ජීන් ලෙ රෝයර් / අවතාරයේ සහෝදරිය

අභ්‍යන්තර ජීවිතය

නේටිවිටි සහෝදරිය,

එම සංස්කාරක විසින් ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම් පසු විපරම් කිරීමක් ලෙස සේවය කිරීමට.

හැදින්වීම.

උපතේ සොහොයුරිය මට ලබා දුන් විශ්වාසය තව දුරටත් ඉදිරියට යා නොහැකි විය, මන්ද ඇගේ විශ්වාසය සහ ඇගේ කතා ගැන මා විසින් දක්වා ඇති වාර්තාවේ යමෙකු දැක ගත යුතුය. පල්ලියට හා පල්ලියට උනන්දුවක් දැක්විය හැකි කිසිවක් මගෙන් සඟවා නොතිබූ අසාමාන්‍ය හෘදය සාක්ෂියක් හා ක්‍රමවලින් අදාළ සියලු දේ මා තුළ ගැනීම ගැන මේ ශුද්ධ වූ දැරිය දුටු උනන්දුවට සමානුපාතිකව මෙම විශ්වාසය වැඩි වී තිබුණි. ඇගේ චරිතයේ ස්වභාවය සහ ඇගේ ගුණවල දැඩි බව, විශේෂයෙන් දෙව්ලොව ඇයට ලබා දුන් විශාල අනුග්‍රහය යන දෙකම මම හොඳින් දැන සිටි වහාම ඇයව සිතට නොගැනීම මට ඉතා අපහසු වූ බව මම පිළිගනිමි. ඉටු විය: නමුත් මම එතැනින් නතර නොවූ අතර, මගේ නුසුදුසුකම තිබියදීත්, ඔහු දන්නා හේතු නිසාත්, දෙවියන් වහන්සේට පෙනෙන බව මම විශ්වාස කළෙමි.

මෙම දෙවන ව්‍යාපාරය මට කුමන ආකාරයෙන් යෝජනා කළත්, එය ක්‍රියාත්මක කිරීම මා මත පටවා ඇති රාජකාරියක් හෝ නව කාර්යයක් ලෙස මම බලා සිටියෙමි, සමහර විට එය යම් දිනක මගෙන් ගිණුමක් ඉල්ලා සිටිනු ඇත. ඊට අමතරව, මෙම චරිතයේ ආත්මයන් ඉතා දුර්ලභ ය, ඔවුන්ගේ ගුණධර්ම අශිෂ්ටත්වයට වඩා ඉහළින් තිබේ, යමෙකුට ඔවුන් තුළ කුඩා කිසිවක් නොමැති බව නිර්භීතව පැවසිය හැකිය, සහ ඔවුන්ව වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සහ අගය කිරීමට හැකි ඕනෑම දෙයකින් සෑම විටම ජයග්‍රහණය කිරීමට යමක් තිබේ. මෙම ඒත්තු ගැන්වීමේදී, ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ලිවීමට මා සිතූ සැලැස්ම හෝ ඔහු දෙසට ස්වර්ගයේ හැසිරීම ගැන මම ඔහුට දැනුම් දුන්නෙමි. ඔහුගේ නිහතමානීකමේ නිදහසට කරුණු වැලැක්වීම සඳහා, මා බලාපොරොත්තු වූ පරිදි, අසාර්ථක නොවන දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත මම අනුගමනය කරන බව මම සිතුවෙමි. ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සහ සමහර විට පව්කාරයන්ගේ පරිවර්තනය සඳහා එයින් මහිමය ලබා ගන්න. ඇත්තටම අක්කාගේ දුර්වලකම නිසා අක්කාගේ හිත ඇදිලා ගියත් ඒ ගැන හිතන්න වෙලාවක් ඉල්ලුවා. මට චෝදනාව වෙත ආපසු යාමට සිදු විය, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සහ ඔහුගේ රුධිරයෙන් මුදවා ගත් ආත්මයන්ගේ ගැලවීම පිළිබඳ උනන්දුව ඇයට මතක් කර දීමටත්, ඇය කෙරෙහි මට තිබිය හැකි සියලු බලයෙන් ඇයට කතා කිරීමටත් සිදු විය. මාව එවූ දෙවියන්ට සහ මාව අනුමත කළ පල්ලියට අකීකරු වීමේ වේදනාව නිසා මට මේ සඳහා කීකරු වන ලෙස ඔහුට අණ කිරීම.

ඔබ මට කතා කරන්න, ඇය අවසානයේ කීවාය,  පව්කාරයන්ගේ හැරීම ගැන අහෝ!

පියාණෙනි, මාගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය විශේෂයෙන් ඔවුන් හොඳින් දැන සිටියේ නම්, සාධාරණ අය අපකීර්තියට පත් කිරීමට මම බිය විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ එය ඇණවුම් කරන බැවින් මම ඔබට කීකරු වන්නෙමි යැයි ඇය පැවසුවාය. ඔබ කියන පරිදි දෙව්ලොව එයින් ප්‍රයෝජන ගනිත්වා! අවම වශයෙන් මෙම ගිණුම, මට හැකි තාක් දුරට සත්‍ය වනු ඇත, මාව ඔබට දැනගැනීමෙන්, ඔහුගේ දයාව මා කෙරෙහි ජයග්‍රහණය කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.  ඔහුගේ විශේෂ වරප්‍රසාද මට කොතරම් අවශ්‍යද යන්නත්, ඒ මගින් ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම මාව වැළැක්වූ බවත්, මගේ නපුරු හදවත ජය ගැනීමට ඔහුගේ අසීමිත යහපත්කමට කොතරම් දේ කළ යුතුද යන්නත් අපි එහිදී දකිමු  . මම ඔහුගේ දිව්‍ය  ප්‍රේමයට  විරුද්ධ වූ ආකාරය . එමගින් මාගේ පියාණෙනි, දෙවියන්වහන්සේට මහිමය දෙන සේක

දයාව, මම සමහරවිට ලොකුම පව්කාරයන් කෙරෙහි විශ්වාසය ඇති කරන්නෙමි. හොඳයි, මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ මෙම බලාපොරොත්තුවෙන්, අපි ඔබ කැමති විට, ඔබ ඉල්ලා සිටින විස්තරයට ඇතුළු වන්නෙමු, එමඟින් අපගෙන් කෙනෙකුට විශාල කනස්සල්ලක් සහ බොහෝ සැලකිල්ලක් දැරූ සම්මුඛ සාකච්ඡා අපි අවසන් කරන්නෙමු. තවත් එකකට.

මා සම්පූර්ණයෙන්ම අපේක්ෂා කළ එවැනි ආරම්භයක්, මා තවම අපේක්ෂා කළ යුතු දේ සහ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ සමස්ත කතාවට එය ලබා දෙන්නේ කුමන හැරවුමද යන්න මට කීවේය. කතා කළ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීම

(5-9)

තමන්ගෙ; ඇයගේ සුළු වැරදි අතිශයෝක්තියට නංවමින් ඇය අඩු වාසිදායක පැත්තකින් පමණක් පෙනී සිටිනු අපි ඉක්මනින්ම දකිමු. එමෙන්ම ඇය ලබා ඇති ගුණ ධර්ම මෙන් තමාට ලැබී ඇති ඒකීය කරුණාව සහ අනුග්‍රහය ගැන කතා කිරීමට ඇය බැඳී සිටී නම්, එය ඔවුන් මෙන්, ඇය සියල්ල ලබා ගත් තැනැත්තාට සියල්ල සම්බන්ධ කර ගනිමින් වඩාත් නිහතමානී වීම පමණි. සහ සියල්ල සඳහා ගණන් දිය යුතු යැයි ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ කවුද?

කමක් නැත, එසේත් නැතිනම් මෙය තවත් එක් හේතුවක් නිසා, මම වෙනත් තැන්වල මෙන්ම, ඔහුගේ අදහස්වලින් බැහැර නොවී, භාෂාවේ ප්‍රණීතභාවය මට ඉඩ දෙන තරමට ඔහුගේ කොන්දේසි භාවිතා කිරීමට පවා උත්සාහ කරමි. අප දැනටමත් දැක ඇති පරිදි මම ඔහුගේ සිහින තුළ පවා බැරෑරුම් බවක් සොයා ගතිමි: මම තවත් කිහිපයක් වාර්තා කළහොත් පුදුම නොවන්න, මා විසින් දිය යුතු විස්තර වෙත ඔවුන් යා හැකි තාක් දුරට. එවන් අසාමාන්ය ජීවිතයක් තුළ සෑම දෙයක්ම දේවත්වයේ මුද්රාව දරයි; එපමණක්ද නොව, ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට අනාවැකිමය සහ වැදගත් සිහින පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ලබා දෙයි, අප දැනටමත් ඔප්පු කර ඇති පරිදි, එය උපත ලබන ආත්මය වැනි ආත්මයක සිටින සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවම වශයෙන් කුඩා හදිසියක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. මම එය පහනකට සමාන කරමි

එහි අපගේ නමස්කාරය ලබන බැටළු පැටවා ඉදිරියෙහි පරිභෝග කරන අතරම, දිවා රෑ එහි ආලෝකය ලබා දීම සඳහා ශුද්ධස්ථානය මැද අත්හිටුවා ඇත. ඇය දිගු කලක් එහි ඇවිළී ඇත, ඇගේ ශුද්ධ ආදරයේ සුන්දර ගින්නෙන් ඇය එහි දැවී ඇති අතර, සැමවිටම අවධානය වෙනතකට යොමු වූ සහ අන්ධ වූ මිනිසුන් තවමත් ඇගේ ආලෝකය දැක නැත. ඇගේ වයස සහ ඇගේ දුර්වලතා මට පවසන්නේ ඉක්මනින් ඇයව පඳුරෙන් එළියට ගැනීමට කාලය පැමිණෙන බවයි. එය අප වෙනුවෙන් මිය යාමට පෙර එහි සියලු කිරණ එකතු කිරීමට මම යෙදුනෙමි, අපට එය සදහටම අහිමි විය.

අභ්‍යන්තර ජීවිතය

නැටිවිටි සහෝදරියගේ.

දින දෙක තුනක් ගෙවී ගිය පසු, සහෝදරිය මා වෙත පැමිණ ඇගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය පිළිබඳ කතාව මෙසේ පටන් ගත්තාය.

“පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්; ජේසුස් වහන්සේ සහ මරියා තුළින් සහ ප්‍රියජනක ත්‍රිත්වයේ නාමයෙන් මම කීකරු වෙමි. »

සහෝදරිය කාරණයට ඇතුල් වන ආකාරය.

එසේ නම්, මාගේ පියාණෙනි, මා ගැන දැන් ඔබට කතා කරන ලෙස ඔබ ඉල්ලා සිටියි.  ඔබ කිසි දිනක a පිළිබඳ දැනුමක් නොතිබුණද බලාපොරොත්තු වන්න

ජීවිතය ඉතා අසාමාන්‍ය, එතරම් සිතාගත නොහැකි හෝ සමහර විට මා ඔබට පැවසිය යුතු තරම් සාපරාධී නොවේ: ඕනෑම යුගයක සහ කුමන දෘෂ්ටිකෝණයකින් එය සලකනු ලැබුවද, කෙනෙකුට එහි අගය කිරීමට යමක් සහ කෙඳිරිගාන්නට යමක් සොයාගත හැකිය. කාලසීමාව අල්ප වූවාක් මෙන් අවසානය සන්සුන් හා සහතික විය හැකි නම් දෙවියන් වහන්සේට කැමතිද! මක්නිසාද යත්, මගේ පියාණෙනි, මගේ ජීවිතයේ ගමන් මග සලකා බැලීමට, එය හොඳින් ගත කිරීමට සිදුවී ඇති අතර, එහි ඔබට පෙනෙනු ඇත්තේ නොනවතින අනුපිළිවෙලක් පමණි, අඳුර සහ ආලෝකයේ අඛණ්ඩ විපර්යාසයක් පමණි, බොහෝ නියඟයන් සමඟ මුසු වූ ප්‍රීතිය සහ සැනසීම. ශුෂ්ක බව. අවසාන වශයෙන්, මම ඔබට කියන්නද? දෙවියන් වහන්සේ මට ලබා දීමට සතුටු වූ අනුග්‍රහය, කිව හැකි සියල්ලෙන් ඔබ්බට, මගේ ජීවිතය මෙන්, කටුක, වෙහෙස, ශෝකයෙන් තෙත් වූ විට, උද්ඝෝෂණ සහ අඛණ්ඩ ශෝක: එවැනි ආකාරයකින්, මගේ පියාණෙනි, මා නිර්වචනය කළ නොහැකි වන අතර, මා යනු කුමක්ද, මා කුමක් වනු ඇත්දැයි මමම නොදනිමි, බිය වීමට වඩා මට සහතික වීමට හේතුවක් තිබේ නම්, නැත්නම් මාව සනසනවාට වඩා බය වෙන්න; මම දකින්නේ පක්ෂය විතරයි වල

ශුන්‍යතාවයෙන් මා ඇදගත්, කිසිවකුගේ අලාභයට අකැමැති යහපත් දෙවියන්ට මා අත්හරින්න. නමුත් අපි ආරම්භ කිරීමට කාලයයි.

අක්කගෙ අම්මට ගැබිණි කාලෙ වෙන දේ.

(1) පෙනෙන විදිහට, මගේ පියාණෙනි, මගේ උපතට පෙර දෙවියන් වහන්සේ සහ යක්ෂයා මගේ අවස්ථාවට දැනටමත් යුද්ධයක සිටි බව පෙනේ. මගේ අම්මා මාව උසුලාගෙන ගිය කාලය තුළ, ඇය ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම දුවනවාට වඩා අනතුරුවලට නිරාවරණය විය: භීෂණය, වැටීම්, අනපේක්ෂිත අනතුරු; කෝපාවිෂ්ඨ මෘගයන් විසින් ලුහුබැඳ නොයාම හෝ අවතාරයන්ගේ බියට පත් නොවී ඇයට පියවර දෙකක් ගත නොහැකි විය. එක් සැන්දෑවක, අනෙක් අය අතර, ඇය දොරකඩට ගිය විට, නාඳුනන සතෙකු හදිසියේම ඇය මතට පැන්නා, තර්ජනාත්මක මුහුණකින්, ඇය මරණයට පත් කළ හැකි බියක් ඇති කළාය. මෙම භයානක හැඟීම් හොඳින් පැහැදිලි කළ නොහැකි ආකාරයෙන් මා වෙත සන්නිවේදනය කරන ලදී, නමුත් අප අත්දැකීමට පමණක් සීමා වීමට නම්, එය සැබෑවක් නොවේ. දක්වා එතරම්

(1) සහෝදරිය ඇගේ බව්තීස්ම සහ පවුලේ නම මෙන්ම ඇය උපන් වේලාව සහ ස්ථානය මට පවසමින් ආරම්භ කර ඇත;  නමුත් ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම් පරිමාවට පෙර මම ඔහුගේ බාහිර ජීවිතය ආරම්භයේදී පැවසූ දේ  මෙහි නැවත පැවසීම සුදුසු යැයි මම නොසිතුවෙමි . මේ ආකාරයෙන් මම දැනටමත් ස්පර්ශ කර ඇති සියල්ල කෙටි කිරීමට උත්සාහ කරමි, හැකිතාක් අඩුවෙන් නැවත කිරීමට .

සොයුරියට  භාග්‍යවත් කන්‍යාවෙන් ලැබෙන පළමු අනුග්‍රහය.

මගේ දුප්පත් දෙමවුපියන්ට මාව එයින් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ස්වර්ගයේ බලය පමණක් සරණ විය. ඔවුන් මා භාග්‍යවත් කන්‍යාවට දිවුරුම් දුන් අතර, මා වෙනුවෙන් මේන් හි Notre-Dame de Pont-Aubré වෙත ගමනක් යාමට පොරොන්දු විය. අන්ධකාරයේ බලයේ මෙම සතුරාගේ බලවත් ආරක්ෂාව යටතේ ඔවුන් මා තැබූ මොහොතේ සිට, මට තවදුරටත් නොතිබුණි

(10-14)

බිය නැත, නමුත් මම කිසි දිනක කිසිදු බොළඳ සහ පදනම් විරහිත බියකට ගොදුරු වී නැත. බිය උපදවන අවතාර, අවතාර ආදිය පිළිබඳ අදහස

තවත් බොහෝ අය, මා කෙරෙහි කුඩා හැඟීමක් ඇති නොකරයි: මම දිවා රෑ තනියම යන්නෙමි; මම මළවුන් සමඟ තනිවම බලා සිටිමි; මම බියට පත් නොවී, අවශ්ය නම්, මළ සිරුරු අතර නිදාගන්නෙමි; ඒ වගේම විශේෂයෙන්ම අවුරුදු දොළහක ඉඳන් මම වෙනුවෙන් කරපු ප්‍රාර්ථනාව ඉෂ්ට කළාම. “මම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඒ ගැන විමසුවෙමි, සියලු කන්‍යා සොහොයුරියන් මට එයම දුන්හ

සාක්ෂිය, උපතේ සොහොයුරිය ඇගේ කොට්ටය අසල හිස් කබලක් සමඟ දිගු කලක් නිදාගෙන සිටි බවයි. අපි කලින් දැක්කා මොකක්ද කියලා

ඇගේ මියගිය සහෝදරියක් දෙස බලා සිටිමින් පසු විය. »

ඔහුට වයස අවුරුදු දෙකහමාරේදී J.C. විසින් ලබා දුන් ඒකීය කරුණාවකි. දීප්තිමත් ගෝලයක් පිළිබඳ දර්ශනය.

මරියාගෙන් ලැබුණු මෙම පළමු අනුග්‍රහය මට ස්වර්ගයේ ආරක්ෂාව සඳහා වූ පළමු උත්සාහය පමණක් වූ අතර, ඔහු යම් දෙයකින් අධෛර්යමත් කළ හැකි නම්, මගේ සතුරාගේ සියලු බලාපොරොත්තු සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් කළ යුතු තවත් බොහෝ කරුණාවන් අනුගමනය කළේය. මම තවමත් ඉතා තරුණයි, මට යන්තම් වයස අවුරුදු හතරක් හෝ පහක් විය (ඇය J.-C. ට දැන්වූ දෙයට අනුව ඇයට වයස අවුරුදු දෙකහමාරක්, දින කිහිපයක් වැඩිමල් බැවින් ඇය මට ලිවීමට සැලැස්සුවාය. ඔහු), දෙවියන් වහන්සේ මට වෙනත් ආකාරයකින් අනුග්‍රහය දැක්වීම සතුටට පත් වූ විට, නමුත් එය කිසි විටෙකත් මගේ මතකයෙන් ඉවත් වී නැති අතර කිසි විටෙකත් එසේ නොවනු ඇත.

මෙම ලක්ෂණය, මගේ මතය අනුව, මගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තුළ සුළු වශයෙන් බලපා නැති අතර, එය අනුගමනය කළ සියලු කරුණාවේ මූලාශ්රය ලෙස මම සලකමි. විශේෂයෙන් ඒ වයසේදී, ඕනෑම දෙයක් සඳහා එයට ඇතුළු වීමට නොහැකි වූ මම බොහෝ දුර සිටිමි; මට තවම දෙවියන් ගැනවත්, ආගම ගැනවත්, මා ගැනවත් කිසිම දැනුමක් තිබුණේ නැහැ, හොඳ නරක ගැන පුංචි අදහසක්වත් තිබුණේ නැහැ. එවිට මම අනෙක් අය මෙන්, මගේ පරිකල්පනයේ සැහැල්ලුබව නිවැරදි කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම, කරදරයකින් තොරව, කරදරයකින් තොරව සහ කිසිදු ආවර්ජනයකින් තොරව විනෝද වූයෙමි.

ඔන්න එහෙනම් තාත්තේ, එක ඉරිදා දවසක මගේ අම්මයි තාත්තයි දිව්‍ය කන්තෝරුවේ ඉද්දි මගේ තාත්තා හිටපු ගෙදරට අල්ලපු ගෙදරට මම හම්බුනාම මට ඇතිවුන ඒකීය ලක්ෂණයයි. මට මතකයි, වර්තමාන හෝරාව වන විට, මෙම නිවසේ සිටි වෙනත් ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව, මේසයේ වාඩි වී සිටි තරුණයන් දෙතුන් දෙනෙකුත්, මත්පැන් පානය කරමින්, ගායනා කරමින්, තමන්ට හැකි පමණින් විනෝද වෙමින් සිටි බව; මට තිබුනා අත් දෙකම මේසයේ කෙලවර මත තබා ඇති අතර, මෙම ආකල්පයෙන් මම ඔවුන් දෙස බලා, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් හෝ ඔවුන්ගේ ගායනය කිසිවක් තේරුම් නොගෙන සාවධානව ඔවුන්ට සවන් දුනිමි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් හදිසියේම කෑගැසුවේය: යමෙකු ජීවිතය අත්හැර මිය යා යුතු බව කණගාටුයි! අපි හැමදාම මෙතන හිටියා නම්, අපි දැන් ඉන්න විදිහට සදාකාලිකව හිටියා නම් අපි කොච්චර සතුටු වෙයිද! මම වැඩි දෙයක් ඉල්ලන්නේ නැහැ, මම අනෙක් සියල්ල අත්හරිනවා ... නමුත් මරණය.!... ඔබ ඒ ගැන  සිතන විට  !. ආදිය

අනිත් අය අතින් අත්පුඩි ගසා පුන පුනා කියන මේ වචන මගේ හිතට වැදුණා. ඔවුන් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, මම මටම සිතුවෙමි? මක්නිසාද යත් වෙනත් ජීවිතයක් ගැන හෝ මිය යාමේ අවශ්‍යතාවයක් ගැන මට තවමත් අදහසක් නොතිබූ බැවිනි. මම මගේ කුඩා පරාසයට අනුව පරාවර්තනය කරන අතරතුර, අහස මට අභිරහස පැහැදිලි කිරීමට භාර ගත්තේය, එය මට අනුග්‍රහය දැක්වූ පළමු දර්ශනය මෙයයි. ඉලිප්සාකාර හැඩයෙන් යුත් දීප්තිමත් ගෝලයක් සහ මිනිසෙකුගේ උස පමණ, මට අහසින් බැස මහල් නිවාසයේ තට්ටුව යට නතර වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එහි ගින්න දේදුන්නෙහි සියලු සෙවනැලි තිබූ නමුත් එහි වර්ණ වඩාත් විචිත්‍රවත් විය. ඉතා පැහැදිලිව උච්චාරණය කරන ලද මෙම වචන වලින් මට ඇසෙන්නට සලස්වා, මම හොඳින් රඳවාගෙන සිටි සිටගෙන සිටින මිනිසෙකුගේ රූපයක් පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනා නොගෙන මෙම ලෝක ගෝලයේ මම දුටුවෙමි: “ඔයාට පේනවද මගේ දරුවා, මේ මෝඩයෝ? ඔවුන් පවසන දේ ඔබට ඇසෙනවාද? අතිරික්තය? මම අහසේ සහ පොළොවේ දෙවිය; සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කළේ මමයි, මගේ බලයෙන් ඒවා නිර්මාණය කළේ මමයි. මම මිනිසා ශූන්‍යත්වයෙන් ඇද ගත්තේ මා ගැන දැනගැනීමට, මට ආදරය කිරීමට සහ සදාකාලිකවම මා හිමිකර ගැනීමට පමණි. හොඳයි, මගේ දරුව, ඔබත් කැමතිද, ඔවුන් මෙන්, එවැනි උතුම් ගමනාන්තයක් අත්හැර, සදාකාලිකව මෙහි ඉරණම සහ හතරැස් සහ උරගයින්ගේ වාසස්ථානයට පහළින් බෙදා ගැනීමට? ඔබ කැමතිද ස්වර්ගයේ සතුට පෘථිවියේ දුක්ඛිත තත්වයන් සමඟ හුවමාරු කර ගැනීමට? ඔබ කැමති නැද්ද මගේ වෙන්න, දවසක මාව අයිති කරගන්න, මගේ මුළු ලේ වියදම් කරලා මම ලබාගෙන ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කළ සතුට සදාකාලිකවම භුක්ති විඳීමට ඔබට අවශ්‍ය නැද්ද?  »

මේ වදන් පියාණෙනි, මේ ටෙන්ඩර් ආරාධනාවලදී මගේ සිත එහි කතුවරයාගේ දැනුමෙන් පිරී ගියේය. ඔහු තුළ අසීමිත සහ ප්‍රකාශ කළ නොහැකි පරිපූර්ණත්වයන් සොයා, ඔහු තුළ මගේ පරමාධිපත්‍ය යහපත දැකීම, මගේ ආත්මය අල්ලාගෙන, ඔහුගේ පැමිණීමෙන් විනිවිද යන බවක් මට දැනුණි, සහ ඔහුගේ ආදරයේ ගින්නෙන් මගේ හදවත දැවෙන බව මෙන්ම නිමක් නොමැතිව ඔහුව හිමි කර ගැනීමට ඇති ආශාව. ඒ මොහොතේ සිට, මගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ප්‍රීතිමත්ම, මම ඔහුට මගේ පැවැත්මේ උපහාරය සහ මගේ මුළු පුද්ගලයාගේ කැපකිරීම කළෙමි. එය දැකීමට සහ ඉක්මනින් අයිති කර ගැනීමට ක්ෂණිකව මිය යාමට හෝ එයට සේවය කිරීමට සහ එයට ආදරය කිරීමට පමණක් ජීවත් වීමට මම දැඩි ලෙස ආශා කළෙමි. ඔව්, මගේ දෙවියනි, මම ඔහුට කීවෙමි, මගේ හදවතේ සහ මගේ මුළු ආත්මයේ දෙවියනි, ඔබ දන්නවා,  ඔබ

(15-19)

මම ඔබේ වීමට කැමති කුමන උද්යෝගයකින් බලන්න; මක්නිසාද යත්, ඔබේ කාර්යය වන මගේ හදවත සෑදී ඇත්තේ ඔබ වෙනුවෙන් පමණක් බවත්, එයට ඔබ හැර කිසිදා විවේකයක් සොයාගත නොහැකි බවත් මට හැඟේ! ලෝකය නීච හා නින්දිත බව,

ඔබේ අලංකාරයන් සහ ඔබේ විස්තර කළ නොහැකි පරිපූර්ණත්වය සංසන්දනය කිරීම! මම  මේ මොහොතේ සිට එය අත්හරිමි; මම එය සදහටම අත්හරිමි, ඔබ ගැන පමණක් සිතීමට, මාගේ දෙවියනි!  මගේ මූලධර්මය සහ මගේ අවසානය කවුද ?

දර්ශනය ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වූ අතර, කිසිවෙකුට ප්‍රකාශ කිරීමට පෙළඹවීමක් පවා මා තුළ නොතිබූ හැඟීම් සහ පරාවර්තනයන් මා තුළ ඉතිරි විය: දෙවියන් වහන්සේ මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන්, මේ වයසේ දරුවන්ට හැකියාවක් නොමැති අභිමතය පරිදි මා තුළ තබා ඇත. කිසිදු උත්සාහයකින් තොරව මම (x) සැඟවී සිටි රැස්වීම් එකකට වඩා වැඩි ගණනකදී, මගේම දෙමාපියන්ට, ස්වාභාවිකවම, එය ඔවුන්ට පැවසීමට ඉක්මන් විය යුතුව තිබුණි. ඔවුන්ට කිසිම අදහසක් තිබුණේ නැහැ; එහෙත්, ඔවුන් මට මගේ යාඥාවන් හෝ මගේ ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ගැන මට කතා කරන සෑම අවස්ථාවකදීම, J.-C. හෝ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය ගැන ඔවුන් මට කතා කරන සෑම අවස්ථාවකම, එම පළමු දර්ශනය මට නිතරම සිහිපත් විය. , මම මටම කියා ගත්තෙමි. : එය නියත වශයෙන්ම මා දුටු එම යහපත් දෙවියන් විය යුතුය මෙම සුන්දර ලෝක ගෝලයට වරක් කතා කළ අතර එය ඉතා දීප්තිමත් හා දීප්තිමත් විය. අහ්! එය දැකීමට සහ නැවත ඇසීමට මට කොතරම් සතුටක් දැනේවිද! මම ඔහුව තව තවත් දැන හඳුනා ගැනීමට කොතරම් කැමතිද! ඒත් ඒ හැමදේටම වඩා මොනතරම් සතුටක්ද, දවසක මට ඒක අයිති කරගන්න පුළුවන් නම්! ඉතින් අයි අභ්යන්තරව කතා කළා; නමුත් මම එය මා තුළ මිස කිසිවිටෙක නොකීවෙමි. මගේ දෙමාපියන්ට එය නොතේරෙන අතර,  ඒ ගැන ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට මට සුළු ආශාවක් නොතිබුණි.

cele  (???)

දැවෙන ගල් අඟුරු පෙනුම, අවසාන කාලයේ පල්ලියේ රූපය.

මෙතරම් කුඩා වයසකදී දෙවියන් වහන්සේ මට මේ ආකාරයෙන් අනුග්‍රහය දැක්වූ එකම අවස්ථාව එය නොවේ. මම විශ්වාස කරන පරිදි, මගේ සියලු බව්තීස්ම නිර්දෝෂීභාවය මා සතුව ඇති අතර, මම ඔබට වෙනත් තැනක කතා කළ, සහ එය නියෝජනය කළේ, ආලෝක කවයකින් වට වූ ගල් අඟුරු පුළුස්සා දැමීමෙන්, පල්ලියේ තත්වයයි. දින, මට ලැබුණු පැහැදිලි කිරීම අනුව, පල්ලියේ පීඩා ගැන කථා කිරීමේදී මම ඔබට විස්තරයක් ලබා දී ඇත. මගේ බව්තීස්මයේ කරුණාව සැමවිටම ආරක්ෂා කරමින්, මගේ පැත්තෙන් මම දිගටම ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියා නම්, සමහර විට, මගේ පියා සහ බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේ මට අනවශ්‍ය නැඹුරුතාවයක් පිළිබඳ සංවේදී ලකුණු දිගටම ලබා දෙනු ඇත: නමුත්, අහෝ! එවැනි සුන්දර වෙළඳාමකට බාධා කිරීමට පාපය නොපෙනෙන ලෙස පැමිණියේද?

සහෝදරියගේ නොසැලකිල්ල සහ ද්‍රෝහිකම; ඇය කුඩා කල සිටම වැරදි කළ බව පිළිගැනීම.

අවාසනාවන්ත සත්වය, මම ඔහුගේ කරුණාව අනිසි ලෙස භාවිතා කළෙමි! ද්වේෂය මගේ මනස අල්ලාගෙන මගේ කැමැත්ත දූෂණය කළ නිසා ස්වර්ගය එහි තෑගි ඉල්ලා අස්කර ගත්තේය! දෙවියන්වහන්සේගේ පෙනීම ඇතිවන්නේ හදවතේ නිර්මලකමට පමණක් බවත්, ඔහුගේ මුදු මොළොක් බව අහිංසකකමට පමණක් බවත්, ඔහුගේ හුරුපුරුදුකම ඔහුගේ යහපත්කම අපට අනතුරු අඟවන කරුණාවට පක්ෂපාතී වීමට පමණක් බවත් එය සත්‍යයකි! ඔහු මගෙන් ඉල්ලා සිටි පරිදි, මගේ උපන් හේතුව පරිශුද්ධ හා සුදුසු ලෙස භාවිතා කිරීමට වඩා, මම ඔහු ගැන සිතීම, ඔහුට නමස්කාර කිරීම, ඔහුට ආදරය කිරීම, ඔහුට යාඥා කිරීම, භාවනා කිරීමෙන් මගේ පළමු සිතුවිලි ඔහු දෙසට හැරවීම නොසලකා හැරියෙමි. එහි නීතිය සහ එහි දිව්‍යමය පරිපූර්ණත්වය සහ මගේ හදවතේ පළමු චලනයන් එයට කැප කිරීමට. වරදකාරී සහ මාරාන්තික නොසැලකිල්ල!... පළමු ද්‍රෝහිකම්, සමහර විට සුළු දෙයක් ලෙස සලකනු ඇත, යමෙකු කතා නොකළ යුතු සුළු සුළු දේවල්, මම මෙම ඊනියා minutiae ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ ද්‍රෝහිකම් බව මම ඉගෙන ගත්තෙමි, එය දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් පළමුව මගේ හදවත සිසිල් කිරීමෙන් තවත් බොහෝ දෙනෙකු ආකර්ෂණය කර ගත් අතර පසුව මා සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත සිසිල් කළේය. මාරාන්තික සම්භවය! දුක්බර අනුපිළිවෙල!

අවංකකම සහ සරල බව වෙනුවට යම් ආඩම්බරයක් මට නොපෙනෙන ලෙස දැනුනි. වැඩි කල් නොගොස් දුෂ්ටකම මගේ අහිංසකත්වයේ මෙන්ම මගේ සතුටේ නටබුන් අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. කෙටි කලකින් මම මුරණ්ඩු, කැරලිකාර, මගේ මවගේ හඬට අකීකරු වූවෙමි, සමහර විට ඇගේ හදවතට එරෙහිව මට දඬුවම් කිරීමට ඇයව බල කරන බව දුටුවෙමි: මම ඇගේ නිවැරදි කිරීම් කොතරම් දරුණු ලෙස ගත්තද යත්, ඒවායින් ප්‍රයෝජන නොගෙන, මම දුෂ්ටයෙකු නොවෙමි. ; මට ඇය කෙරෙහි පිළිකුලක් ඇති වූ අතර මගේ සහෝදර සහෝදරියන් මට බැණ වදින විට ඔවුන් කෙරෙහි අමනාපයක් ඇති විය. මම සමාව දීමට බොරු කීවෙමි, මම කීවෙමි: ඇත්ත වශයෙන්ම, හෘදය සාක්ෂියෙන්, මෙය සත්‍යයකි, දෙවියන් වහන්සේ මා දකින පරිදි යනාදිය .

ඔවුන්ට මාව හරස් කිරීමට සහ විශේෂයෙන් මට දඬුවම් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, මම කෝපයෙන් කළු වීමි; මෙම භයානක දෝෂය නිවැරදි කිරීමට යන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි මගේ දුප්පත් මව අවසාන මට්ටම දක්වා දුකට පත් විය. තමාට අවශ්‍ය විට නපුරෙන් යහපත ගෙන ඒමට දන්නා දෙවියන් වහන්සේ මා කෙරෙහි කරුණාව නිසා ඉඩ දෙන සිදුවීමක් දක්වා මම එයට යටත්ව සිටියෙමි. එය සිදු වූයේ එක් දිනක් මා දුටුවාක් මෙන් කෝපයෙන් ප්‍රවාහනය කරන මිනිසෙක් ය. ඔහුගේ මුහුණ භයානක ලෙස විකෘති වී ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, මම එයින් කොතරම් භීතියට පත් වූවාද යත්, ඒ මොහොතේ සිට මම එම කෝපයට පත් ආශාවට කිසිදා අත් නොහැරීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත්තෙමි, එය ආත්මයකට එතරම් නුසුදුසුය, එය සෑම තැනකම J.-C. ගේ මෘදුකම සහ ප්‍රතිරූපය නියෝජනය කළ යුතුය.

ඔහුගේ පසුතැවිල්ල; ඔහුගේ බිය සහ ඔහුගේ විශ්වාසය.

නපුරට එතරම් නැඹුරුවක් තිබියදීත්, මම බොහෝ විට අභ්‍යන්තර කරදර, ස්වේච්ඡා උද්ඝෝෂණ අත්විඳිමි, ඒවායින් කිසිදු සැකයක් නැත.

(20-24)

J.-C. මාව ඉතිරි කළ කරුණාව: මා ගැන දහසක් ආවර්ජනය කිරීම්, දහසක් යහපත් චලනයන් මාව නොනවත්වා දෙවියන් වහන්සේ වෙතට කැඳවූහ. සමහර විට මම ඔහුට පොරොන්දු වූ පරිදි ඔහුව අසතුටට පත් කිරීමටත් ඔහුට ආදරය නොකිරීමටත්, සමහර විට ඔහුගෙන් සදාකාලිකව වෙන් වීමටත් ඇති බිය මට දැනුනි. නරක තත්වයක සිටින මරණයෙන් පුදුමයට පත්වීමට මම අවසාන මට්ටම දක්වා බිය වූ අතර, මෙම මරණය පිළිබඳ මෙම සිතුවිල්ල සහ එහි නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රතිවිපාක, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් පිළිබඳ මෙම සුබවාදී බිය මෙතරම් දිගු කාලයක් ඇති මෙම යහපත්කමේ දෙවියන් වහන්සේට පළමු මාර්ගය විය. මගේ ප්‍රතිරෝධයට එරෙහිව සටන් කළා, එය ජයග්‍රහණය කිරීමට යොදා ගත්තා.

ඔහුගේ අතේ ඇති මේ ජයග්‍රාහී ආයුධයේ ශක්තිය තවත් කොපමණ පව්කාරයන් අත්විඳ ඇත්ද!

මෙම නින්දිත තත්වය තුළ, සෑම දෙයක්ම මා භීතියට පත් කළේය: ශබ්දයක්, කුණාටුවක්, ගිගුරුම් හඬක්, විදුලි කෙටීමක්, මා වෙව්ලන්නට විය. ඒ සඳහා සූදානම් වීමට කාලය ලැබීමට පෙර සාමාන්‍ය විනිශ්චය ආරම්භ වීමට ආසන්න වන විට මම වෙව්ලමි; මම සමහර විට හුදකලා කොනක සැඟවීමට දිව ගියෙමි, එහි කැඳවීම වළක්වා ගැනීමට; මා එයට හෙළා දකිනු ඇතැයි යන බියෙන් මා හිරිවැටී සිටි අතර, සදහටම දෙවියන් වහන්සේ අහිමි වීමේ අවාසනාවන්ත ආත්මයක ඉරණම ගැන වෙව්ලීමකින් තොරව සිතාගත නොහැකි විය. මෙසේ හෘදය සාක්ෂිය කැළඹුණු සත්වයෙකුට කුමන සතුටක් භුක්ති විඳිය හැකිද? නමුත් අවාසනාව ඊටත් වඩා විශාල ය, රාජ්‍යය වඩාත් කණගාටුදායක ය, යමෙක් කරදරයක් හෝ පසුතැවිල්ලක් නොමැතිව රාජ්‍යයේ ජීවත් වන විට සහ අපරාධයේ පුරුද්ද: ධීවරයෙකුට බිය විය යුතු දේ මෙයයි.

එක සිතුවිල්ලක් මට මඳක් සැනසීමක් ගෙන දුන්නේය: ලෝක ගෝලයේ පෙනී සිටි මට කතා කළ සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ තමා තුළම හොඳ බවත්, මාව කිසිදා නැති කර ගැනීමට අවශ්‍ය තරම් මට ආදරය කරන බවත් මම මටම කියා ගත්තෙමි.

මම ඔහු ඉදිරියෙහි සිටින විට, ඔහුගේ විනිශ්චයේදී, මම ඔහුගෙන් අයැදින්නෙමි, එවිට ඔහු නැමීමට ඉඩ දෙන ලෙසත්, මට සමාව දීමට බලකරනවාක් මෙනි. මම ඔබට කියමි  , පියාණෙනි, අධික බියක් ඇති විය හැකි ඕනෑම දෙයකට එරෙහිව මෙම බලාපොරොත්තුව සැමවිටම මට උපකාර කළ බව; ඔව්, මෙම ප්‍රථම දර්ශනය දෙස මා හට පෙනෙන ගැලවීමේ වටිනාම කරුණාව, මගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය පුරාවටම, මූලධර්මය මෙන් බවට පත්වීමෙන් විශාලම බලපෑමක් ඇති කර ඇත්තේ මෙම භීතියට සම්බන්ධ වූ මෙම බලාපොරොත්තුවයි. අනෙකුත් සියලු අනුග්රහයන් ස්වර්ගයෙන්.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති භක්තිය සඳහා කුඩා කල සිටම ඔහුගේ විශේෂ ආකර්ෂණය.

මාගේ පියාණෙනි, දෙවියන් වහන්සේ මා තුළ මුල් කාලයේ සහ මගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම අති භාග්‍යවත් පූජාසනය කෙරෙහි භක්තිය සඳහා විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති කළ බව ඔබට පැවසිය යුතුය. කුඩා කල සිටම මට අසාමාන්‍ය ආවේගයන් දැනුනි, එතෙක් මට J.-C. ගේ සිරුරේ සැබෑ පැවැත්ම වාසය කරන මණ්ඩපයක් ඉදිරිපිටින් යාමට නොහැකි විය, අභ්‍යන්තරව මා ගැන දැනෙන්නේ නැතිව සහ මෙය නැවැත්වීමට හා දණින් වැටී නමස්කාර කිරීමට බල කළාක් මෙන් ගැඹුරු අභිරහස. පල්ලියේදී කිහිප වතාවක්ම මම ළමයින්ගේ විහිලු තොගයට මා නිරාවරණය කළෙමි, ඔවුන්ගේ ආදර්ශය මා නොසැලකිලිමත් වීමට මඟ පෑදුවේ අපව කැටෙක්ස් කිරීමට සිටින පූජකයා එනතුරු බලා සිටියදීය. ඔවුන් සිනාසෙමින් නිෂ්ඵල ලෙස මට විහිළු කළහ, මට ඔවුන්ට මුහුණ දීමට සිදු වූ අතර ඔවුන් විසින් මා විසින් කරන ලද වරද වහාම සමනය කිරීමට සිදු විය.

මගේ හෘදය සාක්ෂිය මට ටිකක් සැලකිය යුතු දෙයක් ගැන තරවටු කළ විට, මම ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාවේදී මා අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. අනභිභවනීය බලවේගයක් මට අභයභූමිය තහනම් කර පූජාසනය වෙතට ළං වීම තහනම් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අහෝ! මාගේ පියාණෙනි, ඉතා සුළු පිරිසකට ලබා දී ඇති මේ සියලු සංඥා අනුග්‍රහයන්, විශේෂිත වූ ප්‍රොවිඩන්ස් විසින් ඉතා හොඳින් සලකුණු කරන ලද අවධානය කුසල් නොවේ. ඔවුන් සේවය කරන්නේ බොහෝ අනුග්‍රහයන්ගේ කතුවරයා කෙරෙහි මගේ කෘතවේදීත්වය සහ 'පූජාසනයේ අති ආශීර්වාද ලත් සක්‍රමේන්තුව තුළ මෙම ආදරණීය ගැලවුම්කරුවාගේ සැබෑ පැමිණීම සම්බන්ධයෙන් මා වැරදිකරු කර ඇති ගණන් කළ නොහැකි පාපයන් යන දෙකම වඩාත් සාපරාධී සහ සමාව දිය නොහැකි ලෙස දැක්වීමට පමණි.

මහපොළොවේ මා හට ණයගැති පාපොච්චාරණය එයින් ලද කෝපය මකා දමා එහි අමනාප වූ තේජස පිළිසකර කරත්වා! දේවදූතයන් සහ සාන්තුවරයන් ඔහුට සමාව දී සදාකාලිකවම ඔවුන්ගේ ආදරයේ උද්යෝගයෙන් ඔහුට වන්දි ගෙවනු ඇත!

මෙන්න දැනටමත් ගොඩක්, ඔබ දකින පරිදි, පියාණෙනි, මගේ දුක්ඛිත අභ්යන්තර ජීවිතය; මගේ කිසිදු ලිපි හුවමාරුවකින් තොරව දෙවියන් වහන්සේගේ පැත්තෙන් අසාමාන්‍ය වරප්‍රසාද රාශියක් දැනටමත් මෙහි ඇත. එබැවින් දැනටමත් බොහෝ ද්‍රෝහීකම් සහ බොහෝ අකෘතඥතා ඇත, බොහෝ පාපයන් සිදු කර ඇත, ඒ සඳහා මට ඉක්මනින් මගේ විනිශ්චයකරුට ගණන් දිය යුතුය. නමුත් අපි තවමත් මෙම ද්‍රෝහීකම් සහ මෙම අපරාධවල අවසානයට පැමිණ නැත: අහෝ! තවත් බොහෝ කලකට ඔවුන් වැඩි වනු ඇත. ඔබ සියලු විස්තර ඇසීමට කුතුහලයෙන් සිටින බැවින්, හෙට, ඔබට අවශ්‍ය නම්, හෝ අද සවස වුවද, අපි දිගටම දිගටම කරගෙන යන්නෙමු; එපමණක්ද නොව, මගේ රාජකාරිය මේ මොහොතේ මට වෙනත් තැනකට කතා කරයි. සමුගන්න, පියාණෙනි, කරුණාකර මට සමාව දී මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

ඔහුගේ පාපොච්චාරණයේ සහ ඔහුගේ පළමු හවුලෙහි අඩුපාඩු. ඔහුගේ ආත්මයට විනාශකාරී ප්රතිවිපාක.

“පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. යේසුස් සහ මරියා මාර්ගයෙන්,

(25-29)

සහ ප්රියජනක ත්රිත්වයේ නාමයෙන් මම කීකරු වන්නෙමි. »

මගේ පියා, මගේ මව මගේ හෘද සාක්ෂිය පරීක්‍ෂා කර පාපොච්චාරණයට මා රැගෙන ගියත්, මගේ පාපොච්චාරණයෙන් මට බැණ වදියි යන බිය නිසා මගේ වැරදි අඩක් ඔහුගෙන් වසන් කිරීමට මට හැකි විය, විශේෂයෙන් මගේ මවට අකීකරු වීම. මට අවුරුදු නවය හමාරේදී හවස ගන්න හැදුවා. මගේ මතය අනුව එය ඉතා ඉක්මනින් සිදු වූ අතර, ඒ ගැන පසුතැවීමට මට හේතුවක් තිබුණි. සාමාන්‍ය පිළිවෙතට අනුව, නිදහසට කරුණු දැක්වීමට සහ හවුල ගැනීමට පෙර මගේ මවගෙන් සමාව ගැනීමට පවා බැඳී සිටීම තරම් මා කිසිවකට බිය නොවූ නිසා, ඔහු සම්බන්ධයෙන් මගේ හෘද සාක්ෂිය මට නින්දා කළ සියල්ල පාපොච්චාරණය කිරීමට මාසයකට පෙර මම ගියෙමි. නමුත් මෙයින් මම අපේක්ෂා කළේ මට වළක්වා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ: දෙවියන් වහන්සේ මගේ පාපොච්චාරණයට මාව පරීක්ෂා කිරීමටත් සමාව අයැදීමටත් ඇය කෙරෙහි මගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමටත් මට අවසර දුන් සේක.

විශේෂයෙන්ම මේ වයසේදී කෙනෙකු කෙතරම් අන්ධ හා අසතුටින් සිටිනවාද! මට කිසිදාක මෙතරම් සාධාරණ හා අවශ්‍ය තෘප්තියක් ලබා ගත නොහැකි විය. සහ මගේ අවාසනාවට එකතු කිරීම සඳහා, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ බිය, ද සුදුසු ය, මම සමාව ලබා ගත් විට මේ සියල්ල සඟවා තැබුවේය. ඒ නිසා ඒ මොහොතේ සිට මට වධ දෙන්නට පටන් ගත් මගේ හෘද සාක්ෂියේ පසුතැවිල්ලට එරෙහිව මම මේ තත්වය තුළ සන්නිවේදනය කළෙමි. අහස ! මේ මතකය කෙතරම් කටුකද! මට ඇති තරම් කඳුළු තිබේද, එවැනි වරදක් සහ එහි විනාශකාරී ප්‍රතිවිපාක හෙළා දැකීමට මගේ ජීවිතය ප්‍රමාණවත්ද?

මේ මොහොතේ සිට, මාගේ පියාණෙනි, ස්වර්ගයෙන් තවත් අනුග්‍රහයක් නැත, අභ්‍යන්තර සැනසීමක් නැත, සාමයක් හෝ තෘප්තියක් නැත! එය සම්පූර්ණ කර එය සදාකාලිකව පැවතීමට වැඩි දායකත්වයක් ලබා දීමේ ක්‍රියාවෙන් මගේ සියලු සතුට පහව ගොස් තිබුණි. ජීවිතයේ උල්පත තුළ මරණය සොයා ගන්නා විට අප කෙතරම් අනුකම්පා සහගතද, සහ අපව විශුද්ධ කළ යුතු දේ පෙරට වඩා අපව වැරදිකරුවන් කිරීමට පමණක් උපකාරී වේ. මෙම අවාසනාවන්ත තත්ත්වය මාරාන්තික වසර පහකට වඩා වැඩි කාලයක් පැවතුනි, එම කාලය තුළ මා බඳවා ගත් සහ මා අපයෝජනය කළ ජපමාලයේ භාවිතය, මානුෂීය ගෞරවය සහ සහෝදරත්වය, මා තවමත් වෙව්ලන සහ මා සතුව ඇති බොහෝ පූජාවන් කිරීමට මා පෙලඹී ඇත. වෙව්ලීමට හොඳ හේතුවක්.

කෙසේ වෙතත්, මන්දගාමී වීමට වඩා, ඔබ හොඳින් සිතිය යුතු පරිදි, මගේ ආශාවන් නව ශක්තියක් ලබා ගනිමින් දිනෙන් දින වැඩි වෙමින් පැවතුනි. අත්පුඩි ගසා ජයග්‍රහණය කිරීමට යක්ෂයාට හොඳ හේතු තිබුණි. මා ගැන නොතකා මට දැනුණු, මට සාමයක් හෝ සටන් විරාමයක් ලබා නොදුන් අතිමහත් පසුතැවිල්ලෙන් විශේෂ කරුණාවක් මෙම ගැඹුරු අගාධයෙන් මා ආරක්ෂා නොකළේ නම්, සමහර විට මගේ හදවත දැඩිකමට වැටෙන්නට ඉඩ තිබුණි. සෑම පියවරකදීම මට ඇසුනේ දැඩි ස්වරයකින්: අසතුටුදායක කාන්තාවක්, ඔබ කළේ කුමක්ද සහ ඔබට කුමක් වීමට අවශ්‍යද? ඔබ J.C. හෝ මවට කීකරු නොවීය; ඔබ ඔබේ පාපොච්චාරණය රවටා ඇත; ඔබේ පාපොච්චාරණය ශුන්‍ය ය, ඔබේ හවුල නරක ය; ඔබට J. C. ගේ ආදරය නැත: ඔහුගෙන් බොහෝ අවධානය සහ ප්‍රතිලාභ ලැබීමෙන් පසු, ඔබ ජීවත් වන්නේ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට නින්දාවකිනි. ඔබට මෙම තත්වය තුළ මිය යාමට අවාසනාවක් තිබේ නම්, ඔබ කොහෙද යන්නේ, අවාසනාවන්තයි! අහ්! සදාකාලයටම නිරය ඔබේ කොටස වනු ඇත. නමුත් ඔබ ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට පොරොන්දු වූයේ මෙයද? ඇයගෙන් බොහෝ ප්‍රතිලාභ ලැබීමෙන් පසු ඔහුට අපේක්ෂා කිරීමට අයිතියක් තිබුණේ මෙයද?

දිවා රෑ මෙම අතිමහත් නින්දා කිරීම් මගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ දෝංකාර දුන්නේය.

එයින් මා කෙතරම් කම්පාවට පත් වීද යත්, මගේ ආඩම්බරකම නොතකා, දවසක් මම හදිසියේම මගේ මවගේ දෙපා ළඟ දණින් වැටී සිටියේ, ඉක්මනින් එසේ නොකළ නිසා මට දඬුවම් කිරීමේ අදහසිනි. මගේ මෙම පියවර ගැන මගේ මව කොතරම් පුදුමයට පත් වූවාද කිවහොත්, මගේ ප්‍රතිරෝධය නිසා මා ඇයට ඇති කළ චිත්තවේගීය නොතකා, ඇය ඉදිරියේ මා දැකීමෙන් ඇය තරමක් නොසන්සුන් වූ අතර එයට ආරෝපණය කළ යුත්තේ කුමක් දැයි නොදැන සිටියාය.

ඇය පරිවර්තනය වී ජුබිලි උත්සවයක් හෝ පූර්ණ වින්දනයක් සඳහා පොදු පාපොච්චාරණයක් කළාය. එයින් ඇයට ලැබෙන පලතුරු. ඔහුගේ දුක්ඛිතභාවය පිළිබඳ නිහතමානී පාපොච්චාරණය.

මා කෙරෙහි වූ මෙම පළමු ජයග්‍රහණය මට මඳක් සහතික වීමට පටන් ගත්තේය; නමුත් සියල්ල සිදු වූයේ නැත, මේ අතර පල්ලියේ මහා ජුබිලිය හෝ පොදු සමාව පැමිණියේය: එය පල්ලියේ ප්‍රකාශයට පත් කළ බව අපට ප්‍රකාශ කළේ අපව බැලීමට පැමිණි මගේ මිතුරෙකු විසිනි. ශුභාරංචිය, මම කෑගැසුවෙමි! අහ්! මම කොතරම් හොඳින්ද! මම හදිසියේම සාමාන්‍ය පාපොච්චාරණයක් කර සම්පූර්ණයෙන්ම සහ සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කිරීමට යන්නෙමි. මගේ මේ ප්‍රහේලිකාවට තාත්තා හිනා වුණා. මෙන්න අපි, කෙසේ වෙතත්, ඔහු කෑගැසුවා, අපි ලස්සන දේවල් බලන්න යනවා!  අපේ දුව ජෙනට් පරිවර්තනය කර සාමාන්‍ය පාපොච්චාරණයක්  කිරීමට යයි . Notre-Dame, එය සුළු වශයෙන් නොවනු ඇත, සහ පූජකයන් පමණක් පුදුම විය යුතුය;

මගේ පියා මට තනියෙන් ආදරය කළ අතර, මා ගැන ඔහු තුළ තිබූ හොඳ අදහස ඔහුට මට පරිවර්තනයක් අවශ්‍ය යැයි සිතන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත.

සාමාන්ය පාපොච්චාරණය. අහෝ! මේ අවශ්‍යතාවයේ සම්පූර්ණ යථාර්ථය මට හොඳටම දැනුණා. ඔව්, මගේ පියාණෙනි, මම ඔහුට පිළිතුරු දුනිමි, මට දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් පරිවර්තනය වීමට අවශ්‍යයි, ඉන්පසු මම මෙතෙක් සිටියාට වඩා හොඳ වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අපි බලමු මොකද වෙන්නේ කියලා, මගේ දෙමව්පියෝ ආයෙත් පටන් ගත්තා...

ජුබිලිය විවෘත කළ සැණින්, අපේ පල්ලියේ (ජැන්සන් දේවස්ථානයේ) එවකට ප්‍රධානියා වූ දිවංගත එම්. මේලාර්ඩ්ගේ පාමුල ගොස් වීසි කරනවාට වඩා වැඩි දෙයක් මගේ සිතේ තිබුණේ නැත.

(30-34)

මගේ පියාණෙනි, මම ඔහුට කීවෙමි, පැමිණි විට, මම මගේ මුළු ජීවිතයම පාපොච්චාරණය කිරීමට ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි, මන්ද මා මෙතෙක් කළ සියල්ල ගැන මම ඉතා අසතුටින් සිටිමි ... ඔහු මට ඇහුම්කන් දුන්නේය. අවධානය සහ මට ගොඩක් උදව් කළා. මගේ පාපොච්චාරණයට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ මගේ මවගෙන් පහර දෙනු ඇතැයි යන බිය නිසාදැයි ඔහු මගෙන් ඇසූ විට, මම ඔහුට දුර්වල ලෙස වුවද, නිශ්චිත සත්‍යයට අනුකූල නොවන ස්ථිර පිළිතුරක් දුනිමි. එය මා කළ පළමු වරද තරම්ම අත්‍යවශ්‍ය නොවූවත් මම තවමත් පසුතැවිලි වූ කුඩා වේශයක් විය.

මගේ ජුබිලිය මට නැවත ලබා දීමට පටන් ගෙන ඇත: එවිට මට වයස අවුරුදු පහළොවක් හෝ දහසයක් පමණ විය (1).

සහෝදරිය කතා කරන, ඇයට වයස අවුරුදු පහළොවක හෝ දහසයේ තිබූ මෙම ජුබිලිය ඒ නිසා 1746 හෝ 1747 දී සිදු විය යුතුය. මක්නිසාද ඇය උපත ලැබුවේ 1731 ජනවාරි මාසයේදීය. 1740 දී XIV වන බෙනඩික්ට්ගේ තේරී පත්වීමේ ජුබිලිය අපි දනිමු, එය වයස අවුරුදු නවය හමාරේදී සහෝදරියගේ පළමු හවුල හා 1751 මහා ලෞකික ජුබිලියට අනුරූප වේ. සහෝදරිය ඉක්මනින් කතා කරන අතර, ඇය වයස අවුරුදු විස්සේදී කළ දේ. ඇය මෙහි කතා කරන එක පින්තාරු කර ඇති බව අපි නොදනිමු. එබැවින් මේ යහපත් දැරිය අප නොදන්නා කුමන අවස්ථාවක හෝ සමහර විට ඊටත් වඩා විශාල ජුබිලියක් රෙන්ස් රදගුරු පදවියට ලබා දුන් කුඩා ජුබිලිය සමඟ පටලවා ගත් බව පැවසිය යුතුය. දූත මෙහෙවරක් අවසානයේ ජුබිලියක ස්වරූපයෙන් ලබා ගන්නා එම පූර්ණ හා ගාම්භීර වින්දනය සමඟින් සහ ජුබිලිය යන නම දීමට මිනිසුන් පුරුදු වී සිටින්නේ කුමන රටකටද යන්නයි. එපමණක් නොව, මෙම දෝෂය හෝ ඒ වෙනුවට සහෝදරියගේ පැත්තෙන් නිවැරදි ප්‍රකාශයක් නොමැතිකම, ඇය එතරම් බොළඳ හා සරලව අපට පවසන දේවල පතුලේ කිසිවක් නොකරයි  .

එතැන් සිට, දෙවියන් වහන්සේ මා වෙත ළඟා වන බව පෙනෙන්නට තිබුණි, සමානුපාතිකව හා සමානුපාතිකව, මම ඔහු වෙත ළඟා වූ විට, එසේත් නැතිනම්, අනේ දෙවියනේ! පළමු පියවර තැබුවේ ඔබයි, ඔබේ ආදරයේ අතිරික්තය, සෑම ආකාරයකින්ම මා සෙව්වේය. මාව නැවත දිනා ගැනීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කළේ කවුද! නමුත් නොසිතු ලෙස! පින්වත් දෙවියනි! මගේ පරිපූර්ණ පරිවර්තනයට කාලය තවම පැමිණ නොතිබූ අතර, එය ඉවසිලිවන්තව බලා සිටීමටත්, එතෙක් මා ලැජ්ජාවට පත්වන ද්‍රෝහීකම් සහ ඔබට දරාගත නොහැකි හැසිරීමක් විඳදරාගැනීමටත් ඔබ හොඳ වී ඇත. මෙම දිගු හා සාපරාධී ප්‍රමාදය තුළ ඔබේ ආදරයට කුමක් විය හැකිද!

මම ඔබට මෙහි පවසන සියල්ල, පියාණෙනි, සහෝදරිය කීවාය, එසේම මා ඔබට තවමත් පැවසීමට ඇති සියල්ල මා ඔබට දැන ගැනීමට සුළු දෙයක් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ මට කාලය සහ විධික්‍රම ලබා දෙන්නේ නම්, මා ඔබට කිරීමට අදහස් කරන පොදු පාපොච්චාරණය සඳහා එය දැනටමත් විශාල ප්‍රගතියක් වනු ඇත. මේ අතර, ඔබට කීකරු වීමෙන්, මගේ අතීත හැසිරීම් සඳහා, එය මගේ බලයේ ඇති තරමට, නිවැරදි කිරීමට මම නැඹුරු වෙමි. මාගේ පාපොච්චාරණයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව මා සමඟ කෙතරම් සම්බන්ධ වී ඇත්ද, ඔහුගේ දයාව මා කුමන අගාධයකින් ගලවා ගත්තේද යන්නත්, සෑම අතින්ම මා ඔහුට කොතරම් ණයගැතිද යන්නත් දන්වන්න. අහ්! විශ්වාසවන්ත ආත්මයන් එක් අතකින් මෙතරම් ද්‍රෝහිකම්, කැරැල්ල, කෘතවේදීත්වය සහ දුක්ඛිත බව විස්මයෙන් හා ප්‍රශංසාවෙන් දකිනු ඇති බවට සැකයක් නැත. අනෙක් අතට, බොහෝ කරුණාව, ඉවසීම, පර්යේෂණ සහ මිත්‍රශීලී බව. මේ ප්‍රේමණීය දෙවියන්ට මා ඔබට කියන්නට යන දෙය අමතක වී ඇති අතර, ඒ සඳහා මට කිසි විටෙකත් දඬුවම් නොකරන්න! ඊට පටහැනිව, ඔහු එයින් ඔහුගේ මහිමයත් අසල්වැසියා ඔහුගේ දියුණුවත් ලබා ගනීවා! උපකල්පනය සහ නොසැලකිල්ල අතර තබා, මගේ කතාව අවම වශයෙන් තමාව හෙළි කරන නොසැලකිලිමත් අයව තබා ගැනීමටත්, අවාසනාවන්තයින් බලාපොරොත්තු සුන්වීම වළක්වා ගැනීමටත් ඉඩ දෙන්න. වැටෙන්න!

එය කෙනෙකුට බලාපොරොත්තු විය හැකි වඩාත්ම කැමති පලතුරයි....

වසර දෙකක් මුළුල්ලේ මම මගේ සාමාන්‍ය පාපොච්චාරණයේ ඵලය රස විඳිමි. සාමය, මගේ හෘද සාක්ෂියේ මිහිරි සන්සුන්කම, දෙවියන් වහන්සේට ආදරයෙන් නැවත පැමිණීමට සහ මා ගැන බැරෑරුම් ලෙස මෙනෙහි කිරීමට මට ඉඩ ලබා දී ඇත. මම ආධ්‍යාත්මික ගීතිකා ගායනා කිරීමට සහ ධාර්මික පොත්පත් කියවීමට මහත් කැමැත්තක් දැක්වුවෙමි. මක්නිසාද යත්, මම රටෙහි කෙනෙකු මෙන් කියවීමට ඉගෙනගෙන සිටිමි, එනම්, මේ ආකාරයේ කියවීම සඳහා ප්රමාණවත්ය. ගුණවත් යුවතියන්ගේ ඇසුරටත්  අධ්‍යාත්මික සංවාදවලටත් මම ප්‍රිය කළෙමි  . ප්රතිපාදන  වන

සිදු වූ දෙයට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයක් නිවේදනය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මම නැවත වරක් විරුද්ධ වූ මගේ මව කෙරෙහි මම වඩාත් නිහතමානීව සිටියෙමි, නමුත් මගේ වරදක් තිබේ නම්, අතීතයට වඩා බොහෝ සමාව දිය හැකි තත්වයක් තුළ මම විශ්වාස කරමි. මෙන්න මෙම තත්වය කුමක්ද, එවිට ඔබට එය විනිශ්චය කළ හැකිය:

මගේ නංගිට වගේම මටත් නිතර නිතර අපේ අම්මලා අතර සුලභ මිථ්‍යා විශ්වාසවලට උදව් කිරීමේ දුර්වලකමක් තිබුණා.

රටේ ජනතාව. මගේ මවගේ අභිප්‍රාය එය නොවූවත් එහි යම් ද්වේෂ සහගත දෙයක් පවා තිබුණි. දිනක් මෙම ක්‍රියාවෙන් දෙවියන් වහන්සේට අමනාපයක් ඇති බව මට පැහැදිලිවම සිතුණි. මගේ හෘදය සාක්ෂිය වහාම කැරලි ගැසූ අතර මම එයට ණය දීම ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි. මම පැහැදිලිවම අම්මට කිව්වා මම එයාට කීකරු වෙන්නේ නැහැ කියලා, මම ඒකේ පව් දැක්ක නිසා.

; මගේ සහෝදරිය මගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළා. අම්මාගෙන් සජීවී වදන් කිහිපයක්වත් ලබා ගැනීමට මා බලාපොරොත්තු වීමි. කොහෙත්ම නැත, ඇය තරමක් කල්පනාකාරී වූ අතර, තරමක් මෘදු ලෙස මට පැවසීමෙන් සෑහීමට පත් වූවාය: හොඳයි, මගේ දුව, මම ඒ ගැන මගේ අධ්‍යක්ෂකට කතා කරන්නම්, එහි යම් වරදක් තිබේ නම්, අපි එය නැවත නොකරමු. ඇය එය පාපොච්චාරණය කළ බවත්, ඇය ඒ සඳහා පන්සිල් ගත් බවත් ඇය මට පාපොච්චාරණය කළාය. ඉතින්, මගේ පියාණෙනි, චේතනාව සහ සිදුවීම සැමවිටම මගේ මවට මෙම අවසාන අකීකරුකම ගැන මා සනසා ඇත.

(35-39)

ඔහුගේ පියාගේ මරණය; ඔහුගේ යෞවනයේ සිට අපගමනය.

මේ කාලයේදී මගේ දුප්පත් පියාගේ මරණය සිදු විය, එය මට මහත් වේදනාවක් ගෙන දුන් අතර මට බොහෝ කඳුළු සලන්නට විය. මොකද මම එයාට ඇත්තටම ආදරේ කරපු නිසා. මම තවත් මා තුළට නැවත පැමිණීමට සහ අනාගතය සඳහා මගේ ගැලවීම සුරක්ෂිත කිරීමට සිතීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තෙමි. මේ අනුව, මගේ පියාණෙනි, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට මා නැවත පැමිණීමේ සිට මේ වසර දෙක, කිසිදු අසාමාන්‍ය අනුග්‍රහයකින් සලකුණු නොවී, ඉතා හොඳින් ගෙවී ගොස් අනාගතය සඳහා යම් බලාපොරොත්තුවක් ලබා දී ඇත. අවම වශයෙන්, මෙම කාලය ඉක්මනින්ම මගේ දෙවියන්ව සහ ඔහු කෙරෙහි මගේ පළමු ආකල්ප සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කරවන හැසිරීමක් අනුගමනය කිරීමට ඉඩක් නොතිබුණි.

මම මගේ විසිවන වසරට ආසන්නව සිටියෙමි. ආශාවන් බලහත්කාරයෙන් දැනෙන අනතුරුදායක සමය; මම ඉක්මනින්ම එය වටලනු ලැබුවේ කෙසේදැයි දෙවියන් වහන්සේ දනී. මම තරුණ, ශක්තිමත් සහ වැඩ කරන වයසේ සිටියෙමි. මෙම උපකාරය නොමැතිව මට ජීවත් වීමට නොහැකි වූ නිසා, මට ක්‍රියාවෙන් සහ විශේෂයෙන් වචනයෙන් ඉතා නිදහස්, ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම තරුණ තරුණියන් සමඟ ගම්බද වැඩ කිරීමට මට සිදු විය. මගේ තරම්ම සජීවී ආශාවන් ඇති, ඒ වයසේ තරුණියක් මෙවැනි වැඩවලට හා විනෝදයට නිරාවරණය නොවන්නේ කුමක්ද, විශේෂයෙන් අපිරිසිදු භූතයා සම්බන්ධ වුවහොත්! එය කිසිවිටෙකත්, කොටසක් වීමට අසමත් නොවේ. ඔහ්, ද්වේෂසහගත සංවාද කොතරම් භයානකද!  ක්රීඩා බව

සහ ඔවුන් ඇති කරන සිනහව සාපරාධී වන අතර, ඒවාට දායක වන අය නොදැනුවත්වම පාහේ වැරදිකරුවන් වේ!

මෙම අපිරිසිදු වචන ද්විත්ව අරුත් සහිත, මෙම ගොරහැඩි හෝ සමාන වචන, මගේ පරිකල්පනය මත ඇති කරන ලද වඩාත්ම විනාශකාරී හැඟීම් ඇති කළ මෙම අපිරිසිදු වචන මගේ කන්වලින් දිගින් දිගටම පුනරුච්චාරණය කිරීම මට ඇසිණි. මගේ කන් නොනවත්වාම කම්පනයට පත් වූ අතර නොයෙකුත් ආකාරයේ අමනාප කතාවලින් අපිරිසිදු විය. විටෙක අපහාසාත්මක වචන, විටෙක අවලාද, විටෙක අවලාද හෝ අසත්‍ය වාර්තා සහ සෑම විටම පාහේ අපිරිසිදුකම මෙම තරුණ ලිබර්ටීන්ගේ සංවාදවලට සජීවී විය. යක්ෂයා මට විරුද්ධව එය භාවිතා කළ ආකාරය විනිශ්චය කරන්න!

මුලදී මට ස්ථිරව සිටීමට අවශ්‍ය විය; නමුත් නරක ආදර්ශයේ ගලායාමට එරෙහිව සහ සියල්ලටම වඩා සතුටු කිරීමට සහ පිළිගැනීමට ඇති යම් ආශාවකට එරෙහිව මගේ දැඩිකම වැඩි කල් පැවතියේ නැත, එය නපුරු ඇසකින් දැකීමට ලැබීම මහා අවාසනාවක් ලෙස මා බියට පත් කළ මානව ගෞරවය මහා භක්තිකයෙක්, විචක්ෂණශීලී කෙනෙක්, කුහකයෙක් හෝ බොරු භක්තිකයෙක්.

මේ අනුව, මා එතෙක් ආඩම්බර වූ නිහතමානීකම පිළිබඳ මෙම කීර්ති නාමය මුළුමනින්ම පාහේ විනාශ කිරීමට යක්ෂයා භාවිතා කළ ආයුධ දෙක වූයේ ආඩම්බරය සහ මානව ගෞරවයයි. අප සමඟ ජීවත් වන සහ ජීවත් වීමට සිදු වන අය විසින් අපව ප්‍රතික්ෂේප කරනු දැකීමට හා අවඥාවට ලක්වනු දැකීමට අප ස්වභාවිකවම අකමැති බව නිසැකය. මුලදී මාව රතු කරවන නින්දිත සහ නිර්ලජ්ජිත වචන ටිකෙන් ටික මගේ කන් ඇසීමට පුරුදු විය. මගේ කට ඒවා පුන පුනා කියන්නට පවා පුරුදු විය. මම තවමත් අකමැත්තෙන් සහ යම් මධ්‍යස්ථභාවයකින් පමණක් සිටියද, මම සමච්චලයට, ඊර්ෂ්‍යාවට, උදාසීනත්වයට පත් වූවෙමි. ආශාවන් මගේ අවබෝධය කෙතරම් අන්ධ කර ඇත්ද යත් ඇදහිල්ල, හේතුව සහ සාමාන්‍ය බුද්ධිය පිළිබඳ පළමු සංකල්ප මට යන්තම් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි විය. මම හිතුවා, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු අසල්වාසියාට මඩ ගැසීමෙන් කිසිදු හානියක් සිදු නොවීය, එහිදී සත්‍යය පමණක් කතා කරන්නේ නම්. මේ අනුව, මම අපහාසයට පමණක් බිය වූ අතර, මම අංකයෙන් අපහාස ඉවත් කළෙමි පව්  කෙසේ වෙතත් මගේ ගුණය හමු විය

වඩාත් මිත්‍රශීලී, මන්ද ඇය අඩු රළු වූ නිසා, එනම්, උපද්‍රවයෙන් අඩුවෙන් ඉවත් වූ බැවිනි. මේ අනුව සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයට අනුව මම අඩු නිසා සමානුපාතිකව වඩා සිල්වත් යැයි සිතිය.

ඔහුගේ කනගාටුව. විශේෂයෙන් පාරිශුද්ධත්වය සම්බන්ධයෙන් නූගත් තාරුණ්‍යය නිරාවරණය වන අන්තරායන් පිළිබඳ විචිත්‍රවත් සිතුවමක්.

යහපත් ස්වර්ගය! අනුග්‍රහය මාව සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දැමුවේ නම්, මට දිය නොහැකි දේ කොපමණද! දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෙතරම් අසතුටට පත් වූ ජීවියෙකු කෙතරම් බිහිසුණු තත්වයක සිටිය යුතුද, අපරාධයේ බාහිර පෙනුමෙන් එකම නිදහස් වීමට තරම් හෘදය සාක්ෂියක් අන්ධ විය යුතුද?

අභ්‍යන්තරය (මම අදහස් කළේ සිතුවිල්ලෙන්, සමහර විට කැමැත්තෙන්), එමඟින් ඇස් ඉදිරිපිට ඇති සියලු විශාලත්වය  සදාකාලික ලෙස පිරිසිදු කරයි  ! ඔබ එය  විශ්වාස කරනවද ,

මාගේ පියාණෙනි, විශේෂයෙන්ම මෙලොවෙහි තවමත් එවැනි හැසිරීම් සැලැස්මක් අනුගමනය කරන අය, මේ සියල්ල අනිසි ලෙස කලබලයට පත්වන සහ කිසිදු අනතුරක් නැති හෘදසාක්ෂියක අතිශයෝක්තියක් ලෙස සලකන්නේ නැද්ද! අහ්! කිතුනු ආත්මයකට අවශ්‍ය දේ සහ එහිම චරිතය සහ එහි දෙවියන්ගේ ප්‍රේමයට ණයගැති වන සියලු ප්‍රතිලාභ මා සමඟ සලකා බැලීමට ඔවුන් මෙවන් නින්දිත උපදෙසක් මොහොතකට අත්හරින බව මම ඔවුන්ට යෝජනා කරමි. ශෝක වීමට ලේ කඳුළු අවශ්‍ය වන තරම් මාරාන්තික අන්ධභාවයකින් ඔවුන් ජීවත් වූවාක් මෙන්, මා ජීවත් වූ බවට එකඟ වීමට ඔවුන්ට උදව් කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න (1).

(1) සහෝදරිය තමාටම නින්දා කරන මෙම තත්වය දෙවියන් වහන්සේට කොතරම් භයානක හා හානිකරද, ඇය මෙහි බොහෝ පසුතැවිලි වී තමාටම චෝදනා කරයි, අපි ඒ ගැන හොඳින් අවධානය යොමු කළහොත්, කරුණාව සහ බිය අපට පෙනෙනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ සැමවිටම ඇයව යම් සීමාවන් තුළ තබා ඇත; ඒ නිසා ඇය කිසිවිටෙකත් නොදුන් නිසා, මම කිසිම අඬාවැටීමකින් නොව, කිසියම් වරදක් හෝ සාපරාධී ක්රියාවක් නිසි ලෙස හඳුන්වනු ලබන බව මම නොකියමි. දෙවියන් වහන්සේව අමනාප කිරීමට ඇයට කවදා හෝ කැමැත්තක් තිබේදැයි ඇය තමා ගැනම සැක කරයි. අපට ඇය මෙන් එය සැක කළ හැකිය. නියත වශයෙන්ම මේ මාරාන්තික අන්ධභාවය, මේ වැරදි වැරදි, මේ වැරදි, මේ කළගුණ නැති, මේ අපරාධ.ඇය බොහෝ තිත්තකමෙන් හෙළා දකින, අනන්තවත් සාපරාධී පුරුදු තුළ නිහඬව සහ කිසිදු පසුතැවිල්ලක් නොමැතිව ජීවත් වන ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ ඇස් හමුවේ බොහෝ දුරට යහපත්කම් සඳහා සමත් වනු ඇත. මෙම වෙනස පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ආදරය සහ භය, ඇදහිල්ලේ පන්දම මගින්, දැවැන්ත අපරාධ, කැරලිකාර අකෘතඥතාවයන් දකිනු ඇත, එහිදී ලෝකයේ ආත්මය සොච්චම් සහ සුළු දේවල් පමණක් සොයා ගනී. මේ දෙකෙන් වැරදි කවුද?

(40-44)

ඔව්, පියාණෙනි, මම නැවතත් කියමි, මගේ මාරාන්තික අන්ධභාවය අභ්‍යන්තර පාපයන් කිසිවක් ලෙස ගණන් ගැනීමට තරම් දුර ගොස් ඇත.  නිදසුනක් වශයෙන්, සොරකම් කිරීම, පළිගැනීම  දුෂ්කර වනු ඇතැයි මම සැබවින්ම විශ්වාස කළෙමි . මම හිතුවේ පාපයක් තියෙනවා කියලා

ඕනෑම ක්රියාවකදී බීමත්ව හෝ අපිරිසිදුකම සිදු කිරීමට; නමුත් මා කළාක් මෙන් එකෙකු එහි නතර වී සිටියේ නම් සහ පිටතින් කිසිවක් ක්‍රියාත්මක නොකළේ යනාදී ලෙසින් ඒ ගැන ස්වේච්ඡාවෙන් කතා කිරීම නරක දෙයක් වනු ඇතැයි මම විශ්වාස නොකළෙමි.

මම නැවතත් අසමි, මෙවැනි ව්‍යාජ ප්‍රතිපත්ති හැර වෙනත් හැසිරීම් රීතියක් නොමැති දුප්පත් නූගත් ගැහැණු ළමයෙකු සෑම දිනකම නිරාවරණය නොවන්නේද?

සහ අපකීර්තිමත්ද? සෑම පියවරකදීම ලෝකය ඉදිරිපත් කරන අන්තරායන්ට ඇය විරුද්ධ වන්නේ කුමක් ද? මක්නිසාද ඔහුගේ නිර්දෝෂීභාවය සඳහා කොපමණ උගුල් අටවා තිබේද! සහය දෙන්න කොච්චර රණ්ඩු ද! කෙලෙස් නැමැති යක්‍ෂයා තම දුබල ගුණයට පහර දීමට ප්‍රයෝජන ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නේ ය!...

බාල මහලු ගණිකාවන් ඔහුට සෑම ආකාරයකින්ම පහර දෙනු ඇත, ඔහුගේ ස්ථාවරත්වය ජය ගැනීමට සහ ඔහුගේ නිහතමානිකම ජය ගැනීමට සෑම ආකාරයකින්ම ගමන් කරනු ඇත. ඔව්හු ඔහුගේ චලනයන් සහ ඔහුගේ වචන ගැන ඔත්තු බලන්නෝය. ඔවුන් ඔහුගේ නැඹුරුවාවන් අධ්යයනය කරනු ඇත; ඔවුන් ඔහුගේ පැත්ත ගන්නා ලෙස මවාපානු ඇත, ඔහුගේ සියලු අදහස්වලට ඇතුළු වීමට, ඔහුගේ ව්‍යාපෘතිවලට අනුග්‍රහය දැක්වීමට, සහ ඔහුගේ දුර්වල තැන ගනිමින් ඔහුගේ මිත්‍රත්වයට වඩා හොඳින් අවතීර්ණ වීමට පමණි. එහි ගුණයක් තිබේ නම්, ඔවුන් එහි වෙස් මුහුණ ණයට ගෙන එහි කොටස ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරති; එය කිසිවක් සලකුණු නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් ඒ ගැන උදාසීන බවක් පෙන්වනු ඇති අතර, මෙම ලිපියේ සියලු දෙනා නිදහස් විය යුතු බවත් කිසිවෙකුට බාධා නොකළ යුතු බවත් පවසනු ඇත. එය යම් පිළිකුලක්, යම් පිළිකුලක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට වඩාත් හිතකර ස්වභාවයක් අත්පොළසන් දීමට ඔවුන් අසමත් නොවනු ඇත.

ඔව්, පියාණෙනි, කිසිවෙකුට මොහොතකටවත් එය සැක නොකරන්න, පළපුරුදු ගණිකාවක් තරම් විරුද්ධ හා පරස්පර විරෝධී චරිත නොමැත සාර්ථක වීමට උත්සාහ කරයි: සියල්ලටම වඩා, මා කී පරිදි, පුද්ගලයාට ඇදහිය නොහැකි ස්වභාවයක් ඇති බව ඔහු දුටුවහොත්, ඇදහිල්ලේ මූලික සත්‍යයන්, ප්‍රවාදයන් ඇය ඉදිරියේ පහර දීමෙන්, ඔහු ඇය තුළට සැකයන් ලිස්සා යාමට අසමත් නොවනු ඇත. ගැලවීම සඳහා විශ්වාසය අත්‍යවශ්‍ය වේ: ආගමේ ශුභවාදී භීෂණය ඉවත් කිරීමට සහ විනාශ කිරීමට වඩා සාර්ථක ක්‍රමයක් තමාට නොමැති බව ඒත්තු ගැන්වීමෙන්, ඔහු නිරයට හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන්ට බියෙන් එය සමච්චල් කරයි; ඔහු ඇය සමඟ බැරෑරුම් හෝ සෙල්ලක්කාර, නොසැලකිලිමත් හෝ කුහක බවට පත් වනු ඇත, ඔහු එය ඔහුගේ නිර්මාණ සඳහා වඩාත් සුදුසු යැයි සලකන පරිදි, සහ මෙම වෙළඳාමේ සිටින සියලුම මිනිසුන්ගෙන් අපේක්ෂා කළ යුත්තේ මෙයයි, අහෝ! අද්දැකීම් අඩු සහ අන්ධභාවයේ යුගයේ එක් අයෙකු සිතනවාට වඩා බොහෝ වැඩිය.

ඔව්, මෙම අශිෂ්ටයන් ඇයව, ඇයගේ පහසුව, ඇගේ නොසැලකිලිමත්කම, ඇගේ නොදැනුවත්කම, ඇගේ සද්භාවය, ඇගේ ආශාව, ඇගේ දුප්පත්කම පවා ඇගේ ආත්මයේ ගැලවීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වය ද පොළඹවා ගැනීමට අපයෝජනය කරනු ඇත. මුදල් මිල. කෙනෙකුට සොයාගත නොහැකි උදාහරණ කීයක් තිබේද, මා තුළ කිසිවක් නැත! සහ, ඉතා ආසන්නව, කිසිවෙකු, දෙවියන් වහන්සේට ස්තුතිවන්ත වෙමි, මා සම්බන්ධයෙන් මෙතරම් දුර ගොස් නැතත්, මම දැන් කී සියල්ල පාහේ ඔප්පු කරන තනි ලක්ෂණයක් උපුටා දක්වන්නෙමි. මගේ ගෞරවය මෙතෙක් හෙළිදරව් වී ඇති වඩාත්ම පැහැදිලි අනතුර එයයි. තවමත් අත්දැකීම් නොමැති තරුණ තරුණියන්ට එයින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට මම ආරාධනා කරමි;  ඔවුන්ට අවශ්‍ය ප්‍රමාණය ඔවුන් දකිනු ඇත

ඔවුන්ගේ පරෙස්සම් වීමට, ඔවුන්ගේ අහිංසකත්වයේ වටිනා නිධානය ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්ය නම්, සහ පොදුවේ ඔවුන් විශ්වාස කළ යුත්තේ, මෙම සියුම් කරුණ මත, ඉතා සුළු පිරිසක් පමණක් බව, මම කිසිවෙකුට පාහේ නොකියමි. ඒත් තාත්තේ, අද පරක්කු වෙලා, මම ඇති තරම් කතා කරලා තියෙන නිසා, අපි ඒක ඊළඟ සැසියට කල් දමමු, ඔයාට කමක් නැත්නම්. මට ඔයාව දාලා යන්න දෙන්න.

ඔහුගේ ගුණය ප්‍රහාරයට ලක්ව ඇත. ඇය පලා ගොස් අනතුරෙන් බේරෙන ශක්තියෙන්.

“පියාගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ජේසුස් වහන්සේ විසින් යනාදිය. »

අපේ ගමේ වයස අවුරුදු පනහකට වැඩි වැන්දඹුවෙක් හිටියා, ඔහු නැණවත්කමට සහ ප්‍රබෝධයට හොඳම කීර්තිය අත්විඳිනවා. ඔහු සතුටින්ම මුළු පල්ලියේම යහපත්ම මිනිසා සහ හොඳම කිතුනුවා ලෙස සලකනු ඇත. කලක සිට ඔහු මගේ පියාගේ නිවසට නිතර පැමිණ ඇත, මම එහි සිටින විට එය සෑම විටම පාහේ විය. මොකද මම නොපැමිණියේ නම්

(45-49)

ඔවුන් එහි නතර වන්නේ කලාතුරකිනි. ඔහුගේ අවධානය මා නොසතුටට පත් කළේ නැත. එතකොට මට වයස අවුරුදු දහ අටක් දහනවයක්, හරිම සෙල්ලක්කාරයි. මම අවංක සමාගමකට වෛර නොකළ යුතු බව ඔබට පැවසිය හැකිය. වාෂ්ප නොවී, මේ මිනිසා මට වඩා සතුටු විය; විනීත භාවයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට නොගොස් ඒවාට කුළුබඩු එකතු කළ යම් කුළුබඩුවක් සමඟ කීමට ඔහු දන්නා ඔහුගේ විචක්ෂණශීලීත්වයෙන් සහ කෙටිකතාවලින් ඔහු මා විනෝදයට පත් කළේය. මක්නිසාද යත්, මගේ පියාණෙනි, විශේෂයෙන් ඒ අවස්ථාවේ දී, වචනවල ඇති සුළු නිදහසක් මා කැරලි ගැසීමට ඉඩ තිබුණි. සහ එහි වාසි සහ අවාසි පැවසීමට අවශ්‍ය නම්, කිසිදාක නොවන බව මම සත්‍යය පිළිගත යුතුය මගේ ජීවිතය, මම කිසිවකුගෙන් සුළු ක්‍රියාවක්වත්, තරමක් පිළිකුල් සහගත වුවත්, සුළු නිදහසක්, කෙසේ වෙතත්, තරමක් අශෝභන වුවත්, දුක් විඳ නැත. ඔව්, මට කියන්න පුළුවන් කුඩාම නොසැලකිලිමත් හුරුපුරුදුකම ඉක්මනින්ම තරුණයෙකු සේවයෙන් පහ කිරීමට හේතු වනු ඇත, එය මට වියදම් විය යුතුය (1).

(1) සහෝදරියගේ මෙම අවංක පාපොච්චාරණය ප්‍රමාණවත්ය, මගේ මතය අනුව, ඇය දැනටමත් ඇය ගැන අපට පවසා ඇති නරක දේවල් සහ ඇයට තවමත් අපට පැවසීමට ඇති දේ අප ගත යුත්තේ කුමන පදනමකින්ද යන්න පෙන්වීමට.

මේ වැන්දඹු පුරුෂයා මට පෙන්වූයේ නිවසේ කිසිවකු තමාට අකාරුණික වීමට නොසිතූ නිර්මල කරුණාවේ මිත්‍රත්වයකි. අපි හැමෝම ඔහුගේ සමාගම ගැන සතුටු වුණා. පියාණෙනි, මෙතරම් සංචිතයක් පරිහරණය කළ, මෙතරම් අවංකභාවයක් තම ක්‍රියාදාමයට යෙදවූ මේ හිතවත් මිනිසා, කෙසේ වෙතත්, දූෂිත හදවතක් දරා සිටින බව කව්ද කියන්නට ඇත. ඔහුගේ ආත්මයේ පතුලේ ඔහු විකෘති නිර්මාණයක් ඇති බවත්, ඒ ගැන මට අංශු මාත්‍රයක්වත් අදහසක් නොතිබූ බවත්, මගේ දෙමාපියන් සැක කිරීම ගැන තමන්ටම නින්දා කරනු ඇති බවත්, සමහර විට, අහෝ! තමන්ව දැක්කේ නෑ කියලා? මක්නිසාද යත්, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් මිනිසාගේ අන්ධභාවය සහ දුක්ඛිත බව තේරුම් ගත හැක්කේ කාටද, ඔහු තමාවම රවටා ගැනීම කොතරම් පහසු සහ සාමාන්‍ය දෙයක්ද  ?

නොසැලකිලිමත්කම නිසා අප නොදන්නා ගින්නක් කොපමණ වාරයක් ඇවිළී තිබේද? අවස්ථානුකූලව, අවසාන වශයෙන්, ගින්නක්, කිසිම දෙයකට බිය වීමට හේතුවක් ඇති බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි! තමාව හඳුනා ගැනීම ඉතා අපහසු වන අතර, සෑම විටම පාහේ යමෙකු තමාව විනිශ්චය කරන්නේ යමෙකුට වඩා අඩු වැරදිකරුවෙකි.

දිනක් අම්මා නැති මොහොතක ප්‍රයෝජන ගත් ඔහු මට කිසිසේත්ම නොතේරෙන වචන කිහිපයක් මගේ කනට කොඳුරන්නට වූ අතර ඊටත් වඩා මට අඩුවෙන් වැටහෙන ඇතැම් ඉරියව් ඔහු එක් කළ නිසා මා තුළ ඇති වූ නරක සැකයෙන් බොහෝ දේ දුරු විය. ඔහුට එරෙහිව. මට හිනා ගියත්, මොකද මම හිනා වෙලා ඒ හැමදෙයක්ම ගත්තේ ඒ අඩියට. එය මා කළ වරදකි; නමුත් වරද මගේ පැත්තෙන් ඉතා වැදගත් විය. එය ඔබ කැමති පරිදි සරල බව හෝ මෝඩකම විය; නමුත් කුහකයා මට ඔප්පු කිරීමට වැඩි කලක් ගත නොවීය, ඔහු කාරණය වෙනත් පදනමකින් ගෙන ඇති බවත්, ඔහු මා ගැන තනිවම විනිශ්චය කළ බවත්ය. එදා ඉඳන් එයා ඔත්තු බැලුවේ මාව තනියම හොයාගන්න අවස්ථාව විතරයි. ඇය තමාව හඳුන්වා දුන්නාය. අපේ වැන්දඹුවගේ ගෙදර ළඟ තණබිමක අපේ හරක් බලාගන්න අම්මා දවසක් උදේ මාව එවලා තිබුණා. ඔහු මා සොයා එහි පැමිණ මගේ පුවත් ඇසුවේ විනෝදකාමී වාතාවරණයක් ඇතිව මා වෙතට පැමිණෙමිනි. ඔහු මා වාඩි වී සිටි ස්ථානය අසලම සැහැල්ලුවෙන් වාඩි විය. ඔහු වෙනදාට වඩා බොහෝ නිදහසේ බලා කතා කරන බව පමණක් මම දුටුවෙමි. ඔහුට තවමත් මට කරදර කිරීමට අවශ්‍ය විය; නමුත් ඔහුගේ විහිලුව, සමහර කේවල් කිරීමේ වචන වලට එකතු වී, මට සැකයක් ඇති කළ අතර ඔහුගේ අභිප්‍රාය මා සැක කළේය. ඔහුට මට සල්ලි ටිකක් දෙන්න ඕන වුණා; ඔහු මට තෑගි දුන්නා; ඔහු මට ණය නැති බව පවසමින් මම සියල්ල ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි. මට ඔහුගේ තෑගි අවශ්‍ය නැති බවත්, ඔහු ඒවා මට දුන්නේ මන්දැයි මම නොදනිමි. ඉදිරිපත් කළා.

මම ඔහුගේ ළංවීම මඟහරිමින්, ඔහුගේ අත් ක්‍රීඩා විකර්ෂණය කරමින් සිටියදී, කවුරුහරි මට තදින් කියනු ඇසී මට සිතුනි : මෙතනින් යන්න, නැතිනම් මම ඔබව අත්හරිනවා; පලා යන්න, පලා යන්න, කාලය ගෙවී ගොස් ඇති අතර ඔබේ අහිංසකකමට අනතුර විශාලයි ... මගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ සිට දෝංකාර දෙන මේ හඬ, අනතුරට මගේ ඇස් සම්පූර්ණයෙන්ම විවර කර, එය වළක්වා ගැනීමට, ඇදහිය නොහැකි වේගයක් සහ මිනිසුන් තුන් හතර දෙනෙකුට නොතිබිය හැකි ශරීර ශක්තිය

විරුද්ධ වුණේ නැහැ. ඔහු එය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ බැවින්, ඔහුගේ අභිප්‍රාය තවදුරටත් අවිනිශ්චිත නොවූ මෙම අවාසනාවන්තයාගේ අතින් මම විදුලියක් මෙන් තනි උත්සාහයකින් බේරුණෙමි  (1).

(1) සමහර සටහන් පොත් පරීක්ෂකයින් මට පවසා ඇත්තේ මෙම වික්‍රමය තරමක් සවිස්තරාත්මකව සොයාගත් බවත්, හයවන සිල්පදය ස්පර්ශ කරන හෙළිදරව් කිරීම්, විවාහයේ අනතුරු ආදිය පිළිබඳ තවත් සමහර වාර්තා ය. මම ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායේ පාරිශුද්ධ භාවයට යුක්තිය ඉටු කරන අතර, ඔවුන්ගේ උපදෙස් හෙළා දැකීමෙන් මම බොහෝ දුරස් වෙමි. නමුත් මේ සියලු කරුණු සම්බන්ධයෙන් වෙනස් ලෙස සිතුවේ මා පමණක් නොවන බව ඔවුන්ට පැවසීමට ඔවුන් මට ඉඩ දෙනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අවසර දී ඇත්තේ, සමහර විට සහෝදරියගේ මෙම විස්තර පවා නියම කර ඇති බව, මෙම විවිධ තනතුරු වල සිටින බොහෝ මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික යහපත සඳහා පමණක් යැයි මම විශ්වාස කළෙමි, සහ එහි නීති රීති, අනතුරු ඇඟවීම් සහ ආශීර්වාද සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. හැසිරීමේ ආකෘතිය. එසේ නම්, අප විසින් අත්දැකීමෙන් නපුර සිදු කරන තෙක්, සෝදිසියෙන් සිටීමට බලා සිටිය යුතුද? සහ අපට සොයා ගැනීමට අවදානමක් ගත හැකි දේ සාමාන්‍ය ඇවිදීම සහ අපිරිසිදු භූතයාගේ උගුල් ඉදිරියට ගෙන යන්න, අද්දැකීම් අඩුකම සරලකමට සම්බන්ධ වූ විට වඩා හොඳින් ජය ගන්නේ කවුද? ඔවුන්ට උපදෙස් දී අපකීර්තියට පත් වේ යැයි බියෙන් චෝදනා කරමුද? මෙය නැවතත් මෙම අපිරිසිදු ආත්මයේ උගුලකි, එය අප සිතනවාට වඩා මෙම අවිද්‍යාව අනුග්‍රහය දක්වයි. ඊට අමතරව, මෙම පදනම මත, පල්ලියේ පියවරුන්ගෙන්, හොඳම ලේඛකයන්ගෙන් සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පවා කොපමණ කොටස් අප කපා හැරිය යුතුද? නිර්මල ජෝසප්ගේ පෙළඹවීම, නිර්මල සුසෑන් කුප්රකට මහලු මිනිසුන් දෙදෙනාගෙන් පීඩාවට පත් වූ ප්රහාරය යනාදිය. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වෙනත් ආකාරයකින් සිතුවේය, එහි මෙන් අපට  ඔහුව අනුගමනය කළ හැකිය.

ඒ අනුවයි පියාණෙනි, මා පැවසූ පරිදි, මා මෙතෙක් හමු වූ විශාලම අනතුරට මගේ ගෞරවය හෙළි කළේ, සහ ඔබ දකින පරිදි, විශේෂ උපකාරයකින් මා ගැලවී ගියේ ය. ස්වර්ගය. හේයි! තරුණයන් කී දෙනෙක් එහි නැව් ගිලී ඇත්ද?

(50-54)

කිසිවක් අවිශ්වාස කරන, අනතුර ගැන ප්‍රමාණවත් ලෙස නොපෙනෙන, මේ නොසැලකිලිමත්කමට වඩා? ඉතා නොසැලකිලිමත් පියවර, ඇතැම් ක්‍රීඩා, ඇතැම් අහිංසක විහිළු තහළු කරන සුළු සුළු දේවල් ලෙස සැලකීමෙන් පමණක් කී දෙනෙක් ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස අහිමි වී ඇත්ද?

අපරාධයට, අපරාධයෙන් පුරුද්දට, පුරුද්දෙන් දැඩි වීමට, අවසානයේ දැඩි වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ අත්හැරීම දක්වා, එය අවසාන අවාසනාවට මඟ පාදයි!

එබැවින් පියාණෙනි, එවැනි කපටි සතුරෙකුට ඇතුළුවීම තහනම් කිරීම, කෙනෙකුට ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළ හැකි සියල්ලෙන් කිසිවක් ඔහුට ලබා නොදීම ඉතා වැදගත් ය. ඔහු සමඟ, මාව විශ්වාස කරන්න, හිතාමතා කිරීමට හෝ යටත් වීමට කිසිවක් නැත, මන්ද ඔහු මධ්‍යස්ථව තබා ගැනීමට නොදන්නා බැවිනි. ඔබ ඔහුට අඩියක් ඉඩමක් දුන්නොත්, ඔහු දෙක, තුන, හතර, ආදිය ගනී. අවසාන වශයෙන්, ඔබ ඉක්මනින් ඔහුව නැති කර නොගන්නේ නම්, ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහුට ඔබව අහිමි වනු ඇත, දුප්පත් ගැහැණු ළමයෙකු අවිශ්වාසයකින් තොරව කුමක් කරයිද, ඕනෑම තැනකට වඩා, ආරක්ෂාවේ මව? ඇයගේ නිර්දෝෂීභාවයේ දිවුරුම් දුන් සතුරන් සමඟ ජීවත් වීමට බැඳී සිටින අතර, ඇය ඇගේ සෑම පියවරක් ගැනම අඛණ්ඩව අවධානයෙන් නොසිටින්නේ නම්, නැවත වරක් ඇයට කුමක් සිදුවේද; ඇය සර්පයාගේ විචක්ෂණභාවයට පරෙවියාගේ සරලත්වයට නොනවත්වා සම්බන්ධ නොවන්නේ නම්? අවසාන වශයෙන්, මම එය කෙලින්ම කියමි, අවශ්‍ය නොවන උදව් මොනවාද! සොදොම් මධ්‍යයේ නිර්මල වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවන දේ මොනවාද? මම කියන්නේ හැම දේම සතුට හුස්ම ගන්න, වස ගිලින්න සලස්වන දූෂිත ලෝකයක් මැද; විශේෂයෙන්ම සමහර ප්‍රාන්තවල, තවමත් අන්තරායන් වැඩිය

!....

වාසනාවකට මෙන්, ප්රාතිහාර්යයකින් මෙන්, මගේ ජීවිතයේ විශාලතම අනතුරෙන්, මම තවදුරටත් මගේ සතුරාට බිය නොවෙමි, ඔහුට පහර දීමට හෝ මා ආරක්ෂා කර ගැනීමට දුවන්න. මම තව දුරටත් මා ගැන නොදන්නා කෝපයකින් සිටියෙමි: එය දැක, කලකිරී, ඔහු එම ස්ථානයේම රැඳී සිටියේය, මා අනුගමනය කිරීමට නිර්භීත නොවී, මම ඔහුට නින්දා අපහාසවලින් යටපත් කිරීමටත්, පැමිණි සියල්ල ඔහුට පැවසීමටත් අඩි පහළොවක් හෝ විස්සක් නතර වීමි. මගේ කෝපයේ මොහොතේ මගේ මුඛය. මම කවදාවත් කාටවත් මෙච්චර දෙයක් කියලා නැහැ; ඔහු ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, ඔහුව නෙරපා හැරීමට මට ධෛර්යයක් ඇති බව මම විශ්වාස කරමි, එබැවින් මම ඔහුට එරෙහිව කෝපයට පත් විය. ලෝකයේ කිසිම දෙයක් ගැන ඔහුව විශ්වාස නොකරන බවට මම ඔහුට පොරොන්දු වූ අතර මම මගේ වචනය රකිමි. පියාණෙනි, මාගේ කෝපය සහ මගේ ප්‍රශංසා ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

අක්කා උත්තරයක් බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්න බව දැකලා මම මේක කරන්න හැදුවා: මම හිතන්නේ දුවේ, මේ මොහොතේ ඔයා මට කියපු හේතු නිසා ඔයාගේ තරහ ඔයාට නැතුවම බැරි යුතුකමක් වෙලා කියලා.' පැහැදිලි කරන්න.

ඔබට ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම වළක්වා ගත හැකිව තිබූ අපහාස සම්බන්ධයෙන්, ඔබේ හැසිරීම ප්‍රමාණවත් බව පවසන බැවින්, එය ඔහුට ඕනෑවට වඩා ලැබිය යුතු සහ ප්‍රයෝජන ගැනීම ඔහුට භාර වූ දැඩි අවවාදයක්, හොඳ නිවැරදි කිරීමක් ලෙස මම සලකමි. ඔබ ඔහුට ඉතා උචිත ලෙස ගෙවා තිබීම සහ ඔහුගේ දුෂ්ට නිර්මාණය ගැන ඔබට දැනුණු සියලු භීතිය වඩාත් ජවසම්පන්න ආකාරයෙන් ඔහුට ප්‍රකාශ කිරීමෙන් ඔහුව සිහියට නැංවිය හැකි සුළු සාධාරණයක් විය. මම හිතන්නේ නැහැ ඔබට ඒකට දොස් කියන්න පුළුවන් කියලා. අපි සමහර විට අපේ අසල්වැසියාට මෙවැනි දානයක් ණයයි, විශේෂයෙන් ඔහුට එවැනි හදිසි අවශ්‍යතාවයක් ඇති විට.

මෙයට එය තිබූ බව පෙනේ. මේ අනුව, එය අධිකාරී ක්‍රියාවකට වඩා යුතුකමකි. එවැනි පිළිගැනීම් හැර වෙනත් කිසිවක් ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් නොතිබුනේ නම් කොපමණ ලිබර්ටීන් නිවැරදි කරනු ඇත්ද!  එහෙත් අවාසනාවකට මෙන් එවැනි අවස්ථාවලදී  කෝපයට පත් වීමට වඩා තෘප්තිමත්, හෘද සාක්ෂිය ඉතා සියුම් වූ සමහර අය සිටිති . ඉවසීම පමණක් අවශ්‍ය වන වෙනත් බොහෝ හමුවීම්වලට සම්බන්ධ වීමෙන් මෙය ඔවුන්ව වළක්වන්නේ නැත. නමුත් මේ එක තරහකින් ඔවුන්ට මහා පාපයක් සේ පෙනේ .

අක්කා බාධා කළාය. මක්නිසාද යත්, පියාණෙනි, අන් අය ද වැරදිකරුවන් විය හැකි ඒවායින් නතර කිරීමට තරම් මට නින්දා කිරීමට මට බොහෝ වැරදි ඇත, මම සිතිය යුත්තේ නඩුව මා වෙත ගෙන ඒමට පමණි. අහෝ! පියාණෙනි, මගේ නිදහස් ජීවිතය අවසන් වීමට තව බොහෝ දුරයි. එබැවින් අපව අත්පත් කරගෙන ඇති අපගමනයට පෙර අප සිටි ස්ථානයේම එහි ශෝචනීය ඉතිහාසය නැවත ආරම්භ කරමු.

සහෝදරිය තමාටම දොස් පවරන වැරදි: නිෂ්ඵලකම, විසුරුවා හැරීම යනාදිය.

විවිධ ආශාවන් අතර හැර මා තුළ තවත් සටන් තිබුණේ නැත. අනිත් කෙල්ලන්ගේ ධනය, ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන, සමහර වෙලාවට අපි ඒ අය ගැන ඇති හොඳ අදහසින් පොඩ්ඩක්වත් මට ඊර්ෂ්‍යා කළා. අගෞරවයට බියෙන් මිස මිනිසුන්ගේ ඇසුරෙන් මම වැළකුණෙමි, එනම් ඔවුන් තවත් සමහරුන්ට කළාක් මෙන් ඔවුන් ඔවුන්ට නරක ලෙස කතා කරනු ඇති බවත්, ඒ නිසා මා විශේෂයෙන් කම්පා කිරීමට කැමති හොඳ නමක් නැති වී යන බවත් ය. මා. මම නැටුම් වලට කැමති වුණාට මම නැටුවේ කලාතුරකින්, මොකද මම

(55-59)

රිදවන අතර, මගේ කුඩා නිෂ්ඵලකම හෝ මගේ මෝඩ නිෂ්ඵලකම තෘප්තිමත් නොවන ආකාරයෙන්.

මේ අනුව, සෑම විටම මගේ සියලු පියවර මෙහෙයවූයේ ආඩම්බරය සහ ආත්ම ප්‍රේමය වන අතර, ඔවුන්ගේ පන්දම සඳහා ඇදහිල්ල හෝ ශුභාරංචිය ඔවුන්ගේ පාලනය සඳහා නොසලකන සියල්ලන් මෙන් මම එක් උපද්‍රවයක් සමඟ පමණක් සටන් කළෙමි. මම සමහර විට අවසාන කරුණ දක්වා විසුරුවා හැරියෙමි. මම නරක පොත් කියෙව්වා, එනම් ආගමට සහ සදාචාරයට හිතකර නොව පටහැනි වූ විනෝද පොත්. මම එය වරක් මගේ සගයකුට ණයට දුන්නා; ඒ සඳහා මගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා විසින් මට නින්දා කරන ලදී. මම නැහැ

මම කිසිම නීති රීති ගැන අවධානය යොමු කළේ නැහැ. ආදරණීය අහස! පියාණෙනි, ඒ අවාසනාවන්ත කාලවලදී මා තුළ සිදුවෙමින් පවතින සියල්ල දැකීමෙන්, මා කන්‍යා සොහොයුරියක් බවට පත් කරන ලදී. දෙවියන් වහන්සේ මට දුන් ස්ථානය එයයි

ඔහුගේ බියෙන් හා ආදරයෙන් ඈත් වූ මා වැනි හදවතක් සදාකාලිකවම ඔහුගේ බව ප්‍රකාශ කළ යුතුද?... ගුණවත් දෙවියනි, ඔබ කෙතරම් යහපත්ද, ඔබ කෙතරම් ආදරණීයද! ඔබේම ත්‍යාග ඔටුනු පළඳවමින්, ඔබ ඔබේ ප්‍රතිලාභ සම්පූර්ණ කළ විට, මම ඔබේ අසීමිත දයාව සදාකාලිකවම ගායනා කරමි! නමුත් අපි දිගටම කරගෙන යමු.

අපි ඇයව විවාහ කර ගැනීමට සිතනවා. ඔහුගේ පිළිකුල.

තමුන්නාන්සේලා දන්නවනේ තාත්තේ ඒ දුප්පත් ගම්බද ගෑනු ළමයින්ට ශක්තියක් තියෙනවා නම්, හොඳට වැඩ කරන්න දන්නේ නම්, ධනවතුන්ට වඩා ඉක්මනින් විවාහ වීමට මාර්ගයක් සොයා ගන්න, මන්ද ඔවුන්ගේ වාසනාවට ඉඩ සලසන පක්ෂ විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති බැවිනි. එබැවින් සමහරු මා වෙත පැමිණීම පුදුමයක් නොවේ, සමහර ඒවා පවා මා උදාසීන නොවීය. තරුණයෙක්, අනෙක් අය අතර, ඉතා ප්‍රඥාවන්ත, මට වඩා හොඳින් ගැළපෙන අතර, ඔහු සමඟ ලිපියේ නිශ්චිත සංවාද නොපවත්වා, මා සතුටු කළේය. අනිත් අයට වඩා මම එයාට ආදරෙයි කියලා මට හිතුණා. තාත්තා මැරෙන්න කලින් ඉඳන්ම අපි එයා වෙනුවෙන් මගේ දෙමාපියන්ට විවිධ ප්‍රවේශයන් කරලා තිබුණා. ඉල්ලීම්, ඉල්ලීම්, පොරොන්දු තිබුණා; නමුත් සඳහන් කළ යුතු දේ,