Күк китабы

Том 32 

 http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/tatarski.html



Минем күктәге суверен Гайсә, мине бу илаһи йөрәгеңдә яшер, мин бу   китапны башлый алам

- чыкмый,

- ләкин йөрәгеңдә.

Синең илаһи ихтыярыңның нуры, миңа әйтергә теләгәнне миңа әйтергә ярату уты белән сугарылган каләм булачак.

Мин гади тыңлаучы булырмын, ул сезгә кечкенә җаным карточкасын бирер. Сез язарсыз

-теләгәнең ни,

- ничек телисез һәм

- күпме телисез.

 

Игелекле Остаз, миңа үзем бернәрсә дә язарга рөхсәт итмә, югыйсә мин мең ахмак эш эшләячәкмен.

Ә син, минем суверен патшабикә,

мине күлмәгең астына яшер   ,

- мине бар нәрсәгә каршы якла

ул мине беркайчан да   калдырмый

мин бар нәрсәдә дә Алла ихтыярын үти алам.

 

Аннан соң мин матур Fiat турында уйладым. Мин барлыкка китерелгән әйберләр белән чолгап алдым. Eachәрберсе әйтте: Мин - Алла   ихтыяры.

Сез безнең тышкы яктан күргәннәрегез   аны каплаган чүпрәкләр генә.

Ләкин безнең эчендә актив һәм мавыктыргыч тормыш бар. Без нинди данлы һәм хөрмәтле хис итәбез

- Илаһи ихтыяр киемен формалаштыру.

 

Кояш   аның өчен яктылык киеме ясый,

күк   зәңгәр күлмәк,

йолдызлар   алтын кием,

җир   чәчәк киеме.

 

Кыскасы, бар нәрсә дә Алла ихтыяры киемен формалаштыру хөрмәтенә ия иде.

Хорда барысы да куандылар.

«  ул гаҗәпләнде,   аптырады.

Мин охшаган идем, о! Әгәр дә мин Алла ихтыяры киеме дип әйтә алсам, мин бик бәхетле булыр идем.

Минем бөек патшам Гайсә кечкенә кызына килеп аңа әйтте:

 

Минем яхшы   кызым,

патша, Барлыкка Китерүче, Илаһи ихтыяр  , дигәнне аңлата:

- барлыкка китергәннәрдә өстенлек итү, инвестицияләү һәм тормышыбызны саклау.

 

Акча булдыру

- гомереңне озайт,

- безнең иҗади ихтыярны без ясаган әйбердә яшерегез.

Ярат

- әйберләрне бер җирдән чыгару,

- бөтенесен ябу

без булдырган матурлыкның бөтенлегендә сакларга.

 

Сез моны белергә тиеш

Минем ихтыярым - барлыкка китерелгән әйберләрдә киенгән патшабикә

 

Әгәр дә җан ияләре аны киеме астында таныйлар икән,

-Бу килеп чыга һәм

- Ул үзенең илаһи гамәлләрен һәм патша бүләкләрен мул итеп бирә, чөнки бу күктәге Император гына бирә ала.

Әгәр дә билгесез булса,

- Ул яшерен, патша кешесенең тавышын ишетмичә, мактанмыйча, ләкин андый изге Васыять кенә бирә алган бүләкләрне күп бирмичә.

 

Аның киеменә җан ияләре кагыла

Ләкин алар минем Fiat һәм аның иганәләреннән бернәрсә дә белмиләр һәм кабул итмиләр, һәм минем Fiat кала

- танылмау кайгысында e

- аның илаһи бүләкләрен ясамаган төштә

 

Чөнки белмичә, җан иясе белми

- һәм сәләт

- ихтыяр түгел

патша бүләкләрен алырга.

 

Мин үз гражданнары арасында яшеренгән патша кебек эш итәм, әгәр алар аны сизсәләр, хәтта патша киемен кимәсәләр дә, аны аның тәртибе, йөзе белән танырлар.

патша аркасында аңа хөрмәт күрсәтер өчен, аны әйләндереп алырга килерләр,

иганәләр һәм нигъмәтләр сорарлар

 

Патша аны үзен таныган кешеләрнең игътибарын теләгәннән күбрәк биреп бүләкләячәк;

Аны танымаганнар өчен,

- аларга бернәрсә дә бирмичә чит кешене саклый.

 

Бигрәк тә алар үзләре бернәрсә дә сорамаганга, ул аларның берсе дип ышанып.

Бу минем ихтыярым барлыкка китерелгән әйберләр исеме астында танылганда эшли.

Бу күрсәтә.

 

Ләкин ул патша кебек бүләкләр һәм нигъмәтләр сорар өчен көтми, чөнки ул үзе әйтә: "Мин монда, нәрсә телисез?"

Heәм ул күктәге бүләкләр һәм нигъмәтләр белән тула. Ләкин минем ихтыярым патшадан да күбрәкне эшли

 

Чөнки бүлеп,

- ул   үзенең тормышы, аны таныган затка бирә  , патша эшли алмый.

 

Шуңа күрә сез әйтә аласыз: "  Мин Алла ихтыяры  ".

Сез үзегездән чүпрәк, минем Илаһи ихтыярымны яшергән кием ясый аласыз.

 

Сез аны барлыкка китерелгән әйберләрдә таныйсыз гына түгел, ә

- сез аны үзегездә таныйсыз,

- әгәр сез аңа бөтен гамәлләрегездә патшалык итәргә рөхсәт бирсәгез, һәм

- әгәр дә сез аның хезмәтенә аның тормышын сездә үстерер өчен барлык әйберләрегезне куйсагыз,

аннары минем ихтыярым сезне шулкадәр тутырачак ки, сездән бары тик чүпрәкләр генә калачак, алар каплау гына булып хезмәт итәчәк.

 

Барлыкка китерелгән әйберләр бәхетлерәк булачак. Чөнки сез тере чүпрәк булырсыз.

Чөнки сез   минем ихтыярым белән уртаклашырсыз

аның шатлыклары, бәхете һәм чиксез газаплары.

 

Чөнки ул барлык җан ияләренең тормышы булырга тели

Ләкин рәхмәтсезләр аңа тулысынча идарә итәргә рөхсәт итмиләр.

Кыскасы, сез һәрвакыт бергә яшәрсез

Сез аның белән бер үк тормышны формалаштырып, аның мәңгелек компаниясен сакларсыз.

Аннары мин Илаһи Иҗат Иҗатта башкарылган эшләрне дәвам иттем   .

Ул һәрвакыт саклау актында

- барлыкка китерелгән әйберләрдә гел кулланыла, мин аны һәрвакыт иҗади актта табам

- барлык җан ияләренә фактлар белән әйтә белү:

"   Мин сине ничек яратам!"

Мин сезнең өчен галәмнең бөтен машинасын ясыйм! Эх! мин сине бик яратам! "

Ләкин мине иң гаҗәпләндергәне нәрсә булды

- мәңгелек Fiat мине көтә иде,

- кем миңа иҗади актта әйтә алуын теләде:

"Минем актка керегез, әйдәгез бергә эшләгәнне эшлик."

Мин аптырашта калдым һәм мәңге мәхәббәтем Гайсә мине гаҗәпләндерде:

 

Минем ихтыяр балам, батырлык, нигә бу буталчык? Минем васыятемдә синеке һәм минеке нәрсә юк, берсенең акты икенчесе акты белән берләшергә тиеш, җан иясе безнең   Васыятькә кергәч,

- минем Fiat эшләгән актта расланган булып кала.

Аның мәхәббәте һәм мәхәббәт хәйләләре шулкадәр зур ки, ул җан иясенә әйтә белергә тели:

 

"Без бергә эшләдек. Менә ничек

- күкнең киңәюе,

- кояшның якты нуры e

- калганнары

Алар синеке һәм минеке. Алар өстендә безнең уртак хокукларыбыз бар. "

 

Шуңа күрә минем гамәл һәрвакыт бар, чөнки мин җан иясенең һәрвакыт минем белән булуын телим

Аның мәхәббәте минем бөтен тырышлыгымның бердәнбер объекты һәм мин башкарган эштән ишетәсем килә:

"Мин сине яратам Мин сине яратам Мин сине яратам."

Мондый зур һәм искиткеч эштә "Мин сине яратам" булма,

- танылмас өчен, безнең мәхәббәт җиңелүне белгән кебек булыр.

Билгеле, юк! ! К! Мондый күп санлы җан ияләре арасында без аны табарга тиеш

- кем безнең белән ярата һәм эшли,

- безгә кечкенә алмашу бирә

шулай итеп безнең мәхәббәт җан иясендә аның чыганагын һәм бәхетен таба алсын.

Безнең Фиатка керү,

ул илаһи гамәлләрендә расланган һәм бәйләнгән булып кала. Аның бәйләү көче булган аның сыйфаты Алла белән мәхлукларны берләштерә алырлык итеп.

 

Коткарылудагы кебек, барлыкка китерүдә   ,

үткән гамәлләр юк. Барысы да хәзерге вакытта була. Beingгары зат өчен үткән һәм киләчәк юк. Димәк, сезнең Гайсә һәрвакыт поездда.

- эшләнергә,

-туырга,

- елый   ,

- тәкъдим итәргә   ,

-динг һәм

- күтәрелде.

Минем барлык гамәлләрем дәвам итә

- туктамыйча һәр җан иясен чолгап алыгыз,

- аны минем дәртле мәхәббәтемә батырыгыз, мин бушлай ныгытам, бертуктаусыз кабатлыйм:

 

"Кара, бу синең өчен

- мин күктән иңдем,

- мин бала таптым һәм

- мин дөньяга киләм.

Син минем белән балага уз

Минем белән Гайсәнең китергән яңа тормышында яңадан туарга.

 

мине кара

-Мин сезнең өчен елыйм,

"Мин сезнең өчен газапланам.

 

Күз яшьләремә һәм газапларыма шәфкать күрсәт, без бергә газапланабыз

- мин эшләгәнне кабатларга

- шулай итеп сез үз тормышыгызны миндә үрнәк итеп күрсәтә аласыз, мин сезгә әйтә алам: 'Минеке сезнеке. Син минем тормышымның репродукторы. "

 

Мин үлгәч, аны минем белән үләргә чакырам.

Аны үләргә түгел, ә аны шулкадәр яраткан Зат белән кабат терелергә.

Менә шулай минем тормышым кабат-кабат кабатлана. Чөнки үткән яки киләчәк Мәхәббәт мине канәгатьләндермәс иде   Бу Мәхәббәт тә, Алланың Коткарылуы да булмас.

 

Бу хәзерге гамәл

- җан иясенә кагылу, җиңү һәм төзәтү

аның өчен үз тормышын тәкъдим иткән кешене ярату өчен үз тормышын тәкъдим итү.

 

Theан ияләренең әле дә зур аермасы бар:

Аларның кайберләре мине тыңлыйлар  .

Алар безнең эшләгәннәребезне хәзерге вакытта кабул итәләр,

- Иҗатта да, Коткаруда да.

Алар безнең белән тормышларын формалаштыралар

һәм алар безнең илаһи гамәлләребезнең үз эшләренә агуларын сизәләр. Барысы да аларга Алла турында сөйли.

 

 Икенче яктан, башкалар

аларны үткәннәр кебек карагыз. Алар хәтерне генә саклыйлар.

Алардагы хәтер Илаһи тормышны да, Изгелек батырлыгын да формалаштырмый.

 

Эшләрне чынбарлыктагыча алыгыз,

-  һәрвакыт эштә,   (  хәзерге мизгелдә.)

Шуңа күрә мин сине яратырмын һәм син мине һәрвакыт яратырсың.

 

 

Мин һәрвакыт   илаһи Фиат корбаны.

Аның мәхәббәте шулкадәр зур ки, бер мизгел дә ярлы җанымны ашатмыйча узмый.

Моның өчен ул миңа кирәк булган ризыкны әзерләүдә аның ягында булуымны тели. Ләкин, аның эшләре буенча,

Мин кешене барлыкка китерүдә туктадым  . 

Мине гаҗәпләндереп, Гайсә, минем бик яхшы, миңа әйтте:

 

 Минем мөбарәк кызым, безнең иң яхшы игелегебез яратучан кеше белән бөтен галәмне булдырып   канәгатьләнмәде  .

 

Көчле Мәхәббәтебезне түгү өчен, без   аның җанын тукландырыр өчен илаһи сыйфатларыбызны тудырдык:

- Көч, Зирәклек, Яхшылык,

- Мәхәббәт, изгелек, җанның көче аның   илаһи һәм күк ризыгын тәшкил итте.

 

Ул безнең янга килгәндә, без аны тукландыру һәм туендырыр өчен күк өстәлен куябыз.

Безне бернәрсә дә берләштерми һәм кан, җылылык, көч, үсеш һәм андагы тормышка әйләнүче ризык белән аера.

Безнең Илаһилек, аны илаһи сыйфатларыбыз белән тукландырырга теләп, җанның җылылыгы, көче, үсеше һәм тормышы булды.

 

Ләкин бу җитмәгән.

Digзләштерелгән, бу ризык матур һәм изге җан иясен ашаган ризыкның сыйфаты белән үстереп кенә калмады.

Ләкин   ул илаһи тормышны үстерергә хезмәт итте.

- бу кеше ризыгына яраклаштырылмаган.

 

Аңа бу илаһи ризык кирәк

- үсү һәм

- аның тормышын җанның эчке тирәнлегендә формалаштыру.

 

Моны исбатларга мөмкин

- зуррак мәхәббәт,

 - ризык тәкъдим итүгә  караганда интим һәм  аерылгысыз   берлек 

- безнең илаһи зат,

- безнең чиксез һәм чиксез сыйфатларыбыз,

нигә җан безнең охшаш үсә?

 

Аннары ул безгә бу ризыкны үз җанында бирә ала

- безне тиз итмәскә

- әйтә белү өчен:

"Алла җанны тукландыра.

Ул миңа биргән ризык белән,

- Мин аның тормышын тукландырам һәм мин аны үстерәм. "

 

Шуңа күрә мәхәббәт әйтә:

"Син мине яраттың һәм мин сине яраттым. Син минем өчен нәрсә эшләдең, мин дә синең өчен эшләдем."

 

Без беләбез, җан иясе безгә беркайчан да барып җитә алмый. Аннары без аларныкы булганны бирәбез.

Без арабызда бик тигез, бәхетле һәм канәгать, җан иясе һәм безнең.

 

Чөнки чын мәхәббәт үзен бәхетле һәм канәгать тоя:

"Сезнеке нәрсә минеке.   "

Беренче кеше өчен шулай булган дип уйламагыз. Бер тапкыр эшләсәк, без һәрвакыт дәвам итәбез.

Хәзер без барыбыз да җан ияләре өчен мөмкин.

 

Һәрчак

- кем безнең ихтыяр белән берләшә,

- кем безнекендә югалып, аңа өстенлек бирергә рөхсәт итә, ул безнең Supremeгары затка визит. Без аны буш ашказанына җибәрербезме?

Ах! юк, без аны ашатмыйбыз.

Без аңа үзебезнекен бирәбез, ул җитәрлек ризык алсын

- безнең теләк теләгәнчә үсәргә, д

- Аңарда безнең тормышны дәвам итәр өчен, аңа бернәрсә дә җитми.

 

Heәм аңа бернәрсә дә җитмәсен өчен, без аңа артык акча бирәбез

Шуңа күрә берәр нәрсә җитмәсә, ул һәрвакыт җан ягында һәм беркайчан да безнең ягында түгел.

 

Аннан соң минем ярлы рухым илаһи ихтыярда югалды, минем һәрвакыт яраткан Гайсә өстәде:

Минем мөбарәк кызым, Илаһи ихтыярым   опека

- безнең тарафыннан эшләнгән һәм

- барлык җан ияләре эшләгән.

Бернәрсә дә юк, хәтта уй, сүз дә юк.

Иң зур әсәрләр дә, иң кечкенәләр дә, адымнар, сулышлар, газаплар, барысы да сакланган.

Син эшләгән бар нәрсә минем ихтыярымда була. Сез бернәрсә дә яшерә алмыйсыз.

Чөнки ул сезне үзенең зурлыгында аңлый.

Аның көче белән ул сез башкарган һәр эшнең актеры. Аның илаһи хокуклары аны хуҗабикә итә

- ия булырга,

- белү һәм

- барлык буын буыннарының бөтен эшләрен саклап калу, аларга лаек булганнары буенча бүләкләү һәм җәзалау.

 

Аның яхшылыгы һәм көче шундый, ул югалмый

- йолдыз түгел,

- кояш нуры түгел,

- диңгездән бер тамчы су да түгел

Шуңа күрә ул җан иясе турында уйларын да югалтмый.

Ул теләр иде, ләкин булдыра алмады.

Чөнки аның һәрнәрсәне белүе аны үз ихтыярында эш итә.

 

Эх! әгәр җан иясе аңлый   алса, Илаһи Васыять эшләгән һәм уйлаган бар нәрсәне депозитка ала,

Эх! чөнки ул барысы да изге һәм гадел булуын тәэмин итәр иде.

Алар Willгары Васыятьне һәр эшнең тормышы дип атарлар.

- аларның эшләре турында тискәре карар кабул итмәгез.

Болар илаһи ихтыярда сакланырлар

- беркем дә хөкем итәр өчен кыю була алмый.

Бу җан иясендә эшләүче илаһи ихтыяр актлары булыр иде  .

 

Моннан тыш, Илаһи ихтыяр - бар нәрсәне һәм бар нәрсәне саклаучы. Кеше ихтыяры шулай ук ​​аның уйлары, сүзләре, адымнары, әсәрләре   һ.б.

Эшләгәннәреннән бернәрсә дә югалтмый.

Аның белән бер булыгыз, барысы да мөһерләнгән һәм онытылмаслык.

Everyәрбер сүз, газаплар, уйлар онытылмас характерда калган.

Барысы да язылган һәм мөһерләнгән.

Хәтер күп нәрсәне оныткандыр. Васыять барысын да тота һәм бернәрсә дә югалтмый.

Ул барлык гамәлләрен саклаучы һәм алып баручы.

 

Шулай итеп, илаһи ихтыяр - бар нәрсәнең дә, бар нәрсәнең дә саклаучысы.

Кеше ихтыяры - аның опеканы һәм шәхси йөртүчесе.

Бу нинди җиңү мәңге булачак,

- нинди хөрмәт

- кызганып эшләгән һәм уйлаган зат өчен нинди дан    !

 

Sinәм кеше ихтыярында гөнаһларны, нәфесләрне, лаексыз эшләрне куйган кеше өчен нинди буталчык,

үз явызлыкларын йөртүче булды!

Аның явызлыклары бик җитди булса, ул мәңгелек ялкын көтүенә әйләнәчәк. Әгәр дә алар авыррак булса, алар пургатив утны көтәләр.

Ут һәм газаплар пычрак кеше ихтыярын чистартачак.

Ләкин ул эшләмәгән яхшы һәм изге эшләрне торгыза алмаячак.

 

Шуңа күрә бар нәрсә аркасында сак булыгыз

- нәрсә язылган һәм

- сез дә, без дә югалтмыйбыз.

 

Eachәр уй, һәр сүзнең мәңгелек тормышы булачак

Алар җан иясенең тугры һәм аерылгысыз дуслары булырлар.

 

Шуңа күрә сез үзегезнең яхшы һәм изге дусларыгызны өйрәтергә тиеш.

тынычлык, бәхет һәм мәңгелек дан бирергә.



 

 

Мин үземнең   инвестицияләремне табам,

мәңгелек ихтыяр нуры белән чолгап алынган кебек. Минем нечкәлек шундый, үземнән куркам,

Мин бу күк йортында күбрәк яшерәм. Эх! Мин үземнең нечкәлекне юкка чыгарырга, Илаһи ихтыярны гына тоярга телим.

 

Ләкин мин аңлыйм

- мин булдыра алмыйм

- Гайсә аның бөтенләй юк ителүен теләми.

Ул аның кечкенә, тере булуын, тере ихтыяр белән эш итә алуын һәм минем кечкенәлектә аның кечкенә эш өлкәсе булуын тели.

Кечкенә, зәгыйфь һәм сәләтсез, ул Илаһи ФИАТның бөек Эшен алырга тиеш.

 

Бу бүлмәдә барысы да кайвакыт тынлык һәм тынычлык,

җилнең кечкенә сулышын ишетмәгән тынычлыкта. Башка вакытта җиңел җил суынып, көчәя.

Анда күкне басып алучы Гайсә үзен күрсәтә һәм үзенең Сараен Мәхәббәт белән, нәрсә эшләгәне, аның игелекле һәм сөйкемле Васыяте турында сөйли.

Гайсә миңа:

 

Минем Илаһи ихтыярымның кызы, син белергә тиеш, җан иясенең кечкенәлеге безгә   әсәрләребезне формалаштыру өчен урын бирә.

Иҗаттагы кебек, безнең иң матур әсәрләребезне тормышка чакырырга бернәрсә дә рөхсәт итми.

Без бу кечкенә әйбернең буш булуын телибез

безнеке булмаган, ләкин булдыра алырлык тере

- карагыз, безгә күпме ошый, һәм

- безнең васыятебез башкарган әсәрләрнең тормышын тою.

 

Сез аңа ия булмыйча яшәү белән канәгать булырга тиеш.

Шуңа күрә Илаһи ихтыярда яшәүче кешенең зур корбаны һәм батырлыгы

- илаһи хакимияткә буйсыну өчен исән калу  

булдыра аласыз

- нәрсә тели,

- Сез теләгәндә һәм

- Сез теләгәнчә.

Бу корбаннар корбаны, батырлык батырлыгы.

 

Сезгә җан иясе өчен бик аз тоела

- үз ихтыяр иреге тормышын, аны куллана алмаганда, аның хокукы булмаган кебек тою,

- үз теләкләре белән

Минем ихтыярым аның хокукы булып хезмәт итсен өчен?

 

Гайсә   эндәшмәде.

Аннары, минем уйларымда Илаһи ихтыяр турында шикләр уку кебек, ул өстәде:

 

Кызым

Безнең Аллаһы Тәгалә башкарган иң зур эшләр барысы да ирекле эшләнде,

- җан ияләре аңа лаекмы-юкмы карамыйча e

- сорамыйча.

 

Әгәр без моны исәпкә алган булсак,

Кулларыбызны һәм аякларыбызны бәйләп, эшебезне туктатыр идек. , Әм

- рәхмәтсез җан ияләре белән данланмагыз,

- бер үк вакытта үз әсәрләребезнең даныннан һәм мактавыннан мәхрүм булыгыз, әй юк! ! К!

 

Бигрәк тә үзебезнең бер әсәр генә безне күбрәк данлый

бөтен буын кешеләренең барлык әсәрләреннән.

 

Безнең ихтыяр белән башкарылган бер гамәл Күкне һәм җирне тутыра. Сыйфат һәм яңарыш һәм аралашу көче белән,

Ул безнең өчен шулкадәр чиксез Дан тудыра, аны аңлау өчен җан ияләренә бирелми.

Кеше барлыкка китерүдә нинди казаныш булган?

күк, кояш һәм бүтәннәр?

Ул әле юк иде һәм бу турыда әйтәсе дә юк иде.

Димәк, Барлыкка Китерү Алланың гаять зур эше һәм гаҗәеп мәһабәтлеге булган, тулысынча ирекле.

 

Коткаруга килгәндә   , сез аны кеше эшләгән дип саныйсызмы?

Әлбәттә!

Бу шулай ук ​​бушлай иде. Әгәр дә кеше бездән булуын сораса, чөнки без аңа булачак Коткаручы килүен вәгъдә иттек.

Ләкин инициатива безнеке иде.

Чөнки без сүз гәүдәләнер дип боерык бирдек.

Бу кешенең гөнаһы һәм рәхмәтсезлеге чабып, бөтен җирне су баскан вакытта барлыкка килде.

Әгәр дә җан ияләре берәр нәрсә эшли алсалар, кечкенә тамчылар гына шундый зур эшкә лаек түгел иде.

Искиткеч, Алла үзен коткару өчен кешегә охшаган, соңгысы аны шулай рәнҗеткәндә.

 

 Хәзер, минем ихтыярымны белдерү өчен зур эш    .

- шулай итеп ул җан ияләре арасында патшалык итсен, бу безнең бушлай эшебез дә булыр.

 

Thisәм   боларның барысында да хата  

кредитлары бар һәм анда катнашканнарга ышаналар,   әйе! Алар берничә кечкенә тамчы гына китерәчәкләр.

Мин аларны коткарырга килгәндә яһүдләр белән булган кебек.

 

Ләкин җан иясе нәрсә ул, без һәрвакыт бушлай өлешебезне йөртәчәкбез

Lightәм аны яктылык, рәхмәт һәм мәхәббәт белән тутырып, без аны шул кадәр рәнҗетәчәкбез

- ул үзендә көч һәм мәхәббәт беркайчан да сизмәячәк,

- ул безнең тормышыбызда тагын да көчлерәк селкенүен тоячак.

Моннан тыш, аның өчен безнең ихтыяр өстенлек итүе аның өчен татлы булыр.

 

Безнең тормыш хәзер дә җанда бар. Ул аңа яратылган вакытта бирелгән.

Ләкин анда бик яхшы яшерелгән һәм репрессияләнгән, ул булмаган кебек,

- көл астында ут кебек калыгыз,

аны каплый һәм җимерә, җылылыгын таратмый.

 

 Ләкин бары тик буранлы җил генә кирәк

- көлне куып чыгару   e

- ут аның тормышын кабат күрсәтә.

 

Шул ук рәвешчә, минем FIAT нурының шомлы җиле качачак

- явызлык, яшеренгән нәфесләр, көл кебек, андагы Илаһи тормыш һәм, аны шулкадәр тере тоеп, җан иясе оятка калачак.

безнең ихтыяр өстенлек итмәсен өчен.

 

Кызым, вакыт сөйләр

Itәм моңа ышанмаган кешеләр сак астында калачаклар. "

 

 Аннары мин Илаһи ихтыярга  иярдем   

минем мәхәббәт, сәҗдә кылу һәм мәрхәмәт акты

- тантаналы булса,

- шулай ук ​​наз һәм Мәхәббәттән артык

күк һәм җир тынып калды, калтырады,

- шундый искиткеч Мәхәббәтне белдерерлек сүзләр таба алмыйча, минем татлы Гайсә, йөрәкне җимерә торган наз белән миңа әйтте:

Кадерле кызым,   минем гәүдәләнешемдә  , 

Мәхәббәт шулкадәр зур иде ки, күк иелде һәм җир күтәрелде.

 

Күк төшмәгән булса,

- җир күтәрелә алырлык сыйфатка ия ​​булмаган.

 

Бу - иң югары затның Күк, Мәхәббәттән артык, булган иң бөек,

җирне кочаклап, Аңа күтәрер өчен, үзен түбәнсетте

- аның белән уртак тормыш алып бару өчен аңа кушылыгыз, д

- Мәхәббәтнең артык булуын гына түгел, ә өзлексез чылбырны формалаштыру, минем Кешелекнең кечкенә түгәрәгендә минем Иммунитетны чикләү.

 

Минем өчен көч, көч һәм зурлык минем табигатем иде, аларны куллану миңа бернәрсәгә дә төшмәс иде.

 

Миңа нәрсә кирәк, минем Кешелеклелектә мин үземнең Иммунитетны чикләргә һәм булырга тиеш идем

- минем көчем дә, көчем дә булмаса

алар минем белән булганда һәм миннән аерылмыйлар.

 

Iәм миңа кешелеклелекнең кечкенә ишарәләренә мәхәббәт өчен генә җайлашырга туры килде.

Минем Кешелеклелегем аларны күтәрү һәм аларга илаһи форма һәм тәртип бирү өчен барлык кеше гамәлләренә керде.

 

Кеше, үз ихтыярын үтәп, андагы илаһи юлны һәм тәртипне юкка чыгарды.

Myәм минем Кешелеклелек белән капланган Илаһилек кеше юк иткәнне яңадан ясарга килде.

Мондый рәхмәтсез затка зуррак мәхәббәт күрсәтергә мөмкинме?



 

Минем кечкенә җанымга илаһи Fiat кочагында яшәргә бик кирәк, һәм мин әле тугач, мин көчсез һәм адым ясарга белмим, һәм мин аны сынап карарга теләсәм, мин ялгышыр идем һәм үз-үземне рәнҗетү куркынычын эшлә.

 

Мин нәрсә эшли алам дип куркып, мин аның кочагында тагын да күбрәк бирәм:

"Әгәр дә сез берәр нәрсә эшләвегезне телисез икән, әйдәгез бергә эшлик, чөнки мин үзем бернәрсә дә эшли алмыйм."

 

Аннары мин үземдә Мәхәббәтнең, Хәрәкәтнең, Сулышның өзлексез агымын тоям, ләкин миндә булмаган, ләкин шулкадәр яхшы кушылган ки, мин үземнеке яки юкмы икәнен белмим.

Мин уйларымда булганда, суверен Гайсә миңа бераз сюрприз бирде.

Яхшылык белән ул миңа әйтте:

 

Фатихалы кыз, сез белергә тиеш, безнең илаһи зат   тулысынча Мәхәббәт матдәсе, шуңа күрә бездә дә, бездән читтә дә бар нәрсә - Мәхәббәт.

 

Безнең сулыш - Мәхәббәт һәм без сулый торган һава - Мәхәббәт.

Мәхәббәтнең йөрәк тибеше безнең Илаһи затта саф Мәхәббәт әйләнешен формалаштыра.

беркайчан да туктамый торган ярышта.

 

Thisәм бу әйләнеш безнең тормышны Мәхәббәтнең саф һәм камил балансында саклаганга, ул һәркемгә Мәхәббәт бирә һәм һәркемгә Мәхәббәт бирүен теләр.

 

Мәхәббәт булмаган нәрсә

- безгә керми,

- Аның анда урыны юк.

Чөнки безнең тулылыгыбыз чиста һәм изге Мәхәббәтне яндырыр иде. Ләкин бу мәхәббәткә тормышыбызны нәрсә юнәлтә?

Яктылык, изгелек, көч, һәрнәрсәне белү һәм безнең ихтыярның чиксезлеге күкне һәм җирне иң югары затларыбыз белән тутыра,

- шуңа күрә бөтен җирдә,

- кем ялгыз ярата.

 

Ләкин бу Мәхәббәт һәм Васыять стериль түгел.

Киресенчә, алар җимешле һәм өзлексез тудыралар. Everyәрбер сулышта эш итәләр, формалашалар

- иң матур һәм искиткеч әсәрләр,

- иң искиткеч юллар,

кеше буыннары үзләрен надан, буталчык һәм телсез тоялар,

иң кечкенә әсәрләребез алдында.

 

Хәзер, кыю кыз, безнең яратуыбызга һәм көченә карамастан, беркем дә мактана алмаган заттагы тормышыбызның гаҗәеп гаҗәпләнүен тыңлагыз:

 

"Мин хәрәкәт итә алам, һәм мин кем булып калсам да, мин яраткан кешемдә үз тормышымны кабатлый алам."

Кем әйтсә, ул акылсыз булыр, чөнки фәрештәләр дә, изгеләр дә бу көчкә ия түгел. Сезнең Аллагыз, сезнең Гайсә генә бар, безнең тулылыгыбыз, тулылыгыбыз, тулылыгыбыз.

 

Барлык зурлыкны үз эченә алган безнең зурлыгыбызда сулыш алыгыз. Simpleәм гади сулыш белән без Илаһи Тормышны барлыкка китерәбез.

Ourәм безнең ихтыярыбыз өстенлек итә, аны тукландыра, үстерә һәм Илаһи тормышыбызны җанның кечкенә түгәрәгенә кертүдә зур адашу формалаштыра   .

 

Сезнең өзлексез "Мин сине яратам" шуңа күрә безнеке. Ул - безнең тормыш сулышы, ул йөрәк тибеше, аның палититациясе өзлексез әйтә

"Мин сине яратам Мин сине яратам Мин сине яратам."

Мәхәббәттән башка бернәрсә дә белмәгән тормышыбызны саклап калу, Мәхәббәт бирү һәм яратырга теләү.

 

Бу   "Мин сине яратам  " безнеке дә, безнең Сулыш та синеке. Без сезгә Мәхәббәт биргәндә, сез дә Мәхәббәт бирәсез.

Ourәм безнең "Мин сине яратам" сезнеке белән берләшә,

Ул үзе белән очраша һәм икесе булганда "Мин сине яратам" кебек тоела.

Бер-берсен сөендереп, алар бер булалар.

 

Ләкин бу илаһи тормышның анда селкенүен кем тоя ала? Безнең ихтыярда яшәүче җан иясе

Ул безнең тормышыбызны тоя, без аның кебек, без бергә яшибез.

 

Калган барлык җан ияләре аны сулап, булдыра алмаган кебек яшиләр. Myәм минем мәхәббәтем кабул итмичә бирә.

Мин аларда мәхәббәтнең газаплы делириумында яшим,

бу җан ияләре минем алар икәнен белмичә.

 

Шулай итеп, тырыш бул һәм "Мин сине яратам" ны өзлексез ит. Чөнки ул минем чабуым гына ".

 

Иҗаттагы гастрольләремне дәвам итеп, аның илаһи Зурлыгы аркасында  , мин аның тормышының барлыкка китерелгән әйберләрдә селкенүен сиздем,   минем  "Мин сине яратам"  йөрәк тибешенә әйтеп бетергесез мәхәббәт көтеп    .

 

Мин: "Нинди аерма бар?"

Алланың   барлыкка китерү  юлы  һәм   җан җанында юл  ? "   Myәм минем һәрвакыт игелекле Гайсә, бөтен яхшылык миңа әйтте:

 

Кызым, зур   аерма бар.

Барлыкка китерелгән әйберләрдә безнең   Илаһилек барлыкка  китерү   һәм саклау актында,

- эшләнгәнгә бернәрсә дә кушмыйча яки бетермичә.

Чөнки барлыкка китерелгән әйбердә булган яхшылыкның тулылыгы бар.

 

Кояш   яктылыкның тулылыгына ия,

күк  , аның зәңгәр мантиясенең гомуми күләме,

диңгез  , суларның тулылыгы һ.б.

Theyәм алар әйтә алалар: безгә бернәрсә дә кирәкми.

Чөнки бу безнең муллыгыбыз, без беркайчан да бетмичә бирә алабыз.

Шуңа күрә әйдәгез Барлыкка Китерүчебезгә камил дан китерик.

 

Икенче яктан,   кеше җанында  бу безнең Илаһи Закон

-  ясаучы, куратор, оператив һәм үсә.

 

Чөнки безнең мәхәббәт аңа чик куймады, гел яңа әйберләр бирергә тели.

Әгәр дә ул риза булса, безнең яхшылыгыбыз туктаусыз эшли:

- кайвакыт без аңа яңа мәхәббәт бирәбез,

- кайвакыт яңа яктылык,

- яңа фән, изгелек, матурлык. Weәм без биргәндә эшлибез.

 

Чыннан да, җан иясен булдырып,

Без Күк белән betweenир арасында сәүдә урнаштырдык, алардан безнең модус операнди

- безнең якка бир, д

- алырга

 

Шулай ук, без ялгыз сәүдә итергә теләмибез.

Әгәр дә без авырту кичерә алсак, безнең белән булмаса, бәхетебез караңгыланыр иде.

 

Шулай итеп, безнең Мәхәббәттән   өзлексез актыбыз барлыкка килә, ул безнең мәхәббәт яңгырында һәм безнең Иҗади, Консерватив, оператив һәм үсә барган Актыбыз.

 

 

(1) Илаһи ихтыяр миндә һәм минем тирәдә тарала.

Аның яктылыгыннан көнчелек шундый, ул үзенә кермәгән бернәрсә дә миңа керергә теләми,

- миндә Илаһи тормышны үти һәм булдыра белү,

- минем өчен аның илаһи юлларын карау һәм кабатлау.

Бу миңа әйтә алырлык нәрсә бирә:

"Кызыбызның әсәрләре кечкенә, чөнки җан иясе безне беркайчан да тигезли алмаячак.

Ләкин алар формалашкан һәм безнекенә охшаган. "

 

Минем уйым Илаһи ихтыяр нурына иярде. Аннары минем татлы Гайсә минем кечкенә җанымны күрергә килде. Ул миңа мәхәббәт белән тулы: •

 

2) Кызым, акт аны эшләгән кеше аны үтәү өчен кирәк булганны эшләгәндә башкарыла.

Әгәр дә берәр нәрсә җитмәсә яки берәр нәрсә өсти алсак, бу эш бетте дип әйтә алмыйбыз.

 

Менә шулай без һәрвакыт эшлибез,

- без кулдан чыккан эш тәмам, тулы һәм камил булсын өчен, без мәхәббәт, көч һәм матурлык куя алган бар нәрсәне куеп.

Без беткән дигән сүз түгел. Чөнки Аллаһы Тәгалә беркайчан да бетми

 

Ләкин без башкарган эштә аның тулы булуы өчен бездә бернәрсә дә калмады һәм күбрәк кертергә теләсәк, өстәгәннәребез зарарсыз булмаса, файдасыз булыр иде.

 

Бу без барлыкка китерү, йолып алу һәм һәр җан иясенең изгелеге максатларында эшләдек.

 

Кем әйтә ала, Барлыкка китерү нәрсәдер җитми?

Коткаруда эшләүче мәхәббәтебез бетмәгән дип кем әйтә ала,

- җан ияләре ала алган һәм әле алмаган чиксез диңгезләр бар, һәм бу диңгезләр әйләнәләр, чөнки алар җимешләрен китерергә, дулкыннарында яшерергә телиләр, шулай итеп мәхәббәт, эш, чиксезлек газапларын кичерә алалар. гуманлаштырылган Алла аларда терелә?

 

Без арып беткәч кенә туйабыз, һәм арыган Мәхәббәт безгә ял һәм бәхет китерә

Әгәр дә безнең әсәрләрдә бирер яки эшләргә тагын берәр нәрсә булса, ул безне уяу тота, без уяу, илаһи зат - без бирергә тиеш булган бар нәрсә, арыганлыгыбызның тулы актын таба алмаганга.

 

Иҗатта һәм Коткаруда безнең эшләрне башкару өчен арыганлыкка бернинди көрәш яки киртәләр булмады, чөнки эш беркемгә дә бәйле түгел иде.

Без теләгәнчә арып-талып торырга комачаулый торган бер кеше дә катнашмый.

 

Everyәр көрәш җан ияләреннән килә, без аларда ирешергә теләгән изгелек.

 

, Әм! нинди авырлыклар китерәләр

- кеше безнеке белән берләшүдән баш тарткач,

- ул безнең кулыбызга кире кайтмаса

без аны теләгәнчә йөртә алабыз

- рәсемнәребезне тулыландыру өчен

- тулы акт формалаштырып үзебезне билгеләү.

 

Ах! без теләгәнне бирә алмыйбыз,

- безнең мәхәббәтнең ватыклары һәм очкыннары булмаса

Чөнки кеше безне һәрвакыт кире кага һәм безнең белән көрәшәчәк.

 

Моннан тыш, без аңа бирелгән васыятьне тапкач, ул муллык һәм артыклык белән.

- без нәрсә бирәбез,

- без аны күзәтәбез

матур һәм сөйкемле булып үссен өчен, улында анадан яхшырак

- баланың даны һәм хөрмәте e

- бөтен дөнья яхшылыгы.

 

Шулай итеп, әйдәгез аны бер мизгелгә дә калдырмыйк,

без һәрвакыт бирәбез,

без аны һәрвакыт мәшгуль итәбез, шуңа күрә аңа бүтән нәрсә турында кайгыртырга вакыт бирмибез:

"Барысы да безнеке",   без бу җан иясенә арый алабыз.

 

Мәхәббәтебез ялварып торганда,

гаделлек белән ул үзенең барлык гамәлләрен куярга тели

- булдыра алган бар нәрсә,

- Бөтен мәхәббәте,

- бөтен гомере,

әйтә белергә:

"Син минем өчен арыдың, шуңа күрә син миңа биргәннәрнең барысын да үз эченә ала алмыйм, һәм мин дә синең өчен арыйсы килә."

 

Аннары җан иясе безнең әсәрләргә үрнәк булып, илаһи гамәлләребезне күчерә. Димәк, Илаһи ихтыярның көнләшүе, сезнең һәм сезнең тирәгездә һәрвакыт балкып торган нур.

Чөнки ул бар нәрсәнең дә үзенеке булуын тели.

Yourәм сезнең ихтыярыгыз тере тоелса да, минем ихтыярымда аның тормышын формалаштыру һәм аның илаһи гамәлләрен башкару өчен тормыш булырга тиеш түгел.

 

Мин бирергә теләгән бар нәрсәне биргәнем белән мактана алам, мин бу җан иясендә арып беттем һәм ул минем өчен бетте.

Алла белән зат арасындагы үзара ару-талудан да бәхетлерәк бәхет юк.

 

Ләкин болар барысы нәрсә китерә ала? Безнең актив ихтыярның тулы акты.

Шуннан мин эшемне Илаһи ихтыярда дәвам иттем һәм аларга ияреп Гадәнгә килеп җиттем, анда Илаһи Мәхәббәт мине туктатты, һәм суверен Гайсә миңа әйтте:

Минем мөбарәк кызым, безнең Илаһи зат бик саф яктылык һәм безнең Сыйфатлар берүзе, барысы да бер-берсеннән аерылып торалар, ләкин бергәләшеп, таҗыбызны формалаштыру өчен аерылгысыз.

 

Аны барлыкка китергәндә, кечкенә юлны формалаштыру өчен, бу зур Кояшларда табылды.

Кем бу кечкенә юлны формалаштыра ала ?:

Безнең ихтыярда яшәүче җан иясе

Безнең илаһи атрибутлар аның уң һәм сул якларына туры килгәндә,   аңа адымнарын алып бару юлын күрсәтү өчен

аның кечкенә формалашуы,   д

wayлда алар яктыртылган һәм сокландыргыч яктылык тамчылары җыялар, чөнки ул аны бизәгән бу яктылык белән туклана һәм бу яктылыктан башка сөйләшергә аңламый һәм белми.

Минем Сыйфатларым бу җан иясен күз алмасы кебек әйләндереп алалар.

Алар аның тормышын һәм андагы тормышны сизәләр. Алар үзләренә бирем бирәләр

- аны мөмкин кадәр матур итеп ясарга

- бу чиксез яктылыкта алар ясаган юлдан бер адым читкә тайпылмагыз.

 

Безнең васыятебездә яшәүче җан иясе өчен без вакытында "кечкенә" дип атый алабыз.

 

Ләкин мәңгелек,

ул инде кечкенә булмас, ә озын юл, чыннан да бетмәс юл, чөнки яктылык чиксез.

Бу җан ияләре һәрвакыт бу чиксез яктылыктан алырлар:

матурлык, шатлык һәм яңа танышлар.

Безнең   Мәхәббәт кешене барлыкка китереп, бу Гадәндә элеккегә караганда күбрәк күрсәтте. Ниһаять, аны куркынычсызрак итәр өчен, без аның Сыйфатлары нуры белән яктыртып аның юлын формалаштырдык.

Ул аннан чыкты, чөнки безнең ихтыярны эшләргә теләмәде.

 

Ләкин безнең яхшылыгыбыз шундый иде, ул бу юлны япмады.

Ул аны безнең Илаһи ихтыярыбызда гына яшәргә теләүчеләр өчен ачык калдырды.

 

 

 

Мин илаһи ихтыярда   әйләндем.

Мин үземнең нурымда һәм кызу мәхәббәтендә борылган кечкенә күбәләк кебек, һәрвакыт үзенең изге ихтыяры белән берәр нәрсәне тояр өчен, аның илаһи нурында янып бетәрмен дип өметләнәм.

Иҗатның беренче ноктасыннан башлап, мин һәрвакыт гаҗәпләнү калдырган Мәхәббәтнең яңа сюрпризларын табам.

Минем Иң Бөек Гайсә, мине яхшырак аңлар өчен, миңа әйтте:

 

Кызым, син безнең Барлыкка Китерүдә булганыңны яратканга, мин үземне бәхетле хис итәм һәм яратуым белән сиңа Иҗатта булган мәхәббәт тарихын сөйләргә мәҗбүр итәм.

Без моны җан ияләрен саф ярату өчен эшләдек, чөнки әсәрләребезгә керү безнең өебезгә керүгә охшаган һәм бу гамәлләр турында бернәрсә дә әйтмәү сезне буш ашказаныгызга җибәрү кебек булыр, безнең мәхәббәт белмәгән һәм эшләргә теләмәгән   әйбер . .

 

Шунда сез белергә тиеш, безнең Fiat безнең зәңгәр гөмбәзне озайтты, безнең мәхәббәт йолдызлар белән тулган, һәрберсенә җан ияләренә өзлексез мәхәббәт акты куйган, шулай итеп һәр йолдыз әйтә ала: "Сезнең Барлыкка Китерүчегез сезне ярата һәм сезне яратудан туктамый. , һәм без монда сезгә: "Мин сине яратам, мин сине яратам" дип әйтә алмыйча монда "" Ләкин безнең Fiat шулай ук   ​​булдырды

Бөтен җирне яктырту өчен шулкадәр яктылык белән тулган кояш   .

 

Ourәм безнең мәхәббәт, Кояш белән көндәшлектә, аны сансыз эффектлар белән тутырды: татлы эффектлар, матурлыкның төрлелеге, төсләр, тәмләр һәм җир генә, чөнки бу яктылык кагылганга, тормышның бу искиткеч эффектларын ала.

 

Ул үзенең искиткеч һәм өзлексез кечкенә җырын кабатлый: Мин сине татлы мәхәббәтем белән яратам,

Мин сине яратам һәм сине матур итәсем килә, сине илаһи төсләрем белән матурлыйсым килә һәм сезнең өчен үсемлекләрне матурлыйм икән, сезне тагын да матуррак телим.

 

Белегез, бу яктылыкта мин сезне яратам дип әйтергә сезгә киләм, һәм мин "Мин сине яратам" дигән сүзләрегезне ишетәм.

Кояш минем өзлексез "Мин сине яратам" белән тулы дип әйтә алам. Ләкин кайгы!

Бу җан иясе миңа бернинди уй бирми һәм безнең мәхәббәтебезгә шулкадәр игътибар итми, аны суга батырып, мәхәббәт белән куллану җитәрлек.

Ләкин без туктамыйбыз, безнең Fiat дәвам итә.

 

Мин җилне барлыкка китердем, мәхәббәтебез аны эффектлары белән тутыра, шулай итеп яңалык, бураннар, шыңгырау тавышлар, сулышлар, җил тавышы.

"Мин сине яратам" дип берничә тапкыр җан иясенә әйтәбез.

 

Яңалыкларда һәм зәвыкларда без аңа мәхәббәтебезне селкетәбез, хәтта җилнең моңнарында һәм сулышларында без өзлексез мәхәббәтебезне кабатлыйбыз.

 

Диңгез, җир безнең Fiat тарафыннан яратылган, балыклар, алар җитештергән үсемлекләр - безнең мәхәббәт тәэсире, ул сезне яраткан бар нәрсәдә кабатлана. Мин сине бар нәрсәдә дә яратам, мин синдә дә яратам, һәм минем мәхәббәтем бик зур, о! синең мәхәббәтеңнән баш тартма.

 

Ләкин җан ияләренең безне тыңларга колаклары, йөрәкләре безне яратыр кебек.

Шуңа күрә, безне тыңлаган җан иясен тапкач, без шулай эшлибез.

әйдәгез, ярату тарихының кечкенә секретаре белән үз мәхәббәтебезне күрсәтә алырбыз.

 

Аннан соң ул эндәшмәде һәм мин коткарылуга килү өчен Илаһи ихтыяр эшләрен дәвам иттем, һәм минем яраткан Гайсә өстәде:

 

Минем мөбарәк кызым, озын мәхәббәт тарихымны кабат тыңла. Бу чиксез чылбыр, беркайчан да   өзелмәгән мәхәббәт дип әйтә алам.

Мин аны яратырга, аны минем белән берләштерергә яраттым.

Аны яратмау минем ихтыярыма каршы булыр иде, мин үземнең табигатемә каршы эш итәр идем, бу барысы да мәхәббәт.

Мин аны яраттым, чөнки мин үз мәхәббәтемне белдерергә һәм аңа бу татлы һәм өзлексез пышылдауны ишетергә кирәклеген сиздем: "  Мин сине яратам, мин сине яратам, яратам  ". Сез моны минем концепциядән һәм гомерем буе белергә тиеш,

Мин башкарган барлык гамәлләргә Мәхәббәт, quиңү һәм Триумф куйдым.

 

Минем эшем җан ияләреннән бик нык аерылып торды. Бу минем кулда иде

- Эшлә яки эшләмә,

- газапланырга яки газапланмаска.

 

Минем белүем миннән бернәрсә дә яшермәде.

башта мин үз ихтыярымны үз гамәлләремә урнаштырам,

- изгелекнең тулылыгы,

- мәхәббәт тулылыгы,

- барлык товарларның тулылыгы.

 

Мин тулы аңлау белән эшләдем, үзем теләгәнчә эшләдем.

Шулай итеп мин җиңүче һәм гамәлләремнең җиңүчесе булдым. Ләкин бу җиңүләрне һәм җиңүләрне кем өчен алганымны беләсезме?

 

Иҗатлар өчен.

Мин аларны бик яраттым һәм бирергә теләдем.

Мин җиңүче Гайсә булырга, аларга үземнең җиңүләремне һәм җиңүләремне бирергә теләдем.

Минем мондагы җирдәге тормышым өзлексез һәм батыр мәхәббәттән башка бернәрсә дә булмады, аның җиңүләре һәм җиңүләре   минем балаларымны бәхетле итәр өчен беркайчан да җитми.

Мин моны барысы өчен дә эшләдем.

Минем эзләремне кулланмыйча, бер шәһәрдән икенчесенә сәяхәт итә алу хөрмәтем бар иде.

Ләкин мин йөрергә теләдем һәм йөгердем.

Мәхәббәтемне һәр адымга куярга йөгердем.

Themәм аларның һәрберсендә мин үземне җиңүче һәм адымнарымның җиңүчесе иттем.

Эх! җан ияләре игътибар биргән булсалар, минем эземдә бу өзлексез кычкыруны ишеткән булырлар иде:

«Мин йөгерәм, аларны ярату һәм ярату өчен җан ияләрен эзлим. "

 

Шуңа күрә   мин Изге Йосыф   белән тормыш өчен кирәк булган әйберләрне тәэмин итү өчен эшләгәндә, Мәхәббәт йөгерде.

Бу мин җиңгән җиңүләр һәм җиңүләр,   чөнки бер Fiat барысын да минем кулыма куяр өчен җитәрлек булыр иде,   чөнки мин кулларымны кечкенә табыш өчен кулланган идем,

- күкләр аптырап калдылар,

- Фәрештәләр мине тормышның иң түбән әсәрләренә төшергәнемне күреп шатландылар.

Ләкин минем мәхәббәтем анда бик күп булды. Бу минем гамәлләрем белән тулды.

Iәм мин һәрвакыт илаһи җиңүче һәм җиңүче идем.

Миңа ризык алырга кирәк түгел иде

Ләкин мин аны мәхәббәт өчен, яңа җиңүләр һәм яңа җиңүләр өчен алдым.

Шуңа күрә мин үземне тормыштагы иң түбән һәм иң түбән әйберләргә бирдем  , алар миңа кирәк булмаган.

Ләкин мин моны бик күп төрле юллар формалаштыру өчен эшләдем.

- минем мәхәббәтемне эшләтеп җибәрү өчен,

- мин бик яраткан кешеләргә бирер өчен, минем Кешелеклелегем өстендә яңа җиңүләр һәм җиңүләр булдыру.

Моның өчен мине яратмаган зат минем иң газаплы   шәһитемне формалаштыра һәм Мәхәббәтемне кадаклый.

 

 Коткаруны формалаштыру өчен минем бер күз яшьем , сулышым җитәр иде   .

 

Ләкин минем мәхәббәт канәгатьләнерлек түгел иде.

Күп нәрсә бирә һәм эшли алганга, Минем Мәхәббәт үземдә комачаулый иде.

Heәм ул мактана алмады:

"Мин барысын да эшләдем, барын да бирдем, барын да кичердем. Мин сезгә барысын да бирдем, җиңүләрем артык, минем җиңүем тулы."

Мин әйтә алам, мин хәтта кешенең рәхмәтсезлеген Мәхәббәтем, чиктән тыш күп һәм ишетелмәгән газаплар белән бутадым.

 

Шуңа күрә мин үзем һәр газапларга иң ачы һәм көчле авырту салдым,

иң хурлыклы буталчыклар, иң рәхимсез вәхшилек.

 

Meәм миңа бу газапларның иң газаплы нәтиҗәләрен китереп, Алла гына күтәрә алган кеше,

Мин аннан газапланырга тәкъдим иттем

, Әм! минем газапларымның сокландыргыч җиңүләре һәм минем мәхәббәтемнең тулы җиңүе!

 

Әгәр теләмәсәм, миңа беркем дә кагыла алмас иде. Бу сер.

Чөнки минем газапларым ирекле, Мин теләгән, шуңа күрә аларда

- могҗизалы сер,

- җиңүче көч,

- үкенү китерә торган мәхәббәт

 

Аларда яхшы сыйфатлар бар

- бөтен дөньяны сөртү e

- җир йөзен үзгәртү.

 

 

Мин дәртле Гайсәнең газаплары турында уйлыйм, һәм аның гомеренең соңгы сулышына җиткәч, мин аның йөрәгемнең тирәнлегендә яңгыраганын сиздем:

"  Ата, мин синең кулыңа  ."

Бу минем өчен иң югары дәрес иде, минем бөтен Алла кулында булуым, әти кулында тулысынча ташлануым.

Минем уйларым бу уйларда югалды.

кайгыга төшкән Гайсә минем кечкенә җаным янына килеп миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк кызым, мондагы тормышым беткәч башланды. Концепцияләнгән мизгелдән минем актым   өзлексез булды.

 

Мин   теләсә кайсы вакытта әйтә алам

Ул мине Күктәге Ата кулына куйды.

Бу аның улы бирә алган иң матур бүләк, иң тирән табыну,

иң тулы һәм батыр корбан, токымга иң көчле мәхәббәт

минем кулымда нәрсә бирергә мөмкин.

Барысын да сораган Кешелекле тавышым аша мин теләгәннәрнең барысын да алдым.

 

Минем Күктәге Атам үзенең бердәнбер Улына кочагында бернәрсә дә кире кага алмый.

Минем һәр мизгелдән баш тартуым иң күңелле эш булды,

шул сүзләр белән гомеремнең соңгы сулышын таҗ итәсем килде,

"Әти, мин рухымны синең кулыңа тапшырдым."

Тапшыру - иң яхшы сыйфатлар,

бу Аллага үзен кулына тапшырырга вәгъдә, Аллага ташлану:

 

"   Минем үзем турында бернәрсә дә беләсем килми,

-Минем тормышым минеке түгел, ә синеке, ә синеке минеке. "

 

Нәтиҗәдә

- барысын да алырга теләсәң,

- әгәр сез мине чыннан да яратырга телисез икән,

кулларымда ташланган тормыш.

 

Миңа тормыш мизгелен һәр мизгелдә ишетергә рөхсәт итегез.

Барысын да кулымда калдыр!

Мин сине   кызларымның иң кадерлесе итеп кочагыма күтәрермен.

 

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр эшләгән бар нәрсәгә иярдем.

Аларның миндә яхшы тәртиптә булуын сиздем

сез аларга бер-бер артлы иярә аласыз. Мин гаҗәпләндем һәм татлы Гайсә өстәде:

 

Минем ихтыяр балам, сез   белергә тиеш

- Минем Илаһи ихтыярымны эшләгән һәм Аңарда яшәүче ансыз эшли алмый

-  Аңарда минем васыятем белән башкарылган барлык гамәлләрне һәрвакыт күрсәтегез.  Анда барысы да бар.

Ул әле дә эштә һәм эшләгәннәрнең барысын да үз эченә ала.

Шуңа күрә, минем васыятем идарә иткән җанда аның барлык әсәрләре барлыгы гаҗәп түгел   .

аларны булдыруда булган бөтен тәртип белән.

Theәм җан иясе, аңа охшарга теләгән кебек, аларга кушылу өчен бер-бер артлы җиңел генә иярә ала.

Әгәр дә берәр җан иясе минем ихтыярым белән булса, ул ничек эшләгәнен һәм эшләвеннән тыела ала,

- минем ихтыярым белән берләштеләр

аның кечкенә мәхәббәте, аңа табынуы, рәхмәте, игътибары һәм шундый зур әсәрләр өчен могҗизалары?

 

Дөресрәге, сез белергә тиеш, минем ихтыярым җанга аркан бирә, аны кабул итү өчен, безнең барлык әсәрләребез эленгән.

Аның артыннан җан аларның   барысын да белә.

Бу сәгатькә охшаган: кемдер арканны тартса, тәгәрмәчләр борылса, сәгать минутларны һәм сәгатьләрне билгели һәм кемнең хуҗасы булса, ул көннең барлык сәгатьләрен белү хөрмәтенә ия.

 

Ләкин арканны тартмасаң, сәгать селкенми һәм ул тере булмаган кебек. Кемнең хуҗасы булса, көн сәгатьләрен белү өстенлеге юк.

Без сәгатебезгә шалтырата алабыз

- безнең ихтыярны тудыручы җан анда идарә итә. Без аңа бау бирәбез.

Бу безнең эш минутларын һәм сәгатьләрен билгели.

Бу безнең Илаһи ихтыяр көненең сәгатьләрен белү яхшы.

 

Әгәр дә җан арканны тартса,

сәгать шнурның ахырына кадәр дәвам итә. Ул аның юлын өзми.

Минем ихтыярымны алган җан аны йөртә алсын өчен. Әгәр дә ул аны туктатырга теләсә, булдыра алмый.

Ни өчен кабель

җанының кечкенә тәгәрмәчләрен гамәлгә кертә   e

Эш сәгатенең олы көнендә алга бару   .

 

Шуңа күрә, Fiгары Фиат көненең сәгатьләрен беләсегез килсә, бу илаһи чыбыкның яхшы якларын алырга игътибарлы булыгыз.

 

Бигрәк тә җан юкка чыкса

минем ихтыярымны эшлә   һәм

аңа   иярергә

Минем васыятым эшләгән бар нәрсә дә бу актка керергә тырыша, чөнки аның уникаль акты булганга, аның аерым актлары юк.

 

Шулай итеп ул эшләде

- Барлыкка китерү, Коткару,

- Фәрештәләр һәм Изгеләр,

Минем васыятем аны анда эшләүче җан иясе эшенә кертә

 

Чөнки үзеңне бирсәң,

минем ихтыярым ярты түгел, ә тулы.

Кояш үзен җиргә биргән кебек

- ярты юл бирми,

- ләкин барысы да аның яктылыгы белән

Theир йөзендә могҗизалар була.

 

Шулай итеп, минем ихтыярым, җан иясе аны үз әсәрләре тормышы дип атаса, үзен тулысынча бирә.

- Аның нуры,

- аның көче һәм

- әсәрләрендә аның изгелеге турында.

 

Барысын да үзегез белән алып килмәгән булсагыз,

Минем васыятем җан иясенә керер иде һәм аның патша әсәрләре

- йөрешсез,

- армиясез e

- иҗади көчсез,

һәм шулай итеп без эшли алырлык могҗизалар эшләми.

 

Ах! Тугызынчы. Безнең ихтыярда эшләүче җан иясе әйтә белергә тиеш:

"Мин күкне кулыма алам.

Мин күккә һөҗүм итәм һәм аны үз актымда куйдым. "

 

 

Илаһи Фиатта ташлануым дәвам итә   .

Аңарда яшәү минем өчен бик кирәк дип саныйм, әгәр мин булмасам, ул миндә булмаган кебек булыр иде

- аяк астындагы җир,

- башымнан күк,

- сулыш алырга,

- мине яктырту һәм җылыту өчен кояш,

- мине ашатыр өчен ризык. Мин ул вакытта ничек яшәр идем?

Әгәр дә мин яши алсам, минем тормышым нинди бәхетсез булыр иде!

Аллам, мине Синең ихтыярыңнан читтә бер мизгелдә яшәүдән сакла.

Мин моны һәрвакыт игелекле Гайсә янына килеп әйтте:

 

 кызым ,

 Минем ихтыярымнан читтә яшәү - илаһи тормыш белән бәйләнешсез яшәү,

күктән,

җан күктәге Ата белән дуслык, мөнәсәбәтләр булдыра алмаган кебек.

Аннары әйтергә мөмкин, җан аның Атасы барлыгын белсә,

- ул аны белми,

- ул аннан ерак яши,

һәм шуңа күрә аның илаһи әйберләрендә катнашмый,

 

"Кызым, минем Илаһи ихтыярымнан читтә яшәү - яшәү

- Илаһи тормышка бәйләнмичә,

- Күктән изоляцияләнгән,

- Күктәге Ата белән дуслыктан, белемнән һәм мөнәсәбәтләрдән мәхрүм.

 

Бу җан иясе Атасы барлыгын белә, ләкин аны белми дип әйтергә мөмкин.

Ул аңардан ерак яши һәм товарларын бүлешми

 

Бигрәк тә, кеше ихтыярын үтәгән саен, ул үзен җир белән тутыра һәм туфрак китергән бәхетсезлекләрдә катнаша.

кеше гамәлләре аша алынган.

 

Чөнки кеше ихтыяры, Илаһи белән бәйләнешсез, бик күп җир җитештерә

чәчү: нәфесләр, чәнечкеләр, гөнаһлар, д

- ул үз тормышын җәберләгән газапларны җыя.

 

Шулай итеп   , кешенең һәр эше кечкенә җир китерә  .

 

Минем ихтыярымда җан иясе  аны кеше җирен югалта һәм   Күкнеке   итә  .

Itәм ул күбрәк эшләгән саен, күк үзенчәлекләрен көчәйтә.

Мин үзем аңа орлык бирәм һәм, күктәге фермер булып, аның белән иң матур сыйфатларны чәчәм,

Мин аны үз йортым, сыену урыным итәм һәм анда рәхәтлек тудырам.

Мин Күктә торуым белән күктәге изгеләр арасында аерма тапмыйм,

һәм бу җан иясе күктә

Мин кешенең җирдәге оҗмахында булу миңа тагын да күбрәк ошый. Гади сәбәп аркасында, мин моны эшләргә, аны тагын да киңәйтергә тиеш.

 

Шулай итеп мин яңа казанышлар ясый алам, мәхәббәт ала алам. Workәм эш корбан булса да, аның җитештерү сыйфаты бар

- яңа   уйлап табулар,

- яңа матурлыклар   һәм

- яңа сәнгать.

Бу эш алып бара

- иң гаҗәеп әйберләр,

- иң абруйлы һәм тирән фәннәр.

 

Мин барлык сәнгатьтә дә, фәндә дә оста булганга  , мин бу оҗмахта күнегүләр ясыйм

- иң искиткеч әсәрләр,

- иң сәнгатьле һәм яңа уйлап табулар e

- higherгары фәннәр белән аралашу өчен

 

Шулай итеп, мин үзгәрәм

- мастерларда кайвакыт һәм иң югары фәннәрне өйрәтә,

- скульптор буларак, тере сыннар формалаштыру,

- яисә, Фермер буларак   , һәм минем кулларым җан ияләренең кечкенә җирен оҗмахка әйләндерәләр.

Шулай итеп, мин бөтен сәнгатемне куллану белән бик шат. Мин күңел ачам.

Чөнки мин эштән эшкә күченәм, яңа әйберләр уйлап табам.

Theәм яңалыклар һәрвакыт рәхәт, тәмле һәм дан китерүче. Димәк, бу җирдәге күкләр бөтен күк кортына яңа сюрпризлар һәм канәгатьләнүләр китерәчәк.

 

Минем Илаһи ихтыярым җан иясе булып идарә иткәндә, мин барысын да эшли алам.

Чөнки ул минем кулымда чималга әйләнә, мин аның белән илаһи эшләрне башкара алам.

 

Эшли алу минем өчен иң тәмле әйбер, ул иң татлы ял белән алмаштырыла.

 

Киресенчә,   Күктә, күктәге ватанымда,

әсәр дә, минем дә, җан иясе дә юк.

 

Чөнки соңгысы бу күк төбәкләренә кергән мизгелдә барысын да туктатты, үзенә:

"Минем эшем бетте. Төкергән сөт турында елауның мәгънәсе юк.

Iәм мин үземнең гамәлләремә дә, изгелегемә дә бер үтем өсти алмыйм. "Шулай ук, мин аның җанында яңа җиңүләр ясый алмыйм,   чөнки үлем аның гамәлләрен раслый. Ул алга таба адым ясый алмый.

 

Шулай итеп, барысы да дан һәм җиңү.

Бөтен күкне сөендерә торган яңа шатлыкларның, бәхетнең һәм өзлексез соклануның миннән генә килә.

 

Шуңа күрә мин җирдәге күкләрне кеше ихтыярыннан күбрәк кадерлим.

 

Чөнки казанышлар, эш һәм мин анда тапкан тәмләр, бар нәрсә дә Дан һәм Триумф булган җирдә юк,

минем илаһи Ватаным төбәкләрендә.

 

Шуңа күрә сак булыгыз, минем ихтыярымны ташламагыз.

Iәм мин сезгә илаһи эшемне җаныгызда дәвам иттерергә сүз бирәм.

 

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр җан иясенә китергән зур яхшылык турында уйлауны дәвам иттем. Минем суверен Гайсә өстәде:

 

 Минем мөбарәк кызым, сез белергә тиеш

- безнең җан иясенә мәхәббәтебез һәм

- безнең белән булу теләге шундый, ул барлыкка килү белән,

Без аңа Илаһи ихтыярыбызда патша урыны бирдек.

 

Шулай итеп, һәрбер җан иясе безнең Илаһи Сарайда үз хөрмәтенә ия, аның башы, беренче тормыш акты,

- вакыт кебек мәңгелек, бу безнең Фиатта.

 

Без аны дөньяда әле яратмый идек.

Без аңа рәхәтләнеп кенә карамадык,   үз урынын бирдек  .

 

Ләкин   без аны йөрештә бирдек

безнең мәхәббәт, изгелек, көчебез, яктылыгыбыз һәм   матурлыгыбыз.

 

Ул сөргенгә китәр өчен күктән төшкән затлы принцесса

Ләкин безнең ихтыяр аны калдырмый,

- Ул аның белән төшә,

- Ул аны озата

сөргендә һәм башкарган һәр эшендә, газапларында,

шатлыкларында яки

очрашуларында.

 

Ул үзенең илаһи эшләрен беренче урынга куя

шулай итеп ул үзенең асылын һәм принцесса статусын саклый  .

 

Бөтен товар белән тутырганнан соң,

бүтән товарларны сакларга урын юк, ул күккә, өлкәләрнең биеклегендә кайта

 

Iumиңүдә ул аны бөтен Күк кортына тәкъдим итә. Бу минем Илаһи ихтыярым.

Бу җан иясе белән нәрсә эшли ала.

 

Ләкин безнең гаҗәпләнүебезчә, ул сөргенгә киткәч, ул үзенең чын урыны яки килеп чыгышы турында уйламый.

һәм безнең ихтыярдан кем качарга тели

назлы Анадан яхшырак аны кочагында йөртә.

 

Weәм без күрәбез, җан иясе,   без аңа биргән хисләр ишекләрен   кулланып , кеше ихтыяры тирәнлегенә төшә.

Сөргеннән соң ул үзенең Барлыкка Китерүчесенең карынына кача алсын өчен безгә күтәрелгән ишекләр,

киресенчә, аны   качу өчен куллана

аны җирәнгеч итә торган кайгы-хәсрәтләрдә, зәгыйфьлекләрдә.

ул инде үзен күк кенәзе түгел, ә   җир хезмәтчесе итеп күрә.

 

Шуңа карамастан, без алар булган ишекләрне япмыйбыз

- безнең мәхәббәт,

- безнең ата яхшылыгыбыз,

- безнең шәфкатебез,

- бездә булган өметләр.

 

Аның безнең васыятькә керү өчен ишекләрен япканын күрү белән,

- без хәзер барабыз,

- әйдәгез ишекләребезне ачыйк

 

Аның матур һәм аянычлы булуын күреп,

- аның пычрак һәм җимерелгән принцесса күлмәкләре белән без аны мыскыл итмибез,

 

Ләкин ата-ана кызгануы белән без аңа: "Син кая киттең?

Фәкыйрь кыз, сезгә кем киметелде.

Сез безнекеннән аерылып, кеше ихтыяры эчендә яшәп, барлык явызлыкларыгызны күрәсезме?

Сез җитәкчелексез, яктылыксыз, ризыксыз, сакланмыйча йөрдегез.

Шулай ук, яңадан башламагыз

шулай итеп син юлыңны эзләп югалган яхшылыкны кире кайтарырсың. "

 

Без беләбез, безнең Илаһи ихтыярыбыз булмаган зат бернинди яхшылык эшли алмый.

 

Ул теләгән кебек

- күзләрсез карау,

- аяксыз йөрү,

- ризыксыз яшәргә.

Шуңа күрә игътибарлы булыгыз, теләсәгез, безнең Алла ихтыярыннан беркайчан да чыкмагыз

- көч, яктылык, ярдәм табу e

- үзегезнең Гайсәне сезнең кулда тотыгыз.

 

 

Минем ташлавым Алла   ихтыярында дәвам итә.

Минем уйым еш кына ике агым тәэсирендә

-  Илаһи ихтыярның зур яхшылыгы

җанны бар нәрсәдән өстен куя

һәм аны күктәге Атасы кочагында йөртә, анда   барысы да шатлык  , мәҗлес һәм илаһи елмаюлар, исерек җанны җирне һәм аның бөтен газапларын оныталар.

 

Чөнки Илаһи ихтыярда явызлык хәтере дә юкка чыкты, югыйсә бәхет тулы булмас иде.

 

Andәм бүтән агым,  кеше ихтыяры упкыныннан  , җанны бөтен газапларга ташлый  

һәм аны җеннәр кочагына алып китәләр, шуңа күрә алар аны теләгәнчә золым итәрләр.

 



Бу турыда мин суверен Гайсә минем янда күренгәндә уйладым. Ул миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк кызым, җан минем ихтыярга кергәч, аңа империясе белән әйтте:

"Бар нәрсәне, хәтта ана җиреңне дә оныт, килеп күктән яшә".

 

Чөнки бәхетсезлеккә, бәхетсезлеккә урын юк,

монда   минем нурым бар нәрсәне юкка чыгара һәм яманлыкны яхшылыкка әйләндерә  .

Сез моны белергә тиеш

васыять сулышны символлаштыра

 

- кабызырга теләсәгез, кечкенә очкынга бәрелү зур ут китерергә мөмкин.

- сүндерергә теләсәгез, сугып, сез үз тормышыгызны   алып көлгә кадәр киметә аласыз.

Бу кеше ихтыяры.

 

- Әгәр дә ул минеке булырга тели икән, ул бөтен гамәлләрендә сулый һәм Минем ихтыярым аның көченең бу сулышын җанландыра

Аның кечкенә ишарәләре, очкын кебек, ялкынга әйләнәләр.

 

Эшләрен кабатлап, сулышны билгеле бер юл белән кабатлый

кечкенә җан иясен Алла ихтыяры нуры итеп ясарга.

 

Әгәр дә, киресенчә,   ул үз ихтыярын үтәргә теләсә  , ул барын да сулышы белән селкетә һәм тирән төндә, хәтта кечкенә очкыннарсыз да кала.

 

Шулай итеп, Минем васыятемдә яшәүче җан иясе аның табигатендә яктылык ала. Ул яктылыкны бөтен гамәлләрендә күрә һәм алар аңа яктылык турында сөйләшәләр.

 

Аның ихтыярын үтәгән җан иясе табигатендә караңгылык һәм төн ала. Theәм караңгылык аның тормышыннан чыдый алмаслык кайгы, курку һәм курку турында сөйләгән барлык гамәлләреннән барлыкка килә.

 

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр турында уйладым   . Мин моны үземдә дә, тирә-юньдә дә сиздем, барысы да   игътибарлы,

ул миңа барысын да бирергә һәм минем белән барысын да эшләргә теләгән кебек, минем татлы Гайсә өстәде:

 

 Минем васыятымның кечкенә кызы  ,

син белергә тиеш, җан минем ихтыярымда яшәргә карар иткәндә, аның бу җанга булган мәхәббәте шулкадәр зур

- ул акт ясарга әзерләнгәндә, минем Fiat шул актта үз актын тәкъдим итә.

Моның кебек

кеше ихтыяры   эш өлкәсенә әйләнә,

һәм минем гамәл   тормышка әйләнә.

Шулай ук:

Creatан иясе селкенгәндә, минем Fiat үзенең илаһи палпитациясен тәкъдим итә, һәм ул сулыш алгач, сулышын тәкъдим итә.

Theан иясе сөйләшергә теләгәндә, ул үз тавышын тәкъдим итә.

Ул үз уйларын уйларында, адымнарында хәрәкәтен тәкъдим итә.

 

Минем Илаһи ихтыярым шулай итеп аның эш-гамәлләрен тәэмин итүчегә әйләнә.

Аннары аның мәхәббәте туктаусыз була. Аның армый-талмый карашлары.

Чөнки минем ихтыярым аның бөтен гомерен җан иясе өчен мөмкин кадәр формалаштырырга тели.

 

Минем ихтыярым аны табарга тели

аның изгелеге, тетрәнү, сулыш, сүзләр һ.б.,

Аларны аңа бирмичә һәм аңа өзлексез тәкъдим итмичә, ул ничек була ала?

 

Шуңа күрә мондый идентификация була

Илаһи ихтыяр белән анда яшәргә теләгән зат арасында, икесе   аерылмасын.

 

Evenәм хәтта минем ихтыярым аны үз тормышын формалаштыру өчен бирелгән заттан аерылуга юл куймас.

 

Шулай ук ​​игътибарлы булыгыз һәм сезнең очыш минем Илаһи ихтыярымда өзлексез булыр.

 

 

 

 Мин Fiгары Фиатка   чумганымны сиздем, анда гастрольләремне кабатладым  ,

һәм мин аның Барлыкка Китерүчесенең мәхәббәтен китергәндә, аның мәхәббәт дулкыннары мине каплаганын сиздем   .

Эх! Алла мине яратуыма мин бик бәхетле идем.

 

Мин    җан өчен дә, күктә дә, җирдә дә зур бәхет юк  дип саныйм,

Күктәге Ата карынында урын алу урынына  

аны ярату өчен дулкыннарын күтәрә.



 

Мин бу дулкыннар тәэсирендә идем

Минем татлы Гайсә, бөтен яхшылык, ярлы җаным янына килеп миңа әйтте:

Минем мөбарәк   кызым,

процесста экскурсия

без   Иҗатта һәм Коткаруда ирештек

җан ияләренә мәхәббәт

- безнең Илаһи затларыбызда яңа мәхәббәт барлыкка килә, ул безнең илаһи гамәлләребез белән берләшкәнне инвестицияли.

 

Эшләребезгә кушылып,

 - Мәхәббәт дулкыннарын кабул итү өчен кечкенә урын әзерләгез 

Аларны кабул итеп, ул безне яңа Мәхәббәт белән ярата   һәм Барлыкка Китерүчесенә мәхәббәт дулкыннарын формалаштыра   .

 

Шулай итеп ул безнең илаһи затта кечкенә мәхәббәт урынын били, һәм без җан иясендә үз урыныбызны билибез.

 

Сез моны белергә тиеш

 Чын изгелек Алла яраткан мәхәббәт дәрәҗәләре белән барлыкка килә  .

 

Сез белергә тиеш, чын изгелек Аллага карата булган мәхәббәт дәрәҗәсенә карап барлыкка килә. Бу илаһи мәхәббәтне алгач һәм үз чиратында яратса,

Алла аны күбрәк яратырга, яңа мәхәббәткә әзерләнә.

Бу ул җан иясенә эшли алган иң гаҗәеп гамәл.

 

Изгелек, дан Алла аны яраткан һәм ул аны яраткан саныннан тора. Сез белергә тиеш, безнең югары оешма бөтен кешене һәм гомумән ярата, ләкин беренчесенә махсус мәхәббәт өсти, кемгә,

- ярату хисен, безгә аның мәхәббәтен бир.

 

Димәк,

- әгәр дә ул махсус, бер, өч, ун, йөз тапкыр яратылган булса, санына карап, ул изгелек дәрәҗәсенә ирешә, димәк дан.

 

Күрәсеңме   , минем васыятемә борылып, үзеңне аның әсәрләренә берләштереп,   ул сине махсус һәм яңа мәхәббәт белән яратырга чакыра.

 

Godәм Алла сезне махсус һәм яңа мәхәббәтегез белән яратырга чакыра. Күк һәм җир алдында шаһитлек бир:

"Дөрес, мин аны яраттым, ләкин ул мине яратты.

Мин әйтә алам, минем мәхәббәтем аныкы, ә минеке безне яратырга дип атады. "

 

Шулай итеп, безнең васыятебездә яшәүче безнең мәхәббәтебезне куркынычсызлыкка куя, кире кагылган газапны саклый.

Моннан тыш, безгә аны алганын күрсәтү өчен, ул безгә   кире кайтара ».

 

Хәзер, Илаһи ихтыяр турында уйлау, мең

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр турында уйладым һәм меңләгән уйлар минем уйларыма үтеп керде: шикләр, борчылулар, билгеләр, өметләр, васыять минем   тормышым булырга теләү.

Аның татлы империясен миннән дә, тыштан да теләдем.

Бу турыда мин һәрвакыт игелекле Гайсә өстәгәндә уйладым:

 

Минем васыятымның кызы   ,

Яхшы, Хакыйкатьне күрсәткәндә сез белергә тиеш,

бу яхшылыкны бирергә яки хакыйкать бүләк итәсем килә, шуңа күрә алар җан иясе булып китәләр.

 

Otherwiseгыйсә, мин аны алдап, аны алдап, вакытын мең файдасыз теләкләрдә юкка чыгарыр идем, аңа мин белгән әйбергә ия булмыйча.

Мин ничек алдарга белмим һәм файдасыз эшләр эшләмим  .

 

Яхшы бирер алдыннан карар итәм,

- бу яхшылыкның табигатен күрсәтү

- ул шул ук вакытта орлыгын җан тирәнлегенә сала,

 

чөнки сез миңа яхшылык күрсәткән яңа тормышның башын тоя башлыйсыз

 

Минем күренешләремнең варислыгы хезмәт итә

- орлык чәчәргә,

- аны сугарырга

Мин аңа бирергә теләгән Бүләкнең бөтен тормышын формалаштыру.

 

Бу - мин бүләк итәсе килгән бүләкнең яңа тормышын кабул иткәнен һәм бәяләгәнен күрсәтүче билге,

мин күрсәтүне дәвам итәм

- төрле   сыйфатлар,

- матур   хокуклар,

-   Минем Бүләкнең бик зур кыйммәте.

 

Theанның мин бирергә теләгән Бүләкнең бөтен тормышы барлыгы билгеле булганда,

Мин аңа хәбәр иттем

- минем рәсемнәр,

- мин анда эшләдем, һәм

- Бүләк аның кулында.

Минем зирәклегем чиксез, Мәхәббәт өлкәләре сансыз.

 

Башта   мин   фактлар белән эш итәм  ,

аннары    җан иясен өйрәтер өчен сүзләр  кил  

аңа бирелгән һәм ачылган Товарларны ничек алырга, сакларга һәм кулланырга

 

Яхшылык игълан итмичә, мәетне ашаткан кебек булыр

Мин мәетләр белән эш итмим, ә яшәү белән.

 

Theанга яхшылык бирмичә, аны шаяру булыр иде һәм безнең илаһи табигатебез буенча булмас иде.

 

Шулай итеп, мин сезгә Илаһи ихтыярым турында бик күп хакыйкатьне күрсәтсәм, чөнки мин сезгә   аның тормышын бүләк итәсем килә  . Алай булмаса, мин сезгә бик күпне әйтмәс идем.

 

Минем үз чыгышым

- сезгә генә түгел, бөтен дөньяга минем Илаһи ихтыярымның зур бүләген хәбәрче, алып баручы һәм саклаучы.

 

Нәтиҗәдә

- сак булыгыз, минем орлык табигатьтә дә үзгәрү өчен сездә кабул ителде,

- аннары сез минем ихтыярымның яхшылыгын җаныгызда тоячаксыз.

 

Күктәге әнием белән үземне шулай   тоттыммы    ?

 

Башта  мин аны әзерләдем, әзерләдем һәм бүләк иттем.

Мин бу урынны әзерләдем һәм аның җаны тирәнлегендә Күкемне суздым. Мин аңа күп нәрсә турында хәбәр иттем.

Аны белдерү аңа бирү иде.

Ана белән Улы башта бергә эшләделәр дип әйтә алам.

 

Бернәрсә дә булмаганда

минем изгелегемә, илаһи   әдәплелегемә,

 ул җирдә яшәгән яңа Күккә  ,

Аннары мин аңа әнием итеп сайлаган серемне күрсәттем.

Мин серне күрсәткәч, ул үзен Барлыкка Китерүче Анасы кебек хис итте.

 

Шуңа күрә сез   ихтыяҗны күрәсез

- Алла һәм җан иясе бер үк нәрсә теләсен өчен, мин җан иясе белән нәрсә эшләргә теләгәнемне күрсәтегез.

Минем үземнең гәүдәләнешем моңа кадәр булмаган. Бу белү актында булды

- мин аны әни буларак теләдем һәм

 



- кем булырга кабул итте.

 

Шуңа күрә бик сак булырга кирәк

мин җан иясенә эшләргә теләгән әйберне белдергәч.

Ул минем планнарымны белми

һәм мин барысын да белмим.

 

Ләкин кулда, мин үземне күрсәтәм һәм мин килергә теләгән урынга ирешү өчен эшлим.

 

Әгәр дә җан иясе сак булмаса һәм миңа иярмәсә, аны уртада калдырырга мөмкин.

Аннары мин кайгы кичерермен

минем иганәләремне ясый алмау   e

 максатларымны үтәмәү  .

 

 

 

Мин һәрвакыт иң югары Fiat, аның татлы империясе, көчле тартуы,   үзен ябу өчен минем гамәлләремә куйган яктылык үбүләре белән  .

тормышын формалаштыру.

Бу минем кечкенә җанымның татлы сөйкемлелеге. Гаҗәпләнү һәм гаҗәпләнү арасында мин әйтәм:

"Их, Илаһи ихтыяр, син мине кечкенә гамәлгә төшерү өчен мине никадәр яратасың

оператив тормышыгызны ябарга! Минем кечкенә рухым Аңарда югалды.

Минем татлы Гайсә, хәтта аның ихтыярының сокландыргыч юллары сихерендә дә,

бөтен яхшылык һәм наз, ул миңа әйтте:

 

Хөрмәтле кызым, минем Илаһи   ихтыярым,

минем илаһи ихтыярым үзе өзлексез могҗиза.

 Actзенең актын, тормышын формалаштыру өчен җан иясенең актына төшү  - иң зур могҗиза. Ул моны эшли алган бердәнбер кеше.

Аның инвестицияләү һәм бөтен җиргә үтеп керү өстенлеге бар

 

Яктылыкны үбү белән ул җан иясенең эшенә ошый, аны үзгәртә, туры китерә.

Hisәм үзенең могҗизалы сыйфаты белән, ул аны юкка чыгармыйча, җан иясендә ясый.

Киресенчә.

Аның актын урнаштыру өчен бушлыкны кулланыгыз һәм бушлыкны аның тормышын формалаштырыгыз,

шулай итеп

- тышкы яктан без кеше актын күрәбез e

- эчтән, могҗизалар, изгелек, илаһи гамәлнең бөек могҗизасы.

 

Шулай итеп, минем ихтыярымны үтәгән һәм Аңарда яшәүче могҗизаларга мохтаҗ түгел. Ул минем ихтыяр могҗизалары яңгырында яши.

Itәм аның эчендә чыганак, чишмә бар, ул җан иясен минем Илаһи ихтыярымның могҗизалы сыйфатына әйләндерә, ул анда күренсен өчен.

- җиңелмәс сабырлык могҗизасы,

- Аллага мәңге мәхәббәт могҗизасы,

- дога могҗизасы тырышлыксыз дәвам итә.

 

Әгәр дә без газапларны күрсәк, бу могҗизалар

- аның газапларында тоткан яулап алу, җиңү һәм дан.

 

Чөнки анда яшәүче җанга, Минем ихтыярым илаһи батырлык могҗизасын бирергә тели.

Газапларда ул урнаштырыла

- чиксез авырлык һәм кыйммәт, эз, мөһер һәм   Гайсәнең газаплары.

 

Кызым

сез белергә тиеш, безнең Алла ихтыярында яшәүчегә карата мәхәббәтебез шулкадәр күп

без аңа барлыкка китерүдә һәм коткаруда эшләгән бар нәрсәне бирәбез.

Heәм ул безнеке булганның барысын да үзенеке итә.

Чөнки барысы да син һәм без, сезнең гамәлләрегездә табигый нәрсә,

һәм ул Алла ихтыярын эзләгәнгә,

кайвакыт ул күктә, кайвакыт кояшта, диңгездә һ.б.

 

Ул үзендә безнең әсәрләрнең бөтен изгелеген тоя, ул да аның.

Алар белән аерылып, ул нәрсә сакларга икәнен аңлый

- киңрәк күк,

- һәрвакыт яктылык бирүче кояш,

- һәрвакыт пышылдаучы диңгез,

- җил аның Барлыкка Китерүченең барлык мәшәкатьләренә китерә.

Шуңа күрә ул күкне, йолдызларны, кояшны, диңгезне һәм җилне ишетә һәм, о! ул безне ничек ярата!

 

Hisәм аның мәхәббәтенең искиткеч көче белән, ул безнең илаһи тәхетебезгә барысын да куярга килә.

Аның язмалары һәм мәхәббәт агымнары безне ничек сокландыра. Әгәр дә без бу җан иясен җирдә сакласак, аны   барлыкка китерү өчен тараткан әсәрләребезнең йөртүчесе итү дип әйтә алабыз.

 

Күрәсең, ул аларны безнең янга килеп, без аны никадәр яратуыбызны һәм безне ничек яратуы турында сөйләр өчен берләштерә бугай.

 

 Ләкин ул минем йолып алу актларым Патшалыгына кергәч тагын да матуррак  .

Нинди мәхәббәт белән ул бер гамәлдән икенчесенә бара,

- аларны үбә, аларга ошый һәм аларга рәхмәт,

- аларны йөрәгенә бәйлә һәм миңа аның мәхәббәтендә әйт:

 

Гайсә, җирдәге тормышың бетте, ләкин эшләрең, сүзләрең һәм   газапларың калды. Хәзер тормышыгызны дәвам итү миңа бәйле, сез башкарган бар нәрсә   минеке булырга тиеш.

Чөнки, миңа барысын да бирмәсәң, мин булдыра алмыйм

- мине бүтән Гайсә ит,

- җирдә тормышыгызны дәвам итмәгез ".

 

Моңа, шулкадәр мәхәббәт белән, Гайсә җавап бирә:

"Кызым, барысы да синеке. Миннән теләгәнне ал

Шулай ук, сез күбрәк кабул итсәгез, мин бәхетлерәк булырмын һәм сезне шулкадәр яратырмын. "

 

Ләкин бу бәхетле җан иясе турында иң матуры

- барысын да теләү һәм барысын да алу,

алган барын да үз эченә ала алмавын аңлый.

 

Ул Гайсә янына килә,

- миңа барысын да бирә,

- ул миндә кечкенә, кечкенә ихтыяры белән тарала. , Әм! мин бик бәхетле.

Мин үз тормышыбызны гел алыштырабыз дип әйтә алам:

Мин аның белән, ә ул Миндә.

 

Без үз ихтыярыбызда яшәүчеләр белән шулкадәр берләшәбез,

без аны эшләребездән аера алмыйбыз   ,

Ул бездән китә алмый.

 

Бу мөмкин булса, кояш нурын икегә аерган кебек булыр иде.

Яктылык берлеген бүлү мөмкин түгел.

Әгәр дә берәрсе яктылыкны бүләргә теләсә, ул кимсетеләчәк   һәм, бердәмлеге көче белән, көлер иде.

 

Яисә теләр иде

күкне икегә бүлегез   ,

көчне җилдән аера,

һава   берәмлеге,

бөтен мөмкин булмаган әйберләр.

Чөнки аларның тормышы, булган көче бердәмлектә.

 

Нәкъ менә шундый шартларда без үз ихтыярыбызда яшәүче җан иясен табабыз,

- көче, хезмәте, матурлыгы, изгелеге бер көчтә һәм   Барлыкка Китерүчегә берләште.

 

Шуңа күрә игътибарлы булыгыз һәм тормышыгыз   булсын

- АКШ,

- безнең белән һәм

- безнең әсәрләр белән.

 

 

Минем мескен акылым еш очрый

- бер яктан мәңгелек ихтыярның матурлыгы, көче, чиксез кыйммәте һәм сансыз хокуклары,

- һәм икенче яктан, явым-төшемнәр, ямьсезлек һәм кеше ихтыярының барлык явызлыклары.

 

Аллам, нинди аерма!

Әгәр дә ул күренсә, ул үз ихтыярын түгел, ә үз гомерен бирер иде. Минем ихтыярым мине куркыныч астына куя алган барлык зур бәхетсезлекләр турында уйланып калтырандым. Минем яраткан Гайсә мине гаҗәпләндерде һәм миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк кызым, кыю бул! Сез белергә   тиеш

- кайда ул минем Илаһи ихтыярымда тормыш алып бара ала, һәм

 үз ихтыяры өстен булырга рөхсәт иткән җан иясе нинди упкынга  төшә.

 

Чынлыкта, мин сезгә белдергән һәр бәхетсезлек

бу сезне кеше ихтыярына якынлаштыручы ишек.

Ул мин сак астында урнаштыручы сакчы

- кеше ихтыяры чокырына керергә һәм төшәргә теләгән җирдә.

Бу сакчы сезне этәрә һәм ишекне ябып тора.

 

Мин сезне кеше ихтыярының башка явызлыклары турында хәбәр иткәндә, мин өстәгән бүтән саклану һәм сакчылар гына

 бу упкын тирәнлегенә төшмәс өчен  .

 

Чөнки сез кешенең явызлыкларының очачагын белергә тиеш

- Сездән төшәргә тиеш булган кадәр ишекләр бар

- явызлыклар, явызлыклар, тәмугта яшәү куркыныч коточкычлык өлкәсендә, сезне җирәнгеч, Аллага һәм үзегезгә түзә алмаслык дәрәҗәдә.

 

Яманлыкның барлык якларын сезгә белдереп, мин эшлим

- бу ишекләрне куегыз һәм мөһерем белән сигнал бирегез: "Бу ишек бүтән ачылмас!"

 

Кеше ихтыярының ишекләре, баскычлары бар

- явызлык упкынына төшегез һәм күтәрелмәгез.

 

Минем Илаһи Васыятымның күккә күтәрелгән ишекләре һәм баскычлары, ия булган җан иясе өчен тере Оҗмахны тәшкил иткән гаять зур байлыгы бар.

 

Минем ихтыярым турында бөтен белем

- ишек ача,

- баскыч ясый,

- өйрәнгәннәрегезгә фактлар белән ия булу өчен, сез барырга тиеш юлны эзләгез.

 

Шуңа күрә сез бик күп белемнең зур яхшылыгын күрәсез, мин сезгә күрсәттем.

Болар барысы да аның Патшалыгына керүегезне җиңеләйтә

Eachәрбер ишек төбендә мин фәрештәне сакчы итеп куйдым, мин сезгә кул биреп, сезне Илаһи ихтыяр өлкәләренә алып барыр өчен.

Барлык белем дә чакыру һәм сезгә илаһи көч бирә.

Бу сезне чиктән тыш ихтыяҗ,   Алла ихтыярында яшәргә кирәк.

 

Himselfзен танытканнан соң, Минем ихтыярым сезне үзенә алырга һәм сезгә күрсәткән бу белемгә китерергә омтыла.

Ул аны үз сәләтләрегезгә яраклаштыра, җаныгызны кертә

тормыш кебек, кан кебек,   һава кебек.

Heәм ул сездә Тормышны, Белемгә ия булган товарларны чыгара.

Ул сезгә юл күрсәтә. Ә анадан яхшырак, ул кызының аны үзенә сеңдергәненә инанган

күкрәкләрен ачарга белгән соңгы салам

- кызына куегыз e

- аңа башка кыйммәтләр, тормыш минем ихтыярымдагы башка эффектлар белән таныштыру.

Минем васыятым үз эшен дәвам итә, чөнки ул аны күрергә тели

- аның тормышының кыйммәте,

- аның активларының эффектлары һәм матдәләре.

 

Ниһаять, Илаһи ихтыярны белү кеше ихтыярын өйрәтә, ул фән һәм акыл ала.

Ни өчен бу дөрес түгел

- ул җан белән идарә итә һәм өстенлек итә ала, ләкин өстәвенә бу Изге Васыять аны үзләштерә

 бәяләп бетергесез актив , 

бөек патшаның кызын тояр өчен, ул зур хөрмәт һәм дан, илаһи патшалык   .

 

Creatан иясе боларның барысын минем Илаһи ихтыярым биргән белем һәм дәресләр аша аңлагач, барысы да үтәлә.

Минем ихтыярым кеше ихтыярын җиңде, кеше ихтыяры Илаһи ихтыярны җиңде.

Минем ихтыярымны белү бик кирәк, чөнки ул начар кәефне киптерергә һәм аларны изге акыл белән алыштырырга хезмәт итә.

Мин кеше ихтыярына нурларын батырган кояш кебек

аңа аның тормышы, изгелеге һәм   белгән яхшылыкка ия ​​булу теләге белән аралашу.

Шуңа күрә аның дәресләрен тыңларга һәм шундый яхшы әйберләргә туры килергә сак булыгыз.

 

 

Минем Фиатта ташлануым дәвам итә.

Мин бары тик сабый һәм аның кочагында булырга кирәклеген сизәм

озын сугу белән аның хакыйкать сөтен эчәргә

утларының дулкыннарын, җылысының татлы комфортын алырга.

Илаһи ихтыяр мине дә аның кочагында тотарга тели, аның күкрәгенә кысылган, миндә аның тормышының өзлексез акты белән тутыра алам.

Чөнки тормыш беркайчан да туктамый торган гамәлләр аркасында. Otherwiseгыйсә аны Тормыш дип атамаслар иде.

Моның өчен,

- Әгәр дә мин аның   тормышында өзлексез чагылыш алыр өчен аның кочагында булырга теләмәсәм,   яисә - мине кочагында тотасы килмәсә, мин   аның тормышын миндә булдыра алмадым.

 

Тормыш сүзе чынбарлыкка түгел, ә сүзгә яки картинага кадәр кимер иде.

Минем Гайсә, эшлә

- бу булмый e

- аның тормышы минем җанымда формалашкан.!

Мин Алла ихтыяры кулында калырга тырышканда. Шуннан минем суверен Гайсә минем кечкенә булуымда булды. Ул миңа әйтте:

 

Йөрәгемнең кызы, син Илаһи ихтыяр кулында калырга кирәклеген сизәсең.

Бу чара

үзеңне аларга тәкъдим   ит

 аны җан иясендә үз тормышын формалаштырырга мәҗбүр ит  .

 

Әгәр дә җан иясе үзен кочагына куймаса, ул еракта кала һәм тормыш еракта формалашмый, ләкин бик якын,

- без алырга теләгән бу тормыш белән бәйләнгән.

Бер әни дә баласын ерактан ук балага узмаган, киресенчә, аның карынында. Орлык берләшмәсә һәм җир астында яшерелмәсә, үсеп чыга алмый.

 

Шуңа күрә миндә Илаһи ихтыяр тормышын формалаштырырга телим

һәм аның кочагында калмагыз, аның куәтле сулышы белән яшәр өчен, бу мөмкин түгел.

 

Сез безнең Supremeгары затның кулланганын белергә тиеш

шул ук иҗади көченең.

Аны Илаһи ихтыярда эшләгән эшләрдә куллануны дәвам итегез. Анда җан иясе башкарган һәр гамәл яңа иҗат кичерә.

Myәм минем Fiat, иҗади көче белән, җан иясе актында уйланган.

 

Даими алмашлык бар:

җан иясе   акт бирә

һәм минем Илаһи ихтыярым бу гамәлдә барлыкка китерелгән һәм уйланган.

Дизайн ясап,

-Сез үз тормышыгызны формалаштырасыз һәм

- Аны нуры һәм мәхәббәте белән күтәрә.

 

Күкләр гаҗәпләнәләр һәм үз эчендә булган җан иясенең гади эшләренә гаҗәпләнеп эндәшмиләр

илаһи Fiat планының иҗади көче.

 

Аның кочагында калган җан иясе безнең кулда

Weәм без аны кочагында тотып, үзебезне аның карамагына куйдык.

Sheәм ул безгә рөхсәт итәр өчен үзенең татлы вәгъдәсен бирә

- аның белән теләгәнне эшләргә.

Аның тормышы, эшләре, ул безгә биргән кебек күп вәгъдәләр.

 

Аның вәгъдәләренә ия булсак, без курыкмыйча эшли алабыз

- безнең иҗади сыйфатны куллану e

- җан иясе эшендә Аллада эшләргә.

Сез белергә тиеш, безнең ихтыяр эштә булганда,

- бездә дә

- кеше актында,

Ул беркайчан да үзенең иҗади сыйфатын читкә куймый,

- ул эшли алмаган әйбер, чөнки ул аның табигатендә. Димәк, бары тик иҗат.

Usәм бездә яшәгән җан иясе аның иҗатында үз иҗатын кичерә.

Эх! күпме могҗизалар була!

 

Шуңа күрә игътибарлы, хөрмәтле һәм рәхмәтле булыгыз.

Сездә һәм әсәрләрегездә кечкенә әйберләр түгел, ә бөек әйберләр эшләргә теләгән иҗади сыйфатны алыгыз.

 

 

Минем мескен акылым әле дә   илаһи Fiat белән мәшгуль.  Тормыш булудан тыш, ул минем ризыгым булырга тели  .

Чөнки тормыш тукланырга тиеш, яисә без ач.

Моның өчен ул миңа бик тәмле һәм күк ризыкларын тәкъдим итә, алар аның илаһи ихтыярының башка хакыйкатьләре генә.

Шулай итеп ул мине тукландыра һәм миндә аның тормышын үстерә.

Howәм мин ничә тапкыр мөбарәк Гайсәгә миңа аның ихтыяры турында сөйләргә кирәклеген сизәм, чөнки мин ачлыктан үләм.

Минем яхшы Гайсә, чөнки ул үзе тели һәм миңа бу ачлыкны бирә, ярлы җаным янына килеп миңа әйтте:

 

Кызым, минем сүзем белән туклану теләге минем йөрәгемә бик нык тәэсир итә, мин сиңа илаһи туклану өчен йөгерәм, мин сиңа гына бирә алам.

 

Минем сүзем Тормыш һәм ул сездә илаһи тормыш формалаштыра. Ул җиңел һәм сезне яктырта

Theәм яктыртучы яхшылык сездә яши һәм сезгә һәрвакыт яктылык бирә. Бу сезне җылытучы ут, ул сезне тукландыручы ризык.

 

Хәзер сез белергә тиеш, мин җан иясенең тышкы хәрәкәтен санамыйм, ләкин хәрәкәт тормышын формалаштыручы һәм хәрәкәт җанына   охшаган һәм ният пәрдәсе кебек булган ният. Бу тән белән җанга охшаган   .

Уйлаучы, сөйләгән, кыйнаган, эшләгән һәм йөргән тән түгел, ә   уй җанга, сүзгә, хәрәкәткә җан бирә, тән җан пәрдәсе булып тора  .

 

Аны каплап, ул йөртүче була, ләкин мөһим өлеш, эш, адым җаннан килә. Бу ният, гамәлләрнең чын тормышы.

Хәзер минем Илаһи ихтыярымны акылың тормышы, йөрәгең тибеше дип атасаң,

кулларыгызның хәрәкәте һ.б., сез формалашырсыз

- сезнең ихтыярымдагы интеллект тормышы,

- сезнең кулыгыздагы гамәлләр тормышы, аякларыгыздагы илаһи адым, шулай итеп сез эшләгән бар нәрсә

- илаһи тормыш өчен пәрдә булып хезмәт итәчәк

үз ниятең белән әсәрләреңдә формалаштың.

Ләкин бу нәрсә?

Сезнең ихтыярыгыз минекегә мөрәҗәгать итә һәм

- бу үзен бушата һәм

- үз актында бушлыкны барлыкка китерә

Минем ихтыярымга буйсынырга

- пәрдә ясау,

ул гамәлләрдә яшерелә, хәтта иң гади һәм табигый, Алланың гаҗәеп эше.

Тыштан без уртак гамәлләрне генә күрәбез, ләкин кеше ихтыяры пәрдәсен бетерсәк кенә.

Илаһи Законның эш сыйфаты бар.

 

Whatәм җан иясенең изгелеген нәрсә тәшкил итә,

- бу шау-шу чыгаручы гамәлләрнең яки ​​әсәрләрнең төрлелеге түгел, юк,

ләкин гади тормыш, яшәү өчен кирәкле тормыш актлары.

Бу гамәлләрнең барысы да безнең ихтыярны яшерә торган пәрдәләр.

Алар эш өлкәсенә әвереләләр, анда Алла үзе үзен түбәнсетә, бу илаһи гамәлләрнең актеры булырга.

 

Тән җанны каплаган кебек   , кеше дә Аллаһны каплый  .

Ул аны яшерә һәм гади гамәлләр белән җандагы Алланың гаҗәеп гамәлләре чылбырын барлыкка китерә.

 

Шуңа күрә игътибарлы булыгыз, һәр эшегездә минем васыятемне чакырыгыз һәм минем ихтыярым сезне беркайчан да кире какмас.

синдә, мөмкин кадәр, аның изгелегенең тулылыгын формалаштыру.

 

 

Минем фәкыйрь һәм кечкенә интеллектым Илаһи ихтыяр турында уйлар белән   тулды һәм мин үз-үземә әйттем:

Ни өчен Гайсә шулкадәр нык тора, без аның Алла ихтыяры Патшалыгының килүе турында дога кылабыз?

 

Дөрес, җан иясе өчен ул үз көчендә булган иң зур казаныш булачак

- зур ихтыяр,

- бетмәс көч,

- мәхәббәт гел   янып тора,

- аерылгысыз   яктылык,

- искиткеч һәм тагын да зуррак изгелек,

аның теләгән бүтән әйбере юк дип әйтә алырлык дәрәҗәдә, чөнки ул бар нәрсәгә ия булачак.

Ләкин Алла өчен аның өстенлеге, даны, хөрмәте нәрсә булырга мөмкин?

 

Бу турыда мин суверен Гайсә минем кечкенә җаным янына килгәч, яхшылык белән миңа әйтте:

 

Минем кызым, васыятемнең кадерле кызы   ,

минем Илаһи үз урынын алып, җан иясендә суверен идарә итүен бик теләсәм,

Чөнки   минем Supremeгары затым кеше азлыгында  .

 

Бу нәрсәне аңлата алуы турында җентекләп уйлагыз

Алла үзен эзли, һәм кайда?

 

күкне киңәйтүдә?  No.к.

бөтен җирне биләгән яктылык киңлегендә?  No.к.

алайса, диңгез суларының күплегендә?  No.к.

 

Бу   җан иясенең кечкенә йөрәгендә

без яшерергә телибез

- безнең   зурлыгыбыз,

- безнең   көчебез,

- безнең зирәклегебез һәм бөтен илаһи зат.

 

Зур нәрсәдә яшерү мөһим нәрсә түгел. Ләкин кечкенәләрдә без күбрәк Мәхәббәт, Күч күбрәк   һ.б. күрсәтәбез.

 

Ничек без һәм теләсә нәрсә эшли алабыз,

бу безнең  өчен  зур шатлык .

Без зур әйберләргә караганда кеше яшеренлегендә яшерергә күбрәк ашкынабыз.

 

Әгәр дә без үз ихтыярыбызны тапмасак,

Без шулай ук ​​аны эзли алмыйбыз. Бездә урнашыр урын юк

Безнең барлык илаһи сыйфатлар мөмкин түгел

безнең ихтыярыбыз булмаган җирдә илаһи тормышны яшерергә.

 

Шуңа күрә карагыз, без җан иясенең дога кылуын һәм илаһи ихтыяры буенча яшәргә теләвебезне теләсәк,

чөнки без үзебезне җан иясендә эзлибез. Без үзебезне үзебезнең кебек табарга телибез.

 

Бу зур өстенлек сезгә бик аз тоела

без алган данны һәм хөрмәтне таба алабыз

 кечкенә кеше йөрәге безнең ихтыярны һәм тормышыбызны яшергәндә 

икеләтә Мәхәббәт, икеләтә Көч, икеләтә Зирәклек һәм Яхшылык булдыра белү,

- шулай итеп без үзебез белән көндәшлектә торабыз

 

Әгәр дә сез аңламасагыз,

димәк, син минем Илаһи ихтыярымның чиксез юлларын әле дә күрмисең.

 

Безнең Fiatның җан иясендә идарә итүен теләп,

Без үзебезне анда эзлибез. Безнең Fiat теләгән җан иясе,

ул үзен Алладан эзли һәм Аңарда.

 

Күргәнегезчә

- алыш-бирештән,

- аннан мин ике яктан да эшлим,

- нинди стратегемалар һәм

- мәхәббәттә нинди тапкырлык белән

Алла өзлексез затта үзен эзли.

 

Ләкин ул кайда? Иҗат үзәгендә.

Himselfзен эзләгәндә һәм кабат эзләгәндә, ул тагын шалтырата һәм шалтырата,

монда Мәхәббәт аны чакыра,

анда үз тормышы яши, аның   ягында җан иясе

 Алладан үрнәк алыгыз  ,

ул борылып   кайта,

тикшеренүләр һәм   тикшеренүләр,

кабат шалтырат һәм шалтырат   ,

Алайса, ул үзе кайда? Илаһи Centerзәктә.

 

Бу икесе арасында тормыш алмашу. Аның:

- җан иясе һәм Алла өстенлек иткән васыять, д

- аларны җанландыручы шул ук мәхәббәт.

 

Шуңа күрә берсенең нәрсә эшләгәне, икенчесенең шулай эшләве гаҗәп түгел. Бу могҗизаларга безнең ихтыяр гына сәләтле.

Ансыз барысы да стериль. Алла яисә җан ияләре тарафыннан бернәрсә дә мөмкин түгел.

Без үзебезне тоткын итеп тоябыз.

Theан иясе кеше ихтыярында тозакка эләгә,

- очышсыз, үзеннән һәм

- илаһи тормышсыз.

 

Шуңа күрә, без бер әйберне генә теләвебез дөрес түгел: безнең ихтыяр идарә итәчәк һәм өстенлек итә?

 

 

Илаһи васыятькә очышым дәвам итә һәм ул дәвам итмәсә,

Мин аны сагыныр идем

- яшәү өчен,

- минем ачлыгымны туендырырлык ризык,

күрү өчен яктылык

- йөрергә аяклар.

Хәсрәт, мин тирән төнгә төрелгән, хәрәкәтсез калыр идем. Мин юлны югалтыр идем һәм юл уртасында калыр идем.

 

Аллам, минем Гайсә, Изге Ана, мине азат ит һәм мине туктату куркынычы күргәндә,

- ярдәмгә килегез,

- миңа кулыңны бир, ул мине туктатмасын. Яки мине күккә алып бар

- бу куркынычлар булмаган җирдә   e

- кайда дип мактана алам:

«Мин беркайчан да туктамадым, чөнки миндә бернәрсә дә,   ризык та, яктылык та, мине үзенең татлы тәгълиматлары белән җитәкләгән һәм мине сөендерүче дә булмады.  "

 

Акыллы Хуҗам мине кыска гына килеп гаҗәпләндерде һәм миңа әйтте: Минем уйларым Илаһи ихтыярга чумды.

 

Минем мөбарәк   кызым,

Минем Илаһи Васыятемдә яшәүче аның юлын беркайчан да өзмәскә кирәклеген сизә

Аның тукталуы, җирдә дә, күктә дә юк.

Чөнки минем Мәңгелек ихтыярым, Аның юллары һәм адымнары чиксез. Анда яшәүче җан иясе үз табигатендә һәрвакыт йөри белү яхшылыгын ала.

Минем ихтыярымда тукталу минем илаһи тормышымда җан иясе формасында формалашкан акт җитмәячәк.

Нигә сез белергә тиеш

Минем васыятемдә яшәүче безнең илаһи тормышыбызны кабатлый алсын, һәм

- безнең Fiat аннары аңа үз эшендә эшләргә кирәк булган барлык материалны бирә

Алла тормышын кабатлаучы.

 

Белсәгез

- тормышыбызны кабатлау нәрсә аңлата,

- бу безгә биргән Дан, Хөрмәт һәм Мәхәббәт.

 

Буыннан-буынга китергән Яхшылыкны санап булмый

Чөнки бүтән беркемнең дә илаһи тормышны кабатлау көче юк.

 

Моны ишетеп мин аңа әйттем:

"Минем мәхәббәтем, син анда нәрсә әйтәсең? Ничек җан иясе андый эш эшли ала? Миңа ышанмаслык булып тоела."

 

Гайсә мине бүлде:

 

Кызым, гаҗәпләнмә  .

Чөнки безнең тормышны кабатлап та, барысы да минем ихтыярым белән мөмкин.

 

Сез белергә тиеш, безнең Supremeгары зат табигый рәвештә үзен кабатлау сыйфатына ия

Ул теләгәнчә, чөнки без һәрбер илаһи тормышыбызны һәрбер кеше өчен кабатлыйбыз.

Кайда һәм кайда безнең зурлыгыбыз безне алып китсә, безнең көчебез безне формалаштыра, һәм бездә булган бу уникаль тормыштан без илаһи тормышыбызны арттырабыз, шуңа күрә аны теләмәгән җан ияләре генә ала алмаслар.

 

Otherwiseгыйсә, Алла һәркайда, күктә дә, җирдә дә бар дип әйтү, сүзләр генә түгел, эшләр дә булыр иде.

Хәзер, безнең васыятебездә яшәүче бер үк вакытта үз гамәлләрендә безнең тормышны җан ияләрен ярату өчен гел кабатлана торган әйбер ясый ала, шуңа күрә без тормышыбызны аның азлыгында кабатлыйбыз.

 

, Әм! ул безгә нинди канәгатьлек һәм бәхет бирә, һәм безнең мәхәббәтебез аның чыганагын таба, аның яраткан җан иясе кабатлаган тормышын сизеп, мәхәббәт алмашу. Loveәм бу артык мәхәббәт һәм аңлатып булмый торган шатлыкта без әйтәбез:

"Без аңа барын да бирдек, ул безгә барысын да бирде.

Ул безгә тагын да бирә алмый, чөнки ул безнең зурлыгыбызны китерә.

Ул бөтен җирдә дә барлыкка килә һәм һәр яктан ишетелә һәм, о! Аның тормышын бөтен җирдә тою нинди татлы һәм рәхәт

"  Мин сине яратам, мин сиңа ошыйм, рәхмәт әйтәм, сине фатихалыйм." Шулай итеп, без үз ихтыярыбызда яшәүчегә ышанып тапшырган миссия - илаһи тормышыбызны кабатлау.

Шуңа күрә игътибарлы булыгыз һәм юлыгыз өзлексез булсын.

 

Шуннан мин Илаһи ихтыяр турында уйладым һәм минем һәрвакыт игелекле Гайсә өстәде:

 кызым ,

җан иясе безнең ихтыярда биргән татлы һәм күңелле сюрпризларны күрсәм   !

Ул бик кечкенә һәм безнең Фиатта,

ул чиксез зурлык, чиксез көч белән әйләндереп алынган.

 ул аны   тулысынча хис итә торган Мәхәббәтне  тоя

ул Мәхәббәттән башка бернәрсә түгел,

безнең матурлыгыбыз аны инвестицияләсен һәм аның белән бәхетле булып калсын.

 

Theәм кечкенә җан иясе

кечкенә аякларын йөртә,

 аны әйләндереп алган зурлыкка кара  ,

 

Thisәм бу зурлыктан алырга теләгәннәрен беркем дә белми, ләкин ул берничә тамчы гына ала ала

- безнең көчебез,

- безнең Мәхәббәт һәм

- безнең матурлыгыбыз.

 

Ләкин бу берничә тамчы аны ноктага тутырыр өчен җитә

- ташып китү өчен e

- аның тирәсендә Мәхәббәт, Көч һәм Матурлык елгаларын формалаштыру. Безнең кечкенә җан иясе оят.

Күбрәк алырга теләгәнгә, ул арыды.

Ләкин ул булдыра алмый, чөнки алырга теләгән бар нәрсәне сакларга урын юк.

 

Ourәм безнең Аллаһы Тәгалә аның тырышлыгын һәм оятын күреп шат.

Без аңа елмаябыз һәм кечкенә җан иясе безгә ярдәм сорап карый. Чөнки ул безнең зурлыгыбызда, көчебездә һәм мәхәббәтебездә киңәю кирәклеген сизә

Ләкин ни өчен беләсезме?

 

Ул безгә күбрәк бирергә теләгәнгә, безгә әйтә алганнан канәгать булырга тели:

"Минем тырышлыгым һәм оятларым - мин сине яратам дип әйтү.

 

Эх! мин сезнең бөтен Мәхәббәтегезгә ия була алсам, әйтергә шат булыр идем

мин сине яраткан кебек яратам. "

Бу кечкенә җан иясе, аның тырышлыгы, оятлары һәм сүзләре белән безгә кагыла, безне сөендерә һәм чылбырлый.

Сез беләсезме, без нәрсә эшлибез?

Без бу кечкенә җан иясен алабыз һәм аңа яраклашабыз.

 

Көч-куәтебезнең адашуы белән без үзебезнең Чиксезлегебезне, Көчебезне, Изгелегебезне, Мәхәббәтебезне, Гүзәллегебезне һәм Яхшылыгыбызны батырабыз,

шулай итеп безнең илаһи зат аның эчендә һәм аның тирәсендә яши, бу җан иясе белән аерылгысыз.

Everythingәм барысы да аның икәнлеген күреп, кечкенә җан иясе безгә артык мәхәббәт белән әйтә:

 

"Мин ничек канәгать һәм бәхетле.

Сезнең зурлыгыгыз минем кебек сезнеке дип әйтә алам, мин сезне чиксез мәхәббәт, бернәрсә дә булмаган көчле мәхәббәт белән яратам,

- сезнең изгелегегез дә, яхшылыгыгыз да, матурлыгыгыз да, барысын да ләззәтләнүче, яулап алган һәм алган. "

 

Безнең ихтыярыбызда кечкенә җан ияләрен канәгатьләндермәскә мөмкин түгел.

Аның нечкәлеге безгә яраклаша алмаганлыктан, аңа Алла яраклаша. Бу безнең өчен җиңел булып чыга   .

Чөнки андагы бер элемент безнең өчен чит түгел һәм барысы да безнеке. Itәм ул кечерәк булса, без аны матуррак ясарбыз.

Киресенчә, безнең васыятебездә яшәмәгән затта безнең өчен чит элементлар бик күп:

- безнеке булмаган ихтыяр, теләкләр, яратулар һәм уйлар Безнеке булмаганны бетереп, Сез безгә яраклашырга тиеш дип әйтә алабыз.

 

Otherwiseгыйсә ул безнең ихтыярыбызны аңлый алмады, күтәрелә һәм күк өлкәләренә керә.

Шуңа күрә ул калачак

- Алла бушлыгы,

- кеше тормышындагы кыенлыкларның тулысы.

 

Илаһи тормыш үсешеннән башка күпме кеше тормышы табылачак Нигә алар

- ул минем ихтыярымны эшләмәячәк,

- ул аңларга тырышмас

Минем ихтыярымда тормыш нәрсә аңлата һәм алардан ала алган зур яхшылык.

 

Шуңа күрә үзләренең Барлыкка Китерүчеләре турында бернәрсә дә белмәгән надан балалар күп булыр ...



 

Минем Алла ихтыярына бирелүем дәвам итә. Мин һәрвакыт кечкенә, һәм миңа Мәңгелек әнием кирәк, ягъни мине һәрвакыт кочагында йөртә торган, миңа бөтен кайгыртучанлык күрсәтүче, яклаучы, миңа булышучы, мине тукландыручы һәм татлы империясе белән ул   минем ихтыярымны саклый. Кеше.

 

Тере, ләкин җансыз, аның эшендә Willгары Васыять мөнәсәбәтен кабул итү. Мин аның кочагында ял иттем, күктәге Earthирнең серле ләззәтләрен һәм калганын тоеп, суверен Гайсә миңа бераз килеп, миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк   кызым,

Сезне Илаһи ихтыяр кочагында табуым белән мин бик бәхетле!

Мин куркынычсыз, сез аның кочагында булганда һәм ял иткәндә сез дә,

Ул сезнең өчен эшли һәм әсәрләре илаһи һәм чиксез кыйммәтле. Аның әсәрләренә ия булуыгызны күргәч, мин шатланам:

 

"Әй! Минем гаиләм бай.

Сез белергә тиеш, Илаһи ихтыярның һәрбер эше үз теләге белән бирергә теләгән, ул барлыкка китергән һәм үз Барлыкка Китерүчесе белән берләшкән этәргеч.

 

Бу боҗра дип әйтергә мөмкин

- Алла һәм җанны үз эченә ала,

- бу аларны берләштерә һәм уникаль тормыш алып бара, бер-берсенең аерылгысызлыгын формалаштыра.

 

Шулай итеп, Минем ихтыяр актлары озын чылбырны тәшкил иткән сылтамаларны күрсәтәләр

Алла белән затны берләштерә торган кем

- бәйләнешле генә түгел, шулай ук ​​илаһи тотрыклылык һәм үзгәрүчәнлек белән бәйләнгән.

Шулкадәр әйбәт

- җан иясе үзгәрергә тиеш түгел

- күктәге Атасының карынында нык һәм тотрыклы булуын.

 

Шуңа күрә ул куркынычсыз әйтә ала:

минем торуым Аллада һәм мин Барлыкка Китерүчедән башка бернәрсә дә белмим.

Бу берлекнең бәйләнеше һәм бу тотрыклылык бәйләнеше мәңгелек үзенчәлекне тудыра. Бу җан иясе өзлексез барлыкка килә

Мәхәббәт, игелек, батырлык, мәрхәмәт, сабырлык, изгелек һәм кабатлау сыйфатына ия булган барлык илаһи сыйфатлар,

шулай итеп, аларга ия булгач, җан иясе сәләтле

- аларны кабатларга

- теләгәнгә һәм алырга теләгән кешегә бирү.

 

Икенче яктан, минем Илаһи ихтыярымны эшләргә рөхсәт итмәгәннәр өчен,

- аның әсәрләре - Алла һәм затны ябу сыйфаты булмаган өзелгән боҗралар

 

Алар ватылганга,

- качу һәм

- алар тотрыклылык яки уңдырышлылык бәйләнешен булдыра алмыйлар,

ләкин стериль гамәлләр яхшы буын тудырмый.

 

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр турында уйладым һәм үз-үземә әйттем:

"Ләкин тулы Илаһи гамәл ничек башкарылырга мөмкин? Бу нәрсәне аңлата?

Myәм минем яраткан Гайсә, надан баласына һәрвакыт игелекле, өстәде:

 

"Кызым, син   миннән   Алла ихтыярының тулы акты ничек эшләнгәнен сорыйсың  ?

 

Сез белергә тиеш, бу тәмамланган актны минем ихтыяр көче.

Чөнки җан иясе генә моңа сәләтле түгел, Минем васыятем кеше азлыгын инвестицияли

Кеше инвестицияләнәчәк, икесе бер-берсенең корбаны була.

 

Хәзер, шулай итеп, минем ФИАТ көче аңа кермәгән барлык әйберләрне барлыкка китерә.

Itәм ул аны Илаһи зат белән тулыландырганга, соңгысы

- аңарда Барлыкка Китерүче тормышының тулылыгын тоя,

- ул елгаларда агып торганын, үзенең иң кечкенә фрагментында булуын сизә, Димәк, ул үзендә,

- аның мөмкинлекләре чикләрендә,

Supremeгары затның тулылыгы һәм тулылыгы.

 

Тулы булмаган эшләрне эшләргә белмәгән Аллага ия булу,

- аның актына өстәр өчен бүтән нәрсә юк,

- шуңа күрә ул илаһи шартларда тәмамланган гамәлләрне генә башкара ала.

Хәзер карагыз, аның мәгънәсе һәм башкарылган эшне ничек эшләргә: сез Аллага ия булырга тиеш, чөнки ул сезнең эшегездә эшләсен.

 

Бу гамәлләр шулкадәр көчле ки, алар һәркемнең игътибарын җәлеп итә.

Theәм Күкләр үзләренең Барлыкка Китерүченең нәрсә эшләгәннәрен күрер өчен иеләләр.

җан иясе.

Шулай итеп, бу илаһи тулылыкка һәм тулылыкка ия ​​булу,

- барысына да ия һәм,

- ул дога кылганда, аның догасы тулы илаһи кыйммәтләргә ия,

- аның яхшы сыйфатлары булган тормыш белән тукланалар

 

Шулай ук, ул үз акцияләрен бирергә теләсә

- Аллага салым,

- яки ярдәмче буларак җан ияләренә, шул ук вакытта ул Аллага бирәчәк.

 

Минем ихтыярымда башкарылган бу гамәлләрнең нинди файда китерәчәген күз алдыгызга китерегез ».

 

 

 

1) Мин һәрвакыт илаһи ихтыяр корбаны. Мин үземдә аның көчле тормышын, яхшылык һәм яктылык алып баручысын сизәм, ул, эндәшмәсә дә, фактлар белән сөйләшә, мине һәрвакыт яратып сөйли, тормышын формалаштырып, мине үстерә, үзен сизә.

 

Эх! үзен серле тавышларга әйләндерергә белгән бәхетле тынлык

сезнең хәрәкәтегез, изгелегегез, мәхәббәтегез һәм бөтен барлыгыгыз оператив тавыш белән. Минем татлы Гайсә мине көтмәгәндә килеп миңа әйтте: Фиатта минем уйларым югалды.

 

2) Минем мөбарәк кызым,

син белергә тиеш   , минем Илаһи васыятемдә яшәүче   минем югары васыятемнең резиденциясен тәшкил итә.

 

Резиденция

- хокуклары юк e

- ул теләгән әйбернең остасы түгел,

Ул анда яшәүчеләр өчен сакчы, оборона һәм уңайлык булып хезмәт итә.

Шулай итеп җан илаһи хокукта үз хокукын югалта.

Минем Илаһи ихтыярым белән үз теләге белән боерык бирү хокукыннан баш тартыгыз һәм минем Илаһи ихтыярымны саклагыз, саклагыз.

тормышын үзе теләгәнчә үстерә.

 

Минем ихтыярымны үтәп, кеше ихтыяры үзгәрде

- резиденциядә генә түгел,

- ләкин минем Fiat илаһи фризлар белән бизәләчәк мактаулы резиденциядә.

 

Бу резиденция аның сараен тәшкил итәчәк

 фәрештәләрне үзләре  гаҗәпләндерәчәк  . Менә  минем Fiat парадка чыгачак

- аның мәхәббәте, изгелеге, яктылыгы, ясалмаган матурлыгы турында.

 

Бу аның тормышын, җан иясе ихтыярында эшләгән тормышны формалаштырачак.

Эчебездә зур эшләрне башкарырга хокукларыбыз бар.

Безнең көчебез чиксез, ул теләсә нәрсә эшли ала һәм ул теләсә нәрсә белән була. Әгәр дә без барысын да эшләмәсәк,

- без теләмәгәнгә

- һәм без булдыра алмаганга түгел.

 

Ләкин безнең көчебезне кораллап

- кеше ихтыярының кечкенә түгәрәгендә эшләргә рөхсәт итеп, без күрсәтәбез дип әйтә алабыз

- күбрәк мәхәббәт,

- күбрәк Илаһи сәнгать,

- күбрәк көч

Чөнки бу ихтыярда бездә булганны чикләргә тиеш.

Шуңа күрә безнең Мәхәббәт безне үз ихтыярымны аңлаучы затта эшләргә этәреп күрсәтә.

Ул үзенең илаһи тормышын һәр җирдә агып тоячак,

нәрсә   эшләгәндә,

Аның эзеннән,

йөрәгендә   ,

аның акылында   e

хәтта аның тавышында.

 

Ул аларны күп бүлмәләр итәчәк, минем Илаһи ихтыярымны аңардан китү өчен бөтен ирек бирәчәк

- кайвакыт сөйләшү һәм

- кайвакыт эшлим,

- кайвакыт йөрү һәм

- Кайвакыт мәхәббәт.

Кыскасы, үзе теләгәнне эшләргә.

 

Аннан соң мин Гайсәнең үзенең Илаһи ихтыяры турында әйткән барлык хакыйкатьләре турында уйладым. Минем яраткан кеше өстәде:

 

Кызым, һәр тормыш кирәк

- ризык кына түгел,

- ләкин бу тормышны башында һәм   үсеш вакытында формалаштырырга яраклы матдәләр.

Бездә генә әйберләрнең башы юк. Creatан ияләрендә бар нәрсәнең дә башы бар.

Илаһи ихтыярым   белән җан иясе белән тормыш башы булсын    ,

Без аны укыту өчен чимал бирергә тиеш. Бу чималның нәрсә икәнен беләсезме?

Бу

-  беренче белем

- һәм    мин   сезгә Илаһи ихтыярым турында күрсәткән Хакыйкать   .

 

Алар кәефне, җылылыкны һәм тормышның беренче актын формалаштырдылар.

 

Бу тормышның башын формалаштырып, аңа   өйрәтергә, үстерергә һәм тәрбияләргә туры килде  .

 

Шулай итеп, минем ихтыярымнан соң,

 кайберләре аны өйрәтер өчен кулланылган  ,

кайберәүләр аны күтәрергә һәм

башкалар аны   ашатыр өчен.

Әгәр дә мин үз ихтыярым турында сөйләвемне дәвам итмәгән булсам, ул сулап яисә үсешсез тормыш була алыр иде.

 

Чөнки   ул бары тик хакыйкать һәм белем белән туклана ала

Бу аңа кагыла.

Шуңа күрә сез минем Fiat турында озын сөйләшүемнең кирәклеген күрәсез.

 

Аны җан ияләренә җиткерергә кирәк иде

- аның тормышын формалаштыру e

- шулай итеп, үз хакыйкатьләрен илаһи тукландыру җитми

ул аны ашата ала

 

Чөнки җан иясеннән тыш, Минем ихтыярым бернәрсәгә дә, беркемгә дә мохтаҗ түгел, чөнки ул табигать тормышы, ризык һәм бар нәрсә.

Икенче яктан,   җан иясендә катнашуны таләп итә

- үзе турында Белем һәм Хакыйкать формасында,

Минем васыятем аның тормышын җан иясе белгән дәрәҗәдә формалаштыра.

 

Бу белем барлыкка килә

- икесе арасында аерылгысыз никах,

- һәм затта минем ихтыяр тормышымның матдәсе, җылылыгы, үсүе һәм туклануы.

Шуңа күрә мин үз чыгышыма кире кайтам, чөнки ул кирәк

- Сездә минем ихтыярым һәм

- аны танып белү, ярату һәм   кадерләү.

 

Шуңа күрә җан ияләренең   белеме булганда

- минем озын чыгышымнан,

- минем өзлексез визитларым,

- Сезнең Илаһи ихтыярымның тормышын формалаштыруга хезмәт итүче күп мәрхәмәтләрдән,

 

Алар гаҗәпләнерләр

минем акчам белән   ,

Мин биргән мәрхәмәтләр   өчен

мин   әйткән барлык хакыйкатьләр өчен.

Бу Тормыш формалашырга тиеш иде һәм Тормыш өзлексез эшләргә мохтаҗ.

 

Даими гамәлләр кирәк түгел дип әйтә алырлык тормыш бармы? No.к.

 

Эшләр өзлексез эшләргә мохтаҗ түгел, ләкин тормыш таләп итә

сулыш, йөрәк тибеше,

- өзлексез хәрәкәт,

- аны көн саен тәэмин итүче ризык,

- аны каплаган кием,

- аның куркынычсызлыгын гарантияли торган өй.

 

Шулай итеп, мин эшләгән һәм нәрсә эшләвемне күрәсез

миңа Илаһи ихтыярымның бу тормышын формалаштыру кирәк иде. Бу кирәк иде

- сез аны кабул итә аласыз, һәм

һәм аңа илаһи тормыш өчен кирәкле әйберләр җитмәсен.

 

Мин эшләгәндә, бу Алла зирәклеге, тәртип һәм гармония белән.

 

Мин сезгә әйтергә тиеш идем

минем Fiat минем Илаһи ихтыярымның бу тормышын сездә формалаштырырга теләде

- сезгә хәбәр итмичә    ,

- сезгә бирмичә

Аны формалаштыру өчен Илаһи материаллар һәм аны үстерү өчен ризык?

 

Мин моны ничек эшләргә белмим. Әгәр дә мин берәр нәрсә телим дисәм,

Мин кирәк булганның барысын да бирергә тиеш, һәм чиктән тыш,

- шулай итеп җан иясе мин теләгәнне эшли ала.

 

Creatәм җан ияләре минем эш итү рәвешемне белмиләр,

- кайберәүләр гаҗәпләнәләр,

- башкалар шикләнә, д

- калганнары минем эшемне һәм җан иясен хөкем итәргә киләләр

бөтен дөнья өчен зур проектларымны тәмамлау өчен ясаганым.

 

Илаһи ихтыярым өчен җан иясендә эшләү

- үлемгә яки бетүгә дучар ителми,



- ләкин ул кеше буыннары эчендә мәңгегә калачак.

 

Шуңа күрә миңа моны эшләргә рөхсәт итегез һәм һәрвакыт минем Илаһи ихтыярымда сезнең очышка иярегез.

 

 

Мин һаман да   мине туктатучы илаһи Fiat кочагында

- аның бер әсәрендә кайвакыт e

- кайвакыт бүтән.

Күрәсең, ул минем яратуыбыз аркасында нәрсә эшләгәнен аңлавымны тели.

Шуңа күрә ул мине Илаһи ихтыярны күрү өчен Мәрьям концепциясендә туктатты

- булды, үсә һәм кечкенә әгъзаларына тарала

- патшабикә үзе үскән саен үсә.

Нинди адашу

- аларның бергә үсешен күрү өчен,

- Илаһи Васыятьнең төшүен һәм мөбарәк Мәрьямнең азагында ябылуын карагыз

сезнең белән үсәргә!

 

Мин барысын да гаҗәпләнеп карадым

Шуңа күрә мине гаҗәпләндерер өчен, кадерле Илаһи Остаз миңа әйтте:

 

"Батыр кыз, ФИАТ Дивинода Күкләр патшабикәсен терелтү акт иде

Иң Бөек, үтәгән иң зур, батыр һәм көчле мәхәббәт.

 

Чөнки, безнең товарлар бик күп һәм сансыз булса да,

- тормышка үз ихтыярыбызны биреп, без бернәрсә дә өсти алмадык, чөнки ул барысын да күрсәтә.

Шулай итеп, кечкенә Виргин үз сәләтләре чикләрендә барлык илаһи товарларның чыганагын формалаштырды.

 

Хәзер, безнең ихтыяр белән үсә, кечкенә Суверен барлыкка килде

_ аның җанын, йөрәгендә, әсәрләрендә һәм адымнарында, сансыз сөйләүче кояшлар

Яктылык тавышлары аша алар безгә Мәхәббәт, үзебезнең Илаһи зат, кешелек турында сөйләделәр. Хәтта аның адымнары, кечкенә куллары, йөрәк тибеше безнең белән сөйләште

Бу яктылык тавышлары күкрәгебезгә, үзебезгә үтеп керде.

 

Аның сүзләре беркайчан да туктамады

Чөнки Күкләр патшабикәсендә яшәү, сөйләүче зат, безнең ихтыяр,

- кеше тавышы белән түгел, ә аркан һәм илаһи тавышлар белән, аның һәрвакыт әйтәсе сүзләре бар

Бу бетмәс. Илаһи ФИАТ - сүз, гамәлдәге сүз, иҗади сүз.

Әгәр дә ул үз көчендә булса, ул ничек туктата алыр иде?

Шуңа күрә аның сүзе

- безне чолгап алды, безне сөендерде, безне һәр яктан әйләндереп алды,

- ул безне шулкадәр эшләде ки, аңа теләгәнен биргәнче, җиңеп булмый.

 

Аның сүзе көчле иде һәм ул безнең көчебезне җиңде. Ул йомшак һәм йомшак иде һәм безнең гаделлегебезне буйсындырды.

Бу җиңел иде һәм ул безнең Beingгары зат, Мәхәббәтебез һәм Яхшылыгыбыз өстен иде.

 

Ниһаять, бу Күктәге җан иясенең көчле тавышларына бернәрсә дә каршы тора алмады.

 

Ул сөйләгәндә, минем татлы Гайсә миңа   Күк патшабикәсен күрсәтте.

Аның йөрәгеннән Күкләр кортына һәм бөтен җиргә бәреп кергән кояш чыкты.

Аның нурлары Аллага, изгеләргә, фәрештәләргә һәм җирдәге барлык җан ияләренә сөйләгән якты нурдан ясалды.

 

Чынлыкта, минем Күктәге әнием әле дә өзлексез Сүзенә ия, Кояш, ул Аллага яктылык тавышы белән сөйли, аны яратуы һәм аны Алла данлавы турында әйтә,

Ул изгеләр белән сөйләшә һәм кыйнаучы ана һәм күк кортына шатлык китерүче.

Earthир белән сөйләшегез һәм, әни буларак, безне күккә алып барган юлны эзләгез.

Минем кадерле Гайсә өстәде:

 

Шулай итеп, сез Алла ихтыярындагы тормышның нәрсә аңлатканын күрәсез. Шулай итеп, җан, акт, сүз,   өзлексез мәхәббәт ала.

Минем васыятымнан чыккан нәрсә оператив һәм якты сыйфатны саклый һәм триумф гамәлләр аннары Аллаһыны яулап ала.

 

Аннан соң мин сәяхәтемне илаһи Фиат актларында дәвам иттем һәм мин шул ук илаһи гамәлләрне тәкъдим иткән кешене барлыкка китерүдә туктадым һәм гаепсез Адәмнең Илаһи Васыять Патшалыгын сорарга һәм минем иң яхшы яхшылыгым Гайсә өстәде:

 

Минем мөбарәк   кызым,

гаепсез Адәм әсәрләре белән кеше иҗатына безнең әсәрләрне тәкъдим итү

минем Илаһи ихтыярым патшалыгын сорарга,

- сез кешене барлыкка китерүдә белгән шатлыкларны яңарттыгыз

- һәм сез Илаһи ихтыяр белән кеше арасында яңа берлек бәйләнешләре булдырдыгыз.

 

Бу гамәлләр кеше барлыкка китерелә торган урын иде, аны җанландыру өчен аңа тормыш бирелде.

Шул ук гамәлләр аның өчен безнең ихтыярга кире кайту юлын формалаштырачак   .

 

Шуңа күрә, безнең гамәлләр, тәкъдим ителгәндә, үзләрен Көч белән кораллыйлар.

бу җан иясе сораганны бирергә карар итә,

- бигрәк тә алар шатлык китерүчеләр һәм безне бәйрәм итәләр.

Бәйрәмнәрнең иганәләр белән күп булуын кем белми?

 

Сез белергә тиеш, бер генә иҗат безгә кеше шатлыгы кебек шатлык бирмәгән. Беләсеңме ни өчен?

Чөнки ул безгә бирергә көч бирде

 йөрәгебезнең тибеше , 

безнең тормыш,   мәхәббәт.

Биреп без үзебез бирдек.

Чөнки күк тә, кояш та, йолдызлар да, җил дә, без булдырган бернәрсә дә юк.

безгә бернәрсә дә бирергә көче бар иде.

 

Нәтиҗәдә

- кабул итү шатлыгы барлыкка китерелгән әйберләрдә юк иде, һәм

- бирү шатлыгы, алмашу булмаганда, читтә кала һәм компаниясез кала.

 

Ләкин кешене барлыкка китереп, без аңа көч бирдек.

безгә тормышыбызны, Мәхәббәтне кыйнаучы һәм мәңгелек йөрәк бирергә.

 

Бу безнең шатлыгыбыз иде

- бу көчне кешегә бирергә,

- Аңарда йөрәгебезне хис итегез,

- безнең тормышыбызны аңа илаһи тормыш белән яратсын өчен.

 

Кеше шулай итеп безне котлый һәм безнең белән шатлыкларын, безнекенә охшаган шатлыкларны алыштыра ала.

Андагы тормышыбызны күреп,

йөрәгебезнең аңа тибүен тоеп, безнең шатлыгыбыз шундый иде

- без кешене барлыкка китерүнең зур адашуы алдында бик шат идек

 

Хәзер безгә үз эшләребезне тәкъдим итә,

Аның иҗатындагы шатлыклар һәм татлы хәтер кабатлана дип уйлыйбыз.

Шуңа күрә, теләсәгез, тәкъдимнәрегезне дәвам итегез

- безгә шатлык бир һәм

- җирдә безнең ихтыяр патшалыгын бирергә баш ияр.

 

 

Мин һәрвакыт Илаһи ихтыяр кулында   .

Ул миңа өзлексез тормыш бирер өчен минем белән һәрвакыт булырга тели кебек, һәм мин аны алырга бик телим. Ансыз тормышның аяк астымнан тайпылуын күрер идем, йөрәгем   ач булып тоелыр иде,

һәм бу ачлыкны канәгатьләндерер өчен бернәрсә дә бирә алмады.

 

Әй Илаһи ихтыяр, мине бәхетле итәргә һәм үз тормышыңда бәхет табарга теләсәң, минем белән яшә. Минем яраткан Гайсә миңа кыска гына килеп, Фиатта югалып калдым:

 

Минем мөбарәк кызым, сез әйтә аласыз, бу делириум, минем ихтыярымның илаһи дәрте, ул җан иясе белән яшәргә һәм аңа буйсынырга тели. Кайдан чыгып?

 

Чөнки минем Илаһи ихтыярым һәрвакыт җан иясенә бирерлек яңа гамәлгә ия.

Ләкин ул аның белән яшәмәсә һәм аңа күнекмәгән булса

аның белән берлектә бер үк актны формалаштыру өчен, мин бу актны бирә алмыйм.

 

Чөнки,  беренче чиратта  , җан иясе аны алырга лаек булмас иде.

һәм,   икенчедән,   ул бу зур Бүләкнең кыйммәтен аңламас иде һәм аны үз тормышы кебек үзенә сеңдерү сыйфаты булмас иде.

 

Минем Илаһи ихтыярым белән яшәү, җан иясе

- яңа тормыш,

- илаһи юллар,

- күк фәне,

- тирән әйберләргә үтеп керү.

 

Кыскасы,   минем Fiat осталар остасы булганлыктан  , ул

- иң югары фәнне барлыкка китерә,

- кем аның җилкәннәреннән башка нәрсәләрне белдерә.

Шулай ук, җан иясе белән яшәү,

- минем надан булып калуымны теләми,

аңа өйрәтә, илаһи хикәясен искә төшереп гаҗәпләндерә,

- аны үзгәртә һәм аны минем ихтыярым бирергә теләгән бу яңа актны кабул итә ала.

 

Theан башкарган һәр гамәлдә минем ихтыярым берләшеп, ул илаһи охшашлыкның яңа хокукына ия.

 

Минем ихтыярым белән яшәү,

- җан чистартылган, бизәлгән һәм рәссам кулыбызда теләгән картиналарга әйләнә.

Ә картиналар никадәр матур булса, бу картиналарда буяу теләге матуррак булыр.

 

Күрәсең

- аның чиста сугу тагын да сәнгатьле була

- аның төсләре киндернең нечкәлеге тагын да ачыграк.

 

Шулкадәр киндер образы

тере була e

- барысы да сокланырлык кыйммәткә ия.

 

Ләкин минем ихтыярым Илаһи Рәссамнан күбрәк, бирергә беркайчан да арымый:

матурлык,

изгелек   e

яңа фән.

 

Ул сезнең белән эшләнгән эшне көтә

- аны баету,

- үзеңне яхшырак белү e

- аның илаһи сугуларын кулланыгыз

 

бу җанны күтәрергә

- e биеклегендә

- сирәк матурлык

буыннарның соклануына туры килә,

 

һәркем аны мөбарәк дип атарлык итеп.

 

Барысы да аны яңа актлар белән күрү мөмкинлегенә шат булырлар

- Алладан алынган

- минем васыятемдә эшләгәне өчен.

 

Бу минем илаһи Fiatның иң матур әсәре буларак мактала һәм күтәреләчәк.

- Аның җан иясендә яшәр өчен түбән төшү теләге,

- аның илаһи делириумы,

аның белән эшләргә теләгән билгеләр

- зур әйберләр e

- аның иҗади көченә лаек.

 

Шуңа күрә минем Фиаттагы тормыш - иң бәхетле бәхет

-кем

- бу һәр җан иясенең делириумы, дәрте һәм дәртле амбициясе булырга тиеш.

 

Шуннан мин үземдә дә, тышта да Илаһи Фиатның зарланган диңгезен тойдым. Эх! нинди татлы һәм тәмле.

Ул пышылдады, сөйли һәм яраткан җан иясе турында кайгырта. Ул аны пышылдата һәм үбә,

Ул аны кочаклый, аңа әйтә:

"Мин сине яратам һәм мин синнән мәхәббәт сорыйм."

 

Мондый изге Васыятьнең " Мин сине яратам " дан матуррак яки яраклы бернәрсә дә юк   , җан иясенең кечкенә мәхәббәте урынына сорый.

 

Мин аның илаһи пышылдавын бөтен гомерем кебек тойдым. Минем татлы Гайсә өстәде:

 

Кызым,   ул белә

-Бу кайда,

- Бездә нәрсә эшләргә тиеш,

- алганын онытмыйча, нәрсә ала ала,

бу - җан минем Илаһи ихтыярымда яшәвенең билгеләре.

 

Нигә ул безнең ихтыярда яши дип әйтергә

- Аның резиденциясе булырга тәкъдим иткән бу илаһи сарайның кайда икәнен белмичә, аны бәяләргә ярамый.

 

Чөнки әйберләр, кешеләр һәм урыннар бер-берсен белмәгәндә, аларны кадерләп булмый.

 Кеше илаһи ихтыярда яши һәм аны белмәү абсурд

 

Бу чынбарлык түгел, ә әйтем. Чөнки минем ихтыярым беренче эш

- үзен ачу,

- үзендә яшәргә теләгән җан иясенә үзен белдерү.

 

Soulан аның кайда икәнен белгәч,

ул шундый изге Васыять белән нәрсә эшләргә белә

- кем бар нәрсәнең дә бирә алуын тели.

 

Шуннан соң җан аның изгелеген, яктылыгын ала алырлык эш итә, һәм ул үзе яшәгән бу Васыять товарларында яши.

 

Аны белү,

ул инде үзен кеше ихтыяры белән түбәнәйтүен сизми. Бигрәк тә ул инде аңа тиеш түгел.

 

Шулай итеп җан иясе бу Белем белән үзләштерә

- Минем ихтыярымны тыңлау,

- аның белән сөйләшергә тавыш,

- аңларга акыл,

- аңардан барысын да сорау һәм алу өчен илаһи юлларга ышану.

 

Шулкадәр җан иясе булган әйберләрен белми, ләкин аларны саклау һәм бу Васыятькә рәхмәт белдерү өчен борчыла,

аның белән яшәргә иелә.

 

Хәзер, берәр җан иясе бу юлларны укыса, мин сезне язарга мәҗбүр итәм

- язылганны аңламыйча

- һәм бу изге хакыйкатьне сорый,

бу аның Минем ихтыярымда яшәмәвенең билгесе.

 

Әгәр дә ул үзендә бу изге тормыш булмаса, ул ничек аңлый ала,

- аның ләззәтләрен татып карамаган булсагыз,

- аның искиткеч дәресләрен беркайчан да тыңламаган булсагыз,

- әгәр дә аның тәлинкәсе бу күктәге ризыкны татып карамаган булса, минем ихтыярым аңа ничек бирергә белә?

 

Шуңа күрә ул минем Fiat нәрсә эшли ала һәм нәрсә бирә икәнен белми. Әгәр дә ул белмәсә, ул моны ничек аңлый ала?

Яхшы белмәсәң,

- әгәр бездә ким дигәндә аңа ышанырга теләкләребез булмаса, без монда

- акыл сукырлыгы e

йөрәк каты

бу шулай ук ​​бу Яхшылыкны санга сукмаска мөмкин.

 

Ләкин аны белгән һәм аңа ия булган зат өчен бу Яхшылык аның байлыгын һәм данын формалаштыра.

 

Sheәм ул кеше тормышын бирер иде

Минем Fiat тормышына һәм ул белгән товарларга ия булыгыз.

 

Ул аны белгәнгә,

- ул аны ишетә,

- аны күрү өчен күзләрегезне киң ачыгыз,

- ул аны бөтен йөрәге белән ярата һәм

-Сез аның турында гына сөйләшәсез.

 

Чыннан да, аның әйтәсе килгән чиксез саны булырга тели

- бу турыда уйлаган барлык яхшы яклар,

- аның тормышы булган кешенең хокуклары

чөнки аның белгәннәрен әйтергә авызы җитми. Шуңа күрә мин иганә ясарга теләгәндә,

бигрәк тә васыятымның зур бүләге - җан иясе, мин аны белдерүдән башлыйм.

 

Яктылык бирәсем килми

- аны булмаган кебек куак астына куегыз, яшерен яки күмелгән иганәләр кертмәгез.

Минем табыш нинди булыр?

Әгәр ярлы җан иясе аларны белмәсә,

ничек ул аларга туры килә, мине ярата һәм кадерли ала?

 

Мин бирсәм, чөнки

-Миннең бергә яшәвебезне телим, һәм,

- Берләшеп, мин аңа биргән товарлардан файдаландык.

 

Сезнең Гайсә аннары сакчы була

яраткан җан иясенә биргәнне күзәтә.

 

Шуңа күрә   белү - ия булу, ия булу дигәнне аңлата.

Хакыйкать аларны белмәгән кешеләр өчен авыр һәм җансыз була.

Шуңа күрә игътибарлы булыгыз, Гайсә сезгә биргән һәм игълан иткән нәрсәләрдән ләззәтләнегез.

 

 

 

Минем ярлы рухым Фиат диңгезен кичүне дәвам итә.

Мин үземне һаман да хис итәм, ләкин аны тулысынча үбә алмыйм. Мин бик яшь, әле күпме аңларга һәм аңларга туры килә!

Бөтен мәңгелек җитәрлек булмас иде.

Минем яраткан Гайсә мине гаҗәпләндергәндә мин бик зур югалдым:

 

Минем мөбарәк кызым, минем ихтыярымның зур диңгезен кичерү өчен мәңгелек булмаячагы,   тормышыгызның кечкенә сәгатьләренә караганда азрак.

Сез бәхетле булыр өчен бездә булырга тиеш  .

Skәм осталыгыгыз тотарга мөмкинлек биргән кечкенә тамчыларны җыярга сак булыгыз.

 

Сез белергә тиеш, без диңгездә үзебезнең җан ияләребезне күрү белән бик бәхетле

безнең Фиатның бүтән белемнәрен аңлау һәм үз теләкләребезнең тормыш актын формалаштыру өчен,

Безнең зәвыклы патша җан иясенең тирәнлегенә баш ияр

аның кечкенә акылына кагыл.

 

Иҗади кулларыбыз һәм көчебез белән,

без үз ихтыярыбызның бу яңа актын урнаштыру өчен мәйдан ясыйбыз.

 

Чөнки бер генә гамәл дә Данга һәм Мәхәббәткә ия түгел.

Күк һәм Иҗат минем васыятемә табыну өчен баш ияләр, кечкенә җан иясе.

 

Минем ихтыярым бар нәрсәгә дә һөҗүм итә.

Itәм андый булмаган урын юк.

Ул күкне һәм җирне кеше эшендә башкарган эшләрен хөрмәт итәргә чакыра.

 

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр турында уйладым һәм үз-үземә әйттем:

Ләкин  Илаһи ихтыярны үтәүче белән анда яшәүче арасында нинди аерма бар   ?   Минем яхшы Гайсә, бөтен яхшылык, өстәде:

 

Кызым,   икесе арасында зур аерма бар. Минем ихтыярымда яшәүче

- ул минем ихтыяр тормышына ия, һәм

- аны саклау, тукландыру һәм җан иясендә үстерү өчен Алладан өзлексез тормыш ала.

Тормыш ия һәм тормыш ала.

Киресенчә, минем Илаһи ихтыярымны эшләгән зат минем ихтыярымның нәтиҗәләрен ала.

Дистанция шундый, тормыш белән аның эффектларын чагыштырып булмый.

Тормыш белән эш арасында аерма юкмы?

 

Тормыш   пульсацияләнә, уйлый, сөйли, ярата, йөри һәм аңа ия булганнарга теләгәнен кабатлый.

 

Икенче яктан,  эш тормышның эффекты булганга  , 

ул тибә дә, уйлый да, сөйләшә дә, ярата да, кабатлый да алмый.

Вакыт узу белән әсәрнең тузып бетүе булырга мөмкин.

Күпме кеше яшәүдән туктады инде?

Ләкин   тормыш юкка чыкмый.

Әгәр дә тән үлем белән юк ителсә, бу кыска вакытка. Weәм   без теләсәк тә, җан янмый.

 

Шуңа күрә сез тормыш белән аның китерә алган эффектлары арасындагы аерманы күрәсез.

Эффектлар   вакыт, шартлар, урыннар буенча ясала,  тормыш    беркайчан да туктамый.

Alwaysәрвакыт шартларга карап төрле эффектлар чыгару көчен саклый һәм саклый.

 

Минем васыятемдә яшәүче җан иясе аның тормышында  .

 

Ул һәрвакыт үз көчендә, интервалда түгел:

- изгелек, мәрхәмәт, зирәклек, яхшылык һәм бар нәрсә.

Чөнки ул, җанда, тәндә булган тормыш. Аның иң кечкенә кисәкчәләре чиксез кодрәтле фиатны үз эченә   алсын   өчен  .

 

Itәм ул җандагы каннан яхшырак агып тора, хәтта ул пульса, Fiat пульсацияләнә.

Әгәр дә ул уйласа, Фиат үз уйларына тәэсир итә.

Әгәр дә ул сөйләшсә, ул минем Fiat тавышын ишетә һәм аның турында сөйли. Эшләсә, аның әсәрләре минем Fiat белән кушыла.

Әгәр дә ул йөрсә, аның адымнары минем Fiatка әйтә.

Бу минем кызымның тормышы, һәм ул аны бөтен хисендә тоярга тиеш, һәм   ул булдыра алган иң аз нәрсә.

Минем ихтыярымны эшләгән җан иясе белән алай түгел  .

Әгәр дә ул минем ихтыярымны тоярга теләсә, ул аны чакырырга һәм дога кылырга тиеш, ләкин ул кайчан мөрәҗәгать итә?

 

Тормышның авыр шартларында, мохтаҗ,

- дошман басканда,

авыру булганда табибка шалтыратучыларга охшаган. Ләкин алар әйбәт булса, табиб алар өчен ят булып кала.

Шуңа күрә аларда минем Илаһи ихтыярымның мәңгелек тормышы юк, шуңа күрә алар яхшылыкка, сабырлыкка, догага үзгәрәләр.

Алар үзләрендә кирәклекне сизмиләр

- Минем ихтыярыма ия булыгыз яки аны чын мәхәббәт белән яратыгыз.

Чөнки гамәлләр өзлексез булмаганда, Минем ихтыярым аларда патшалыкка ия ​​түгел.

 

Аларның үзләре дә юк, Мәхәббәт шулай өзелгән.

Шуңа күрә Тормыш белән эффектлар арасында зур аерма бар.

Тормыш безне Илаһи ихтыяр белән яшәргә кирәклеген сизә, ләкин аның эффектлары түгел.

 

Әгәр дә җан ияләренең үз ихтыярым тормышы булмаса, алар битараф калалар.

Монда

һәрвакыт минем ихтыярымны теләү кешенең үз ихтыярымның тормышы дигән сүз.

 

 

 

Мин әле дә Илаһи ихтыярдагы кечкенә атом, яңа туган сабый.

Iәм мин аның әти кочагында тәрбияләнергә һәм тәрбияләнергә тиешлеген сизәм.

Otherwiseгыйсә, кеше миндә аның бәхетсез яшәвен формалаштырачак.

 

Аллам, миңа шәфкать күрсәт һәм миңа Алла ихтыяры булмаса, тормышны белергә һәм алырга рөхсәт итмә. Минем татлы Гайсәнең өзлексез хосусыйлыгы аркасында җәфаланалар һәм җәберләнәләр, бу миңа шәһитлек китерә, аның ачуы Алла белә, мин бәхетсез кеше минем   өчен нәрсәдер алыр дип курка идем.

Мин тагын да түзә алмадым һәм яраткан Гайсә, мине кыюлык белән кочаклап, миңа әйтте:

 

 Минем мөбарәк кызым, кыюлык, йөрәгеңнән куркуны бетер  .

Бу Мәхәббәтне үтерә яки җәрәхәтли ала һәм сезнең Гайсә белән танышлыгыгызны югалта ала торган корал, һәм мин белмим һәм минем ихтыярым буенча яшәргә теләүчеләр белән якынлыксыз калырга теләмим.

Минем белән бер үк булырга теләмәгән кебек булыр.

 

Алайса, безне алып бара торган Васыять дип әйтә алмыйм

- бер, һәм

- тормышыгызны һәм минеке формалаштырыгыз.

Ләкин соңыннан әйтергә тиеш, синең ихтыярың бар, ә минеке. Мин моны теләмим

Чөнки Минем ихтыярымдагы тормыш синдә булмас иде.

 

Киресенчә, мин сезнең бөтен газапларыгыз өчен, хәтта минем мәхрүм булуымны телим,

сез һәрвакыт минем ихтыярым дип атыйсыз

Шулай итеп, сезнең барлык әсәрләрегез каналны формалаштыра, ул аша ул үз товарларын урнаштыру һәм сез әзерләгән канал аша мул итеп агылу өчен юл таба ала.

 

Сезнең һәрбер гамәлегез минем ихтыярыма биргән мәрхәмәт, яктылык һәм изгелек каналы булырга мөмкин, бу сезне әсәрләрегезгә урнаштырган товарның хуҗасы итәчәк.

Шуңа күрә сез газапларыгызны һәм  эш-  гамәлләрегезне күрәсез

 - минаны саклау өчен үткәргеч булып эшләргә тиеш  ,

Минем яратуымны һәм белүемне белү минем өчен һәрвакыт шатлык.

 

Минем илаһи сыйфатларымны җан ияләренә сакларга теләгем

- аның сөйгәне булу аның өчен бик яхшы

Алар һәрвакыт уяу, уяу сакчы кебек

- әгәр аның эшләре кеше ихтыярыннан азат булса e

- минем Илаһи ихтыярымга мөрәҗәгать итсә

кеше актындагы бушлыкны күреп, бу каналларны куллану өчен куллана

- иң зур мәрхәмәт,

- иң югары белем,

- үзенә охшаган изгелек,

һәм шулай итеп аның яраткан җан иясенең илаһи кәләшен формалаштыра.

 

Аннан соң ул тагын да назлы тон өстәгәнче эндәшмәде:

 

 кызым ,

син белергә тиеш, минем Илаһи ихтыярымда яшәүче кеше өчен әрәм итәргә вакыт юк.

Ул шулай ук ​​аның куркуы, агитациясе һәм шикләре булган мәгънәсезлек турында борчылырга тиеш түгел.

Кемнең иң яхшысы минимумны калдырырга тиеш.

Кояш белән коенырга һәм ләззәтләнергә тиеш кешеләр кечкенә утлар белән кызыксынырга тиеш түгел.

Көн төнгә караганда кыйммәтрәк

Әгәр дә ул аларның икесе турында кайгыртырга теләсә, ул тулы кояш нурыннан ләззәтләнергә мөмкин, яисә көндезге нәрсә эшли ала.

Lessәм азрак нәрсә турында кайгыртып, сез яхшыны югалтасыз.

 

Бигрәк тә шуннан

-Мин Илаһи ихтыярым һәрвакыт анда яшәүчегә бирергә телим.

Theәм җан иясе һәрвакыт кабул итүдә булырга тиеш.

 

Әгәр дә җан иясе башка нәрсә белән кызыксынырга теләсә,

- Минем ихтыярым туктарга мәҗбүр

Чөнки ул бирергә теләгәнне алырга әзер җан иясен таба алмый һәм бу илаһи токны боза.

 

Моның нәрсә аңлатканын белсәгез, сез ничек сак булыр идегез.

 

Моннан тыш, сез белергә тиеш, җан минем Илаһи ихтыярымда эшләгәндә, ул чиксез кыйммәтле операцияләр башкару өчен илаһи банкларга керә.

Бу безнең васыятьтә ничек килеп чыга һәм кечкенә булса да,

аннары ул хуҗабикә булып килә һәм безнең банкларның хуҗасы була.

 

Ул йөртә алган барын да ала һәм үзе белән йөрткән барын да йөртә алмаганлыктан, ул үз хәзинәләребездә бераз калдыра. Без сезгә моны эшләргә рөхсәт итәбез һәм сезнең операцияләрегезне түземсезлек белән көтәбез

Менә шундый игелегебез, без аның   яңа гына ясаган әйберләре белән кызыксынабыз.

 

Шулай итеп, җан иясе үз эшләрен безнең васыятебездә башкарган саен,

- күк белән җир арасында ачык алмашулар e

- безнең изгелегебезне, көчебезне, яхшылыгыбызны һәм мәхәббәтебезне әйләнешкә кертә.

 

Яраткан җан иясебез белән калмас өчен,

- барлыкка килә һәм без кеше ихтыяры тирәнлегенә төшәбез һәм,

- безнең бизнесны ачу,

без кеше ихтыярын алабыз,

без бик теләгән һәм безнең өчен бик күңелле операция.

 

Шулай итеп без җан иясе белән көндәшлеккә керәбез һәм бер-беребезне җиңәбез.

 

Минем яхшы кызым, җан иясе безнең һәм безнең белән эшләмичә, яисә үзебездә хис итмичә, безнең васыятебездә яши алмый.

 

Алай булгач, без үзебезнең тормыш түгел, ә чынбарлыкта түгел, ә әйтү ысулы.

Тормышның абсолют ихтыяҗы бар

- күчерү,

- ишетергә,

- сулыш алырга,

- тою, сөйләү, җылылык бирү.

 

Тормыш ничек боеп, шулай булырга, яшәргә һәм сизелергә мөмкин?

Бу Алла өчен мөмкин түгел, җан иясе өчен.

 

Шуңа күрә, сездә барысы да тынлык дип уйлаганда борчылмагыз.

 

Бу кыска эпизодлар гына, чөнки мин үземнең тормышым сездә барлыгын сизү кирәклеген сизәм.

Минем барлыгымны сизмичә, синдә булу минем иң аяусыз шәһитлегем булыр. Мин моны берникадәр вакыт эшли алам, ләкин мәңгегә түгел.

Шулай итеп, оныт, Миңа бир һәм мин барысы турында кайгыртам.

 

 

 

Мин Илаһи ихтыярга иярдем, аның барлыкка китерү һәм коткару актларында

монда һәр гамәл кеше ихтыяры белән бәйләнештә булган, шуңа күрә Илаһи Васыять анда үз урынын алган.

Күпчелек кеше гамәлләре илаһи гамәлнең изгелеген алмаганга, алар беренче урынны бирмәгәнгә, мин үз-үземә уйладым:

 

Fiгары Фиатка кешелек җан ияләрендә аның патшалыгын киңәйтү никадәр авыр

аннары

алар эчендә агучы илаһи Законны танымыйлар,   д

ошамый, һәм

аңа тиешле өстенлек бирмиләр   .

һәм кеше гамәлләре патшасыз һәм тәртипсез кешеләргә охшаган, аларга   тормыш бирергә теләгән илаһи гамәлләрнең дошманы.

Ул үз эчендә агып торган бу тормышны танымый.

Аллам, мин үз-үземә уйладым, Синең ихтыярың аның Патшалыгын формалаштыру өчен ничек эшләячәк? Myәм минем һәрвакыт игелекле Гайсә, наз һәм мәхәббәт белән тулы,

куярга кирәк кебек, ул миңа әйтте:

 

Минем васыятемнең мөбарәк кызы,   шик юк.

Минем ихтыярым җан ияләре арасында аның патшалыгына ия булачагы, минем күктән җиргә төшүемә караганда.

Король булганга, ул минем баш тарткан Fiat патшалыгымны төзергә тиеш иде. Шулай итеп, минем Илаһилек минем Кешелеклелегем белән берләшеп, җан ияләренә Илаһи ихтыярымны сатып алу өчен Күктән төште.

 

Минем һәрбер эшем

- түләргә тиешле бәягә чыгым

- Илаһи Бөеклеккә кеше кире каккан һәм югалткан әйберне кире кайтарырга рөхсәт итте.

 

Минем гамәлләрем, газапларым, күз яшьләрем һәм хачтагы үлем минем Илаһи ихтыярымны сатып алу һәм аны җан ияләренә бирү өчен түләү бәясеннән башка бернәрсә түгел иде.

 

Сатып алу булды, бәя түләнде, Илаһилек аны кабул итте, һәм түләү минем тормыш корбаны белән ясалды. Шулай ук, бу патшалык ничек килә алмады?

 

Сез белергә тиеш, минем Кешелеклелек эшләгән, газапланган һәм дога кылганнан бирле, минем Илаһи Фиат минем патшалыгымны формалаштыру өчен кеше әсәрләренең тирәнлегенә төште.

 

Мин лидер, барлык буынның олы абыйсы булганга,

Патшалык минем әгъзаларыма һәм иң кечкенә абыйларыма бирелде.

 

Коткару кирәк иде, чөнки ул хезмәт итәргә тиеш иде

- кеше ихтыяры туфрагын үстерү,

- аларны чистарту өчен,

- аларны әзерләү һәм бизәү өчен, д

- аларга бу Илаһи ихтыярны җан ияләренә бирү өчен бу Алла-Кеше күпме тора икәнен белү

шулай итеп алар минем ихтыярым патшалыгы астында булу мәрхәмәтен алырлар.

 

 Моңа кадәр йолым булмаса,

мондый зур милек өчен түләү бәясе һәм әзерлек кәгазе булмас иде.

 

Син белергә тиеш, Илаһилек иң   элек йолып алу турында боерык биргән, шуңа күрә минем Илаһи ихтыярым патшалыгы Күктән төшсен. Берсе икенчесе өчен схема буларак кулланылырга тиеш иде.

Чөнки илаһи һәм чиксез кыйммәтле булганга, аны югалткан кешегә кайтару өчен, Алла ихтыярын түләргә һәм алу өчен Алла-Кеше кирәк булган.

 

Otherwiseгыйсә, мин аны сатып алу өчен күктән төшмәгән булыр идем. Мин рәнҗетелгән һәм кире кагылган Вилга хокукларны кайтару өчен сакчылрак булдым.

Мин патша кебек эш итмәс идем

- әгәр мин үз васыятемне читкә куеп, аларга булган хокукларны бирмичә саклаган булсам

- аңа җан ияләре арасында аның патшалыгын торгызу.

 

Шуңа күрә сез шундый изге максат өчен газапланасыз һәм дога кылыгыз.

 

Аннары мин Дивина ФИАТка кушылуны дәвам иттем.  Миңа аның океанында булырга кирәк иде  ,

 soulанымда кешенең ихтыярын тукландыру һәм саклау өчен кирәкле ризыкка ирешү  ,

һәм аның миндә булырга тиеш өзлексез яңа актын кабул итү. Мин аның илаһи диңгезендә коенганда, кадерле Гайсә өстәде:

 

Фатихалы   кыз,

Минем васыятымның кечкенә елгасы минем ихтыярымның зур диңгезенә чуму кирәклеген сизә.

 

Минем васыятемдә яшәүче зат бар

- Аңарда минем Васыятымның кечкенә диңгезе

- үзеннән башка аның зур диңгезе.

Theәм кечкенә баланы тагын да киңәйтү өчен, зурына чуму кирәклеген сизә.

Thisәм ул минем ихтыярымда эшләгән саен шулай эшли.

 

Аннары ул зур диңгездә коенырга килә.

Шулай итеп, ул ризыкны, яңа илаһи тормыш белән тулысынча яңарган хисне алган илаһи яңартуны ала.

 

Минем ихтыярым коммуникатив сыйфатларга ия

Ул җан иясен бу зур диңгездән чыгармый

- аның ихтыярының яңа гамәлләре белән читкә тутырмыйча.

 

Шуңа күрә карагыз, минем ихтыярыгыз сезнең гамәлләрегезне көтә.

юынырга

- сезнең белән әле булмаган яңа хокуклар белән аралашу.

 

 Минем илаһи ихтыяр диңгезендәге яңа мунча  нәрсә аңлатканын белә алсагыз   !

 

Aан иясе яңа тормыштан яңадан туганын сизсә,

- аны барлыкка китергән Зат турында яңа белем ала,

- ул күктәге Атасы тарафыннан тагын да яратканын сизә.

- һәм ул яраткан кешегә яңа мәхәббәт барлыкка килә.

 

Кыскасы, ул вакытта кыз

- кем Атасын яхшырак белә һәм белергә тели, һәм

- кем аның ихтыярыннан башка бернәрсә дә белергә теләми.

 

Илаһи Ата үз кызын аның белән бергә булырга чакыра, аны   үз үрнәкләренең берсе итәр өчен.

 

Шуңа күрә игътибарлы булыгыз һәм минем Supremeгары Фиатка ия ​​булмаган берәр гамәл читкә тайпылмасын.

 

 

Мин илаһи ихтыярның мәңге дулкыннары астында, миңа ул тели   кебек

- мин аның дулкыннарына игътибар итәм,

- мин аларны таныйм,

- мин аларны үземдә кабул итәм,

- мин аларга әйтергә яратам:

 

"Мин мәңгелек васыять. Мин сезнең өстегездә, сезне бөтен җирдә чолгап алам.

-Мин сезнең хәрәкәтегезне, сулышыгызны һәм йөрәгегезне минеке итәр өчен һәм сезнең тормышымны озайту өчен инвестицияләр.

-Мин кеше азлыгына кысылырга теләгән Имменсит.

-Мин булдырган зәгыйфьлектә үз тормышымны формалаштыручы көч.

Мин барысын да изгеләндерергә теләгән изге.

Миңа кара, син мин нәрсә эшли алуымны һәм синең җаныңга нәрсә эшләвемне күрерсең. "

 

Минем уйым тулысынча Алла ихтыярына сеңде.

Аннары минем һәрвакыт игелекле Гайсә миңа кечкенә генә килде һәм миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк   кызым,

Минем ихтыярым - тимер өзлексез җан иясенә төрле яктан, эчтән һәм тыштан һөҗүм итүче двигатель,

- үзең өчен һәм

- Аңарда аның илаһи тормышын формалаштыруның зур юлын эшләгез.

Ул аны үз тормышын теләсә нинди бәядә формалаштыру һәм кабатлау өчен барлыкка китергән дип әйтергә мөмкин.

 

Ул бар нәрсәдә дә әйләнә һәм аңа әйтә кебек:

“ Кара, бу мин. Мин сезнең тормышымны формалаштырырга киләм. "

Aәм һөҗүмче кебек, ул аңа төрле яктан һөҗүм итә,

- тышта һәм тышта,

аңа игътибар итергә теләгән җан иясе,

- Минем Илаһи ихтыярымны бөтен җирдә ташып, аның Илаһи тормышының адашуын формалаштыру.

Аның көченә беркем дә каршы тора алмый.

 

Бу илаһи тормышның нәрсә эшләгәнен беләсезме? Ул тормышны торгыза.

Ул барысын да тормышка чакыра, ул бу тормышта эшләгән һәм барлык җан ияләре нинди яхшы эшләр эшләгән.

Бу аның әсәрләрен кабатларга теләгән кебек татлы хәтер уята.

 

Аның тормышыннан бернәрсә дә кача алмый, ул бар нәрсәнең тулылыгын тоя

, Әм! җан иясе нинди бәхетле, бай, көчле һәм изге хис итә. Ул үзен башка җан ияләренең яхшы эшләрендә каплый.

Everyoneәм ул һәркем өчен ярата, ул илаһи Фиатны үзенеке кебек данлый   һәм минем ихтыярым аның әсәрләрен аңа кайтарганын сизә.

- ягъни мәхәббәт, аның илаһи әсәрләренең даны

Thisәм бу хәтер белән ул башка җан ияләренең данын һәм мәхәббәтен кабатлый.

 

Эх! күпме әсәр онытылды, күпме корбан,

күпме батырлык

- кеше буыннары вакытында онытыла һәм инде уйламый.

 

Шуңа күрә юк

 плюс данның өзлексез кабатлануы 

- аның гамәлләренә булган мәхәббәтне яңарткан кеше юк

Myәм минем Илаһи ихтыярым, кеше тормышында аның тормышын формалаштырып, бу хәтерне кире кайтара

Өчен

- бирү һәм алу,

- бар нәрсәне үзеңдә үзәкләштерү e

- аның илаһи кырын формалаштыру.

 

Шуңа күрә минем васыятымның бу дулкыннарын кабул итү турында кайгырт. Сезнең язмышыгызны үзгәртү өчен алар сезгә тагын түкәләр

Әгәр дә сез аларны кабул итсәгез, сез аның мөбарәк затлары булырсыз.

Аннан соң мин Илаһи ихтыяр турында уйладым һәм үз-үземә әйттем:

"Ләкин бу илаһи тормыш җанда ничек барлыкка килергә мөмкин?"

 

Минем татлы Гайсә өстәде:

 

Кызым

кеше тормышы җан, тән, бер-берсеннән аерылып торган әгъзалардан тора. Ләкин бу тормышның беренче хәрәкәте нинди? : васыять.

 

Ансыз тормыш шулай була алмады

- матур әсәрләр башкарырга,

- фән дә алма,

- һәм аларны өйрәтә алмыйсыз.

 

Шуңа күрә тормышның барлык матурлыгы җан иясеннән юкка чыгачак. Әгәр дә аның матурлыгы, мирасы, кыйммәте һәм таланты бар икән, аны атарга кирәк

ихтыяр кеше тормышында саклый торган тәртип хәрәкәтенә.

 

Хәзер, минем Илаһи ихтыярым бу тәртип хәрәкәтен җан иясе өстендә саклый икән, ул Аңарда Илаһи тормышын формалаштыра.

 

Шулай итеп, җан иясе риза   булса

- аның һәм аның тирәсендә минем ихтыяр тәртибенең бу хәрәкәте, аның барлык гамәлләренең беренче хәрәкәте,

инде минем илаһи тормышым формалашты һәм аның тирәнлегендә патша позициясен били.

 

Хәрәкәт - тормыш һәм хәрәкәт кешенең ихтыярында булса, аны кеше тормышы дип атарга мөмкин.

Әгәр дә, киресенчә, аның башы минем ихтыярымда булса, аны Илаһи тормыш дип атарга мөмкин. Күрәсең, бу тормышны формалаштыру никадәр җиңел, җан иясе теләгән вакытта.

Мин беркайчан да җан иясенең мөмкин булмаган әйберләрен сорамыйм

Киресенчә, мин аларны сораганчы җайлаштырырлык һәм тормышка ашырырлык итеп җиңеләйтәм.

 

Мин аңардан сорагач, ул мин сораганны эшли алыр өчен,

Мин аның белән нәрсә эшләргә теләгәнемне эшләргә тәкъдим итәм.

 

Мин әйтә алам, ул кеше түгел, ә илаһи көч, яктылык, мәрхәмәт һәм изгелек таба алсын өчен.

Мин анда башта аңа нәрсә бирә алам, яисә мин булдыра алганны эшләргә бармыйм.

Ләкин җан иясе теләгәнне эшләгәч, мин аны шулкадәр муллык белән бирәм, ул инде авырлыкны сизми, корбанның бәхете, минем Илаһи ихтыярым бирә ала.

 

Humanәм кеше тормышы үз тормышын, аяк-кулларын һәм аермалы сыйфатларын саклаган кебек, безнең Supremeгары зат та материаль булмаган иң саф сыйфатларын саклый.

Чөнки безнең тормышны формалаштыручы бернәрсә дә юк.

 

Изгелек, көч, мәхәббәт, яктылык, яхшылык, зирәклек, һәрнәрсәне белү, зурлык һ.б.

Ләкин идарә итүче, безнең илаһи сыйфатларыбызны өзлексез һәм мәңгелек хәрәкәт белән үстерүче нәрсә ул? безнең бурыч.

 

Ул - безнең һәрбер сыйфатыбызга актив тормыш бирүче идарәче. Шулай итеп, безнең ихтыярсыз, безнең Көч күнегүләрсез, Мәхәббәтебез күренмичә булыр иде һ.б.

Шуңа күрә карагыз, барысы да Васыятьтә һәм җан иясенә биреп без аңа барысын да бирәбез.

 

Creatәм җан ияләре безнең тудырган кечкенә образларыбыз булганлыктан, безнең сулышыбыз, ярату учаклары барлыкка китерелгән вакытта таралган, без аларга үзебезнекен берләштергән ирек бирдек.

без теләгән факсимилларны формалаштыру,

- безгә тормышыбызны, образыбызны табудан күбрәк дан, мәхәббәт һәм канәгатьлек бирми,

без булдырган әсәрләрдә безнең ихтыяр.

 

Шуңа күрә без теләгәнне алу өчен барысын да Fiat көченә ышанып тапшырабыз.

 

Кызым

сез безнең Илаһилектә дә, гадәттән тыш тәртиптә дә белергә тиеш

- җан ияләренең табигый тәртибендә табигатьнең сыйфаты бар,

тормыш, аңа охшаган образлар тудырырга теләүче тумыштан килгән хокук. Шуңа күрә аны тормышка һәм эшкә күчерү теләге.

 

Иҗатта безгә охшамаган бер генә нәрсә дә юк.

Күк үзенең зурлыгында,   шатлыгыбызның күплегендә һәм чиксез бититудиядә йолдызларга охшаган.

Бар

- кояшта безнең яктылыкка охшаган,

- безнең тормышта һәркемгә бирелгән һәм теләсә дә беркем дә кача алмый торган һавада,

- җилдә кайвакыт каты һәм кайвакыт   татлы итеп җан ияләрен һәм әйберләрне кайгырта, ләкин алар аны күрмиләр,   кебек

- безнең көчебездә һәм һәрнәрсәдә

без барысын да күрәбез һәм ишетәбез, барысын да кулыбызда тотабыз, ләкин алар безне күрмиләр.

 

Кыскасы, безнең белән охшаш булмаган бернәрсә дә юк, барысы да безгә рәхмәт әйтәләр, мактыйлар, һәм һәрберсе үзенең Барлыкка Китерүченең сыйфатын белү ролен башкара.

 

Ләкин кешедә без булдырган әсәр генә түгел, ул кеше тормышы һәм аңарда яратылган илаһи тормыш.

Шуңа күрә без тормышыбызны һәм андагы образны кабатларга телибез һәм телибез.

 

Без аны Мәхәббәт белән капларга киләбез.

Itselfәм ул үзен су басарга рөхсәт итмәгәндә, бушлай булганга, без аны мәхәббәт белән эзәрлеклибез.

- бездән кача торган бар нәрсәдә тынычлык таба алмыйча.

 

Аңарда түгел, без аңа туктаусыз сугыш бирәбез.

Чөнки без матур образыбызны һәм тормышыбызны аңарда кабатлауны телибез.

Allәм бар нәрсә дә без ясаган һәм прививка ясалганлыктан, табигый тәртиптә дә бу сыйфат бар

- охшаш әйберләрне һәм охшаш тормышны кабатларга теләү.

 

Сез моны бала тудырган анада күрәсез

Ул аның әти-әнисе кебек күренүен тели. Әгәр дә бала аңа охшаса, алар нинди бәхетле.

Алар моның белән мактаналар һәм аны бөтен җирдә күрсәтергә телиләр.  Алар аны гореф-гадәтләрендә һәм юлларында күтәрәләр  .

 

Кыскасы, бу бала аларның мәшәкатьләренә һәм данына әйләнә.

Ләкин, киресенчә, бала аларга охшамаса, ямьсез һәм дөрес булмаган булса, о! күпме ачу һәм күпме газап.

 

Theyәм алар зур кайгы белән әйтергә киләләр: бу бала безнеке дә, каныбыз да түгел кебек. Хурланган һәм аптырашта, аны беркем дә күрмәсен өчен яшерергә теләрләр иде.

Бу бала гомере буе әти-әнисе тарафыннан җәфаланачак.

Барысы да охшаш әйберләрне кабатлау өстенлегенә ия:

- орлык башка орлыклар чыгара,

- башка чәчәкләр чәчәге,

- башка кечкенә кошлар кошы һ.б.

 

Мондый әйберләрне кабатламау кеше һәм илаһи табигатькә каршы килә.

 

Шуңа күрә   безнең иң зур газап - җан иясе безнең кебек түгел  .

 

Безнең ихтыярда яшәүче бер генә кеше була ала

-жой,

- безнең иҗат эшебезнең Дан һәм Триумф алып баручысы.

 

 

 

Минем Фиатта ташлануым дәвам итә

Мин аның тормышының пышылдавын ишетә алмыйм. Бу пышылдауны ишетмәү инде тормыш булмаган кебек булыр. Бу пышылдау

- яктылык һәм көч бирә,

- сезне җылытучы һәм сезне үзгәртә торган Аның тормышын тоя.

 

Илаһи ихтыяр, сез нинди игелекле һәм сокланырлык. Ничек без сине ярата алмыйбыз? Мине яратырга һәм әйтергә миңа кайткан әсәрләренә иярдем,

 

"без сезнең өчен ясалган әсәрләр.

Безне ал, безнеке бул һәм аларны синеке ит

безнеке булган модельне эшләгәндә булу.

 

 Татлы Гайсә мине тоткарлагач, мин Коткару эшләренә  иярдем   . Ул миңа әйтте:

Батыр кыз,

безнең бөтен әсәрләр кешегә карата мәхәббәтнең чиктән тыш күплеге иде.

Минем җиргә килүем аны кабатлау өчен җитмәгән.

Минем бөтен газапларым аңа мөрәҗәгать ителде, хәтта һәр сулышым, мин аны һәрнәрсәдә белдем.

Мин аны кочакладым,

Мин аны торгызыр өчен һәм аңа Күктән алып килгән яңа Тормыш бирер өчен, аның белән күктәге Атам токымы булу өчен аның белән туганлык иттем.

 

Бу әле җитмәгән

Аны миңа күбрәк бәйләү өчен, мин Кешелеклелекне депозитар иттем

- барлык әсәрләрдән,

- кешенең барлык корбаннары һәм адымнары.

 

Барысы да миндә ничек урнаштырылганын карагыз,

Бу мине аларның һәрбер эшендә икеләтә яратырга этәрә.

 

Мин кешелеклелекне имамлыксыз патшабикә карынына кертеп формалаштырдым,

Мине кеше гаиләсе башлыгы итеп

минем әгъзаларым булыр өчен барлык җан ияләрен җыярга.

 

Шуңа күрә аларның бар эше дә Минеке.

Everythingәм мин барысын да изге Кешелекнең изге урынына урнаштырам,

- кечкенәләрне дә, зурларны да саклагыз. Ләкин ни өчен беләсезме?

 

Барысы да Минем аша үткәнгә, мин кыйммәтне бәялим

- минем әсәрләремнән,

- минем корбаннарымнан һәм

- минем догаларымнан.

 

Шулай итеп, башның яхшылыгы аяк-кулларга төшә.

, Әм, барысын да кушкач, мин аларга хезмәтемнең бәясен бирәм.

 

Кинәт җан иясе Миндә

Iәм мин, лидер буларак, үземдә.

 

Ләкин минемчә, минем мәхәббәтем канәгать булды яки канәгатьләнде? Ах! .К, беркайчан да булмаячак

Чөнки илаһи мәхәббәтнең табигате

- гел яңа мәхәббәт уйлап табыгыз, Мәхәббәт бирегез һәм алыгыз.

 



Алай булса, бу чикләр кую һәм безнең Мәхәббәтебезне ябу дигән сүз. Мөмкин булмаган нәрсә бик зур.

Becauseәм аның табигатендә гел яратырга туры килә.

 

Шуңа күрә мин кешелеклелегемнең Илаһи ихтыярымның гаять зур өлкәсенә иярүен телим, ул җан ияләрен ярату өчен искиткеч эшләр эшләячәк.

 

Аның белеме аның патшалыгы өчен кулланыла. Чөнки патшалык итмичә

 

Ул

- күп була алмый,

- һәм аның мәхәббәт сюрпризларын күрсәтмә.

Шуңа күрә тырыш булыгыз, сез минем ихтыярымның нәрсә икәнен күрерсез ».

 

 

Илаһи ихтыяр мине беркайчан да ташламый. Мине гаҗәпләндерергә һәм аның кылган эшләрен минем эшемә куярга һәрвакыт минем эчендә дә, тышта да булырга кирәк кебек.

 

Мин дога кылам, газапланам, эшлим һәм йокласам да,

Ул миңа йокыда үзенең илаһи ялын бирергә тели. Ул һәрвакыт нәрсәдер эшләргә тели

 

Iәм мин эшләгән бар нәрсәдә ул миңа әйтергә чакыра:

"Миңа әсәрләрегезнең тирәнлегенә төшәргә рөхсәт итегез   һәм мин сезне биеклеккә күтәрермен.

Без ярышырбыз, сез күтәрелерсез, мин төшәрмен. "

 

Ләкин Илаһи ихтыяр мине җанымда нәрсә хис итә, аның чиктән тыш мәхәббәте, түбәнсетүе, ярлы җаным белән өзлексез кызыксынуы кем әйтә ала?

Мин илаһи империя астында идем.

Шуннан минем иң яхшы Яхшы, Гайсә, мине кабат Аның белән су басты, миңа әйтте:

 

Батыр кыз, мине бернәрсә дә хәрәкәтләндерми һәм   күргән кебек сөендерә

- Минем ихтыяр империясе астында кеше азлыгы,

- кешедә Илаһи,

- кечкенәдә зур,

- көчсезләрдә көчле

бер-берсен җиңү өчен бер-берсенә яшерәләр.

 

Бу күренеш бик матур һәм бик тәмле

мин анда саф шатлыкларны һәм җан иясе бирә алган илаһи бәхетне табам.

Мин моны белсәм дә,

ул миңа кеше ихтыяры аша биргән шул ук васыять.

 

Әгәр мин анда нинди рәхәтлек тапканымны белә алсам,

сез һәрвакыт минем ихтыярым белән җиңелергә рөхсәт итәр идегез.

 

Мин күктән китәм дип әйтә алам, минем Илаһи ихтыярым миңа җирдәге җан ияләренең кечкенә түгәрәгендә ничек бирергә белә.

Син белергә тиеш, минем ихтыярымны үтәгән һәм минем тормышымны үз эшендә агызучы

өзлексез Алла һәм аның сыйфатлары дип атала

Heәм ул үзен гел җан иясе чакырганын сизә.

 

Ул аңа шалтырата

- кайвакыт ул үз көчен теләгәнгә,

- кайвакыт аның мәхәббәте,

- кайвакыт аның изгелеге,

- аның Нуры, Яхшылыгы, Тынычлыгы.

 

Кыскасы, ул аны һәрвакыт чакыра, чөнки ул Аллага хас булганны тели.

Stillәм ул һаман да сораганын бирә алыр дип көтә. Ул үзен шалтырата һәм әйтергә чакыра:

"Минем Илаһи заттан сез теләгән тагын берәр нәрсә бармы?"

 

Сез теләгәнне алыгыз.

 

Шулай ук, сез миңа шалтыраткач, мин үз көчемне, мәхәббәтемне әзерлим,

минем яктылыгым, изгелегем, сезнең эшегездә кирәк булган бар нәрсә. Алла җанны шулай атый, җан Алла дип атый

Бу бирү һәм алу үзара шалтырату.

 

Алла, бирергә,

- җан иясендә минем ихтыяр тормышымны формалаштыру,



- Барлыкка Китерүченең татлы сихерен үстерә һәм формалаштыра.

 

Даими эш шул көчкә ия, Алла үзен җан иясеннән дә, Алла мәхлукыннан ничек азат итүне белми.

 

Алар бер-берсенә бәйләнергә кирәк түгел дип саныйлар. Бу өзлексез эшләрне ничек ясарга минем ихтыярым гына белә

 бу беркайчан да туктамый 

 Минем ихтыярымда тормышның чын характерын тәшкил итә  .

 

кире

- үзгәрүчән характер, бозылган эш - кеше ихтыяры билгесе

- ул ныклык яки тынычлык тәэмин итми, д

- чәнечке һәм ачы гына китерә ала.



 

Минем Фиатта ташлануым   дәвам итә.

Мин аның тормышын үстерергә һәм зурайтырга теләгән кодрәтле сулышын сизәм. Ул мине кеше ихтыярын каплаган пәрдәгә кадәр киметергә тели.

 

Ләкин мин үз-үземә уйладым:

Ләкин ни өчен бу изге васыять җан иясендә үз тормышын күк белән җирне үз максатларына кадәр күчерергә тели?

Lifeәм тормыш кебек Илаһи ихтыяр белән эффект буларак Илаһи ихтыяр арасында нинди аерма бар? "

 

Минем гел яхшы Гайсә мине аңлатып булмый торган игелек белән кочаклады һәм миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк кызым, затта безнең Илаһи ихтыяр тормышы формалашудан да матуррак, изгерәк, яраклы һәм үземне хуплау һәм данлау өчен бернәрсә дә матур түгел   .

Анда кечкенә Оҗмах барлыкка китерелә, анда безнең Supremeгары зат аның килүенә шат.

 

Шуңа күрә бездә табылган бер урынга ике оҗмах бар

- безнең гармония, - сокландыручы матурлык,

- иң саф шатлыклар

бу безнең бәхетебезне икеләтә

җан иясенең кечкенә түгәрәгендә тагын бер тормыш формалаштырган.

 

Мөмкин булганча һәм җан иясе осталыгы буенча,

Бу оҗмахта безнеке булган бар нәрсәне табабыз.

 

Theан иясенең кечкенәлеге безне тагын да күбрәк адаштыра һәм без Илаһи Сәнгатькә сокланабыз, аның көче аркасында зурларны кечкенәләргә урнаштырган.

 

Мәхәббәтнең үзара бәйләнеше белән без әйберләрне күчердек дип әйтә алабыз,

олыларны кечкенәләргә, кечкенәләрен олыларга кую.

 

Безнең илаһи юлдан башка,

Без җан иясендә Тормышны да, Оҗмахны да булдыра алмадык.

Сезне тагын да күбрәк котлау өчен сезнең өчен тагын бер Тормыш һәм тагын бер Оҗмах булу сезнең өчен аз тоеламы?

 

Син белергә тиеш, күк тә, кояш та, бөтен ярату да безгә шулкадәр кыйммәт түгел.

 

Бездә дә юк.

- ул шулкадәр Сәнгать һәм Осталыкны ачты, Мәхәббәтне дә, Мәхәббәттә безнең ихтыяр тормышын формалаштырган кебек.

-Без осталыгыбызны куллана алырлык тагын бер оҗмах булдырыгыз

- Безнең ләззәтләрне табыгыз.

 

Күк, кояш, диңгез, җил һәм бар нәрсә аларны Барлыкка Китерүче турында сөйли.

Алар безне билгелиләр, беләләр һәм данлыйлар. Ләкин алар безгә тормыш бирмиләр

Алар безнең өчен бүтән оҗмах та ясамыйлар.

Алар безнең әти яхшылыгы безнең тормышны формалаштырырга вәгъдә биргән җан ияләренә генә хезмәт итәләр. Бу безгә бик кыйммәт.

 

Безнең Fiat үзенең актив һәм кабатлаучы сыйфатын куллана

бу мөбарәк җан иясе өстендә өзлексез Fiat

- аның көче күләгәсе белән каплау өчен, бер Fiat икенчесен көтмәсен өчен.

 



 

Аңа сугып, Фиат әйтте,

- аңа кагылса, Fiat кабатлый,

- ул аны үбсә, ул үзенең Fiatын укый

һәм ул аны формалаштыра һәм анда аның илаһи тормышын куша.

 

Без әйтә алабыз

- бу сулышы белән җан иясендә аның тормышын формалаштыра

- аның иҗаты белән аны яңарта һәм андагы кечкенә Оҗмахны барлыкка китерә.

 

Без анда нәрсә тапмыйбыз? Әйтегез әле

- без теләгән бар нәрсәне табабыз,

- һәм бу безнең өчен.

 

Күргәнегезчә

Илаһи ихтыяр тормышы һәм аның эффекты арасында зур аерма   .

 

Илаһи ихтыяр тормышында,

Сыйфат, дога, мәхәббәт, изгелек табигатьтә табигатькә әверелә.

 

Бу хәрәкәтләр аның эчендә һәрвакыт формалашкан, ул үзен табигатендә тоя.

- мәхәббәт,

-Сабырлык һәм

Изгелек,

табигый ис булган кебек

- уйлаган акыл,

- күргән күзләр,

- сөйләшә торган авыз,

һәм бу аның тырышлыгысыз

Чөнки Алла аңа бу хәрәкәтләрне табигать буенча биргән. Themәм ул аларны теләгәнчә куллануны контрольдә тота.

 

Шулай итеп,   Илаһи ихтыяр тормышына ия булу

-  барысы да изге,

- барысы да изге.

 

 Авырлыклар туктый, явыз теләкләр юк

Хәтта җан иясе үз эшен үзгәртсә дә, хәзер бер әйберне, хәзер бүтәнне эшләп, минем ихтыяр сыйфатын берләштерә

- аларга кушыла   һәм

 - башкарылган актлар кебек матурлыкның төрлелеге белән бер актны формалаштыра  .

 

Theәм җан иясе аның Аллаһының барысы да аның икәнлеген тоя.

- Мәхәббәтенең чиктән тыш җан иясе көченә бирелүен кичерү дәрәҗәсенә кадәр.

 

Илаһи ихтыяры буенча, ул Тормышка ия, җан бу тормышны аның тууы кебек тоя.

 

Илаһи ихтыяр аны шундый нәфислек һәм тирән сәҗдә белән күтәрә, ул табигый рәвештә үзендә кала.

Барлыкка Китерүчесендә.

 

Аның Мәхәббәтенең тулылыгы һәм ул сизгән Бәхет шундый,

- алар эчендә була алмый

ул Алла ихтыяры тормышын һәркемгә бирергә тели

һәркемне бәхетле һәм   изге итәр өчен.

 

Илаһи    ихтыяр   тормышына ия булмаган зат белән алай түгел,  аның сыйфаты һәм   эффекты гына.

Барысы да авыр.

Вакыт һәм шартларга карап җан иясе үзен яхшы хис итә. Бу шартлар туктасын һәм ул яхшылыкның бушлыгын тоя.

Бу бушлык туры килмәү, характер үзгәрү һәм ару тудыра. Кеше ихтыяры бәхетсезлеген тоя,

Ул инде тынычлыкны белми.

Ул аны беркемгә дә бирә алмый.

 

Аның яхшы якларын сизегез

гүя ул аяк-кулларының бүленгәнен яки өлешчә аерылганын сизә

- шуннан ул хуҗабикә түгел

- бу инде аңа хезмәт итми.

 

Бу минем ихтыярымда яшәргә тиеш түгел

- кол булу e

- коллыкның тулы авырлыгын тою.

 

 

Мин үземне кечкенә, кечкенә итеп хис иттем, хәтта адым ясарга белмичә,   аралашканнан соң, мин аңа Гайсәнең кулындагы бала кебек сыену кирәклеген сиздем:

"Мин сине яратам, мин сине бик яратам  "

күбрәк әйтә алмыйча, ул бик кечкенә һәм артык надан.

 

Ләкин минем татлы Гайсә мине бүтән нәрсә әйтер дип көтте һәм мин өстәдем:

"Гайсә, мин сине Күктәге Анабыз мәхәббәте белән яратам". Гайсә миңа:

 

 Кыз һәм әниебез мәхәббәте белән яратуымны сизү минем өчен нинди татлы һәм көч бирә  .

 

Мин аның ана назын, мәхәббәткә ашкынуын, саф кочаклавын һәм кызга кызганып үбүен сизәм.

Ә әни белән кыз мине яраталар, мине үбәләр һәм бер үк кочаклап кочаклыйлар.

 

Мине күктәге әнием белән яратырга теләгән һәм мине әнием кебек яратучы кызны табу, бу минем иң саф ләззәтләрем, мәхәббәт чыганакларым,

Thereәм мин анда Мәхәббәтемнең чиктән тыш алмашыну өчен иң күңелле алмашны табам. Ләкин әйтегез әле, сез мине тагын кем белән яратырга телисез?

Heәм ул эндәшмәде, мине дә кем белән яратырга теләгәнемне әйтер өчен көтте. Мин, бераз оялып, өстәдем:

"Минем татлы Гайсә, мин сине Ата һәм Изге Рух белән яратасым килә".

Ләкин ул әле бәхетле булып күренмәде, һәм мин әйттем:

"Мин сезне барлык фәрештәләр һәм барлык изгеләр белән яратасым килә."

 

Ул миңа: "Ә тагын кем белән?   "

 

Earthирдәге барлык сәяхәтчеләр белән, хәтта бу   дөньяда булачак соңгы җан иясенә кадәр.

Барыгызны да яратыр өчен сезгә барысын да, бар нәрсәне дә китерергә телим, хәтта күк, кояш, җил һәм диңгез. "

 

Jesusәм Гайсә бөтен Мәхәббәт, ул ялкынны тота алмаган кебек, өстәде:

 

 кызым ,

Менә минем оҗмахым,

 Сакросанкт Троицасы, аның белән мине яратырга яратудан баш тарта 

 Мине аның белән яратыр өчен бер-берсе белән көндәш булган фәрештәләр һәм изгеләр  ,

 

Нәкъ менә бу гаять зур гамәл бар нәрсәне Аллага һәм бар нәрсәгә кертә.

 

Сезнең нечкәлек, минем Илаһидагы сабый юлларыгыз бар нәрсәне һәм барлык җан ияләрен кабул итәчәк.

Сез миңа барысын да бирергә телисез, хәтта матур Троицаның үзе. Сез кечкенә булганга, беркем дә сездән бернәрсәдән дә баш тартырга теләми.

Everyoneәм барысы да кечкенәне яратырга кушыла.

Барысын да тулыландырып, мине яратып, сез бөтен нәрсәне таратасыз. Myәм минем Мәхәббәт бердәмлек һәм   аерылгысыз бәйләнеш,

Мин әсәрләремне, Оҗмахымны, җандагы бар нәрсәне табам:

 

Мин бернәрсә дә сагынмыйм дип әйтә алам,

күк тә, күктәге   әнием дә,

фәрештәләр һәм   изгеләр йөреше. Барысы да минем белән, һәм барысы   да мине яраталар.

Бу мине яраткан җан иясен ярату хәйләләре һәм тармаклары,

- бөтенесен чакыра,

- кемнең дә булса мәхәббәтен сорый

мине яратырга һәм һәркемне яратырга этәрергә.

Аннан соң мин илаһи ихтыяр турында уйлануны дәвам иттем, һәм минем татлы Гайсә өстәде:

 

Минем мөбарәк   кызым,

Минем Илаһи ихтыярымның тормышына ия булган җан иясе андагы илаһи хәрәкәтне тоя, ул күктә Алла хәрәкәтен тоя.

 

Безнең хәрәкәт - Эш, бу адым, ул сүз. Алар барысы да.

Ourәм безнең ихтыяр җан иясе белән бер булганга,

- шул ук хәрәкәтне Алла үзе хәрәкәт иткән кебек тоя.

Бу Эш булганлыктан, Бу Адым һәм Бу Сүз илаһи,

- минем васыятебез үзебездә нәрсә эшли, ул җан иясендә дә эшли.

 

Theан иясе тормышны гына түгел, ә Дворянлыкны һәм аны Барлыкка Китерүче кебек тоя.

 

Ул инде үз ихтыярын сорарга кирәклеген сизми

чөнки ул үзен үз ихтыяры иясе итеп тоя.

 

Ул аңа шулкадәр күп бирә

- аның мәхәббәткә мәхәббәте,

- аның сүзе,

- аның хәрәкәт итү һәм эшләве.

, Әм! җан иясе өчен минем ихтыярымның нәрсә теләгәнен белү никадәр җиңел  .

Безнең васыятьтә яшәүче зат өчен бүтән серләр дә, чатырлар да юк.

 

Ләкин барысы да үзен күрсәтә һәм без моны яшерә алмыйбыз дип әйтә алабыз, чөнки безнең ихтыяр үзе безгә ачып бирә.

Кем аннан яшерә алыр иде,

- аларның серләрен белмичә һәм алар нәрсә эшләргә тели? Беркем дә.

 

Кеше башкалардан яшерә ала, ләкин үзеннән, бу мөмкин түгел.

 

Бу безнең ихтыярыбыз, ул үзен ачарга мөмкинлек бирә, нәрсә эшләгәнен һәм нәрсә эшләргә теләгәнен яктырта, һәм аны илаһи затның зур сюрпризларына әйләндерә.

 

Ләкин җан иясе никадәр ерак китә ала һәм безнең Илаһи ихтыяр тормышы белән күпме эшли ала дип кем әйтә ала?

 

Чын үзгәртү һәм куллану җан иясе белән була

Аллада,

Godәм Алла актив катнаша һәм әйтә: "  Барысы да минеке һәм мин бар нәрсәне җан иясендә эшлим".

 

Бу - чын илаһи никах, анда Алла   үзенең яраткан затына үзенең илаһи затын бирә.

Икенче яктан,   кеше ихтыяры буенча яшәүчеләр өчен  ,

ул асыл гаиләдән килгән хатынга охшаган

чиста, тупас һәм тупас җан иясе.

Ул әкрен-әкрен үзенең матур һәм асыл юлларын тупас һәм тупас юлларга үзгәртәчәк һәм үзен танымаслык дәрәҗәдә үзгәртәчәк.

 

Безнең ихтыярда яшәүче җан иясен кеше ихтыярында яшәгән нәрсәдән күпме аера   !

 

Элеккеге   җирдәге күк патшалыгын формалаштыра,

- яхшылык, тынычлык һәм мәрхәмәт белән баетылган, аны асыл өлеш дип атарга мөмкин.

 

Соңгысы   революцияләр, каршылыклар һәм явызлыклар өлкәсен тәшкил итә. Аларда тынычлык юк һәм аны ничек бирергә белмиләр.

 

 

Мин Барлыкка Китерүдә әйләндем, һәм барлык барлыкка китерелгән әйберләр хөрмәт һәм аларның Барлыкка Китерүчесе даны өчен зур хөрмәткә ия булырга теләгән кебек тоелды   .

 

Мин берсеннән икенчесенә киттем һәм мине бик яраткан кешеләргә бирерлек күп әйберләрем бар иде, һәм ул минем өчен барысын эшләгән вакытта,   миңа аңа әйтергә рөхсәт бирде:

 

 «Мин сезне яратуыгыз белән импрекцияләнгән һәм мине яратырга өйрәткән әсәрләрегез ярдәмендә  яратам. "

Мин моны эшләдем, минем зур яхшылыгым Гайсә мине гаҗәпләндерде һәм, бөтен яхшылык миңа:

 

Эшләребез арасында кызыбызны табу нинди матур. Аның безнең белән көндәш булырга теләгәнен сизәбез   .

Без аны яратыр өчен бар нәрсәне яраттык һәм аңа ия булу һәм ләззәтләнү өчен барын да бирдек,

- безнең көчебезне хикәяләүчеләр һәм безнең мәхәббәтне алып баручылар,

- һәм шуңа күрә ул барлыкка китерелгән бар нәрсәдә аны чолгап алган мәхәббәтебезне тоя

- һәм аны үбә, һәм аны формалаштыруда аңа ныклык һәм наз белән әйтә

"Мин сине яратам."

 

Без аны Илаһи Бомбага алгач, ул безнең Мәхәббәт кочагыбызны тоя.

Шулкадәр мәхәббәт арасында ул үзен югалта һәм аптырый.

Usәм безнең белән көндәш булу өчен, бу барлыкка китерелгән әйберләрне үзенә китереп, безнең кебек үк эш итә.

Createdәрбер барлыкка китерелгән әйбердән башлап, ул безнең өчен нәрсә эшләгәнебезне һәм без аны никадәр яратуыбызны сизә.

 

Аннары ул безгә аның өчен нәрсә эшләгәнебезне кабатлый: ул безнең яратучан кочакларыбызны, дәртле үбүләребезне, мәхәббәткә ашкынуыбызны кабатлый.

, Әм! җан иясенең безгә күтәрелүен һәм аңа шулкадәр мәхәббәт белән бүләк иткәнен күрү нинди рәхәтлек.

Безнең васыять безне җитәкли һәм биргәннәрне алмаштырырга этәрә.

 

Безнең васыятебездә яшәүче барлык эшләрне берләштерүче көч, ул безнең карыныбызда йөртә:

"   Мин сине үз мәхәббәтең белән яратам,

Мин сезне үз көчегез белән данлыйм. Син миңа барысын бирдең, мин сиңа барысын да бирәм. "

 

Аннан соң мин сәяхәтемне Илаһи ихтыярда дәвам иттем һәм, Күккә килеп җиткәч, үз-үземә әйттем:

"Эх! Ничек мин гаепсез Адәмне яратырга һәм аңа табынырга теләр идем,   беренче яратылган Алла яраткан мәхәббәт Аллаһыны яратыр өчен. Минем татлы Гайсә мине гаҗәпләндерде һәм миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк   кызым,

Минем Илаһи ихтыярымда яшәүче сез аңарда эзләгәнне таба. Чөнки ул эшләгән бар нәрсәдән бернәрсә дә чыкмый һәм барысы да минем ихтыярымда кала, тормыш үзе барлыкка китергәннән аерылгысыз.

Шуңа күрә   Адәм минем Илаһи ихтыярымда эшләгәннәрнең барысын да үзе белән йөртә алмады.

 

Иң яхшы татлы   хәтер

ул күпме   яраткан,

 аны су баскан мәхәббәт диңгезләре  ,

саф шатлыклардан ул   e

безнең Фиатта эшләгәннәре аның   ачуын тагын да арттырды.

 

Безнең васыятьтә башкарылган бер генә акт, бер мәхәббәт, бер табыну Анда барлыкка килгән, барысы да шулкадәр зур ки, җан иясе аны үз эченә ала алмый.

кая куярга.

Шуңа күрә бу васыятьләр генә эшләнергә һәм ия булырга мөмкин.

 

Шуңа күрә минем васыятемә кергән җан иясе үзен эштә таба

"Гаепсез Адәм аның эчендә эшләгән бар нәрсә:

аның мәхәббәте,   күктәге Атага карата балага охшаган наз,

аны яратыр өчен, улын күләгәсенең төрле ягыннан каплаган илаһи Аталык.

 

Бу җан иясе шуннан соң барысы да аңа тиешлеген тикшерә. Sheәм ул гаепсез Адәм эшләгәнне ярата, табына һәм кабатлый.

Минем Илаһи ихтыярым үзгәрми һәм үзгәрми. Нәрсә булган, булган һәм булачак. Әгәр дә җан иясе минем васыятемә керсә һәм анда аның тормышы булса, минем васыятем чикләр һәм чикләүләр куймый.

 

Киресенчә ул әйтә: "Сез теләгәнне алыгыз, мине теләгәнчә яратыгыз. Минем Фиатта сезнеке һәм минеке".

Минем ихтыярымнан гына башлана

- бүленешләр, аерулар,

- дистанцияләр һәм

- сезнең тормышыгыз һәм минеке.

 

Киресенчә, сез белергә тиеш, җан иясе безнең ихтыярда эшләгән бар нәрсә башта Аллада эшләнгән.

Theseәм бу гамәлләр белән җан үз эчендә мәхәббәт һәм илаһи гамәлләр тапшыруны ала. Ourәм безнең Supremeгары затта эшләнгәнне дәвам итегез.

Бездә элек эшләнгәннәрне тапшыручы тормыш нинди матур. Бу безнең иң матур әсәрләребез.

 

Барлыкка китерүнең мәһабәтлеге, күк, кояш алардан түбән. Алар барысы да алардан өстен. Алар безнең карар кабул иткән абсолют изгелек. Алар бездән кача алмыйлар.

 

Без аларга үзебезне шулкадәр күп бирәбез, аларны мал-мөлкәтебез белән каплыйбыз. Шул рәвешле, без аңа туры килергә тиешме-юкмы дип уйлау өчен бушлык таба алмыйбыз. Чөнки Яктылык һәм Илаһи Мәхәббәт токы аны чолгап ала һәм Барлыкка Китерүчесе белән берләштерә.

Weәм без аңа шундый әйберләр бирәбез, бу аның ихтыяр иреге өчен хезмәт итә, ул көч белән түгел, ә үз-үзеннән һәм тәвәккәл ихтыяр белән.

Бу күк җан ияләре - безнең һөнәребез, дәвамлы эшебез.

Алар безне һәрвакыт мәшгуль итәләр, чөнки безнең ихтыяр эшсез калырга белми, чөнки ул мәңгелек тормыш, эш һәм хәрәкәт.

 

Шуңа күрә анда яшәүче җан иясе һәрвакыт эшләргә тиеш һәм һәрвакыт Барлыкка Китерүчесенә бирә.

 

 

 Минем мескен акылым Алла ихтыяры турында уйлаудан башка бернәрсә дә эшли алмый кебек  .

Мин үземә көчле көч тоям, бу миңа уйларга һәм бу Fiatтан башка бернәрсә дә теләмәскә вакыт бирми.

Iәм мин охшадым: "Эх, ​​ничек мин күктә яшәгән кебек, Алла ихтыярында яшәргә теләр идем. Минем татлы Гайсә миңа бераз көтмәгәндә килде һәм миңа әйтте:

 

Минем мөбарәк кызым, күктәге ватанымда уникаль һәм универсаль акт идарә итә, берсе ихтыяры белән, башкалар теләгәнне тели.

Беркем дә үз эшен яки ихтыярын үзгәртми, һәр мөбарәк минем ихтыярымны үз тормышы кебек тоя һәм һәркемнең бер үк ихтыяры булганга, ул бөтен күк бәхетенең асылын тәшкил итә.

 

Минем Илаһи ихтыярым шулкадәр өзелгән эшләрне ничек эшләргә белми һәм белми, бары тик өзлексез һәм универсаль гамәлләр генә.

 

Минем ихтыярым камил һәм җиңү белән идарә иткәнгә, барысы да аның универсаль тормышын табигатьтәге кебек тоялар, һәм бар булган әйберләре белән тулы, һәрберсе үз сәләтенә карап, һәм һәрберсе   үз гомерендә эшләгән яхшылык белән тулы. .

 

Ләкин беркем дә аларның ихтыярын, эшләрен яки мәхәббәтен үзгәртә алмый.

Минем Илаһи ихтыярым көче барлык мөбарәк кешеләрне үз эченә алган, берләштергән һәм кушылган кебек тота.

 

Ләкин минем ихтыярымның универсаль акты, аның җанлы тормышы һәм һәрбер җан иясе белән аралашуы Күккә генә тарала дип ышанып була? Тугызынчы. Минем ихтыярым Күктә нәрсә эшли, ул җирдә дә, эшне дә, юлны да үзгәртмичә эшли.

Аның универсаль акты җирдәге һәр сәяхәтчегә тарала һәм анда яшәүче җан иясе илаһи тормышны, изгелекне, яратылмаган йөрәкне тоя, җанның   тормышын тәшкил итә, туктаусыз хәрәкәте белән аңа һәрвакыт агыла, туктамыйча, һәм аны идарә итүче бәхетле зат аны бөтен җирдә дә, эчтә дә тоя.

 

Аның универсаль акты аны бөтен яктан әйләндереп ала, шуңа күрә ул минем васыятемнән чыга алмый, ул аны гел кабул итү белән мәшгуль итә, аларга өзлексез бирә, минем ихтыярымны теләп, аның бүтән нәрсә эшләргә яки бүтән уйларга вакыты калмый.

 

Шуңа күрә җан иясе әйтә һәм ышана ала, кеше җирдә яшәгән кебек күктә дә яши.

 

Урыны гына төрле, ләкин берсе - мәхәббәт, васыять һәм эш. Ләкин беләсеңме, җандагы күк тормышын кем сизми, универсаль гамәл дә, минем ихтыярымның бердәнбер көче дә?

Himselfзләренә өстенлек итәргә рөхсәт итмәгән һәм аңа идарә итү иреге бирмәгән җан ияләре, шулай итеп хәрәкәт, мәхәббәт һәм һәр мизгелдә үзгәрәчәк.

Ләкин минем ихтыярым үзгәрми, ул үзгәрә алмый.

 

Бу җан иясе үзгәрә, чөнки кеше ихтыяры буенча яшәү,

ул минем ихтыярымның уникаль һәм универсаль актын кабул итү сәләтенә дә, сәләтенә дә ия түгел һәм ярлы кечкенә кеше үзгәрә, яхшылыкта ныклыксыз, һәрвакыт кечкенә камыш кебек, кечкенә сулышка каршы торырга көче булмаган буш камыш кебек.   җил.

 

Шартлар, очрашулар, бүтән җан ияләре - җил, аны кайвакыт бер хәрәкәттә, кайчак икенчесендә борырга этәрде,

һәм шуңа күрә без аны кайчак моңсу күрәбез,

- кайвакыт бәхетле,

- кайвакыт дәрт белән тулы,

- кайвакыт салкынлык белән тулы,

- кайвакыт яхшылыкка омтылган һәм

- кайвакыт теләкләргә.

Кыскасы, шартлар беткәч, акт та туктый.

 

Эх! кеше ихтыяры!

Сез минем ихтыярымсыз нинди зәгыйфь, үзгәрә торган һәм ярлы, чөнки ул вакытта сезнең ихтыярыгызны җанландырырлык яхшы тормыш җитми.

Heavenәм күк тормышы сездән ерак.

Кызым, тагын да зуррак бәхетсезлек, явызлык юк

ела, үз ихтыярын эшлә.

 

Шуннан мин уйладым: "Ләкин ни өчен Алла Алла ихтыярын үтәү турында шулкадәр кайгырта?" Минем һәрвакыт игелекле Гайсә өстәде:

 

Кызым, беләсең киләме, ни өчен мин кешеләрнең үз   ихтыярымны үтәргә телим?

Чөнки шуңа күрә мин җанны барлыкка китердем, һәм аны эшләмичә,

мин булдырган максатны боза,

ул миндә булган хокукларны Алла акыл һәм зирәклек белән тартып ала, һәм ул миңа каршы.

Сез ничек уйлыйсыз, балалар Аталарына каршы торалар?

 

Аннары, мин җан иясен барлыкка китердем

минем кулымда чимал булырга мөмкин

булсын өчен, бу материалның иң зур һәм иң матур әсәрләрен формалаштыру бәхетенә ирешү

- миңа хезмәт итегез һәм күктәге ватанымны бизәгез, д

- алардан минем иң зур данымны алу.

 

Менә хәзер бу эш минем кулымнан.

Ул миңа каршы һәм мин барлыкка китергән бу материал белән мин үз эшләремне эшли алмыйм,

Мин эшсезлеккә төштем, чөнки минем ихтыярым аларда юк.

 

Алар минем әсәрләремне кабул итмиләр

Алар таш кебек каты булалар, нинди хитлар алсалар да, форма алу өчен сыгылмалар юк.

мин аларга бирергә телим.

 

Алар ваталар, җәрәхәтләр астында тузанга әйләнәләр. Ләкин мин иң кечкенә әйберне формалаштыра алмыйм.

Мин анда бик күп чимал ясаганнан соң, ярлы һөнәрче булып калам.

Хәзер, тимер, таш, ул аларны кулына алып, иң матур сыннарны ясый. Бу материаллар моңа кредит бирмиләр.

 

Киресенчә, алар аңа каршы чыга һәм ул үзенең искиткеч сәнгатен үстерә алмый,   шуңа  күрә   материаллар  космосны  буташтырырга һәм аның зур дизайннарын тормышка ашырмаска хезмәт  итә.         

Эх! бу активсызлык бу остага күпме авырлык сала.

Мин бу һөнәрче, чөнки минем ихтыярым җан ияләрендә түгел, алар минем әсәрләремне кабул итә алмыйлар.

Аларны йомшарта торган кеше юк,

аларны минем иҗади һәм эшлекле сыйфатымны алырга әзерләгән кеше.

 

 Моның нәрсә аңлатканын белсәгез 

- нәрсәдер эшли белү,

- моны эшләргә материаллар булу өчен, бернәрсә дә эшли алмыйча, сез минем белән шулкадәр авырту алдында елый идегез, шундый җитди афронт өчен.

 

Сезгә бик күп җан ияләрен күрү бик аз кебек.

Чөнки аларда минем ихтыярымның эш тормышы юк,

Мин үземнең сәнгатемне үстерә алмыйм, теләгәнне эшли алмыйммы?

 

Шуңа күрә йөрәгемдә минем Илаһи ихтыярыгыз сезнең җаныгызда яшәргә тиеш. Чөнки ул минем сәнгатемнең тулы потенциалын алу өчен җаннарны ничек эшкәртергә белә.

Шулай итеп сез Гайсәне инерциягә киметмәячәксез.

Мин сездән теләгәнне өйрәтер өчен тырыш булырмын.

 

Аллага һәрвакыт һәм мәңге дан.



http://casimir.kuczaj.free.fr/Orange/tatarski.html