ጂን ለ ሮየር / ሓፍቲ ስጋዌ

ምልክታ ኣዳላዊ

ኣብዚ ራብዓይ ጥራዝ

--------------

ሓፍቲ ልደት፡ ከምቲ ኣብ ሳልሳይ ጥራዝ ዝረኣናዮ፡ ኣብ መወዳእታ ህይወታ፡ ድሕሪ ደጊም ምስ ዳይረክተራ ዝኾነ ደብዳበ ክህልዋ ኣብ ዘይትኽእለሉ እዋን፡ ክልተ ዓበይቲ ደፍተር ተወሳኺ ፡ ወይ መመላእታ ናይቲ ... ዝሓለፉ ሰለስተ ጥራዛት። እዚ ጽሑፋት እዚ ብ1802 ዓ.ም write , ከም ሓደ ዓይነት ዘዳግም ኣብ ክልተ ደፍተር፣ ኣብኡ እታ ሓፍቲ ኣብ ልዕሊ ብዙሕ ኣቐዲማ ዝበለቶ ነገራት ትኸይድ፣ ከም ሳዕቤኑ ድማ ብዙሕ ከሕጽሮ ከም ዝግደድ፣ እናዓቀበ ግን ነቲ ሓድሽ ሓሳባት ምስቲ ንሱ ዝመስል ዝነበረ ምዕባለታት ኣዝዩ ንኽዕቀብ ዝበቅዕ (1)።

(1) ሸሞንተ ናይ መወዳእታ ዓመታት ሓፍቲ፡ ራብዓይ ዘመን፡ 3ይ ቅጽ. ፣ ገጽ 10። 452.

ካብዚ ቃላት ኤም ካብዞም ተወሳኺ ደፍተር ዝተሓጽረ ስሪት እዩ። ጠንቂ ብዘየገድስ ግን ከምኡ ከም ዘይገበረ ርጉጽ እዩ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ ዝገበርናዮ መጽናዕቲ ኩሉ ፋይዳ የብሉን።

(II)

እዘን ደፍተር ኣብ ኢድና ኣለዋና፡ ግን ከኣ ዘይተጻሕፋ፡ ከምኡ’ውን ከምቲ ብሓፍቲ ልደት ዝተኣዘዛ። ካብ መኽዘን ወረቓቕቲ ኣቶ ገነት ከም ኣካል ናይቲ ምሉእ ስራሕ፡ ንብረትና ኮይኑ ዝሃበና ንሕዝ። ብተወሳኺ ማዳም ደ ሴንት-ማግደሊን (ሱፐርየርን ሓንቲ ካብተን ክልተ መነኮሳት ምስጢራዊት ሓፍቲ ልደትን)፡ ካልኣይ ቅዳሕ ሰዲዳትልና፡ ንሳ ድማ ልክዕን ሓቅን ምዃና ከም እተረጋግጽ እያ፡ ከምቲ ኣብ መወዳእታ እዚ ጥራዝ ክንርእዮ ኢና። .

ምስዚ ኣገዳሲ ቁንጣሮ ጽሑፍ ተተሓሒዙ፡ ሓቅነቱ ክጠራጠር ዘይክእል (1)፡ ካብ ስድራቤት ኤም ቢነል (2) ዝመጸና፡ ካብ ስድራቤት ኤም ፣ ከምኡ’ውን ምስዞም ተወሳኺ ደፍተር ብዝተኣሳሰር ናይ መወዳእታ ድሌቱ ዝገልጽ።

እዚ ተግባር እዚ ከምቲ ዝተላእከልና ቃል ብቓሉ እንሆ።

"ቅድሚ ሞታ (ናይ ሓፍቲ ልደት)፡ ወይ ቅድሚ ክልተ መዓልቲ፡ ሓንቲ ርእሰ ተኣማንነታ ዝነበራ መንእሰይ፡ ክትሪኣ ስለ ዝኸደት፡ ብፍላይ ነቲ ድሮ ንማዳም ደስ ሴራፊን ምስጢራታ ዝነገረታ ነጊራታ፡ ስለዚ።" እዞም ክልተ መሰኻኽር ንኣቶ ገነት ምስ ተመልሰ ብዛዕባኡ ከም ዝሕብሩ።

ጎይታ ኣብዘን ናይ መወዳእታ ዘይተጻሕፋ ደፍተር ፍቓዱ ኣፍሊጡኒ ኢላቶ። ፍቓዱ እምበኣር ንኣይተ ገነት፡ ወይ እንተፈሺሉ፡ ንዝኾነ ካልእ ብተመሳሳሊ መንፈስ ዝተመልአ ኣገልጋሊ እግዚኣብሄር ክወሃቦም እዩ፡ ምእንቲ ክጽሕፎምን ኩሉ ጉድለት ዘለዎ ዝረኸቦ ካብኦም ከውጽእን እዩ።፡ ወይ ኣብ... እቲ ብዙሕ ግዜ ዘይሰምዖ ቃላት ወይ ኣብቲ መግለጺታት፡ ወይ ኣብ መወዳእታ ብቋንቋ ፈረንሳ፡ ተማሂረዮ ዘይፈልጥ።

ንቤተ ክርስቲያን ጥራይ ማለት ንኣገልገልታ ክወሃቡ ኣለዎም። ፍቓድ እግዚኣብሄር ከም ዘለዉዎ ከይግለጹ እምበር ከምቲ ስራሕ ብመንፈስ ክጽሓፉ እዩ።

"ብዘይካ ናይ እግዚኣብሔር ፍቓድ ካልእ ድሌት ከም ዘይብለይን፡ ከም ተገዛኢት ጓል ካቶሊካዊትን ሓዋርያዊትን ሮማዊትን ቤተ ክርስቲያን ኮይነ ክመውት ከም ዝደሊ፡ እምበኣር ከምዚኦም እዮም ናይ መወዳእታ ትምኒተይ፡ ብእኡ ዝጽሊ፡ ጸጋ ናብ ቤተ ክርስቲያን ከመሓላልፍ። ማለት ነቶም ብመንፈሳ ዝመልኡ ኣገልገልታ፡ ካባይ (ወይ ብዝያዳ ካብቲ ከምዚ ዝበለ ድኹም መሳርሒ ተጠቒሙ ክብሩ ካብኡ ጥራይ ዝጥቀም ኣምላኽ) ዝኾነ ነገር ክረአ ዘይደለዩ፡ እዚ ቅዱስ እዚ ዘይጸደቐ እዩ። ቤተ ክርስትያን. »

ብመሰረት እዚ ናይ መወዳእታ ትምኒት ሓፍቲ ልደት፡ ኣብ ሕቶ ዝኣቱ ደፍተር ክምርመር ልዕሊ ኩሉ ግዴታና እዩ ኢልና ሓሲብና። ከም ሳዕቤኑ ድማ ብኽእለቶምን ብጽቡቕ ባህርያቶምን ብስነ-መለኮታዊ ፍልጠቶምን ንዝፍለዩ ሓያሎ ቤተ ክርስቲያን ከነረድኦም ተጓየና።

ድሕሪ ብሱል መርመራ፡ ኣብ ርእሲ’ቲ ስምዒት ደራሲ ናይ ምቕያር ሓደጋ፡ ከምዚ ዓይነት ጽሑፍ ክትጽግኖ ወይ ክትእርሞ ብምፍታን፡ በቲ ሓደ ወገን ምስ ሓቂ ዝያዳ ዝሰማማዕ ክኸውን’ዩ፡ ከምኡ’ውን... በቲ ካልእ ድማ፡ ንኣንባቢ ዝያዳ ዝሰማማዕ፡ እታ ሓፍቲ ንባዕላ ክትዛረብ ምፍቃድ፤ ከምኡ’ውን ትሕትናኣ ብመልክዕ ዝተለቅሐት ሪዳክሽን ክትሽፍንን ክትሕባእን ክትደሊ እንተደኣ ገይርዋ፡ ክብሪ ኣምላኽ ሓሳባታ ብዘይ ዝኾነ ባዕዳዊ ፖስታ ናብ ህዝቢ ክቐርብ ከም ዝጠልብ ይገልጽ። ብዘይካዚ ሓፍትና ብኣገልገልቲ ጎይታን ብቤተ ክርስቲያንን ክትፍረድ ትሓትት። ንዕኡ ድማ ንባዕሉ ክስማዕ ኣለዎ፤ እዞም ብግቡእ ናቱ ዝኾኑ ናይ መወዳእታ ጽሑፋት ድማ ኣብ ልዕሊ ምሉእ ዕዮ ፍርዲ ንምስማዕ ክሕግዙ እዮም: ምናልባት እውን ኣምላኽ ብውዲት ክኸውን ከም ዝደለየ ክኸውን ይኽእል እዩ፣

ስለዚ ከም ዘይኮኑ ተፈሪዱ። በዚ ኸምዚ፡ ናብ ሕትመት ከነብጽሖም ምእንቲ፡ ኣብቲ ኣዝዩ ኣድላዪ ዝነበረ ነገር ጥራይ ደረትና።

1°። ኣብ ርእሲ እቲ ብዙሕ ቁጽሪ ጌጋታት ኣጸሓሕፋ፡ ከምቲ ኣጸቢቕና ክንሓስቦ እንኽእል፡ ገለ ኣንጻር እቲ ቋንቋ ኣዝዮም ዘሰንብዱ መግለጺታት፡ ገለ ስሕተት ዘለዎም ህንጻታት፡ ገለ ቃላት ዝተሰጋገሩ፡ ዝተረስዑ፡ ወይ ብዘይ ኣድላይነት ዝተደጋገሙ፡ ምናልባት ዝያዳ ብጌጋ ናይቶም ጸሓፍቲ ኣሪምናዮ ካብቲ ናይ ሓፍቲ ንላዕሊ።

2°። እቲ ኣብ ደፍተር ፋሕ ኢሉ ዝነበረ፡ ከምኡ’ውን ብሓፍቲ ዝምእዘዝ ዝነበረ ንዋት፡ ከምቲ ዘቕረበላ፡ ኣብ ሓያሎ ጽሑፋት ብሕጡበ-ጽሑፋት ተኸፋፊሉ፡ ምስ ኣርእስትታትን ብወሰናስን መዘኻኸሪታትን ተኣኪቡ ነበረ።

እዚ ቅሩብ መአረምታን እዚ ኣብ ሓደ ጽሑፍ ዘሎ ኣርእስታት ምትእኽኻብን ግን ኣብ ቅዲ ሓፍቲ ዝቀየረ ነገር የለን፣ እዚ ሓደ ሰብ ክረኽቦ እዩ፣ ሓቂ እዩ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ንጹህን ዋላ እውን ዝተዘርግሐን (ከምቲ ናይ ሓደ ድኻ ወዲ ዓዲ ደ ክኸውን ኣለዎ። ቋንቋ ፈረንሳ ተማሂረ ከም ዘይትፈልጥ ንነብሳ እትዛረብ ብሬታን፡ ግን ከኣ ንኣንባቢ ዘሐጉስ፡ ማዕረ ብህያውነቱን፡ ብገርህነቱን፡ ብቐሊልነቱን፡ ብሓይሉን፡ ጸዓትኡን ዋላ’ውን ልዑልነቱን፡ ብፍላይ እታ ሓፍቲ ከላ ነቲ ትረኽቦ ዝነበረት ብብርሃን ኣምላኽ ክትገልጾ ትፍትን።

በዚ ድማ ኣብዛ ናይ መወዳእታ ጥራዝ ሓፍቲ ልደት ከም ዘላቶ፡ ብዘይ መጋረጃን ብዘይ ደበናን ከተርኢ እያ፤ ብዘይ ተርጓሚን ብዘይ መንጎኛታትን ክዛረብ ክንሰምዖ ኢና፤ ክንፈልጦ ኢና፤ ክንፈርዳ ኢና።

ነዚ እኩብ ጽሑፋት ብውሑዳት ደብዳቤታት ክንዛዝሞ ኢና፡ እታ ሓፍቲ ኣብተን ናይ መወዳእታ ዓመታት ህይወታ ዝጸሓፈተንን ናብቶም ተናዘዝቲ ዝጸሓፈተንን፡ ኣገደስቲ ነገራት ዝሓዛን።

ኣብ መወዳእታ፡ ንኹሉ ኣብዚ ጥራዝ እዚ ዘሎ፡ በዚ መንጽር፡ ብልክዕ ምስቲ ደፍተር ዝሰማማዕ ምዃኑ ጥራይ ኢና ነረጋግጽ

ኣብ ኢድና ዝተረፉ ኢደ-ጽሑፋት፡ ነቶም ክውከስዎም ዝደልዩ ድማ ናይ ቤተ ክርስቲያን ከነመሓላልፎም ድሉዋት ኢና። ነቶም ዝተረፉ ድማ ኣብዞም ኢደ-ጽሑፋት ዝኾነ ፍርዲ ካብ ምሃብ ንቑጠብ። ከም ግድን ምስ ስራሕ ኤም ገነት ዝተኣሳሰሩ፡ ከምኡ’ውን ከም ኣዝዩ መሳጢ ክፋል ጽሑፋት ሓፍቲ ልደት ንህዝቢ ንህቦም። ናይ መወዳእታ ድሌቱ ብእኹል መልክዑ ከም ዝፈፀምናዮ ንኣምን፤ ምስኡ ድማ ነዚ መመላእታ እዚ ከምቶም ዝሓለፉ ጥራዛት ንምርመራ ሊቃውንቲ ስነ መለኮትን ንፍርዲ ቤተ ክርስቲያንን ንገድፎ።

(1-5)

ህይወትን ራእያትን።

ካብ

እቲ ተፈጥሮኣዊ ርግጸኛ።

ተወሳኺ ክፍሊት።

ናይ መወዳእታ ጽሑፋት ብላ ሓፍቲ ልደት ዝተኣዘዘ ቅድሚ ሞታ ቁሩብ ጸኒሑ።

ቀዳማይ ዓንቀጽ።

መስተንክር ባህርያት ህይወት ሓፍቲ፡ ብባዕላ ዝተዘንተወት።

§. ኣነ.

ሓፍትና ካብ ንእስነታ ኣትሒዛ ካብ ኣምላኽ ዝረኸበቶ ፍሉይ ብርሃን። ብመጀመርታ መምርሒ ኣዲኡ ኣብ ነፍሱ ዝፈጠሮ ጦብላሕታ።

ኣብቲ ካልእ ጥራዝ ኣዝዩ ቀሊል ጥራይ እየ ዝገለጽክዎ ኢለ ዝኣምነሉ ጉዳይ እምለስ፣ ኣምላኽ ዝገለጸለይ ድማ ከዘንትወሉ እየ። ንቤተ ክርስቲያን ንርእሰይ ንምፍላጥ ሓሲበ እየ ዝገብሮ፣ በቲ ኩሉ እቲ ክጽሕፎ ዝግደደኒ ፍሉይ ብርሃን ኣይተታለልኩን ዘይምዃነይ ክትፈርድ።

ጓል ክልተ ዓመትን ፈረቓን ምስ ሰለስተ ምስ ህሉው ህይወት ዝተኣሳሰሩ ደቂ ተባዕትዮ ኣብ ዕላል ትረኽባ።

እግዚኣብሄር ኣብ ዕድመ ክልተ ዓመትን ፈረቓን ሒደት ሰሙናትን ከለኹ ከምቲ ጐይታና ዝበለኒ፡ ዕድመይ ክንደይ ከም ዘለኹ ስለ ዘይፈለጥኩ፡ ከም ህጻንነተይ ዝሃበኒ ናይ መጀመርታ ዘይተለምደ ብርሃን እንሆ። ምኽንያት ተሓሪመኒ፣ ስለዚ ዝኾነ ነገር ኣምላኽ፣ ወይ ኣብ ኣምላኽ ኣይፈለጥኩን፤ መን ፈጢሩኒ ናብ ዓለም ከም ዘእተወኒ ኣይፈለጥኩን።

ኣብታ እንኮ ቆልዓ ዝነበርኩላ እንዳ ኣቦይ ዘጋጠመኒ እዚ እዩ። ሓደ መዓልቲ ፈጺመ ዘይፈልጦም ሰለስተ ሰባት ነበሩ፤  ኣብኡ ንኣቦይን ንኣደይ ኣይረኣኹን፡ እዞም ሰለስተ ሰባት ኣብ መኣዲ ነበሩ  ። ይሰትዩን ይስሕቑን ይዘናግዑን ነበሩ። ኣብ መንጎ ዕላሎም ሓደ ካብቶም ሰለስተ ከምዚ ይብል፦ ኣሕ! እንተ ዘይንመውት ክንደይ ምተሓጐስና! ኣብ ጥቓ እቲ መንበር፡ ኣብ ጥቓ ሓደ ካብዞም ሰባት፡ ኣብ መንበር ኮፍ ኢሉ ዝነበረ፡ እቶም ካልኦት ክልተ ድማ ኣብ መንጽር ዝነበሩ።

ኣምላኽ ብመልክዕ ምድሪ ሓዊ ይገልጸላ።

እዞም ሰባት እዚኦም ዝብልዎ ዝነበሩ ብልዕለ ባህርያዊ ብርሃን ሰማዕክዎ: ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ካብ ኣዒንቲ ኣካል: ገና ድማ ካብ ኣዒንቲ ነፍሲ ዝያዳ ኣብታ ገዛ ክንዲ በርሚል ዝዓቐኑ ምድሪ ሓዊ ክቕልቀል ርእየ። ኣብ ኣየር ተሰቒላ ነበረት፣ ካብኡ ድማ ኣዝዩ ጽሩይን ኣዝዩ ልስሉስን ጩራታት ይነፍሕ ነበረ፣ ምስ ቀስተ ደመና ገለ ርክብ ዘለዎም ይመስሉ። ኣብታ ህሞት እቲኣ እግዚኣብሄር ካብ ማእከል እዛ ተኸቢባላ ዝነበረት ምድሪ ብርሃን ተዛረበኒ፤ ሽዑ ነቶም ሰለስተ ሰባት ሕቖይ ሂበዮም፣ ነቲ ዝዛረበኒ ዝነበረ ድምጺ ገጸይ ገጸይ ደው ኢለ ከምዚ በልኩኒ፦ “ስማዕ እቲ ፍቑር ውላደይ እዞም ሰባት እዚኦም እንታይ ይብሉ ኣለዉ፤ ከም ዓያሹ ይዛረቡ። ኣነ ፈጣሪ ሰማይን ናይ...

መሬት; ኩሉ ፈጢረዮ: ጽብቕቲ መንግስቲ ፈጢረ ንዓኣ ክውንንዋ እየ፤ ንደቀይ ኢለ እየ ዘዕበኽዎም፡ ንሳቶም ድማ ናባይ ክመጹ ክሞቱ ኣይደልዩን እዮም፡ መን ብሽሕ ባህታ ክመልኦም! »

በዘን ውሑዳት ቃላት እዚኣተን፡ ኣምላኸይ፡ ፈጣሪየይ ምዃኑ ተረዳእኩ። ኣብዚ ልዑልን ልዑላውን መለኮታዊነት እዚ፡ እግዚኣብሄር ካብ ባዶነት ዝወሰዶምን ንደቁ ዝወሰዶምን ፍጡራት ዝመልአ ሰፊሕ ኣድማስ ኣለልየዮ። ኩሎም ርትዓውያን ፍጡራት ክብሪ፡ ክብሪ፡ ኣምልኾ፡ ፍቕርን ምስጋናን ዕዳ ከም ዘለዎም ርእየ፤ ኣብ መንግስቱ ምስኡ ዘለኣለማዊ ሓጐስ ክንመልኣሉ፡ ኣብ ሕጉስ ዘለኣለም ብፍቕሩ ከይዶም ክጥርነፉና፡ ኣብዚ ታሕቲ ዘለና ግዝያዊ ህይወት ግብሪ ክኸፍሉሉ ከም ዘለዎም። ከምዚ ዝኣመሰለ ብጽሒት ናይቶም እሙናት ዝኾኑሉ ከም ዝኸውንን፡ እቶም ንዕኡ ዘይእሙናት፡ ምስ ፍቕሩ ዘይሰማምዑ ድማ ካብኡ ከም ዝፍለዩን፡ ኣብ ግዜኡ ድማ ኣብ መንግስቱ ምስኡ ዝኾነ ግደ ከም ዘይህልዎምን ፈሊጠ ኩሉ ግዜ።'ዘልኣለም። ሽዑ ኣምላኽ ንረሲኣን ሲኦል ከም ዝፈጠረ ኣይፈለጥኩን፤ ንዘልኣለም ካብ ኣምላኽ ክድርበዩ ዝኣክል መቕጻዕቲ ከም ዝረኽቡ ኣሚነ።

ብብዙሕ ተኣምራት እናተገረምኩን እናኣድነቕኩን ከለኹ እግዚኣብሔር ምዝርራቡ እናቐጸለ፡ ብለውሃትን ፍቕራዊ ፍቕርን ከምዚ በለኒ፡ "ንስኻ ድማ ውላደይ፡ ኣብ ናተይ ክትጥርነፈኒ ክትመጽእ ክትመውት ኣይትደልን ኢኻ" በለኒ። ፍቕሪ፡ ኣብ ዕግበት መንግስተይ? ኣብታ ህሞት እቲኣ ኣምላኽ ንርድኢተይን ንኹሉ ውሽጣዊ ውሽጠይን ብኸምዚ ዝበለ ድሙቕ ብርሃንን ብኣዝዩ ንጹህን ኣዝዩ ምዉቕን ፍቕርን ኣብርሆ፣ ብውዕዉዕን ጽንፈኛን ድሌታት ክመውት ዝደሊ፣ ናብ መለኮቱ ዝተሰሓብኩን ከም ዝተሰከምኩን ኮይኑ ተሰሚዑኒ።on the ሰዓት ምሉእ ብምሉእ ምስ ኣምላኸይ ክጥርነፍ።

ምስ እግዚኣብሔር ክጥርነፍ ክመውት ዘለዎ ድሌት።

ኣነ ድማ ብዝተነጸረ ቃላት ኣይኮንኩን ዝመለስኩሉ፣ እንታይ ደኣ በቲ ከምዚ ዝስዕብ ዝገለጸ ምንቅስቓሳትን ድሌታትን ልበይ ጥራይ እየ መለስኩሉ፣ “ጐይታይን ኣምላኸይን፣ ምድንጓይ የለን: ብሓንሳብ። ኣነ ንነብሰይ ምሉእ ብምሉእ ንዓኻትኩም እህብን እቕድስን እየ፣ ከምዚኣቶም ድማ ኣብቲ ንስኻ ዝሃብካኒ ፍጡር ዘለኹ፤ ንፍቕርኻ ብቕጽበት ኣብኡ ክመውትን ምሳኻ ክጥርነፍን ድሉው ኮይነ ብህይወተይ ይስውኣካ። ነዘን ቃላት እዚኣተን ብብርቱዕ ኒሕ እየ ዘዛረብክወን፣ እቲ ኣዝዩ ሰናይ ዝኾነ ኣምላኽ ድማ ኣብዚ እዋን’ዚ ድሌታተይ ክህበኒ ምዃኑ ኣሚነ፤ ግን ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ! እግዚኣብሄር እታ ሰዓት ገና ከም ዘይበጽሐት ኣፍሊጡኒ፤ ጸሎተይ ከም ዝፍጽመኒ፤ ግን

(6-10)

ኣቐዲመ ንጸጋታቱ እሙን ክኸውንን ንፍቓዱ ክሕድግን ከም ዝነበረኒ።

ኦ ኣምላኽ! ኣምላኽ ገና ብህይወት ክነብር ከም ዝደለየ ርእየ ከመይ ዝበለ መስዋእቲ ኽኸፍል ነይሩኒ! መለኮት ካብ ዓይነይ ክጠፍእ ምዃኑ ስለ ዝተረዳእኩ፡ ኣብ ኩሉ ነገራት ምሉእ ብምሉእ ንዕኡ ገዲፈ፡ ክሳብ ዝደለዮ ክነብር ወሰንኩ፡ ንፍቕሪ እግዚኣብሔር ኢለ ነዚ ዓቢ መስቀል ኣሕሊፈ። ብኡንብኡ እቲ መለኮት ከም በርቂ ብቕልጡፍ ጠፍአ። እንተኾነ ግን ኣምላኽ ኣብ ውሽጠይ ዳርጋ ብቐጻሊ ብለውሃትን ፍቕራዊ ድሌታትን ናብኡ ገጹ ዝስከመኒ ብርሃን ገዲፉለይ።

ኣብ መስርሕ ህይወተይ፡ ኣምላኽ ካብቲ ግዜ እቲ ንደሓር ፡ ብዘይ ዋጋ ጸጋታት ዝበሃሉ ጸጋታት ከም ዝሃበኒ፡ ብዙሕ ግዜ ንኽፈልጥ ኣጋጣሚ ረኺበ . እዚ ብርሃን እዚ እዩ ንውሽጠይ ዘብርሃለይ፣ እዚ እዩ ወትሩ ዝመርሓኒ፣ ኣብኡ ድማ እዩ ጀይ.ሲ ብዙሕ ግዜ ተራእዩኒ፣ ተዛሪቡኒ፣ ዘርኣየኒ፣ ገሊጹለይን ክጽሕፍ ዝኣዘዘለይን። . ኣነ ንኣምላኽ ክእዘዝ ኣምላኽ ባዕሉ ዝእዝዘኒ ኩሉ ብመለኮታዊ ብርሃኑ እየ ዝጽሕፎ።

ንኽብሪ ኣምላኽን ድሕነት ነፍሳትን ዘለዎ ቅንኣት።

እዚ ብርሃን እዚ ዋላ እኳ ድኹም ቆልዓ እንተኾንኩ ኣባይ ተዋሲኡ: መትከሉ ክብሪ ኣምላኽን ድሕነት ነፍሳትን እዩ። ክብሪ ኣምላኽ ካብ ምዉቕ ቁልዕነተይ ጀሚሩ ክሳብ ክንድዚ ጦብላሕታ ፈጢሩለይ፣ ክብሪ ኣምላኽን ፍቕሩን፣ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ብሽሕ ዓይነት ስቓይ ክመውት ምደለኹን ምተመነኹን ነይረ፣ እቲ ኣምላኽ ድማ ብሓይሉ ፣ ንጽባሒቱ መሊሰ ስቓይን ሞትን ምተሳቐኹ ነይረ፣ ስለዚ ንኽብሪ ኣምላኽ ዝነበረኒ ድሌታት ኣዝዩ ዘይጸግብ ነበረ። ኣነ ድማ፡ ሕያዋይ ኣምላኽ! ኣምላኸይ! ንሓንቲ መዓልቲ ወይ ንኽልተ ዘይኮነስ ክሳብ መወዳእታ ህይወተይ ጎይታ ወይ ብዝያዳ ክሳዕ መወዳእታ ዓለም።

ኣብዚ ካልእ ዝነበረኒ ድሌት ኣሎ፣ ጐይታና ብኽቡር ደሙ ዝተበጀወ ንድሕነት ነፍሳት (እቲ መትከል ፍቕሪ ኣምላኽ እዩ ነይሩ) ክቐንእ ዝፍትን ድሌት፤ ስጋይ ተቖሪጹ እንተዝኸውን፣ እቲ ሕያዋይ ጎይታ ድማ ናብ ክንዲኡ ቋንቋታት እንተዝቕይሮም፣ ኣብ መላእ ኣድማስ ተኣልዮምን ተበታቲኖምን፣ ዓው ኢሎም ክጭድሩ፣ ንስሓ ግበሩ፣ እንተዘይኮይኑ ኩልኹም ክትጠፍኡ ኢኹም !

ቀዳማይ መምርሒ ካብ ኣዲኡ፤ ኣብ ነፍሱ ዘፍርይዎ ሳዕቤናት።

ኣብ ሰለስተ ወይ ኣርባዕተ ዓመት ከለኹ፡ ካብቶም ክልተ ዕድመ ኣየነይቲ እያ፡ እታ ንፍዕቲ ክርስትያን ዝነበረት ኣደይ፡ ጸሎተይ ክትምህረኒ ዝጀመረት ብልክዕ ክዛረብ ኣይክእልን እየ። ኣብ ሰማይ ዘለኻ ኣቦና ክብል ምስ ገበረትኒ።፡ ብልበይ: እቲ ዝረኣኹዎን ሓደ ሓደ ግዜ ዝዛረበኒን እዩ። ንኣደይ እንታይ ማለት ምዃኑ ሓተትክዋ፣ ኣቦና እንተኾይኑ ድማ፤ ኣደይ ነቲ ኣጋጣሚ ተጠቒማ ነቲ ምቁር ምስጢር ቅድስቲ ስላሴን ሓድነት ናይቶም ሰለስተ ፍሉያት ኣካላት ማለት ኣብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ኣዘንትወለይ። ወልድ ካልኣይ ኣካል ናይ ቅድስቲ ስላሴ ምዃኑ ብምሕባር፡ ምስጢራት ቅድስቲ ሃይማኖትና መሃረትኒ፤ ኣብ ማህጸን ኣዝያ ቅድስቲ ድንግል ስጋ ከም ዝለበሰ፤ ከምቶም ዝተረፍና ሰብን ንእሽቶ ቆልዓን ከም ዝኾነ፤ ኣምላኽ-ሰብን ሰብ-ኣምላኽን ምዃኑ፤ ኣብ መወዳእታ ድማ ንኹሉ ትምህርቲ ካቴኪዝም ንንኣሽቱ ህጻናት መሃረትኒ። እዚ ትምህርቲ እዚ ዝድነቕ ኮይኑ ረኺበዮ፣ ርእየ ድማ፣

ኣደይ ነቶም ዝተነጽጉ ዘሳቕዮም ሲኦልን ስቅያትን ኣጋንንትን ከም ዘሎን፡ ብኹሉ ዓይነት ባህታ ዝመልአ ገነት ከም ዘሎን፡ ሓደ ሰብ ንኣምላኽ ዘስተማቕረሉ፡ ንዘልኣለም ከም ዘሎን ምሂራትኒ። ኣብዚ ናይ ባህታ ቦታ እዚ ዝቕበሉ ሰናይ ምኾነ ብፍላይ ድማ ነቶም ንኣምላኽ ብምሉእ ልቦም ዘፍቅርዎ ዝነበሩ ከም ዝኾኑ እውን ኣፍሊጣትኒ።

ንኸይትርገም ዘለዋ ፍርሒ።

ኣደይ ዝተፈላለየ መዋቲን ንእሽቶን ሓጢኣት ብፍላይ ኣብ ትእዛዛት ኣምላኽን ቤተ ክርስቲያንን ምስ ገለጸትለይ፡ ሓደ ሰብ ዋላ እኳ ሰናይ ድሌት እንተሃለዎ ንኣምላኽ ከበሳጮ፡ ንነብሱ ክስእንን ክረግምን ዓቕሚ ምህላዉ ኣዝዩ ዘሕዝን ኮይኑ ረኺበዮ: ኣሕዚኑኒ። ኣብታ ንእሽቶ ውሽጠይ፣ ካብዚ ሓዘን እዚ ድማ እዩ ድያብሎስ ንኣምላኽ ክርኢ ብምጽባይ ክሳብ ክንድዚ ምሕጓስ ከምዘየድልየኒ ብሓያል ጦብላሕታ ብምሕባር ናይ መጀመርታ መጥቃዕቲ ኣብ ልዕለይ ዝጀመረ፤ ፈጺመ ከም ዘይርእዮን ኩሉ እቲ ዝተገልጸለይ ሓጢኣት ከም ዝፍጽሞን  ።

ከምቲ ብርሃን እምነት ኣብ ሓቅታት ወንጌል ዝተገልጸለይ ምሥጢራት ምስተገለጸለይ ጥራይ፡ ኣብቲ ዲያብሎስ በዚ ፍርሒ እዚ ዝስሕበኒ ዝነበረ እዋን፡ እቲ ሕያዋይ ኣምላኽ ኣብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ዘቖመ ምዃኑ ኣይፈለጥኩን። ምሥጢራትን ብፍላይ ድማ እቲ ንሓጥእ ዝተጣዕሰን ትሕት ዝበለን ልቢ ምስ ዝህልዎ ምስ እግዚኣብሔር ዘዕረቕ ንስሓ። ስለዚ እየ ድማ ኣብዚ ዓቢ ቃንዛ ጽኑዕ ዝኾነ ነገር ዘይረኸብኩ

ንነብሰይ ከጸናንዓ። ብቐጻሊ በዚ ምፍርራሕ ይደክም ነይረ: ክትርገም ኢኻ: ንኣምላኽ ፈጺምካ ኣይትርእዮን ኢኻ!

ኣዲኡ ብዛዕባ ሓፈሻዊ ፍርዲ ዝህቦ መምርሒ ፍርሑ ይውስኽ።

በዚ ቃንዛ እዚ፡ ኣደይ ነፍሲ፡ ኣብ ሰዓት ሞት፡ ንፍርዲ እግዚኣብሔር ከም እትግለጽ መምርሒ ሃበትኒ፡ ንሱ ድማ ከከም ዘለዎ ፈሪድዋ። ጽቡቕ ይኹን ሕማቕ ስራሕ። ልዕሊ ዓቐን ሓዘነይ ነዚ ኣጋጣሚ ተጠቒመ፡ ብልበይ ድማ፡ ብርግጽ፡ .

(11-15)

ድሕሪ ሞት ሓደ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ስለ ዝቐርብ፡ ኣነ እፈልጦ እየ፡ ከም ዘፍቅረኒ ኣጸቢቐ እፈልጥ እየ፡ ኣብ እግሩ ክድርብያ እየ፡ ብኸምዚ ዝበለ ጽቡቕ ልቢ ይቕሬታኡ ክሓትት እየ፡ ኣዝየ ከገድዶ እየ፡ ንሱ ዘይገብሮ ከም ዘይፈላልዮ፡ ምሳይ ናብ መንግስቱ ኸም ዚስሕበኒ እዩ። ኣብ ጌጋ ይወድቕ ከም ዘለኹ ኣይተረድኣንን፣ ምኽንያቱ ገና መምርሒ ስለዘይተዋህበኒ፣ ምኽንያተይ ድማ ገና እኹል ምዕቡል ኣይነበረን። እዚ ሓሳብ እዚ ኣጸናንዓኒን ኣንጻር እቲ ጋኔን ሓያል ደገፍ ሂቡኒ። ተወሳኺ መምርሒታት ምስ ተቐበልኩ፡ ጌጋይ ኣለልየ፡ ኣዝየ ብትሕትና ካብ ኣምላኽ ይቕሬታ ​​ሓተትኩ፡ ተናዘዝኩ ድማ  .

እቲ ነጎዳ ክጉረምረም ከሎ ዝነበሮ ፍርሕን ራዕድን ።

ኣብ መስርሕ ናይዚ ቃንዛ እዚ ዘጋጠመኒ እዚ ኢዩ : ከምቲ ኣደይ ብዛዕባ ሓፈሻዊ ፍርድን ብዛዕባ እቲ ቅድሚኡ ክመጽእ ዝነበሮ ምልክታትን ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ንደቂ ሰባት ክፈርድ ብግልጺ ክቐርብ ዝስዕብ ነጎዳን ምንቅጥቃጥ ምድርን ዝተዛረበትኒ ; ከምኡ’ውን ከምቲ እቲ ጋኔን ንጐይታና ብዝምልከት ኣብ ነፍሰይ ዓቢ ራዕዲ ከም ዘሕተመኒ፡ ብቐጻሊ ከም ዝረግመኒ ክርድኣኒ ብምሃብ፤ እዚ ኹሉ ነጎዳን በርቅን ምስ ዝህሉ ብፍርሒ ከም ዝስቀል ገይሩኒ፤ ኣነ ድማ ብልበይ: እዚ ሓፈሻዊ ፍርዲ ኣብዚ ኣሎ! እንሆ እቲ ሕያዋይ ጎይታ ክፈርደኒ ምናልባት ንዘልኣለም ካብኡ ክፈልየኒ እዩ!... ህቦብላ ኣብ ሓንቲ ንእሽቶ ኩርናዕ ገዛ፣ ንእግዚኣብሄር እናተጸበዩ፤ ክርኢ እንተዘይክኢለ ፍርቂ ድኹም ኮይነ ብማዕጾ ወይ ብመስኮት ይጥምት ነይረ ዘይኮነ

ጎይታና ይመጽእ ኣሎ፡ ኣዒንተይ ብቐጻሊ ናብ ሰማይ ኣንፈት። እቲ ህቦብላ ምስ ሓለፈ፡ ኩነታት ኣየር ምስ ርጉእ፡ ተሓጒሰ ላዕልን ታሕትን እናበልኩ፡ ብልበይ: ንሎሚ ገና ኣይክኸውንን እዩ፤ ንኻልእ ግዜ ክኸውን እዩ።

ምስ ግዜን ምኽንያትን እዚ ፍርሒ እዚ እናተመሃርኩ ምስ ከድኩ ተበታቲኑ ኣደይ ምሳኣ ናብ ቅዳሴን ካቴኪዝምን ክትወስደኒ ጀመረት። በዚ ኸምዚ እዩ ምኽንያትን ብርሃን እምነትን ካብ ግዜ ናብ ግዜ ልዕልነት ዝወሰዱ፣ ካብ ኩሉ ሕማቕ መሰረት ዘይብሉ ራዕዲ ቁልዕነት ድማ ዘናገፉኒ፣ ናብ ዝያዳ ጽኑዕ ሓቅታት ከም ዝኣቱ  .

ብዲያብሎስ እንተዘይተታሊለ ካብቶም ዝመርሑኒ ክፈልጥ እዚ ተጻሒፉ ኣሎኒ።

§. II.

እታ ሓፍቲ፡ ንነዊሕ እዋን ንኹሉ እቲ ኣምላኽ ዝሰርሓላ ዝነበረ ምስጢራ ድሕሪ ምሕባኣ፡ ክትረኽቦን ዋላ’ውን ክጽሓፍን ግዴታ ኣለዋ። ቀዳሞት ጽሑፋታ ተቓጺሎም፡ ድሕሪ ነዊሕ ስደት እዚ ኣብዚ ኣርእስቲ ዝወረዳ፡ መሊሳ ክትጽሕፋ ገይራታ።

ኣብዚ ካብ ንእስነተይ ክሳብ እቲ ኣምላኽ ንውሽጣዊ ውሽጠይ ንናዛዝየይ ክገልጸሉ ዝደለየሉ እዋን ዝዓቀብክዎም ዘይግሃስ ምስጢራት እየ ዝገጥም፤ ክሳብ ሕጂ ምስቲ ብሓያሎ መነኮሳት ብቐንዱ ብሓንቲ ሓለቓን ክልተ ተናዘዝትን ዘስዓበኒ ቃንዛታት እየ ዝገጥም ዘለኹ።

እታ ሓፍቲ ብዛዕባ ውሽጣዊ ውሽጣ ዓሚቝ ምስጢር ትሕዝ።

ኣብዚ ክብሎ ዝደሊ ከም ተኣምር እዩ፣ ወዲ ክልተ ዓመትን ፈረቓን ዝዕድሚኡ ውላድ ብዛዕባ ኩሉ ኣብኡ ዝፍጸም ዝነበረ፣ ከምኡውን ብዛዕባ ኩሉ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣዮ፣ ዋላ ኣብ ሓያሎ ምግላጽ እቲ መለኮታዊ መድሓኒና ዝገበሮ ንዘልኣለም ምስጢር ክሕዝ ይኽእል እዩ። ንዓይ ወዲ ሸውዓተ ወይ ሸሞንተ ዓመት ከለኹ፡ ወይ ሸሞንተ ወይ ትሽዓተ ዓመት ከለኹ። ልክዕ ዕድመ ከዐሪ ኣይክእልን እየ፤ እቲ ዝፈልጦ ግን ኣብ ግዜ ንእስነተይ ከም ዝነበረ እዩ። ብዛዕባ እዚ ንዝኾነ ሰብ ነጊረዮ ኣይፈልጥን። ካብዚ ንላዕሊ ካብቶም ካልኦት ቆልዑ ዝተንቀሳቐስኩ ወይ ዝተፈልየ ኣይመስልኩን። ነቲ ምስጢር ክሳብ ክንድዚ ዓቂበዮ፣ ምስዚ ዘይተለምደ ነገራት ብዝተኣሳሰር ኣብ ገለ ዛዕባ ንኣምላኽ ከም ዘሕረቕክዎ እንተዘይተኣሚነ፣ ነቲ ተናዘዘይ ብዛዕባኡ ሓንቲ ቃል’ውን ከይተዛረብኩሉ።

ከመይ ጌረ ንውሽጣዊ ውሽጠይ ክሳብ ኣባይ ዝፍጸም ዝነበረ ክጽሕፍ ከም ዝኸኣልኩ ብንጹር ንምግላጽ፡ ኣብ ማሕበረሰብና ሃይማኖታዊ መብጽዓታተይ ምስ ኣወጅኩ ድሕሪ ሓደ ወይ ክልተ ዓመት፡ ሕጂ’ውን ከም ዝኣመንኩ ክዛረብ ኣለኒ። እቲ ተናዛዚ ሓጢኣቱ ጥራይ ክነግሮ ከም ዘለዎ። ብፍላይ ኩሉ ሰብ ብተመሳሳሊ መብራህቲ ይምራሕ ምዃነይ ስለ ዝኣመንኩ ናይ ሕልናይ ጸብጻብ እንተዝህቦ ጌጋ ምመሰለኒ ነይሩ፤ እታ ሰዓት ምስ በጽሐት ግና፡ ኣምላኽ ነቲ ተናዘዘይ ዘፍልጠኒ መገዲ ረኸበ  ።

ኣምላኽ ኣብኣ እንታይ ይሰርሕ ከምዘሎ ከተፍልጥ ግዴታ ኣለዋ።

ሓደ መዓልቲ ቅድሚ በዓለ ዕርገት ጎይታና ንኑዛዜ ነብሰይ ኣቕረብኩ። እቲ ተናዛዚ፡ ኣንጻር ልምዱ፡ ብዛዕባ ዓወት ጐይታና ክሰብከለይ ንሓጺር እዋን ደው ኣበለኒ። መደረታት ኣገልገልቲ ኣምላኽ ወትሩ ኣብ ​​ልዕለይ ዓቢ ጦብላሕታ ይፈጥረለይ ነይሩ። ምዝራቡ ምስ ኣቋረጸ ኣነ፡ እንታይ ክብል ከም ዝሓስብ ከይፈለጥኩ፡ ክዛረብ’ውን ከይደለኹ፡ በቲ ንሱ ዝጀመሮ ኣርእስቲ ዳግማይ ጀመርኩ፡ ናይ ዓወታትን ናይ ኣድናቖት ምንቅስቓስ ሒዘ ክዛረብ ጀመርኩ ጐይታና ካብ ምድሪ ሓዲጉ ናብ ሰማይ ምድያቡ ዘስዓቦ ሓጐስ። እቲ ካህን ንዝተወሰነ ግዜ ይሰምዓኒ፣ ድሕሪኡ ከምዚ ይብለኒ: ሓፍተይ ኣብ ከምዚ ዝበለ መዓልቲ ክትረኽበኒ ክትምለስ፣ ናይ ሕልናኺ ጸብጻብ ክትህበኒ እየ ዝደሊ። ኣነ ቅድሚ ሕጂ ጌረዮ ዘይፈልጥ ኣዝየ ተገረምኩ። ዋላኳ ተኾነ,

(16-20)

እዚ ጉዳይ እዚ ንጐይታና ፍቓዱ ምዃኑ ክርድኣኒ ዝሃበኒ።

ስለዚ ኣብቲ ዝተመደበ ግዜ ናብቲ ተናዛዚየይ ከድኩ፤ እቲ ሕያዋይ ጎይታ ንኽነግሮ ዘነቓቕሓኒ ኩሉ ጸብጻብ ሂበዮ። እናተበገስኩ ከለኹ፡ እቲ ተናዛዚየይ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ክምለስ ከም ዘለኒ ነገረኒ። ነዚ ኣርእስቲ እዚ ጠንቂ ውግዘይ ክኸውን እዩ ብምባል ናብ ኑዛዜ ክኸይድ ዘይደለየኒ ኣርቲፊሻል ዲያብሎስ ዝቐረበለይ ሓያሎ ምስምስታት እናኸሰስኩ ብዙሕ ጸገማት ገይረሉ። እቲ ተናዛዚየይ ምኽንያት ከም ዝገብር ምስ ረኣየ፡ ከምኡ ክገብር ኣዘዘኒ። ብዙሕ ዕግበት ረኺበ እየ ጡረታ ወጻእኩ። እቲ ጋኔን ካብ ቅድሚ ሕጂ ንላዕሊ ከም ዝሳቐ ገይሩኒ። እንታይ ኣገዳስነት ኣለዎ? ኣነ

ተኣዛዝነት ክገብር ተመሊሰ፣ ንናዛዝየይ ከምቲ ኣምላኽ ዝጠልቦ ጸብጻብ ሂበዮ። ቅድሚ ጡረታ ምውጻአይ፡ ድሕሪ ደጊም ጸብጻብ ሕልናይ ክህቦ ምእንቲ ከይግደድ፡ ካብ ትእዛዙ ክፈትሓኒ ብትግሃት ለመንክዎ፤ ካብቶም ኣብ ውሽጠይ ዝነበሩ ኣጋንንቲ ብዙሕ ቃንዛ ኣስዒቡለይ። እዚ ንፉዕ ተናዛዚ ንሕቶይ ፈቐደለይ፣ እዚ ድማ ዕግበት ሂቡኒ። ኣጋንንቲ ንዓይ ንምምካት ድርቅናኦም ኣቋረጹ። ምስ ነብሰይ ዝያዳ ሰላም ረኺበ። እዚ ንኣስታት ክልተ ወርሒ ዝጸንሐ ኮይኑ፡ ኣብ መወዳእታኡ ድማ ጎይታና ኣብ ቁርባነይ፡ ከምቲ ዝመስሎ፡ ንናዛዝየይ ከይደ ጸብጻብ ሕልናይ ከቕርብን፡ ንሱ ድማ ብስሙ ክነግሮን ብጥብቂ ኣዘዘኒ። ኢሉ ኣዘዘኒ። ብሕያውነት ተቐቢሉኒ፣ . ከምኡ’ውን ንኽብሪ ኣምላኽን ንድሕነት ነፍሰይን ፍጹም ኣድላዪ ምዃኑ ከም ዝርዳእ ገይሩኒ፤ ብዲያብሎስ ከይታለል፡ በቲ ተናዘዝየይ ክምራሕ ከም ዘለኒ። ካብ ሽዑ ጀሚረ ኩሉ ግዜ ኣብ ትሕቲ መሪሕነተይ እየ ዝእዘዝ ተናዘዝቲ።

ቅድሚ ጡረታ ምውጽኡ፡ ተናዛዚየይ ብዝተኻእለ መጠን ውሑድ ከም ዘሸግረኒ ነጊሩኒ፣ ብሰንኪ ስራሕ እቲ ሕብረተሰብ፤ ኣብ ሰንበት ወይ በዓላት ናብ ኑዛዜ ምኻድ ከም ዘድሊ ብምግላጹ፡ ምጽሓፍ እንተ ዝፈልጥ ነይረ ከምኡ ክገብር ምገደደኒ ነይሩ ኢሉ ወሲኹ።

ዳይረክተር ማሕበረሰብና ኣብ ዝነበረሉ ዓሰርተ ክሳብ ዓሰርተ ሓደ ዓመታት፡ ብዛዕባ ሕልናይ ጸብጻብ ሂበዮ። ንሱ ካባና ብጳጳስና ተወሰደ፣ ረክተር ክኸውን። ቅድሚ ምኻዱ ድማ ንዕኡ ክትክኦ ንዝመጽእ ሰብ፡ ከምኡ’ውን ንኹሎም ብድሕሪኡ ዝመጹ፡ ብዛዕባ ሕልናይ ጸብጻብ ክህብ ኣዘዘኒ።

ሓደ ካብቶም ተናዘዝቱ ኣምላኽ ብውሽጡ እንታይ ከም ዘመሓላለፎ ክጽሕፍ የገድዶ።

እዚ ቀዳማይ ተናዛዚ እምበኣር ስሒቡ፡ ናብቲ ኣብ ክንድኡ ዝመጸ ንርእሰይ ኣቕረብኩሉ። ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ድማ፡ ጸብጻብ ሕልናይ ክጽሕፍ ስለ ዝደለየ፡ ካብ ሓላፊየይ ፍቓድ እንተረኺበ፡ ብሕቡእ መጺአ ክረኽቦ ኣዘዘኒ፤ ግን ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ! ነዊሕ ኣይወሰደሉን። ኣብዚ ኩሉ ዕንቅፋታት፡ ኩሉ እቲ ብኽልቲኡ ወገን ዝተፈጥረ ጸገማትን ዝተላዕለ ቅርሕንትን ኣይክዘንትን እየ። ብኣጋንንቲ ጥራይ ከም ዝተንስኡለይ ኣብ ኣምላኽ ርእየ። እግዚኣብሄር እውን ጽሑፍ ክቕጽል ኣዚዙኒ፣ ምኽንያቱ ፍቓዱ ስለ ዝነበረ። ንዝተወሰነ እዋን ዘረባና ከነቋርጽ ግዴታ ነይሩና። ኣብዚ ፍልልይ እዚ ሓደ ሚስዮናዊ መንሳፈፊ ክገብረና መጸ። ተናዛዚየይ ኣብዚ ርሕቀት እዚ ኣብ ኢዱ ኣቐሚጡኒ፣ ብዛዕባ ሕልናይ ድማ ጸብጻብ ክህቦ ኣዘዘኒ። ብወገኑ ክምህሮ ዝኽእል ነገር ኣይገደፈን። ኩሎም

ኣብቲ ሕብረተሰብ ዝተፈጠረ ሽግርን ኩሉ ጸገማትን፣ ኣብቲ ኑዛዜ ነዊሕ ግዜ ይወስድ ከም ዘለኹ ምስ ኣስተብሃለት፤ ንሱ ድማ መጀመርታ ናይቶም ብሓባር ዝጸሓፍናዮም ጽሑፋት ኣርኣዮ።

ኣብ መወዳእታ ናይቲ ርሕቀት እቲ ሚስዮናዊ ከምዚ በለኒ፦ ክትጽሕፍ ፍጹም እደሊ ኣለኹ፣ ክትጽሕፍ ድማ እእዝዘካ ኣለኹ። ሓላፊኻ ብኻልእ እንተ ኣዚዙካ፡ ትእዛዘይ ልዕሊ ናታ ስለ ዝኾነ፡ ኣይትእዘዛ። ነዚ ዘስተብህሉ መነኮሳት ከምዘለዋ፡ ሕጂ’ውን ኣብቲ ሕብረተሰብ ሽግር ከምዘስዕብ ብትሕትና ወኪለያ። እቲ ሚስዮናዊ ምሸት፡ ድሕሪ ስራሕቲ ሕብረተሰብ፡ ከምኡ’ውን እተን መነኮሳት ናብ ሸላታተን ምስ ወጻ፡ ምኻድ ከም ዘድሊ መለሰለይ፡ እዚ ድማ ሰዓት ሸሞንተ ምሸት ከም ዘጋጠመ እዩ። ካብ ሸሞንተ ክሳብ ዓሰርተ ጥራይ ፍቓድ ሂቡኒ።

በዚ ኣጋጣሚ ዘጋጥማ ስደት።

ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! ዲያብሎስ ከመይ ዝበለ ዕንወት ኣውሪዱ! ሽዱሽተ ወይ ሸውዓተ መነኮሳት ኣልዒሉ ካብ ሓያሎ ቦታታት ኣብ ዙርያ እቲ ናይ ኑዛዜ ቦታ ንኽዕዘባኒን ክከታተላኒን ኣበገሰ። ብኻልእ ሸነኽ ድማ እቶም ኣጋንንቲ ነቲ ሕያዋይ ኣምላኽ ከም ዘበደምክዎን ንዕኡ ከሕርቖ ኣጋጣሚ ከም ዝሃብኩን ብምስምማዕ ንኣእምሮይን ንሓሳበይን ብፍርሕን ራዕድን መሊኦምኒ። ተናዛዚየይ ኩሉ ግዜ ከም ዝቕጽል ይገብረኒ ነበረ፣ እቲ ጋኔን ድማ ንኸይጽሕፍ ኣብ ጎድኑ ይሰርሕ ነበረ።

እቶም ኣጋንንቲ፡ ብስነ-ጥበባቶም፡ ንሓያሎ ዕረፍቲ ዘይብለንን ንኽፈልጡ ዝደልዩን መነኮሳት ተጠቒሞም፡ ከምቲ ዝበልክዎ፡ ምስቶም ጠባዮም ንጽል ዝነበረ ውሑዳት ሽማግለታት ተጸንቢሮም። እቲ ሕማቕ ዕድል ናተይ ተጻራሪ ምዃኑ እዩ። ሽዑ እቶም ኣጋንንቲ ከምዚ ዝበለ ጽቡቕ ዕስለ ንረብሓኦም ክሰርሕ ርእዮም ተዓወቱ፣ ብላግጺኦም ድማ ዕግበቶም ከርእዩኒ ኣይከኣሉን።

ሓደ መዓልቲ ገና ዝጸሓፍክዎ፡ .

(21-25)

ካብታ ቀዳመይቲ ክፍሊ ናይቲ ኑዛዜ ክወጽእ ከለኹ፡ ኣብ ኣፍደገ ክልተ ሰለስተ ኣጋንንቲ ተራኸብኩ፡ ልክዕ ከምተን መነኮሳት ክሰምዓኒ ክመጻ ከለዋ ኣብ ድብያ ዝነበሩ። ኣጋንንቲ ምስ ረኣኹ ኣዝየ ተገረምኩ።

እንታይ ከም ዝኸውን ክርኢ ኣብ ቅድሚኦም ደው ኢለ። ክብሉኒ ጀመሩ: ክንደይ ትጽዕር ብዘየገድስ ተረኺብካ ኢኻ ምጽሓፍ ከም እተቋርጽ ክንገብረካ ኢና። ከምዚ ዓይነት ሰብ እዩ፡ ንሕና ንጥቀመሉ፡ ክሰምዓካ ዝመጽእ። ሽዑ ብዓቢ ፍናንን ብሓይልን ኣብ ልዕሊ ነንሕድሕዶም ተጠውዮም ክስሕቁኒ ጀመሩ። ኣነ ድማ ብንዕቀት ንድሕሪት ተመሊሰ ሓሰውቲ እዮም እቲ ዝገብርዎ ዘለዉ ንዓይ ንምፍርራሕ ጥራይ እዩ እናበልኩ።

ጽሑፍ ደው ክብል ትእዛዝ።

እዚ ኩሉ ነቲ ተናዛዚይ ነጊረዮ፣ ንሱ ድማ ኩሉ ግዜ ምቕጻል ከምዘድሊ ነጊሩኒ። እተን ዝዛረበን መነኮሳት ብቅዲ ባህርያተንን ብዘይ ኣፍልጦ ሱፐርየርን ደብዳበ ጽሒፈን፣ እዛ ደብዳቤ ድማ ናብ ሜጀር ሱፐርየር ተላኢኻ። ሓደ መዓልቲ፡ እቲ መልሲ ኣብቲ ተናዛዚ ከይበጽሐ፡ ምስታ ነቲ ካባል እትመርሕ ዝነበረት መነኮስ ነበር፡ እቲ ጋኔን ከም ዝሰምዓኒ ዝሰመየኒን ተራኸብኩ። ንናዛዝየይ ከምዚ ኢለዮ፡ ንሱ ድማ ከምዚ ክብል መለሰሉ፦ ሓፍተይ ምጽሓፍ ነቋርጽ፤ ናብ ሜጀር ሱፐርየር ደብዳበ ክሰድድ እየ። ኣብ መንጎ እዚ፡ ተናዛዚየይ ጽሑፍ ደው ከብል ትእዛዝ በጽሖ፤ ሽዑ ኩሉ ተሓዲጉ እዩ እሞ።

ዋላ እኳ ነተን ዝዛረበን መነኮሳት መላገጽን ላግጽን እንተነበርኩ፡ ተሓጒሰ፡ እቲ ኩሉ ንሓዋሩ ከም ዝወድአ ድማ ኣጽኒዐ ኣሚነ። ተናዛዚየይ ብሕማም ላንጉር ሓደገኛ መጥቃዕቲ በጺሕዎ፤ ኣብ ኢዱ ዝነበረ ወረቓቕቲ ኣብቶም ናይ ዓለም ሰባት ዝነበሩ ወለዱ ከይወድቕ ፈሪሐ፣ ኣብዞም ጽሑፋት እዚኣቶም ብፍጹም ንዓለማውያን ሰባት ዝምችኡ ገለ ክፍልታት ከም ዘለዉ እናዘከርኩ።

ኣብቲ ጽሑፋት ዝርከብ ጉዳያት። ተቓጺሎም ኣለዉ።

ክልተ ወይ ልዕሊኡ ጽሑፋት ኢድ ወረቐት ክህሉ ይኽእል እዩ፣ እዚ ኸኣ ብዛዕባ ህሉው ጕዳያት ሓያሎ ነገራት ዝሓዘ እዩ። ንኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ዝምልከት፡ ብፍላይ ድማ ንኣገልገልቲ ጐይታ ዝምልከት ሓያሎ ነገራት እውን ነይሩ። ሕጂ’ውን ብዛዕባ ፍቕሪ ኣምላኽ ዝምልከት ጽሑፍ ነበረ፣ እዚ ድማ ኣብ መንጎ ንጹህ ፍቕሪ ኣምላኽን ንጹህ ክብሩን ካብ ክብርን ፍቕሪ ገዛእ ርእስኻን ዘሎ ፍልልይ ዝገልጽ ነበረ። እቲ ንጹህ ፍቕሪ ኣምላኽ ምስ መዝሙር ገለ ርክብ ነይርዎ።

ሓደ መዓልቲ ምስ ተናዛዚየይ ምስ ረኸብኩ፡ ብዛዕባ ፍርሐይ ነገርክዎ፡ ኣቦይ፡ ነዞም ጽሑፋት እዚኣቶም ከቃጽል ይሓይሽ ይመስለኒ። ንሱ እዩ

ከምዚ ኣነ ዝሓሰቦ መለሰሉ፣ ምሸት እቲኣ ድማ ንኹሎም ኣብ ሓዊ ኣእተዎም። ድሕሪ ሞቱ ነዊሕ ከይጸንሐ።

ኣብ ከተማና ሓደ ካህን ነይሩ ብዛዕባ እዚ ጽሑፋት እዚ ዝፈልጥ ዝነበረ፡ ምኽንያቱ ተናዛዚየይ ስለ ዘርኣዮ። ኩሉ ከም ዝተቓጸለ ምስ ፈለጠ፡ ዋላ ሓንቲ ክገልጾ ዘይክእል ሓዘን ተሰምዖ። ድሕሪ ሞት ናይቲ ተናዛዚየይ ክውንና ሓሲቡ።

ሓፍቲ ኣብዚ ኣርእስቲ ካብ መነኮሳትን ሱፐርየርኣን ካብቶም ተናዘዝትን እንታይ ትሳቐ።

ኣንታ ኣምላኸይ! ካብቲ ሕብረተሰብ ይኹን ካብቶም ተናዘዝቲ ክወርዶ ዝነበረኒ መስቀላትን ሞርቲፊኬሽንን ውርደትን ክገልጽ ምኽኣል ይከኣል ድዩ። ብድሕሪኡ ሓደ መንእሰይ ካህን ዳይረክተር ማሕበረሰብ ኮይኑ መጸ። ናይቲ እዋን ሱፐርየር ንጳጳስ ሓቲቱ ነይሩ። ንሳ እያ ነቲ ኣብ ላዕሊ ዝገለጽክዎ ተንኮል ቀጺላቶ ዝነበረት፡ ንሜጀር ሱፐርየር ምጽሓፍ ከቋርጽ ዝጸሓፈት። ኣብዛ ሓዳስ ተናዛዚት ኣብ ልዕለይ ዝነበረት ስምዒታት ብኣጋኡ ከም ናይ ገዛእ ርእሳ ርእይቶኣ ኣብ ልዕሊኦም ኣስሒቓቶ።

ሓደ መዓልቲ ኣብ ኢንፈርማሪ ንሓደ ሕሙም እናተኸታተልኩ ከለኹ፡ እዚ ሱፐርየር ኣብዚ ኢንፈርማሪ ኣብ ዓራት ክድቅስ ሓተተኒ። ደቂሰ ዘለኹ መሲልዋ፡ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ከምኡ ኣይነበረን። ምስኣ እቶም ኣብቲ ኑዛዜ ዝሰምዑኒ ዝነበሩ ናይ ሕሉፍ ተሓጋገዝትን ነታ ትመውት ዝነበረት ሰበይቲ ክሕግዙ ዝመጹ ሓድሽ ኑዛዜን ጥራይ እዮም ነይሮም። ይቕሬታይ ክሰምዕ ሕማቕ ዕድል ኣጋጢሙኒ። ነፍሲ ወከፎም በቲ ዝረኣይዎ ወይ ዝሰምዕዎ መሰረት ታሪኾም የዘንትዉ፤ እታ ሱፐርየር ግን ዋላ እኳ ብዛዕባ ውሽጣዊ ሕልናይ ዝምልከት ሓቀኛን ሓቀኛን ነገር እንተዘይፈለጠት፡ ኣምላኽ ስለ ዝኸልከለኒ፡ ዝያዳ ትፈልጥ ነበረት። ምሉእ ዕላል ሰሚዐዮ፤ እቲ ንልበይ ዝያዳ ተሃዋሲ ዝነበረ ግን፡ ሱፐርየርይ እንታይ ክነግር ሰሚዐዮ ንሳ’ውን ዋላ’ኳ እንተለመንኩዋ፡ ብኽልተ ብርካ፡ ገጻ ንታሕቲ ገይራ፡ ነቲ ዝሰምዓቶ ምስጢር ክትሕዞ ካባይ ተማሂራ ነይራ። እቲ ተናዛዚ እንተዝህሉ ነይሩ፡ ከምቲ ንሓሙሽተ ወይ ሽዱሽተ መነኮሳት ክድገም ምስማዕ፡ ኩለን ብሓባር ኣርእስቲ ላግጺ ዝገበራ፡ ኣይምጸለወንን። እቲ ሱፐርየር ነቲ ተናዛዚ ኣነ ከምቲ ናይ ቀደም ተናዘዚ ብተመሳሳሊ መንገዲ ወይ ብሓደ እግሪ ክመላለስ ከምዘይብለይን ንኽናዘዝ ጥራይ ክሰምዓኒ ከምዘለዎን ኣተሓሳስባ ኣቕረበሉ፤ እቲ ተናዛዚ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ኣብ ግብሪ ዘውዓሎ። ነዚ ኩሉ መደረታት ምስ ሰማዕኩ ውሽጣዊ ውሽጠይ ካብ ምኽፋት ኣዝየ ርሒቐ ነይረ፣ ዓቢ እንተዘይኮይኑ ነቲ ዝሰምዓቶ ምስጢር ክትሕዞ። እቲ ተናዛዚ እንተዝህሉ ነይሩ፡ ከምቲ ንሓሙሽተ ወይ ሽዱሽተ መነኮሳት ክድገም ምስማዕ፡ ኩለን ብሓባር ኣርእስቲ ላግጺ ዝገበራ፡ ኣይምጸለወንን። እቲ ሱፐርየር ነቲ ተናዛዚ ኣነ ከምቲ ናይ ቀደም ተናዘዚ ብተመሳሳሊ መንገዲ ወይ ብሓደ እግሪ ክመላለስ ከምዘይብለይን ንኽናዘዝ ጥራይ ክሰምዓኒ ከምዘለዎን ኣተሓሳስባ ኣቕረበሉ፤ እቲ ተናዛዚ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ኣብ ግብሪ ዘውዓሎ። ነዚ ኩሉ መደረታት ምስ ሰማዕኩ ውሽጣዊ ውሽጠይ ካብ ምኽፋት ኣዝየ ርሒቐ ነይረ፣ ዓቢ እንተዘይኮይኑ ነቲ ዝሰምዓቶ ምስጢር ክትሕዞ። እቲ ተናዛዚ እንተዝህሉ ነይሩ፡ ከምቲ ንሓሙሽተ ወይ ሽዱሽተ መነኮሳት ክድገም ምስማዕ፡ ኩለን ብሓባር ኣርእስቲ ላግጺ ዝገበራ፡ ኣይምጸለወንን። እቲ ሱፐርየር ነቲ ተናዛዚ ኣነ ከምቲ ናይ ቀደም ተናዘዚ ብተመሳሳሊ መንገዲ ወይ ብሓደ እግሪ ክመላለስ ከምዘይብለይን ንኽናዘዝ ጥራይ ክሰምዓኒ ከምዘለዎን ኣተሓሳስባ ኣቕረበሉ፤ እቲ ተናዛዚ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ኣብ ግብሪ ዘውዓሎ። ነዚ ኩሉ መደረታት ምስ ሰማዕኩ ውሽጣዊ ውሽጠይ ካብ ምኽፋት ኣዝየ ርሒቐ ነይረ፣ ዓቢ እንተዘይኮይኑ እቲ ሱፐርየር ነቲ ተናዛዚ ኣነ ከምቲ ናይ ቀደም ተናዘዚ ብተመሳሳሊ መንገዲ ወይ ብሓደ እግሪ ክመላለስ ከምዘይብለይን ንኽናዘዝ ጥራይ ክሰምዓኒ ከምዘለዎን ኣተሓሳስባ ኣቕረበሉ፤ እቲ ተናዛዚ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ኣብ ግብሪ ዘውዓሎ። ነዚ ኩሉ መደረታት ምስ ሰማዕኩ ውሽጣዊ ውሽጠይ ካብ ምኽፋት ኣዝየ ርሒቐ ነይረ፣ ዓቢ እንተዘይኮይኑ እቲ ሱፐርየር ነቲ ተናዛዚ ኣነ ከምቲ ናይ ቀደም ተናዘዚ ብተመሳሳሊ መንገዲ ወይ ብሓደ እግሪ ክመላለስ ከምዘይብለይን ንኽናዘዝ ጥራይ ክሰምዓኒ ከምዘለዎን ኣተሓሳስባ ኣቕረበሉ፤ እቲ ተናዛዚ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ኣብ ግብሪ ዘውዓሎ። ነዚ ኩሉ መደረታት ምስ ሰማዕኩ ውሽጣዊ ውሽጠይ ካብ ምኽፋት ኣዝየ ርሒቐ ነይረ፣ ዓቢ እንተዘይኮይኑ ድሌት.

ኣብዚ ስልጣን እዚ ንዓሰርተው ክልተ ዓመት ጸኒሐ፣ ኣብ ተናዛዚ ይኹን ኣብ ሱፐርየር ንእሽቶ ምትእምማን ከይገበርኩ፣ ከምኡ’ውን...

(26-30)

ብቐጻሊ በቶም ምሳይ ኩዕሶ ዝጻወቱ ዝመስሉ ኣጋንንቲ ዝሳቐዩ። ብፍላይ ኣብ ትሕቲ መሪሕነት እዚ ሱፐርየር ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን ብሓያሎ መነኮሳት እንታይ ክሳቐ ከም ዝነበረኒ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝፈልጥ። እቲ ኣዝዩ ዘሕመመኒ ግና ጸርፊ ናይቶም ተናዘዝቲን እቲ ዝዓብለሉኒ ምድንጋርን እዩ ነይሩ: እቲ መለኮታዊ መድሓኒየይ ከምኡ ዝነበረ ይመስል

ባዕሉ ኣብቲ ጸወታ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ዘፍለጠኒ ነገራት ትእዛዝ እናሃበኒ። ኪድ፡ በለኒ እግዚኣብሄር፡ ብዛዕባ እዚ ንናዛዝካ ክትህቦ እእዝዘካ ኣለኹ። ኣዝየ ሕማቕ ተቐባልነት ከም ዝረክብን ብፍቓዱ ከም ዘይሰምዓንን ኣዝየ ርግጸኛ እየ ነይረ: እንታይ ኣገዳሲ እዩ ነይሩ? ኣነ እየ ዝኸይድ ነይረ። እቲ ተናዛዚ ሰሚዑኒ ድሕሪኡ ከምዚ በለኒ: ኪድ ነቲ ዘይተለምደ ተናዛዚኻ ከምኡ ንገሮ። ንሱ ናይ ሓደ ማሕበረሰብ መነኮሳት ተናዛዚ እዩ ነይሩ: ከም ዕንቅርቢት ረሳሕ እዩ ነይሩ: ወይ ኣብ ኑዛዜ ወይ ብዛዕባ ውሽጣዊ ውሽጠይ ጸብጻብ ክህቦ ከለኹ፤ እዚ ድማ ነቲ ኣብኡ ዝነበረኒ እምነት ኣዝዩ የዳኽሞ፤ ንርእሰይ ካብ ምኽንያትን ንጹህ እምነትን ተበጊሰ ጥራይ እየ ናብኡ ኣቕሪበያ። እቶም ኣጋንንቲ ንዕኡ ክገድፎ ብቐጻሊ የሳቕዩኒ ነበሩ፣ እቶም ኑዛዜታት ከምኡ ኣነ ዝገብሮ ዝነበርኩ ሕማቓት ነይሮም። ንኣምላኽ እንተ ተማኸርኩ፡ ንሱ ምቕያሩ ከም ዝጐድኣኒ ርእየ፤ ነፍሳት ፍጹም ከም ዝፈልጦም፤ ብፍርሃት እግዚኣብሔር ኣብነታዊ ካህን ምንባሩን፡ ፍልጠትን ተመክሮን ነይርዎ ክኸውን ከም ዘለዎ። ነዚ እየ ድማ ዋላ እኳ ተጋራጫውነትን ፈተና ዲያብሎስን እንተሃለወ ልዕሊ ኩሉ ሓሊፈ፣ ክሳብ እቲ ኣምላኽ ካልእ ዝኣዘዘሉ ግዜ ድማ ናብኡ ምኻደይ ዝቐጸልኩ  .

ጐይታና ሰውራ ፈረንሳን ኣብ ልዕሊ ቅዱስ ኣቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክግበር ዝነበሮ ቁጥዐን ንናዛዝኡ ከበስር ይግደዶ።

ብፍላይ ኣብ ልዕለይ ዘጋጠመኒ ሕጂ ኣብዚ ኣሎ። ጐይታና ፈረንሳ ብህዝቢ ኣብ ምንታይ ኩነታት ከም እትወርደሉን፡ ንቅዱስ ኣቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳትና ስልጣኑ ክሳብ ዝኸልእዎ ጭቆና ከም እትሕዞን ኣፍልጠኒ። ጎይታና ከይደ ነቲ ተናዘዘይ ጸብጻብ ክህቦ ኣገደደኒ፡ ንሱ ድማ ክልተ ሰለስተ ቃላት ምስ ሰምዐ፡ ሓፍተይ  ፡ .

ኪድ ንናዛዝካ ፍሉይ ንገሮ፣ መን ኣብ ከምዚ መዓልቲ ናብዚ ክመጽእ እዩ።

እቲ ተናዛዚ ይነጽጋ፤ ንነብሳ ጃንሰኒስት ምዃና ትኣምና፤ ሓፈሻዊ ኑዛዜ ትገብር።

ናብታ ዝተመደበት መዓልቲ ከድኩ፣ እዚ ተናዘዝቲ ናይ ፈረንሳ ምድረበዳ እንተኾይኑ ተዛሪበ: ብዛዕባ እቲ ህዝቢ ስልጣኑ ካብኡ ክምንጥለሉ ዝኽእል ቅዱስ ኣቦ ምስ ጠቐስኩ ግን ብዘፍርሕ መንገዲ ጨደረ ኣነ

፦ ስሓብ፡ ብዘይካ ኣሰቃቒ ነገራት ካልእ ክትሕብረኒ የብልካን። ነቲ ዝነገረኒ ከስተንትነሉ ከለኹ፡ ኣሰቃቒ ነገራት ጥራይ ከም ዘበስረሉ እናፈለጥኩ፡ ነዛ ኣሰቃቒት እትብል ቃል ምሉእ ብምሉእ ኣይተረድኣንን ።፣ ጃንሰኒስት ምዃነይ ዝነግረኒ ዘሎ መሲሉኒ። ስለዚ ንኹሉ ህይወተይን ኣካይዳይን በቲ ዘይተለምደ መንገዲ መርሚረዮ፣ ከም መገድታት ጃንሰኒስት ድማ ቆጺረዮ፣ ይኹን እምበር ተስፋ ከይቆረጽኩ። እንተኾነ ግን ንነብሰይ ከም ሓደ ዝተታለለ ሰብ ጌረ እየ ዝጥምታ ነይረ፣ ከይተመነኹ ድማ ኣብ መንገዲ ጃንሰናውያን ዝነበረ። ኤህ። ፅቡቅ! ኣነ ድማ እቲ ሕያዋይ ጎይታ ክድንግጸለይ እዩ ኢለ ብልበይ። እንሆ ዝተቓልዐ ምትላልይ፣ ኣለልየዮ፤ ንኹሉ እቲ ንኣእምሮይ ዘስሓተ ናይ ሓሶት መብራህቲ ሓፈሻዊ ኑዛዜ ክገብር እየ፤ ክኽሕዶ እየ፡ ምሉእ ህይወተይ ድማ ንስሓ ክገብረላ እየ። ነቲ ኣዝዩ ረሳሕን ከቢድን ዝነበረ፡ ኣሰቃቒ ነገራት ስለ ዝነገረኒ ድማ ኣዝዩ ዝገንሐኒ ተናዛዚ ክረኽቦ ከድኩ። ኣነ ድማ ሓፈሻዊ ኑዛዜ ክገብር ከም ዝደሊ ነገርክዎ፣ ምኽንያቱ ዝተታለልኩ መሲሉኒ። ብፍቓዱ ድማ ተሰማምዐ። ከም እምነተይ፡ ብኹሉ ናይ ሓሶት መብራህቲ፡ ብኹሉ ዘይተለምደ ነገራት፡ ከምኡ’ውን በቲ ኩሉ ኣባይ ጌጋ እዩ ኢለ ዝኣመንኩሉ፡ ንኹሉ ነገር ክኽሕድ ጽቡቕ ቆሪጸ፡ ንነብሰይ ከሰስኩዋ ዘይተለመደ.

ኣምላኽ ዝዓበየ ብርሃን ይህቦ።

እዚ ድሕሪ ሓፈሻዊ ኑዛዜ ዘጋጠመኒ እዩ፤ እቲ ፍጡር ግን ፈጣሪ ክእዝዞን ክገዝኦን ከሎ እንታይ ክገብር ይኽእል! ድሕሪ ኑዛዜይ፡ ኣምላኽ ብዛዕባ ህላወኡ ዝያዳ ጥዑም ጦብላሕታታት ብምሃብ፡ ከምኡ’ውን ንዅሉ እቲ ከፍልጦ ዝደለየ ነገራት ብዝያዳ ብንጹር ከም ዝረኣየኒ ባህ ዝብሎ ይመስል።

መለኮታዊ መድሓኒና ንኹሉ እቲ ኣብ ኑዛዜይ ዝወሰድክዎ ውሳኔታት፡ ከምኡ’ውን በዚ ዘይተለምደ መገድታት ከም ዝተታለልኩ ዝገልጽ ኩሉ ሓሳባት ካብ ዝኽረይ ከመይ ጌረ ከም ዝሃድኖ ኣጸቢቑ ይፈልጥ ነበረ። እዚ መለኮታዊ መድሓኒ ብውጽኢት ምዉቕ ፍቕሩ ውላደይ ክብለኒ ምስ መጸ፡ ኣዝዩ ተንኪፉኒ፡ ንኽዋሳእን ንኽሳቐን ምሉእ ብምሉእ ንዕኡ ሂበዮ።

ዘሐጉሶ ዝኾነ ይኹን። እዚ ሓሳብ እዚ ኣብ ኣምላኽ ኣዝዩ ስለ ዝደፋፍኣኒ፣ ምሉእ ብምሉእ ናይ ኣምላኽ ኮይነ ተሰሚዑኒ፣ ኣምላኽ ድማ ንርእሱ ኩሉ ሂቡኒ።

ድሕሪ ዓሰርተው ክልተ ዓመት መከራ ብዛዕባ እታ ሓፍቲ ኩሉ ይቕየር። ንሳ ዳግማይ ክትጽሕፍ ኣለዋ።

ኣብተን ብመሪሕነት እዞም ክልተ ተናዘዝቲ፡ እቲ ሓደ ለዋህ እቲ ካልኣይ ድማ ተሪር ዝሓለፋ ዓሰርተው ክልተ ዓመታት፡ ሓዘነይ ዝካፈል ሰብ ስለ ዘይነበረኒ፡ ክእውጅ ዝደፈረኒ፡ ወትሩ ኣብ ​​ስቓይን ምቅላስን እየ ነይረ: ንናዘዝቲ ኣይኮንኩን። ናብ ሓለፍተይ። ሃንደበት ግን ኣምላኽ ብዛዕባይ ነገራት ቀየረ። ፈለማ፡ ኣብ ኢድ ሓደ ዓብዪ እምነት ዝነበረኒ ሓለቓ ረኸብኩ። ካብቶም ክልተ ተናዘዝቲና፡ እቲ ሓደ ገዲፉና፡ እቲ ካልኣይ ድማ ሓሚሙ ሞተ። ከም ዳይረክተር ማሕበረሰብና ብዙሕ ፍልጠትን ትምህርትን ተመኩሮን ዝነበሮ ሚስዮናዊ መጸ: ሓላፊየይ ርእሰ ተኣማንነተይ ክህቦን ንነብሰይ ከፍልጦን ተማሕጸነኒ። ኣምላኽ ስለ ዝፈጠረኒ፡ ክገብሮ ጸገም ኣይነበረንን።

(31-35)

ፍቓዱ ኰይኑ ኺስምዓኒ፡ ከምኡ ኸምዚ ንምባል ድማ እቲ ኣምላኽ ዝሓዝወኒ ዀይኑ ኺስምዓኒ እዩ። ድሕሪ ምምጽኡ፡ ንነብሰይ ንዕኡ ኣብ ምፍላጥ ግዜ ኣየባኸንኩን። ብዝያዳ ብዝዘራረብክዋ መጠን፡ ልበይ ክኸፍተላ፡ ከምኡ’ውን ኩሉ ብዝዓበየ ርእሰ ተኣማንነት ክነግራ ዝተወሰነ ምቕሉልነት ተሰሚዑኒ። መጀመርታ ሓፈሻዊ ኑዛዜ ክገብር እዩ ደልዩኒ። ዘድልየኒ ኮይኑ ከም ዘይተሰምዓኒ ወኪለሉ። ንሱ ድማ ኣድላዪ ምዃኑ መለሰለይ፣ ምእንቲ ብዝበለጸ ንኽፈልጠኒ። ኑዛዜይ ዝገበሮ፡ ጸብጻብ ሕልናይ ክህቦ ኣዘዘኒ፡ ምኽንያቱ ኩሉ ዝበልክዎ ክጽሕፎ ስለ ዝደለየ፡ ካብ ምእዛዝ ሓሊፈ ካልእ ሓልዮት ከም ዘይብለይ ወሲኹ። ኣሕ! ሽዑ ጐይታ ስርሑ ንኽፍጽም ንርእሱ ዝሓዝኣ ሰዓት ምዃና ተረዳእኩ (1)፣ .

(1) እዚ ብግምት ዛንታ ኣሰናዳኢ ቀዳሞት ሰለስተ ጥራዛት ሚስተር ገነት እዩ። እታ ሓፍትና ባዕላ ክትነግሮ ክትሰምዕ ንኣንባቢ ባህ ዘብል ክኸውን እዩ።

ዳርጋ መዓልታዊ ንስራሕና ንምቕጻል ንናዛዝየይ ክረክብ እኸይድ ነይረ፤ ካብቲ ዝበልክዎ ጥራይ እዩ ማስታወሻታት ወሲዱ፤ ብድሕሪኡ ወይ ብመዓልቲ ይኹን ብለይቲ ነቲ ኣነ ዝገለጽክዎ ጉዳያት ጽሒፉን ኣርትዖን ይገብር ነበረ። ዋላ እኳ እቲ ኣብ ልዕሌና ዝለዓል ንፋሳትን ህቦብላታትን እንተነበረ፡ ዲያብሎስ ድማ ብኽልተ ወይ ሰለስተ ዓለማውያን ኣሓት ኣቢሉ ዘነቓቕሖ፡ ንዓይ ክምርምሩን ኣብ ኩሉ ቦታ ክስዕቡኒን ኢዶም ኣለቂሖም። ብፍላይ ሓንቲ ካብኣቶም ነቲ ተናዛዚ እንታይ ክገብር ወይ ክብሎ ምዃነይ ክትፈልጥ ካብ ዝነበራ ቅንእን ፍልጠት ምፍላጥን ርእሳ ምሰኣነት ነይራ። ብዘይካዚ፡ ነቲ ሓለቓ ክርኢ ምስ ከድኩ ሰሊያትኒ። እዚ ኩሉ ብሰንኪ ዘስካሕክሕ ቅሬታታ ኮይኑ፡ ብብሕቲ ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ እውን ስምዒታዊ ስንባደ ክትህበኒ ምኽንያት ኮይኑዋ። ኩሉ እቲ ጋኔን ዝሃባ ሓሳብ ኣብ ነፍሳ ኣንጻረይ ተምላስ፤ ግን ዝኾነ ይኹን! ኩሉ ግዜ ካብ ተኣዛዝነት መንገደይ እየ ዝወጽእ ነይረ፣ ብናይ ተናዘዘይን ሓላፊየይን ድማ ተደጊፈ። ምሸት ንናዛዝየይ ክርኢ ምስ ከድኩ፡ ሱፐርየርይ መሪሑኒ ኣብ ኣፍደገ ኑዛዜ ጸንሐ፡ ሰብ መጺኡ ከይሰምዓኒ ብምፍራሕ፤ ገለ ንግዲ እንተዓጊትዋ፡ ኣብ ክንዳኣ ኣብቲ ምስጢር ዝነበረት እሙን መነኮስ ኣቐመጠት።

እቲ ተናዛዚ ክሃድም ይግደድ። እቲ ስራሕ ይቋረፅ፤ ንሳቶም ግን እታ ሓፍቲ ንሓንቲ እትኣምኖ መነኮስ ዝኣዘዘቶ ጽሑፋት ይሰዱላ።

ኣብ ውሽጢ ሸውዓተ ሸሞንተ ወርሒ ኣብ ዘይመልእ ግዜ ዕማምና ዳርጋ ተዛዚሙ፤ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ናዕቢ ህዝቢ ንናዛዝና ክሃድም ኣገዲድዎ። ኣብ ፈረንሳ ንዝተወሰነ ግዜ ጸኒሑ፣ ብሓንቲ እሙን መነኮስ ክጽሓፍ ኣዘዘኒ፣ ከምኡ’ውን ብትእዛዝ ሓላፊየይ፤ ዝገበርናዮ። ዝተወሰነ ንእሽቶ ገንዘብ ምስ ጽሓፍና፡ ኣብቲ ጡረታ ዝወጸሉ ቦታ ኣሕሊፍናዮ።

እቲ ህዝቢ ካብ ፈረንሳ ምስ ኣባረሮ ናብ ዓዲ እንግሊዝ ከደ፣ ኣብኡ ድማ ጽሑፋትና ሰዲድናሉ፣ መሳርሒ ክሳብ ዝረኸብና፤ ነዊሕ ከይጸንሐ ግን ካብዚ ንላዕሊ ክለኣኽ ስለ ዘይከኣለ፡ ካብዚ ንላዕሊ ከይንሰድድ ተነግረና። ሽዑ ንእሽቶ ዕሹግ ኩሉ ድልውቲ ስለ ዝነበረት ኣዴና ከምዚ በለትኒ: ሓፍተይ ነዛ ዕሹግ ሓላፍነት ኣይክወስዳን እየ: ካብ ምድላይን ኳዕቲን ህዝቢ ኣዝየ እየ ዝፈርሕ: ኣቃጺለያ: ወይ ዕቅባ: make -as በጃኻ። ኣነ ድማ ኣቐሚጠዮ።

ኣብዚ ሓደ ፍሉይ ነገር ኣሎ፣ እዚ ድማ ኣምላኽ ነቲ ዕዮ ከም ዝሓለዎ ዘርኢ እዩ። ድሕሪ ክልተ ሰሙን ወይ ሰለስተ ሰሙን፡ ሓደ ቀዳም ንግሆ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን፡ ጎይታና ብጽኑዕ ድምጺ ከምዚ በለኒ፡ ኪድ ዕሹግካ ወሲድካ ብቕልጡፍ ስደዶ። ኣብዚ ሕጂ እዋን ይኸይድ ኣለኹ፡ ይወስዶም ኣለኹ

ጽሑፋት፡ ናብ ሱፐርየርይ እኸይድ፡ ከምዚ እናበልኩ፡ ኣደይ፡ ጎይታ ከምዚ ኢሉኒ፤ እታ ፓኬጅ ኣብዚ ኣላ፡ በጃኹም ስደዱዋ። ሱፐርየርይ ብኡ ንብኡ ነቲ ጎይታ ዝበሎ ፈጸሞ። እቲ ዕሹግ ኣዝዩ ብሓጎስ ስለ ዝሓለፈ፡ ንናዛዝና ኣብቲ ዕሹግ ገለ ኣንሶላታት ከም ዘለዉ፡ ንሱ ምስ ጸሓፈሎም ክንመልሶም ብሓጎስ ክንሰዶም ኢና ምስ ነገረና፡ ድሕሪ ገለ ግዜ እተን ዝሓተትናየን ወረቓቕቲ ብሰላም መጺአን።ዝኾነ ጸገም ኣየጋጠመንን። ኣብ ምሕላፍ።

ኣዝዩ ጽቡቕ ከም ዝሰርሐ ምስ ረኣና፡ ሕጂ እውን ብጭቡጥ ዝገበርናዮ ክንጽሕፍ ኣሎና። ድሕሪ ሸሞንተ መዓልቲ ካልእ ደፍተር መሊስና ሰዲድና፤ እቶም መራሕቲ መገዲ ግን ብዙሕ ዕሹግ ደብዳቤታትን ካልእ ኣገዳሲ ወረቓቕትን ናብ ባሕሪ ክድርብዩ ከም ዝተገደዱ ፈለጥና።

ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ደፍተርና ሓደ ካብኣቶም እዩ ነይሩ: እቲ ተናዛዚ ዝኾነ ነገር ከምዘይረኸበ ጽሒፉልና። ብመሰረት እዚ ምልክታ ካብዚ ንላዕሊ ኣይጸሓፍናን።

§. III.

ጎይታና ንሓፍትና ብዝተፈላለየ መንገዲን ብዝተፈላለየ መልክዕን ይግለጽ።

ጎይታና ከመይ ጌሩ ብዝተፈላለየ መንገድን ብዝተፈላለየ መልክዕን ከም ዝተራእየኒ፡ ዳርጋ ዋላ ሓንቲ ንደጋዊ ህዋሳት ከየርኣየኒ ኣብዚ እጸብጽብ ኣለኹ።

እንደገና ናብ ንእስነተይ እምለስ፣ ቤተ ክርስቲያን ምስቲ ዝምራሕ ዝነበረኒ ኣገባብ ብዝበለጸ ክትላለ።

(36-40)

ጎይታና ንሓፍትና ከመይ ተራእያ።

ጐይታና ኣብ ወዲ ክልተ ዓመትን ፈረቓን ምስ ተራእየኒ እዚ ምግላጽ እዚ ንደጋዊ ህዋሳት ከምኡ’ውን ንነፍስ ይርአ ነበረ። ንጐይታና ብፍሉይ ኣይረኣኹዎን: ብግዳማዊ ህዋሳት ነቲ ንመለኮታዊነት ዝኸበበ ብርሃን ምድሪ ጥራይ እየ ተረዲአዮ። ኣብ ኩሉ ምግላጽ፡ ካብ ንእስነተይ እውን እንተኾነ፡ ኣብ ኩሉ እቲ ጐይታና ዝነገረኒ፡

ወይ ክስምዓኒ ዝገበረ፣ ምስኡ ብመንፈስ ኣብዚን ኣብቲን ክጓዓዘኒ ከሎ፣ ብሓፈሻ ድማ ኣብቲ ኩሉ እቲ ዘይተለምደ ዘጋጠመኒ፣ እቶም ንተራ ዝኾኑ ህዋሳት ኣብኡ ዝኾነ ተራ ኣይነበሮምን፣ ወይ ድማ ፈጺሙ።ብውሑድ ኣዝዩ ውሑድ። ንኣብነት ንጐይታና ምስ ረኣኹ ብዓይኒ ስጋ ኣይነበረን። ክዛረበኒ ከሎ፡ እዝኒ ስጋ ዘይኮኑስ ዝሰምዕዎ፡ ነፍሰይን ርድኢተይን፡ ብሓጺሩ ምሉእ ውሽጠይ እዩ።

ብዙሕ ግዜ ብመልክዕ ካህን ይግለጸላ ነበረ።

ጎይታና ብዙሕ ግዜ ዝተገልጸለይ ቅርጽታት እውን ክብል እየ። ንኣብነት ኣብ ግዜ ንእስነተይ እቲ ጋኔን ምስ ኣጥቅዐኒ ጎይታና ኣብ ትሕቲ ስእሊ ኣልብ ተኸዲኑ ብገመድ ዝተኣስረ ካህን ብዙሕ ግዜ ተራእዩኒ፣ The stole crossed on the chest, finally like a priest who would dress to ቅዱስ ቅዳሴ ኣኽብሩ። ምስ ረኣኹዎ ናብኡ ገጸይ ጎየኹ። ክዳውንቱ ኣዝዩ ረቂቕን ጻዕዳን ስለ ዝነበረ ኣብ ዙርያኡ ዓቢ ብርሃን ይዝርግሕ ነበረ።

ጎይታና ብዛዕባ እቲ ዝገበርክዎን ኣንጻር ኣጋንንቲ ክድግፎ ዝግበኣንን ውግኣት ተዛሪቡኒ። ኣጠንቂቑኒ፡ "ልብኻን መንፈስካን ናባይ ኣልዕል፡ ኣጋንንቲ ኣይጎድኡኻን እዮም" በለኒ። ናባይ ተወከስ ውላደይ ኣነ ክሕልወካን ኣብቲ ባእሲ ክድግፈካን እየ። »

ከምቲ ሕጂ ዝበልክዎ ልዕሊ ዕስራ ግዜ ኣብ ትሕቲ ስእሊ ካህን ርእየዮ ኣለኹ። ትርጉም ዘለዎ እዩ ነይሩ። ንዓይ ንምልዕዓል እዩ ነይሩ፣ እዚ ድማ ብሓቂ ዘጋጠመ፣ ዓቢ ክብሪ፣ ዓሚቕ ኣኽብሮትን ንጽል ኣኽብሮትን ንኣገልገልቲ እግዚኣብሄር፤ ከምኡ’ውን ጎይታና ምስኦም ዝገብሮ ብዙሕ ጉዳያት ከም ዝህልወኒ ስለ ዝፈለጠ፡ ካብ ኩሉ ሰብኣዊ ፍቕርን ኩሉ ሰብኣዊ ኣኽብሮትን ክዕቀብ ስለ ዝደለየ፡ ኣብ ኑዛዜ ጥራይ ዘይኮንኩስ፡ ብፍላይ ኣብ ቃለ-መጠይቓት ግዴታ ከም ዝህልወኒ እብል ምስኦም ጥራይ ምህላው። ኣምላኽ ኣብኡ ፈጺመ ሰብኣዊ ነገር ከይለብስ ደለየ፣ ኣብ ኣምላኽ ክርእዮም እምበር፣ ኣምላኽ ድማ ኣባታቶም ክርእዮም ደለየ።

ብዙሕ ግዜ ብተፈጥሮኣዊ መልክዑ ይረኣያ ነበረ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ድማ ገና ንነብሱ ከየርኣያ ይዛረባ ነበረ።

ጎይታና ብዙሕ ግዜ ኣብ ትሕቲ ተፈጥሮኣዊ ቅርጹ፡ ከምኡ’ውን ከምቲ ኣብ መዋቲ ሕይወቱ ምስ ሓዋርያቱ ዝነበረ ተራእዩኒ። ብዝያዳ ብተደጋጋሚ ይዛረበኒ ነበረ፣ ከይተራእየኒን ዋላ ሓንቲ ከይረኣኹን፣ ኣብ ልበይ ምቅርራብ ናይቲ ተሃዋሲ ህላወኡ ጥራይ እናሰምዐን እናተሰምዓን፣ ከምቲ ሓደ ሰብ ዝስምዖ፣ ንኣብነት ህላወ ናይ ሓደ ብሙሉእ ልቡን ብለውሃትን ዘፍቅር ዓርኪ፣ ብለይቲ ድማ መን ክበጽሓካ ዝመጽእ። ሓዊ የብልካን ሽምዓ የብልካን ዓርክኻ እውን የብልካን። ንዓርክኻ ዋላ እኳ እንተዘይፈለጥካዮ ብላህጃ ድምጹ ኢኻ ትፈልጦ

ኣይርአን እዩ። ብኡንብኡ ብስሙ ትጽውዖ፡ እቲ ንዕኡ ዘለካ ፍቕሪ ድማ ኣብ ልብኻ ይዝርጋሕን የሐጉሰካን፡ ምኽንያቱ ዓርክኻ ዋላ እኳ እንተዘይረኣኻዮ ኣብቲ ቦታ ከም ዘሎ ኮይኑ ስለ ዝስምዓካ። እዚ እዩ ንጐይታና ብዝምልከት ዘጋጠመኒ፣ ኣብ ውሑዳት ምግላጽ ብውሑድ ብብዙሕ ምስቲ ሕጂ ዝጠቐስክዎ ኣብነት ዝመስል።

መልክዕ ዘንጸባርቕ መስቀል፡ ቀጺሉ ድማ ናይ ጎይታና ኣብቲ ብጲላጦስ ንህዝቢ ዝቐረበሉ ኩነታት።

ኣብዚ ግን ካብዚ ንላዕሊ ፍሉይ ነገር ኣሎ። ኣብ ከባቢ ወዲ ሸውዓተ ወይ ሸሞንተ ዓመት ከለኹ፡ መብዛሕትኡ ግዜ በይነይ ነተን ኣብ ግራውትን ኣብ ዕንቅርቢታትን ዝነበራ ላሕሚ እየ ዝሕልወን ነይረ። ሓደ መዓልቲ ኣብ ሰፊሕ ሜዳ ረኺበ፤ ሃንደበት ካብቲ ሰማይ ክወጽእ ከሎ ከምቲ ጎይታና ዝተሰቕለሉ ዓቢ መስቀል ረኣኹ። ምሉእ ብምሉእ ወርቂ ኮይኑ ተሰሚዑኒ፣ ኣዝዩ ንጹህን ኣዝዩ ድሙቕን ወርቂ ኮይኑ ተሰሚዑኒ፣ ካብኡ ከም ከዋኽብቲ ዝኾኑ ብልጭታታት በርቂ ይንጸባረቑ። እዚ መስቀል እዚ ካብ ሰማይ ወጺኡ ከም መልኣኽ ተሰኪሙ ናብ ምድሪ ክወርድ ጀመረ። ናብቲ ኣነ ዝነበርኩሉ ኩርናዕ ሜዳ ኣውረደት። ክልተ ቅልጽመይ ንላዕሊ ዘርጊሐ፡ ክቕበሎ ዝደሊ መሲሉ፡ ዓው ኢለ ብኹሉ ሓይለይ እናበኸኹ፡ ኣንታ ጽብቕቲ መስቀል! ብዙሕ ግዜ ዝደጋገምኩዎ፣ ክሳብ ኣብቲ ዝነበርኩሉ ቦታ ዝበጽሕ ብመልኣኽ ካብ ስልጣኑ ክእለ ርእዩ ነይሩ፤ ኣብቲ ቦታ ምስ ከድኩ ግን ድሕሪ ደጊም መስቀል ኣይነበረን: ጐይታና ጲላጦስ ንህዝቢ ዘቕረበሉ ኩነታት ከም ዝነበረሉ ክንዲ ሰብ ዝኸውን ስእሊ ርእየ።Ecce homo , ንሱ እዩ እቲ ሰብኣይ። እቲ መልኣኽ ነቲ ስእሊ ትኽ ኢሉ ሒዝዎ፡ ገጹ ገጹ ኣቕረበ። ኣብቲ ምቁር ኣካል መድሓኒየይ ቁስሊ ጥራይ እናረኣኹ፡ ደሙ ድማ ቁስሊ ጥራይ እናረኣኹ፡ ዝተፈርደ፡ ዝተፈርደ፡ ዳርጋ ህይወቱ ዝሰኣነ ሰብ ኮይነ ጸኒሐ: ቁስሊን ዓበይቲ ጸለምቲ ሕበጥን ጥራይ እዩ ነይሩ፤ እቲ ምቁር መራሒኣ ኩሉ ርሳስን ድሙቕን እዩ ነይሩ። በዚ ምርኣየይ ብጓሂ ዝተዋሕጠኒ፡ ናብዚ ኩነታት ዘውረዶ ሓጢኣት ምዃኑ ፈሊጠ። ሃንደበትን ብኸመይ ከይፈለጠን እቲ ስእሊ ጠፍአ እቲ መልኣኽ እውን ከምኡ፤  ድሕሪ ሕጂ ዋላ ሓንቲ ኣይነብርን እየ

፦ ኣዝየ ተጨኒቐ ናብቲ መስቀል ምስ ረኣኹ ዝወጻእኩሉ ካልእ ሸነኽ ሜዳ ገጸይ ስሒበ።

ምምጻእ ጎይታና ኣብ ልቢ ኣማኒት ነፍሲ።

ኣብቲ ቀዳማይ ቦታይ ምስ በጻሕኩ፡ ሃንደበት ጻዕዳ ክዳን ዝተኸድኑ ጭፍራ መላእኽቲ ኣብ ቅድመይ ክቐርቡ ረኣኹ።

(41-45)

ከም በረድ፡ ወርቃዊ ቀበቶን ቁጽሪ ዝተጻሕፈ መትሓዚ መንኵብን ዘለዎ። እዞም መላእኽቲ ከም ኣብ ዓንኬል ተሰሪዖም፡ ክንዲ ሰብ ዝኸውን ልቢ ይድግፉ ነበሩ፣ ኣብኡ ድማ ሓደ መኽፈቲ ተራእየ፣ ኣብኡ ድማ ጐይታና ከም ኣብ ዝፋን ተቐሚጡ፣ እግሩ ናብ ጫፍ ልቢ ገጹ። ንጉሳዊ ክዳን ተኸዲኑ፡ ኣብ ርእሱ ንጉሳዊ ኣኽሊሉ፡ ኣብ የማናይ ቅልጽሙ ድማ በትሪ ሒዙ ነበረ። ኩሉ ኣቓልቦይ ኣብዚ ልቢ ንጐይታና ምሕሳብ እዩ ነይሩ። ኣብ ገጻ ኣዝዩ ጥዑምን ተሰማማዒን ቅሳነት ተዘርጊሑ ነበረ፣ ሰላምን ዝጥዕም ምጽንናዕን ኣነቓቒሑ። ኣዒንቱ ኣውሪዱ ከም ንጉስ ግርማ ዓሚቝ ስቕታ ሒዙ፤ ኣብ ንጉሳዊ ዝፋኑ ተቐሚጡ ነበረ: መላእኽቲ ንውዳሴኡን ንኽብሩን መዝሙር እናዘመሩ ብዓወት ተሰኪሞሞ። ኣነ እዚ ኩሉ መሳርሒ ኣዝየ እየ ገሪሙኒ። እዚ ኩሉ ነገራት እንታይ ማለት ምዃኑ ንመላእኽቲ ሓተትክዎም፤ ንሶም ዓው ኢሉ መለሰለይ፡ "ኣብ ልቢ እታ ናይ ብሓቂ እሙን ነፍሲ ዝነብር ንጉስና እዩ።" ርኣዩ እሞ ሕሰቡ፣ ከም ንጉስ ንኹሉ ሓይሊ ነፍሲ ዘመሓድርን ዘመሓድርን ኣሎ፤ ኣብኡ ከም ኣብ ዝፋኑ እዩ ዘሎ፤ ንመላእኽቱ መጺኦም ነዛ ነፍሲ ክሕልዋ ይእዝዝ። ኣብኡ ብሰላም ይዓርፍ፣ ዝፈትዎ ባህታኡ ኣብኡ ይወስድ። መላእኽቲ ነዚ ነገር እዚ ክሰምዑኒ ምስ ጎይታና ደው ኢሎም ምስ ተዛረቡ ኩሉ ኣብ  ቅጽበት ዓይኒ ጠፍአ።

መልክዕ ጎይታና ብመልክዕ ልዑላዊ ጳጳስ።

ናብ ካልእ ምግላጽ እሰግር፣ እዚ ናይ መወዳእታ ክሕብሮ እየ። ኣብ መስርሕ ህይወተይ ካብ ኩሉ እቲ ብዛዕባ ጐይታና ዝረኸብክዎ ምግላጻት ዓስራይ ክፋል ጥራይ ምዝንታው ኣድላዪ እንተዝኸውን ፈጺመ ኣይምወዳእኩዎን።

ሓደ መዓልቲ ኣብ ሓደ ኣፓርታማ በይነይ ምስ ረኸብኩ፡ ብኡንብኡ ኣብ ቅድመይ፡ ኣብ ማእከል እዚ ኣፓርታማ፡ ኣብ መንበር ቅልጽም ኮፍ ኢሉ ዝነበረ ልኡላዊ ጳጳስ ክቐርብ ረኣኹ። ኣነ ኣይፈልጦን እየ ነይረ። ካብ ሽዑ ጀሚረ ጥራይ እየ ኣብ ስእልታት ናይ ቅዱስ ኣቦና ጳጳሳዊ ክዳን ዘስተብሃልኩ። እዚ መለኮት እዚ ዘይፈልጦ ልምዲ ተኸዲኑ ርእየዮ። ምሉእ ብምሉእ ተገሪመ ጸኒሐ። ናይ ሓደ ተራ ካህን ክዳውንቲ ኣይነበሩን፤ ኣብ ርእሱ ቲያራኡ ኣንቢሩ፤ ገጹ ግርማዊ፣ ጻዕዳን ቨርሚልዮንን እዩ ነይሩ፤ ብልስሉስ ድምቀት ዝደምቓ ኣዒንታ፡ ፍቕሪ ክሳብ መዓሙቕ ነፍሲ ኣሕቲመን። ጳጳሳዊ ክዳኑ ተኸዲኑ ስለ ዝነበረ፡ ክቐርቦ ከይደፈረ ጥራይ እየ ዝጥምቶ ነይረ።

እዚ ልዑላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት እዚ ኣዒንቱ ክድርብዩለይ ጀመሩ፣ ድሕሪኡ ብናይ ሕያውነት ኣየር ከምዚ በለኒ: ንዓ ናባይ ውላደይ። ናብዚ ቃል እዚ እየ ዝኸይድ ዘለኹ፤ ብቕጽበት ግን ኣብ ልዕሊ ርእሰይ ልቢ ዝትንክፍን ዘስካሕክሕን ድምጺ ተሰምዐ።

ንነብስኻ ትሕት! ንነብስኻ ትሕት! ኢላ በኸየት፣ ኣብ እግሪ ልዑላዊ ጳጳስ ክሳብ ዝበጽሕ ድማ ካብ ምብካይ ኣየቋረጸትን። ኣብ እግሩ ተንበርኪኸ፤ ሰጊደ፡ ኣምለኽዎ፡ ድሕሪኡ ተንሲአ።

እዚ ልዑላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት እዚ ራዕራዕ ክብልን ብፍርሒ ተታሒዘን ርእዩኒ፡ ከምቲ ሕያዋይ ኣቦ ንውላዱ ዝሕንጥጥ ኣእዳወይ ሒዙ ክሕንጥጠኒ ጀመረ። ነዚ ኩሉ ግዜ ዝነብዕ ኣዋጅ ከም ዝሰማዕክዎ ትሕትና! ንእግረይ ንምስጋድ ካብ መንጎ ኣእዳዋ ካብ መንጎ ኣእዳዋ ስሒበ፡ ብኣኽብሮታዊ ፍቕሪ ዝሰዓምክዋ። እዚ ልኡላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት እዚ ተንስእ ኢሉኒ፣ ብቕዱሳት ኣእዳዎም ምዕጉርተይ እናሓኸኸ ብዝያዳ ምዉቕ ክሕንጥጠኒ ጀመረ፣ ከምኡ’ውን

ብመንኵቡ እናወሰደ። እዚ ኣብ ነፍሰይ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ለውሃት ፍቕሪ ስለ ዝሰረጸኒ፡ ኣምላኽ ባዕሉ እንተ ዘይድግፈኒ ነይሩ፡ ንኽቕጽሎ ምተጸገመኒ።

ንነዊሕ እዋን ኣብ እግሪ ልኡላዊ ጳጳስ ስለ ዝነበርኩ፡ ከምቲ ኣቐዲመ ዝበልክዎ ብዙሕ ግዜ ኣብኡ ሰጊደ ነይረ። ካብቶም ሰለስተ ኣካላት ቅድስቲ ስላሴ ኣየናይ ምሳይ ከም ዘሎ ክፈልጥ ልዑል ድሌት ነይሩኒ: እቲ ኣቦ ምዃኑ ጥርጣረ ነይሩኒ፤ ፍርሕን ኣኽብሮትን ግን ብግልጺ ከይሓቶ ዓጊቱኒ። እንተኾነ ግን እቲ ኣምላኽ ዝሃበኒ ሌላን ምሕቋፍን ቁሩብ ናጽነት ሂቡኒ። ኣነ ከም ሓደ ክዛረብ ዘይደፍር ሰብ ብፍርቂ ትሑትን ፈራሕን ድምጺ እብል: መን ኢኻ? ልዑላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ድማ ሓደ ካብ ኣዕሩኽትኻ እየ ኢሉ መለሰለይ። ምሉእ ብምሉእ ኣይጸገብኩን፡ ቀጺለ ድማ፡ ቅድስት ድንግል ዲኺ? ልዑላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ብዝድነቕ ለውሃት መለሰለይ: ኣነ ድንግል ኣይኮንኩን ውላደይ፣ ሓደ ካብ ኣዕሩኽትኻ እየ፣ ሓደ መዓልቲ ድማ መን ምዃነይ ክትፈልጥ ኢኻ። ነዚ ቃላት እዚ እናተዛረበ ከሎ ጠፍአ: ድሕሪ ደጊም ዋላ ሓንቲ ኣይረኣኹን። እቲ ክገብሮ ዝኽእል ዝነበርኩ፡ እቲ ኣዋጅ መሊሱ ክጭድር ምስማዕ ጥራይ እዩ።ንነብስኻ ትሕት! ንመን ከም ዝተዛረብኩ ከይፈለጥኩ ነዚ ድምጺ እዚ ኣቕኒዐ፡ ከምዚ በልክዎ፦ እቲ ምሳይ ዝነበረ፡ ገና ዝጠፍአ መን እዩ? እዚ ድምጺ እዚ ብዝያዳ ዓው ዝበለ ድምጺ መለሰለይ ፡ ኣሕ! እዚ መን እዩ ? ናይ ዘለኣለማዊ ኣቦ ጥበብ ’ ዩ ። እዚ ክበሃል ከሎ፡ እቲ ድምጺ ኣቋረጸ፡ ኩሉ ድማ  ተዛዘመ።

እዚ እዩ ጐይታና ድሕሪ እዚ ምግላጽ እዚ ዘፍለጠኒ፣ ኣብኡ ድማ ኣብ ትሕቲ ስእሊ ልዑላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳጳሳዊ ክዳውንቶም ተኸዲኑ ንርእሱ ኣርኣየኒ። እዚ መልክዕ እዚ ቅዱስ ኣቦና ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ብሓቂ ንጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ከም ዝውክሉ ዘመልክት እዩ፤ እዚ ብዘይ ምቁራጽ ትሕት ኢልኩም ዝበኸየ ኣዋጅ ፣ ነቲ ፍርሕን ምክብባርን ምልክት ይገብር፣ ክሳብ ክኸይድ ዘለዎ

(46-50)

ምጥፋእ፣ ብእኡ ድማ ንሓላፊ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያንን ንቤተ ክርስቲያንን ከም ንባዕላ ጀይ.ሲ ተኣዛዝነትን ፍቕርን ኣኽብሮትን ዕዳ ኣለና። ጀይ ሲ ኣብ ቤተ ክርስቲያን እያ፡ ቤተ ክርስቲያን ድማ ኣብ ኣምላኽ። ቃል ቤተ ክርስቲያን ከም ቃል ኣምላኽ ባዕሉ ክንሰምዖ ይግባእ ።

ኣብዚ ሕጂ ዝገለጽኩሉ ምግላጽ ጐይታና ሓደ ሓደ ግዜ ድምጹ ምስ ናይቲ ኣዋጅ ሓዋዊሱ ትሕት ኢልኩም ይብለኒ ነይሩ፤ እዚ ድማ ድምጺ ልዑላዊ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ናይ እግዚኣብሔር ምዃኑን እዚ ኩሉ ሓደ ምዃኑን ዘርኢ እዩ። ንቤተ ክርስቲያን ዝጻረር፡ ንኣምላኽ ዝጻረር፤ ንቤተ ክርስቲያን ዘይእዘዝ፡ ንኣምላኽ ዘይእዘዝ፤ ንቤተ ክርስቲያን ከለሊ ዘይደሊ፣ ንኣምላኽ ብጌጋ ዝርድኦ፤ ካብ ቤተ ክርስቲያን ዝፍለ ድማ፣ ምሉእ ብምሉእ ካብ እግዚኣብሔር ይፍለ።

§. IV.

ኣጋንንቲ እውን ብዝተፈላለየ መንገዲ ንሓፍት ይረኣዩ። ፍልልይ ኣብ መንጎ ምግላጽ ዲያብሎስን ናይ ጎይታናን ።

ኣብዚ ደጊመ ብዛዕባይ ኣጋንንቲ ዝገበርዎ ተንኮላት፣ ንኣእምሮይ ዘሸገሩዎ ፈተናታት፣ ሓሳባት፣ ፋንቶምን ቺሜራታትን ከፍልጥ እየ፤ ብተደጋጋሚ ዝፍጸም ዝነበረ፡ ማለት ብዓይኒ ዝረአ ብምቕራብ ምስ ኣጥቅዑኒ፡ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ድማ ንኣእምሮይ ብጸሊም ተንፋስ ምስ ደበኑ፡ እቲ ዝያዳ ቃንዛ ዘስዓቡለይ ግዜ ግን፡ እታ ሃይማኖታዊ ሞያይ ዝሰርሓላ መዓልቲ እያ ነይራ፡ During እቲ ኣብ መዘምራን ዝፍጸም ዝነበረ ስነ-ስርዓት፡ እዚ ዘስካሕክሕ ጭራም ድሕሪ ደጊም ኣይፈለጠን። እንታይ ክገብር ከም ዘለኒ፡ ኣብ ኩሉ ቦታ ሰዓበኒ፤ ንዓይ ንምፍርራሕን ንምርዓድን ኣብ ቅድሚ ኣዒንተይ እዩ ነይሩ። ድቢ ተመሲሉ ኣብ ቅድመይ ደው ኢሉ ዋላ ዘይጭዋ ምጥምዛዝ ይገብር ነበረ። ንሱ ድማ ከምዚ በለኒ፦ ንዓይ ኢኻ መብጽዓኻ ክትገብር ዘለካ። ኣብ ምናኔ ፍርሒ፡ ሽግርን ፍርሕን ሂቡኒ፡ እዚ ድማ ዓቢ ቃንዛ ሂቡኒ። ሱስኪፕ ክደርፉ ከለዉ ፡ ኣብ ምሉእ እቲ ኮራስ ኣሰንዩኒ፤ ካብ ታሕቲ ናይቲ መዘምራን ናብቲ ኣፍደገ ገጸይ እናተመልስኩ ከለኹ ድማ፡ ኣብ ጥቓ እቲ  ዝነበረ ሱፐርየርየይ ኣቐመጦ

ኣብ መንበር ኮፍ ኢላ፡ ኣብኡ ድማ መብጽዓይ ክቕበል ትጽበየኒ ነበረት። ኣብ መወዳእታ ጥርጣረ ምስ ቀረብኩዋ፡ ነቲ ዝተቐመጠ ልምዲ ተኸቲለ ዓው ኢለ፡ ከም ቃልካ ተቐበለኒ ኣምላኸይ፡ ኣብ ትጽቢተይን ድሌተይን ተስፋይን ድማ ኣይተደናግረኒ። ነዚ ጸሎት’ዚ ኣብ ምግባር፡ ሓሳበይ፡ ኣብ ማእከል ቃልሰይ፡ ካብቲ ዘይውዳእ ሰናይነቱ ተስፋ ብምግባር፡ ኣብ ልምድታት ናይቲ ኣነ ዝገብሮ ሓድሽ ቅድስና ክሕግዘኒ ተስፋ ብምግባር፡ ንነብሰይ፡ ከም ርእሰይ ኣብ ሕቑፊ ምሕረት ኣምላኽ ክድርብያ’ዩ ነይሩ። ብመብጽዓይ ክገብሮ እዩ ነይሩ። ኣብዛ ህሞት እዚኣ እቲ ጋኔን ጠፍአ። ኣብ ብርከይ ሱፐርየርይ ሰጊደ፡ ኣብኡ ድማ ብዓቢ ርእሰ ተኣማንነትን ብዓቢ ትብዓትን መብጽዓይ ኣዋጅኩ።

ኣብ እዋን ኑዛዜ ኣጋንንቲ ምምጻእ።

ኣብ ዋዜማ ዓቢ ድግስ ኣብ ኑዛዜ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን ኣብ ሓንቲ ንእሽቶ መሰውኢ ሰለስተ ኣርባዕተ ኣጋንንቲ ኣብ ነንሕድሕዶም ክሳዕስዑን ክሕጐሱን ረኣኹ። እቶም ኣጋንንቲ ሕማቕ ኑዛዜ ክገብሩ ኮነ ኢሎም ናብኡ ከም ዝመጹ ኣብ ኣምላኽ ፈሊጠ። ነፍሲ ወከፍ ጋኔን ቤት ጽሕፈቱ ነይርዎ: ገሊኦም ንኑዛዜ ንኸይዳለዉ ዕላል ናይ ምጅማር ሓላፍነት ነይርዎም፤ እተን ካልኦት ድማ ኣብ መንጎ እተን ኣሓት መን ካብተን ካልኦት ይቕድም ዝብል ክርክር ከለዓዕላ ነበሮም። ገሊአን ነተን መነኮሳት ነተን ኣብ ኑዛዜ ኣዝየን  ነዊሕ ዝነበራ ኣሓተን ርእየን ዓቕለን ከም ዝጸበባ ናይ ምግባር ዕማም ነይርወን። እቲ ዝዓበየ ዕግበት እቶም ኣጋንንቲ፡ መነኮሳት ዓቕለን ጸቢበን ካብቲ ኑዛዜ ክወጻ ምርኣየን እዩ ነይሩ: ኣነ ናብ ኑዛዜ ኣይምለስን እየ። ሽዑ ዲያብሎስ ኣብ ዝለዓለ ጥርዙ  ሓጎሱ ነበረ።

ኣብዚ ኣብ መንጎ ምግላጽ ጐይታናን ናይ ዲያብሎስን ዝተሰምዓኒ ፍልልይ እዕዘብ። ክትጋገ ቀሊል እዩ፣ እቲ ጋኔን ነቲ ናይ ብርሃን መልኣኽ ከመይ ጌሩ ከም ዝፈስሶ ኣጸቢቑ ይፈልጥ እዩ።

ምትላልን ምትላልን ዲያብሎስ። ናይ ሓሶት ራእይን ናይ ሓሶት ውፉይነትን።

ዲያብሎስ ውፉያቱን ውፉያቱን ኣለዎ፤ ነቲ ኣብ ደገን ኣብ ቅድሚ ህዝቢን ምልክታት ሓቀኛ ተወፋይነት ዝረአ ፍስሃታትን ዝተወሰኑ ምልክታትን ከመይ ጌሩ ከም ዝመስሎ ኣጸቢቑ ይፈልጥ እዩ። ኣብ ምድሪ ካብ ዝነብር ኣትሒዙ እግዚኣብሄር ከይፈለጡ ብዲያብሎስ ዝተታለሉ ሓያሎ ሰባት ኣፍሊጡኒ እዩ። እግዚኣብሄር ከጠንቅቖምን ንናዛዝኦም ከጠንቅቖምን ግዴታ ገበረኒ፣ እዚ ድማ ንኻልእ ነገራት ሓዊሱ ምስ ሓንቲ ካብኣቶም ብምትእስሳር፣ ንሳ መጻወቲ ዲያብሎስ ምዃና ከየስተብሃልኩ፣ ምስቲ መሲሉዋ ዝነበረ ምግላጻታ ኣዝያ ብትሪ ዝተተሓሓዘት፣ ምስ... ምትላልታታ፡ ናብ ምምንጣላኣን ናብ ፍስሃኣን፡ ነተን ልቦም ብስምዒታዊ ደስታን ብናይ ዓለም ምሳሌን ጥራይ ዝምግባ ዓለማውያን ደቂ ኣንስትዮ ከም እትመስል: ኣብ ሽቓቐን ኮይነን ንነብሰን ብናተን ክስልማ ከለዋ

 ፋሽን ዝኾነ ክዳውንቲ፡ ንነብሶም ንምርኣይን ምስ ፋሽን  ንምትዕርራይን ኣብ ቅድሚ መስትያት ደው ይብሉ ። ኣብ ቅድሚ መስትያት ሚእቲ ግዜ ይቐርቡ፡ ወይ ድማ ብዝያዳ ንነዊሕ እዋን ኣብኡ እናኣድነቑን እናኣስተንተኑን ይጸንሑ። ከምዚኦም እዮም እዞም ድኻታት ፍጥረት ተታሊሎም ንነብሶም ዘታልሉ፤ ምኽንያቱ ዲያብሎስ ብዘይ ተሳትፎና ከታልለና ኣይክእልን እዩ።

ስሚዒታውን ዘይሕጋውን ደስታታት ክምገብ ፍቓደኛ ዝኾነ ልቢ ምስ ረኸበ፡

(51-55)

ሽዑ እዩ መመላእታኡ ዝድርቢ፣ እዚ ንደስታ ዝህንጠ ልቢ ድማ ቀልጢፉ ብእኡ ክውሰድ ይፈቅድ፣ እዚ ድማ መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ጾታ ጓል ኣንስተይቲ እዩ ዘጋጥም፤ ከምኡውን ከምታ ወትሩ ሓድሽ ነገራት ክትፈልጥን ክትመሃርን እትደሊ ኣዴና ሄዋን፡ እዞም ድኻታት ፍጡራት እዚኣቶም፡ ከምዚ ንምባል፡ በቲ ጽቡቕ ውፉይነቶም ይሰኽሩ፡ ኣብቲ ዲያብሎስ ዝፋኑ ዘልዓለሉ ውሽጣዊ ውሽጦም ድማ ብዘይምቁራጽ ይጥምቱ . ካብኡ እዩ ድማ፡ ብመሰረት ምናኔኦምን ከም ድሌታቶምን፡ ንኣእምሮኦምን ሓንጎሎምን ዝመልእ ኩሉ ዓይነት ምትላልን ምናባዊ ራእያትን ዝሕትም፡ ካበይ እዩ እዞም ኣዝዮም ዝተዋፈሩሎም ፍሉያት ሓሳባት። ተንፋስ ናብ ሓንጎል ይለዓል፣ ብኡንብኡ ድማ እቲ ኣብ ፍስሃ ዝወድቕ ቅዱስ ዝበሃል ኣሎ፣ ግን ከኣ ኣብ ዲያብሎሳዊ ፍስሃን ብዘይ ዝኾነ ፍረን፤ ምስታ ብታሕጓስ ዝመልኦ ድኽመታ ንህዝባ ዘድሓነት ምጭውቲ ኣስቴር ኣይመስልን፤ ብኣንጻሩ ግን እዞም ዝተታለሉ ሰባት ነፍሶም ስኢኖም ኣብ ትሕቲ ምርኮን ኣብ ትሕቲ ሓይሊ ጋኔንን የእትዋ፤ ምኽንያቱ ዲያብሎስ ቅዱሳን ምዃኖም ከእምኖም ስለዘይሽገር: ኣጽኒዖም ይኣምኑሉ: እዚ ኩሉ እቲ ዲያብሎስ ኣብ ምናኔኦም ዝስእሎ ባህታ ይምገቡ: እዚ ድማ ከም ስእሊ ናይዚ ኩሉ ዘይተለምደ ነገራት ንሓድሕዶም ዝጥምትዎ ይኸውን ፡ ነንሕድሕዶም ኣስተንቲኖም ብዓቢ ዕግበት ክጥምቱ ጀመሩ። ናብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ብዝቐረብና መጠን ዲያብሎስ ናይ ሓሶት ውፉያትን ናይ ሓሶት ውፉያትን ክፈጥር እዩ። እዞም ዝተታለሉ ሰባት ነፍሶም ስኢኖም ኣብ ትሕቲ ምርኮን ኣብ ትሕቲ ሓይሊ ዲያብሎስን የእትዋ፤ ምኽንያቱ ዲያብሎስ ቅዱሳን ምዃኖም ከእምኖም ስለዘይሽገር: ኣጽኒዖም ይኣምኑሉ: እዚ ኩሉ እቲ ዲያብሎስ ኣብ ምናኔኦም ዝስእሎ ባህታ ይምገቡ: እዚ ድማ ከም ስእሊ ናይዚ ኩሉ ዘይተለምደ ነገራት ንሓድሕዶም ዝጥምትዎ ይኸውን ፡ ነንሕድሕዶም ኣስተንቲኖም ብዓቢ ዕግበት ክጥምቱ ጀመሩ። ናብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ብዝቐረብና መጠን ዲያብሎስ ናይ ሓሶት ውፉያትን ናይ ሓሶት ውፉያትን ክፈጥር እዩ። እዞም ዝተታለሉ ሰባት ነፍሶም ስኢኖም ኣብ ትሕቲ ምርኮን ኣብ ትሕቲ ሓይሊ ዲያብሎስን የእትዋ፤ ምኽንያቱ ዲያብሎስ ቅዱሳን ምዃኖም ከእምኖም ስለዘይጽገም: ኣጽኒዖም ይኣምኑሉ: እዚ ኩሉ እቲ ዲያብሎስ ኣብ ምናኔኦም ዝስእሎ ባህታ ይምገቡ: እዚ ድማ ከም ስእሊ ናይዚ ኩሉ ዘይተለምደ ነገራት ንሓድሕዶም ዝጥምትዎ ይኸውን ፡ ነንሕድሕዶም ኣስተንቲኖም ብዓቢ ዕግበት ክጥምቱ ጀመሩ። ናብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ብዝቐረብና መጠን ዲያብሎስ ናይ ሓሶት ውፉያትን ናይ ሓሶት ውፉያትን ክፈጥር እዩ። ንሓድሕዶም እናተጠማመቱ ኣብቲ ዓቢ ዕግበት ይንጸባረቑ። ናብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ብዝቐረብና መጠን ዲያብሎስ ናይ ሓሶት ውፉያትን ናይ ሓሶት ውፉያትን ክፈጥር እዩ። ንሓድሕዶም እናተጠማመቱ ኣብቲ ዓቢ ዕግበት ይንጸባረቑ። ናብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ብዝቐረብና መጠን ዲያብሎስ ናይ ሓሶት ውፉያትን ናይ ሓሶት ውፉያትን ክፈጥር እዩ።

ኣብ መንጎ መልክዕ እግዚኣብሔርን ናይ ጋኔንን ዘሎ ፍልልይ።

ኣብ መንጎ ምግላጽ ኣምላኽን ናይ ዲያብሎስን እዚ ፍልልይ ኣሎ፣ ምግላጽ ኣምላኽ ምስኡ ምትንኻፍ ፍቕሩን ናይ ግርማኡን ሒዙ ይኸይድ፣ እዚ ድማ ንነፍሲ ​​ብዓቢ ፍልጠት ዝመልአ ልኡም ድርኺት ፍቕሪ መሰል ይህቦ ብግርማ ኣምላኽ። እዚ ልዑል ግርማ እዚ ንነፍሲ ​​ብፍቕርን ምድንጋርን ይመልኣ: እግዚኣብሄር ንነፍስ ዕብየቱ የርእዮ: ናብኡ ድማ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ትሕትናኡን ዋላ ሓንቲ ዘይምዃኑን ይረኽባ። ኣብ መወዳእታ ንርእሳ ቅድስቲ ምዃና ከይትኣምን ትጥንቀቕ፤ ኩሉ ሰብን ዋላ እቲ ተናዛዚኣን ከምኡ ምስ ነገራ፡ ኣይትኣምኖን እያ ነይራ። ናይዚ ምኽንያት ድማ ነፍሲ ናብ እግዚኣብሔር ብዝቐረበት መጠን እግዚኣብሔር ንርእሱ ምስኡ ይጥርነፍ፤ ብዝያዳ ድማ ብፍልጠት ትሕትናኣን ርኹስ ዋላ ሓንቲ ዘይብሉ ፍጡርን ትሕት ትኸውን። ስለዚ ትሕትና ጥራይ ኣይኮነትን፣ . ፈጣሪ.

ኣብ ምግላጻት ናይቲ ጋኔን ብኣንጻሩ እዩ፤ ምኽንያቱ ድያብሎስ ነተን ዘታልለን ነፍሳት ንኣምላኽ ከፍቅራ ፈጺሙ ኣይመርሓን እዩ፣ እዚ ንዕኡ ዘይከኣል እዩ። ፍቕሪ ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ኣይፈልጥን እዩ። ፈጺሙ ኣየፍቀራን፡ ፈጺሙ እውን ኣይፈትዋን እዩ። እዞም ዝተታለሉ ሰባት ንኣምላኽ ከም ዘፍቅርዎ እንተኣሚኖም ኣብ ናይ ብሓቂ ጌጋ እዮም ዘለዉ። ብሓቂ ክረኽብዎ ይኽእሉ እዮም፣ ብሓቂ፣ ብኣርቲፊሻል ናይቲ ጋኔን፣ እንታይ ዓይነት ኒሕ ፍቕሪ ንነብሶምን ንብሉጽነቶምን ኣይፈልጥን እየ፤ እንተ ትሕትና ግን ካብኡ ርሒቖም እዮም: ብኣንጻሩ ኣብ ቃላቶምን ኣብ ተግባራቶምን ልዕሊ ኩሉ ድማ ኣብ ኣካይዳኦምን ብዘይካ ምምሳልን ምምሳልን ምድግጋምን ካልእ የለን። በዚ ሓቂ እዚ ድማ ነቶም ተናዘዝቲ ከታልልዎም ይኽእሉ እዮም፤ ምኽንያቱ ትዕቢቶም ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ንነብሶም ክሳብ ዘዋርዱ፡ ግን ከኣ ናይ... ምስሉይን ትሕትና ዝመስልን፣ ዋላ ሓንቲ ፍረ ዘይብሉ፣ ንዕላምኡን ዕላማኡን ኣብ ቅድሚ ሰባትን ኣብ ቅድሚ እቶም ተናዘዝቶምን ትሑት ኮይኑ ክረአ ጥራይ ዘለዎ፣ ክብርን ዝናን ክረክብን ቅዱስ ኮይኑ ክኽበርን። ምቁጣቦምን ኣካላዊ ሞርቲፊኬሶምን ሓደ ሓደ ግዜ ካብቲ ናይ ሓቀኛታት ደቀ መዛሙርቲ ጀይሲ ዝዓበየን ዝያዳ ጨካንን እዩ፣ እዚ ኩሉ ድማ ውጽኢት ናይ ህርፋንን ስርዓት ኣልቦ ኒሕን ጥራይ እዩ ንኽቐርብ፣ ትዕቢቶም ንምዕጋብ።

ካብ ምትላል ናይቲ ጋኔን ንምውጋድ ዝሕግዙ መንገድታት።

ብመንፈስ ኣምላኽ ዝምራሕ ሰብ ኩሉ ግዜ ካብ መጥቃዕቲ ሰይጣን ነጻ ኣይኮነን፤ ግን ብናተይ ኣረኣእያን ብናይ ገዛእ ርእሰይ ተመክሮኡን፡ ክብሪ ኣምላኽን ፍቕሩን ጥራይ እትደሊ ነፍሲ፡ ንዓለም፡ ንዅሎም ፍጡራትን ንገዛእ ርእሳን ምእንቲ እቲ... ፍቕሪ ኣምላኽን ኣብ መወዳእታ  ንኣምላኻ ጥራይ ከተሐጉስን፡ ንዕኡ ጥራይ ከተገልግልን እትደሊ፡ ነቲ ሓደ ሓደ ግዜ ኣበይ ከም ዘጥቅዓ ዘይፈልጥ ጸላኢኣ ክትቃወሞ ኣለዋ፡ ምኽንያቱ ይፈርሓን  ይንቀጥቀጥን

ክትስዓር: እዛ ኣብዞም ባህርያትን ኣብ ልምምድ እዞም ጽቡቓት ባህርያትን ዘላ ነፍሲ፡ ኣምላኽ ቀሪቡ ምስ ተዛረበላ፡ ብርግጽ ከተለልያ እያ፤ ከመይሲ እንታይ ዘይፈልጥ፡ ሓደ ሰብ ክርድኦ ዘይክእል፡ ክገልጾ ዘይክእል፡ ካብዚ መለኮታዊ ድምጺ ዝወጽእ፡ ናብ ልቢ ዝኣቱ፡ ነፍሲ ብጥዑም ሓጐስ ከም ዘንቀጥቅጥ ዝገብር ነገር ኣሎ። ሽዑ ብዘይ ጫውጫው ንርእሳ ትጭድር፦ ኦ እንሆ እቲ እንኮ ኣቕሓ ኩሉ ትምኒተይ ዝኾነን ልበይ ዘፍቅሮን ኣምላኽ ልበይ! ካብኡ ንደሓር እግዚኣብሔር ገለ እንተሓተታ ብፍርሃትን ጥፍኣትን ዝተሓዋወሰ ቅዱስ ኣኽብሮት እያ ትሰምዖ። ወይ ክትዋሳእ፡ ወይ ክትሳቐ፡ ክትነብር ወይ ክትመውት ንነብሳ ትቕርበሉ፤ እቲ ዝዓበየ ስሕበት ድማ ንርእሱ ኣብ ኢድ እግዚኣብሄር መስዋእቲ ምዃኑ ብመሰረት እቲ...

ጸላኢየይ ኣጥቂዑ ጎይታ ምዃኑ ከረድኣኒ ምስ ደለየ ምስኪን ነፍሰይ ከተለልዮ ኣይከኣለት፤ ብኣንጻሩ ንሳ...

(56-60)

ጌጋ ከይፍጽም ብምፍራሕ ብፍርሒ ተንቀጥቀጠ። ንሳ ድማ ብሓያሎ ክርድኣ ዘይከኣለት ነገራት ተሸጊራን መጥቃዕቲ በጺሓን ጸንሐት። ካብ ሽዑ ጀሚረ ኣብ ኣምላኽ ህያው ምትእምማን ሒዘ ብኹሉ ፍቕሪ ልበይን ብኹሉ ፍቕረይን ናብኡ ገጸይ ተላዕልኩ። ንዓ ጎይታይን ኣምላኸይን ቀልጢፍካ ናብ ረድኤተይ ቀልጢፍካ ክትረድኣኒ ክትመጽእ ቀልጢፍካ በልክዎ።

በዚ ኸምዚ ድማ ነቲ ከም ትኪ ዝጠፍአ ውድብ ሰይጣን ገዲፈዮ። እዚ ብዙሕ ግዜ ዘጋጠመኒ እዩ።

ኣብዚ ክልተ ሰለስተ ኣዝዮም ጠቐምቲ ምኽርታት ንጸላኢ ንምምካት ክውስኸሎም እየ። ብሞራል ሓደ ሰብ ናይ ኣምላኽ ምዃኑ እኳ እንተኣመነ፡ ፈጺምካ ምስ ምጽንናዕ ምትእስሳር ኣይኮነን፤ ንነብስኻ ምትእስሳር ዘይኮነስ፡ ኣብ ዘይተለምደ ምጽንናዕ ጥራይ ዘይኮነ፡ ዋላ’ውን ኣብ ተራ ምጽንናዕ። ነፍሲ ንኣምላኽ ጥራይ ከተሐጉስ እንተደልያ ብሓፈሻ ካብ ኩሉ ኣምላኽ ዘይኮነ፡ ካብ መንፈሳዊ ከም ግዝያዊ፡ ካብ ጽቡቓት ፍጡራት ከይተረፈ ከም ሕማቓት ክትፍለ ኣለዋ፡ ንኣምላኽ ኣብ ኩሉ ፍጡራትን ኣብ ምጽዋትን ክትጥምት። ናይ ዓ.ም.ፈ.፡ ኩሎም ፍጡራት ድማ ኣብ ኣምላኽ ርኣዩ። ካብቶም ነዚ ዘንብቡ ሰባት፡ ዘይከኣል እዩ ኢሎም ዝኣምኑ ኣለዉ፤ ኣነ ግን ብሓገዝ ጸጋ ዝኾነ ነገር ክንገብር ንኽእል ኢና ኢለ እየ ዝምልስ። ነዚ ሓደ ሰብ ዘይተለምደ ጸጋታት ኣየድልዮን እዩ፣ ናይ እምነት ሓቅታት ጥራይ ይኣኽሉ፤

ሰብ. ዋላ ኣብ ቀረባ ኣዝማድካ ክመጽእ ከሎ፡ ነቲ ንዓኣቶም ዘለካ ዕርክነት ኣብ ኣምላኽ ክትስከሞ ትኽእል ኢኻ፡ ንኣምላኽ ድማ ብኣታቶም ከተፍቅሮ ትኽእል ኢኻ። ኣየ ሕጉስ ልምምድ ነቶም ክሳዕ መወዳእታ ኣብኡ ዝጸንዑ! ኣብ ምድሪ ገነት ረኺቦም ክንብል ንኽእል ወይ ድማ ብዝያዳ ክንዛረብ ንእግዚኣብሄር ኣብ ምድሪ ከምኡ ውን ንብጻዮም ከፍቅሩ ጀሚሮም ከምቲ ኣብ ሰማይ ኣብ ዕግበት ብጹኣን ንዘልኣለም ዝገብርዎ።

§. V.

እታ ሓፍቲ ድሕሪ ሃይማኖታዊ ሞያኣ ነዊሕ ከይጸንሐት ኣንጻር ፍትወትን ተፈጥሮኣዊ ዝንባለ ልብን ትቃለስ።

ሃይማኖታዊ መብጽዓይ ክገብር ጽቡቕ ዕድል ኣብ ዝረኸብኩሉ እዋን ዕስራን ኣርባዕተን ወይ ዕስራን ሓሙሽተን ዓመት እየ ነይረ። ኣምላኽ ንማሕበረሰብ ኣገልግሎት ክህብ እኽእል እየ ብዝብል ተስፋ ፍጹም ጥዕናን ዓቢ ሓይሊ ባህርን ሂቡኒ ነበረ፣ እዚ ድማ እተን መነኮሳት ይምስጠንኦ ነበራ። በዚ ድማ እቲ ሕያዋይ ኣምላኽ ግቡኣት ሃገረይ ክፍጽም፡ ከምኡ’ውን ንፍቕሪ ኣምላኽን ንሕብረተሰብ ካብ ዘለኒ ምስጋናን ዝተበገሰ፡ ኩሉ ዝኽእሎ ጽቡቕ ኣገልግሎትን ሓገዝን ከቕርብ፡ ብሰናይ ድሌት ጽቡቕ ጸዋዕታ ሂቡኒ ነበረ። .ንኹለን መነኮሳትን ብፍላይ ድማ ንሕሙማትን ነቶም ዝያዳ ሓገዝ ዘድልዮምን፤ እዚ ድማ ንብዙሓት ኣዝዩ ተፈጥሮኣዊ ዕርክነት ኣስዒቡለይ፣ እዚ ድማ ምስቲ ሓደ ኣብ ነንሕድሕዱ ዕዳ ዘለዎ ናይ ሓባር ግብረ ሰናይ ዝጻረር ነበረ።

ንሓፍቲ ኣዝዩ ተፈጥሮኣዊ ዕርክነት ሓያሎ መነኮሳት፤ በዚ ኣጋጣሚ እዚ እንታይ ትሳቐ።

እዚ ድማ ናይ ቅንኢ መናፍስቲ ኣለዓዒሉ፣ ኣብ ውሽጠይ ድማ ብሓደ ወገንን ብኻልእ ወገንን ኣዝዩ ዓቢ ቃንዛ ኣስዓበለይ። እዚ ኩሉ ልዕሊ ዓቐን ካብ ዲያብሎስ ከም ዝመጸ ኣብ ኣምላኽ ብንጹር ክርእዮ ክኢለ፤ ከምኡ’ውን ብዛዕባ’ቲ ዝምልከተኒ ዝነበረ፡ እዚ ጸላኢ’ዚ ዳርጋ ኩሉ ግዜ ከም ዝስዕበኒ፡ ከምኡ’ውን መነኮስ ንኸይከላኸል ብወገን ፍጡራት ይኹን ብውልቀይ ዝከኣሎ ኩሉ ከም ዝገበረ ብተመኩሮ ከም ዝፈለጥኩ፡ ግን ርእየዮ ሕጂ ውን ክባኣሰኒ እየ ነይረ። ከምቲ ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ ዝረኣኹዎ ጎነይ ሒዘ።

ንሱፐርየርይ ክረኽባ ከይደ፣ ገለ መነኮሳት ገለ ነገር ክትህበኒ፣ ክትኣቢ፣ ከም ዘየድልየንን ከም ዝረክብን ክትነግረን ፍቓድ ምስ ሓተታላ ድማ ለመንክዋ

ሕልና ብሰንኪ ናይ ድኽነት መብጽዓይ ሕፍረት። እተን መነኮሳት፡ እዚ እናሃለወ፡ ንዓይ ንምሕጓስ፡ ኩሉ ዝነበሮም ናብ ሸላና ኣእተዋኒ። ምስ ረኸብክዋ ናብ ሱፐርየር ወሰድክዋ። ብዛዕባኡ ምስ ፈለጡ ብኡንብኡ ተቖጥዑኒ፣ ኣነ ድማ በዚ ተሓጐስኩ፣ ምኽንያቱ ንኻልኦት፣ ኣንጻረይ ዝነበሩ ባህታ ስለ ዝህብ። ስለዚ ኣምላኽ ከይተበሳጨኹ ክገብሮ ዝኽእል ዝዀነ ይኹን ነገር፡ ንቝጥዓኦም ንምልስላስ እየ ገይረዮ። ሓደ ሓደ ግዜ፡ በይነይ ምስ ረኸቡኒ፡ እቲ ጋኔን ዝሓበሮም ኩሉ ተምላስ ይገብሩለይ ነበሩ። ብሰንከይ ብዙሕ ክሳቐዩ ምርኣየይ ዓቢ ድንጋጸ ነይሩኒ። ኣብ ዝነበሩሉ እዋን ክልተ ሕሙማት ኣብ ኢንፈርማሪ፡ እቲ ሓደ የፍቅረኒ፡ እቲ ካልኣይ ድማ ኣንጻረይ፡ ንፍቕሪ ኣምላኽ ኣብ ነብሰይ ዓመጽ ይገብር ነይረ። ኣብታ ዳሕረወይቲ ጽቡቕ እየ ዝመስለኒ ነይረ፣ ዋላ እውን ብጽቡቕ ንኸገልግላ ዝያዳ ኣቓልቦ ሂበያ፣ ዋላ እውን ነታ ቀዳመይቲ ይጎድኣ፤ ነቶም ኣዕሩኽተይ መሲሎም ዝመስሉ ዝነበሩ ድማ ዝተወሰነ ቁሪን ዘይዕግበትን ዘስዓበሎምን ንኻልኦት ብዙሕ ባህታ ዝህብን እዩ።  ኣብ ውሽጠይ ነዞም ክልተ ተጻረርቲ ወገናት ብዝምልከት ኣብ እግዚኣብሔር ዝረኣኹዎ መሰረት እየ ዝመላለስ ነይረ ።

ነቶም ዝጻረሩኒ ኣገልግሎት ክህብ ከለኹ ንኣምላኽ ባህ ዘብል ምዃኑ እኣምን ነይረ፣ ሓሳበይ ድማ ንኽብሩ ጥራይ እዩ ነይሩ። ንኻልኦት ብዝምልከት፡ ምስ መለስኩዎም

(61-65)

ኣገልግሎት፡ ዘይዘርኣኹዎም ውሱን ጽልኢ ተሰሚዑኒ፣ ኣብ መብዛሕትኡ ዝህቦም ኣገልግሎት ግዜይ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከይባኽን ፈሪሐ። ነዚ እየ ድማ ንጹህ ፍቕሪ ኣምላኽ ጥራይ ክገብሮ ዝነበርኩ ሰናይ ሓሳበይ እናሓደስኩ።

ኣብ እዋን ኖቪሽያታ፡ በቲ ወጻኢታት ዝገብር ሰብ ተሪር ኣተሓሕዛ ተገይሩላ  ።

ፖስቱላንትን ጀማሪን ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን፡ ወትሩ ኣብ ​​ትሕቲ ዓይኒ ሓንቲ ወጻኢታት እትገብር መነኮስ እየ ነይረ። ብመሰረት መንፈስ ኣምላኽ ከም ሓቀኛ ዓርኪ እየ ዝጥምታ ነይረ። ንኹሉ ጌጋታተይ ኣሪማትኒ፣ ብለውሃትን ብለውሃትን ክትእርሞ ድማ ሰሪሓ።  እንታይ ክገብረሉ ከም ዘለኒ  ትምህረኒ ነበረት ፤ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ፡ ብፍላይ ድማ ኣብ ቅድሚ ገለ ኣንጻረይ ዝነበራ መነኮሳት ኣብ ዝነበረትሉ እዋን ግን ምሳይ ትበኣስ ነይራ

ኣገዳስነት፡ ከምኡ’ውን ኣብ ክሽነ ዝገበርክዎ ጌጋታት ኩሉ ጸብጺበ፤ ኣራዊት ምዃነይ፡ ከምኡ’ውን ጽቡቕ ምግቢ ምብሳል ከምዘይተማሃርኩ ነገረትኒ: ብሓንቲ ቃል ብኹሉ መዳይ ምሳይ ተሪር ትዋሳእ ትመስል።

ነዛ መነኮስ ኣዝዩ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ይስምዓ፡ ንሳ ድማ ክትዓብጦ ትጓየ።

ንዓኣ እዩ እቲ ዝያዳ ዝንባለ ዝተሰምዓኒ፣ ምኽንያቱ ኣብ ኣምላኽ ኩሉ ርእይቶታቱን ኣብ ልዕለይ ዝገብሮ ዝነበረ ኣገባብን ንጽቡቐይ ጥራይ ምዃኑ ስለ ዝረኣኹ። ድሕሪ ሞያይ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ምሳይ ምብኣስ ኣቋሪጻ፤ እቲ ወትሩ ንጥፍኣተይ ዝከታተል ዝነበረ ጋኔን ግን፡ ንዕኡ ከም ዝቐርቦን ብፍቕርን ብዘመስግንን ኣገባብ ከም ዘገልገለን ተረድአ። ብርግጽ ኣብ ውሽጠይ ንዓኣ ዝምልከት ውሱን ዝንባለ ተሰሚዑኒ፣ እዚ ድማ ንኻልኦት ኣይተሰምዓንን። ምስኣ በይነይ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን፡ ከም ኣእዳዋ ምሓዝ ዝኣመሰለ ሒደት ንኣሽቱ ሌላታት እዋፈር ነይረ። እዛ ሕያዋይ ኣደ ብሓንሳብ ስሒባቶም፣ ኣብ መንጎ መነኮሳት ብሌላ ወይ ብተፈጥሮኣዊ ዕርክነት ኢድ ምሓዝ ግቡእ ከምዘይኮነ ብምንጋር ናይ ግብረ ሰናይ ተቓውሞ ሃበትኒ፤ ሃይማኖታዊ ምንባረይን ንኣምላኽ ጥራይ ከም ዘፍቅርን ምስኡ ጥራይ ክተሓሓዝን ከም ዘለኒን እዩ። ኩሉ ዝበለትኒ፡ ኣምላኽ ናተይ ክቃለስ ከም ዝሃበኒ እናረኣኹ፡ ክብርን ዕርክነትን ክህልወኒ መሪሑኒ። ነባሪ ምዃኑ።

ብተወሳኺ፡ ነዚ ኣብ ልዕሊኡ ዝተሰምዓኒ ካብ መጠን ንላዕሊ ምዉቕ ዕርክነት፡ እቲ ጋኔን ኣብ ልዕሊ ስርዓት ኣልቦ ዕርክነት ሓያል ፈተና ወሲኹሉ። ኣብ ኩሉ ዝገበርክዋ ኩሉ ግዜ ዝስዕር ዝነበረ ውሱን ፍቕሪ ይስምዓኒ ነይሩ: ክሳብ ቅንኢ ተሰሚዑኒ። ነዚ ጦብላሕታ እዚ ምስ ኣስተብሃልኩ ሰንቢደ: ናብ ነብሰይ ተመሊሰ ንጐይታ: ይድንግጸለይ፤ እዚ እዩ ኣነ ክገብሮ ዝኽእል። ናብ ኑዛዜ ክኸይድ፣ በዚ ኩሉ ድማ ገበነኛ ኮይነ ዝረኸብክዎ፣ ብፍላይ ድማ ኣብዚ ኣጋጣሚ ንነብሰይ ክኸስስ ዝብል ውሳነ ወሲደ። ብፍላይ ነታ ኣቕሓ ቃንዛይ ዝነበረት መነኮስ ክዛረብ ወሰንኩ። ኣነ ድማ: ኣደይ ናብ ኣምላኽ ጸልየለይ በልክዋ። ኣብ ውሽጠይ ዝስምዓኒ ዝነበረ ኩሉ ብብልሓት ተናዘዝክዋ፤ ንምክልኻሉ ድማ፡ . ነዚ ኒሕ እዚ ንነብሱ ኣብ ዝስምዓሉ እዋን ክቃለሶ ብጸጋ ኣምላኽ ቆሪጸ ከም ዘለኹ እናረጋገጽኩ ክሳብ ክንድዚ ከይትሽገረኒ ለመንክዋ። ምሳይ ንግዲ ምስ ዝህልዋ፡ ወይ ገለ ነገር ምስ ዘድልያ፡ ክትሓተኒ ስለ ዝደለኹ፡ ዋላ ሓንቲ ኣቓልቦ ከም ዘይህባ፡ ዋላ’ውን ከም ዘይጥምታ ወይ ሰላም ከም ዘይብላ ቃል ኣተኹላ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ብዙሕ ግዜ ብሓባር ንግዲ ንገብር ኔርና፣ ንሳ ወጻኢታት እትገብር፣ ኣነ ድማ ኣብ ክሽነ ሓፍቲ ስለ ዝነበርኩ። ተንበርኪኸ፡ ይቕረ ክትብለለይ፡ ናብ እግዚኣብሄር ድማ ክጽሊ ለመንክዋ ምሳይ ንግዲ ምስ ዝህልዋ፡ ወይ ገለ ነገር ምስ ዘድልያ፡ ክትሓተኒ ምደለየት። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ብዙሕ ግዜ ብሓባር ንግዲ ንገብር ኔርና፣ ንሳ ወጻኢታት እትገብር፣ ኣነ ድማ ኣብ ክሽነ ሓፍቲ ስለ ዝነበርኩ። ተንበርኪኸ፡ ይቕረ ክትብለለይ፡ ናብ እግዚኣብሄር ድማ ክጽሊ ለመንክዋ ምሳይ ንግዲ ምስ ዝህልዋ፡ ወይ ገለ ነገር ምስ ዘድልያ፡ ክትሓተኒ ምደለየት። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ብዙሕ ግዜ ብሓባር ንግዲ ንገብር ኔርና፣ ንሳ ወጻኢታት እትገብር፣ ኣነ ድማ ኣብ ክሽነ ሓፍቲ ስለ ዝነበርኩ። ተንበርኪኸ፡ ይቕረ ክትብለለይ፡ ናብ እግዚኣብሄር ድማ ክጽሊ ለመንክዋ ክትገብሮ ዘለካ

ዓወት ናብ ዓድኻ ምምጻእ እዩ። እዛ ሕያዋይ ኣደ ከም እትገብሮ ቃል ኣተወትኒ፣ ከምቲ ሕያዋይ ጎይታ ከም ዘነቓቕሓኒ ድማ ኣብ ልዕሊኣ ክዋሳእ ነጊራትኒ፣ ሽግር ከምዘይብላ ኣረጋጊጻትኒ።

ሽዑ ተፈላልና፤ ድሕሪኡ ኣድላዪ ኣብ ዝኾነሉ እዋን ጥራይ እየ ዘዘራረብክዎ። እናዘራረብኩዋ ክጥምታ ኣዒንተይ ከልዕል እኳ ኣይደፈርኩን፤ ኣብ ነብሰይ ብዙሕ ዓመጽ ይገብር ስለ ዝነበርኩ ይንቀጥቀጥ ነይረ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ኣብ ዓራት ከይተደፍአት ብቃንዛ ጎድና ብዙሕ ተሸጊራ ረኸበት። ሓደ ንግሆ በቲ ዝተሰምዓ ቃንዛ እናማረረት ናብ ክሽነ መጸት፤ ግናኸ፡ ኦ ኣምላኽ! ከምቲ እተን ኣሓት ንዝሓመማ መነኮሳት ዝገብርኦ ዝነበራ፡ ከጠንቅቓን መረቓ ምቕራብን ግዴታይ ምዃኑ ምስ ረኣኹ፡ ንባዕለይ ከመይ ዝበለ ሓዘን ተሰሚዑኒ። እዛ ሕያዋይ ኣደ ሓንቲ ክትሓተኒ ትሕትና ነይርዋ። ብኡ ንብኡ ድማ ብዓቢ ዕግበት ሂበዮ፣ ንኣምላኽ ድማ መብጽዓይ ስለ ዘይፈረሰ ኣመስገንክዎ።

ሓፍትና ንነብሳ ክትስዕራ ዝገበረቶ ቃልሲ። ትወስድ ማለት እዩ። ዓወቱ።

ሓዘነይ፡ ምስዚ ኒሕ ተኣሳሲሩ፡ ዋላ’ኳ ንዕኡ ንምስዓር ዝገበርክዎ ኩሉ ኣይነከየን። ለይትን መዓልትን እናተሳቐኹ፡ ኩሉ ግዜ ምስኣ ተጸሚደ፡ ከመይ ከምዘላ እናተጨነቕኩ፡ ኣብ ጥቓኣ ክኸውን ልዑል ድሌት ነይሩኒ። ኣብኡ ከለኹ ነቲ ንኣምላኽ ዝኣተኹዎ መብጽዓታት ክሕሉ ግዴታ ነይሩኒ፣ ንዓኣ ከይጥምታ፣ ከይዛረባ፣ ዋላ ሓንቲ ኣቓልቦ ክህባ ግዴታ ነይሩኒ። እዚ ኩሉ ጥንቃቐታት ንዓይ ንኽሳቐ ጥራይ ዘገልገለኒ እዩ ዝመስል።

ሓደ መዓልቲ እዛ መነኮስ ከምዚ በለትኒ: ሓፍተይ ሎሚ ምሸት ኣብ ሸላኻ ምስ ኮንኪ ጸሎተ ቅዳሴኪ በሊለይ። ዳርጋ ኣብኣ ኣትየዮ ስለ ዝነበርኩ፡ ንነብሰይ ብሓዘን፡ ኣንጻር እዛ መነኮስ ክብሎ ዝጀመርኩ፡ ኣነ...

(66-70)

ሮዛሪየይ ንዓኣ እንተዝብል ብጣዕሚ ጽቡቕ ምኾነ! ብዛዕባኡ ኣዝየ እየ ዝሳቐ! ዳርጋ ከምኡ ከይገብሮ ቆሪጸ ነይረ። ይኹን እምበር ምስ ኣስተንተንኩ ምናልባት እቲ ሕያዋይ ጎይታ ክድንግጸለይ ይኽእል እዩ ኢለ ሓሲበ፤ ቅድስቲ ድንግል ንኽብሪ ቅድስቲ ድንግል ጸሎተይ ዝብሎ ዘለኹ ካብዚ ስቅያት እዚ ካብ ክቡር ወዳ ምድሓን ክትረክብ ኢለ እየ። ምስ ተባህለ፡ እዚ ኩሉ ሓዘን ኣብታ ህሞት ካባይ ተመንዚዑ፡ እዚ ኩሉ ሓሳባት ድማ ከምኡ ጠፊኡ

ቀልጢፈ፡ ክሳብ ንጽባሒቱ ከባቢ ፍርቂ መዓልቲ ዳግማይ ከም ዘይሓሰብኩዎ። እዚ ብዲያብሎስ ኣዝዩ ዝወሰኸ ርጉም ኒሕ ልክዕ ሓደ ወርሒ ጸንሐ። እዚ ግዜ እዚ ንሓያሎ ዓመታት ካብ ዝሳቐ ንላዕሊ ዝነውሐ ኮይኑ ተሰሚዑኒ። እቲ ኣብ ውሽጠይ ዘጋጠመኒ ሓደጋ ንኣምላኽ ከየሕርቖን ንድኽመት ተፈጥሮ ቦታ ክህቦን ብዝነበረኒ ፍርሒ ዘይጽወር ኮይኑኒ ስለ ዝነበረ፡ ምሉእ ዕድመይ ከይጸንሕ ፈሪሐ። ብልበይ ከምዚ በልኩ፦ ኣብዚ ማሕበረሰብ እዚ ሞያይ እንተዘይገብሮ ነይረ፣ ክገብሮ ፈጺመ ኣይምወሰንኩን፣ እዚ ኣብ ውሽጠይ እዚ ናይ ኒሕ ምንቅስቓስ ነዛ መነኮስ ክሳብ ዝስምዓኒ። ኣብቲ ልዕሊ ዓቐን ዝኾነ ቃንዛይ፡ ካብኣ ልዕሊ ሚእቲ ሊግ ርሒቐ መነኮስ ክኸውን ምደለኹ።

ኣብዛ ወርሒ እዚኣ ከምዚ እየ ዝኸይድ ነይረ። ንናዛዝየይ ኣብ ኩሉ ዝነገረኒ ዕዉር ኮይነ ተኣዚዘዮ፣ ናይ ገዛእ ርእሰይ ፍርድን ምኽንያትን ኣብ ትሕቲኡ ኣቕሪበዮ። ቁርባን ከይወስድ ምደለኹ፣ ብሰንኪ እቲ ነፍሰይ ዝተኸበበትሉ ረጒድ ጸልማት። ቁርባን እናወሰድኩ ከለኹ፡ እግዚኣብሄር ነዛ ጽብቕቲ ካባይ ስለ ዝወሰዳ፡ ኣዝዩ ከም ዝተቖጥዐኒ ብምሕሳብ፡ መስዋእቲ ክፍጽም ፈራሕኩ ኣብ ካልእ ቦታ ዝዛረቦ ብርሃን፡ ኣዝዩ ገዲፉ ኣብ ጸልማት ዝገደፈኒ፡ ድሕሪ ደጊም ክትመርሓኒ እትኽእል ነጠብጣብ ኣይረኣኹን። እምነት ብዘይ ዝኾነ ርትዓዊ ውፉይነት ኣቕኒዓኒ፣ ኩሎም ልቦናውያን እውን ከይተረፉ ኣብቲ ንውፉይነት ዝምልከት ተንጠልጢሎም ነበሩ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ኩሉ እቲ ናይ ተናዘዘይ ፍርዲ ክስዕብ ናይ ገዛእ ርእሰይ ፍርዲ ክሒደዮ። ኩሉ ቁርባን ክገብር ደለየ፣ ሰሙን ሰሙን ድማ ናብ ኑዛዜ ጥራይ ክኸይድ።

እቲ ሕያዋይ ጎይታ ንዕኡ ክእዘዞ ጸጋ ሂቡኒ። ንእመቤተይ ጸብጻብ ክህብን ነታ ዝጠቐስክዋ መነኮስ ብዝምልከት ኩሉ ዝኸይድ ዝነበረ ክነግራን ክኢለ  ። ካብኡ ብዙሕ ምጽንናዕ ረኺበ፡ ንሳ ድማ ጽሩይ ፈተና ምዃኑ ነጊራትኒ። ሓፍተይ ከመይ ጌርኪ ምስ ሓንቲ ኣዝያ ዝገንሓኪ፡ ከምኡ’ውን ኣዝያ ዝተረረኪ መነኮስ ክትተሓሓዝ ትኽእል? እመቤተይ እውን ኩሉ  ቁርባን ክገብር ትደሊ ነይራ።

ኣብታ ወርሒ እቲኣ ዘጋጠመኒ ሕጂ ውን እንሆ። ዳርጋ ምሉእ መዓልቲ ስቕ ኢለ ነይረ፣ ምስተን ካልኦት መነኮሳት እውን ከይተረፈ፣  ገለ ጸገም ከም ዘለኒ ዝረኣያ። ከጸናንዑኒ መጺኦም፣ እንታይ ከም ዝበደለኒ ንኽፈልጡ ድማ ድምጺ ክህቡኒ ፈቲኖም፤ ኣነ ግን ቃንዛይ ኣዝየ ምስጢር ገይረ ብዘይካ ንናዛዝታይን ንእመቤተይን ንኻልእ ክዛረብ ኣይከኣልኩን። እተን መነኮሳት ከምቲ ልሙድ ባህሪ ከምዘይብለይ ብንጹር ርእዮም፤ ኣነ ድማ ኣብ ምሉእ መስርሕ እዚ ወርሒ ምስቲ ካልእ ከም ዝተተሓሓዝኩዎም ምስኦም ክተሓሓዝ ስለ ዝፈርሕኩ፡ ንሳቶም ክዛረቡኒ ከለዉ፡ ኣዒንተይ ኣልዒለ ኣብ ገጾም ክጥምቶም ኣይደፈርኩን። ኣድላዪ ጥራይ መለስኩሎም፣ ክሰርሕ ስለ ዝነበረኒ ድማ ይቕሬታ ​​ክገብሩለይ እናለመንኩ ብቕልጡፍ ገዲፈዮም። ኣብቲ

ርእሲ፡ ከምቲ ልሙድ ባህሪ ከም ዘይነበርኩ፡ ዳርጋ ከም ዘዘራረብክዎምን ዳርጋ ከም ዘይጥምቶምን እዩ። ብዛዕባይ ከም ዘማረሩለይ ተናዘዘለይ። ገኒሑኒ ነገራት ኣዝየ እየ ዝደፍኦም ዘለኹ ነጊሩኒ።

ንዓይ ምውሳኽ ሓዘን እዩ ነይሩ፣ እቲ ተናዛዚየይ ስለዘይተቐበሎ፣ ካብ ኣምላኽ ከምዘይመጸ ክርዳእ ዝገበረኒ፤ በዚ ኸምዚ ንኽእዘዝ ነዞም ሞርቲፊኬሽናት ምኽሓድ ከም ዘድሊ፡ ጽቡቕ ከም ዝህልወኒ ድማ።

ይኹን እምበር ኣብቲ ዝገበርክዎ ብጸጋ ኣምላኽ ደጊፈ፣ ምኽንያቱ እቲ ተናዛዚየይ ብግልጺ ከይገብሮ ስለዘይነገረኒ ።

ድሕሪ ኑዛዜይ፡ እተን መነኮሳት ስቕታይን ተራ ኣሰራርሓይን ከም ዝቐጸልኩ ተዓዚበን። ብፍላይ ሓደ መዓልቲ ኣብ ክሽነ ክትረኽበኒ ዝመጸት፡ ሓያሎ መነኮሳት ኣብ ዝተረኽባኒ ድማ ተኲሳ ኣብ ኣእምሮኣ ዝነበረ ኩሉ ኣንጻረይ ዝበለትኒ ነበረት።

ኣዝየ ትሑዝ እየ ነይረ፤ ፈጺመ ኣይመለስክዎን። ሓያሎ ካብቲ ተናዛዚየይ ብብሕቲ ዝበለኒ ቃላት ነገረትኒ:  ኣእምሮይ ይስእን ከም ዘለኹን ይዓብድ ከም ዘለኹን።  እዚ ኣብቲ ሕብረተሰብ ይዘውር ነበረ: እተን መነኮሳት ከም ሓደ ኣእምሮኣ ዝስእን ሰብ ጌረን እየን ዝጥምታኒ ።

እቲ ሕያዋይ ጎይታ ከምዚ ኣብ ላዕሊ ዝበልክዎ ካብዚ ስቓይ ኣድሒኑኒ። እታ ኣብ ሕቶ ዘላ መነኮስ ኣብቲ ማሕበረሰብ ብዛዕባይ ዝተባህለ ዋላ ሓንቲ ኣይነገረትኒን፤ ካብዚ ቃንዛ እዚ ምሉእ ብምሉእ ከም ዝናገፍኩ ምስ ተረዳእኩ ግን፡ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገበርክዎ ምስኣ ብምውሳእ፡ ኣብ ኩሉ እናተጸበኹን ኣገልግሎታ ብሓጐስን ምስጋናን ብምሃብን ኣፍሊጠያ። በዚ ኒሕ እዚ ኣዝየ ጽቡቕ ጌረ ከም ዝተቐጽዕኩ፡ ንጐይታ ክቐትለኒ ጸለኹ

(71-75)

ምሉእ ብምሉእ ናብዚ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ እዚ፡ ንፍጡራት ብእግዚኣብሔር ጥራይ ንምርኣይ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ንጹህ ምጽዋት ልቢ የሱስ ጥራይ ንምፍቃር። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ ብብዙሕ ጸጋታት ስለ ዝመልኣኒ፡ ናብ ባህታ ህላወ ኣምላኽን መለኮታዊ ብርሃናቱን ክምለስ ካብ ሲኦል ዝወጻእኩ ኮይኑ ተሰሚዑኒ።

§. VI.

ካልእ ውግእ ሓፍትና ኣንጻር ኒሕ፡ ብፍላይ ድማ ኣንጻር እቲ ትዕቢት።

እቲ ሕያዋይ ጎይታ ነቲ ሽቦ ክኽሕድ ከም ዘለኒ ኣጠንቂቑኒ፣ ንወለደይን ንዓለምን ክመውት ከም ዘለኒ፣ ብዲያብሎስን ካብ ፍትወተይን ካብ ዓለምን እንታይ ከም ዝሳቐ ድማ ከፍልጠኒ። ንሱ ድማ ከምዚ በለኒ፦ “ፍቑር ውላደይ፡ ካብ ተኣዛዝነት እንተዘይኮይኑ፡ ድሕሪ ደጊም ናብ ኣፍደገ ዘይምኻድ መስዋእቲ ብምኽፋል፡ ንዓለም፡ ወለድኻ፡ ምሉእ ብምሉእ ክትክሕድ ኣሎካ። ብዛዕባ እዚ ንናዛዝካን ንሱፐርየርካን ተዛረቦ፡ ከምቲ ዝእዝዙኻ ድማ ግበር።  »

ድሕሪ ሕጂ ብዘይካ ተኣዛዝነት ናብቲ ፓርላማ ክትከይድ ትውስን። ኣብ ሕብረተሰብ ኣንጻራ ሕሹኽታ።

ንኮንፈሰረይን ንሱፐርየርየይን ክረክብ ከይደ፤ ነቲ ንኽብሪ ኣምላኽን ንድሕነት ነፍሰይን ዝሓንጸጽክዎ መደብ ኣፍለጥክዎም። ክልቲኦም ድማ ነቲ ውሳኔይ ኣጽዲቖሞ። ሱፐርየርይ ከምዚ በለኒ፦ ሓፍተይ ብዛዕባ እዚ ቃል ኪዳን ክትኣቱ የብልካን፣ ምኽንያቱ ኣብ ኣድላይነት ኣብ ዝረኣየኒ ጉዳይ ክትከይድ ክገብረኪ ክገብረኪ ይኽእል እየ። ግን፡ ኣንታ ኣምላኸይ! ንዓይ፡ ብዛዕባ ሓያሎ መነኮሳት፡ ብፍላይ ድማ ንሓንቲ ካብአን፡ ሓድሽ ወሰኽ ቃንዛ እዩ ነይሩ። ገሊኦም ብወገነይ ሓደ ዓይነት ምስሉይነት እዩ ይብሉኒ፣ ንጽል ነገር ብምግባር ኣቓልቦ ክረክብ፣ ንኻልኦት ንምምሳጥ፤ ካልኦት ድማ ካብ ዕሽነት ዝተበገሰ እዩ ይብሉ፤ ብተወሳኺ ኣብ ዓለም ምስ ዘለዉ ሰባት ክዛረብ ኣእምሮ ከም ዘይነበረኒ። ካብ ልቢ ፈሳሲኦም ክህቡኒ ብብሕቲ ዝወሰዱኒ፡ ኣገዳስነት ዘለዎ ሳሙና ዝሃቡኒ ገሊኦም ነይሮም። እቲ ጽቡቕ ዝነበረኒ እቲ ኮንፈሰርን ሱፐርየርን ንዓይ ምንባሮም እዩ፣ እዚ ድማ ከም ዝገብሮ እዩ። እቲ ህቦብላ።

ሓንቲ ካብ ሓፍታ ፍጹም ክትሪኣ ትደሊ። ኢላ ትምልሰሉ።

እቲ ዲያብሎስ ግን ቶኽሱ ከም ዝሰሓተት ምስ ረኣየ ናብ ወለደይ ገጹ ኣቕነዐ፣ ንሳቶም ድማ በቲ ዝወሰድክዎ ኮርስ ተቖጢዖም፤ ፍጹም ክርእዩኒ ደለዩ፣ ብፍላይ ድማ ሓንቲ ካብተን ኣሓተይ፣ ናብታ ተናዛዚት ደይባ ኣብቲ ናብ ክፍሊ ናይቲ ተናዘዝቲ ዝኸፍተት ኣፍደገ ናይቲ ኑዛዜ ክትሪኣኒ ምእንቲ ክትጽውዓኒ ለመነቶ። ንሱ ድማ ንሱፐርየር ሓቲቱ፡ ኣነን ሓፍተይን ምእንቲ ክንራኸብ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ኪድ ንዓይ ክትወስደኒ ነገራ። ሱፐርየርይ ክትወስደኒ መጸት፡ ብኢደይ ሒዛ ድማ ናብቲ ናይ ኑዛዜ መሪሓኒ፡ ኣየ ሓፍተይ ክትጽበየኒ ረኺበያ። እታ ቀዳመይቲ ሰላም ዝበለትኒ ንዓይ ክትዓብለለኒ እያ  ነይራ

ጸርፊታት ትገልጽ እሞ፡ ንኹሉ እቲ ኣብ ልባ ዝፈትዎ ዝነበረ፡ ኣብ ቅድሚ እቲ ንዓይ ዘይገደፉኒ ተናዛዚን ላዕለዋይን ኣፍሰሰቶ። ኩሉ ምስ ተዛረበት፡ ዝሃብክዋ መልሲ እንሆ፡ ሓፍተይ ኣብ ቤትኪ ጽናሕ፡ ጉዳይኪ ድማ ተጠንቀቕ፤ ኣብታ ንፍቕሪ ኣምላኽ ኢለ ንነብሰይ ዓጽየላ ዘለኹ ፍቑር ብሕትውናይ ክትርብሸኒ ናብዚ ኣይትምጻእ። ተኣዛዝነት ከምኡ ክገብር እንተዘይደልዩኒ፡ ንዝኾነ ሰብ ፈጺመ ናብ ኣፍደገ ከይከይድ ምሉእ ብምሉእ ቆሪጸ ከም ዘለኹ ክርድኦ ሂበዮ።

ካብ ህዝቢ ዓለም ዝመጽእ ምብጻሕ። እታ ሓፍቲ ከመይ ጌራ ክትገላገል ክኢላ።

ንእሽተይ ዕረፍቲ የስተማቕር፤ እንሆ ግን ካብቶም ካልኦት ዝኸፍአ ሓድሽ ንፋስ ኣሎ። ዲያብሎስ ኣብ ኣእምሮ ህዝቢ ዓለም ናይ ሓሶት ስም ሂቡኒ፣ ንዓይ ብኸንቱ ክብሪ ድማ ኣነቓቒሑኒ። ኣነ ንዓኣቶም ዋላ ሓንቲ እኳ እንተዘይኮንኩ ኣብ ኣፍደገ መጺኦም ክሓቱኒ ገበረ። ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ ከተማ እውን ቀዳሞት እዮም ነይሮም። ሱፐርየርይ እዞም ሰባት እዚኦም ካብ ምፍላጥ ዝተላዕለ መሲሎም ይሓቱኒ ከምዘለዉ ርእዩ ናብቲ ኣፍደገ ክኸይድ ገበረኒ፣ ብዙሕ ግዜ ድማ ካብ ተኣዛዝነይ ተበጊሰ ከምኡ ክገብር ተገዲደ፣ እዚ ድማ ዓቢ ቃንዛ ኣስዓበኒ። እቲ ጋኔን ምስ ዓለም ናብ ከንቱ ክብሪ ከብጽሓኒን ከበላሽወኒን ዝገብሮ ዝነበረ ተንኮል ተረዲኡኒ። እንታይ ክገብር ከም ዘለኒ እናሓሰብኩ፡ እቲ ቀታሊ ኣጋጣሚ ምስ ተላዕለ ናብ ኣፍደገ ክኸይድ፡ ዝኾነ ሰብ፡ ዝሓተቱኒ ሰባት ዓለም ምዃኖም: ኣብ ኩሉ ዝበልዎኒ ብፍላይ ድማ ብዛዕባ ዝተወሰኑ ፍሉያት ሕቶታት ንጹህ መሲሎም ምቕራብን ናብ ኣፍደገ ወጺአ ጥራይ ከም ዝኸድኩ ካብ ምሕባር ሓሊፈ ካልእ ናእዳ ምሃብን እዩ። ናይ ተኣዛዝነት። ካብ ዓለም ዝመጹ ሰባት ንሃይማኖታዊ ኣዝማዶም ክርእዩ ምስ መጹ፡ ከምዚ ኢሎም እውን ይሓቱኒ ነይሮም: ኣነ ብግልጺ ኣብዮም። እዚ ኣገባብ ተዋስኦ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ተኪኡኒ፣ ንዝተወሰነ ግዜ ድማ ድሕሪ ደጊም ናብ ኣፍደገ ናይቲ... ኢሎም እውን ሓቲቶምኒ: ኣነ ብግልጺ ኣብዮምኒ። እዚ ኣገባብ ተዋስኦ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ተኪኡኒ፣ ንዝተወሰነ ግዜ ድማ ድሕሪ ደጊም ናብ ኣፍደገ ናይቲ... ኢሎም እውን ሓቲቶምኒ: ኣነ ብግልጺ ኣብዮምኒ። እዚ ኣገባብ ተዋስኦ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌሩ ተኪኡኒ፣ ንዝተወሰነ ግዜ ድማ ድሕሪ ደጊም ናብ ኣፍደገ ናይቲ... ኩሎም.

እቲ ጋኔን ብትዕቢት ይፍትና። ባእስታቱ።

ዲያብሎስ ግን በቲ ትዕቢት ዝኾነ ዓብላሊ ፍቕረይ ኣጥቂዑኒ፡ ሓያል ናይ ዕግበት ፈተናታት ድማ ወሲኹለይ። ነዊሕ ከይጸናሕኩ ኣንጻር ነብሰይን ኣንጻር እቲ ብቐጻሊ ኣብ ቅድሚ ምናኔይን ኣእምሮይን ዝቐርብ ጸላእን ብጫፋት ኣጽዋር ክቃለስ ግድን ነበረ። ርኣዩኒ፡ ሕጂ ኣብ ዓለምን ኣብ ሃይማኖትን ዘለኩም ጽቡቕ ስም፤ ዳርጋ ኩሉ ሰብ ልዕል ኢሉ ይጥምተካን ከም ቅዱስ ይቖጽረካን። ንኹለን እተን ወይ ኣብቲ...

ሽቦ ወይ ኣብ ማሕበረሰብ። ብዘይካ ጸጋ ናይ ካልእ ጸጋ ኣይነበረንን።

ጀይ.ሲ,፤ ሓደ ሓደ ግዜ ይርኢ ነይረ

(76-80)

ኣብ ዓዘቕቲ ክጥሕል ከም ዝቐረብኩ፤ ኩሉ ዘኹርዓኒን እቲ ጋኔን ንኽዋግኣኒ ከም ኣጽዋር ዘገልገለን ይመስል ነበረ። ኣብ ቅድሚ እቲ ሕብረተሰብ ኣብ ዝነበሩ ምዕራፋት ንነብሰይ ትሕት ኢለያ: እዚ ኩሉ ዝያዳ ቃንዛ ንኽስምዓኒ ጥራይ እዩ ኣገልጊሉ።

ንጐይታ ውርደትን መከራን ትልምን። ንሳ እያ ትፍቀድ።

ሓደ መዓልቲ፡ ኣብ ማእከል ሓዘነይ፡ ብኹሉ ሸነኽ ካብ መጠን ንላዕሊ ክቃለስ ምስ ረኣኹ፡ "ጎይታይ፡ ኣነ ኣብ መንጎ ጸላእተይ ዘለኹዎ ዓመጽ ዝረኣኹ" እናበልኩ ልበይን መንፈሰይን ናብ ሰማይ ኣልዓልኩ ፡ ብቐጻሊ ኣብ ልዕለይ ኲናት ዝገብሩኒ፡ ንረድኣኒ፡ ንስኻ ጥራይ ኢኻ ዓወት ክትበጽሕ እትኽእል። በጃኻ ኦ ኣምላኸይ፡ ነዚ ኣካልን ነዚ ኣብ ንእስነተይ ዝሃብካኒ ኣዝዩ ፍጹም ጥዕናን ዘጥቅዕ፡ ንፍቕረይ ንምስሓብ ጥራይ ዘገልግል፡ ከምኡ’ውን ንዓይ ዘዕብየኒ መሳርሒ ዝኾነ ዓቢ ሕማምን ድኻምን ውርደትን ስደደለይ ኣብ ቅድሚ ፍጡራት፡ ኣብ ቅድሚ እቲ ኣብ ሃይማኖት ስለ ዘእተወኒ ኣዝዩ ዝዓገበን ኣዝዩ ዘሐጉሰን ሕብረተሰብ ከይተረፈ። »

ብዛዕባይ ብዘይካ ጣቕዒትን ሓጐስን ካልእ ኣይነበረን፣ እዚ ድማ ወትሩ ብናተይ ኣረኣእያ ኣብቲ ገዛ ክልተ ውድባት፣ እቲ ሓደ ናይ ኣዕሩኽ፣ እቲ ካልኣይ ድማ ናይ ቀናኣት ውድባት ዝፈጥር ነበረ። በዚ ኣጋጣሚ እዚ ነዚ ደፋር ኣካል ክወቕዖ ንጐይታ ጸለኹ ፣  ነፍሰይ ካብ ምጥፋእ፣ ኣብ ቅድሚ ፍጡራት ንኽትሕት ድማ ዘሐጉሶ መከራ ክሳቐ ምሉእ ብምሉእ ንዕኡ ሂበዮ  ። ኦ ናተይ  

ፈጣሪ ! ክሳብ ክንድዚ ብቕልጡፍ ዝኾነ ሕቶ ተፈቒዱለይ ኣይፈልጥን። ነዛ ጸሎት ናብ ኣምላኽ እናጸለኹ ከለኹ፡ ሓያል መጥቃዕቲ ተፈጥሮ ኣብ ልዕለይ ክለዓል ተሰምዓኒ፡ እዚ ድማ ከም ዝሰምዕ ገበረኒ፡ እንታይ ትልምን? ኣብ ሓደ ምናልባት ኣብ ሕማም ቃንዛ ክጸንሓካ ዝኽእል ሕብረተሰብ እንታይ ዓይነት ሓዘንን እንታይ መከራን ክትድግፍ ከም እትግደድ ትፈልጥ ዶ? ንነብሰይ ምስ ነብሰይ ክቃለስ እናረኣኹ ኣብ ትሕቲ ክብደት ጸበባ ተጨፍሊቐ ረኸብክዋ። ጸሎተይ ከይሰሓብኩ፡ ከምኡ ኢለ ተስፋ ብምግባር ንፍቓድ ኣምላኽ ኣገዛእኩ

ጸሎተይ ንጹህ ፍቕሩን ንድሕነተይን እየ ዝጽሊ ስለ ዝነበርኩ፡ ኣየሕመሞን።

ክሳብ ዝዝክሮ፡ ሳዕቤን ሕቶይ ከይተሰምዓኒ ካብ ሸሞንተ መዓልቲ ኣይበዝሐን። እዚ መለኮታዊ መድሓኒ እዚ ኣዝዩ ልግስን ምእንቲ ፍቕርና ምስ መከራ ዝፈቱን፡ ብኹሉ ዓይነት ልምድን ንዘልኣለምን ድኻምን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ኣብ ቅድሚ ሰብን ብውርደት ብኽቡር ህያብ መስቀሉ ኣኽበረኒ። ብሓገዝ ጸጋ ንፍቕረይ ንምምካትን ንምግዛእን ብሉጽ መገዲ እዩ ነይሩ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! እቲ ብሉጽ ምስ ነብስና እምበር ፈጺሙ ኣይሕሱን እዩ። ከምኡ’ውን ሕጂ’ውን እቲ ጋኔን ብምኽንያት እቲ ኣምላኽ ዝሃበኒ ሞገስን ጸጋን ዋላ ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ ዝዓበየ ቃንዛ ዘብጽሓኒ ሕሱም መጥቃዕቲ ክነግር እየ።

እግዚኣብሄር ኣብ ኣዝዩ መሪር መጥባሕቲ ብዘይተለምደ ጸጋ ይድግፋ።

ሓደ መዓልቲ ኣብ ኢድ ሓኪም መጥባሕቲ ስለ ዝነበርኩ፡ ክንዲ ርእሲ ቈልዓ ዝኸውን መጉልሒ ብርጭቆ ካብ ብርከይ ብምውጋዱ ሕሱም ቃንዛ ክስምዓኒ ግድን ነበረ። ብዙሕ ግዜ ክቖርጽ ነይርዎ። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ እዚ ኣብ እዋን እዚ ንኣስታት ርብዒ ሰዓት ዝወሰደ ስርሒት ብጸጋኡ ሞገሱኒ። ኣብ መንበር ቅልጽም ኮፍ ኢለ፡ ከይተሓዝኩን ከይተኣስረን፡ ብርከይ ብናጽነትን ከይተናወጽኩን ኣቕረብኩ፡ እዚ ድማ ነቶም ተሓጋገዝቲ፡ ዋላ’ውን ነቲ ከምኡ ዝበለ ሓኪም መጥባሕቲ፡ ኣብ ክንደይ እንተዝኸውን ዓቢ ምግራምን ኣድናቖትን ኮይኑኒ። ፣ ብጽኑዕ ክእሰር ምተገደደ ነይሩ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! እዚ ኩሉ ብኸመይ ኣብ ልበይ ከም ዘጋጠመ ብሓዊ መለኮታዊ ፍቕርን ህላወ እታ ቅድስቲ ስላሴን፡ ዕላላታ ኣዝዩ ጥዑም ስለ ዝነበረ ንኹሉ ብርቱዕ ሓዘነይ ዘስደመኒ እንተትፈልጥ!ካብኡ ንላዕሊ ኣምላኸይ ካብኡ ንላዕሊ! ልበይ ድማ እዚ ምቑራጽ ተገይሩ ንባዕሉ እንተዝኸውን፣ ግዳይ ናይቲ ሓዊ ዘቃጸሎ መለኮታዊ ፍቕሪ ክኸውን ተመነየ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! ሞገስ ኣምላኽ ናብ ምሸት ገጹ ስለ ዝጠፍአ፡ ርእሰ ከተማ ጸላኢየይ ሽቶኡ ኣይሰኣነን። ንሱ ብብርቱዕ ፈተና ክስሕበኒ መጺኡ፣ ንኹሉ እቲ ብፍላይ ኣብዚ ኩነታት እዚ ኣብ ልዕለይ ዝነበረ ከንቱ ክብሪ ንኣእምሮይ ብምውካል። ቅዱስ ኢኻ። ኩሎም ተዓዘብቲ ናይቲ ስርሒት ዝነበሩ፣ ኣብ ማሕበረሰብን ኣብ ዓለምን ኣቃሊዖሞ፣ ንስኻትኩም ድማ ንቕድስናኦም ኣብ ኣኽብሮት ኣለኩም።

ፍርሒ ከንቱነት ብዘይ ዝኾነ ርትዓዊ ሞገስ ከቢድ ቃንዛ ንኣምላኽ ከም ዝልምኖ ይገብሮ። ንሳ እያ ትፍቀድ።

ኣብታ ህሞት እቲኣ ብዅሉ ሓይለይ ናብ ኣምላኽ ተጸጊዐ፡ “ጐይታይ፡ ኣነ ዘለኹዎ ዅነታት እዚ እዩ: ጸላኢየይ ድማ ከመይ ጌሩ ኣንጻረይ ይዕጠቕ ኣሎ! ኦ ኣምላኸይ ምስቲ ኣብ እዋን መጥባሕቲ ዘጋጠመኒ ዝሰማማዕ ከቢድ ቃንዛ ክትህበኒ እልምነካ ኣለኹ። ብትዕግስትኻ ደጊፍካኒ፡ ግን ከኣ ብዘይ ዝኾነ ርትዓዊ ሞገስ ምስ ነብሰይን ምስ ርእሰ-ምትእምማነይን ኣደናግረኒ። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ ንሕቶይ ፈቐደለይ።

በሊሕ ሓዘን ናይ ሓፍትና ። ትዕግስቱ።

ድሕሪ ገለ ግዜ ኣብ ውሽጢ ኣካላት ሕማቕን ቁጡዕን ዋዛ መጺኡኒ፡ ኣብ ኣዝዩ ተሃዋሲ ቦታታት ድማ ተፈጺሙ። ካብኡ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ በሊሕ ስፌት መጺኡ፡ ምስቲ ናይቲ መጥባሕቲ ምቑራጽ ማዕረ እዩ ክብል እኽእል። ከቢድ ምሕርቃም ተወሰኸሉ።

(81-85)

ኣብቲ ብዘይ ዝኾነ ርኡይ ምጽንናዕ ንኣስታት ፍርቂ መዓልቲ ዝጸንሐ ቃንዛታት፡ ዓቕለ ጽበት ክዓቢ ወትሩ ድሉው እየ ነይረ። ንሓንቲ ሚእቲ ግዜ ምገበርክዎ ነይረ፣ ንሓጺር እዋን ኣብ ኒሕ ጎይታና እንተዝስእኖ ነይረ። ኣነ ድማ ብቐጻሊ ክብሎ ጸኒሐ: ትዕግስቲ ጀይሲ ይድንግጸለይ! ኣንታ ኣምላኸይ ! ንዓበይቲ ክፍኣት ናይቲ ፍትወት ዝምጥን መድሃኒታት ብፍላይ ድማ ነቲ ብሉጽ ዝኾነ መድሃኒት ብቕልጡፍ ምሃብ ክንደይ ጽቡቕን ሕያዋይን ምዃንካ!

ሓደጋ ትምክሕቲ። ነዚ ኒሕ ምቅላስ የድሊ።

ኦ ብሉጽ ዲያብሎሳውን ፍንፉንን! ክንደይ ነፍሳት ንገሃነም ትዓጽድ! ሰብ እንታይ እዩ? ኣብ ኣየር ዝበታተን ተንፋስ ትኪ እዩ። ኦ ኩሉ ፕሮጀክትታቱ፡ ዋላ ንውፉይነትን ዋላ ንድሕነት ነፍሳትን እንተዝኸውን ነይሩ፡ እቲ ዕላማ ንጹህ እንተዘይኮይኑ፡ ከምኡ’ውን ንበይኑ ረብሓ ክብሪ ኣምላኽ፡ ንርእስኻ- ዋላ’ውን ብዘይካ ናቱ ካልእ ብዘይምድላይ ፋይዳ የብሉን ድሕነትን ፍቓድ ኣምላኽን! ከምዚ ዝበለ ብሓቂ ብመንፈስ ኣምላኽን ብትሕትናን ክጅምር እዩ፣ .

ብትዕቢትን ትዕቢትን ድማ ክውዳእ እዩ። ሽዑ እቲ ምሉእ ህንጻ ይግልበጥ፣ ኣብ ሲኦል ድማ ይፈርስ።

ብዛዕባ ስነ-ጥበባዊ ተንኮላት ናይዚ ዝቐትልን ዝጭፍልቕን፡ ዘላግጽን ንልቢ ዘይሕጋዊ ደስታ ዝህብን ጨካን ኣራዊት እናሓሰብኩ ሽሕ ግዜ ይንቀጥቀጥን ይንቀጥቀጥን። እዚ ዝዛረበሉ ዘለኹ ኣራዊት እንታይ እዩ? ካብ ገዛእ ርእስና ወጻኢ ካልእ ኣይኮነን። ንነብሰይ ብመሰረት ብልሽውና ናይቲ ፍትወት፡ ብፍላይ ድማ ናይቲ ትዕቢት ክቖጽራ ከለኹ፡ ኣብ ዓለም ሓደ ሰብ ንፍትወትካ ንምምካትን ንምጥፋእን፡ ክሳቐ፡ ክርሕቖን ክስዋእን ዘይግባእ ነገር ከምዘየለ ይሓስብ፤ ሓደ ሰብ ክሳብ ናይ መወዳእታ ትንፋስ ህይወቱ ከይተፈትሐ ኩሉ ግዜ ቅልጽሙ ኣብ ኢዱ ክሕዝ ከም ዘለዎ፤ ከመይሲ፡ ካብቲ ምስ ፍትወትታቱ ሰላም ከም ዘሎ ኣሚኑ፡ ናብ ከንቱ ዘውረዶ ንላዕሊ ኣብ ሓደጋ ዝወደቐ የልቦን። ማለት ኣገልጋሊ ኣምላኽ ንርእሱ ብቐጻሊ ክከታተላ ኣለዎ፣ ኣንጻር ጸላእቱ ድማ ንዘልኣለም ውግእ ክገብር ኣለዎ። እንተ ገለ ናይ ሰላም መልክዕ ይህብዎ፣ ወዮ! ናይ ሓሶት ሰላም እዩ። ይሕብኡ፡ እዞም ተንኮለኛታት ጸላእቲ፡ ንዓና ክገርሙና ይሓይሽ። ወተሃደራት ጀሲ ኩሉ ግዜ ንኽዋግኡ ድሉዋት እዮም። ሰላም ኣእምሮ ጥራይ እዮም ዝደልዩ፡ ምስ ንጉስ ተጋደልቲ ዝኾነ ጀሲ ድማ ሰላም።

ናይ ሓፍትና ናይ ትሕትና ስምዒት።

ሓደ ሰብ ንኣምላኽ ብዝጥዕም ትሕትና ንርእሱ ከተትሕት ከመይ ክገብር ኣለዎ ኢለ ንነብሰይ እንተሓቲተያ ወዮ!  ኣብዚ ምንጪ ብልሽውና ብዘይካ ከንቱነት ካልእ ስለ ዘይረክብ፡ እንታይ ከም ዝገብር፡ ብኸመይ ከም ዝኸይድ እውን ኣይፈልጥን።

ንነብሰይ ብዝሓሰብኩ መጠን፡ ብዘይ ሓገዝ ጸጋ ኣምላኽ፡ ንኸንቱነት ጥራይ ከም ዝኽእል ይረክብ፡ ኣብዚ ድማ ከምቲ ንኣምላኽ ዘሐጉስ ዝኾነ ይኹን ናይ ትሕትና ተግባር ዘይክእል ጋኔን እየ እቲ ብሉጽ ጥራይ እዩ ምባል። ወይለይ! ኣንታ ኣምላኸይ! ኣብ እግርኻ ሰጊድካ፡ ትሕት ክብል ከም ዘይክእል ብህውከት ተሸፊነ፡ በዚ ኣነ ነቲ ጋኔን እየ ዝመስል። ኦ ኣምላኸይ ንርእሰይ ከትሕት ስለ ዘይክእል ንነብሰይ ከውርዳ እየ። ኦ ቅድስቲ ትሕትና ጀሲ ሞዴለይ! ንስኻ ኢኻ ብጸጋኻ ንሕማመይ ንምፍዋስ ዝምችእ ኩሉ መድሃኒታት እተመሓላልፈኒ። ካባኹም እየ ሓገዝን ሓገዝን ዝጽበ፤ ኣብ መወዳእታ ምድሓነይ ኣብ ኢድ እቲ ደረት ኣልቦ ምሕረትካ ኣቐሚጠዮ ኣለኹ። ሲኦልን ዓለምን ፍትወተይን እናሃለወ ኩሉ ተስፋይ ኣባኻ ኣንቢረ፡ ኣነ ድማ ብቅዱስ ምሕረቱ፡ ዋላ እኳ ዘይብቑዕ እንተኾንኩ፡ ብዘይ ጸጋ ከየጥፍኣኒ፡ ከም ዘይፈርደኒ  .

ዝተፈላለየ ፍትወተይ ምስ ፈተናታት ዲያብሎስ ተጸንቢሩ ዝገብሮ ዝነበረ ቃልሲ ኩሉ ንናዘዝቲ ከፍልጦም እንተ ዝደሊ ፈጺመ ኣይምወዳእኩዎን። ካብ ንእስነተይ ጀሚሮም ኣጥቂዖምኒ እዮም፣ ክሳብ ሞተይ ድማ ዕርቂ ከምዘይህቡኒ ኣቐዲመ እርኢ።

ኣብ ላዕሊ ብዛዕባ ፍትወተይ ክጽሓፍ ዝገበርክዎ፡ ነቶም ዝመርሑኒ፡ ብኣየናይ ኣንፈትን ብኣየናይ መንገድን ከም ዝቃለሶም ምፍላጥ፡ ኣብ ኩሉ ጉዳይ ብጋኔን እንተዘይተታሊለ ካብኦም ክመሃር እዩ። ሕልናይ። ንነብሰይ ኣዝዩ ዝያዳ ነዊሕ ገሊጸያ፣ ቅድሚ ገለ ዓመታት፣ ንርእሰይ እውን ከይተረፈ ንርእሰይ ኣፍሊጠያ፣ ንሱ ድማ ንኹሉ እቲ ኣምላኽ ዝሃበኒ መብራህትን ፍልጠትን ክጽሕፎ ገይሩኒ። ሓጢኣተይን ምብልሻው ስነ-ምግባረይን ባዕሉ ምእንቲ ክፈልጥ፡ ሓፈሻዊ ኑዛዜ እውን ገበርኩሉ።

ካልኣይ ክፋል።

ኣብ ዝሓለፉ ጥራዛት ኣቐዲሙ ዝተታሕዘ ዝተፈላለዩ ዛዕባታት ምዕባለታትን መምርሕታትን፡ ሲኦል፡ ንስሓ፡ ሰናይነት ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ብቕንዕና ዝተለወጡ ሓጥኣን፡ ብዝሒ ዝተነጽጉ፡ ከምኡ’ውን ናይ መወዳእታ ፍርዲ።

§. ኣነ.

ዝርዝር ናይቲ ኣብ ሲኦል ንዓለማውያንን ስሚዒታውያንን ነፍሳት ዝተሓዝአ ስቓይ። ብመንፈስ ዓለም ዝተበላሸወ ልቢ ምብልሻው።

ኣብ ዓቢ ሕማም፡ እታ ሓፍትና ብመንፈስ ናብ ሲኦል ትምራሕ።

ኣቦይ ኣብ ዓቢ ሕማም ዘጋጠመኒ፡ ጎይታና ምስኡ ብመንፈስ ኣብ ሲኦል ዘውረደኒ ክሕብረካ እየ።

(86-90)

እቲ ሕያዋይ ጎይታ መዓልታዊ ካብ ቅዱስ መስቀሉ ጀሚሩ ብቐጻሊ ሰዓል፡ ብዓመጽ ምድግጋምን ብሓንሳብ ንሰዓታትን ፈረቓን ዝጸንሕ ምጉርምራም ዝመልኦ ሰዓልን ሞገስ ይገብረለይ ነበረ። እንተኾነ ግን ኣብዚ ኣዝዩ ዘገርም ነገር ኣሎ፡ ኣብዚ ተፈጥሮ ብኹሉ ወገን ሕፍረትን ቃንዛን ኣብ ዝነበረሉ ህሞት፡ ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ናብ ገዛእ ርእሱ ዝስሕበኒ መሲሉ፡ ላዕለዋይ ክፋል ነፍሰይ ዝወነነ ይመስል። ኣብ ከምዚ ኩነታት እዚ መለኮታዊ መድሓኒ ናብ ዓሚቝ ቦታታት ገሃነማዊ ገሃነም መሪሑኒ። ኣብዚ ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ዘፍለጠኒ ዝተፈላለየ ዘስካሕክሕን ዘስካሕክሕን ነገራት ክገልጽ ኣይክእልን እየ: ብድሕሪኡ ብሰፊሑ ከናውሕ እየ: ኣምላኽ ብጽሑፍ ምልክት ክገብረሉ ክኽእል ገለ መዓልታት እንተ ሂቡኒ።

ኣብዚ ክልተ ሰለስተ ቃላት ጥራይ እየ ዝብሎ ዘለኹ ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ከም ዝረኣየኒ ዝገበረኒ፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ’ቲ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ዓለማውያንን ንኹለን ዓለማውያን ኣንስትን ዝስከሞ ዘይዕረቕ ጽልኢ። ኣብ ዓጻፍን ዓጻፍን ልብን ከይተረፈ ከመይ ጌሩ ከም ዝምርምር፡ በዚ መንፈስ ዓለም ዘይተለኽየ ድዩ ወይስ ጋንግሪናዊ ምዃኑ ከም ዝፈልጥ ኣፍሊጡኒ።

ሽዑ፡ ኣምላኽ፡ ኣብዚ ጸልማት ቦታ፡ ከም ዳርጋ ኣብ ከውሒ ዝተሳእለ ዝተወሰነ ቦታ ኣርኣየኒ፡ ንህሉው ግዜ ድማ ነቲ ዘስካሕክሕ ትርኢት ሲኦል ከም ዝወሰደኒ ድማ ከም ዝርዳእ ገበረኒ፤ ስለዚ ነፍሲ ክትሳቐ ኣይረኣኹን፡ ኣጋንንቲ እውን ኣይረኣኹን።

ጎይታና ድሕሪ ሓፈሻዊ ፍርዲ ንዓለማውያን ነፍሳት ዝተመደበ ቦታ ኣብ ሲኦል ከም ዝርኢ ይገብሮ።

ፍቓድ ጎይታና ዓለማውያን ብዘይ ሓቀኛ ምልዋጥን ብዘይ ንስሓን እንተሞይቶም ዝቕጽዑሉ ዘስካሕክሕ መቕጻዕቲ ከርእየኒ እዩ ነይሩ። ጎይታና ኩሉ ግዜ ናብ ፍርዲ ዝቐረብና መሲሉ ይዛረበኒ ነበረ። "ርኣዮ" በለኒ "እዚ ከውሒ ኣዝዩ ጽንኩርን ኣዝዩ ሕማቕ ዝተሃንጸን" በለኒ። ድሕሪ ፍርደይ ሕነ ዝፈዲ ቅልጽም ፍትሐይ ንኹለን ዓለማውያን ነፍሳት ምስ ኣካላተን ዝተጠርነፋ ክዓጽድ እዩ። ካብቲ ኣብ እቶን ዘሎ ሕጡብ ንላዕሊ ክጸቕጦም እየ። ድሕሪኡ፡ ኣምላኽ ንዘለኣለም ኣብ ነንሕድሕዶም ዝነድዱሉ በላዒ ሃልሃልታ ክሳብ ክንደይ ከም ዝነደደ ኣርኣየኒ  .

ካልእ ንመናፍቓን፣ ስኪማቲክ፣ ኣምለኽቲ ጣኦትን ስሚዒታዊ ነፍሳትን ዝተሓዝአ ቦታ ትርኢ።

ኣምላኽ ከም ሓደ ዓዘቕቲ ጭቃ ዝመልኦ ማይ ዝተሓዝአ ካልእ ዓሚቝ ቦታታት ክርኢ ገበረኒ፣ ኣብ ላዕሊ እናተላዕለ ብዘይምቁራጽ ኣብ ዓበይቲ ፍንጣጣታት ይፈልሕ ነበረ። ሽዑ ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “እተን ኣብዛ ዓለም እዚኣ ንዅሉ ዓይነት ፍትወትን ስጋዊ ደስታን ዝሃባ ነፍሳት ዝድርበያሉ ዘይሕጉሳት ቦታታት እየን። "እዚ ቦታ እዚ ንኹለን መናፍቓንን ስንፍናን ኣምለኽቲ ጣኦትን ነፍሳት፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ንኹሎም እቶም ኩሉ ዓይነት ርኽሰት ዝፍጽሙ፡ ወይ ድማ ከም ድሌቶም፡ ኣብ ኩሉ ደስታኦም፡ ነቲ ልዑልነት ክጻረሩ ከም ዝደልዩ ጌሮም ዝሕንብሱ ምዃኖም ፈሊጠ።" ከምኡውን ግርማ ኣምላኽ።

ሽዑ እዩ ጎይታና ከምዚ ዝበለኒ: "ኣብዚ ብቑጥዐ ቁጥዐይ ክፈልሕ ትርእዮ ዘለኻ ዓሚቕ ቫርቫሲየር (1) ኣብ ትሕቲ ጸቕጢ ሕነይ ክረግጹን ክሕከኹን እዮም።" ነዚ ቀላይ ብፍትሓተይ ዝተማህዘ ኩሉ ዓይነት መከራ ክመልኦ እየ። ኣብዚ ገደል ከም ሓዊ ውዑይ፡ ብብልሽውና ድማ ዝፈልሕ፡ ነፍሶም ምስ ኣካላቶም ንዘልኣለም ኣብ ነዊሕ ረቂቕ ዝሰትዩ ምትእኽኻብ ረኽሲ ከም ዝህሉ ፈሊጠ።

(1) ሰፊሕን ዓሚቝን ዓይነት ቦይለር።

ጐይታና ብመንፈስ ናብ ሲኦል ምስ ወረደኒ፡ ብዛዕባ ስቓይ እቶም ዝተነጽጉ ሓያሎ ፍሉያት ነገራት ኣርኣየኒ፡ ተወሳኺ ዝርዝር ናይቲ ኣቐዲመ ዝገለጽክዎ ጉዳያት ኣብዚ ኣሎ  ።

ብልሽውና ልቢ ዓለማውያን ነፍሳት።

ጎይታና ብዛዕባ እቶም ፍቕሩን ኩሉ ምርምሩን እናሃለወ ናብ ሲኦል ክጓየዩ ዝደልዩ ዓለማውያን እናሓዘነ፡ ሓያሎ ህያዋንን ከም ህያዋን ልብታት ኣርኣየኒ፡ ካብ ስጋ ድማ ከምዚ በለኒ። እዞም ልብታት ብኸመይ ጋንግሪን ከም ዝሳቐዩ ርኣዩን ሕሰቡን፣ ዳርጋ ጥዑይ ነገር የለን። እቶም ዝበዝሑ ዝተበላሸዉ ክጥምትን ክቖጽሮምን ጀሚረ፤ ናብ ውሽጢ ልቢ ዝኣተወ ጸሊምን ርሳስን ዝመስል ጋንግሪን ተረድኣኒ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ነዚ ልቢ ክፈቶ። ቅርጺ ልቢ ክሕዝን ክሕሉን ብዝገበሮ ቆርበት ተጠቕሊሉ ነበረ። ክኸፍቶ እናኸድኩ ከለኹ ባዕሉ ተኸፊቱ፤ ኩሉ ብውሽጡ በስቢሱ ነበረ፣ ክትሪኦ ድማ እቲ ዝዓበየ ራዕዲ ነበረ። ጸሊም፡ ሽጉርቲ ደም፡ ዝበስበሰ፡ ስላይም ዝመስል ስጋ ጥራይ እየ ርእየ። “እንሆ ውላደይ፡ ምምስሳል እዘን ዓለማውያን ነፍሳት እግዚኣብሄር ይብለኒ ኣሎ፤ ኣብ ደገ ህያዋንን ኣካላቶም ህያው ዝገብሩን ይመስሉ፣ ብዓለማውን ስምዒታውን ደስታታት ዝነብሩን ዝምግቡን፤ ንሳቶም ግና ኣብ ኣዒንተይን በቲ ዘዳለኹሎም ዘለኣለማዊ ሓጎስን ሞይቶም እዮም። በቲ ገበናት ዝያዳ ፍንፉናት እዮም።

መዓልታዊ ከም ዝፍጽሙ፡ እንታይ እዩ እቲ ኣብዛ ዝበስበሰ ልቢ ዘርኣኹኻ ዘስካሕክሕ ረኽሲ። እንሆ፡ ጐይታና ደጊሙ፡ በዚ ቀዳማይ ልቢ፡ ምምስሳል ናይ ኩለን ዓለማውያን ነፍሳት ምሉእ ብምሉእ ንዅሉ ስጋዊ ደስታታት ዝሃባ፡ ብኻልእ መገዲ ክነብራ ዘይክእላ ይነግረኒ። ከመይ ጌርካ ትጽበዮ ወሲኹ፡ ኣነ ከም ዝወስዶ

(91-95)

ንዓይ ከምዚ ዝረከሰት ነፍሲ፡ ፍጹም ናባይ እንተዘይተለዊጣ፡ ቅንዕና ንስሓ እንተዘይገይራ ድማ? ኩነታት ካልኦት ልብታት ርኣዩን ኣብ ግምት ኣእትውዎን። »

ዝተፈላለየ ደረጃታት ብልሽውና።

ክከታተሎም ጀመርኩ። ገለ ገለ ድማ ጋንግሪን ዝጀመረ ነይሩ፤ ኣዝዩ ኣዕሚቑ ስለ ዝኣተወ ትኽ ኢሉ ናብ ማእከል ልቢ በጽሐ። ካልኦት ጋንግሪን ተሓቲሙ ኣብቲ ህያው ስጋ ዝተዃዕተሎም ርእየ። እታ ናይ መወዳእታ ዝረኣኹዋ ኣብ ልዕሊ ቆርበት ጥራይ ጋንግሪን ስለ ዝነበራ  ፡ ንምእላይን ንምፍዋስን ቀሊል እዩ ነይሩ። ጎይታና ትርጉም ናይቲ ኣብተን ልብታት ዘስተብሃልክዎ ነገር ገሊጹለይ፤ ብዛዕባ እቲ ካልኣይ ድማ "እዚኣ ዳርጋ ምስቲ ቀዳማይ ትመሳሰል እያ" ኢሉኒ። ነፍሱ ክሳብ ሕጂ ኣብ ኩሉ ዓለማዊ ደስታታት ክትሕንበብ ቁሩብ ጸገም የጋጥማ፤ ግን ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ! ንሳ ሓዘን ኣብ ሓጺር ግዜ ክሃስስ እዩ። እቲ ኣብኡ ዝረኣኻዮ ልቢ፡ እቲ ቁስሊ ገና ናብ ስጋ ጥራይ ዝኹዕት ዝነበረሉ ድማ፡ ነተን ንዓለም ብፍቓዳ ክህባ ዝጀመራ ነፍሳት ይውክል፡ ጎይታና ይብለኒ። እንተ እቲ ናይ መወዳእታ፡ ኣብ ወሰን ጋንግሪን ዝነበሮ፡ ነተን ንዓለም ዝጸልኣ፡ ካብኣ ንምፍላይ ዝከኣለን ኩሉ ዝገብራ፡ ግን ከኣ ብዘሕዝን ኣድላይነት ሓደ ሓደ ግዜ ኣብኡ ዝዋፈራ ነፍሳት ይውክል።as in spite of ንሶም. ከምቲ ሓደ ሰብ ከይተቓጸለ ኣጻብዕቱ ኣብ ሓዊ ከእቱ ዘይክእል፡ እዘን ድኻታት ነፍሳት እውን ካብኦም ርስሓት ከይተቐበለ ምስ ዓለማውያን ክዛረባ ኣይክእላን እየን። »

ሓደጋ ንግዲ ምስ ዓለም ንኣምላኽ ዝተቐደሱ ሰባት።

ጎይታና ወሲኹ ከምዚ ብምባል "ካልእ ዓይነት ሰባት ኣለዉ (ከም ​​ንኣብነት ናይ ቤተ ክርስቲያን ሰባት ወይ ብኽቡር መብጽዓ ንእግዚኣብሔር ዝተቐደሱ ሰባት) ምስ ናይ ዓለም ሰባት እንተስ ኣዝማድ ወይ ፈተውቲ ብኣጋጣሚ ዝራኸቡን ምስኦም ጥራይ ዘዘናግዑን እዮም።" ዓለማዊ ነገራት፡ ወይ ምስ ከንቱ ደስታታቶም። እዞም ንእግዚኣብሔር ዝተወፈዩ ሰባት ብታሕጓስ እንተሰሚዖም፣ ነቲ ዕላል ቀጺሎም እንተቐጺሎም፣ ካብቶም በብእዋኑ ኣብ ስድራ ቤት ንሓድሕዶም ክረኣዩ ዝግደዱ፣ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ካብ ዓለማዊ ንላዕሊ ዘረባታት ክሰምዑ ዝግደዱ ሰባት ናይታ ስድራቤት ኣዝዮም ዝበዝሑ ሓጢኣት ክገብሩ እዮም። ተዘይኮይኑ ግን. እዞም ሰባት እዚኦም ንዓለምን ንማክሲማታታን ይጸልእዋ እዮም።

ኣካይዳ ዓለም ዝጸልኣ ነፍሳት ኣብ ማእከል ዓለም ዝነብራ።

ካብ ምድናቕ ርሒቖም ብድምጺ እቶም መሳጢ ተመን ሲኦል ኣእዛኖም ዓጽዮም፡ ኣብ ክንዲ እቲ ባህታ ኣብ ልቦም መሪር ሓዘን ይስምዖም። ብገለ ምኽንያት ብውሕሉል መንገዲ ጡረታ ክወጹ እንተኽኢሎም፣ ወይ ነዚ ኣዕናዊ ዕላል ናብ ካልእ ዘይግደስ፣ ኣምላኽ ዘይቅየመሉ ክቕይርዎ እንተኽኢሎም፣ ብእኡ ክረብሑ ይጓየዩ። »

ብንግዲ ዓለም ዝተዋሕጠ ርስሓት ምእላይ ምቕሉልነት።

ጐይታና እዚ ዳሕረዋይ ምዃኑ ኣብ ወሰን ጋንግሪን ከም ዝነበሮን፡ ንምፍዋሱ ድማ ኣዝዩ ውሑድ ምዃኑን ነጊሩኒ: በዛ ንእሽቶ ነገር ክርድኣኒ ዘለዎ ድማ ከምዚ ኢሉ ገሊጹለይ .  ንኣምላኽ ከበሳጭዉ ዝፈርሑ ሕያዎት ክርስትያናት፣ ንዓለምን ንእስነታታን ምጽንናዕታታን ዝጸልኡ፣ ኣብ ወለዶም ከይተረፈ፣ ኣብ ውሽጦም ጽቡቕ ኑዛዜን ዳግመ ግምትን ጥራይ እዩ ዘድልዮም፣ ምስ ናይ ጣዕሳ ተግባር ። ኣብዚ እዚ ኣብ ላዕሊ ቆርበት ዘሎ ጋንግሪን ተኣልዩ፡ ልቢ ድማ ተጸሪጉ።

ካብ ዓለም ምህዳም የድሊ።

ግን፡ ሓደ ሰብ ክብሎ እዩ፡ እዘን ኣብ ወሰን ጋንግሪን ኣለወን እትብለን ነፍሳት፡ ሓጢኣት ኣይገበራን፤ ከም ቅዱሳን ዝመላለሱ፤ ካልኦት ድማ ክውስኹ እዮም: ዋላ እውን ናብ ስክፍታታት። ደሓን ! ከምቲ ትብሎ ዘለኻ ይመስለኒ፣ ኣብቲ ምስ ህዝቢ ዓለም ዝገበርዎ ዕላል ድማ ከምዘይበደሉ: ብዝኾነ ይኹን መገዲ ወትሩ ሓጢኣት ገይሮም እዮም፣ ዋላ እኳ ብዘይምድላይ ይኹን፣ ወይ ኣብ መንጎ እዞም ሰባት እዚኦም መግቢ ብምብላዕ፣ ወይ ድማ ብ... ናብ ስድራቤቶም ተመሊሶም፣ ኣብኡ ድማ ብመንፈስ ዓለም ዝተመልኡ ሰባት ከም ዝረኽቡ ርግጸኛታት ነበሩ። ጎይታና ከምኡ ኣይገበረን።

ነዞም ዓለማውያን ስልጣነታት ዘይምግዳስ፤ ብኣንጻሩ ወትሩ ካብ ዓለም ህደሙ . ወይለይ! በዚ ኣድላይነት ኣዝማድ ወይ ኣዕሩኽ ክትርኢ ምኻድ፡ እንታይ መንፈስ ከም ዝወነኖም ኣብ ግምት ከየእተኻ ምኽንያታዊ ምዃኑ ይሕሰብ። ናብኦም ንኸይድ፤ ሽዑ ኣብ ገዛኻ ክትቅበሎም ኣሎካ: ቃል ኣምላኽ ምሕላው ድዩ? ሓደ ሰብ ኣብ ክንዲ ዓለማዊ ምሕዝነት ምህዳም ናብ ገዛእ ገዛእ ርእሱ የእትዎም። በዚ ኣካይዳ ሓጢኣት ዘይረኸቡ ኩሎም ናብ ፍርዲ እግዚኣብሔር እጽውዖም ኣለኹ፡ ክሰምዑ እንተኾይኖም ድማ ክዕዘቡ እዮም።

ሓደጋ መግብን ኣኼባታትን ዓለም ብፍላይ ንሰባት ቤተ ክርስቲያን። ጀይሲ ብዛዕባ እዚ ጥርዓናት።

ጎይታና ኣብ ዓለማውያን ሰባት ሓጢኣት እንተረኺቡ፡ ዋላ ኣብቶም ንዓለም ዝጸልኡ፡ ኣብ መግቢ፡ ኣብ ኣኼባታት ዓለም ዝረኽብዎም፡ ድሕሪኡ ድማ ምዕሩግ ዝገብሩ ፡ ኩሉ እቲ ክቕበሉ ግዴታ ዘለዎም ናይ ቤተክርስትያን ሰባት እንታይ ክኸውን እዩ። ህዝቢ ዓለም? ብዛዕባ ኣካላት ቤተ ክርስቲያን እንተ ተዛሪበ ብሓፈሻ ብዛዕባኦም እየ ዝዛረብ፣ ብፍሉይ ከይፈለጥኩ፤ ኣምላኽ ዝገለጸኒ ጥራይ እየ ዝፈልጥ፡ ብዛዕባኡ ክዛረብ ዝግደደኒ ድማ ንሱ እዩ።

ኩሎም እቶም ንኣምላኽ ዝተቐደሱ፣ ምስ ዓለማዊ መንፈስ ብምትእስሳር ዝተጋገዩ፣ ጀይሲ ብዛዕባ ምጥፋእ ነፍሶም ዝዝርግሖ ቅሬታታት እንተዝሰምዑ ምሓሸ! እዚ ዝብሎ እንሆ፡ “ከም ፍቱዋት ዝቖጽሮም ቈልዑ መጊበን ኣዕብየን፤ ካብ ዝወሰድክዎም

(96-100)

እቲ መንገዲ ጥፍኣት ዝኾነ ሓፋሽ ዓለም፤ ኣብ መኣደይ መጊበን ኣስቢሐን፤ ጸጋ ኣብ ልዕሊ ጸጋ ከም ዝሃብክዎም፡ ብጥቕመይን ሞገሰይን ድማ ካብ ኩሉ ሸነኽ ከም ዘሀብተምክዎም ክዛረብ እደሊ: ኣሕሊፈ ሂበዮም ንእስራኤል ድማ ኣብ ትሕቲ ሓለዋኦም ኣእትየዮም፡ ኣብ ወይነይ ብጥንቃቐ ክከታተሉ፤ እቶም ዘይመስሉ ግን ሕቖኦም ሂቦምኒ፤ ኣብ ጎኒ ጸላእተይ እዮም፣ ምሳታቶም ድማ ኣንጻረይ ይዋግኡ።  ንቤተ ክርስቲያነይ ክድግፍ ዘቖምኩዎም  ዓምድታት ተናወጹን ይወድቁን ኣለዉ። እዚ ድዩ እቲ ዝገመትክዎ ጽንዓት፣ ድሕሪ ብዙሕ ጸጋታት ዝሃብክዎም? እስራኤል፡ ፍቑር ህዝበይ፡ በቶም ዝሃብኩኹም ባዕልኹም ተዘሚትኩምን ተበላሽኹምን  ኣለኹም

ንደገፍ: ኣሕ! ወይለይ ነቶም ኣብ ማእሰርቲ ዝሃብክዎም ነፍሳት ኣብ ክንዲ ዘድሕኑ፡ ብሕማቕ ኣብነታቶምን ዕንደራታቶምን ሕማቕ ምኽሮምን ናብ ሲኦል ዘቀላጥፍዎም ኣገልገልቲ ዓመጽ! »

ጐይታና ጥርዓኑ ንኹሎም ኣብ ነፍሳት ሓላፍነት ኣብ ዘለዎ ደረጃ ዝነበሩ ሰባት ከም ዝቐንዐ ክርድኣኒ ሂቡኒ፤ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ሕማቕ ኣብነት ዝኾኑ፤ ብኣካይዳኦም ንዓበይትን ንዓበይትን ዘሕርቑን ብዛዕባ ግቡእ መንግስቶም ንነብሶም ዝርስዑን።

§. II.

እቲ ጋኔን ኣብታ ሓፍትና ናብ ተስፋ ምቑራጽ ከብጽሓ ዘነቓቕሓ ፍርሕን ራዕድን ሕልና። ካብ ጎይታና ዝተቐበለቶ ምጽንናዕን መምርሕታትን።

ሰይጣን ነታ ሓፍቲ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ክድርኾ ይፍትን። ትዕወት።

ኣቦይ ካብ ስደት ዲያብሎስ ዘጋጠመኒ ካልእ ቃንዛ እንሆ። ብፍቓድ ኣምላኽ ካብዚ ናይ ጸልማት ቦታ ምስ ወጻእኩ፡ እዚ ገሃነማዊ ጭራም፡ ናይ ሓባር ጸላኢና፡ እግዚኣብሄር ዘርኣየኒ እናረኣየ፡ ካባይ ዝሓተተኒ እናፈለጠ፡ ኣብ ልዕለይ ብቑጥዐ ተጓዒዙ፡ ስለዚ ኣብኡ ንሱ እዩ፣ እዚ ሓያል ዕጡቕ ሰብኣይ፣ .

ኣንጻረይ ዝጓየ፤ ኣብ ትሕቲ ክብደት ናይቲ ኣዝዩ ጽዑቕ ስቓይን ቃንዛታትን ተዋሒጠ፣ ዳርጋ መዓልታዊ ድማ ኣብ ውሽጠይ፣ ሽዑ ናይ ኣሰልቻዊ ባህሪ ውግኣት ይሳቐ፣ ብስቓይ ደኺመ፣ ክሳብ ደረት ተደፊአ፤ ንዓይ ክትዋግኣኒ ምስ ጸላኢየይ ወጊና። እዚ ገሃነማዊ ጭራም ንኣእምሮይ ብሕማቕን ረሳሕን ተንፋሱ መሊእዎ፣ ንኣእምሮይ ብረጒድ ጸልማት ኣጸልመተ፣ ካብ ግዴታ ምጽዋት ተበጊሰ ክከታተሎም ዘይግበኣኒ ሚእቲ ነገራት ኣዘኻኺሩኒ። ኣብቲ ዝለዓለ ትራንስፖርት ሰዓልየይ፡ ምሳይ ኩዕሶ ይጻወት ነበረ፡ ከም ድላዩ እናወዛወዘን እናጠወየን፤ ልቦና ምስ ተመልሰ ግን ካብ ኣምላኽ ይቕሬታ ​​ክሓትት ንነብሰይ መርሚረያ። ስለዚ ኣብ ልዕሊ እቲ ገደል ክድርብየኒ ዝገበሮ ጻዕሪ ብዕጽፊ ኣዕበየ፣ . ኣብ ሞት ከም ዝኣተኹን፡ ናብ ኑዛዜ ናይ ምኻድ ተስፋ ከም ዘይነበረን ከም ዝርዳእ ገይሩኒ። ኣብ ኣምላኽ ዝነበረኒ ምትእምማን ክደክም ተሰምዓኒ፣ ንነብሰይ ኣብቲ ዘስካሕክሕ ረግረግ ሓጢኣተይ ክድርበ ምስ ረኣኹ ድማ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ዝደረኸኒ ምንቅስቓስ እዩ። ሽዑ ኣብ ማእከል ጸልመተይ ናብቲ ሕያዋይ ኣምላኽን ናብ ቅድስት ድንግልን ተጸጊዐ፤ ብዘይ ኑዛዜ ክመውት ከም ዘይትፈቕደለይ ብምሉእ ልበይ ለመንክዋ።

ኣብዚ እዩ ሰናይን ምሕረትን ኣምላኸይ ብዙሕ ከድንቖ ዘይክእል። ዕስራን ኣርባዕተን ሰዓት ኣብ ዘይመልእ ግዜ ሓደ ብቑዕ ኣገልጋሊ ጐይታ ይመጽእ፣ ንሱ ድማ የገልግልን ቅዱስ ቪያቲኩም ይህበኒ። ብናይ ምሥጢር ጽቡቕን ጸጋን፡ ብብርሃንን ምኽርን ናይቲ ተናዛዚ፡ እግዚኣብሔር ብቅዱስ ምብጻሕ፡ ንኹሉ ጥርጣረታተይን ኩሉ ሓዘነይን ኣልጊሱ፡ ጸልመተይ ኣበቲኑ፡ ነታ ምቁር ሰላምን ነቲ ምዉቕ ርእሰ-ምትእምማንን መለሰለይ ናይ ቆልዓ ንሕያዋይ ኣቡኡ። ልዕሊ ኩሉ ድማ ነታ ንኹሉ ውሽጠይ ዘብርህን ነቲ ጸልማት ዝሰጎገን ጽብቕቲ ብርሃን መለሰለይ።

ሓድሽ ጋኔን መጥቃዕቲ። ንሕልናኡ ይርብሽ።

ይኹን እምበር ሰይጣን እዚ ሓያል ዕጡቕ፡ ሕጂ’ውን ክርብሸኒ ከም ዝኽእል ብኸመይ መንገዲ ኣጽኒዑን መርመረን። እንተ ኣነ ግን እዚ ጨካን ጸላኢ ንጥፍኣተይ ይከታተሎ ከም ዘሎ ብዘይምፍላጠይ፡ በቲ ካብ ኣምላኸይ ዝረኸብክዎ ጥቕሚ ኣብ ምስጋና ሰለስተ ኣርባዕተ መዓልቲ ኣሕለፍኩ። ሓደ ንግሆ ሃንደበት እቲ ባእሲ ኣብ ታሕተዋይ ክፋል ብዝነበረ ምንቅስቓስ ጀሚሩ ብዘይ ምቾት ናብ መርመራ ነብሰይ ተሰጋጊሩ። እቲ ዝተጨነቐ ሕልናይ ከምዚ በለኒ: ብጥርዓንካ ንነብስኻ ዘይትጻወራ ትገብራ: ነቶም ዘገልግሉኻ ሕማቕ ትሃንጽ: ጾርን ኣሰልቻውን ትኸውን: ንኽሓርቑ ኣጋጣሚ ትህቦም: እዚ ኩሉ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከተቕርቦ ኢኻ። ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ጸሊም ተንፋስ ይድርብየለይ፣ ንርድኢተይ ዘጸልመተ ጸልማት ዝመልአ ማለተይ እየ። ሽዑ እዚ ገሃነማዊ ጭራም ምዃኑ ገና ዝደለየኒ ምዃኑ ተረዳእኩ ናብ መጻወድያታቱ ይስሕብ። እግዚኣብሄር ብቕልጡፍ ናብኡ ክምለስን ብሓገዙ ክልምንን ብኹሉ ሓይለይ ክጭድርን ጸጋ ሂቡኒ፦ ጐይታይ፡ ንዓ ረድኤተይ፡ ቀልጢፍካ በልኩ፤ ኣነ ክጠፍእ እየ እሞ ኣይትደንጐዩ! ንገለ ደቓይቕ ንኣምላኽ ደስ ኢሉኒ ምስ ጸላኢየይ ክጭድርን ክቃለስን ምፍቃዱ።

ጎይታና ይግለጸሉ። የጸናንዓን ይምህራን።

ኣብ መወዳእታ ግን፡ ድሕሪ ሓያሎ ምፍንጃር ናብ ኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ሓያሎ ዕጽፊ ኣውያት፡ ሃንደበት እዚ ምሕዝነታዊ መድሓኒ (ብተራ ጸጋ፡ ማለት ብመለኮታዊ ምንቅስቓስ፡ ወይ ብጽቡቕ ባህሪ እምነት ፡ ፈጺሙ ብዘይተለምደ ጸጋ ናይዚ ኣምላኽ ናይዚ... ሰናይነት)

(101-105)

ብግልጺ ከም ሓደ ተዓዋቲ ሰዓሪ፡ ከምኡ’ውን ንኻልእ ኣብ ትሕቲኡ ዘሎ ካልእ ዘውጽእ ሓያል ሰብኣይ ተራእየኒ።

ጐይታና ነታ ዝተሰናበደት ነፍሰይ ዘቕረባ ቃላት እነሆ፡ “እንታይ ትፈርሕ ጓለይ? ስለምንታይ ትሳቐዮ፧ ኣብ ኩሉ እቲ ዝተጸረፍኩምሉ ንእሽቶ በደል ኣይቆጽረኩምን እየ፤ ኩሉ ይቕረ ኢለሉ፤ ኣነ ኣይሓርቐካን እየ። “ኦ ኣምላኽ! እዞም ቅዱሳት ቃላት ዝመልኡኒ ብዝሒ ምጽንናዕን ውሽጣዊ ብርሃንን መን ክሓስቦ ዝኽእል! ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ትሕት ኢለ ይቕሬታ ​​ክሓቶን ከመስግኖን እኹል መግለጺታት ክረክብ ኣይከኣልኩን። እቲ ምቁር መድሓኒየይ ብጽሩይ ሰናይነቱን ብዓቢ ትሕትናኡን ንገለ ግዜ ምሳይ ጸኒሑ ብዛዕባ ኩሉ ተንኮላት ናይቲ ጋኔንን ኣብ ኣእምሮ ናይቶም ሰናይነትን ምጽዋትን ዝነበሮም ሰባት ዘእተወ ተንኮላትን ክምህረኒ ጸንሐ  ኣገልግሉኒ።

ሓድሕዳዊ ምግባረ ሰናይ ተግባር ንዲያብሎስ ኣዝዩ ዘየሐጉሶ እዩ። ንኽከላኸለሎም ድማ ጻዕሪ ይገብር።

ጐይታና ካብ መብዛሕትኦም ዝቐርቡኒ ሰባት፡ ኣብ ውሽጥን ኣብ ደገ ዘለዉን ክጥንቀቕ ኣጠንቂቑኒ፡ ምኽንያቱ ዲያብሎስ ኣብ መደረኦም ኣብ ትሕቲኡ ዝነበረ ሽግር ንኽስከሙ ግቡእ ነገር ከእትዉ ብቐጻሊ ይከታተል ስለ ዝነበረ፤ also ጎይታና ንኣዴታተይ ብስሙ ከጠንቅቓ ነጊሩኒ፣ ዲያብሎስ ከም ዝሓረቐን፤ ቀዳማይ፡ ብሰንኪ እቲ ኣብ ምጽዋት ጀይሲ ዝነበረ ሰላምን ሕብረትን፡ ሰለስቲና ብሓባር ዝነበረና፡ ነዚ ሰላም’ዚ ሰቢሩ ኣብ መንጎና ዘይምስምማዕን ምፍልላይን ክድርቢ ዝወሰነን፡ ኣዝዩ ኣንጻር ምጽዋት ዝጻረርን ንኣምላኽ ኣዝዩ ዘየሐጉስን፤ እቲ ነቲ ጋኔን ኣዝዩ ዘየሐጎሶ፡ ካልኣይ፡ እቲ  ንሓድሕድና ዝሃብናዮ ናይ ግብረ ሰናይን ሕውነታዊን መጠንቀቕታታት ምዃኑ፤ ሳልሳይ ድማ፡ . እቲ ንገብሮ ዝነበርና ድሌታትን ምድላዋትን፡ ናብ ጸጋ ምስ ኣምላኽ ክንምለስ።

ኣብቲ ብሓፍትና ብጐይታና ዝተኣዘዘ ዕላላት ክንክተል ዝግበኣና ሕጊ።

ጐይታና ኣብ ናይ ብሕቲ ህይወተይ ካብ መጻወድያ ዲያብሎስ ከጠንቅቐኒ ዝመኸረኒ ኣብዚ ኣሎ።

“ኣብ ዝርርባት፡ ኣብ ኵሉ ዘረባታትካ፡ ብዛዕባ እቲ ኣድላዪን ብዛዕባ እቲ ንክብረይ ኬገልግል ዝኽእልን ጥራይ ብልክዕ ተዛረብ፡ .

ናብ ምጽዋትን ናብ ትምህርቲ ብጻይናን እዩ።  ኣብ ዘይግደስ ጉዳያት ብፍላይ ድማ ጉድኣት የለን ኣብ እትኣምነሉ ቦታታት  ብዙሕ ትዛረብ .

ሱቅ በል. ኣብ ቅድሜኻ ብዙሕ ምስተባህለ ውሽጣዊ ኣእዛንካ ዓሚትካ ኣብ ቅድመይ ትሕት፣ እቶም ዘረባታት ጽቡቓት ድዮም ሕማቕ፣ ወይስ የሕርቑኒ ድዮም ኣይኮኑን ክትምርምሮ ኣይትድለ፤ ንኹሉ ግን ከም ዝሓልፍ ዕንፍሩር ኣውድቕዎ  ”

ሓደ ሰብ ክሳቐ ከሎ ዘማርረሉ ሓጢኣት የለን። ልቢ ኩሉ ናቱ ክኸውን ከሎ ጎይታና ንኹሉ ኣብ ግምት የእትዎ።

ጎይታና ብዛዕባ ቅሬታ ተፈጥሮ ኣመልኪቱ ዲያብሎስ ንሓጢኣት ከም ዝቖጸረኒ፡ ጉድኣት ከም ዘየለ፡ ምጉርምራም ባህርያዊ ስለ ዝኾነ ኣፍለጠኒ።

"እንተደልየ" በለኒ "ንቅዱሳነይን ብፍላይ ድማ ነቶም ኣብ ማእከል ብርቱዕ ቃንዛኦም ኣብ ልዕሊ ተፈጥሮን ኩሉ ናቱን ዝሰዓሩ ሰማእታተይ ብዝሃብኩኻ ጸጋ ክምገበካ ይኽእል እየ" በለኒ። ጥርዓናት። ብዘይ ፍሉይ ጸጋ ክገብርዎ ኣይምኸኣሉን። እንተ ንስኻ ግን እዚ ጸጋ እዚ እንተዝህበካ፡ ቃንዛኻ ድማ ብስቕታን ብዘይ ዝኾነ ቅሬታ ካብ ተፈጥሮ እንተትሳቐን፡ ዲያብሎስ ናብ ከንቱ ትዕቢትን ምጉርምራምን ምፈተነካ። ነዚ እዩ ውላደይ ኣብ ምዕዳል ጸጋታተይ ከይተረፈ ንኹሉ ዝጠቅም ዝፈልጥ። ኩሉ ነቲ ዘፍቅረኒ ይጠቅም። ሓደ ልቢ ምሉእ ብምሉእ ንፍቕረይ ክውፈ ከሎ፡ ንኹሉ መከራ ስጋን ኣእምሮን እቖጽሮ፡ . ናብ ኩሉ እቲ ብሰንኪ ውድቀት ህይወት እቲ ዝመውት ሰብ ዝመጽእ ስንባደን ኩሉ ዝተሓዋወሰ ቅሬታን: ኩሉ እቲ ዝቑጸርን ንፍቕረይ ዘሐጉስን እዩ። »

ጎይታና ከምዚ በለኒ:- "ነተን ኩሉ ግዜ ተሃዋሲ ባህሪ ዘለዎ ቅሬታ ደው ከብሉ ዘይክእላ እሙናት ነፍሰይ ኣምሰለን: ኣብ ክንዲ እቲ ልቦም ብቐጻሊ ዝምነዮ ብዝሒ ተግባራት ንጹህ ፍቕረይ ብዝሒ ናይዚ ቅሬታታት የቕርቡለይ። ንነብሰይ ግበር።" ብዛዕባ ፍቕረይ ዝዛረቡ ናይ ሓቀኛ ጣዕሳ ተግባራት ምውሳኽ እውን ጽቡቕ እዩ። ንጸላኢ ንምስዓር ኣዝዩ ጽቡቕ ሜላ እዩ። ንኽትቃለሶ ዝህበኩም ኣጽዋር እነሆ፡ ንቕሑን ጸልዩን። ነዚ ኣንበሳ ክትዕወተሉ እትኽእለሉ መንገዲ ብዘይ ምግሃስ ምሳይን ምስ ፍቕረይን ምትእስሳር እዩ፤ ብዝያዳ ፍጹም ንኸፍቅረኒ ብዅሉ ልቡን ብዅሉ ነፍሱን ክሕብሕብ፡ ምስቲ መለኮታዊ ትእዛዝ ፍቕረይ ድማ ንብጻየይ ፍጹም ምጽዋት ክጽንበር። »

ጎይታና ከምዚ ዝበለኒ እንሆ፡ “ኣይትፍራሕ ጓለይ ብጸጋይ ክሕግዘኪ እየ፤ ግን ምስኡን ብእኡን ብኹሉ ሓይልኻ ክትሰርሕ እደሊ። »

§. III.

ሕቶታት ኑዛዜ። መለኮታዊ ኣገልግሎት፡ ካብ ካህናት ክሳብ ቤት ፍርዲ ንስሓ። ሕያውነትን ፍቕርን እግዚኣብሔር ነቶም ናይ ብሓቂ ንስሓ ዝገብሩ ሓጥኣን ።

ኣቦይ ኣብ ውሽጠይ ዘጋጠመኒ ጸብጻብ እህበካ ኣለኹ፣

(106-110)

ብምኽንያት ሓያሎ ሕቶታት ብዛዕባ ኑዛዜ።

ኣብ እዋን ሞት ካህን ኣብ ዘይህልወሉ እዋን፡ ሓደ ሰብ ንሓጢኣቱ ናብ ዓለማዊ ሰብ ክናዘዝ ግዴታ የብሉን፡ ዋላ’ውን ግቡእ ኣይኮነን።

ሓደ መዓልቲ ኣብ ሓደ ብዛዕባ ኑዛዜ ክካትዑሉ ዝነበሩ ትካል ረኺበዮ። ተባሂለ: ሓፍተይ ኣብ ደረጃ ሞት እንተትህሉ: ናብ ፍቓድ ዘለዎ ካህን ክትናዘዝ እንተ ዘይትኽእል: ንሓደ ዓለማዊ ሰብ ክትናዘዝ: ብሓጢኣትኪ ድማ ብትሕትና ክትከስስ ምተገደድኪ። ዓለማውያን ይቕሬታ ​​ክህቡኻ ሓይሊ እኳ እንተዘይነበሮም፡ ኣምላኽ ባህ ዘብል ምደለዮ። ነዚ ሓሳብ እዚ ፈጺመ ክግበር ከም ዘይብሉ: ኣብ ከምኡ ኩነታት ንርእሰይ ንኣምላኽ ክናዘዝ እየ፣ ካብኡ ድማ ብምሉእ ልበይ ይቕሬታ ​​ክሓትት እየ ኢለ ነጸግክዎ።

በይነይ ምስ ረኸብኩ፡ ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎ ኣምላኽን ዝነበረኒ ውሽጣዊ ቦታ ተመለስኩ፡ ነቲ ዝተገብረለይ መደረታት ድማ ኣብ ግምት ኣእተኹዎ። እግዚኣብሄር ዘፍለጠኒ እንሆ፡ እዚ ተግባር እዚ ክትገብሮ ፈጺሙ ጽቡቕ ኣይኮነን፡ ምኽንያቱ ሳዕቤናቱ ናብ ጌጋን ንነፍሳት ንምትላልን ዝቐንዐ እዩ። ኣምላኽ ከምኡ ትሕትና ኣይደልን እዩ። ጐይታና ካብ መጀመርታ ቤተ ክርስቲያኑ ክሳብ ሕጂ ዲያብሎስ ነቲ ምእመናን ንኣገልገልቱ ዝገብርዎ ኑዛዜ ከጥፍኦ ከም ዝደለየ ይነግረኒ፤ ንዕኡ ድማ ኩሉ ዓይነት ኣርቲፊሻላትን ናይ ሓሶት ምስምስን ተጠቒሙ ኣብ መናፍቕነት ከም ዝወድቁ ከም ዝገበረ።

ሓደ ኣብ ሞት ዘሎ ሰብኣይ ንሓደ ዓርኩ ንጉዳያት ስድራቤቱ ኣብ ስርዓት ንምእታው፡ ንበደላቱ ንምጽጋን ወዘተ ዘድሊ ኩሉ ክረኽቦ ይኽእል እዩ፡ ክረኽቦ እውን ኣለዎ።

ኣብዚ ግና ኣነ ኣብ ኣምላኽ ዝነብርን ኣምላኽ ዝቕበሎን ኩነታት ኣሎ።

: ንኣብነት ኣብ ካቶሊካዊ እምነት ብናይ ምጽዋት ማእሰርቲ ዝተጠርነፉ ክልተ ኣዕሩኽ፡ ሓደ ካብ ሕያዎት ካህናት ዝኾነ ሓገዝ ክረክብ ከይከኣለ፡ ኣብ ሞት ክግረም ይረክብ፤ እዚ ድኻ ኣብ ዝመውት ዘሎ ሰብኣይ፡ ሕልናኡ ብዛዕባ ሓያሎ ስድራቤታዊ ጉዳያት ስንባደን ዝጭነቕን ኮይኑ ይስምዖ: ሽዑ እዩ ብመሰረት እቲ ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ ዝረኣኹዎ፡ ንጉዳያት ሕልናኡ ንናይ ቀረባ ዓርኩ ክገልጾ ዝኽእል። ኣምላኽ ነቶም ኣሕሊፉ ክህቦም ዝኽእል ኣመልከተለይ

: ክስታት፣ ክሲ ትሕቲ ዕድመ ቆልዑ፣ ምምላስ ገንዘብ፣ ኣብ መወዳእታ፣ ብሓፈሻ ዝኾነ ይኹን ንግዲ ሕልና ዝተዋፈረሉ፣ ምስ ካልኦት ምርካብ ዘድሊ፤ እግዚኣብሔር ነዚ ዝመውት ሰብ ዝኽልክሎ ግን ከምቲ ሓደ ንስሓ ዝገብር ሰብ ኣብ እግሪ ካህን ዝገብሮ ብጌጋታቱ ክናዘዝ ወይ ክኸስስ ሓሳብ ዘይምህላው እዩ። ሰሪቑ እንተኾይኑ ነዚ ሓጢኣት ብኸምዚ ክገልጾ ዘይኮነስ: ንኸምዚ ዝበለ ሰብ ብዙሕ ዕዳ ኣለኒ፤ ብጽቡቐይ ከተዕግባ እልምነካ ኣለኹ፤ ከምኡ’ውን ንኣብነት፡ ነቲ ስርቂ ብሓባር እንተገይሮም፡ ምስኡ ክትምለስ እናተማሕጸነ ክነግራ ይኽእል’ዩ፡ ክነግራ’ውን ይግባእ እዩ። እዚ ሓደ ዝመውት ዘሎ ሰብ ንገለ ሰባት ጸለመ እንተገይሩ፡ በዚ ድማ ዝናኦም ኣብ ምጥፋእ ኣበርክቶ ዝገበረ እንተኾይኑ፡ ብተመሳሳሊ ንዓርኩ ጌጋኡ ክረክብ ኣለዎ፡ ብዛዕባ እዞም ሰባት እዚኦም ዝበሎ ሓሶት ምዃኑ ብምቅዋም፡

እዚ ዝመውት ዘሎ ሰብ ብሕቡእ ዝፈጸሞ ኩሉ ሕቡእ ሓጢኣት ግን ንዓርኩ ይኹን ንዝኾነ ዓለማዊ ዝኾነ ይኹን ቅዱስ ይኹን ክዛረቦ የብሉን። ንርእሱ ናብ ዓቢ ጣዕሳ ከነቓቕሓ፡ ንነብሱ ክናዘዝን ክኸስንን፡ ኣብ ምስጢር ልቡ፡ ንኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ካብኡ ይቕሬታ ​​ክሓትት፡ ኣብ ምረት ነፍሱ፡ ንኹሉ ሓጢኣት ህይወቱ፡ ብፍላይ ድማ ነቲ ዝስምዖ ካብ ናይ መወዳእታ ኑዛዜ ጀሚሩ ገበነኛ ኮይኑ ንዝጸደቐ ካህን ክናዘዝ ሓቀኛ ድሌት ዘለዎ፣ እቲ ኣጋጣሚ እንተተፈጢሩ፤ ከምኡ’ውን ብጽኑዕ ውሳኔ፡ ኣምላኽ ናብ ጥዕና እንተ መለሶ፡ ንህይወቱ ክቕይር፡ ካብ ፍርሒ ሲኦል ንላዕሊ ንፍቕሪ ኣምላኽ። ኣብ እግዚኣብሔር እርኢ ኣለኹ ብዛዕባ ኩሎም በዚ ቅዱስ ባህርይ እዚ ዝሞቱ ኣካላት፡ ብሓቀኛ እምነት፡ ፍቕሪን ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ተኣሚኖምን፡ .

ሓደ ሰብ ብዘይ ዓቢ ኣድላይነት ምስጢራዊ ሓጢኣቱ ንኻልእ ሰብ ዝገለጸ ክፍጽሞ ዝኽእል ክፍኣት።

ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝገለጽክዎ፡ ምስጢራዊ ሓጢኣቱ ንኻልእ ሰብ ዝገለጸ ሰብ፡ ብዘይ ዓቢ ኣድላይነት፡ ክፍጽሞ ዝኽእል ክፍኣት እግዚኣብሄር ኣፍሊጡኒ እዩ። እዚ ኣብ ሞት ዘሎ ሰብኣይ ዝሙት ፈጺሙ ይመስለኒ፣ እዚ ድማ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝፈልጦ፤ ንዓርኩ እንተረኺብዎ ድማ የሕርሮ፣ ዝናኡ ድማ ይስእን። እግዚኣብሄር ዝበለኒ እንሆ፡ ክንዲ ናይ ብጻይካ ዝና ምጥፋእ፡ ብዕንደራ ዝናኻ ምጥፋእ፡ ካብኡ ዝዓቢ ድማ ጉድኣት ኣለዎ። እግዚኣብሄር ነዚ ትሕትና ከም ዝነጸጎ ኣፍሊጡኒ፤ ብዛዕባ እቲ ዕንደራ ግን ገለ ነገር እንሆ፤

እታ ሓፍቲ ንሓደ ኣንጻር ኑዛዜ ዝተዛረበ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሉ ሰብኣይ ኣፋ ትዓጽዎ።

ኣብ ሓደ ሃይማኖት ዘይብሉ፡ ቋንቋ ናይቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ዝሕዝ ሰብ ኣብ ዝነበረሉ ትካል ረኺበዮ። ነቶም ሕያዎት ካህናት ካብ ምጽላም ኣየቋረጸን፣ ዝኾነ ሰብ ከቋርጾ ከይደፈረ፤ ኣብ እኩይ መደረታቱ ንኸምዚኦም ዓይነት ካህናት ምናዛዝ ዝና ምጥፋእ እዩ ይብል ነይሩ፤ እዞም ሰባት እዚኦም ከምቶም ካልኦት ንኹሉ ዓይነት ጌጋታት ከም ዝግዛእ: ስምዒታቱ ብንጹር ኣዊጁ: ንዓኣቶም ክናዘዘሎም ዝነበሮ ድሌት ድማ ኣርእዩ። ሽዑ ዘረባኡ ናብ መላእኽቲ ኣቕኒዑ፣ ንመልኣኽ ክናዘዝ እየ ኢሉ፣ ምኽንያቱ መንፈሳዊ ባህሪ ስለዘለዎም፤ ብቃናኡ ንኣምላኽ ክንናዘዝ  መላእኽቲ ስለ ዘይሃበና ክነቕፎ ዝደሊ ይመስል ነበረ  ።

ኣነ ከምዚ ዓይነት መደረታት ክሰምዕ ኣብ ልበይ ዝተሳቐኹ፡ ብድፍረት ቃና ኣቋሪጸዮ፤ ከምኡ’ውን በቲ ንነብሰይ ክእርሞ ዘይክእል ቅንኣት ህያው ዝኾነ፡ ብፍላይ ናይ ክብሪ ሕቶ ክኸውን ከሎ

(111-115)

ናይ ኣምላኽን ምድሓን ነፍሳትን፡ እብለዮ ኣለኹ፡ ኣምላኽ ንመን ካብ መላእኽቲ፡ ዋላ ካብ ሱራፌል፡ ዝበሎ፡ እቶም ሓጢኣቶም ዝሓደግካሎም ይሕደገሎም፡ እቶም ሓጢኣቶም ዝዓቀብካዮም ድማ ክዕቀቡ እዮም? እግዚኣብሄር ከምዚ ዝበለ ሓያል ሓቂ ኣፉ ዓጽዩ ጸጋ ሂቡኒ፤ ሓንቲ ቃል ክምልስ ከይደፈረ ድማ ኣዘራርባኡ ቀየረ።

ክብርን ዕብየትን መለኮታዊ ሓይልን ካህን ኣብ ቤት ፍርዲ ንስሓ።

ኣቦይ ኣብ ኣርእስቲ ኑዛዜ፡ እግዚኣብሄር ንመንፈሰይን ብዛዕባ ኣገልገልቱ ብዝምልከት ዘለኒ ርድኢትን ዘብርሃሉ ልዕለ ባህርያዊ ብርሃን ወይ ብዝያዳ ብሽግ እምነት ዘጋጠመኒ እንሆ። ኣብ እዋን ኑዛዜ ናብ ኣምላኽ ከም ዝተቐየሩ ርእየዮም፣ ማለተይ በቲ ኣምላኽ ኣብ ኣገልግሎት ስልጣኖም ዘውፈሮም ሓያል ኩሉ መለኮታዊ ስልጣን ማለተይ እየ። ንሳቶም ነቲ ዝሰምዕዎ ኩሉ ሓጢኣት ንምምርማርን ንምምዛንን ሚዛን ፍትሕን ምሕረትን ኣምላኽን ኣብ ኢዶም ሒዞም ኣብ ቤት ፍርዲ ልዑላዊ ዳኛኦም ንሰብ ጎይታና ጀይ.ሲ ብኣወንታ ይውክሉ ነበሩ፤ ክብደት መቕደስ ዝበሃል. እዞም ብቑዓት ኣገልገልቲ እንታይ ይገብሩ ኣለዉ? ነቶም ተነሲሖም ከከምቲ ኣብኦም ዘለልይዎ ወይ ዝረኽብዎ ጽቡቕ ወይ ሕማቕ ባህሪ ይሰጉግዎም ወይ ይነጽግዎም። ግን፡ ኣንታ ኣምላኸይ! ሽዑ ከመይ ዝበለ ተኣምር ርእየ! እግዚኣብሄር ኣብ ግዜ ምሕረት ኣገልገልቲ ኣርእዩኒ፤ ኣብ ኣምላኽ ክዋስኡ ካብ ገዛእ ርእሶም ይወጹ፣ ብኹሉ ስልጣኑን ደረት ኣልቦ ሓይሉን፤ ንሓጢኣት ንኣምላኽ ይሓድግዎ፤ ከም ኣምላኽ ድማ ሽዑ ኣብ ውሽጠይ ኣእወኹ፡ ኣንታ ዋዕላታትን ዘረባታትን ዕሱባትን ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎምን! ኣዒንትኻ ናብ እምነትን ናብ ካቶሊካዊ ሃይማኖትን ክፈት፡ ኣብ ኩሉ ምሥጢራትናን ምቁር ምስጢራትናን ብዙሕ ተኣምራትን ተኣምራትን ክትዕዘብ ኢኻ  ።

! እዚ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሉ ዓሌት ካብቲ ፈሪሳውያን ዝነበሩ ንላዕሊ ዘይኣምን ምዃኑ ጐይታና ኣፍልጠኒ፤ ብርሃን ምስ ጸልማት፡ ንጸልማት ድማ ምስ ብርሃን ይጋገዩ።

ሃንደበታዊ ለውጢ ሰናይ ኣምላኽ ኣብ ነፍሳት ከም ዝሰርሕ ኣብቲ ካህን ኣብ ቤት ፍርዲ ንስሓ ይቕሬታ ​​ዝግበረሉ ህሞት።

ኣቦይ ኣብዚ ንኑዛዜ ዝምልከት ነገር ኣሎ፡ ምሕረት ድማ ኣብ ልዕሊ ሕያዎት ንስሓ ኣብ ቤት ፍርዲ ንስሓ። መንፈስ እግዚኣብሄር ናብ ነዊሕ ከረን መሪሑኒ፤ ኣብኡ ድማ ኣዝዩ ደረቕ ዕንጨይቲ ዝመልአ ሓዊ ክቃጸል ረኣኹ። ነቲ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝተዳለወሉ መንገዲ ነቶም ግዳያት ንምብላዕ ዝተዳለወ እዩ። ሽዑ ኣብ እግዚኣብሔር ኣቦ ሕነ ፍትሑን ቁጥዓኡን ፈለጥኩ፣ ከም ነጎዳን ሓውን ነጎዳን ክነድድ ዝጀመረ፣ ኣብዚን ኣብቲን ኣብ ዙርያ እቲ ዕንጨይቲ ተዘርጊሑ። ሽዑ ውሑዳት ሰባት ኣብ ብርኮም ኮይንና፣ ካብቲ ዕንጨይቲ ብዙሕ ዘይንርሕቕ፤ ቅልጽምና ዘርጊሕና፡ ኣእዳውና ናብ ሰማይ ኣልዒልና፡ ምሕረት ጎይታ! ምሕረት ኣምላኸይ!

ኣምላኸይ ምእንታናን ንኹሉ ህዝብኻን ይቕሬታካ ንሓትት፤ ድንግጸልና! ሞት ጥራይ ኢና ንጽበ ኔርና፣ እታ ህሞት እቲኣ ብሓዊ ቁጥዐ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እቲ ሓዊ ኣብ ሓንቲ ህሞት ንኽበልዖ ኣብ ልዕሊ እቲ ሓዊ ዝወደቐ ምልክት ነበረ፣ ኩላትና ድማ ኣብታ ህሞት እቲኣ ክንበልዕ ኢና ኢልና ኣሚንና።

ግን፡ ኣንታ ኣምላኽ! እንታይ ለውጢ! ብኡ ንብኡ ሓንቲ ንእሽቶ ገንሸል ክትቅልቀል ረኣና፣ ወዲ ሓደ ዓመት ኣቢሉ፣ ኩሉ ጻዕዳ፣ ነጥቢ ዘይብሉ። ኣብ ልዕሊ እቲ ሓዊ ተራእዩ፡ ኣብ መስቀል ከም ግዳይ ተቓሊዑ። ብኡንብኡ እቲ ነጎዳን ህቦብላን ኣቋረጸ፤ ቁጥዐ ፈራዲ ናብ ፍቕሪ ልቢ ኣቦ ክቕየር ርኢና፣ እዚ ድማ ካብ ቁመት ሰማይ ከም ልኡም ጽልዋን ከም ቅዱስን ንጹህን ሓዊ ኣብ ልዕሊ እቲ ኣብ ዙርያ እቲ ገንሸል ዝነበረ ሓዊ ተዘርጊሑ።

ብኡንብኡ፡ ኣዝዩ ዓቢን ኣዝዩ ውሑድ ትጽቢት ዝግበረሉን ለውጢ ምስ ረኣና፡ ኣብ ልብና ጥዑም ሰላም፡ ህያው ሓጐስን ዓቢ ምጽንናዕን ተሰምዓና።

ስለዚ ንኣምላኽ ከምዚ ኢለ ኣቕረብኩሉ: ኣምላኸይ! እዚ ዅሉ እንታይ ማለት እዩ፧ ዝጠፍእና መሲሉና፡ ሃንደበት ድማ ሰናይነትካን ምሕረትካን ኣብ ልዕሊ ፍትሕኻ ሰዓረ። እግዚኣብሔር ከምዚ ኢሉ መለሰለይ፡ "ገበን ሓጥኣን ናብ ዝፋነይ ደየበ፡ ብጽድቐይ ድማ ንዅሉ ምተበላሸክዎ፡ እንተ ደኣ ብጽቡቕ እቲ ኣብዛ ዕንጨይቲ ዝተራእየ ለዋህ ገንሸል፡ መን ድማ።" ምስ ብቕዓቱን ምስ መስዋእቱን መስዋእቲ ብዙሓት ዝተጣዕሱን ትሑታትን ብሓቂ ዝተነስሑን ልብታት ተጠርኒፎም፣ እዚኦም ድማ ድሕሪ ኣብነት ንጉስ ዳዊት ኣብ ቤት ፍርዲ ንስሓ ይርከቡ፤ ከም ንፍቕረይ ክሳቐን ክሕረድን ድሉዋት ዝኾኑ ግዳያት። ወደይ ብኡንብኡ ብኣገልግሎት እቶም ናጻ ዝገበሩ ካህናት ኣቢሉ ረድኤቶም መጸ። እዚ ዝረኣኻዮ ሃንደበታዊ ለውጢ ኣብቶም ብሓቂ ተነሲሖም ክቕየሩ ዝደልዩ ልብታት ኣብ ቤት ፍርዲ ንስሓ እዩ ዝፍጸም። ርኢኻ ኢኻ፡ ወሲኹ እግዚኣብሄር፡ ነጎዳተይ ኣብ ዙርያ እቲ ዕንጨይቲ ንየው ነጀው ክዘልሉ፤ እዚ እዩ እቲ ኣነ ኣብ ልዕሊ ሓጥኣን ውግእ ዝገብሮ። ኣነ የፍርሖም፣ ከም ዝፈርሁን ከም ዝንቀጥቀጡን ከም ዝናወጹን እገብሮም፤ በርቂን ነጎደይን ኣብ መዓሙቕ ልቦም ከም ዝድመጽ እገብር፣ ብቕልጡፍ ንስሓ እንተዘይገይሮም ድማ ኩሎም ከም ዝጠፍኡ እነግሮም እየ። ሃንደበት በርቀይ ኣብ ልዕሊኦም ኣይድርብዮን እየ፤ ፍላጻታት ሕርቃነይ ክነፍሩ ይርእዩ፡ ክምለሱ ድዮም ክርኢ ድማ ይጽበ  ምሕረት ንምርካብ እናጨደረ ። »

ሓደ ፍቓድ ዘለዎ ካህን ክረክብ ዘይክእል ኣብ ኣፍደገ ሞት እንታይ ዓይነት ኑዛዜ ክገብር ኣለዎ።

ኣቦይ እግዚኣብሔር ንገዛእ ርእሶም ዝሃቡ ሓጥኣን ዘፍለጠኒ ካልእ ዓይነት ኑዛዜ እንሆ

(116-120)

ኣብ ዕድሚኦም ናብ ኩሉ ዓይነት ገበናት ህዝቢ ዝተቖጥዐ። ከምዚ ዝበለ ሓጢኣተኛ ንርእሱ፣ ኣብ ሞት፣ ብዘይ ዝኾነ ይኹን ሓገዝ ካብ ዝተቐበለ ካህን እንተረኺቡ፣ ብዘይተለምደ ጸጋ ናይቲ ንጹህ ምሕረት ኣምላኽ እንተተተንኪፉ፣ ንርእሱ ናብ መሪር ጣዕሳ፣ ከምኡ’ውን ናብ በሊሕ ሓዘን ክነቓቓሕ ኣለዎ። ኩሉ እቲ ልቡ ዝቐደደ ገበናት፤ ከምኡ’ውን ንሓደ ካህን ክናዘዝ ኣብ ዘይከኣል፡ ከምቲ ኣምላኽ ዘፍለጠኒ፡ ንህዝቢ ኑዛዜኡ ከምዚ ክብል ኣለዎ፡ ኣብ ዙርያኡ ቁጽሪ ዘለዎም ሰባት ካብ ኩሉ ጾታ፡ ካብ ኩሉ ዕድመ፡ ኣብ ቅድሚት ክእክብ እዩ። ካብ ስጋኦም ናብ መሬት ክሰግዱ እዮም፤ እንተዘይክኢሉ እንተወሓደ ብልብን ኣእምሮን እዩ። በዚ ኣቃውማ እዚ፡ ንልዑል ኣቦ እምበር፡ ኣብ ከባቢኡ ንዘለዉ ፍጡራት ክናዘዝ ሓሲቡ፡ ከምኡውን ብመንፈስ እምነት ህያው ኮይኑ፣ ኣብ ጽቡቕ ስራሕ ጀይሲን ብመንፈስ ቤተ ክርስቲያንን ተመርኲሱ፣ ዓው ኢሉ ክዛረብ ኣለዎ፦ ኣነ ንእግዚኣብሄር፣ እቲ ልዑል ኣቦ እናዘዝ፤ ብኹሉ ገበናት ህይወተይ፡ ኣብ ቅድሚ ሰማይን ምድርን፡ ከምኡ’ውን ብኹሎም ዝሰምዑኒ ህዝብን ንነብሰይ እኸስስ። ምእንታይ ናብ ኣምላኽ ክጽልዩ እልምኖም። ድሕሪኡ፡ ክሳብ ዝከኣሎ፡ ንኹሉ ኣብ ህይወቱ ዝፍጸም ህዝባዊ ገበናት፡ ዋላ’ውን እቲ ዝዓበየ፡ ብዓይኒ እቶም ኣብኡ ዝነበሩ ከረድእ፡ ንኹሉ ዝሃቦ ዕንደራታት ህዝባዊ ካሕሳ ክገብርን፡ ንኹሉ ዝገበሮ በደላት ክመልስን ኣለዎ። እቲ ዝቕጽል። እግዚኣብሔር ዘፍለጠኒ እዚ እዩ፦ እዚ ሓጥኣተኛ እዚ፡ ኣብ እዋን ኑዛዜኡ፡ ነቲ ዕላማ፡ ወይ ንርእሱ ዝናዘዝን ዝኸስስን ናብ ኣምላኽ ጥራይ ምዃኑ ዝገልጽ ኣቓልቦ ክስሕት የብሉን። ፡

እዚ ድኻ ኣብ ዝመውት ዘሎ ሰብኣይ፡ ኩሉ ዝከኣሎ ኣዕጊቡ፡ ነተን ውሑዳት መዓልታት፡ ምናልባት’ውን ነተን ዝተረፋ ውሑዳት ሰዓታት፡ ብቐጻሊ ካብ ኣምላኽ ይቕሬታ ​​እናሓተተ፡ ብመሪር ጣዕሳ ንብዓት እንተ ኣሕሊፉ፡ ኣነ ኣብ ኣምላኽ ከም ዝፈለጥኩ፡ ምስ... እኩይ ሕይወቱ፣ ምሕረት እግዚኣብሄር ተስፋ ክገብር ኣለዎ፣ ኣምላኽ ድማ ብጽቡቕነት ጀሲ ይቕረ ክብለሉ ኣለዎ እወ፣ ኣምላኽ ነቲ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ዝሃቦ ኑዛዜ ኣብ ግምት ከእትዎ እዩ፤ ኣብቲ ሓፈሻዊ ኑዛዜኡ ኩሉ እቲ ቤተ ክርስቲያን እትጠልቦ ምምላስን ምኽሓስን እንተገይሩ፡ እቲ ዝዓበየ ምፍንጫል ኣብ ዝኾነሉ እዋን ክቕበሎ እዩ።

§. IV.

መዓልታዊ ናብ ሲኦል ዝጓየዩ ብብዝሒ ዓለማውያን። እግዚኣብሄር ንሓጥኣን ዝህቦም ሓድሽ ናይ ምልዋጥ ጸጋታት፡ ልዕሊ ኩሉ ድማ ከም ዘጠንቅቑ ብምግባር

ፍርዱ ይቐርብ። ዘይንስሓ ሞት ደቂ ዓለም።

ክኸውን ይኽእል እዩ ኣብ ዓለም ምሉእ ብምሉእ ዓለማውያን ወይ ምሉእ ብምሉእ ንፉዓት ክርስትያናት ዘይኮኑ ሰባት ክህልዉ ይኽእሉ እዮም: ንኣብነት: ሓደ ንደስታ ዓለም ብውዕዉዕ ስምዒት ዝፈቱ ሰብ ስብከት ክሰምዕ እዩ ፣ ሓደ ሓደ ግዜ ጽቡቕ ንባብ፤ ናብ ድሕነት ዝወስድ መንገዲ ዘርእየሉ ንፉዕ ተናዛዚ እውን ክኸውን እዩ። እዚ ሰብ እዚ ንዓለም ኣብ ልዕሊ ዓቕማ ስዒቡ እንተቐጺሉ ንነብሱ ከም ዝረግማ ይርእያ። ንዓለም ምሉእ ብምሉእ ናብኣ ከይተመለስካን ናይ መወዳእታ ስንብታ ከይገደፈላን ምግዳፍ ንዕኡ ዘይከኣል እዩ። ኣሕ! ሰባት እንታይ ክብሉ እዮም፡ ብልባ፡ ሰባት እንታይ ክብሉ እዮም፡ ድሕሪ ሕጂ ናብ ኩዕሶ እንተዘይተመሊሰ፡ ድሕሪ ሕጂ ድማ ኣብ ኮሜዲ እንተዘይረኣዩኒ? ሰባት ብዛዕባኡ እንታይ ክብሉን ሰብኣዊ ክብሪን ዓገብዎ፤ ዝላመድ ዝተወሰነ ሃዋህው ይረክብ፤ በብእዋኑ ናብ ዓለም ጥራይ እያ ክትኣቱ፡ እንተዘይኮይና ድማ ኣብ ዓመት ሰለስተ ኣርባዕተ ግዜ ጥራይ ናብኡ ምኻድ ንዓለም ስቕ ከተብሎ እያ፡ እንተኾነ ግን ወትሩ ኣብ ​​ልባ ምትእስሳርን ፍቕርን ንዓለም ክትስከም እያ። ናብ ኑዛዜ ክትከይድ እያ፤ እቲ ተናዛዚ እዚ ሰብ እዚ ኣብ ዓለም ዝገብሮ ምብጻሕ ኣዝዩ ከም ዝቐነሶ ምስ ረኣየ ካብኡ ምርሓቕ ኩሉ ጽቡቕ ምዃኑ ይኣምን፣ ልቡ ድማ ካብኡ ክፍለ ከም ዝደሊ ይኣምን። ይቕሬታ ሂቡ ናብ ቁርባን ይወስዳ። ድሕነታ እትሰርሕ ወይ ክትገብሮ እትደሊ ናይ ብሓቂ ክርስትያን ነፍሲ ኰይና እያ እትርአ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ወይለይ! እንታይ ከም ዝኸውን ንፍርዲ ኣምላኽ ገዲፈዮ ኣለኹ። እቲ ተናዛዚ እዚ ሰብ እዚ ኣብ ዓለም ዝገብሮ ምብጻሕ ኣዝዩ ከም ዝቐነሶ ምስ ረኣየ ካብኡ ምርሓቕ ኩሉ ጽቡቕ ምዃኑ ይኣምን፣ ልቡ ድማ ካብኡ ክፍለ ከም ዝደሊ ይኣምን። ይቕሬታ ሂቡ ናብ ቁርባን ይወስዳ። ድሕነታ እትሰርሕ ወይ ክትገብሮ እትደሊ ናይ ብሓቂ ክርስትያን ነፍሲ ኰይና እያ እትርአ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ወይለይ! እንታይ ከም ዝኸውን ንፍርዲ ኣምላኽ ገዲፈዮ ኣለኹ። እቲ ተናዛዚ እዚ ሰብ እዚ ኣብ ዓለም ዝገብሮ ምብጻሕ ኣዝዩ ከም ዝቐነሶ ምስ ረኣየ ካብኡ ምርሓቕ ኩሉ ጽቡቕ ምዃኑ ይኣምን፣ ልቡ ድማ ካብኡ ክፍለ ከም ዝደሊ ይኣምን። ይቕሬታ ሂቡ ናብ ቁርባን ይወስዳ። ድሕነታ እትሰርሕ ወይ ክትገብሮ እትደሊ ናይ ብሓቂ ክርስትያን ነፍሲ ኰይና እያ እትርአ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ወይለይ! እንታይ ከም ዝኸውን ንፍርዲ ኣምላኽ ገዲፈዮ ኣለኹ።

ራእይ ናይ እንስሳታት ዝውክሉ ነቶም ኣብ ንብረት ምድሪ ጥራይ ፍቕሪ ዘለዎም።

ጎይታ ናብ ሓደ ዓቢ መሮር መሪሑኒ ኣብኡ ጽቡቓት መጓሰዪን ብብዝሒ ኣፍራስን በቕልን በቕልን ነበሩ፣ ንሳቶም ድማ ነቲ ሳዕሪ ከም ዝበልዑዎ ይጓስዩን ይጓስይዎን ነበሩ። እዚ እንታይ ማለት ምዃኑ ስክፍታ ነይሩኒ። ኣምላኽ ኣብ ትሕቲ ስእሊ እዞም እንስሳታት እቶም ስሱዓት ምድሪ ከም ዝውከሉ ኣፍለጠኒ፣ ንሳቶም ድማ ብፍቕሮም ምስቶም ሳዕሪ ዝበልዑ ኣረሜናውያን ኣራዊት ዝመሳሰሉ፣ ምስ ምድሪ ጥራይ ዝጣበቑን ምስኦም ወርቅን ብሩርን ዝእክቡ እዮም። ከምቲ ኣብቶም ሳዕሪ ዝጓስዩ ዝነበሩ ኣራዊት ዝረኣኹዎ ህይወት።

ሰፊሕ መንገዲ ጥፍኣት፤ ብዝሒ ዘለዎም እቶም ብእግሮም ዝኸዱ።

ድሕሪ እዚ ራእይ እዚ እግዚኣብሔር ብንእሽቶ ዝተሃርመ ጽርግያታት መሪሑኒ፣ ኣብ ወሰን ሓደ ቀንዲ መንገዲ ምእታው ዝተኸልከልኩሉ። ደው ኣቢሎምኒ።

ኣብ ወሰን ሓለፍቲ መገዲ ክርኢን ኣብ ግምት ከእትዎምን ንኽገብር። ኣዝዩ ረቂቕ መንገዲ እዩ ነይሩ፣ ካብቶም ተራ መንገድታት ዝዓበየ፣ ኣዝዩ ዝሓሸ ህንፀቱ ድማ እዩ ነይሩ፤ ትኽ ዝበለት እያ ነይራ: ጕድጓድ: ቁመት: ዕንጸይቲ: ወይ ንእግሪ ኺዕንቀፍ ዚኽእል ነገር ኣይነበረን። ተፈጥሮ በዚ መንገዲ ምጉዓዝ ባህታ ጥራይ እዩ ነይሩ። ኣነ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ብእሾኽን እሾኽን ብዝተመልአ ንኣሽቱ መገድታት ክኸይድ ዝተገብረ፡ በዚ መንገዲ እዚ ክኸይድ ሓተትኩ። እቲ መራሒየይ ኮይኑ ዘገልገለ ድማ ትፈልጥ ዲኻ ኢሉ መለሰለይ

(121-125)

ደሓን ናበይ እዩ ዝመርሕ? ናብ ሲኦል ይመርሕ፤ ልዑልን ሰፊሕን መንገዲ ይበሃል፤ ናብ ገነት ዝወስድ መንገዲ ድማ እቲ ጸቢብ መንገዲ ኮይኑ ብዓንኬልን  እሾኽን ዝተዘርግሐ እዩ።

ኣብ ተመሳሳሊ ህሞት ብዙሕ ህዝቢ ሓለፍቲ መገዲ ረኣኹ፣ ከምኡ’ውን ዓቢ ምድንጋር ናይ ክልቲኡ ጾታ ዘለዎም ሰባት፣ ባጎኒታት፣ ባጎኒታትን ኩሉ ዓይነት ባጎኒታትን ሰብ ንመገሻ ክጥቀመሉ ዝኽእል ርእየ። ገሊኦም ኣብ ፈረስ ተሰቒሎም ነይሮም፤ መብዛሕትኦም ብእግሮም እዮም ነይሮም፤ ኣዝዮም ብዙሓት ስለ ዝነበሩ እቲ መንገዲ ብእኦም መሊኡ፤ ሰባት ጥራይ እየ ርእየ። ገለ ካብ ኩለን ግዝኣታት፡ ካብ ኩሉ ሞያታትን ዳርጋ ካብ ኩሉ ዕድመታትን ነይረን። ካህናት: መነኮሳት: መነኮሳት: ካብ ትሽዓተ ክሳዕ ዓሰርተ ዓመት ዝዕድሚኦም ቈልዑ እውን ከይተረፈ ነበሩ። ድኻታት ኣብኡ ተዓዚቦም እኳ እንተነበሩ፡ ብውሑድ ቁጽሪ ግን፡ ብውሑድ ብብዙሕ ምስቶም ውሑዳት ካህናት ዝመሳሰሉ እዮም። እቲ ዝበዝሐ ክፋል ናይዚ ዕድለኛ ዘይኮነ ህዝቢ ናይ ሃብታማት ሰባት፡ ናይ ዓለማውያንን ናይ ማሕበራዊ ምትእስሳራትን፡ ብሓጺሩ ናይ ኩሎም ብልብን ብመንፈስን ዝተኣሳሰሩ ሰባት እዩ ነይሩ።

መንገዶም እንሆ: እተን ባጎኒታትን ኩሎም ሰራሕተኛታትን ብዓቢ ፍጥነት ስለ ዝኸዱ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ድምጺ ኣስምዑ። እቶም ኣብ ፈረስ ዝነበሩ ድማ ትንፋስ ስኢኖም ተጓየዩ፤ እቶም ብእግሮም ዝኸዱ ብዅሉ ሓይሎም ይኸዱ ነበሩ። እዚ ኩሉ ኣፓራቱዝ ከም ኣብ ዓለም ደሚቑ። ሓደ መስተንክር ድምቀት ክቕልቀል ርእየ፣ ኣብ ቅድሚትን ብድሕሪትን ባጎኒታት፣ ኣብ ጎኒ እዘን ባጎኒታት ድማ ቁጽሮም ዘይነዓቕ ሰባት፣ ናይ ዓለም ብግርማ ኣከዳድናኦም፣ ከምኡ’ውን በቲ ናብ ኩዕሶን ኣኼባታትን ዝኸዱሉ ድምቀት ክስጉሙ ርእየ። መሳጢ ትርኢት ገበረ፣ ብዝሒኦም ድማ ዳርጋ ንዅሉ መገዲ ሸፈኖ። ካብ ኩሉ ንብሩህ ነገራት ጥራይ ኢና ርኢና።

ኣክስዮን፤ ግናኸ እቶም ዘይዓለማውያን ኣይዓለማውያን ዘይኮኑ ጥራይ እዮም ዝረኣይዎም።

እዞም ሰባት መን እዮም፡ ኣበይከ እዮም ክሳብ ክንድዚ ይጎዩ ነይሮም ኢለ ሓተትክዎ። ጎይታና እዞም ሰባት ናብ ሲኦል ይጎዩ ከምዘለዉ ነጊሩኒ፤ እዞም ዓለማውያን ኣብ ግዜ ህይወቶም ክዋስኡ ምርኣይን፡ ደድሕሪ እቲ ናብ ሲኦል ዝመርሕ ደስታ ዓለም ክጎዩ ምርኣይን፡ ኣብኡ ከይህልዉ ከም ዝፈርሑ ጌሮም ናብ ሕማቕ ዕድሎም ክጎዩ ከም ዝጓየዩ ምርኣይን፡ ቀልጢፎም ይበጽሑ ይኣክል፡ ወይ ድማ ሲኦል ከምልጦም ከም ዝፈርሑ ጌሮም።

ጐይታ ወሲኹ "ኣብዚ ዘስካሕክሕ ሓዊ ዝጽበዮም ስቓይ ኣርእየኩም ኣለኹ: ኩሎም ሓጥኣን ከመይ ጌሮም ናብ ሓደ ኣንፈት ከም ዝኸዱ በዚ ዓቢ መንገዲ ኣስተብሂልኩም ዲኹም? ሓደ ካብ ሲኦል ክምለስ ኣይረኣኻን፤ ኩሎም ግን ከይተመልሱ ናብኡ ይኸዱ።  »

ነፍሳት ናብ ሲኦል ካብ ምውዳቕ ንምዕቃብ ጎይታና ንዓለም ዝህቦ ሓድሽ ጸጋታት።

እዚ እዩ ጐይታ ከምዚ ዝበለኒ፡ "ንዓለምን ንደቂ ዓለምን ንዅሎም ህዝበይን ካብ ቁጥዐ መቕጻዕተይ ከናግፎም ሓድሽ ጸጋታት እህቦም ኣለኹ፡ ስለዚ እየ ድማ ሓያሎ ራእይ ዝሃብኩኹም፡ ኣነ።  " ብዙሕ ነገር ገሊጸልኩም ኣለኹ፣ እዚ ኹሉ ንቤተ ክርስቲያነይ ንምፍላጥ ድማ ክትዝርግሕ ከም ዝመረጽኩኹም፤ በዚ ምኽንያታት እዚ እየ ድማ ክጽሓፍ ዘገደድኩኹም።  »

እታ ብእግዚኣብሔር ዝተመርጸት ሓፍቲ፡ ካብ ንእስነታ ጀሚራ፡ ንሓጥኣን  ብዛዕባ ምቕራብ  ሓፈሻዊ ፍርዲ ከተጠንቅቕ።

“ነቲ መዓልታዊ ናብ ሲኦል ዝወድቁ ጭፍራ ንምዕጋት ካብ ግዜ ንእስነትካ እየ መሪጸካ፡ ንሱ ድማ ንሓጥኣን ካብ ኣኽብሮት ተበጊሰ እየ። ገለ ገለ ድማ ብኹሉ እቲ ኣነ ዘበስሮም፡ ከምኡ’ውን ክህብዎም ዝገብሮም መጠንቀቕታታት ክግረሙ እዮም። ኣይግረሙን፤ እንሆ ካልእ መጠንቀቕታ ኣሎ፡ እቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ቀሪቡ ኣሎ፡ ዓባይ መዓልተይ ድማ ትመጽእ ኣላ። እዚ መጠንቀቕታታት ንሓጥኣን ምእንቲ ክቕየሩ እህቦም፡ በዚ ምኽንያት እዚ ድማ እየ ነዚ ዝዝርግሖ። ስለዚ ደጊመ እብለኩም ኣለኹ፡ እወ፡ ፍርዲ ይቐርብ ኣሎ፤ ወይለይ! ኣየ ወዮ! ወይለይ! ኣብ ኣቀራርባኡ ከመይ ዝበለ ሕማቕ ዕድል እዩ! ክንደይ ቆልዑ ቅድሚ ምውላዶም ክጠፍኡ እዮም! ክንደይ መንእሰያት ካብ ክልቲኡ ጾታ ኣብ ማእከል ጉዕዞኦም ብሞት ክጭፍለቑ እዮም! ኣብ ጡብ ዝርከቡ ዕሸላት ምስ ኣዲኦም ክጠፍኡ እዮም። ወይለኦም ደኣ ዓለማውያን፡ ወይለኦም ሕማቕ ህይወት ዘለዎም ሰባት፡ ኣብ መወዳእታ ወይለኦም ኩሎም ሓጥኣን ገና ንስሓ ከይገበሩ ኣብ ሓጢኣት ዝነብሩ! »

ጎይታና ፍርዲ ቀሪቡ ክብል ከሎ ኩሉ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ቀረባ እዩ ማለት እዩ፤ ዓባይ መዓልቱ ትመጽእ ኣላ ክብል ከሎ ድማ ክሳብ ክንድዚ ሓጺር ግዜ ትመጽእ ኣላ ማለት ኣይኮነን፤ ብዛዕባ እቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ግን ኣብ ኣምላኽ ዝፈልጦ ዝነበርኩ ኣብዚ ኣሎ።

ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ረኺበያ። ዝብል ነጎዳ ዝመስል ድምጺ ሰሚዐ፡ ወይለይ ወይለይ ወይለይ ዝሓለፈ ክፍለ ዘመን! በዚ ሓያል ድምጺ እዚ፡ እዞም ሕማቕ ዕድላት እዚኣቶም ኣብ ኣቀራርባታት ፍርዲ፡ ከምኡ’ውን ኣብቲ ፍርዲ ባዕሉ ዝበጽሑ ምዃኖም ተረዳእኩ። ሓንቲ ቃል እኳ ኣይበልኩን፤ ከምቲ እግዚኣብሄር ኣብ ምድሪ ዝኾነ ሰብ ወዲ ሰብ ንዅሉ ሰብ ክፈርድ ናብ ምድሪ በየነይቲ መዓልቲ ወይ ዓመት ከም ዝወርድ ብኣወንታ ከም ዘይፈልጥ ከም ዘፍለጠኒ፡ ደጊም ኣይለመንኩን።

ሓፍቲ ትፈርድ፣ ብብርሃን ኣምላኽ፣ ኣብ ምንታይ ግዜ ብግምት እቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ክበጽሕ እዩ።

ኣምላኽ ኣብ ብርሃኑ ክርእዮ ዝደለየ ግን እንሆ። ኣብ 1800 ክጅምር ዘለዎ ክፍለ ዘመን ብብርሃን ኣምላኽ ክጥምት ጀሚረ፤ እቲ ፍርዲ ከም ዘይነበረ፡ ከምኡ’ውን ናይ መወዳእታ ክፍለ ዘመን ከም ዘይከውን በዚ ብርሃን’ዚ ርእየ። ኣብ ትሕቲ ሽፋን ናይዚ ብርሃን እዚ፡ ክፍለ ዘመን 1900፡ ክሳብ ኣብ መወዳእታ፡ .

(126-130)

ናይ መወዳእታ ምኾነ ድዩ ዝብል ብኣወንታ ንምርኣይ። ጎይታና ኣፍሊጡኒ፣ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ድማ ኣብ መወዳእታ ክፍለ ዘመን 1900 ድዩ፣ ወይስ ኣብ ክፍለ ዘመን 2000 ኣብ ጥርጣረ ኣእትዩኒ።እቲ ዝረኣኹዎ ግን እቲ ፍርዲ ኣብ ክፍለ ዘመን 1900 እንተመጺኡ እዩ። ፣ ናብ መወዳእታ ገጹ ጥራይ እዩ ዝመጽእ፤ ከምኡ’ውን  እዚ ክፍለ ዘመን እንተ ሓሊፉ፡ እቲ ናይ 2000 ከይመጸ ከም ዘይሓልፍ፡ ከምቲ ብብርሃን ኣምላኽ ዝረኣኹዎ  ።

እቶም ብኣዋጅ ፍርዲ ብዙሕ ዘይጽለዉ ሓጥኣን፣ ገና ርሑቕ ስለ ዝኾነ፣ ተመሊሶም ይጽውዑ፣ በታ ሓፍቲ፣ ኣብቲ ዝቐረበ ሞቶም።

ሓጥኣን ፍርዲ ገና ቁሩብ ርሑቕ ከም ዝመስል ርእዮም: ነቶም እዋናት ኣይንርእዮምን ኢና ኢሎም ንርእሶም ከጸናንዑ እዮም፤ ካብቲ ክቕድሞም ዘለዎ ሕማቕ ዕድል ክንናገፍ ኢና። ድኻታት ዕድለኛታት ሓጥኣን ዳርጋ ብዛዕባ ሕማቕ ዕድል ዘለኣለም ዘይሓስቡ፣ ከምኡውን መን... ነቶም ናይ ግዜ ኣዝዮም ይፈርሑ ኣለዉ፣ ወዮ! ዓለማዊ ባህታ ከይገደፍካ፡ ጽቡቕ ኑዛዜ ከይገበርካ እንተ ሞትካ፡ ኣብ ሞት እንታይ ተስፋ ክህልወካ ይኽእል፧ ዓለምን ሓጢኣትን ኣይኮነን ትገድፎ ዘለኻ ዓለምን ሓጢኣትን እዩ ዝገድፈካ ዘሎ። ኣብዚ ህሞት እዚ፡ ፍቕርን ኣብ ልብኻ ዘሎ ደስታን እናሃሰሰን ዝጠፍእን ዘሎ ኮይኑ ይስምዓካ፡ ሓቂ እዩ። ግን ካብ መሪር ጣዕሳ ድዩ ዝብገስ? ንፍቕሪ ኣምላኽ ድዩ? አይኮንን. እዚ ሓዘን እዚ ካብቲ ሓጥኣን ንነብሶም እናሃለዉ ክቐርብ ዝረኣይዎ ራዕዲ ሞት ዝመጽእ እዩ። ምኽንያቱ ሽዑ ንደሓር ደስታኦም ከዕግቡ ክኽእሉ ተስፋ ይቖርጹ፣ ዝኽሪ ናይዚ ዝሓለፈ ደስታታት ድማ እዩ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ከም ዝኣትዉ ዝገብሮም። ኩሉ ኣብ ምድሪ ዝረኣይዎ ኣብ ልቦም ቁጥዐ ከእትዉ ጥራይ እዩ ዝበቅዕ፣ ምኽንያቱ ኩሉ ይኸውን ተቃራኒ.

ስእሊ ናይ ሓደ ማሕበራዊ ሰብ ኣብ ዓራት ሞቱ።

ሓደ ማሕበራዊ ሰብ፡ ናይ ቀረባ ዓርኪ ናይቲ ሕሙምን መሻርኽቱን፡ ወይ’ውን ሓያሎ ከምዚ ዓይነት ኣዕሩኽ ከይተረፉ፡ ንዓራት ናይዚ ድኻ ኣብ ሞት ዘሎ ሰብኣይ ከጸናንዕዎ ዝመጹ ድዮም? ብዛዕባ እቲ ድኻ ዓርኮም ዝሓዝዎ ቋንቋ ግን እንሆ፡ ብዛዕባ ሞት ክንዛረቦ የብልናን ይብሉ፡ ይመውት ከምዘሎ ከነጠንቅቖ የብልናን፡ ምኽንያቱ ከምኡ ምግባር ኣዝዩ ስለ ዘሕዝኖ። እዚ እዩ ዝኸውን፡ እዚ ርጉም ቋንቋ ድማ ኣብ መንጎ ናይ ቀረባ ኣዝማድ ይትረፍ። ወይለይ! ይመውት ከምዘሎ ምጥንቃቕ ኣየድልዮምን እዩ፣ ኩሉ ጽቡቕ ይስምዖ። ስለዚ ነዚ ድኻ ዝመውት ዘሎ ሰብ ከነሐጉሶ ይግባእ፣ ዳግማይ ክንፈጥሮ ኣለና። ስለዚ ከይዶም ብዛዕባ እቲ ኣብ ህይወቱ ደስታ ከም ዝሃቦ ዝፈልጥዎ፡ ብዛዕባ ኩዕሶታት፡ ድግሳት፡ ብሓጺሩ ብዛዕባ ኩሉ እቲ ምናኔ ወይ ብዝያዳ እቲ እኩይ መንፈስ ዝሕብሮም ነገራት የዕልልዎ። ነዚ ዝመውት ዘሎ ሰብ፡ ኩሉ ደስታታት ንሱ ኣብ ልቡ ዝድርብይዎ ብዙሕ ኣስያፍ እዩ ይብሉዎ፤ እቲ ዘጋጥሞ ቃንዛ በቲ ዝገበሮ ሓጢኣት መሪር ጣዕሳ ዘይኮነስ፡ በቲ ዝገድፎ ዘሎ ዓለም ደስታ ካብ ጣዕሳ ዝመጽእ እዩ። ሓይሉ ምስ ዝደኽሞ፡ ድኻም ድማ ምስ ዝስዕሮ፡ ብተደጋጋሚ ናይ ሞት ውድቀት ክስምዖ ይጅምር፤ ርእሱ ተደናጊሩ፡ ዳርጋ ክገልጾ ዘይክእል ውሑዳት ቃላት ይዛረብ። ስለዚ ኩሎም ፈተውቱን ደቂ ዓዱን ገዲፎሞ ኣይምለሱን። ብተደጋጋሚ ናይ ሞት ድኻም ክስምዖ ይጅምር፤ ርእሱ ተደናጊሩ፡ ዳርጋ ክገልጾ ዘይክእል ውሑዳት ቃላት ይዛረብ። ስለዚ ኩሎም ፈተውቱን ደቂ ዓዱን ገዲፎሞ ኣይምለሱን። ብተደጋጋሚ ናይ ሞት ድኻም ክስምዖ ይጅምር፤ ርእሱ ተደናጊሩ፡ ዳርጋ ክገልጾ ዘይክእል ውሑዳት ቃላት ይዛረብ። ስለዚ ኩሎም ፈተውቱን ደቂ ዓዱን ገዲፎሞ ኣይምለሱን። ቡዙሕ.

ወለዲ ክናዘዘሉ ካህን ይልእኹ፡ ኣገልጋሊ እግዚኣብሄር ግን ገለ ቃላት ካብኡ ኣውጺኡ ክርድኦ ኣዝዩ ዝጽገሞ፤ ኣብ መወዳእታ ናይ ጣዕሳ ተግባር ይገብር፣ እቲ ካህን ድማ ብዝተኻእለ መጠን ከም ዘድምጾ ይገብሮ፤ ሽዑ፡ ከይሓልፍ ከም ዝፈርሕ፡ ምሕረትን ቁርባንን ይህቦ፡ እዚ ድማ እፎይታን ምጽንናዕን ዝዀነ ናይ መወዳእታ ምሥጢራት እዩ።

ንስሓ ዝገብራ ነፍሳት ግና ንዕኡ ዝኾና፣ እቶም ንዕኡ ዝመስሉ ሓጥኣን ድማ ሽግርን ተስፋ ምቑራጽን ጥራይ እዩ።

ተስፋ ምቑራጽ ናይቲ ዝመውት ሓጥእ።

እዚ ተስፋ ምቑራጽ እዚ፡ እቲ ቃል ኣምላኽ ከበስረሉ ዝመጸ ካህን ምስ ረኣየ እዩ ዝጅምር። እዚ ኣገልጋሊ እዚ ኣብ ኣእምሮኡን ልቡን እምነትን ፍቕሪ ኣምላኽን ኣብ ምሕረቱ ተስፋን መሪር ጣዕሳን ከእቱ ይደሊ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ካብኡ ሓደ ኣይኮነን፤ ብኣንጻሩ እዩ። እቲ ዝመውት ሰብ ካብዛ ህሞት እዚኣ ጀሃነቱ ብናይ ተስፋ ምቑራጽ ቁጥዐ ይጅምር እዚ ድማ በቲ ካብ ኣምላኽ ዝመጸት ሓንቲ ቃል ፍቕሪ ንህዋሳቱ ዝዓምጽ ፍርሒ መሊሱ ይትንስእ፣ ምኽንያቱ ኣብ ገዛእ ርእሱ ሕልናኡ ብኹሉ ገበናት ዝተጻዕነ ይርኢ፣ እዚ ድማ  ን ዘለኣለማዊ ሕማቕ ዕድል፤ ኣብ ዙርያ ዓራቱ ዘለዉ ኣጋንንቲ ዝስምዖምን ዝረኣዮን ይመስል፣ ዝኸስስዎን ሓሲቡ ዘይፈልጥ ሓጢኣት ዘፍልጥዎ። ነታ ናቶም ዝኾነት ገበነኛ ነፍሱ ን... 

ልሙድ ኮይኑ እዞም ዘስካሕክሑ ኣቀራርባታት ኣጋንንቲ ዝፍጸሙ ነፍሲ ካብ ስጋ ክትወጽእ ኣብ እትቐርበሉ እዋን ጥራይ እዩ፤ ድሕሪኡ ድያብሎስ  ናብ ኣምላኽ ከይምለስ ዝዓበየ መርዙ ይድርብየሉ። እዚ ምስኪን ዝመውት ዘሎ ሰብኣይ፡ ኣብ ማእከል ሓዘኑ፡ ብዘይካ ምሕንባስ ዳርጋ ካልእ ኣይተረፎን: ንርእሱ ናብ ኣምላኹ ንምልዓል ጻዕሪ ይገብር፤ ግን፡ እንታይ እየ ዝብል ዘለኹ? ወይለይ! ድሕሪ ደጊም ኣምላኹ ኣይኮነን፤ ንነጎዳን ነጎዳን ፍትሑ ዝዓጠቐ፡ ክኹንኖ ድማ ድሉው ዝኾነ ሕነ ዝፈዲ ኣምላኽ እዩ  !

ድኻ ነብሲ! ደራሲ ኩሉ ሓገዝን ሓገዝን ስለ ዝገድፈካ፡ ንመን ክትጽግዕ ኢኻ? እዚ ዝመውት ዘሎ ሰብ ድሕሪ ደጊም ንክሳራኡ ዝኸውን መድሃኒት ከምዘየለ ይርኢ፣ ከም ዘይተረገመ ድማ ዝያዳ ንርእሱ ይረግማ: ኣብ ልዕሊ ኣምላኽ ባዕሉ ናብ ጽልእን ጽልእን ይኣቱ፣ ከም ኣጋንንቲ ድማ ይጸርፍ ንዕኡ፡ ብኣፉ ክገብሮ እንተዘይክኢሉ ድማ ካብ ልቡ ይገብሮ። ኣብ ተስፋ ምቑራጽ ንነብሱ ናብቲ...

(131-135)

ጋኔን፣ ነፍሱ ድማ ካብ ሬሳኡ ምስ ወጸት ክወስድ ይሰማማዕ፤ ኣብ ሲኦል ንዘልኣለም ምስኡ ክኸውን ንርእሱ ይህባ።

ሰዓት እዛ ድኻ ነፍሲ በጺሓ፤ ድሕሪ ደጊም ግዜ የለን፡ ተስፋ የለን ምሕረት የለን። ካብ ኣካላታ ብናይ መወዳእታ ንስሓ ትወጽእ፣ ኣብ ቅድሚ እቲ ልዑላዊ ዳኛ ድማ ብኣጋንንቲ ተሰኪማ ትኸይድ፣ ንሱ ድማ ብነጎዳ ዝመስል ቃና: ካባይ ስሓብ፤ ናብቲ ንኣጋንንትን ነቶም ዘገልግልዎምን ዝተዳለወ ዘለኣለማዊ ሓዊ ኪድ።

ሓጢኣተኛታት ነዚ ኣብነት ክጥቀሙሉን ሞት ክቕየር ከይጽበዩን እዛ ሓፍትና ኣትሪራ ትላቦ።

ሕጂ ሕሰቡ ዓለማውያን ነፍሳትን ኣቱም ምስ ገበናዊ ፍትወትኩም ዝተጣበቕኩም ሓጢኣተኛታትን ብዘይ ንስሓ እትነብሩን ነዚ ኩሉ ነገራት ኣብ ግምት ኣእትውዎን ኣስተንትኖን። ኣብ ሰዓት ሞት ብጽቡቕ ፔካቪ ንነብስኻ ተጸናንዓ ፤ ሞት መጺኡ፡ እቲ ሰናይ ፔካቪ ድማ ፡ ኣበይ ኣሎ? ከምቲ ሕጂ ዝነገርኩኻ ዘሕዝን መወዳእትኡ ድኻ ኣብ ሞት ዘሎ ሰብኣይ፡ ከም ዝተነጽገ ክትመውት ኣይትኽእልን ዲኻ? ኣሕ! ተጠንቀቅ! ከም ዝተነጽጉ ትነብር እንተኾንካ፡ ከም ዝተነጽጉ ናይ ምሟት ሓደጋ ትወድቕ፡ ብፍርዲ ኣምላኽ ድማ ከምቲ ነቶም ዝተነጽጉ ዝሃረመ ፍርዲ ክትረክብ ትኽእል።

ኣበይ ኣሎ እቲ ሕጂ ዘለካ ምጽንናዕ፡ ናይቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ክቕድም ዘለዎ ዘስካሕክሕ ምልክታት መሰኻኽር ዘይምዃንካ? ኣየ ወዮ

! ብዛዕባ ድሕነትካ ዝያዳ ርግጸኛ ዲኻ፧ ካብቲ ነዚ ሓፈሻዊ ፍርዲ ዝቕድም ዘስካሕክሕ ሕማቕ ዕድል ውሑስ ዲኻ? ፍርሕን ሕማምን ናይዚ ድኻ ኣብ ሞት ዘሎ ሰብ እሞ ሕሰብዎ: ብዘይካ እቲ ኣነ ዝገለጽክዎን ብዓይኒ ኣጋንንቲ ዘስዕቦን ቃንዛ ውሽጡ: ንኹሎም ናይ ቀረባ ኣዕሩኽቱን ኣዝማዱን ኣብ ደገ ይርእዮም። ፣ ዝገድፍዎ። ; እዚ ኩሉ ዓቢ ኣድማስ፡ ኩሉ ደስታታቱ፡ ዋላ ብርሃን መዓልቲ ይጠፍእ፡ እተን ዝጸልመታ ኣዒንቱ ድማ ረጒድ ጸልማት ጥራይ ይገልጻሉ: ድሕሪ ደጊም ምስ ዝኾነ ሰብ ክዛረብ ኣይክእልን፤ ኣእዛኑ እውን ከይተረፈ ድሕሪ ደጊም ክሰምዕ ኣይክእልን እዩ። ወይለይ! ንገረኒ እዚ ኩሉ ሓደጋታት፡ እዚ ኩሉ ሕማቕ ዕድል፡ ኣብ ሓደ ሰብ ብሓባር ተጠርኒፉ፡ ዋጋ የብሉን ድዩ ወይስ ካብቶም ቅድሚ ፍርዲ ዝቐርቡ ዝያዳ ዘስካሕክሑ ኣይኮኑን? እዚ ኣብ ሞት ዘሎ ሰብኣይ ብሓቂ ክዛረብ ኣይክእልን ድዩ: እንሆ ኣብ መወዳእታ ዓለም ኣለኹ! እንሆ ክሳብ ሞት! እንሆ ኣብ ፍርዲ! ሓፈሻዊ እንተዘይኮይኑ ነቲ ዝሞተሉ ዝያዳ ምቹእ ኣይክኸውንን እዩ። ተገንሐ።

ንሓምሳ ዓመት ወይ ክልተ ክፍለ ዘመን ኣብ ሲኦል ምጽናሕ፡ ሓፈሻዊ ፍርዲ እናተጸበኻ እንታይ ረብሓ እዩ ዝህልወካ? ዝያዳ መከራ ጥራይ ኢኻ ክትሳቐ፣ ስለዚ ድማ ካብ ፍርሒ ናይዚ ፍርዲ እዚ ነጻ ኣይክትከውንን ኢኻ። ኣብ ቅድሚ እቲ ልዑላዊ ዳኛ ኣድማስ ከይንቐርብ፡ ኣኻውሕ፡ ኣኽራን፡ ኣብ ልዕሌና ይወድቁ፡ ጨፍጨፉና፡ ካብ ዝተነጽገ እዩ።

ሳልሳይ ክፋል።

ኣብ ፍጽምናን ክርስትያናዊ ጽቡቕ ባህርያትን ብፍላይ ኣብ እምነትን ፍቕሪ ኣምላኽን መሰረታዊ ጽቡቕ ባህርያት ድሕነት።

§. ኣነ.

ሓፍቲ ሓቀኛ ፍጽምና እንታይ ከም ዝሓቖፈ እትመሃረሉ ራእይ።

ንፍጽምና ክጽዕሩ ንዝደልዩ ሰባት ጐይታ ዘርኣየኒ ኣብነት ኣብዚ ኣሎ።

ሓላዊ መልኣኽ ሓፍትና ናብቲ እግዚኣብሄር ከዐርያ ዝሓሰበ ክመርሓ ሓላፍነት ኣለዎ።

ሓደ መዓልቲ ጐይታና ከምዚ በለኒ:- “ናብቲ ዝደልዮ ቦታ ዝመርሓካ ሓላዊ መልኣኽካ እንሆ: ተኣዘዞ:: እዚ መልኣኽ እዚ ብመልክዕ ሓደ ካብ ዓሰርተ ሓሙሽተ ክሳብ ዓሰርተ ሽዱሽተ ዓመት ዝዕድሚኡ መንእሰይ ተራእየኒ። ንሱ ምሉእ ብምሉእ ሰማያዊ ይመስል ነበረ፣ ኣብ ልዕለይ ድማ ብዓቢ ለውሃትን ምጽዋትን ምሕረትን ዝተመልአ ነበረ። ንሱ ድማ ስዓበኒ በለኒ።

ዝተፈላለዩ ቦታታት ትሓልፎም።

ብፍጹም ዘይፍለጥ መንገድታትን ሃገራትን መሪሑኒ። ማሕበረሰብ ረኺብና፤ ነተን መነኮሳት ክርእዮም ደልየ ነይረ፤ ኣዝየ እየ ፈቲየዮም። ኣብኡ ክጸንሕ ደልየ: እቲ ሕያዋይ መልኣኸይ: ኣምላኽ ዝደለየካ ቦታ ኣይኮነን ብምባል ኣትሪሩ ተቓወሞ። ኣነ ድማ ምክትታል ቀጸልኩ። ኣብ መንገድና ገለ ውፉያት ተራኸብና፣ ንሳቶም ድማ ከይደ ምስኦም ክጸንሕ ተማሕጸኑኒ። ሕያዋይ መልኣኸይ ገና ይቃወሞ ነበረ። ካብዚ ንላዕሊ ድማ ብ ምድረበዳ ቦታታት ኣቢልና ኢና ሓሊፍና። ኣብኡ ድማ ካብቲ ናይ ደቂ ተባዕትዮ ባሕታዊ ቦታ  ርሒቑ ዝርከብ ናይ ደቂ ተባዕትዮ ባሕስን ናይ ኣዋልድ ባሕስን ነይሩ። ኣብ ባሕስነት ኣዋልድ ኣትየ ገዝአን ክርኢ ደለኹ። ንእሽቶ ቤተ ጸሎት ነበራኦም ንሳ ድማ ብኹሉ ዓይነት ውፉይነት ዝተሰለመት እያ ነይራ፣ ዋላ እውን ብፍሉይ ውፉይነት ዝተሰለመት፣  ብስእልታት ዝተሰርሐት እያ።

ንህይወትን ሞትን ጐይታና ዝውክል እዩ። ከም ንእሽቶ ገነት እያ ነይራ። ኣብኡ ኣዝየ ፈቲየዮ፡ ነቲ ሕያዋይ መልኣኸይ ድማ፡ ኣብዚ ክጸንሕ እየ፤ ንሱ ግና መሊሱ ከምዚ በለኒ: ኣይፋልን፤ ፍቓድ ኣምላኽ ኣይኮነን። ስለዚ መሊሰ ሰዓብክዎ።

እቲ መልኣኽ ኣብ ምድረበዳ ንበይና ገዲፉ ከተስተንትነሉ እትኽእል መጽሓፍ ይህባ።

ናብ ሓደ ብዘይካ ስቕታን ሰላምን ደስ ዘብል ነገር ዘይነበሮ ጸልማት ጫካ መሪሑኒ፤ ዕንጨይቲ መሊኡ ስለ ዝነበረ፡ ቀትሪ ኣብኡ ጸልማት ወይ ብርሃን መዓልቲ ኣዝዩ ውሑድ ነበረ። ኣብ ሓንቲ ንእሽቶ ቦታ ኣብ ጫካ፡ እቲ ዕንጨይቲ ዝተቖርጸሉ፡ ካብ ቦታ ገዛ ዘይዓቢ ድማ፡ ሕያዋይ መልኣኸይ፡ ኣብኡ ጽናሕ፡ ኣምላኽ ዝደልየካ ኣብዚ እዩ በለኒ። ተንበርኪኸ፤ መጽሓፍ ሂቡ ድማ ከምዚ በለኒ: እዚ እዩ እግዚኣብሄር ኣብዚ በረኻ ከተስተንትነሉ ዝህበካ፤ ጽቡቕ ጌርካ ኣስተንትኖ። ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ድማ ተሰወረ።

ትሕዝቶ ናይቲ መጽሓፍ። ኣካይዳ ሓፍትናን መምርሒ ጎይታናን ።

ነብሰይ በይነይ፡ ኣበይ ከም ዘለኹ ከይፈለጥኩ፡ ንማንም ከይፈለጥኩ ምስ ረኣኹ፡ ብኽቱር ሓዘንን ቃንዛን ኣንበብኩ፡ ድሕሪ ቅሩብ ህሞት ብልበይ፡ መጽሓፈይ ከንብብ ኣለኒ፤ ንሱ

(136-140)

ምጽንናዐይ ክኸውን እዩ: ካብ ኣምላኽ እዩ ዝመጽእ፤ ጽቡቕ ነገራት ክህሉ እዩ። ነታ መጽሓፍ ከፊተያ። ኣብ ላዕሊ ናይ ኩሉ ኣንሶላታት ነበረ: ኣምላኽ ጥራይ ፣ እዘን ቃላት ጥራይ ድማ፣ ኣምላኽ ጥራይ ። ካልእ ኩሉ ባዶ እዩ ነይሩ።

ለይቲ ትቐርብ ስለ ዝነበረት፡ ብፍርሕን ፍርሕን ከም ዝናወጽ ገይሩኒ። ስለዚ ብንብዓትን ብሕርቃንን ናብ ኣምላኽ ተመለስኩ። ጎይታ ምሓረኒ በልኩ፤ ኣነ ዘለኹዎ ኩነታት ርኣዩ! ጎይታና ክረድኣኒ መጺኡ፡ “ውላደይ፡ መጽሓፍካ ግን ኣንብብ። — ጎይታ ዳርጋ ዘንብቦ ነገር የለን። ጎይታና ድማ “ብዙሓት እዮም፤ ነዘን ክልተ ቃላት ጥራይ ኣስተንትኖ፤ ካብቲ እትዕዘቦ ንላዕሊ ኣሎ። ብዝኾነ መንገዲ ብሓገዝ ጸጋይ። ንዓይ ጥራይ ተጣበቑ፤ ንዅሎም ፍጡራት፡ ጽቡቕን ሕማቕን ግደፉ፡ ዋላ ሓንቲ ኣይትሓዙ፡ ዋላ ነዚ መጽሓፍ፡ ወይ ምስሊ፡ ወይ ዝኾነ ይኹን ውፉይነት። »

§. II.

ኣገዳስነት እምነት። ሓፍቲ ካብ ንእስነታ ጀሚራ ንጹህ እምነት ከም ሕጊ ኣካይዳኣ እያ ትወስዶ ነይራ።

እምነት ናይ መወዳእታ ሳዕቤን እያ። ወይለይ! ወይለይ! እዚ ጽቡቕ ባህሪ እዚ እቲ ዝያዳ ሸለል ዝበሃል እዩ! ምኽንያቱ እቲ ዝበዝሐ ክፋል ፍጡራት ምስቲ ገበነኛ ኣይበሃልን ምስቲ ናይ ዓለም ከንቱ ነገራት ይጣበቕ፤ ንካቶሊካዊን ሓዋርያዊን ሮማውን እምነትን ሃይማኖትን ረሲዕና ይንዕቕ: ንሱ እዩ ግና ኣንጻር ኩሉ እቲ ኩሉ ግዜ ዝቃለሰሉ ሓይልታት ሲኦል ክንጣበቕን ክንጸንዕን ዘይንናወጽን ክንከውን ዝግበኣና።

ኣካይዳ ሓፍቲ ብጽሩይ እምነት።

እዚ ክቡር እምነት እዚ እዩ ኣብ መስርሕ ህይወተይ ወትሩ ዝድግፈኒ ዝነበረ። ካብ ንእስነተይ ኣትሒዘ፡ ውሉድ ኣምላኽን ናይ ቅድስቲ ካቶሊካዊት ቤተክርስትያንን ምዃነይ ምስ ተማሃርኩ፡ ከም ባዕሉ ኣምላኽ ምስኣ ተጣቢቐ፤ ከም ዘይንቕነቕ ዓንዲ ድማ ኣጽኒዐ ሒዘያ፡ ንኹሉ እቲ ዘይተለምደ ምጽንናዕ፡ ዋላ’ውን ነቲ ተራ ንጐድኒ ገዲፈዮ፡ ማለት ኣምላኽ ንዝመሓላለፈለይን ዝጥምቶን ጫፋት ጥራይ እየ ዝጥቀመሉ ነይረ ኣብ ልዕሊኦም፡ ብብርሃን እምነት ጥራይ ድማ መርመሮም። ምስ እምነት ዝጻረር ነገር እንተረኺበ፡ ምስ ረኣኹዎ ዳግማይ ከይሓስቦ ካባይ ደርብየዮ፡ ኩሉ ምስ እምነት ዝጻረር ምስ ኣምላኽ ዝጻረር ምዃኑ ኣትሪረ ኣእሚነዮ። ምስ ኣምላኽ ምዝርራብ እየ ዝመርጽ ነይረ፣ . ወይ ብኣእምሮኣዊ ጸሎት ወይ ብድምጺ ጸሎት፡ ኩሉ ግዜ ድማ ኣብ ሓቅታት እምነት ወንጌል፡ ምሳሌታትን ምስጢራትን ቅድስቲ ሃይማኖት። ኣምላኽ ነቲ ጽሩይ ልምዲ እምነት ኣብ ውሽጠይ ምስ ገደፈኒ፡ ከምኡ’ውን ካብ ናይ እምነት ንላዕሊ ርትዓዊ ምጽንናዕ ምስ ጠዓምኩን ዝስምዓኒን ዝጥዕም ምጽንናዕ ኣይነበረንን። ዕርቃኑ ወጺኡ።

እግዚኣብሄር ጸጋ ሂቡኒ እዩ፣ ዳርጋ ኣብ ምሉእ መስርሕ ህይወተይ፣ በዚ ንጹህ እምነት እዚ ብምትግባር፤ ኣምላኽ ድማ ሓያሎ ዘይተለምደ ነገራት ክፈልጥ እንተደልዩ፡ ንመወዳእታታት እዩ ክርእዮ ዝገበረኒ: እዞም መብራህቲ እዚኣቶም ነቲ ኣምላኽ ዝኣዘዘኒ ነገራት ንምፍጻምን ንኽእዘዝን ጥራይ እዮም ኣባይ ተሓቲሞም። ተኣዛዝነት ተገይሩ፣ ድሕሪ ደጊም ንርእሰይ ፈጺመ ምስቲ ራእይ ኣይተተሓሓዘንኩን፣ ምስቲ ምግላጻት እውን፤ ካብ ዝኽረይን ካብ  ኣእምሮይን ሸተት ኢሉ፡ ዋላ ሓንቲ ከም ዘየጋጠመኒ ኰይኑ፡ ኣብዚ  ረኺበዮ

ሕጉስ ልምምድ እምነት፣ ክዕቅቦ ተስፋ ዝገብር፣ ብጸጋ ኣምላኽ፣ ኣብኡ ድማ ክነብርን ክመውትን ዝደሊ ልምምድ።

ከምቲ ሓደ ሰብ ልቢ እግዚኣብሔር ዝስዕር ብእምነትን ፍቕርን እዩ ኢለ ዝኣምነሉ፡ ነቲ ዝኸበደ ሓዘንን ኣዝዩ ሓደገኛ ፈተናን፡ ንኹሉ ጸበባታት መንፈስ፡ ናይ ነፍስ፡ ዋላ’ውን ብእምነትን ፍቕርን እዩ ዝስዕር ናይ ስጋ፡ እቲ ዘድሕነናን ንኹሉ እቲ ኣብ ምሉእ ህይወትና ዝመደበና መስቀላት ኣብ ግዜን ቦታን ዝህበና ቅዱስ ምድላው ምዃኑ ብእምነት ስለ ዝኾነ።

እታ ሓፍቲ ኣብ ዓቢ ደረቕነት ትወድቕ እሞ ንኣምላኽ ከም ዘይትፈትዎ ትኣምን።

ኣብዚ ጐይታና ክሰደለይ ዘሐጎሶ ሓረግ ከዘንቱ እየ፣ ድሕሪ ምኽሓድ ምግራፍ፣ ብድሕሪኡ ድማ ብፍቓደይ ተግባር፣ ኣነ’ውን፣ ንፍቕሪ ኣምላኽ፣ ንኹሉ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ፍጡራት ዝኸሓድኩ፣ ኣብ ኣምላኽን ንኣምላኽን ኣብ ሕብረት ምጽዋት ጀይሲ ከፍቅሮም ጥራይ ስለ ዝደለኹ፡ ምስ ኣምላኽ ጥራይ ንምትእስሳር፡ ኣብ ውሽጠይ ንኹሉ ንኣምላኽ ዝምልከት ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ደረቕነት ተሰሚዑኒ፡ ምስኡ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ ዕርቃን ናይ... እምነት፣ መብጽዓ ጥምቀተይን ቀዳሞት ሓቅታት ሃይማኖተይን ክዝክር፣ ኣብቲ ኣብ ማሕበረሰበይ ክፍጽሞ ዝግበኣኒ ክርስትያናውን ሃይማኖታውን ልምድታት ዳግማይ ክትንስእን ከደልድልን ከም ዝነበረኒ። ኦ! እዚ ቃንዛ እዚ ክሳዕ ክንደይ ከቢድን ኣድካምን እዩ ነይሩ! ብጽሩይ መንፈስ እምነት ጥራይ እየ ዝድግፍ ነይረ፤ እምነተይ ከይተረፈ ትፈሽለኒ ዘላ፡ ወይ ብፈትሊ ጥራይ ተጣቢቐላ ዘለኹ መሲሉኒ። እንተ ፍቕሪ ኣምላኽ ግን ንነብሰይ ካብ ኩሉ ምድራዊ ፍቕሪ ሓራ ምስ ወጻእኩ ከምኡ ምዃኑ ቃል ኣትየላ ነይረ ከምኡ’ውን ደቂ ሰባት፡ ድሕሪ ደጊም ንኣምላኽ ፍጹም ንምፍቃር ዝኾነ ዕንቅፋት ኣይምረኸብኩን፤  በዚ ድማ ገና ብኹሉ ዝተበሳጨኹ መሲሉኒ።

(141-145)

ተስፋ ዝገበርኩሉ፤ ኣነ ግና ንርእሰይ እምነት እናዘኻኸርኩ፤ ንሳ ጥራይ እያ ከተጸናንዓኒ ዝኸኣለት፤ ከመይሲ፡ ከምቲ ብልበይ ዝበልክዎ፡ ኣምላኽ ኣብ ኩሉ ቦታ ከም ዘሎ፡ ኣምላኽ በቲ ዘለኹዎ ባህሪ ከም ዝረኣየኒን ከም ዝፈልጠንን ናይ ሓቂ እምነት እዩ። ነዚ ሓሳብ እዚ እንኮ ደገፈይን እንኮ ምጽንናዐይን ገይረዮ። ሓደ ሓደ ግዜ ኣዝዩ ዘሕዝን ሓሳባት ይመጸኒ ነይሩ፡ ጽቡቕ! ዓለም ገዲፍካ፣ ተፈጥሮኣዊ ዕርክነት ሒዝካ፣  እዚ...

ምጽንናዕን ደስታን ሕብረተሰባት ይገብር: እዚ ዝገበርካ ነቲ ሕያዋይ ኣምላኽ ብዝበለጸ ከተፍቅሮ ኢኻ፤ ዝያዳ ትፈትዎ እንተኾይንካ ርአ። በንጻሩ ንኣምላኽ ይኹን ንፍጡራት ኣይትፈቱን ኢኻ፤ ድሕሪ ደጊም ዝኾነ ናይ ህይወት ተግባር ዘይብሉ ዝሞተ ኣባል ኢኻ።

ኣብዚ ዓቢ ቃንዛ ሓፍትና ናብ ንጹህ እምነት ትጽጋዕ።

እዚ ጸርፍታት እዚ ንኣምላኽ ከም ዘየፍቅሮ፡ ንእግዚኣብሔር ዝገበርክዎ ወይ ዝሓሰብክዎ ኩሉ ምዉት ግብሪ ጥራይ እዩ እናበልኩ ሞት ኣብ ልበይ ዘምጽኣለይ ይመስል። ናብ ጎኒ ፍጡራት ንምምላስ፡ ኣዝየ ተጸሊአ፡ ነቲ ግህሰት፡ ዋላ ሓንቲ ዘይምህላው ናይዚ ጽሩይ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ድማ ኣዝየ ኣለለኹዎ። ስለዚ ሽዑ ናብ ጎኒ ኣምላኽ ብምምላስ ከምዚ በልኩ፦ ጎይታይ ከፍቅረካ ብዘይምኽኣለይ እቲ ዘለኹዎ ሕሱም ኩነታት ትፈልጦ ኢኻ፤ ኣምላኸይ ግና እምነት ትምህረኒ፡ ንስኻ ኣብ ገዛእ ርእስኻ ሓያል ኣምላኽ ኢኻ፡ መላእኽትን ቅዱሳንን ብዘይ ደረት ዘምልኽዎን ዘፍቅርዎን ብኽብርን ግርማን ዝተመልአ ኣምላኽ ኢኻ።  ንዘልኣለም ክቡር ኣምላኽን ብዘልኣለማዊ ዕግበት ክትመልእን  ኢኻ በዚ ቃላት እዚ ከምዚ በልኩ: ኦ ኣምላኸይ! ምስ ሀ  

ዓቢ ድሌት ከፍቅረካ፣ ንዓኻ ዘይምፍቃረይ ሕማቕ ዕድል ኣለኒ፤ ግን፡ ኣንታ ኣምላኸይ! ንስኻ ኢኻ፡ እዚ ድማ ይኣክል ንዓይ። ኣብ ጸበባይ፡ ብተኸታታሊ ብዙሕ ግዜ ደጊመ፡ ኣምላኽ ኣሎ፡ ንዓይ ድማ ይኣኽለኒ። ሓደ ሓደ ግዜ: ኣምላኽ ዘለኣለማዊ እዩ ብምባል ይቕየር ነይረ: እግዚኣብሄር ዘለኣለማዊ ሕጉስ እዩ ብምባል ድማ ይደግሞ ነይረ፤ ኣብ ገዛእ ርእሱን ንርእሱን ከፍቅሮ እየ ዝደሊ። ንዓይ ዝደለዮ ክኸውን እየ። በዚ ስምዒታት እዚ ኩሉ ሓይለይ፣ ኩሉ ሓጎሰይ፣ ገነተይ ከይተረፈ፣ ኣብቲ ዘለኣለማዊ ምዃን ኣምላኽ ኣቐሚጠ ማለተይ እየ፤ በዚ ድማ ነፍሰይ ብሓጐስን ብሓጐስን ተሓጐሰት፣ ብዅሉ ልበይ: ኣምላኽ ኣሎ፣ እዚ ኸኣ ይኣኽለኒ እዩ።

እቲ ጋኔን ክምጉትኒን ከስምዐንን ምስ መጸ: ክትርገም ኢኻ: ኩሉ ተግባራትካ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ይጠፍእ: ስለ ዘይትፈትዎ: መንፈሰይ ናብ ኣምላኽ ምልዓልን ንኹሉ ኣብ ግምት ምእታውን እንተዘይኮይኑ ዝብሎ ኣይረኸብኩን። ዝድነቕ ፍጽምናታቱ። ልበይ ኣዝዩ ዓቢ ምጽንናዕ ስለ ዝተሰምዓኒ፡ ንነብሰይ ረሲዐ፡ ኣምላኽ ኣሎ፡ ንዓይ ድማ ይኣክል።

ለጋስን ዘይግደስን እምነቱ።

ሓደ ግዜ ኣብዚ ቃንዛ እዚ ከለኹ ሓንቲ መነኮስ  ብዛዕባ ጉዳይ ምድሓነይ ኣዘራረበትኒ፣ እዚ ጉዳይ እዚ ኣብዛ ዓለም እዚ ጥራይ ክንገብሮ ከም ዘለና፣ ከምኡ’ውን ኣትሪርና ኣብ  ልብና ክንሕዞ ከም ዘለና ነገረትኒ።

ኣነ፡ ነቲ ሕያዋይ ጎይታ ከም ዘየፍቅሮ፡ ድሕነተይ ድማ  ኣዝዩ ኣብ ሓደጋ ከም ዝኣተወ መሲሉኒ።  ብድሕሪኡ ድማ፡ ሓፍተይ ፡ ድሕነተይ ገዲፈዮ ኣለኹ፡ ኢለ መለስኩላ

ኣብ ኢድ ኣምላኽ፡ ንጹህ ክብሪ ኣምላኽ ጥራይ ክደሊን ክደልን: እቲ ሕያዋይ እግዚኣብሄር ዝደለዮ ክገብረለይ።

እግዚኣብሄር ንሓንቲ ነፍሲ ምስ ናተይ ከም ዘዋሃሃደት ኣፍሊጡኒ ንበል፣ ሓደ ወይ እቲ ካልእ ክውገዝ ከም ዘለዎ እውን ኣፍልጠኒ፣ እግዚኣብሔር ከይተረፈ ነቲ ጉዳይ ንዓይ ምርጫይ ገዲፉ ከምዚ ክብለኒ: ኣነ ምርጫ እህበካ፤ እንተደሊኻ ናብ መንግስተይ ክትመጽእ ኢኻ፡ እዚ ካልእ ድማ ክውገድ እዩ።

ይኹን እምበር እዚኣ ናብ መንግስተይ እንተትመጽእ ካባኻትኩም ኣዝያ ምኸበረትኒ። በዚ ግምት እዚ ነታ መነኮስ እናተዛረብኩ፡ ንኽብሪ ኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ነዛ ኣብ ገነት ካባይ ንላዕሊ እተኽብሮ ነፍሰይ ድሕነተይ ክስውእ እየ ኢለ ብትብዓት መለስኩላ።

ኣብ ጸሎት ዓቕሚ ዘይምህላዉ።

እዚ መቕጻዕቲ ንሓያሎ ዓመታት ዝቐጸለ፤ ቁጽሪ ብኣወንታ ክብሎ ኣይክእልን እየ። እቲ ዝያዳ ዘጨነቐኒ ነገር እንተሃልዩ፡ ግዜይ ምሉእ ብምሉእ ኣብ ጸሎት የባኽን ምንባረይ እዩ። ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ምስቲ ማሕበረሰብ ኣብ ዝነበርኩሉ እዋን፡ ነጥቢ ጸሎት ከነንብብ ከለና፡ ብልበይ፡ ጸሎተይ ክገብር ምእንቲ ክፍትን ነቲ ንባብ ክዕቅቦ፡ ንነብሰይ ጽቡቕ ጌረ ከውዕል እየ። እቲ ንባብ ምስ ተዛዘመ፡ ካብታ ቀዳመይቲ ቃል ንላዕሊ እታ ናይ መወዳእታ ቃል ክዝክራ ኣይከኣልኩን። እቲ ንባብ ብዛዕባ እንታይ ኣርእስቲ ከም ዝነበረ ንምምርማር ብዙሕ ግዜ ኣሕሊፈ። ሓደ ነገር ምስ ረኸብኩ፡ ኣለኒ መሲሉኒ ሒዘዮ፤ ንኸንቱ እዩ ነይሩ፡ ከም ብልጭታ ሓሊፉ፡ ንነብሰይ ክጥቀመሉ ዝኽእል ነገር ፈጺመ ኣይረኸብኩን። ነዚ ምስ ረኣኹ ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ደው ኢለ፣ ዋላ ሓንቲ ስለ ዘይዘከርኩ ድማ ዋላ ሓንቲ ከይበልኩ ኣብኡ ደው በልኩ። እቲ ሓላፊ ነቲ ጸሎት ክውድእ ምልክት ምስ ሃበኒ ከምቶም ካልኦት ተንሲአ፤ ኣነ ድማ ንጐይታና: ደሓን! ጎይታይ ከምቲ ዝመጻእኩ እየ ዝኸይድ ዘለኹ፤ ኩሉ ግዜ ተሳዒረ ጸሎት።

ጅግንነታዊ መስዋእቲ ሓፍቲ፡ ኣብ መወዳእታ ካብዚ ነዊሕ ፍርዲ ዘናግፋ።

ካልእ ግዜ ድማ ብጸሎት ነቲ ሕያዋይ ኣምላኽ ከምዚ ኢለ ጸርፍክዎ፦ ጎይታይ ዘይምፍቃረይ ብጣዕሚ የሕዝነኒ! ንፍቕሪኺ፡ ንዓኻ ንምሕጓስ ድማ ንኹሉ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ፍጡራት እኽሕድ፡ ካብኡ ድማ ንነብሰይ ክመልስ ኣይደልን እየ፤ ካብ ጽሩይ ምጽዋት ጥራይ እየ ከፍቅሮም ዝደሊ። ደሓን ጎይታ .

(146-150)

ነቲ ኣብ ምፍቃርካ ዝረኽቦ ሓጎስ መስዋእቲ ይገብረካ፤ ንዓኻ ከፍቅረካን ዘይምኽኣለይን ዘለኒ ድሌታት ዝፈጠሮ ሓዘን የቕርበልካ። ኣምላኸይ ዝተረፈ መዓልተይ ኣብቲ ዘለኹዎ ቃንዛ ከሕልፎ እግዛእ እየ፣ ናብ ፍጡራት ድማ ፈጺመ ኣይምለስን እየ፤ ዕርክነቶም፡ ሓደ ሰብ ኣብኡ ዝጥዕሞ ደስታታት ኣዝዩ ጣዕሚ ዘይብሉን ኣዝዩ መሪርን እዩ። እንተዘይደሊኻ ኣንታ ኣምላኸይ! ከም ዘፍቅረካ፡ ዝተረፈ ህይወተይ ፍጹም ዋላ ሓንቲ ከይፈተኹ ከሕልፎ እየ። ተስፋ እገብር ኦ ኣምላኸይ! እንተወሓደ ንዘለኣለም ከፍቅረካ ጸጋ ከም እትገብረለይ።

እዚ መለኮታዊ መድሓኒ እዚ ብወገነይ ቃንዛይ ከውጽእ ጥራይ ዝጽበዮ ዘሎ ኮይኑ ተሰሚዑኒ፣ ስለዚ ቀልጢፈ ካብ ዘይምስምማዕን ካብ ኩሉ ዕውር ኣእምሮይን ተናጊፈ፣ ከመይ ከም ዝኸውን ከይፈለጥኩ ድማ። ሃንደበት እቲ ጽብቕቲ ብርሃን፡ ከም ካብ ጸሓይ ፍትሒ ዝመጸ፡ ንርድኢተይ ኣብሪሁን ኣትዩን፡ ብኸምዚ ዝበለ ሕጉስ ለውጢ እናተገረመት ንነፍሰይ ኣሐጐሰት።

§. III.

እታ ሓፍትና ኣብ ምሉእ ህይወታ ከመይ ጌራ ጸለየት። ብጎይታና ዝተማህሮ ሜላ ጸሎት።

ብዛዕባ ጸሎት ዝያዳ ገለ ነገር ክሕብር እየ፣ ብሓፈሻ ድማ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ኣብ ምሉእ ህይወተይ ዘጋጠመኒ። ከመይ ጌረ ከም ዝጽሊ ​​ዝመሃረኒ ሰብ የለን፤ ባዕሉ ኣምላኽ ጥራይ ከም ዝነበረ እኣምን።

ሓፍትና ካብ ንእስነታ ጀሚራ ንእግዚኣብሔር ትከናኸንን ኣብ ማእከል ግራት ኣስተንትኖን ነበረት፣ ትጽሊ ከም ዘላ ከይፈለጠት።

ካብ ምዉቕ ቁልዕነተይ ጀሚረ፡ በይነይ ኣብ ግራት ኮይነ ነተን ላሕሚ እናሓለኹ ከለኹ፡ እዚ ጸሎት ምግባር ምዃኑ፡ ንኣምላኽ ድማ ባህ ዘብል ምዃኑ ከይፈለጥኩ ሓሰብኩ። ኣዕሊለ፣ ዝበዝሕ ክፋል ንግሆታት፣ ሓንሳብ ብዛዕባ ምስጢራት ስቓይ ጐይታና፣ ሓንሳብ ብዛዕባ ፍርድታት ኣምላኽ፤ ካልእ ግዜ ብዛዕባ ሲኦል፡ ብዛዕባ ኣምላኽ ድማ ኣብ ኣእምሮይ ዝመጸ ኩሉ። ጸሎት ወይ ጸሎት ምዃኑ ከይፈለጥኩ፡ ኣብኡ ከም ዝነበርኩ ኰይነ ብእኡ ክኣቱ ገዲፈዮ። በቃ ከምኡ መሲሉኒ።

ንኣምላኽን ድሕነት ነፍስናን ዝምልከት ነገራትን፡ ብዛዕባኡ ምሕሳብን ምዝራብን ጽቡቕ ከም ዝነበረ።

ኣብ ሃይማኖት ስለ ዝኣተወት፡ ከመይ ጌራ ክትጽሊ ከም እትኸይድ ኣይትፈልጥን እያ።

ክሳብ ሃይማኖት ዝኣቱ ኣብዚ ጌጋ እዚ እየ ነይረ። እተን መነኮሳት፡ ድሕሪ ምንባብ ነጥቢ ጸሎት፡ ስቕ ኢለን ተንበርኪኸን ምስ ረኣኹ፡ ብዛዕባ ዝገብርኦ ዝነበራ ኣብ ነብሰይ ኣዝየ ተጨኒቐ። ንገለ መነኮሳት ሓቲተዮም፤ ንሳቶም ድማ ይጽልዩ ከምዘለዉ መለሱ። እዚ ኣየዕገበንን፤ እዚ ጸሎት እዚ እንታይ ምዃኑ ኣይተረድኣንን፣ ኣብዚ ጸሎት እዚ እንታይ ከም ዘእቱ እውን ኣይፈለጥኩን። ሓደ ሓደ ግዜ እቶም ሓደ ሰብ ኣብ መጻሕፍቲ ዝረኽቦም ጸሎት እዮም ዝመስለኒ ነይሩ፣ ኣብ መጀመርታ ጸሎት ጸሎት ዘቐምጠሎም። ኣብቲ ዝተማሃርኩሉ ትምህርቲ ካቴኪዝመይ ክልተ ዓይነት ጸሎት ከም ዝነበረ ዘኪረ፡ ኣእምሮኣውን ድምጻውን፤ እታ ናይ ኣእምሮ ጸሎት ኣብ ውሽጡ ብልሕን ልብን ገይሩ፣ ቃላት ከይተዛረበ፤ ግን ከምቲ ሓደ ሰብ ከየድመጸ ብልቡ ዝበሎ ፓተርን ኣቨን ኮይኑ ተሰሚዑኒ።

ኣብ መጻሕፍቲ ዝተቐመጠ ኣገባብ ጸሎት ትውዕል፡ ግን ከኣ ኣይትዕወትን።

ምስዚ ኩሉ ካብዚ ንላዕሊ ውሕሉል ኣይነበርኩን። እመቤተይ ኣዝያ ትሑዝ ስለ ዝነበረት፡ ኣይመረሐትንን። ናብ መጽሓፍቲ እየ ዝውዕል ነይረ። ከመይ ጌረ ከም ዝገብሮ መምርሒ ዝሃቡኒ ገለ ረኺበ። ብልበይ እብለኒ፦ ኦ ኣምላኸይ ጸለኹ ኣይፈልጥን፤ ክሰርሕን ኣብ ምግባር ክውዕልን ኣለኒ። ኣብ መጻሕፍቲ ዝረኸብክዎ ኣገባብ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ክመሃር ደለኹ። ንነብሰይ፡ ብሓይሊ ኣእምሮይ፡ ነቲ ልምድታት ንምኽታል ዝውዕለሉ እዋናት ነይሩ፤ ኣብ መወዳእታ እቲ ጸሎት ተወዲኡ ነዚ ኩሉ ኣብ መጻሕፍቲ ዝረኽቦ ኣገባብ ጸሎት ገና ክኽተል ኣይከኣልኩን፤ ምስኡ ድማ ከም ስኒ ዝነቐጸ ልቢ፡ ዓይኑ ዝተዓጽወ ኣእምሮ፡ ኩሉ ግዜ ድማ ኣብ ሓደ ዓይነት ዓመጽ። ኣነ ድማ ነቲ ሕያዋይ ጎይታ ኣዝየ ተሓጒሰ በልክዎ።

ትጽሊ እሞ ዘይትገብሮ ዘሎ መሲልዋ።

ሓደ ሓደ ግዜ ኣጋጣሚ ኮይኑ ጸሎት ክጅምር ከለኹ፡ ንመንፈስ ቅዱስ ክጽውዕ ከለኹ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምስ ኣቐመጥኩ፡ መድሓኒና ህላወኡ ኣዝዩ ዝጭበጥ ገይሩለይ፡ መንፈሰይን ርድኢተይን ናብኡ ይስሕቦ፡ ከምኡ’ውን ንኹሉ ኣገባባት ጸሎት ረሲዐ፡ ኣነ

ዝያዳ ሓሰበ። እቲ ሱፐርየር ካብቲ ንሓጺር እዋን ጥራይ ዝጸንሐ ዝመስለኒ ጸሎት ክወጽእ ምልክት ምስ ሃበ፡ ብዝኾነ ምስቶም ካልኦት ብዕጫይ ኣዝየ ዘይዓገብኩ እየ። ኣሕ! ጎይታ ኣነ ኣይጸለኹን በልኩ። ብዝኾነ ጎይታ ኣነ ክገብሮ ኣይክእልን እየ፤ እቲ ኣገባብ ረሲዐዮ ኣለኹ፡ ፈጺመ እውን ኣይሓሰብኩዎን።

ናብቲ ኣዝየ ውሑድ ዝዛረብ ዝነበርኩ ስርሐይ ተመለስኩ፣ ኣብቲ ንግሆ ዝገበርክዎ ንባብ ድማ ነቲ ኣዝዩ ዝጸለወኒ ቀንዲ ነጥብታት ኣስተንተንኩ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ ንባባተይ ኣብ ህይወትን ሞትን ስቓይን ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ወንጌል እዩ ነይሩ።

ጎይታና ንዕኡ ዕዉት ዝኾነሉ ኣገባብ ጸሎት ይምህሮ።

እቲ ምቁር መድሓኒና ብዛዕባ ጸሎት ኣመልኪቱ ዝነበረኒ ሕፍረትን ቃንዛን ርእዩ ባዕሉ ካብኡ ኣድሒኑኒ፡ ኣገባብ መጻሕፍቲ ክገድፍ ከም ዘለኒ ድማ ኣፍሊጡኒ። ንሱ ባዕሉ ምሂሩኒ: "ኣብ ልብኻ ኣስተንትኖን ሕሰብን: ምስ ሰማዕካ።"

  _  (151-155)

ኣብ ጸሎት ኣለኻ፣ ከምቲ እናሰራሕካ እትገብሮ ድማ ኣስተንትኖ። ሽዑ እግዚኣብሔር ከምዚ በለኒ፦ ብብሕቲ ይኹን ምስ ማሕበረሰብ ክትጽልዩ ምስ ጀመርኩም ብትሕትና ኣብ ቅድመይ ኣቐምጡ፣ ሓገዝ መንፈስ ቅዱስ ጸውዕ፤ ክትጽልዩሉ ዘለኩም ጉዳያት ከቕርበልኩምን ምልክት ክገብረልኩምን ቃል እኣቱ።

ልሙድ ኮይኑ ናብ ጸሎት ክትኣቱ ከለኻ፡ ነቲ ኣዝዩ ዘየሐጉሶ ንልዑላዊ ግርማየይ ኣብ ገዛእ ርእስኻ ክትጥምት ኣለካ፡ ወትሩ ድማ ነቲ ዓብላሊ ኒሕካ ከተጥፍኦ ክትሰርሕ ኣለካ፡ ልብኻን ኣእምሮኻን ናብ ካልእ ቦታ እንተዘይሰሒበዮ። ኣብ ግዜ ጸሎትካ ከምቲ ዝበልኩኻ ንጥፍኣት ፍትወትካ ስዓቦ። ብዝተኻእለኒ መጠን ነዞም ጽቡቓት ትምህርትታት ብሓገዝ ጸጋ ክለማመድ ጀመርኩ። ጽቡቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ምንታይ ጌጋታት ከም ዝወድቕ ክርኢ ኣብ ውሽጠይ ጸኒሐ። ብፍላይ ትዕቢትን ርእሰ-ፍቕርን ምዃኑ ዝዓብለለኒ ምዃኑን፡ በዚ ኒሕ እዚ ድማ እየ ነቲ ካልእ ሓጢኣት ዝፈጸምኩሉን ተረዲኡኒ።

ንሓጢኣታ ክትሓዝን ህያብ ንብዓት ትቕበል።

ጎይታ ብኸምዚ ኣገባብ ጸሎት ንሓደ ዓመት ዝኸውን ገዲፉለይ፡ እግዚኣብሔር ድማ ከምዚ ኣብዚ ጉዳያት እዚ ብውህበት ንብዓት ከም ዝሞገሰኒ ኣይዝክሮን እየ። ብጸሎት ካብኡ ንነብሰይ ክከላኸለላ ኣይምኸኣልኩን፤ ከም ሓደ ክቃወሞ ዘይክእል ልኡም ዓመጽ እዩ ነይሩ። ኣብ ጽምው ዝበለ ቦታ እኳ እንተ ነበርኩ፡ እተን መነኮሳት ፊት ንፊት እውን ከይተረፋ ክርእያኒ ዘይከኣላ፡ ኣጋጣሚ ግና ገሊኦም ኣስተብሂሎምሉ። ንኽፈልጡ ዝደልዩ ሰባት ነበሩ፣ ኣብ መወዳእታ እቲ ጸሎት፣ ነቢዐ ድየ ንምባል ኣብ ገጸይ ክጥምቱ መጺኦም፣ ድሕሪኡ ፍሽኽ እናበሉ ተመልሱ። ንእመቤተይ ክረኽባ ከይዶም፡ ፈተናን ናይ ኣእምሮ ሽግርን ከም ዘለኒ፡ ብጸሎት ጥራይ ከም ዝነብዕ፡ ክትመርሓኒ ከም ዘለዋ ድማ ነገሩዋ። ሓንሳዕ, ጸሎት ምስ ወጸት እመቤተይ ክትዛረበኒ መጸት እሞ ከምዚ በለትኒ፦ ሓፍተይ ስለምንታይ ኢኻ ክንድዚ ትነብዕ ዘለኺ? እንታይ ሓዘን ኣለካ? ኣነ ድማ ብዘይካ ናይ ሓጢኣተይን ብፍላይ ድማ ናይ ናተይ ሓዘን ካልእ ሓዘን የብለይን ኢለ መለስኩሉ። ኩርዓት.

ካልእ ክትፈልጥ ኣይከኣለትን፡ ብዘይካ ኣነ ንሓጢኣተይ ዝሓዝነሉ ዝነበርኩ።

ብዛዕባ ምስጢራት ተስተንትን።

ጎይታና ነዚ ኣገባብ ጸሎት ንዝተወሰነ ግዜ ክቕጽል ገበረኒ። ሓደ ሓደ ግዜ ብፍላይ ኣብ ዓበይቲ በዓላት ዓመት ጐይታና ጸሎተይ ይቕይሮ ነበረ፣ መብዛሕትኡ ግዜ ድማ እዞም በዓላት እዚኦም ዝውክሉዎ ምስጢራት ከም ዘስተንትን ይገብረኒ። ካብ ሽዑ ጀሚረ ብፍላይ ንጸሎት ንነብሰይ ኣብ ኢዱ ሓዲገያ ኣለኹ። ነጥቢ ጸሎት ከነንብብ ከለና ከምቶም ካልኦት ሰሚዐዮ። ጸሎት ምስ ጀመርኩ፡ ኣብታ ህሞት ጐይታና ብኻልእ ኣርእስቲ ናብኡ ስሒቡኒ፡ ኣብኡ ድማ፡ ብዝተኻእለኒ መጠን፡ ካብ ዝኾነ ሰብ ዝኾነ ምኽሪን ምኽሪን ከይረኸብኩ፡ ስሕበትታቱ ክስዕብ እሙን ገበርኩ።እቲ ናይ ኣምላኽ ኣብ ጸሎተይ።

ንሳ ንኸይትጋገ ትፈርሕ፤ ጎይታና የረጋግኣ።

ሓደ ሓደ ግዜ ጌጋ ከም ዝገበርኩ ኣብ ኣእምሮይ ይመጸኒ ነበረ፣ ምኽንያቱ ብልበይ ከምዚ በልኩ፦ እተን መነኮሳት ኩለን ኣብ ሓደ ነጥቢ ጸሎት ይጽልያ፣ ኣነ ድማ ኣብ ካልእ እገብሮ። ኣነ እቲ ሕብረተሰብ ዘይኮንኩ ይመስል። ኣብዚ ጐይታና ኩሉ ጸሎት ኣብ ሓደ ኣርእስቲ ምግባር ኣድላዪ ከምዘይኮነ ኣፍሊጡኒ፤ ኩላትና ሓደ ዓይነት ድሌታት ከምዘይነበረና፣ ኩላትና ድማ ናብ ሓደ ደረጃ ጸጋ ከምዘይተጸዋዕና፤ ንዓይ፡ ንዕኡ ክስዕቦ ከም ዝነበረኒ፤ ምስ ዘሐጎሶ ኣብቲ ንባብ ከም ዝጽሊ ​​ከም ዝገብረኒ፣ ኣብዚ ምልክት እዚ ድማ ስሕበት ጸጋ ኣብቲ ናይ ሓባር ነጥቢ ጸሎት ከም ዝወድቕ ክፈልጥ። ስለዚ ንኸይገብሮ ጽኑዕ ውሳነ ወሲደ

ንኽወጽእ፡ ኣብ ጸሎተይ፡ ካብቲ ኣምላኽ ዝሃበኒ ምኽርን ምኽርን፡ ዝኾነ ይኹን ክወርደኒ ዝኽእል ሓዘንን ፈተናን።

ሓደ ተናዛዚ ኣብ ኣገባብ ጸሎታ የረጋግጸላ።

ድሕሪ ሰላሳ ዓመት ኣብ ትሕቲ መሪሕነት ሓደ ብዛዕባ ሕልናይ ጸብጻብ ክህብ ዝደለየ ተናዛዚ ረኸብኩ። ናብ ሃይማኖት ክመጽእ ከለኹ ኣብ ጸሎት ኣዚየ ከም ዝተሸገረኒ ነገርክዎ፣ ካብቲ ጐይታና ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ ዝነገረኒ ገለ ነገር ድማ ነጊረዮ። ንሱ ድማ ነቲ ኣገባብ መጽሓፍቲ ምግዳፈይ ኣዝዩ ጽቡቕ ከም ዝገበርኩን፡ ኣነ ድማ ክኽተሎ ከም ዘይደለኹን መለሰለይ። ኣምላኽ ከመይ ይመርሓኒ ከም ዝነበረን ከመይ ከም ዝጽሊን ጸብጻብ ሂበዮ፤ ጽቡቕ ከም ዘለኹን፡ ንዕኡ ድማ ብተመሳሳሊ መንገዲ ከም ዝገብሮን መለሰሉ። ብፍቓዱ ኣዝየ ተጸናናዕኩ፣ ምኽንያቱ ኣባይ ውሱን ፍርሒ ጌጋ ከይፍጽም ስለ ዝነበረኒ፣ ርእይቶ ናይ ሓደ እምነተይ ከእትወሉ ዝኽእል ሰብ ቤተ ክርስቲያን ክህልወኒ ደለኹ።

ስምዒታት ሓፍቲ ኣብ መጻሕፍቲ ብዛዕባ መንጽሂ፡ መብራህትን ሓድነታዊን ህይወት።

ሕጂ’ውን ነዚ ሕያዋይ ካህን ብዛዕባ ንባብ ኣካይዳ ነፍሳት ዝሕብሩ መጻሕፍቲ ዝሓተትክዎ ከም ንኣብነት መንጽሂ፡ መብራህትን ሓድነታውን ሕይወት። ብዛዕባ እዚ ስምዒተይ ነጊረዮ፣ ብዛዕባ ምዝዋር መኪና ዝዛረቡ መጻሕፍቲ ጠዓምኩዎም ከም ዘይፈልጥ ነጊረዮ

ነፍሳት፣ ሕቶ ናይቲ መንጽሂ ህይወት እንተዘይኮይኑ፣ ከምኡ’ውን፣ ክሳብ ሞተይ፣ ወትሩ ዘጥፍኦ ነገር፣ ዝእርሞ ጌጋታትን ልበይ ዘንጽሆን ክህልወኒ እዩ። እቲ ካህን ኣብዚ ገና ኣሎኒ ኢሉ መለሰሉ።

(156-160)

ጽቡቕ ጌርካ፡ እንተዘይኮይኑ ድማ ዲያብሎስ ንነፍሳት ብቐሊሉ ከታልል ከም ዝኽእል።

§. IV.

ናብ እግዚኣብሔር ተመሊሱ ኣሰር ጎይታና ክመላለስ ዝደሊ ብእምነትን ብፍቕሪ ኣምላኽን ንርእሱ ክመርሕ ኣለዎ።

እምነትን ብፍቕሪ ትእዛዛት ምኽባርን ናብ ኣምላኽ ዝመርሕ እንኮ መገዲ እዩ።

ጐይታና ዝመሃረኒ፡ ከምኡ’ውን ኩለን ነፍሳት ክስዕባኦ ዝደልያ ክስዕብኦ ዝደሊ ኣብዚ ኣሎ። ነቲ ትኽ ኢሉ ናብ ኣምላኽ ዝመርሕ እምነት ከም መትከል ተግባራቶም ክወስድዎ ኣለዎም፣ ብፍላይ ድማ ብፍቕሪ ቅዱስ ሕጉን ዝተፈላለየ ትእዛዛቱን ንነብሶም ክፍለጡ ኣለዎም። በዚ መንገዲ እዚ እዩ እግዚኣብሄር ነፍሳት እቶም ዓበይቲ ሓጥኣን ከይተረፉ ካብ ጭቃ ሓጢኣት ኣልዒሉ፣ ንሓንቲ እሙን ነፍሲ ናብቲ መሰረታዊ ጽቡቕ ባህርያት ድሕነት ዝመርሓ።

ብመሰረት እቲ ኣብ እግዚኣብሔር ንእምነትን ተስፋን ምጽዋትን ዝረኣየኒ ነዚ ሰናይ ግብሪ ዝለማመድ ነፍሲ ክትጠፍእ ዘይትኽእል ኮይኑ ይስመዓኒ። እንተወደቐት በዞም ጽኑዓት ጽቡቕ ባህርያት መሊሳ ትትንስእ። ኣምላኽ ካብ ኩሉ ሓደጋታትን ሓደገኛ ዕድላትን የናግፋ። ኣብ መወዳእታ፡ ምስዞም ጽቡቓት ባህርያት ብምቅላስ፡ ካብቲ ኣብ ምሉእ መስርሕ ህይወታ ከጋጥማ ዝኽእል፡ ናብ ጥፍኣት ዝመርሓ ኩሉ ዘሕርቕ ሓደጋታት ትናገፍ ይመስለኒ።

ነዚ ሓቂ ዘረጋግጽ ራእይ። ሓፍትና ኣብ ዓሚቕ ቀላይ ረኺባ ንጐይታና ኣብ  ቁመት ትርእዮ።

ነዚ ኣብ ላዕሊ ዝጸሓፍናዮ ዝውክልን ዳግማይ ዝስዕብን ኣብነት ኣብዚ ኣሎ። መንፈስ እግዚኣብሄር ሓደ መዓልቲ ናብ ኣዝዩ ዓሚቝ ቀላይ መሪሑኒ ብቑመት ዝተኸበበ። ኣብ ጥቓ እቲ ቀላይ ኣብ ዝርከብ ቁመት፡ ጐይታና ብመልክዕ ሰብ ዝለበሰ፡ ኣብቲ ቁመት ዝነበረ መንገዲ እናተጓዕዘ ርእየዮ። ኣነ ንነብሰይ ብኹሉ ሸነኽ ብኹሉ ዓይነት ሓደጋታት ተኸቢበ፡ ብዘይ ዝኾነ ሓገዝ ርእየ፡ ብልበይ፡ እንሆ እግዚኣብሄር፡ ካብ ዘለኹዎ ንሱ ጥራይ እዩ ከውጽኣኒ ዝኽእል። እዚ ዝብሎ ዘለኹ፡ ካብዚ ቀላይ ወጺአ ናብ ጐይታና ትኽ ኢለ ንምብጻሕ ኣብ በሪኽ ክድይብ ንነብሰይ ክሕግዝን ዝከኣለኒ ክገብርን ከም ዘለኒ ዝተረድኣኒ መንፈስ ህያው እምነት እየ። ጐይታና ብቕጽበት ብሓይሉ ካብዚ ሓደጋ ብዘይ ክስሕበኒ ከም ዝኽእል ብእምነት ተኣሚነ ዋጋ ኣኽፊሉኒ፤ ግን ኣነ እውን ይርእዮ እየ ባዕለይ ክሰርሕን ክድይብን ክጽዕርን ከም ዘለኒን በዚ ኸምዚ ድማ ክበጽሖ ጽኑዕ ተስፋ ክገብር ከም ዝኽእልን እምነት  ።

ክትዓርግን ናብ ጎይታና ክትበጽሕን እትገብሮ ጻዕሪ።

ኣብታ ህሞት እቲኣ ኩሉ ሓይለይ ተጠቒመ ካብዚ ረግረግ ኣውጺአ ትኽ ኢለ ናብቲ ጎይታና ዝረኣኹሉ ቁመት ደየብኩ። ቅድሚ ናብ ጎይታና ምብጻሐይ ብዙሕ ሓደጋታት ስለ ዘጋጠመኒ፡ ብዘይ እቲ ዝደገፈኒ እምነት ምሉእ ብምሉእ ተስፋ ምቖረጽኩ፡ ኩሉ ተስፋ ድማ ምሰኣንኩ ነይረ። ሰለስተ ኣርባዕተ ስጉምቲ ዓቐብ ምስ ወሰድኩ መሬት ፈሪሱ ተመሊሰ ንታሕቲ ወደቕኩ። ከምቲ ቅልጡፍ ደይበ፡ ዳርጋ ብኡንብኡ ድማ ወዲቐ። እዚ ሕማቕ ዕድላት ክንደይ ግዜ ከም ዘጋጠመኒ ክዛረብ ኣይክእልን እየ። ኩሉ ክድግፈኒ ይኽእል እዩ ኢለ ዝኣመንኩሉ፡ ካብ መሬት ዝወጹ ንኣሽቱ ጫፋት (1) ሒዘ፡ ብዓቢ ጸገም ዳርጋ ክሳብ ጫፍ እምባ ዝደየብኩሉ እዋን ነይሩ።፤ ኣብታ ናብ ኢደይ ዝመጹላ ህሞት፡ .

(1) ጫፋት ቁጥቋጥ።

ብድኻም ተዋሒጠ፡ ምስ ኩሉ ጻዕረይ ድማ፡ ካብ ምግስጋስ ርሒቐ፡ ንድሕሪት ከም ዝምለስ ተረዳእኩ። ኣብ ውሽጠይ ዓቢ ተስፋ ምቑራጽ ተሰሚዑኒ እዚ ድማ ንኽድይብ ሓድሽ ጻዕሪ ከይገብር ዓጊቱኒ። ብዘይ እታ ንዓይ ዘድሓነኒ እምነት፡ ናብ ጫፍ እቲ እምባ ንምምላስ ትብዓት ኣይምሃለወን፡ ኣዝዩ ቅልጡፍ ምንባሩ እናዘዝ፤ ብሓድሽ ትብዓት ንነብሰይ ዳግማይ ብምትንሳእ ግን፡ ኣብቲ ስራሕ ክመውት ኣብ ዝግበኣኒ እዋን፡ ግዜ ከየጥፍእን ናብ ጎይታና ንምብጻሕ ብዘይምቁራጽ ክሰርሕን ወሰንኩ።

ጎይታና ነታ ሓፍትና ካብ ሓደጋ ቅድሚ ምድሓኑ ዘእተወላ ፈተና።

ስለዚ እንሆ ምስቲ ልሙድ ድኻም ተመሊሰ ንላዕሊ ይኸይድ ኣለኹ፣ ኣብ ላዕሊ ድማ ክበጽሕ ክኢለ፤ ምእንቲ ቅልጽመይ ኣብ ወሰን እቲ ጎይታና ዝነበረሉ መንገዲ ከቐምጥ። ንዓይ ከም ዝረኣየኒ ኣምሲሉ ኣዝዩ ቀሪቡ ሓሊፉኒ፤ ክጭድር ጀመርኩ፡ ጎይታይ ምሓረኒ፤ ኢድካ ሃበኒ፡ እንተዘይኮይኑ ክጠፍእ እየ። ጎይታና ይቐርብ፡ ብዝተወሰነ ዘይምግዳስ ኣብ ቅድመይ ኣቐሚጡ፡ ኣብቲ ዝነበርኩሉ ጫፍ ንዝተወሰነ ግዜ ይገድፈኒ፡ ዝኾነ ሓገዝ ከይሃበኒ። ኣነ፡ ኣብ ውሽጠይ፡ ብቐጻሊ፡ ጎይታ ኢድካ ሃበኒ፤ እናለመንኩ ድማ፡ ብሓንቲ ኢደይ ኣብቲ ጽኑዕ መሬት ሒዘ፡ እታ ካልአይቲ ኢደይ ድማ ዘርጊሐዮ። ጎይታና ከምዚ ክብለኒ ይመጽእ: ትፈትወኒ ዲኻ? ኣነ ድማ፡ ኣየ! እወ ጎይታ ኣነ የፍቅረካ እየ። ኣብ ክንድኡ ግን

መጀመርታ ኢዱ ክህበኒ፡ እዚ መለኮታዊ መድሓኒ ተንበርኪኹ፡ ኢዱ ኣብ ልበይ ኣንቢሩ ንሓጺር እዋን ኣብኡ ይሕዛ (ልብታት ይምርምር ከም ዝነበረ ንኽፈልጥ ከም ዝደሊ)፡ ብሓቂ ዝፍቶ ዝነበረ ሰብ እንተሃልዩ ንምርኣይ ; ድሕሪኡ ንነብሰይ ብኢደይ ሒዘ፡ ብቕጽበት ኣብቲ ቁመት ረኸብክዋ፡ ኣብኡ ድማ ምስ ጎይታና ንኣስታት ፍርቂ ሰዓት ተጓዒዘ። ናትና...

(161-165)

ጎይታ ብፍላይ ብዛዕባ እቲ ዓቢ ትእዛዝ ቅድስቲ ፍቕሩ መምርሒ ሂቡኒ፤ ልበይ ድማ ብሓዊ መለኮታዊ ፍቕሩ ዝተሃርመ ኮይኑ ተሰሚዑኒ ንነብሰይ እንቋዕ ሓጎሰካ ኢለ፤  ኣብ ቅድሚ ኣምላኸይ ብምህላወይ እናተሓጐስኩ ድማ ኩሉ ከም ዝወድአን ድሕሪ ደጊም መከራ ከም ዘይህልወኒን ኣመንኩ።

ሓደስቲ ስርሓት ሓፍቲ። ኣብ ልዕሊ ማያት ዝተሰቕሉ ጸበብቲ ሰሌዳታት ትሰግር።

ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ኣብ ትጽቢተይ ክንደይ ተጋግየ! ኣብታ እዚ ሓሳብ እዚ ዝመጸኒ ህሞት፡ መለኮታዊ መድሓኒና ናባይ ገጹ ብምምላስ፡ “ኩሉ ኣይተፈጸመን፤ ገና ነዊሕ መንገዲ ኣሎካ፤ ከምኡ’ውን ኣዝያ ጽንኩርን ኣዝያ ጸባብን ዝኾነት ንእሽቶ መንገዲ እናርኣየኒ፣ እቶም ዝተሓዋወሱ ዕንቅርቢታትን እሾኽን ካብ ሓደ ሸነኽ ናይቲ መንገዲ ናብቲ ካልእ ሸነኽ እናተንከፉ፣ “መንገድኻ ኣብኡ ኣሎ፣ በለኒ ጎይታና፤ በቲ መንገዲ ክትከይድ ኣለካ። ኣነ ድማ: ኣሕ! ጎይታ ኣነ ኣይክእልን እየ፤ ምሳይ እንተዘይመጺእካ ናብኡ ክኸይድ ኣይክእልን እየ። ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ደሓን! ምሳኻትኩም ክኸይድ እየ፤ ብኡንብኡ ድማ ኣብ ቅድመይ ይሓልፍ። ጎይታና ምሳይ ምህላዉ ጽቡቕ ተጸናንዐ። ኣብ መወዳእታ እታ ንእሽቶ መንገዲ ፍርቂ እግሪ ስፍሓት ዘይብሎም፡ ኣብ ማእከል ድማ ተሰቒሎም ዝነበሩ ሰሌዳታት ነበሩ መወዳእታኡ ክርእዮ ዘይከኣልኩ ሰፊሕ ማይ። ናብዘን ጣውላታት ቀሪብና ምስ በጻሕና ጐይታና ነዘን ጣውላታት ምሕላፍ ኣድላዪ ምዃኑ ነገረኒ። ኣነ ድማ እብል፦ ጎይታ ኣብኡ እግረይ ከንብር ኣይክእልን እየ። ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ኣይትፍራሕ፤ እምነትን ፍቕረይን እንተሃልዩካ ብኹሉ ክትሓልፍ ኢኻ። » ኣነ ድማ: ጎይታ በጃኻ ኢድካ ሃበኒ እብል። እንሆ እግዚኣብሄር ኢዱ ይህበኒ ኣሎ። ብእግረይ ዝኸይድ ዘለኹ ኮይኑ ዳርጋ ኣይተሰምዓንን፤ እግዚኣብሄር ብኸምዚ ዝኣመሰለ ፍጥነትን ብቐሊልነትን መሪሑኒ፣ ደስታ እምበር ቃንዛ ኣይነበረንን  .

ናይ ሓፍትና ስራሕ ንስሓ ክገብሩ ንዝደልዩ ሓጥኣን ኣብነት እዩ።

ኣብ ማያት ኣጸቢቕና ምስ ገስገስና ጐይታና ከምዚ በለኒ፦ “ክንድዚ ዝኣክል ጽቡቕ ስራሕ ኣይምሃለወካን እዩ እሞ፡ ኩሉ ግዜ ኢድካ ክሕዝ የብለይን፤ ንርእስኹም ብእምነት ክትመርሑን ኣብ መንገድኹም ክትሓልፉ ኣብ ዘለኩም ኩሉ ጣውላታት በይንኹም ክትመላለሱን ኣድላዪ እዩ፣ ብፍላይ ድማ፣ ነዘን መገድታት እዚኣተን ክትመላለሱ ብምግባር፣ ንሓጥኣን ኣብነት ኮይንኩም ከተገልግሉ ስለ ዝደሊ፣ ምእንቲ ብጸጋይ ናብ ንስሓ ይምለሱ፣ ከም ንስሓ ሓጢኣትኩም ድማ ከገልግለኩም። ፍርሒ ኣይትሃሉ፤ ኣነ ክገድፈካ እየ፡ ግን መንፈሰይ ናብ ዝደለኽዎ ክመርሓካ እዩ: ብጸጋይን ብፍቕረይን ምሳኻ ክኸውን እየ። ኣነ ድማ: ኣሕ! ጎይታ ኣብ ጸበባይ፡ እንተወሓደ ክልተ ሰለስተ ስጉምቲ ንቕድመይ ምጉዓዝ፡ ኣነ በይነይ ደድሕሬኻ ክኸይድ እንተኽኢለ ክትዕዘብ። ጎይታ ድማ ሂቡኒ። በይነይ ክኸይድ ጀመርኩ፣ ደፋር ድማ ኰንኩ። ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ጽቡቕ ትብዓት ውላደይ፤ በይንኻ ጽቡቕ ጌርካ ከም እትኸይድ ኣዝዩ ጽቡቕ ጌርካ ትርእዮ፤ ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ድማ ጠፍአ፡ ኣነ ድማ ኣብ ማእከል ማያት፡ ኣብ ዓዲ ጓና፡ ካብ ዝኾነ ሓገዝ ከይረኸብኩ ሰብ.

ልግሲ እምነቱን ፍቕሩን።

ኣነ ብትብዓት ተዓጢቐ፤ ኣብ ጸጋ ኣምላኽን ኣብ ፍቕሩን ተኣሚነ፡ ብዓቢ ጸገም ክመላለስ ጀመርኩ። እቲ መንገዲ ኣዝዩ ነዊሕ ኮይኑ ተሰሚዑኒ! ኣእምሮይ ኣዝዩ ብፍርሕን ስልችዋትን ተታሒዙ! እቲ ኣካላተይ ዝስምዓኒ ዝነበረ ድኻም ይዓብለኒ ነበረ፣ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ኣእጋረይ ከይተረፈ ብፍርሒ ይንቀጥቀጥን ይናወጽን ነበረ። ቁሩብ ደው ኢለ ከዕርፍ እንተኾይነ ሽዑ እዩ ኣብ ማያት ክጥሕል ዝመስለኒ ዝነበረ። ትብዓት ረኺበ ድማ ካብ  መጠን ንላዕሊ መንገደይ ሰዓብኩ።

ብጭቃ ዝመልኦ ረግረግ ትሓልፍ።

ኣብ መወዳእታ ኣብ መወዳእታ ናይቲ ጣውላታት፡ ኣብ ወሰን ሓደ ገምገም ባሕሪ ምስ በጻሕኩ፡ መንፈስ እግዚኣብሄር ብኣዝዩ ከቢድ መንገዲ መሪሑኒ፡ እዚ ድማ ከም ረግረግ ኣዝዩ ጭቃ ዝመልኦ ማያት ዝመልአ ኮይኑ፡ ኣብ ዝኾነ ህሞት ክኸውን ዝኽእል ይመስል ውሒጡ።

ኣብ ወሰን ሓደ ኣዝዩ ጸቢብ መደርደሪ፡ ኣብ ልዕሊ ሓደ ብመርዛማት ተመሳሰልቲ ዝመልአ ቀላይ፡ ኣሃዛት ኣጋንንቲ ትበጽሕ።

እዚ መንገዲ እዚ ገና ነዊሕ እዩ ነይሩ። ኣብ ክልተ ኣዕኑድ እምኒ ተሰቒሉ ብዝነበረ ኣዝዩ ነዊሕ ጣውላ እዩ ተዛዚሙ። እዚ ካብ ሰለስተ ኣጻብዕቲ ዘይሰፍሕ ጽላት፡ ኣብ ማእከል ሓደ መንገዲ ኣስታት ዓሰርተ ሓሙሽተ እግሪ ዝስፍሓቱ፡ ኣዝዩ ዕምቆት ዘለዎ፡ ብረሳሕ ፈሳሲ ናይቲ ቅድሚ ሕጂ ዝሓለፍክዎ ረግረግ ዝተመልአ እዩ።

እቲ ደው ዝበለ ማያታ ብኣስፕስ፡ ዕንቅርቢታት፡ ተመንን ካልእ ሓያሎ መርዛማትን (1) መሊኡ ነበረ፣ እዚ ኸኣ መልሓሶም ኣውጺኡ ብቝጥዓን ብቝጥዓን ኣብ ጫፍ ጭራኦም ንላዕሊ ይዓቢ ነበረ።

(1) መርዛማት ተመሳሰልቲ እንስሳታት።

ሽዑ ኣብ መወዳእታ ናይቲ ነዞም ​​ዓበይቲ ሓደጋታት ዝሓሰብኩሉ ቦርድ ነይረ። ንኣምላኽ ሓገዘይ ክጽውዕ ጀመርኩ፣ ንሱ ክረድኣኒ እንተዘይመጺኡ ክጠፍእ እየ እናበልኩ ምሕረት ክገብረለይ ክልምኖ ጀመርኩ። ሽዑ ብዓቢ ትብዓት ዳግማይ ትንሳኤ ረኺበ፡ ኣምላኽ ብጸጋኡ ከበርትዓኒ ተስፋ ገይረ።

እግዚኣብሄር ብውሽጣዊ ብርሃን እዚ ቀላይ እዚ ካብ ሲኦል ከም ዘይርሕቕን፡ መንፈስ ጋኔን ኣብ ኣካል እዞም ተመን ከም ዝነበረን፡ ኣብ ልዕሊ ኩሎም እቶም ኣብዚ ቀላይ ወዲቖም፡ . ብኡንብኡ ህይወቶም ስኢኖም ናብ ሲኦል ይወድቁ።

ህላወ ጎይታና ይጽበ ነይረ፣ ካብዚ ዘስካሕክሕ ሓደጋ ምእንቲ ከድሕነኒ፣ ዳግማይ ብመልክዕ ሰብ ክርእዮ ደለኹ፤ ግን ኣይፋልን መንፈስ እግዚኣብሄር ንኽመላለስ ይድርኸኒ ከም ዝነበረ ፈሊጠ።

ዓቢ ሓደጋ ትጎዪ። ትብዓቱ። ጎይታና የናግፋ።

ኣብቲ ጣውላ ቁሩብ ምስ ገስገስኩ፡ ፍርሒ ናይቶም ኣብ ታሕቲ ዝነበሩ ተመን ከም ዝዕንቀፍ ገይሩኒ፡ ርእየ

(166-170)

ኣብ ትሕቲ እቲ ጣውላ ክወድቕ ምስ ቀረብኩ። ኣምላኽ ቅልጽመይ ናብቲ ብኹሉ ሓይለይ ክጭብጦ ዝጀመርኩ ቦርድ ከይሕዞ ፈቒዱለይ፣ እግረይ ንምምላስ ምእንቲ ክኽእል ድማ፣ ንኣስታት ርብዒ ሰዓት ኣብ ትሕቲኡ ተሰቒለ ምሉእ ኣካላተይ ኣትሪረ ጸኒሐ ኣብ ልዕሊ ጻሕሊ። ብኹሉ ሓይለይ ንእግዚኣብሄር ጸለምክዎ፤ ብኡንብኡ ኣብቲ ሰሌዳ ተራእዩኒ፡ ነጊሩኒ።

፦ ጽቡቕ ዕድል ውላደይ ኩሉ ኣብ ቀረባ እዋን ይውዳእ እዩ፤ ልዕሊ ቃንዛኻ ኢኻ ዘለኻ፤ ኣብታ ህሞት እቲኣ ድማ፡ ብንእሽቶ ጻዕሪ፡ ብርከይ ኣብቲ ብኽልተ ኢደይ ዝሓዝክዎ ጣውላ ሸንኮለል ኢለ ረኸብክዋ። ኣነ ድማ ከምዚ እብል፦ ጎይታይ ኣነ ዘለኹዎ ሓደጋ ርኣዮ፤ ኢድካ ሃበኒ፤ ብዘይ ሓጋዚትካን ኩሉ እትኽእልን ኢድካ ሓደ ስጉምቲ ክወስድ ኣይክእልን እየ። ጎይታና ብዝድነቕ ሕያውነት ኢደይ ሒዙ: ውላደይ ንስሓካ ተፈጺሙ፤ ንኹለን ክስዕባኒ ዝደልያ ነፍሳት ኣብነት ኮይና ከተገልግል እያ።

ሽዑ ጎይታና ብሓያል ኢዱ ካብ ሓደጋ ኣልዒሉ ምስኡ ብኣየር ተሰኪሙኒ ናብቲ ዝሓለፍክዎ ዓቢ ማያት፡ ኣብ ልዕሊኡ ድማ ጣውላታት ዝነበረሉ። ጎይታና ኢዱ ምስ ሃበኒ ከም ሓደ ክብደት ስጋኡ ፈጺሙ ዘይስምዖ ሰብ ቀሊል ኮይኑ ተሰሚዑኒ፡ ከም ጎይታና ድማ ኣብ ልዕሊ ማያት ደረቕ ክኸይድ ረኸብኩ። ናብ ሓደ መሮር መሪሑኒ ንሱ ድማ ተሰወረ።

መግለጺታት ናይዚ ንኹሉ፡ ብፍላይ ድማ ንዓበይቲ ሓጥኣን ትምህርቲ ዝሓዘ ራእይ።

እግዚኣብሄር ኣብ ብርሃኑ፡ ብዛዕባ ጉዕዞ ናይቲ ክጓዓዝ ዝገበረኒ መንገዲ ዝምልከት እንታይ ከም ዘፍለጠኒ ኣብዚ ኣሎ፤ ኣብ ልዕሊ እቲ ዝተቓላዕኩሉ ድኻማት፡ ፍርሒ፡ ፍርሕን ሓደጋታትን። እዚ ኩሉ ዓይነት ነገራት ንዓይ ከም ንኹሎም ካልኦትን ብፍላይ ድማ ንዓበይቲ ሓጥኣንን ንኹሎም ካብ ቅዱስ ካቶሊካዊን ሓዋርያውን ሮማውን ሃይማኖት ወጻኢ ብዓቢ ምዝንባል ዝሃቡን ትርጉም ዘለዎን ክትዕዘቦ ጽቡቕን እዩ።  ንኹሉ እቲ ገበኖም ዝጠልቦ ካሕሳ እናገበሩ ናብ ሕቑፊ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ይምለሱ ፣ ከምቲ ኣነ ኣብ ኣምላኽ ዝርእዮ።

1°። ካብ ሓጢኣት ወጺእና ናብ ኣምላኽ ንምምላስ ብዙሕ ጻዕሪ ይሓትት።

ጎይታና ብዛዕባኡ ገለ ቃላት ክዛረብ ይደሊ። ብቐዳምነት እዚ ኣነ ዝነበርኩሉ ዓቢ ቀላይ፡ ካብኡ ድማ ንጐይታና ኣብ በሪኽ ዝረኣኹሉ፡ ማለት፡ በቲ ናብ ኣምላኽ ክኸይድ ዝስምዓኒ ዝነበረ ድኻም፡ ኩሉ ድኻምን ምዕንቃፍን ንስሓ፡ ከምኡ’ውን ሓጥኣን ናብ ኣምላኽ ክምለሱ ክንደይ ወጻኢታት ይኸፍሉ ማለት እዩ። .

2°። ብዘይ ምልዋጥ ልቢ ሓቀኛ ምልዋጥ የለን።

ካልኣይ፡ እግዚኣብሔር ዝተቐበለኒ፡ የፍቅሮ ድየ ኢሉ ዝሓተተኒ፡ ሓቂ ይዛረብ እንተኾይነ ክሳብ ልበይ ዝመርመረሉ ዘይምግዳስ፡ እቲ ሓጥእ ናብኡ ምስ ተመልሰ ጐይታና ዝገብሮ መርመራ ዘመልክት እዩ።፡ ኣብ... ቤት ፍርዲ ንስሓ። ክሳብ ማእከል ናይ...

ልቡ፤ ኣብ ምጥምዛዝን ዕንክሊልን ሕልናኡ ክምርምር እዩ፣ እቲ ተነሳሒ ብኣፉ ዝናዘዞ ብሓቂ ኣብ ልቡ እንተሃልዩ፣ ፍቕሪ እንተሃልዩ፣ ልቡ ድማ ብሓቂ ጣዕሳን ትሕትናን እንተኾይኑ ክርኢ እዩ። እቲ ሓጥእ እዚ ኣድለይትን ዝድለዩን ዝንባለታት እንተሃልይዎ ጐይታና ብሕድገት ካህን ኢዱ ብምጭብባጥን ናብ ገዛእ ርእሱ ብምስሓብን ምሕረት ከርኢ እዩ። ግና፣ ወይለይ፣ ወይለ፣ ወይለኦም እቶም ብዘይ እዚ ስንቂ ናብ ቤት ፍርዲ ንስሓ ዝመጹ ዘይንሳሑ፣ መታለልቲን መታለልትን ሓጥኣን። እብለኩም ኣለኹ፡ ኣብ ክንዲ ኢዱ ዝህቦም፡ ከም ዘውድቖምን፡ ኣብ ዓሚቝ ረግረግ ሓጢኣት ከም ዝወድቁን፡ ካብኡ ክወጹ ከም ዝደልዩ ኣምሲሎም፡ ዝያዳ በደለኛታት ከም ዝገብሮምን ይርእየኩም ኣለኹ ከምኡ’ውን ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ዝያዳ ገበነኛ።

3°። ሓጎስን ናይ ሕልና ሰላምን ናይቲ ብሓቂ ዝተነስሐ ሓጥእ።

ሳልሳይ፡ እግዚኣብሄር ክጓዓዝ ዝገበረኒ ኩሉ መገድን፡ ብብዙሕ ቃንዛን ሽግርን ዝሓለፍክዎ ዓቢ ማያት፡ ግን ከኣ ብጐይታና ተሓጊዘን ተመሪሐን፡ ማለት እቲ ሓጥእ፡ ብእኡ ናብ ኣምላኽ ዝተመልሰ፡ ማለት ምዃኑ ኣብ እግዚኣብሔር እርእዮ ጽቡቕ ኑዛዜ፡ ኣብ ሓጐስን ኣብ ዓቢ ናይ ሕልና ሰላምን እዩ። ከምቲ ኩሉ ዝገበርክዎ መሲሉኒ ዝበሎ ንሱ ከም ዝብሎ ኣብ ጎይታ ይርእዮ ኣለኹ

፦ ሕጂ ውን ክትሰርሕ ኣለካ፤ ገና ነዊሕ መንገዲ ኣሎካ።

4°። ጻዕሪ ንስሓ ክሳብ ሞት ክጸንሕ ኣለዎ።

ራብዓይ፡ ሽዑ እዩ በቲ ብሓገዝ ጸጋን መሰረታዊ ጽቡቕ ባህርያት ሃይማኖትን ጥራይ ክሓልፍ ዝኽእል ማያት መከራ ዝመልአ መሪርን ኣድካምን መንገዲ ንስሓ ዝመርሖም። ኣብኡ ንነብሰይ ኣይገልጻን እየ፤ ብዛዕባ ኩሉ ዓይነት መስቀልን መከራን ስጋን መንፈስን ናብ ሞት ዝመርሓና ክዛረብ ከም ዝደሊ ኣጸቢቕኩም ክትርድኡ ትኽእሉ ኢኹም፣ ምኽንያቱ እቲ ሓቀኛ ንስሓ ዝገብር ሰብ ንመስመር ህይወቱ፣ ክሳብ ናይ መወዳእታ ትንፋሱ፣ ብመንፈስ ሓቀኛ ንስሓ ክሓልፍ ኣለዎ።

5°። እቲ ጋኔን ሞት እናቐረበ ምስ ከደ መጥቃዕታቱ ብዕጽፊ ይውስኽ። ህያው ርእሰ ተኣማንነት ናይታ ንስሓ ዘለዋ ነፍሲ።

ሓሙሻይ፡ ኣብ መወዳእታ፡ እዚ ኣብ ልዕሊ ተመንን ኣስፕስን ተሰቒሉ ዘሎ ጽላት፡ ኣምላኽ ኣብቲ ኣብ ላዕሊ ዝተዘንተወ ራእይ ከም ዘሕልፎ ዝገበረኒ፡ ነቶም ድኻታት ሓጥኣን፡ ንባዕለይ ድማ ቀዳማይ፡ ኣብ ሰዓት ሞት ይምልከት። ኣብዚ ግዜ እዚ ኩሎም ኣጋንንቲ ኣብ ምንቅስቓስን ኣካላዊ ምንቅስቓስ ዝገብሩን ዘለዉ ይመስሉ።

ንሓንቲ ድኻ ንስሓ ዘለዋ ነፍሲ ናብ ዓዘቕቲ ሲኦል ንምስሓብ ዝነበሮም ቂምታ። እዛ ነፍሲ እዚኣ ብዝያዳ ንስሓ ብዝገበረት መጠን፡ ብዝያዳ ጽቡቕ ባህርያት ብዝለማመደት መጠን፡ ኣጋንንቲ ብዕጽፊ ከም ዝዓብዩ ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ

(171-175)

ጻዕሪ ክትምንጥላ፡ ንሓድሕድና እናበልና፡ ኣብዛ ህሞት እዚኣ እንተናፊቕናያ፡ ተወዲኡ፡ ንዘልኣለም ጠፊኣና ኣላ።

ግናኸ፡ ኣጆኺ፡ ሕያዋይ ንስሓ ዘለዋ ነፍሲ፡ ብሕጭጭ ተመንን ተመንን ኣይትፍራሕ፤ ካብ ምብስባስ ኣስፕስ ኣይትፍራሕ፤ ኣምላኽ ክሕግዘካ ድሉው እዩ። ንሓንቲ ህሞት እንተደናጒዩ ዝያዳ ንኽፍትነካ ጥራይ እዩ፤ ስለዚ፡ ዓቕሊ ግበር እሞ ፈጺምካ ተስፋ ኣይትቑረጽ። እዚ ምሕዝነታዊ መድሓኒ ከም ዝመጽእ፡ ነዚ ቅዱሳት ቃላት ከም ዝዛረበኩም ድማ ርግጸኛ እዩ፡ “ኣይትፍራህ፡ ኣነ ምሳኻ እየ። ኣጆኻ  ፡ ኣብ መወዳእታ ሽግርካ ኢኻ ዘለኻ፡ ኩሉ ኣብ ቀረባ እዋን ክውዳእ እዩ። ሽዑ እዛ ንርእሳ ዳርጋ ክትጠፍእ እትርእያ ድኻ ነፍሲ፡ ጎይታ ካብዚ ሓደጋ ኣድሕነኒ ኢድካ ሃበኒ እናበለት ናብ ኣምላኻ ማዕበል ፍቕሪ ትድርቢ። ኣብ ተመሳሳሊ ህሞት እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ ከምዚ በሎ: ተፈጺሙ ንስሓካን ኩሉ ቃንዛኻን  እዩ። ተወዲኡ በታ ዅሉ እትኽእል ኢዱ ድማ ካብኡ ይወስዳ  ፡ .

ነፍሳ ካብ ስጋኣ ፈሊኻ፡ ካብ ምልኪ ፍትወትን ዲያብሎስን ንዘልኣለም ኣናጊፋታ።

§. V.

ኣብ መብራህቲ እምነት።

ብኣጋጣሚ ናይ ካንቫስ ስራሕ ጐይታና ንሓፍትና ኣብቲ ብርሃን እምነት ዝሓቖፈ የፍልጣ።

ሓደ መዓልቲ ኣብ ኣዳራሽ ማሕበረሰብ ኣብ ስራሕ ነይረ፣ ኣብኡ ድማ ንጸጉሪ መነኮሳት ዝዓለመ ጻዕዳ ጨርቂ ይጥቀሙ ነበሩ። እዚ ድማ ሓደ ኢንች ስፍሓት ዘለዎ ዓቢ ጸፍሒ ሸነኽ ንምስራሕ እዩ ነይሩ። እቲ ናይቲ እዋን ሱፐርየር ግቡእ ኮይኑ ፈረዶ፣ ስለዚ እዚ ሸነኽ ኣዝዩ ትኽ ዝበለ ነበረ፣ ፈትሊ ክስሓብ

ኣብ ጎኒ እቲ ጨርቂ፣ ነቲ ወሰን ትኽ ንኽኸውን። ነዚ ፈትሊ ንምስሓብ ኣዝዩ ዝተጸገማ መነኮሳት ርእየ፣ ነዛ ንእሽቶ ስራሕ ናብ ዝለዓለ ፍጽምና ንምብጻሕ መንፈስ ወዲ ሰብ ዘለዎ ክእለትን ጣዕሚን ድማ ኣብ ነብሰይ ኣድኒቐዮ  .

ምሸት ኣብ ሸላና ብምንባረይ ክጽሊ ጀመርኩ። ነቲ ኣርእስቲ ኣብ ክንዲ ዝሓስቦን ዘስተንትንን ንነብሰይ ረሲዐያ፡ ሃንደበት ድማ ነዚ ሱፐርየር ዝሰርሖ ስራሕ ክሓስብ ጸኒሐ፡ ኣብ ኣእምሮይ ድማ ኣብ ኩሉ ምስዚ ስራሕ ዝተኣሳሰር ስራሕ ተጸሚደ። ኣብ ቅጽበት ዓይኒ ጎይታና ተራእዩኒ ከምዚ በለኒ: “እንሆ ውላደይ ብዛዕባ ስራሕ ልዕልናኻ ኣብ ምሕሳብ ተዋሒጥካ ኣለኻ። ብፍላይ ጎይታና ኣብ በደልን ዘይጠቅም ነገራት እናሓሰብኩን ስለ ዝሓዘኒ ተደናጊረ፤ ምኽንያቱ ብፍላይ ንነብሰይ ከምዚ ኢለያ: ሱፐርየርይ ኣብዚ ስራሕ ክሕግዝ ኣይክብለንን እዩ: ምኽንያቱ ምርኣይ ዓይነይ ጽቡቕ ስለዘይኮነ። ሕጂ እውን ብልበይ: ብሓይሊ እንተ ኣገዲዳትኒ: ክእዘዛ ድየ፧ እወ፡ ክንእዘዝ ከም ዘለና ሓሲበ፡ ከምኡ ድማ

በዚ ሓሳባት እዚ እዩ ጎይታና ዘገረመኒ። ንሱ ድማ ከም በረድ ጻዕዳን ኣዝዩ ረቂቕን በፍታ ኣቕረበለይ፡ "እንሆ ውላደይ፡ ፈትሊ ናይዚ ጨርቂ ትርኢ እንተኾንካ ርአ" ኢሉኒ።

ኣነ ድማ ክጥምታን ኣብ ግምት ከእትዋን ጀሚረ፤ ግን ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ! ነዊሕ ከይጸናሕኩ ከምዚ እብል፦ ጎይታይ ሓንቲ ፈትሊ ጥራይ ክርኢ ምኽኣለይ ኣይከኣልን እዩ፣ ካብ መርበብ ሓንቲ ፈትሊ እውን ክስእል ኣይክእልን እየ። እዚ ሸራ ከም ብራና ንጹር ኮይኑ እየ ዝሪኦ። ጎይታና ከምዚ ኢሉ መለሰለይ፡ “ኣታ ውላደይ፡ ከም ዘይትርእዮ ብሓቂ እኣምኖ ኣለኹ። ንጽህና ዘይብልካ ናይ እምነት ዓይንኻ ዘብርህ ብርሃን ክህበካ እየ። »

ኣብ ተመሳሳሊ ህሞት ምስ ሽምዓ ፋሲካ ዝመሳሰል ዓቢ ሽምዓ ኣቕረበለይ፣ ንሳ ድማ ምሉእ ብምሉእ ከም ሃልሃልታ ንዋታዊ ሓዊ ዘይመስል ሃልሃልታ ትደምቕ ነበረት። እዚ ሃልሃልታ እዚ ኣዝዩ ንጹህን ኣዝዩ ሰማያዊ ስጋ ዝለበሰን እዩ ነይሩ፤ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ህያውነትን፡ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ቅልጡፍን ረቂቕን ኣገባብን ስለ ዝለዓል፡ ወትሩ ዝኾነ ክፋል ናይቲ ሽምዓ ከይበልዐ ዝዋሳእ ይመስል። ሽዑ፡ ጎይታና ከምዚ በለኒ፡ “ኣእዳውካ ክፈት፡ ክትሕዞ ኣለካ። ኣእዳው ኣካል መሲሉኒ። ቅልጽመይ ቁሩብ ኣንቀሳቒሰ ኣእዳወይ ከፊተ ሽምዓ ክቕበል ጻዕሪ ገበርኩ። ንዋታዊ ሽምዓ ክሕዝ እየ ኢለ ሓሲበ፤ ግን ኣይፋልን፡ ኣእዳወይ ኣብ ልዕሊ ዋላ ሓንቲ ኣይተጸንበራን፡ ምስናይዚ ግን እታ ጐይታና ኣብ ኢደይ ዘቐመጣ ሽምዓ ረኣኹ።

ሽዑ እያ ነፍሰይ ብሓድሽ ምሉእ ብምሉእ ሰማያዊትን ምሉእ ብምሉእ መለኮታውን ብርሃን ኣብቲ ብፍላይ ንሓቅታት እምነት ዝምልከት። ኣብታ ህሞት እቲኣ ጐይታና ነቲ በፍታ ወኪሉ ንዓይ ከምዚ በለኒ: ርኣዩ ናተይ

ህፃን. ኣብዚ ረቂቕ በፍታ ብንጹር ርእየዮ፣ ንኹሉ ዝተፈላለየ ጽባቐታትን ኩሉ ጣዕሚ ናይዚ ስራሕን ዝፈልዮ ኮይኑ ተሰሚዑኒ።

ብርሃን እምነት ንጽሩይ ሰብኣዊ ብርሃን ዝጻረር።

ጎይታና ወሲኹ ድማ “ውላደይ ንልዕልናኻ በቲ ዝገበረቶ ስራሕ ተድንቖ፤ ኣብዚ ሓደ ዝተፈለየ ጣዕሚ ዘለዎ እዩ፤ ንኹሉ ጥዑማት ምግቢ፡ ንኹሉ ረቂቕነት መንፈስ ሰብ ብቐጥታ ዝጻረር ስራሕ መንፈስ ቅዱስ እዩ። ህዝቢ ዓለም ዋላ ኣብ ክዳውንቱ፡ ኣብ መስተኡ፡ ኣብ መግቡ ንጥዑሙ ይደፍእ፡ ኣብዚ ድማ ብዓለማዊ መንፈስ ይዋሳእ። ኣብ መንጎ መነኮሳት ግን እቶም ከምዚ ዝገብሩ ሓጢኣት ይገብሩ

(176-180)

ኣንጻር ፍጽምና ኩነታቶም፡ ከምኡ’ውን ገና ገለ ካብ መገድታት ዓለም ኣብ ኣእምሮኦም ከም ዝዓቀቡ የርእዩ። ብዝተተንከፈ ኣየር ፒን ጥራይ ክተሓሓዙ ከለዉ፣ ብመንፈስ ዓለም ድማ፣ እዚ ዘየሕጎሰኒ፤ እዚኦም ድማ እንተወሓደ ኣብ መንጽሂ ቦታ ክጽረጉ ዘለዎም ጌጋታት እዮም።

እንተ ንስኻ ውላደይ፡ ዋላ እኳ እቲ ምቁር ምግባ ከም ዘየሐጎሰኒ እንተገለጽኩኻ፡ ብሱፐርየርካ ኣይትህነጽ። ሓጢኣት ብመሰረት ኣረኣእያን ቂምታን ጥራይ እዩ ዘሕርቐኒ: ሱፐርየርካ ድማ ዘየሐጎሰትኒ ኣይመስለንን። እዞም ናይ ዕውርነትን ድንቁርናን ጌጋታት እዮም ዝርሳዕ። »

ንኣምላኽ ዝተወፈዩ ሰባት ብመንፈስ ሰብ ኣቢሎም እናተዋስኡ ኣብ መንጽሂ ቦታ ንኽዕረቑ ብዙሕ በደላት ይፍጽሙ።

ጐይታና ኣብ ሰዓት ሞት ንኣምላኽ ዝተቐደሱ ኣካላት ከይተረፈ ብናይ ሰብ ድንቁርናን ብምርሳዕን ብስእነት ተኣማንነቶምን ዝፈጸምዎ ጅምላ ጌጋታት ከምዘሎ ጐይታና ብንኣሽቱ ነገራት ንምዕዛብ ከም ዘሎ ብብርሃኑ ኣፍሊጡኒ። . ኣብ መንጽሂ ብዘስካሕክሕን ነዊሕን መቕጻዕቲ ክኽሓድ ዘለዎ ናይ ጌጋታት ዓዘቕቲ እዩ። ኣብኡ እዮም ብንስሓ ክጠፍእ ዘለዎ መርበብ፡ ፈትሊ ብፈትሊ ብምፍታሕ ከም ዝሰፈዩን ከም ዝሰፈዩን ዝረኣዩ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ብውሽጥኹም ብውሽጥኹም ዘብርህን ንልቢ ዘንጽህን ብርሃን እምነት ተዓጠቑ። ኣብ ኩሉ ቃላት፡ ኣብ ኩሉ ተግባርን ኣብ ኩሉ ሓዘንን ንጽህና ዕላማ ይሃልኻ፤ ብንእሽቶ ነገር እሙን ምዃን ዝለመደ፡ ኣብ ዓቢ ሓጢኣት ከይወድቕ ብጸጋይ ክሕልዎ እየ።”

ጎይታና ንሓፍትና ንባዕላ ክትመላለስን ምስ ጸላእቲ እምነት ክትቃለስን ሽግ እምነት ይህባ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ስለኺ ውላደይ፡ በቲ እተፈላለየ ሓደጋታት፡ ብሕማቕ ርክባትን በቲ ክትሓልፈሉ እትግደደሉ ቦታታት ጸልማትን ክመርሓካ ሽግ እምነት እህበካ ኣለኹ። ብሰንኪ ቤተ ክርስቲያነይን ብነብሰይን ክትጥቅዑን ክትፈሽልሉን ኢኹም፣ ኣንጻር እቲ ክትቃለሱ ዝግበኣኩም ዲያብሎሳዊ ስነ-ሞጎት ንወንጌለይ እናተኸላኸልኩ። ደጊመ ግን እብለኩም ኣለኹ፡ ንመንፈስ እምነት ክትስዕቡን ክትለማመዱን እሙናት ኩኑ። »

ህያብ እምነት ምሉእ ብምሉእ መንፈሳዊ ውህበት እዩ።

Je demandai à Notre Seigneur, en toute humilité, pourquoi le cierge que je voyais, et qu'il m'avait mis entre les mains, ne se faisait point sentir au toucher? Notre Seigneur me répondit: « Mon enfant, cette sorte de grâce est trop sainte et trop divine pour être sensible aux sens. Elle vous est donnée pour renforcer votre foi, et pour combattre les ennemis de la foi. Pour l'ordinaire, les grâces que je donne pour fortifier ou pour augmenter la foi sont toutes spirituelles, et pour l'ordinaire elles ne tombent point sous les sens. »

ደጊመ እብል፦ ጎይታይ፡ ሽምዓ ኣብ ኢደይ ተቐበሎ ምስ በልካኒ፡ ንምንታይ ኣብ ምሉእ ኣካላተይን ኣብ ኩሉ ኣካላተይን ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ምግታእ ተሰሚዑኒ፡ ቅልጽመይን ኣእዳወይን ቁሩብ ብጻዕሪ ስለ ዘንቀሳቐስኩ፡ ምእንቲ እታ ዘቕረብካለይ ሽምዓ ምሓዝ? ጎይታና ከምዚ ኢሉ መለሰለይ: "ውላደይ እቲ ዝሃብኩኻ ህያብ ሙሉእ ብሙሉእ መንፈሳዊ ምንባሩ: ህዋሳት ዳርጋ እጃም ከምዘይነበሮምን ከም ዝተኸልከለ ከምዝነበሩን ክትርእየካን ክትፈልጥን ኮነ ኢለ ከምዚ ተግባራዊ ገይረ።" .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. »

ብርሃን እምነት ኣብታ ሓፍቲ ዝሰርሖ ውጽኢት። ንካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ዘለዎ ተኣዛዝነትን ተገዛእነትን።

እዚ ህያብ ሽግ እምነት ኣብ ነፍሰይ ዝገበሮ ጦብላሕታ ኣብዚ ምልክት ክገብር ግዴታ ኣለኒ። ኣብታ ዝተቐበልኩላ ህሞት፡ ንዓይ ኣብሪሃቶ

ብልዕለ ባህርያዊ ብርሃን ምርዳእ፣ ዳርጋ ኣብ ሓንቲ ቅጽበት፣ ንሓቅታት እምነትን ናይ ካቶሊካዊ ሃይማኖትን ምዕዛብ፣ ንዕኡ ምግዛእ፣ ንኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ምእዛዝ ከመይ ከምዘድሊ፣ ከም... ኣምላኽ ባዕሉ! ኣነ ርእየዮ (ከምቲ ብገሊኦም ከመይ ጌረ ከም ዘይፈልጥ ኣይፈልጥን እየ) እዚ ብርሃን ትኽ ኢለ ናብ ኣምላኽ ክኸይድ ዝሓጸረ መንገዲ ዝስዕብ ዝነበረ።

እምነቱ ንምሕላውን ካብቶም ዘጥቅዕዎ ንምክልኻልን ዘለዎ ቅንኣት።

ሕጂ ውን ኣባይ ዝሰርሓቶ እንሆ፡ ካብ ማሕበረሰበይ ክወጽእ ሕማቕ ዕድል ኣብ ዝረኸብኩሉ እዋን። ንዓይ፡ ኣብ ውሽጠይ፡ ከም መምርሕን መጠንቀቕታን ካብ ኩሉ ዓይነት ሓደጋታት፡ ከምኡ’ውን ከም መከላኸሊ ንጸላእተይ ኣብ ኢዶም ከይወድቕ ብዙሕ ግዜ ብምዕቃብ ኣገልጊሉኒ። ብጸላእተይ ምስ ተሃርመኒ እምነተይ ንምክልኻል ክምልሶ ዝግበኣኒ ኣብ ኣፈይ ኣእትያ፤ ምኽንያቱ እግዚኣብሄር ንዓይ ንምልዋጥን ናብ መጻወድያኦም ንምስሓብን ብሓያሎ ኣብ ዕማም ዝወሰዱኒ ጸላእቲ እምነት ክጥቅዑ ፈቒዱለይ ይብሉኒ። ሽዑ እየ ጸጋ ኣብ ሓደጋታት ክሳብ ክንደይ ሓያል ምዃኑ ዝተመኮርኩ፤ ንኣምላኽን ሃይማኖትን ክምልሰላ ዝቐረበት ኣብ ልበይን ኣብ ኣፈይን ኣእተወት።

ንጐይታ ንኽገልጸሎም፡ ብጸጋኡ፡ ብዛዕባኡ ርድኢት ክህበኒን፡ ነቲ ንሳቶም ክገብርዎ ዝፈትውዎ ዲያብሎሳዊ ስነ-ሞጎት ንምምካት ድማ ካብኣ ኣጽዋር ክወስድን እናጸለኹ፡ ናብ መጽሓፍ ወንጌል ተጸጊዐ ንዓይ።

ሓደ ሓደ ግዜ፡ ብመልስታተይ ከም ዝተሳዕሩን፡ እቶም ኣብኡ ዝነበሩ ሰባት ክስሕቁ ከም ዝጀመሩን ምስ ረኣዩ፡ ተቖጢዖም፡ ኣእምሮኦም ድማ ይጭነቕ ነበረ። ኣነ፡ ከምኡ ምስ ረኣኹ፡ ክሳብ ተመሊሰ ዝጽዋዕ፡ ናብ ሓድሽ መጥቃዕቲ ምስ ተመለስኩ፡ ኣብ ካልእ ዓንቀጻት እምነት፡ ወይ ኣብ ካልእ ነገራት ክቃለስ ዝግበኣኒ ዝነበረ፡ ካልእ ነጥብታት ወንጌል ስሒበ።

(181-185)

እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ ብቐረባ ስለ ዝሓለወኒ፡ ኣብቲ መዓልታዊ ዘንብቦን ዘስተንትነሉን ቅዱስ ወንጌል፡ ሓድሽ ጸጋታትን ሓድሽ ብርሃንን፡ ኣንጻር ጸላእተይ ሓገዝ ኮይኑ ዘገልገለኒ ረኺበ።

ንኽዋጋእ ምስ ተጸዋዕኩ፡ ነቶም ከምኡ ክገብር ኮሚሽን ዝሃቡኒ ተናዘዝተይ ብምእዛዝ ናብኡ ተመለስኩ።

ክንደይ መጥቃዕቲ ክገብር ከም ዝነበረኒ ክዛረብ ኣይክእልን እየ: ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ ገለ ኣዝዩ ኣገዳሲ ጉዳይ ከይተረፈ ድምጺ ከስምዑኒ ይመጹ ነበሩ። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ እዚ ብዛዕባ’ቲ ኣርእስቲ ከይመለስኩሎም፡ ከምኡ’ውን ኣብ ጌጋ ከም ዘለዉ ከየእመነሎም፡ ከምኡ’ውን ኣብ ቅዱስ ወንጌል ዘንበብክዎምን፡ ኣብኡ ጐይታና እንታይ ከም ዝበለን ብምግላጽ፡ ሓንሳብ’ውን ክጸንሕ ፈጺሙ ኣይፈቐደለይን። . ንብዙሓት ተቓውሞኦም ንምድንጋር ነጥብታት ወንጌል ይጽብጽብ ነይረ። ሓደ ሓደ ግዜ ከምዚ ዝኣመሰለ ዕሽነትን ሰብኣውን ስነ-ሞጎት የቕርቡለይ ነበሩ፣ ነቲ መንፈሳዊ ምስቲ ተፈጥሮኣዊ ሓዋዊሶም፤ ኣብ ካልእ እዋን ድማ ኣብ ሓያሎ ዝተሓዋወሰ ነጥብታት ትምህርቲ ከምዚ ዝኣመሰለ ምድንጋር ዝመልኦ ነገራት ስለ ዝዛረቡኒ ድሕሪ ደጊም እንታይ ከም ዝምልሰሎም ኣይፈልጥን ነይረ”። እዚ ዅሉ እናሰበኹኒ፡ . ናብ ኣምላኽ ጥራይ እየ ዝጭድር ነይረ: ኣምላኸይ! ሓግዙኒ ሓግዙኒ!

እታ ሓፍትና ካብ ኣምላኽ ፍሉይ ሓገዝ ትረክብ። ንብዙሓት ጸላእቲ እምነት ትልውጥ።

ኣብዚ ርኣዩ ጸጋ ኣብቶም ዝደኸሙ ትምህርቲ እንታይ ክገብር ከም ዝኽእል፡ ኣብታ  ተማሂርካ፡ ወይ ገለ ነገር ተማሂርካ እንታይ ምዃኑ ዘይትፈልጥ ጓል ድኻ ሓረስታይ፡ ብፍላይ ኣብ ጉዳይ ዲያብሎሳዊ ስነ-መለኮቶም፡ ኣብ ኩሉ ቦታ መርዙ ዝድርቢ፡ ኣየናይ ንጽቡቕ ናብ ክፉእ ይቕይሮ። ኣምላኽ ኣብቲ ምዝራብ ዘድሊ ግዜ ባዶ ክገድፈኒ፡ ጸጋኡ ብዝበለጸ ክፈልጦ፡ ኩሉ ክብርን ክብርን ክህቦ ምስ ደለየ፡ ኣብዘን ህሞታት እዚኣተን እየ ኣምላኽ ክዛረብ ዝፈቐደለይ።ንነዊሕ ዝያዳ ድማ ናብቲ ቁምነገር ዝበጽሕ: ሃንደበት እቲ ብርሃን ንርድኢተይ ኣብርሆ፣ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ምዝራበይ ከየቋረጽኩ ምሉእ ሰዓታትን ፈረቓን ይሓልፍ ነበረ።

ሓደ መዓልቲ፡ ሓያሎ ሰባት ናብቲ ኩሉ ክትዓትና ዝካየደሉ ቦታ መጺኦም ነይሮም፤ ኣብዚ ሕጂ ዘዘንተኽዎ ጉዳይ ንነብሰይ ረኺበያ፤ ሃንደበት እቲ ብመንፈሰይ ዝሰዓብክዎን ክዛረብ ዝገበረን ብርሃን ኣምላኽ ክፈሽለኒ ጀመረ፤ ሓደ ነገር ክርኢ ስለ ዘይከኣልኩ፡ ቀጺለ እንታይ ከም ዝዛረብ ከይፈለጥኩ ሓንቲ ቃል ተዛረብኩ። ንሰናይ ኣምላኽ ግን መን ዘየድንቕ! ኣብ ቅጽበት ዓይኒ፡ ንሓንቲ ደቒቕ ምዝራበይ ከየቋረጽኩ፡ ኣብ ኣእምሮይን ኣብ ኣፈይን ዝድነቕ ኣርእስቲ ኣእተወኒ፡ እዚ ድማ ካብቲ ዘቕረበኒ መናፍቕነት ሓራ ምውጻእ ከመይ ከም ዘድሊ ንኽፈልጥ ኣገልገለኒ። ንዕኡ ንምምካት ዝሕግዝ መሳርሒ፡ ንነዊሕ እዋን ድማ ትሑዝ ዝገብረኒ። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ እዚ ብጸጋኡ ተዓዋቲ ኮይኑ፡ ክብሩ ድማ ካብኡ ረኺቡ፤ ካብ መናፍቕነት ድማ ተዓቂበ።

ንሰናይ ሃይማኖት ብግልጺ ኣዊጆም፣ ብፍላይ ግን ካብቶም ካልኦት ዝያዳ ትሪ ዝኾነ፣ ካብ ዝነግረኒ ንላዕሊ ድሕሪ ምፍላጡ።

ብምስጢር ስጋዌ ይሃርምዎ፣ ሕማቕ ኣካይዳ ካህናትን ሃይማኖታውያንን ድማ ይቃወምዎ።

እቲ ዝያዳ ቃንዛን ጸገምን ዘስዓበኒ ኣርእስቲ ምስጢር ስጋዌ ቃል እዩ ነይሩ። ንጄሲ ከም ሰብ ክቕበልዎ ጥራይ እዮም ዝደለዩ፣ ከም ዝተሰቕለን ከም ዝሞተን ተናዘዙ፣ ግን ከኣ ከም ዝተንስአ ክኣምኑ ኣይደለዩን።

ካልእ ኣዝዩ ዘሕዝነኒ ነገር ነይሩ፤ ምኽንያቱ መልሲ ክረክብ ዳርጋ ስለ ዘይከኣልኩ፤ ንሱ ድማ ኣብ ኣካይዳ ናይቶም ንኣምላኽ ዝተወፈዩ ሰባት፡ ካህናት፡ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ሃይማኖታውያን ንነብሶም ደርብዮም። ንሳቶም ድማ ንጌጋታቶም ብዝርዝር ኣስፊሮምለይ፡ ሓቅን ሓሶትን እናጸለሙ፡ ንዕንቅናኦም እናወቐሱ፡ ነቲ ዕቑር ሃብቶም ስስዐ እናበሉ፡ ካልእ ሚእቲ ክድገም ዘይክእል ነገራት ተዛሪቦም። ንኑዛዜ ከም ዕሽነት፡ እቶም ተናዘዝቲ ድማ ከም መስሓቕ ይሕዝዎ ነበሩ፦ ነዚ ኩሉ ክምልሶ ዝኽእል ጐይታና ኣብ ወንጌል ብዝዛረቦ ቃላት ጥራይ እየ፣ ብዛዕባ ምሥጢረ ንስሓን ኣገልገልቱን ዝምልከት፤ ወሲኸ ድማ ኣብ ጕጅለ ሓዋርያት ማለት ኣብ ኵላ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን፡ ኣብ መንጎ ኣገልገልታ ዝዀነ ይሁዳ እንተሎ፡ . ስልጣን ጀይሲ ካብኡ ዝንእስ ግምት፣ ክቡር፣ ብፍርድታቱ ዝፈርሕን ዝፈርሕን ኣይነበረን፤ ብድሕሪኡ ድማ ምስ ኩሉ ሓሶታቶምን ምጥምዛዝ ዘረባታቶምን ናብ ፍርዲ ኣምላኽ ጸዋዕክዎም፣ ሽዑ ክስማዕ ድዮም ኢለ ሓተትክዎም። ግን፡ ብጸጋ እግዚኣብሔር፡ ከም ዝተጋገዩ ዘስተውዓሉ፡ ናብ ኑዛዜ ዝኸዱ ብዙሓት ነበሩ፤ ስለዚ፡ ካብቲ ዝነብረሉ ዝነበርኩ ካንቶን ቅድሚ ምውጻአይ፡ ሓያሎ ቁርባን ናይ ምቕባል ሓጐስ ረኺቦም፡ ኣብ እምነት ኣዝዮም ጽኑዓት ኮይኖም፡ ብፍርሃት ኣምላኽ ድማ ጽቡቕ ኣብነት ኣርእዮም። ብጸጋ እግዚኣብሔር፡ ከም ዝተጋገዩ ዘስተውዓሉ፡ ናብ ኑዛዜ ዝኸዱ ብዙሓት ነበሩ፤ ስለዚ፡ ካብቲ ዝነብረሉ ዝነበርኩ ካንቶን ቅድሚ ምውጻአይ፡ ሓያሎ ቁርባን ናይ ምቕባል ሓጐስ ረኺቦም፡ ኣብ እምነት ኣዝዮም ጽኑዓት ኮይኖም፡ ብፍርሃት ኣምላኽ ድማ ጽቡቕ ኣብነት ኣርእዮም። ብጸጋ እግዚኣብሔር፡ ከም ዝተጋገዩ ዘስተውዓሉ፡ ናብ ኑዛዜ ዝኸዱ ብዙሓት ነበሩ፤ ስለዚ፡ ካብቲ ዝነብረሉ ዝነበርኩ ካንቶን ቅድሚ ምውጻአይ፡ ሓያሎ ቁርባን ናይ ምቕባል ሓጐስ ረኺቦም፡ ኣብ እምነት ኣዝዮም ጽኑዓት ኮይኖም፡ ብፍርሃት ኣምላኽ ድማ ጽቡቕ ኣብነት ኣርእዮም።

ዝድነቕ ባህሪ ናይ ቀሊልን ለጋስን እምነት ኣብ ድኻ ጓል ኣንስተይቲ ገጠር።

ጸጋ ኣብተን ንዕኡ እሙናት ዝኾና ነፍሳትን ዝሰምዕኦን ነፍሳት ክሳብ ክንደይ ዝድነቕ ምዃኑ ንምርኣይ ካልእ ንእሽቶ ቃል እነሆ። ሓደ መዓልቲ ምስ ሓንቲ ንእሽቶ ገጠር ሰበይቲ ተራኸብኩ፣ ንሳ ንሰንበት ስየ ወንጌል ከንብባ ሓተተትኒ፣ ድሕሪ ደጊም ካህናት ከምዘየለዉ፣ ቃል ኣምላኽ ዘበስር ሰብ ከምዘየለዉ ብዙሕ እናኣማረረት። እዚ ኣንቢበዮ

(186-190)

ብታሕጓስ: ነዚ ወንጌል ምስ ኣንበብኩ: ቅድሚ ምግላጸይ: ከምኡ ውን ተማሂራ ድያ ንምፍላጥ ከምዚ ዝበለ ነጥቢ እንታይ ማለት እዩ ኢለ ሓተትክዋ፤ ንሳ ድማ ከምዚ ኢላ መለሰት: ሓፍተይ ኣነ ከምኡ ክፈልጥ ኣይክእልን እየ፣ ፈጺመ ከንብብ ኣይክእልን እየ፤ ብዘይካ እቲ ካህናት ኣብ ግዜ ቁልዕነተይ ንበዓል ፋሲከይ ከብዕል ዝሃቡኒ፡ ከምኡ’ውን ናይቲ ኣብ ሰበኻና ዝሰበኸና ለዋህ ካህን መምርሒ የብለይን። ኣነ ድማ ኣጽኒዐ: ጽቡቕ ንፉዕ ዓርከይ ኣብዚ ነጥቢ ብዛዕባ ነብስኻ እንታይ ከም እትሓስብ ንገረኒ። ብዝተኻእለ መጠን ብመሰረት ሓቂ እምነት ብልክዕ መለሰትለይ። ካልእ ኩሉ ነጥብታት ናይዚ ወንጌል ሓሊፈ፡ ብዛዕባኡ እንታይ ከም ዝሓሰበትን፡ እንታይ ማለት ምዃኑን ደጊመ ክሓታ ጀመርኩ። መለሰትለይ፡ (ብኣምላኽ ክሳብ ዝፈልጦ) ድማ ብናይ እምነት ሓቂ ንኹሉ ገለጸትለይ። ኣብ ብርሃን መንፈስ ቅዱስ ድማ፤ ከምኡ’ውን ኣብ’ቲ ክምህራ ዝደለኹ ነጥብታት’ውን እንተኾነ፡ ንሳ እያ ዝመሃረትኒ፡ ሓቅታት ድማ ከም ዘፍልጠኒ ዝገበረትኒ፤ ዘይፈልጦ ዝነበርኩ።

ብዛዕባ ሓቅታት እምነት፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ እምነቱ ንኽናዘዝ ኣድላዪን ዝድለን ባህርያት፡ ዋላ’ውን ንህይወቱ ኣብ ሓደጋ ከእትዎ ክሓቶ ጀመርኩ። እዛ ንእሽቶ ሰበይቲ ከም ዘስደመትኒ ክነግረካ ይኽእል እየ፤ ኣብኣ ረኺበዮ፣ ብመልስታታ፣ ነፍሳ ከም ከውሒ ጽንዕቲ ምዃና፣ ንኹሉ እቲ  ኣምላኽ ንዓኣ፣ ወይ ንሰብኣያ፣ ወይ ንደቃ ክሰዳ ዘሐጉሶ ዝተፈላለየ ስደትን ጸበባን ክትጻወሮ። ኣነ ድማ ከምዚ ኢለ ናብኡ መጻእኩ: ግን ሕያዋይ ዓርከይ ክኽሕድ ዝግበኦ ናይ እምነት ነጥቢ ሕቶ እንተዝኸውን እንተዘይኮይኑ በዓል ቤትኪን ደቅኻን ገዛእ ርእስኻን ብዓይነት ዘስካሕክሕ ስቅያት ብሕሱም ሞት ምተፈርዱ !... ለውሃት ደቂ ደቃ ከይተረፈ ወኪለላ።ልባ ብስምዒት ሱራፊክ ፍቕሪ ዓምቢባ፤  ንሳ ድማ

በለኒ፦ ሓፍተይ ብጸጋ ኣምላኽ ንእምነተይ ፈጺመ ኣይክሕድን እየ፣ ንጃንዳውያን እውን በቲ ዅሉ መከራ ከስዕቡኒ ዝኽእሉ ስቓይ ፈጺመ ኣይምብርከኽን እየ  . ንፍቕሪ እግዚኣብሔር ኢያ ንርእሳ ዘሕለፈት  ፡ ከምኡ’ውን...

ከም ዓወት፡ በዓል ቤታን ደቃን ኣብኡ ክሞቱ ምርኣይን ምስኦም ንጄሲን ንኸምዚ ዝበለ ጽቡቕ ዕላማን ክትመውትን።

ጸጋ ኣብዛ ሰበይቲ ብተኣማንነታ ዝገበሮ ጽቡቕ ምንቅስቓሳት ኣብ ነብሰይ ኣድኒቐዮ። ቅድሚ ምግዳፈይ ጽንዓታ ክመኽረላ ዝኽእል፡ ንኹሉ ንኣምላኽ ክትልምኖ ጥራይ እየ ዝኽእል

ዝተረፈ ህይወታ፡ ብዘይካ እቲ መንፈስ ቅዱስ ዘቐመጣ ካልእ መንገዲ ክትደሊ፡ ነዛ ጽብቕቲ መንገዲ ሓቅታት እምነትን ወንጌልን ወትሩ ክትስዕብን ንደቃ ክትምህሮን .

§. VI.

ኣብ እምነት፡ ተስፋን ምጽዋትን፡ መሰረታዊ ጽቡቕ ባህርያት ድሕነት።

እምነት፡ ተስፋን ምጽዋትን፡ ንድሕነት ዘድልዩ ሰለስተ ጽቡቕ ባህርያት።

ኣብዚ ኣብ ኣምላኽ ብዛዕባ ጽቡቕ ባህርያት እምነትን ተስፋን ክርስትያናዊ ምጽዋትን ዝረኣየኒ ክገልጽ ኣለኒ። ንኣብነት ሕያዋይ ክርስትያን ንምግባር ህያውን ህያውን እምነት ክህልዎ ከም ዘለዎ ኣብ ኣምላኽ እርእዮ፤ ብግብሪ ንርእሱ ዘርኢ እምነት ማለተይ እየ፤ እዚ እምነት እዚ ብጽኑዕ ተስፋ ክስነ ኣለዎ፣ እዚ መለኮታዊ መድሓኒ ኣብ ሕቝፊ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ከም መኽዘን ዘቐመጦ ብጽቡቕነት ጀ.ሲ ዝተመስረተ፣ ብዓቢ ምትእምማን፤ ነቲ ኩላትና ኣብ ጥምቀትና ክንሕልዎ ዝመሓልና ሕጊ ጀብሃ ብፍቕሪ ብምሕላው፡ ነቲ ጀይ.

እምነት፡ ተስፋን ምጽዋትን፡ መትከልን ምትእስሳርን ናይቶም ካልኦት ጽቡቕ ባህርያት።

እዞም ሰለስተ ጽቡቕ ባህርያት ነንሕድሕዶም ይድግፉን ህያው ይገብሩን፣ ኣብ ኣምላኽ ድማ ኣብታ ምስቶም ኣብኦም ዝምርኮሱ ክርስትያናዊ ጽቡቕ ባህርያት ተግባራታ እትለማመድ ነፍሲ ጽቡቕ ጌሮም ምስ ዝመስረታ፣ እዞም ሰለስተ መለኮታዊ ጽቡቕ ባህርያት ገና እዚ ሓይሊ እዚ ኣለዎም።ንኹሎም ንምስሓብ እቶም ካልኦት ኣብ ነፍሲ ዘለዉ ጽቡቓት ባህርያት፡ ከምኡ’ውን ብዝያዳ ብቐረባ፡ ብፍጹም መለኮታዊ ምትእስሳር፡ ምስ እምነትን ተስፋን ምጽዋትን ንምጥርናፎም። በዚን በዚ መንጽርን እየ ነቲ ፍጹም ክርስትያን ዝገብሮ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ።

ጎይታና ኣብ መዋቲ ሕይወቱ ካብቶም ክፍውሶም ዝደሊ ናይ እምነት ተግባር ይሓትት ነበረ።

ጐይታና ኣብ መዋቲ ሕይወቱ ኣብ ምድሪ ምስ ተቐመጠ፡ ወንጌሉ ንምትካልን ንሓጥኣን ብእኡ ንምልዋጥን ዓለም ኣብ ዝዘዋወረሉ እዋን

ቅዱስ ቃሉ፣ ንርእሰይ ብዝያዳ ምስ ሓቅታት እምነት ክተሓሓዝ ዓቢ ትብዓት ዝሃበኒ ነገር ኣስተብሃልኩ፣ እዚ ድማ ምስተን ሰለስተ ስነ መለኮታዊ ጽቡቕ ባህርያት ዝሰማማዕ ህያው እምነት ዘለዎ። ኣብዚ እምበኣር  ፡ ኣብ ቅዱስ ወንጌል፡ ብጐይታና ዝተሰብከ ዘስተብሃልኩሉ እዩ። እቲ ብተለምዶ ንሓጥኣን ዝዛረቦ ዝነበረ ቃል፡ ፈውሲ ስጋን ነፍስን ክገብር ኣብ ዝደለየሉ እዋን፡ እዚኣ እያ ነይራ ፡ ትኣምን ዲኻ ወይስ እምነት ኣለካ? እዞም ድኻታት ሓጥኣን እወ ጐይታ ኣነ እኣምን እየ ኢሎም መለሱ። እዚ ፍቑር መድሓኒ እምነት እንተሃልይዎም ንኽፈልጡ ምሕታት ኣየድልዮምን እዩ ነይሩ፤ ንሱ ውሽጣዊ ልቦም ረኣየ፣ ካብቶም ድኻታት ሓጥኣን ድማ ኣለዎም ድዩ የብሎምን ብዝበለጸ ይፈልጥ ነበረ። እግዚኣብሄር ግን እንሆ ከምዚ ዝበለኒ፡ "ነዚ ሕቶ እዚ ምስ ህዝበይ ተጠቂመሉ፡ በዚ ናይ እምነት ጽቡቕ ባህርይ እየ ጸጋይ ክህቦምን ልመናኦም ክፍጽመሎምን ዝደለኹ፡ ብተመሳሳሊ ግዜ ድማ"

(191-195)

ንዝመጽእ ዘመናት ነቲ ክቡር ሃብቲ እምነት ዝነበረኒ ክብሪ ንምርኣይ። ቅዱስ ቃለይ ክእውጅ ከለኹ ክንደይ ግዜ እየ ነዚ ቃል እዚ ተጠቒመ ይብል ጐይታና! ብኣይ ዝኣመነ ኩሉ ክድሕን እዩ፤ እቲ ዘይኣመነ ግና ድሮ ተፈሪዱ ኣሎ። »

ካብ ቤተ ክርስቲያን ወጻኢ ከምቲ ካብ እምነት ወጻኢ ዝኾነ ድሕነት የለን።

ካብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ወጻኢ ምድሓን ከምዘየለ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፣ ከምቲ ካብ እምነት ወጻኢ ምድሓን ከምዘየለ።  ነንቀጥቀጥ ፡ እዚ ክቡር መዝገብ እምነት  ከይህልወና ድማ ወትሩ ንፍራሕ ፤ እዚ ማለተይ እዚ ብተስፋን ምጽዋትን ዝተሰነየ ህያው፡ ህያው እምነት፡ ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ድማ ብኹሉ እግዚኣብሔር ዝልምኖ፡ ሕያዎት ክርስትያን ክንከውን ብጸጋታቱ ዝህበና ጽቡቕ ባህርያት። ነዚ ክቡር ሃብቲ እምነት ክህበና ናብ ጎይታና ከይተቋረጽና ንጸሊ፤ ንበሎ፡ ከምቲ ኣብ ወንጌል ዘሎ ድኻ ሓጥእ፡ ጐይታና ኣሚነሉ ድዩ ኢሉ ዝሓተቶ። እምነቱ ክወዛወዝ እናተሰምዖ ከምዚ ክብል መለሰ: ኣነ እኣምን እየ ጎይታ እምነተይ ግና ኣዕብዮ።

ማዕበል ፍቕሪ ካብ ሓፍቲ።

ጐይታና ዳርጋ ኩሉ ግዜ ድርኺት እምነት ዝጥቀመሉ ዝነበረ ምኽንያት ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፣ ኣሽንኳይዶ ናይ ተስፋ ድርኺት፣ ወይ ናይ ምጽዋት ድርኺት፣ ልቢ ኩሎም ሰዓብቱ ከቃጽል ናብ ምድሪ ከምጽኦ ዝመጸ። እዚ ብዘይካ ፍቕሪ ካልእ ዘይኰነ ኣምላኽ፡ ኣዝዩ ጽብቕትን ኣዝዩ ቅዱስን ክንፈትዎ ዝብል ትእዛዝ ሂቡና እዩ። እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ እዚ ከምቲ ሕያዋይ ቅዱስ ጳውሎስ ዝብሎ ልዕሊ ኩሉ ጽቡቕ ባህርያት እዩ፤ ምጽዋት ልዕሊ እምነትን ተስፋን እዩ ክብል ኣይተጸገመን፤ ፍቕሪ ድማ ንኹሎም ካልኦት ጽቡቓት ባህርያት ከም ኣብ ዓወት ናብ ገዛእ ርእሳ ከም እትስሕቦምን ንዅሎም ናብ ፍቕሪ ከም እትቕይሮምን ኣብ ኣምላኽ እርኢ። ኦ ፍቅሪ! ኦ ቅድስቲ ፍቕሪ! ወትሩ ንሓዋሩ ከይበልዐካ እትቃጸል: ኦ ፍቕሪ ዘልኣለም! ኣንታ ዘይውዳእ ዘለኣለማዊ ፍቕሪ፡ ወትሩ ድማ ዝጸንሕ፡ እወ፡

ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፣ ምኽንያት እምነት እውን ይገልጸልና እዩ፣ ሓደ እሙን ክርስትያን፣ ኣብ ሰዓት ሞት፣ ካብ ቤተ ክርስቲያን ክኸይድን ክጥርነፍን ዕጡቕ ገዲፉ ክኸይድ ከሎ፣ ብናይ ጀሲ፣ ከምኡ’ውን ብዓወት ቤተ ክርስቲያን፤ ሽዑ እዩ እምነትን ተስፋን ዋላ ሓንቲ ዘይከውን። ሽዑ እቶም ብጹኣን በቲ መለኮታዊ ጽቡቕ ባህሪ እምነት ዝኣመኑ ክርእዩ እዮም፤ ንኹሉ እቲ ጽቡቕ ባህሪ ተስፋ ተስፋ ክገብሩ ዝሃቦም ምሉእ ብምሉእ ክውንኑ እዮም፤ ንፍቕሪ ግና ከም ዓሳ ኣብ ማእከል ባሕሪ ካብ ኩሉ ሸነኽ ከዕለቕልቖም ክመጽእ እዩ፤

ንዘለኣለም ድማ ብውሕጅ ፍቕራዊ ባህታታትን ነዛ ፍቕሪ እዚኣ ብምውናን ዝረኽብዎ ዓወትን ከም ዝተዋሕጡ ይኾኑ: ደጊም ብዘይካ ብፍቕርን ብፍቕርን ኣይክነብሩን እዮም።

ጐይታና ብዛዕባ ምጽዋት ከይተዛረበ ንእምነት ዝምዕደሉ ምኽንያት። እምነት፡ መትከል ምጽዋት።

ጎይታና ንቤተ ክርስቲያኑ እምነት ክሳብ ክንድዚ ዝመኸረሉ ምኽንያት ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፣ ካብተን ሰለስተ ስነ መለኮታዊ ጽቡቕ ባህርያት ቀዳማይ ኮይኑ ከይተረፈ ዘቖመላ። እቲ ንነፍሲ ​​ናብ ፍልጠት ኣምላኽ ናይ ምልዓል ዝድነቕ ንብረት ዘለዎ ናይ እምነት ጽቡቕ ባህሪ (እዚ ፍጹም መለኮታዊ ሽግ፡ ከምቲ ኣቐዲመ ዝበልክዎ ንነፍሲ ​​ዘብርህ) ምዃኑ ፈሊጠ ኣለኹ። ፡ ናይ ባህርያቱ፡ ከምኡ’ውን ብፍላይ ድማ ብዛዕባ እቲ ደረት ኣልቦ ሰናይነቱ፡ ናይቲ ዓቢ ምሕረቱን ናይቲ ዘይውዳእ ምጽዋትን፡ ብሓጢኣተኛታት ኣብ ገበኖም ዝሳቐየሉ፡ ደረት ኣልቦ ፍቕሩ ኩሉ ግዜ ብንስሓ ክቕበሎም ቅልጽሙ ዝዝርግሓሎም።

እዚ ተመሳሳሊ እምነት እዚ ሕጂ’ውን ነዚ ሓደ ኣምላኽ፡ ኣዝዩ ሰናይነት ዝመልኦ፡ እቲ ሓጥእ ትዕግስቱን ጸጋኡን እንተዘይተጠቒሙ፡ ብቕንዕና ብጽቡቕነት ጀሲን ብንስሓን ናብኡ ከይተመልሰ፡ ነዚ ኣምላኽ ከም እትርኢ ነፍሲ ይገብራ

ሓያል ንፍቕሩን ሕያውነቱን ናብ ዘይዕረቕ ቁጥዐን ፍትሓዊ መቕጻዕትን ክቕይሮ እዩ።

ምልዋጥ ሓጥኣን ብእምነት እዩ ዝፍጸም።

ነፍሲ ክትንከፍ ምስ ፈቐደትን ነዞም ንድሕነታ ኣዝዮም ኣገደስቲ ዝኾኑ ሓቅታት ኣዒንታ ምስ ከፈተትን፤ ሽግ እምነት፡ ደጊመ እደግሞም፡ ከም ዝፍለጡን ከም ዝርድኡን ምስ ዝገብር፤ ክትብል ከላ፡ ነዞም ዝሃረሙን ዝተንከፉን ሓቅታት ምስ ረኣየት: ተፈጺሙ: ኣነ ኢደይ እህብ እሞ ነዚ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ንዅሉ እቲ ምሳይ ክገብሮ ዝደሊ ንነብሰይ እህቦ፤ ኣብዚ ብጽቡቕ ባህሪ እምነት እተፍርዮ ዓቢ ተግባር እዩ። እዛ ነፍሲ እዚኣ ከምቶም ጐይታና ኣብ ምድሪ ከሎ ዝመለሱ ድኻታት ሓጥኣን ምዃና ይርኢ ኣለኹ።

፦ እወ ጎይታ ኣነ እኣምን እየ፤ ከምኡ’ውን ጐይታና በዚ ቃል እዚ መዝገብ ጸጋ ከም ዘፍሰሰሎም።

ኣብ እግዚኣብሔር እርእዮ ኣለኹ ጐይታና ክሳብ ሕጂ መዓልታዊ ዝገብሮ ብዛዕባ ብዙሓት ድኻታት ነፍሳት ኣብ ጸልማትን ጽላሎትን ሞት ሓጢኣት ዝተቐብሩ። ቅድም ብግልጺ ናይቲ ጽቡቕ ሓቅታት እምነት ይሃርሞም፣ በዚ ድማ ብዝሒ ጸጋታቱ ንኽቕበሉ ብዝያዳ የዳልዎም፤ ከመይሲ፡ እዛ እምነት እዚኣ ንኣምላኽ ምስ ፈለጥዋ፡ ኩሎም ናቱ ክኾኑ ብሓቀኛ ድሌት ድማ ናብዚ ፍልጠት እዚ ምስ ኣተዉ፡ ሽዑ እዩ ኣምላኽ ኣብዘን ነፍስ እዚኣተን ጸጋታቱ ዘዕብየለን።

እዛ ቀለልቲ ጩራታት እምነት ጥራይ ዝረኣየት ዕድለኛ ነፍሲ፡ ኣብዚ ህሞት ኣብ ውሽጣ ዝተወልደት ኮይኑ ይስምዓ፡ በቲ ብጽቡቕ ባህሪ እምነት ዝጠነሰቶ ፍልጠት፡ ኣብ ሕያውነትን ምሕረትን ኣምላኽ ጽኑዕ ተስፋ፡ ዝተመስረተ on the merits of JC በዚ ቅዱሳት ስንቂ እዚ እዩ ቅዱስ ሓዊ ምጽዋት ጀብሃ ዝቃጸል

(196-200)

እዛ ነፍሲ እዚኣ፡ ከምኡ’ውን ንሱ ከም ዘተንስኣ፡ ህያው ከም ዝገብራን ኣብ ኩሉ ልምድታት ሰናይ ግብሪ፡ ኣብ ምጽዋት ጀሲ፡ ከምኡ’ውን ብጸወታ ጀሲ፡ ንሳ ንዕኡ እሙን ምስ ኮነት ከም እትነብር ይገብራ።

ጽልዋ ምጽዋት ኣብ ነፍሲ።

እዛ ጽብቕቲ ንግስቲ ጽቡቕ ባህርያት ፍቕሪ ኣምላኽ፡ ኣብ ነፍሲ ምስ ኣተወት፡ ኣብኣን ብኣኣን ከም እትነብር ኣብ ኣምላኽ ይርእያ ኣለኹ፤ ንኹሉ ናብ ፍቕርን ንፍቕርን ይቕይሮ፤ ስራሕ ኣልቦ ኮይና ኣይትፈልጥን እያ፤ ነፍሲ ናብ ሕቝፊ እቲ ዘለኣለማዊ ህይወት ዝኾነ ኣምላኽ ባዕሉ ክሳብ ዝመርሓ ኩሉ ግዜ እናወሰኸት ትኸይድ ኣላ፤ ከምኡ’ውን ነዛ ንግስቲ ጽቡቕ ባህርያት ዝዓመጸት፡ ብኽፍኣታ መለኮታዊ ምንቅስቓሳ ክትስዕብ ዘይትደሊ፡ ክትገድፋ እትግደድ ነፍሲ፡ ኣብ ሞት ክትወድቕ ህይወት ከም እትገድፍ ኣብ ኣምላኽ እርኢ።

ዘሕዝን ዕጫ ናይተን ብዘይ ምጽዋት ዝነብራን ዝሞታን ነፍሳት።

ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፡ እደግሞ ድማ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ ዘይብላ ነፍሲ ህይወት ከም ዘይብላ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ ድማ ህይወት ነፍስና ንላዕሊ፡ ካብ ነፍስና ህይወት ስጋና ምዃኑ። ወይለይ! ንርእሰይን ንኹለን እተን ሕማቕ ዕድል ዝረኽባ ነፍሳትን፡ ኣብ መወዳእታ መዓልተን፡ ብዘይ ፍቕሪ ክሞታ እየን ይንቀጥቀጥ፤ ምኽንያቱ እዘን ድኻታት ነፍሳት ህይወት ከም ዘይብለን፡ ስለ ዘለኣለማዊን ዝተባረኸን ህይወት ናይታ ኣብ ሕቑፊ ኣምላኽ ባዕሉ ህይወት እትህብ መለኮታዊ ፍቕሪ ከም ዝሞታ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ። ኣሕ! ድኻታት ነፍሳት! ብዘይካ ንዘልኣለም ዝሳቐዩ ፈጺሞም ኣይክነብሩን እዮም። ኣብ ግዜ ህይወቶም ንኣምላኽ ከፍቅሩ ስለ ዘይደለዩ መቕጻዕቲ፡ ነዚ ፍቑር ኣምላኽ ፈጺሞም ኣየፍቅርዎን እዮም፡ ከም ሳዕቤኑ ድማ ካብዚ መለኮታዊ ፍቕሪ ተሓሪሞም ንዘለኣለም ሞይቶም ክኾኑ እዮም። ወይለይ! ወይለይ! ነዚ ኣዝዩ ቅዱስን ኣዝዩ መለኮታዊን ፍቕሪ ኣምላኽ ዝኾነ ዓቢ ትእዛዝ ብምጥሓሶም ዝበዝሐ ክፋል ነፍሳት ከም ዝጠፍአ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ!....

ኣብ ምድሪ ክነብሩ ከለዉ ብስም ጥራይ ክርስትያን እዮም ነይሮም፣ ከምዚ ንምባል ድማ ኣብኦም እምነትን ተስፋን ምጽዋትን ከጥፍኡ ፈቒዶም፣ እዚ ድማ መሰረታዊ ጽቡቕ ባህርያት ሃይማኖትን ድሕነትን እዩ።፤ ንድሕነቶም ኣብ ዝምልከት ጉዳያት ኣብ ዝተወሰነ ግርህነትን ልብስን ስንፍናንን ንመብጽዓ ጥምቀቶም ብፍቓዶም ኣብ ምርሳዕን ህይወቶም ኣሕሊፎሞ እዮም። ካብዚ ብምብጋስ እቲ ኣብኦም ዝነበረ እምነት ድሕሪ ደጊም ብርታዐ ዘይነበሮ ምዉት እምነት እዩ ነይሩ: ተስፋኦም ከንቱ እዩ ነይሩ፤ መለኮታዊ ፍቕሪ ጠፊኡ ሓዲግዎም ኣሎ፣ ምኽንያቱ እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ እዚ እምነት ኣብ ዝጠፍኣሉ ልቢ ክነብር ስለዘይክእል።

እቲ ብዘይ ግብረ ሰናይ ዝነብር ክርስትያን ነዊሕ ከይጸንሐ ኣብ ስሚዒታዊ ባህታታት ይጽመድን እምነት የጥፍእን እዩ።

እቲ ኣዝዩ ዘሕዝን ዝረኣየኒ ነገር እዚ ዳርጋ ከይተረድኦ ኣብ ነፍሳት ዝፍጸም ምዃኑ እዩ: ንሓያሎ ዓመታት ኣብ ልዕሊ እቲ ንኣገልግሎት ኣምላኽን ድሕነቶምን ዝምልከት ኣብ ልዕሊ እቲ ንኣገልግሎት ኣምላኽን ድሕነቶምን ዝምልከት ንጥፈትን ብርታዐን ዘይብሎም ንሓያሎ ዓመታት ህይወቶም ብልስሉስነትን ሸለልትነትን ምድናስን ድሕሪ ምጉታቶም እዩ። ንፍቕሮምን ስርዓት ኣልቦ ደስታታቶምን፡ ልቦም ምስ ኩሉ ዝተኸልከለን ዋላ’ውን ገበናዊ ደስታታት ብምትእስሳር ይውድኡ።

እዘን ነፍሳት እዚኣተን ብተፈጥሮ ጥራይ ከም ዝምገባን ዝነብራን፣ ንተፈጥሮ ድማ ከም ዘበላሽዋ ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ። እዘን ድኻታት ነፍሳት ዕዉራትን ብናይ ህዋሳት ደስታ ከም ዝተዋሕጣን፤ ስለዚ ብግቡእ ምስ ሓደ ኣካል ስጋ ብቐረባ ከም ዝተጠርነፉ ምስ ዝሕሰቡ፣ ካብ መንፈሳውያን ምዃኖም ኩሎም ተፈጥሮኣውያንን ኩሎም ስጋውያንን ይኾኑ፣ ስለዚ ድሕሪ ደጊም ብዘይካ ኣብ ተፈጥሮኣውን ተፈጥሮኣውን ደስታታት መግቢ ክረኽቡ ኣይክእሉን እዮም።ስምዒታዊ።

ብዛዕባ ቅዱስ ሃይማኖት ይኹን ብዛዕባ ሓቅታት እምነት ትዛረቦም እንተኾንካ ብሓቂ ድሕሪ ሕጂ ብዛዕባኡ ዳርጋ ዝፈልጥዎ ነገር የለን፣ ምኽንያቱ ኣብ ልቦም ድሕሪ ደጊም ብዘይካ እቲ ዘሐጉሶም ክኣምኑ ኣይደልዩን እዮም፤ ንሓያሎ ዓንቀጻት እምነት ይነጽጉን ንኻልኦት ከም ዝኣምኑ ኣምሲሎምን ይሰርሑ። እዚ ምልውዋጥ እዚ ድማ ኣብታ ብባህርያታ ኣዝያ ቅድስትን መለኮታዊትን ነፍሲ ካበይ እዩ ዝመጽእ? ኣብ እግዚኣብሔር ዝረኣየኒ ድሕሪ ደጊም እምነት ስለዘይብሎም፡ ኣብኦም ካብ ዝጠፍእ፡ ድሕሪ ደጊም ዘይዛረቡ፡ ብተፈጥሮ እንተዘይኮይኑ ድሕሪ ሕጂ ዘይዋስኡሉ ሓቂ ዝመጽእ እዩ። ኣብ ጉዳይ እምነት ምሉእ ብምሉእ ዕውርነቶም ዝገብሮ ነገር እንተሃልዩ፡ እቲ ብስምዒታዊ ደስታ ምምጋብ ዝለመደ ተፈጥሮ፡ ኩሉ ግዜ ኣብ ጉዳይ እምነት ገለ ነገር ክርኢ ወይ ክስምዖ፡ ክኣቱ ወይ ክፈልጥ ስለ ዝደሊ እዩ፡ በዚ ኸኣ ድሕሪ ደጊም ኣብ መንፈሳዊ ነገራት ክኣምኑ ኣይክእሉን እዮም፡ ኣብ ትሕቲ ህዋሳቶም ዘይወድቁ። ኦ ወይለይ ወይለይ ወይለይ እቶም ኮነ ኢሎም ንነብሶም ዝዓወሩ ዕዉራት ነፍሳት!

እምነት ምጥፋእ፡ ጠንቂ ኩሉ ክፍኣት ቤተ ክርስቲያን።

ኣብ ዓለም ካብ መጀመርታ ቤተ ክርስቲያን ክሳብ ሕጂ ንብዙሕ ምፍልላይን መናፍቕነትን ዘፍረዩን ዝመገቡን እዞም ሕማቕ ዕድላት እዚኦም ምዃኖም ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፤ ክንድዚ ዝኣክል ነፍሳት ናብ ሲኦል ዝደርበየ፤ ብዙሕ ደም ዘፍሰሳ፡ ጠንቂ ብዙሕ ውግእን ቅትለትን ዝኾና እየን።

እታ ሓፍቲ፡ ኣብ ግዜ ንእስነታ፡ ካብ ካህና ሰበኻኣ ብዛዕባ ርግጸኝነት እምነት ዝምልከት መምርሒ ሰሚዓ። ኣብዚ ጉዳይ ዘለዎ ሓሳባቱ።

ወዲ ሸውዓተ ወይ ሸሞንተ ዓመት ከለኹ ወለደይ ሒዞምኒ ናብ ቅዱስ ቅዳሴ ከዱ። እቲ ረክተር ብዛዕባ ሓቅታት እምነትን ሃይማኖታትን ሰበኸ፣ ከምኡውን ካልእ

ሰባት ክትድሕን ክኣምኑን ክገብሩን ዝግበኣካ። ነቶም መታለልቲ ህዋሳትና ክንኣምኖም ከምዘይብልና ነጊሩና፤ እምነት ኣብ ትሕቲ ህዋሳት ከምዘይወደቐ፤ እምነትካ ኣብ ቃል ጐይታና ምምስራትን ንኹሉ እቲ ዝበሎን ዝገለጾን ኩሉ እቲ ቤተ ክርስቲያን ክንኣምኖ እትሓስበና ምእማን ኣድላዪ ምንባሩ። እዚ ሕያዋይ ኣገልጋሊ ጎይታ ኣብቲ ቦታ ኣብነት ኣምጺኡልና። ጩራታት ጸሓይ ብብርጭቆታት ሓሊፉ፡ ኣብ እግሪ መንበረ ጵጵስና በጽሐ። ትርእዮ ዲኻ በለ እዞም ጩራታት ጸሓይ? እወ. ከምኡ ምዃኑ ምሉእ ብምሉእ ርግጸኛ እዩ።

(201-205)

ጸሓይ ትበርቕ እያ፣ ጩራታታ ኣብዚ ኣብ ቅድሚ ዓይንኻ ስለ ዘሎ። ደሓን! እምነት ዝሓስበና ካብቲ ንጸሓይ ብድምቀት ጩራታታ ንርእዮ ካብ ሓቂ ንላዕሊ ሓቂ ምዃኑ ዘጠራጥር ኣይኮነን፤ ምኽንያቱ ኣብ ትሕቲ ህዋሳት ዝወድቕ ጥራይ ዝረኣያ ኣዒንትና ከታልላና ስለ ዝኽእላ፡ እምነት ድማ ፈጺማ ከተታልለና ስለ ዘይትኽእል።

ብዓቢ ኣቓልቦ ሰሚዐ፡ እግዚኣብሄር ድማ ነቲ ዝተኣወጀለይ ዓበይቲ ሓቅታት ኣእምሮይ ክኸፍተሉ ጸጋ ሂቡኒ። ኣብነት ጩራታት ጸሓይ ግን ኣዝዩ ኣገሪሙኒ፣ ኣብ ውሽጠይ ብዙሕ ከስተንትነሉ ድማ ሂቡኒ፣ ብልበይ ድማ ከምዚ በልኩ፦ ብርግጽ ጸሓይ ምዃና እያ፣ ስለ እትወጽእ፤ ግን ከኣ ምስቲ ቤተ ክርስቲያን ብኣገልገልታ ኣቢላ እትምህረኒ ጥራይ ክተሓሓዝ ኣለኒ፤ ነቲ ዝምህሩኒ ኣገባብ ክኣምኖ ኣለኒ። ብኻልእ መንገዲ ኣብ ውሽጠይ ምምዝዛን ተመሊሰ ከምዚ ኢለ: ሃይማኖትና ኣዝያ ቅድስቲ ክትከውን ኣለዋ: እቲ ክንሕልዎ ዝገብረና እምነት ኣዝዩ መንፈሳውን መለኮታውን ስለ ዝኾነ ህዋሳትና ዋላ ሓንቲ ክረኽቡ ስለዘይክእሉ፤ ጽቡቕ ምስጢራት ሃይማኖትና ኣብ ትሕቲ ህዋሳትና ስለ ዘይወድቕ፡

ካብ ቤተ ክርስቲያን ወጻኢ ኮይነ ነቲ ዝሰማዕክዎ እናኣስተንተንኩ ደጊመ ብልበይ በልኩ፦ ኣምላኸይ ምሓረኒ፣ መንፈስ ቅዱስካን ምስትውዓልካን ሃበኒ፣ እምነት ክህልወኒ፣ ዘሎ ኩሉ ሓቅታት ክኣምን ምሂሩኒ፤ እዚ ቅዱስ ጽቡቕ ባህሪ እዚ ምሉእ ብምሉእ መንፈሳውን ምሉእ ብምሉእ መለኮታውን ስለ ዝኾነ፡ ብተፈጥሮኣዊ ድራኸ ዘይኮነስ ብመንፈሳውን መለኮታውን ሓሳባት ከም ዝኣምን ግበር። ሕጂ ውን ብልበይ ከምዚ ይብል ነይረ: ህዋሳተይ ከሸግሩኒን ናብ ምኽንያት እንተመሪሖምኒን ብናይ እምነት ተግባር ንጎኒ ክገድፎም እየ፤ ኣነ

እንታይ ከም ዝብል ዘይፈልጥን ከደናግረኒ ዝኽእልን እንስሳዊ ባህሪ ጌረ ክንዕቖም እየ።

ኣቓልቦ ሓፍትና ኣብ ሓቅታት እምነት ንርእሳ ክትምህር፣ በዚ ጽቡቕ ባህሪ እዚ ድማ ጽቡቕ ጌራ ከተደልድል።

በብእዋኑ ብዛዕባ እታ መዓልታዊ እትምሃር ዝነበረት ሃይማኖተይ እናሓሰብኩ፡ እቲ ዝምሃረኒ ዓንቀጽ እምነት ድዩ ኣይኰነን እናሓተትኩ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ድማ  እወ ዝብል መልሲ ይወሃበኒ ነበረ፡ ንኽድሕን ድማ ክኣምኖ ከም ዘለዎ  ።

ብፍላይ እተን ሰለስተ ስነ-መለኮታዊ ጽቡቕ ባህርያት ክመሃርን እንታይ ማለት ምዃኑን ብካህናት ዝሃብዎ መብርሂን ኣጸቢቐ ከስተብህለለን ኣዝየ ተጠንቀቕኩ። እቲ ዝያዳ ክፉትነት ዝሃበኒ ግን እቲ ካብ ኣምላኽ ዝረኸብክዎ ብርሃን እዩ፣ ብመለኮታዊ ጸጋኡ፣ ኣብ መግለጺ ዓንቀጻት ክሬዶ ብፈረንሳ ። እዚ ዝድነቕ ኮይኑ ረኺበዮ፡ ኣነ ድማ ከምዚ በልኩ፦ ጎይታ! ሕግኻ ክንደይ ቅዱስ እዩ! ኣብ እግዚኣብሄር፡ ኩሉ ዝኽእል ኣቦ ክኣምን ተማሂረ፤ ኣብ ውሽጠይ እናኣስተንተንኩ ድማ፡ እወ ኣምላኸይ፡ ብኣኻ እኣምን ኣለኹ፡ እዚ ድማ ኣብ ቅዱስ ቃልካ እኣምን እየ።

እምነት ነታ ሓፍቲ ኣብ ኩሉ ፈተናታታ ትድግፋ።

እምነተይ እናዓበኹ ምስ ከድኩ እናሓየለ ከደ፤ ብጸጋ ኣምላኽ ንርእሰይ ወትሩ ብመብራህቲ እምነትን ናይ ዕርቃን እምነትን ካብ ኩሉ ስምዒት ተፈጥሮ ተፈልየ እየ ዝመርሓ። ኣብ ምሉእ ህይወተይ እምነት ሃብተይን መጸናንዒይን እያ ነይራ። ኣብ ኩሉ ሕማቕ መዓልታተይ ኣብ መስርሕ እቲ ኣዝዩ ዓመጽን ኣዝዩ ትሪን ፈተናታት ማለተይ እየ፣ ኣምላኽ ክገጥሞ ዝደለየኒ፣ ኣንጻር እምነትን ኣንጻር ቀንዲ ምስጢራት ቅድስቲ ሃይማኖትናን፣ ሓንሳብ ሓንሳብ ብዲያብሎስ ዝደኸመንን ዝተደፋፍአን።እዚ ኩሉ ግዜ ናብቲ ዝተመርዘ ፍላጻታቱ ናብቲ ክሲ ተመሊሱ፣ ኣብዚ ብጸጋ ኣምላኽ፣ እቲ ወትሩ ኣብ ​​ኢደይ ዝነበረኒ ኣጽዋር እዩ። እምነት እዩ ነይሩ፤ ኣነ ድማ ልበይ ትኽ ኢለ ናብ ኣምላኽ ኣልዒለ፡ ኣምላኸይ! እኣምን እየ፡ ዝደለኻዮ መከራ ድማ ድሉው እየ፡ ንእምነተይ ድማ ህይወተይ ክስውእ። ምኽንያቱ ቃል፣ኣነ እኣምን ፣ ልበይ ብሓፈሻ ኣብ ኩሉ ዓንቀጻት እምነት፣ ኣብ ዘይፈልጦም፣ ከምኡ’ውን ኣብ ዝፈልጦም ከም ዝኣምን ንኣምላኽ በልክዎ። በዚ ኸኣ እየ ኣብ መዓሙቕ ፈተናይ፡ ብእምነተይ ኣቢለ፡ ዓቢ ሓገዝን ብሓድሽ ትብዓት ዝተሰነየ ሓይልን ዝረኸብኩ፡ ንኹሉ ሓቅታት እምነት ክሓቑፍን ክኣምንን፡ ዋላ’ውን ንህይወተይ ኣብ ሓደጋ ከእቱ  ።

እምነት ኣብ ዘይተለምደ ነገራት ትመርሕ፣ ኣብኡ ሓደ ሰብ ጌጋታት ክገብርን ንነብሱ ናይ ምጥፋእን ሓደጋ ይወድቕ።

እምነት ኣብ ፈተናታተይ ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ ብዙሕ ዘይተለምደ ነገራት ከም ራእይን ምግላጽን ብዙሕ ዘይተለምደን ኣምላኽ ከሳቕየኒ ዝደለየን ኩነታት ምጽንናዕ ኮይኑኒ እዩ። ኣብዚ ነጥቢ እዚ፡ ኣብዞም ዘይተለምዱ ነገራት ሓደ ሰብ ናይ ምግጋይ፡ ኣብ ምትላል ናይ ምውዳቕን በዚ ኣጋጣሚ ንነብሱ ናይ ምጥፋእን ዓቢ ሓደጋ ከም ዘለዎ ፈሊጠ ኣለኹ። እምነት መሪሐይን መጸናንዒይን እያ ነይራ። ኣብኣ እየ ሓይለይን ኩሉ ፍቕርን ልበይን ዘቐመጥኩ፣ ንኹሉ ዘይተለምደ ከም ብዘይግደስ ጌረ፣ ብጽልኢ ከይብል፣ ብኸምዚ ዝበለ ዓቢ ተቓውሞ፣ ሓደ ሓደ ግዜ ኣንጻሩ ክኸይድ ዝፈርሕ ዝነበርኩ።ፍቓድ ኣምላኽ ንኸበሳጮ ድማ። ሽዑ ዝገበርክዎ ምጽዋት ጥራይ እዩ።

ካብቲ ብግልጺ ልቦና ዘለዎ ህላወ ጎይታና ብእምነት ትመርጽ።

ንኣብነት እዛ ህያው እምነት እዚኣ እግዚኣብሔር ኣብ ቅዱሳን ምስጢራትናን ኣብ ቅዱስ ምሥጢረ መሰውኢን ብዝያዳ ብሓቂ ህልው ምዃኑ ከም ዝኣምን ይገብረኒ፣ ካብቲ ብዘይተለምደ ጸጋ ተገሊጹለይ ክረአ እንተፈቐደ፣ ወይ ምስ the eyes of the body , ብስነ-ኣእምሮኣዊ ትርኢት፡ ወይ ካብ ኣዒንቲ ነፍሲ፡ ብኣእምሮኣዊ ምርኣይ፡ ብሓቂ ጐይታና ምዃኑ ብቐረባ ምእማን።

(206-210)

ብጸጋ እግዚኣብሔር ኣብ ሓያሎ ኩነታት ህላወ ጐይታና ብዘይተለምደ መንገዲ ኣብ ዝተራእየኒ ኩነታት ከም ዝተጠቐምኩሉ እነሆ። ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ኣብ ቅድሚ ጐይታና ወትሩ ከይትታለል እናፈራሕኩ ምስ ረኸብኩ፡ ናብ እምነት ተጸጊዐ  ፡ ብልበይ ድማ፡ እዚ እቲ ሕያዋይ ኣምላኽ እንተ ዀይኑ፡ ብእምነት ኣይሕጐሶን እየ በልኩ። ሰጊደ ንጐይታና ኣብ ቅዱስ ቁርባን ኣምለኽዎ፣ ብናይ እምነት ተግባር ከምዚ ብምባል፦ ጎይታ ሓቀኛ ኣምላኽን ሓቀኛ ሰብን ምዃንካ ኣጽኒዐ እኣምን፤ ኣብ ልዕሊ ቡሩኽ ምሥጢረ  ናይ...

መሰውኢ፤ ኣብኡ ድማ እየ ጎይታይ፡ ዝርእየካን ብዓይኒ እምነት ዘስተንትነካን። ዝኾነ ምግላጽ ምስ ኣጋጠመኒ ወይ ምስ ሰማዕኩ፡ ብጸጋ ኣምላኽ፡ ብኡንብኡ፡ ብሽግ እምነት ክምርምሮ ኣዝየ እየ ዝጥንቀቕ ነይረ፤ ንእምነት ዝጻረር ነገር ምስ ረኣኹ ድማ ነጺገዮ፡ ብፍርሒ ድማ ክሒደዮ። ብዘይ እምነት ቅድሚ ነዊሕ እዋን ምጠፋእኩ ነይረ። እዚ እምነት እዚ ኣብቲ ሰይጣን ብፍቕረይ ኣቢሉ ብዙሕ ግዜ ናብ ኣእምሮይ ዝደርበየለይ ጸልማት፡ ከምኡ’ውን ኣባይ ዘበራበረኒ ፈተናታት ብርሃነይ ኮይና ጸኒሓ እያ።

ሓደ ሓቀኛ ክርስትያን ኣብቲ ንርእስና እንረኽቦ ዘሕዝን ግዜ ንኹሉ ክስእንን ምእንቲ እምነት ኩሉ ክንሳቐን ክዳሎ ኣለዎ።

ሓደ ሓቀኛ ክርስትያን ኣብ ኩሉ ኩነታት ንኹሉ ናይ ምጥፋእ፣ ኩሉ ናይ መከራ፣ ዋላ እውን ንእምነት ህይወቱ ናይ ምሕላፍ ዝንባለ ክህልዎ ከም ዘለዎ ኣብ ኣምላኽ እርእዮ።  ፍጹም ክርስትያን ምዃን፡ ከምኡ’ውን ኣብቲ ሓደገኛ ስጉምትታት ህይወት፡ ብፍላይ ድማ ኣብዚ ዘለናዮ ሕማቕ መዓልታት፡ ከምኡ’ውን ኩሎም ክርስትያናት ኣብ ዝህልዉሉ፡ ኣብ ኩሉ ኣብ መንጎ ሕጂ ዝፍጸምን ዝፍጸምን ሕማቕ ዕድላት፡ እምነትካ ክትሕሉ  ምኽኣል ከምኡውን መወዳእታ ዓለም፡ ናብ ተስፋን ምጽዋትን ክንምለስ ኣሎና .

ክፍሊ IV.

ኣብ ልዕሊ እቲ ንኣምላኽ ዝተወፈዩ ኣካላት ዝተጸውዑሉ ፍጽምና እዩ። ግዴታ ሃይማኖታዊ መብጽዓታት ክሳብ ክንደይ ይዝርጋሕ? ኣብ ማሕበረሰባት ዝኣተወ ግህሰት፡ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን። ሰውራ ካብ ማሕበረሰበን ወጻኢ ዘቐመጦም መነኮሳት ኣብ ዓለም ከመይ ክመላለሱ ይግባእ?

§. 1ይ።

ሃይማኖታዊ ማሕበረሰባት ካብ ኒሕኦም ዝወደቑ፣ ብስእነት ጸዋዕታን ብመንፈስ ናይ...

ናብኣ ዝኣተወት ዓለም። ኣብ ቤተ ክርስቲያን ንጐይታና ዝፈትዋ ነፍሳት መን እየን?

እዚ ጽሑፍ ብዛዕባ ኣታኽልቲ ወይኒ ጎይታ ይዛረብ፣ ማለተይ ማሕበረሰባት ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ሃይማኖታውያን፤ ናይ ጽቡቕን ሕማቕን ፍልልይ፤ ናይቲ ንሃይማኖታዊ ህይወት ዝኸውን ጸዋዕታታት ክግበር ዘለዎ መርመራ፣ ናይ ኣምላኽ ካብ ናይ ዲያብሎስ ንምፍላይ ምእንቲ፤ ምኽንያቱ ዝበዝሑ መነኮሳትን መነኮሳትን ብግህሰትን ሕማቕ ልምድታትን ብፍላይ ድማ ብመንፈስ ዓለም ኣብ ሃይማኖት ይስእኑ።

ጥርዓን ጎይታና ኣብ ልዕሊ ብመንፈስ ዓለም ዝተዛብዑ ማሕበረሰባት።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ኣታኽልቲ ወይነይ ፈጺሙ ምድረበዳ እዩ፣ ሸፋቱ ብሕቡእን ብስቕታ ለይትን ኣትዮም፤ ሙሉእ ብሙሉእ ኣዕንዮምዎ እዮም፤ ኣብኡ ዘቐመጥክዎ ኩሉ እቲ ዝኸበረን  ክቡርን ዝነበረ ኣጥፊኦምዎ ወይ መንዚዖምዎ እዮም፤ ኣብ ልበይ ናብ በረኻን መሪርን ፍረ ተበላሽዩ ኣሎ: እቲ ዝጽበዮ ዝነበርኩ ጽቡቕ ወይኒ ካብ ቨርጁስ ሓሊፉ ካልእ ኣይኮነን፤ ሰሓቕ ጸላእተይ ኮይና ኣላ፡ ሓለፍቲ መገዲ ድማ ብእግራ ረጊጾማ። ከምኡ ፈቒደዮ ኣለኹ ይብል እግዚኣብሄር ብሕርቃነይ።  »

እዞም ብሕቡእ ዝመጹ ሸፋቱ ለይቲ፡ ንርእሶም ብውሕሉል ኣገባብን ብስምሰት ፍርሃት ኣምላኽን ናብ ዝበዝሑ ሃይማኖታዊ ማሕበረሰባት ሓደን ናይ ሓደን ዘእተዉ ርጉማት መንፈስ ዓለም ምዃኖም ኣብ ኣምላኽ ፈሊጠ ኣንጻር ጾታ።

መንፈስ ዓለም ብሕማቕ ጸዋዕታ ናብ ማሕበረሰባት ዝተኣታተወ።

ጐይታ ከምዚ ዝበለኒ፡ “እንሆ እዞም ዓለማውያን ማሕበረሰባት፡ መንፈሶም ድማ ብመንፈስ ዓለም ከም ዝመልአ። ኣምላኽ ከይተረፈ፡ ኣብ ውሽጦም፡ መንፈስ ዓለም ብሕማቕ ጸዋዕታታት ከመይ ጌሩ ኣብኡ ከም ዝኣተወ፡ ብዲያብሎስ ዝተማህዘ ጸዋዕታ ማለተይ እየ ክርኢ ገይሩኒ። ኣጋንንቲ ካብ መንፈስ ዓለም ባዶ ዝኾነ፣ ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተመልአ፣ ነፍሳት ግቡአን ንምፍጻምን ንኣምላኽ ንምሕጓስን ኩለን ብሓባር ዝተኣሳሰራሉ ጽቡቕ ማሕበረሰብ ምስ ረኣዩ፣ ብጽልኢ ይቑጥዑ፤ ንዕኡ ንምጥቃዕ መኽፈቲ ስለዘይረኸቡ ድማ፡ ብልቦም: ዓለማውያን ኣዋልድ ከነእቱ ኣሎና፣ ንኽኣምኑ ብምግባር

ሃይማኖታውያን ክኾኑ ጸዋዕታ ከም ዘለዎምን፡ ኣምላኽ ድማ ናብ ከምዚ ዝበለ ማሕበረሰብ ከም ዝጽውዖምን እዩ።

ካብ ጽልኢ ተበጊሶም ሃይማኖታውያን ዝኾኑ መንእሰያት ዓለም።

ኣዝየን ዓለማውያን ኣዋልድ ኣለዋ፡ ሓደ ሓደ ግዜ፡ ካብ ኩዕሶ ምስ ገደፋ፡ ገለ ውርደት ኣብ ዘጋጠመንሉ፡ ብመንፈስ ምጉርምራምን ምጽራፍን፡ ናብቲ ሕብረተሰብ መጺአን ነቲ ሓላፊ ክሓታ፡ ክዛረባ እየን።

(211-215)

ብሕቡእ ጸዋዕታኦም፡ ብሰናይ ትምኒት ዝተሰነየ ይብሉ፤ ኣብ ታሕቲ ግን ናይ ሓሶት ፕሮጀክትታት ጽቡቕ ግብሪ ጥራይ ኣለዎም። ካብ ኣምላኽ ተጸዊዕና ኢና ይብሉ፤ እቲ ሕብረተሰብ ብዕቱብን ካብ ሓደ መዓልቲ ጀሚሩን ክኣቱ ይጠልቡ።

እቲ ሱፐርየር በቲ ጽቡቕ ዝመስል ባህርያቶም ተታሊሉ ይቕበሎም።

እዚ ድኻ ሱፐርየር ከምዚ ዝበለ ጽቡቕ ባህሪ ርእዩ ኣዝዩ ይሕጎስ፤ ንሳ ድማ ስዕረት ጸጋ ምዃኑ እያ እትኣምን። ዲያብሎስ መእተዊ ምስ ረኣየ ኣብኡ ደው ኣይብልን፣ ካልኦት ካብ ጎረባብቲ ከተማታት፣ ካብ ርሑቕ ከተማታት ከይተረፈ የምጽእ፣ ኣብ ሓጺር ግዜ ድማ ኣብቲ ማሕበረሰብ ልዕሊ ሸውዓተ ክሳብ ሸሞንተ ፖስቱላንት ክንርኢ ኢና፣ ኩሎም ድማ በቲ... መንፈስ ሰይጣን ኣብ ጸዋዕታኦም።

እዚኣቶም እቶም ከም እግዚኣብሄር፡ ብሕቡእ ለይቲ፡ ኣታኽልቲ ወይኑ ዘዕንውዎን ካብ ሱሩ ዝምንጥሉን ሸፋቱ እዮም። ዲያብሎስ ንጸዋዕታኦም ከለዓዕል፡ ከምኡ’ውን ኣብ ቅድሚ መነኮሳትን ኣብ ኣዒንተንን ጽቡቓት ንኽመስሉ ዓቢ ጥንቃቐ ይገብር። ናብ ዓለም እንተተመሊሶም በቲ ኩሉ ምሳሌታት ዓለም ዝስምዖም ደስታ ከም ዝርገሙ ይገብሮም። እተን መነኮሳት ኣብ ወጻኢ ሃገራት ዝህብኦ ጽቡቕ ኣብነታት የርእዮም፣ ንሳቶም እውን ከምኡ ክገብሩ ምዃኖም የእምኖም፤ እቲ ሕጊ ክሳብ ክንድዚ ከቢድ ከምዘይኮነን ጽቡቕ ጌሮም ከምዘለማመድዎን እዩ። ዲያብሎስ ብሓደ መንፈስ፡ ከምኡ’ውን ብሓደ ስምምዕን ዕርክነትን ሓደ ኮይኖም ክጸንሑ ኣዝዩ ይጥንቀቕ።

ተፈጥራዊ. ኣብ ዓለም ዘለዉ ብጾቶም፡ ከምኡ’ውን ወለዶም፡ መጺኦም ብዛዕባ ደስታ ዓለም ነዊሕ መደረታት ካብ ምሃብ፡ ኣዝዩ መሳጢ ዝኾነን ዝያዳ ከሐጉሶም ዝኽእልን ኩሉ ነገር ካብ ምሕባር ዓዲ ኣይወስዱን።

እተን ሓደስቲ መነኮሳት፡ ድሕሪ ምእታወን፡ ምስጢራዊ ርክባት ይፈጥራን ደስታታት የዳልዋን።

እዚ እዩ እቲ ጋኔን ኣብዚ ማሕበረሰብ ምፍራስ ክገብር ዝጅምር፣ ብመገዲ ፍሪኩዌንቴሽን ናይቲ ሽቦ መንፈስ ዓለም ብምትእትታው። እዞም ፖስቱላንት ዝበሃሉ ድሮ ብመንፈስ ሰይጣን ተደሪኾም ብሓባር ይጉስጉሱ ኣለዉ፤ ካብ ህላወ እታ እመቤት ምስ ወጹ ድማ፡ ሽዑ እዮም ልቦም ንሓድሕዶም ዝኸፍቱ፡ ስምዒታቶም ድማ ብተመሳሳሊ መንገዲ ዝካፈሉ።

ሓደ ሰብ ክረክብ እዩ፦ ከመይ ጌርና ኢና ንፉዕ ዓርከይ፡ ኣብ ኩዕሶ፡ ኣብ ጸወታ፡ ምስ ከምዚን ከምዚን ሰብ ዘስተማቐርናዮ ብዙሕ ደስታን ብዙሕ መዘናግዕን ክንስውእ ንኽእል? ካልኦት ድማ ከምዚ ክብሉ ከተባብዕዋ እዮም:- ከመይ ኢለን ኣታ ሕያዋይ ዓርከይ መነኮሳት ናይዚ ማሕበረሰብ እዚ ኩሉ ደስታ ጽቡቕ ጌረን ዘይሰውኣኦ? ኣይትፍራሕ፡ ብኡንብኡ ይውስኹኻ፡ ንህይወትካ ወትሩ ጽቡቓት ኣዕሩኽትኻ ክንከውን ኢና: ነቲ ዝኸሰርካዮ ደስታታት ብዝከኣለና ኩሉ ክንክሕሰካ ኢና። ብልብን ኣእምሮን ብሓባር ተጠርኒፍና፡ ንነብስና ከነሐጉሳ ዓቕሚ ኣለና። ብተወሳኺ ኣብ ኣፍደገ ኩሎም ኣዕሩኽትናን ኣዝማድናን ብዛዕባ ዓለም እትገብሮ ዘላ ስዕረታት ብምዝርራብ ዘዕልሉናን ልብና ዘሐጉሱናን ክንርኢ ኢና። ኣዕሩኽ ክንፈጥር ኢና።

ኣብ እዋን ኖቪሽያቶም ንእመቤቶምን ንሱፐርየርን ይሓብእዋን የታልልዋን።

ንሳ ንጸዋዕታኦም ጸብጻብ ክትገብረሎም ከላ ንእመቤት ከመይ ጌሮም ከም ዝምልሱ ይመሃሩ፡ ብሓባር ድማ ምስጢር ናይቲ ብሓባር ዝቖሙ ፕሮጀክትታትን ውዲታትን ይሕልዉ።

እዛ ድኻ እመቤትና ነዞም ኩሎም ፖስቱላንት ኣብ ሕቶ ትኣቱ: ነቶም ዓለማውያን ምዃኖም እትፈልጦም: ገና ንደስታ ዓለም ስሕበት ይስምዖም እንተኾይኑ: ምኽንያት ጸዋዕታኦም እንታይ እዩ ኢላ ትሓቶም። ነፍሲ ወከፍ ካብዚኦም

postulants, who taught each other so well, replies: ኣደይ ንዓለም ዝስምዓኒ ዝነበረ ደስታ እዩ መጺአ መነኮስ ክኸውን ክገድፎ ዝገበረኒ፣ ምኽንያቱ ኣብ ዓለም እንተጸኒሐ ንነብሰይ ክረግማ እየ ኢለ ስለዝሓሰብኩ ኣብኡን ኣብኡ ምድሓነይ ክገብር ኣይከኣለን: እዚ እዩ ምኽንያት ጸዋዕታይ፤ ኩሎም ድማ፡ ሓደ ድሕሪ ሓደ፡ ዝበለጸ ናይ ጸዋዕታ ድራኸታት ኣለዎም። እቲ ቅዱስ ልምዲ ይወሃቦም፣ እዚ ድማ ብዘይ ድሌት ይወስድዎ፣ ኣብ መስርሕ ኖቪሽያቶም ድማ ኩሉ ግዜ ብተለምዶ ብሓባር ይዕንድሩ፤ ብግዴታ ጥራይ እዮም ዝእዘዙ፤ ንርእሶም ከም ብሰንሰለት ይኣስሩ፣ ንገዛእ ርእሶም ኣብ ምኽባር ናይቲ ዝኣተውዎ ሕብረተሰብ ንምምራኽ፣ ካብ ኩሉ እቲ ብድሕሪኡ ክወስድዎ ዝኽእሉ ደስታታት፣ እንተስ ኣብ መንጎኦም ወይ ኣብ ኣፍደገ ክቑጠቡ፤ ነንሕድሕደን ድማ፡ ኣሓተይ፡ ብተደጋጋሚ ናብ ኣፍደገ እንተኸድና፡ ሕያዎት ኣዴታትና ክስደዳና ስለ ዝኾና፡ ክንጥንቀቕ ኣሎና፤ ወትሩ ደድሕሬና ክኾኑ እዮም: ንእተወሰነ እዋን ምምራኽና ይሓይሽ።

ድሕሪ ሞያኦም ንመንፈስ ዓለም ብናጽነት ኢዶም ይህቡ፡ ሕግታት ይጥሕሱ፡ ክፍኣት ድማ ነቲ ሕብረተሰብ ይኸስብ።

ኣብዚ ኣብ መወዳእታ እቲ ሞያ ዝስራሕ መዓልቲ እዩ: እንሆ ኩሎም ሃይማኖታውያን እዮም: ብስምን ልምድን ጥራይ። ድሕሪ ሕጂ ከም ዘይወጹ ርግጸኛታት ኣይኮኑን፣ ብዝተኻእለ መጠን ንኹሉ ዓለማዊ ዝንባለታቶም ድርኺት ይሃቡ፣ ናብቲ ኩሉ ዓይነት ሰባት ዓለም ዝነብሩሉ ኣፍደገ ገጾም ድማ ይሃድሙ። ኣብዚ ምብጻሕ እዚ ሓደ ሰብ ብዛዕባ ኩሉ ዘይሕጋዊ ደስታን ዓለማዊ ምሳሌታትን ይዛረብ፤ ምስ ዝንባለኦም ዝሰማምዑ ሓያሎ ልብ-ወለዳትን መጻሕፍትን ነዘን መነኮሳት እዚኣተን ይለቅሓለን።

እዘን ሕማቓት መነኮሳት ኣይእዘዛን እየን።

(216-220)

ነገራት ብደገ ኣብ ዘይርብሾም እዋን ጥራይ እዩ። ካብ እመቤቶምን ልዕሊኣን ክሓብእዎ ኣብ ዝኽእሉ ኩሉ ካብ ተኣዛዝነት ይርሕቑ። ብለይቲ ክዕዘቡ፡ ኣብ መንጎኦም መግቢ ክህቡ፡ ወለዶምን ፈተውቶምን ብሕቡእን ኣንጻር ተኣዛዝነትን ዘምጽእዎም ጥዑማት መግብታትን መግብታትን ክድረሩ ይገብሩ።

ብዛዕባ እዘን መነኮሳትን ብዛዕባ ናይ ገዛእ ርእሰን ምፍንጃርን ብዛዕባ እቶም ዝፈጥርወንን ኩሉ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ እንተዝሕብር ፈጺመ ኣይምወዳእኩን። ነዊሕ ከይጸንሐ መንፈስ እዛ ርጉም ዓለም ኣብ ልዕሊ ምሉእ ሕብረተሰብ ይዝርጋሕ፣ ኣብኡ ድማ ካብቲ ዝነበረቶ ቅዱስ ዳርጋ ምሉእ ብምሉእ ተጠውዩ ኣሎ።

ጽቡቕ ኣብነት ናይ ገለ መነኮሳት ንኻልኦት ምድንጋር።

ይኹን እምበር: ወትሩ ሒደት መነኮሳት ኣንጻር እቲ ውሕጅ ጸኒዐን ደው ዝብላ: ጽቡቕ ስርዓት ዝሕልዋ: ከምኡውን ጽቡቕ ኣብነት ዝዀና ኣለዋ። እግዚኣብሄር ነቶም ዘይእሙናት ዝኾኑ ፈራሓት ንምድንጋር ከምኡ ይፈቅድ። እግዚኣብሄር ብዛዕባ ሕማቕ ኣብነት ናይዚ ማሕበረሰብ ብዙሕ ነገራት ኣፍሊጡኒ። እግዚኣብሄር ነዚ ፍልጠት እዚ ብፍላይ ከም ዘይሃበኒ፡ ንኣብነት ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ ማሕበረሰብ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ስርዓት፡ ወይ ከምዚ ዝኣመሰለ ጉባኤ ሕቶ ከም ዘይነበረ ኣቐዲመ ገሊጸ ኣለኹ።

ናይ ጎይታና ዝኾኑ ማሕበረሰባት፣ ናይ ዲያብሎስ ድማ።

እግዚኣብሄር ዲያብሎስ ኣብ ማሕበረሰባት መነኮሳቱ እንተዝህልዋ ጐይታና እውን ናቱ ከምዝነበራን ዲያብሎስ ዳርጋ ኩሎም ናቱ ማሕበረሰባት እንተሃልይዎም ጐይታና እውን ናቱ ከምዝነበሮን፤ ከመይ ጌሩ ከም ዘለልዮም ኣጸቢቑ ከም ዝፈልጥን፡ ሓደ መዓልቲ ድማ ባዕሉ ከም ዝፈትሖምን እዩ። እቲ ኣዝዩ ዘጨነቐኒ ግን እቶም ናይ ጎይታና ዝኾኑ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ማሕበረሰባት ካብ ናይ ዲያብሎስ ብቑጽሪ ውሑዳት ምዃኖም እዩ።

መንፈስ ዓለም ክሳብ ሕጂ ብዓለማዊ ቦርድ ኣቢሉ ናብ ሓደ ማሕበረሰብ ይኣቱ።

ጐይታና መንፈስ ዓለም ኣብ ገለ ማሕበረሰባት ብኣፍደገ ኣቢሉ፡ ናብ ካልኦት ድማ ብዓለማውያንን ዕቑር ዘይብሎምን ምስ መነኮሳት ዝላለዩ ቦርድስ ከም ዝኣቱ ጐይታና ከም ዝረኣየኒ ገይሩኒ። በዚ ድማ መንፈስ መንግስቶም ከም ዝስእኑ ይገብሩ፣ ስለዚ ሃይማኖታዊ መንፈሶም ኣብ ሓጺር ግዜ ናብ መንፈስ ዓለማዊ ዓለም ይቕየር። እዘን መነኮሳት ጽቡቕ ጀሚረን ነይረን፣ ብሓቂ ድማ ብኣምላኽ ተጸዊዐን ነይረን፣ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ምስቲ ናብ ምሉእ ሕብረተሰብ ዝኣተወ ውሕጅ መንፈስ ዓለም ንነብሰን ፈቐዳ። እዘን ድኻታት መነኮሳት ብሕማቕ ይውድኣ እየን።

ናይ ጽቡቕ ጸዋዕታ ምልክታት እንታይ እዮም።

እተን ናብ ቅዱስ ሃይማኖት ክኣትዋ ዝቀርባ ኣዋልድ፡ ብሓቂ ብእግዚኣብሔር ዝተጸውዓ እንተኾይነን ክፈልጣ እንተደልያ፡ ጸዋዕታአን ድማ ካብ መንፈስ ቅዱስ ዝመጸ እንተኾይኑ፡ እቲ እንታይ ምዃኑ ብውሽጢ ልበን ክምርምራ ከም ዘለወን ኣብ እግዚኣብሔር ርእየ ዓብላሊ ሞቲፍ።

ናይ ሰናይ ጸዋዕታ ቀዳማይ ነጥቢ ጽልኢ ዓለም እዩ። ንዓለምን ንማክሲም ዓለምን ከም ሓጢኣት ትጸልእዎ እንተኾይንኩም ርኣዩ። ካልኣይ፡ ድሌት ንስሓ ንፍቕሪ ኣምላኽን ድሕነትካ ንምርግጋጽን ህያው ዝገብረካ እንተኾይኑ ርአ። ሳልሳይ ካብዞም ድራኸታት እዚኦም ድሌት ንስሓ ኣብ ልብኻ እንተተላዒሉ። ኣሕ! ስለዚ ሒዝካ ንእግዚኣብሄር ኣመስግን በዚ ክቡር ህያብ እዚ ንዅሉ ስለ ዘይወሃብ፤ ከምተን ዝተታለላ መነኮሳት ሰይጣን ኣይትግበራ፡ ብናይ ዲያብሎስ ሓሳብ ንርእሰን ዘታልላ ንኹለን ብመነኮስ ናይ ምዃን ድሌት ከም ዝፈልሓ ዝገብራ፡ ብዛዕባ ጸዋዕታአን ድማ ዘሐጉሳ፡ 'ንርእሰን ናብኡ ክድርብያ' ጥራይ እናደለያ ሓደ ሕብረተሰብ፡ ጸዋዕታኦም ካብ ኣምላኽ ዝመጽእ ድዩ ኣይኮነን ኣብ ግምት ከየእተወ፡

ዝተፈላለየ ዓይነት እኩይ ጸዋዕታ።

ዲያብሎስ ንብዙሓት የታልል። ገሊኦም ኣብ ዓለም ድኻታት ከይኮኑ፡ ኣዝዩ ንእሽቶ ዕድል ጥራይ ክህልዎም፡ ኣዝዩ ማእከላይ ደረጃ ዘለዎ ድማ፡ ኣብ ዓለም እንተዝጸንሑ ከምቲ ዝገብርዎ ዝነበሩ መንገዲ ንምዕቃብ እኹል ከምዘይኮነ ብንጹር ይርእዩ፡ ካልእ ምኽንያት ኣይክህልዎምን እዩ  ። . ሽዑ ሓዘንን ጽልእን ነዚ ውሳነ ክወስዱ ይገብሮም፡ ኣብ ከምዚ ዝበለ ማሕበረሰብ መነኮስ ክኸውን እየ፡ ምኽንያቱ ኣዝዩ ሃብታምን ኣዝዩ ፋሽንን ስለ ዝኾነ፤ እተን መነኮሳት ኣብኡ ጽቡቕ ርክብ ይገብራ፣ ምስ ሰባት ዓለም ብዙሕ ናይ መንፈስን ርክብን ናጽነት ኣለወን። በቲ ንእሽቶ ኣታዊታተይ እንተ ዝነብር ብርግጽ ከምቲ ኣብኡ ዝህልወኒ ጽቡቕ ኣይምተመገብኩን። ዳርጋ መዓልታዊ ወይኒ ኣለዎም፣ ኩሉ ግዜ ጽቡቕ ሳይደር፣ ቡንን መስተታትን ዝተፈላለየ ዓይነት ኣለዎም። ህይወት.

ካልኦት እውን ዲያብሎስ ብኻልእ ምኽንያት ዘስሕቶም ኣለው። ብኣጋጣሚ ክጻወሩዎ ዘይክእሉ ቅንኢ፡ ሃይማኖታውያን ክኾኑ ናብ ሓደ ማሕበረሰብ ክድርብዩ እዮም። ኣብ ካልኦት ድማ ካብኦም ዘምልጥ ዝንባለ ምጥፋእ ክኸውን እዩ። ካልኦት ድማ ኣብ መወዳእታ ብኻልእ ሕማቕ ድራኸ ናብ ሃይማኖት ዝኣተዉ ክኾኑ እዮም። ድሕሪኡ ጌጋኦም የለልዩ፤ ሰብኣዊ ኣኽብሮት ግን ንወለዶም ከይናዘዙ ይኽልክሎም። ካብ ሕብረተሰብ ምውጻእ ድሕነቶም ምቅላዕ ይመርጹ። በዚ ኸኣ እዩ ድያብሎስ ኣብ ኣዋልድ ኩሉ ዓይነት ዘይዕድለኛ ሓደጋታት ዘበራብር፣ እዚ ድማ ከም መነኮስ ንኽኾና መመኽነይታ ኮይኑ የገልግለን።

ኣዝማደን ናብ ሃይማኖት ክኣትዉ ዝልምና መነኮሳት ዝፍጸም ክፍኣት።

መነኮሳት ንኣዋልድ ምሕታት፣ ምጥንቃቕ ወይ ኣብ ማሕበረሰበን መነኮሳት ክኾና ምምሕጻን ሕጂ እውን ዓቢ ክፍኣት እዩ። ሓደ ሓደ ግዘ

(221-225)

ንጓል ሓፍታ እትሕጽይ ኣኮ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ንሓፍታ እትስሕብ ሓፍቲ ክትከውን እያ። ሰብኣዊ ኣረኣእያ ጥራይ ዘለወን መንእሰያት ኣንስቲ እየን፡ ሃይማኖታውያን ንኽኾና ድማ እዚ ጥራይ እዩ ዘድልዮም።

እተን ብጋኔን ተመሪሐን መነኮሳት ዝኾና ኣዋልድ ኩሉ ግዜ ነቲ ኣዝዩ ስርዓት ኣልቦ ማሕበረሰብ ይመርጻ፣ ብመንፈስ ዓለም ድማ ዝመልኣ እየን፣ ምኽንያቱ እዚ መንፈስ እዚ ከከም ዝንባለአን እዩ።

ስእሊ ዓለማውያን ማሕበረሰባት። ጥርዓናት ጎይታና ኣብዚ ጉዳይ።

ጎይታና ናይ ሰይጣን ማሕበረሰባት ከምዘለዉ ኣፍሊጡኒ፣ ብብዝሒን ብሃብቲ ዝመልኡን፤ ንዓለማውነቶም ዝፈጠረ። እተን መነኮሳት ነገራት ክሳብ ክንድዚ ስለ ዝደፍኣ ዳርጋ ኩሉ መዓልተን ምስ ህዝቢ ዓለም ኣብ ደገን ኣብ ኣፍደገን ኣብ ውሽጢን ኣብ ምዝንጋዕን ብጽቡቕ ምሕጓስን ኣሕሊፈንኦ፤ ሓያሎ ካብቶም ኣዝዮም ስምዒታዊ ዝኾኑ ምቁር መግብታት ዝሓዘ ናይ ቡን ድግስ ከም ዝነበሮ፤ ኣብ መወዳእታ፡ ኣብኡ ምቁር መግቢ ምስ ወይንን ሓያሎ ዓይነት ሊከርን ከም ዝቐርብ፤ ሰባት ዓለም፡ ክልቲኡ ጾታ ዘለዎም፡ ምስተን ምስቶም ዓለማውያን ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ብሓባር ክሰትዩን ክበልዑን ክስሕቑን ክሕጐሱን ዋላ ሓንቲ ዘይሃቡ መነኮሳት ክዘናግዑ ናብኡ ከም ዝመጹ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ:- “እዘን ዓለማውያን መነኮሳት ርኣየን: ከመይ ጌረን የሕርቓኒ: ከመይ ጌረን ምስ ጸላእተይ ብሓጐስ ልቢ ተጸንቢረንን ኣሲረንን! ስለምንታይ ኣብ ዓለም ዘይተረፉ? ሕማቕ ዕድሎም ክሳብ ክንድዚ ኣይምኾነን ነይሩ፤ ምኽንያቱ ንሲኦልኦም ብዕጽፊ ሕሱር ንምግባር ጥራይ እዮም ናብዚ ዝመጹ። »

ሽዑ ጎይታና ከምዚ በለኒ:- "እቶም ሃይማኖታውያን ብዝብል መዓርግ ልቦም ብመንፈስ ዓለም ዝመልአ ስቡሓት ኣበባስ ገና እንታይ ምበልካ?" ክቡራትን ብከንቱነትን ርእሰ-ምትእምማንን ክብሪ ቤት ጽሕፈቶምን ዝተነፍሑን ኣብ ልዕሊ እቶም ኣብ ትሕቲ ተኣዛዝነቶም ዘለዉ መነኮሳት ከም ንኣሽቱ ነገስታት ይገዝኡ። ምስ ላኬታት ዝዛረቡ ዘለዉ ይመስሉ። ንእሽቶ ምልክት ድሌቶም ወይ ግርም ስሚዒቶም ሒዞም ክሰልፉ ኣለዎም። ኣብዘን ርጉማት ኣባይቲ ንኹሎም ዘመሓድሮም ዓለማዊ መንፈስ እዩ። ሓደ ወይ ክልተ ሕያዎት እስራኤላውያን ክትረክብ ዳርጋ ኣይትኽእልን ኢኻ። ኣብኡ ዝረኣዮም ዓለማውያን ትካላትን ኣብዘን ገዛውቲ ዝወሃብ ምዕሩግ መግቢን፡ ሓደ ሓደ ግዜ ካብቲ ናይ ዓለም ሰባት ዝያዳ ኣፓራቱዝ ኣለዎም። ሽዑ ኣድላዪ እዩ እዚ ዓቢ abbé, ከምኡ ውን ሓያሎ ሃይማኖታውያን ንሱ ዘለዎ ን... ማሕበራዊ መራኸቢታት።

እዞም ሃይማኖታውያን ዝበሃሉ እንታይ ክብሎም? ኣባይቶም እንታይ ክሰምዮም? ጎጆ ሸፋቱ ወይ ብዝያዳ ክበሃል ከሎ እቲ ሓወልቲ ወይ ጋኔን ነቶም ናብ ትሕቲ መሬት ዝተመደቡ ዜጋታቱ ቆጸራ ይህቦም። ንዓለም ከፍቅር ዝደሊ ይጸልኣኒ፤ እቲ ብፍቕሪ ኣብዛ ዓለም ዚነብር ካባይ ይርሕቕ፡ ኣነውን ካባኡ እርሕቕ። ምስ ዓለም ዝጣበቑ፡ ብታሕጓስ ልቢ ንነብሶም ንዓኣ ዝህቡ ኣብ ኩሉ ጽፍሕታት ህይወት ዘለዉ ሰባት ሕቖኦም ይህቡኒ። ብቝጥዓይ እብሎም ኣለኹ፡ ምሳኻትኩምውን እብተኽ ኣለኹ። ሕቖይ ይህበካ ኣለኹ፤ ድሕሪ ሕጂ ንዓኻትኩም ብዘይካ ቁሪን ጽንዓትን ካልእ የብለይን። እንተዘይተለዊጦም ድሮ ብስቅያት ሲኦል ዝተፈርዱ መሲሎም እዮም፣ ምሳይ ድማ ፈጺሞም ዝኾነ ተራ ከምዘይብሎም እዮም።  »

ጐይታና ንሓፍትና ኣብ ቤተ ክርስቲያና ንልባ ዝፈትዋ ነፍሳት ብምፍላጥ የጸናንዓ።

ሽዑ ጐይታና ንርእሱ ተዛረበኒ፡ ከምዚ ድማ በለኒ፦ “ኵሉ ዕንወት ኣታኽልቲ ወይነይ ብምርኣየካ፡ ኣሳቒየካ፡ ንልብኻ ኣሕዚነዮ ኣለኹ፤ ኩሉ ግና ገና ኣይጠፍአን። ንዑ ርኣዩኒን ተሓጐሱለይን፤ ኣብኡ ዕምባባ ግራትን ዕምባባ ስንጭሮን ከርእየካ እየ። ኣብ ቤተ ክርስቲያን ንልበይ ዝፈትወን ነፍሳት ብምርኣይ ክጅምር እደሊ፤ ንሳቶም ድማ ብዘይጥርጥር ኩሎም እሙናት ኣገልገልተይ እዮም፣ ብሰንኪ ፍቕረይ፣ በዚ ምኽንያት እዚ ንርእሶም ሸለል ከይበሉ” ኣብ ጉዳይ ድሕነት ነፍሶም ኣብቲ መሪርን ኣድካምን ጻዕሪ ሓዋርያዊ ኣገልግሎቶም ንድሕነት ነፍሳት ዘሕልፉ። »

እዚ ጐይታና ከምዚ ዝበለኒ እዩ፡ “ንነገስታት ኰይነ ናብ መንግስተይ ክቕበሎም እየ፡ ኣብ ልበይ ድማ ፍቱዋት ክዀኑ እዮም። ብፍርደይ ኣብ ዝፋናት ከቐምጦም እየ፣ ኣብኡ ድማ ምሳይ ንዓሰርተው ክልተ ነገድ እስራኤል ክፈርዱ እዮም። ንዘልኣለም ክብረይን ሓጎሰይን ከካፍለኩም እየ። ናብ ልዑላዊ ዝፋነይ ዝቐረቡ ክኾኑ እዮም። ኣምላኽ፡ ንዘለኣለም፡ ካብቲ ምቁር ሕቝፉ ክፈስስ ዝሕጐስ ይመስል

ኣብ ልዕሊኦም፡ ከም ዝፈትዎም ፍቱዋት፡ ዝጥዕም ሞገስን ኩሉ ባህታ ልቡን ምዃኖም። ኣዕለቕሊቖም ብጣዕሚ ንጹህን ጥዑምን ሓዊ ከቃጽሎምን ኩሎም ኣብ ሓጎሶም ዝተባረኹን ክሕጐሱን ንእግዚኣብሄር ከኽብሩን እዮም: ክብሪ ምስጋናን በረኸትን ንኣቦን ንወልድን ንቅዱስ -ኣእምሮን ! ንኽብሪ ስላሴ ስለ ኩሉ ፍቕሪ፡ ንኹሉ እቲ ንኣገልገልትኻ እትህቦም ክቡር ዓስቢ። ብታሕጓስ ምስጋና ድማ፡ ኣሕ! ጎይታ ንስኻ ናብ ልዕሊ ዓቐን ኢኻ ትኸይድ ዘለኻ፣ ናብ ዘለኣለማዊ ልዕሊ ዓቐን ድማ፣ ፈጺሙ ዘይውዳእ!

(226-230)

§. II

ንጡፋትን ስሩዓትን ማሕበረሰባት። እታ ሃይማኖታዊት ነፍሲ ብእሙን መንገዲ መብጽዓታት ብምኽባር ክሳብ ክንደይ ፍጽምና ትለዓል። ምቛም ሓደስቲ ማሕበረሰባት ብኣዝዩ ውሑድ ቁጽሪ።

ስእሊ ናይ ሓደ ቅዱስ ማሕበረሰብ። ንሳ ኣቕሓ ሞገስ ጐይታና እያ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “መጺእካ ወይኒ እዚ ፍቑር ወይኒ ክትሪኦ ትደሊ ዲኻ? ንሳ ከም ሓደ ብብዝሒ ብሉጽ ፍረ ዘፍሪ ብዅሉ ዓይነት ጽቡቕ  ኣእዋም እተተኽለ ውቁብ ኣታኽልቲ ፍረታት እያ። ክልቲኡ ጾታ ዘለዎም ሃይማኖታዊ ማሕበረሰባት ማለተይ እየ። ንሳቶም ናተይ እዮም ኣነ ድማ ናቶም እየ። ብፍቕረይን ኣብ ትሕቲ ሓለዋይን ይመላለሱ። ዓለማዊ መንፈስን ዓለማዊ ፍቕርን ኣብኡ መእተዊ የብሉን። ሕሰቡን ርኣዩን ይብለኒ እግዚኣብሄር፤ ውሽጣዊ ውሽጦም፡ ክሳብ ክንደይ ጽቡቕ ስርዓት ዘለዎ፡ ምስ ክብረት ሃገሮም ዝሰማማዕ ምዃኑ ከርእየኩም እየ።  »

እተን ሕያዎት መነኮሳት ብቐጻሊ ዝጽዕራሉ ውሽጣውን ደጋውን ፍጽምና እዩ።

ሽዑ ኣእምሮይ ኣብ ውሽጣውን ደጋውን ፍጽምና ናይተን ብሙሉእ ልበን ናብ ፍጽምና ኩነታተን ዝሕልዋ ቅዱሳን መነኮሳት ተበርሀ። ኣብ ኣምላኽ ፈሊጠ ኣለኹ፡ ሓንቲ ብፍጹም ልባ፡ ንፍቕሪ ኣምላኽ፡ ፍጽምቲ ክትከውን እትከናኸን ሕያዋይ መነኮስ፡ ኣምላኽ ድሮ ከም ፍጽምቲ ከም ዝቖጽራ፡ ምኽንያቱ ነዚ ዓቢ ድሌት ፍጽምና ኣብ ልባ ስለ ዝረኣዮ፡ ተግባራቱ ድማ ከም ዝሰማማዕ ናብዚ ድሌት እዚ። ዓለም ምእንታኣ ክትስቀል፡ ንሳ ድማ ንዓለም ክትስቀል፡ በቲ እትጾሮ ጽልኢ ድማ ንዅሉ ከንቱነታታን ንኹሉ ስስዐኣን ፍጹም ሞይታ ርእየያ።

ግዳማዊ ፍጽምናኦም። ብዘይካ ፍጹም ኣድላዪ ኣብ ዝኾነሉ እዋን ናብ ኣፍደገ ፈጺሞም ኣይከዱን እዮም። ድሕሪኡ ዝወስድዎ ኣካይዳ።

ኣብዞም ማሕበረሰባት እዚኣቶም ንህጹጽ ስድራቤታዊ ንግዲ እንተዘይኮይኑ ንፖስቱላንትስ እውን እንተኾነ ሽቦ የለን። ንፍሉያት መነኮሳት ናብ ሽቦ ምኻድ ከመይ ከም ዝመስል ኣይንፈልጥን ኢና፤ ግን ንሱፐርየርን ነቶም ነቲ ተቐማጢ ገንዘብ ዝከናኸኑን ግዝያዊ ጉዳያት ናይቲ ገዛ ዝሕዙን ናብኡ ምኻድ ፍጹም ኣድላይነት ዘለዎ ጉዳያት ኣሎ። ኣብኡ ከመይ ከም ዝመላለሱ ተነጊሩኒ። ንኣብነት ኣብ ኣፍደገ ዝተሓተተት ሱፐርየር፡ ብትሕትና ናይ ሓንቲ ሓቀኛ በዓልቲ ቤት ጀይሲ፡ መጋረጃ ንታሕቲ፡ ኣዒንታ ኣውሪዳ፡ ኣብዚን ኣብቲን ናይ ፍልጠት ምድላይ ቁሊሕታታት ዘይትድርቢ፡ ቃላታ ብዘይ ዝኾነ መንገዲ ትመዝን ናብኡ ትኸይድ ካብኡ ዘየድሊ ይሃድም። ድሕሪ ትሕትና ሰገዳ ንህዝቢ መን... እንታይ ኣርእስቲ ከም ዘምጽኦም ጸዊዖም ኣለዉ፣ ብዛዕባ እንታይከ እዩ? ህዝቢ ዓለም ክበጽሓን ክርእያን ከም ዝመጹ ከም ዘረድኣ ይገብር። ብኡ ንብኡ እዛ ንፍዕቲ መነኮስ ከምዚ ትብል: ንፍዕቲ በዓልቲ ቤት ጀይሲ ምብጻሕ ምቕባል እንታይ ምዃኑ ኣይትፈልጥን እያ: ምምላስ እውን ኣይትፈልጥን እያ። ንሱ ንህዝቢ ዓለም እገድፎ፤ ድሕሪ ሕጂ ምስኡ ኣይንካፈልን ኢና፤ ናይ ሞትና ድምጺ ተሰሚዑ (1)። ንገዛእ ርእስናን ንዅሉ ምድራዊ ነገራትን ሓዲግና ኢና፤ ኣብ ዓለም ሞይትና፣ ምስ ጀይ ሲ ድማ ተቐቢርና፣ ንፍቕሩ ድማ። እናኸደት ከላ፡ ብተመሳሳሊ ኣርእስቲ ክምለሱ ከይሽገሩ ትልምኖም፡ ኣብ ንግዲ ማሕበረሰባ ጥራይ ናብ ኣፍደገ ከም እትኸይድ ድማ ትነግሮም።

(1) ኣብ ገጠር ዝፍለጥ መግለጺ። Toll the knell ንምጥንቃቕ እዩ፣ ብድምጺ ደወል፣ ሓደ ሰብ ገና ከም ዝሞተ፣ ምእንቲ ክንጽልየሉ።

እታ መኽዘን ንንግዲ ናይቲ መቐመጢኣ ጥራይ እያ ናብኡ እትኸይድ፣ ንሳ ድማ ከምቲ ሱፐርየርኣ ብመንፈስ እያ ናብኡ ትኸይድ።

ብኣጋጣሚ ናብ ኣፍደገ ክኸዱ ምስ ዝግደዱ፡ ህዝቢ ዓለም ድማ ገለ ዜና ወይ ገለ ዜና ከምጽኣሎም ምስ ተዳለወ

ዛንታታት፡ ስቕታ ክጽዕኑ ኣይፈርሑን እዮም፡ ከምዚ እናበሉ: በዓልቲ ቤት ጀሲ ብዛዕባ ዓለማዊ ጉዳያት ክትዛረብ ኣይትፈልጥን እያ  ፡ ሓደስቲ ክትመሃር ኣይትደልን እያ፤ ንሳ ድማ ንኹሉ ሞተት። ህይወት ጀሲ  ዝተሰቕለ ጥራይ እያ ክትፈልጥ እትደሊ።

እቲ ሱፐርየር ብመንፈስ ዓለም ፈሪሑ  ነቶም ፖስቱላንት ብጥንቃቐ ይምርምሮምን ይፍትኖምን።

ገለ ብልጭታታት ሓዊ መንፈስ ዓለም ናብ ማሕበረሰቦም ከእትዉ ኣዝዮም ስለ ዝፈርሑ፡ ፖስቱላንት ንነብሶም ምስ ዝቐርቡ፡ እቲ ሱፐርየር ኣብ ሕቶ የእትዎምን ቃላቶም ኣይኣምንን። ንዓለም ክሒዶም እንተኾይኖም፡ ጸሊኦምዋ ድዮም ኢላ ትሓቶም። እዘን መንእሰያት ኣንስቲ ድማ ክገድፎ ከም ዝደለና ይምልሳ፡ ስለዚ ድማ እየን ናብቲ ማሕበረሰብ ክኣትዋ ዝሓተታ ዘለዋ። እቲ ሱፐርየር ግን ከምዚ በሎም፦ ኣንስቲ ዳግማይ ክትመሃሮ ዲኻ፤ ኪድ ንስሓ ግበሩ፤ ቁስሊ ሓጢኣትካ ክሳብ ሕጂ ኩሉ ደማዊ እዩ። ኪድ ምኽሪ ሕተት፣ ብዛዕባ ጸዋዕታኻ ድማ ንናዛዝካ ጸብጻብ ሃቦ፤ ንዓለም ምስ ጸላእካያ፡ ኣብ ልብኻ ድማ ናይ ብሓቂ ጽልኢ ምስ ዝህልወካ፡ ክትምለስ ኢኻ፡ እንታይ ከም እንገብር ድማ ክንርኢ ኢና።

ናብቲ ማሕበረሰብ ምስ ኣተዉ፡ እታ ሱፐርየር ነቲ ናብ ክፍኣት፡ ብፍላይ ድማ ኣብ ኣፍደገን ንኣፍደገን ዘለዎም ድሌታት፡ ዝንባለታትን ዝንባለታትን ብለውሃትን ብጥንቃቐን ትዕዘብ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ናብኡ ክኸዱ ትገድፎም፡ ናይ ቀረባ ኣዝማዶም ንምርኣይ ; ካብዚ ወጻኢ ግሪድ ፖይንት። በቲ ኣፍደገ ምስ ተበሳጨዉ ዝገብርዎ ትርኢት ግን ብትኹረት ትዕዘቦ፡ ግን ከኣ ብዘይ ጽኑዕ መልክዑ። ዘሕዝን ትርኢት ምስ ረኣየት፡ ዋላ ውሑዳት ባህርያት ዋዛ ኣርእያ ንብዓት እናፈሰሰት፡ እዛ ንፍዕቲ መነኮስ ኣብዚ ልቢ እዚ ገና ፍቕሪ ዓለም ከምዘሎ ብንጹር ትርኢ፡ ምኽንያቱ ኣብኡ ዝንባለን ፍቕርን ሽቦን ስለ እትርኢ። ስለዚ  ንሳ

(231-235)

በለ ነዚ ፖስቱላንት፡ ጓለይ ናብ ወለድኺ ተመለስ፡ ኣብ ክንዲ እዚ መሊስካ ንዕኡ ዘለካ ፍቕሪ፡ ጽልእን ጽልእን ክሳብ ዝስምዓካ፡ ካብ ፍቕሪ ዓለም ልብኻ ኣንጽህ።

ሽዑ፡ እቲ ጸዋዕታ ክስመዓካ እንተቐጺሉ፡ ክትምለስ ትኽእል ኢኻ፡ እንተደሊኻ።

ገባሪ ሰናይ ጀይሲ ንኹለን መነኮሳት ኣብ መንጎአን ይጥርንፈን።

እተን መነኮሳት ኣብ መንጎአን ዝነበራኦ ምጽዋት ምሉእ ብምሉእ ቅዱስ እዩ ነይሩ። ኩሎም ኣብ ሕብረት ግብረ ሰናይ ጀይሲ ብዘይካ ሓደ ልብን ሓንቲ ነፍስን ነይርዎም፤ ኩሎም ብሓባር ንኣምላኽ ንምሕጓስ ሓደን ሓደን ድሌትን ሓደ ዓይነት ድሌትን ፈጢሮም እዮም። እታ ሱፐርየር ነዘን ኩለን ኣዋልድ ከም ንፍዕቲ ኣደ ትመሓደር ዝነበረት ናይ ጀይሲ ልኡምን ገባሪ ሰናይ ፍቕርን ነይርዋ። ኣብ መወዳእታ፡ ኵሎም ብሓባር፡ ትጽቢት ዝግበረላ ገነት ፈጠሩ። ኣብ ዕግበት ገነት ንዘልኣለም ዝገብርዎ ኣብዚ ዝጅምሩ ዝነበሩ ይመስሉ ነበሩ።

ንደጋዊ መልክዖም ዝምልከት እየ ዝውድእ፤ ጎይታና ግን ኣብዚ ብዛዕባ ውሽጣዊ ውሽጦም ገለ ክብል ይደሊ።

ውሽጣዊ ፍጽምናኦም። ኣብ ምፍጻም ግቡእ ክርስትያንን ሃይማኖታውያንን ከም ዝቖመ ይገብርዎ።

ከም መነኮሳት ዝገብርዎ ግቡኣት፡ ከም ፍጹማት መነኮሳት ምዃን ከም ክርስትያናት ዝገብርዎ ግቡእ ካብ ምርኣይ ኣይዓግቶምን። እዞም ክልተ ነጥብታት ፍጽምና ከም ክልተ ክንፊ ኮይኖም የገልግሎም፣ ኣብ ልዕሊኦም መለኮታዊ ፍቕሪ ዳርጋ ብቐጻሊ ናብ ዓዶም ገጹ የልዕሎም፣ ካብ ዓለም ባዶን ካብ ጭንቀት ክፍለ ዘመንን ኩሉ ደስታታቱን ዝረሓቐን: ነፍሶም ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተመልአት እያ፤ ንጹህን ንጹህን ልቢ ህያው ይገብሮም፡ ህላወ ኣምላኽ ድማ ኣብ ኩሉ ይመርሖም።

ፍጽምና ናይተን ኣርባዕተ ሃይማኖታዊ መብጽዓታት።

እዞም ንጹሃት መጻምድቲ ግን ንፍጽምና መብጽዓኦም ብሓፈሻ፡ ንፍጽምና ነፍሲ ወከፍ መብጽዓ ድማ ብፍላይ ብኸመይ ከም ዝቖጽርዎ እስከ ንርአ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! መን ክብሎ ይኽእል፣ ኣዝዩ ይትረፍ ክርድኦ ዝኽእል? እቲ ንፍጽምና ስርሖምን ፍረ መለኮታዊ ፍቕርን ዝምስክር መለኮታዊ መጻምድቲ ጥራይ እዩ ብዛዕባኡ ክዛረብ ዝኽእል። ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ብዛዕባ ነፍሲ ወከፍ ፍሉይ መብጽዓ ሒደት ቃላት ክዛረብ ይደሊ። በዚ ድማ ብዛዕባ ፍጽምና ናይተን ኣርባዕተ መብጽዓታት ሃይማኖት ብሕጽር ዝበለ ክዛረብ እየ።

ፍጽምና ናይቲ ናይ ተኣዛዝነት መብጽዓ። ብኣምላኽን ንኣምላኽን ይእዘዙ።

ናይ ምእዛዝ መብጽዓ። - እዘን ንጹሃት ኣንስቲ፡ ብለውሃትን ፍቕራዊን ፍቕሪ፡ ንመለኮታዊ ሰብኣይ ንርእሰን ይቕድሳ፡ ብመብጽዓ ተኣዛዝነት ድማ፡ እንታይ ከም ዝልምነንን ምስቲ መለኮታዊ ልቡ ዝያዳ ንኽሰማምዑ እንታይ ክግበር ከም ዘለዎን ይሓስባ። ሽዑ ብናይ ፍቕርን ፍቓዶምን ምንቅስቓስ ንኣምላኽ ይእዘዙ፤ ኣብዚ ታሕቲ ኣብ ምድሪ ንኣምላኽ ይእዘዝዎ እዮም፣ ልክዕ ከምቲ መላእኽቲ ኣብ ሰማይ ዝእዘዝዎ። ንኣምላኽ ንመለኮታዊ ምትብባዕን ምንቅስቓስ ጸጋን ንናዘዝቶምን ዓበይቲ ሓለፍቶምን ንሓለፍቶምን ይእዘዙ። ንኹሉ ሰብ ከም ኣምላኽ ባዕሉ፡ ኣብ ኣምላኽ ጥራይ ይጥምትዎ፡ ኣምላኽ ድማ ኣብኡ ይእዘዝዎ።

ፍጽምና መብጽዓ ድኽነት። ናይ ጄሲ ከም ሞዴል ይወስድዎ።

መብጽዓ ድኽነት። - ዝኾነ ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ወይ ርእሰ ድሌት ኣለዎም ድዩ ኣይብሉን ይምርምሩ። እንታይ ክብል? ብዅሉ ምድራዊ ንብረት ድኻታት እዮም፣ ካብቲ ኣዝዩ ንጹህ ደስታ እውን ከይተረፈ ተሓሪሞም እዮም። ምስ ዝኾነ ነገር ዘይተኣሳሰሩ፡ ካብ ኩሉ ኣምላኽ ዘይኮነ ድማ ተፈልዮም፡ ነቲ ከም ኣርኣያኦም ዘስተንትኑሉ መለኮታዊ መጻምድቶም ቅዱስ ድኽነት ከም ኣብነት ይወስድዎ።

ካብ ስጋ ዝለበሰሉ ኣትሒዞም ነዚ መለኮታዊ ገንሸል እግዚኣብሔር ኣብ ዝኸዶ ይኽተልዎ እዮም፣ ማለተይ ኣብ ኩሉ ምስጢራት ሕይወቱ፣ ናይ ሞቱን ናይ ስቓዩን፣ ኣብ ኩሉ እቲ ወንጌሉ ንምእዋጅ ዘሕለፎ መሪር ጻዕሪ፣ ኣብ ኩሉ እቲ... ስቓይ ኣብ ኦም መስቀል ክቡር ህይወቱ እናዛዘመ ዝተጻወሮ። እዘን ቅዱሳን ኣንስቲ ኣብ መዓልቲ ብዙሕ ግዜ ምስኡ ይራኸባ: ኣብ ኩሉ ምስጢራቱ የስተንትናሉ፤ መጀመርታ ህይወቱ ምስ ሞቱ ከም ዝሰማማዕ ይርእዩ፣ ከምቲ ኣብ ልደቱ ኣብ መንጎ ክልተ እንስሳታት ኣብ መብልዕ ማል ዝተቐበሎ ኣብ ሕቑፊ ቅዱስ ድኽነት ከም ዝሓልፍ ይርእዩ። ኣብኡ እየን እዘን ቅዱሳን ኣንስቲ ብቅዱስ ድኽነቱ፡ ንቅዱስ ምንጻግ፡ ንጸገማቱ፡ ብጻዕሩ፡ ብትምኒት ዝሰኸራን ዝነድዳን።

ጀይሲ ካብ ፍቕሪ ድኽነት ተበጊሱ ክሳብ ክንደይ ልዕሊ ዓቐን ምንጻግን ስቓይን ጸርፍን እዩ ኣውሪድዋ።

ኩሉ እቲ ዝስዕብን ንቅዱስ ድኽነት ጀይ.ሲ ዘሰንዮ ኩሉን፡ ከምኡ’ውን ኩሉ በቶም ንዕኡ ክመስልዎን ኣሰሩ ክጓዓዙን ዝደልዩ ክገብርዎ ዘለዎም ምባል ኣድላዪ እንተዝኸውን ፈጺመ ኣይምወዳእኩዎን። እንታይ ከም ዝብል ግን ንስማዕ

ጀይ.ሲ ባዕሉ ብዛዕባ ንብረት ምድሪ፡ ምቾት፡ ምቹእነትን ደስታን ህይወት ክዛረብ ከሎ፡ እቶም ቀዳሞት ሓደ ሰብ ንነብሱ ዝፍለየሎም ኣቕሑ ብ...

ቅዱስ ድኽነት። “ሓርገጽ ጕድጓዶም፡ ኣዕዋፍ ድማ ጫጩተን ንምቕባል ሰፈረን ኣለወን፡ ይብል ጐይታና፡ ወዲ ሰብ ድማ ርእሱ ዘንብረሉ ቦታ የብሉን። ጎይታና ደጊሙ ብኣፍ ነብያቱ ከምዚ ይብል፤

“ኣነ መትሎ እምበር ሰብ ኣይኮንኩን፤ ጸርፊ መዋቲን ረሳሕ ህዝብን ኮይነ ኣለኹ። »

እዚኦም ክቡራት ብጾት ቅዱስ ድኽነትን ቅዱስ ምጽራፍን እዮም። ኦ ቅድስቲ ድኽነት ጀይ ሲ ከመይ ዝበለ ሓይልን ስሕበትን ኣለካ! ንንጉስ ነገስታት ኣስሒትካዮ፣ ንዓኻ ክውንንካ ብዝነበረ ድሌትን ፍቕርን ሰኺርካዮ። ኣብ ሞት እዩ ዝያዳ ፍቕሪ ዘርኣየካ: ናብ ናይ መወዳእታ ጸርፊ ኣውሪድካዮ: ዕርቃኑ ከም መትሎ መሬት ናብ ገረብ ናይ...

(236-240)

መስቀል ከም ዝበሎ። ቅድስቲ ድኽነት ጄሲ፡ ኣብ መስርሕ እቲ ኣዝዩ ቅዱስ ሕይወቱ ብዝወለደካ ብዙሕ ፍቕሪ፡ ወትሩ ከም ብጻይ ክህልዋ ክሳብ ዝደለየ ብኸመይ መንገዲ ኣዕጊብካዮ? እዚ እምበኣር እቲ ኣብ ሞት እትህቦ ዓስቢ እዩ! ባዕሉ ዝብሎ ጄሲ እዩ: “ጸርፊ መሊአ ኣለኹ። »

ከምዚ ዝበለ እዩ ጀይ.ሲ ንቅድስቲ ድኽነት፡ ከምኡ ውን ከም ቦኽሪ ጓሉ ዝኾነ ቅዱስ ምጽራፍ ዝጾሮ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ። እንታይ! ጎይታ ንቅዱስ ድኽነት ዘለካ ፍቕሪ ከም ጥሜትን ጽምእን ድዩ ዘንቀጸካ? ኣዕጊቡካ፡ ብእንታይ ግን ኣዕጊቡካ? ወይለይ! ጎይታ ጸርፊ። ዕላማ ድሌታትካ ከምኡ ድዩ ነይሩ? ደሓን ጎይታ ወዮ! ወይለይ! ዕጉብ ኢኻ! ስለዚ ድማ ኢኻ ኩሉ ድሌታትካ ተፈጺሙ ክትብል ከም ዝደለኻ ጌርካ ኩሉ ተፈጺሙ ትብል።

ካብ ኩሉ ምፍንጫልን ናይ...

ጀይ ሲ

ንዑ ቅዱሳን መጻምድቲ ጀሲ ንዑ ንሰብኣይኩምን ሞዴልኩምን ኣስተንትኑ! ንዑ እሞ ኣብ ህሞት ሞቱ ናይ መወዳእታ ቃላቱን ድሌታት ቅዱስ ፍቓዱን ተቐበሉ! እቶም ዝላበውዎ ድሌታት ንዕኡ ክትመስልዎ፣ ብዝተኻእለኩም መጠን ቀሪብኩም፣ በቲ ንሱ ምልክት ዝገበረልኩም ኣሰር፣ ምስኡ ናብ ከረን ቀራንዮ ክትከዱ። ግን

ድሕሪ ደጊም ንምድሪ ከይትትንክፋ ምስኡ ኣብ መስቀል ተንስእ፤ ምኽንያቱ ንሱ እዩ ዝደልዮ። ካብ ኩሉ ዝፍጠር ሓፈሻዊ ምፍንጫል ኣቢሉ ናብ ገዛእ ርእሱ ክስሕበካ ይደሊ፤ ንስኻትኩም ብፍላይ ናይ ቅዱስ ድኽነትን ቅዱስ ምጽራፍን ቃል ዝኣተኹም። በቲ ምቁር ከንፈሩ "ወዲ ሰብ ኣብ መንጎ ሰማይን ምድርን ምስ ተንስአ፡ ንኹሉ ናብ ገዛእ ርእሱ ክስሕቦ እዩ" ክብል ከሎ። እዘን ቃላት እዚኣተን ንዅለን እተን ንዕኡ ክመስልኦን ኣሰሩ ክኸዳ ዝደልያ ነፍሳትን ብቐንዱ ድማ ነቶም ብፍላይ ንኣገልግሎቱ ዝተወፈያን እንተዘይኮይኑ ንመን እየን ዝቐርባ? ንዑ እምበኣር ኤሊት ነፍሳት፤ ንስኻ ኢኻ።

ጀይሲ ይጽበ፡ ንሱ ድማ ካብ ላዕሊ መስቀሉ፡ ንነብሱ ክስሕብ ይደሊ።

ሓያል ድሌት ኣንስቲ ጀሲ ምእንታኡ ክሳቐያ ኣብ መስቀል ምስኡ ክጥርነፋ።

ኣብኡ እዩ ቅዱሳን መጻምድቱ ኣብ ኣስተንትኖ ሞትን ኒሕን በዓል ቤቶም ዝውሕጡ፣ በቲ ዘቃጽሎም ድሌት ፍቕሩ ዝሰኸሩ፣ ብናይ ምሕባር ድሌት ድማ ዝነድዱ።ንዕኡ ጥራይ ዘይኮነ ብግዜ፡ ግን ከኣ ኣብ ዘለኣለም እውን። እዚ ቅዱስ ስኽራን እዚ ንኹሉ ዝተፈጥረ ከም ዝርስዑን ካብ ኩሉ ኣብ ምድሪ ከም ዝፈልዮምን ይገብሮም። ነቲ ኣብ ምሉእ ህይወቱ ስለ ፍቕሮም ዝተሳቐየ፡ መከራኡ ኣብ መስቀል ጥራይ ዘብቅዐ መጻምድቶም ይርእዩ። ኣብነቱ ብምስዓብ ብፍቕሩ ይነድዱ፣ ከምኡ ክሳቐዩ ብዝብል ድሌት ድማ ይቃጸሉ።

ንርእሶም ይጭድሩ፡ ክፈትዉን ክሳቐዩን፡ ምእንቲ በዓል ቤተይ ክሳቐዩን፡ እዚኦም ኩሎም ድሌታተይን ኩሉ ባህታታተይን እዮም። ልቦም ምስ መስቀል ተተሓሒዙ፡ ነፍሶም ድማ ምስ ጀሲ ትጥርነፍ ሽዑ ከምዚ ይብሉ: ኣብ ጽላሎት እቲ ዘፍቀርኩዎ ኣዕሪፈ። ብመሰረት ሓሳብ እዛ ቅድስቲ መጻምድቲ ፡ ኣብ ጽላሎት እቲ ዘፍቀረቶ ሰብ ምዕራፍ ማለት እንታይ ማለት እዩ ? እዚ ማለት ብሓቂ ሒዛ ከም ዘላ ይስምዓ፡ ከምኡ ውን ምስ ጀይ ሲ ተተሓሒዛን ከም ዝተሰቕለት፡ ከምኡ ውን ንፍቕሩ፡ ኣብ ኦም መስቀል፡ ኣብኡ ድማ እያ ክትገብሮ እትደሊ ንሳ ዝተረፈ መዓልታቱ። እዚ እዩ: ኣብ ጽላሎት እቲ ዘፍቀርክዎ ክዓርፍ ዝገብሮ። ዕረፍቲ እንታይ ማለት እዩ ?ቅድስቲ ሰበይቲ ጽቡቕ ጌራ ትርድኦ እያ፣ ንሳ ማለታ እያ፦ ብጸላኢየይ ምስ ተሳጐግኩ፣ እቲ ውግእ ምስ ደኸምኩ ድማ ናብ ሰማያዊ በዓል ቤተይ ገጸይ ክሃድም እየ፣ ኣብኡ ድማ ኣብ ጽላሎት እቲ ዝፈተኽዎ ክዓርፍ  እየ  .

እዛ ቅድስቲ መጻምድቲ ብዛዕባ ሰብኣያ መጓሰኡ ኣበይ መሪሑ ክጓስያ፡ ቀትሪ ኣበይ ከም ዘዕረፈን፡ ባዕሉ ኣበይ ከም ዘዕረፈን ትሓትት። ሽዑ ቀትሪ ናይቲ ኣዝዩ ውዕዉዕ ፍቕራ ኣብ መስቀል ምዃኑን ኣብኡ ድማ ቀትሪ ጸሓይ ፍትሒ ምዃኑን ኣብ ምእንታና ኣብ ምሟትና ድማ ካብኡ እዩ ኣብ ነፍሳት እቲ ኣዝዩ ውዑይ ጩራታት ዝድርቢ መለኮታዊ ፍቕሩ። ሽዑ እዩ ኣብ መጓዓዝያታታ እዛ ቅድስቲ መጻምድቲ ከምዚ ኢላ ጨደረት: እቶም ኣስተንትኖታት ክንዲ ዝደለይዎ ምጽንናዖምን ደስታኦምን ይደልዩ: ንሳቶም...

ኣብ ታቦር ክረክብ እዩ፤ ምስ ሃዋርያ ከምዚ ይብሉ: ኣብዚ ጽቡቕ እዩ ኣብኡ ንጽናሕ። እንተ ኣነ ግን ይብል እዛ ቅድስቲ መጻምድቲ፡ ውሳኔይ ይውሰድ፡ ምርጫይ ድማ ይግበር፡ ጻንሖተይ ኣብ ቀራንዮ ክምስርት እደሊ፡ ኣብ ጽላሎት እቲ ዘፍቀርኩዎ ድማ ክዓርፍ እየ። ሰብኣያ ብፍቕሪ ከም ዝሞተላ ርእዩ ግን፡ እታ ፍቕሪ ንጐይታኡ ንሞት ከም ዘግዝኣቶ፡ ብፍቕሪ ከም ዝሞተላ ድማ ንዓኣ ምዃኑ፡ ወዮ! በለቶ፣ በዓል ቤተይ ብፍቕሪ እንተሞይቱ ድሕሪ ደጊም ክነብር ኣይክእልን እየ። ኣብተን ንጐይታና ዘለዋ ፍቕራዊ መጓዓዝያታታ፡ እዚ ፍቕሪ እዚ ንድሕሪት ዝምለስ መልሲ ዝህባ ይመስል፡ ንሞት ድማ የብጽሓ። ብሓቂ ክትብል ትኽእል እያ: ድሕሪ ደጊም ኣብ ዓለም ኣይነብርን እየ፣ ኣብ ትምኒታ እውን ኣይነብርን እየ፤ ኣነ ነዚ ኩሉ ሞይተ እየ፡ ንነብሰይ ድማ ሞይተ ኣለኹ: ኣይፋልን፡ ድሕሪ ሕጂ ኣይነብርን እየ፡ ኣባይ ዝነብር ጀይሲ እዩ፡ ኣነ ድማ ኣይነብርን እየ

ፍጽምና ናይቲ ናይ ንጽህና መብጽዓ። ብንጽህናኦም ምስ መላእኽቲ ይመሳሰሉ  ።

መብጽዓ ንጽህና ። —እዘን ንጹሃትን ርስሓት ዘይብለንን ደናግል ግና እንታይ ክብል እየ? ጽቡቓት ዕምባባታት እዮም ክብል እየ፡ ዕምባባታት ጎላጉል ድማ ብጻዕዳኦምን ንጽህናኦምን፤ ብጫፍ ኣጻብዕትኻ እውን ከይተረፈ ክትትንክፎም የብልካን፣ ትንፋስካ እውን ኣብ ልዕሊኦም ከተሕልፎ የብልካን፣ ምኽንያቱ ምተበላሸኻዮም።

(241-245)

እዘን ደናግል እዚኣተን ብፍሉር-ደ-ሊስ ናይቲ በዓል ቤተንን ኣፍቃሪ ደናግልን ዝኾነ ንጉሰን ኢየሱስ ዝተሰለማ እየን። ንሳቶም ይመስሉ፣ እዘን ንጹሃት ደናግል፣ ኣብ  ምድሪ፣ መላእኽቲ ኣብ ሰማይ ዝገብርዎ፤ ደናግል ኣብ መዋቲ ስጋን ኣብ ማእከል ብዙሕ ሓደጋታትን ኣዝየን ብቐረባ ከም ዝመስላኦምን ብጽቡቕ ባህርን ንሰብኣየን ብፍቕርን ከምአን ንጹሃት ምዃነን ርእዮም መላእኽቲ ግን ይቐንእዎ። ብባህሪኦም እዮም። በዚ ኣርእስቲ እዚ እዮም መላእኽቲ ብግርምናን ኣድናቖትን: ኦ ተኣምር ጸጋ! ኦ ተኣምር ፍቕሪ! ክብሪ ንልዑል ንዘለኣለም ንዘለኣለም  !

ፍጽምና ናይቲ መዕጸዊ መብጽዓ። ብሕትውና ልቢ፡ ከምኡ’ውን ምስ ጀይ.ሲ

መዕጸዊ መብጽዓ። “ ጎይታ ብዛዕባ ፍጽምና ዝጽዕራ መነኮሳት ዝብሎ እንሆ፡ “ንፍቁረይ ካብ ዓለምን ካብ ጫውጫውን ርሒቐ ናብ ዓሚቝ ብሕትውና ክመርሓ እየ። ጎይታና ከምዚ ኢሉ ብምዝራቡ ንብሕትውና ልቢ ይምልከት። ክብል ከሎ: ካብ ዓለምን ካብ ጫውጫውታን ርሒቕካ: እቲ መለኮታዊ ሰብኣይ ንሰበይቱ ባርያ ናይ ብዙሕ ዘይንጹርን ዘይጠቅምን ሓሳባት ይገብራ: ሕማቕ ከይበልካ: ምናኔኣ ናብዚን ክስከማ ከም ዝፈቕደላን ኣይትእመን ኣብኡ ንሳ እመቤት ከይኮነት። ንሓንቲ ሕማቕ መነኮስ ወይ ንዘይእሙን ሰበይቲ ይምጥን፤ ነዚ እዩ ድማ እቲ ቅድስቲ መጻምድቲ “ካብ ዓለምን ካብ ጫውጫውታን ከውጽኦ እየ፤ ኣብኡ ድማ ንልቡ ክዛረብ እየ። »

ኣንታ ከመይ ዝበለ ጽምዋ! ኣየ ከመይ ዝበለ ስቕታ ልብን ኣእምሮን! ወይ ብዝያዳ ክንዛረብ እቲ ቅዱስ ሰብኣይ ምስታ ኣብ ዕጹው ጀርዲን እትነብር ሰበይቱ ከመይ ዝበለ ጥዑም ዕላል ይገብር፣ መፍትሕ ድማ እቲ ሰብኣይ ጥራይ እዩ! ኣብኡ ብዘይካ ሰበይቱን ገዛእ ርእሱን ዝኣቱ የለን። ኣብ ዝደለዮ ግዜ፡ ኣብ ዝደለዮ ሰዓት ናይ መዓልቲ ይኹን ለይቲ ድማ ይኣቱ።

ጎይታና ንበደል መጻምድቱ ዝእርመሉን ዝእርመሉን ኣገባብ። ንስሓኡ።

ሓደ ሓደ ግዜ ሰበይቱ ስራሕ ኣልቦ ወይ ደቂሳ እንተዘይኮይኑ፡ ወይ ፍረ ተግባራታ ኣብ ብስለት በጺሑ እንተኾይኑ፡ ዝተነኽሰ ወይ ዝጠወየ እንተሃልዩ ክርኢ ናብኡ ይኣቱ፤ ኣብ ኩሉ ተግባራቱ ንልቢ ቅዱስ መጻምድቲ ዝቖስል ነገር እንተዘይሃልዩ። ድሕሪኡ ኩሉ ተግባራቱ ብፍጽምና ይካየድ ድዩ ኣይካየድን ይምርምር፤ ምስ ጉድለታቱ የርእያ ሕያውነትን ብዕምቆት ምውራድን፤ እቲ ንዓኣ ዘለዎ ፍቕሪ ነዚ ኣብ ልባ ዘሎ ርስሓት ክትሪኦ ከም ዘየፍቅደላ ይገብራ። ነዚ እየ ድማ እቲ ቅዱስ ሰብኣይ ኣብ ዝደለዮ እዋን ይኸይድን ይምለስን ዝብል ዘለኹ፡ ሽዑ ንሰበይቱ ንምሕርቃምን ንምንጻህ ከገልግልን ይስሕብ፤ ንሰብኣያ ስለ ዘሕረቐቶ መሪር ጣዕሳ እናነብዐን እናነብዐን ይገድፋ። ንሱ ዝሓረቐላ መሲልዋ፡ ምስኡ ክትዕረቕን ከተሐጉሶን ዕድላት ጥራይ እያ ትደሊ። ነዚ ድማ ኩሉ ኒሕኣ ብመንፈስ ንስሓን ፍቕርን ብዕጽፊ ትዕጽፎ  ።

ቅድስቲ መጻምድቲ ናብ ጀርዲና ክትምለስ ምስ ረኣየት ነዚ ቃላት እዚ ናብኡ ኣቕረበትሉ፦ ንዓ ፍቑረይ ናብ ጀርዲንካ! ስለምንታይ ኢላ ኣብ ጀርዲንካ ? እዛ ጀርዲን እዚኣ ምስ ኩሉ ፍርያታን ኩሉ ስርሓታን ኩሉ ፍርያታን ንእግዚኣብሄር ዝሃበቶ ልባ ስለ ዝኾነ እዩ፤ ነዚ ድማ እያ ብውሽጥን ብደገን ብእኡ ዝተዓጽወት ጀርዲን መርዓዊ ትብሎ፡ ብዘይካ መርዓዊ ዝኣቱ ሰብ ከይህሉ። ንዑ ሕጂ ውን ንዑ ንኹሉ ተግባራተይ ምብጻሕ በለቶ፤ ንዑ እሞ ርኣዩ፡ ኦ ፍቑረይ፡ በቲ ንእሽቶ ፍቕረይን ንእሽቶይ ፍቕረይን ምገበርኩዎ ዝነበርኩ በደላት

ናይ ንቕሓት። ሽዑ ቅድስቲ መጻምድቲ ሓቚፉዋ፡ ኣብ ሕቑፉ ኣትዩ፡ ነቲ ቅዱስ ስዕመት ዕርቂ ሃባ፡ መጻምድተይ ፍቑረይ፡ ልብኺ ጽጌረዳ፡ ዕምባባታትን ኩሉ ዓይነት ዕምባባታትን ዝመልአ ጀርዲን ይመስል፡ ኩሎም ድማ የሐጉሱለይ ልቢ በቲ ዝዘርግሕዎ ጽቡቕ ጨና።

ጐይታና ኣብ ልዕሊ መጻምድቱ ዝገብሮ ሞገስ ምልክት ግበር። ንልቡ የጽርዮን ናይ ፍቕሪ ምትንኻፍ የመሓላልፎን።

ጎይታና ካብዚ ሕይወት እዚ ፍቕርን ንስሓን ናይቲ ዝተጣዕሰን ትሕት ዝበለን ልቡ ክሽልም ዓቢ ሞገስ ይገብረሉ። ቅድሚ ሕጂ ነቲ ዝፈጸመቶን ክትፍጽሞ ዝቐንዐትን ጌጋታት ከም እትርኢ ገይርዋ ነይሩ፣ ዋላ እኳ እዚ ጌጋታት እዚ ኣዝዩ ንእሽቶ እንተነበረ፣ ዋላ እኳ፣ ብዝበለጸ ኣዘራርባ፣ ዘይፍጽምና ጥራይ እንተነበረ። ኣምላኽ ጥራይ ንልብና ፍጹም ክፈልጦን ክምርምሮን ከም ዝኽእል ግን እዚ መለኮታዊ ሰብኣይ ኣብ ልቢ ሰበይቱ ከም ጽሕጊ ናይ ተፈጥሮ ዝኾነ ነገር ረኣየ፣ እዚ ድማ ምስ ጸጉሪ ክወዳደር ዝኽእል፣ ንሰብኣይ ዘየሐጎሶ፣ እዚ ጸጉሪ እዚ ስለ ዝኾነ ኣብ ዝተወሰኑ ኣጋጣሚታት ገለ ቅሩብ ጌጋታት ዘስዓበ። ማዕረ ማዕሪኡ እቲ ምቁር መድሓኒና ኣብቲ ልቢ እቲ ብዙሕ ፍቕሪ፡ ክንድዚ ትሕትና፡ ንሰብኣያ ከተሐጉስ ዓቢ ድሌት ረኣየት፡ . ከምኡ’ውን ንስሓ ክትገብርን ንርእሳ ክትነጽህን ዝነበረት ኒሕ፡ ነዚ ጸጋ በዓል ቤታ ብዘይምቁራጽ ሓተተቶ። እዚ መለኮታዊ ሰብኣይ እዚ ብዅሉ ሰናይ ትምኒት ሰበይቱ ተማሪኹ ጸንሖ። እዚ ኣብ ልባ ዝነበረ ጸጉሪ፡ ካብቲ እዚ መለኮታዊ ሰብኣይ ንሰበይቱ ዝወለዶ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ ከም ዝመጸን እዚ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ ምዃኑን ድማ ኣዝዩ ዓቢ ጸጋ ከረድኣሉ ከም ዘገደዶን ከም ዘይትፈልጥ ኣጸቢቑ ይፈልጥ ነበረ። ነዚ ጸጉሪ ባዕሉ ኣብ ኣውጺኡ ልቡ ኣብ ኣዒንቱ ጽሩይን ርስሓት ዘይብሉን ኣብ ምግባር። እዚ መለኮታዊ መድኃኒና ነዚ ጽቡቕ ስርሒት ኣብ ልባ ፈጺሙ፣ ንሳ ከይፈለጠቶ። እዚ ኣብ ልባ ዝነበረ ጸጉሪ፡ ካብቲ እዚ መለኮታዊ ሰብኣይ ንሰበይቱ ዝወለዶ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ ከም ዝመጸን እዚ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ ምዃኑን ድማ እዩ ነታ ጸጉሪ ርእሱ ብምቕዳድ ኣዝዩ ዓቢ ጸጋ ከረድኣሉ ዘገደዶ ንልቡ ድማ ኣብ ኣዒንቱ ንጹህን ርስሓት ዘይብሉን ገበሮ። እዚ መለኮታዊ መድኃኒና ነዚ ጽቡቕ ስርሒት ኣብ ልባ ፈጺሙ፣ ንሳ ከይፈለጠቶ። እዚ ኣብ ልባ ዝነበረ ጸጉሪ፡ ካብቲ እዚ መለኮታዊ ሰብኣይ ንሰበይቱ ዝወለዶ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ ከም ዝመጸን እዚ ልዕሊ ዓቐን ፍቕሪ ምዃኑን ድማ እዩ ነታ ጸጉሪ ርእሱ ብምቕዳድ ኣዝዩ ዓቢ ጸጋ ከረድኣሉ ዘገደዶ ንልቡ ድማ ኣብ ኣዒንቱ ንጹህን ርስሓት ዘይብሉን ገበሮ። እዚ መለኮታዊ መድኃኒና ነዚ ጽቡቕ ስርሒት ኣብ ልባ ፈጺሙ፣ ንሳ ከይፈለጠቶ።

ምስጢራዊ ውጽኢት ናይዚ ዓቢ ሞገስ።

እዚ ጸጋ እዚ ውጽኢቱ ንኸይህልዎ ኣዝዩ ዓቢ እዩ ነይሩ። ኣብዚ ስርሒት እዚ እታ መርዓት ብኡንብኡ እቲ ጐይታና ልባ ንምንጻህ ዝገበሮ ምትንኻፍ ፍቕሪ ተሰምዓ። ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ ድማ፡ .

(246-250)

ብዓሚቕ ትሕትና፡ ኦ መጻምድተይ! ልበይ ብፍቕርኻ ቆሲሉ፤ ሕጂ ኩሉ ናትካ እየ። ጎይታና ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰላ፡ “ኣታ መጻምድተይ ንርእስኻ ኩሉ ሃበኒ፡ ኣነ ድማ ንዘለኣለም ኩሉ ናትኪ ክኸውን እየ።

»

እዛ ቅድስቲ መጻምድቲ ኣብቲ ህሞት ኣብ ገዛእ ርእሳ ከም ዝጠፍአት ኮይና፡ እንታይ ከም ዝኾነት ከይፈለጠት፡ ንርእሳ ናብ ኣምላኽ ጥራይ ከም ዝተቐየረት ርእያ ረኸበታ። እዚ እዩ ብሓጎስን ብሓጎስን ክትጭድር ዝደረኻ: ኣምላኽ ጥራይ! ኣምላኽ ጥራይ! ኣነ ከምዚ ይብል ነይረ: ኣምላኽን ኣነን! ሕጂ ግና ንኣምላኽ ጥራይ ስለ ዝረኣኹ፡ ኣብ ነብሰይ ድማ ጠፊአ ስለ ዘለኹ፡ ድሕሪ ደጊም ካልእ ክብል ኣይክእልን እየ ፡ ኣብ ኩሉ ተግባራተይ ኣምላኽ ጥራይ ፡ ኣብ ህይወተይ ኣምላኽ ጥራይ ፡ ኣብ ሞተይ ኣምላኽ በይኑ፡ ኣምላኽ ድማ በይኑኣብ ዘለኣለም። እዚ እዩ እግዚኣብሄር ኣብዛ ህይወት ንሰበይቱ ዝህቦ ዓስቢ፡ እዚ ድማ እቲ ስርሒቱ ኣብ ልቢ ሰበይቱ ዘምጽኦ ውጽኢት እዩ። ጎይታና ብኸምዚ ዝበለ ዓቢ ተኣማንነት ምስ ጸጋኡ ክሰማምዑ ምስ ረኣየ፡ እዚ መለኮታዊ መጻምድቲ ብስዕመት ቅዱስ ፍቕሩ መሊሱ ሰዓሞ፡ ከምዚ ድማ በሎ፤ “ኣታ ፍቑረይ ጽብቕቲ ኢኺ፡ ንዘለኣለም ድማ ፍቑር ልበይ ክትኮኒ ኢኺ። »

ጐይታና ደጊሙ ከምዚ በላ፦ “ኣቲ ጽብቕቲ ጓል ጽዮን፡ ተግባራትኪ ከመይ ደስ ይብለኒ! ጓል መስፍን፡ መስርሕካ ክንደይ ደስ ይብለኒ! ኣብ መንግስተይ ምሳይ ከተቐምጠኪ፡ ካብዛ ስደት ምስ ኣውጻእኩኺ፡ ኣብ ቀረባ እዋን ዝብለኪ መጻምድተይ፡ ንዓኺ ርግቢየይ! ንዓ ፍቑረይ! ንዓ ሓፍተይ! ንዓ በዓልቲ ቤተይ! ክረምቲ ተወዲኡ፡ ዝናብ ኣብ ካንቶናትና ደው ኢሉ፡ ድሕሪ ሕጂ ዕንበባ ይኹን በረድ የለን። ጽድያ ተጀሚሩ፡ ርግቢ ንርእሳ ኣስሚዓ። ንዑ ፍቑራት ልበይ፡ እታ ጽብቕቲ መዓልቲ ዘልኣለም፡ ጸሓይ ፍትሒ ኩሉ ግዜ እትበርቕን ዘይዓርብን! »

ጐይታና ኩለን መነኮሳት ንድሕነተንን ክብሪ እግዚኣብሔርን ብቕንኣት ዝመልኣ፡ መብጽዓአንን ሕግታተንን ንምሕላው፡ ንሓድሕደን ህያው ዝገብራሉ፡ ብሓባር ንርእሰን ዝቕድሳሉ ሰናይ ማሕበረሰብ ፡ ንዕኡ ከም ዝሰማማዕ ኣፍሊጡኒ። ብፍቕሩ ህያው ዝኾነ ምስ መዝሙር መላእኽቲ፡ ምስቲ ኣብ ሰማይ ዝምለሰሉ ክብርን ክብርን ዝጥርንፍ ዜማዊ ኮንሰርት ሙዚቃ።

ሓደስቲ ማሕበረሰባት፡ ብቑጽሪ ውሑዳት፡ ጐይታና ንቤተ ክርስቲያኑ ቃል ዝኣተወላ።

ጐይታና ከምዚ በለኒ፦ “እቲ ዝዓነወ ጕንዲ ወይነይ ንርእሱ ኣጥፊኡ፤ ንኹልኹም ዘይተቐንጠጠትን ዘይተኣሳሰርን፡ ኩልኹም ተሰቢሩን ኣብ ትሕቲ እግረይ ተረጊጸን ምስ ኣርኣኹኹም ግን፡ ንኣሽቱ  ቆልዓ ከም ዝወልድ ርኢኹም ዶ 

ወይኒ፡ ተኣሲሮም ኣብ እግሪ መናድቕ ዝትከሉ፡ ነቶም ሓረስቶት ወይኒ ድማ ኣዝዮም ክከናኸንዎም እእዝዞም ነይረ? ኣነ መንፈሰይ ክህቦም እየ፣ እዚ ድማ ኣባታቶም ፍረ ክፈሪ እዩ። ግን እቶም ዕረፍቲ ዝረኽቡ ማሕበረሰባት ብቑጽሪ ኣዝዮም ውሑዳት ስለዝኾኑ፡ ከምቲ ዘርኣኹኹም  ፡ እቶም ሓረስቶት ወይኒ ኣብዚን ኣብቲን ወይኒ ጥራይ እዮም ዘልምዑ፡ ካብ ነንሕድሕዶም ድማ ኣጸቢቖም ርሒቖም። ዝበዝሑ ክሳብ ንግስነት ጸረ ክርስቶስ ክጸንሑ እዮም። እቶም ጸረ ክርስቶስ ኣብ ትሕቲ ስልጣኑ ዝረኸቦም ብኡንብኡ ሰማዕትነት ክወርዶም እዩ፣ ኩሎም ማሕበረሰባት ክልቲኡ ጾታ ድማ ኩሎም ክጭፍለቑን ክውድኡን እዮም።  »

§.  III.

ኣብ ልዕሊ እተን ልብጥ ዝበለን ዘይፍጹማትን ህይወት ዝመርሑ መነኮሳት። ጠንቅን መቕጻዕትን ናይ ልብጥነቶም።

ጎይታና ንሓፍትና ልብጥ ዝበለ ህይወት ዘይፍጹማት መነኮሳት የፍልጣ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ:- "ፍጹም ሕማቓት ዝነበራ መነኮሳት ኣርእየኪ: ደሓር ድማ ነተን ዝከናኸና መነኮሳት ኣርእየኪ" በለኒ። ቀጻሊ ናብ ፍጽምና ይበጽሕ፣ ካብዚኦም ድማ ብሓገዝ ጸጋይ ፍጹማት ዝኾኑ ገለ ኣለዉ። ካልኦት ግን ከምተን ዘርኣኹኻ ሕማቕ ዘይኮና፡ ከምተን ናይ ብሓቂ ኣንስተይ ዝኾና ጽቡቓት ዘይኮና ግን እነሆ። ኣብ ፍጽምናኦም ስራሕ። ካብቲ ቀዳማይ መንፈስ ኣቦታተን ዝወረዳ ዘይፍጹማት መነኮሳት እየን፡ በብቑሩብ ድማ መንፈስ ሃገረን ከም ዝስእና ዝገበራ ባህሪ ዝወደቓ እየን። ዝበዝሐ ክፋል ናይተን መነኮሳት፡ ብዛዕባ ጉዳይ ድሕነተን፡ ናብ ተስፋ ምቑራጽ፡ ልብጥ ዝበለ፡ ግርህነት፡ ብሓጺሩ፡ ኣብ ኩሉ እቲ ኣብ ሃይማኖት ልብጥ ዝበለን ልስሉስን ህይወት ዘሰንዮ ሸለልትነት ዝወድቀሉ ማሕበረሰባት ኣሎ።  »

ጠንቂ ናይዚ ልብሲ። ምትእስሳር ልቢ፡ ቅንኢ፡ ርእሰ-ምትእምማን።

ንጐይታና ክሓቶ ደፊረ፡ ጎይታ ስለምንታይ እዘን ድኻታት መነኮሳት ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዘሕዝን ኩነታት ወዲቐን? ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰለይ:- “ንጸጋይ ኣይኰነን ክቑጸር ዘለዎ። ጸጋ ኣብ ልዕሊ ጸጋ ሂበዮም፣ ብፍላይ ኣብ ግዜ መንሳፈፍን ተልእኾን፣ ብፍላይ ድማ ኣዒንቲ ነፍሲ ከፊተሎም። ናቶም ኣርኣኽዎም

ጌጋታት፡ ልዕሊ ዅሉ ድማ እቶም ንኣሽቱ ጣኦታት ኣብ መዓሙቕ ልቦም ተሰኪሞም ይኸዱ። ኩሉ ጌጋታቶምን ሕማቕ ኩነታት ነፍሶምን ካብኡ ከም ዝመጸ ኣፍሊጠዮም። ጸጋይ ተንኪፉዎም፡ ዝንባለኦም ኣሕሚሙዎም፡ ኣብ ልቦም ንምእታው ድማ ጻዕሪ ገበርኩ። እቲ ኩሉ ግን ዘይጠቅም እዩ ነይሩ፡ ካብ ንጸጋይ ምእዛዝ ንጣኦታቶም ምእዛዝ ይመርጹ ነበሩ። »

(251-255)

እግዚኣብሄር ብዛዕባ እዞም ጣኦታት እዚኣቶም ዘፍለጠኒ ኣብዚ ኣሎ። ኣብ ገሊኡ፡ ንገለ መነኮስ ናይቲ ማሕበረሰብ፡ ወይ ንገለ ሰብ ኣብ ዓለም፡ ሓደ ሰብ ፈጺሙ ክበታተን ዘይደሊ፡ ዕርክነትን ምትእስሳርን ክኸውን እዩ፤ ኣብ ካልኦት ድማ ኣብ ልዕሊ ሓንቲ ኣብ ልዕሊኦም ዝተቐመጠት፡ ካባታቶም ዝያዳ ክብሪን ክብርን ዝረኣይዋ ኣሓቶም ምስጢራዊ ቅንኢ ወይ ቅንኢ ክኸውን እዩ። እዛ ካልእ ንእሽቶ ክብርን ውሱን ፍቕርን ኣብ ገዛእ ርእሳ ክህልዋ እዩ፣ ምኽንያቱ ኣብ ኣብያተ ጽሕፈት ንነብሳ ስለ እትርእያ፣ መንፈስ ከም ዘለዋ፣ ከምኡ’ውን ቦታኣ ክትመልእ እኹል ዓቕሚ ከም ዘለዋ ትኽበር።

ኣብነት ናይ ሓንቲ ንዓለም ብዝተወሰነ ምትእስሳር ልቢ ሞያኣ እትገብር ጀማሪት። ዘይፍጹም ህይወቱ፡ ከምኡ’ውን ርኽሰት ናይ ኑዛዜታቱ።

ኦ! እንታይ ክብል? ዲያብሎስ ከታልሎ ዝኽእል ሚእቲ ዓይነት ነገራት ኣሎ። ንኣብነት ሓንቲ ጀማሪት ብዛዕባ እቲ ክትሓቑፎ እትደሊ ኩነታት ውሑድ ኣፍልጦ ዘለዋ፡ በዚ ገና ኣብ ልባ ዘይተሓነቐ ወይ ዘይሞተ ርጉም መንፈስ ዓለም ሞያ ትሰርሕ። እዚ እዩ እቲ ክፍኣት፤ እዚ ድማ እተን መነኮሳት ኣዝየን ክጥንቀቓሉ ዘለወን ብፍላይ እተን ንጀመርተን ኣጸቢቐን ክፈልጣን ጽቡቕ ጌረን ክምህራንን ዘለወን እመቤት። ከመይ ገይሮም እዮም ኣብ ሓደ ገና መንፈስ ዓለም ኣብ ልቡ ዘለዎ ሰብ ጽቡቕ ኣርእስቲ ክህልዎም ተስፋ ዝገብሩ? ምኽንያቱ እዛ መንእሰይ ክሳብ ሕጂ ምስ ዓለም ዘለዋ ዕርክነትን ምትእስሳርን ክሳብ ሕጂ መንፈስ ናይዚ ከም ዘለዋ ዘረጋግጽ እዩ።

ግን፡ ክትነግረኒ ኢኻ፡ እዚ ንፉዕ ጀማሪ ዓቢ ፍርሃት ኣምላኽ ኣለዎ፤ ናብ ምሥጢራት ትቐርብ፣ ጽቡቕ ሓፈሻዊ ኑዛዜ ኣቕሪባ ኣላ። ኩሉ ሓጢኣታ ብፍላይ ድማ ንዓለም ዝምልከት ኩሉ ከም ዝተናዘዘት ክእመን ይግባእ። ምናልባት እወ፤ ግን ነታ እዚ ኩሉ ክሳብ ሕጂ ክነብር ዘፍቅድ ንዓለም ናይ ደስታን ዕርክነትን ጣኦት ተናዚዛቶ ድያ

ልቡ ? ኢላ ተናዘዘት! እዚ ድማ እዩ ኣብ ናይ ሓሶት ሰላም ዘእትዋ! ክንደይ ግዜ ናብ ኩዕሶ ወይ ምሸት ምሸት ኣብ ዝግበር ኣኼባታት ከም ዝኸደት ኣዊጃ ክትከውን እያ፤ ኣብቲ ኣጋጣሚ ዘጋጠማ ኩሉ ከይተረፈ ነጊራ ክትከውን እያ፣ ንሳ ድማ ዝወድአት ትመስላ። ብኸምዚ ዝበለ ብልክዕ ንነብሳ ክትከስስ ዝረኣያ ተናዛዚት ገና ኣብ ልባ ደስታን ምስ መገድታት ዓለም ዘለዋ ምትእስሳርን ዓቂባ ከም ዘላ ኣይምኣመነትን።

ሞያኣ ትገብር፡ ድሕሪ ሞያኣ ድማ ኣብ ክንዲ ነዚ ጣኦት ክትሓንቆ ትፍትን ደስታኣን ዕግበታን ካብ ኣፍደገ ትወስዶ። ሽዑ፡ ኣብቲ ኑዛዜታት፡ ኣብ ኣፍደገ ብዙሕ ግዜ ከም ዘባኸነት፡ ኣብኡ ምስ ሰባት ዓለም፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ነገራት ዓለም ኣዝዩ ነዊሕ ከም ዘዕለለት ትኸስስ፤ ንሳ ግን በቲ ክሳብ ሕጂ ኣብ ልባ ዝጸውሮ ምትእስሳር ምስ ባህታታት ዓለም፡ ብዛዕባኡ ብምሕሳብን ብዛዕባኡ ብምዝራብን እትረኽቦ ዕግበትን ካብዚ ምዃኑ ንኸይትገልጽን ጽቡቕ ጥንቃቐ ትገብር ደስታ ዝመጽእ ፍቕሩ ንሽቦን ምስ ኣብ ዓለም ዘለዉ ሰባት ምዝርራብን እዩ።

ብዛዕባ ኑዛዜን ሕብረትን እዘን መነኮሳት ብዛዕባ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ ዋላ ሓንቲ ኣይብልን እየ። ኣብ ኣምላኽ ዝረኣኽዎ ክዛረብ ኣይደፍርን እየ፡ ኣምላኽ ድማ ከምኡ ከይገብር ይቕሬታ ​​ክገብረለይ እዩ። ንሳቶም ግን ከም ኩሎም ካልኦት ህዝቢ እዮም፣ ከምኦም፣ ነታ ንእሽቶ ጣኦቶም ሓቢኦም፣ ኣብ ኑዛዜኦም ኣንጻር ጸርፊ ሕልናኦምን ኣንጻር እቲ ሓደ ሰብ ንጸጋ ዕዳ ዘለዎ ተኣማንነትን ምተመሰለ።

መቕጻዕቲ ምልሕላሕ። ዕውር ኣእምሮን ምትራር ልብን ።

ኣምላኽ ንኸምዚኦም ዝኣመሰሉ ሰባት ከከም ዕቤትን ባህርያቶምን ሓጢኣቶም ክቐጽዖም ልሙድ እዩ። ብፍላይ ኣብ ውሽጢ ሕልናኦም ብዛዕባ እቲ ንኣምላኽ ዘለዎም ዕዳ ኣብ ዝተወሰነ ናይ መንፈስ ዕውርነት ይወድቁ። ብርሃን እምነት ይደብዝዝ፣ ልቦም ዳርጋ ከም እምኒ ይተርር። ንመብጽዓኦምን ሕግታቶምን ብስሩዕ ጥራይ ስለ ዝሕልዉ፡ ንርእሶም ኣብ ሸለልትነትን ልብጥነትን ይገድፉ። ምስ ኑዛዜን ቁርባንን እውን ከምኡ እዩ። ኣብ መወዳእታ ካብ ኩሉ ግዴታታቶም ነቲ ደጋዊ ማለት ነቲ ቅርፊት ጥራይ እዮም ዝለማመዱ፤ ንመሓውር መብጽዓታቶምን ሕግታቶምን ግን፡ ብዛዕባኦም ፍጹም ዝፈልጥዎ ነገር የለን፡ በቲ ንሳቶም...

ሓደ ሰብ ካብ ከምዚ ዝበለ ዘሕዝን ኩነታት ክወጽእ ዝኽእል ብዘይተለምደ ጸጋ ጥራይ እዩ ዝኾነ ሰብ ንነብሱ ቃል ክኣቱ የብሉን።

ኣምላኽ ብጽሩይ ሰናይነቱ ንላዕሊ ዘልዕሎምን ካብ ዕውርነቶም ዘውጽኦምን ፍሉይን ሓያልን ጸጋታት እንተዘይሂቡዎም ዝተረፈ ህይወቶም ኣብዚ ዘይሕጉስ ኩነታት ምሓለፍዎ። እቶም ኣብ ከምዚ ዝበለ ዘሕዝን ኩነታት ዘለዉ ግና ነዞም ዘይተለምዱ ጸጋታት ክጽበዩ የብሎምን፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንማንም ኣይህቦን፤ ሓደ ሓደ ግዜ እንተ ፈቒዱ ድማ ነቶም ዝደለዮም ሰባት ብዝምልከት ጥራይ እዩ ዝገብሮ።

§. IV.

ኣብ ልዕሊ ድኻታት ስስዐን ትሪን፣ ካብ ኣብ ሰባት ዓለም ንላዕሊ ኣብ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ሃይማኖታውያን ዝኹነን እዩ። ሓደ ሃይማኖታዊ እሙን መብጽዓኡ፡ ኣብ ዝጥሕስ ማሕበረሰብ ዘጋጥሞ ስደት። ኣምላኽ ከመይ ጌሩ ማሕበረሰባት ክጽገኑ ይደሊ።

ቁጥዓ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ሕሱማት።

እግዚኣብሄር ክጽሕፎ ዘገድደኒ ኣብዚ ኣሎ። እግዚኣብሄር ብቑጥዓኡን ብፍትሑን ብቅዱስ ኣፉን ነጎዳኡን ኣብ ልዕሊ እቶም ንብረት ምድርን ሃብትን ሃብትን ንምእካብ ኩሉ ዝሰውኡ ሕሱማት ናይ ውግዘት ፍርዲ ክዛረብ ርእየ እየ  ፣

(256-260)

ነቶም ኣብ ሰማይ ዘለዉ ከይሓሰበ፡ ጥሙይ ልቦም ድማ ከም ናይቶም ክጸግቡ ዘይክእሉ ብጥሜት ዝሳቐዩ እዮም። ቦርሳታቶምን ኣፍልቦምን ወርቅን ብሩርን መሊኡ ድዩ፡ መሬቶም ኣዝዩ ገፊሑ ድዩ፡ ገና ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ጥሜት ኣለዎም ድዩ። ፍትወት፡ ዲያብሎሳዊ ኒሕ፡ ንልቦም ብቐጻሊ የሞቕዎ፡ ዝያዳ ብዝወነኑ መጠን፡ ዝያዳ ክውንኑ ይደልዩ። እዞም ዘይዕድለኛታት ከምቶም ንርእሶም ክህብትሙ ኢሎም ስሱዓት ዝኾኑ ድኻታት ጸበብቲ ምዃኖም ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ።

ሕሰምን መከራን ድኻታት።

እቲ ሕሱም ነቲ ዝሓረሰ ዘበላሹን ዝበስበሰን ዘይተኣደነ ሃብቱ ኣብ ሕቝፊ ምድሪ ሓቢኡ ክሕዞ ከሎ፡ ኣምላኽ ግን በቲ ካልእ ወገን መበለትን ዘኽታምን ንህይወት ዘድሊ ነገራት ብምሕላፎም ክሓንቁን ክሓዝኑን ይርኢ። ድሕሪ ሓያሎ ኣዋርሕ፡ ወይ ንሓያሎ ዓመታት ስእነት እንተፈቲኻዮ፡ ብዘይተረድኦ ናብ ሞት ዝመርሖም፡ ኣብ ሞት ዘሎ ህይወት ክሳብ ዝጎትቱ ኣዝዮም ክደናገሩን ክሳቐዩን ይርእዮም።

ብሰንኪ ትሪ ሃብታማት ዝመጽእ ብኣግኡ ዝሞቶም፡ መለኮታዊ ሕነ ምፍዳይ ይስሕብ።

እዞም ድኻታት ሰባት ብሃንደበት ከም ሃንደበታዊ ሞት፣ ብጥሜትን ሕሰምን፣ ሳሕቲ ኣብ ኣዒንቲ ዓለም ዝረአ ይሞቱ ከምዘለዉ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። እቲ ንኹሉ ዝሰግር፡ ንኹሉ ዝሳቐ ኣምላኽ ግን፡ እቶም ንተፈጥሮኣዊ ህይወት ዘድልዩ ካልኣዊ ጠንቅታት፡ ንብዙሓት ድኻታት ሰባት፡ ዋላ’ውን ንብዙሓት ድኻታት ንጹሃት ገና ኣብ ዕሸል ዝርከቡ፡ ከምኡ’ውን ዝመርጹ፡ ክድግፉ ከም ዘይከኣሉ ብንጹር ይርኢ ተወሊዶም ካብ ምጥናስ ምስታይን ምብላዕን ከምዘድሊ ይስምዖም። ሓዘንተኛ ኣደ ንብዓታ ምስ ንብዓት ውላዳ ክትሓዋውስ ይርኢ። ኣንታ ንብዓት ቆልዓን ናይ ኣደን! ንስኻ ትድይብ፣ ናብ ዝፋን ኣምላኽ ትድይብ፣ ነቲ ኣምላኽ ኣብ ርእሲ ስሱዓት፣ ኣብቶም ተሪር ልቢ ድማ ናብቶም ክሕግዝዎም ዝኽእሉ ድኻታት ዝድርብዮ በርቅን ነጎዳን ካብኡ ከተውርድ።

እዞም ንጹሃት ንኣሽቱ፡ ከምኡ’ውን ብዙሓት ድኻታት ንኣሽቱ፡ ንህይወት ዘድሊ መግቢ ብምሕራም ካብ ዕሸልነቶም ከም ዝሳቐዩን  ፡ እዚ ምሕሳም’ዚ ድማ፡ ድሕሪ ክንድዚ ዝኣክል መከራ፡ መብዛሕትኡ ናብ ሞት ከም ዝመርሖምን ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ቀፃሊ. ሓደ ሓደ ግዜ’ውን ብኣጋጣሚ ዘድሊ ምስ ዝህልዎም፡ እቲ ተፈጥሮኣዊ ቱቦታት እናተጸበበ፡ ከብዲ ድማ እናተዳኸመ፡ ከምቲ ውጽኢት መግቢ ኣብ ውሽጥን ወጻእን እቲ ክእለትን ተፈጥሮኣዊ ሓይልን ንኽዓቢን ሓይሊ ንኽረክብን ምፍራይ ከም ዝኾነ ይፍጸም ፣ ዕድመ ሓያልን ድልዱልን ሰብ ምስ በጽሑ ይጠፍኡ።

እዚ መዓልትናን ዓመትናን ዝገደበ፡ ሰዓት ሞትና ዘቐመጠ ናይ ሰናይ ኣምላኽ፡ ነዚ ሕጂ ዝተዛረብኩሉ ካልኣዊ ጠንቅታት ኣብ ልዕሊ ድኻታት ክዋሳእ ክፈቅድ ፍቓደኛ እዩ፤ ከምኡ’ውን ተፈጥሮኣዊ ሓይልታት፡ ወትሩ ዝሳቐዩ ዝነበሩ፡ ዳግማይ ላዕለዋይ ኢድ ከይረኽቡ ንምክልኻል፤ ስለዚ እቲ ዝወሓደ ሰዓል ወይ ቅሩብ ሕማም ካብ መዓልቲ ናብ መዓልቲ ከም ዝንኪ ይገብሮም፣ ኣብ ዕምባባ ዕድሚኦም ድማ ፈትሊ ህይወቶም ይቖርጾ። እዚ ድማ ጠንቂ ሞቶም ዋሕዲ ምዃኑ ብዓይኒ ዓለም ከይተራእየ እዩ ዝኸውን። ክብሉ እዮም: ሰዓል እዩ:

ነዚ ድኻ ሰብኣይ ክመውት ዝገበረ ሕማም እዩ ነይሩ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! ፍርዲ ኣምላኽ ካብ ናይ ሰብ ክሳዕ ክንደይ ዝተፈልየ እዩ! ኣብ እግዚኣብሔር ከም ዝፈርዶምን እንተ ዘይተለወጡን ከም ቀተልትን ረሸንቲን ኣባላቱ ዝኾኑ ድኻታት ከም ዝፈርዶምን ይርእዮም ኣለኹ። ነጎዳኡ ግን ብፍላይ ኣብቶም ስሱዓትን ኣብቶም ክሕግዞም ሓይሊ ዝነበሮም ሃብታማትን ሰባትን ካብቲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ድኻታት ኣዝዩ ዝመኽሮ ናይ ምጽዋት ግዴታ ነጻ ዘይገበሩን ክወድቕ እዩ።

ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! ኣየ ወዮ! ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፡ ብጽኑዕ ፍትሑ፡ ንህዝቢ ዓለም ብሰንኪ ስስዐኦም ክሳብ ክንድዚ ከቢድ ኣተሓሕዛ እንተገይርዎም፡ ኣብ ቀጽሪ ስስዐ ዘለዎም ሃይማኖታውያን ብውሑድ መንገዲ ክሕዞም ድዩ? እዚ እዩ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ፣ ንልበይ ብጓሂን ራዕድን ዝሕዞ ድማ፣ ስስዐ ኣብ ኩሉ ቁጥዓኡ ይነግስ፤ እዚ ርጉም ኒሕ እዚ ድማ ንሓያሎ ሃይማኖታውያን እንተሓዚሉ፤ ብፍላይ ናይቶም ግዝያዊ ንብረት ኣብ ኢዶም ዘለዎም፡ ከምቶም ብመንፈሳዊ ዝተኸሰሱ፡ ሽዑ እዩ ኣብ ትሕቲ መጋረጃ ቅዱስ ድኽነት፡ በቲ ዓቢ ኣታዊታት ጥቕሞምን ክራይ ገዛኦምን፡ ወርቅን ዝእክቡን... ነሓስ. እንታይ ክብል? ብኹሉ ዓይነት መንገዲ መብጽዓ ቅዱስ ድኽነት ይጥሓስ፤ እቲ ስርቂ፡ እቲ ዓመጽ መዓልታዊ ይውስኽ።

ንጽጉማት ዝገብርዎ ትሪ።

ድኻታት ኣብ ኣፍደገኦም ክነብዑ እንተመጺኦም ወዮ! ኣውያቶም ንዓኣቶም ቁምነገር ዝመልኦን ጾርን እዩ። እቲ ዓቃቢ ሕጊ ብኣጋጣሚ ንእሽቶ ነገር እንተሂብዎም ካብ ስራሕ ምብራሮምን ካልእ ግዜ ከይምለሱ ብትብዓት ምእዛዝን ዝያዳ ከሸግሮምን ንብረት ናይቲ ሕብረተሰብ ዘለዎ ሱፐርየር ምዃኑን ይውስኽ።፤ ንዕኡ፡ ንሱ እቲ ቡርሳር ጥራይ ምዃኑ፤ ናቱ ከምዘይኮኑን ናይቲ ማሕበረሰብ ምዃኖምን ናይ ድኽነት መብጽዓ ከምዝኣተወን።

እግዚኣብሄር ብሕነ ምፍዳይ የፈራርሖም።

ከምዚ ዓይነት ቋንቋ እዩ እዚ ስሱዕ ሰብ ኣብ እዝኒ ድኻታት ጀሲ ኣንታ ርጉም ቋንቋ! ከመይ ጌርካ ንኣምላኽ ተበሳጭዮ! ክንደይ ሕሰም ድማ የምጽእ! ኣንታ ምስሉይ ይብል ጎይታና ብናይ ቅድስቲ ድኽነት መብጽዓ ብናይ ጽቡቅ ግብሪ መሸፈኒ ገዛእ ርእስኻ! ንስኻ ካብ ሰራቒ፡ ቀታሊን ቀታሊ ድኻይን ዘይንእስ፤ ቀታሊ ዋላ ናይተን ኣብ ትሕቲ መሪሕነትካ ዘለዋ ነፍሳት። ንስኻ ትስብሕ፡ ሕሱም፡ ኣብ ልዕሊ ንብረትን ደስታን ምድሪ እቲ...

(261-265)

ኣብዛ ዓለም እዚኣ ፍሉይ መሰልካን ኣምላኽካን እዮም፣ ነታ መዓልቲ ፍርድኻ እናተጸበኹ፣ ኣብኡ ድማ ነጎዳታት ቁጥዐይ ኣብ ልዕሌኻን ኣብ ልዕሊ እቶም ተሓባበርትኻን ንዘለኣለም ክድርብየሎም እየ።

ብኸምዚ ኸምዚ ብጥሕሰት ቅዱሳት ትእዛዛትን ኩሉ መብጽዓታትን ዝተበላሸወን ዝተበላሸወን ማሕበረሰብ፡ ዋላ እውን በዚ ፍትወት ስስዐ ንዲያብሎስ ንርእሱ ንዲያብሎስ ዝሃበ ምሉእ ማሕበረሰብ ምዃኑ እውን ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፣ ንኹሉ ፍትወት ድማ ምስ... ንሳ ድማ ዓዊራ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ኣዝያ ዝንቀፍ ኮይና፡ ናብ ሰናይነቱ ክምለሱ ኣለዎም፡ ካብ ሰማይ ሓዊ ከይድርብየሎም ትዕግስቲ ክጥቀም፡ ናብ ታሕቲ ዓዘቕቲ ድማ ክጓየ ይእምትዎ። ናይ ሲኦል ቅድሚ ግዜ።

ኣብ ሕማቕ ማሕበረሰባት ገለ ጽቡቓት ሃይማኖታውያን ኣለዉ ንዕንደራ ዝቃወሙ።

ኣብዞም ፍንፉናት ማሕበረሰባት ኩሉ ግዜ ካብቶም ካልኦት ንላዕሊ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ዝያዳ ገበነኛታትን ዝበደሉን ሃይማኖታውያን ኣለዉ። ንኣብነት ኣብዞም እኩያት ማሕበረሰባት እዚኦም ኣብ ዲያብሎሳዊ ፍቕሮም ዝተወሰኑ ሃይማኖታውያን ተሓባበርቲ ዝሓቖፈ ሊግ ክህሉ እዩ፣ ንሳቶም ድማ ሓደ ዓይነት ኣተሓሳስባን ሓደ ዓይነት ኣሰራርሓን ክኾኑ እዮም፤ ንኹሎም ሃይማኖታውያን ናይቲ ሕብረተሰብ ምስኦም ክጥርንፉ ክጽዕሩ እዮም፣ ብኣርቲፊሻል ናይቲ ጋኔን ድማ ኣዝዮም ጽቡቕ ጥራይ እዮም ክዕወቱ። እግዚኣብሄር ግን ኩሉ ግዜ ገለ ሕቖኦም ዝህቡ፣ ነቲ ዝተነጽገ ህዋሶም ክስዕቡ ዘይደልዩ ክህልዉ ይፈቅድ።

ካብኡ እንታይ ይኸውን? ሕያዋይ ሃይማኖታዊ ኣብ ማእከል ብልሽውና ካልኦት በይኑ ደው ክብል ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ብትዕቢት ሉሲፈር ዝተነፍሐ ትዕቢተኛ ሓለቓ፡ ኣንጻር ሕጊ ኣምላኽ ወይ ኣንጻር ድሌቱ፡ ከምዚን ከምዚን ክገብር ወይ ከይገብር ክእዝዞ እዩ፤ እዚ ብመንፈስ እግዚኣብሔርን ሃገሩን ዝተመልአ ቅዱስ ሃይማኖታዊ፡ ንኹሉ ዘስግኦ ውርደት ከይፈርሐ፡ ብኹሉ ሓይሉ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ትእዛዛት ይቃወሞ።

ሓደ እሙን ሃይማኖታዊ ዘጋጠሞ ስደት። ዕዉር ተኣዛዝነት ምጥቃም።

እዚ ሕያዋይ ሃይማኖታዊ ድሕሪ ሕጂ ካብ መብጽዓ ተኣዛዝነት ከም ከሓዲ እምበር ከም ካልእ ኣይቁጸርን፤ ከምቲ ኣብዞም ሕማቓት ማሕበረሰባት ዝብልዎ ኣድላዪ እዩ እሞ፡

ሓጢኣት ኣሎ ድዩ የለን ኣብ ግምት ከየእተኻ ብዓይነ ስውር ተኣዘዝ። ኣብዚ ገለ ካብቲ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣኹዎ ኣብዚ ናይ ዕዉር ተኣዛዝነት ኣምሲለ ክዛረብ እኽእል እየ። ኣብተን ዝዛረብክወን ሕማቓት ማሕበረሰባት፡ ሃይማኖታውያን፡ ንነብሶም ብዝበለጸ ንምትእስሳር፡ ዓቢ ተኣዛዝነት ይጽዕሩን የካይዱን፡ እዚ ድማ ንሓለፍቶም ዕዉር ተኣዛዝነት ይብሉ። ኣብዚ ጥራይ እዮም ኩሉ እቲ ዝመስሉ ቅድስናኦም ከም ዝቖመ ዝገብርዎ፤ ነዚ ድማ እዮም ኣብ ኣእምሮ ደቀ መዛሙርቶምን ኣብ| novices እዚ ነቲ ሓቀኛን ቅዱስን ተኣዛዝነት ጀይ.ሲ ኣብ መስቀል ዝመስል ምስሉይ ጽቡቕ ባህሪ። እዚ ኣዕናዊ ብልሓት ግን ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ከም ዝረክብ፡ ሽዑ ድማ እዚ ናይ ሓሶት ዕዉር ተኣዛዝነት ከም ዘይርከብ ከም ዝፍለጥ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ

ንሓቀኛ ጽቡቕ ባህሪ ጥራይ ዝሰማማዕ ናይ ሓሶት ኣተገባብራ ክስሕቡ ዝፈቕዱ መንእሰያት ጀመርቲ ጸቢብ ኣእምሮ።

ካብቶም ናብ ሃይማኖት ክኣትዉ ዝቐርቡ መንእሰያት፡ በዚ ዕዉር ተኣዛዝነት ብዕግበት ክውሰዱ ዝፈቕዱ ዝተወሰኑ ጸቢብ ኣተሓሳስባ ዘለዎም ንኣሽቱ ኣእምሮታት ኣለዉ፡ ምኽንያቱ: ተኣዛዚ ፈጺሙ ኣይተረገመን፤ ቅዱስ ክትከውን እንተደሊኻ ንሓለፍትኻ ብዓይነ ስውር ተኣዘዝ፣ ምኽንያቱ ንሳቶም ቅዱስን ፍጹማትን ንምዃን ዘድሊ ኩሉ ይፈልጡ እዮም።

ኣብ ኣምላኽ ኣዝዮም ድሩታት ዝኾኑ ተገዛእቲ ከምዘለዉ እርኢ ኣለኹ፣ ኣብነት ናይቲ ልዕሊኦም ኣብ ምስዓብ፣ ኣብ ኩሉ ተግባራቱ ንምጣቕዑን ንዕኡ ብዓይነ ስውርነት ንምእዛዝን ጥራይ ዝተተሓሓዙ እዮም። ዲያብሎስ ነዚ ክፉእ መንፈስ ክሰምዑ ብምግባር፡ ንሕልናኦም ዘህድእን ዘላግጽን ውሱን ምትላል ይውስኸሉ! ካብ ግዴታታቶም እቲ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር ንዓይነ ስዉራን ኣብ ኩሉ ምእዛዝ ምዃኑ። ኣብ መወዳእታ ድማ ነቲ ውሕጅን ሓባራዊ ኣካይዳን ናይዚ ሕማቕ ሕብረተሰብ ቦታ ይህቡ፤ ኣብ ወቕትን ካብ ወቕትን ወጻኢ፡ ለይትን መዓልትን፡ ናብ ጸወታታት፡ ናብ ሳዕስዒት፡ ናብ ድግስን ናብ ምትእኽኻባት ዓለማዊ መዘናግዒታትን፡ ኣብ ገዛን ኣብ ዓለምን ይእዘዙ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ብዓይነ ስውር ኣንጻር ሕጊ ኣምላኽን ናይ... ቅዱሳን ትእዛዛት፣ ኣንጻር መብጽዓኦምን ቅዋሞምን፤

ውጽኢት ናይዚ ክፍኣት እዚ: እምነት ምጥፋእን እቶም ኣዝዮም ኣገደስቲ ግቡኣት ምርሳዕን።

ብፍላይ እዞም ሕጂ ዝዛረቦም ዘለኹ መንእሰያት ሃይማኖታውያን፡ መንፈስ እምነት ካቶሊካዊት ሃይማኖት ኣዚዮም ከም ዝስእኑ፡ ንኣምላኽን ንቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ኣዚዮም ረሲዖም፡ ኩሉ ኣገዳሲ ግዴታታቶም ንጎኒ ገዲፎም ፡ ከምኡ’ውን ከምኡ ከም ዝሓስቡ፣ እንተተኣዚዞም፣ ብዘይ...

ክፍኣት ኣሎ ድዩ የለን መርምሩ ቅዱሳን ክኾኑ እዮም፣ እዛ ንእሽቶ ሃይማኖት ድማ ንኹላቶም ከም ዝተሰርሐትሎም፣ ምእንቲ ናብ ሰማይ ክኸዱ። እዚኦም ኣዝዮም ድኹም ምትላል እዮም።

ግን፡ ክትብለኒ ኢኻ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ግህሰት ዘዐርዩ ዓበይቲ ሓለፍቲ የለዉን ድዮም? ወይለይ! ወይለይ! እዞም ዓበይቲ ሓለፍቲ ብመንፈስ ኣምላኽ ዘይኮነስ ብመንፈስ ደቂ ሰባት ብሓለፍቲ ናይዞም እኩያት ማሕበረሰባት ዝተመርጹ ኮይኖም ነቲ ስርዓት ኣልቦ ፍትወትኦም ንምድጋፍ ምእንቲ ከገልግሉ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ።

ኣካይዳ ዓበይቲ ሓለፍቲ ኣብ ዑደቶም።

ከምኡ ውን እዞም ዓበይቲ ሓለፍቲ ከመይ ጌሮም ዑደቶም ከም ዝገብሩ፡ ከምኡ’ውን ነቲ ኣብዞም ሕማቓት ማሕበረሰባት ዝፍጸም ግህሰት ከመይ ከም ዝእርምዎ ኣብ ኣምላኽ እርኢ። ምስ በጽሑ ድማ ብወገን ኣውራጃዊን  ተሓጋገዝቱን፡ ናብታ  ...

(266-270)

ላዕለዋይን ኩሎም ሃይማኖታውያን ናይቲ ሕብረተሰብን፡ ሓለቓኡ ንኹሉ ትእዛዛቱ ብውዳሴን ምግዛእን ካብ ምድማጽ ዘይስእን። ብፍላይ ኣብ ውዳሴ ናይዞም ዘዕበዮምን ኣብ ትሕቲ ኣርዑት ተኣዛዝነት ዝጠወዩን መንእሰያት ሃይማኖታውያን ይሓድር፣ ሓደ መዓልቲ ድማ ዓበይቲ ተገዛእቲ ክኾኑ ተስፋ ይህብ።

ኣብዚ ግና ተጻራሪ ወገን ኣሎ፡ ሓደ ወይ ክልተ ነቲ ሕጊ ዝሕልዉን ኣብ ኩሉ ኣንጻር ኣምላኽን ምሕደራን ምዃኖም ዝፈልጥዎ ንላዕለዋይ ምእዛዝ ዝኣበዩ እንተሃልዮም፡ ኣንጻር እዚኦም እዮም ንላዕለዋይ፡ እቲ ካልእ ድማ ሃይማኖታዊ ዝብሉ ናይቲ ሕብረተሰብ። ከመይ ዝበለ ኣሰቃቒ ጸለመታት! ንሳቶም ድማ ብዘይ መቕጻዕቲ መብጽዓኦም ዝጥሕሱን ዝተፈላለየ ውፉይነት ዘለዎምን ትሪ ወይ ዓመጽቲ መናፍስቲ እዮም። ፈጺመ ኣይምወዳእኩዎን፣ ኩሉ እቲ ዲያብሎስ ዝመሃዞ እዝንን ርእሲ ናይቶም ነዚ ኩሉ ጸብጻባት ብቑጥዐ ኣብ ልዕሊ እዞም ድኻታትን ጽቡቓትን ተገዛእቲ ዝሰምዑ ዓበይቲ ሓለፍቲ ንምምላእ እንተዝብል። ኩሉ ስክፍታኦም እንታይ ዓይነት ንስሓ ወይ እንታይ መቕጻዕቲ ምስ ገበናት እዞም ዕድለኛታት ብእኹል መልክዑ ከም ዝመጣጠን ምፍላጥ ጥራይ እዩ፤ ከምኡ’ውን ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝበልክዎ ሓደ ሰናይ ሃይማኖታዊ ጥራይ ምስ ዝህሉ፡ ቡዙሓት.

እቶም ምእመናን ሃይማኖታውያን ኮኒኖምን ቀጺዖምን እዮም።

እዞም ዓበይቲ ሓለፍቲ እዚ ሃይማኖታዊ ኣብ ቅድሚኦም ክቐርብ ከም ዝእዝዙ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ።  ኣብ ኣምላኽ ናይዚ ሓዘንተኛ ግዳይ  ዝረኣየኒ ውክልና ክንደይ መሪር እዩ !... ግን፡ ወዮ! እንታይ እየ ዝብል ዘለኹ  !. ኣንታ ሕጉስ ግዳይ!  ኦ

ዕድለኛ ግዳይ! ኣብዚ ኣብ ቅድሚ ቀያፋን ጲላጦስን ሄሮድስን ዝቐረበ ናይ JC ውግእ ትውክለኒ ኣለኻ። እዚ ግዳይ እዚ ብኹሉ ገበናት እቲ ሕብረተሰብ ከም ዝተኸሰሰን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ብእኡ ገበነኛ ኮይኑ ከም ዝፈርደን ገጹ ኣብ መሬት ኣንቢሩ ተንበርኪኹ ክጸንሕ ይርእዮ ኣለኹ። ካብ እግዚኣብሔር፡ ካብ ሓለፍታ፡ ከምኡ’ውን ካብ መላእ ሕብረተሰብ፡ ንኹሉ እቲ ዘስዓበቶ በደልን ኩሉ ቃንዛን ይቕሬታ ​​ትሓትት፤ ካብቲ ዝነደደ ኣፍ ሓለፍታ ዝወጽእ ጸርፍን ጸለመን ብትዕግስትን ተገዛእነትን ትቕበሎ። እዛ ንጹህ ግዳይ፡ ኣብነት ጐይታና ብምስዓብ፡ ዋላ ሓንቲ ኣይምልስን ዓሚቝ ስቕታ ድማ ትገብር፡ ኩሉ ምኽንያታታ ንኽብሪ ኣምላኽ፡ ንድሕነት ነፍሶም፡ ወይ ንገዛእ ርእሳ ምኽንያታዊ ምኽንያት ዘይጠቅም ኮይኑ ይስምዓ። ስለዚ እያ ስቕ ኢላ ዘላ፣ ንዅሉ እቲ ኣብ ልዕሊኡ ዚግበር መቕጻዕትን እተፈላለየ ንስሓን ድማ ኣቐዲሙ ይግዛእ። ቅድሚ ካብቲ ምዕራፍ ምውጻእና፡ ኣብ ልዕሊ እዚ ዓማጺ፡ ኣብ ልዕሊ እዚ ከሓዲ ክግበር ዘለዎ ንስሓ ንመያየጥ። ኩሎም ሓለፍቲ ሓደ ርእይቶ ኣለዎም፣ ምሕታት ከምዘድሊ ይዛረቡ፣ ንዕዉር ተኣዛዝነት ክግዛእ እንተደሊኻ ድማ ምሕታት የድሊ ይብሉ፣ ማለት ንኹሉ እቲ ሓለቓኡ ካብኡ ዝጠልቦ። እዚ ዓማጺ ፍጹም ተኣዛዚ ክኸውን እንተደልዩ ንስሓኡ ቀሊልን ግዝያዊን ክኸውን እዩ፤ ኣብ ዓመጽኡ ክጸንዕ እንተደልዩ ግና ንስሓኡ ክንዲ ዕድሚኡ ክነውሕ ኣለዎ። ቀጺልና ነዛ ከም ሳንቡእ ጽኑዕ ዝኾነት ሕያዋይ መነኮስ ኣብ ሕቶ ነእትዋ: ብዝወቕዕናዮ መጠን፡ ነቲ ጽፍዒት ክትቅበሎ ዝያዳ ተሪርን ሓያልን ትኸውን፡ ዋላ ሓንቲ ከይመለሰት። ነዚ መነኮስ ንልምኖ፣ ብጽኑዕ ንወስዶ፣ . ሓሳቡ ክቕይር እንተዘይደልዩ፡ ኣብ ልዕሊኡ ዝወርድ ከቢድ ንስሓ የርእይዎ። ሓደ ምስቲ ምቁር ቃላት ገለ ቃላት መቐረትን ምሕረትን ይሓዋውስ፤ ኣብ ልዕሊኡ ምሕረት ክንጥቀም ምዃንና ንኽርዳእ ንህቦ። እዚ ከም ከውሒ ጽኑዕ ዝኾነ ሕያዋይ መነኮስ፡ ንJ.C. ጥራይ፡ ንቤተ ክርስቲያን ጥራይ፡ ንገዛእ ርእሳ ጥራይን ንኹሉ ናታን ክእዘዝ እየ ኢሉ ይቃወም ትምኒቱ።

ሽዑ ካብ ሓለፍትን ሃይማኖታውያንን ኣንጻር እዚ ግዳይ ብሙሉእ ድምጺ ናይ ቁጥዐ ኣውያት ይለዓል፣ ንነብሶም ብመልስታት ናይዚ ጅግና ጎይታ ተሳዒሮም ርእዮም፤ ብገበኖም ድማ ሕልናኦም ዝገንሖም ኮይኑ ተሰሚዕዎም ነቶም ዓበይቲ ሓለፍቲ ከምዚ ይብሉ: እዚ ዕሉልን ኣብቲ ማሕበረሰብ ኣብ መንጎና ክቐርብ ዘይበቅዕን ነገር ካብ ቅድሚ ዓይንና ኣውጽእዎ። ሽዑ እዞም ከም ነገስታትን ጎይቶትን ዳያኑን ናይቶም ኣብ ትሕቲ ስልጣኖም ዘለዉ ርህራሄ ዘይብሎም ሓለፍቲ፡ ኣንጻር እዚ ንጹህ እዚ ይእውጁ

እቲ ብማሕበረሰብ ዝተወሰነ ግዜ ክቕጻዕ፡ ናብ ንዘልኣለም ዝነብር ቤት ማእሰርቲ፡ ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ ትሑት ጉድጓድ ወይ ኣብ ጸልማት ድፋዕ ክድርበ፡ ከምኡ’ውን ንኹሉ መግቢ፡ ዓቢ ጥራይ ናብ ምህላው ክወርድ ዝፈርድ ኣዋጅ ኣኽላባቶም ዘይበልዕዎ ጸሊም ቅጫ፡ ንመስተኡ ዝኸውን ማይ ድማ። እዚ ቅዱስ ንስሓ ዝኣክል እንተዝረክብ ሕጂ እውን ምተሓጎሰ።

ሓለፍቲ ናይቲ ሕብረተሰብ ተዓዊቶም ንዓበይቲ ሓለቓታቶም በረኸት የውርዱሎም፣ ንኽመሓደሩ ብቑዓት ምዃኖም፣ ርኽሰት ከመይ ጌሮም ከም ዝእርሙን ንጽቡቕ ባህርያት ከም ዝድግፉን ኣጸቢቖም ከም ዝፈልጡን ካብ ዘስካሕክሕ ጾር ከም ዘናገፍዎምን ይነግሮም .እዚ ድማ ዘይጽወር ነበረ  ። ንሶም. እዚ ሕያዋይ ኣገልጋሊ እዚ ምስ ኣምላኽ በይኑ ጡረታ ወጺኡ ንሞት ምፍራዱ፡ ካብ ዝተረፈ መዓልትታቱ ኣብ መንጎ እዞም ረሳሕ  ኣዛብእ ምሕላፉ ዝያዳ ከም ዝሕጎስ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ።

እግዚኣብሄር ንሓፍቲ ኣብ ጽገና ማሕበረሰባት ፍቓዱ ይገልጸላ።

ኣብ ኣምላኽ ዝረኣኹዎ፡ ኣምላኽ ድማ ፍጹም ክጽሕፎ ዝግደደኒ ኣብዚ ኣሎ። ኩሎም ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ሃይማኖታውያን ኣብ ትሕቲ መንግስቲ ይኹን ኣብ ትሕቲ ስልጣን ኣውራጃውያንን ገላጽትን ዓበይቲ ሓለፍትን ናይቶም ሃይማኖታውያን ስርዓቶም ከይኮኑ ፍቓድ እግዚኣብሔር እዩ፣

(271-275)

ብሰንኪ እቲ ካብኡ ዝፍጠርን ገና ክለዓል ዝኽእልን ዘይምቹእነት። ፍቓድ እግዚኣብሔር ኣብ ትሕቲ መንግስትን ስልጣንን ስነስርዓትን ናይቲ ገዳማቶም ዝርከበሉ ሃገረ ስብከት ጳጳስ ክኾኑ እዩ። ቅድሚ ሓያሎ ዓመታት ጎይታ ነዚ ኣፍሊጡኒ: ክጽሓፍ ኣይደፈርኩን ሕጂ ግን ንፍቓድ ኣምላኽ ክምብርከኽን ክእዘዞን ነይሩኒ።

§. V.

መብጽዓ ድኽነት ንሓደ ሃይማኖታዊ ንጽጉማት ካብ ምሕጋዝ ነጻ ኣይገብሮን እዩ። ኣብ ገለ ገለ ኣጋጣሚታት ንሳቶም...

ክገብርዎ ኣለዎም። ነዚ መብጽዓ ብፍጽምና ንምኽባር ገለ ግብራዊ ሕግታት።

እታ ሓፍቲ ንሓንቲ ድኻ ሰበይቲ ክትሕግዝ ድሕር ትብል፣ ብሰንኪ እቲ ናይ ድኽነት መብጽዓኣ። በዚ ጉዳይ እዚ ብጎይታና ዝተዋህቦ ትምህርቲ።

ኣብዚ ቀረባ እዋን ዘጋጠመኒ ኣብዚ ኣሎ። ሓንቲ ድኻ ሰበይቲ፡ ብሓያሎ ዓበይቲ መስቀላት ዝተተንከፈት፡ ከም ዝተዋሕጠት መስቀላት፡ ኣዛሚዳትኒ፡ እዚ ድማ ንብዓት ኣብ ኣዒንተይ ኣምጺኡ፡ ንልበይ ድማ ብቃንዛ ወጊኡኒ። ምስዚ ኩሉ መስቀላት ገና እንጀራ የድልያ ነበረ፣ ንርእሳን ንደቃን ዝኸውን ክዳን ድማ ይጎድላ ነበረ። ካብ ሱፐርየር ፍቓድ ስለ ዘይነበረኒ፡ ከም ድሌት ልበይ ክሕግዛ ኣይከኣልኩን። ድሕሪ ቁሩብ ሰዓታት ንነብሰይ በይነይ ረኺበያ፡ ንረድኤት እዛ ድኻ ሰበይቲ እንታይ ክህብ ከም ዝኽእል ኣብ ልበይ ይሓስብ ነይረ። ኣነ ድማ ብልበይ: ክልተ ሰለስተ ኤል ካንቫስ ኣለኒ ክህቦ ዝደሊ፤ ሱፐርየርይ ግን ኣይፈቕደሉን እዩ። ነዚ ሓሳባት ኣብ ኣእምሮይ እናጠወኹ፡ ኣብ ልዕሊ ርእሰይ ዝሰማዕክዎ ድምጺ፡ . ካብ ጎይታና ከም ዝመጸ ድማ ከምዚ በለኒ:- "እንተ ዘይደለየቶ: እግዚኣብሄር ነቲ ዕርቃኑ ዝወጸ ኣባላቱ ንምሽፋን ከም ዘድልዮ ንገራ" በለኒ። »

በዚ ልቢ ዝትንክፍ ቃላት ተገሪመን ተገሪመን፡ ርእሰይ ኣልዒለ ናብቲ ድምጺ ዝመጸሉ ገጸይ ክጥምት ጀመርኩ። ኣብ ልዕሊ ርእሰይ እዛ ቃል ዝመጸትኒ ስእሊ ከም ዝነበረት ኣየስተብሃልኩን ነይረ። ኣብ መስቀል ዝተሰቕለ ጐይታና፡ ከምኡ’ውን እቶም ረሸንቲ ነቲ መስቀል ትኽ ኢሎም ኣልዒሎም ኣብቲ ዝገበርዎ ጉድጓድ ንምእታው፡ ከምኡ’ውን ንምውሓስ ዝሰርሑ ዝውክል ነበረ። ኣብ ውክልና ናይቲ ዝተሰቕለ መድሓኒና ከስተንትንን ኣዒንተይ ከጽንዕን ጀመርኩ፤ እንሆ ኣብታ ህሞት እቲኣ ጐይታና ንኻልኣይ ግዜ ተዛረበኒ። እዚ ድምጺ እዚ ካብቲ ዝተሰቕለ ስእሊ ኢየሱስ ብኣወንታ ከም ዝመጸ ርእየን ሰሚዐን፤ ኣነ ድማ እናጠመትኩ ዘቕረበኒ ቃላት እነሆ፤ ዕርቃነይ ኣብ ኦም መስቀል ተሰቒለ። እቶም ንፍቕረይ ኢሎም ዕርቃነይ ኣካላት ድኻታተይ ዝሽፍኑን ዝለብሱን፡ ኣብታ መዓልቲ ፍትወተይ ኣብ መስቀል ዕርቃነይ ናይ ምሽፋን ምጽዋት እንተዝገብሩለይ ዝያዳ ባህታ ክህቡኒ እዮም። »

ናይ ድኽነት መብጽዓ ዝኣተወት መነኮስ፡ ብፍቓድ፡ ኣብ ዝተወሰኑ ኣጋጣሚታት፡ ነቲ ዘለዋ ምስ ድኻታት ክትካፈል ኣለዋ።

እዚ መለኮታዊ ቃል እዚ ኣብ ውሽጠይ፡ ኣብቲ ዝምልከተኒ፡ ብዛዕባ ልምምድን ፍጽምናን መብጽዓ ናይቲ...

ቅዱስ ድኽነት። መጀመርታ እግዚኣብሄር ሓያሎ ቁራጽ በፍታን ክዳውንትን ከም ዘለኒን ብፍቓድ ሱፐርየርየይ ከካፍሎምን ምስ ድኻታት ክካፈሎምን ከም ዝደሊን ኣፍሊጡኒ፤ ከምኡ ክገብር ከም ዝተገደድኩን: ኣነ ድኻን ንፍቕሪን እየ ክብል ከም ዘይብለይን። ምኽንያቱ ድኻታት ንሓድሕዶም ምጽዋት ዝገብሩሉ ኣጋጣሚታት ኣሎ። ድኽነትካን ድሌትካን ምስ ናይዛ ድኻ ሰበይቲ ኣነጻጽሮ፣ ጎይታና ከም ዝሰምዐኒ። እዚ ድማ ኣብ ውሽጠይ ኣዝዩ ዓቢ ምድንጋር ኣእትዩኒ፣ ብዛዕባ እቲ ናይ ቅድስቲ ድኽነት መብጽዓይ ንድሕነተይ ብፍርሒ ከይተረፈ ተናወጸ። ወይለይ! ፍጹም ድኻ ክኸውን ኣለኒ፡ ቃል ኣትየ ኣለኹ፡ ምስናይዚ ግን ዝጎደለኒ ነገር የለን ብልበይ። ምጽዋት ኣብ ሕማመይን ኣብ ድኻመይን ከምዚ ዝበለ ትከናኸነኒ፣ . ካብ ካልእ ግዜ ንላዕሊ ከም ዘይናፍቕ። እዚ ድማ ሓደ ዓይነት ናይ ሕልና ጭንቀት ፈጠረለይ።

ጐይታና ነቶም ሓቀኛታት መጻምድቱ፡ መብጽዓ ቅድስቲ ድኽነት ንምፍጻም፡ ከምቶም ካብ ገዛ ናብ ቤት እንጌራኦም ዝሓቱ ድኻታት ናብ ልመና ክወርዱ ከም ዘይሓተተ፤ ከምኡ ክኸውን እኳ ከምዘይፈቅድ፤ ከምኡ ምስ ኮነ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ዝያዳ ፍጹማት ከም ዘይኮኑ። ሓደ ንኣምላኽ ዘየሐጉሶ ነገር ግን ኣብ ኣንስቱ ንዝመጽእ ግዜ ወትሩ ድሌትን ድኽነትን ከም ዝፈርሑ ዝገብሮም ውሱን ትምኒት ምርኣይ እዩ፣ ከምኡውን ብዘይ ኣድላይነት ከማርሩ ዝመርሖም ውሱን ስስዐ፤ ስለዚ እቶም ወትሩ ንኽቕበሉ ድሉዋት ዝኾኑ፡ ዋላ ካብ ምጽዋት ዝተላዕሉ፡ ፈጺሞም ዘይህቡ ኣለዉ።

መነኮስ ንጽጉማት ክትሕግዝ ዝግደደሉ ፍሉይ ኩነታት።

ኣምላኽ ብመሰረት መብጽዓ ድኽነትን ኣብ ኣጋጣሚታት ህሉውን ተኣፋፍን ኣድላይነት ዝእዝዞ ምጽዋትን፡ እተን መነኮሳት ከም ካልኦት ክርስትያናት ንእሽቶ ይኹን ዓቢ ምጽዋት ክህባ ግዴታ ከም ዝነበራ ክርድኣኒ ሂቡኒ፤ ከም ንኣብነት ኣብ ዘይተለምደ እዋን ጥሜት ወይ ስእነት። ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፡ ሓንቲ መነኮስ ህይወት ሓደ ሰብ ንምድሓን፡ ንሱ ጥራይ ኣብ ዝህልዋሉ እዋን፡ ቁራጽ እንጀራ ክትካፈላ ከምዘለዋ፡ ከምዚ ንምባል፡ ህይወት ሓዋ ንምድሓን፡ ነኺሳ ብነኸስ ክትካፈል ኣለዋ። ; እዚ ሳሕቲ እዩ ዘጋጥም።

ሃይማኖታዊት ነፍሲ ካብ ኩሉ ስስዐ ነጻ ዝኾነት ልቢ ክህልዋ ኣለዎ፣ ኣብ ትኩር ሓልዮት ፕሮቪደንስ ድማ ክትጽበ ኣለዋ።

"ካብ ልብኹም ሰጎጉ ይብል ጎይታና ንኣንስቱ ኩሉ ስስዐን ኩሉን።"

(276-280)

ፍትወት፡ ምስ ተረዳእካዮ ብኡንብኡ። ድኻታት ወለንተኛታት ኢኹም፣ ኩሉ ገዲፍኩምኒ ክትስዕቡኒ፤ ንመለኮታዊ ምድላውይ ብዘይ ዕቑር ንነብስኻ ግደፋ። ብዛዕባይ ከተማርር ከመይ ናፊቕካኒ? እታ ኣደ ካብቲ ኣነ ንዓኻ ዝርስዓካ ንላዕሊ ንውላዳ ኣብ ዕንጨይቲ ምረሰዐት። »

ልምምድ ድኽነት ኣብ መግቢ፡ ኣብ ክዳንን ኣብ ዓራትን።

እቲ ናይ ድኽነት መብጽዓኡ ንምትግባርን ብፍጽምና ንምንባርን፡ ሃይማኖታዊ፡ ኣብ ኩሉ መዓልታት ህይወቱ፡ ካብ ሓደ ነገር ብፍቓዱ ካብ ተራ መግቡ ናይ ምቑጣብ ልምዲ ክህልዎ ከም ዘለዎ ኣብ ጎይታና ርእየ። እግዚኣብሄር ንሕማም ክንቃላዕ ዝደሊ ዘይኮነስ ቁሩብ ኣብ ሸውሃትና ክንጸንሕ፡ ካብ ኣፍ እንጌራ ጥራይ እንተዝኸውን፡ ወይ ኣብ መኣዲ ዝኾነ ነገር እንተዝኸውን ክንቁጠብ እዩ። ድኽነት ዝብል ሰብ ኣብ ዘይምዕሩይ ምብላዕን ምስታይን ክውፈር ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ዘይበቅዕ እዩ፤ ማለት ከምቲ ምልኣት ተፈጥሮን  ሸውሃቱን ከምቲ ዓለማውያን ዝጠልቦ ምጽጋብን ምጽጋብን እዩ። እዞም ሰባት እዚኦም ብዙሕ ሓጢኣት ይበዝሕ

ካብኦም ንላዕሊ፤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መግቢን መዓልታዊን ልምዲ እንተኾይኑ ድማ ነቲ ናይ ድኽነት መብጽዓኦም ይጥሕሱ፡ ፈጺሞም ድማ ኣይፍጽምዎን እዮም። ኣብዚ ነጥቢ እዚ ሓንቲ መነኮስ ንቕዱስ ድኽነት ዝውክልን ንዕኡ ዘዘኻኽርን ነገር ንኽህልዋ መዓልታዊ ገለ ምልክት ቅዱስ ድኽነትን ቅዱስ ምጽራፍን ኣብ ክዳውንታ፡ ኣብ ዓራታ ከይተረፈ ክትለብስ እውን ኣብ ግምት ክህልዋ ኣለዎ። ነቲ ምብጻሕ ክትገብሮ ኣለዋ፣ ወይ ድማ ብላዕለዋይ ክትገብሮ ኣለዋ፣ ንቕዱስ ድኽነት ብዘሰንብድ ኣገባብ እንተዘይተኸዲና ንምርግጋጽ፣ ከምኡ’ውን ክትከውን ምእንቲ፣ ካብቲ ኣድላዪ ንላዕሊ ዝኾነ ነገር እንተዘይሃልዩ ደጊማ ክትምርምር ኣለዋ። ንጽጉማት ቁሩብ ክገብር ዝኽእል።

ንግብራዊ ፍጽምና ድኽነት ዝምልከት ምዕዳን። እዚ ፍጽምና እዚ ኣብ ምንታይ እዩ ዚቘመ፧

እግዚኣብሄር ዝብሎ እንሆ፡ “ንስኻትኩም ድኻን ድኻን ወለንተኛታት ኢኹም፤ ነዚ መብጽዓ እዚ ንምትግባርን ኣብ መንገዲ ፍጽምና ንምዃንን ግን ብፍቓድ ጥራይ ድኻ ምዃን እኹል ኣይኮነን: እቲ ድሌት እውን ክዋሳእ ኣለዎ። እምበኣር እዚ ኣእዳውና ኣብ ስራሕ ኣእቲና ናይ ቅድስቲ ድኽነት ተግባራት ክንለማመድ ክገብረና ኣድላዪ እዩ። እቶም ካልኦት ድኻታት ድማ ብሓቂ ድኻታት እዮም፣ ካብ ፍጹም ኣድላይነቶም ድማ ድኻታት እዮም፣ መብዛሕትኡ ግዜ ድማ ብዘይ ድሌቶም፤ ንዓኻትኩም ድኻታት ወለንተኛታት ዝኾንኩም ግና፡ ድሌትኩም ዳርጋ ኣብ ኩሉ ኣጋጣሚታት ንፍቕረይ እንተዘይተሰሪሑ፡ ጽቡቕ ድኻ፡ ብዓይነይ ፍጹም ኣይክትኮኑን ኢኹም። እዚ ፍቓድ እዚ ዋላ እኳ ብቐሊሉ ከደናግረና ዝኽእል ሰናይ ድሌታት ዝመልአ እንተኾነ እንተዘይተግቢሩ፡ ልምድታት ቅዱስ ድኽነት ብኡንብኡ ይወድቕ።  »

ኣብዚ እዩ እቲ ፍሉይነት ወይ ብዝያዳ ሰንደቕ ዕላማ ናይ ጀይሲ ዝተሰቕለን ናይ ቅዱስ ድኽነቱን። ንኹሉ መዓልታት ህይወትካ ናይ ቅዱስ ድኽነትን ሞት ናይ ውሽጣውን ደጋውን ህዋሳትን ናይ ንስሓ መስቀል ኣብ ቅዱስ ምጽራፍን ንዕቀትን ምጽናትን ገዛእ ርእስኻ ምጽዓን ዝቖመ ኮይኑ፡ ጀ.ሲ. እዚ እዩ እቲ ብድሕሪኡ ክንከይድ ዝግበኣና መዐቀኒ፤ እዚ እዩ እቲ ናብ ሓቀኛ ፍጽምና ናይ ኩሉ ጽቡቕ ባህርያት ዝወስድ መንገዲ።

ሓንቲ መነኮስ ነቲ ዝተዋህባ ገንዘብ ከመይ ጌራ ንመነባብሮኣ ክትጥቀመሉ ኣለዋ።

እግዚኣብሄር ዘፍልጠኒ ሕጂ ውን ኣብዚ ኣሎ። እቲ ሕብረተሰብን ሱፐርየርን ንመነባብሮኣን ንመነባብሮኣን ዝኸውን ገንዘብ ኣብ ኢድ ሓንቲ መነኮስ ምስ ኣቐመጡ፡ እዛ መነኮስ እዚኣ ኣብ ፍጽምና ናይቲ ናይ ድኽነት መብጽዓኣ ምእንቲ ክትከውን፡ ነዚ ገንዘብ እዚ ከከም ዕላማኣ ከተውጽኦን ክትጥቀመሉን ኣለዋ። ዝብል ተዋሂብዎ። ንመነባብሮኣ ዝኸውን ገንዘብ ክሳብ ዘለዋ፡ ምጽዋት ክትቅበል የብላን፡ ምኽንያቱ ክትቅበሎ ኣብ ጭቡጥ ኣድላይነት ስለዘይብላ፡ ብሰንኪ እቲ ሓቀኛ.ድኻ ጥራይ እዩ። ኣብ ፍጽምና መብጽዓ ድኽነት ክንከውን፡ ንፍቕሪ ኣምላኽ፡ ነቲ ዝወሃበና ምጽዋት ክንቅበል ክንክእል ህሉው ኣድላይነት ክህሉ ኣለዎ። ዓሰርተ ኣኽሊል ጥራይ እንተ ኣልዩካ፡ በቲ ዝበልክዎ መንፈስ ስስዐ ድማ ኣብ መኽዘን እንተ ኣቐሚጥካዮ፡ ከምኡ’ውን ብዝመጽእ ድሌታት ብፍርሒ፤ ብድሕሪኡ ብዋጋ ምጽዋት ሕያዎት ነፍሳት ትነብር እንተኾንካ፡ ኩሉ ዝተዋህበካ ምጽዋት እንተተቐቢልካ፡ ኣንጻር መብጽዓ ድኽነት ንነብስኻ ዋና ትገብራ፡ ዳርጋ ከየስተብሃልካ ድማ ብዕቱብ ሓጢኣት ትገብር። ብዙሕ ገንዘብ እንተኾይኑ መጀመርያ ክትገብሮ ኣለካ

ቅድሚ ምጽዋት ምቕባልካ፡ ኣብ ድሌታትካን ዘድልየካ ነገራትን ክትውዕል። ንፍርቂ ዓመት ንምምጋብ ዘይኣኽለካ ንእሽቶ ገንዘብ እንተ ዀይኑ፡ ነዛ ንእሽቶ ገንዘብ ምስቲ እትቕበሎ ምጽዋት ሓዋዊስካ፡ ንኣምላኽ ከይትበሳጮ ከተጥፍኣ ኣለካ። ንኣብነት እተን ብስራሐን ወይ ብስነ-ፍልጠተን ወይ ብኽእለተን መነባብሮአን ዝረኽባ መነኮሳት ዓቢ ብልጫ ኣለወን። ይኹን እምበር ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ እቲ ዝያዳ ፍጹም ዝኾነ ንዓኣቶም ውሑድ ወይ ብዙሕ ገንዘብ ኣብ ዕቑር ገንዘብ እንተሃልይዎም፡ ወይ ከም ኣብ ተቐማጢ ገንዘብ፡ ምስቲ ንህሉው መነባብሮኦም ዝተዋህቦም እንተዝሓዋውስዎ፡ ስስዐ ከይመጾም . ኣብ እዋን ርኡይ ድሌት፡ ምሉእ ስድራ ድኻታት ኣብ ከቢድ ጸገም ኣብ ዝረኽብሉ እዋን፡ ክወስዱ ኣለዎም። ነዚ ዕቑር ገንዘብ እዚ ምርካብ፣ ከይንኪ ከይፈራሕካ፣ ንድኻታት ንምሕጋዝ። ከምኡ እንተዘይገይሮም፡ ንሳቶም ድማ

(281-285)

ንሓያሎ ዓመታት ገንዘብ ኣብ ተቐማጢ ገንዘብ ይሕዙ፣ ወነንቲ ናይዚ ድምር ገንዘብ ይኾኑ።

እታ ሓፍቲ ኣንጻር ድኽነት ከም ዝፈጸመት ዝኣመነትሉ ጌጋ።

እቲ ኣነ ዝገበርክዎ ጌጋ፡ ኣምላኽ ድማ ዘፍለጠኒ ኣብዚ ኣሎ። ብሰንኪ ዕድመይን ድኻመይን መነባብሮ ክረክብ ስለ ዘይከኣለ፡ ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም ሰባት፡ ነቶም ምስኦም ዝነብረሉ ሰባት ንምምጋብ ክሕግዘኒ፡ ካብ ምጽዋት ተበጊሶም፡ ኣብ ዓመት ሚእቲ ፓውንድ ይህቡኒ ነበሩ። ሱፐርየርየይ ንኽነብር ዝሃበኒ ሚእትን ሓምሳን ሰለስተን ፓውንድ እውን ነይሩኒ: ነዚ ገንዘብ ከም መቐመጢ ገንዘብ ኣቐሚጠዮ: ነቶም ካብ ግብረ ሰናይ ዝመገቡኒ ሰባት ድማ ከይፈለጥኩ። እቲ ሕያዋይ ሱፐርየርይ ሓደ መዓልቲ ከምዚ በለኒ: ሓፍተይ: ኣብ ዕቑር ዘእተኻዮ ገንዘብ ክትወስድ እደሊ ኣለኹ: ኣብ  ዓመት ሓምሳ ፓውንድ:

ንሱ ድማ ኣብ ልዕሊ እቲ ገበርቲ ሰናይ ሰባት ነቶም ዝምግቡኻ ንምሕጋዝ ዝህቡኻ ሚእቲ ፓውንድ ክትውስኸሉ ኢኻ። ሰለስተ ዓመት ክህልወካ እዩ፤ ካብ ድኻታት ምጽዋት ካብ ምውጻእ፡ ንመግቢኻ ከተውጽኦም ኣዝዩ ይሓይሽ፡ ምኽንያቱ እቶም ካብ ምጽዋት ዝመግቡኻ ንድኻታት ዝወሓደ ከም ዝህቡ ርግጸኛ እዩ። ከመይ ትኣምን።

ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክትቅበል፡ ነቲ ገንዘብ ድሕሪ ሞትካ ንመነኮሳት ክትዕቅቦ?

እዚ ትእዛዝ ካብ ኣምላኽ ከም ዝረኸብክዎ፤ ኣነ እውን ከይተረፈ ተሓጒሰ፡ ንሱፐርየርየይ ድማ ከም ዝፍጽሞ ቃል ኣትየሉ። ርብዒ ናይ ጡረታይ ወዲቑ፡ ነቲ ሱፐርየር ዝሃበኒ ድማ ወሲኸሉ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ኣብዚ ኣብ ሕማመይን ኣብ ምጽጋበይን ዘድልየኒ ድሌታት ዝመጸኒ ርጉም ነጸብራቕ ኣሎ። ንኽረምቲ ዝኸውን ክዳን ስኢነ ረኺበዮ፤ ብዛዕባ እዚ ንሱፐርየርየይ ተዛሪበያ፣ ካብ ምምጻእ ንላዕሊ ድማ ድሌታተይ ወኪለላ።

እዛ ሕያዋይ ኣደ እዚ ገንዘብ እዚ ከም ዘድልየኒ ክጥቀመሉ ከም ዘለኒ ብምንጋር ንውክልናታተይ ኢደይ ሂባቶ፣ ወይ ንነብሰይ ንምኽዳን ወይ ኣብ ሕማመይ ንዘድልየኒ ነገራት።

እግዚኣብሄር ዝገብረኒን ክገብሮ ዝግደደኒን እዚ እዩ። ካብታ ርብዒ ዝሃብኩሉ ግዜ ጀሚረ ክህቦም ዝግብኣኒ ገንዘብ ነቶም ዝምግቡኒ ክመልሶም ይእዝዘኒ። ካብቲ ክሳብ ሕጂ ዘለኒ ስሳን ሰለስተን ፓውንድ ብሓምሳ ፓውንድ ዕዳ ኮይኑ ይረኽቦ። እግዚኣብሄር በዚ ገንዘብ እዚ ንህሉው ካብቲ ዕዳ ዘለኒ ነጻ ክገብሮ ይደሊ፣ ምኽንያቱ ኣብ ፍጹም ድኽነት ግዝያዊ ንብረት ክኸውን እየ። ይኹን እምበር ከምቲ ናይ ተኣዛዝነት መብጽዓ ዝኣተኹ፡ ብመሰረት ምኽሪ ናይቲ ተናዛዚየይን ሱፐርየርይን ጥራይ እየ ክሰርሕ።

§. VI.

ሰውራ ካብ ገዳማተን ክወጻ ዘገደዳ መነኮሳት ኣብ ዓለም ክኽተልኦ ዘለወን ኣካይዳ። ክኽደንዎ ዘለዎም ኮስትዩም። በዚ ኣጋጣሚ ሓፍትና ኩነታት ምብጋሳን ጐይታና ዝሃባ ሕግታት ኣካይዳን ትሕብር።

እዚ ጽሑፍ እዚ ኣብ እዋን ሰውራን ስደትን ኣንጻር ቤተ ክርስቲያን ንእግዚኣብሔር ዝተወፈዩ ሰባት ብፍላይ ድማ ሃይማኖታውያን ዝጥምት ኮይኑ፡ ኣብዚ እዋን’ዚ ዓመጽ ናይቶም ሰደድቲ ንሃይማኖታውያን ካብ ማሕበረሰቦም ከም ኮለል ዝብሉ ኣባጊዕን ብዘይ ፓስተርን ኣብ ዓለም ከቐምጥዎም ዝገደፎም እዩ።

እግዚኣብሄር ብዛዕባ እቲ ኣብ ዓለም ክነብራ ተገዲደን ዝረኽባ መነኮሳት ክኽተልኦ ዝግባእ ኣካይዳ ክጽሕፍ ዝግደደኒ ዘሎ፡ ብመሰረት እዚ ቅድሚ እዚ ርጉም ምዃኑ ገለ እዋን ዘፍለጠኒ።

ሓደጋ፡ ብሓይልን ብዓመጽን ካብ ማሕበረሰብና ክንወጽእ ስግኣት ኣጋጢሙና።

ሓፍቲ ካብ ማሕበረሰባ ክትወጽእ ምዃና ምስ ፈለጠት ትስንብድ። ናብ ጸሎት ትውዕል።

እዚ ዘይተሰምዐ ሕማቕ ዕድል ንልበይ ብኸምዚ ዝበለ መንገዲ ሒዙኒ እንታይ ክምልስ ከም ዘለኒ ኣይፈለጥኩን። ብኡ ንብኡ ድማ ምስቲ ኣብ ዋዜማ ቅዱስ ስቓዩ ኣብ ገነት ኣውሊዕ ዝገበሮ ቅዱስ ጸሎት ሓቢረ እናጸለኹ ናብ ጎይታና ኣቕናዕኩ። ንጐይታ ዝሓተትክዎ እዚ እዩ፦ ኣምላኸይ እንተተኻኢሉ እዛ ጽዋእ ከይሰተናያ ትሓልፍ። ካብ ሕብረተሰብና ከም እንወጽእ ርግጸኛታት ኢና ዝብል ጨካን ዜና ኣብ ዝተነግረና ኩሉ ግዜ ነዚ ጸሎት እደግሞ ነይረ። ግዜ ምስ ረኸብኩ፡ ኩሉ ግዜ ሓደ ዓይነት ጸሎት እናደጋገምኩ፡ ኣብ እግሪ ጎይታና ምሕረት ክጭድር ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ከይደ።

ጐይታና ምውጽኡ ኣብ ፍትሑ ከም ዝተሰርዐ ይእውጀሉ። ንሳ ድማ ንዕኡ ትግዛእ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “እወ ክትወጽእ ኢኻ፡ ኣነ ብፍትሐይ ኣዚዘዮ ኣለኹ። እግዚኣብሄር ድማ ትእዛዛቱ ንዓይ ጥራይ ዘይኮነስ ዳርጋ ንኹሎም ማሕበረሰባት እውን ከም ዝኾነ ክርድኣኒ ገይሩኒ፣ እዚ ድማ ካብ  ሞት ዝኸፍአ ስግኣት ደርበየኒ። 

እዚ ከምዚ ኢሉ እናሃለወ ንፍቓድ እግዚኣብሔር ንርእሰይ ኣሕሊፈ፡ ኣብቲ ጐይታና ነቲ ቅዱስ ስቓዩ ብምቕባል ንኣቦኡ ዘቕረቦን ዘቕረቦን መስዋእቲ ሓድነት ንፍትሑ መስዋእቲ ገበርኩ። ኣነ ድማ: ወዮ! ጎይታ ኣብቲ ዝኸፍለካ መስዋእቲ ኩሉ ንህዋሳተይን ተፈጥሮይን ድሌተይን ይዓምጽ፤ ግናኸ ኣነ እቲ መስዋእቲ ንዓኻትኩም እየ ዝኸፍለኩም ዘለኹ። ናተይ ዘይኮነስ ቅዱስ ፍቓድካ ይፍጸም። ሽዑ ንጐይታና ኩሉ ኣላርመታተይ ወኪለ ከምዚ ኢለዮ፦ ጎይታ እዚ መስዋእቲ እዚ ካብ ሞት ንላዕሊ ዋጋ የኽፍለኒ። ኣምላኸይ ከመይ ጌረ ናብዛ ኣዝየ ዝጸልኣ፡ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ልቢ ዝገደፍኩላ ዓለም ክኣቱ? ከመይ ጌረ እየ መብጽዓታት ካብ  ...

(286-290)

ኣብ ሓደ ማሕበረሰብ? ብዕጽፊ ምሕርቃም ድማ፡ ኣምላኸይ ናበይ ክትመርሓኒ ኢኻ፡ ግዴታተይ ክፍጽምን መንፈስ ሃገረይ ክዕቅብን ኣበይ ከተእትወኒ ኢኻ በልክዎ። ጎይታና “ጓለይ ክሳብ ክንድዚ ኣይትሓዝን፤ ናባይ ተመልከት፣ ወትሩ ምሳኻ ክኸውን እየ፣ ኣብ ልበይ ድማ ከእትወካ እየ።”

መነኮሳት ከመይ ጌረን ካብ ማሕበረሰበን ተኣልየን።

ሽዑ እንሆ እታ መዓትና ዝጀመረላ ቀታሊት መዓልቲ ትመጽእ ኣላ። ብዙሓት ሓለውቲ ዕጡቓት ወተሃደራት ተቐረቡ: ገሊኦም ተፈልዮም: ኣብ መናድቕ ደይቦም: እቲ መዕጸዊ ድማ ብሰራሕ መዕጸዊ ከም ዝለዓል ገበሩ፤ ድሕሪኡ ናብቲ ኩላትና ዝተኣከብናሉ መስኮት መዘምራን ደየቡ። ክልተ ብመስኮት ሓሊፎም፡ ንኹሉ ኣብ ውሽጢ ዝነበረ ማዕጾ ከፈቱ: ሽዑ ኩሎም ምሳና ተዓጢቖም ናብቲ መዘምራን ኣተዉ: ግን ከይተንከፉና ወይ ከይጸረፉና፣ ዋላ ከይተዛረቡ። ወለዲ ሓያሎ መነኮሳት ናብቲ መኽዘን ዝተጓዕዛ ባጎኒታት ክጽውዑ ሰደዱ።

ሓፍትና ቅድሚ ናብ መኪና ምእታዋ ዝገበራ ተቓውሞ።

ቅድስቲ ፕሮቪደንስ ንመጀመርታ ግዜ ናብታ ሳንጃ ክኣቱ ፈቐደትለይ፡ እዚ ድማ እዩ ኣጋጢሙኒ፡ ኣብ ውሽጠይ ካብ ጎይታና ዓሚቝ ጦብላሕታ ተሰሚዑኒ፡ ንሱ ድማ ከምዚ በለኒ፡ "ንማሕበር ተዛረብ ፡ ናትካ ድማ ኣፍልጦ።" ቃንዛን ስምዒታት ልብኻን እዩ። ብኡ ንብኡ ድማ ከይመያየጥኩን ከይተስተንተንኩን ከምዚ በልኩ፦ የዋሃት፡ ፍቓድ ምዝራብ፤ ተዓዘብቲ ሂቦምኒ። ኣነ ድማ ብሓያልን ህያውን ድምጺ በልክዎም፦ ፍለጡ ለዋሃት፡ እቲ ካብ ሕብረተሰብና ዘውጽኣና ሕጊ፡ ንህይወትና እንተዝፍትን ነይሩ፡ ንዓና ጸጋን ዓቢ ጸጋን ምኾነ ነይሩ። ብኡንብኡ ድማ ምስ ክልተ ኣዴታትና፡ ካብ ምግባረ ሰናይ ተበጊሶም ንሓዉ ምሳይ ክወስደኒ ዝሓተትዋ ኣብታ ሳንጃ ኣተኹ።

ሳዕቤን ተቓውሞኡ።

ኣብኡ ምስ በጻሕና፡ ክንድዚ ዝኣክል ሰብ ብምርኣየና፡ ኩላትና ሓንቲ ቃል ከይተዛረብና እንተንወጽእ፡ ከም ኣባጊዕ፡ ኣዝዮም ምጸለሙ ዝነበሩ ወተሃደራት ምሃለዉ ነይሮም ካብ ቃንዛ ንላዕሊ ደስታ ሂቡና ነይሩ። ሓያሎ ካብቶም ኣዝዮም ዝነድዱ ወተሃደራት ግን ኣብ ክንዲ ዝሕለፉ ክበኽዩ ጀመሩ። ጎይታና እውን ኣብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ፡ ፍትሓውነቱ ንምርኣይ፡ ገለ ከም ዝጥቀም ክርድኣኒ ሂቡኒ።

ኣብ ኣፈይ ዘእተዎ ቃላት፡ ኣብ ልዕሊ ኣንስቱ ዝወረደ ቃንዛ ንምርኣይ።

ጐይታና ንሓፍትና ዝህቦ ሕግታት ኣካይዳ።

ካብቲ ሕብረተሰብ ምስ ወጻእኩ ክልተ ሰለስተ መዓልቲ፡ ኣብ ጸሎተይ ሓገዝ እግዚኣብሔር ክሕግዘኒን ናብዚ ጎልጎል ንብዓት ክመርሓኒን እናለመነ፤ ጎይታና ብጽሩይ ሰናይነቱ ከመይ ጌረ ክመላለስ ከም ዘለኒ መምርሒ ሂቡኒ፡ እዚ ድማ ከምዚ ኢሉኒ፡ "ከምቲ ኣብ ዓውደ ውግእ ዝኣቱ ወተሃደር ተዓጢቕካ፡ መጥቃዕታዊ ኣጽዋር ውሰድ፡ ምክልኻል ድማ ውሰድ፤ ህያው እምነት፡ ጽኑዕ ተስፋ፡ ውዕዉዕ ግብረ ሰናይ ይሃልኻ፤ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ጸላእትኻ ዓወት ከም እትዕወት፡ ኣብ ኩሉ ውግኣትካ ድማ ከም እትዕወት ዝገብረካ ዓባይ ፍቕረይ ክትከውን እያ። ብዝተኻእለ መጠን ናይ ደገ ብሕትውና ምሓዝ። ንውሽጣዊ ብሕትውና ኣእምሮን ልብን፡ ንዓኻ ፍጹም ኣድላዪ እዩ። ጽላሎት ነቲ ኣካል ክስዕብ ከሎ ኣብ ህላወይ ምጉዓዝ፣ ንሱ እዩ እቲ መንገዲ ፍጹም ክትከውን። ንዓለም ከምቲ ኣነ ዝሃደምኩዋ ሃደሙ፤ ንማክሲምታቱን ዘረባታቱን ከም ሓጢኣት ይጸልእ፤ ስቕታን ጸሎትን ተለማመድ፤ ጸሎትን ስራሕን ምፍቃር፤ ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ንማክሲምታቱን ዘረባታቱን ከም ሓጢኣት ይጸልእ፤ ስቕታን ጸሎትን ተለማመድ፤ ጸሎትን ስራሕን ምፍቃር፤ ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ንማክሲምታቱን ዘረባታቱን ከም ሓጢኣት ይጸልእ፤ ስቕታን ጸሎትን ተለማመድ፤ ጸሎትን ስራሕን ምፍቃር፤ ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ስቕታን ጸሎትን ተለማመድ፤ ጸሎትን ስራሕን ምፍቃር፤ ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ስቕታን ጸሎትን ተለማመድ፤ ጸሎትን ስራሕን ምፍቃር፤ ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ክሳብ ክንድዚ ተቖጢዐ ምርኣየይ ብንብዓትን ብቃንዛን ንስሓ ግበር፣ ብሕርቃን ናይ ዝተነስሐን ዝተዋረደን ልቢ። ጎይታና ወሲኹ “ኣካይዳ ውሽጣዊ ህይወት ከምዚ ኢዩ ዝእዝዘልኩም። ብዝተኻእለ መጠን ክትዕዘብዎ እእዝዘኩም። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ብዝተኻእለካ መጠን ተዓዘብ። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። » ብዝተኻእለካ መጠን ተዓዘብ። ኣብ ኵሉ ጸበባኻ ምሳኻ ክኸውን እየ፤ ኣብ እትምራሕ ድማ ኣነ ከሰንየካ እየ። ኩሉ ስጉምትኻ ክዕዘብ እየ፣ ኣብ ኩሉ ዘይትፈልጦ መንገድታት ከም መምርሒኻ ከገልግል እየ። ኣነ እቲ ሕያዋይ ፓስተር እየ። ኣነ ንኣባጊዐይ እፈልጦም፡ ኣባጊዐይ ድማ ይፈልጣኒ፤ ስለዚ ብስሞም ክጽውዖም፡ ኣብ ቅድሚኦም ክመላለስ እየ፡ ንሳቶም ድማ ክስዕቡኒ እዮም። »

በዚ መከራ እዚ ጎይታና ነተን ናቱ ዝኾና መነኮሳት ክፈልጠን እዩ። ሓልዮት ክገብረሎም እዩ።

ሽዑ ጐይታ ከምዚ በለኒ፦ “እንሆ ንዅለን መነኮሳት፡ ነተን ጽቡቓት ከምኡውን ነተን ሕማቓት ኣብ ፈተና ኣእትየየን ኣለኹ፡ በዚ ድማ ኣየኖት ናተይ ምዃነን ክንርኢ ኢና። እተን ናተይ ዝኾና መነኮሳት በቲ ኣብ ልዕለይ ዘለወን ፍቕሪ ወትሩ መንፈስ ኩነታተን ኣብ ልበን ክሕዛ እየን: ስለዚ ፈጺመ ኣይገድፈንን እየ። ዳርጋ ኩሉ ግዜ ልቦም ናባይ ከም ዝዘውር፡ ኣነ ድማ ወትሩ ኣዒንተይ ኣብኦም ክኸውን እየ። ኣብቲ ተኣፋፊ ድሌታት፡ ከምኡ’ውን ኣብቲ ዘጋጥሞም ቃንዛታት፡ ንኽሕግዞም ወትሩ ድሉው ክኸውን እየ። እታ ኣደ ኣብ ማህጸና ዝወለደቶም ቆልዑ ካብ ኣነ ዝርስዖም ቀልጢፋ ክትርስዖም እያ። ኣነ ኣምላኾም ኣቦኦምን በዓል ቤቶምን ኣብ መወዳእታ ንጉሶም ክኸውን እየ። »

ጐይታና ንሓፍትና ምሥጢራት ተሓሪማ ኣብ ዘጋጥማ ቃንዛ የጸናንዓ።

ሓደ መዓልቲ ምሥጢራት ብምሕራም ብዓቢ ቃንዛ ጐይታና ነዚ ልኡም ጸርፊ ኣቕረበለይ፡ “ጓለይ እንታይ ኢኺ ትማርር? ኣነ ድየ ፓስተርካ፡ ተናዛዚኻ፡ ዳይረክተርካ ኣይኮንኩን? ከመይ ጌርካ ብዛዕባይ ከተማርር ትኽእል? ኣነ ኣብ ኩሉ ኩሉ ናትካ እየ። »

ጎይታና ንኹሉ ሃይማኖታዊ ቃል ዝኣተወሉ ጸጋታት። እቶም ዝረብሑ፡ ዘይረብሑ ድማ።

ሽዑ ጎይታ ከምዚ በለኒ:- "ንኹለን መነኮሳት ክኣልየን እየ: ንኹለን ብሓፈሻ ክምህረን እየ: እቲ።"

(291-295)

ጽቡቕን ሕማቕን፤ ኣብ ቤት ፍርዲ ፍትሐይ ድማ ንዓይ ዝገብርዎ ጸርፊ ኣይክህልዎምን እዩ: ብኣንጻሩ በቲ ዝስዕብዎ ዝነበሩ ዘይዕድለኛ ተግባር ንርእሶም ክፈርዱ እዮም፣ ንጸጋይ ዝጎድእ እዩ። ኣነ ክምህሮም እየ ብጽቡቕ መጻሕፍትን ብመምርሒ ኣገልገልተይን ክምህሮም እየ። ሚእቲ ግዜ ብሕቡእ ብህያውን ስሉጥን ምንቅስቓስ ጸጋይ ልቦም ተንኪፈዮም እየ፣ እዚ ድማ እንታይ ክገብሩን እንታይ ክቑጠቡን ከም ዘለዎም ከም ዝፈልጡ ይገብሮም። እሙን በዓልቲ ቤተይ ክትሰምዓኒ እያ፣ ንመነቓቕሕታተይ ተኣዚዛ ድማ ብዝተኻእለ መጠን ብዛዕባ ግቡኣን ግዴታታታን ዝእዝዛ ክትፍጽም እያ። ግን እተን ዓለማውያን መነኮሳት ድየን ዝእዘዛኒ? አይኮንን. ንሶም ከይከፈቱኒ፡ ማዕጾ ልቦም ክኹሕኩሕ ሚእትን ሚእትን ግዜ ክኸይድ እየ። ኣብ ክንዲ ከምተን ኣብ ገዛእ ርእሰን ብዘለወን ኣቓልቦ፡ ካብ ኩሉ ናብ ሓጢኣት ክመርሐን ዝኽእል ሕማቕ ኣጋጣሚታት ዝርሕቓ ልቦና ዘለወን ደናግል ዝገብራ፡ እዚኣተን ብኣንጻሩ ይደልይወንን ናብአን ይኸዳን.ባዕለን። ብግደይ ከምቲ ንሳቶም ካባይ ዝስሕቡ ካባታቶም ክስሕብ እየ። ካብዘን ኣብ ማሕበረሰበን ዘለዋ ዓለማውያንን ዘይእሙናትን መነኮሳት እንታይ ክጽበ ይኽእል፣ ብዘይካ ንኹሉ ጥቕመይ ረጊጸን፣ ኣብ ክንዲ ንጸጋይ እሙናት ዝኾና፣ ዓለማዊ ዕላላት ኣብ ምድላይ ባህ ይብላ። ናብቲ ዝተነጽገ ህዋሶም ክገድፎም እየ፤ ኣነ ክገድፎም እየ ነቲ ደስታታት ክጎዩን... ብኣንጻሩ እኳ ደኣ ደልዮም ባዕሎም ናብኡ ይኸዱ። ብግደይ ከምቲ ንሳቶም ካባይ ዝስሕቡ ካባታቶም ክስሕብ እየ። ካብዘን ኣብ ማሕበረሰበን ዘለዋ ዓለማውያንን ዘይእሙናትን መነኮሳት እንታይ ክጽበ ይኽእል፣ ብዘይካ ንኹሉ ጥቕመይ ረጊጸን፣ ኣብ ክንዲ ንጸጋይ እሙናት ዝኾና፣ ዓለማዊ ዕላላት ኣብ ምድላይ ባህ ይብላ። ናብቲ ዝተነጽገ ህዋሶም ክገድፎም እየ፤ ኣነ ክገድፎም እየ ነቲ ደስታታት ክጎዩን... ብኣንጻሩ እኳ ደኣ ደልዮም ባዕሎም ናብኡ ይኸዱ። ብግደይ ከምቲ ንሳቶም ካባይ ዝስሕቡ ካባታቶም ክስሕብ እየ። ካብዘን ኣብ ማሕበረሰበን ዘለዋ ዓለማውያንን ዘይእሙናትን መነኮሳት እንታይ ክጽበ ይኽእል፣ ብዘይካ ንኹሉ ጥቕመይ ረጊጸን፣ ኣብ ክንዲ ንጸጋይ እሙናት ዝኾና፣ ዓለማዊ ዕላላት ኣብ ምድላይ ባህ ይብላ። ናብቲ ዝተነጽገ ህዋሶም ክገድፎም እየ፤ ኣነ ክገድፎም እየ ነቲ ደስታታት ክጎዩን... ንጸጋይ እሙን ኩን። ናብቲ ዝተነጽገ ህዋሶም ክገድፎም እየ፤ ኣነ ክገድፎም እየ ነቲ ደስታታት ክጎዩን... ንጸጋይ እሙን ኩን። ናብቲ ዝተነጽገ ህዋሶም ክገድፎም እየ፤ ኣነ ክገድፎም እየ ነቲ ደስታታት ክጎዩን...

ዕግበት ዓለም ድለዩ፤ ንዓለም ኣብ ክንዲ ዝሃንጽዋ ድማ ከሕርቑዋ እዮም።

"በዓልቲ ቤተይ ብኣንጻሩ በቲ ኣብ ገዛእ ርእሳን ኣብ ግዴታታታን ዘለዋ ኣቓልቦ፡ ንጸላእታ ከይተረፈ ንርእሳ ክብርቲ ክትገብራ እያ፡ ኩሉ ሰብ ድማ ክጥምታን ከም ሕያዋይን ሓቀኛን ሃይማኖታዊት ከለልያ እዩ። ." ብዛዕባ እዛ ሕያዋይ መነኮስ ዝብሎ ድማ ብዛዕባ ኩሎም እቶም ናተይ ዝኾኑን እሙናት ዝኾኑለይን እየ ዝብሎ። ኣነ ድማ ከምቲ ሰማያዊ ኣቦኹም ፍጹም ዝኾነ ፍጹማት ኩኑ ዝበልኩሎም። ሰማያዊ ኣቦኹም ሰለስተ ግዜ ቅዱስ ስለ ዝኾነ ቅዱሳን ኩኑ። »

ኣብ መላእ ዓለም ዝርከባ መነኮሳት ዝኽደንኦ ኮስትሞ።

ብዛዕባ ኣከዳድና ናይተን ናብ ዓለም ዝተደርበያ መነኮሳት፡ ከምኡ’ውን ዓለማዊ ክዳን ክኽደናለን ቅዱስ ልምዲ ሃይማኖት ዝተገፈፋ፡ ኣምላኽ ብብርሃኑ ዘፍለጠኒ ክእውጅ ግዴታ ኣሎኒ።

ቅዲ ጸጉሮም።

ንጽህቲ ሰበይቲ ጀሲ ርእሳን ክሳዳን ብፋሽን ህዝቢ ዓለም ክኽደን ጌጋ ምዃኑ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ፍቓድ ኣምላኽ ነፍሲ ወከፍ መነኮስ ኣብ ርእሳ ኣብ ገጻ ዝጠቕለለን ኣብ ዙርያ ኮላር ዝኸይድን ዊምፕል ክትገብር፣ ካብቲ ዊምፕል ኣብ ኣፍልባን ኣብ መንኵባን ዝወድቕ፣ ኣብ ዙርያ ኮላር ክለዓል እዩ፤ ናይ ሃይማኖት መሸፈኒ ርእሲ ኣብ ርእሲ ኣብ ልዕሊ ዊምፕል ክግበር፤ ሲሶ ወይ ፍርቂ ግንባር ይኹን፣ ኣብ ትሕቲ ሮሌት ርእሲ መሸፈኒ ቁሩብ ነቲ ርእሲ መሸፈኒ ዝውሕዝ፣ ኣብ ግንባር ዝወድቕ፤ እቲ መንጠልጠሊ ክሳድ ካብ ዝተፈንጠረ በፍታ ወይ ካብ ዝተበላሸወ በፍታ ክኸውን፤ እቲ ጨርቂ ናይቲ ርእሲ መሸፈኒ ምስቲ ኣብ ልዕሊ ዙርያ እቲ ዊምፕል ዘንብርዎ መንዲል ሓደ ዓይነት ክኸውን፣ ኣብ ላዕሊ እቲ ኮላር ብፒን ዝተኣስረ፤ እተን ክልተ ጣውላታት ናይቲ ርእሲ መሸፈኒ እውን ኣብ ትሕቲ መንኵብ ከም ዝተኣስራ እምበር ኣብ ልዕሊ ርእሲ ከም ዘይተላዕላ፤ እቲ ቦኔት ካብ ሱፍ ክኸውን፣ ወሰን ሐርጭ ዘይብሉ፤ ነቲ ናይ ርእሲ ስፍሓት ስፍሓት ኣጻብዕቲ ናብ ቅንፍዝ ገጹ ከም ዝውሕዝ፤ እተን መነኮሳት ነቲ መጋረጃ ንምምልላእ መዓልታዊ ከም ዝለብስኦ፤ ግና ብግዲ ክወጹ ምስ ተገደዱ፡ . እንተደልዮም ናብ ውፉይነቶም ከውርድዎ እዮም  ።

ሕብርን ቅልልነትን ክዳውንቶም።

ብዛዕባ ኩሉ እቲ መነኮሳት ክኽደንኦ ዝኽእላ ዓለማዊ ክዳውንቲ ዳግማይ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣኹዎ ኣብዚ ኣሎ። ሰለስተ ሕብሪ ኣለዎ: እቲ ቀዳማይ ቡናዊ እዩ፣ ካብቲ ዝቐለለ ሱፍ ጨርቂ፣ ንደናግል ንምምሳል እዩ።

ኣብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ንዓለምን ንኹሉ ምሳሌታታን ብምኽሓድ ዝነብሩን ንጽምዋ ከም ዝሕልዉ ንምግላጽ ቡናዊ ዝኽደኑን ሊቃውንቲ፤ እቲ ካልኣይ ክዳን ጸሊም ሕብሪ ዘለዎ እዩ፣ ነቲ ናይ ቤተ ክርስቲያናዊ ክዳን ንምምሳል፤ እቲ ሳልሳይ ድማ ነቲ ኣብ እንዳ ሄሮድስ ንጐይታና ዝተዋህበ ጻዕዳ ልብሲ ብምምሳል ጻዕዳ እዩ። እዚ ጻዕዳ ክዳን እዚ ካብ ጨንፈር ወይ በፍታ ጥራይ ክኸውን ይኽእል፣ ወይ ካብቲ ዝቐለለ ሱፍ ጥራይ እዩ።

እተን ምሉእ ልምዲ ዝገዝኣሉ ዓቕሚ ዘይብለን ድኻታት መነኮሳት፣ ናይ ማሕበረሰበን ሃይማኖታዊ ክዳን ተጠቒመን፣ ፈቲሐን ዓለማዊ ክዳን፣ ዝኾነ ሕብሪ ዘለዎ ክዳን ክለብሳ ከም ዝኽእላ ኣብ እግዚኣብሔር ይርኢ ኣለኹ፤ ዓለማዊ ሕብሪ ከም ዘይብሎም ይግመት።

ኩለን መነኮሳት ካብዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ሰለስተ ሕብሪ ሓደ ዝኾነ ክዳን ክኽደና ይኽእላ፣ ዋላ እውን ኣብ ማሕበረሰበን ልሙድ ዝነበረ ግራጭ ክዳን ክኽደና ይኽእላ፣ እዚ ክዳውንቲ ካብቲ ዝቐለለ ጨርቂን ብመሰረት ትሕትና፣ ቅዱስ ድኽነትን ቅዱስ ምጽራፍን እንተኾይኑ።

ጫማኦም።

ኣብ ዓለም ካብ ኩሉ ፋሽን ህደም፣ ዋላ ኣብ ጫማ፤ እቲ ጫማ ብዝተኻእለ መጠን ምስቲ ኣብቲ ሕብረተሰብ ዝኽደኖ ጫማ ዝቐረበ ክኸውን፤ ንስቶኪንግ እውን ከምኡ ይኹን፣ ኣብቲ ፍላነል ይኹን ኣብቲ ጨርቂ እውን መስመር ፈጺሙ ኣይሃሉን። ውሑዳት ሰባት፡ ካብ ምጽዋት ተበጊሶም፡ .

(296-300)

ነተን መነኮሳት ገለ ስርርዕ ዘለዎ ክዳውንቲ ሃብወን፣ ቅድሚ ምኽዳኖም ክሕብሩ ኣለዎም። ከምኡ’ውን፡ ክወጹ ከለዉ፡ ንዝዓበየ ትሕትና፡ ብዘይ ዝኾነ ዓለማዊ ፋሽን፡ ኣብ ልዕሊ ክዳውንቶም ጸሊም ሱፍ ካባ ክለብሱ ይግደዱ።

ግዜ ድቃሶም።

ኩለን መነኮሳት፡ ብዝተኻእለን መጠን፡ ኣብ ዓራት፡ ከምቲ ኣብ ማሕበረሰበን፡ ጸጉረን ከም ዝነበራ ጌረን ክድቅሳ ግዴታ ኣለወን። እቶም ክዳን ተኸዲኖም ዝደቀሱ ልብሶምን ናቶምን ክለብሱ ኣለዎም።

ቀበቶ፡ ከምቲ ኣብ ማሕበረሰቦም። ከምኡ ዝገብሩ ሓያሎ እፈልጥ እየ። ኣብ እዋን ራዕዲ ዝኾነት መነኮስ ምሥጢራት ንምርካብ ንርእሳ ክትሽፍን ትኽእል እያ።

§. VII.

ኣብ ዓለም ዘለዋ መነኮሳት ከመይ ጌረን መብጽዓአን ክሕልዋ ኣለወን። መብጽዓ ተኣዛዝነትን ድኽነትን።

እተን መነኮሳት መብጽዓአን ብምኽባር ንፍጽምና ክጽዕራ ግዴታ ኣለወን።

ሕጂ’ውን ግዴታ ኣለኒ፣ ብዛዕባ መነኮሳት፣ ኣብ ዓለም ከለዉ ብዛዕባ ምኽባር መብጽዓኦም ገለ ክሕብር። ኣዝየን ዘይፍጹማት መነኮሳት ኣለዋ፣ ካብ ማሕበረሰበን ወጻኢ ብምዃነን ዳርጋ ንመብጽዓአን ይኹን ንሕግታተን ዝሕልውዎ ነገር ከም ዘይብለን ይግምታ። ኩሉ ዝተሰረዘን ድሕሪ ሕጂ ኣብ ማሕበረሰቦም ስለዘየለዉ ንዝኾነ ነገር ግዴታ ከምዘይብሎምን ይመስሎም። እዚ ዕውርነት እዚ ዝመጽእ ካብ ምሉእ ልቦም ናብ ፍጽምና ዘይምዝንባሎም እዩ፣ እዚ ድማ ብዝኾነ ክጽዕሩ ግዴታ ኣለዎም፣ ኣብ ትሕቲ መቕጻዕቲ መዋቲ ሓጢኣት።

ከመይሲ ጐይታና ኣብ ወንጌሉ "ከምቲ ሰማያዊ ኣቦኹም ፍጹም ዝኾነ ፍጹማት ኩኑ" እንተ ኢሉ፡ ናብቲ ሰለስተ ግዜ ቅዱስ ዝኾነ እግዚኣብሔር ቅድስና ክትበጽሕ ዝደሊ ትዕቢትን ድፍረትን ምህላው ሕቶ ከምዘይኮነ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ። በዚ ኸኣ ጐይታና ነፍሲ ወከፍ ክርስቲያን ናብ ፍጽምና ኩነታቱ ክኸይድ ከም ዘለዎ ይሕብር፣ ብፍላይ ግን ነፍሲ ወከፍ በቲ እግዚኣብሔር ዝጽውዓሉ ኩነታት ቅድስና ንኣምላኽ ዝተቐደሰ ሰብ፣ ናብ ፍጽምና ናይ ኩሉ ልቡን ብዘለዎን ክኸይድ ግዴታ ከም ዘለዎ ይሕብር ኩሉ ነፍሱ ንፍቕሪ ኣምላኽን ኣብ ትሕቲ ቃንዛ መዋቲ ሓጢኣትን፤ ከምኡ’ውን ንፍጽምና ምጽዓር እንተ ኣቋሪጻ፡ ነዚ ዓቢ ነጥቢ’ዚ እንተ ረሲዓቶ ድማ፡ እንተስ ብንዕቀት፡ ወይ ሸለልትነት፡ ወይ ብፍርሒ ስክፍታ ንኸይትኸውን ጌጋ ምዃኑ።

ብዛዕባ መብጽዓ ተኣዛዝነት ምትላል።

ከምዚኦም ዝበሉ መነኮሳት ካብ እግዚኣብሔር ርሒቐን ከም ዝርስዕዎን ኣብ እግዚኣብሔር ይርኢ ኣለኹ፤ ንነብሶም ረሲዖም መብዛሕትኡ ግዴታኦም ይርስዑ። ንኣብነት፡ ኣብ ኣርእስቲ መብጽዓ ተኣዛዝነት፡ እተን ኣብ ዓለም ክነብራ ግዴታ ዘለወን ዘይፍጹማት መነኮሳት፡ ካብ ኣርዑት ተኣዛዝነት ወጻኢ ኮይነን ክረኽባ እየን፡ ድሕሪ ደጊም ኣብ ትሕቲ ዓይኒ እቲ ላዕለዋይ ከም ዘይኮና፤

ከምኡ’ውን ካብቲ ሕብረተሰብ ንኽወጹ ሓፈሻዊ ፍቓድ ስለዝነበሮም፡ ከም ደስታኦምን ከም ድሌቶምን ኣብ ዓለም ናይ ህይወት መደብ ንርእሶም ይፈጥሩ፤ ንነብሶም ከምዚ ይብሉ: ኣነ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ተገዲፈ ኣለኹ: ሱፐርየርይ ምሉእ ፍቓድ ሂቡኒ ኣሎ። ኩሉ ክሰምዖም ዝደሊ ሰብ ብፍቓድ ሱፐርየርኦም ይዋስኡ ከምዘለዉ ክርድኦ ይገብሩ።

ናብ ኑዛዜ ክኸዱ ከለዉ ዳርጋ መርመራኦም ዝገብሩሉ ነገር ኣይረኽቡን። ንናዛዝኦም ክሓቱ ዝኾነ ይኹን ፍቓድ እንተሃልይዎም ነቶም ዝያዳ ተመኩሮ ሃይማኖታዊ ህይወት ዘለዎም ኣይዛረቡን፤ ምናልባት ብዛዕባ ገዳማዊ መብጽዓታት ዝኾነ መጽናዕቲ ዘይገብር ሰብ ክረኽቡ ክኸዱ እዮም: ንጥዕናኦም ዝኸውን ንእግሪ ጉዕዞ ክገብሩን ንጹህ ኣየር ክወስዱን ፍቓዱ ክሓቱ እዮም። እዚ ስፍሓት ግዴታ መብጽዓታት ኣጸቢቑ ዘይፈልጥ ተናዛዚ፡ ኩሉ ነገር ብሓፈሻን ኣብ ባሕርን ይፈቕደሎም። እተን ድኻታት ኣዋልድ! እዚ ጥራይ እዩ  ዝደልይዎ።

ሱፐርየር ንነብሶም ካብ መጠን ንላዕሊ ናጽነት ከም ዝህቡ እንተ ፈሊጣ፡ ክትገንሖምን ናይ ግብረ ሰናይ ተቓውሞ ክትገብረሎምን እንተደልያ ድማ፡ ኣደይ ፍቓድ ተናዛዚየይ ኣለኒ ኢሎም ይምልሱላ። እዛ ሕያዋይ ኣደ ሱፐርየር ከምዚ ኢላ ክትምልሰሎም እያ: ኣሓተይ እቶም ለዋሃት ካህናት ኩሎም ሓደ ዓይነት ኣይብሉን እዮም፤ ገለ ገለ ኣብ ዘይረኽብዎ ክፉእ ዝረኣዩ ረኺበ ኣለኹ። እዘን መነኮሳት እዚኣተን ክምልሳኣ እየን፡ ኣደይ፡ ነቲ ኣዝዩ ጥንቁቕ ክትደሊ ኢኻ፡ ንዓና ንናዛዝና ንእዘዝ፡ ኣብ መንገዲ ድሕነት ድማ ኣለና። እቲ ሱፐርየር ንኽምብርከኽን ክስሕብን ብዘለዎ መንገዲ።

ባህሪ ናይ ሓቀኛ ተኣዛዝነት።

ኩሉ እቲ ጉድኣት ዝመጽእ ኣብ ነብስኻ እኹል ካብ ዘይምእታው እዩ፣ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ግዴታታትካ ካብ ዘይምስትንታን እዩ። እታ ንፍጽምና እትጽዕር መነኮስ ንርእሳ ክትምርምረሉ እትኽእል ብዙሕ ዛዕባታት ትረክብ። ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እናተጓዕዘት ዝኾነ ስጉምቲ፡ ዝኾነ ስጉምቲ ኣይትወስድን እያ፡ ኣብኡ ኣንጻር ድሌታ ወይ ኣንጻር ግዴታኣ ዝኾነ ነገር እንተሃልዩ ክትፈልጥ ንኣምላኽን ንሕልናኣን ከይተወከሰት ዝኾነ ፕሮጀክት ኣይትፈጥርን እያ። ጐይታና ተኣዛዚ ምንባሩ፡ ስለ ፍቕርና ድማ ኣብ መስቀል ክሳብ ሞት ተኣዛዚ ምንባሩ ብምዝካር፡ ፍቕሪ ንፍቕሪ ክትመልሰሉ ዝከኣላ ክትገብር እያ፡ ኣብ ኩሉ ተግባራታ ድማ ተጻራሪ ክኸውን ዝኽእል ዋላ ሓንቲ ኣይትገብርን እያ።

(301-305)

ናብ ፍቓድ ኣምላኽ። ዳርጋ ኩሉ ግዜ ንነብሳ ኣብ ምምርማር ተጸሚዳ ብልባ: እዚ ብሓቂ እዚ ዝገብሮ ዘለኹ ፍቓድ ኣምላኽ ድዩ? ኣብቲ ኣምላኽ ዝደለየኒ ድየ? ብዝተኻእለ መጠን ንቅዱስ ጸጋኡ ትእዘዞ፡ እቲ እትእዘዞ ባዕሉ ኣምላኽ እዩ መሲልዋ። ንሱፐርየርኣ ብሰዓታ ትእዘዞ፡ ወይ ብደብዳቤ፡ ካብኣ ኣዝያ ርሒቓ እንተኾይና፡ ወይ ድማ ብኣካል ክትረኽባ ብምኻድ። እዛ ንፍዕቲ መነኮስ ብልክዕ ፍቓዱ ትሓትቶ፣ ብዛዕባ ኣካይዳኡ ድማ ንደጋዊ ጥራይ ዘይኮነስ ንውሽጣዊ ስራሕ እውን ጸብጻብ ትህቦ።  ንሳ ንባዕሉ ቦታ ኣምላኽ ከም ዝሓዘት ኣብ ግምት ብምእታው፡ ነቲ ሕያዋይ ኣዲኣ እትህቦም ናይ ግብረ ሰናይ ምኽርን ተቓውሞን ኣብ ልባ ብዕምቆት ትቐርጾ።

እምነትን ፍቕርን ኣምላኽ፡ መጥቃዕትን ምክልኻልን ኣጽዋር ናይ ሓደ ሕያዋይ ሃይማኖታዊ።

እዛ ንፍዕቲ መነኮስ ከምቲ ኣቐዲምና ዝበልናዮ ኣብ መጥቃዕትን ምክልኻልን ቅልጽማ ብቐጻሊ ተሰሪዓ ትርከብ። እዚ ኣጽዋር እዚ እምነትን ፍቕርን ኣምላኽ እዩ። ሽግ እምነት ኣብ ኩሉ ስጉምታ ይመርሓ ኣብ ኩሉ ተግባራታ ድማ የብርሃ። ፍቕሪ ኣምላኽ ኣዝዩ ብንጹር የቃጽላን ምስ በዓል ቤታ ብቐረባ ይጥርንፋን፣ ሓደ ሰብ ካብ ናይ ገዛእ ርእሳ ንላዕሊ ናይ ኣምላኽ እያ ክብል፤ እግዚኣብሄር ከም ሕይወት ህይወቱ፡ ከም ነፍሲ ነፍሱ ምዃኑ።

ትኽ ኢላ ናብ ኣምላኽ ዝመርሓ ሓቅታት እምነት ክትዋሳእ ዝለመደት፡ ብዘይ ዝኾነ ሕማቕ ምዝንባል፡ ንሰብኣያ ካብ ምሕጓስን ኣብ ትሕቲ ጽግዕተኛነቱን ኣብ ቅድሚኡን ካብ ምንባር ወጻኢ ካልእ ሞያ የብላን። ብዝተኻእላ መጠን፡ ብዛዕባ ቅዱስ ሕጋኣን መለኮታዊ ትእዛዛታን ኩሉ ግዴታታታን ተስተንትን፣ እዚ መንገዲ እዚ እግዚኣብሄር ኣብ ሰማይ ንዘለዋ ባህታ ክትበጽሖ ዝገለጸላ መንገዲ ምዃኑ ኣሚና። በዚ ኣገባብ ዝመላለሳ መነኮሳት ደስ ይብለና!

ባህሪ ናይ ሓንቲ ህላወ ኣምላኽ ዝለመደት።

ኣብ ማሕበረሰበይ፡ ሓንቲ መነኮስ እፈልጥ ነይረ፡ ብዛዕባ እቲ ሕያዋይ ጎይታ ክትዛረበኒ ከላ፡ ሃንደበት ካብ ምብዛሕ ልባ ከም ዝመጸ ብምግላጽ፡ ኣሕ! ሓፍተይ ንውሓት ፓተርን ኣቨን ጥራይ ህላወ ኣምላኽ ምጥፋእ ከመይ ዝበለ ዓቢ ሕማቕ ዕድል እዩ ! ንነብሰይ ንምምሃር እምበር፡ ኣብቲ ድሕሪ ቀትሪ እናሰርሐት ክትዛረብ ዝፍቀደላ ክፍሊ ስራሕ፡ ምስተን መነኮሳት ከመይ ከም እትመላለስ ሓተትክዋ። ንሳ ድማ ብቐሊሉ መለሰትሉ፡ ሓፍተይ፡ ከምቲ...

ኣነ ህላወ እግዚኣብሔር ለሚደዮ እየ፣ ሓደ ሓደ ግዜ የጋጥመኒ፣ ነተን መነኮሳት ውሑዳት ቃላት ድሕሪ ምዝራበይ፣ ኩሉ ኣቓልቦ ናብቶም ፍጡራትን ንኹሉ ዝብልዎን ምጥፋእ፤ ስለዚ ንኹሉ ዝተባህለን ንኹሉ ዘጋጠመን ጸብጻብ ክህብ ኣይከኣልኩን።

ናይ ሓቂ ሃይማኖታዊ ድኽነት ኣብ ምንታይ እዩ ዚቘመ፧ ስፍሓቱ።

ብዛዕባ እቲ ሃይማኖታውያን ኣብ ዓለም፡ ኣብ ግዜ ስደት ክሕልውዎ ዘለዎም መብጽዓ ድኽነት እውን ገለ ንበል። ካብ ቅዱስ ምጽራፍ ዘይፍለ ቅድስቲ ድኽነት፡ ቦኽሪ ጓሉ፡ ብልክዕ ክለማመድ ኣለዎ። እዚ ጽቡቕ ባህሪ እዚ ሰለስተ ነገራት ዝሓዘ እዩ፡ ፍጹም ድኽነት ናይ ኩሉ ግዝያዊ ሰናይ፡ ድኽነት መንፈስ፡ ድኽነት ልቢ፡ ማለት ናይ ኩሉ ድሌት፡ ዋላ ናይ ኩሉ ምጽንናዕ።

ጀሲ ድኽነት

ኩሉ ግዜ ናብዚ መለኮታዊ ሞዴል፡ እቲ ካብ ልደቱ ክሳብ ዕለተ ሞቱ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ድኽነት ዝለማመደ ምቁር መድሓኒና እምለስ። ሓደ ሰብ እዚ ቅዱስ ድኽነትን እዚ ቅዱስ ምጽራፍን ኣብ ስብኡ ክደምቕ ይርኢ። ኣሕ! እዚ መድሓኒ ኣምላኽ እዚ ኣብ ድዅዒ፡ ኣብ መንጎ ክልተ እንስሳታት ተወሊዱ ኣብ መብልዕ ማል ምቕማጡ፡ ከመይ ዝበለ ምጽራር እዩ! ድኽነት ክሓቁፍ ይጅምር፣ ኣብ ምሉእ ሕይወቱ ድማ ክሳብ መቓብር የሰንዮ፣ ከምቲ ኣብ ወንጌል ንርእዮ፣ እዚ ቅዱስ ሕጉ ክምህረና ክእውጀልና ዝመጸ። እዚ መለኮታዊ መድሓኒ እዚ ሰማይን ምድርን ፈጢሩ።

ኩሉ ንብረት ናቱ እዩ፡ ምስናይዚ ግን ግዝያዊ ንብረት፡ ገዛ፡ መሬት፡ ኣታዊ ኣይነበሮን፡ ብጸሎት ገበርቲ ሰናይ ጥራይ ድማ ይነብር ነበረ። ኣብዛ ዓለም ከም ሓላፊ ፈለስቲ፡ ብዘይካ ህይወቱ ካልእ ዘይውንን፡ ጉዕዞኡ ድማ በቲ ዝተዋህቦም ግብረ ሰናይ ጥራይ ክገብር እዩ ነይሩ። ንሱ ጥራይ ኣይኮነን፣ እዚ መለኮታዊ መድሓኒ፣ ንቄሳር ግብሪ ክኸፍል እኹል እዩ። ተኣምር ክሰርሕ ኣለዎ፤ ብዙሕ ግዜ ከምቲ ኣብ ምብዛሕ እንጌራ ዘጋጠመ ንፍጡራቱ ኣብ ዝጽገሙሉን መግቢ ኣብ ዝስእኑሉን እዋን ተኣምራት ይገብረሎም። ወይለይ! እዚ መለኮታዊ መድሓኒ ንርእሱ፡ ንሃዋርያቱ እውን ክንድኡ ኣይገብርን፤ ምኽንያቱ ሓደ መዓልቲ ኣብ ኣድላይነትን ኣብ ኣድላይነትን ምብላዕ ኣብ ዝነበሩሉ እዋን፡ ንርእሶም ዝኸውን እኹል ከይረኸቡ፡ እዚ ምሕዝነታዊ መድሓኒ፡ . ናብ ተኣምር ምምላስ የለን፤ ንሱን ሃዋርያቱን ግና ኣብ ግራት ኣእዛን ስርናይ እናቖረጹ፡ ኣብ ኢዶም እናጨፍጨፉ፡ ሒደት ቅንጥብጣብ ኣብ ኣፎም እናኣእተዉ፡ ጥሜቶም ቍሩብ ንምህዳእ ይበልዕዎ ነበሩ። ኣየ እንታይ! መለኮታዊ መድሓኒ፡ ክትምግቦ ብዙሕ ግዜ ተኣምራት ሰሪሕካ ኢኻ።

ባሕታውያን ኣብ መዓሙቕ በረኻታት! ብመላእኽትኻ እንጌራ ሰዲድካሎም፡ ሓድሓደ ግዜ ድማ ብኣራዊት እውን ከይተረፈ!

ኦ ቅድስቲ ድኽነት! ኦ ቅዱስ ምጽራፍ! ብመድሓኒየይ ክንደይ ትፍቶ! ኣብ ምሉእ ህይወቱ ከም ብጻዩ ይወስደካ፣ ክሳብ ሞት ድማ ምሳኻ ተተሓሒዙ ይጸንሕ። ኣብ ሕቑፍኻ ክመውት እዩ ዝደሊ። ሰማይን ምድርን ተሰማሚዖም ሓቢሮም ከሳቕዩን መከራን ከስዕቡን ዝሰርሑን ኮይኑ ይስመዓኒ።

(306-310)

ኩሉ ስነ-ምግባር እዚ ምሕዝነታዊ መድሓኒ። ኩሉ መለኮታውን ሰብኣውን ምጽንናዕ ተሓሪምዎ ኣሎ። ኩሉ ሓገዝ ክኽልክሎ ሰማይ ናብ ነሓስ ዝተቐየረ ይመስል። እንታይ! ናብ ኣቦኡ ይጽሊ፣ እዚ መለኮታዊ ኣቦ ድማ ድሕሪ ደጊም ንወዱን ሓደ ወዱን ኣይሰምዕን! ኣየናይ እዩ ኣርእስቲ ናይቲ ፍትሓዊ ቅሬታ ናይዚ ፈቃር መድሓኒ ኣብ መስቀል፡ ኣምላኸይ ስለምንታይ ሓዲግካኒ? ብጽምኢ የማርር፣ ብሓሞትን ቪነጋርን የስትይዎ፤ ብርጭቆ ማይ ይእበዮ። ኦ ቅድስቲ ድኽነት! ዕርቃኑ ኣብ መስቀል ተደፊኡ ክትገድፎ ናይ ገዛእ ርእሱ ክዳውንቲ ገፊፍካዮ! ኣንታ ከመይ ዝበለ ድኽነት! ኣየ ከመይ ዝበለ ምሕዳግ! ኣየ ከመይ ዝበለ መስዋእቲ ኩሉ! ኦ መለኮታዊ መድሓኒየይ ኣብ ከመይ ዝበለ ኩነታት ኢኻ ንፍቕርና ተነኪኻ!

መስቀል ጀይሲ ንነፍሳት ዝለዓለ ፍጽምና ዝሰብኸሉ መንበረ ጵጵስና እዩ።

እዚ መለኮታዊ መድሓኒ፡ ሓቀኛ ኣምላኽን ሓቀኛ ሰብን፡ ምስ መስቀል ተተሓሒዙ፡ ነዚ መስቀል መንበረ ጵጵስና ከም ዝገበሮ፡ ካብኡ ከም መለኮታዊ ሰባኺ፡ ኣብነት ዝሰርሓሉ፡ ኣዝዩ ቅዱስ ትምህርቲ ዝሰብኽ፡ ንኹሉ ዘርእዮ ምዃኑ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ ጽቡቕ ባህርያት ኣብቲ ኣዝዩ ልዑልን መለኮታውን ፍጽምናኦም። ኣብዚ ኩነታት እዚ ምርኣይ፣ እቲ ዝዓበየ ተኣምር ዝሰርሓሉ፣ ብደቂ ሰባት ክርድእዎ ዘይክእሉ፤ ካብዚ ተኣምር እዚ ገለ ነገር ንምርኣይ ነዚ መለኮታዊ መድሓኒ ኣብ መስቀል ከም ኣብ ዝፋን ፍትሒ ጌርና ክንወስዶ ይግባእ፣ ካብኡ ድማ ነዘን ኣብ መዋቲ ሕይወቱ ዝተዛረባ ቃላት ዘስምዐን "ወዲ ሰብ ኣብ መንጎ ሰማይን ምድርን ምስ ተንስአ።" ንኹሉ ናብ ገዛእ ርእሱ ክስሕቦ እዩ። ኣብ ኣምላኽ ንዅሉ ነገር ብህያው እምነት፡ ብውዕዉዕ ፍቕርን ነፍሲ ወከፍ ኣብ ኩነታቱ ናብ ፍጽምና ንምምላስ ብዘለዎ ድሌትን ናብ ገዛእ ርእሱ ከም ዝስሕቦ እርኢ።

ናብ ፍጽምና ዘይንቀሳቐስ መብጽዓታት ንኣምላኽ ዝተቐደሳ ነፍሳት ከይተዓዘብና ይምለሳ።

ኩለን እተን ዕቱብ መብጽዓ ዝኣተዋን ካብ ተራ ክርስትያናት ንላዕሊ ንእግዚኣብሄር ዝወሰዳን ነፍሳት፡ ብሞያአን፡ ብዘይ ምቁራጽ ናብ ፍጽምና ክጥምታ ግዴታ ከም ዘለወን ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፤ ካብዚ ነጥቢ እዚ እንተተረሒቖም፡ ወይ ድማ ልስሉስ ህይወት ምምራሕን ማእከላይ ክሕዙ ዝፍትኑን እንተረሲዖም፡ ማለት ምሉእ ብምሉእ ሕማቕ ከይኮኑ፡ ዕንደራ ንምሃብ ፈሪሖም፡ ግን ከኣ ንጎኒ ገዲፎም እውን ንፍጽምና ኩነታቶም ዝጽዕሩ ድሌትን መገድን፤ በዚ ዝንባለ እዚ፡ ድሕነቶም ክገብሩ ኣሚኖም ብዕግበት እንተነይሮም፡ እዘን ነፍሳት እዚኣተን ነዘን ቃላት ይርስዓኦ፡ እቲ ዘይስጉም ንድሕሪት ይምለስ። ብኸምዚ መንገዲ ንድሕሪት ከም ዝምለሱ፣ ካብ ዕውርነት ናብ ዕውርነት ከም ዝወድቁ፣ ዳርጋ ከይተረድኦም ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፤  ኣብ መንገዲ ጥፍኣት ከም ዘለዉ እኳ ኣይስቆሮምን እዩ ።

ብኣንጻሩ ግና፡ ብቐጻሊ ንፍጽምና ዝጽዕራ እሙናት ነፍሳት፡ ከየስተብሃላ ብዙሕ ይግስግሳ።

ንጸጋ ክሰምዓን ነቲ ኣብአን ዘነቓቕሖ ኣብ ግብሪ ከውዕላን እሙናት ነፍሳት፡ ንጥፈት ድሌታተን ደረት ዘይገብራ፡ ኣብ እግዚኣብሔር እውን እርኢ እየ፤ ብቐጻሊ ንርእሶም ከንጽሑን ክቕድሱን ዝፍትኑ፡ ከምኡ’ውን ብመለኮታዊ መድሓኒኦም ብዝያዳ ብተግባር ጽቡቕ ባህርያት ንምሕጓስ ብብርሃንን ብመንፈስ እምነትን ብጽሩይ ፍቕሪ ኣምላኽን ዝሰርሑ፤ ኣብ እግዚኣብሄር እርእዮ ኣለኹ፡ እዘን ሕያዎት ነፍሳት እዚኣተን መብዛሕትኡ ግዜ ዳርጋ ከየስተብሃለለን ብዓቢ ስጉምትታት ናብ ፍጽምና ክስጉማ ከም ዘጋጥመን እብል። ኣብዚ ምቁር መድሓኒ ኣብ ልዕሊ እዘን ነፍሳት እዚኣተን ብቐጻሊ ዝውሕዝን ብእኡ ድማ ናብቲ ደራሲ ኩሉ ፍጽምና ዝኾነ ገዛእ ርእሱ ዝስሕበንን ጸጋታት ቅድስና እርኢ ኣለኹ።

ልምምድ ድኽነት። ናይ ገዛእ ርእስኻ ዝኾነ ነገር ዘይምህላው፤ ኩሉ ብጸሎት ተቐበል።

ኣብዚ ምስ ቅዱስ ድኽነት ብምትእስሳር ብግዳምን ብውሽጥን ብኹሎም ኣብ ዓለም ክነብሩ ግዴታ ዘለዎም ሃይማኖታውያን ክግበር ዘለዎ እዩ።

ኣብ መሳርዕ ድኻታት ምዃኖምን ናይ ድኽነት መብጽዓ ከም ዝኣተዉን ንነብሶም ብትሪ ከእምኑ ኣለዎም። እቶም ኣብ ኣፍደገታት ምጽዋት ዝልምኑ ድኻታት ነቲ ዝተዋህቦም ክድርብዩ ይኽእሉ፣ ከምኡውን: እዚ ናተይ እዩ፤ እታ መነኮስ ግን ክትብሎ ኣይትኽእልን እያ፣ ክትሓስቦ እውን ኣይትኽእልን እያ፣ ንነብሳ ክትጥምታ ኣለዋ።

ከም ፈለስቲ፡ ቅድስቲ ፕሮቪደንስ ዘዳለወላ ቅዱስ ምጽዋት ብዋጋ ዝነብር ጓና፡ ዋላ’ውን ፐር ወይ ኣፕል፡ ወይ ብርጭቆ ማይ ጥራይ ይኹን ንኹሉ ክትቅበል። ኩሉ ካብ ምጽዋት ከም ምጽዋት ክትቅበሎ ኣለዋ፤ ከምኡ ክትገብር ኣይትሽገርን እያ፣ ብሓቂ ብልቢ፣ ብኣእምሮን ብድሌትን ድኻ እንተኾይኑ።

ግን፡ ሓንቲ ውሱን መነኮስ ክትነግረኒ እያ፡ ኣነ ናይ ስድራቤትን ናይ ልዑል ልደትን እየ፤ ምስ ናይ ቀረባ ኣዝማደይ ኣለኹ፡ ብሰንኪ ናይ ድኽነት መብጽዓይ ንነብሰይ ክፈልያ ኣይክእልን እየ፡ ኣብ መኣዶም ክበልዕ ኣለኒ። ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ እንሆ፣ ነፍሲ ወከፍ መነኮስ ንወለዳ ሞይታ እያ፤ ካብ ጽሩይ ፍቕርን ንፍቕሪ ኣምላኽን ዝገብርዋ ሰናይ ኩሉ ካብኦም ክትቅበሎ ኣለዋ።

ኣካይዳ መነኮስ ምስ ድኻታት ኣዝማድ።

እግዚኣብሄር ንሓንቲ መነኮስ ኣብ መኣዲ ቅድስቲ ድኽነት ምስ ኣቐመጣ፣ ብሕጽረት ድማ ምስ ዝፍትና፣ እዚ ድማ ምስቶም ንህይወት ዘድሊ ነገራት ክህባ ዳርጋ ዘይክእሉ ድኻታት ሰባት ምስ እትነብር እዩ ዘጋጥም፣ ሽዑ እዛ ሕያዋይ መነኮስ፣ እታ ናይ ድኽነት መብጽዓኣ ኣብ ልባ እትስከም ፣ ብሓጐስን ምጽንናዕን ዋሕዲ ክትሳቐ እያ፣ ንእግዚኣብሄር ድማ ንርእሳ ንመብጽዓ ድኽነት ክትፍጽም ክትርኢ ክትባርኾ እያ። እዚ ድማ ነፍሲ ወከፍ መነኮስ ክትገብሮ ዘለዋ እዩ፣ ኣምላኽ ዕድል ምስ ሃባ።

መስመር ፍቕሪ ድኽነት ኣብ መነኮስ ሎሚ።

ኣብ ዘመንና ንፍዕቲ መነኮስ ዝገበረቶ እዚ እዩ። ኣብ ሓደ ኣረጊት ህንጻ ኣብ ዝርከብ ድኻ ሆቨል ኣቐመጥዋ። ብመርበብ ሓመድን ሓመድን ጥራይ ዝተዓጽወ ሓያሎ መኽፈቲታት ነይሩ። ንነብሳ ኣብ...

(311-315)

እዚ ሆቨል’ዚ። ወይ ድማ ካብ ምግባረ ሰናይ ተበጊሱ ኣብ ካልእ ቦታ ከእትዋ ደለየ። ኣይፋልን፡ ነዚ ምስቲ መድሓኒየይ ዝተወልደሉ ኣብ ቤተልሔም ዝርከብ ኣግማል ክንድዚ ዝኣክል ርክብ ዘለዎ መንበሪ ገዛ ክወጽእ ኣይክእልን እየ በለቶ። መነባብሮኣ ክትረክብ፡ ንኣሽቱ ቈልዑ ኣእትያ ክትምህር ነበረት። ንደሞዙ ገሊኦም ንኣሽቱ ቁራጽ እንጌራ  ፡ ገሊኦም ድማ የምጽኡሉ ነበሩ

ንኣሽቱ ሻንቶታት (1)፤ ስለዚ ሓደ ሓደ ግዜ ብሓንሳብ ብዙሓት ስለ ዝነበራ። ንሳ ድማ ሻምብቆ በሊዓቶ፤ ንኸይጠፍእ ስለ ዝፈርሐት ግን፡ ኣብ ሰሙን ሓደ ወይ ክልተ ግዜ ጥራይ፡ ከምኡ’ውን ብውሑድ መጠን እንጌራ ክህብዎ ተሰማምዐት። ሕጂ እውን ክፍትኖ ዝደለየ ኣምላኽ ነዞም ሕያዎት ሰባት ኣብታ ዝተመደበላ መዓልቲ እንጌራ ከምጽኡሉ ክርስዑ ፈቐደሎም። ኣብ ግዜ ጾም ከይተረፈ እዩ ነይሩ። እዛ መነኮስ በቃ ዝብላዕ ዘይብላ መሲልዋ። ሰዓት ቀትሪ ምስ በጽሐ ድራር ከደት። ክልተ ሰለስተ ኣፍ ዝመልአ ንእሽቶ ቅራፍ እንጀራ ጥራይ እያ ትረክብ። ሽዑ እዩ ልቡ ብሓጎስን ምጽንናዕን ዝዓምበበ።

(1) ርብዒ ናይ ሓደ እንጀራ።

ኣሕ! በለቶ፣ እንሆ ኣብ መኣዲ ቅድስቲ ድኽነት ኣለኹ። ኣምላኸይ! ናይ ድኽነት መብጽዓይ ክፍጽም ስለ ዘኽኣልካኒ የመስግነካ።

ኣብታ ህሞት እቲኣ መስራቲኣ ኣብነት ጎይታና ብምስዓብ እንጌሩ ከም ዝለመነ ዘኪራ። ንኣምላኽ ክፍትኖን ክምግበኒ ተኣምር ክገብር ምዃኑን ክሓስብ የብለይን በለቶ። ኣብ ኣፍደገታት እንጀራ ክወስድ እየ፡ ምእንቲ ኣምላኽ ክብል። እቲ ንእግዚኣብሔር ዘለዎ ፍቕሪ ዝመልአ ልቡ ብሓጐስ ነበረ፣ ነዚ ዕድል እዚ ትሕትናን ቅዱስ ምጽራፍን ክለማመድ ምስ ረኸበ ድማ ተሓጐሰ። ንሳ ድማ ትኸይድ፣ ናብቲ ዝቐረበ ጎረቤት ድማ ትኸይድ። ብመንፈስ ሕያዋይ ድኻ ሰብኣይ፡ ንፍቕሪ እግዚኣብሔር፡ ካብ ፍቕሪ ተበጊሳ፡ ንድራር ሓንቲ ቁራስ እንጌራ ትሓትት። እዞም ድኻታት ሰባት፡ ኣዝዮም ተገሪሞምን ተገሪሞምን፡ ክህልውዎ ዝኽእሉ ንድራሩ ሂቦሞ፡ ማዳም፡ ኣብ ዘድልየኪ እዋን፡ ናብ ገዛና ምጻእ፡ እንጀራ ክሳብ ዝሃለወና፡ ክትህልወኪ ኢኻ፤ ግን፡ በጃኻ፡ ካብ ጽሩይ ምጽዋት ኣይትሕተትዎ፡ ብኸምዚ መንገዲ እውን፡ ኣዝዩ የሕምመና እዩ። ገለ ካባና ክትወስዱ ምስ መጻእኩም፡ እቶም ቆልዑ ኣብኡ እንተዝህልዉ፡ ኣብዚ እዩ እቲ እንጌራ ዝቕመጠሉ፣ ብትብዓት፣ ከም ገዛኻ ጌርካ ኣቲኻ፣ ዘድልየካ ውሰድ። እታ መነኮስ ድማ፡ ኣይፋልን ኣዕሩኽተይ ከምኡ ኣይገብርን እየ፡ ካብ ምጽዋትን ንፍቕሪ ኣምላኽን ተበጊሰ ምጽዋት ክሓተኩም ክመጽእ ኣብ ዝረኣኹምኒ እዋን ድማ ንነብስኹም ከይትቃንዛ እልምነኩም ኣለኹ። ክገብሮ እየ፣ ምኽንያቱ ክገብሮ ስለዘለኒን ብናይ ድኽነት መብጽዓይ ክገብሮ ስለዝተገደድኩን እዩ። ንኸይለማመዶ ከይትኽልክለኒ እልምነካ ኣለኹ፣ ምኽንያቱ ዓቢ ቃንዛ ምተፈጥረለይ። ካባኻ ዝልምኖ ዘበለ ኩሉ ብፍቕሪ እየ ዝልምነካ፡ ዝቕበሎ ኩሉ ድማ ካብ ፍቕርን ንፍቕሪ ኣምላኽን እየ ዝቕበሎ። ስለዚ ኢዩ ሕያዎት ህዝበይ በጃኹም ሕማቕ ከይትረኽብዎ። ካብዚ ወጻኢ ክገብር ኣይክእልን እየ። ነቲ ናይ ድኽነት መብጽዓይ ካብ ኣኽብሮት እየ ዝለመድኩዎ፣ .

ኣካይዳ መነኮስ ንሃብታማት ኣዝማድ።

እተን ኣብ ሕብረተሰብ ዘለዋን ኣዝዮም ሃብታማት ወለዲ ዘለወንን መነኮሳት ካብተን ሕጂ ዝዛረበን ዝያዳ ክድንግጻ ከም ዘለወን ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ። እንተኾነ ግን፡ እንተወሓደ ብውሽጦም መብጽዓታቶም ክሕልዉ ይኽእሉ፡ ናብ ፍጽምና ድማ ክኸዱ ይኽእሉ፡ ነቲ ኣምላኽ ክጽሕፎ ዝገብረኒ ብደገ እንተተለማሚዶም። መዓልታዊ ኣብ መኣዲ ወለዶም ክበልዑ ግዴታ እንተሃልይዎም፡ ካልእ ክገብሩ እንተዘይክኢሎም ድማ ቅዱስ ድኽነት ኣብ ግምት ክኣትዉ ኣለዎም፡ ከምኡ’ውን ህላወ እቲ ኣብ ኩሉ ዝረኣዮምን ዝቖጽሮምን ጎይታና ክህልዎም ኣለዎ። በዚ መንገዲ ድማ ትብዓት ክሕዙ እዮም፣ ኣብ እግዚኣብሔርን ኣብ ፍቕሪ ጎይታናን ድማ ዓቢ ምትእምማን ክህልዎም እዩ።

ኣብ መኣዲ ብምህላዎም ትሑት ኣየር ክህልዎም ኣለዎ፣ ንሓንቲ መነኮስ ዝምጥን ክዳን ክህልዎምን ምስ ድኽነትን ቅዱስ ምንጻግን ዝሰማማዕ ክኸውን ኣለዎ። ዓለማዊ ነገር ክህልዎም የብሉን፡ ብኣከዳድና፡ ወይ ብዘረባ፡ ወይ ኣብ ምጽዋር፤ ብዘይ ጽልዋ ትሑት ኣዒንቲ ምህላው፣ ኣዝዩ ውሑድን ካብ ኣድላይነት ጥራይ ተበጊሱን ምዝራብ፤ ዓለማዊ ወይ ርኹስ ዘረባታትን ኣብ ሓደ እዋን ንሓያሎ ጽቡቕ ባህርያት ዘጥቅዑን ኣቓልቦኦም ካብ ምሃብ ተጠንቀቑ። ኣብቲ ዕላል ዝኾነ ቃል ከይሓዋወሰ፡ ዓሚቝ ስቕ ክብሉ ኣለዎም፡ ብዘይካ እዚ፡ ካብ ስቕታኦም ምስ ተመልሱ፡ በቃ ክምልሱ ኣለዎም፡ ነዞም መደረታት ዝብሎ የብለይን፡ ናተይ ሃለዋት ኣይኮኑን ኣይምልከቱን ኣነ; ናብ ገዛእ ርእሶም ድማ ተመሊሶም፡ . ጎይታና ኣብ ግምት ከም ዘእትዎምን መግቦም ክወስዱ ከም ዝዕዘቦምን ክዝክሩ እዮም። መብዛሕትኡ ግዜ እቲ መኣዲ ጽቡቕ ኣገልግሎት ዝወሃቦ እንተኾይኑ፡ ቅዱስ ድኽነትን ቅዱስ ምጽራፍን ክርስዑ የብሎምን፡ .  ካብ ትሕትና ዘይፍለ፣ ኣብ ሞርቲፊኬሽን ጥራይ ዝነብር ።

እተን መነኮሳት ወይኒ፡ ቡንን መስተን ከም መድሃኒትን ካብ ኣድላይነቱን ጥራይ ክጥቀማሉ ይግባእ። ንዝኾነ ዕድመ ንመግቢ ክነጽጉን ኣብ ዝኾነ ዕድመ ክሳተፉን የብሎምን።

መነኮሳት ከም መድሃኒት ወይ ካብ ዓቢ ኣድላይነት እንተዘይወሲደንኦ፡ ወይኒ፡ መስተ ወይ ቡን ክጥቀማ ከምዘይብለን ኣብ ኣምላኽ እርኢ። ብኣጋጣሚ ሓንቲ መነኮስ ኣብ ስድራኣ ይኹን ኣብ ካልእ ቦታ ድራር፡ ድራር ወይ ምቁር መግቢ ክትከይድ እንተተሓቲታ፡ ፈጺማ ክትከይድ የብላን፤ እዚ ድማ ምስ ድሌታቱን ግዴታታቱን ፍጹም ዝጻረር እዩ። ንነብሳ ትቃላዕ

(316-320)

ኣብ ዓለም ንርእሱ ይቐውም፣ ኣንጻር እቲ ኣምላኽ ዝኽልከሎ። ኣብ ቦታኦም ክትበልዕ ንዝዕድምዋ ሰባት ክትምልሰሎም ኣለዋ: ኣነ ግዴታ ኣለኒ፣ ናብኡ ክኸይድ ኣይክእልን እየ፣ ሕልናይ ኣይፈቕደለይን፣ ምስ ግቡኣተይን ግዴታተይን ተኣሳሲሩ። መንፈስ ኩነታታ ኣብ ዓለም ንርእሳ ንኸይትርኢ ከም ዝዓግታ ክትገብር ክትፈርሕ የብላን።

እተን መነኮሳት ምስቲ ዝተዋህበንን ምስቲ ብስራሐን ዝረኽብኦን ምስ ገንዘብን ካብ ምትእስሳር ክጥንቀቓ ኣለወን።

ምስ ወለዳ እትነብር መነኮስ ሃብታም ይኹን  ድኻ እንተ ኣጋጢምዋ ንወለደን ወይ ንኻልኦት ሰባት መግቢ እንተሂቦም፡ ንሳ ፍጹም ነብሳ ነጻ ክትከውን ኣለዋ፡ ኣብቲ መግቢ ንኸይትሳተፍ ድማ ዝከኣላ ኩሉ ክትገብር ኣለዋ። ኣብ ኩርናዕ ደርቢ ምብላዕ። ብተወሳኺ ብዝተኻእለ መጠን ናብ ብሕትውና ክትስሕብ ይግባእ፣ ኣብኡ ድማ ናይ ኣእምሮ ጸሎታታ፣ ቤት ጽሕፈታ፣ ንባባታ ክትገብር፣ ስርሓ ድማ ኣብቲ ኣብ ማሕበረሰባ ዝገበረቶ እዋናት ክትገብር ኣለዋ  .

ነፍሲ ወከፍ መነኮስ ኣብቲ ምግባረ ሰናይን ስርሐንን ከፍርየሎም ዝኽእል ግቡእ ፍቕሪ ከይተኣሳሰሩ ይጥንቀቕ: መንፈስ ድኽነት ከም ዝኽልክሎም ይሓስቡ: እዚ ናተይ እዩ፤ ከምኡውን ኣብዚ ሓሳብ እዚ ብፍቓዶም ደው ክብሉ ከም ዘይክእሉ፣ ምኽንያቱ ብዘይካ ኣብ ኣድላይነት ንኽጥቀሙሉ ከገልግል ዘለዎ ቅብሊት ካልእ ስለዘይብሎም፣ በዚ ምኽንያት እዚ ድማ ትርፊ ነገራት ንምዕዳግ ክጥቀሙሉ ዘይግባእ፣ ወይ ድማ ብመሰረት ዓለማዊ መንፈስ ክዳን፣ ወይ ድማ ኣዝዩ ረቂቕ መግቢ፡ እዚ ድማ ምስ መንፈስ ድኽነትን ሞርቲፊኬሽንን ዝጻረር ምኾነ።

እተን መነኮሳት ኣብቲ ዝረኽብኦ ዘይሕጉስ ኩነታት ገለ ገንዘብ ምህላወን ክገድፋ ስለዘይክእላ፡ እዚ ርጉም ገንዘብ ብዙሕ ጌጋታት ከይፍጽማ ይጥንቀቓ። ዲያብሎስ ንሓንቲ ዘይትሞት መነኮስ ፍትወትኣ ከተዕግብ ዝመርሓ ድሌታትን ፍቕርን ንምልዕዓል ዝከኣሎ ጻዕሪ ክገብር እዩ። ሚእቲ ግዜ ብዛዕባ ገንዘባ ክትሓስብ እያ፣ ኩሉ ከዕግባ ዝኽእል ነገር እንተስ ብክዳን ይኹን ብመግቢ ክትረክብ ድሌት ክስምዓ እዩ። ካልኦት መነኮሳት ብኣንጻሩ፡ ገንዘበን ካብ ምጥምዛዝ፡ ዘድሊ ክስእና ይመርጻ። ኣብ ሕብረተሰቦም ልሙድ ዝነበረ ጸሎቶምን ንባቦምን ውፉይ ጸሎቶምን ገዲፎም ለይትን መዓልትን ክሰርሑ እዮም።

ሰላም፡ እዚ ድማ ገንዘብ ንምርካብን ቦርሳኦም ንምውሳኽን እዩ። ገንዘብካ ብሕርቃን ጥራይ ርኣዮ፤ ምሳኻ እትሕዞ ተመን ምዃኑ፡ ኣንጻር ግዴታኻ ብዘይግቡእ እንተተጠቒምካሉ ድማ እዚ ተመን እዚ ክበልዓካን ከጥፍኣካን እዩ ኢልካ ሕሰብ።

መስመር ናይ ሓደ ጋኔን ብመመላእታ ወርቅን ብሩርን ዝመልአ ቦርሳ ክፍትኖ ዝፍትን መነኮስ።

ሓደ ሃይማኖታዊ ቅዱስ ምስ ብጻዩ ኣብ መንገዲ እንከሎ፡ እቲ ጋኔን ኣብታ ክሓልፉሉ ዝግበኦም መንገዲ ቦርሳ ገንዘብ ኣቐሚጡ መጻወድያ ከንብረሎም ረኣዮ። እዚ ቦርሳ እዚ ተፈቲሑ፡ ወርቅን ብሩርን ኣብ ውሽጡ ተራእዩ። እቲ ሕያዋይ ቅዱስ ነዛ ቦርሳ ከይተንከፈ፡ ነቲ ምስኡ ዝነበረ መነኮስ ከይትንክፋ ከይተዓዘበ ይሓልፍ። እዚ መነኮስ በቃ ኢዱ ኣብ ቦርሳ ከንብር ተንበርኪኹ። እቲ ካልእ ድማ ብቕልጡፍ ከልከሎ፡ ሓወይ እንታይ ትገብር ኣለኻ? መጻወድያ ዘንብለልና ዲያብሎስ እዩ። ቦርሳ እንተ ተንኪፍካ ዲያብሎስ ብመልክዕ ተመን ኣብ ውሽጢ እዩ ዘሎ ኢድካ ዝበልዕ። ኣብዛ ህሞት እዚኣ ዲያብሎስ ንርእሱ ተሳዒሩ ምስ ረኣየ ከም  ትኪ ጠፍአ ። 

ሃይማኖታውያን ካብ ትሕቲ ዓራውቲ ክቑጠቡ ይግባእ።

እተን ምስ ሃብታማት ወለዲ ዘለዋ መነኮሳት ኣብ ልዕሊ እቲ ዱቨት ብዙሕ ልስሉስ ከይድቅሳ ክጥንቀቓ ከም ዘለወን ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ምስቶም ብሃይማኖት ዝቃወምዎም ሪፓብሊካን ዝነብሩ እንተኾይኖም ፍጹም ካብ ገዝኦም ወጺኦም ምስ ገለ ሕያዎት ክርስትያናት ካልእ ዑቕባ ክሓቱ ኣለዎም።

§. VII.

መቐጸልታ ናይ ተመሳሳሊ ኣርእስቲ። መብጽዓ ንጽህናን ምዕጻውን። መደምደምታ ብዛዕባ ፍጽምና ናይ ምጽዓር ግዴታ፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ዘሕዝን ዕውርነት ናይተን ንመነኮሳት ንመብጽዓአን ሸለል ዝብላ ንመብጽዓአንን ልምድታትን ዓለም ክኽተላ።

ግዳማዊ ኣገባብ ምሕላው መብጽዓ ንጽህና ኣብ ዓለም። ኣብ ክዳውንቲ ምቕሉልነት። ትሕትና ኣብ ኩሉ።

ሕጂ ናብ መብጽዓ ንጽህናን ምዕጻውን ንሰግር። እቲ ናይ ንጽህና መብጽዓ፡ ንደጋዊ ሸነኽ፡ ንጽህቲ ሰበይቲ ጀይሲ፡ ከምቲ እቲ ሕሱም ካብ ሸፋቱ ዝሕሉ፡ ሃብቱ ካብኡ ከይምንጠል ብምፍራሕ፡ ሃብታ ክትዕቅብ ክትጥንቀቕ ምዃና ዝቖመ እዩ። ንፍዕቲ መነኮስ ልክዕነት ከም መሰላ ክህልዋ ኣለዎ፤ ከምቲ ኣቐዲመ ብዙሕ ግዜ ዝበልክዎን ደጊመ ከም ዝደግሞን ኣብ ክዳውንታ ልክዕ ክትከውን ኣለዋ፤ ኣብ ክዳውንታ ፋሽን ዝኾነ ነገር ክህልዋ የብሉን፣ ዋላ ውን ምጥምዛዝ ወይ መርፍእ ነጥቢ ክህልዎ የብሉን። ብኣንጻሩ፡ ኩሉ ዝረኣያ ፋሽን ኣይኮንኩን ክብል፡ ብኣከዳድናኣ፡ ፋሽን ዓለም ከተፍሽል ኣለዋ። ብዓለማውያን ክትስነ ከላ፡ መዓስ እውን ከይተረፈ፡ ኣዒንታ ኣውሪዳ ክትከይድ ኣለዋ። ምስ መነኮሳት እያ ዘላ። ኣብ ኩሉ ቃላታ፡ ኣብ ኩሉ ተግባራታ፡ ኣብ ኣቃውማኣ፡ ኣብ ኩሉ ነገር ብሓደ ቃል፡ ኣብነት ቅዱስ ትሕትና ከተርኢ ኣለዋ፡ ኣብ ኩሉ ቦታ ድማ ምስሊ በዓልቲ ቤት ጀይ.ሲ ክትስከም ኣለዋ ብፍላይ ንዝኾነ ሰብ ክትስዕም ንነብሳ ኣብ ሓለዋ ክትህባ ኣለዋ። ፡ ብፍላይ ደቂ ተባዕትዮ፡ ኣሕዋቱ ከይተረፈ፡ ከምኡ’ውን

(321-325)

ካብኣ ርሒቐን ዝነብራን ሳሕቲ እትርእዮን ኣሓት እንተዘይኮይነን፡ ወይ ደቂ ደቂ ናይ ቀረባ ኣዝማዳ፡ ወይ ካልኦት ከይተረፈ፡ ኣብ ልዕሊ ጾታ ዘለዎም ሰባት ከይተረፈ ኣዝዩ ዕቑብ ምዃኑ ንምርኣይ። እንተ ኣወዳት ግን ልዕሊ ዓሰርተው ክልተ ዓመት ዕድሚኣ ክትስዕሞም የብላን። ዓቢ ኣድላይነት እንተዘይሃልዩ፡ ምስ ዓለማውያን፡ ምስ መነኮሳት ከይተረፈ፡ ፈጺማ ክትድቅስ የብላን፡ ሓንሳብ ጥራይ ድማ ኣብ ምሕላፍ።

መነኮስ በይና ይኹን ኣብ ትካል እግራ ሓንቲ ኣብ ልዕሊ እቲ ካልእ ፈጺማ ክትሰግር የብላን። እዚ ኣቃውማ እዚ ልምዲ ዓለም እዩ፣ ንሓንቲ መነኮስ ዘይጭዋ እዩ።

በጻሕቲ ኣይትቕበሉ።

ብሃንደበት እንተዘይኮይኑ ካብ ኣብ ዓለም ዘለዉ ሰባት ብፍላይ ኣብ ኣርእስቲ ሓዳር ምብጻሕ ክትረክብ ፈጺማ የብላን፣ ካብኡ ድማ ክትርሕቕ ኣይከኣለትን። ኩሉ ግዜ ብቕንዕናን ብጭውነትን ይቕሬታ ​​ክትሓትት ትኽእል ኢኻ: ካብ ህዝቢ ዓለም ምብጻሕ ምቕባል ኣንጻር መንግስትና እዩ: ምኽንያቱ ብሕግታትናን ብናትናን ዝተኸልከለ እዩ።

ግዴታታት፡ ምብጻሕ ንምቕባል፡ ወይ’ውን ናይ ምምላስ ትኬት ከይተረፈ። እዚ ምብጻሕ እዚ ኣዝዩ ከም ዘሕርቖ ኣብ ኣምላኽ እርእዮ ኣለኹ፣ ምኽንያቱ ምስ ዓለም ዝተወሰነ ደብዳቤ ምዕቃብ ስለ ዝኾነ፤ ምስ ህዝቢ ዓለም ዝርርብ ዝዕድግ እዚ ድማ ሓደ ሓደ ግዜ ኣንጻር ግዴታታት መነኮስ እዩ።

ኣብ ሓደገኛ ቃለ መሕትት ክትሳተፍ ተገዲዳ ብኤን.ኤስ

ሓንቲ መነኮስ እፈልጥ እየ፣ ካብ ማሕበረሰባ ምስ ወጸት ምስቶም ምብጻሕ ዝረኽቡ ዝነበሩ ሰባት ትሓድር ነይራ። እዛ መነኮስ እዚኣ፡ ኣብዚ ዕላላት ናይ ሰባት ዓለም፡ ኣንጻር ግዴታኣ ዝኾኑ ሓያሎ መደረታት ክትሰምዕ ኣዝያ ሕፍረት፡ ኣብ ሕልናኣ ዝተሳቐየት፡ ነቶም ምስኦም እትነብረሎም ሰባት፡ ኣብቲ... ዕላላት ናይዞም ሰባት ዓለም፡ ሕልናኡ ድማ ኣዝዩ ከም ዝሓፈረ። ንሳ ድማ በይና ናብ ሓደ ኣፓርታማ ጡረታ ክትወጽእ ክፈቕደላ ለመነቶም። እዞም ሰባት እዚኦም ግን ኣይከውንን ኢሎም መለሱ፣ ምስኦም ክትጸንሕ ድማ ደልዮም። እዛ መነኮስ ክትእዘዝ ዝግበኣ መሲልዋ፣ ካብዚ ወጻኢ ክትገብር ከም ዘይትኽእል ምስ ረኣየት ውሳኔኣ ወሰነት።

ሓደ መዓልቲ፡ ኣብ መንጎ ካልኦት፡ ካብ ክልቲኡ ጾታ ዘለዎም ሰባት ምብጻሕ መጸ። እዛ መነኮስ ኣብ ስራሕ እያ ነይራ፤ ከምኡ’ውን ካብኡ ወጺኣ ካብቲ ኣፓርታማ ክትወጽእ ስለዘይተፈቕደላ፡ ዕላሎም ክሳብ ክንደይ ቃንዛ ከም ዘስዓበላ ክገልጽ ኣይክእልን። ብወለንታኣ ኣዒንታ ኣልዒላ ክትጥምተን ዓቕሚ ኣይነበራን።

ብፍላይ ሓደ ለዋህ ሰብኣይ ብዛዕባ ክርስትያን ዘይኮነስ ብዛዕባ ኣረማዊ ክዛረብ ጀመረ። እዛ መነኮስ እዚኣ፡ ጐይታይ ምሓረኒ፡ ከይጠፍእ ድማ፡ ክትምልሰላ ከም ዘይፍቀድ ርእያ፡ ልባ ናብ ኣምላኽ ከተልዕል ካብ ግዜ ናብ ግዜ  ትጽዕር ነበረት። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ ኣድሒንዋ መጸ፣ ብኣዝዩ ፍሉይ መገዲ ድማ “ጓለይ እንሆ ክዛረበኪ እየ። እዛ መነኮስ እዚኣ ንርእሳ ናብ ኣምላኽ ኣዝያ ተሳሒባ ስለ ዝረኸበት፡ ይኹን እምበር ካብ ስራሕ ከየቋረጸት፡ ብዛዕባ ኣእዛን ኣካል ኩሉ ርድኢት ኣጥፍአት። እቲ ዕላል ብኸመይ ከም ዝዛዘመ ኣይትፈልጥን እያ። ድሕሪ ደጊም ዝዝረብ ዝነበረ ነገር ኣይረኣየትን ኣይሰምዐትን፣ ንሳ ድማ ከየስተብሃለት ስሒቦም  .

ጐይታና ነዛ ንሳ እትነብረሎም ሰባት ክትእዘዝ ግዴታ ከም ዘይብላን፡ ንመጻኢ እውን ከይተረፈ፡ ኣብ ዝኾነ ገዛ ከም ዘላቶ፡ ንዕኡ ነገራት ንኽገብር ክሕዝዋ ኣብ ዝደልዩሉ እዋን ከም ዘፍለጠላ ምስ ግዴታኻ ዝጻረር ክኸውን፣ ወይ ድማ ንናይ ዓለም ምሳሌታት ዝጸንዕ ክኸውን፣ ሓደ ሰብ ክእዘዝ የብሉን፣ ኣብ እምቢቱ ድማ ጽኑዕ ክኸውን ኣለዎ፤

እቲ ህዝቢ እንተ ጸኒዑ፡ ካልእ ገዛ ክትደሊ፡ እዚ ተመሳሳሊ ስርዓት ኣልቦነት ዘይነግሰላ። እግዚኣብሄር ነቶም ናብኡ ዝውከሉ፣ ንዕኡ ንምሕጓስ ድማ ሰናይ ድሌት ዘለዎም ኩሉ ግዜ ይሕግዞም።

ኣብ ዓለም ናይ ምዕጻው መብጽዓ ንምኽባር ግዳማዊ ኣገባብ። እቲ ጌጋ ብዛዕባ እዚ መብጽዓ።

ብዛዕባ ደጋዊ መልክዕ ናይቲ መዕጸዊ መብጽዓ ክሳብ ሕጂ ዝብሎ ኣለኒ።

ንውሽጣዊ መብጽዓታት ዝምልከት ኣይዛረብን እየ፣ ምኽንያቱ ኣብ ላዕሊ ስለ ዝገጠምክዎ። ናይ ምዕጻው መብጽዓ ክኣትዋ ግዴታ ከምዘይብለን ዝኣምና ብዙሓት መነኮሳት ኣለዋ፣ ሓያሎ ቤተ ክርስቲያናውያን ለዋሃት እውን ከይተረፉ ተመሳሳሊ ሓሳብ ኣለዎም። ሓደ ከምዚ ስምዒት ዝነበሮ እፈልጥ ነይረ። ኣብ ገጠር ንእግሪ ምኻድ ዝብል ሕቶ እዩ ነይሩ። እዚ ለዋህ ካህን ምስቲ ትካል ክኸይድ ከም ዘለኒ ነጊሩኒ። ኣነ ድማ ብሰንኪ እቲ ዝተዓጽወ መብጽዓይ ክገብሮ ከም ዘይክእል መለስኩሉ። ንሱ ድማ ካብቲ ንሱ ዝነበሮ ንላዕሊ ነቲ ምዕጻው ግዴታ ከምዘይብለይ መለሰሉ። እቶም ለዋሃት ካህናት መብጽዓ ምዕጻው ንምኽባር ኣብ ማሕበረሰብን ኣብ መኽዘንን ምህላው ከምዘድሊ ይርድኡ፣ ምእንቲ ህዝቢ ዓለም ንኣድላዪ ነገራት ክኣትዎ ምስ ተገብረ ጥራይ፤ ከምኡ ሒዞም ድማ ሓቆም እዮም።

መነኮስ ዘየድሊ ክትወጽእ የብላን።

መንፈስ ሃገራ ዘይብላ መነኮስ፡ ድሕሪ ደጊም ናይ ምዕጻው መብጽዓኣ ከተኽብር ከም ዘይትኽእል ብቐሊሉ ክትኣምን እያ፡ ድሕሪ ሕጂ ኣብ ማሕበረሰብ ስለዘየላን ድማ፡ ተሰሪዙ ክትኣምን እያ። ውሽጣዊ መንፈስን ፍቕሪ ግዴታታ ኣብ ልባ ዘለዋ ንፍዕቲ ሃይማኖታዊት ግን ዋላ እኳ ካብ ማሕበረሰባ ወጻኢ እንተኾነት፡ ኣብኡ መብጽዓኣ ንምፍጻም ዝከኣላ ኩሉ ክትገብር እያ፡ ብፍላይ ድማ ናይ ክሎስተር። ንሳ ድማ ክትቁጠብ እያ።

(326-330)

ክትመጽእን ክትከይድን፡ ከምኡ’ውን ዘየድሊ ወይ ኣድላዪ ኣይኮነን ዝበላ ዝኾነ ምብጻሕ።

ኣብ ከመይ ዝበለ ኩነታት እተን መነኮሳት ክወጻ ይኽእላ።

እዚ እዩ ኣብ ኣምላኽ ዝርእዮ ዘለኹ። እተን መነኮሳት ብሕጋዊ መንገዲ ክወጻ ይኽእላ፡ እንተስ ርሑቕ ይኹን ኣብ ቀረባ ናብ ምሥጢራት ምቕራብ፡ ወይ ድማ ኣብቲ ዘለወን እምነት ኣብ ዘይብለን እዋን፡ ተናዘዝቲ ናይ ምቕያር ሕቶ ክኸውን ከሎ። ብተመሳሳሊ፡ ኣብ ቅዱስ መስዋእቲ ቅዳሴ ብምሕጋዝ፡ ትእዛዝ ኣዴና ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከዕግቡ ክወጹ ይኽእሉ። ኣብ ከምዚ ኩነታት እታ ሕያዋይ መነኮስ ወትሩ ናይ መወዳእታ መብጽዓኣ ኣብ ግምት ብምእታው ትኽ ኢላ ናብ መንገዳ ክትከይድ እያ። ቅዳሴ ሰሚዓ ግዴታኣ ድሕሪ ምፍጻማ፡ ኣብዚን ኣብቲን ከይተዘዋወረት፡ ብቐጥታ ናብ ገዝኣ ክትምለስ እያ። በንጻሩ ግን ናይ ምዕጻው መብጽዓኣ ዝረሰዐት ተበታቲና መነኮስ ናብ ቅዱስ ቅዳሴ ክትከይድ እያ፣ ምስ ሰምዐት ድማ ኣብ ዓለም ካብ ምጉዓዝን ምብጻሕን ሓሊፋ ካልእ ሓልዮት ኣይክህልዋን እዩ። ሓንሳብ ኣብ ሓደ ገዛ፡ ካልእ ግዜ ድማ ኣብ ካልእ ገዛ ክትድረር እያ። እዛ መነኮስ ካብ ጽቡቕ ንላዕሊ ጉድኣት ትገብር ከምዘላ፡ ቅዱስ ቅዳሴ ክትሰምዕ ኣብ ገዛ እንተትጸንሕ ዝሓሸ ምኾነ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ብመሰረት ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ፡ እተን መነኮሳት ዋላ ኣብ ጥቓ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዝህልዋሉ እዋን፡ ናብ ቬስፐርስ፡ ወይ ናብ ድሕነት ክኸዳ ግዴታ ከም ዘይብለንን፡ ብሕትውና ብፍሉይነተንን ናብን ክሕዛ ዝያዳ ግዴታ ዘለወንን ይመስለኒ። ድሌቶም ኣማልኡ። ዓለም ብእኡ ሕማቕ እንተተሃኒጻ፡ ብእኡ ድማ እንተ ጸሪፋቶም፡ ብጸሎቶም ምስ ቤተ ክርስቲያን ተጠርኒፎም ኣለዉ፡ እንተኾነ ግን መብጽዓ ቅዳሴኦም ንኸይወጹ ከም ዝኽልክሎምን ኣብኡ ንኽሳተፉ ከም ዝዕድሎምን ይምልሱ። ቅዱስ ቅዳሴ ትእዛዛት ኣብ ዘይኰነሉ መዓልታት ሰሙን ከይተረፈ ይርኢ ኣለኹ።

ንመነባብሮኦም ንምምራሕ ዝተኣኻኸባ መነኮሳት፡ ከምኡ’ውን ኣገልጋሊ ክገዝኣ ዓቕሚ ዘይብለን፡ ንኹሉ ንህይወት ዘድሊ፡ ከምኡ’ውን ንኹሉ ካልእ ድሌታት ብሕጋዊ መንገዲ ክወጻ ይኽእላ። እተን መነኮሳት ሕጂ’ውን ብዛዕባ ውሽጣዊ ውሽጠን ንሓላፊአን ጸብጻብ ክህባ ክወጻ ይኽእላ እየን፡ ከምኡ’ውን ምስ ግዴታአን ብዝተኣሳሰር ከመይ ክመላለሳ ከም ዘለወን ክፈልጣ ይኽእላ እየን። እታ ሓላፊት እንተ መሓላ (1)፡ ፍቓዳ ክትሓትት ከም ዘይብልካ፡ ከም ሓለቓኣ እውን ከተለልያ ከም ዘይብልካ ዘጠራጥር ኣይኰነን። እተን መነኮሳት ሕጂ’ውን ኣብቲ ማሕበረሰብ ንዝርከባ ኣሓተን ክርእያ ወጺአን፡ እንተስ ኣብ መንፈሳዊ ወይ ኣብ ግዝያዊ እንተጎዲለን ክፈልጣን ኣብ ድሌታተን ክሕግዛን ይኽእላ እየን። እተን ኣብ ጸቢብ ቦታታት ዝነብራን ጀርዲን ዘይብለንን መነኮሳት፣ ኣብቲ ዝቐረበን ጽምው ዝበለን ጀርዲናት ንጹህ ኣየር ንምርካብ ክወጽእ ይኽእል፤ ኣብኡ ሰብ ኣብ ዘይብሉ፡ ብፍላይ ድማ ደቂ ተባዕትዮ ኣብ ዘይብሉ ህሞት ግን ክመርጹ ኣለዎም።

(1) እቲ ውዕል ዝጠልቦ ማሕላ ምፍጻም።

እቲ ንመነባብሮአን ክረኽባ ግዴታ ዘለወን መነኮሳት ክገብርኦ ዝኽእላ ንኣምላኽ ኣዝዩ ዘሐጉስ ስራሕ፡ ንኣሽቱ ቆልዑ ምምሃር እዩ።

ንመነባብሮአን ክረኽባ ግዴታ ዘለወን መነኮሳት፡ ካብ ኩሉ ክገብርኦ ዝኽእላ ዕዮታት፡ እቲ ንኣምላኽ ኣዝዩ ዘሐጉሶ፡ ንኣሽቱ ቆልዑ ምምሃር ምዃኑ ኣብ ኣምላኽ እርእዮ። እግዚኣብሄር ክብሩን ድሕነት ናይዘን ሕያዎት መነኮሳትን ክረክብ እዩ፤ ከምኡ’ውን ንህይወትካ ኣብ ሓደጋ ኣእትዩ እምነትካ ምናዛዝ ሕቶ እንተዝኸውን ነዘን መነኮሳት ኣብ ማእከል ማዕበል ባሕሪ ከም ከውሒ ጽኑዓት ኮይነን ምረኣየን።እተን መነኮሳት ንንኣሽቱ ኣወዳት እውን ክምህራ ከም ዝኽእላ ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ ከም ንኣሽቱ ኣዋልድ ፣ ከምኡውን ነቲ ቀንዲ ሓቅታት እምነት ምሃሮም፣ እዚ ድማ ቀዳማይ ቁርባን ንኽገብሩ የኽእሎም። ንባብን ምጽሓፍን ዘይኰነስ ካቴኪዝም ጥራይ ክምህርዎም ይግባእ።

ቤት ትምህርቲ ዝነበሮም ዓለማውያን ደቂ ተባዕትዮ ወይ ደቂ ኣንስትዮ እኹል ቅርበት ዘለዎም እንተዝህልዉ፡ ሽዑ ንኣዋልድ ጥራይ ክምህሩ ይግባእ ነይሩ።

መነኮስ ብልክዕ ካብ ፍቕሪ ተበጊሳ ኩሉ ግዴታታ ክትፍጽም ኣለዋ።

እተን መነኮሳት እውን ቤተ ክርስቲያን ካብአን እንተዘይዓዲላተን ካብ ቀንዲ ግዴታታተን ብፍላይ ድማ ካብቶም ናይ ትእዛዝ ዝኾነ ነገር ከይገደፋ ኣድላዪ እዩ። ጎይታና ኣብ ወንጌል እቶም ዘፍቅርዎ ትእዛዛቱ ዝሕልዉ ባዕሎም እዮም ይብል። ብዘይጥርጥር እቲ ሕያዋይ ጎይታ ንፍቕሪ ብፍላይ ጥራይ እዩ ዝቖጽሮ፤ ኩሉ ነገር ንኹሉ ክገብርን ክወስድን ዝገብር ፍቕሪ እዩ። ፍቕሪ ስራሕ ኣልቦ ኮይኑ ኣይፈልጥን፣ ኩሉ ግዜ ፈጺሙ ከይበለ ይጸንዕ: ይኣክል ይኣክል። እቶም ሓቀኛታት ጥራይ ክህልዋ እዮም፣ ኣንስቲ ጀይሲ ከምዚ ዓይነት ዝፈትውዎ፤ ንቅዱስ ትእዛዛት ኣምላኽ ዝሕሉ፤ ካብ ግዴታታቶም ዝከኣሎም ኩሉ ንምሕላው ብምሉእ ልቦም ዝምነዩን ብፍቕሮም ብዝያዳ ንኸፍቅርዎ ዝጸንዑን: ምኽንያቱ እምንቲ ሰበይቲ ጀይ.ሲ.

እግዚኣብሄር ነታ እተፍቅሮ ነፍሲ ብቐሊሉ ጌጋታት ድኻም ይቕረ ይብለላ።

እቶም ብሓቂ ዘፍቅሩ ሰባት ኣይጋገዩን ማለት ኣይኮነን: እወ ይጋገዩ እዮም። ፍቕሪ ንሓደ ሰብ መንቅብ ዘይብሉ ኣይገብሮን እዩ፣ ብፍላይ ኣብዚ መንገዲ ጽቡቕ ግብሪ ኣዝዩ ከቢድን ስጉምትታት ኣዝዩ መንሸራተትን ኣብ ዝኾነሉ እዋን። እንተወዲቕኪ ግን ንጽህቲ በዓልቲ ቤት ጀይ ሲ ልብኻ ኣይትጥፍእ፡ ልብኻ ኣዝዩ እንተሓዚኑ፡ ፍቓድኪ ድማ ዝሓሸ ክትገብር ዓቢ ድሌት እንተሃልይዎ፡ እቲ ምቁር መድሓኒና ከተተንስኣካን ይቕረ ክብለካን ድሉው እዩ። እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ ድኽመትናን ድኻምናን ይፈልጥ፡ ብዘይ ጸጋኡ ዋላ ሓንቲ ክንገብር ከም ዘይንኽእል ይፈልጥ እዩ። ኣይክትስእንን እያ፤

(331-335)

ስለዚ ምስኡ ክንሰማማዕን እሙናት ክንከውንን ንጽዓር።

እቲ ሓፍቲ ብዛዕባ ፍጽምና ዝጸሓፈቶ ካብ ኣምላኽ ዝመጸ እዩ። ምስ ጸጋ ናይ ምትእስሳርን ንፍጽምና ናይ ምጽዓርን ግዴታ።

ኣብ ላዕሊ ብዛዕባ እቲ ገዳማዊ መብጽዓታት ብፍጽምናኡ እንተዝጽሕፍ ነይረ፡ ካብኡ ክገድፎ ኣይምኸኣልኩን፤ ካባይ ኣይመጽእን እዩ። ኣብ ኣምላኽ ብዛዕባ ጸጋን ተግባርን ክርስትያናውን ሃይማኖታውን ጽቡቕ ባህርያት ዝምልከት እመን፤ ከመይሲ  ፡ ንሱ ደረት ኣልቦ ፍጹም ስለ ዝኾነ፡ ኩሉ ጸጋታትን ጽቡቕ ባህርያትን ናብ ፍጽምና ከብጽሓና ከም ዝዓለመ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፡ ብቕጽበት ካብ ኣምላኽ ዝመጽእ ኩሉ ፍጹም ምዃኑ ድማ ኣብ ቅጽበት ዓይኒ እርኢ። ገለ ካብ ካልኦት ዝዓበየ ፍጽምና ዝሓትት ጸጋታት ከም ዘሎ እውን ኣብ ኣምላኽ እርኢ እየ። ኩላትና ብመሰረት እቲ ኣምላኽ ዝሃበና ጸጋታት ክንመሓላለፍ ግዴታ ኣሎና። ፍጽምና ከም ልብሲ ኣይትኽደንን ኢኻ፤ ኣዝዩ ጸቢብን ኣዝዩ ከቢድን መንገዲ እዩ። ሓያሎ ውድቀት ንገብር ኢና፡ ግን...

ክትትንስእን ንጌጋ ስጉምትን ውድቀትን መንገዲ ፍጽምና ክትገድፎ ኣለካ።

እዚ ሕግታት ፍጽምና ንዓለማውያን መነኮሳት ኣይምልከትን እዩ። እቲ ዘሕዝን ኣካይዳኦም።

እዚ ኣብ ላዕሊ ዝጸሓፍክዎ ብፍላይ ንፉዓት መነኮሳት ዝምልከት ኮይኑ ድሕነተን ኣብ ልቦም ዘለወንን ብጸጋ ኣምላኽ ካብ ግዴታታት መንግስተን ዝከኣለን ኩሉ ዝሕልዋ እየን፤ እዚ ግን ንዓለማውያን መነኮሳት ኣይምልከትን እዩ። ከምኡ ኢለ እየ ዝጽውዖም፣ ብሰፊሕ መንገዲ ዓለማውያን፣ ንኹሉ ልምድታት መብጽዓኦምን ግዴታኦምን ገዲፎም፣ ንነብሶም እናኣደናገሩ፣ ድሕሪ ሕጂ ኣብ ማሕበረሰቦም ስለዘይኮኑ ፣ ድሕሪ ደጊም ንዝኾነ ነገር ግዴታ የብሎምን ስለዝብሉ።

ኣንታ ኣምላኸይ! ኣብ ወንጌል ንስኻ ሕያዋይ ጓሳ ምዃንካን ንኣባጊዕካ ከም እትፈልጥን፡ ንሳቶም ድማ ይፈልጡኻ ኢኻ ኢልካ፤ ንስኻትኩም ምዃኑ

ኣብ ቅድሚኦም ተመላለሱ፡ ንሳቶም ድማ ይስዕቡኻ። ኣሕ! ሕማቓት መነኮሳት ንነብሰን ከም ዝፈልጣ ዘጠራጥር ኣይኮነን፣ ምኽንያቱ ኣይስዕባኻን እየን። ብኣንጻሩ ብጸጋኻ ብዙሕ ግዜ ጸዊዕካዮም፡ ንሳቶም ግን ሕቖኦም ሂቦምካ ካባኻ ሃዲሞም፡ ናብ ስጋዊ ደስታን መታለሊ ከንቱነትን ዓለም እናጎየዩ። ሕጂ እውን ካብ ብዝሒ ኣንስትኻ ክኾኑ ብቑዓት እዮም፤ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን! ኣብ መብራህተን ዘይቲ ዘይብለን ዓያሹ ደናግል ዝመስላ ኣንስቲ እየን፡ ማለት እምነት ወይ ፍቕሪ ዘይብለን፡ ንሰብኣየን ከሐጉሳ ዘይብለን። ኣብ መንገዲ ጥፍኣት እናጎየዩን ብዘይ ፍርሒ ንሽሕ ኣጋጣሚታት ሓጢኣት ንምፍጻም፡ ኣንጻር መብጽዓኦምን ግዴታኦምን፡ ምስ ደቂ ዓለም እናደለዩ፡ ንርእሶም ክቃልዑ ይረኣዩ። ነቲ ብልሹው ኣበሃህላታቶም ብምኽታልን ኣብ ፋሽን ብምምሳልን እዩ። ወይለይ! ወይለይ! ሓደ ሰብ ብዛዕባ እዞም ድኻታት ስሕተት ዘለዎም ሰባት እንታይ ክሓስብን ክብልን ይኽእል? ኣብ መንጎ ዓለማውያን ስርዓት ኣልቦ ደስታ ንኽደልዩ መዓልቲ እኹል ኣይኮነትን፣ ሕጂ’ውን ገለ ክፋል ለይቶም ኣብኡ የሕልፉ። ኣብ ክዳውንቶምን ስልማቶምን ከይተረፈ ንነብሶም ይፍለጡ። ብዛዕባ እቶም ብፋሽን ዝተሰርሑ ክዳውንቲ ስልክን ሙስሊንን ካምብሪክን ህንዲን እንታይ ክብል? ካብ ላስን ሳዕርን ዝተሰርሐ ርእሲ ምልባስ፡ ምስቲ ኣዝዩ ፋሽን ዝኾነ ዓቢ ኮካድ ሪባን፡ ኣብ ጎድኑ ድማ ሰዓት? ካብ ርእሲ ክሳብ እግሮም ኩሉ ብዛዕባኦም ፋሽን ዝመስል እዩ። እዘን መነኮሳት እዚኣተን ኣብ ዓለም ካብ ዘለዉ ሰባት ምብጻሕ ብምቕባልን ብኸምዚ ኣገባብ ብምምላስን ከመይ ዝበለ ዕንደራ እዩ ዘስዕባ! ሓደ ሰብ ብዛዕባ እዞም ድኻታት ስሕተት ዘለዎም ሰባት እንታይ ክሓስብን ክብልን ይኽእል? ኣብ መንጎ ዓለማውያን ስርዓት ኣልቦ ደስታ ንኽደልዩ መዓልቲ እኹል ኣይኮነትን፣ ሕጂ’ውን ገለ ክፋል ለይቶም ኣብኡ የሕልፉ። ኣብ ክዳውንቶምን ስልማቶምን ከይተረፈ ንነብሶም ይፍለጡ። ብዛዕባ እቶም ብፋሽን ዝተሰርሑ ክዳውንቲ ስልክን ሙስሊንን ካምብሪክን ህንዲን እንታይ ክብል? ካብ ላስን ሳዕርን ዝተሰርሐ ርእሲ ምልባስ፡ ምስቲ ኣዝዩ ፋሽን ዝኾነ ዓቢ ኮካድ ሪባን፡ ኣብ ጎድኑ ድማ ሰዓት? ካብ ርእሲ ክሳብ እግሮም ኩሉ ብዛዕባኦም ፋሽን ዝመስል እዩ። እዘን መነኮሳት እዚኣተን ኣብ ዓለም ካብ ዘለዉ ሰባት ምብጻሕ ብምቕባልን ብኸምዚ ኣገባብ ብምምላስን ከመይ ዝበለ ዕንደራ እዩ ዘስዕባ! ሓደ ሰብ ብዛዕባ እዞም ድኻታት ስሕተት ዘለዎም ሰባት እንታይ ክሓስብን ክብልን ይኽእል? ኣብ መንጎ ዓለማውያን ስርዓት ኣልቦ ደስታ ንኽደልዩ መዓልቲ እኹል ኣይኮነትን፣ ሕጂ’ውን ገለ ክፋል ለይቶም ኣብኡ የሕልፉ። ኣብ ክዳውንቶምን ስልማቶምን ከይተረፈ ንነብሶም ይፍለጡ። ብዛዕባ እቶም ብፋሽን ዝተሰርሑ ክዳውንቲ ስልክን ሙስሊንን ካምብሪክን ህንዲን እንታይ ክብል? ካብ ላስን ሳዕርን ዝተሰርሐ ርእሲ ምልባስ፡ ምስቲ ኣዝዩ ፋሽን ዝኾነ ዓቢ ኮካድ ሪባን፡ ኣብ ጎድኑ ድማ ሰዓት? ካብ ርእሲ ክሳብ እግሮም ኩሉ ብዛዕባኦም ፋሽን ዝመስል እዩ። እዘን መነኮሳት እዚኣተን ኣብ ዓለም ካብ ዘለዉ ሰባት ምብጻሕ ብምቕባልን ብኸምዚ ኣገባብ ብምምላስን ከመይ ዝበለ ዕንደራ እዩ ዘስዕባ! ብዛዕባ እቶም ብፋሽን ዝተሰርሑ ክዳውንቲ ስልክን ሙስሊንን ካምብሪክን ህንዲን እንታይ ክብል? ካብ ላስን ሳዕርን ዝተሰርሐ ርእሲ ምልባስ፡ ምስቲ ኣዝዩ ፋሽን ዝኾነ ዓቢ ኮካድ ሪባን፡ ኣብ ጎድኑ ድማ ሰዓት? ካብ ርእሲ ክሳብ እግሮም ኩሉ ብዛዕባኦም ፋሽን ዝመስል እዩ። እዘን መነኮሳት እዚኣተን ኣብ ዓለም ካብ ዘለዉ ሰባት ምብጻሕ ብምቕባልን ብኸምዚ ኣገባብ ብምምላስን ከመይ ዝበለ ዕንደራ እዩ ዘስዕባ! ብዛዕባ እቶም ብፋሽን ዝተሰርሑ ክዳውንቲ ስልክን ሙስሊንን ካምብሪክን ህንዲን እንታይ ክብል? ካብ ላስን ሳዕርን ዝተሰርሐ ርእሲ ምልባስ፡ ምስቲ ኣዝዩ ፋሽን ዝኾነ ዓቢ ኮካድ ሪባን፡ ኣብ ጎድኑ ድማ ሰዓት? ካብ ርእሲ ክሳብ እግሮም ኩሉ ብዛዕባኦም ፋሽን ዝመስል እዩ። እዘን መነኮሳት እዚኣተን ኣብ ዓለም ካብ ዘለዉ ሰባት ምብጻሕ ብምቕባልን ብኸምዚ ኣገባብ ብምምላስን ከመይ ዝበለ ዕንደራ እዩ ዘስዕባ!

ዝተፈላለዩ ዓይነት ካፍር መነኮሳት። ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እንታይ ምዃኖም።

ሕጂ’ውን ኣብ ኣምላኽ ካልኦት መነኮሳት ይርኢ ኣለኹ፣ ብብዝሒ ድማ፣ ከም ዝተወሰነ ድሕረ ባይታ ወሲዶም፣ ከምቶም ኣነ ዝመጻእኩዎም. እንተኾነ ግን ካብተን ሕያዎት ንላዕሊ ነተን ሕማቓት መነኮሳት ይመስላ። ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየኒ ካብ ኩሉ ዝኸፍአ እቶም ዝመሓሉን ዝተመርዓዉን እዮም። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ኣብ ቅድሚ ሰብን ከም ጭራም ፍንፉናት ይረኣዩ። ሕጂ’ውን ካልኦት ብርክት ዝበላ መነኮሳት ዘይማሕላ፡ ዘይተመርዓዋ፡ ግን ከኣ ኣዝየን ብሉጻት፡ ኣዝየን ትዕቢተኛታትን ኣዝየን ዓለማውያንን ብምዃነን፡ ኣምላኽ ይጸልአን ኣብ መሳርዕ ናይቶም ኣብቲ ዝተነጽገ ህዋሳተን ዝሕንፍቓን ኣለዋ።

ነተን ኣብ መንጎ ጽቡቕን ሕማቕን ማእከላይ ዝሕዛ መነኮሳት፡ ብዘይቀዋምነተን፡ ሓንሳብ ናይ ኣምላኽ፡ ሓንሳብ ናይ ዲያብሎስ እየን። ብዙሕ ግዜ ይወዛወዙ፡ ምስ ኣስተብሃሉ ድማ ብሓገዝ ጸጋ መሊሶም ክለዓሉ ይፍትኑ። እቲ ዝህብዎ ዕንደራ ግን

ፍጹም ዕንወት ዘስዕቡን ብዘይካ ንፉዓትን ልክዕን መነኮሳት ንኹለን መነኮሳት ዝጎድኡን እዮም። እግዚኣብሔር ዝህቦም ስም እዚ እዩ። እዘን ንፍጽምና ዝጽዕራ ሕያዎት መነኮሳት ካልኦት ከመይ ከም ዝዋስኡ ኣይምርምራን እየን፤ ንኣምላኽን ንሕልናኦምን ጥራይ እዮም ዝሰምዑ። እንተ ነተን ዘይፍጹማት ወይ ሕማቓት መነኮሳት ግን፡ ዲያብሎስ መጻወድያ ከም ዘንጽፈለንን ነቲ ሕማቕ ባህርያት ናይተን ካልኦት መነኮሳት ከስተንትኑን ፈተና ከም ዝህበንን ይርኢ ኣለኹ፡ ከምዚ ዝበለ መነኮስን ከምዚ ዝኣመሰለ ካልእን ነዚ ጽቡቕ ጌሮም ይገብሩ፡ ግበሩ well that. ንኣብነት ዓለማውያን ትካላት፡ ዕላል ምስ ዓለማውያን ሰባት፡ ዕዳጋን ምብጻሕን ዘይጠቅም፡ ኣብ መወዳእታ እንታይ ክብል? ሚእቲ ካልኦት ጌጋታት፣ ንሓደን ነቲ ካልእን ሕማቕ ኣብነት ኮይኖም የገልግሉ፣ ይብሉ ድማ: መነኮሳት ነዚኦም ጽቡቕ ስለ ዝገብራ

(336-340)

ነገራት፡ ኣነ እውን ክገብሮም እኽእል እየ። ነዚ ከም መዓት ዝዝርጋሕ ዘሎ ክፍኣት እዚ ብኸምዚ እዮም ኣብ ነንሕድሕዶም ዘረዳድእዎ። ስለዚ ብዙሕ ክፍኣት ዝፍጸም ኣብ ገዛእ ርእስና ኣቲና ኣብ ኩነታት ንቕሓትና ከነስተንትነሉ ስለዘይከኣልና ጥራይ እዩ።

ሓደ ቅዱስ መስራቲ ንሓንቲ ናይ ትእዛዙ መነኮስ ይግለጽ። ትምህርቲ ይህባ።

ኣብዚ ንሓንቲ ክሳብ ሕጂ ትነብር ዘላ መነኮስ ዘጋጠማ፡ ኣብ ማሕበረሰባ ኣብ ዝነበረትሉ እዋን እዘንቱ። ሓደ መዓልቲ ቅዱስ መስራቲኣ ተራእዩላ ንርእሱ ኣፍለጠላ። ብሓጎስን ምጽንናዕን ተጓዒዛ ኣብ ብርኩ ደርብያ ክትብሎ ትጅምር: ኣሕ! ኣቦይ ኣሕ! ኣቦይ ንትምህርተይ ዝኸውን ገለ ንገረኒ በጃኻ። እዚ ሕያዋይ ቅዱስ ድማ ኣቦኻ ትብለኒ፡ ኣነ እየ እሞ ሓቅኻ ኢኻ ኢሉ መለሰሉ። ኣብ ነብስኻ ኣቲኻ ውላደይ እንተኾንካ ርአን ኣብ ግምት ኣእቱን። ብቕጽበት ድማ ተሰወረ።

ኣብቲ ህሞት እታ መነኮስ ኩነታት ሕልናኣ ክትፈልጥ ጸጋ ንኣምላኽ ሓተተቶ። ሽዑ ኣብ መብጽዓኣን ኣብ ምሕደራኣን ኣብ ኩሉ ግዴታታታን ብዙሕ ጌጋታት ክትረክብ ዝገበረ ውሽጣዊ ብርሃን ተቐበለት። ማዕረ ማዕሪኡ እዚ ብርሃን እዚ ኣብቲ ክትበጽሖ ዝነበራ ናይ ፍጽምና ኩነታት ክትዕዘብ ገበራ

ቅድስና ሃገሩ ንምዕዋት ይጽዕር። ካብኡ ክሳብ ክንደይ ከም ዝረሓቐት እውን ብጌጋታታ ርእያቶ።

ዓንቀጽ V.

ገለ ዝርዝር ብዛዕባ ስቓይ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ገነት ዘይቲ፡ ከምኡ’ውን ብዛዕባ ትንሳኤኡ። ኣብ መንጽሂ ንእፎይታ ነፍሳት ግብራዊ እዩ። ሓፍቲ ልደት ካብ ጎይታናን ካብ ቅድስት ድንግልን ከም እትቕበል መጠንቀቕታ።

§. ኣነ.

ኩነታት ስቓይ ጀሲ ጠንቂ ቃንዛታቱ። ዕብየት ፍቕሪ ንደቂ ሰባት።

ውሽጣዊ ኩነታት ጀይሲ ኣብ መስርሕ መዋቲ ህይወቱን ኣብ እዋን ፍቕሩን።

ጐይታና ብዛዕባ ሓያሎ ነጥብታት ናይቲ ቅዱስ ፍትወት ዝነገረኒ ኣብዚ እጸብጽብ ኣለኹ። ጐይታና ኣብ ምሉእ መዋቲ ሕይወቱ እቲ ዘለኣለማዊ ንጹርነት መለኮቱ፡ ከም ኣምላኽ፡ ምስ ቅዱስ ሰብኣውነቱ፡ ከም ሰብ ከም ዝተጋህደንን ከም ዝተዋሃሃደን ይነግረኒ፤ ስለዚ ከም ኣምላኽን ሰብን ኣብ ውሽጡ የስተማቕሮ ነበረ፣ ኣብ ውሽጡ ከየደናገሮም፣ ኣብ ደብረ ታቦር ድማ ድኹም ጩራኡ ጥራይ ክረአ ፈቐደ። ኣብ መዓልትታት ስቓዩ ግን፡ ካብታ ናይ መወዳእታ ድራር ክሳብ ትንሳኤ ቅዱስ ስጋኡ፡ ጐይታና ከም ሰብ፡ ካብዚ መለኮታዊ ንጹርነት መለኮቱ ተሓሪምዎ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ፍቕርቲ ነፍሰይ ከም ዝተኸበበትን ዝተሸፈነትን ምእንቲ ክትከውን ኣብ ልዕሊ ኣእምሮይን ኣብ ልዕሊ ርድኢተይን ከም ጸሊም ክሬፕ ተሰሓበት: ድሕሪ ደጊም ብዘይካ መስቀልን ስቓይ ስቓየይን ካልእ ኣይረኣየትን፤ ብፍላይ ግን እቲ ዝዓበየ ስቓይ ዝተዋሕጠላ፡ ክብደት ናይቲ ኣብ ልዕሊኣ ክራገፍ ዝመጸ ካብ መጀመርታ ዓለም ክሳብ መወዳእታ ዘመናት ዝፍጸምን ክፍጸምን ዘለዎ ገበናት ቁጽርን ዕቤትን እዩ ነይሩ፡ ከምኡ’ውን ፍትሒ ኣምላኽ ኣቦይ፡ ብደም ሓደ ኣምላኽ ክዕረቑ ዝሓተተ። ነዚ ጥራይ ክደፍኦ ዝገበረኒ ንሱ እዩ።

ቅሬታ፣ ናብ ገነት ኣውሊዕ እናቐረበ: ነፍሰይ ክሳብ ሞት ሓዚና ኣላ። »

ቀዳማይ ራእይ ናይቲ ጎይታና ሕሱም ስቓዩ ዘሕለፈሉ ቦታ። ቅርጺ ኣካላቱ ኣብ ምድሪ ተሓቲሙ።

ሓደ መዓልቲ ንኻልኣይ ግዜ ኣብ ገነት ኣውሊዕ ኣብታ ጐይታና ከቢድ ስቓይ ዘሕለፈላ ቦታ ረኸብኩዋ። ነዚ ቦታ እዚ ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ዝረኣኹሉ እዋን ጐይታና ኣይተራእየንን። በይነይ እየ ነይረ፤ ገና ግን መድሓኒየይ ኣዝዩ ዝተሳቐየሉ ቦታ ምዃኑ ብብርሃን ኣምላኽ ርእየ፣ እዚ ድማ እዩ ዘስተብሃልኩሉ። እቲ ቅዱስ ስጋ ኢየሱስ ኣብቲ ተንበርኪኹሉ ዝነበረ ቦታ ዝገበሮ ጦብላሕታ፡ ጐይታና ኣዝዩ ቅዱስ ገጹ ናብ መሬት ምስ ሰገደ፡ ኣብኡ ቁሩብ ጠሓለ። ኣብኡ ድማ እቲ ቅዱስ ዝተሓትመ ስእሉ፡ ቅልጽሙን ኣብራኹን፡ ቅርጺ ሀ

ኣካል ኣብ መሬት። ብረሃጽ እቲ ክቡር ደሙ ኣብ ካባኡ ኣትዩ፡ ኣብቲ ቀይሕ ዝነበረሉ ቦታ፡ እዛ ምድሪ’ውን እንተኾነት፡ በዚ ዝተለኽየትን ዝተረግጸትን መሲላ፡ ዝተወሰነ ሕብሪ ከም ዝወሰደት ርእየ

ክቡር ደም እዩ። ካብ ነንሕድሕዶም ንላዕሊ ደም ዝመልኡ ቦታታት ነይሮም፣ ብፍላይ ድማ እቲ ኣዝዩ ቅዱስ ገጹ ዝሰገደሉ ቦታ ነይሩ፤ መለኮታዊ መድሓኒና ድማ ንብዓት ደም ከም ዝበኸየ ክንኣምን ንኽእል። ኣብቲ ሸነኽ ልብሳ ዝለበሰሉ፡ ዓበይቲ ንብዓት ደም ተጣቢቑን ኣብ መሬት ተረጊጹን፡ ካብ ክዳና ዝወደቐን ይረአ ነበረ። እዚ ንመጀመርታ ግዜ ዝረኣኹዎ፡ ኣብ ቅድስቲ ሓሙስ ምሸት እዩ።

ካልኣይ ራእይ ናይ ተመሳሳሊ ቦታ። ጎይታና ተራእዩ ነቲ ናብ ኣቦኡ ዘቕረቦ ጸሎት ትርጉሙ የረድኣሉ።

ድሕሪ ገለ ግዜ ነዚ ሕጂ ዝበልክዎ ርእየ፡ ከምቲ ንለይቲ ምዕሩግ ሓሙስ ዝዕዘብ ዝነበርኩ፡ ዳርጋ ጻዕዳ ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን ዘሕልፎ ዝነበርኩ፡ ንኽብሪ ቅዱስ ኒሕ መለኮታዊ መድሓኒና፡ ኣብታ ለይቲ እቲኣ ብዛዕባ እቲ ዘሕዝን ምስጢራት እናኣስተንተንኩ ናይ ጎይታና፣ ኣብ ገነት ኣውሊዕ ዝነበሮ ስቓይ ኣስተንተንኩ። ሃንደበት ብመንፈስ ጎይታ ኣብታ ቅድሚ ገለ እዋን ዝረኣኹዋ ቦታ ረኸብኩዋ። ኣነ ውን እታ ዝረኣኹዋ፡ ጐይታና ዝተሳቐየላ ቦታ ምዃና ዝተነግረኒ ቦታ ኣለለኹ።

(341-345)

ቅዱስ ስቓዩ። ኣብ ተመሳሳሊ ህሞት ጐይታና ኣዝዩ ቀሪቡ ተራእየኒ፡ ከምዚ በለኒ፡ “ውላደይ፡ እዚ ቦታ እዚ ስለ ፍቕርኻን ንፍቕሪ ኩሉ ወዲ ሰብን ኣዝየ ዝሳቐየሉ ቦታ እዩ። ተቓሊሰ ምስ ኩሎም ጸላእተይ ክቃለስ በይነይ እየ።

ኣብ ቅድሚ ግርማ እግዚኣብሔር ኣቦይ ንመጀመርታ ግዜ ዝሰገድኩሉ ግዜ ብስምዒትን በቲ ብኹሉ ሸነኽ ተዋሒጡ ዝረኸብክዎ ምንቅስቓስ ቅዱስ ሰብኣውነተይን ጸጋ ንምሕታት ምንባሩ ክምህረኩም እደሊ። በዚ ውርደተኛ ኣቃውማ እዚ ንቅዱስ ግርማ እግዚኣብሔር እዚ ውክልና ገበርኩ፡ ኣቦይ እንተተኻኢሉ እዚ ጽዋእ ጸርፍን ውርደትን ከይሰተኹዎ ይሓልፍ። ብኡንብኡ ግን ፍቕረይ ንዓሌት ደቂ ሰባት፡ ካብ ረዳእትን ህዝበይን ንላዕሊ ሓያል ንኽመውት ክገብረኒ፡ ብኡንብኡ እዚ መለኮታዊ፡ ዘለኣለማዊን ዘይውዳእን ፍቕሪ፡ ኣብ ሕብረት ቅዱስ ፍቓድ ኣቦይ፡ ከም ዘይነበረ ይምልሰኒ። ድሌት፣ ከም ዝተቓወሞ፣ ዓወት ከም ዝዕወት፣ ኣብ ልዕሊ ሞትን ኣብ ልዕሊ ሞት መስቀልን ዝዕወት ንሱ ክኸውን እዩ። ኣነ ድማ፡ ኣቦይ፡ .

ናይ ጀይ ሲ ቀዳማይ ጸሎት

ቀዳመይቲ ጸሎተይ፡ ውጽኢት ተፈጥሮ፡ ኣብ ቅዱሳት ቦታታት ዝፍጸም ዕንወትን ጽያፍን፡ ኩሉ መስዋእቲን ኩሉ ርኽሰትን ቅዱሳን ምስጢራትን ከም ብሓድሽ ድማ ብምርኣየይ ሕሩይ ህዝበይ፡ ኣነ ካብ ኣረማውያንን ባርባራውያንን ስሒቡ ነይሩ  ፣ ካብ ኩሎም ፍጡራተይ ድማ ከም ዕሱብን ሰራቕን ክስቀለኒ ዝመረጸን ዝመረጸን መን እዩ፤ ገና ንዅሎም ፍጥረታተይ፡ ኣገልገልተይ፡ ካህናተይ፡ መነኮሳትን መነኮሳትን፡ ንዅሎም እቶም ብኽቡር መብጽዓ ፍቑርን ሞገስን ህዝበይ ዝኾኑ፡ ብዙሓት ካብኣቶም ድማ ድሒሮም ሕቖኦም ሂቦምኒ፡ ከም ሓደ ካብ ሃዋርያተይ ድማ m ጠሊሞም፡ ተጸንቢርዎ ነበረ። ፣ ይሁዳ... ኣሕ! ህዝበይ ስለምንታይ ከምዚ ትጠልመኒ? እንተወሓደ ናትካ  እንተዘይከሲርካ መንፈስ! ካብ ኣየናይ ሸነኽ እየ ሓገዝ ክደሊ  ፡ .

እቶም ክጽብጸቦም ዝግበኣኒ ስለ  ዝገደፉኒ  !. ስለዚ ኩሉ  ናተይ...

ህዝቢ፡ ናይ ብሉይ ኪዳንን ናይ ሓድሽ ኪዳንን ተኣኪቦም ድጋፍ ይህቡ፡ ንጸሓፍትን ንፈሪሳውያንን ክቐትሉኒ፤ ንጲላጦስ ኪፈርደኒ፡ ነቶም ረሸንቲ ኺስቀሉኒ ድማ። ካብ ንጹሃትን እሙናትን ነፍሳት ይፍለዩ፣ ምእንቲ ክመኻኸሩ

ምስ ይሁዳ ንኽጠልመኒ። እዚ ኩሉ ሕሰም ተደሚሩ ኣብ ቅድሚ ግርማን ፍትሕን እግዚኣብሔር ኣቦይ ንታሕቲ ዝጎትተኒን ዝዓብለለን ውሕጅ እዩ። »

ምጽዋት ጎይታና ኣብ ልዕሊ ሓዋርያቱ።

ጐይታና ከምዚ በለኒ፦ “ኣነ ንመጀመርታ ግዜ ተንሲአ፡ ነቶም ደቂሶም ዝነበሩ ሃዋርያተይ ትብዓት ከበራብር እየ። እቲ ንዓኣቶምን ንኹሎም ኣገልገልተይ ሓዳስ ቤተ ክርስቲያንን ኣብ ልበይ ዝነበረኒ ግብረ ሰናይ ክገድፎም ኣይፈቐደለይን። ብስጋን ብነፍስን ኣበራቢረዮም ናብ ጸሎተይ ተመለስኩ፣ ኣብኡ ድማ ነቲ ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሔር ኣቦይ ዝተፈጸመ በደል፣ ብብዝሕን ዕቤትን ናይቲ ሓላፍነት ዝወሰድኩሉን ውሕስነት ዝሃብክዎን ገበናት ኣስተንተንኩ። ፣ ክጽግን፣ ከም እግዚኣብሔር፡ ግርማ እግዚኣብሔር ኣቦይ፡ ዝተቖጥዐ፡ ከምኡ’ውን ከም ሰብ፡ ነቲ ሓጢኣት ህዝበይ ዝግብኦ ዝነበረ ስቓይን ስቓይን፡ ጥፍኣትን ኣብ መወዳእታ ድማ ሞትን ክሳቐ።

ካልኣይ ጸሎት ጀ.ሲ

ኣነ ድማ ከምዚ ኢለ መሊሰ ሰገድኩ፦ ኣቦይ ነዛ ጽዋእ ክሰትያ ፍቓድካ ስለ ዝኾነ እሰማማዓሉ ኣለኹ፤ ፍቓድካ እምበር ናተይ ኣይፍጸም። ጎይታና ንሓዋርያቱ ከንቅሖም ካልኣይ ግዜ ይምለስ፡ እንተኾነ ግን ሓንቲ ቃል ከይተዛረበ ጥራይ የበራብሮም፡ ድሕሪኡ ናብ ጸሎቱ ይምለስ።

ጀይ ሲ እቲ ሕያዋይ ፓስተር። ንሓዋርያቱ ይጥንቀቐሎም። ኣብነት ንጓሶት ቤተ ክርስቲያኑ ይህቦም።

ጐይታና ከምዚ ዝበለኒ እንሆ፡ “እቲ ሓቀኛን ሕያዋይን ጓሳ ኣነ እየ። ኣባጊዐይ ፈጺመ ኣይገድፈን እየ። » ሽዑ ጐይታና ከምዚ እናበለ ጠመተኒ፡ « ሃዋርያተይ በቲ ዝሳቐን ኣብ ሓደ ዓይነት ድቃስ ዝጥሕልን ስሕበት ተፈጥሮ ተዋሒጦም ኣለዉ።

ንዓይ ነቶም ኣብ ገዛእ ርእሶም ዘለዎም ፍቕርን ፍቕርን ዝተሸከሙ ሓሳዳትን ልብጥ ዝበለን ፓስተራት ይውክሉለይ። ብግርህነት ይድቅሱ፣ ኣብ ልዕሊ መጓሰኦም ክህልዎም ዝግብኦም ሓልዮትን ንቕሓትን ድማ ይስእኑ። ነቶም ካብ ተፈጥሮኣዊ ድቃስ ጥራይ ዝደቀሱ ሃዋርያተይ ብድኻም ከበራብሮም ብምኻደይ ዝህቦም ኣብነት ትርእይዎ ዲኹም፤ ከመይ ጌረ ከም ዝከታተሎም ትርኢ ዲኻ፡ በቲ ንዓኣቶም ዘለኒ ፍቕሪ ድማ ከመይ ጌረ ንኹሉ ድኻመይን ኩሉ ቃንዛይን ከም ዝርስዖን፡ እዚ ድማ ኣብ ማእከል እቲ ኣብ ድኻምን ኣብ ድኻምን ዘእትወኒ ረሃጽ ደመይን፡ ከምኡ’ውን ኣነ

ዳርጋ ናብ ስቓይ ተቐኒሱ? እንተኾነ ግን ንቅዱስ ሰብኣውነተይ ኣብ ግምት ከየእተወ ግብረ ሰናይ ተሰኪሙኒ ናብኦም ክኸይድ ከም ዝዋሳእ ይገብረኒ።

ጸጋ ኣብ ነፍሲ ከመይ ይሰርሕ። እቲ ንነፍሳት ዘበራብር ቀዳማይ ውቅዒት ጸጋ ካብቲ ካልኣይ ይሕይል።

ኣብዚ ግን ሓደ ነገር ኣስተብህል ጐይታና ይብለኒ እዩ እሞ ውህበት ጸጋ እንታይ ምዃኑ ተማሃር። ንመጀመርታ ግዜ ከበራብሮም ኣብ ዝኸድኩሉ እዋን ኣፍሪሐዮም። ቁሩብ ብጽኑዕ ናተይ ሒዘዮም

(346-350)

» ምግባረ ሰናይ ብፍላይ ድማ እቲ ርእሲ ቤተ ክርስቲያነይ ክኸውን ዝመረጽክዎ፤ ከምቶም ካልኦት ሃዋርያት ብህውከት ሸፊነዮ: እንታይ! ጴጥሮስ ደቂስካ ዲኻ? ምሳይ ሓንቲ ሰዓት ክትከታተል ኣይትኽእልን ዲኻ? ማዕረ ማዕሪኡ ድማ ብቃለይ ኣብ ውሽጡ ከም ዝሰምዖ ገበርክዎ፡ እንታይ! ጴጥሮስ ዲያብሎስ ከምቲ ሓደ ስርናይ ዝሽርሽር ክበልዓካን ክሽፍነካን ከም ዝደሊ ኣይትፈልጥን ዲኻ? ኣቐዲመ ኣጠንቂቐኩም ኣለኹ። ግን እንታይ! ትድቅስ! ደጊመ የጠንቅቐኩም ኣለኹ፡ ከይትወድቁ ንቕሑን ጸልዩን። ኣብ ፈተናን ኣብ መፈንጠራ ሰይጣንን እዩ። ኣብ ነብስኻ ኣይትውከል። ደጊመ የጠንቅቐኩም ኣለኹ። ኣእምሮ ቅልጡፍ እዩ፣ ተፈጥሮ ድማ ስንኩልን ድኹምን እዩ። ጎይታና ንኻልኦት ሓዋርያት እውን ከምኡ ከም ዝብሎም ይነግረኒ። “ሕጂ ትርእይዎ ኣለኹም፡ ይቕጽል ጎይታና፡ በቲ ኣነ ዝህበኩም ኣብነት ናይቶም ኣብ ክንዲ ዝዕዘቡን ዝጽልዩን ዝደቀሱ ሃዋርያተይ? ነቶም ብድቃስ ነፍሶም ብመንፈስ ዝድቅሱ ሓለውቲ እስራኤል ከበራብሮም ከለኹ ጸጋይ ከበራብሮም፡ ጸላእቲ ይስዕብዎም ከም ዘለዉ ከስምዖምን፡ ኣብ ዘለዉዎ ሓደጋታት ክርእዩን ካብ ምምጻእ ኣይሓልፍን እዩ። are. ፣ ዘስግእዎም ሓደጋታትን ከመይ ጌሮም ንመጓሰኦም ክሕልዉ ከም ዘለዎምን ክምልሱሉ ዘለዎምን፤ ኣብ መወዳእታ እዚ ጸጋ እዚ ንፍርሒ የፍርሖን የነቓቕሖን: ዳግማይ ይጅምር፣ . ነጎዳ ትብል፡ ድሕሪኡ ድማ እቶም ፓስተራት ምኽራ ክጥቀሙሉ ድዮም ኣይጥቀሙሉን ክትዕዘብ ትስሕብ። ተመሊሶም ድቃስ እንተመሊሶም፡ ካብ ድቃሶም ጥራይ እያ ተበራቢራ፡ ምስ ኣእምሮኦምን ልቦምን ድማ ተላልዮም፡ ብቕጽበት ድማ ትስሕብ፡ ተወሳኺ ጦብላሕታ ኣብ ልዕሊኦም ከይገበራ። »

ብመሰረት እዚ ኣብነት እዚ ጐይታና ደጊሙ ዝበለኒ እንሆ፡ "እመን ውላደይ፡ እቲ ንሓንቲ ነፍሲ ምእንቲ ምልዋጣ ዝህቦ ቀዳመይቲ ውቅዒት ጸጋ፡ ካብቲ ካልኣይ ምቑራጽ ኣዝዩ ዝሓየለ ጦብላሕታን ምንቅስቓስን ከም ዘለዋ።  " እዛ ነፍሲ እዚኣ ነቲ ቀዳማይ መጠንቀቕታ ዘይትጥቀመሉን ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ናብቲ ተራ ርኽሰታታ ምስ ተመልሰትን፡ ጸጋ ናብኡ ገጹ ይዝሕል፡ በቃ ንርእሳ ትቐርበሉ፡ መንፈሳ ተበራቢራ፡ ክሳብ ሕጂ ዝወደቐትሉ ጌጋታት ከም እትርኢ ይገብራ።፤ ደሓር ከኣ ፍርሒ ወይ ፍርሒ ከይፈጠረት ትስሕብ፡ ኣነ ድማ ምስ ሓዋርያተይ ዝኽተልክዎ መንገዲ እዚ እዩ። ካልኣይ ግዜ ናብኦም ምስ መጻእኩ፡ ሓንቲ ቃል’ውን ትኹን ኣይበልኩዎምን። ንነብሰይ ኣርእየ ኣበራቢረዮም ጥራይ፡ ብቕልጡፍ ድማ ናብ ጸሎተይ ተመለስኩ።  »

ሳልሳይ ጸሎት ጄሲ ብሓደ ወገን ብሰንኪ ዕብየት በደል ኣምላኽ፡ በቲ ካልእ ወገን ድማ ብውሑዳት ካብ ሞተይ ዝረብሑ ሓጥኣን ዝመጸ ቃንዛኡ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ:-"ኣብ ቅድሚ ግርማ እግዚኣብሄር ኣቦይ ንሳልሳይ ግዜ ሰጊደ: ንዅሉ ሰብ ጸጋን ምሕረትን ለመንክዎ: ቅዱስ ኣቦ: ፍትሓዊ ኣቦ: ምቁር ኣቦ: ፍቕርኻ ስለ ዝደለየ:: ንኹሉ ወዲ ሰብ ኣድሕን ኣነ እውን እየ ዝደልዮ። ቅዱስ ፍቓድካ ይፍጸም፤ ቅዱስ ፍቓድካ ናተይ ስለ ዝኾነ፡ ንሕና ድማ ሓደ ኢና፡ ኩሉ ትደልዮ እየ ዝደሊ። ጐይታና ወሲኹ ድማ “ንነፍሰይ ኣዝዩ ዘሕምመኒ ህሞት ኣብዚ እዩ ነይሩ። ካብ ኩሉ ወገን ብፍቕረይን ብፍትሒ ኣምላኽ ኣቦይን ዝመጸ ቅልጡፍ ውሕጅ ወረደ። ንሓንቲ ህሞት ምጽንናዕ ከይረኸብኩ፡ ብኹሉ ወገን ተዋሒጠ ረኸብክዋ። ፍትሒ እግዚኣብሔር ኣቦይ፡ ብኹሉ ገበናት ዘርኢ ወዲ ሰብ ዝተቖጥዐ፡ ሕነን ዕግበትን ዝሓትት ርእየ። እቲ ናብ ዝፋን ልዑል ግርማ ኣቦይ ዝደየበ በደል እግዚኣብሔር፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ክፋል ቅዱስ ሰብኣውነተይ ከም ዝንቀጥቀጥን ከም ዝናወጽን ገይሩኒ፤ ልበይ ድማ ብኽንድዚ ዝኣክል ቃንዛን ጭንቀትን ነቲ በደል ናይ ሓደ ደረት ኣልቦ ኣምላኽ ዝነበረ” ኣብ ኩሉ ቅዱስ ፍጽምናታቱ ኣተወ። »

ሰብ ይኹን መላእኽቲ በደል ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ፈጺሞም ኣይክርድእዎን እዮም። ጀይሲ ጥራይ እዩ ተረዲእዎ።

እዚ መለኮታዊ መድሓኒ እዚ ኣዝዩ ዘሕዝን ትርኢት እናደርበየለይ ከምዚ በለኒ፡ “ወደይ፡ በደል ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ትፈልጥ ዲኻ? ኣይፋልን ኣይትገብርን ኢኻ  ፣ ፈጺምካ እውን ኣይትገብሮን ኢኻ።  እቶም ዝለዓሉ ሱራፌል ኣይክፈልጡን እዮም፣ እቲ ዘስካሕክሕ ገበን ናይ ክሳብ ክንደይ ከም ዝዝርጋሕ ድማ ፈጺሞም ክርድእዎ ኣይክእሉን እዮም።

በደል ኣምላኽ እዩ። ነዚ ገበን እዚ ንምርዳእን ንምፍላጥን ሓደ ሰብ ንባዕሉ ንኣምላኽ ክርድኦን ክፈልጦን ምተገደደ፤ ዘይከኣል፡ ንዘልኣለም ድማ ንኹሎም ፍጡራት ፍጡራት ዝኸውን። ንርእሱ ዝፈልጥ፡ ብኹሉ ባህርያቱን ብኹሉ መለኮታዊ  ፍጽምናታቱን ንርእሱ ዝርዳእ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዘሎ።

ንዓይ ውላደይ በደል ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ እፈልጥ እየ፤ ንልበይ ይሰፍር፣ ብሓደ ወገን ድማ ነቲ ኣብ ልዕሊ ኣምላኽ ኣቦይ ዝተገብረ ቁጥዐ፣ በቲ ካልእ ወገን ድማ ነቲ ኣብኡ ዝፈትዎም ሓጥኣን ዘስካሕክሕ ኩነታት ምስ ረኣኹ፣ ቃንዛ ኣብ ክልተ ከም ዝመቐሎ ይመስል ካብ ምድሓነይን ካብ ጸጋታተይን ካብ ኩሉ መከራታተይን ካብዚ ዘስካሕክሕ ብዝሒ ንዘለኣለም ዝተነጽጉ ተነጽጉን ክጥቀሙ ዝደልዩ ኣዝዮም ውሑዳት ኩኑ፣ ምኽንያቱ ንጸጋይ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ን... ትእዛዛተይን ትእዛዛተይን ብምጥሓስ ንዒቖም፡ ንርእሶም ዝያዳ ገበነኛታት ዝገብሩ ድማ፡ ብ...

(351-355)

ኩሉ እቲ ብፍቕረይን ብሞተይን ዝረኸብክዎም ጽቡቕ ስራሕ። እዚ እዩ ደጊመ ክብል ዝገብረኒ፤

ውዕዉዕ ትምኒት ናይ ልቢ ኢየሱስ ንኣቡኡ ድሕነት ኩሉ ሰብ ዝደሊን ዝልምንን።

ኦ ጻድቕ ኣቦ! ሓደ ሰብ ምእንቲ ብዙሓት ነፍሳት ክንድዚ ዝኣክልን ብዘይጠቅምን ክሳቐ ኣለዎ! ኦ ምቁር ኣቦ! ፍቕረይ ንኹሎም ይደልዮ እምበር ኣይደልይዎን እዮም፤ ፍቕረይ ንኹሎም ይጽውዖም፡ ንሳቶም ግን ጸማም እዝኒ ይገብሩ፡ ነቲ ደድሕሪኦም ዝጎዪ ልብሰይን ፍቕረይን መልሲ ኣይህቡን፡ ናባይ መጺኦም ክድሕኑ ይልምኖም፤ ንሳቶም ግና ኣብ ቅድመይ ይሃድሙ፡ ሕቖኦም ሂቦምኒ ይንዕቑኒ። ኦ ኣቦይ ምሕረት ዝመልኦ! ኣነ ከማኻ ኣምላኽ እየ፤ ገበናቶም ኣብ ምንታይ ኩነታት ከም ዝቐነሰኒ ርኣዩ፤ ቃንዛይ ርኣዩ! ኣነ ከማኦም ሰብ እየ፡ ንዓኣቶም ድማ ይድንግጸሎም። ኣነ ርእሲ ዘርኢ ወዲ ሰብ እየ፡ ኩሉ ቃንዛን ኩሉ ሕሰምን ናይ ኩሎም ኣባላተይ ኣብ ልበይ ይስምዓኒ። »

በሊሕ ቃንዛታት ጀይ ሲ ረሃጽ ደሙ፡ ስቓዩ።

ጎይታና ከምዚ ኢሉ ቀጸለ፡ እቲ ቃንዛታት ብኹሉ ወገን ብዓቢ ዓመጽ እናጸቕጠኒ ከሎ፡ ረሃጽ ደመይ ዳርጋ ኣብ ኩሉ ግዜ ብሕርቃን መሊሱ ጀመረ። ቅዱስ ሰብኣውነተይ ኣብ ድኽመትን ውድቀትን መዋቲ ድኻምን ወዲቑ፤ ኩሉ ኣካላተይ ተንቀጥቀጠ፤ ቅዱስ ሰብኣውነተይ ክፈሽል ዝቐረበ ኮይኑ ተሰሚዑኒ፤ ክንድዚ ዝኣክል ቃንዛ ድማ ናብ ሞት ምወሰደኒ ነይሩ፣ ግዜይ እንተዝበጽሕ ነይሩ። ንኹሉ ውግኣተይ ኣብ ምቕጻል በይነይ እየ ነይረ፤ ንርእሰይ ኣንጻር ነብሰይ ተቓሊሰ፣ በቲ ንዅሎም ሓጥኣን፣ ብፍላይ ግን ንኹሎም ተነሲሖም ሓጥኣን ንኹሎም ሕሩያተይን ዝጾረክዎ ፍቕሪ። ሽዑ ሰጊደ፡ ኣዝዩ ቅዱስ ገጸይ ኣብ መሬት ኣንቢረ፡ ኣብ ረሃጽ ደመይ ተሓጸብኩ። ኣካላተይ ብድኻምን ድኻምን ተሸኪሙ። ፍቕረይ ካብ መሬት ንርእሰይ ከልዕል ዘይክእል፡ ኣካላተይ ከንቀሳቕስ ዘይክእል፡ ዋላ’ውን ርእሰይ ከልዕል ዘይክእል፡ እቲ ጦብላሕታ ትርእይዎ ዘለኹም፡ ካብ ጸሎተይ ገና ከም ዝተንስእኩ ጌረ ክገብሮ ደለየ። »

ጀይሲ ኣብ ስቓዩ ናብ ኣቡኡ ይጥምት።

ሽዑ እዚ መለኮታዊ መድኃኒና ከምዚ በለኒ:- "ኣብ መወዳእታ ጫፋት ስቓይ ንነብሰይ ምስ ረኣኹዋ: ኣብ ልዕሊ ኩሉ ኣካላተይ ጽልምት ዝበለ ምሕርቃም ተዘርጊሑ:  ልበይ ብቃንዛ ዝነብዐን በብእዋኑ ዝደኸመን: ናብ ኣቦይ ተጸጊዐ: በልኩ" ንዕኡ፡ ኣቦይ ምሓረኒ፤ ከምዚ ናተይ ቃንዛ እንተሃልዩ ርኣዩ። ኣነ ዝደለኻዮ ዝደለኹዎ ኦ ኣቦይ! ልዕሊ ዓቐን ቃንዛታተይ ግን ርኣዩ። ኣብ ባሕሪ ጸበባን ጭንቀትን ተጠሊቐ ኣለኹ። ደመይ ርኣዩ እቲ ነዊሕ ​​ከይጸንሐ ኣብ ምሉእ ክዳውንተይን ኣብ መሬትን ዘሎ: ሓይለይ ገዲፉኒ፣ ምሉእ ኣካላተይ ኣብ ሞት ዘጉድለኒ ዝመስል ናይ ውድቀት ኩነታት ኣሎ።  »

ኣቡኡ ድማ መላእኽቲ ሰዲዱ ከጸናንዖ እዩ። ትምህርቲ ነቶም ዝሳቐዩ።

ጎይታና ናባይ ገጹ ብምምላስ ከምዚ በለኒ "ኣብዚ ኣብ ዓቢ መከራን ጸበባን ሕይወትን ዋላ ኣብ ቃንዛ ሞትን ናብ ኣምላኽ ምውካስ ኣድላይነቱ ዓቢ ኣብነት እህብ ኣለኹ፡ ሓገዝ ድማ ለምኖ" በለኒ። ንጸሎት ዝጸንዐ፡ ከምቲ ኣነ ባዕለይ ካብ መለኮታዊ ኣቦይ ዝጸናንዕኩ። ጸሎተይ ምስ ገበርኩ፡ ብትእዛዝ ኣቦይ ካብ ሰማይ ወረዱ፡ ኣብ ልዕሊ መከረይ ከጸናንዑኒ ዝመጹ ሓያሎ መላእኽቲ። እዞም መላእኽቲ እዚኦም ካብታ በቲ ዝረገፈ ደመይ ዝተለጠፍኩላ ምድሪ ኣልዒሎምኒ። ኣብ ሕቑፎም ሒዞም ኣብ ሕቑፎም ኣንቢሮምኒ። ኣባላተይ፡

ኩሉ ዝሑልን ተሪርን ኮይኑ፡ ቁሩብ ምንቅስቓስ ክመልስ ጀመረ፡ ሓይለይ ድማ በብቑሩብ ተመልሰ። ሽዑ ኣብ ዙርያይ ኣቦይ ኣብ ጸበባይ ከጸናንዑኒ ዝለኣኾም ሓያሎ ሕያዎት መላእኽቲ ረኣኹ እሞ እዞም መላእኽቲ እዚኣቶም ከምዚ በሉኒ።

ዘረባ መላእኽቲ ንጀ.ሲ

“ኦ ጎይታ ንጉስ ሰማይን ምድርን! ንኣኻ መጸናንዒ ኩሎም መከራ፡ ሓጎስን ሓጎስን ኩሉ ገነት፡ ናይ ኩሎም መላእኽትኻ፡ ኣብ ቀረባ እዋን ድማ ናይ ኩሎም ኣቐዲምካ ዝተመደቡኻ ኣምላኸይ፡ ከነጸናንዓካ ብኣቦኻ ተላኢኽና ኣለና። ርኣዮ ኦ ጎይታ ወዲ ዘለኣለማዊ ኣቦ ከመይ ዝበለ ክብሪ ንኣቦኻ ትህቦ! ይዓግብ፡ ልቡ ሕጉስ እዩ። ንስኻ ሎሚ እቲ ለዋህ ገንሸል ኣምላኽ ኢኻ፡ ንኹሉ ሓጢኣት ዓለም ዜርሕቕ።

እወ በደል ኣምላኽ ኣዕጊብካ ኢኻ፤ ብኣምላኽን ከም ኣምላኽን ጸጊብካ፡ ንኣምላኽ ድማ ኣዕጊብካ። እወ ኣቦኻ ሕጉስ እዩ፣ ምኽንያቱ ፍትሑ ንምርዋይ ካብ ደም ሓደ ኣምላኽ ዝንእስ ዘድሊ ኣይነበረን። እወ ኣቦኻ ጸጊቡ፡ መለኮታዊ ገንሸል ኣምላኽ፡ መለኮታዊ ገንሸል ኣዝዩ ንጹህ፡ ኣዝዩ ቅዱስን ኣዝዩ ንጹህን! ኣቦኻ ይጸግብ፡ ፍቕርኻ ግና ኣይጸገበን፡ ንሱ ይደሊ፡ እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ፡ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ጸላእቱ ዓወት ክረክብ። ንሱ ይደሊ፣ እዚ ሓያል ሰዓሪን እዚ ሓያል ዕጡቕን፣ ሞት ግዝኣቱ ክገፍፍ፣ ክስዕረካ ድማ ክንደይ ሚልዮናትን ቢልዮናትን ብሩኻት ነፍሳት፣ ግዳይ ሲኦል ምኾና፣ ካብ ናትካ ክረብሑ ኣይፈልጥን። merits , ንጸጋታትካ እሙን ኮይኑ ድማ ኣሰርካ ዝኸይድ መን እዩ።

(356-360)

“ኣታ ንጉሰይ ሕሰብ! ቅዱስ ፍትወትካ ከመይ ዝበለ ዓወት ከም ዘፍሪ፡ እዚ ጽቡቕ ዓወት ፍቕርኻኸ ከመይ ዝበለ ክብሪ ክረክብ እዩ! እቲ ዘለኣለማዊ ኣቦ ዝሰደደኩም መስቀልን ጽዋእን ኣብዚ ኣሎ፤ ሎሚ ዝህበኩም ህያብ እዩ። ግን፡ መለኮታዊ ገንሸል፡ ክኸውን እዩ፡ እዚ ቅዱስ መስቀል፡ ኣብ ልዕሊኡ ምስ ወዳእካ፡ ኣርእስቲ ኣምልኾ ኩሉ ክርስቲያን ክኸውንን ክኸውንን እዩ። ኦ መለኮታዊ ገንሸል ኣምላኽ! ንሞት፣ ኣብ መስቀል ክትመውት ከም ዝተፈርደካ፣ ካብ እግዚኣብሔር ኣቦኻ ክነግረካ ግዴታ ኣሎኒ።

ዝኹንኑኻ ጸላእትኻ ኣይኮኑን፡ ፍቕርኻ ዋሕስ ዝገበረካ ሓጢኣት ኩሉ ሰብ እዩ። ዘለኣለማዊ ኣቦ

ፈሪዱካ ንሞት ፈሪዱካ፡ ፍቕርኻ ድማ ፈሪዱካ: ካባኻ ይጠልቦ፡ ኦ ልዑላን ምቁርን ኣምላኽ፡ ኩሎም ፍጡራት ክብሪ፡ ውዳሴ፡ ኣምልኾን ተኣዛዝነትን ዘለዎም! ልብኻ ድሉው እዩ ኦ መለኮታዊ ኢየሱስ ልብኻ ድሉው እዩ ንፍቓድ ኣቦኻን ፍቕርኻን ጥራይ ዘይኮነስ ነቶም ሰደድቲ ፍትሒን እቶም ኣብ መስቀል ዝስማርኻ ረዳእትን እውን ክትእዘዝ ድሉው እዩ። »

ጀይሲ ድሕሪ ስቓዩ፡ ሓይሉን ጽባቐኡን ይመልስ። ደማዊ ረሃጹ ኣሰር ዘይብሉ ይመስል።

እግዚኣብሄር ከምዚ ዝበለኒ እነሆ፡ "ሓይለይ ክምለስ ምስ ጀመረ፡ ሓድሽ ብርታዐ ምስ ረኸብኩ፡ ተንበርኪኸ ኣብቲ ዝድግፈኒ መልኣኽ ቁሩብ ተጸጊዐ ንነብሰይ ሓዲገያ። ፡ ረሃጽ ደመይ ኣቋረጸ፡ ከምኡ'ውን።" እቲ መንደቕ ተጠርኒፉ ስለ ዝነበረ፡ ደመይ ብመሰረት እቲ ልሙድ መስርሕ ተፈጥሮ ይዘውር ነበረ። እዚ ሕያዋይ መልኣኽ እዚ ብጻዕዳ ጨርቂ ንቅዱስ ገጸይን ኣእዳወይን ክዳውንተይን ደረዘኒ፣ ምእንቲ እቲ ቀዳማይ ተፈጥሮኣዊ ጽባቐይ፣ ሓይለይን ብርታዐይን መሊሰ። ኣብ ተመሳሳሊ እዋን ክዳውንተይ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበሮ ሕብሪ ስለ ዝነበሮ፡ ርእሰይ ይኹን ኣካላተይ ይኹን ክዳውንተይ ካብቲ ክቡር ደመይ ዝኾነ ርስሓት ኣይዓቀበን።

ስቓይ ጀይሲን ድሕሪኡ ዝረኽቦ ሓይልን ። ጽልዋ ናይቲ ንደቂ ተባዕትዮ ዘለዎ ዘይተኣደነ ፍቕሪ።

ንደቂ ተባዕትዮ ዝያዳ ክሳቐ ዝነበረኒ ፍቕረይ ንኹሉ ተፈጥሮኣዊ ሓይለይ ከሊሙኒ፣ በቲ ቅዱስ ሰብኣውነተይ ዝሳቐዮ ዝነበረ ጫፍ ዘሕዝን ስቓይ ድማ ናብ ባዶነት ወሪዱ ነበረ። መላእኽቲ ብዛዕባ እዚ ፍቕሪ እዚ ዝሃቡኒ ዲስኩር ሓድሽ ነገር ኣይመሃረንን እዩ። ካብ ዘልኣለም ፈሊጠዮ እየ፤ ኣብ ኣቦይ ብዘለዓለማዊ ትእዛዛቱ ኩሉ ርእየን ፈሊጠን እየ፤ ልበይ ግና ብዛዕባ መለኮታዊ ፍቕርን ጸርፍን ቅዱስ ፍትወተይን ምስማዕ ብዙሕ ዕግበት ረኸበ፣ ካብ ታቦር ኣብ ምልዋጠይ ንላዕሊ። ዝያዳ ከኽብሩኒ ዝመጹ ሙሴን ኤልያስን ብዘይካ እቲ ዝተፈላለየ ስቅያት ፍትወተይ ካልእ ኣይተዛረቡለይን። ብተመሳሳሊ መንገዲ መላእኽተይ ብዘረባኦም ምስሊ ስቅይተይን ኣቦይ ካብኡ ዝረኽቦ ክብሪን ይውክሉለይ ነበሩ። እዚ ካብ ዘለኣለም ካብ ዘለኹዎ ፍቕሪ ዝመጸ ክብሪ ኣቦይ ቅንኣት እዚ ኣብ ልበይ ከም ዘሎን ዘይውዳእን ዝበልዕ ሓዊ እዩ። እዚ ፍቕሪ እዚ ንኹሉ ሰብኣዊ ሓይለይ መለሰለይ፤ ከምዚ ንምባል ድማ ንኹሉ ካባይ ምስ ወሰደኒ፡ ንኹሉ መለሰለይ፡ ልዑላዊ ሓይለይ ድማ መለሰኒ። ካብዚ ልበይ ኩሉ ሓዊ ተቓጺሉ።

ዝበልዕን ቅዱስ ሓዊን እዩ። ኣብ ኣእምሮይ ዝመጸኒ መከራ፡ ውርደት፡ ጸርፊ፡ መግረፍቲ፡ ኣኽሊል እሾኽ፡ መስማር፡ ኣብ መወዳእታ መስቀልን ሞትን ጥራይ እዩ። ካብ መጠን ንላዕሊ ዝሃረመን ብጽምኢ ዝተቓጸለን ሓርማዝ፡ ክሳብ ክንድዚ ናብ ፈልፋሊ ማይ ኣይጎዪን፡ ልበይ ክብሪ እግዚኣብሔር ኣቦይን ድሕነት ነፍሳትን ከዕግብ ብዝብል ድሌት ዝጸምአ፡ ናብ ሞት መስቀል ጎየየ።

ጀይሲ በየናይ ሓይሊ እዩ ናብ ስቓይን ሞትን ክኸይድ ዝለዓል። ብፍቕሪ ድሕነት ነፍሳት ዝፈጠሮ ጽምኡ።

» በዚ ሓድሽ ሃልሃልታ ፍቕረይ ህያው ኮይነ፡ ኣብ ክንዲ ጸሎተይ፡ ከም ኣንበሳ ክጎዪን ግዳይኡ ክበልዕን ዝትንስእ ተንሲአ። ልበይ፡ ኣብ ግዜ ኒሕ፡ ካብዚ ኣቦይ ዝሃበኒ መሪር ጽዋእ፡ ነዊሕ ረቂቕ ሰትዩ። ብመሰረት እቲ ክሳብ ድዅዒ ክሰቲ ዝጸዓነኒ ጽምኣተይ ዝለወጠኒ ለውጢ ሰትየዮ፤ ገና ኣብ መስቀል ድማ ፍቕረይ ገና ጽምኢ ከም ዘሎ ክዛረብ ኣገደደኒ። »

ጽምኢ ጀይሲ ዘጥፍኣሉ መንገዲ ልባዊ ጣዕሳን ንስሓን እዩ።

ጎይታና ናባይ ገጹ ብምምላስ ከምዚ በለኒ:- "ውላደይ: ንስኻ ኢኻ: ምስ ኩሉ ዘርኢ ወዲ ሰብ: ነዚ በላዒ ጽምኢ ከተዕግቦ እትኽእል: ሓቂ እዩ እቲ ቅዱስ ስጋይ ዝተጻወሮ ብዙሕ መከራታት ክህበኒ ክኢሉ።" ዓቢ ተፈጥሮኣዊ ጽምኢ፤ እቲ ብውዕዉዕ ፍቕሪ ድሕነት ነፍሳትን ክብሪ እግዚኣብሄር ኣቦይን ኣብ ውሽጠይ ዝነበረኒ ድሌት ግና ካልእ ጽምእን ኣዝዩ ዝኸፍአ ስቓይን ኣስዓበለይ። ንስኻትኩም ኢኹም ክቡራት ነፍሳት ብዙሕ ዋጋ ዝኸፈልኩምኒ!ኣሕ! ኩሉ ሓዘነይ ክርስዖ እየ፣ ጽምኣተይ እንተ ኣጽጊብካኒ፣ ካብ ዝተጣዓሰን ትሕት ዝበለን ልቢ ማይ ብምሃብ ንፍቕሪ እግዚኣብሄር ኣዝዩ ስለ ዘበደለኒ። እዚ ጥራይ እየ ዝሓቶ ጽምኣተይ ካብቲ ኩሉ ግዜ ጽምኢ ዝፈጥረለይ ሓዊ (1)። ፍቕረይ ዝጎደሎ ነገር እንተሃልዩ እዩ።

(1) ዘይተለምደ ኣገላልጻ፡ ዘይግቡእ ኣጠቓቕማ ቃላት፡ ደፋር ኣተሓሳስባ፡ እዚ ድማ ካብ ቅዲ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዝመጽእ፡ ሓደ ሰብ ብኻልእ ኣገባብ ክገልጾ ብምፍታን ናይ ግድን ምደኸሞ ነይሩ። ብዘይካዚ ኣንባቢ ክዝክር ኣለዎ (ክሳብ ሕጂ ከስተብህለሉ ክኢሉ እዩ) ንሕና እንህቦ ቅዲ ሓፍቲ እምበር ናትና ኣይኮነን።

(361-365)

ካብቲ ዘለኣለማዊ ድሕነት ነፍስኹም ዝኾነ መንፈሳዊ ጽምኢ ክትጠፍኡ

: ሓቂ እዩ ኣብ መዋቲ ሕይወተይ ኩሉ ብስቓየይን ብሞተይን ፈጺመዮ፤ እዚ ድማ ኣብ መስቀል፡ ኩሉ ተፈጺሙ ክብል ዝገበረኒ። እወ ብዘይጥርጥር ኩሉ ብወገነይ ይፍጸም፣ ኩሉ ይፍጸም፣ ኩሉ ንኽብሪ እግዚኣብሔር ኣቦይን ንድሕነትኩምን ይፍጸም፤ ብወገንካ ግና ኩሉ ኣይተፈጸመን፣ ኩሉ ኣይተፈጸመን፣ ኩሉ ድማ ኣይውዳእን። ምስ ጸጋይ ክትተሓባበሩ ኣለኩም፤ ኣብ ሕብረት ጽቡቕነት ቅዱስ ፍትወተይ ኣሰረይ ከም እትመላለሱ፤ ንፍቕረይን ምእንቲ ክብረይን፡ ብንስሓ ሓጢኣትካን ሓጢኣተኛታትን መስቀለይ ኵሉ መዓልትታት ህይወትካ ከም እትስከም። »

ጀይሲ ዳግማይ ክሳቐ ድሉው፡ ንሓንቲ ነፍሲ፡ ኩሉ ስቓይ ኒሕ፡ ኣድላዪ እንተኾይኑ።

ጎይታና ከምዚ በለኒ:- "እዚ ኹሉ ንኽብሪ ኣቦይን ምእንቲ ድሕነት ነፍሳትን ኣዝየ ኣብ ልበይ ኣሎኒ፣ ሕጂ'ውን ኣብ ክንዲ ሓንቲ ነፍሲ መከራ ዘድሊ እንተዝኸውን ኩሉ እቲ ዘሕለፍክዎን እቲ ናተይን እዩ።" ኣቦይ ምፈቐደለይ፡ ንዘልኣለም ክትባረኽ ክገብራ ብምሉእ ልበይ ምተሳቐኹ። »

§. II.

ትንሳኤ ጀሲን ኩነታቱን። ኣብ መቓብር ጀይሲ ነፍሱ ምስ ክቡር ስጋኡ ምስ ተራኸበት ዘጋጠመ ተኣምራት። እግዚኣብሄር ንደቂ ሰባት ዘለዎ ካብ መጠን ንላዕሊ ፍቕሪ ምግላጽን ዋላ ምርዳእን ዘይምኽኣል።

ጎይታና ነታ ሓፍትና ተራእዩ ኣብ ምንታይ ሰዓት ከም ዝተንስአ ይነግራ።

ኣብዚ ዓወት ትንሣኤ ጎይታና ጀ.ሲ.፡ ብመሰረት ዘፍለጠኒ እሕብር። ኣብ ቅድስቲ ቀዳም ምሸት ቅድሚ ሰንበት ፋሲካ ድሕሪ ፍርቂ ለይቲ ሰዓት ሓደ ካብ ድቃሰይ ተበራበርኩ። ኣብ ዓራተይ ኮይነ፡ ኣግፊሐ ንቑሕ ኮይነ፡ እታ ዓባይ ሰዓት ሰዓት ሓደ ክትሃርም ሰማዕኩ፤ ኣብታ ህሞት እቲኣ ጎይታና ተራእዩኒ ከምዚ በለኒ: "ውላደይ እዛ ሰዓት እዚኣ ካብ ምዉታት ተንሲአ ካብቲ መቓብር ብዓወትን ብኽብሪን ዝወጻእኩላ ሰዓት እያ: ንዑ ኣነ።"

ኣብ ትንሳኤይ ተሳተፍ። ኣብ ገነት ኣውሊዕ ንዝነበረኒ ስቓይ ስቓይ ብምፍላጥ ኣሳቒየካ: ነዚ እዩ ውላደይ ከሐጉሰካን ብዛዕባ ናይ ዓወት ትንሳኤይ ገለ ክሕብረካን ዝደሊ። »

እታ ሓፍቲ ናብ መቓብር ጀይ.ሲ.

ኣብታ ህሞት ናብቲ ጎይታና ኣብ መቓብር ዝተቐመጠሉ ጀርዲን ተጓዒዘ። ጎይታና ከምዚ በለኒ፦ “ኣብ ልዕሊ ሞት ተዓዊተ ዝወጻእኩሉ ቦታ እዚ እዩ፤ ክብርቲ ነፍሰይ ካብ ሊምቦ ጭፍራ ናይ ብሉይ ኪዳን ብሩኻት ጻድቃን ኣምጺኣቶ። ኣብቲ መቓብር ምስ በጻሕኩ፡ ኩሉ እቲ ቅዱስ ስጋይ ሞይቱን ህይወት ተሓሪሙን፡ ብቑስሊ ተሸፊኑ ኩሉ ድማ በቲ ዝወረደኒ መውቃዕቲ ዝተሸገረ ኣርኣኽዎም። ኣብዛ ህሞት እዚኣ፡ ካብቶም ከም በርቂ ብቕልጡፍ ዝወረዱ፡ ንዓወተይ ንምኽባር ድማ ኣብቲ ጀርዲን ክፈስሱ ዝመጹ ሰራዊት መላእኽቲ ብንጹርነት ኣየር ይደምቕ ነበረ። »

ካብዞም መላእኽቲ ካብ ነፍሲ ወከፍ ካብተን ትሽዓተ መዘምራን ሓደ ክፋል ነበረ፤ ኣብ ዙርያ እቲ መቓብር ብጽቡቕ ስርዓት ይንቀሳቐሱ፣ ኣብኡ ድማ መዘምራን ጥራይ ኣቖሙ፣ ካብዚኦም ድማ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል መራሒ ነበረ። እቶም ፓትርያርክ ካልኣይ መዘምራን ኣቚሞም። ነብያትን ሰማእታትን ኩሎም እቶም ንጀ.ሲ. ኣብቲ ኣታኽልቲ፡ ኣብ ዙርያ እቲ ቅዱስ መቓብር ብኣዝዩ ጽቡቕ ስርዓት ተሰሪዖም ነበሩ።

ትንሳኤ ሓያሎ ቅዱሳን ፓትርያርክ።

ሓያሎ ኣካላት ናይ ጥንታውያን ፓትርያርክ ከም ናይ ነብያትን ካልኦት ሓያሎ ኣካላትን ምስ ጎይታና ተንሲኦም፡ ኣብ ቅጽበት ዓይኒ ድማ ነፍሶም ምስቲ ክቡር ኣካላቶም ተጠርነፈ፤ ኣብ ትንሳኤ ድማ ብዘይካ እቶም ብጹእ ዝኾኑን ብጽቡቕ ጐይታና ነቲ ናይ ዓወት ክብሩ ከስተማቕሩ ብቑዓትን ብቑዓትን ዝኾኑ ህያው ሰብ ኣይነበረን።

መዝሙር ሓጎስ መላእኽትን ቅዱሳንን ኣብ ግዜ ትንሳኤ ጀ.ሲ

እዚ ኩሉ ሰራዊት እዚ ነቲ ቅዱስ ስጋኡ ምስ ረኣየ፡ ኣብ ሓንቲ ህሞት፡ ኣብ ቅድሚ መላእኽትን ቅዱሳንን፡ እዛ ጽብቕቲ ነፍሲ ምስ ቅዱስ ስጋኡ ትራኸብ፡ ጐይታና ድማ ኣብ ማእከል እዚ ውቁብ ጉባኤ፡ ከምዚ ናቱ ተራእየ። ኣብ ሰማይ፡ ብኽብርን ብድምቀት ናይ ከምዚ ዝኣመሰለ ልዑል ግርማን፡ እቲ...

ጽባቐ ካብኡ ብኹሉ ሸነኽ ደሚቑ። ቀዳመይቲ መዘምራን ቅዱሳን መላእኽቲ Gloria in excelsis Deo ትብል ድምጺ ኣስመዐት ፣ እተን ካልኦት ክልተ መዘምራን ድማ ብተራአን መልሲ ሂበን፣ ኩለን ብሓባር ድማ ብናይ ገነት ዝመስል ዜማዊ ሙዚቃ ኮንሰርት ኣቕረባ። ክዝምሩ ሰሚዐ፡ እዚኣ ብሓቂ እግዚኣብሄር ዝገበሮ መዓልቲ እያ፤ ተሓጐሱ! ጀይሲ ብሓቂ ተንሲኡ ስለዘሎ፡ ድሕሪ ደጊም ንሞት ከምዘይግዛእ፡ ሰማይን ምድርን ብሓጐስን ብሓጐስን ይንቀጥቀጥ። ነቲ ምእንቲ ምድሓን ደቂ ሰባት ሞት ዘሕለፈ ገንሸል እግዚኣብሔር ክብሪ፡ ክብሪ፡ ሓይሊ፡ ክብርን ኣምልኾን ንዘልኣለም ይወሃቦ!...

ጀይ.ሲ.

ጎይታና ብስጋን ነፍስን ብሓቂ ተንሲኡ፡ ብኹሉ ክብሩ ምስ ተራእየ፡ ብዘሎ ጉባኤ ምስቶም ኣብ ሰማይ ዝተረፉ መላእኽቲ፡ ሰጊዶም፡ ብመንፈስን ብሓቅን ከም ዘምለኹዎን ከም ዘለለዩዎን ነጊሩኒ።

(366-370)

ናይ ሓቂ ኣምላኽን ናይ ሓቂ ሰብን፡ ከም ንጉስ ሰማይን ምድርን፡ ከም ተበጃዊ ዘርኢ ሰብ፡ ከም ልዑላዊ ፈራዲ ህያዋንን ምዉታትን። ቀጺሉ ወሲኹ ድማ "እታ ካብ ሴናክለ ብንጹርነተይ ንኹሉ ዝፍጸም ዝነበረ ዝረኣየት መለኮታዊት ኣደይ፡ ቅድም ምስ ኩሎም መናፍስቲ መላእኽትን ቅዱሳንን ሰጊዳ፡ ንዓይ ከተምልኸኒን ንኹሎም ብጹኣን መናፍስቲ ኣብነት ከተርእየንን" በለ ንዅሉ ወዲ ሰብ ድማ። »

ኣብዚ ናይ ሓጎስ መዝሙራትን እዚ ዕዙዝ ዓወትን እዚ፡ እታ ኣዝያ ቅድስትን ምቁርን ስላሴ፡ ኩሉ ግዜ ዘይትመቓቐል ሓድነት፡ ኣብ ማእከል እቲ ዓወት፡ በቲ ኣብ ሰማይ ዝረአ ክብርን ተመሳሳሊ ግርማን ተራእየት፡ ንርእሳ ድማ ከም ዝረአ ገበረት። ንኹሎም መላእኽትን ናብ ኩሎም ቅዱሳንን። ኣብዚ፡ ብመሰረት እቲ ብብርሃን እግዚኣብሔር ዝፈልጦ፡ ዘለኣለማዊ ኣቦ ነቲ ዝፈትዎ ወዱ፡ “ንስኻ ወደይ ኢኻ፤ ካብ ዘለኣለም ብግርማ ክብረይ እየ ወሊደካ። ሎሚ ሓቀኛ ኣምላኽን ሓቀኛ ሰብን ዘይመውትን ዘይልወጥን ንጉስን ከማይ እግዚኣብሔርን ይወልደካ ኣለኹ: ኣብ ቅዱስ ሰብኣውነትካ ሞት ዘጋጠመካ ኣምላኽን ሰብን ይወልደካ ኣለኹ። እንሆ ንስኻትኩም

ንሞትን ንዅሎም ጸላእትኻን ስዒርካ፡ ብሓቂ ድማ ብኽብርኻ ተንሲእካ ኣለኻ። ኩሉ ዕግበትይን ዘለኣለማዊ ብጽዓተይን ዘቐመጥኩሉ ወደይን ቃለይን ፍቑር ወደይን ኢኻ። ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኣብ መዓሙቕ ዓዘቕትን ኩሉ ስልጣን፡ ኩሉ ስልጣን ተዋሂቡካ ኣሎ። »

ምጅማር እታ ተዓዋቲት ቤተ ክርስቲያን፡ ምልኣት ሓድሽ ጸጋ ድማ ኣብ ልዕሊ ዕጡቕ ቤተ ክርስቲያን ፈሰሰ።

ሽዑ ጐይታና እታ ተዓዋቲት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ትንሳኤኡ ከም ዝጀመረት ኣፍለጠኒ፣ ምኽንያቱ፣ ተንሲኡ ስለ ዝነበረ፣ ናይ ኩሎም ኣብቲ ቦታ ዝነበሩ ብጹኣን ክቡር ብጽዕና ገበረ። እንሆ ካልእ መስተንክር፣ ምርኣይ ናይቲ ሓዳስ ዕጡቕ ቤተ ክርስቲያን እዩ ነይሩ፣ በቲ ደረት ኣልቦ ጸጋታትን ምሥጢራትን ጽቡቕ ስራሕን ዝተመልአ፣ ፍረ ናይቲ ኒሕን...

ናይ ጐይታና ሞትን ቅዱስ ትንሣኤኡን እዩ። እዚ ኩሉ ምቁር ምስጢራት ኣብ እግዚኣብሔር በቲ ምሉእ ጉባኤ ሓዳስ ተዓዋቲት ቤተ ክርስቲያን ብራእይ ናይታ ኣዝያ ቅድስትን ምቁርን ስላሴ ኣብ ክብሩ ዝረኸበቶ ብጽዕናዊ ትርኢት እዩ ተራእየኒ።

ራእይ ናይ መላእ ቤተ ክርስቲያን ዕጡቕ ብሓፈሻ፡ ድሕሪኡ ድማ ብፍላይ፡ ናይ ምሉእ ሰራዊት ሕሩያት ክሳብ መወዳእታ ዓለም።

እዘን ብሩኻት ነፍሳት እዚኣተን መሊሰን ኣብ እግዚኣብሔር ምሉእ ዕጡቕ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ቅድሚአን ተኣኪባ ረኣያ፣ ነቶም ኣቐዲሞም ዝተመደቡን ዝተነጽጉን፣ ንኹሎም ጸጋታትን ጽቡቕ ስራሕን ጐይታና ብጽቡቕ ዝጥቀሙ፣ ከምኡ’ውን ንዅሎም እቶም ዝበደሉ ድማ ፈለጡ። ልዕሊ ኩሉ ግን እዘን ክቡራት ነፍሳት እዚኣተን ብእንታይ ሓጎስን እንታይ ሓጎስን ኣይተመልኣን፣ ንዓኣተን ክውከል ከሎ እቲ... ሰራዊት ናይቶም ኣቐዲሞም ዝተመደቡ፣ ብብዙሓት ጳጳሳት፣ ሃዋርያት፣ ለጋሳት ሰማእታት፣ ተናዘዝቲ፣ ኣንኮራይትን ደናግልን ዝቖመ፣ ኣሽንኳይዶ ደረት ኣልቦ ቁጽሪ ናይ ኩሉ ግዝኣታትን ናይ ኩሉ ዘመንን እሙናት ክርስትያናት፣ ከምኡ’ውን ኣብ ትሕቲ ኣርዑት ዝጸዓዱ ብዙሓት ንስሓ ቅዱሳን ዝቖመ ናይ ንስሓ፣ ኣብነት ናይቲ ምቁር መድሓኒኦም ብምምሳል! እዞም ለጋሳት ተጋደልቲ ምስኦም ክጥርነፉ ብሰራዊት ክግስግሱ፣ ካብ ዕጡቕ ቤተ ክርስቲያን ናብ ቤተ ክርስቲያን ተዓዊቶም ክሓልፉ ዝረኣዩ ይመስሉ፤ ኣብ ኣምላኽ ሓንቲን ሓቀኛን ቤተ ክርስቲያን ጥራይ እትገብር። ሽዑ፡ ንጽቡቕ ጐይታና ርእዮም ናይ ሓጐስ መጓዓዝያ መሊኦም፡ ኩሎም ነዚ ደርፊ ክደርፉ ጀመሩ፡ ኦ ከምዚ ዝበለ ተበጃዊ ዝበቅዕና ሕጉስ በደል  !

ዘለኣለማዊ ኣቦ ንዅሎም ሕሩያት በረኸቱ ይህብ።

ኣብዛ ህሞት እዚኣ ድምጺ ዘለኣለማዊ ኣቦ ብሙሉእ ጉባኤ ይስማዕ፣ ንዅሎም እቶም ንሰዓርቲ ቤተ ክርስቲያን ዝቖሙ በረኸት ይህቦም፣ ማዕረ ማዕሪኡ ድማ ንኹሎም ዝረኣዮም ብሩኻት፣ ኣብ ዘለኣለማዊ ኣዋጃቱ፣ ክገብርዎ ይባርኾም ንስሓ፡ ምስ ጸጋታት በጃ ወዱ ንምስምማዕን ኣብነቱ ንምምሳልን እዩ። “እወ ብግዜን ንዘልኣለምን እባርኾም በለ። ብጽቡቕ ስቓይን ሞትን ወደይ ናብ መንግስተይ ከእትዎም እየ: ብስም ወደይን ብወደይን ናብ መንግስተይ ክቕበሎም እየ። »

ሓፍትና ብዛዕባ ፍቕሪ ጀሲ ብፍቕሪ ክንምልሰሉ ዘለና ኣስተንትኖታት።

ንስኻ ኢኻ ኦ ስጋ ዝለበሰ ቃል፡ ሓቀኛ ኣምላኽን ሓቀኛ ሰብን፡ ብሞትካን ብስቓይካን ነቲ ንኣርባዕተ ሽሕ ዓመት ዝተዓጽወ ኣፍደገ ሰማይ ዝኸፈትካሎም። መገዶምን ሕይወቶምን ዝኾንካ፡ ናብ ሓቂ እትመርሖም ንስኻ ኢኻ፤ ኣብ መወዳእታ ንስኻ ድሕነቶም ኢኻ። ንህዝብኻ ዘለካ ፍቕሪ ተዓዊቱ ክቡር ዓወት ኣመዝጊቡ፤ እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ (1) ግና ከም ዓስቢ ፍቕሪ ይደሊ፣ ክፍቀር ይደሊ፤ ንሱ ድሕነት ናይቶም ዘፍቅርዎ ጥራይ እዩ ክኸውን። እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ እዚ ብዙሕ ዓወታት ዘመዝገበሎም ንዓኣቶም እዩ፤ ብግብሪኡን ብዓወቱን ምእንቲ ኩሉ ሞት ከም ዝሃረመ። እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ ኩሉ ክድሕን፣ ኩሉ ሰብ ድማ ከፍቅሮ ስለ ዝደሊ፣ ንኹሉ እብል። ኣብዚ እዩ ንዘለኣለም ዝነብሩሉ። እቲ ሞት ዝበሃል ዘለኣለማዊ ሞት እዩ: ሞት ስጋ እዩ። ንኸንቱ ይቑጸር፤ ኣብታ ዳሕረዋይ መዓልቲ ከም ብሓድሽ እትለዓል ንእሽቶ ሓመድ ጥራይ እያ፤ እቲ ሓቀኛ ሞት ዝበሃል ግና ናይ ዘለኣለም ሞት እዩ። እቲ ነገር እዩ

(1) ድሮ ብዙሕ ግዜ ኣስተብሂልና ኢና፡ ብፍላይ ኣብዚ ነጸብራቕ ሓፍቲ ልደት፡ ብመሰረት ቅዱስ ዮሃንስ ዝብሎ፡ ንፍቕሪ ጀይ.ሲ ንደቂ ተባዕትዮ ከም እትገልጽ ደጊምና ከነስተብህል ኢና። 1፡ ምዕ. 4, ሐ. 8: ቁንያም ደዩስ ቻሪታስ ኤስት፤ ምኽንያቱ ኣምላኽ ፍቕሪ እዩ። ካብዚ ብምብጋስ እዞም መግለጺታት ሓፍቲ ፡ ፍቕሪ ክትፍቀር ትደሊ፤ ፍቕሪ ፍቕሪ ፣ ወዘተ ወዘተ.

(371-375)

ፍቕሪ ዝሃረማ ኩለን ነፍሳት ምስኣ ክመዓራረያ ዝደልያን ብምሉእ ልቦምን ብሙሉእ ነፍሶምን ብኹሉ ኣእምሮኦምን ብኹሉ ሓይሎምን ከፍቅራ ዝደልዩ።

ንጄሲ ዘለና ፍቕሪ ቀዋምን ደረት ኣልቦን ክኸውን ኣለዎ። ነጻን ናትና ምርጫን ክኸውን ኣለዎ።

ንዕኡ ዘለና ፍቕሪ ደረት የብሉን። መለኮታዊ ፍቕሪ ደረት የብሉን፣ ወትሩ ድማ ንዘልኣለም ክቃጸል እዩ፣ ፈጺሙ ዘይበልዕ እዩ። ከምኡ ውን እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ ኩሎም እቶም ከፍቅርዎን ንፍቕሩ ጽቡቕ ክገብሩን ዝደልዩ፡ ክሳብ ሞት ክጸንዑ ይደሊ። ብፍቕሪ ዝሞተ፡ ብሞት ክመውት እዩ። መለኮታዊ ፍቕሪ፡ ብዓወቱ ንሞት ኣፍሪሱ ጥራይ ዘይኮነ፡ ኣፍደገታት ሲኦል እውን ዓጽዩና፡ ከምኡ’ውን...

ነቶም ናይ መንግስቱ ከፈተ። መፍትሕ መንግስተ ሰማያት ዝኾነ ፍቕሪ እዩ፤ ነቲ ዘፍቅርን ምእንቲ ፍቕሩ ሰናይ ግብሪ ዝሰርሐን ጥራይ ኢና ክንከፍቶ።

እዛ ኣዝያ ዘፍቀረትና፡ ሕጂ’ውን ብዘይውሱን ፍቕሪ ዘፍቅረና መለኮታዊት ፍቕሪ፡ ብናጻ ድሌታን ብፍቓዳ፡ ካብ ብራኸ ሰማይ ወሪዳ ኩሉ ዓይነት መስቀልን መከራን ውርደትን ክትሓቁፍ ዝደለየት። ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ሞት፡ ብዘይካ በቲ ኣዝዩ ዓቢ ሰናይነቱን በቲ ኣዝዩ ዓቢ ፍቕሩን ከይተገደደ፡ እቶም ዘፍቅርዎ፡ ብናጻ ድሌቶምን ብሰናይ ድሌቶምን ከፍቅርዎ ይደሊ። ንኽንፈትዎ ትእዛዝ ኣመሓላለፈ: ናብ ሰማይ ዝወስድ መንገዲ ኣርእዩና፣ እዚ ድማ ኣብነቱ ምስዓብን  መለኮታዊ ትእዛዛቱ ምሕላውን ዝሓዘ እዩ። ንሱ ንርእሱ ከይተረፈ፡ ነዚ መለኮታዊ ፍቕሪ፡ ድሕነትና ንምፍጻም ካብ እኹል ጸጋታት ንላዕሊ ከቕርብ ይግደድ፤  ነቶም ገዛእ ርእሶም ከድሕኑ ዝደልዩ ጥራይ ግን ከድሕኖም እዩ፣ ናጻ ድሌት ኣየገድድን እዩ ።

መንገዲ ድሕሪ ምርኣይና፡ ክንስዕቦን ዘይምኽታልን ናትና እዩ: ዕጫና ኣብ ኢድና እዩ። ንርእስና መሊስና ንዘልኣለማዊ ሞት ክንህብ፡ ነቲ ዝዓጸወልና ሲኦል ዳግማይ ክንከፍቶ፡ ነዚ መለኮታዊ ፍቕሪ ዘዳለወልና መንግስቲ ክንሓድግ እንተደሊና ሓራ ኢና። እንተተረጊምካ ጽቡቕ ምርጫ ክትገብር ስለዘይደለኻ ንነብስኻ ክትረግማ እትደሊ ንስኻ ኢኻ። ፍትወትካን ስርዓት ኣልቦ ዝንባለኻን ክትስዕብ መሪጽካ፣ ብፍትወትካ ዝተበላሸወ ባህርይካ ድማ ንነብስኻ ተፍቅራ፤ ነዚ እዩ ድማ እዚ መለኮታዊ ፍቕሪ እዚ ክብለኩም፤

“ኣይፈልጠካን እየ፤ ካብ ቁጽሪ እቶም ዘፍቅሩኒ ኣይኮንካን፤ ጠፊእካ፡ ደሊኻ ድማ። »

ራእይ ናይቲ ማእለያ ዘይብሉ ቁጽሪ ናይቶም ዝተደርበዩ። ዘለኣለማዊ ኣቦ ይረግሞም።

ዘልኣለማዊ ኣቦ ብሓድሽ ብርሃን ነታ ብሕሩያት ዝተዋህለለት ሰዓሪት ሓዳስ ቤተ ክርስቲያን፡ ከምኡ’ውን ናይ ብሩኻት ንዘለኣለም ዕግበት ኣርእዩ። ብተመሳሳሊ ግዜ እቲ ቁጽሮም ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ኣብ ሲኦል ዝነበሩ ዕድለኛታት ዘይኮኑ ሰባት ኣርእዩ፣ እዘን ብሩኻት ነፍሳት እዚኣተን ናይ ሽግርን ጸበባን ዓቕሚ እንተዝህልወን ሓጎሰንን ዓወተንን ምተዳኸመ ነይሩ። ግን ኣይፋልን: ኩሉ ንኽብሪ እግዚኣብሄር ኣበርክቶ ይገብር። ኣብ ፍቕሩ እንተዘይኮይኑ ኣብ ዘለኣለማዊ ፍትሑ ክንከብሮ ኢና ዋላ እኳ ድሌት ናይቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ኩሉ ግዜ ንኣምላኽ ዝዓለዉ ትሪ እንተሃለወ።

ዘለኣለማዊ ኣቦ ንፍልጠትን ምርኣይን ብሩኻት ነቲ ዘስካሕክሕ ቁጽሪ ናይቶም ዝተነጽጉ ድሕሪ ምቅላዕ፡ ኣብ ቅድሚኦም ከምዚ በለ:- "ንስኺ ኣታ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብልካ እረግመካ ኣለኹ፡ በቲ ዝፈለጥክዎ ዘለኣለማዊ ውሳኔታተይ ረጊመካ" በለ ካብ ዘልኣለም ቂምታኻን ጸሊም ክሕደትካን፡ ከመይ ጌርካ ምተጻወትካኒ፤ ሓይለይን ፍትሐይን ግና ንዘልኣለም ከላግጸካ እዩ። »

ዘለኣለማዊ ኣቦ ወዱ ንጉስ ኣድማስን ልዑላዊ ዳኛ ህያዋንን ምዉታትን ይፈጥር።

ሽዑ ዘለኣለማዊ ኣቦ ንወዱ እናተዛረበ “ንስኻ ንጉስን ንጉስ ክብርን ኢኻ፤ ናይ ህያዋንን ምዉታትን ልዑላዊ ፈራዲ እገብረካ ኣለኹ።

ናይቶም ዘፍቅሩኻ ክብርን ሓጎስን ክትከውን ኢኻ፤ ንጸላእትኻ ግና በትሪ ሓጺን ክትገዝኦም ኢኻ፡ ኣብ ትሕቲ እግርኻ ድማ ክትጭፍልቖም ኢኻ። ሓይልኻ ኣብ ልዕሊኦም ክስዕር፡ ኣብ ዓዘቕቲ ድማ ከደናግሮም እዩ። »

እግዚኣብሄር ንኹሉ ካብ ኩሉ ዘለኣለምን ኣብ ኩሉ ዘለኣለምን ከም ነጥቢ እዩ ዝሪኦ።

ኣብ ኣምላኽ እንታይ ከም ዝነብር ኣብዚ እፈልጥ እየ። ኣብ መዓልቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ፡ ጎይታና ንሕሩያቱ፡ ንዑ፡ ብሩኻት ኣቦይ፡ ነታ ካብ መጀመርታ ዓለም ዝተዳለወትልኩም መንግስቲ ክትወርሱ፤ ከምኡውን ነቶም እኩያት ብተመሳሳሊ ከምዚ ክብሎም እዩ:- “ኣቱም ርጉማት: ካባይ ርሓቑ: ናብቲ ንድያብሎስን ንደቂ ውድቡን እተዳለወ ዘለኣለማዊ ሓዊ ኪድ፤ » ጎይታና ከምዚ ክዛረብ ምዃኑ ኣብ ኣምላኽ ፈሊጠ ነይረ፣ ምኽንያቱ ካብ ዘልኣለምን ኣብ ኩሉ ዘለኣለምን ኩሉ እቲ ኣምላኽ ዝፈጠሮ፣ ከም ኩሉ ዝፈጥሮ፣ ሕሉፍ፣ ህሉውን መጻእን ኩሉ ግዜ ከም ነጥቢ ህልው ስለ ዝኾነ።

ሓፍትና ነዚ ኩሉ ሕጂ ዝጸብጸበቶ ምስጢራት ከመይ ትነብሮ።

ኣብዚ ኩሉ ኣብቲ ምቁር ምስጢር ትንሳኤ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣኹዎ ክሕብር ከለኹ፡ ኣብዚ ምስጢር እዚ ከም ዝረኣኹ ኣይትእመን፡ ካብ ኩሉ ካልእ ምስጢራት ንላዕሊ፡ ብፍሉይን ብኣገባብ ብጹኣንን። ወይለይ! ኣነ ብጣዕሚ እየ ዝፈርሕን ፈጺመ ብቑዕ ከይከውን ኣዝየ እየ ዝፈርሕ። ንኣብነት ቅድስቲ ስላሴ ኣብ ቅድስቲ መቓብር፡ ኣብ ማእከል ብጹኣን ረኺባ፡ ብኽብሩን ከምቲ ኣብ ሰማይ ዝነበረቶን ኣርኣየት ክብል ከለኹ፡ ደሓን! ነቶም ሰለስተ መለኮታዊ ኣካላት ዝኸበበ ብርሃን ምድሪ ጥራይ እየ ርእየ፣ ካብቶም ሰለስተ ምቁራት ኣካላት ድማ ዋላ ሓደ ኣይረኣኹን። ዝኾነ ህያው ሰብ ዓቕሚ ወይ እኹል ከምዘይኮነ እናዘዝ

(376-380)

ንጹህ ንኣምላኽ ከምቲ ኣብ ክብሩ ዘለዎ ንዘልኣለም ክርእዮ፤ ዋላ ሓንቲ ብኽብሪ እግዚኣብሄር ዝተባረኸት ክርኢ ኣይክእልን እዩ። ከምኡ እንተዝኸውን ብዓቢ ተኣምር ከም ዝኸውን እናዘዝ። ኣምላኽ ኣብ ዝደለዮ እዋን ተኣምራት ከም ዝገብር እኣምን እየ፤ ንዓይ ግን ብዛዕባኡ ክብሎ ዝኽእል ሰብ ህይወቱ ከይሰኣነ ከምዚ ዝኣመሰለ ቅዱስን መለኮታውን ነገራት ክርኢ ፈጺሙ ኣይክእልን እዩ። ብተወሳኺ እቲ ምቁር መድኃኒና ገለ ካብ መለኮታዊ ምስጢራቱ ንኣብነት ናይ ቅዱስ ትንሳኤኡ ከርእየኒ ምስ ደስ በለኒ ከም ዝተዛረበኒ፡ ምስ ተዛረበኒ ድማ ድምጹ ንኹሉ ውሽጣዊ ውሽጠይ ከም ዘብርሃ፡ ኣብ ውሽጢ ከም ዝቖመ እእውጅ ርድኢተይ ሓደ ዓይነት ኣቐዲሙ ዝተሓጽረ ስእሊ፣ ኣብኡ ኩሉ እዚ ኣምላኽ ሰናይ ነገር ከፍልጠኒ ዝደለየን ንሱን ዝረኣኹሉ። ገለ ነገር ብጽሑፍ ከቐምጥ ተገዲዱ፤ ካብ ተኣዛዝነት ዝተላዕለ ዝገበርክዎ።

እቲ ዝጸሓፈቶ ካብቲ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣየቶ ኣዝዩ ትሕቲ እዩ። ክትገልጾ ኣይከኣልን እዩ።

እቲ ዝጸሓፍክዎ ኣዝዩ ትሕቲ ኮይኑ ነቲ ኣብ ኣምላኽ ዝረኣኽዎን ዝፈልጦን ኣይቀርብን እዩ። ንነብሰይ ክሳብ ክንድዚ ሕማቕ ስለ ዝገለጽኩዋ፡ ከምኡ’ውን ነቲ ዝረኣኹዎ ወይ ዝረኣኹዎ ክዛረብ ወይ ከማዕብል ስለ ዘይከኣልኩ ካብ ጎይታና ይቕሬታ ​​እሓትት። ጐይታና ኣብ ሓይለይ ከም ዘይኰነ፡ ኣብ መለኮቱ እንታይ ከም ዝረኣየኒ እኳ ብንጹር ክገልጽ ክፍትን ከም ዘይብለይ ገይሩኒ፤ እዚ ድማ ንኣምላኽ ምፍታን ምኾነ።

መለኮታዊ ፍቕሪ ልዕሊ ኩሉ መግለጺ ዘይብሉ እዩ። ኣብ ሰማይ ዘለዉ ብሩኻት ነዚ ፈጺሞም ምሉእ ብምሉእ ኣይርድእዎን እዮም።

ንኣብነት ጎይታና ኣብ ምስጢር ሞቱን ኒሕኡን ንእሽቶ ናሙና ዓወት ፍቕሩ ከም ዝረኣየኒ ገይሩኒ። እግዚኣብሄር ካብኡ ዝኾነ ነገር ብጽሑፍ ከእትዎ እንተ ኣገደደኒ ኣይፈለጥኩን፣ ካባይ ከም ዘይሓተቶ ድማ ብብርሃኑ ፈሊጠ። “ከመይ ውላደይ .

በለ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ቅዱሳት ነገራት ክትጽሕፍ ትኽእል ዲኻ፡ እንታይ ንእሽቶ ዘርኣኹኻ ድማ ክትገልጸልካ ትኽእል ዲኻ? ዓወት መለኮታዊ ፍቕሪ ስራሕ ኣምላኽ ባዕሉ ምዃኑ ትፈልጡ ዶ? እቶም ኣብ ሰማይ ዘለዉ ብሩኻት ነዚ ጽቡቕ ዓወት ፍቕረይ፡ ነዚ ጽቡቕ ዓወት ፍቕረይ ኣብ ኩሉ ምስጢራት ሕይወተይን ሞተይን ኒሕን ኣብ ኩሉ ዝገበርክዎን ኣብ ምሕሳብን ምርኣይን ምድናቕን ምፍቃርን ንዘልኣለም ክሕዙ እዮም። ኣብ ቤተ ክርስቲያነይ ብጸጋይን ብሚሥጢራትን፤ ብፍላይ ግን እዚ ብጸጋይ ናብ ልብታት ብለዋህ ዓመጽ ዝኣቱ፡ ንናጽነቶም ከይዓገተ ናባይ ዝስሕብ ጽቡቕ ዓወት ፍቕረይ  ።

እዚ ኩሉ ውጽኢት ናይ ሓደ ዘይተኣደነ ፍቕሪ ዝኾነ፡ ኣብ ዓወታትን ዓወትን ጥራይ ዝነብር፡ ሞት ከይተረፈ ክቃወሞ ዘይከኣለ ከመይ ጌርካ ክትገልጾ ትኽእል? ኩሎም ኣብ ሰማይ ዘለዉ ብሩኻት ፍጹም ክርድእዎ ከይከኣሉ ንዘልኣለም ብፍቕሪ ክምሰጡ እዮም። » ኣብዚ ጎይታና ወሲኹ : « ነዚ መለኮታዊ ፍቕሪ ዘፍቅርን ዘምልኽን ልቢ ስቕታ ካብ ቃላትን ፍልጠትን መብርህን ንላዕሊ ንግርማኡ ክብሪ ይህብ። »

ዝተንሥኤ ጎይታና ምስ ጭፍራ ጻድቃንን መላእኽትን ካብ ኣታኽልቲ ወጺኡ፡ ቅድስቲ ኣዲኡ ክበጽሓ ይኸይድ።

ጎይታና ምስዚ ኩሉ ብሩኽ ሰራዊት ካብ ኣታኽልቲ ቅድሚ ምውጽኡ፡ ምሉእ እቲ ጉባኤ ንእግዚኣብሄር ናይ ምስጋና ደርፊ ዘሚሩ። እዚ ዓወት እዚ ንኣስታት ሓደ ሰዓት ዝወሰደ፤ ስለዚ እዚ ጽቡቕ ኣኼባ ካብቲ ጀርዲን ምስ ጠፍአ ዳርጋ ሰዓት ክልተ ከም ዝነበረ ፈለጥኩ። ኣብታ ናይ ጎይታና ትንሣኤ ህሞት ወጋሕታ ተራእየ፡ ጎይታና ካብቲ ጀርዲን ምስ ወጸ ድማ ጸሓይ ንቁሩብ ደቓይቕ ክትወጽእ ጸኒሓ። ኣብ ትንሣኤ መድኃኒና ዘጋጠመ ንምምስካር ኣብ ጉያኡ ገስጊሱ ነበረ።

እቲ ክቡር ጎይታና ካብቲ ጀርዲን ምስ ወጸ ዝገበሮ ናይ መጀመርታ ምብጻሕ ናብቲ ካብ ዝሓሰቦ ንላዕሊ ቀልጢፉ ዝኸደሉ ሴናክል እዩ ነይሩ፣ ኣብኡ ድማ ነታ ነሓስትን መለኮታውን ማርያም ቅድስት ድንግል ኣዲኡ ንምብጻሕ እዩ። ናይ ሓቂ ኣምላኽን ናይ ሓቂ ሰብን ዘይትመውትን ኰይኑ እዩ በጺሕዋ። ጎይታና ኣብ ዓወት ዝሃባ ሓጎስ

ትንሳኤ፣ ምስቲ ኣብ እግሪ መስቀል ዘጋጠማ ዓቢ ቃንዛ ዝመጣጠን እዩ ነይሩ። ጎይታና ኣብ ምድሪ ኣብ ዘሕለፈን ኣርብዓ መዓልቲ ዝበዝሕ ግዜ ብስጋን ብነፍስን ምስኣ እዩ ነይሩ። ነዚ ድማ ኣዴና ቅድስት ድንግል ኩሉ ግዜ በይናን ብዘይ ምትሕብባርን ምህላዋ ኣድላዪ ኣይነበረን፣ ምኽንያቱ ጐይታና ንርእሳ ከም ዘይትርአ ገይርዋ፣ ከምኡ’ውን ንብቕዓት ድንግል ንኹሉ ኣኼባ መላእኽትን ብሩኻትን፣ ኣብ ኩሉ ዝስዕብዎ ዝነበሩ ጉባኤ ዘይርኣዩ ገይርዋ።

መልክዕ ጀይሲ ንሃዋርያቱ።

ንርእሱ ኣብ ቅድሚ ሃዋርያት ከም ዘይርአ ኣይገበሮን። ከምቲ ወንጌል ዝብሎ ሓያሎ ምግላጻት ገበረሎም፣ ኣብኡ ድማ ብሰብኣዊ መንገዲ ንርእሱ ኣርኣዮም፣ ንድምቀት ግርማኡ ኣንጠልጢሉ፣ ቅዱስ ሰብኣውነቱ ኣፍለጦም፣ ምስኦም ብፍሉይ እናተዘራረበ፣ ኣረጋጊጹሎም ፣ ብሓቂ፣ ከምኡ ብሓቂ ተንሲኡ፣ ፍርሒ ክህልዎም ከም ዘይብሉ፣ ቅዱስ ስጋኡን ስጋኡን ኣዕጽምቱን ከም ዝተኸድነን፣ በዚ ኸኣ ብሓቂ ከም ዝተንስአ ኣረጋጊጹሎምን። ጎይታና እዚ ኩሉ ምብጻሕ ኣካይዱሎም ነቲ ኣብ ገሊኦም ገና ኣዝያ ድኹም ዝነበረት እምነት ክተኽሎምን ሱር ክሰድዶምን እዩ።

ቅዱሳን ኣንስቲ ናብ መቓብር ይኸዳ። መላእኽቲ ነቲ እምኒ የውጽእዎ። ፍርሒ ናይቶም ሓለውቲ። መላእኽቲ ንቅዱሳን ኣንስቲ ጀይ.

እዚ ውሩይ ኣኼባ ካብቲ ኣታኽልቲ ምስ ወጸ፡ እተን ናብ መቓብር ዝኸዳ ዝነበራ፡ ነቲ ቅዱስ ስጋ መለኮታዊ መድሓኒና ንምቕባእ ሓሳብ ዘቕረባ ደቂ ኣንስትዮ፡ ነዊሕ ከይጸንሓ ክመጻ ነበራ። እግዚኣብሄር መላእኽቲ ለኣኸሎም

(381-385)

ነዚ ዓቢን ጽቡቕን ዜና ትንሣኤ ናይቲ ምቁር መድሓኒና ነበስር። ሓደ ካብ መላእኽቱ ነቶም ሓለውቲ ብግልጺ ክቐርብ ፈቐደሎም እሞ ከፍርሖምን ከሸግሮምን ፈቐደ። ኣብ ተመሳሳሊ ግዜ እዞም ሓለውቲ ካብቲ እምኒ ዝመጸ ዓቢ ድምጺ ሰምዑ፣ መላእኽቲ ድማ ካብ ኣፍደገ መቓብር ኣንከባለልዎ። ኣብ ልዕሊ እዚ ጫውጫው እዚ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ተወሰኸሉ፣ እዚ ድማ ኣዝዩ ዓቢ እዩ ነይሩ፣ .

ብፍላይ ኣብ ኣታኽልን ኣብ የሩሳሌምን፡ ሓደ እኳ ደው ክብል ከም ዘይክእል። እቶም ሓለውቲ ፍርቂ ሞይቶም ኢሎም ተደርብዮም። ካብቲ ዝነበሮም ፍርሒ ምስ ሓወዩ ካብቲ ኣታኽልቲ ሃዲሞም፡ ቅዱሳን ኣንስቲ ድማ ኣብኡ በጽሑ። ኣብኡ እዮም መላእኽቲ ከምዚ ዝበልዎም፡ ንስኻትኩም ግና ንኢየሱስ ብዓል ናዝሬት ከም እትደልይዎ ስለ እንፈልጥ፡ ዋላ ሓንቲ ኣይትፍርሑ፡ ኣይትፍርሑ። ድሕሪ ሕጂ ግን ኣብዚ የለን፣ ከምቲ ዝበሎ ተንሲኡ፤ ኪድ እሞ ንጴጥሮስን ንኻልኦት ሃዋርያትን ንገሮም፡ ከምቲ ዝተመባጽዓሎም ድማ ኣብ ገሊላ ከም ዝርእይዎ ኣረጋግጸሎም።

§. III.

ንሓፍቲ ልደት ብጐይታና ዝተማህረ፡ ካብ ስቓዩ ድማ ዝተቐድሐ፡ ኣብ መንጽሂ ቦታ ንዝርከባ ነፍሳት ንእፎይታ ዓቢ ኣበርክቶ ንምግባር ዝዓለመ ልምዲ።

ጐይታና ኣብ መንጽሂ ነፍሳት ምፍዋስ ከም ዘድሊ ኣገባብ ኣፍሊጡኒ እዩ” ብሓጺር ጸሎትን ዋላ ኣብ ልቡ ብዝግበር ባህጊን እዩ፣ ንዕላማን ንኽብሪ ንጽቡቕ ሞቱ ቅዱስ ሞቱ።ከምኡውን ተፍታው. እግዚኣብሄር ንኽብሪ እቶም ሓሙሽተ ዘሕዝን ምስጢራት ብፍቕርን ሓልዮትን ዝተሰርሐት ሓንቲ ባህጊ ጥራይ እዩ ዘፍልጠኒ፣ በብእዋኑ ምስ ነፍሲ ወከፍ ባህጊ ምሥጢር ወሲዱ፣ ኩሉ እቲ ጎይታና ዘሕለፎን ዝተጻወሮን ኩሉ ብቕዓቱን፣ ንእፎይታ ናይ... እተን ኣብ መንጽሂ ቦታ ዝነበራ ነፍሳት ወይ ብፍላይ ሓንቲ፡ ቅልጡፍ ምድሓን ኣብ ምውሓስ ደረት ኣልቦ ረብሓ ነይርወን።

ኣብ ምንታይ ኣጋጣሚ ጎይታና ነዚ ልምዲ ንሓፍትና ይምህራ።

እግዚኣብሔር ፍልጠት ናይዚ ውፉይነት ዝሃበኒ ኣጋጣሚ እዚ እዩ።

ሓንቲ መነኮስ ነበር ሞይታ። እታ ብድሕሪኣ ሸላኣ ክትሕዝ ዝነበራ ድማ ነታ መዋቲ ፈሪሓ፡ ኣብኡ ከይደ ንወርሒ ክድቅስ ለመነኒ። ሓደ ለይቲ፡ ብፍቓድ ተናዛዚየይን ሱፐርየርይን ፍርቂ ለይቲ ተንሲአ፡ ምስተን ሽዑ ማቲን ዘዘንብዓ ዝነበራ መነኮሳት ብልበይን ኣእምሮን እናተጠርነፍኩ፡ ናብ ቅዱስ ቁርባን ገጸይ ገይረ ክጽሊ ጀመርኩ። ብተለምዶ ጐይታና ንኽጽሊ ዝሰርዓለይ ለይቲ ብፍላይ ድማ ካብ ሓሙስ ክሳብ ዓርቢ ዝነበረት ለይቲ ክትንስእ የጠንቅቐኒ ነይሩ፤ ክሳብ እታ ህሞት ድማ ኣብ ጸሎት ጸኒሐ

ጎይታና ናብ ዓራት ክምለስ ከም ዘለኒ ኣፍሊጡኒ። ኣብ ሓንቲ ካብዘን ለይትታት እዚኣተን እዩ ጎይታና ነዚ ካብ ቅዱስ ኒሕኡ ዝተቐድሐ ውፉይነት ኣብ መንጽሂ ነፍሳት ንምድጋፍ ዝመሃረኒ፣ ከምዚ ድማ እዩ ኣጋጢሙ፤

ዝሞተት መነኮስ ተራእያ ክትጽልየላ ትሓቶ።

ከይደ ዕረፍተይ ክጅምር ፍቓድ ጐይታና ምስ ረኸብኩ፡ ካብ ጸሎተይ ተንሲአ፡ ክድቅስ ናብ ጎድኒ ዓራት ተጠውየ። እታ መዋቲት ብዓይኒ ስጋን ነፍስን ርእየያ ምስ ገጻ፡ ከምቲ ኣብ ዕድሚኣ፡ ከምኡ’ውን ብናይ ለይቲ ክዳውንታ፡ ንዓይ ንኸይትድይብ ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድመይ ዘቐምጥ፡ ካብ ዝትንስእ ጀሚረ ኣነ ንዓኣ ኣይጸለየላን ነይሩ። ንኽድቅስ ኣብ ዓራት ተጠውየ፤ ንኸይድይብ ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድመይ እያ ነይራ።

ነዚ ምስ ረኣኹ ንርእሰይ ናብ ጎይታና ኣቕኒዐ፡ ከምዚ በልክዎ፦ ጎይታይ፡ ቅድሚ ምድቃሰይ፡ ነዚ ዝሞተ ሰብ ኣብ ጸሎት ቁሩብ ክጸንሕ ፍቐደለይ። ኣይፋልን መለሰ ጎይታና ክትድቅስ እየ ዝደሊ። ገና ኣብ ቅድመይ ከላ ጎይታና ከምዚ በለኒ: “ብኢድካ ተንክያ። ሕጂ’ውን ሕቖኣ ናባይ ገይራ ነበረት። ብዓቢ ፍርሒ፡ ግን ከኣ ብእምነት ኢደይ ዘርጊሐ፡ ኩሉ እምነተይ ኣብቲ ህላወኡ ዝስምዓኒ ዝመስለኒ ኣምላኽ፡ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ከይረኣኹዎ። መዋቲ ጥራይ እየ ርእየ። ኢደይ ኣብ ሕቖኣ ኣንቢረ ዝትንክፋ ዘለኹ መሲሉኒ፡ ፍጹም ዝኾነ ነገር ኣይተንከፍኩን፡ ከምቲ ዝሓሰብክዎ ድማ ቀልጢፈ ኣብ ጎነይ ኮይና፡ ንዓይ መንገዲ ሂባ። ቀልጢፈ ደቂሰ፣ ኣብ ዓራት ከለኹ ድማ፣ ኣብ ትሕቲ ሞገስ ጽቡቕ ብርሃን ወርሒ፣ . ናብታ ሸላ ዝሃበት፡ ዳርጋ ምስ ናይ መዓልቲ ድምቀት ዝነበራ ድማ፡ ኣብ ዙርያ ዓራትና ክትዘውር፡ ናብኡ ክትድይብ ድማ ጻዕሪ ክትገብር ረኣኹዋ። ኣብዛ ህሞት እዚኣ እዩ ጐይታና ነዛ ሕጂ ዝገለጽክዋ ኣብ መንጽሂ ነፍሳት ዝነፍሳ ነፍሳት ዝሃበኒ ሓጻር ጸሎት ዝመሃረኒ። እዚ ናይ ሰናይ እግዚኣብሔር ከምዚ በለኒ:- "ንዘለኣለማዊ ኣቦይ: ስለ እዛ ነፍሰይ: ኣብ ገነት ኣውሊዕ ኣብቲ መሪር ምሥጢር ጸሎተይ ዘሕለፍክዎን ዝተዓገስክዎን ኩሉ ብፍቕሪን ምስታ ፍቅሪ ሓድነትን ኣቕርቦ" በለኒ። ኣነ ድማ ተሳቒየ። እዚ ጸሎት እናበልኩ ደቂሰ፡ ምስ ተበራበርኩ ድማ ከምኡ ነበረ። ነዛ ሕጂ ዝገለጽክዋ ኣብ መንጽሂ ነፍሳት ነፍሳት ዝገበርክዋ ሓጻር ጸሎት ምሂሩዋ። እዚ ናይ ሰናይ እግዚኣብሔር ከምዚ በለኒ:- "ንዘለኣለማዊ ኣቦይ: ስለ እዛ ነፍሰይ: ኣብ ገነት ኣውሊዕ ኣብቲ መሪር ምሥጢር ጸሎተይ ዘሕለፍክዎን ዝተዓገስክዎን ኩሉ ብፍቕሪን ምስታ ፍቅሪ ሓድነትን ኣቕርቦ" በለኒ። ኣነ ድማ ተሳቒየ። እዚ ጸሎት እናበልኩ ደቂሰ፡ ምስ ተበራበርኩ ድማ ከምኡ ነበረ። ነዛ ሕጂ ዝገለጽክዋ ኣብ መንጽሂ ነፍሳት ነፍሳት ዝገበርክዋ ሓጻር ጸሎት ምሂሩዋ። እዚ ናይ ሰናይ እግዚኣብሔር ከምዚ በለኒ:- "ንዘለኣለማዊ ኣቦይ: ስለ እዛ ነፍሰይ: ኣብ ገነት ኣውሊዕ ኣብቲ መሪር ምሥጢር ጸሎተይ ዘሕለፍክዎን ዝተዓገስክዎን ኩሉ ብፍቕሪን ምስታ ፍቅሪ ሓድነትን ኣቕርቦ" በለኒ። ኣነ ድማ ተሳቒየ። እዚ ጸሎት እናበልኩ ደቂሰ፡ ምስ ተበራበርኩ ድማ ከምኡ ነበረ። መዓልቲ.

(386-390)

§. IV.

ብርቱዕ ድሌት ሓፍቲ ልደት ዘይተለምደ ነገራት ክጽሓፍ። መጠንቀቕታ ብዛዕባ እዚ ኣርእስቲ ካብ ጎይታናን ካብኡ ድማ ኣዴና ቅድስት ድንግልን ትቕበሎ።

ተኣዛዝነት ሓፍትና፡ ሰባት ክጽሕፉ ፍቓደኛታት እኳ እንተሃለወት።

ኣቦይ፡ ነቲ ኣምላኽ ዝሓበረኒን ኣብ ምስጢር ሕልናይ ዝስከሞን ዘይተለምደ ምስጢራት ብጽሑፍ ንምጽሓፍ፡ ካብ ተፈጥሮኣዊ ጽልኢ ንላዕሊ ዘለኒን ወትሩ ዝነበረኒን ጽልኢ እፈልጠካ ኣለኹ። ሰባት ክጽሕፉ ኣብ ምግባር ዝስምዓኒ ጸገም እኳ እንተሃለወኒ፡ ብዘይካኡ ዋላ ሓንቲ ክገብር ዘይክእል ጸጋ ኣምላኽ፡ መለኮታዊ መድሓኒየይን ተናዘዝተይን ኣብ ዝኣዘዙኒ እዋን ኩሉ ግዜ ክጽሕፉ ገይረ እየ፤ ዋላ እኳ ኣብ ልዕሊ እቲ ጽልእን ቃንዛን ፈተና ዲያብሎስ ይውሰኽ፣ እዚ ጽሑፍ እዚ ጠንቂ ዕንወትይ ክኸውን እዩ ብዝብል ምኽንያት ወትሩ ንኸይጽሕፍ ዝመርሓኒ።

ድሕሪ ደጊም ክትጽሕፍ ግዴታ ከይህልዋ ተስፋ ሒዛ ንነብሳ ትላገጽ። ፍቓድ ኣምላኽ ይቃወሞ። ብቅድስት ድንግል ዝተገብረሉ ጸርፊ።

ክጽሕፍ ስለ ዝጸናሕኩ፡ እቲ ሕያዋይ ጐይታ ድማ ካብዚ ንላዕሊ ክገብር ከም ዘይደለየኒ፡ ብዙሕ ግዜ ንኽኣምን፡ ዋላ’ውን ብተኸታታሊ ሓያሎ ዓመታት፡ ነዊሕ ፍልልይ ክህበኒ፡ መለኮታዊ መድሓኒየይ ባህ ይብሎ ፀሓፍ; እዚ ድማ ኣዝዩ ኣጸናንዐኒ። ኣብዚ ሕጂ ሰባት ዝጽሕፉሉ ዘለኹ እዋን፡ ድሕሪ ሕጂ ኣይገብሮን እየ ዝብል ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ዝሓሰብክዎ ኣርባዕተ ሓሙሽተ መዓልታት ጥራይ እዩ ዘሎ፤ በዚ ኸኣ ካብ ቃንዛይን ካብቲ ካብኡ ዝመጽእ ሓያሎ ካልእ ቃንዛታትን ሓራ ክወጽእ ምርኣየይ ኣዝዩ ኣጸናንዐኒ።

ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ! እቲ ሰብኣይ ሓሳብ ዘቕርብ እንታይ ይጠቅም? እዚ ናይ ሰናይ ኣምላኽ እዚ ብመሰረት ትእዛዛት ቅዱስ ፍቓዱን ከም ድላዩን ይሕንጽጽ።

ኣብዘን ዝሓለፋ ሒደት መዓልታት ንፍቓድ ኣምላኽ ብዛዕባ ቅዱሳት መጻሕፍቲ ዝትንክፍ ዘጋጠመኒ እንሆ። እግዚኣብሄር ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ሰናይ ባህግኡን ቅዱስ ፍቓዱን ምዃኑ ክሳብ ሕጂ ዝጽሕፎ ዘለኹ ከም ዝፈልጥ ገይሩኒ። ኣብዚ ኣርእስቲ ቅድስት ድንግል ብቐንዱ ብዛዕባ ምስጢራታ ዘፍለጠትኒ ዝተወሰኑ ዝርዝር ነገራት እንተዝጽሕፍ ምደለየት ነጊራትኒ።

ኣብ ልዕሊ እቲ ክቡር ግምቱ፤ ሓደ ዓይነት ጸርፊ እናገበሩኒ ድማ፡ ከመይ ጓለይ፤ ኢላትኒ፡ ኣብ ጽሑፋትካ ብዛዕባይ ዝጠቐስካኒ ነገር የለን! ኣነ፡ ካብ ንእስነትካ ኣብ ትሕቲ ሓለዋይ ዝወሰድኩኻ፡ ብዙሕ ግዜ ድማ ነቲ ኣጋንንቲ ኣብ ልዕሌኻ ከለዓዕልዎ ዝደልዩ ዝነበሩ ከቢድ ባእስን ፈተናን ዘዘናብልኩኻ፡ ኣብ ሓያሎ ዝተፈላለየ ነገራት ዝተጻሕፈ ኣይነበረካን  ! ኣብታ ካልእ ዓለም ጥራይ ኢኻ ክትፈልጥ ጓለይ፡ እቲ ንዓኺ ዝገበርክዎ ፍሉይ ሓልዮትን ካብ መለኮታዊ ወደይ ዝረኸብክዎ ጸጋታት ሓለዋን።

ኣብ ቅድሚ ቅድስት ድንግል ብሕፍረትን ምድንጋርን ሰንቢደ። ኣብ ምሉእ መስርሕ ሕይወተይ ዝፈጸምክዎ ኩሉ ዘይምምስጋንን ዘይምእማንን፡ ከምኡ’ውን ንፍቕርን ለውሃትን ናይ ከምዚ ዝበለት ሕያዋይ ኣደ ዝረኸብክዎ ንእሽቶ ኣፍልጦ ካብ ጎይታናን ቅድስት ድንግልን ይቕረታ ሓተትኩ። ዝያዳ እሙን ክኸውን ቃል ኣትየ፤ ንሳ ዝደለየቶ ምእንቲ ክትገብረለይ ኢለ ንነብሰይ ወፈኹላ፤ ኣነ ድማ ዋላ እኳ ዘይብቑዕ እንተኾንኩ፡ ንዓይ ከይትሓድገኒ፡ ንኹሉ ሓጢኣተይ ምእንቲ ክሓድገለይ ድማ ናብቲ ዝፈትዎ ወዳ ክትጽሊ ለመንክዋ። ክሳብ መወዳእታ ትንፋስ ህይወተይ ተኣዚዘያ ከም ዝኾንኩን፡ ብዛዕባ እቲ ዝምልከታ ክትጽሕፍ ከም ዝገብራን፡ ንኽብሪ ኣምላኽን ንድሕነት ነፍሳትን ዝያዳ ከም ዝጠቅም ዝፈልጦ ድማ ቃል ኣተኹላ .

መልክዕ ናይቲ ንሓፍትና ብተመሳሳሊ ኣርእስቲ ዝጸርፍ ጎይታና ።

ኣብታ ቅዱስ ዝተገልጸለይ መዓልቲ ድሕሪ ሓያሎ ሰዓታት ጎይታና ብተመሳሳሊ ኣርእስቲ ተራእየኒ። ኣብ ውሽጠይ ካብኡ ዝመጹን ኣነ ዝሓብእክዎምን ሓያሎ ነገራት ከምዘለዉ ኣፍሊጡኒ፣ ኣድላዪ ኣይኮነን ብዝብል ምስምስ። ዓንቀጽ ብዓንቀጽ፡ ብጽሑፍ ከቐምጦ ዝደለየ ዝተፈላለየ ጉዳያት፡ ከምኡ’ውን ቅድስቲ ኣዲኡ ዝሃበትኒ ጸጋታትን ሓያሎ ሞገስታትን ኣመልከተለይ፡ ንሓለዋኡ ድማ ኣሕሊፉ ከም ዝሃበኒ ነገረኒ  ። .

ንኹሉ ተኣዛዝነት ንጐይታና ቃል ትኣቱ፣ ብትሕትና ንጽልኢኣ ትውክል። መልሲ ካብ ጎይታና ። ጽልኢታቱ ዓቢ ጸጋ እዩ።

ንጐይታና ብዓቢ ምድንጋርን ዓሚቝ ትሕትናን፡ ነቲ ክጽሕፎ ዝግበኣኒ ዝነበረ ቃንዛታትን ጽልኢታትን እናወከልኩ፡ ኩሉ ምግዛእን ተኣዛዝነትን ቃል ኣተኹሉ። እዚ ጐይታና ዝዕድለለይ እንሆ፡ "እዚ ጽልኢ እዚ ኣነ ዝገብሮ ጸጋ ምዃኑ ትፈልጥ ዲኻ ውላደይ።"

ሂበኩም ኣለኹ፣ ከምኡ’ውን ብጸሎት ኣዝያ ቅድስቲ ኣደይ ዝሃብኩኹም ፍሉይ ጸጋ፣ ብጸጋይ ድማ ብተኣዛዝነትኩም ብቑዕ ዝገብረኩም። ብዘይ እቲ ቃንዛ፡ ብዘይ እቲ ኣብ ነፍሲ ወከፍ እትጽሕፈሉ እዋን ዘሰንየካ ጸጋ፡ እቲ ካብ መጀመርታ ኣትሒዙ ዘስካሕክሕ ፈተና ከብጽሓልካ ኣብ ንቑሕ ዝነበረ ዲያብሎስ፡ ብኒሕ ትዕቢትን ከንቱ ትዕቢትን ተሓጒሱ ፡ ንልብኻን ናትካን ምነፍሐ ኣእምሮ ምስ ከንቱነት፡ ብምኽንያት እቲ ዘፍለጥኩኹም ፍሉይ ነገራት። ንሱ ነቲ ፈተናን ፍሉይ ድሌትን ምሃበካ፣ ንኽትፈልጦ ዘገርም ነገራት ተጻሒፉን ንኽፍለጥን፣ ነዚ ድማ በቲ ወትሩ ኣባኻ ዝናወጽ ዝነበረ ፍትወት ምስ ናቱ ምተሓዋወሰ፣ ሓድሽ ክትሪኢ ድማ ምገበረካ ነገራት. ርኣዮ ድኻ ውላደይ ኣበይ ምሃለኻ!

(391-395)

እዚ ናይ ጥፍኣት መንፈስ እዚ ከመይ ዝበለ ውግኣት፡ ከመይ ዝበለ ኣላርም፡ ክንደይ ሓደገኛ መጥቃዕቲ ምሃበካ! እዚ ዝሃብኩኻ ቃንዛ፡ ክሳብ ሕጂ ብውሱን ምድንጋር ዝተሰነየ፡ እዚ ጽልኢ ንኹሉ ፍሉይ ዝመስል ነገራት፡ ከምኡ’ውን ካብ ዓይኒ ደቂ ሰባት ክትሕባእ ዘለካ ድሌት፡ እዚ ኩሉ ካብቲ ኣነ ዝገብሮ ዘይዕድለኛ ፈተና ይዕቅበካ በቃ ኣፍሊጦም ኣለኹም። »

እታ ብቃንዛ ዝተሰረተት ሓፍቲ ንነብሳ ንኤን.ኤስ

ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሔርን ቅድስት ድንግልን ክሳብ ክንድዚ ዘይምምስጋነይ፡ ብዛዕባ’ቲ ክጽሕፍ ዝስምዓኒ ዝነበረ ቃንዛ ብዙሕ ግዜ ስለ ዘማረርኩ፡ ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ኣብ ቅድሚ ጎይታ ወደቕኩ፡ ብዝያዳ ሕፍረትን ምድንጋርን ቃንዛን። ንርእሰይ ምሉእ ብምሉእ ኣብ ኢድ ጎይታና እገድፎ፣ ንኹሉ ክጽሕፎ ዝደሊ ዋላ እኳ ጽልኢ እንተሃለወኒ።

ክፍሊ VI.

ሓፍቲ ልደት ኣብ ቀዳሞት ጥራዛት ብዛዕባ ሰውራ፡ ሳዕቤናቱን ምዕባለኡን ዝጸሓፈቶ ሓድሽ ዝርዝራትን መመላእታን እዩ። ፈተነታት

ቀጻሊ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሉ ክሳብ መወዳእታ ዓለም እምነት ኣብ ጀይ.ሲ ንምጥፋእን ቤተ ክርስቲያኑ ንምግልባጥን።

ንቤተ ክርስቲያን ዝኸውን ናይ ሰላም ፍልልያት፣ ዋላ እኳ ጻዕሮም እንተገበሩ ገና ዝጸንሑ። ዓወታቱ፡ ከምኡ’ውን ኣብ መንጎ ዓበይቲ ጸላእቱ ዋላ’ውን ኣብ መንጎ ተሓባበርቲ ጸረ ክርስቶስ ዝገበሮ ድሙቕ ምልዋጥ። ገለ ኩነታት ንግስነት ጸረ ክርስቶስ። ውድቀቱ። ዕጫ ናይቶም መሻርኽቱ ምዃኑ’ዩ።

§. ኣነ.

ሞት ሉዊስ መበል 16። ሓጎሱ ኣብ ሰማይ።

እታ ሓፍቲ ቅድሚ ክልተ ዓመት ሞት ሉዊስ መበል 16 ትፈልጥ እያ። ንዓኣ ንምዝንባል ዝገብሮ ጸሎቱ።

ኣብዚ ብዛዕባ ሞት ክቡርን ፍቑርን ንጉስና ሉዊስ መበል 16 ንጉስ ፈረንሳን ነፍሱ ብጸጋ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ዘስተማቕሮ ሓጐስን ኣብዚ ክጽብጽብ ዝደሊ ዘለኹ። ሓደ መዓልቲ ኣብ ቅድሚ ቅዱስ ቁርባን እናጸለኹ ከለኹ ጎይታ ንጉስ ክቕተል እዩ ኢሉኒ። ኣነ ከምዚ ዝበለ ዘሕዝን ዜና ምስ ሰማዕኩ፡ እዚ ከይፍቀድ ንጐይታና ኣዝየ ብትሕትና ለመንክዎ። እዚ ቅድሚ ክልተ ዓመት ሞቱ ዝፈለጥክዎ ዘጨንቕ ዜና ኣትሒዘ፡ ንማንም ከይነገርኩ፡ ብዛዕባ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ሕማቕ ዕድል ኣብ ልበይ ዓሚቝ ምስጢር ኣቐሚጠዮ ኣለኹ። እዛ ጽዋእ ካባይን ካብ መላእ ፈረንሳን ከዘናግዓ ናብ ኣምላኽ ብዘይምቁራጽ ጸለኹ፤ ጸሎተይ ግና ኣዝዩ ድኹም ስለ ዝነበረ ኣምላኽ ክምልሰለይ ኣይከኣለን።

ድሕሪ ሞት ንጉስ ኣብ ሰማይ ከም ዝነግስ ትፈልጥ።

ድሕሪ ልዕሊ ክልተ ዓመት እዚ ​​ቀታሊን ርጉምን ጽፍዒት መጸ፣ ንልበይ ብሰይፊ ቃንዛን ምረትን ወጊኡ፤ ድሕሪ እዚ ዘሕዝን ዜና ሒደት መዓልታት ግና ጎይታና ተራእዩኒ ከምዚ በለኒ: “ኣታ ጓለይ ተሓጐስ! ብሞት ንጉስኻ ኣሳቐኹኻ፡ በዚ ግን ከጸናንዓካ እየ  መጺአ

ብስራት: ኣብ መንግስተይ ክቡርን ተዓዋቲን ንጉስን እዩ፤ ንሱ እዩ

ኣኽሊል. ንዘልኣለም ዝነብር በትሪን መንግስትን ሂበዮ፡ በትሩን ኣኽሊሉን ፈጺሙ ካብኡ ኣይክምንጠልን እዩ። »

§. II.

ራእይን መግለጺን ናይ ሓንቲ መስተንክር ገረብ፣ ኣርባዕተ ዓበይቲ ሱር ዘለዋ፣ ስእሊ ናይቲ ንቤተ ክርስቲያን ንምጭቋን ዘስግእ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይምህላው። ጻዕሪ ደቂ ቤተ ክርስቲያን ነዛ ገረብ ቆሪጾምን ካብ ሱሩ ንምምንቃስን።

ራእይ ኣርባዕተ ሱር ዘለዋ ዓባይ ገረብ።

እዚ እዩ ጐይታ ብዛዕባ ሰውራ ዘፍለጠኒ: መንፈስ እግዚኣብሄር ብዘደንቕ ነዊሕን ኣዝዩ ዓባይን ገረብ ከም ዝርኢ ገይሩኒ፤ ኣብ መሬት ተጣቢቑ ነበረ፣ ኣብኣ ድማ ከም በርሚል ዝዓቢ ኣርባዕተ ሱር ሱር ሰዲዱ ነበረ: ሰለስተ ካብዞም ሱር ኣብ ምድሪ ተራእዮም ከም ትራይፖድ ወይ ሰለስተ ስቱራት ተፈጢሮም ነዛ ዓባይ ገረብ ንምድጋፍ፤ እቲ ራብዓይ ሱር ኣብ ልቢ እታ ገረብ ስለ ዝነበረ፡ ምስተን ካልኦት ሰለስተ ሱር ኣዕሚቑ ናብ መዓንጣ ምድሪ ስለ ዝኣተወ፡ ሓደ ሰብ ሓይሎምን ብርታዐኦምን ካብቲ ዲያብሎሳዊ ቂምታ ሲኦል ከም ዝረኸቡ ምበለ።፡ ከምቲ... መንፈስ እግዚኣብሄር ነጊሩኒ።

ትሪ ቅርፊቱ፡ ከምኡ’ውን ብኸፊል ዝተቖርጸ ጨናፍር እንታይ ማለት እዩ። ኣብ ቤተ ክርስቲያን ተጸጊዑ ክጭፍልቓ እዩ።

እዛ ገረብ እዚኣ ቆጽሊ ይኹን ሓምላይ ኣይነበራን፤ ቅርፊቱ ብረት መዳፍዕ ይመስል ነበረ፣ ልክዕ ከምኡ ድማ ተሪር ነበረ። እዚ ማለት መንፈሱ ኩሉ ግዜ ውግእ ዝፈቱ ክኸውን ምዃኑ ተነጊሩኒ። እዛ ዓባይ ገረብ ኣዝያ ቁመት ስለ ዝነበረት ነቲ ኩፐል (1) ክርእዮ ኣይከኣልኩን፤ ናብ ሓደ ሸነኽ ተጸጊዓ ስለ ዝነበረት፡ በቲ ዘደንቕ ዓቐኑ፡ ሓደ ሰብ ኣብዛ ገረብ እዚኣ ክኸይድ ዝኽእል ዓቢ መገዲ ኰይኑ እዩ ዝቐርብ ነይሩ። ኣብ ትሕቲ ጽግዕተኛ ናይዚ ገረብ፡ ዓባይን ጽብቕትን ቤተ ክርስቲያን ነበረት፤ እዛ ገረብ ክትጭፍልቓን ከተጥፍኣን መሲላ ኣብ ልዕሊኣ ተጠውያ  ። መንፈስ ጎይታ ከምኡ ከምዘይከውን፣ ቤተ ክርስቲያኑ ከምዝዕቅብን ክሳብ መወዳእታ ዘመናት ከምዝድግፋን ነጊሩኒ፤ ጽቡቕ ጌራ ክትጭቆን ከም እትኽእልን፡ ግን ከኣ ዋላ’ኳ መስጐጕቲ እንተጋጠመ፡ ዝያዳ ከም እትዕምብብ ጥራይ ከም እትኽእል።

(1) እቲ ላዕለዋይ።

እዛ ገረብ እዚኣ ጨናፍር ተቖሪጹ ነበረ፤ ክልተ ሰለስተ እግሪ ግን ገዲፍና ኔርና

(396-400)

ጨናፍር ኰይኑ፡ ምስቲ ገረብ ማዕረ ኸይተቘርጹ፡ ኵሎም እውን ብሓደ ዓይነት መገዲ ኣይተቘርጹን። እተን ኣብ ርእሲ እቲ ቁልቁለት ዝነበራ ድማ ፍሉሽ ተቖሪጸን ነበራ፣ እዚ ድማ ኣብዛ ገረብ መሕለፊ ፈጢሩ። ብዙሓት ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም ሰባት፡ ገለ ካብቶም ዝፈልጦም ሰባት እውን ከይተረፈ፡ ካብዚ ገረብ ላዕልን ታሕትን ክብሉ ርእየ። ሕጂ’ውን ኣብ ከባቢኡ ሰራሕተኛታት ርእየ፣ ፒካክስ፣ ሓርማዝን ካልእ ሓያሎ መሳርሒታትን ሒዞም፣ ከምቲ ኣብ ሱሩ ንምምንቃስን ንምቑራጽን ዝነበሮም ድሌት።

እግዚኣብሄር ዝበለኒ እንሆ፡ እዞም ዝተቖርጹ ጨናፍር ነዚ ኣብ ውሽጢ ፈረንሳ ዝፈቐዶ ውግእ ዝውክሉ እዮም ነይሮም፡ ሕነ ክፈዲ ከም ዝፈዲ፡ ኣብ ፍትሑ፡ ኣብ ልዕሊ እቶም እዛ ገረብ ምስልን ውክልናን ዝኾነት ኣምላኻውያን። በዚ ናይ መዓንጣ ውግእ ምስ ናይ ባዕዳውያን ኣኽሊላት ተጸንቢሩ ክንደይ ነፍሳት፡ ካብተን ብኽፍኣት ዝዕበያን ዝጨካናትን ናብ ታሕቲ ገሃነም ከም ዝተቀላጠፋ ኣብ ኣምላኽ ርእየ። እንሆ እግዚኣብሄር ይብለኒ ኣሎ፡ ከመይ ጌረ ምስቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ይጻወት ኣለኹ። ክብረይ ካብኡ ብፍትሓተይ እየ ዝወስድ።

ነዚ ገረብ ንምቑራጽን ካብ ሱሩ ንምምንቃስን ብግብርን ብጸሎትን መላእ ቤተ ክርስቲያን ዝገበሮ ዘይጠቅም ጻዕሪ። ክቑረጽ እምበር ካብ ሱሩ ኣይምንጩን እዩ።

እዞም ካብዛ ገረብ ላዕልን ታሕትን ዝብሉ ዝነበሩ ሰባት እንታይ ይደልዩ ንጎይታና ኢለ ሓተትክዎ፤ ንሱ ድማ "ዓበይቲ ገመዳት ከንጽፉን ከዳልዉን ይድይቡ ኣለዉ፣ እዚኦም ድማ ካብቲ ኣብ ልዕሊ ቤተክርስትያን ዝጽጋዕ ቦታ ንምስሓብ ኣብ ኩፖላ ናይዚ ገረብ ዝተተሓሓዙ እዮም።" ሽዑ ጐይታና ነዛ ገረብ ዝምልከት ኩሉ ብዝያዳ ብንጹር ኣፍለጠኒ፣ “ብምልእታ ቤተ ክርስቲያን ነዛ ገረብ ንምቑራጽ ኣብ ተግባር ኣላ፤ ካብ ሱሩ ክንምንጥሎ ምደለና፡ ኣነ ግን ኣይደልን እየ። ምእመናን በቲ ንልበይ ዝትንክፍ ጸሎቶምን ምሕንጣጦምን ይጽውዑኒ፤ ንብዓቶም ክስማዕ እዩ። ነዚ ገረብ ንምቑራጽ ግዜ ከሰጉሞ እየ፤ ግን፡ ፍቓደይ እዩ፣ ብደረጃ መሬት ጥራይ እዩ ክቑረጽ። ርኢኻ ኣለኻ እግዚኣብሄር ወሲኹ።

እዞም ኩሎም ድኻታት ሰባት ከመይ ጌሮም ይናወጹ፣ ብዙሓት ካብኣቶም ኣብ እግሪ እታ ገረብ ካብ ሱሩ ንምምንዛዕ መሳርሒታት ሒዞም ኣለዉ? ግን ትርእዮ ኣለኻ ጻዕሮም ፋይዳ የብሉን፡ ዋላ ሓንቲ ክገብሩ ኣይክእሉን እዮም። ደው ዘብሎም ፍቓደይ እዩ። ካብ ቅርፊት እዛ ሓርማዝ ክኣትወላ ዘይክእል ገረብ ዝኸበደ ናይዞም እኩያት መናፍስቲ ጨካንን ትሪነትን እፈልጥ እየ፤ ኣነ ግና ብጸጋይ ተኣምር ክገብር እየ። ብዘይ ብኣይ ደቂ ተባዕትዮ ዋላ ሓንቲ ክገብሩ ኣይክእሉን እዮም። »

ሽዑ እየ ኩሉ ኣብ መወዳእታ ከም ዝበጽሕ ኣብ ኣምላኽ ዝፈለጥኩ። መዓስ ግን? ፈጺመ ኣይፈልጥን እየ። እግዚኣብሄር ንጸሎት ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ዝድግፍ ግዜ ከሕጽሮ እዩ፤ ግን ቀረባ ድዩ ርሑቕ ክሳብ ሕጂ ኣይፈልጥን።

ጸሎቶምን ቃልሶምን ልቢ እግዚኣብሔር ተንኪፎም ነቲ ገረብ ዝቑረጸሉ ህሞት ንቕድሚት ንኸምጽእ ዝመርሕዎ ነፍሳት መን እዮም።

ጸሎቶም ንልቢ እግዚኣብሔር ዝትንክፍ ህዝቢ ኣብ ኣምላኽ ርእየ፣ ሓደ ዓይነት ቅዱስ ዓመጽ ድማ ፈጺሙሉ፣ በዚ ድማ እዚ ብዘይካ ፍቕሪ ካልእ ዘይኮነ ኣምላኽ ምጽዋት ንርእሱ ክግዕዝ ፈቐደ። ብፍላይ እቶም ንጹህን ፍጹምን ዝኾነ መለኮታዊ ምጽዋት ብውዕዉዕ መንፈስ ዝጽልዩ፡ ምስ ናይ ዘመንና ቅዱሳን ሰማእታት ሓቢሮም ኣብ ትሕቲ ኣርዑት ንስሓ ዝጽልዩ ሕያዎት ካህናት ምዃኖም እፈልጥ እየ። ኣብ ቅድሚ ዝፋን እግዚኣብሔር ሰጊዶም፡ ምስቲ ምእንታና ዝተሳቐየ ገንሸል ኣምላኽ ብምትሕብባር፡ ንቤተ ክርስቲያን ዕጡቕ ምሕረት ይጭድሩ።

እዞም ሰራሕተኛታት እዚኦም ምስ መሳርሒታቶም ነቲ ንጽቡቕ ዕላማን ብጽቡቕ ዕላማን ብሕጋዊ ሕግታትን ዝተገብረ ውግኣት ከም ዝውክሉ ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ብጥልመት ይኹን ብጽልኢ ዝፍጸም ቅትለትን ቅትለትን ግን ብሓጺሩ ዝኾነ ዓይነት ምዝማት እግዚኣብሄር ይኽልክል። እዞም ልዕለታት እዚኣቶም፡ ኣብ ክንዲ ምድሓንና ዘሰጉሙ፡ የደናጉይዎ።

ሕጂ’ውን ኣብ እግዚኣብሔር ዝረኣየኒ ህዝብታት ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን፣ ሕጂ’ውን ኣብ ጸጋ፣ ኣብ ምንቅስቓስ፣ ብዓቢ ስቕታ፣ ብመንፈሳዊ ኣጽዋር ክዋስኡን ይቃለሱን፣ ነታ ገረብ ብጸሎቶም ክቖርጽዋ፣ እዚኦም ድማ በዞም ገመዳት ዝውከሉ። ነታ ገረብ ካብ ዝንባለኣ ይስሕብዋ፣ ንቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ዝያዳ ከይትጭፍልቓ። ንኣምላኽ ከም ሓደ ኩሉ ቅዱስ ምልሻ እየ ዝሪኦ፣ ብኽልተ መንገዲ፣ ግን ከኣ ብሓደ ስምዒት ዝሰርሕ።  በቲ ሓደ ወገን ካህናት፡ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን ሃይማኖታውያን፡ ከምኡ’ውን ኩሎም ሕዝበ እግዚኣብሔር፡ ብመንፈሳዊ ኣጽዋር ዝዋግኡ፡ ኣብ ሓደ እዋን ምስ ሰራዊት ሕዝበ እግዚኣብሔር ዝተጠርነፉ፡ ብኻልእ ወገን ድማ ንጽቡቕ ዕላማ ተቓለስ። ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ ኩሎም ብሓባር ነቲ ሰናይ ቃልሲ እምነት ክቃለሱ ኣለዎም፣ ግን ምስኣን

ትብዓት ዘይኮነስ፡ ኩሉ ግዜ ኣጽዋር ተስፋ ኣብ ኢድ፡ ምጽዋት ጀይሲ ድማ ኣብ ልቢ ዘለዎ፡ ንፍቕሩ ዝቃለስ።

ትዕግስትን ብትብዓት ምስራሕን የድሊ፣ ክሳብ ሰዓት ጎይታ ዝበጽሕ።

ንነዊሕ እዋን ትዕግስቲ ንግበር። እግዚኣብሄር ንረድኤትና ክመጽእ ደንጉዩ እንተኾይኑ፡ ነቲ ቅዱስን ምቁርን ፍቓዱ ንገዛእ፡ ይንዋሕ ይሕጸር ከም ዝመጽእ ድማ ኣጽኒዕና ተስፋ ንግበር። እወ ክመጽእ ኢዩ ደጊመ እብለኩም ኣለኹ: ንእግዚኣብሄር ንጸበዮ፣ ኣብ ስራሕ ኣልቦ ዘይኮነስ ንፍቕሩ ብምስራሕን ብምቅላስን። ንሱ ምሳና ከይሃለወ ዋላ ሓንቲ ክንገብር ዘይንኽእል እኳ እንተኾንና፡ ግዚኡ ምስ በጽሐ ጥራይ ዓወት ተስፋ ክንገብር እንኽእል እኳ እንተኾንና፡ ልቢ ዝሰኣኑ፡ ስራሕ ኣልቦነቶም ዓቕሚ ዝህልዎም ሓሳዳት ኣገልገልቲ ኣይደልን እዩ።

(401-405)

ስርሑ ኣብ ክንዲ ዘሰጉሞ ምድንጓይ። ዳግማይ ነብስና ነጸናንዓ፤ ሰዓት እግዚኣብሄር ምስ በጽሐት፡ ከምቲ ነዚ ጽቡቕ ተኣምራት ክገብር ቃል ዝኣተዎ፡ ኩሉ ጽቡቕ ክኸውን እዩ።

§. III.

ድሕሪ ነዊሕ ግዜ ኣብ መወዳእታ እታ ገረብ ትቑረጽ። ዓወትን ሰላምን ቤተ ክርስቲያን ንዝተወሰነ ግዜ። ምልዋጥ ሓያሎ ካብቶም ሰጐጉቱ። እቲ እምነት ኣብ ብዙሓት ሃገራት ይዝርጋሕ።

ድሕሪ ቅጽበት ኣምላኽ ነታ ዓባይ ገረብ ክቖርጻ እዩ። ሓጐስ ቤተ ክርስቲያን፡ ናብ ሓያሎ ሃገራት ዝዝርጋሕ እዩ።

እዛ ሕጂ ብኽፍኣትን ብልሽውናን ኣዝያ ጌጋ ኮይና ንርእያ ዘለና፡ መርዛምን ባልዕን ፍረታት ጥራይ እተፍሪ ዓባይ ገረብ፡ እትሕረሰሉ ግዜ ከም እትመጽእ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ። ሰዓት እግዚኣብሄር ምስ ትኸውን

ምስ መጸ፡ ነቲ ሓያል ዕጡቕ ሰይጣን ኣብ ሓጺር ግዜ ደው ከብሎ እዩ፡ ነታ ዓባይ ገረብ ድማ ከውድቓ እዩ፡ ካብቲ ንእሽቶ ዳዊት ነቲ ዓቢ ግዙፍ ጎልያድ ዘውድቐቶ ብዝቐልጠፈ። ሽዑ ተሓጐሱ፡ ገበርቲ ዓመጽ ብሓይሊ እቲ ዅሉ ዚኽእል ቅልጽም እግዚኣብሄር ተሳዒሮም እዮም፡ ኢሉ ክጭድር እዩ። ኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ንዘመናት ኣብ ዘይነበረትሉ ቦታታት ከይተረፈ ናብ ብዙሓት መንግስታት ከም እትዝርጋሕ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ። ብጭቆና ፍርሃት ኣምላኽ ብዘይምግባርን ብስደት ጸላእታን ዘጋጠማ ቁጥዐ ሕነ ክትፈዲ መሲላ ብብዝሒ ፍረ ከተፍሪ እያ።

ሳዕቤናትን ጠንቅን ስደት እቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ኣብ ልዕሊ ቤተ ክርስቲያን።

እቲ ስደት ከመይ ጌሩ ኣዝዩ ርሑቕ ከም ዝተዘርግሐ፡ ከምኡ’ውን ከም ዝበልዕ ሓዊ፡ ኣብ ዝተወሰኑ ቦታታት ንኹሉ ከም ዝበልዖ፡ ኣብ ብዙሓት ካልኦት ሃገራት ክትኣቱ ዘይግባኣ ኣብ ዝመስላ ሃገራት ድማ ብስርዓታቱ ብዙሕ ሃልሃልታ ከም ዘስዓበ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ። ግን፡ እንታይ እየ ዝብል ዘለኹ? ኣምላኽ ድንቂ እዩ! ነቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ሰባት ነቲ ርጉም ቂምታኡ ኣብ ዝመርሖ ቦታ ንእተወሰነ እዋን ክዋሳእ ይፈቅድ፣ ካብ ቂምታቱ ድማ ጐይታ ከይተረፈ ክብሩ ክረክብ እዩ። ብብርሃን ጎይታ ይርእዮ ኣለኹ፣ ዳርጋ ኣብ ኩለን መንግስታት ክርስትና እምነትን ቅድስቲ ሃይማኖትን ይደክም ከም ዝነበረ። እግዚኣብሄር ብበትሪ እቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ክውግኡ ፈቒዱሎም፣ ካብ ድቃሶም ከበራብሮም፤ እግዚኣብሔር ፍትሑ ምስ ኣዕገበ ድማ ኣብ ልዕሊ ቤተ ክርስቲያኑ ጸጋታት ብብዝሒ ከፍስስ እዩ፤ ነቲ እምነት ከናውሖ እዩ፣ .

ኒሕ ደቂ ቤተ ክርስቲያን ድሕሪ ምድሓኖም። ምልዋጥ ሓያሎ ሰደድቲ።

ኩሎም ድኻታት ሰባት በቲ እግዚኣብሔር ዝለኣኾም ሽግርን ሽግርን ደኺሞም በቲ እግዚኣብሔር ኣብ ልቦም ዘፍስሶ ሓጎስን ሓጎስን ክናወጹ ይርእዮም ኣለኹ። ክብሉ እዮም፦ ጎይታ ናይ ንእስነት ሓጎስን ሓይልን ኣብ ልብና ኣፍሲስካ፤ ድሕሪ ደጊም እቲ ዝተጻወርናዮ ጻዕሪ፡ ወይ ድኻም፡ ወይ ስደት ኣይስምዓናን እዩ።

ቤተ ክርስቲያን ብእምነታን ፍቕራን ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ውዕዉዕትን ዝዕምብብን ክትከውን እያ። እዛ ሕያዋይ ኣደ ብዙሕ ዝገርም ነገራት ክትሪኢ እያ፣ ካብቶም ሰጐድታ ከይተረፈ፣ ንሳቶም መጺኦም ኣብ እግራ ደርብዮም፣ ኣለልዮም፣ ንኹሉ ገበናትን ኩሉ ኣብ ልዕሊኣ ዝገበርዎ ቁጥዐን ድማ ንኣምላኽን ይቕሬታ ​​ክሓቱን እዮም። እዛ ቅድስቲ ኣደ ኣብ ምጽዋት ጀይሲ ክትቅበሎም እያ እወ እዛ ሕያዋይ ኣደ፡ ሓቀኛን ቅንዕና ዝመልኦን ንስሓ ዝተነስሓ ልቢ ክትከውን ብዝኣተዋ መብጽዓ ዝተተንከፈት፤ ትሑትን  ብቃንዛ ዝተሰብረን፣ .

ዝተረፈ ዕድሚኦም ምሉእ፣ ነዞም ድኻታት ንስሓ ኣብ ሕቑፎም ክቕበልዎም እዮም። ድሕሪ ደጊም ከም ጸላእታ ኣይክትቆጽሮምን እያ፡ ኣብ መንጎ ደቃ ግን ከተቐምጦም እያ።

ንውሓት ግዜ ናይዚ ሰላም ቤተ ክርስቲያን፡ ብዝተወሰነ ፍርሒ ዝተሰነየ ክኸውን እዩ። ተደጋጋሚ ውግኣት። ለውጢ ኣብ ሲቪላዊ ሕግታት።

ቤተ ክርስቲያን ንዝተወሰነ ግዜ ዓሚቝ ሰላም ከም እተስተማቕር ኣብ እግዚኣብሄር እርኢ ኣለኹ፣ እዚ ኸኣ ቁሩብ ነዊሕ ኮይኑ ይስመዓኒ፣ እቲ ዕርቂ ኣብዚ ግዜ እዚ ክነውሕ እዩ፣ ካብቲ ኣብ መንጎ ሕጂን ሓፈሻዊ ፍርድን፣ ኣብ መንጎ ሰውራታት ዝህልዎ . ናብቲ ሓፈሻዊ ፍርዲ ብዝቐረብናዮ መጠን፡ ኣንጻር ቤተ ክርስቲያን ዝግበር ሰውራታት ክሓጽሩ እዮም፤ ብድሕሪኡ ዝፍጠር ሰላም እውን ክሓጽር እዩ፣ ምኽንያቱ ናብ መወዳእታ ግዜ ክንስጉም ኢና፣ ኣብኡ ዳርጋ ንጻድቃን፣ ሰናይ ንምግባር፣ ወይ ንኣምላኽ ዘይብሎም ክንጥቀመሉ ግዜ ኣይክተርፍን እዩ። ፣ ክፉእ ንምግባር።

ቤተ ክርስቲያን ከም እትምለስ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፣ ኣብ መንጎ ብዙሓት ነገስታትን መሳፍንቲ መንግስታትን ብዙሕ ውግኣት፣ ብዙሕ ግዜ፣ ስለ እትርኢ፣ ገና ቁሩብ ፍርሒ ከም እተስተማቕር እውን ገሊጸ ኣለኹ። ናይዞም ውግኣት ዕርቂ ሓጺር ክኸውን እዩ፣ ኣብ ሲቪላዊ ሕግታት ድማ ብዙሕ ዕግርግር ክህሉ እዩ።

§. IV.

እቶም ኣርባዕተ ዓበይቲ ሱር ሃንደበት ቆጽሎም ይበቁሉ። ራእይ እታ ጽብቕቲ ገረብ ቤተ ክርስቲያንን ካብ ሱር ቀዳመይቲ ዝወጹ ኣርባዕተ ኣግራብን። ሓድሽ መጥቃዕቲ ኣንጻር እታ ኣብ ልዕሊኣ እትዕወት ቤተ ክርስቲያን።

ስለዚ ኣብ ላዕሊ እታ ገረብ ክትቁረጽ እያ ኢለ፤ ኣብ ደረጃ መሬት ጥራይ ስለ ዝቑረጽ ግን፡ እቶም ኣርባዕተ ሱር ነቲ ተራ ቂምታኦም ክበቁሉ እዮም፡ እዚ ድማ ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ዝኸፍአ ክኸውን እዩ። ሰላም ቤተ ክርስቲያን፡ ምስ ተመልሰ፡ ኣብዚ ግዜ’ዚ ቁሩብ ነዊሕ ዕድመ ከም ዝህልዎ’ውን ኣብ ላዕሊ ገሊጸ ነይረ። ብዛዕባ እቶም ኣርባዕተ ሱር፡ ቅድሚ ሰላሳ ዓመት ኣቢሉ (1)፡ በዚ መንገዲ ርእየዮም።

(1) እታ ሓብቲ ነዚ ካብ 1798፡ ማለት ካብታ ዝሞተላ ዓመት ከይደንጐየት ኣዘዘት። ስለዚ እቲ እትዛረበሉ ራእይ፡ ኣብ ከባቢ ዓመት 1768 እዩ ተፈጺሙ።

(406-410)

ራእይ ናይ ሓንቲ ንቤተ ክርስቲያን እትውክል ጽብቕቲ ገረብ፡ ከምኡ’ውን ካብ ኣርባዕተ ሱር ናይታ ቀዳመይቲ ገረብ ዝወጹ ኣርባዕተ ዓበይቲ ኣግራብ፡ ስእሊ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሉ። ቤተ ክርስቲያን ብእግሮም ከም ዝቖርጹ ገይራ ኣላ።

መንፈስ እግዚኣብሄር ናብ ሓደ በሪኽ እምባ መሪሑኒ፣ ኣብኡ ድማ ብጨናፍር ጽቡቕ ጌሩ ዝተሸፈነ፣ ብብዙሕ ዓይነት ዕምባባታትን ፍረታትን ዝተጻዕነ ዓቢ ገረብ፣ ጽቡቕ ሓምላይነቱ፣ ዓቢ ብርታዐኡን ዝተፈላለየ ጽባቐ ፍረታቱን ዝቐርበሉ ርእየ sight ዝድነቕ ቁሊሕታ። ካብዛ ጽብቕቲ ገረብ ዓሰርተ ሓሙሽተ ወይ ዕስራ እግሪ ርሒቐ፡ ኣርባዕተ ጀት ካብ መሬት ንሓድሕደን ተፋጢጠን፡ ኣብ ሓደ ርብዒ መስመር፡ ኣርባዕተ ወይ ሓሙሽተ እግሪ ተፈላልየን ክለዓላ ረኣኹ። ኣብ ቅጽበት ኣርባዕቲኦም ማዕረ ቁመት ኮይኖም፡ ጽዋኦም ኣብ ልዕሊ እዛ ፍረታት ዝጸዓነት ጽብቕቲ ገረብ ንላዕሊ እናደፍኡ፡ ከም ምዕጉርቲ ዓባይ፡ ኣዝዮም ቀጠልያ፡ ከም ፍላጻ ትኽ ዝበሉ ኰኑ። ብኡ ንብኡ ሓያሎ ሰባት ክዛረቡ ሰማዕኩ፣ ኣብታ ፍረታት ዝጸዓነት ገረብ ዝነበሩን ከምዚ ዝብሉን: እነሆ እቶም ንገረብና ክደብስዋ ዝኸዱ ኣራዊት በረኻ፤ ክምሓሩ የብሎምን፣ ምኽንያቱ ሕማቓት እዮም ፍሬኦም ድማ ኣዝዩ መሪር እዩ። ኣብ ተመሳሳሊ ህሞት ሰራሕተኛታት ተቐልቂሎም ክሳብ ደረጃ መሬት ኣውሪዶም።

እዛ ኣዝያ ብፍረ ዝጸዓነት ዓባይን ጽብቕትን ገረብ ንቤተ ክርስቲያን ከም እትውክልን፡ እዞም ኣርባዕተ ጨናፍር ክዓብዩን ብኡንብኡ ክጠፍኡን ዝረኣኹዎም ድማ ጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ምዃኖምን፡ ኣብ... ምስጢራዊ ፕሮጀክትታቶምን ውዲታቶምን፡ ነዛ በዛ ጽብቕቲ ገረብ እትውከል ኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ንምጥቃዕ ብኹሉ ትግሃት ክመጹ ምተጓየዩ። ኣርባዕተ ሱር እዛ ገረብ እዚኣ ንሃገር ዝውክል ስእሊ ምዃና ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። (1)

(1) ሓፍቲ ኣብዚ ክልተ ነገራት ብንጹር ትፈልዮም፡ 1° ካብ ኣርባዕተ ሱር ዝወጻ ኣርባዕተ ጀት፡ ንጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ወይ ንመራሕቲ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ዝውክላ፤ 2° እቶም ኣብ ትሕቲ መሬት ዝተሓብኡ ኣርባዕተ ሱር፡ ነቲ ብብዝሒ ዝገልጹ፡ ህዝቢ (ወይ ብሄር ትብሎ ፡ ብመሰረት እቲ ኣብ ግዜኣ እትጥቀመሉ ዝነበረት ቃል)፡ ንነብሶም ብፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ክታለሉን ክታለሉን ዝፈቕዱ። እዚ መግለጺ እዚ ነዚ ዝስዕብ ንምርዳእ ኣዝዩ ጠቓሚ ክኸውን እዩ።

ምዕባለ ትንቢታዊ ራእይ። ምስጢራዊ ውዲታት ኣንጻር ቤተ ክርስቲያን ብሕቡእ ተፈጢሩ። ጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ሃንደበት ንነብሶም የርእዩ። ካብ ሕቑፋ ትነጽጎም።

እንሆ ደጊመ ብብርሃን እግዚኣብሔር ዝረኣየኒ፡ ኣብ ዝመጽእ ዘመን ማለት ኣብ ምሕላፍ ዘመናት፡ ካብዚ ናብ ሓፈሻዊ ፍርዲ።

ቤተ ክርስቲያን ገና ብዙሕ ክትሳቐ እያ። ድሕሪ እቲ ሕጂ ትሳቐ ዘላ መጥቃዕቲ ክትቅጽሎ ዝግደድ ቀዳማይ መጥቃዕቲ ካብ መንፈስ ሰይጣን ዝመጽእ ኮይኑ፡ ኣንጻራ ሊጋትን ኣሰባብራታትን ከልዕል እዩ። ኣብ ትሕቲ መሬት ተሓቢኦም ዲያብሎሳዊ መደባቶም ዝፈጥሩ እውን ክህልዉ እዮም። ንሰይጣውንቲ ከይተረፈ፡ ስነ-ጥበብ ስሕበትን ስሕተትን፡ እዚ ኩሉ ድማ ኣብ ቁጥዐኦምን ቂምታኦምን፡ ንቤተ ክርስቲያን ንምጥቃዕ፡ ከምኡ’ውን ንሃይማኖት ንምድምሳስን ንምጥፋእን ክጥቀሙሉ እዮም። ሽዑ ሃንደበት ክረኣዩ እዮም፣ ዳርጋ ከምቲ እተን ኣርባዕተ ጀት ካብቲ ተሓቢአን ዝነበራ መሬት ክወጻ ዝረኣኹወን ቅልጣፈ። ብድሕሪኡ ስርሖም ከርእዩ እዮም፣ በዚ ድማ ፕሮጀክትታቶምን ዲያብሎሳዊ ቂምታኦምን ከነለልዮ ኢና።

ይኹን እምበር፡ ንሓታቲ ኣእምሮታትን ንእሽቶ ሃይማኖት ዘለዎም ሰባትን ኣብ ዝስሕብ ኣፓራቱዝ ሒዞም ከርእዩ እዮም። ብተንኮላቶም ንነብሶም ኣብ ኣእምሮታት ንምእታው ክጽዕሩ እዮም፣ ንኹሉ ሰብ ድማ መንገዶም ንነፍሲ ​​ወከፍ ኣእምሮ ወዲ ሰብ ቅኑዕን ርትዓውን ምዃኑ ከርእዩ እዮም። እዚ ድማ  በቶም ዝረኣኹዎም ኣርባዕተ ቡቕሊ ይውከል፣ እዚ ድማ ከምዚ ዝበለ ጽቡቕ መልክዕ ዘለዎም፣ ትኽ ዝበሉ፣ ጽቡቕ ጌሮም ዝተሰለፉን ጽቡቕ ሓምላይን ዘለዎም ኣርባዕተ መንእሰያት ኣግራብ ኮይኖም። ኩሎም ጽቡቕ ብምትላል ዝዕወቱ መልክዕ ክህልዎም እዩ፣ ብኽፍኣት ድማ ዓቢ ምዕባለ ይገብሩ ከምዘለዉ ክኣምኑ እዮም። መንፈስ ሰይጣን ግን ንእግዚኣብሔር ከውድቖ ኣብ ዝደለየሉ እዋን እንታይ ክገብር ይኽእል  ! ንግስነቶም ወይ ብዝያዳ ክዛረብ እንተኾይነ ፕሮጀክትኦም ምዃኑ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ  ኣለኹ

ነዊሕ ዝጸንሕ ኣይክኸውንን እዩ። ንኣዴና ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ዘመሓድር መንፈስ ቅዱስ ንደቃ ከስሕትዎም ዝደልዩ ጠንቆልትን መታለልትን ምዃኖም ከፍልጦም እዩ። ሽዑ ቤተ ክርስቲያን ብብርሃን መንፈስ ቅዱስ ክትውስን እያ፣ እዚኦም መሪር ፍረ ጥራይ ዘፍርዩ፣ ቀልጢፎም ክቑረጹን ክቑረጹን ዘለዎም ሕማቓት ኣግራብን በረኻን እዮም።

እንተኾነ ሓያሎ ሰባት ናብ ውድቦም ንምስዓር እኹል ግዜ ኣለዎም።

መደባቶም ብቕልጡፍ ከም ዝግልበጥ በዚ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ።

ብቕልጡፍ ክብል ከለኹ ግን፡ ንሓደ ወርሒ፡ ዓመት ጥራይ ከም ዝጸንሕ ከመልክት ዝደሊ ኣይኮነን። እዚ ንተወሳኺ ሓያሎ ዓመታት ክቕጽል ከም ዝኽእል ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፣ ቤተ ክርስቲያን ድማ ኣብ ኣገልገልታ፣ ወይ ኣብ ቅዱስ ኣገልግሎቶም ከም እትጭቆን ኣይርእን እየ። ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ብዙሓት ሰባት ክህልዉ እዮም፣ ካብ ክልቲኡ ጾታ፣ ብመሳጢነቶም ክታለሉ ዝፈቕዱ። ነቲ ናይ ሓሶት ምሳሌታቶም ኣዝዮም ክኣምኑሉ እዮም፣ ክስዕብዎ ክጅምሩ እዮም።

§. V.

እኩያት መሊሶም ኣብ ትሕቲ መሬት ይሕብኡ፣ ኣዕናዊ መጻሕፍቲ ድማ ይሰርሑ። ቅልጡፍን ሕቡእን ምዕባለኦም። ዲያብሎሳዊ ምስሉይነት ናይቶም መሻርኽቶም። ብዓወታቶም እናተሓበኑ፡ ካብ መንሳፈፊኦም ወጺኦም፡ ብናይ ሓሶትን ርኡይን ጽቡቕ ባህርያቶም ንህዝቢ የታልልዎ።

ምግራምን መከራን ቤተ ክርስቲያን ኣብ ጉባኤ ተኣኪባ ኣብ መወዳእታ ምስሉይነቶም ትረክብ።

እቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም መሊሶም ናብ ትሕቲ መሬት ዝኸይድ መሕለፊታት ይስሕቡ፣ ንህዝብታት ንምስሓብ ድማ ስርሓት ይሰርሑ።

እዘን ሳተላይታት እዚኣተን ጡረታ ክወጻ እየን ድሕሪ ደጊም ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኣይክረኣያን እየን: ግን ከኣ ለይታዊ ኣኼባታት ከካይዳ እየን: ከም ኣራዊት በረኻ ድማ ናብ መዓሙቕ ጫካታት ጡረታ ክወጻ እየን። ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፡ እቶም ኣዕናዊ ምሳሌታቶም፡ ሓያሎ ፓምፍሌታት ንኽሰርሑ ከም ዝመርሖም፡ ነቶም ናይ ሕማቕ ውድቦም ድማ ከም ዘሕልፍዎም፡ ምስኦም ክህልዎም እዩ።

(411-415)

ደብዳቤታት። ከምዚኦም ዝበሉ ሰባት ኣብ ኩሉ ቦታ ክህልዉ እዮም፤ ኣብ ከተማታትን ዓድታትን ሓያሎ ክህልዉ እዮም፤ ኣብ ገጠርን ዳርጋ ኣብ ኩሉ ቦታታትን ከባቢ እቲ ድፋዕ ዝግበረሉ ቦታን ክህልዉ እዮም። እዞም ሕማቓት ሰባት፡ ካብ ተገዳስነት ተበጊሶም፡ ኣብ ቂምታኦም፡ ኣብዞም ሕቡኣት መንሳፈፊታት፡ መግብን ኩሉ ዘድሊ ነገራትን ብምቕራብ፡ ብዙሕ ከገልግሎም እዮም። ንኣፈጻጽማ ፕሮጀክትታቶም ዝምጥን ኩሉ ናብ መሻርኽቶም ሒዞም ክመጹ እዮም፣ ንኹሉ እቲ ብመንፈስ ሰይጣን ዝደረስዎን ብኹሉ ዓይነት ጽቡቕ ውፉይነትን ሓድሽ ነገርን ዝመልአ ፓምፍሌታት ድማ ክመልሱ እዮም። ሓቂ ኢሎም ዘወዓውዕዎ ናይ ሓሶት ዛንታታት። እዚ ዛንታታት እዚ ወትሩ ነቐፌታ ሃይማኖት ክኸውን እዩ። ብዘይካ እተን ብሮሹራት ንሱ...

ናይ ስራሓት፣ ብመሳርሕቶም ሓቲሞም ክኾኑ እዮም፣ ንዓኣቶም ድማ  ፍቕሪ ከም ዝወስድዎም ንዝፈልጥዎም ሰባት ክዕድልዎም እዮም ። 

እዞም መጻሕፍቲ እንታይ ጉድኣት እዮም ዘውርዱ ዘለዉ? ሕቡእ ምዕባለ  ምትላል።

ኦ! ነዘን ርጉማት መጻሕፍቲ ንዅሎም ዘንብብወን ወይ ከንብብወን ዝሰምዕወን ካብ ቂምታ ተበጊሶም ዘውድስወን ርጉማት መጻሕፍቲ ክንደይ ጉድኣት ከውርዱ እዮም! ካብ መዓት ንላዕሊ ተላባዒ ክፍኣት! እዚ ኩሉ ሕማቕ ንግዲ ኣብ ደገ ከይተራእየ ንነዊሕ እዋን ክጸንሕ እዩ፤ ኩሉ ብስቕታ ክኸውን እዩ፣ ብዘይግሃስ ምስጢር ድማ ክሽፈን እዩ።

: ከም ሓዊ እናሞተ (1) ​​ካብ ታሕቲ ዝነድድ፡ ሃልሃልታኡ ከየልዓለ ዝዝርጋሕ፡ እዚ ክፍኣት እዚ ኣብ ዓቢ ቦታን ኣብ ብዙሓት ሃገራትን ክዝርጋሕ እዩ፡ ንቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ድማ ዝያዳ ሓደገኛ ክኸውን እዩ ፡ ንሕና... ንዅሉ ሓዊታቱ ኣብ ሓጺር ግዜ ኣየስተብህለሉን እዩ።

(1) ስቕ ኢልካ፡ በብቑሩብ፡ ብዘይተረድኦ።

እቶም ዝተታለሉ፡ ብቤተ ክርስቲያን ከይትረኽቦም ብምፍራሕ፡ ኣብ መንጎኦም ፍንፉን ውጥን ምስሉይነት ይፈጥሩ።

ኣብዚ ከምቲ ዝደግሞ ንነዊሕ እዋን ዝጸንሕ ብልሓት፡ ካብ ቤተ ክርስቲያን ክሕብኡ ዝከኣሎም ኩሉ ክገብሩ እዮም። ገለ ካህናት ግን፡ እንተስ ኣብ ከተማታት ይኹን ኣብ ገጠራት፡ ገሊኦም ካብዚ ርጉም ሓዊ ከም ዝትክኹ ምስ ኣስተብሃሉ፡ ኣብ ልዕሊ እቶም ገለ ንጽልነት ውፉይነት ዘስተብሃሉሉ፡ ካብቲ ጽቡቕ ልምዲ ቁሩብ እኳ ዝፍለዩ ሰባት ክለዓሉ እዮም። ናይ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን።

ኣብዚ እምበኣር ሰይጣን ዝጥቀመሉ ተንኮል፡ ከምኡ’ውን እዞም ዕድለኛታት ዘይኮኑ መሓዙት ንሓድሕዶም ዝህብዎ ርጉም መምርሒ፡ ንምርኣይን ክትረኽቦን ጽቡቕ ጥንቃቐ ግበር ክብሉ እዮም። ኣጋጣሚ ሓደ ነገር እንተ ኣስተብሂልናሉን እንተተጨኒቕናን ግን፡ ዋላ ንህይወትና ኣብ ሓደጋ ኣእትዩ፡ እንታይ ምዃኑ ከይንዛረብ፡ ምስጢርና ንማንም ከይንረኽቦ ድማ ዓቢ ጥንቃቐ ንግበር። እንታይ ደኣ ከም ንኣሽቱ ቆልዑ ብዘይ ተቓውሞን ረዳኢ ዘይብሉን ንገዛእ ርእስና ንኣገልገልቲ ተኣዘዝቲ ንገብራ። ብመልክዕ ተገዛእቲ ንኹን፤ ከም ድላይና ንናዘዝ፡ ተናዘዝና ከም ዝረኣዮ ድማ ናብ ምሥጢራት ንቐርብ። ብዛዕባ ምስጢርና ዝምልከት ነገር እንተ ኣጨኒቑና፡ ኣብዚ ነጥቢ እዚ ፍጹም ደንቆሮ ምዃንና ክንውክሎ ይግባእ፡ ከም ጓኖት ድማ ክንዋሳእ ኣሎና፡ . እዚ ጉዳይ እዚ ንዓና ፍጹም ባዕዳዊ ኰይኑ። ብዛዕባ ሓደ ነገር፡ ክንገብሮ ዝተራእናሉ፡ ወይ ክንብሎ ዝተሰማዕናሉ፡ መሰኻኽር ከይተረፈ ክንረክብ እንኽእል ቃል እንተ ኣእሚኑና፡ ብሰላም ክንዋሳእ እምበር ብለውሃት ክንዋሳእ የብልናን፤ ዋላ ነቲ ነገር እንተኣሚንናዮ

ከም ዝኣመኑ ርዱእ እዩ፤ ተጋጊና፣ ካብ ድንቁርናናን ካብ ስእነት ትምህርትናን ዝመጽእ እዩ ምባል፤ ንጎድእ ዘለና ከምዘይመስለና፤ ንቤተ ክርስቲያንን ንኣገልገልታን ከም ንኣምላኽ ባዕሉ ከም እንግዛእን ንኹሉ እቲ ኣብ ልዕሌና ዝጽዕን ንስሓ ክንገብር ድሉዋት ምዃንናን : በዚ  መንገዲ እዚ ካብ ክሲኦም ክንርሕቕ ኢና፣ ንሳቶም ድማ ጽቡቕ ክሓስቡና እዮም። . ንዕኡ ድማ ብመልክዕ ዓቢ ጣዕሳ ናይ ጌጋታትና ምልክት ምግባርን ዋላ ኣብቲ ሓደ ዝገደደና ንስሓ ምውሳኽን ከድሊ እዩ  ።

እተን ከምቲ ኣቐዲመ ዝበልክዎ ኣብ ትሕቲ መሬትን ኣብ ዘይፍለጥ ቦታታትን ተሓቢአን መራሕቲ ናይዚ ኩሉ እዚ ሕጂ ዝተዛረብኩሉ እኩይ ህዝቢ ዝኾና ሳተላይታት ሰይጣን ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ፣ ንሳቶም ድማ ናይ ሓሶት ሕጊ ከም ዘቐምጣ እየን። shall call inviolable : ከም ሓገግቲ ሰይጣን ኮይኖም ክምህሩን ክገዝኡን እዮም።

እቶም መታለልቲ ኣብ መወዳእታ ካብቲ ዝነብሩሉ ቦታ ይወጹ። ዓቢ መከራ ቤተ ክርስቲያን።

ንሓንቲ መንግስቲ ንምብዛሕ ዳርጋ ክንዲ ዝዓቢ ቁጽሪ ደቀ መዛሙርቲ ከም ዝዓወቱ ምስ ረኣዩ፡ ሽዑ ንርእሶም ከምዚ ክብሉ እዮም፦ ክንቀርብን ነቲ ሰናይ ዕላማና ናብ ብርሃን ከነውጽኦን ኣሎና። ሽዑ እዞም ረሳሕ ኣዛብእ ብቆርበት በጊዕ ተሸፊኖም ካብ በዓትታቶም ክወጹ እዮም፤ ናይ ብሓቂ ዕቡዳትን ጥሙያትን ኣዛብእ ክኾኑ እዮም፣ ነፍሳት ክበልዑ ድሉዋት እዮም። ኦ ንቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ከመይ ይድንግጸላ! ኣየ ከመይ ኢላ ብኢድ ጸላእታ ክትሳቐ! ካብ ኩሉ ወገን፡ ብጓኖት፡ ኣምለኽቲ ጣኦት፡ ብገዛእ ደቃ ከይተረፈ ክትጥቃዕን ክትጥቃዕን እያ፡ ንሳቶም ከም ተመን መዓንጣኣ ክቐድዱ፡ ምስ ጸላእታ ድማ ክዋግኣላ እዮም።

ኦ ቅድስቲ ኣደ ዝተሳቐየት ካብ ብሰንኪ ገዛእ ርእሳ ብሰንኪ ምጥፋእ ደቃ! እወ፡ ዋላ እኳ ኣምላኻት ዘይብሉ፡ ተንኮላቱን ዲያብሎሳዊ ጥልመታቱን፡ እዛ ብመንፈስ ቅዱስ እትድገፍ ሕያዋይ ኣደ፡

(416-420)

ክሳብ መዓልቲ ፍርዲ ክጸንሕ እዩ፣ ከምቲ ኣነ ብእግዚኣብሔር ዝፈልጦን ከምቲ ዝጸሓፍክዎን፣ ካብ ተኣዛዝነት ዝተላዕለ፣ ኣብቲ ካልእ ጥራዝ፣ ቅድሚ ብዙሕ ዓመታት  :

ነዚ እየ ድማ ኣብዚ እቲ ኣብቲ ካልእ ዘየእተኽዎ ዝኣምነሉ ጥራይ እየ ዘቐምጥ፣ ካብኡ ንደሓር ድማ ኣብ ኣምላኽ ኣብዚ ጉዳይ ዝፈልጦ።

ብናይ ሓሶት ጽቡቕ ባህርያቶም የታልሉን የስሕቱን፡ ነቲ ርጉም ትምህርቶም ድማ ይሓብእዎ።

እዚ እኩይ ህዝቢ ኣብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዘለዎ ኣቀራርባ ከመይ ጌሩ ከም ዘርኢ ኣብዚ እጸብጽብ ኣለኹ። ሓደ ክርኢ እዩ፣ ሓደ ብዛዕባ ውፉይ ልምድታት፣ ከምኡውን ምቁጽጻር ብርክት ዝበሉ ሰባት ክሰምዕ እዩ። ሓደ ሰብ ነበርቲ እተን ከተማታት ንድኻታት ዓቢ ልግሲ ክህቡ፣ ንቤተክርስትያን እውን ከይተረፈ ዘይነዓቕ ገንዘብ ክህቡ ክርኢ እዩ። እዚ ጥራይ ኣይኮነን፡ ዋላ ናይ ቅርስኦም ኣቑሑት ክሸጡ እዮም፡ እዚ ድማ ንህዝቢ ንምፍላጥ ዳርጋ ኩሉ ነገር ንነብሶም ገዲፎም ምግባረ ሰናይ ንምግባር። ሆስፒታላት፣ ገዳማት፣ ገሊኦም ኣብ ሓንቲ ከተማ፣ ገሊኦም ድማ ኣብ ካልእ ከተማ ንምህናጽ ፍቓድ ክህቡ እዮም። ጉባኤታትን ማሕበረሰባትን ክምስርቱ እዮም፤ ንቤተ ክርስቲያን ዓቢ ጉድኣት ከውርዳ እዩ፣ በቲ ዝጸልዎ መልክዕ ፍርሃት እግዚኣብሔርን ምጽዋትን። ሓያሎ ረክተራት (1)፣ ውፉይነት ምዃኑ’ዩ።

ሓያሎ ካህናት ንቕንኣቶም ከጣቕዑ እዮም: ጳጳሳት ከይተረፉ ክታለሉ እዮም። ኣብ መጀመርታ ነቲ ርጉም ሕግኦም ክሕብእዎ እዮም፣ እዚ ሕግ እዚ ድማ ብኹሎም ተሓባበርቶም ክጽሓፍ፣ ክፍረምን ክጸድቕን እዩ። ነዚ ርጉም ሕጊ ቅድሚ ምምጻእ ጸረ ክርስቶስ ሓያሎ ዓመታት ጥራይ ክዝርግሕዎ እዮም፣ ከምኡ’ውን ሕጉኦም ዝኽተሉሉ ኣገባብ ምልክት ዝግበረሎም ሕማቕ መጻሕፍቲ። ኩሉ ጽሑፋቶም ካብ ሕዝቢ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ክሓብእዎ እዮም፤ እዚ ሕማቕ ህዝቢ ጥራይ እዩ ዘንብቦም፣ ኣብ ምስጢርን ትሕቲ መሬትን እውን ከይተረፈ፣ እዞም ምስሉያት ነዚ ንባብ እዚ ዝሓዝዎ ክኾኑ እዮም።

(1) ኣብ ብሪታኒ እቶም ካህናት ስም ረክተራት ከም ዝሓዙ ንፈልጥ ኢና .

ምግራም ናይታ ኣብ ጉባኤ እትእከብ፡ ክትቆጻጸሮም እትእዝዝ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ምስሉይነቶም እትረክብ።

ካህናትን ኩሎም ኣገልገልቲ እግዚኣብሄርን ከምዚ ዓይነት ለውጢ ክግረሙ እዮም፣ ካብቲ ልሙድ ንላዕሊ ተልእኾን ስብከታትን ከይተገብረ። ኣገልገልቲ እግዚኣብሄር ግና ክህልዉ እዮም፣ ብመንፈስ ቅዱስ ዝያዳ ምስ ተበርሁ፣ እዚ ኩሉ ከመይ ከም ዝኸውንን ምስ ከምኡ ዝዝርጋሕን ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ሓዊ እንታይ ከም ዘስዕብን ርግጸኛታት ዘይኮኑ ብፍርሒ ክሕዙ እዮም። ብዙሕ ፍጥነት።

ኩሉ ግዜ ብመንፈስ ቅዱስ ዝምርሑ ሕያዎት ኣገልገልቲ ሊቀ ጳጳሳትን ጳጳሳትን ኣብ መንጎኦም ምኽሪ ክወስዱ ጉባኤ ክጽውዑ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ። ብመንፈስ ቅዱስ ክውሰን ምዃኑ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፣ ነቶም ኣዝዮም ፍሉጣት ሰባት ብሄሮም ምዕዛብ፤ ሓለውቲ ብሕቡእ ንኽሕለዉ ምግባር፣ ብመዓልትን ብለይትን ኣካይዳኦም ንኽምርምሩ። ኣብ ልዕሊ ቤተ ክርስቲያን ቂም ከም ዝነበሮም ዘረጋግጹ ብርክት ዝበሉ ጥርጡራት ነገራት ከይረኸብና ነዊሕ ኣይንጸንሕን ኢና፣ መታለልቲን ምስሉያትን ምዃኖም ድማ ክንኣምን ኢና። ብፍላይ ድማ ብሰንኪ ክእለትን ንቕሓትን ናይቶም ክቆጻጸርዎም ሓላፍነት ዝነበሮም ሰባት፡ ገለ መጻሕፍቲ ካብቶም ክሳብ ክንድዚ ጽቡቕ ጌሮም ዝሓብኡ ውልቀሰባት ተታሒዞም። በዚ ኸምዚ፡ ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ክቕልቀሉ ይፈቅድ፡ ድሕሪ ደጊም ድማ ጥርጣረ ኣይክህሉን እዩ፡ . ከምቲ ጐይታና ኣብ ቅዱስ ወንጌሉ ዝብሎ፡ ጸላኢ ኣብ ግራት ቤተ ክርስቲያን ኣብ መንጎ ሰናይ ዘርኢ ክርዳድ ክዘርእ ብለይቲ መጺኡ። ኦ ኣምላኽ! ኣዴና ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ከመይ ዝበለ ቃንዛን ኣብ ምንታይ ናዕቢን ክትከውን እያ፣ ሃንደበት ምዕባለኦምን ስፍሓቶምን ብዙሓት ነፍሳትን ናብ ውድበን ጎቲቶም ክጸንሑ ምስ ተረድአት!

ብብዝሒ ዝተታለሉ ነፍሳት፤ ብሰንኪ ስሕበት።

ካብታ ንቤተ ክርስቲያን ክእውጁ ዝጅምሩ ክሳብ ቤተ ክርስቲያን እትፈልጦ ግዜ ሕማቕ ህዝቢ ምዃኑ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ። ካብ በዓትታቶም ዝወጹሉ ግዜ ጀሚሩ  ክሳብ ቤተ ክርስቲያን ቂምታኦም እተለልየሉ ግዜ ነዊሕ ግዜ ክሓልፍ ምናልባሽ ፍርቂ ዘመን ይውሓድ ይብዛሕ ብልክዕ ከይብሎ ከም ዘይክእል ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ኣብዚ ኩሉ ግዜ እቲ ዲያብሎሳዊ ሞያኦምን ቅዱሳን ክመስሉ ዝገብሮም ኣዕናዊ ምስሉይነቶምን ብድሕሪኦም ብዙሓት ነፍሳት ክስሕብ እዩ፤ ስለዚ እዚ ናይ ዓመጽ ስራሕ ወትሩ ክውስኽ፡ ክሳዕ መወዳእታ ዓለም ድማ ክጸንሕ፡ ወትሩ ንኣዴና ቅድስቲ  ቤተ ክርስቲያን እናሰደደ እዩ።

እቶም ብተንኮል ዲያብሎስ ወይ ብተንኮል ናይቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ሰባት ዝያዳ ክታለሉ ዝግደዱ ሰባት እቶም ብእምነት ተንቀጥቂጦም ኣብ ልቦም ምዉት እምነት ጥራይ ከም ዘለዎም፡ ማለት ን ንበል፡ ብዘይ ብርታዐን ብዘይ ምንቅስቓስን፡ ብተወሳኺ ድማ ንስምዒት ብልሹው ተፈጥሮ፡ ንመንፈስ ፍልጠት ንምድላይ፡ ንመንፈስ ምፍላጥ፡ ንረስኒ፡ ከምኡ’ውን ከም ምሳሌ ንውሱን ጭንቀት ተፈጥሮኣዊ ፍትወት፡ ንፍልጠት ወይ ንዅሉ እቲ ንምምሃር ቦታ ክህብ እዩ። ኣብዘን ጽቡቓት ናይ ሃይማኖት ሓድሽነታት ይፍጸም።

ከምቲ ኣቐዲመ ዝበልክዎ ኣብ መንጎ ሕጂን ፍርድን ኣብ ትሕቲ ሕብሪ ሃይማኖት ክንድዚ ዝኣክል ተንኮል፡ ብመልክዕን ዝናን ክንድዚ ዝኣክል ውፉይነትን ቅድስናን ተራእዩ ኣይክህሉን እዩ፡ ከምኡ’ውን እዞም ኣነ ዝዛረቦም ምስሉያት ተሰቒሎም ዝረኣኹዎም ኣብ ልዕሊ ትዕቢተኛታት፡ ብትዕቢትን ምምሳልን ድማ ዝተመልአ

(421-425)

ሉሲፈር ጽቡቕ መደረታት ኣስምዕ፤ ንኹለን እተን ቅድሚ ሕጂ ዝገለጽክወን፡ ዳርጋ ስም ክርስትያን ጥራይ ዝጸዓና ከንቱ ነፍሳት ክስሕብወን እዮም። ናብዚ ኩሉ ሓድሽ ነገር ከም ዝጎዩን ካብቲ ገፈፍቲ ዓሳ ነቲ ዓሳ ኣብ ተርፖሊን ዝሕዝዎ ንላዕሊ ብቐሊሉን ብዝሓየለን መንገዲ ክሕዙ ከም ዘፍቅዱን ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ (1)።

(1) ጃልባ ገፈፍቲ ዓሳ።

ካብ ምትላል ንምውጋድ ዝሕግዝ መንገዲ።

ክሳብ ሕጂ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፣ ብሓገዝ ጸጋ ብዙሕ ሕማቕ ዕድል ንኸይፍጠር፣ ሓደ ሰብ ብዘይግሃስ ኣብ እምነት ክጣበቕ፣ ምስ ጸላእቱ ምውጋእ ፈጺሙ ዘይደክም፣ ከም ከውሒ ኣብ ማእከል ባሕሪ ጸኒዑ ደው ክብል ኣለዎ።in fury which strikes it on ኩሉ ወገን ማዕበላታታ፡ ኩሉ ግዜ ቀዳሞት እምነታታ እናዘከረት፡ ቅዱስን መለኮታውን ሕጊ ጀሲ ኩሉ ግዜ ደገፍናን ምሕደራ ባህርያትናን ክሳብ ናይ መወዳእታ ትንፋስ ህይወትና ክኸውን።

ብስም እግዚኣብሔር ካብ ኣእምሮና ኩሉ ናይ ምፍላጥ ድሌትን ኩሉ ፍትወትን ንኹሉ እቲ ጽቡቕ መልክዕ ዘለዎ ፍሉይ ውፉይነት ንሰጎግ ኣብ ደገ፡ ኣብ ኣዒንቲ ዓለም ድማ ብሕብሪ ፍርሃት እግዚኣብሄርን ቅድስናን ዝደምቕ። ንፍቕሪ እግዚኣብሔር፡ ነዚ ኩሉ ዘይተለምደ ሓድሽ ነገርን ንጽልነትን ነጺግና፡ ብፍርሕን ምንቅጥቃጥን ንግዲ ድሕነትና ነሰጉሞ። እምነትናን ፍቕርናን ተስፋናን ኣብ እግዚኣብሔርን ኣብ ኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያንን ኣቐሚጥና፡ ከም ንኣሽቱ ጫጩት ኣብ ትሕቲ ኣኽናፍ ቅድስቲ ሓለዋኣ ንሕባእ: ንሳ ፈጺማ ኣይትገድፈናን እያ፡ ንሳ ድማ ወትሩ ክትሕግዝ እያ። ኣብቲ ዘሕዝንን ሓደገኛን ኣጋጣሚታት፡ ንሕና ባዕልና መጀመርታ ከም ዘይመስገኑን ዓመጽትን ቆልዑ፡ ምስ ጸላእታ ክንጽንበርን ምስኦም ክንዋግኣን ክንጎዪ እንተዘይኮይኑ  .

§. VI.

መንፈሳዊ ኣገባብ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓቢ ምድረበዳ ዝጥቀመሉ። ብብዝሒ ዝተታለሉ ነፍሳት ይልወጡ። ቁጥዐን ጽልእን ምስሉያት፤ እቲ ፍንፉን ትምህርቶም። ንመራሕቶም ክማኸሩ እዮም።

ብሉጽ ምልዋጥ ናይ ብዙሓት መራሕትን ዕሱባትን ሰይጣን፡ ቅዱሳንን ሰማእታት ከይተረፈን ዝኾኑ።

ቤተ ክርስቲያን ጾም፡ ሰልፊ፡ ህዝባዊ ጸሎት፡ ተልእኾ ወዘተ ትእዝዝ።

እዚ ድማ እቶም ምስሉያት ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ቂምታኦም ከም ዝረኸበት ምስ ተረድኡ እዩ ዝኸውን። ቤተ ክርስቲያን ነዚ ብጉልባብን ሕብርን ውፉይነት ንምእመናን ዘታልል ምጥምዛዝ ህዝቢ ምስ ፈለጠት ኣብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ዝተወሰነ ናዕቢ ክለዓል እዩ፣ እዚ ግን ልዕሊኡ ዘይነድድ ስምዒት ክለዓል እዩ። ቤተ ክርስቲያን ግን፡ ኣርእስቲ መከራኣ ብኣወንታ ከተፍልጥ፡ ምሉእ ብምሉእ ብመንፈሳዊ ኣጽዋራ ከም እትዕጠቕ ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ። ጾም፣ ሰልፊን ህዝባዊ ጸሎትን ክእዘዝ እዩ፤ ተልእኾታት ዳርጋ ኣብ ኩለን ከተማታትን ገጠራትን ክግበር እዩ፣ እቲ ኣርብዓ ሰዓታት ኣብ ሓያሎ ቦታታት ክቐውም እዩ፤ ሰበኽቲ ቃል ኣምላኽ ካብ ምዝራብ ክደክሙ እዮም፤ ከምኡ’ውን፡ ኣብዚ ነጥቢ’ዚ፡ . ጸጋ ኣምላኽ ዝድግፎም ክመስል እዩ፣ ከም ዘይሕለል። ኣብ ስብከቶም ብዙሕ ግዜ ነዚ ዘይዕድለኛ ነጥቢ ምስሉይነት ከም ዝትንክፍዎ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፣ ይኹን እምበር፣ ንዝኾነ ሰብ ከይሰምዩ፤ ብዝኾነ ንዝኾነ ሰብ ንዕንደራ ዝኾነ ኣጋጣሚ ካብ ምሃብ ብምቑጣብ ውሑዳት ፍሉያት ሓቅታት ክጠቕሱ እዮም።

ኣብ ኩለን ካቶሊካውያን መንግስታት ኢዮቤል። ምልዋጥ ብዙሓት ዝተታለሉን ዝተታለሉን ነፍሳት።

ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ዝኾኑ ቅዱስ ኣቦና ር.ሊ.ጳ. ብዙሕ ጸሎትን ብዙሕ ሰናይ ግብሪን ከንቱ ኣይክኸውንን እዩ። እዚ ድማ ንብዙሓት ነፍሳት ካብቲ ምትላል ከም ዘወግድ እየ ዝረኣየኒ፣ ነተን ዝያዳ ፍጹማት ይኽተላ ከም ዝነበራ ኣሚነን ናብ ግጉይ ውድብ ዝደርበያ፣ በቲ ዝሰምዕዎ ስብከታትን ብጽቡቕ ምኽሳስን ዝኽሕዳ ነፍሳት ኣብ ቤት ፍርዲ ንስሓ ብዕምቆት ዝምርምሩ ተናዘዝቲ። በዚ ኣዝዩ ጥዑይ ተግባራት እዚ እዩ እቶም ተናዘዝቲ ንብዙሓት ነፍሳት ተንቀጥቂጦምን ድሉዋት ዝኾኑን ክኣስሩ

ንዝተጋገየ ወገን ይህቡ፣ ካብ ዝኾነ እዋን ንላዕሊ ድማ ምስ እምነትን ምስ ቅዱስ ሃይማኖትን ዝጣበቑ።

ቁጥዐን ጽልእን ምስሉያት ንነብሶም ምሉእ ብምሉእ ተቓሊዖም ምርኣዮም።

እቲ ሕማቕ ህዝቢ፡ ንደገ ዝኾነ ነገር ክፈንጀር ከይገበረ፡ ኣብ ውሽጡ ብጽልኢ ክመውት እዩ: ዋላ ሓንቲ ክብል ከይከኣለ ነዚ ለውጢ ከስተብህለሉ እዩ፤ እዞም ምስሉያት ተኣኪቦም ኩሎም ተኣኪቦም ከም ዝተረኽቡ ብኣወንታ ምስ ፈለጡ ግን ኣብ ትሕቲ መሬቶም ክቑጥዑ እዮም። ከም ዕስለ ኣናብስ ብሕርቃንን ተስፋ ምቑራጽን፡ መሬት ረጊጾም፡ ኣስናኖም እናሓኸኹ፡ ጸጉሮም እናቐደዱ፡ ንሓድሕዶም እናተጸፍዑ፡: it's an indiscretion , it is betrayal ዝረኣየኒ ይመስል። ብዝተወሰነ መልክዑ ቅኑዓት ክኾኑ እዮም፣ ምኽንያቱ እተን ንውድበን ዝልወጣን ዝገድፋን ነፍሳት፣ ንቤተ ክርስቲያን ክኹንናወን፣ ጌጋታተንን ሕማቕ እምነተንን ክእውጁላ ኣብ እግዚኣብሔር ይርኢ ኣለኹ፤ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ድሕሪ ደጊም ብዛዕባ ናቶም ኣብ ዝኾነ ጥርጣረ ከይትህሉ

(426-430)

ሕማቕ ምሳሌታት። ኩሎም ኣገልገልቲ ጀይሲ፡ ሓድሽ ርኽበታት እናገበሩ ከለዉ፡ ንኹሉ ርኽሰት ንምምካት ሓድሽ መንፈሳዊ ኣጽዋር ክዕጠቑ እዮም።

ጌጋታቶም፡ ከምኡ’ውን ንቤተ ክርስቲያን ንምጥፋእ ዝገበርዎ ንድፊ።

እግዚኣብሄር ኣብ ሕግኦም ዘእትውዎም ሓያሎ ጌጋታት ኣፍሊጡኒ ኣሎ፣ ብፍላይ ድማ ነቲ ኣብ ማህጸን ናይታ ምስ ሰብና ብምጽንባር ሰብ ዝኾነት ቅድስት ድንግል ማርያም ስጋ ዝለበሰት ቅዱስ ስጋዌ ዘልኣለማዊ ቃል ዝምልከት ተፈጥሮ፡ ብኡ ኣቢሉ ድማ ሓቀኛ ኣምላኽን ሓቀኛ ሰብን፡ ኣምላኽን ሰብን ጠቕሊሉ መን ምዃኑ። እዚ ምቁር ምስጢር ቅድስቲ ሃይማኖትና ክኸውን እዩ፣ ብዝያዳ ብዓመጽ ዝጥቃዕ፣ ምሉእ ብምሉእ ከም ዝድምስሱ ኣምሲሎም። ኣቱም ሕጉሳት ነፍሳት እግዚኣብሔር ስለ ሓቂ ናይዚ ምቁር ምስጢር ስደትን ሰማዕትነትን ክትሳቐዩ ጸጋ ዝህበኩም!  ነዚ ዓበይቲ ሓቅታት  ኣብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ብዙሕ ደም ከም ዝፈስስ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ ። በዘን ዓበይቲ ሓቅታት፣ ከመይ ዝበለ ቅዱሳን ምሥጢራት እየ ዝብል ዘለኹ

ኣብቲ ምቁር ምስጢር ስጋዌ ተዓጽዮም ኣለዉ! ወይለይ! ወይለይ! ወይለይ! ኣምላኽ ጸጋ እንተዝህልዎ፡ ንብዓት ደም ክንበኪ ይግባእ፡ ወይ ድማ ብቃንዛ ክንመውት ይግባእ፡ እቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ነዚ ጽቡቕ ምስጢር ስጋዌ ቃል ክስርዝዎ ይደልዩ ኢልና ምስ እንሓስብ።

ናትና ሰሪዞም ምሉእ ብምሉእ ከጥፍኡና ኢና ክብሉ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ ኣደ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን። ብርግጽ ድማ እግዚኣብሔር ከምቲ ቃል ዝኣተወልና ብመንፈሱ ቅዱስ ዘይድግፎን ዘየመሓድርን እንተዝኸውን፡ እታ ሕያወይቲ ኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን መጻምድቲ ጀ.ሲ. ኣንጻር ቁጥዐ ሲኦልን ሰብን ደው ክትብል ትኽእል ኔራ? ኣብዚ ነጥቢ እዚ መደቦም ንቅድስቲ ሃይማኖትና ሙሉእ ብሙሉእ ንምድምሳስ ከም ዝኸውን ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ። እዚ መሲሉ መሲሕ፡ ንርእሱ ርእሲ ሃይማኖት ክርስቲያን ገይሩ ክብሉ እዮም፤ ነቲ ኣብ ሕግኦም ንኣካይዳኦም ዘቐመጦን ዝሰርዖን ኩሉ ከነጥፍኦ ይግባእ ። እዘን ኩለን ሳተላይት ድሕሪ ደጊም ኣብ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን፡ ካህን ይኹን መስዋእቲ፡ መሰውኢ፡ ኑዛዜ፡ ቁርባን፡ ዝኾነ ምሥጢር ክሳቐ ከም ዘይደልያ ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ። ዝኾነ ምልክት ናይ ቅድስቲ ሃይማኖትና ክረአ ኣይደልዩን እዮም፣ ክርስትያናት።

ውዲት ናይቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ኣብ ተስፋ ምቑራጾም። ኣብታ ኣዝያ ፍልጥቲ ከተማ ንዝርከቡ ሓለቓታቶም ከይዶም ክውከሱ ውሳነ።

ድሕሪ ቁጥዐን ተስፋ ምቑራጽን ናይዞም ኣብ ትሕቲ መሬት ዝተኣከቡ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ሰባት ከምቲ ኣብ ላዕሊ ዝበልክዎ፡ እቲ ዝፈጥርዎ ኣዕናዊ ውዲት እንሆ፡ ኣብ ነንሕድሕዶም ክብሉ እዮም፡ ድሕሪ ደጊም ብመሰረት እዚ ጽቡቕ ነገር ክንገብር ኣይንኽእልን ኢና። ሕግና፤ እቶም ኣገልገልቲ ረኺቦምና ኣለዉ፣ ንሕና እውን ከይተረፈ ኣገልግሎቶም ክንጥቀመሉ ኣይንኽእልን ኢና፤ ይቕሬታ ይኣብዩና እዮም። ድሕሪ ደጊም ምስቶም ካልኦት ክንራኸብ ከምዘይደልዩና፣ ኣብ ልዕሌና ዝነበሮም ሰናይ ርእይቶ ከምዝሰኣኑን ብንጹር ክንርኢ ንኽእል ኢና፤ ስለዚ እንሆ ኣብ ሓጺር ግዜ ብኽብርን ዝናን ብኹሉ ሰብ፡ ምሳና ድማ ብኹላት ስድራቤትና ክንጠፍእ ኢና። ተራ ህዝቢ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገብሮ ኣብ ክንዲ ዘኽብረና ብዝተወሰነ ናይ ንዕቀት ኣየር ከም ዝርሕቐና ከይተረፈ ንርዳእ ኢና። ስለዚ እቲ ውሳነ እንሆ ክወስዱ እዮም፦ ካብቶም ጸሓፍቲ ሕግናን ሓገግቲ ኣካላትናን ዝኾኑ ሓለፍትና ምኽርን ምኽርን ክንወስድ ኣሎና ክብሉ እዮም። እቲ ጉዳይ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ።

ሽግርን ፍርሕን ናይቶም ሹማምንቲን ናይ ምሉእ ጉባኤን እዩ።

ከም ሳዕቤኑ ድማ ኣብታ ኣዝያ ፍልጥቲ ከተማ ተሓቢኦም ዝጸንሑ ጎይቶቶምን መራሕቶምን ክደልዩ ክኸዱ እዮም። ኣብኡ ድማ ብብዝሒ...

መሻርኽቶም፣ ንሳቶም ድማ ብተመሳሳሊ ዛዕባ ናብ ሓለቓታቶም ከይዶም ክኾኑ እዮም። ነፍሲ ወከፎም ዜና ሃገሮም ክነግሩ እዮም፣ ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ፕሮጀክትታቶም ዘእተወትሉ ዕንቅፋታት ብዝብል ኣርእስቲ ስክፍታኡን መከራኡን ከካፍሉ እዮም። ንመራሕቲ ዘቕርብዎ ዝተፈላለየ ጸብጻባት ከም ዝርብሾምን ከም ዘፍርሖምን ኣብ እግዚኣብሔር ይርእዮ ኣለኹ፤ ፍርሒ ንልቦም ክሕዞም እዩ፣ ምስ ሽግር ሕልናኦም ተጸንቢሩ ድማ ከሕርቖም እዩ፣ ንሓሳባቶም ድማ ብፋንቶም ክመልኦ እዩ። ድሕሪ ደጊም ንሓድሕዶም እንታይ ክዛረቡን እንታይ ክሓቱ ምዃኖምን ኣይክፋለጡን እዮም። እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊ ቅድስቲ ኣዴና ቤተ ክርስቲያን ዘስካሕክሕ ፍርሒ ክህልዎም ክፈቅደሎም እዩ። ንሳቶም ክፈርህዎ እዮም፡ ንርእሶም ድማ፡ እንታይ ክንገብር ኢና? ተረኺብና ኣለና! ድሕሪ ደጊም ኣብ መንጎ ምእመናን ክንነብር ኣይክፍቀደልናን እዩ፣ ብተወሳኺ ድማ .

ጸጋ ኣብ ብዙሓት ንቤተ ክርስቲያን ናይ ምግዛእ ድሌት የነቓቕሕ።

እቲ ብምሕረት ኣምላኽ ወትሩ ነቶም ዓበይቲ ሓጥኣን ከይተረፈ ዝከታተል ጸጋ፡ ሽዑ ናብቲ ዝተጨነቐን ዝተሰናበደን ሕልናኦም መእተዊ ክረክብ እንተዘይክኢሉ ክርኢ ክጽዕር እዩ። ኣብ እግዚኣብሔር ዝረኣየኒ ነገር እንተሃልዩ፡ ሓያሎ ክህልዉ እዮም፣ ኣብዚ ጭፍራ ሳተላይት፣ ብውጽኢት ቅዱስ ጸጋ ዝዛረቡ፣ እዚ ድማ ከይፈለጡ ኣብኦም ዝንቀሳቐስ እዩ። እዚ ኣብዚ ዘይዕድለኛ ጉባኤ፡ ኩሉ ሰብ ዋላ ሓንቲ ከይፈትሐ ዝዛረበሉ ቋንቋ ክጥቀሙሉ እዮም። እቶም ተገዛእቲ፡ ከምኡ’ውን እቶም መራሕቲ፡ ኣብ ዲያብሎሳዊ ስምዒቶም ክመቓቐሉ እዮም። ዝተፈላለዩ ውድባት ክቐውሙ እዮም፡ ብመሰረት እቲ ዝተፈላለየ ስምዒታት። ንኣሽቱ ዕስለታት ክንገብር ኢና፣ ኣብ ቅድሚ እቶም መራሕቲ፣ ሓደ ሓደ ግዜ ንሕቶታት ክሰምዑ ወይ መልሲ ክህቡ ዘይደልዩ። ነዚ ነጥቢ እዚ እዩ ጸጋ ንኽዕወት ዝሕዞ፣ ነዚ ቋንቋ ኣብ ኣፍ ብዙሓት ብምእታው: እንታይ ክንገብር? ንሕና ጸርፊ ቤተ ክርስቲያን ክንከውን ኢና፣ ኢድና እንተዘይሂብና። ዘይኮነ

(431-435)

ብቕንዕና ልቢ: መራሕትና ከይተረፉ ትብዓት ይጎድሎም: ድሕሪ ደጊም እንታይ ማለት ምዃኑ ኣይፈልጡን እዮም።

ካብቶም ካልኦት ብለጋስነት ተፈልዮም ክኸዱን ኣብ ሕቑፊ ቤተ ክርስቲያን ክድርብዩን ይሃድሙ።

ኣብዚ ቀታሊ ኣኼባ፡ እቶም ብውጽኢት ጸጋ ነዚ ስምዒታት እዚ ናይ ምህላዎም ሓጐስ ዝረኽቡ፡ ነንሕድሕዶም ክደልዩ እዮም፡ ተፈላልዮም ድማ ባንድ ክፈጥሩ እዮም። ንሳቶም ድማ፡ ግዜ ኣይነጥፍእ፡ ብሕጂ ንኺድ፡ ካብዚኦም ደጊም ኣይንሰምዖም፤ እንታይ ከም ዝኸውን ኣይንጭነቕ፡ ወይ ብዛዕባ ዝወስድዎ መገዲ ኣይንጨነቕ።

ጸጋኡ ናብ ልቢ ሓጥእ መንገዲ ምስ ዝረክብ ድንቂ ውጽኢት ከም ዘፍሪ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ኣብዛ ጸጋ ክዕወት ዝጅምረላ ሰራዊት፡ ሓያሎ ካብቶም ሹማምንቲ፡ ሓያሎ ጠንቆልትን ሓያሎ ኣስማተኛታትን ክህልዉ ምዃኖም እርኢ ኣለኹ፡ ኣብ ሓደ ህሞት ካብዚ ዘይዕድለኛ ጉባኤ ክወጹ እዮም።  እዚ መለኮታዊ ጸጋ እዚ ድሮ ብኸምዚ ዝበለ ዓቢ ትብዓት ከነቓቕሖም እዩ፣ ምስ ከዱ ነቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም  ዘለኣለማዊ ስንብታ ክገብሩ ክገብሮም እዩ ፤ ካብዚ ንላዕሊ ዝፈርሕዎ ነገር ከም ዘይብሎም ድማ ዓው ኢሎም፡ ከም ድላይኩም ግበሩ: ምእንታና ድሕሪ ደጊም ኣብ መንጎኹም ኣይኮናን፡ ብሓንሳብ ድማ፡ ብቕንዕናን ንስሓ ዝመልኦን ልቢ፡ ናብ 'ቤተ ክርስቲያን' ንኸይድ ኣለና። . ሽዑ ብሳተላይት ደው ከይብሉ ብዓቢ ፍጥነት ክሃድሙ እዮም ።

ቅንዕና ናይ ምልዋጦምን ንስሓኦምን።

እዚ ብጸጋ ኣዝያ ተጠርኒፉ ዘሎ ሕጉስ ሰራዊት፡ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ሓጺር ግዜ ድማ፡ ጸጋ ናብ ዝመርሖ ትኽ ኢሉ ከም ዝኸይድ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። መንፈስ ቅዱስ ንኣገልገልቲ ጐይታ ስለ ዘብርሃ፡ ብሓቂ ንስሓ ከም ዝኣተወት ብቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ኣፍልጦ ክትረክብ እኳ ከም ዘይትሽገር ይርኢ ኣለኹ።

በዚ ኸምዚ እቶም ዝተለወጡ ሓጥኣን ካብዚ ዲያብሎሳዊ ጕጅለ እዚ ምስ ተፈልዩ፣ ካብቲ ኣብ ትሕቲ መሬት ዝነበሮም ቦታታት ምስ ተሰሓቡ፣ እዞም ድኻታት ንስሓ ምስ መሻርኽቶም ብጥንቃቐ ካብ ምርኻብ ክቑጠቡ እዮም፣ ብፍርሒን ዳግማይ ከይሕዝዎምን ብፍርሒን ።

እዞም ሓቀኛታት ተነሲሖም ንጸጋ እሙናት ከም ዝኾኑ ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ፤ ስለዚ  ኣምላኽ ሓለዋኦም ክቕጽል እዩ። መንፈስ ቅዱስ ንኣገልገልቲ ቤተ ክርስቲያን ብተኣምራዊ ጸጋ ከብርሆም እዩ፣ ከምዚ ብምባል ድማ ክኽልክሎም እዩ፦ ካብዞም ክዛረቡኹም ክመጹ ዝቐረቡ ድኻታት ሓጥኣን ንስሓ ክትቅበሉ ኣይትፍርሑ። ድሕሪ ሕጂ ከም ቀደሞም ብቆርበት በጊዕ ዝተሸፈኑ ረሳሕ ኣዛብእ ኣይኮኑን፤ ድሕሪ ደጊም ምስሉይነቶም ንምሽፋን ቦርሳ ገንዘብ ኣየምጽኡልኩምን እዮም፤  ንሳቶም ግና ንኣምላኽ ስለ ዘበደሉዎ ተጣዒሶምን ብቃንዛ ተሰቢሮምን ልቦም ኣብ እግርኻ ኼንብሩ እዮም ።

ንዕንደራታቶም ንምጽጋን ዝነበሮም ቅንኣት። ብኣብነቶምን ብቃላቶምን ዝተገብረ ብዙሕ ምልዋጥ። ካልኣይ ቀውዒ፡ ዳርጋ ከምቲ ቀዳማይ ዝበዝሐ።

ነፍሲ ወከፍ ካብዞም ንስሓ ዝገበሩ ሰባት መጀመርያ ናብ ረክተራት ከተማታት ወይ ገጠራት ከም ዝቐርብ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ፤ ቅድሚ ሕጂ እንታይ ከም ዝነበሩ ንህዝቢ ከይተረፈ ንምግላጽ ኣይክፈርሑን እዮም፤ ካብ ኣገልገልቲ እግዚኣብሄር ብዝያዳ ምሕረት ክቕበሉ እዮም። እዞም ሕያዎት ንስሓ ዝገብሩ ሰባት እግዚኣብሔር ብዙሕ ጸጋታት ከም ዝህቦም ምስ ረኣዩ፡ ንኣምላኽ ብዝብል ምስጋናን ፍቕርን ክመልኡ እዮም፣ ከም መልሲ ድማ ነፍሲ ወከፎም ናብ ስድርኡ ተመሊሶም ንኣንስቶምን ደቆምን ኣገልገልቶምን ክምዕዱ እዮም። ኣብኡ ደው ኣይብሉን እዮም፣ ከምቶም ብትሑት ድምጺ ዝሰብኩ ሰበኽቲ፣ ንወለዶም፣ ንኣዕሩኽቶም፣ ንኹሎም ብግብዝና ዝሃቡ ዝፈልጥዎም ሰባት ክምህሩ እዮም። ኣብዚ ኣጋጣሚ ጸጋ ኣዝዩ ፍረ ስለ ዝህልዎ ብኹሉ ወገን ዝድነቕ ምልዋጥ ክረአ እዩ፣ ሓጥኣን ድማ ናብ ቤት ፍርዲ ንስሓ ክመጹ ኣብያተ ክርስቲያናት ይመልኡ። ከም ካልኣይ ቀውዒ ጸጋ መንፈስ ቅዱስ ከም ዝኸውን ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ኣብዚ ካልኣይ ግዜ እዚ፡ በቲ ቤተ ክርስቲያን እትገብሮ ጸሎትን፡ ዳርጋ ክንዲ እቲ ንመጀመርታ ግዜ በቲ ኣብ ላዕሊ ዝበልክዎ ተልእኾታትን ጾምን ኢዮቤልን ዝተለወጠ ሓጥኣን ክቕየር እዩ።

ቅዱሳን ይኾኑ፣ ንሳቶም፣ ደቆም፣ ደቂ ደቆም፣ እግዚኣብሔር ድማ ጸጋ ሰማእትነት ይህቦም።

እዞም ሓቀኛታት ንስሓ ቅዱሳን ክኾኑ፣ ደቆም፣ ደቆም ደቆም እውን ከምኡ ዝኾኑሉ ሓጎስ ከም ዝረኽቡ ኣብ እግዚኣብሔር እርኢ ኣለኹ፤ እግዚኣብሔር ድማ ሰማዕትነት ክሳቐዩ ጸጋ ክህቦም እዩ፣ ኣብ ምቅርራብ ምምጻእ ጸረ ክርስቶስ፣ እዚ መሲሕ መሲሉ።

ኣብ ልዕሊ ዓበይቲ ሓጥኣን ዝድነቕ ኣካይዳ ጸጋ። ሓቀኛ ምልዋጥ ብእምነትን ብተስፋን ምጽዋትን እዩ ዝፍጸም።

እዚ ድማ ኣዴና ቅድስቲ ቤተ ክርስቲያን ከተፍሪ እያ፣ ብመንፈሳዊ ኣጽዋራታ ድማ ማእለያ ዘይብሉ ጭፍራ ነፍሳት ናብ ጎይታ ክትስሕብ እያ። ብዘይካ እቶም ብተልእኾን ብስብከትን ብቤት ፍርዲ ንስሓን ዝቕየሩ ብዝሒ ሓጥኣን ካብዚ ሕጂ ዝተዛረብኩዎ ጭፍራ እንታይ ሓያል ጸጋ ዘይረክብ! እወ፡ ኣብዚ ዝያዳ ዘድንቖን ንርእሰይ ዘገርመኒን፡ ብኽፍኣቶምን ብውህሉል ገበናቶምን፡ ሓንቲ እግሮም ዳርጋ ኣብ ሲኦል ዝህልዎም፡ ኣብ ማእከል ጉባኤ ኣዝዮም ገበነኛታት ኮይኖም ዝረኽብዎም ድኻታት ሓጥኣን ምርኣይ እዩ። ከምኦም ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሔርን ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ዲያብሎሳዊ ዘረባን ፕሮጀክትን፣ ማሕላን ጸርፍን ጥራይ ዝሰምዑሉን፣ ኩሎም ብተስፋ ምቑራጽ ዝቖጥዑሉን፣ ነቶም ድኻታት ሓጥኣን ምርኣይ እዩ።

ብጸጋ ዝተለወጠ። ከመይ ዝበለ ተኣምር ኰን እዩ! ኣብ ማእከል እዚ ገሃነማዊ ኣኼባ እዩ ጸጋ ንርእሱ ክቐርበሎም ዝመጽእ፣ ኣብ ማእከል እዚ ገሃነማዊ ምድንጋር ድማ ናብ ብርሃን ክመጽእ እንተኽኢሉ ኣብ ልቦም ክኣቱ ዝፍትን። እዚ መለኮታዊ ጸጋ እዚ፡ ብጽቡቕነት ጀይ.ሲ.፡ ኣዝዩ ብውሕሉል ኣገባብ ክዕወት እዩ፡ ኣብ ሓያሎ ካብኣቶም ድማ ኣዝዩ ሓይሊ ክህልዎ እዩ፡ ካብቶም ዝዓበዩ ገበነኛታት ድማ ጽቡቓት ንስሓ ክገብሮም እዩ።

(436-440)

ካብ ቀዳማይ ውግእ ክንደይ ዓወት ጸጋ ክረክብ! እቶም ንዕኡ ዝግዝኡ በዚ ኸኣ ድሮ ብሓባር ኮይኖም ንፍጹም ምልዋጦም ክሰርሑ ክረኽብዎም እዮም።

እቲ ቀዳማይ ምንቅስቓስ ናይዚ ጸጋ እዚ ምስቶም ተሓባበርቶም ከም ዝተጋገዩ ብምርኣይ፡ ነቲ እኩይ ሕግኦም ብምሉእ ልቦም ክኽሕዱ ከም ዝመርሖም ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ካልኣይ፡ ጽቡቕ ባህርያት እምነትን ተስፋን ምጽዋትን ንልቦም ክውንንዎ እርኢ ኣለኹ፦ ኣብ ኣምላኽ እቲ እምነት፡ እቲ ጽቡቕ ባህሪ ኣዝዩ ልዕሊ ህዋሳት፡ ኣዝዩ መንፈሳዊ፡ ኣዝዩ ቅዱስን ኣዝዩ መለኮታዊን፡ ከምኡ’ውን ከምዚ ዝኣመሰለ ጽቡቕ ዘፍሪ ስርሒት እርእዮ ፍረታት፣ ኣብ ውሽጢ እዞም ድኻታት ሓጥኣን ክገብር እዩ፣ ማዕጾ ልቦም ምስ ከፈቱሉ። ኣብ ማእከል ጸልማት ሲኦልን ናይቶም ልቦም ዝተኸበበ ኣጋንንትን እዚ ህያው እምነት ከም ሰዓሪ ጸጋ ናብ ብርሃን ይመጽእ፣ ኣብ ዝኸዶ ድማ ንጹርነትን ብርሃንን የምጽእ፣ ማለተይ ኣብ ምሉእ ውሽጣዊ.ናይ ነፍሲ ማለተይ እየ ኣብ ላዕለዎት ክፋላቱ ድማ፡ . ንኣጋንንቲ ድማ ብጸልማት የውጽኦም፡ ሰላም ይህብ፡ ንኣእምሮ የብርህ፡ ነቲ ምስትውዓል ድማ ናብ ፍልጠት ኣምላኽ የልዕሎ። በዚ ፍልጠት እዚ ንልቢ ትትንክፍ፣ ኣብኡ ድማ ብተስፋን ብፍቕሪን መንበር ትተክል፤ ምኽንያቱ ብተለምዶ እዘን ሰለስተ ጽቡቕ ባህርያት ዘይነጻጸላ እየን፣ ወይ እንተተመቓቒለን ኣዝየን ተንቀጥቀጣትን ኣዝየን ድንግርግርን ስለ ዝኾና፣ ከምዚ ንምባል ስም ናይ... ጽቡቕ ባህርያት።

§. VII.

ድሕሪ ምልዋጥ ሓያሎ ካብኣቶም መራሕቲ ናይቲ ዘይቅዱስ ጉባኤ ንኣገልግሎት ሰይጣን ይውፍዩ። ንሱ ድማ ጸረ ክርስቶስ ከም መራሒኦም የበስረሎምን ቃል ይኣትወሎምን። ማሕላታት

execrable against JC ጸረ ክርስትና ሕጊ ቃለ መሓላ ፈሪሙ። ዘስካሕክሕ ናዕቢ ካብ ሲኦል ኣንጻር ቤተ ክርስቲያን።

ተስፋ ዝቖረጹ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም ሰባት ንሰይጣን ሓገዝ ይጽውዑ። እግዚኣብሄር ኣብ ልዕሊ ሓደስቲ ምእመናን ዝገብሮ ሓለዋ።

ኣብ ዝመጽእ ግዜ እንታይ ከም ዝኸውን ምጽሓፍ ቀጺለ፡ እቶም ዝገለጽክዎም ቅዱሳን ንስሓ ዝገበሩ ድማ፡ ካብ ጉባኤኦም ምስ ወጹ፡ እታ ጕጅለ ሳተላይት እንታይ ከም እትገብር እምለስ: እዞም ኣገልገልቲ ዓመጽ ክኽልከሉ እዮም፡ ተስፋ ቆሪጾምን ካብ ወጻኢ ክወጹን እዮም። ባዕሎም. ዲያብሎሳዊ መደባቶም ባዕሎም ክወስዱን ክፍጽሙን ከምዘይክእሉ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ነዚ እዩ ድማ ኣየናይ መንገዲ ከም ዝኽተል ስለ ዘይፈለጡ፡ ናብ ሰይጣን ንውከል፤ ብተወሳኺ ንሱ ባዕሉ እዩ ጎይታ ዕማማትና ዝኾነን ኣብ ኩሉ ቦታ ከም እንዕወት ዝገብረናን እዩ። ስሕተት ክጥቀሙ እዮም፣ ነቶም ኣጋንንቲ ድማ ምስኦም ሒዞም ክመጹ እዮም። ኣጋንንቲ ነንሕድሕዶም ከም ዝበልዑ፡ ብዛዕባ እቶም ሓደስቲ ምልዋጥ ድማ ገሃነማዊ ዕግርግር ከም ዝህልዎም ኣብ ኣምላኽ እርእዮ ኣለኹ። ኣብ ልዕሊኦም ዕቝባ ኣምላኽ ኣዝዩ ስለ ዚስምዖም ኣይስምዖምን እዩ። ከምቲ ዝገብርዎ ክፍትኖም ሓይሊ ኣይክህልዎምን እዩ። ኣብ ምትእኽኻብ ሳተላይታቶም ከይተረፈ ከይቀርቡ ክኽልከሉ እዮም፣ እቶም ሓደስቲ ምእመናን ድማ ኣብኡ ክህልዉ እዮም።

እግዚኣብሄር ኣጋንንቲ መጺኦም ጸጋ ጥራይ ዝውለደሎም ልቢ መርዛም ፍላጻኦም ክድርብዩ ኣይደልን እዩ።

መልክዕ ኣጋንንቲ። ቁጥዐኦም። ኣብ ልዕሊ ደገፍቶም ዝገብርዎ መሪር ጸርፊ።

በዚ ኸኣ እቶም ኣብ ልዕሊ ተገዛእቶም ቁጥዐን ቁጥዐን ዝመልኡ ኣጋንንቲ ከም ነጎዳ ኣብ በዓትታቶም እናፈሰሱ ክመጹ እዮም: እቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሎም: ብኸምዚ ኣገባብ ብኣጋንንቲ ናይ ምቕራብ ልምዲ ዘይብሎም: ብራዕዲ ክውቃዑ እዮም። እቶም ኣጋንንቲ ምሉእ ክብደት ቁጥዐኦም ከም ዝስምዖም ክገብሩዎም እዮም፣ ከምዚ ክብሉዎም እዮም፦ ከምዚ ድዩ፣ ብግርህነትን ስንፍናን፣ ንጉዳይ ሃገር ኣቦኹም ኣብ ምድጋፍ ትጽመዱ ዘለኹም? እቶም ዓበይቲ ጠንቆልቲ ክምልሱ እዮም፦ ስለምንታይ ባዕልኹም ዘይመጻእኩም፧ እቶም ኣጋንንቲ ክምልሱሎም እዮም: ክንመጽእ እንተንኽእል ክንድዚ ዝኣክል ተገዛእትና ኣይምኸሰርናን: ኩሉ ኣብ መንጎና ዳርጋ ጠፊኡ እዩ፤ ሓደ ሰብ ብዝናን ምልማንን ናይዞም ከሓድቲ ዘየምልጠና መዓልቲ፡ ወይ ሰዓት እውን ኣይሓልፍን እዩ። ኣጋንንቲ ክውስኹሉ እዮም: ግዜ ኣይነባኽን። ክኽእል እየ፡ ብትብዓተይ፡ . ብሓይለይን ብጅግንነተይን፡ ካብቲ ኩልኹም ዝወደቕኩምሉ ዓዘቕቲ ክስሕበኩም፤ ትብዓትካ ኣልዕል፣ pusillanimous ምዃንካ፤ ምህላወይ ከም ዘሕፍር ትገብረኒ።

ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ወተሃደራት ይስዕቡኒ!... ኣጋንንቲ ዝተቓጸለ ፍላጻታት ትዕቢትን ትዕቢትን ትዕቢትን ኣብ ልዕሊኦም ከም ዝወቕዑን ብዲያብሎሳዊ ትብዓት ህያው ከም ዝገብርዎምን ኣብ ኣምላኽ ይርኢ ኣለኹ፤ በዚ ኸምዚ ዝተቓጸለ ኣእምሮኦምን ልቦምን ስምዒትን ክፍኣትን ቂምን ሰይጣውንቲ ክሕዝ እዩ።

ዘረባ ሰይጣን ። ጸረ ክርስቶስ ከም መራሒኦም ቃል ይኣትወሎም፣ ክእለቱን ሓይሉን ድማ የማዕብል።

ሽዑ ሰይጣን ነዚ ጉባኤ ከምዚ ክብሎ እዩ: ግዜ ኣይነባኽን: በዚ ጽፍዒት እዚ እዩ ክትዕወቱ ዝደሊ። ንኹሎም ኣንጻርና ዝኾኑ ኣህዛብ ካብ ላዕሊ ክሳብ ታሕቲ ከጥፍኦም እደሊ፤ ጎይቶት ኲላ ምድሪ ክገብረኩም እደሊ ኣለኹ። ከም ኣማልኽቲ ክትምለኹ ኢኹም፤ ብወርቅን ብሩርን ሃብታም ክትከውን ኢኻ፣ ብትእዛዝካን ብብዝሒ ከም ሑጻ ባሕርን ክህልወካ እዩ፣ ኣነ እየ ከቕርበልካ ቃል ዝኣተኹ። ብግብርን ብቓልን ሓያል ዝኾነን ንኹሉ ስነ-ፍልጠት ብፍሉይ ዝውንንን መራሒ ክህበኩም እየ፤ ኣነ ባዕለይ ጎይታኡ ክኸውን እየ። ኣነ ክምህሮ እየ ካብ ንእስነቱ ጀሚረ ኣብ ትሕቲ መሪሕነተይ ክወስዶ እየ: ካብ ኩላትኩም ንላዕሊ ሓያል ክኸውን ከሎ: ዝያዳ ተማሂሩ: ብዓቢ መንፈሱን ብድሙቕ ተግባራቱን ከርኢ ከሎ ድማ ወዲ ዓሰርተ ዓመት ኣይክኸውንን እዩ። ዝያዳ ዋጋ.እቲ ትገብሮ ኩሎም ብሓባር ይሃልዎም። ካብዚ ተመሳሳሊ ዕድመ ዓሰርተ ዓመት ጀሚረ ብኣየር ክሓልፎ እየ፣ ክገብሮ እየ ክገብር እዩ።

(441-445)

ንዅለን መንግስታትን ግዝኣታትን ምድሪ ርአ፤ ንዅሉ ሰብ ጐይታ ክገብሮ እየ፡ እዚ ዅሉ ድማ ኣብ ርስቱ ኽህቦ እየ። ኣብ ስነ-ጥበብ ውግእ ፍጹም ምሁር ክኸውን እዩ፤ ተባዕ ተዋጋእን ዓቢ ሰዓርን ክገብሮ እየ፣ ኣብ ኩሉ ቦታ ዓወት ዘመዝግብ። ኣብ መወዳእታ ድማ ኣምላኽ ክገብሮ እየ፣ ንሱ ድማ ከምቲ ዝጽበዮ መሲሕ ኮይኑ ክምለኽ እዩ።

ብኹሉ ምሉእ ሓይሉ ኣይክዋሳእን እዩ፣ ዓወታቱን ዓወታቱን እውን ከርኢ ኣይኮነን፣ ክሳብ ወዲ ሰላሳ ዓመት ዝኸውን፤ ቅድሚ እቲ ግዜ እቲ ግና ብሕቡእ መክሊቱ ከርኢ እዩ። ተገዛእተይ ዝኾንኩም ከፍልጠኩም እየ። ካብ ንእስነቱ ኣትሒዝካ ከም ንጉስካ ከተለልዮ፡ ከም ኣምላኽካን መሲሕካን ከተምልኾ ክትመጽእ ኢኻ።

ዲያብሎስ ከም ዋጋ መብጽዓታቱ፡ ኩሎም ኣብ ኣገልግሎቱ ንነብሶም ክስውኡ ይጠልብ። ፍንፉን ውዕል ምስኡ።

ዲያብሎስ ንጉባኤ ክብሎም እዩ: ካፍር ንሃገርኩምን ንሕግኹምን እንታይ ምዃንኩም ርኣዩ፤ ድሮ እንታይ ከም ዝገበርኩልኩምን መዓልታዊ ክንደይ ስዕረታት ከም እተጥርዩ ከም ዝገብረኩምን ርኣዩ፡ ምስዚ ኩሉ ድማ ካፍርን ዘይመስገኑን ኢኹም! ካብ ሕጂ ንደሓር ኩልኹም ንዓይ ከተገልግሉኒ፡ ንሃገርኩም ከተገልግሉን፡ ተገዛእቲ ክትዕወተለይን፡ ብዘይ ዕቑብ ተኣማንነት፡ ብግዜን ንዘልኣለምን ንርእስኹም ከም እትስውኡኒ፡ ከም መምህር መጠን፡ ኢድኩም ክትህቡኒ እደሊን እብልን ኣለኹ።

ውዕል ክገብሩ እዮም፣ ኣብኡ እቲ ጋኔን ነቲ ዝኣተወሎም መብጽዓታት ክሕሉ፣ ካብኡ ሓሊፉ እውን ከይተረፈ ክግደድ እዩ። ኣይትፍርሑ ክነግሮም እዩ ኣብ ኣገልግሎተይ ዋላ ሓንቲ ኣይክትስእንን ኢኻ፤ ዝደለኹሞ ክወሃበኩም እዩ: ንውግእ ሰራዊት እንተድኣ ኣድልዩኩም ብቕልጡፍ ከቕርበልኩም እየ። መብጽዓታትካ ብዘይግሃስ ተኣማንነት እንተ ኣኽቢርካ፡ ምስቲ ኣብ ልዕለይ ዝገበርካዮ ዘይምስጋን ዝመሳሰል ንነብስኻ ፈጺምካ በደለኛ እንተዘይኮንካ፡ ዓወትን ዓወትን ክትረክብን ኣብ ኩሉ ቦታ ክኸዱ እዮም።  ኣብ መጻኢ እሙናት ኮይንካ ክሳብ ዝረኣየካ ጥራይ እየ ብእኡ ይቕረ ክብለካ ዝኽእል ።

ኣንጻር ጀይ.ሲ

ሽዑ እቲ ጋኔን ክውስኸሉ እዩ፡ ነፍሲ ወከፍ መጺኡ ኢዱ ኣብቲ ውዕል የእቱ፡ ክሳዕ ሞት ድማ እሙን ንምዃን ይማሓል። እዞም ብታሕጓስ ዝተጓዕዙን ብመብጽዓታት ኣጋንንቲ ዝተደነቑን ድኻታት ሕሱማት፡ ኣብ ምናኔኦም ብዝፈጥሩዎ ራእይን ምትላልን ተሓጒሶምን ተሃንጥዮምን፡ እቲ ዘላግጽ ምስሎም ድማ ንፍርሕን ፍርሕን ሽግርን ብሰፊሑ ከም ዝኽሕሶም ኣብ ኣምላኽ እርኢ ኣለኹ ቅድሚ ሕጂ ከም ዘጋጠሞም፡ ከም ዝኸዱ፡ ብፍቓዶምን ብዓቢ ልብን፡ ነቲ ውዕል ክፈርሙ፡ ከምኡ’ውን ንመላእ ህይወቶም ነቲ ጋኔን ናይ ተኣማንነት ማሕላ ክገብሩ። ነዚ ጠንቋሊ ከይተረፈ ክብሉዎ እዮም: ሽሕ ህይወት እንተዝህልወና ምሰዋእናልካ። እቲ ጋኔን ክምልሰሎም እዩ: ሽሕ ህይወት የብልካን: ከም ድላይካ: ጽቡቕ ይግብኣኒ እዩ፤ ኣብ ክንድኡ ግን ኣነን ኣነን እየ ዝደሊ ንዓይ ከተፍቅረኒን ነቲ ወዲ ልዑል ትብሎ ክርስቶስ ፍጹም ክትጸልኦን ደጊሙ ይጠልበካ፤ ኣብ ቤተ ክርስቲያኑ ዘቖሞ ኩሉ ምሳሌታት ከም እትኽሕድ፤ እቶም ካባኻትኩም ዝተጠመቑ ጥምቀቶምን ኩሉ እቲ ብማሕላ ዝኣተውዎ ሕጸን ፍጹም ክኽሕዱ፤ እቶም ዘይተጠመቑ ዅሎም፡ . ኣብቲ ከለቅሑኒ ዝሓስቡ ናይ ተኣማንነት ማሕላ፡ ፈጺሞም ዘይከውን  .

እዚ ኣብ ልዕሌና ኲናት ዝገብር፡ ብናቱ ከይተረፈ ብዙሕ መከራ ዘብጽሓና ኣምላኽ ዝበሃል፡ ክንዲ ኣነ ከም ዝጸልእዎ ፍጹም እብል። ከማይ ኣብ ጽልእን ኣብ ራዕዲን፡ ከምኡ’ውን ካብኡ ዝመጽእ ኩሉ ክህልወኒ ኣድላዪ እዩ፤ ካብዚ ንላዕሊ ካብኡ ካልእ ከም ዘይትጽበዮ ኣምሲልካ፡ ንጉስካን ኣምላኽካን ዝኾንኩ ኣነ ምዃነይ ከም እተለለየን: ኣብ መጻኢ፡ ካብ ሕጂ እውን እንተኾነ፡ ኣምልኾ ኣምልኾን ኣምልኾን ከም እትመልሰኒ ኣምሲለ እገብር ዝጠልቦ ፍቕሪ። ካብኡ ንላዕሊ ብዝያዳ ብግቡእ ይግበኣኒ።

ርኣዩ ተገዛእተይ ኣብ መንጎ ተገዛእተይን ናቱን ከመይ ዝበለ ፍልልይ ኣሎ። ኣብ ልዕሊ ህዋሳትን ኣብ ተፈጥሮን ጽኑዕ ሕጊ ይጽዕን፤ ኣብ ቀጻሊ ዘይምቾት የእትዎም፣ ከም ዓስቢ ድማ ብሕማማት ኣካላትን ኣእምሮን ይዓብጦም፣ ኩሉ ዓይነት መከራ ከም ዝጻወሩ ድማ ይገብሮም፤ ኣነ ድማ ከመይ ከም ዝሕዘካ ትርእዮ ኣለኻ። ኣነ ብባህሪይ ተሪርን ጽኑዕን መምህር እየ ክትብል ኣይትኽእልን ኢኻ። ኣብ ድኽመትካ እጸናንዓካን ይድግፈካን እየ  ። ከምቲ ንሱ ናቱ ዝገድፎ ኣብ ድኽነት፡ ኣብ ውርደት ስእነት ኣይገድፈኩምን እየ። በንጻሩ ኣነ እህበካ ኩሉ ብብዝሒ ክህበካ እየ  ።

ኣብታ ህሞት እቲኣ ድያብሎስ ብዘረባታቱን በቲ ናብ ልቦም ዝትኩሶ ሓዊ ዝመስል ፍላጻታትን ኣዝዩ ጽቡቕ ክገብር እዩ፣ ኣብ ልዕሊ ኣምላኽ ዘይዕረቕ ጽልኢ ክጠንሱ፣ ብቑጥዓኦምን ቁጥዐኦምን ድማ ድሉዋት ክኾኑ እዮም። እንተ ዚኽእሉ ንኣምላኽን ህዝቡን ንምጥፋእን ንምጥፋእን። ኣብ መወዳእታ ልቦምን ኣእምሮኦምን ከም ናይ ኣጋንንቲ ክኸውን እዩ። ንዓኣቶም ውዕዉዕ ቅንኣትን ፍቕራዊ ፍቕሪን ኣብ ኣገልግሎቶም እሙናት ናይ ምዃን ዓቢ ድሌትን ክስምዖም እዩ፤ ስለዚ እቶም ገና ካብ ማሕበር ዓበይቲ ጠንቆልቲ ዘይኮኑ ናይቲ ጉባኤ፡ ብሓንሳብ ምስቲ...

(446-450)

ዝዓበየ ዕግበት፡ ከምኡ’ውን ንዓቢ ዕግበት ኣጋንንቲ።

እቲ ውዕል ተጻሒፉን ምስተፈረመን፡ እቲ ማሕላ ምስተፈጸመ፡ እቲ ጉባኤ ሽዑ ከም ሓለቓ ዓበይቲ ኣስማተኛታት ክኸውን እዩ፤ እቲ ጋኔን ድማ ብናይ ሓጎስን ዕግበትን ኣየር ክብሎም እዩ: ሕጂ እዩ ናይ ብሓቂ ኣዕሩኽተይ ዝኾንኩም: እቲ ኣብ ዝሓለፈ ዘውረድኩምኒ ቃንዛ ድማ ይቕረ ተባሂልልኩም። ጎይቶት ኩሉ ፍጡርን...

ኩሉ ስልጣነይ፤ ንኹሎም ከምቲ ንስኻ ዝኣተኻዮ መብጽዓታት ክኣትዉ ዝደልዩ ኣብዚ ውዕል ክትምዝገብ ምሉእ ስልጣን እህበካ። ሽዑ ኣብ ሕጸኦም እቲ ዝተወሰነ ማሕላ ፈጺሞም ፌርማኦም እንተሂቦም፡ ከምቲ ቃል ዝኣተኹልኩም ጸጋታትን ሞገስን ክህቦም ግዴታ ክሕዝ እየ።

ጸረ ክርስትያናዊ ሕጊ ኣብ ልዕሊ ውዕልን ክኽበር ዘለዎ ማሕላን ተወሰኸ። እንታይ ዝሓቖፈ እዩ።

ሕጂ እዩ ኣዕሩኽተይ ኩላትና ብሓባር ክንዋሳእ ዘለና። ኣብዚ ሕጂ ዝገበርናዮ ውዕል ክውሰኽ ዘለዎን ኣብ ርእሲ እዚ ሕጊ ክቕመጥ ዘለዎን ሕግኻ ኣርእየኒ፡ መጀመርታ ክኽበርን ኣብ ግብሪ ክውዕልን። እዚ ሕጊ እዚ ብመራሕቲ ጉባኤ ከም ዝመጽእ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። እቶም ኣጋንንቲ ባዕሎም ነዚ ውዕል ኣብ ርእሲ ሕግኦም ከቐምጥዎ እዮም፣ ከም ዲያብሎሳዊ መንፈሶም ድማ ዝደለይዎ ነዚ ሕጊ ክውስኹሉ እዮም።

ኣብ እግዚኣብሔር ዝረኣየኒ እዚ እዩ፦ ኣብዚ ርጉም ሕጊ እዚ፡ እቲ ንነዊሕ እዋን እንብህጎ መሲሕ ክእወጅ እዩ፡ ክንኣምነሉ ዘለና ንሱ ጥራይ እዩ፡ ክንምለኾ ድማ ኣሎና ክበሃል እዩ። ንሱ ቅድሚ ምውላዱ ብነብያትን ብመላእኽትን ቁሩብ ዓመታት (ኣብ ኣምላኽ ከም ክልተ ሰለስተ ዓመት ክኸውን እዩ ዝረኣየኒ) ​​ክእወጅ እዩ። ብዛዕባ ስብእናኣን ጽባቐኣን ሃብታታን ዝያዳ ምድራፍን ዝያዳ ንፉዓትን ዝበሃሉ ኩሎም ኣብዚ ክዝርዝር ኣይክእልን እየ። ካብ ጩራ ጸሓይ ንላዕሊ ብመለኮታዊ ንጹርነት ዝተኸበበ ኰይኑ ክኸውን እዩ። ብሰማያዊ ቤት ፍርዲ መላእኽቲ ተሰንዩ ክቐርብ እዩ፣ ንሳቶም ድማ ክስዕቡዎ እዮም፤ ምሉኣት ልጅዮናት መላእኽቲ ከም ንጉሶም ኣኽብሮቶም ክህብዎ እዮም፣ ከም ሓቀኛ ዅሉ ዝኽእል ኣምላኽ፣ ከምኡውን ነቲ ካብ መጀመርታ ዓለም ኣትሒዙ ኣዝዩ ዝብህጎን ዝጽበዮን ዝነበረ መሲሕን ኬምልኽዎ እዮም። ኣብዚ ኩሉ ግን ኣብ ኣምላኽ ፍንፉን ጌጋታትን ዘሕፍር ምትላልን ጥራይ እየ ዝሪኦ። ኣብ ትሕቲ ስእሊ መላእኽቲ ብርሃን፡ ምጽኣት ናይዚ ዓመጽ ዝመልኦ ሰብ ዝትንበዩ ኣጋንንቲ ኣዝዮም ብዙሓት ክኾኑ እዮም፤ ልክዕ ከምቲ ቤተ መንግስቶም ክኸፍሉሉ ዝመጹን ከምቲ... መሲሕ።

እቲ ኣዝዩ ዘሕምመኒ እዚ ርጉም ሕጊ ኣብ ልዕሊ እቲ ምቁር መድሓኒና ብዙሕ ጸርፍን ጸርፍን ከም ዝሓዘ ኣብ ኣምላኽ ይርእዮ ኣለኹ። ንኣምላኽ ከየሕርቕ እንተ ዘይፈርሕ ከምዚ ዝኣመሰለ ፍንፉን ነገራት ክጽሓፍ ፈጺመ ኣይምሓሰብኩን፤ እቶም ዕሱባት በቲ ፍርሃት ኣምላኽ ዘይብሉን ዘሕዝንን ቋንቋኦም ንነብሶም ክፍለጡ እዮም። ምስቲ ስጋ ዝለበሰ ቃል ብምትእስሳር እንታይ ክብሉ እዮም። ናይ ሓሶት መሲሕን ጠንቋሊን እዩ ክብሉ እዮም፣ ብዲያብሎስ ዝተወነነ፤ ብገበኑን ብናይ ሓሶት ሕጉን ንሞት ዝተፈርደ ቀታሊ ምዃኑ፤ ሓያሎ ሰባት ከም ዘይደለዩዎ።

ንመሲሕ ኣፍልጦ ምሃብ፤ በዚ ምኽንያት እዚ እዮም ፈሪዶም ንሞት ፈሪዶም ኣብ መንጎ ክልተ ሸፋቱ ብኢድ ረሸልቲ ከም ዝሞተሉ፤ እቲ ሓቀኛ ትጽቢት ዝግበረሉ መሲሕ ዝበሃል እዚ ገበነኛ ምዃኑ፤ ካብዚ ብምብጋስ ሓያሎ ሰባት፡ ክርስትያናት ብዝብል መዓርግ፡ ነዚ ንሰብ ብህይወት ንኽነብር ዘይኮነስ፡ ንምጥፋእ ጥራይ ዝተመስረተ ዝመስል ተሪር ሕጊ ከም ዝኽተልዎ፤ ካብዞም ክርስትያናት እዚኦም ቁጽሮም ዘይነዓቕ ዕዉራትን ዓያሹን ኮይኖም ብእኡን ብኹሉ እቲ ኣብቲ ክፉእ ሕጉ ዝኣዘዞን ክኣምኑ፤ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ በዚ ናይ ሓሶትን ከንቱን እምነት ከም ዝድግፉን፡ ገሊኦም ድማ ኣብ ርእይቶኦም ኣዝዮም ተሪር ከም ዝረኸቡን፡ ሞት ክሳቐዩ ከም ዝመርጹን፡

ዘስካሕክሕ ናዕቢ ናይቶም ቀዳሞት ጸረ ክርስቶስ፡ ኣንጻር ቤተ ክርስቲያንን ክርስትያንን። ምሕታም እቲ ፍንፉን ሕግኦም።

እዞም ዕሱባት እዚኦም ንሰማይን ምድርን ዘንቀጥቅጥ ማሕላን መርገምን እናኣውጽኡ ንሕያዎት ክርስትያናት ብጸርፍን ዕግርግርን ክዓብጥዎም እዮም። ድሕሪ ደጊም ክንሽርሽር ግዜኡ ኣይኮነን ክብሉ እዮም፣ ነዚ ሓድሽ ሕጊ ክንሓቑፎ ኣሎና፣ እዚ ድሕሪ ቁሩብ ዓመታት እቲ ኣዝዩ ዝድለ ሓቀኛ መሲሕ ቃል ዝኣተወልና፣ ንደቂ ሰባት ብዙሕ ፍቕሪ ዘለዎን ብብዙሕ ጸጋታት ዝመልኦምን እዩ። ከምኡውን ሞገስ: ብጽቡቕ ጸጋ ኢድካ ክትህብ እንተዘይደሊኻ ብሓይሊ ክትገብር ክትግደድ ኢኻ: ምኽንያቱ እታ ንመላእ ምድሪ ብስልጣንን ብጽቡቕ ባህርን ሓቅን መሲሕ እትስዕረላ ሰዓት በጺሓ ኣላ። ነዚ ኩሉ ቤተ ክርስቲያን ዝበሃል ኣብ ነንሕድሕዶም ነጥፍኦ፡ ድሕሪ ደጊም ድማ ኣብ ዓለም ናይዚ ናይ ሓሶት መሲሕ ዘረባ ኣይሃሉን።

ብመልክዕ ልኡምነት ንህዝቢ ምስ ሰበኹ ቅዳሓት ናይቲ ናይ ሓሶት ሕግኦም ኣብ መስቀላዊ መንገድን ኣብ ድፋዓት ከተማታትን ከም ዝለጠፉን ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ከም ዝንበቡን ከም ዝገብሩን ይርኢ ኣለኹ፣ ክልቲኡ ኣብ... ከተማታትን ኣብ ገጠራትን: ሽዑ ንኹሉ ምስጢራት ቅድስቲ ሃይማኖትና ብፍላይ ድማ ናይ ቃል ስጋዌ ክነቕፍዎን ክስርዝዎን እዮም፤ ስነ-ስርዓት ቅድስቲ  ቤተ ክርስቲያን ክላገጹን ናብ ላግጺ ክቕይርዎን እዮም፤  ክሕክሙ እዮም ።

(451-455)