Jeanne le Royer / Sister of the Incarnation
FIOSRACHADH GNATH-FHOCAIL
AIR A' cheathramh leabhar so
-----------
Bha Piuthair na Breith, mar a chunnaic sinn 's an treas leabhar, air sgriobhadh mu dheireadh a beatha, aig àm anns nach b' urrainn i ni b' fhaide conaltradh a bhi aice r'a Stiùiriche, dà leabhar-nota mòr air an cur ris, no a bharrachd air an tri leabhraichean roimhe. M. Genêt, d' an d' thugadh na sgriobhaidhean so 'n 1802, air dha tilleadh a Sasunn, le cailleachan-dubha na Peathar, a dh' eug ceithir bliadhna 'na dheigh sin ann am fàile na naomhachd, ag ràdh, a' labhairt air an leas- achd so, a dh' fheumadh e fathast. sgrìobhadh, gur e seorsa Deuteronomi a th’ ann an dà leabhar-nota, far a bheil a’ Phuthar a’ dol thairis air mòran rudan a thuirt i cheana, agus mar sin gum bi e mar fhiachaibh air mòran a ghiorrachadh, fhad ‘s a tha e a’ gleidheadh na beachdan ùra leis na leasachaidhean a bha e coltach. as airidh air gleidheadh (1).
(1) Ochd bliadhna mu dheireadh den Phuthar, an ceathramh linn, 3mh leabhar. , td. 452.
Bha e nàdarrach a thighinn gu co-dhùnadh bho na faclan seo aig M. Genêt (nach do bhàsaich gu 1817, is e sin ri ràdh còig bliadhna deug às deidh dha tilleadh à Sasainn), gun robh e dha-rìribh air a phròiseact a choileanadh, agus gun robh e air cur ris an obair aige. dreach nas giorra de na leabhraichean notaichean a bharrachd seo. Ach ciod air bith an t-aobhar, tha e cinnteach nach d' rinn. Tha an rannsachadh againn air a’ chuspair seo air a bhith gun fheum.
(II)
Tha na leabhraichean notaichean seo againn nar làmhan, ach chan eil iad sgrìobhte, agus mar a bha iad air an òrdachadh le Piuthar na Breith. Bidh sinn gan cumail o thasg paipearan Mhr Genet, a thug dhuinne iad mar phàirt den obair gu lèir, a thàinig gu bhith na sheilbh againn. A bharrachd air an sin, chuir Madame de Sainte-Magdeleine (Superior agus aon den dà chailleachan-dubha earbsach aig Piuthar na Nativity), dàrna leth-bhreac thugainn, a tha i a’ dearbhadh a bhith ceart agus fìor, mar a chì sinn aig deireadh an leabhair seo. .
Ceangailte ris a’ phìos chudthromach seo, nach urrainnear a dhearbhadh air dearbhteachd (1), tha e na ghnìomh nach eil cho fìor, a thàinig thugainn o theaghlach M. Binel (2), anns an do sgrìobh Peathraichean an Nàs crìoch a làithean. , agus a tha a' cur an cèill a mhiannan mu dheireadh a thaobh nan leabhraichean notaichean a bharrachd seo.
Seo an gnìomh seo facal air fhacal, mar a chaidh a chuir thugainn.
"An latha mus do chaochail i (Puthar an Nativity), no dà latha roimhe sin, bha boireannach òg aig an robh a misneachd, air a dhol ga faicinn, dh'innis i dhi gu sònraichte na bha i air earbsa a dhèanamh le Madame des Séraphins, mar sin. gun cuireadh an dithis fhianaisean seo fios gu Mgr Genet mu dheidhinn nuair a thill e.
Dh'innis an Tighearna, thuirt i ris, dhomh a thoil air na leabhraichean notaichean mu dheireadh neo-sgrìobhte seo. Is i a thoil uime sin gu'm biodh iad air an tabhairt thairis do Mr. Genet, no 'g a fhàilneachadh, do mhinistear sam bith eile do'n Tighearn air a lìonadh leis an aon spiorad, chum gu'n sgrìobh e iad, agus gu'n cuir e air falbh uapa gach ni a tha easbhuidheach air. na briathran no anns na h-abairtean, nach tric a chluinneas mi, no mu dheireadh anns a' chainnt Fhrangach, nach do dh'ionnsaich mi riamh.
Do 'n Eaglais a mhàin, 's e sin, d'a ministeiribh, feumaidh iad a bhi air an tabhairt. Is e toil an Tighearna nach nochdadh iad mar a tha iad, ach gum biodh iad air an sgrìobhadh anns an aon spiorad ris an obair.
“Mar nach eil toil sam bith eile agam ach toil Dhè, agus leis gu bheil mi airson bàsachadh le nighean umhail don Eaglais Chaitligeach, Abstol agus Ròmanach, mar sin is iad sin mo dhùrachdan mu dheireadh, anns a bheil mi a’ guidhe ann, gràs airson a thoirt don Eaglais, 's e sin r'a ràdh, riusan a ministeirean air an lionadh le a spiorad, gun a bhi 'g iarraidh ni sam bith a nochdadh uam (no o Dhia, a tha a' cleachdadh a leithid so de inneal lag a mhàin chum a ghlòir fhaotainn uaith), nach 'eil air a cheadachadh leis an naomhachd so. Eaglais. »
A reir na miannan mu dheireadh so a bh' aig Piuthar na Breith, shaoil sinn gu'n robh e os cionn ar dleasdanais a bhi air an sgrùdadh. Mar sin, rinn sinn cabhag gus an conaltradh ri grunn Eaglaisean a bha air an comharrachadh le an tàlantan, le am buadhan agus leis an eòlas diadhachd aca.
Às deidh sgrùdadh aibidh bha e coltach, a bharrachd air a’ chunnart a bhith ag atharrachadh mothachadh an ùghdair, le bhith a’ feuchainn ri sgrìobhadh den t-seòrsa seo ath-suathadh no ath-sgrìobhadh, gum biodh e, air an aon làimh, nas co-chòrdadh ris an fhìrinn, agus air an làimh eile, na's taitniche leis an leughadair, leigeil leis a' Phuthar labhairt air a son fèin ; agus ma thug a h-irioslachd i gu bhi ag iarraidh i fèin a chòmhdachadh agus a fholach fo dhreach deasachaidh an iasad, gu'n d'iarr glòir Dhè gu'm biodh a smuaintean air an taisbeanadh do'n phobull gun chèill sam bith eile. A bharrachd air an sin, tha am Peathraichean ag iarraidh a bhith air a breithneachadh le ministearan an Tighearna agus leis an Eaglais. Airson sin, feumaidh e fhèin a bhith air a chluinntinn; agus cuidichidh na sgrìobh- aidhean deireannach so, a's leis fèin gu h-iomchuidh, ann am breitheanas a chur an cèill air an Obair gu h-iomlan : theagamh gur ann eadhon le rùn a bu toil le Dia iad,
Mar sin chaidh breithneachadh nach biodh iad. Mar so, chuartaich sinn sinn fèin ris an ni sin a bha uile-fheumail, chum an liubhairt gu clò-bhualadh.
1°. A bharrachd air an àireamh mhòr de mhearachdan litreachaidh, mar as urrainn dhuinn smaoineachadh gu math, cheartaich sinn cuid de abairtean a bha ro uamhasach an aghaidh a’ chànain, cuid de structaran lochtach, cuid de dh’ fhaclan air an tar-chuir, air dhìochuimhne, no air an ath-aithris gun fheum, is dòcha nas motha tro choire nan rùnairean. na aig a' Phuthar.
2°. Chaidh na stuthan a bha sgapte anns na leabhraichean notaichean, agus air an òrdachadh leis a’ Phuthar, mar a thug iad iad fhèin dhi, a chruinneachadh ann an grunn artaigilean air an roinn le paragrafan, le tiotalan agus le notaichean air an iomall.
Ach cha d' atharraich na ceartachaidhean beaga so, agus an co-thional so de na cuspairean anns an aon alt, ni sam bith ann an nòs na Peathar, a gheibh neach, tha e fior, gu tric neo-chiontach agus eadhon sgaoilte (mar a dh' fheumas a bhi aig muinntir a' bhaile bhochd. Bretagne, a tha ag ràdh rithe fhèin nach do dh’ionnsaich i a’ chainnt Fhrangach a-riamh), ach a bheir toileachas don leughadair, cho mòr le a spionnadh, a naiveity agus a sìmplidheachd, agus a tha le a neart, a lùth agus eadhon a sublimity, gu sònraichte nuair a tha am Peathraichean a’ feuchainn ri na bha i a’ faighinn a-mach ann an solas Dhè fhoillseachadh.
Mar so, anns an leabhar mu dheireadh so, nochdaidh Piuthar an Nativity i fein mar a tha i, gun bhrat, agus gun neul ; cluinnidh sinn e a' labhairt gun eadar-theangair agus gun eadar-mheadhonair ; bidh fios againn air; bheir sinn breth oirre.
Cuiridh sinn crìoch air a’ chruinneachadh seo le beagan litrichean a sgrìobh a’ phiuthar agus a chuir iad gu a h-aidich anns na bliadhnaichean mu dheireadh de a beatha, anns a bheil rudan cudthromach.
Mu dheireadh, chan eil sinn a’ gealltainn ach a h-uile dad a tha anns an leabhar seo, anns an t-seadh seo, gum bi sinn cinnteach gu bheil e dìreach a rèir nan leabhraichean notaichean.
làmh-sgrìobhainnean a dh'fhanas 'n ar làimh, agus a tha sinn ullamh gu 'n conaltradh riu-san de na h-Eaglaisibh leis am bu mhaith a chomhairleachadh. Airson a 'chòrr, tha sinn a' seachnadh bho bhith a 'toirt seachad breithneachadh sam bith air na làmh-sgrìobhainnean sin. Bidh sinn gan toirt don phoball mar a tha riatanach ceangailte ri obair M. Genet, agus mar phàirt ro inntinneach de na sgrìobhaidhean aig Sister of the Nativity. Tha sinn a' creidsinn gu bheil sinn air a mhiannan mu dheireadh a choileanadh gu leòr; agus leis a sin tha sinn a' fagail an t-soisgeil so, mar na h-earrainnean air thoiseach, gu ceasnachadh nan diadhairean, agus gu breitheanas na h-Eaglais.
(1-5)
BEATHA AGUS ATH-LEASACHADH
OF
AN SLUAGH nàduir.
MARBHRANN A BHEIL.
Na Sgriobturan mu dheireadh a dh' orduicheadh le LA, piuthair a' ghinealaich, aithghearr roimh a bàis.
A' CHIAD AIRTEAGAL.
Feartan iongantach de bheatha na Peathraichean, air innse leatha fhèin.
§. mi.
Solas neo-àbhaisteach a fhuair am piuthar bho Dhia bho a h-òige. Beachdan air an dèanamh air anam leis a 'chiad stiùireadh a thug a mhàthair.
Thig mi air m' ais gu ni a tha mi creidsinn nach do mhìnich mi ach gu ro-aotrom anns an leabhar eile, agus cuiridh mi an ceill na dh'fhoillsich Dia dhomh. Tha mi 'ga dheanamh leis an rùn mi fein dheanamh aithnichte do'n Eaglais, chum 's gu'n toir i breith air nach 'eil mi air mo mhealladh anns an t-solus iongantach sin uile a tha mar fhiachaibh orm a sgriobhadh.
Aig dà bhliadhna gu leth tha i ga lorg fhèin ann an còmhradh le triùir fhireannach a tha ceangailte ris a 'bheatha làithreach.
Seo a’ chiad solas iongantach a thug Dia dhomh, mar leanabh, aig aois dà bhliadhna gu leth agus beagan sheachdainean, mar a dh’ innis ar Tighearna dhomh, a chionn nach robh fios agam dè an aois a bha mi. Bha mi air mo bhuaireadh ann an reusan, air chor is nach robh eòlas agam air nithean sam bith an Dia, no air Dia; Cha robh fios agam cò a chruthaich mi agus a thug a-steach don t-saoghal mi.
Seo mar a thachair dhòmhsa ann an taigh m’ athar, far an robh mi am aon leanabh. Aon latha bha triuir fhear ann air nach b' aithne dhomh idir ; Chan fhaca mi aon chuid m’ athair no mo mhàthair an sin: these three men were at table; bha iad ag òl, a’ gàireachdainn agus a’ gabhail spòrs. Ann am meadhan a’ chòmhraidh aca tha aon den triùir ag ràdh: Ah! cia sona a bhitheamaid mur faigh sinn bàs ! Bha mi faisg air a’ bheing, faisg air fear de na fir seo, a bha na shuidhe air a’ bheing, agus an dithis eile mu choinneamh.
Tha Dia ga nochdadh fhèin dhi ann an cruth cruinne teine.
Dh’èist mi le solas os-nàdarrach ris na bha na daoine sin ag ràdh: aig a’ cheart àm chunnaic mi bho shùilean a’ chuirp, agus tuilleadh fhathast bho shùilean an anam, a’ nochdadh anns an taigh cruinneag teine cho mòr ri baraille. Bha e crochte anns an adhar, agus spìon e às a ghathan cho fìor-ghlan agus cho bog, gun robh e coltach gu robh rudeigin aca ri dhèanamh ri bogha-froise. Aig an àm sin, labhair Dia rium o mheadhon a' chruinne soluis so leis an robh e air a chuairteachadh ; An sin thionndaidh mi mo chùl ris an triùir fhear, sheas mi fa chomhair a’ ghutha a labhair rium, agus thubhairt mi rium, Eisd, a leinibh mo ghràidh, ciod a tha na daoine seo ag ràdh; labhair iad mar amadain. Is mise Cruithear nan speur agus nan
talamh; chruthaich mi a h-uile càil: I created a beautiful kingdom to give them possession of it; Dh'uchd-mhacaich mi iad airson mo chloinne, agus chan eil iad airson bàsachadh gus tighinn thugam, a bhiodh gan lìonadh le mìle tlachd! »
Thuig mi, leis na beagan bhriathran so, gu'm b'e mo Dhia-sa, mo Chruithear. Anns an Diadhachd uachdrach agus uachdranach so, dh' aithnich mi an cruinne-cè mòr so, le creutairean a bha Dia air a tharruing o neo-ni, agus air gabhail ris air son a chloinne. Chunnaic mi gu bheil onair, glòir, aoradh, gràdh, agus buidheachas aig a h-uile creutair reusanta; gu'm feum iad cìs na beatha aimsireil so a tha againn an so gu h-iosal a phàigheadh dha, chum a dhol agus sinne a cheangal ris le a ghràdh ann an sìorraidheachd shona, far am bi sinn air ar lìonadh le sonas siorruidh maille ris 'na rìoghachd. Bha fios agam gu'm biodh a leithid sin do chuibhrionn na muinntir a bha dileas dha, agus gu'm biodh iadsan a bha mi-dhiadhaidh ris, agus nach freagradh d'a ghràdh, air an dealachadh ris, agus nach biodh com-pàirt aca maille ris 'na rìoghachd rè ùine. fad na h-uine.' siorruidheachd. Cha robh fios agam an sin gu'n do chruthaich Dia ifrinn do na h-aingidh ; Bha mi a 'creidsinn gum biodh iad air am peanasachadh gu leòr airson a bhith air an cur a-mach à Dia airson sìorraidheachd.
Am feadh a bha mi fo ioghnadh agus meas air na h-iomadh miorbhuilean, air do Dhia a bhi labhairt rium, thuirt e rium le caomh-ghràdh caomh, " Agus thusa, a leinibh, nach 'eil thu 'g iarraidh bàsachadh gus an d' aonaich thu rium a'm' ghaoil, ann an aoibhneas mo rioghachd ? Aig an àm sin shoilleirich Dia mo thuigse agus mo thaobh a-staigh gu lèir le solas cho soilleir, agus le gaol cho fìor-ghlan agus cho tairgse, 's gu robh mi a' faireachdainn gu robh mi air mo tharraing agus mar gum biodh mi air mo ghiùlan a-steach don Diadhachd aige, le miann àrd agus mòr a bhith ag iarraidh bàsachadh. uair gu mi fein aonachadh gu h-iomlan ri m' Dhia.
A mhiann air bàsachadh gu aonadh ri Dia.
Cha do fhreagair mi le briathraibh socrach, ach a mhàin le gluasadan agus ana-mianna mo chridhe, a chuir an cèill mar so e : " Mo Thighearna 's mo Dhia, na bitheadh dàil : uile gu leir. Tha mi 'ga thoirt fein agus 'ga mo choisrigeadh fein gu h-iomlan dhuit, agus a leithid a tha mi anns an t-sith a thug thu dhomh ; Bidh mi ga ìobairt dhut le mo bheatha, deiseil airson bàsachadh an sin sa bhad airson do ghràidh agus airson mi fhìn aonachadh riut. Labhair mi na briathran so le h-ard-mhisneachd, agus chreid mi gu'n robh Dia, a tha cho math, a' dol a bhuileachadh m' ana-miannan an dràsta ; ach gu mì-fhortanach! Thug Dia fios dhomh nach robh an uair fhathast air tighinn; gu'n deonaicheadh e dhomh m' urnuigh ; ach
(6-10)
gum feumadh mi ro-làimh a bhith dìleas d'a ghràsan agus mi fhèin a chur an dreuchd a thoil.
O Dhia ! ciod an iobairt a bha agam r'a dheanamh, do bhrìgh gu'n robh Dia fathast ag iarraidh leigeadh leam a bhi beò ! Air dhomh a thuigsinn gu'n robh an Diadhachd a' dol a dhol as mo shealladh, dh' eirich mi fein ris a' chrann- cheusaidh mhoir so air son gràidh Dhe, a' trèigsinn mi-fhein gu h-iomlan ris anns na h-uile nithibh, agus chuir mi romham a bhi beò cho fad 's a bu toil leis. Air ball dh' fhalbh an Diadhachd cho luath ris an dealanach. Gidheadh, dh' fhàg Dia an taobh a stigh dhiom solus a ghiùlain mi cha mhòr a ghnàth d'a ionnsuidh le ana-mianna caomh agus gràdhach.
Bha aobhar agam aithneachadh iomadh uair, ann an cùrsa mo bheatha, gu'n d'thug Dia dhomh, o'n àm sin a mach, gràsan ris an abrar gràsan neo- thoileach . Is e an solas seo leis an do shoilleirich e mo bhroinn, is e seo a thug orm a-riamh, agus is ann ann a nochd JC grunn thursan dhomh, a bhruidhinn mi, a sheall e rium, a mhìnich e dhomh, agus a dh’ òrduich mi sgrìobhadh. . Mise, airson gèilleadh do Dhia, tha mi a 'sgrìobhadh a h-uile dad a tha Dia ag òrdachadh dhomh fhèin na sholas diadhaidh.
An eud aige airson glòir Dhè agus sàbhaladh anaman.
Rinn an solas so an gniomh annam, ged a bha e na leanabh lag : is e a phrionnsabal glòir Dhè agus slàint' anama. Thug glòir Dhè a leithid de dh'fhiosrachadh orm o m' òige, 's gu'm bu mhiann leam, agus a mhiannaichinn, air son glòire Dhè agus a ghràidh, bàsachadh gach là le mìle gnè phiantan, agus Dia, le a chumhachd. , Bhithinn air m' aiseirigh air an aon latha, chum 's gu'm bithinn air an ath latha air fhulang a rìs pian agus bàs, cho neo-iomchuidh bha mo mhiann air glòir Dhè. Ghlaodh mi: Dia math! mo Dhia! cha'n ann air son aon la no dhà, ach gu deireadh mo bheatha, a Thighearna, no gu deireadh an t-saoghail.
Seo fhathast miann eile a bha agam, miann a bha buailteach a bhith eudmhor airson sàbhaladh anaman (b'e am prionnsabal gràdh Dhè) a shaor ar Tighearna le fhuil phrìseil; Bu mhiann leam gu'm biodh mo chorp air a ghearradh 'na bhloighdibh, agus gu'n d'atharraich an Tighearna math iad gu h-iomadh cànain, a bha, air an toirt air falbh, agus air an sgapadh air feadh na cruinne, gu glaodhaich gu h-àrd : Deanaibh aithreachas, no sgriosar sibh uile !
A 'chiad stiùireadh bho mhàthair; na buaidhean a bheir iad a mach 'na anam.
Aig tri no ceithir a dh' aois cha'n urrainn mi a radh le cinnt co de'n da aois, a thoisich mo mhathair, a bha 'na deagh Chriosduidh, air m' urnuighean a theagasg dhomh. Nuair a thug i orm Ar n-Athair a tha air nèamh a ràdh, thuirt mi rium fhein : 's e an ti a chunnaic mi, agus a labhras rium air uairean. Dh' fheòraich mi de m' mhàthair ciod bu chiall da sin, agus an e ar n-athair a bh' ann ; ghabh mo mhàthair an cothrom innse dhomh dìomhaireachd ionmholta na Trianaid as ro-naomh agus aonachd nan trì pearsachan sònraichte, an t-Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh. Theagaisg i mi ann an diomhaireachd ar creidimh naomh, le bhi 'leigeil fios dhomh gu'm b'e am Mac an dara pearsa de'n Trionaid ro-naomh ; gu'n robh e lomnochd ann am broinn na h-Oigh ro-naomh ; gu'n d' rinneadh e 'na dhuine agus 'na leanabh beag mar a' chuid eile dhinn ; gu'n robh e 'na dhia agus 'na dhuine-dhia ; mu dheireadh, dh' àithn i dhomh ann an teagasg iomlan a' Cheasnachd do chloinn òga. Fhuair mi an teagasg so ionmholta, agus chunnaic mi,
Theagaisg mo mhàthair dhomh gu'n robh ifrinn, piantan, agus deamhain a' pianadh an achlais, agus gu'n robh pàrras air a lionadh leis gach gnè thlachd, far an do ghabh neach tlachd do Dhia, gu siorruidh. Dh' innis i dhomh mar an ceudna gu'm b'e am maith a ghabhadh anns an ionad thlachd so, gu h-àraidh iadsan a ghràdh- aich Dia le'n uile chridhe.
Tha an t-eagal oirre gun tèid a milleadh.
Nuair a mhìnich mo mhàthair dhomh na diofar pheacaidhean bàsmhor agus dìomhain, gu h-àraidh air àitheantan Dhè agus na h-Eaglais, bha e glè mhì-fhortanach dhomh, a dh’ aindeoin deagh thoil, gun robh neach comasach air Dia a chronachadh, e fhèin a chall agus a chall: chuir e bròn orm. na m' bhroinn bhig, agus 's ann o'n bhròn so a thòisich an Diabhol air a cheud ionnsaidh orm le bhi 'cur an ceill dhomh le beachdan làidir, nach robh feum agam-sa air gàirdeachas co mòr a bhi agam ann an dùil ri Dia fhaicinn ; nach faiceadh mi gu bràth e, agus gun dèanainn na h-uile pheacaidhean a chaidh a mhìneachadh dhomh.
Mar a bha solas a' chreidimh air fìrinnean an t-soisgeil air fhoillseachadh dhomh a mhàin mar a bha na dìomhaireachdan air am mìneachadh dhomh, aig an àm anns an robh an diabhal air mo mhealladh leis na h-eagallan sin, cha robh fios agam gun do shuidhich an Dia math ann an Eaglais naomh na Cuimrigh. na sacramaidean, agus gu sonraichte an aithreachais a ni reite am peacach ri Dia, an uair a tha cridhe brùite agus iriosal aige. Sin as coireach anns a’ phian mhòr seo cha d’fhuair mi dad cruaidh
airson mi fhìn a shàsachadh. Bha mi do ghnàth air mo chlaoidh leis a' bhagradh so : Bithidh tu air do dhamnadh, chan fhaic thu Dia gu bràth !
Tha stiùireadh a mhàthar air breithneachadh coitcheann a 'meudachadh na h-eagal aige.
Anns a' phian so, thachair gu'n d' àithn mo mhàthair dhomh gu'n d'fhoillsicheadh an t-anam, aig uair a' bhàis, do bhreitheanas Dè, a thug breth air a rèir mar a bh' aige. math no gu dona. Ann am barrachd bròin, tha mi a’ gabhail an cothrom seo, agus tha mi ag ràdh rium fhèin: Gu cinnteach,
(11-15)
oir an deigh bàis tha neach a' nochdadh an làthair Dhè, tha mi eòlach air, tha fios agam gu ro-mhath gu bheil e ga ghràdhachadh, tilgidh mi mi-fhìn aig a chasan, iarraidh mi a mhaitheanas le cridhe cho math, cuiridh mi cho mòr air, 's nach dean e nach dealaich e ris, agus gu'n tarruing e mise maille ris d'a rioghachd. Cha do thuig mi gu robh mi a 'tuiteam ann am mearachd, oir cha robh mi fhathast air mo stiùireadh, agus cha robh mo adhbhar fhathast adhartach gu leòr. Thug an smuain seo comhfhurtachd dhomh agus thug e taic làidir dhomh an-aghaidh an deamhan. An uair a fhuair mi tuilleadh stiùiridh, dh' aithnich mi mo mhearachd, dh' iarr mi gu h-iriosal mathanas o Dhia, agus dh' aidich mi .
Bha 'n t-eagal 's an uamhas 'n uair a thuirling an tàirneanach.
Is e so a thachair dhomh ri linn a' phian so : mar a labhair mo mhàthair rium air a' bhreitheanas choitchionn, agus air na comharan a bha air thoiseach air, air na tairneanaich agus na crithean-talmhainn an dèigh sin air an nochdadh Dia gu faicsinneach a' toirt breith air daoine ; agus mar a chuir an deamhan uamhas mòr air m' anam a thaobh ar Tighearna, le bhi do ghnàth a' toirt dhomh a thuigsinn gu'n damnadh e mi ; dh'adhbhraich so uile, an uair a bha tairneanach agus dealanach ann, gu'n robh mi air mo chlaoidh le h-eagal ; Thuirt mi rium fhein: Seo am breithneachadh coitcheann! Seo an Tighearna math a tha a’ dol a nochdadh a thoirt breith orm agus ma dh’fhaodte gun dealaich e rium gu bràth!... stoirm ann an oisean beag dhen taigh, feitheamh air an Tighearna ; Bha mi a 'coimhead tron doras no an uinneig, leth numb, mura faiceadh mi chan eil
Ar Tighearna a’ teachd, mo shùilean a’ sìor shocrachadh ris an speur. 'N uair a chaidh an stoirm seachad, 's a bha 'n aimsir air fas sàmhach, leum mi suas 's a nuas, A' deanamh gàirdeachais, 's ag ràdh rium fèin : Cha bhi e ann an diugh fathast ; bithidh e uair eile.
Le ùine agus adhbhar, chaidh an t-eagal seo sìos nuair a fhuair mi foghlam na b’ fheàrr agus thòisich mo mhàthair air mo thoirt leatha gu mòr-chuid agus ceisteachan. B' ann mar sin a ghabh an t-aobhar ud, agus solus a' chreidimh, ni's mò na 's mò an làmh uachdrach, agus shaor e mi o uile uamhasan mi-bhunait na h-òige, chum mo thoirt a stigh do fhìrinnibh ni's diongmhalta .
Tha seo agam airson fios fhaighinn bhon fheadhainn a tha gam threòrachadh mura h-eil mi air mo mhealladh leis an diabhal.
§. II.
Tha e mar fhiachaibh air a’ phiuthar, an dèidh a bhith air a cumail dìomhair airson ùine fhada a h-uile dad a bha Dia ag obair innte, a lorg agus eadhon a sgrìobhadh sìos. Tha a ceud sgriobhaidhean air an losgadh, agus an deigh geur-leanmhuinn fhada a tha i fulang air a' chuspair so, tha i air a sgriobhadh a rithist.
Bidh mi a’ dèiligeadh an seo ris na dìomhaireachdan do-sheachanta a ghlèidh mi o m’ òige gus an àm anns an robh Dia ag iarraidh orm mo thaobh a-staigh fhoillseachadh dha m’ aideachadh; Tha mi fhathast a’ dèiligeadh ris a’ phian a dh’ adhbhraich grunn chailleachan-dubha dhomh, gu h-àraidh le àrd-neach agus dithis aidich.
Tha dìomhaireachd domhainn aig a’ phiuthar mun taobh a-staigh aice.
Canaidh mi an seo gu bheil e coltach ri mìorbhail, gum faodadh leanabh dà bhliadhna gu leth dìomhaireachd sìorraidh a chumail mu gach nì a bha a’ tachairt ann, agus mu na h-uile a chunnaic e ann an Dia, eadhon air grunn thaisbeanaidhean na rinn ar Slànaighear diadhaidh mi an uair a bha mi seachd no ochd, no ochd no naoi bliadhna. Chan urrainn dhomh an dearbh aois a rèiteachadh; ach is aithne dhomh gu'n robh e ann an m' òige. Cha do dh'innis mi do dhuine sam bith mu dheidhinn. Cha robh coltas gu robh mi air mo ghluasad no eadar-dhealaichte bhon chloinn eile. ghleidh mi an diamhaireachd cho mòr 's nach d' thuirt mi aon fhacal uime ri m' aidmheil, mur bithinn air aideachadh gu'n do chuir mi oilbheum do Dhia air cuspair eigin a bhuineas do na nithibh iongantach so.
Gus a dhèanamh soilleir mar a thàinig mi gu cunntas air an taobh a-staigh agam gus an urrainn dhomh na bha a’ dol air adhart annam a sgrìobhadh sìos, feumaidh mi a ràdh, bliadhna no dhà às deidh dhomh mo bhòidean cràbhach nar coimhearsnachd a chuir an cèill, bha mi fhathast a’ creidsinn. nach bu choir ach a pheacaidhean innseadh do'n aidmheil. Bhithinn air a mheas ceàrr nan tugainn cunntas dha air mo chogais, gu h-àraidh bhon a bha mi a 'creidsinn gu robh a h-uile duine air a stiùireadh leis na h-aon solais riumsa; ach an uair a thàinig an uair, fhuair Dia dòigh air mo dheanamh aithnichte do m' aidiche.
Tha e mar fhiachaibh oirre innse ciod a tha Dia ag oibreachadh innte.
Aon latha ro fhèill Ascension ar Tighearna, nochd mi mi fhìn airson aideachadh. Stad an aidmheil, an aghaidh a ghnàtha, mi car tiota a shearmonachadh dhomh air buaidh ar Tighearna. Thug òraidean mhinistearan Dhè daonnan buaidh mhòr orm. An uair a sguir e de labhairt, rinn mise, gun fhios ciod a bha mi dol a radh, agus gun eadhon toil agam a labhairt, thòisich mi air a' chuspair cheudna air an do thòisich e, agus thòisich mi air labhairt le gluasad de dh' urram air na buadhaibh agus air an gàirdeachas a thug ar Tighearna leis an talamh a dhol suas gu neamh. Tha 'n sagart ag eisdeachd rium car uine, an sin tha e 'g radh rium: Mo Phuthar, tha mi 'g iarraidh ort tilleadh a dh' iarraidh orm air a leithid so de latha, a thoirt cunntas dhomh air do choguis. Chuir e iongnadh mòr orm, nach robh air a dhèanamh a-riamh roimhe. Ach,
(16-20)
a' chuis so do ar Tighearna, a thug dhomh a thuigsinn gu'm b'i a thoil.
Mar so chaidh mi aig an àm shuidhichte dh'ionnsuidh m' aidich ; Thug mi cunntas dha air gach ni a bhrosnaich an Tighearna math mi gu innseadh dha. Nuair a bha mi a’ falbh, dh’ innis m’ aidiche dhomh gum feumainn tilleadh goirid an dèidh sin. Rinn mi iomadh duilgheadas air a shon, a' agairt ioma sparr- aidhean a bha air am moladh dhomh le innleachd an diabhuil, nach robh toil agam gu'n rachainn gu aideachadh air son a' chuspair so, ag agairt gu'm b'e aobhar mo dhiteadh. Nuair a chunnaic m’ aidiche gun robh mi a’ reusanachadh, dh’òrdaich e dhomh. Leig mi dheth a dhreuchd le glè bheag de thoileachas. Thug an deamhan orm fulang barrachd na bha e roimhe. Dè a tha e gu diofar? mi
phill mi air ais a dheanamh ùmhlachd, thug mi m' aidmheil cunntas mar a dh'iarr Dia. Mun do leig mi dheth a dhreuchd, ghuidh mi air gu dùrachdach gun saoradh e mi o 'òrdugh, gus nach biodh e mar fhiachaibh orm tuilleadh cunntas a thoirt dha air mo chogais; dh'adhbhraich e cus pian dhomh bho na deamhain a bha nam broinn. Dheònaich an deagh aideachadh so m' iarrtas, a thug sàsuchadh dhomh. Sguir na deamhain an cruas ri m' shabaid. Fhuair mi mi fhìn na bu shìthiche leam fhìn. Mhair so mu dhà mhios, mu dheireadh a dh'àithn ar Tighearna, aig mo Chomanachadh, gu cruaidh dhomh a dhol agus cunntas mo choguis a thoirt do m' aidmheil, cho mòr 's a shaoil e iomchuidh, agus innseadh dha as a leth gu'n dh'òrduich mi. Ghabh e rium le caoimhneas, agus thug e orm a thuigsinn gu'n robh e gu h-iomlan feumail chum glòire Dhè, agus saoradh m'anama ; gu'm feum mi bhi air mo threòrachadh le m' aideachadh, air eagal gu'm biodh mi air mo mhealladh leis an diabhul. Bhon uairsin tha mi an-còmhnaidh air a bhith umhail fo mo stiùireadh luchd-aideachaidh.
Mus do leig e dheth a dhreuchd, thuirt m’ aidiche rium gun cuireadh e dragh orm cho beag ’s a b’ urrainn dha, air sgàth obair na coimhearsnachd; gun robh feum air a dhol gu aideachadh air Là na Sàbaid no air saor-làithean, agus thuirt e nam biodh fios agam ciamar a sgrìobhadh mi, gum biodh e air iarraidh orm sin a dhèanamh.
Rè deich agus aon-bliadhna-deug a bha e na stiùiriche air ar coimhearsnachd, thug mi dha cunntas air mo chogais. Thugadh ar n-Easbuig air falbh uainn e, gu bhi 'na fhear-riaghlaidh. Mun d' fhàg e mi dh' orduich e dhomh cunntas a thoirt air mo choguis, ge b'e neach a thigeadh 'na àite, agus mar an ceudna do chàch uile 'na dheigh.
Tha aon de na h-aidich aige a’ toirt air sgrìobhadh sìos na dh’ innis Dia dha air an taobh a-staigh.
Mar sin air a’ chiad aideachadh seo a tharraing air ais, sheòl mi mi fhìn ris an fhear a thàinig na àite. Goirid 'na dheigh sin, dh' orduich e dhomh teachd 'g a lorg an uaigneas, cho fad 's gu'm faigh mi cead o m' uachdaran, a chionn gu'n robh toil aige cunntas mo choguis a sgriobhadh ; ach gu mì-fhortanach! cha do ghabh e fada. Chan innis mi an seo na cnapan-starra uile, na duilgheadasan a dh'adhbhraich an dà thaobh, agus na draghan a dh'èirich. Chunnaic mi ann an Dia gun deach an togail suas dhòmhsa a-mhàin le deamhain. Dh’àithn Dia dhomh mar an ceudna cumail a’ sgrìobhadh, oir b’ e a thoil a bh’ ann. Bha e mar fhiachaibh oirnn stad a chur air na còmhraidhean againn airson ùine. Anns an eadar-ama so thàinig Miseanaraidh a dheanamh ar tèarnaidh. Chuir m' aidiche mi 'na lamhan ri linn an teàrnaidh so, agus dh'àithn mi cunntas a thoirt dha air mo choguis. Airson a chuid fhèin, cha do dh'fhàg e rud sam bith a dh'fhaodadh stiùireadh a thoirt dha uile
na trioblaidean agus na duilgheadasan uile a dh' èirich anns a' choimhearsnachd, an uair a mhothaich e gu'n robh mi a' gabhail ro fhada anns an aidmheil ; agus nochd e dha toiseach nan sgrìobhaidhean a sgrìobh sinn cuideachd.
Aig deireadh an teàrnaidh thuirt am Miseanaraidh rium: Tha mi gu tur ag iarraidh ort sgrìobhadh, agus tha mi ag òrdachadh dhut sin a dhèanamh. Ma dh’àithneas d’àitheantan air dhòigh eile thu, na bitheadh umhail dhi, oir tha m’ àithne os cionn a h àithne. Bha mi a’ riochdachadh dhi le irioslachd gun robh cailleachan-dubha ann a mhothaicheadh seo, agus gum biodh e fhathast ag adhbhrachadh trioblaid sa choimhearsnachd. Fhreagair am Miseanaraidh mi gu 'm b' fheudar falbh 's an fheasgar, an deigh obair na coimhearsnachd, 's an uair a bha na cailleachan-dubha air a dhreuchd a leigeil dh' an cill, a thachair aig ochd uairean 's an fheasgar. Thug e cead dhomh bho ochd gu deich a-mhàin.
Geur-leanmhainn a dh'fhiosraich i an turas seo.
Ach gu mì-fhortanach! Dè an sgrios a rinn an diabhal! thog e suas sia no seachd cailleachan-dubha a choimhead orm agus sùil a chumail orm bho ghrunn àiteachan timcheall an aidmheil. Air an laimh eile, lion na deamhain m' inntinn agus m' inntinn le h-eagal agus uamhasan, a' leigeadh orm gu'n do rinn mi oilbheum do'n Dia mhaith, agus gu'n d' thug mi aobhar oilbheum a thoirt dha. Thug m’ aideachadh an-còmhnaidh orm cumail a’ dol, agus bha an deamhan ag obair air a thaobh gus stad a chuir orm bho bhith a’ sgrìobhadh.
Rinn na deamhain, leis na stuthan ciùird aca, feum de ghrunn chailleachan-dubha a bha sàmhach agus fiosrach a chaidh, mar a thuirt mi, còmhla ri beagan èildearan aig an robh caractar singilte. B’ e an t-olc a bh’ ann gun robh mise nan aghaidh. Thug na deamhain an sin buaidh air càbal cho math fhaicinn ag obair a chum an leas, agus cha b'urrainn iad cuideachadh a nochdadh an sàsachadh dhomh leis a' mhagadh a rinn iad.
Aon latha a bha mi dìreach air sgrìobhadh,
(21-25)
A' fagail a' cheud sheomar do 'n aidmheil, thachair mi ri dithis no triuir de dheamhain aig an dorus, a bha ann an feall-fhalach direach mar na cailleachan-dubha an uair a thainig iad a dh' eisdeachd rium. Nuair a chunnaic mi na deamhain chuir e iongnadh mòr orm.
Stad mi air am beulaibh a dh'fhaicinn dè a bhiodh ann. Thòisich iad ri innse dhomh: Ge bith dè cho cruaidh ‘s a dh’ fheuchas tu, chaidh do lorg agus bheir sinn ort stad a sgrìobhadh. Is e an leithid de dhuine, a bhios sinn a’ cleachdadh, a thig a dh’èisdeachd riut. An sin thòisich iad air gàire a dhèanamh rium le mòr mhisneachd agus le leithid de neart is gun do chuir iad thairis air a chèile. Chaidh mi air ais bhuapa le tàir agus ag ràdh rium fhìn gu robh iad breugach agus cha robh na bha iad a’ dèanamh ach a’ cur eagal orm.
Òrdugh airson stad a chur air sgrìobhadh.
Dh' innis mi so uile do m' aideachadh, a dh' innis dhomh gu'm feumadh e bhi daonnan a' leantuinn. Sgrìobh na cailleachan-dubha air an do labhair mi litir ann an stoidhle am pearsa agus gun eòlas air an t-Superior, agus chaidh an litir seo a chuir chun a’ Mhanaidsear Superior. Aon latha, mus robh am freagairt air ruighinn an aideil, thachair mi ris a’ chailleach-dubha a bh’ ann roimhe a bha os cionn a’ chab agus a dh’ ainmich an deamhan mi mar an tè a dh’èist rium. Thuirt mi seo ri m' aideachadh, a fhreagair: A phiuthar, stadamaid a' sgrìobhadh; Cuiridh mi litir chun Mhàidsear Superior. Anns an eadar-ama, fhuair m’ aidiche òrdughan airson stad a chur air sgrìobhadh; oir an uair sin chaidh na h-uile a thrèigsinn.
Ged a bha mi 'n am aobhar magaidh agus magaidh do na cailleachan-dubha, mu'n do labhair mi, Bha mi air mo dhòigh, agus chreid mi gu làidir gu'n robh gach ni seachad gu bràth. Thug tinneas cainnte ionnsaigh cunnartach air m' aidmheil; Bha eagal orm gu 'n tuiteadh na paipearan a bh' aige 'na lamhan ann an cuid a pharantan, a bha 'n an sluagh do 'n t-saoghal, a' cuimhneachadh gu'n robh earrainnean anns na sgriobhaidhean so nach robh air chor sam bith freagarrach do dhaoine saoghalta.
Nithean a tha anns na sgrìobhaidhean. Tha iad air an losgadh.
Dh’ fhaodadh dà làmh-sgrìobhaidh no barrachd a bhith ann, anns an robh grunn rudan mu chùisean an latha an-diugh. Bha mar an ceudna iomadh ni a bhuin- eas d'ar màthair do'n Eaglais naomh, agus anns an robh suim àraidh do mhinisteiribh an Tighearna. Bha iomradh fathast air gràdh Dhè, a mhìnich an eadar-dhealachadh a bha eadar fior-ghràdh Dhè agus a ghlòir ghlan o ghlòir agus gràdh fèin. Bha rudeigin aig fìor ghràdh Dhè ri Òran nan Òran.
Aon latha, nuair a lorg mi mi fhìn còmhla ri m 'aideachadh, dh' innis mi dha mu na h-eagallan agam, ag ràdh ris: Athair, tha mi a 'smaoineachadh gum b' fheàrr na sgrìobhaidhean sin a losgadh. Tha e
fhreagair e gu'n do smuainich e mar a rinn mise, agus air an fheasgar sin fein chuir e air an teine iad. Goirid an dèidh dha bàsachadh.
Bha sagart anns a' bhaile againn a bha eòlach air na sgrìobhaidhean sin a chionn 's gun do nochd m' aidiche dha iad. Nuair a dh'ionnsaich e gun deach a h-uile càil a losgadh, dh'fhairich e bròn nach urrainn dad a chuir an cèill. Bha e an dùil seilbh a ghabhail air às deidh bàs m’ aideachadh.
Na tha a’ phiuthar a’ fulang air a’ chuspair seo bho na cailleachan-dubha, a h-àrd-uachdaran agus na h-aideachadh.
O mo chreach! am bheil e comasach na croisean, na mortaidhean agus na h-irioslachd a bha agam ri fhulang, a mhìneachadh, an dà chuid bhon choimhearsnachd agus bho na h-aideachadh. An uairsin thàinig sagart òg mar Stiùiriche na Coimhearsnachd. Bha Sàr-uachdaran na h-ùine sin air iarraidh air an Easbuig. B' i an tè a bha air cumail suas an inntinn air an do bhruidhinn mi gu h-àrd, agus a bha air sgrìobhadh chun Mhàidsear Superior gus stad a sgrìobhadh. Thog i tràth air na faireachdainnean a bha nam aghaidh air an aideachadh ùr seo, a rèir a beachd fhèin orra.
Aon latha nuair a bha mi air sùil a chumail air euslainteach anns an ospadal, dh'iarr an t-Superior seo orm laighe sìos ann an leabaidh san ospadal seo. Bha i a 'smaoineachadh gu robh mi a' cadal, agus gu mì-fhortanach cha robh. Cha robh maille rithe a mhàin luchd-cuideachaidh na h-aimsir a dh' fhalbh, a dh' èisd rium anns an aidmheil, agus an aidmheil ùr, a thàinig a chuideachadh na mnà a bha 'bàsachadh. Bha mi duilich mo leisgeul a chluinntinn. Dh'innis gach fear dhiubh an sgeul a rèir na chunnaic no na chuala iad; ach bha fios aig an Ard-uachdaran ni's mò, ged nach robh fios aice air ni sam bith fìor agus fìrinneach air ciod a bhuineadh do thaobh mo choguis, a chionn gu'n do thoirmisg Dia dhomh e. Chuala mi 'n comhradh uile ; ach an ni a bu mhothachaile air mo chridhe, chuala mi m' Fhear-saoraidh ag innseadh ciod dh' ionnsaich i uam, a dh' aindeoin mar a ghuidh mi oirre, air a dà ghlùin, aghaidh sios, na chuala i a chumail dìomhair. Na bitheadh ach an aidmheil an lathair, cha bhiodh e air uiread buaidh a thoirt orm agus a chluinntinn a rithist ri coig no sè cailleachan-dubha, a rinn uile le chèile cuspair magaidh. Dh' inns an t-Uachdaran do'n aidmheil nach bu choir dhomh-sa giùlan air an aon doigh no air an aon bhonn ris an aidmheil a bh' ann roimhe, agus nach bu chòir dha ach eisdeachd rium a chum aideachadh ; a chuir an t-aideachadh gu ro mhaith an gnìomh. An deigh na h-òraidean so uile cluinntinn bha mi ro fhada o bhi fosgladh mo bhroinn dha, mur robh mòr-shluagh ann gus na chuala i a chumail dìomhair. Na bitheadh ach an aidmheil an lathair, cha bhiodh e air uiread buaidh a thoirt orm agus a chluinntinn a rithist ri coig no sè cailleachan-dubha, a rinn uile le chèile cuspair magaidh. Dh' inns an t-Uachdaran do'n aidmheil nach bu choir dhomh-sa giùlan air an aon doigh no air an aon bhonn ris an aidmheil a bh' ann roimhe, agus nach bu chòir dha ach eisdeachd rium a chum aideachadh ; a chuir an t-aideachadh gu ro mhaith an gnìomh. An deigh na h-òraidean so uile cluinntinn bha mi ro fhada o bhi fosgladh mo bhroinn dha, mur robh mòr-shluagh ann gus na chuala i a chumail dìomhair. Na bitheadh ach an aidmheil an lathair, cha bhiodh e air uiread buaidh a thoirt orm agus a chluinntinn a rithist ri coig no sè cailleachan-dubha, a rinn uile le chèile cuspair magaidh. Dh' inns an t-Uachdaran do'n aidmheil nach bu choir dhomh-sa giùlan air an aon doigh no air an aon bhonn ris an aidmheil a bh' ann roimhe, agus nach bu chòir dha ach eisdeachd rium a chum aideachadh ; a chuir an t-aideachadh gu ro mhaith an gnìomh. An deigh na h-òraidean so uile cluinntinn bha mi ro fhada o bhi fosgladh mo bhroinn dha, mur robh mòr-shluagh ann Dh' inns an t-Uachdaran do'n aidmheil nach bu choir dhomh-sa giùlan air an aon doigh no air an aon bhonn ris an aidmheil a bh' ann roimhe, agus nach bu chòir dha ach eisdeachd rium a chum aideachadh ; a chuir an t-aideachadh gu ro mhaith an gnìomh. An deigh na h-òraid so uile cluinntinn bha mi ro fhada o bhi fosgladh mo bhroinn dha, mur robh mòr-shluagh ann Dh' inns an t-Uachdaran do'n aidmheil nach bu choir dhomh-sa giùlan air an aon doigh no air an aon bhonn ris an aidmheil a bh' ann roimhe, agus nach bu chòir dha ach eisdeachd rium a chum aideachadh ; a chuir an t-aideachadh gu ro mhaith an gnìomh. An deigh na h-òraid so uile cluinntinn bha mi ro fhada o bhi fosgladh mo bhroinn dha, mur robh mòr-shluagh ann feum.
Dh' fhan mi dà bhliadhna dheug anns an t-suidheachadh so, gun a' bheag de mhisneachd a bhi agam aon chuid ann an aidmheil no ann an Sàr-mhathais, agus
(26-30)
an-còmhnaidh air a chràdh leis na deamhain, a bha coltach gu robh iad a’ cluich ball còmhla rium. Is e Dia a-mhàin a tha fios dè a dh’ fheumadh mi fhulang le grunn chailleachan-dubha, gu sònraichte fhad ‘s a bha mi fo stiùireadh an Superior seo. Ach an rud a bu goirt leam, b’ iad masladh nan aidmheil, agus a’ chonnsachadh leis an do chuir iad thairis mi: bha e coltach gu’m b’e mo Shlànaighear diadhaidh mi.
e fèin sa' gheam, a' toirt orduigh dhomh air caochladh nithibh a dh'fhoillsich e dhomh. Falbh, thuirt an Tighearna rium, tha mi ag àithneadh dhuit cunntas a thoirt air so do d' aidiche. Bha mi làn chinnteach gu'n robh mi gu bhi air mo ghabhail gu h-olc, agus nach èisdeadh e rium gu toileach : ciod a bha e gu diofar ? Bha mi a’ falbh. Dh’ eisd an aidmheil rium an sin thuirt e rium: Falbh innis sin dha d’ aidiche iongantach. bha e na aideachadh coimhearsnachd de chailleachan-dubha: he was rough as a thistle, either in confession or when I gave him an account of my inside; a tha gu mòr a' lagachadh a' mhisneachd a bh' agam ann ; Sheòl mi mi fhìn thuige a-mhàin a-mach à adhbhar agus creideamh fìor. Bha na deamhain daonnan a 'cur dragh orm a bhith ga fhàgail, ag innse dhomh gu robh na h-aideachadh sin Bha mi a’ dèanamh dha bha e dona. Nan cuireadh mi comhairle ri Dia, chunnaic mi gu'n deanadh e cron dhomh atharrachadh ; gu'm b' aithne dha anamaibh gu leir ; gu'n robh e 'n a shagart eisempleir 'n a dhiadhachd, agus gu'm feumadh e eòlas agus eòlas a bhi aige. Is e seo as coireach, a dh’ aindeoin na contrarrachdan agus a dh’ aindeoin buairidhean an diabhail, chaidh mi seachad air gach nì, agus lean mi a’ dol thuige gus an àm nuair a dh’ òrduich Dia a chaochladh .
Tha ar Tighearna mar fhiachaibh air Ar-a-mach na Frainge a chur an ceill d'a aidmheil, agus na feirg a bha ri dheanamh air ar n-Athair naomh am Pàp.
Seo a-nis na thachair dhomh gu sònraichte. Leig ar Tighearna fios dhomh ciod an staid anns am biodh an Fhraing air a lughdachadh leis a' chinneach, agus an fhòirneart anns an cumadh i ar n-Athair naomh am Pàpa, gus an deanadh i a chumhachdan air falbh. Chuir ar Tighearna mar fhiachaibh ormsa falbh agus cunntas a thoirt do m' aidmheil, a thuirt rium, an deigh dha no tri bhriathran a chluinntinn, Mo phiuthar,
falbh innsibh do d' aidiche àraidh, a tha gu teachd an so air a leithid so de latha.
Tha 'n t-aideach- adh 'ga chronachadh ; tha i ga creidsinn fhèin mar Jansenist; tha i a' deanamh aideachadh coitcheann.
Chaidh mi chum an latha shuidhichte, agus labhair mi ma bha 'n aidmheil so mu fhàsachadh na Frainge : ach an uair a thug mi iomradh air fòirneart an Athar naoimh, o'n toireadh an cinneach air falbh a chumhachdan, dh' èigh e ann an rathad gu eagal a chur air. mi
: Rach air ais, chan eil agad ach rudan neònach ri aithris dhomh. A’ meòrachadh air na bha e air innse dhomh, le fios agam nach do dh’ ainmich mi ach rudan sinistr dha, cha do thuig mi buileach an teirm seo sinister ., agus smaoinich mi gu robh e ag innse dhomh gur e Jansenist a bh’ annam. Mar sin rinn mi sgrùdadh air mo bheatha gu lèir agus air mo ghiùlan anns na dòighean iongantach, agus mheas mi iad mar dhòighean nan Jansenists, gun a bhith air mo mhi-mhisneachadh. Ach, sheall mi orm fein mar neach air a mhealladh, agus a bha, gun toileachadh, ann an slighe nan Jansenists. Eh. MATH! Thubhairt mi rium fein, Gabhaidh an Tighearna math truas rium. Seo mo mhealladh nochdte, tha mi ga aithneachadh; Tha mi dol a dheanamh aideachadh coitcheann air na soluis bhreugach uile a threòraich m' inntinn air seachran ; Trèigidh mi e, agus nì mi aithreachas air a shon an còrr dem bheatha. Chaidh mi dh'iarraidh an aidmheil a bha cho garbh agus cho dian, agus a chuir co mòr orm air son a bhi 'g innseadh nithe mi-nàdurrach dha. Thuirt mi ris gu'm bu mhiann leam aideachadh coitcheann a dheanamh, oir shaoil mi gu'n robh mi air mo mhealladh. Dh' aontaich e gu toileach. Chuir mi mi fein as leth, a reir mo bharail, a thaobh gach soluis bhrèige, gach ni iongantach, agus gach ni a chreid mi a bha am mearachd annam, rùn- aich mi na h-uile nithe a thrèigsinn. iongantach.
Tha Dia a' toirt barrachd soluis dha.
'S e so a thachair dhomh an dèigh aideachadh coitcheann ; ach ciod is urrainn an creutair a dheanamh an uair a dh' àithneas agus a riaghlas an Cruithear e ! An deigh m' aidmheil, bha e coltach gu'n do ghabh Dia de thlachd ann a bhi toirt dhomh beachdan na bu mhilis air a làthaireachd, agus ann a bhi toirt orm faicinn ni's soilleire na h-uile nithe a bha e airson a dheanamh aithnichte.
Bha fios aig ar Slànaighear diadhaidh gu maith mar a ruithinn as mo chuimhne na h-uile rùn a ghabh mi ann am aideachadh, agus na h-uile smuain a bha mi air mo mhealladh leis na doighean iongantach so. 'N uair a thàinig an Slànuighear diadhaidh so, le buaidh a ghràidh, chum a leanabh a ghairm dhomh, bhuin e rium cho mòr 's gu'n d' thug mi mi fèin gu h-iomlan dha a chum gnìomh agus fulangas a dheanamh.
ciod air bith a thoilicheas e. Chuir an smuain so misneach cho mòr orm ann an Dia, 's gu'n do mhothaich mi mar gu'm buineadh mi gu h-iomlan do Dhia, agus gu'n d' thug Dia e fèin dhomh na h-uile nithe.
Às deidh dusan bliadhna de dh ’fhulangas, bidh a h-uile càil ag atharrachadh mun Phuthar. Tha an sgrìobhadh aice a-rithist.
Anns an dà bhliadhna dheug a chaidh seachad fo stiùradh an dà aidmheil so, aon duine caomh, agus am fear eile cruaidh, bha mi daonnan a' fulang agus a' cogadh, gun neach air bith agam ri m' chràdh a cho-roinn, agus dàna r'a chur an cèill : ni mò do m' luchd-aidmheil, no do m' uachdaranaibh. Ach gu h-obann dh'atharraich Dia rudan mum dheidhinn. An toiseach, lorg mi mi fhìn ann an làmhan àrd-neach anns an robh misneachd mhòr agam. De ar dithis aidmheil, dh’ fhàg fear againn sinn, agus dh’ fhàs am fear eile tinn agus bhàsaich e. Thàinig mar stiùiriche ar coimhearsnachd miseanaraidh aig an robh mòran eòlais, teagaisg agus eòlas: chuir an t-àrd-neach-stiùiridh agam ìmpidh orm mo mhisneachd a thoirt dha agus mi fhìn a dhèanamh aithnichte dha. Cha robh duilgheadas sam bith agam a dhèanamh, oir rinn Dia mi
(31-35)
a bhi mothachadh gu'm b'i a thoil, agus gu'm b'i, mar sin a labhradh, an ni a ghleidh Dia dhomh-sa. Cha do chaith mi ùine, an dèidh dha tighinn, ann a bhith ga dhèanamh fhèin aithnichte dha. Mar is mò a labhair mi rithe, 's ann is mò a dh'fhairich mi mo chridhe fhosgladh dh'i, agus ann a bhi 'g innseadh na h-uile nithe dh'i le mòr mhisneachd. Bha e an toiseach ag iarraidh orm aideachadh coitcheann a dhèanamh. Sheall mi dha nach robh mi a’ faireachdainn gu robh feum agam air. Fhreagair e gu'n robh feum air, a chum gu'm b'aithne dhomh ni b'fhearr. Rinn m' aideachadh, dh' orduich e dhomh cunntas a thoirt dha air mo choguis, a chionn gu'n robh toil aige gach ni a thubhairt mi ris a sgriobhadh sios, agus thuirt e nach robh curam air bith eile agam ach umhlachd a thoirt dha. Ach! Dh’ aithnich mi an uair sin gum b’ i an uair a ghlèidh an Tighearna dha fhèin obair a dhèanamh (1),
(1) Is e so, gu garbh, an sgeul aig Mr. Genet, fear-deasachaidh nan ceud tri leabhraichean. Bidh e taitneach do'n leughadair a' Phuthar a chluinntinn ga innse fein.
Cha mhòr a h-uile latha chaidh mi a dh'fhaighinn m' aideachadh airson ar n-obair a ghiùlan; cha do ghabh e ach notaichean bho na thuirt mi ris; an deigh sin, a latha no dh' oidhche, sgriobh e agus dheasaich e na nithean a mhinich mi dha. Chaidh sinn air adhart le mòr cheum, a dh'aindeoin na gaoith' agus na stoirmean a bha 'g èirigh 'n ar n-aghaidh, agus a dhùisg an diabhul suas le dithis no triuir pheathraichean, a thug làmh an iasad dhaibh fèin a chum mo cheasnachadh agus a leantuinn anns gach àite. Bhiodh fear dhiubh gu sònraichte air a ceann a chall a-mach à eud agus feòrachas gus fios a bhith agam dè a bha mi a’ dol a dhèanamh no a ràdh ris an aideachadh. A bharrachd air an sin, rinn i spionadh orm nuair a chaidh mi a choimhead air an àrd-neach. Bha seo uile airson a gearanan uamhasach, a thug oirre buillean tòcail a thoirt dhomh, chan ann a-mhàin gu prìobhaideach, ach cuideachd gu poblach. Chuir i a' m' aghaidh gach ni a mhol an deamhan dhi 'na h-anam ; ach ge bith! Bha mi daonnan a' dol a-mach à ùmhlachd, agus a 'faighinn taic bho m' aideachadh agus m 'àrd-neach. 'N uair a chaidh mi dh'fhaicinn m' aidmheil 's an fheasgar, threòraich m' Fhear-riaghlaidh mi, agus dh' fhan e aig dorus an aidmheil, air eagal gu'n tigeadh neach a dh'èisdeachd rium ; nan cuireadh gnothach air bith bacadh oirre, chuir i 'na h-àite cailleachan-dubha earbsach a bha stigh air an diamhaireachd.
Tha aig an aidmheil teicheadh. Tha an obair air a briseadh; ach tha iad a' cur dh'i na sgrìobhaidhean a dh'àithn an t-Athair do chailleach earbsach.
Ann an nas lugha na seachd no ochd mìosan bha ar n-obair cha mhòr air a dhèanamh; ach gu mì-fhortanach! thug ùpraid na dùthcha air ar n-aidiche teicheadh. Dh' fhan e 's an Fhraing beagan uine ni b' fhaide, agus dh' orduich e dhomh a sgriobhadh le cailleach-dhubh earbsach, agus le ordugh m' uachdrain ; na rinn sinn. Air dhuinn beagan araidh a sgriobhadh, thug sinn d'a ionnsuidh e anns an aite anns an robh e air a dhreuchd a leigeil dheth.
Air do'n chinneach a tharruing a mach as an Fhraing e, chaidh e do Shasunn, far an do chuir sinn d'a ionnsuidh ar sgrìobhaidhean, am feadh a fhuair sinn na meadhonan ; ach bu luath a thachair nach b' urrainn ni sam bith a chur a rithist, agus chaidh innse dhuinn gun dad a chur tuilleadh. Às deidh dhuinn an uairsin pasgan beag uile deiseil, thuirt ar màthair rium: mo phiuthar, cha ghabh mi cùram den phasgan seo, tha cus eagal orm mu rannsachaidhean agus cladhach na dùthcha, ga losgadh, no ga chumail, dèan -as mas e do thoil e. chùm mi e.
Seo rud sònraichte, a sheall gun do dhìon Dia an obair. Co-la-deug no tri sheachduin- ean an deigh sin, aon mhaduinn Di- sathuirne, an uair a bha mi fa chomhair na Sacramaid Beannaichte, thuirt ar Tighearna rium le guth firinneach : Imich, agus gabh do phacaid, agus cuir air ball e. Tha mi a 'fàgail an-dràsta, tha mi gan toirt
sgriobhaichean, tha mi dol dh' ionnsuidh m' Ard-Righ, a g-radh rithe : Mo mhathair, thuirt an Tighearna rium; Seo am pasgan, feuch an cuir thu e. Choilean m’ Fhear-saoraidh air ball na thuirt an Tighearna. Chaidh am pasgan seachad cho toilichte, às deidh dhuinn innse don neach-aideachaidh againn gu robh cuid de dhuilleagan anns a’ phacaid, a bhiodh sinn toilichte an cur air ais nuair a dh ’ath-sgrìobh e iad, beagan ùine às deidh sin ràinig na siotaichean a dh’ iarr sinn gu sàbhailte. ann an dol seachad.
A’ faicinn gun robh e air obrachadh cho math, thuirt sinn: Feumaidh sinn fhathast na rinn sinn dha-rìribh a sgrìobhadh sìos. Ochd latha às dèidh sin chuir sinn air ais leabhar notaichean eile; ach dh' fhiosraich sinn gu'm b'fheudar do'n luchd-seòlaidh iomadh paca litrichean, agus paipearan cudthromach eile a thilgeadh thar bord.
Gu mì-fhortanach bha an leabhar notaichean againn mar aon dhiubh: sgrìobh an aideachadh dhuinn nach d’ fhuair e dad. A rèir an fhios seo cha do sgrìobh sinn tuilleadh.
§. III.
Tha ar Tighearna a’ nochdadh don phiuthar ann an diofar dhòighean agus ann an diofar chruthan.
Tha mi ag aithris an so mar a dh' fhoillsich ar Tighearna dhomhsa ann an caochladh dhòighean agus fo chaochladh chruthan, gun cha mhòr dad a nochdadh do na mothachaidhean bhon taobh a-muigh.
Bidh mi a’ tilleadh a-rithist gu m’ òige, gus am biodh an Eaglais nas eòlaiche air a’ mhodh air an robh mi air mo threòrachadh.
(36-40)
Mar a dh' fhoillsich ar Tighearna do'n Phuthar.
'N uair a dh' fhoillsich ar Tighearna dhomhsa aig aois dà bhliadhna gu leth, bha an sealladh so ri fhaicinn do na ceud- mhothachaibh, cho maith ris an anam. Chan fhaca mi ar Tighearna gu sònraichte: cha do mhothaich mi leis na mothachaidhean bhon taobh a-muigh a-mhàin glòir an t-solais a bha timcheall na Diadhachd. Anns na h-uile nithibh, eadhon o m' òige, anns gach ni a dh'innis ar Tighearna dhomh,
no thug e orm faireachduinn, an uair a ghiùlain e an so agus an siud mi ann an spiorad maille ris, agus am bitheantas anns gach ni iongantach a thachair dhomh, cha robh pàirt sam bith aig mothachaidhean an chumanta ann, no idir, cha robh ach glè bheag. Mar eisimpleir, nuair a chunnaic mi Ar Tighearna, cha b 'ann le sùilean a' chuirp. An uair a labhair e rium, cha b' iad cluasan a' chuirp a chual e, b'e m' anam agus mo thuigse, gu h-aithghearr, mo bhroinn uile.
Bhiodh e tric a' nochdadh rithe ann an riochd sagart.
Tha mi cuideachd a 'dol a ràdh na foirmean anns an do nochd ar Tighearna dhomh grunn thursan. Mar eisimpleir, nuair a thug an deamhan ionnsaigh orm nam òige, nochd ar Tighearna dhomh grunn thursan fo fhigear sagairt air a sgeadachadh ann an alba agus air a chriosadh le sreang, chaidh an goid thairis air a ’bhroilleach, mu dheireadh mar shagart a bhiodh a’ sgeadachadh. comharrachadh Aifreann Naomh. Cho luath 's a chunnaic mi e, ruith mi thuige. Bha a chuid aodaich cho maiseach agus cho geal 's gu'n do sgaoil iad solas mòr mu'n cuairt air.
Bhruidhinn ar Tighearna rium mu na sabaidean a bh 'agam agus a dh'fheumadh mi a chumail suas an aghaidh nan deamhain. Thug e rabhadh dhomh, agus thuirt e rium: " Tog suas do chridhe agus do spiorad a dh'ionnsaigh mi, na deamhain cha dèan cron ort." Gabh brath thugam, mo phàiste, dìonaidh mi thu agus bheir mi taic dhut anns na sabaidean. »
Chunnaic mi e còrr is fichead uair fo ìomhaigh sagairt, mar a thuirt mi dìreach. Bha e cudromach. B' ann chum mo bhrosnuchadh, ni a thachair gu dearbh, mòr mheas, meas mòr, agus urram àraid do mhinisteiribh an Tighearna ; agus mar a bha fios aig ar Tighearna gu'm biodh iomadh gnothach agam r'a dheanamh riu, bu mhiann leis gu'm bithinn-sa air mo ghleidheadh o gach uile spèis dhaonna, agus o uile spèis a' chinne-daonna, cha'n 'eil mi 'g ràdh a mhàin aig aidmheil, ach gu h-àraidh anns na h-agallamhan a dh' fheudas mi a dheanamh. bhi maille riu a mhàin. Bha Dia ag iarraidh orm gun a bhith a’ caitheamh dad daonna gu bràth an sin, ach gum faiceadh iad ann an Dia, agus Dia annta.
Bu tric a nochd e rithe 'na chruth nadurra, agus bu tric a labhair e rithe gun e fèin a nochdadh dhi.
Tha ar Tighearna gu tric air nochdadh dhòmh-sa fo ìomhaigh nàdurra, agus mar a bha e 'na bheatha bhàsmhor maille r'a Abstolaibh. Bhruidhinn e rium na bu trice, gun a bhith a 'nochdadh riumsa agus gun a bhith a' faicinn dad, dìreach a 'cluinntinn agus a' faireachdainn nam chridhe dòigh a làthaireachd mothachail, mar a tha aon a 'faireachdainn, mar eisimpleir, làthaireachd caraid aig a bheil gràdh gu tur agus gu caomh, agus cò thig a chèilidh ort air an oidhche. Chan eil teine, no coinneal agad, no do charaid nas motha. Tha thu ag aithneachadh do charaid le blas a ghuth, ged nach eil
chan fhaic. Air ball tha thu ga d' ghairm air 'ainm, agus tha an gràdh a th' agad dha a' sgaoileadh nad chridhe, agus a' deanamh gàirdeachais riut, oir tha thu mothachadh gu bheil do charaid an làthair, ged nach 'eil thu 'ga fhaicinn. 'S e so a thachair dhomh a thaobh ar Tighearna, ann an corra shealladh a bha gu mòr coltach ris an eisimpleir a tha mi dìreach air ainmeachadh.
Sealladh crois dhealrach, agus an sin ar Tighearna, anns an staid anns an do thaisbeanadh Pilat do'n t-sluagh e.
Ach an seo tha rudeigin nas sònraichte. Timcheall air seachd no ochd a dh’ aois, mar bu trice bha mi nam aonar a’ cumail a’ chruidh anns na h-achaidhean agus na mòinteach. Aon latha fhuair mi mi fhèin ann an raon farsaing; Gu h-obann chunnaic mi a’ tighinn a-mach às an speur crois mhòr mar an tè air an deach ar Tighearna a cheusadh. Bha e coltach rium gu h-iomlan de dh'òr, de dh'òr cho fìor-ghlan agus cho maiseach 's gu robh frasan dealanaich a' frasadh bhuaithe a bha mar reultan. Thòisich a 'chrois seo air an speur fhàgail agus a dhol sìos gu talamh mar a bha aingeal air a giùlan. Leig i sìos i fhèin gu oisean an achaidh far an robh mi. Ruith mi, a' leudachadh mo dhà ghàirdean gu h-àrd, mar gu 'm bu mhiann leam a ghabhail, agus a' glaodhaich gu h-ard agus le m' uile neart : O chrois mhaiseach ! rud a rinn mi iomadh uair, gus an robh mi aig an àite anns an robh mi chunnaic an t-aingeal e ; ach an uair a bha mi san àite sin, cha b'e crann-ceusaidh a bh' ann ni's mò : chunnaic mi dealbh air meud duine, far an robh ar Tighearna anns an staid anns an do thaisbean Pilat e do'n t-sluagh, ag ràdh,Ecce homo , sin an duine. Chùm an t-aingeal an dealbh dìreach, aghaidh orm. Dh' fhan mi mar neach a tha air a bhreithneachadh, air a dhiteadh, agus a tha cha mhòr air a bheatha a chall, a 'faicinn a-mhàin lotan air corp ionmholta mo Shlànaighear, agus a fhuil a' sruthadh a-nuas: cha robh ann ach bruthaidhean agus tumors mòra dubha; bha a cheannard ionmhuinn uile laidir agus beothail. Air dhomh bhi fo mhulad leis an t-sealladh so, bha fhios agam gu'm b' iad na peacaidhean a lughdaich e chum na staid so. Gu h-obann, agus gun fhios ciamar, chaidh an dealbh à sealladh agus mar sin rinn an t-aingeal; Chan eil mi beò càil tuilleadh
: Chaidh mi air m’ ais, le cianalas, a dh’ionnsaigh taobh eile an achaidh as an d’fhalbh mi nuair a chunnaic mi a’ chrois.
Sealladh ar Tighearna ann an cridhe an anama dhìleas.
Nuair a ràinig mi a’ chiad àite agam, chunnaic mi gu h-obann a’ nochdadh romham buidheann de ainglean air an sgeadachadh ann an trusganan geala.
(41-45)
mar shneachda, le criosan òir, agus criosan guailne le àireamhan sgrìobhte orra. Bha na h-ainglean sin, air an cur air dòigh mar gu'm b' ann an cearcall, a' cumail suas cridhe meud duine, anns an do nochd fosgladh, far an robh ar Tighearna na shuidhe mar air rìgh-chathair, a chasan gu ruige puing a' chridhe. Bha e air a sgeadach- adh ann an aodach rioghail, agus a chrùn rioghail air a cheann, agus an t-slat-rìoghail air a ghàirdean dheis. B'e m' uile aire a bhi beachdachadh air ar Tighearna anns a' chridhe so. Bha sith cho milis agus cho taitneach air a sgaoileadh air a gnùis, 's gu'n do bhrosnaich i sith agus an comhfhurt- achd bu mhilis. Bha a shùilean air an ìsleachadh agus chùm e sàmhach sàmhach, mar Rìgh na mòrachd; shuidh e air a righ-chaithir rioghail : thug na h-aingil dha le buaidh a' seinn laoidhean chum a mholadh agus a ghloire. mi Chuir an inneal seo iongnadh mòr orm. Dh'fheòraich mi de na h-Ainglibh ciod bu chiall do na nithibh sin uile ; iad fhreagair mi gu h-ard : " Is e ar Righ-ne a ta 'na chomhnuidh ann an cridhe an anama fhior-chreidich. Faic agus thoir fainear, tha cosmhuil ri Righ a tha riaghladh agus a' riaghladh uile chumhachdan an anama ; tha e an sin mar gu'm biodh air a righ-chaithir ; tha e ag àithneadh d'a ainglibh teachd a choimhead an anama so. An sin gabhaidh e fois ann an sith, gabhaidh e a thlachd as ionmhuinn ann. Stad na h-ainglean le ar Tighearna a thoirt orm na rudan seo a chluinntinn, agus nuair a bha iad air bruidhinn, chaidh a h-uile càil à sealladh ann am priobadh na sùla.
Sealladh ar Tighearna ann an cruth Pontiff Uachdaranach.
Gluaisidh mi air adhart gu sealladh eile, is e seo am fear mu dheireadh a bheir mi cunntas. Cha bhithinn gu bràth air a chriochnachadh, nam bu fheudar, ann an cùrsa mo bheatha, aithris a dhèanamh a-mhàin air an deicheamh cuid de na h-uile coltas a tha agam air ar Tighearna.
Aon latha, nuair a lorg mi mi fhèin ann an àros, chunnaic mi a’ nochdadh dìreach romham, ann am meadhan an àros seo, Sovereign Pontiff na shuidhe ann an cathair-armachd. Cha robh mi eòlach air. Is ann dìreach bhon uairsin a tha mi air mothachadh anns na dealbhan air eideadh pontifical an Athar Naoimh. Chunnaic mi an Diadhachd so air a sgeadachadh anns a' chleachdadh so gun fhios domh. Dh'fhuirich mi gu tur iongantach. Cha b' e aodach sagairt simplidh a bh' annta; bha an tiara aige air a cheann; bha 'aghaidh maiseach, geal agus fiamh ; a suilean, a' deàrrsadh le dealradh mìn, gaol air a chlò-bhualadh gu doimhneachd an anama. Mar a bha e air a sgeadachadh leis an trusgan pongail aige, cha robh agam ach sùil a thoirt air gun dàna a dhol faisg air.
Thòisich an t-Uachdaran so air a shuilean a chur orm, an sin thuirt e rium le adhar caoimhneil: Thig a m' ionnsuidh, a leanabh. A dh'ionnsuidh an fhocail so tha mi dol ; ach sa bhad chualas guth drùidhteach is uamhasach os mo cheann.
Iriosal thu fhèin! irioslaich thu fhèin! ghlaodh i, 's cha do sguir i a' caoineadh gus an robh mi aig casan an Uachdarain Phontiff. Thuit mi air a chasan ; Rinn mi strìopachas, thug mi aoradh dha, agus an uairsin dh'èirich mi.
Air faicinn do Phontiff an Righ so mi air chrith, agus air mo ghlacadh le h-eagal, thòisich e air mo lamhan a ghabhail, agus a chur fo chùram mar a tha athair maith a' gabhail cùraim d'a leanabh. Mar a chuala mi am brath seo a bha daonnan ag èigheach, irioslaich thu fhèin! Tharraing mi mo lamhan beaga air falbh eadar a lamhan gu mi fein a shracadh aig a casan, a phòg mi le meas urramach. Thuirt an t-Uachdaran so rium eirigh, agus thoisich e ri m' churam na bu chaoine, a' suathadh mo ghruaidhean le a lamhan naomha, agus
ga thoirt leis an smiogaid. Chuir so a leithid de chaoimhneas gràidh air m' anam, 's gu'm bithinn duilich a chumail suas, mur biodh Dia air mo chumail suas.
Bha mi fad uine aig cosaibh an Uachdarain Phontiff, agus bha mi air mi fein a chlaoidh an sin iomadh uair, mar thuirt mi cheana. Bha fìor mhiann orm fios a bhi agam cò do thri pearsachan na Trianaid Naoimh a bha maille rium : bha amharas agam gur e an t-athair a bh' ann ; ach bhac eagal agus urram mi o bhi ga iarraidh gu follaiseach. Ach, thug an t-eòlas agus an caramh a thug Dia dhomh beagan saorsa dhomh. Tha mi 'g radh ann an guth leth- iosal agus fiamh, cosmhuil ri neach leis nach dian labhairt : Co thusa ? Fhreagair an t-Uachdaran mi: Is fear dhe do chairdean mi. Cha robh mi gu tur riaraichte, agus chaidh mi air adhart: an tusa an Oigh Bheannaichte? Fhreagair an t-Uachdaran mi le caoimhneas ionmholta : Cha'n 'eil mise an Òigh, mo leanabh, is aon do d' chairdean mi, agus aon là bithidh fios agad cò mi. Nuair a labhair e na briathran seo, chaidh e à sealladh: chan fhaca mi dad tuilleadh. Cha b’ urrainn dhomh a dhèanamh ach an herald a chluinntinn a’ sgreuchail a-rithistIriosal thu fhèin! Thog mi mi fhein air a ghuth so gun fhios co ris a labhair mi, agus thuirt mi ris: Co e a bha maille rium, 's a tha air dol as an t-sealladh? Fhreagair an guth seo mi le guth nas àirde: Ah! Cò a tha seo ? is e gliocas an Athar shiorruidh . Thuirt sin, sguir an guth, agus thàinig a h-uile càil gu crìch.
Is e so an ni a dh' innis ar Tighearna dhomh an deigh an dealachaidh so, anns an do thaisbein e e fein dhomh fo iomhaigh Phont- an-uachdair air a sgead- achadh 'na chulaidh-phosda. Tha an fhoirm seo a 'comharrachadh gu bheil ar n-Athair Naomh am Pàpa dha-rìribh a' riochdachadh ar Tighearna Iosa Crìosd; Tha 'm brathair so a' glaodhaich gun sgur Irioslaichibh sibh fein , a' comharrachadh an eagail agus an urraim a dh' fheumas a dhol gus
(46-50)
sgrios, leis am bheil sinn a' toirt ùmhlachd, gràidh agus urraim do cheann na h-Eaglais naomh, agus do'n Eaglais, a thaobh JC fèin. JC tha anns an Eaglais, agus an Eaglais ann an Dia. Feumaidh sinn èisdeachd ri focal na h-Eaglais mar gu'm b'e focal Dè fèin e.
Anns an t-seallaidheachd mu'n do labhair mi, mheasg ar Tighearna air uairibh a ghuth ri guth an fhir-labhairt, ag ràdh rium, irioslaichibh sibh fèin ; a tha nochdadh gur e guth an Ard-Phontiff guth Dhe, agus gur aon e so uile. Ge bè neach a thruailleas an Eaglais, tha e a’ cronachadh Dhè; Ge b' e neach a tha eas-umhail don Eaglais, tha e eas-umhail do Dhia; nach 'eil ag iarraidh an Eaglais aithneachadh, a' mì-thuigsinn Dia ; agus a tha ga sgaradh fèin o'n Eaglais, tha e ga sgaradh fèin gu h-iomlan o Dhia.
§. IV.
Bidh deamhain cuideachd a’ nochdadh don Phuthar ann an diofar dhòighean. An t-eadar-dhealachadh a tha eadar braighdeanas an diabhuil agus feadhainn ar Tighearna.
Cuiridh mi fios an so a rìs mu mheadhon- achd nan deamhan mu'm thimchioll, na buairidhean, na molaidhean, na taibhs- ean, agus na clachairean air an do chuir iad dragh air mo mhac-meanmna ; rud a thachair gu minig, 's e sin, an uair a thug iad ionnsaidh orm le bhi nochdadh gu faicilleach domh, agus aig a' cheart am a' sgeudachadh m' inntinn le balbhain dubha, ach an t-am 's an d' rinn iad an cràdh bu mhò dhomh, b'e là mo ghairm dhiadhaidh a bh' ann. na deas-ghnàthan a ghabh àite anns a' chòisir, cha'n 'eil fios aig an uilebheist uamhasach so tuilleadh ciod a ni mi, lean mi anns gach àite ; bha e fa chomhair mo shùl a chuir eagal agus uamhas orm. Ann an riochd mathan, stad e air beulaibh orm, a 'dèanamh fiù' s claonaidhean mas-fhìor. Thuirt e rium: 'S ann dhomhsa tha thu dol a thoirt do bhòidean. Thug e dhomh eagal, trioblaidean agus eagal anns a 'mhac-meanmna, a thug dhomh pian mòr. 'N uair a bha iad a' seinn an t-Seasaimh , Bha e maille rium air feadh an t-sèist ; agus an uair a bha mi tilleadh o bhonn na còisir dh' ionnsuidh an doruis, chuir e e fèin ri taobh m' Ard-uachdaran, a bha
suidhe air cathair, far an robh i a' feitheamh orm gus am faigheadh i mo bhòidean. 'N uair a thainig mi dh'i an deireadh Amhrais , thuirt mi gu h-ard, a leantuinn a' ghnàtha òrduichte : Gabh rium, a Dhia, a reir t'fhocail, agus na cuir gu h-amhluadh mo dhòchas, mo mhiann, agus mo dhòchas. Ann an deanamh na h-ùrnuigh so, b'e mo rùn, ann am meadhon mo strì, mi fèin a thilgeadh, mar gu'm bitheadh an ceann, ann an gàirdeanan tròcair Dhè, an dòchas as a mhaitheas neo-chriochnach gu'n cuidicheadh e mi ann an cleachdanna a' choisrigidh ùir a tha mi. bha e dol a thoirt dha le m' bhòidean. Aig an àm seo chaidh an deamhan à sealladh. Rinn mi strìopachas ri glùinibh m' Ard-Righ, far an do chuir mi mo bhòidean an cèill le mòr mhisneachd agus le mòr mhisneach.
Coltas deamhain aig àm an aideachadh.
Air feasgar fèill mhòir, air dhomh bhi anns an aidmheil, chunnaic mi air altair bhig triuir no cheathrar deamhain a' dannsadh agus a' deanamh gàirdeachais 'nam measg fèin. Bha fios agam ann an Dia gu robh na deamhain air tighinn ann a dh'aona ghnothaich airson droch aideachadh. bha dreuchd aig gach deamhan: some were responsible for initiating conversations to prevent preparation for confession; bha an fheadhainn eile gu connspaidean a thogail eadar na peathraichean, a thaobh cò a bhiodh air thoiseach air càch. Bha e mar dhleastanas aig cuid na cailleachan-dubha a dhèanamh mì-fhoighidneach an sealladh am peathraichean a bha ro fhada ag aideachadh. B’ e an toileachas a bu mhotha a bha aig na deamhain a bhith a’ faicinn cailleachan-dubha gu mì-fhoighidneach a’ tarraing air ais bhon aidmheil, ag ràdh: Chan eil mi a’ tilleadh gu aideachadh. Bha an diabhul an uair sin aig àirde a aoibhneis.
Tha mi a' faicinn an so an t-eadar-dhealachadh a dh'fhairich mi eadar deal- achadh ar Tighearna agus dealradh an diabhuil. Tha e furasta a bhith air a mhearachdachadh, le fios math aig an deamhan mar a chuireas e an aghaidh aingeal an t-solais.
Ana-cainnt agus mealladh an diabhuil. Seallaidhean meallta agus dìlseachdan meallta.
Tha a luchd-dìoghaltais agus a luchd-dìoghaltais aig an diabhal; tha e glè eòlach air mar a nì e aithris air na h-eacstasies agus na gluasadan sònraichte a tha a 'nochdadh a-muigh, agus gu poblach, comharran fìor dhiadhachd. Bhon a tha mi air a bhith air an talamh, tha Dia air innse dhomh grunn dhaoine a bha air am mealladh leis an diabhal gun fhios dhaibh. Thug Dia mar fhiachaibh orm rabhadh a thoirt dhaibh, agus rabhadh a thoirt don aidiche aca, rud a rinn mi, am measg rudan eile, a thaobh aon dhiubh, a bha, gun a bhith mothachail gur e cluich an diabhail a bh' innte, ceangailte cho làidir ris na foillseachaidhean a bha i a' cur an cèill. ana-miannaibh, r'a h-eucoraich agus a h-eibhneas, gu'n robh i cosmhuil ris na mnài saoghalta sin, a tha 'beathachadh an cridhe a mhàin le toil-inntinn fheòlmhor, agus le mòr-shòlasaibh an t-saoghail : an uair a tha iad aig an toil- ibh fèin a sgeadachadh le'n
aodach fasanta, bidh iad nan seasamh air beulaibh sgàthan gus iad fhèin fhaicinn agus iad fhèin atharrachadh gu fasan. tha iad 'gan nochdadh fein fa chomhair an sgàthan ceud uair, no gu ma fada fanaidh iad ann a' gabhail tlachd agus a' beachdachadh air a chèile. Is iad so na creutairean bochda so a tha 'gam mealladh agus 'g am mealladh fèin ; oir cha'n urrainn an diabhul sinn a mhealladh as eugmhais ar com-pàirteachais.
Nuair a lorgas e cridhe deònach biadh a thoirt do thlachd mothachaidh agus mì-laghail,
(51-55)
is ann an sin a tha e a' tilgeadh a bhiathadh, agus tha an cridhe so, le deòin air son toileachadh, gu luath a' leigeadh a stigh e fèin a ghabhail a stigh leis, ni a tha mar is trice a' tachairt do'n ghnè bhoirionnaich ; agus, mar ar mathair Eubha, daonnan fiosrach air nithean nuadha ionnsachadh agus ionnsachadh, tha na creutairean bochda so air an deoch, mar sin a' labhairt, le'n cràbhadh maiseach, agus a' sealltuinn gun stad orra fein 'n an leth a stigh far an do thog an diabhul a righ-chathair. Is ann as a sin a tha e, a reir am mac-meanmna agus a reir an ana-miann, a' nochdadh orra gach seorsa ana-mianna, agus sealladh meanmnach a ta lionadh an inntinnean agus an eanchainn, as a thainig na smaointean miorbhuileach sin leis am bheil co mor air an gabhail. Tha ceò ag èirigh dhan eanchainn, agus air ball tha an naomh ris an canar a thuiteas ann an ecstasy, ach ann an ecstasy diabolical agus gun toradh sam bith: chan eil e coltach ri Ester àlainn, a lìbhrig a daoine, le a laigse iongantach; ach, air an làimh eile, tha na daoine meallta so a' call an anama agus 'ga chur fo bhraighdeanas agus fo chumhachd an diabhuil ; oir cha'n 'eil duilichinn aig an diabhul a bhi toirt a chreidsinn orra gu bheil iad naomha : tha iad gu daingean 'ga chreidsinn, tha iad ag ionaltradh nan uile thoil-inntinnean sin a tha an diabhul a' dealbh 'n am mac-meanmna, a thig mar dhealbh air na nithibh iongantach so uile anns an robh iad ag amharc air a chèile. , a' beachdachadh air a chèile agus thòisich iad a' coimhead air a chèile gu mòr riaraichte. Mar as fhaisge a gheibh sinn air a’ bhreithneachadh choitcheann, is ann as motha a chruthaicheas an diabhal luchd-dìon meallta agus luchd-tiomnaidh meallta. tha na daoine meallta so a' call an anama, agus ga chuir fo bhraighdeanas agus fo chumhachd an diabhuil ; oir cha'n 'eil duilgheadas air bith aig an diabhul a bhi toirt a chreidsinn orra gu bheil iad naomha : tha iad gu daingean 'ga chreidsinn, tha iad ag ionaltradh nan uile thoil-inntinnean sin a tha an diabhul a' dealbh 'nan mac-meanmna, a thig mar dhealbh air na nithibh iongantach so uile anns an robh iad ag amharc air a chèile. , a' beachdachadh air a chèile agus thòisich iad a' coimhead air a chèile gu mòr riaraichte. Mar as fhaisge a gheibh sinn air a’ bhreithneachadh choitcheann, is ann as motha a chruthaicheas an diabhal luchd-dìon meallta agus luchd-tiomnaidh meallta. tha na daoine meallta so a' call an anama, agus ga chuir fo bhraighdeanas agus fo chumhachd an diabhuil ; oir cha'n 'eil duilgheadas air bith aig an diabhul a bhi toirt a chreidsinn orra gu bheil iad naomha : tha iad gu daingean 'ga chreidsinn, tha iad ag ionaltradh nan uile thoil-inntinnean sin a tha an diabhul a' dealbh 'nan mac-meanmna, a thig mar dhealbh air na nithibh iongantach so uile anns an robh iad ag amharc air a chèile. , a' beachdachadh air a chèile agus thòisich iad a' coimhead air a chèile gu mòr riaraichte. Mar as fhaisge a gheibh sinn air a’ bhreithneachadh choitcheann, is ann as motha a chruthaicheas an diabhal luchd-dìon meallta agus luchd-tiomnaidh meallta. amharc air a chèile agus tha iad air an nochdadh anns an toileachas mòr. Mar as fhaisge a gheibh sinn air a’ bhreithneachadh choitcheann, is ann as motha a chruthaicheas an diabhal luchd-dìon meallta agus luchd-tiomnaidh meallta. amharc air a chèile agus tha iad air an nochdadh anns an toileachas mòr. Mar as fhaisge a gheibh sinn air a’ bhreithneachadh choitcheann, is ann as motha a chruthaicheas an diabhal luchd-dìon meallta agus luchd-tiomnaidh meallta.
Eadar-dhealachadh eadar coltas Dhè agus coltas an deamhan.
Tha 'n t-eadar-dhealachadh so eadar measaibh Dhè agus dream an diabhuil, gu'm beil sealladh Dhè a' giùlan leis fèin suathadh a ghràidh agus a mhòrachd, a tha toirt còir do'n anam air spionnadh gràidh, a tha air a lìonadh le mòr eòlas. ann am mòrachd Dhè. Tha an àrd-uachdaranachd so a' lionadh an anama le gràdh agus le masladh : tha Dia a' taisbeanadh a mhòrachd do'n anam, dh'ionnsuidh am bheil e a' faotainn a mach aig a' cheart àm a bhunait agus a neo-ni. Mu dheireadh, tha i faiceallach gun a bhith ga chreidsinn fhèin mar naomh; an uair a dh' innis a h-uile duine, agus eadhon a fear-aidich, so dhi, cha chreideadh i e. Is e an t-aobhar air son so, mar a's dlùithe a tha an t-anam a' teachd am fagus do Dhia, 's ann is mò a dh' aonaicheas Dia e fèin ris ; 's ann is mò mar an ceudna a dh'fhàsas i iriosal le eòlas air a h-ìosal, agus neo-thruaillidheachd a' chreutair. Mar sin chan eil i a-mhàin iriosal, Dhia.
Ann am mealladh an diabhuil tha e gu tur an aghaidh ; oir cha treòraichidh an diabhul na h-anaman a mheallas e gu Dia a ghràdhachadh, ni a tha eu-comasach dha. Cha'n aithne dha ciod e gràdh Dhe. Cha do ghràdhaich e i riamh, agus cha bhi e gu bràth. Ma tha na daoine meallta sin a’ creidsinn gu bheil gaol aca air Dia, tha iad ann am fìor mhearachd. Feudaidh iad gu dearbh eòlas fhaotainn, ann am firinn, le innleachd an diabhuil, cha'n aithne dhomh ciod an dealas gràidh dhoibh fèin agus air son an oirdheirceis fèin ; a thaobh irioslachd, tha iad fada air falbh uaithe : air an làimh eile, cha'n 'eil ni air bith annta ach fiamh, masladh, agus dùblachd 'n am briathran, 'n an gniomharan, agus os ceann gach ni 'nan giùlan. Leis an dearbh fhìrinn so faodaidh iad an luchd-aideachaidh a mhealladh ; oir tha 'n àr- achd 'gan giùlan chum iad fèin a irioslachadh gu follaiseach, ach de irioslachd cealgach, cealgach, agus gun toradh air bith, aig am bheil a ghnothuch agus a rùn a mhàin a bhi iriosal an sùilibh dhaoine agus an aidmheil, chum meas agus cliù fhaotainn, agus a bhi air an urram mar naomh. Tha an cruadal agus am bàsmhorachd cuirp air uairibh ni's mò agus ni's an-iochdmhoire na bhiodh iad sin aig fìor dheisciobuil JC, agus cha'n 'eil an so uile ach a' bhuaidh a tha aig àrd-mhiann agus dìoghaltas mi-riaghailteach a nochdadh, chum an uaill a shàsachadh.
Dòighean air mealladh an deamhan a sheachnadh.
Chan eil duine air a stiùireadh le spiorad Dhè daonnan dìonach bho ionnsaighean Shàtain; ach na mo bharail-sa, agus a reir m' eòlais fein air, 's iad so na h-airm ghnàthaichte a tha anam, a tha 'g iarraidh glòire Dhè agus a ghràidh, a tha 'g iarraidh bàs a mhàin do'n t-saoghal, do gach creutair, agus dhi fèin air son an t-saoghail. Feumaidh gràdh Dhè agus a tha mu dheireadh a bhith toilichte a Dia a-mhàin a thoileachadh, agus a bhith a 'frithealadh dha a-mhàin, a dhol an aghaidh a nàmhaid, aig nach eil fios air uairean càite an toir e ionnsaigh oirre, oir tha eagal air agus tha e air chrith .
gu bhi air a cheannsachadh : aithnichidh an t-anam so a tha anns na innleachdan so, agus ann an cleachdadh nam buadhan so, an uair a tha Dia 'gar dlùthachadh agus a' labhairt ris, gu cinnteach aithnichidh e e ; oir tha ni-eigin ann air nach 'eil fhios agam ciod, nach urrainn neach a thuigsinn, agus nach urrainn a mhineachadh, a tha dol a mach o'n ghuth dhiadhaidh so, a tha 'dol a steach do'n chridhe, agus a' toirt air an anam criothnachadh le gàirdeachas cùbhraidh. Tha i 'n sin ag èigheach rithe fèin gun ghuth : O 's e so Dia mo chrìdh', aon-neach mo mhiann gu lèir, 'S an ti d'am bheil mo chrìdh' a' gràdhachadh ! O sin a mach, ma dh' iarras Dia ni-eigin oirre, èisdidh i ris le meas naomh air a measgadh le eagal agus buaireadh. Tha i 'ga tairgse fein dha, aon chuid gu gniomh, no gu fulang, a bhi beò no bàsachadh ; is e an taradh a's mo air e fein ìobradh do lamhan an Tighearna, a reir an
Nuair a thug mo nàmhaid ionnsaigh orm agus a bha e airson toirt orm a thuigsinn gum b’ esan an Tighearna, cha b’urrainn m’anam bochd aithneachadh; air an làimh eile, i
(56-60)
air chrith le h-eagal air eagal gu'n deanadh e mearachd. Fhuair i i fhèin fo thrioblaid agus thug grunn rudan ionnsaigh oirre nach b’ urrainn dhi a thuigsinn. O sin a mach, le muinghinn beothail ann an Dia, dh' eirich mi d'a ionnsuidh le uile ghean mo chridhe, agus le m' uile ghràdh. Thig, mo Thighearna agus mo Dhia, thuirt mi ris, greas gu luath gu mo chòmhnadh, agus deifir gu teachd a chuideachadh leam.
Mar so thrèig mi buidheann Shatain, A chaidh as à sealladh mar cheò. Is e seo na tha mi air eòlas fhaighinn grunn thursan.
Cuiridh mi an seo dhà no trì molaidhean feumail airson cuir an-aghaidh an nàmhaid. Cha'n ann gu thu fein a cheangal idir ri comhfhurt- achd, ged a tha neach gu moralta a' creidsinn gur ann o Dhia a tha iad ; gun a bhith gad cheangal fhèin, chan ann a-mhàin ri comhfhurtachdan iongantach, ach eadhon feadhainn àbhaisteach. Ma tha toil aig anam Dia a mhain a thoileachadh, feumaidh e gu coitchionn e fein a sgaradh o gach ni nach Dia e, o nithibh spioradail mar o'n aimsir, agus eadhon o chreutairean maith mar o dhroch dhaoinibh, gu amharc air Dia anns na h-uile chreutairibh agus anns a' charrantachd. AD, agus faic na h-uile chreutairean ann an Dia. Am measg na feadhnach a leughas so, tha cuid ann a chreideas eu-comasach ; ach freagraidh mi gu'm faod sinn ni sam bith a dheanamh le còmhnadh gràis. Cha'n 'eil feum aig aon air gràsan neo-iomchuidh air son so, is leòir fìrinnean a' chreidimh a mhàin ;
duine. Eadhon 'n uair a thig e gu do chàirdean as dlùithe, faodaidh tu an càirdeas a tha agad a ghiùlan a steach do Dhia, agus Dia a ghràdhachadh annta. O cleachda sona dhaibhsan a bhuanaicheas ann gus a’ chrìoch! Feudaidh sinn a ràdh gu'n d'fhuair iad pàrras air thalamh, no gu'n do thòisich iad air gràdh a thoirt do Dhia air thalamh, cho maith r'an coimhearsnach, mar a ni iad gu siorruidh air nèamh ann an sonas nan daoine beannaichte.
§. V.
Tha a' phiuthar a' strì an aghaidh ana-miannan agus claonadh nàdurra a' chridhe, goirid an dèigh a gairm dhiadhaidh.
Bha mi ceithir-fichead, no coig thar fhichead 'n uair a bha an deagh fhortan agam mo bhòidean cràbhach a dheanamh. Bha Dia air slàinte iomlan a thoirt dhomh, agus neart mòr stuamachd, leis an robh na cailleachan-dubha air an tarraing, an dòchas gum biodh e comasach dhomh seirbheis a thoirt don choimhearsnachd. Leis a so, thug an Dia math dhomh deagh ghairm le deadh thoil a chum dleasdanais mo staid a choimhlionadh, agus a thoirt seachad, air son gràidh Dhè, agus mar thaing do'n choimhearsnach, gach deagh sheirbhis agus còmhnadh a b'urrainn domh. do na cailleachan-dubha uile, agus gu sonraichte do na h-easlainte, agus dhaibhsan aig an robh barrachd cuideachaidh; a dh'adhbhraich dhomh iomadh càirdeas ro nàdurra, a bha an aghaidh a' charthannais choitchionn a tha aig neach air a chèile.
Càirdeas ro nàdarra aig grunn chailleachan-dubha don Phuthar; ciod a tha i a' fulang air an turus so.
Dhùisg so spioradan eudmhor, agus chuir e cràdh mòr orm a'm' bhroinn, araon air aon taobh agus air an taobh eile. B'urrainn domh faicinn gu soilleir ann an Dia gu'n d'thainig na cusb- airean so uile o'n diabhul ; agus a thaobh na chuir dragh orm, mar a bha fios agam le eòlas gu'n robh an nàmhaid so cha mhòr a ghnàth air mo thòir, agus gu'n d'rinn e gach ni a b'urrainn da, an dà chuid air taobh creutairean agus leam-fèin, chum mo chasg o bhi 'n am chailleachan-dubha, chunnaic mi ge tà. Bha mi fhathast gu bhith air a shabaid thairis. Ghabh mi mo thaobh a rèir mar a chunnaic mi ann an toil Dhè.
Chaidh mi dh'iarraidh m' Ard-uachdaran, agus ghuidh mi oirre, 'n uair a dh' iarr cailleachan-dubha r'a cead ni-eigin a thoirt dhomh, a dhiultadh, agus innseadh dhoibh nach robh feum agam air, agus gu'm faigheadh
cogais air a nàrachadh air son mo bhòid bochdainn. Thug na cailleachan-dubha, a dh'aindeoin seo, mi a-steach don chill againn a h-uile dad a bh 'aca, airson mo thoileachadh. Nuair a lorg mi e, thug mi chun an Superior e. Co luath 's a fhuair iad fios uime, ghabh iad fearg rium, agus bha mi toilichte le sin, a chionn gu'n d' thug e toileachadh do mhuinntir eile, a bha 'm aghaidh. Mar sin, ciod sam bith a b' urrainn domh a dheanamh gun Dia a bhi oilbheum, rinn mi air an stuamachd a mhaothachadh. Aig amannan, nuair a lorg iad mi nam aonar, chuir iad a-mach nam aghaidh a h-uile dad a mhol an deamhan dhaibh. Bha co-fhaireachdainn mòr agam a bhith gam faicinn a’ fulang cho mòr air mo sgàth. Nuair a bha iad dithis euslainteach anns an tigh-eiridinn, fear aca a ghràdhaich mi, agus am fear eile a'm' aghaidh, bha mi a' deanamh ainneart orm fèin air son gràidh Dhè. Sheall mi math air an fhear mu dheireadh, agus thug mi eadhon barrachd aire do fhrithealadh gu math dhi, eadhon gu cron air an fhear mu dheireadh; a thug fuachd agus mi-thoileachas àraidh dhoibh-san a bha air am meas mar chairdean suarach, agus a thug mòr thoil-inntinn do mhuinntir eile. An taobh a stigh dhiom ghiùlain mi a rèir mar a chunnaic mi ann an Dia a bhi ni's foirfe a thaobh an dà thaobh so.
An uair a rinn mi seirbhis dhoibhsan a bha 'na aghaidh, chreid mi gu'n robh e taitneach do Dhia, agus bha mo rùn a mhàin air son a ghlòire-san. A thaobh dhaoine eile, nuair a thug mi air ais iad
(61-65)
sheirbhis, mhothaich mi tàir àraidh nach do nochd mi dhoibh, bha eagal orm gu'm biodh m' ùine air a chaitheamh am fianuis Dè anns a' mhòr chuid de na seirbhisich a thug mi dhoibh. Is ann air an adhbhar seo a chùm mi ag ùrachadh mo dheagh rùintean gus a dhèanamh a-mhàin airson fìor ghràdh Dhè.
Nuair a bha i air ùr-bhreith, chaidh dèiligeadh rithe gu cruaidh leis an caitheamh-caitheamh.
Nuair a bha mi nam phostair agus nam neach-tòiseachaidh, bha mi an-còmhnaidh fo shùilean cailleachan-dubha a bha a’ caitheamh seachad. Thug mi sùil oirre mar fhìor charaid a rèir spiorad Dhè. Ceartaich i mi airson a h-uile lochdan a bh ’agam, agus dh’ obraich i gus an ceartachadh le caoimhneas agus carthannas. Bha i a' teagasg dhomh ciod a bha agam ri dheanamh air a shon ; ach an uair a bha i gu poblach, agus gu sonraichte an lathair cailleachan-dubha àraidh a bha a'm' aghaidh, rinn i connsachadh rium.
cudthromach, agus thug mi cunntas air a h-uile mearachd a rinn mi sa chidsin; dh'innis i dhomh gu'm bu bhiast mi, agus nach d'fhòghluim mi còcaireachd math : ann an aon fhocal, bha i air a h-uile coltas gu'n do ghnàthaich i gu cruaidh rium.
Tha i a’ faireachdainn gu bheil gaol ro nàdarrach aig a’ chailleach-dhubh seo a tha i a’ deifir ri ath-bhualadh.
'S ann air a son a dh'fhairich mi bu mho a dh'fhairich mi, oir chunnaic mi ann an Dia nach robh a bharail uile, agus a dhòigh air dol an gniomh a'm' aghaidh ach chum mo mhaith. Às deidh mo ghairm, sguir i de bhith a’ connspaid rium gu poblach; ach mhothaich an deamhan, a bha daonnan ag amharc air mo mhilleadh, gu'n robh mi 'ga agairt, agus gu'n d'rinn mi seirbhis dha gu caoimhneil agus taingeil. Gu dearbh, dh’fhairich mi san taobh a-staigh agam claonadh sònraichte dhi, rud nach robh mi a’ faireachdainn airson càch. Nuair a bha mi na aonar còmhla rithe, chuir mi an sàs ann an corra eòlas beag, mar a bhith a 'toirt a làmhan. Tharraing a' mhathair mhaith so air ais iad air ball, agus thug i cuimhneachan carthannach dhomh, ag innseadh dhomh nach robh e iomchuidh eadar cailleachan-dubha làmh a ghabhail le eòlas, no càirdeas nàdurra ; gu'n robh mi diadhaidh, agus nach bu chòir dhomh Dia a mhàin a ghràdhachadh, agus mi fèin a cheangal ris a mhàin. Thug na h-uile nithe a thubhairt i rium meas agus càirdeas a bhi agam dh'i, do bhrìgh gu'n d' thug Dia dhomh i chum mo chath easbhaidhean.
A bharrachd air an sin, ris a’ chàirdeas ro thaitneach seo a dh’fhairich mi ris, chuir an deamhan buaireadh làidir ri càirdeas mì-riaghailteach. Anns gach ni a rinn mi air a son, dh'fhairich mi gaol àraidh dh'i 's bu ghnàth leis : chaidh e cho fada 's gu'n do mhothaich mi eud. Nuair a mhothaich mi a’ bheachd seo, bha mi fo uamhas: air tilleadh dhomh fhìn, thuirt mi ris an Tighearna: Gabh truas rium; seo na tha mi comasach air. Ghabh mi an rùn dol gu aidmheil, agus mi fein a chur as a leth mu'n d' fhuair mi mi fein ciontach, agus gu sonraichte air an am so. Chuir mi romham bruidhinn gu sònraichte ris a’ chailleachan-dubha a bha na adhbhar mo phian. Thuirt mi rithe: A mhathair, urnaigh ri Dia air mo shon. Dh'aidich mi dhi gu h-innleachdach gach ni a dh'fhairich mi air a son 's an taobh a stigh dhiom ; agus a bhacadh, Ghuidh mi dhith gun a bhi a' cur dragh cho mòr orm, a' dearbhadh dhith gu'n robh rùn orm, le gràs Dhè, cur an aghaidh an ùpraid so, aon uair a mhothaichear i. Gheall mi dhi nach tugainn aire dhi, agus nach bithinn-sa eadhon a' coimhead oirre no a' cur fàilte oirre, ag iarraidh nuair a bhiodh gnothach aice rium, no nuair a bhiodh feum aice air rudeigin, gun iarradh i mi. Gu mì-fhortanach bha gnothaich againn ri chèile gu tric, is i a’ caitheamh a-mach, agus mise, piuthar sa chidsin. Thuit mi sìos, agus ghuidh mi oirre maitheanas a thoirt dhomh, agus ùrnaigh a dhèanamh ris an Tighearna ag iarraidh sin nuair a bhiodh gnothach aice rium, no nuair a bha feum aice air rudeigin, gun iarradh i mi. Gu mì-fhortanach bha gnothaich againn ri chèile gu tric, is i a’ caitheamh a-mach, agus mise, piuthar sa chidsin. Thuit mi sìos, agus ghuidh mi oirre maitheanas a thoirt dhomh, agus ùrnaigh a dhèanamh ris an Tighearna ag iarraidh sin nuair a bhiodh gnothach aice rium, no nuair a bha feum aice air rudeigin, gun iarradh i mi. Gu mì-fhortanach bha gnothaich againn ri chèile gu tric, is i a’ caitheamh a-mach, agus mise, piuthar sa chidsin. Thuit mi sìos, agus ghuidh mi oirre maitheanas a thoirt dhomh, agus ùrnaigh a dhèanamh ris an Tighearna RI DHÈANAMH
a’ toirt buaidh dhachaigh. Gheall a mhathair mhaith so dhomh gu'n deanadh i e, agus dh' iarr i orm gniomh a dheanamh rithe mar gu'm brosnaicheadh an Tighearna math mi, a' dearbhadh dhomh nach biodh trioblaid sam bith aice.
An sin dhealaich sinn ; Cha do bhruidhinn mi ris ach às deidh sin nuair a bha feum air. Cha robh mi fiù 's dàna mo shùilean a thogail gus coimhead oirre nuair a bha mi a' bruidhinn rithe; Bha mi a’ dèanamh uiread de dh’ fhòirneart orm fhìn is gun robh mi air chrith. Gu mì-fhortanach fhuair i mòran mì-ghoireasachd le pian san taobh, gun a bhith fo leabaidh. Thainig i do 'n chidsin aon mhaduinn, a' gearan air na piantaibh a dh'fhairich i ; ach, O Dhia ! ciod an doilghios a mhothaich mi fein an uair a chunnaic mi gu'm b'e mo dhleasdanas rabhadh a thoirt dh'i, agus brot a thairgsinn d'a, mar a b' àbhaist do na peathraichean cailleachan-dubha tinn. Bha an irioslachd aig a’ mhàthair mhath seo tè iarraidh orm. Air ball thug mi dha le mòr thoileachadh, agus thug mi buidheachas do Dhia air son nach do bhris mi mo ghealladh.
Sabaid piuthar airson a' chùis a dhèanamh oirre fhèin. A 'ciallachadh gu bheil i a' gabhail. A bhuaidh.
Cha do lughdaich mo bhròn, a thaobh an t-soisgeil so, a dh' aindeoin gach ni a rinn mi air son faighinn thairis air. Bha mi air mo chràdh a latha 's a dh' oidhche, daonnan trang leatha, fo iomaguin cia mar a bha i, le mòr mhiann a bhi dlùth dhi. Nuair a bha mi an sin, bha e mar fhiachaibh orm na geallaidhean a thug mi do Dhia a chumail, gun a bhith a 'coimhead oirre, gun a bhith a' bruidhinn rithe, no a bhith a 'toirt aire dhi. Bha e coltach nach tug na ceumannan sin uile ach orm fulang.
Aon latha thuirt an cailleachan-dubha seo rium: A phiuthar, air an fheasgar seo, nuair a bhios tu a'd' chill, abair rium do rosary. 'S gann a chaidh mi stigh innte na thòisich mi ri ràdh rium fèin le bròn, an aghaidh na cailleachan-dubha so : I
(66-70)
bhiodh e math mo rosary a ràdh air a son! Tha mi a’ fulang cho mòr mu dheidhinn! Bha mi cha mhòr dìorrasach gun a bhith. Ach, air cnuasachadh, shaoil mi gur dòcha gu'n deanadh an Tighearna math truas rium ; Tha mi 'g ràdh mo rosary mar urram do 'n Oigh Bheannaichte, chum 's gu'm faigh i dhomh-sa saoradh a Mhic ionmhuinn o'n fhulangas so. An uair a chaidh a radh, thugadh na bròn so uile uam anns a' cheart mhionaid, agus dh'fhalbh na smuaintean so uile cho mòr.
gu sgiobalta, nach do smaoinich mi air a-rithist gus an ath latha timcheall meadhan-latha. Mhair an dìoghras mallaichte seo, cho mòr air a mheudachadh leis an diabhal, dìreach mìos. Bha an ùine seo coltach rium nas fhaide na bhithinn air fulang airson grunn bhliadhnaichean. Bha mòr-thubaist an taobh a-staigh air fàs neo-fhulangach dhomh le eagal oilbheum a thoirt do Dhia agus a bhith a’ toirt seachad slighe do laigse nàduir, agus bha eagal orm gum maireadh e fad mo bheatha. Thuirt mi rium fhein : Mur bithinn-sa air mo dhreuchd a dheanamh 's a' choimhearsnachd so, cha chuirinn gu bràth roimhe a dheanamh, cho fad 's a dh'fhairich mi 'n taobh a stigh dhiom an gluasad so de dhìoghras do'n chailleachan-dubha so. Na mo phian, a bha anabarrach, bu mhath leam a bhith nam chailleachan-dubha còrr is ceud lìog bhuaipe.
Seo mar a bha mi modhail tron mhìos seo. Dh’ èisd mi gu dall ri m’ aideachadh anns gach nì a dh’iarr e orm a dhèanamh, a’ cur mo bhreitheanais agus mo reusan fhèin da ionnsaigh. Bu mhaith leam gun an Comanachadh a ghabhail, air son an tiugh dhorchadas leis an robh m' anam air a chuairteachadh. Bha eagal orm, a' gabhail comanachaidh, na sacramainte a dhean- amh, leis an smuain gu'n robh Dia ro-fheargach a'm' aghaidh, a chionn gu'n d' thug e uam an t-àilleagan maiseach so. an t-soluis mu'n do labhair mi an àit eile, agus a thrèig e cho mòr mi, agus a dh'fhàg e mi anns an dorchadas, 's nach faca mi ni b'fhaide braon chum mo threòrachadh. Threòraich creideamh mi gun chràbhadh ciallach sam bith, agus bha eadhon a h-uile duine ciallach air a chuir dheth anns na tha co-cheangailte ri diadhachd. Ach, thrèig mi mo bhreithneachadh fhèin airson a bhith a’ leantainn a h-uile dad a bha aig m’ aideachadh. Bha e airson gum biodh mi a 'dèanamh na h-uile comanachadh, agus a-mhàin a dhol gu aidmheil gach seachdain.
Thug an Tighearna math dhomh an gràs airson gèilleadh dha. B' urrainn dhomh cunntas a thoirt do m' bhana-mhaighstir agus innse dhi a h-uile rud a bha a 'dol air adhart a thaobh na cailleachan-dubha, air an do dh' ainmich mi rithe. Fhuair mi iomadh comhfhurt- achd uaith, agus dh'innis i dhomh nach b' e buair- eadh a mhàin a bh' ann. Ciamar, a phiuthar, thuirt i, a b’ urrainn dhut thu fhèin a cheangal ri cailleachan-dubha a chuir cho mòr ort, agus a tha air a bhith cho cruaidh riut? Bha mo bhana-mhaighstir mar an ceudna ag iarraidh orm na h-uile comunn a dheanamh.
Seo a-rithist na thachair dhomh air a’ mhìos sin. Bha mi cha mhòr fad an latha ann an sàmhchair, eadhon leis na cailleachan-dubha eile, a chunnaic gu robh rudeigin ceàrr orm. Thainig iad a thoirt comhfhurt- achd dhomh, agus dh' fheuch iad ri fuaim a thoirt dhomh a dh' fhaotainn a mach ciod a bha cearr orm ; ach ghleidh mi mo phian ro-dhìomhair gu bhi labhairt uime ri neach air bith ach m' aidmheil agus mo bhana-mhaighstir. Chunnaic na cailleachan-dubha gu soilleir nach robh mi 'giùlain mar a b' àbhaist; agus air dhomh mi-fèin a bhi fo eagal mi fèin a cheangal riu mar a cheangail mi mi fèin ris an fhear eile rè a' mhios so, cha bu dàna leam, an uair a labhair iad rium, mo shuilean a thogail chum an coimhead air an aghaidh. Fhreagair mi iad a mhàin an ni a bha feumail, agus sa bhad dh' fhàg mi iad, a' guidhe orra mo leisgeul a ghabhail, oir b' fheudar dhomh obair. ann
cheann, nach do ghiùlain mi mar a b' àbhaist, gur gann a labhair mi riu, agus gur gann a thug mi sùil orra. Dh'aidich e dhomh gu robh iad air gearan a dhèanamh orm. Chuir e magadh orm agus dh’ innis e dhomh gu robh mi a’ putadh rudan ro fhada.
B'e meudachadh doilgheasan a thug orm a thuigsinn nach ann o Dhia a thàinig e, leis nach do thoilich m' aidiche dheth ; gu 'm b' fheudar mar sin na mortaidhean sin a thrèigsinn a chum umhlachd a thoirt, agus gu'm bithinn slàn dheth.
Ach thug mi taic dhomh fèin le gràs Dhè anns na ghabh mi romham, a chionn nach d'innis m' aidmheil dhomh gu follaiseach gun a dheanamh.
Às deidh mo aideachadh, thug na cailleachan-dubha an aire gun lean mi air mo shàmhchair agus mo dhòigh àbhaisteach air cleasachd. Bha fear gu h-àraidh a thàinig aon latha gam lorg sa chidsin, agus a bha, an làthair grunn chailleachan-dubha, a’ lasadh orm agus ag ràdh a h-uile rud a bh’ aice na h-inntinn am aghaidh.
Bha mi glè thrang; Cha do fhreagair mi e idir. Dh’innis i dhomh grunn de na faclan a thuirt m’ aidiche rium gu prìobhaideach: Gu robh mi a’ call m’ inntinn agus gun robh mi a’ dol às mo chiall. Bha seo a’ cuairteachadh sa choimhearsnachd: bha na cailleachan-dubha a’ coimhead orm mar neach a bha a’ call a h -inntinn.
Shaor an Tighearna math mi o'n fhulangas so, mar a thuirt mi gu h-àrd. Cha do dh'innis a' chailleachan-dubha sin dad dhomh de na chaidh a ràdh mum dheidhinn sa choimhearsnachd; ach co luath 's a mhothaich mi gu'n robh mi gu h-iomlan air mo shaoradh o'n phian so, dh' innis mi dh'i, le bhi 'g oibreachadh leatha mar a rinn mi roimhe, a' feitheamh rithe anns gach ni, agus a' deanamh a seirbhis le taitneas agus taingealachd. Mar a bha mi air mo smachdachadh cho math leis an dìoghras seo, ghuidh mi air an Tighearna mo mharbhadh
(71-75)
gu h-iomlan do'n ghràdh nàdurra so, chum gu faic sinn creutairean a mhàin ann an Dia, agus gu'n gràdhaich- eadh iad iad a mhàin ann an carrantachd ghlan cridhe Iosa. Tha Dia a' mhaitheis so 'g a lionadh le h-uiread de ghràsaibh 's gu 'n robh e coltach rium gu'n d' fhàg mi ifrinn gu pilleadh gu mealtuinn làthaireachd Dhe agus a sholusaibh diadhaidh.
§. VI.
Còmhrag eile a tha aig a' Phuthar an aghaidh ana-miannaibh, agus gu h-àraidh an aghaidh uaill.
Thug an Tighearna math rabhadh dhomh gum feumainn a’ chliath a thrèigsinn, bàsachadh dha mo phàrantan agus don t-saoghal, agus innse dhomh dè a dh’ fhuilingeas mi bhon diabhal, bho m’ fhulangas agus bhon t-saoghal. Thuirt e rium: “A leanabh gràdhach, feumaidh tu an saoghal a thrèigsinn gu tur, do phàrantan, le bhith a’ toirt seachad na h-ìobairt gun a bhith a ’dol chun gheata tuilleadh ach a-mach à ùmhlachd. Labhair air so ri d' aidiche agus ri d' Cheannard, agus dean mar a dh' òrduicheas iad dhuit. »
Tha i a’ rùnachadh a dhol don phàrras tuilleadh ach a-mach à ùmhlachd. Whispers sa choimhearsnachd na h-aghaidh.
Chaidh mi dh'iarraidh m' Aidmheil agus m' Ard-fhear ; Chuir mi an cèill dhaibh am plana a dhealbh mi airson glòir Dhè agus slàinte m’ anama. Dh’aontaich iad le chèile ri mo rùn. Thuirt an t-Àrd-uachdaran rium: A phiuthar, cha bu chòir dhut bòid a dhèanamh mu dheidhinn, oir ma dh'fheumas mi faicinn iomchaidh airson toirt ort falbh. Ach, mo Dhia! bha e dhòmhsa, a thaobh grunn chailleachan-dubha, agus gu sònraichte aon dhiubh, àrdachadh ùr ann am pian. Thuirt cuid gur e seorsa de shiorruidheachd a bh' ann air mo shonsa, gu'm bu mhiann leam a bhi air mo thoirt fainear le ni-eigin a dheanamh aonarach, a bhi toirt buaidh air muinntir eile ; bha cuid eile a' cumail a mach gu'n robh e as eugmhais ; A bharrachd air an sin, cha robh an inntinn agam bruidhinn ri daoine anns an t-saoghal. Bha cuid diubh ann a thug leam gu dìomhair a thoirt dhomh an saoradh o'n chridhe, agus a thug dhomh siabann cudthromach. Is e an rud a bha math dhomh gu robh an t-Aidmheil agus an t-Àrd-neach air mo shon, a rinn e an stoirm.
Tha aon de a peathraichean gu tur airson a faicinn. Fhreagair i e.
Ach an diabhul a faicinn gu'n robh an urchair aige air chall, thionndaidh e ri m' pharantan, a ghabh fearg ris a' chùrsa a ghabh mi ; bu mhiann leo gu leir m'fhaicinn, agus gu sonruichte aon de mo pheathraichean, a chaidh suas a dh' ionnsuidh an aideil, agus a ghuidh air fios a chuir thugam chum gu'm faiceadh i mi aig dorus an aidmheil a dh' fhosgladh a stigh do sheomar an aideil. Dh'iarr e air an Superior agus thuirt e rithe a dhol a thoirt dhomh an uair sin, gus am faiceadh mo phiuthar agus mise a chèile. Thainig mo Shlanuighear ga m' iarraidh, agus, ga m' ghlacadh air laimh, threòraich i mi chum an aidmheil, o fhuair mi mo phiuthar a' feitheamh orm. B’ e a’ chiad hello a thuirt i rium a bhith a’ faighinn thairis orm
achmhasan, agus dh'fhuasgail i gach ni a bha dileas d'a cridhe, an làthair an Aidmheil agus an Ard-uachdaran, nach d'fhàg mi. An uair a thuirt i na h-uile nithe, 's e so am freagradh a thug mi dhith : Fan, a phiuthar, ri d' theaghlach, agus faic do ghnothuch ; na tig an so chum mo bhuaireadh ann an uaigneas mo ghràidh, far an do dhruid mi mi fèin suas air son gràidh Dhè. Thug mi air a thuigsinn gu'n robh mi gu tur a' rùnachadh gun dol a dh' ionnsuidh an doruis air son neach sam bith, mur feumadh umhlachd sin a dheanamh.
Cuairtean bho mhuinntir an t-saoghail. Mar a chaidh aig a’ Phuthar air faighinn cuidhteas e.
Is toigh leam beagan fois airson greis; ach an so tha gust ùr, ni's miosa na'n dream eile. Thug an diabhul dhomh cliù bhreugach ann an inntinnean muinntir an t-saoghail, agus bhrosnaich e iad le meas dìomhain air mo shon. Thug e orra tighinn a dh'fhaighneachd dhiom aig a' gheata, ged nach robh mi dad dhaibh. Aig amannan b’ iad eadhon a’ chiad fheadhainn sa bhaile. Thug m' Ard-uachdaran orm, a' faicinn gu'n robh na daoine so ga m' iarraidh mar gu'm b'ann à feòrachas, a thug orm dol chum an doruis, agus iomadh uair b' fheudar dhomh sin a dheanamh a mach à ùmhlachd, rud a chuir cràdh mòr orm. Thuig mi an stratagem a bha an deamhan a’ dèanamh leis an t-saoghal gus mo thoirt gu glòir-mheanmainn agus mo mhilleadh. A 'smaoineachadh air dè a nì mi, thàinig mi a-steach innleachd airson an uair a dh' èirich an tachartas marbhtach gu dhol a-steach don gheata, neach sam bith, gu'm b' iad muinntir an t-saoghail a dh' fheòraich dhìom : bha e gu bhi a' gabhail orra a bhi neo-chiontach mu gach ni a thubhairt iad rium, gu sonraichte mu cheistean àraidh àraidh, agus gun mholadh air bith eile a thoirt dhoibh ach a bhi 'g innseadh dhoibh gu'n deachaidh mi chum an doruis a mhàin a mach. of ùmhlachd. Nuair a thàinig daoine às an t-saoghal a dh'fhaicinn an càirdean diadhaidh, dh'fhaighnich iad dhòmhsa mar an ceudna: dhiùlt mi iad gu tur. Shoirbhich leis an dòigh so air cleasachd mi gu ro-mhath, agus rè uine cha deachaidh mi ni b' fhaide gu geata an dh'iarr iad orm mar an ceudna : dhiùlt mi iad gu tur. Shoirbhich leis an dòigh so air cleasachd mi gu ro-mhath, agus rè uine cha deachaidh mi ni b' fhaide gu geata an dh'iarr iad orm mar an ceudna : dhiùlt mi iad gu tur. Shoirbhich leis an dòigh so air cleasachd mi gu ro-mhath, agus rè uine cha deachaidh mi ni b' fhaide gu geata an Uile.
Tha an deamhan ga bhuaireadh le moit. Na sabaidean aige.
Ach thug an diabhul ionnsaigh orm le m' ana-mianna ro-mhòr, ni is e uaill, agus chuir e buairidhean làidir na thoileachas ris. Cha b’ fhada gus an robh agam ri sabaid le buill-airm iomaill nam aghaidh fhìn agus an-aghaidh an nàmhaid a bha an-còmhnaidh ga thaisbeanadh fhèin dha mo mhac-meanmna agus m’ inntinn. Seall, thuirt e rium, air a dheagh chliù a tha agad a nis anns an t-saoghal, agus ann an creideamh ; tha cha mhòr a h-uile duine a 'coimhead suas riut agus ga mheas mar naomh. Chuir e nam chuimhne a h-uile facal eadar-dhealaichte a chaidh a chuir thugam an dàrna cuid aig an
cliath no sa choimhearsnachd. Cha robh goireas sam bith eile agam ach gràs
J.C,; Chunnaic mi uaireannan
(76-80)
gu'n robh mi gu bhi air mo chur fodha anns an dubh-aigein ; bha e coltach gun do rinn a h-uile càil mi moiteil agus bha e na armachd airson an deamhan a bhith a 'sabaid rium. Dh’irioslaich mi mi fhèin anns na caibideilean fa chomhair na coimhearsnachd: cha tug seo uile ach barrachd pian dhomh.
Tha i ag iarraidh air an Tighearna irioslachd agus fulangas. Tha i ceadaichte.
Aon latha 'n uair a chunnaic mi mi fein 'am meadhon mo dhoilgheasan 'ga m' chog- adh gu ni's mo air gach taobh, thog mi mo chridhe agus mo spiorad gu neamh, ag radh : " A Thighearna, thusa a tha faicinn an staid ainneart anns am bheil mi 'measg mo naimhdean. , a bhios an-còmhnaidh a’ cogadh orm, thig gu mo thaic, is e dìreach as urrainn dhut buaidh a choileanadh. Cuir thugam, guidheam ort, O mo Dhia, tinneas mòr, anmhuinneachd agus irioslachd, a tha toirt ionnsaigh air a' bhuidhinn so, agus air an t-slàinte so, cho foirfe 's a thug thu dhomh am òige, agus a tha a mhàin a' toirt tàladh do m' fhulangasaibh, agus 'na mheadhon air mo thogail suas. roimh chreutairean, agus eadhon fa chomhair na coimhearsnachd, a tha cho riaraichte agus cho toilichte a bhith air mo chuir ann an creideamh. »
Cha robh ni sam bith ach faileadh agus subhachas m'a thimchioll, a bha daonnan ag adhbhrachadh, nam bheachd-sa, dà bhuidheann anns an taigh, fear de charaidean, agus am fear eile de dh'eudach. Air an àm so, ghuidh mi air an Tighearna an corp uaibhreach so a bhualadh , agus thug mi mi fèin gu h-iomlan dha gu fulang ge b'e ni a b'àill leis, a chum a bhi air irioslachadh am fianuis nan creutairean, seach m' anam a chall. O mo
Dhia! cha d' thugadh riamh iarrtas dhomh cho luath. Air dhomh an urnuigh so a dheanamh ri Dia, mhothaich mi marbhadh laidir nàduir ag eiridh suas a'm' aghaidh, a' toirt orm eisdeachd : Ciod a tha thu 'g iarraidh ? A bheil fios agad dè na bròn agus na fulangas a bhios agad ri chumail suas ann an coimhearsnachd a chumas tu le na h-uimhir de phian ann an tinneas ’s a bha e na thoileachas dhut a bhith nad shlàinte? Fhuair mi mi fein air mo phronnadh fo chudthrom an àmhghair, ga m' fhaicinn fèin a' cogadh am aghaidh fèin. Gun a bhith a’ tarraing air ais m’ ùrnaigh, thug mi mi fhìn a-steach do thoil Dhè, an dòchas sin
cha deanadh m' urnuigh oilbheum dha, a chionn gu'n robh mi 'ga ghuidhe air son a ghràidh ghlan, agus air son mo shlainte.
Cha robh mi tuilleadh 's ochd laithean, cho fad 's is cuimhne leam, gun faireachduinn air buaidh m' iarrtais. Thug an Slànaighear diadhaidh so, ro-shaor- lach agus ann an gaol le fulangas air son ar gràidh, urraim dhomh le tiodhlac luachmhor a chroinn-cheusaidh, trid gach gnè anmhuinneachd agus sìorruidheachd, agus irioslachadh an làthair Dhè agus am fianuis dhaoine. Bha e na dhòigh math air mo fhulangas a chasg agus a cheannsachadh le cuideachadh bho ghràs. Ach gu mì-fhortanach! cha bhreug an t-uaibhreach ach leinn fein. Agus tha mi fhathast a’ dol a dh’ aithris air ionnsaigh chruaidh a thug an deamhan dhomh aig àm nam fàbhar agus nan gràsan a thug Dia dhomh eadhon air uairean anns a’ phian a bu mhotha.
Tha Dia a' toirt taic dhi le gràs iongantach ann an obair gu math goirt.
Aon latha bha mi ann an làmhan lannsair, agus b 'fheudar dhomh pian cruaidh fhulang nuair a chaidh glainne-meudachaidh a-mach às mo ghlùin, meud ceann pàiste. Bha aige ri gearradh grunn thursan. Rinn Dia na maitheas so mi le a ghràs aig àm na h-oibreachadh so, a mhair mu cheathramh na h-uaire. Bha mi 'm shuidh' ann an gàirdean, gun a bhi air mo chumail no air mo cheangal, a' nochdadh mo ghlùin gu saor agus gun smal, agus sin fo iongantas mòr agus mòr-iongantas an luchd-cuideachaidh, agus eadhon an lighiche, a thuirt, nam bitheadh e 'm àite. , dh'fheumadh e a bhith ceangailte gu teann. Ach gu mì-fhortanach! na'm b'aithne dhuit mar thachair so uile na m' chridhe le teine a' ghràidh dhiadhaidh, agus le làthaireachd na Trianaid as ro-naomh, aig an robh an còmhradh cho milis, 's gu'n d' rinn iad magadh air m' uile bhròn !ni's mò, mo Dhia, ni's mò ! agus bu mhiann le mo chridhe gu'm b' ann air a shon fèin a bha na h-ìobairtean so air an deanamh, gu bhi 'n an fulangas a' ghràidh dhiadhaidh a chuir 'na theine e. Ach gu mì-fhortanach! air falbh le fàbhar Dhè mu fheasgar, cha do chaill mo nàmhaid calpa a dhealbh. Thainig e g'am mhealladh le buaireadh laidir, le bhi nochdadh do m' mhac-meanmna na h-uile diomhanas a bha air a bhi agam orm, gu sonraichte anns an t-suidheachadh so. Tha thu naomh, chuir e cùl rium. Iadsan uile a bha 'n an luchd-coimhid na h-oibre, nochd iad e anns a' choimhthional, agus anns an t-saoghal, agus tha sibhse a' toirt urram d' an naomhachd.
Tha eagal na diomhanais a' toirt air Dia cràdh mòr iarraidh gun fàbhar ciallach sam bith. Tha i ceadaichte.
Aig an àm sin bha mi air tionndadh gu Dia le m' uile neart, ag ràdh, " A Thighearna, is i so an staid anns am bheil mi, agus mar a tha mo nàmhaid 'ga armachadh fèin a'm' aghaidh ! Tha mi a' guidhe ort, O mo Dhia, cràdh mòr a thoirt dhomh, a fhreagras ris an ni sin a dh'fhuiling mi rè an oibreachaidh. Cuir troimh-chèile mi fhìn agus lem fèin-spèis, a 'toirt taic dhomh le d' fhoighidinn, ach às aonais fàbhar ciallach sam bith. Thug Dia na maitheas so cead do m' iarrtas.
Bròn geur a' Phuthair. A fhoighidinn.
Greis às deidh sin, thàinig àbhachdas malignant agus piquant thugam ann an taobh a-staigh a ’chuirp, agus thachair e ann an àiteachan gu math mothachail. Às an sin thàinig claisean geur mar sin is urrainn dhomh a ràdh gu robh iad co-ionann ri incision na h-obrach. Chaidh colic cruaidh a chur ris.
(81-85)
Ann an àirde nam pianta sin, a mhair timcheall air leth latha às aonais comhfhurtachd follaiseach, bha mi an-còmhnaidh deiseil airson a bhith mì-fhoighidneach. Bhithinn air a dhèanamh ceud uair airson aon, nan robh mi air sealladh a chall air ar Tighearna airson tiotan na fhulangas. Lean mi air ag ràdh ris: Foighidinn JC, gabh truas rium! O mo chreach ! cia math agus caoimhneil a tha thu gu toirt seachad cho luath 's a tha na leigheasan a fhreagras air olcaibh mòr nan ana-miannan, gu h-àraidh na h-aobhair !
Cunnart uaill. Feum air a bhith a’ sabaid an dìoghras seo.
O òirdheirc diabolical agus gràineil! cia lion anam a bhuaineas tu chum ifrinn ! dè th' ann an duine? Is e ceò ceò a th’ ann a bhios a’ sgapadh san adhar. O nach 'eil a shaothair uile, eadhon a chum diadhachd, agus eadhon chum slainte anaman, gun fheum, mur 'eil an rùn fior-ghlan, agus a chum leas gloir Dhe a mhain, le bhi 'g iarraidh air an son fein — eadhon ni sam bith ach a chuid. slainte agus toil Dhe ! Tòisichidh an leithid gu dearbh le spiorad Dhè agus le irioslachd,
agus criochnaichidh e ann an uamhas agus ann an uaill. An sin tha an togalach uile air a sgrios, agus air tuiteam ann an ifrinn.
Bidh mi a’ criothnachadh agus a’ crathadh mìle uair a’ smaoineachadh air cleasan ealanta a’ bheathaich borb seo a tha a’ marbhadh agus a’ pronnadh, a’ miodal agus a’ toirt toileachasan mì-laghail don chridhe. Dè a’ bhiast seo air a bheil mi a’ bruidhinn? Chan eil ann ach sinn fhèin. An uair a tha mi gam mheas fein a reir truaillidh- eachd an ana-mianna, agus gu sonraichte truaillidh- eachd, saoilidh mi nach 'eil ni air bith anns an t-saoghal nach bu choir do dhuine fhulang, a sheachnadh, agus a dh' iobairt, a chum cuir an aghaidh agus sgrios ana-miannan neach ; gum feum gàirdeanan a bhith aig duine an-còmhnaidh na làimh gun a leigeil air falbh gus an anail mu dheireadh de bheatha neach; oir cha'n 'eil neach air bith ann an cunnart ni's mò na esan a chreideas gu bheil e ann an sith r'a ana-miannaibh, agus a lughdaich e gu neo-ni. Is e sin r'a ràdh, is èigin do sheirbhiseach Dhè faire a chumail air fèin do ghnàth, agus còmhrag sìorruidh a chumail an aghaidh a naimhdibh. ma tha tha iad a' toirt coltas sith dha, mo thruaighe ! is sìth bhrèige e. Bidh iad a’ falach, na nàimhdean seòlta sin, mar as fheàrr a chuireas iongnadh oirnn. Tha saighdearan JC an-còmhnaidh deiseil airson sabaid. Cha 'n iarr iad ach sith inntinn, agus sith ri JC, a tha 'na righ air na faidhean.
Faireachdainn piuthar de irioslachd.
Ma dh' fheòraicheas mi dhiom fèin cionnas a dh' fheumas neach e fèin irioslachadh le irioslachd a tha taitneach do Dhia, mo thruaighe ! Cha'n aithne dhomh ciod a ni mi, no cionnus a dh'imicheas mi, oir cha'n 'eil mi a' faotainn ni sam bith ach diomhanas ann an tobar na truaillidheachd so.
Mar is mò a bheir mi fainear, 's ann is mò a gheibh mi as eugmhais còmhnadh gràis Dè, nach 'eil mi ach comasach air diomhanas, agus ann an so tha mi cosmhuil ris an deamhan nach 'eil comasach air gnìomh irioslachd sam bith a tha taitneach do Dhia, agus a's urrainn tagradh a-mhàin an sàr. Och! O mo chreach! stri aig do chosaibh, air mo chòmhdachadh le iomaguin nach urrainn mi mi fein irioslachadh, ann an so tha mi cosmhuil ris an deamhan. O mo Dhia, irioslaichidh mi mi fhèin a chionn nach urrainn mi mi fhèin irioslachadh. O irioslachd naomh JC, mo shamhail ! Is tusa, le do ghràs, a tha a’ conaltradh riumsa na h-uile leigheas a tha iomchaidh airson mo pheacaidhean a leigheas. Is ann uaibhse a tha mi 'n dùil ri còmhnadh agus còmhnadh ; oir mu dheireadh chuir mi mo shlainte an lamhan do throcair neo-chriochnach. A dh' aindeoin ifrinn, an saoghal 's mo rùintean, chuir mi mo dhòchas uile annad, agus mise chum le a thròcair naomh, a dh' aindeoin m' neo-airidh, nach sgrios e mi gun stòras, agus nach dìt e mi .
Cha bhithinn gu bràth air a chriochnachadh nam bu mhiann leam fios a bhi agam do m' luchd-aideachaidh na h-uile spàirn a thug m' ana-miannaibh eadar-dhealaichte, ceangailte ri buairidhean an diabhuil, orm fhulang. Thug iad ionnsaigh orm o m' òige, agus tha dùil agam nach toir iad fois dhomh gu mo bhàs.
Is e an ni a thug mi air a sgriobhadh gu h-àrd mu m' ana-miannaibh, fios a thoirt do'n dream a tha gam threòrach- adh, ciod an taobh agus ciod an doigh anns am bheil mi a' cogadh riu, agus fòghlum uaithe mur 'eil mi air mo mhealladh leis an deamhan ann an uile ghnothaichibh an diabhoil. mo choguis. Mhìnich mi mi fein fada ni's faide, o chionn beagan bhliadhnachan, agus rinn mi eadhon mi fein aithnichte do m' aideachadh, a thug orm gach solas agus eolas a thug Dia dhomh a sgriobhadh. Rinn mi mar an ceudna aideachadh coitcheann dha, airson 's gum biodh fios aige air a shon fhèin mo pheacaidhean agus truaillidheachd mo mhodhan.
EARRANN II.
Leasachadh agus stiuradh air caochladh chuspairean air an d'rinneadh cheana anns na leabhraichean roimhe so, ifrinn, aithreachas, maitheas Dhe a dh' ionnsuidh pheacaich a tha air an iompachadh gu firinneach, aireamh mhor an achlais, agus anns a' bhreitheanas mu dheireadh.
§. mi.
Mion-fhiosrachadh mu na piantan a tha glèidhte ann an ifrinn airson anaman saoghalta agus ciallach. Truailleadh cridhe air a mhilleadh le spiorad an t-saoghail.
Ann an tinneas mòr, tha am Peathraichean air a stiùireadh ann an spiorad gu ifrinn.
M'athair, bheir mi cunntas duit air na thachair dhomh ann an tinneas mòr, far an do chuir ar Tighearna sìos mi ann an spiorad maille ris ann an ifrinn.
(86-90)
Ghabh an Tighearna math rium gach la o'n chrann-cheusaidh naomh, le fiabhrus leantuinn, le ath-aithris ainneartach, agus casadaich neo-iomchuidh, a mhair air uairean uairean gu leth. Ach, tha ni-eigin ro-iongantach an so : an uair a bha nàdur air gach taobh ann an nàire agus ann am pian, bha e mar gu'm biodh Dia a' gabhail sealbh air a' chuid a b'àirde de m' anam, mar gu'm biodh e air mo tharruing gu h-iomlan d'a ionnsuidh fèin. Anns an staid so, threòraich an Slànaighear diadhaidh mi gu ionadaibh domhain nan dubh-aigein ifrinn. Cha'n urrainn mi mi fein a mhineachadh an so air na nithibh uamhasach agus uamhasach a dh' fhoillsich Dia dhomh : ni mi ni's faide an deigh sin, ma cheadaicheas Dia dhomh beagan laithean gu bhi comasach air a chomharrachadh ann an sgriobhadh.
Cha 'n 'eil mi 'g ràdh an so ach a dhà no tri fhocal air na thug Dia orm f haicinn, agus air a' fhuath neo-thruaillidh a tha aige do na h-uile chinnich shaoghalta, agus do na mnaibh saoghalta uile. Leig e fios domh mar a rannsaich- eadh e eadhon ann an tuill- eadh agus ann am buaile a' chridhe, a dh'fhaicinn nach robh e air a dhath no air a dhalladh le spiorad so an t-saoghail.
An sin, thaisbein Dia dhomh, anns an ionad dorcha so, mar àite àraidh air a tharruing cha mhòr air carraig, agus thug e orm a thuigsinn gu'n d' thug e air falbh uam aig an àm so, sealladh uamhasach ifrinn ; air chor as nach faca mi anam a' fulang, agus nach do mhothaich mi deamhain.
Bheir ar Tighearna air fhaicinn ann an ifrinn àite a tha gu bhith aig anaman saoghalta an dèidh a’ bhreitheanais choitchinn.
B'e toil ar Tighearna am peanas oillteil a nochdadh dhomh leis an cuirear peanas air daoine saoghalta, ma gheibh iad bàs gun iompachadh agus gun pheanas. Bhruidhinn ar Tighearna rium an-còmhnaidh mar gum biodh sinn faisg air breitheanas. " Seall," ars' esan rium, " a' charraig so cho garbh agus cho dona air a togail." An dèidh mo bhreitheanais, buainidh gàirdean dìoghaltais mo cheartais gach anam saoghalta a tha aonaichte rin cuirp. Bidh mi gan bruthadh còmhla, nas cruaidhe na tha na bricichean anns an fhùirneis. An sin, nochd Dia dhomh cho àrd- umhail 's a bha na lasraichean millteach leis am biodh iad air an lasadh air a chèile fad na sìorruidheachd .
Tha i a’ faicinn àite eile glèidhte airson heretics, schismatics, iodhal-aoraidh agus anaman ciallach.
Thug Dia orm àiteachan domhainn eile fhaicinn fhathast far an robh e glèidhte mar dhuslach uisge eabarach a bha a’ goil gun stad ann am builgeanan mòra fhad ‘s a bha e ag èirigh os a chionn. An sin thuirt ar Tighearna rium: "Seo na h-àiteachan mì-thoilichte anns am bi na h-anaman air an tilgeil a tha air iad fhèin a thoirt suas anns an t-saoghal seo do gach seòrsa de dhìoghras agus de thlachd mothachaidh. “Bha fios agam gu robh an t-àite seo airson a h-uile anam oighreachail, sgaiteach agus iodhal-adharcach, agus mu dheireadh dhaibhsan uile a tha a’ dèanamh gach gnè, no a tha a’ gabhail, a rèir an toil, nan uile thoileachadh, mar gum biodh iad airson dùbhlan a thoirt don uile-chumhachd. agus mòrachd Dhè.
Is ann an sin a thuirt ar Tighearna rium: "Anns a' bhàrdachd dhomhainn seo (1), a tha thu a' faicinn a' goil le corraich m'fheirge, bidh iad air an saltairt agus air am fuineadh fo phreas mo dhìoghaltais." Lìonaidh mi an loch so leis gach gnè fhulangais a chruthaich mo cheartas. Bha fios agam gu'm biodh anns an fhras so teth mar theine, agus air ghoil le truaillidheachd, co-chruinneachadh do ghalair, a dh'òlas an anmannan le'n cuirp ann an sithibh fada gu siorruidh.
(1) Gnèithean goileadair mòr agus domhainn.
An so tha tuilleadh mion-fhiosrachaidh air na nithibh mu'n do labhair mi roimhe, an uair a chuir ar Tighearna sios mi ann an spiorad do ifrinn, far an do nochd e dhomh iomadh ni sonraichte mu chràdh na h-achmhasain .
Truailleadh cridheachan anaman saoghalta.
Ar Tighearna, agus e a’ caoidh thairis air na cinnich, a tha, a dh’aindeoin a ghràidh agus a rannsaich uile, a’ dol a reubadh a dh’ifrinn, sheall dhomh iomadh cridhe beò, agus mar gu’m biodh iad beò, agus a bha de fheòil, agus a thubhairt rium: “ Faic agus thoir fa'near ciod a' gharg leis am bheil na cridheachan sin air an sàrachadh, cha mhòr nach 'eil ni sam bith fallain. Thòisich mi ri sealltuinn agus beachdachadh air an fheadhainn a bu mhiosa; Chunnaic mi gangrene dubh agus luaidhe a bha air a dhol a-steach don taobh a-staigh den chridhe.
Thuirt ar Tighearna rium: “Fosgail an cridhe seo. Bha e air a phasgadh ann an craiceann a thug air cumadh cridhe a ghabhail agus a chumail. Mar chaidh mi g'a fosgladh, dh' fhosgail e leis fèin ; bha e uile grod a stigh, agus b'e an t-uamhas a bu mhotha a bha ri fhaicinn. Cha 'n fhaca mi ach fuil dhubh, chorrach, grod, fheoil caol. “ Feuch, mo leanabh, tha an Tighearna ag radh rium, coslas nan anamanna saoghalta so; an taobh a muigh tha iad a' saoilsinn beò agus a' beothachadh an cuirp, a' fuireach agus 'gan beathachadh fèin le toil-inntinnean saoghalta agus feòlmhor ; ach tha iad marbh a'm' shùilibh-sa, agus air son nan sòlasan siorruidh a dh' ullaich mi air an son ; tha iad nas gràineile dhomh leis na h-eucoirean
gu bheil iad a' dean- amh gach là, ciod an galar oillteil a nochd mi dhuit anns a' chridhe grod so. Feuch, tha ar Tighearna ag innseadh dhomh a rìs, anns a' cheud chridhe so, coslas nan uile anaman saoghalta a thug suas iad fèin gu h-iomlan do gach toil-inntinn fheòlmhor, agus nach urrainn a bhi beò air mhodh eile. Ciamar a tha dùil agad, thuirt e, a tha mi a’ gabhail air a shon
(91-95)
m' anam mar so air a thruailleadh, mur iompaich e gu foirfe a m' ionnsuidh, agus mur dean e aithreachas firinneach ? Seall agus beachdaich air cor cridheachan eile. »
Diofar ìrean de choirbeachd.
Thòisich mi gan coimhead. Bha feadhainn ann a bha gangrene air tòiseachadh; bha e air a dhol a-steach cho domhainn is gun deach e dìreach gu meadhan a’ chridhe. Chunnaic mi feadhainn eile air an robh gangrene air a chlò-bhualadh agus air a chladhach dhan fheòil bheò. Cha robh am fear mu dheireadh air an do choimhead mi ach gangrene air mullach a’ chraicinn, agus mar sin bha e furasta a thoirt air falbh agus a leigheas. Mhìnich ar Tighearna dhomh brìgh na mhothaich mi anns na cridheachan sin; a thaobh an dara ni, thuirt e rium : " Cha mhòr nach eil am fear so cosmhuil ris a' cheud fhear." Tha 'anam fathast a' faotuinn beagan doilgheis ann a bhi gabhail còmhnuidh anns gach uile thoileachadh saoghalta ; ach gu mì-fhortanach! dhi teichidh doilgheas gu luath. Tha an cridhe a chunnaic thu an sin, agus far nach robh an lot fhathast a' cladhach a steach do'n fheòil, a' samhlachadh, Tha ar Tighearna ag innseadh dhomh, na h-anaman a tha tòiseachadh air iad fèin a thoirt gu toileach do'n t-saoghal. A thaobh an fhir mu dheireadh, aig an robh gangrene air an oir, tha e a’ riochdachadh nan anaman aig a bheil gràin air an t-saoghal, agus a tha a’ dèanamh nas urrainn dhaibh gus iad fhèin a sgaradh bhuaithe, ach a tha, gu mì-fhortanach, air uairean an sàs ann. iad. Amhuil mar nach urrainn neach a mheur a chur 's an teine gun a bhi air a losgadh, mar sin mar an ceudna cha'n urrainn na h-anaman bochda so comhradh ris an t-saoghal gun smal fhaotainn uatha. »
Cunnart malairt ris an t-saoghal do dhaoine coisrigte do Dhia.
Thuirt ar Tighearna: “Tha seòrsa eile de dhaoine ann (leithid, mar eisimpleir, daoine eaglaise, no daoine coisrigte do Dhia le bòidean sòlaimte) a bhios a’ coinneachadh le cothrom ri daoine den t-saoghal, an dara cuid càirdean no caraidean, a bhios a’ toirt aoigheachd dhaibh dìreach le. nithe saoghalta, no le'n toil- ibh diomhain. Ma tha na daoine so a choisrigeas do Dhia ag èisdeachd le taitneas, agus a' cumail an comhradh a' dol, peacaichidh iad mòran ni's mò na daoine de'n teaghlach, a tha mar an co-èigneachadh o àm gu àm gu bhi faicinn a chèile 'nan teaghlach, agus a bhi 'cluinntinn cainntean air uairibh ni's saoghalt' na. eile. Tha gràin aig na daoine sin air an t-saoghal agus na h-ìrean as àirde aige.
Giùlan anaman a tha fuathachadh an t-saoghail a' fuireach ann am meadhan an t-saoghail.
Fada o bhi gabhail tlachd dheth, tha iad a' dùnadh an cluasan ri guth nathraichean draoidheil ifrinn, agus an àite an toile tha iad a' mothachadh bròn searbh 'n an cridhe. Ma dh' fheudas iad gu cealgach a dhreuchd a leigeil dhiubh fo sheis eigin, no an comhradh tubaisteach so a thionndadh gu neo-chiontaich eile, anns nach 'eil Dia oilbheum, tha iad a' deanamh deifir chum buannachd a ghabhail as. »
Furasta a bhith a ’toirt air falbh an stain a tha fo chùmhnant le malairt an t-saoghail.
Dh' innis ar Tighearna dhomh gu'm b'e an ti mu dheireadh a bha air an iomall, agus gur ro bheag a bha dhìth air a leigheas : agus is ann mar so a mhìnich e dhomh ciod a bha ri thuigsinn leis an ni bhig so. Cha 'n 'eil feum aig deagh Chriosduidhean air am bheil eagal oilbheum a thoirt do Dhia, agus aig am bheil fuath do'n t-saoghal, air a mheud agus air a chomh- fhurtachd, eadhon 'n am parantan, air aideachadh maith agus air ath-sgrùdadh 'n an leth a stigh, maille ri gnìomh truaillidh. Seo an gangrene seo air uachdar a 'chraicinn air a thoirt air falbh, agus an cridhe air a ghlanadh.
Feumaidh teicheadh an saoghal.
Ach, canaidh cuideigin, na h-anaman sin a tha thu ag ràdh a tha gangrene air falbh, cha do pheacaich iad; ghiùlain iad mar naomh ; cuiridh cuid eile : agus eadhon ri scrupail. Uill! Tha mi creidsinn gur h-ann mar a tha thu 'g ràdh, agus nach do pheacaich iad anns a' chòmhradh a bh' aca ri sluagh an t-saoghail : gidheadh pheacaich iad riamh, ged b' ann le an-toil e, aon chuid le bhi gabhail arain am measg nan daoine so, no le a' tilleadh gu an teaghlaichean, far an robh iad cinnteach gu robh daoine air an lìonadh le spiorad an t-saoghail. Cha do rinn ar Tighearna
gun suim sam bith do na sìobhaltachdan saoghalta so ; air an làimh eile, tha e do ghnàth ag eigheach ruinn : teich an saoghal . Och! tha e air a smuaineachadh gu'm bheil e air a leisgeul a ghabhail leis an fheum so dol a dh'fhaicinn càirdean no caird- ean, gun a bhi toirt fainear ciod an spiorad a tha annta. Theid sinn thuca; feumaidh tu uime sin an gabhail aig an tigh : an e sin focal Dè a choimhead ? An àite a bhith a’ seachnadh companaidh saoghalta, bidh aon gan toirt a-steach don taigh aige fhèin. Iadsan uile nach 'eil a' faotainn peacaidh anns a' ghiùlan so, gairmidh mi iad gu breitheanas Dhè, agus chi iad an èisdear riu.
Cunnart bìdh agus co-chruinneachaidhean an t-saoghail, gu h-àraidh do mhuinntir na h-Eaglais. Gearanan JC mu dheidhinn seo.
Ma lorgas ar Tighearna peacadh ann an daoine saoghalta, eadhon anns na daoine aig a bheil fuath don t-saoghal, dè a bhios de mhuinntir na h-eaglaise a gheibhear ann am biadh, ann an co-chruinneachaidhean an t-saoghail, agus a tha air an adhbhar sin a’ dèanamh suirghe, far am bi iad mar fhiachaibh air na h-uile? muinntir an t-saoghail? Ma labhras mi mu phearsaibh na h-Eaglais, labhraidh mi orra gu coitchionn, gun fhios a bhi agam air neach sam bith ; Cha'n aithne dhomh ach ciod a dh'fhiosraich Dia dhiom air, agus is e esan a tha mar fhiachaibh orm labhairt air.
An toil le Dia gu'n cluinneadh iadsan uile a tha coisrigte do Dhia, agus a rinn mearachdan le iad fein a cheangal ris an spiorad shaoghalta, na gearain a tha JC a' sgaoileadh mu chall an anama ! Seo na tha e ag ràdh: “Bheathaich mi agus thog mi clann, air an robh mi a’ còrdadh rium; Thug mi bhuapa iad
(96-100)
a' mhor-chuid sin de'n t-saoghal a tha 'na rathad gu sgrios ; bheathaich mi agus shàsaich mi iad aig mo bhòrd; Bu mhaith leam a ràdh gu'n d'thug mi gràs dhoibh air gràs, agus gu'n do shaibhrich mi iad o gach taobh le m' shochairibh agus le m' fhàbhar : dh'earb mi riu, agus chuir mi Israel fuidh an geàrd, gu'n dean iad faire gu geur air m' fhìonain ; ach thionndaidh na cealgairean ormsa; tha iad air taobh mo naimhdean, agus a' cogadh riusan a'm' aghaidh. Tha na colbhan a thog mi gus taic a thoirt don eaglais agam air an crathadh agus air an leagail. An e so an daingneachadh a bha dùil agam, an dèigh na h-uiread de ghràs a thug mi dhoibh ? O Israeil, a mhuinntir mo ghràidh, tha sibh air ur creachadh agus air ur creachadh leis an dream a thug mi dhuibh
airson taic: ah! is an-aoibhinn do mhinisteiribh na h-eucorach sin, a ta, an àite na h-anaman a thug mise dhoibh ann an grèim a theàrnadh, 'gam fuadachadh gu ifrinn le'n droch eisempleiribh, le'n scandalaibh, agus le'n droch chomhairle ! »
Thug ar Tighearna dhomh a thuigsinn gu'n robh a ghearain air an cur a dh'ionnsuidh nan uile dhaoine a bha ann an dreuchdan far am bheil cùram anama ; a shuidhich droch eisimpleir gu mì-fhortanach; a tha, le'n giulan, a' cur an ceill araon sean agus òg, agus a dhi-chuimhnicheas iad fèin mu dhleasdanais an staid.
§. II.
Eagal agus uamhasan cogais a tha an deamhan a 'brosnachadh anns a' Phuthar gus a toirt gu eu-dòchas. Comhfhurtachd agus stiùireadh a fhuair i bho ar Tighearna.
Bidh Satan a 'feuchainn ris a' phiuthar a ghluasad gu eu-dòchas. Tha i a’ buannachadh.
M’Athair, seo pian eile a dh’fhiosraich mi bho gheur-leanmhainn an diabhail. Nuair a thàinig mi, le toil Dhè, a-mach às an àite dorchadais seo, chaidh an uilebheist ghràineil seo, ar nàmhaid cumanta, a ghiùlan le feirg nam aghaidh, a’ faicinn dè a nochd an Tighearna dhomh, agus fios aige dè a dh’ iarr e orm: Mar sin tha is esan, an duine laidir so, armaichte,
a tha ri ruaig a'm' aghaidh ; air mo bhuaireadh fo chudthrom nam fulangas agus na piantan a bu ghaire, agus cha mhòr a h-uile latha air falbh, dh' fhuiling mi an uair sin sabaidean leamh, sgìth de fhulangas, agus phut mi chun na h-ìre as àirde; thaisich i ri m' nàmhaid a chogadh rium. Lìon an t-uilebheist ìochdaranach seo m’ inntinn le a bhalbhaichean millteach agus plàigheach, a’ dubhadh mo mhac-meanmna le dorchadas tiugh, agus a’ cur nam chuimhne ceud rud nach bu chòir dhomh a bhith air a choimhead a-mach à dleastanas carthannais. Ann an airde comhdhail mo fhiabhrais, chluich e ball rium, 'Ga tharruing 's ga m' thionndadh mar bu toil leis ; ach an uair a phill mothachadh air ais thugam, cheasnaich mi mi fein a dh' iarraidh maitheanais o Dhia. Mar sin dhùblaich e na h-oidhirpean aige gus mo thilgeil thairis air a’ mhullach, a' toirt orm a thuigsinn gu'n robh mi air ball a' bhàis, agus nach robh dùil air bith dol gu aidmheil. Dh'fhairich mi mo mhisneachd ann an Dia a' lagachadh, agus gluasad a tharruing mi gu eu-dòchas mar a chunnaic mi mi fein air mo thilgeadh ann an uireasbhuidh mo pheacaidh. An sin, ann am meadhon mo dhorchadas, bha agam cùl ri Dia math agus ris an Oigh Bheannaichte; Ghuidh mi i le m' uile chridhe nach leigeadh i leam bàsachadh gun aideachadh.
Is ann an seo nach urrainn mi ro mhòr a mheas air maitheas agus tròcair mo Dhè. Ann an nas lugha na ceithir uairean fichead tha ministear airidh an Tighearna a 'tighinn, a tha a' frithealadh dhomh agus a 'toirt dhomh Viaticum naomh. Le airidheachd agus gràs na sàcramaid, le soluis agus le comhairle an Aidich, chuir Dia, le a chuairt naomh, air falbh m' uile teagamhan agus m' uile dhoilgheas, sgaoil e mo dhorchadas, agus thug e air ais dhomh an t-sìth mhilis sin, agus a' mhisneachd thaitneach sin. leinibh d'a dheagh athair. Os cionn gach nì, thug e air ais dhomh an solas brèagha sin a las suas mo bhroinn gu lèir agus a chuir às an dorchadas.
Ionnsaigh deamhan ùr. Tha e a’ cur dragh air a chogais.
Ach rinn Satan, an arm làidir so, sgrùdadh agus sgrùdadh air dè na dòighean anns am faodadh e fhathast dragh a chuir orm. Air mo shon-sa, le aineolas gu'n robh an nàmhaid iochdmhor so ag amharc air mo mhilleadh, chaith mi tri no ceithir de laithean ann am buidheachas air son nan sochairean a fhuair mi o m' Dhia. Aon mhadainn, gu h-obann, thòisich an t-sabaid le gluasad anns a 'phàirt ìseal a ghluais gu mì-fhortanach gu sgrùdadh orm fhìn. Thuirt mo choguis iomaguineach rium : Tha thu ga d' dheanamh neo-iomchuidh le d' ghearan, tha thu a' deanamh ana-cainnt orrasan a tha deanamh seirbhis duit, tha thu a' fas trom agus leamh orra, tha thu toirt aobhar feirge dhoibh : bheir thu so uile an lathair Dhe. Aig a' cheart àm tha e a' tilgeadh ceò dubh orm, tha mi a' ciallachadh làn dorchadais a chuir am falach mo thuigse. An uairsin dh’ aithnich mi gur e an uilebheist ifrinn seo a bha fhathast gam iarraidh tarraing a-steach dha na ribeachan aige. Thug Dia dhomh an gràs gu bhi 'g aideach- adh gu luath air, agus gu glaodhaich a mach le m' uile dhìchioll chum a chobhair a iarraidh : A Thighearna, thubhairt mi, thig ga m' chobhair, greas gu grad ; na dean moille, oir theid mi as ! Airson beagan mhionaidean bha e toilichte le Dia leigeil leam sgreadail agus sabaid an-aghaidh mo nàmhaid.
Tha ar Tighearna nochdadh dha. Tha ea 'toirt comhfhurtachd dhi agus ga teagasg.
Ach mu dheireadh, an deigh iomadh spreidh a dh' ionnsuidh Dhe, agus iomadh glaodh duaichnidh, gu h-obann bha an Slanuighear caomh so (chan ann le gras cumanta, 's e sin r'a radh le gluasad diadhaidh, no le buaidh a' chreidimh, gu brath le gras neo-iomchuidh an Dia so. maitheas)
(101-105)
dh' fhoillsicheadh dhomh-sa gu follaiseach mar fhear-buaidh buadhach, agus mar dhuine laidir a thilgeas a mach neach eile a tha fodha.
Seo na briathran a labhair ar Tighearna ri m’ anam fo eagal: “Dè a tha eagal ort, a nighean? c'ar son a ta thu ga chràdh ? Chan eil mi a’ cur a’ choire as lugha ort anns na h-uile air a bheil thu air do mhaslachadh; mhaith mi dha gach ni ; Chan eil mi feargach riut. “O Dhia! cò a b'urrainn am pailteas de chomhfhurtachd agus de sholas an taobh a-staigh a thuigsinn leis an do lìon na briathran naomha seo mi! Cha b’ urrainn dhomh abairtean gu leòr a lorg airson mi fhìn irioslachadh an làthair Dhè, maitheanas iarraidh air agus taing a thoirt dha. Dh' fhan mo Shlanuighear ionmhuinn, le mhaitheas fior-ghlan, agus le mòr irioslachd, rè uine maille rium gu m' theagasg ann an uile chleasan an diabhuil, agus anns na h-aithrisean a dh' inns e do inntinnean dhaoine aig an robh am maitheas agus an carthannas gu dean seirbhis dhomh.
Tha cleachdaidhean carthannach gu math mì-thoilichte don diabhal. Bidh e a’ dèanamh oidhirp gus casg a chuir orra.
Thug ar Tighearna rabhadh dhomh a bhi air mo mhothachadh air a' chuid a bu mhò do na daoinibh a thàinig am fagus, araon an taobh a stigh agus iadsan a muigh, a chionn gu'n robh an diabhul do ghnàth air an t-sùil a thoirt orra ni-eigin iomchuidh a chur 'n an cainnt a chum an trioblaid a ghiùlan anns an ìochdar dhomh ; mar an ceudna dh'innis ar Tighearna dhomh rabhadh a thoirt do m' mhàthraichean as a leth, gu'n robh fearg air an diabhul riu ; an toiseach, air son na sith agus an aonaidh ann an carthannas JC, a bha aig an triuir againn ri cheile, agus a chuir e roimhe an t-sith so a bhriseadh, agus eas-aontas agus dealachadh a thilgeadh 'n ar measg-ne, cho an aghaidh carthannachd, agus a tha cho mi-thaitneach do Dhia ; gur h-e an ni a chuir ro-dhoilich air an deamhan, 's an dara h-àite, na rabhaidhean carthannach agus bràithreach a thug sinn d'a chèile ; agus san treas àite, na rèiteachaidhean agus an ullachaidh a bha sinn a' deanamh, chum pilleadh gu gràs ri Dia.
Riaghailt ri leantuinn anns na comhraidhean a dh' orduich ar Tighearna do 'n Phuthair.
Seo na mhol ar Tighearna dhomh nam bheatha phrìobhaideach gus rabhadh a thoirt dhomh an-aghaidh lochdan an diabhail.
“Ann an co-labhairtean, thuirt e rium, agus nar n-òraidean uile, na labhair gu mionaideach a-mhàin air na tha riatanach agus dè as urrainn seirbheis airson mo ghlòir.
gu carthannach agus gu teagasg ar coimhearsnaich. Bidh thu a’ bruidhinn cus ann an cùisean neo-chùramach, gu sònraichte far a bheil thu a’ creidsinn nach eil cron sam bith ann .
Dùn do chab. An uair a tha moran air a radh a'd' lathair, dùin do chluasan a stigh, irioslaich thu fein a'm' lathair-sa, agus na dean feòraich am bheil na briathraibh math no olc, no an dean iad oilbheum dhomh no nach 'eil ; ach leig seachad e mar chuairt-ghaoith a' dol seachad. "
Chan eil peacadh ann a bhith a 'gearan nuair a tha duine a' fulang. Tha ar Tighearna a 'toirt aire do na h-uile nuair a tha an cridhe gu lèir.
Dh’ fhoillsich ar Tighearna dhomh, a thaobh gearain nàduir, gu’n do chuir an diabhol as do’n pheacadh mi, nach robh cron sam bith ann, do bhrìgh gu bheil e nàdurra gearan a dheanamh.
" Nam bu mhiann leam," ars' esan rium, " b'urrainn domh do thoileachadh le gràs a thug mi do m' naomhaibh, agus gu h-araid do m' mhart- raichean, a thug buaidh, ann am meadhon an dian-phian, air nàdur agus air a chuid uile. gearain. Cha b' urrainn dhaibh a bhith air a dhèanamh às aonais gràs sònraichte. Air do shon-sa, nan tugainn an gràs seo dhut, agus gun do dh'fhuiling thu do phian ann an tosd agus gun ghearan sam bith bho nadur, bhiodh an diabhal air do bhuaireadh gu glòir agus bròn. Is ann air an adhbhar seo a tha fhios agam, a leanabh, ciod a tha math do na h-uile, eadhon ann an riarachadh mo ghràsan. Tha a h-uile dad buannachdail don fhear aig a bheil gaol dhomh. Nuair a tha cridhe gu tur coisrigte do mo ghaol, tha mi a 'toirt aire do uile fhulangas bodhaig agus inntinn, ris na h-uile osna agus gach gearan eadar-dhealaichte a tha air an adhbhrachadh le fàilligeadh beatha an duine a tha a 'bàsachadh: gach nì a tha air a chunntadh agus a' toirt toileachas dha mo ghaol. »
Thuirt ar Tighearna rium : " Imich m' anamaibh dìleas, nach urrainn stad a chur air gearain a tha sìor-mhothachail : tha iad a' tairgseadh dhomh aireamh nan gearan so an àite na h-àireamh de ghniomharaibh mo ghràidh ghlan a tha an cridheachan do ghnàth a' miannachadh. Tha e math cuideachd gnìomhan fìor thruaillidh a chur ris, a tha a 'bruidhinn air mo ghaol. Tha e na dhòigh air leth airidh air a ’chùis a dhèanamh air an nàmhaid. Seo na h-airm a bheir mi dhut airson a dhol an aghaidh: Diana faire agus ùrnaigh. Is e an dòigh air buaidh a thoirt air an leòmhann seo thu fhèin a cheangal gu neo-neònach riumsa agus ri mo ghaol; a chlaonadh le 'uile chridhe, agus le 'uile anam, mi a ghràdhachadh ni's foirfe, agus a bhi 'ceangal ri àithne dhiadhaidh mo ghràidh, 'na charthannas foirfe do mo choimhearsnach. »
Seo na thuirt ar Tighearna rium: “Na biodh eagal ort, a nighean, cuidichidh mi thu le mo ghràs; ach tha mi airson gun obraich thu leis agus troimhe le do chumhachd gu lèir. »
§. III.
Ceistean Aidmheil. ministreileachd dhiadhaidh, o na sagartaibh gu caithir an aithreachais. Coibhneas agus gràdh Dhè do pheacaich a tha fìor aithreach.
M’Athair, tha mi a’ toirt cunntas dhut air na dh’fhiosraich mi an taobh a staigh dhiom,
(106-110)
aig àm grunn cheistean mu aideachadh.
Às aonais sagairt aig àm a’ bhàis, chan eil e mar fhiachaibh air neach, agus eadhon chan eil e iomchaidh, peacaidhean neach aideachadh do neach saoghalta.
Lorg mi mi fhìn aon latha ann an companaidh far an robh iad ag argamaid mu aideachadh. Chaidh innseadh dhomh : Mo Phuthar, na 'm biodh tu aig ceann a' bhàis, agus nach b'urrainn thu dol a dh' aidmheil do shagart aontaichte, dh' fheumadh tu aideachadh gu diadhaidh, agus do pheacaidhean a chasaid le h-irioslachd. Bitheadh e taitneach do Dhia, ged nach robh cumhachd aig an dream a tha saoghalta fuasg- ladh a thoirt duit. Dhiùlt mi am moladh so, ag ràdh nach robh e idir r'a dheanamh : gu'm bithinn, anns a' chùis sin, air mo aideachadh do Dhia, agus gu'n iarrainn maitheanas uaith le m' uile chridhe.
An uair a fhuair mi mi fein a'm' aonar, phill mi do m' bhroinn eadar Dia agus mise, agus thug mi fainear na h-òraidean a rinneadh uime. Seo na dh' innis Dia dhomh : Cha'n 'eil an gniomh so idir maith r'a dheanamh, oir bhiodh a thoradh buailteach do mhearachd, agus do mhealladh anama. Chan eil Dia ag iarraidh irioslachd mar sin. Tha ar Tighearna ag innseadh dhomh, gu'n d'iarr an diabhul o thoiseach 'Eaglais gus a nis, an aidmheil a tha na creidmhich a' deanamh d'a mhinisteiribh a sgrios ; gu'n do chleachd e, air a shon sin, a h-uile seorsa de dh' innleachdaibh agus de dh' f hocalaibh brèige chum an tuiteadh ann an heresaidh.
Faodaidh duine a tha a’ bàsachadh, agus eadhon feumaidh e, faighinn a-mach do charaid a h-uile dad a tha riatanach gus cùisean a theaghlaich a chuir an òrdugh, gus an eucoir a chàradh, msaa.
An seo, ge-tà, tha suidheachadh a tha mi a 'fuireach ann an Dia agus a tha Dia ag aontachadh
: mar eisimpleir, de dhithis charaidean a tha air an aonachadh le ceanglaichean carthannach sa chreideamh Chaitligeach, tha aon neach ga fhaighinn fhèin iongnadh aig àm a 'bhàis, gun a bhith comasach air cuideachadh sam bith fhaighinn bho dheagh shagairt; tha 'n duine bochd so a' basachadh a' mothachadh a choguis fo iomaguin agus iomaguineach mu ioma nithibh teaghlaich : 's ann an sin a dh' fheudas e, a reir mar a tha mi faicinn ann an toil Dhe, cuisean a choguis fhoillseachadh d'a charaid dluth. Sheall Dia dhomh an fheadhainn a b’ urrainn dha earbsa a chur ann
: cùis-lagha, casaidean òigridh, airgead-dìolaidh, mu dheireadh, mar as trice gnothach sam bith far a bheil a 'chogais an sàs, agus a dh' fheumar a lorg le daoine eile; ach 's e an ni a tha Dia a' toirmeasg do'n duine bhasmhor so, gun dùil a bhi aige ri a lochdan aideachadh no a chur as a leth mar a dheanadh an t-aithreach aig cosaibh sagairt. Ma ghoid e, cha bu choir dha am peacadh so innseadh mar so, ach a mhain abair : Tha co mòr orm aig a leithid so do dhuine ; Tha mi guidhe ort a sàsuchadh le mo mhaith ; agus, mar eisimpleir, ma rinn iad an goid còmhla, faodaidh e agus bu chòir dha innse dhi, a 'cur ìmpidh oirre tilleadh còmhla ris. Ma rinn an aon duine bhasmhor so cealg air cuid de dhaoine, agus le sin a chuibhrionn ri call an cliù, feumaidh e mar an ceudna a choir a thuigsinn d' a charaid, le bhi gearan ris gu bheil na thuirt e mu na daoinibh so meallta,
Ach na h-uile pheacanna folaichte a rinn an duine bhasmhor so ann an uaigneas, cha'n fheud e labhairt r'a charaid, no ri diadh- achd sam bith, ciod air bith cho naomh sa tha e. Feumaidh e e fèin a bhrosnachadh gu mòr àmhghar, e fèin aideachadh agus a chasaid, ann an dìomhanas a chridhe, do Dhia, agus maitheanas iarraidh uaith, ann an searbhas 'anama, air son uile pheacaidhean a bheatha, gu h-àraidh an dream sin a mhothaicheas e. ciontach o 'n aideachadh mu dheireadh le fìor mhiann air aideachadh do shagart ceadaichte, ma dh' èireas an tachartas ; agus le rùn daingean, ma dh' aisigeas Dia e gu slàinte, gu atharrachadh a bheatha, na's mò a chum gràidh Dhè na o eagal ifrinn. Tha mi faicinn ann an Dia, a thaobh nan uile dhaoine a bhàsaicheas anns na suidheachaidhean naomha so, ann am fìor chreidimh, ann an gràdh, agus ann an earbsa ann an tròcairibh Dhè,
Olc a dheanadh duine a dh'fhoillsich, gun mhor-fheum, a pheacaidhean diomhair do dhuine eile.
Dh’ fhoillsich Dia dhomh an t-olc a dheanadh duine a dh’ fhoillsich a pheacaidhean diomhair do dhuine eile, gun ro-fheum, mar a mhìnich mi gu h-àrd. Tha mi creidsinn gu'n d'rinn an duine bàsmhor so adhaltrannas, nach 'eil fios a mhàin do Dhia ; ma dh'fhiosraicheas e d'a charaid e, cuiridh e gu cealgach e, agus caillidh e a chliù. Seo na thuirt Dia rium: Tha uiread do chron, agus eadhon nas mò, ann a bhith a' call cliù neach le sgainneal, 's a tha e ann a bhith a' call cliù duine. Leig Dia fios dhomh gu'n do dhiùlt e an irioslachd so ; ach seo rudeigin mun sgainneal:
Bidh a' phiuthar a' dùnadh a beul ri duine aingidh a bhruidhinn an aghaidh aideachadh.
Lorg mi mi fhìn ann an companaidh far an robh duine gun chreideamh, aig an robh cànan nan daoine mì-mhodhail. Cha do sguir e de chalma nan deagh shagart, Gun neach air bith dàna a bhriseadh ; thuirt e, 'na chainnt aingidh, gu'm b'e a chliù a chall a bhi ag aideachadh do na sagairt so ; gu'n robh na daoine so umhail do gach seorsa lochd mar chàch : chuir e 'n cèill gu soilleir am faireachduinnean, agus nochd e an diomhanas a bha aige ri aideachadh riu. An sin thionndaidh e a chainnt ri ainglean, agus thuirt e gun aidicheadh e aingeal, a chionn gu robh iad de nàdur spioradail; bha e coltach, le a ghuth, gu robh e ag iarraidh càineadh a dhèanamh air Dia airson nach tug e dhuinn ainglean ri aideachadh.
Mise a dh'fhuiling ann am chridhe a leithid de chainnt a chluinntinn, chuir mi eadar e ann an tòna dàna; agus air mo bheothachadh leis an eud sin air nach urrainn mi mi fèin a cheartachadh, an uair a tha e gu h-àraidh na cheist air a' ghlòir
(111-115)
Dhe, agus slainte anaman, tha mi g-radh ris : Co de na h-ainglean, seadh de na seraphim, ris an abair Dia : Maithear dhoibhsan aig am maith thu am peacannan, agus iadsan aig am bheil am peacannan air an cumail suas ? Thug Dia dhomh an gràs 's gu'n do dhùin an fhìrinn chumhachdaich sin a bheul ; agus gun a bhi dàna aon fhacal a fhreagairt, dh'atharraich e a chainnt.
Urram, mòralachd, agus cumhachd diadhaidh an t-sagairt ann an cùirt an aithreachais.
Tha m' athair, air cuspair an aidmheil, an so mar a thachair dhomh le solus os-nàdurrach, no le lòchran a' chreidimh, leis an do shoilleirich Dia mo spiorad agus mo thuigse a thaobh a mhinisteirean. Aig àm an aidmheil, chunnaic mi iad air an cruth-atharrachadh gu Dia, tha mi a' ciallachadh leis an ùghdarras chumhachdaich uile-dhiadhaidh leis an do chuir Dia an seilbh ann am ministreileachd an uachdranas. Bha iad a' riochdachadh gu dearbha pearsa ar Tighearna JC ann an cùirt a' bhreitheamh àrd-uachdaranach aca, a 'cumail nan làmhan slatan ceartais agus tròcair Dhè, gus na h-uile peacaidhean a tha iad a' cluinntinn a sgrùdadh agus a thomhas; ris an abrar cudthrom an ionaid naoimh. Ciod a tha na ministeirean airidh so a' deanamh ? Bidh iad a’ cur às do no a’ fuadachadh peanaisean, a rèir nan innleachdan matha no dona a tha iad ag aithneachadh no a’ faighinn a-mach annta. Ach, mo Dhia! dè mìorbhaileach a chunnaic mi an uairsin! Thaisbean Dia dhomh na ministeirean aig àm fuasglaidh ; tha iad a' teachd a mach asda fèin a chur an gniomh ann an Dia, le 'h- uile ùghdarras agus a chumhachd neo-chriochnach ; tha iad a' toirt peacaidh do Dhia ; agus cosmhuil ri Dia, ghlaodh mi 's an àm sin a'm' bhroinn : O comhairlean agus cainnt nan aingidh agus nan aingidh ! fosgail do shùilean ris a' chreideamh agus ris a' chreideamh Chaitligeach, agus chì thu na h-uimhir de mhìorbhuilean agus de mhìorbhailean nar n-uile sacramaidean agus nar dìomhaireachdan ionmholta.
! Leig le ar Tighearna fios a bhi agam gu bheil an cinneadh mi-dhiadhaidh so ni's neo-chreidich na bha na Phairisich ; tha iad a' mearachdachadh an t-soluis air son dorchadais, agus dorchadas air son an t-soluis.
Atharrachadh obann gu bheil maitheas Dhè ag obair ann an anaman aig àm fuasglaidh an t-sagairt aig ceartas an pheanais.
M'Athair, tha ni-eigin an so a thaobh aidmheil, agus tròcair a thaobh aithreachais mhaith ann an cùirt an aithreachais. Threòraich spiorad an Tighearna mi gu beinn àrd; chunnaic mi 'n sin pioghaid làn do fhiodh a bha ro thioram, gu bhi 'na theine. Bha e air ullachadh mar a chaidh ullachadh anns an t-Seann Tiomnadh gus an luchd-fulaing ithe. An sin b’aithne dhomh ann an Dia an t-athair dìoghaltas a cheartais agus a chorruich, a thòisich ri sèideadh mar thàirneanaich, teine agus tairneanach, a sgaoil an seo agus an siud mun cuairt air a’ chrann. Bha sinn an sin 'n ar àireamh beag de dhaoine air an glùinean, gun bhi fada o 'n t-slochd ; bha ar gàirdeanan sìnte a mach, a' togail ar lamhan gu neamh, agus a' glaodhaich : Tròcair, a Thighearna ! tròcair, mo Dhia !
O mo Dhia, tha sinn ag iarraidh do mhaitheanais air ar son-ne, agus air son do shluaigh uile; gabh truas ruinn! Cha robh sinn ach a' feitheamh ris a' bhàs, a bha 'n t-àm air a chomharrachadh le teine feirge Dhè a' tuiteam air a' chrann chum a chaitheamh ann an tiota, agus chreid sinn gu'm bitheamaid uile air ar caitheamh anns an àm sin fèin.
Ach, a Dhia ! dè an t-atharrachadh! Chunnaic sinn sa bhad uan beag a' nochdadh, mu bhliadhna a dh'aois, a bha uile geal, gun spot. Nochd e air muin an t-saoir, fosgailte mar fhulangaiche air a' chrois. Air ball sguir na tairneanaich agus na stoirmean ; chunnaic sinn fearg a' bhreitheamh air a h-atharrachadh gu gràdh cridhe athar, a bha, o àirde nèimh, mar bhuaidh sèimh, agus mar theine naomh agus neo-lochdach, a' sgaoileadh thairis air a' phiob timchioll an uain.
Air ball, aig sealladh atharrachaidh cho mòr, agus cho beag ris an robh dùil, dh'fhairich sinn 'n ar cridheachan sith mhilis, aoibhneas beothail, agus sòlas mòr.
Mar sin labhair mi mi fhèin ri Dia, ag ràdh ris: Mo Dhia! ciod is ciall do na nithibh so uile ? Shaoil sinn gu'n robh sinn caillte, agus gu h-obann thug do mhaitheas agus do throcair buaidh air do cheartas. Fhreagair Dia mi : " Tha eucoirean nam peacach air a dhol suas dh' ionnsuidh mo righ-chaithir, agus bhithinn air a chreachadh gach ni le m' cheartas, ach air son airidheachd an Uain mhacanta a nochd air a' chrann so, agus a air aonadh r'a airidheachdaibh agus r'a ìob- airt, iobairt iomadh cridhe brùite, iriosal agus fìrinneach, a ta, an dèigh eisempleir righ Daibhidh, 'gan lorg fèin ann an cùirt an aithreachais ; mar luchd-fulaing a tha deiseil airson fulang agus a bhith air an sàrachadh airson mo ghràidh. Thàinig mo mhac sa bhad gu an cuideachadh tro mhinistrealachd nan sagart a chuir às dhaibh. Tha an t-atharrachadh obann so a chunnaic thu a' tachairt ann an cùirt an aithreachais ann an cridheachan a tha, a tha fìor aithreachas, ag iarraidh a bhi air an iompachadh. Chunnaic thu, arsa an Tighearna, mo thàirneanaich a’ leum an seo agus an seo timcheall nan cruachan; is i so an doigh anns am bheil mise a' cogadh an aghaidh pheacach. Tha mi a' cur eagal orra, tha mi a' toirt eagail dhaibh, air chrith agus air chrith; Bheir mi air mo dhealanach agus mo thàirneanach eirigh ann an doimhne an cridhe, agus tha mi ag innseadh dhoibh, mur dean iad aithreachas gu h-aithghearr, gu'n sgriosar iad uile. Cha tilg mi gu h-obann mo dhealanach orra; chi iad saighdean m'fheirge ag itealaich mu'n cuairt, agus tha mi feitheamh feuch an tionndaidh iad ag èigheach air son tròcair. »
Ciod an aidmheil a dh' fheumas peacach maslach a dheanamh aig dorus a' bhais nach urrainn sagart aontaichte fhaotainn.
Athair, tha seorsa aideachadh eile a dh' fhoillsich Dia dhomh-sa air son pheacach a thug iad fein seachad
(116-120)
rè am beatha gu gach seòrsa eucoir aig an robh am poball air a shàrachadh. Ma tha a leithid sin do pheacach air a f haotainn, aig àm a' bhàis, gun chuideachadh air bith o shagart ionmhuinn, agus air a bheannachadh le gràs neo-iomchuidh de throcair ghlan Dhè, feumaidh e e fèin a bhrosnachadh gu bròn searbh, agus gu bròn geur air son gach eucoir a reubadh a chridhe ; agus ann an neo-chomasachd a bhi comasach air aideachadh do shagart, feumaidh e, mar a dh' fhoillsich Dia dhomh-sa, aideachadh poblach a dheanamh mar so : Cruinnichidh e mu'n cuairt air àireamh sluaigh do gach gnè, de gach aois, agus air aghaidh. dhiubh sin rùisgidh iad iad fèin le'n cuirp gu làr ; mur urrainn e, co-dhiùbh an cridhe agus an inntinn. Anns an dreuchd so, a' rùnachadh aideachadh do'n Athair Uile-chumhachdach, agus cha'n ann do na creutairean mu'n cuairt air, agus air a bheothachadh le spiorad a' chreidimh, 'ga shuidheachadh fèin air toillteanas JC, agus ann an spiorad na h-Eaglais, feumaidh e a ràdh gu h-àrd : Tha mi 'g a m' aideachadh fèin do Dhia, an t-Athair Uile-chumhachdach ; Tha mi ga m' chasaid airson uile eucoirean mo bheatha, an làthair nèimh agus na talmhainn, agus nan uile dhaoine a dh'èisdeas rium. Tha mi a’ guidhe orra ùrnaigh a dhèanamh ri Dia air mo shon. Feumaidh e an sin mìneachadh, cho fad 's is urrainn e, uile eucoirean poblach a bheatha, eadhon an fheadhainn as motha, ann an sùilean na feadhna a tha an làthair, a 'dèanamh dìoladh poblach airson a h-uile sgainneal a thug e seachad, agus ag ath-nuadhachadh gach eucoir a rinn e air. an ath. Is e so an ni a dh' fhoillsich Dia dhomh : Cha-n fheud am peacach so, ri àm a aideachadh, sealladh a chall air an rùn, no an aire gur ann do Dhia a mhàin a tha e 'g a aideachadh agus 'ga chasaid fèin.
Ma chaitheas an duine bochd so, air dha gach ni a bha comasach air a shàsachadh, a' bheagan laithean, agus theagamh am beagan uairean a th' air fhàgail dha, do ghnàth ag iarraidh maitheanais o Dhia, ann an deòir a' bhròin shearbh, dh'aithnich mi ann an Dia a dh' aindeoin sin. a chaithe-beatha aingidh, feumaidh e dòchas a bhi aige ann an tròcair an Tighearna, agus gu'n toir Dia maitheanas dha le airidheachd JC Seadh, bheir Dia fainear a theisteas poblach ; gheibh se e, 'n uair a bhitheadh i an sgios a bu mho, cho fad 's a tha e 'n a aideachadh choitchionn air na h-uile tarraing air ais agus dìoladh a tha 'n Eaglais ag iarraidh.
§. IV.
Aireamh mhòr de shluaigh an t-saoghail a' ruith gu ifrinn gach là. Gràsan ùra iompachaidh a tha Dia a' buileachadh air peacaich, os ceann gach ni le toirt rabhadh dhoibh
tha a bhreitheanas am fagus. Bàs an t-saoghail gun aithreachas.
Feudaidh e tachairt gu bheil daoine anns an t-saoghal nach 'eil 'n an Criosduidhean gu tur saoghalta, no gu h-iomlan math : mar eisimpleir, èisdidh neach aig a' bheil toil-inntinn gu durachdach ri searmoin, air uairibh 'n a dheagh leughadh ; bithidh e mar an ceudna 'na dheagh aidmheil a nochdas dha slighe na slàinte. Tha an duine seo a 'faicinn gu bheil e ga mhilleadh fhèin ma tha e fhathast a' leantainn an t-saoghail ann an cus. Tha e eu-comasach dha an saoghal fhàgail gu tur gun tilleadh thuige agus soraidh slàn a thoirt dha. Ach! dè a chanas daoine, thuirt i rithe fhèin, dè a chanas daoine, mura tèid mi air ais chun a 'bhàil tuilleadh, agus mura faic iad mi tuilleadh aig a' chomadaidh? Bidh na chanas daoine mu dheidhinn agus spèis daonna a’ stad air; lorg e àrainneachd shònraichte ris am bi e ag atharrachadh; cha tèid i ach o àm gu àm do'n t-saoghal, agus cho fad 's nach dean i falbh ann ach tri no ceithir uairean 's a bhliadhna, tosdaidh i an saoghal, ach giùlainidh i gu bràth 'na cridhe an ceangal agus an gràdh do'n t-saoghal. Theid i gu aidmheil ; tha an t-aideachadh a' faicinn gu'n do lughdaich an duine so gu mòr aireamh a chuairtean anns an t-saoghal, tha e creidsinn gu bheil e uile math gu bheil e gluasad air falbh uaithe, agus gu bheil a chridhe ag iarraidh e fein a sgaradh uaith. Bheir e fuasglaidh dhi agus bheir e gu comanachadh i. Thathas a’ coimhead oirre mar anam fìor Chrìosdail a tha ag obrachadh a-mach a saoradh no ag iarraidh sin a dhèanamh. Ach gu mì-fhortanach! Och! Bidh mi ga fhàgail aig breithneachadh Dhè gus co-dhùnadh dè a thachras. tha an t-aideachadh a' faicinn gu'n do lughdaich an duine so gu mòr aireamh a chuairtean anns an t-saoghal, tha e creidsinn gu bheil e uile math gu bheil e gluasad air falbh uaithe, agus gu bheil a chridhe ag iarraidh e fein a sgaradh uaith. Bheir e fuasglaidh dhi agus bheir e gu comanachadh i. Thathas a’ coimhead oirre mar anam fìor Chrìosdail a tha ag obrachadh a-mach a saoradh no ag iarraidh sin a dhèanamh. Ach gu mì-fhortanach! Och! Bidh mi ga fhàgail aig breithneachadh Dhè gus co-dhùnadh dè a thachras. tha an t-aideachadh a' faicinn gu'n do lughdaich an duine so gu mòr aireamh a chuairtean anns an t-saoghal, tha e creidsinn gu bheil e uile math gu bheil e gluasad air falbh uaithe, agus gu bheil a chridhe ag iarraidh e fein a sgaradh uaith. Bheir e fuasglaidh dhi agus bheir e gu comanachadh i. Thathas a’ coimhead oirre mar anam fìor Chrìosdail a tha ag obrachadh a-mach a saoradh no ag iarraidh sin a dhèanamh. Ach gu mì-fhortanach! Och! Bidh mi ga fhàgail aig breithneachadh Dhè gus co-dhùnadh dè a thachras.
Sealladh de bheathaichean a tha a’ riochdachadh an fheadhainn aig a bheil gaol a-mhàin airson bathar na talmhainn.
Threòraich an Tighearna mi gu faiche mòr far an robh cluaintean breagha agus àireamh mhòr de eich, muileidean agus muileidean, a bha ag ionaltradh agus ag ionaltradh an fheòir mar gum biodh e ga ithe. Bha dragh orm mu dè bha sin a’ ciallachadh. Dh’ innis Dia dhomh gu’m b’e sanntach na talmhainn a bha fo ìomhaigh nam beathaichean sin, a tha, nan ana-miannan, cosmhail ris na beathaichean brùideil sin a dh’itheas an fheur, gan ceangal fhèin a mhàin ris an talamh, agus a’ cruinneachadh òr agus airgead leis. an aon bheòthalachd a chunnaic mi anns na beathaichean sin a bha ag ionaltradh an fheòir.
Slighe farsaing air milleadh; àireamh mhòr dhiubhsan a tha 'coiseachd ann.
Às dèidh an t-seallaidh seo, threòraich Dia mi air rathaidean beaga, air iomall prìomh rathaid anns an robh e toirmisgte dhomh a dhol a-steach. Chuir iad stad orm
air an oir gus toirt orm faicinn agus beachdachadh air daoine a tha a’ dol seachad. B' e frith-rathad fìor mhath a bh' ann, na bu mhotha na na slighean àbhaisteach, agus mòran na b' fheàrr air a thogail; bha e direach, cha robh sloc, no airde, no molagan, no ni air bith a thug air a' chas tuiteam. Cha robh ann ach tlachd do nàdar an t-slighe seo a choiseachd. Mise, a thug orm coiseachd air slighean beaga gu tric air an lìonadh le dris agus droigheann, dh’ iarr mi a dhol air an rathad seo. Fhreagair an ti a bha mar fhear-iùil mi : biodh fhios agad
(121-125)
Uill, càit a bheil e a 'stiùireadh? Tha e treòrachadh gu ifrinn ; goirear an t-slighe ard agus leathan ris ; agus is i an t-slighe a tha treòrachadh gu Pàrras an t-slighe chumhang, làn de dhris agus de dhris.
Aig a' cheart mhionaid chunnaic mi sluagh mòr a' dol seachad, agus mòr mheasg dhaoine de gach gnè, carbadan, carbadan, agus carbadan de gach seòrsa a dh' fhaodas daoine a chleachdadh air son siubhal. Bha cuid air muin eich ; bha a' chuid bu mho dhiu air chois ; bha na h-uiread 's gu'n robh an rathad làn diubh ; Chan fhaca mi ach daoine. Bha cuid de na stàitean uile, de gach dreuchd, agus cha mhòr a h-uile aois. Bha sagartan, manaich, cailleachan-dubha, agus eadhon clann cho òg ri naoi gu deich bliadhna a dh'aois. Thugadh an aire do na bochdan an sin, ach ann an àireamh bhig, bu mhò no ni bu lugha cosmhuil ris an àireamh bhig de shagartan. Bha a' chuid a bu mhotha de'n t-sluagh mi-fhortanach so de dhaoine saoibhir, de dhaoinibh saoghail, agus de luchd-comuinn, ann an giorrad na h-uile a bha ceangailte ann an cridhe agus ann an spiorad.
Seo an rathad air a dhol: dh’fhalbh na carbadan agus an sgioba gu lèir cho luath is gun do rinn iad fuaim uabhasach. Ghreas iadsan air muin eich gun anail; choisich iadsan a chaidh air an cois le'n uile neart. Bha an inneal seo uile a’ deàrrsadh mar anns an t-saoghal. Chunnaic mi cnap mòr a' nochdadh, carbadan air am beulaibh agus air an cùl, agus ri taobh nan carbad so àireamh sluaigh, de 'n t-saoghal ann am mòrachd an èididh, agus a' teachd air aghaidh leis a' cheart ghreas leis am bheil iad a' dol gu bàlaichean agus co-thional. Rinn e sealladh taitneach, agus chòmhdaich an sluagh cha mhòr air fad. Chan fhaca sinn ach rudan gleansach de na h-uile
earrainnean; ach cha robh ann ach iadsan nach robh saoghalta no saoghalta a chunnaic iad.
Dh' fheòraich mi cò bh' anns na daoine so, agus c'àit an robh iad a' ruith cho cruaidh ? Dh'innis ar Tighearna dhomh gu'n robh na daoine so a' ruith gu ifrinn ; gu'n robh e coltach, na slòigh so fhaicinn an gniomh rè am beatha, agus am faicinn a' ruith an dèigh sòlasan an t-saoghail a ta treòrach- adh gu ifrinn, gu'n deanadh iad deifir gu ruith chum an truaighe, mar gu'm biodh eagal orra nach bitheadh iad ann. leòr, no mar gu'm biodh eagal orra gu'n robh ifrinn a' teicheadh uatha.
" Nochd mi dhuit," ars' an Tighearna, " na piantan a tha 'feitheamh orra anns an teine oillteil so : an d' thug thu an aire air an doigh mhoir so mar tha na h-uile pheacach a' dol air an aon taobh ? Chan fhaca tu a h-aon air ais à ifrinn; ach theid iad uile an sin gun tilleadh. »
Gràsan ùra a tha ar Tighearna a’ toirt don t-saoghal gus anaman a ghleidheadh bho tuiteam ann an ifrinn.
Seo mar a thuirt an Tighearna rium: “Tha mi a’ toirt don t-saoghal, do na slòigh, agus do mo shluagh uile, gràsan ùra airson an saoradh bho chorruich mo smachdachaidh, air an adhbhar sin thug mi grunn sheallaidhean dhut, gu bheil mi gu'n d'fhoillsich mi mòran do nithibh dhuibh, agus gu'n do thagh mi sibh chum so uile fhoillseachadh chum a dheanamh aithnichte do m' Eaglais ; is ann air an adhbhar sin a cho-èignich mi oirbh a sgrìobhadh. »
A’ Phuthar a thagh Dia o a h-òige, gu rabhadh a thoirt do pheacaich mu dhòigh-obrach a’ bhreitheanais choitchinn.
" Thagh mi thu o d' òige, agus sin a-mach à spèis do pheacaich, gus stad a chur air a 'mhòr-chuid a tha a' tuiteam an ifrinn gach latha. Tha cuid ann a chuireas iongantas air na h-uile ni a dh' ainmicheas mi dhoibh, agus na rabhaidhean a bheir mi orra a thoirt. Na biodh iongantas orra ; an so tha rabhadh eile fathast : tha am breitheanas coitcheann am fagus, agus tha mo là mòr a' teachd. Tha mi toirt na rabhaidhean so do pheacaich chum gu'n tionndaidh iad, agus is ann air an aobhar so a tha mi a' foillseachadh so. Mar sin tha mi g-radh ribh a rithist: Tha, tha am breitheanas a tighinn dlùth; Och! mo thruaighe! Och! Dè an mì-fhortan leis an dòigh-obrach aige! Cia mheud leanabh a thèid a chall mus tèid am breith! Cia mheud duine òg de gach gnè a bhios air am pronnadh leis a’ bhàs ann am meadhan an turais! Bàsaichidh naoidheanan aig a' bhroilleach còmhla ri am màthair. Is an-aoibhinn ma ta do'n t-saoghalta, mo thruaighe dhaoine le droch chaithe-beatha, mu dheireadh an-aoibhinn do na h-uile pheacaich a bhitheas fathast beo ann am peacadh gun pheanas a dheanamh ! »
Nuair a tha ar Tighearna ag ràdh gu bheil breitheanas faisg, tha e a 'ciallachadh gu bheil a h-uile dad faisg air Dia; agus an uair a tha e 'g ràdh gu bheil a latha mòr a' teachd, cha'n e gu bheil e teachd cho goirid ; ach an so tha na b'aithne dhomh ann an Dia mu'n bhreitheanas mu dheireadh.
Fhuair mi mi fein an lathair Dhe. Chuala mi guth tàirneanach ag ràdh: Mo thruaighe, mo thruaighe an linn mu dheireadh! Thuig mi, leis a' ghuth chumhachdaich so, gu'm b' iad na mì-fhortan so iadsan a ruigeadh air dòighean a' bhreitheanais, agus air a' bhreitheanas fèin. Chan eil mi ag ràdh facal; agus mar a dh’ fhoillsich an Tighearna dhomh nach bi fios cinnteach aig duine sam bith air an talamh dè an latha no dè a’ bhliadhna a thig Mac an duine a dh’ionnsaigh na talmhainn a thoirt breith air na h-uile dhaoine, cha d’iarr mi nas mò.
Tha am Peathraichean a' breithneachadh, ann an solas Dhè, anns an ùine mu thimcheall a' bhreitheanais choitchinn.
Ach seo na bha Dia ag iarraidh orm fhaicinn na sholas. Thòisich mi ri sealltuinn ann an solus Dhe air an linn a tha gu toiseachadh 's a bhliadhna 1800 ; Chunnaic mi leis an t-solus so, nach robh am breitheanas ann, agus nach biodh e 's an linn mu dheireadh. bheachdaich mi, fo chòmhdach an t-soluis so, an linn 1900, gus mu dheireadh,.
(126-130)
gus faicinn gu dearbhach am biodh e mu dheireadh. Rinn ar Tighearna aithnichte mi, agus chuir e aig a' cheart àm mi fo amharus co dhiubh a bhiodh e aig deireadh na linn 1900, no ann an 2000. Ach is e an ni a chunnaic mi, ma thig am breitheanas anns an linn 1900. , cha tig e ach a dh'ionnsuidh na crìche ; agus ma thèid an linn so seachad, nach tèid sin na bliadhna 2000 seachad as eugmhais ruigheachd, mar a chunnaic mi ann an solus Dhè .
Tha na peacaich air nach bi ach beag buaidh air foillseachadh a' bhreitheanais, do bhrìgh gu bheil e fathast fad air falbh, air an gairm air an ais, leis an t-Slànuighear, aig àm am bàis a's faide.
Gabhaidh peacaich an comhfhurt- achd fein, a faicinn gu bheil breitheanas fathast beagan air falbh, agus ag radh : chan fhaic sinn na h-amannan sin ; saorar sinn o na truaighean a dh' fheumas a bhi air thoiseach orra. Peacaich bhochd neo-thruaillidh nach gann a smuainicheas air truaighean na sìorruidheachd, agus cò tha mor eagal orra roimh aimsir, mo thruaighe ! ma gheibh thu bàs mu 'n sguireas tu de thoil-inntinnean saoghalt', agus mu'n dean thu aidmheil maith, ciod an dòchas a th' agad aig a' bhàs ? Chan e an saoghal agus am peacadh a tha thu a’ fàgail, is e an saoghal agus am peacadh a tha gad fhàgail. Aig an àm seo, tha thu a 'faireachdainn, tha e fìor, gu bheil an gaol agus an toileachas a tha agad nad chridhe a' seargadh air falbh agus a 'dol à bith. Ach a bheil e a-mach à truailleadh searbh? an ann air son gràidh Dhè ? Chan eil. Tha am bròn so a' teachd o uamhas a' bhàis a tha peacaich a' faicinn a' dlùthachadh a dh'aindeoin iad fèin. Oir an sin tha eu-dòchas aca a bhith comasach o seo a-mach air an toileachas a shàsachadh, agus is i cuimhne nan toileachasan a chaidh seachad a tha gam fàgail ann an eu-dòchas. Chan eil a h-uile dad a chì iad air an talamh ach iomchaidh gus fearg a chuir nan cridheachan, oir thig a h-uile càil mu choinneamh.
Dealbh de shòisealach air leabaidh a bhàis.
Am bi e 'na shòlasaiche, 'na charaid dlùth do'n euslainteach, agus 'n a chompanach, no eadhon grunn chàirdean de'n t-seòrsa so, a thig a chuairteachadh leabaidh an duine bhochd so, a tha 'sàsachadh, chum a chonnsachadh ? Ach 's i so a' chainnt a tha aca mu'n caraid bochd : Cha'n fheud sinn, tha iad ag ràdh, labhairt ris mu'n bhàs, no rabhadh a thoirt dha gu bheil e a' bàsachadh, oir chuireadh sin ro-bhròn air. Seo mar a thachras, agus tha an cànan mallaichte seo air a cumail eadar dlùth chàirdean eadhon. Och! chan fheum iad rabhadh a thoirt dha gu bheil e a 'bàsachadh, tha e a' faireachdainn gu bheil e ro mhath. Feumaidh sinn mar sin gàirdeachas a dhèanamh ris an duine bhochd seo a tha a’ bàsachadh, feumaidh sinn ath-chruthachadh. Mar sin bidh iad a 'dol agus a' bruidhinn ris mu na tha fios aca a thug toileachas dha rè a bheatha, mu bhallachan, pàrtaidhean, ann an ùine ghoirid mu dheidhinn a h-uile dad a tha am mac-meanmna, no an àite an droch spiorad, a 'moladh dhaibh. Airson an duine seo a tha a 'bàsachadh, na h-uile toileachas a tha tha iad ag innseadh dha gu bheil na h-uiread de chlaidheamhan a thilgeas iad 'na chridhe ; cha'n ann o amhluadh searbh a tha am pian a tha e a' fulang air son a pheacaidh a rinn e, ach o aithreachas air son tlachdan an t-saoghail a tha e 'falbh. An uair a tha a neart ga fàilneachadh, agus a tha laigse a' cur thairis air, tòisichidh e gu tric ri faireachduinn fàilinn a' bhàis ; tha a cheann troimh-a-chèile, agus tha e ag ràdh beagan fhocal nach urrainn e a chur an cèill. Mar sin tha a charaidean agus a luchd-dùthcha gu lèir ga thrèigsinn agus nach till iad gu bràth tòisichidh e gu tric a' mothachadh fann- tachd a' bhàis ; tha a cheann troimh-a-chèile, agus tha e ag ràdh beagan fhocal nach urrainn e a chur an cèill. Mar sin tha a charaidean agus a luchd-dùthcha gu lèir ga thrèigsinn agus nach till iad gu bràth tòisichidh e gu tric a' mothachadh fann- tachd a' bhàis ; tha a cheann troimh-a-chèile, agus tha e ag ràdh beagan fhocal nach urrainn e a chur an cèill. Mar sin tha a charaidean agus a luchd-dùthcha gu lèir ga thrèigsinn agus nach till iad gu bràth tuilleadh.
Tha na parantan a' cur a dh'iarraidh sagairt g'a aid- eachadh : ach tha ministeir an Tighearna a' tarruing focail uaith air am bheil mòr dheacair aige an tuigsinn ; mu dheireadh tha e a' deanamh gnath-bhreith, a tha an sagart a' toirt air a chur an cèill mar is fearr is urrainn e ; an sin, air dha bhi fo eagal gu'n tèid e seachad, tha e a' toirt dha fuasglaidh agus co-chomunn, na sacramainte mu dheireadh, a ta 'nam faochadh agus 'n an comh- fhurtachd.
anaman aithreach, ach a dh'fhas air a shon, agus na peacaich a tha cosmhuil ris, 'n an aon trioblaid agus eu-dòchas.
Eu-dòchas a' pheacaich a tha a' bàsachadh.
Tha an eu-dòchas seo a’ tòiseachadh aig sealladh an t-sagairt a tha a’ tighinn a dh’innse facal Dhè dha. Tha am ministeir so ag iarraidh creidimh, gràdh Dhè, dòchas 'na thròcairean, agus aimhleas searbh, a dhùsgadh 'na inntinn agus 'na chridhe. Ach gu mì-fhortanach! chan eil e idir idir; tha e gu tur an aghaidh. Tòisichidh an duine a tha a' bàsach- adh ifrinn o'n mhionaid so le corruich eu-dòchais a tha air a bheothachadh a rìs leis an eagal a tha 'cur an ceill a mhothach- aidh air aon fhocal gràidh o Dhia, oir tha e faicinn ann fèin a choguis air a luadhadh leis na h-uile eucoir, a tha 'g a dhiteadh . truaighe shiorruidh ; tha e coltach gu bheil e a' faireachadh agus a' sealltuinn air na deamhain mu'n cuairt air a leab- aidh, a tha 'ga chasaid, agus a' deanamh aithnichte dha peacaidhean air nach do smaoinich e riamh. Tha e coltach ris-san gu bheil iad a' feitheamh r'a anam eucorach, a tha aca-san, air son an
Gu h-àbhaisteach, cha bhi na dòighean-obrach uabhasach seo de na deamhain a 'tachairt ach nuair a tha an t-anam gu bhith a' fàgail a 'chuirp; tha'n diabhul an sin a' tarruing a phuinc a's mo air a chum nach pilleadh e gu Dia. Cha mhòr nach eil aig an duine bhochd a tha a' bhàis seo, am meadhon a bhròin, ach osna: tha e a' dèanamh oidhirp air e fhèin a thogail suas a dh'ionnsaigh a Dhè; ach, ciod a tha mi ag ràdh ? Och! cha'n 'eil e ni's mo na 'Dhia ; is Dia dioghaltas a th' ann a tha 'g armaicht' 'na aghaidh tàirneanach agus boltaichean a cheartais, agus a tha ullamh gu a dhìteadh !
Anam bochd ! cò ris a chuireas tu cùl ris, a chionn gu'n trèig ùghdar gach cuideachaidh agus cuideachaidh thu ? Tha an duine basmhor so a faicinn nach 'eil leigheas air bith ann ni's mo air a chall, agus, mar nach biodh e air a dhamnadh na's leoir, tha e 'ga dhiteadh fein ni's mo : tha e dol a stigh gu fuath agus aingidh- eachd an aghaidh Dhe fein, agus cosmhuil ri deamhain, tha e toibheum 'na aghaidh. air, agus mur urrainn e dheanamh le 'bheul, ni e as a chridhe e. Ann an eu-dòchas bheir e e fhèin air ais dhan
(131-135)
deamhan, agus ag aontachadh gu'n toir e air falbh 'anam an uair a thig e mach as a chorp ; tha e 'ga thoirt fein suas dha gu bhi gu siorruidh maille ris ann an ifrinn.
Tha uair an anama bhochd so air teachd ; cha'n 'eil ùine ann ni's mò air a son, ni's mò dòchas, no tròcair. Tha i teachd a mach as a corp ann an imcheist dheireannaich, agus tha i air a giùlan leis na deamhain an làthair a' Bhreitheamh uachdarain, a tha 'g ràdh rithe ann an tàirneanach, Tilgibh air falbh uam ; imich do'n teine shiorruidh, a dh'ulluicheadh do na deamhain, agus dhoibh-san a bha frithealadh dhoibh.
Tha am Peathraichean gu làidir a’ cur ìmpidh air peacaich brath a ghabhail air an eisimpleir seo agus gun a bhith a’ feitheamh ri bàs iompachadh.
Thugaibh fa'near a nis, a anamaibh saoghalta, agus sibhse a pheacaich a tha ceangailte ri 'r n-an-trom- aibh eucorach, agus a tha beò ann an neo-thruaillidheachd, thugaibh fa'near na nithe so uile, agus smaoinichibh orra. Tha thu 'g do chomh- nachadh fein air deagh pheac- adh aig uair a' bhàis ; am bàs air teachd, agus am peacachadh maith , c'àit am bheil e ? Nach urrainn sibhse bàsachadh mar achmhasan, mar an duine bochd sin a tha a' bàsachadh air an do dh'innis mi dhuibh mu a chrìoch bhrònach? Ach! Thoir an aire! ma tha sibh beò mar luchd- achaidh, tha sibh ann an cunnart bàs fhaghail mar achmhasan, agus gu'm faigh sibh, ann am breitheanas Dhè, a' bhinn cheudna a bhuail na h-achmhasan.
C'àit am bheil an comhfhurt- achd a th' agad a nis, gun bhi 'n 'ur fianuisibh air na comharaibh uamhasach a dh' fheumas a bhi air thoiseach air a' bhreitheanas choitchionn ? Och
! am bheil thu ni's cinntiche air do shlàinte ? am bheil thu ni's tearuinte o na truaighean uamhasach a thig roimh a' bhreitheanas choitchionn so ? Thugaibh fa'near eagalan agus eas-urram an duine bhochd so a tha 'bhàsachadh : a thuilleadh air piantaibh an taobh a stigh dheth, mu'n do labhair mi, agus a tha air an toirt air le sealladh nan deamhan, tha e faicinn a chairdean agus a chàirdean as dlùithe a muigh, a tha 'g a thrèigsinn. ; Tha an cruinne-cè mòr so uile, a thlachd uile, eadhon solus an latha, a' dol à bith, agus a shùilean dorcha a' nochdadh dha a mhàin tiugh dhorchadas : cha'n urrainn e labhairt ri neach air bith ni's mò ; cha chluinn eadhon a chluasan ni's mo. Och! innis dhomh, na tubaistean so uile, na mì-fhortan so uile, air an aonadh r'a chèile ann an aon neach, nach fhiach iad no nach 'eil iad ni's uamhasaiche na iadsan a thig roimh a' bhreitheanas ? Nach can an duine seo le fìrinn: Seo mise aig deireadh an t-saoghail! an seo tha mi gu bàs! seo mise aig a' bhreitheanas! Mura h-eil e coitcheann, cha bhi e nas fàbharach don fhear a gheibh bàs achanaich.
Ciod am feum a bhitheas duit leth-cheud bliadhna, no da linn ann an ifrinn, a' feitheamh air a' bhreitheanas choitchionn ? cha'n fhuiling sibh ach ni's mò, agus cha bhi sibh uime sin saor o eagalaibh a' bhreitheanais so. Is ann de ʼn achmhasan a tha e air a radh: Creagan, slèibhtean, tuitibh oirnn, pronnadh sinn, air chor 's nach nochdar sinn an lathair breitheamhna uachdarain na cruinne.
EARRANN III.
Air foirfeachd agus air buadhan Criosduidh, gu h-àraidh air creidimh agus air gràdh Dhè, buadhan bunaiteach na slàinte.
§. mi.
Lèirsinn anns a bheil a’ phiuthar ag ionnsachadh dè a th’ ann an fhìor foirfeachd.
Seo eisimpleir a sheall an Tighearna dhomh airson daoine a tha ag iarraidh strì airson foirfeachd.
Tha aingeal dìon na Peathraichean os cionn a bhith ga stiùireadh far a bheil Dia an dùil a càradh.
Aon latha, thuirt ar Tighearna rium: “Seo an t-aingeal dìon agad a bheir thu gu far a bheil mi airson gun tèid thu: gèilleadh dha. Nochd an t-aingeal seo dhomh ann an riochd duine òg eadar còig-deug agus sia-deug. Sheall e gu math nèamhaidh, agus lìon e le mòr chaoimhneas, carthannas agus caoimhneas dhòmhsa. Us thuirt e rium: Lean mise.
Diofar àiteachan a thèid i troimhe.
Stiùir e mi tro shlighean agus dùthchannan gu tur neo-aithnichte. Lorg sinn coimhearsnachd; Bha mi airson na cailleachan-dubha fhaicinn; Chòrd iad rium gu mòr. bu mhiann leam fuireach an sin : chuir m'Aingeal maith gu mòr 'na aghaidh, ag ràdh, Cha'n ann far a bheil Dia ag iarraidh oirbh. Lean mi e. Air an t-slighe choinnich sinn ri cuid de luchd-dealasach, a chuir ìmpidh orm a dhol a dh'fhuireach còmhla riutha. Bha mo dheagh Aingeal fhathast na aghaidh. Chaidh sinn na b' fhaide troimh aiteachan fàsail. An sin, bha dìlseachd fireannaich agus dìlseachd nigheanan fada bho dhìleas nam fear. Bha mi airson a dhol a-steach do dhìleas nan nigheanan agus an dachaigh fhaicinn. Bha caibeal beag aca a bha air a sgeudachadh leis a h-uile seòrsa de dhiadhachd, eadhon feadhainn neònach, agus air a lìnigeadh le dealbhan
a' riochdachadh beatha agus bàs ar Tighearna. Bha e coltach ri pàrras beag. Chòrd e gu mòr rium an sin, agus thuirt mi ri m' aingeal math: Tha mi dol a dh'fhuireach an seo; ach thuirt e rium a-rithist: Chan eadh; cha'n i toil Dhe. Mar sin lean mi e a-rithist.
Bidh an t-aingeal ga fàgail leis fhèin san fhàsach agus a’ toirt leabhar dhi airson meòrachadh.
Threòraich e mi do choille dhorch anns nach robh ni sam bith taitneach ach sith agus sith ; bha e cho làn de choille 's gun robh e dorcha an sin aig meadhan-latha no glè bheag de sholas an latha. Ann an àite beag anns a' choille, far an robh am fiodh air a leagail, agus nach robh na bu mhotha na làrach tighe, thuirt mo dheagh aingeal rium: Fan an sin, tha Dia gad iarraidh. laigh mi sìos; thug e leabhar dhomh, agus thuirt e rium: Seo na tha Dia a' toirt dhut airson beachdachadh anns an fhàsach seo; smaoinich gu math air. Agus aig an aon àm chaidh e à sealladh.
Susbaint an leabhair. Giùlan na Peathar agus teagasg ar Tighearna.
An uair a chunnaic mi mi fein a'm' aonar, gun fhios c'àit an robh mi, agus gun fhios do neach air bith, leugh mi ann am bròn agus cràdh mòr : Beagan an dèigh sin thuirt mi rium fèin : Feumaidh mi mo leabhar a leughadh ; esan
(136-140)
bidh e na chomhfhurtachd dhomh: thig e o Dhia; bidh rudan brèagha ann. Dh’fhosgail mi an leabhar. Os barr nan sleagh uile bha : Dia a mhain , agus a mhain na briathran so, Dia a mhain . Bha a h-uile càil eile falamh.
Bha 'n oidhche a' teannadh oirnn, rud a thug orm crathadh le h-eagal agus uamhann. Mar sin thionndaidh mi ri Dia le deòir agus osnaich. A Thighearna, thubhairt mi, dèan tròcair orm; faic an staid anns am bheil mi ! Thàinig ar Tighearna gu mo chobhair, agus thuirt e rium: “Mo leanabh, ach leugh do leabhar. — A Thighearna, cha mhor nach 'eil ni ri leughadh. Fhreagair ar Tighearna mi: “Tha mòran ann; smuainich a mhàin air an dà fhacal so ; tha barrachd ann na chì thu. Ach faodaidh tu le cuideachadh mo ghràs. Na gabh ach riumsa ; fàgaibh na h-uile chreutairibh, eadar mhaith agus olc : na cumaibh oirbh a ni sam bith, no eadhon an leabhar so, no dealbh, no ni air bith diadhaidheachd. »
§. II.
Cudromach creideamh. Bho òige, ghabh a 'Phuthar creideamh fìor-ghlan mar riaghailt a giùlan.
Is e creideamh an toradh mu dheireadh. Och! Och! tha a' bhuadhan so air a dhearmad ! oir tha a' chuid a's mò de chreutairean 'gan ceangal fèin ris an dìomhain, gun iad a ràdh eucorach, nithe an t-saoghail ; di-chuimhneachadh agus tàir a dheanamh air a' chreidimh agus air a' chreideamh Chaitliceach, Abstol, agus Ròmanach : gidheadh, is eigin duinn cumail, agus bhi diongmhalta, agus neo-chearbach an aghaidh uile chumhachdaibh ifrinn, leis am bheil e do ghnàth air a cur an aghaidh.
Giùlan na piuthar le creideamh fìor-ghlan.
Is e an creideamh luachmhor seo a tha a-riamh air taic a thoirt dhomh ann an cùrsa mo bheatha. O m' òige, agus co luath 's a theagaisgeadh dhomh gu'm bu leanabh do Dhia mi, agus do'n Eaglais naomh Chaitlicich, cheangail mi mi fèin rithe mar ri Dia fèin ; agus a' cumail orm fein daingean ris a thaobh carragh nach gabh crathadh, chuir mi gu aon taobh na h-uile comhfhurt- achd iongantach, agus eadhon an fheadhainn chumanta, 's e sin r'a ràdh, gu'n do chleachd mi iad a mhàin air son nan crioch air son an do cheangail Dia rium iad, agus air an do dh'amhairc mi. orra, agus a cheasnaich iad a mhàin ann an solus a' chreidimh. Ma fhuair mi a mach ni a bha an aghaidh a' chreidimh, cho luath 's a chunnaic mi e thilg mi air falbh e uam gun a bhi smuaineachadh air tuilleadh, chuir mi ìmpidh air gu bheil gach ni a tha an aghaidh a' chreidimh an aghaidh Dhe. B' fhearr leam conaltradh ri Dia, aon chuid le h-ùrnuigh inntinn, no le h-ùrnuigh ghuthach, agus do ghnàth air firinn- ibh an t-Soisgeil a' chreidimh, air àrdan agus air diomhaireachd a' chreidimh naomh. Cha robh sòlas bu bhinne agam na 'n uair a dh' fhàg Dia a'm' bhroinn gnàth-chleachdadh fior-ghlan a' chreidimh, agus an uair a bhlais mi agus nach d'fhairich mi sòlas ciallach, na sin a' chreidimh. lomnochd.
Thug Dia dhomh an gràs chum mo thoileachadh, ann am beag uile chùrsa mo bheatha, le cleachdadh a' chreidimh ghlain so ; agus nam bu mhiann le Dia iomadh ni iongantach dheanamh aithnichte dhomh, 's ann air son nan crioch a thug e orm f haicinn : a mhàin dh'earb na soluis so annam a mhain na nithe a dh'àithn Dia dhomh a chur an gnìomh, agus gèilleadh. Le ùmhlachd a rinneadh, cha do cheangail mi mi fhèin nas mò idir ris na seallaidhean, no ris na foillseachaidhean; shleamhnaich e as mo chuimhne agus as m' inntinn, mar nach biodh ni air bith air tachairt dhomh, agus fhuair mi mi fein ann an so
cleachdadh sona a' chreidimh, cleachd- adh a tha dòchas agam a ghleidheadh, tre ghràs Dè, agus anns am bu mhaith leam bhi beò agus bàsachadh.
Mar a tha mi creidsinn gur ann le creideamh agus le gràdh a tha neach a' buannachadh cridhe Dhè, is ann le creideamh agus le gràdh a tha neach mar an ceudna a' faighinn thairis air na doilgheasan is cruaidhe agus na buairidhean a's cunnartaiche, air uile àmhgharaibh an spioraid, an anama, agus eadhon de'n chorp, oir is ann tre chreidimh gur e a Fhreasdal naomh a tha 'gar caomhnadh, agus a' toirt dhuinn ann an àm agus ann an àite na h-uile chrois a dh' òrduich e dhuinn rè ar beatha.
Tha a’ phiuthar a’ tuiteam ann an arrachd mòr agus a’ creidsinn nach eil gaol aice air Dia.
Tha mi dol a dh' innseadh an so binn a bu toil le'r Tighearna a chuir thugam, An deigh dhomh an taingealachd a thrèigsinn, agus an dèigh sin, le gnìomh deonach, a thrèig mi mar an ceudna, air son gràidh Dhè, gach gràdh nàdurra do chreutairean, a mhàin le bhi 'g iarraidh an gràdhachadh ann an Dia agus ri Dia ann an aonadh carthannach JC, a chum mi fèin a cheangal ri Dia a mhàin, dh'fhairich mi a leithid de thioramachd 'na m' bhroinn air son gach ni a bhuineadh do Dhia, agus leis a' leithid sin do neo-ghloine. chreidimh, gu'm b'fheudar dhomh bòidean mo bhaisteadh agus ceud fhìrinnean mo dhiadhaidh a chuimhneachadh, gu mi fèin ath-bheothachadh agus neartachadh anns na cleachdaidhean Criosduidh agus diadhaidh a bha agam r'a choimhlionadh anns a' choimhearsnachd. O ! cho trom agus cho reamhar 's a bha am pian so ! Chum mi suas mi fèin a mhàin tre spiorad glan a' chreidimh ; bha e eadhon mar gu'n robh mo chreidimh 'g a m' fàilneachadh, no gu'n robh mi a' dlùth- leantuinn ris ach le snàthainn. A thaobh gràidh Dhè, gheall mi dhomh fèin gu'n saoradh mi mi fèin o gach uile ghràdh talmhaidh agus a dhaoine, cha-n fhaigheadh mi ni's mò bacadh sam bith air Dia a ghràdhachadh gu foirfe ; agus leis an sin shaoil mi gu robh mi fhathast air mo shàrachadh leis a h-uile càil
(141-145)
ris an robh dòchas agam ; ach ghleidh mi mi fein a' cur an cuimhne a' chreidimh ; a mhàin a b' urrainn i mo mhisneachadh ; oir, mar thuirt mi rium fein, 's ann o fhior chreidimh a tha Dia anns gach aite, gu bheil Dia gam fhaicinn, agus gu'm b' aithne dhomh anns a' ghnothuch anns am bheil mi. Rinn mi an smuain seo mar an aon thaic agus an aon chomhfhurtachd a bh’ agam. Aig amannan thàinig smuaintean brònach thugam: Uill! tha thu air an saoghal fhàgail, air càirdeas nàdurrach a dhiùltadh, a tha
rinn thu so gus an deagh Dhia a ghràdhachadh ; feuch a bheil barrachd gaol agad air. Air an làimh eile, chan eil gràdh agad do Dhia no do chreutairean; tha thu mar bhall marbh aig nach 'eil gnìomh beatha tuilleadh.
Anns a' phian mhòr so tha cothrom aig a' Phuthar air creideamh fìor-ghlan.
Bha na toibheuman so mar thoradh air bàs a thoirt do m' chridhe a' smuaineachadh nach do ghràdhaich mi Dia, agus nach robh anns gach ni a rinn no a smuainich mi air son Dhè ach oibrichean marbha. A thionndadh air m' ais gu taobh creutairean, bha mi ro ghràineil, agus dh' aithnich mi gu ro-mhath am mi-ghnàthachadh, neo-ni a' ghràidh nàdurra so. Mar sin thionndaidh mi gu taobh Dhè, ag ràdh: A Thighearna, tha fios agad air an staid thruagh anns a bheil mi bho nach eil e comasach dhut do ghràdh; ach, mo Dhia, tha creidimh a' teagasg dhomh, gur Dia cumhachdach thu annad fèin, Dia làn do ghlòir agus do mhòrachd, d'am bheil na h-aingil agus na naoimh a' gabhail tlachd agus a' gràdhachadh gu neo-chrìochnach. Bidh tu gu sìorraidh a'd Dhia glòrmhor , agus air do lìonadh le beannachadh sìorraidh Aig na briathran seo thuirt mi: O mo Dhia! le a
mòr mhiann gaol a thoirt duit, 'S mòr an truaighe nach gràdhaichinn thu ; ach, mo Dhia ! tha thu, agus is leoir sin dhomhsa. Ann am àmhghar, rinn mi iomadh uair an dèidh a chèile: tha Dia, agus is leòr sin dhòmhsa. Dh' atharraich mi air uairibh le bhi 'g radh : Tha Dia siorruidh, agus ag ath-aithris : tha Dia siorruidh sona ; Tha mi airson a ghràdhachadh ann fhèin agus dha fhèin. Dhòmhsa, thig mi gu bhith na rud sam bith a thogras e. Bha mi a' ciallachadh leis na faireachduinnean so gu'n do chuir mi mo neart uile, m' uile shòlas, eadhon mo phàrras, ann am bith siorruidh Dhè ; agus ann an so bha m'anam a' dearrsadh le h-aoibhneas agus subhachas, ag ràdh le m' uile chridhe : Tha Dia, agus is leoir sin dhomhsa.
An uair a thainig an deamhan g'am ionn- suidh, agus a thoirt orm eisdeachd : Bithidh sibh air bhur damnadh, tha bhur n-uile ghniomhara caillte an lathair Dhe, a chionn nach 'eil gaol agaibh air, cha d'fhuair mi ni air bith ri radh, ach mo Spiorad a thogail suas ri Dia, agus beachdachadh air na h-uile. a foirfeachd ionmholta. Dh'fhairich mo chridhe comh- fhurtachd cho mòr, 's gu 'n do dhi-chuimhnich mi mi fèin, thubhairt mi : Tha Dia, agus is leòir sin dhomh.
A chreideamh fialaidh agus gun ùidh.
Aon uair, am feadh a bha mi anns a' phian so, labhair cailleach- chailleach rium mu thimchioll mo shlainte, agus dh' innis i dhomh gu'm b'e so an aon ni a bha againn r'a dheanamh 's an t-saoghal so, agus gu'm feumadh sinn a ghabhail gu laidir 'n ar cridhe .
Mise, shaoil mi nach do ghràdhaich mi an Tighearna math, agus gu robh mo shlàinte gu mòr ann an cunnart. An sin fhreagair mi i: A phiuthar, thrèig mi mo shlàinte
ann an làmhaibh Dhè, chum as gu'm bi mi ag iarraidh agus ag iarraidh glòire fìor-ghlan Dhè : gu'n deanadh an Tighearna maith rium gach ni a's toil leis.
Ma dh' innis Dia dhomh gu'n do dh' aonaich e anam ri m' chuid-sa, biodh fios agam mar an ceudna gu'm feum neach no fear eile a bhi air a dhamnadh, agus gu'n innis eadhon Dia, a' fàgail na cùise do m' roghainn-sa, ag ràdh rium : Tha mi 'toirt dhuit an roghainn ; ma's aill leat, is tusa a thig do m' rioghachd-sa, agus bithidh am fear so eile air a dhamnadh.
Gidheadh, nan tigeadh am fear seo do mo rìoghachd, bheireadh e glòir dhomh nas mò na thusa. Anns a' bharail so, a' labhairt ris a' chailleach-oidhche, fhreagair mi i gu dàna gu'n ìobrainn mo shlàinte air son glòire Dhè, agus air son an anama so a ghlòraich- eadh e ni's mò na mise ann am pàrras.
A neo-chomas ann an ùrnaigh.
Mhair am peanas so grunn bhliadhnachan ; Chan urrainn dhomh an àireamh a ràdh gu dearbhach. Is e an rud a chuir barrachd dragh orm gu robh mi gu tur a’ caitheamh m’ ùine ann an ùrnaigh. An uair a bha mi maille ris a' choimhthional fa chomhair an t-Sàcramaid Bheannaichte, agus a bha sinn a' leughadh puing na h-ùrnuigh, thuirt mi rium fein : Tha mi dol a chur mi-fhein gu math, chum an leughadh a ghleidheadh a chum feuchainn ri m' urnuigh a dheanamh. Nuair a chaidh an leughadh a dhèanamh, cha robh cuimhne agam na bu mhotha air an fhacal mu dheireadh na air a’ chiad fhacal. Chuir mi seachad tòrr ùine a’ rannsachadh cò mu dheidhinn a bha an leughadh. Nuair a lorg mi rudeigin, ghlac mi e, a 'smaoineachadh gu robh e agam; bha e gu diomhain, chaidh e seachad mar bhlath, agus cha b'urrainn mi ni air bith a lorg a b' urrainn mi mi fein a chur an ceill. Nuair a chunnaic mi seo, sheas mi an làthair Dhè an làthair na Sacramaid Beannaichte, agus stad mi an sin gun ni air bith a ràdh, oir cha do chuimhnich mi ni sam bith. 'N uair thug an t-uachdaran an comharra gu criochnachadh an urnuigh, Dh' eirich mi mar chàch ; Thuirt mi ri ar Tighearna: Uill! mo Thighearna, tha mi falbh mar a thainig mi ; Chaill mi fad na h-ùine ùrnaigh.
Iobairt ghaisgeil na Peathraichean, a tha mu dheireadh ga lìbhrigeadh bhon t-seantans fhada seo.
Uairean eile, ann an urnuigh, thug mi achmhasan do'n Dia mhaith, ag radh : A Thighearna, is ro-bhrònach dhomhsa nach 'eil gràdh agad ! Tha mi cur an ceill air son a' ghraidh dhuit, agus a' d' thoileachadh, uile ghradh nadurra nan creutairean, agus cha 'n aill leam mi fhein a tharraing air ais uaithe; Tha mi dìreach airson gaol a thoirt dhaibh a-mach à carthannas fìor. Uill, a Thighearna,
(146-150)
Tha mi 'deanamh ìobairt an t-sonais A bhiodh agam ann ad ghràdh ; Tha mi a 'tairgse dhut na bròn a tha air adhbhrachadh leis na miannan a th' agam airson do ghràdh agus gun a bhith comasach air sin a dhèanamh. O mo Dhia, tha mi gèill a' chuid eile de mo laithean a chur seachad anns a' phian anns am bheil mi, agus cha phill mi gu bràth gu creutairean ; an càirdeas, tha na toileachasan a tha duine a 'blasad an sin ro neo-shoilleir agus ro shearbh. Mura h-eil thu ag iarraidh, O mo Dhia! gu bheil gaol agam ort, cha chuir mi seachad an còrr de mo bheatha gun ghaol idir. Tha dòchas agam, O mo Dhia! gun dèan thu dhomh an gràs airson do ghràdhachadh co-dhiù anns an t-sìorraidheachd.
Bha e coltach rium nach robh am Fear-saoraidh diadhaidh so ach a' feitheamh ris an iobairt so air mo thaobh gus mo phian a thoirt air falbh, cho luath 's a bha mi air mo shaoradh o m' neo-mhothachadh, agus o uile dhoille m' inntinn, agus sin gun fhios cia mar. Gu h-obann thug an solas àlainn, a 'tighinn mar bho ghrian a' cheartais, soillseachadh agus a 'dol a-steach do mo thuigse, agus rinn e gàirdeachas air m' anam, a 'cur iongnadh air atharrachadh cho toilichte.
§. III.
Mar a rinn a’ Phuthar ùrnaigh fad a beatha. Modh na h-ùrnuigh a bha air a theagasg dha le ar Tighearna.
Bheir mi cunntas ni's mò air ùrnuigh, agus gu coitchionn air na thachair dhomh air a' chuspair so fad mo bheatha. Cha do theagaisg neach riamh dhomh mar ri urnuigh ; Tha mi creidsinn nach robh ann ach Dia fein.
Bho a h-òige bha a 'Phuthar a' gabhail cùram de Dhia agus a 'cnuasachadh ann am meadhan nan achaidhean, gun fhios aice gu robh i ag ùrnaigh.
O m' òige, an uair a bha mi am aonar anns na machraichean a' frithealadh a' mhairt, shaoil mi, gun fhios a bhi agam gu'n robh so a' deanamh urnuigh, agus gu'n robh e taitneach do Dhia. Labhair mi, a' chuid a's mò de na maduinn, air uairibh air diomhaireachd throcair ar Tighearna, air uairibh air breitheanais Dhè ; air uairean eile mu ifrinn, agus mu thimchioll gach ni a thàinig gu m' inntinn mu Dhia. Leig mi leam fein bhi air mo threigsinn leis mar gu'm bithinn ann, gun fhios a bhi agam gur e urnuigh no urnuigh a bh' ann. Bha mi dìreach a’ smaoineachadh gu robh iad
nithe a bhuin- eas do Dhia, agus do shlainte ar n-anama, agus gu'm bu mhaith a bhi smuaineachadh orra, agus labhairt mu'n timchioll.
An dèidh dhi a dhol a-steach don chreideamh, chan eil fios aice ciamar a nì i ùrnaigh.
Bha mi anns a’ mhearachd seo gus an deach mi a-steach do chreideamh. Nuair a chunnaic mi na cailleachan-dubha, an dèidh puing na h-ùrnaigh a leughadh, air a ghlùinean ann an sàmhchair, bha mi gu mòr iomagaineach annam fhìn mu na bha iad a 'dèanamh. Dh'fhaighnich mi cailleachan-dubha; fhreagair iad gu'n robh iad ri urnuigh. Cha do shàsaich so mi ; Cha do thuig mi ciod a bh' anns an urnuigh so, agus cha robh fhios agam ciod a chuireadh anns an urnuigh so. Shaoil mi air uairean gur iad na h-ùrnuighean sin a tha neach a' faotainn ann an leabh- raichean, anns am bheil aon a' cur ùrnuighean an toiseach urnuigh. Chuimhnich mi gu 'n robh ann an teagasg mo cheitliir, a bha mi air a theagasg, gu'n robh dà sheòrsa ùrnuigh, inntinn agus guth ; an ùrnaigh inntinn sin air a dheanamh ciuin agus cridhe 'n a bhroinn, gun na briathran a labhairt ; ach shaoil leam gu'm b' ann mar an t-Athair agus an Abhuinn a thuirt neach ann am chridhe gun a bhi 'g a innseadh.
Bidh i a 'cleachdadh an dòigh ùrnaigh a tha air a shònrachadh anns na leabhraichean, ach gun soirbheachadh.
Leis a h-uile càil seo cha robh mi nas sgileil. Bha mo bhana-mhaighstir cho trang 's nach do stiùir i mi. Chaidh mi gu leabhraichean. Lorg mi feadhainn a dh’ innis dhomh mar a nì mi e. Tha mi ag ràdh rium fhèin: O mo Dhia, cha do rinn mi ùrnaigh a-riamh; Feumaidh mi obair a dhèanamh agus mi fhìn a chur an sàs airson a dhèanamh. Bha mi airson an dòigh-obrach a lorg mi anns na leabhraichean ionnsachadh airson a chuir an gnìomh. Bha amannan ann nuair a chuir mi mi fhìn, le neart m’ inntinn, ri leantainn nan cleachdaidhean; mu dheireadh, bha an ùrnaigh seachad agus cha robh mi fhathast air a stiùireadh a h-uile modh ùrnaigh seo a tha duine a lorg ann an leabhraichean a leantainn; leis a sin cridhe tioram mar gheamaibh, inntinn dhall-fholach, agus daonnan ann an gnè ainneirt. Thubhairt mi ris an Tighearna mhaith, ro-dhiombach :
Bidh i ag ùrnaigh agus a’ smaoineachadh nach eil i ga dhèanamh.
Thachair air uairibh, 'n uair a thòisich mi air ùrnuigh, 'n uair a thug mi cuireadh do'n Spiorad Naomh, agus a chuir mi mi fèin an làthair Dhè, gu'n d'rinn ar Slànaighear a làthaireachd cho buailteach dhomh, 's gu'n do tharruing e d'a ionnsuidh mo spiorad agus mo thuigse, agus sin, a' dìochuimhneachadh uile mhodhan na h-ùrnuigh, I
smaoinich barrachd. An uair a thug an t-Uachdaran an comharra air an urnuigh fhagail, nach robh, a reir coltais, air mairsinn ach mionaid, gidheadh dh' fhalbh mi maille ri càch, ro-riaraichte le 'm bhuil. Ach! A Thighearna, thubhairt mi, cha do rinn mi ùrnaigh. Co-dhiù, a Thighearna, chan urrainn dhomh a chuideachadh; Dhìochuimhnich mi am modh, agus cha do smaoinich mi air idir.
Thill mi chun obair agam, far nach b’ àbhaist dhomh a bhith a’ bruidhinn ach glè bheag, agus smaoinich mi air na prìomh phuingean a thug buaidh orm as motha anns an leughadh a rinn mi sa mhadainn. Mar bu trice, bha mo leugh- aidhean air beatha, bàs agus gradh ar Tighearna losa Criosd, agus air an t-Soisgeul.
Tha ar Tighearna a' teagasg dha modh ùrnuigh a shoirbhicheas air a shon.
Bha ar Slànaighear àillidh, a' faicinn a' mhaslaidh agus a' phian anns an robh mi a thaobh ùrnuigh, a shaor mi uaith fèin, agus dh' innis e dhomh gu'm b' fheudar dhomh dòigh nan leabhraichean fhàgail. Theagaisg e mi fhèin, ag ràdh rium: “Cuimhnich agus smaoinich nad chridhe, nuair a tha thu
_ (151-155)
ann an urnuigh, agus smaoinichibh air mar a ni sibh an uair a bhios sibh ag oibreachadh. An sin thuirt Dia rium: An uair a thoisicheas tu air urnaigh, aon chuid gu h-uaigneach no maille ris a' choimhearsnachd, cuir thu fein a'm' fhianuis le irioslachd, iarr còmhnadh an Spioraid Naoimh ; Tha mi a’ gealltainn na cùisean air am feum thu ùrnaigh a thoirt dhut agus a chomharrachadh dhut.
Feumaidh tu, mar is trice, an uair a theid thu a stigh do urnuigh, amharc annad fein air an ni a's mo a tha a' cur ana-mianna ri m' Uachdaranachd, agus do ghnàth oibreachadh a chum t' uachdranachd a sgrios, mur tarruing mi do chridhe agus d' inntinn an àite eile. Lean rè d’ùrnaigh gu sgriosar d’ ana-miannan, mar a dh’innis mi dhut. Thoisich mi air na leasan math so a chleachdadh, cho fad 's a b' urrainn mi, le còmhnadh gràis. Gu fortanach dh'fhan mi annam fhìn a dh'fhaicinn dè na sgàinidhean a bu trice a thuit mi. Mhothaich mi gu h-araid, gur e uabhar agus fèin-ghràdh a thug buaidh orm, agus gur ann leis an fhulangas so a rinn mi na peacannan eile.
Tha i a 'faighinn tiodhlac deòir airson a peacannan a chaoidh.
Dh' fhàg an Tighearna mi mu thimchioll bliadhna anns an doigh so air urnuigh, agus cha 'n 'eil cuimhn' agam gu'n do bhuilich Dia cho mòr orm le tiodhlac nan deur 's a bha anns na nithibh so. Ann an ùrnuigh cha b'urrainn mi mi fèin a dhìon uaith ; bha e mar fhòirneart socair nach b’ urrainn dhomh cur na aghaidh. Ged a bha mi ann an àite uaigneach, far nach fhaiceadh na cailleachan-dubha mi aghaidh ri h-aghaidh, thachair gun do mhothaich cuid e. Bha feadhainn annasach a thàinig, aig deireadh na h-ùrnaigh, a choimhead orm air an aghaidh a dh'fhaicinn an robh mi air glaodhaich, thill iad an uairsin le gàire. Chaidh iad a dh'iarraidh mo bhana-mhaighstir, agus dh' innis iad dhith gu'n robh buairidhean agus trioblaidean inntinn agam, nach ann a mhàin a ghlaodh mi ann an ùrnuigh, agus gu'm feum i mo threorachadh. Aon uair, air fagail urnuigh, thainig mo bhana-mhaighstir a labhairt rium, agus thuirt i rium : A phiuthar, c'ar son a tha thu a' glaodhaich cho mor ? dè na bròin a th' agad? Fhreagair mi nach robh doilgheas sam bith eile agam ach mo pheacaidhean, agus gu h-àraidh mo pheacaidhean uaill.
Cha b' aithne dhi ni sam bith eile, ach gu'n robh mi a' caoidh mo pheacaidhean.
Bidh i a’ meòrachadh air na dìomhaireachdan.
Thug ar Tighearna orm leantainn air adhart leis an dòigh ùrnaigh seo airson ùine. Air uairean, gu sonraichte air cuirmibh mora na bliadhna, dh' atharraich ar Tighearna m' urnuigh, agus mar bu trice thug e orm cnuasachadh air na diomhaireachd a tha na cuirmibh sin a' riochdachadh. Bhon àm sin, tha mi air mi fhèin a thrèigsinn na làmhan, gu sònraichte airson ùrnaigh. Nuair a leugh sinn puing ùrnaigh, dh’ èist mi ris mar an fheadhainn eile. An uair a thòisich mi air ùrnuigh, anns a' mhionaid tharruing ar Tighearna mi d'a ionnsuidh air cuspair eile, anns an d' rinn mi, co mòr 's a b'urrainn domh, mi fèin dleasdanach gu bhi leantuinn a luchd-tarraing, gun chomhairle no comhairle fhaotainn o neach air bith. air m' ùrnaigh.
Tha eagal oirre gu bheil i ceàrr; Bheir ar Tighearna fois-inntinn dhi.
Air uairean thachair e rium gu'n d'rinn mi mearachd, a chionn gu'n dubhairt mi rium fein : Tha na cailleachan-dubha uile ag urnuigh air an aon phuing urnuigh, agus ni mi air fear eile e. Tha e coltach nach e mise a’ choimhearsnachd. Air an so rinn ar Tighearna fios dhomh nach robh feum air an ùrnuigh uile a dheanamh air an aon chuspair ; nach robh na h-aon fheumalachdan againn uile, agus nach robh na h-uile air an gairm gu aon ìre gràis; gu 'm b' fheudar dhomh a leantuinn ; gu'n tugadh e orm ùrnuigh a dheanamh air an leughadh an uair a bu toil leis, agus gu'm biodh fios aig a' chomharra so gu'n tuiteadh tàladh nan gràs air puing choitchionn na h-ùrnuigh. Mar sin ghabh mi an rùn daingeann gun a bhith
imeachd, a'm' urnuigh, o na comhairlean agus na comhairlean a thug Dia dhomh, ciod air bith doilgheas agus buairidhean a dh' èirich dhomh.
Tha aidmheil ga dearbhadh na dòigh air ùrnaigh.
Deich-bliadhna-fichead an dèidh sin lorg mi mi fhìn fo stiùireadh aideil a bha airson gun toireadh mi cunntas air mo chogais. Dh'innis mi dha, 'n uair a thàinig mi gu creideamh, gu'n robh duilgheadas mòr agam ann an ùrnuigh a dheanamh, agus dh'innis mi dha ciod a dh'innis ar Tighearna dhomh air a' chuspair so. Fhreagair e mi gu'n d'rinn mi ro-mhaith modh nan leabhraichean fhagail, agus nach bu mhaith leis gu'm bithinn air a leantuinn. Thug mi cunntas dha air mar a bha Dia gam threòrachadh, agus mar a bha mi ag ùrnuigh ; fhreagair esan gu'n robh mise a' deanamh gu math, agus gu'n robh e air a shonsan a' deanamh mòran mar an ceudna. Bha mi air mo mhisneachadh gu mòr leis a chead, a chionn gu'n robh eagal àraidh orm mearachd a dheanamh, agus bu mhiann leam barail duine de'n Eaglais anns am b'urrainn mi m' earbsa a bhi agam.
Faireachdainnean piuthar air leabhraichean a tha a’ dèiligeadh ris a’ bheatha ghlan, shoilleir, agus aona-ghuthach.
Seo a-rithist na dh'fhaighnich mi don t-sagart math seo mu leughadh leabhraichean a tha a 'dèiligeadh ri giùlan anaman, mar, mar eisimpleir, a' bheatha purgaideach, soillseachaidh agus aon-fhillte. Dh’ innis mi dha na faireachdainnean a bh’ agam mu dheidhinn, ag innse dha nach robh mi a-riamh air blasad fhaighinn de na leabhraichean a tha a’ dèiligeadh ri draibheadh
anamaibh, mur b'i ceist a' bheatha ghlanadair a bh' ann, agus, gu'm bàs, gu'm bithinn daonnan ni-èigin r'a sgrios, lochdan r'a cheartachadh, agus mo chridhe r'a ghlanadh. Fhreagair an sagart gu'n robh agam an so fathast
(156-160)
math a rinn thu, agus air dhòigh eile is urrainn an diabhal anaman a mhealladh gu furasta.
§. IV.
Ge bith cò a tha airson tilleadh gu Dia agus coiseachd ann an ceumannan ar Tighearna feumaidh e e fhèin a stiùireadh le creideamh agus le gràdh Dhè.
Is e creideamh agus òrduchadh nan orduighean le gràdh an aon dòigh a tha treòrachadh gu Dia.
Seo na theagaisg ar Tighearna dhomh, agus na tha e ag iarraidh air gach anam a tha airson a leantainn. Feumaidh iad an creidimh a tha treòrachadh direach gu Dia a ghabhail mar phrionnsabal an gnìomharan, agus feumaidh iad iad fein a dheanamh aithnichte gu sonraichte le gràdh a lagh naomha agus a chaochladh àitheantan. Is ann mar so a tha Dia a' togail anama eadhon nam peacach a's mo a mach à làthaich a' pheacaidh, agus a' treòrachadh anama dhìleas gu buadhan bunaiteach na slàinte.
A reir mar a tha mi faicinn ann an Dia air son creidimh, dòchais, agus carrantachd, tha e coltach rium nach urrainn anam a chleachd- adh nan deadh oibre so a dhol as. Ma thuiteas i, èiridh i a rìs leis na buadhan cruaidh so. Tha Dia ga saoradh o gach cunnart agus cothrom cunnartach airson a h-eucoir. Mu dheireadh, tha e coltach riumsa, le bhith a' sabaid leis na buadhan seo, gu bheil i air a saoradh bho gach tubaist bhuaireasach a dh'fhaodas tachairt dhi fad a beatha, agus a bheireadh i gu sgrios.
Sealladh a tha a 'dearbhadh na fìrinn seo. Tha a’ phiuthar ga lorg fhèin ann an loch domhainn agus a’ faicinn ar Tighearna aig àirde .
Seo eisimpleir a bhios a’ riochdachadh agus a’ toirt air ais na sgrìobh sinn gu h-àrd. Threòraich Spiorad an Tighearna mi aon latha gu loch domhainn air a chuairteachadh le àirdean. Air airde faisg air an loch, chunnaic mi ar Tighearna, ann an cruth daonna, a 'coiseachd ri taobh trannsa a bha air an àirde. Air dhomh mi fein fhaicinn air mo chuairteachadh air gach taobh leis gach uile ghnè chunnartaibh, gun chobhair air bith, thuirt mi rium fein : Tha 'n Tighearn an so, 's esan a mhàin a gheibh mi mach as far am bheil mi. Tha mi ag ràdh seo ann an spiorad creideamh beothail a thug orm tuigsinn gum feumadh mi mi fhìn a chuideachadh agus mo dhìcheall a dhèanamh gus faighinn a-mach às an loch seo agus na h-àirdean a dhìreadh gus ar Tighearna a ruighinn dìreach. Bha mi air mo mhisneachadh le creideamh gum faodadh ar Tighearna sa bhad, le a chumhachd, mo tharraing a-mach às a’ chunnart seo às an aonais chosg e mi; ach tha mi ga fhaicinn cuideachd creideamh gu'm feumainn mi fein oibreachadh, agus feuchainn ri streap, agus mar sin gu'm b'urrainn domh gu diongmhalta ruigheachd air.
Na h-oidhirpean a nì i gus ar Tighearna a dhìreadh agus a ruighinn.
Aig an àm sin, a 'cleachdadh mo neart gu lèir, tharraing mi mi fhìn a-mach às a' chlach-mhòir seo agus dhìrich mi dìreach chun àirde far am faca mi ar Tighearna. Thachair na h-uimhir de thubaistean dhomh mus do ràinig mi ar Tighearna, gum bithinn, às aonais a’ chreidimh a chùm mi suas, air a bhith gu tur mì-mhisneachail, agus bhithinn air gach dòchas a chall. Nuair a thug mi trì no ceithir ceumannan suas an cnoc, thuit an talamh sìos agus thuit mi air ais sìos. Cho luath chaidh mi suas, agus cha mhòr sa bhad thuit mi. Chan urrainn dhomh a ràdh dè cho tric a thachair na mì-fhortan sin dhomh. Bha amannan ann nuair a bha mi air dìreadh, le duilgheadas mòr, cha mhòr gu mullach na beinne, a 'gabhail grèim air gach nì a bha mi a' creidsinn a b 'urrainn dhomh cumail suas, de stùcan beaga (1) a thàinig a-mach às an talamh; an uair a thàinig iad gu m' làimh,
(1) Molaidhean preasan.
Air mo shàrachadh le sgìths, agus a dh’ aindeoin m’ oidhirpean uile, thuig mi, fada bho bhith a’ dol air adhart, gu robh mi a’ teicheadh. Bha mi a’ faireachdainn eu-dòchas mòr nam broinn a chuir stad orm bho bhith a’ dèanamh oidhirpean ùra airson a dhol suas. Tha mi 'g aideachadh as eug a' chreidimh a thainig gu m' theasairginn, nach bu mhisneach dhomh streap air m' ais gu mullach na beinne, bha e cho luath ; ach air m' ath-bheothachadh fein le misnich nuadh, chuir mi romham gun a bhi a' caitheamh uine agus a' deanamh oibre gun sgur a ruigsinn ar Tighearna, 'n uair bu choir dhomh bhi air bàsachadh anns an obair.
An deuchainn ris an do chuir ar Tighearna am Peathraichean mun do shaor i bho chunnart i.
Mar sin an seo tha mi a’ dol air m’ ais suas leis an sgìths àbhaisteach, agus tha mi a’ riaghladh air mullach a ruighinn; chum gu'n cuireadh mi mo ghàirdeanan air iomall an aisig far an robh ar Tighearna. Chaidh e seachad glè fhaisg orm gun a bhi cur roimhe gu'm fac' e ; Thòisich mi ri glaodhaich: A Thighearna, dèan tròcair orm; thoir dhomh do làmh, no sgriosar mi. Tha ar Tighearna a' dlùthachadh, 'ga chur fèin fa m' chomhair le dìchioll àraidh, agus gam fhàgail car ùine anns an iomall anns an robh mi, gun còmhnadh sam bith a thoirt dhomh. Mise, a'm' bhroinn, ghleidh mi a g-radh : A Thighearna, thoir dhomh do lamh ; agus a' guidhe air, chum mi mi fèin gu talamh daingean le aon làimh, agus chum mi mach an làmh eile dha. Tha ar Tighearna tighinn a g-radh rium: A bheil gaol agad orm? Tha mi a 'freagairt: O! seadh, a Thighearna, tha gaol agam ort. Ach an àite sin
chum a lamh a thoirt dhomh an toiseach, tha 'n Slanuighear Diadhaidh so a' cromadh sios, a' cur a lamh air mo chridhe, agus ga cumail an sin car tiota (mar gu'm biodh fios agam gu'n robh e a' ranns- achadh cridheachan), a chum 's gu'm faiceadh e an robh fior ghradh sam bith ann. ; an sin a' gabhail mi fèin air làimh, fhuair mi mi fèin air ball air na h-àrdaibh, far an do choisich mi maille ri ar Tighearn mu thimchioll leth-uair. An sinne
(161-165)
Dh'àithn an Tighearna dhomh gu h-àraidh air àithne mhòir a ghràidh naomh ; agus chuir mi meal-a-naidheachd orm fèin, a' faireachduinn mo chridhe air a bhualadh le teine a ghràidh dhiadhaidh ; agus le gàirdeachas a bhi an làthair mo Dhè, chreid mi gu'n robh na h-uile nithe seachad, agus nach biodh agam tuilleadh ri fhulang.
Obair ùr aig a' Phuthar. Bidh i a’ dol tarsainn air bùird chumhang crochte os cionn nan uisgeachan.
Ach gu mì-fhortanach! cia mearachdach a bha mi ann am dhùil ! Nuair a bha an smuain seo agam, thionndaidh ar Slànaighear Diadhaidh thugam, agus thuirt e rium: “Chan eil a h-uile dad dèante; tha slighe fhada agad ri dhol fhathast; agus a' nochdadh dhomh slighe bheag cho garbh agus cho cumhang, 's gu'n do bhean an dris agus an droighionn eadar-fhighte o aon taobh do'n t-slighe gus an taobh eile, " Sin agad do cheum-sa, thuirt ar Tighearna rium ; feumaidh tu coiseachd mar sin. tha mi ag ràdh: Ach! A Thighearna, cha'n urrainn mi ; tha e eu-comasach gu'm faod mi dol ann, mur tig thu maille rium. Thuirt ar Tighearna rium: “Uill! falbhaidh mi leat ; agus air ball theid e seachad romham. Bha e na thoileachas mòr dhomh ar Tighearna a bhith còmhla rium. Aig ceann an rathaid bhig sin bha buird nach robh leth-troigh air leud, agus a bha air an crochadh 'am meadhon farsaingeachd mhòr uisge air nach robh mi faicinn a chrìoch. An uair a bha sinn dlùth air na plancaichean sin, dh' innis ar Tighearna dhomh gu'm b'fheudar dol seachad air na plaosgan so. tha mi g-radh : A Thighearna, chan urrainn mi cas a chur an sin. Thuirt ar Tighearna rium: “Na biodh eagal ort; ma tha creideamh agad agus mo ghràdh, thèid thu tro na h-uile. » tha mi g-radh: A Thighearna, thoir dhomh do lamh. Seo an Tighearna a’ toirt dhomh a làmh. 'S gann a mhothaich mi mar bha mi 'coiseachd ; threòraich an Tighearna mi le cho luath agus cho aotrom 's nach robh pian sam bith agam, ach toileachas .
Tha obraichean na Peathar nan eisimpleir do pheacaich a tha airson aithreachas a dhèanamh.
'Nuair a bha sinn air ar n-adhartachadh gu math air na h-uisgeachaibh, thuirt ar Tighearna rium: " Cha'n fheud mi do làmh a chumail gu bràth, oir cha bhiodh tu cho mòr airidheachd ; Feumaidh sibh sibh fein a threòrachadh le creideamh agus gun coisich sibh nur n aonar air na h uile chlàr a tha agaibh ri dhol seachad air ur slighe, gu h àraidh a chionn, le bhith toirt oirbh na slighean seo a choiseachd, tha mi airson gun dèan sibh mar eisimpleir do pheacaich. pillidh iad gu aithreachas tre mo ghràs-sa, agus gu'n dean e seirbhis dhuit mar pheanas air son do pheacaidh. Na biodh eagal ort; Tha mi dol ga d' fhàgail, ach treòraichidh mo spiorad thu ge b'e àit' am bu mhiann leam thu dol : bithidh mi maille riut le m' ghràs, agus le m' ghràdh. tha mi ag ràdh: Ach! A Thighearna, nam àmhghar, coisich air a’ char as lugha dhà no trì cheuman air thoiseach orm, a dh’fhaicinn an urrainn dhomh coiseachd ad dhèidh a’d’ aonar. Thug an Tighearna dhomh e. Thòisich mi air coiseachd leam fhìn, agus dh'fhàs mi na bu shoilleire. Thuirt ar Tighearna rium: “Math misneach, a leanabh; tha thu a' faicinn glè mhath gu bheil thu a' coiseachd gu math leat fhèin; agus aig a' cheart àm chaidh e as an t-sealladh, agus fhuair mi mi fèin am meadhon nan uisgeachan, ann an tìr chèin, agus gun chuideachadh o neach air bith. duine.
Fialaidh a chreidimh 's a ghràidh.
Dh'armaich mi mi fèin le misneach ; Chuir mi earbsa ann an gràs Dhè agus na ghràdh, agus thòisich mi air gluasad le duilgheadas mòr. Bha coltas cho fada orm air an rathad! bha m' inntinn cho mòr air a ghlacadh le eagal agus le leamh ! Chuir an sgìths a dh’fhairich mo bhodhaig thairis mi, agus air uairean bhiodh mo chasan eadhon a’ tuisleadh agus air chrith leis an eagal. Ma stad mi beagan a ghabhail fois, 's ann an sin a bha e coltach rium gu'n robh mi gu bhi air mo chur fo uisge anns na h-uisgeachaibh. Ghabh mi misneachd agus lean mi mo shlighe le cus.
Bidh i a’ dol tro bhoglach eabarach.
Ràinig e mu dheireadh deireadh nam plancaichean, air iomall cladach, threòraich spiorad an Tighearna mi air slighe ro-dhearbh a bha mar bhoglach làn uisgeacha cho eabarach, 's gu'n robh e coltach gu'm bithinn uair air bith. shluig suas.
Bidh i a’ ruighinn oir sgeilp glè chumhang, os cionn loch làn de shnàgairean puinnseanta, figearan deamhain.
Bha an t-slighe seo fhathast fada. Chrìochnaich e ann am planc glè fhada a bha crochte air dà cholbh cloiche. Bha am planc so, nach robh na b' fharsainge na tri meòir, ann am meadhon rathaid mu chòig troidh air leud, glè dhomhain, agus lìon e le sàibhear nam boglaichean air an robh mi dìreach air dol seachad.
Bha na h-uisgeachan marbh aige air an lìonadh le aspail, scorpions, nathraichean agus grunn phuinnsean eile (1) a chuir a-mach an teangan agus a thog suas air bàrr an earbaill ann an fearg agus fearg.
(1) Snàgairean puinnseanta.
Bha mi 'n sin aig ceann a' bhuird o'n do bheachdaich mi air na cunnartan mòra so. Thòisich mi ri gairm air Dia airson mo chuideachaidh, ri guidhe air gu'n dèanadh e tròcair orm, ag ràdh gu'm bithinn a' dol a dhìth mur tigeadh e g'am chòmhnadh. An sin fhuair mi mi fhèin air m’ bheothachadh le mòr mhisneach, agus an dòchas gun neartaicheadh Dia mi le a ghràs.
Thug Dia fios dhomh, le solus an taobh a stigh, nach robh an loch so fada o ifrinn, agus gu'n robh spiorad an diabhuil ann an corp nan nathraichean so chum an beothachadh agus an irioslachadh an aghaidh nan uile dhaoine a thuiteas anns an loch so, air ball a' call am beatha, agus a' tuiteam do ifrinn.
Bha mi a' feitheamh an lathair ar Tighearna, agus bu mhiann leam fhaicinn a rìs ann an cruth duine, chum gu'n saoradh e mi o'n chunnart uamhasach so ; ach ni h-eadh, bha fios agam gu'n robh spiorad an Tighearna gam bhrosnachadh gu imeachd.
Cunnart mòr tha i a’ ruith. A mhisneach. saoraidh ar Tighearna i.
'N uair a bha mi beagan air m' adhart air a' bhòrd, thug eagal nan nathraichean a bha shìos orm tuisleadh : chunnaic mi
(166-170)
nuair a bha mi faisg air tuiteam fon phlanc. Nar leigeadh Dia dhomh gun mo ghàirdeanan a chumail ris a’ bhord, a thòisich mi air brùthadh le m’ uile neart, agus dh’fhan mi crochte foidhe airson timcheall air cairteal na h-uarach, a’ teannachadh mo chuirp gu lèir, airson faighinn air ais mo chasan. air a' Phloc. le m' uile neart ghairm mi air an Tighearna ; nochd e dhomh air ball air a' bhord, agus dh'innis e dhomh
: Gur math a thèid leat, a leanabh, tha e seachad gu luath; tha thu os cionn do phian ; agus aig a' cheart mhionaid fhuair mi mi-fhein, le beagan oidhirp, air mo ghlùinean a' faighneachd air a' bhòrd air an robh mi a' cumail orm leis an dà làimh. tha mi g-radh : A Thighearna, faic an cunnart anns am bheil mi ; thoir dhomh do lamh ; às aonais do chuideachadh agus do làmh uile-chumhachdach chan urrainn dhomh ceum a ghabhail. Ghlac ar Tighearna, le caoimhneas ionmholta, mo lamh, agus thubhairt e, A leinibh, tha do pheanas deanta ; bidh i na h-eisimpleir do gach anam a tha airson mo leantainn.
An sin thog ar Tighearna, le a làimh chumhachdaich, suas mi à cunnart, agus ghiùlain e mi tron adhair còmhla ris gu na h-uisgeachan mòra air an deach mi seachad, agus air an robh clàran. Nuair a thug ar Tighearna dhomh a làmh, bha mi a 'faireachdainn aotrom mar neach nach eil idir a' faireachdainn cuideam a chuirp, agus lorg mi mi fhìn a 'coiseachd tioram air na h-uisgeachan mar ar Tighearna. Thug e mi gu faiche agus chaidh e à sealladh.
Mìneachadh air an t-sealladh so anns am bheil leasanan do na h-uile, agus gu h-àraidh do na peacaich mhòir.
Seo na dh’fhoillsich an Tighearna dhòmhsa, na sholas, na tha a’ buntainn ri turas na slighe air an tug e orm siubhal; air na tuirsean, na h-eagalan, na h-eagalan, agus na cunnartan ris an robh mi fosgailte. Tha na nithe so uile cudthromach agus maith r'an amharc, cho mòr dhomhsa 's do chàch uile, agus gu h-àraidh do na peacaich mhòir, agus do na h-uile a thug seachad le mòr chlaonadh an taobh a muigh de'n chreideamh naomh Chaitliceach, nan Abstol, agus nan Ròmanach, am feadh tha iad a' pilleadh gu uchd na h-Eaglais Naoimh, a' deanamh gach dìoladh a dh'iarras an eucoir, mar tha mise 'g a fhaicinn ann an Dia.
1°. Tha e a 'toirt oidhirp mhòr faighinn a-mach à peacadh agus air ais gu Dia.
Tha ar Tighearna ag iarraidh orm beagan fhaclan a ràdh mu dheidhinn. Air tùs, tha'n loch mòr so far an robh mi, agus o'n do chunnaic mi ar Tighearna air na h-àrdaibh, a' ciallachadh, leis an t-saogh- al a mhothaich mi dol a dh' ionnsuidh Dhè, uile shalachar agus chràdh an aithreachais, agus cia lion a chosgas do pheacaich pilleadh ri Dia. .
2°. Chan eil fìor iompachadh gun iompachadh cridhe.
San dara h-àite, Tha an dìmeas leis an do ghabh Dia rium, a dh'fheòraich dhiom an robh gràdh agam dha, agus a cheasnaich mi gu bun mo chridhe an robh mi ag innseadh na fìrinn, a' comharrachadh a' cheasnachadh a ni ar Tighearna an uair a philleas am peacach d'a ionnsuidh. Tribiunal peanais. Bidh e a’ sgrùdadh gu meadhan na
a chridhe ; rannsaichidh e ann an criochan agus cuais a choguis, agus chi e am bheil an ni a dh'aidicheas an t-aithreach le 'bheul da rìreadh 'na chridhe, ma tha gràdh ann, agus ma tha a chridhe da rìreadh brònach agus iriosal. Ma tha na gnothuichean sin a tha feumail agus feumail aig a' pheacach, nochdaidh ar Tighearna tròcair dha le bhith a' crathadh a làimhe agus ga tharruing d'a ionnsuidh fèin trid fuasg- ladh an t-sagairt. Ach, mo thruaighe, mo thruaighe na peacaich neo-aithreachail, cealgach, agus cealgach a thig gu caithir an aithreachais as eugmhais na h-ullachaidh so. Tha mi ag ràdh ribh, tha mi faicinn ann an Dia gu'n sgrios e iad, an àite a làmh a thoirt dhoibh, agus gun toir e orra tuiteam ann an làthaich dhomhain a' pheacaidh, as am bheil iad a' gabhail orra gu bheil iad ag iarraidh teachd a mach, 'gan deanamh ni's ciontaiche. agus nas eucorach na bha e roimhe.
3°. Aoibhneas agus sith coguis a' pheacaich a tha fior aithreach.
San treas àite, Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil an t-slighe air fad a thug an Tighearna orm siubhal, agus na h-uisgeachan mòra air an deachaidh mi seachad le h-iomadh pianta agus trioblaid, ach air mo chuideachadh agus air mo threòrachadh le ar Tighearna, a' ciallachadh gu bheil am peacach, a tha air pilleadh gu Dia trid-san. aidmheil mhaith, tha e ann an subhachas agus ann an sith mhoir coguis. Tha mi faicinn anns an Tighearna gu bheil e ag ràdh ris, mar a thuirt e rium nuair a shaoil mi gu robh mi air a h-uile càil a dhèanamh
: Feumaidh tu obair fhathast; tha slighe fhada agad ri dhol fhathast.
4°. Feumaidh saothair aithreachais mairsinn gu bàs.
'S a' cheathramh àite, 'S ann an sin a tha e 'g an treòrachadh troimh shlighe goirt agus shaothaireach an aithreachais, air a lionadh le uisgeacha na trioblaid, nach urrainn a dhol seachad ach le còmhnadh gràis, agus le buadhan bunaiteach a' chreidimh. Chan eil mi gam mhìneachadh fhèin air sin; tuigidh tu gu maith gu'm bu mhaith leam labhairt air gach seorsa croise agus àmhghair chuirp agus spioraid a tha 'gar treòrachadh gu bàs, oir feumaidh am fior aithreach a dhol seachad air cùrsa a bheatha, gus an anail mu dheireadh aige, ann an spiorad an fhior pheanais.
5°. Bidh an deamhan ag ath-dhùblachadh na h-ionnsaighean aige mar a bhios bàs a’ dlùthachadh. Misneachd bheothail an anama aithreach.
Anns a' chòigeamh àite, mu dheireadh, tha 'm planaid so a tha crochte os cionn nan nathraichean agus nan asal, a thug Dia orm a tharruinn anns an t-sealladh a tha ceangailte gu h-àrd a' comharrachadh nam peacach bochd, agus mi-fèin mar an ceud- na, aig uair a' bhàis. Tha e coltach gu bheil na deamhain uile aig an àm seo a’ gluasad agus a’ dèanamh eacarsaich
am mi-run anam bochd aithreachail a mhealladh do dh' ifrinn ifrinn. Tha mi faicinn ann an Dia mar is mò a rinn an t-anam so aithreachas, agus mar is mò buadhan a chleachd e, 's ann is mò a dhùblaicheas na deamhain
(171-175)
oidhirp air a spionadh, a g-radh r'a cheile : Ma chailleas sinn i air a' mhionaid so, tha e seachad, tha i caillte dhuinn fad na siorruidheachd.
Ach, gabh misneach, a dheagh anama aithreach, na biodh eagal ort roimh sgeig nan nathraichean agus nan nathraiche nimhe ; na biodh eagal ort roimh bhìdeadh nan asal; Tha Dia deiseil airson do chuideachadh. Ma chuireas e dàil car tiota, chan eil ann ach tuilleadh deuchainn a dhèanamh ort; mar sin, bi foighidneach agus na bi air do mhealladh. Is cinnteach gun tig am Fear-saoraidh caomh so, agus gu'n labhair e ribh na briathran naomha so : " Na biodh eagal oirbh, tha mise maille ribh ; gabh misneach, tha thu aig deireadh do thrioblaidean, bidh a h-uile càil seachad a dh'aithghearr. An sin tha 'n t-anam bochd so, a tha 'ga fhaicinn fein cha mhòr air chall, a' tilgeadh àrdachadh gràidh a dh'ionnsaidh a Dhè, ag ràdh, A Thighearna, teasairg mi o'n chunnart so, agus thoir dhomh do làmh. Air a' cheart mhionaid thuirt Dia na maitheas so ris: Tha e deanta, tha do pheanas agus do phian uile criochnaich Agus bheir e air falbh uaithe le a laimh uile-chumhachdaich ,
a' dealachadh a h-anama o 'chorp, agus 'ga liubhairt gu bràth o àmhghar nan ana-mianna agus an diabhoil.
§. V.
Air Solais a' Chreidimh.
Aig àm obair chanabhas, bidh ar Tighearna a 'toirt fios don Phuthar anns an t-solas a tha a' creidsinn.
Aon latha bha mi ag obair anns an talla choimhearsnachd, far an robh iad a' cleachdadh clò geal airson gruagaireachd nan cailleachan-dubha. Bha seo airson oir mòr còmhnard a dhèanamh, aon òirleach de leud. Mheas Ard-uachdaran na h-ùine sin iomchuidh, air chor 's gu'n robh an iomad so ro dhireach, gu'n tarruingeadh snàthainn
air an aodach, gus an hem a dhèanamh dìreach. Chunnaic mi na cailleachan-dubha aig an robh mòr thrioblaid leis an t-snàthainn so a tharruing, agus bha meas agam annam fèin air sgil agus air soirbheas an spioraid mhic an duine ann an toirt na h-oibre bhig so chum a foirfeachd .
Anns an fheasgar, a bhith nar cealla, thòisich mi ri ùrnaigh. An àite a bhi a' beachdachadh agus a' beachdachadh air a' chuspair, dhìochuimhnich mi mi fhèin, agus gu h-obann fhuair mi mi fhìn a' smaoineachadh air an obair seo a rinn an t-Àrd-neach-stiùiridh agam, agus nam inntinn bha mi trang leis a h-uile càil a bha a 'buntainn ris an obair seo. Ann am priobadh na sùla nochd ar Tighearna rium agus thuirt e rium: “An seo tha thu air do ghlacadh, a leanabh, ann a bhith a’ smaoineachadh air obair do Shlànaighear. Bha mi fo amhluadh, gu h-àraidh o'n a ghabh ar Tighearna mi ann an lochd, agus a' smuaineachadh air nithibh gun fheum ; oir, gu h-araid, thuirt mi rium fein : Cha'n innis m' Fhear-saoraidh dhomh còmhnadh a dheanamh leis an obair so, oir cha'n 'eil mo fhradharc math gu leòir. Bha mi fhathast ag radh rium fhin: Ma thug i orm, am bu choir dhomh gèilleadh dhi? Bha mi a 'smaoineachadh gum feumadh sinn gèilleadh, agus sin
Is ann anns na smuaintean sin a chuir ar Tighearna iongnadh orm. Thug e dhomh mìr de anart, geal ris an t-sneachd, agus ro ghrinn, ag ràdh rium : " An so, a leinibh, feuch am faic thu snàthainn an aodaich so."
Thòisich mi ri amharc oirre agus beachdachadh oirre; ach gu mì-fhortanach! Bidh mi gu luath ag ràdh: A Thighearna, tha e eu-comasach dhomh a bhith comasach air aon snàthainn fhaicinn, agus chan urrainn dhomh aon snàthainn a tharraing a-mach às an lìon. Tha mi a’ faicinn a’ chanabhas seo cho soilleir ri parchment. Fhreagair ar Tighearna mi: “Tha mi dha-rìribh ga chreidsinn, a leanabh, nach eil thu ga fhaicinn. Tha mi a’ dol a thoirt solas dhut a shoilleiricheas do shùil a’ chreidimh, nach eil agad glan gu leòr. »
Aig an aon mhionaid thug e dhomh coinneal mòr, coltach ri coinneal Paschal, a bha a 'deàrrsadh le lasair nach robh idir coltach ri lasair teine stuth. Bha 'n lasair so cho fior-ghlan agus cho neamhaidh ; dh' èirich e le cho beothail, agus air mhodh cho suilbhir agus cho seòlta, 's gu'n do dhealraich e daonnan gun chuid sam bith de'n choinnle a chaitheamh. An uairsin, thuirt ar Tighearna rium: “Fosgail do làmhan, feumaidh tu a chumail. Bha mi a 'smaoineachadh gur e làmhan a' chuirp a bh 'ann. Rinn mi oidhirp air mo ghàirdeanan a ghluasad beagan agus mo làmhan fhosgladh gus a’ choinneal fhaighinn. Shaoil leam gu robh mi dol a ghlacadh coinneal stuth; ach cha do cheangail mo lamhan thairis ni sam bith, agus gidheadh chunnaic mi a' choinneal a chuir ar Tighearna am laimh.
Is ann an uair sin a bha m’ anam air a shoilleireachadh le solas ùr, gu tur nèamhaidh, agus gu tur diadhaidh, air na tha gu sònraichte a’ buntainn ri fìrinnean a’ chreidimh. Aig an àm sin, sheall ar Tighearna an lìon dhòmhsa agus thuirt e rium: "Seall, mo
leanabh. Chunnaic mi gu soilleir anns an anart ghrinn so, agus bha e cosmhuil rium a bhi eadar-dheal- achadh gach maise eadar-dhealaichte, agus uile thaitneas na h-oibre so.
Solas creideimh an aghaidh solas dìreach daonna.
Thuirt ar Tighearna: “Mo leanabh, tha meas agad air do Shàr-fhear airson na h-obrach a rinn i; an so tha aon a tha de chaochladh mìne ; is i obair an Spioraid Naoimh a tha gu direach an aghaidh nan uile thaitneas, ri uile shubhailcibh spioraid an duine. Bidh muinntir an t-saoghail a’ putadh an sòghalachd eadhon nan aodach, nan deoch, nam biadh, agus ann an seo tha iad a’ cur an gnìomh an spioraid shaoghalta. Ach am measg chailleachan-dubha, tha iadsan a nì an dòigh seo a' peacachadh
(176-180)
an aghaidh foirfeachd an staid, agus a' nochdadh gu bheil iad fathast a' cumail ni-eigin de dhòighean an t-saoghail 'nan inntinn. 'N uair nach biodh iad ach a' ceangal prìne le adhar buadhach, agus ann an spiorad an t-saoghail, tha sin a' cur mi-thoilich orm ; agus is lochdan iad sin r'an glanadh co-dhiùbh ann am purgadair.
Air do shon-sa, a leanabh, na bi air do theagasg leis an t-Sàr-uachdaran agad, ged a leig mi fios dhut gun do chuir a mì-thoileachas mi. Tha am peacadh a mhàin a' toirt mi-thoilich orm a rèir barail agus mi-ruin : agus cha do shaoil d' Ard-uachdaran gu'n do chuir i mi-thlachd orm. Is iad na lochdan so dall agus aineolais a tha air an dearmad. »
Bidh daoine a tha coisrigte do Dhia a’ dèanamh mòran lochdan gu bhith air an cur a-mach ann am purgadair, ag obair tro spiorad an duine.
Thug ar Tighearna fios dhomh na sholas, gu bheil eadhon ann am pearsachan coisrigte do Dhia aig uair a’ bhàis, moran lochdan a rinn iad tro aineolas dhaoine, tro dhochainneachd, agus tro an dìth dìlseachd. . Is e dubhadh de sgàinidhean a th’ ann a dh’ fheumar a chuir a-mach ann am purgadair le peanasan uamhasach agus fada. Is ann an sin a chì iad gu bheil iad air fighe agus fhighe lìn a dh'fheumas a bhith air a sgrios le peanas, le bhith ga thoirt air falbh le snàthainn.
Thuirt ar Tighearna rium: “Armaich sibh fhèin le solas a’ chreidimh a tha a’ soillseachadh bhon taobh a-staigh, agus a tha a’ glanadh a’ chridhe. Biodh fìor-rùn agad anns a h-uile facal, anns a h-uile gnìomh, agus anns a h-uile bròn; oir ge b'e neach as cleachdta ri bhi dileas dhomhsa ann an nithibh beaga, gleidhidh mi e le m' ghràs-sa o bhi tuiteam ann am peacaibh mòra."
Tha ar Tighearna a’ toirt lòchran a’ chreidimh don Phuthar gus i fhèin a ghiùlan agus a dhol an aghaidh nàimhdean a’ chreidimh.
Thuirt ar Tighearna rium: “Dhutsa, mo phàiste, tha mi a’ toirt lòchran a’ chreidimh dhut airson do stiùireadh tro na diofar chunnartan, tro dhroch choinneamhan agus tro na h-àiteachan dorchadais tro am feum thu a dhol seachad. Thèid ionnsaigh agus bacadh a chuir ort air sgàth m’ Eaglais agus mi-fhìn, a’ dìon mo shoisgeul an aghaidh nan argamaidean diabolach a bhios agad ri sabaid. Ach tha mi g-radh ribh a rithist: Bithibh dileas a leantuinn agus a cleachdadh spiorad a chreidimh. »
Is e tiodhlac spioradail a th’ ann an tiodhlac a’ chreidimh.
Dh'fheòraich mi d'ar Tighearn, leis an uile irioslachd, c'arson nach b'urrainn a' choinneal a chunnaic mi, agus a chuir e ann am làimh, a bhi air a mothachadh gu suathadh ? Fhreagair ar Tighearna mi: “Mo leanabh, tha an seòrsa gràs seo ro naomh agus ro dhiadhaidh airson a bhith mothachail air na ciad-fàthan. Tha e air a thoirt dhuibh a chum bhur creidimh a neartachadh, agus gu cuir an aghaidh naimhdean a' chreidimh. Gu h-àbhaisteach, tha na gràsan a tha mi a' toirt airson creideamh a neartachadh no a mheudachadh uile spioradail, agus mar as trice chan eil iad a' tighinn fo na ciad-fàthan. »
Tha mi 'g ràdh a rìs : A Thighearna, an uair a dh' innis thu dhomh a' choinneal fhaotainn a'm' làimh, c'ar son a mhothaich mi a leithid so do shàsuchadh ann am chorp uile, agus ann am bhuillibh uile, air son mo ghàirdeanan agus mo làmhan a ghluasad beagan le spàirn, chum an glac thu a' choinneal a thug thu dhomh ? Fhreagair ar Tighearna mi: " A leinibh, rinn mi mar so a dh'aon ghnothach chum toirt ort faicinn agus fios a bhi agad gu'n robh an tiodhlac a thug mi dhuit gu tur spioradail, nach robh aig a' mhothach- adh ach pàirt sam bith ann, agus gu'n robh iad mar a bha e toirmisgte. .. »
Buaidhean a dh’obraich solas a’ chreidimh anns a’ Phuthar. A ùmhlachd agus a ùmhlachd don Eaglais Chaitligeach.
Tha e mar fhiachaibh orm na beachdan a thug an lòchran seo de lòchran a' chreidimh a chomharrachadh nam anam. An uair a fhuair mi e, shoilleirich e mo chuid
tuigse le solas os-nàdurrach, a thug orm fhaicinn, cha mhòr ann an aon mhionaid, mar a dh’fheumainn fìrinnean a’ chreidimh agus a’ chreideamh Chaitligeach a choimhead, a bhith umhail dhaibh, agus a bhith umhail do ar màthair an Eaglais naomh, mar Dia fein ! Chunnaic mi (mar le cuid nach aithne dhomh ciamar nach urrainn mi a mhìneachadh) an solas seo a bha a 'lorg slighe nas giorra dhomh airson a dhol dìreach gu Dia.
A dhìoghras airson a chreideamh a chumail agus a dhìon an aghaidh an fheadhainn a thug ionnsaigh air.
Seo na rinn i fhathast annam, nuair a bha an t-fhortan agam mo choimhearsnachd fhàgail. Rinn e seirbheis dhomh, na mo bhroinn, mar stiùireadh agus mar rabhadh an aghaidh gach seòrsa cunnart, agus mar dhìon an aghaidh mo nàimhdean le bhith gam ghleidheadh iomadh uair bho bhith a’ tuiteam nan làmhan. Nuair a thug mo nàimhdean ionnsaigh orm, chuir i na bheul na bha agam ri fhreagairt airson mo chreideamh a dhìon; oir leigeadh Dia dhomh bhi air mo tharruing le ioma naimhdean a' chreidimh a thug orm a dh' obair, chum mo thionndadh, thuirt iad, agus mo mhealladh 'nan ribeachan. Is ann an sin a dh’fhiosraich mi cho cumhachdach sa tha gràs ann an cunnartan; chuir i ann am chridhe agus ann am bheul na bha e mu dheidhinn a fhreagairt airson Dia agus creideamh.
Dh' fheuch mi ri leabhar an t-Soisgeil, a' guidhe air an Tighearna, le a ghràs, tuigse a thoirt dhomh air, airson a mhìneachadh dhaibh, agus armachd a thoirt bhuaithe gus cur an aghaidh nan argamaidean diabolach a bu toil leotha a dhèanamh. Dhòmhsa.
Air uairean, a faicinn gu'n d'fhuair iad buaidh air mo fhreag- airtibh, agus gu'n do thoisich an sluagh a bha lathair air gàire a dheanamh, dh' fhàs iad iriosal, agus bha an inntinn fo thrioblaid. Mise, an uair a chunnaic mi sin, chaidh mi air ais gus an do ghairmeadh air m' ais mi, agus an uair a ghairm mi air m' ais gu ionnsaidh nuadh, anns am b' fheudar dhomh cogadh a dheanamh air earailean eile a' chreidimh, no air nithibh eile de'n t-Soisgeul.
(181-185)
Dhìon Dia a’ mhaitheis so mi cho dlùth ’s a fhuair mi anns an t-Soisgeul Naomh, air an robh mi a’ leughadh agus a’ meòrachadh air gach latha, gràsan ùra agus solais ùra, a bha gam fhrithealadh mar chobhair an aghaidh mo nàimhdean.
Nuair a chaidh mo ghairm air ais gu sabaid, thill mi an sin a-mach à ùmhlachd do m’ aideachadh, a thug dhomh an coimisean sin a dhèanamh.
Chan urrainn dhomh a ràdh cia mheud ionnsaigh a bha agam ri chumail nan aghaidh: air uairean bhiodh iad eadhon a’ tighinn gam bhualadh a-mach air cùis a bu chudromaiche. Cha do leig Dia na maitheas so dhomh fuireach aon uair gun iad a fhreagairt air a' chuspair, agus gun a thoirt a chreidsinn orra gu'n robh iad ann am mearachd, agus sin le bhi mìneachadh dhoibh na leugh mi anns an t-Soisgeul naomh, agus ciod a thuirt ar Tighearna an sin. . Bha mi ag aithris puingean an t-Soisgeil gus mòran de na gearanan aca a chur an aghaidh. Air uairean rinn iad argumaidean cho amaideach agus duineil rium, a' measgadh an spioradail ris an nàdur ; aig amannan eile thuirt iad rudan cho troimh-a-chèile rium air grunn phuingean teagaisg eadar-cheangailte nach robh fios agam tuilleadh dè a fhreagras mi." 'Nuair a bha iad a' searmonachadh so uile dhomh, Cha robh mi ach ag èigheach ri Dia: Mo Dhia! cuidich mi agus cuidich mi!
Tha am Peathraichean a’ faighinn taic shònraichte bho Dhia. Thionndaidh i mòran nàimhdean a' chreidimh.
Faic an so ciod is urrainn gràs a dhean- amh anns na cuspairean a's laige, ann an nighinn treabhaiche bhochd, aig nach 'eil fios ciod e a rannsaich- eadh, no a dh'fhòghluim ni-eigin, gu h-àraidh a thaobh an diadhachd diabhoil, a tha tilgeadh a nimh anns gach àite, agus a tha tionndaidh e maith gu olc. 'Nuair a thachair gu'n robh toil aig Dia m'fhag- adh falamh aig an àm anns am b' fheudar labhairt, chum gu'm biodh eòlas ni b'fhearr air a ghràs, agus gach uile onoir agus glòir a thoirt dha, is ann anns na h-àmaibh so a leigeadh Dia dhomh labhairt ni b'fhaide. agus tuilleadh 's a' chuis : gu h-obann shoilleirich an solus mo thuigse, agus air uairibh chaidh uairean slàn gu leth seachad gun sgur de labhairt.
Aon latha bha grunn dhaoine air tighinn chun an àite far an robh na deasbadan againn uile; Fhuair mi mi fein anns a' chùis a dh' innis mi direach ; gu h-obann thòisich solas Dhè a lean mi ann am spiorad, agus a thug orm bruidhinn, air mo thrèigsinn; Chan fhaca mi dad, agus bhruidhinn mi facal gun fhios dè bha mi a’ dol a ràdh an ath rud. Ach cò nach amhairc air maitheas Dhè ! ann am priobadh na sùla, gun mo sgur de labhairt car tiota, chuir e ann am inntinn agus ann am bheul cuspair ionmholta, a thug orm fios a bhi agam cionnus a dh'fheudas e mi-fhein a shaoradh o heresy, a thug dhomh. na meadhonan air a chur an aghaidh, agus a chùm mi trang airson ùine mhòr. Fhuair Dia a' mhaitheas so, le a ghràs, buaidh, agus thug e a ghlòir uaith ; agus bha mi air mo ghleidheadh o heresy.
chuir iad an cèill iad fèin gu follaiseach air son an deagh dhiadhachd, ach gu sonraichte neach a bha na bu ghràineile na càch, agus aig an robh, an dèigh a b'aithne dhomh-sa na dh' innseadh dhomh.
Tha iad a' toirt d'a ionnsaidh air diomhaireachd na fireantachd, agus tha iad a' cur na aghaidh air droch ghiùlan nan sagart agus nan creideach.
B' e an cuspair a dh' adhbhraich barrachd cràdh is duilgheadais dhomh dìomhaireachd Corporra an Fhocail. Cha robh iad airson ach JC aideachadh mar dhuine, ag aideachadh gun deach a cheusadh agus gun robh e marbh, ach gun a bhith ag iarraidh a chreidsinn gun deach a aiseirigh.
Bha ni eile a bu mho a chuir bròn orm ; oir 's gann a fhuair mi freagradh air a shon ; b'e sin gu'n do thilg iad iad fèin air giùlan dhaoine a bha coisrigte do Dhia, sagairt, fir agus mnathan cràbhach. Mhìnich iad an lochdan dhomh-sa, 'gan càineadh fìor agus meallta, a' cur a' choire air an dleasdanas, a' gairm an tionail saoibhreis gu leir, agus ag ràdh ceud ni eile nach gabh a rithist. Mhair iad ris an aidmheil mar amaideachd, agus an luchd-aidmheil mar rud maslach : cha b'urrainn mi sin uile a fhreagairt ach leis na briathran a thuirt ar Tighearna anns an t-Soisgeul, mu na tha a 'buntainn ri Sàcramaid an pheanas agus a ministeirean; agus thuirt mi, ma tha Iudas sam bith ann an cuideachd nan abstol, sin ri ràdh, anns an Eaglais naomh uile, am measg a ministeirean, cha robh ùghdarras JC ni bu lugha meas, urramach, a bhi fo eagal agus fo eagal leis a bhreitheanais ; agus an sin ghairm mi iad gu breitheanas Dhè le'n uile bhreuganaibh agus le'n cainntibh cealgach, agus dh'fheòraich mi dhiubh, an èisdeadh iad an sin. Ach, tre ghràs Dè, bha mòran ann a dh'aithnich gu'n robh iad air am mearachd, agus a chaidh gu aidmheil ; air chor 's, mu 'n d' fhàg mi 'n canton far an robh mi a chòmhnuidh, gu'n robh toil aig cuid dhiubh an comanachadh a ghabhail, a bha ro chinnteach 's a' chreidimh, agus a' nochdadh deagh eiseimpleir le'n diadhachd. tre ghràs Dè, bha mòran ann a dh'aithnich gu'n robh iad air am mearachd, agus a chaidh gu aidmheil ; air chor 's, mu 'n d' fhàg mi 'n canton far an robh mi a chòmhnuidh, gu'n robh toil aig cuid dhiubh an comanachadh a ghabhail, a bha ro chinnteach 's a' chreidimh, agus a' nochdadh deagh eiseimpleir le'n diadhachd. tre ghràs Dè, bha mòran ann a dh'aithnich gu'n robh iad air am mearachd, agus a chaidh gu aidmheil ; air chor 's, mu 'n d' fhàg mi 'n canton far an robh mi a chòmhnuidh, gu'n robh toil aig cuid dhiubh an comanachadh a ghabhail, a bha ro chinnteach 's a' chreidimh, agus a' nochdadh deagh eiseimpleir le'n diadhachd.
Dreuchd ionmholta de chreideamh sìmplidh agus fialaidh ann am boireannach dùthchail bochd.
Seo facal beag eile a sheallas cho ionmholta 's a tha gràs anns na h-anaman a tha dìleas dha, agus a tha ag èisteachd ris. Aon latha thachair mi ri boirionnach bhig na duthcha, a dh' iarr orm an Soisgeul a leughadh dh'i airson Dòmhnach na Pailme, a' gearan gu mòr nach robh tuilleadh sagairt ann, no neach a dh'ainmicheadh focal Dè. Leugh mi seo dha
(186-190)
le toileachadh : an deigh dhomh an soisgeul so a leughadh, mu'n do mhinich e dhi e, agus air dhomh fios fhaotainn an robh i air fhoghlum, dh'fheòraich mi dhith ciod bu chiall do'n t-seorsa so ; fhreagair ise: Mo phiuthar, cha'n aithne dhomh sin, cha'n urrainn mi leughadh idir ; Cha 'n 'eil teagasg agam ach an ni a thug na sagairt dhomh na m' òige chum mo Chàisg a chomharrachadh, agus sin an t-sagart uasal a shearmonaich dhuinn 'n ar sgìreachd. thuirt mi: Uill, a dheagh charaid, innis dhomh dè do bheachd ort fhèin air a 'phuing seo. Fhreagair i mi cho ceart 's a b' urrainn a rèir fìrinn a 'chreidimh. Chaidh mi troimh uile phuingibh eile an t-soisgeil so, agus thòisich mi air fhoighneachd a rìs ciod a bha i a' smuaineachadh air, agus ciod bu chiall da. Fhreagair i mi, agus (cho fad 's a b'aithne dhomh e ann an Dia) mhìnich i dhomh gach ni ann am fìrinn a' chreidimh, agus ann an soluis an Spioraid Naoimh ; agus eadhon air puingean far am bu mhiann leam a teagasg, b'i sin a dh' àithn mi, agus a thug eòlas dhomh air na fìrinnean ; nach robh fios agam.
Thoisich mi air a cheasnachadh air firinn a' chreidimh, agus air na innleachdan a bha feumail agus a dh'fheudas a chreidimh aideachadh, eadhon ann an cunnart a bheatha. Feudaidh mi innseadh dhuit gu'n do chuir am boirionnach so suairce rium ; Fhuair mi innte, le a freagraibh, gu'n robh a h-anam cho daingean ri carraig, chum gach caochladh geur-leanmhuinn agus àmhghar a ghiùlan, a bu toil le Dia a cur uaith, no a fear, no a clann. Thainig mi da ionnsaidh, ag radh : Ach, a dheagh charaid, nam b'e ceist mu thaobh creidimh a dh'fheudas aicheadh, mur bitheadh t'fhear-pòsda, 'ur clann agus thu fein air an dìteadh gu bàs an-iochdmhor le gnè do chràdh uamhasach. !... Sheall mi eadhon dhi caoimhneas a h-oghaichean, Bha a cridhe fo bhlàth le faireachdainn de ghaol seraphic; agus i
thuirt e rium : Mo phiuthar, tre ghras Dhe, cha 'n aicheadh mi mo chreideamh gu brath, 's cha ghèill mi gu brath do luchd-brathaidh air son nan uile chràdh a dh' fheudas iad fulang dhomh . Is ann air son gràidh Dhe a dh' ìobradh i i fèin, agus
coltach ri buaidh, a fear agus a clann fhaicinn a 'bàsachadh an sin agus a bhith a' bàsachadh còmhla riutha airson JC agus airson adhbhar cho math.
Bha meas agam annam fein air gach gluasad math a rinn gràs anns a' bhoirionnach so le a dìlseachd. Cha b' urrainn dhomh ach, mus fhàg mi i, a buanachadh a mholadh, a bhrosnachadh gu Dia iarraidh air a shon airson a h-uile duine
chuid eile d'a beatha, gun slighe sam bith eile a shireadh ach an t-slighe anns an do shuidhich an Spiorad Naomh i, a bhi do ghnàth a' leantuinn na slighe mhaiseach so de fhirinn a' chreidimh agus an t-soisgeil, agus a teagasg d'a cloinn.
§. VI.
Air creideamh, dòchas agus carthannas, buadhan bunaiteach slàinte.
Creideamh, dochas agus carthannas, tri buadhan a tha feumail chum slainte.
Feumaidh mi mìneachadh an seo na tha mi a’ faicinn ann an Dia a thaobh buadhan a’ chreidimh, an dòchais agus an carthannas Crìosdail. Mar eisimpleir, tha mi a' faicinn ann an Dia, airson a bhith na Chrìosdaidh math, gum feum creideamh beothail agus beòthail a bhith aige; Tha mi ciallachadh creidimh a tha 'ga nochdadh fein le oibrichean ; gu'm feum dòchas daingean a bhi an cois a' chreidimh so, stèidhichte air airidheachd JC, a chuir an Slànuighear diadhaidh so mar thasg ann an uchd na h-Eaglais naomh, agus le mòr-mhisneachd ; gum bòidich e dhuinn uile a choimhead nar baisteadh, le bhith ag amharc gu gràdhach air lagh an JC, a bhòidich sinn uile a choimhead nar baisteadh, agus le bhith dìleas don ghràs a chlò-bhuail JC air ar n-anaman aig baisteadh naomh le creideamh, dòchas agus carthannas, gun coilean e slàinte shìorraidh.
Creideamh, dòchas agus carthannas, prionnsapal agus ceangal nam buadhan eile.
Tha na tri buadhan so a' cumail suas agus a' beothachadh a cheile, agus tha mi faicinn ann an Dia, 'n uair a tha iad air an deagh shuidh- eachadh ann an anam a tha cleachdadh a ghniomharan leis na buadhan Criosduidh a tha 'n an crochadh orra, gu bheil an cumhachd so fathast aig na tri buadhan diadhaidh so, a tharruing d' an ionnsuidh uile. buadhan eile anns an anam, agus gu'n aonadh iad ni's dluthcha, le ceangal gu tur diadhaidh, ri creidimh, ri dochas, agus ri carrantachd. Is ann an so, agus anns an t-seadh so, a tha mi faicinn ann an Dia ciod a tha deanamh na Chriosduidh iomlan.
Dh'fheumadh ar Tighearna, rè a bheatha bhàsmhor, gnìomh creideimh bhon fheadhainn a bha e airson a leigheas.
An uair a ghabh ar Tighearna, ri linn a bheatha bàsmhor, còmhnuidh air an talamh, agus a shiubhail e an saoghal chum a shoisgeul a shocruchadh, agus peacaich a thionndadh le
a fhocal naomh, mhothaich mi ni-èigin a thug mòr mhisneach dhomh mi fèin a cheangal ni's mò agus ni's mò ri firinn a' chreidimh, agus sin le creidimh beothail a fhreagras do na tri buadhan diadhachd. Seo, ma ta, a mhothaich mi anns an t-Soisgeul Naomh, air a shearmonachadh le ar Tighearna. B'e so a' cheud fhocal a labhair e mar bu ghnath le peacaich, an uair a bu mhiann leis leigheas cuirp agus anama a thoirt gu buil : Am bheil thu creidsinn, no am bheil creidimh agad ? Fhreagair na peacaich thruagh so : Tha, a Thighearna, tha mi creidsinn. Cha robh feum aig an t-Slànaighear gràdhach so iarraidh orra fios a bhi aca an robh creideamh aca ; esan chunnaic e taobh a stigh an cridhe, agus b' aithne dha ni b' fhearr na na peacaich bhochda sin co dhiubh a bha no nach robh. Ach 's e so na thuirt an Tighearna rium : " Chleachd mi a' cheasnachadh so ri m' shluagh, a dh' innseadh dhaibh gur ann tre bhuadhan so a chreidimh a bu mhiann leam mo ghràsan a thoirt dhoibh, agus an iarrtuis a bhuileachadh orra, agus anns an àm cheudna.
(191-195)
a nochdadh do na linntean ri teachd am meas a bh' agam air ionmhas luachmhor a' chreidimh. Cia tric, deir ar Tighearna rium, a ghnàthaich mi an briathar so an uair a tha mi 'g ainmeachadh m' fhocail naomh ! Ge b' e neach a chreideas annamsa, bidh e air a shàbhaladh; ach an ti nach creid ann, tha e air a bhreithneachadh cheana. »
Taobh a-muigh na h-Eaglais, mar an taobh a-muigh a 'chreidimh, chan eil saoradh.
Tha mi faicinn ann an Dia nach 'eil slàint' an taobh a muigh de'n Eaglais Naomh, dìreach mar nach 'eil slàinte o'n taobh a muigh de chreidimh. Bitheamaid air chrith, agus bitheamaid daonnan fo eagal nach 'eil againn ionmhas luachmhor a' chreidimh ; Tha mi ciallachadh, an creideamh beò, beothaichte so, maille ri dòchas agus carthannas, agus aig a' cheart àm leis na h-uile buadhan a tha Dia ag iarruidh, agus a tha e 'toirt dhuinn le a ghràsaibh chum bhi 'n ar deagh Chriosduidhean. Guidheamaid gun sgur air ar Tighearna gun tugadh e dhuinn ionmhas luachmhor a’ chreidimh seo; gu'n abramaid ris, cosmhuil ris a' pheacach bochd sin anns an t-Soisgeul, ris am bheil ar Tighearna ag iarruidh an creideadh e ann. Nuair a mhothaich e a chreideamh a' fannachadh, fhreagair e: Tha mi creidsinn, a Thighearna, ach meudaich mo chreideamh.
Luchdaich a-nuas an gaol bho piuthar.
Tha mi faicinn ann an Dia an t-aobhar gu'n robh ar Tighearna cha mhòr a ghnàth a' cleachdadh aobhar a' chreidimh, gun iomradh a thoirt air aobhar dòchais, no air carthannas, a thàinig e g'a thoirt gu talamh gus cridheachan a luchd-leanmhuinn uile a lasadh. Thug an Dia so, nach 'eil ann ach gràdh, dhuinn an àithne cho maiseach agus cho naomh a ghràdhachadh. Tha an gràdh diadhaidh so, a reir an deagh Naoimh Pol, os ceann gach buadhan eile ; cha robh duilgheadas sam bith aige a ràdh gu robh an carthannas os cionn creideamh agus dòchas; agus tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil gràdh a' tarruing d'a ionnsuidh fèin na h-uile buadhan eile mar gu'm b'ann an buaidh, agus 'g an iompachadh uile gu gràdh. O ghaoil! O ghràdh naomh ! a ta do ghnàth a' lasadh, gun a bhi 'g a do chaitheamh gu bràth : O ghràdh na sìorruidheachd ! O ghaol shiorruidh nach crioch, 'S a mhaireas gu brath, seadh,
Tha mi faicinn ann an Dia, agus tha aobhar a' chreidimh eadhon 'ga fhoillseachadh dhuinn, 'nuair a tha Criosduidh dileas, aig uair a' bhàis, a' fàgail na h-Eaglais gu mìleanta gu falbh agus gu aonadh, le toillteanas JC, agus na h-Eaglais Bhuadh- aich ; is ann an sin a bhitheas creidimh agus dòchas 'nan neo-ni. Faic an sin an toil bheannaichte ciod a chreid iad le buadhan diadhaidh a' chreidimh ; sealbhaichidh iad gu h-iomlan gach ni a thug buaidh an dòchais dhoibh ann an dòchas ; ach air son carthannachd, thig e gu'n tuil- eadh o gach taobh mar tha iasg am meadhon na fairge ;
agus feadh gach sìorruidheachd bithidh iad mar gu'm biodh iad air an slugadh suas ann an sruthaibh de thlachd a' ghràidh, agus de'n bhuaidh a gheibh iad ann an sealbhachadh a' ghràidh so : cha bhi iad beò ni's mò ach ann an gràdh agus ann an gràdh.
Adhbhar carson a tha ar Tighearna a’ moladh creideamh gun a bhith a’ bruidhinn air carthannas. Creideamh, prionnsabal carthannais.
Tha mi faicinn ann an Dia an t-aobhar gu bheil ar Tighearna a' moladh creidimh d'a Eaglais cho mòr 's gu'n do shuidhich e eadhon e mar a' cheud fhear de na tri buadhan diadhachd. Bha fios agam gur e buadhan a' chreidimh (an lòchran uile-dhiadhaidh so, a tha 'soillseachadh an anama, mar a thubhairt mi cheana), aig am bheil a' mhaoin ionmholta, an t-anam a thogail suas gu eòlas air Dia, a bhuadhan, agus gu sonraichte air a mhaitheas neo-chriochnach, air a mhor-thròcair, agus air a charthannas do-iom- chuidh, leis am bheil e a' fulang peacaich 'n an eucoiribh, ris am bheil a ghràdh neo-chriochnach do ghnàth a' sìneadh a mach a ghàirdeanan chum an gabhail ann an aithreachas.
Tha an aon chreidimh so fathast a' toirt air an anam f haicinn gu bheil an t-aon Dia so, cho làn de mhaitheas, ma tha am peacach a' mi-ghnàthachadh 'fhoighidin agus a ghràsan, gun tilleadh gu dùrachdach d'a ionnsuidh le toillteanas JC agus le aithreachas, an Dia so.
cumhachdach tionndaidhidh e a ghràdh agus a chaoimhneas gu feirg do-thruaillidh agus gu dìreach caismeachd.
Tha iompachadh pheacach a' gabhail àite tre chreidimh.
An uair a tha anam a' leigeadh ris fein a bhi air a thearnadh, agus a' fosgladh a shuilean ris na firinn so a tha cho riatanach chum a shaoradh ; nuair a tha lòchran a' chreidimh, bidh mi ag ath-aithris a-rithist, ga dhèanamh aithnichte agus tuigseach; an uair a tha i 'g ràdh, aig sealladh na firinn so a bhuail agus a bhean i : tha e deanta, tha mi gèilleadh, agus tha mi 'toirt mi fein do'n Dia uile-chumhachdach so air son gach ni a dh'fheudas e dheanamh rium ; is i an so gnìomh mòr a tha i a' toirt a mach tre bhuaidh a' chreidimh. Tha mi faicinn gu bheil an t-anam so cosmhuil ris na peacaich thruagh a fhreagair ar Tighearna 'nuair a bha e air thalamh.
: Tha, a Thighearna, tha mi creidsinn ; agus gun do dhòirt ar Tighearna, air an fhacal seo, orra ionmhasan gràis.
Tha mi faicinn ann an Dia gur e so a tha ar Tighearna fathast a' deanamh a h-uile latha a thaobh na h-uiread de anaman bochd a tha air an adhlacadh ann an dorchadas agus ann an dubhar bàis a' pheacaidh. Tha e 'gam bualadh an toiseach le soilleireachd fhìrinnean maiseach a' chreidimh, agus mar sin 'g an ullachadh ni's mò 's ni 's mò chum pailteas a ghràsan fhaotainn ; oir, an dèigh do'n chreidimh so eòlas a bhi aca air Dia, agus iad a' dol a steach do'n eòlas so le fìor mhiann a bhi leis na h-uile, 's ann air an aobhar sin a tha Dia a' cur a ghràsan air na h-anamaibh sin.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil an t-anam fortanach so, nach d'amhairc ach air gathanna simplidh a' chreidimh, aig an àm a' mothachadh air a bhreith innte, trid an eòlais a tha i air a ghineamhuin tre chreidimh, 'na dhòchas daingean ann an caoimhneas agus ann an tròcair Dhè. a rèir airidheachd JC Is ann air na h-ullachaidhean naomh sin a tha teine naomh carthannas JC air a lasadh ann an
(196-200)
an t-anam so, agus gu bheil e 'ga ath-bheothachadh, 'ga bheothachadh, agus ga thoirt beò ann an uile ghnàthachadh nan deadh oibre, ann an carthannas JC, agus le carthannas JC, an uair a tha i dìleas dha.
Buaidhean carthannach ann an anam.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil a' bhan-righ mhaiseach so air buadhan gràidh Dhè, an uair a tha i air dol a steach 'na h-anam, a' toirt air a bhi beò innte agus trid-san ; tionndaidhidh e gach ni gu gràdh agus gu gràdh ; chan eil i a-riamh leisg; tha e do ghnàth a' meudachadh gus an treòraich e an t-anam gu uchd Dhè fèin, neach a' bheatha mhaireannach ; agus tha mi faicinn ann an Dia gu bheil anam ceannairceach do bhan-righ nam buadhan so, nach 'eil, le a h-aingidheachd, ag iarraidh a gluasad diadhaidh a leantuinn, agus a tha mar fhiachaibh oirre a fàgail, a' trèigsinn a' bheatha gu tuiteam gu bàs.
Dànachd ghràineil nan anaman a tha beò agus a’ bàsachadh gun charthannas.
Tha mi fathast a' faicinn ann an Dia, agus tha mi 'g aithris e, gu bheil anam gun ghràdh do Dhia gun bheatha, agus gu bheil gràdh Dhè na's mò na bheatha ar n-anama, na tha ar n-anam na bheatha ar cuirp. Och! Tha mi air chrith air mo shon fein agus air son nan uile anam a bhitheas an truaighe, aig deireadh an laithean, gu bàsachadh gun ghaol ; oir tha mi faicinn ann an Dia nach 'eil beatha aig na h-anamaibh bochda so, agus gu'n do bhàsaich iad air son beatha shiorruidh agus bheann- aichte a' charthannais dhiadhaidh sin a tha toirt beatha ann an uchd Dhè fèin. Ach! anamaibh bochd ! cha bhi iad beò gu bràth ach a' fulang gu siorruidh. Mar pheanas air son nach robh iad riamh ag iarraidh Dia a ghràdhachadh rè am beatha, cha ghràdhaich iad gu bràth an Dia gràdhach so, agus, air an aobhar sin, air dhoibh an gràdh diadhaidh so a thoirt air falbh, bithidh iad marbh gu sìorruidheachd. Och! Och! Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil a' chuid a's mò de dh' anamaibh air an call air son an do bhris iad an àithne mhòr so cho naomh agus cho diadhaidh air gràdh Dhè !
Am feadh a bha iad beò air thalamh bha iad 'n an Criosduidhean a mhàin ann an ainm, agus cheadaich iad, mar sin a labhairt, creidimh, dòchas, agus carrantachd a thilgeadh a mach annta, ni a's iad buadhan bunaiteach an creidimh agus na slàinte ; chaith iad am beatha ann an geilt-chrith àraidh, ann an luid- eachd, agus ann an neo-thruaillidheachd ann an nithibh a bhuineadh do'n slainte, agus ann an dearmad deonach air bòidean am baistidh. Uime sin, b'e creidimh marbh an creidimh a bha annta, aig nach robh spionnadh sam bith ni's mò : bu diomhain an dòchas ; tha gràdh diadhaidh air a chur as agus tha e air a thrèigsinn, oir cha'n urrainn an gràdh diadhaidh so còmhnuidh a ghabhail ann an cridhe far am bheil creidimh air a chur as.
Bidh an Crìosdaidh a tha beò gun charthannas gu luath a’ gabhail tlachd ann an toileachasan mothachaidh agus a’ call creideamh.
'S e an ni a's muladaich' a tha mi faicinn, gu bheil so a' tachairt ann an anamaibh cha mhòr gun iad a thuigsinn : an dèigh iomadh bliadhna d'am beatha a tharruing a mach ann an bogachd, neo-chaochlachd, agus neo-thruaillidheachd mu nithibh a bhuineas do sheirbhis Dhè agus an slàinte, gun gnìomh agus spionnadh ann ach air son an ana-miannan agus an toil-inntinnean mi-riaghailtich, tha iad a' criochnachadh le bhi a' ceangal an cridheachan ris gach uile thoileachadh toirmisgte agus eadhon eucorach.
Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil na h-anaman sin a' beathachadh agus a' fuireach a mhàin air nàdur, agus air nàdur truaillidh. Tha na h-anaman bochda so air an dalladh agus mar gu'm biodh iad air an gabhail a stigh le toil-inntinnean nam mothachadh ; ionnus 'n uair a bhitheas iad air am meas gu ceart mar tha iad dlùth-cheangailte ri corp feòla, o bhi spioradail, gu'm fàs iad uile nadurra agus uile fheòlmhor, air chor as nach faigh iad ni's mò beathachadh ach ann an toil-inntinnean nàdurra agus nadurra.
Co-dhiubh a labhras tu riu mu chreideamh naomh, no mu fhirinn a' chreidimh, cha mhòr nach aithne dhaibh ni's mo air, oir ann an ìochdar an cridhe cha'n àill leo a chreidsinn ach ciod a's toil leo ; tha iad a’ diùltadh grunn artaigilean creideimh agus a’ leigeil orra gu bheil iad a’ creidsinn feadhainn eile. Agus cia as a tha an turus so a' teachd ann an anam a tha cho naomh, agus cho diadhaidh 'na nàdur ? Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil e a' teachd o nach 'eil creidimh aca ni's mò, gu bheil e air a chur as annta, cha'n 'eil iad a' labhairt ni's mò, cha'n 'eil iad a' deanamh gnìomh ach a mhàin le nàdur. Is e an nì a tha ag adhbhrachadh an iomlan dall ann an cùisean creideimh gu bheil nàdar, cleachdte ri bhith a 'biathadh air toileachasan mothachaidh, daonnan ag iarraidh a bhith a' faicinn no a 'faireachdainn, a' dol a-steach no eòlas fhaighinn air rudeigin ann an cùisean creideimh: mar sin chan urrainn dhaibh tuilleadh a chreidsinn ann an rudan spioradail, nach tuit fo an mothachaibh. O mo thruaighe, mo thruaighe na h-anaman dalla sin a dhall iad fein gu toileach !
Call a' chreidimh, aobhar uile uilc na h-Eaglais.
Tha mi faicinn ann an Dia, gur iad na mì-fhortan so a thug a mach agus a dh' altrum na h-uiread de strìopachas agus de dhiadhachdaibh anns an t-saoghal, o thoiseach na h-Eaglais gus a nis ; a thilg na h-uiread anama do ifrinn ; a dhòirt na h-uiread fola, agus a bha 'na aobhar cogaidh agus feòlmhoireachd.
Chuala a' phiuthar, na h-òige, stiùireadh bho a sagart paraiste air cinnteachd a' chreidimh. Na smuaintean aige air seo.
Aig aois seachd no ochd, thug mo phàrantan mi còmhla riutha chun Aifrinn. Shearmonaich am fear-riaghlaidh air firinn a' chreidimh agus a' chreidimh, agus air
na bha agad airson toirt air daoine creidsinn agus a dhèanamh airson a bhith air an sàbhaladh. Dh' innis e dhuinn nach bu choir dhuinn earbsa a bhi againn 'n ar mothachadh a bha meallta ; nach do thuit an creidimh sin fo na mothachadh ; gu'm feumadh creid- imh neach a steidheachadh air focal ar Tighearna, agus gach ni a thubhairt agus a dh' fhoillsich e a chreidsinn, agus gach ni a tha an Eaglais a' moladh dhuinn a chreidsinn. Thug am ministear math so an Tighearna eisimpleir dhuinn san spot. Chaidh ghathan na grèine seachad air lòsan de ghloine, agus ràinig iad bonn na cùbaid. Am bheil thu a' faicinn, ars' esan, na ghathan so na grèine ? Tha. Tha e gu math cinnteach gu bheil
(201-205)
tha a’ ghrian a’ deàrrsadh, oir seo a ghathan fa chomhair do shùilean. Uill! chan eil teagamh nach eil an rud a tha creideamh a' moladh dhuinn nas fìor na tha e fìor gu bheil sinn a' faicinn a' ghrian le dealradh a ghathan; oir tha ar suilean, nach 'eil a' faicinn ach na tha tuiteam fo na ciad-fàthan, gar mealladh, agus chan urrainn creideamh ar mealladh gu bràth.
Dh' èisd mi le mòr aire, agus thug Dia dhomh an gràs gu m' inntinn fhosgladh do na fìrinnean mòra a chaidh ainmeachadh dhomh. Ach chuir eisempleir ghathan na grèine iongantas mòr orm, agus thug e mòran dhomh a bhi cnuasachadh air mo bhroinn, agus thuirt mi rium fèin : Is cinnteach gur i a' ghrian a th' innte, oir tha i ag radii ; ach feumaidh mi mi fein a cheangal a mhàin ris na tha an Eaglais a' teagasg dhomh trid a ministeirean ; Feumaidh mi creidsinn mar a tha iad gam theagasg. Thainig mi air m' ais gu reusonachadh annam fein air dhoigh eile, ag radh : Feumaidh ar diadhachd a bhi ro-naomh, oir tha an creidimh a tha toirt oirnn a choimhead cho spioradail agus cho diadhaidh 's nach urrainn ar mothachadh ni sam bith a thuigsinn ; oir chan eil dìomhaireachdan brèagha ar creideamh a 'tuiteam fo ar mothachadh,
Thubhairt mi rium fein a rìs, air dhomh bhi 'n taobh a muigh do'n Eaglais, agus a' meòrachadh air na chuala mi : Mo Dhia, dean tròcair orm, thoir dhomh do Spiorad naomh agus do thuigse, chum gu'm bi creidimh agam, agus gu'n creid mi na h-uile fìreantachd a ta ann. teagasg dhomh ; thoir orm creidsinn, cha'n ann le togradh nadurra, ach le smuaintibh spioradail agus diadhaidh, do bhrigh gu bheil am buadhan naomh so gu h-iomlan spioradail agus gu h-iomlan diadhaidh. Bha mi fhathast ag ràdh rium fhèin: Ma thig mo mhothachaidhean gam bhuaireadh, agus gam stiùireadh gu reusanachadh, cuiridh mi gu aon taobh iad le gnìomh creideimh; mi
Ni mi tàir orra mar nàdur ainmhidh aig nach 'eil fios ciod a tha e 'g ràdh, agus a's urrainn mo mhealladh.
Thoir an aire do'n t-Athair gu i fein a theagasg ann am firinn a' chreidimh, agus i fein a neartachadh gu maith anns a' bhuaidh so.
O àm gu àm, a' smuaineachadh air mo dhiadhachd, a bha mi air a theagasg gach là, dh' fheòraich mi an robh na bha air a theagasg dhomh 'na alt creidimh, agus mar bu trice fhreagair mi tha, agus gu'm feumadh e a chreidsinn gu bhi air a theàrnadh.
Ghabh mi gu h-araid, gu h-araidh, na tri buadhan diadhachd ionnsachadh, agus a mhothachadh gu maith ciod a bha iad a' ciallachadh, agus a' mhineachadh a thug na sagartan seachad. Ach 's e an ni a bu fhosgailte a thug dhomh, an solas a fhuair mi o Dhia, le a ghràs dhiadhaidh, ann am mìneachadh artaigilean a' Chreido ann am Fraingis. Fhuair mi sin ionmholta, agus thuirt mi: A Thighearna! Cia naomh do lagh ! Bha mi air mo theagasg gu creidsinn ann an Dia, Athair Uile-chumhachdach ; agus a' meòrachadh an taobh a stigh dhiom fèin, thubhairt mi : Tha, mo Dhia, tha mi creidsinn annad, agus so air t'fhocal naomh.
Tha creideamh a' cumail suas a' phiuthar anns a h-uile buaireadh.
Dh'fhàs mo chreideamh na bu làidire mar a dh'fhàs mi nas sine; tre ghràs Dè, threòraich mi mi fèin a ghnàth le soluis a' chreidimh, agus a' chreidimh rùisgte, dealaichte o uile mhothachaidheachd nàduir. Air feadh mo bheatha, tha creideamh air a bhith na ionmhas agus na chomhfhurtachd dhomh. Ann an uile dhroch laithean, tha mi ciallachadh ann an cùrsa nam buairidhean a's treise agus a's gràineile, a bha Dia ag iarraidh orm f haicinn, an aghaidh a' chreidimh agus an aghaidh priomh dhìomhaireachd ar creidimh naomha, air uairibh sgìth agus air an cur an cèill leis an diabhul. phill e air ais ris a' chùram le 'shaighdean nimheil, 'S ann an so, le gràs Dhè, an t-arm a bh' agam riamh a'm' làimh. B'e creidimh ; agus thuirt mi, a' togail mo chridhe dìreach ri Dia: Mo Dhia! Tha mi creidsinn, agus tha mi ullamh gu fulang ge b'e ni a's toil leat, agus a dh'ìobradh mo bheatha air son mo chreidimh. Air sgàth facal,Tha mi creidsinn , thubhairt mi ri Dia gu'n robh mo chridhe gu coitchionn a' creidsinn ann an uile artaigilean a' chreidimh, anns na nithibh air nach b'aithne dhomh, cho maith 's anns na b'aithne dhomh. Is ann mar so a fhuair mi ann an doimhne mo bhuairidh, gu'n d'fhuair mi, trid mo chreidimh, còmhnadh mòr, agus neart maille ri misneach nuadh, gu gabhail ri agus creidsinn uile fhìrinnean a' chreidimh, eadhon ann an cunnart mo bheatha .
Bidh creideamh a 'stiùireadh ann an rudan iongantach, anns a bheil aon a' ruith an cunnart mearachdan a dhèanamh agus thu fhèin a chall.
B'e creidimh mo chomh- fhurtachd, cha'n ann a mhàin ann am bhuairidhean, ach mar an ceudna ann an iomadh ni iongantach a thachair dhomh, mar tha seallaidhean, foillseachaidhean, agus iomadh suidheachadh nach 'eil cumanta, agus a bu mhiann le Dia mo chlaoidh. Air a' phuing so, tha fios agam gu'm bheil neach anns na nithibh iongantach so ann an cunnart mòr a bhi air a mhearachdachadh, air tuiteam ann an ana-miannaibh, agus air e fèin a chall air an àm so. B’e creideamh mo threòraiche agus mo chomhfhurtachd. 'S ann innte a chuir mi mo neart, agus uile ghean mo chridhe, a thaobh gach ni iongantach mar le diombanas, gun a bhi 'g ràdh le fuath, agus le cho mòr an aghaidh, 's gu 'm biodh eagal orm air uairibh dol 'n a h-aghaidh ri toil Dè. agus oilbheum a thoirt dha. Cha do rinn mi an uairsin ach cluich
Is fheàrr leatha làthaireachd ar Tighearna le creideamh na làthaireachd ciallach le sealladh.
Mar eisimpleir, tha an creideamh beò seo a 'toirt orm a bhith a' creidsinn gu bheil Dia nas fìor làthaireach nar dìomhaireachdan naomha agus ann an sàcramaid naomh na h-altarach na nan robh e, le gràs iongantach, air nochdadh dhòmhsa agus air e fhèin a leigeil fhaicinn dhomh, an dàrna cuid le gràs. suilean a' chuirp, le sealladh ciallach, aon chuid o shuilean an anama, le sealladh inntinn, le dearbh-chinnte gu'm b'e gu deimhin ar Tighearna e.
(206-210)
Seo mar a chleachd mi, le gràs Dhè, e ann an grunn shuidheachaidhean far an robh làthaireachd ar Tighearna coltach riumsa ann an dòigh iongantach. Nuair a fhuair mi mi fhèin an làthair ar Tighearna, an làthair an t-Sàcramaid Bheannaichte, daonnan fo eagal a bhith air mo mhealladh, ghabh mi cùl ri creideamh, agus thuirt mi rium fhìn: mas e seo an Dia math, cha dèan mi dìmeas air le creideamh. Rinn mi aoradh, agus rinn mi aoradh do ar Tighearna anns an t-Sàcramaid bheannaichte, le gnìomh creideimh, ag ràdh: A Thighearna, tha mi gu làidir a’ creidsinn gur tusa fìor Dhia agus fìor dhuine; gu bheil thu anns an t-Sàcramaid as beannaichte de
an altair; agus is ann an sin, a Thighearna, a tha mi gad fhaicinn, agus a' dèanamh tàir ort le sùilean a' chreidimh. An uair a dh'fhiosraich no dh' èisd mi ri foillseachadh sam bith, ghabh mi cùram mòr, tre ghràs Dhè, gu'n ceasnachadh air ball le lòchran a' chreidimh ; agus nuair a chunnaic mi nì a bha an aghaidh a' chreidimh, dhiùlt mi e, agus chuir mi cùl ris le uamhas. Gun chreideamh bhithinn air chall o chionn fhada. B'e an creidimh so mo sholus ann an àm an dorchadais so, a thilg Satan na h-iomadh uair a'm' inntinn le m' ana-miannaibh, agus leis na buairidhean a dhùisg e annam.
Feumaidh fìor Chrìosdaidh a bhith deònach a h-uile càil a chall agus a h-uile càil fhulang airson a’ chreidimh anns na h-amannan mì-fhortanach anns a bheil sinn gar lorg fhèin.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm feum fior Chriosduidh, anns na h-uile staid, a bhi ann an toil na h-uile ni a chall, na h-uile ni fhulang, agus eadhon a bheatha a leagadh sios air son a' chreidimh. A bhi 'n a Chriosduidh iomlan, agus a bhi comasach air creid- imh neach a chumail ann an ceumaibh cunnartach ar beatha, agus gu sonraichte anns na droch laithean anns am bheil sinn, agus far am bi na h-uile Criosduidhean, anns na h-uile an-shocair a thachras agus a thachras eadar a nis. agus deireadh an t-saoghail, feumaidh sinn a dhol an sàs ann an dòchas agus carthannas .
EARRANN IV.
Air an t-foirfeachd d'am bheil daoine coisrigte do Dhia air an gairm. Dè cho fada ‘s a tha dleastanas bòidean cràbhach a’ leudachadh? Droch-dhìol a thàinig a-steach do na coimhearsnachdan, an dà chuid fireannaich is boireannaich. Ciamar a bu chòir do na cailleachan-dubha a chuir an ar-a-mach taobh a-muigh an coimhearsnachdan giùlain san t-saoghal?
§. 1mh.
Thuit coimhearsnachdan diadhaidh o'n dùrachd, agus air an claonadh le cion gairm agus le spiorad na
saoghal a chaidh a steach innte. Cò na h-anaman as ionmhuinn le ar Tighearna anns an Eaglais?
Tha an t-iomradh so a' labhairt air fion-lios an Tighearna, tha mi ciallachadh coimhears- naich dhaoine agus mhnathan diadhaidh ; den eadar-dhealachadh a tha eadar math agus olc; de'n cheasnachadh a dh'fheudas a bhi air a dheanamh air gairmibh beatha dhiadhaidh, chum gu'm bi e comasach air gairm Dhè a dhealachadh o ghairmean an diabhuil ; oir tha a' chuid a's mo de mhanaich agus de chailleachan- aich gan call fein ann an diadhachd le mi-ghnàthachadh, le droch chleachdaidhean, agus gu sonraichte le spiorad an t-saoghail.
Gearanan ar Tighearna mu choimhearsnachdan air an tionndadh le spiorad an t-saoghail.
Thuirt ar Tighearna rium: “Tha m’ fhìon-lios gu tur na fhàsach, chaidh mèirlich a-steach ann an dìomhaireachd agus ann an sàmhchair na h-oidhche; rinn iad gu h-iomlan creachadh ; sgrios iad, no thug iad air falbh gach ni a chuir mi ann a b' ionmhuinn agus a bu luachmhoire ; tha e air crìonadh gu toradh fiadhaich agus searbh nam chridhe: the good grape that I was waiting for is nothing more than verjuice; rinneadh i 'n a stoc magaidh do m' naimhdibh, agus shaltair luchd-gabhail seachad i fo chois. Leig mi mar sin e, deir an Tighearna, ann am fheirg. »
B'aithne dhomh ann an Dia, gu'm b' iad na robairean so na h-oidhche, a thàinig an uaigneas, spiorad mallaichte an t-saoghail, a dh' inns- nich le seilg iad fèin, agus fo aobhar na diadhachd, do'n aireamh a bu mhò de choimhears- naich dhiadhaidh aon agus dithis. an gnè eile.
Spiorad an t-saoghail air a thoirt a-steach do choimhearsnachdan le droch ghairmean.
Seo na thuirt an Tighearna rium: “Feuch na coimhearsnachdan saoghalta seo, agus mar a tha an spioradan air an lìonadh le spiorad an t-saoghail. Thug Dia eadhon orm f haicinn, 'n an leth a stigh, mar a chaidh spiorad an t-saoghail a steach ann le droch ghairmean, tha mi ciallachadh le gairm- ean a chruthaich an diabhul. An uair a chi na deamhain coimhearsnach maith, falamh de spiorad an t-saoghail, air a lionadh le spiorad Dhe, agus anns am bheil na h-anaman air an ceangal gu h-uile r'a chèile chum an dleasdanais a choimhlionadh agus Dia a thoileachadh, tha iad air am faotuinn le geilt ; agus gun fhois fhaotainn da ionnsaigh a thoirt air, tha iad ag radh riu fein : Feumaidh sinn caileagan saoghalta a thoirt a stigh, le toirt orra creidsinn
gu bheil gairm aca gu bhi diadhaidh, agus gu'n gairm Dia iad chum a leithid so de choimhearsnachd.
Daoine òga an t-saoghail a tha a 'fàs cràbhach a-mach às a dh'aindeoin.
Tha caileagan ann a tha cho saoghalta, 's gu 'n tig iad air uairibh air am fagail am ball, far an d' fhuair iad beagan tàmailt orra, ann an spiorad gearan 'us gòraich, do 'n choimhearsnachd a dh' iarraidh an uachdarain, a labhairt rithe.
(211-215)
ann an dìomhaireachd an gairm, a tha an cois, tha iad ag ràdh, le deagh ana-miannan; ach aig a' bhonn cha'n 'eil annta ach tionnsgnaidhean meallta. Tha iad ag radh gu bheil iad air an gairm o Dhia ; tha iad ag iarraidh a' choimhearsnachd gu dùrachdach agus bhon aon latha.
Tha an t-Urr ag aideachadh iad, air am mealladh leis na deagh bheusan a tha coltach riutha.
Tha an t-Uachdaran bochd so toilichte a leithid de dheagh ghnothaichean fhaicinn ; tha i a' creidsinn gur e buaidh gràis a th' ann. Nuair a chì an diabhal slighe a-steach, cha stad e an sin, bheir e daoine eile bho na bailtean faisg air làimh, agus eadhon bho na bailtean as fhaide air falbh, agus ann an ùine ghoirid chì sinn anns a 'choimhearsnachd barrachd air seachd gu ochdnar luchd-postachd, a tha uile air an stiùireadh leis spiorad Shàtain 'nan gairm.
Is iad seo na mèirlich a nì, a rèir an Tighearna, ann an diamhaireachd na h oidhche, a chreachadh agus a spìonadh a mach am fìonlios. Tha an diabhul a' gabhail cùram mòr an gairm a bheathachadh, agus a thoirt orra nochdadh maith, araon ann an sùilibh cailleachan-dubha agus 'nan sùilibh fèin. Bheir e orra tuigsinn ma thilleas iad dhan t-saoghal gum bi iad air an damnadh leis an tlachd a tha iad a’ faireachdainn airson uile shàr an t-saoghail. Tha e a' sealltainn dhaibh na deagh eisimpleirean a tha na cailleachan-dubha a' toirt seachad thall thairis, agus a' cur ìmpidh orra gun dèan iad an aon rud; nach 'eil an riaghailt cho deacair, agus gu'n cleachd iad gu math i. Tha an diabhul a' gabhail cùram mòr gu'n cumail air an aonadh anns an aon spiorad, agus anns an aon chomh-chòrdadh agus càirdeas.
nàdarra. Chan eil an companaich anns an t-saoghal, cho math ri am pàrantan, a 'fàilligeadh a thighinn agus a' toirt seachad còmhraidhean fada air toileachasan an t-saoghail, agus ag innse dhaibh a h-uile dad as inntinniche agus as coltaiche a chòrdas riutha.
Bidh na cailleachan-dubha ùra, às deidh dhaibh faighinn a-steach, a 'cruthachadh cheanglaichean dìomhair agus ag ullachadh toileachas.
Seo mar a tha an deamhan a 'tòiseachadh a' dèanamh briseadh anns a 'choimhearsnachd seo, le bhith a' toirt a-steach spiorad an t-saoghail tro bhith a 'dèanamh a' chliath gu tric. Tha na postairean so ris an abrar cheana a' cabal ri cheile, air an gluasad le spiorad Shàtain ; agus an uair a tha iad a mach à làthair a' mhaigh- stir, 's ann mar sin a tha iad a' fosgladh an cridheachan d'a chèile, agus a' roinn am faireachdainnean ri chèile.
Lorgar cuideigin a chanas: Ciamar, a dheagh charaid, as urrainn dhuinn na h-uimhir de thlachd agus na h-uimhir de chuirmean a thoirt seachad a chòrd rinn aig a’ bhàl, aig a’ gheama, le leithid de dhuine? Brosnaichidh cuid eile i, a' freagairt: Ciamar, a dheagh charaid, nach math a dh'ìobair cailleachan-dubha na coimhearsnachd seo na toileachasan sin uile? Na biodh eagal ort, tha iad ag ràdh sa bhad, bidh sinn an-còmhnaidh nar caraidean math dhut airson beatha: nì sinn dìoladh dhut le nas urrainn dhuinn airson na toileachasan a chaill thu. Aonaichte còmhla ann an cridhe agus inntinn, tha sinn comasach air sinn fhèin a dhèanamh toilichte. A bharrachd air an sin, chì sinn aig a’ gheata ar caraidean agus ar càirdean uile a bhios a’ bruidhinn rinn agus a’ dèanamh gàirdeachas ar cridheachan le bhith a’ bruidhinn rinn mu na buaidhean a tha an saoghal a’ dèanamh. Nì sinn caraidean
Bidh iad a 'falach agus a' mealladh am bana-mhaighstir agus an Superior fhad 'sa tha iad a' tòiseachadh.
Bidh iad a 'teagasg a chèile mar a dhèiligeas iad ris a' bhana-mhaighstir nuair a bheir i cunntas orra airson an gairm, agus bidh iad le chèile a 'cumail dìomhair nam pròiseactan agus na plotaichean a chruthaich iad còmhla.
Tha a' bhana-mhaighistir bhochd so a' ceasnachadh na dreuchda so uile : tha i a' foighneachd orrasan as aithne dh'i a bhi saoghalta, am bheil iad fathast a' mothach- adh taraidh air son tlachd an t-saoghail, agus ciod is aobhar air son an gairm. Gach aon dhiubh seo
Fhreagair na postairean a theagaisg a chèile cho math: A mhàthair, is e an toileachas a bha mi a 'faireachdainn airson an t-saoghail a thug orm a thoirt suas gu bhith a' tighinn agus a bhith nam chailleachan-dubha, oir bha mi a 'smaoineachadh ma dh' fhuirich mi anns an t-saoghal, gun cronainn mi fhìn an sin agus cha b’ urrainn dhomh mo shaoradh a dhèanamh an sin: that is the reason for my vocation; agus tha na h-adhbharan dreuchdail as fheàrr aig na h-uile, aon an dèidh a chèile. Bheirear dhoibh an cleachdadh naomh, a tha iad a' gabhail le deòin, agus ann an cùrsa an eòlais tha iad gu h-àbhaisteach a' cabal ri chèile ; tha iad umhail a mhàin le cuing ; ceanglaidh iad iad fein mar gu'm biodh iad le slabhruidhean gu iad fein a ghlacadh ann a bhi 'g amharc ri riaghailt na coimhearsnach d'an d'thug iad a steach, a sheachnadh gach toil-inntinn a ghabhas iad an deigh sin, aon chuid eatorra fein no aig a' gheata ; agus tha iad ag radh r'a cheile : Feumaidh sinn a bhi air ar faicill, a pheathraichean, oir ma theid sinn gu tric chum a' gheata, ni ar mathair- ean geur-leanmhuinn oirnn ; bithidh iad gu bràth 'n ar dèigh : it is better to captivate us for a while.
Às deidh an dreuchd, bidh iad a 'gèilleadh gu saor ri spiorad an t-saoghail, a' briseadh nan riaghailtean, agus tha olc a 'faighinn a' choimhearsnachd.
Is e so mu dheireadh an la anns am bheil an gairm air a deanamh : an so tha iad uile diadhaidh, a mhain an ainm agus an gnath- achadh. Cha luaithe tha iad dearbhta nach tèid iad a mach tuilleadh, gu'n tugadh iad spionnadh, cho mòr 's a dh' fhaodas iad, d' an uile mhiannaibh saoghalta, agus teicheadh iad dh' ionnsuidh an doruis, far am bheil uile shluagh an t-saoghail. Anns na cuairtean sin, tha aon a 'bruidhinn air a h-uile toileachas mì-laghail agus àrd-amasan saoghalta; tha grunn nobhailean agus leabhraichean a tha a rèir am miann air an toirt air iasad dha na cailleachan-dubha sin.
Chan eil na cailleachan-dubha sin a 'gèilleadh
(216-220)
dìreach nuair nach eil cùisean a’ cur dragh orra air an taobh a-muigh. Bidh iad a’ seachnadh ùmhlachd anns gach nì as urrainn dhaibh fhalach bhon bhana-mhaighstir agus an uachdar. Bidh iad a’ dèanamh phàrtaidhean airson coimhead air an oidhche, biadh a thoirt nam measg fhèin, agus cuirm a dhèanamh de ghrìtheidean agus shoithichean a tha air an ullachadh a rèir am blas, a thug am pàrantan agus an caraidean gu dìomhair agus an aghaidh ùmhlachd.
Cha bhithinn a’ crìochnachadh nan tugainn cunntas air a h-uile dad a chì mi ann an Dia mu na cailleachan-dubha sin, na h-ar-a-mach aca fhèin, agus an fheadhainn a tha iad ag adhbhrachadh. Ann an aithghearr tha spiorad an t-saoghail mhallaichte so a' leudachadh air feadh na coimhearsnachd gu h-iomlan, agus an sin tha e, o'n naomh a bha e, cha mhòr gu tur air a thionndadh.
Deagh eisimpleir de chailleachan-dubha airson troimh-chèile chàich.
Ach, tha an-còmhnaidh grunn chailleachan-dubha ann a sheasas gu daingeann an aghaidh an torr, a’ cumail deagh òrdugh, agus a’ suidheachadh deagh eisimpleir. Tha Dia a' leigeadh leis mar sin na maoir a tha mi-dhìleas dha a chur troimh-chèile. Leig Dia fios dhomh iomadh rud mu dhroch eisimpleir na coimhearsnachd seo. Thuirt mi cheana nach tug Dia dhomh an t-eòlas so gu h-àraidh, agus nach b'e ceist a bh' ann, mar eisimpleir, a leithid de choimhearsnachd, a leithid de dh' òrdugh, no de choithional mar sin.
Coimhearsnachdan a bhuineas don Tighearna againn, agus an fheadhainn a bhuineas don Diabhal.
Thug Dia fios dhomh, nam biodh a chailleachan-dubha aig an diabhal anns na coimhearsnachdan, gum biodh a chuid aig ar Tighearna mar an ceudna, agus nam biodh a chuid fhèin aig an diabhal cha mhòr uile, gum biodh a chuid aig ar Tighearna cuideachd; gu'm b' aithne dha gu maith mar a dh' aithnicheadh e iad, agus gu'n rèitich e iad fein aon latha. Ach 's e an rud a chuir fo àmhghar mòr orm, gu bheil na coimhearsnachdan, eadar fir agus mnathan, a bhuineas don Tighearna againn, nas lugha ann an àireamh na tha aig an diabhal.
Tha spiorad an t-saoghail fhathast a’ tighinn a-steach do choimhearsnachd tro luchd-coiseachd saoghalta.
Thug ar Tighearna orm mar an ceudna fhaicinn gu bheil spiorad an t-saoghail a’ tighinn a-steach do chuid de choimhearsnachdan tron gheata, agus a-steach do chuid eile tro luchd-coiseachd saoghalta agus neo-ghlèidhte a tha eòlach air na cailleachan-dubha. Le so tha iad a' toirt orra spiorad an staid a chall, air chor 's gu'm bi an spiorad diadhaidh air atharrachadh gu h-aithghearr gu spiorad an t-saoghail dhiadhaidh. Bha na cailleachan-dubha sin air tòiseachadh gu math, agus bha iad dha-rìribh air an gairm bho Dhia, ach gu mì-fhortanach leig iad leotha fhèin falbh le sruth spiorad an t-saoghail a chaidh a-steach don choimhearsnachd gu lèir. Bidh na cailleachan-dubha bochda seo a’ tighinn gu crìch gu dona.
Dè na comharran a th’ aig deagh ghairm.
Chunnaic mi ann an Dia, ma tha na caileagan a tha 'gam nochdadh fein a stigh do'n chreideamh naomh, ag iarraidh fios a bhi aca ma tha iad da rìreadh air an gairm o Dhia, agus ma tha an gairm a' teachd o'n Spiorad Naomh, gu'm feum iad rannsachadh ann am bonn an cridhe ciod a tha motif ceannasach.
Is e a’ chiad phuing de dheagh ghairm fuath an t-saoghail. Feuch am bheil fuath agad do'n t-saoghal agus do mhòran an t-saoghail mar pheacadh. San dara h-àite, faic am bheil miann air peanais 'ga d' bheothachadh air son gràidh Dhè, agus a chum do shaoradh. San treas àite, ma dh' èireas o na h-aobhairibh so miann peanais 'n 'ur cridhe. Ach! uime sin glacaibh e, agus thugaibh buidheachas do Dhia air son an tiodhlaic phrìseil so, do bhrìgh nach 'eil e air a thoirt do na h-uile ; Na dean mar chailleachan-dubha Shàtain a tha air am mealladh, agus a tha 'g am mealladh fèin le molaidhean an diabhoil a tha toirt orra uile goil leis an toil a bhi 'n an cailleachan-dubha, agus 'gam brosnachadh mu'n gairm, fhad 's nach iarr iad ach iad fèin a thilgeadh a steach. coimhearsnachd, gun a bhith a’ beachdachadh an ann o Dhia a tha an gairm no nach eil,
Diofar sheòrsan droch ghairmean.
Tha an diabhal a’ mealladh mòran. Cha bhi aobhar air bith eile aig cuid ach an t-eagal gu'm fàsadh iad bochd 's an t-saoghal, gun aca ach fortan ro bheag, agus cho mi-chiatach, 's gu bheil iad a' faicinn gu soilleir nach leòir an cumail air an dòigh a b'f hearr leo nan fanadh iad anns an t-saoghal . . An sin bheir doilgheas agus doilgheas orra an rùn so a ghabhail : bithidh mi a' m' chailleach-oidhche ann an leithidibh de choimhearsnachd, do bhrìgh gu bheil e ro bheairteach agus ro fhasach ; bidh na cailleachan-dubha a’ dèiligeadh gu math ri chèile an sin, tha tòrr saorsa spioraid aca agus conaltradh ri daoine an t-saoghail. Nam bithinn-sa air mo theachd-a-steach beag, gu cinnteach cha bhithinn air mo bheathachadh cho math 's a bhithinn ann. Bidh fìon aca cha mhòr a h-uile latha, an-còmhnaidh deagh silidh, cofaidh agus deoch-làidir de ghrunn sheòrsa. beatha.
Tha feadhainn eile ann a tha an diabhal a’ mealladh airson adhbhar eile. Aig àm eud nach urrainn iad a ghiùlan, tilgidh iad iad fhèin ann an coimhearsnachd gu bhith cràbhach. Ann an cuid eile, is e call claonadh a theicheas bhuapa. Bidh cuid eile, mu dheireadh, air a dhol a-steach do chreideamh bho dhroch adhbharan eile. Tha iad an uair sin ag aithneachadh a mhearachd; ach tha meas dhaoine a' bacadh iad o aideachadh d'am parantan. B’ fheàrr leotha an saoradh a nochdadh na a’ choimhearsnachd fhàgail. Is ann mar sin a bhios an diabhal a’ togail a h-uile seòrsa de thubaistean mì-fhortanach ann an nigheanan, a tha gan frithealadh mar leisgeulan airson a bhith nan cailleachan-dubha.
Olc air a dhèanamh le cailleachan-dubha a tha ag iarraidh air an càirdean a dhol a-steach don chreideamh.
Tha e fhathast na olc mòr do chailleachan-dubha nigheanan a shireadh, rabhadh a thoirt dhaibh, no ìmpidh a chuir orra a bhith nan cailleachan-dubha anns a’ choimhearsnachd aca. Uaireannan
(221-225)
bidh i na piuthar-màthar a bhios a’ dol an sàs ann an nighean a bràthar, agus uaireannan piuthar a tharraingeas a piuthar. Tha iad nam boireannaich òga aig nach eil ach beachdan daonna, agus is e sin a h-uile càil a dh’ fheumas iad a bhith cràbhach.
Bidh na caileagan a tha air an stiùireadh leis an deamhan gu bhith nan cailleachan-dubha an-còmhnaidh a’ taghadh a’ choimhearsnachd as mì-riaghailt, agus air a lìonadh le spiorad an t-saoghail, oir tha an spiorad seo a rèir an claonadh.
Dealbh de choimhearsnachdan saoghalta. Gearain ar Tighearna air a' chuspair so.
Thug ar Tighearna fios dhòmhsa gu robh coimhearsnachdan de Shàtan ann, a bha ann am pailteas agus air an lìonadh le saoibhreas; a thug gu buil an saoghaltachd. Phut na cailleachan-dubha na nithe cho fad 's gu'n do chaith iad cha mhòr an laithean uile ann an dìmeas agus ann an deagh mhisneach ri muinntir an t-saoghail, araon a muigh, aig a' gheata, agus a stigh ; gun robh pàrtaidhean cofaidh aige le grunn de na milseagan as ciallaiche; mu dheireadh, gun robhar a' toirt seachad greimean-bìdh an sin le fìon agus iomadh seòrsa deoch-làidir; gu'n d'thàinig muinntir an t-saoghail, de gach gnè, an sin gu iad fein a mhealladh leis na cailleachan-dubha, nach tug ni air bith dhoibh ri òl, ri itheadh, ri gàire agus ri gàirdeachas ann an co-bhoinn ris na fir agus na mnathan saoghalta.
Thuirt ar Tighearna rium: “Seall air na cailleachan-dubha saoghalta seo, mar a tha iad a’ cur dragh ormsa, mar a tha iad air iad fhèin a cheangal agus a cheangal le aoibhneas cridhe ri mo nàimhdean! Carson nach robh iad air fhàgail san t-saoghal? Cha bu mhor an truaighe aca ; oir cha d'thainig iad ach an so a dheanamh ifrinn dà uair truagh. »
An sin thuirt ar Tighearna rium: "Dè a chanadh tu fhathast mu na h-abbes reamhar sin aig a bheil, fon tiotal cràbhach, an cridheachan làn de spiorad an t-saoghail?" Glòrmhor agus siùbhlach le dìomhanas, fèin-spèis agus urram an dreuchd, tha iad a' riaghladh mar rìghrean beaga air na manaich a tha fo an ùmhlachd. Tha e coltach gu bheil iad a’ bruidhinn ri dìtheanan. Feumaidh iad caismeachd aig an t-soidhne as lugha air an toil no am faireachdainn neònach. Is e an spiorad saoghalta a tha 'gan riaghladh uile anns na tighean mallaichte so. Is gann gun lorg thu aon no dhà de dheagh Israelich. Tha aig a' chuideachdan saoghalta a tha neach a' faicinn an sin, agus na biadhan blasda a tha air an toirt seachad anns na tighean so, air uairean ni's mo de uidheam na tha aig muinntir an t-saoghail. Feumaidh an uair sin gu bheil an abbé mòr seo, agus grunnan cràbhach a tha aige airson an luchd-sòisealta.
Ciod a their mi ris na nithibh sin ris an abrar creidimh ? Dè an t-ainm a bheir mi air na taighean aca? Bidh bothan mèirlich, no an àite an caisteal no an deamhan a’ toirt an dreuchd dha na saoranaich a tha an dàn don fhìor shaoghal. Esan a tha airson an saoghal a ghràdhachadh tha fuath aige dhòmhsa; esan a tha chòmhnuidh 's an t-saoghal so le gean, falbhaidh e uam, agus imichidh mise uaith. Bidh daoine de gach seòrsa beatha a tha gan ceangal fhèin ris an t-saoghal, a tha gan toirt suas le aoibhneas cridhe, a’ tionndadh an cùl riumsa. tha mi ag ràdh riu ann am fheirg: tha mi a’ briseadh maille ribhse; Thionndaidh mi mo chùl riut ; Chan eil agamsa tuilleadh ach fuachd agus cruas dhut. Mur iompaich iad, tha iad mar gu'm biodh iad cheana air an diteadh do chràdh ifrinn, agus gun chuid gu bràth a bhi aca rium. »
Tha ar Tighearna a' toirt comhfhurt- achd do'n Phuthar le bhi leigeil fios dh'i na h-anaman a's ionmhuinn d'a cridhe 'na h-Eaglais.
An sin labhair ar Tighearna e fhèin riumsa, agus thubhairt e rium, Ghràdhaich mi thu, chuir mi bròn air do chridhe, le bhith a’ nochdadh dhut uile lèirsgrios m’fhìonlios; ach chan eil na h-uile fhathast air chall. Thig, faic agus dèan gàirdeachas annam; gu'n nochd mi dhuit ann an sin blàth nan macharach, agus lili nan gleann. Tha mi airson tòiseachadh le bhith a' sealltainn dhut na h-anaman as fheàrr le mo chridhe anns an Eaglais; agus gun amharus is iad mo mhinistearan dileas uile, a tha, air son mo ghràidh, a' cur seachad am beatha ann an saothair thruaillidh agus shaothaireach am ministreileachd abstol chum slàint' anama, gun air an aobhar sin iad fèin a dhearmad," a thaobh an slàinte fèin. »
Seo mar a thuirt ar Tighearna rium: “Gabhaidh mi iad a-steach do mo rìoghachd mar rìghrean, agus bidh iad mar an fheadhainn as fheàrr le mo chridhe. Aig mo bhreitheanas bheir mi orra suidhe air rìghrean, far an toir iad breith maille rium air dà threubh-dheug Israeil. Roinnidh mi riu mo ghlòir agus mo shòlas gu sìorraidh. Bidh iad as fhaisge air mo rìgh-chathair. Tha e coltach gu'n gabh Dia, feadh gach sìorruidheachd, tlachd ann an dòrtadh a mach o 'uchd ionmhuinn
orra, mar ni a's ionmhuinn leis, na fàbharan a's milse, agus uile thoil-inntinn a chridhe. Cuiridh e tuil orra agus lasaidh e iad le teine cho fìor-ghlan agus cho milis, gun dèan na h-uile beannaichte nan sonas gàirdeachas agus glòir don Tighearna, ag ràdh: Glòir, buidheachas agus beannachdan don Athair, don Mhac, agus don Inntinn Naoimh! Glòir do 'n Trionaid foghar air son a' ghràidh gu lèir, Air son gach duaise glòrmhor a bheir thu do d' mhinisteiribh. Glaodhaidh iad ann an sugradh buidheachais : Ah ! A Thighearna, tha thu a’ dol gu cus, agus gu cus sìorraidh, nach tig gu crìch!
(226-230)
§. II
Coimhearsnachdan làidir agus cunbhalach. Dè an ìre de foirfeachd a tha an t-anam diadhaidh ag èirigh le gèilleadh dìleas nam bòidean. Cruthachadh choimhearsnachdan ùra ann an àireamhan glè bheag.
Dealbh de choimhearsnachd naomh. Is i cuspair fàbhar ar Tighearna.
Thuirt ar Tighearna rium: “A bheil thu airson tighinn a dh’fhaicinn mo fhìonain, an fhìonain ghaolach seo? Tha i coltach ri ubhal-ghort breagha air a chur anns a h-uile seòrsa de chraobhan math , a bheir a-mach toradh eireachdail ann am pailteas. Tha mi a’ ciallachadh coimhearsnachdan cràbhach den dà ghnè. Is leamsa iadsan, agus is leamsa iad. Bidh iad a 'coiseachd nam ghaol agus fo mo dhìon. Chan eil slighe a-steach aig spiorad saoghalta agus gaol saoghalta ann. Thoir an aire agus faic, tha an Tighearna ag ràdh rium; Tha mi dol a nochdadh dhuibh an taobh a stigh dheth, cho òrdail 's a tha e, agus a tha co-chosmhail ri urram an staid. »
Foirfeachd a-staigh agus a-muigh ris am bi na cailleachan-dubha math an-còmhnaidh a’ strì.
An sin bha m' inntinn air a soillseachadh air foirfeachd a staigh agus a muigh na cailleachan-dubha naomha, a tha buailteach le'n uile chridhe chum iomlanachd an staid. Tha fios agam ann an Dia, ma tha bean-phòsda mhath a tha buailteach le a h-uile cridhe, airson gràdh Dhè, a bhith foirfe, tha Dia mar-thà ga meas mar foirfe, oir tha e a 'faicinn na cridhe an t-iarrtas mòr seo airson foirfeachd, agus gu bheil a ghnìomhan a' freagairt. ris a' mhiann so. Chunnaic mi a rìs an saoghal air a cheusadh air a son, agus i air a cheusadh air son an t-saoghail, agus gu tur marbh d'a uile dhiomhanas, agus d'a uile shannt, tre an fhuath a tha aice air.
An foirfeachd a-muigh aca. Cha tèid iad a-riamh chun gheata ach nuair a tha sin riatanach. Giùlain iad an uairsin.
Anns na coimhearsnachdan sin chan eil cliath ann, eadhon dha na postulants, mura h-eil e airson gnìomhachas teaghlaich èiginneach. Chan eil fios againn cò ris a tha e coltach a bhith a’ dol don chliath airson cailleachan-dubha sònraichte; ach tha cùisean ann far am bheil làn-fheum air dol ann a chum an t-Sàr- uachdair, agus air an son-san a tha toirt an aire do na tasgaidhean, agus a tha os ceann ghnothaichean aimsireil an tighe. Chaidh innse dhomh mar a bha iad gan giùlan fhèin an sin. Mar eisimpleir, tha Superior a thèid faighneachd aig a’ gheata a’ dol an sin le modhalachd fìor mhnaoi JC, am brat sìos, a sùilean air an ìsleachadh, gun a bhith a’ tilgeil sùil air feòrachas an seo agus an sin, a’ tomhas a faclan ann an dòigh nach eil gin. a' teicheadh uaith gun fheum. Às deidh bogha iriosal, tha i a’ faighneachd dha na daoine cò ghairm thu ciod an cuspair a bheir iad, agus ciod a tha e Tha muinntir an t-saoghail a' toirt oirre tuigsinn gu bheil iad air tighinn a chèilidh oirre agus ga faicinn. Anns a’ bhad tha an cailleachan-dubha math seo a’ freagairt: Chan eil fios aig deagh bhean JC dè a th’ ann tadhal fhaighinn, no an tilleadh. Tha mi fàgail sin aig muinntir an t-saoghail ; cha 'n 'eil sinn a' comh-roinn ris tuilleadh ; tha fuaim ar glùin bàis (1). Tha sinn air ar trèigsinn fèin agus uile nithe na talmhainn ; fhuair sinn bàs anns an t-saoghal, agus dh'adhlaiceadh sinn maille JC, agus air son a' ghràidh-san. Nuair a dh'fhalbhas i, tha i a' guidhe orra gun a bhith a' draghadh tighinn air ais airson an aon chuspair, agus ag innse dhaibh nach tèid i ach chun a' gheata air gnothach na coimhearsnachd aice.
(1) Aithris aithnichte anns an dùthaich. Is e toll a’ ghlinne rabhadh a thoirt, le fuaim a’ chlag, gu bheil cuideigin dìreach air bàsachadh, airson gun dèan sinn ùrnaigh air a shon.
Cha 'n 'eil am fear-tasgaidh a' dol an sin ach gu gnothuch a tasgaidh, agus theid i an sin anns an aon spiorad ris an Ard-uachdaran.
An uair a thachras e gu'm bheil e mar fhiachaibh orra dol a dh' ionnsuidh a' gheata, agus a tha muinntir an t-saoghail a' deanamh ull- uchadh air son naidheachd no eigin a thoirt leo
sgeulachdan, cha n-eagal leo tosd a sparradh orra, ag radh riu : Cha'n aithne do mhnaoi J.C. a bhi labhairt mu ghnothuichean saoghalta, cha'n àill leatha feadhainn nuadha ionnsachadh ; bhàsaich i dha na h-uile. Chan eil i ag iarraidh ach eòlas fhaighinn air beatha JC a chaidh a cheusadh.
Bidh an Superior, air eagal spiorad an t-saoghail, gu faiceallach a’ sgrùdadh agus a’ dèanamh deuchainn air na postulants.
Tha an t-eagal orra cuid de sradagan de theine spioraid an t-saoghail a thoirt a-steach don choimhearsnachd aca, nuair a bhios postulants gan nochdadh fhèin, gu bheil an t-Àrd-neach a’ ceasnachadh agus nach eil earbsa aige anns na faclan aca. Bidh i a’ faighneachd dhaibh a bheil iad air an saoghal a thrèigsinn, agus a bheil gràin aca air. Fhreagair na boireannaich òga seo gu bheil iad airson a leigeil seachad, agus is e sin as coireach gu bheil iad ag iarraidh a dhol a-steach don choimhearsnachd. Ach thuirt an t-Ard-Righ riu: A mhnathan, am faigh sibh fios a rithist air; gabh aithreachas; tha lotan do pheacaidh fòs 'nan uile fhuil. Falbh iarr comhairle, agus thoir cunntas air do ghairm do d' aidiche ; agus an uair a bheir thu fuath do'n t-saoghal, agus a bhitheas fìor thàmailt air a shon ann ad chridhe, thig thu air ais, agus chì sinn ciod a ni sinn.
An uair a theid iad a stigh do'n choimhearsnachd, tha an t-Uachdaran a' faicinn le caoimhneas agus stuama na h-ana-miannan, na claon-bhreth agus na claonadh a tha aca a dh' ionnsuidh an uilc, agus gu sonraichte aig a' gheata, agus a chum a' gheata, agus tha i air uairibh a' leigeil leo imeachd ann, a dh'fhaicinn an càirdean as dlùithe. ; a bharrachd air sin, puing clèithe. Tha i ag amharc gu furachail, ach gun a bhi cruaidh, an t-suil a bheir iad an uair a tha iad air an sàrachadh leis a' gheata. Nuair a chì i sealladh brònach, eadhon a 'sealltainn beagan fheartan èibhinn agus a' rùsgadh deòir, tha an cailleachan-dubha math seo a 'faicinn gu soilleir gu bheil fhathast gràdh don t-saoghal anns a' chridhe seo, oir tha i a 'faicinn ann an claonadh agus gràdh don chliath. mar sin tha i
(231-235)
thuirt e ris a' bhan-phearsa so : A nighean, pill ri d' pharantan, agus glan do chridhe o ghradh an t-saoghail, gus am mothaich thu fuath agus gradh dha, an aite a' ghraidh so a tha agad a rithist air a shon.
An uairsin, ma tha an gairm fhathast air a faireachdainn, faodaidh tu tilleadh, ma tha thu ag iarraidh.
Tha carthannas JC ag aonachadh nan cailleachan-dubha uile nam measg fhèin.
Bha an carthannas a bha aig na cailleachan-dubha nam measg fhèin gu tur naomh. Cha robh aca uile ach aon chridhe agus aon anam ann an aonadh carthannach JC ; chruthaich iad uile le chèile an aon mhiann agus an aon toil Dia a thoileachadh. Bha caoimhneas agus gràdh caoimhneil JC aig an Superior a b' àbhaist dhi a bhi a' riaghladh nan caileagan sin uile mar mhàthair mhath. Mu dheireadh, uile còmhla, rinn iad suas pàrras ris an robh dùil. Bha e coltach gun robh iad a 'tòiseachadh an seo dè a nì iad gu bràth ann an aoibhneas pàrras.
Tha mi a’ cur crìoch air na tha a’ cur dragh orra bhon taobh a-muigh; ach tha ar Tighearna ag iarraidh orm rudeigin a ràdh mun taobh a-staigh aca an seo.
An foirfeachd a-staigh aca. Tha iad ga fhàgail co-ionnan ann an coileanadh dhleastanasan Chrìosdaidhean agus cràbhach.
Cha 'n 'eil an dleasdanais mar chailleachan-dubha a' bacadh orra amharc air an dleasdanais mar Chriosduidhean, mar ann a bhi 'n an cailleachan-dubha foirfe. Tha dà phuing na foirfeachd so 'gan frithealadh mar dhà sgiath, air am bheil gràdh diadhaidh 'gan togail cha mhòr do ghnàth a dh'ionnsuidh an dùthchais, falamh de'n t-saoghal, agus fad o iomaguinibh na linne agus a h-uile thoil-inntinn : tha an anaman air an lìonadh le spiorad Dhè ; tha cridhe glan agus neo-chiontach 'g am beothachadh, agus làthaireachd Dhe 'gan treòrachadh anns na h-uile nithibh.
Foirfeachd nan ceithir bòidean cràbhach.
Ach faiceamaid mar a tha na cèile ghràineil sin a' meas foirfeachd am bòidean gu coitchionn, agus iomlanachd gach bòid gu h-àraidh. Ach gu mì-fhortanach! cò a b'urrainn a ràdh, mòran ni's lugha 'ga thuigsinn ? 's e a mhàin an Cèile Diadhaidh, fianuis air foirfeachd an oibre, agus toradh a' ghràidh dhiadhaidh, as urrainn labhairt air. Ach, tha Dia ag iarraidh orm beagan fhaclan a ràdh mu gach bòid sònraichte. Mar sin, nì mi gu h aithghearr ri foirfeachd ceithir bòidean a’ chreideimh.
Foirfeachd bòid na h-ùmhlachd. Tha iad umhail do Dhia agus do Dhia.
Bòid ùmhlachd. — Tha na mnathan gaisgeil so, le gràdh caomh agus gràdhach, 'gan coisrigeadh fèin do'n fhear dhiadhaidh, agus a' toirt fainear, le bòid na h-ùmhlachd, ciod a tha e 'g iarruidh orra, agus ciod a dh' fheudar a dheanamh chum a bhi ni's taitniche d'a chridhe diadhaidh. An sin tha iad umhail do Dhia le gluasad a' ghràidh agus an toil ; tha iad umhal do Dhia an so shìos air thalamh, mar a ta na h-aingil ùmhal dha air nèamh. Tha iad umhail do Dhia na brosnachaidhean Diadhaidh, gluasadan nan gràs, an luchd-aidmheil, na prìomh àrd-uachdaran, agus an àrd-uachdaran. Tha iad umhail do gach neach mar Dhia fèin, ag amharc orra a mhàin ann an Dia, agus Dia annta.
Foirfeachd bòid na bochdainn. Bidh iad a’ gabhail sin JC mar mhodail.
Bòid na bochdainn. - Bidh iad a 'sgrùdadh a bheil gaol nàdarrach no fèin-sireadh aca. Dè a chanas mi? tha iad bochd anns a h-uile bathar talmhaidh, air falbh eadhon bho na toileachasan as neo-chiontach. Gun cheangal ri ni sam bith, agus air an dealachadh o gach ni nach e Dia, tha iad a' gabhail mar eiseimpleir air bochdainn naomh an Cpòsda dhiadhaidh, air am bheil iad a' beachdachadh mar shamhladh orra.
O'n f heirg a lean iad Uan Diadhaidh so De ge b'e àit an tèid e, tha mi ciallachadh ann an uile dhìomhaireachd a bheatha, a bhàis, agus a fhulangais, anns gach saothair goirt a dh'fhuiling e chum a shoisgeul fhoillseachadh, agus anns na h-uile nithibh. cràdh a dh'fhuiling e a' criochnachadh a bheatha luachmhor air craobh na croise. Bidh na mnathan naomha seo a’ dèanamh dìmeas air grunn thursan san latha: tha iad a’ tàir air na dhìomhaireachdan uile; tha iad a' faicinn gu'm bheil toiseach a bheatha a' freagairt r'a bhàs, agus gu'n do dh' fhalbh e ann an gàirdeanan na bochdainn naomha, mar a fhuair e e aig a bhreith ann am prasaich eadar dà bheathach. Is ann an sin a bhios na mnathan naomha so air mhisg agus air an lasadh le ana-miannan air son a bhochdainn naomha, a thrioblaid naomh, a neo-iomlaineachd, a shaothair,
Gu dè an cus de bhuaireadh, fulangas agus opprobrium, tha JC air e fhèin a lughdachadh a-mach à gaol airson bochdainn.
Cha bhithinn gu bràth air a chriochnachadh nam feumadh e na h-uile nithe a leanas a ràdh, agus gach ni a tha an cois bochdainn naomh JC, agus gach ni a dh'fheudas a dheanamh leo-san a tha 'g iarraidh atharrach- adh air agus coiseachd 'n a cheumaibh. Ach cluinneamaid dè tha e ag ràdh
JC fèin an uair a tha e labhairt air bathar na talmhainn, mu chomh- fhurtachdan, mu shòlasaibh, agus mu shòlasaibh na beatha, is iad sin na ceud nithe o'm bheil neach 'ga sgaradh fèin làimh ri
bochdainn naomh. " Tha an garaidh aig na sionnaich, agus an nid aig na h-eunlaithibh chum an àl a ghabhail, deir ar Tighearna, agus cha 'n'eil àite aig Mac an duine anns an cuir e a cheann. Tha ar Tighearna ag ràdh a rìs le beul a fhàidhean:
" Is cnuimh mi, agus cha duine ; Tha mi air a bhith nam mhasladh dha na daoine agus nam mhasladh don t-sluagh. »
Tha iad sin 'nan companaich luachmhor do bhochdainn naomha agus do thrioblaid naomh. O bhochdainn naomh J. C., ciod an cumhachd agus an seun a tha agad ! rinn thu masladh do rìgh nan rìghrean, mheal thu e leis a’ mhiann agus leis a’ ghràdh a bhith gad shealbhachadh. Is ann aig a’ bhàs a nochd e an tuilleadh gràidh dhut: lughdaich thu e gus an nì mu dheireadh de mhasladh, le bhith ga threòrachadh rùisgte, mar bhoiteag thalmhainn, gu craobh na h uaighe.
(236-240)
a' chrois, mar a thubhairt e. Bhochdainn naomh JC, ciod an dòigh anns an do shàsaich thu e air son na h-uiread gràidh a ghiùlain e thu rè a chaithe-beatha ro-naomh, chum gu'n robh e daonnan ag iarraidh a bhi aice mar chompanach ? is i so an duais a bheir thu dha aig a' bhàs ! Is e JC a chanas e fhèin: “Tha mi làn de mhasladh. »
Is ann mar sin a ghiùlain JC do bhochdainn naomh, agus do throcair naomh a tha cosmhuil ri a nighinn bu shine. Dè! A Thighearna, an robh do ghràdh do bhochdainn naomha mar acras agus tart a chuir corraich ort? tha e air do shàsachadh, ach riaraichte le dè? Och! A Thighearna, toibheum. An e sin amas do mhiannan? Uill, a Thighearna, mo thruaighe! Och! tha thu riaraichte! agus air an aobhar sin tha thu ag ràdh gu bheil na h-uile nithe coimhlionta, mar gu'm bu mhiann leat a ràdh gu bheil d' uile mhiann air an coimhlionadh.
Spreagadh beothail a bhith a’ gabhail ris an dealachadh bho gach nì agus miannan
JC
Thigibh, O cèile naomh JC, thigibh agus smaoinichibh air ur fear-pòsda agus air ur samhail! thigibh agus faighibh, aig àm a bhàis, a bhriathra deireannach, agus ana-miannan a thoil naoimh ! Is iad na h-ana-miannan a tha cur impidh air, gu'n imich thu air, ag imeachd, cho fagus 's is urrainn thu, anns na ceumaibh a chomharraich e air do shon, gu dol maille ris gu sliabh Chalbhari. Ach
eirich maille ris air a' chrann- cheusaidh, chum nach bean e ris an talamh ni's mò ; oir is e sin a tha e ag iarraidh. Tha e 'g iarraidh do tharruing d' a ionnsuidh fèin trid dealachadh coitcheann o gach ni a tha air a chruthachadh ; sibhse, gu h-àraidh a rinn bòid na bochdainn naomha agus an ùmhlachd naomh. 'Nuair a tha e 'g ràdh le a bhilean ionmhuinn : " 'Nuair a thogas Mac an duine eadar nèamh agus talamh, tarruingidh e na h-uile nithe thuige fèin." Cò ris a tha na briathran so air an cur an cèill, mur 'eil do gach anam leis am bu mhiann atharrais a dheanamh air, agus imeachd 'n a cheumannaibh, agus gu h-àraidh dhoibh-san a tha gu sonraichte air an coisrigeadh d'a sheirbhis ? Thig ma ta, anaman elite ; 's e thu
Tha JC a' feitheamh, agus tha e ag iarraidh, bho mhullach a chroinn-cheusaidh, a thàladh thuige fhèin.
Miann làidir mhnathan JC fulang air a shon, agus aonachadh ris air a’ chrois.
Is ann an sin a tha a spior- ad naomh air an gabhail a stigh ann an smuaineachadh air bas agus air gradh an fhir, gu bheil iad air mhisg le miann a ghraidh a tha 'gan lasadh, agus gu bheil iad a' losgadh leis a' mhiann air aonadh ris, cha'n e mhain. ann an àm, ach mar an ceudna anns an t-sìorruidheachd. Tha an deoch naomh seo a’ toirt orra dìochuimhneachadh a h-uile càil a tha air a chruthachadh agus gan sgaradh bho gach nì air an talamh. Tha iad a' faicinn an cèile a dh'fhuiling airson an gràidh fad a bheatha, agus a chuir crìoch air a fhulangas air a' chrois a-mhàin. A 'leantainn a eisimpleir, tha iad air an lasadh le a ghaol, agus a' losgadh leis a 'mhiann a bhith a' fulang mar e.
Tha iad ag eigheach riu fein : A ghradhachadh, agus a bhi fulang, agus a' fulang air son m'fhear-pòsda, 's iad so m' uile mhiann, agus mo thlachd. Tha an cridhe ceangailte ris a' chrann-cheusaidh, agus tha an anam air aonadh ri JC Tha iad an sin ag ràdh : Ghabh mi fois an sgàil an ti a ghràdhaich mi. Ciod is ciall dha fois a ghabhail , a reir beachd a' chèile naoimh so, fo sgàil an ti a ghràdhaich i ? Tha seo a’ ciallachadh gu bheil i dha-rìribh a’ faireachdainn gu bheil i a’ cumail oirre, agus gu bheil i ceangailte agus mar gum biodh i air a ceusadh le JC, agus airson a ghràidh, air craobh na croise, agus gur ann an sin a tha i ag iarraidh a dhèanamh an còrr den a làithean. Seo a bheir air a ràdh: Gabhaidh mi fois ann an sgàil an tì as ionmhainn leam. Dè tha e a 'ciallachadh a bhith fois? Tuigidh a' bhean naomh gu maith e, tha i a' ciallachadh : 'Nuair a bhios mo nàmhaid air mo thòir, agus a bhios mi sgìth leis a' chòmhrag, teichidh mi dh'ionnsuidh m'fhear-pòsda nèamhaidh, agus gabhaidh mi fois an sin fo sgàil an fhir a b' àill leam .
Tha an cèile naomh so a' feòraich d'a fear c'àit an treòraich e a threudan gu ionaltradh, c'àit an gabh e fois aig meadhon-là, agus c'àit an gabh e fois. An sin tha i ag aithneachadh gu bheil meadhan-latha a gràidh as ro-àrd air a’ chrann-cheusaidh, gur ann ann am meadhan-latha grian a’ cheartais, agus ann a bhith a’ bàsachadh air ar son, is ann às a sin a tha e a’ tilgeadh air anaman na gathaichean as làidire de a ghràidh dhiadhaidh. Is ann an sin a dh'èigh a' chèile naomh so 'na còmhdhail fèin : Iarradh na smuaintich co mòr 's a dh'iarras iad an sòlas agus an toil-inntinn :
gheibh e air Tabor ; their iad ris an abstol : Tha e math an so, fanamaid an sin. Air mo shon-sa, deir an cèile naomh so, tha mo chinneadh air a ghabhail, agus tha mo roghainn air a dheanamh : tha mi airson mo chòmhnuidh a shocruchadh air Calbhari, agus gabhaidh mi fois ann an sgàile an ti a ghràdhaich mi. Ach do bhrigh gu'n d' eug a fear le gaol air a son, chuir an gaol sin a mhaighistir gu bas, agus gur ann dhi a tha e a' basachadh le gaol, Och ! thuirt i, ma gheibh m'fhear bàs le gràdh dhomh, cha'n urrainn mi bhi beò ni's mò. Ann an giùlan a' ghràidh do ar Tighearna, tha e coltach gu bheil an gràdh so a' toirt cùl-taic dhi, agus 'ga lìbhrigeadh gu bàs. Faodaidh i a ràdh le fìrinn: Chan eil mi beò anns an t-saoghal tuilleadh, no na ana-miannan; Tha mi marbh do'n ni sin uile, agus marbh dhomh fein : ni h-eadh, cha'n 'eil mi beò ni's mò, is e JC a tha chòmhnuidh annam, agus cha
Foirfeachd bòid na diadhachd. Tha iad coltach ri ainglean nan purrachd.
Bòid na diadhachd. — Ach ciod a their mi mu na h-òighean fior-ghlan agus gun smal so ? Canaidh mise gur lilighean maiseach iad, agus lilighean nan gleann le’n gile agus le’n glaine; cha leig thu eadhon beantainn riu le bàrr do mheòir, no d’ anail a thoirt thairis orra, oir sgriosadh tu iad.
(241-245)
Tha na h-òighean sin air an sgeadachadh le fleur-de-lis an rìgh Iosa, a tha na fhear-pòsda dhaibh agus na leannan dha òighean. Imichidh iad, na h-òighean fìor-ghlan so, air thalamh, ciod a tha na h-ainglean air nèamh ; ach ciod a tha mi 'g ràdh, tha na h-ainglean eudmhor uime, do bhrìgh gu bheil òighean 'g an atharrais cho dlùth ann an corp bàsmhor, agus ann am meadhon na h-iomadh cunnart, agus gu bheil iad mar an ceudna do bhrìgh agus do ghràdh d' am fear-pòsda, glan mar an ceudna. tha le nàdar. Is ann air a' chuspair so a tha na h-ainglean ag èigheach ann an ioghnadh agus ann an meas : O mhiorbhuil nan gràs ! O mhiorbhuil a' ghràidh ! Glòir do'n Tì a's Airde gu bràth !
Foirfeachd a’ bhòid dùnaidh. Solais a’ chridhe, agus conaltradh dlùth le JC
Bòid dùnaidh. “ Seo na tha an Tighearna ag ràdh mu chailleachan-dubha a tha a’ strì airson foirfeachd: “Treoraichidh mi mo leannan gu aonaranachd domhainn, fada bhon t-saoghal agus bho fhuaim. Tha ar Tighearna, ann a bhi labhairt mar so, ag ainmeachadh uaigneas a' chridhe. Nuair a tha e ag ràdh: fada bhon t-saoghal agus bho fhuaim, na creidibh gu bheil an duine diadhaidh a 'dèanamh a bhean na tràill do mhòran smuaintean neo-shoilleir agus gun fheum, gun a bhith ag ràdh droch fheadhainn, agus gu bheil e a' leigeil le a mac-meanmna a giùlan an seo agus an sin gun i 'na ban-tighearna. Tha e freagarrach do chailleachan-dubha dhona, no bean dhiadhaidh ; Is ann air an adhbhar seo a tha an cèile naomh ag ràdh: “Bheir mi air falbh e bhon t-saoghal agus bho fhuaim; agus an sin labhraidh mi r'a chridhe. »
O ciod an uaigneas ! O ciod an t-sàmhchair cridhe agus inntinn ! no ciod an conaltradh milis a th' aig an fhear naomh r'a mhnaoi a tha chòmhnuidh 's a' ghàradh dùinte, agus aig am bheil an iuchair aig an duine ! Cha tèid duine a-steach ann ach a bhean agus e fhèin. Thig e a steach innte an uair a thoilicheas e, agus ge b'e uair de'n la no de'n oidhche a tha e ag iarraidh.
An dòigh anns am bi ar Tighearna a’ ceartachadh agus a’ ceartachadh lochdan a chèile. A pheanas.
Thig e a stigh an sin air uairean a dh'fhaicinn nach 'eil a bhean diomhanach no 'na cadal, no ma tha toradh a gniomhara air tighinn gu h-inbhe, ma tha gin no cam ; mur 'eil, 'na uile ghniomh- aran, ni-eigin a lotas cridhe a' chèile naomh. An sin rannsaichidh e a bheil a ghnìomhan uile air an dèanamh le foirfeachd; tha e a' nochdadh a lochdan dhi caoimhneas agus irioslachd e gu mòr ; tha e ag innse dhi nach 'eil an gaol a th' aige dh'i a' leigeil leatha na smalan sin fhaicinn 'na cridhe. Air an adhbhar sin tha mi ag ràdh gu bheil am fear naomh a’ falbh agus a’ tilleadh nuair as toil leis: oir an sin tarraing air ais a mharbhadh a mhnà, agus a fhrithealadh airson a glanadh; tha e 'g a fàgail ann an osnaich agus ann an deòir le bròn searbh air son oilbheum a thoirt d'a fear. Tha i den bheachd gu bheil e feargach leatha, agus chan eil i a’ sireadh ach cothroman air rèite a dhèanamh ris agus a thoileachadh. Airson seo tha i ag ath-dhùblachadh a spionnadh gu lèir ann an spiorad peanais agus gaoil.
'N uair a chunnaic i 'n Cèile naomh a' tilleadh d'a gàradh, labhair i na briathra so ris : Thig, a ghràidh, do d' ghàradh. Carson, thuirt i, anns a' ghàrradh agad ? Is ann a chionn gur e an gàradh seo a cridhe a thug i don Tighearna le a toradh uile, a h uile obraichean agus a h uile toradh; Air an adhbhar sin their i gàrradh an fhir nuadh-phòsda ris, a tha dùinte leis a staigh agus a muigh, air chor is nach tèid duine a steach ann ach fear na bainnse. Thig, ars' ise, aon uair eile, Thig agus cuairtich m' uile ghniomh ; thig agus faic, O fhir mo ghràidh, na lochdan a dheanainn le m' ghradh beag agus le m' bheagan
de mhothachadh. An sin ghabh an Cèile Naoimh i, agus chaidh e a steach air a ghàirdeanan, agus thug e dhi pòg naomh na rèite, ag ràdh rithe: A chèile, a ghràidh, tha do chridhe coltach ri gàrradh làn ròsan, lilidhean, agus gach seòrsa flùr, a tha uile a’ dèanamh gàirdeachas ri mo chridhe. cridhe leis an fhàile mhaith a sgaoil iad.
Comharradh fàbhar a tha ar Tighearna a’ dèanamh dha chèile. Bidh e a 'glanadh a chridhe agus a' toirt blas de ghaol dha.
Tha ar Tighearna a' deanamh fàbhar mòr dha gu duais a thoirt o'n bheatha so, gràdh agus peanas a chridhe brùite agus iriosal. Roimhe sin thug e oirre na lochdan a rinn i fhaicinn agus a bha i buailteach a dhèanamh, ged a bha na lochdan sin glè bheag, agus gu robh iad eadhon, airson a chur na b' fheàrr, dìreach neo-fhoirfeachd. Ach mar a mhain is urrainn Dia ar cridheachan aithneachadh agus a rannsachadh gu foirfe, chunnaic an duine diadhaidh so ann an cridhe a mhnà cosmhuil ri snàithlean ni-eigin a bhuineadh do nàdur, a dh' fhaodadh a bhi air a choimeas ri fion, agus a chuir mi-thlachd air an fhear-pòsda, oir b' i am falt so. a dh'adhbhraich beagan lochdan aig amannan sònraichte. Aig a' cheart àm, chunnaic ar Slànaighear àillidh anns a' chridhe sin uiread de ghràdh, uiread de dh' irioslachd, a leithid de mhiann air a fear a thoileachadh, agus a leithid do dhùrachd gu aithreachas a dheanamh, agus gu i fèin a ghlanadh, 's gu'n d'iarr i gu tur an gràs so air a fear. Fhuair an duine diadhaidh so e fèin air a mhealladh le uile dheagh mhiann a mhnà. Bha fhios aige ro-mhaith nach robh i aineolach gu'n robh am falt so a bha 'na cridhe, a' tighinn o'n bharra-ghràdh a bha aig an duine dhiadhaidh so air a mhnaoi, agus b'e ro-barrachd a' ghràidh so a thug air gràs ro-mhòr a chur an cèill da. ann a bhi toirt a mach an fhuilt so e fein, agus a' deanamh a chridhe glan agus gun smal 'na shuilibh. Rinn an Slànaighear diadhaidh an obair mhaiseach so 'na cridhe, gun fhios aice air. cha robh fios aice gu'n d' thàinig am falt so a bha 'na cridhe, o'n bharra-ghràdh a ghiùlain an duine diadhaidh so d'a mhnaoi, agus b'e ro-bharrachd a' ghràidh so a thug air gràs ro-mhòr conaltradh a dheanamh ris leis an fhalt sin a reubadh. agus a' deanamh a chridhe glan agus neo-ghlan 'na shùilean. Rinn an Slànaighear diadhaidh an obair mhaiseach so 'na cridhe, gun fhios aice air. cha robh fios aice gu'n d' thàinig am falt so a bha 'na cridhe, o'n bharra-ghràdh a ghiùlain an duine diadhaidh so d'a mhnaoi, agus b'e ro-bharrachd a' ghràidh so a thug air gràs ro-mhòr conaltradh a dheanamh ris leis an fhalt sin a reubadh. agus a' deanamh a chridhe glan agus neo-ghlan 'na shùilean. Rinn an Slànaighear diadhaidh an obair mhaiseach so 'na cridhe, gun fhios aice air.
Buaidh dhìomhair an fhàbhar mhòir so.
Bha an gràs so ro mhòr air son nach robh a bhuaidh aige. Anns an obair seo, dh’fhairich bean na bainnse sa bhad an suathadh gràidh sin a bha ar Tighearna air a shuidheachadh gus a cridhe a ghlanadh. Aig an aon àm dh'èigh i,
(246-250)
ann an irioslachd domhain : O mo chèile ! tha mo chrìdh' air a leòn le do ghràdh; a nis is leatsa mi uile. Fhreagair ar Tighearna i: “Thoir thu fhèin uile dhòmhsa, a chèile, agus bidh mi gu bràth leatsa uile.
»
Fhuair an cèile naomh so i fèin air a' mhionaid mar gu'm biodh i caillte innte fèin, gun fhios aice ciod a thàinig oirre, agus i 'g a faicinn fèin mar air a h-atharrachadh gu Dia a mhàin. Is e so a thug oirre glaodhaich a mach le gairdeachas agus subhachas : Dia a mhain ! Dia a mhàin ! B’ àbhaist dhomh a ràdh: Dia agus mise! ach a nis o'n a tha mi 'faicinn a mhàin Dia a mhàin, agus gu'n do chaill mi mi fèin annam fèin, cha'n urrainn mi ni's mò a ràdh : Dia ' na aonar a'm' uile ghniomh : Dia a mhàin a'm' bheatha : Dia 'na aonar a'm' bhàs, agus Dia 'na aonarann an sìorraidheachd. Is i so an duais a tha Dia a' toirt d' a mhnaoi anns a' bheatha so, agus is i so a' bhuaidh a tha 'oibreachadh a' toirt a mach ann an cridhe a mhnà. An uair a chunnaic ar Tighearna iad a' co-fhreagairt a ghràs le mòr dhìlseachd, phòg an cèile dhiadhaidh so e a rìs ann am pòg a ghràidh naomh, agus thubhairt e ris ; “Tha thu maiseach, a ghràidh, agus bidh thu gu bràth na leannan mo chridhe. »
Thuirt ar Tighearna rithe a-rithist: “O nighean bhòidheach Shioin, cia taitneach dhomh do ghnìomhan! nighean a' phrionnsa, cia mar a thoilicheas mi do ghnùis ! Bidh e an urra riutsa, a chèile, ris an abair mi gu h-aithghearr, nuair a tharraing mi air falbh thu à àite an fhògarraich seo, do chuir còmhla rium na mo rìoghachd: Thig, mo chalman! thig, a ghràidh! thig, a phiuthar ! thig, a bhean! tha an geamhradh seachad, tha an t-uisge air stad nar cantonaichean, chan eil barrachd ceò no reothadh ann. Tha an earrach air tòiseachadh, tha an calman air a chluinntinn. Thig, a ghràidh mo chridhe, faigh tlachd bho latha brèagha na sìorraidheachd, far am bi grian a ’cheartais an-còmhnaidh a’ deàrrsadh agus nach socraich gu bràth! »
Dh’ fhoillsich ar Tighearna dhomh, gu bheil deagh choimhearsnach far am beil na cailleacha-dubha uile air an lionadh le eud air son an slainte agus gloire Dhe, a’ beothachadh a cheile chum am bòidean agus an riaghailtean a choimhead, agus iad fein a naomhachadh le cheile, cho taitneach dha ’s a tha iad. cuirm-ciùil binn, a tha, air a bheothachadh le a ghaol, a 'tighinn còmhla ri òrain nan aingeal, leis an urram agus a' ghlòir a tha air a thilleadh dha air neamh.
Coimhearsnachdan ùra, glè bheag ann an àireamh, a tha ar Tighearna a’ gealltainn dha Eaglais.
Thuirt ar Tighearna rium: “Tha m’ fhìonain fhàsach air i fhèin a sgrios; ach an uair a nochd mi i dhuit na h-uile nithe gun deanamh, agus gun cheangal, iad uile briste agus air an saltairteachadh fo'n chosaibh, am faca tu gu'm beirinn òganach beag.
fhìonain, a bhiodh air an ceangal agus air an cur aig bun nam ballach- adh, agus a dheanainn-sa do luchd-fàs nam fìon-dhearcan cùram mòr a ghabhail dhiubh ? Bheir mi dhoibh mo spiorad, a bheir a mach toradh annta. Ach leis nach bi na coimhearsnachdan a gheibh faochadh ach glè bheag ann an àireamh, mar a sheall mi dhut, cha bhith luchd-fàs an fhìonain ach ag àiteachadh fhìonain an seo agus an siud, agus fada air falbh bho chèile. Mairidh a’ mhòr-chuid gu àm riaghladh an Antichrist. Bidh an fheadhainn a lorgas an Antichrist fo a chumhachd sa bhad a’ fulang martyrdom, agus bidh na coimhearsnachdan uile de gach gnè air am pronnadh agus air an crìochnachadh. »
§. III.
Air cailleachan-dubha a tha a 'stiùireadh beatha blàth agus neo-fhoirfe. Adhbharan agus peanas am blàths.
Tha ar Tighearna a' toirt fios do'n Phuthar beatha lurach cailleachan-dubha neo-fhoirfe.
Thuirt ar Tighearna rium: " Sheall mi dhut cailleachan-dubha a bha gu tur olc, agus an uairsin sheall mi dhut na cailleachan-dubha a bha buailteach a bhith. do ghnàth chum foirfeachd, am measg am bheil cuid a ta, le còmhnadh mo ghràis-sa, air an deanamh foirfe. Ach seo feadhainn eile nach eil cho dona ris an fheadhainn a nochd mi dhut, no cho math ris an fheadhainn a tha nam fìor mhnathan dhomh. Obraich air an iomlanachd aca. Is cailleachan-cràbhaidh neo-fhoirfe iad, a tha air crìonadh o spiorad an athraichean, agus a thuit beag air bheag ann an giùlan a thug orra spiorad an staid a chall. Tha coimhearsnachaibh ann far am bheil a' chuid a's mo de na cailleachan-dubha a' tuiteam, a thaobh an saoraidh, gu mi-mhisneachd, ludhach- adh, gealtachd, gu h-aithghearr, anns na h-uile dearmad a tha 'n cois caithe-beatha lom agus bog ann an diadhachd. »
Adhbharan an t-soisgeil seo. Ceangalaichean a 'chridhe, eud, fèin-spèis.
Bu dàna leam faighneachd d’ar Tighearna: Carson, a Thighearna, a tha na cailleachan-dubha bochda seo air tuiteam ann an staid cho truagh? Fhreagair e mi: “Chan ann gu mo ghràs a dh’ fheumar a mheas. Thug mi gràs dhoibh air gràs, gu h-araidh ri àm an turuis agus an t-soisgeil, far an d' fhosgail mi dhoibh gu sònruichte suilean an anama. Sheall mi dhaibh an cuid
lochdan, agus os ceann nan iodholan beaga sin uile tha iad a' giulan ann an doimhne an cridhe. Leig mi fios dhaibh gur ann as a sin a thàinig an uile lochdan agus droch staid an anama. Thug mo ghràs buaidh orra, rinn e dochann air an aingidheachd, agus rinn e oidhirp air dol a steach an cridheachan. Ach gach ni a bha neo-fheumail, b' fhearr leo umhlachd a thoirt d' an iodholaibh na bhi umhail do m' ghràs-sa. »
(251-255)
Seo na dh’fhoillsich an Tighearna dhòmhsa a thaobh nan iodhalan sin. Ann an cuid, bithidh e 'na chairdeas agus 'n a cheangal do chuid nàduir de 'n choimhearsnachd, no do chuid eigin anns an t-saoghal, leis nach 'eil a h-aon ag iarraidh briseadh idir ; ann an cuid eile, bithidh e 'n a eud diomhair, no 'n a fharmad an aghaidh aon d'am peathraichean a chuireadh os an ceann, agus air am bheil iad a' faicinn ni's airde urramaiche agus ni's measa na iadsan. Bithidh meas beag aig an fhear so, agus gaol sonraichte dhith fein, do bhrigh gu bheil i 'ga faicinn fein anns an oifigibh, agus tha i air a h-urramachadh mar neach aig am bheil spiorad, agus mar neach comasach gu leoir air a h-aite a lionadh.
Eisimpleir de neach-tòiseachaidh a tha a 'dèanamh a dreuchd le ceangal sònraichte de chridhe airson an t-saoghail. A chaithe-beatha neo-fhoirfe, agus iarmad a theisteis.
O ! dè a chanas mi? Tha ceud seòrsa de rudan ann as urrainn an diabhal a mhealladh. Mar eisimpleir, tha nighinn aig nach eil ach beagan eòlais air an staid leis am bu mhiann leatha gabhail ris, a' deanamh gairm le spiorad mallaichte so an t-saoghail, nach 'eil fathast air a mhùchadh, no marbh 'na cridhe. Is e so an t-olc ; agus 's e so an ni air am feum na cailleachan-dubha a bhi ro chùramach uime, gu h-àraidh na bana-mhaighstirean, d'am feum eòlas a bhi aca gu mionaideach air an luchd-eòlais, agus an teagasg gu maith. Ciamar a dh' fheudas iad a bhi an dòchas cuspair maith a bhi aca ann an duine aig am bheil fathast spiorad an t-saoghail 'n a chridhe ? oir tha an càirdeas agus an ceangal a tha aig an òganach seo fhathast ris an t-saoghal a 'dearbhadh gu bheil a spiorad fhathast aice.
Ach, innsidh tu dhomh, gu bheil mòr dhiadhachd aig an nighinn mhaith so ; tha i a' dlùthachadh ris na sàcramaidean, tha i air aideachadh math coitcheann a dhèanamh. Tha e r'a chreidsinn gu'n d' aidich i a peacaidhean uile, agus gu h-àraidh gach ni a bhuineas do'n t-saoghal. Is dòcha gu bheil; ach an d' aidich i an iodhol aoibhneis agus cairdis sin do'n t-saoghal a tha so uile fathast a' leigeadh air bith ann
a chridhe ? Dh'aidich i! agus sin a tha 'ga cur ann an sith bhrèige ! Bidh i air innse cia mheud uair a tha i air a bhith aig ball no coinneamhan anmoch air an oidhche; bidh i eadhon air a h-uile dad a thachair dhi air an àm sin innse, agus tha i den bheachd gu bheil i deiseil leis. Cha chreid aon aidiche a chi i 'ga cur as a leth fein le cho mionaideach 's a tha i, gu'm bheil i fathast a' cumail na cridhe taitneas agus ceangal ri doighean an t-saoghail.
Tha i a' deanamh a h-aidmheil, agus an deigh a h-aidmheil, an àite bhi feuchainn ris an iodhol so a bhacadh, tha i a' toirt a toil- eachaidh agus a riarachaidh o'n dorus. An sin, anns na h-aidmheil, tha i 'ga casaid fèin gu'n do chaith i ro mhòr ùine aig a' gheata, gu'n do labhair i ro fhada an sin ri muinntir an t-saoghail, agus mu nithibh an t-saoghail ; ach tha i deadh chùram gun a bhi 'g a cur as a leth an ceangal a th' aice ri toil-inntinnean an t-saoghail a tha i fathast a' giùlan 'na cridhe, air an t-sòlas a tha i faotainn ann a bhi a' smuaineachadh orra, agus a' labhairt mu'n timchioll, agus ann a bhi deanamh fios gur ann o'n toileachas a thig a ghaol air a’ chliath agus air a bhith a’ bruidhinn ri daoine san t-saoghal.
Chan eil mi ag ràdh dad de na tha mi a 'faicinn ann an Dia a thaobh aidmheil agus co-chomainn nan cailleachan-dubha seo. Cha dàna leam na tha mi a' faicinn ann an Dia a ràdh, agus bheir Dia mo leisgeul o sin a dhèanamh. Ach tha iad cosmhuil ris na h-uile dhaoinibh eile a bhiodh, cosmhuil riu, air an iodhol bhig fholach, agus air an dealachadh 'n an aidmheil an aghaidh maslaidhean an coguis, agus an aghaidh na dìlseachd a tha aig neach do ghràs.
Peanas na lukewarmness. Doille na h-inntinn agus cruas cridhe.
Is deòin le Dia, gu h-àbhaisteach, a leithid sin de dhaoine a smachdachadh a rèir meud agus càileachd am peacannan. Tha iad a' tuiteam ann an dall àraidh spioraid, gu h-àraidh air taobh a stigh an coguis, a thaobh na tha fiachan aca do Dhia. Tha solas a' chreidimh a' seargadh, a' fàs cha mhòr cho cruaidh ri cloich. Bidh iad gan trèigsinn fhèin gu neo-chlaonachd agus blàths, gus am bi iad a’ cumail am bòidean agus an riaghailtean a-mhàin le gnàth-chleachdadh. Tha e mar an ceudna le aideachadh agus co-chomunn. Mu dheireadh, de'n dleasdanais uile cha chleachd iad ach an taobh a muigh, 's e sin r'a ràdh, an rùsg ; ach a thaobh smior am bòidean agus an riaghailtean, cha'n aithne dhoibh ni sam bith dhiubh, air an aobhar sin
Cha'n urrainn duine fhaotuinn a mach à staid cho gràineil ach le gràs iongantach 's nach 'eil aig neach air bith r'a ghealladh fèin.
Chaitheadh iad a' chuid eile d'am beatha anns an staid neo-shona so, mur tugadh Dia, le a mhaitheas ghlan, gràsan iongantach agus làidir dhoibh a tha 'gan togail suas agus 'gan toirt a mach as an dall. Ach cha bu choir dhoibhsan a ta ann an staid cho ghràineil aireamh nan gràsan iongantach so, do bhrìgh nach 'eil Dia 'gan toirt do neach air bith ; agus ma cheadaicheas e air uairean e, ni e sin a mhàin a thaobh na muinntir sin a's toil leis.
§. IV.
Air neo-thruaillidheachd agus cruas a dh'ionnsuidh nam bochd, ni's diomh- ain buileach am measg fir agus mnathan diadhaidh na ann an sluagh an t-saoghail. Geur-leanmhainn a dh’fhuiling creidmheach dìleas dha na bòidean aige, ann an coimhearsnachd a bhriseas iad. Mar a tha Dia ag iarraidh gum bi coimhearsnachdan air an ath-leasachadh.
fearg Dhe an aghaidh nan truaghan.
Seo na tha Dia a’ toirt orm a sgrìobhadh. Chunnaic mi an Tighearna na fheirg agus na cheartas air a labhairt le a bheul naomh, agus le tàirneanaich breitheanais an dìtidh an aghaidh nan truaghan a tha ag ìobradh nan uile nithean a chruinnicheas maoin na talmhainn, ionmhasan agus saoibhreas ,
(256-260)
gun smuaineachadh orra-san a ta air neamh, agus aig am bheil an cridheachan acrach cosmhuil ri cridhe nan ocrach nach urrainn a bhi riaraichte. Am bheil am bagannan agus an cisteachan làn de òr agus de dh’airgead, am bheil am fearann air a mheudachadh gu mòr, am bheil iad fhathast acrach nas mò na bha iad riamh. Bidh ana-miann, ana-miann diabolach, a’ sìor bhlàthachadh an cridheachan: mar as mò a tha iad a’ sealbhachadh, is ann as motha a tha iad airson a shealbhachadh. Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil na bochdan so cho cumhang ris na bochdan a tha caoch- lach chum iad fèin a shaibhreachadh.
Truailleadh agus fulangas nam bochd.
Am feadh a tha am bochd a' cumail am folach ann an uchd na talmhainn, a mhòr ionmhasan a tha a' meirg a' creachadh agus a' creachadh, tha Dia a' faicinn air an làimh eile a' bhantraich agus an dìlleachdain ag osnaich agus a' caoidh easbhuidh feuma na beatha. Tha e gam faicinn a’ fannachadh agus a’ fulang cho cruaidh is gu bheil iad a’ slaodadh air beatha a tha a’ bàsachadh a bhios an dèidh grunn mhìosan, no ma thogras tu grunn bhliadhnaichean de ghainnead, gan toirt gu bàs gu do-fhaicsinneach.
Tha am bàs ro-luath aca air adhbhrachadh le cruas nan daoine beairteach, a’ tàladh dìoghaltas diadhaidh.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil na daoine bochda so a' bàsachadh gu h-obann, mar gu'm b'ann o bhàs obann, o acras agus air truaighe, nach ainneamh a chithear ann an sùilibh an t-saoghail. Ach tha Dia a theid a steach do na h-uile nithe, a dh' fhuilingeas na h-uile nithe, a' faicinn gu soilleir gu'n do dh'fhaillich air na h-uiread de dhaoine bochd a chumail suas na h-uidhir de dhaoine bochda, agus a dh' fhuilingeas na h-uile ni, na h-adhbharan àrd-sgoile, a tha feumail do bheatha nadurra, agus eadhon ris na h-uiread de neo-chiontach a tha fhathast sa chreathail, faireachdainn gu bheil feum air òl agus ithe na bhith a’ smaoineachadh gu bheil iad air am breith. Tha e a' faicinn màthair a tha brònach a' measgachadh a deòir ri feadhainn a pàiste. O dheòir an leinibh agus na màthar ! theid thu suas gu righ-chaithir Dhe a thoirt a nuas uaithe na dealanaich agus na tairneanaich a sheolas Dia air ceann nan uile-bheusach, agus air na cridheachan cruaidh a dh' ionnsuidh nam bochd a chuidicheas iad.
Tha mi fathast a' faicinn ann an Dia gu'm bheil a' mhuinntir bhig neo-chiontach so, agus moran de'n mhuinntir bhig bhochd, a' fulang le'n leanabas le easbhuidh a' bhìdh a tha feumail chum na beatha, agus gu bheil an easbhuidh so, an deigh na h-uiread fhulangais, gan treòrachadh air a' chuid a's mò chum bàis. an ath. Aig amannan eadhon nuair a thachras gu bheil na tha riatanach aca, leis gu bheil na ducts nàdurrach air an caolachadh, agus an stamag air a lagachadh, bidh e a ’tachairt, leis gur e buaidh bìdh a bhith a’ toirt a-mach taobh a-staigh agus às aonais an dàmh agus an cumhachd nàdurrach airson fàs agus neart fhaighinn. , an uair a ruigeas iad aois duine laidir laidir sgriosar iad.
Tha Dia na maitheas so a chuibhrionn ar laithean agus ar bliadhnacha, agus a shocraich uair ar bàis, toileach cead a thoirt do na h-aobhar- aidhibh àrdanach mu'n do labhair mi, a chur an gniomh air na bochdaibh ; agus cumhachdan nàdurra a bhacadh, air dhoibh daonnan fhulang, o làmh an uachdar fhaotainn air ais ; air chor as gu'm bi am fiabhrus a's lugha, no an tinneas beag, a' toirt orra crìonadh o là gu là, agus a' gearradh snàthainn na beatha ann am flor an aois. Bidh seo a’ tachairt gun a bhith a’ nochdadh do shùilean an t-saoghail gur e gainnead adhbhar am bàis. Canaidh iad: Is fiabhras a th’ ann,
b'e tinneas a thug air an duine bhochd so bàsachadh. Ach gu mì-fhortanach! Cia eadar-dhealaichte a tha breitheanais Dhe o bhreitheanais dhaoine ! Tha mi faicinn ann an Dia gu'n toir e breth orra, agus gu'n dìt e iad, mur iompaich iad, mar fheallsanaich agus mar luchd-marbhaidh nam bochd a tha 'nam buill dha. Ach tuitidh a thàirneanaich gu sonraichte air na daoinibh eugsamhuil agus air na daoinibh saoibhir aig an robh an comas còmhnadh a dheanamh riu, agus nach do shaor iad fèin as an dleasdanas carthannach a tha Dia a' moladh cho mòr do na bochdaibh.
Ach gu mì-fhortanach! mo thruaighe! Tha mi faicinn ann an Dia, ma tha e, ann an dian a cheartas, a' làimhseachadh cho mòr ri sluagh an t-saoghail air son an diomhanais, nach bu cho mòr a làimhsicheas e eag- lais eagnaidh anns a' chlobhsa ? Is e so an ni a ta mi faicinn ann an Dia, agus a ghlacas mo chridhe le bròn agus le h-uamhas, gu'm bheil aoibhneas a' riaghladh na uile chorruich ; agus ma ghlacas an dìoghras mallaichte seo grunn chreideamhan; gu h-àraidh dhoibh-san aig am bheil maoin aimsireil 'n an làmhaibh, mar dhoibh-san a tha fo chùram spioradail, 's ann air an aobhar sin a chruinnicheas iad fo sgàile a' bhochdainn naoimh, le teachd-a-steach mòr an sochairean agus am màl, a' càrn- adh òir agus am màl. airgid. Dè a chanas mi? Anns a h-uile seòrsa dòigh tha bòid na bochdainn naomh air a bhriseadh; na mèirle, tha na h-eunlaith a' meudachadh gach là.
An cruadal do na bochdan.
Ma thig na bochdan a ghearan aig an dorsan, mo thruaighe! tha an glaodhan cudthromach agus trom orra. Ma bheir an neach-casaid rudeigin beag dhaibh le teansa, bidh e gan cur às agus a’ guidhe orra gu dùrachdach gun a bhith a’ tighinn air ais uair eile gus dragh a chuir orra nas fhaide, a’ cur ris gur e an t-Àrd-neach aig a bheil bathar na coimhearsnachd; nach 'eil ann, air a shon, ach am bursar ; nach leis-san iad, gu'm buin iad do'n choimhearsnachd, agus gu'n do ghabh e bòid na bochdainn.
Tha Dia a' bagairt orra le a dhioghaltas.
'S i so a' chainnt a tha 'n duine truagh so a' cluinntinn ann an cluasaibh nam bochd JC O chainnt mhallaichte ! cionnas a bheir thu oilbheum do Dhia ! agus cia mòr an truaighe a bheir thu ! O chealgair, tha ar Tighearna ag radh, tha thu 'g ad chòmhdach fein le masg a' bhuadhan le bòid na bochdainn naomha ! Chan eil thu dad nas lugha na mèirleach, murtair agus mortair nam bochd; mortair eadhon de na h-anaman a tha fo do stiùireadh. Riamh thu fein, a ghruagaich, air bathar agus air toil na talmhainn a tha
(261-265)
am bheil do chliu agus do dhia anns an t-saoghal so, am feadh a ta feitheamh latha do bhreitheanais, anns an tilg mi tairneanach m'fheirge ortsa, agus air do chomh-sheirbhisich air feadh na sìorruidheachd.
Tha mi mar an ceudna a' faicinn ann an Dia gu'm bheil coimhearsnachd mar so air a milleadh agus air a truailleadh le briseadh nan àithntean naomha, agus nam bòidean uile, agus eadhon a' choimhthional gu h-iomlan a thug i fèin suas do'n diabhul le ana-miannaibh an t-saogh- ail so, agus do na h-uile ana-miannaibh leis. a tha i air a dalladh, fàs cho so-ghnìomhaichte ann an sùilibh an Tighearna, 's gu'm feum iad cùl a chur ri a mhaitheas, gu'n toir iad air foighidinn a chleachdadh chum nach tilgeadh iad teine o nèamh orra, agus gu'n ruith iad gu bun an dubh-aigein. ifrinn roimh an am.
Ann an droch choimhearsnachdan tha deagh chreideamhan a tha an aghaidh sgainneal.
Anns na coimhearsnachdan gràineil sin tha daonnan cràbhach nas eucorach agus nas ciontach ann an sùilean Dhè na tha càch. Mar eisimpleir, bithidh anns na droch choimhears- naich sin coimhthional de luchd-comhpairt dhiadhaidh àraidh 'n an ana-miannan diabhol, agus a bhitheas de'n aon dòigh smaoineachaidh agus de'n aon dòigh air giùlan ; feuchaidh iad ri uile dhiadhaidh na coimhearsnachd aonachadh leo, agus le innleachd an diabhuil cha soirbhich leo ach ro mhaith. Ach tha Dia a' ceadachadh gu'm bi daonnan cuid ann a thionndaidheas an cùl orra, agus aig nach 'eil toil an ciall ath-chuinge a leantuinn.
Dè thachras às an sin? Tha mi faicinn ann an Dia gu'n seas duine diadhaidh maith 'na aonar am meadhon truaillidheachd muinntir eile. Bheir uachdaran àrdanach, air a shèideadh suas le uaill Lucifer, àithne dha, an aghaidh lagh Dhè, no an aghaidh a mhiann, an leithidean agus an leithidean sin a dhèanamh no gun a dhèanamh; tha an creidimh naomh so, air a lionadh le spiorad Dhè agus a staid, a' cur an aghaidh an orduigh sin le 'uile neart, gun eagal a bhi air gach uile mhasladh a tha 'ga bhagradh.
Geur-leanmhainn a dh’fhiosraich creideamh dìleas. Mì-ghnàthachadh dall-ùmhlachd.
Cha'n 'eil an deagh dhiadhaidh so ni's mo air a mheas mar ni sam bith ach abstol o bhòid na h-ùmhlachd ; oir tha e riatanach, mar a tha iad ag ràdh anns na droch choimhearsnachdan sin,
èisd gu dall, gun suim a ghabhail am bheil no nach 'eil peacadh. Faodaidh mi a ràdh an so ni-eigin de na chunnaic mi ann an Dia air an ùmhlachd dhall so. Anns na droch choimhears- naich mu'n do labhair mi, tha na creidmhich, chum iad fein a choimhlionadh ni's fearr, a' cur an ceill agus a' cur an gniomh moran umhlachd, ris an can iad umhlachd dall d'an uachdaranaibh. Is ann an so a mhain a tha iad a' toirt air an uile naomhachd a tha iad a' cur an ceill ; agus is e so an t-aobhar gu bheil iad a' cuir an ceill air inntinnean an deisciobul agus an| a' tòiseachadh a' bhuadhan chealgaich seo a tha a' cur an aghaidh ùmhlachd fhìor agus naomh JC air a' chrann-cheusaidh. Ach tha mi faicinn ann an Dia, gu'm faighear a mach an coslas cealgach so air latha a' bhreitheanais, agus gu'm bi fios an sin nach bi an umhlachd bhreugach dhall so air a nochdadh.
Luchd-tòiseachaidh òga le inntinn chumhang a leigeas leotha fhèin a bhith air am mealladh le bhith a 'cur an gnìomh rud nach eil ach a' freagairt air fìor bhuaidh.
Am measg na h-òigridh a tha 'g an nochdadh fèin gu dol a steach do'n chreideamh, tha inntinnean beaga caola àraidh a leigeadh a steach le sàsuchadh leis an ùmhlachd dhall so, a chionn gu bheil iad air an innseadh: Cha d'rinneadh umhlachd riamh air a dhamnadh ; ma 's aill leat a bhi naomh, bithibh gu dall umhail do 'ur n-uachdaranachdaibh, oir tha fios aca air gach ni a bheir e chum a bhi naomh agus foirfe.
Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil cuspairean cho cuingichte, 's nach 'eil iad ach ceangailte ri leantuinn eisempleir an uachdarain, ri mholadh air 'na uile ghniomh, agus ri umhlachd dha gu dall. Tha'n diabhul a' cur ris mealladh àraidh a tha a' socrachadh agus a' miodal an coguis, le toirt orra an droch spiorad so a chluinntinn ! gur e an dleastanas as cudromaiche a bhith umhail dha na dall anns a h-uile càil. Mu dheireadh, tha iad a' toirt slighe do shruth agus do chùrsa cumanta na droch choimhearsnachd so ; tha iad umhail ann an ràithe agus as eugmhais ràithe, a là agus a dh’oidhche, a dhol gu geamannan, gu dannsan, gu fèistean, agus gu cruinneachaidhean de chur-seachadan saoghalta, aig an taigh agus anns an t saoghal: mu dheireadh tha iad umhail gu dall an aghaidh lagh Dhè agus an t saoghail. na h-àitheantan naomha, an aghaidh am bòidean agus am bunaitean ;
Toradh an uilc so : call creidimh agus dearmad air na dleasdanais a's cudthromaiche.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil gu h-àraidh na creidmhich òga so air an do labhair mi, a' call uiread de spiorad creidimh a' chreidimh Chaitlicich, agus a' dearmad cho mòr air Dia agus air an Eaglais naomh, gu'n do chuir iad an taobh a bu chudthromaiche uile, agus gu bheil iad a' smuaineachadh sin, cho fad 's a tha iad umhail, as eugmhais
rannsaich- ibh am bheil no nach 'eil olc, gu'm bi iad 'n an naomhaibh, agus gu'm bi am beagan diadhachd so air a dheanamh air an son uile, chum gu'n tèid iad do neamh. Tha iad sin nan eallaidhean fìor mhìorbhaileach.
Ach, canaidh tu rium, nach eil àrd-uachdaran ann airson a leithid de dhroch dhìol a cheartachadh? Och! Och! Tha mi faicinn ann an Dia gu'n robh na h-àrd-uachdaranaibh so air an taghadh le uachdaranaibh nan droch choimhears- naich sin, cha'n ann le spiorad Dhè, ach le spiorad an duine, chum gu'n dean iad seirbhis do'n ana-miannaibh mi-riaghailteach.
Giùlan prìomh àrd-uachdaran nan turasan.
Cuideachd chì mi ann an Dia mar a bhios na prìomh àrd-uachdaranan sin a’ tadhal orra, agus mar a bhios iad ag ath-leasachadh ana-cleachdadh nan droch choimhearsnachdan sin. Air dhoibh teachd, cha 'n 'eil ann ach moladh agus gairdeachas am measg na roinne agus a luchd-cuideachaidh, a dh' ionnsuidh na
(266-270)
uachdranachd agus uile dhiadhaidh na coimhearsnachd, aig nach 'eil an t-àrd-fhear a' fàilneachadh le moladh agus ùmhlachd d'a uile òrduighibh. Tha e gabhail còmhnuidh gu h-àraidh air moladh na h-òig dhiadhaidh so, a thog e suas, agus a chrom e fo chuing na h-ùmhlachd, agus tha e a' toirt dòchais gu'm bi iad aon là 'n an cuspairean mòra.
Ach tha an taobh eile an so : Ma tha duin' no dhà a tha 'g amharc air an riaghailt, agus a dhiùltas umhlachd a thoirt do 'n uachdranachd anns na h-uile nithibh a dh' aithnicheas iad a bhi an aghaidh Dhè agus na riaghailt, 's ann 'n an aghaidh-san a tha 'cur an ceill na h-àrd-dhleasdanais agus na muinntir dhiadhaidh eile. den choimhearsnachd. Dè an calumnies uamhasach! tha iad 'n an spioraid borb, no ceannairceach, a' briseadh am bòidean gu neo-chionntach, agus aig am bheil diadhachd air leth. Cha bhithinn gu bràth air a chriochnachadh, nan abrainn gach ni a tha an diabhul a' innleachd a lionadh cluasan agus ceannard nan àrd-uachdaran a tha 'g èisdeachd ris na h-aithrisean so uile le feirg an aghaidh nan cuspairean bochd agus maith sin. Is e an iomaguin uile fios a bhi aca ciod am peanas, no ciod am peanas a bhitheas air an tomhas gu leor ri eucoirean nam mi-fhortanach so ; agus an uair nach 'eil ann ach aon deagh dhiadhaidh, mar thuirt mi shuas, grunnan.
Dhiteadh agus pheanas an creidmheach dìleas.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'n òrduich na h-àrd-uachdaranaibh so gu'm biodh an creidimh so air a thoirt fa'n comhair. Dè cho goirt 'sa tha an riochdachadh a tha mi a' faicinn ann an Dia den fhulangach bhrònach seo!... Ach, mo thruaighe! dè tha mi ag ràdh !. O fhulangaiche sona! O
fhulangaiche fortanach! tha thu gam riochdachadh anns an t-sabaid seo JC a tha air a thaisbeanadh an làthair Chaiaphas, Pilat, agus Heroid. Tha mi faicinn an fhulangais so 'ga chlaoidh fèin air a ghlùinean, 'n a aghaidh an aghaidh na talmhainn, mar gu'm biodh e air a chasaid ann an uile eucoirean na coimhearsnachd, agus gu'n do mheas e e fèin ciontach dhiubh an làthair Dhè. Tha i ag iarraidh maitheanais o Dhia, o a h-uachdaranaibh, agus o'n choimhthional uile, air son gach lochd, agus gach pian a thug i orra ; tha i a' gabhail ris le foighidinn agus a' cur an ceill na maslaidh agus na calumnies a thig a mach à beul lasrach a h-uachdarain. Tha an fhulangach neo-chiontach so, a' leantuinn eisempleir ar Tighearna, a' freagairt ni sam bith, agus a' cumail sith domhain : Tha i a' mothachadh gu'm biodh a h-uile leisgeulan neo-fheumail, aon chuid air son glòire Dhè, no air son slàint' an anama, no air son a reusanachaidh fèin. Air an aobhar sin tha i sàmhach, agus a' gèilleadh roimh-làimh do na h-uile smachd- achadh, agus do na caochladh pheanas a chuirear air. Bidh sinn a’ beachdachadh, mus fàg sinn a’ chaibideil, air a’ pheanas a dh’fheumas a bhith air a chuir air a’ cheannairceach seo, air an apostate seo. Tha na h-àrd-uachdaranan uile do'n aon bharail, agus tha iad ag ràdh gu'm feum e a cheasnachadh, agus faighneachd dheth am bheil e ag iarraidh a bhi fo ùmhlachd dall, 's e sin r'a ràdh ris na h-uile a dh'iarras an uachdaran air. Ma tha an ceannairceach seo ag iarraidh a bhith na fhìor umhail, bidh a pheanas aotrom agus sealach; ach ma tha e 'g iarraidh buanachadh 'na cheannairc, feumaidh a pheanas a bhi co fad ri a bheatha. Bidh sinn an sin a' ceasnachadh a' mhanach mhaith so, a tha cho daingeann ris an innean : 's mar is mò a bhuaileas sinn i, 's ann is cruaidhe agus is treise a dh' fhàsas i air na buillean fhaotainn, gun dad a thilleadh. Iarraidh sinn am manach so, bheir sinn gu dian e, tha iad a' nochdadh dha na dian pheanas a bheirear air, mur toil leis inntinn atharrachadh. Tha aon a' measgadh leis na facail ghoirt cuid de dh' fhacail milis agus trèibhdhireas; tha sinn a' toirt dha a thuigsinn gun cleachd sinn dìmeas air. Tha am manach maith so, daingean mar charraig, a' gearan nach toir e umhlachd a mhàin do J. C., an Eaglais a mhàin, a riaghladh agus a h-uile miannan.
An sin dh' eirich gu h-aon-ghuthach feirge o àrd-uachdaranaibh agus creidimh an aghaidh an fhulangais so, 'g am faicinn fèin air an ceannsachadh le freag- airtibh laoch so an Tighearna ; agus iad fein a' mothachadh a' choguis a' deanamh tàir orra air son an cionta, tha iad ag ràdh ris na h-àrd-uachdaranaibh : Cuiribh an ni mì-chliùiteach so o làthair ar sùl, agus neo-airidh air nochdadh 'n ar measg anns a' choimhearsnachd. An sin tha na h-uachdaranan neo-thruaillidh so, a tha cosmhuil ri righribh, 'nan tighearnan, agus 'nam britheamhan orrasan a tha fuidh an ughdarras, a' cur an ceill an aghaidh an neo- chiontach so.
an t-ordugh a tha 'ga dhiteadh gu bhi air a thilgeadh aireamh àraidh leis a' choimhthional, do phriosan bith-bhuan, air uairibh gu bhi air a thilgeadh ann an slochd iosal, no ann an dorch- adas, agus gu bhi air a lughdachadh gu bhi, air son gach bìdh, ach mòr aran duibh nach itheadh an coin, agus uisge d'a dheoch. Bhiodh an t-aithreachas naomh seo fhathast toilichte nam biodh na leòr aige.
Bidh àrd-uachdaranan na coimhearsnachd a’ toirt buaidh agus a’ frasadh am Prìomh-àrd-uachdaran le beannachdan, ag innse dhaibh gu bheil iad airidh air riaghladh, gu bheil fios aca gu math ciamar a cheartachadh aingidheachd agus taic a thoirt do bhuadhan, agus gun do shaor iad iad bho eallach eagallach . iad. Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil an deagh sheirbhiseach so ni's sona a bhi air a dhreuchd a leigeil dheth 'na aonar maille ri Dia, agus air a dhiteadh gu bàs, na bhi dol seachad air a' chuid eile d'a laithean am measg nam madadh-alluidh fitheach so .
Tha Dia a’ nochdadh don Phuthar a thoil mu ath-leasachadh nan coimhearsnachdan.
Seo na chunnaic mi ann an Dia, agus a tha Dia gu tur mar fhiachaibh orm a sgrìobhadh sìos. Is e toil Dhè nach bu chòir gach fear agus boireannach cràbhach a bhith fo riaghladh no fo uachdranas nan sgìrean, luchd-mìneachaidh agus àrd-uachdaranan cràbhach an òrdugh,
(271-275)
air son nan neo-iomlaineachd a dh' eirich uaith, agus a dh' fhaodas fathast eirigh. Is e toil Dhè gum bi iad fo riaghladh, uachdranas agus smachd easbaig na sgìre-easbaig far a bheil na manachainnean aca. O chionn grunn bhliadhnachan dh’ innis an Tighearna dhomh seo: cha robh dànadas agam a sgrìobhadh sìos ach a nis b’ fheudar dhomh gèilleadh do thoil Dhè agus gèilleadh dha.
§. V.
Chan eil bòid na bochdainn a’ saoradh creideamh bho bhith a’ cuideachadh nam bochd. Ann an cuid de chùisean tha iad
feumaidh iad. Cuid de riaghailtean practaigeach airson a’ bhòid seo a choimhead le foirfeachd.
Tha leisg air a’ phiuthar boireannach bochd a chuideachadh, air sgàth bòid bochdainn. Leasan a thug ar Tighearna dha air a' chuspair seo.
Seo na thachair dhomh o chionn ghoirid. Bha boirionnach bhochd, air an robh grunn chroisean mòra fo bhuaidh, leis an robh i mar gu'm biodh i air a cur thairis, ga innse dhomh, a thug deòir gu mo shùilean, agus a lot mo chridhe le cràdh. Leis na croisean sin uile, bha i fhathast a dhìth arain, agus gun aodach oirre fhèin agus air a cloinn. Cha b'urrainn mi a cuideachadh a reir miann mo chridhe, oir cha robh cead agam o m' Fhear-saoraidh. Beagan uairean an deigh sin, air dhomh mi fein a lorg, bha mi a' smuaineachadh nam chridhe ciod a b' urrainn domh a thoirt air son faochadh a' bhoirionnaich bhochd so. thuirt mi rium fhein : Tha da no tri de chanabhas agam a bu mhath leam a thoirt dha ; ach cha cheadaich m' Fhear-sa e. Nuair a chuir mi na smuaintean seo air adhart nam inntinn, guth a chuala mi os cionn mo chinn, mar a thàinig e o'n Tighearna, thubhairt i rium, " Mur 'eil i ga iarraidh, innis dhi gu bheil feum aig an Tighearna air a bhall- uinn lomnochd. »
Chuir mi iongnadh is iongnadh orm leis na faclan drùidhteach seo, thòisich mi air mo cheann a thogail agus coimhead a dh’ ionnsaigh cò às a thàinig an guth. Cha robh mi air mothachadh gu robh dealbh os mo cheann às an tàinig am facal seo thugam. Bha e a' riochdachadh ar Tighearna air a thairngeadh ris a' chrann- cheusaidh, agus an luchd-cur gu bàs ag oibreachadh a' chrois a thogail gu direach, g'a cur 's an toll a rinn iad, agus g'a tèarnadh. Thoisich mi air cnuasachadh agus air mo shuilean a shocrachadh air riochdachadh ar Slànaighear a cheusadh ; feuch, anns an àm sin labhair ar Tighearna rium an dara uair. Chunnaic mi 's chuala mi Gu 'n d' thàinig an guth so Gu dearbha o dhealbh Iosa air a cheusadh ; agus seo na briathran a labhair e rium an uair a bha mi ag amharc air : Bha mi nochdte ri craobh na croise. Iadsan a dh'fholaicheas agus a dh'eudaicheas buill rùisgte mo bhochd, air sgàth mo ghràidh, bheir iad barrachd toileachais dhomh na'n robh iad air latha m' fhulangais a dheanamh car carthannach dhomh a bhi 'còmhdachadh mo neoine air a' chrann- cheusaidh. »
Feumaidh cailleachan-dubha a ghabh bòid bochdainn, le cead, na tha aice ri bochdan a roinn, ann an cuid de chùisean.
Seo na rinn am facal diadhaidh seo aithnichte dhòmhsa anns an leth a-staigh, air na tha a’ cur dragh orm, a thaobh cleachdadh agus foirfeachd bòid an
bochdainn naomh. An toiseach, leig Dia fios dhomh gu'n robh agam iomadh mìr do anart agus de dh' aodach, agus gu'n robh e ag iarraidh orm, le cead m' Ard-uachdaran, an roinn agus an roinneadh ris na bochdan ; gun robh e mar fhiachaibh orm sin a dhèanamh, agus nach bu chòir dhomh a ràdh: tha mi bochd agus gu carthannach. Oir tha amannan ann nuair a bheir na bochdan carthannas dha chèile. Dèan coimeas, thug ar Tighearna orm èisteachd, do bhochdainn agus d’fheum ri bochdainn na boireannaich bhochd seo. Chuir so mi fo amhluadh ro mhòr an taobh a stigh dhiom fèin, agus bha mi eadhon air mo chrathadh le eagal mo shlainte a thaobh mo bhòid am bochdainn naomha. Och! Thubhairt mi rium fein, Feumaidh mi bhi gu h-iomlan bochd, rinn mi bòid, agus gidheadh tha dìth ni sam bith orm. Tha carthannas a’ toirt a leithid de chùram dhòmhsa nam thinneasan agus nam laigsean, nach caill mi ni's mò na ann an àm eile. Dh’adhbhraich seo seòrsa de dh’ iomaguin chogais dhomh.
Thug ar Tighearna orm a thuigsinn nach d’iarr e gum biodh a fhìor luchd-cèile, a choimhead air bòid na bochdainn naomh, air an lughdachadh gu bhith ag iarraidh mar na bochdan a dh’iarras an arain o dhoras gu doras; nach leigeadh e eadhon le sin tachairt ; agus, 'n uair a thachair sin, nach biodh iad ni bu foirfe 'na shùilibh. Ach is e aon ni a tha mì-thaitneach do Dhia, a bhi faicinn 'n a mhnathan ciùrdachd àraidh a tha daonnan a' toirt orra eagal a chur air feum agus bochdainn san àm ri teachd, agus sannt àraidh a tha 'gan treòrachadh gu gearan a dheanamh gun fheum ; ionnus gu'm bi iadsan ann a tha do ghnath ullamh gu gabhail, eadhon a mach à carthannas, agus nach tabhair.
Suidheachadh neo-àbhaisteach far am feum cailleachan-dubha na bochdan a chuideachadh.
Thug Dia dhomh a thuigsinn, gu'n robh e mar fhiachaibh air na cailleachan-dubha, a reir bòid na bochdainn, agus a' charrantachd a tha e 'òrduchadh air uairibh de dh'fheum an lathair agus èiginneach, dèirc a thoirt, beag no mòr, cosmhuil ri Criosduidhean eile ; mar, mar eisimpleir, ann an amannan iongantach gorta no gorta. Tha mi faicinn ann an Dia, chum beatha duine a shàbhaladh, gu'm feum cailleachan-dubha a mìr arain a roinn rithe, an uair nach biodh aice ach sin : bu chòir dhi, mar a labhradh, a bhìdeadh le bìdeadh, a shàbhaladh beatha a bràthar. ; is ann ainneamh a bhios seo a’ tachairt.
Feumaidh cridhe a bhi aig an anam dhiadhaidh o gach sannt, agus cunntas a thoirt air cùram furachail an Fhreasdail.
" Rachaibh as bhur cridhe, tha ar Tighearna ag ràdh r'a mhnathan, gach uile shannt, agus gach uile ni
(276-280)
ana-miann, cho luath 's a thuigeas tu e. 'S bochd saor-thoilich thu, Dh'fhag thu gach ni a lean mi ; trèig thu fèin gun tèarmunn do m' fhreasdal diadhaidh. Ciamar a chaill thu mi gus gearan a dhèanamh orm? bu luaithe dhìochuimhnicheadh am màthair a leanabh sa chreathail na dhìochuimhnicheas mise thu. »
Cleachdadh bochdainn ann am biadh, ann an aodach agus anns an leabaidh.
Chunnaic mi nar Tighearna, airson a bhòid bochdainn a chur an gnìomh agus a chaitheamh ann am foirfeachd, gum feum an creideamh, uile làithean a bheatha, a bhith a’ seachnadh rudeigin a bhiadh àbhaisteach. Cha'n e gu bheil Dia ag iarraidh sinn fein a nochdadh gu bhi tinn, ach gu'm fan sinn beagan air ar n-ulluchadh, agus gu'n seachainn sinn, na'm b' ann o bheul arain a mhàin, no ni-eigin air a' bhòrd a bhiodh ann. Tha e neo-airidh an lathair Dhe gu bheil neach a tha 'g aidmheil bochdainn a' gabhail comhnuidh ann an itheadh agus ri ol neo- mheasarra ; 's e sin r'a ràdh, a bhi air a shàsachadh agus air a shàsachadh a rèir mar a tha pailteas nàduir agus a ghreim ag iarruidh, mar a ta muinntir an t-saoghail a' deanamh. Bidh na daoine sin a 'peacachadh tòrr a bharrachd
na iadsan; agus ma's e 's gu'm bi e na chleachdadh aig gach uile mhin agus gach la, tha iad a' briseadh am bòid bochdainn, agus nach 'eil iad 'ga chleachdadh idir. Air a' phuing so mar an ceudna feumaidh cailleachan-dubha, sùil a bhi air a h-uile là comharradh air choireigin de bhochdainn naomha agus de thrioblaid naomh 'na h-aodach, agus eadhon 'na leabaidh, chum gu 'm biodh ni-eigin aice a tha 'samhlachadh bochdainn naomha, agus a chuireas 'na chuimhne. Feumaidh i an tadhal a dhèanamh, no a bhith air a dhèanamh leis an Àrd-Àrd-neach aice, gus dèanamh cinnteach mura h-eil i air a sgeadachadh ann an dòigh a chuireas dragh air bochdainn naomh, agus sgrùdadh a dhèanamh a-rithist mura bheil rudeigin nas motha na dìreach na tha riatanach, gus a bhith. comasach air beagan a dheanamh air son nam bochd.
Brosnachadh gu foirfeachd practaigeach bochdainn. Ciod a tha anns an iomlanachd so ?
Seo mar a tha an Tighearna ag ràdh: “Is bochd agus saor-thoilich thu; ach cha leoir e, chum a bhòid so a chur an gniomh, agus a bhi air an t-slighe chum foirfeachd, a bhi bochd a mhàin anns an toil : feumaidh an toil mar an ceudna a chur an gniomh. Tha e riatanach mar sin gun toir seo oirnn ar làmhan a chuir gu obair agus gnìomhan na bochdainn naomh a chleachdadh. Tha na bochdan eile da rìreadh bochd, agus bochd a mach à làn-fheum, agus gu tric an aghaidh an toil ; ach air do shon-sa, a tha bochd saor-thoileach, cha bhi thu gu bràth math bochd, no foirfe a'm' shùilibh-sa, mur dean do thoil air son mo ghràidh-sa cha mhòr air gach àm. Mur dean so an gniomh, ged tha i làn de ana-miannaibh a's urrainn ar mealladh gu furasda, tuitidh cleachdaidhean na bochdainn naomh air falbh air ball. »
An so tha cliù, no an àite bratach JC air a cheusadh agus a bhochdainn naomh. Tha e a' gabhail a steach ann a bhi giùlan uile laithean ar beatha duine crois aithreachail na bochdainn naomha, agus bàs- achadh nam mothachaidhean an taobh a stigh agus an taobh a muigh ann an eas-urram naomh, tàir agus sgrios fein, aig sealladh JC air a cheusadh. Is e seo an inbhe air am feum sinn coiseachd; is i so an t-slighe gu fior iomlanachd nam buadhan uile.
Mar bu chòir do chailleachan-dubha feum a dhèanamh den airgead a thugadh dhi airson a bhith-beò.
An seo a-rithist tha na tha Dia a 'toirt fios dhomh. Nuair a tha a’ choimhearsnachd agus an t-Àrd-uachdaran air beagan airgid a chuir ann an làmhan cailleachan-dubha airson a cumail suas agus a cumail suas, feumaidh a’ chailleach-dubha seo, gus a bhith ann am foirfeachd bòid na bochdainn, an t-airgead seo a chaitheamh agus a chleachdadh a rèir nan crìochan airson am bi i. thugadh dha. Am feadh a tha airgiod aice air son a bith-beò, cha bu chòir dhi dèirc fhaotainn, a chionn nach 'eil i ann am fìor fheum air a ghabhail, agus tha e air sgàth nam fìor-bhochd a mhàin. Airson a bhith ann an foirfeachd bòid na bochdainn, feumaidh feum a bhith ann an làthair a bhith comasach air gabhail ris, airson gràdh Dhè, na carthannasan a tha air an toirt dhuinn. Mur 'eil agad ach deich crùin, agus gu'n cuir thu an tasgadh iad le spiorad a' bhròin mu'n do labhair mi, agus air eagal gu'n tig feum ; ma tha thu an deigh sin beò air cosd carthannach anama mhaith, agus gu'm faigh thu gach deirc a thugadh dhuit, gu'n dean thu thu fein a'd' shealbhadair an aghaidh bòid na bochdainn, agus gu bheil thu a' peacachadh gu trom gun a bhi a' toirt fainear. Mas e suim mhòr airgid a th’ ann, feumaidh tu an toiseach
a chaitheamh air 'ur feuman agus 'ur feuman, mus faigh sibh dèirc. Ma's e suim bheag a th' ann, nach leòir gu do bheathachadh rè leth-bhliadhna, feumaidh tu an t-airgiod bhig so a mheasgadh leis na dèirc a gheibh thu, agus a chaitheamh air eagal gu'n dean thu oilbheum do Dhia. Mar eisimpleir, tha buannachd mhòr aig na cailleachan-dubha a tha a' cosnadh am beòshlaint, an dara cuid leis an obair aca, no leis an saidheans no na tàlantan aca. Ach tha mi faicinn ann an Dia gur e an ni a bu foirfe dhoibh, nam biodh iad, le glè bheag, no mòr airgiod ann an tèarmann, no mar gu'm biodh iad air an tasgadh, air a mheasgadh leis an ni a bheirear dhoibh air son am bith-beò aimsireil, air eagal gu'n tigeadh sannt g'a ghlacadh. . Aig amannan de dh'fheum follaiseach, nuair a tha teaghlaichean nam bochd uile ann an cruaidh fheum, feumaidh iad gabhail cothrom air an airgiod so, gun eagal a bhi air a lughdachadh, chum na bochdan a chuideachadh. Mura dèan iad sin, agus bidh iad
(281-285)
cùm airgead ann an tasgadh airson grunn bhliadhnaichean, bidh iad nan sealbhadairean air an t-suim seo.
Cionnas a tha am Peathraichean ag aideachadh gun do rinn i an-aghaidh bochdainn.
Seo an coire a rinn mi, agus a dh’fhoillsich Dia dhomh. Gun chomas air bith-beò a chosnadh air sgàth m' aois agus m' anmhuinneachd, thug daoine diadhaidh ceud punnd Sasunnach dhomh, a mach à carthannas, chum mo bheathachadh do'n mhuinntir leis am bheil mi a chòmhnuidh. Bha agam mar an ceudna ceud gu leth-cheud agus tri puinnd a thug m' Ard-uachdaran dhomh chum mo chuideachadh beo : ghleidh mi an t-airgiod so mar thasg, agus gun fhios do'n mhuinntir a bheathaich a mach à carthannas mi. Thuirt mo dheagh Sàr-cheannard rium aon latha: Mo phiuthar, tha mi airson gun toir thu leat beagan airgid a chuir thu ann an tèarmann, leth-cheud not sa bhliadhna,
a chuireas tu ris a' cheud not a bheir daoine carthannach dhut gus cuideachadh a thoirt dhaibhsan a tha gad bheathachadh. Bidh trì bliadhna agad; is fearr gu mòr an caitheamh air son bhur bìdh, na deirc a tharruing o na bochdaibh, oir is cinnt- each gu'n toir iadsan a ta 'g 'ur beathachadh a mach à carrantachd ni's lugha do na bochdaibh. Ciamar a tha thu creidsinn
a bhi air fhaotainn an làthair Dhè, a' cumail an airgid sin do na cailleachan-dubha an dèigh bhur bàis ?
Fhuair mi an t-òrdugh so mar gu'm b'ann o Dhia ; Bha mi fiù 's toilichte leis, agus gheall mi don Superior agam a chur gu bàs. Thuit ceathramh de'm pheinnsean, agus chuir mi ris na dh' orduich an t-Uachdaran dhomh. Ach gu mì-fhortanach! an seo tha meòrachadh mallaichte a thàinig thugam air na feumalachdan agam nam thinneasan agus air mo chumail suas. Fhuair mi mi fein gun dìth aodaich air son a' gheamhraidh ; Bhruidhinn mi mu dheidhinn ri mo Superior, agus bha mi a 'riochdachadh dhi na feumalachdan agam seach a bhith an làthair.
Ghèill a' mhàthair mhaith so do m' bhriathran le bhith ag innseadh dhomh gu'm bu chòir dhomh an t-airgiod so a chleachdadh mar a bha feum agam air, aon chuid gu mi-fèin a sgeadachadh no air son mo fheumalachdan anns na tinneasan agam.
Is e seo a tha Dia a’ toirt fios dhomh agus na tha e mar fhiachaibh orm a dhèanamh. Tha e ag àithneadh dhomh an t-airgiod a bu chòir dhomh a thoirt dhaibh o'n àm anns an tug mi cairtealan seachad a thoirt air ais dhoibhsan a tha 'g am beathachadh. Tha mi ann am fiachan leth-cheud not a-mach às na trì fichead sa trì notaichean a th’ agam fhathast. Tha Dia ag iarraidh gum faigh mi mi fhèin leis an airgead seo airson tiodhlac na tha agam, oir bidh mi ann am fìor bhochdainn de bhathar aimsireil. Gidheadh, mar a thug mi bòid na h-ùmhlachd, cha dean mi ach a rèir comhairle m' aidmheil agus m' Ard-uachdaran.
§. VI.
Giùlan ri leantainn san t-saoghal le cailleachan-dubha a thug an ar-a-mach orra na manachainnean aca fhàgail. Aodach a dh'fheumas iad a chaitheamh. Aig an àm seo tha am Piuthar ag aithris air an t-suidheachadh anns an do dh'fhalbh i agus na riaghailtean giùlain a thug ar Tighearna dhi.
Tha an co-chòrdadh seo a’ coimhead air daoine a bha coisrigte do Dhia, gu h-àraidh cràbhach, ann an amannan ar-a-mach agus geur-leanmhainn an aghaidh na h-Eaglais, anns an do chuir fòirneart an luchd-leanmhainn air falbh creideamh às an coimhearsnachdan gus an cur san t-saoghal mar chaoraich air seachran agus às aonais ministear.
Seo na tha an Tighearna ag iarraidh orm a bhith air sgrìobhadh mun ghiùlan a bu chòir a bhith air a leantainn le cailleachan-dubha a tha gam faicinn fhèin air an èigneachadh gu bhith beò anns an t-saoghal, a rèir mar a dh’ fhoillsich e dhomh beagan ùine ron a seo.
mòr-thubaist, leis an robh sinn ann an cunnart ar coimhearsnachd fhàgail le feachd is fòirneart.
Bidh piuthar a’ gabhail rabhaidh nuair a gheibh i a-mach gun tèid a toirt a-mach às a coimhearsnachd. Thionndaidh i gu ùrnaigh.
Ghlac an t-olc neo-chliùiteach so mo chridhe air dhòigh 's nach robh fios agam ciod a fhreagradh mi. Thionndaidh mi gu dìreach gu ar Tighearna, a 'guidhe air ann an aonadh ris an ùrnaigh naomh a rinn e ann an Gàrradh nan Olives air feasgar a Phàis naoimh. Seo na dh’iarr mi air an Tighearna: Mo Dhia, ma tha e comasach, rachadh a’ chailis seo seachad gun ar n-òl dheth. Rinn mi a-rithist an ùrnaigh seo a h-uile uair a chaidh innse dhuinn leis an naidheachd chruaidh gu robh sinn cinnteach gun deidheadh an toirt a-mach às ar coimhearsnachd. Nuair a b’ urrainn dhomh ùine a bhith agam, chaidh mi air beulaibh na Sàcramaid Beannaichte gus èigheach airson tròcair aig casan ar Tighearna, an-còmhnaidh ag ath-aithris an aon ùrnaigh.
Tha ar Tighearna ag innseadh dha gu bheil a dhol a mach air orduchadh 'na cheartas. Tha i a’ gèilleadh dha.
Thuirt ar Tighearna rium: “Tha, thig thu a-mach, dh’ òrduich mi e nam cheartas. Agus thug Dia orm a thuigsinn gu robh a òrduighean chan ann a mhàin dhòmhsa, ach mar an ceudna airson cha mhòr a h-uile coimhearsnachd, a thilg ann an rabhaidhean mi nas miosa na am bàs.
Gidheadh, thug mi suas mi fèin do thoil Dhè, agus dh'ìobair mi mi fèin do a cheartas ann an aonadh na h-ìobairt a rinn ar Tighearna agus a thairg e d'a Athair le gabhail ri a Phàisdean naomh. Thuirt mi: Och! A Thighearna, anns an ìobairt a tha mi a’ dèanamh dhut, tha gach nì a’ cur an aghaidh mo mhothachaidhean, mo nàdur agus mo thoil fhèin; ach gidheadh tha mi a' deanamh na h-ìobairt dhuit. Deanar do thoil-sa naomh, cha'n ann leamsa. An sin thaisbein mi don Tighearna m’ uile rabhaidh, ag ràdh ris: A Thighearna, tha an ìobairt seo a’ cosg barrachd dhomh na am bàs. Ciamar, mo Dhia, a dhol a-steach don t-saoghal air a bheil gràin cho mòr dhomh, agus a dh’ fhàg mi le cridhe cho mòr? cionnas a bheir mi fainear bòidean eile seach
(286-290)
ann an coimhearsnachd? Agus le osnaich ro dhùmhail, thuirt mi: Mo Dhia, càit an stiùir thu mi, càit an cuir thu mi gus mo dhleastanasan a choileanadh agus a ghleidheadh spiorad mo staid? Shocraich ar Tighearna m’ rabhaidh le bhith ag ràdh rium: “Na dèan bròn cho mòr, a nighean; gabh brath thugam, bidh mi an-còmhnaidh còmhla riut agus cuiridh mi ann am chridhe thu."
Mar a chaidh cailleachan-dubha a thoirt a-mach às a’ choimhearsnachd aca.
An uairsin an seo thig an latha marbhtach nuair a thòisich an tubaist againn. Nochd geàrdan de shaighdearan armaichte iad fhèin: cuid dhealaich iad fhèin, sgàin iad na ballachan, agus thog ceàrd na glasan na glasan; an sin chaidh iad suas gu uinneagan na còisir far an robh sinn uile air cruinneachadh. Chaidh dithis troimh na h-uinneagaibh, agus dh' fhosgail iad na dorsan uile a stigh : an sin chaidh iad uile a stigh do 'n chòisir armaichte leinn, gun a bhi, gidheadh, a' beantainn ruinn, no a' deanamh tàir oirnn, gun eadhon a' labhairt. Chuir pàrantan grunn chailleachan-dubha a-steach airson carbadan a chaidh a ghluasad a-steach don phàirce.
Gearan piuthar mus deach i a-steach don chàr.
Leigeadh Freasdal naomh gu'm b'e mo cheud neach a chaidh anns a' charbad, agus 's e so a thachair dhomh : dh'fhairich mi dearbh-bheachd an taobh a stigh dhiom o'n Tighearna, a thuirt rium : " Labhair ris a' choimhthional, agus leig fios dha do pian agus faireachdainnean do chridhe. Sa bhad, gun bheachdachadh no meòrachadh, thuirt mi: A dhaoine uaisle, cead bruidhinn; thug iad luchd-eisdeachd dhomh. Thuirt mi riu le guth laidir, beothachail : Biodh fhios agaibh, a dhaoine uaisle, nam b' fhearr leis an lagh a tha 'gar cur a mach as ar coimhearsnach, ar caithe-beatha fheuchainn, gu'm biodh e 'na ghras agus 'na ghras mor dhuinn. Agus air ball chaidh mi a steach do'n charbad maille ri dithis d'ar màthraichean, a bha air iarraidh air am bràthair mo thoirt a mach à carthannas maille riu.
Buaidh a ghearan.
An uair a rainig sinn, thug ar Tighearna dhomh a thuigsinn, nam biodh sinn, ann an sealladh na h-uidhir de dhaoine, air a dhol a mach gun fhacal a radh, mar chaoraich, gum biodh saighdearan ann a bhiodh air an sgreuchail gu mor, a' smaoineachadh gu robh iad thug e barrachd tlachd dhuinn na pian. Ach an àite a bhith fo sgainneal, thòisich grunn de na saighdearan a bu lasrach a’ caoineadh. Thug ar Tighearna dhomh mar an ceudna a thuigsinn, anns a' bhreitheanas choitchionn, chum a chothromachd a nochdadh, gu'n deanadh e cuid
briathran a chuir e ann am bheul, a chum an cràdh a rinneadh air a mhnathan a nochdadh.
Riaghailtean giùlain a tha ar Tighearna a’ toirt don Phuthar.
Dà no tri laithean an deigh dhomh a' choimhearsnachd fhagail, a' guidhe na m' urnuighean còmhnadh o Dhia, chum mo chuideachadh agus mo threorachadh a stigh do ghleann nan deòir so ; Dh’ àithn ar Tighearna, le a mhaitheas fìor-ghlan, dhomh mar a ghiùlaineadh mi mi fhèin, agus seo mar a thubhairt e rium: “Gairm thu fhèin mar shaighdear a thèid a steach do bhlàr, gabh armachd oilbheumach agus dìon; biodh creideamh beothail agad, dòchas daingean, carthannas àrd ; Is e mo ghràdh mòr-sa a bheir ort buaidh a thoirt air do naimhdean uile, agus buaidh a thoirt air do chath uile. Cùm aonaranachd a-muigh cho mòr ‘s as urrainn dhut. Airson aonaranachd inntinn agus cridhe a-staigh, tha e gu tur riatanach dhut. Coisich nam làthair mar a bhios an dubhar a’ leantainn a’ chuirp, is e sin an dòigh air a bhith foirfe. Teich bhon t-saoghal mar a theich mi e; fuath a thoirt air a mhòran agus a chainnt, mar pheacadh ; cleachd sàmhchair agus ùrnaigh; gràdh ùrnaigh agus obair; dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » fuath a thoirt air a mhòran agus a chainnt, mar pheacadh ; cleachd sàmhchair agus ùrnaigh; gràdh ùrnaigh agus obair; dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » fuath a thoirt air a mhòran agus a chainnt, mar pheacadh ; cleachd sàmhchair agus ùrnaigh; gràdh ùrnaigh agus obair; dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » cleachd sàmhchair agus ùrnaigh; gràdh ùrnaigh agus obair; dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » cleachd sàmhchair agus ùrnaigh; gràdh ùrnaigh agus obair; dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » dean aithreachas ann an deòir agus ann am pian le m' fhaicinn cho oilbheum, le osnaich cridhe brùite agus iriosal. Thuirt ar Tighearna: “Is ann mar sin a tha giùlan beatha a-staigh a tha mi ag òrdachadh dhut. Tha mi a 'guidhe ort a bhith ga fhaicinn cho mòr' sa ghabhas. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » thoir an aire cho mòr 's as urrainn dhut. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. » thoir an aire cho mòr 's as urrainn dhut. bithidh mise maille ribh 'n 'ur n-uile àmhgharaibh ; agus far am bheil thu air do threòrachadh, thèid mise maille riut. Seallaidh mi do cheuman gu lèir, bidh mi mar do threòraiche anns na slighean neo-aithnichte gu lèir. Is mise am ministear math. Is aithne dhomh mo chaoraich, agus is aithne do mo chaoraich mi; mar sin gairmidh mi orra air an ainm, imichidh mi rompa, agus leanaidh iad mi. »
Tron fhulangas seo bidh eòlas aig ar Tighearna air na cailleachan-dubha a tha aige. An curam a bheir e dhiubh.
Thuirt an Tighearna rium an uairsin: “An seo tha mi air na cailleachan-dubha uile a chuir gu deuchainn, an fheadhainn mhath cho math ris an fheadhainn dhona, agus le seo chì sinn dè an fheadhainn a bhuineas dhomh. Bidh spiorad an staid an cridhe gu bràth aig na cailleachan-dubha a's leamsa, trid a' ghràidh a th' aca dhomh-sa : mar sin cha trèig mi gu bràth iad. Mar a thionndaidheas iad cha mhòr gu bràth an cridhe gam ionnsaigh, bidh mo shùilean gu bràth orra. Anns na feumalachdan èiginneach, agus anns na pianta a gheibh iad, bidh mi an-còmhnaidh deiseil airson an cuideachadh. Cha bu luaithe a dhìochuimhnicheas am màthair a' chlann a rug i na broinn na dhìochuimhnicheas mise iad. Bidh mise am Dhia dhaibh, an athair agus am fear aca, mu dheireadh an rìgh. »
Tha ar Tighearna a’ toirt comhfhurtachd don Phuthar anns a’ phian a tha i a’ faighinn ann a bhith a’ call nan sàcramaidean.
Aon latha, air dhomh bhi ann an cràdh mòr air son na sacramaidean a thoirt air falbh, rinn ar Tighearna am masladh caomh so rium : " Ciod air am bheil thu gearan, a nighean ? Nach mise do mhinistear, d’aidiche, do stiùiriche? Ciamar as urrainn dhut gearan a dhèanamh mum dheidhinn? Is mise leatsa anns na h-uile nithibh. »
Gràsan a tha ar Tighearna a’ gealltainn dha na h-uile cràbhach. Iadsan a gheibh buannachd, agus iadsan nach faigh.
An sin thuirt an Tighearna rium: " Gabhaidh mi cùram de na cailleachan-dubha uile, teagaisgidh mi iad uile gu coitcheann, an
(291-295)
math agus dona; agus ann am freasdal mo cheartais, cha bhi aca achmhasan r'a dheanamh orm : air an làimh eile, bheir iad breth orra fèin air a' ghiùlan mi-fhortanach a leanas iad, chum cron mo ghràis. Teagaisgidh mi iad, agus teagaisgidh mi iad le leabh- raichean maith, agus le treòrachadh mo mhinisteirean. Ceud uair, ann an dìomhaireachd, tha mi air beantainn rin cridheachan le gluasadan beothail agus treòrach mo ghràis, a tha a’ toirt orra fios dè a nì iad agus dè a sheachnadh. Eisdidh mo bhean dhìleas rium, agus, umhail do m' bhrosnachadh, nì i cho mòr 's a dh' fhaodas mi na dh'òrduicheas mi dhi mu a dleasdanais agus a dleasdanais. Ach an e na cailleachan-dubha saoghalta a bhios umhail dhomh? Chan eil. Thèid mi ceud agus a cheud uair a bhualadh air dorus an cridhe, gun iadsan a' fosgladh dhomh. An àite a bhi deanamh cosmhuil ris na h-òighean stuama a tha, leis an aire a tha aca orra fèin, a' seachnadh gach droch àm a's urrainn iad a threòrachadh gu peacachadh, tha iad sin, air an làimh eile, gan iarraidh a mach agus a' dol d' an ionnsuidh fèin. Ri mo thionndadh, tillidh mi uapa, mar a tharraingeas iad uam. Ciod ris am faod mi dhùil a bhi agam o na cailleachan-dubha saoghalta agus mi-dhiadhaidh so 'n an coimhearsnach, ach a mhàin gu bheil iad a' saltairt air mo shochairibh uile, agus gu'n gabh iad tlachd ann a bhi 'g iarraidh comh- raidhean saoghalta, an àite a bhi dìleas do m' ghràs. fàgaidh mi iad gu an ciall ; Leigidh mi leo ruith an tlachd agus air an làimh eile, tha iad gan iarraidh a mach agus a’ dol ann leotha fhèin. Ri mo thionndadh, tillidh mi uapa, mar a tharraingeas iad uam. Ciod ris am faod mi dhùil a bhi agam o na cailleachan-dubha saoghalta agus mi-dhiadhaidh so 'n an coimhearsnach, ach a mhàin gu bheil iad a' saltairt air mo shochairibh uile, agus gu'n gabh iad tlachd ann a bhi 'g iarraidh comh- raidhean saoghalta, an àite a bhi dìleas do m' ghràs. fàgaidh mi iad gu an ciall ; Leigidh mi leo ruith an tlachd agus air an làimh eile, tha iad gan iarraidh a mach agus a’ dol ann leotha fhèin. Ri mo thionndadh, tillidh mi uapa, mar a tharraingeas iad uam. Ciod ris am faod mi dhùil a bhi agam o na cailleachan-dubha saoghalta agus mi-dhiadhaidh so 'n an coimhearsnach, ach a mhàin gu bheil iad a' saltairt air mo shochairibh uile, agus gu'n gabh iad tlachd ann a bhi 'g iarraidh comh- raidhean saoghalta, an àite a bhi dìleas do m' ghràs. fàgaidh mi iad gu an ciall ; Leigidh mi leo ruith an tlachd agus bi dìleas do m' ghràs. fàgaidh mi iad gu an ciall ; Leigidh mi leo ruith an tlachd agus bi dìleas do m' ghràs. fàgaidh mi iad gu an ciall ; Leigidh mi leo ruith an tlachd agus
iarraidh sonas an t-saoghail ; agus an àite an saoghal a theagasg, nì iad sgainneal dha.
“Nì mo bhean, air an làimh eile, leis an aire a tha aice oirre fhèin agus air a dleastanasan, i fhèin spèis dha na h-uile, eadhon dha nàimhdean, agus seallaidh a h-uile duine oirre agus aithnichidh i i mar neach-creideimh math agus fìor. . . Agus na tha mi ag ràdh mun bhean-phòsda mhath seo, tha mi ag ràdh mu na h-uile a tha leam-sa, agus a tha dìleas dhomh. Is ann riuthasan a thuirt mi: Bithibh coileanta, mar a tha ur n-Athair a tha air nèamh coileanta. Bithibh naomh oir tha bhur n-Athair neamhaidh trie naomh. »
Aodach ri chaitheamh le cailleachan-dubha air feadh an t-saoghail.
Tha e mar fhiachaibh orm an ni a dh' fhoillsich Dia dhomh 'na sholus a chur an cèill, a thaobh culaidh mhnathan-dubha a chaidh a thilgeadh do'n t-saoghal, agus a thugadh air falbh de chleachdadh naomha a' chreidimh, chum an èideadh ann an aodach saoghalta.
An stoidhle gruaige aca.
Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil e cearr do mhnaoi chaomh JC a ceann agus a muineal a bhi air an eideadh ann am fasan muinntir an t-saoghail. 'S i toil Dhe, gu'm bi gach cailleachan-dubha a' caitheamh smugaid air a ceann a tha 'cuartachadh a h-aodainn, agus a' dol mu'n cuairt air a' bhruthach, gu'n togar suas an ni a thuiteas o'n t-slochd air a' uchd agus air na guailnibh timchioll a' choilich ; gu'm biodh bann-cinn a' chreidimh air a cur air a' cheann thar a' chuim ; co dhiubh a tha e an treas no an leth den mhaoil, fo bhrat-cinn a tha a 'dol thairis air a' bhann-cinn beagan, a 'tuiteam air a' mhullach; gum biodh am muineal de anart snìomhte no de anart geal; gu'm biodh an t-aodach ceann-aodach den aon ghnè ris an neapraigear a chuireas iad thairis air cuairt-thomhas an t-sluic, ceangailte le prìne aig mullach a' choileir; gu bheil dà chluais a’ chinn-chinn cuideachd ceangailte fon smiogaid, agus gun a bhith air an togail os a cheann; gu'm biodh a' bhoineid de chlòimh, gun iomall sìoda ; gu bheil e a’ sruthadh thairis air uchd leud meòir a dh’ionnsaigh nam mala; gum bi na cailleachan-dubha ga chaitheamh gach latha gus cur ris an roinn-bhrat; ach an uair a tha iad le feum air an co-èigneachadh gu dol a mach, lughdaichidh iad e, ma's àill leo, gu'n dìlseachd.
Dath agus sìmplidh an aodach aca.
Seo na chunnaic mi a-rithist ann an Dia mu dheidhinn a h-uile aodach saoghalta a dh’ fhaodas cailleachan-dubha a chaitheamh. Tha trì dathan ann: tha a’ chiad fhear donn, den aodach clòimhe as sìmplidh, airson atharrais air na h-òighean
Saoidhean a tha a 'fuireach anns an Eaglais naomh a' cur an cèill an t-saoghail agus a h-uile maxims, agus a tha, a 'sealltainn gu bheil iad a' cumail celibacy, a 'caitheamh donn; tha dath dubh air an dàrna aodach, airson atharrais a dhèanamh air aodach eaglaiseil; tha an treas fear geal, mar aithris air an eideadh geal a thugadh d'ar Tighearna aig Heroid. Chan fhaod an t-aodach geal seo a bhith ach de sprig no anart, no dhen chlòimh as sìmplidhe.
Tha mi faicinn ann an Dia, gum faod na cailleachan-dubha bochda aig nach 'eil an dòigh air gnàthachadh iomlan a cheannach, culaidhean cràbhach an coimhearsnach a chur gu feum, am fuaigheal, agus an cur ann an culaidhibh saoghalta, de'n dath ; thathar an dùil nach eil iad de dhath saoghalta.
Faodaidh cailleachan-dubha uile aodach de aon de na trì dathan a chaidh ainmeachadh gu h-àrd a chaitheamh, agus eadhon liath, a bha àbhaisteach anns a’ choimhearsnachd aca, fhad ‘s a tha na h-aodach sin den aodach as sìmplidh agus a rèir modhalachd, bochdainn naomh agus uireasbhuidh naomh.
Na brògan aca.
Teich as gach fasan anns an t-saoghal, eadhon ann am brògan; gum bi na brògan cho faisg 's a ghabhas air an fheadhainn a tha air an caitheamh sa choimhearsnachd; biodh e mar an ceudna air son nan stocainnean, agus na biodh buillean gu bràth aon chuid anns an fhìonain no anns an aodach. Ma tha beagan dhaoine, a-mach à carthannas,
(296-300)
thoir aodach stiallach dha na cailleachan-dubha, feumaidh iad a bhith air an dath mus cuir iad orra. Tha e mar fhiachaibh orra mar an ceudna, an uair a thèid iad a mach, cleòc clòimhe dhubh a chur air an cuid aodaich, gun fhasan saoghalta sam bith, air son tuilleadh modhalachd.
An ùine leabaidh aca.
Tha e mar fhiachaibh air na cailleachan-dubha uile, cho fad 's a dh' fhaodas iad, a bhi 'cadal anns na leapaichean, mar anns na coimhearsnachdan aca, le am falt air a dheanamh mar a bha iad. Feumaidh an fheadhainn a chaidil aodach an trusgan agus an cuid
crios, mar anns a' choimhearsnachd aca. Tha mi eòlach air grunn a bhios a’ dèanamh sin. Ann an amannan uamhas, faodaidh cailleachan-dubha sam bith i fhèin a chur am falach gus na sàcramaidean fhaighinn.
§. VII.
Mar a bu chòir do chailleachan-dubha a tha san t-saoghal am bòidean a choimhead. Bòidean ùmhlachd agus bochdainn.
Tha e mar dhleastanas air na cailleachan-dubha strì airson foirfeachd le bhith ag amharc air na bòidean aca.
Tha e mar fhiachaibh orm fhathast, a thaobh cailleachan-dubha, cunntas a thoirt air rud-eigin mu choimhead am bòidean fhad 's a tha iad anns an t-saoghal. Tha cailleachan-dubha cho neo-fhoirfe 's gu bheil iad a' smaoineachadh, le bhith taobh a-muigh an coimhearsnachdan, nach eil cha mhòr dad aca ri choimhead an dàrna cuid de na bòidean no de na riaghailtean aca. Tha e coltach riutha gu bheil a h-uile càil air a chuir dheth agus nach eil iad mar dhleastanas orra dad a dhèanamh tuilleadh, leis nach eil iad sa choimhearsnachd aca tuilleadh. Tha an doille so a' teachd o nach 'eil iad buailteach le'n uile chridhe chum foirfeachd, ris am bheil e mar fhiachaibh orra, gidheadh, strì a dheanamh, fo pheanas a' pheacaidh bhàsmhoir.
Oir ma thuirt ar Tighearna 'na shoisgeul : " Bithibh coimhlionta mar a tha bhur n-Athair neamhaidh coimhlionta," tha mi faicinn ann an Dia nach e ceist a th' ann gu'm biodh an dànadas agus an comas-fòghluim ann a bhi ag iarraidh ruigheachd air naomhachd Dhè a tha tri uairean naomha. Tha ar Tighearna le so a' nochdadh gu bheil e mar fhiachaibh air gach Criosduidh a bhi buailteach do iomlanachd a staid, ach gu sonraichte gu bheil e mar fhiachaibh air gach neach a choisrigeas do Dhia leis an staid naomhachd ris an abrar Dia e, a bhi buailteach do iomlanachd a chridhe uile, agus le 'anam uile air son gràidh Dhè, agus fo phian a' pheacaidh bhàsmhoir ; agus ma sguireas e de striochdadh air son foirfeachd, agus ma dhi-chuimhnicheas e a' phuing mhòr so, aon chuid a mach à tàir, no dearmad, no eagal fàs mi-chiatach, is mearachd a th' ann.
Mì-mhisneachd mu bhòid na h-ùmhlachd.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'n gluais na cailleachan-dubha so air falbh o Dhia, agus gu'n dichuimhnich iad e ; leig leotha iad fhèin a dhìochuimhneachadh agus a 'mhòr-chuid de na dleastanasan aca a dhìochuimhneachadh. Mar eisimpleir, air cuspair bòid na h-ùmhlachd, gheibh na cailleachan-dubha neo-fhoirfe, a tha mar fhiachaibh air a bhith beò anns an t-saoghal, a-mach gu bheil iad taobh a-muigh cuing na h-ùmhlachd, gun a bhith nas fhaide fo shùilean an Superior;
agus mar a fhuair iad cead coitcheann air a' choimhearsnachd fhagail, tha iad a' deanamh dhoibh fein plana beatha anns an t-saoghal, a reir an toile agus a reir an toil fein ; their iad ri cheile : Tha mi sgith an lathair Dhe, thug m' Ard-uachdaran iomlan dhomh. Leigidh iad leis a h-uile duine a tha airson èisteachd riutha a thuigsinn gu bheil iad ag obair le cead an Superior.
Nuair a thèid iad gu aideachadh, cha mhòr nach lorg iad dad air an dèan iad an sgrùdadh. Ma tha cead air bith aca iarraidh air an aidmheil, cha chuir iad aghaidh orrasan aig am bheil am barrachd eòlais air caithe-beatha dhiadhaidh ; theid iad a dh'iarraidh fear, theagamh, nach dean gu bràth tuilleadh sgrùdaidh air na bòidean manachainn : iarraidh iad a chead cuairt a ghabhail agus àile nuadh a ghabhail air son an slàinte. Tha an aideachadh seo, nach eil eòlach air ìre dleastanas nam bòidean, a 'toirt cothrom dhaibh a h-uile càil san fharsaingeachd agus aig muir. Na caileagan bochda! sin uile tha iad ag iarraidh.
Ma dh' ionnsaicheas an t-Uachdaran gu bheil iad a' toirt cus saorsa dhaibh fein, agus ma tha i airson an cronachadh agus an diomhanas a thoirt dhaibh, freagraidh iad i: A Mhathair, tha cead m' aidiche agam. Freagraidh an t-Ard-Mhathair mhaith so iad : Mo pheathraichean, cha'n abair na sagartan uaisle uile an aon ni ; Tha mi air cuid a lorg a chì olc far nach eil cuid eile ga lorg. Freagraidh na cailleachan-dubha so i : A mhàthair, iarr- aidh thusa an dream a's ro-dhìomhair : air ar son-ne, tha sinn ùmhal d'ar n-aid- each, agus tha sinn air an t-slighe chum slàinte. Ann an dòigh a tha e mar dhleastanas air an Superior gèilleadh agus tarraing air ais.
Caractar na fìor ùmhlachd.
Tha a h-uile cron a’ tighinn bho bhith gun a bhith a’ dol a-steach ort fhèin gu leòr, agus bho bhith gun a bhith a’ meòrachadh air na dleastanasan agad. Lorgaidh an cailleachan-dubha a bhios a’ strì airson foirfeachd iomadh cuspair air am faod i sgrùdadh a dhèanamh oirre fhèin. A’ coiseachd an làthair Dhè, cha ghabh i ceum sam bith, ceum sam bith, cha dèan i pròiseact sam bith gun a bhith a’ conaltradh ri Dia agus ri a cogais gus fios a bhith aice a bheil dad ann an sin an aghaidh a miannan no an aghaidh a dleasdanasan. A’ cuimhneachadh gu robh ar Tighearna umhail, agus umhail gu bàs air a’ chrann-cheusaidh airson ar gràidh, nì i a dìcheall gràdh a thoirt air ais dha airson gràidh, agus cha dèan i dad anns a h-uile gnìomh a dh’ fhaodadh a bhith na aghaidh.
(301-305)
do thoil Dhè. Cha mhòr a ghnàth ga cheasnachadh fèin, thuirt i rithe fèin : An i so da rìreadh toil Dè a tha mi deanamh ? a bheil mi far a bheil Dia ag iarraidh orm? Tha i umhail d'a ghràs naomh cho mòr 's a dh' fhaodas i, a' smuaineachadh gur e Dia fèin a tha i ùmhal. Tha i umhail d'a Sàr-fhear gu poncail, aon chuid le litir, ma tha i ro fhada bhuaipe, no gu pearsanta le bhith dol ga lorg. Tha an cailleachan-dubha math so ag iarr- aidh a chead a thoirt da, agus a' toirt cunntas dha air a ghiùlan cha'n ann a mhàin air son an taobh a muigh, ach mar an ceudna air son an taobh a stigh. Tha i gu domhainn a' gearradh na cridhe air a' chomhairle agus air a' chunntas chaomh a tha a mathair a' toirt dhi, a' beachdachadh gu bheil i a' cumail àite Dhè fhèin air a son.
Creideamh agus gràdh Dhè, armachd oilbheumach agus dìon deagh dhiadhaidh.
Tha an cailleachan-dubha math so do ghnàth air a h-òrduchadh 'n a gàirdeanaibh oilbheum agus dìon, mar thuirt sinn cheana. Is iad na h-airm sin creideamh agus gràdh Dhè. Tha lòchran a' chreidimh 'g a treòrachadh 'na h-uile ceumaibh, agus 'ga soillseachadh 'na uile ghniomh. Tha gràdh Dhè 'ga lasadh cho mòr, agus 'ga aonadh cho dlùth r'a fear, 's gu'n abradh neach gu'm buin i ni's mò do Dhia na dh' i fèin ; gu bheil Dia cosmhuil ri beatha a bheatha, agus mar anam 'anama.
Air a cleachdadh le fìrinnean a' chreidimh a tha 'g a treòrachadh gu direach gu Dia, as eugmhais droch-chuairt, cha'n 'eil dreuchd sam bith eile aice, ach a fear a thoileachadh, agus a bhi beò fo a earbsa agus 'na làthair-san. Tha i a' beachd-smuaineachadh, co mòr 's a dh' fhaodas i, air a lagh naomh, a h-àitheantan diadhaidh, agus a dleasdanais uile, dearbhta gur i so an t-slighe a chomharraich Dia dh'i chum a tlachd a chosnadh air nèamh. Beannaichte na cailleachan-dubha a bhios gan giùlan fhèin san dòigh seo!
Feart cailleachan-dubha a bha cleachdte ri làthaireachd Dhè.
A'm' choimhthional, b'aithne dhomh cailleach-chatha, a labhair rium gu h-obann mu'n Tighearna mhaith, ann an rathad a nochdadh gur ann o lionmhorachd a cridhe a thàinig i : Ah ! mo Phuthar, cia mòr an truaighe a th' ann làthaireachd Dhè a chall fad 's a mhàin athair agus amhainn ! Dh'fhaighnich mi dhith gun cheasnachadh, ach innse dhomh fhìn, mar a bha i modhail leis na cailleachan-dubha anns an t-seòmar-obrach, far an robh cead aice bruidhinn fhad 'sa bha i ag obair feasgar. Fhreagair i gu sìmplidh: Mo phiuthar, mar an
Tha mi cleachdta an lathair Dhe, tha e tachairt dhomh air uairibh, an deigh beagan bhriathran a radh ris na cailleachan-dubha, gach aird a chall air na creutairean, agus air gach ni a their iad ; air chor 's nach b' urrainn mi cunntas a thoirt do na h-uile nithe a chaidh a ràdh, agus gach ni a thachair.
Dè a tha ann am fìor bhochdainn cràbhach? A ìre.
Canamaid ni-eigin mar an ceudna mu bhòid na bochdainn a dh'fheumas creidimh a choimhead anns an t-saoghal, aig àm geur-leanmhuinn. Feumar bochdainn naomha, a tha neo-sgaraichte o thrioblaid naomh, a nighinn a's sine, a chur an gnìomh gu direach. Tha tri nithe anns a' bhuadhan so : làn bhochdainn gach maith aimsireil, bochdainn spioraid, bochdainn cridhe, 's e sin r'a ràdh gach uile mhiann, eadhon gach uile chomh- fhurtachd.
JC bochdainn
Bidh mi daonnan a 'tilleadh chun a' mhodail dhiadhaidh seo, ar Slànaighear ionmholta, a chleachd a leithid de bhochdainn bho rugadh e gu àm a bhàis. Tha neach a' faicinn a' bhochdainn naomh so, agus an ùmhlachd naomh so, a' deàrrsadh 'n a phearsa. Ach! ciod an t-urram do'n Dia slanuighear so, a bhi air a bhreith air an t-slochd, eadar dà bheathach, agus a bhi air a leagadh am phrasaich ! Tha e tòiseachadh ri gabhail ri bochdainn, agus tha e 'na chomh- nuidh air feadh a bheatha, eadhon chum na h-uaighe, mar a tha sinn a' faicinn anns an t-Soisgeul, a thàinig e a dh' ainmeachadh dhuinn gu ar teagasg 'na lagh naomh. Chruthaich an Slànaighear diadhaidh so nèamh agus talamh.
Is leis an t-seilbh uile, agus gidheadh cha robh maoin aimsireil aige, aon chuid tigh, no fearann, no teachd-a-steach, agus bha e beò a mhàin air deirc dhaoine carthannach. Bha e 's an t-saoghal so cosmhuil ri eilthireach a' dol seachad, aig nach 'eil ni air bith ach a bheatha, agus r'a dheanamh a mhain na carthannasan a thugadh dha. Cha'n e a mhàin gu bheil aige, an Slànaighear diadhaidh so, gu leòir gu ùmhlachd a thoirt do Chaesar. Feumaidh e mìorbhail a dhèanamh; Is iomadh uair a ni e miorbhuilean air son a chreutairean, an uair a tha iad ann an uireasbhuidh agus ann an dìth bìdh, mar a thachair ri lionmhorachd nam builionn. Och! cha'n 'eil an Slànuighear diadhaidh so a' deanamh air a shon fèin, no air son abstoil ; oir tha e air a radh, aon la, an uair a bha iad ann an eigin agus am feum air itheadh, gun na's leoir aca chum iad fein a chumail suas, gu'n robh aig an t-Slanuighear caomh so, gun chomas air miorbhuil ; ach chaidh e fèin agus a h-abstoil mu 'n cuairt a' buain diasan cruithneachd anns an achadh, 'gam pronnadh 'nan làimh, agus a' cur beagan phònaidhean 'nam beul, a dh' ith iad a shàsuchadh beagan air an acras. O dè! Slànaighear dhiadhaidh, tha thu air mìorbhuilean obrachadh cho tric airson a bheathachadh
luchd-strìopachais ann an doimhneachdan an fhàsaich! chuir thu d'an ionnsuidh aran le d' ainglibh, agus air uairibh eadhon le ainmhidhibh !
O bhochdainn naomha ! O umhlachd naomh ! cia mòr mo ghràdh dhuit o m' Fhear-saoraidh ! tha e 'gad' chompanach rè a bheatha, agus a' fantuinn riut gu ruig am bàs. Tha e airson bàsachadh nad ghàirdeanan. Tha e coltach rium gu bheil nèamh agus talamh air aontachadh agus air obrachadh còmhla gus fulangas a shàrachadh agus adhbhrachadh
(306-310)
gach uile mhodh air an t-Slànaighear caomh so. Tha e air a chall o gach uile chomhfhurtachd dhiadhaidh agus dhaonna. Tha e coltach gu bheil an speur air tionndadh gu umha gus a h-uile cuideachadh a dhiùltadh dha. Dè! tha e guidhe r'a Athair, agus cha'n èisd an t-Athair diadhaidh so ni's mò r'a Mhac, agus r'a aon-Mhac ! Co bha 'na chuspair do ghearan direach an t-Slànaighear ghràdhaich so air a' chrann- cheusaidh : Mo Dhia, c'arson a thrèig thu mi ? Nì e tart, tha iad ga uisgeachadh le domblas agus le fìon-geur; tha glainne uisge air a dhiùltadh dha. O bhochdainn naomha ! thug thu dheth an t-aodach aige fhèin airson a fàgail na laighe rùisgte air a’ chrois! O ciod am bochdainn ! O ciod an trèigsinn ! O ciod iobairt gach ni ! O mo Shlànaighear diadhaidh, ciod an staid anns am bheil thu air do lughdachadh air son ar gràidh !
'S i crann-ceusaidh JC a' chùbaid o'm bheil e a' searmonachadh na foirfeachd a's suaraiche do anamaibh.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'n d'rinn an Slanuighear diadhaidh so, fior Dhia agus fior dhuine, ceangailte ris a' chrann- cheusaidh, a' chrann- ceusaidh so 'na cùbaid, o'm bheil e, mar shearmonaiche diadhaidh, a' suidheachadh eiseimpleir, a' searmonachadh an teagaisg ro-naomh, agus a' taisbeanadh na h-uile nithe. buadhan 'n an foirfeachd a's ro umhail agus dhiadhaidh. Air dha fhaicinn anns an staid so, far am bheil e 'g oibreachadh a' mhiorbhuil a's mò a bha riamh, agus nach urrainn daoin' a thuigsinn ; a dh'fhaicinn ni-eigin do'n mhiorbhuil so, feumaidh sinn beachdachadh air an t-Slanuighear diadhaidh so air a' chrann- cheusaidh mar air righ-chaithir ceartais, as an do chuir e an ceill na briathran so a thuirt e 'na bheatha bhàsmhor : " 'Nuair a dh' eirich Mac an duine eadar neamh agus talamh, bithidh e tarraingidh e na h-uile nithe thuige fèin. Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil e 'tarruing na h-uile nithe thuige fèin le creidimh beò, le gràdh dùrachdach, agus leis a' mhiann a bhi buailteach, gach aon 'na staid, chum foirfeachd.
Anaman air an coisrigeadh do Dhia le bòidean nach eil buailteach a bhith a’ faighinn air ais foirfeachd gun a bhith mothachail air.
Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil e mar fhiachaibh air gach anam a rinn bòidean sòlaimte, agus a choisrig iad fèin do Dhia gu ro sonraichte na Criosduidhean cumanta, a bhi buailteach d'an ionnsaidh chum foirfeachd ; ma ghluaiseas iad air falbh bhon ìre seo, no ma dhìochuimhnicheas iad iad fhèin a 'stiùireadh beatha bhog agus a' feuchainn ris a 'mheadhan a chumail, is e sin ri ràdh, gun a bhith gu tur dona, air eagal sgainneal a thoirt seachad, ach cuideachd a chuir gu aon taobh. am miann agus na meadhonan gu strì ri foirfeachd an staid ; ma tha iad, anns an t-suidheachadh so, beò gu toileach, a' creidsinn gu'n saoradh iad, ni na h-anaman sin dearmad air na briathran so : An ti nach gluais air ais, tillidh e. Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil iad a' deanamh suas air an doigh so, gu'n tuit iad o dhall- achd gu dall, cha mhor gun a thuigsinn ; chan eil iad fiù 's a' tuigsinn gu bheil iad air an t-slighe gu sgrios.
Air an làimh eile, tha anaman dìleas, a tha daonnan a 'strì airson foirfeachd, ag adhartachadh mòran gun a bhith mothachail air.
Tha mi mar an ceudna a' faicinn ann an Dia gu bheil anama dileas ag èisdeachd ri gràs, agus a' cur an gnìomh na tha e a' brosnachadh annta, nach 'eil a' suidheachadh crìoch air gnìomh an ana-mianna ; a tha do ghnàth buailteach air iad fèin a ghlanadh agus a naomhachadh, agus a tha 'g oibreachadh ann an solus, agus ann an spiorad a' chreidimh, agus fìor-ghràdh Dhè, chum an Slànuighear diadhaidh a thoileachadh ni's mò agus ni's mò le cleachdadh nam buadhan ; Tha mi 'faicinn ann an Dia, tha mi 'g ràdh, gu'm bheil e gu tric a' tachairt do na h-anmaibh maithe so a dhol air aghaidh le mòr cheuman a dh'ionnsaidh foirfeachd, cha mhòr gun a bhi mothachail air. Tha mi faicinn anns an t-Slànaighear gràsmhor naomhachaidh so a tha do ghnàth a' sruthadh air na h-anamaibh sin, agus leis am bheil e 'gan tarruing d'a ionnsuidh fèin, a's e ùghdar na h-uile iomlanachd.
Cleachdadh bochdainn. Gun ni sam bith a bhi agad ; faigh na h-uile nithe ann an dèirc.
An so, a thaobh bochdainn naomha, tha an ni a dh'fheumas a bhi air a chur an gnìomh air an taobh a muigh agus air an taobh a stigh, leis na h-uile creidimh a tha mar fhiachaibh air a bhi beò anns an t-saoghal.
Feumaidh iad toirt a chreidsinn orra fhèin gu làidir gum buin iad do inbhe nam bochd agus gun do ghabh iad bòid bochdainn. Faodaidh na bochdan a dh'iarras deirc aig na geataibh an ni a thugadh dhoibh a riarachadh, agus a ràdh : is leamsa so ; ach cha'n urrainn a' chailleach-oidhche a ràdh, no eadhon a smuaineachadh, feumaidh i amharc oirre fèin
mar eilthireach, coigreach a tha beo air cosg a' charthannais naomh a tha 'n Freasdal naomh a' sealbhachadh dh'i, agus a' gabhail na h-uile ni, ged nach biodh ann ach pear, no ubhal, no gloine uisge. Feumaidh i a h-uile càil fhaighinn a-mach à carthannas mar dèirce; cha bhi duilgheadas sam bith aice sin a dhèanamh, ma tha i dha-rìribh bochd an cridhe, an inntinn agus an toil.
Ach innsidh cailleach-oidhche àraidh dhomh, Tha mi de theaghlach, 's o àrd-bhreith ; Tha mi còmhla ri mo dhlùth-chàirdean, Chan urrainn dhomh mi fhèin a chuir a-mach air sgàth mo bhòid bochdainn, feumaidh mi ithe aig a bhòrd. Seo na tha mi faicinn ann an Dia, 'S gach cailleach tha marbh d'a parantan ; feumaidh i a h-uile math a tha iad a 'dèanamh dhi a thoirt bhuapa, a-mach à fìor ghràdh agus airson gràdh Dhè.
Giùlan cailleachan-dubha le càirdean bochd.
An uair a chuireas Dia cailleachan-dubha aig bord na bochdainn naomha, agus a thriallas i le gann, ni a thachras an uair a ghabhas i còmhnuidh maille ri daoinibh bochd nach urrainn gu gann feuma na beatha a thoirt dhi, an sin an cailleach-oidhche mhaith so, a tha 'giùlan 'na cridhe bòid na bochdainn. , fuilingidh i gainne le h-aoibhneas agus le sòlas, agus beannaichidh i an Tighearn a bhi faicinn comasach air a bòid bochdainn a chur an gnìomh. Agus is e seo a dh'fheumas a h-uile cailleachan-dubha a dhèanamh, nuair a bheir Dia an cothrom dhi.
Loidhne gaoil airson bochdainn ann an cailleachan-dubha an-diugh.
Is e seo a rinn cailleachan-dubha math nar latha. Chuir iad suas i ann am bothan bochd ann an seann togalach. Bha grunn fhosglaidhean ann a bha air am bacadh a-mhàin le cobwebs agus duslach. Bha gaol aice oirre fhèin a-staigh
(311-315)
an t-sleagh seo. No bha e ag iarraidh, a-mach à carthannas, a leigeil a-steach ann an àite eile. Cha'n'eil, ars' ise, cha'n urrainn mi an tigh so fhagail aig am bheil gnothuch mor ris an stàbull ann am Betlehem, far an d' rugadh mo Shlanuighear. Airson bith-beò a chosnadh, thug i a-steach clann bheag airson teagasg. Airson a thuarasdail, thug cuid thuige pìosan beaga arain, agus cuid eile
chanteaux beag (1); air chor 's gu 'm biodh i ro mhòr air uairibh aig an aon àm. Dh' ith i e le mùirn ; ach air eagal gu'n leigeadh i air chall, dh' aontaich i nach tugadh iad dha ach aran uair no dha 's an t-seachduin, agus ann an tomhas beag. Leig Dia, a bha fhathast airson a dhearbhadh, leis na daoine math sin a dhìochuimhneachadh aran a thoirt leotha air an latha shuidhichte. Bha e eadhon ann an àm fastachd. Cha robh an cailleachan-dubha seo dìreach a’ smaoineachadh nach robh dad aice ri ithe. Nuair a thàinig an uair, meadhan-latha, chaidh i airson na dinneir. Chan eil i a’ faighinn a-mach ach rùsg beag arain de dhà no trì de bheul-aithris. Is ann an sin a bha a chridhe fo bhlàth le aoibhneas agus sòlas.
(1) Ceathramh aran.
Ach! thubhairt i, Tha mi 'n so aig bord na bochdainn naomha. Mo Dhia! Tha mi a’ toirt taing dhut airson leigeil leam mo bhòid bochdainn a chleachdadh.
Aig an àm sin thàinig i gu cuimhne gun robh a fear a stèidhich, a 'leantainn eisimpleir ar Tighearna, air iarraidh air aran. Chan fhaod mi, thuirt i, Dia a bhuaireadh, agus smaoineachadh gu bheil e gu bhith a’ dèanamh mìorbhail airson mo bheathachadh. Tha mi dol a dh' fhaotainn arain aig na geataibh, air son Dhe. Bha a chridhe, làn de ghràdh do Dhia, ann an gàirdeachas, agus rinn e gàirdeachas an cothrom so fhaotainn air irioslachd agus umhlachd naomh a chur an gnìomh. Bidh i a’ falbh, agus a’ dol don nàbaidh as fhaisge. Ann an spiorad duine math bochd, airson gràdh Dhè, agus a-mach à carthannas, tha i ag iarraidh pìos arain airson na dinneir. Thug na daoine bochda so, le mor ioghnadh agus le h-iongantas, dha air son na dinneir na dh' fhaodadh a bhi aca, agus thuirt iad ris : A bhean-uasal, 'nuair a bhios feum agad air, thig d'ar tigh, fhad 's a bhios aran againn, bithidh e agad ; ach, mas e do thoil e, na iarr air a dheanamh o charrantachd ghlan, no air an doigh so, tha e 'g ar pianadh ni's ro mhò. Nuair a thig thu a dh’fhaighinn cuid bhuainn, mura biodh ann ach a’ chlann, Seo far an cuirear an t-aran, imich a steach gu dàna, mar gum b’ e ur taigh fhèin e, agus thoir leat na tha a dhìth ort. Fhreagair an cailleachan-dubha : Ni h-eadh, a chairdean, cha dean mi sin, agus tha mi guidhe oirbh nach cuir sibh cràdh oirbh fein, ge b'e uair a chi sibh mi a' tighinn a dh'iarraidh dèirce oirbh a thaobh gràidh agus gràidh Dhè. Nì mi e, oir feumaidh mi agus a chionn 's gu bheil mi air mo cho-èigneachadh fhèin a dhèanamh le mo bhòid bochdainn. Tha mi a' guidhe ort nach bac thu mi o chleachdadh, oir chuireadh tu cràdh mòr orm. A h-uile nì a dh’iarras mi ort, tha mi ag iarraidh ort a-mach à carthannas, agus a h-uile dad a gheibh mi, gheibh mi a-mach à carthannas agus airson gràdh Dhè. Is e sin as coireach, a dhaoine math, feuch nach lorg thu e dona. Chan urrainn dhomh a chaochladh a dhèanamh. Fhuair mi cleachdte ris a thaobh mo bhòid bochdainn,
Giùlan cailleachan-dubha do chàirdean beairteach.
Tha mi a’ faicinn ann an Dia gu bheil na cailleachan-dubha a tha sa chomann-shòisealta agus le pàrantan ro bheairteach nas motha ri bhith air an truas na iadsan air an do bhruidhinn mi. Ach, faodaidh iad am bòidean a choimhead, co-dhiù an taobh a-staigh, agus buailteach a bhith foirfe, ma chleachdas iad bhon taobh a-muigh na tha Dia a’ toirt orm a sgrìobhadh. Ma tha e mar fhiachaibh orra itheadh aig bord am parantan gach la, agus nach urrainn iad a chaochladh a dheanamh, feumaidh bochdainn naomh a bhi aca 'n an sealladh, agus an lathair ar Tighearna, a tha 'g am faicinn agus 'gan beachdachadh anns gach aite. Le so, gabhaidh iad misneach, agus bithidh mòr-earbsa aca an Dia, agus ann an gràdh ar Tighearna.
Air dhaibh a bhi aig bord, feumaidh iad adhar beag a bhi aca, aodach a fhreagras air cailleachan-dubha, agus comh-fhreagradh ri bochdainn agus ri umhlachd naomh. Cha'n fheud ni sam bith a bhi aca saoghalta, no an eideadh, no an cainnt, no an giùlan ; suilean duinte a bhi gun ghradh, gun bheag a labhairt, agus a mhain o fheum ; bithibh air bhur faicill o bhi 'toirt an aire do dh'òraidean saoghalta no mi-naomh, agus dhoibh-san a tha toirt ionnsaigh air iomadh buadhan aig an aon àm. Feumaidh iad sàmhchair dhomhainn a chumail, gun a bhith a 'measgachadh faclan sam bith anns a' chòmhradh, ach a-mhàin, nuair a thèid an toirt air ais bhon t-sàmhchair, feumaidh iad dìreach freagairt: Chan eil dad agam ri ràdh ris na h-òraidean sin, chan e mo staid agus chan eil dragh sam bith orra. mi; agus a' tilleadh d'an ionnsuidh fèin, cuimhnichidh iad gu bheil ar Tighearna gam beachdachadh agus a’ coimhead orra a’ gabhail am bìdh. Ma tha am bòrd mar is trice air a fhrithealadh gu math, cha bu chòir dhaibh dearmad a dhèanamh air bochdainn naomh agus uireasbhuidh naomh. neo-sgaraichte bho irioslachd, a tha beò a-mhàin air bàsan.
Bu chòir do chailleachan-dubha fìon, cofaidh is deoch-làidir a chleachdadh a-mhàin mar leigheas agus a-mach à feum. Feumaidh iad cuireadh sam bith gu biadh a dhiùltadh agus gun a bhith an làthair aig gin.
Tha mi faicinn ann an Dia nach bu choir do chailleachan-dubha fion, no deoch-làidir, no cofaidh a chleachdadh, mur gabh iad mar leigheas, no mar aobhar eiginn. Ma thachair gun deach iarraidh air cailleachan-dubha, na teaghlach no an àite eile, a dhol gu dinnear, suipear no greim-bìdh, chan fhaod i falbh idir; tha seo gu tur an aghaidh a mhiannan agus a dhleastanasan. Bidh i ga nochdadh fhèin
(316-320)
'ga sheasamh fèin anns an t-saoghal, an aghaidh toirmeasg Dhè air. Feumaidh i freagairt a thoirt do dhaoine a tha a 'toirt cuireadh dhi ithe san àite aca: tha e mar fhiachaibh ormsa, chan urrainn dhomh a dhol ann, chan eil mo chogais a' ceadachadh dhomh, a thaobh mo dhleastanasan agus mo dhleastanasan. Cha bu chòir eagal a bhith oirre toirt air nochdadh gu bheil spiorad a cor a’ cur casg oirre i fhèin a nochdadh dhan t-saoghal.
Feumaidh na cailleachan-dubha a bhith faiceallach mu bhith gan ceangal fhèin ris na tha air a thoirt dhaibh, ris na tha iad a’ cosnadh leis an obair aca, agus ri airgead.
Ma thachras do chailleachan-dubha a tha a fuireach còmhla ri a pàrantan, beairteach no bochd, gu bheil iad a 'toirt biadh dha am pàrantan no do dhaoine eile, feumaidh i i fhèin a shaoradh gu tur, agus a h-uile dad a dhèanamh gun a bhith an làthair aig a' bhiadh. , eadhon ged a dh'fheumadh i ithe ann an oisean an lobhta. Bu choir dhi mar an ceudna dol air ais gu solus, cho mòr 's a b'urrainn di, agus an sin aithris a h-ùrnuighean inntinn, a h-oifig, a leugh- aidhean a dheanamh, agus a h-obair anns na h-amannaibh anns an do rinn i iad 'n a coimhearsnachd .
Thugadh a h-uile cailleachan-dubh aire nach gabhar meas ceart air an ni a dh'fhaodas carthannas agus an obair a thoirt gu buil air an son : smuainicheadh iad gu bheil spiorad na bochdainn a' toirmeasg dhoibh a ràdh : 's e sin leamsa ; agus eadhon nach urrainn iad sgur gu toileach leis a' smuain so, a chionn nach 'eil aca ach tasgadh a dh'fheudas frithealadh chum an cleachdadh gu feum, agus nach feud air an aobhar sin a bhi air a chleachdadh chum nithe iomarcach a cheannach dhoibh, no aodach a reir an spioraid shaoghalta. no biadh ro ghrinn, a bhiodh an aghaidh spiorad na bochdainn agus an truaighe.
Leis nach urrainn na cailleachan-dubha, anns an t-suidheachadh mi-thoilichte anns am faigh iad iad fèin, dearmad a dheanamh air beagan airgid a bhi aca, thoir an aire nach toir an t-airgiod a tha air a shealbhachadh so orra mòran lochdan. Nì an diabhal a h-uile oidhirp gus cailleachan-dubha neo-bhàsmhor a bhrosnachadh le ana-miannan agus le faireachdainnean a bheir oirre a miann a shàsachadh. Ceud uiread smuainichidh i air a h-airgiod, agus mothaichidh i miann gach ni a bhi aice a shàsaicheas i, aon chuid ann an aodach no ann am biadh. Air an làimh eile, b 'fheàrr le cailleachan-dubha eile dìth na tha riatanach seach a bhith a' coimhead air an airgead aca. Bidh iad ag obair a latha agus a dh’oidhche, a’ fàgail an dàrna taobh an ùrnaighean, an leughaidhean, agus an ùrnaighean diadhaidh, a bha àbhaisteach nan coimhearsnachd, a’ dèanamh cron air an
hello, agus tha seo gus airgead a chosnadh agus àrdachadh aca sporan. Na seall air d' airgiod le osnaich ; smuainich gur i na nathair a ghleidheas tu maille riut, agus ma tha thu ga mì-ghnàthachadh an aghaidh do dhleasdanais, gu'n ith an nathair so thu, agus gu sgriosar thu.
Loidhne manaich a dh’fheuchas an deamhan ri bhuaireadh le biathadh an sporan làn òir is airgid.
Air do naomh dhiadhaidh a bhi air an rathad maille r'a chompanach, chunnaic e an deamhan a' cur ribe air an son, a' cur sporan airgid air an t-slighe air an robh aca ri dol seachad. Bha an sporan so fuasgailte, agus chunnacas òr agus airgiod ann. Tha'n deagh naomh a' dol seachad gun bhean aige air an sporan so, agus ag amharc air a' mhanach a bha maille ris, air eagal gu'm bean e ris. Bha am manach seo dìreach a’ lùbadh sìos gus a làmh a chuir air an sporan. Ghrad bhac am fear eile e, ag radh ris: A bhrathair, ciod a tha thu dianamh ? Is e an diabhal a tha a’ leagail ribe dhuinn. Ma bheanas tu ris an sporan, tha an diabhal a-staigh ann an cruth nathair a chaitheas do làmh. Aig an àm seo, nuair a chunnaic an diabhal e fhèin air a chall, chaidh e à sealladh mar cheò.
Bu chòir do chreideamh leapannan sìos a sheachnadh.
Tha mi faicinn ann an Dia gum feum na cailleachan-dubha a tha maille ri parantan saoibhir a bhi faiceallach gun iad a bhi 'cadal ro thamh air an duvet. Ma tha iad a’ fuireach còmhla ri Poblachdach a tha nan aghaidh air creideamh, feumaidh iad an dachaighean fhàgail gu tur agus comraich eile a shireadh le cuid de Chrìosdaidhean math.
§. VII.
A’ leantainn leis an aon chuspair. Bòidean de chaomhalachd agus dùnadh. Co-dhùnadh air an dleastanas a bhith a’ strì airson foirfeachd, agus air doille ghràineil cailleachan-dubha a tha a’ dearmad am bòidean a bhith a’ leantainn àrd-amasan agus cleachdaidhean an t-saoghail.
Dòigh bhon taobh a-muigh airson sùil a chumail air bòid diadhachd san t-saoghal. Sìmplidh ann an aodach. Misneachd anns a h-uile càil.
Gluaiseamaid a nis air adhart gu bòidean na diadhachd agus an dùnaidh. Tha bòid na diadhachd, air son an taobh a muigh, a' deanamh a mach, gu'm bi bean chaomh JC cho mòr air freiceadan a ghleidheadh a h-ionmhas 's a tha luchd-coimhid na truaighe an aghaidh mèirlich, air eagal gu'n toirear air falbh a chuid ionmhais uaith. Feumaidh modhalachd a bhi aig cailleachan-chràbhaidh mhaith mar a tha còir aice ; feumaidh i bhi modhail 'na h-aodach, mar thuirt mi cheana iomadh uair, agus mar a their mi rithist ; feumaidh ni sam bith a bhi aice 'na h-aodach a tha fasanta, no eadhon cromag no snàthaid. Air an làimh eile, feumaidh i, na h-aodach, casg a chuir air fasanan an t-saoghail, gus an can a h-uile duine a chì i nach eil i fasanta. Feumaidh i coiseachd le sùilean ìosal, nuair a bhios daoine dìomhair còmhla rithe, agus eadhon nuair a bhios i tha i le cailleachan-dubha. Anns a h-uile facal, anns a h-uile gnìomh aice, na suidheachadh, ann am facal anns a h-uile càil, feumaidh i eisimpleir de mhodhalachd naomh a nochdadh, agus ìomhaigh bean JC a ghiùlan anns gach àite feumaidh i gu sònraichte i fhèin a thoirt air freiceadan gus neach sam bith a phògadh. , gu h-àraidh daoinibh, ni h-eadh eadhon a bhràithre, agus
(321-325)
a nochdadh eadhon do dhaoine d'a gnè, mur bi iad nam peathraichean a tha fuireach fad air falbh uaithe, agus nach ann ainneamh a chì i, no oghaichean a dlùth-chàirdean, no eadhon muinntir eile. Ach a thaobh balaich, chan fhaod i pòg a thoirt dhaibh nas sine na dusan bliadhna a dh'aois. Chan fhaod i cadal gu bràth le daoine saoghalta, no eadhon le cailleachan-dubha, mura h-eil feum mòr ann, agus dìreach aon turas a’ dol seachad.
Na h-aonar no ann an companaidh, cha bu chòir cailleachan-dubha a dhol tarsainn air a casan thairis air a chèile. Tha an suidheachadh seo na chleachdadh aig an t-saoghal, mì-mhodhail dha cailleachan-dubha.
Na faigh luchd-tadhail.
Chan fhaod i gu bràth tadhal fhaighinn bho dhaoine air an t-saoghal, gu h-àraidh air cuspair pòsaidh, mura h-eil e le iongnadh, agus nach b 'urrainn dhi a sheachnadh. Faodaidh tu an-còmhnaidh leisgeul a ghabhail gu h-onarach agus gu modhail, ag ràdh: tha e an-aghaidh ar stàite tadhal fhaighinn bho dhaoine air feadh an t-saoghail, oir tha e toirmisgte dhuinn le ar riaghailtean agus ar n-amasan.
dleastanasan, tadhalan fhaighinn, no eadhon tiogaidean a thilleadh. Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil na cuairtean so a' cur mòr-thoil air, do bhrìgh gu bheil e cosmhuil ri co-chomunn àraidh a chumail ris an t-saoghal ; a bhios a’ faighinn chòmhraidhean ri muinntir an t-saoghail a tha, uaireannan, an aghaidh dleasdanasan cailleachan-dubha.
Feart de chailleachan-dubha a b’ fheudar a bhith an làthair aig agallamhan cunnartach, a fhuair taic is stiùireadh bho NS
Tha mi eòlach air cailleachan-dubha a dh'fhuirich, nuair a dh'fhàg i a coimhearsnachd, còmhla ri daoine a bha a' faighinn tursan. Bha an cailleachan-dubha so, ro mhor nàire, agus fo fhulangas 'na coguis r'a chluinntinn, anns na comhluadaran so aig muinntir an t-saoghail, iomad òraidean a bha an aghaidh a dleasdanais, a' taisbeanadh do na daoinibh leis an robh i a chòmhnuidh, gu'n robh e neo-fheumail dhi a bhi aig an comhluadar na muinntir so de'n t-saoghal, agus gu'n robh a choguis ro dhoilgheasach. Dh'iarr i orra cead a thoirt dhi a dhol a dh'fhuireach na h-aonar. Ach fhreagair na daoine sin nach biodh, agus bha iad ag iarraidh oirre fuireach còmhla riutha. Shaoil an cailleachan-dubha so gu'm bu choir dhi gèilleadh, agus rinn i suas a h-inntinn an uair a chunnaic i nach b' urrainn i a chaochladh a dheanamh.
Aon latha, am measg eile, thadhail daoine den dà ghnè. Bha a' chailleach-dhubh seo aig obair; agus o nach robh cead aice a fàgail agus a dhol a mach as an t-seòmar, cha'n urrainn duine innse cia mòr a dh'adhbhraich an còmhradh aca cràdh oirre. Cha b' urrainn dhi a sùilean a thogail gu saor-thoileach airson coimhead orra.
Thòisich aon duin'-uasal gu h-àraidh air labhairt cha'n ann air Criosduidh, ach air pàganach. Rinn a’ chailleach-oidhche so ni’s mò agus ni’s mò air a cridhe a thogail suas ri Dia, do bhrìgh nach robh e ceadaichte freagradh a thabhairt dhi, ag ràdh, A Thighearna, dean tròcair orm, agus na sgriosar mi. Thainig Dia na maitheas so g'a teasairginn, agus ann an doigh ro-shònraichte, ag ràdh rithe : " A nighean, tha mi 'n so, tha mi dol a labhairt riut. Fhuair an cailleachan-dubha so i fèin air a tarraing cho mòr ri Dia 's gu'n do chaill i a h-uile tuigse air cluasan a' chuirp, gun sgur de dh'obair. Chan eil fios aice ciamar a thàinig an còmhradh gu crìch. Cha robh i a' faicinn no a' cluinntinn dad a bhathas ag ràdh tuilleadh, agus chaidh iad air ais gun a mothachadh .
Dh’ innis ar Tighearna do’n chailleach-oidhche so nach robh e mar fhiachaibh oirre umhlachd a thoirt do’n t-sluagh leis an robh i a’ fuireach, agus eadhon, air son an ama ri teachd, ge b’e tigh anns an robh i, an uair a bha toil aca a cumail air a shon chum nithean a thoirt gu buil. a bhi air a dheanamh an aghaidh dleasdanais neach, no a leanadh ri umhlachd an t-saoghail, cha'n fheud neach gèilleadh, agus a bhi daingean ann an diùltadh ;
ma leanadh an sluagh orra, gu'n coimheadadh i air son tighe eile, far nach riaghail an t-aimhleas ceudna. Tha an Tighearna daonnan a' cuideachadh an fheadhainn aig a bheil earbsa ann, agus aig a bheil deagh thoil a thoileachadh.
Dòigh bhon taobh a-muigh airson sùil a chumail air bòid dùnadh san t-saoghal. Tha mearachd anns a' bhòid so.
Tha rudeigin agam ri ràdh fhathast mu thaobh a-muigh a’ bhòid dùnaidh.
Chan eil mi a 'bruidhinn air dè a tha a' buntainn ri taobh a-staigh nam bòidean, oir tha mi air dèiligeadh ris gu h-àrd. Tha mòran chailleachan-dubha ann a tha 'creidsinn nach 'eil e mar fhiachaibh orra bòid dùnaidh a dheanamh, agus tha eadhon grunn dhaoine uaisle eaglaiseil a' smuaineachadh air an aon ni. Bha mi eòlach air fear a bha den fhaireachdainn seo. B’ e ceist a bh’ ann a dhol air cuairt air an dùthaich. Thuirt an sagart uasal so rium gu 'm b' fheudar dhomh coiseachd leis a' chuideachd. Fhreagair mi nach b’ urrainn dhomh a dhèanamh air sgàth mo bhòid chlosach. Fhreagair e nach robh mi ni's mò fo fhiachaibh an dùnadh na bha e. Tuigidh na h-uaislean sagairt, chum a bhi 'g amharc air bòid cuairteachaidh, gu'm feum e bhi ann an coimhthional agus ann an dùr- adh, chum nach tèid muinntir an t-saoghail a steach ann ach an uair a bheirear orra dol a steach innte air son nithe feumail ; agus ga ghabhail mar sin, tha iad ceart.
Cha bu chòir cailleachan-dubha a dhol a-mach gun fheum.
Creididh cailleachan-dubha aig nach 'eil spiorad a staide, gu furasda nach urrainn i a bòid dùnaidh a choimhead ni's mò, agus air an aobhar nach 'eil i 'n a coimhearsnachd tuilleadh, creididh i e air a cur às. Ach nì deagh dhiadhaidh aig am bheil spiorad an taobh a stigh, agus gràdh d'a dleasdanais 'na cridhe, ged tha i an taobh a muigh d'a coimhearsnach, gach ni a's urrainn i chum a bòidean a chumail an sin, agus gu h-àraidh a bhòidean. seachnaidh i
(326-330)
tighinn 's a dhol, agus tursan sam bith a tha i a' meas neo-riatanach no neo-riatanach.
Ann an cuid de chùisean faodaidh na cailleachan-dubha a dhol a-mach.
Is e seo a tha mi a 'faicinn ann an Dia. Faodaidh na cailleachan-dubha dol a mach gu dligheach an uair a tha e na cheist air teachd dlùth do na Sàcramaidean, aon chuid am fad no am fagus, no atharrachadh aidmheil, an uair nach 'eil earbsa aca anns an ti a tha aca. Mar an ceudna, faodaidh iad a dhol a-mach a shàsachadh àithne ar màthair an Eaglais Naoimh, le bhith a 'cuideachadh aig ìobairt naomh na h-Aifrinn. Anns a 'chùis seo, thèid an cailleachan-dubha math air a slighe, an-còmhnaidh a' faicinn a bòid mu dheireadh. Às deidh dhi an Aifreann a chluinntinn agus a dleastanasan a choileanadh, tillidh i gu dìreach chun dachaigh aice, gun a dhol timcheall an seo no an sin. Air an làimh eile, thèid cailleachan-dubha sgaoilte, a dhìochuimhnich a bòid dùnaidh, don Aifreann Naomh, agus às deidh dhi a chluinntinn, cha bhi cùram sam bith eile aice ach a bhith a’ gabhail chuairtean agus a’ tadhal air an t-saoghal. Bidh i ag ithe aon uair ann an aon taigh, agus uair eile ann an taigh eile. Tha mi faicinn an lathair Dhe gu bheil a' chailleach-oidhche so a' deanamh barrachd dochair na maith, agus gu'm b' fhearr dhi fuireach aig an tigh a chluinntinn na h-Aifrinn. Tha e coltach rium, a reir na tha mi faicinn ann an Dia, nach 'eil e mar fhiachaibh air na cailleachan-dubha dol a dh' ionnsuidh Vespers, no gu Saorsa, eadhon an uair a tha iad am fagus do'n Eaglais, agus gu bheil e mar fhiachaibh orra solus a chumail 'n an son- raichte agus a bhi. an toil a choimhlionadh. Ma tha an saoghal air a dhroch theagasg leis, agus gun toir e masladh dhaibh air a shon, freagraidh iad gu bheil iad air an aonadh ris an Eaglais le an ùrnaighean, ach gu bheil am bòid closach a’ bacadh orra a dhol a-mach agus a’ ceadachadh dhaibh a fhrithealadh. Tha mi fiù 's a' faicinn sin air làithean na seachdain nuair nach eil Aifreann naomh mar òrdugh,
Airson cailleachan-dubha a tha air an toirt ri chèile a chosnadh bith-beò, agus nach urrainn pàigheadh airson seirbheiseach, faodaidh iad a dhol a-mach gu dligheach airson gach nì a tha riatanach airson beatha, agus airson gach feum eile. Faodaidh na cailleachan-dubha a dhol a-mach fhathast gus aithris a thoirt don àrd-neach aca air an taobh a-staigh, agus gus faighinn a-mach ciamar a bu chòir dhaibh a bhith gan giùlan fhèin a thaobh an dleastanasan. Ma tha an t-uachdaran air mionnachadh (1), chan eil teagamh nach bu chòir dhut cead iarraidh, no aithneachadh mar a h-àrd-neach. Faodaidh na cailleachan-dubha a dhol a mach a dh'fhaicinn am peathraichean anns a' choimhearsnachd, a dh'fhaicinn a bheil iad gann, aon chuid anns an spioradail no anns an ùine, agus an cuideachadh len fheumalachdan. Na cailleachan-dubha a tha a’ fuireach ann an àiteachan gann agus gun ghàrradh, a dhol a-mach a dh'fhaighinn àile ùr anns na gàrraidhean as fhaisge agus as dìomhaire; ach feumaidh iad an t-àm a thaghadh anns nach 'eil neach ann, gu h-àraidh daoine gun duine.
(1) Dèan a’ bhòid a tha riatanach leis a’ Chùmhnant.
'S i an obair a's taitniche le Dia a dh' fhaodas cailleachan-dubha air am bheil mar fhiachaibh am beòshlaint a chosnadh, clann bhig a theagasg.
Do chailleachan-dubha air am bheil mar fhiachaibh am beo-shlaint a chosnadh, tha mi faicinn ann an Dia, de na h-uile oibre is urrainn iad a dheanamh, an ni a's taitniche do Dhia clann bhig a theagasg. Gheibh Dia a ghlòir agus a shaoras na h-òighean matha so ; agus nam b'e ceist a bhi ann a bhi 'g aideachadh creidimh neach ann an cunnart am beatha, chitheadh duine na cailleachan-dubha so cho daingean ri creag ann am meadhon tonnan na mara. mar nigheanaibh beaga, agus teagaisgibh dhoibh priomh fhìr- ean a' chreidimh, chum an ceud cho-chomunn a dheanamh. Cha bu chòir dhaibh leughadh no sgrìobhadh a theagasg dhaibh, ach a-mhàin an leabhar-sgrùdaidh.
Nam biodh fir no boireannaich saoghalta faisg gu leòr orra aig an robh sgoiltean, cha bu chòir dhaibh ach nigheanan a theagasg.
Feumaidh cailleachan-dubha a h-uile dleastanas a choileanadh dìreach a-mach à gaol.
Tha e feumail mar an ceudna nach dean na cailleacha-dubha a mach ni air bith de am priomh dhleasdanais, agus gu h-araid dhiubh sin a tha d' ordugh, mur toir an Eaglais seachad iad. Tha ar Tighearna ag ràdh anns an t-Soisgeul gur iadsan a tha ga ghràdhachadh an dearbh fheadhainn a chumas a àitheantan. Gun teagamh tha an Tighearna maith a mhàin a' toirt fainear gràidh ; is e gaol a tha a’ toirt air a h-uile càil a dhèanamh agus a h-uile càil a ghabhail os làimh. Chan eil gaol a-riamh leisg, bidh e an-còmhnaidh a ’leantainn gun a bhith ag ràdh: Tha gu leòr ann. Cha bhi ann ach na daoine fior, mnathan JC a's toil leis de'n t-seorsa so ; a ghleidheas àitheanta naomha Dhè ; a bheir le'n uile chridhe gach ni a's urrainn d'an dleasdanais a choimhead, agus a bhuan- aicheas le'n gràdh a ghràdhachadh ni's mò agus ni's mò : oir is bean dhìleas i JC.
Tha Dia gu furasda a' maitheadh lochdan na h-eucorach do'n anam aig a bheil gaol dha.
Chan e gu bheil an fheadhainn aig a bheil fìor ghràdh a 'dèanamh mhearachdan: tha, tha iad a' dèanamh. Cha dean gaol a h-aon do-chreidsinn, gu h-àraidh anns na h-amannan so 'n uair a tha slighe na beusan cho duilich, agus na ceuman cho sleamhainn. Ach ma thuiteas tu, a bhean chaoimh J. C., na caill cridhe, tha ar Slànaighear ionmhuinn ullamh gu do thogail suas agus maitheanas a thoirt duit, cho fad 's a bhios do chridhe ro-bhrònach, agus gu bheil mòr-mhiann aig do thoil gu deanamh ni's fearr. Is aithne do Dhia na maitheas ar lochdan agus ar anfhainneachdaibh, agus tha fios aige nach urrainn sinn ni sam bith a dheanamh as eugmhais a ghràis. Cha bhi i air a h-ionndrainn ;
(331-335)
mar sin feuchamaid ri freagairt a thoirt dha agus a bhith dìleas dha.
Tha na sgrìobh an Piuthar mu dheidhinn foirfeachd a’ tighinn bho Dhia. Dleasdanas a bhi co-fhreagradh do ghràs agus strì airson foirfeachd.
Nam bithinn-sa air sgriobhadh gu h-àrd air na bòidean manachainn 'nan foirfeachd, cha b'urrainn mi a riarachadh ; chan eil e a 'tighinn bhuam. Creid na tha mi faicinn ann an Dia a thaobh gràis, gniomhara, buadhan Criosduidh agus diadhaidh ; oir tha mi faicinn ann an Dia, mar tha e neo-chriochnach iomlan, gu bheil na h-uile gràsan agus buadhan ag amas air ar toirt gu foirfeachd, agus tha mi faicinn ann am priobadh na sùla gu bheil gach ni a thig air ball o Dhia foirfe. Tha mi mar an ceudna a' faicinn ann an Dia gu bheil gràsan ann a dh'fheumas barrachd foirfeachd, cuid na cuid eile. Tha e mar fhiachaibh oirnn uile co-fhreagradh a reir nan gràsan a thug Dia dhuinn. Cha chuir thu umad foirfeachd mar eideadh; 's e rathad glè chumhang agus glè dhoirbh a th' ann. Bidh sinn a 'dèanamh grunn easan, ach
feumaidh tu èirigh agus gun a bhith a’ trèigsinn slighe na foirfeachd airson mì-chinnt is tuiteam.
Chan eil na riaghailtean foirfeachd seo a’ buntainn ri cailleachan-dubha saoghalta. An giùlan truagh aca.
Tha na sgrìobh mi gu h-àrd a' buntainn ri cailleachan-dubha sonruichte aig am bheil an slàinte 'n an cridhe, agus a bheir fainear, le gràs Dè, gach ni a's urrainn daibh air dleasdanais an staid ; ach chan eil sin a’ buntainn ri cailleachan-dubha saoghalta. Tha mi 'g an gairm mar so, do bhrìgh gu bheil iad a' ruith ann an slighe farsuing an t-saoghail, a' trèigsinn uile chleachdaidhean am bòidean agus an dleasdanais, 'gan mealladh fèin, agus ag ràdh, air dhoibh bhi ni's faide 'n an coimhearsnach, nach 'eil iad mar fhiachaibh orra ni's mò.
O mo chreach! thuirt thu anns an t-Soisgeul gu'm bu tu am Buachaille maith, agus gu'm b'aithne dhuit do chaoraich, agus gu'm b'aithne dhoibh thu ; gu bheil thu
imichidh iad rompa, agus leanaidh iad thu. Ach! Gun teagamh bidh droch chailleachan-dubha gan dèanamh fhèin aithnichte, oir chan eil iad gad leantainn. Air an làimh eile, ghairm thu iad iomadh uair le d' ghràsan, ach thionndaidh iad an cùl riut, agus theich iad uaibh, a' ruith a dh' ionnsuidh sòlais fheòlmhor, agus dìomhanas mealltach an t-saoghail. Tha iad fathast freagarrach gu bhi de aireamh do mhnathan ; ach gu mì-fhortanach! is mnathan iad a tha coltach ri òighean amaideach aig nach eil ola nan lòchrain, sin ri ràdh aig nach eil creideamh, no gràdh, no miann an duine aca a thoileachadh. Chìthear iad a’ ruith ann an slighe an sgrios, agus gan nochdadh fhèin gun eagal mìle uair a bhith a’ dèanamh pheacaidhean, an aghaidh am bòidean agus an dleasdanais, ag iarraidh cuideachd nan saoghal. le bhith a’ leantainn an àrdan coirbte agus gan atharrais nan dòighean. Och! Och! ciod is urrainn duine a smuaineachadh agus a radh mu na daoinibh bochda cealgach so ? Cha leoir an latha dhaibh a bhi 'sireadh toil-inntinnean mi-riaghailtich am measg nan saoghalta, tha iad fhathast a' cur seachad cuid de'n oidhcheannan ann. Fiù 's nan aodach agus nan sgeadachadh bidh iad gan dèanamh fhèin aithnichte. Dè a chanas mi mu na dreasaichean fasanta sin de shìoda, muslin, cambric, agus Innseanach? trusganan lios agus faiche, leis a' choileach mhòr de ribeanan a b' fhasanta, agus an uaireadair air an taobh ? Bho cheann gu ladhar, bidh a h-uile dad mun deidhinn a ’dèanamh atharrais air fasan. Abair sgainneal a tha na cailleachan-dubha seo ag adhbhrachadh le bhith a’ faighinn tursan bho dhaoine air an t-saoghal agus gan tilleadh san dòigh seo! ciod is urrainn duine a smuaineachadh agus a radh mu na daoinibh bochda cealgach so ? Cha leoir an latha dhaibh a bhi 'sireadh toil-inntinnean mi-riaghailtich am measg nan saoghalta, tha iad fhathast a' cur seachad cuid de'n oidhcheannan ann. Fiù 's nan aodach agus nan sgeadachadh bidh iad gan dèanamh fhèin aithnichte. Dè a chanas mi mu na dreasaichean fasanta sin de shìoda, muslin, cambric, agus Innseanach? trusganan lios agus faiche, leis a' choileach mhòr de ribeanan a b' fhasanta, agus an uaireadair air an taobh ? Bho cheann gu ladhar, bidh a h-uile dad mun deidhinn a ’dèanamh atharrais air fasan. Abair sgainneal a tha na cailleachan-dubha seo ag adhbhrachadh le bhith a’ faighinn tursan bho dhaoine air an t-saoghal agus gan tilleadh san dòigh seo! ciod is urrainn duine a smuaineachadh agus a radh mu na daoinibh bochda cealgach so ? Cha leoir an latha dhaibh a bhi 'sireadh toil-inntinnean mi-riaghailtich am measg nan saoghalta, tha iad fhathast a' cur seachad cuid de'n oidhcheannan ann. Fiù 's nan aodach agus nan sgeadachadh bidh iad gan dèanamh fhèin aithnichte. Dè a chanas mi mu na dreasaichean fasanta sin de shìoda, muslin, cambric, agus Innseanach? trusganan lios agus faiche, leis a' choileach mhòr de ribeanan a b' fhasanta, agus an uaireadair air an taobh ? Bho cheann gu ladhar, bidh a h-uile dad mun deidhinn a ’dèanamh atharrais air fasan. Abair sgainneal a tha na cailleachan-dubha seo ag adhbhrachadh le bhith a’ faighinn tursan bho dhaoine air an t-saoghal agus gan tilleadh san dòigh seo! Dè a chanas mi mu na dreasaichean fasanta sin de shìoda, muslin, cambric, agus Innseanach? trusganan lios agus faiche, leis a' choileach mhòr de ribeanan a b' fhasanta, agus an uaireadair air an taobh ? Bho cheann gu ladhar, bidh a h-uile dad mun deidhinn a ’dèanamh atharrais air fasan. Abair sgainneal a tha na cailleachan-dubha seo ag adhbhrachadh le bhith a’ faighinn tursan bho dhaoine air an t-saoghal agus gan tilleadh san dòigh seo! Dè a chanas mi mu na dreasaichean fasanta sin de shìoda, muslin, cambric, agus Innseanach? trusganan lios agus faiche, leis a' choileach mhòr de ribeanan a b' fhasanta, agus an uaireadair air an taobh ? Bho cheann gu ladhar, bidh a h-uile dad mun deidhinn a ’dèanamh atharrais air fasan. Abair sgainneal a tha na cailleachan-dubha seo ag adhbhrachadh le bhith a’ faighinn tursan bho dhaoine air an t-saoghal agus gan tilleadh san dòigh seo!
Diofar sheòrsan cailleachan-dubha neo-dhìleas. Dè a tha iad ann an sùilean Dhè.
Tha mi faicinn fathast ann an Dia cailleachan-dubha eile, agus ann am barrachd aireamh, a tha, a' gabhail mar dhleasdanas àraidh, a' cur an ceill nach 'eil iad co olc, no cho maiseach, no cho saoghalta ris an dream sin o'm bheil mi teachd a labhairt ; ach gidheadh ni iad atharrach- adh air na cailleachan-dubha dona na'n cinn mhath. Tha mi fhathast a 'faicinn ann an Dia gur e an fheadhainn as miosa dhiubh uile an fheadhainn a mhionnaich agus an fheadhainn a phòs. Tha iad air an coimhead an làthair Dhè agus an làthair dhaoine mar uilebheistean gràineileachd. Tha fhathast grunn chailleachan-dubha eile nach do mhionnaich, nach do phòs, ach a tha cho òirdheirc, cho uaibhreach, agus cho saoghalta, 's gu bheil Dia gam fuath, agus 'gan cur ann an inbhe na muinntir a tha a' deanamh dìmeas orra.
Do na cailleachan-dubha a tha cumail a' mheadhon eadar am math agus an t-olc, buinidh iad, le'n neo-thruaillidheachd, air uairibh do Dhia, air uairibh do'n diabhul. Sguab iad grunn thursan, agus nuair a bheir iad an aire dha, bidh iad a’ feuchainn ri èirigh a-rithist le cuideachadh bho ghràs. Ach na sgandalan a bheir iad seachad
tha iad gu tur an-iochdmhor agus a’ dèanamh cron air cailleachan-dubha uile ach cailleachan-dubha math agus ceart. Is e seo an t-ainm a tha Dia a 'toirt dhaibh. Chan eil na cailleachan-dubha matha sin a tha a’ strì airson foirfeachd a’ sgrùdadh mar a bhios daoine eile gan dèanamh; cha 'n èisd iad ach ri Dia agus ri 'n coguis. Ach a thaobh nan cailleachan-dubha neo-fhoirfe, no dona, tha mi faicinn gu bheil an diabhul a' cur ribe air an son, agus a' toirt dhoibh buaireadh a bhi cnuasachadh air droch ghiùlan na cailleachan-dubha eile, le bhi toirt orra èisdeachd : Tha cailleachan-dubha mar sin agus a leithid eile a' deanamh so gu maith, math sin. Mar eisimpleir, companaidhean saoghalta, còmhraidhean le daoine saoghalta, ceannach agus tursan gun fheum, dè a chanas mi mu dheireadh? ceud lochd eile, deanaibh droch eisempleiribh do aon diubh, agus air an aon eile, agus tha iad ag ràdh : A chionn gu bheil cailleachan-dubha a' deanamh gu maith iad sin
(336-340)
rudan, is urrainn dhomh cuideachd a dhèanamh. Seo mar a bhios iad a’ conaltradh ri chèile mun olc seo a tha a’ sgaoileadh mar a’ phlàigh. Bidh na h-uimhir de olc a’ tachairt a-mhàin leis nach eil sinn a’ dol a-steach annainn fhìn agus a’ meòrachadh air staid ar mothachaidh.
Nochdaidh fear-stèidh naomh do chailleachan-dubha na h-òrduigh. Leasan a bheir e dhi.
Tha mi ag innse an seo mar a thachair do chailleachan-dubha a tha fhathast a’ fuireach, nuair a bha i sa choimhearsnachd aice. Aon latha nochd a fear-stèidheachaidh naomh dhi agus rinn e e fhèin aithnichte dhi. Air a giùlan le aoibhneas agus sòlas, tha i ga tilgeadh fhèin air a ghlùinean agus a' tòiseachadh ri ràdh ris: Ah! m' athair, ah! m’ athair, feuch an innis thu dhomh rudeigin airson m’ fhoghlaim. Fhreagair an deagh naomh so e : Tha thu a' gairm d'athair dhiomsa, agus tha thu ceart, oir tha mi. Gabh a-steach thu fhèin, faic agus smaoinich an e mo phàiste thu. Sa bhad chaidh e à sealladh.
Aig a’ mhionaid dh’iarr a’ chailleach-oidhche air Dia an gràs airson eòlas fhaighinn air staid a cogais. An uairsin fhuair i solas bhon taobh a-staigh a thug oirre mòran lochdan a lorg na bòidean, na riaghladh agus na dleastanasan uile. Aig a' cheart àm thug an solas so oirre staid na foirfeachd fhaicinn far an robh i
strì ri naomhachd a staid a chosnadh. Chunnaic i cuideachd cho fada bhuaithe leis na lochdan aice.
AIRTEAGAL V.
Beagan mion-fhiosrachaidh mu chràdh ar Tighearna Iosa Crìosd ann an Gàrradh nan Crann-ola, agus air aiseirigh. Practaigeach airson faochadh anaman anns a’ Purgadair. Rabhadh gum faigh Piuthar an Nativity bho Ar Tighearna agus an Oigh Bheannaichte.
§. mi.
Suidheachaidhean àmhghair JC Adhbharan a phian. Mòr a ghràidh do dhaoinibh.
Staid a-staigh JC ann an cùrsa a bheatha bàsmhor agus ri linn a dhìoghras.
Tha mi ag aithris an seo na dh’ innis ar Tighearna dhomh mu ghrunn phuingean de a dhìoghras naomh. Tha ar Tighearna ag innseadh dhomh gu'n robh soilleireachd shiorruidh a dhiadhachd, mar Dhia, air feadh a bheatha bhàsmhoir, air a foillseachadh agus air aonadh r'a dhaonnachd naomh, mar dhuine ; ionnus gu'n do ghabh e tlachd ann, mar Dhia agus mar dhuine, ann fèin, gun dealachadh riu a muigh, agus air sliabh Thaboir cha do leig e ach gath fann dheth. Ach ann an laithean a throcair, o'n t-suipeir mu dheireadh gu aiseirigh a chuirp naomha, bha ar Tighearna, mar dhuine, air a thoirt air falbh, de shoilleireachd dhiadhaidh so a dhiadhachd.
Thuirt ar Tighearna rium : " Bha e air a tharruing mar bhrat dubh air m' inntinn, agus air feadh mo thuigse, air chor 's gu'n robh m' anam gradhach mar gu 'm biodh e air a chuairteachadh agus air a chuartachadh : cha 'n fhaca i ni 's mo na sin ach a' chrann- ceusaidh agus piantan mo rùin ; ach gu h-araidh, b'e am pian a bu mhotha leis an robh i air a cur thairis, cudthrom aireamh agus mòralachd nan eucoirean a rinneadh agus a bha ri dheanamh o thoiseach an t-saoghail gu deireadh nan linntean, a thàinig gu bhi air an luchdachadh oirre, agus ceartas Dhè m'athar, a dh'iarr gu'm biodh iad air an dìteadh le fuil Dè. Is e sin a thug orm seo a phutadh dìreach
gearan, a' dlùthachadh ri Gàradh nan crann-oladh : Tha m'anam brònach chum a' bhàis. »
A’ chiad sealladh air an àite far an do dh’fhuiling ar Tighearna a chràdh an-iochdmhor. Tha cruth a chuirp air a chlò-bhualadh air an talamh.
Fhuair mi mi fein aon latha, air son an dara uair, ann an Gàradh nan crann-oladh, aig an dearbh àit anns an d'fhuiling ar Tighearna a chràdh cruaidh. A' cheud uair a chunnaic mi 'n t-àite so, Cha do thaisbean ar Tighearna dhomhsa. bha mi am aonar ; gidheadh chunnaic mi, ann an solus Dhè, gu'm b'e an t-àit anns an d'fhuiling mo Shlànuighear co mòr, agus is e so an ni a mhothaich mi. Chaidh am beachd a rinn corp naomh Iosa air an àit anns an robh e air a ghlùinean fodha ann an sin cho beag, nuair a rinn ar Tighearna a aghaidh ro naomh a shìneadh gu làr. Chunnaic mi an sin a dhealbh clò-bhuailte naomh, a ghàirdeanan agus a ghuailnean, agus cumadh a
corp air an talamh. Chunnaic mi, le fallas 'fhuil phrìseil, a chaidh a steach d'a eideadh, an t-àit anns an robh e dearg, agus gu'n robh eadhon an talamh so air dath àraidh a ghabhail, mar gu'm biodh e air a ghlùineadh agus air a shaltradh le so.
fuil luachmhor. Bha àitean ann a bu làn do fhuil na chèile, agus gu sonraichte an t-àit anns an d' rinn e strìopachas air 'aghaidh ro naomh ; agus faodaidh sinn a chreidsinn gu'n do ghuil ar Slànaighear diadhaidh deòir na fola. Far an robh iomall a culaidh air a caitheamh, bha deòir mhòr fhuil ri 'fhaicinn ceangailte r'a chèile 's air an druideadh gu làr, agus iad air tuiteam bhàrr a h-aodach. Seo na chunnaic mi a’ chiad uair, air feasgar Diardaoin Naoimh.
An dàrna sealladh den aon àite. Tha ar Tighearna a’ nochdadh dha agus a’ mìneachadh dha brìgh na h-ùrnaigh a thug e gu athair.
Beagan uine an deigh dhomh na thuirt mi direach fhaicinn, mar a b' abhaist domh a bhi ag amharc oidhche Di-ardaoin na Cille, 's ga cur seachad cha mhòr geal fa chomhair an t-Sàcramaid Bheannaichte, mar urram do fhulangas naomh ar Slànaighear dhiadhaidh, a' beachdachadh air an oidhche sin air dìomhaireachdaibh brònach. ar Tighearna, smaoinich mi air a shàrachadh ann an Gàrradh nan Olives. Gu h-obann fhuair mi mi fhèin le spiorad an Tighearna anns a ' cheart àite a chunnaic mi beagan ùine roimhe. Dh' aithnich mi an t-aite cheudna, a chunnaic mi, agus a chaidh innseadh dhomh b' ann far an d'fhuiling ar Tighearna.
(341-345)
a bhuaireadh naomh. Aig a’ cheart mhionaid, nochd ar Tighearna glè fhaisg orm, agus thuirt e rium: “A leanabh, is e seo an t-àite anns an do dh’ fhuiling mi cho mòr airson do ghràidh agus airson gràdh a ’chinne-daonna gu lèir. Rinn mi sabaid agus bha mi nam aonar airson sabaid an aghaidh mo nàimhdean gu lèir.
Tha mi airson a theagasg dhut, gur e a’ chiad uair a rinn mi strìopachas orm fhèin an làthair mòrachd Dhè m’ athair, gum b’ e gràs iarraidh le faireachdainn agus le gluasad mo chinne-daonna naomh a fhuair e fhèin ro mhòr air gach taobh. Anns an dreuchd iriosal seo rinn mi an riochdachadh seo do mhòrachd naomh Dhè, ag ràdh: M’ athair, ma tha e comasach, rachadh a chailis seo de mhaslaidhean agus de irioslachd seachad gun mi ag òl. Ach air ball tha mo ghràdh do'n chinne-daonna, na's cumhachdaiche na an luchd-cur gu bàs, agus mo shluagh a thoirt orm bàsachadh, air ball tha 'n gràdh dhiadhaidh, sìorruidh, agus neo-chriochnach so, a' freagairt orm ann an aonadh toil naomh m'athar, nach d' rinn. iarraidh, gu'n do chuir e 'na aghaidh, gu'm buanaicheadh e a' bhuaidh, agus gu'm b' esan a bheir buaidh air bàs, agus air bàs a' chroinn-cheusaidh. Agus fhreagair mise, Athair,
A' chiad ùrnaigh aig JC
Bha mo cheud ùrnuigh, eifeachd nàduir, air adhbhrachadh le sealladh an lèir-sgrios agus na gràineileachd a rinneadh anns na h-ionadaibh naomha, na h-uile sacramainte, agus uile shalachar nan diomhaireachd naomha, agus a rìs le sealladh mo shluaigh thaghta, a tha mi a tharruing o mheasg nam paganach agus nam barbarach, agus a b'e fein a roghnaich agus a roghnaich, am measg mo chreutairean uile, chum mise a cheusadh mar fhear-brathaidh agus mar mheirleach ; gidheadh cheangail e ris mo chreutairean uile, mo mhinisteirean, mo shagartan, manaich agus cailleachan-dubha, iadsan uile a thàinig le m' bhòidean gu bhi 'nan sluagh gràdhach agus taitneach dhomh, agus mòran diubh an dèigh sin a thionndaidh an cùl rium, agus a bhrath iad mar aon do m' abstolaibh. , Iudas... Ach! mo mhuinntir, c'ar son a ta sibh 'gam bhrath mar so ? Mura h-eil thu air do chall co- dhiù anam! Cia an taobh a dh'iarras mi còmhnadh,
oir thrèig iadsan air am bu chòir dhomh cunntas a bhi agam !. Mar sin mo chuid uile
daoine, an t-seann Tiomnaidh agus an Tiomnaidh nuaidh, a' coinneachadh a chèile a thoirt taice: do na sgrìobhaichean agus do na Pharasaich, airson mise a chur gu bàs; ri Pilat chum mo dhiteadh, agus an luchd-deanamh a cheusadh mi. Bidh iad gan sgaradh fhèin bho anaman neo-chiontach agus dìleas, airson comhairle a thoirt dhaibh
maille ri Iudas gu m' bhrath. Tha na mì-fhortan sin uile air an ceangal ri chèile mar shruth a tha gam shlaodadh sìos agus a’ toirt thairis mi an làthair mòrachd agus ceartas Dhè m’athair. »
Carthannas ar Tighearna d'a Abstolaibh.
Thuirt ar Tighearna rium: “Dh’ èirich mi a’ chiad uair airson falbh agus ath-bheothaich mi misneachd nan abstol agam, a bha nam chadal. Cha do leig an carthannas a bha agam nam chridhe dhaibh-san agus do mhinistearan na h-Eaglais ùir uile dhomh an trèigsinn. An deigh dhomh an dùsgadh ann am bodhaig agus ann an anam, thill mi gu m’ ùrnaigh, far an do bheachdaich mi air a’ chiont a rinn mi air Dia m’athair, leis cho mòr agus cho mòr ’s a bha na h-eucoirean a ghabh mi cùram agus a thug mi tèarainnt dhaibh, a chàradh, cosmhuil ri Dia, mòrachd Dhè m'athar, a bha air a bhuaireadh, agus a dh' fhulang, mar dhuine, na piantan, na piantan, na sgrios, agus mu dheireadh am bàs, a bha peacannan mo shluaigh toilltinneach.
Dàrna ùrnaigh JC
Rinn mi gàirdeachas a rìs, ag ràdh: O m’athair, leis gur i do thoil-sa gun òl mi a’ chailis seo, tha mi ag aontachadh rithe; Deanar do thoil-sa, cha'n e leamsa. Tillidh ar Tighearna an dara uair gus na h-abstoil aige a dhùsgadh, ach tha e dìreach gan dùsgadh gun fhacal a ràdh riutha, agus an uairsin a’ tilleadh gu ùrnaigh.
JC an deagh mhinistear. an curam a tha e gabhail de na h-abstoil aige. Eisempleir a bheir e do mhinistearan na h-Eaglais.
Seo na thuirt ar Tighearna rium: “Is mise am buachaille fìor agus math. Cha trèig mi mo chaora gu bràth. » An sin dh'amhairc ar Tighearna orm, ag ràdh, " Tha m' abstoil air an cuir thairis le trom- achd nàduir a tha fo àmhghar, agus a tha 'gan cumail fodha ann an seorsa doilgheis.
Tha iad a' riochdachadh dhomh na h-òganaich borb, lurach, air an tomhas leis a' ghaol 's an spèis a th' aca dhoibh fèin. Tuitidh iad gu gealtach, agus caillidh iad sealladh air a' chùram agus air an fhaire a bu choir a bhi aca d' an treudan. Am bheil thu faicinn an eisempleir a tha mi toirt dhoibh le dol a dhùsgadh m' abstoil, a tha 'nan codal a mhàin o chodal nàdurra, agus trid anmhuinneachd ; A bheil thu faicinn mar a tha mi a’ coimhead thairis orra, agus mar a tha mi tron ghaol a th’ agam dhaibh air an dì-chuimhnich mi m’ uile sgìths agus m’ uile phian, agus seo ann am fìor mheadhon m’ fhallas fala, a tha gam chuir an laigse agus an teangaidh, agus mi
air a lughdachadh cha mhòr gu sàrachadh? Gidheadh, gun aire a thoirt do mo dhaonnachd naomh, tha mo charthannas gam ghiùlan agus a’ toirt orm a dhol dan ionnsaigh.
Mar a tha gràs ag obair anns an anam. Is treise a' cheud bhuille gràis a dhùisgeas anmannan na'n dara aon.
Ach thugaibh an aire aon ni an so, tha ar Tighearna ag innseadh dhomh, agus foghlumaibh ciod e tiodhlac nan gràs. A’ chiad uair a chaidh mi gan dùsgadh, chuir mi eagal orra. Thug mi air ais iad beagan ann an dian mo
(346-350)
» carthannas, gu h-àraidh an tè a thagh mi gu bhith na cheannard air m' Eaglais; chòmhdaich mi e le corruich, cho math ris na h-abstoil eile, agus thuirt mi ris: Ciod! A Pheadair, a bheil thu nad chadal? nach urrainn dhut uair a choimhead còmhla rium? Aig a' cheart àm, le m' fhocal thug mi air a chluinntinn 'na bhroinn : Ciod ! A Pheadair, nach 'eil fhios agad gu bheil an diabhul a' feuchainn ri do shlugadh suas, agus 'ur criaradh mar aon a' criathradh cruithneachd ? Tha mi air rabhadh a thoirt dhut mu thràth. Ach dè! tha thu nad chadal! Tha mi ag earalachadh ribh a rìs: dèanaibh faire agus ùrnaigh, air eagal gun tuit sibh ann am buaireadh agus ann an ribeachan Shàtain. Na bi an urra riut fhèin. Tha mi a 'toirt rabhadh dhut a-rithist. Tha an inntinn luath, agus an nàdur crùbach agus lag. Tha ar Tighearna ag innse dhomh gu bheil e ag ràdh an aon rud ris na h-abstoil eile. " Am bheil thu nis a' faicinn, a' leantuinn ar Tighearna, mar a tha gràs ag oibreachadh, leis an eisempleir a tha mi 'toirt dhuit de m' abstolaibh a thuiteas 'nan cadal an àite faire agus ùrnuigh a dheanamh ? An uair a dhùisgeas mi luchd-faire Israeil, a tha a' cadal gu spioradail trid suain an anama, cha'n fàillig mo ghràs teachd g'an dùsgadh, a thoirt orra cluinntinn gu bheil an naimhdean air an tòir, agus a thoirt orra na cunnartan anns am bheil iad fhaicinn. iad, na cunnartan a tha 'g am bagradh, agus cionnus a dh'fheumas iad faire a dheanamh air an treudan, air son am feum iad freagradh ; mu dheireadh, tha an gràs so a' togail eagail agus a' brosnachadh eagail : tha e a' tòiseachadh, tàirneanach i, agus an dèigh sin tha i a' tarraing air ais a dh'fhaicinn an gabh na h-aodhairean feum d'a comhairle. Ma theid iad air an ais a chadal, cha 'n 'eil i ach 'gan dusgadh, agus a' toirt a stigh an inntinnean agus an cridheachan, agus air ball a' tarruing air ais, gun tuilleadh buaidh a thoirt orra. »
A reir an eisempleir so, 's e so na thuirt ar Tighearna rium a rìs : " Creid, mo leinibh, gu bheil a' cheud bhuille gràis a bheir mi do'n anam chum a thionndadh, gu bheil beachdan agus gluasadan mòran ni's treise na an dara gearradh . An uair nach 'eil an t-anam so a' gabhail brath air a' cheud rabhadh, agus gu mi-fhortanach a' tuiteam air ais 'n a bheusan cumanta, tha gràs a' fàs fuar d'a ionnsuidh, tha e 'g a nochdadh fèin dha, a' dùsgadh a spioraid, a' toirt air fhaicinn na lochdan anns an do thuit e ; agus an sin, gun eagal no eagal a chur air, tha i air a tarraing air ais, agus is i so an dòigh anns an do lean mi ri m' abstolaibh. An dara uair a thàinig mi thuca, cha dubhairt mi aon fhacal riu. Cha do sheall mi ach mi fein dhoibh agus dhùisg mi iad, agus phill mi gu grad chum m' urnuigh. »
An treas ùrnaigh aig JC Meud a phian air an aon làimh le mòr-chiontas Dhè, agus air an làimh eile, leis a' bheagan àireamh de pheacaich a gheibh tairbhe as mo bhàs.
Thuirt ar Tighearna rium: “Dh’ aidich mi mi fhìn airson an treas uair an làthair mòrachd Dhè m ’athair, agus dh’ iarr mi gràs agus tròcair dha mac an duine gu lèir, ag ràdh ris: Athair Naomh, dìreach Athair, Athair gràdhach, oir tha do ghràdh ag iarraidh. sàbhail an cinne-daonna gu lèir, tha mi ga iarraidh cuideachd. Deanar do thoil naomh ; Tha mi ag iarraidh a h-uile rud a tha thu ag iarraidh, oir is leamsa do thoil naomh, agus is aon sinn. Seo na thuirt ar Tighearna: “Seo an àm as dorra dha m’ anam. Thuit air gach taobh oirre sruth neo-thruaillidh, a dh' adhbharaich an dà chuid le mo ghràdh agus le ceartas Dhè m'athair. Fhuair mi mi fhìn air mo shlugadh suas air gach taobh, gun a bhith a’ lorg mionaid de chomhfhurtachd. Chunnaic mi ceartas Dhé m’athair, iriosal an aghaidh uile eucoirean a’ chinne-daonna, a dh’iarr dìoghaltais agus sàsachadh air an son. Thug cionta Dhè a chaidh suas gu rìgh-chathair àrd-mhòrachd m'athar, mi air chrith agus air ball-chrith anns gach earrann de m' dhaonnachd naomh ; agus chaidh mo chridhe, le mor chràdh agus cràdh, a steach do'n ni a bha 'na chionta aig Dia neo-chriochnach," 'na uile iomlanachd naomha. »
Cha tuig duine no ainglean gu bràth ciod e cionta Dhe. Cha do thuig ach JC e.
Air dha suil ro bhrònach a thilgeadh orm, thuirt an Slànaighear diadhaidh so rium : " Am bheil fios agad, a leinibh, am bheil fios agad ciod e cionta Dhè ? Chan e, chan eil , agus cha dèan thu gu bràth. Cha bhi fios aig an t-seraphim a's airde, agus cha bhi e gu bràth comasach air a thuigsinn cia cho fada 's a leudaicheas eucoir oillteil .
cionta Dhe. Chum an eucoir so a thuigsinn, agus eòlas a bhi aige air, dh' fheudadh neach Dia fèin a thuigsinn agus eòlas a chur air ; ni a tha eu-comasach, agus a bhitheas gu siorruidh do na h-uile chreutairibh. Cha 'n 'eil ann ach Dia a mhain aig am bheil eolas air fein, agus a thuigeas e fein 'na uile bhuadhan, agus 'n a uile iomlanachd dhiadhaidh.
Air mo shon-sa, a leinibh, tha fios agam ciod e an cionta do Dhia ; tha e dol a steach do m' chridhe, agus tha e coltach gu'm biodh cràdh air a roinn 'n a dhà chuid, aig sealladh air an dara làimh air a' chorruich a rinneadh air Dia m'athair, agus air an làimh eile, air suidheachadh eagalach nam peacach, o'm bi e ann. bith cho tearc a bhios ag iarraidh brath a ghabhail air mo shaoradh, air mo ghràsan, agus air m' uile fhulangasaibh, agus air a' mhòr-chuideachd eagallach so de achmhasan a bhios 'nan luchd-cron- aidh gu sìorruidh, air son a bhi cha 'n e mhàin mi-dhìleas do mo ghràs, ach mar an ceudna air deanamh tàir air m' àithntean agus m' àithntean a bhriseadh, agus a nì iad fèin ni's eucorach, le
(351-355)
gach airidheachd a choisinn mi dhoibh le m' fhulangas agus le m' bhàs. Seo a tha toirt orm a ràdh a-rithist:
Miann àrd cridhe Iosa a tha ag iarraidh agus ag iarraidh air Athair airson slàinte nan uile dhaoine.
O Athair cothromach! feumaidh neach fhulang gu mor agus gu neo-fheumail air son cho iomadh anam ! O Athair ghrinn ! tha mo ghaol ga iarraidh uile, ach chan eil iad ga iarraidh; tha mo ghràdh-sa 'g an gairm uile, ach tha iad a' tionndadh cluas bhodhar, agus nach 'eil a' freagairt air caoimhneas mo chridhe agus mo ghràidh a tha ruith 'n an dèigh, a' cur impidh orra, a' guidhe orra teachd am' ionnsaidh agus a bhi air an tearnadh ; ach teichidh iad romham, a' tionndadh an cùl rium, agus a' deanamh tàir orm. O Athair, làn de thròcairean! Is mise Dia mar thusa ; faic ciod an staid a lughdaich an eucoir orm ; faic mo phian! Is duine mise mar iadsan, agus tha truas agam riu. Is mise ceann a’ chinne-daonna, agus tha mi a’ faireachdainn nam chridhe gach pian agus mì-fhortan nam ball uile. »
Pianta geur JC A fhallas fola, a chràdh.
Lean ar Tighearna mar so : Mar a bha na piantan gam bhualadh air gach taobh le ainneart mòr, thòisich m' fhallas fola a rìs ann an taomaibh cha mhòr aig gach àm. Thuit mo dhaonnachd naomh ann an lochdan, fàilligeadh agus languor bàsmhor; chriothnaich mo chorp uile ; bha e coltach rium gu'n robh mo dhaonnachd naomh mu'n fàilneachadh ; agus bheireadh mor chràdh mi gu bàs, nan tigeadh m' àm. Bha mi am aonar ann an cumail suas m' uile shabaid ; Chog mi mi fein a'm' aghaidh fein, leis a' ghradh a ghiùlain mi do na h-uile pheacaich, ach gu h-araid air na h-uile pheacach aithreachail, agus do m' mhuinntir thaghta uile. Bha mi 'n sin air mo chlaoidh, m' aghaidh ro-naomh an aghaidh na talmhainn, agus air ionnlaid le m' fhallas fola. Bha mo chorp air a chuideamachadh le laigse agus laigse. Bu mhiann le mo ghaol toirt orm àmhghar cruaidh fhulang, anns nach b'urrainn mi mi fèin a thogail o'n talamh, no mo chuibhrionn a ghluasad, no eadhon mo cheann a thogail, air am bheil thusa a' faicinn a' bheachd, mar gu'm bithinn dìreach air èirigh o m' ùrnaigh. »
Anns an àmhghar aige, tha JC a’ tionndadh gu Athair.
An sin thuirt an Slànaighear diadhaidh so rium : " 'Nuair a chunnaic mi mi fèin aig criochaibh mu dheireadh m' àmhghair, bha balgam beò air a sgaoileadh air feadh mo chinn uile, mo chridhe a' sèideadh le cràdh, agus a' lagachadh o àm gu àm, ghabh mi mo mhothachadh air m' Athair, agus thubhairt mi. ris : M' Athair, dean trocair orm ; feuch a bheil pian mar mise. Tha mi ag iarraidh rud sam bith a tha thu ag iarraidh, O m 'Athair! ach faic cus mo phian. Tha mi fon uisge ann an cuan de àmhgharan agus iomaguin. Faic m'fhuil a ta gu luath air feadh m' aodaich, 's air thalamh : thrèig mo neart mi, mo chorp uile ann an staid fàilinn, a's cosmhuil gu'n lughdaich e mi chum a' bhàis. »
Tha Athair a’ cur ainglean thuige gus comhfhurtachd a thoirt dha. Leasan dhaibhsan a tha a’ fulang.
Air tionndadh do'n Tighearna rium, thubhairt e rium, " An so tha mi a' toirt deagh eiseimpleir air am feum a bhi agam air pilleadh ri Dia ann an àmhgharaibh agus trioblaidean na beatha, agus eadhon ann am piantaibh a' bhàis, agus iarram còmhnadh air. Ge b'e neach aig am bheil cothrom air urnuigh, bithidh e air a chomh- fhurtachd, mar a bha mi fein o m' Athair diadhaidh. Co luath 's a rinn mi urnuigh, thainig a nuas o neamh, a reir orduigh m' Athar, iomadh aingeal a thainig ga m' chomhfhurtachadh ann am barrachd m' àmhghair. Thog na h-aingil sin mi bhàrr na talmhainn, far an robh mi air mo ghlòrachadh le m' fhuil, a bha air a crùbadh. Ghlac iad mi 'nan uchd, agus chuir iad mi air an uchd. Mo bhuill,
uile fuar agus cruaidh, thoisich mi air beagan gluasad air ais, agus thill mo neart beag air bheag. Chunnaic mi an sin mun cuairt orm grunn ainglean taitneach, a chuir m’ Athair a-mach a thoirt comhfhurtachd dhomh ann am àmhghar, agus thuirt na h-ainglean seo rium:
Òraid nan aingeal do JC
“O Thighearna, Rìgh nèimh agus na talmhainn! tha sinn air ar cur le d' Athair chum do chomh- fhurtachd, thusa, mo Dhia, a tha na chomhfhurtachd do na h-uile àmhghar, do shòlas agus do shòlas pàrras uile, do d' ainglibh uile, agus do d' uile roimh-orduigh. Faic, O Thighearna, mhic an Athar shiorruidh, ciod a' ghlòir a tha thu tabhairt do t' Athair ! tha e toilichte, tha a chridhe toilichte. Is tusa an diugh uan caomh Dhe, a tha toirt air falbh uile pheacaidhean an t-saoghail.
Seadh, shàsuich thu cionta Dhe ; sàsuich thu ann an Dia agus mar Dhia, agus sàsuich thu Dia. Seadh, tha bhur n-Athair sona, oir cha robh feum air ni bu lugha na fuil Dhè chum a cheartas a shàsachadh. Seadh, tha t' Athair riaraichte, uan diadhaidh Dhè, uan diadhaidh cho fìor-ghlan, cho naomh, agus cho neo-chiontach ! tha bhur n-Athair riaraichte, ach cha'n 'eil bhur gràdh-sa : tha e ag iarraidh, an gràdh diadhaidh so, buaidh fhaotainn air a naimhdibh uile. Tha e ag iarraidh, a' bhuadh- aiche cumhachdach so, agus an arm- achd laidir so, bàs a ìmpireachd a bhualadh, agus do cheannsachadh. airidheachd, agus a ghluaiseas, dìleas do d' ghràsan, ann ad cheumaibh.
(356-360)
" Smuainich, O mo righ ! ciod a' bhuaidh a bheir do phàis naomh, agus ciod a' ghlòir a choisinneas buaidh mhaiseach so do ghràidh ! Seo a' chrois agus a' chailis a tha an t-Athair sìorraidh a' cur thugaibh; se an tiodhlac a bheir e dhuibh an diugh. Ach, a leinibh dhiadhaidh, bith- idh, a' chrann- ceusaidh naomh so, an deigh dhuit crìochnachadh oirre, bithidh i agus bithidh i 'na cuspair aoradh do na h-uile Chriosduidhean. O Uain dhiadhaidh Dhè ! Tha e mar fhiachaibh orm innseadh dhuit, o Dhia ar n-Athair, gu bheil thu air do dhiteadh gu bàs, agus gu bàs air crann-ceusaidh.
Cha 'n iad do naimhdean a tha 'g do dhiteadh, is iad peacannan nan uile dhaoine, air son an d' rinn do ghradh 'n urras thu. An t-Athair siorruidh
thug e breth ort, agus dhìt e gu bàs thu, agus tha do ghràdh ga d' dhiteadh : tha e ga d' iarraidh ort, O Dhé chumhachdaich agus ionmhuinn, d'am bheil aig gach creutair urram, moladh, aoradh, agus ùmhlachd ! Tha do chridhe ullamh, O losa dhiadhaidh, tha do chridhe ullamh gu gèilleadh, cha'n e a mhàin toil t'Athar agus do ghràidh, ach mar an ceudna luchd-leanmhuinn a' cheartais, agus an luchd-deanamh tàirneanach ris a' chrann-cheusaidh thu. »
Tha JC às deidh a shàrachadh, a’ faighinn air ais a neart agus a bhòidhchead. Tha e coltach nach eil sgeul air a fallas fuilteach.
Seo mar a thuirt an Tighearna rium: “Nuair a thòisich mo neart air tilleadh, agus a fhuair mi spionnadh ùr, chaidh mi sìos agus leig mi mi fhìn air falbh, a’ lùbadh beagan air an aingeal a thug taic dhomh, sguir mo fhallas de fhuil, agus nuair a bha na pòlaichean air an teannachadh, chaidh m’ fhuil a chuairteachadh a rèir cùrsa àbhaisteach nàduir. Shil an t-aingeal math so, le eideadh geal, m' aghaidh naomh, mo lamhan agus m' aodach, air chor 's gu'n d' fhuair mi air ais mo cheud mhaise nadurra, mo neart agus mo spionnadh. Aig a' cheart am ghabh m' aodach air an aon dath 's a bha iad roimhe, air chor 's nach do ghleidh aon chuid mo cheann, no mo ghuailnean, no m' aodach smal air bith de m' fhuil phriseil.
Cràdh JC agus an neart a gheibh e air ais às deidh sin. Buaidh a ghràidh mhòir dha fir.
Bha mo ghaol a bhi fulang ni's mo air son daoin' air mo threigsinn nadurra gu leir, agus air a lughdachadh gu neo-ni le crioch na cràdh brònach, a dh' fhuiling mo chinne-daonna naomh. Cha do theagaisg an deasbaireachd a thug na h-ainglean dhomh air a' ghràdh so dhomh ni sam bith nuadh. b'aithne dhomh e o shiorruidheachd ; Chunnaic mi, agus b'aithne dhomh na h-uile nithe ann am Athair a reir a orduigh shiorruidh ; ach bha mo chridhe ro-shòlasach ann a bhi cluinntinn mu ghràdh dhiadhaidh, agus mu mhasladh mo phàisdean naomha, agus ni's mò na sin air Tabor anns an ath-atharrachadh. Cha do labhair Maois agus Eliah, a thàinig a m' ionnsuidh gu tuilleadh urraim a thoirt dhomh, air ni sam bith eile na caochladh chràdh m' fhulangais. Air an doigh cheudna bha m' ainglean, le'n cainnt, a' riochdachadh dhomh iomhaigh mo throcair, agus a' ghloir a gheibheadh m' Athair uaith. Tha an t-eud so air son glòir m' Athar, a tha teachd o'n ghaol a bh' agam air o gach sìorruidheachd, mar theine caithteach a ta ann am chridhe, agus nach crioch gu bràth. Thug an aon ghaol so air ais dhomh mo neart daonna uile; agus an dèigh dha, mar so a labhairt, na h-uile nithe a thoirt air falbh uam, thug e air ais na h-uile nithe dhomh, agus thug e air ais mi gu sealbh air mo chumhachd uachdaranach. Bha mo chridhe uile na theine bho seo
teine millteach agus naomh. B’ e na h-uile a thàinig gu m’ inntinn na fulangasan, na h-irioslachaidhean, na h-ùpraid, na cuipean, an crùn droighinn, na tairnnean, mu dheireadh a’ chrois agus am bàs. Cha 'n 'eil fiadh air a theasachadh agus air a losgadh le tart, a' ruith cho cruaidh chum na fuarain, 's gu 'n do ruith mo chridhe, le pathadh air glòir Dhé m' Athair, agus sàbhaladh anaman, gu bàs a' chroinn-cheusaidh.
Leis an èifeachd a tha JC ag èirigh gu bhith a 'dol gu cràdh agus bàs. Bha am pathadh air adhbhrachadh le gaol airson sàbhaladh anaman.
» Air mo bheothachadh le lasair ùr mo ghràidh, Dh'èirich mi an àite m' ùrnaigh, Mar leòmhann a dh' èireas a ruith 's a chreach a dhith. Dh' 61 mo chridhe, ri linn m' fhulangais, ann an drisean fada de'n chailis shearbh so a thug m' Athair dhomh. Dh’òl mi e a rèir atharrachaidh mo tart, a ghiùlain mi a dh’òl do na slochd; agus fathast air a' chrann- cheusaidh, chuir mo ghràdh mar fhiachaibh orm a ràdh gu'n robh e fathast tartmhor. »
Is e an dòigh air tart JC a chasg a bhith trom-inntinneach agus peanas.
Air tionndadh do 'n Tighearna rium, thuirt e rium : " A leanabh, is tusa, maille ris a' chinne-daonna uile, a's urrainn an tart caithteach so a shàsachadh : tha e fior gu'm b'e na h-uiread de fhulangasaibh a dh'fhuiling mo chorp naomh, comasach air mo thoirt domh. tart mòr nàdarra; ach thug am miann a bh'agam annam fèin tre ghràdh àrd slàint' anama, agus glòire Dhè m' Athair, tart eile dhiom, agus cràdh ro-an-iochdmhor. Is sibhse, anmannan ionmhuinn, a chosd cho mòr dhomh ! m' uile dhoilgheas di-chuimhnichidh mi iad, ma choimhideas tu m' tart, le uisge a thoirt dhomh o chridhe brùite agus iriosal air son gràidh Dhè air son an do chuir thu eucoir cho mòr orm. Is e seo a h-uile dad a tha mi ag iarraidh gus mo thart a mhùchadh bhon teine (1) a tha an-còmhnaidh ag adhbhrachadh mo thart. Is e an rud a tha a dhìth air mo ghaol
(1) Facal neo-àbhaisteach, mì-chleachdadh fhacail, smaoineachadh dàna, a tha a’ tighinn bho nòs an Sgriobtar, agus a bhiodh gu riatanach air a lagachadh le bhith a’ feuchainn ri a chaochladh a chur an cèill. A thuilleadh air sin, feumaidh an leughadair a chuimhneachadh (agus tha e air a thoirt fainear gu ruige so) gur i nòs an t-Slànuighir a tha sinn a' toirt seachad, agus nach ann againne.
(361-365)
gu bhi air do mhùchadh o'n tart spioradail sin, a's e slàint' 'ur n-anmaibh
: tha e fìor gun do choilean mi gach nì nam bheatha bhàsmhor lem fhulangasan agus lem bhàs; a thug orm a ràdh air a' chrann- cheusaidh : Tha na h-uile nithe air an criochnachadh. Seadh, gun amharus, tha na h-uile nithe deanta do m' thaobh-sa, tha na h-uile nithe air an coimhlionadh, tha na h-uile ni air a choimhlionadh chum glòire Dhè m' Athar-sa, agus chum bhur slàinte ; ach air do thaobh-sa cha'n 'eil na h-uile nithe deanta, cha'n 'eil na h-uile air an coimhlionadh, agus cha'n 'eil na h-uile air an criochnachadh. Feumaidh tu co-obrachadh le mo ghràs; gu'n gluais sibh ann an aonadh mo throcair naoimh ann an aonadh mo cheumanna ; gun giùlain thu mo chrann-ceusaidh uile làithean do bheatha airson mo ghràidh agus airson mo ghlòire, mar pheanas airson do pheacaidhean agus peacaich. »
JC ullamh gu fulang a rìs, air son aon anama, uile chràdh a throcair, ma dh'fheudas e.
Thuirt ar Tighearna rium : " Tha so uile cho mòr 'am chridhe agam air son glòir m' Athar, agus air son slàint' anama, as, nam b' fheudar fathast gu'm fuilinginn air son aon anama na h-uile nithe a dh'fhuiling mi, agus gu'n Na leigeadh Athair dha, bhithinn ga fhulang le m’ uile chridhe airson a dèanamh beannaichte fad na sìorraidheachd. »
§. II.
Aiseirigh JC agus a shuidheachadh. Iongantasan a thachair aig uaigh JC nuair a choinnich anam ri a chorp glòrmhor. Do-dhèanta a bhith a 'mìneachadh agus eadhon a bhith a' tuigsinn cus gràidh Dhè do dhaoine.
Tha ar Tighearna a’ nochdadh don phiuthar agus ag innse dhi dè an uair a chaidh a aiseirigh.
Tha mi ag aithris an so air buaidh aiseirigh ar Tighearna JC, a reir mar a dh'fhoillsich e dhomh. Air oidhche Shathairne Naoimh, ro Dhòmhnach na Càisge, aig aon uair an dèidh meadhan oidhche, dhùisg mi. Air dhomh bhi 'm leabaidh, 's mi 'm dhùisg, Chuala mi 'n gleoc mòr a' bualadh aon uair ; Aig an àm sin dh'fhoillsich an Tighearna e fhèin dhomh agus thuirt e rium: "Mo leanabh, is i seo an uair a dh'èirich mi bho na mairbh agus a dh'fhàg mi an uaigh buadhach agus glòrmhor: thigibh gu bheil mi
gabh pàirt anns an aiseirigh agam. Chuir mi dragh ort le bhith a’ leigeil fios dhut mu shàrachadh mo dhealas ann an Gàrradh nan Olives: is ann air an adhbhar seo, a leanabh, a tha mi airson do ghàirdeachas a dhèanamh agus innse dhut mun aiseirigh bhuadhach agam. »
Tha a' phiuthar air a giùlan gu uaigh JC Tha i a' faicinn an sin an coinneamh nan uile anam ceart a-mach à limbo, agus grunn shaighdearan ainglean.
Anns a’ mhionaid chaidh mo ghiùlan don ghàrradh far an robh ar Tighearna air a chuir anns an uaigh. Thuirt ar Tighearna rium: “Seo an t-àite às an tàinig mi a-mach a’ toirt buaidh air bàs; thug m' anam glòrmhor leis o chuibhreach buidheann fìrean beannaichte an t-Seann Tiomnaidh. An uair a rainig mi an uaigh, sheall mi dhaibh mo chorp naomh uile marbh, agus air a mhilleadh le beatha, còmhdaichte le lotan, agus iad uile air an tomhas le bruthaidhean nam buillean a fhuair mi. Aig an àm seo, bha an èadhar sgoinneil le soilleireachd bho na saighdearan ainglean a thàinig sìos cho luath ris an dealanach, agus a thàinig a leaghadh sa ghàrradh gus urram a thoirt dha mo bhuaidh. »
De na h-ainglean sin bha cuid de gach aon de na naoi còisirean; chuir iad iad fein an ordugh mu'n cuairt air an uaigh, far nach do chruthaich iad ach còisir, air an robh an t-Ard-Aingeal Naomh Mìcheil 'na cheannard. Chruthaich na patriarchs an dàrna còisir. Bha na fàidhean, na martairean, agus na h-uile a dh'fhuiling a bu mhotha airson JC air an raon le còisir nam patriarch: rinn a 'chuid eile de na fìreanan suas an treas còisir; bha iad air an cur suas an ordugh ro ghrinn anns a ghàradh, mu'n cuairt air an uaigh naomh.
Aiseirigh grunnan patriarchan naomh.
Bha grunn chuirp de na seann patriarchan, mar a bha aig na fàidhean agus grunn eile, air an aiseirigh le ar Tighearna, agus ann am priobadh na sùla bha an anaman air an aonachadh rin cuirp ghlòrmhor; agus cha robh duine beo aig an aiseirigh ach iadsan a bha air am bualadh, agus a bha, le toillteanas ar Tighearna, iomchuidh agus airidh air a ghloir buadhach a mhealtuinn.
Òrain aoibhneis nan aingeal agus nan naomh aig àm aiseirigh JC
An deigh do'n bhuidheann so uile a chorp naomh fhaicinn, ann an tiota, an lathair nan aingeal agus nan naomh, tha an t-anam maiseach so a' ath-choinneachadh r'a chorp naomh, agus dh' fhoillsich ar Tighearna e ann am meadhon a' choimhthionail mhaiseach so, mar a tha e. air neamh, air a lionadh le gloir, agus ann an dealradh na morachd ard, 's gu'n
dhealraich greadhnachas uaith air gach taobh. Bha a' cheud chòisir de ainglean naomha a' seinn na Gloria ann an excelsis Deo , agus fhreagair an dà chòisir eile nan tionndadh, agus iad uile còmhla, le cuirm-chiùil de cheòl binn, a bha coltach ri ceòl Paradise. Chuala mi gun robh iad a’ seinn: Is e seo gu fìrinneach an là a rinn an Tighearna; gàirdeachas! biodh neamh agus talamh air chrith le h-aoibhneas agus le gairdeachas, do bhrigh gu bheil JC da rìreadh air eirigh, agus nach bi e ni's mo fo smachd a' bhàis. Gu robh onair, glòir, cumhachd, ùmhlachd agus aoradh gu bràth air an tabhairt do Uan Dhè, a dh’fhuiling bàs airson saoradh a’ chinne-daonna!...
An uair a tha JC air ath-bheothachadh tha e air a aoradh leis na h-uile aingil, leis na naoimh uile, agus le Muire, a mhàthair dhiadhaidh.
Dh' innis ar Tighearna dhomh, 'nuair a dh' fhoillsich e da rìreadh 'na chorp agus 'na anam, agus 'na uile ghlòir, gu'n d' rinn an co-thional uile, maille ris na h-ainglean a dh' fhan air neamh, iad fèin a' strìopachas, gu'n d' rinn iad aoradh dha ann an spiorad agus ann am firinn, agus gu'n d'aithnich iad e mar
(366-370)
fìor Dhia agus fìor dhuine, mar rìgh nèimh agus na talmhainn, mar Fhear-saoraidh a’ chinne-daonna, agus mar àrd-bhreitheamh air beò agus air mhairbh. An sin thuirt e : " Mo Mhàthair dhiadhaidh, a chunnaic o'n chrann-cèusaidh, le m' shoilleireachd-sa, gach ni a bha tachairt, rinn i strìopachas air tùs le uile spioradaibh nan aingeal agus nan naomh, chum mo aoradh, agus mar eisempleir a nochdadh do na h-uile spioradaibh beannaichte. agus do'n chinne-daonna uile. »
Ri linn nan oran aoibhneis agus na buaidhe òirdheirc so, dhealraich an Trianaid a bu naomha agus a bu mhaisiche, do ghnàth aonachd do-sgaraichte, ann am meadhon na buadha, leis an aon ghlòir agus leis a' mhòrachd cheudna a tha 'ga nochdadh fèin air nèamh, agus a thug i fèin air fhaicinn do na h-aingil uile, agus do na naoimh uile. An so, a reir mar a dh'aithn mise ann an solus Dhe, tha an t-Athair siorruidh ag radh ri Mhac a ghraidh : " Is tu mo Mhac-sa ; ghin mi thu o shiorruidheachd ann an greadhnachas mo ghlòire. Ginidh mi thu an diugh fìor Dhia, agus fìor dhuine, rìgh neo-bhàsmhor agus neo-chaochlaideach, agus Dia cosmhuil riumsa : tha mi 'g ìnnseadh Dia agus duine, a dh' fhuiling bàs ann ad chinne-daonna naomh. Seo a-nis
buadhaich a' bhàis, agus do nàimhdean uile, agus tha thu gu fìrinneach air àrdachadh nad ghlòir. Is tu mo Mhac, m' Fhocal, agus mo Mhac gràdhach anns an do chuir mi m' uile thoil-inntinn agus mo bheannachd shiorruidh. Tha na h-uile chumhachd, gach uile ùghdarras air a thoirt duit, araon air nèamh agus air thalamh, agus gu doimhneachdaibh an dubh-aigein. »
Toiseach na h-Eaglais bhuadh- aich, agus lànachd ghràsan nuadh air a dhòrtadh air an Eaglais chealgach.
An sin dh’ innis ar Tighearna dhomh gun do thòisich an Eaglais bhuadhach aig a aiseirigh-san, a chionn, air dha èirigh, rinn i beannachd ghlòrmhor nan uile bheannaichte a bha an làthair. An so tha iongantas eile, b'e sealladh na h-Eaglais nuaidh a bha 'na chealgair, air a lionadh leis na gràsan neo-chriochnach, na sacramaidean, agus an toillteanas, a bha 'n an toradh na h-ùmhlachd agus
mu bhàs ar Tighearna agus 'aiseirigh naomh. Bha na dìomhaireachdan ionmhuinn so uile air an nochdadh dhomh ann an Dia leis an t-sealladh bhreagha, a bha aig co-chruinneachadh na h-Eaglais nuaidh gu h-iomlan le sealladh na Trionaid ro-naomha agus ro-ionmhuinn 'na ghlòir.
Sealladh na h-Eaglais gu h-iomlan a' cathach- adh gu coitchionn, agus an sin gu sonraichte, air buidheann nan daoine taghta uile gu deireadh an t-saoghail.
Chunnaic na h-anaman beannaichte so a rìs ann an Dia an Eaglais chealgach uile air cruinneachadh rompa, agus b'aithne dhoibh na ro-dhòchasaich agus an t-athchuinge, iadsan uile a rinn deagh fheum de ghràsaibh agus de thoillteanais ar Tighearna, agus iadsan uile a rinn ana-cainnt. Ach os ceann gach ni, ciod an t-aoibhneas agus an t-aoibhneas nach do lion na h-anamaibh glòrmhor so, 'nuair a bha e air a thaisbeanadh dhoibh-san buidheann de na ro-cheannardan, air an deanamh suas de na h-uiread de phontiff, abstoil, mhartaraich fialaidh, luchd-aidmheil, accairean, agus òighean, gun luaidh air àireamh neo-chriochnach de Chriosduidhean dìleas de gach staid agus de gach aois, agus na h-uiread de naoimh aithreachail a tha air an gealachadh fo'n chuing. de pheanas, a' deanamh atharrais air eisimpleir an Slànuighear ionmhuinn ! Bha iad a reir coltais a' faicinn an luchd-cogaidh fialaidh so a' teachd 'nan saighdearan gu aonadh riu, agus a' dol seachad o'n Eaglais gu buadhach gu buadhach na h-Eaglais ; a tha deanamh ann an Dia a mhain aon Eaglais fhior. An sin, làn do chòmhdhail aoibhneis an sealladh buadhan ar Tighearna, thòisich iad uile air an òran so a sheinn : O lochd sona a thug air ar son-ne a leithid do Fhear-saoraidh !
Bheir an t-Athair bith-bhuan a bheannachadh do na h-uile thaghta.
Aig an àm so tha guth an Athar Shìorruidh air a chluinntinn leis a' choimhthional uile, Tha e a' toirt beannachd dhoibh-san uile a rinn an Eaglais bhuadhach, agus aig a' cheart àm a' beannachadh nan uile bheann- aichte a tha e faicinn, 'na orduighean siorruidh, a dheanamh aithreachas, a fhreagradh do ghràsan saorsa a Mhic, agus a dh' aithris a eisempleir. “Tha, thuirt e, tha mi gam beannachadh ann an ùine agus gu sìorraidheachd. Bheir mi iad a steach do mo rioghachd trid toillteanas gradh agus bas mo Mhic : gabhaidh mi iad do m' rioghachd an ainm mo Mhic, agus trid mo Mhic. »
Smaointean piuthar air gaol JC ris am feum sinn freagairt le gaol.
Is tusa, O Fhocal neo-thruaillidh, fìor Dhia agus fìor dhuine, a dh’ fhosgail dhaibh le d’ bhàs agus le d’ fhulangas doras nèimh, a tha air a bhith dùinte airson ceithir mìle bliadhna. Is tusa a tha an slighe agus am beatha, agus a tha gan stiùireadh chun na fìrinn; mu dheireadh is tusa an slàinte. Thug do ghràdh do d' shluagh buaidh, agus choisinn e buaidh ghlòrmhor ; ach tha an gràdh diadhaidh so (1) ag iarraidh mar dhuais air son gràidh, tha e 'g iarraidh a bhi air a ghràdhachadh ; bithidh e 'na shlainte dhoibhsan aig am bheil gràdh dha. Is ann air an son-san a choisinn an gràdh diadhaidh so iomadh buaidh ; gu'n d'thug e, le 'oibribh agus le 'bhuaidh, bàs air son nan uile. Tha mi ag ràdh airson a h-uile duine, oir tha an gràdh diadhaidh seo ag iarraidh gum bi a h-uile duine air a shàbhaladh, agus a h-uile duine ga ghràdh. Seo far am bi iad beò gu bràth. An ni ris an abrar bàs, is bàs siorruidh e : bàs a' chuirp air a chunntas gun ni sam bith ; cha'n'eil ann ach duslach beag a dh'èireas a rìs air an là dheireannach ; ach an ni ris an abrar fìor bhàs, is bàs siorruidh e. Is e
(1) Thug sinn an aire iomadh uair cheana, agus bheir sinn an aire a rithist, gu h-araidh anns na faileasan so air Piuthar an Nativity, gu bheil i a' pearsanachadh gràidh JC do dhaoinibh, a reir mar a ta an Naomh Eoin ag ràdh, ep. 1, ch. 4, c. 8: Quoniam Deus charitas est; oir is gràdh Dia. Mar sin tha na briathran seo aig a’ Phuthar: Tha gaol ag iarraidh a bhith air a ghràdh; gaol gaol , etc., etc.
(371-375)
ise a bhuail gaol do na h-uile anam a bhios ag iarraidh comh-fhreagradh dhi, agus a ghràdhachadh le'n uile chridhe, le'n uile anam, le'n uile inntinn, agus le'n uile neart.
Feumaidh ar gaol do JC a bhith seasmhach agus gun chrìoch. Feumaidh e a bhith saor agus nar roghainn.
Chan eil e ag iarraidh crìochan sam bith air ar gaol dha. Tha gràdh diadhaidh neo-chriochnach, agus loisgidh e gu sìorruidh, gun chaitheamh. Cuideachd tha an gràdh diadhaidh seo ag iarraidh orrasan uile a tha airson a ghràdhachadh agus math a dhèanamh airson a ghràidh, leantainn orra gu bàs. Ge b'e neach a bhàsaicheas a-mach à gaol, bàsaichidh e ann am bàs. Cha'n e mhàin gu'n do thilg gràdh Dhè, le a bhuadhan, bàs, ach dhùin e mar an ceudna geatachan ifrinn dhuinne, agus
dh'fhosgail e iadsan a rioghachd. Is e gràdh a's e iuchair rìoghachd nèimh ; chan fhosglaidh sinn ach dhàsan aig a bheil gràdh, agus a rinn obraichean math airson a ghràidh.
An gràdh diadhaidh seo a ghràdhaich sinn cho mòr, agus a tha fhathast gar gràdhachadh le gràdh neo-chrìochnach, a bha ag iarraidh, le a shaor-thoil agus le a thoil fhèin, a thighinn a-nuas bho àirdean nèimh agus gabhail ris a h-uile seòrsa de chroisean, fulangas agus irioslachd. , agus mu dheireadh am bàs, gun a bhi mar fhiachaibh air ach le ro mhòr a mhaitheas, agus le ro mhòr a ghràdh, ag iarraidh na muinntir aig am bheil gràdh dha, gu'n gràdh- aich iad e le'n saor thoil agus le'n deagh thoil. Rinn e àithne a ghràdhachadh : nochd e dhuinn an t-slighe gu neamh, a tha a' gabhail a steach ann a bhi leantuinn a eisempleir-san, agus a' coimhid 'àitheantan diadhaidh. Tha e eadhon a' cur mar fhiachaibh air fèin, an gràdh diadhaidh so, barrachd na gràsan na's leòir a thoirt a chum ar slàinte a thoirt gu buil ; ach cha saor e ach iadsan a tha 'g iarraidh iad fein a shaoradh, cha dean e saor- thoil.
Às deidh dhuinn an t-slighe a shealltainn dhuinn, tha e an urra rinn a leantainn no nach eil: tha ar n-adhbhar nar làmhan. Ma tha sinn airson sinn fhèin a ghèilleadh a-rithist gu bàs sìorraidh, an ifrinn a dhùin i dhuinn ath-fhosgladh, agus an rìoghachd a dh’ ullaich an gaol diadhaidh seo dhuinn a thrèigsinn, tha sinn saor. Ma tha thu air do dhamnadh, is ann leatsa a tha thu airson thu fhèin a mhilleadh leis nach robh thu airson deagh roghainn a dhèanamh. B' fhearr leat do ana-miannan agus 'ur n-aigne mhi-riaghailtich a leantuinn, agus sibh fein a ghradhachadh 'n 'ur nadur fein, air a thruailleadh le 'r n-anmhuinneachdaibh ; is ann air an adhbhar sin a their an gràdh diadhaidh seo ribh:
" Cha 'n aithne dhomh thu ; cha'n'eil sibh de'n aireamh dhiubhsan aig am bheil gràdh dhomh ; chaidh thu air chall, agus bu mhiann leat. »
Sealladh air àireamh gun àireamh an Trèig. Bidh an t-Athair sìorraidh gam mallachadh.
Sheall an t-Athair siorruidh, le solus nuadh, an Eaglais bhuadhach nuadh a bha air a deanamh suas de na daoine taghta, agus aoibhneas nan daoine beannaichte ann an sìorruidh- eachd. Sheall e aig a' cheart àm achmhasan nan daoine mi-fhortanach ann an ifrinn, aig an robh an àireamh cho uamhasach, 's na'm biodh na h-anaman beannaichte sin comasach air trioblaid agus àmhghar, gu'm biodh an gàirdeachas agus am buaidli air a nàrachadh. Ach chan eil: tha a h-uile càil a 'cur ri glòir an Tighearna. Mura h-ann na ghaol, is ann na cheartas sìorraidh a ghlòraicheas sinn e a dh’ aindeoin cho làidir ‘s a tha toil nan daoine neo-dhiadhaidh a tha daonnan ceannairceach ri Dia.
An deigh do 'n Athair shiorruidh a bhi air a chur an ceill do eolas agus do shealladh nan daoine beannaichte, aireamh iongantach an achlais, thuirt e 'nan lathair: " Air do shonsa, a dhuine mi-dhiadhaidh, tha mi gad mhallachadh, mhallaich mi thu anns na h-orduighean siorruidh a dh' aithnich mi. o gach sìorruidheachd do mhì-ruin agus do chealgairean dorcha, agus mar a dh'ulluich thu mi ; ach nì mo chumhachd agus mo cheartas magadh oirbh gu bràth. »
Tha an t-Athair sìorraidh a 'dèanamh suas a mhac rìgh na cruinne agus britheamh uachdaranach air na beò agus air na mairbh.
An sin labhair an t-Athair siorruidh r'a mhac, agus thubhairt e ris, " Is tu Righ, agus Righ na glòir ; Tha mi a' d' bhreitheamh àrd-uachdaranach air na beothaibh agus air na marbhaibh.
Bidh tu mar ghlòir agus sonas dhaibhsan aig a bheil gràdh dhut; ach airson do naimhde riaghlaidh tu iad le slait iaruinn, agus pronnaidh tu iad fo d' chosaibh. Bheir do chumhachd buaidh thairis orra, agus cuiridh e thairis iad anns an dubh-aigein. »
Tha Dia a 'faicinn a h-uile càil mar phuing bhon a h-uile sìorraidheachd agus gu sìorraidheachd.
Tha mi a’ cur an cèill an seo na tha mi a’ fuireach ann an Dia. Air là a' bhreitheanais choitchionn, anns an abair ar Tighearna r'a dhaoinibh taghta fèin : Thigibh, a dhaoine beannaichte m' Athar-sa, chum gu sealbhaich- eadh an rìoghachd a ta air a deasachadh dhuibh o thoiseach an t-saoghail ; agus gu'n abair e mar an ceudna ris na h-aingidh, " Imichibh uam, sibhse a mhall- aich, imich a dh'ionnsuidh an teine shiorruidh a dh' ulluicheadh do'n diabhul, agus dhoibh-san a tha 'n a bhuidheann ; » Bha fios agam ann an Dia gum bruidhinn ar Tighearna mar seo, oir bho gach sìorraidheachd agus gu sìorraidheachd tha na h-uile a chruthaich Dia, mar a h-uile càil a chruthaicheas e, an àm a dh’ fhalbh, an latha an-diugh agus an àm ri teachd an-còmhnaidh an làthair mar dot.
Mar a tha a’ phiuthar a’ fuireach a h-uile dìomhaireachd a tha i dìreach air aithris.
An uair a dh' aithriseas mi an so na h-uile a chunnaic mi ann an Dia ann an diomhaireachd ionmhuinn na h-aiseirigh, na creidibh na chunnaic mi anns an diomhaireachd so, ni's mo na anns na h-uile diomhair eile, gu sonraichte agus ann an modh nan daoine beannaichte. Och! Tha eagal mòr orm agus tha eagal mòr orm nach bi mi gu bràth airidh air. Mar eisimpleir, an uair a thuirt mi gun robh an Trianaid as ro-naomh air a lorg fhèin anns an uaigh naomh, ann am meadhon na beannaichte, agus gun do nochd i e fhèin na ghlòir, agus mar a bha e air nèamh, gu math! Cha 'n fhaca mi ach cruinneag soluis a bha a' cuairteachadh nan tri pearsachan diadhaidh, agus chan fhaca mi a h-aon de na tri pearsachan ionmholta. Tha mi ag aideachadh nach 'eil duine beo comasach no comasach
(376-380)
fior-ghlan Dia gu bràth fhaicinn mar a tha e 'na ghlòir ; cha'n 'eil e eadhon comasach air aon neach fhaicinn beannaichte ann an glòir an Tighearna. Tha mi ag aideachadh nan tachradh sin, gur ann le mìorbhail mhòr a bhiodh e. Tha mi creidsinn gu'n dean Dia miorbhuilean an uair a's toil leis ; ach air mo shon-sa, 's e na h-uile a dh' fhaodas mi a radh mu dheidhinn, nach fhaiceadh duine gu bràth a leithid de nithean naomha agus diadhaidh gun a bheatha a chall. Tha mi a' cur an cèill tuilleadh, 'n uair a bu toil le ar Slànaighear àillidh ni-eigin d'a dhìomhaireachd dhiadhaidh a nochdadh dhomh, mar eisimpleir aiseirigh naomha, gu'n do labhair e rium, agus an uair a labhair e rium, gu'n do shoilleirich a ghuth mo bhroinn uile, agus gu'n do chumadh e ann an mo thuigse seòrsa de dhealbh ro-ghiorraichte, anns am faca mi gach ni a bu mhiann le Dia so na maitheas a dheanamh aithnichte dhomh, agus a èigneachadh rudeigin a chur ann an sgrìobhadh; ni a rinn mi as an ùmhlachd.
Tha na tha i air a sgrìobhadh fada nas ìsle na na chunnaic i ann an Dia. Tha e eu-comasach a mhìneachadh.
Tha na sgrìobh mi fada gu h-ìosal agus chan eil e a’ tighinn faisg air na tha mi air fhaicinn agus air aithneachadh ann an Dia. Tha mi 'g iarruidh maitheanais o'n Tighearn air son mi fèin a mhìneachadh cho dona, agus air son nach 'eil mi comasach air na chunnaic mi no na chunnaic mi a ràdh no leasachadh. Thug ar Tighearna fios dhomh nach robh e na mo chumhachd, agus nach bu chòir dhomh eadhon feuchainn ri mìneachadh gu soilleir dè a thug e orm fhaicinn na dhiadhachd; biodh sin gu Dia a bhuaireadh.
Tha gaol diadhaidh os cionn a h-uile càil neo-mhìnichte. Cha tuig na daoine beannaichte air neamh so gu bràth.
Mar eisimpleir, thug ar Tighearna orm faicinn ann an dìomhaireachd a bhàis agus a dhìoghras sampall beag de bhuaidh a ghràidh. Cha robh fios agam an cuireadh an Tighearna orm ni sam bith dhith a chur ann an sgriobhadh, agus bha fios agam na sholas nach d'iarr e orm e. " Ciamar, a chlann,
ars' esan, am b'urrainn duibh a leithid so do nithibh naomha a bhi sgrìobhta, agus ciod a' bheag a nochd mi dhuibh a mhìneachadh ? am bheil fios agad gur e buaidh a' ghràidh dhiadhaidh obair Dhè fèin ? Bithidh na daoine beannaichte air neamh air an gabhail thairis feadh na sìorruidheachd ann a bhi a' beachdachadh, a' faicinn, a' meas agus a' gràdhachadh buaidh òirdheirc mo ghràidh, buaidh bhòidheach so mo ghràidh ann an uile dhìomhaireachd mo bheatha, mo bhàis, agus mo fhulangais, agus anns gach ni a rinn mi. na m' Eaglais le m' ghràs, agus leis na sàcramaidean ; ach gu h-àraidh buadhan maiseach mo ghràidh a tha le m' ghràs a' teachd a steach 'n an cridheachan le ainneart ciùin, agus a tha 'gan tarruing thugam gun a bhi bacadh an saorsa fèin.
Ciamar a mhìnicheadh tu so uile ciod i buaidh a' ghràidh mhòir, a tha beò a mhàin air buadhan agus buadhan, agus nach b'urrainn eadhon bàs cur 'na aghaidh ? Bithidh na h-uile bheann- aichte air neamh air an gabhail an sàs ann an gràdh fad na sìorruidheachd, gun a bhi comasach air a thuigsinn gu foirfe. » An so thuirt ar Tighearna : « Tha sàmhchair cridhe a tha 'gràdhachadh a' ghràidh dhiadhaidh so, a' toirt barrachd ùmhlachd d'a mhòrachd na briathran, eòlas agus mìneachadh. »
Tha ar Tighearna eirigh a' teachd a mach as a' ghàradh le buidheann nam fìrean agus nan aingeal, agus a' dol a chèilidh air a Mhàthair naomh.
Mun do dh’fhàg ar Tighearna an gàrradh leis a’ bhuidheann bheannaichte seo gu lèir, sheinn an co-chruinneachadh gu lèir òran buidheachais don Tighearna. Mhair a' bhuaidh so mu uair ; air chor 's gu 'n robh fios agam gu'n robh e faisg air dà uair an uair a dh' fhalbh an co-chruinneachadh ghrinn so as a' ghàradh. Aig àm aiseirigh Ar Tighearna nochd an latha, agus nuair a dh'fhàg ar Tighearna an gàrradh, bha a 'ghrian air a bhith suas airson beagan mhionaidean. Bha e air adhartas a dhèanamh na rèis gus fianais a thoirt air na thachair aig aiseirigh an t-Slànaighear.
B' e a' cheud tadhal a rinn ar Tighearna glòrmhor an uair a dh' fhàg e an gàradh do 'n t-seabhag, far an deachaidh e ni bu luaithe na bha dùil, a dh' ionnsaidh an Lùsduinn agus Moire dhiadhaidh, an Oigh Bheannaichte, a mhàthair. Thadhail e oirre mar fhìor Dhia agus fìor dhuine agus neo-bhàsmhor. An t-aoibhneas a thug ar Tighearna dhi na buaidh
aiseirigh, a reir na piantan mor a dh'fhuiling i aig bonn na croise. Rè an dà fhichead latha a chuir ar Tighearna seachad air an talamh, a 'mhòr-chuid den ùine a bha e còmhla rithe ann an corp agus anam. Cha robh feum air a shon so gu'n robh an Oigh bheannaichte do ghnàth 'na h-aonar agus gun chuideachd, oir rinn ar Tighearna e fèin neo-fhaicsinneach, agus mar an ceudna gu'n d'rinn e neo-fhaicsinneach do'n Oigh bheannaichte co-chruinneachadh nan aingeal agus nan aingeal, a lean e anns gach àite.
Dealradh JC r'a abstolaibh.
Cha do rinn e e fhèin neo-fhaicsinneach do na h-abstoil. Rinn e iomadh sealladh dhoibh, mar tha an Soisgeul ag radh, anns an do nochd se e fein doibh ann an doigh dhaoine, a' cur cùl ri dealradh a mhòrachd, a' deanamh aithnichte dhoibh a dhaonnachd naomh, a' labhairt gu h-eolach riu, a' dearbhadh dhoibh, gu firinneach, gu'n robh dh'eirich e da rìreadh, ag innseadh dhoibh, gun eagal a bhi orra, gu'n robh e air a sgead- achadh le a chorp naomh, feòil, agus cnàmhan, agus mar sin a' dearbhadh dhoibh gu'n robh e da rìreadh air aiseirigh. Phàigh ar Tighearna dhoibh na cuairtean so uile a chur agus freumhachadh annta an creidimh, a bha ann an cuid fathast ro lag.
Bidh na mnathan naomh a’ dol don uaigh. Bidh ainglean a 'toirt air falbh a' chlach. Eagal nan geàrdan. Tha na h-ainglean ag innse do na mnathan naomh gu bheil JC air èirigh.
'N uair a dh' fhàg an co-thional cliùiteach so an gàradh, bha na mnài a bha dol do'n uaigh, agus a thairg corp naomh ar Slànaighear dhiadhaidh, a ruigsinn gu luath. Chuir Dia ainglean air an son
(381-385)
cuir an cèill an naigheachd mhòr bhrèagha seo mu aiseirigh ar Slànaighear ionmholta. Leig e le aon de na h-ainglean aige nochdadh gu faicsinneach dha na geàrdan gus eagal agus eagal a chuir orra. Aig a' cheart àm chual' na geàrdan so toirm mhòr a' teachd o'n chloich, a tharruing na h-ainglean a mach o dhorus na h-uaighe. Chaidh crith-thalmhainn a bha cho mòr a chur ris an fhuaim seo,
gu h-àraidh anns a' ghàradh, agus ann an lerusalem, chum nach seasadh duine sam bith. Chaidh na geàrdan a leagail mar leth-mharbh. Cho luath 's a fhuair iad seachad air an eagal, theich iad as a' ghàradh, agus thàinig na mnathan naomha an sin. Is ann an sin a thuirt na h-ainglean riu: Na biodh eagal oirbh, agus na biodh eagal oirbh, oir tha fios againn gu bheil sibh a sireadh Iosa bho Nasareth; ach cha'n 'eil e 'n so ni's faide, tha e air eirigh mar thuirt e gu'm bu mhiann leis ; falbh agus innsibh do Pheadar, agus do na h-abstoil eile, agus cuiribh fios gu'm faic iad e ann an Galile, mar a gheall e dhoibh.
§. III.
Cleachdadh a theagaisg ar Tighearna do Phuthair na Breithe le ar Tighearna, agus air a tharruing o a Phàis, gu cur gu mòr ri faochadh nan anam anns a' Purgadair.
Dh’ fhoillsich ar Tighearna dhomh an doigh air am bheil feum air faochadh a thoirt do na h-anaman anns a’ Phurgadair.” Is ann le urnuighean gearra, agus eadhon le miannan a rinneadh d’ a chridhe, a chum rùn agus mar urram airidheachd a bhais naoimh. dìoghras. Chan eil Dia a’ dèanamh aithnichte dhòmhsa ach aon mhiann air a dhèanamh le gràdh agus cùram mar urram do na còig dìomhaireachdan brònach, a’ gabhail o àm gu àm dìomhaireachd leis gach miann, agus a’ tabhann gach nì a dh’fhuiling agus a dh’fhuiling ar Tighearna agus a bhuadhan gu lèir, airson faochadh a thoirt dha. bha na h-anaman anns a' Purgadair, no ann an aon gu sonraichte, neo-chriochnach air son an saoradh luath a dheanamh cinnteach.
Ciod an uair a theagaisgeas ar Tighearna an cleachdadh so do'n Phuthar.
Is e so an t-àm air an d'thug Dia dhomh eolas na diadhachd so.
Bhàsaich seann chailleachan-dubha. Bha eagal air an fhear a bha gu bhith fuireach na cealla às a dèidh ron neach a chaochail, agus ghuidh e orm a dhol a chadal an sin airson mìos. Aon oidhche dh' eirich mi mu mheadhon oidhche, le cead m' aidmheil agus m' Ard-uachdaran, agus thoisich mi ri urnaigh, mu choinneamh an t-Sàcramaid Bheannaichte, a' ceangal mi-fhein ann an cridhe 's an inntinn ris na cailleachan-dubha a bha 's an am sin ag aithris na maduinn. Mar bu trice bha na h-oidhcheannan a chomharraich ar Tighearna dhomh ri urnuigh, gu sonraichte an oidhche o Dhi-ardaoin gu Di-h-aoine, a' toirt rabhaidh dhomh eirigh ; agus dh'fhan mi suas ann an urnuigh gus an àm an uair
Thug ar Tighearna fios dhomh gum feumadh mi a dhol air ais dhan leabaidh. B’ ann air aon de na h-oidhcheanan so a theagaisg ar Tighearna dhomh an diadhachd so, air a tharruing o’n fhulangas naomh, a chum anama a’ Phurgadair, agus is ann mar so a thachair:
Tha cailleachan-dubha a' nochdadh dha agus ag iarraidh air ùrnaigh a dhèanamh air a son.
An deigh dhomh cead fhaotainn ar Tighearna gu dol a dh' ath-bheothachadh mo chuid eile, dh' eirich mi o m' urnuigh, agus thionndaidh mi gu taobh na leapa a luidhe sios. Chunnaic mi le suilean bodhaig agus anama an neach a chaochail le a h-aodann, mar ri linn a beatha, agus na h-aodach oidhche, a bha daonnan a 'cur i fhèin air beulaibh orm gus nach tèid mi dhan leabaidh, a' toirt toirmisg dhomh bhon a dh'èirich mi. nach d' rinn e urnuigh air a son. Thionndaidh mi mu 'n leaba gu luidhe sios ; bha e an-còmhnaidh air beulaibh orm gus casg a chuir orm faighinn air adhart.
Nuair a chunnaic mi seo, labhair mi mi fhèin ri ar Tighearna, agus thuirt mi ris: A Thighearna, leig dhomh fuireach greis ann an ùrnaigh airson an neach nach maireann, mus tèid mi dhan leabaidh. Chan e, fhreagair ar Tighearna, tha mi airson gun tèid thu dhan leabaidh. Mar a bha i fhathast air mo bheulaibh, thuirt ar Tighearna rium: "Beannachd rithe le do làimh. Bha i fhathast air a cùl a thionndadh thugam. Shìn mi mach mo lamh le h-eagal mòr, ach le creideamh, agus chuir mi m' uile earbsa ann an Dia, aig an robh a làthaireachd mar a shaoil mi gu 'm mothaichinn e, gun ni sam bith 'fhaicinn air. Chan fhaca mi ach an neach a chaochail. An uair a shaoil mi gu'n robh mi 'cur mo lamh air a druim 's a' beantainn rithe, cha do bhean mi ri ni sam bith, agus cho luath 's a shaoil leam bha i ri 'm thaobh, a' toirt slighe dhomh. laigh mi sìos gu luath, 's nuair bha mi 's an leabaidh, Fo fhàbhar gealaich àillidh, a bha 'dol a stigh do 'n chill, 's aig an robh dealradh cha mhòr cosmhuil ri solus an latha, chunnaic mi i a' cuairteachadh mu'n leabaidh, 's a' deanamh oidhirp air streap innte. Is ann aig an àm so a theagaisg ar Tighearna dhomh an ùrnuigh ghoirid so air son nan anam anns a' Phurgadair air an do labhair mi. Thuirt Dia a’ mhaitheis seo rium: “Tabhair do m’ Athair sìorraidh, airson an anama seo, na h-uile a dh’ fhuiling agus a dh’fhuiling mi ann an dìomhaireachd pianail m’ ùrnaigh ann an Gàrradh nan Crann-ola agus tairg e tro ghràdh agus ann an aonadh ris a’ ghaol leis a bheil Dh'fhuiling mi e. Thuit mi nam chadal ag ràdh an ùrnaigh seo, agus nuair a dhùisg mi bha e theagaisg mi an urnuigh ghoirid so air son nan anam anns a Phurgadair air an do labhair mi. Thuirt Dia a’ mhaitheis seo rium: “Tabhair do m’ Athair sìorraidh, airson an anama seo, na h-uile a dh’ fhuiling agus a dh’fhuiling mi ann an dìomhaireachd pianail m’ ùrnaigh ann an Gàrradh nan Crann-ola agus tairg e tro ghràdh agus ann an aonadh ris a’ ghaol leis a bheil Dh'fhuiling mi e. Thuit mi nam chadal ag ràdh an ùrnaigh seo, agus nuair a dhùisg mi bha e theagaisg mi an urnuigh ghoirid so air son nan anam anns a Phurgadair air an do labhair mi. Thuirt Dia a’ mhaitheis seo rium: “Tabhair do m’ Athair sìorraidh, airson an anama seo, na h-uile a dh’ fhuiling agus a dh’fhuiling mi ann an dìomhaireachd pianail m’ ùrnaigh ann an Gàrradh nan Crann-ola agus tairg e tro ghràdh agus ann an aonadh ris a’ ghaol leis a bheil Dh'fhuiling mi e. Thuit mi nam chadal ag ràdh an ùrnaigh seo, agus nuair a dhùisg mi bha e latha.
(386-390)
§. IV.
An-deònach làidir aig Piuthar na Nativity rudan iongantach a sgrìobhadh. Rabhadh a gheibh i air a’ chuspair seo bho Ar Tighearna agus às an sin an Oigh as Naoimh.
Umhlachd na Peathraichean, a dh’ aindeoin cho deònach ’s a tha i toirt air daoine sgrìobhadh.
M'athair, tha mi 'cur an cèill duibh ni's mò na dànadas nàdurra a th' agam, agus a bha agam riamh, a chur ann an sgrìobhadh nan rùin-dìomhair iongantach a dh'earb Dia rium, agus a tha mi a' giùlan ann an dìomhaireachd mo choguis. A dh'aindeoin na duilichinn a tha mi a' mothachadh ann a bhi toirt air daoine sgriobhadh, tha mi daonnan, le gras Dhe, as eugmhais nach urrainn mi ni sam bith a dheanamh, an sgriobhadh an uair a dh' orduich mo Shlanuighear diadhaidh agus mo luchd-aideachaidh dhomh ; ged tha buaireadh an diabhoil air a chur ris an ath-dhioladh agus ris a' phian, a tha daonnan 'g am threòrach- adh gun a bhi sgriobhadh, air an aobhar gu'm bi an sgriobhadh so 'na aobhar mo sgrios.
Bidh i a’ dèanamh rèidh rithe fhèin leis an dòchas nach fheum i sgrìobhadh tuilleadh. Tha toil Dhè 'na aghaidh. mhasladh a rinn an t-Oigh bheannaichte dha.
O'n a bha mi a' sgriobhadh, tha e toileach mo Shlanuighear dhiadhaidh ùine fhada a thoirt dhomh, eadhon grunnan bhliadhnachan an deidh a chèile, air chor 's gun do chreid mi iomadh uair gu'n robh e seachad, agus nach d'iarr an Tighearna math tuilleadh orm a dheanamh. sgrìobh; a thug comhfhurtachd dhomh gu mòr. Anns an àm a ta làthair, far am bheil daoine agam a' sgrìobhadh, cha 'n 'eil ach ceithir no cùig laithean air an do shaoil mi na's mo na bha mi riamh, nach robh mi tuilleadh 'ga dheanamh ; a thug sòlas mòr dhomh, 'g am fhaicinn mar so air mo shaoradh o m' phian, agus o ioma piantaibh eile a tha teachd as a sin.
Ach gu mì-fhortanach! dè an cleachdadh a tha an duine a’ moladh? Tha Dia na maitheas so a' riarachadh a reir orduigh a thoile naoimh, agus mar is toil leis.
Seo na tha air tachairt dhòmhsa anns na beagan làithean a dh’ fhalbh, a thaobh toil Dhè a thaobh an Sgriobtar. Thug Dia fios dhomh nas mò na bha e a-riamh gur e a dheagh thoil agus a thoil naomh a tha mi fhathast a’ sgrìobhadh. Air a' chuspair so, dh' innis an Oigh bheannaichte dhomh gu'm bu mhaith leatha gu'm bithinn-sa air mion-fhiosrachadh àraidh a dh'innis i dhomh mu a dìomhaireachd a sgrìobhadh sìos, gu h-àraidh.
air sin a bharail ghlòrmhor ; agus a' deanamh seorsa de mhasladh dhomh : Ciamar, a nighean ; thuirt i rium, cha d' thug thu iomradh sam bith orm anns na sgrìobh thu ! cha robh ni sam bith agad sgriobhte air iomadh ni a dh' innis mi dhuit, mise, a thug fo m' dhìon o d' leanabachd, agus a chuir cho tric air falbh na còmhrag cruaidh agus na buaireadh a bha na deamhain ag iarraidh a thogail 'n ad aghaidh ! Cha bhi fios agad ach anns an t-saoghal eile, mo nighean, air a' chùram sonraichte a bh' agam dhiot, agus air na gràsan dìon a fhuair mi air do shon o mo Mhac diadhaidh.
Bha mi air mo shàrachadh le nàire agus masladh an làthair na h-Oighe Beannaichte. Dh’ iarr mi mathanas o’n Tighearna agus o’n Oigh Bheannaichte air son gach mi-thaingealachd agus mi-chreidimh a rinn mi fad mo bheatha, agus air son cho beag aithne a fhuair mi air a’ ghaol agus air caoimhneas mathair cho math. Gheall mi bhi na bu dileas ; Choisich mi mi fein rithe chum gu'n deanadh i rium an ni a thoilich i ; agus ghuidh mi oirre, a dh' aindeoin mo neo-iomchuidh, gun mi a thrèigsinn, agus a bhi guidhe air a Mac ionmhuinn air mo shon, gu'm mathadh e dhomh mo pheacaidhean uile. Gheall mi dhith gu'm bithinn umhail dh'i gu anail mu dheireadh mo bheatha, agus gun toireadh mi oirre sgrìobhadh mu na tha a' cur dragh oirre, agus na bhiodh fios agam a bhiodh na bu bhuannachdaile do ghlòir Dhè agus do shlàinte anaman. .
Sealladh ar Tighearna a tha toirt toibheim don Phuthar air an aon chuspair.
Air an aon latha a nochd an naomh dhomh, grunn uairean an dèidh sin nochd Ar Tighearna dhomh airson an aon chuspair. Dh' innis e dhomh gu 'n robh iomadh ni 's an taobh a stigh dhiom a thainig uaith, agus a dh' fhalaich mi, air eagal nach robh feum orra. Chomharraich e dhomh, alt air alt, na gnothaichean eadar-dhealaichte a bha e ag iarraidh orm a chuir sìos ann an sgrìobhadh, cho math ris na gràsan agus grunn fhàbharan a thug a mhàthair naomh dhomh, agus thuirt e rium gu robh e air earbsa a thoirt dhomh gus a dhìon . .
Tha i a’ gealltainn a h-uile ùmhlachd don Tighearna againn, a’ riochdachadh a h-aimhreit dha gu h-iriosal. Freagairt o'n Tighearna. Is gràs mòr a thròcair.
Gheall mi d'ar Tighearna na h-uile ùmhlachd agus ùmhlachd, a' riochdachadh dhàsan, le mòr-ioma-mhisneachd agus mòr-irioslachd, na pianta agus na dìoghaltas a bha agam ri sgrìobhadh. Seo mar a tha ar Tighearna a’ roinn dhòmhsa: “A bheil fios agad, a leanabh, gur gràs a th’ anns an ath-dhìolaidh seo a tha mi
a thug mi dhuit, agus gràs sonraichte a thug mi dhuit, aig urnuigh mo Mhàthar ro-naomh, agus a tha 'd' fhàgail, le m' ghràs-sa, airidh air d' ùmhlachd. Às aonais a' phian sin, às aonais a' ghràis sin a tha còmhla riut gach uair a sgrìobhas tu, bhiodh an diabhal, a bha o thùs a' coimhead airson buaireadh uabhasach a lìbhrigeadh dhut, air a bhrosnachadh le dìoghras an uabhair agus an glòire, air sèideadh suas do chridhe agus do chridhe. inntinn le diomhanas, air uair nan nithe iongantach a dh' fhoillsich mise dhuit. Bheireadh e buaireadh agus miann neo-iomchuidh dhuit nithe miorbhuileach a bhi air an sgriobhadh agus air an deanamh aithnichte, chum, trid an ana-miann a bhiodh daonnan air a bhuaireadh annaibh-sa, air a mheasgadh r'a chuid fein, agus a thug air ur faicinn nuadh. rudan. Feuch, mo leanabh bochd, c'àit am biodh tu !
(391-395)
Dè na sabaidean, dè na h-innealan-rabhaidh, agus cia mheud ionnsaigh cunnartach a bhiodh an spiorad sgrios seo air a thoirt dhut! A' phian so a thug mi dhuit, a tha fathast a' gabhail a steach le h-amhluadh àraidh, an naimhdeas so do na h-uile nithibh a tha iongantach, agus am miann a th' agad a bhi air am folach o shùilibh dhaoine, tha so uile 'g ad ghleidheadh o'n bhuaireadh neo-thruaillidh a tha mi dìreach air ainmeachadh dhut. »
Tha a’ phiuthar, air a briseadh a-steach le pian, a’ fàgail gu tur i fhèin gu NS
Thuit mi am fianuis an Tighearna ni's mò na bha e riamh, ann am meud na nàire, an t-iomagain, agus an cràdh, air son a bhi cho mi-thaingeil do Dhia agus do'n Oigh bheann- aichte, agus air son a bhi gearan co iomadh uair air a' phian a mhothaich mi a sgriobhadh. Bidh mi a’ trèigsinn mi fhìn gu tur ann an làmhan ar Tighearna, airson a h-uile dad a tha e ag iarraidh a bhith air a sgrìobhadh a dh’ aindeoin mo dhìoghaltas.
EARRANN VI.
Mion-fhiosrachadh ùr agus a’ cur ris na bha Sister of the Nativity air a sgrìobhadh anns na ciad leabhraichean air an ar-a-mach, na builean agus an adhartas a rinn e. Deuchainnean
sìor impidheach gu deireadh an t-saoghail creideamh ann an JC a sgrios agus an Eaglais aige a sgrios.
Amannan sìthe don Eaglais, fhathast beò a dh’aindeoin an oidhirpean. A bhuadhan, agus a chòmh- raidhean dealrach am measg a naimhdean bu mhò, agus eadhon am measg luchd-coimhid an Antichrist. Cuid de shuidheachaidhean de riaghladh an Antichrist. A thuiteam. dànachd a luchd-coimhid.
§. mi.
Bàs Louis XVI. A sonas air neamh.
Tha fios aig a’ phiuthar mu bhàs Louis XVI dà bhliadhna roimhe sin. Na h-ùrnaighean a chuir air falbh i.
Seo na tha mi dol a dh’ aithris an seo air bàs ar Monarc ionmhainn agus ghràdhaich Louis XVI, Rìgh na Frainge, agus air an t-sonas a tha aig anam air nèamh le gràs Dhè. Aon latha nuair a bha mi ag ùrnaigh air beulaibh na Sàcramaid Beannaichte, dh 'innis an Tighearna dhomh gum biodh an Rìgh air a chur gu bàs. Air dhomh naidheachd cho brònach a chluinntinn, ghuidh mi gu h-iriosal ar Tighearna gun leigeil le seo tachairt. O'n naigh- eachd oillteil so, a dh' ionnsaich mi dà bhliadhna roimh a bhàs, tha mi air dìomhaireachd dhomhainn a chumail nam chridhe mu dhroch-fhortan cho mòr, gun innse do neach sam bith. Ghuidh mi gu neo-chealgach ri Dia an chailis so a tharruing uam agus o'n Fhraing uile ; ach bha m' urnuigh ro lag air son Dia a fhreagairt.
Às deidh bàs an Rìgh, tha fios aice gu bheil e a’ riaghladh air neamh.
Còrr is dà bhliadhna an dèidh sin thàinig a’ bhuille mharbhtach agus mhallaichte seo, a lot mo chridhe le claidheamh cràdh agus searbhas; ach beagan laithean an deigh an naigh- eachd bhrònaich so, nochd ar Tighearna dhomhsa, agus thuirt e, " Dean gairdeachas, a nighean ! Bha mi air do chràdh le bàs do Rìgh, ach tha mi a 'tighinn gus do cho-fhaireachdainn le seo
deagh naidheachd: tha e glòrmhor, buadhach, agus Rìgh na mo rìoghachd; Tha e
crùn. Thug mi dha slat-rìoghailt, agus cùirt a bhitheas siorruidh : cha toirear uaith a shlat-shuaicheantais agus a chrùn gu bràth. »
§. II.
Lèirsinn agus tuairisgeul air craobh uaibhreach, le ceithir freumhan mòra, ìomhaigh a’ mhì-chliù a tha a’ bagairt an Eaglais a shàrachadh. Oidhirpean chloinne na h-Eaglais an craobh so a ghearradh sios agus a spìonadh as.
Sealladh de chraobh mhòr le ceithir freumhan.
Seo an nì a dh’fhoillsich an Tighearna dhòmhsa a thaobh an ar-a-mach: thug spiorad an Tighearna orm craobh a bha àrd agus ro mhòr fhaicinn; dhlùth e ris an talamh, anns an robh e freumhaichte le ceithir freumhan cho mòr ri baraillean: three of these roots appeared on the earth and formed like a tripod, or three struts, to support this great tree; bha an ceathramh freumh ann an cridhe na craoibhe, agus cho domhain air dol a stigh do innibh na talmhainn leis na tri fhreumhan eile, 's gu'm biodh aon air a ràdh gu'n do tharruing iad an neart agus an spionnadh o mhi-run diabhul ifrinn. . dh'innis spiorad an Tighearna dhomh.
Dè tha a 'ciallachadh cruas a rùsg, agus a geugan air an gearradh gu ìre. Leanaidh e air an Eaglais a phronnadh.
Cha robh duilleach no uaine air a' chraoibh so ; bha an rùsg aige coltach ri meatailt canain, agus bha e a cheart cho cruaidh. Chaidh innse dhomh gu robh seo a 'ciallachadh gum biodh a spiorad daonnan cogaidh. Bha a' chraobh mhòr so cho àrd 's nach faiceadh mi 'n cupan (1); bha e a' leantuinn gu aon taobh, air chor 's gu'm b'e a mheudachd anabarrach a bha 'nochdadh mar rathad mòr air am b' urrainn neach imeachd air a' chraoibh so. Bha, fo leantuinn na craoibhe so, Eaglais mhor agus ghrinn ; chrom a' chraobh so thairis oirre mar gu'm biodh i gu a pronnadh agus a sgrios. Thuirt spiorad an Tighearna rium, nach biodh e mar sin, gu'n gleidheadh e a Eaglais, agus gu'n deanadh i taic rithe gu deireadh nan linn ; gu'm faodadh e bhi air a shàrachadh, ach, a dh'aindeoin na geur-leanmhuinn, gu'm fàsadh e ni's mò na's mò.
(1) Am mullach.
Bha na geugan air a' chraobh so air an gearradh dheth ; ach bha dhà no tri throighean air ar fàgail
(396-400)
de gheugan, air chor as nach biodh iad air an gearradh an sith ris a' chraoibh, agus nach robh iad uile air an gearradh air an aon dòigh. Chaidh an fheadhainn a bha air mullach an leathad a ghearradh le sruth, a chruthaich an trannsa air a 'chraoibh seo. Chunnaic mi mòran dhaoine diadhaidh, agus eadhon cuid de m' luchd-eòlais, a' dol suas agus sìos o'n chraoibh so. Chunnaic mi fhathast luchd-obrach mun cuairt, le pickaxes, tuaghan agus grunn innealan eile, mar ann an suidheachadh a spìonadh agus a ghearradh sìos.
Seo mar a thuirt an Tighearna rium: Bha na geugan gearraidh sin a’ riochdachadh a’ chogaidh seo a bha e ceadaichte dha taobh a-staigh na Frainge, mar gum biodh e a’ dìoghaltas, na cheartas, air an neach a tha mì-chliùiteach air a bheil an craobh seo na ìomhaigh agus na riochdachadh. Chunnaic mi ann an Dia, leis a' chogadh ìnntinn so, ceangailte ri crùnaibh cèin, nach 'eil fhios agam cia lion anam, do'n dream a's uaibhrich agus a's an-iochdmhoire am mi-run, a bha air an sileadh gu bun an dubh-aigein na h-ifrinn. Feuch, tha an Tighearna ag ràdh rium, mar a chluicheas mi ris na h aingidh; Tha mi a' tarruing mo ghlòir uaith le m' cheartas fèin.
Oidhirpean neo-fheumail na h-Eaglais uile ann an gniomh agus ann an urnuigh chum a chraoibh so a ghearradh sios agus a spionadh as. Bidh e air a ghearradh sìos, ach chan eil e air a spìonadh às.
Dh' fheòraich mi d'ar Tighearna ciod a bha na daoine so a bha dol suas agus sìos o'n chraoibh so ag iarraidh ; fhreagair e: “Tha iad a’ dol suas a chuir a-mach agus a chuir air dòigh càbaill mòra, a tha ceangailte ri cupola na craoibhe seo gus a tharraing a-mach às an àite far a bheil i a’ lùbadh thairis air an Eaglais.” An sin dh' innis ar Tighearna dhomh air mhodh ni bu shoilleire na h-uile a bhuineas do'n chraoibh so, ag ràdh rium : " Tha 'n Eaglais uile an gniomh a' chraoibh so a ghearradh sios ; bu mhath leinn a spìonadh às, ach chan eil mi ag iarraidh. Tha an dleasdanas a' tagradh rium le'n oibribh, agus an osnaich a bheanas ri m' chridhe ; cluinnear na deòir aca. Cuiridh mi air adhart an t-àm airson a’ chraoibh seo a ghearradh sìos; ach, is i mo thoil-sa, cha bhi e air a ghearradh ach aig ìre na talmhainn. Tha thu faicinn, thuirt an Tighearna,
Cionnus a tha na daoine bochda so uile air an sàruchadh, mòran diubh aig bun na craoibhe le h-innealan g'a spìonadh as ? ach tha thu faicinn, tha an oidhirpean gun fheum, chan urrainn dhaibh dad a dhèanamh. Is e mo thoil-sa a tha gan stad. Is aithne dhomh neart agus cruas nan droch spioraid sin, a tha ni's cruaidhe na rùsg na craoibhe so far nach tèid an tuagh a stigh ; ach oibrichidh mise miorbhuil le m' ghràs. Às aonais mise chan urrainn dha fir dad a dhèanamh. »
Is ann an uairsin a bha fios agam ann an Dia gun tigeadh e uile gu crìch. Ach cuin? Chan eil fios agam idir. Giorraichidh Dia an ùine ann am fàbhar ùrnuighean na h-Eaglais naomh ; ach cha 'n 'eil fhios agam fathast am bheil e am fagus no fada.
Cò iad na h-anaman aig a bheil na h-ùrnaighean agus an spàirn a tha a’ suathadh ri cridhe Dhè agus a’ toirt air adhart a’ mhionaid anns an tèid a’ chraobh a leagail.
Chunnaic mi ann an Dia na daoine aig an do bhean na h-ùrnaighean ri cridhe Dhè, agus a rinn seòrsa de ainneart naomh dha, leis an do leig an Dia seo de charthannas, nach eil ann ach gràdh, e fhèin a ghluasad. Tha fios agam gu sonraichte gur iad na sagairt mhaith a ta ri osnaich, agus a ni urnuigh fo chuing an aithreachais, 'gan aonadh fein ri mairt- ean naomha ar latha-ne, a tha deanamh urnuigh ann an ard-charthannas diadhaidh, a tha fior-ghlan agus iomlan. Air an cromadh an làthair rìgh-chathair Dhè, ann an aonadh ri Uan Dhè a dh’fhuiling air ar son, tha iad a’ glaodhaich a mach airson tròcair airson mìleanta na h-Eaglais.
Tha mi fhathast a’ faicinn ann an Dia gu bheil an luchd-obrach seo, le na h-innealan aca, a’ riochdachadh nan cogaidhean a chaidh a dhèanamh airson an adhbhar math, le deagh rùn, agus a rèir riaghailtean dligheach. Ach tha Dia a' toirmeasg mortadh agus mort- adh a rinn iad le feall, no le mi-bheus, ann an uine ghoirid air bith de mheirle. Tha na cusbachdan sin, an àite ar saoradh air adhart, a’ cur dàil air.
Tha mi a' faicinn fathast ann an Dia sluagh na h-Eaglais Naoimh, a tha fathast ann an gràs, air an gluasad, agus ann am mòr shàmhchair a' deanamh agus a' cath le h-airm spioradail, chum a' chraoibh a ghearradh sios le'n oibribh, a tha air an riochdachadh leis na càbalaibh so leis am bheil iad. tha iad a' tarruing a' chraoibh o a h-aomadh, chum nach sàruich i ni's mò air an Eaglais naomh. Tha mi a' faicinn Dia mar mhailisidh uile-naomh, ag obair air dà dhòigh, ach ann an aon dòigh. Air an aon làimh, na sagairt, fir agus mnathan cràbhach, agus uile shluagh Dhè, a tha a 'sabaid le armachd spioradail, agus a tha air aonachadh aig an aon àm ri armailtean sluagh Dhè, a tha, air an làimh eile, sabaid airson an adhbhar math. Tha mi fhathast a' faicinn ann an Dia gum feum iad uile a bhith a' sabaid ri chèile an deagh shabaid a' chreidimh, ach caill
chan e misneach, aig a bheil daonnan airm an dòchais 'na làmhan, agus carthannas JC anns a' chridhe, airson a' ghràidh a tha e a' sabaid.
Feumar a bhi foighidneach agus oibreachadh le misneach, gus an tig uair an Tighearna.
Leig leinn a bhith foighidneach airson ùine mhòr. Ma tha'n Tighearn mall gu teachd g'ar còmhnadh, gèilleamaid d'a thoil naomh agus ionmhuinn, agus ar dòchas gu'n tig e luath no mall. Seadh, thig e, tha mi ag ràdh ribh: fanamaid ris an Tighearna, chan ann ann an dìomhain ach le bhith ag obair agus a’ sabaid airson a ghràidh. Ged nach urrainn sinn ni sam bith a dheanamh as eugmhais a bhi maille ruinn, agus ged nach urrainn duinn ach dòchas a bhi againn ri soirbheas an uair a thig an t-àm aige, cha 'n 'eil e ag iarraidh seirbhisich borb, a chailleas an cridhe, agus aig am biodh an diomhanas comasach air
(401-405)
dàil a chur air an obair aige seach a bhith ga toirt air adhart. Leig leinn sinn fhèin a mhisneachadh aon uair eile; Nuair a thig uair an Tighearna, mar a gheall e gun dèanadh e am mìorbhail bhrèagha seo, bidh a h-uile dad gu math.
§. III.
Às deidh ùine mhòr, tha an craobh air a leagail mu dheireadh. Buaidh agus sìth na h-Eaglais rè ùine. Thionndadh grunn de a luchd-leanmhainn. Tha an creideamh a 'leudachadh ann an iomadh dùthaich.
Ann am mionaid gearraidh Dia sìos an crann mòr. Joy of the Church, a leudaicheas gu grunn dhùthchannan.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'n tig àm anns an gearrar sios a' chraobh mhor so, a tha sinn a nis a' faicinn cho cearr ann an ana-miannan agus an truaillidheachd, agus nach toir a mach ach toradh nimhe agus plàigh. Nuair a bhios uair an Tighearna
an uair a thig e, stadaidh e an Satan laidir ud ann an tiota, agus leagaidh e a' chraobh mhor sin a nuas, ni 's luaithe na leag Daibhidh beag sios am famhair mor Goliath. An sin theirear, Dèan gàirdeachas, tha luchd-dèanamh na h euceirt air an toirt thairis le neart gàirdean uile-chumhachdaich an Tighearna. Tha mi faicinn ann an Dia gun leudaich ar màthair an Eaglais Naomh gu iomadh rìoghachd, eadhon ann an àiteachan far nach robh i ann fad linntean. Bheir e toradh ann am pailteas, mar gum biodh e a’ dèanamh dìoghaltas air son na feirge a dh’fhuilingeas e le fòirneart na mi-dhiadhachd agus le geur-leanmhainn a nàimhdean.
Buaidhean agus adhbharan geur-leanmhainn nan daoine mi-dhiadhaidh an aghaidh na h-Eaglais.
Tha mi faicinn ann an Dia mar a tha a' gheur-leanmhuinn air sgaoileadh ro fhada, agus mar tha, mar theine millteach, air a h-uile ni a chaitheamh ann an aiteachan àraidh, agus le a sradagaibh, iomadh aimhreit a dheanamh ann an iomadh dùthaich eile far am bheil e coltach nach bu chòir dhi dol a steach. Ach, dè tha mi ag ràdh? Tha Dia iongantach! tha e a' ceadachadh do'n duine aingidh a bhi cur an gniomh car uine ge b'e àit an treòraich a mhì-ruin ghràineil e, agus o a mhi-rùin gheibh eadhon an Tighearn a ghlòir. Tha mi faicinn ann an solus an Tighearna, gu'n robh an creideamh agus an creideamh naomh a' lagachadh cha mhòr anns na h-uile rioghachdan Criosduidh. Nar leigeadh Dia iad a bhi air an sàthadh le slait nan daoine mi-dhiadhaidh, chum an dùsgadh as an suain ; agus an dèigh do Dhia a cheartas a shàsachadh, dòirtidh e mach gràsan gu pailt air a Eaglais ; leudaichidh e an creidimh,
Misneach do chloinn na h-Eaglais an deigh an saoraidh. Iompachadh grunn luchd-leanmhainn.
Tha mi faicinn na h-uile dhaoine bochd, sgìth de'n chruadal agus de'n chruadal a chuir Dia uatha iad, a' fannachadh leis an aoibhneas agus an aoibhneas a dhòirt Dia 'nan cridhe. Their iad: A Thighearna, dhòirt thu nar cridheachan aoibhneas agus neart na h òige; cha'n 'eil sinn ni's mo a' mothachadh na saoith- richean, no an saoth- air, no na geur-leanmhuinn a dh'fhuiling sinn.
Bidh an Eaglais, le a creideamh agus a gràdh, nas dàna agus nas soirbheachaile na bha i a-riamh. Chì a' mhàthair mhaith so iomadh ni tarbhach, eadhon o a luchd-leanmhuinn, a thig agus a thilgeas iad fèin aig a cosaibh, a dh' aithnicheas i, agus a dh'iarras maitheanas air Dia, agus a mhaitheas air son gach eucoir, agus gach feirge a rinn iad oirre. Gabhaidh a' mhàthair naomh so iad ann an carthannas JC Seadh, a' mhàthair mhaith so, air a suathadh le'n geallaidhean a bhi 'n an aithrichibh fìrinneach agus dùrachdach air cridhe brùite ; air irioslachadh agus air a bhriseadh le pian,
feadh a' chuid eile d'am beatha, gheibh iad na h-aithreachan bochda sin 'nan uchd. Cha mheas i iad mar a nàimhdean ni's mò, ach cuiridh i iad am measg a cloinne.
Fad na sìthe so na h-Eaglais, a bhios maille ri eagal àraidh. Cogaidhean tric. Atharraichean ann an laghan catharra.
Tha mi faicinn ann an Dia, gu'm meal an Eaglais sith dhomhain re uine, a shaoileas mi a bhi beagan fada, gu'm bi an t-sois- eadh ni's faide air an uair so, na bhitheas e eadar so agus breitheanas coitcheann, ann an eadar- mheadhonaibh nan rèite. . Mar a's fhaisge a dhlùthaicheas sinn ris a' bhreitheanas choitchionn, 's ann is mò a bhios na h-ar-a-mach an aghaidh na h-Eaglais air an giorrachadh ; agus bithidh an t-sith a nithear 'n a dheigh sin ni's giorra mar an ceudna, do bhrigh gu'm bi sinn air ar n-aghaidh gu deireadh uine, far nach bi ach beag uine air fhagail gu feum a dheanamh, aon chuid air son nam firean, a dheanamh maith, no air son na h-aingidh. olc a dheanamh.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi an Eaglais air a h-aiseag, agus thuirt mi gu'm meal i sith ro fhada, ach fathast beagan fo eagal, oir chì i iomadh cogadh, iomadh uair, eadar iomadh righ agus prionnsa rioghachd. Bidh fois nan cogaidhean sin goirid, agus bidh mòran buairidh anns na laghan catharra.
§. IV.
Bidh na ceithir freumhan mòra gu h-obann a 'fàs am brògan. Sealladh de chraobh bhrèagha na h-Eaglaise agus de na ceithir craobhan a tha a 'nochdadh bho fhreumhan a' chiad fhear. Ionnsaigh ùr an aghaidh na h-Eaglais, a bheir buaidh oirre.
Mar sin thuirt mi gu h-àrd, gun tèid a 'chraobh a leagail; ach a chionn 's nach bi e air a ghearradh ach aig ìre na talmhainn, bidh na ceithir freumhaichean a' fàs a-mach am mì-mhisneachd àbhaisteach, a bhios eadhon nas miosa na bha iad roimhe. Thuirt mi mar an ceudna gu h-àrd, gum bi sith na h-Eaglais, 'n uair a bhios i air a h-aisig, beagan fada buan. A thaobh nan ceithir freumhan, chunnaic mi iad, mu thrithead bliadhna air ais (1), san dòigh seo.
(1) Dh' àithn a' Phuthar so air nach bu mho na 1798, bliadhna a bàis. Mar sin thachair an sealladh air am bheil i a' labhairt, mu'n bhliadhna 1768.
(406-410)
Sealladh de chraobh bhrèagha a tha a’ riochdachadh na h-Eaglaise, agus de cheithir craobhan mòra a’ tighinn am bàrr bho cheithir freumhan a’ chiad chraoibh, ìomhaigh de dh’ easbhuidh. Tha an Eaglais air an sàbhaladh leis a' chois.
Threòraich Spiorad an Tighearna mi gu beinn àrd, far am faca mi craobh mhòr air a còmhdachadh gu math le geugan, agus air a lìonadh le flùraichean agus toradh de iomadh seòrsa, a uaine àlainn, a spionnadh mòr, agus bòidhchead measgaichte a toradh air a thaisbeanadh dha. sealladh ionmholta. Co-dhiag no fichead troidh o'n chraoibh mhaiseach so, chunnaic mi ceithir sithichean ag eirigh as an talamh fa chomhair a cheile, ann an cearnan, agus ceithir no cuig troidhean o chèile. Ann an tiota dh' fhàs a' cheathrar dhiubh co-ionann àrd, a' putadh an cupain suas os cionn na craoibhe àillidh so làn de mheasan, agus dh' fhàs iad cho mòr ri sliasaid, ro-uaine, agus direach ri saighdean. Air ball chuala mi grunn dhaoine a' labhairt, a bha sa chraoibh làn de thoradh, agus a thuirt: Seo na fiadh-bheathaichean a tha a' dol a neoil ar craobh; chan fhaod iad a bhith air an caomhnadh, oir tha iad dona, agus tha an toradh ro-shearbh. Aig an aon àm, nochd luchd-obrach a bha gan sàbhadh sìos gu ìre na talmhainn.
Chaidh innse dhomh gu'n robh a' chraobh mhòr agus àillidh so, cho làn de mheas, a' riochdachadh na h-Eaglais, agus gu'm b'iad na ceithir sprùilleach so a chunnaic mi a' fàs, agus air ball a' sgrios, 'n an naimhdean do'n Eaglais, a bha, an dèigh a cruthachadh ann an dhearmaid am pròiseactan agus na h-earrainnean aca, cabhag gu ruighinn le gach dìcheall gus ionnsaigh a thoirt air ar màthair an Eaglais naomh, air a riochdachadh leis a’ chraobh bhrèagha seo. Tha mi fhathast a’ faicinn ann an Dia gur e ceithir freumhan na craoibhe seo am figear a tha a’ riochdachadh na dùthcha. (1)
(1) Tha am Piuthar gu soilleir a’ dèanamh eadar-dhealachadh air dà rud an seo: 1° na ceithir jets a’ tighinn a-mach às na ceithir freumhan, a tha a’ riochdachadh nàimhdean na h-Eaglaise no ceannardan na h-impireachd; 2° na ceithir fhreumhan a tha folaichte fo thalamh, a dh' ainmicheas an sluagh, an sluagh (no ris an abrar i an cinneach , a reir a' bhriathar a chleachdar 'na h-àm), a leigeadh leo fèin a bhi air am mealladh agus air am mealladh leis na h-aingidh. Bidh am beachd seo glè fheumail airson tuigse fhaighinn air na leanas.
Leasachadh air an t-sealladh fàidheadaireachd. Chaidh plotaichean dìomhair a chruthachadh an aghaidh na h-Eaglais fon talamh. Tha naimhdean na h-Eaglais gu h-obann 'gan nochdadh fèin. Tha i gan diùltadh bho a h-uchd.
An so a rìs tha na tha mi 'faicinn ann an solus Dhè, air na h-amannan ri teachd, 's e sin r'a ràdh, ann an dol seachad nan linn, o so gu breitheanas coitcheann.
Bidh mòran fhathast aig an Eaglais ri fhulang. Thig a’ chiad ionnsaigh a bhios aice ri chumail suas às deidh an fhear a tha i an-dràsta a’ fulang, thig e bho spiorad Shàtain, a thogas suas lìogan agus co-chruinneachaidhean na h-aghaidh. Bidh eadhon an fheadhainn a bhios a’ falach ann an àiteachan fon talamh gus na planaichean diabolical aca a chruthachadh. Cleachdaidh iad eadhon na diabhoil, ealain draoidheil agus draoidheachd, agus so uile 'n an corruich agus 'n am mi-run, chum ionnsaidh a thoirt air an Eaglais, agus creideamh a chur as agus a sgrios. Nochdaidh iad an uairsin gu h-obann, agus cha mhòr cho luath ‘s a chunnaic mi na ceithir jets a’ tighinn a-mach às an talamh, far an robh iad falaichte. An uairsin seallaidh iad an cuid obrach, agus le sin aithnichidh sinn na pròiseactan aca agus am mì-rùn diabolical.
Ach, seallaidh iad iad fhèin ann an uidheam a bheir toileachas dha inntinnean fiosrachail agus fir air bheag creideamh. Le an ro-innleachdan nì iad oidhirp air iad fhèin a chuir a-steach do na h-inntinnean, agus sealltainn don h-uile duine gu bheil an dòighean ceart agus reusanta airson gach inntinn daonna. Tha so air a riochdachadh leis na ceithir sprouts a chunnaic mi, agus a thàinig gu bhith nan ceithir craobhan òga de choltas cho breagha, dìreach, air an deagh shuidheachadh, agus de uaineas breagha. Bidh coltas gu bheil iad uile a' soirbheachadh ann a bhith a' mealladh gu math, agus creididh iad gu bheil iad a' dèanamh adhartas mòr leis a' mhì-rùn aca. Ach ciod is urrainn spiorad Shàtain a dheanamh an aghaidh Dhè, an uair a tha toil aige a sgrios ! Tha mi a 'faicinn ann an Dia gu bheil an riaghladh aca, no an àite sin am pròiseact
cha mhair e fada. Nì an Spiorad Naomh, a tha a’ riaghladh ar màthair an Eaglais Naomh, fios don chloinn aice gur e luchd-brathaidh agus meallta a th’ annta a tha airson an mealladh. An sin co-dhùnaidh an Eaglais le solas an Spioraid Naoimh, gur droch chraobhan agus fhiadh-bheathaichean iad sin, nach toir a mach ach toradh searbh, agus a dh'fheumas a bhi air an gearradh sios agus a ghearradh sios gu grad.
Ach, tha ùine gu leòr aca airson grunn dhaoine a bhuannachadh don phàrtaidh aca.
Tha mi a’ faicinn le seo ann an Dia gun tèid na planaichean aca a thionndadh air ais sa bhad.
Ach nuair a chanas mi gu sgiobalta, chan e gu bheil mi airson a ràdh nach mair e ach mìos, bliadhna. Tha mi faicinn ann an Dia gum faod so dol air aghaidh re iomadh bliadhna eile, agus cha'n 'eil mi faicinn gu bheil an Eaglais air a sàruchadh 'n a ministeiribh, no 'n am ministreileachd naomha. Ach gu mì-fhortanach bidh mòran dhaoine, den dà ghnè, a leigeas leotha fhèin a bhith air am mealladh leis an draoidheachd. Creididh iad na h-ìrean meallta aca cho mòr is gun tòisich iad gan leantainn.
§. V.
Bidh na h aingidh a rìs a’ falach fon talamh, agus a’ dèanamh leabhraichean millteach. An adhartas luath agus falaichte aca. Siorruidheachd dhiomhain nan companaich. Tha iad moiteil as an soirbheas, tha iad a' teachd a mach as an turus, agus a' mealladh an t-sluaigh le'm buadhan meallta agus follaiseach.
ioghnadh agus àmhghar na h-Eaglais, a ta cruinneachadh ann an comhairle, agus mu dheireadh a' faotainn a mach an siorruidheachd.
Tillidh na daoine mì-chliùiteach a-rithist gu trannsaichean fon talamh, agus cruthaich iad obraichean gus an sluagh a mhealladh.
Tillidh na saidealan sin, agus cha nochdar iad nas mò gu follaiseach: ach cumaidh iad co-chruinneachaidhean oidhche, agus, mar bheathaichean fiadhaich, thèid iad air ais gu doimhneachd nan coilltean. Tha mi faicinn ann an Dia, gu'n toir am mòr-mheudan millteach iad gu iomadh leabhran a chur ri chèile, a bheir iad air an aghaidh dhoibh-san a tha aig an droch bhuidheann, leis am bi iad
(411-415)
litrichean. Bidh an leithid de dhaoine anns gach àite; bidh grunnan anns na bailtean beaga agus na bailtean beaga; bidh cuid air an tuath agus cha mhòr anns gach àite mun cuairt air an àite far am bi iad air am barrachadh. Ni na droch dhaoine so, gun riadh, moran seirbhis doibh 'n am mi-run, le bhi 'toirt dhoibh, anns na h-ionadaibh folaichte so, biadh agus gach ni feumail. Bheir iad gu an luchd-comh-pàirt a h-uile càil a bhios iomchaidh airson am pròiseactan a chuir an gnìomh, agus bheir iad air ais a h-uile leabhran a bhios iad air a dhèanamh le spiorad Shàtain agus a bhios air an lìonadh le gach seòrsa de dhiadhachd, ùr-nodha agus sgeulachdan meallta a bhios iad a’ sanasachadh mar fhìor. Bidh na sgeulachdan sin an-còmhnaidh nan càineadh mu chreideamh. A bharrachd air na bileagan sin
de shaothair, a bhios iad air an clò-bhualadh le'n companaich, agus a sgaoilidh iad air daoinibh air am bheil iad eòlach a bheir tlachd dhoibh.
Dè an cron a tha na leabhraichean sin a’ dèanamh? Adhartas falaichte de mhealladh.
O ! Cia mor an cron a ni iad air na leabhraichibh mallaichte so, a dh' ardaicheas iad a mach as a mhi-run do na h-uile a leughas no a chluinneas iad ! olc nas gabhaltach na a 'phlàigh! Mairidh an droch mhalairt so uile ùine fhada gun nochdadh a muigh ; tachraidh a h-uile càil gu sàmhach, agus bidh e air a chòmhdach ann an dìomhaireachd do-sheachanta
: mar theine a loisgeas (1) o shios, agus a sgaoileas gun a lasair a thogail, sgaoilidh an t-olc so an iomad àite, agus an iomadh dùthaich, agus bithidh e ni's cunnartaiche do'n Eaglais naomh, gu'n cha luaithe bheir e fainear a theine uile.
(1) Gu sàmhach, beag air bheag, gu neo-fhaicsinneach.
Tha iadsan a tha air am mealladh, air eagal gu'm faighear a mach iad leis an Eaglais, a' deanamh 'nam measg fein plana gràineil de shiorruidheachd.
Rè an ro-innleachd seo, a mhaireas, mar a bhios mi a-rithist, airson ùine mhòr, nì iad a h-uile rud as urrainn dhaibh a chuir am falach bhon Eaglais. Ach nuair a bheir cuid de na sagartan an aire, aon chuid anns na bailtean, no anns an dùthaich, gu bheil cuid de dheataich bhon teine mhallaichte seo, èiridh iad an aghaidh an t-sluaigh anns an toir iad fa-near cuid de dhìlseachd, agus a dhealaicheas iad fhèin beagan bho na cleachdaidhean matha. na h-Eaglais Naoimh.
Is e so, ma ta, an gnothuch a bheir Satan, agus an teagasg mallaichte a bheir na companaich mi-fhortanach so d'a chèile : Gabh cùram, theid iadsan, a bhi air am faicinn agus air an lorg. Ach ma thachras sinn a 'mothachadh rudeigin agus a' fàs iomagaineach, leig leinn cùram mòr a ghabhail, eadhon ann an cunnart ar beatha, gun a bhith ag ràdh cò mu dheidhinn a tha e, agus nach lorg sinn ar dìomhaireachd do dhuine sam bith. Ach gu ma fearr leinn ar deanamh fein umhail do na ministeiribh, mar chloinn bhig gun strì agus gun chobhair. Bitheamaid umhail 'nar sealladh ; aidichidh sinn mar is àill leinn, agus fagaidh sinn na sacramaidean mar a chì ar n-aidmheil iomchuidh. Ma chuireas e dragh oirnn mu rud a tha co-cheangailte ri ar dìomhaireachd, feumaidh sinn a riochdachadh dha gu bheil sinn gu tur aineolach air a 'phuing seo, agus a bhith ag obair mar choigrich, mar gu'm biodh an gnothach so gu tur coimheach dhuinne. Ma bheir e dearbh-bheachd dhuinn ni air bith a chunnacas sinn a' deanamh, no mu fhocal eigin a chuala sinn ri ràdh, agus air an d'fhuair sinn eadhon fianuisean, cha'n fheud sinn argumaid a dheanamh, ach gniomh a dheanamh an sith, agus le caomhalachd ; eadhon an ni aideachadh ma ni sinn
tha e soilleir gu bheil iad dearbhte; a radh gu bheil sinn cearr, gu bheil e a' teachd o ar n-aineolas agus ar cion-foghluim ; nach eil sinn a 'smaoineachadh gu bheil sinn a' gortachadh; gu'n striochd sinn do'n Eaglais, agus d'a ministeiribh, mar do Dhia fèin, agus gu bheil sinn ullamh gu gach peanas a chuirear oirnn a dheanamh : air an doigh so seachnaidh sinn an casaid, agus smuainichidh iad gu maith oirnn. . Air an aobhar sin, feumar a bhi comharradh ann an coslas truaillidh- eachd mòr d'ar lochdan, agus meudachadh eadhon air na peanaisean a chuirear oirnn .
Tha mi a’ faicinn ann an Dia gum bi saidealan Shàtain, a bhios, am falach, mar a thuirt mi cheana, ann an fon talamh agus ann an àiteachan neo-aithnichte, nan ceannardan air an droch chinneach seo air an do bhruidhinn mi, a stèidhicheas lagh meallta a bhios iad a’ bruidhinn. gairmidh iad neo-thruaillidh : teagaisgidh agus riaghlas iad mar luchd-reachd- an aig Satan.
Mu dheireadh thig na seducers a-mach às an ratreut. àmhghar mòr na h-Eaglais.
Nuair a chì iad gun do choisinn iad àireamh de dheisciobail cha mhòr cho mòr 's a bheir e airson rìoghachd a thionndadh, canaidh iad an sin riutha fhèin: Feumaidh sinn nochdadh agus ar deagh rùintean a thoirt gu solas. An sin thig na madaidhean-allaidh fitheach seo a-mach às an uamhan, còmhdaichte le craiceann caorach; bithidh iad da rìreadh 'n am madaidhean-allaidh acrach, ullamh gu anmannan itheadh. O cia truas a tha mi ris an Eaglais naomh ! O, ciamar a dh'fheumas i fulang aig làmhan a naimhdean! bheirear ionnsaigh oirre as gach taobh, le coigrich, ʼs luchd-iodhal-aoraidh, agus eadhon le a cloinn fein, a reubaidh, mar na nathraichean nimhe, a meall-shul, agus taobhaidh iad le a naimhdibh a chogadh rithe.
O mhàthair naomh fo àmhghar, is mò air son call a cloinne na air a sgàth fèin ! Seadh, a dh'aindeoin na h-eucorach, a chleasan agus a bhrathan diabolach, a' mhàthair mhath seo, air a cumail suas bhon Spiorad Naomh,
(416-420)
mairidh e gu la a' bhreitheanais, mar a b'aithne dhomh e ann an Dia, agus mar a thug mi air a sgriobhadh, a mach as umhlachd, anns an leabhar eile, o chionn iomadh bliadhna :
is ann air an aobhar so a tha mi a' cur an so a mhàin an ni a tha mi creidsinn nach do chuir mi anns an fhear eile, agus an ni a tha fios agam o sin ann an Dia air a' chuis so.
Tha iad a' mealladh agus a' mealladh le'm buadhan meallta, agus a' folach an teagasg mallaichte.
Tha mi ag aithris an seo mar a nochdas an droch nàisean seo e fhèin na dhòigh-obrach a thaobh na h-Eaglais Naoimh. Chì aon, cluinnidh duine mu chleachdaidhean diadhaidh, agus mu chruadal àireamh mhòr de dhaoine. Chì aon neach luchd-àiteachaidh nam bailtean a' toirt mòr fhialaidh do na bochdan, agus eadhon a' toirt suimean mòra airgid don Eaglais. Chan e sin a h-uile càil, reicidh iad eadhon bathar an athar, agus sin gus innse don phoball gu bheil iad gan toirt fhèin às cha mhòr a h-uile càil gus carthannas a chleachdadh. Bheir iad cead ospadalan, manachainnean, cuid a thogail ann an aon bhaile, agus cuid eile ann am baile eile. Stèidhichidh iad coithionalan agus coimhearsnachdan; nì cron mòr air an Eaglais, le coltas na diadhachd agus na carthannachd a bheir iad buaidh. Grunn reachdairean (1), diadhachd.
Molaidh grunn shagartan an eud: bidh eadhon easbaigean air am mealladh. Anns an toiseach cumaidh iad am falach an lagh mallaichte, a bhios air a sgrìobhadh, air a shoidhnigeadh agus air aontachadh leis an luchd-cleasachd uile. Foillsichidh iad an lagh mallaichte seo dìreach grunn bhliadhnaichean mus tàinig an Antichrist, a bharrachd air na droch leabhraichean anns am bi iad air an comharrachadh mar a bhithear a’ cumail ris an lagh aca. Falaichidh iad an uile sgriobhaidhean o shluagh na h-Eaglais Naoimh ; Cha bhi ann ach an droch chinneach so a leughas iad, agus eadhon an aiteachan diomhair agus fo thalamh, a ghleidheas na cealgairean so chum an leughaidh so.
(1) Tha fios againn gu bheil anns a' Bhreatunn Bheag an ainm reultan air na sagartaibh .
ioghnadh na h-Eaglais a ta cruinneachadh ann an comhairle, ag orduchadh an coimhead, agus mu dheireadh a' faotainn a mach an siorruidheachd.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi na sagairt agus uile mhinistearan an Tighearna a' gabhail iongantais ri leithid de dh' atharrachadh, gun a bhi ann am barrachd mhiseanan agus shearmonan na bha a ghnàth. Bithidh ministeirean an Tighearna, gidheadh, air dhoibh bhi ni's soilleire leis an Spiorad Naomh, air an glacadh le h-eagal, neo-chinnteach cionnus a thig so uile a mach, agus ciod a bheir a mach teine cho mòr, a sgaoileas leis mòran astair.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'n gairmidh ministeirean maith, do ghnàth air an treòrachadh leis an Spiorad Naomh, àrd-easbuig agus easbuig, comhairle chum comhairle a ghabhail 'nam measg fèin. Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi e air a cho-dhùnadh leis an Spiorad Naomh, na pearsachan a's ainmeile 'n an cinneach a choimhead ; geàrdan a bhith air an cur gu dìomhair air faire, gus an giùlan a sgrùdadh, a latha agus a dh'oidhche. Cha bhi sinn fada gun a bhi 'faotainn a mach aireamh do nithibh amharasach, a dhearbhas gu'n robh gearan aca an aghaidh na h-Eaglais, agus bithidh sinn dearbhta gu'm bheil iad 'n an cealgairean agus 'n an cealgairean. Gu sònraichte air sgàth sgil agus faireachas nan daoine a bha an urra riutha a bhith gan cumail, chaidh cuid de leabhraichean a ghlacadh bho dhaoine a bha gan cumail cho falaichte. Mar so, leigidh Dia leo a bhi gu h-iomlan air an leigeadh ris, agus cha bhi teagamh air bith ann ni's mò, mar tha ar Tighearna ag radh 'na shoisgeul naomh, gu'n d' thainig an namhaid anns an oidhche a chur cogal am measg an t-sìl mhaith ann am fearann na h-Eaglais. O Dhia ! ciod an cràdh agus ciod an cràdh a bhitheas ar màthair an Eaglais naomh, an uair a mhothaicheas i gu h-obann an adhartas, am meud, agus na h-iomadh anam a bhios iad air an slaodadh d' am buidheann !
Aireamh mhor de dh' anamaibh meallta ; air sgàth an tarraing.
Tha mi faicinn ann an Dia, o'n àm a thoisicheas iad air iad fein ainmeachadh do'n Eaglais, gus an uair a gheibh an Eaglais a mach, gur droch chinneach a th' ann. Tha mi faicinn ann an Dia, o'n am anns an tig iad a mach as an uamhaibh, gus an uair anns an aithnich an Eaglais am mi-run, gu'n tèid ùine fhada seachad, theagamh leth-cheud bliadhna, tuilleadh no nas lugha, nach urrainn mi a ràdh le cinnt. Rè na h-ùine so uile, tàlaidhidh an gairm dhiabhul, agus an t-siorruidheachd thruaillidh, a bheir orra sealltuinn mar naomh, àireamh mhòr de anama 'nan caithris ; ionnus gu'm bi obair na h-euceirt so a' meudachadh do ghnàth, agus mairidh i gu deireadh an t-saoghail, a' deanamh geur-leanmhuinn air ar màthair an Eaglais naomh do ghnàth.
Tha mi faicinn a rìs ann an Dia, gur iad na daoine a's mò a bhios air am mealladh le toil an diabhoil, no le toil-inntinn nan daoine mi-dhiadhaidh, iadsan aig am bi ana-miann an creidimh, aig nach 'eil ach creideamh marbh 'n an cridheachan, is e sin ri abair, gun spionnadh agus gun ghnìomh, agus a thuilleadh air sin a bheir slighe do fhaireachduinn nàduir thruaillidh, do spiorad feòrachaidh, do chlaoidh, agus mar gu b' ann do imcheist àraidh ana-mianna nàdurra, an eòlais, no foghluim gach ni a a’ tachairt anns na h-ùr-sgeulachdan creideimh àlainn sin.
Mar, mar thuirt mi cheana, eadar so agus am breitheanas cha'n fhacas riamh uiread de mhealltaireachd fo dhath na diadhachd, uiread de dhiadhachd agus de naomhachd ann an coltas agus ann an cliù, mar a tha mi faicinn mar an ceudna na cealgairean so, ris an do labhair mi, air an cur suas. air na h-uaibhrich, agus air an lionadh le h-uaill agus le deadh-ghean
(421-425)
Lucifer, dean cainnt ghrinn ; tairngidh iad d'an ionnsuidh na h-uile anaman faoin mu'n do labhair mi, agus aig nach eil ach ainm Chriosduidh. Tha mi a' faicinn ann an Dia gun ruith iad a dh'ionnsaigh na h-ùrnaighean sin uile agus gun leig iad leotha iad fhèin a ghlacadh nas fhasa agus nas làidire na tha na h-iasgairean a 'glacadh an èisg anns na tarpaulins aca (1).
(1) Bàta-iasgaich.
Dòigh air mealladh a sheachnadh.
Tha mi fathast a' faicinn ann an Dia, chum na h-uiread de an-fhortan a sheachnadh le còmhnadh gràis, gu'm feum neach cumail gu neo-lochdach ris a' chreidimh, gun sgìos a chur an aghaidh nàimhd- ean neach gu bràth, seasamh daingean mar chreig am meadhon fairge, ann an corruich a bhuaileas air. uile thaobh a thonnan, a' cuimhneachadh do ghnàth air a cheud chreidimh, air chor 's gu'm bi lagh naomh agus diadhaidh JC do ghnàth 'n a thaic agus 'n a riaghladh ar giùlan gus an osna mu dheireadh d'ar beatha.
Ann an ainm Dhè, ruitheamaid air falbh bho ar n-inntinn a h-uile feòrachas agus gach miann airson a h-uile dìoghras iongantach air a bheil coltas brèagha an taobh a muigh, agus a tha 'deàrrsadh ann an sùilibh an t-saoghail fo dhath na diadhaidheachd agus na naomhachd. Air sgàth gràidh Dhè, diùlt sinn na h-ùr-sgeulachdan agus na h-aon- achd iongantach so uile, agus cuireamaid air adhart gnothuch ar slàinte le h-eagal agus ball-chrith. Cuireamaid ar creideamh, ar gràdh, agus ar dòchas ann an Dia, agus nar màthair an Eaglais naomh, agus folaicheamaid sinn fèin, mar iseanan beaga, fo sgiathan a dìon naomh : cha trèig i sinn gu bràth, agus cuidichidh i gu bràth sinn. oirnn anns na h-amannan a's brònaiche agus a's cunnartaiche, mur trèig sinn sinn fein an toiseach i, mar chloinn mi-thaingeil agus cheannairceach, gu ruith a dh' aonadh r'a naimhdibh, agus a chogadh riu .
§. VI.
Tha meadhonan spioradail air an cleachdadh leis an Eaglais ann an lèir-sgrios cho mòr. Tha àireamh mhòr de na h-anaman meallta air an iompachadh. Feirg agus a dh'aindeoin nan cealgairean; an teagasg gràineil aca. Cuiridh iad comhairle ris na stiùirichean aca.
Tionndaidhean sgoinneil de mhòran de cheannardan agus de luchd-cearc an t-Sàtain, a bhios nan naomh agus fiù 's mairtirean.
Bidh an Eaglais ag òrdachadh fastaidhean, caismeachdan, ùrnaighean poblach, miseanan, msaa.
Is e seo a thachras nuair a thuigeas na cealgairean gu bheil an Eaglais naomh air am mì-rùn a lorg. Cho luath 's a dh' aithnicheas an Eaglais an cinneach borb so a mheallas na creidmhich fo dhubhar agus dathan na diadhaidheachd, èiridh anns an Eaglais Naomh buaireadh àraidh, agus faireachduinn nach bi air a dhusgadh gu h-àrd. Ach tha mi faicinn ann an Dia, gu'm bi an Eaglais, chum cuspair a h-àmhghair a dheanamh aithnichte, gu h-iomlan armaichte le h-airm spioradail. Bidh traisg, caismeachdan agus ùrnaighean poblach air an òrdachadh; thèid miseanan a dhèanamh cha mhòr anns a h-uile baile-mòr agus dùthaich, thèid an dà fhichead uair a stèidheachadh ann an grunn àiteachan; bithidh luchd-searmonachaidh sgìth o bhi labhairt focal Dè ; agus, air an aobhar so, feudaidh e bhi mar gu'm biodh gràs Dhè 'nan taice, mar gu'm biodh iad neo-thruaillidh. Tha mi faicinn ann an Dia, gu'm beil iad gu minic 'nan searmoinibh air a' phuing mhi-fhortanach so de'n t-siorruidheachd, gun neach air bith ainmeachadh ; a dh'aindeoin sin bheir iad iomradh air beagan fhìrinnean sònraichte, a 'seachnadh cùis sam bith airson sgainneal a thoirt do neach sam bith.
Iubile anns a h-uile rìoghachd Chaitligeach. Iomadh anam a tha air a mhealladh agus air a mhealladh.
Orduichidh an t-Athair naomh am Pàp, a tha na cheannard air an Eaglais naomh, Iubile anns na rìoghachdan Criosduidh uile. Cha bhi na h-uimhir de ùrnaighean agus na h-uimhir de dheagh obraichean dìomhain. Tha mi faicinn ann an Dia gun toir so air falbh o'n mheall- achd àireamh de dh' anamaibh a bha, a' creidsinn gu'n robh iad a' leantuinn an ni a bu choimhlionta, air iad fein a thilgeadh do'n bhuidheann chearr, agus a dhiultas e leis na searmoinibh a chuala iad, agus leis na casaidean maith. luchd-aideachaidh a ni mion-sgrùdadh orra ann an cùirt a' pheanais. Is ann leis na cleachdaidhean sin a tha cho toileach a ghlacas na h-aideachaidhean mòran anaman a bhios ri strìopachas agus ullamh gu
thoir do'n bhuidheann chearr, agus a cheanglas iad fein ni's mo na bha riamh ris a' chreidimh agus ris a' Chreideamh naomh.
Fearg agus a dh'aindeoin nan cealgairean a bhith gam faicinn fhèin gu tur fosgailte.
Bàsaichidh an droch chinneach, gun aobhar sam bith a bhi air a bhriseadh o'n leth a muigh, le a dh'aindeoin innte fèin : bheir e fa'near an t-atharrachadh so gun chomas a ràdh ; ach an uair a bhios fios aig na cealgairean sin uile gu dearbha gu'm faighear a mach iad, bithidh fearg orra 'n an talamhaibh fo. Tha e coltach gu bheil mi gam faicinn mar phasgan de leòmhainn ann am feirg agus eu-dòchas, a’ stobadh an fhearainn, a’ giosgan am fiaclan, a’ reubadh am falt, agus a’ slaodadh a chèile, ag ràdh: is e mì-chinnt a th’ ann, is e brath a th’ ann. Ann an seadh, bithidh iad ceart, oir tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi na h-anaman a thionndaidheas agus a thrèigeas a' chuideachd, 'gan àicheadh do'n Eaglais, agus a' cur an cèill dhi am mearachdan agus an droch chreidimh ; air chor as nach bi an Eaglais Naomh ni's mo fo amharus air bith mu'n cuid
(426-430)
droch maxims. Bidh a h-uile ministear aig JC, fhad ‘s a bhios iad a’ dèanamh lorgan ùra, gan armachd fhèin le buill-airm spioradail ùra gus sabaid an-aghaidh a h-uile mì-thoileachas.
Am mearachdan, agus an dealbhadh gus an Eaglais a sgrios.
Dh’ fhoillsich Dia dhomh iomadh mearachd a chuireas iad ’nan lagh, gu h-àraidh an ni a tha a thaobh Corporra Naomh an Fhacail Shìorraidh, a bha air a ghabhail a-steach ann am broinn na h-Oigh Beannaichte Moire, a thàinig gu bhith na dhuine ann an aonachadh ri ar mac-an-duine. nàduir, agus a ta leis a sin 'na Dhia fìor agus 'na dhuine fìor, 'na Dhia agus 'na dhuine gu h-iomlan. Bithidh an rùn-dìomhair ionmhuinn so ar creidimh naomh, air an toirear ionnsaidh ni's mò air ainneart, agus a chuireas iad an ceill gu'n cuirear as gu tur e. O anmannan sona d' an deònaich Dia an gràs chum geur-leanmhuinn agus mairtli- eachd fhulang air son firinn na diamhaireachd ionmhuinn so ! Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi mòran fola air a dòrtadh anns an Eaglais naomh air son nam firean mòra so. Tha mi ag ràdh airson na fìrinnean mòra seo, airson na dìomhaireachdan naomh
air an cuartachadh ann an dìomhaireachd ionmholta na h-ìompaireachd! Och! Och! Och! bu choir dhuinn, na'n robh gràs aig Dia, deòir fola a chaoidh, no bàsachadh le cràdh, an uair a smuainicheas sinn gu'm bheil na daoine mi-dhiadhaidh ag iarraidh cur as do dhìomhaireachd àillidh so fireantachd an Fhocail.
Tha mi a’ faicinn ann an Dia gum bi iad a’ tagradh gun cuir iad às dhuinn agus gun cuir iad às gu tur Màthair na h-Eaglais Naoimh. Agus gu deimhinn, mur biodh Dia, mar a gheall e dhuinn, air a chumail suas agus air a riaghladh le a Spiorad Naomh, nach biodh ar deagh mhàthair an Eaglais naomh, cèile JC, air a cur às? agus am b'urrainn i seasamh an aghaidh corruich ifrinn agus dhaoine ? Air a’ phuing seo, tha mi a’ faicinn ann an Dia gum bi an rùn aca cur às gu tur ar creideamh naomh. Chuir am Mesiah so, a their iad riu fèin, e fèin 'na cheannard air creideamh nan Criosduidhean ; feumaidh sinn gach ni a shuidhich agus a dh' òrduich e 'nan lagh a sgrios chum an giùlan. Tha mi faicinn ann an Dia nach bi na saidealan sin uile tuilleadh ag iarraidh fulang anns an Eaglais Naomh, no sagart, no ìobairt, no altair, no aidmheil, no co-chomunn, no sacramaid sam bith. Cha bhith iad ag iarraidh gun nochd sgeul air ar creideamh naomh, Crìosdaidhean.
Co-fheall nan aingidh nan eu-dòchas. Rùn a dhol a chomhairleachadh nan ceannardan anns a’ bhaile as ainmeil.
Tha mi fathast a' faicinn ann an Dia, an deigh feirge agus eu-dòchas nan daoine mi-dhiadhaidh so a bhi cruinn 'n an àitibh fo thalamh, mar a thuirt mi gu h-àrd, gur e so an innleachd sgriosail a dhealbhas iad : Canaidh iad eatorra fèin, Cha'n urrainn sinn ni's mò a dheanamh maith a rèir ar lagh ; tha na ministeirean air ar lorg, agus cha'n urrainn sinn eadhon a mhinistreileachd a chleachdadh ni's mò ; tha iad a' diùltadh fuasglaidh dhuinn. Chì sinn gu soilleir nach 'eil iad ag iarraidh oirnn co-chomunn a bhi againn ri càch tuilleadh, agus gu'n do chaill iad an deagh bharail a bh' aca dhinn ; mar sin an so tha sinn gu h-aithghearr air ar call ann an urram agus cliù leis na h-uile, agus le ar teaghlaichean uile. Tha sinn eadhon a’ tuigsinn gu bheil na daoine cumanta, an àite a bhith a’ toirt urram dhuinn, mar a rinn iad roimhe, gar seachnadh le èadhar tàir sònraichte. Mar sin seo an rùn gabhaidh iad : Feumaidh sinn, theid iadsan, comhairle agus comhairle a ghabhail o ar ceannardan, a tha 'n an ughdairean ar lagha agus 'n ar luchd-reachdais. Tha a’ chùis gu math cudromach.
Trioblaid agus eagal nan ceannardan agus a 'cho-chruinneachaidh gu lèir.
Mar thoradh air an sin, thèid iad a lorg am maighstirean agus na stiùirichean aca, a bhios falaichte anns a’ bhaile as ainmeil. An sin gheibh iad àireamh mhòr de
an luchd-comhpairt, a bhitheas air dol a dh' ionnsuidh an ceannardan air son an aon chuspair. Innsidh gach fear dhiubh naidheachd a dhùthcha, agus roinnidh e a dhragh agus a shàrachadh air cuspair nan cnapan-starra a bhios an Eaglais Naomh air a chuir nan cuid phròiseactan. Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi na h-aithisgean eadar-dhealaichte a bheir iad do na ceannardan a' cur dragh agus eagal orra; glacaidh eagal an cridhe, agus, ceangailte ri trioblaid an coguis, buailidh e iad, agus lionaidh e am mac-meanmna le taibhs- ean. Cha bhi eòlas aca air a chèile tuilleadh dè a chanas iad ri chèile agus dè a dh’ iarras iad air a chèile. Leigidh Dia leo eagal uamhasach a bhith aca air ar n-Eaglais mhàthaireil naomh. Bidh eagal orra roimhe, agus their iad ri cheile: Ciod tha sinn dol a dhianamh? Tha sinn air ar faighinn a-mach! Cha cheadaichear dhuinn tuilleadh còmhnuidh a ghabhail am measg nan creideach, agus a thuilleadh air sin,
Tha gràs a' brosnuchadh ann am mòran am miann gu striochdadh do'n Eaglais.
Feuchaidh gràs, a tha tre throcair Dhè do ghnàth a' coimhead eadhon air na peacaich a's mò, an sin a dh'fhaicinn nach faigheadh e dol a steach d'an coguis thrioblaideach agus fo eagallach. Is e an ni a tha mi 'faicinn ann an Dia, gu'm bi mòran anns a' bhuidheann so de shaidealan, a labhras le buaidh a' ghràis naomh, a dh'oibricheas annta gun fhios aca air. Seo an cànan a chleachdas iad anns a’ cho-chruinneachadh mhì-fhortanach seo, far am bi a h-uile duine a’ bruidhinn gun dad a rèiteach. Bidh na cuspairean, a bharrachd air na stiùirichean, air an roinn anns na faireachdainnean diabolical aca. Thèid diofar phàrtaidhean a chruthachadh, a rèir nan diofar fhaireachdainnean. Nì sinn càbalan beaga, an làthair nan stiùirichean, nach bi uaireannan airson èisteachd no freagairt a thoirt do iarrtasan. Is i a' phuing so a bheir gràs gu buaidh, le bhi cur a' chainnt so am beul moran : Ciod a ni sinn ? tha sinn gu bhi 'n ar masladh na h-Eaglais, mur gèill sinn chan eil
(431-435)
le cridhe dùrachdach : tha eadhon ar ceannardan a' dìth misneach, agus cha'n aithne dhoibh ni's mò ciod a' mheadhon a ghabhas sinn.
Tha iad gan sgaradh fein gu fial o chàch, agus a' teicheadh a dhol agus iad fein a thilgeadh ann an uchd na h-Eaglais.
Anns a' cho-chruinneachadh mharbhtach so, iadsan aig am bheil an deadh na faireachduinnean so a bhi aca le buaidh gràis, iarraidh iad a chèile, agus ni iad bann o chèile. Misnichidh iad r'a cheile, ag radh, Na caitheamaid ar uine, na falbhamaid an dràsd, agus na èisdeamaid riu ni's mò ; na bitheamaid fo chùram ciod a thig dhiubh, no mu na meadhonaibh a ghabhas iad.
Tha mi faicinn ann an Dia gu bheil a ghràs a' toirt a mach buadhan miorbhuileach an uair a gheibh e slighe a stigh do chridhe peacach. Tha mi faicinn, anns a' bhuidheann so, anns am bheil gràs a' toiseachadh air buaidh, gu'm bi grunn de na cinn-fheadhna, iomad draoidh- ean agus iomad draoidhean, a dh' fhàgas aig a' cheart mhionaid so an co-chruinneachadh mi-fhortanach so. Brosnaichidh an gràs diadhaidh so iad cheana le cho mòr mhisneach, 's gu'n toir e orra soraidh shiorruidh a ràdh ris na h-aingidh air falbh ; agus mar nach biodh ni sam bith eile aca ri eagal, their iad gu h-ard riu, Deanaibh mar is àill leibh : air ar son-ne, cha 'n 'eil sinn 'n 'ur measg ni's mò, agus tha sinn a' dol air ball, le cridhe dùrachdach agus aithreach, chum na h-Eaglais. . An sin teichidh iad air falbh le luathas mòr, air eagal gun stad na saidealan iad.
Trèibhdhireas an tionndaidh agus am peanas.
Tha mi faicinn ann an Dia, gu'n tèid a' bhuidheann shona so, cho làidir air an aonadh le gràs, agus ann an ùine cho goirid, direach far an stiùir gràs i. Tha mi eadhon a' faicinn nach bi duilgheadas sam bith aice a bhith air a h-aithneachadh leis an Eaglais Naomh airson a bhith fìor aithreach, oir bidh an Spiorad Naomh a' soillseachadh ministearan an Tighearna.
An uair a tha peacaich iompaichte mar so air an dealachadh fein o'n chòmhlan dhiabhol so, agus air an tarruing o'n àitibh fo thalamh, seachnaidh na h-aithrichean bochda so gu curamach coinneachadh an luchd-comhpairt, ann an eagal agus ann an eagal gu'n glac iad air ais iad.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi na fior phein- ich so dìleas do ghràs ; mar sin leanaidh Dia gan dìon. Soillsichidh an Spiorad Naomh ministeirean na h-Eaglais le gras miorbhuileach, agus bacaidh e iad le bhith ag radh riu : Na biodh eagal ort peanas fhaotainn o na peacaich bhochda so a tha gu teachd g'ar labhairt. Chan eil iad tuilleadh, mar roimhe, madaidhean-allaidh creagach, còmhdaichte le craiceann caorach; cha toir iad d' ur n-ionnsuidh ni's mò sporanan airgid a chòmhdachadh an t-siorruidheachd ; ach cuiridh iad aig do chosaibh an cridheachan gu brònach, air an irioslachadh, agus air am briseadh le cràdh air son oilbheum a thoirt do Dhia.
An dealas airson na sgandalan aca a chàradh. Chaidh mòran atharrachaidhean a dhèanamh leis an eisimpleir agus leis na faclan aca. An dàrna foghar, cha mhòr cho pailt ris a 'chiad fhear.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi gach aon de na h-aithrich- ean so air a nochdadh an toiseach do reachdan nam bailtean no na dùthcha ; cha bhi eagal orra innse, eadhon gu poblach, na bha iad roimhe; gheibh iad gu ro-throcaireach o mhinistearan an Tighearna. Bithidh na h-aithreachaibh maithe so, a' faicinn gu bheil Dia a' toirt na h-uiread de ghràsaibh dhoibh, air an lionadh cho mòr le taingealachd agus le gràdh do Dhia, 's mar fhreagradh, gu'm pill gach aon diubh chum a theaghlaich a dh' earalachadh am mnài, an cloinn, agus an seirbhisich. Cha sguir iad an sin, theid iad, mar shearmonaichibh a' searmonachadh le guth iosal, a theagasg am parantan, an cairdean, agus na h-uile dhaoine as aithne dhaibh a thug seachad ann an siorruidheachd. Bithidh gràs cho tarbhach air an àm so, 's gu'm faicear iompachadh ionmholta air gach taobh, agus tha peacaich a' lionadh nan eaglaisean gu teachd gu caithir an aithreachais. Tha mi faicinn ann an Dia gum bi e coltach ri dara foghar de ghràs an Spioraid Naoimh. Bithidh e air iompachadh an dara uair so, leis na cruaidh-chasaibh agus leis na h-ùrnuighean a ni an Eaglais, cha mhòr na h-uiread pheacach 's a bhios e air iompachadh a' cheud uair leis na h-ionns- aidh, na trasgadh agus na h-Iubile mu'n do labhair mi gu h-àrd.
Bidh iad nan naomh, iad fhèin, an clann, agus an oghaichean, agus tha Dia a 'toirt dhaibh gràs na martyrdom.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi na fìor phein- ich so 'n an naomhaibh, agus gu'm bi an sonas aca gu'm bi an clann, agus clann an cloinne, mar sin mar an ceudna ; agus bheir Dia an gràs dhoibh chum mairtíseachd fhulang, aig teachd am fagus do'n fhrith-chrìosd, am Mesiah chuir e roimhe.
Giùlan ionmholta gràis a dh'ionnsuidh nam peacach a's mò. Bidh fìor thionndadh a’ tachairt tro chreideamh, dòchas agus carthannas.
Is e seo a bheir ar màthair an Eaglais naomh a-mach, a tharraingeas, le a h-airm spioradail, sluagh gun àireamh de anaman chun an Tighearna. A thuilleadh air an lionmhorachd pheacach a bhitheas air an iompachadh le miseanan, searmoinean, agus ordugh an aithreachais, ciod an gràs cumhachdach nach faigh o'n bhuidheann so air an do labhair mi ! Seadh, 's e an ni a's mo a tha mi 'meas an so, agus a tha 'g a m' chur làimh rium fèin, peacaich bhochda fhaicinn aig am bi, le 'n aingidheachd agus an eucoirean cruinn- ichte, aon chois cha mhòr ann an ifrinn, a gheibh iad fèin 'am meadhon co-thionail a tha gu math eucorach. cosmhuil riu, far nach cluinn iad ach cainnt agus innleachdaibh diabolach, a' mionnachadh agus a' toibheum an aghaidh Dhe agus na h-Eaglais Naoimh, agus far am bi na h-uile air an feirg le eu-dòchas, 's ann a bhi faicinn nam peacach bochd sin.
iompachadh le gràs. Dè mìorbhaileach! Is ann am meadhon a' choimhthionail ifrinneil so a thig gràs g' e fèin a thaisbeanadh dhoibh, agus feuch, am measg a' choicheangail ifrinneil so, am faod e teachd am follais a dhol a steach d'an cridheachan. Soirbhichidh an gràs diadhaidh so, le airidheachd J. C., cho sgileil, agus bithidh aige co mòr èifeachd air mòran diubh, 's gu'n dean na h-eucoraichich a's mò na peacaich mhaith.
(436-440)
Cia mheud buaidh a gheibh gràs bhon chiad sabaid! Bidh an fheadhainn a chuireas a-steach thuige mar sin gan lorg fhèin mar-thà aonaichte gus obrachadh airson an tionndadh foirfe.
Tha mi faicinn ann an Dia, gu'n toir ceud ghluasad a' ghràis so orra gu tur cùl a chur ri an droch lagh, a' nochdadh dhoibh gu'n robh iad air am mealladh le'n luchd-comh- airt. 'S an dara h-àite, Tha mi faicinn buadhan a' chreidimh, an dòchais, agus na carrantachd a' gabhail seilbh air an cridheachan : tha mi faicinn ann an Dia oibreachadh a' chreidimh sin, a' bhuadhan sin os cionn nam mothach- adh, cho spioradail, cho naomh, agus cho diadhaidh, agus a tha 'toirt a mach cho àillidh. toradh, a ni an taobh a stigh do na peacaich bhochda so, co luath 's a dh'fhosglas iad dorus an cridhe dha. Am meadhon dorchadais ifrinn, agus nan deamhan leis am bheil an cridheachan air an cuairteachadh, tha an creidimh beò so, mar ghràs buadhach, a' teachd gu solus, agus a' toirt soilleireachd agus soluis ge b'e àit an tèid e, tha mi ciallachadh air feadh taobh a stigh an anama. agus anns na h-ionadaibh uachdrach, agus tilgidh e mach dheamhan le dorchadas : tha e toirt sith, a' soillseachadh na h-inntinn, agus ag àrdachadh na tuigse gu eòlas Dè. Leis an eòlas so bean- aidh i ris a' chridhe, agus suidhichidh i an sin a suidheach- adh le dòchas agus carthannachd ; oir mar is trice tha na tri buadhan so do-sgaraichte, no, ma tha iad air an roinn, tha iad a' fas cho mi-chiatach agus cho neo-chinnteach, 's gu bheil iad a' call, mar a labhradh, ainm buadhan.
§. VII.
Às deidh grunn dhiubh a thionndadh, bidh ceannardan a 'cho-chruinneachaidh mì-naomh a' toirt seachad seirbheis Satan. Tha e ag ainmeachadh dhaibh agus a 'gealltainn dhaibh an antichrist mar an ceannard aca. Mionnan
so-ghnìomhaichte an aghaidh lagh an-aghaidh Chrìosdail JC air a mhionnachadh agus air a shoidhnigeadh. Ar-a-mach uamhasach o ifrinn an aghaidh na h-Eaglais.
Bidh daoine mi-dhiadhaidh eu-dòchasach a’ gairm air Satan airson cuideachadh. Dìon Dhè thairis air atharraichean ùra.
Leanaidh mi a' sgriobhadh ciod a thachras anns na h-amannan ri teachd, agus tillidh mi gu ciod a ni buidheann nan saideal, an uair a dh' fhàgas na h-aithreachaibh naomha mu'n do labhair mi an co-thional : bithidh ministeirean na h-aingidheachd so air an toirmeasg, eu-dòchasach, agus a mach as. iad fein. Tha mi a’ faicinn ann an Dia nach bi iad comasach air na planaichean diabolical aca a ghabhail os làimh agus a choileanadh leotha fhèin. Is e seo as coireach, gun fios aca dè an dòigh air a ghabhail, their iad: Rachamaid air Satan; a thuilleadh air sin is e fèin a tha 'na mhaighstir air ar gnothuichean, agus a tha toirt oirnn soirbheachadh anns gach àite. Cleachdaidh iad draoidheachd, agus bheir iad na deamhain leotha. Tha mi faicinn ann an Dia gu'n ith na deamhain a cheile, agus gu'm bi buaireadh ifrinn aca mu thimchioll nan iompacha nuadha. Mothaichidh iad dìon cho mòr thairis orra 's nach bi iad cha bhi comas aca am buaireadh mar a b' àill leo. Bidh iad eadhon air an casg bho bhith gan taisbeanadh fhèin ann an co-chruinneachadh nan saidealan aca, fhad ‘s a bhios na h-atharraichean ùra ann.
Cha bhi Dia ag iarraidh air na deamhain a thighinn agus an saighdean nimheil a thilgeil an aghaidh cridheachan anns nach bi ach gràs air a bhreith.
Coltas deamhain. An fheirg aca. Bidh iad a’ dèanamh tàir air an luchd-taic aca.
Mar so thig na deamhain, làn feirge agus feirge an aghaidh an cuspairean, a' leaghadh 'nan uaimhean mar thàirneanach : bithidh an t-aingidh, aig nach 'eil a ghnàth air a bhi air a theag- asg mar so leis na deamhain, air a bhualadh le h-uamhas. Bheir na deamhain orra làn chudthrom am feirge faireachduinn, agus their iad riu, An ann mar so, gu cealgach, agus gu cealgach, a tha sibh a' cumail suas gnothaichean bhur n-athar ? Freagraidh na draoidhean mora: Carson nach d'thainig sibh fhein? Freagraidh na deamhain iad : Nam bu chomasach dhuinn teachd, cha bhiodh na h-uiread d'ar cuspairean air chall : tha na h-uile ni air chall 'n ar measg ; cha 'n 'eil là, no eadhon uair, a' dol seachad air nach teich neach ruinn trid cliù agus iarrtas nan abstol so. Cuiridh na deamhain ris: Na caith ùine. Is urrainn dhomh, le mo mhisneach, le m' neart agus le m' ghaisge, chum do tharruing a mach as an dubh-aigein anns an do thuit thu ; tog do mhisneach, pusillanimous that you ; tha thu a' cur naire orm a bhi agam
Saighdearan mar sin gam leantainn!... Tha mi a' faicinn ann an Dia gun cuir na deamhain air bhog orra saigheadan lasrach uaill, àrdan agus barail, agus gum beothaichidh iad iad le misneachd diabolach; air chor 's gun gabh an inntinnean agus an cridheachan mar so lasach air faireachduinnean, aingidheachd agus mi-run nan diabhul.
Labhair Satan. Tha e a 'gealltainn dhaibh an antichrist mar an ceannard aca, agus a' leasachadh a thàlantan agus a chumhachd.
An sin their Satan ris a cho-chruinneachadh so: Na caith sinn ar uine sam bith, 's ann air a bhuille so a bu mhaith leam thu. Tha mi airson a bhith a’ sgrios o mhullach gu bonn na dùthchannan uile a bhios nar n-aghaidh; Tha mi airson do dhèanamh maighstirean air an talamh gu lèir. Deanar aoradh dhuit mar dhiathan ; bithidh tu saoibhir ann an òr agus ann an airgiod, bithidh e agad air d'àithne, agus ann an tomhas cho mòr ri gaineamh na fairge : is mise a tha 'gealltainn a thoirt duibh. Bheir mi dhut ceannard a bhios cumhachdach ann an gnìomhan agus ann am faclan, agus aig a bheil sealbh air na saidheansan uile gu h-àrd; Bidh mi fhèin na mhaighstir aige. Teagaisgidh mi e, agus bheir mi fo m' stiùradh e o òige : cha bhi e deich bliadhna a dh'aois, an uair a bhios e ni's cumhachdaiche, na's foghluimte na sibhse uile, agus an uair a nochdas e le a mhòr-spiorad, agus le a ghniomharaibh dealrach. barrachd luach a nì thu thoir iad uile còmhla. Bhon aon aois seo de dheich bliadhna coisichidh mi e tron adhair, nì mi nì
(441-445)
faic uile rioghachdan agus rioghachdan na talmhainn ; Ni mi e 'na uachdaran air gach neach, agus so uile bheir mi dha 'na sheilbh. Bidh e na sgoilear foirfe ann an ealan cogaidh; Nì mi e na ghaisgeach gaisgeil agus na cheannsaiche mòr, a gheibh buadhan anns gach àite. Mu dheireadh, nì mi dia dheth, air am bi adhradh mar am Mesiah ris an robhar a’ feitheamh.
Cha chuir e an gnìomh a làn chumhachd, agus cha nochd e dheth a bhuadhan agus a bhuadhan, gus am bi e deich bliadhna fichead a dh’aois; ach roimh an àm sin nochdaidh e dheth a thàlantan gu dìomhair. Nì mi aithnichte dhut, cò iad mo chuspairean. Bho òige, thig thu ga aithneachadh mar do rìgh, agus adhradh dha mar do dhia agus do Mhìosa.
Tha an diabhul, mar phrìs a gheallaidhean, ag iarraidh air na h-uile iad fèin ìobradh 'na sheirbhis. Cùmhnant gràineil ris.
Their an diabhul ris a' cho-thional : Luchd ionmhuinn do dhuthaich 's do lagh, faic ciod a tha thu ; faic ciod a rinn mi cheana air do shon, agus cia lion buaidh a tha mi toirt ort a chosnadh gach la, agus a dh' aindeoin sin tha thu mi-chreideach agus mi-thaingeil ! Tha mi ag iarraidh agus tha mi ag agairt, mar mhaighstir, gun toir thu dhomh do làmh, mar dhearbhadh gu bheil thu bho seo a-mach uile ag ìobairt thu fhèin air mo shon, ann an ùine agus gu sìorraidheachd, le dìlseachd neo-ghlèidhte airson seirbheis a thoirt dhomh, a bhith a’ frithealadh do dhùthaich, agus a ’buannachadh cuspairean dhomh.
Nì iad cùmhnant, anns an cuir an diabhal e fhèin mar fhiachaibh air na geallaidhean a tha e a’ toirt dhaibh a chumail, agus eadhon a dhol thairis orra. Na biodh eagal ort, a deir esan riu, Cha bhi easbhuidh ni sam bith oirbh a'm' sheirbhis-sa ; bheirear dhuibh ge b'e ni a dh'iarras sibh : ma bhios feum agaibh air saighdearan chum a' chogaidh, bheir mise dhuibh gu grad iad. Thèid iad anns gach àite a thoirt buaidh ort, agus buadhan a chosnadh, cho fad 's a ghleidheas tu do gheallaidhean le dìlseachd do-sheachanta, agus nach bi thu gu bràth air do thoirt ciontach de thaingealachd coltach ris an fhear a gheall thu dhomh. Chan urrainn dhomh mathanas a thoirt dhut air a shon ach cho fad 's a chì mi dìleas san àm ri teachd thu.
Bòid so-chreidsinneach an aghaidh JC
An sin their an deamhan ris: Thigeadh gach aon, agus cuireadh e a làmh sa chùmhnant, agus gabhadh e am mionnan a bhith dìleas dhòmhsa gu bàs. Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bheil na truaghanan bochda so, air an giùlan le gairdeachas agus air am beò-ghlacadh le geallaidhean nan deomhan, air an toileachadh agus air am beothachadh le seall- aidhean agus meall- aidhean a chruthaicheas iad 'n am mac-meanmna, agus a bheir an iomhaigh miodalach sin gu mòr dìoladh dhoibh air son eagail, eagalan agus thrioblaidean. a dh'fhiosraicheas iad roimhe so, falbhaidh iad, le'n toil fèin, agus le cridhe mòr, chum an cùmhnant a shoidhnigeadh, agus bòid dìlseachd a dheanamh do'n deamhan rè am beatha. Canaidh iad eadhon ris an fheadan so: Nam biodh againn mìle beatha, dh’ iobair sinn dhut iad. Freagraidh an deamhan iad: Cha n-eil mile beatha agaibh, mar is àill leibh, tha mi toilltinneach orra ; ach an àite sin tha mi ag iarraidh agus mise ag iarruidh oirbh a rìs gu'n gràdhaich sibh mi, agus gu'm fuathach sibh gu tur an Criosd d' an goir sibh Mac an Tì a's àirde ; gu bheil thu a' cur cùl ris na h-uile nithibh a shuidhich e 'na Eaglais ; gu'm biodh iadsan 'n 'ur measg a tha air am baisteadh gu tur a' diùltadh am baisteadh, agus gach gealladh a rinn iad le mionnan ; gu'm bi iadsan uile nach do bhaisteadh, bhi ann am mionnan na dìlseachd, a tha iad a' dol a thoirt an iasachd dhomh-sa, nach bi iad gu bràth .
Tha mi ag iarraidh agus tha mi gu tur ag ràdh gu bheil gràin agad air cho mòr 'sa tha mi a' dèanamh an seo ris an canar Dia a tha a 'dèanamh cogadh oirnn, agus a tha a' toirt oirnn fulang cho mòr, eadhon leis fhèin. Tha e riatanach, mar mise, a bhi aige ann am fuath agus ann an uamhas, cho maith ris na h-uile a thig uaith ; chum 's gu 'n cuir thu an ceill nach bi dùil agad ri ni sam bith uaithe, agus gu'n aithnich thu gur mise do Righ agus do Dhia : agus tha mi a' cur an ceill gu'n toir thu air ais mi san àm ri teachd, agus eadhon o so a mach, aoradh agus aoradh gaol a tha e 'g iarraidh air. Tha mi airidh air barrachd is barrachd ceart na tha e a’ dèanamh.
Faic, mo chuspairean, ciod an t-eadar-dhealachadh a tha eadar na cuspairean agamsa agus a chuid. Tha e 'sparradh air fein lagh cruaidh air na mothachadh agus air nàdur ; tha e 'gan cur ann an sìor-mhothachadh, agus mar dhuais tha e 'g an lionadh le galairean cuirp agus inntinn, agus a' toirt orra gach gnè fhulangais ; agus mise, chi thu mar a làimhsicheas mi thu. Chan urrainn dhut a ràdh gu bheil mi nam thidsear cruaidh agus cruaidh le nàdar. Bidh mi a’ toirt comhfhurtachd dhut agus a’ toirt taic dhut anns na laigsean agad. Chan fhàg mi thu ann am bochdainn, no ann an irioslachd a’ ghainnead, mar a dh’fhàgas e a chuid. Air an làimh eile, bheir mi dhut agus bheir mi dhut a h-uile dad ann am pailteas.
Anns a' mhionaid sin, ni an diabhul, le a chainnt, agus leis na gathan teinnteach a thilgeas e 'n an cridheachaibh, cho math, 's gu'm beir iad air fuath neo-thruaillidh an aghaidh Dhe, agus 'n an corruich agus 'n an corraich gu'm bi iad ullamh gu sgrios agus sgrios a dheanamh air Dia agus a shluagh, nam b'urrainn iad. Mu dheireadh, bidh an cridheachan agus an inntinnean coltach ri cridheachan deamhain. Mothaichidh iad dhoibh eud àrdanach, gràdh gràdhach, agus mòr mhiann a bhi dìleas 'n an seirbhis ; chum gu'n dean iadsan a' cho-thional, nach bi fathast de chomunn nan draoidhean mòra, cabhag gu dol a steach innte air ball maille ris an
(446-450)
sàsuchadh a's mò, agus gu mòr thoil-inntinn nan deamhan.
Nuair a bhios an cùmhnant air a sgrìobhadh agus air a shoidhnigeadh, agus na mionnan air an toirt, bidh an co-chruinneachadh an sin mar cheannard nan draoidhean mòra; agus canaidh an deamhan riu le àile aoibhneis agus riarachaidh : Is ann a nis gu bheil sibh 'n 'ur fior chairdean dhomh, agus gu bheil am pian a dh' adhbhraich sibh dhomh 's an àm a dh' fhalbh air a mhaitheadh dhuibh. Tha mi gad dhèanamh maighistirean air gach creutair agus
m' uile ùghdarras ; Tha mi a’ toirt làn chumhachd dhut a h-uile duine a tha airson na h-aon gheallaidhean a rinn thu a dhèanamh sa chùmhnant seo. Bithidh mi an sin mar fhiachaibh orm na h-aon ghràsan, agus na h-aon fhàbhar a gheall mi dhuibh, a bhuileachadh orra, cho fad 's a ghabhas iad 'nan geallaidhean, agus gu'n toir iad an ainm-sgrìobhte.
Lagh an aghaidh Chrìosdail air a chur ri cùmhnant agus bòid ri choimhead. Na tha e air a dhèanamh suas de.
Is ann a nis, mo chairdean, a dh' fheudas sinn uile a bhi comhladh. Seall dhomh do lagh, a dh'fheumas a bhi air a chur ris a' chùmhnant a rinn sinn dìreach, agus a dh'fheumas a bhith air a chur air ceann an lagha seo, airson 's gum bi e mar a' chiad fhear a thèid a choimhead agus a chur an gnìomh. Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi an lagh so air a thoirt le cinn a' choimhthionail. Cuiridh na deamhain iad fein an cùmhnant so os ceann an lagha, agus cuiridh iad ris an lagh so gach ni a's toil leo, a reir an spioraid dhiabhoil.
Is e so a tha mi faicinn ann an Dia : Anns an lagh mhallaicht' so, bithidh am Mesias fad-mhiannach air fhoillseachadh, agus bithidh e air a radh gur esan an t-aon neach anns am feum sinn creidsinn, agus gum feum sinn aoradh a dheanamh dha. Bidh e air ainmeachadh leis na fàidhean agus leis na h-ainglean beagan bhliadhnaichean (tha mi a 'faicinn ann an Dia gum bi e mar dhà no trì bliadhna) mus bi e air a bhreith. Chan urrainn dhomh liosta a dhèanamh an seo a h-uile dad a thèid a ràdh nas rèidh agus nas ealanta mu a pearsa, a bòidhchead agus a beairteas. Bidh e mar gu'm biodh e air a chuairteachadh le soilleireachd dhiadhaidh, ni's dealraiche na ghathan na grèine. Nochdaidh e maille ri cùirt nèamhaidh nan aingeal, a leanas e; Bheir legionan iomlan de ainglibh an ùmhlachd dha mar an rìgh, agus bheir iad aoradh dha mar am fìor Dhia Uile-chumhachdach, agus am Mesiah air a bheil miann agus feitheamh o thoiseach an t-saoghail. Ach ann an so uile tha mi faicinn ann an Dia a mhàin mearachdan gràineil agus imcheistean so-ghnìomhaichte. Is iomadh deamhain a nì, fo ìomhaigh ainglean an t solais, fàistneachd teachd an duine seo na h euceart; dìreach mar a bhitheas legionnaichean deamhain a thig a thoirt an cùirte dha, agus a toirt aoradh dha mar an Mesiah.
Is e an rud a tha gam phianadh as motha gu bheil mi a’ faicinn ann an Dia gum bi mòran toibheuman agus eas-urram anns an lagh mhallaichte seo an aghaidh ar Slànaighear ionmholta. Mur biodh eagal orm oilbheum a thoirt do Dhia, cha smuainichinn gu bràth air a leithid do ghràineileachdan a bhi sgrìobhta sios ; Nì na h-eucoraich iad fhèin aithnichte leis a’ chànan ghràineil agus ghràineil aca. Seo na bhios iad ag ràdh a thaobh an Fhocail Eas-aontachaidh. Canaidh iad gur e teachdaire meallta a th’ ann, agus draoidh, air an robh an diabhal; gu bheil e 'na mharsanta a tha air a dhiteadh gu bàs air son a chionta agus air son a lagha bhrèige ; nach robh grunn dhaoine ga iarraidh
aithneachadh airson a' Mhesiah; gur ann air a shon so a thug iad breth air, agus a dhìt iad gu bàs e, agus gu'n d'thug iad air bàs eadar dà cheannard-ceud, le làmhaibh an luchd-cuiridh ; gur e an eucorach so a theirear am fior Mhesiah ris an robh dùil ; uime sin gu'n d' aidich iomadh neach, fo'n tiotal Criosduidhean, gu'n coimhid iad an lagh chruaidh so, a tha coltach a bhi air a shuidheachadh a mhàin chum an duine a sgrios, seach a thoirt beò ; gu'n robh mòran do na Criosduidhean so dall agus amaideach gu leòir gu creidsinn ann, agus gach ni a dh'òrduich e 'na dhroch lagh ; gu'n d' thug iad suas iad fein o linn gu linn anns a' chreidimh bhreug agus dhiomhain so, agus gu'n d' fhuaradh cuid cho mi-chiatach 'n am barail, 's gu'm b' fhearr leo bas fhulang,
Ar-a-mach uamhasach luchd-tòiseachaidh an fhrith-chrìosd, an aghaidh na h-Eaglais agus nan Crìosdaidhean. Foillseachadh an lagh gràineil aca.
Bheir na maoir sin thairis air deagh Chriosduidhean le masladh agus le bròn, a' cur an cèill mionnan agus mallachdan a bheir air nèamh agus talamh criothnachadh. Cha'n'eil an t-àm ann ni's mò a cheasnachadh, their iad, feumaidh sinn gabhail ris an lagh ùr so, a tha a' gealltainn dhuinn ann am beagan bhliadhnachan am fìor Mhesiah a tha cho mòr ag iarraidh, aig am bheil uiread de ghràdh do dhaoinibh, agus a lìonas iad le h-uiread de ghràs. agus fàbhar : mur àill leat gèilleadh le deagh ghràs, thèid co-èigneachadh ort sin a dhèanamh le neart, oir tha an uair air tighinn anns an tèid ceannsachadh na talmhainn uile a dhèanamh le cumhachd agus le buaidh na fìrinn Mesiah. Sgriosamaid, their iad eatorra fein, an Eaglais ris an abrar an so uile, agus na bitheadh tuilleadh labhairt anns an t-saoghal air a’ Mhesiah bhreugach so.
Tha mi faicinn ann an Dia, an dèigh dhoibh searmonachadh do'n t-sluagh le coslas macant- achd, gu'n toir iad air leth-bhreacan de'n lagh bhreugach a bhi air an cur suas air crois-rathaid agus aig puist nam bailtean, agus gu'm bi iad air an leughadh gu poblach, araon ann an na bailtibh, agus anns an dùthaich : an sin caor- aidh iad agus cuiridh iad air falbh uile rùin-dìomhair ar creidimh naomha, gu h-àraidh dìomhaireachd an Fhocail ; nì iad magadh air deas-ghnàthan na h -Eaglais naomh, agus tionndaidhidh iad gu magadh iad; làimhsichidh iad
(451-455)
o faidhean nan diomhaireachd naomha, agus nan sacramaidean uile ; an sin foillsichidh iad a h-uile gnè chràdh a nì duine leothasan a bhios air am bacadh gu lagh JC a leantainn, agus a dhiùltas gèilleadh don àithne aca.
Ach mu'n cuirear an gnìomh cruas, nochdaidh na deamhain fo ìomhaigh ainglean an t-soluis, a dh' ainmeachadh am fìor Mhesiah a gheall iad ; earalaichidh iad an sluagh gu creidsinn ann, agus gu'n trèig iad am fàidh brèige so, ris an abrar Iosa. Mairidh na stuthan fuadain aca agus na stratagems aca grunn bhliadhnaichean, mus cleachd iad cruas leis na saighdearan diabolic aca de shaighdearan.
Tha a' Phuthar a' criochnachadh a cunntas ann an so, oir anns na ceud leabhraichean thug i cunntas air geur-leanmhuinn an fhrith-Chrìosd. Dìonaidh Dia an Eaglais aige gu mìorbhuileach gus an latha mu dheireadh seo den t-saoghal.
Tha e eu-comasach dhomh a bhi comasach air na h-uile nithe a ta mi faicinn ann an Dia a sgriobhadh, a thaobh na tha air a chur sios anns an lagh mhallaichte so : Air an aobhar sin cha chomharr- aich mi an so ach na nithean a's cudthromaiche agus is feumaile, ni's mo mar anns an ni eile. leabhar, a sgriobh mi o chionn ochd no naoi bliadhna, tha e ni's soilleire air a shon, o theachd an fhrith-Chrìosd a steach do'n Eaglais, a mhaireas an Eaglais naomh so gu La a' Bhreitheanais, a dh' aindeoin uile chorruich ifrinn, agus a h-uile satailtich. Mar a dh'èireas ifrinn borb an aghaidh na h-Eaglais, cuidichidh ar Tighearna agus dìonaidh i : cha bhi ann ach àireamh nam martairean a dh' òrduich an Tighearna, cha n-eil a h-aon ni 's lugha. Ma tha fàidhean brèige aig ifrinn, bithidh na fàidhean fìrinneach aig an Tighearna a dh' fhoillsicheas na fìrinnean diadhaidh, agus a chuireas, le lòchran dhiadhaidh a' chreidimh, iad air cridheachan nam fìor chreideach. Is ann an sin nach caomhain Dia miorbhuilean, eadhon gu beatha agus taice a thoirt do chloinn na h-Eaglais, a bhitheas ann an dìth.
§. VIII.
Tuiteam uabhasach agus eagallach an fhrith-chrìosd agus a luchd-coimhid.
Tha an t-Archangel Saint Michael air a chuir gu bhith os cionn na h-Eaglaise. Tha ar Tighearna fein a nochdadh d'a Eaglais chum a neartachadh anns an t-sabaid.
Nuair a bhios an t-antichrist, a 'toirt buaidh air na buadhan aige anns a' chogadh, cuiridh e an cèill an-aghaidh na h-Eaglaise, arm e fhèin airson a phronnadh agus a chuir às, agus mar sin creididh e, cuiridh Dia an t-Archangel Saint Michael gu ceannard na h-Eaglais aige, le saighdearan ainglean cò a chuairticheas e; agus anns na laithibh anns am bi am barrachd mhartaraich aig an Eaglais, Foillsichear ar Tighearna fein d'a Eaglais ; neartaichidh e na creidmhich le creideamh dùbailte, agus their e riu: “Biodh misneach agaibh, a chlann ghràdhach; tha thu air sabaid gu math: tha àireamh mhòr de mhartaraich an-diugh air an crùnadh air nèamh; bithidh fhathast meud anabarrach comharraichte anns na h-orduighean siorruidh, air am bheil mi fathast a' feitheamh ; agus an uair a thig na martairean uile, a dh'àithn mi dhomh fèin, a m' ionnsuidh, ni mi neo-fhaicsinneach do d' luchd-brathaidh uile ; folaichidh mo làmh chumhachdaich thu ann an cluainibh diomhair, far am fan thu gu deireadh an t-saoghail, am feadh a thilgeas mi sios agus a phronn mi am fear so peacaidh, agus an rèis mhallaicht' so aig Sàtan gu bonn dubh-aigein an t-saoghail. . »
Sheas an t-ana-Crìosd agus a luchd-coimhid o mhullach nan neoil gu ifrinn.
Mar sin, tha mi faicinn ann an Dia nach bi cumhachd aig na deamhain tuilleadh air an talamh; tilgear gu h-ifrinn iad le'n uile dhraoidheachd, le'n luchd-draoithe mòra, agus le uile cheannardaibh an lagha mhallaichte so. Seadh, bithidh iad uile air an sileadh cha mhòr o airde nan neoil, air an creid iad gu bheil iad a' dol suas gu neamh mar dhiathan maille ri 'n ceannard, a chreideas iad a bhi ni's cumhachdaiche na na h-uile dhiathan eile.
Dh' fhoillsich Dia dhomh rùintean oirdheirc agus diabolach Shàtain agus na saidealan sin. Eiridh iad gu neamh le h-aoibhneas mor, agus le mòr-bhuadh- achd, a dh'aon ghnothach gu dol agus cogadh a dheanamh air an t-Sìorruidh- eachd, a thogail an caithir-thròcair os a chionn, agus a chur gu bàs ma thogras iad. Is ann aig an àm seo a chuireas Dia an t Ard-Aingeal mòr Naomh Mìcheil, air a sgeadachadh le neart agus ceartas Dhè, a thig o àirde nèimh romhpa le èadhar bagarrach, agus a bhuaileas uamhas am measg nan spioradan ifrinneil.
Cluinnidh ar Tighearna a ghuth le anail an Archangel Naomh Mìcheil, agus canaidh e: Imich, mallaichte, theirig a steach do dhoimhneachd dubh-aigein ifrinn. Air ball fosglaidh an talamh a suas, agus nochdaidh e aomadh uabhasach teine agus lasraichean, anns an tuit a' bhuidheann gun àireamh so, cho math r'a lagh mallaichte, a ghiùlaineas e maille ris, agus theid na h-uile ni gu bas. . o dhubhar ifrinn.
Tròcair Dhè do mhòran a thuiteas ri taobh an ruaig, aig a bheil an lasraichean ag èirigh suas dhan adhar.
Tha an Dia so, làn de mhaitheas agus de throcair, eadhon 'na cheartas fèin, ag iarraidh tròcair a nochdadh do pheacaich. Bidh cuid ann nach bi cho eucorach ris an fheadhainn mun do labhair mi, agus a rinn an lagh mallaichte. Saoraidh an Slànaighear diadhaidh so iad, agus leigidh e leo tuiteam ri taobh an dubh-aigein, agus eadhon gun cron sam bith a dheanamh orra fèin ; rud nach urrainn tachairt às aonais mìorbhail.
Co luath 's a thuiteas na bochdan eile anns an dubh-aigein, brisidh Dia a mach a cheartas leis na lasraichibh, a dh'èireas cho àrd 's a dh'èireas saidealan Shàtain. Comharraichidh Dia le seo gum bi e airson an èadhar a ghlanadh bhon t-salchar salach leis am bi e air a ghlacadh le eucoirean nam maorach sin, agus aig an aon àm a bhith fo eagal.
(456-460)
iadsan a tha air tuiteam ri taobh an dubh-aigein, agus a riaraicheas iad a rèir nan dealbh- achd gràis agus tròcair a bhios aig Dia na maitheas so os an ceann. Nuair a bhios na lasraichean air sileadh airson beagan mhionaidean, thèid an glacadh a-rithist ann am bonn an dubh-aigein, agus dùinidh an talamh a-rithist. Ach fàsaidh an talamh so 'na theine uamhasach ; bithidh e do ghnàth air a chomhdachadh le tiugh-dhorchadas, anns an tig e gu fasgadh a thoirt do luchd-amhairc eagallach, nathraichean, asail, ann an goirid gach ni a's uaigniche 'n an nàdur .
Smuaineachadh air Criosduidhean mi-chreideach. Tionndadh cuid de luchd-cuideachaidh an fhrith-chrìosd a thuit ri taobh an dubh-aigein. Feallsanachd dhaoine eile.
Bidh fo imcheist air na Criosduidhean bochda a leigeas orra fein a bhi fo iongantas, aon chuid le h-eagal, no le seacharan an diabhuil, a chuir ainm ris an lagh mhallaichte so, agus a thrèig JC, a dhol an sàs ann an seirbhis nan deamhan. Ruithidh iad fo eagal, cuid air aon taobh, agus cuid air an taobh eile. Anns an tubaist uamhasach so, iarraidh gràs an Tighearna iadsan a tha 'g iarraidh a ghabhail ; falbhaidh i agus gheibh i iadsan a thuit ri taobh an dubh-aigein, agus aig am feud an àireamh eirigh gu trian. Bidh an dà thrian eile air tuiteam ann an ifrinn. Tionndaidhidh còrr is leth an treas cuid eile dhan Tighearna,
agus diùltaidh càch gràs. Beagan làithean às deidh sin, cruinnichidh iad mar wretches. Ithidh agus òlaidh iad, agus bithidh deagh mhisneach aca, agus cha smuainich iad ach air an òr agus an t-airgiod a tha aca a chaitheamh ann am pailteas. 'N an deoch-slainte their iad : 'S mairg a chaill sinn ar ceannard ; ach co-dhiù, cha do bhàsaich sinn, agus tha deagh àm againn. Dè as urrainn tachairt dhuinn?
§. IX.
Stàit na h-Eaglais agus an t-Saoghail an dèidh tuiteam an Antichrist.
Bidh an saoghal fhathast ann airson grunn bhliadhnaichean às deidh tuiteam an fhrith-chrìosd.
An uair a thuiteas an t-ana-Crìosd agus a luchd-coimhid do ifrinn, cha tig breitheanas fathast air ball. Bithidh cuid a dh' fheitheamh air a latha gu latha, agus le leithid de mhi-fhoighidinn, 's gu'n sgìthich iad le leamh- achd anns an fheitheamh so. 'S i an Eaglais Naomh a bhios a' fannachadh anns an dùil so ; ach cha'n aithne do neach air bith, agus cha'n aithnich e a' bhliadhna no 'n latha air an tig Mac an duine a thoirt breith air bheothaibh agus air mhairbh. Tha mi faicinn ann an Dia gum faod e fhathast iomadh bliadhna mun tig Mac an duine; ach chan eil mi a’ faicinn cia mheud bliadhna a bhios ann.
Peanas air reubaltaich le gràs.
Na maill a dh’fhàgas an Tighearna airson an iompachadh, an àite a bhith air an iompachadh, cruinnichidh iad uile ann am baile mòr: togaidh iad a rìs saighdearan gu geur-leanmhainn na h Eaglais. Ach seo na thuirt an Tighearna rium: “Iadsan a dh’èireas suas an aghaidh m’ Eaglais, pronnaidh mi iad ann am cheartas, agus cha chaomhain mi iad nas mò na moll le teine. Mar so sgriosar na daoine mi-fhortanach so 'nan geur-leanmhuinn, agus mairidh an Eaglais Naomh air thalamh ann an sith mhor, agus ann an suaimhneas domhain.
Iompachadh foirfe iadsan a bhios dìleas do ghràs.
Tha mi faicinn ann an Dia gu'm bi peacaich bhochda a dh' fhosgail an cridheachan do ghràs anns a' chonnsachadh a's mò. Na peacaich thruagh so
cuimhnichidh iad cuid fuigheall a' Chriosduidh agus a' chreidimh, a bheir gràs gu bhi air an ath-bhreith 'nan cridhe ; ach gun fhios aca ciod a thig de'n Eaglais mhàthar naomh, iarraidh iad i, agus cha'n urrainn iad a faotainn. An sin cuiridh ar Tighearna a ainglean, a theagaisgeas dhaibh nach eil an Eaglais naomh air chor sam bith air a sgrios, agus nach bi i gu bràth; gu bheil Dia ag iarraidh orra a dhol còmhla rithe agus tionndadh gu foirfe ris an Tighearna. Is ann an sin a chì an Eaglais naomh daoine aithreach a' deanamh cabhag o gach taobh d'a h-ionnsuidh gu pilleadh g'a h-uchd. Cha chluinn sinn o gach taobh ach deòir agus osnaich an aithreachais a's searbh, araon o na h-iompaichibh nuadha, agus o chreidmhich na h-Eaglais, a bheir iad fèin suas do Dhia a dheanamh aithreachais air son pheacach bochda, a bhitheas air an aobhar sin cho brònach, 's bidh mòran ann a gheibh bàs le cràdh. Bidh iad uile nan naomh, agus cluinnidh coitheanal nan creidmheach leis a’ bhuidheachas, am moladh agus am beannachadh a bheir iad don Tighearna.
§. X.
Tha an suidheachadh mu rìoghachadh an ant-Chrìosd a dhìochuimhnich am Peathraichean, agus tha i ag innse an seo.
Thug an Ròimh ionnsaigh. Dh'ullaich am Pàpa martarach agus a chathair airson an ant-Crìosd.
Seo suidheachadh nach tug mi cunntas ann an àm agus àite. Tha mi faicinn ann an Dia, 'n uair a thoisicheas luchd-coimhid an ana-Chrìosd air cogadh a dheanamh, gu'n cuir iad iad fein faisg air an Ròimh, far am faigh iad buaidh le'm buadhan os ceann na h-ìmpireachd uile, agus na rìoghachdan uile a bhios mu'n cuairt air a' bhaile so. Tha aon rud ann an seo air nach eil mi cinnteach. Is e na tha fios agam, gun tèid an Ròimh gu tur a chall, gum fuiling an t-Athair Naomh am Pàpa martyrdom, agus gum bi a chathair-suidhe air ullachadh airson an fhrith-chrìosd. Ach cha 'n 'eil fhios agam fathast an deanar so beagan roimh an ana-Crìosd le a luchd-coimhid, no leis an ana-crìosd fèin, 'n uair a theid e stigh air cùrsa a bhuadh- achdaibh.
Cha'n abair mi tuilleadh mu na nithibh so, gu h-araidh a chionn gu'n do leudaich mi ni's faide anns an leabhar eile, a sgriobh mi an sin.
(461-465)
naoi gu deich bliadhna a dh'aois. Dh'aithris mi anns an leabhar-nota seo grunn rudan, nach eil anns an fhear eile, a chionn 's nach tug Dia dhomh eòlas orra san àm sin, agus gu h-àraid air gach nì a bhuineas don droch lagh.
§. XI.
An ni a tha fios aig an t-Athair ann an Dia a thaobh na h-aimsir a ta làthair.
Lèirsinn a tha a’ toirt fios don Phuthar na gràsan mòra a tha Dia a’ buileachadh air an Eaglais aige tro ùrnaighean agus buadhan JC air a cheusadh.
Canaidh mi an so, gus crìoch a chur air na cùisean sin a bhuineas do nàimhdean na h-Eaglais, na tha mi eòlach air Dia aig an àm seo. Aon là threòraich spiorad an Tighearna mi gu beinn àrd. Chunnaic mi fo na neoil ni mòr a shìneadh anns an adhar, a thòisich air taobh sear Phàraoh, agus a bha dol gu crìch mu dheas. Cha b' urrainn domh am fad fhaicinn, no a chrioch air taobh sear Phàras. Bha a leud faisg air ceithir uillt; bha i air a còmhdachadh o cheann gu ceann le reultan de òr mìn, agus de dh'airgiod mìn, mòran ni bu shoilleire na tha na reultan mar is àbhaist. Bha an cùl-raon soilleir gus am faiceadh mi cuideachd
gu h-àrd agus gu h-ìosal. Bha so uile air a lìnigeadh le crios leathann làimhe air gach taobh, a bha mar an ceudna air a chòmhdachadh agus air a bhreac- adh le reultan, agus iomad àireamh, agus iomadh ni eile air nach b'urrainn mi ach amharc, ach nach b'urrainn mi ni sam bith a thuigsinn. Sgaoil so uile soluis de mhòr ghile, de ghlan- mhorachd agus de shoilleireachd cho mòr, 's gu'n robh e coltach ri criostal fìor-ghlan...
Bha coltas gu robh a’ chùis seo gu math aotrom agus gu math celestial dhomh. Cha robh e air a shàrachadh leis na gaothan, agus bha e an-còmhnaidh seasmhach. Bha mi air mo thionndadh gu Paris, agus cho trang a' beachdachadh le meas air na h-uiread de nithibh cho eadar-dhealaichte agus cho maiseach, 's nach d' thug mi an aire gu'n robh an Trianaid as ro-naomha ri m' thaobh. A' tionndadh gu deas, a dh'fhaicinn c'àit an do chriochnaich e, chunnaic mi dealbh mòr, breagha air a chrochadh anns an adhar, aig àirde an ni so cho breagha agus cho maiseach, a chriochnaich aig bonn an deilbh.
Bha an dealbh seo a’ riochdachadh na Trianaid a bu naomha agus as ionmholta, chùm an t-Athair sìorraidh na ghàirdeanan a mhac gràdhach ceangailte ris a’ chrois, agus an Spiorad Naomh air a bhroilleach. Leig Dia fios dhomh gu'n d' rinn a mhac gràdhach ùrnuigh ris a nis agus do ghnàth air son a Eaglais naomh, an ainm a chroinn- cheusaidh, a bhàis naomha, agus a fhulangais, agus gu'm b'e na chunnaic mi samhladh nan gràsan agus nam beannachdan a thug e dha. Eaglais, a reir urnuigh agus toillteanas bàis agus gradh a mhic ionmhuinn.
Thilg mi mi-fhìn air mo ghlùinean. Air strìopachas aig bun na Trianaid ro-naomh, thug mi aoradh dha ; agus air mi fèin aonadh ri Ar Tighearna, thòisich mi air ùrnuigh a dheanamh air son na h-Eaglais. Fhuair mi mi fein fo gheilt agus fo uamhas ann an doimhne mo neo-ni, an lathair Dhe ; agus nuair a dh'èirich mi bho m' ùrnaigh, bha a h-uile càil air a dhol à bith. Thachair seo dhomh o chionn trì bliadhna gu leth (1).
(1) Ann an 1794, no aig toiseach 1795 air a' char as fhaide.
Chan eil eòlas aig a’ Phuthar air na gràsan sònraichte a tha an sealladh a’ comharrachadh. Tha i dìreach ag ràdh na tha i a’ smaoineachadh.
Na 'n do leig Dia fios dhomh anns an àm anns an doirteadh e a ghràsan air a Eaglais, agus a bheireadh e eòlas air sìth. Is e so an smuain a tha tighinn a m' ionnsuidh an so, agus a tha gu math nadurra, 's e sin r'a radh, cha-n e èifeachd brosnachaidh dhiadhaidh, no dòigh iongantach air bith. Tha e coltach rium gu'm faodadh so an t-saorsa aoraidh ainmeachadh, agus an sonas a tha an dochas aig duine, na ministeirean fhaicinn a' cur an gniomh am ministreileachd naomh anns na h-Eaglaisibh. Beannaich Dia! Tha mi toirt buidheachais do Dhia.
Thoir an aire . — Chunnaic mi ann an Dia gu'm biodh an tionnsgnadh air a dhealbh gus na sagartan a bha air am fògradh a chuimhneachadh, leis an rùn an ìobradh, agus an cur gu bàs, le bhi 'g an cur am follais le fòirneart an aghaidh ionnsaighean cogaidh ; ach tha dòchas agam nach ceadaich Dia e.
Chunnaic mi cuideachd ann an Dia, grunn bhliadhnaichean air ais, an Vendée, agus lorg mi mi fhìn an sin.
Bha mi 'g a fhaicinn mar fhàsach eagalach, neo-àitichte, a' nochdadh a mhàin fuigheall uamhasach na feòla a bha air oibreachadh ann.
Bha an dà shealladh so agam mu'n aon àm ; agus mar a tha mi faicinn gu bheil aon ann a chaidh a choileanadh, tha eagal mòr orm gun tig an rud a tha a’ cur dragh air na sagartan gu mì-fhortanach gu bhith air a chur gu bàs.
CRÌOCH.
LITIRICHEAN BHO
A' phiuthar nàduir,
Gu M. Genet, agus gu M. le Ruadh, Deadhan an Taithich, a luchd-aidmheil. (1)
Gu ma fada beò Iosa! Gu ma fada beò Iosa! Gu ma fada beò Iosa!
CIAD LITIR.
A M. Genet.
Tha a' phiuthar a' cur impidh air falach gu math, agus ag iarraidh air an rud a thug i dha a chur thuige. Tha i ag innseadh dha nach urrainn frith-ar-a-mach, ma thachras e, tachairt cho luath 's a shaoileas duine, agus gu bheil Dia iriosal an aghaidh na Frainge.
M 'athair,
Dh' ionnsaich mi le mòr thlachd naidheachd do shlàinte. guidheam ort
(1) Bha M. le Roy, mar a tha fios againn, na aidmheil aig Piuthar an Nativity bho dh'fhalbh agus nuair nach robh M. Genet ann.
Tha e coltach dhuinne gu bheil na litrichean sin, a fhuair sinn gun cheann-latha, le bhith a’ dèanamh coimeas eadar na tha annta agus an t-sreath thachartasan agus leis na tha M. Genet ag ràdh ann an grunn àiteachan na obair, air a sgrìobhadh, a’ chiad fhear a-staigh. 1793 (Faic a' cheud leabhar, td. 99 et seq.); ràinig an dithis eile, a tha gu soilleir air an aon là, aig toiseach 1798. (Faic an dara leabhar, td. 492 et seq.) Mr. Genet. (Faic an treas leabhar, td. 376 et seq. )
(466-470)
gabhaibh a h-uile meadhon latha gus ur falach gu math, oir tha eagal orm gum fàs amannan nas miosa na tha iad. Airson a' chuid eile, feumaidh sinn uile sinn fein a thrèigsinn do Fhreasdal naomh, agus do gach ni a's toil le Dia a dheanamh ruinn.
M’ Athair, dh’ innis thu dhomh gu’n robh thu ann an trioblaid a dh’fhios an cuireadh tu na chuir mi ann do làmhan. Seo na chanas mi ribh: Cuiribh, ma gheibh sibh slighe thèarainte, agus daoine misneachail a dh’fhaodas, len sgil agus le am freiceadan, rudan a dhèanamh gu sàbhailte. Tha fios agam nach eil duine saor bho na cunnartan agus na tubaistean a dh'fhaodas tachairt; ach mar an ceudna cuir ar n-earbs' as an Tighearn, agus creid gu'm bi gach ni a chumas e air a chumail gu maith. Mar sin, m’ Athair, ma dh’èireas a leithid de chothrom, na cuir dàil ann. Saoilidh mi ma bhios buaireadh ann, gum bi na cunnartan nas motha buileach aig muir na air tìr.
M’Athair, tha facal agam ri ràdh riut mu na tha mi a’ faicinn ann an Dia. Chan urrainn dhomh mi fhìn a mhìneachadh gu math, oir tha Dia a’ toirt orm faicinn gu neo-shoilleir. Ma tha frith-ar-a-mach ann (chan eil fhios agam a bheil e faisg no fada), tha mi a’ creidsinn nach tèid a dhèanamh cho luath sa dh’ fhaodadh duine smaoineachadh. Bidh tòrr deasbaid eadar na pàrtaidhean a tha na aghaidh; agus eadhon, an uair a chreideas sinn gu bheil na trioblaidean air seargadh, bithidh ar-a-mach eagallach air aon taobh agus air an taobh eile : bithidh eadhon cuid eadar na prionnsachan Criosduidh.
M'Athair, tha iomradh eile an so : Dia, 'ga nochdadh fein iriosal an aghaidh na Frainge, thuirt e rium 'na fheirg : " Roinnidh mi i." Bidh e air a roinn mar sheann chòta a tha air a reubadh agus air a thilgeil air falbh. Chan eil mi a 'toirt sin dhut cho cinnteach. Faodaidh e tachairt nas fheàrr no nas miosa, no gun dad idir, oir tha mi a 'faicinn sin ann an Dia a-mhàin gu troimh-chèile (1).
(1 ) . feumaidh tu peanasachadh. Feumaidh iompachadh agus peanas iomadaidh pheacach, urnuighean anama naomha, agus ni's mò na miorbhuilean na tròcair a dh'oibrich Dia air son na Frainge o'n a dh' ainmich am bagradh so o chionn còrr 's sia bliadhna fichead, ar fois a ghabhail.
DARA LITIR.
Gu M. le Ruadh, deadhan an Taistealaich, an deigh sin a thoirt air adhart gu M. Genêt an Sasunn.
Tha a' phiuthar a' bruidhinn ris mu thuras a tha i an dùil a dhèanamh gu Saint-Malo; a' sealltainn dhi am miann a tha i fhathast a' faireachdainn a dhol còmhla ri M. Genet ann an Sasainn; ag innse dhi gach ni a thachair air a' chuspair so eadar i agus a h-Uachdaran, agus a' comharrachadh gu sonraichte na h-uile dearbhadh a tha i a' creidsinn a th' aig toil Dhè air an turas so, agus am measg eile sealladh, anns am bheil ar Tighearna a' toirt fios gu bheil an turas so air a bhacadh le meas ro nàdurra a bha aig creutairean dh'i, agus a bhiodh ro chronail dhi fèin, mur biodh e air a gleidheadh le gràs sonraichte ; mu dheireadh, tha i a' guidhe air gun innseadh d'a Ard-uachdaran ciod a tha anns an litir fhada so.
m ' Athair,
Tha beagan comhairle agam ri faighneachd dhut a thaobh ar màthair. Tha mi an dùil a dhol gu Saint-Malo an ath earrach, leis an dà chailleachan-dubha leis a bheil mi a 'fuireach; ach tha mi cìnnteach gu 'n cuir m' Ard-uachdaran, an uair a dh' iarras mi a cead, 'na aghaidh gu follaiseach, agus tha eagal orm, an àite a bhuileachadh orm, gu'n toirmisg i gu tur e. Ach, seo na tha mi a' faicinn ann an Dia: 'S i a thoil gu'n tèid mi ann a dhol air mo dhreuchd leis an dà chailleachan-dubha so ann an uaigneas, a dh' ionnsuidh na bantraich naomha so a tha 'gealltainn bacadh a chur oirnn ann an ni sam bith, agus gach meadhon chum ar riaghailt a choimhead. cho mòr 's as urrainn. Bidh sinn air ar tarraing a-steach don dùthaich, agus bidh gàrradh mòr le ballachan againn airson ar cuairteachadh. Athair, tha fios agad nach eil sinn an seo mar a bhios sinn air an dùthaich: tha sinn an seo mar anns a 'chomann-shòisealta, gu h-àraid aig àm dinneir, far am bi sinn ag ithe còmhla ri daoine a' chomainn. A thaobh ar riaghailt, chan urrainn dhuinn a choimhead. Nuair a dh'fheumas sinn a bhith caol, tha sinn air ar dèanamh reamhar. Tha sinn mar an ceudna, a dh' aindeoin ni sam bith, fosgailte do chuairtean o dhaoine fad an latha, agus eadhon air an fheasgar ; a tha gar call
(471-475)
cha mhòr gu tur an cleachdadh sàmhach. M'Athair, a reir an taisbeanaidh so, tha Dia agus mo choguis a' cur mar fhiachaibh orm falbh an so, far nach 'eil mi ach le cuing agus le feum. B'fhearr leam, nam bu chomasach e, nach biodh agam ach aran agus uisge, agus a bhi air mo tharruing o'n t-saoghal. Tha mi ag iarraidh ort, guidheam ort, do bharail: innis dhomh ciod a bu chòir dhomh a dhèanamh, ma bheir ar Màthair casg orm falbh.
M'Athair, a thuilleadh air dleasdanais mo bhòidean agus mo riaghailt, mu'n do labhair mi ruibh, tha aobharan eile agam fathast air taobh Dhè a tha mar fhiachaibh orm a thoil a leantuinn, agus giùlan a Fhreasdail naoimh, ge b'e àit am bheil i. tha e a’ faicinn iomchaidh dhomh a thoirt. An seo tha mi a’ nochdadh rùn-dìomhair dhut: Bliadhna, no ma dh’fhaodte tuilleadh, mun do dh’ fhàg e mo choimhearsnachd, bha Dia air innse dhomh gun rachadh MG seachad air Sasainn, agus gum feumainn a dhol seachad ann cuideachd airson a dhol còmhla ris, agus fuireach fo a chuid. stiuradh, air son na h-oibre a bha aige 'na laimh.
Aon latha nuair a chaidh mi a-steach do chealla ar Màthair, thàinig i agus thuirt i rium le gàire: Piuthar, a bheil thu airson a dhol a Shasainn? cailleachan-dubha agus bu toil leam a dhol ann. Fhreagair mi : A Mhàthair, chunnaic mi ann an Dia gum feum mi dhol ann, agus a dhol a lorg MG Thug i gu mòr mo fhreagairt; ach air dhomh-sa falbh as a h-aonais, sin an ni nach 'eil i ag iarraidh. Mar sin na h-uile cothrom a dh' eirich dhomh a thoirt air falbh an t-slighe sin, dh'fholaich i uam iad, agus ghabh i mòr chùram gu'm folaicheadh i leam. Sin as coireach nach eil i den bheachd gu bheil e iomchaidh dhomh a dhol gu Saint-Malo.
Athair, feumaidh mi mi fhìn a mhìneachadh nas soilleire. Seo mar a leig an Tighearna math dhomh faighinn a-mach dè a bha ar Màthair a’ smaoineachadh a bha iomchaidh airson mo fhalach agus a chur am falach. Thuirt tè de na cailleachan-dubha leis a bheil mi a' fuireach, agus anns a bheil tòrr misneachd agam, rium aon latha gu neo-chiontach, gun fhios aice nach robh ar Màthair air rud sam bith fhalach orm: Tha mo phiuthar , M. G.
air do shon, a chionn gu'n d' fhuair e bean-uasal thu an Sasunn, a tha toileach do ghabhail 'n a tigh fad a chuid eile do d' bheatha, fallain no tinn. Chuir an òraid seo iongnadh mòr orm, gu sònraichte leis gu robh an tachartas air a dhol seachad airson còrr is trì bliadhna. Dh'fhaighnich mi don chailleachan-dubha seo ciamar a dh'ionnsaich i seo. Fhreagair i gu robh ar màthair air litir fhaighinn. Thuirt mi ris a’ chailleach-dhubh seo nach robh eòlas sam bith agam air (dè) a bha i ag innse dhomh. Leig mi às sin, gun fhios an robh e fìor. Ach, tha mi ag ràdh rium fhèin: Bidh fios agam bho ar màthair dè tha a 'dol. Chaidh an gnothach a dhìochuimhneachadh. Bha mi còrr is bliadhna às aonais
innis dha mu dheidhinn. Mu dheireadh, aon latha gam lorg fhèin còmhla rithe, ghuidh mi oirre, nam biodh i a’ smaoineachadh iomchaidh, an fhìrinn innse dhomh mu rudeigin a bha a’ cur dragh orm.
An toiseach cha robh cuimhne aice air na dh' iarr mi oirre ; ach an uair a dh' innis mi dhi na thuirt an cailleachan-dubha rium, rinn i aideachadh dùrachdach rium, agus thuirt i rium : Mo phiuthar, 's e Frangaich a bh' anns a' bhean so leis an robh toil leat a bhi leatha, a bha air a cuid seilbh a reic ri chaitheamh. ann an Sasainn; MG...
labhair e ris air do shon ; ghabh i riut a mach à carthannas, agus bha i an dùil MG a bhi aice mar sheaplain an Sasunn. Nuair a chuala mi iad seo
nithe, ghabh mi iongantas, a' faicinn gu'n do chaill mi cothrom cho maiseach air toil Dhe a choimhlionadh, a reir mar a dh' fhoillsich e dhomh gu h-àrd air a' chuspair so. gun eolas air so. Faic agus thoir fainear ciod an tairbhe a bhiodh ann do m' anam a bhi fo stiùradh MG, d' an d' thug Dia orm uile rùn-dìomhair mo choguis a chur an earbsa ! Fhreagair ar Màthair mi: Sgrìobh mo phiuthar, a’ bhean-uasal dà litir dhomh ann an dà sheachdain, gus faighinn a-mach mus do dh’fhalbh i an robh MG air a dhol seachad.
Ach a chionn gu'm b'i mo Shlanuighear, cha bu dàna leam faighneachd dh'i ciod a bha m'a thimchioll anns na litrichean so. Thuirt i rium a rithist : Na'n deachaidh tu do Shasunn, 's na'm bithinn-sa mar an ceudna air a dhol ann comhla riut, bhiodh na h-Uachdaran air mo chuir air falbh air sgath na coimhearsnachd. A 'faicinn gu soilleir nach robh an t-agallamh seo tlachdmhor dha, dh'atharraich mi an cuspair, ag innse dha gun deach an rud a dhèanamh, nach robh an t-àm ann a bhith a' smaoineachadh mu dheidhinn, agus nach robh na toradh ann an seusan tuilleadh. Bhon àm sin, chan eil mi a-riamh air iomradh a thoirt air gu ar Màthair. Cha do bhruidhinn mi mu dheidhinn ach leis a’ chailleachan-dubha a theagaisg dhomh mu dheidhinn an toiseach. Bha amharas agam gu robh i ag aontachadh le ar Màthair: dh’aidich i dhomh, gu fìrinneach, gun deach i a-steach gun dad, nach robh i buileach aineolach gu robh ar Màthair
M’ Athair, a dh’ aindeoin na rùintean a ghabh mi na h-uile nithe ìobradh do Dhia, na h-uile nithe a dhìochuimhneachadh, agus a’ chùis a chuir na làimh, gu mòr na’s mo na sin leis gu bheil seo uile a’ buntainn ri m’ uachdaran, cò air nach eil toil agus riaghaltas agam ri reusanachadh no ri chèile. a dh'aona ghnothach, agus gu bheil e an urra riumsa, umhail bheag, umhlachd agus umhlachd a thoirt dhut, tha mi ag aideachadh dhut, m' Athair, a dh'aindeoin nan rùintean sin, mura biodh Dia air mo chuideachadh na chobhair, gum biodh e na chùis dhomh a bhiodh chuir e oilbheum mòr dhomh. Nuair a bheachdaich mi air an t- suidheachadh goirt agus cunnartach
(476-480)
o m' choguis, gun chomas fhaotainn air còmhnadh ach ann am maitheas glan Dhè chum slàinte m' anma, as eugmhais fèin mhothaich mi mi-shuaimhneas, agus dhà no tri uairean chaidh an smuain so a steach do m' chridhe cho domhain 's gu'n d'fhan mi a'm' chainnt ; agus gu'n do thuit mi ann an laigse cha mhòr. Air faicinn gu'n d' thug nàdur buaidh orm, air a thrèigsinn le cràdh, thog mi mo chridhe suas gu nèamh. Cia iomad uair a thainig mo Shlanuighear gradhach fein ga m' chomh- fhurtachd le 'bhriathraibh naomha, ag innseadh dhomh os ceann gach ni gu'n robh e ro-chomasach air mo dhìoladh air son na rinn an creutair mi-cheart ; gu'm b' esan mo stiùradh, mo Shlànaighear agus mo shlàinte !
Ann am meadhon na doilghiosan so, bu toil le Dia mo chomh- fhurtachd air mhodh eile.
Ràinig litir bho Saint-Malo bhon bhanntrach naomh ris an robh sinn gu bhith a’ leigeil dheth a dhreuchd. Chuir i ìmpidh oirnn tighinn agus fuireach còmhla rithe. Dh'fhairich mi 'n taobh a stigh dhiom comh- fhurtachd ro-mhòr, agus gluasad a thug orm fios a bhi agam gu'm b'e toil Dhè gu'n deanadh mi an t-slighe. An sin las Dia nam chridhe dòchas àraidh nach robh na h uile air a chall air mo shon, agus chaidh innse dhomh gu robh deagh mhisneach agam ann an cleachdadh eud airson glòir Dhè, agus airson sàbhaladh anaman, agus gu h-àraidh an tè a rinn mi. b'fheudar dhomh mo shaoradh air sgàth Dhè ; mu dheireadh, gu'm bu chòir dhomh mi fèin a thrèigsinn gu stiùradh an Fhreasdail Naoimh, nach trèig gu bràth mi. An so, anns an t-solus so mu'n do labhair mi ruibh, tha a' cheud chomharra leis am bheil Dia a' toirt orm dòchas a bhi agam gu'm bi mi comasach,
Seo boillsgeadh eile fhathast a tha mi ag aithneachadh ann an Dia. Athair, an cuimhne leat, an uair a thàinig thu a dh'fhaicinn M. de la Janière, gun tug mi nota beag dhut air an fheasgar sin, anns an robh dìomhaireachd mo chogais. Chomharraich mi an sin toil Dhè agus toil a Mhàthar naomh a sgrìobhadh.
Seo na tha an Tighearna ag ràdh rium a thaobh an nota seo: “Cùm mo dhìomhaireachd mar thasg nad chridhe, agus na faigh a-mach e gus an labhair thu gu h-àrd ri mo mhinisteir. » Seo a rithist mar a thuirt an Tighearna rium : « Cha toir thu cunntas ni's mo air do choguis do 'n mhnaoi, ni 's mo do d' Ard-uachdaran, mur cuir mi 'n cèill duit gu mionaideach e ann am mòr fheum air son mo ghlòire. Is e sin, m' athair, an dara sgeul a tha toirt mòr-dhòchais dhomh gu'n labhair mi ri M. G roimhe so
gu bàs.
Seo an treas fear a tha a’ cur iongnadh mòr orm. Fhuair mi mi fèin air mo ghiùlan le spiorad an Tighearna gu àite àraidh, le
dithis no triuir dhaoine. Chuir iad nam làimh coinneal de chèir bhàn anns an robh cuideam mu dhà not gu leth, agus a bha còrr is leth-loisgte; ach chaidh a chur as agus cha robh e tuilleadh a' losgadh. Thathas ag innse dhomh: Is leat a’ choinneal seo, is ann leatsa a tha i. Bha srann ann, a bha ruith o bhonn gu barr, agus a bha na bu doimhne aig a bhonn na bha aig a mhullach, air chor is gum faodadh òrdag duine a dhol a-steach innte aig a’ bhonn, agus air a mhullach cha robh ann ach lorg beag. Bha an t-slat seo, nach robh ann an loidhne dhìreach, a 'dol bho dheas gu clì ann an àiteachan. Dh’fhaighnich mi dha na daoine a bha còmhla rium dè bha sin, agus dè bha an comharra-seic sin a’ ciallachadh. Fhreagair fear dhiubh, 's e sealltainn dhomh a' choinnleir: Tha an speic seo air a dhianamh coltach ri eidheann, a tha, nuair a dhlicheas i ri craobh,
Aig an aon àm, dh'fhoillsich ar Tighearna e fhèin dhomh, agus chaidh an sluagh a bha còmhla rium à sealladh. Fhuair mi mi fein a'm' aonar maille ri ar Tighearna, a' cumail mo choinnle a'm' làimh. Nam imcheist, thionndaidh mi thuige leis an uile irioslachd, a’ nochdadh mo choinnle dha, agus ag ràdh ris: Teagaisg dhomh, a Thighearna, guidheam ort, ciod as ciall don choinneal seo a thugadh dhomh, agus gu sònraichte ciod as ciall don chomharra seo, a tha a’ toirt air falbh mi. a bheil e cho mì-mhodhail?
Air tionndadh do 'n Tighearna rium, thuirt e rium, " A leanabh, tha thu faicinn an t-slat so, a tha deanamh cron cho mòr air a' choinneal so ; tha e a' comharrachadh a' ghràidh nàdurra agus a' ghràidh a tha aig creutairean air do shon. Tha iad air barrachd cron a dhèanamh air d’ anam na tha an comharra seo a’ dèanamh air do choinneal. Leig ar Tighearna fios dhomh gu sonraichte gur ann air an uair a dh'fholaich iad uam na meadhonan a thug iad fein gu bhi 'n an cuideachd m' aidmheil. Thòisich mi ri bròn, agus ri caoidh air son na h-uiread de sholais, agus na h-uiread de ghràsaibh chum glòire Dhè, agus air son mo shlainte, a shaoil mi gu'n robh mi caillte, agus a bha air an cuir as air mo shon, ann an dòigh mo choinnleir a bha air a chur às.
Thuirt ar Tighearna rium: “Na biodh doilgheas ort a bhith faicinn do choinneal air a cur às. Le mo ghràs, ma tha thu dìleas, rìoghaichidh e. Biodh fios agad as aonais mo ghràs-sa, a ghlèidh do chridhe bho na h-ionnsaighean a bhiodh na creutairean air a thoirt leat le innleachd an deamhan, gum biodh iad nas motha na gu leòr airson do sgrios. Ach o'n a choisrig thu do chrìdh' dhomh o d' leanabachd chaomh, Tharraing mi thugam riamh e, le a
(481-485)
gràs sònraichte a tha gam mhaighstir air. An gràs so, cha'n aithne dhuibh e ; ach leigidh mi fios dhuit a nis. Chan eil e air a thoirt dha na h-uile; is e sin as coireach gum feum thu taing mhòr agus dleastanas mòr a thoirt dhomh. Is e an gràs so a dh' fheuch ri do tharruing a ghnàth o chreutairean, agus do chridhe a thionndadh a m' ionnsuidh-sa do ghnàth. Is e an aon ghràs so a tha iomadh uair, ann an cùrsa 'ur beatha, air ur gleidheadh o'n fheall-fholach a leag an deamhan air bhur son le gràdh agus le fuath chreutairean.
Faic, thuirt an Tighearna, mar a tha comharra do choinnle air a chlò-bhualadh. Cha 'n 'eil ni air bith ni's cunnartaiche na'n gràdh nàdurra so, a tha 'g imeachd mar eidheann, agus a tha 'ga fhoillseachadh fèin air an dòigh cheudna ris a' chomharradh air a' choinnle so. Ach cha do ràinig a h-uile strì a bha agad ri sheasamh an aghaidh nan creutairean riamh do chridhe, oir bha mi daonnan ga tharraing thugam. »
Thug ar Tighearna, mu'n d' fhàg e mi, air dhomh fhaicinn, le solus os-nàdurrach, air aon làimh ni-èigin do mhòrachd a ghràidh ghlan agus a ghlòire ghlan, agus air an làimh eile neo-ni, agus falamhachd uamhasach na beatha, truaillidh agus mi-riaghailtich. gràdh nàdurra, a tha dealaichte o'n mhaise dhiadhaidh sin a's e Dia. Bha e coltach riumsa, bho thaobh gu'n d' thug Dia orm dubh-chreutairean fhaicinn a tha beò a mhàin o'n ghaol mi-riaghailtich so dhoibh fèin agus do chreutairean. Gun a bhi labhairt an so mu'n ghaol mhi-naomha agus eucorach so, chunnaic mi gu bheil a' chuid a's mo de chreutairean gan sgaradh fein o Dhia agus o a ghradh, a' fuireach a mhain 'nan toil- ean, agus a reir an uile thoil-inntinn nadurra agus saoghalta. Leig ar Tighearna fios dhomh, ma labhair mi r'a mhinistearan air a' chùis so, a bha air mo mheas neo-iomchuidh ann am mòrachd Dhè,
Athair, seo aon boillsgeadh mu dheireadh eile. Tha mi air a bhith cunnartach tinn grunn thursan, agus gu h-àraidh anns an tinneas mu dheireadh a bh 'agam, fhuair mi ionnsaigh mhòr le dropsy den bhroilleach; ach shaor Dia mi le a mhaitheas fìor-ghlan uaithe le còmhnadh fallais a mhair còrr is mìos. A-nis tha mi gam lorg fhèin mar neach gu tur eadar-dhealaichte. Sguir mo bhriathran ; Fhuair mi air ais mo neart nàdarra a-staigh agus a-muigh. Ag ithe, ga òl, ga chadal, bidh a h-uile càil ag ath-thòiseachadh. Tha mi a’ faireachdainn gu bheil mi ann an deagh shlàinte. Tha iongantas orm, agus cha 'n 'eil fhios agam cia fhad a dh' fhàgas an Tighearna mi anns an t-suidheachadh so. Seo na bhios an t-seicheamh a’ sealltainn.
A M. Genet. — Bha na h-uile ni a sgriobh mi air son Monsieur le Doyen ; thoir seachad e uile dhut. Athair, tha mi a' guidhe ort gun eòlas sam bith a thoirt dhuinn air na tha sgrìobhte an seo anns an dà dhuilleag-dheug seo, dhuinne
An t-Urramach Màthair Abbess, oir chan eil fios aice, air adhbhar math. Ma tha e math dhut sgrìobhadh thugam, cuir do litrichean gu M. le Doyen, a chuireas air adhart thugam iad ...
TRÌ LITIR.
A M. Genet.
Tha a' phiuthar a' cur an ceill an comhfhurt- achd mhoir a mhothaich i air ionnsachadh a naigheachd ; a' cur meal-a-naidheachd air air an eud a th' aige do ghlòir Dhè, agus a' cur an cèill dha iomaguin a choguis, agus an eagail bhuairidh a tha air a bhi air a chronachadh le Dia. A dh'aindeoin an fheum a th' aice air a chuideachadh, tha i a' guidhe air gun a bhith ann an cunnart tilleadh dhan Fhraing gus an tèid sìth a thoirt air ais.
Mu dheireadh tha i ag ath-nuadhachadh a miann làidir a dhol a Shasainn, agus a 'mìneachadh dha air an aon làimh duilgheadasan an turas seo, agus air an làimh eile a rùn làidir a bhith a' gabhail os làimh a h-uile càil gus toil Dhè a choileanadh.
M 'athair,
Is ann ribhse a tha mi am beachd bruidhinn, fhad 's a tha mi a' feitheamh ma bhios an toileachas agam a bhith a' bruidhinn ribh gu pearsanta. Chuir an dà litir mu dheireadh a sgrìobh thu gu ar Màthair mo mhisneachd gu mòr, agus chuidich iad gus mo shlàinte ath-nuadhachadh, le bhith a’ leigeil fios dhomh gu robh thu fhathast beò agus ann an deagh shlàinte. Och! Nuair a rinn mi ùrnaigh air do shon, cha robh fios agam an ann airson nam beò no air na mairbh a bha mi a’ dèanamh ùrnaigh. Thug seo orm còrr is ceud uiread ìobairtean a thoirt seachad do thoil Dhè. Thuirt thu rium gun a bhith gad dhìochuimhneachadh nam ùrnaighean. Och! ciamar a dhìochuimhnichinn thusa, m’ Athair, leis gu bheil an Tighearna a’ labhairt umad? Dh’aidich mi dhut na dìomhaireachdan a chuir an Tighearna mar gum biodh iad air an tasgadh ann am chridhe; rinn thu feum de thàlantan an Tighearna, agus ann an là a chuairt bheir thu seachad do chunntas dha, agus bidh do thàlantan air buannachd ceud air aon. Dh' aonaich an Tighearna thu le ceangal a ghràidh fhìor-ghlan, a thaobh a ghràidh fhìor-ghlan agus a ghlòir ghlan, agus ann an eud slàinte anama, gun mheasgachadh daonna sam bith.
Athair, thuirt thu rium gu robh mo dheuchainn a 'dol gu math. Ach gu mì-fhortanach! Tha deuchainn eile agam a tha gu mòr a' cur dragh orm, agus aig am bheil
(486-490)
luchd-lagha nam aghaidh. Tha iad gam chasaid, tha iad gam dhìteadh, tha iad gam bhreith eadhon mun toirear breith orra leis a’ bhreitheamh uachdaranach. Tha eucoirean mo bheatha, m' uile neo-dhìlseachd do Dhia, mar fhianuis a'm' aghaidh. Tha a leithid so de dhroch aobhar ann am lagha-sa, a reir am mi-ruin diabhoil : mar sin mhionnaich iad mo chion-fa. Tha m' anam fo amhghar agus fo uamhas cosmhuil, anns an staid so, fion-lios anns an deachaidh luchd a' dol seachad agus mèirlich a steach, agus anns an d' rinn iad moran millidh agus millidh : rinn na sionnaich an garaidh an sin, gun mo thoirt fainear ; tha ceanglaichean an fhìonain seo air fàiligeadh, ag adhbhrachadh gun tuit e ann an grunn àiteachan; tha feum gu h-olc air bearradh, agus cha'n fhaighear neach ga dheanamh ; chan eil e a’ giùlan toradh math, agus chan eil e a’ fàs ach geugan; tha mo naimhdean a' deanamh gàirdeachais ann an sealladh mo thruaighe, agus tha mi faicinn ann an Dia gu'n dean iad mi a'm' chuspair maslaidh, ag ràdh eatorra fèin, spìonamaid à gàirdeanaibh a gràidh i ; tilgeamaid i 'n ar n-aobhairibh, agus tàlaidh sinn gu bràth i air son na rinn i air a Dia. O focal uamhasach agus sgriosail, is mò gu bhi fo eagal na am bàsan a's an-iochdmhoire, na's uamhasach na na deamhain uile, agus ni's miosa na ifrinn fèin !
M’ Athair, is e seo dìreach mo chrois agus mo fhìor chrois. Na h-uile croisean agus cràdh a thug na deamhain orm, agus a b'urrainn iad a dheanamh dhomh air feadh gach sìorruidheachd, ged a leigeadh Dia leo a bhi air an saoradh gu h-iomlan am aghaidh le uile chràdh ifrinn ; seadh, Athair, faodaidh mi a ràdh nach i so mo chrann-ceusaidh a's mò.
Ach, 's e an fhìor chrann-ceusaidh a tha greim air mo chridhe, agus a tha 'cur sìos orm, an t-eagal a bhi air mo sgaradh o mo Dhia, 's e eagal mo Dhia a chall. Bhiodh an smuain so a mhain comasach, tha e coltach, air mo bheatha a ghabhail, mur tigeadh mo Shlànaighear diadhaidh gu m' chobhair, mo mhisneach a thogail le creideamh beothail, mo chridhe a neartachadh le dòchas cùbhraidh, agus a chomh- fhurtachd le gràdh a ghràis. Mar so, air mo chumail suas le gràs, a dh' aindeoin m' uile euslaintibh, tha mi 'g am thilgeadh fèin an ceann a steach an gàirdeanan fìor-thròcair agus fìor- mhaitheas Dhè, an dòchas ged nach airidh mi le m' pheacaibh ach ifrinn, nach sgrios e mi gu neo-chuideachail, agus chum nach dìt e mi gu bràth .
Athair, chan fheum mi uiread innse dhut, tha mi a 'smaoineachadh gum faic thu staid bhrònach mo chogais: feuch nach
nochd thu fhèin airson tighinn a chuideachadh agus mo chuideachadh le do charthannas. Nam b'e toil Dhè, b'fhearr leam bàsachadh agus mo bheatha a chur an cunnart mìle uair, na beatha ministeir sam bith do'n Tighearna a chur ann an cunnart.
Na smaoinich gu bràth air a dhol air ais don Fhraing gus am bi thu cinnteach gu bheil sìth air a stèidheachadh gu daingeann.
An uair a leughas tu na tha gu h-àrd (1), chi thu comharan toil Dhè orm, agus am miann a th' agam r'a choimhlionadh, deònaich do Fhreasdal naomh na meadhonan a thoirt seachad.
(1) An litir fhada roimhe so, air a cur an toiseach gu M. le Roy, gu bhi air a cur gu M. Genet.
Och! theich a’ chiad uair, còrr is còig bliadhna air ais, orm, agus is dòcha nach lorgar tuilleadh e. Gidheadh, m’ Athair, tha mi a’ guidhe ort airson gràidh Dhè, agus airson slàinte m’ anama, oidhirp ùr a dhèanamh, a dh’fhaicinn an toir Freasdal naomh dhomh, le do dhìon agus le do dheagh chùram, a leithid de dheagh chùram. ghràs. , na gu'm faighteadh tèarmunn bochd dhomh, mur biodh ann ach oisinn stàbuill. Ach! bu mhiann le Dia gu'm bithinn ann, ged nach biodh agam ach aran agus uisge air mhodh bhig, agus a mhain chum beatha a chumail suas nach bi, tha mi creidsinn, fada.
M’Athair, an rud a bu toil leam a bhitheadh a bhith a’ gabhail còmhnaidh còmhla ri Caitligich, agus ann an àite far am biodh an carthannas agad a thighinn gam fhaicinn gun chunnart sam bith nad bheatha. Ach gu mì-fhortanach! an uair a smuainicheas mi air a' ghnothuch so, tha mi air a' cheud sealladh ga mheas mar ni eu-comasach do dhuine bochd, a tha cho bochd de gach ni a's gu bheil i an crochadh anns gach ni air Freasdal agus air fior charthannach. C'àit am faigheadh duine seòladair a bheireadh seachad orm gun ni sam bith, oir 's gann a b'urrainn mi na's leòir r'a itheadh air an turus ? Tha na smuaintean so a' gabhail orm, agus tha mi air uairibh a' saoilsinn gur cuthach a bhi 'g iarraidh an iomairt so ; gidheadh, tha mi 'ga fhàgail fo d' ghliocas, agus tha mi 'g a thrèigsinn fèin do thoil naomh Dhè, agus do d' chomhairle ghlic. Ma tha thu a 'creidsinn no ma chì thu gu bheil an rud do-dhèanta, ah! tha seo seachad: aig an do-dhèanta chan eil duine ceangailte. Cha-n fheud sinn gu bràth Dia a bhuaireadh, ach gu ma fearr a thoil a leantuinn gu caomhail agus gu foighidneach, a reir cùrsa nàdurra nan nithe, agus gun an tàmailt a bhi againn gu bhi 'n dùil ri mìorbhuilean o Dhia ; ach, m' Athair, ma tha fios agad gur e toil Dhè a th' ann, na bitheamaid air ar mì-mhisneachadh: faodaidh mi innse dhut, ma tha mo shlàinte math fhathast, gu bheil mi ann an staid cho math 's a bha mi nuair a dh'fhàg mi. mo choimhearsnachd; agus na bi fo amharus mo mhisneach, buidheachas do ghràs Dè, a tha gam bheothachadh, Feudaidh mi innseadh dhuit, ma tha mo shlàinte math, gu'm faigh mi mi fein ann an staid cho math 's a bha mi 'n uair a dh' fhàg mi mo choimhearsnachd ; agus na bi fo amharus mo mhisneach, buidheachas do ghràs Dè, a tha gam bheothachadh, Feudaidh mi innseadh dhuit, ma tha mo shlàinte math, gu'm faigh mi mi fein ann an staid cho math 's a bha mi 'n uair a dh' fhàg mi mo choimhearsnachd ; agus na bi fo amharus mo mhisneach, buidheachas do ghràs Dè, a tha gam bheothachadh, air a thoirt seachad
(491-495)
Gun deònaich an Tighearna math dhomh an gràs a tha do rabhaidhean a’ ruigsinn orm. Seadh, Athair, is urrainn mi innseadh dhut na tha mi ag ràdh ris an Tighearna: Tha mo chridhe deiseil, tha mo chridhe deiseil airson a dhol far an stiùir le toil agus ùmhlachd Dhè mi. Nam fàgainn sa bhad, cha chuireadh dad stad orm: an t-uisge, an sneachd, an reothadh, cruadal a’ gheamhraidh, na cunnartan an dà chuid air muir agus air tìr, chan eil dragh sam bith orm, agus tha mi cho deiseil airson a dhol a-steach don droch seo. aimsir, am feadh gur e toil Dhe a bhi ann, mar gu'm biodh ann an earrach taitneach, an uair a bhios an aimsir ni's feàrr.
M'Athair, ma bheir an Tighearna math dhomh an gràs a tha an obair bhig so a' ruigheachd air do làimh-sa, tha mi guidhe ort aideachadh gu'n d'fhuair thu i, bheir thu mòr thlachd dhomh. Guidheam air an Tighearna gu'n glèidh e thu ni's mò 's na's mò 'n a ghràdh, agus ann an eud airson glòire Dhè, agus slàint' anama, le deagh shlàinte, ni a tha ro fheumail air son bhur n-oibre. Guidheamaid ri Dia gun coileanar gach nì airson na h-Eaglais uile, a rèir a thoil naoimh. Tha mi a' guidhe ort, m'Athair, gun lean thu ùrnaigh a dhèanamh ri Dia air mo shon, mar a chì thu gu bheil feum cho mòr agam air; Bidh mi ga dhèanamh dhut, agus tha mi,
Do sheirbhiseach glè iriosal agus umhail, Sister De La Nativité.
Teisteanas Madame de Sainte-Magdeleine, Sàr-phiuthar na Breith.
Tha mi a’ dearbhadh gu bheil an leas-phàipear seo air a chopaigeadh leis cho cinnteach ‘s a tha e, agus air a cho-chruinneachadh leis an fhear thùsail, leis gun deach agam air fhaighinn. Mar fhianuis tha mi a' soidhnigeadh,
Marie-Louise Le Breatann De Sainte-Magdeleine, Creideamh Naomh Claire, Dealbhaiche Baile, ann am Fougères, an t-Superior mu dheireadh air Piuthar na Breith, aig a bheil eòlas air an fhìrinn, an dèidh dhi ionnsachadh bho a beul, agus mar as trice fada ro na tachartasan.
Deireadh a' cheathramh agus an leabhar mu dheireadh.
CLÀR
De na stuthan a tha sa cheathramh leabhar.
----------
Nòta neach-deasachaidh... Pag. -
AIRTEAGAL I. Feartan iongantach beatha na Peathraichean, air an ceangal leatha fhèin. 1
§. I. Solas neo-àbhaisteach a fhuair an Sasunnach o Dhia o 'òige. Beachdan air an dèanamh air anam leis a 'chiad stiùireadh a thug a mhàthair. ibid.
§. II. Tha e mar fhiachaibh air a’ phiuthar, an dèidh a bhith air a cumail dìomhair airson ùine fhada a h-uile dad a bha Dia ag obair innte, a lorg agus eadhon a sgrìobhadh sìos. Tha na ciad sgrìobhaidhean aice air an losgadh, agus an dèidh geur-leanmhainn fhada, a tha i a 'fulang air a shon, tha i air 13 sgrìobhadh a-rithist .
§. III. Tha ar Tighearna a’ nochdadh don phiuthar ann an diofar dhòighean agus ann an diofar chruthan 35
§. IV. Bidh deamhain cuideachd a’ nochdadh don Phuthar ann an diofar dhòighean. An t-eadar-dhealachadh a tha eadar braighdeanas an diabhuil agus feadhainn ar Tighearna. 46
§. V. Còmhrag na Peathar an aghaidh ana-miannan agus claonadh nàdurra a' chridhe, goirid an dèigh a gairm dhiadhaidh 58
§. VI. Còmhrag eile a bh' aig a' Phuthar an aghaidh ana-miannaibh, agus gu h-àraidh an aghaidh uaill 71
EARRANN II. Leasachaidhean agus stiuireadh air caochladh chuspairean air an d'rinneadh cheana anns na leabhraichean roimhe so, ifrinn, aithreachas, maitheas Dhe a dh' ionnsuidh pheacaich a tha air an iompachadh gu firinneach, an aireamh mhor de achmhasan, agus a' bhreitheanas mu dheireadh . 85
§. I. Mion-fhiosrachadh mu na piantan a tha air an gleidheadh ann an ifrinn do anamaibh saoghalta agus feòlmhor. Truailleadh cridhe air a mhilleadh le spiorad an t-saoghail. ibid.
§. II. Eagal agus uamhasan cogais a tha an deamhan a 'brosnachadh anns a' Phuthar gus a toirt gu eu-dòchas. Comhfhurtachd agus stiùireadh a fhuair i bho ar Tighearna. 97
§. III. Ceistean aideachadh. Ministreachd Diadhaidh nan Sagart aig Tribiunal Peanais. Coibhneas agus gràdh Dhè do pheacaich a tha fìor aithreach 105
§. IV. Aireamh mhòr de shluaigh an t-saoghail a' ruith gu ifrinn gach là. Gràsan ùra iompachaidh a tha Dia a' buileachadh air peacaich, gu h-àraidh le toirt orra rabhadh a thoirt gu bheil a bhreitheanas a' dlùthachadh. Bàs neo-aithreachail nan saoghal 118
EARRANN III. Air foirfeachd agus air buadhan Criosduidh, gu h-àraidh air creidimh agus air gràdh Dhè, buadhan bunaiteach na slàinte 133
§. 1. Sealladh anns am bheil a' Phuthar ag ionnsachadh ciod a tha fìor iomlanachd a' deanamh de ibid.
§. II. Cudromach creideamh. Bho òige, ghabh a 'Phuthar creideamh fìor-ghlan mar riaghailt a giùlan . 137
§. III. Mar a rinn a’ Phuthar ùrnaigh fad a beatha. Modh na h-ùrnuigh a bha air a theagasg dha le ar Tighearna !. 147
§. IV. Feumaidh neach sam bith a tha airson tilleadh gu Dia agus coiseachd ann an ceumannan ar Tighearna a threòrachadh le creideamh agus le gràdhDhè 156
§. V. Air Solais a ' Chreidimh 172
§. VI. Air creideamh, dòchas agus carthannas, buadhan bunaiteach na slàinte 188
EARRANN IV. Air an t-foirfeachd d'am bheil daoine coisrigte do Dhia air an gairm. Dè cho fada ‘s a tha dleastanas bòidean cràbhach a’ leudachadh? Droch-dhìol a thàinig a-steach do na coimhearsnachdan, an dà chuid fireannaich is boireannaich. Ciamar a bu chòir dha na cailleachan-dubha a chuir an ar-a-mach às na coimhearsnachdan aca a bhith gan giùlan fhèin san t-saoghal 208
§. I. Thuit coimhearsnachdan diadhaidh o'n dùrachd, agus air an claonadh le cion gairm, agus le spiorad an t-saoghail a tha air a thoirt a steach annta. Cò na h-anaman as ionmhuinn le ar Tighearna anns an Eaglais? ibid.
§. II. Coimhearsnachdan làidir agus cunbhalach. Gu dè an ìre de foirfeachd a tha an t-anam diadhaidh ag èirigh le gèilleadh dìleas nam bòidean. Cruthachadh choimhearsnachdan ùra ann an àireamhan glè bheag... 226
§. III. Air cailleachan-dubha a tha a 'stiùireadh beatha blàth agus neo-fhoirfe. Adhbharan agus peanas am blàths... 249
(496-500)
§. IV. Air neo-thruaillidheachd agus cruas a thaobh nam bochd, ni's diongmhalta na manaich agus na cailleachan-dubha na tha ann an sluagh an t-saoghail. Geur-leanmhainn a dh’fhuiling creidmheach dìleas dha na bòidean aige, ann an coimhearsnachd a bhriseas iad. Mar a tha Dia ag iarraidh gum bi coimhearsnachdanan ath-leasachadh 255
§. V. Cha 'n 'eil bòid na bochdainn a' faotuinn neach diadhaidh o chuideachadh nam bochd. Ann an cuid de chùisean tha iad fo dhleastanas. Riaghailtean practaigeach airson a’ bhòid seo a choimhead le foirfeachd 271
§. VI. Giùlan ri leantainn san t-saoghal le cailleachan-dubha a thug an ar-a-mach orra na manachainnean aca fhàgail. Aodach a dh'fheumas iad a chaitheamh. Aig an àm seo tha a' phiuthar ag innse mar a dh'fhalbh i agus na riaghailtean giùlain a thug ar Tighearna dhi . 283
§.VII. Mar a bu chòir do chailleachan-dubha a tha san t-saoghal am bòidean a choimhead. Bòidean ùmhlachd agus bochdainn . 296
§. VIII. A’ leantainn leis an aon chuspair. Bòidean de chaomhalachd agus dùnadh. Co-dhùnadh air an dleastanas a bhith a’ strì airson foirfeachd, agus air doille ghràineil cailleachan-dubha a tha a’ dearmad am bòidean a bhith a’ leantainn àrd-amasan agus cleachdaidhean an t-saoghail. 319
AIRTEAGAL V. Beagan mion-fhiosrachaidh mu chràdh ar Tighearna Iosa Crìosd ann an gàrradh nan crann-ola, agus air aiseirigh. Practaigeach airson faochadh anaman anns a’ Purgadair. Rabhadh gum faigh Piuthar an Nativity bho Ar Tighearna agus an Bheannaichte . 337
§. I. Cùisean trioblaideach losa Criosd. Adhbharan a chràdh. Mòralachd a ghràidh do dhaoinibh ibid .
§. II. Aiseirigh losa Criosd agus a shuidheachadh. Iongantasan a thachair aig uaigh Iosa Criosd, aig an àm anns an do choinnich anam a-rithist le a chorp glòrmhor. Do-dhèanta a mhìneachadh agus eadhon a thuigsinn ro-ghràidh Dhè dodhaoine 362
§. III. Cleachdadh a theagaisg ar Tighearna do Phuthair na Breithe le ar Tighearna, agus air a tharruing o a Phàis, gu cur gu mòr ri faochadh nan anam anns a' Purgadair. 382
§. IV. An-deònach làidir aig Piuthar na Nativity rudan iongantach a sgrìobhadh. Rabhadh a fhuair i air a’ chuspair seo bho Ar Tighearna agus bhon as Naoimh. 386
EARRANN VI. Mion-fhiosrachadh ùr agus a’ cur ris na bha Sister of the Nativity air a sgrìobhadh anns na ciad leabhraichean air an ar-a-mach, na builean agus an adhartas a rinn e. Oidhirpean leantainneach leis na daoine mì-dhiadhaidh gu deireadh an t-saoghail air creideamh ann an Iosa Crìosd a sgrios agus an Eaglais aige a sgrios. Amannan sìthe don Eaglais, fhathast beò a dh’aindeoin an oidhirpean. A bhuadhan, agus a chòmh- raidhean dealrach am measg a naimhdibh bu mhò, agus am measg dearbh luchd-coimhid an Antichrist. Cuid de shuidheachaidhean de riaghladh an Antichrist. A thuiteam. Dàn-thuras a cho-chompanaich 392
§. I. Bàs Louis XVI. A sonas air neamh ibid .
§. II. Lèirsinn agus tuairisgeul air craobh uaibhreach aig a bheil ceithir freumhan mòra, ìomhaigh de dhìomhaireachd a tha a’ bagairt an Eaglais a shàrachadh. Oidhirpean chloinne na h-Eaglais an craobh so a ghearradh sios agus a spìonadh as. 394
§. III. Às deidh ùine mhòr, tha an craobh air a leagail mu dheireadh. Buaidh agus sìth na h-Eaglais rè ùine. Thionndadh grunn de a luchd-leanmhainn. Tha 'n creideamh a' sgaoileadh ann an iomadh dùthaich 401
§. IV. Bidh na ceithir freumhan mòra gu h-obann a 'fàs am brògan. Sealladh de chraobh bhrèagha na h-Eaglaise agus de na ceithir craobhan a tha a 'nochdadh bho fhreumhan a' chiad fhear.
Ionnsaigh ùr an aghaidh na h-Eaglais, a bheir buaidh oirre . 405
§. V. Folaichidh na h-aingidh iad fein a rìs anns an t-saoghal, agus ni iad leabhraichean millteach. An adhartas luath agus falaichte aca. Siorruidheachd nan companaich. Tha iad moiteil as an soirbheas, tha iad a' teachd a mach as an turus, agus a' mealladh an t-sluaigh le'm buadhan meallta agus follaiseach. ioghnadh agus àmhghar na h-Eaglais, a ta cruinneachadh ann an comhairle, agus mu dheireadh a' faotainn a mach an siorruidheachd. 410
§. VI. Tha meadhonan spioradail air an cleachdadh leis an Eaglais ann an lèir-sgrios cho mòr. Tha àireamh mhòr de na h-anaman meallta air an iompachadh. Feirg agus a dh'aindeoin nan cealgairean; an teagasg gràineil aca. Cuiridh iad comhairle ris na stiùirichean aca.
Tionndaidhean sgoinneil de mhòran de cheannardan agus de luchd-cearc Shàtain , a thàinig gu bhith nan naoimh agus eadhon nam martarach 423
§. VII. Às deidh grunn dhiubh a thionndadh, bidh ceannardan a 'cho-chruinneachaidh mì-naomh a' toirt seachad seirbheis Satan. Tha e ag ainmeachadh dhaibh agus a 'gealltainn dhaibh an Antichrist mar an ceannard aca. Mionnaidhean so-ruigsinn an aghaidh Iosa Crìosd. Lagh an aghaidh Chrìosdail air a mhionnachadh agus air a shoidhnigeadh. Ar-a-mach uamhasach bho ifrinn an aghaidh na h-Eaglaise ....
437
§. VIII. Tuiteam uamhasach agus eagallach an Antichrist agus a cho-chompanaich 452
§. IX. Stàit na h-Eaglais agus an t-Saoghail an dèidh tuiteam an Antichrist 457
§. X. Tha suidheachadh rìoghachaidh an Antichrist air dhìochuimhn' an t-Athair, agus a tha i ag innseadh an so 460
§. XI. An ni a tha fios aig an t-Athair ann an Dia a thaobh na h-aimsir a ta làthair 461
Litrichean o Phuthair an Nativity, gu M. Genet, agus gu M. le Roy, dean an Taistealaich, a luchd-aideachaidh. — A' cheud litir. A M. Genet 465
Dara Litir. Gu M. le Ruadh, deadhan an Taistealaich, a dhol air aghaidh gu M. Genêt, an Sasunn 469
Treas Litir. A M. Genet 484
Teisteanas bho Madame Sainte-Magdeleine, Sàr-phiuthar na Breith. 492
Deireadh Clàr-innse na 4mh leabhar.