulpice, ki se mi je pojavil Zelo kratko, zagotavljam vam. Nemogoče je, da govorim s tabo. koliko, med temi množicami

(75-79)

in moje obhajilo, Bog me sladkane okuse; Koliko tolašnja mi je dal. v zaprtih prostorih o mojem trenutnem in preteklem stanju; kako me je razsvetlil o skrivnostih vere, in še posebej resnična prisotnost J.-C. svetega Zakrament oltarja! itd., itd.

Sreča da ima okus v božji službi.

Končno, moj oče, sem začel dihati in živeti znova, in sem čutil da ni, da ne more biti prave sreče, brez notranji mir duše, in da tega miru duše, tako zaželenega, ne more biti Nikoli ne najdejo, da v neusmiljeni vesti, v intimnega občutka srca, ki je doživelo, da je vse k Bogu svojemu in da je njegov Bog ves njegov; Ena srce končno, ki gori samo plamen zvoka ljubezen... Absorbirana v tem dobrem in usmiljenem Bogu Nad vsem, kar je mogoče reči in si predstavljati, sem čutil njegovo božanske prisotnosti, in sem bil ves preplavljen z Neučinkovito veselje, ki ga ima ta božanska prisotnost v meni. Sporočene. Oh sreča!. Moj Bog je bil

vrnjena vsem svojim Pravice. Bil sem srečen, ker sem bil zelo na on, in da je bil ves moj . Ko smrt moje mame ne bi prišla.

moteče stanje kot zaželeno, mislim, moj oče, kot ni mogel traja dolgo časa, saj ni zaradi nesrečnih smrtnike, katerih usoda je stokanje v tej dolini Solze; je lahko le nagrada in prerogativna od tistih, ki so ga zaslužili z večerjo dela, bojih in zmagah; in ko je bil zadovoljen Bog, da to storijo Vedno sem ga gledala. prejel od njega kot resnično odpustek za mojo šibkost, ali, če vam je bolj všeč, kot spodbuda k boljšemu Trpijo križi in stiske, ki so oblegale vsak trenutek mojega revnega obstoja, in naj me njegova dobrota še vedno imel zadržke za prihodnost.

Po tem, ko se je odnehaI kateri koli poslovni enoti, po drugi strani pa imajo ne dovolj, da bi lahko živeli, ne da bi bili dolžni služiti, in zato se vrniti v nevarnosti, ki sem jih zaobljubil Če hočeš oditi, moraš dobro pomisliti, kakšen udarec mi je prinesla smrt. moje mame. Ko bi to obravnaval samo v skladu s tem poročilo, je bilo, kot pravijo, dovolj, da izgubite razum, če Bog ne bi bil tako prijazen, da bi zmerjal mojo bolečino. Kako sem to rekel.

Njegov žalostno stanje po smrti njegove matere; Ona je preusmiljen k Blagoslovljeni Devici.

Skoraj ne vedo, kateri Najprej sem se upokojil z mlajšo sestro, da bi zelo stara teta, ki smo jo kmalu pogrešali za oba. Po tem, da je smrt odvzeta, sem se zatekla do vseh bitja, ki sem jim najbolj zaupala: Saint-Sulpice, in, sedlo pred sveto podobo Notre-Dame-des-Marais, rekel sem ji: "Sveta devica, moja služkinja in ugledna mati, ker nimam nikogar razen tebe, jaz roti me, ne zapusti me, ko me vse zapusti; Povedal ti bom. Svoje zaobljube sem naredila depozitarnim. Da, Devica. neupravičaljivo, je v vaših rokah in pod vašo zastavo, da sem sem predata vašemu božanskem Sinu; Potem me ujemi, od Grace, sredstva, da sem zvesta mojemu Resolucij.

Poskrbi te zadeve, in zadovoljen bom; Nikoli ne bom obupana. samo razlog, da verjamem, da je to med vašo Roke. Dodal bom le, da sem jih prejel takoj, ko Ura je celo določena tolašnja, ki se mi je zganjala kot zavezo o Marijini zaščiti, zagotovilo, da je poslušala molitev svojo, in da lahko upam na vse; Kar me je zelo posušlo.

Moji dve sestri in Strinjal sem se, da bom na duhovnega umika Bintecost, ki naj bi potekal na Faubourg Roger de Fougères. Šli smo: bilo je tam, če smem tako reči, kjer je Blagoslovljena Devica me je čakala, da mi da še boljši vpogled v učinek mojega molitev in velike namene, ki jih je Imel Bog zame.

Zvok privlačnost za versko življenje. Sanje, ki jih je imela zelo pogosto o tem.

See me associated za življenje nekaterih verskih skupnosti, za živi proč od sveta kot služabnik, dolgo je bil predmet mojih želja; vendar je Malo videza, ki sem ga videl, da bi lahko uspel, ni bil jaz še vedno mi je dovolila, da ga odprem nikom; vendar pa to počnem se nenehno prenašajo po določenem okusu in navkost

naravnega, ki se je prebudil Neustavljivo določene sanje, ki ti jih bom povedal, in ki so bile zame Prispel že več kot stokrat, na začnejo v najžnejši starosti; Tukaj je, boš Sodeč:

Zelo pogosto, moj Oče, ko sem spala, sem si predstavljala, da sem obkrožena in ujeta s pošastmi, ki me je hotel požreti ali da bi padel v neko prepad; Sovražniki neusmiljen, ki je želel manj za moje življenje kot za moja nedolžnost in odrešitev. Ostal mi je samo še en. sredstva proti njihovim nezaželenih tožbam in pastem pomnoženega, je bilo, da bi priklicati pomoč nebesa, ko Ni bilo drugega načina, da bi pobegnil. Jaz sem to delala. vse joka, in potem, moj oče, sem čutil dvignjene, kot pri dveh krilih, na višino, kjer moji sovražniki niso mogli doseči; in pobegnil iz njihov bes, sem lebi v zraku kot palček; Bil sem ki jo nosi roka

(80-84)

Neviden. Včasih je vožnja je bila precej dolga; ampak kaj je dobro še posebej, da je izraz moje rase, ali bolje od mojega krajo, je vedno, da nežno pade v skupnost deklet, in kraj, kjer sem prvič stopil v Padec je bil še vedno njihova cerkev, kjer sem na sestanek pred Svetim zakramentom, ki je bil zame označeno kot zavarovan azil proti vsem mojim sovražnikom, in pristanišče, kjer sem moral se raztezati neusmiljene za trium bolj zagotovo.

Naj kdo pomisli na te sanje, in mnogim drugim je všeč, karkoli želite; da se trudimo, Če si kdo želi, da bi jih razložil iz povsem naravnih razlogov, sem ne ugovarjajo; Ampak kaj je seveda in kaj Zelo težko bi se vklopio v to. Mnenje je, da so se mi te sanje večkrat zgodile na starost, ko sem bil in nisem mogel imeti nobenih poznavanje verskega statusa; To je dejstvo. Jaz Rekel bom še več: prav v tej starosti, sanjal, da sem bil na običajnem koncu mojega Polet, bil sem zelo presenečen, da sem se našel zelo velik pred oltarjem, in oblečena točno tako, kot sem Jaz, ki še nikoli nisem videl nobenih nun. morda še nikoli ni slišal za to, in kdo, čeprav Še vedno nisem vedela za njihov kostum. Vendar sem videl sebe visokega, tako kot sem, oblečenega, kot sem. am, kot verski urbanistični načrtovalec,

sedlo pred oltar iste cerkve, kjer nikoli nisem imel Vneseni. Bila sem že hči svetnika. Francis in St. Clare. Te sanje so prenehale takoj, ko so da sem imela srečo, da sem bila resnično oblečena sveta navada vere; to pomeni, da govorimo naslednje Moj način jemanja stvari, ko je številka imela svoj Izoblikovanja. Ampak nismo še tam.

Drugi sanje, v katerih ga sveti Frančišek kliče v svoj red.

Spomnim se tudi še ene sanje, ki imajo lahko enak pomen, in ki sem jo še imel v času, o katerem govorimo; Verjamem, da si. Govorila sem drugje. Mislil sem, da sem slišal glas odličnega. Pridigar: Kot sem bil zunaj cerkve, kjer Pridigala je, jaz sem se povzpela na nekaj, da bi ga bolje slišala. in jo malo videl skozi zažgano okno. Bilo je oče sveti Frančišek, ki je silno pridigal mož in žensk, vernih v svojem redu, ki mu je zameril hlajenje in njihove kršitve pravila. V Sveti pridigar me je videl med pridigo; in kretnja proti meni, kot da bi me apostrofijo, sem slišal, da je rekel mi je: "Ker skoraj ni več posluha. Niti zvestobe v moji, no! da je tujci prevzamejo svoje mesto. Pridi k meni, punca. iz Egipta, pridi po zvestobo k meni. Konzola za nehavnost in mlačnost svojega otroci. »

Zato sem se spet za Znak poklica, te besede, ki saint Frančišek me je nagovoril: Pridi k meni, egiptovska hči. Sem celo zelo

prepričana, da je Mnogi drugi se bodo v zvezi s tem strinjali z mano; toda kot vedno obstajajo bolj inteligentni, in ki se bock sami dati razlog za vse, ne da bi potrebovali Božjo pomoč, niti Nadnaravni red, sem z veseljem zapustil to okupacijo za njih, če lahko jih zadovolji in vrnem se k cilju; ker, kaj ne glede na to, ali gre za te sanje, pa tudi razlago ali na vrsti besedne zveze ki jih bodo tam radi dali, ki potem niso imeli nobenega videza Vendar je bil dosežen kljub vsem oviram, ki Svet, hudič in meso so mu lahko prinesli. Poleg tega moj oče, boste sodili najbolje po podrobnostih na ki mora biti pripisano moje poklicano verski državi in moj vstop v to skupnost. Vse to je bila nadaljevanje mojega umika iz Faubourga Rogerja; Ampak mislim, da bova. Dobro je preložit pripoved na nocoj ali na drugih časih. Kaj mislite, oče?

Ona je sprejet v skupnost Urban Planners of Fougères kot služabnik odbornikov.

" V imenu Oče, sin itd. »

Moj oče, jaz Vse to je odprla g. Debrégelu, nato pa še nadrejenemu. Od upokojitve, ki sem jo izbral za svojega direktorja: bilo je na ta vneti delavec za božjo slavo in odrešitev duše, ki jih je Providence želel nasloviti na mene, da bi ga vrnili Račun moje notranjosti. G. Debrégel ni sodil. Spovedil sem se mu, kot Hotel sem, da bi jih bilo treba obnoviti, če pogosto; in tako se je zadovoljen z me vprašanja, ki jih je sodil potrebno, da bi dobili pošteno idejo o moji zavesti in moje stanje. Potem me je odpeljal na nalogo in jaz sem našel v tem apostolskem človeku pravi oče, ki je dal vse skrbi za pomoč pri oblikovanju providence, lahko se je izjavil na način, ki ni bil Enakovočna točka. Služil je kot moj vodnik do svoje smrti, vedno priporočam, da ne oviram voljo z neba in biti zvest milosti, Rekel je, da sem mu bolj zadaj kot Nihče.

Ta g. Debrégel je imel veliko ascendence nad duhom nun Urbanisti, od katerih je vodil številko; Predlagal mi je, naj se sprejeta v skupnost kot uslužbnik odbori: bilo je

(85-89)

Prav prvi leto, ki jim je dovoljeno imeti, to je v 1752, kolikor se spomnim. Torej je bilo na njegovem Priporočilo, ki sem ga začasno prišel sem, da bi služil deskarji, najprej zunaj, čaka na Poglavje bi mi vzelo stran.

V šestih tednih da sem ostal zunaj, je bilo veliko težav znotraj v moj predmet; Zdelo se je, da vse stoji na poti moji sreči. V Nune so bile razdeljene, nekateri so me hoteli priznati, in drugi me zavrnejo in odidejo stran. So sprejeli vkrcane, je dejal najnovejši, je že kršitev našega pravila; sprejem še ene osebe Služiti jim bi bilo, če bi se še bolj oddaljili od njih. Štiri ali pet poglavij

so potekale in končno je bilo sklenjeno, da madame l'abbess ne more priznam, da pod pogojem, da se v notranjosti kot sestra

Poleg tega, ali bolje kot pomoč sester za službo celotnega skupnost. Prav to je bilo tisto, kar sem želim, in sem prepoznal z prijetnim presenečenjem, da Blagoslovljena Devica je uporabila samo ovire za povzroči učinek, ki ga je demon želel preprečiti.

Šest Tedne kasneje je vstopila kot konverznese sestra. Postulant.

Sprejeli so me. kot postulantna sestra; Zdelo se mi je, da sem videl Odprto nebo, trepetal sem od veselja, ne da bi karkoli zapustil. in mislim, da ne bi pustila nobenega čutiti, tudi če bi vse to predvse Moral bi trpeti po tem in na koliko načinov. Hudič se je moral omehčati z mojo doslednostjo. preprečevati moje zaobljube in uničiti absolutno moja poklica, če bi bila v njegovi moč... Končno sem v tej hiši. vere, ki sem si jo tako želela, in v državi kjer sem bil tako sesajo, da so mi nebesa označevala od otroštva na toliko načinov.

Najprej lahko rečemo da sem bil začetnik v vseh silah izraza: še prej kot biti v novitiatu, padel, tako pravi, v popolnoma nov svet, sem bil tako nov, tako nov na vseh da so bili najbolj razširjeni izrazi vere Algebra zame. Ko so ljudje govorili z mano o duhovnosti, iskanja ali zanikanja samozanikanja opustitve Bog.... postulata, coulpe, poslušnosti, za delo, v salon . od

dickey govorila je grško ali hebrejsko; Bil sem v redu. pogosto prisiljeni molčati, včasih ne odgovoriti, zaradi strahu pred pripravo na smeh s protisenzmi, ki bi lahko šli tako daleč, da bi tvorili herese samostani, ker ne vedo ustrezne pogoje za vsako stvar.

Slišal sem nune. Govorila sem o poklicu in nisem vedela, kaj pomenijo. Bolje bi razumel, če bi govorili o okusu. ali nagelj biti veren, ali želja po postajajo. Nekega dne, sem

vprašal sestro. kjer so bile trenutno zbor nune. Odgovorila je, da so na molitev; Predstavljal sem si, da jih bodo prebrali. oracija , kot sem jo imel v mojih urah; toda Kmalu sem jih imel priložnost videti tam; Opazil sem, da so vsi so bili na kolenih, ne da bi kaj povedali, več oči zaprte, s premišljenim in premišljenim zrakom. Torej, moj Oče, sumil sem, da je njihov duh za nekaj resnega; da verjetno so mislili na Boga; da so govoril z njim, in naj jim sporoči v tem trenutku, ko je Jaz v toliko srečanjih v mojem življenju, kjer sem imel našli in kjer sem bil še vedno zelo veliko pogosto, vsi zasedeni z njim, ne da bi me lahko zamotijo ali Misli na nekaj drugega. Brez dvoma, sem mislil, da je tukaj

Kaj pravimo, da počnemo? molitev. Zato sem sam presodil; za Bog je imel tudi njegovo metodo, da bi me meditirati, in ta metoda Je tisti, ki sem mu vedno sledil. Potreboval sem samo čas. (1).

(1) Konec koncev smo Videli smo, se mi zdi, da lahko zagotovimo, brez veliko lahkomiselnost, da nobena od teh dobrih duš molili kot vzvišeni, niti tako dobičkonosni kot je bila tista uboga punca, ki je ignorirala do Ime molitve: tako resnično kot v zadevah duhovnosti predvsem imena, opredelitve, metoda, Znanost ni nič, in da je občutek sam, ki proizvaja Sveti Duh je vse. Opto magis sentire compunctionem quàm SCIRE EJUS DEFINITIONEM. (De Imitât., kapitan 1).

Zvok vnemo za najbolj gmotno delo.

Kot sem bil zelo Zadovoljen s svojim lotom, sem se popolnoma posvetila službi moje sestre in celotno skupnost. V tem času, Ne

Zamudil ne moči, niti dejavnosti, lahko dodam ali dobro voljo za vse, kar je bila moja dolžnost. Moje roke so bile ojačene, moje roke prikrojene trdega dela Podeželje in moje telo je navajalo na boleče. usposabljanje. Bog ve, kako smo uživali! Moje življenje še nikoli ni bilo bolj delaven kot v skupnosti: vse, kar je bilo najtežje, kar je bilo mogoče storiti, je bilo rezervirano zame; in če je bila težka poslušnost, ali breme malo težji za prevoz, bodisi na kmetijskem dvorišču bodisi na kuhinja, je bilo vedno potrebno, da je uboga sestra Jasli so jo vzeli z enega ali drugega konca. Zmorem da rečem, oče moj, da sem šel tja z lahkoto Zaradi česar sem presodil, da me je bilo veselje poklicati tja.

(90-94)

Ni vsebine z lajšanjem Converse Sisters, glede na moj cilj, sem še vedno vrnil vse storitve, ki sem jih lahko dame v zboru, ki ne ni pustila, da bi se mi pogosto ponavljala: kar ni trajalo dolgo Težko, da bi bil podvržen hudi zaodložnosti, ker sem moral dokazano na več načinov.

Preganjanje izkusi šest mesecev po vstopu, od delnice nekaterih njenih sester. Njegovo potrpljenje med tem Dolga preizkušnja.

Pred pol leta, največ da sem tako užival, s silo orožja, tako da povem, spoštovanje celotne skupnosti, ko je hudič služil ljubosumje nekaterih sester, da bi me vzburil Nevihta je morda potrebovala. Lahko dobro, moj Oče, povej ti v zaupnici. Bog ve, da ne. Nikoli si nisem želel tega, in hočem jih danes. manj kot kdajkoli prej. Vsi so mrtvi. jih nimaš. znano, in ne bom nobenega od njih. Zato menim, da Dobrodelnost je lahko ranjena s pripovedjo ki kot nujno vnese v račun, ki ga vi Morati.

Bog je torej dovolil, oče moj, Brez dvoma, da me preizkusiš, da dve sestri, Med drugim postanem malo ljubosumen na usluge, ki jih

vrnila nunam zbor, kot tudi prijateljstvo kot vsi Nune in gospa Opatija je bila prijazna. pričati meni (1). Eden od njih, med drugim, ki je bil potem porabiti, je, od takrat so mi povedali, da nalogo, da preizkusite moje potrpljenje in moje poklicane. Če je tako, si je zagotovo zaslužila hvaIa, in dolgujem mu veliko obveznosti; Ker med Nekaj časa je zelo dobro plačala provizijo. Po zamere in žalosti, so šli do preganjanja: Nikoli nisem rekel dobro, niti naredil dobro; Če bi molčala, bilo je razpoloženje; Če bi rekel nekaj, da bi se upravicil, to je bil ponos, ali vsaj samo-ljubezen; če S tem, ko sem priznal, da sem kriv, sem bil hinavščina. Bil sem kot bête noire, ki ga samo vidiš.

slabo oči in na napačni strani. Končno ni trajalo veliko. v času, ko so bile vse nune proti meni.

(1) Že imam pravi, da za zelo dolgo časa spoštovanje in čast nune zanjo so bile vedno povečanje: zdaj dodajam, v imenu vseh tistih, ki Še vedno živi, da v času, ko sestra govori tukaj, Uživala je v spoštovanju vseh, ne da bi jih sploh izvedla. tiste, ki so jo preganjali.

Proti toliko napadom in odvračanje od tega, kar je bilo seveda posledica, Imel sem samo božansko svetlobo in tolažitev. notranjosti, ki, kot bomo videli, niso bile Malo veliko, v povezavi z nasvetom mojega modrega in spoštljivega direktor, ki je prišel k meni zelo pogosto, da me poziva, da potrpežljivost in me spodbujajo, da grem čez vse in trpeti

vse z doslednostjo in Odstop: to, kar sem poskušal narediti iz poslušnosti in iz ljubezni do Boga.

Tako se je zgodilo. moje dve leti postulata; Ampak, oče moj, pozabil sem. Da moram govoriti s tabo samo o mojem notranjem življenju. Vrnimo se k njej in nehajmo razmišljati o teh majhnih zaostanekih. od tega pa sem se z vami pogovarjal le toliko, kot obstajajo poročilo. Pomislimo na to, ti in jaz, samo da molimo za tiste, ki so bili manj vzrok kot instrumenti, in še vedno nename Absolutno mogoče, ali vsaj verjeti, da se dobro v vsem da. Priznajmo še enkrat, oče moj, da sem ga potreboval, in da Bog je to najverjetneje dovolil iz razlogov, ki Moral sem se obrniti v svojo korist.

Ona je naklonjena z božjim darom prisotnosti. Prikazni J.-C.

Ves čas, moj Oče, moja uboga mala predanost je šla najbolje, kar je lahko; Kljub vsem težavam, ki jih je čutil moj um, sem izgubil prisotnost Boga tako malo, kot sem bil mogoče: ker se mi zdi, da mi je Bog želel kompenzacijo in Da me podprete proti napadom, ki so bili dostavljeni moji zavesti: Nikoli nisem bil tako pogosto. naklonjeni iz nebes. Božanska prisotnost se je čutila meni sredi najbolj razhajajočih poklicev, in pogosto sem bil vse Božje, ko sem verjel, da je vse o moje delo. Kolikokrat je postal občutljiv na mojo duša! Kolikokrat je govoril z mojim srcem!

Kaj naj ti povem, moj Oče? in boste verjeli, da je večkrat naš prikupen Odrešenik Jezus Kristus je dovolil, da se vidi na Mislim, da lahko zagotovim, da sem ob očeh telesa. včasih v obliki popolnoma lepega majhnega otroka, za dotaknite se me za solze njegove in me osvojite z božinami njegovimi; včasih Z zrakom in tonom mladeniča mi je sledil. naša celica, ki se spominja, kaj je storil zame, in Včasih obsojam pomanjkanje hvaležnosti in zvestobe. "Koliko duš v peklu," mi je rekel, "kdo so bili dosegla eminentno svetost, če sem jih dosegla je odobrila le polovico uslug, katerih Izpolnil sem te in za katerega bom moral biti obračunan! itd. itd. »

Takrat sem bil tako polna zmedenosti, strahu in ljubezni, da mu nisem imel moči odgovoriti. Torej, zame Omamno, govoril je z mano z zrakom dobrega prijateljstva, ki ponovno zaupanje; Rekel mi je, na primer, da moram za konzolo in ne izgubijo srca; da me ne bi odrezal.

(95-99)

njegove usluge, naj ne ne bi umaknil milosti, če bi mu obljubil, da bo bolj zvesti prihodnosti...

Toliko besed, toliko svetlobnih udarcev, s katerimi sem bila osvetljena in kot je preobremenjena; vsak od njegovih oči prodrli Dno moje duše: prepovedano in izven sebe, ne Pogosto sem vedel, kaj postajam pred njim. Sodite o položaj, kjer sem dal tako osupljivo ravnanje njegovega ..part!. Na eni strani strah pred iluzijo, na drugi strani nezaupanja

Žaljivo me vrgel v težave in zadrego, ki se je zdelo Včasih se rad zabavaš. Si to ti, o moj Bog! on Nekoč sem rekel, da je govoril z mano. Dotika? Si to ti, moj Odrešenik in moj Bog? če si to ti, Prosim, odpusti mi za strah, da sem To je iluzija. Oče moj, mi je iztegnil roko. naslovi mi te besede, ki jih je rekel apostolom njegovim, ko so ga zamenjali za duha po njegovem Vstajenje: "Ničesar se ne bojte, to sem jaz. »

Stiske svojega spovednika, da ugotovi resnico teh prikazni.

Nekega dne moj spovednik ni vedel, kaj naj si mislim o vsem, kar sem mu prinesel od teh raznih ukazov, mi je ukazal, da ga vprašam na Prvič pomen določenega zelo zakritega prehoda svetega svetega sveta. Nisem si drznejo sprejeti to komisijo na Jaz se bojim, da ne bom imel ne drznosti niti dovolj spomina. zapomniti besede. Jezus Kristus se je hotel odtočiti. na mojo stisnjenost in opraviti test, ki smo si ga zaželili. Daj no, moja hči," je rekel, ko se mi je približal, "povej svoje direktor, da je kraj Svetega spisa, ki si ga želi Pojasnilo, pomeni tako in tako, da mi pove. Da odlomek, je dodal Jezus Kristus, je bil napisan v takšnih okoliščinah, s strani takega avtorja, ki je potem imel takšen zamisel v duh, ki sem ga poročal besedo za besedo, da

moj direktor vsega, kar mi je bilo rečeno, in o katerem sem takoj po spominu. Spomnim se to počne samo v bistvu, in da mi moj spovednik pravi pravočasno da je to pojasnilo najbolj zadovoljivo, da je imel Še vedno ni nikjer na temnem kraju.

Žal! Moj oče. Isti spovednik ni imel razloga, da bi bil tako zadovoljen. druge komisije, ki sem bila obtožena izvajanja njemu. To je bilo majhno priznanje, da me je stalo Veliko, da ga obvestim, še posebej, ker sem načrtoval, da je morajo biti pokošeni. Vendar je prejel mojo Mnenje z veliko podanosti božanski oli. To je vse, kar se spomnim; zato, ker takoj po Moja komisija je naredila, Bog je spet vzel spomin na vse to da mi je naročil, naj mu povem. Torej, to je vse. To lahko posvjedim.

Res je, oče moj. In Bog mi je uspelo slišati dovolj, sem moral zaporedoma od miru do težav in od nevihte do smirja; Od svetlobe do teme in teme v luči: vendar, kot dvom ne uniči ne očitne, niti iluzije resnice; všeč Najgostejši oblak lahko samo zakriti sonce samo, določeno svetlobo ali žarek, ki prodi Oblak, dovolj, da nas prepriča o svojem obstoju, kljub temo, ki ga oropa iz naših oči. Dobro! Moj oče, enako je s soncem. žganih duhov kot teles.

Razlika med delovanjem Boga in delovanjem hudiča. Učinki prisotnost Boga v duši.

Kakšna razlika med Božjim delovanjem in hudičevim delom! in da se duša, ki jih izkusi, najde drugače pristopu enega in pristopu na drugi!. To, oče, sem že imel priložnost, da

ti da bi poudarili več kot enkrat, in o katerih ne morem izpustiti Da ti povem nekaj več, ko smo že pri moji notranjosti, od angela teme, kot smo že imeli pogosto poskušala, da bi me vzela Spremeni se v angela svetlobe. Na Pristop hudiča so samo dvomi, skrbi, tema in strah,

Odvlačanje itd.; To je nevihta, to je delo zlobnega duha. ki povsod nosi motnjo, zmedo, motnjo in Pekel.

Nasprotno, ko je Bog se približuje, čutimo mir, sladko spokojnost, globok mir, ki ga iluzija ne proizvaja, in katere Prestige se ne more niti približati; mehka svetloba in Naj živi, ki prodre v dušo brez omejitev. obsodbo o božanski prisotnosti, in se zdi, da pove, da vznemirjena strasti: Utihni, tukaj je Gospod. Zato je naredi globoko mir, mir, ki ga nič ne more motiti, in je v tej tišini čutov, da okus in vonj božanskosti čutijo navznoter do duše, vendar tako, da je nemogoče, da bi dobro s katero koli primerjava. Najbolj odličnih likov,

najbolj izlišne parfume, Najbolj svetle barve, najbolj melodičen koncerti nima nič blizu, ker Bog nima nič opraviti z čutov.

Ne glede na to, kako čutimo, čutimo dotikamo se, ga okusimo, slišimo; Toda vse to se zgodi v dno intimnega čuta. Bog je intimno združen z dušo; Nato uživa suvereno dobro, ki je sestavljeno iz obsedenost njegovega Boga.

To je tok. raja. Kaj naj rečem? Eden je sam raj.

(100-104)

živahno in animirano. Duša živi po svojem Bogu in njen Bog živi v njenih; Takole, tako je. Z dvema besedama, vso srečo svetnikov, onkraj katere ena ne Ne moreš si več predstavljati ničesar.

Ena samo beseda, ki jo je govoril Bog v duši, je neskončnih čutov.

V tem srečnem času, moj Oče, duša se prepusti prevozom, ki ga naredijo izkusiti prisotnost svojega Boga, ki se privleče vse njegove moči, da jih intimno združijo. Kakšna višina Sreča ni najdena v tej neučinkoviti zvezi bitja s tem Biti par excellence, ki je hkrati njegov in njegov končni konec, v posesti katerega ima najde svoje Popoln in blagoslovljen obstoj, njegov večni in suvereni V redu! Srečna s srečo njenega Boga, te bogate duše. posoja uho okusnim naglasom svojega glasu, ki očala ga; plava v hudournik čiste požvižnosti itd.; in tu spet, oče moj, od koder je to potrebno pustite, da slišite besede, ki sem vam jih pogosto ponavljal v računu, ki sem vam ga dal: vidim v Bogu, vidim v Božja svetloba, mi je bog povedal. Bog me je prisilil, da sem videl, itd.; Ker vsi ti različni izrazi pomenijo, da je to da sem povedal, da se je zgodilo v meni na način česar ne morem narediti drugače, ampak tako zlikovno in tako zlikovno in tako prepričljivo, da nič na svetu ni primerljivo z dokazi, in da je tudi duhovnemu človeku težko priti tja. zavajajo, da je nemogoče, da bi carnal človek storil karkoli glede tega razumeti. Ena beseda, ki jo reče Bog, ima pomen. neskončno in neskončno več pove duši, ki jo sliši, kot bi bili vsi govori človeške zlikovnosti, in da je res reči, da neskončno nadhaja jezik angeli sami. Jaz

Citiral bom nekaj, če mimogrede, samo en majhen udarec, in medtem ko gre za mene, da um (1).

(1) Dovolite mi, da vprašajte, ali je naravno, če je razumno, da mislijo, da duša Kdo tako govori, je lahko v iluziji? Ali ni nič Bolj božansko kot jezik, ki smo ga pravkar slišali? Kako Jo lahko nevedne ženske držijo? Kako oče laži Bi ga lahko navdihnil za to?... Ampak nadaljujmo To je slišala sama.

Tisto noč, ko je, med trenutek nespečnosti, sem pomislil na Božjo nežnost za Jaz, ta ena beseda, moj otrok, da me je prisilil, da slišim toliko Časi, potem pa prišel v moj spomin, in na to besedo samo en sam Udarec svetlobe me je zadel, in to je v vsebini tisto, kar je on je bilo jasno v enem

Wink.

Ja, moja hči, ti si moja. otrok, in ste na več načinov kot eden; preuči, kaj Jaz sem tebi, kar si ti mojemu; Oglejte si kaj Storil sem za vas, po vrstnem redu, kot v vrstnem redu Milost; Koliko si stala mojo ljubezen, in Od tam presodite, kako dragi morate biti. moje srce; Zapomnite si prednosti vašega ustvarjanja, odreševanja, predodločitve vaše; opozarja na milosti predilecnosti, katere usluge sem te opozoril, in Povej mi, če imam pravico, da te kličem moj otrok? Povej mi, če moje srce ima pravice do vaših, in če bi se lahko pritožil nad vašo Brezbrižnost? Ah! Brez dvoma, nikoli oče. imele pravice, primerljive z mojimi, in nikoli ni imel otroka obveznosti, ki so bolj svete ali nepogrešljive, kot so Tvoja je zame.

Ja, moja hči, ti si moja. otrok, in to je tisto, kar zahtevam vašo hvaležnost za vse moje Koristi; Moja ljubezen ti bo nalagala. Law, dobro poslušaj, da ne boš nikoli odvračala od tega. Jaz Hočem, da se v skladu z vso svojo voljo v skladu z mojo voljo, postati eno in isto voljo, ker Da si otrok želi le to, kar hoče njegov oče. Prav tako Hočem, da v moji ljubezni obdržiš svojo ljubezen, da ne počneš več da ena in ista ljubezen, in da brez okolja, brez delitve in brez

brez pridržka, Ker je otroško srce tesno združeno z avtorji njegovega obstoja; ki ga napolnijo s pozornostjo, Eiger nego in vse vrste ugodnosti.

Potrebno je, moja hči, da žrtvovanje za mene vse iskanje zase in vaše samo-ljubezen, vsa zemeljska naklonjenost, vsi se vrnejo k bitje, da želijo in ljubiti ničesar na svetu, ampak v mene, zame, in zaradi mene To je tisto, kar se imenuje Pravo dekle, ki izpolnjuje celoten obseg To čudovito ime, in to je tudi tisto, kar želim, da slišite z istim imenom

otroka, ki sem ti ga dal. tolikokrat, in da morate delati, da zaslužijo več kot kdaj koli prej, po nežnosti, lahkotnosti, priznavanju filialna, nežna, podrejena in naklonjena ljubezen, ki vam jo dolguje vse bolj dostojanstveno.

Vse to, oče moj, in še veliko več, je bila vključena v to majhno svetlobe, ki me je nenadoma osvetlila v eni trenutek, na edino otrok besedo, ki je bila najprej zame mi je prišlo na misel; Ampak vse to mi je bilo predstavljeno, natisnjena, jasno in globoko, da Sem videl v vseh pogledih. Ah! moj oče, da Človeška eloquence je šibka in slaba v primerjava! Da je nemočna, da vrne tisto, kar Bog počne. Glej z enim migom duši, ki ima srečo. da ga ima v lasti

! Preložimo preostanek na nocoj. da boste recitolirate božansko pisarno.

(105-109)

Usposabljanje za sestrino pištolo. Njegova privlačnost k ponižnosti, samozanikanje in pokoro.

"V imenu Očeta, itd. »

Moj oče, poleg tega nenehno izvajanje prisotnosti Boga, sem naredila moj večerne in jutranje molitve z najbolj natančnostjo je bilo mogoče zame, sem pogosto obiskoval matins, kjer Našel sem veliko tolažbe in užitka. Čeprav sem gre k spovedi največ vsakih osem dni, Vendar sem pogosto prejemal obhajilo po nasvetu mojega direktor. Gospa L'Abbesse je bila prijazna do mene kot ona. pričal mi je v tisočih srečanjih, zlasti s svobodo popolna in popolna, da me je pustila dostojno, z V zvezi z vsem, kar se je nanašalo na moje predanosti Poseben.

Vtis, ki sem ga imel sprva čutila in kar me je precej odločilo, je bil vtis, ki me je vodil do ponižnost, samozanikanje, pokoro. Nenehno sem se počutila pod pritiskom, da vse več sveta, greha in Sam. Iskal sem vsako priložnost, da ugajam. Bog me je z mortifikacijo čutov. za to uporabim veliko sredstev, ki so mi jih dali moji režiserji. včasih odstraniti nekaj: bi bilo neupoteben, da Izkazovati.

Med mojima dvema letoma Hudič me je pustil pri miru. Izvlečkal me je samo nekaj ljudi iz hiše; in Bog, kot smo videli, je vzel Podpiraj me in tolaži sam. Ni nobenih ni vedno videti tako v naslednji, kjer je boj je bil še osteje in popolnoma drugačne narave.

Po Njegova dve leti postulanca, njegova velika revščina je Ovira za sprejem. Njegove žalosti in prizadevanja za uspeti.

Čas je, da zapustite obleko stoletja, da se približuje veroizpovedi, in Ta pristop je vzburil nevihto nove vrste. Najprej, za začetek mojega novitiata, sem moral zagotoviti vsoto de 3oo liv.: Mene so prosili za njih, in sem imel v vseh samo 6 liv., brez upanja, da jih bom kdaj imel še več. Ta prvi oviro, ki bi se mnogim drugim z zdelo tako lahka, je bila v primerjavi z mano precejšnja in sposobna on je sam, da bi vse zmlel; za končno so bili potrebni, in kjer Jih vzameš? Dovoljeno mi je bilo, in to je vse, kar smo lahko. Naj grem na izlet v Janson kapelo. poskusi, če na mestu mojega rojstva ne bi bil nekatere duše dovolj dobrodelne in dovolj udobne, da Pomagaj mi pri nečem. Moje raziskave so neusmiljene. Veliko jih je bilo zaman utrujenih. Vsi moji starši so bili tudi revni kot jaz; naš tutor je dal svoj račun, in Popis je bil komaj dovolj za plačilo pristojbin. pravice in nam zagotoviti življenjske potrebščine. Moj samo uspelo, da me izpostavi zadnji nevarnosti, ki Dirkal sem po svetu.

Vračam se iz moje vasi. Napadel me je pijanec, ki me je zelo držal. slabe pripombe, in proti kateri sem moral, tako govoriti, Dajte v obrambo. Strah in močna čustva, ki jih je dal mi je vročino, z dodatno zganjanje do sveta, ki mi je ponujal samo prežvečevanje brez tolašanja ali sredstev. To je vse, kar sem prijavil. v skupnost, ko so se vrnili bolni, tri dni kasneje da sem prišel iz tega.

Mora biti dogovorjeno, oče moj. da je bilo moje stališče zelo žalostno in moja usoda zelo negotova, vsaj, da ga obravnavajo samo na strani stvari Človek. Skupnost sama je potrebovala pomoč, in sem videl, ne brez veliko strahu, postulanti, zelo bogata v primerjavi z mano, da se predstavim za Zavzemite moje mesto, z precej dotami. Kakšen strah.

! Kakšna žalost! Z veseljem bi šel od vrat do vrat. da zanimajo pomilovanja prebivalcev Fougèresa, če bi mi kdo dovolil, poskusiti Dobiš dovolj, da te sprejmejo v obleko.

Ona obrnil k Mariji, je bil končno sprejet v novitiate, in vzel ime Sestre jasli.

Ne vedo več, kot ena reče, kateremu svetniku, da se posvetim, sem se naslovil na dednike, moliti jih v milosti, da me priporočijo svojemu starši; vendar ne vem iz katerega razloga, po tem, ko Namerno med seboj, so mi odgovorili da niso poskrbeli za nič in mi niso mogli zagotoviti ničesar. Kako srcelomec! Nenehno sem se videl na dan pred odpovedjo, in že Govoril sem o kakovostnem umeščanju v dom upokojencev. devica !. Jokal sem dan in noč, brez doživljanja ali počitka. ne tolašnja.

Kaj postati? Ko sem se videl zapuščenega od vseh, sem se obrnil k

Bog, glede na mojo uporabo. najti v njem tisto, kar nisem mogel več obljubiti sebi pomeni ljudi, in sem poskušal ponovno zanimati božansko mater J.-C., ki sem ga tudi imenovala moja, in nisem odlašala čutiti, da je bilo res, ker je pokazala vse občutke in skrbi, da moje upoštevanje.

Zato sem še enkrat molil na Najslivnejša devica, da me izvleče iz tega slabega koraka, ali, če Ljubi ga bolje, iz te nesrečne situacije. Obljubil sem mu, da če bi me sprejela v

(110-114)

Obleka, jaz bi jo. zažgejo vseče in pravijo maso pred njegovo podobo Saint-Sulpice, kjer sem se prvič zaobljubii. da sem bi vzela samostansko navado pod njegovim očesom, in praznik Jasli za moje versko ime, takoj ko se je zgodilo po.

Nikoli se mi ni zgodilo. da se v taki stiski naslavljam na Blagoslovljeno Devico ne da bi ob uri prejeli veliko upanja. in olajšanje. Po tej molitvi, ki me je tolažila mnogi, sem šel poiskati našo mater; Takrat je bilo Gospa Saint Joachim, in prosil sem jo, da me postavi v poglavje za da bo treba o moji usodi odločiti. Naša mati Ljubil me je.

iskreno, in ne Ne bi ga zavrnil z ravnodušnim očesom. Ne "Ne pohiti me," je rekla; Imam idejo: hočem lahko vzamem svoj čas in

Meritve; Pusti me, da to storim. Naredil bom vse, da te obdržim. Zato sem vzel šel čakati, upati in moliti, ker že Ničesar nisem obupana.

Končno, madame l'Abbesse je ob moji priložnosti sestavil poglavje, v katerem je njegova skrbi ali kako drugače, je šlo vse tako, da je kljub Precejšnje ponudbe premožnih prosilcev, kljub Mnenje nun v velikem številu, sem imel srečo Prevladujejo. Bil sem sprejet v novitiate, brez dote, in na edini naslov revščine, ki zagotovo ni bil niti goljufivih ali namišljenih. Zato sem končno vzel sveto navado veroizpovedi, z imenom Sestra jasli, ki sem jo Od takrat se vedno nosi. Ah! Uboga sestra jasli, da se še vedno borite za vzdržljivost in nevarnosti za strah za tvoje odrešitev in posvetitev! Ne pričakujte Hudič te bo zapustil. Dolgo tiho v tej novi državi prihajaš za objem in ki je bil tako dolgo predmet vašega dela!....

Nasilnih skušnjava hudiča proti svojemu poklicu.

Sledilo je mirno zato spet na nasilno nevihto; Ampak aplaud! To je bilo samo zato, da bi naredili prostor za bolj besno prehudost. čeprav vse tiste iz preteklosti; za, kot sem ti rekel, Tolikokrat je bilo moje ubogo življenje samo eno. nasledstvo bolečin in grenkobo, tolažitev in žalosti, radosti in žalosti, teme in luči, skušnjav in uslug. Prosim nebesa, oče moj, naj Konec bodi vsaj miren in tih!

Demon, ki je od Dolgo časa je uporabljal samo zunanja sredstva Da bi me zamotila, se je vrnila k prvim napadom. Obstajajo Uživala sem v sreči, ko sem bila oblečena pred nekaj meseci. sveti navadi, ki sem jo tako dolgo čakala, ko je prebudil v meni okus sveta, ki mi je ostal, in strasti, ki sem se jih odnehajo, celo mnogi od Čas, preden sem vstopil v vero, mi je ponavljal. Odločno je, da ni bilo poklicanih za državo, če Sveti, pri vstopu sem naredil najbolj brezobhoden od vseh Najnevarnejši koraki za prihodnost: kaj, če bi bil dovolj drzno, da bi moje zaobljube, sem očitno šel razkrinkajte moje večno odrešitev; da so te nespamotene zaobljube ki bi bila narejena proti božji voljo, bi bilo za Jaz sem vir obseževanja in bi služil le, da bi me predal. bolj kriv, in da bodo nezmotljivo postali vzrok za mojo Prekletstvo; da je bilo treba o tem premisliti, medtem ko je bila Čas; da je bilo tisočkrat bolje kljubovati človekovemu spoštovanju zapušča skupnost, kot da bi se nesrečno za vedno tako, da se nepreklicno navežeš na to, itd., itd.

Te krute misli me je tako vznemirjalo, da sem izgubil nekaj popolnoma mir in počitek; Več spokojnosti, več spanec, ki ga niso prekinile zastrašujoče sanje. Jaz Odsev, jokal sem, molil sem; no, skoraj Preboleti s temi smrtnimi skrbmi, sem se spomnil umakniti in prenesti. Dan, ki, vsi zaposleni z Te žalostne in obsezne zmede, sem šel mimo Cerkev, sem slišal zelo razločno glas, da In zdelo se je, da pride iz globine svetišča in mi reče: Hej kaj! Moja hči, bi me zapustila? Ne, ne boš mi pobegnil. korak!

Ta glas, ki sem ga prepoznal J.-C. Sam je prodrl vame. zmede, ko mi je odkril past mojega sovražnika, In skušnjava je izginila. Ne, gospod moj in moj Bog, sem odgovoril. Takoj, ne, moj božanski in ljubki Mojster, ne Leave Point: You Know My Desire for You Izberite za mojo skupno rabo in bodite vsi vaši za zmeraj.

Biti bolj v V varnosti vesti, sem šel poiskati svojega direktorja, ki Takrat je bil pokojni g. Duclos. Oblekel me je s svetnikom. obleka vere. Povedal sem mu za skušnjavo, ki sem jo imel. in me je posušil in Odpraviti. Ne ustavi se tam, pove mi in ne ustavi se tam. Ne govori z nikom. Tvoje odvlačanje ne more priti. kot hudič; Pridi, sestra moja, prezidi svoje sovražnik; Potrebno je le malo poguma: odgovarjam poklica (1).

(1) Ko je sestra govorila z mano Tako je bilo pet ali šest let odkar je g. Duclos umrl v Vas Parrigné, dve ligi iz Fougèresa. On je bil takrat <> let, in obstajajo imel vsaj dvajset, da je upravljal to župnijo. Bil sem osem let je bil njegov zadnji vikar, in bilo je v mojem naročju, da je Umrl. Pogosto mi je govoril o nunah Urbanists. ki ga je usmerjal dolgo časa, preden je postal rektor, in med drugimi sestre, ki mi jo je dal ime Jasli, izjemne hčere za trdnost svoje kreposti, in po lučeh, ki mu jih je dal Bog. On mi je citiral nekaj značilnosti njegovih razodeti, ki je bil hrup, in ki sem ugotovil, da je popolnoma skladen na račun, ki mi ga je sestra dala od takrat. Ne on ne jaz, ne bi rekel, da bi jo moral nekega dne poznati. še posebej, kot je imel sam nikoli znano.

(115-119)

Grozno Napad mu je dostavil hudič v času njegovega poklica.

Od takrat, oče moj, Demon je izgledal zmedeno in me pustil čisto pri miru, dokler trenutek izreče moje zaobljube, ko se je vrnil v obtoženi več besa kot kdajkoli prej, in mi je dostavil najbolj besno Spet bi trpel na njegovi strani; Napad, ki ga lahko dobro da postavim med stvari mojega življenja, ki jih mnogi ne bodo verjeli obdobje, in da bodo šteli le za eno od ekstravagantov ki jim bodo rekli plodovi ali zablode moje domišljije. Ne glede na to, kako jo še vedno vzamejo sem, tukaj je Dejstvo, kot se je zgodilo pred mojimi očmi:

Medtem ko je po Obred poklica, matere me

vozili z dna zbor na vrhu, za sprejem tve, krono trnja, itd., itd. in da bi tam izrekel svoje vsečane zaobljube, živim Pred mano je opekter, grozna pošast, katere oblika je bil zelo podoben medvedu, čeprav je bilo veliko še bolj grozno. Triumphantno je hodil na vrh zbor, obračanje k meni v presledkih, na način tako grozno kot nedostojno; Zdelo se je, da je Hočem umazati toliko, kot ustrahovati svojo domišljijo. On nakazano, da je samo za njega, da bom naredil moje zaobljube; da bi se mu dobiček pritegnil, in da če Bil sem dovolj pogumen, da sem to storil. Ne, ne bi bilo upanja za moje zveličanje, ker bi me nebesa za vedno zapustila svojemu moč itd., itd.

Sodnik, moj oče, če, V tako kritičnem trenutku, ko smo komaj na Sam sem moral biti udaren in pretresen. tega čudnega prikaznitve? Kaj bi postal, ti bom povedal? Vprašaj, če bog še ni bil tako prijazen, da bi me rešil. v tem groznem trenutku, ali če pomoč ni bila sorazmerno s spolom in okoliščinami Napad? Zato sem se sam za to zadevo zanašal nanj. nevarnosti, in je dovolil, da so bile besede slovesnost mi je zagotovila orožje, ki sem ga potreboval da premagam sovražnika in zmagam nad njim. dokončati.

Grem gor po zboru, Slovesnost predpisuje tri genuflekcije, da vsak od katerih zbor poje besede, ki se začnejo s Suscipe..., in čigav pomen, ki sem se ga dobro naučil, je o: Sprejem, Gospod, predanost in svetitev vašega bitja in ne dovolite, da da sem zmeden, ker sem samo v vas dal vse moje upanje. Pomen teh lepih besed ni mogel priti k meni. primerneje v vseh pogledih.

Bog in Cerkev jih dal v moja usta, in za tako rekel v roki, in sem ga uporabil kot žaljivo orožje in obrambne, od katerih sem preboden moj sovražnik v trenutku, ko Laskal si je z zmago, in kjer je zmagoslavje z več nesramnosti.

Izgovoril sem jih. Torej trikrat v iskrenosti mojega srca, toliko, kot me je strah, v čem sem bil, pustil svobode, da to storite, in trikrat sem iz tega izvlegel moč znotraj, ki sem se počutil vedno naraščajo. Moj Bog, rekel sem, da me ne zmede, ker upam, da

ti. Preiščite, prosim vas, čast mojih dobrih želja in moje Nihče! Vzamem te za svoj edini delež in je, da ti sam, ki sem se dal sam in da želim biti za čas in za večnost...

Že na Pošast je izginila grozeče in polna kljubu. Toda moji strahovi so še vedno ostali, in zdelo se je, da podvajajo ukrepa, da se je trenutek približuje. Prihod na vrh zbor, Potrudil sem se in se odločil, da bom upanje proti vsemu upanju, če je potrebno. Sem hiti na kolena in noge opatije, za Obljubi mu, da boš ubogal J.-C. Sam in od tega trenutka sem šel iz pekla v nebesa. Pomiritev na Globlje je uspelo najbolj besno nevihto, in J.-C. da so ti sosolanti slišali v mojem srcu besede, ki so odvrnile vse težave in vse "Prejemam, hči moja, čast tvojega zaobljube in vaše osebe; Bodite mi zvesti in ne bojte se. Ne, vedel te bom braniti pred sovražniki. Jaz sem tisti, ki Vzel si za svojo skupno rabo, in jaz sem, če odgovarjaš na Vaša poklicanost, ki bo vaša delitev v času in večnosti. »

Vsaj enkrat, oče moj. Verjel sem, da je moja sreča prepričana in v tem sem se preveč laskala. spet. V tem trenutku sem se našla tako srečna in tako tiha, Da bi si drzni kljuboval vsemu peklu. To bi bilo domneve in J.-C. ne želi, da se zanašamo na Sebe. Pošast, ki se je nisem več bal, je bila zmedena samo s pomočjo nebes, je res; Imel je celo Pobegnil; Vendar ni bilo dolgo, in sem imel

(120-124)

Še vedno veliko bojev v podporo, veliko zlobnosti izbrisati iz svojega ..part. O tem se bova pogovorila drugič.

Uslug ki jo prejme od J.-C. Njegove ekstazie in Zamah.

"V imenu Očeta, itd. »

Končno, moj oče, moj Vsečane zaobljube so bile izgovorjene, moj poklic kljub vsem prizadevanjem pekla; Končno sem bila nuna za vedno in J.-C. Ni trajalo dolgo. da mi pokaže svoje zadovoljstvo z uslugo vse nove in sorazmerne; Kaj pa govorim? Boljši od vsega, kar sem storil zanj. Obstajajo Komaj sem bil nekaj mesecev star, ko sem bil izobcen, da je se mi je z uslugami in milostmi bolj obilnega kot kdajkoli prej, in ki je kmalu postal, kot da običajno, do takrat, boste verjeli, oče moj, da sem ga moral večkrat prositi, naj zmerja Stvari. Komaj si drznem povedati, iz strahu, ki je pripisano v ekstravagancijo, o čem sem te prisilil, da pišeš o resnejši; za, moj oče, koliko jih je Nobenih ljudi, ki obsojajo duhovne stvari samo po tem. da so ga doživeli, ne more verjeti nič o tem svoje izkušnje ali področje uporabe Njuno razumevanje?

Ti bi rekel, da je Bog dolžan pustiti pri tem, ne da bi šel Nadaljnje. Podprt z razlogom, ki je zavajajoč, kot je šibki, si upajo tako govoriti, da bi mu potegnejo črto, Po njih ne more odstopati in zavrniti z ponos in prezir, kot nevreden njega, vse, kar ne ne ugaja njihovemu načinu presoje in presoje. Da so Veš, ti nesmiselni, da Bog ne drži nobenega šteje, in da ne glede na njihovo malo obrazloženje, je naredi, kar hoče, in na način, ki ga presoja mimogrede, za svojo slavo in odrešitev vseh, ki Hočeš uživati v tem...

Najprej, oče moj, J.-C. je komuniciral z mano in me prisilil, da sem začutila luč. ki včasih pride tako daleč, da bi lahko prikrajšanost uporabe čutov, zamahov, ekstazi... Po Moj poklic, komaj sem se obhajilo, ne da bi se izkusili. nekaj podobnega. Pozvonila sva soseda. o meni; Pela sva. Nune so vstopile v

ali v Prihajali so ven, ne da bi to opazil. Bil sem navdušen v Bogu, vendar vedno na mojem mestu, brez gibanja in brez občutkov. Če se vrnem k sebi, ne bom. Nisem se vedno spominjal, kaj se je zgodilo v mojem. notri. Vendar, tukaj je nekaj stvari, ki sem jih zelo razločno se je prisežem in da vam povem: O tem bomo razmišljali, kar hočemo. Z dajanjem tega računa, Še vedno bom ubogal ukaz, ki sem ga prejel.

Ona Je kot otrok v naročju J.-C.

Prvič, ko je To se mi je zgodilo, bilo je v enem obhajilo, štiri ali pet. mesece po mojih zaobljubah. Kakšna prijetna Presenečenje, ko v središču svetlejše in več razširjena, in kam je šla Božja prisotnost Bolj občutljiv kot kdajkoli prej, sem se našel v obliki majhnega otrok v naročju J.-C., ki me je cenil. Bil sem zavite v zavita oblačila, brez sile, brez gibanja; vse to Imel sem več kot navadne otroke. inteligenco, da pozna mojega dobrotnika, in bo da ga ljubim, da se mu zahvalim, ne da bi lahko to storil samo zelo Rahlo. Spomnim se, da mi je govoril, bože me, " Tako, otrok moj, moja providence je vedno poskrbela za ohranitev, in da ste bili vedno med roke moje ljubezni. Ker, je dodal, ni matere, ki bi tako nežno ljubi otroka, ki mu je dosmrtno zadaj.

Zato hočem, hčerka moja, Nadaljeval je, kot odgovor na skrb za mojo nežnost, da, Podobno kot otrok, ki ga predstavljaš zdaj, ti v skladu z vsemi stvarmi mojo sveto voljo, ne storiti in hočem samo to, kar bom zahteval od tebe. Po tem, oče, sem bil vrnjena v sebe in

mojo običajno obliko. Da In še veliko drugih, kot je to, so me spomnili. v mislih, ko smo začeli da napišem moja razkritja. J.-C. mi je rekel: Moja hči, da si gotovo v stanju majhnega otroka, ki še zdaleč ni nasprotovala voljo svoje matere, se s tem ujame, ne da bi jo razumel. To je od tebe zahtevam.

V J.-C., želi, da bi ljubezen začela. v naročju. Počuti se odgajano. Besede, ki jih je Slišati.

V okoliščinah Tak J.-C. se mi je prikazala: tako sem bila navdušena, da sem ga videla, da sem Niha med ljubeznijo in spoštovanjem. Včasih sem da bi ga častil pred nogami, in včasih, ne Če bi se lahko še kdaj uprela moji nežnosti, bi hitel. v njegovem naročju; vendar sem se nenehno oganjal od njene prsi, ki je samo vžgal željo, ki sem jo imel Vneto sem hotel priti tja in počivati tam. Sem, da Večkrat isti poskus in vedno nepotrebno. Nenadoma se je slišal glasen glas, ki se mi je zdelo, da je blagoslovljenega duha: "Časa še ni," je jokal k meni, Te usluge se kupijo samo z stiskami in Križ trpi za svojo ljubezen. Zato sem se omeje- želja, kot edini način, da bi bili srečni, in jaz Mislil sem, da to pomeni

(125-129)

če enostavno je bilo na voljo, in tako govoriti med mojim Roke; da bi ga lahko v vsakem trenutku uporabil in v praksi; za, kaj je človek na svetu, ki ni priložnost, da nekaj trpijo za ljubezen J.-C.? in kaj Dan našega življenja nam ne ponuja tisoč načinov za napredek na ta način. Njegove dobre milosti, in da doseže napredek v tem svetniku Ljubezen, ki nas lahko osrečuje za čas in za Večnost!...

Uslug je poročala, da prejema od J.-C. v Sveta evharistija.

To je predvsem, oče moj, v zvezi s sveto in prikupno evharistijo, za Ki mi ga je Bog vedno dal vdano. zelo občutljivo, kaj se je zgodilo v meni najbolj presenetljivo, s to božansko svetlobo in če izjemno, o čem smo se toliko pogovarjali. Moram ti povedati. vam daje znanca, ki vas spominja na nekatere od glavnih ki so bile kot vir in izvor dobrega luči, in ob tem, ko sem doživel večino stvari, ki ste jih že napisali da bi jih napisali.

Ta trgovina z ljubeznijo, če Lahko rečem, da je to intimno poznavanje mojega božanskega gospodarja, Moj Odrešenik in moj Bog, je začel dan svetega Avguština, Kamor sem šel častiti J.-C. V Sveti zakrament za nekaj minut. Bilo je, če bi opozarja, da je vsaj tri ali štiri leta po mojem poklic. Zelo me je prizadela prisotnost J.-C., v božanski evharistiji, ki bi rekel, da je potem, da je realnost te prisotnosti sledil povsod, in povsod me je naredilo občutljivo na uničenje mojega Boga v tej čudoviti skrivnosti. O, če tisti, ki dvomi, če neverni, ki ga zanikajo in preklinjajo, lahko občutijo takšno uslugo; če njihove strasti, njihovo nezaupanja, slabe vere, slepote Prostovoljci, njihove zlobnosti, tega niso povedali. Ovire!... Ampak alam!. Bog je mojster svojega darila in nebožna predaja

Nevredno: Torej je Bog se je zanje skrival!....

Nenehno sem um in srce blagoslovljeni zakrament; Nenehno sem videl, vsaj z očmi vere, in na način ki jih ni mogoče dobro pojasniti, zaradi pomanjkanja primerjav, ki dajejo Samo zamisel.

Tisočkrat in še posebej Med sveto žrtvovanjem maše sem mislil, da sem videl J.-C.

oči telesa, da ne bi Da ne rečem, da sem ga videl. Pri dvigih Svetih vrst, se mi je zdelo med roke duhovnika, obkrožen z globusom svetlobe, in vsi sijejo s slavo in veličanstvom. Sonce je manj svetilnost v vsem svojem sijaju. Potem sem ga videl ležati. na oltarju, v stanju samo-nemora, ki priča o v zvezi s številnimi njegovimi enostmi, ki jih je treba svetega obhajilo in njegovo odbojnost k vstopu v srca drugih.

Zvok ljubezen trgovina z J.-C.

Videl sem Sveti tabernakel kot peč ljubezni, J.-

C. sredi katerih najčistejši plameni mi dovolijo, da vidim Majhen otrok zanošujoče lepote, ki sedi na vrsti ki je bila tam ohranjena, in ki je služila kot neuradna cijev, ki prekrito njeno prikupno telo in kaljeno briljantno njeno Veličanstvo... Videl sem ga, slišal sem ga, dal mi je in me poklical k njemu. Presodite, kaj bi moralo biti aktivnost mojih želja!

Tukaj je, rekel mi je: da sem ujet v svojo ljubezen!... Duhovnik in žrtev Čas je, da še vedno izpolnjujem pravico svojega božjega očeta, in da se še vedno vsak dan požvižgam za odrešitev vseh. To je to. da čakam vsa srca, da jih posušim z mano, in goreči plameni, ki me zaužijejo... Pridi, moja hči, pridi. združite se z mojim svetim srcem, da počastite svojega avtorja kot Zasluži si, da !... Pohiti! Pridi, ne bova imela

da je srce in ljubezen, in boste čutili olajšanje v skušnjavah in v Žalosti, ki te preplavijo! Ta sveta zveza, vir tvoje sreče, omamite nasilje vaših strasti in pogasite ogenj Tvoja prisečnost...

Eh! Zakaj? Ali trpite, otroci mož? Zakaj vztrajate v želite poginiti, ko je pravno sredstvo med vami Roke!. Pridite tako vsi,

in se ne upi Dlje do nahite moje ljubezni! Hej! Moj oče. kolikokrat sem prejel to ljubezensko povabilo in Nujno od mojega Boga! kolikokrat sem doživel vsemogočni moč tega božanskega zdravila!...

Petnajst dni ali Poleg tega te razpisne obveznosti, ta ljubeča povabila ne prenehala točka; To je bilo celo zaradi teh dotikanje pogovorov z J.-C. da mi je predpisal šest praks, ki sem vam jih povedal drugje, in da sem prvi dan v pisni obliki. Živim v tem istem. osvetli vse, kar je od mene zahteval v zvezi s tem, Ali bolje, da mi jih je on sam nakažil. beseda, kot ste jih prebrali in napisali. Sem Razložil je pomen in zahteval je, da se mu zaobljubim. dodaja, da je bil to način, da mu ugaja in zadovoljevanje svoje pravice

Za moje grehe in tiste od vseh moških. Vendar mi je povedal, da noče Nalagam svojo vest.

(130-134)

od način, da me krivi, če mi ni uspelo včasih, pod pogojem, da je bila brez zaničevanja in celo brez malomarnosti z moje strani. Končno, moj oče, je mu je v istem smislu, kot ste mi dovolili, da storim Obnovi zaobljubo do konca mojih dni. Zato je hotel. da sem to prijavila mojim režiserjem.

Ustrezno Celo leto sem čakala, da se ji zaobjamem. s soglasjem pokojnega M. Audouina, ki je pravkar Duclosa. Bil je dan Svetega Srca. Po obhajilo, da sem se zaobljubi za. na naslednji strani. Trenutno živim v sosednjih. J.-C. ki je očitno odločno sprejela to zavezo. On se je pojavil pod sliko duhovnika, oblečenega v Zelo lepo zoro, predvsem pa tako briljantno belino. da so me oči zasukale in da je bilo zame. Nemogoče ga je popraviti.

V tisoč drugih srečanjih od katerih sem vam poročal drugje, moj Duh je šel na J.-C. k blagoslovljenem zakramentu oltarja, z enako izredno svetlobo; in bodisi, da je čutila so bila dejansko prizadeta, saj sem Pogosto sem verjel, da se je vse to dogajalo v mojih mislih. samo in skozi oči vere, ne glede na to, kako To se je zgodilo, lahko rečem v zelo resničnem smislu, Da sem videla J.-C., da sem ga slišala, da sem govorila. z njim; in če bi bil v iluziji, kot ne bo nihče pogrešal Da ne domnevam, da so vsaj najbolj prijetni, kjer Lahko se najdeva. Te tako imenovane iluzije so me naredile Vedno zagotavlja najbolj popolno in resnično srečo da še nikoli nisem okusil na zemlji, do te točke, da je vse Pred tem je izginil še en užitek. To je tisto, kar je on Obstaja gotovost, in kaj bi poskušali zaman, da izzivati me.

Milost ki jo prejme za druge. J.-C. ga je spoznal. stanje zavesti nekaj ljudi.

Še vedno ti moram povedati: oče moj, ki je s povečanjem dobrote, Bog je včasih želel razmišljati o drugih, kot na meni, Koristi, katerih

me je napolnil brez kakršnega koli zasluge od mene. Dal mi je vedeti več kot enkrat. Stanje zavesti in več kot ena duša je koristila znanja, ki mi ga je dal. Zato sem videl vse, kar se je dogajalo v mislih in srcih nekaterih ljudi, skušnjave, ki so jih doživeli ali so morali Izkušnje, pasti, ki jih hudič Pripravljal sem se in naročili so mi, naj jih opozorim: z navedbo sredstev za odkrivanje teh pasti in da bi preprečili načrte in trike svojega sovražnika. Tiste ki je sledil mojim opozorilom, je prevaral njegovo kruto pričakovanje; Tiste nasprotno, ki so se zabavali z dvomom in argumenti, vsekakor jih je zaslišila njihova nesoumje, in niso bili dolgo pri tem, da bi se ga pokenjali.

Zgodilo se mi je. moj oče, v zvezi z različnimi verniki, verski, cerkveni, včasih tudi v zvezi z mojimi nadrejenim, in celo mojih spovednikov, kot sem vam že povedal povedal, ki sem jim dal različna mnenja, po njihove različne potrebe, in v skladu s svetlobo I videl v Bogu in jim govoril v imenu J.-C.; Končno, oče moj, Včasih sem te tudi sama opozorila, kot veš. (1).

(1) Poročal sem o drugam, različna opozorila, ki mi jih je sestra dala. <>

Glede na en dan Nuna, sem vedel, da je bila močno skušnjava ponos. Živim enako. da služabnik hiše ni poznal besede vere svoje, To je bilo preverjeno z absurdnostjo odgovorov kar je storila najenostavnejšim vprašanjem katehizma. Žal! koliko drugih se je naučilo več kot ona o kateri koli drugi To, ne vem več o tej bistveni točki! Imeli so vendar so se prej naučili svojega katehizma; vendar niso od otroštva niso bili videni, in površinsko popolnoma izbrisani iz spomina in njihovega duha.

Za nekaj časa, Tukaj je bil upravnik, o kateri se je veliko govorilo v Skupnost: nosila je lase in cilice, vzela pogosto disciplinirana, prakticirana izredno, od tega so se vsi zavedali. Ena slišala ga je, da je zavdihai dan in noč, da bi motila ostali, in celo zbor nun. Bog me je prisilil, da sem videl, da jo je prevaral hudič. Šel sem v njeno ime, da jo opozorim: našla se je tako omedlela. komisije, in tako je udaril z dokazi, da sem Donnai, da je priznala svojo hinavščino in ponos.

G. Duclos, zdaj predsednik. de Parigné, je imel nesrečo, da je dal udarec za otroci njegove župnije, ki mu je poučil katekizem. Naslednji dan ali isti dan je bil otrok napaden. zvišana telesna temperatura, ki

ga v kratkem času odstranili. Starši tega otroka so obtožili svojega povzročila njegovo smrt, s tem, kar so imenovali njegova brutalnost. G. Duclos se ni imel veliko za upravičiti, kot pa narediti. ekshum in obiščite otrokov truplo. Prijatelji so ga pozvali: menil, da je ta stranka potrebna, da se izogne udarec obrekovanja in posledice, ki bi jih lahko imela; Ker kaj Škandal za

(135-139)

župnije, in koliko Ali ni težko in neusmiljene, da se pastorja gleda? kot morilec otroka, ki ga je hotel učiti, in da ki jo je dal le dobrodelni popravek za Si bolj patenten?

Primer je bil g. Duclosa v veliki zadregi: bil je o tem, da je telo ekshumed; Toda Bog mi je ukazal, naj Pripelji ga, da ga opozori, naj ne naredi ničesar glede tega. Ta ekshumacija, on Rekel sem, da ne more dokazati ničesar v tvojo korist, in bi ga prepustil Nasprotno, zelo prikrajšan vtis o duh tvojih parohinjerjev. Trpi malo časa obreko, in Bog je to vzel nase, da bi te bolje upravičil. G. Duclos je šel mimo. in nekaj tednov po njegovih obtožnicah in njihovih kovnicah. Priče so prišle po svoje k rekani, in on je javno popravilo na koncu Visoka masa (1).

(1) Ta je bila zame povedal, ko sem bil župnik istega župnije, kjer jih je veliko ljudi še imelo znanje.

Po volitvah ki je bila narejena v skupnosti, ki je ne imenujem Poanta, Bog me je prisilil, da vidim, da novi nadrejeni ni bil v skladu z njeno izbiro, in da načini, ki jih je uporabila Ni mu mogel ugajati. Na naslednjih volitvah je bila nadaljevala in Bog mi je rekel: Želela je biti, ampak Ne bo dolgo. Kmalu je umrla.

po dveh naših boarders, ki so bili sestre, zdelo se je, da želijo

Enako vstopiti v vero. Oba sem videl v sanjah; ampak eno bila oblečena v nuno, druga pa kot nova nevesta. Na tej zabavi sem napovedal, da vsak od njih je bilo treba sprejeti, in moj oglas je bil preverjen z dogodka. Ampak govorila bova drugje o mojih sanjah. Preroške.

Ona pozna tudi usodo nekaterih umrlih oseb.

To je to, oče moj. nekaj, kar me je Bog prisilil, da vidim v korist nekaterih liki, in to v času, ko me je toliko naučil na o usodi Cerkve na splošno, in zlasti francije. Zate bi bilo nemogoče, da bi podrobno vse okoliščine teh razodetja posamezniki, in ki so včasih hodili dokler objavijo usodo umrlih oseb; kot se je zgodilo med drugim v zvezi z materjo Sainte-Hyacinthe, čigar vstop v nebesa sem se kasneje naučil Nekaj dni v vicah. Celo vedela sem za kakšne napake. Ta čas je preživela tam.

Moje poročilo naša mati se popolnoma ujema s pismom, da smo prejeli od očeta Cornillayeja, njegovega brata, ki poročali, kaj vdova Nantes, ki mu je Bog isto usodo madame Sainte-Hyacinthe (1).

(1) V pisni obliki ta kraj, Pred mano je bil izvod tega pisma, ki ga je gospa. Nadrejeni je komuniciral z mano. Nosila je snovi, šele po več dneh molitve in kazni za olajšavo in izterjavo Ta bolna nuna, ta dobra in sveta vdova je na bere, slišal pritožbe in jadikov v njej soba, ki je videla osvetljena s svetlobo vse izredna. Ko je vstala, da bi molila, je videla Ta nuna, ki mu pove

da je bila Sestra Sainte-Hyacinthe, za kateri je toliko molila. mnenje svojega direktorja, vendar da je utrpela usodo vseh Moški; da ga je pozvala, naj konča roman, ki ga je imela začela, in da bi se maša, ki jo je spoznala Imel je dobrodelnost, da je obljubil zanjo. Naslednji dan maša rekel je zgodaj zjutraj oče Cornillaye, brat zamujenega. Sveta vdova se je udeležila in videla, vse čas žrtvovanja, nuna sv. na prvem koraku oltarja. Izginila je po in vdova je videla, kako se je dvignila v Nebo, nosi nekakšne zvezde na svojih oblačilih. Priporočila mu je svojo deklico, ki jo je zabolelo zastarelo zlo. ki je bil zalecen naenkrat. Kljub temu, da je V tem času smo se tega spomnili in še vedno smo se pogovarjali o tem. Zdi se, s pričanjem nun, da je bilo dejstvo in skladnost z izjavo, ki jo je sestre, ki ni imela niti najmanjšega odnosa z vdova Nantesa. Vemo, kaj se je zgodilo sestri po Smrt madame Saint-Benoît.

Ravno pred kratkim Oče moj, Bog me je prisilil, da vidim strašno usodo enega od svoje največje sovražnike, ki jih je pravkar citiral, tako pravi, da njegovo sodišče, in čigar nagajiva smrt je občutek. Prepoveduje mi, da ga imenujem: celo želi, v General, vzdržim se sodbe. tiste, ki jih je poskušal, tudi če bi bili njegove najbolj razglašene sovražnike. Kar zadeva tiste, ki Še vedno živi, priseže me, da moram moliti za njih in za Škoda; da bo njegovo usmiljenje potekalo v zvezi z veliko število, in da je

je nobena, ki ne Še vedno si lahko zasluži njegovo odpuščanje. Tako, oče moj, Vse predajmo njegovi dobroti in se predajmo naslednjič nadaljevanje mojega notranjega življenja; in bo za Včasih, če hočeš.

Nov napad demona na sestro. V imenu Očeta, sina itd.

Ni bil Možnost, da bi bilo toliko milosti in tako izjemnih za mene. odobreno brez hudiča, ki je bil ljubosumna in ne bi izkoristila priložnosti za napad na mojo ponižnost s ponosom, ki je vedel le preveč, kako me navdih, in ki, zelo Verjetno je največ prispeval k neuspehu Prvi projekt za pisanje, kot bomo kmalu videli. Da, moram priznati, če stvar ni uspela prej, kakor so si sveti in tako učeni liki poželi, To pravim v sramoto in zmedo.

(140-144)

zlasti za Moj ponos, ki ga je treba napasti. Ja, to je moj ponos. diabolično, ki jo je Bog želel ponižati in kaznovati, kar mora biti predvsem to nesrečno zavrnitev (1).

(1) To kaže na in s tisoč podobnimi obtožbami, da se sestra prizanese ne in se ne naredi bolj navseč. Tisti, ki bi bili v skušnjavi šteti za hinavca, se mora vsaj strinjati, da ta bi bil hinavec zelo ingularne vrste, in da bi bilo težko najti kogarkoli, ki bi mu lahko primerjati.

Demon ni pogrešan. Zato me ne skušnjava na tej strani, in lahko Da bi rekel, da je dal v to vse, kar je imel iz trikov in naslovov. On začel, torej, z dolgo roko, vrgel v dušo mojo, seme tega nesrečnega ponosa, ki išče v vseh mojih ukrepe za nehanje in ohranjanje samozavesti, katere Zlobno srce je bilo vedno napolnjeno. On z veliko skrbjo poudaril moje najmanj vrline in mi dal, Kljub meni, občutki preference na Drugi. Primerjal me je z največjimi svetniki in izkoristil vsako priložnost, da se opazi, koliko sem bil v zadovoljstvo Bogu po moji ponižnosti, potrpežljivosti, in koliko uslug in milosti je Bog rezerviraj zame ki ga še ni odobril

in da sem končno bi bil nekega dne veliko višji na nebu kot toliko drugih, ki jih je, kot je dejal, Cerkev kljub temu tam postavi. Nenehno me je klical nazaj. Te nezaželene in res ekstravagantne ideje.

Šel je še dlje. in se je spremenila v angela svetlobe; On se je trudil. da ponaredi Božje delo s prikazni na njegov način. Bile so tudi vrste luči, katerih duh je bil včasih udaren zelo ostro, ampak, ki je služila le, da bi ga zaslebila ali ugriznil, namesto, da bi jo razsvetlili. Lažne luči, zato, ki nikoli ni vplivala na globine duše na način, kot sem govoril o tem prej. Daleč od tega, da bi bila zadovoljna in razsvetljen, duša v večjem pretresu in temi. Debel. Zato je bilo vse omejeno na iluzijo, da um, in včasih čutila, ki so bili v težavah z in prizadetih. Srce je ostalo brezčutno ali vsaj Ostalo je le nekaj otekline, zelo drugačne. občutek ponižnosti in uničenja, ki vedno zapusti občutek prisotnosti po vas božanski.

Spomnim se tega. nekega dne, ko me je poslušnost poklicala, da Ko sem delal na umazanem in umazanem kraju, me je hudič prisilil. doživite občutek sladkega in očarljivega vonja, katerega Ni mogel uganit vzroka, dokler me ni imel. navdihnil, da je Bog tisti, ki ga proizvajajo na vzrok moje velike svetosti. Vidiš, povedal mi je tako kot je. ljubi in te ima rad. Od tega trenutka pasti Odkrito je bilo grobo napeto in vse je izginilo. Jaz Zato sem ostal v vonju, ki je naravno izdihne iz kraja, kjer Moral sem delati.

Tako, moj oče, iz Od časa do časa je bilo tega sovražnika sram, da se je našel. ujetih v lastnem gnezdu; vendar neupravičen ni storil tega kot z več spretnosti v apartmaju; in še zdaleč ni nevšeč za slabost, je vedel, kako izkoristiti svoj poraz, in se vedno vrnila na obtožbo z novim besom. On zelo pazili, da vzburjajo ogorčene pohvale povsod ki je bila narejena iz mene in moje prakse poboženosti. Slišal sem, da so me predlagali za model kreposti. Naš Sestra je svetnica, rečeno je bilo; To je Odlična nuna. Pretvarjal sem se, da ne verjamem.

isti da ga ne slišim; Ampak ne glede na to, kako težko sem naredil, kljub sebi nekaj mi je rekel navznoter: To komaj lahko drugače.

Moji spovedniki sami. niso dovolili, da bi mali nevesti prispevali spoštovanje, ki so mi ga včasih pokazali: za hudiča vedel, kako uživati v vsem. Eden od njih mi je nekega dne brezosjejno rekel: Sestra, zdaj si skrita v Sanctuary; Nekega dne boš na svečniku. O nebesa! Kakšen udarec za mojo ponižnost, in da je to

Beseda mi je dala barje Na srečo, bog, verjetno, da me kaznuje, me ima dobro. od takrat ponižana s pomočjo mojih spovednikov. Na jaz ne Vedeti

Kakšni hrupi so se pojavili Širili so se zunaj, ljudje sveta so me prišli namenoma videti. In me prosil v salonu, da se posvetujejo z mano. Takoj, ko sem Opazil sem jih in poslal nazaj. Včasih je celo Včasih jih pohitiš ali jim ne odgovoriš na nič. Prekiniti vse te nevarne obiske in Tečna sem se odrekli salonu in nisem. Od takrat še nisem bil.

Morda (1) Ali nisem dal v celoti v ponos; ampak demon, ki V mojem srcu se je umaknil, vedno je imel svoje. deleži v vseh mojih dejanjih, tudi v mojih najboljših delih. Vsaj to sem razumela, ko se mi je enkrat prikazalo, da sem Pripravljen sem bil narediti splošni pregled. On je bil ves zaposlen z vezanjem in izdelavo paketa sestavljen iz vsega, kar je zbral, in kot da se je zasukalo, o vseh dobrih delih mojega življenja. Njegov zlobni zrak, Njegov smešni smeh mi je povedal: ne glede na to, kako močno se boste trudili, bom imel svoje del v vsem, in vse to pripada meni od vašega tako imenovanega Vrline. Ponos me je oslepel za mnoge. Stvari, ki sem jih vedno skrivala, ne pa verjela vanje. greh.

(1) Morda, v sestrinih ustih, še posebej, če je pritrjena nanjo ravnanje, edini tolmač resničnih čustev, je, na Moje mnenje, dober dokaz, da ga ni dala, ali manj v celoti, in da je samo približno vse je končali v skušnjavah in borbah.

(145-149)

Ampak, moj oče, tole ki me je bolj držalo za to nevarno in skušnjavo ponosa, to so bila prikazovanja in Vizije, izjemne milosti, s katerimi so me nebesa imela. Preferiraju. Ni dvoma, da je bil moj sovražnik služil, da me izgubijo absolutno ponos, če Bog ne bi to storil se je služil, da me poniža, z vlečenjem, kot je, protistrup samega strupa.

Vizije razodetja, ki zadevajo Cerkev, in ki jo je napisala M. Audouin, njen direktor.

Bilo je v času, ko je Bog je bil zadovoljen, da me je nadomestil za moje žalosti z presledkih notranjih tolaženja, od katerih sem imel večino vizije in Razkritja, ki so nas tako okupirana o usodo Cerkve. Govoril sem z

nekaj ljudi, ki Zelo jih je prizadelo to, kar sem jim povedal. Mali Ki se je potil, naredil velik hrup. Dobri, spretni duhovniki. teologi, ki so selili v namero. Med njima je bilo aretirano, da bi napisal. nadaljevanje razodetij, katerih sem jim povedal nekaj stvar. G. Audouin, potem naš direktor, v kateri sem imel veliko zaupanja, je prevzel to bolečo komisijo, katere oprostil z veliko vnemo in posebno skrbjo. Toda, moj oče, hudič je znal tako dobro igrati svojo vlogo. da je izkoristil priložnost za povzročanje težav v skupnosti, ki se razdelijo na dve frakciji. Izkoristil je mojo slabo. določbe in morda določbe drugih, za vznemiti proti meni najbolj besno, kot najdužja nevihta Da bi spet obrisal. Končno je igral svojo značaj, da mu uspe zmleti vse, in Na koncu zažgemo zapise

M. Audouin. Toda oče moj, ta sodba ni prišla. da po številnih prizorih, vse bolj v nasprotju in Bolj ponižujoče zame.

Njegov zapisi so zažgani. Njegova velika ponižanja na temo. Ona gre za norega in vidnega.

Najprej, oče moj, Stvari se niso zgodile, za veliko število, tako na skrivaj, kot se je zgodilo, med vami In jaz. Ni bilo dolgo, preden sem odkril intervjuje. Skrivnost z G. Audouinom. Kmalu so povzročili sum in senčenje; Moji koraki so bili opaženi. Prišli so nas poslušat in vohunit za nami. Bilo je razširjeno. Čeprav so me slišali govoriti ekstravagante M. Audouin, dotikanje nesreč, kjer so duhovniki, plemeniti Celo kraljevo družino je bilo treba zaviti. Naredili so me, da izgledam kot vidač, pravi deregulirani možgani: G. Audouin je bil zamerljiv, ker me je zabavil v mojih iluzijah. Šli so tako daleč, da so pisali nadrejenim in Mali salon je bil za nas prepovedan (1).

(1) Vendar pa je Ta ista majhna soba za obiske, enkrat prepovedana, kot zadnja so bile spet pripravljene opombe, in da smo ponovno minile in prejeli gradiva novega dela. Bog lahko preloži in izbere trenutke; Ampak, ko ga želi, nič ne more ovirati njegovih načrtov.

Sodnik, moj oče, koliko je to pomenilo, da me nadleguješ; da bi stvari še poslabšale, G. Larticle in M. Audouin sta malo padla ven. Priložnost za Kar sem napisal. Končno se je vse končalo tako kot jaz. je že rekel.

V kakšnih kaznih, v Kakšna ponižanja so to nesrečno zaopor ni bilo treba Me vržeš stran? In kaj ne bi smelo stal moje Uboga samo-ljubezen! Žal! Oče, v tem sem. zaslužil več, kot sem mislil;

kazni, bojev in Skušnjave proti dobrodelnosti z zajedljivostjo in odporom ki sem jih čutila proti sestram, ki so imele najbolj

prispevala k Mojo žalost. Koliko truda me je stalo premagati da antipatija, ki brez posebne milosti, ne nikoli mi ne bi dovolila, da

2010. videti z dobro oko, niti še posebej ljubiti jih vedno z dna srce, kot Bog zapoveda vsem brez Nobenega razlikovanja! Preobremenjena s sramoto, zmedo in opprobrija, sem bil izpostavljen ironijam, s katerimi, Vse besede so zadovoljile svojo tajno ljubosumje. Jaz Postajanje fable skupnost; Toda Bog mi je pomagal, da sem našel užitek. da me vidi, tako ponižan, čeprav poleg tega te Različne skušnjave in žalosti uma so bile res muke mojega življenja.

Njegov Skušnjave proti veri in skrivnostim.

Spopadi, skušnjave in žalosti misli na predmet mojega prepričanja; zaradi tega, koliko Me ni hudič napadel? V Boš verjel, oče moj, po vsem, kar imam zate? Dejal? Celo poskušal je otresti mojo vero v glavne skrivnosti naše vere; Navdihnil me je. dvomi o veliki skrivnosti Svetega Trojice, inkarnacije Besede, in o večni nedolžnost J.-C.-jeve matere. Blagoslovljena Devica ima dobro. Hotela jih je odgnati v vohunitvi. Dolgo časa sem imel. strašna kazen za veljavnost mojega krsta; moj spovednica in branje je povzročilo to. Hudič, Kdo je znal uživati v vsem, mi je govoril, da Nisem bil dobro krščen. Slikal je. tako živo v moji domišljiji posledice te prve napake Kapital, da je bilo zame dovolj, da izgubim glavo, ja, obhajilo, J.-C. Sam me ne bi izleči. z zagotavljanjem

(150-154)

da sem bil dobro krstil, in da, ko nisem bil krščen Z vodo, sem vedno imel krst želje, da ponudba. Celo zdelo se mi je, da me je to potolaželo. Bolj, me je prisilil, da vidim podobo Pre svetega Trojice vgravirano v globinah moje duše. Od takrat še nisem začutil najmanjšo bolečino.

Še ena skušnjava kot Demon je še dolgo v mojih mislih. verjeti ali vsaj pomisliti, da je so bili obsojeni v pekel brez lastne krivde, in na podlagi le odlokov, ki jih predestine, da to storijo Nepreklicno. Bog, hudič mi je rekel, da se dostojno njih kot tirana ljubosumnega na njegovo slavo in ki tudi čast, in z nesrečo sužnjev, ki stokajo v zaporih, in s srečo dvorjani in favoriti, ki jih napolni s svojim koristi, ne da bi bilo pri nekaterih več zaslug kot krivda v drugih. Veš, in ti si napisal, da Bog me je prisilil, da vidim, da bo to ena zadnjih Hereze, ki morajo omehati Sveto Cerkev J.-C.

Tako, oče moj, Kot ste mi povedali v eni okoliščini, sem bil takrat Jansenist, fatalist, predestinianist. Nebo! Jaz ponovno drhtenje; Ampak si me potolaževanje, in dodal, da Vse to je bilo samo v moji domišljiji. v predloge mojega sovražnika. Pustil sem ga pri tem.

Nenehno sem. zastopan zase, kot ga začasno ustavi nit na grozni prepad. Ta trpi v tej državi. Moj oče! Dovolj je, da umreš od strahu. Jaz sem bil vse o tem. ki jih prinašajo dejanja upanja in odstopa, predvsem pa z zelo pomembnim ukrepom. ponižujoče, da sem se vrgel pred noge nune proti moje naravno odganjanje, ali bolje proti mojemu posebne zavlaitve. Bog mi je dal mir, v Premislek o tej majhni zmagi nad sabo.

Njegov Skušnjave proti čednosti.

Spopadi in skušnjave proti moji zaobljubi o čednosti, ki se je zbudila v tem času in postal bolj besen kot kdajkoli prej. Kdo bi ti lahko pomagal? povej, oče moj, mehovi in žalitve, ki sem jih prejel angela satanovega, sovražnika čistosti, ki se je oborožil s moja naravna slabost, da me šepetajo in ponižajo od vseh Načine? Moral si biti tam, da bi to razumel. V dan, noč, buden ali zaspal, kako pogosto Ta nečisti duh je predlagal mojo domišljijo. umazane in nezlojasne predstavništva! Kolikokrat je imel zmotil moj spanec z obscene iluzije, z nedostojni duhovi, da v meni razburjajo upore ki, po milosti mojega Boga, ne verjamem, da sem privolil, niti med spanjem (1)!

(1) Ali ne more povedati dobro, v učinek, kot apostol: Ne magnitudo razodetje ekstolat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet, propter quod ter Dominum rogavi ut discederet à mi; in dixit mihi: dovolj tibi gratia mea, nam virtus in firmitate perficituro. (2 Kor. 12, 7).

Sanje v katerem jo preganja pošast, in prejme Beri v njegovo obrambo.

Ker ničesar ne dolgujem. skriti vas pred stanjem moje duše, jaz Prinesel ti bom, oče moj, ob tej priložnosti sanje da še nikomur nisem povedal. Uporabili ga boste, kot želite. Sanjal sem Ponoči me je preganjal nek moški. monstrous, katerega zasnova je bila še bolj neotesna kot Slika; Z vso močjo sem pobegnil, da bi se izognil njegovemu zasledoval, in ko sem pobegnil, sem se zatekla k Bogu, k Blagoslovljena Devico in mojega dobrega angela, ki sem ga zaslišaii. Takole, tako je. Da mi med tekom stopala spodleti. O strah! Toda medtem ko je Pošast bi me ujela, vidim. Čeden mladenič, ki me sprejme v naročje in me prepreči. padec. Hkrati pa pogleda mojega sovražnika. grozeče in grozne; pošast zbeži na svojem videzu, Ko vidimo mesojedo zveri vstopiti Tema gozdov ob očeh pastirja Vigilant, ki se pojavi v trenutku, ko je hotela požreti ovce iz njegove črede.

Ne bojte se, je dejal mladenič, ki me gleda z samozavestnim obrazom, se smeji in Dobrohotan; Ne bojte se: morda vas bo prestrašilo, ampak lahko tudi zatrejo njegova prizadevanja. Držal je v roki lilijo. očarljivo in najslajšega vonja. Naj bo dobro, je rekel, da Daj mi ga, J.-C. Vedno jo je nosila v njenih. Videli bomo še več. jutri naslednjič; Mislim, da je dovolj, da Danes.

Na te besede, moj Oče, zbudim se očarljiv s čudovitim darilom. in se prevažajo hkrati s priznanjem za mojega dobrotnika in ogorčenje nad gnidljivo pošastjo, ki je skoraj brez upanja, da bi se pojavili od takrat. Jaz pravim skoraj, ker se mi je še vedno pojavil včasih, ampak vedno od daleč, in samo, da me zamerim za uporabo, ki sem jo vzel, je res let, in to je posuti mojo posteljo vsak večer z sveta voda, pred spanjem, kot tudi, da je Znaki križa na meni.

Ta zlobni duh in ljubosumna, ki se zdi, da ne sprejme, bi želela Strašim se groženj. On

(155-159)

pravi, da če nadaljujem s temi praks, ki jih imenuje vraževerno, smešno in podlo, Našel bo način, da se maščuje, s tem, ko bo še vedno premagal. posel, ki smo ga začeli. Ni potrebno vsega, da zaradi svojih groženj prezirajo, Bog me je videl in izkušnje preveč me je naučila, da morajo biti še en razlog zame. da bom na straži. Pogosto sem opazil, da Nevarne sanje so običajno napovedi skušnjav resno na strani mojega sovražnika, in prepogosto od neuspehov in pade z moje strani, od katerih včasih ne Niti ne opazim, zaradi odštevanja bolj ali manj občutljivi na nebeški milosti; za, oče moj, Vedno so moja malomarnost in moje napake bolj ali manj. ki je tvoril oblak med Bogom in mano; Ampak, če se vam zdi dobro, oče, bomo naredili članek razen mojih prijetnih ali zastrašujočih sanj, o katerih sem Namen, da se vam zaradi poročila, ki so ga z mojim notranjim življenjem, in različne države kjer sem bil v zvezi z Bogom; ker moj oče, zaspal ali buden, bom vedno nezaslišljiva enigma za druge in za Sam.

Sanje skrivnostna, v kateri razume težavnost izganjanje samo-ljubezni.

Ni mi treba skrbeti. ponovite, po toliko preskusih Vse bolezni moje duše, morda jih nima nobena. izpostavljena toliko nevarnosti kot samo-ljubezen, ki bil je kot dno mojega karakterja; Nobena ni bila tako težko izgnati; Nihče mu ni naredil nič slabega. rane tako globoke in nevarne, kot ta nesrečna strast, tega domačega sovražnika, ki nam ga Bog dovoli, da nosimo znotraj Sebe. To je tisto, kar mi je dal razumeti s sanjami. skrivnostna, v kateri sem bil dolžan boj in boj proti različnim pošasti več ali manj grozno, ki predstavlja grehe kapital. Eden izmed vseh, ki se mi je zdel najbolj obseden in ki je bilo najtežje za mene poraz in poraz, to je bil določen majhen koket, izjemno čist, omehča in Pozorni. Več o tem vam lahko povem v članku v moje sanje.

Ni vsebine z Vedno je vstopila sama z mano. za nekaj v boju, ki sem ga moral podpreti proti vsakega od drugih. Izgledalo je, da se je prerojena iz poraza. in se je kot Protej nenehno vračal v zaračunavanje v različnih oblikah. Duh

Bog me je prisilil, da slišim. da ta pošast, najmanj ogabel od vseh, amiable tudi v videz, je bila samo-ljubezen, oče super, največji sovražnik Boga in ljudi, in od tega sem imel največ storiti izziv me, in proti kateremu sem moral vzeti največ Previdnostni ukrepi, če bi hotel dati odrešitev. varnosti, saj sem doživela toliko v času mojega življenja.

Sredstva ki jo zaposluje v skušnjavah. Ponižanja in maceracije

Da se branim. Tako od tega smrtnega sovražnika, še več, če lahko tako rečemo, kot Nečiste skušnjave in druge bede, katerih sem bil Oblegana sem čutila potrebo po ponižanju in 2008, 2009, 2008, 2 Uporabil sem maceracije. poste, bde, discipline in molitve, ki so bili v veliko pomoč. V tem času, Spovednica mi je dovolila, da nosim železov pas; Jaz Nosil; Ampak J.-C. mi je povedal, da se to sredstvo ne sme uporabljati, in da mi bo za vedno zagotovil učinkovitejšega; da je ta Pas, ki sem ga hotel nositi, bi bil zamenjan z drugim, in da bo trpljenje, ki bi mi ga povzročilo, še bolj bolj prijetno, da bi bilo po njegovi izbiri in ne moja.

Reforma ki poteka v Skupnosti po Božjem ukazu.

Bilo je na tem priložnost, oče moj, da mi je Bog ukazal, naj rečem, da Gospa Opatija, da so sestre morale zapustiti perilo srajce,

ki jih nosijo od Nekaj časa, da se nazaj notranja tunika volne da so odšli proti pravilu. Kaj se je zgodilo tudi po vrstnem redu nadrejenega (1).

(1) Ta reforma je kraj po pričanju drugih nun, med obisk monseigneur škofa Rennesa; ampak jaz ne Ne pozabi, če je bilo takrat.

M. de Girac ali M. Desnos, njegov predhodnik. Ni pomembno.

Ona prosi Gospoda našega za bolezni; je odgovor. Njegovo dolgo in kruto trpljenje.

Za izklop vsega na tako ta ogenj nečistote, in spustiti ta ponos

skriven skrita tako govoriti globoko v mojem srcu, da moj Nevedeno, molil sem k J.-C.-ju. biti pripravljen poslati mi sile, v Ponižuje me v očeh mojih sester in v svojih. J.-C. poznal mojo potrebe bolje kot jaz, in njegovo dobroto ni uspela odpraviti. Kmalu bi bilo rečeno, da ves

Neuslišnosti trupla so se stopila na mene zaporedoma, in to v čas celo velike luči, o čem sem govoril. To je bila očitno okoliščina, v kateri sem imel Nič več potrebe. Quoniam acceptus eras Deo, necesse fuit ut tentatio PROBARET TE. (Tobias.)

Najprej so me napadli. počasna vročina, ki je že nekaj let, mina moja moč do točke strahu za moje življenje. Ta zvišana telesna temperatura Še naprej mi je v glavo vrgel neznosno bolečino. in zelo mnenja; prsnega koša je bila prizadeta za zdravljenje pljuča. Nekaj Kmalu zatem se mi je zgodilo veliko koleno. mesnate kvržine, ki jih je bilo treba amputirano z vžigom

(160-164)

zelo Boleče; Ampak Bog, iz snidenja do moje šibkosti, voljo No, naredite mi izkušnje v tem trenutku vzorec Kaj se je dogajalo v mučenikih, ki so osupli z njihovo doslednostjo trpeti muke, katerih zamisel Še vedno se drhtiš. Zato je suspendiran v meni. naravna občutljivost; In tako, ko hoče, je dvigni človeka nad sebe, in to, med svojimi, ženske, starci, navadni otroci so daleč prevladali zaradi njihovega poguma nad vsem, kar Samo herojstvo je rodilo najbolj osupljivo med pogani.

Namesto zapiranja je rana degenerirana v depozit razpoloženja raka, kjer se je paraliza vrgel. Ta član je postal Zmanjšali so me na to, da sem lahko hodil samo na pomoč dveh palic. Zdravnik in kirurg, ki Celo videl sem, da nisem. nikoli ne bi mogel hoditi drugače, odkar je moja noga Gangrenozno in prebodeno, nemogoče mi je bilo to narediti. uporabiti. Vendar, oče moj, nisem se dolgo tega zavedal. kljub njihovi odločitvi; tako so bili najprej navesti in visoko povedati, da To je bilo nad njihovo umetnostjo. celo sile narave, in precej Čudežno.

Njegov Hitro ocelitev po maši v čast Strast Jezusa Kristusa in Marijine žalosti.

Samo molila sem. Skupnost, da bi novena v čast svetnikov mučeniki, in prav v času te novene sem doživel na moj

koleno bolje tako občutljivo da sem bil tudi sam presenečen; ampak popolno zdravilo do dneva, ko me je G. Audouin oprostil. maša v čast strasti J.-C, in bolečine njegove Sveta Mati ob vznožju križa; in da je bil čas tako kratek da to ni bil pravi čudež, in Hrup se je kmalu razširil. Zame, ki nisem Tako drzno v teh zadevah, da si je ne upam zagotavljati, čeprav ne dvomim, da ni bilo pomoči še posebej nebesa, in da blagoslovljena Devica še ni imela tukaj njegovo moč, tako da je dal še en dokaz o svojem dobrem voljo zame.

Napor na delovnem mestu, kar mu povzroča zelo bolečo nesrečo in Neozdravljivo.

Ni se zgodilo, ali Zelo nekaj let, da nisem trpel bolj ali manj resna bolezen, ki skoraj vedno privedla do vrat smrti; in na vrh ves čas, delovni napor mi je povzročil nesrečo, ki je za sedemnajst ali 18 let je moj najtežji križ, križ, ki ga bomo potrebovali. še nesem v grob. Ta nesreča se mi je sprva z zdelo mimohodnega zla, ki mu nisem želel posvetiti niti najmanjše pozornosti; Tisoč razlogov mi je preprečilo, da bi to storil šest mesecev. prijaviti osebi; ampak grozno kolik, Ostre bolečine, ki sem jih končno čutila, so me prisilile, da sem Pridi tja. Naša mati se je posvetovala z zdravniki, ki izjavil, da s takšnim sovražnikom vsak trenutek Lahko bi bil zadnji v mojem življenju. Hoteli smo, na način, me obvezujte, da ga preprečim s privoli- sredstva, iz katerih nisem mogel trpeti edino idejo. Odgovoril sem najini materi, ki sem jo raje umrla, po potrebi; poleg tega, sem dal svoje zaupanje v Boga sam ki je vedel moje razloge in mojo potrebe, in da na tem članku sem nikoli ne bi imel drugega zdravnika kot njega. Naša mati v napolnijo mojo vest; Celo ukazala mi je, naj to storim zaradi bolečine. neposlušnost, in tukaj sem spet nerodno na tej strani; Ker, kaj narediti? Na kakšno stran naj grem med dvema slabostema, ki sem se jih bala Enako?

Vendar pa je Bog dovolil, da dobri duhovniki so prišli sem v pomoč; so dejali, da Madame l'Abbess, glede na njihovo teologijo, da o tem Tricky point, ni bilo treba odločiti tako hitro v primerjavi z mano. Celo pisali so parizu, in odziv, ki so ga prejeli od veliko šola, je nosil, da nuna zlasti lahko, v z vestjo, raje smrt in prejemanje, bolj kot da v takem primeru ne trpijo nobene operacije. Tukaj sem. zato udobno; Pustili so mi, da uporabim malo. previdnosti, in uporabite določeno

povoj, ki ga pogledam Kot pas, ki mi ga je Bog obljubil, da bom dopolnil Tisti, ki sem ga hotel nositi. Strinjati se je treba, oče, da Sama se morda ne bi nagajila proti takšno trpljenje; ampak končno mi mora ugajati, saj je Bog, ki je to določil. Ni naša. grešniki, ampak za njega, da izbere nas naše križe; in ta pas, vse boleče, boleče in ponižujoče, kot je ona, mora biti draga do mene, Ker je J.-C.-jeva izbira. Ki mi ga je obljubil.

Vse se je obrnilo proti Zame je vse prispevalo k trpljenju in Ponižuje me po najbolj občutljivih krajih. To je potrebno, oče moj, kot ponos je precej neznosna za Boga, saj ga zasleduje in zasleduje udari s toliko strogostjo, kjerkoli odkrije najmanjša sled; ker lahko rečem, da ga je zasledil na moji Nisem Ne pritožuj se zaradi tega. Proti žalosti in nevsegam od katerih sem bil

oblegana, sem imel samo enega prijatelja, ki sem mu odprl srce z zaupanje, in pod čigavimi nogami sem bila prepričana, da bom našla pogum in tolažeči, edini, ki

(165-169)

Do sedaj je bilo dobro vnesla v moja stališča in Božje, ki jih je na drugi strani vedno po najboljših zmožnostih. Kdo bi mi rekel, da sem ga kdaj imel? Vsaj nobeno drugo isto zaupanje? Dobro ! Moj oče, ta prijatelj, alam! Do česa nisem prišel trpijo ob priložnosti! Ker je bilo spet vse tam. prispevati.

Najprej sem imel bolečino. Da vidim, kako se moje žalosti odražajo nanj, kot si ti. so ga videli; kmalu po tem, ko je bila odvzeta od mene, ko Najbolj sem potreboval njegovo pomoč. Ubogi G. Audouin je umrl. In jaz sem bil spet tisti, ki sem mu povedal, da je njegov. smrt od Boga. Zato sem mu rekel, da sem ga videl v prijemu. in kot je pritrjena na križ J.-C., kjer je izteči; Kar je bilo res nekaj dni kasneje...

Kakšen udarec zame!... Da Bilo je brez dvoma, da me tolaži, da me je Bog prisilil, da to vidim, mali nekaj dni po njegovi smrti, ki prihaja iz vica in sedi med blagoslovljenimi v naslanjači, ki je okruščena s cvetjem, fine in

Venci. O zavarovanju Iz njegove žalosti sem zelo navdahniI nune k pridružite mi se v pohitvi njegovo izvlečevanje skozi naše molitev: kaj so storili z veliko vnemo in Vnemo; in napoved njegovega sprejema v nebesa jih je tudi veliko zabave (1).

(1) Spomnim se Odlično, da dame superior in skrbnik mi je povedal o tej anekdoti o dostavi gospoda Audouina in dodal, da je ob razglasitvi sestre Nune niso imele dvoma o tem.

Jaz ob tej priložnosti ne more izpustiti ingularne funkcije, ki Prišel je k meni nekaj mesecev po tem. Bilo je prav trenutek, ko preganjanje Je bilo bolj vneto proti meni. Hudičeva stranka Če smem reči, je to triumphed.

Bil sem znojen. In če moram priznati, sem si samo zaman prizadeval. da se prepričam, da sem bil Igra napake. Bog, kljub meni, je bilo slišati v sebi. Moj bog, včasih sem mu rekel: Pouči me, razsvetli, končaj mojo. Težave. Ah! Če bi še imel g. Audouina, bi me vsaj tolažil. ! Kdo

mi bo dal vedeti Kaj zdaj misli? Prej je bil po mojem mnenju, In če sem se motil, je bil tudi on tam; ampak iz Kakšno oko je videl, odkar se je pojavil pred Bogom? To bi me, če bi vedel, določilo; toda zaman je, da si to želim, in Bog ne bo dovolil, da Uredite, da me poucite, iz globin njegove grobnice.

Tako, oče moj, jaz Mislil sem, da sem neke noči v postelji. Na žalost sem ležal tam, in naša svetloba ugasnjena, Da sem slišal za zaveso zelo glasen glas. razločjivo, ki ga poznam kot pokojnega M. Audouina; toliko, da mislim, da ne bi bilo je bilo mogoče, kdorkoli je bil, da želi, proti kateri koli videz, predpostavljam, da so vstopili v našo celico, moči, do te točke, ponarejeni ali imiti njeno izgovorjava.

Glas mi pove, ko govorim. nizko, in v istem tonu, kot je sprejel na sodišču: Sestra moja, Sledi svetlobi nebes, ki te razsvetli, in ne Ne ustavi se pri zaman govorih tistih, ki ne slišijo nič.

Bil sem presenečen na zadnji točke, ne da bi bili najmanj prestrašeni; Nasprotno, Želim si, da bi imel daljši čas z njim. Pogovor, čeprav bi mi v teh nekaj besedah veliko povedal. To je bilo celo dno vsega, kar sem hotel vedeti. In želim si le, da bi bila malo bolj zavarovana. čeprav nisem bil iz realnosti stvar. Bog tega ni dovolil, in samo povedati moram, kaj je v skladu s točno resnico dejstva. Ali je to ti

G. Audouin, sem zavlekla? Lahko bi govoril in gledal v korist jasnosti.

Od lune sem slišal ne. nič več in ni videl prikazni; o tem, kaj je Po mojem mnenju ni lahko pojasniti, kako, če Ušesa so bila zavedena, moje oči. ne bi vplivala ista (1). Malo se poiskajmo po korakih.

Bilo je tukaj, res, ali kadarkoli, kraj in čas, da vidite ali verjamete, da vidim pogled na duh, če bi bilo res, da domišljija lahko proizvajajo kot eno to zelo rad ponavlja.

M. Poročeni, novi režiser, je posvarjen pred njo. Kar mora trpeti.

G. Audouin je bil nadomesti z M. Ženin, ki je bil zelo skrben za Da svarijo pred mojimi ekstravaganti. Iluzije, sanjarjenja. (2). M. Larticle, direktor Ursuline dam, v kateri sem imel veliko Zaupanje. Spremljali so me in opazovali povsod z večjo skrb, sodišču za pokoro, kjer, če bi bila moja izpoved daljša Da se me običajno niso bali opozoriti, naj končam, Sprašujem se, če bom spet začel stare. in se vrnite k sanjarjenju.

M. Ženin je postal župnija Balazé, blizu mesta Vitré. Izgnana iz skupnosti, sem šla k njemu; toda Prišel sem v njegovo hišo istega večera, ko je bil prisiljena oditi, da bi pobegnila od tožilca. On zdi se, da je potem moral čutiti, da so napovedi Sestre niso bili tako namišljeni, kot so ga prepričali. Ne vem, kaj je bilo s tem odličnim rektorjem.

(170-174)

Spomnim se, med drugi, da je vkrcalnik vstopil en dan, kolikor je spoved, tako da me apostrofizira v zelo brutalno, pravi, da sem lažna predanka, nora, zver, nespametnosti in drugih podobnih vrst, in da med da je g. Ženin mi je dal odvezo, ki sem jo prejel. Zelo tiho. Od tam sem skoraj Hočeš se smejati, razmišljati.

da sem bil pravkar blagoslovljen in se odvezati na eni strani, medtem ko na drugi ne prejeli samo žalitve in prekletstvo; Ampak stvar bilo preresno, da bi me zabavalo; Bil sem zadovoljen. Zato moliti zanjo, ne da bi komu kaj povedali.

M. Članek ji pravi, da je bila zavedena. In ona verjame v to.

Bog, za nekaj časa, ne me je prisililo, da nisem videl ničesar; Ni mi bilo treba povedati. spovedniki samo navadne stvari in človeške bede. Potem so mislili, da imajo pravico, da me žalijo sami, v predstavlja, da je bilo več zavaja hudič, da bo prej ali slej prišlo do napake odkriti itd. G. Larticle mi je enkrat jasno povedal, da Z g. Audouinom sva bila; da je imel preveč malo izkušenj za te vrste stvari; da sem imel dobro Tvegano, da se izgubim... Rekli so mi, da bi lahko dati v past sekte, ki se je imenovala konvulsionarji, in kjer sem vedel nič več, kot da vse svoje razloge (1).

(1) Vse njihove in njenih načel ni bilo nobene podlage in Uporaba. Poleg tega, tisti, ki so prebrali Življenja svetnikov, vedo da to ni prvi, ki ga je Bog doživel Na ta način, s tem, da se omogoči čas, da njihovi direktorji pripisano daemonovi operaciji, to kar je bil učinek izjemnega ravnanja nebes; toda Bog nikoli ni dovolil, da bi bile pošastne duše zapustili vsi njihovi direktorji; Še vedno je njihova. ostala dovolj, da jih poustavi. Edino življenje Svete Tereze Dovolj, da preverim vse, kar rečem.

Vse to skupaj z Strah, ki sem ga imel, da me bodo prevarali, je prišel do Prepričan sem o tem; in v tem, bolj zaveden kot kdajkoli prej, Zahvalil sem se Bogu, da me je končno potegnil iz moje napake, medtem ko da me je le izlecil od mojega ponosa. Motim se. Še vedno, oče, nisem bil čisto tam. Cured; ampak tukaj je udarec, ki se je končal tako govoriti o Drobljenje: srečen udarec, ki je končno naredil, da je ta starec umrl Apostem, ta skrivnost, strupena razjeda, ki sem jo je še vedno negoval, in da je Bog vedno delal za očistiti in uničiti na vse načine, in tudi brez mojega znanja. Da, nujno je, da je to nesrečno ponos je zelo neznosno za njega, in da je bil dobro zakoreninjena v mojem krivem srcu, ker je trajalo udarce, če pomnožena in tako občutljiva, da jo obseže, če lahko tako rečem naj bo še vedno; Ampak v meni je bila vedno velika stvar. razlike v tem smislu, saj čas Tukaj je.

Ona g. Larticleu najavnem pregona Cerkve. Pravi, da je nora ali heretika.

Počutil sem se zelo g. Larticleu. kar mi je Pokazal Bog o preganjanja Cerkve, prisurpacija lastnine duhovnikov? Prezir do moč papeža, preganjanje ecclesiastics, in nevarnost vere, s ponosno močjo, da sem Videl sem, kako napredujem proti njej. Bil sem zunaj sebe in govoril sem z njim.

potem ne da bi me popolnoma razumeli. Stoj trdno, oče, rekel sem mu: trdno stojijo; Vidim sveto cerkev, kako se maže. Pogled na to mogočno moč, ki se dviga proti ona.... Več njenih stebrov pade Jaz

trepeta zanjo. Tukaj si trdno, oče moj; Pravim vsem, da bodi odločen.

Za te izraze, Ki ga ni razumel, je G. Larticle mislil, da si mora prizadevati za to. da ugasnem v meni, dokler se ne spomnim, kaj je rekel moj preteklih iluzij. Kaj praviš tam, sestra, Je nenadoma jokal? Kaj trdiš, da praviš? ker Priznam, da te ne razumem. Ti Prerok pomuja ? (To je dobro jasen

Danes kot je bilo le preveč.) Ti nam poveš stvari. zlim in v nasprotju z vero. Luther je napovedal tudi padec Cerkve, vendar Cerkev nikoli ne sme jesen. Pazite, sestra, ali pa ste heretik. Ali pa si nor, ni sredine. Zame, jaz ne Ničesar ne razumete (1). Vendar je bila srednja podlaga.

(1) Zame tega ne razumem nič. Po mojem mnenju je to vse, kar je bilo res. v svojem obrazloženju, in v tem primeru ne bi smel imeti tako pozitivno, da je obstajala herezeja ali ekstravagancijo v stvari, ko ni razumel ničesar. Mi so že opazili, da je bilo sam, ki je bil v napaki samo zaradi strahu da pade v to, in vse, kar pravi tukaj služi samo za potrditi. Zelo nevarno se je hitro odločiti. in zlasti s posegi v te vrste zadev.

Ona svojo odločitev, poteče svoje domnevne napak, in je splošno priznanje.

Edina zamisel Heresy me je zmlela. Po besedi, ki jo je uporabil, sem slišal, da misli, da sem jansenist. Gospod, moj Bog, jokal sem. Jansenist! Ah! moj oče, raje umri kot pa biti heretik. Izjavljam vam, da sem Hočem verjeti le temu, kar cerkev verjame. Dobro! Moj oče. Ker me Cerkev obsoja, se prekličem in obsojam z njo vse, kar mi je moja domišljija naredila videti. (Tu vidimo, da Uboga sestra je imela vero.

tako preprosta, da je vzela duhovnik za Cerkev, in malo vivacity za dogmatsko odločitev. Vendar pa obstajajo vse to dobro razlike od enega do drugega.) Nikoli več se ne želim ustaviti pri iluzijah svojega uma; ker ker je

(175-179)

Cerkev odloči, Nobenega dvoma ni več. Ja, imel sem nesrečo, da sem bil Demonska maIa. Moj bog, ne delaj tega zločin proti meni, ali pa ga oslajaj zame.

odpustiti; zlasti me ohraniti pred heretijo, ki se je bojim več kot smrt. Misliti hočem samo na pokoro.

In ne ustavim se tam. Ker sem to priznal general in zelo splošno. Veliko, kjer sem se obtožil vsega, kar se je zgodilo, vsaj toliko, kot sem mislil, da lahko; Delam vse svoje prejšnjih izpovedi, ki sem jih gledal kot vsaj neusmiljeni; Celo jokala sem kot mnogi. kaznivih dejanj, vizije in razodetje, da nisem imel vendar so prejeli le iz nebes.

Tako ponavljam, ker sem prepričan o tem zdaj, bolj zaveden kot kdajkoli prej, Zahvalil sem se Bogu, da me je olecil od iluzije hudiča, In on me je le izlecil od iluzije mojega uma in otekanje mojega srca.

Vedno sem imel dobro. razlog, da se mu zahvalim, vendar nisem poznal narave storitev, ki mi jo je dal; Preštela sem vse izgubljeno na strani. oblikovanje objave, kar mi je povedal, in Vendar me je naredil čistejšo. za izvršitev te zasnove. Tam je delal že dolgo časa. na vse načine, z različnimi ponižanja; Toda nikoli me ni zapustil, njegova božanska ljubezen. odmislil za vse nagrade, in bi se lahko sam odmislil zame. podpirati sredi toliko trpljenja in žalosti.

Bog Konzola v svoji žalosti, ki jo pripisuje velikosti njegov ponos.

Doživljal sem Notranje tolažitve, da bi bilo neusmiljen, da želijo Pojasnil sem, da sem imel presledke, kjer se je zdelo, da bog ugaja sebi. da mi vse kompenzijo z lučmi in Izjemne usluge na različnih točkah našega svetnika veroizpovedi, in to v času, ko je

nosil najhujšo Udari na moj ponos. O oče moj, kako dober je Bog, in da se zelo motimo, da se pritožujemo nad njegovimi rigorji, saj je udari samo tiste, ki jih ljubi, in naj jih poškoduje samo zaradi njih. zdraviti! Bolj ko me je spustil na eno stran, bolj Hotel me je dvigniti od drugega. Zdelo se je, da je roko mi pokazati nagrade in krone, in druge bitke in križi, ki bi si jih lahko zaslužili. Zdelo se mi je, da mi je rekel po svojem ravnanju: Ne bodi zmagovit nad svojo tuji sovražniki šele po tem, ko je triumphed nad sebe, potepanje pod nogami vse želje narava. Na ruševinah je, ki jih je treba zgraditi. edificijo popolnosti. Nenehno si moramo prizadevati za križati starca v vas, dati življenje človeku Nov. Tako, oče moj, obkrožen s križi, Dobival sem pomoč od očarljivega delavca, ki ga je Bog me je prisilil, da vidim v sanjah, mislim na božansko ljubezen, ki je bila zasedena nenehno jih svetlobo in znosno, tako da jih omeha z njegovim delom. Povedal ti bom o tem. Drugje; To je veliko za danes.

Krasno bolezen, ki jo vodi do smrtnih vrat. Grozen napad demon.

"V imenu Očeta, sina itd. »

Pred najresnejšim bolezni, ki je še nikoli nisem doživel, J.-C. se mi je pojavil pod oblika čudovitega sonca, katerega mehka in zmerna svetloba da sem moral biti potrpežljiv proti napadom. hudič; da sem moral za to imeti največ ponižna in najbolj popolna za božjo voljo, brez zadržka predajo za dušo in telo, in končno pripravljen odstopiti vsemu, kar je Bog bi zahteval od mene. Kar sem naredil pravočasno. celo, s svojo voljo mu nudijo žrtvovanje mojega življenja za kdaj bi mu bilo všeč, da se ga znebi.

Zato, oče moj, Ta resna bolezen je bila razglašena in kmalu poskusila. Dolžnost, da je zadnja: zdravniki se tega zavedajo so bile pojasnjene; ampak tisti, ki je to dovolil, in ki je suveren gospodar življenja in smrti, ni sodil Ne kot zdravniki: naročil jim je celo. Sicer pa sem moral spet skozi to. da izčrpam kalice grenkosti, ki mi jo je dal Milost, da sam odstopim. Opremljen z zadnjimi zakramenti, Ostal mi je samo dih življenja; da smo pričakovali, da bo izklopite v vsakem trenutku. Vse moje sestre v Molitve

Čaka da prejmem zadnji dih; Blagoslovljena sveča je bila prižgana. za to žalostno slovesnost; Mislil sem, da vidim pod mojim Oči Svetišča ali krste namenjene

da me pokoplje. Sem soditi brez znanja. Žal! Moj oče, ne pove mi. Preveč je ostalo za mojo spokojnost!

Ko smo zaključili vse molitve priporočila moje duše, Glede na to, da mi še ni potekel, so se nune umaknile. In me pustila skoraj samega. To je bil trenutek, ko je hudič me je čakal, in kjer mu je Bog dovolil, da Na koncu postelje sem videl krut napad. in skoraj pred mojimi nogami, dva črna spektra in figura zdi se, da prihaja z dna brezna ; Bili so oboroženi z vilami, in so rekli v me žali: Čakamo, da jo vaša duša zajede, smo Vsote, ki so namenjene, da vas nagradijo v peklu ponos, hinavščina in kazniva dejanja Pojdi ven zelo hitro.

(180-184)

nesrečna duša, In smo v naših ognju.

Kaj bi postal, jaz Sprašuje te, oče moj, če me Bog ne bi ustavil. na brezno obupa, in če me ne bi imel sam Utrpel ta grozen napad, ki ga je dovolil? Vse kar sem v stanju opuščanja, v kateri sem bil, to naj se obrnem k njemu z največ zaupanja, kar sem jih lahko in obljubiti, da bo storil pokoro, če bo ponovno zdravje; po katerem sta dva spektra me zdelo se je, da se vračajo v brezno, iz katerega so bili. Ven.

Scrapie in vse ostalo. Prestrašen s to grozno vizijo, moj um je bil tako ponižan, kot je bilo moje telo zaklano; in Bog, Kot boste videli, je od takrat delal na Da bi ohranili v meni, povsem nov način, to dispon ponižnosti, ki jo je tam ustanovil s sredstvi, če drage in tako narave. Malo po malo I. čutil, da se mi je moč vrnila: apetit je napovedal Obnovil sem zdravje in takoj ko sem se skonvale, Šel sem poročati o vsem, kar se je zgodilo na G. Le Marié, ki ni razumel vsega tega.

Spremeniti v notranjosti sestre. Občutljive milosti in izredno prekinitev. Vnaša se v znanje Bitja božansko in njeno ničemer.

Sramota, Preganjanja so ponižala moj duh, bolezni. in bolečine so mi znižele telo in zatrle Upori mesa. V

Obrek ni imel več in sam demon se ni več drznil, da bi darilo; In bilo je, oče moj, v tej tišini. čutov in strasti, v tem premirju na strani od vseh mojih sovražnikov, naj me bog sliši zame. vozil po popolnoma novi cesti, ki mi jo je nameraval.

Prikazi, ekstazi, luči v Bogu, so občutljive tolažitve še bolj nevarno za tiste, ki jim bog poda, da je demonu vedno lahko, da jih ponaredi, dokler določena točka, in da je vsaj hrana ponosa, ki vedno hrani z internetom, razen če Bog odobri hkrati čas, kot je storil svetnikom, ki so mu bili naklonjeni, sorazmerne milosti, poskusi, Skušnjave, križi, ki jih lahko uravnotežijo, in držanje vedno z duhom v ponižnosti, drugače bi lahko še vedno padejo kot Satan, iz nebes v pekel.

Bog je obesil name. celo ustavili luči v celoti izjemno, ekstazi, zamah, vizije zunanjih, da bi jih nadomestili z vtisi, da je demon lahko le zelo redko in zelo redko težko ponarejeni, saj nimajo skoraj nobene povezave z zunanjimi čutili; Mislim, moj oče, poznavanja Boga in mene, ki je vsak Premislite o najsigurenjšem glasu za odrešitev.

Bog se je začel. tako, da se izgubim v vedno sedanji ideji svojega nesmiselnost, ki je prevzela mesto vse notranje tolažitve. Videl sem Boga v vsem in povsod; Vsa bitja Jaz se je zdelo absorbirana in zajeta v svoji neizobežnosti: To je bilo toliko učinkov njegove vsemoči, toliko tokov, ki so se začeli iz njegovega božanskega bitja in se vrnili v njihov skupni vir: Sam je bil velik, mogočen, večen, Nespremenljive. To je bilo potrebno bitje in odličnosti, saj so vsi ostali obstajali le v njem in on, ne da bi imel svoj obstoj, tako govoriti. Torej vse, Razen, da mi je Bog predstavil grozno praznino, nekakšno ničemer, v katero sem se sam utolčil, ali bolje to, da sem bil jaz grozna praznina, ki sem jo vsepovsod najdeno. Nosil sem v meni to čisto ničemer, ki sem ga imel. groza.

Bilo je tam. Da me je Bog pripeljal, da vidim svojo bedo in vlečem določbe, ki jih je zahteval za delo, do katerega smo Delajmo danes ti in jaz. Ta zamisel o mojem ničemer, s katerim me je prisilil, da začnem, kar bi moral napisati, Tako močno jo je vtisniI v globine moje duše in vse moje včasih se mi je zdelo, da je končno izsušila na koren ponosa. Prosim nebesa! Moj oče. Enkrat mi je rekel:

Po mojem obhajilo, da zdaj želim operirati v vas, brez vaše pomoči in mediacijo čutov.

Ves Njeno življenje se ji zdi kup napak, ona naredi nov Splošno priznanje g. Lesnéju.

V tej kratki zgodbi Disposition, moj Oče, vse moje preteklo življenje se mi je pojavilo nešteto napak, nepopolnosti in grehov. veliko, katerih množica me je ohladila od straha; Da bi se malo pouučiti in me poučiti, sem si še vedno želel splošna spoved, do takrat pa je bilo najnatančnejša in natančna v mojem življenju. Naredila sem to. Lesné de Montaubert, ki mu je pravkar uspelo. na M. Poročen je postal rektor župnije Balazé. Zelo mi je pomagal; in kako me je prestrašilo neskončno število mojih napak vseh vrst, mi je rekel: Sestra moja, če ti bog pove. dalo polno znanje, boste videli, da ste Mogoče odideš še bolj, da ti vzamem življenje. Splošno.

Ni se motil. da me prepriča o tem, kmalu Bog dal v oči moje duše Zvesto ogledalo moje vesti. O nebesa! Kakšen vidik! Jaz živi grozno množico neuspehov, malomarnosti, neslišnosti kakršne koli vrste, da sem priznana za

(185-189)

bodi moja, ampak za katere si nisem mislil, da bi se obtožil v spoved. Ker nisem bila kriva za to. sem še vedno izgubil spomin takoj, ko je Ogledalo so mi vzeli. Zato sem se zadovoljen z obtoževanje sebe. na splošno, kot sem jih videl, in biti še bolj pripravljen ponižati sebe in Uničiti me.

To veliko praznino, ki sem jo videl. nenehno iz sebe in v sebi, združena na ta pogled v stiski in nenehnem stanju moje zavesti, končno intimni občutek mojega trpljenja in božjega velikana, me je sama ponesla do najslajšega zaupanja v dobroto mojega avtorja. Celo sem se vrgel. v njem, da najde mojo podporo, mojo moč in vso tolaženje. Te ideje so me držale v središču in nikoli ne bi smele moti me v ničemer; Vendar sem opazil, da je več kot ena časi, ko je demon poskušal izkoristiti to, da me žalosti ob presežek, in me navdihni z kljuboba v božanski Dobrote.

Ona je prestrašena pred njenih nezvestobami. J.-C. jo pouči.

Počutil sem se rojenega v Bojim se, da me bo Bog zapustil. ali pa me je moral nekega dne zapustiti zaradi mojih nevest. Mogoče bi me ta zastrašujoca perspektiva vrgla. v nekem usodnem stanju, če J.-C. Če ne bi bilo Še vedno svari to zvito tempter. Nekega dne se mi je pojavil. Da me bolj skrbi velika ničnost bitja. in sebe.

Da Se bojiš, je rekel? Ali nisem dovolj, da napolnim srce? odnehajte se vsega drugega, in našli boste vse v meni; Predaj se moji oli, in jaz bom vedel, kako plačati tvojo Zaupaj, vedela bom, kako te bom nadomestila za žrtvovanje. Me bo ujel. Jaz sem vse za tega, ki noče več. nič. "Glej, moja hči," je dodal, "kar hočem, da slišiš. s tem novim ravnanjem.

Ta velika praznina vesolja, Ta ničnost bitja, ta smrt zase. in za vse ustvarjene predmete, je slika Usoda, kaj se zgodi s smrtjo. Duša, izpraznila čutov s tem ločevanjem od vseh razumnih predmetov, pade v tem popolnem uničenju celotne narave. Vse je izginilo, vse je izginilo, zanjo je vse mrtvo: svet ne obstaja več; Ne vidi več, samo dotika se. Bog; in od trenutka, ko se je zasacila vse v svoji neizobežnosti, kot kapljica vode, ki pade v nede Oceana, kjer je brez izgube lastnega obstoja.

Tukaj je praznina. je popolnoma izpolnjena, saj je ustvarjeno bitje nato najde v svojem središču; Dosegel je svoj cilj, uživa v svojem in njeno suvereno dobro. To je moj Punca, kjer te nekega dne čakam in zato hočem vnaprej pripraviti; ker v tej direktivi ni prejemka Ocean sreče kot tisti, ki so se vmešavali v to med njihovimi življenji, tako da se odrekajo vsemu, da bi se predali brez pridržka v očetovskih prsih, ki jih je ustvaril za njega. To je vir, iz katerega so odšli, proti katerih si morajo prizadevati, ker je to edina središču njihovega počitka.

Nesreča duše, ki je svojo srečo dalo v ustvarjene stvari.

Kakšna razlika, oče moj, med to srečno dušo in dušo grešnik, ki bo dalo svojo srečo in srečo V bitju, čutnih užitkih in željah pokvarjenega narave! V trenutku, ko povezave, ki ga je privezano na življenje in uživanje tega sveta varljiva, bo čutila tudi prisotnost Boga, vendar ne bo ga bo videl kot neflexibilnega sodnika

in neizdržno. Nekaj nesmiselna gibanja jo bodo nosila proti njemu; Prav tako bo želela hiti v njeno prsa; za to je naravno pobočje in vsakega ustvarjenega uma; ampak ona bo nepretrgoma odganjena z nevidno silo, roko, ki ga bo raztrgal brez milosti, grozna sodba da nikoli ne bo mogel posušiti, in da bo vedno imel svoje usmrtitev. Velik glas se bo nenehno Na dnu njegove kriminalne vesti, ti obupani. besede: Umaknite se, ne pripadate meni; Ne poznam te. točka.

Zato bo večno obremenjena pod težo te ničnosti ki jo bo povsod nosila; Ničnost samega sebe in bitja, v ki jih je zaupala in srečo; Zastrašujoč prazna, bo našla realnost le iluzijo, da zavaja, grehe, ki jih je storila, in ki je nikoli ne bo prenehala mučiti. Kakšna usoda za dušo. Nesmrten! Kakšna usoda za večnost! Nesrečni grešniki, če bi se rodili za tako veliko nesrečo, da se ne boste izognili, in ki vam Se sploh ne obsedaš z mislijo?

To znanje o Jaz, moj oče, sem bil zato na voljo, kjer Bog me je hotel in kam me je vodil od takrat. dolgo časa, kot je bil dovolj prijazen, da mi je povedal; Toda to je ni bil tisti, ki bi si ga hudič želel, Nikoli me ni prenehal skrbeti za to. kot je storil na drugih, s tem, da me zastopa samo, če bi bil resnično navdih Od Boga, bi bil navdušen do tretjega nebesa in vse izvedene iz sebe; no, vse Nesmislišnost, ki sem ti jo vrnila.

(190-194)

šteje, in kdo povzročila grozen boj, s katerim smo začel pisati; za, ker je podvaja svoje napore, Bog se je ponovno rodil in podvajal v Prvi vtisi, ki so spodleteli.

Zvok Nemocnost, da se odpre z g. Lesnéjem. Njegova velika lahkoto, da to počnete s pisateljem, ki mu je Bog ukazal, naj ponovi kot odmeva vse, kar ji je povedal.

Imel sem veliko Lesnéju, da mu priznam. Navaden; Ampak moram priznati, da sem bil nenasn do Nepremagljiv, da bi ga prepričal, da pozna mojo notranjost. v zvezi s tem, kar je bil Bog izjemen o tem. To odganjanje je bilo dodatno okrepljeno z Nekatere zelo lakonske odločitve in odzivi s katerim je vedel, kako se izmikati vsem razpravam, ki bi se zdelo, da se je gledal nazaj na preteklost. Naj to je bil, da me preizkusi, ali je bil z njegove strani Nekaj preprečevanja, ki bi bila njegova komunicirali, kot mislim, da bi lahko kdo domneval; ali končno da mu Bog ne bi usojeno za to, kot eno še vedno lahko verjamejo, ne glede na to, kaj je stvar vendar sem se moral osredotočiti na Moja bolečina v sebi, ne da bi se drznila nikomur odpreti. Zato sem se odločil, da počakam, da se nebo razloži. več z zagotavljanjem časa in sredstev da bi izvlekel tisto, kar je še vedno zahteval.

Končno, oče, tole čas in ta sredstva niso bila daleč, je Božanska Providence vas je pripeljala sem, da odstranite moje dvome, da popravite moje skrbi, pomirjajte moj um in zamenjajte vse to ki sem jo izgubil v pokojnem M. Audouinu, in dal v, kot upam, končnih fazah dela, ki ga je začel, in Začeli. Ta predosjej, oče, imel sem ti, veliko prej, preden si te videl, in preden smo vedeli Da boš ti naš direktor namesto g. Lesnéja. To vam povem, oče, z enako naivnostjo. da sem ti povedal vse ostalo (1). Imel sem od začetek zaupanja v vas, ki ni bilo zanikano, in ki, upam, nikoli ne bo zavrnjena. Zato sem so rekli več kot kdorkoli drug, in vam lahko zagotovim Da me noben režiser ni poznal, kot me poznaš. Želim si Čeprav ste zadnji in mi pomagate pri Ura smrti, da me navdihne z zaupanjem v to Zadnji odlomek, ki ga imam toliko razlogov, da ga ujamem. vzrok za prizadevanja, ki jih hudič ne bo naredil, Če mu bo Bog dovolil.

(1) Lahko rečem, da Kot Sestra, sem zapisal vse, kar mi je rekla, v poskušajo ne spreminjati ničesar, in celo kaj lahko ima nekaj z mano, z isto Naivno, da sem napisal ostalo. Bog je gospodar uporabiti, kdorkoli želi, in najbolj šibki so vedno najboljši v njegovih rokah, kot sem rekel drugje.

To zaupanje, ki ga imam dal v vas, oče moj, je bil zapovedano meni, in Skoraj nikoli me ni stalo. Da, ponavljam, Ukazali so mi, da zapišeš vse, kar se je zgodilo. v meni za kraje, čase in druge

Okoliščinah. Bog me ima. več kot enkrat, da se ponovite kot odmev tega, kar mi je povedal ali me je prisilil, da vidim, ker je je bil, da iz svoje cerkve izpelje svojo slavo in dobro. Iz vašega Na strani, oče moj, zahtevali ste, da jaz to se zavedaš; zato je ubogati Boga in za vas, da sem to storil: tudi sem začel vse moje pripovedi, tako da me opomni na obveznost, kjer sem bil ubogati. Bog je spet, moj oče, ki hoče, da Končaj dolgo zgodbo mojega notranjega življenja, v tebi. dajanje nekaterih splošnih misli o v različnih državah, kjer sem se našel, in različne luči, ki sem jih prejela iz nebes. Ampak dovolj za danes, je čas, da počivati. Zbogom, oče moj, moli zame.

Način o katerem ji je Bog povedal, kaj je napisala.

"V imenu Očeta, sina itd. »

Moj oče, za tole. ki zadeva vizije in kako me je Bog ustvaril poznam različne stvari, ki jih imam zate. negovanje, Cerkev in njene preganjanja, sodbe, Nebesa, pekel, vica itd., itd. krajih, kjer se je zdelo, da se stvari dogajajo pred mano, včasih eno mesto, včasih drugo, skoraj vedno na gorovje. Rekel sem ti, da J.-C. tam se mi je pojavilo, Kot tudi v Cerkvi in celo v naši celici, v človeški obliki, in kot je bil v svojem življenju Smrtonosen; včasih so ga slišali, bodisi s strani besede, bodisi z notranjimi lučmi, brez Naj vidi.

Jaz te že imam. vse to razložil, kolikor sem bil možen; ampak, če me vprašate, na primer, kako Bil sem na različnih mestih, odgovoril ti bom. ki jih ne vem. Vse, kar lahko posojam Gotovo je, da, ko je bila božja prisotnost meni. se na občutljiv način kaže s to svetlobo, Takoj, in v istem trenutku, sem se našel prepeljana na kraj, kjer me je Bog hotel, in kdo naj bi bil prizorišče prizorov, katerih nehal me je narediti za gledalca; in nato, bodisi da se je približal meni ali da je pristopil k predmete mene, kaj ne morem dobro ovlečiti, in kaj sem Misliti

(195-199)

Ni pomembno, ni pomembno. je prepričan, da sem jih videl, vsaj z očmi um. Čeprav veliko časa premislim. različnih predmetov, ki so bili prikazani meni, Prvo gibanje, ki me je prevažalo, je bilo vedno v Wink; ki se še vedno dogaja včasih, čeprav malo več redko. Vidim, dotikam se, slišim, čeprav uporaba čutov v celoti ali delno prekinjena, kot sem vam rekel Prej.

Da bi to naredili najbolje za vas Razumej, oče moj, dovolj bo, da te ponovno opomnim na to kar se je zgodilo v meni, medtem ko smo pojejo prozo Mrtev, na dan vseh svetih. Čutila sem in videla sebe. nenadoma prepeljani v pekel; Ampak, tako kot ti. Odkar sem bil tam, nisem imel česa skrbeti. Z J.-C. Tam sem videl, pregledal sem vse zastrašujoče predmete. o katerem sem govoril s teti, o katerih sem ti govoril. dejstvo. Medtem ko je bil moj um zaseden z njim, Na pol sem slišala nune, ki pojejo poleg mene; vendar njuni glasovi skupaj niso tvorili kot zvok skoraj nesprejemljiv in brezčuten za moja ušesa. Proti koncu proza sem prišel iz te vrste lethargy, sem ponovno uporabo čutov kot oseba, ki je prebudi iz globokega spanca, kjer je verjela Slišala sem nekaj hrupa, ki jo je malo vnelo v težave.

Te navdušenje, da V preteklosti se mi je dogajalo pogosteje, ne odidi. se mi še vedno dogajajo v presledkih; in potem, naj meditirati V

Zbor v moji celici, ali celo med odmorom, Sem veliko bolj tam, kjer Bog nosi moj duh, kot v kraj, kjer moje telo ostaja. Zaradi tega sem tako strah pred odmorom, kot sem vam rekel drugod, ker so zame sramota.

V Najmanjša malomarnost z njegove strani ovira Boga.

Najmanjša malomarnost Z moje strani, najmanjša napaka vedno postavi več ali manj ovir za nebeški prid. Bolj resna napaka me lahko popolnoma odvzame, in če je ta krivda šla na Smrtonosna je, da bi postavila zid. ločitve med bogom in mano. Nato umakne milost. in se umakne; vendar je v navadnih napakah Z veseljem me bolj ali manj ostro zameriš: včasih to so le kršitve nežnosti; bi rekli zakonec indignant, ki se pritožuje zaradi mraza žene vedno ljubil, pa vendar grozi z zapustitvi. Da je včasih le po odvezi in več Obhajilo, ki se mi zdi, da mi daje čas, da želja in bolečina, da ga žalujem. Jaz

se boji svojega pristopa in njegov prvi pogled; ampak jih želim še bolj kot se jih bojim.

Vtisi milosti, ki jih je prejela v razodetju ki ji je Bog naklonjen. Močan vtis sovraštva do greha.

V teh trenutkih videza, sem se zadeli prijetni predmeti ali grozne, ki so prišli v zameno, da bi me prizadeli s strahom, upanja ali ljubezni, in ti vtisi so bili v zvezi z različnimi predmeti. Ob upoštevanju muke pekla, na primer, sem čutil tako pozdravni vtisi, kot so bili živahni, ki me je trepetal o sebi in negotovosti moje večne usode. Torej je bilo v vicah. sorazmerno.

Videti srečo Svetniki, počutila sem se navkljucno, da bi to poskušala. zasluge dobrih del; kot pri Nesreča in muke reprobatov, čutil sem odločno navklju il, da se zavežejo vse, da bi se jim izognili. Zaradi teh dveh ekstremov sem se počutila, kot da bi se dotaknila s svojo zastrašujočo in neizogibno alternativo, vse Cena moje duše in ves pomen njene večne usode. Takrat sem razumel vso moč in vso resnico. teh besed evangelija: Kaj koristi človeku da je zmagal cel svet, če izgubi Njegovo dušo? Kdo mu bo to lahko nadomestil? nepopravljivo izgubo?

To je pomembno. Odrešenje. Tako sem lebdel med upanjem nebes in strah pred pekel, in sem trepetal nad negotovost moje večnost; disposicije, da demon nikoli ni rodi, ki ga niti ne poskuša ponareiti, in da nikoli ne bi mogel dobro posiniti.

ker je med Drugi, nekaj muk od reprobates, sem čutil svoje vest, da mi pove, da sem si jih zaslužil. Ki Strahu! Spočela sem si tako veliko sovraštvo proti nesrečni greh, ki me je naredil vrednega takega kazen, da je presegla sovraštvo, ki sem ga imel proti demona, ki me je odnesel tja, in do Strah pred tem mučenjem: ločitev in izguba Ne glede na to, kako neznosno je samo po sebi, potem se je zdelo manj v smislu; Nič ni bilo zgoraj. strahu, ki sem si ga spočel, da sem večno predmet pošasti, ki ga ogorčenje; večno v srca zločinov, ki se ne bi predali ali odpuščali, in ki bi obstajala neskončno za nesrečo

bitje neuničljivo, kar bi za vedno naredili sovražnike njegovega Bog in Bog, proti kom bi bili za vedno oboroženi. ona.

Potem sem toliko vstopila. v Božjem nepopravljivem sovraštvu do tega smrtni sovražnik, to pomeni kazen

(200-204)

ki ga je izustil zoper njega na splošno sodbo, ki mi jo je dal Priča, rekel sem mu: Da, o moj Bog! če sem kdaj imel Teha, da te bodo preiskali, kot ti ubogi ljudje. nesrečo, ki jo obsojaš, ker je imel greh V mojem srcu vnaprej ratificiram isti stavek, ki ga Nosiš proti meni, kot nosiš proti njim. Ne glede na to, kako grozno je, ga prejmem in ratificiram; Jaz obsoja me na peklenskih mukah, da bi Maščevanje za grozno ogorčenje, ki ti ga je storila gnidljiva pošast. O Moj oče! če bi imeli moški pošteno idejo; če bi vedeli njegovo grdoto; če bi vedeli, kakšno sovraštvo je ker bi ga kaznovali in uničili v s pozdravno pokoro, ki bi preprečila ovrže božjo pravico!

Dušo, četudi je vrnil iz tretjega neba, kot apostol sv. bo kdaj pomislila na to, da bi se lahko ponašala, ko je bil narejen, da vidi tako svojo ničenost, kot tudi ogromnost, in grdoto grehov, ki jih je storila ali bi lahko zagrešil, pa tudi grozne muke, ki so mu jih zaslužili, in ki ga morda čaka na koncu kariere; ker Kdo ve, ali je vredna ljubezni ali sovraštva? Ta človek, daleč stran. zlorabljati nebeškimi uslugami in se poučiti o negotovosti Ne bo njegovo odrešitev še bolj zmožna. Delajte na tem odličnem poslu z vso skrbjo, ki zahteva njen pomen in nujnost, da bi uspela upravljati s strahom in trepetanjem, da Sveti Duh nas prek ust apostola prosi, da Pravkar imenovana?

To je, moj oče, razseženost, kjer sem zdaj, in ki je Bog vedno me je prosil, kot je vedno madež da ga rodi; Ampak ta srečna disposicija, on Verjetno je prišlo do mene nenadoma, ali celo od začetka mojih razodetij. Imeti Grace me je morala odnehati od vseh vrst. pomeni, kot ste videli, in z izrednimi sredstvi, ki so zame nova tema trepetanja za račun, ki ga je Moral ga bom vrniti.

Ja, moj oče, in Kot veste, sem bil daleč stran. od točke, ko, Z božjo milostjo se danes najdem. Dobro je vstopil. nepopolnosti v malem dobrem, kar sem delala; Narava je kar naprej iskanje; Demon je vsepovsod postavil svoje. Ponavljam in govorim tako, kot sem. če je v preteklosti vse manjkalo, je to je malo več od mojega ponosa in mojega zla Kaj je treba storiti: kaj bi se spet zgodilo nezmotljivo, če Bog ne bi plačal vseh stroškov z uničenjem vse ovire; za, kar se mene tiče, lahko, ne da bi imel potrebe po ponižnosti, da vam zagotovim, da sem zmožen razvaja božje delo in škoduje njegovim velikim Design: To je tisto, kar sem prepričan, kot moj obstoj.

Nevarnost izjemne milosti. V svetih so spremlja veliko trpljenje in ponižanje.

Kar zadeva usluge občutljive, in na luči, ki proizvajajo ekstazi in ali katerih učinek se konča zunaj z vidnih in izrednih stvari, je zunaj dvomi, da so, v zelo resničnem smislu, veliko več da se bojijo, kot da se želijo, ker je vedno v prid drugim, da so jim odobreni, in da so nevarni za tiste, v kateri se zgodijo, če neuravnoteženosti z načini, ki lahko učinkovito uničiti tisto, kar bi lahko škodilo vrlinam subjekta, v katerem se nahajajo.

Tako, oče moj, Bog mi je dal vedeti, da kadarkoli jih ima. zaposlen za dobro svoje cerkve in odrešitev Vedno je dajal tistim, ki so bili duše. instrumenti, ponižanja, trpljenja, milosti predignosti, ki jih je prisilila, da so da se vrnejo vase in jih vedno držijo v njihovo ničemer. Torej vidimo, da tisti, ki jih je Bog uporabil za so instrumenti njegovega usmiljenja, da bi opozarjanje moških na njihovo dolžnost, so bili Skoraj vsi svetniki najbolj popolne pokošje in bolj celota, kot najgloblje ponižnosti.

Globok ponižnost moških, poklicanih za delovanje čudesa v Cerkvi.

Ja, oče, tole. izjemni možje z veliko zaslugami, večinoma, Ti čudežni svetniki, in komu čudeži, ki jih delovali vseh vrst pogosto dal ime delavcev čudes, Bog me je prisilil, da vidim, da niso v varnosti, sredi časti, ki jim jih poda, da je toliko kot

da so bile njihove strasti ugasnjenih in mrtvih v svojih srcih, kolikor delovala samo v imenu Boga, in brez kakršne koli vrnitve na Sami. Ponos se je še vedno predstavil: vendar v najbolj je našel srce nedostopno za svoje napade, in strasti, ki niso več dihale. Hudič in narava bili poraženi in prisiljeni molčati, in to je tisto, kar je bila njihova varnost.

Ja, moj oče, jaz glejte, da so ti sveti liki živeli le od ljubezni do Bog, katerega slavo so iskali v vsem in povsod; ne uporabljajte bitje, ki se dvigne do

(205-209)

Ustvarjalca; z eno besedo, Umrli so zase, za svet in za užitek čutov; so samo iskali odgovor Njegova milost, da se borijo proti svojim strastem, da bi se borili z njihovimi skušnjave, in absolutno triumph nad starca. On je in še vedno obstajajo drugi, ki niso vsi dejansko osvobodili imperija čutov in strasti, ki so še vedno napolnjene s povratnimi informacijami o sebi, okvare in celo okvare. Ti ljudje ne niso zelo kriminalne, lahko pa postanejo kriminalne in ne postanejo kriminalne. postanejo vse prepogosto ali pa so vsaj navezane na Bitje jim zagotavlja preveč priložnosti za padce in neslišnosti. Še posebej zanje so usluge občutljivi in izjemni so nevarni, saj tako kot mi so izpostavljeni, ne samo, da lahko hudič vedno jih v določeni meri ponaredijo, da bi jih vrgli v iluzijo, vendar jo še vedno lahko uporabi za prebuditev Slabo zaspi ponos in jih naredi, da izgubijo čudovito vrlino ponižnosti. brez katerega je angel luči kljub temu samo angel tema, kakšen pravi demon v očeh Boga.

Način čigav ponos je Bog zaščitil Sestro pred Milosti izredno, ki jo je povedal za odrešitev duš.

Tudi oče moj, v teh izrednih milosti, ki mi jih je povedal Zaradi odreševanja drugih me je prisilil, da vidim, da je njegova dobrota Veliko mi je prizaneslo moji šibkosti. Moja samozavest je bila preveč občutljiv, moje strasti preveč zaželjene, in moj ponos preveč pripravljen za vžig. Prisilil me je, da sem slišal, da sem

izgubljena brez sredstev, če če ne bi bilo milosti, ki jih je dal v mene zastonj in za druge, s tistimi, ki jih je dal samo Zame. To je jasen pogled na njegovo velikost, mojo ničnost, mojih grehov, strahu pred njegovimi sodbami, pa tudi popolna in popolna pozabljivo tisoč stvari, ki mi jih je storil da vem, in na katerega me je spomnil samo da bi jih napisali, ne da bi bil jaz sposoben, Naslednjič ga ne uporabljaj. Dober dokaz, na Moje mnenje, da ideje ne prihajajo zame, saj sem ne morejo niti imeti od sebe, niti se jim izogniti, ko Bog mi jih da, ne vzame jih nazaj ali jih obdrži, ko jih obdrži meni. Vzeti. Lahko še vedno obujamo ponos, ko smo doživeli toliko nemoči in revščine, ko končno imamo toliko O tem, da se ponižujem, kot sem jaz?

Bog me je prisilil, da sem videl, moj oče, ki ga hudič lahko natisne, na primer, v molitev, izjemne luči, sladkost občutljivih okusov, ki skupaj s prever ponižnost, ki je samo namišljena, tako kot ostali, verjeti duše, ki jih preizkušajo za njihovo nesrečo, naj so prijetni bogu, in da ni nič več, da bi strah zanje; pasti še bolj nevarno, ker je je veliko težje izogniti, in celo vidijo, čeprav ljudje bolj vedni v resnični duhovnost in v notranjem življenju vedo, kako Dobro se brani. Vse kar potrebujejo je primerjajo skupaj različne impulze, ki jih čutiti v določenih časih, da bi razlo razgali Božje delo iz hudičevega dela. Toda vrnili se bomo k tem, če se vam zdi primerno. Zato pustimo na tem za danes zjutraj; In nocoj, po recitacijo vašega breviarna, bomo ponovno podrobnosti mojega ubogega notranjega življenja. Bog pomaga, mi Poskusimo končno končati s tem. Moli zame...

Iluzije hudiča v nekaterih izjemnih stvareh, ki jih lahko ponarejen. Njihov učinek je vedno otekanje srca.

"V imenu Očeta, itd. »

Moj oče, učinek. Kaj iluzija hudiča vedno proizvaja, ne morem vedeti preveč Ponavljati je sestavljen iz zaman zadovoljstva, ki prihaja iz visoke samozavesti, otekanje srca kar vedno vodi k temu, da si verjameš bolje od drugih. Ta vtis, kot sem že rekel, nikoli duše notranjih ne zamešajte s tem, ki ga povzroča pogled na Božjo prisotnost, in ni načina, da bi prišel tja. zavajajo, ko je enkrat eden doživel oboje. Ena vpliva na notranjost duše, ki jo zadovolji in pomirja, tako da ga ponižuje; drugi zavleče domišljijo in

smislu, ki ga zavaja v Muči. Samo Bog lahko zacili človeško srce, kot sam ga lahko zadovolji in izpolni; samo on ga lahko obnovi miru z uničevanjem strasti, ki mu nasprotujejo. V demon samo proizvaja videz s postavijo duh v mestu resnice; Bori se proti strasti. z drugo strastjo, pregreho za drugo bolj skrito pregreho, in nas naredi, da se izognemo brezno samo zato, da nas sodijo v drugo pogosto globlje. Ja, oče moj, Ko bi bile vse pregrehe uničene, bi bil hudič vedno vsebina, samo pod pogojem, da lahko oživi ponos na njihove ostanke. Tako smo prelili iz odvečne v drugi, on spodbuja vse pregrehe in strasti, vse zlo nagnjenja koruptivnega narave, in pripravlja V srcu bolj kruta vojna pod krinčijo mir. To je ogenj, skrit pod jasom, ki povzroča ogenj, Zavaljivo umirjeno, ki najavljiva nevihto in je izpostavljena izgubi nepopravljiv nepremočljiv, ki ne ve, kako se mu izogniti.

Predstavljam se, moj oče,

(210-214)

Bitka pri Mojzesu in Faraonov čarovnik. Prav Bog in Demon se bori. S čarovnijo hudiča in njihovimi Trgovina s pekel, čarovniki premagati Ponarejanje, do določene mere, kaj svet počne hebrejskega prava: nasprotujejo prestižu in od očala do resničnih čudes; vendar obstajajo V trenutku, ko so prisiljeni priznati svoje nemoči in poraza, pa tudi premoč njihovega antagonista, in prav ta točka je, ko je Božanskost čakala, da jih prisilijo, da jo prepoznajo na Njegova operacija pravi: Božji prst je tukaj. On zato niso bili na njihovi strani.

Tako je v vseh Časi, ko se je opica božanskosti želela mešati z njegovo delo; Vendar še nikoli ni bilo samo za iznakažena. Zato je nasprotoval oraclesu. prerokbam in čaščenje lažnih bogov k prerokbam Res. On je tisti, ki z enakim sredstvom in za isto Nazadnje, proizvedeni razkošje in hereseje, v okviru Izgovor za reformo in trdil, da obnovi veroizpovedi in Cerkve, ko je delal na svojem popolno uničenje. Koliko pasti ni nastavil. dneve brezobsežnosti vere in nedolžnosti, v svojih zahodnih produkcijah, kjer se kača skriva pod cvetje, kjer

zaužije se strup. smrtonosno v okusnih pijačah, in kjer ponaredek Napaka izgine pod krinko resnice !

Menstruacija razločiti lažne luči, ki prihajajo iz hudiča.

Ampak, oče moj, Še posebej v vrsti duhovnosti je ta spretna

Vrač vse napore za spremembo. To je to. Še posebej, ker gre za to na vse načine, da bi prevaral. duša, pod pretvezo popolnosti, kot sem rekel. Videli smo, oče moj, da je za duše vedno lahko. v resnični duhovnosti, odkriti njegove pasti in razločevanje njegovih lažnih luči; toda za tiste, ki jim njihove izkušnje niso dale Tako občutljiv okus, tako zagotovo razlo božji načini, morajo sami uporabiti, da razmislijo, Po načelih vere:

1° kaj hudič lahko in ne sme;

2° način, na katerega deluje, v nasprotju z Božjim, kot je Skozi celotno leto smo ga močno razvijali, da bi različnih časih; nazadnje, predvsem cilj, ki si ga predlaga, ki je vedno v boju proti Božjim namenom, in zavreči ali Držite duše v iluziji, kot da bi okrepili nesrečni kralj Egipta v slepoti, od koder je Bog poskušali odstraniti na vse načine. Glede na Ta pravila, ki so bila na Božansko, jasno se bo videlo, da v vseh žanrih, ki jih želi biti. Za mešanje, obstaja točka, da hudič ne more ponareiti, ali v katerem je vedno enostavno razločiti resnico protifakcija. Ta točka, moj oče, Bog to dolguje Njegovo delo, njegovo bitje in sebi, in ta dotikni kamen mora biti na dosegu vseh, da nihče ne bo v skušnjavi onkraj njegove moči.

Dober način za odkrivanje napaka njegovih predlogov, ko pride do duša je priznati nič v nasprotju z vero, da svetem pismu ali sklepom Cerkve. Takole, tako je. ponovno za različne predloge, sprejete zlasti, Kamen resnice. Ni mogoče da oče laži kmalu ne odstopi od tega, in ne poskuša odstopiti od njega z njim, saj njegov namen Glavno je, da se borimo in uničimo, kolikor je v on, naša podanost Cerkvi in naša vera v resnice, ki jih je obtožila, da nas je predlagala; ampak, kot sem rekel, od tega, kar bog naredi iz tega, da me vedo, ni mogoče, da nečistota ne v nasprotju, se mora nujno izdati sam po sebi nekje.

Ja, moj oče, in Vzemite to za nesporno resnico: nekaj Čudovito znanje, ki nam ga pravi hudič. Pri duhovnih subjektih je nemogoče Naj se ne vmeša v nekaj o veri in poslušnosti. cerkvi, ki je vedno mučila svoje sovraštvo in njegove

ponos. Ampak še ena način, in še vedno zelo odlično, odkriti zvito Iz tega duha napake, je, da se pridružijo v tej predanosti verjeti trdno in nenehno voljo, da sledi v vso božjo voljo in ne odstopati od tega na noben način. Ta disponacija, ki boga neskončno ugaja, nespremenja, Ne dvomite v to, suvereno svojemu sovražniku, in še vedno je nemogoče, da je srce, kjer je dolgo napaka; bakla vere, ki ga vodi skozi način poslušnosti in ljubezni, bo kmalu razslojen Ta lažna svetloba, ki ga dela iluzijo.

Zelo različno od ta duhovni šarlatanizem, tega zavaljivega in trenutnega sijaja, ki lahko le za trenutek zasneti in izgine na Čas svetlo in mehko svetlobo, ki prihaja iz J.-C, samo naredi povečati in povečati, saj se ta božanski pristopi Bakla vere. To je požar, ki je dodan drugemu požaru. iste narave, in ki postane še bolj vneto z tega sestanka; namesto prestiža hudiča izgine kot požari ali fosforji noči, pred zvezdo, ki osvetli svet s silo njegovih žarkov Koristno. Zato je treba sklepati, da so vse te domnevne

(215-219)

Inspiracije, ki prihajajo Od sveta so, da ga dobro, samo ogledi Prehod spretne eskadrilje, ki živi samo na račun od tistih, ki jih je zamolčal iz šarlatanizma svojega; Pa vendar, moj Oče, ne glede na to, kako ogabne so Ta šarlatan, Bog mi daje vedeti, da bi bil nezmotljivo preslepela sebe v številnih srečanjih, če ne bi mi posodil pomoč, da me umakne iz Napaka ali pa me reši, da ne padem v to.

Ena sestrinih spovednikov posvetuje z Bogom na poti skozi ki ga je hotel voziti. Odgovor od J.-C. na Sestra o tem.

Eden mojih spovednikov. se je z Bogom posvetoval na način, na katerega se je Moral me je voditi (1). "Moja hči," reče J.-C., "povej o mojem pojdite k spovednico, da vas pokličem po trpljenja v uniji s svojim križanim Bogom je manj podlega napakam; za," je dodal: "Vesel sem, da

(1) Bil je pokojni g. Beurier, veliko misijonarno kongregacijo Evdistov, zelo v smeri duš, avtor knjige spoštovani, Konference o veri, umrl končno v vonj svetosti. Imel je, kot mnogi drugi, mnenja, da bi sestra napisala G. Audouin, kot smo videli prvi.

Vodilne duše po različne načine, ki so včasih neznani celo za svojega direktorja, pa tudi sebe. Kot hudič ima svoje skrivne trike in obhode skriti, in svetovska njihova lažna maksime, da jih zavede in jih zapeljati, sem tudi, jih podpirati in uničiti Zlobneži hudiča in svetskih, posebnih sredstev ki jih človekova preudarnost in diabolizem ne moreta razumeti. Jaz zelo pogosto omogoča njihove skušnjave in boje notranjosti, za protiutež tisto, kar je dobro v njih, in da držijo moje milosti pokriti s samopodobo, ki ne jih želi odstraniti. Če se zgodi, da demon triumphs v nečem nad svojo voljo, v boju da mu dovolim, da jim dostavi, potem pa uporabim njegovo zmago Da se borim z njim z večjo prednostjo, ga premagam na moji vrsti. tako, da ga prebode z lastnimi funkcijami. Tako, s skrivnostjo, da hudič se boji in kdo je nad tem, kar se lahko reče, Nasprotujem učinku in uporabljam zločine, ki so bili storjeni. izkoreninjenje ponosa, ki jih je proizvedlo. S tem se zmlevam. glava kače na lastnem ugrizu, da bi ga eno poultice, ki ga lahko pozdravi."

Milost izničevanja, ugotovljenega s trpljenjem v Sestrino srce. Njegova zveza z J.-C. trpljenje in uničena, še posebej v blagoslovljenem zakramentu oltarja.

Kolikokrat, oče moj, Ali nisem imel užitka, da sem doživljal to dobrodelno ravnanje? Od mojega Boga! Koliko milosti še nisem vrnite ga, ker me je z njim zavezaI, da me je navezaI na Križ! Brez dvoma je imel svoje načrte usmiljenja, v Vrgel me je v morje ponižanja in trpljenja. Ah! da je Bodi večno blagoslovljen! Demon je imel služila božji luči celo, da bi v ponos v mojih mislih; Zato je bilo treba za premla njegove trike, zavajajo njegove upe in pohajajo nad njegovimi uspehi, Bog je ravnal z vsemi neznani sredstvi za zlobno demona, kar zadeva vso človeško preudarnost.

Njegov sovražnik je dobro preštel. uničiti od vrha do dna projekta, ki ga je moral strahu, in ta projekt še nikoli ni bil tako blizu da uspe le v trenutku, ko se je aplavtiv s svojim triumph, in kjer sem sam verjel

da je bilo vse neuspešen. Ampak, ponavljam, to prepoznam. Nikoli ne bi bil tako srečno zaveden. da v trenutku, ko sem se zahvalil Bogu, da me je potegnil napake.

Prav tako je bilo v tem času da se je začela nova milost in nova svetloba da me spelje v brezno ničemer mojega; zvesto ogledalo, kjer sem risanje ob prosti čas poznavanja Boga in mene. Jaz to vidim kot dva. nasprotnih koncih, moč na eni strani, slabosti drugega in Satana, kakor je bilo vmes objavljeno, Vedno na preži, da škoduje enemu ali drugemu ni več, nenehno preučuje, da bi užival v vseh Priložnosti in ves čas dvigniti, oboroževanje Strasti proti nemožnosti narave, ki ne more storiti ničesar brez Milost; Ampak to, kar je v tolažeči, vidim tudi v tem ogledalo, da ga Bog nikoli ne zavrne, če je to potrebno tistim, zlasti ki to ustrezno prosijo, in naredijo, kar lahko, da dobiček.

Še vedno ti moram povedati: Moj oče, da s privlačnostjo te milosti uničenja in zveze z rešiteljem, se najdem Nenehno se nagajam, da združim svoje križe s križem J.-C., moja ponižanja za njegova ponižanja, moja trpljenja za Njegova trpljenja, moja smrt do njegove smrti in strasti, da jo počastim boleče okoliščine, in s tem storite pokoro za vse grehe moje in za vse ljudi, kot mi je predpisano, kot sem bil to za vas rekel drugje.

Še vedno se najdem. Ta notranja pritožba se je močno povečala na Združiti se z J.-C. v blagoslovljen zakrament oltarja, skozi skrivnost njegovega življenja in smrti, ter s njegovimi uničenji in Sramota. Počutim se kot lakota in žeja, da se izgubim. V Božanskem zakramentu, kot kapljica vode, ki je izgubljena in izgubljena zmede v obsežnem prostranju oceana, kjer padel.

To je moj oče, kar je globoko vgravirano v mojih globinah duše v okoliščinah, ki sem vam jih dal račun, in kjer se pritožujem, in

(220-224)

mojih grehov in od vseh mož, mi je rekel: Hči moja, če bi Hočeš mi ugajati in te narediti vrednega, da dosežeš mojo Will, pri izvajanju načrtov, ki jih imam za vas, to je, da mi poroča vsako uro v dnevu zasluge moje strasti, glede na različne skrivnosti, ki sesajo, in

To v uniji države molitve in žrtvovanja, kjer sem v božanskem zakramentu mojih oltarjev, ki je večni spomin mojega Strast, hkrati s prestolom moje ljubezni. To je, saj veš, moj

Oče, izvor praks, katerih zaobljubo ste mi dovolili obnoviti.

Bilo bi veliko za pisanje o tem, kaj J.-C. me je prisilil, da sem videl in ob tej priložnosti, ob kjer smo vsi združeni z Njim v naši trpljenja, in o neusmiljeni naši zaslugi brez tej uniji. "Glej, moli," mi je rekel, "naj se upiram. Skušnjavi; iščem v vsem samo mojo čisto slavo in čista ljubezen; Oddaj se od bitja in od sebe... celo, da vas priloži samo meni, in bom vaš Podpora in tvoja luč. Samo v meni in prek mene Lahko se boriš in si zaslužiš itd., itd. »

Nuja združeni z J.-C. trpljenje, in vedno boj proti Ponos, ki prihaja iz globin naše pokvarjenosti, kot iz demon.

Poleg tega, oče moj, s tem, da se, po poslušnosti, vedeti privlačnost Ta milost, ki me vodi do uničenja Sama ne trdim, da sem oproščena tega. ponosa ali drugih pregreh človeške narave. Ah! Jaz pričakujem, nasprotno, da jih bom imel, da se borijo bolj ali manj do zadnjega diha. Prvi, predvsem, je zvit sovražnik, ki se umakne za čas samo za boljše presenečenje, vračanje na polnjenje v trenutku, ko je najmanj pričakovano. Ja, vidim v Bogu samo v največjem Svetniki sami to peče pošast se lahko ponovno rodi iz svoje in povzroči izgubo, ki je zmagala nad porazom njegovim. Ah! da je grozno, da se vedno borite z Sovražnik je tako subtilen in nevaren! Da je hudič na strah za nas, in da si moramo želeti biti enkrat izven dosega!...

Ampak, oče moj, Zakaj vedno napadam hudiča na svoje bede? Zakaj bi bil odgovoren samo za moje pregrehe, moj ponos? Žal! Dokler iščem svoje srce, Čutim, da je bila moja narava okužena in pokvarjen s prvotnim grehom, sem sam poln nečimrnosti, ponosa in laži; spojine bede in greha bolj strah Zame bi skoraj rekel, da vsi moški skupaj. Da Lahko postanem, če J.-C. me niso zagotovili pri odpiranju njegove rane zagotovil azil proti peklu in proti meni ? Prav tako je tiho pristanišče, in kot izraz, kjer me ima vedno poklicana, da bi se izognila

Nesrečni ladijski nesreči kar bi me lahko naredilo neusmiljenim in me prisililo, da za vedno izgubim sad toliko milosti in toliko del.

Resnica dobro strah, oče moj, in da še vedno prihaja, tako pravi, ponovno graviranje v mislih na zelo energičen način in dobro sposoben narediti trajajoč vtis. Kot se mi zdi prišel sem, in da bog brez dvoma imel svoje razloge za Izberi to okoliščino, da mi jo izslediš. Povej zgodbo na koncu.

Lastnost bruhanje ladje, ki ga Bog uporablja navznoter za Sestro. Njegova skromna čustva.

Nuna je poročala o Nekega dne, med odmorom, je imela beri drugje ali slišal beri v ne vem, kaj javne časopise. Bil je premožen trgovec ali trgovec, ki se je vrnil. na ladji, ki je bila na ladji, ki je bila veliko in veliko bogastvo, ki naj bi zagotovilo njegovo bogastvo in usodo njegove družine.

Veselim se da ga vidi, in obveščen o dnevu, ko bo prišel, njegov žena, njegovi otroci, vsi njegovi prijatelji so šli v na obali, kjer se je zdelo, po svojih kriki radosti, da pohitijo prepočasni pohod, po svoji voljo, ladje, ki so jo odkrijte na odprtem morju. Zaradi tega prizora uživajo v sreči; Ampak ajme! Ni bilo dolgo. Ta užitek prezgodaj jim je dal le začasno srečo, ki sledile so številne solze.

Ladja, ki je htela, je prispe, skoraj se ga dotaknemo. Pojavi se mojster. prepozna svojo ljubljeno družino in jih pozdravi, čeprav od daleč; in naslednji trenutek, pred očmi iste Družina Ladja se nasuka in potopi. tako, da vse umrša, ne da bi se kaj rešilo. niti obdržati.

Medtem ko z drugimi Nune, pozorno sem poslušal tragično zgodbo. ki vsekakor ni imel nič drugega kot zelo specifično za da občutimo nesoslednost in zastarelost lažnega blaga od tukaj spodaj, Bog takoj uporabil za mene veliko več in jo tako globoko vgravirano v dušo mojo, da ni strahu, da bi lahko kdaj zbledelo...

"To je to, Rekel je navznoter, kaj duša, je izpostavljena do zadnjega trenutka. Po pridobitve Velik; duhovno bogastvo, izognili vse pasti odrešitev, pobegnil iz vseh nevarnosti, in celo porazil vse

sovražniki, ona lahko Na žalost potopite kot glede na pristanišče in na točke prejemanja

(225-229)

večna nagrada njegovega plemenitega dela. »

Ah, moj oče, če Tako žalostna usoda, če lahko tako žalosten izid biti duša, napolnjena s zaslugami in vrline, obremenjene z vsemi vrstami dobrih del, kot Razumel sem, da se mi ne bo treba bati, ne bom se bal. sprašuje, tisti, ki je storil skoraj nič drugega kot škodo, in je vredna kazni? Strašna misel za Jaz, moj oče; Bog me je prisilil, da vidim, kako daleč sem. popolne nune, in koliko je treba storiti za prihodnosti. Čas je, da izkoristim tisto malo, kar mi je ostalo. živeti, zagotoviti svojo odrešitev, kolikor je odvisno od mene, od bojim se, da bom našel samo kazni namesto nagrad na koncu kariere, ki se mi približuje iz dneva v dan.

Prepoznavanje od sestre do njenega direktorja. Napovedi in priporočila, ki mu jih daje.

Raztovarjali ste me. Oče moj, dveh težkih bremen;

(1) račun I Moral sem ti vrniti luči, ki mi jih je dal Bog. in s katerim zdaj zaračunavam vašo vest; To je polog ki ne pripada več meni in za katero boste odgovarjali sami; ker vidim, kaj Bog zahteva od vas v zvezi s tem, in To sem ti že povedal, ne da bi bil. jo je treba ponoviti; Na drugem mestu me imaš. razbremenjena teže mojih grehov, grehi vsega mojega življenja, z odvezo, ki jo imate zame so dali po splošni spovedi in zelo veliko, da sem vas iz tega, in od tega, zahvaljujoč Bog, zelo sem srečna. Vendar upam, da bo. Zadnja splošna izpoved mojega življenja, za Odločen sem, da ne bom več. od zdaj, in zapustiti vse v usmiljenje Božansko, kot mi svetujete.

Naj ti, oče moj, zapri oči, ker, ponavljam, da sem Z veseljem bi umrl od tvojih rok, in da si moja. Zadnji direktor, kot ste vi zadnji v Skupnosti: Toda bog ve, kaj se bo zgodilo; za, moj oče, jaz ponavlja, in vam ga z solzami v očeh, jaz Predvidi grozno nevihto. Čas se bliža, ko bo prisiljena zapustiti nas in pobegniti; Ti ne Lahko narediš drugače, moraš se podati vsemu. Bog ve, ali se bova še kdaj videla; Vendar si ga zelo želim. bolj, kot upam.

Nekaj, kar se zgodi, Oče moj, rotim te, ne pozabi me, ker bom imel Veliko potrebe po pomoči vaših molitev; Zapomnite si, pogosto vaše uboge sestre jasli, ki mora oba povzročata bolečino in delo. Naj bog naj še nekaj časa uživamo v življenju, ali pa nam ga odvzamejo S smrtjo, recipročno obljubimo, da ne bomo pozabiti; Ker na moji strani, oče, sem odločen, živ ali mrtev, moliti za vas; Jaz To dolguješ iz raznih razlogov, jaz pa ti nikoli ne dolgujem. pozabi pred Bogom; Prosim, obljubi mi isto. stvar.

Zdaj bom, moj Oče, pozabi vse ostalo, da se skrbim samo za rešitev moja uboga duša, in načini, da jo svetih z milostjo da bi jo znebil, da bi se pojavil pred sodnikom. Za vse Ostalo se zapuščam skrbi za Božjo providenco. predložiti vsem dogodkom, ki jih želi po naročilu. Prosim, oče, vedno bodimo združeni. V svetem

srce J.-C. v tem kratkem in nesrečnem življenju, da bi se lahko Dan v blagoslovljeni večnosti. To bo tako.

Konec notranjega življenja Sestre jasli.

RAZMIŠLJANJA.

Po vsem tem Videli smo, še posebej po branju teh dveh ali treh Upam, da se bomo v zadnjih delih brez dvoma strinjali. da podrobnosti o tem notranjem življenju, saj so so nam bili izpostavljeni, lahko pridejo le osebe, ki je predmet, ali bolje od Isti duh, ki je nalagal obseg Razodetja. To novo proizvodnjo je zato treba prejeli in šteli za nove dokaze, ki Podpora

na drugi strani, in ki potrjuje Hkrati pa se nisem motil, ko sem gledal to dekle. izreden kot pojav njegovega stoletja, čudež roke Vsemogočnega, katerega nemogoče je samo s tem, da prizna ravnanje do njega boga nad njo, ki jo črpa popolnoma iz skupnega reda, in da tudi v korist skupnosti otrok Cerkve; za, ki vidi le to srečno nevednost ni bila osvetljena v tej točki na viru prave luči, samo, da jih posredujejo drugim, in Po drugi strani, razsvetli celotno cerkev na Njegova usoda in vsak od njegovih otrok na cesti in ravnanje, ki ga morajo ustrezati različnim državam, v katerih lahko v zvezi z veliko stvarjo svojih Pozdravljeni.

Če pa je ugotovil, da je vsak bralec, ki je bil po tem pregledu odločen svoje dvome o tej temi, ali celo, da zavrniti njegovo pridobitev, bi mu izjavil, da nisem še nima pravice, da si izsili svoje mnenje; ampak hkrati sem 2010.

(230-234)

Prosim, povejte nam, če je je kdaj prebral katerega koli avtorja v zvrsti duhovnosti nadstandardnim, in da ga imenujem. Dovolite nam, da imenuje nevednost, ki brez drugega vira kot svoje luči govoril o Bogu s tako veličastnostjo in vzvišenostjo, o takih abstraktnih temah in tudi o trn z toliko jasnosti, natančnostjo, natančnost in globino. Naj nam pokaže na splošno. Več reda, modrosti, dostojanstva, v knjigi karkoli je prišlo iz rok ljudi, in še posebej naj nas naredi glej v avtorju več tega duha vere in ponižnosti, Več od tega strahu, da bi bili v iluziji, več tega slepo predložitev sklepom Cerkve, več kot to grozo Božjih sodb, končno bolj od vseh velike lastnosti, ki naredijo na dotik kamen resnice in značilnost ljudi, ki jih Bog običajno uporablja da bi svoje želje prenašal drugim moškim.

Da, naj nam pokaže vse. ali da molči; Ampak kaj naj rečem? če je dolžan priznati, da nima nič zadovoljivega nasprotovati, da je zato tudi spovedati z nami, da ni niti najmanjšega videza, da je ena lahko kdaj domnevajo v iluziji hudiča nuna Zgledno, ki se bori proti

demon s toliko uspeh, in tako dobro ve, kako nam odkriti svoje trike za zaščititi nas pred tem. Končajmo z zbirko sanj. Obljubil.

Sanje skrivnostna in prerokba sestre Rojstvo.

Si quis fuerit inter vos propheta Domini in visione apparebo ei, vel per visionem loqnar ad illum. (Štev., 12.6.)

"V imenu Očeta in Sina, in "Svetega Duha, po Jezusu in Mariji I. Naredi poslušnost. »

Se spomniš brez Dvomi, oče, kaj J.-C. rekel mi je nekega dne, medtem ko mi je razložil pomen določenega odlomka Svetega lista, ki pravi, da " V končnih časih duh prerokbe" dodeljena vsemu mesu; da mladeniči in Mlade ženske bi prerokale, nekateri mladeniči. bi imel vizije, in starci skrivnostne sanje in prerokov (1). Kaj je posebno je, da je samo v meni našel pomen pisma, sprejetega v vseh njenih Obsegu; za, kot vam rečem takrat, glede na njegovo razlaga, lahko zlahka prepozna vse to v meni sam.

Star sem. Danes, ampak bil sem mlad in celo otrok. V preteklosti, in lahko se reče, da sem še vedno na več načinov in v zvezi s številnimi stvarmi, ki jih ne to ni podrobno; Zato lahko najdeš v meni vse sam, kot me je Bog prisilil, da slišim, dosežek celotnega prerokbo.

(1) Et erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem, in Prerok Filii Vesteri in Filia Vestree in Juvenes Vestri Visiones videbunt, et seniores vestri soninia somniabunt. (Akt. 2,17.)

In res, oče moj, Ne samo, da sem imel dejansko razodetje, in napovedal sem prihodnje dogodke, vendar še vedno sem imel sanje, ki se mi zdijo skrivnostne in preroško, v vseh časih in vseh epohah mojega življenja, kot ste videli. To je vse o nas. dlje časa, saj se vam zdi primerno. Ti Ne pritožuj se nad mano, ker bo moja poslušnost kot popoln, kot je lahko na vse, kar izgleda mojo notranjost in račun, ki sem ti ga dolguje.

Zato sem pogosto izkusila, oče, da so moje sanje imele veliko povezavo s tem ki je najbolj zasedel moj um in me udaril domišljija.

Do takrat, brez dvom, ne bomo videli nič drugega kot zelo enostavno in zelo naravno, in to je tudi tisto, kar mislim o tem sam; vendar obstaja več kot to, če se ne motim glede tega. On Zdi se, da ga je Bog večkrat uporabil zame. odkriti in trenutno stanje moje zavesti, in Pasti, ki mi jih je zadal hudič, in vse, kar sem imel strah ali upanje zame ali za Drugi. Moja najbolj nasilna skušnjava in dogodki da ne bomo lahko predse, skoraj vedno pred bolj ali manj presenetljive sanje ki jih je napovedal, mi je povedal ravnanje, ki sem ga moral storiti izogibati nevarnostim ali premagati ovire. To se mi zdi omembe vredno.

Poleg tega mi zagotavljate, moj oče, in to ste mi dokazali že od z nasprotovanje formalnim besedilom ugovoru, ki ga je to mi je delalo hudiča na tem članku; Zagotavljaš mi, da pravim: Naj nam sveto pismo zagotovi veliko število primerov pomembnih in prerokovskih sanj, ki so vsebovale taka opozorila od Boga. Dodajate, da lahko Še danes, brez vraževerja ali zaman opazovanja, dodajte določeno prepričanje v tiste, ki bi bili označeni na nekateri znaki, in brez

(235-239)

načine, kako razmišljati o vsem tem. No, moj oče, Zato vas bom prisilil, da boste sodili o teh likih, to bo do da se uredite tako, kot želite, z močnimi mislimi, Ki verjetno ne bo razmišljala kot ti o vsem, kar ti povem. Rekel sem.

Prepričana, da ste Jaz in jaz sva zelo odločena, da priznati in slediti le temu, za kar menijo, da je v skladu s sodbo Sveta Cerkev, je dovolj, da moja vest je varna in nesežena zavajati ali izpostavljati Nihče, izjavljam, da samo sanjam. za to, kar so, zapuščajo vsem vso svobodo da jih zavrne ali prizna, glede na to, ali jih bolj obsoja, ali v skladu s pravili pameti in razuma.

Zame bom vse samo poročati vam, kolikor lahko, del tiste, ki so me bolj udarili; ker bi to zahtevalo obseg Če bi hoteli povedati vse z določeno podrobnostjo. Mi Omejimo se torej na tiste, ki se zdijo, da imajo več nadaljnjih in Uporaba. Da bi jih spravil v red, jih bom zmanjšal. zastrašujoče sanje in prijetne sanje. Začetek s strani prejšnje, opazovanje drug za drugega, da ne veliko, da pritisnejo na tiste, ki jih je bilo že je bilo omenjeno v preteklosti.

Sanje Strašen.

Sanje o poklicu za versko življenje. Njegove žalosti in bojev.

Od otroštva do Ko sem imel pet ali šest let, sem sanjal, da Mislim, da so bili sledovi mojega poklica in milosti. da me je Bog moral narediti, kot tudi boje, ki bi jih moral podpora. Tisočkrat sem verjela, ko sem spala, da bi se videla obkroženo. sovražniki, ki so me preganjali do smrti z grožnjami in Strašne številke. Moral sem se boriti proti njim na vse ekscese in z vso mojo močjo; Nisem jim pobegnil. nikoli, ampak s pomočjo Boga, ko sem bil previden, da ga pokličem, da Mojo pomoč. Včasih moj sovražniki so prevladali proti meni in me prisilili, da sem padel v globoki brezni, ki so nedvomno upodobili grehe kar sem imel nesrečo, da se zagrešim že od tistih srečnih časov.

V tem stanju, moj Oče, zajokal sem k Bogu, ki je segal k meni. da se korak off prepad, in potem se mi je zdelo, da sem prejel dve krili, s katerim sem se dvignil na višino ki jih moji sovražniki niso mogli doseči. Nato sem lebal v melodije kot dove, in vedno sem padel nazaj rahlo nazaj ob vznožju visokega oltarja skupnosti deklet, kjer Našel sem užitek, ki ga ni mogoče izraziti: enkrat, še posebej, Tam sem bil visok in oblečen, kot sem, v nuna urbanist, in to v letih, ko sem ni imel pojma o državi ali kostumu Verske; To sem ti že počel. vedeti. V naslednjem primeru je ta Dvig v zraku, v mojih sanjah, povečal ali zmanjšal na delež mojih zvestobe ali nevernosti v zvezi z Bogom; končno je popolnoma prenehala. v določenih časih, ki sem vam jih povedal v Dal sem vam račun o mojem notranjem življenju.

Njegov Boj v sanjah proti pošasti, ki so predstavljale grehe. Bolj trmast boj proti samo ljubezni.

V več letih Med spanjem sem pogosto mislil, da sem z demoni različnih oblik in Grdega. Enkrat me je bilo treba med drugim izmeriti. s sedmimi pošastmi, od katerih je vsaka zastopana, z emblemi Strašljiv in ogaben, eden od sedmih smrtnih grehov. Imel sem neskončno bolečino, da sem jo premagal; na če sem udaril navzdol eno, da je treba začeti znova z drugi brez prekinitve, in včasih sem imel več nastavljeno na premlatenje. Z božjo milostjo sem prišel ven. končno zmagovit; Ampak eden izmed vseh, ki me je najbolj prizadel, to Je bil tisti nesrečni koket, o kateri sem govoril s teti. Ta pošast je bila malo manj grda in je nosila obliko. dokaj dobro oblečene ženske. Ni zadovoljna, da bi se borila sama proti meni, kot sem vam rekel, vedno je vstopila za nekaj Nekaj v različnih borbah, ki sem jih moral izmenjevati. zagotavljati ali podpirati z vsakim od drugih; in ko sem verjel ker ga je absolutno premagala in ga takoj prekinila z delovanjem Zdelo se je, da se je ponovno rodil iz poraza, da bi se vrnil v Obtožba z več besa kot kdajkoli prej, in največkrat pod novo obliko. Veš, da me je Bog ob priložnosti učil. o teh sanjah in ki sem jih razumel z razlago, ki mi jo je dal, ta ponos je bil od vseh mojih sovražnikov tisti, ki sem ga imel najbolj strah ali vsaj samopodobo, ki jo predstavlja ta trmast koket, še bolj se je treba bati, da je videti manj.

Slika sveta. Naslanjam se na goro.

Spomnim se sanj, ki veliko me je prestrašilo: svet je bil tam zastopan zame. v obliki pobočja velike gore, na dnu katerega Tam je bila globoka in obsežna prepad. Cela dolina, ali nagajajo z gore, je bil prekrito z ljudmi iz katerikoli spol, starost in stanje, mešani z demoni, s ki so se morali boriti brez Ustavi se. To je bil nenehni boj in vznemirjenost; Skoraj vsi ljudje so naredili več ali

(240-244)

manj prizadevanj za Priti na vrh gore, in demoni so bili vsa njihova prizadevanja, da jih potegnejo navzdol: bil sem sam prisiljeni v boj in boj.

Kaj me je prestrašilo? Več je bilo majhno število tistih, ki so napredovali. na vrh, ali vsaj tisti, ki so trdno stali na svojih položajih, medtem ko je neskončno število, dano po nekaj rahlo prizadevanje; Ko so prišli do dna doline, so vrgli v polni skok do sredine precipice, ki je zabaval demone, ki so jih tam zelo zabavali vrgel stran. Torej, moj oče, nesrečni niso imeli več moči ali poguma, da bi se branili; Videl sem da so jih dali v železo na roke in noge; Demoni jih obravnavajo kot sužnje, ali bolje živali, ali hodili na njihovih glavah in na vseh njihovih telesih kot na slami ali gnoj.

Ampak za kakšen trans Jaz, moj oče! Kako podvajajo strahove, ko živim tam. Eden mojih bližnjih sorodnikov! Žal! Vedela sem le, da je to res. preveč svoje navezanosti na pregrehe in maksime kot evangelij obsoja, kolikor to svet dopušča. Nebo! Hotela je padla v to. tako kot mnogi drugi, ko sem jokal usmiljenje zanjo; Rotil sem nebesa, da sočutje na tem, in takoj moja roka Gospod ga je ustavil na robu brezna. Bog ne ni dopustil izgube, in sem se naučil kmalu po da je moj sorodnik spremenil, kar sem veliko hvalil in se zahvalil Gospodu. Toliko odsevov, da bi Ali, moj oče? in da me te sanje, vse sanje, ki so, zdi se, da je v skladu z resnicami evangelija! To je tudi pomen, ki mi ga je Bog pokazal tam, kot boste videli kmalu; Vendar pa nadaljujmo, saj nismo na koncu Ta nevarna in tragična scena.

V Sestra poskuša splezati na goro, izogiba se prepadu iz pekla in končno pride na vrh. Opis gore na počitek in mir in zmaga.

Za pobeg iz To me je obkolilo, vedno sem se trudil. z bojem, za zmago na zgornji strani goro, kjer sem upal, da bom našel varnost in počivati. Šel sem skozi tisoč zased in pasti. raztegnjena na moji poti in po kateri so bili demoni pomembni v vsakem trenutku se ustavi in me zavzemi; Končno Oče, prišel sem na ozko pot, na koncu od katerega je bila otvoritev pekla. Toliko korakov

spolzko in težko je Moral sem prečkati, da bi se izognil! Moram vam povedati, da je to Grozen spektakel mi je dal tako grozo sveta in nevarnosti, da bi si želel skoraj toliko, da pade na vse strani Nadaljevanje v peklu, kot da se vrnem v to nesrečno vojno, da sem še bolj kriv za to, in zaslužijo, da se kaznuje več po moji smrti. Torej, kaj lahko storimo? Kaj postati? Ki Si šel vzemi? Trepetal sem, ko sem čakal, da poginem.

Medtem ko plavam v to kruto situacijo, ptica kot dove, Zaslišan na bližnjem drevesu, se sliši in mi pove z moč: "Moja sestra, moja sestra, to je kraj za pogum in odločnost; Ne moreš se izvleci od tam. da se tako, da se zapustite božjemu usmiljenju in dela nasilje za vas. Vidiš to goro? To je gora. miru, ki ga naseljujejo le tisti, ki so premagali svoje strasti, svet in njegove nevarnosti. To je cilj. kjer se morate nagajati."

Žal! Moj oče. To je bila tudi moja velika želja; ampak sredstva da pridem tja in pobegnem od tega slabega koraka, kjer sem Zaročena sem bila! Končno sem se potrudil. Za vedno sem se zapustila v očetovski maternici usmiljenja. mojega Boga, ki sem ga zaslišai za svojo pomoč.

Takoj sem se videl. odstranijo iz tal in se prevažajo na višje mesto ki je bil del čudovite gore počitka miru, v iz katerega še nisem mogel priti, ampak zaradi številnih utrujenosti in deluje.

Končno pridem tja in začne dihati in si opomoči od mojih strahov. Zrak je bil zdrav in čist, vse je napovedalo Večna pomlad in resnično bivanje sreče. V prebivalci tega srečnega bivanja so bili v zelo majhnih število, vendar so me neskončno zadovoljen s čistostjo svojih morale, živahnosti njihove vere, sladkosti njihovih značaj, njihov preprost, pošten in nazadnje pravičnost njihovih namenov in iskrenost njuna ljubezen do Boga in soseda. Vse zasedeno na hvaljen in blagoslovljen avtor njihovega dobrote, so zdi se, da jim ni bilo veliko mar za njihova telesa, in se zdi, da ni mislil o svetu samo, da sovraži svoje največje in Škoda za nesrečne sužnje.

Soseda Bila je še ena gora malo manj visoka, kjer je sonce pikado vse svoje najsvetlejše žarke; je o tem gora počitka in miru, in je bila tam da si moral mimo, da prideš tja.

Zmeraj orožja v roki, njegovih prebivalcev, močnih, živahnih in neustrašno, se je zdelo nenehno v vojni in v dejanje; Imenovali so me Gora zmage in klicali so me. je dejal, da je treba biti nenehno zaposlen z boj proti pregreham, da jih podčinijo in uničijo, in še posebej, da je

(245-249)

Potreboval sem veliko pozornosti. Izziv z odlično. Tukaj, so mi povedali, na koncu, kjer lahko pridete do vrha počitka in miru.

Na to, oče moj, Zbudil sem se in Bog me je takoj razumel, da je to sanje, s katerimi sem bil tako zadet, če ne bi bilo za ne učinka na srečo, ampak na inteligenten vzrok, in da je bilo napolnjena s točnostjo, skrivnostjo in resnico. Zato sem v Božji razlagi videl, da Hrib, ki je služil kot bojišče, je predstavljal naravnega naklicaja koruptivnega narave, ki daje hudiču toliko prednosti, da vlečejo ljudi v brezno; Zaradi tega je treba toliko moči, odločnosti in pogum, in toliko dela, da vzameš nebo. Zaključil sem, da Moral sem se oborožeti z doslednostjo in trdnostjo bolj kot kdajkoli prej. proti mojim zlim nagnjenostim, in čutil sem, da se moja sramota povečuje Proti predlogom hudiča, nevarnosti in korupcije sveta, o katerem ne morem več razmišljati, razen z grozo. To je, jaz Pomisli, kaj je Bog predlagal.

V Sestra, ki jo preganjajo tatovi, ki predstavljajo Strasti in sovražniki odreševanja. Srečno stanje duha nad naravo in čuti.

Drugič, oče moj, Mislil sem, da me bodo preganjali tatovi in razbojniki. ki so zaslišavali tako mojo nedolžnost kot tudi moje življenje; Potem sem izvedel, da so roparji in namišljeni tatovi. vendar pa je bila zelo resnična številka različne strasti, skušnjave in priložnosti za greh, od katerih nekateri preganjajo duše z kriminalne in morilske nakane, medtem ko drugi zasedo, da jih čakajo, ko so mimo in Dajte udarec smrti.

Pobegniti zasledovanje tistih tatov ali roparjev, ki so me tako prestrašili, Imel sem se za boga in še vedno sem se počutil prepeljanega. Na isti gori, o njej sem ti govoril v sanjah. Prejšnji. Tam sem slišal prebivalce, ki so jokali. vsi skupaj: "Veselimo se! Veselimo se! to je Gospod, to je dan, ki ga je gospod ustvaril; več sovražniki, več kot

bojev, več kot skušnjave, nič več nevarnosti, čas sojenja je končan, Samo Bog je za vedno nagrada in konec našega deluje."

Razumel sem, z Pojasnilo teh besed, ki sem jih videl v luči Vera, ki so jo tatovi in razbojniki zastopali v splošno vse sovražnike odrešitev človeka, in da S goro počitka in miru ni bilo treba pomeniti tako zelo določeno stanje popolnosti, da pridejo v nebeški sreči, da to ne bi pomenilo tudi sreče celo, ki je pravi izraz naših trpljenja in kraj naš večni počitek. Priznajmo pa, da je stanje Popolna duša tukaj na zemlji ima veliko dela. Mislim na To srečno odpoved sveta in sebe, kjer Vse se združi, da bi se poklonili odličnosti božansko bitje.

V tem srečnem stanju Iz uničenja narave se duša dviga nad seboj, ker vidi samo Boga ki se mora priložiti izključno. Vse fakultete so potem deificirani s to božansko unijo; da ki ga postavi predvsem napadi hudiča, sveta in meso. Spodnja ustavitev ji ni nič. na čuti potrebe telesa, da skrbi Zelo malo za zadovoljevanje, razen potreb, ki so Bistven; Potem se zdi, da telo deluje le mehansko : dela, hodi, pije, je, spi itd. Toda Duša komaj sodeluje pri teh živalskih funkcijah in povsem naravno, lebi, tako pravi, nad meso in čutila, toliko milosti mu je dal imperij na njih.

Drugi sanje, ki prikazujejo žalosti in sestrine boje.

Bog, moj oče, je Včasih, kot veste, da se počutim Nekaj se približuje. To se dogaja pogosto, še posebej po občestev, ki jih skoraj ne držim več za čute ali organe občutek. Nerodno mi je odgovoriti. najenostavnejši vprašanji; Bog me mora pogosto predlagati. sam odgovore, ki jih moram podati, tako da ni Ne zdi se preveč. Izgledam kot bedak, ali pa, če ti. Bolje ljubi, izgledam kot oseba, ki je, ker je popravila Sonce, dolgo časa obhaja določen bleščanje, ki preprečuje, da bi strmel v kateri koli drug predmet: moja duša je v Svet in v mojem telesu, ne da bi bil tam, in to je iz tega situacijo, ki jo pogledamo na vse, kar vpliva na čute in naravo. Ena je na gori počitka, eden uživa v miru v Bogu, in eden naredi Vedno nova odkritja s pomočjo razsvetljenj da komunicira. Kaj bo, če ga vidim samega, in brez jadranje, in odkrito!

Kako bo, če ga boš imel v lasti brez ovir in brez strahu, da bi ga kdaj izgubili

!... Ampak vračam se tja, kjer Bil sem; od tam, oče moj, je, da Deli Večino stvari sem te prisilil, da pišeš... Vrnimo se v Nadaljevanje mojih sanj (1).

(1) Tako še vedno podobna sebi, Sestra se vrne, da vsako priložnost, v nadnaravnem vrstnem redu, ki je kot njegov element. Njegova velika duša je odstranjena na vsakem koraku, in mi vzame s tem tudi v prsa Božanskega, ki jo navdihuje in jo priseže govoriti. Vse ostalo se mu ne zdi. nič; vse izkorišča, da se vrne k tem; to je njegova center in njegov namen: zato je v tej točki vedno celo, in lahko rečemo, da smo našli vse tudi v sanjah.

(250-254)

Drugi sanje, ki prikazujejo žalosti in sestrine boje.

V različnih časih sem Videl sem se v neznanih državah, ki so včasih padle na dno no, včasih izpostavljeni na ozkih deskah in zelo šibki, ki me komaj podpirajo na brezna, kjer sem bil pripravljen na padec, in Vedno sem potreboval pomoč od zgoraj, da bi prišel ven. Zadnje čase sem sanjal, da me preganja Jahača z izjemno veliko in figuro, je videti tako grozno in grozno, da sem imel eno neuspeh; Ker me ni mogel dobiti, je odšel. z besom in potovali po državi. V zadnjem sem vedela. obhajilo, da je bila napoved prizadevanj hudiča proti nam in malo delo, ki ga meditirati, in da je opravilo in bo poskušal znova neuspelo. Ne Ne zanemarjajmo tega opozorila, za, ponavljam, Lahko bi bila slabo.

Toda Moj oče, tukaj je spektakel, ki je vreden imeti mesto med Moje zastrašujoče sanje.

Obvestila konec sveta.

Neke noči, ko sem spal, sem Predstavljala sem si, da sem na gori, kjer sem pravkar prispela. Ko sem spet bežal od pošasti, sem prvič opazil čudovito nebo in

dobro ugasnjene; ampak kmalu po tem, ko sem videl znake Na strani Zahoda sem videl Velik prostor z pivom, svetiščem, glave in kosti mrtvih, svečniki, pogrebne kazni; Z eno besedo, ves ta prostor je bil kot velik list. Mrtvašnico.

Na strani opoldne se je pojavil nadangel sv. Mihael v vidiku, in pokrit z mogočni oklep; penečega meča v desni roki, Na drugi je držal ogromne luske, ki jih je pustil za sabo. Spustite se na zemljo in razumel sem, da je to naprava. in priprave na zadnjo sodbo, katerih časi Pristop....

V drugih sanjah, kjer Mislil sem, da sem še vedno na isti gori, živim v firmamentu. velika vodoravna mavrica, katere obseg je šel kolikor se je moj pogled lahko razširil. Nato se je pojavil v Velik krog malih golobov in golobov, ki letel ob bok, nikoli ne zapusti krožno črto, ki jih je vsebovala. Po tem živim. vrane in druge ptice plena se topijo na majhnih golobih in majhne doves, lov in raztresejo; Mnogi so hiteli na tla, kjer so so jih ptice plena raztrgale, kljub srebrne rokavice, ki so prišle iz nebes v njihovo obramba. Boj je bil težak. Med vranami in srebrnokrilci je trajalo. do prihoda sv. Mihaela, ki je določil v prid golobom in golobom."

Jezus Kristus trpljenje in neznano.

Drugič, ko živim v Zahod Velika slika, kjer je bil pobarvan svetnik obraz našega Gospoda; Pojavila se je živa in prekrita s krvjo. Živahno teče in kaplja od svojega božanskega kronanega voditelja Trnje. Njegove oči so se žalostno dvignile na nebo. In videl sem, da je padlo veliko solz. Medtem ko sem premlevanje s sočutjem in nežnostjo, sem slišal glas Ki mi je rekel: Vidiš sonce pomnožilo.

Sanje ki gledati francosko revolucijo, razkošje v cerkve in njenih groznih poteh. Ukaz za pobeg iz schismatics.

Tudi jaz moram, moj oče, da postavim med moje zastrašujoče sanje tiste, ki so imeli Žalostna revolucija, za kar sem bil zadolžen. najavnem. Zato ne moremo odpustiti z dodajanjem Nekatere od glavnih, ki jih že imamo ob priložnostih, ko so prišli bolj k

o, in kje je je bilo nujno, da jih pripeljejo. Za tiste, Ne bomo jih odpoklicali, ali pa bomo to storili le zelo veliko. Rahlo.

Mislil sem, da sem neke noči videl. več kleti, oblečenih v svoja oblačila duhovniški, so bili na čelo škofa tudi v funkciji njegovega ministrstva. Njihov krmni zrak in haughty, njihove ostra beseda, njihov grozil videz se je zdelo, da zahteva časti in spoštovanje vseh; so prisilili verniki, da jim sledijo, da jih poslušajo in jih ubogati. Bog mi ukazuje. upreti se jim v obraz; Niso več, mi pravi, v pravico govoriti v mojem imenu, niti vredna predložitve vernikov, Odkar so izdali interese moje Cerkve, in da so bili zvesti veri. To je proti moji voljo in v moji ogorčenju, da izvajajo še vedno funkcije, katerih niso več vredne; Daleč od mene. neusmiljeni, spoštujete me tako, da jih ne ubogate; nekaj, kar želijo zahtevati od vas, ne poslušajte jih Ne, ločite se od tega, kar sem storila kot mnogi drugi. V Naslednje sanje so še bolj zastrašujoč.

Približno trideset ali več 40 let odkar je bila Francija zastopana meni kot velika puščava, grozna samota; vsaka provinca je bil kot pradovje, kjer so mimoidniki plenil in uničili vse, kar so lahko naleteli. Prihaja kmalu, na Neusmiljenje resničnih vernikov, naših pasterjev in njihovih naši pridigarji in direktorji, naši misijonarji izginili, novi ministri pa niso bili vedel, da ni prevzel svojega mesta, in

(255-259)

se je pretvarjal, da enake funkcije in imajo enake pravice. Nesprejemljivo je bilo tako veliko spremembo v načinu narediti in misliti na moje sodržavljane, ki sem jih lahko samo Komaj prepoznam svojo državo. Vendar pa je bilo treba Čeprav je bila ta sprememba popolna, sem videl, da raznolikost Mnenja so tam tvorila dve stranki, ki sta povzročili bolezni na vseh straneh. Ampak tukaj je kar me je bolj prestrašilo in me je prestrašilo v tej vedi. Nočne. Živim globoko v tej grozno puščavi. jate ovc pomešane s kocami in koracami, opice, več drugih vrst gnidih živali

da nisem vedel isti; Pastirjev, ki so jih vodili, je bilo toliko pošasti še vedno bolj grožen s strani mnogih; Demoni, jaz Misli, da nimaš drugih številk. Prav tako, živim množice narodi bežijo od svojega pristopa, in se skrivajo s strahom in ne smejo biti razvrščeni med svoje od katerih so se bali celo vida. Ves Prestrašil sem se, vprašal sem, kje. so bili njihovi pasterji, pravi voditelji teh narodov Zaiti; Povedali so mi: Prisiljeni pobegniti, so v izgnanstvu.

Zapomni si zdaj, oče moj, vizije, s katerimi sem te naredil Rekel je, da me je Bog tolikokrat prisilil, da se počutim in se dotikam s prstom na preganjanje, ki je danes vse preveč resnično, čeprav je bila takrat obravnavana kot chimerical, in napovedi, ki sem jih kot čiste ekstravagance, resnične iluzije domišljije.

Spominjati Pravim, različne zastrašujoče prizore; Kot kaj Trta, ki so jo preganjali razbojniki, dva čudovita drevesa. pretepena z drevesom, ki se je nenadoma dvignilo med Dva; Zmaj, ki sem ga videl, se je oddalil od nevihtnega oblaka. požrejo vse, ki so bili v čudoviti hiši, in Imeli boste vse, kar je na istem predmetu, najbolj moj um in prestrašil mojo domišljijo. Lepo je, da ti povem. pa tudi v teh različnih sanjah, ki so imele Naša revolucija, včasih so me prepeljaIi. vnemo za katoliškost, in včasih grozo za razkošje in herezo, ki sem jo predlo in da še vedno predskažem; Nebesa, ki jih lahko naj ostanejo zaradi strahu!

Ampak po Ko govorijo o zloveščih sanjah, se zdi primerno. razkrinkati tiste, ki jih imenujem prijetne, milostne in V tolaženje, ker sem imel vse vrste. Ti vsaj bo bolj mogoče poučiti in potešati bralnik, če Vendar pa nikoli ni nekoga, ki bi rad poskrbel za moje sanje. To bo za jutri, če bog da.

Sanje Dobrohotan.

Razstava splošnih sanj o Sestri in njihovih učinki, za katere meni, da jih ni mogoče pojasniti seveda.

Veselje služkinje zavest, sredstva za svetost, srečo biti vse k Bogu in da ga obsede z ljubeznijo in željo, čaka na

Obsedejo realnosti, triumhi Svetega Cerkve, slava svetnikov, ljubka oseba J.-C., pogled njegovega svetnika Mati in njeni pravi prijatelji, konec naših zlih, tukaj je v skrajšano, oče moj, kaj je bilo Najbolj običajni predmeti, ki jih imenujem svoje sanje. graciozno ali prijetno, in celo večina mojih vizije in prikazni. Na enak način kot strah pred greh, pekel in Božje sodbe, težave in preganjanja Cerkve so me vedno povzročijo nasprotja in v skladu z vtisi strahote, ki jih strašni predmeti naravno nosijo. Ta analogija med misli noči, če lahko govorimo tako in tistega dne, ki je bil pred njimi, meni se zdi zelo preprosta in naravna. In vendar to ne ne preprečuje, da bi rekel, da tisti, ki so trdili, da potrebujejo te naravne disponacije mojega uma ali mojega domišljije, da bi razlog za vse, mislim razložiti in moja razkritja in moje sanje, bi bilo, da Moje mnenje, v zelo ogabni napaki, ki bi jih zmešajo učinek z vzrokom. Bog, brez dvoma, lahko koristi določb, ki jih je sam prinesel; toda Vedno sem se počutila, prebudila kot zaspal, da te disposicije ne morejo priti od mene, niti proizvajati Sama po sebi ne čutim nobenega učinka. Zato želim pojasniti svoje sanje kot moje razodetje, z eno besedo, vse, kar sem videl v Bogu z moje naravne disponacije, ali s kaljeno mojega uma ali mojega fizično ustavo, bi bilo, kot da bi se zaobšli, da bi razlog za čudovito red sveta z gibanjem narave, pojasniti ebb in pretok mora z vznemirjenost valov, vročina zaradi mrzline, ki jo naredi. V Vse to, ki kaže učinek ni nikoli pojasnil vzroka, in Drugi vzroki ne bodo nikoli razumeli, dokler bomo bo šel nazaj k temeljnem vzroku, brez katerega drugi ne bi obstajala. Brez tega ni bilo nič rečeno, čeprav smo imeli veliko govoril, ali, če vam je bolj všeč, smo govorili filozofijo

(260-264)

toliko da boste prosim; vendar ni bil izgovoren noben razlog. Pustiti zato prepir filozofi, in pridejo v moje sanje Dobrohotan.

Slava sv. Frančiška. Revščina in ponižnost, temelje svojega reda.

Biti še vedno na Visoko goro, kjer sem ti rekel, da sem jo videl. pripravljalni aparat zadnje sodbe, sem pogledal med Sever in Levant, in videl sem veliko četo verskih iz naš red, ki je maršal veličastno in triumantno; za njihovo Glava se mi je zlila kot grob in čtiv značaj. oblečena v svetlo obleko in vse dotted z dragi kamni in veliko bogastvo. Nosil je glava svetleča krona, noge in roke njegove so bile prebodene; Končno, sem za J.-C. sam, in hotel sem se mu prikleči. da jo obožujem. Bodi previden, rekel je glasen, ta. Je samo moški, on pa je tvoj oče Sv. Frančišek.

Kaj!" sem odgovoril: Našega očeta Sv. Frančiška! Hej! Kako bi bilo prav tako peneče na nebu, tisti, ki je bil vedno tako ponižen na Zemlja, tisti, ki je tako cenil ponižanje in revščino ? Točno, rečeno mi je bilo:

ki ga je tako veličastno, in kaj mora tudi nekega dne narediti slavo svojih otroci, če so zvesti hoditi po njegovih stopinjah, Revščina in ponižnost sta zaveza. da jih je zapustil; in duh njegovega reda je sestavljen predvsem iz v praksi teh dveh vrlin, ki sta osnova in temelj zgradbe. Zato jih je treba vredna, da je povezana z njim. Te sanje, oče moj, veliko tolašnja in veselja.

V Sestra je v sanjah v majhni hiši Nazareta. Ganben opis, ki ga naredi. Lekcijo, ki jo prejme.

Biti precej mlad. Spet sem mislil, da potepuha sam po zapuščenem podeželju. in samico, sem vstopil, kot da bi po slučajno, majhen les, Mirna situacija se mi je z zdelo zelo ugodna za Meditacija. Tu smo daleč, od tumulta smo. Srečni, če je sreča na zemlji, saj uživate sebe in enega Boga, na čigar sladka misel Nenehno nas spominja pogled tako očarljiv vseh predmetov, ki nas obkrožajo. Bila je čudovita. Na pomladni dan je bil zrak čist in smiren, tišina To prijetno samoto je prekinila le Ptice so se stisnjele na zelena drevesa, ki to mirno dnevno sobo. Da je vse lepo v Narava, sem si mislil! Kaj bo bivanje Blagoslovljen, če je življenje našega izgnanstva tako privlačno! da Bo iz domovine? In če je Bog tako dober, tako liberalen in tako lepa za kriv, ki mu dolguje samo kazni Na zemlji, kaj bo storil za svoje prijatelje, ko jih bo hotel? nagrado v Bogu in v celotnem obsegu njegove liberalnost, njeno veličastnost in ljubezen?

Zato sem preusmila Sam; in medtem ko sem tako razumil, sem sledil med lepa drevesa majhna avenija na koncu katere sem videl osamljena hiša, ali bolje gradili sami na dnu les, kot nekakšna majhna jama ali kočo, ki zelo zadovoljen z zrakom in prijetnim položajem, in še posebej z veliko tišino, ki je vladala tam, ker ni ni slišal hrupa, razen da včasih delavca med delom....

Vstopam v to hišo. da me obvesti o tem, kje sem; Živim, ko vstopam. dober in čtiv starec, ki je delal na deli in table za poliranje in oblikovanje lesa z veliko skrbjo in pozornostjo Na drugo

stran V stanovanju sem videl mlado osebo, ki se mi je z zdelo, da je njegova. ženska in katere nežnost in skromnost sta enaki lepoti; Poleg nje se je pojavil mladenič od približno največ deset do dvanajst let, vendar tako nežne, dobre figure in tako prijetno, da je bilo dovolj, da ga za trenutek videti, da biti zaljubljen.

Tudi oče moj, karkoli zanimam dobrega starca, in Še posebej za njegovo mlado ženo, ki mi je bila neskončno všeč. V srcu sem čutil nekaj bolj živega. za mladeniča; Moje oči so ga lahko pustile samo pri kratkih presledkov in v trenutkih odvlačevanja...

Trije so bili zaposleni. v mirni tišini, ki jim ni prekinjala niti poti Iskreno, da me sprejemaš. Nisem opazil pri njihovem delu in njihove manire, ne vetnost, ne enost, niti skrbi, niti kakršne koli neugodje ali Omejitev; Vse je naznanjalo zadostitev, mir in srečo duše, ki uživa in ne skrbi Prosim. Včasih nisem vedela, kaj naj najbolj občudujem. starševsko varstvo in pozornost, ali poslušnost sina, ki je storil vse, kar je bilo mogoče, da na to odgovori s svojim premišljenost, poskušajo jim ugajati, in storitve ki jih je obema vrnil. Bilo je vzajemno naklonjenost, vzajemno nežnost, spoštljivo, da je bila videti živahna in iskrena. Jaz bi dneve svoje sem preživel, ko sem jih videl; vendar je bilo končno potrebno Da bi končal ta občudovanja vreden spektakel: zato sem vzel dopust od tega ljubka družina; Odšel sem, čeprav žal, iz tega lepo kočo, in ko sem odšel, sem še vedno obrnil oči na moj mladenič, s tabo.

(265-269)

Jaz želim dobro. Izurjen sem, da ga vidim čim prej, kolikor sem lahko. Prvi intervju mi je povzročil užitek.

Srečna žena! srečna mati, da ta mlada oseba, sem si rekel, obračanje !. Kako čtiv starec, gospodar. tega

Puny House! Kako lepa in sveta oseba je njegova mlada žena! Toda Predvsem, prijazni otrok, ki ga je ta čeden mladenič, ki se zdi dobro pripadajo njim in kar kaže tako dobro, da je njihov sin z njegove manire do njih! Kakšna skromnost, Kakšna lahkotnost v njihovih oblačilih! Kakšna treznost v njihovih obrokih! Kako lep red, kakšna čistoča, kaj Mir, kakšna zveza v tej hiši! Kot vse diha spodobnost in vonj vseh vrlin! Moraš imeti toliko Čakal sem, da jo poznam, tako prijazna družina! Ah! če je Sreče ni, ni na zemlji, niti na svetu. celota...

Med hojo Govoril sem o prijetnem spominu. Videl sem čednega moškega, ki se mi je z zdelo, da je lokalnega prebivalca; Za njega sem se pozanimala, kaj je to. Tisto hišo, v ki sem jo vstopil. Ti "bi jo moral poznati," je odgovoril, "kot tudi tiste, ki na prebivalca; Prideš iz šole modrosti in Vrline. To je šola v Nazarethu, to je hiša, kjer inkarniranega beseda preživela trideset let v delo, poslušnost in predložitev. Je, je dodal, to skrito, skromno in mučen življenje vašega Boga, naj Hoče, da se ponudiš kot model, če ga želiš. prosim in delajte za uspeh vaše popolnosti. To je tako, da se morate skriti pred svetom, živeti samo pred Bogom In v Bogu J.-C. ; To je končno tisto, kar te je zaznamovalo to tišino. ki ste jih opazili v njih. Ko smo vedno, kot so, v pogledih in prežitju Boga prisotnih, Ali se moramo razširiti zunaj s pozornostjo na O stvareh in pogovoru z bitjem? Ali ne najdemo v sebi vir najbolj popolne sreče? Meditirati nenehno, in si prizadevajo, da posimete tisto, kar ste videli.

V Sestra bogata v spanju, revna, ko se zbudi ; osebnost ničnosti človeških stvari.

Neke noči sem si predstavljal sebe. pogovor z peddler, ki je flaunting svoje blago s samodovoljnostjo, ki me je udarilo; kaj je bilo tam Še bolj prijetno in bolj dostojno v njem, je da mi je dal vse, kar se mi je zdelo, da mi ugaja; On To je bilo dovolj, da mu pokažem svojo željo, da treba prejeti kos blaga, ki

Všeč mi je bilo. Presenečenje in Navdušena s toliko poštenosti, nisem vedela. Kako naj mu pokažem svojo hvaležnost. Vi ste Pove mi, kot ljudje, ki se navežejo na motnje. lažnim blagom na zemlji, in ti si le figura tega. Podoben; Veva, da trenutno spite. in da vas bo kmalu, tako kot oni, prevarala vaša iluzija. Bogastvo te bo odpeljalo proč. vse, kar imate v lasti, tako da ne boste imeli več nič; In ta budilka, ki vas bo zavajila, je slika smrt tistih, ki so svoje zaupanje v predmete zemeljsko in v lažnih dobrinah tega sveta.

Ob teh besedah sem zbudi me in ko se zbudim, vidim, da izgine. in izgine kot kaditi to bogastvo Laž, ki me je za trenutek zabavala. Potem sem ga. Najresnejša razmišljanja o praznini in ničemer človeških stvari. Mislil sem, da sem srečen. Kaj mi je še ostalo? Srečen, o moj Bog, tisti, ki Samo tebi se zaupa! Ni zaveden v svojem Pričakovanja; Najde te mrtvega po tebi. preiskana med življenjem; Ostani z njim, ko je vse ostalo. Izginil; in ostaneš k njemu, o bog moj, da bi njegovo srečo vzdržljiv, ne da bi se bal, da bi te kdaj izgubil!

Jezus Kristus zdi se, da je obremenjene z neizmenim zakladom, da nihče ne želi prejemati.

Mislil sem, da sem nekoč videl, v Spanje, J.- C. drži v obeh rokah zaklade Ogromen; Z žalostnim pogledom me je pogledal, prosil sem ga za vzrok. Moja hči je rekla stenjanje, jaz grem z rokami. Napolnjen z darili, imam veliko bogastvo, da sem Usojena za moja bitja, jih bom obogatila. jih distribuirajo, in ne najdem nikogar, ki bi jih prosil, niti ki si jih želi, in ki se je vreden, da jih sprejme. Ne vedeti, komu sporočiti moje donacije, kljub temu, da je treba kot smo mi. Sodnik kazni, ki mi jo je povzročila tako kriva oseba Brezbrižnost!

Otrok Jezus v Marijinem naročju, z majhnim križem.

Mislil sem, da sem spet videl, v še ena okoliščina, Preiskva devica drži na njej kolena otrok Jezus, ki se je zdelo, da se zabavajo z majhno deklico Prečkaj malo dolg, ki ga je držal v rokah. V ta pogled Sežgala sem se pred nogami svoje dobre mame in jo vprašala. V milosti, da me pustiš malo

trenutek, da drži svojo božansko Sin. "Želim si," je odgovorila. Iztegnil sem roke. da ga prejmejo; Ampak namesto otroka mi je dala samo njo. križ, ki ga nisem želel; ki jo je ponovila, da različne pokrove; in kot sem se pritožil Ona sama, da je zavaja moje upanje, moja hči, odgovorila resno, "če želite Otroka, on Najprej morate prejeti

(270-274)

Križ, ki ti ga bo prinesel. Darilo po mojih rokah, ne moreš imeti enega. brez drugega. V tem trenutku je naš oče sv. Frančišek. po transparentu, kjer je obstajala velika križ. Tukaj, reče Blagoslovljena Devica in mi jo pokaže, To je procesija, ki ji morate slediti, ne da bi jo zapustili. nikoli... S tem sem se zbudil.

Jezus Kristus vabi sestro, da mu sledi v Kalvarijo, in ga naredi darilo njegovega Križa.

Nekaj dni pred nesrečo, o kateri sem vam govoril, in ki mora imeti posledice Do smrti sem sanjal, da sem se udeležil procesija za popuščanje velikemu obhodu. Medtem ko smo hodili po ravni in priročni poti, Oči sem vržem na zelo ozko in grobo pot. Ki je bila na naši desni, sem videl J.-C. isti ki je nosil svoj križ na goro Kalvarijo. Pojdi po Jaz, on je zavpije po procesiji, po mojih stopinjah, je Tukaj letovišče veliko popusti, pridite in mi pomagajte vse, da Nosi križ, ki ga nosim za vse.

Seer da nihče ni hotel zapustiti lahke ceste, da bi mu sledila Pot, po kateri je hodil, sem tekla za njim. Pritoževal se mi je zaradi brezdušnosti in krutosti. možje proti njemu, in mi povedal o bolečinah njegovih strasti na najbolj gan način.

V okoliščinah Hkrati sem slišal njegove pritožbe in videl sem ga. še vedno v spanju vse nabito in kot da bi preplavili Njegov križ

: bilo je v našem skupnost. Vse nune je poklical k svojemu. Potem sem zbežal tja in me je zavrnil. Rekel je, da nisi ti. Povej sestram.

da pridejo; za vas, ostani v celici. Kakšna žalost! Ubogam s solzami; toda Po nekem času je vstopil v mojo celico z Madame La. Nadrejeni: Tukaj, moja hči," je rekel: "Ne žaluj, To je tvoj del in delitev. Ostali so mi pobegnili, povedal vam bom. Pusti moj križ, nikoli ga ne zapusti. Bila je olikana. različnih relikvov svetnikov, še posebej pa mučenikov. Jaz Obrnil me je obrnjene oči in J.-C. Izgine Zelo malo

čas po Sanje, madame l'Abbesse je zbolela zaradi bolezni, ki jo je vodila v grobnici, in sem imel nesrečo, ki me mora tudi voditi tja in Pospremite me tja. Bog bo blagoslovljen v vsem.

V Sestra je vodila na dno puščave, in sprejema Majhna knjiga za meditacijo.

Spomnim se neke noči. Mislil sem, da potujem s svojim lepim angelom. mladenič, kot je očitno tisti, ki je vodil Tobias. On rekel je, da me bo odpeljal tja, kjer me bo Bog imel; steza S tem je samo zabavil načine, da postanem popoln in narediti Božjo voljo v vsem. Našli smo v sprehajalnih oratorij ali majhnih zasebnih kapel, kamor sem hotel iti molit z drugimi: Pass this on, me Rekel je, da so izgubljene ovce, device. Zato me je pripeljal v globino puščave. Tukaj je, jaz. Potem je rekel:

da Bog te kliče in da moraš narediti svoj dom; o tem, Dal mi je knjigo in izginil. To knjigo odpiram z eagerness, za to mora biti moja meditacija navaden; Ampak bil sem zelo presenečen, ko sem se prevrnil skozi to, da ne vidim in za branje na vsaki strani samo te dve besedi: Bog sam.

Srce zveste duše, skrivno zatočišče, kjer je zaprto Božanski ženin.

Po Dolgo občudoval majhne bele rože vrta Mož in žena, o čem sem ti govorila. Drugod sem v drugih sanjah videl cerkev, katere zatočišče je bilo zaklenjeno, kot tudi Vrata. Pojavila se je zelo skromna in skromna devica. pod sliko nune; Vstopila je v cerkev. ki jo je zaprla; vstopili v zatočišče, ki jo je zaprla nase. Hkrati, J.-C. jo vidi v človeški obliki. roke nad ključe, rekoč: Gospod moj in moj zakonec, dajem vam vstop Moje srce in vse

moje moči, in da Večno. J.-C. je prejel darilo z ljubeznijo in zadovoljstvo, ki obljublja, da bo njegov delež za večnost.

Izstopite iz te cerkve. Na grebenu sem opazil križ z vsemi instrumenti Odrešenikove strasti; V bližini Cerkev regijev vojakov, razporejenih v boj, vendar brez gibanja, medtem ko je kamen vrgel stran videl okoli stražo v nenehno vznemirjenost, v strahu da se sovražnik ni približal straži. Tukaj je mističen pomen. tega Nočni vid:

Srce duše Zvesto je zatočišče, kjer ljubi božanski zakonec da se zaprejo z njim, da bi sami gospodar vseh njene moči, od katerih mu zaupa skrbništvo: 1° to dušo združeni z J.-C. mora najprej uničiti vse svoje strasti s prakso izvajanja pokore in umrljivost; (2) mora biti zaprta z Nenehna pozornost nase vsa vrata in poti, ki bi lahko dale vstop sovražniku; 3° medtem ko so notranji in notranji čuti tiha, budna, kot aktivni stražo in neutrudnega, mora biti vedno na poti, da odkrijejo triki in preprečiti sovražne napade, s strani umrljivost in trpljenja, ki jih predstavlja križ in instrumenti strasti,

(275-279)

z eno besedo, s smrtjo starca, ki mi je bog nekoč ukazal, naj umrem, v meni pravi, da je treba odgnati jagnje daleč stran, če Hotel sem mu ugajati v prihodnosti.

Videz mlade device, ki zameri Sestri zaradi nje. zanemarjanje in pomanjkanje samozavesti.

Še ena, moja. Oče, ki se mi je zgodil pred kratkim, in kdo naredi vtis tako živo, kot je prijetno. Mislil sem, da v moji celici sem se želela uporabiti za Boga, in tega ni mogel storiti uspeti, kot bi si želel; Nisem vedela. Od kod lahko pride ta težava. Ko sem že pri tem. Bil

Zaiskana prizadevanja, sem 15-letna deklica pride k meni ali največ osemnajst; Mislil sem, da ga prepoznam, ker sem ga že imel. v drugi okoliščini, da bi bilo predolgo za poročanje. Ta mlada devica, ker je imela vse značilnosti, je bila Po mojem mnenju je bila najlepša oseba, ki jo je bilo mogoče Da bi videli; plemenit in graciozno pristop brez vpliva, očarljivimi funkcijami, zrakom lahkotnosti in candor, ki daje nedolžnost, smeh in skromen obraz, oči, kjer iskri najlepši ogenj; Končno, kaj naj ti še povem? Ne vem, kaj je tako amiable, da je bilo dovolj, da jo vidim, da biti zaljubljen. Prav tako, oče moj, priznam, da sem Nisem se mogel braniti pred tem, in da sem ga ljubil na prvem vidiku.

Pristopi k meni, vzame mojo roke, in strmi vame z zrakom prijaznosti in zanimanja Bolj zlikov kot vse, kar se lahko reče, pridem, moja služkinja. Prijateljica, rekla mi je, naj ti malo zamerim. predloga J.-C.; ker je on sam, ki Me pošlje k tebi. Kako srečen si, prijatelj moj. Odgovoril sem, da poznam J.-C. in pripadati njemu! Ah! dobrodošli, ker ste prišli k meni v njegovem imenu; Jaz Will, brez dvoma, poslušaj te z vsem srcem.

Torej, to je tisto, kar potrebujete "Ne ljubiš ga dovolj, deliš svoje srce, in celo vi ste mu nevedni na več načinov

stvari, se izpostaviš zelo pogosto do odvzema njegove milosti in njegove Usluge, včasih pozabiš, koliko si mu. Obvezna. Kar te prosi skozi moja usta, je, da podvajaš svoje goreče, da vas preuči, da bi mu ugajajo v vsem, ne pa, da da ne pride iz svoje svete prisotnosti, da bi ga

nenehno v um in v srcu, da deluje samo po njegovem vtisu, da živeti samo zanj; Ker, moj dobri prijatelj, ti je dal vse, Vse hoče imeti. Ljubosumen je, da ima tvoje srce. celoto in brez delitve; In verjemi mi, draga moja, srce kot je vaša, ni preveč za mojstra, kot je on.

Preverevanje je pritekalo iz Njegove ustnice, njegove besede so naredile tako veliko vtisa name. da sem mislil samo priznati krivdo; in kaj je dobro opazili je, da nisem čutil bolečine v ukori, ki mi jih je dala; ampak nasprotno, jaz veliko užitka, celo več kot komplimenti in na najbolj laskav pohvale. Želel bi preživeti svoje življenje na da jih slišim, ker me je lahko navdihnila za sebe isto Ljubezen, ki mi jo je pokazala. Ah! koliko J.-C. Nadaljuje Nežno! Rekel sem mu, jokaj, vse kar mi poveš. Pravim, da je resnica. Prepozna. Naj bom bolj zvest. prihodnost, in izkoristiti svoje dobrodelno opozorilo, in jaz Delal bom na tem z vso svojo močjo zaradi J.-C.

Na te besede, Prijazna Devica se vrže v moje naročje, objemava se. Tesno; "Tukaj," je rekla in me poljubila, "kot Rad bi te združil z J.-C.- jem, ker sem njegova ljubezen do Moški; Jemljem vsa sredstva za Zmagaj mu. Oče moj, kako srečen sem bil!

Kot sem ga vprašala. Način, da sem bolj zvest J.-C, sem Iskal sem njene oči, da bi me bolj razsvetlila. Na tej točki, ko sem ga videl nekaj korakov stran. prostrate, roke klasped skupaj, v najbolj oboževanje globoka in najbolj goreč molitev; Kar sem vzel kot sredstvo Da mi je nakagaIa...

Potem ko Zbudi se, pregledal sem okoliščine tega presenetljive sanje, in sem jih našel v skladu s svojimi potrebami in da moje razmere. Bilo je že nekaj dni, odkar sem se je prepustil nekaj razhajanj ki mi je povzročila vsaj besede neupoteben, nekaj malo čenč, malo razpoloženja in druge napake te narave, ki me je malo izvleče iz Moj center, mislim, božje prisotnosti. Imel sem od strahopetnosti do vračanja zmot, ki prišel v mojih molitev: moj zadnji je bilo obhajilo manj gorelo, in tudi Bog ni Srcem nisem rekel skoraj nič. Mislil sem, da je.

Namen od veleposlaništva, ki sem ga prejel v spanju, in sem Molite, oče, da mi poveste, kaj mislite.

Jaz te že imam. opazili, moja hči," sem odgovoril sestri, da bog lahko uporabi način sanj, da dajo moškim pozdravna opozorila. Vidim jih v Svetem pismu. dokazov, ki ne dopuščajo dvoma; Mimogrede, vidim. v vaših dogodkih, pravilnost, tako visoke verjetnosti,

(280-284)

zdi se mi Težko je zavrniti... Ampak, moja sestra, ti. Če se prav spomnim, so mi povedali, da ni Ni prvič, da si imel priložnost videti tole. Prijazna oseba, o katero si govoril v tako dobrem delu. Prosim, povej mi zdaj, v katere druge okoliščine ste že storili poznaš z njo? ker

Zaradi tebe sem bil radoveden. da jo bolje poznam, in mislim, da obstajajo bi imel veliko za pridobiti zame, in za druge Morda.

Ta želja, da bi slišali Govoriti, oče moj, je dokaz, da jo že poznate, odgovorila sestra; Vendar je danes pozno, in Bilo je precej dolgo seanso, ne da bi govoril samo o sanjah. Če bi vstopil v to, ki si mi jo povedal. vprašajte, bi trajalo vsaj četrtino

uro več, in sem strah, da bi morali biti neprijetni; tako, oče moj, Če se vam zdi dobro, bomo končali tukaj zgodbo o mojem Sanje. Ne, sestra, vsaj hočem. ta nocoj; Če traja četrt ure, bo Četrt ure več, lahko ti celo dam dobro. pol ure; Če vam ne bo neprijetno, Ne bom govorila; ampak, če ne Zadovoljen ne nocoj, bo za jutri, izberite, ker ne Ne zapuščajte okoliščin, ki jih prosim od vas. Oče, se je ponovno sestrica, "ne dvomi v mojo disponacijo. da vas uboga; Dovolj je, da te to obvezuje. Jaz bom. zato nadaljujte za nekaj časa, in boste uporabili vse moje zgodbe da vam bo všeč v zvezkih.

Jezus Kristus Da pozna svet.

Približno čas, ko Vstopili ste v našo hišo, da nas usmerjate, J.-C. pojavil mi se je v sanjah in mi rekel: Sledite mi, naučil vas bom tega da je to samo svet. Sem; in tako hojo z Neverjetna hitrost, potujemo po državah Ogromen; Kmalu pridemo v najbolj pogoste države. dlje stran. Kar je bilo zelo priročno, je, da Videli smo vse, ne da bi ga kdo videl: povsod J.-C. me je poudarilo nasprotovanje duhu in s tistimi iz evangelija. Vidiš, jaz. Rekel je, da na vsakem koraku najdemo enih ljudi. na tisoče časovnih zadev; ampak kje so tisti, ki pohitevajo z rešitveno dejavnostjo?...

Tukaj je poroka. To je sejem ali trg, nadalje je dogodek zabavno ali tragično... Priložite še nekaj drugih trikov istega narava; To je krog človeškega življenja. V dragih podjetij, odli nih projektov, spletk Kabinet zaseda dvorne ljudi in velik svet; 2010. Napadi in obramba, obleganje in bitke zasedajo ljudstvo vojne; Formalnosti in sojenja zasedajo člane bara; pluganje, nega goveda zasedajo ljudi iz držav; poglobljene študije, Velika ugibanja, da ljudje zaposleni

pisem in učenjakov politike: trgovina zaseda trgovce; ampak kje so, Od vseh teh so tisti, ki so ustrezno zaskrbljeni za svojo vest in svojega Boga? ki so tisti, ki naredijo vsaj eno Glavni in resni posli njihovega odreševanja, ki je Prva in najpomembnejša od vseh ?...

Otročjestost vodi otroštvo, disipacija vodi moške starosti, Obresti potečejo srednjo starost, avarice vodi starost, in niti vera niti dobrodelnost vodi skoraj ni časa v življenju. Veliki so posoti. in kot prodana nečimrnosti, ponosu in nevsehtnost; Mali so za šepet, da nevednost, podlež in krivica. Kje so tisti, ki so namenjeni ponižnosti, umrljivost in prakso vrlin? Mi pojemo, mi piti, smejati, ali prepir, veselite se, žalostno, ampak vedno za temporalno. Vsi si prizadevajo za telo, skoraj nihče ne išče duše; delamo veliko časa, skoraj nikoli za večnost; eden naredi vse zase, nič za Boga: to je svet....

Tako vidite, nadaljevali J.-C., da vsi ti ljudje ne pripadajo meni, so vsem svojim strastem, ne meni; oni pripadajo demonu mojega sovražnika; To ni moja kraljestvo in podložnike; Nasprotno, v vojni so z mano in rudnik. Od vseh, ki jih vidiš, komaj poiščite, kdo misli name in moj evangelij, skladnost z njihovim ravnanjem; Če to počnejo včasih, je to, če šibko, da bi bilo njihovo krščanstvo raje opprobrij Zame je to poklon moji božanskosti. Koliko jih je Ali med njimi ni nobenega, ki bi se tako zardel na moje ime? pred moškimi, in ki, po nekaj dejanj vere se vrnejo v lastnost, zelo hitro tečejo v svetovni krogi se potečejo in zaobljube svojega krsta, in obljube, ki so mi jih dale ob vznožju oltarjev

! Točka čistosti namen v zakonih, točka zvestobe v trgovina, točka poklica v državah, točka pravice med moškimi; To je svet. Če bi bili presenečeni. če je obsojena v evangeliju, kot je napolnjena z škandali, krivice in grehi?..

(285-289)

On pošlje ga, da pridiga pokoro v velikem mestu. Uboga se s težavami in ne najde več J.-C. za svoje vrnitev.

Medtem ko tako govorimo, smo prišel na visoko goro, ko je bil enostavno odkriti celotno državo okoli; Drugim predmetov, ki smo jih videli v bližini velik in montažo; To je bil sejem, ki je potekal Blizu zelo komercialnega mesta... Vidiš? to mesto in ta zbor, je dejal J.-C.; To množico ljudi zasedajo le časovne zadeve in Večina jih je neislišnih. Zelo veliko število teh za katere vidite, da so zamolčane v kriminalne navade, ki njihovo odrešitev zelo otežuje, in še toliko težje kot To je edini posel, s tem se ne ukvarjajo, na o katerih sploh ne razmišljajo. Kakšna žalostna slepota! Pojdi, moja hči, pojdi jih poišči v mojem imenu, povej jim, da če Kaznoval jih bom na najpomembnejši način. Grozno; da je pogansko, svetovno in svobodno življenje vedno sledi usodna smrt in večnost Nesreč; povej jim, da se spreobrnejo in nehajo grešiti, da ne bi dal višine na njihovo nesorazmerje....

Drhtim pri Ta ukaz, še manj zaradi strahu pred nevarnostjo, ki jo le zaradi strahu pred izgubo, ki mi jo je dal. Jaz Nisem si drznil povedati, da me je sram, da je prodrl. verjetno; Prosil sem ga, naj me pričakuje. kraj, kjer sem predlagal, da se mu pridružim v malo. Odidem in teci z vso mojo močjo; prihod na kraj primeren, da je na dosegu roke mene Slišal sem iz te množice, da sem zakričal, kolikor sem lahko. vse, kar sem imel ukaz, da jim povem; Dodal sem, da je J.-C. osebno, ki me je poslal k njim, in jaz grozil z njegovo jezi, če niso ubogali Moj glas, kot devetodvak v jonahov glas. pozorno poslušala in se mi zdeli dotaknjeni mojih besed; vendar zelo veliko število ni bilo določeno v žalost. Videl sem, kako se posmiham, drugi se zanesejo z Ne vem, kaj bi se zgodilo. če, da bi se izmikali njihovemu zasledo- hitro pobegnil, da poiščem mojega vodnika na kraju kjer sem ga pustil. Ampak, o razono! Ni ga bilo več, in tisto, kar sem se tako bala, je bilo Ko je prišel, je izginil. Kaj storiti? Kaj postati v državi tujca, ki me je že gledal kot Sovražnik, ker si ga hotel razsvetliti o njegovih resničnih interesih?

Med Da išče J.-C. Z bolečino sreča dušo. Žal mi je, da se poskuša utelešati.

Medtem ko je za iskanje, sem pohajajo z smrtno tesnobo polja in sosednje podeželje, kličejo na veliko k njemu in Vprašala sem vse, kar sem spoznala, vse sem slišala pri poleg mene, za

grm, kriči obtožljive, ganljive pritožbe; Pristopil sem k kraju in ležeči na tleh dekle v dvajsetih, ki so obžalovanjavali v usmiljenje; Sočutje sem imel do nje in hotel sem jo tolažit. Ah! Povedala mi je. Z jokanjem ni več tolaženja zame, izgubil sem Občutljiva prisotnost neveste moje duše, jaz podlegni moji žalosti; Povej mi, kaj se je zgodilo z njim. Umrl bom od bolečine...

Njegova žalostna situacija. začel me je prisiliti, da sem pozabil na svoje; Zdelo se je, da je da je delila moja trpljenja po podobnosti naših žalosti; Zato se prepoznam po njegovem portretu; in brez, da bi me še želeli Da bi ji povedal, sem se zaobšla, da jo bom tolažila. ki jo je potrebovala bolj kot ona. Povem mu med druge stvari, da njegova preveč občutljivost ni bila na podlagi pravil prave piety, da bi lahko celo nespremenjene h Boga, ki prosi za več svoje oproščanje. Njegova prisotnost občutljiv, sem rekel, je milost, ki jo je dolžan nikogar, in čigar prikrajšanost mora biti znana, da trpi, ko je prosim, in daleč od tega, da ga ne omaja s tem, smo so veliko prijetneje po naši predložitvi, kot če bi Čutili smo to božjo ljubezen. Občutljivost, ki jo narava nenehno išče, in ki morda samo zadovolji samopodobo...

Torej, moj dobri prijatelj, on Rekel sem, pazi se žalovanja do odvečnega. Presežek v vsem je škodljiv. Verjemi mi, moja služkinja je Bog. ki vas preizkuša; Toda čas testa se bo končal. Da bi prostor za srečnejše trenutke: prisotnost občutljiva na svojo ljubezen ali njegovo osebo ni tisto, kar zahteva od mi; Želi trdnost piety, ki je sestavljena iz zlasti v poslušnosti in predložitvi njegovi svetnik....

Medtem ko tako govorim, sem videti z vseh strani, da bi poskušali odkriti tisti, ki sem ga sam iskal s toliko straha, strah in žalost; ker je res, da je veliko lažje dobro govoriti, kot pa ravnati dobro, tolažiti druge, konzola sama; pa vendar, moj oče, sem čutil da sem bil deležen neke tolažečega, s tem, da sem tako te slabo poganjene; ker sem si rekel navznoter da sem morda potreboval dobre ocene veliko bolj kot ona. da sem ji dal, in da sem jih moral uporabiti zase, kot je ona. Mêle je sama jasno povedala v zelo malo besed, in kot da bi mi plačal za dobrodelno dejanje, ki sem ga opravil v njegovo upoštevanje.

Ona še naprej išče J.-C., in ona prihaja na goro Kalvary, kjer se ji zdi veliko križev zelo grobo in močno Težek.

Končno jo zapustim in imam Včasih najdem visoko

(290-294)

gora, na dnu katere moški je sedla; Vprašam ga, če ni videl. J.-C.: Ja, odgovoril je, pravkar je zmagal na Na vrhu gore, ki jo vidite, in verjamem, da je to storil tam. ustavil, da čaka na vas, ker je tam on Čaka na vse svoje prijatelje. S temi besedami, odidem kot strela. brez, da bi prosil za več, in sem teči tako hitro, da Prišel sem na vrh brez sape; in po Ustavil sem se za trenutek, iskal sem vsepovsod, klical sem Glasen; Ampak videl sem le velik križ, zasajenega naravnost. Na vrhu gore in okoli tega križa nekaj delavcev ki so si prizadevali, da bi drugi na isti model; Videl sem 10 ali 12 novih različnih. velikosti in različnih uteži...

Moji dobri prijatelji, rekel sem jim: Kako temu rečeš, da sediš malo počitek? Žalostna gora? Morali bi jo poznati, odgovorili so: to je gora Kalvarijo, kjer morate narediti svoje ostane do smrti. Hej! Prosim, za koga Ali delaš te različne križe? To je zase. Drhtela sem, nato pa sem jih šla preizkusiti; vendar sem jih našel tako grobo in tako težko, da jih nisem mogel dvigniti. Hej! Moji prijatelji Jokala sem, ali ne vidiš, da mi bo nemogoče Nikoli ne nosiš ene same? Vse jih boste nosili naenkrat. Rečeno mi je bilo; Vendar bodo izgubili veliko svojih teže in njihove ostrasti; ker še niso končani, in Vendar pa ne bomo storili nič več glede tega. Ker nisem razumel Kar pomeni te zadnje besede, sem pustil te delavce z njihovo uganko, da poskrbijo za iskanje mojega božanskega voznik; ker mi ni bilo mar za križe, pod pogojem, da sem. najti...

Ona odkrije jamo, kjer najde mlado devico, katere Govorila je, in ki je polila križe in ga prosila za njegovo ime.

Zato sem šel skozi ta zasnova vsak kot in cranny vrha gore, in Kar naenkrat vstopim v nekakšno jame ali prostora med kamni, in V potapljanju vidim mlado devico lepotice. čudovito, prav tisti, moj oče, ki imate toliko

več kot vi sami Prvič, ko sem ti povedal za to. Zato sem je bil navdušen in navdušen že od prvega pogleda, In mislim, da je nemogoče

SRCE S'EN braniti. Ja, prav to je bil isto pristanišče, enake velikosti, enaka številka, Enake značilnosti, isti zrak, isti govor, končno Ista oseba, ki sem jo videl od takrat, in od koga je bil veliko omenil v prejšnjih sanjah.

Tukaj, moj oče, plug v roki, je bila zaposlena z zmanjšajo in polirani križi, ki so jih naredili delavci, in od katerih je bila jama vsa napolnjena. Za vami Umanjena in polirana, je še vedno razširila nekatere pomaženosti, ki je naredila, da je krutost izginila, je sodelovala s hitrostjo, spretnostjo in milino Čudovito in čudovito. Vsi tisti, ki so minili pod roko njegovo, je postala mehka in lahka, V tem nisem več videl ničesar strašnega. Namesto Grozo, ki sem jo imel za prve križe. Do njih sem čutila določeno ardor, in Zdelo se mi je, da se je ta ardor povečal, ko sem govoril z očarljivim delavcem, do te točke, da ko sem končal Imel bi poguma, da bi jih vzel in vse odnesel. čas.

Bila sem presenečena. tako nenadne in nenaravne spremembe, in morda v Bi še vedno ignoriral vzrok, če ne bi Rad bi vprašal ime te prijazne osebe. Potem Da bi me zadovoljila, me je pogledala s smejim obrazom in očmi. poln najčistejših ognja; in mi pokazal križ, da je Milostno je rekla: "Jaz sem ljubezen do Tisti, ki ga je nosil zate, in je za tvojo ljubezen in to je od vseh moških, ki jih delam. J.-C. hoče vse svoje. Otroci hodijo po njegovih stopinjah, ki nosijo svoj križ, ker To je edini način za večno življenje in neskončno srečo. kateremu jih kliče in ki jih je zaslužil; vendar je Hoče, da jih nosijo, ne da bi jih obremenjeli. Želi si Končno, naj bo iz ljubezni, in ne s prisilo, da so Zato mi zaračuna, da jim vrnem več. mehka in lažja, zame pa je to Zelo prijetna okupacija, saj je nemogoče, da ne ljubiti tiste, ki jih J.-C. ljubil tako veliko. »

Po tem govoru, Zbudila sem se z željo, da bi nosila vse. Prečka da mi bo ljubezen J.-C. predstavila, ne da bi se od zdaj bala. da bi jih našli nikoli pretežke.

To je to, oče moj. Glede na to, da ste hoteli vedeti, sta okoliščini moje sanje, kjer sem videl to prijazno osebo, to očarljivo delavca, ki ste se mi zdelo, da vzame toliko interesov. Ampak, ker smo na tem članku, in da je moja zgodba trajala malo manj, kot sem mislil, Končal bom, če želiš, z vizijo, ki jo bom

odpokliče, pa vendar Zgodilo se mi je, ne v spanju, kot prejšnji, Toda v moji molitvi, pred štirimi ali petimi leti. Stvar, da Moje mnenje si še vedno zasluži pozornost.

Vid sestri med njeno molitev. Drevo ljubezni.

Bila sem navdušena v svetloba

(295-299)

kjer naš Gospod Pojavil se mi je v človeški obliki, me je pripeljal v obsežen vrt. napolnjena z drevesi in rastlinami različnih vrst; Med drugim sem opazil večje in lepšo drevo, sadje je bilo veliko in očarljiv videz, in najlepši ki si ga je mogoče predstavljati. Vsak sadež tega drevesa je bil bel na eni strani in vermeil na drugi; Drevo in njegova sadje se je imenovalo drevo in sad ljubezni, drevo življenja, Drevo velike ljubezni, ki je prineslo odkup. človeške rase. Druga drevesa so bila v primerjavi z kot divježi, ki nosijo le zgrešilo sadje, in Pojedel črva...

J.-C. je bil pripravljen. razloži mi pravi pomen te vizije, s tem, da sem se tega zavedal prošnjo zase. "Kolikokrat sem Rekel je, da te ne podpiram zaradi moje strasti. Ali nisi rodila pokvarjenega, razvajenega sadja? in pokvarjen? Ob tej priložnosti me je predstavil da je bilo več milijonov duš tam, in ni niso proizvajali trdnega in pravega sadja, prav ker so s svojo prostovoljno razpolago, samo divjadi, ki niso vpisani na čudovito drevo Ljubezen Božja, niti zasluge strasti Odrešenika, Sicer pa je vse, kar je mogoče narediti, neusmiljen nebesom. Dovolj je, oče, čas je, da končamo. Če Izrabi moje sanje v svojih zvezkih, domišIni ljudje. in kristjani, ki jih berejo, bodo našli resnice dobro trdna, v obliki, ki je prežema sama po sebi; ampak površinski bralci, ki ne bodo prodrli Usmerite laje, še posebej tiste, ki bodo iskali samo Načini za zadovoljitev neukrepne radovednosti, ah! Jaz strah za njih, da bodo izkoristili priložnost, da prezirajo vse Kar sem ti rekel. Moli zame.

Konec sanje.

--------------------

RAZMIŠLJANJA AVTORJA.

Sem se motil, bralca, v ugodni ideji, ki sem jo o sanjah, ki sem jih pravkar poročal, in v ugodni sodbi Ki sem jo nosil drugje? Zdaj je tvoja. soditi, in nam povejte, če ste videli več prijav morale, več pravičnosti in resnice v nobenem Napoved takšne vrste, ki jo morda poznate.

Prebijmo romane. duhovno, če se predlaga, da se duh in oblikovanje srca v krščanskih vrlinah z zabavo domišljijo bralca, nato pa nam povejte, če obstaja z čistejšim in vzvišenejšim moralom, stvar Bolj pomembno, keener interes, pripoved preprostejši in bolj naivni; Končno, več od tega presenetljivo, ki odstrani in prevozi po zaporedju prijetnih dejstev ali Grozno. Je bilo kdaj kaj napisano bolj v skladu z duh evangelija, niti ugodneje za Popolnost kristjana? Zato, kaj več pravične in bolj resnične? Kaj je bolj kot navdiha, ki je predmet njegove Drugačne sanje, če jim lahko damo to ime?

V resnici je bilo Sveti Duh je deloval na duh tega svetega dekleta med njo spanec, ki ga je storil mnogim drugim; ali, kot bi lahko še vedno mislili, da bi njegovi možgani še vedno ohranil sledi impulzov, ki jih je Bog imel tam delati podnevi; ki se bo zdelo bolj naravno, čeprav ni dovolj, da bi upravičiti občudovanja vreden vrstni red, ki ga vlada, pa tudi zasnova, ki je prikazana povsod; nekaterih Kako so se te sanje uresničile, niso nič manj presenetljivo samo po sebi, nič manj čudovito v naravnih Zgodbe, lahkotnost in resnica in ta sklop je sledil tako daleč od nedoslednost in čudnost navadnih sanj.

Kaj bi lahko bilo bolj presenetljivo, Še en udarec, kaj bi lahko bilo bolj nesmisljivo kot videti, da uboga ženska nevednost, ležeč na postelji njene celice, je še vedno imela, vse spi, kot je ona, bolj samo ideje, in več morale, in bolj vzvišeni kot večina naših lepih umov v njihove knjige so tako zajeta in sestavljena s toliko umetnosti, študija in reševanja! in če lahko uporabim Ali ni ta izraz ingularen, da ena od teh dobrih duš ki je bil tako prezirajo, je našel način, da Bolje sanjati med spanjem, kot ponavadi, čeprav Si se zbudil zadaj v pisarni?

Zato je za mojo ni mogoče dati razloga za vse to, ne da bi se na besede, ki so že citirane, in ki so v samo izpolnjevanje: Et erit in novissimis diebus, itd. Končno prepričan, in kot da bi preplavilo razsvetljensko vsebovati v delu, katerega vse je občudovanja vredno v vsakem pogledu, vsaj mi zakličimo. psalmist: Naj

(300-304)

Božji načini so nerazumljivo, in da je suvereno občudovanja vredno v Njegovi svetniki!

Mirabilis Deus v sanctis suis. (Ps. 67, 36.)

----------------------------------------------

IZJAVA

IN POTRDILO DVEH NADREJENIH

Od Sestra jasli.

Mi, podlegani, verska skupnost mestnih načrtovalk mesta Praproti, posodimo, komu bo pripadala, 1° da Naša tako imenovana sestra jasli je pred časom, let, daje napovedi in napovedi, ki vplivajo na Zamah in preostanek, ki naj bi se začel v nekaj malem Francija, nato pa povzročijo velike motnje v Cerkvi in v državah; da kljub majhnemu videzu, ki je videl potem, kar je dejal Sestra je napovedal, da je se je pojavil tako velik in presenetljivo v sodbi mnogih dobrih od duhovnika, ki je bil v tej V času, ko je direktor hiše, je bil spremenjen, da piše, in da je res napisal esej, da je nasprotja in nesporazumi na sestrinem računu ga je prisilil, da je gorel, kot da je kljub sebi.

2° To je rekel sestra jasli leta 1790 obtožila v imenu Gospod Genet, zadnji direktor naše hiše, ki bo vstal. delo, ki je bilo uničeno; da je v ta namen sporočil opombe, ki jih je moral dela v izgnanstvu, ki mu ga je napovedala kot naslednjega; da je G. Genet te opombe dejansko črpal v skladu s Oči in navkacijo

Dejal Sestra, in da jih je od takrat napisal v tem izgnanstvo, tako da jim priloži tiste, ki smo mu jih sami prenesti od in na zahtevo te sestre.

3° Potrjujemo da je po tem, ko je skrbno prebrala celotno zbirko Življenja in razodetja te sestre, ki nam ga je predstavil ob vrnitvi, nismo nismo našli ničesar, kar smo našli nezau zanesljivo in zelo V skladu z resnico o dejstvih, ki jih Povejte nam, kolikor lahko sodimo. V veri To, kar smo podpisali brez zamaha, celo dodajanje da še vedno obstajajo posebne okoliščine za vse to ki ga je izostavil, in ki bi bilo malo manj izučuje v resnično izrednem življenju tega dragih in Dostojni pokojnik, ki si ga pridržujemo da bi mu smrt znana, z dodatkom ki nam jo je naročila, da ji damo, in ki ji ostaja še vedno napisana.

4° Končno potrjujemo da brez, da bi se radi izjašnjali o velike stvari, ki jih je Bog storil glejte na to sestro, niti o njenih napovedih, ki so samo Preveč pregledno, bili smo zelo in celo zelo trdna v javnem mnenju ugodne, kot smo bili prej, s strani branje zelo ugodnih glasov škofov, in druge luči Svetega Cerkve kot pisatelj se posvetuje v izgnanstvu.

V Fougèresu, na šestindvajseti dan septembra tisoč osemsto in dva od Jezus Kristus in deseto leto francoske republike.

Marie-Louise LEBRETON, dejal v religiji sestra Sainte-Madeleine, nekdanji depozitar skupnosti, in nadrejeni v času od leta 1790 in do našega uničenja.

Michelle-Pelagia BINEL, v veri znan kot sestra Seraphima, bivša Nadrejeni in depozitar skupnosti, da leta 1790; brez sprememb.

ZBIRKA

ORGANI ŽIVIJO

IN PODPORNI DOKUMENTI O ŽIVLJENJU IN RAZODETJU Sestre jasli,

NUNA V samostanu mestnih načrtovalk mesta Fougères, škofjeloški Iz Rennesa v Bretanji.

V BRALCI.

Charissimi, omni nolite Spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint. (Joan, 4, 1.)

Compendium, ki vam ga povemo to je bilo prebrano in pregledano v rokopisu veliko število pristojnih in visoko razsvetljenih sodnikov, katerih sodbe bi trajale predolgo, da bi podrobno določile prednosti: da poleg narave te proizvodnje, res izjemno, težko jim dovolijo, da objavijo, da se ne zdi, da bi se na noben način preprečila sodba o točki, o kateri ima sama pravico odločati.

Samo povej ti. kot le malo od šestih ali več škofov, da ki sem ga imel v čast predstaviti v Londonu in v Različne kraje mojega izgnanstva, od leta 1792 vključujoče (1); od dvajset ali trideset splošnih vikarjev in tonov različnih škofij, deset ali dvanajst zdravnikov ali profesorji na različnih univerzah; o več avtorjih, dobro znane iz cenjenih del, v veroizpovedi, in vsaj sto petdeset drugih duhovniki ali župniki, duhovniki ali različnih provinc, oba francoska duhovnika kot Anglija, vsi enako pohotni in učenci; na stavek, pravim, iz tako velikega števila, lahko naštevamo pet ali šest posamezniki, ki mu ne bi bili naklonjeni v okviru vseh Poročila; In obstaja dober razlog za verjeti, da je to Majhno število je svojo sodbo prekinilo le zaradi preudarnosti, ne pa iz nobene bolne volje; da bi pojasnili samo zato, da bi jim nasprotovanje ali boj proti javnemu mnenju Prevladujoča.

(1) Škofje in ki berejo zvezke, ki vsebujejo zbirko v vprašanje, so med drugim, nadškof Aix, zdaj nadškof Tours; Škof Tréguier, trojevsko, nantsko, Montpellier, ki je

Lescar itd., itd. Ne Naj bo treba omeniti laičnost v velikem številu in vse razredi, ki jih berejo z veliko dobička in razvrščanja; za, vendar razsvetljen mnogi od njih so, ne morejo biti sprejeti kot sodniki v teh vrstah Materiali. Tako je njihova večkratna pohvala tukaj se štejejo za nič.

(305-309)

Delo je bilo zato vsesplošno zaploskajo bralci vseh vrstnih redov cerkev, lahko dodam, od vseh razredov Državljanov. Imamo ga. soglasno presojati ne samo dobro in koristno samo po sebi, ki je bila glavna točka, še posebej, ker vse prave zajeta načela dogme in morale; toda Zagotavljam vam, da je velika večina in sodniki so se ves čas nagajali k njemu. dati navdih sam, ki se jim je zdelo, da nesporno: Digitus Dei je problem, so ponovili kot na koncertu; In, kar je dobro za oglašati, to priznanje je bilo narejeno meni. ki so jih naredili teologi, ki so pred branjem karkoli začela s priznanjem svoje odganjanja meni, skoraj nepremagljiv, priznati kakršne koli vrste Nov navdih.

Tako je brez zahtevka za ne bom se strinjal s tem soglasjem čustev. v prid vprašanja, o katerem ne odločam jaz, in da v celoti zapustim sodišče, kjer je ona Iz tega izhaja, da lahko vsaj zaključim, da v vseh pogledih Kompendij je, kot je že v stal, nedvomno združil pluralnost glasov, pri preučitvi, ki jo je opravila do zdaj. K kateremu lahko dodam, da so do zdaj vsi pomanjkanje okusa, ki smo ga mislili najti v mojem pisanju, in o katerih sem spet videl toliko nasprotovanja v različnih načinov presoje, da sem bil kot je nemogoče zaključiti; na nekaj mnenj v šolah sporne, nekatere pa podrobnosti ali posebne točke, ki smo jih imeli precej pogosto Nesporazumov včasih celo napačno pot, kot sem bil Enostavno ga je pokazati.

Poleg tega ponavljam, Naredili bi veliko, če bi morali zbrati vse pohvale tukaj. da je bila naslovljena name, vsa ugodna pričanja kot sem jih

Prejeto v obliki in v pisni obliki, od najbolj uglednih ljudi in je najbolj sposobna dobro presojati. Veliko najbolj razločljivo Med bralci, prelati sami, so kopije, ki so jih ustrezno zavezale, za Obdrži jih, so mi povedali, z veliko skrbjo. Nekaj dolgih Kar je bilo mojih dvanajst zvezkov, so bili tako napisani sedem ali osem različnih časov, ki jih poznam, in bi bilo še bolj, če bi, za razlogi previdnosti, nisem uradno nasprotoval temu ; ki ni preprečila številnih okrnjenih kopij kaj se je iz tega naučilo na skrivaj (1). Delo je bilo celo prevedeno v Angleščina. Vse se je zdelo, da si želijo publicnosti: Več jih je ponudilo, da se naročijo in prispevajo k stro kim tiskanje; ki sem jih vedno zavračal, samo s strani strahu pred preprečevanjem trenutkov, ki jih božansko Providence.

(1) Te različne kopije so delo razširile daleč naokolo. Kot sem Nisem prebral nobenega od njih, zagotavljam jim vse manj, saj sem vedel, da Nekateri posnemovalci so si omogočili spremembe, ki so jih se jim zdi primerno, da spodbujajo svoja mnenja določene politike ali drugih predmetov.

Želim si, da bi z vso svojo Pustil ga bom na tem; ampak ker bo lahko poiščite bralce, za kateri pričevanja sem v Samo porok ne bo dovolj. Poskušal jih bom zadovoljiti z nečim majhnim. manj splošno in bolj natančno. To bo Seznam ustnih pričevanj in izvlečki iz pisem, ki nosijo imena avtorjev. Priložil bom nekaj pisem tudi natisnjena na izvirnikih, kar bo dokaz za vse, da sem samo premaknil naprej. Navsezadnje je v redu, pošten je. zagotoviti dobro vero, ki se želi razsvetliti, pristojnih organov, na podlagi katerih lahko se razumno določijo. Če bi lahko bil kdo, ki bi so bili pripravljene sumiti iskrenost mojih citatov, bi jih prosil le, naj pazijo, da Ko bi moral biti prevaran, ne bi bilo nobenega videza. da sem bil dovolj nesramen, da sem lahko naimenoval tako ugledna imena, in pripeljati v igro tako dobro znanih likov, in ki mu je Prav tako bi me bilo lahko zanikati.

Izvlečki različne črke in ustne izjave naslovljena na urednika.

Po prelatih o katerem smo pravkar govorili, je bil oče Barruel eden od teologi, ki sem si jih najbolj želel Sporoči moj rokopis. Ne prej, če bi ga pregledal, da me je pozval, naj mu podelim kopijo, ki jo je natisnil

Sam. Ker je ta Nikoli mi ni prenehal pokazati hvaležnosti. v vsakem primeru, niti hvaliti dela, ne da bi se kdaj zanikal.

"Bolj ko berem, Pogosto mi je govoril in pisal, bolj me je poučujel, ko ga najdem? in občudovanja vredno, in bolj sem odkriti nekaj več kot človek. Vidim tisoč stvari, ki jih nikjer nisem videl: Tako se me dotika bolj kot vsaka druga knjiga. Jaz delam svoje Najbolj običajna meditacija in upam, da bo Bog. služila za mojo pretvorbo in duhovni napredek. Prosim da bi me pohvalil molitvi tvoje dobre nune. » Še nekaj drugih, celo škofov, me je prisililo, da isti zahtevi.

Oče Barruel se nadaljuje v teh pogojih:

"Napadli bomo delo te dobre duše, vendar ne bo uničena Ne: označena je na vogalu, zaradi ki bo triumph nad kritika. Povej mi vse, iz česar se lahko naučiš. To sveto dekle. Vse o njej me bo zanimalo. Vedno veliko. Kar je ponavljal, kot mnogi drugi, različnim ljudem in priložnosti, ne da bi kdaj spremenili svoje mnenje o tem točka. Pogosto je dejal, skupaj z mnogimi drugimi, da "ta knjiga je lahko naredila najsrečnejše vtise, in pridelujejo v duše najbolj zaželene sadeže pretvorbo, napredovanje in odrešitev. »

To je bilo sodno odločbo avtorja, navajenega na Kritika del in razprava o temah Teološki. Preidimo na druge.

M. Pons, župnik iz Mazamet, v škofiji Lavaur, zdravnik in profesor teologijo, se je enako zanimal, in v povsem enako sodbo, potem ko so ga prebrali zelo previdno. Tukaj so pogoji, v katerih je ta Profesor, prav slavna, začne mali zvezek. opombe sem ga prosil, da mi: "Delo nune Fougères se mi je zdelo, da vsebujejo teologijo vzvišena, nežna, čista morala, velika načela ravnanja in svetel; in ne glede na to, kakšna sodba je na njegovi navdih, mislim, da bo branje zelo koristno za zvesti, in jim bo dal velik okus za kreposti. »

Na to pohvalo Preprosto in natančno, glede na njegov način, da Stvari, oče Pons dodaja, da: "Za zadovoljitev Prošnja urednika, bo nevarnost, na celotno knjigo, Nekatere pripombe, ki se mu ne zdijo bistvene in na katere Ne pripisuje veliko pomena. Od takrat je je bil eden izmed tistih, ki so me najbolj pozvali, da storim tiskanje dela v Londonu, tako da, je dejal, lahko Vzemi nekaj kopij v svojo državo.

G. Douglas, škof. ne pozna dovolj francoskega jezika, da bi dobro presoja sam, je bil, na način, nadomeščen nekateri njegovi duhovniki, vključno s prečastitim Gospod Milner, navezan na katoličane Winchesterja; Kar vem nabavi s tem slavnim pisateljem korespondenca, ki me je zelo počastila. To mi je napisal. na različnih sestankih; Citiral bom njegove izraze. ki jih bom nato prevesti, za priročnost tistih, ki ne v njegovem jeziku niso vedni. V pismu z dne 13. Septembra 1800 mi je gospod Milner rekel:

« Proizvodnja po celota se mi zdi zelo nevlačljivo za svoje

vzvišenost, energija, kopiounost, učenje, ortodoksnost in pobožnost. Zato ne dvomim o svojo proizvodnjo velik duhovni dobiček za mnoge duše, kadarkoli ste morajo pravilno razmišljati, da bi jo dali javnosti. Ostajam,

"Dr. Gospod,

« Vaša dolžnost služabnik

John Milner.

(310-314)

Tukaj je Prevod:

.... Ta proizvodna zdi se, na splošno, zelo presenetljivo s svojo veličastnostjo, energijo, obilo idej in stvari, in globina ideologije, ki vlada tam, njeno ortodoksnost in duh poboženosti, ki ga diha. Zato ne dvomim, da proizvaja zelo velike prednosti in srečni vtisi na številne duše, kdo bo imel koristi od tega, ko boste sodili o dajo javnosti. Živim,

Moj dragi gospod,

Tvoj Zelo ponižen in ubogljiv služabnik. Jean Milner.

V tisti, ki mi jo je napisal. 15. novembra je spregovoril takole: »Ne morem preveč govoriti. visoko od vzvišenosti in vpliva na piety teh razodetja v Splošno. »

To je

« Vzeti Ta razkritja na splošno, ne vem jih preveč vzgajati, ali reči karkoli, kar je nad idejo prednost, da sem zasnoval njihovo vzvišenost, niti

nežna in naklonjena piety kar ga naredi kot ozadje in značilen znak. »

Isti avtor, Pisanje angleškemu duhovniku od prijateljev in moj, pravi: "Ko vidite našega dobrega prijatelja g. G*., predstavite mu moje spoštljivo pohvale in mu povejte, kako zaželena sem Ko sem bil v Sommerstownu, sem ga videl. To je nemogoče, da bi morali vi ali kateri koli gother imeti večji čast za razkritja njegove duhovne hčere, kot sem jaz imeti; bolj zaskrbljeni, da jih vidijo v tisk, za pood- dobro in prenapovedanost brezbožnih. »

To je

"Če imate, ali ko boste imeli priložnost videti našega dobrega prijatelja g. G*., ga predstavite moje vljudnosti ali spoštljive pohvale. Povej mu, koliko sem. Nazadnje sem ga hotel videti. Sommerstown. Nemogoče je, da lahko vi ali kdorkoli drug imajo večjo čast kot moja za razodetje od njegove duhovne hčere. Nihče noče. z več enost, kot sem videti natisnjene, za uteho in uteho dobrega, kar zadeva pretvorbo hudobnih. »

G. Rayment, še en duhovnik. Angleščina, zelo razločen po svojem znanju v provinci York si je dala Težko mi je bilo prevesti delo v angleščino, in mi zagotovil, da je ne bi dal svojega prevoda za knjižnico. M. Hodgson, generalni vikar Mgr. Douglas, imenovan Zbirka An infused theology: Tlieologiu infuse. Enako bi lahko rekel za častiti Dom Charoc, Pred angleškim benediktinskega verskega in bratom Najbolj častiti bath; M. Lolimer, Benediktin Angleščina; častitiga očeta opata iz Trappe, ki ga je dal kopirati za svoje verske, in mnogi drugi možje te zasluge, ki so naredili enako primerih, in so vzeli vsaj nekaj fragmentov za svoje posebne uporabe.

Fr. Bruning, jezuit Angleščina, še vedno se zdi, da dodate k vsem, kar imamo Glede. Ne samo, da mi to pove, kot so mnogi drugi storili, da je nikoli ni prebral ničesar pomembnejšega ali bolj informativnega; vendar je gre tako daleč, da pove, da če vse dobre knjige, ki jih imamo zapisi, brez njih, so bili izgubljeni, bi jih lahko našli vse, in s prednostjo, v tem enem vse samo: "Naj dodam na celoto, so bili Sveto pismo ni več in vse najbolj dragocene sledi poučnih moralnih, nauknih in teološka znanost se ne more več soočiti z drugimi knjigami; lahko v tem, in z obrestmi, ki presegajo. »

Dovolj je, mislim, da je dovolj. prepričati vsak um, ki se sam plača z razlogom, da ne Nisem edini v mojem mnenju, kar zadeva zadevno delo, in da ni na mojih omedlelih lučeh, niti po Moja posebna sodba, ki se ne sme šteti za nič, da sem se odločil, da ga dam javnosti (1). Ne da bi zato želeli pomnoževanje citatov, katerih seznam bi postala dolgočasna z ponavljanjem iste Pohvale in iste ideje, sem mislil, da je V celoti bi bilo dovolj dodati nekatere črke, ki me je na to temo naslovil Znaki, ki so dovolj pomembni, da si zaslužijo, da se Skrben.

(1) Zadnji Ko sem videl Mgr. Škofa v Tréguierju, pred tem Njegova smrt, me je zameril, ker nisem predlagal naročnine, medtem ko Da so bili Francozi v Angliji.

Črka od zaročenega duhovnika, begunca v Paderborn v Westphalii, naslovljen na urednika.

(Natisnjeno na izvirnik.)

Gospod

Presenečeni boste, brez dvom, da prejme pismo od tujca; ampak zanimivo knjige, katere urednik ste, je več kot dovolj, da me navdihne z zaupanjem, s katerim se naslav neposredno vase. Ker je imel prednost branja nekaj zvezkov razodetja sestre Jasli, brez upanja, da bodo imeli druge v državi, v kateri živim, si drznem laskati sebi, da boste naklonjeni Goreča želja, ki jo moram imeti v lasti. Vendar ne želim biti odvisen od vas, v zahteva od vas kopijo, da morda Nisi me mogel dobiti, zato molim. Prečastiti Mati Augustin, trapist, begunec blizu Londona, da je pripravljen dobro prepiše, če je mogoče, rečeno delo, s ponujanje plačila, kar bo vprašal, čeprav nisem bogat, kot večina izgananih duhovnikov. Toda, da ne bi ta vreden verski ne more zadovoljiti mojih želja, ali celo nabavo Pozivam te, da mu daš kopijo. olajševanje virov; in v primeru, da ne more poiščite primerne ljudi, da prepišejo, vas prosim v milosti, da se zaposlite za to dobro delo, in bom prenesti na vas, kaj je treba plačati za tega učinka.

Poleg tega, gospod, kaj Vodi me k temu pristopu, ni radovednost. veliko manj založil, še manj duh kritike, vendar iskreno željo, da bi se izobči. Kaj, če, kot sem Verjemite, da je preudarno, ne bi smelo biti

komunicirajo le z Zelo majhno število izbranih in popolnoma znanih ljudi, sem obljubijo, da bodo v zvezi s tem najbolj rezervo. Rad bi bil na dosegu roke. vam dajejo še bolj pozitivna zagotovila; ampak ne morem da izpostavljate čistost mojih verskih motivov in kaj Sem: francoski duhovnik škofije Rouen, Izselitvi za katoliško vero, begunec v Paderborn v Westphalia, skoraj osem let, kjer sem Zaposlen sem za eksklezične zadeve tujci, in spovednica skupnosti karmelcev Francoščina.

Upam pa, in vaše vnemo, da bi nabavite dobro, da imate toliko Po drugi strani pa me navdihuje zaupanje, ki ga boste dobro dosegli moje Želje.

V tem sladkem čakanja, Čast mi je biti s spoštovanjem in častjo. Gospod, vaša najbolj ponižna in ubogljiva služabnik

J.-F. Vallée,

Duhovnik francoščini, med benediktinimi damami Gokirchen, à Paderborn.

Paderborn , v Westphalia, 6. julij 1801.

Drugo isto pismo. (Natisnjeno na izvirniku.)

Gospod

Imam vse razloge, da verjamem. da je bilo moje pismo, ki vam je bilo dostavljeno, odgovor s katerim ste se zanikali, da me častite, je bil Prestregli; Zato še vedno jemljem svobodo. da vam danes pišem, da vas prosim za dostop do vendar pa, kolikor je mogoče, moja zahteva; ker kljub skrajni želji, ki jo moram imeti Zadevno dragoceno delo, nočem, da Vključite se v kršenje pravil modre diskrecijske pravice. Menim, da mora previdnost prevladati v manifestacija stvari te narave, in da je

(315-319)

morajo uporabiti veliko truda rezerve, da ne bi preprečili ali zniževali premoženja, ki mora izhajati iz tega dela v zasnovah božanskega Providence. Vendar ste bolj na dosegu roke kot nihče, ki bi dobro presodil prednosti in slabosti; in ker je komunikacijo, ki ste jo naredili, vsaj do nekaj ljudje, je dejal delo, zdi se, da je prišel čas, da zaupati tistim, ki so lahko koristni, sem Ponovite moje priprošnje, da boste imeli dobroto posojati, če lahko, pravilno kopijo na osebe, ki vam bodo dostavile ali povzročile, da vam to pismo dostavijo. Ne upam te prositi, da si sam narediš prepis. in popravek dela, zagotavljanje, da ste povrnjena vse, kar bo stalo, kot tudi varno pošiljko rokopis, preko ugledne družine Spencer, kot Označen je s prepisom zaprošenim osebam.

Samo dodajam da ste lahko prepričani, da bom versko sledil pravila, ki jih boste dovolj prijazni, da mi predpišejo, in da se mi zdi, da imam prav namen, da vas obnovim mojo peticijo. Če se izolirate, da ga pozdravite, v največji užitek mi bo; in s pričanjem o vas V naprej, iskreno hvaležnost, imam čast, da sem z vsemi občutki spoštovanja in časti,

Gospod, vaš zelo ponižen in zelo ubogljiv služabnik,

J.-F. Vallée,

Francoski duhovnik, med benediktinnimi gospami iz Gokirchena, v Paderborn, Westphalia

Paderborn, 25. avgust 1801.

Pismo očeta de Cugnac, generalni vikar Škofije Aire, v imenu svojega škofa naslovljen na urednika kompendija.

(Natisnjeno na izvirnik.)

Paderborn, 16. 1801.

Škof d'Aire, gospod, videl, lani, v pisnega pisma iz Anglije, ugodnega računa, ki ga rokopisa, ki se ukvarja z vizijami nune Praproti. Govor, ki je bil v skladu s tem pismom dajo delo nekaterih škofov, pa tudi učni in judicious abbot Barruel, rodil monsinjor željo po

pisna beseda ki v skladu s temi pričevanji ni vsebovala le izjemne stvari, da pique zaman radovednost, ki pa so ponujale celotne pogodbe, tako gan vzvišene, o velike skrivnosti in sveto moralo naše prikupna religija.

Tako se je učil z veseljem. ki ga je prinesel rev. P. Abbot de la Trappe iz Anglije to zanimivo delo, in že priporočila pristojna oblast spoštljivih ljudi. On pohitela vprašati očeta Opat, ki ga je vprašal posodi del, ki ga je nato dal na mrežo; to je le polovica 2. Da Le redki, ujeti sredi knjige, niso mogli, kot vidite, monsinjorja na dosegu roke do vzpostavitve sodbo v celoti; Toda branje tega malega dela je Monsinjor je prepričan, da je takšno delo po pomembnosti materiali, ki jih obravnava, bodisi po novi obliki v ki ga pripravi bodisi organ vsilitev, ki pritiska na vse, kar si zaslužiš, posebna pozornost je zahtevala, da se bere z premislek, in da ni bilo dovolj, da bi ga prebrali edinstveno in hitro, kot smo naredili iz teh knjig, katerih interes sestoji v novostih in čudesih.

Monsinjor je zato želel kopijo iz kopije R.

Gospod opat; toda Slednji tega ni želel dovoliti, ker se boji, da ne bo zaupanje, ki mu je dal ta rokopis, da pridobiti kopijo. Ta delikatesa se lahko Ugleden; vendar monsinjor je prepričan, da dela Te vrste so narejene, da so v rokah škofov, pred vsakim drugim razredom vernikov; in ker je to pisanje je že znan, in je prebral tukaj več znakov različnih znakov in držav, pred monsinjorja, in tudi od prošnje, ki jo je R. P. opatu, da mu zagotovi branje, misli, da lahko, Celo verjame, da mora imeti kopijo tega. da bi lahko bila na dosegu roke, da bi jo prebrala, ponovno prebrati, meditirati o tem z vso pozornostjo in odsev, ki si ga zasluži, in za poravnanje, v Priložnost, sodbe, ki bi jih liki lahko ki niso nič manj kot teologi.

Škof d'Aire vas zato prosi, gospod, da to odobrite, v da bi dvignili vse scruple vlč. vzeti kopijo iz kopije, ki jo je prinesel Londona.

Monsinjor tega ne navaja. pomeni, da kot najlažje in najmanj drago; za to bi bilo ljubše, če bi bilo to mogoče, in če bi pristojbine niso bili preveč precejšnji, da bi se držali pravilnejšo kopijo od izvoda R.

Fr. Abbot, kje Napake se pomnožejo, včasih pa tudi spremeniti pomen ali sedanjega nobenega. Monsignor bi dal veliko ceno za berljivo, revidirano in popravek avtorja, ali, da brez dvoma

pravičneje, s strani urejevalnik. Vendar ne vztraja pri tem članku, ker da ga ustavi strah, 1° da ne bo povzročil preveč bolečine in izgubo časa; (2) da je stroški pisanja ali poštnega prevoza niso bili preveč drag. Prosi te, da ga pošlješ najprej, čim prej. mogoče, pooblastilo, ki vas prosi, in mu dati, v Vaš odgovor, pregled tega, kaj izvod in pristanišče v Hamburg. Toda prvi od Vsi pogoji so, da ta skrb ni preveč težavna. Zate. Monsinjor bi rad, da mu ga daš. Obvestilo o najbolj nenavadnih dejstvih za Sveto Dekle Sestra jasli, in razodetje ki jo je prejela. Pričakuje, da bo našel v delo, zlasti v njegovem življenju, splošne značilnosti ki bo to vedelo; ampak, če bi vedel nekaj ki jo še bolje karakterizirajo, in če bi bile take narave, da bi lahko dodali določeno stopnjo avtentičnosti do razodetja svetnika versko in avtoriteto dela, zaradi česar so Monseigneur bi jih naučil od vas, gospod, z veliko zanimanje, in bi samo uporabo tega, da ste bi sodili ustrezno.

Ne bi mogel tudi ti. mu dodelite približno čas, ko je Sestra jasli je vedela, da se mora pojaviti. v javnosti knjigo, ki ste jo napisali. Ena Verski prihod iz Londona nam zagotavlja, da ni tako skrivnost v tem mestu, in da je slišala prebrati več natesnjene.

Monsinjor bi rad da poznam natancen čas smrti Svetega hčera, Za kar smo rekli, da je tu, je prispela še pred letom dni. Če bi se lahko naučili okoliščin, ki so pred tem, spremljati in spremljati, pa tudi sporočila, ki jih je Morda bi imel Božjo voljo, odkar si končal delo svojega Življenja in razodetja, Še posebej v času njegove smrti bi monsinjorja zavezali, da prosim, obvestite ga; in na splošno vse, kar ki gleda svetega božjega služabnika, njene vizije, delo, ki poroča o njih, in spoštovani duhovnik, ki ga je napisal, je za monsinjorja, ki ga zanima, da laska sam sebi da boste želeli zadovoljiti, kolikor lahko. — Obtožil me je, da vam zagotavljam čustva svojih najbolj resnično spoštovanje.

Jaz sem z visoko premislek in velika želja, da vas poznam, Gospod

Vaša zelo skromna in zelo ubogljiv služabnik, opat Cugnac,

Generalni vikar d'Aire, na kolidžu Paderborn v Westphalii.

(320-324)

Pismo g. Martina. Generalni vikar v Lisieuxu, k opatu Guillot, ki mu je poslal osemnajst zvezkov, ki vsebujejo prvo pisanje dela, ga prosi, da to stori v Povej svoje občutke. G. Martin je bil takrat na čelo. francoski duhovniki, ki so bili premeščeni v skupni hiši v Naslovu, in da je bil prvič obtožena, da predsuje gradu Winchester.

(Natisnjeno na izvirnik.) Gospod

V Osemnajst zvezkov, ki vam jih pošiljam nazaj, je bilo Gdč. Magnarama. Jaz bi si želela da bi se avtor začel s poročanjem dobesedno zapiski sestre jasli, dobra ali slaba napisano, ne da dvomim v njihovo pristnost, niti ne dvomim v njihovo pristnost, niti ne dvomijo v njih. zvestoba urednika. O obravnavano delo samo po sebi, na Izjema je nekaj opisov in nekaj slik, ki zdi malo preveč poetično za tako temo, jaz najde dobroto in lepoto tudi Lep. Na splošno je zelo primeren za razsvetli um, da dvigne dušo, dotaknite se je in jo prepričate. Predvsem daje najpomembnejše ideje. najbolj veličastni božanskih in cerkvenih atributov Katoliške. Brez vnašanja podrobnosti o različnih materiali, ki jih vsebuje, ni nobenega, ki ni tam predstavljena na nov, presenetljiv način, in izjemno zanimivo. Z eno besedo, je po mojem mnenju, Bogat in obilen sklad, iz katerega lahko črpamo ne le Kaj osebno izučiti z branjem in meditirati, vendar še vedno dovolj, da prispevajo k koristnosti duhovno od soseda.

To je, gospod, moj Pregled na podlagi hitrega branja teh zvezkov, ki so bili komunicirani z mano. To bi bilo na želim, da bi bilo to pisanje natisnjeno, za najbolj velika slava Božja in dobro mnogih duš.

Sem, z Spoštljivo upoštevanje, gospod,

Vaša zelo skromna in zelo poslušni služabnik,

Martin, Vic. Gen.

Branje, 21. april 1802.

Dovolil si bom Premislek o tem pismu: gre za to, da ni bil Sestra jasli, ki mi je priskrbeIa zapiske, Kot se zdi gospod Martin; To sem bil jaz, nasprotno, ki je zapiske o tem, kar mi je povedala. Te opombe, I Naredil sem jih samo zato, da bi mi pomagali pri spominu, da ne bi Ničesar bistvenega, kar bi bilo treba izoiti, niti za red niti za vsebino Stvari. Te opombe, zelo ne zadostujejo same po sebi, bi bilo popolnoma nerazumljivo za bralci.

Tako, da bi ga dal v in občasno nisem mogel pripraviti prvih zapiskov, ki pa se je zdelo, da si mnogi želijo, ne da bi škodo skupni vzrok, in celo v korist osebe kdo me je prosil, da ga napišem in interpretiram po tem, ko je dobro slišal, in ne kopiranje, manj javnosti še vedno proizvajajo tisto, kar ne bi bilo Samo enigma zanj. Konec koncev je bil njegov kar sem moral omehati.

Kar zadeva drugo Zamera, ki pade na slog pisanja, sem dobro daleč od tega, da ne bi verjeli v napako; vendar končno, Vse to je čista stvar okusa, na kateri poleg tega Videl sem toliko protislovja med bralci zvezkov, da sem nisem mislil, da moram narediti veliko sprememb v moji zadnji pisanje.

MNENJE izdajatelja.

Četrti nosilec Martin bo popolnoma izpolnil želje g. Martina, ker je je natisnjena verbatim in brez sprememb na kopijo, ki jo je nalagala sestra sama, z ukazom in nazivi, ki se jih je prav tako vzpostavila.

PRIPOMBE

Na življenje in Razodetje tako imenovane sestre jasline, konversiranje nune v samostanu urbanistov v Fougèresu; sledi njegovo notranje življenje,

napisano iz sam po depozitar svojih razodetih, in napisano v Londonu, in v različnih Kraji njegovega izgnanstva, 1800.

" Konfiteor tibi, Pater, Domine coeli et terræ, qui à abstrcondisti hœc na sapientibus in prudentibus, in Revelasti ea parvulis. (Matematika 11:25; Luc. 10, 21.) Quæ stulta Sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Kor. 1, 27.)

Takšna je usoda Resnica na zemlji, ona hodi povsod v spremstvu napaka, od katere se včasih ne zdi oddaljena kot en korak, in pogosto celo s težavami v ločevati. Resnica izkušenj, katere svet fizično in moralno, od tega nam vera sama zagotavlja toliko dokazov, da bi bilo neusmiljen, da bi na tem biva. Ja, ti si. Bog je iz vedno čudovitih razlogov dovolil, da je dobro žito Bil je pomešan s kešami na svojem polju, ki nam ga je dal. nekatere znake, da se razloči eno od drugega, in njegovo dobroto ne more dovoliti, da bi bila pravičen duša izpostavljena vzemite lažni za resnično, in še posebej, da postane Neogibno igranje napake: probate spiritus si ex Deo sint.

Ja, to je ukaz in Zasnova njene providence, ona pride v pomoč človeštvu šibkost, vendar ne da bi se kdaj oddali od zaslug vere. Z občudovanja ravnanja, Bog daje vsem samo stopnjo dokazov, ki zadostajo za njegove namene, in v tej meri Očitno je vedno dovolj, da zadovoljijo in poustavijo pravičen, ki išče resnico v dobri veri, Kako je vedno dovolj, da škandalizira, slep in trd tisti, ki hoče biti. Qui quœrit legem, replebitur ab eâ, in kdo insidiosè deluje škandalisabitur v eâ. (Eccl. 32:19). "Obstaja v veri," pravi Pascal, " dovolj

(325-329)

» Luči za tiste, ki želijo le videti, in dovolj teme za tiste, ki imajo nasprotno določbo. Dovolj je jasnosti. razsvetliti izvoljene, in dovolj teme da bi jih ponižal. Tam je dovolj teme, da zaslepi in dovolj jasno, da jih obsoja in jih naredijo neopravižljive. (Misli, ch. 18, str. 97.)

Cerkev J.-C., in to je pripomba njegovih zgodovinarjev (na primer M. de Bercastel), še nikoli ni bil pretresen s strani nobenega tremora, kar ni bilo nasilno, kar ni bilo ki so jih pred tem napovedale nekatere svetih številk, vključno z vrline, ki jih vzdržuje milost, in potrjene napovedi do dogodka, so vedno tvorili kontrast izjemno z dostojnim ravnanjem in jezikom sleparja Prevaran, ki je tolikokrat prevaral vesolje. Quoniam Multi pseudoprophetœ exierunt v mundumu.

Je, upamo si reči, Pomoč, ki v teh kritičnih okoliščinah prijaznost Božanski dolguje veri svojih preganjanih otrok. ali na tem, da bo. Niha, ki ga je zajel. čutiti in še vedno čutiti, to Cerkev, vsekakor ni bila nič manj osupljiva v svojem nič manj nasilna pri njegovih usmrtitevh, nič manj pogubno v svojih nastavkov, kot nihče od tistih, ki ga imajo Pred. Tudi nebo, ki je omogočilo slednje kuga, kot je dovolil vsem drugim, ni zamudil ponovno prišel sem na pomoč svojih izvoljenih predstavnikov, z vnaprej, in pogum proti nasilju, in kondomov proti sedanjemu škandalu in pridite z obsežna opozorila o posebnih podrobnosti, da je politika Najbolj izčiščen človek ni mogel na noben način pred niti najav.

V številu teh ljudi, ki so v različnih časih govorijo na način, ki se zdi, da je vsaj Imejte navdih, med drugim je ena, katere zgodbe, veliko pred dogodkom, so od takrat dolgo fiksno pozornost vseh tistih, ki so jo imeli znanje, in se zdi, da so judicious in trdne umove lahko podpirajo vse vrste dogodkov primerni in pokažite resnične znake, ki spoštovati.

Depozitar svojih zaupanja in odgovorne za prenos le-tega ob predpisanem času, To je v tuji deželi, kot je imela ki sem jih naslovil na glavne voditelje Cerkev, po njenem priporočilu meni potem, in na kateri je vztrajala toliko......

Delo je bilo zato veliko pristojnih sodnikov, ki jih je prebralo in preučilo in zelo razsvetljen, od katerih bi bilo predolgo, da bi podrobnosti o glasovanju. Več od njih mi je zagotovilo da so jo prebrali z največjim veseljem in največjim in da je nanje vplivala. več kot katero koli drugo knjigo ali produkcijo. Več od njih zahtevala kopijo, jo napisala ali napisala služijo kot navadna meditacija; drugi so ga vzeli izvleček, in vse se je zdelo, da želijo njihovo objavo, čeprav jih narava te izredne proizvodnje ni imela lahko dodate sankcijo svojega pooblastila z odhodom iz objavijo svoja imena po ugodnih sodbah, ki jih hvaljene, in pohvale, ki se ponavljajo

da so to storili sami glasu in v pisni obliki. Zagotovo lahko samo aplaud To modro obhod, ki se boji, da bi v nobenem primeru preprečili odločitev Cerkve v točkah, na katerih je ima samo pravico do izobčitve in ne moremo storiti nič boljšega kot prilagodimo temu modelu, ki nam ga sledi najuvaženejši člani te cerkve, vključno z Zdi se, da je sodba tako zdrava kot njihova naveza vera je neomajna, in njihovo zgledno ravnanje je vredno občudovanje v vseh pogledih.

Ustrezno čeprav je zelo veliko število preglednikov med škofov samih, zdelo se je, da se nagajajo proti prepoznati Božji navdih in prst v tem zbiranje, digitus Dei je hic, saj so tolikokrat ponavljajo, in to, kaj je dobro opazovati, to Priznali so mi prelati in drugi. Zdravniki, ki so mi prvič priznali svoje odganjanje. skoraj nepremagljiv priznati kakršne koli novice navdih; čeprav so tisti od njih, ki se zdi, da je najmanj ugodne, so samo kdaj prinesle razloge, da dokazati, da globoko v sebi niso razmišljali drugače, in ki so jim nasprotovali, da bi pojasnili, kot da bi da se v tej točki ne prepreči nič. Tricky, sodbo prepustim tudi javnosti, v čaka, da bo Cerkev spregovorila, če bo kdaj govorila dejstvo: Probate spiritus si ex Deo sint.

Zato sem se zajel na in neomejeno odobritev, ki je bila dana dobrote samega dela, ki je bilo da lahko naredijo najsrečnejše vtise, in da pridelujejo v duše najbolj zaželene sadeže pretvorbo, napredovanje in odrešitev. To je tam, na Moje mnenje, edina točka, ki je pomembna za javnost, da je dobro zavarovani, zlasti z da na strani dogme, kot tudi načel morale, Vse je bilo videti iz lesa.

(330-334)

dosežkov in v najbolj natančnost. "Delo nune Fougères, mi je nedavno napisal slavno zdravnik in profesor za biologijo (1), se mi je zdelo, da vsebujejo vzvišena ideologija, nežna in čista morala, načela Visok in svetleč ravnanje, in včasih sodba, da je eden izgovori o svojem navdihu; Mislim, da bo branje zelo koristno za vernike in jim bo dal velik okus za vrlina. »

(1) Oče Pons, župnik Mazamet, škofija Lavaur.

Sodba zdravnika zlasti je izraz izraza vseh drugih, in je se mi je ponovilo na različne načine in na različne načine s strani teologov najbolj podurjenih v teh vrstah materialov (1); To je postal kot javni jok vseh ecclesiastics, Angleščina in francoščina, ki jo bereta. Dovolite nam, da opozarja na ugledne organe, ki sem jih citiral v prejšnji zbirki.

(1) Med drugim M. Oče Barruel.

Ta univerzalnost glasovanja, ta sestanek mnenj o ključni točki daje samo zaupanje, da je proizvodnja tako želena lahko nekega dne po objavi prispeva v nečem v slavo Božjo in odrešitev duš za koga se zdi usojeno. Naj dogodek Da bi izpolnili naša pričakovanja in naše upanje, da ne bomo Ne zaveden!

Zato bi bila še ena Točka za udar, ni treba tu vnesti v dolgo disertacijo o Stopnja vere, ki jo je treba dati navdihu To izjemno dekle (1), o razlogih, ki jih je mogoče pripeljati Za ali proti, kot na plus ali minus verjetnost iz teh razlogov. Sveti Duh bo po mnenju avtorja razsvetlil Bolje kot kdorkoli na vseh teh točkah duše dobrega voljo, ki bo brala, ne iz radovednosti, ker je brala, še vedno manj, da bi našli kritike, vendar za namene naučiti se, izučiti in uživati. Ja, upamo si. Upajmo, da je preprosto branje knjige, narejeno z pravičnost in čistost ustreznega namena, bo naredila več za bralci kot vse, kar bi lahko rekli o njih; in tiste, ki To branje ne bo prepričalo, da bi bilo še manj dokaze, ki jih ne bi izpodbijali, in oslabiti na vse načine. Za v tem rodu, in Še posebej v stoletju, v katerem živimo, bi bilo Nemogoče je prepričati tiste, ki so odločeni, da bodo da ne priznajo ničesar novega v resnici razodetje in prerokbe.

(1) Gotovost razkritja zlasti ne more ustvariti katoliške vere, ki zahteva opredelitev, vendar določena vera za dušo, kjer je; To je doktrina vseh Teologi na podlagi pisanja in primera več svetnikov starega in novega zakona. Abraham je Hvaljene za verovanje v božanski navdih Posebno. Oče sv. Janeza Krstnika je bil kaznovan ker ni dal kredibilnosti besedi angela, in vidimo, da se vstali Jezus Kristus nadaljuje njegovi učenci, ker niso verjeli pričanju o svetih žensk, ki so ga videle po njegovem vstajenju. Stulti et tardi corde ad credendum! (Luka 24, 25).

Krščanski Vendar pa morajo razumni in zvesti menijo, da ti Stare prerokbe najavljejo nove, dokler Zadnji časi Cerkve. To je obljuba, da mu je Bog dal in dar prerokbe mu je bil poddaren kot čudežev, za neomejen čas. Zato bi bilo treba vsaj žalitev za prvo, kot pa zavrniti drugih brez pregleda. Božanska moč ni vezana na nobeno čas: vse, kar je nekoč lahko, še vedno lahko; in Res je, da ne vidimo, zakaj, ko je isti okoliščine vrnejo, Božanska providence ne bi obnovila prerokbe in čudeži zgodnjih časov, ko Pred našimi očmi se obnavlja na tako začuden način. vso doslednost prvih spovednikov ter ves pogum in neustrašnost prvih mučenikov vere. Ampak obstajajo tako opozorjeni, da so nepreklicno sprejeli svojo stranko o vsem tem; nemogoče jih je zavajati, in morda nevarno, da se ga ujame; Bolje je, da pustiti, da ojamejo v njihovo smer.

V vsakem primeru, če zadevno delo prihaja od Boga, se lahko absolutno zgodi odobritve moških in se bo podpiral kljub vsem tem to bi lahko storili, da bi ga uničili; Ker, kdo lahko izbriše neizbrisni liki kot prst Gospodov Odtise na vsem, kar počne? Kdo lahko stoji na poti svojemu Will se je odločil? Zato je sam na njem, da je počivati mora od tega, in to je tisto, kar sem odločen, brez, da bi želeli ukazati nikomur sodbo, ali skrbi veliko samovoljnih mnenj, ki se zdijo poleg tega, če težko uskladiti med njimi: v nujnih enotah, v dubiis libertas, v omnibus charitas; pravi oče Cerkev, sv. Avguštin.

Res je in je ugovor, ki mi bo nedvomno podan, da je v mnogih mestih moj Odsev zazna moj način razmišljanja o članku, in da je že naslov dela, kot tudi epigraf, itd, pokazati dovolj, da sem nič manj tako brezobsežna, in da pogledam navdih verski, seveda.

Nočem. skriti; Hej! Zakaj, navsezadnje, ne bi jaz

(335-339)

Točka svobode ki so mi ga dodelili vsi sodniki njegovi in ki jih puščam sam Vsakemu bralcu, da pomisli, kaj hoče? Povsod, jaz Res je, da sem govoril iz intimnega preverja, kjer Dajte mi odnose, kjer se drugi niso našli. v zvezi s tem; ampak kot je mogoče, da sem prevaran, in da se motim v tem, ne vidim, kako To prever evanje, ki je pri meni nenavadno, kot tudi druge bolj spretne in brez katerih se nikoli ne bi Taka naloga lahko bralcu naloži obveznost, da razmišljati kot jaz, če se mu ne zdi primerno, in če ne vidi nobenih Ni zadostnih razlogov za to, kar bo prebral. Vse vrste Vsak ima svoj način razmišljati in jemati stvari, in Edino naravno je, da je treba vsakogar prepričati razloge, ki jih ima.

Tako je z dajanjem zgodbe o sestri za rezultat njenega razodetje, in pod očesom Niti se ne pretvarjam, da določam božanski navdih. sodbo javnosti o tem vprašanju, ki je ne uveljavljam opozoriti, da cerkev o svetosti Ta dobra duša, in jo vnaprej canonize, ko sem jo kvalificiral Svetega hčera. Ti izrazi, kot vemo, ne smejo Vzemi jo v ščip. Kar je seveda je da nisem sam po mojem mnenju o zadevni točki, in da je daleč od nasprotnega mnenja, da imajo enake število glasov. Težko je reči, da je bilo nekaj Nasprotna mnenja med iziskalci.

Morda me bodo obtožili. razširjanje, preveč dolžine, zlasti v preambles, vaje itd. Na to tukaj je moj odgovor, Želim si, da bi zadovoljil vse duhove: 1° Ne dvomim, da je moje pisanje polno napake, to je vse, kar imam Spada; 2 ° treba je dati v duhu, da ne To ni knjiga, ki bi jo zabavali. Radovedne in učenke, sestavljene v skladu z pravila okusa. To je nekakšna pogodba dogmatično in moralno, kjer se domneva, kjer je eden verjame, da Bog sam ukaže ljudem po resnicah trdna, dostopna vsem in pripravljena tako, da bodo vsi zaslišeni, da Straža pred napakami in škandali zadnjega čas, ki se približujejo in ki morda niso tako daleč od lahko si predstavljamo; novo apokalipso, če lahko to pove, v katerem ob revoluciji Francoščina, J.-C. razkrije, predstavi Privilegiran duša in za dobro vseh, Preludes in posledke vladanja njegove največje Sovražnik in cela vrsta preganjanj in kuge, ki morajo agitirati njegovo Cerkev do zadnjega trajanje njegovega trajanja; To je okvir, ki nam to omogoča. predstavljena.

Vendar pa se nam zdi, da je Delo te narave ne more imeti nič skupnega z romanom duhovno, narejeno samo za učenjake, niti z

Pravila akademikov, ki jih nimam niti talenta niti pretenzije skladnosti. Ko Bog naredi toliko, da bi govoril z moškimi, je to njihove potrebe, ki jih posvetuje, in ne njihove kapuhe, njihove kapuhe, njihove užitek ali njihovih okusov. Izraža jim svojo pripravljenost, da na način, ki si ga želi in to je najbolj koristno za njih, brez da imajo pravico najti krivde za to, niti ne želijo ničesar o tem spremeniti.

Poleg tega, če želite Bodite previdni, brez težav se bomo strinjali, saj so mnogi dejstvo, da morda nikoli ni potrebovala več predhodna vprašanja, ki jih je treba dobro razumeti, in to še zdaleč ne da je to zločin za mene, bralca radovedno, da se naučijo iz globine lahko samo hvaležen, da sem ga dal pod oči edini način, da dobro presodite.

Poleg sestrinega življenja, ki pa je lahko skrajšana, je morala nujno zasedajo določeno količino prostora, poleg Tudi neizogibne okoliščine zgodnjih spisov ki so bili narejeni pred več kot tridesetimi leti, sem imel, za pomirjajo, razpravljajo in razrešijo vse težave sestre, ali bolje vse ugovorov in nesmib, s katerimi se je hudič da jo odvrne in odvrne od njenega projekta, kot bomo videli.

To je bilo treba skrajšati Vse to, naj rečemo? Zelo dobro. Zato smo to storili toliko, kot smo menijo, da je mogoče; vendar je bilo treba paziti, da ne okrajšava preveč, Strinjala se bova, če se bova za nekaj časa spravila v mojo hišo. in ga videti tako, kot bi bilo treba predvideti. Ker, končno, ali jaz moral molčati

Sestrini ugovori, ali njegovega sovražnika, kar bi bila nevesta Neodpustljiva; ali pa sem jih moral, ko sem jih pripeljal nazaj, poročati tudi z enako natančnost odgovorov, ki so bili dani, in vsaj glavne razloge, zaradi katerih je duh sestre je bila pomirjevala. Verjetno ne bo edini. duši, ki ji bodo predlagani enaki ugovori, in kdo bi lahko bil tam aretiran, kot se je pojavilo. razmišljanja, ki so bila narejena meni, in ki niso bila kot ponovitve; razlogi, ki so se odločili, da lahko tudi odločijo o njih, kot so

(340-344)

Zgodilo se je bolj enkrat po mojem znanju.

Zato so dobri sodniki na vse te preambles kot bistveni kamen in temelj celotne edificie. Primer so naredili na Delež

da so naredili samem delu. Strinjam pa se, da je treba v vseh se izogibajte pretirani in utrujajoči dolžini, vse, kar bi bilo nepotrebne ali odvečne; Ampak ni po številu strani, ampak je po stvareh, ki jih vsebujejo, ki jih je treba presojati. Govor Zelo dolgo je lahko še vedno prekratko, kot je zelo Kratko je morda še predolgo. Ne glede na Resnica je, da vedno poveš stvari, kot so Zgodilo se je, drugače ne. Poleg tega je v knjiga kot je ta, ne vidim, kako sekundo ali a Tretji razlog, ko je dober, lahko škoduje prvi, ki smo ga dali. To je primer, da Sam Bog nam nudi svetnike na tisočih mestih. Svetega spisa, kjer so iste resnice so nam predstavljeni tako pogosto in na toliko načinov Različen.

To ni vse, in jaz ne nato končate to razpravo, preden pojasnite dobro Časi, da se ne vrnem k temu, kako so jih vzeli zapiski, ki iznašajo zbirko, in kako jih imam dela pisanje. S to preprosto in naivno predstavitev, Opozoril bom tisoč vprašanj, ki bi jih bilo mogoče zastavljati, in tisoč vprašanj. neresnične posledice, ki bi jih bilo mogoče izvleči; Vrnil bom pravico dolgujem resnici, da bog vem, in bom dal vse nadrejene duhovniki in vsi dobronamni ljudje sodno presojo na točki, kot tudi bistvenega pomena za to stvar. To je cilj, ki sem ga vedno imel zase. predlagan.

Zato izjavljam, Od zgodb, ki iznašajo to, je potrebno veliko. zbirko, so mi navkšli od besede do besede Kot temo šolarka. Vsa moja skrb, takole. Sestre, da bi me prisilila, da se vmešam v njen smisel, in ne v njegovih izrazih, ki zelo pogosto niso bili Francozi.

Vedno boste rekli Bolje od mene, dokler me razumeš, mi je povedala. pogosto: zato smo še posebej za to? Oba se uporabljava v celotnem Intervjuji! in mi je pričala več kot enkrat, da Uspelo mi je, do te točke, da nihče, brez Razen G. Audouina, tega ni razumel tako dobro. Kaj sem ponovite le zato, da bi po potrebi nekoliko duš, ki vplivajo na trepetanje na vsakem koraku da sem zašla iz pravega pomenu. preprečevanje, brez panike terorja, brez preveč stisnjenosti. Če to je Božje delo, bodimo prepričani, da bo njegova Providence imela za vse.

Res pa je, da je v Veliko stvari sem imel za napisati pod navkacijo Sestri, če tako povem. Poleg izrazov, ki jih je zaposlena kot v božjem imenu, in za katero me je zaposlala, da Strežem, moral sem napisati zelo velik del. in kolikor sem lahko, od vseh teh veliko podrobnosti dotikanje božanskih atributov, ustvarjanje, Cerkev, Vic

Hudiča, konec sveta, Usoda majhnih otrok, naša revolucija in vse vizije, s katerimi mu je Bog pokazal vzroke in učinki....

Zato sem napisal: Ker se počutim popolnoma dobro, da v vsem tem, niti dobre volje, Niti besede ne morejo odnehati za velike stvari, ki jih je Povedal mi je in nisem dovolj zaupal spominu. da si drznem obljubiti, da ne bom izobešil ničesar bistvenega. Potrebovala sem zato pisati; Vendar, daleč od tega, da bi jih še več celo krajih, saj bi morda lahko Videli bi, če bi slišali sestro. sama, kar sem naredil malo več kot vzeti dno in Kvintessence o tem, kar mi je govorila.

Imam še več kvintessencié, kar me je prisilila, da napišem v nadaljevanju Madame la Supérieure (1), ker ta Želela si je vzeti samo bolečino, je bila dolžna. da zapiše vse, kar je sestra rekla, da naredi dobro. jo slišite, in me postavite na dosegu roke Cenim v mojem pisanju: kaj je odnesel Nujno veliko besed, ki sem jih moral skrajšati. Ampak podrobnosti o Sestri, čeprav malo dolgo Včasih se mi je vedno zdelo tako zanimivo za snov. stvari, in včasih celo za način, da v Veliko točk bi se raje bal, da bi naredil preveč kot preveč nekaj zasukov. Kakorkoli, tukaj je na splošno kako se je vse zgodilo, zlasti v zvezi z podrobnosti, za kar se je zdelo, da zahtevajo manj natančnost, V prvih opombah sem se narisal.

(1) Ali ni udarec providence, da nisem bil edini, ki je Prve zapiske? Bog je verjetno dovolil, da zagotoviti vsaj še eno pričo resnice bistveno za delo, ki ga je predsobil, da bo napadli iz samega baze. To je dovolj za dvig dvomi o dobri veri; to je dovolj, in božja dobrota ne ne sme biti nič več.

Sestra je govorila. včasih dovolj dolgo, ne da bi jaz naredil kaj drugega kot Dobro jo poslušaj, kot mi je priporočila. Potem, po šestih ali osmih minutah tega, po tem, ko je bila tema dovolj razvita na svoj način, Ali sem jo prosil, naj neha, ali pa me je vprašala, če sem. dobro ga je imel

(345-349)

razumeli: To je to, Oče moj, rekla mi je, kaj me bog sili, da vidim, tako, da ga vzamete na dno. O tem sem napisal osem ali deset vrstic v opombah

skrajšano, da Potem sem počasi bral Sestri, ki me je poslušala. z veliko skrbjo; Takoj se mi je zaslišila: No, no, oče moj, mi je običajno govorila: Govoril si bolje kot jaz. Predvsem pa vidim, da ste v pravem smislu Svetloba, ki me razsvetli in vodi... Drži se tega. No, in ne izvleci se iz tega, ko delaš na zapiske....

Včasih je zgodilo mi je, da mi je povedal, da še nisem bil tam na dejstvo, in da je videla nekaj razlike med resničnim pomenom in način, kako ga uvesti; Ampak ne spomnim se. da mi je kdaj rekla, da bi bil v smislu neposredno nasprotoval njegovemu. Kakorkoli že, vse je bilo pogosto popraviti s spremembo enega samega izraza, in jaz ne Izpusti me šele potem, ko me je odobrila. da sem v pravem smislu, da je Bog v njem. da je videl. Včasih mi je tudi povedala, da je to da je videla, da je bila povsem enaka kot ta da sem rekel na tak in tak dan v takem in takem kraju v mojem navodilu o taka tema, in da bi lahko imel koristi od istih idej v mojem pisanju, itd...

Tako je bilo vse sestavljeno iz med sestro in mano v določeni trgovini misli na njegovi strani in izraze moje; v takem dopisovanje, mi ni bilo treba, ne bi želel razmišljati brez se mi je zdelo, da je lahko bila le zelo Brez mene ne izraža svojih misli. Naj se vzame. Bog je imel svoje razloge za to. Tako, če samo ponižati oboje. Vendar je včasih so mu predlagali prav izraze, in Zato ni bilo več raziskav za narediti, je bilo treba 1000000000000000000 v predpisanem mandatu, ki je bil vedno najbolj čist in bolje, kot bi ga lahko uporabili. Pogosto je imela idejo. brez izraza; Ampak kar je presenetljivo je, da je Včasih je imela izraz in idejo brez imajo priročnost. Točno taki so bili. Iz prvih opomb, ki so jih nekateri bralci zdi, da želja; Vendar je povsem očitno, da bi bilo je neusmiljen, da jih proizvajajo, ko še obstajajo; in Razlog je v tem, da bi jih bilo nemogoče prebrati, kaj šele prebrati. glejte določeno zaporedje, ki ga je mogoče najti le v pisanje. Zato bi bilo to veliko lažje domnevati. karkoli želimo, verjeti ničesar, kar bi lahko niti dešifrirati. Vsekakor ti listje in brez nadaljnjega spremljanja, te okrajšavnosti neodločljivo

bi lahko zagotovili, da dokazov in trmasta zahteva po tem bi se učinek previdnosti pojavil bolj slabonamerno kot sodno.

Zdaj moramo predstavljajte si, da je bilo pisanje opravljeno na enak način in enak strah pred odstopanjem od načrta in resnične ideje Sestre; vendar, če v pisni obliki, Včasih sem črpal iz principov teologije, ali celo v svojem ozadju, dovolj, da nadomesti, kar je mi je povedal in da nisem mogel napisati, z eno besedo, kaj dajte njegovim idejam pravo razse in nujen razvoj, ki mi ga je sama zaračunala. Celo, da jim, vedno sledi isti pomen, sem verjamem, da sem storil samo izpolniti svojo nalogo, daleč od tega Zavrne; in kdaj vse to ne bi bilo vključeno v idejo Prepričan sem, da celo pripravljanje, ne dvom, da je bilo vse to vključeno v idejo o Kdorkoli me je prosil, naj napišem. Tako je kompendium, kot so da je, predstavlja resnične misli Sestre v svojem naravnem redu, in predstavljeni v njihove resnične vsaj kolikor sem lahko; Prve opombe bi jih samo iznakagale.

Zato so v resnici Slog in pisanje, tri stvari, ki jih je treba upoštevati v zbirki: (1) izrazi, pripisani Bogu ali ki so zaposleni, kot prihajajo iz dela J.-C.; 2° izraze Sestre, na katere sem priložite ji vse, kar sem ji prebral, in da je odobrila; 3° vse o meni, mislim vse, kar sem mislil, da je potrebno da se celotni določeni nalog in določena raztegnjene v isti smeri; Toda vse to je najdeno. tako vezan v knjigi, da bi v mnogih stvareh bi To težko razlocim in mislim, da da bi bilo še lažje, če bi kdo drug narobe razumel. Tisti, ki so opazili in ugovarjali, da je povsod isti slog in isti zavoj, ni naredil v tem veliko odkritje, in ne vidimo, kaj Iz tega bi bilo mogoče izvleči neustreljivo indukcijo. Vsepovsod je. Enak slog, to je precej naravno in komaj bi lahko prispejo drugače; ker je vsepovsod enako duha, ki govori skozi isti organ; Povsod je enako. človek, ki piše, in ni bilo več razloga za spremembo stila, kot pa zamenjati roke.

(350-354)

Bistvo bi bilo torej, da se nekaj povedati, pokazati, da nisem ravno dojel ali vrnil svoje ideje, da sem v številnih srečanjih zašel zavedlo njegovih pogledov in oblikovanja. Vse to, brez dvoma, je zelo možen; Ampak, da bi jo pokazal, bi jo moral najprej slišati. drugič, treba bi bilo dokazati, da bi se bolje razumejo, kot sem lahko; Do takrat je razum odloči, da bi se morali morajo

Pričanje kot v sestrine, ker je celotna domneva v naklonjenost tisti, ki ni bil edini, ki je vendar je še vedno na dosegu roke. in jo sama bremeni, da jo razlaga in da bi govorila o zanamu. Nismo imeli Zato ni drugega načina, da bi izpodbijali njegovo pričanje, kot da pokaže, da mu posoja nasprotovanje, nasprotni jezik k božanskim oraclesom, zakonom in sklepom Cerkve; nevredno končno od tisti, ki ga naredi govoriti. Mislim, da je to tisto, kar kaj si mora seveda misliti človek pameti, ki si bo želel in ne incidentov.

Skoraj bo sledilo. Lahko se reče, da si bil navdihen? ali vsaj, da bi prejeli vrsto nezmožnosti za to pisanje, pa tudi Za vaše odgovore na nuno. On

bo sledila vsemu, kar je bo želela: ker ne želim vnesti v razlog, ki se lahko Niti v posledicah, ki jih je mogoče izvleči. Izjavljam samo to, daleč od tega, da bi imel kakšno pravico, sem priznava, da take usluge niso vredne; ampak tudi, Jaz bi dodal z isto candor in naivnost, da v najslabšem primeru, če se enkrat predpostavi, da jim je nebesa odobrila tej dobri duši v dobro Cerkve, Zakaj, iz istih razlogov, ni bilo mogoče domnevati, da bi tudi brezplačno dodelil neko pomoč, zlasti na uhajajoče delo, ki ga je imenoval Da bi ji pomagal? Zdi se mi vsaj, da vidim nekaj Udobje; In ko pomislim, da instrumenti najšibkejši, najšibkejši in najbolj podlo v sami so prav tisti, ki jim je Bog običajno služi v takih primerih, tiste, ki jih raje vse druge, se mi zdi, da bi lahko dobro verjeti vame bolj kot kdorkoli. To je edini naslov, ki ga imam. stvar, naslov, da bi bila velika napaka, da me izziva, in ta ne Ne bo mi niti zavidati. To je moj odgovor. na tem elementu.

Zavedam se, poleg tega, kaj najavnem delo, ki ga je navdihnil Bog, ali vsaj kot rezultat zaupanja duše, ki Nebesa in spodbujajo, je kot da bi se zavezala, da bo podprla vse, kar da je ta naslov vsilen. Ker ni, in ne more biti imajo avtoriteto svetlejšo od Božje, niti sankcije bolj sveto kot tisto, ki je rezultat

Ta organ je Prav tako ne obstaja nobena od teh, ki bi lahko zahtevala dokazilo strožji pred predajo: ni niti na kateri je treba biti bolj bojevnik pred presenečenjem; To je najverjetneje tisto, kar ne bomo zamudili, mi To je treba pričakovati, in dejansko je pričakovati, zlasti delež določenega razreda bralcev, ki, ne da bi imeli veliko veroizpovedi, bo kljub temu vplivala na to, da verjamejo vzrok boga, ki ga ogroža taka proizvodnja, in ki bodo celo nosili slepoto do točke, da se preverjajo za boj z razumom in vero, medtem ko ne bodo branili da interesi nedovoljenosti in strasti, ki ga delo napada in uničuje v vseh smereh.

Prvi pogoj, ki bo nedvomno potreben, preden verjamete v to bo to pravna informacija ali postopek canonical, ki opazuje njegovo realnost. Vsaj to je zahtevo, ki mi jo je dal. Na to odgovarjam, da nikoli, v Tak primer ni bil uporabljen, kar ne ne more dokazati ničesar, saj kaj se zgodi med dušo in Bog ne more biti odgovoren za zunanjo pričo, niti razmerja čutov. Tako je ta slovesnost bi bila zelo neusmiljena; Nikoli nisem navdihnil ljudi, ki so jih pripeljali. druge verodostojnosti resnice njihovih besede, kot so njihove besede, niti kateri koli drug garant njihove prerokbe, da njihovo izpolnjenje. V resnici se zdi, da to je, da Bog sam zmanjša vse dokaze ki smo jih upravičeni zahtevati. Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Dominus v veritatu. (Jerem. 28. ) Preučili zdaj, in primerjajmo, kaj je napovedano s tem, kaj Videli smo in kar vidimo, ne verjamem, da je mogoče bolje dokazati zadevno točko.

Kar zadeva zavarovanje da bomo ponovno vprašali, da so bile zadevne objave dane meni. Preden odidem, sem komaj prišel sem. prinesite samo pričanje izvidnikov, ki sem Naslovljen sem na prvo mesto izgnanstva in kdo lahko posvjeje, da so prebrali v Jerseyu te iste napovedi na začetku leta 1792; Zato je bilo potrebno, da bi bila narejena že prej. Kar zadeva preostalo, če je Providence mi ne omogoča, da najdem živega, ne sestro, ali katero koli od oseb, ki so

(355-359)

Poznavanje dejstev omenjeno, obstaja vse, kar lahko domnevate, da v tej točki ne bo imel nič bolj gotovoga od mojega pričanja, ki bo vedno tako, kot sem ga jaz vloi. To bo na boste videli, ali je vredno, ali ne, vaše pozornosti, brez vas čaka, da bo na strani, na novo razodetje, osebno razkritje, ki vam ga Bog ne dolguje in da vam najverjetneje ne bo odobril korak.

Boš ostal, potem, da zelo, brez motiva, ki bi vas lahko določil, kot da bi bilo vse odvisno od povsem nega dodatka, ki je precej tuj resnice stvari, in ki lahko prinesejo ne spremeniti? Razmisli še enkrat, bralec, in bodi prepričan da bo Bog, ki ima več kot eno sredstvo za krepitev svojega dela, tam. za nadomestitev pomanjkanja pristnosti eksterni, z dokazi iz stvari Sama. Da, upam vam zagotavljati, če imam kakšno idejo, V sami knjigi bomo našli te dokaze. neodvisno od vseh zunanjih formalnosti, takih dokazov, ki jih ni mogoče spremeniti ali ponareiti; Lahko bi povem ta odtis Božanskosti, vedno dovolj, da popraviti pravičen um, pravičen dušo, ki išče resnico v dobri veri, in želi odločiti samo na podlagi verodostojnost. Rationabile obsequium vestrum. (Rom. 12:1.)

Mi ga že imamo. Said, vsaka knjiga, ki se razpiše pod nevarnim znakom Navdih, mora vsaj, na bolečino javnega prezira, dokaze, ki jih lahko prizna zdrav razum. Nič ni pravičneje od povpraševanja, ki ga iz tega naredimo: tudi, Ponavljam, upam si zagotavljati, da bomo s tem zadovoljni. Po drugi strani, z branjem knjige, še posebej, če namesto bivanja na nekaj podrobnosti izolirane, z nekaj natančnim okoliščinami in povsem naključno, glede katerih so bili ugovori in odgovori nikoli ne bi končala, se obravnava v okoliščinah in z vidika, s katerega bi ga bilo treba obravnavati. Če, z zavezanimi očmi, preučimo, kje te velike stvari, ki se tam rečejo, in izraz, ob katerem se končajo, Kakšen je značaj osebe, ki govori, temperament Njegova vrlina, ton, ki ga potrebuje, okvir, ki ga predstavlja, raznolikost in dvigovanje predmetov, ki jih objeme, način, kako ravna z njimi, in predvsem namen da predlaga, da to stori, se bo potem zdelo naravno in Razumno? Ali se bo zdelo mogoče domnevati, da taka proizvodnja bi lahko bila posledica modelov nesoglasna, nujno nesoglasna, šibko, negotovo in pogosto nasproto- zapuščena sama sebi, in ne more najti v ni zadostnih sredstev, nobenega sorazmernega vzroka takim učinkom; Ker končno, to ni vprašanje izdelave Ugibati v zraku, niti plačati za nepomembne besede.

Ko ta dobra duša bi bil tako ambiciozen, kot je skromen in strahoven; ko je bi bila tako umetna, kot je skromna in oddaljena vsako dvoličnost; Nazadnje, kdaj bi bilo mogoče združiti skupaj, in pri isti osebi, lastnosti in Določbe, kot so nepopravljive in očitno protislovne, kot so tiste, ki bi mu jih bilo treba predpostavljati, sprašuje, ali ta čudna skupščina, ki morda nikoli nismo imeli kot primer, bi ji dal znanje, da ne more imeti, in teološka globina, ki je absolutno nad njegovim Obseg. Odgovorimo; Je dovolj, da imamo voljo? da bi zavajale javnost, da bi uspela v tem trenutku?

Lahko Bog dovoli, Je kaj dokazov o tem? Poglejmo med sleparje in zvite ljudi, ki jih je svet prevaral, nekoga, ki, brez drugih človeških sredstev, proizvedena v isti zvrsti delo, ki ga je mogoče primerjati s tem, in vrsto dokaze, ki lahko vstopijo vzporedno... Kaj je gotovo je, da ne poznam nobenega, in da iziskalci priznali, da je to nemožnost tega storila. Najti. Te sleparji, se strinjam, so se vendarle za Božje odaslane. Zaenkrat nič več in vse je enako na obeh straneh; ampak kaj So nam pustili dokaze o svoji misiji? Takole, tako je. prav točka, ki odloča in da je Morali bi pregledati, sicer bi nas prevaranti zavadili. s tem, da se prizna vzporedno, ki ga nikoli ni mogoče podpora.

Ali bo uporabljena za: pojasnite stvar, nežno in toplo srce z sokom božanske ljubezni, do žive in pousjane domišljije skozi globoko meditacijo o velikih resnicah vere?... Toda, ali je bilo premišljeno, ko Sem tako domneval? Ali pa ta eksaltacija izhaja iz sile narave, bodisi prihaja od Boga, ali pa prihaja iz hudiča: Brez sredine. Če prihaja samo iz naravnih sil, neučinkovitosti z razlogi, ki so že bili podatki. Če je božje delo tisto, ki jo vneto in razburja. izvedeno, to je precej ugani, da smo Naredimo to sami. Če prihaja iz hudiča, molimo tisti, ki tako mislijo, nam povej: 1° kako Bog, ki nikoli ni dovoljena napaka prevlada nad resnico zakriti do te točke, da ne bi bilo nobenih sredstev dobre volje, bi lahko

(360-364)

dovoljujejo to dobro je bila duša nenehno, in brez kakršne koli krivde Njegov del, zaslišen s iluzijo in igranjem sovražnika preveč kruta kot subtila; Ali ne bi bilo tako, da mu povem tukaj z učen teolog: Gospod, če se motim, je ti, ki si me dal tja; Ja, moja iluzija prihaja od tebe, ker si ti to dovoljuje, saj vem, da sam nisem mogel storiti tega Pobeg: Domine, si napaka est, à te decepti sumus.

2° Prosimo ga, da povejte nam, kako hudič, ki ima toliko zanimanja da se zavedemo in nas držimo nazaj v pasti kjer nas je prisilil, da pademo, sem je prišel prav vse nasprotno od njegove navadne hoje, tako da nam navede, Najvarnejši načini za odkrivanje pasti, zaščititi nas pred pasti in vso temo in subtilnost njenih modelov. Ali ne bi bilo tam delo za uničevanje njegovega dela in znočevanje svojega imperija, kot pravi J.-C. neverjetenmufarižem : Si Satanas Satanum ejecit adversùs se divisus est, Quomodò ergò stabit regnum ejus ? (Matt. 12:26.) Še enkrat, na njih je, da nam vse razložijo. da. Priznam, da bi bila ta razlaga absolutno izven mojega dosega. Takšna odkritja zahtevati genialno prizadevanje, ki ni ne moje vrste niti mojo moč. Ampak kaj se konča, da pokažejo neprepustnost nezmožnosti mnenja, ki se ni pojavilo v samo po sebi niti v njenih posledicah, kar bi bilo Grozno, kot smo se počutili, je odsev. ki se lahko opravijo na različnih položajih, kjer je našel Sestro, in različne naklonjenosti ki jo je doživela, in kdo vse

Zdeti nezdružljiva s to pojašnjenje srca ali domišljijo, ki bi jo radi prevzeli zanj.

Ker, 1° od Začetek njenega notranjega življenja, sestra nam priča, in to po J.-C. sam, da je imela le dve leta in pol, še nekaj dni, ko je bilo naklonjeno njegove prve vizije. Vendar ne bo rečeno, da je v tej starosti njegovo razumevanje, niti katero koli od njegovih intelektualnih fakultet so bili naravno dovzetni za zvišanje ali eksaltacije, saj še niso obstajali in To je bilo bolj vprašanje, kako jih usposabljati, kot pa jih potepuhati. Otrok, na Ta starost, ima samo zmedeno predstavo o svojem obstoju, ne sumi niti božjega: to je bo ustrezala enostavno.

2° To nam potrjuje da v mnogih stvareh govori, ne da bi slišala drug drugega, in se celo vidi kot da bi bila prisiljena, da uporablja izraze, katerih ne razume Ni smisel, čeprav še vedno najboljši. Še enkrat sprašujem, če Eksaltacija še nikoli ni ustvarila takšnega učinka.

3° Razglaša nas da je večkrat poskušala, če je sama ne bi mogel pridobiti takih naklonjenosti, s poskusom za namestitev

srce ali zvok domišljije, ne da bi njegova prizadevanja povzročila le v njem dokazati njegovo nemoč.

4° Bog ga je ustvaril Nenadoma izgubi spomin na stvari, ki jih je dolgovaIa. pozabljanje, medtem ko so stvari že dolgo pozabile nanj vrnejo po vrstnem redu, ko so bili napisani, kot ena Videti.

Pridružimo se vsemu. To je občudovanja vreden način, kako govori o operaciji. boga nad fakultetami človeške duše, od način, da se ga ugotovi iz zaman prizadevanj, s katerimi je demon včasih poskuša ponareiti, in naj nas Povejte, kako se vse to lahko razlikuje od navdiha in na podlagi česa bi lahko tisti, ki bi še vedno vztrajali pri tem, da bi v vsem tem videli le učinek domišljije

Vzvišeno Ali s srcem, ki ga je prelisila njegova poboženost? To je No, to je pohvalno, je celo potrebno biti na straži pred iluzijo; Ampak ne smemo, pod tem izgovorom, dajejo v nesoumnem piritonu, kar odganja Resnica, ko se predstavi in čuti: pogosto smešno, vključno s subtilnostmi, da se ne bi Povej prepire, ne bo zadovoljil nikogar, in so zelo lahko vznemirjajo pravični in pokončni um, ki ga ne vidi težko določeno ozadje slabe vere, vedno ogaben v očeh pravičnosti.

Zato je treba tudi Bodite na zalogi; in ne hodite, zaradi strahu, da bi bili preveč lahkonav na eni točki, dati v nasprotnem presežek, s tem, da sprejmejo bolj nevpojljivo predpostavko mnogih, vključno z Nemogoče bi bilo, da bi se spravil s poti, in to bi zahtevalo še več Verodostojnost kot nasprotna stranka.

Prav tako je zelo velik Mnogi iziskalci so bili tako udarni. vseh teh premislek, za katere so menili, da Jaz, da je knjiga, vzeta kot celota, predstavila Dokaz o božanski pomoči, neskončno močnejši od bi bila vsa potrdila in verodostojnosti, ki so ga lahko da; za kakšno težo je avtoriteta moških Ali lahko prišteje k Bogu, ko se pokaže? Zato so verjeli, kot sem jaz, 1° da ne moremo resno primerjajo presenetljiv način in

Podroben s kom je sestra napovedala našo revolucijo in njegovih navedkov, več kot

(365-369)

2 let pred ni imel nobenega videza, s splošnimi domnevami in vedno nevarno, da je bila človeška politika sposobna nekaterih indeksih ali primanjkljaju ali napredek v zvezi z nedovoljenostjo in Nemoralnosti. <>° Verjeli so, tako kot jaz, da ne moremo Resno predvidevam, da nevedne ženske, ki govorijo o sebi, ali po nekaterih citatih brez nadaljnjega spremljanja, svetniki Svetih spisov, ki bi jih slišala in meditirane v prosti čas, bi lahko dal, brez Reševanje od zgoraj, suita aplikacij kot poštena in tudi zadovoljna z besedili, ki jih sploh ni prebrala, in to brez ne padejo v odklon, vključno z najbolj spretnimi komentatorji niso vedno izvzeti, in to bi bilo preveč dati za Punca, pa se je naučila, da bi lahko bila. Njegovo delo, so dejali, bi bilo najbolj osupljivo, da bi še vedno objavljen v tej zvrsti.

(3) Končno so verjeli tako kot jaz, ki sem jih napovedal in napovedal toliko, in dolgo pred dogodkom, je bil Naslov, ki zadostuje za verjeti o dogodkih ki ga ponovno najame isti znanec, ne da bi Ni težje videti prihodnosti v sedanjosti, kot Da sem videl sedanjost v preteklosti... Vendar pa imajo poleg tega dela kot celote, ne za nekaj Osamljeni detajli so mislili, tako kot jaz, da je edinstven in svetilen način, vključno s toliko materiali različne, in vse enako kot vzvišeno, so jih zdravili Ta nevedne ženske lahko tvorijo dovolj razlogov, da verjamejo v njegov navdih, ne glede na vse druge vidike; in mnogi od njih se niso bali trditi, da ga ni mogoče brez nesmotnosti, da bi vztrajali v Zavrne. Z eno besedo, so videli v zbirki, ali delo ali enigma.

In res, če je Razodetje St. Bridget je bilo štelo, da je to res, ki ga je več veliko (1) in cel svet, ker je napovedal pred dogodkom kaznovanje Grkov s strani Turkov, ne moremo skrbno pogledati kot res preverjena objava drugega dogodka enake vrste in pomena? In če bi verjeli Priteči k božanski pomoči, da se upraviči dela Madeleine de Pazzi, Catherine iz Siene, Thérèse, Gertrude itd., kljub izobrazbi Recimo, da bi uboga nevedna ženska lahko ustvarila nekaj. Še bolj občudovanja vredno, brez zgornje pomoči?... Enigma razložljivi, in so se, tako kot jaz, strinjali, da gledati na to kot na novo Apokalipso, in avtor kot izredno vzgojen božji človek, da najavi mož, usoda Cerkve do zadnjih dni njegovega trajanja, ter varujejo pred napakami in škandalov v zadnjem času. To je tudi precej naslov, ki sem ga dal na prvem mestu.

(1) Gregory XI, Urban VI, Svet v Constanci in več drugih kardinalov in škofov.

Povedal bom več, in Šel je tako daleč, da je eden od njih, ki se je pojavil tam. nenehno najmanj ugodna, in ki se je predvsem začela z več nasprotovanja, ni mogel pomagati, vendar Prepoznajte posebno tekmovanje, milost zelo posebno, s katero je domneval, da bo Bog visokoumni in vse fakultete intelektualec tega dobrega dekleta do stopnje nadstandardnim dosegom in silami uma človek; In to, da ne priznam samega navdiha. Toda ali ne bi smeli vprašati, ali to ne bo priznalo Precej enako v nekoliko drugačnem smislu? Mnogi so mu vsaj verjeli in to rekli brez načina; in mislim, tako kot oni, da je v tej domneva, razlikovanje med sestro In res bi bili navdihnjeni moški malce metafizični. Poleg tega se dovolj počutimo, da bo to le preložitev težav in ga ne reši, kot da pripišejo kateri koli drugi da je to sveto dekle zadevno delo. Ker končno, kateri koli drug, njen direktor, na primer, ne bo imel več kot ona v svoji Zagotavljanje tega posebnega natečaja, ta milost še posebej Boga, da je eden prisiljen, da Prepozna. Ah! ko bi lahko uspel v Bi bila ta točka sama po sebi razlog za Recimo? Razumem, da lahko ljubimo in vadimo kreposti. za sebe; Toda zločin je nekaj drugega, jaz pa ne. Ne misli, da se je to še kdaj zgodilo. Vendar sploh nimam pojma. Kakšen interes bi lahko imel ta direktor najdi v tovarni prevare, ki je vredna animadverzije vse zakone, in katerih lahko zagotovi, da, zahvaljujoč Bog, ne počuti se sposobnega. To bi bilo torej le vprašanje, ali je treba ki bi jo, od sestre ali mene, raje imeli je bil navdih; Naj izberemo.

Tako je bilo že preveril na pismo, in na mestu mojega izgnanstvo, to obvestilo sestre, da je njeno delo, da povzročanje bojev

o mnenjih med učenjaki. Toda vse, kar je mogoče sklepati iz tega nasprotovanje občutkom na samo točko navdiha,

(370-374)

Po mojem mnenju je to to temeljno resnico, ki jo ima Bog dovolj Zamenjano na eni strani za manjkajoče Po drugi strani pa: močno ga podpirajo in vsebinski razlogi, delo, za katerega je pričakoval, da bo pomanjkanje kakršne koli vrste Dovoljenje. Daleč od pritoževanja nad komerkoli, daleč od ugotoviti krivde s tem ravnanjem božanskega V nasprotju s tem, mislim, da je zelo vreden njega, katerega Dela se vedno podpirajo, ne da bi ne potrebujejo niti priporočil niti človeških virov.

Poleg tega, dovolite mi. da jo ponovim na koncu: ne morem okusiti mnenje iziskalcev, ki mi pove, da vsakič, ko da Bog ni potisnil dokazov dokazov do točke kamor lahko gre, bilo je, da ni želel, da verjamemo (1). Splošnost tega predloga me je posumila, in celo nevarno, v mnogih pogledih, da ni potrebe po podrobnosti tukaj; koliko stvari moramo verjeti in ki pa dokazi niso tako daleč, da bi Daleč od tega, da bi šel!

(1) In še enkrat, naj ga Potrebujejo močnejše dokaze za čudežno dejstvo kot za druga dejstva; da je to nemogoče dokazati, ker bi bilo treba dokaze iste narave itd., itd. Po vseh teh Omembe so grozne.

Vedno sem verjel, da v iz razlogov verodostojnosti, vsaj v vrsti vere bi jih lahko bilo več ali manj, in da bi dokazov in gotovosti, ki zadostujeta za Božanska modrost je bila dovolj za človeško modrost. V razlog je vedno nehvaležen in nesramno, ko si upa vprašati njenega avtorja bolj, kot ga želi podeliti. To že imam. dokazano, pod pogojem, da ima vsekakor učinek ki jih ni mogoče pripisati nobeni drugi vzrok, kot Bog, ne da bi padel v labirint neprijetnosti, od katerih ena se ne more ustreliti. Vse je dokazano s tem. Bog lahko Ob vaših razlogih, da ne gremo dlje, je na nas, da Držimo se je. Nato kaže enega od prstov v oko. inteligentne in docile; ki je dovolj, da se prepozna celo roko, in spoštovati žig njegove avtoriteta: Digitus Dei je hic. En sam žarek je pobegnil. oblaka je dovolj, da kaže na sonce, ne da bi se Treba je, da se pojavi v vseh svojih genialnosti in v vse svoje sijaj.

Ampak z vsem tem, Še enkrat bo rečeno, nebožci ne bodo nikoli nič verjeli.

Nebogljene! Dobri Bog! Kako me imenuješ? tam? Ampak, ali so

Dejstva, da verjamejo nekateri Kaj takega in ali je takšna knjiga narejena zanje? Ali verjamejo le, da obstaja Bog, nebož? Ali bo potrebno

da Bog ne dela več čudežev, ker ne ugaja brezbožne y

verjeti ali jih sprejemati? in bo počakal, ugotoviti, videti

Razodetje ubogega nevednega in, kar je hujšega, verskega dekleta, sledila in akreditivnimi med moškimi, ki nikoli niso bili sposobni verjamete v čudeže ali vstajenje J. C.?

Ne, ne boš. ne bo čakal, judicious in krščanski bralec; Jaz bi te. žalitev misliti tako. Vse je zagotovo zagotovilo, da Naj nebožci prehitevajo njegovo stran in ti vzameš svojo. Kombiniranje preudarnosti s poenostavnostjo po evangelija, se strinjate z branjem V teh primerih je stopnja prepričanja sorazmerna vtis, ki ste ga prejeli, in vedno podrejeni organu, ki ima samo pravico do urejanja vaše vere. To je pohod, ki ga boste držali, ne da bi želeli preprečevati ali ukazati sodbi drugih.

Bojite se dati Napaka: prav imate. Tudi zato, ker se ga bojim. za vas in zame, da do odločitve sodišča nezmotljiv, bi rad, da bi lahko vnaprej odgovorili na vse lažno obrazloženje, s katerim smo se vedno borili božje delo, in s katerim predsežem, da je treba Še vedno napadam tole. To je zato, ker iščem tvojo največje. interes, ki ga naslavim na vas, v zaključku, to mnenje pomembno od Svetega Duha: Blagoslovljen je tisti, ki bere in sliši besede te prerokbe, in ki zvesto opazuje kaj je napisano tam, ker čas je kratek, in mi Dotakniva se izpolnitve. Beatus, ki je zakonit in revizija

verba Prophetiœ hujus, et servat ea quœ in ea scripta sunt; Tempus enim propè est. (Rev. 1, 3.)

Za vsak povzetek :

Slišal sem osebo. izjemno, da imam razlog, da verjamem, da Bog uporablja za vas in čigava zaupanja in zgodbe vam ponujam Mislil sem, da sem dovolj razumel, da se ne bi oddaljil od tega. Rekla mi je, da me bog obtoževa te naloge; Delala sem na tem po najboljših zmožnostih, in kot da bi mi uspelo. račun. Končno sem se posvetoval s pasterji Cerkve. kot so mi naročili, da to storim; in za Nič mi ni spodletelo na tebi, pravkar sem prišel od tebe. da povem glasove, ki sem jih zvesto prejel. To je na vas zdaj

(375-379)

videti in preučiti, kaj Razsoditi morate in kakšno ravnanje morate držati: za to božje ravnanje ni brez zasnove, in zelo Verjetno bodo posledice pomembnejše za vas. ki si ga ne moremo predstavljati.

KONEC.

V ZADNJIH OSEM LET

OD Sestra jasli.

Verski urbanist Praproti

Da bi služili kot Dopolnilo k njegovim življenjem in razodetju. (S isti urednik, 18o3.)

« Deus docuisti me à juventute mea, et nunc pronunciabo Mirabilia ubija.

(Ps. 70. 18. )

QUALIS VITA, TALIS MORS.

UVOD.

Videli smo v opombah dodatno, s katero sem končal zbirko Life in razodetje tako imenovane sestre jasline, kot smrt tega svetega dekleta, čigar življenje sem napisal do mojega odhoda, so mi povedali v Londonu proti koncu leta 1800 ali začetku leta 1801, z pismo

da oseba, ki je Saint-James je v Normandiji pisal župnijskemu duhovniku v istem mestu, potem prebiva v Chelsé, blizu glavno mesto Anglije.

Nato je bilo več leta, odkar nisem prejel nobenih nun več novic skupnosti Fougères, katere del sem bil Obremenjeno. Ta moteča tišina, po toliko pisma od mene, me je strah še posebej, da sta dva, ki v sestrino skrivnost. niso bile dodane na seznam tistih, katerih Odkar sem odšel, sem izvedel za smrt. Ne bi bil za vedno prikrajšan za Pričanje dveh ljudi, ki bi lahko dobro javnost in resnico o dejstvih, ki sem jih imel pri zbiranju in vsem tem, o njihovi privolitvi in njihove molitve, je minilo med Sestra in jaz.

Moj strah je bil vse bolje ustanovljeno, saj zdravje teh dveh Nune so se mi vedno zdelo zelo šibke tudi pred tem. da bi morali požreti zaobore in žalosti, ki bi ga lahko le še vedno oslabile, in verjetno ga popolnoma uničijo. V tem Položaj Je ostal samo za mene, moli za njih, čakati v miru, ki bi ga sam Bog odmislil za Nekako na to najbolj naravno sredstvo za preverjanje pristnosti vzroka, ki sem mu vedno verjel, in še posebej, ker so tako ugodni glasovi in v tako velikem številu me je tako močno potrdil v moji prvi mnenje.

Nazadnje, proti koncu Februarja 1802, sem prejel od Madame la Supérieure naslednje pismo, zaradi katerega sem razumel, da Bog, katerega Providence ure več

Nenehno vsem dogodki in najmanjše podrobnosti zvoka verjetno imel svoje razloge za ohraniti me Najbolj izobražene nune v celotni aferi, zlasti pa Dve priči, ki sta jo bralci knjige ocenjevali najbolj bistvenega pomena. Tukaj je povzetek tega pisma, ki je bil preučiti in celo kopirati z dobro številko med Občudovalci zbirke:

Fougères, 29. januar 1802.

"Gospod,

Končno sem prejel vaše pozitivne novice, ki jih eden od vaših confreres, ki prihaja države, v kateri živite, in kdo je bil odgovoren za to, da ste Preklopi z našega, kot želiš. Zajamem z vneto priložnost, da vam pišejo z zagotovo roko, in jaz bi iskal nekaj prej, če se ne bi bal, da povem vam smrt nekoga, ki ga poznam. vas zanima zelo poseben način; Govorim o ubogi sestri jasli.

To sveto dekle umrla na svoj dan predpostavke 1798, opoldne. Poznala ga je do zadnjega trenutka. Mnoge stvari me prisilijo, da verjamem, da je imela razodetje dneva in časa njegove smrti. Zadnji tedni njegovega življenje bog mu je ukazal, da pove, o svojem

(380-384)

delež, z več ljudi, posebne stvari, ki vplivajo na njihovo vesti, in ti ljudje so imeli koristi od tega. Dala mi je. rekel tudi sam sebi, z najbolj znano in ki bi lahko prišla le od Boga. Ne moreš si predstavljati. Vtis, ki ga je naredila na meni. Še posebej mi napoveduje. Več stvari, od katerih so nekatere že bile opravljene v Pismo in mi daje upanje za ostalo v svojem času. Zmorem Poskrbite, da mi je to, kar mi je povedala, dalo veliko. zadovoljstvo in mir v srcu.

» Preden ostanete Bolna je, da je veliko pisala. Zadnji dnevi Od bolezni je vneto zahtevala vse svoje papirje, ki jih je dal v roke duhovnika, ki ga je Bog dal vanj nakaže, da jo vodi na njene izjemne načine. Da Monsieur je obljubil, da vam jih bo prenesel, in zaradi pomanjkanja priložnosti. Seveda, vedno jih je obdržal. Poslala jih je, v Zadnji kraj, pri sekularju do nje. Spovednica. Ne vem, katera jih je prisilila, da tečejo, ne da bi bili. delal in dal v boljšem vrstnem redu. Kaj je v tem? je, da so bili prebrati, saj so veliko število ljudi, in celo različne Provincah. S tem so se ti zadnji spisi razširili zelo daleč, kot tudi zvok njegove svetosti.

Tako so mi povedali. Mnogi so prosili za nekaj majhnih učinkov, ki so Pripadala. Mislil sem, da boš vesela, da jih imaš. Držali ste zavezo, s katero je umrla. Ne ne pošljite vam ga, da ne bi bilo izgubljeno; ampak takoj, ko da bom imel čast in zadovoljstvo, da te spet vidim, ga bom imel zate. bo vrnil, skupaj z nekaj več takšnih stvari, ki bi lahko prosim vas (1).

(1) Gospa Superior Dodala je kovček obhajila, z malo las, itd. Prejel sem tudi majhno knjigo o poboženosti. ki jo je uporabljala za poučenje nečakov med bivanjem kar je storila pri bratu, kot smo

Recimo, da je majhna. Obseg precej star, ki vsebujejo pošastke in evangelije leta, v francoščini, z molitvijo. Jaz Vse bom obdržal dragoceno.

Prav tako te prosim. da mi nabavi svoje delo in vaše, če je mogoče; naš Sestre tudi upajo na isto uslugo. Če je natisnjena, in naj Cerkev dovoli, da se bere, vi Naredite dobro, da prinesete veliko kopij s podajo nazaj sem; on Zagotovo bo veliko zaslug. Vrni se čim prej. Mogoče, vsi si ga želimo...

P. S. Pozabil sem. Označite, da mi sestra večkrat pove, v njej Zadnji trenutki, da je umrla z žalostjo, da ni mogla povedati Nobena stvar ni vtehna za Cerkev.

» Imam čast nosti itd. »

To pismo, ki se je zdelo, da je prišel v podporo normandiji, ni mogel prispejo bolj pravočasno, da branijo zbirko in mene se podpiram pred nekakšno kabalo, ki Začela je izbruhati na mestu mojega izgnanstva. Med velikim številom občudovalcev zvezkov, se je našel na London, nekateri ljudje, ki niso vzeli iste stvari Strani.

Po ugovorih splošna, ki očitno ni imela vseh uspehov da smo obljubili drug drugemu, smo poskušali roditi dvomi o iskrenosti mojih poročil; Odšli smo. da je bila sestra jasli da je domneva značaj, ki sem ga naredil povedati vse, da da mi je bil všeč; da sem za zabavo pri upokojitvi imel sestavljen duhovni roman z imenom Nuna, ki morda nikoli ni obstajala.

Predpostavka je bila nerodno, kot bi bila past da bi se poneumil verodostojnosti javnosti; in kot bi se samo kratek izlet v Francijo, da Odkriti goljufijo past, bi morali tudi mislijo, da je isto potovanje, s preverjanjem lokalno, bi lahko bilo dovolj, da upraviči moje ravnanje in maščevanje v celoti pregona. To obtoževanje se je zdelo preveč. ne zaslužijo nobenega kredita od in poštenih ljudi; vendar moram tudi da priznam, da je takrat obstajal nasprotnik dela, ki je, brez zlo zasnove in verjeti, da dobro (1), se je zdelo, da je dal na sicer resne ovire, in da sem ne smemo prezreti, iz razlogov, ki jih bomo videli.

(1) Prepričanje, da dela prav. On Resnico je treba ugnati, ker mora je treba dokazati. Taka dela ne je mogoče prejeti brez pregleda, in priznam, da nadrejeni, še posebej, ne more biti preveč pozornosti na to.

Oče de Fajole, generalni vikar Škofije Rennes, je bil Eden prvih, ki je prebral moje zvezke. Imel sem čast predstavite mu jih (to je bil potem moj prvi pisanje) na otoku Jersey, 1792; na Nekaj pripomb, je našel vse Občudovanja; Celo pozval me je, naj naj ostanejo do konca časa; vendar se je pojavila, odkar je popolnoma premislil o tem članku, ne da bi lahko Ugani, zakaj.

Proti koncu leta 1799, g. Opat je odšel.

(385-389)

iz Scarborowa, kjer je so bili prevažani, da bi London; Ko je prišel v to prestolnico, sem verjel ga obvezujejo s tem, da mu ponudijo ročno napisano zbirko glasov prelate in druge teologe, s ki sem jih posvetoval na kraju, med bivanjem, ki sem ga tam naredil. Ne komaj pričakoval, kaj se je zgodilo, in morda nikoli. Presenečenje ni bilo večje od tega, v čem sem bil. Ko sem slišal, da mi je oče de Fajole izjavil: temelji na njegovih razmišljanjih, raziskavah in svetovanju da je prejel, itd., je popolnoma spremenil mnenje o zadevni točki; da sem se zelo motil, da pokaži nobenih zvezkov, ki mi jih je naročil. skriti; da ne bodo nikoli odobrene škofa Rennesa, medtem ko bi bilo generalni vikar; končno, da jih je bilo treba zavreči na ognja, ki mi ga je ponovil in me je prisilil, da svetujem duhovnik mojih prijateljev, s kom sem se posvetoval.

Samo odgovoril sem. obema, ki bi se dobro varovala. da ubogam ukaz, ki se mi je zdelo neutemeljeno na nobenem terenu, ki bi me lahko določilo; da sem spoštoval preveč razsvetljenosti in avtoriteto tistih, ki so ga imeli sodil drugače, in ki si tudi zaslužijo, da se Poslušal; da

G. de Fajole ni nikoli. pravico, da se branim pred komuniciranjem dela, katerega samo škofje so rojeni sodniki, in ki jih jaz Jaz sem bil zadolžen, da jim pokažem; Zato nisem mogel. dajte obljubo, ki naj bi jo dal, brez mene naj bo moja beseda nevedna in izdala vzrok in polog, ki mi je bil zaupan. Tako je bilo že tako. v mojih resolucijah in odgovorih, ki so bili znatno okrepljena z nasveti zdravnikov se posvetovala, kdo je prebral sestrino produkcijo.

Vendar je treba priznati, Zaradi tega zaodlosti sem prejel veliko žalosti in žalosti. česar nisem pričakoval, in je bilo nedvomno za okrepiti me še vedno in me izvleči iz zadrego, kot božansko Providence dovoljenih, da sem jih prejel, prav pri tem Čas, pisma, o katerih sem poročal, in ki naučil me je, kaj naj mislim o predsodkov neželene ali lažne novice, o katerih se je na to nedvomno zanašalo.

Občudoval sem vase. to resnično občudovanja vredno zagotavljanje v zvezi z tistih, ki se zapuščajo njegovemu varstvu. Kaj, potem, bi bila Usoda uboge sestre Jaslike, sem mislil? Če ga vedno zažgejo Mnenje enega človeka proti vsem? Tisti, ki je prvi zmanjšal v jedilu svojo proizvodnjo, ki se je zelo pokesila od svoje nahod in po mnenju njegovega kolega; Bi lahko, sam, na Mnenje enega človeka, me ponovno izpostavi istemu bolečina, po izpolnitve, preveč vidna, od vsega tega ki jo je napovedala? Upam, da ne bo tako. ali pa se bo samo Cerkev odločila, ker je od tega Sama se je pritožila.

Zato sem preusmila in sem se počutila vedno bolj okrepljeno z Berem iste zvezke, katerih žrtev je bila zahtevana. On Samo za trenutek sem ga moral pogledati, čutiti nekaj. ki mi je rekel navznoter: Pazite, to ni Ni narejeno, da bi se zažgalo... Zato sem šel na stran. trdno in odločen, da počaka na vse uspehe tega podjetja, ki se mi je vedno z zdelo avtorjem.

Bomo verjeli zdaj? da je sestra jasli imela znanca predvidel vse, kar smo pravkar povedali, in da je najavil skoraj tri leta pred dogodkom, na mesto imenovanja v celoti glavnega akterja, ki je nikoli ni videla ali poznala?

Napisala je. dve nuni, leta 1797, opozorilo, ki ga je prejela. To pismo je bilo naslovljeno na G. Leroi, dean Pellerine, škofija Maine, takrat njen direktor, ki mi ga je dal predajo leta 1802, in ki je bil tako presenečen, kot sem bil ko je od mene slišal zgodbo, ki mu je dala pojasnila. V naslednjem primeru bomo govorili o tem pisanju, ki me je dokončal, da sem imel prav, da sem trdno stal. zoper ukaz, ki bi mi povzročil veliko pokenja, če bi Imel sem lahkotnost, da sem to izpolnjel.

To je vsekakor to. udarec poti tega izjemnega dekleta, ali bolje tisti, ki ga je uporabil za našo prednost. To je tako, Ko hoče, naj iznevleče vse, kar nasprotuje njegovemu načrtovanje in njegovo delo, priobčanje tistim, ki da govori o razsvetljenju, do katerega je človeška politika ne more doseči, do česar tudi ne more replicirati ničesar.

To je ubogo dekle. popolnoma nezemeljska vsemu, kar se zgodi v Le Monde, uboga nevedna ženska, ki misli samo na pripravite se na smrt,

vendar vedo, kaj se dogaja prehiti, ali pa morajo narediti brez Delo, onkraj mor in v daljnem kraljestvu kjer nima nobenega razmerja; da je obveščen o sodbi ki ga bo nosil človek, ki ga imenuje, ne da bi ga poznala, in ki se nahaja v Londonu ali Scarborowu; da ga je navje- pred leti, brez bojazni, da bo zanikan, in

(390-394)

Dogodek odziva na opozorilo, ki ga prejme, Reader, kaj misliš? Kako neverje postane Bo streljala? in ali se bomo motili, če pogledamo to okoliščino kot nove dokaze, ki dokončajo predstavitev Resnica njegovega navdiha?....

Prispeli na Fougères o začetku avgusta 1802, sem začel z branjem in branjem zadevnega dela vsem, ki nune Urbanisti, in po tem branju dali so mi, o vseh dejstvih, navedenih v tem, trditev, ki so jo prebrali. Nato so mi predali dve veliki.

Zvezke dodatki, ki še niso bili napisani, in da mi je sestra napisala, da mi jo je dala. ko se vrnem.

Preden pridemo do tega, Zdelo se mi je primerno, da predstavim najnovejše leta avtorja, za zadovoljstvo vseh tistih, ki so tam so zanimive, še bolj pa za izgradnjo javnost. To bom storil čim na kratko, ko bom govoril o ponovno glede na dobro priglašeno pričanje o osebe, ki so preživele ali so imele kakšen poseben odnos z njo, nune, ki ji je pomagal v njej v zadnjih trenutkih, in ugledna družina, v kateri Končala je kariero. Ni treba opozarjati, da pišite pred očmi šele po tem, ko so bili na prizorišču in so natančno zbrali in soočili svoje glas na vsakem predmetu. Tukaj je načrt, ki ga imam zase. sled za hojo z več vrstnega reda.

NAČRT.

Nune, ki so bile urbanistične je ostala približno dve leti v svojih

skupnosti, po da so me izgnali. Po koncu Sestra jasli je ostala nekaj več kot leto dni. v mestu Fougères; od tam je bil prevažan v bratovem domu v La Chapelle-Janson, kjer je 100 000 00:00:

manj kot dve leti; končno bila je pripeljana nazaj v Fougères, kjer je živela še tri leta in nekaj mesecev. To je v teh štirih okoliščinah, ki jih bomo zdaj spremljali in upoštevali, za predstavitev rezultatov zadnjih osem leta njegovega življenja, ki so minila od čas mojega odhoda do dneva sredi avgusta 1798, čas njegove smrti. Zvesta slika, ki bo rezultat tega vse naravnega načrta, ne bo ponudil skoraj nič interes za tiste, ki presojajo samo ljudi dogodki; vendar bo zanimivo, da Zagotovo vsi, ki presojajo dogodke po ljudi, ki so subjekta.

PRVI DOBA.

V Sestra je še vedno v skupnosti.

Bilo je, kot sem rekel, drugod, med Vnemo in Binekost 1790, da sem imel bil prisiljen pobegniti moje nune ob odhodu 27. septembra 1792 so bili sami lovijo, da se okrasi naslednje leto. V dveh letih, ko je sestra še vedno je šla skozi svojo skupnost, ona ni pojavila na vseh. razlikujejo od sebe, razen morda z Ponovno podvajanje notranjega duha, Tišina in podanost, ki je duša države verski, in ki je bil kot ozadje njegovega značaja Posebno.

Po uslugi katerega nebo jo je napolnilo, še posebej po znanje, ki ji ga je dal o stvareh, ki jih je skrival Drugim smrtnikom je mogoče trditi, da nihče ni imel manj kraj, da jo presenetijo dogodki, ki se nato je minilo, kot eden od tistih, ki jih je še vedno predvedla, da je je nenehno oznanjala, in da je napovedala, odkar je tako dolgo: tako da se je zdelo niti presenečena niti pretresena. Zelo različno od teh duš tako enostavno za škandalizirajo, da so šibki v veri, ali bolje, kdo ne pripravljeni šepetati o vseh, kar jih vznemirja, da ker nikoli ne vidijo vseh stvari in ne vstopajo Nikoli v velikih

Modeli providence ki bi jih morali ljubiti. Sestra jasli je bila nad temi majhnimi človeškimi pogledi, ki so omejeni na Sebičnosti in se vse nana a na samozanim.

Tisti, ki poravna svetu in drži v roki verigo večjih dogodkov ki iznašajo svojo zgodovino, so mu pokazali, že Otroštvo, francoska revolucija v svojih vzrokih bolj skrivnost, v svojih najbolj groznih učinkov,

in v svoji najbolj Oddaljeni. Bilo je iz te točke pogled, ki je sprejel svojo veliko dušo, da je sestra premlela vse, kar je bilo še vedno je bila mimo in se pripravljala okoli nje. Tudi morda Je bila kdaj bolj ponižna, bolj pokorna duša, bolj podložna, niti bolj odstopila vsemu, da je z božjo voljo, da naroči ali dovoli. Ni govorila o tem. Nikoli, ampak s tem resnično verskim strahom, ki poroča vse na nadnaravni vzrok, strahovi tudi v senci mrmra ali neusmiljene. Recimo bolje, govorila je o tem. veliko Bogu, skoraj nikoli ljudem; ali če včasih V to je bila prisiljena, vedno je to delala z največ Veliko spoštovanje, izjemna okoliščina. Udari več od katerega koli drugega od tega

(395-399)

zamisel tako resnična, da Naša zla skoraj nikoli niso več kot nadaljevanje in kaznovanje naših zločinov, je videla tiste, ki jih je žalovala brez prekinitve, samo kot pozdravni udarci Boga, ki je iskal v tridesetih milijon kriv, pozabljanje in prezir do svojih svetnikov Zakoni. V tem preverjenem je gledala samo nase. kot žrtev, posvečena jezi nebeški, od tega bi sama želela izčrpati vse izvleciti njegove brate.

Vulgarne duše in brez vrlin ne čakajo na vire, ko jih zasleduje nesreča, smrti, ki jo štejejo za izraz; in lažne in zavaljiva filozofija se še vedno časti s tem prezirom brutalno in nesmiselno življenje, ki ga nima več poguma, da bi Prenašati. To ni tako s pravimi božjimi služabniki; Poln vzvišene lekcije, ki so se jih naučili iz šole Od svojega božanskega gospodarja, vstanejo, po veri, ljubezni do trpljenja, ki jih narava ognja, in to je samo po najčistejših motivih, ki jih vedo, kako prezirati Smrt.

Tako se je pojavila sestra. jasli v celotnem življenju, in to vzvišeno disponscijo, kjer je vedno živela, lahko, moramo celo verjeti, da je samo povečala in se očisti, ko se bliža svojemu koncu. Daleč od pritoževanja zaradi tega Da je zaradi nebes trpel, ga je vedno prosila, naj Nova trpljenja, kot so bolj signalne milosti kot vse usluge, ki jih je prejela. Všeč mi je Še ena krščanska junakinja, ki si zasluži v primerjavi z njo, saj je bila tudi čudež zvok

stoletje, naš sveti sodobna je prosila svojega božanskega moža veliko manj umreti, da bi končal svoje zlo, kot da bi spet živel za trpijo vse več in več; Še manj, da zapusti Zemljo za ponovno združiti z njim, kot da ostanejo tam, da si zaslužijo vedno več takšne sreče: Non mori, sed pati.

Ne vzemimo tega. kot je pogano pretiravanje pisatelja panegiristov; Tu so njegova lastna dela pristna in si zaslužijo biti Surov. Tolikokrat ta ponižna pokornica, ta vredna punca. frančiška, je prosil za trpljenje, da bi njegovega Boga, ki je mogoče samo dvomiti, da vsi, ki so napolnili in končal njegovo življenje, če ne bi bilo za učinek njegove molitve in njegove strastne želje. To je samo v zmešnjava stiske, ki se prečistijo in

Popolni vrlino pravdnega; To je tam, kjer njegovo srce vzame tole. srečna oblika, ki ga naredi tako prijetnega v očeh svojega Boga. Učenec J.-C. mora biti v vsem podobno njegovemu gospodarju; Njegova predestinacija temelji na tem Podobnost; in ker nima pravice do nebes, razen s križem njegov Odkupnik, je tudi na križu, ki ga je treba porabiti veliko delo njegovega odrešenja.

Resnica temelj krščanstva, ki ga je sestra imela popolnoma Razume. To je vse, kar si je prizadevala, kaj je ciljala. pričakovano, kaj je prosila z pozivanjem, in kaj je do konca življenja, ki ni bilo vrsto trpljenja in križa; do te točke, da je vse, kar smo Pojdi in poglej je samo popolnost tega veliko delo, in ne od ponudbe za vse, kar ste videli. Odsev, ki ga ne sme pozabiti tukaj, je, da je Bog, ki mu je dal toliko trpljenja, in ki, še posebej proti koncu svojega življenja, so ga izpostavili toliko privatizacijam, toliko protislovja, in toliko poskusov, jo je tudi vedno tolažilo, in Podprt s tako izjemnimi uslugami, predvsem pa je imel prizanesli za konec tolažitev tako presenetljivo in tako nepričakovano, da je bila sama v občudovanje in prodor najbolj živega priznanje, kot je priznala več kot enkrat, v poročilu svojega nadrejenega in drugih nun, ki živela z njo. Tukaj citiram besede črk, ki so Pisal mi je o tem v različnih časih. Kljub Ovire, ki so vedno bolj nevihtne prizore zdi se, da je dal

izvršitev zvoka Sestra je nikoli ni izgubila izpred oči. Bolje prepričati da nihče, da Bog, ko hoče, ne ve, kako izkoristiti vse da bi dobili svojo pot; ki jih podpira skrb za Providence, ki pazi na najmanjše podrobnosti svojega dela, Ni bila, ali omedlela, motena zaradi Zaradi neusmiljenj, ki bi zmlele vse druge kot ona.

Ne samo nebesa. v razsutem stanju in podrobno znane velike Dogodki, ki jih je tako dolgo navkostila dolgo časa, in da politika

človek ni mogel pred Prav tako ji je odkril različne Pomeni, s katerimi je hudič poskušal poskusiti da vse propade, včasih z zvito, in včasih odprte sile; včasih nagajajo, dobro ali slabonamerna, nekaterih ljudi, in verjetno tudi brezskrbnost in neprimernost pisatelja Sam; vendar ji je tudi dovolil, da vidi, njegov del, voljo večjo od vsega, kar lahko izkoristiti vse; ki, s proti-pohodi kot njegov sovražnik ignorira, ve, kako se izogniti svoje pasti najbolj spretno napeto, in vzemite hudiča v svoje Mreže.

To je bilo v skladu s Te notranje luči

(400-404)

da je delala brez neha z uspehom podjetja, kjer ni nič ni mogel več preusmerjati od takrat, ko je Mislila je, da je prepričana v božjo voljo. Uživala je ves moj prosti čas, medtem ko sem je bil z njo, da bi me vnesti v njene poglede, v Da bi mi razkril svoj načrt in ga namerava izvleci. Na Če bi izvedela, da sem varna z njegove zapiske, in da sem skrbel za njih onkraj mor, kot Najprej mi je napovedala, da bo izkoristila vse trenutkov, ki jih je še preživela v skupnosti, in Dobre volje dveh nun, ki jih je dala v njegovo skrivnost, da bi mi zaporedno mimo pisanja katerih pisanje zagotavlja celoten drugi del svojega dela, kot vemo.

Ves Ti zvezki so mi bili dani vsak v svojem času, na razen enega, ki manjka iz zbirke, ne da bi vedel kar je postalo.

Ta izgubljeni zvezek, katerega ne nato uporabite, vsebujejo, med drugim, Precej presenetljiva značilnost, in mislim, da se moram spomniti, da posebnega znanja, da je verski, in bolj označen spomin na enega, ki je napisala.

Sestra je povedala da ga je v določenem času v svojem življenju Bog naredil si oglejte škofijo Rennes, s svojim knežem, pod oblika lepega sadovnjaka, zasajenega z rodovitnim drevesom različnih velikosti in velikosti. Med drugim je opazila dva starca. drevesa, zelo blizu drug drugemu, kar se mu je zdelo uteži njihovega sadja, tako kot v skladu s to nekaj

Let. Ona občudoval oba, ko isti sunek vetra nenadoma izkoči pred njegovimi očmi, in jih vrgel z Zemlja, veliko k njegovemu neusmiljenemu.

Predvidevam, da je ni poznal pomen te vizije; vendar kmalu zatem, prišel je presenetljiv dogodek, ki mu je dal razlago; To je bila smrt dveh nekdanjih duhovnikov iste škofije. rennesa, od tega je bil eden že dolgo direktor Urbanistični načrtovalci Fougèresa. Vedno so bili zelo prijatelji, in skoraj vedno združeni z deli svojih ministrstvo. To sta bila g. Duclos in g. Pothin. Oni umrl, kot da je nenadoma, na isti dan; Prva je bila župnije Parigné, dve mesti iz Praproti; drugi, nekdanji direktor bolnicarjev gospe, nekdanji rektor kapele Saint-Aubert, ki je komaj ena dlje stran. Sestra sama živi v ta dogodek dosežejo sporočene vizije, in o katerih je več kot enkrat govorila s sestrami. Ne omenjam vsega, kar se mi ne zdi podprto. kot na reminiscencece prehlab za zasluge kredit.

SEKUNDA DOBA.

V Sestra izven Skupnosti.

Tako so bili prvih dveh let od mojega izstop, ki sta bila dva pred sestrino. Molitev meditacija, pomnoževanje, pokora, delila vse trenutke, ki so jih imele njegove še vedno odšel, in njegov popoln odstop ga je zapustil dovolj svobode, da bi lahko preučiti, z vsemi Spokojnost, ki jo religija zagotavlja dušem, ki jih Nebesa doživljajo neizogibno ločitev, katere nune so bile tako dolgo ogrožene, in da jih je predvseževati za veliko dlje spet.

Končno je prišel dan. usoden in vse preveč nepozabno, kjer je v skladu z načrtom in Odloki sestavne skupščine, drugi ali tretja zakonodaja, ki je bila dana Evropi cel, in na celoten krščanski svet, ena Spektakel kot srčni za pomilujoče duše, kot je je bil prijeten za vse sovražnike reda, pravice, vere in človeštva, ki je več kot sto tisoč nun, odtrganih iz njihovih celic in prisiljeni vrniti v svet, v katerega so rekli, da je Večno slovo. Kakšen udarec! Pravim, da je bil tak spektakel užitek možem, ki sem jih ukavla; ampak, za malo Bodimo previdni, strinjali se bomo, da v bistvu njihov ne bi smeli biti zelo veličastni sami sebi, in kot njihova duša, če je obhaja

Še nekaj idej resnice, ni bilo malo razloga, da bi se notranje aplavdma.

Ljudje že dolgo niso tega kalibra so se ponosno ponašali z uspehom bolj popolne verske zaobljube. Imeli so na vse načine poskušala pokazati klostri in samostani, kot je toliko javnih zaporov in hiše sile, polne nesrečnih žrtev vnete indiskreten in vraževerne tiranije, prav tako nasprotno, so dejali, za dobro družbe kot v dobro narave. Zato so imeli napisane in poskušal prepričati, da če bi Samo napol odprta ta prisilna umika, bi videli Nune so pobegnile v velikem valu. Ki potem, in kakšna skrivnost, ko, po so neusmiljeni poskušali vsa sredstva, so bili dolžni zateka k enako sramotni nasilju, in ogorčeni, da bi dobili tisto, kar niti preučitev niti obljube nikoli ni mogel zmagati! Naj bo rečeno, da

(405-409)

Katera stran je najde zmago ali poraz, in katera od obeh strank Imel je razlog za triumm!

Že leta 1790 je občine so jima pomenile željo po Skupščina jim bo vrnila svobodo, da so naj bi zagrenjena obžalovala.

Obrekljiva predpostavka; zato je bil predlog, ki jim je bil podan, splošno sprejet in prejeti kot žalitev, in splošni odziv nune Francije je bila tako negativna in trdna, da je jih je v celoti maščeval za kalumnijo, in je najbolj politike skupščine, kot so bile nune ne tisto, kar je bilo verjeti, in da je njihova doslednost, združena k odpor duhovnikov, odpornih na prisego, in civilno ustavo duhovnika, bi lahko kmalu ali kasneje zadiha smrtni udarec za vse operacije dne, in znižeti celoten načrt revolucije. V Kot rezultat tega, upajoč na nič drugega z odnos do nun ali duhovniki, so prenehali štrleč na poti strogosti, Edini način za uspeh in uspeh.

Torej je bil 27. september. 1792, da je bil ta destruktivni odlok za mestne nune Fougèresa. Na Prva objava

ki so jim bile narejene, so imeli vse, animiran predvsem z mnenjem Sestre jasli, ki je govorila v božjem imenu, je protestirala svoje nepremagljive nevsežnosti, da bi nikoli v nasprotju z njihovimi željami in na voljo; in ob izvršitvi, vsi so šli, mladi in stari, da se pridružijo zboru, vsak na njenem običajnem mestu, moli, da bi bili ubiti Raje na mestu, kjer so hoteli umreti. V razjezili sami, so bili prizadeti, dokler Solze; Ljudje so odgovorili, da niso bili ne bi škodilo; ampak, da bi, z voljo ali s silo, vozite vse do avtomobilov, ki čakajo na njih na dvorišču, da jih odpeljejo na cilj. Zato ga ni bilo več v Zbor, ki vdihne, solze, jecaje, joka in jadikov. Vsak od enega, ki postanejo stisnjeni, kot si lahko predstavljamo, verski še posebej lahko za manj, ne boji nič dokler je zajeta, in morda brutalno zaradi možje, ki jih ni mogoče ustaviti; on Zato je bilo treba odločiti in sprejeti odločitev o uboganju moč.

Bolj se dvigajo. mrtev kot živ, in na poziv, kot na primer Njihov nadrejeni je jekajo. Avtomobilov. Vse to se je zgodilo v notranjosti. hiše, tako da množica ljudi, ki so napolnili Sodišče ni niti videlo niti slišalo za to. Primerno je bilo za slava J.-C. priča o ugrabitvi njegove so bile tudi primer nasilja, ki je bilo narejeno v njihovih resničnih čustev. Prihodi na vrata kočije s katerim so bili odpeljani, sestra jasli ki so sledili v tišini, obrnili na stražarje in občine. s tem, da jih prosi za dovoljenje od Boga govoriti: on naredil velik molk okoli nje; potem, Sestra jih in razumljive zanje, v pogovoru z imena vseh nun: "Gospodje, Bog mi nalaga, da vas obvestiti, da bi se raje odločili umreti kot da kršijo našo ograjo in ne katerokoli sveto zavezo; Ampak ker te moramo končno ubogati navzven, Protestiramo proti nasilju, ki ga počnemo, in povedali vam bomo Razglasimo, da jemljemo nebesa za pričo. Vsi so ga slišali, mnogi so jokali. Odgovoril.

Po teh hlačah, ampak energične besede, izgovorjenih v tem trdnem tonu, in se je odločila, da je sestra kljub svojim vedela, kako vzeti, če je potrebno, ona odrine stran roko, ki ji je bila ponujena, in Vstopi v avto, ki jo je peljal k g. Binelu de la. Jannière, ki je po svojem slovesu vprašal in dobil, da jo vlož z dvema sestrama, nune iz iste skupnosti.

Gospa Nadrejenega so odpeljali k G. Bochinu, njenemu svak, in drugimi, ali s starši ali z nekaj državljani, ki so bili to pripravljene storiti, dokler ni bil nov odločil o svoji usodi; ker

Pred vsakim dogovorom je bilo primerno, da jih začasno odstranijo iz svojih domov. jih, da jih dajo na podvožje. Pred velikodušnostjo bi svetuje načine za zagotavljanje njihovo obstojnost, se je zdelo primerno, da jim odvzemo strehe, kruha, in kmalu za tem, dokler njihove oblačila.

Odličen način za rezanje nogo za vse težave.

Prihodi na Hiša g. Binela, tri nune so vodile družina, veseli in žalovati vse na Včasih v stanovanje, namenjeno njim. Tam, prostrate pred križanje prikazano namenoma Na mizi so molili dolgo časa, in z veliko solze in jecaji, odrešenik Bog sprejeti žrtvovanje da je zahteval od njih in da so se združili z njim, ki ga je storil na križu za rešitev človeštva. Vsi ti ki so bili priča tako presenetljivem prizoru v so bili dotikani in nežni do točke mešanja njihovih Solze tistim, ki so jih videli. Vse Mesto je bilo v težavah; vsa dobra srca

(410-414)

so bili občutljivi, vsi Pohotne duše so čutile zgošcenost in začudenje. Bolečina. Poklon zaradi junakinje kreposti da zatiramo. Ta vtis je bil tako pravicen in naraven. da je bila odobrena z začasom molka zlobni sami, ki so se pojavili na nek način Deli ga.

Torej, končno je tukaj. Ta duša tako verna, ta punca tako izjemna, narisana o tej dragi samoti, za katero je tako dolgo ! Tukaj je, kot vse njene sestre, pregnala in za vedno izključena iz hiše, za katero, iz Otroštvo, Bog mu je dal tako odločen okus, Tako živahna atrakcija, poklic tako dobro označen! Zato je samo po sebi

Ta napoved Za kar je imela toliko trpljenja! Kot Jeremiah, Sestra jasli je danes žrtev niha, ki jih je napovedala. Nevlačen, kaj Dokaz, po tem, se vprašajte o njegovem navdihu?

Ko Bog dovoli svoje predhodno določeni so izpostavljeni preskusom Izreden je, hkrati pa se zanje izmika. sorazmerna in sposobna vsaj za protiutežno skušnjavo. To dolguje

slabost njegovega bitja, na strah, da ga je nespremenjena, še bolj, da zvestobo njegove obljube in to dobroto bistvenega pomena, ki ne more dovoliti, da bi koga zamikalo nad njegovo močjo. To je nauk sv. Pavla: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Kor. 10,13.) On bo šel dlje, pravi, še posebej, da za svoje izvoljene predstavnike, saj bo imel koristi od skušnjava celo, da bi jih premagati tempter, in da test, da bi jih napredovali v popolnosti svojih Stanje: sed faciet eum tentatione proventum. (Ibid.) To je Kaj so čutili vsi svetniki v sorazmerju njihovo zvestobo milosti; Prav tako je kaj je sestra jasli doživela v vseh trenutkov njegovega življenja, še posebej pa v najbolj kritiki za njegovo krepost in najneumnejši za njegovo doslednost, po tem, ko je priznala, da je storila več kot enkrat, kot smo videli.

Hej! Komentar Dieu bi lahko, ne rečem obupati, ampak zanemarjati dušo kot podrejena vsem njegovim ukazom, kot zvesta, da vseh njegovih dolžnosti, kot stalna v praksi vseh Vrline? Duša, ki ve, kako preneti sojenje s toliko poguma, in je tudi trdno v višini nadležnosti in sramote, da je bila ponižna in strah na višini Uslug; Recimo še bolje, duša, ki je vedno gledala na kot sojenja, in sojenja kot sojenja. Uslug. Tako se je vedno pojavljala ta prava močna ženska, in Nikoli ni izgledala bolje kot zadnja leta. življenja, ki je bilo samo nepretrgano dokaz, kaj smo Premakni se naprej.

Daleč proč od teh odlašajo, mlačno in nepopolne, od tistih žena, ki bi jih lahko imenovali nevednim in prešušnikov, ki bi pogledali države, v kateri so bili zmanjšani kot izjema prehudim njihovim prvim

zaveze, sestra jasli ne živi tam, nasprotno, za njo in druge, bolj prepričljiv razlog za to. bolj zvesti kot kdajkoli prej; Verjela je, da je nuna. Pustiti svojega kloustra zaradi nesreči časov mora biti bolj aktiven kot kdaj koli prej pri izpolnjevanju svojih zaobljub in glede na okoliščine dovolje. Ne branijo ga več stene, ki so jo ločile. sveta, jih mora nadomestiti z Njegov obtok, podvaja stražo svojih čutov v razumu in delež škandalov in nevarnosti, ki ga obkrožajo, da se ne bi da se ne izpostavljaš sebi, da se prostituiraš v um sveta, srce za J.-C., in ki morajo goriti samo za on. Na koncu, čeprav starejši od 65 let, Verjela je, da jo lahko brani najodmežnejša budnost. kontagacijo

slab primer in korupcije morale.

To naj bi bilo v skladu z Ta velika načela krščanske morale, za te Samostanska pravila, ki jih je narisala. tako kot na šoli J.-C.

kot v praksi svojega dolžnosti, da sestra jasli, ne pa, da se zadosti ponavljajo drugim v vsakem trenutku, ki se uporabljajo na vse načine, ki jih je treba notranje nadomestiti in navzven samota, ki ji je bila pravkar prikrajšana. Zaklenila se je v majhno garažo, iz katere ni prišla ven. kot takrat, ko ni bilo druge poti. Ta ozka Soba, iz katere je naredila svojo celico, nato je prevzel mesto tisti, ki jo je zapustila, in postala, tako pravi, njena grobnica, ker je tam, da je prišla umreti, nekaj let po tem, kot bomo rekli. To je, oblečeno in zavita v ostanke njenih revnih verskih oblačil, Ves čas je delila med molitev, meditacijo, branje predanih knjig, mnenja, ki so prišla in majhne storitve, ki bi jih lahko naredila z drugod v njegove sestre ali pobna družina, ki mu je zagotovila hrano in nastanitev.

"Bojiš se nimamo mesta za bivanje,

(415-419)

nekoč mu je povedal J.-C., ob napovedi izhoda, pridi v moje srce. In odpeljal te bom na mesto vsega. Jaz sem vse za njega, za koga je vse nič, in

ki se mi vse odpušča. Najti; Moja providence nikoli ne zapusti tisti, ki ne da da v meni njegovo zaupanje, itd. Je kaj čudnega, da je Sestra je bila tako odstopila, in čeprav Si srečen v njenem novem stanju? Je kaj čudnega, če Verjela je, da ji ni manjkalo ničesar, kjer bi mnogi drugi verjeli. pomanjkanje vsega; če je bila v najmanjšem Pozornost smo prevzeli od vsega, kar jo je skrbelo? Na Da bi jo slišali, smo vedno naredili preveč zanjo, in ona nikoli zdelo udobno kot z ljudmi, ki niso ni bilo nobenega primera. Vse, kar se mu je zdelo kot premislek. žalovanje; Najmanjši kompliment jo je ubil, in najbolj prepričan način, da imajo prednost v njegovo prijateljstvo je bilo videti, da jo prezirajo; Bila je dovolj znana, da je lahko pomeni tako malo, ki se uporablja v zvezi z drugimi.

Na primer, in na sledov toliko svetnikov, ki, da bi potešajo srd Bog, kot da bi preprečili svojo šibkost, so podvajajo svoje pokore in v času preskušanj in preganjanj, ko cerkev je bila izpostavljena, sestra Jasli so se vnesli v enaka stališča in čutili vedno animirani z istim duhom. Pred davnega časa

da je molila in delala, da bi preprečila nesrečo, ki jo je imela Napovedati; Lahko se celo reče, da je bilo vse življenje tam. delojemalec; ampak v trenutku, ko živi Dosežek je realiziran na sebi, je bolj kot kdajkoli prej, da bi žrtvoval preostanek svojih dni, namenja svoj duh ponižnosti, svojemu srcu bolečino, in celo telo v trpljenje, brez Nikoli se ne pritožuj nad ničemer.

Prihaja iz svojega skupnost, se je zavedla, po božjem ukazu, ki je zahteval odobritev njegovega nadrejenega, eno leto posta na kruha in vode, in ona je še vedno, nekateri nekaj, kar bi lahko rekli ali naredili, da bi to preprečili. On Moral sem jo presleti, da sem dal malo masla v juho, ki smo jo mu je dovolil in ki ga je bil prisiljen vzeti, kar poleg tega ni bilo sestavljena samo iz vode z malo zelenjave in soli. Ko je opazila prevaro, se je nad tem pritoževala v da so jo hoteli razvajati in da se je bala Suites. Morda se jih je bilo treba bolj bati. za nas, kot bi si kdo mislil. Kdo ve, česa ne dolgujemo. Tako ugasnjeno življenje? To je običajno zaradi duše tega značaja, ki ga Bog naredi zahvaljujoč toliko drugih, v mesta, kraljestva, ves svet. Bi lahko bilo Če povem preveč, bi bilo brezobsezno, predlagati, da Verjetno je prispevala več kot katero koli drugo Končno smo dobili tiste srečnejše čase, ki jih ni uživala. ampak, da nam je tolikokrat povedala v imenu nebo?... Če bi mu nebesa odobrila toliko znanja Za nas, ne bo dal ničesar v našo korist za Solze, molitve in nenehne kazni duše, ki mu je bila tako prijetna in za koga zlo Cerkve in njene domovine je bilo breme. bolj kot leta, ki so se pridružili vsem njegove neusmilnosti?

Nekateri resni in Tako kot je bila vedno, je vedela, kako se posojati okoliščinam, saj smo že Glede; Sočustvova S potrebami drugih, in njena vrlina ni bila težko huda kot zase. Brez, da bi Nikoli se ni razšla, njegove rekreacije so bile včasih zelo zabavno za požiranje duš z ki jo je živela. Res je, da je v njenih pogovorih opomnil vse njegove velike ideje o Bogu in vrlina; ampak, kot

Seveda je imela um, tako kot je bilo njegovo srce dobro in krepčno, Dala je vse, kar je rekla, pravilnost in pravičnost. kar je vzbudila najbolj zanimiv interes. Karkoli je že bilo. Malo dolgo v svojem načinu pripovedovanje, smo vedno želeli slišali ga do konca, in običajno je bil veliko vprašan več, kot je hotela povedati.

Od sprostitve nune, so se njegovi pogovori malo bolj kot na Kako naj se nuna obnaša v svetu? za y

Dajte mu odrešitev in njegovo željah po varnosti, pri tem pa ta skrb ne konča samo z njegovim življenjem. Tisočkrat jim je ponovila, da bi bilo ravnanje, ki bi ga imeli

Po koncu izgon, da J.-C. bi nekega dne prepoznal svoje prave žene tistih, ki bi imeli le navado. Vrnila se je brez preneha s to zadevo, ki se je obrnila v tisoč načinov, še posebej, ko se približujejo njihovi dekostrumacije, ki je prispela 14. septembra 1793, ni prenehala govoriti o tem, niti o predpiše nunam, kako naj Obleko. Ne gre za to, da se ni zavedala, da ni niti kraj ali navado, ki naredi nuno; vendar je trdila, da mora razočarana nuna še vedno, kolikor je je v tem, da se prikaže, kaj je in da bi se izognili, s vsa možna nega, vsak način, da se postavijo, da bi lahko da bi jo zamenjali z ljudmi sveta.

Nekega dne je med drugim preživel več kot dober čas, da bi jih, na svojem Način, prilika devic

(420-424)

Bedaki in device in jim pove neverjetne stvari o tem, in na zadnji točki. Drugič je rekla madame. nadrejeni, da bo kmalu prišlo do spopada od katere bi prejela veliko žalosti; kar je bilo preverjeno nekatere napake med samimi nunami. Pogosto mu je govorila, da bo imela veliko težav. telo in um; ampak, da je Bog rezerviran za njega, kot tudi Tolažeče. Ob drugih priložnostih je objavila podobno kot mnogi drugi, ki so jo čutili resnica.

TRETJI DOBA.

V Sestra pri bratu.

Kmalu po da so bile nune izgnane iz svojih skupnosti, so bili po zakonu prisiljeni zapustiti njihovo versko obleko; Nato se je kmalu pojavil še en zakon, ki je prisilili, da so se vrnili v svoje družine in živeli v kraju njihovo rojstvo. Tako sestra jasli, prisiljena ubogati, kot drugi, ta novi red, ločena Z bolečino dveh nun, ki sta ob odhodu iz svoje skupnosti, Imel

odstranite z njim v hiši njihovega brata v Fougèresu, in z obžalovanjem pustila ugledno družino g. Binela, da se preda Guillaume le Royer, njegov brat, ki je potem vodil kmetijo. de Montigny, ki se nahaja v La Chapelle-Janson, precej blizu Vas La Pellerine, župnija Maine. Pripeljali so ga tja; toda veliko solz je zalila, ko je zapustila svoje sestre, ki naj bi bile kmalu zajel, kot jih je predvsebna. Celo priznala jim je, da jo je ta ločitev stala. kolikor toliko, naj povem, kot njihov izhod iz skupnosti. Ena bo brez dvoma dojemati Božje namene v tem prevodu sestra v njeni domovini, ko smo videli storitve ki jo je naredila svojemu bratu, in kakšne koristi Bila je za svojo družino v tako kritičnih okoliščinah, v tako nevihtnem vremenu.

The Awful Troubled ki se je začela prejšnje leto in niso ponehale do naslednjega leta, so bile nato skoraj na njihovi višini na Fougères, kot skoraj v vsakem drugem mestu. Takrat je vladala. teror: zavlačevanja, talci, odpovedi, Recepti, zapori, usmrtitve, vsi zakoni Kri, vsi nehumani aretirani so bili na dnevnega reda; deset, dvanajst, petnajst, in do devetnajst državljani, ki se dnevno prenašajo pod grozno listino o smrti čigavo samo ime še vedno omehca človeštvo. On Dovolj je bilo imeti nekaj posesti, biti navezan na njegova načela, ali imeti nekega tajnega sovražnika, da se obsojo, in je bilo dovolj, da se obtože Biti kriv: od tam do giljotine ni samo en korak.

Ali je treba presenečen, da so takšne grozote povzročile Insurgencies v toliko pokrajinah? Fougères je postal Nesrečno gledališče, kot v mnogih drugih mestih. Ona je bila prevzeli in prevzeli Vendéensi, s strani Blues in chouans: bili smo celo, več kot enkrat, na točka, da ga zažgate. Lahko bi videli zastavo, ki je letela tja. bele barve, in včasih trikolor; Slišali smo vpije" Naj živi kralj! In včasih živeli Sans-Culottes! in Vse to, glede na uspeh trenutka za vsako stranko: v eni Z eno besedo smo videli vse grozote državljanskih vojn. Kri Človek se je ukanil z vseh strani. Na nekaj mestih, še posebej, Ulice so bile tako posute s trupli, da je bil Nemogoče je iti skozi to, ne da bi jih potepali pod nogami.

Zlo, ki je že dolgo dobila vsa naročila, ki so se razširila v kampanje, kjer se je nenehno zavzemal za grozodejstev, ki jih je težko opisati. Duhovniki obeh strani so se vzajemno soočili z stranke, ki jim je nasprotovala. Tisti, ki so na pravi strani še posebej so bili toliko bolj izpostavljeni, kot da imajo proti Bili so prevladujoča sila, bili so

samo, od katerih so ljudje zahtevalo ministrstvo: tako da obe stranki iskali dan in noč, vendar z zelo različnimi nameni (1).

(1) Dobri duhovniki so bile dolžne skriti pod zemljo, sredi polj ali polj, od koder so le prišli ven ponoči, da gremo k bolni. Redko ali so se vrnili, ne da bi bili ustreljeni nekajkrat, prejeli nekaj nabojev, ali pa je nekaj nevarnosti.

Drugi, zaščiteni s prevladujočo silo, ni imel druge skrbi, kot da bi dobro skrivanje uporniki. Tisti, ki so se povsod imenovali katoliki in dobri duhovniki, so bili brez prenehati iskani in pokol brez milosti modrih, ki zelo pogosto niso prizanesli Ustavne. Te so iskali Chouani, ki jim niso naredili boljše zabave, kjerkoli jih lahko najdejo (1).

(1) Gospod Duval, Laignelet in M. Sorette, župnik Chatellier, dva odlična so bili skoraj v svojih funkcijah, pokol zaradi Blues. M. de Lesquin, rektor Bazongeja, g. Porée, župnik Silly, g. Larcher, ustavni kneženik Melléja, so bili Chouanci. Navajam le te primere besa. obeh strani, in jih citiram, ker so se zgodili v bližini Fougères, in da imajo več v zvezi z dejstva, ki jih moram poročati.

(425-429)

Vse razlike, je, da dobri ljudje obžalovali prvi, blagoslovljeni spomina, dragoceno ohranili svoje Pokvarijo. Na slednjega ni nihče pomislil (1).

(1) Nebesa, ki za Razlogi, ki jih moramo častiti, dovoljeni taki grozodejstev, včasih se je tudi zdelo, da so omamljene. Ena bi obseg, če bi želeli zbrati presenetljive značilnosti To vidno ogorčenje, ne rečem samo vsemu sensibilen kristjan, ki ni izgubil svoje vere, vendar še vedno za vsakogar, ki nima interesa, da bi se oslepel. Jaz Omenil bi dva ali tri, ki so imeli dovolj razvpitosti. tako, da jih ni mogoče preklicati v dvomih.

Dan po tem G. Duval, rektor Laigneleta, bi bil umorjen. v bližini Fougèresa, je nebeški ogenj padel na zvonik st.-Léonard iz istega mesta, in ta dogodek je spremljala grom, strela, toča, ledu in megli, končno okoliščin, tako nasilne in tudi, če je protislovno, da je najbolj neustrašen v so bili prestrašeni, in da so bili pripisani le Božja kazen. To je dejstvo, ki ga celo mesto spozna. Pričevanje.

Kmalu po tem Dogodek Vsiljivec iste župnije umrl v vpije, da je padel v brezno. Res je, da je malo Malo pred smrtjo je ponovno pričal, da bo umrl. v revolucionarnih načelih; vendar je tudi res da je spet začel, naslednji trenutek, da spet zajoka Odstranite me iz brezna! Ohranite me pred brezno! Padem v brezno! in da je nadaljeval na ta način, brez Ljudje, ki so mu pomagali, so ga lahko odvedli.

Zvonik in cerkev st.-Aubin-Tergate, v Normandiji, so zaužili tudi nebeški ogenj, medtem ko so bili v posesti vsiljivca. Ne govorim o vseh tistih, ki so bili požgali Chouani, na isto priložnost.

V drugi župniji v bližini Fougères, isti whirlpool podrl dimnika dveh hiš revolucionarjev, in ne ni škodovali royalističnemu kristjanu, ki je vmes.

Brezbožnež iz dežele Vitré je podmažil škornje s svetimi olji: vendar jih ni vzel prej, kot da bi ga oba prebodla. Noge. Naslednje dejstvo ni imelo manj hrupa; Imam ga. iz ugledne družine, ki je prišla iz kraja in me vrnila nazaj glavnih okoliščinah. Bilo je v Brestu, da je stvar mesto:

Potem kjer je bilo zajeto bogastvo cerkva, ki je bila med državami članicami Jezuiti nosijo na njegovih ramenih, z veliko prejemki in bogokletvi, ta ista podoba srebra od Matere Božje, ki jo je nekoč nosil na nosilih z veliko spoštovanja in časti. Eden njegovih tovarišev, ki so ga slišali, ga je spomnil na tiste zgodnje dni. Ta spomin, ki bi moral biti zmerno, vsaj izlivov in njegovih posledic, ki so služili le za Bogatenje. Izrabil je grozote proti temu istemu. Devica, ki so ga jo naučili njegovi prvi gospodarji. Poj pohvale. Ravno zdaj, na veliko začudenje Gledalci so se mu obrnili v usta, obraz mu je postal grozno, prestrašil se je; in sem bil zagotovil do zdaj ni našel nobenega drugega pravnega sredstva za svoje grozno situacijo, kot pa, da se pregnali iz družbe. On upokojil v svojo podeželski hiši, nekaj minut od lige iz Bresta, kjer vidi le najmanj, kar je je mogoče, vendar še vedno dovolj za zagotavljanje prič ne sumljivo in v pristojnih številkah.

Tukaj je še ena, ki ni nič manj prepričan, čeprav je morda imel malo Manj oglaševanja. V času, ko javno prodali ornamente oltarjev, kjer eje, podloži, da bi naredili pokrove za konji, kjer so bile spremenjene obleke za courtesans lepša zora in drugi ornamenti duhovnikov; Končno kjer so bile narejene najsrečnejše stvari za uporabo najbolj profane, je bilo v mestu Fougères, na kraj Fork, ali Quatre-Moulins, norec ki so se z izboljšavo nečistote in besa zaveli Da obleče svojega velikega psa kot duhovnika, ki pravi maša. Ne vsebuje Nič ni manjkalo od grozno pomoč, ki jo je naredil zanjo. naredite posnemajo najbolj veroizpovedi.

V tem stanju ga je produciral. pred njegovimi vrati, vpije mimoidencem, naj pridejo do mase svojega kalotina, do koga je naredil premike ki jo je sestavil. Kljub besu neupravičen, od tega je bila večina nato prevažanih, Videti je, da je ta spektakel prizadel oči in mnogi so bili uporni. Jacobins ga je opozoril, naj

poberi svojega ljubljenčka, pravi, da ta zabava ni bila na mestu, ni primerno. Zato je moral iti tja; ampak tisti, ki ga ne nekaznovano posvarila, je imela resneje opozorilo da mu dam.

Isti dan, ko je padla v grozno blaznost, ki se je spremenila v jeze, za katero ni bilo mogoče prineti nobenega pravnega sredstva. On grozno kričal; Njegova številka je imela nekaj pasja stvar; Končno, ob koncu 24 ur, nesrečni poginil v konvulzijah in bolečinah v črevesju, ki jih je je nemogoče narediti. To dobim od ljudi, ki so vse videli. in pričanje, ki sem ga iskal na kraju samem ni bilo v nasprotju s tem, kar sem pravkar poročal.

ODRAZ.

Vsak dan se sprašujemo, kako lahko je, da je Bog pretrpel toliko krivic, toliko škandali, toliko svetohronstva, toliko grozot, s katerimi Imamo jo tako odkrito. nezaslišani, ne da bi dali dokaze o tej moči, ki je upajo izzivati. Celo videti je, da je to ogorčenje. Molk Godheada. Rekli bi, da vera nekaterih duše postanejo šibkejše, in kot demon Irreligion je mesto za triumm.

To je enostavno, čeprav uničiti ta škandal z odgovorom na tri stvari, ki tukaj je

: 1° Bog ni dolžan delati čudeže, kadarkoli se zdi, da ga nezbožna oseba izziva. Suverena modrost moti le uveljavljeni red iz razlogov, ki jo lahko določijo. Bitje ki ima za njega Večnost, nima Razlog za takojšnje odzivanje na majhno bitje ki si ga drzne izzvati. Patiens est quia œternus.

2° Ni niti za Niti po vrstnem redu, da Bog naredi čudeže takoj, ko moški si jih želijo. Takšno ravnanje je poleg tega, da bi prikrajšale nekatere zasluge vere, bi škodile svobode pred hudobneži. Če vse nebožne in Grešniki so bili kaznovani takoj, ko so si to zaslužili. Kaj bi bilo s to svobodo delati dobro ali zlo? On je treba dati čas, da si zaslužijo nagrade ali kaznovanje.

3° Zadostuje za božja dobrota kot duše dobre od časa do časa prejmejo občutljive dokaze iz resnice verjamejo, in Božja pomoč pri komu upajo in kdo jih podpira. Vendar pa je veliko Ta vrsta, ki je nihče nima pravice, da bi bil ogorčen nad ravnanja bolnika Boga, ki deluje samo s težo in mero, in katerih Providence vodi vse do konca, vrednega njega, z Načini skriti pred nami.

Metla

Služi Saint-Sauveur-des-Landes.

5. november 1803.

Medtem ko je Grozni prizori so se dogajali okoli nje, Sestre, upokojil v hiši svojega brata na majhni kmetiji Montigny, vodil življenje tam bolj

pokorni še vedno kot v Fougèresu ali njeni skupnosti: preživeli v molitvi dneve in del noči. V duhovnika, župnika La Chapelle-Jansona, ki je dvakrat na teden, da pride in prejme obhajilo (M. Jambin), me je pripeljala do sobe, ki jo je zasedla, in Kaže na majhno mesto ob njegovi postelji: Rekel mi je, da je to kraj, kjer sem jo našel. uro ali dve zjutraj, ki se pripravlja, na kolena, za da priznam in prejmem sveto obhajilo, ki ga jaz Prinesel. Po zahvalni dan je šla spat. Da se malo spočiješ...

(430-434)

Vstopa v hišo svojega brata, Sestra je vzela verski kostum toliko, kot je bila. možen. Veliko bolj je naredila majhno hišo. ozko kot vrt, da bi dobili nekaj svežega zraka za eno uro. Hodila je samo na sveto mašo na pogosteje, kot bi lahko, kljub svojim pomanjkljivostim, ki Ta pot mu je bila vedno zelo boleča. Njegov večerje in njegove po-večerje so bile običajno zaposlena v izobraževanju otrok vasi, zlasti njenih nečakov in nečakov, ki jih je katehizma in molitev, ki jim je pojasnila s priložitev evangelija vsake nedelja, in dajanje sebe v dosegu v vsem, kar da jim je povedala.

Vstopa v hišo svojega brata, Odločila se je, da bo izkoristila samo njega. zagotovila ljubezen in spoštovanje vseh teh revnih in poštenih samo, da bi jim prepovedati kakršne koli stroške občasno. Velik in črn kruh na podeželju, juha kot so pojedli delavci, ajdov torta na način pridelovanja, korenin ali zelenjave, skoraj brez začimb, tukaj je njegov hrano po izbiri in nagnjenost, ki jo je jedla iz Zelo dober apetit. Ona je oškodla svojega brata, ko je zgodilo se je, da imajo nekaj malo manj običajnega, rekoč da je bila samo preveč vesela, da bi živela kot oni, in da so bili veliko boljših od nje, ki jih ni bilo toliko; da je moral razmišljati o pokori, in da svetniki niso bili tako občutljivi na tej strani. Ko so imeli jajčnik, je malo pila ob obroku. Po okusu ji je bilo ljubše kot kateri koli drug pijačo, ampak po veri je dal vodo,

Prednost nad katero koli drugo pijačo. Vedno je bil isti žanr. življenja, in njegova pokojnina ni bila dražja v bolezni kot v zdravju. Niti drznila si ga nisva narediti. Zastopanje.

Kaj bo rekel tisti, čigar vse Umetnost kuharjev ne more uspeti zadovoljiti čutnosti, ko se dekle tako poveča na umrljivost tudi tistih, katerih dnevi veselja in dobrega Bi bila neznosna pokora? Da se jim mora taka vzporednost zditi ponižujoča, če so še vedno kristjani!...

Ni bilo samo, da bi ga odstranili iz težav in nevarnosti mesta, da mu je Providence odobril upokojitev na kampanje. Velike usluge, ki jih je imela za svojo družino. dovolj drugega oblikovanja v enem, ki ve, kako izkoristiti prednosti manj dogodkov. Sestrin brat. jasli je bila kljub sebi združena na občinski organ njegove župnije, nevarno stališče v tem času za človeka, ki ni mogel pozabiti na svoje načel, niti se posojati za vse, kar je okoliščinah, se zdi, da so zahtevne. Le Royer je to storil. sovražnike v obeh strankah, da bi si želel spravi, in sovražniki dovolj močan ali podgana dovolj, tako, da je bil razlog, da se bojijo vsega na njihovi strani, zlasti v Čas, ko si lahko vse upamo, in ko je licenca proti ognjevlastveni stranki je bila prepričana, da Nekaznovanosti. Najverjetneje bi bilo žrtev, kot mnogi drugi, če mu Bog ne bi prizanesel, v njeni Sestri, viru, ki mu nihče ne more zaupati, obrambno orožje, proti kateremu so vsi prišli zlomiti njihova prizadevanja. To se ne bi smelo zgoditi pravočasno kot na čas, ko je prišla k temu dobremu kmetu.

Hiša Le Royerja je bila kot skladišče obeh nasprotnih strank, vključno z Podjetja so zaporedoma šle po celotnem kantonu. V Blues ga je ocenil kot aristokrata v prekritem in sprejemnik chouanov; in to ga je vzelo za mešanega Jakobina, Izdajalec njihove stranke: tako da oba skoraj tudi njemu zaslišila. Sestra Jasli, ki se je bal posledic, mu je prepovedal da bi bila z njimi, in je vzela na sebe, da dela sama da se med seboj slišijo z razlogom, in da Pomiri se z njimi od brata, ne da bi ga ogrozil. Ona na vseh srečanjih in končno uspela v Uskladiti.

Da bi uspela, je več kot enkrat se je izpostavila; ampak vedno je pokazala toliko brezobsežnosti do svojega življenja, ki ga je naredila videti vnemo za to, za kar se je zavezala, da jo bo zaščitila. Poglavar Chouanov je bil mlad gospod države(1); Pristopila je k njemu sredi svoje družbe in govorila z njim s toliko vnemo, interesa in pameti, ki jo je vse njegove

(435-439)

razlogi, in mu obljubil, vera Pošten človek, da njegov brat nikoli ne bi imel kaj narediti. trpljenje v rokah nobenega od tistih, ki jih je zapovedeval; Držal jo je zanjo. beseda.

Med modrimi, ki Hotel je Le Royerja in da je njegova sestra dolžna. da bi preprečili in zmagali, je bilo med drugim eno, ki ga je obtožil, da je obtožil enega od njegovih prijateljev, ki je bil je bil pravkar izvršil za njegova visoka tatvina.

Obtožba je bila napačno, vendar Beux-neux (to je bilo njegovo ime) ni bil Nič manj jezen na obtoženca. Prisegel je, da je in obljubil, da ne bo umrl, razen z rokami. V obljubo je bilo še več, da se bojijo, saj Njegova usmrtitev ne bi bila udarec. tisti, ki ga je naredil. Bil je znan v državi, in na žalost smo predo dobro vedeli, kaj je to Lahko. Od takrat vohuni za priložnostjo, ki je ugodna za njegovo zasnovo; Ampak Sestra, po zelo nasprotju občutka, ne izgubil izpred oči nanj, nič več kot je sam izgubil izpred oči ki jih je imel za svojega sovražnika.

Dan beux-neux med v Le Royerju vpraša, ali je tam, ima orožje v roki, Jeza v očeh in imprekacije na usta. Sestra, ki ga je videla na tem območju, je imela posvaril s silo svojega brata, da pleza v svojo celica: sama se je predstavila morilcu, on predstavlja z drznost škodo, ki si jo naredi s preganjati človeka, ki mu ni nikoli mislil, ali mu storil nič hudega; da Njegov brat je nedolžen tega, zaradi česa ga je zameril. Potem je ona se vrže na kolena pred njim, prisvaja ga, če hoče

preglasi, vzemi sama za žrtev, in ki je zelo pripravljena da mu odpusti za njegovo smrt Besni jo hočejo vzgajati.

da se ne sme ona, da ga želi: pogumna Sestra protestira proti njemu, da je ne bo storil ničesar glede tega, in da je to potrebno na kraju samem, ali da odpelje življenje, ali da mu odobri, da je njegova Brat. Medtem ko se tako pogovarja z njim, mu grozi z

maščevanje Nebesna na tako trden način, da orožje padec iz rok. Postane zmeden, postane občutljiv in čuti, kot kljub sebi, da oživi strah Boga v srcu ki je morda ugasnjena do ideje obstoja. "Vstani, dobra nuna," je rekel, " in bodite tiho ;

Lahko zajamete Brat, da se me nima česa bati. Ne dam mu.

Nikoli ne bom naredil nič slabega. » To je rekel, da pride ven in se ni nikoli več vrnil. To je bila ugodni časovni razpored za pretvorbo; srečen, če je to izkoristil, ker je zagotovilo, da je s smrtjo plačal za kri, ki jo je imel razširjajo, in da jo je končno prizadela železo, ki ga je udaril toliko drugih. On ni edini. primer, ki bi se lahko navedel: Kdo percusserit gladio, gladio peribit.

Ta neverjeten pogum v dekletu, tisti neustrašnosti, katere mnogi moški, ne bi mogel, sestra jasli dalo najmanj enakovredne dokaze, v druge posebne okoliščine,

med njegovo bivanje v Montignyju, ki je, kot sem rekel, nenehno napolnjena včasih z odkloni Blues, včasih s strani družb Chouans, ki so se dali lova. Nekega dne se je vrgel med brata. in puška modrega, ki mu je grozila; Videla se je. vsak dan se borijo s toliko divjimi zveri, da bi jih bilo treba humanizirati s tem, da bi jim prizanesli pred premislite o tem, da bi jih spremenili. Namenoma so se obrnili. da jo vidi in posluša. Delali so ga. Omamna vprašanja, da bi jo preiskali o zadevah časa ali na religija. Sestra se je na vse odzvala z nežnost in previdnost, vendar vedno s toliko trdnosti na točka starodavnih načel v resnici religije, naj jo tam jih opomnil, ne da bi opazili: zagotavljamo celo Da je nekaj spremenila. Ugovarjali so mu. proti veri, na katero se je odzvala tako, da jih je vedo evangelij odlomki zase ki jih je obsodil.

Pogosto so priznali svoje poraz.

Dvignila se je. včasih spori med njimi ob njegovi priložnosti, nekateri in druge proti njej. "On je vohun, Nekateri so rekli, da je stara aristokratka, ki mora biti razveljaviti; Ona je nora starka, čenče, ki ne ve. kaj pravi; Če jo pustimo govoriti, bo zapeljala drugi utihni, odgovoril ostalim, bi bilo preveč zadovoljna z

vredna; Bolje je od nas, dokler smo, smo samo nevednost nje. Quidam enim dicebant : quia bonus est. Alii

Dicebant: Ne, SED Zapelji turbas. (Joan. 7,12).

"Hočem, rekel ena, da jo pošljejo na drugi svet, da bi teolog, in poučevanje katehizma za otroke. Če ste dovolj drzni, vzel še eno, da bi ga najmanjša žalitev, boste morali opraviti s tem meni, jaz vas naučiti spoštovati poštene ljudi Neslišno! Dobro bi ti bilo.

Bolje poslušati in uživati v tem, ker ga tako potrebuješ, ti Nikoli nisem poznal besede tvoje vere. !. »

Sestra je videla in vse to poslušali z zrakom miru in spokojnosti ki so jim ga vsilili, karkoli so imeli, tako da so jim pokazali da ni bila niti

Prestrašen njihove grožnje, niti laskave s svojimi komplimenti, in da ni razburljivo

(440-444)

v njeni edini sočutju in usmiljenje za državo, v kateri jih je videla.

Za vami zmerno zaradi sladkosti njenih predstav, in pamet, ki jo je dala v svoje ukore, je spretno izkoristil trenutek, ko je bil razum doma. tišje, da jih zamerijo za njihovo bogokletenje in njihove slabe disponacije. Ni se bala groziti. božanskega ježe, ki jim pravi, da, če ne spremenili, so imeli vse, da se bojijo, da pade v pekel; da bi bile božje sodbe grozne nad njimi; da je ne bi želela biti na njihovem mestu. Bili so včasih tako zadeti s tem, kar jim je rekla, da Več jih je iskalo načine, da bi ga s tem, ko so mu obljubili, utehnile. da se bodo prej ali slej spreobrnjeli in sledili njegovemu nasvetu.

Eden najbolj upornikov ga je prilagodil. Nekega dne je z orožjem govorila, da je samo chouan. Zamaskiirani, vohun njihove stranke, ki so jo morali ubiti: Meni se, da je deloval zelo resno; toda Če bi se samo šalil, pištolo med roke človeka tega značaja, ki se postavi v Disposition za razkladanje, ima dovolj, da prestraši tisti, ki mu je ustje usmerjeno. Sestra pa, Bolna in ležeča, kot je bila takrat, ga je pogledala. strmel, mu rekel, da lahko strelja, če hoče, in da je njegova Življenje je bilo v božjih rokah. Ni znano, na podlagi česa je je bil zadovoljen s tem odgovorom, ne dela nič več kot prilagoditi. Sestra je bila več kot enkrat v primer ponovitve iste stvari, in lahko dobro povedati o njej, kar pravi sveti Ciper o spovednicah, ki jih naredi iz Tako visoke pohvale, da ni bila ona ta, ki je izneverila mučenik, ampak da je mučenik, ki mu manjka....

Tako se je pojavila sestra. v jasli ves čas, ko je bila z bratom svojim; Pokazala je, kot povsod drugje, junakovo dušo. v dekletovem telesu. To je premlad za povedati; v zdravstvenem ki je komaj obstajala, je v skladu z okoliščine, vse, da popolnost dobrodelnosti, vse Kaj več lahko junakinja kreposti navdihuje Veličastno za duše

Resnično Kristjan. Ne bodo verjeli, brez dvoma, tistim, ki še naprej pri tem, da v namencih vidijo samo srca nizko in pusillanimous, in katerih večni refrain je ponoviti da so nune še posebej dobre za nič. Povem jim. Vprašal bom le, kako bi podprli takšne Stiske; za, če je dovoljeno presojati po tistih iz njihovih kot tisti, ki so bili tam, je veliko verjeti da bi bila njihova velika srca zanikana. Besedila ne niso nič; je ravnanje, ki dokazuje vse: Sestra dokazala Kakorkoli že. Edina okoliščina, v kateri je strah, da mu ni uspelo, Ko je stala med bratom in pištolo, ki mu je grozila. ; Lahko se reče, da ni bila zase, da je Bali; Tisti, ki so mu povzročili to strah, so bili prvi, ki so ga podpirajo.

Ko njegov brat Sam mi je dal, pred vso svojo družino, podrobnosti od katerih sem pravkar določil, je podaljšal veliko o vrlinah in dobrih lastnostih, ki so sijale v otroštvu, vedno raste z njo. Njegov preudarnost v nasvetih, njeno nežnost v ravnanju, jo je Kot preglavca in glava družine. Oče in mati so bile povezane z njo na vseh točkah, in vse drugih otrok, od tega je bila najstarejša, je ubogati tako enostavno in pogosto lažje kot oče in materi, še posebej, ker je bila njena vlada zelo nežno, in da jih je nosila veliko več z igranjem da se s tem, ko govorijo, vrnejo poslušnost svojim staršem in spoštovanje, ki so jim ga dolgovali. Jeannette mi je rekel, da je zmeraj posvetovanih; Ona se je odločila. Na vseh točkah, in zelo pogosto naši starši se je nanašala na njo: bali smo se toliko in več njega samo sebe.

Medtem ko je ta svetnik Punca je bila v moji hiši, Le Royer je nadaljeval. Da je narisaIa Božji blagoslov na mojo družine, do te točke, da vse, do dogodkov bolj usodno, obrnil v mojo korist. Da

je dodal, če žalostne okoliščine, skozi katere sem šel, niso Ni uničen od vrha do dna, to je za njegove svetnike. molitve, ki jih dolgujem; Nič me ne more odvleci. Glede tega, Citiral mi je različne vrste, od katerih bom vzel samo eno, ki jo bo so mi poročali na ta način:

Izgube, ki sem jih imel obrisali v nesrečnih letih, ki so minila, me je prisilil, da zapustim kmetijo Montigny (v in ni bil dolgo tam, ko sem govorila z njim; Živel je v vasi bližje vasi La. Pellerine) in da prodam dva moja ovka za da me oprosti, tako da mi je ostal samo en par, ki še danes ostajajo; No, gospod, to se je zgodilo: dan I

Charroyais z mojima dvema Prisla sem do spusta tako hitro, kot so se strupi ni mogel zadržeti voziček, ki je šel čez enega od dveh, ki Imel

stisnjena med hojo Slišal sem, da z obema ušesoma žica kolesa dela enako. hrupa le, če bi prenesti

(445-449)

stojalo, katerega bi ona razbil palice. Ta me je prisilil, da sem verjel, da je moja govedina imel zlomljena rebra in celo zemeljska telesa; In jaz objokati: "Moj Bog," sem jokal! Tukaj sem uničen. Neusmiljeni: kaj bo z mano po tej žalosti nesreča?....

Torej, kaj je bil moj Presenečen sem, gospod, ko sem po obtoževanju, obrnil oči nazaj na mojo ubogo žival, za katero sem mislil, da je v kosih, in da sem ga videl vstati od sebe, ne da bi bilo nobenih Nikoli nisem objavil ničesar! Neverjetno, in da ne bi verjel Nikoli, če ne bi bil priča temu! Ni ni bilo nič zlomljeno, niti trak, ki je vezan jarem s rogovi vosovi, poneha, Ne vem, kako naj ob padcu razčistimo živali, ki je bila v mestu med obema kolesoma, brez mene mogoče razumeti, kako je bilo to narejeno, niti kje je Slišala sem, da bova razmišljala, kar hočeva. Preklopi to na sto strelov.

Ne bi ga naredili. podoben. Prepustim ga temu, ki ga želi testirati.

Sestra je obrisala iz velike in pogoste nezmožnosti v njegovem bratu.

Tisti, ki ga je imela. običajno privzeti, mu je povzročil veliko kolik, ki pogosto ga je prisilil, da obdrži posteljo; disterija, ki je prišla, jo vrgel v resno bolezen, od katere je imela se bori, da bi se izvleci iz tega. Vendar pa se ni zatekala k omejedom. kot na silo; se ni pritožila, niti ni omogočila ljudje v hiši prekiniti svoje delo, da jo reši: on Dovolj mu je bilo, da so ga pred odhodom pustili na stran. kaj bi lahko potrebovala. Dobrodelna dama. ki je prišla k njej iz Del M. le doyen de la Pellerine ga je nekega dne našel v tej država; in ker se je pritoževala nad kaznijo in opustitev, kadar je Videla ga je.

Imeti "preveč dobrodelnosti, moja dobra gospa," je odgovoril Sestra; Ne smem se pritoževati; Nič mi ne manjka. Imam vse, kar potrebujem: sto ljudi okoli sebe nima ne bi preprečili, da bi moj križ nosil, in vi Glej, da je vse zagotovljeno, tako da mi daš vse, kar imam. potreba. Dama je gledala ob njo, in živi na stolu kos velikega suhega kruha z malo čiste vode v skledo zemlje: to je bila njegova dobrota

običajna, in voilace Temu je rekla, da nima ničesar. Ali bi našli v Bolnišnice naj revnejše veliko bolnih, kar jih je lahko zadovoljiti?...

Končno je narava spet vzela zgoraj, in tisti, ki ga je želel ponovno uporabiti za svojo slavo, vrnila državi, ki jo je potrebovala za svoje Modelov.

Že nekaj mesecev, nune Urbanistes so bile izpuščene, in sestra jasli je že več kot 1.<> še dolgo časa, po trenutku, ko so jim bili vrnjeni, da imajo tolažijo umiranje v naročju: govorila je o tem o vsem. Ta dolgo-za trenutek je prišel. Rekla je, jokala, se večno poslovila od svoje družine, drhteča vročina, videti bolj kot okostnjak kot živi osebi. Namestila je voziček (<>), ki vrnila v M. de la Jannière, kjer jo je odpeljala Zadnji prenočišče, in kjer smo bili na višini veselja pregled po letu dni, ki se je zdelo zelo dolgo in zelo dolgočasen.

(1) Kljub bratovemu nasprotovanju je Chouans ji je zagotovil voziček, ki jo je vrnil v Nune, ki so jo spet prosile že dolgo časa.

ČETRTI In zadnja era.

V zadnja dela in smrt sestre.

Po zaključku po svojih najboljših zmožnostih, in kot smo videli, nalogo, ki jo ima Bog za njega sestri je mislil le na to, da je sama, in se veselila, da ni imela več videl, da je velik posel njegovega odrešitev, pri pripravi na smrt, ki jo je predvidel, se ne sme zelo oddaljena.

Dokončam svojo predajo. Njeni računi, mi je povedala, kot vemo, da ni Vse kar je ostalo je, da se priporočim mojim molitevm, vseh bralcev njegove zbirke, pri tem pa se odneha poleg tega do kakršnega koli zahtevka o spoštovanju ali občudovanje javnosti, česar si ni zaslužila. « Rekla mi je le, da žalujem za svojo nevesto. nenehno, moji grehi brez števila, in do mene vrzi glavo v usmiljenje Boga preveč dobro, da želijo večno izgubo, ali celo dovoliti nenamerna napaka ubogega bitja, ki je po Vse, nikoli ni iskal samo vedeti svoje sveto voljo in da se s tem u skladu. »

Take so bile v učinka, njegove določbe; Ampak Bog, ki se z veseljem vidi, V privilegiranih dušeh čustva strah in ljubezen, ki jo tam dela Da se rodi, ni dolžan, za to, da se v skladu z Vse na pravila, da je njihova ponižnost, vedno stisnjena Zdi se, da si želi predpisati.

Neodvisno Od vsega tega mora njegova o voljo prevladati nad naše, in da instrument, ki ga želi uporabiti, uboga roko, ki jo uporablja. Mojzes in Jeremija sta čudovita. opravičujejo se za njihovo nemožnost, toda Jonah lahko zbeži;

(450-454)

Najslivnejši znaki cerkve so se morda izognili dostojanstvu, vendar Obtožbe in časti, ki so jih pričakale, je bilo treba ponehati na vrstni red, ki jih imenuje; Nič jih ne more odpeljati. je potrebno, willy-nilly, da Mojzes dostavi njenih ljudi; Naj ga Jeremiah pokliče nazaj in joka nad njegova hudobna dejanja in da Jona najavi Ninevehu svoje zločine, za njega se izogibajo kazni.

V skladu s tem pravilom, je zaman, da sestra jaslic si prizadeva, da Da bi se živega pokopal v globinah ničnosti, je treba Absolutno, da odmeva, medtem ko glas bo slišal, in da bo ponovil, kaj bo imela izgovori: Deus, docuisti me à juventute meâ, in usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Ps. 70:17.) To je njegova cilj.

Od otroštva, Tako kot Izaija je slišala to zapoved z neba: " Prerok, nikoli ne preneha kričati; Naj glas vzhaja. nenehno kot trobenta, za zamero Moji ljudje svoje krivice in njihove zločine v hiši Jacob. Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum. (Izaija,58,1.) Zato, vedno zvest svojemu poslanstvu, Pokazala je veliko vnemo proti motnjam. ki je užalil svojega Boga in povzročil izgubo domovine. » Ni držala resnice v ujetništvi; če ni vedno pisala, nikoli ni prenehala invektivno proti Vice; to je storila z besedo in zgledom do zadnjega diha, in lahko se reče o njej kot o tisti, ki sv. HvaIa: Ne samo, da je govorila, dokler ni smrt; Ampak, mrtva, kot je, ona še vedno govori, in bo govoril medtem ko njegova nesmrtna dela ostanejo: et defunctus adhuc Loquitur. (Heb., 11:4.)

Komaj narejeno, da njenih sester, se je počutila močno navklju prosite za dovoljenje, da gredo v Anglijo, da bi našli Direktor, ki mu je

deklar različne ponovitve, ki je še vedno moral povedati veliko stvari, ki jih ni mogla povedati nikomur, razen da on. Njegova starost, še bolj pa njegove neutehe nenehno zavračala pomilostitev, ki jo je zahtevala z na veliko primer; Ker ni mogla uspeti v tem Projekt, ki ga je zlahka pridobila, da bi ga nadomestila, kolikor je še vedno pisanje dodatek zame je ponovila, da se je bala, da smo imeli zoper božjo voljo; kaj je naredila vstavi njegov dodatek, in kar sem zagotovil, v zlasti osebe, ki so bile odgovorne za to z njegove strani.

Sestra Jasliček je zato spet vzel pero pred smrtjo, Mislim, izkoristila je tisto malo, kar ji je ostalo za življenje. da nalaga dvema nunama, ki sta bili vedno v njej Skrivnost, zadnja knjiga, ki nam je ostala za pisanje. Gre za nekakšno deuteronomijo, v dveh zvezkih, kjer Veliko stvari je že imela. Zato bom moral okrajšati Veliko, medtem ko obhaja nove ideje z razvoj dogodkov, ki se mi je zdelo najbolj vredno biti Hranijo. Ta dva zvezka naj bi mi bila dana po njeno smrt, ker imam razlog, da verjamem, da že dolgo časa ni Pričakoval sem, da me bo spet videl. Njegovo ravnanje komaj omogoča da dvomiš.

Skrb, ki jo prejema To novo podjetje, daleč od upočasnitve svoje goreče, ni prav nasprotno, iz dneva v dan ga je večalo; Njegove vaje je postala vse pogostejša, in dlje, njegovo vnemo bolj vneto, svojo predanost več Ponudba. Daleč od zmanjšanja kazni ni Kaj dodati, kljub pomanjkljivostim, da je teža Zaradi starosti in žalosti se je vedno povečala. Končno, po zgledu vseh svetnikov, ki jih je Bog naklonjen Na poseben način je pokazala, da je ni dal toliko zanimanja za njo nadaljevala tako mirno, da je s kjer je bila račun, ki ga je dolgova Bog.

Pred nekaj meseci da je končala svoje zadnje nakaže, ko je imel to zadnjo vizijo, katere zdaj bom račun, da sem obljubil, ker je prišel sem naravno, in on po vrstnem redu časov. Napisala ga je. Ta nočni vid, kot da bi dal zaključna dotika na vse, kar je povedala, zagotavljanje dokazov o naravi za Zaprite usta vsem njegovim nasprotnikom. Črka ki jo je poslala dekanu župnije pellerine, in da mi je dal (vemo, da je bilo nekaj časa njenega direktorja), to pismo, katerega izvirnik ohranim, potrjuje, da v tem deanu; To isto pismo, pravim, Providence dovoljeno da jo je začel nadrejeni, in končala gospa Custodian, v skladu z navkacijo sestra, kar zadeva

združiti v isti dejanj dveh prič in rok, ki sta videli vse in vse napisano. Vsebina tega pisma je naslednja; Ne bom ga spremenil. Nič bistvenega, vendar bom dodal nekaj majhnih komentarjev na Besedilo z različnimi črkami:

(455-459)

Fougères, 16. Oktobra 1797.

Moj oče.

Povedal ti bom. o pomenu sanj, ki jih je Bog dovolil v zvezi z moje spise. Mislim, da se mi je demon pojavil pod obliki umrle nune, ki sem jo poznal, in ki je rekla, da je bila v vicah, kjer je trpela skrajne kazni; ki me je vznemirilo v veliko pomilovanja in sočutja. Na njegovo prošnjo sem obljubil, da bom molil Bogu za in jo vprašal, da ko je bila v raju, če bi vedela, da je v meni nekaj, kar je V nasprotju z mojo rešitvi, je molila k Bogu, da bi on da mi bo dobro znano, tako da se popravim pred kot da se zdi, da je njegova sodba. Odgovorila je. da je tudi zdaj videl veliko oviro za Moje zveličanje, da se mi je za to temo prikazalo. (Torej ni bilo več iskati molitev.) Dodala je, da čeprav se mi je pojavila v sanjah, nisem Ne bi smela jemati, kar bi mi rekla za sanjarjenje. da je bil primer posledica tega primera. Hej! Kaj? on Vprašal sem.

To je, odgovoril v zvezi s pisanjem, ki ste ga naredili izbrisati in preklicati. Stvar traja Zelo slab zavoj. (To je bil čas, ko je Škofje so mi dali odobritev...

) Gospodu de je treba poslati izrecno pismo Fajole, s svojim odvlačevanjem, tako, da se vse, kar ste povedali (1), šteje za nično in precej uničena. Poudaril sem mu, da sem vse to je storil samo tako, kot mi je bog zapovedil. Ne, Bog te ni prosil za to, je odgovorila. z zelo jeznim pogledom name. (Duše iz vica ne razjezi.) Rekla mi je, da sem. prevaran, ker sem ubogal moje spovednike. Duša v vicah je bila tukaj samo ponavljajoč to da je

demon je povedal sestra, da bi ji preprečili pisanje; Takole, tako je. že veliko stvari podobnosti z duhom, ki, Da se bolje zavede, se preleti v angela svetlobe. (2); Ampak gremo naprej.)

Zakaj g. de Fajoleu? Ki pravico do razglasitve nične pravice, tisti, ki ni upravičen do vedeti?

Na srečo sestra ni bila Ne začetnik v, umetnost boja proti tem in uganiti.

Ob teh besedah sem prepoznal, da je hudič tisti, ki je uporabil to zvijalo. da motim svoj um in motim svojo vest; in v v trenutku, ko sem dvignil srce k Bogu, molil k Njemu da se mi bo usmilil; in animirana sveta Duh, odgovoril sem na spekter, da sem bil ves ogenj. in plamen takoj, ko je bilo vprašanje uboganja Bog s svojo slavo. Moj dogovor je bil, da ko Ubogal sem tiste, ki me držijo na mestu Božjem, Mislil sem, da sem sam ubogal Boga. Hkrati, Na sebi sem naredil znak križa. Na ta znak, da je Neusmiljene so tako imenovane nune pobegnile; toda Božji duh me je prisilil, da sem tekla za njo, in jo prisilila, da je tekla za njo. zasledujte jo, jo aretirajte in jo odvedete za kovčeg njen: če boste Pridi od Boga, sem mu rekel, če je tisti, ki te izdeluje Govorite, naredite znak križa z mano in plačajte to čast. tisti, ki te pošlje; Dajte slavo prikupnim Trinity... Lahko ga navdajam in mu dam primer; medtem ko sem ponavljal svoj znak križa duh izginil in izginil v mojih rokah, kot črna hlapa in okuži, ne da bi lahko povedal, ali je vstopil v zemljo ali to ki je postal.

Na to, oče moj, Rad bi nekaj pripomb. Ko je ta domnevna Nuna mi je začela govoriti o mojem pisanju. brez, da bi še imel čas sumiti njegovo namero, sem jo vprašal, če je pisanje, ki mi je govoril o bi uspela. Odgovorila je, da da kljub vsemu. in tam je dodala, z jeznim zrakom, da je bil slab zavoj; Ampak to me ni skrbelo. Še več, takoj ko sem prepoznal demonov stratagem. Najbolj me je presenetilo, ko mi je povedal, da moram. da se javi m. de Fajole, in da ga naslovi za da bi bilo delo uničeno: ker vam lahko zagotovim, da sem nikoli ni poznal imena ali osebe tega M. de Fajole, in ni vedel, ali je duhovnik ali sekular. Zato se nisem hotel obvestiti, dobro odločen. da bi ignoriral nasvete, ki so mi jih dali.

Še enkrat ti povem, moj Oče, ko sem tekel za duhom, in Da sem ga ustavil, me je Duh Gospodov obvestil bolj jasno, da je bil hudič, in da je bilo potrebno odnehajo vsega, kar je ta oče

laži, in nihče ne Nobenega računa v mojih mislih. Sestra jo je zamenjala. predmet.

Moj oče, jaz sem. Če ste prejeli pismo, v katerem je naša Prečastiti mati ti je povedala od mene, je kot mesec dni, da je bilo potrebno, da mine, G. Genêtu, vse spise, ki jih imate. Vedeti. Neskončno me boš obvezaI, da mi poveš, če so miniIi. ali če nameravate najti varne načine za njega pridrži njegovo rezidenco.

(460-464)

(Ti spisi, katerih Sestra mi še ni bila poslana. v Angliji; Ampak dali so mi ga štiri leta po njegovem. smrt.)

Prav tako vam bom povedal, moj Oče, naj mi bog poda milost, da me ne zapusti. točka brez križa; Nesreča je, da je ne nosim dobro. V narave in hudiča, ki ga vedno vzamejo za kos ali po drugi, nenehno poskušajo ugrabiti od mene tako, da ga padla na tla in me pogosto prisilila, da ga nosim na steno. Brez dvoma me slišite, oče moj; Hočem iti po tem. Da razumeš, da me hudič in pokvarjena narava da bi vojno neprekinjeno, včasih na način, včasih drugega, zlasti v času bolezen. Še vedno sem zmanjšan na postelji. z neprekinjeno zvišano telesno temperaturo; ampak trpljenje telesa me ne niso nič, pod pogojem, da se dobri Gospod usmili uboge duše moje, in da jo izvleče iz sklopk peklenske zmaja. To je za to temo, oče moj, ki vas ponižno prosim da se me spomnite pred Gospodom; Prav tako ga prosim, da vaše ohranjanje; Ampak bolj potrebujem tvoje molitve. kot imaš mojega.

Ne bodite presenečeni. oče, če vidite dve roki pisanja v to pismo; to je, da je naša mati, ki jo je začela, ga ni bilo mogoče dokončati na

vzrok za njegove zadeve; 2010. Sestra des Séraphins se je to odmislila. Oni zagotovijo svoje globoko spoštovanje, kot tudi St. Elizabeth. Zame, oče moj, sem, z globoko spoštovanja in popolne podanosti, vaše zelo skromne in uboganega služabnika.

Sestra La Rojstvo.

Izvirnik tega dela izredne, ki jih hranim, nosijo te besede napisane ročno prvega skrbnika: "Prejel sem, ko je je in ob datumu, sedanji pismo sestre jasli, nuna Mestni načrtovalec Fougèresa, in sem ga predal, leta 1802, direktor" te skupnosti. »

Podpisan Leroy, serving de la Pellerine

Bilo je 6. julija 18o3. Da mi je G. Leroy dal potrdilo na svojem domu; in 27. meseca in istega leta, dve nuni, ki sta podpisala mi je naslednje spričevalo, Glede kopije, ki smo jo pravkar videli:

Mi, podlegani, Potrdimo, komu bo pripadal, da je g. Genet zvesto kopiral pismo, ki smo ga napisali, leta 1797, da G. Dean iz La Pellerine, v imenu naše dragih in ugledna pokojna sestra jasli. Vse spremembe, ki smo jih opazili, v primerjavi z eno drugi sestoji iz nekaterih stavkov francoskih ki niso bili. Pomen je povsod enak, zato kot vrstni red stvari.

Marie L. Bretonska sestra Sainte-Magdeleine, Sup., Michelle Pél. Binel des Séraphins, Polog., Blanche Binel de Sainte-Elisabeth.

Dovolite mi, da vam dovolim. Zdaj nekaj razmišljanj o tem zadnjem, ki ga je napisal Sestro, ki smo jo pravkar videli. Ne bom ponavljal. Pokažite, kaj sem rekel drugje o skrivnostnih sanjah. in pomembne, ki nam jih svetih toliko presenetljivih primerov. Dovolj je povedati, da sem zdi se nemogoče resno preklicati v dvomi v resničnost prikazovanja v sanjah, da je ena pravkar poročali. Ker končno, poleg povsem duha namišljeno mu ne bi mogli dati imena in osebe, katere Ni vedela, kako sanje v zraku in kdo. potem niso mogli imeti nobene vrste prošnje, Se tako odlično ujema z imenom, mnenjem? in besede osebe, ki so navedene, in to na način da je z združitvi epoh in datumov nemogoče za vsako vrsto dogadjaja med Sestro in me, niti nobenega nezaupanja ali suma o Sestra, v primerjavi z moškim, ki ga ni poznala. Ideja? Čista priložnost ali čudnost sanj. običajno, ali so kdaj ustvarili takšne učinke? To je tisto, kar da bi bilo treba dokazati, če želite povedati nekaj vredno; ker Nič ne bo napredovalo z nesmiselno besedo.

Drugič, jaz bi bil zelo radoveden vedeti, kako in s kakšnimi sredstvi oče de Fajole je prejel tajno obveščevalno in posebnega znanja, na podlagi katerega mi je ukazal, London je leta 1800 zažgal zvezke, ki jih je občudoval. na otoku Jersey leta 1792. Bodisi Sumi, ki so bili zanj navdihnjeni, bi bili padel na delo, na Sestro, ali na mene, sem menijo tudi, da je lažno; Ampak kam so prišli k njemu? To je problem, ki ga ne morem rešiti. V domnevna nuna, ki je, čeprav je bila besna, ukazala, sestra, kot v božjem imenu, da ga pošljejo izrecno, tako da bi uničil delo, ne Bi poudarila:

Sestrino zavrnitev, Zadolžena za samo Komisijo? To bi bilo, da M. L'abbé, da nas pouči; kaj je varno, je, da je govoril z mano v skoraj enakem smislu kot Domnevna nuna je to storila sestri. V ta domneva, morda bi moral opat imeti da jo doživi tako kot ona, z božjo voljo, odločitev nadrejenih v Cerkvi in Znak križa: Potem

(465-469)

lahko verjamejo, da bi videti tudi izgine v črnem dimu, in z vsem tem Njegovi sumi bi izginili.

Kaj je dobro Vsekakor je, da oče laži deluje dobro Manire na svetu: ima veliko agentov vedno pripravljena spodbujati svoje iluzije in pasti. M. opat Fajole, ki ga spoštujem, nikoli ni imel v tem, da dober pogled, sem zelo prepričan; vendar ne ne bi bil prvi dober človek na mestu, ki bi bil na več točkah, ki jih maneverji tisti, ki Tukaj oblečena kot nuna, da bi bolje presenetila piety svetnika, zoper koga je izneveril toliko Čas. Oče opat, ki išče samo resnico, ne more v nobenem primeru tako, da je zlo, da je človek, obtožen vzroka za dekle, da je vse canonizes, zdaj uporablja igro avtentičen, ki ga je dala v roke, da uniči neugodnega učinka, ki bi lahko bil posledica tega pooblastilo njegovega mnenja. Brez dvoma je mislil, da si bo sam Da je treba; v tem ne morem nesorazmerno z njim; vendar imam tudi Mislil sem, da še vedno delam svoje, in pričakujem enako pravico od njega.

Hrbet Sestri jasli.

Po slednjem piše, kar ni niti najmanj zanimivo, Sestra Končno je mislil, da je razrešen tega, kar je Bog vprašal. nje. Mislila je le, da bi ga prosila, naj uspe. s pripravo več kot kdaj koli na smrt, ki jo je videti zelo kmalu, in na račun, ki ga je dolgova vrniti svoje življenje in vse njegove zapise. Odvajajo svoje naloge, se je uporabljala samo za ureja svojo vest in dušo, z podvajanjem molitev, pokore in gorečega. Njegove nevlačenosti so se ponavljali tudi iz dneva v dan, tako da ni mogla več hoditi samo ugasnjene, zaradi bolečine, ki jo je Polst. Šlo je samo za javno pisarno v dneh Ob nedeljah, takoj ko se je začelo proslavljati za katolike; vendar ni zamujala priložnosti, da bi prejeti zakramente, in slišati mašo kadarkoli Nek skriti duhovnik bi mu lahko dal to srečo. V hiši, v ki jo je živela.

Imela je Pogovori precej pogosti in včasih zelo dolgo z nunami in ljudmi sveta, ki so prišli o različnih težavah, s okoliščine so se v vsakem trenutku povzdignjele. Ona je bilo grozno in neizvedljivo za oba o vsem, kar se tiče vere in morale. Ona brez milosti in brez razlikovanja prepovedati kakršne koli duhovno komunikacijo s shismatiki, porotniki in vsiljivca, dokler ga cerkev ni izustila; ker nihče ni bil bolj predmet vsega, kar je Cerkev so se odločili. To je, je rekla, kompas resničnega Christian je nezmotljivo pravilo, ki ga ima Bog zanj. Ne more zavleci z njo. Tisti, ki mu sledi, ne odgovori za nič; Tisti, ki odstopa od tega, se naredi odgovornost. Vse. Hej! Kakšen račun, kakšna slepota, da misliš, da je to samo po sebi. kot vodniki, ki jih J.-C. daje nam, in da raje svoje sodbe, zlasti v zvezi s sodbo sodnikov, ki morajo pogon!.....

Kar se pa morale, Trdila je, da je nuna, zunaj njenega kloistra, mora videti, kaj je svetu, s svojo služkinjo ravnanje, njegovo skromno zadržanost, in celo po obliki njegove oblačila, ki jim jih je predpisal z veliko skrbjo in točnosti, včasih invektivno proti tistim, ki so zaznamovali oddaljenosti, ki jim grozi z jeze A.D., itd., itd.

Njegova moralnost ni bila nič manj huda, v primerjavi z ljudmi sveta, na vse o svojih zavezah. Če se jim ne zahteva, da Verske želje, je dejala, niso nič manj zavezani tistim iz krsta, v skladu s kazenjo Prekletstvo. Vse, kar jih drži stran od tega, jim dolguje. sumljivo in nevarno. V zvezi s tem je obsodila, kot delo hudiča ne samo žogo, ples, igro, komedija, oddaje, branje romanov, muhe, rdečilo in vsa parafernalija koketa,

ampak še vedno vse to, v prejetih načinih, se je zdelo, da se približuje. Ne smejo dami in damam dovolite, da nosijo scythes lase, ki pravijo, da, zelo različno od moških, ki so dolžni pogosto odkriti, bi lahko njihove pričeske vedno nadomestilo za okvaro naravnih las, in da bi lahko umetnost v zvezi z njimi služila le zadovoljujte željo, da ugajajo ljudem, ne Bogu, z O tem, da je lepotica že preveč zapeljivo. Po njenih besedah je bila nevesta do zaobljub. Krst, nekakšna apostasa, ki je dolžna veliko neusmiljenem Bogu. Hotela je, da se postavimo. zatič robčka, da bi se izognili teh načrtovanih in premišljenih malomarnosti, tako pogosti, kot so v nasprotju s pravo skromnost. Jaz ne vem, kako bodo nekateri ljudje vzeli njegovo moralo, ki je samo očetov Cerkve; Ampak vem, da ima še posebej to trepeta, dokler jih ne prisilijo, da se odreknejo zmeraj.

Ko svetniki vstopijo diskurz na velike predmete Vere,

(470-474)

priznava, da njihov jezik, da čutijo ves pomen in resnico. Običajno morajo govoriti o tem, ne samo o izrazih. in zavoji besedne zveze svoje, vendar še vedno tone, ki ni ni pogosta, energija občutka, ki pove veliko več kot besedila. Od tam prihaja. Gre za to, da toliko pretiravajo s svojimi najmanjšim napakami. Tak še posebej proti koncu njenega življenja, sestra Rojstvo. Ko je govorila o Bogu, odreševanju, pregrehi ali Krepost, to je storila z močjo in dostojanstvom. primerni za te široke teme; in kljub poenostavnosti njegovih izrazov, kar bi se v vsakem primeru pogosto zdelo smešno. Druga usta kot njena, je vedela, kako dati največji interes v vsem, kar je dejala, do te točke, da je najbolj se je prišel posvetovati z njo in jo prisluhnil z Velika pozornost. Nihče ni bil čistejši od nje. pomembnost za velike resnice religija. To je resnica, ki jo je čutila. odlično, so super sami po sebi, in da Svetega Duha, ki jo je prisilil, da govori, je neodvisna od vseh ornamente govora.

Nazadnje, sestra Jasli se je približuje srečen konec kariere. Oslabljena zaradi starosti, izčrpana zaradi bolezni, žalosti vseh vrst, trpljenja, s katerimi je bilo prežeto njegovo slabo življenje, ne

podpirajo več kot čudež; Zdaj je bil samo animirani okostnjak. Gnusa se ji svet, ki ga nikoli ni imela. so opazili, da so osebe, ki so jo prizadele in solze, in kje je videl več kot kdajkoli prej, njegova duša za dolgo časa zdi se, da lebdi med ljubeznijo, ki želi zapustiti življenje združiti z njegovim Bogom, in predložitev, ki želi trpeti spet zaslužiti še več te sreče. Non mori sed Pati.

Obstajale so le zelo Kratek čas, ki ga je ravnokar izbrisala, za mnogimi drugimi, resne bolezni, za katero so ocenili, da ni pobeg. Bila je vrsta kapljic. briške, iz katere je bila končno črpana z uporabo stislitic vina (x) zelo grenko in zelo zaznavnega okusa. Njegov konvalescenca ni bila dolgotrajna, sestra pa je bila tam. je čakala. Resnična ali lažna kapljica, katere ali mislil, da je zalečiti, kmalu degeneriran v eno jetrne razjede, ki je prevladala po šestih ali sedmih tednih zdravil, ki so se uporabljala največ za malo podaljša njegovo trpljenje, in morda, da bolj živo in bolj zasluženo.

silicic (?)

V tem času je prejela Mnogokrat sveto obhajilo z vero in predano to je bilo pričakovano od nje. Kljub nasilju njegove bolečine, Le malo je ležala in še vedno ni. Je želela, da jo opazujejo samo zadnja dva ali tri? ponoči, ohranja svoj um zdrav in cel do zadnjega trenutka, in pogosto ohranjanje z veliko presojo in prisotnostjo duha z ljudmi, ki so mu pomagali. Prišli smo ga obiskat (1); Njegovi pogovori so se običajno nadaljevali na temo poboženosti. Vedno je dala v to dušo, ki jo je dala drugim, in pogosto šel tako daleč, da bi ga oslabil sama, ne da bi to opazila, toliko Navajena je bila na to. Celo govorila je z Veliko požara, v okoliščinah, na osebo, ki jo je Hotel je spomniti na svojo dolžnost. Glede na to, da ta oseba Trmasto še vedno želel vrniti na obtožbo, ona njen oskrbnik je rekel, da mu je povedala vse: Rekla je, da si je potisnila iglo v glavo. Če ne bi čutila ničesar, tega ne bi storila, ko bi Spet bi govoril z njim.

Nekega dne je prišla k njemu gospa iz mesta. prosi za njeno molitev in blagoslov za njo in za vnuka, ki mu ga je predstavila: "Ah! "Moja dobra gospa," je dejal Sestra, kaj lahko storijo moje uboge molitve? To je na Sveti Cerkvi, da blagoslovi vaše otroke. » Vendar pa jih blagoslovi in jim želi blagoslov. z neba.

Čeprav nikoli ni imela pozitivno je povedala, da bi imela razodetje časa in časa njegove smrti, obstaja dober razlog za premisliti da je imela zelo močan občutek o tem, da ne reče nič Še več. Pogosto je imela

prosila, naj Bog umre na dan in uro, ki jo je naredila. prva zaobljuba kontinence, ki se je zaobljubila svetniku Devica pred podobo Gospe močvirja. (Bilo je okoli opoldne na dan predpostavke.) Od začetka svojega Zadnja bolezen je imela lase zelo nizko in celo njegove nohte, in tukaj so tisti da imamo od tega zelo kratko: od prvega v mesecu Avgusta je večkrat prosila za koledar tega meseca; ko smo mu enkrat povedali, da smo enajstega meseca pa odgovori: Še vedno, enajstero! Da je to Je dolgo! Ko so mu povedali, da je osem ure, na dan predpostavke, je odgovorila na način da bi jasno, da bi si želela, da bi on bi zamudila. In petnajsti, ki je bil dan njegovega pogosto se je pozanimala o času, pri tem pa pričala, da si želi pol dneva, ne da bi rekel več. Veselil se je Ko ste prišli, bi rekli, da je obtožila sonca, da podaljša z svoje počasnosti nekega dne, da se ne konča, ali bolje, da mora biti zanjo zora neskončnega dne, v njem

(475-479)

odpiranje vrat do Velika in blagoslovljena večnost.

Ker, zlasti, da je njegova prsnega koša so bili obtoženi tistih ulcerativnih humorjev, ki Zadušil jo je, pogosto jih je zavohala. samo za vse pomočnike je bilo neznosno; Tiste humorje, ki so napovedali razpad njegovega telesa, ga preplavili, toliko zaradi njihove fetidnosti hektarja kot z prizadevanja, ki jih je moral narediti, da bi jih pričakoval; ne včasih lahko pomaga, vendar si želi konca, čeprav se ni pritoževala nad tem. Moja sestra, je rekla Dan nune, ki ji je pomagala, je zdaj, ko je božanska Gospodar te sili, da piješ iz njegove skodelice grenkosti. Ah! moj mati," je nadaljuje Sestra, "Mislim, da je fiel in kis bi bil manj slab;... Ampak to je potrebno in ga blagoslovim Bog...

V časovnih presledkih bolezni, je dala različnim Ljudje sveta in kloister pozdravnih opozoril in od katerih so mnogi imeli koristi. Ta opozorila so se o stanju svoje zavesti in vrstnem redu, ki so ga morali storiti tam. da se popravi, kar jim je bog zameril; Nuni je povedala, da potrebuje revijo vesti, mu razloži, zakaj in od kdaj; mu je povedal, da je Direktor, ki mu je

bi obravnavali in do pokoro, ki bi jo prejela; Kaj se je zgodilo Drži v vseh točkah. Drugim dvema reče, da morali biti zelo prestrašeni in da so se uporabljali za popravek svojih Poklic. Opozorila je nadrejenega, da bi veliko trpljenja; da mu je Bog rezerviraj križe železa, ampak da bi mu konec težav dal veliko Tolažeče.

Glede na to, da je njegov konec ki se približuje, se je pripravila, kolikor je bilo mogoče, da bi prejela zadnji zakramenti Cerkve, in bolje se znebiti tam. Molila je, da bi samo duhovniki, nune in ljudje v hiši, vključno z Morda bi jo potrebovala. Prejela je s ponavljajočim se goreče sveti viatik, ekstremno razgalitev in popuščanje o dobri smrti, ki je bila podeljena v red verskih Frančiškanski. Navdahnjena je bila in se izjašnjela. v tej okoliščini, med drugim, dejanje v nasprotju z Vsi udeleženci so se dotaknili solz. V Duhovnik, ki ga je upravljal, je ostal bolj prepričan kot kdajkoli prej. o tem, kar je že povedal, ko govori o njej: to je svetnik. To je rekel v šepetu ljudem, ki niso Nič manj kot to, da ga prepričajo.

Po tem aktu Vera se je zahvalila vsem in molila, da jo bodo pustili. sama s svojim Bogom, ki ga je pravkar prejela za zadnji Čas. Za njen zahvalni dan je rekla, da od zdaj. Lahko bi pustili v vseh tistih, ki bi radi, ker pogled umirajoča ženska bi lahko imela dobre učinke: "Spektakel Smrt in naš zadnji konec, je rekla, je vedno pozdrav živim. Ne zdi se, da hudič jo je skrbelo, ko se je približala njenemu koncu: bilo je upanje, ki sem jo prisilil, da je spočela, tako, da sem jo poučiti pred grožnjami, ki jih je nekoč storil, da bi mu preprečil Da zapišem, kaj mu je Bog povedal. (1). Samo tri noči so jo gledali za vse, in spet Trpela je s težavami. Všeč ji je bilo, da so ji povedali o Bog, da so mu bila dela vrlin pogosto recitinjena. ali na nekaterih mestih priporočila o dušo, ki jo je ponovila najbolje, kar je lahko.

(1) Lahko se verjame, da je Bog je to, kar ga je tolikokrat vprašala, Te besede: V nebesih bi bilo lepo, da bi bil konec mojega življenja tudi tiho, da so bili začetek in ostali nekaj!

Končno, petnajsti avgusta 1798, na dan vnebovzetja njegovega velika zaščitnika, Zgodi. To je dan, ko pričakuje, da bo delila triumph. od enega, ki ga je že tolikokrat triumphed njegovih sovražnikov. Sestra jasli se veseli; ampak skoraj nič ne ve o tem, toliko je

gospa in tako se boji, da ne bo pustila pojma. kar mu je bilo koristno. Sprašuje, od kdaj je ura. zjutraj, potem govoriti o Bogu z različnimi ljudi, in govori z njimi o tem z obrazom in tonom, ki je napovedal Zadovoljstvo. Njegova svakinja je bila nato pripeljana, ki je prišel k njej: imela je pogovor z njo in ki je trajalo dovolj dolgo. Na dovoljenje da je pridobila nekaj, je odlagala v prid vrtečega se kolesa in nekaterih drugih majhnih učinkov, ta dobri kmet pa je levo s solzami v očeh.

Sestra Jasli so takrat govorili z več težavami kot Nikoli, in težko ga je bilo slišati. prsni koš je bil zatrt. Bilo je približno deset ali enajstih, in vse, kar je v tem napovedano, učinek, navaden Fluxion, skupno izumrtje: dobro je bilo pričakovati, da je njegova položaj ni mogel dolgo trajati, in pričakovala je več kot Nihče. Ležati na postelji bolečine, imeti pred njo podoba njegovega umirajočega Boga, na tej formuli zaobljub njegovih, in ob sveti vodi, katere pogosto želeli, da se škropil; obhajanje vsega zvoka duha in vse smilo duše njegove, ona

strmel v smrt enega očesa Z mirnim zrakom je zrihtala h njej.

(480-484)

in videl, da prihaja brez manj strahu. Ja, prepričana v svojo nagrado, videla je. z veseljem se približuje srečen konec svojih dela, in zdelo se je s trdnimi zaupanjem izpodbija vse, kar je zamisel o Večnost lahko ponudi bolj zastrašujoč preostali svet. Smrtniki.

Ob enajstih in Pol, je imela samo en vdih, da je bilo nemogoče za poslušanje; ampak gibanje njegovih ustnic, zrak njegove obraza in znakov, ki jih je še vedno delala, je dejal, medtem ko Umirajo, da je imela ves um prisoten. Njegove oči, včasih dvignjena na nebo, in včasih fiksna na njegovo križanje, je poudarila na oba in namen kjer je tena, in predmet svoje ljubezni, in motiv njene upanje. Na njegovo prošnjo je bila njegova roka pogosto da mu pomaga narediti prepričan znak križa ali pa jo prisili, da poljubi noge križa. Ona je še vedno poskušal ponoviti sveta imena Jezus in Marija, ali nekaj dejanj vere, upanja ali ljubezen, ki je bila izobčinjena, in ki jo je tako ljubil, da slišati. Nazadnje je prosila za znak Križaj k nuni, ki mu je dala največ.

Pogosto ti ta, namesto da bi ga vzel za roko, se je naredila na figuri svetega znaka z sveta voda, in sestra jasli pokazal svojo hvaležnost z zelo graciozno miško Dvakrat ponavljajo z veliko inteligenco. Opoldne je potrkalo na mestno uro. Nekaj minut po tem, tisti, ki so ostali okoli nje ugotovila, da jim ni več dala nobenega znaka in da je njegov obraz doživljal neko spremembo. Kleknile so in bilo je, ko so molile. zanjo, da je to sveto dekle mirno odrekli duši, da njegov Bog. Sic moritur justus. Popoldanska izmena pet ali šest minut po njegovi smrti.

Tako je umrl, na svojem 68 let, to izjemno dekle, ki se lahko pravilno šteje za čudež njegovega stoletja, vredna v vseh pogledih glede na to, da je vse, kar Cerkev časti največje in najbolj izredno med ljudmi njenega spola, ki ji ne donosov na noben način na strani vrlin, niti neustrašnost morale; še bolj osupljivo, da brez pisem, brez izobrazbe, brez skoraj moči se izrazijo, zavezani uporabiti tujo roko, je bila enaka, morda celo presegla, V njegovih zapisih je vse, kar so drugi naredili več občudovanja v nekakšnem navdihu ali duhovnosti. Če je njegova delo, kot je, se je pojavilo na več učili dolžnosti prevlada nad vsem, kar je st. Teresa napisala Bolj presenetljivo, kaj bi bilo, če bi z duhom in kulturo bi se lahko razvila sama po sebi. in predstaviti svoje velike ideje, da je njegov urednik le precej oslabila? Povejva to. brez

bati sestra jasli je bila vzgojen iz naše dni pokazati, v njegovi osebi, da roka Božja ni krajša točka, in da lahko, proti koncu stoletij, vzburiti v svoji Cerkvi čudesa, vredna tistih, ki so poudarili začetke, in da sekte ne bodo lahko kdaj navedli v njihovo korist.

Komaj je imela. je potekel, da jo je javni glas kvalifikacij, ki pripadajo izključno tistim, katerih Cerkev je priznala in razglasila svetost. Sveta nuna je pravkar umrla, rečeno je bilo. Zbežali smo. v množicah, prosi, da vidijo telo svetnika. Ona je bila dolgo izpostavljena, oblečena v svojo navado vere, imajo obraz, roke in noge odkrite, za zadovoljevanje enost tistih, ki so bili predani mu plačati čast zaradi kreposti velike služabnike Boga. Njegova postelja je bila kmalu prekrita s knjigami, rožami, relikvov in drugih piety instrumentov, ki so Hotel sem se ga dotakniti. Vprašali smo z avtoriteto, delili smo z vnemo najmanjše stvari, ki so mu morda pripadale. Želeli smo imeti njegove lase, njegove

jadra, njegova kabel, zrna rožnega venca njegovega; dokler niso bile njegove uboge cunje Razdeljena. Njegove molitve so bile zelo priporočljive, In tudi danes, nič bolj pogostega v mestih in sosednje podeželje, kot moliti in da bi zaobljube v čast svetega jasli.

Vprašala me je. G. Duval, rektor Laigneleta, ki bo pokopan v župnijski pokopališče. Še zdaleč ne nasprotuj, g. Duval. se ji je zahvalila za njeno prednost in dodal, da bi njegove relikcije pritegnile blagoslov boga na njega in njegove župnije. Sestra je vzela ta dodatek kot šala z njegove strani, ki Ni hotela odgovoriti, iz spoštovanja do dobrega. duhovnik; Toda ko je prišel ven, je povedala Nune, ki jo je želela posmicati. On je vendarle govoril zelo resno in ni ni pričakovala, da mora biti tako kmalu v pogovoru z njim Pokopal se je ob sebi. so bili nehumano pokol skoraj v svoje funkcije sovražniki reda in vere.

(485-489)

Sestra Jasli so pokopani na njenem pokopališču. pred velika vrata cerkve, in, kaj meni, da ob poldnevu; Gospa Sainte-Reine, tudi verski urbanist, je na nasprotni strani ista vrata, in

M. Duval leži nekje vmes. Nekaj časti Naj imamo za njegov spomin, kot tudi za madame. Sainte-Reine pa je vedno Sestra jasli. Njegova grobnica je postala sama. slaven. Pogosto gremo tja, da bi se priporočili. k njegovim molitevm. Ta Ob izrednih dejstvih, katerih ni na meni, da sodnik. Pomislimo, kaj bomo; Zame ne potrebujem Bog naredi nove čudeže, da verjame, vsaj začasno, na srečo duše, katere vrline, zapisi, življenje in smrt se mi zdi niz dejstev čudež, ki, vleče iz skupnega reda, mi ne dovolite, da dvomi za trenutek njegove svetosti.

Tako, vedno občudovanja vredno v svetih njegovih jim Bog dovoli, da se preizkusijo; jih izkusi On sam v času njihovega življenja, in jih poveliči podubno po njihovo smrt. Ni zadovoljen z nagrado v nebesih. Obljubil jim je zvestobo. še vedno na zemlji s tem, da jih živi

večno v spomin na ljudi, ne da bi lahko imeli od zdaj nič, da se bojijo od obrekod hudobnih: V Memoria œterna erit justus, ab auditione mala non timebit. (Ps. 111, 8,7.) Med njihovim življenjem jih svet prezirajo in prezirajo. preganja, ker ne more trpeti skrivne cenzure da opravijo njegovo ravnanje; Vendar niso raje izginili v njegove oči, ki jih z nehote poklon, ki ga je, kljub on, pravica do kreposti, ki jo je sprva preziral, in vendar na skrivaj občuduje. Govori samo s pohvalami. teh izjemnih ljudi, ki jih nima poguma, da bi sledili primerih, niti posihajo vrline.

Tako, medtem ko je ugled tako imenovanih mudrice stoletja, medtem ko kraljev in konjenikov izginejo kot prah, ki ga veter razceplja; medtem, ko je njihovo ime padlo z strmoglavi v pozabo, in se pokopal z njimi v isti Grobnica, pravičen, zavednost in čas, nima več kaj prenesti strah pred preganjanje. Hvalijo ga za svoje sovražnike. in večno živi v spominu. moški: In memoria

œterna erit justus. Njegovo ime je okrepljeno za stoletja, in njegova Slava se običajno začne tam, kjer je običaj njegovih sovražnikov. za dokončanje.

Po branju razmerja zadnjih osem let pokojne sestre Jasli, ki ga je napisal M. Genet, nimamo nič o tem. ki se nam ni zdelo, da je zelo skladna z vsemi To vemo, ker smo bili priča temu. v Fougèresu. 27. julij 1803. Marie Louise Le Breton, Sestra Sainte-Madeleine, supér.; Michelle Pel. Binel des Seraphim, depozit.; Blanche Binel iz svete Elizabete; L. Binel, župan; Catherine Prime Binel; Louise Binel; Anne Binel; Blanche Binel Hallmark.

ČRKE

IN ODLOMEK IZ PISEM

Naslovljeno na izdajatelja v času prve izdaje to knjigo, in od takrat.

G. Beaucéju. Knjigarnar.

Gospod

Ko sem pisal Oče Genet bo pričal o njem. zadovoljstvo da sem dobil z branjem njene knjige o Sestri Jasli, nisem pričakoval, da bo lahko zvezal na tem glasovanju dovolj velika cena, da bi javno, s vse odobritve, ki jih je prejel od različnih škofov in več ecclesiastics ali zdravniki za zasluge zelo razločno. Vendar še zdaleč nisem nič. Odvleči vse, kar sem mu povedal o tej produkciji. ki bi lahko, je res, doživela veliko protislovja, ampak ki se ne ujema nič manj dobro z lastnimi občutki o velik vzrok vseh nesreč naše revolucije, to je, skozi vse impiety stoletja na način, v nasprotju z vero Jezus Kristus; tega Boga, ki nam ga daje tako veliko, Tako plemenito, torej samo ideje.

(490-494)

Prosim samo k tem, kar je oče Genet želel prene Iz mojega pisma sem mu nekaj opažal o nekatere stvari, ki jih je obljubil odstraniti ali spremeniti; da da bo brez dvoma naredil v kopiji, ki jo imate. Vedel poleg tega zelo dobro, da ni na meni, da se podižem sodeč po razodetih in napovedih, ki so vsebovale v tem delu, sem izkoristil prihod Pius VII na Parizu, da bi dal Njegovi Svetosti kopijo, ki Sam sem prejel polog od g. Geneta. Upal sem, da ta knjiga ne bo natisnjena. šele po pregledu s strani najbolj vseh sodnikov. Vem, da je bila tam. zaobljubo sestre jasli, najbolj Strah je bil, da bi se oddali od najmanjšega. vero Cerkve. Ker so se okoliščine spremenile, sem Ne bom krivila tistih, ki so mislili, da lahko pred tem pregledom vam dostavi rokopis, na katerem bo vaša izdaja izdelana : nasprotno, veselim se konca te izdaje, da mojo knjižnico očaram s knjigo, ki jo cenim in Neskončno spoštuje avtorja in urednika.

Čast mi je biti.

Vaš služabnik, opat. Barruel.

To 10. februarja 1818.

Izvlečki pisma gospe Le Breton, dite de Sainte-Madeleine, nadrejeni Sestre jasli.

Gospod

Po spoznanju, da ne lahko našli dodatek (1), sem se odločil, da naj ga kopirajo, da vam ga pošljejo. Naloga je bila močna in boleče; ker verjamem, da bo vseboval cel volumen...; ampak, gospod, preden ga natisnete, je nujno potrebno da ga je napisal zelo pomemben duhovnik. Izobraženi; za zdaj se mi zdi, da vse te lepe stvari so kot diamanti, vgrajeni v svinec. Obstajajo Množica ponovitev... Lahko vam zagotovim da ni bilo nič spremenjeno ali dodano. To je tako, da smo so ga našli, nam ponujajo samo slavo Božjo in Odrešitev duš...

(1) Dodatek o katerem gospa la Superior govori tukaj, in ki sem jo imel zanjo zahteva, vsebuje vse, kar sestra jasli malo pred smrtjo nalagal; Ti zvezki Material četrtega volumna. Bili so zame. Genet je dedič.

Le Breton, znan kot Sainte-Magdeleine.

Saint-James, 13. maj 1818.

Opomba. V nune, ki so ostale iz skupnosti de Fougères, upokojen v Saint-James, z njihovim nadrejenim.

Gospod

Prejeti mojo zahvalo od treh kopij, ki ste bili dovolj prijazni, da mi pošljete Moje nečakinje. Takoj, ko sem jih dobil, sem jih vzel. branje, deliti z vami, kar menim, da ni Povsem prav; Vendar je treba priznati, da je zelo malo stvar. Naredil ti bom zapisek o tem in ti dal imena. ki niso dobro napisani: Alas! Vse, kar mi je rekla, mora biti napisano!... Vendar pa je veliko za vse države. Vesel sem, da ljudje, ki so me zaznamovali od Nasprotovanje temu delu si zdaj želi branje. Brez predsodkov, ne dvomim. da ni zelo okusna, in

To je vse, kar hočem. za slavo Božjo in odrešitev duš, in za vaše prednosti. Gotovo ste prejeli dodatek, ki ste mi ga dali.

Vprašal. zanimivo, da cela knjiga, da nikoli ne utrudim

brez branja, in naj bom toliko zahteva, da si sposodim, da komaj zadovoljim Vsi. Upam, da bo to zagotovilo večje. preusmerja, zlasti druge izdaje, ki bo bolj pravilno, in kdo bo imel portret te svetega Dekleta. Prejemanje od na novo, zagotovilo moje hvaležnosti in spoštovanje, s katerim sem čast biti, v Svetih srcIh Jezusa In Marija,

Gospod

Vaša najbolj ponižna Služabnik, Le Breton, znan kot Sainte-Magdeleine.

Sv. James, 20. junij 1818.

Gospod

Zdaj imaš vse. Kar je nalagala sestra jasli. Ona je vedno taji vse, kar je bilo izjemno, tako, da je največje število nun, ki so živele z njo ni vedela za to. Drugi so posumili. samo; Ampak večkrat mi je povedala, da bi ji bilo ljubše. razglasi grehe vseh, ne pa Priznam najmanjšo stvar. Pogosto me je prosila, naj omalovaževanje v mislih ljudi, ki bi se pojavili ga cenijo; Celo predlagala je, da je padla v otroštvo po veliki bolezni, za uničimo ugodno mnenje, ki mu je bilo prikazano. Če Dala mi je popolno zaupanje, ni bilo Kot v odsotnosti g. Geneta. Ko sem bil takrat superioren, povedala mi je, kaj ji je naš Gospod povedal, preden ga imajo napisano, ugotoviti, če bi ga našel na Vedno sem ga odobraval, ne morem pisati. sebe, v strahu, da me bodo videli. Gospa Michelle Pélagie Binel, znana kot Seraphim, sama v Le Secret avec moi, in umrl leta 1817, je bil naložen za pisanje. Vse druge nune bi lahko imele le delce tega da ste, ampak, košnja bi vam povedal, da so bili o svojem ravnanju v vseh pogledih, tako da da so ljudje na svetu, s kom je živela zadnji leta njegovega življenja. Nuna, ki jo je poslušala. v spovedi, in ki se mu je zdelo, da nasprotuje, mi je povedal, da ni še nikoli niso videli prostovoljne venial krivde. To je pojemka (x) samo s tem, ko govorimo o božanski ljubezni. Njegov figura je oživela in Božja beseda, ki jo je Prodrla je v globine duše: nikoli Nihče ni naredil toliko vtisa name; drugi so jo doživeli Kot jaz. Ne glede na to, kako dobri so njegovi zapisi, so Veliko manj moči kot iz njegovih ust.

(x) zaznano (???) odkrito (?)

Bilo je izgubil na morju zelo zanimivo pošiljko, od katere smo ni ohranila nobenih drobcev. Vedno nam je govorila, da Bog mu je prepovedal. Glede na to nimamo nobenega. Ohranjena. Dodatek, ki sem ti ga poslal. je bil ob njegovi smrti v rokah M. le Saunierja, nekdanji župnik Parcé, njegov spovednik potem, ko je to storil pregledal M. Vafral, duhovnik in generalni vikar, ki prebiva na Sv. James, ki ga ločita njegova znanost in vrlina. Slednji je ga je zaupala mademoiselle Beaumond, trgovcu v isti kraj, ki je nepisano kopijo, na kateri sem ga prenesel, ta gospa noče odseja Ta dva gospoda sta umrla pred nekaj leti.

Let; in Sestra jasli umrl štiri leta pred začetkom šolskega leta G. Genet iz Francije. Dolgo časa sem bil daleč stran. njega. Ne vem, kako je bilo to narejeno po Delal je zadnje papirje, izgubil jih je. Imam samo slišal, jih je posodil za kopiranje, in da so bili zmešani, ne vem kje. Samo te so bile napisane. V Franciji: vse, kar ste natisnil, je bilo natisnjeno v Angliji. Nekatere želje, ki bi

M. Genet, da je to knjigo natisnil, se je vedno predstavljal. Ovir.

To je to, gospod. Vse informacije, ki vam jih lahko dam, naj bodo Zadostni snovi

(495-499)

izboljšati Delo in dokaz moje dobre voljo.

Prejeti zagotovilo od spoštovanje, s katerim imam čast, da sem v svetem Jezusovo in Marijino srce.

Dragi gospod, vaš zelo Ponižni služabnik svetega Magdelaina.

Sv. James, 28. junij 1818.

P. S. Ona ni. pišite nikom, razen dekanu Pellerine in

G. Genet. Imate njegovo Črke.

Izvlečki Pisma gdč. Louise Binel.

(Gdč. Louise Binel, hči g. Binela, župana Fougèresa, in nečakinjo obeh Verski načrtovalci zaupnice sestre jaslišča; vem: Madame des Séraphins (Michelle-Pélagie Binel), in Madame de Sainte-Elisabeth (Blanche Binel), je imela odnose zlasti in zelo intimno s sestro Rojstvo. Njeni dve teti, prisiljeni, da se vrneta k svojim družina, ki je zapustila svojo skupnost, je zbirala z njimi ta sveti Konverse, in je v okviru da ugledna družina je umrla.)

Fougères, 12. junij 1818.

Gospod

... Najlepša hvala iz tega, kar mi pravite, bo druga izdaja; Ne glede na to, koliko brskam po prvem, ga nisem našel. Dodatek, ki ga je samo g. Genet obsel. Vsebovala je dvesto strani, in je bil v celoti pisanja Moja teta Seraphima. G. Genet ga je napisal. malo pred smrtjo. Imel sem načrte, da mu pošljem Majhna opomba članka, ki ni v skladu z dogodka. V preteklosti sem izvedela, da smo Izgubite ga.

Naslovim ga na vas, zato, Gospod....

Louise Binel.

Praproti, 5 Julij 1818.

Gospod

.... Za začetek Preverite, ali imate opombe.

res, napisano pod navkacijo sestre jasli, ki jo Madame des Séraphins, ki je moja teta, sem mislil, Gospod, da ne morem storiti nič boljšega, kot da vas prenesem iz njegovo pisanje. Zato boste našli tukaj Priloži mi pismo, ki mi ga je napisala leto pred njo. smrt; Ker sem imel bolečino, da sem jo izgubil pred enim letom, na Velika noč. Lahko ti povem tudi, da je bila svetnica. In njegova sestra Madame de Sainte-Élisabeth. Sestra Jasli so ga veliko naredili. To bi bilo Velika tolaženja za tete, da vidijo njegova dela natisnjena. Imeli smo srečo, da smo imeli vse tri od takrat. izstop iz njihove skupnosti. Niso nas zapustili. da je nekaj let po smrti sestre, vstop v novo skupnost s sedežem v Saint-James, kjer madame še vedno obstaja.

sainte-magdeleine, ki je bila njihova opatija, in da gredo iz sveta in umreti V kloistru. Oprostite, gospod, malo sem stopil na stran. moje teme. To pismo sem izbrala od tete, ker je ona. govori o naših

draga sestra, in da me je obvestila, da je oče Barruel opravil izvod njegovih spisov našemu svetemu očetu papežu. Ker je bila moja teta že bolna, ko je Napisal ga je, njegovo pisanje je malce spremenjeno. Vendar mislim, da boste videli, če so zvezki, ki jih imate so od nje; In če so, ste lahko prepričani da jih ne piše M. Genet, ki, ker je nenadoma umrl, ne bi mogel delati tam; ker če bi jih napisal, Ne bi obdržal zapiskov moje tete, ki ni. ne smejo se pojaviti, kot so, ampak pisani in delal M. Genet, ali, če ni več živel, po podobnoumnih ecclesiastics, kot tudi vi To bo videlo po zadnji sestrini oli. ki sem jo imel srečo, da sem jo dobil, in ki jo boste našli (1).

(1) Na voljo so na začetka četrtega volumna, v opozorilu.

Moja teta Seraphima. je bil depozitar teh zvezkov, pa tudi eden od moji prijatelji, ki so imeli zaupanje naše draga sestra, da Vzrok njegove kreposti, diskrecijske in pomembne storitve ki ga je vrnila k njemu. Ta dobra gospa je imela celo izpostavljeni, da hranijo te zvezke v največ grozno revolucijo, vlada je celo naredila raziskave zaradi prtljažnika, ki je prišel iz Anglije, ki pripadajo duhovnikom, ki so likal Na skrivaj: zasežejo ga, tam so našli nekaj zvezkov. Kopirano iz g. Geneta, potem pa v Londonu. Kot je Govorilo se je o revoluciji. Raziskave, ki poskušajo odkriti ostalo. Ko je g. Genet se je vrnila, moja prijateljica in teta sta mu vrnila zvezke, v Da ga obvestim o sestrinih zadnjih željah. Ne razumem, kako je g. Genet. zanemaril to pripravo; za te zvezke ne ne smejo gledati na vse, kot so. Oba Nune zaupnice niso skrbele za to. biti v rokah urednika, dobro prepričali da je bilo vse napisano, in v primeru smrti, dano nekomu, ki mu zaupaš. Končno, gospod, vse kar lahko Zagotavljam vam, da je g. Genet sam lastnik dela. dokončati. Obstajajo kopije, vendar nobena ne vsebuje tetine zvezke; ne ona niti drugi nune niso hranile nobenih kopij poštnih sporočil, ki bi so bili narejeni......

To je to, gospod. vse informacije, ki vam jih lahko dam; srečen, če smem prispevajo k dobremu, da ta

dragoceno delo, Še bolj srečna, če uživam sama, kot tudi Dobrodelni nasveti, ki mi jih je dala ta sveta punca. od Boga; za samo, da je bil sposoben, da mu znanje o kaj se je dogajalo v meni, kot mi je rekla, malo pred njo In očetu, mami in mlajši sestri. Ta Uboga sestra me je ljubila, vrnil sem ji. Tak....

Oprostite, gospod, iz dolžina črke; če sem včasih odkloni moje teme, jo morate pripisati samo mojemu velikemu Nežnost za našo sveto hčer, ki ve, da sem pozabila nase. Ko govorim o njej.

Imam čast biti s spoštovanjem, gospod,

Vaša najbolj ponižna Služabnica, Louise Binel.

Tukaj bomo priložili Pismo od M. Le Roy, dean La Pellerine, spovednica sestre jasli med odsotnostjo G. Geneta.

Takole je napisal. leta 1799 na eno od njegovih priobčitev; To pismo vsebuje Zelo učinkovita vdanostna praksa za olajšanje duš v Vicah.

Gospod

Obstajajo stvari. občudovanja vredno povedati o sestri jasli, ki ne dovolite dvomiti v njegovo srečo, in najavo, da je velik pred Bogom. Od starosti dveh in pol dokler ne veš, da je umrla, Bog, Od časa do časa, govoril z njim, še posebej od začetka revolucija; Veliko ji je razkril. stvari, ki so se že zgodile, zlasti smrt Ludvika XVI., njegovo kronanje v nebesih, uničenje Skupnosti, novo preganjanje, ki smo ga preskus itd.; Za prihodnost je konec nesreč Francija, triumh Cerkve, omejevanje veroizpovedi, ustvarjanju novih skupnosti, del preganjanj, ki jih mora Cerkev trpeti dokler Konec stoletij. Bog mu je razkril tudi natan nega časa

(500-503)

O vstajenju J.-C., nebesni duhovi, ki so bili priča temu.

Predstavil jo je. da je način za razbremenitev duš v vicah, no in mu zelo prijetno, je, da mu ponudi, da Ta namen, ločeno, drugačna muke, ki jih J.-C. trpel med njegovim bolečim strast.

Blagoslovi tisoč. časih, gospod, in nenehno se zahvaljujemo avtorju vseh izredne milosti, ki jih je odobril tej preprosta duša, in razmislite z začudenjem, kot Rad uporablja najšibkejše instrumente. za največje stvari, in čudesa njegove milosti in njegove neskončne milosti za ljudi; ker ni zanjo, ampak za nas, da ji je dal toliko luči. Zato jih poskušajmo profili, in še posebej zaslužiti, da se nekega dne se je zbral k tej sveti Deklici v večnosti.

Čast mi je biti.

Gospod, vaš zelo Ponižni služabnik, Le Roy, dean La Pellerine.

S tem pismom vidimo da je g. Le Roy, kot spovednica sestre jasli, je bila seznanjena z njegovimi zadnjimi spisi, ki bodo materiala naslednjega volumna.

Konec tretjega volumna.

MIZA MATERIALI

Vsebovati v tretjem nosilcu.

Uvod Pag. 1

Notranje življenje Sestra jasli 6

Odsev 228

Sanje skrivnostna in prerokba sestre Rojstvo

.......................................................................................... 231

Strašne sanje 236

Gracious Dreams 257

Razmišljanja avtorja 297

Izjava in potrdilo dveh nadrejenih sestre Rojstvo

.......................................................................................... 3oo