Jeanne le Royer / Şahsyýetiň aýal dogany

Ikinji bölüm.

Deslapky duýduryş.

Jemgyýetden çykmazdan ozal, ilkinji aladalarymyň biri, ybadathananyň meselesine has gönüden-göni degişli bellikleriň hemmesini bir gapdala goýmalydy, sebäbi bu meniň esasy maksadym ýalydy. Uýam. Sürgünligiň ilkinji aýlarynda özümi meşgul edenim üçin olary goýmakdy.

Emma duýdansyz we howlukmaç giden ýagdaýlarda edilen bu saýlaw gaty takyk bolup bilmezdi. Günäkärlenýän sebäbime zyýan bermezden, gaty gyzykly ýagdaýlar we hekaýalar galdy. Birinji tom eseriň meýilnamasyny berdi; emma ähli jikme-jiklikleri we jezalandyryşlary bermedi. Ady tamamlandy, ýumuş ýa-da iň bolmanda doly däldi.

Şonuň üçin ony doldurmak we Gudratygüýçliniň şöhratyna we janlaryň halas bolmagyna goşant goşup biljek hiç zady taşlamazlyk üçin, bu ýaýradylan ýagdaýlary, bu aýratyn aýratynlyklary ýygnap, olara habar beren beýleki ylahy yşyklara goşdum. Doglan gün dogan, ilkinji ylhamlaryň mazmunyny baýlaşdyryp biljek we bolup geçmeli zatlaryň täze subutnamasy hökmünde görkezip biljek belli bir dowamyny dowam etdirmek üçin.

Dogan bu goşundynyň zerurlygyny öňünden görüpdi, sebäbi ýakyn wagtda görşümiz ýaly, özi-de maňa bu pikiri teklip edipdi we başgaça aýdylanda meýilnamany yzarlady we maňa girmeli zatlary görkezdi.

Şol ýerde şol bir tertibi goýmak mümkin bolmasa-da, halas bolmak meselesinde şol bir ruhy, şol bir gyzyklanmany we şol bir ähmiýeti tapjakdygyny aýtmaga het edip bilýärin, hatda ikinji jiltde-de makul bilinýärdi. birinjisine; soragy çözmegi öz üstüme almaýaryn.

BIRINJI madda.

Ybadathananyň ahyrky döwürdäki görgüleri barada jikme-jiklikler we ösüşler.

"Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen ... we ş.m." »

Kakam, umuman, ýygnagyň dürli ýagdaýlary bilen baglanyşykly hemme zady size berendigim sebäpli, Hudaýyň size ýazmagyny isleýän köp gyzykly zatlardan halas boldum. Şeýlelik bilen, özüňizi laýyk hasaplaýan bolsaňyz, olar hakda ýadyma düşenlerinde ýa-da has dogrusy, Hudaýyň maňa ýatlatmagyny isleýşi ýaly gürleşeris. Bu aýdylanlara goşmaça bolup hyzmat etjek köp täze ýagdaýlar bolar: şol bir pikirleri ýada salarlar we şol bir şertleri gaýtalamazdan baýlaşdyrarlar. Galan zatlar üçin, Atam, islän tertibiňi we tertip-düzgüniňi şol ýerde goýarsyň: ylahy islegiň bu kiçijik zady ýazmak üçin yhlas bilen ýüz tutmagyňy gaýtalap, saňa görkezmegim ýeterlikdir. işlemek., we ähli aladany we ähli zady goýýandygyňyzy

Bu kitapdan Munuň üstünde işlemegiň güýçli sebäbi.

Hudaý maňa deňizlerden geçjekdigini we köp patyşalykda kabul ediljekdigini aýdýar ....

Bir gün birnäçe ýazyjyny tutar; we ahyrzamana çenli jennetde gaty köp adamy alyp barar,  şaýat  bolalyň  !

emma bu durmuşda bolmaz; süňkleriňiz we meniňki tozana öwrüler we ýazýan zatlarymyz şol ýerde bolar we teswir berer; dine ynanmak bilen, Hudaýyň ähli duşmanlarynyň umytsyzlygy ýaly, imanlylaryň çeşmesi we teselli bolar.

(5-9)

hüjüm etmeli, has täsirli subutnama, sebäbi  ahyrky döwürdäki bidüzgünçilikleri we aladalary ýok etmek üçin ediler  .  

kaka, yhlas we batyrlyk bilen! Esasanam işden çykanyňyzda wagtyňyz bilen has gowy näme edip bilersiňiz?

Şol ýere goýmak üçin at.

Taňrynyň islegi, awtoryň hut özüniňdigini we jandaryň diňe forma üçin girýändigini yglan edýän bir at goýmagyňyz ýaly. Mümkin bolan halatynda bu ýerde seniňem, meniňem adymyzyň tutulmazlygy zerur bolardy: üstesine-de, bu eserde biz diňe bir ylahy erkiň passiw gurallarydyrys, eseri zaýalamakdan başga özümiz edip bilmeris. Rebbiň Atlarymyz oňa nähili agram berip biler? Bularyň hemmesini pikirleriňize goýýaryn we J.C. ýygnagynyň soňky döwürleri bilen baglanyşykly käbir ýalňyş ýagdaýlara geldim, belki-de pikir edişiňiz ýaly uzak däl.  ..

Ybadathananyň ahyrky döwürde görnüşi.

Şonuň üçin, kaka, ýanwar aýynyň soňky ýekşenbesinde, bir suratkeş ähli zatlary dogry bilip, şol bir görnüşde görkezip bilýän bolsa, gaty owadan suratyň dizaýnyny üpjün edip biljek bir görşümiň bardygyny bilersiňiz. tertip we şol bir güýç bilen meniň kelläme hödürlediler.

Şeýlelik bilen, JC buthanasynyň we ajaýyp Üçbirligiň üç adamy ýaly çarçuwada ýaşaýaryn. Ata we Ogul otyrdylar, olaryň öňünde ýygnak ähli gözelligiň gyzynyň keşbinde dyza çökdi: Mukaddes Ruh ganatlaryny uzatdy we şöhlelerini päk gyz we beýleki iki adama dökdi. JC-iň ýaralary çig ýalydy. Bir eli bilen haça daýanýardy, beýleki eli bilen kakasyna özüne hödürlän ýygnagyň elinden alan uly şalisi sowgat berdi. Şeýlelik bilen, gyz aşakdan çalisi hödürledi we goldady; JC ony kakasyna sowgat etmek üçin ortasyndan tutdy, ony almak üçin bir elini käse goýdy, beýleki eli bilen gyza ak pata berdi. Bu hem JC haçynda elini tutdy, menem gan

Hudaýyň birligine we adamlaryň Üçbirligine, şeýle hem katolikdäki beýleki nokatlara ynanmakdan aýra düşmek däl.

Päk gyz, çagalary ýaly görünýän çäksiz sahy mesihiler bilen gurşaldy, şonuň üçinem oňa söýgi we hormat goýuldy  .  Olar janyny pida etmäge taýýardylar we ýaňy-ýakynda ähli Je-nyň adyndan eden hünäri üçin gan dökmek üçin ýakdylar.

Çalisiň ýarym gandan doludygyny gördüm we JC-iň kakasyna mähirli ýüz bilen sowgat berenini eşitdim: Diňe saňa doly dolduranymda gaty begenerin ...

Çalisada JC-iň ilkinji şehitleriniň ganynyň bardygyna we bu görnüşiň, boýun alýanlaryň sanyny we saýlananlaryň sanyny dolduryp, kalisany doldurmagy gutarmaly ybadathanasynyň soňky yzarlamalaryny yglan edendigine düşündim ...

Soňky şehitleriň sany.

Ahyrynda ýygnagyň başyndaky ýaly şehitler köp bolar we yzarlamalaryň soňky döwürlere çenli şeýle zorlukly boljakdygyny, birnäçe ýyldan olaryň sanynyň köp boljakdygyny bilýärin. şondan soň  ähliumumy höküm JC doly kanagatlandyrylar, sebäbi  bu

saýlananlaryň doly sany, höwesine goşundy aldy. Baky şehitleriň hyzmatlaryny we ganyny alar we şonuň üçin JC özüni şöhratlandyrýar we ony öz emlägi ýaly ele alýar. Çagalarynda ölýändigini görýän we ölümine edil özi ýaly baha berýän ata. JC-de şehit bolan adam onuň bilen umumy iş edýär; görgüleri bilen bolşy ýaly, hyzmatlary bilen baglanyşyklydyr. Ol başga bir JC ýaly; eger hakyky mesihi hakda JC-de ýaşaýandygyny aýtmak dogry bolsa, şehit hakda söweşýän, ejir çekýän we ölýän JC-ni aýtmak dogry bolmaz.

Kakam, görgi görmek nähili merhemet!  yzarlaýanlaryň we dowzahyň ähli gahar-gazabynyň hiç haçan Hudaýyň yzyna bermek üçin bellän adamlaryna ýekeje-de goşup bilmezligi üçin, bu  sanyň ýasalandygyny we saklanandygyny bilip, kim bar diýip çaklamaga het edip biler? Bu ganly şaýatlyk! Geliň, şehit bolmak isleýäris, gowy we gowy; ýöne Hudaýy synamaly däl: bu düýbünden gudratly merhemet we adamdan düýbünden ýokarydyr. Oňa bolan islegiň Hudaýa ýakymlydygy hakykat; hatda maňa hakyky ýagdaýa düşenleriň hemmesine şehit boljakdygyny, merhemeti bilen ölmekden, imanda ýaýramakdan, hatda göwnüne degip biljek hiç zat etmezlikdenem habar berjekdigini maňa habar berýär; ýöne çaklama ony halamaýar Barha  köp bolup biler 

şehit bolmak häsiýeti az: ýöne bu häsiýetde, hemişe göwnüne degýän günälere, esasanam biriniň edenine bolan ýigrenji bilen, Hudaýyň uly söýgüsi bolmalydyr.

(10-14)

ganyň çokundyrylma ady. Şonuň üçin geliň, kaka, dileg edeliň we bu gün biziň döwrümizde ýüze çyksa, mynasyp tapylmazlygymyzdan gorkalyň.

Taňrynyň we ýygnagynyň agzybirligine ters gelýän ýalan din.

, Öne, kakam, bu görkezme ýaňy size aýdan görnüşimiň diňe maksady däl; henizem Taňry ony ahyrzamanyň ýalňyşlyk ruhuna garşy goraýjy hökmünde ulanmak isleýän ýaly. "Bil, gyzym" -diýip, maňa öz soňky wakalarynyň soňky asyrlaryň ahyrynda we

 antihristiň hökümdarlygyna ýakynlaşýar, Hudaýyň we ýygnagynyň  agzybirligine ters gelýän ýalan din dörär . "Bilşime görä, kakam  ,

bu bidüzgünçilik weýran eder, hatda bu ýerde uzak wagtlap işlemeli we belki eýýäm işleýän, önüm öndürijileriniň we çykyşlarynyň kömegi bilen beýle betbagtlygy görmedik öýdemok. ol ýerde. Akkreditasiýa ediler, hemme ýerde partizanlar tapar, uly üstünlikler gazanar, ýeňişlerini uzaklara we giňelder we ähli ýurtlary we ähli ştatlary gurşap aljak ýaly; başda ajaýyp we gaty täsirli ýagşylyga, adamzada, hoşniýetlilige we hatda dine eýe bolar, bu henizem köp adam üçin azdyryjy duzak bolar.

Onuň yzyna eýerijiler, üstünlik gazanmak üçin ilki bilen Hoş Habara we Katoliklige uly hormata täsir eder; ruhubelentlik hakda kitaplar peýda bolar, olar tarapyndan yhlas bilen ýazylar we ruhlary  üçünji jennete göterjek ýaly boljak kämillige ýetirer. Şeýle hem, iň beýik mukaddeslerden ýokarda goýjak awtorlarynyň ýa-da partizanlarynyň mukaddesligine şübhelenmeris, olaryň pikiriçe, diňe fazyletiň keşbini ýitiren ýalan atasy, ýakyn wagtda  aýdyşymyz ýaly  , 

 özüne peýdaly boljak pikirleri akkreditirlemek üçin hiç zady ýatdan çykarmaz ....

Ruhanylary özleriniň diniň  syrlaryny, dabaralaryny we gurbanlaryny görelde almaga çalyşjak gurbanlyk sypalary we ybadathanalary  bolar .

birgiden isripsiz we yrym ýagdaýlary garyşdyrar, Taňrynyň mukaddes adyny dileg eder ýa-da haram eder ... Sakramentleri ýasarlar; ilki üç ylahy şahsyýetiň adyndan çokundyrarlar; ýöne basym adamlaryň tertibini üýtgederler, soň käbir mukaddesleriniň ornuny tutmak üçin käbirlerini aýyrarlar. Ikiýüzliligi olary oýlap tapmaga mejbur eder Karzdan we ýygnagyň saklanmagyndan we mukaddesleriň ähli ölümlerinden has ýokary geň galdyryjy tygşytlylyk; ýöne bularyň hemmesi diňe daş görnüşde we erkekleriň gözünde täsir eder. Olaryň dinleri diňe duýgularyň lezzetlerine esaslanýar, haça çüýlenen durmuşy, ölümi, görgüleri içerde ýigrenerler; we daşarda görkezjek zatlarynyň hemmesi güýç güýjüne öwrüler, ussat şarlatanlar ýönekeýleri azdyrmak we aldawlaryny we erbet imanlaryny aldamak üçin biri-birinden öňe geçmäge synanyşarlar; ýakyn wagtda köpçüligiň Hoş Habaryna bolan ynamyna we ahlagyna bolan ýigrenjinde özüni görkezer. Henizem saklanjak mesihileriň üstüne atjak boljak gülküsi gitmez köpleri peseltmek we dinden çykarmak; yzarlamalaryň bu görnüşi, adam hormaty, özüňe hormat goýmak, ýalan utanç we ilkinji nobatda bizi hemişe öz tarapyny tutýan taraplara alyp barýan höwesler bilen berkidilendigi üçin has aýylgançdyr. mundan beýläk.

Aýdym gelinleri diýilýän ýalan monah monahlar; abraýy.

Churchygnagyň mukaddes edaralaryny ýasamak näçe gowy bolsa, monahlar diýilýänleri dörederler, olar söz bilen yklymyň başyna geçerler we özlerini iň ýokary derejeli adamlar, kantiklleriň aýallary ýa-da Mukaddes Ruhuň aýallary diýip atlandyrarlar. Iblisiň işi üçin uly kömek ederler; olary weýran ediji gözellige öwürer, ähli gözleri özüne çekjek we bu ýeleklere hudaý ýaly görünjek abraý döreder. Ylhamlar, geljegi çaklamak, joşgun, beden we ruhdaky götermeler olara ýygy-ýygydan we hemmeleriň gözüniň alnynda bolar; diňe olaryň hilegärlikleri we ýalňyşlyk ministrleriniň gudratlary hakda eşideris, öz tarapynda, şeýtanyň köpler üçin girjek geň galdyryjy zatlary bilen halky aldamak üçin az tagalla etmez, ölýänçä, olary ölmez-ýitmez hudaýlar ýaly ybadat etmekleri üçin, howada otlary köpelder. Şeýle hem olaryň şekilleri ybadathanalarda boýalýar we şeýle gudratlary döredýän ybadathananyň ilkinjisinden has mukaddesdigi aýdylýar (1).

Emma, ​​kaka, bu barada ýalňyşmaň, bular Jadygöý Simunyň, Müsüriň jadygöýleriniň we dünýäde peýda bolan we jynlary ulanýan käbir ýalançylaryň gudratlarydyr.

hakyky din bilen söweşiň. Synaglara çydap bilmän, Şeýtanyň bu eserleri diňe synagdan geçer

(1) hirurgiki psevdohristi we pseudoprophetœ: we dabunt signa magna we prodigia; errorem inducantur (si fieri potest) etiam elekti. (Matematika 24; 24.)

“Cujus” (Antichristi) “Satanae” adventus secundum operasiýasy, omni häsiýetinde, we signis, we prodigiis mendacibus we omni aldaw iniquitatis. (1, Selanikliler 2; 9, 10.)

(15-19)

ýalan atanyň jadygöýligi we jadylary. Usöne geliň, bu gudrat işgärleriniň gizlin alyp barşyna baha bereliň we agajyň miwesine, agajyň miwesine baha bereliň. Mukaddesler diýilýänler, Hudaýda ýagtylandyrylan we wagşy adamlar, bu azaşan adamlar, bu hormatlanýan gudrat işgärleri gijelerine kantikleriň we Mukaddes Ruhuň ýanýoldaşlary diýilýänler , ykbalyna bagyşlanan we mukaddes gyzlar bilen ýygnanyşarlar!  päklige;  gijelerine we gizlin ýerlerinde özleriniň ýalňyş dizaýnlary  üçin amatly ýerlerde ýygnanarlar diýýärin, nähili elhençlikler görýärin!

Hut şol ýerde jadygöýligiň we jynlaryň çagyryşy bilen aldamak üçin mümkin bolan ähli serişdeleri oýlap tapmak bilen meşgullanarlar. Mukaddes scriptazgylary nädogry ulanmak, ilkinji nobatda bolsa kantiklleriň kantikline gödek we manyly many bermek bilen, ähli göz öňüne getirip boljak ýamanlyklara boýun bolmak üçin özlerini terk ederler we wagşyçylyk ederler. diýmäge rugsat berilmeýän iň ýigrenji ýigrençlerden. Ine, şeýdip, dowamlylyk we ölüm jezasyna wepaly bolarlar.

Bu jelepleriň birinden antihrist dünýä iner.

Görýärin, kakam, şeýdip öldürilen bu eşikleriň biri antihristiň özüni dogurmalydygyny görýärin, belki-de kakasy üçin bu gijeki ýygnaklaryň esasy ýolbaşçylaryndan biri bolar. Ol olaryň mekdebinde terbiýelener we özüne dünýä inen diniň ýörelgeleri boýunça tälim alar. Kantiklleriň aýalyndan dünýä inendigi üçin özüni şöhratlandyrar, bu bolsa özüni J.C.-den has ileri tutmagynyň ilkinji sebäbi bolar. Şeýle-de bolsa, özlerini alyp barşynyň kemsidilmegi köpçüligiň gözünden uzak wagtlap gizlener we nyşanynyň ilkinji buýrugy hökmünde hereket etjek duýgularyň lezzetini kanagatlandyrmak borjy şeýle bolar.

syr we ikiýüzlilik perdesi bilen örtülendir, buýsançlarynyň we körlüginiň asmanda ilkinji ýerlere ymtylmagyna ýol bermezligi, özlerini eýeleýänlerden ileri tutmagy we dünýäde ilkinji orunlara mynasyp bolmagy. dowzah.

Olara mesihilere ýigrenç we gabanjaňlyk düşer we goldaw beriljek güýçleri yzarlamak we gynamak üçin ulanarlar. Olaryň iň yhlasly islegi, ölmek ýa-da dinden çykmak. Butparazlygyň hudaýlaryny ýatlamaga we diniň harabalyklarynda butparazlygy täzeden dikeltmäge synanyşyp, ýygnagy we Taňrynyň özüni birleşdirerler ... Hudaýyň hakyky çagalaryna ähli bölekler üçin duzakdan gaça durmagyň manysy näme, we şeýle elhenç synaglary haýran galdyrman goldamak. Doga etmekden, yzygiderli synlamakdan we syrlara bolan ynamlara we ýygnagyň kararlaryna ýapyşmakdan we ahyrsoňy diňe iman çyrasy bilen ýöremekden başga hiç zat ýok: Hudaý hiç haçan Özüni terk etmejekdigine ynandyrdy eýeçilik edýär we aň-bilim bermekden ýüz öwürýär, ynanjy şeýle güýçli sarsdyrylmaly  ...

Düýşde hakyky mesihini ýagtylandyrmaly iman fakelini görmek.

Meniň pikirimçe, kaka, öňem gören başga bir düýşüm. Owadan ýigit maňa üç sany yşyklandyrylan şem sowgat etdi, derrew birleşip, uly fakel emele getirdi. .Igit maňa: Elmydama onuň nury bilen ýöräň, ýoldan çykmarsyňyz. Onuň sözlerine görä, Mukaddes Üçbirligiň syry we ýakyn wagtda bu meselede iman güýçlener; emma hiç haçan çykmaly däldir. Erroralňyşlyk şemaly we ähli ynsan höwesleri ahyryna çenli garşy durar ...

Ikiýüzli kezzaplaryň ylahy Scripturesazgylaryň manysyny nädogry ulanjak ýoluna gaýdyp geleliň ...

Mukaddes .azgylardan ediljek aýylganç sütem. Aýdym aýdymynyň hakyky manysy.

Bilýärsiň, kaka, beýle däl ýa-da bu gödek we manysyz manyda, kantiklleriň gelni hakda aýdanymyzy, bu söz bilen ýygnagyň ýagdaýyny alawlap kesgitlänimde, söýgiden azaşýan ýaly boldum! adamsynyň Hemmesi päk, hemmesi arassa, hemmesi bu bileleşikde ylahy

syrly. Men henizem, bu makalany gutaranymda, kantiklleriň bu hakyky aýaly hakda bir zat aýdyp berjek, birine arassa ýa-da az täsir etmejek başga bir programma berip biljekdigini bilýärin.

Bir gün kasam edenimden soň diýen ýaly namazymy okanymda, özümi ýakymly ysly we akja owadan kiçijik güllerden doly owadan bagda ruh bilen äkidilendigimi gördüm. Aralarynda hiç hili tapawut görüp bilmedim: hemmesi deň derejede kiçijik, ýagty we ýakymlydy. Ussat eliň hemmesini simmetrik usulda ekip, şol bir derejede kesendigini, ýekeje-de beýlekisinden ýokary galmaz diýerdiňiz. Bagyň ortasynda bu jadylaýjy gülleri suwarmak isleýän ýaly, arassa we ýakymly suw çüwdürimi bardy. Bu ýakymly ýerde hemişelik bahar höküm sürýärdi, bulutlaryň aşagynda mylaýym şöhlelerini tutuş giňişlige ýaýradýan ajaýyp Güni gördüm.

(20-24)

bagdan, hiç wagt başga ýere alyp gitmän.  Diňe bagtly gurşawyny ýakmak  üçin ýasaldy . Kiçijik gülleriň hemmesiniň bardygyny gördüm  

şeýle hem güne tarap öwrüldi we olaryň hemmesiniň haýsydyr bir bulaşyklyk döretmezden janlandyrýan ýaly belli bir hereketi bardy ...

Gözlerimi kanagatlandyryp bilmeýän haýran galdyryjy tomaşa haýran galanymda, bir ses maňa bu ajaýyp bagyň ýerdäki jennetiň keşbidigini aýtdy; Meni gaty begendiren kiçijik gülleriň, Atasy günä etmedik bolsa, Adam atanyň çagalarynyň ýagdaýyny görkezýärdi: diňe kompas we ygtyýarlyklary bolan asyl adalat täsirinden soň, hemmesi öwrülerdi. kiçijik güller ýaly, öz ruhlaryny ýagtylandyrýan we  ýüreklerini gyzdyrjak adalat gününe laýyk gelýär .

; diýmek, diňe awtorynyň  we Taňrynyň söýgüsini söýerdiler we gözlärdiler. Ine, ses, bigünäligiň we arassalygyň bagtly mekany; hapa zat ýok. Hapa zatlaryň hemmesi ondan kowulmalydyr, bu Patyşanyň we Şa aýalynyň bagydyr  ...

Bu sözleri goramak üçin aldym, ol ýere girmäge het edip bilmedim, paýlanyşynda we bezeglerinde, kümüş suwlarynda, hökümdarlygy we simmetriýasy bilen lezzetli bagy has rahat synlamak üçin gizledim.

ýagtylandyrylan owadan gün, esasanam doldurylan özüne çekiji kiçijik güller  Birdenkä  giren iň owadan gyzy görýärin . 

neşir edildi. Kaka, meniň ýöreýşimiň merhemetini we beýikligini, söýgüden doly gözleriniň janly parlaklygyny, ýumşaklygyny, ýüzüniň sadalygyny suratlandyrmak mümkin däl, bu ýerde meniň haýran galdyran zatlarymyň hemmesini ýitirdi. Maňa aýdymlaryň hakyky aýalydygyny aýtdylar we görüş duýgusyna düşündim, bu söz JC-iň ylahy enesine, ybadathanasyna, käte wepaly ruhlara-da degişli bolup biler, birneme üýtgeşik manyda bolsa-da, ýakyn wagtda aýdyşymyz ýaly ...

Aýalym ýa-da meniň gürleşen owadan gyzym, gününi çäksiz geçirýän ylahy adamsy bilen ýoldaş boldy; ýöne saňa ýakynlaşýan bir zady aýdyp biljek däl, hatda perişdeleriň gören zatlarymy saňa berip biljekdigine-de ynanamok, bu görüş duýgularymyza we düşünjämize ýetip bilmeýär.

Owadan bagynda ýeke gezýärdiler, mukaddes är-aýal söýgülisine daýanýan  ýalydy  .  Olaryň ýumşaklygy we gyzyklanmasy

söhbetdeşlik, ýanýan gözleri, ikitaraplaýyn garaýyşlary, içindäki zatlar ýürek we mähiriň iň ýakyn birleşigini yglan etdi; emma olaryň söýgüsi janly we joşgunlydy, hiç haçan ikisiniň arasynda beýle mylaýym zat ýokdy

ýürekler we hiç haçan söwda ýaly arassa zat ýok. Onda jandara höwes edýänleriň gödek we beden söýgüsi bilen hiç hili baglanyşygy ýok ....

Mukaddes är-aýal: "Sen gaty owadan, söýgülim!" Adamyňyzda menek göremok, şonuň üçinem sizi däli söýýärin.

.Agny, Atam, ähli sözlerden has söýgi bilen.  Kämillikleriňiziň her biri meniň ýüregimi  ýaralan bir häsiýetdir . "  Mina,

 mukaddes är-aýal jogap berdi, indi oňa ylham berýän  söýgiň joşgunyny kanagatlandyryp bilmez . Sen nähili owadan, nähili söýgüli, eý, ezizim we  ylahy

är! ... Sen meniň üçin özüne çekiji we özüne çekiji zatlardan doly  ! Janym

hoşniýetliligiňize haýran galmakda we ylahy kämillikleriňiz hakda oýlanmakda özüni ýitirýär; ... ol senden soň yzygiderli dem alýar. Eý, ezizim! söýgüsiniň ähli näzikligi, islegleriniň joşguny, höwesiniň janlylygy. Seniň ýoklugyňa, sensiz ýaşap bilmeýän we ömrüňiň dowamynda ýeke özüňde tapýan ýüregim nädip razy bolup  biler  ? Bu ýürek, hawa, bu  ýanýan ýürek

ýatanymda saňa gözegçilik et;  meni yhlasy  bilen ýakýar

Dur, men  seni görýärin öýdýän  .  , Siziň ajaýyp aýratynlyklaryňyzy göz öňüne getirýärin

hiç kim söýgüli däl; Softumşak sesleri eşidýänimi göz öňüme getirýärin,

sesiň ýakymly sesi; we bu şekil şeýle bir aýdyň welin, köplenç  ukymyň ortasynda oýanýaryn  . 

 Kaka, Aýdymlaryň  äri bilen aýalynyň arasyndaky bu näzik söhbetdeşlik hakda näçe zat aýtmaly !. Bu ikitaraplaýyn we ýiti söýgi  diýmek däl

Başga bir ýerde aýdyşymyz ýaly, öz merhemetine wepaly we näzikliginiň ähli ulaglaryna jogap bermäge çalyşýan ylahy är-aýal JC-iň syrly birleşiginden başga bir zat Butöne sözler: Siz hemmäňiz owadan , men arassa, tegmilsiz ýa-da günä hiç haçan ýüze çykmadyk we düşünjesi päk bolmadyk jandar hakda diňe ýygnak hökmünde berk düşünip boljakdygyny görüň; Jennet ýa-da kiçijik gülleriň bolan we päk gyzyň adamsy bilen ýeke giren ajaýyp bagy bilen görkezilen bigünälik ýagdaýyndan näme netije çykaryp bolar.

Şeýlelik bilen, Atam, JC buthanasy kantiklleriň hakyky gelni hökmünde kabul edilmelidir; we jandarlaryň arasynda diňe biriniň bardygyny görýärin

(25-29)

Virgin par excellence, bu käriň özüne laýyk bolup bilýän, Incarnate Word-yň ylahy enesini göz öňünde tutýaryn; we käwagt wepaly ruhda ulanylsa, diňe nädogry we umumy we has uzak manyda bolup biler. , Öne, ýalňyş pikir bilen, ýazgarylmagyny we ölümini hatda ylahy näzikligiň söýginiň özüne çekmegi bilen has güýçli çekmek üçin ulanýan adama-da waý ....

Fransiýadaky ýygnagy weýran edip başlaýan erbetlikleriň, parahatçylygyň ýüze çykmagyna garamazdan, ahyrynda däldigini habar berýän dürli görnüşler.

Fatheratda sakla, kaka; Bir wagtlar Hudaýyň maňa şu gün Fransiýa ybadathanasyny weýran edýän yzarlamalardan habar beren görnüşleri, beýik dagda, Fransiýa korollygyny görkezýän ähli şemallar üçin açyk bir owadan jaýy gören ýerim  . Birden ýeriň buglaryndan emele gelen bulut ýokary galdy we gazaply tupan bilen daga tarap  itildi  .  Kaka, munuň nämäni aňladýandygyny bilýärsiň

tupan, bu bulut we ondan aýrylan we söweşmegi buýran aagondarha.  Beýikleriň görüşiniň nämäni aňladýandygyny hem bilýärsiňiz

Beýleki ikisini ýenjenden soň kök kesilip, jülgäniň düýbüne zyňylan  agaç  . Bu sanlaryň hemmesine goşmaly diýip pikir  edýärin

maňa gaty baglanyşykly ýaly görünýän we henizem isleýşiňiz ýaly ulanjak käbir beýleki ýagdaýlar we täsir galdyryjy aýratynlyklar.

Kellämde ybadathana meňzeýän uly otagy gördüm; ullakan toý ýaly, gaty nepis we gaty owadan geýnen ruhanylardan dolydy; emma olarda ne jedeller, ne-de polisiýa bardy. Olaryň hemmesi egrilen we poroşok akdy; ýüzi we ýüzi kanagat we alada bildirdi. Şatlyk aýdymlaryny aýtdylar. Olaryň käbiri aýat we proza ​​eserlerini sesli okaýarlar, beýlekiler bolsa el çarpdylar: “ Bu gowy; bu gaty gowy bu düýbünden owadan; Oňa jogap bermäge ýol ýok Bu dürli kitaplar, dürli  çylşyrymly subutnamalar

 gowy sebäbini  goramak üçin .  Men olary görüp begendim

Bolýar, öz-özüme diýdim, ine  bir zat

doly  ýeňşini yglan edýän bir zat  !.  Hudaýa ak pata bersin

din we onuň sebäbi ýeňiş! ... Netijede, gowy tertip peýda bolar ...

Theseöne bu süýji ulaglar bilen meşgullanjak bolanymda, ýanymda maňa ýüzlenýän birnäçe sözleri bilen çaklamalara moderasiýa eden Çaga Isany gördüm. Ol maňa üç ýaşyndaky ýaly seretdi; elinde ullakan haç tutdy-da, maňa gynançly howa bilen seretdi: Gyzym, ynanma; basym üýtgemegi görersiňiz: hemmesi gutarmaýar we pikir edişleri ýaly gutarmaýar. , Ok, maňa ynan, entek ýeňşini aýtmagyň wagty däl. Ine, hakykatdanam daňyň başlangyjy; ýöne ondan soňky gün kyn we tupanly bolar.

Bütin gün diýen ýaly şol bir görşüm bardy, esasanam birleşenimizden bäri: Çaga Isa hemişe ullakan haçly bolup, kelläme gynançly we göwnüçökgün görünýärdi.  Diňe onuň ululygynyň bir zat bilen köpelendigini  gördüm . Şol gün ýene boldy  

maňa çalis sowgat eden ruhany görnüşinde gör. Bu görenimde, adatyma görä bir salym ýygnadym; Bu görnüşiň özümde nähili täsir galdyrandygyny öwrenmek üçin imana ýüz tutdum. Şondan soň JC maňa: “ Commune näçe gezek, saňa bolan söýgimiň aşagynda seni näçe gezek içýärin, ýöne bu ganyň saňa peýdaly bolmagyny isleýärin, sebäbi şonuň üçinem dökdüm.

Özümi ýitir, gyzym, durmuşyň ähli wakalarynda diňe islegimi we söýgimi gör ......

Şeýlelik bilen, kakam, içerki hyzmatlarynyň hemmesi diňe haçlara we olary götermek we görgi görmäge taýynlyk bilen  baglanyşyklydy  . Ol, esasan, meniň bilen  gürleşdi

 haç we onuň meniň üçin taýynlaýan görgüleri, şeýle hem signal nygmatlary, şeýle hem , maňa gaty wepaly bolmagymy üpjün etmek üçin, meniň üçin saklan  aýratyn gorag we hoşniýetlilik merhemetleri. maňa has aýdyň minnetdarlyk we söýgi duýgusy bilen ylham beriň ...

Maňa beren azatlygyndan peýdalanyp, şäher häkimliginiň saýlawlaryna boýun egmäge mejbur edilendigimi, şol wagtdan bäri bize howp abanýandygy sebäpli, dini endikden çykmaga mejbur edilendigimi görkezmekden gorkdum. jemgyýetden kowlup,  ebedi  hoşlaşan dünýämize dolanmak . Bu sen dälmi, Hudaýym  !

Men oňa diýdim, meni kim çagyrdy we meni ýalňyzlyga alyp  gitdi  ? Heý!  nädip

şonuň üçin ejir çekýärsiňmi ...

Şeýlelik bilen, kakam maňa imanyň artykmaçlygyny we kör boýun egmek üçin gönüden-göni jogap bermän, içimden bir ses aýtdy: "Gyzym, gynanma we özüňe ynan! subutnama. Hemme zady öz pikirlerime we dizaýnlaryma görä alyp barmagy bilerin. Ulanmak näme bolardy

(30-34)

kynçylyklar, ony menden uzaklaşdyrmakdan başga? Stayaşaýyş ýeriňiz ýokmy? Gaçybatalgaňyz bolan ýüregime giriň we kellämi goýjak ýerimiň ýokdugyny ýadyňyzdan çykarmaň ... Meni söýýän we goraýan adamym näme sypdyryp biler? Shli mukaddeslerimiň size beren mysalyna serediň. Hatda garyplykda-da nähili baýdy, görgülerde nähili bagtlydy! ... Olar ýaly, Hudaýyňyza wepaly boluň we hiç zatdan gorkmaň. Iman hazynasyny we bigünäligiňizi goraň, men sizi nädip goramalydygyny bilerin. Meniň subutnamam seni gurşap alar, kömegim seni goldar we söýgim saňa eden ähli gurbanlaryňy öňünden öwezini dolar. Hawa, hemme zady özi üçin saklamazdan maňa bereniň üçin hemme zadyň ýerini alaryn. Ureapmak kasamyňyzy bozmaga mejbur bolmakdan gorkýarsyňyz; emma, gyzym, erkin däl wagty hiç haçan günäkär däldigini bilmeýärsiňmi? Nirede bolsaňyzam düzgüniňizi ýerine ýetirmäge taýyn boluň, men ony göz öňünde tutaryn. Esasy esbaplary gurban bermäge mejbur bolýan ýagdaýlar bar: soň islän zadyny edip bilmän, başarjak zadyna ýapyşmaly. »

Onda biliň, gyzym, munuň özi dindar däl-de, eýsem diniň endigi däl-de, eýsem Taňrynyň söýgüsi, kämillik islegi we gelmek üçin yzygiderli tagallalar. Indi, söýgüsi üçin Hudaýy razy etmek üçin bu gowy islegiň hemme ýerinde bolup biler; kämillik üçin hemme ýerde işläp bolar, men ýagşy niýetli bir adama, berkitme we endik düzgüninden alan ýeňillikleri üçin has köp merhemet bilen öwezini dolup bilerin. Ah! gyzym, maňa ynan, düzgüniňi berjaý etmegi ýüregiň bilen isle, daş-töweregiňi ýa-da mukaddes endigiňi terk etme; ýöne başga hiç zat edip bilmeseň, bu islegden kanagatlanjakdygyma ynan. Hemme zatda meni razy etmek we hiç zatdan göwnüňe degmek isleme, sen muny ýerine ýetirersiň. Hawa, ýene-de bir gezek aýdýaryn, kalbynyň çuňlugynda imana degmek borjundan ýüz öwürmek isleýänleriň hemmesine-de şehitlik hasap ederin. Olary terk etmerin, aýratyn ölüme çenli olara kömek ederin we dizaýnlaryma ters gelýän ähli wakalardan bolşy ýaly şöhratymy olaryň ýagdaýyndan alaryn (1). »

(1) Bularyň hemmesini, jemgyýet dargamakdan ozal bir ýyl ýa-da on sekiz aýlap aýdypdy. Uýamyzyň beýlekiler bilen bir hatarda beýle yzygiderliligi we işden çykandygyny görkezmegine geň galmaly däldiris, ýa-da Hudaýyň oňa artykmaç öwezini dolandygyny boýun almaýarys. Bu jiltiň soňundaky eriorokarky hatyň iň soňky hatyna serediň.

Kaka, Hudaýyň Ogly bilen bu söhbetdeşligiň maňa eden söýgüsini we minnetdarlygyny size aýdyp bilmerin. Ol maňa açyk ýürek we gaty mylaýymlyk we seresaplyk bilen gürledi; sözleriniň hersine şeýle bir ynandyryjylyk we gyzyklanma bildirdi welin, içimde tebigat azajyk päsgel bermek isleýän ýalydy; barlygy

JC oňa dymdy we mende şeýle bir duşuşyklarda diňe ylahy barlygyň özüni duýandan soň gorkulmaly adamda birneme mähir, arkaýynlyk we buýsanç duýgusyny basdy; Sebäbi, ähli hereketleriniň dowamynda hudaýlygyň düşünişmek, ruh we erk-islegiň üstünden ýaýrandygyny görüp, şeýle duýgular bolup bilmez. Hemme zat aşyk, hemme zat Hudaýa siňýär; Bu, kaka, hiç kim duýman, meniň bilen bile bolup biler. Şonuň üçin men Hudaýa iň uly şöhratyny hödürleýärin we ähli tebigy teselli bermekden ýüz öwürýärin.

Kakam, bir adamyň gara hasrat, gynanç, hasrat, aşa kynçylyklary başdan geçirýändigini çakla; umytsyzlygyň ähli elhençligini goşuň. Bolýar! JC birden barlygyny duýsa

bu ruhda, şol bir wagtyň özünde rahatlyk we kanagat kynçylyklara we gorkylara eýerýär. Ol şatlyk bilen daşalýar we maňa köp gezek bolşy ýaly dowzahyň düýbünden Jennetiň depesine geçýän ýaly; ýöne gürleşýän ýagdaýymyza gaýdyp gelmek üçin JC-e aýdýaryn:

Eý, Hudaýym! şatlyklarymyň we kanagatlarymyň gurbanlygy, sebäbi sen meniň dadyp görmegimi isleýärsiň. Bular saňa degişli güller, sebäbi ýüregimiň gadyrsyz topragynda olary dünýä indersiň. Olary size, şeýle hem, siziň bilen hemişelik lezzet almagy umyt edýän bagtymy hödürleýärin. Bu sadaka oňa göwni ýetýän ýalydy; heöne sözüniň üstüni ýetirdi: "Gyzym, bir adam meniň söýgim üçin bir zat görse, meni has begendirýär". Şonuň üçin ejir çekmegine garaşyň ... "

Şeýlelik bilen, şol günki söhbetdeşligimiz tamamlanýar we men bu wadanyň täsirinden çekilmegine garaşýaryn. Haýsy görnüşde amala aşyrylsa-da, Hudaý bar bolsa we başymda bolup biljek ähli zatlarda şöhratyny tapsa, men hemişe bagtly bolaryn.

On bäş ýyl mundan ozal kakam, beýik ububileý ýylydy, ýene-de haýran galdyryjy görnüş gördüm,

(35-39)

hemmämiz ol ýerdäki stansiýalarymyzy etmek üçin horda bolduk. Ybadathanany we derwezäni ýagtylandyrýan bir globus gördüm. Aýratyn bir zady duýman, bu ýagtylygyň manysynda maňa özlerini şeýle duýgur eden üç ylahy şahsyýetiň bardygyna düşündim  . Şonuň üçin, iň bolmanda aňyň gözi bilen ýaşaýaryn, ýöne özümi ondan daşlaşdyryp bilmän; Köp perişde göterýän adam ölçegli Mesihi gördüm: ol maňa ölüp, janly teniň ýaralary bilen örtülen ýalydy; Ony ýer ýüzünde tegelek emele getiren on iki resul gurşap aldy. Ybadathananyň birinji başlygynyň hili bilen beýlekilerden ileri tutulýan ýaly görünýän keramatly Piterini has açyk tanadym; mübärek gyz Mesihiň aýagyndady  .

Prayershli dileglerimizde we ellerimizi uzadyp okan Miserere , asman topary maňa durnukly ýaly görünýärdi we elmydama ýerden, on bäş fut beýiklikde beýgelýärdi; emma üçünji duralga giden pursatymyzda hemme zat öňümizde başlandy we duran ýerimizde saklandy.

durduk: bu iş otagydy. Soňra hemme zat şol bir ýagdaýda bolup, şol bir dilegleri gaýtaladyk, mübärek gurban baýramyna gaýdyp gelýänçäm, hemme zat ýitip gitdi, meniň pikirimçe, stansiýalaryň tutuş dowamynda şuňa meňzeş bir zat öndürip bilmedim. . Indi, kakam, bu görşüň nury we maňa eden täsirleri bilen gören we düşünen zadym:

1 °. Hudaý meni bu ýerde aç-açan ruhany eminleri  we çozýanlary, her dürli bidgatçylary görmäge mejbur etdi; 2 °. Churchene-de ýygnagyň ähli duşmanlarynyň iman hakykatlaryna garşy birleşen tagallalaryny we buthananyň we diniň ondan duýýan elhenç zarbasyny ýene bir gezek gördüm: sebäbi muňa düşünip, ýygnagyň güýjüniň bardygyna düşündim. gaharly sarsdyrylar. Dogry, şonda aldanmakdan gorkmaly boldum, esasanam şular ýaly zatlarda öňden gören gapma-garşylyklarymy we şol wagtky kiçijik görnüşi, gören zatlarymyň hemmesiniň amala aşjakdygy  .

Bu görnüşden özüm bilen baglanyşykly ilkinji täsirim, stansiýalarymy gowy ýerine ýetirip, öňki günälerim, miwelerim we çäksiz gazançlarym sebäpli wagtlaýyn jezalaryň Hudaýynyň öňünde özümi aklap biljekdigime bolan uly ynamdy. asman we ýer mukaddesleriniň hemmesini birleşdiren J. C hyjuwy; JC-iň öz ybadathanasyna beren ygtyýarlyklary bilen, ilkinji resulynyň we mirasdüşerleriniň şahsyýetinde: umumy mejlis gazanmak diýilýär.

Bu höwes gazanmak üçin gaty toba etmelidigini we özygtyýarly Pontifiň öküzinde bellenen ähli amallary we talap edýän ähli häsiýetlerini ýerine ýetirmelidigini bilýärin. Hatda ol ýerde Mukaddes Rim ybadathanasynyň bu güýjüne garşy çykan ýa-da taglymatynyň başga bir nokadyna garşy çykan adamyň JC kellesiniň, Keramatly Piteriň, ähli resullaryň we hemme zatdan beter gahar gazanjakdygyny bilýärdim. Halasgäriň ylahy enesi. Bularyň hemmesi meni gaty haýran galdyrdy.

Bu görşümde alan ikinji täsirim, gaty güýçli hüjüm edilýän iman hakykatlarynyň, şeýle hem bize teklip edýän ygtyýaryň ýalňyşdygyny aç-açan ýatlamakdan ybaratdy; birleşdirilen we biri-biri bilen aýrylmaz baglanyşykly adatdan daşary hakykatlar, kimdir birini ret edip bilse, hiç zady boýun alyp bilmez, hemme zada ynanmaýan bolsa hiç zada ynanmaz. Bu ýygnagyň agzybirliginde onuň ähli möhüm häsiýetleriniň, aýdýan hakykatlary ýaly sarsmazdygyny gördüm.

Ondan alan üçünji täsirim terror boldy. Ylahy gahar meni bu gorkunç sözleri eşitmäge mejbur etdi: Waý! özygtyýarly Pontiffiň bu güýjüni, üýtgewsiz we sarsmaz hakykatlaryny ele geçirmäge, sütem etmäge, basyp ýatyrmaga ýa-da garşy çykmaga synanyşanlara waý! ......

Soň, kaka, keramatly Petrusy we ähli resullary çozup girýänlere, emin agzalaryna we ýygnagyň ähli duşmanlaryna garşy mukaddes gahar bilen hereket edendiklerini gördüm. Keramatly Piter hemişe beýlekileriň başlygy hökmünde gürleýärdi.

Geçen Pasha, kakam JC, Pasha baýramymyň hakyky geçişi bolmagyny isledi, şonuň üçin geljekde resul ýaly aýdyp bilerin: liveaşaýaryn; ýok, ýaşaýan men däl, mende ýaşaýan JC  .....

, Öne, kakam, ýerdäki adalatlylaryň durmuşy bolan JC-e bolan bu bagtly durmuşda maňa nähili päsgelçilikler bar! Ol beýle dälmi?

 Hatda mesihiniň ýokdugyna we gojanyň hemişe täze adama durmuş bermegine päsgel bermeýän garyp  häsiýetlerimem bar . Bu mesele, duzak

JC-iň ýaňy-ýakynda meniň üçin açan şeýtanyň ýa-da tebigatyň inçelikleri. Öňki kemçiliklerim maňa şeýle gorky we ýigrenji berdi

(40-44)

againene-de aldanmakdan gorkup, meni öwüp, meniň üçin gürläp biljekdigimize düşünen badyma azajyk mylaýymlyk we mylakatlylyk ýetmezçiligine sebäp bolýan ýalan pespällige düşdüm.

II BÖLÜM

JC-iň ybadathanasyndaky ýeňişleri.

§. I.

JC-iň dünýä inmeginde we ölüminde ýeňişleri.

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen  Isa  we Merýem arkaly  edýärin

boýun bolmak. »

Geliň, indi kakam, J.C.-ni söýýän we onuň şöhraty bilen gyzyklanýanlar üçin gaty teselli beriji zatlar hakda gürleşeliň. Hudaý meni öz oglunda ýeňişleriň çäksizligini görkezdi, muny size düşündirip bolmajak we diňe Bakylykda belli boljak, jandar bilen hiç wagt tanalmazdan. Sözüň keşbinde hudaýlygyň çäksiz ýeňşi; Incarnate Word-yň şahsyýetindäki ähli fazyletleriň ýeňşi; halas ediji Hudaýyň ölüminde we hyjuwynda ylahy adalatyň we rehimdarlygyň ýeňşi; kalbyndaky merhemetiniň ýeňşi, bu hyjuwyň artykmaçlygy bilen; şol Halasgäriň haçy bilen şeýtanyň, dünýä we teniň ýeňşi; ahyrynda ýygnagynyň ähli duşmanlaryndan üstün çykmagy. Bu ýeňişleriň her biri hakda näçe zat aýtmaly!

Geliň, kaka, geliň we Perişdeleriň özleri size mynasyp gürläp bilmejek meselesinde ýene birnäçe söz aýtmaga synanyşalyň. 1 °. Sözüň keşbiniň ajaýyp syrynda hudaýlygyň çäksiz ýeňşi.

Öz keşbiniň syrynda JC-iň ýeňşi.

Hudaý dünýäni diňe şöhraty we arassa söýgüsi we ýaradylyşynyň bagty üçin ýaratdy; emma günä jandary peseldip, peseldipdi we adamyň boýun bolmazlygy ony barmaly ýerine mynasyp etmedi. Hudaýyň ogly keşbine girmek bilen näme edýär? Günäkär adamyň gozgalaňyndan gaharlanyp, kakasynyň şöhratyndan ar alýar; yzyna berýär ýaradylyşyna hormat goýmak we ýüregi, ony özi üçin ýaraşýan Hudaýynyň söýgüsine mynasyp edýär. Onuň kemsidilmegi we görgüleri hemme zady bejerýär, hemme zady düzýär, hemme zady adamyň günäsini bozan tertibe getirýär; Sözüň keşbinde Hudaý ar alýar, adalaty kanagatlandyrylýar, gahary köşeşýär, ähli häsiýetleri hormatlanýar. Jandar, günäniň ýitirilmegine sebäp bolan hukuklaryny täzeden alýar we bularyň hemmesi Incarnate Word-yň söýgüsidir. Şonuň üçin, keşbinde nähili ýeňişler  bar  ! Hudaý

ondan çäksiz şöhrat gazanyp bilenok, adam bolsa artykmaç artykmaçlyklary? Emma bu hemmesi däl ....

 Dünýäniň halas edilmeginiň ýeňşini Sözüň keşbinde we J. C. çagalygynda  görýärin. Bu ylahy çaga bir gün maňa peýda boldy. 

palma we güller bilen bezelen haçda ýatdy. Oňa goşulmady,

heöne ol diňe kakamyň göwresiniň ilkinji pursatyndan başlap kakasyna özüni görkezen erkin we meýletin ýakylma ýagdaýyny bellemek üçin şol ýerde ýatyrdy, ylahy belentlik hiç wagt beýik  däldir

keşbiň ýeňşi; ýok edilmegi, kemsidilmegi we garyplygy bu dünýäniň baýlygy, beýikligi, biderekligi, buýsanjy bilen ýeňiş gazandy, ýöne ýeriň beýikleri kiçijikligini we hakyky garyplygyny ýapmak üçin gaty köp zat gerek görnüp duran ajaýyplyk we karz baýlygy. Patyşalary we güýçli adamlary gurşap alan bu biderek ajaýyplyk, diňe ejizlikleri üçin zerur goldawdyr. Diňe halkyň gözüni aldamak, ýagdaýlarynyň betbagtlygyny gizlemek üçin hyzmat edýän ýalan parlaklyk. J.C. bilen keşbinde ýa-da dünýä inmeginde beýle däl. Işçi öz işi bolmazdan edip biler. Garaşsyz we ähli ýaradylan jandarlar, olaryň kömegine mätäç däl; altyn ......

Höwesiniň syrynda JC-iň ýeňşi.

JC-iň kakasynyň adalatyna, günä, iblis  we  dowzaha bolan hyjuwynyň ýeňişleri.  Agyrlykdan bäri haýsy ýeňişler, haýsy ýeňişler

 iň soňky demine  çenli !. Ah! Kaka, men ol ýerde näçe  zady görýärin

 şol bir wagtyň özünde haýran galdyryjy we elhenç !  Hudaýyň şöhraty  şol ýerde

 adamyň we günäniň  kemsidilmeginden ar aldy !. Hawa, J.-C.  höwesi

 Iň mukaddes üçbirlik  üçin iň şöhratly ýeňiş . Adalat  we

rehimdarlyk, ähli ylahy sypatlar birbada ýeňiş gazandy. Öweziniň serhoşlygynda, şeýle gürlemäge ýol berilse, Hudaý ähli günäkärleriň günäleri üçin oglunyň ganyndaky adalatyny doly kanagatlandyrdy. Emma şol bir adalat, duşmanlaryndan adalatly ar almagyň ähli akymyny açmak üçin sebäp tapdy. Şeýlelik bilen, ýagşylar üçin rehimdarlygyň ýeňşi, erbetler üçin adalatyň ýeňşi

Bu iki sözde nähili üstünlikler: Hemme zat ýerine ýetirildi! ....

(45-49)

Bu ajaýyp sarp edişde näçe sarp bar! Ah! Kaka  , Hudaý maňa bu iki sözde nähili ajaýyp zatlary görkezdi! Bu mukaddes we güýçli hyjuwda nähili ýeňişler bar! Hudaý ýaragsyzlandy, jennet açyldy, dowzah rahatlandy, adam halas edildi, günä ýok edildi, Iblis öldürildi, ölüm ýeňildi, hyjuwlar ýaragsyzlandy we bularyň hemmesi  J.

C. möhleti gutarýar! ... allöne hemme zatdan öňürti, şöhratly direlşiniň ajaýyp ýeňşinde nähili ajaýyp ýeňişler! ... Ynha, hudaýlyk örtüldi we ölüm kölegesinde jaýlanan ýaly,  masgaraçylygyň iň soňky nokadynyň ýeňiji bolup, ýok edilmegiň üstünde ýeňiş gazanmagyna garaşdy  ....

JC direlşinde şöhraty we güýji bilen ýeňiji;  mundan beýläk hiç zat  tutulyp  bilmez . Ol ölenden soň edýär

umydymyzdan üstün çykmak, sebäbi ömründe ähli fazyletleri ýeňiş gazandy. Kaka, ýatdan çykarmalyň, bir gün ikinji ýeňşiniň miwesini almak üçin hökman birinjisini görelde almaly. Diňe şu şertde jennetiň bagty bize hödürlenýär we biziň üçin niýetlenendir.

Soonakyn wagtda bu parahatçylykly ýeňiji, ýeňişleriniň alamatlary ýaly ýaralarynyň şöhratly yzlaryny jennete göterensoň, dünýäni basyp almak üçin ýola çykar.

Mukaddes Ukaristde JC-iň ýeňşi.

Geliň, goşalyň, JC haçdan has ýok edilen Mukaddes Ukaristde ýeňiş gazandy. Meýletin ýakmak ýagdaýy, hyjuwynyň dowamy, yzygiderli kanagatlanmak, söýgüsi we ýüregi üçin ýeňiş çukurydyr. Ylahy söýginiň hakyky peji bolan bu ylahy syryň imany üçin Hudaýyň nähili şöhraty ýok!

JC birleşmek arkaly bizde ölýär, ýagny ol ýerde sakramental we Euharistik barlygyny ýitirýär; ýöne şeýdip, diňe hyjuwlarymyzdan has şöhratly ýeňiş gazanmak we bizi onuň bilen ýeňiş gazanmak üçin mistiki taýdan ölýär. Biziň üçin nähili bagt!  ýöne munuň üçin onuň merhemetine wepalylyk bu parahatçylykly ýeňşi talap etmeýär! ... Bu hakda pikir edenimde  titreýärin . Ol  men

mukaddes çadyryň çuňlugyndan gurban bolan bu Hudaýyň sesini eşidýän ýaly  ; ýakylmazlygy bilen maňa gygyrýan ýaly: Ölüm, ölüm, özüňe we töweregiňdäki ähli zatlara, diňe durmuşymda we ahlaklylygymda ýaşamak üçin  ! Kakam, Ogluň bu ýeňişleriniň hemmesini gören we bilýän  zatlarym

Hudaýyň manysy ýok; Müňlerçe jiltden soň iň çuňňur imandan we ybadatdan başga hiç kim oňa girip bilmezdi.  Bu ylahy fakelden  mahrum bolanlara waý, olar  kör

Taňrynyň zatlaryny dadyp ýa-da ys alyp bilmeýänler.

Ro Christmasdestwo dynç alyşlaryndan öň we aýal doganyň dürli görnüşleri.

Kaka, has gowy düşünmek we adamzat sözüniň mukaddes adamzadynyň bu dürli ýeňişleriniň hakykatyny duýmak üçin, rugsat berseňiz, bu ýerde gören dürli görnüşlerimi, esasanam aşagynda jikme-jik düşündirmek maňa laýyk görünýär. soňky Ro Christmasdestwo oturylyşygy. Gysgaltmaga synanyşjak bu jikme-jigim, kärleriňiz meni uzak wagtlap diňlemäge mümkinçilik berse, size täsir etmez. Kakam, men bolsa, bu hasaby size has özüne çekiji ederin, sebäbi henizem Hudaýyň islegini ýerine ýetirýändigime ynanaryn  .

Adadyňyzda bolsa, Adwent möwsüminde meniň ömrümiň boýun alşyny isleýşim ýaly eşitmek üçin haýyr-sahawatyňyz bardy. Dynç alyşdan üç gün öň gutardyk; ýöne hemme zady gutarmazdan ozal, JC Vous-yň doglan gününiň beýik baýramlaryny has gowy bellemek üçin üç günüň dowamynda kiçijik bir yza çekilmek, öňki kemçiliklerimiň öwezini dolmak üçin taýynlyk görmek üçin rugsat soradym. girmek üçin hoşniýetlilik ähli pikirlerim, sen maňa pensiýa çykanymda, esasanam Halasgär Taňry düşünjesi bilen, ejesiniň göwresindäki syrly dymyşlygy we dogluş ýagdaýyna meňzeş käbir okamalary etmegi maslahat berdiň. bizden soraýan ajaýyp häsiýetleri.  Mundan başga-da, maňa merhemetiň özüne çekijiligini we Mukaddes Ruhuň mende ylham bermek isleýän şöhlelerini yzarlamaga rugsat berdiňiz .

Bolýar, kaka, derrew ejemizi tapmaga gitdim, ondan takwa kitap bermegini, özümi ele almagyny haýyş etdim, üç-dört gün ýekelikde aýtdym. Ejemiz maňa dürli ruhy yza çekişleri öz içine alýan göwrüm berdi. Hatda diňe monah aýallar üçin niýetlenen biri bardy: Şol gün agşam ýatmazdan ozal bir zatlar okapdym. Irden ol ýerde oýlanmaga taýyn boldum: ajaýyp Üçbirligiň öňünde seatedde etdim, yza çekilmegimi teklip etdim we J. adyndan ak pata bermegini haýyş etdim.

C. we başga bir zat hakda pikir etmän, mübärek enesiniň goragynda. .

Ol ýerde, kaka, Hudaýyň barlygy maňa duýdy: JC maňa içerki görnüşde görünýärdi, ynanýaryn, ýöne gaty uzak wagtlap edişinden has täsin. Ol maňa ýumşak we ynandyryjy äheňde aýtdy:

(50-54)

“Gyzym, pensiýa çykanyňda saňa öwüt bermek we özümi taýýarlamak isleýärin. Men size ýol görkeziji we lukman bolaryn: şeýlelik bilen, başga bir kitaby okamak, meni ýeke öwrenmek üçin pul berip bilersiňiz. Diňe meni diňläň, size öwretmek üçin ýeterlik. Ine, ine,

direktoryňyzyň rugsady alnanda, men sizden soramagyňyzy islän wagtyňyz pensiýa çykjakdygyňyzy dowam etdirdi. (Bilýärsiň, kaka, men muny wagtynda soradym.)

Re directorissýoryňyz ýaly, siziň yza çekilişiňiziň bütinleý dymmagym we ejemiň göwresindäki dokuz aýlyk yza çekilmegim, dymmagymyň we söýgimiň mukaddesliginde has çuňňur yza çekilmegimiň üstünde oýlanmagymy isleýärin. Meniň bilen bu iki ştatda birleşersiňiz, esasanam iň soňkusy, Atama hormat we hormat goýmak üçin;  oňa mynasyp we gaharyny  ýaragsyzlandyrmak . Oýlanarsyňyz _

mukaddes ýüregimiň erkeklere bolan söýgüsi, hatda dogulmazymdan ozal; olary halas etmek üçin dogulmalydygym baradaky yhlasly islegimde we ganymy adalat üçin hödürleýän gurbanlygymda. Bu maksat bilen, ömrümiň we ölümimiň syrlaryny hormatlamak üçin size beren amallarymy ýerine ýetirersiňiz. Emma Ro Christmasdestwo baýramçylygynda asmany we ýeri begendiren doglan günümiň uly syryna aýratyn üns berersiňiz. Munuň üçin hemme zatdan öňürti şol ýerde habarlaşmaly. Şeýdip, siz meniň ýygnagymyň ruhuna laýyk bolarsyňyz. Ejemi hormatlarsyňyz we oňa çäksiz göwnüňiz ýeter. Ahyrynda, gabanjaň we ret edip bilmeýän şöhraty bolan Atam Hudaýa berersiň. Ine, gyzym, pensiýa wagtynda seni gyzyklandyrjak bir zat. »

Şeýlelik bilen, kakam JC maňa ýaňy dünýä inen kiçijik çaga görnüşinde görkezdi. Ony gurşap alan ýagty ýagtylyk, edeplilik üçin, bu ylahy çagada içimde siňen we jandara bolan duýgudaşlyk duýgusyny ýitiren ajaýyp gözelligi görmäge rugsat ediň. Indi görmedim, diňe söýgimiň obýektini görüp bilýärdim we käwagt başga bir zat hakda pikirlenip bilendigim hakda pikir etdim ....

Mylaýymlyk bilen onuň otda ýatandygyny we söýgim üçin azap çekenini gördüm, gözlerini we alawlanan ýüzüni asmana dikdi-de, eýýäm haçda bolşy ýaly, ellerini uzatdy. ölçeglerini eýýäm almak islediler. Aýaklarynyň we elleriniň mylaýym, ajaýyp tarapy bolsa ganhor naýzanyň urmagyna garaşýardy diýerdiňiz. Ol öňünden aýdýan ýalydy:

Kakam, olary bagyşla ....

“Ine, gyzym, maňa söýgüden doly gözlerini maňa öwürdi, ine, meniň alyp barýan garaýşym we kakamyň doglan ilkinji pursatyndan bäri beren ýakymly tomaşasy. dizaýn;  we bu pensiýa  wagtynda öwrenmeli kitabyňyz . "Haýsy kitap! kakam  _

ýaglamakdan doly! ajaýyp zatlaryň bardygyny!  Öwrenmekden bizar bolup bilerismi  ? .Ok, ähtimal. Şondan bäri hem boýun  almaly

bagtly pursat, başga bir zada ideg etmek mümkin däl. Diňe bu ajaýyp çagany gije-gündiz pikir edýärin, hatda ukymda-da ony görüp we eşidip biljekdigime ynanýaryn ..... itöne bu barada zeýrenmekden uzak ....

Ah! tersine, onuň mähirli keşbi meni meşgul edip biler! Goý, onuň söýgüli ýady hiç wagt ýatdan çykmasyn, mukaddes söýgüsi çyn ýüregimden  aýrylsyn  !.  Iň bolmanda, hemişe onuň bilen birleşmäge synanyşalyň

görgüler, durmuşymyzyň wepalylygy we söýgimiziň janlylygy bilen ähli hereketlerimizi oňa pida etmek.

Bu, kaka, üç-dört gün yza çekilişimde gören ýekeje görnüşim däldi. JC maňa köplenç, hemişe şol bir şertlerde we ylahy bedeniniň şol bir ýagdaýynda görünýärdi. Ol saman üstünde ýatan ilkinji pursatyndan başlap, doglandan soň, Atasyny şöhratlandyrmak üçin görgüleri we ejirleri öňünden teklip edip, haçda bolmaly ýerini tutandygyny ýene bir gezek gaýtalady. adamzadyň halas bolmagy üçin ölüminiň ähmiýeti. Şübhesiz, Atam, ne Abeliň ne-de gurbanlyk sypasynyň üstünde ýatan Yshagyň, ne-de gadymy kanunyň pidalarynyň hemmesiniň günäleri öz üstüne almaly beýik pidanyň ýakylmagynyň şekilleri bolandygyna şübhe ýok. adamzat we ölümi bilen günäsini geçmek üçin hiç haçan Bakynyň gözüne ýakymly bir görnüş hödürlemedi, sebäbi bu bigünä ogluň, Hudaýyň hakyky guzusy, bu JC ahyrsoňy iň soňky gurbanlygynyň başlangyjy boldy. gündelik gurbanlyklar we ýakylmazlyk synaglary ýaly beden duruşlary bilen  .

Dünýä halkyna şatlyklary bilen gutlamaga rugsat berýärin, we özleriniň bagtlaryna göriplik etmekden uzakda, iň uly lezzetleriniň bardygyny ýa-da ýokdugyny aýtmak üçin olara garşy çykmaga het edip bilýärin.

(55-59)

bedenimde Hudaýymyň duýgur barlygynyň müň gezek başdan geçirenine ýakynlaşýan hiç zat ýok ..... Bakylyk nähili bolar! ... Muny başdan geçirýänler üçin nähili bagt! Realöne bu bagtsyz we aldawçy dünýäniň geçip barýan duýgularynyň gödek we ýigrenji lezzetine hakyky, hemişelik we hakyky lezzeti gurban edenler üçin nähili toba! Bolgusyz pelsepe, içimdäki bularyň hemmesi diňe hyýalyň täsiri. hyýallar; Olara jogap bererin: Bu däli, eger bir bolsa, seniňkiden has islenýär, sebäbi kalbyňa ýigrenji we ahlak söýgüsini girizmek bilen, geljege bagtyny üpjün edýär we häzirki üçin ony edýär ýeke-täk hakyky gowulykdan lezzet al,

Bu oýlanmalaryň birinde, asmandan aşak düşýän bir gabygyň ululygyna meňzeýän tegelek obeer şaryny gördüm, maňa JC-iň gökden gökden getiren ylahy söýginiň odydygyny aýtdylar, we  islän zady, ýüregine ýakmak isleýän  zady  

ajaýyp ot, ýüregimiň ähli näzikligine mynasyp ýaly görünýän Creatoraradanyň söýgüsi bilen deňeşdireniňde, ýaramaz we ýigrenji zatlardan başga hiç zady görmedik manyly zatlaryň söýgüsiniň ýene-de ýitip gidendigini gördüm. Soň, kakam, hemme zady Hudaýy görüp, indi Hudaýdan başga hiç zady görmedim, hemme zady ylahy söýgüsi bilen baglanyşdyrmak we bu ýeke-täk maksatdan başga hiç zat etmezlik islegi bilen öňküsinden has ýanýandygymy gördüm; JC-iň merhemeti mende dowam etmek isledi. Halaýan kiçijik çagamy ýa-da başga bir ýakymly zady görenimde, Çaga Isanyň zalym gözelligi ýadyma düşýär we derrew jandar baradaky ähli pikirler ýitýär ....

Kaka, saňa aýtmagy ýatdan çykarmaly däl, bilşiň ýaly, Hudaýyň işini bizi aldamak üçin elmydama özüni ulanýan jyn, ýaňy saňa aýdan adama öýkünip, çagany görmäge synanyşdy. hakda. Hisöne göterijiliginde, sözlerinde, özüni alyp barşynda we mende döreden täsirlerinde nähili üýtgeşiklik bar! , Ok, Hudaý meňzeşligiň takyk bolmagyna hiç wagt rugsat bermeýär, ak ýürekden ýalňyşlykdan gaça durmak mümkin däl; Aşakdaky bileleşikde diňe JC-iň merhemeti bilen duzagy tapandygymy we jyn meniň üçin öndürýän bu çagany söýmegiň ýerine, oňa diňe ýigrenç, ýigrenç we ýigrenç döredendigini bilýärdim. ýalanlaryň we günäniň atasy sebäpli.

Baýram ýakynlaşanda, JC-iň maňa sesini eşitdim: "Bu mukaddes günlerde duşmanlarym tarapyndan näçe mukaddes gurban berler?

meniň öýümde!  Geljege  garaşmak bilen özümi mynasyp kabul etmek üçin kime hödürlärin ?  Bu gurbanlar üçin bolarmy?

ýygnagymyň razyçylygy bolmadyk batyrgaý? Dünýädäki diňe lezzetleri hakda pikir edýän we meni gaharlandyrmak üçin has gowy bilýän ýaly adamlar üçin bolarmy? Aglaýanymy görüp, maňa: 'Gaýgy etme; şonda-da wepaly ýüreklerim bar. Gowy ministrlerime goşulanlaryň sany, meni we özüňizi başgalaryň äsgermezligi we terk etmegi üçin teselli bermek üçin ýeterlikdir: Atam elmydama şöhratyny ondan alar we gizlin ýerlerde maňa hödürlenýän gurbanlar has ýakymlydyr. Hakyky dindarlarymyň synaglaryndan we göreşlerinden lezzet alýaryn; yzarlanan ýygnagym maňa has täsirli, maňa has mynasyp bir tomaşa hödürleýär. Atam ähli päsgelçiliklere garamazdan  şeýle bolanda, has şöhratlanýar garşy çyk "Şonuň üçin uly zat ýok  ,

mesihi üçin iman üçin yzarlanmalara garanyňda has mert; erkekleriň bagtsyz bolmagy, Hudaýyna wepalylygy üçin bagty bilen deňeşdirip boljak artykmaçlyk ýok ....

 Ro Christmasdestwo baýramynda günäsini geçenden soň, JC maňa ýüregine  uly gynanç duýgusynyň bardygyny birnäçe gezek aýtdy . "Bu

jenaýatlar, şu gije we şu mukaddes günlerde amala aşyrylar! .... Nädip çynlakaý gaharym geler! ... "Men oňa we ähli mukaddesleriň hyzmatlaryna wekilçilik etdim, esasanam mukaddes Ejesi we şondan soň maňa kasamy täzelejek bolýan amallarymyza gaty wepaly bolmalydygymy we maksadynyň, ähli şikaýat eden ähli jenaýatlary üçin abraýly düzedişler girizmelidigini aýtdy. ; şol gije gurbanlyklaryny bejermek üçin oňa her gün köpçülikleýin gurbanlyklary hödürlemegiň zerurdygyny; bize aýdylan gije-gündiz köpçülikde näme edip başladym; Ine, Atam, gijäniň üç köpçüligine näme boldy:

Birinjiniň mukaddes edilmeginde we beýikliginde ruhanynyň elinde şöhratly şöhle saçýan, eti diri we janly bir kiçijik çagany aç-açan gördüm. Domine sum dignus gelýänçä , ol maňa oturan ýalydy

(60-64)

gurbanlyk sypasyndaky ruhanynyň öňünde we hudaý şöhleleriniň özi üçin döreden şöhrat eşiginde gurşalan ýaly. Ol ruhany we monah monahlaryň ýakynlaşjak pursatyna birneme sabyrsyzlyk bilen garaşýan ýalydy.  Maňa öwrülip, ​​çaga sesinde maňa: “  Ah!

meniň ýanyma gelmek isleýän bolsaň, saňa baryp, ýüregiňe  girmeli  !  Bu süýji we mähirli çakylyga

Hudaý, özümi imandan, gorkudan we söýgüden doly gördüm, indi oňa çydap bilmedim. Men oňa bütinleý teklip etdim, has dogrusy, beýlekilerde bolşy ýaly, mende bolşy ýaly, özüne-de artykmaçlyklaryny almagyny haýyş etdim. Men özümi onuň söýgüsi bilen birleşdirýärdim, özümi ylahy ýüregine we  hemme zadyň özüne birleşdirmäge garaşýardym. Ony kabul etmek baradaky bu yhlasly isleg meni gaty daşlaşdyrdy  ,

köpçülige gatnaşýandygymy ýa-da ýokdugymy indi bilmeýändigimi. Men ony Baky Atanyň ýanyna hödürledim, çokundyrylma we din baradaky kasamlarymy täzeledim, ybadathana, din, patyşalyk üçin doga etdim,

we ş.m., Pater nosterinde aýdyşyňyz ýaly , çaga bir salym ýitdi .....

“Domine non sum” abraýynda , ellerini we gollaryny açyp, özüni kabul etjek ruhanysyna hödürlän ýaly görýän bu ylahy Çagany ýene gördüm. Ol öz-özüne berdi: Ine, şu ýerde öz lezzetimi tapýaryn . Emma başga bir  ses

gurbanlyk sypasynyň üstünde has güýçli eşidildi: titreýän, erbet jandarlar, gurçuklar; Özüňizi masgara ediň, özüňizi ýok ediň, hiç zada gaýdyp gelmäň, Creatoraradanyňyzyň we Hudaýyňyzyň huzurynda özüňizi boşadyň  ! Bular

Iki ýa-da üç gezek gaýtalanýan aýylganç sözler, meni hiç zatdan gorkman ýakynlaşmaga çagyran we maňa buýruk beren JC-iň sesi bilen has güýçli ýatlamadyk bolsam, meni gaty kowardy. garşy durmak mümkin däl. Şeýdip, gorkudan has köp söýgi bilen ýakynlaşdym.

Aragatnaşykdan soň, ylahy öý eýesi maňa ýaňy ýüregimde täze sallançakda dünýä inmegine sebäp bolan söýgi hakda köp gürledi; ýöne ol maňa bu hakda saňa aýdyp bilmejek derejede aýtdy.

Özi üçin gürlemek söýgi boldy; diňe özüni görkezmäge ukyply ...

Onuň sözleri diňe ot we alawdy; her söz ýanýan dart, ýiti we içeri girýän okdy we ähli gürrüňleri serafimleriň ýüregini ýakýan we asmandan ýere getiren owadan oduň ody. Bu bagtly pursatda we oňa eýerenlerde nähili Mazmun, nähili bagt dadyp gördi! ... Nähili bagt! ...

Ikinji massanyň beýikliginde, ruhuň gözi bilen mukaddes öýünde ýatan şol çagany ýene gördüm; ýöne  ellerini  uzatdy

çagalaryndan, ellerinden we ylahy bedeniniň dürli ýerlerinden gan akýan ýalydy; Içinde haça çüýlenmäge, hemmeleriň halas bolmagy üçin öňünden ýakan haýyr-sahawat duýgusyny gördüm. Asmana dikilen gözleri, günäkär adamy gaharly kazy bilen ýaraşdyrmak arkaly, ony ýer ýüzüne amatly etmek baradaky beýik taslama bilen doly meşgullanandygyny aýtdy. Bu onuň keşbine girmeginiň we ölüminiň maksady. Hut şonuň üçinem ömrüniň ähli pursatlaryny, kalbynyň ähli isleglerini we ýüreginiň ähli hereketlerini iň soňky demine çenli ulanmalydyr. Everythinghli zady pida edýär, ýygnagynyň gyzyklanmasy we saýlananlaryň hemmesi üçin özüni ýakýar.

Gijäniň üçünji massasynda maňa başga hiç zat bolmady. , Öne, kaka, biz şular ýaly görnüşlerde bolanymyz üçin, Ro Christmasdestwo baýramçylygyndan birnäçe gün soň maňa başdan geçiren we belki hasam ösmegine we hatda goldaw bermegine sebäp boljak başga-da birnäçe görnüşi size habar bererin. ýaňy gürledik we olaryň dowamy ýaly. Ine faktlar:

Bir gije uklap bilmedim, bir okany we JC-iň dünýä inmegi bilen baglanyşykly çagalygy hakda beren düşündirişiňizi ýada saldym. Bu syr nähili ajaýyp we haýran galdyryjy, men öz-özüme diýdim! ... Nähili geň galdyryjy, geň galdyryjy we özüne çekiji! ... Jennet! kim muňa düşüner? .... Hudaý bir gün kiçijik çaga bolýar ... iki gün kiçijik çaga üç gün kiçijik çaga ... bir hepde kiçijik çaga ... kiçijik çaga aýda  bir  ýaşly kiçi çaga. we munuň  üçin

bizi söý  ! Bu synpyň her sözi maňa  täze berdi

geň galmak , birden Hudaýyň  meni isleýändigine düşündim 

bir zady mälim etmek. Men diňe Hudaýyň isleginiň nämedigini bilmek üçin ynsan pikirlerini derrew bes etdim. Bir manyda, haýsydyr bir zat hakda oýlanmak bilen hyýalymy ýokarlandyryp, özümiň özümdigimden gorkdum

(65-69)

Ony tolgundyrmak üçin gaty ýerlikli, içimdäki ýakymly duýgy bermedik bolsa.

Bu hakda pikirlenip otyrkam, özümi aýtsam, özümi gorasam, meni tutdular we asmanyň yşygy bilen suw basan ýaly boldum, ruhuň gözleri bilen, gaty owadan bir çaga  Iki günden  köp bolmadyk ýaly bolup durdy 

ajaýyp aklygyň kiçijik, gaty inçe köýnegi bilen. Topokarda birneme açyk bolan bu kiçijik köýnek,  bu ylahy çaganyň mukaddes döşüne göz aýlamaga mümkinçilik berdi, şonda tüweleýlerde ýokary göterilip, özüne çekiji ýaly görünýän ajaýyp ýüzüne ýaýran güýçli alawlar geldi. aldy, iň aýdyň, meniň  pikirimçe

tejribeli, maňa eýe bolmak, şöhratlandyrmak we hemişelik bolmak üçin şeýle joşgunly we höwesli söýgi bilen maňa ylham berdi, henizem oňa ýakynlaşýan bir zat aýtmak düýbünden mümkin däl. Pikir almak üçin muny başdan geçirmeli ....

Çaga maňa eşikleriniň aklygynyň menden soraýan zadyny aňladýandygyny aýtdy: ýönekeýlik, aç-açanlyk, ajaýyp bigünälik, ýüregiň we wy consciencedanyň arassalygy, ilkinji nobatda Mukaddes gatnaşykda oňa ýakynlaşmak. Ahyrsoňy, maňa meňzeş bolmagy, ýagny çaga we kiçijik bolmagy, onuň ýaly lal bolmagy we ylahy çagalygy üçin uly mähir duýgusyny, Hudaý üçin haýyr-sahawat duýgusyny we maňa maslahat berdi. goňşusy

Bu görüş bir sagat dowam etdi, şol döwürde özümi gowy görýän we düşünip bilmedik bir söýgi bilen gyzyklandym we daşadym. Eý, ylahy çaga, menden näme isleýärsiň! Men gygyrdym; Näme! meniň ýaly erbet we ýigrenji jandar üçin şeýle bir ýere egilmeli Hudaý! meniň üçin, hiç bir janly-jandaryň  mynasyp bolup bilmejek, sypaýy we mähirli bolmagy  !. Men

her pursaty aýdyp boljak zatlaryň hemmesinden artykmaçlyk bilen dolduryň! ...

Mukaddesleriň ajaýyplygyndan we mübärekleriň galmagyndan lezzet almak üçin jenneti meniň üçin ýere  äkidiň  !. Artykmaç,  wah

Hudaý! näme pikir edýärsiň?  meniň näme etmegimi isleýärsiň we maňa nädip jogap bermegimi  isleýärsiň ? Garyp ýüregim  nädip?

 köp oňaýsyzlyk talap edýän  duýgularyň janlylygy üçin ýeterlikmi ? Sag bol,

şonuň üçin, eý, asman ýanýoldaşym, meni taşla, meniň mynasyp däldigime rehim et,  ejizligimi aýyr  . bir söz bilen, meni kowmagy bes et  we

gynamak ýa-da meni durmuş zynjyrlaryndan azat etmek; sebäbi, üstesine-de, meniň ýaşaýan dilimde ol diňe meniň üçin şehit bolup biler! Hawa, seni hiç haçan ýitirmezlik we elmydama eýe bolmak umydy, şatlyklarymy, umytlarymy we bagtymy hemişelik düzedip, meni bagtly edip biler! ...

Şeýlelik bilen, kakam, ulaglarymda JC-iň özi bilen düşünip bolmajak yhlas we erkinlik bilen gürleşip, gaharlanman, göwnünden turýan ýalydy. Kämahal oňa birneme güýçli we gaty batyrgaý, bir hili isripçilik diýýän zatlary aýdýardym, eger muny atlandyryp bilseň, meni söýmäge mejbur etdi. Özi-de bu sözleri agzymda goýýardy, köplenç oňa maňa ylham beren zadyny aýdýardym, özüme düşünmedim we aýdan zatlarymyň hemmesini saklamazdan, lezzetiň ýadyndan başga zat ýokdy. aýtmalydy ... Sözler we impulslar, ýüregiň täsiri we söýgi transportlary ýitdi, bu süýji söhbetdeşlikleriň dowamynda maňa has köp täsir eden we dowamly täsir galdyrjak bir zatlardan başga  ....

Mysal üçin, şol ýagdaýlaryň birinde özümden has köp Hudaýa degişlidigimi ýadymda; Söýgüsi mende menden has köp gürlän ýerinde, men oňa we oglunyň şöhratyny yzygiderli hödürledim  . JC-iň ganynyň we hyjuwynyň ähli artykmaçlyklaryny oňa görkezdim; Mundan başga-da, men oňa mukaddes Enesiniň, Resullaryň, Mukaddes Şehitleriň we tutuş  Mukaddes  Buthananyň artykmaçlyklary hakda gürrüň berdim. Hudaýym! Men oňa,  men diýdim

şöhratyňyza we ähli ylahy kämillikleriňize, ähli ylahy sypatlaryňyza begeniň! Serafimleriň söýgüsine, perişdeleriň ybadatyna we ähli  jandarlaryň hormatyna nähili begenýärin  !. begenýärin  _

özüňde we bize degişlilikde näme! JC bularyň hemmesinden lezzet alýan we meni nägilelik bilen diňleýän ýalydy. Men onuň bilen ylahylygyň beýikligi hakda gürleşip, batyrlygym üçin bagyşlanmagyny soradym we çaga ýitirim bolan pursatynda ...

Soň şol söhbetdeşligi dowam etdirjek boldum; ýöne näçe synanyşsam-da, şol pikirleri ýadyma salmak mümkin däldi.

(70-74)

we şol bir suratlar, başda olary almak ýa-da biraz öň özümi olardan daşlaşdyrmak mümkin bolmazdy. Indi içimde oňa ýakyn zat tapmadym; synanyşyklarymyň peýdasyzlygy ýeňip, tiz wagtdan hyýalyň täsirinden başga zat gerek diýen netijä gelmäge mejbur boldum.

 we ýakymly görnüşler, süýji duýgular we olar bilen bilelikde söýginiň  janlylygy . Bulardan birneme gezek ynandyrjak pursatym bar . Mende diňe belli bir ýat  galdy

nepis, ýöne ýatdan başga zat däldi we men rahat ýagdaýda uklap galjakdym.

Nowöne indi, bir sagatdan soň, birinjini çalyşmak üçin ikinji bir görüş geldi we men eýýäm siziň üçin aýdypdym. Şol çagany ýene gördüm, ýöne birinjisinden düýpgöter üýtgeşik ýagdaýda .... Maňa nähili agyry! ... Ol maňa aýaklary we elleri bilen haça daňylan ýalydy. dyrnaklanmadylar , ne gan, ne ýaralar, ne  - de  azap alamatlaryny gördüler 

Bu maňa gaty teselli berdi. Şeýle hem haçyň güller, palmalar, güller we gymmat bahaly daşlar bilen örtülendigini we bezelendigini gördüm. Ylahy çaganyň jesedi  ol ýerde gaty ýalaňaçdy, ýöne hemmesi edeplilik üçin örtülen ajaýyp yşyk bilen şöhlelenýärdi.  Bu mukaddes adamzady  gurşap alan hormat perdesi ýalydy . (1)

 şol bir söýgi derrew ýüregimde  täzelendi . Ol: "Ine, men"  -diýdi.

dabaraly arabamda, Atamyň alýan şöhratyny şu ýerde görýärsiň

. ýakymly sypaýyçylyk. Şeýle görnüşlerden ýa-da şunuň ýaly modellerden soň şahyrlaryň, suratkeşleriň, suratkeşleriň, heýkeltaraşlaryň we beýleki suratkeşleriň hyýallary işleýärmi? Gözleri sadaja öwürýän dürli eserlerinde ýerine ýetirýän düzgünleri şularmy? Köplenç şol bir obýekti görkezýän şol bir edeplilik bilenmi?  Wirginleriň iň päkini ýa-da ähli arassalygyň Hudaýyny görkezmek  nädogry jenaýat !

keşbine giren Sözüne boýun bolmak we artykmaçlyklar. Heartüregim  adamlaryň erbetligine garaşmady, öňünden özüni ýakdy, söýgim meni haçdan we  jellatlarymdan has öň haça  çüýledi .

kakam we adama bolan söýgimi kanagatlandyrmak meni ýazgarmagyň höküminiň öňüni aldy. Entek duşmanlarym götermedi, eýýäm meniňki tarapyndan ýerine ýetirildi. Hudaý üçin nähili şöhrat! söýgim üçin nähili ýeňiş!

Soň, kakam JC meni özi bilen haça çüýlemegi maslahat berdi. Ol şol pursatdan başlap, ondan haçlary, kemsitmeleri, görgüleri soramalydygymy, şöhratlandyrmalydygymy we kiçijik gynançlarymy hödürlemelidigimi, söýgüsini kanagatlandyrmalydygyny we kemsidilmelerini hormatlamalydygyny aýtdy. Näme etdim; meöne içimde, Atam, bu zatlaryň hemmesine hasabat bermek islemeýändigimi duýdum

şol gije JC bilen meniň arasynda bolup geçdi. Ol maňa: "Men ol ýerde saňa garaşýardym" -diýdi. Näme! gyzym, haçlar,  boýun bolmak we boýun bolmak bilen maňa öz söýgiňi we minnetdarlygyňy görkezmek mümkinçiligine eýe bolarsyň, seniň soraýan zadyňy we boýun alýanyňy diňlärsiň; menden talap edýär! Gel, men, söýgime boýun bolmak we görgülerime öýkünmek üçin, ähli tagamlardan we ähli ýakymly zatlardan ýüz öwürýärsiň, meni söýmek üçin, tebigatyň saňa hödürleýän we hemişe päsgel berýän ýigrençlerden ýüz öwürýärsiň. kämillik. Islegimi ýerine ýetirmekden başga maksat we maksadyň bolmagyny islämok

“Ahyrsoňy, gyzym, diňe meniň üçin ýaşamak üçin hemme zada we özüňe öl. Diňe meniň barlygym hakda pikir ediň, diňe peýdalarymy we söýgimi ýada salyň. Diňe meni göwnüne degenime ýa-da göwnüme degenime gynan. Diňe şalygymyň gelmeginde we maňa bir gün eýe bolmak umydy bilen begeniň. Munuň üçin, günleriňiziň ahyryna çenli diňe özüňize gowy we mukaddes ölüme taýynlyk görmek, size beren amallarymyza wepalylygymyz we kasamlarymyzyň kämil ýerine ýetirilmegi üçin ýüz tutuň "Ol wepalylyga köp talap etdi  .  bu amallara

kasamy täzelemäge rugsat berdi ....

Meni bu haýyr-sahawat we diňe duýduryşa çeken bu ýigrenç üçin bagyşlanmagyny haýyş etdim. Hishli maslahatlaryny ýerine ýetirmäge wepaly boljakdygyma söz berdim, soň ýary gijeden soň sagat iki boldy we hor  monahlary

 şol ikinji görüş ýitip  barýarka, matinlerden çykýardy, ýöne beýle  däl

hemmesi däl, kaka, men indi JC ybadathanasynyň gazanan we hemişe ýeňjek ýeňişleriniň dowamy hökmünde bir zat goşmalydyryn; Ynha, keşbiň, ylahy esaslandyryjynyň dünýä inmeginiň we ölüminiň ýeňişlerini gutararyn. Ilkinji gezek bolar  .

(75-79)

§. II

JC-iň ýygnagynyň ähli döwürlerinde, esasanam iň soňky ýeňişleri.

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň we ş.m. »

Butparazlyk ýok edildi. Heresiler bulaşdylar we ýok edildi.

Atam, hristian dininiň butparazlygyň galyndylarynyň üstünde goýulmagy, höwesleriň, şeýtanyň, dünýäniň we dowzahyň höweslerine garamazdan, bize hudaýlygyny görkezmek üçin ýeterlik däl; gursagynda emele gelen köp sanly möjek ýaly, içegelerini ýyrtyp, ony ýok edip biljek köp sanly bidüzgünçilige näme goşmaly?

Taňrynyň işi başa barsa, ýüz gezek? Şol bir wagtyň özünde-de, içerde-de hüjüm edilmedi, bilelikde söweşdi, JC buthanasy wada berlişi ýaly hemme zady ýeňdi  ; hiç wagt ýarag güýjüni ýa-da adam serişdesini ulanman, gurbanlyk sypalaryny we halklaryň taňrylaryny ýykan ýaly, ähli bidüzgünçilikleri we ähli mezhepleri yzygiderli ýok edipdir  !  Bu nähili şöhrat

 ylahy awtory  üçin nähili ýeňiş !  Moreöne ýene ikisini aýdalyň

şu günki gününi başdan geçirýän we Hudaýyň ýeke-täk kömegi bilen ýeňiş gazanmaly sözleri. Men diňe onuň bu hakda aýdanlaryny aýdaryn.

Churchygnaga garşy soňky hüjümler; ýeňişleri.

Men muny başga bir ýerde aýtdym, kaka, seniň eýýäm ýazan zatlarymy we ýigrimi ýa-da otuz ýyl mundan ozal maňa şeýtanyň sinagogasyna girendigi hakda maňa şeýle güýçli yglan edilenini ýadyňa salmaýarsyň . nikalaşmak, dini wadalar we hatda mukaddes Atamyz  Rim Papasynyň  güýji basylyp ýatyryldy; nähili uly  güýç

 ýygnaga garşy çykyp, Rebbiň mirasyny halklaryň islegine we talamagyna  tabşyrandygyny , imanyň sarsjakdygyny aýtdy  . Bu

ýygnagyň sütünleri  sarsmazdy  . olaryň birnäçesi

boýun bolar. Şondan bäri güýjüň we  harytlaryň bardygyny bilýärdim

ruhanylar dünýewi gollara berlerdi; ýygnagyň haýran galjakdygyny, wepalylaryň bolsa elhenç yzarlamalara sezewar boljakdygyny we bu gynançly waka ýakynlaşýandygymyzy aýtdy ....

Haýp, kaka, tejribe, Taňrynyň sesi ýaly, hemmämizi şu gün diňe isripsizlik hökmünde kabul edilen pygamberligiň hakykatdanam ýerine ýetirilişini görmäge mejbur edýär, şonuň üçin köp agyrylarym we köp gapma-garşylyklarym bardy. süpürmek. Adamyň ynanyp bilmejek zadyna şübhelenmäge hiç hili ýol ýok, wagtlar bu çaklamany gaty dogry görkezdi ... Men ýygnakda Fransiýany weýran etjek iki partiýany aç-açan görýärin; biri yzarlanýar, beýlekisi Hudaýyň we ýygnagynyň anatema astynda. Iki tarap eýýäm özlerini sagda, beýlekisi kazylaryň çep tarapynda goýdy we şol bir wagtyň özünde jenneti we dowzahy görkezýär. JC, beýlekiler: “Kalwariýadaky ýaly, käbirleri meni gowy görýärler meni kemsidiň we haça çüýläň; ýöne höwesim käbirlerinden üstün çykar, beýlekileri ýeňiş gazanar ...

“Käbirleri meni ejir çekmek bilen meşgullanýan bolsa, beýlekiler meniň görgülerimiň öwezini dolmagyň we meniň bilen paýlaşmak arkaly olardan dynmagyň ýollaryny gözleýärler ... Hakyky wepalylygym hasratymy we agyrymy dadyp görýär; höwesimiň çeşmesi bilen serhoş boldular, basym meniň kellämi tükenerler. Ine, ýene-de garaňkylygyň güýji ýakynlaşýan sagat. Duşmanlarym aýaklarynyň aşagynda kör gazýan çökgünlige ýetýänçä, Jennet oňa henizem uly güýç galdyrar. Dowamlylygy, has janly imany we has ýiti öwgüleri, garşy tarapyň synanyşygynda meni göwnünden turar. meni kemsitmek ... Ol maňa beýlekileriňkiden müň esse köp şöhrat we hormat berýär. masgara  boldum "

 Ine, kaka, Hudaý penşenbe güni ýygnagymyzda Maundy  ýörişi we dabarasy geçirilende meni terk etdi , ýöne men etmeli 

bir nokatda meniň geň galmagymy we geň galmagymy size habar beriň.  Geçmişde

JC maňa öz ýygnagynyň häzirki yzarlamalary hakda gürledi, diňe janlaryň ýitmegine we hudaýlygyna edilen jenaýatlara gynanmak üçin. Ol maňa diňe kakasynyň gaharyny köşeşdirmek we adalatçyny günäkärlemek üçin köşeşdiriji Pontiff ýalydy. Bu gün, tersine, maňa diňe hyjuwynyň kuboklary, ýygnagynyň ýeňişleri we güýçli ar aljak bolýan duşmanlarynyň jezasy barada gürleýär. Olaryň çykyşlaryna gülýändigini we isripsiz meýilnamalarynyň üstünden gülýändigini görýärin. Umyt üçin näme sebäp bolýar! ....

Erbetleriň jezasy.

Ol maňa: "Ine, duşmanlarym begenýärler we biri-birine aýdýarlar: Batyrlyk, hemme zat gowy, ýakyn wagtda kärhanalarymyzdan ýokary, ýeňşimiz ýakyn wagtda tamamlanar! ... Ah! Kaka, men özümi düşündirmäge het edip bilemok,

(80-84)

 meni  gaty gorkuzýar ! Taňrynyň hökümleriniň olara elhençdigini

Oňa garşy çykýanlar! jezalary nähili agyr! Samsyklar! ýitgilerine ylgaýarlar, ýüregim agyry gylyjy bilen  deşildi  . men  görýärin

Olary ýuwutjak we gödeklikleri maksadyna ýetýändiklerini pikir edenlerinde jaýlanjak ylahy gazabyň tupany ...

 Olara  inýänini görýärin ! Hudaý  _

ar alyş akyl körlügi we ýüregiň gatylygy bilen urýar. Olara sabyrsyzlyk bilen urýar; gynansak-da, bu  olar üçin niýetlenen iň soňky päsgelçilikdir we netijede olar üçin saklanan ähli betbagtlyklaryň iň ulusydyr! jennetiň nury olardan alynar we kör meýletinçiler indi  iman hakykatlarynda hiç zat görmeýärler  !. bolmasa 

Jennetdäki we halas bolýan zatlary dadyň, ýürekleri Musanyň çölde iki gezek uran daşyndan has kyn. Toba eden duzly suwlar ondan hiç wagt akmaz. Merhemete biperwaý bolan bu ýürek, diňe Hudaýa garşy baş götermek üçin elhenç häsiýeti başdan geçirýär. J. C.-iň özüne çekiji adamy üçin ýigrençden, ýigrençden we elhençlikden başga zady ýok; Jennet toba etmekden has uzakda däldir. Şeýlelik bilen bu betbagtlar bilen gutardy! Hawa, ýazgarmak kararyna aýdylyşy ýaly seredýärin, ýitgileri tussag edilen ýaly. Hudaýyň ruhy bu ýagdaýdan düýbünden aýryp bilmejekdigi däl, diňe adatdan daşary merhemet gudraty bilen bolar, hiç kime bermeýär we bermeýär. Özüni meýletin däl edip görkezen adama, elbetde, bermez. Ylahy rehimdarlygyň çäksizdigini ýene bir gezek bilýärin; emma hiç haçan toba eden günäkär hakda däldir. Kim erkin çydamsyzlykda, bilgeşleýin körlükde ölse, Hudaýy ýigrenip ölýär we bu aýyplamany ölýär.

Duşmanlarym begenýärler, maňa ýene aýtdy; emma olaryň şatlygy köp gynançdan soň bolar. Maňa garşy kubok göterýärler; ýöne ýeňişleriniň kuboklarynda olaryň weýranlygyny we ýeňilmegini kesgitlärin. Olaryň ölçegi  doly we basym beýiklikde. Erbetler meniň  ýygnagyma garşy kararlar berýärler;

emma, adalatymyň kararlaryna görä, wepaly kararlary we kanunlary bilen ýok bolarlar. Hawa, ýene bir gezek heläk bolarlar we höküm çykarylar: hökümi aýdylýar; Güýçli golum bilen olary çukuryň düýbüne ýyldyrym ýaly çökerin. Oňa Lýusifer we onuň gozgalaňçy günäkärleri ýaly çaltlyk we zorluk bilen girerler. Bu, olara garaşýan we goldaýanlaryň birnäçesiniň, hatda esasy ýolbaşçylarynyň biri-de ejir çeken ykbal. Hudaý ony maňa belledi; emma wagty gelende görkezmek üçin saklaýan bu makalasynda dymmagymy talap edýär, sebäbi ar aljak günümde olaryň atlarynyň we şahsyýetleriniň belli boljakdygyny aýdýar.

Jenaýatçylykly dildüwşükleriniň gözümde açylmagyna garaşýaryn ähli jandarlar; batyrgaýlygynyň we gödekliginiň jennetiň we ýeriň ýüzünde açylmagyna garaşýarkam, ahlakly adamlaryň edermenligi we ýagşy işleri sebäpli ähli hormatlary ýada salmak üçin hilegär kabelini goýýaryn. Thingsöne zatlar üýtgär we ahyrsoňy her kim özüne bagly zady alar. Adalatymyň nobaty bolar: käbirlerinden üstün çykar we beýlekileriň ýeňiş gazanmagyna sebäp bolar, bularyň hemmesi ganymyň we hyjuwymyň ýeňşi bilen. Bu dogry we zerur. Netijede, ezilen ahlak öz gezeginde peýda bolmaly we agdyklyk etmeli. Hemme zat tertibe salynmaly: şu gün jenaýat we dinsizlik bilen wasp edilýän öwgüler, hatda jenaýatçy we zalym erkeklere-de päsgel bermez, 

Deslapky duýduryş.

Rememberadyma düşýänçä, Pentikost baýramyndan öňki hepdäniň anna we şenbe aralygyndaky gije, aýal doganyň aýdyşy ýaly, monahlarymy terk etmäge mejbur boldum. Täze hüjümlerden halas etmek üçin. Maňa haýbat atyldy we olary meniň öňümde başdan geçiren we henizem doly gutulmadyk gorkularyny täzelemekden boşatmak. Jemgyýet meni ölen ýa-da diri bolany üçin iki ýa-da üç gezek gabaw astyna aldy, men olaryň elleriniň arasyna düşmegimi däl-de, biraz wagt goýmagym üçin eden dogalaryna boýun boldum. häkimligi.

Şondan bäri, başga ýerlerde aýdyşym ýaly, özüme ýüklenen ýumuş bilen gyzyklandym: adaty bir endikde gizlenip, parişlerden aýlandym;

goňşularym, şol ýerdäki kärdeşlerimi gördüm, tanalmakdan we dönüklik etmekden gorkup, şol ýerden başga bir ýerde bolşy ýaly, hiç ýerde gaty köp durmaga het edip bilmedim. Belliklerim hemme ýerde yzarlaýardy, hemme ýerde meni iş bilen üpjün edýärdi

(85-89)

berkitmek we peýdaly, bu meniň hasratymyň bir bölegini ýatdan çykarmaga azajyk kömek etmedi; Maňa has ýygy-ýygydan hat ýazýan ýetimlere, iň bolmanda hat üsti bilen teselli bermäge ýeterlik boldum; hut şu mejbury ýoklugyň soňky iki aýynda, Doglan Dogan doganymdan habar iberjek we iberen zatlarymyzyň yzyndan gelmeli ýaly bolup görünýän Dogan doganymdan aldym. Muny başda aýdyşym ýaly, depozitariýa hanym ýaly gizlinligimiz bolan Madame la Supérieure-iň eli bilen ýazypdyr. Uzynlygyny gysgaltmaga borçly .

III BÖLÜM  .

Dürli görnüşler we görkezmeler, esasanam JC-iň Mukaddes Ukaristdäki söýgüsi, ylahy häsiýetleri, goňşusyna hakyky haýyr-sahawat we gatnaşyklaryň dürli täsirleri hakda  .

Ilki bilen Doglan doganyň iberilmegi.

 “ Atanyň  ady we ş.m.  , Isa we Merýem tarapyndan we bezegçiniň adyndan

Üçbirlik, men boýun bolaryn. »

Kakam, gowy Reb menden seniň gideniňden bäri maňa näme bolandygyny habar bermegimi talap edýär. Indi siziň bilen gürleşip bilmezligim we size hat ýazmak şerti bolmazlygy, meniň utanjymy we ýoklugyňyzyň meni bu ýere getiren goşmaça agyrysyna baha beriň! Bu agyr işi ýerine ýetirmäge taýyn, gowy görýän Enemize, Hudaýyň söýgüsi üçin kän bir ynamym ýok diýmek däl; ýöne aldanmagymdan gorkýan adatdan daşary zatlar hakda senden başga hiç kime açmak islemeýändigimi bilýärsiň. Oňa durmuşymyň ähli günälerini aýtmakda has az kynçylyk çekerdim. Yza gaýdyp baranyňyzda dikeldilip bilinjekdigini we  uzak bolmazlygyny Jennete islärdim

däl! ....  Godöne Hudaýyň sesi gyssagly, hatda maňa  buýurýar

ilkinji nobatda isleginiň, bu kiçijik işde işlemegiňiziň we öz şöhraty we arassa söýgüsi, halas bolmagy üçin öz döwründe miwe berjekdigini mälim etsin! köp jan we köp günäkärleriň imana gelmegi.

Şübhesiz, kakam, güýçli sebäpler we tebigatyň ähli ýigrençlerine göz ýummaga ukyply, sebäbi JC-iň özi ýaňy-ýakynda maňa ýene bir gezek maslahat bererdi. Mübärek gurban baýramynyň öňünde oňa arz etmäge het edip bildim we şu pursatda ruhy kakamdan başga hiç kime boýun bolmakda duýýan agyrylarymdan gözýaşlarymdan zeýrendim  ....

"Menem ! Gyzym, maňa ýuwaşlyk bilen aýtdy, seniň pikiriňde haýsy boýun egmedim? Tebigatyň ähli ýigrençlerini, Zeýtun bagynda we haçda ýeňmedimmi? Men diňe bir Atama däl, jezalandyrýanlaryň özlerine we kazylarymyň hökümine boýun boldum ...

Men gulak asmak sebäpli öldim, bu janlaryň we esasanam siziň halas bolmagyňyz üçin. Bir gezek boýun bolmak bilen kanagatlanman, ölenimde, özümi ýene-de saňa bolan söýgimden, mübärek gurban baýramyna hemişe boýun bolmak we ýakmak ýagdaýynda goýdum, bu ýerde diňe bir gowy ruhanylara we kabul edýän hakyky wepalylara boýun egmeýärin  . haram elleri bilen maňa degýän we haram  we  bozuk ýüreklere düşýän gurbanlara-da .

Sen muny talap edýärsiň, eý, Hudaýym! Men oňa: "Näme bolsa-da, boýun bolaryn" diýdim. Lordöne Lorda Reb, nädip beýle mukaddes adamlar, kemçilikler, kemçilikler we günäler bilen doldurylan jandar bilen beýle adatdan daşary gürleşip bilersiň? siziň hoşniýetliligiňize mynasyp bolmadyk jandar  , çyralaryňyzy we merhemetleriňizi beýle hyýanatçylykly ulanýan kim? ... Ine, kakam, JC maňa jogap beren zady  ...

“Müň duşuşykda sizi görmäge we bilmäge mejbur eden zadym bilen hiç hili baglanyşygyňyz ýok. Erkekleriň öňünde ejiz, ýigrenji we ýigrenýän guraly ulanmagyň sebäplerim bar. Merhemetlerim, merhemetlerim, çyralarym

erkeklere bermek üçin ulanýan serişdelerime bagly bolmaň. Olary haram kanaldan geçirerdim, hapalanmakdan uzakda, diňe şöhratymy we güýjümi çykarmak üçin has ýerlikli bolardy ... sebäbi meniň ulanýan guralym däl-de, özümiňkidir. edýän ähli işimde göz öňünde tutulýar. »

Şeýlelik bilen, meni eşidişime görä, kemçiliklerime we kapyrlygyma garamazdan, mende ýagşylyk we janlary halas etmek üçin mukaddes erkini ýerine ýetirer; bu bolsa meni bagtly edýär. Men onuň kömegi bilen ondan girdeji alyp bilerin; ýöne söýgüsine biperwaý garap, ýeterlik derejede kör bolsam-da  , Hudaý bu sebäpli maksadyny ýitirmezdi. Köp merhemetlere garamazdan, özümi hemişelik günäkärläp bilerin we bu kiçijik iş  beýlekileriň halas bolmagy üçin az peýdaly bolmaz  .

geçip bolmajak, eý, Hudaýym! Hawa, dogruçyllygy ne merhemet, ne-de adatdan daşary yşyklar däl-de, eýsem borçlarymyza, merhemetleriňize we söýgiňize wepalydygyny bilýärin we boýun  alýaryn  !. Geliň

JC meni görmäge mejbur etdi

(90-94)

 gurbanlyk sypasynyň iň mübärek gurbanlygynda bize bolan söýgüsine degdi .

JC-iň gurbanlyk sypasynyň mukaddes gurbanlygyndaky ybadathanasyna bolan söýgüsi  .

Şonuň üçin, kaka, asmana göterilen güni köpçülik wagtynda birden ylahy barlygyň täsirine düşendigimi bilersiň; JC maňa gaty görmegeý adamyň keşbinde we ululygynda görkezdi; mukaddes ýerde, horumyzyň paneli bilen gurbanlyk sypasynyň arasynda durdy; eşik we don geýip, gök öwüsýän gök we beýleki reňklerden birneme agdyklyk edýän ýalydy. Şeýle hem, eşikleri döşünde birneme açyk ýalydy we maňa tarap öwrülip, ​​ahyrsoňy hakyky adam bedeniniň we hakyky etiniň bardygyny görkezýän ýaly, birneme açdy. hakyky adamdygyny.

Soň bolsa, mukaddes adamkärçiliginden şöhle saçýan hudaýlygynyň käbir şöhlelerine gözüm düşdi. Şol bir wagtyň özünde meni gorkuzmak we hormatlamak, haýran galmak we haýran galmak duýuldy

Hudaýyň özüni has köp düşündirişi ýaly iki esse. Sypatlarynyň ummasyz we mukaddes adamkärçiliginde birleşendigini gördüm; meöne meni has berkiten zat, ot ýakýan peçdäki ýaly, oňa goşulan we oňa garylan hudaýlygynyň beýleki häsiýetlerinden söýgüsiniň ajaýyp ýeňşini görmekdi. Bu ylahy häsiýetleriň hemmesi ýuwaş-ýuwaşdan söýgi häsiýetine, has dogrusy Isanyň Mukaddes Heartüregine akýan ýalydy, üýtgedilen we başgaça aýdylanda söýgä öwrüldi . Bu ylahy ýürek, özüne çekijiliginiň süýjüligi we ýeňilmezek gözellikleri bilen hemmesini özüne çekdi. Leumşak imperiýa bilen olaryň üstünden höküm sürdi, özüni üýtgetdi ýa-da özüne öwürdi. »

 Edil şu pursatda, kaka, indi hemme ýerde we hemme ýerde söýginiň we söýginiň hemme zadyň üstünden we Hudaýyň  üstünden ýeňiş gazanmagyny görmedim .  Özümi gowulaşdyrmak üçin

bu görüşiň manysyna düşüniň, JC maňa döräp, döşüniň ähli ýanýan ýerini açdy-da, maňa: "Gör, gyzym, jandarymy haýsy söýgi bilen söýýändigimi we oňa bolan ajaýyp sakramentde haýsy subutnamany berýändigimi aýtdy. özümi diňe  söýginiň  kanunyna tabyn bolan bu söýginiň guly we meýletin ýesiri et . Hemme zat  _

Size görkezendigimi dowam etdirdi, henizem hiç zat däl, bu diňe azajyk nusga; ejizligiňizi halas etmek üçin, hudaýlygymyň gaty kiçijik şöhlesinden gaçmaga rugsat berdim  . Hut şu söýgi mukaddesliginde özümi  berýärin

Tutuşlygyna ýygnagymyň çagalaryna we olar bilen bile bolmak, olara merhemetlerim we ganym, bedenim, janym, ylahy häsiýetlerim, içimdäki ähli zatlar, ahyrsoňy bütin hudaýlygym bilen habarlaşmak meniň üçin iň ýakymly zat! mukaddes adamkärçiligim bilen. Has köp berip bilerismi? has köp zat edip bilerismi? göz öňüne getirmek mümkinmi? ....

“Olara bolan joşgunly we aşa aşa söýgi maňa hiç hili bellik bermäge mümkinçilik bermeýär. Olara şahsyýetim bilen has köp erkinlik we erkinlik goýmak, iň güýçli islegime we höwesime garşy, meni basyp aljak we maňa ýakynlaşmagynyň öňüni aljak hudaýlygymyň şöhlesini duýýaryn. Sakramentde meni mukaddes stoluma we söýgimiň täsirine eltmeli iman fakeliniň yşygy bilen tanarlar. Ol ýerde ruhlary üçin iýmit bolup hyzmat edenimde, olary güýçlendirmek, goldaw bermek, ähli synaglarda teselli bermek, synaglar, häzirki durmuşyň masgaraçylyklary bolaryn; beýlekisi üçin, men olaryň ebedi bagtynyň we ölmezliginiň wadasy bolaryn ...

"Gaty günäkärler, kezzaplar, hilegärler, bölünişikler, bidgatçylar we ýygnagymyň ähli duşmanlary, ahlagym we taglymatym hakda, esasanam meniň barlygymyň hakykatyny inkär edýänler hakda.

Gurbanlyk sypasynyň mukaddes gurbanlygy, ýa-da diňe ony kemsitmek we haramlamak üçin ynanýanlar; mukaddes adamkärçiligimi inkär edýänler ýa-da hudaýlygymdan aýyrýanlar; Ahyrsoňy, sözümiň hakykatyna garşy çykanlaryň hemmesi diňe ýyldyrym we meýdançalary taparlar; gaty biwepalyklaryndan kör bolarlar, meni tanamazlar, ýa-da meni tanaýan bolsalar, diňe adalatly gaharymyň urmagy bolar. Meniň ýigrenýän söýgim, olar üçin üýtgewsiz ýigrenje öwrüler we has janly we has ýiti bolanyna görä gaharlanar. Olaryň hemmesine habar bermek üçin şowsuz bolmaň; Goý, bu aýylganç howp, şeýle hem meniň söýgüli çakylyklarym, erbetleriň gorkusyny we hristian ruhunyň teselli bermegini bes etsin; adalatlylary ynandyrýandyklaryny,

Ilki bilen, JC ýitirim bolansoň, özüme gaýdyp geldim

(95-99)

geýim diňe Massyň Agnus Dei -den, Domine çenli, sum däl mertebä çenli dowam edipdi . Hudaýy kemsitmedik bolsam we haýsydyr bir hyýalyň oýny bolmadyk bolsam, imanyň nury bilen görmek üçin içeri girdim diýýärin. Maňa haýran galmakdan, aljyraňňylykdan we içki duýgularymyň we bütin janymyň çümdürilen we bu wagtyň içinde siňen ýaly gadaganlykdan azajyk gutulmak üçin bu ýatlama gerekdi  ...

Thenadyma düşýänçä, meni has köp gyzyklandyran zat, kemçiliklerden doly bolsa-da, şeýle beýik, ajaýyp we arassa gören Hudaýa ýakynlaşmakdan gorkmakdy. Günäler, has erbet, has aýylganç we başgalar  palçykdan  ýigrenji .  Emma wagt

Aragatnaşyk ýakynlaşýardy, pikirlerimizi düzmeli bolduk we bu pursat içimde uly göreşi başdan geçirdim. Gorky islege garşy göreşýärdi, isleg bolsa gorky bilen göreşýärdi: Aragatnaşykdan saklanmaga rugsadymyň ýokdugyny ýadymda, ikinjisi agdyklyk etjek ýalydy. Şeýdip, özümi batyrgaýlyk bilen ýaragladym we özümi terk etdim

ylahy rehimdarlyk, Mukaddes Stola ýakynlaşdym, JC-den özüni ýok etmegini haýyş etdim we; mynasyp däldigimi, mukaddes hyjuwynyň artykmaçlygy we ylahy mukaddes mukaddesligindäki merhemet hazynasy bilen meni bagyşlamak; ägirt uly hoşniýetliligi bilen näme etjekdigi şübhesizdir. Aragatnaşyk maňa doly rahatlyk berdi, berk umyt bilen aşa gorkyny kowdy, gaýratly haýyr-sahawat guramasy JC şahsyýeti üçin hemişe öndürýär ...

Bu soňky günler henizem kakam JC maňa  gowy gatnaşykda biriniň gaharly ähli aç-açan günälerini bagyşlandygyny maňa habar berdi. Hapa pikirler we erbet hyýallar hakda bolsa, maňa  aýdýar

Mukaddes Stoldan mümkin boldugyça göreşýän we meýletin bolmadyk ruhdan daşlaşmaly däldigini. Goragsyz diýen ýaly duşmanynyň zarbalaryna has köp täsir eder. Jynlaryň maksady olary oýandyrýar. Iň mukaddes ştatlarda-da bu maslahata mätäç bolanlaryň pikir edişinden köp adam bar.

Kakam, ýaňy saňa aýdan görnüşimden soň, düşünjämiň gaty geň galandygyny we gaty gynandygyny bellemeli. ýaňy gören, başga zady görüp ýa-da eşidip bilmeýän yşyklar. Özüne haýsydyr bir zada ýüzlenmek, hatda özüne iň täsir eden zady hasaplamak mümkin däl ýalydy. Günortan Gün hakda pikirlenmek isleýän adama meňzeş ýaly, onuň gözleri diňe bir obeer şaryny görer, içindäki hiç zady diýen ýaly tapawutlandyrmazdan: obeer şarynyň tegelekligini duýmak kyn. Bu adam gün doganda ýa-da gün ýaşanda düzedse, beýle bolmaz: şondan soň onuň tegelekligini, şöhleleriniň dürli öwüşginlerini we reňklerini görüp biler. Iman ruhunda we çyralarynda göz öňünde tutulanda adalat güneşi ýaly. Ine, özüni maňa görkezen dürli pozisiýalarynda maňa düşündirdi, Euharist  _

dürli ýagdaýlar meni hakykaty hakykatdan, merhemetden merhemeti, sypatlaryndan sypatlary, aýdyňlykdan aýdyňlygy, yşyklardan çyralary tapawutlandyrmaga mejbur etdi. Diňe onuň ýörite kömegi bilen köp sanly material ýazyp bilendigimi aç-açan gördüm, yzly-yzyna iki sözi basyp bilmedim ....

JC-iň dürli sypatlary

J. C.-iň özüne çekiji adamynyň dürli häsiýetleriniň arasynda adamkärçiligi bilen däl-de, hudaýlygy bilen has köp baglanyşygy bar; beýlekiler

Munuň tersine, ynsanperwerligi bilen ylahylyga garanyňda has köp gatnaşygy bar, emma bu dürli häsiýetler şahsyýetde birleşýär, ne garşylyk, ne bölünişik, ne-de bulaşyklyk, ýöne hakyky tapawut bilen ajaýyp ylalaşyk: ylahy şahsyýetleriň arasynda ýüze çykýan hakyky tapawut ýaly,  garşylyk ýa-da adamlaryň bulaşyklygy ýa-da dürli-dürli  maddalar  bolmazdan . BIZI

Lord hatda meniň bu ýerde adymy tutmagymy isleýär we seniň hudaýlygy bilen has köp baglanyşygy bolan we adamkärçiligi bilen has köp baglanyşygy bolan biri-birinden tapawutlandyrýan esasy häsiýetleri ýazyp bermegiňi isleýärsiňmi? Men olaryň adyny  hudaýlygyna hormat goýýanlardan başlap, maňa beren ýaly tertipde atlandyrjak  . Eý, özygtyýarly hakykat  

! ... Eý aýdyňlyk! ... Eý, döredilmedik ýagtylyk! ... Eý, ajaýyplyk! ...  Eý,  belentlik! Eý, paýhas  !.

.. Eý, beýikligiňdäki baky hudaý! ...

 Ine, indi Halasgäriň mukaddes adamzadyna  has köp üns berýänleriň esasy .... Eý gözellik!. . . wah! .. Eý, haýyr-sahawat  ! Aý

beýiklik! .... eý, ýeňiji! ... Eý hakykat! ... Eý,  çäksiz rehim  ! eý paýhas

şekillendirilen! ...

Muny goýmagymyzy Rebbimiziň özi isleýär ! Basynda

(100-104)

öz içine alýan hazynalara haýran galmak üçin her bir häsiýetden ... Şeýle hem, maňa öwgü we şöhrat ruhunda, gatnaşyklarymdan ozal we soň häsiýetlerini hödürläp biljekdigimi aýtdy; Kimiň özüne ýüz tutsa, onuň razy boljakdygyna düşündim. Köplenç olary gaýtalamagy haladym ....

Günleriň birinde Taňrynyň huzurynda we Rebbimiziň nurunda bu ylahy sypatlar hakda oýlananymda, olaryň çäksiz köpdügini duýdum, hatda şübhelenmedim: Olaryň sanyny bilmek islärdim, ýöne JC maňa hiç bir ahyrky jandaryň olary sanap bilmejekdigini aýtdy: şeýdip, özümi näçe köp ulansam, şonça-da üstünlik gazanmagyň mümkin däldigine göz ýetirdim. Hudaý maňa şu pursatda mübärekleriň we hatda perişdeleriňem bardygyny düşündirdi

bu ylahy sypatlara bolan söýgide we bilimde baky öserdi, sanlarynda we dürli gatnaşyklarynda hiç zat tapmagy bes etmezdi; Bakylygyň hemmesiniň bu bagtly açyşlardan üznüksiz netije berjek söýgi üçin ýeterlik däldigini; bu beýik ylmy hiç wagt çuňlaşdyrmajakdyklaryny;  Hemmesine çäksiz derejede  eýe bolan çäksiz kämil we çäksiz söýgüli jandardan başga-da, Hudaý hiç haçan özünden başga, ne çäksiz kämillikleri, ne-de täsir edip bolmajak söýgüsi bilen doly tanalmaz ! Näme

şatlyk we çäksiz jandarlaryň özlerini ýitirmegi,  manysyz lezzetleriň bu düşünip bolmajak çeşmesine,  çäksiz kämillikleriň düýpsüz we kenarsyz ummanyna tükeniksiz çümmegi nähili bagt  ! Emma kim  bolar

mynasyp, esasanam aşakda, kim bu hakda gürlemäge het edip biler? ...

Şeýlelik bilen, mundan beýläk durmagyň ýerine, muňa begenip, içinden göz öňüne getirip bolmajak kämillik düýbüne eýe bolan adamy şöhratlandyrmak bilen kanagatlanmagyň has gowudygyny gördüm. has-da beter, ylaýta-da bu adatdan daşary ýagtylykda bize ýüze çykanda, ylahy erkden daşlaşmak hemişe howply. Elmydama seresaply bolan jynyň, göwnüne degen Hudaýyň rugsady bilen, bu wagtdan peýdalanyp, hyýallaryny ylahy yşyklar bilen çalşyp biljekdigini bilýärdim. Ony hut Hudaýyň özi tanatdy we maňa köpleriň henizem öz ruhy bilen hereket etjekdigine ynanýandyklaryny, indi buýsanç ýa-da tebigy bilesigelijilik ruhundan başga hereket etmeýändigini aýtdy, Providence kararlaryny we ebedi hakykatyň syrlaryny öwrenmek isledi. Oňa göwnünden turmaýan we gaty kemsidýän zat, maňa şeýtanyň perişdesini, içindäki ýagtylyk perişdesine öwürdi. Heý! näçe gezek etmedi we henizem her gün edenok, bu hakda pikir etmeýän köp adamda! ....

Şonuň üçin Hudaý meni, Atam, şöhraty üçin syrlaryny ynandyrjak bir adamyň, arz-şikaýat, buýsanç ýa-da başga sebäpler bilen buýruklaryndan ýokary geçendigine gaty gynandy. Şeýle-de, ol meni şeýle synagdan goramak üçin şeýle bir mähirli boldy welin, men onuň islegine garşy girmän ölmek isleýärin, hatda islemeýändigine ynanmaga esas tapanymdan soň bir zady bilmek isleýärin .. ..

Kakam, gürleşen Asmana göterilen günüň daşky görnüşi hakda, JC-iň maňa, şol bir wagtyň özünde ýakyn bileleşige degmegini görmek üçin maňa eden zatlarynyň hemmesini ýatdan çykardym! mukaddes şahsyýetindäki dürli häsiýetleri, bir gün mübärek gurban baýramynda barlygynyň hakykatyny inkär etjek bir bidüzgünçiligi ret etmek we ýok etmek üçin hyzmat eder.

Ol maňa, käbirleriniň hudaýlygyny, käbirleriniň bu ajaýyp sakramentde adamkärçiligini inkär etjekdigini aýtdy. Ahyrynda beýlekiler, şahsyýetinde aýrylmaz häsiýetleri bölüp, birini beýlekisinden aýyrmaga synanyşarlar; ähli atributiýa ýa-da denominasiýa, belli bir manyda, gipostatiki birleşigi tarapyndan döredilen iki tebigata umumy we ikitaraplaýyn bolmak  . Ine, ol henizem siziň  ýazmagyňyzy isleýär.

Şol gün, agşam meditasiýa wagtynda JC maňa ýene göründi, ýöne düýbünden başga ýagdaýda. Men ony şöhle saçýan tagta münen özygtyýarly papa hökmünde gördüm ... Görüş diňe içerki bolsa-da, meniň pikirimçe, tagty maňa horuň ortasynda goýlan ýalydy: söweşiji buthanasy bardy sag tarapda, çepdäki ähli biwepa halklar; Özüm hakda aýtsam, onuň aýaklaryna seatedde etdim, ondan hiç haçan gitmezligimi islärdim, hiç zat ýoklugymda rahatlyk bilen şol ýerde boldum. Şeýle-de bolsa, bu enjam ýasaldy, ýa-da iň bolmanda JC, beýlekiler ýaly, goňşymyza bergimiz bolan doganlyk haýyr-sahawat we söýgi hakda iň möhüm sapaklary bermek üçin ulandy. ylahy mukaddesliginde ...

JC-ni goňşyňy nädip söýmelidigi barada görkezmesi. Hakyky haýyr-sahawat ähli adamlary, esasanam duşmanlary öz içine alýar.

Ol maňa: "Bar, käbir aýal doganlaryňyza biperwaý garamagy, hatda belli bir sowuklygy göz öňüne getiriň ... Has köp zat bar: sizde bar

(105-109)

duşmanlaryňyza we meniňki ýaly ýigrenji diýen ýaly ýigrenç bilen birnäçe gezek terbiýelenýär we iýmitlenýär;  ýöne ýüregimiň  öz  duşmanlaryma garşy ägirt uly haýyr-sahawatynyň nämedigini biraz ýatdan çykar

haçda beýlekileriň diňe özümi gyzyklandyrmagy we jellatlarym üçin doga etmegi ýatdan çykaran ýaly boldum; Haýyr-sahawatyňyzy bu modelde emele getiriň we mysalymdan ugur alyp, dilegleriňizi we olara edýän aladalaryňyzy iki esse artdyryň. Bu, hyjuwymyň miwesini talap etmek islese, hiç bir mesihiniň ýatdan çykarmaly däl beýik buýrugydyr.

“Goý, haýyr-sahawatyňyz meniňki ýaly ägirt bolsun we ähli adamlara-da ýetsin. Her bir paýhasly jandaryň oňa hukugy bar we size düşünmek isleýärin, men olary töweregime ýygnadym, şeýlelik bilen adalatly we günäkärlere berýän ynamymyň aladasyny görkezdim  .  Diňe meniň çagalarymyň gürleýänleri bar

Maňa degişli we hakyky çagalarym bolan ýygnak, ýüregimiň ýagşylygy beýlekiler üçin söndürilmeýär. Ol wagşylary, kapyrlary, ýewreýleri, bidgatçylary we günäkärleri öz içine alýar; Bir söz bilen aýdanymda, ol diňe bir günümiň şöhle saçmagyna we çygyň asmandan düşmegine sebäp bolman, eýsem gözlerini açyp, hakykaty bilip biljek merhemetlerden ýüz öwürmeýän duşmanlarymyň hemmesine degişlidir. , ölüm howply körlüginden çykyp, hakyky ejesi bolan ýygnagyň gursagyna gaýdyp gelmek ....

"Indi, gyzym, meniň söýýän, henizem maňa degişli we bir gün maňa degişli bolanlary ýigrenip bilersiňmi?

mundan beýläk? Size ynandyrýaryn, eger ýüregiňizden birini ret etseňiz,  men

Men ol ýerde indi ýaşamazdym. Ony söýmegi bes eden bolsaň, indi meni söýmersiň; sen meniň söýgimde, meniň ýigrenjimde bolarsyň öýdersiň.

 Munuň üçin ölüm howply körlügiň  netijesi näme bolar ! »

Hudaýym, agladym, ähli boýun egmek we ýok etmek bilen soramaga rugsat beriň, näme üçin wepaly dostlaryňyzyň  we çagalaryňyzyň söýgüsini talap edişiňizden has güýçli we gaýratly duşmanlaryňyzyň we biziň söýgimizi talap edýärsiňiz ?  "Bu däl, meniň  

Gyz, jogap berdi. tersine, men henizem dostlaryňy we meniňkini köp zat dällerden has gowy görmegiňi isleýärin; ýöne diňe duşmanlarymyzy söýgiňizden aýyrmagyňyzy ýa-da hiç kimi ýigrenmegiňizi islämok. Gyzym, bu barada sözüni dowam etdi, men size ilkinji seredişde sizi geň galdyrýan ýaly görünýän we adalat we adalatlylygy görjek bolsaňyz, seresap boluň.

“Hemme zat, meniň gursagymda we bir stolda ýaşaýan ýygnagymyň hakyky çagalaryny söýmäge alyp barýar; atalar öýündäki köp doganlar we umumy eneleriniň parahatçylykly kanunlary ýaly ýakyn haýyr-sahawat baglanyşyklary bilen birleşdi: tebigat, din, gyzyklanma, hemme zat olaryň peýdasyna; haýsydyr bir manyda, olary söýmegi buýurmak bilen paýlaşyp bilerdim.

“Commonöne umumy duşmanlarymyz babatda beýle däl: hemme zat olara garşy we hiç hili peýdasy ýok. Korrumpirlenen tebigatyň olary bagyşlamagy we olary söýmegi gaty kyn welin, bu paýtagt nokadyna boýun bolmak, aç-açan buýruk bermek we sanksiýa bermek zerur boldy, eger aýdyp biljek bolsam ,

beýlekilerden has güýç we ygtyýar bilen, has aýylganç howplar bilen gaýtalamak; onsuz, doganlaryňyz we ýoldaşlaryňyz bolan erkekler hemmeler tarapyndan ýatdan çykarylar, ýigreniler we ýigrenilerdi; islegime, ähliumumy subutnamamyň buýruklaryna, rehimdarlygymyň ajaýyp dizaýnlaryna we tebigy taýdan gowy we aslynda peýdaly ýüregimiň maňa garşy erbet garaýyşlaryna garamazdan hemişe göterýän ummasyz we umumy söýgüsine garşy bolardy. .. "

Bagyşla, Hudaýym, akylsyzlygym üçin  agladym  ! Sen  gürleýärsiň

 Hudaý, senem edil şonuň ýaly hereket edýärsiň we aslynda  özygtyýarly hakykatdan  pes däl . Içiňizdäki hemme zat deňlik, adalat we  rehim.

Eý, öz  hojaýynym  ! esasanam meniň üçin elmydama  getirilýärdi

zatlara tebigatyň we duýgularyň ýalňyş nukdaýnazaryndan baha bermek, beýle däl, gynansakda,

!  yzarlaýan  ajaýyp we hemişe paýhasly ýollaryňyza hiç zat ýok . "Gyzym,

dowam etdi JC, mümkin bolsa indiki tarapyna kemçilikleriň tarapyna seretmäň; tersine, ony hudaýlygymda, hudaýlygymda hasapla. Siziň hemmäňiz şol bir ummanda balyk ýaly tapawudy ýok. Iman gözüniň alnynda muny göz öňünde tutsaňyz, ähli gowy we erbet adamlary, mende, meniň üçin we meniň üçin söýmezligiňiz mümkin bolarmy  ? »

Diňe tebigy söýginiň howpy. Hristianlaryň ähli hereketlerini janlandyrmaly adatdan daşary maksat.

Lovedakynlarymyza bergimiz bolan söýgi, şeýle hem sakrament baglanyşygy bilen birleşen adamlaryň arasyndaky kanuny söýgi barada aýdylanda bolsa, Hudaýda görýärin, bu söýgi we bu dostluk, rugsat edilen hem bolsa, öwgä mynasyp we zerur bolsa

(110-114)

özlerinde hristianlarda tebigy bir zat tapyldy, kanuny we özlerine rugsat berilse-de, Hudaýyň öňünde ýeterlik däl we hatda kemçilikli bolsa-da, şol ýerde bolardylar. Kemçilikli diýýärin, olaryň tebigy boljakdygy däl-de, diňe tebigy boljakdygy we bu hakykatda JC-iň ahlak sypatlaryny ýokarlandyrýan adatdan daşary kämillik ýetmezçiligi. Şeýle hem, Hudaý maňa bu kemçiligiň, bu ýetmezçiligiň bardygyny görmäge mejbur edýär

Hristianlarda adatdan daşary tebigat, bu dünýäde toba ýa-da indiki purgatoriýa bilen gutulmalydyr.

Şonuň üçin hristian käriniň laýyk kärine umyt baglamak üçin näme bolsa-da, haýsy derejede bolsa-da oňa adatdan daşary bir sebäp goşmalydyr; sebäbi, ýene-de kapyr hökmünde Hoş Habaryň şägirdi däl. Diňe tebigy hereket, tebigatyň kanunlaryndan başga-da hemme zady has kämil kanuna laýyk getirmeli adamyň göz öňünde tutmaly ahyryna laýyk däl. Adamda bahana bolup biljek we hatda ýetip bolmajak zat hristianlarda hemişe beýle däl; JC-iň ruhuna we mukaddes kanunyna laýyk gelmezlik, elmydama bu ýerde biperwaý ýa-da göz öňüne getirişiňiz ýaly ýeňil zat däl.

Örän möhüm hakykat, kakam, durmuşdan peýdalanmakda gaty az pikir edýär. Eger-de Hudaý biziň hereketlerimizi teklip edýän ahyrymyzdan we olary döredýän sebäplerden has az baha berse; niýetiň arassalygynyň ýoklugy iň gowy eserleri haramlap we öwrenip bilýän bolsa, hristian diňe erkek ýaly hereket edenligi üçin bahana bolarmy? Maşgalanyň kakasynyň meýdanynda  agaç gowy miwe bermedigi üçin ýazgarylsa, ýabany we tebigatyna keseki bir görnüşi döredendigi üçin gorkjak zady bolmazmy  ? Onda, bu höwesli ünsi, hemme zady  näme

bolmaly däl we bigünä dostluk diýilýän bahana bilen, rugsat berlen güýmenje we dynç alyş, ýa-da ahyrsoňy däp-dessurlar we dünýä gatnaşyklary bilen baglanyşykly gatnaşyklar, diňe duýgular bilen özüni alyp barmaýan adamlar; hemme zady düýbünden beden söýgüsine berýäris, käwagt hatda hyjuw bilen kör bolmaga, çäksiz söýmäge, ähli düzgünlerden daşda durmaga ýol berýäris, şonuň üçin jandary goýýan bu tertipsiz söýgä ýesir düşýäris.  thearadanyň  ýeri . Biz

diňe butparaz bolan zady görýär; ýa-da diňe ol hakda pikir ediň, biz diňe ony gözleýäris

; adamyň ýüregini we janyny ähli fakultetleri bilen gurban berýän, paýlaşmazdan özüne mynasyp bolan we hakyky  dinde, J. C ybadathanasynda gurban berýän hudaýdyr  ....

Ah!  Kaka, Hudaý maňa şeýle mesihileriň, henizem şol at bilen atlandyrylyp bilinjek bolsa, ylahy ýagşylygyny gaty gaharlandyrýandyklaryny we gahar-gazabyny gaharlandyrýandygyny, bu ýaramaz  jandara  berýändiklerini görýär .  Şeýlelik bilen özlerini butparazlygyň bir görnüşinde günäkär edýärler ,

ýüreklerini höwes bilen bermek we ylahy kanunlara boýun egmezlik bilen, bu ýerdäki jisime Hudaýa däl-de, jandara özygtyýarly söýgini we diňe dörediji bilen baglanyşykly iň ýokary kulty gürlemek üçin jandara eltýärler. Bu nähili  kemsidiji  ! Munuň ýaly dünýä adamlarynyň  eden jenaýatlaryndan has ýokary

islegleriniň joşgunlylygyny nädip düzgünleşdirmelidigini biliň we höwesleriniň joşgunyny kör yzarlaň. Rugsat berlen dostlugyň keşbinde näçe jenaýatçy aragatnaşyk!

Şeýle-de bolsa, kakam JC maňa bu görnüşlere sähelçe ýazgarmazlygy, hatda höküm çykarmazlygy ýa-da kapyrlar we ähli duşmanlary hakda-da mümkin boldugyça has haýyrly hereket etmezligimi duýdurýar. Ol maňa: "Kazyýet etmek maňa bagly, hiç kim özüni has aýylganç höküm çykarmazdan hukuklarymy elinden alyp bilmez" -diýdi. Mundan başga-da, bilip bilmeýän pikirlerim bar. Churchygnagymdan bolmadyklar ýa-da mundan beýläk bolmadyklar höküm ediler; emma ýazgarylmaýar, diňe ölenlerinden soň şeýle bolar: şoňa çenli iň uly günäkärler ýaly olara merhemet, çeşmeler we adatdan daşary halas ediş serişdeleri berip bilerin.

"Hawa, gyzym, ýekeje pursat hem şübhelenme, indi giň heläkçilik ýolunda bolan biri beýik keramatly bolar we gökde mübärekleriň hataryna ýerleşdiriler,  tersine  ,  ol ýerde berk ýaly görünýär

mukaddeslik, buýsanjy we çaklamasy bilen ynanar we  ýok  bolar

entek hiç kime baha bermek wagty däl. Şol ýerde sizde goňşyňyzyň söýgüsinden gaça durmaly iki sany artykmaçlyk bar: gaty köp we gaty az düşünje, ýa-da garşy: bir tarapdan, ýigrenç derejesine ýetýän biperwaýlyk, başga zat aýtmazlyk; beýleki tarapdan, aşa tebigy baglanyşyk, ruhuň rahatlygyny ýitirýän we birini Hudaýy ýatdan çykarmak we göwnüne degmek gorkusy ýaly aşa janly duýgurlyk. Taňrynyň bize buýurýan haýyr-sahawaty, iki äheňiň arasynda-da orta orny eýeleýär.

(115-119)

wagşy. Kanun boýunça hatda öz duşmanlarymyzy hem gurşap alýar; ýöne, niýeti bilen arassalanan bolsa, hemişe özüne laýyk boljak ýerinde birinji orny saklaýar; we hemme zady söýgimiziň esasy hökmünde ýalňyş düzgün bolmaly şu ilkinji ýörelge bilen baglanyşdyrmak, bizi Hudaýdaky dostlarymyzy, duşmanlarymyzy Hudaý sebäpli, tapawudy ýok ähli adamlary Hudaý üçin we Hudaýa gönükdirmek bilen söýýär. ...

Mukaddes gatnaşykda ediljek çäre. Üç görnüşli aragatnaşyk.

"Umuman, erkeklere bolan söýgim, olaryň hemmesini maňa, esasanam halas bolmagy üçin eden zatlarymy we şaýatlyk edýän zatlarymy göz öňünde tutup, maňa minnetdarlyk söýgüsine eltmeli. Euharistdäki çagalarym olary hemişe çagyrmalydyrlar. mukaddes we yhlasly çemeleşmek. Iň soňunda has adalatly näme bolup biler, sebäbi söýgi diňe söýgi bilen tölenip bilner?

Indi, gyzym, imanyň Sakramentde, Hudaýa we goňşusyna haýyr-sahawat bilen ýaşaýandygyny, pespälligiň, ýüregiň arassalygynyň, beýiklige goşulandygyny bil! Mukaddes gatnaşyk arkaly meniň bilen birleşmek islegi, mukaddes stoluma mynasyp ýakynlaşmak üçin esasy we iň zerur häsiýetlerdir. Pespälligiň we ýok edilmegiň fazyleti ruhy söýginiň we imanyň ajaýyp gurbanlygyna eltýär: özüni gurban etmek bilen ruhda we hakykatda ýok edilmegi we beýikligi üçin ajaýyp gurban. hemmesi. Iki taraplaýyn ýakylmakdan we bu ýürek we söýginiň birleşmeginden emele gelen ajaýyp täsirlerden Hudaýa gaýdyp gelýän şöhrat, sakrament guramasynyň esasy maksady, şeýle hem talap edýän kämillik we hereket edýän haýran galdyryjy üýtgeşiklikdir. ruhlarda we ýüreklerde ... ”

Kakam, bu ylahy sakrament ruhlarda we ýüreklerde diňe biriniň özüne getirýän häsiýetine görä hereket edýärkä,

Rebbimizde, oňa ýakynlaşýan üç görnüşli adamyň öndürýän täsirleriniň arasynda köp tapawut edýändigini gördüm. Ol maňa: "Käbirleri dostlar ýaly geýnen ganhorlar, bu ýasama dostlugyň maskasynyň aşagyndaky ýaly, maňa ölüm jezasyny bermek üçin gelýärler. Iuda ýaly, meni bozuk hyjuwlaryna ýetirmek üçin aragatnaşygyň mukaddes öpüşini ulanýan we şeýlelik bilen ähli jenaýatlaryň iň ýigrenjini, şu wagta çenli bolup geçen iň ullakan gurbanlygy amala aşyrýan hilegär çagalar.  sözüni dowam etdi

synaga sezewar bolan we özlerinde duşmanlaryndan söweşleri we elhenç hüjümleri duýýan ruhlar, garşylyk görkezseler-de, synaglaryna razy bolmaz ýa-da isleglerini kanagatlandyrmazlyk şerti bilen hasam aýdýaryn:  haçan  ,  tarapyndan

betbagtlyk, bu garyp ruhlar muňa razy bolup, bu içerki hüjümlerde ölüme sezewar bolardylar, şonuň üçin ruhdan düşmeli ýa-da umytsyzlyga uçramaly däldirler, sebäbi olaryň ejizligine rehim ederin.

Şeýlelik bilen, mukaddes stolumdan çekilmek hakda pikir etmekden daşda, tersine, özlerinden has zerur bir serişdä çemeleşmek hakda pikirlenmeli.

Hiç haçan. Şonuň üçin goý, meni gynandyran hakyky agyry bilen çaltlyk bilen toba tribunalyna gelsinler: bu mukaddes hammam olaryň tegmillerini ýuwar, kemçilikleri ýa-da ululyklary bolsun, hemme zady bagyşlaryn we söýgi mukaddesligim bilen olary halas ederin. içinde işleri; Söweşlerinde olara goldaw bererin, gynançlarynda teselli bererin. Olara täze merhemet, synaglara garşy täze güýç bererin; emma bu merhemetler we hoşniýetlilik diňe ýürek gysýan we toba eden ýürekler üçin; sebäbi bu günäkärler, gitmek islemeýän we agyrysyz ýa-da gowy niýetsiz stolumyň başynda oturmaga we erbet durmuşlaryny dowam etdirmek islegine görä endik edenler üçin; bidüzgünçiliklere satylan we suw ýaly zalymlygy ýuwudýan bu dünýägaraýyşlary, gurbanlykly bileleşikleri tarapyndan günäleriniň beýikligini we ýazgarylmagyny goýýarlar.

Ikinji görnüş, kämillik dälleriň arasynda, takwa we takwa adamlary göz öňünde tutýaryn, ýöne özlerine gowy gözegçilik etmek üçin aladasy we hüşgärligi ýok, şeýlelik bilen, olara täsir etmeýän aç-açan günä endikleri bilen ýüzbe-ýüz bolýarlar.  üýtgetmek  üçin hiç hili tagalla etmeýärler . Şeýle  gatnaşyklar

mynasyp däl ýa-da gurban däl, ýöne olary ýasaýanlar ýaly mylaýym we kämildir; JC-iň merhemetine päsgelçilik döredýärler we onuň dökülmegini esasan bes edýärler, sebäbi aýdyşymyz ýaly, sakrament diňe özüne getirýän häsiýetlerine görä hereket edýär. JC maňa şeýle kabul edýän bu mylaýym we kämillik däl ruhlar, maňa hormat goýýan kakanyň mähirlerine we mähirli gujaklaryna jogap bermegiň ýerine, özüne garşy ýarag berjek we urjak çagalar ýalydyr! güýjüne görä. Bu kaka olardan çekilip jeza bererdi; meniň üçin atalaryň iň gowusy bolan JC goşdy, men munuň üçin yza çekilmeýärin, esasanam olaryň islegi gaty erbet däl we

(120-124)

zarbalarynyň öldüriji däldigini; Ol ýerdäki söýgim olaryň gadyrsyzlygyndan has ýokary çykýar. Başgaça aýdanymda, diňe kemçiliklerine we kemçiliklerine gözümi ýumýaryn. Men olar

gujagymda parahatçylygyň öpüşini al: Men nägilelik bildirýärin, ýa-da diňe süýji we söýgi bilen zeýrenýärin. Ylahy ýüregimiň bu mähirli häsiýeti, maňa has wepalylyk bilen hyzmat etmek we meni has joşgun bilen söýmek üçin täze bir sebäp bolmaly dälmi? ...

Yhlasly gatnaşyk, beýleki häsiýetleri göz öňünde tutýan Hudaýyň we goňşymyzyň söýgüsinde bolup geçýän zat.  JC-iň arkaýynlyk we söýgi gözi bilen görýän, iň söýgüli ýaşamagy halaýan kämillik we söýgüli çagalaryň birleşmegi, sebäbi onuň nygmatlaryna päsgelçilik döredip  biljek ähli zady pida etdiler. 

 olar üçin  merhemetiň bollygy !. Olara jennetiň çyglaryny dökýär  we

Jacobakubyň ähli nygmatlary; arassa ýerdäki we wagtlaýyn sylag, Ysaw ýaly, ýere ýapyşyp, diňe  duýgularyň lezzetine eýerýänleriň paýy bolar ”.

Şeýlelik bilen, Atam, günäkärler, kämillik we mukaddesler gürleşýärler we olaryň hersi özüne meňzeş birleşýär. Hawa, tebigatyny üýtgetmän, Mukaddes gatnaşyk günäkärde günä bolýar, kämillikde kämillik we mukaddesde mukaddes bolýar. Oňa özüni beren adamyň bizden islendik haramlygy ýa-da mukaddesligi alyp biljekdigi däldir; ýöne aragatnaşyk saklaýan adamyň eden işi, özüne getiren has gowy ýa-da erbet häsiýetine görä gowy ýa-da erbet bolýar ....

“Şonuň üçin, gyzym we her hili günäden gaça dur

JC (we bu mukaddes görkezmelerden peýdalanmaly amaly netijedir), göwnüňe degmeýän we meni gynandyrýan günäden gaça dur, sebäbi ýylanyň we iň uly betbagtlygyň öňüni alarsyň; Hiç haçan meýletinlik etmäň, size ýeňil görünse-de, ähli günäler meni halamaýar we haram zat jennete girmez. Mylaýymlygy, gorkaklygy, hyzmatyma biperwaýlygy we her dürli kemçilikleri mümkin boldugyça ýok ediň. Falsealan ýa-da samsyk wy consciencedanyň nyşany bolmakdan uzak, biriniň ýalan göz öňüne getirişi ýaly, bu bagtly häsiýet, tersine, adalatly pikiri bolan Hudaýy Rebden gorkýan we söýýän dogruçyl we hakyky ruhy ruhuň subutnamasydyr. hukuklary we tabşyryklary, beýikligi we kemsidildi.

Elmydama mukaddes barlygymda iman we söýgi ruhunda geziň, ýöne sypaýy we hormat goýýan söýgi bilen. Hudaýy jandarlarda, Hudaýdaky jandarlary görmäge öwrenişiň; öňem aýdyşym ýaly, durmuşyň ähli wakalarynda diňe subutnamasynyň eline serediň ....

Şeýlelik bilen, iň möhüm kanuny size hiç hili tölegsiz ýerine ýetirersiňiz

Hudaýy hemme zatdan ýokarda özüni söýmek, goňşyňy bolsa özüňi söýmek, Hudaýy söýmek üçin söýmegi buýurýar.

“Beýlekileriň hemmesini öz içine alýan we olaryň hersinde bar bolan bu beýik buýruga laýyklykda ähli hereketleriňizi, hatda iň biperwaý hem etmäge synanyşyň, şeýlelik bilen bir eli bilen bu ägirt uly söýgi ýörelgesine laýyklykda hereket ediň. Hudaýy we beýleki goňşusy bilen gujaklaýar, şeýdip asmany ýer bilen birleşdirýär. Her pursatda haýsy hazynalara, artykmaçlyklara we kanagatlara eýe bolarsyňyz, size has köp çykdajy etmezden! ...

Onda, gyzym, ýer ýüzünde wagtym doga etmäge, hereket etmäge we ejir çekmäge mejbur eden iň arassa haýyr-sahawat ýörelgesine görä mümkin boldugyça hereket et we ejir çek. Taňrynyň şöhraty we adamlaryň halas bolmagy meniň alyp barşymyň iň esasy sebäbi boldy. Hut şu tarapa ähli pikirlerim we ädimlerim gönükdirildi ... Niýetleriňizi mübärek ejem we asmanda we ýerdäki ýygnagymy düzýän ähli mukaddes ruhlar bilen birleşdiriň. Üstünlikleri meniň bilen birleşip, ulanylmaga mynasyp boljaklaryň hersiniň zerurlyklaryna we düzgünlerine görä hemmelere girdeji getirip biljek çäksiz hazyna emele getirýär. Muňa goşulyň Öňüňizde giden köp sanly gowy kişiniň göreldesine eýerip, öz tarapyňyzda edip biljek ähli zatlaryňyza baha beriň. Az edip bilýän bolsaň, köp zat isleseň we köp zat edeniňe ynan. Isleg meniň öňümde; eger-de siziň maksadyňyz arassa bolsa we soraýşym ýaly, her bir hereketiňiz, okeana gaçýan okeanyň özi boljak bir damja suw ýaly bolar; Diňe dökülen ganyma bolan bu bileleşik arkaly mukaddeslerimiň hyzmatlary hakykatdanam bahasyna ýetip bolmajak hazyna emele getirýär, sebäbi diňe birleşen we oňa bahasynyň çäksizligini görkezýän bu gana baha berip bolýar .. .  »

Bu sözlerde JC sagynda ýerleşýän ybadathanasyna gözüni dikdi, ak pata berjek ýaly elini uzatdy.

(125-129)

gorag belgisi. Ol maňa: "Ine, şu ýerde, çagalary alýan söýgüli aýalym, şol bir ynanç we şol bir haýyr-sahawat birleşýär.

 ylahy düýp ... »Soňra, bu bagtly ýygnagyň töwereginde ýumşak we mylaýym alawdan emele gelen owadan tegelegi  gördüm . “Görýäňizmi, Rebbimiz maňa ýene-de aýtdy, bu owadan çagalaryň hemmesiniň bir meýdanda gurşalan we şol bir iman, umyt we söýgi baglanyşyklary bilen birleşdirilen ... Bu meniň  ybadathanamy emele getirýän mukaddesleriň birleşmesi . Bu  _

bidüzgünçilikler ýüze çykyp biler, bölünişikler mezhep döredip, yzarlamalara sebäp bolup biler, zalymlar gylyçlaryny ýitileşdirip, kellelerini dikip bilerler, ýok etmezler. Hiç haçan bölünişikden ejir çekmez, sebäbi hökmany suratda bir we bölünmez; ybadat bilen ynanjyň bu bitewiligi, wagtynda başlaýan mukaddesleriň bu bileleşigi baky dowam etmeli.

Hudaý meni butparazlyk bilen ýygnagyň bu ajaýyp tegeleginden we keramatlylar bilen gatnaşykdan çykan bagtsyzlaryň imanlylardan aýryljakdygyny görýär; emma olary birleşdirýän baglanyşygy bozmaz, sebäbi JC-iň haýyr-sahawaty ony JC-iň  özi ýaly ýeňilmezek we hemişelik edýär.

Şeýlelik bilen, Atam, ýygnagy bölmekden ýa-da bozmakdan uzakda, iman edenler ony arassalaýarlar we ondan aýrylmak arkaly has ýagtylandyrýarlar; ony diňe daşarky gatnaşyklar bilen saklaýan we aramyzda ýaşamaýan gizlin duşmanlardan halas edýärler; gowy däneden çykýan tozan ýa-da keseki däne ýalydyr.

, Öne, kakam, mukaddesler bileleşiginiň bu ajaýyp tegelegine goşulmagymyz bize nähili bagt! biz munuň gadyryny bildikmi? ...

Bu hoşniýetli we näzik enäniň hakyky çagalaryna özleriniň bagtynda birleşendigini görmek üçin nähili şatlyk, haýsy jadylar, haýsy lezzetler, nämäni  daşaýar  ! of

birek-biregi Hudaýda we Hudaýda söýüň  !. hemmesiniň ýüregine  gurşalan

mukaddes JC, mübärek ejesi we saýlananlaryň hemmesi bilen bilelikde

!. , Eý, söýgi! Eý, haýyr-sahawat! Eý mukaddes şäher! Eý hakyky jennet! diňe belli

sizde ýaşaýanlardan; jennete we ýere bagt getirersiň we bereketli ýeriňden we eýeçiligiňden daşlaşmaga razy bolup biljek körlere baky betbagtlyk getirersiň ...

Kaka, hakyky mukaddes şäher, J. C. hakyky ybadathanasynyň diňe şol ýerde ýaşaýanlara mälimdigini aýdanymda, bu hemmeler üçin birkemsiz däl, diňe birleşen hakyky we wepaly çagalary we ýüregine we mähirine, kanunlaryna boýun bolmagyň daşarky baglanyşyklaryndan has köp. Bular ony hakykatdanam söýýänler we gursagynda durmuşyň özüne çekijiligini we bagtyny tapýanlar; sebäbi diňe Hoş Habary bilýänler üçin a

Hoş Habaryň ýazgarýan we muňa garamazdan, özlerini alyp barşynyň ähli meýilnamasyna laýyk gelýän dünýä; heartüregini, söýgüsini we bagtyny butparaz bolan jandarlara ýerleşdirenler, ol ýerde nähili uly lezzet tapyp bilerler? Diniň içindäki kapyrlar, hristianlardan maskadan başga zady ýok, men häsiýeti we hyýalyny göz öňünde tutýaryn; hiç haçan onuň häsiýetleri ýokdy: diňe a daşarky baglanyşyklary bilen ýygnagy saklamak önelgesiz iman, muny diňe daşardan bilip bilerler, eger şeýle gürlemäge rugsat berilse, hatda JC-iň ýüregi özüne mahsus edýän içki kanagatlylyk pikiri hem ýok bolsa, umuman, hemmelere ýygnagynyň hakyky çagalary. Dünýäniň bu kör partizanlary, adatça, ýalňyşlyklary diňe ölüm, jandarlaryň hiç zadyny we ömründe güldüren kimeralaryň gorkunç boşlugyny gözleriniň öňünde goýmak bilen görýärler. Bu nähili agyr uky! Whatöne nähili elhenç oýanma! ...

JC uýasyna öz ybadathanasynyň çuňňur gynanjyna we çagalarynyň gadyrsyzlygy baradaky nägileliklerine nädip gatnaşmalydygyny mälim edýär.

Kakam, Asmana göterilişiň iki görnüşi barada hasabat bereninden soň, indi Pentikost güni maňa näme bolandygyny gürrüň bermeli; çünki gowy Reb meni yzarlamagy bes etmeýär we men siziň bilen paýlaşmagymy isleýän adatdan daşary nygmatlar we saparlar bilen aýdyp bilerin; Bularyň hemmesinde, kakam, beýlekiler ýaly maňa-da rehimdarlyk garaýyşlaryna şübhelenmeýär.

Pentikost güni bilen gatnaşygymdan dessine, kalbymyň ähli güýjüni ýok etjek bolýan ejizligimi duýdum; Şol bir wagtyň özünde, bu şowsuzlygyň tebigy däldigine meni ynandyran ylahylygyň belli bir täsirini duýdum; Ylahy güýjüň bu täsirine garşy durup bilmedim, meni hiç zatdan gaçmakdan gorkýardy. Hawa, meniň ýatlamam, düşünişim we islegim, beden güýjüm, meniň hakda hemme zadyň ýok ediljekdigini aýdardyň; Diňe garaňkylygy we ölüm kölegelerini görýän bir hili agyry duýdum.

(130-134)

Şonuň üçin tebigatyň dargap, boýun egjekdigini duýup, iň soňky demimi we kalbymyň iň soňky ýatlamasyny we düşünişimi bagyşlamak üçin ýüregimi Hudaýa ýatlamaga çalyşdym. Kaka, muňa ynanarsyňmy? Tebigatyň gowşamagyny tamamlamak üçin edilen bu synanyşyk, meni özüme çagyryp, güýjüni yzyna berdi ...

Aljyraňňylygyň ýaýramagy, Hudaýyň barlygy içimi ýagtylandyrdy we sesiniň kelläme gelenini eşitdi: "Men sizi Zeýtun bagyndaky agyrylarym bilen baglanyşykly bir gowşaklygy duýdum. korrumpirlenen tebigatyň duýgularynda yzygiderli şowsuzlyga uçramalydygyňyza we mukaddes erkimiň ýerine ýetirilmeginden düýbünden ýüz öwürip, özüňize ölmelidigiňize has gowy düşünildi. Şonuň üçin hemme zatdan özüňizi terk etmeli we meniň üçin size ibermek isleýän ähli haçlary we görgüleri gowy ýürek bilen kabul etmeli. Iň soňky aragatnaşygyňyzda eliňize goýan haçyňyz hem size bellendi.

Hawa, gyzym, bir salym şübhelenme, meniň görgülerimi we haçymy hormatlamak üçin meniň bilen haça çüýlenmegimi isleýärin. Siziň söýgiňiz üçin ölen bu haça üç dyrnak bilen dakmagyňyzy isleýärin. Bu üç dyrnagyň ilkinjisi, Hudaýyň göwnüne degen agyry, öwezini dolmak meniň ölümimi talap edýär; ikinjisi, gurbanlyk sypalarymyň mübärek gurbanlygy hakda maňa eden gaharymda ýygnagymyň duýýan agyrysy;  ahyrsoňy, üçünjisi , ybadathanamyň gursagynda her gün edilýän ägirt uly jenaýatlar, erbetlik, pidalyk bilen dowzaha girýän ruhlaryň  ebedi ölümi . Bu, gyzym, ölýänçä  seni ýyrtmaly zat

ýürek bulaşyklygy we pespäl ýüregiň yzygiderli gurban berilmegi bilen, köp näsazlyklar üçin Hudaýa hormatly düzedişler girizmek üçin çuňňur gynanç bilen ýürek. »

Ah! Kaka, ýüregiňi gynançdan, aňyňy kemsitmekden we bedeniňi iň berk toba etmekden ýüz öwürmek, mümkin bolsa şeýle aýylganç betbagtçylyklaryň öňüni almak ýa-da bejermek nähili dogry! Sebäbi, Hudaýyň günäsi we mukaddes ýygnagyň başdan geçirýän dawa-jenjellerini, gynançlaryny, yzarlamalaryny görüp, ölüm jebirini duýup bilmeýän iň uly iki erbetlik bolan janyň ýitmegi hakda gürlemezden; Bu näzik enäniň, köp möjekler ýaly ýüregi we içegeleri adamkärçiliksiz ýyrtýan, kemsidilen we gahar-gazaply çagalarynyň nägileligi we zalymlygy baradaky nalyşlary we arzlary.

jenaýatlaryny, gozgalaňlaryny, dinden çykanlaryny, gurbanlyklaryny ylahy är-aýalyna tabşyryň! Ah! kakam, bu mähirli ene  eziz çagalaryna, bu wepaly çagalara ejir çekmeli  . 

goşulmagy we yzygiderliligi, agyrysynyň hasratyny ýumşadyp, öwezini dolmaga we teselli bermäge çalyşyň! ...

Olary gursagynda göterdi we merhemet etdi; olary arassa taglymatynyň süýdü bilen iýmitlendirdi; olary ylahy ýanýoldaşyny söýşi ýaly söýýär; bu hem adaty zat bolany üçin, olaryň sebäbini ýada salýar we birmeňzeş ähli gyzyklanmalaryna girýär. Onda, kazy, ýüregi üçin nämä gerek we oňa nädip üns bermeli däl?

Onuň gynançly ýagdaýyna nädip duýgudaşlyk etmeli däl? Ah! şübhesiz

Jeremiahermeýanyň ähli aglamalary bilen gan döküp,  şeýle temanyň talap edişi ýaly aglardy we aglardy  .

 boýun al, esasanam Hudaý meni bu depressiýany we mukaddes ýygnagynyň bu çuňňur gynanjyny duýan pursatyndan bäri, hakyky teselli pursatym  ýokdy, başga zat hakda pikir edip bilemok, meniň

agyry aýdylýanlaryň hemmesinden ýokarydyr we Isa Mesih bilen janymyň ölüme gynanýandygyny aýdyp bilerin.

IV BÖLÜM.

Bereketli gurban baýramynyň oktawasynda.

§. I.

Bu mukaddes oktawa döwründe söýgüsiniň sakramentinde JC-ä gahar.

Doglan günüň ikinji gezek iberilmegi.

Kaka, men henizem Oktawa du Très-Sankt-Sakrement güni mynasybetli ýazmagyňyzy talap edýärin, bu ýerde JC-iň maňa Euharist hakda aýdanlarymyzyň birneme has jikme-jik dowamy bolan täze görkezmeleri bermegi hoşal etdi. Olary size bermek bilen, men

henizem bu täze pikirleriň awtory bolan adamyň buýruklaryny ýerine ýetirer. Ine, näme boldy:

Oktawanyň birinji gününde Massada mübärek gurban baýramynyň sergisi geçirildi, soňundan bereket, soň bolsa mübärekleri gurşadyk.

(135-139)

Wafer we Mukaddes Çadyrda Gün. Men gaty duýgur agyry duýdum, hatda  J.  C.-den zeýrenýärdim! Men oňa  bar diýdim

Şonuň üçin diňe buthanalarda we duşmanlaryňyzyň huzurynda  bu oktawa döwründe ybadat ediler  ! Sen bolmaz  

şonuň üçin diňe ýygnagyňyzyň halamaýan we halamaýan we özlerinden ýüz öwürýän ýurisdiksiýa berýän ministrler tarapyndan dabaraly ýagdaýda geçirildi.  diňe özleri üçin girýän ministrler ýa-da iň bolmanda kapyrlar

kanunyň ýerine ýarag güýji; Mukaddes Kanonlaryň ruhuna garşy zorluk ulanyp, mukaddes ýeriňizdäki päsgelçilikleri güýçlendirmek üçin dünýewi goly ulanyp, ogrular ýaly kanuny ministrleriňiziň harytlaryny we hukuklaryny basyp alanlar; halklary aldap, dinden çykmagyna sebäp bolýan! ...

Yetöne,  mukaddes Hudaý  ! Olar ybadathanalaryňyza  we

ylahy  bedeniň! Bu ministrleriň mynasyp däldigi üçin ejir çekýärsiňiz  we

skandal, bu betbagt iman edenleriň gurban eli bilen size degmegi, sizi ýeňşiniň kubogy hökmünde dabaraly göterýändikleri we partiýasyny makullaýan  ýaly !  ylahy  beden

Isa, özüňi kimiň eline  berdiň  ? Emma, ​​sen  bolansoň

hemme ýerde birmeňzeş, iň bolmanda ýürekde we aňda, olaryň ýörişlerine gatnaşmaga, size düzediş girizmäge, ýeke özi yzarlamaga, şol ýere barmaga rugsat berersiňizmi, Hudaýym, size bergim, we bereketiňi şol ýerde alarsyňmy?

Ine, şonda, kakam, JC-iň bu zatlaryň hemmesinde maňa beren maslahaty: "Gyzym, sen nirede bolsaň, hatda ruhy taýdan-da bu ýalan ruhy çopanlara goşulmaga ýa-da yzarlaýan erbet topara gitme. öňe sürýär; ýörişlerine ýa-da sergisine ýüregiňiz bilen gatnaşmaň, belli bir manyda olar bilen aragatnaşyk gurmak bolar; Oktawa wagtynda gök we ýer ybadathanam bilen birleşip, maňa düzedişler girizmek, ýigrenýän şöhratymy we bu mynasyp däl we mynasyp ministrler tarapyndan meniň ýagşylygyma eden ähli gahar-gazablarymy bejermek üçin birleşiň.

Ybadathanamdan ýüz öwüren we oňa göz aýlap, ýönekeýleri azdyrmak we çagalaryny gozgalaňyň şärikleri edýän elhenç we dawa-jenjel bilen alyp gitmek üçin gurbanlyk sypasyna garşy gurbanlyk bermäge het edip bilýänler.

! ....!

“Wah! bagtsyz! azdyranlary üçin maňa jogap bererler

 ! .... Olary jezalandyrmagyň  wagty geldi . Şonuň üçin bu ýerde meniň huzurymda we  daşynda galyň

ýeriňden çyk, islän zadyňy sora; ylahy mukaddes gurbanlygym gözüňe açylmasa-da, seniň dogalaryňy diňlärin, bu mukaddeslige iň köp nygmatlarymy guýmagy maksat edinýän saňa, jemagatyňa we ähli ýygnagyma hormat goýaryn. wagt.

Wepaly ruhlaryň ýygnaga garşy yzarlamalardan alýan ajaýyp ruhy artykmaçlyklary.

"Bu mukaddes är-aýal meniň söýgim üçin ejir çekeninden has mähriban däldir we hakyky ministrlerim gaçgaklary, gezip ýörenleri, meniň üçin we meniň üçin tussag edilendigini görenimden bäri meni beýle şöhratlandyrmadylar.  Hawa, olaryň borjuna we imanyna  dönüklik etmän, dargadylmagyna, türmelere ýa-da sürgüne, gamçylara, azaplara ýa-da ölüme sezewar bolmaklary meni çäksiz begendirýär; bularyň hersiniň başgaça  günäkär bolup biläýjek kemçiliklerini ýatdan çykarmak üçin gaty amatly ”.

Kakam, bu meselede size aýtmalydyryn, geçen günlerde Hudaý maňa Fransiýa Patyşalygyna abanýan howplar barada ýatlatdy we sözüniň üstüni ýetirdi: "thisöne bu adalatly adam üçin amatly pursat. kämilleşdirmegi tamamla we iman getirjek köp günäkärler üçin.  Düzgünlerini ýatdan çykaran bir topar dindarlary we döwletiniň mukaddesliginiň hasabyna özlerini rahatlyk we  dünýägaraýyşlar bilen zaýalanmagyna ýol beren ruhanylary  yzyna getirer .  bolmadyk mesihileriň sany

adyndan has köp, hatda ony aýtmaga-da het edip bilmediler. Dogry, köpler diňe urjak bolýan we eýýäm duýýan zarbalary astynda hasam kynlaşarlar; şeýle hem, köpler gözlerini açarlar we has has agyr zatlardan, mukaddes we düzgünleşdirilen durmuşdan we ahyrsoňy zerurlygy duýjak salam puşmanlygynyň mynasyp miwelerinden gaça durmagy karar ederler ...

JC-iň ilkinji çykyşyna gaýdyp gelýärin

"Şonuň üçin, gyzym, seretme, bu ýagdaý Fransiýa kilisesi üçin ýakymsyz pursat; hiç haçan beýle şöhratly ýa-da şowly bolmandy. Jennetdäki mukaddeslerim söýgi we şöhrat bilen ýeňiş gazanýarlar; emma ol ýerdäki adamlar synaglaryň netijesinde ýeňiş gazanýarlar

söýgi we imana wepalylygy. Bular üçin köp ýyllyk gutulyş we merhemet, we ilkinji wikarymyň beren indulgensiýalaryna garanyňda has köp nygmatlar ... şoňa çenli bütin ömrüni tertipsizlikde geçiren, toba degen günäkär öz-özüne gaýdyp gelse bu gazaply yzarlama sebäpli; söndürilen diýen ýaly imanyny janlandyryp, meniň sahylygymy goldaýar

(140-144)

söweşijiler; eger-de meniň işimi goramak we jenaýatlarynyň öwezini dolmak üçin öz janyny gurban etmegi we ganyna hormat goýmagy teklip etse, ant içýärin, olar hiç haçan jogapkärçilige çekilmez. Ganyndan duzly hammam eder, ikinji gezek çokundyrylar, ol ýerde günäkär we agyry ýaly doly ýuwular we ýok ediler ... "

Indi, kakam, bu günäkär üçin Hudaýyň adyndan görgi görmek nähili bolar, deňeşdirip bileris, şol bir häsiýetde yzarlanmalar tutuş ýygnak üçin bolar, wy consciencedany ýaly. bu günäkär, peçdäki altyn ýaly arassalanar. Atam, Hudaýda görýänlerim, köpleriň isleginiň ýoklugyna garamazdan, ýagşy niýetleri bolan ýagdaýynda, merhemet bilen olara rehim etmegi bes etmejekdigini aýdýar. Baýlary göz öňünde tutup, güýçli. gowy işlerde; ýygnak, agzalary, iň ýakyn haýyr-sahawat guramasy bilen birleşip, birek-biregiň ruhy önümlerine iki taraplaýyn eýe bolan organdyr. Bu mukaddesleriň gatnaşygy diýilýär, bu jynsda hemmeler üçin umumydyr. Hut şu bileleşik ýa-da ruhy önümler jemgyýeti sebäpli JC, ybadathanasynyň islegine görä, adalat kanunlaryna we söýgüsiniň kadalaryna eýerip, ejizlere kömek etmek üçin iň güýçlini alýar ...

Jähennemiň erbetligi prozelitleri we partizanlary ýalňyşlyga öwürse-de, hiç haçan ýygnakdan özüne mynasyp bolmadyklardan aýrylmaz ... Hakyky çagalary hemişe oňa ýapyşarlar; erbetlerden saýlamak, heläkçilik çagalaryndan aýralyk, ýygnagy ýykmakdan uzakda, öňem aýdyşymyz ýaly, ony arassalamak we has ajaýyplyk bermekden başga zat etmez. Şeýlelik bilen,  gorkmaly  däl  . çöl  _

iman edenler, belli bir manyda diňe gazanyp bilerler. Şonuň üçin olar öz taraplaryny arkaýyn alyp bilerler, sebäbi diňe erbet sözleri bilen dil ýetirýärler we erkinlikleri we gödek hereketleri bilen masgara edýärler ....

“Hawa, hawa, JC aýtdy, şöhratymy şu çölden alaryn. Daş keşbi az bolan ýygnagym täze öwüşgin alar. Windeliň samany we tozany aýyran dänesi ýaly has arassa we parlak bolar ....

 Ora-da isleseňiz, meniň ýygnagym tupanyň has-da güýçlenýän, has çuň kök urýan agaçdyr, zaýalanan  we  zaýalanan miwelerden başga hiç zat döretmez. 

daş keşbinde has az bolardy : sebäbi, kiçijik ýaly, patyşalykdan patyşalyga, hususan-da aýratynlykda ýerine ýetirilen merhemetlerimiň ornuny tutup, imanyň fakelini aýdyp bolar. aýlanyp, dürli halklary ýagtylandyrmak üçin yzygiderli gidýär. Meniň dinim henizem ýüzlerçe ýyllap tolkunlaryny aýlap, bir ýurtda ýitireninden has köp gazanýan ajaýyp derýa. ýeterlik derejede kör we gorkak boljak kapyr hristianlardan başga ýitirjek zat bolmaz.

JC-ä bolan hyjuw çozuşçylaryň we gurbanlaryň ýörişlerinde täzelendi.

Emma, ​​size görkezme bermegi dowam etdirmek üçin JC goşdy, geliň, gyzym, gurbanlyk sypalarymyň mübärek gurbanlygynyň oktawasyna gaýdyp geleliň; Söhbetdeşligimiziň şu günki mowzugy Bu oktawa wagtynda köp gurbanlar berler  we

adama garşy köp gahar-gazap; we gyzym, ondan alýan agyrymyň ynamyny ederin.  Özümiň çekýän agyrylarymdan size arz ederin, bu garyp samsyklar üçin doga edersiňiz we duýduryşlaryňyz  bilen olary yzyna getirmäge synanyşarsyňyz Allhli kemsitmeler, 

masgaraçylyklar, hyjuwymyň gaharlary maňa garşy ýüregime has duýgur görnüşde täzelener. Iýerusalimiň köçelerinde, kazyýetden kazyýete nädip ýöriş edendigimi ýadyňyzdan çykarmaň, haça çüýlenen Kalwariýa mydama degişmeler we kemsitmeler goşuldy.

Meni diňe köçeden köçä alyp barjak batyrgaýlaryň we partizanlaryň ýörişlerinde henizem şeýle bolar, olar diňe batyrgaýlyklaryndan üstün çykmak üçin. Olaryň ammarlarynyň her biri tribunal ýaly bolar

sud zaly, esgerler ýaly, meni söýýän ýaly edip, şarpyk çalarlar. Meni gamçylap, tiken bilen  täç ederler  Olaryň meýdanlary  bolar

meniň üçin ölümimi talap edýän pitneçi sesler näme boldy. Olaryň gurbanlyklary, haça dakyljak ýerlerim köp bolar; ahyrsoňy, jenaýatçy döşleri, meni jaýlamaly ýerlerinde gaty gorkunç mazarlar ....

Şeýle-de bolsa, JC-ni dowam etdirip, ylahy bedenimde gahar-gazaply ganly täsirleri kabul edip, ejir çekýärin; ýok, indi tenimde ejir çekemok, mukaddes adamkärçiligim edil hudaýlygym ýaly manysyz boldy. Kimden

(145-149)

direlmegim, agyrylaryň we duşmanlarymyň gazabyna düýbünden elýeterli däl; myöne içerde mydama şol bir nägileligi alýaryn, sebäbi bu kezzaplaryň niýeti birmeňzeş bolansoň, meni öldürenleriň gahar-gazabyny hakykatdanam jezalandyrmaýarlar. Olar öz isleglerini adatça kesgitlemek bilen, belki-de millionlarça gezek gaýtalap ýören şol bir janyna kast etmekde günäkärdirler: ýüregim oňa biperwaý bolup bilermi? ... Ondan ejir çekip bolmazmy? ... Bolmazmy? wesýeti, hakyky gyzyklanmalaryna garşy bolşy ýaly ýigrenýärsiňizmi? ...

Eşidýärin, gyzym, erkeklere edil şonuň ýaly mähirli, çozuşçylaryň elinde, edil hakyky we wepaly ministrlerimdäki ýalymy diýip soraýaryn. Munuň üçin men saňa hemişe meňzeşdigime jogap berýärin; Iki ýagdaýyň, umuman, erkekler bilen deňeşdirilende tapawudy barada aýdylanda bolsa, çozýanlaryň elinde maňa söýgime boýun bolmaga mümkinçilik bermeýän zorluk we çäklendirme ýagdaýyndan başga zat. diňe göwünsiz. Men indi çagalarynyň arasynda mähir belliklerini almagy halaýan kakam däl: Möjekleriň arasynda guzy, ýa-da ýazgarylmaly köp jenaýatçynyň arasynda kazy. Myagdaýymy kesgitläň. Ondan lezzet alyp, ak pata berip biljekdigime nädip garaşýarsyňyz,

JC-iň hoşniýetliligi, töhmetçileriň nägileligine garamazdan elmydama işjeňdir.

“Ah! Maňa ynanyň, gurbanlyk dabaralarynda diňe adam bereketli bolmaly we her nygmatlary ony diňe günäkär etmek üçin hyzmat edýär, şeýle hem niýetleri we jenaýaty bilen birleşýänleriň hemmesi. Meniň wepalylarym ondan kän bir daşlaşyp bilmeýärler: ýadyňyza düşsin, bu elhençligiň we bu sögünçden, maňa hyzmat edilmegini we hormatlanmagyny isleýärin; aýdylýan dawa-jenjelden gaça durmak ýa-da maňa ybadatlaryny yzyna gaýtarmak bahanasy bilen geň galmagyna ýol bermeli däldirler. Olara şeýle takwalygy ýigrenýändigimi we olaryň alyp barşynyň meniň üçin maşgalam üçin hakyky skandal ýaly jenaýat gorkaklygy, iň bellikli we iň zyýanly biwepalyk boljakdygyny aýdyň  .

Näme! ylahy Halasgär, men oňa agyrylarymda aýtdym, merhemetiňizi ýaýratmaga meýilli, bu pursatlarda söýgiňize amatly hiç zat bermeýän bolsaňyz gerek? Günäkärleriň ýygnagynda hiç kime ak pata bermegiňiz we tersine bereketleriňiziň hemmeler üçin näletlere öwrülmegi mümkinmi? “Wrongalňyşýarsyňyz, gyzym, maňa JC-de jogap berdi, has dogrusy, bu barada has adalatly pikir ediň we meniň ýagşylygymyň hiç haçan hereketsizdigini ýa-da günäkärleriň özlerine peýdasyz söýgüsini görersiňiz.

Sebäbi, 1 °. Adalatly gaharymyň täsirini togtatmak we ähli jandarlar menden ar almak islänlerinde, ähli tebigat menden gaharlaryny jezalandyrmagy haýyş edenlerinde, olary ezmezlik üçin köp zat edenokmy? Men muny bir söz bilen edip bilerin; meniň adalatym muny talap edýär; batyrlygy maňa garşy çykýar, ýöne ýüregim muňa garşy, hoşniýetliligi meni ýaragsyzlandyrýar; Men ar alman hemme zady ejir çekýärin. Söýgimiň nähili tagallasy! ...

»2 °. Olaryň arasynda biri bar, hatda diňe biri, öz günäsi üçin toba edip, bagyşlamagy sähelçe sorasa, oňa has güýçli iman satyn alyp biljek bereketimiň täsirinden mahrum bolmaz. Günäkärleriň hemmesinde-de şeýledir. Emma, ​​beýle pikir edenleriň ýokdugyny çaklaň, bu bereket munuň üçin peýdasyz bolmaz ... Onda biliň, gyzym, ylahy mukaddes gurbanlygymda hemişe asman kazyýeti we hemme zatdan gowy perişdeler bilen bile bolýaryn! meni kemsidýänleri üçin hormatly düzedişler girizmek üçin, öňümde yzygiderli setrde edýän bu sögünçler. Bular, bereketlerimiň üstüne düşýänler, görşüňiz ýaly hiç wagt peýdasyz  we netijesiz.

Kaka, ybadathanalarynda, öz çagalary tarapyndan, özüne we ylahy är-aýalyna garşy edilen aşa köp harabalyklary, ajy nägilelikleri, mukaddes ýygnagyň aglamalaryny kim suratlandyryp biler? ... Men, ol maňa, ejir çeken ene, ejir çekýän we diýen ýaly diýen ýaly! ... meniň

ýürek hasratda gark boldy, agyrym deňiz ýaly giň we çuň!.  Çagalary iýmitlendiripdim, ol hemme zady terbiýeläpdim diýýär

mümkin ideg; Men olary mähir bilen söýýärdim we minnetdarlygym üçin minnetdarlar  meni äsgermezlik etdiler, äsgermezlik etdiler, terk etdiler  !  Menden razy däl

meni masgaralamakdan ýüz öwrüp, maňa garşy çykdylar, gözýaşlarymy hasaba almazdan, maňa aşa zulum etdiler; ýüregimi deşdiler, doganlaryny kemsitdiler we yzarladylar, hatda gujagymda-da: söýýän bu çagalarymy zalymlygyna ýakmak üçin gursagymdan ýyrtdylar. Olarda has köp zat bar

(150-154)

gaýtadan edildi; Çünki meniň gözümiň öňünde Patyşasyny, Atasyny, Halasgäri, Hudaýyny gaharlandyrmak we haça çüýlemek batyrlygy bardy  .  Men çekýän agyrylara baha beriň

duýmaly! Bu  meniň üçin agyry gylyjy .  Ah! ylahy  ýanýoldaş

!.  Men olaryň bigünädigime şaýat bolmak üçin jenneti we ýeri alýaryn

bezegli adama hüjüm edýär.  Creathli jandarlary duýýan  hasratymyň artykmaçlygyny duýmaga çagyrýaryn, geçip barýarsyňyz,  gygyrýar-

agyry bilen döwülen ýüregiň aksenti bilen, iň bolmanda meniň gynançly ýagdaýymy görüp, meniňki ýaly agyrynyň bardygyny ýa-da ýokdugyny görüň  diýdi  . Myüregim ajy bilen suwlanýar; men  _

masgaraçylyklardan doýdy; Ylahy är-aýalymyň şalisini tükedim ....

Jöne JC-iň onuň bilen gürleşýänini eşidýärin: “Söýgülim, özüňe teselli ber, oňa agyrynyň peselmegine ýol berme. Bu synag duşmanlaryňyzyň we meniňki ýeňişleri bilen birlikde geçer. Kim seni ýigrense, meni ýigrener; kim saňa degse, maňa degse, hiç zat jezasyz bolmaz. Gözýaşlaryňyzy süpürip, çöl ýüregiňize şatlyk getirjek wagt ýakynlaşýar. Pytraňňy eziz çagalaryňyzy birleşdirerin: ejesiniň ganatynyň aşagyna gaýdyp gelýän çagalar ýaly, (zyýanly) uçar yzarlansoň, olaryň töweregiňize ýygnanandygyny görersiňiz. Mundan başga-da, sizi tanamajak başga-da köp çaganyň enesi etmegi wada berýärin. Şeýdip, eziz aýalym, saňa taýýarlaýan şatlygym

häzir duýýan hasratyňyzdan has ýokary bolar: Hawa, hawa, biraz uzynrak, men sizi goramaga gelerin. Öwez alarsyň, aýalym, ant içýärin, duşmanlaryňyň aýagyňa zyňylýandygyny görersiň ... "

§.II.

Mübärek gurban baýramynyň ýörişleriniň ajaýyp enjamy. JC-iň ybadathanasynyň çagalaryna ýaýradýan ýeke-täk nygmatlary.

Kakam, iň soňky söhbetdeşligimiziň mowzugy bolan Iň mübärek gurban baýramynyň Oktawasy mynasybetli Hudaýyň maňa ýene-de maňa mälim eden zatlaryny ýazmaga mejbur edýärin. Bu diňe bir dowamy bolar, şonda-da bize bu zady düýpgöter başga bir nukdaýnazardan, teselli beriji we beýlekisiniň gorkunç we çöl ýaly ýakymly nukdaýnazaryndan görmäge mejbur eder. JC, şonuň üçin, kaka, çozuş ýörişleriniň ýygnakda ýüze çykan erbetlikleri we gurbanlyklary görkezýän bu gorkunç suraty, ýörişlerden we özüne gelýän her dürli önümleri hakyky artykmaçlyklaryny ýazmakda üstünlik gazanmagyňyzy isleýär. hakyky we mynasyp ministrleriniň wezipeleri. Käbirleri gökdäki süýji çyg bilen hemme ýerde nepisligi ýaýradýan salam bulutlar hökmünde görler; beýlekileri diňe gün şöhlelerini saklamaga hyzmat edýän we gursagynda şäherleri we etraplary ýykýan weýran edýän, tupan we tupan emele gelen suwsyz bulutlara meňzeýär. Bir tarapdan, durmuş we bereket gullugy; beýleki tarapdan nälet we ölüm ministrligi: nähili garşylyk ! ...

Şonuň üçin indi, Ata, ýygnagyň hakyky gullukçylary tarapyndan hakyky ruhy wepaly, bedeninde, ýüreginde we niýetinde birleşen hakyky ruhy çopanlaryna ýoldaşlyk eden we mübärek gurban baýramy barada gürleşmek üçin gidýäris. Ine, kellämde gören we JC maňa düşünen zat ... Ah! Kaka, bu seredişiň ilkinjisinden nähili tapawudy bar! ... Ilki bilen, Hudaýyň Oglunyň, adamlaryň Halasgäri, söýgüli arabasynda ýeňiş gazanyp, şöhratly ýagdaýyny görýärin. Çagalarynyň arasynda mylaýym kaka. Olary şatlyk ulaglary bilen her tarapdan böküp çykýandyklaryny görýär.

Bu olar üçin gowy gün, sebäbi bu onuň üçin şöhrat güni. Elleri hemme zatdan dökýän bereketlerden we ruhy önümlerden doly

paý bilen paýlaşýar we has köp ýaýramagyny haýyş edýär. Merhemetiniň täsirine we söýgüsiniň näzik çeşmelerine hiç hili päsgelçilik tapmak islemeýär. Şeýle hem bu merhemetler diňe bir gatnaşýanlara däl, eýsem özleri bilen birleşmediklere, näçe uzak bolsa-da, ähli wepalylara ýaýrady. Perişdelere we Gök mukaddeslerine ýaýradylar; Purgatoriýadaky ruhlara köp düşýär, köpüsi bu ýol bilen halas edilýär; ahyrsoňy tutuş ýygnakda ...

Ony, bu ylahy guzyny, ruhumyzyň bu ajaýyp halasgäri, bu şöhratly we ýeňiji hudaýy, aýalyna we daş-töweregindäki ähli çagalaryna zyňýan, näziklik we söýgi ýaly görýärin. Onuň ýanýan ýüzi ylahy ýüreginiň ýakýan ajaýyp oduny yglan edýär; Gökden ýere getirmek üçin gelen we görmek isleýän bu mukaddes ot, barha köpelýär.

has köp .... "Ine, şu ýerde, meniň göwnüme  ýaraýandygyny aýtdy,  ine, peç we  ýeňiş

erkeklere bolan söýgim, bu ylahy syryň hakykatyna bolan ynamynyň ýeňşi we maňa bolan söýgüsi  şu  ýerde ýasadym 

meniň

(155-159)

söýgüsini we wepalylygynyň alamatlaryny almak üçin olar bilen bolmak iň eziz. Kiçijik çagalarym, hemmäňiz geliň; hemmäňizi deň derejede söýýän we diňe iň uly bagtyňyzy gözleýän kakadan gorkman ýakynlaşyň ...

»Kalbyňy halas etmek we ganym bilen halas eden günäkärleriň imana gelmegi üçin özüňizi tükenýän yhlasly ministrler birinji ýerde durýar; Men saňa hyzmatkär däl-de, dost hökmünde gararyn, çünki sen hakykatdanam hojaýynyň biri. Meniň üçin satyn almak üçin gaty köp zähmet çekýän şöhratyňyza gatnaşyň; meniň sagymda otur; Çünki sen bir gün meniň bilen Ysraýylyň on iki taýpasyna höküm çykararsyň.

»Özüňizi maňa bagyş eden we hyzmatymy wepaly mukaddes we yhlasly adamlar ýakynlaşýarlar; Sypatlarymy görelde alyp, meni razy etmek üçin işleýänleriň hemmesi, haýsy döwletde bolsaňyz, meniňki, siz maňa degişli. Men seni tanaýaryn, ýakynlaşýaryn we gorkmaýaryn

Hiç zat. Arassa ýürekler, peýdaly we asuda ruhlar, adalat üçin ejir çekýänler, meniň üçin gözlän we göz öňünde tutýan mübärekleriň ýaşaýan ýerinde gözýaşlaryňyzy süpürmegime garaşyp, içki teselli almak üçin gujagyma giriň.  seniň  üçin _ Iň soňunda kim synalýar  we

Özüňizde korrumpirlenen tebigatyň agyrlygyny duýan duşmanlaryňyz tarapyndan yzarlananlar maňa kömek üçin gelýärler. Men seni goraryn, duşmanlaryňyzyň hilelerinden goraryn; Men seniň galkanyň we ygtybarly pena bolaryn, galan zatlary we jandaryň saňa berip bilmejek teselli taparsyň ...

 »Günäkärleri kemsidiň we kemsidiň , ýitiren bigünälik eşigiňiz bilen parahatçylygyň öpüşini we jenaýatlaryňyzyň bagyşlanmagyny  almak üçin meniň ýanyma geliň . Meni terk edeniňde, azaşan ogluň betbagt uçuşyna we daşlaşmagyna öýkündiň; gaýdyp gelişine öýkün we hemmesi bagyşlanýar ....

Gaty we toba etmedik ýürekler, saňa näme diýjek? Ah! Men entek saňa ak pata berip bilemok; ýöne entek saňa nälet ýok.  Söýgim muňa garşy çykýar we ýygnagymyň  dilegleri bilen seniň peýdasyna ýaragsyzlanýaryn . Bolýar! geliň, doga ediň, iňňildäň  ,

saňa ak pata berenimde, iman etmekden we toba etmekden ýüz öwürmerin  . »

Bularyň hemmesi däl, kaka; Jennet ýere inýän ýaly, ýer  asmana göterilýär  Hawa, Jennet we ýer birleşýär  

 şöhrat patyşasynyň  ýeňşini has gowy belläň, ýakymly eşitdim

Gök mukaddesleriniň we ýer ýüzüniň mukaddesleriniň ýygnagyndan gelen konsert, perişdeleriň dürli horlaryna goşuldy. Nähili ylahy  sazlaşyk  ! , Ok,

kakam, ýerdäki simfoniýanyň ähli tagallalary oňa ýakynlaşmaýar; Bu festiwalyň dabarasy üçin has ajaýyp oýlap tapyp biljek ähli zatlaryň, mukaddesleriň we perişdeleriň iň soňky kämillik bilen ýerine ýetirenleri bilen deňeşdirip boljak hiç zat ýok, JC-ni begendirmek üçin, ajaýyp sakramentinde ýeňiş bilen ýörişine hormat goýmak bilen. Onuň üçin nähili şöhrat! dostlary üçin nähili şatlyk! ....

Bu awgust dabarasyna goşant goşup biljek hiç zada pes ýa-da biperwaý zat ýok. Oňa ýeke-täk isleg gaty gymmat; perişdelerden ýa-da adamlardan bolsun, Hudaý ýaradylanlaryň islegi bilen hormatlanýar. Hemme zat ajaýyp, hemme zat ajaýyp, hemme zat ylahy, tebigatyň hemmesi oňa duýgur bolýar, elementler ony alkyşlaýarlar; ýoluna taşlananyna begenýän ýa-da parlaklygy, çadyrlary we ammarlary bilen bezelen ýaly gül ýaly görünmeýän gül ýok. Reňkleri maňa has janly we has parlak görünýärdi: biri lezzet bilen gülledi diýerdi

duýgur we owadan ýüzleri, bu sözlemi ulanyp bilýän bolsa, şadyýan we janly ýalydy. Näme görkezýär! nähili ýakymly we ajaýypdy! ...

Bu, kakam maňa ýigrimi-otuz ýyl mundan ozal bolup geçen zatlary ýatladýar. Başga bir ýerde aýdyp beren dyzymdaky agyry sebäpli düşekde galmaly boldum  . Men ylahy islege boýun boldum; ýöne, tabşyrandygyma garamazdan, gurbanlyk sypasyndaky mübärek gurban baýramyna azajyk baryp görüp bilmedigime gaty gynandym. Beýleki zatlar bilen bir hatarda, onuň baýramynyň dabaraly ýörişine gatnaşmagy gaty islärdim! Gowy Reb meni bu teselli bermekden mahrum etmek islemedi. Bedenimiň gatnaşmadygy hakykat; itöne munuň öwezini dolupdym, sebäbi munuň ýerine akylyň gözleri bilen ähli dabaralarymyzdan çäksiz ýokary we bedeniň gözleriniň hiç haçan duýup bilmeýän zatlaryny  gördüm  . VS ' 

Men ýaňy siziň bilen gürleşdim we Hudaýyň bu hakda bilmegimiz üçin ýaňy täzelendi .....

Şu nukdaýnazardan seretseň, baýram, hatda ruhany mukaddes ýatak bilen ýüklenen tozan hem direlip, şatlykdan titreýän ýaly. , Öne, kakam, şu pursatda, kompozisiýadan öndürilen gonamçylyklaryň tozanynda tapawutlandyran zadym.

(160-164)

jesetler; Käbirleriniň şatlykdan titreýändigini, beýlekileriň ýöriş geçip barýarka gahar-gazapdan titrändigini gördüm. Hudaý maňa mukaddesleriň jesedine, beýlekisiniň bolsa bedenine degişlidigini maňa mälim etdi . Bir  zada girmek üçin çyn ýürekden isledim. 

ähliumumy jandarlar bäsleşigi, Creatoraradana hormat goýmak we  ylahy barlygynyň ajaýyplygyna hormat goýmak: Men onuň öňünde tozan we ruhanynyň ýörän bolmagyny islärdim; Men soradym, bir ses jogap berdi: Sen henizem özüňden doly;  emma bir gün seniň gözüňde gaty kiçijik bolarsyň we Hudaý indi islegiň  tarapynda hiç hili garşylyk tapmaz . Şol  ses

şu gün maňa özümiň hiç zada gaýdyp gelmegiň wagtynyň gelendigini aýdýar  ....

Şonuň üçin, kakam, ýaňy-ýakynda bu dabaranyň ajaýyp we ajaýyp enjamlaryny müň gezek tertipde gördüm;

iň gowusy, men edip biljek zatlarynyň hemmesini aýtmaýaryn, ýöne iň täsirli hyýalyň iň ýakymlydygyny göz öňüne getirip biljek zatlaryna: erkekler hiç haçan ýetip  bilmezler  .  Duýgynyň köpüsini aýdýaryn

 üç gezek mukaddes Taňrynyň hormatyna aýdym aýdanymy  eşiden ajaýyp kantikullary, aýdymlary we şatlyk howasyny başdan geçirmäge mejbur etdi .

Sözleri bilýänimde we  sazyň kämilligine ýetenimde, eşidenlerimiň iň az bölegine ýakynlaşjak bir zat aýtmazdym; pikiriňiz bolmazdy; muny özüňem eşiden bolmaly  ....

Bu umumy we düýbünden ylahy sazda, gaty gowy bellenen iki konserti tapawutlandyrdym, olaryň biri ýokarky, beýlekisi bas. Birinjisi ýokary we erkek äheňlerden, buýsançly we gujurly; olar asmanyň ajaýyplyklary, öwgüler, bezegler, asman Iýerusalimiň perişdelerine we mukaddeslerine bolan söýgi ulaglarydy. Earther mukaddesleriniň ajaýyplyklary, öwgüleri we öwgüleri ikinji bölümi emele getirdi; Butöne bu iki konsert, asmany ýer bilen birleşdirdi, ýygnak söweşijisi bilen ýeňiş gazandy.

Her bir zada laýyk we ajaýyp laýyk gelýän nyşanlaryň, kadensiýalaryň we heňleriň üýtgemeginde tapawutlandyryp bolýardy, asman mukaddeslerinden ýa-da ýer ýüzündäki ajaýyplyklara laýyk gelýän fazyletlerden we buýruklardan tapawutlylykda. Keruplar bilen serafimleriň arasynda, şehitleriň, resullaryň we gyzlaryň arasynda bulaşyklyk ýokdy. Ol ýerdäki zatlaryň hemmesi bellendi we tapawutlandy;  şeýle hem, köp sungat we nepislik bilen birleşen we resmi bolan hemme zat, hemme zat şeýle inçe nuanslar we şeýle tertipli aragatnaşyklar bilen birleşdi ; Gysgaça aýdylanda, hemme zat şeýle bir simmetriýa bilen sargyt edildi welin, dürli konsertleriň netijesinde ýüze çykan iki konsert, ýöne olaryň arasynda diňe bir sazlaşykly, ýeke-täk Taňrynyň şöhraty üçin bir konsert boldy. älem ....

Aýdym-sazyň şeýle ajaýyp, ussatlyk bilen sargyt edilen we şeýle gowy ýerine ýetirilendigini göz öňüne getirmäge ýene bir gezek synanyşalyň; ýöne ony nireden tapýarys? Meniň gürleýän gyzym, islendik zada  mynasyp bolşy ýaly, Hudaýa-da mynasypdyr; we bu ýerde adamyň edip biljek we göz öňüne getirip biljek zatlarynyň hemmesi deňeşdirilende kämillik we gödek  ....

Gadyrly är! soň Mukaddes ýygnak aýtdy, men isleglerimiň iň ýokary derejesinde  ;

ýas we hasrat günlerimi şatlyk we şatlyk günlerine öwürdiň. Duşmanlarym utanýarlar, üstümden meni masgaralap getirdiň: Atama, Ogul we Mukaddes  Ruh şöhrat bolsun  , eziz çagalarym, begeniň!  SEN

meniň ýaly aglap, agladylar; Emma Ataňyz iňňildemegimizi we demlerimizi bes etdi; gözýaşyňy we meniňki süpürdi: ol

 umytdan  has teselli berdi . Şaýat bolan  hemmäňiz

harabalygym we hassalarym, indi meniň bagtymdan bolsun, meniň ýaly teselli bolandygyny ýa-da ýokdugyny görüň! ...

Ynha, kakam, oktawa we ýörişler mynasybetli, şu gün Fransiýa buthanasyny bölýän we ony bölýän bölünişigi döredýän iki partiýada Hudaýyň maňa görkezen zady, aýdyp bilmedim ýa-da haýsy wagtda we haýsy şertlerde gutarmalydygyny biliň. Hudaýyň özi üçin saklaýandygy we içeri girmegini islämok, islemeýärin. Maňa bu barada öz-özümden gürlemäge we bu ýerde aýdanlarymyz baradaky çaklamany howp astyna salmaga ýol berilen bolsa, ýakyn wagtda ýygnaga erkinlik berler diýip umyt edip, ministrleriň yzyna çagyryljakdygyna we mümkin boljakdygyna ynanýaryn mübärek gurban baýramynyň indiki baýramynda öz wezipelerini erkin we aç-açan ýerine ýetiriň; hasam dabaraly bolmagy üçin azajyk goşant goşar 

(165-169)

Geljek ýyl umyt edişimden has köp isleýärin. Geliň, kaka, meniň çaklamamyň gysga wagtda amala aşmagyny we iň bolmanda ölmezimizden ozal şaýat bolmagymyzy dileg edeliň.

Dogan, bu eseriň ýazylmagyna ünsli çemeleşmegi Hudaýdan, Direktoryna ýene bir gezek maslahat berýär. Churchygnaga doly boýun bolmagy.

Bu gaty uzyn goşmaçany soňlaýaryn, kaka, alan bellikleriňizi, esasanam size aýdan we eden zatlarymy ýazmak üçin özüňizi yhlas bilen ulanmagyňyzy Hudaýyň islegidigini ýene bir gezek ýatlatmak bilen  . geçmiş Onda şübhelenmäň, köp we netijeli işde yhlas we üstünlik bilen işläniňizden has köp zatlara mynasyp bolarsyňyz ... Hudaý maňa öz şöhratyny öz döwründe çekmek isleýändigini ýene-de bir gezek gaýtalady, goşant goşup bilersiňiz. Onda dowam et, Atam. Paýhaslylygy talap edýän ähli çäreleri bu syrda saklaň; Iň esasy zat, ýalan doganlardan ägä boluň, yglan edilen duşmanlardan has köp gorkuň: biz size gaty gaharlanýarys!  özüňde bol

garawullar. Hudaýyň tarapyndan hemme zady, köp sanly hasaplaýan gowy dilegleriňize maslahat bermegiňiz üçin, siziň goragyňyz üçin doga etmegi bes etmerin diýip umyt edýärin. Maňa wada bereniňi bilýärsiň, ýatdan çykarmajakdygyňa şübhe ýok.

Meöne belläň, Hudaýyň maňa mälim eden zatlaryny ýazmagyňyzy isleýän bolsaňyz we dileglerimde Mukaddes Ruhdan gelýändigime ynanýan ýerimden ýüz öwürmelidigimi dileýärin. Sen gideniňde bu zatlaryň hemmesini soramagy ýatdan çykardym ... Iň esasy zat, kaka, saňa aýdan zatlarymyň hemmesinde we sözleriňde, sözleriňde ýa-da başga bir zadyň Mukaddes .azgylara ters gelýändigini duýsaň, ýene bir gezek gaýtalaýaryn. ýa-da ýygnagyň kararlaryna, düzedip, maňa habar bermäň. Özüňiz bilen maslahatlaşyň we gowy gözden geçiriň. Bilýärsiň, bidgatçy bolmakdan we jennetiň sözlerine ters gelmekden ölmek isleýärin.

Size çuňňur hormatymy ynandyrmaga we Isanyň Mukaddes Heartüregimdäki duýgularymy size täzelemäge rugsat beriň,

Kakam,

Isa Mesihdäki gyzyňyz, Doglan günüň uýasy, mynasyp dindar.

Deslapky duýduryş.

Iki aýlap Fugres, Erne, Witre we Meýniň çäklerinde aýlanyp ýörkäm, ybadathana we ş.m. degişli ähli zatlary tertipleşdirenimde, mundan beýläk gaçmak üçin bu sebitleri terk etmäge mejbur boldum. yzarlamalar. Has uly howpsuzlyk üçin has uzak aralyk gerekdi. Şonuň üçin, monahlaryň özleriniň maslahaty bilen, ruhanylara garşy yzarlamalaryň has az bolan we gizlenmek we ätiýaçlyk çäreleri sebäpli birneme dymmak umydy bolan Sankt-Malo gitmegi makul bildim. we ahyrsoňy, bolşy ýaly daşary ýurda gitmek ähtimallygy ýokary. Dört aý galan bu täze galanymda, beýleki iberişleriň arasynda hasabat berjek jikme-jikliklerimi aldym.

Jemgyýet hakda aýdanymda, monah monahlarymyň biriniň döşüne hüjüm edip, uzak wagtlap ýatman galmagymy öňünden bilmek gowy bolar. Sainte Kleýrden gelen bu ýaş gyz, karýerasynyň has lezzet bilen gutarandygyny gördi, sebäbi ölümiň beýlekiler bilen kowulmagynyň gutulgysyz gaýgysyndan halas boljakdygyny öňünden görüpdi. Awgust aýynyň başynda aradan çykdy we ölen güni doglan gün doganym maňa jikme-jik hasabat we jikme-jiklikleri iberdi, bu maddany berjek we ýaýramagy mümkin boldugyça gysgaldýaryn. .

V madda.

Wy consciencedanyň arassalygy we merhemete wepalylyk barada görkezmeler. Sähelçe kemçilikleriň howpy we ýylylygyň aýylganç netijeleri.

Doglan doganyň üçünji ugradylmagy.

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen. Şeýle bolmak. Isa we Merýemiň üsti bilen we Mukaddes Üçbirligiň adyndan boýun bolýaryn. »

Dogan, gije ölen monahyň jesedine gözegçilik etmek üçin jogapkärdir.

Kaka, indi merhum aýal doganym Madame de Sankt-Benoitiň hatyrasyna ejemiň saňa habar berjekdigi hakda geçen günlerde näme bolandygyny aýdyp bermeli. Gorkmaýandygymyzy bilip, ejemiz maňa bu eziz merhumyň jesediniň golaýynda gije gözegçilik etmek tabşyrygyny berdi; hassalygynda, esasanam agyry we soňky pursatlarynda eden aladalaryndan gaty ýadan beýleki monah monahlary ýeňletmek üçin uly ýürek bilen kabul etdim; ýeňletmek üçin

(170-174)

Hatda ol ýerde bütin gije ýeke galmaga razy boldum. , Öne, kaka, men saňa ynandyrýaryn, ol ýerde näme boljagyna ýa-da näme boljakdygyna garaşmadym  . Mümkin boldugyça ýekelikden gaça durup bilerin,  karar berildi

durmuşymyň ahyryna çenli ýeke-täk boljakdygyny, iň ýönekeý we iň köp ýaýran zatlarda-da adatdan daşary boljakdygymy: bu gije meniň üçin garaňkylyk gijesi we şol bir wagtyň özünde ýagty gije boldy. Beýleki ýagdaýlarda bolşy ýaly, ýene bir gezek uruşda bolan iki garşydaş aňyň täsirlerini duýdum. Bu hakda size aýtjak zatlarymy depderçeleriňizde ulansaňyz, belki käbirleriniň aňynda diňe bir beýni beýnisi üçin, siz bolsa gaty ynamdar adam üçin geçerin; Kakamyň tapawudyna garamazdan, her kimiň manysynda köpelmegine ýol bererin, sebäbi meniň bilen, beýleki ýerlerde bolşy ýaly, meni tanaýan ähli sada sözler bilen we mümkin boldugyça takyk hakykata eýermek üçin güýçli sebäplerim bar. zatlara baha bermek üçin, we ynsan hormaty bilen kesgitlenen pikirler hakda kän bir pikir etmän. Geliň.

Jyn, wezipesinden ýüz öwürmegi üçin ony gorkuzjak bolýar.

Faceüzi açylmadyk merhumyň aýagynda dyza çökdüm. Ol jaýlananda kellesiniň üstünde goýlan haça çüýlenmek maňa söz berdi. Oňa mukaddes suw atyp, haçyň nyşanyny özümiň üstümden alanymdan soň, ilki ölüm hakda pikirlenmek niýeti bilen dogamy başladym;  Birnäçe wagtlap gözümiň  öňündäki zatlary gowy görýän programma bilen etdim ., öne, kaka, on bilen  on bir aralygynda

birnäçe sagatlap hassahananyň düýbünde gaty ses eşidilýärdi, edil adatça elini ýuwýandygyny bilýän ýeriňizde gaty agyr massa tagtalar bilen bölünen ýere düşen ýaly. ..

Bu ilkinji ses birneme uzakdaky topuň sesi ýalydy. Men bu barada kän alada etmedim; ýöne şondan soň gowy betbagtçylygyň giňişligi , şol bir ýerde ýene-de bir täsin ses eşidildi. Onuň ýarylmagy we yzyndan gelen gykylyk, tupan gazaply we ýakynlarymyzda ýarylan we ýyldyrym çakýan ýalydy. Her ädimiň zorlukly bolmagyna sebäp boljak çalt ädimiň depesinden böküp, tegelek we gaty agyr massanyň togalanýandygyny eşitdiňiz diýerdiňiz.

garşy bökmek. Keselhananyň kerpiçlerine ýetip, ýykylanda döwülýän we her tarapdan bölek-bölek bolup uçýan bomba ýaly ses eşidildi.

Bu wagt kaka, başdan geçirdim, boýun almaly, meýletin duýgy; Özümi ele almak isleýän gorkymy duýdum

ýüregim we aňymdaky kynçylyk. Has hyýaly, has janly, şeýle bir heläkçilikden şeýle bir täsir galdyrdy welin, tiz wagtdan özümi doga-dilegime has köp ulanyp bilmejekdigime göz ýetirdim: ýöne berk tutdum we gowy ýüzümi görkezmäge synanyşdym ... Şol pursatda ýalbarýan Taňrynyň merhemeti bilen, kynçylygy köşeşdirmek we howlukmaçlygy köşeşdirmek isleýän ruhum bilen ýüregimi duýgularymdan ýokary galdyrdym.

Placeerimden çykman, näme etjegimi bilmän, merhumlara şu sözler bilen has az ýüzlenmegi makul bildim:

Gowy uýam, eger Hudaý bilen karzyňyz bar bolsa, dileg etmegime we özüne ýüzlenmegime päsgel berýän sesiň soňuna çykmagyňyzy haýyş edýärin. Bedeniňizi goramak üçin gelendigimi bilýärsiňiz; meni hem betbagtçylykdan halas etmegiňizi haýyş edýärin ... Soňra merhumyň we özüme sepilen mukaddes suw aldym, oňa de profundis okadym, şondan soň içime we ýagtylyga göz aýladym . iman, iblisiň tagallalary we henizem maňa bermeli täze söweşleri.

Şonuň üçin bu içki we adatdan daşary ýagtylykda ýaňy eşiden gozgalaňlarymyň, meni işimde saklaýan tabynlygy we haýyr-sahawaty terk etmek maksady bilen bu gatlagy oýlap tapan bu erbet ruhuň işidigini gördüm. Bu gizlin duzaklary görmäge mejbur eden yşyk, ýakyn wagtda täze hüjümlerden goranmagymy duýdurdy. Ilki bilen namazymy okamaga şertim ýok diýen bahana bilen doga-dilegimi terk etmek üçin güýçli synag boldy; aňymyň oňa üns bermäge umyt edip, gorkudan ýaňa tolgunandygyny; elmydama başga bir wagtda bu ýerde gitmäge mejbur boljak maşkymy dowam etdirip biljekdigimi ....

Uýa synaga garşy. Jyn ony ýeňmek üçin täze tagallalary. Ol berk tutýar.

Thisöne bu synaga boýun bolmak üçin söweş meýdanyny duşmanyma terk etmegiň boljakdygyna göz ýetirip, ony ýok etmek üçin Hudaýyň huzuryna ýüz tutdum we doga-dilegimde galmagy ýüregime düwdüm; hemme zada garamazdan näme etdim ...

Ine, kakam, muny inkär etmezlik we ýeňlişiň utanjyna duçar bolmazlyk üçin, duşmanym ähli mekir we ussatlygyny oýnady, To

(175-179)

yzygiderli güýjümi sarsdyrmak üçin açyk güýç ... Ilki bilen meniň hyýalymy ele aldy, şol ýerde gorkuzmaga ukyply zatlary aç-açan suratlandyrdy; Özümi tomaşaçylaryň we elhenç haýwanlaryň gurşap alandygyny suratlandyrdym, bu bolsa henizem dirileriň arasynda däldigime şübhe dörederdi. Şeýle-de bolsa, men öz-özüme diýdim: bular hyýalyň arassa zatlary, iman bu terror ideýalaryny derrew ýok etdi; ýöne bir sahnanyň başga bir geň yzyndan ýitip gitmegi bilen, meni göz öňüne getirişiňiz ýaly gaty içgysgynç bir wagt dowam etdi.

Ahyrsoňy, kakam şeýtan haýbat atdy, meni içki ses bilen eşitdi, meniň düşünişime gürledi, eger şol ýerde doga etmek üçin öz ýerimde uzak saklasam, ýakyn wagtda näme boljagyny görerin. . Ol maňa: "Ahyrynda däl" -diýdi we maňa diňe taýyn  bolmaly

gijäniň galan böleginde başga-da köp adamy süpürmek. Her tarapdan seslerden we hüjümlerden iki esse köpelerin. Saňa aýylganç görnüşde görünerin; Çyraňyzy öçürerin, size zulum ederin we aljak zarbalaryňyz sizi kwartiradan çykarar. Bu siziň garşylygyňyzyň bahasy bolar we öz gödekligiňiz bilen gazanjak zadyňyz ...

Men oňa içerde-de jogap berdim we özümi batyrgaýlyk bilen janlandyryp, diňe boljak zatlaryň iman bilen ýapyşjak we hiç haçan meni aýryp bilmeýän gowy Hudaýyň göwnünden turjakdygyny aýtdym. Men bu ýere boýun bolmakdan çykdym diýdim, haçan-da meni meýdançada öldürmeli bolsalar, men diňe bergilerime boýun bolmakdan çykaryn. Oňa göwnünden turmaly  däl karar  we 

munuň netijesinde nägilelik bildirdi: hüjümiň bu görnüşi hem sagadyň dowamynda bes edildi, jyn düýbünden ýeňilen ýalydy; emma bu uzaga çekmedi. Tizara batareýasyny çalşandan soň zarýadyna gaýdyp geldi we gorky we haýbat atmak bilen islän zadyny bilesigelijilik bilen almaga synanyşdy.

Şonuň üçin özümi gaty synagdan geçirdim, bu iň agyr hüjüm, çyra bilen gitmek, hassahananyň burçunda nämäniň nämedigini görmek, hemme zady döwmeli bolýan ýalydy  . müň bölek; wy consciencedanym maňa şol pursat jynlara bir zat bermegiň, oňa azajyk artykmaçlyga ýol berilmeli däldigini, başga bir gezek girdeji gazanyp bilmejekdigini aç-açan görkezdi. Munuň üstünde men hemişe öz ýerimde galdym; emma bilesigelijilik yzygiderli iki esse artdy, merhemetiň gowy hereketlerine garamazdan  ,

Iki ýa-da üç gezek turup, gap-gaçlara gaty köp zeper ýetendigine şübhelenýän burçuma seretmek isledim; maňa bir ses aýdýan ýalydy: Haý! Onda haýsy günä bolup biler we haýsy päsgelçilikden gorkup bilersiňiz? ... Hatda kwartiradan çykmarsyňyz; bolup geçen sesiň täsirini göreniňizden soň, mundan başga aladaňyz bolmaz we özüňiz ýüz tutup bilmejekdigiňizi dileg edip arkaýyn dowam etdirip bilersiňiz ... anotheröne başga biri ses maňa aýtdy: Bu hakda hiç zat etme we oňa gowy ideg et ... ýeňşiň doly bolmaly ... Kararymy güýçlendiren Hudaýa ýüz tutdum. Men henizem doga we mukaddes suw ulanýardym, bolýan ýerimde galmak bilen Hudaýa we wy consciencedanyma boýun boldum ....

wepalylygy üçin sylag. JC oňa görünýär. Kiçijik zatlara wepalylyk barada görkezme

Daş keşbinde gaty ähmiýetsiz bolan bu kiçijik wepalylyk, bu geň sahnany gutaran we gorkularymy ýok edip, özlerine sebäp bolan jadylary ýok edip, gökden hoşniýetlilik gazandy. JC maňa adaty görnüşinde peýda boldy: "Gyzym, näme gorkýarsyň, maňa ýakynlaşanda maňa aýtdy? ...

Men seniň bilendirin, maňa bil bagla we beýleki zatlary ýigren. Hawa, muny size gaýtalaýaryn, men diňe sizde we siziň bilen, diňe hemme zady doldurýan hudaýlygymyň barlygy bilen däl, eýsem duşmanlaryňyzyň hüjümlerini basyp ýatyrmak üçin aýratyn bir usul bilen. Şonuň üçin olaryň kemsitmelerinden gorkmaň, bu olaryň edip biljek zatlary. Bu ynandyryjy we mylaýym sözlerde eziz we ylahy hojaýynymyň sesini tanadym. Kalbymda rahatlyk we rahatlyk täzeden döräp başlady; ýakymly asudalyk kalbymyň çuňlugyna ýaýrady we ýüregim dynç aldy. Diňe duşmanymdan gorkmadym, ejizligini kemsitmäge batyrlyk duýdum. Emma bu hemmesi däl ....

 JC-den gizlinlikde  , ýerimi we dogamy terk edip, sesiň nirede bolandygyny görmek üçin gaty köp zyýan çekenimi ýa-da ýokdugyny soramaga çalyşdym . "Şübhe etme  ,

Ol jogap berdi. Hawa, gaty uly zyýan ýetirerdiňiz we diňe zatlaryň daşky görnüşini görýän we diňe ilkinji seredişde höküm çykarýanlardan has uly bolardy. Hut şeýtanyň sizi gorkuzyp, ýeňip geçmegine garaşýardy; bardy

soň has köp üstünlik bilen manevrlerini iki esse köpeltdi. Wy consciencedanyňyza we merhemetiňize wepaly

(180-184)

indi kararlaryňyza ýa-da özüňize hossar bolmazdyňyz; hemme zatdan üstün çykardy we seni hemme zady taşlamaga mejbur ederdi.

"Şeýlelik bilen, gyzym, şeýtan gaty az bahana bilen seni uly howp astynda goýýardy: hut şu sebäpli ol her gün kör bolmaga  we köp sanly adamy azdyrmaga endik etdi, olara azajyk säwlik hödürledi. başda; bu diňe bir serediş, kiçijik bilesigelijilik, azajyk kanagatlanmak, töhmet sözi, özüňe hormat goýmak, ýigrenç duýgusy ... theseöne bu nokatlaryň hemmesinde başynda durmaýarys. Bir seretseň gaty ownuk ýaly görünýän zat köplenç ähmiýetli bolýar; iň bolmanda bu ilkinji ädimi ätmek gaty howply we hristianlaryň bu mekir duşmany olary iň bigünä ýollar bilen olary çukuryň aşagyna çekdi, 

Bu barada kakam, JC maňa we başgalar üçin iň berk we zerur çyralary we görkezmeleri berdi. Ilki bilen meni öz wy consciencedanyma öwürdi; Men muny iň kiçijik tegmilleri, esasanam maňa iň adaty we Hudaýa iň ýakymsyz zady, hyzmatynda belli bir ysgynsyzlyk, wezipelerimde belli bir ýylylyk we üýtgeşiklik aýna ýaly aýnada gördüm. , wy consciencedanymyň hemişe kemsidýän mylaýymlygy, gödekligi we aljyraňňylygy, muňa garşy göreşmekde biperwaýlygym az bolsa-da, ýa-da olara sebäp bolup biljek hemme zatda isleg ....

Kemçilikleriň howpy.

Bu kemçilikler, şübhesiz, özlerinde ep-esli däl we ölüme gitmekden uzakda, olaryň köpüsi hatda dogry diýilýän ýalňyşlyga-da barmaýarlar; olar diňe kemçiliklerdir. , Öne, kaka, netijeleriniň kämahal şeýle bir zyýanlydygyny, olardan gaça durmak üçin garawul bolup bilmejekdigini gördüm: bu ýamanlykdan gaça durmak ýa-da ahlaklylyk etmek, hemme zady hakykat bilen aýtmaga mümkinçilik berýär. ajaýyp, hemme zat jennet ýolunda möhümdir we  halas bolmagymyz bilen deňeşdirilende hiç zat az  däl 

näderejede synag edip biljekdigimizi göz öňüne getirmäň, mysal üçin, käbir synaglarda,  gürleýänimizi görýän Hudaýyň barlygyna ýönekeý üns bermezlik  

Bu ýerde, Beýik Biribaryň barlygy baradaky umumy pikir hakda däl-de, eýsem, mukaddes kanunyna gaýdyp çagyrýan, gorky bilen saklaýan we içinden aralaşýan Hudaýyň hemme ýerde bar bolan aýdyň we häzirki pikiri hakda. hökümleriniň gorkusy ...

Kämillik üçin zerurlyk, Taňrynyň barlygyny endik etmek.

 Elmydama bar bolan Taňrynyň bu pikiriniň bagtly endigine  irki döwürde şertnama baglaşmak nähili gowy, nähili peýdaly, nähili möhüm ! Emma, ​​nirede  

bu salam maşklaryny berýänler, özüne laýyk bolan ähli  gyzyklanmany  ? Bu

Ilkinji we düýpli geleňsizlik, yzygiderli kemçilikleriniň, gündelik kemçilikleriniň, ýaşaýan duýgurlygynyň we netijesi bolan hakyky günäleriň ölümli sebäbi  dälmi  ?  Häzir höküm çykarýarys

Hudaýyň barlygy baradaky pikire üns bermezlik gaty ujypsyz bolsa we bu ýetmezçilik adaty ýaly bigünä bolsa! ...

Heý! ýaýramak, adaty ünsüňi sowmak, erkekleriň we hatda hristianlaryň köpüsiniň Hudaý bilen baglanyşykly, özleri we iman hakykatlary bilen baglanyşykly hemişelik ýoklugy hakda näme diýmeli däl! Bir häsiýet has adaty bolany üçin has ölüme sebäp bolýar; köp adamy iň eziz gyzyklanmalary üçin keseki edýän häsiýet, men  özlerine we halas bolmagyna, köplenç olary kör edýän, suw ýaly zalymlygy ýuwudýanlarynda, kemsidilmän ynanmak derejesine ýetmek isleýärin: sebäbi, senden soraýaryn her gün  duşmanlarynyň  zarbasyna ýaragsyz täsir edýän jenaýat geleňsizligine sebäp bolup bilermi ? Näme  bolar

Taňrynyň öňünde we olaryň halas bolmagy bilen baglanyşykly başga bir işde özüni kemsitmek islemeýän we öňüni almak üçin akylly çäreleri görmegi haýsy biri bilýär? netijesi näme bolar? Ah! şübhesiz, batyrlar söweşlerini ýeňlişleri bilen hasaplarlar we köplenç hüjüm edilmän diýen ýaly ýeňilerler: bu garaşmaly zatlary. Hawa, Atam, Hudaýyň görýän zatlaryna görä, iň utandyryjy we gynandyryjy ýykylmalaryň, iň uly günäleriň, iň aýylganç we aýylganç jenaýatlaryň çeşmesine dolanmak islesek, az tapardyk zat, azajyk geleňsizlikde, bir seredişde, seresaplygyň bolmazlygy, dünýäni bulaşyk, utandyryjy oýlanyşyk, ownuk-uşak diýip atlandyrýar ...

Hudaýy ýatdan çykarmagyň we ýylylygyň ölümli netijeleri.

Onda, menden beýle soramagyň betbagt prinsipi näme? Az salym görünýän haýsy ölüm howply ösüş bilen şeýle uly  ýamanlyk döredip biler? Ine, elhenç, ýöne  adalatly

höküm, Hudaý bu gorkunç, gorkak we wepasyz ruhlara edil özlerini alyp barşy ýaly alyp barýar

(185-189)

oňa tarap; ýa-da iň bolmanda olary iň elhenç jezalandyrmak üçin ýeterlik derejede görelde alýar. Oňa tarap sowuk bolýar, olara sowuk bolýar; olary terk edenleri ýaly terk edýär: takwa takwa wezipelerine wepalylyk bilen göwnünden turmak üçin kynçylyk çekmezden, oňa degişlilikde jenaýatdan azat bolmak çäklidir; özüni, adaty we aýrylmaz kömekler bilen çäklendirýär we olaryň tutanýerliligini üpjün edip biljek saýlama we howp abanýan gurallardan ýüz öwürýär. Her bir kapyrlyk, kämahal olary gowşadýan we erbet meýillerini güýçlendirýän merhemetleri yzyna alýar; çünki Hudaý öz peşgeşleri bilen kemsidilende deňeşdirilýär.

Ol ýerden näme bolýar? muny aýtdyk we çaklamak aňsat (sebäbi hiç kimiň hasaplamaga hukugy bolmadyk rehimsiz zat başgaça bolup bilmez). Biraz kapyrlyk hökman has ulusy tarapyndan yzarlanýar; azajyk özüne çekýär; bir çukur beýlekisine eltýär we şeýlelik bilen biri derejelere düşýär. Men näme  diýýärin? gaty eňňit bilen çökgünlikden çökgünlige çenli aýlanýar; ýylylykdan kapyrlyga, azajyk kemçilikden ep-esli ýalňyşlyga, uly günäden ölümli günä geçýäris. Bularyň hemmesi däl; günä etmek bilen razy bolman, aňyň kör bolmagyna, ýüregiň gatamagyna sebäp bolýan we köplenç  nägileligi iýýän  endigi bilen şertnama baglaşýar  .

 gork, kakam, özi üçin  titremez kim ?  Kim almaz

günäden we hatda günäniň kölegesinden gaça durmak üçin berk karar? Biz,  ilkinji nobatda, sagdyn wepaly, Hudaýyň ýönekeý wepalylardan talap edişinden has kämilligi talap edýän, şonuň üçin Hudaýyň mukaddes huzurynda yzygiderli gezýäris we bizi begendirmeli iman zatlaryny asla ýatdan çykarmaýarys. gözüniň alnynda  ...

Kaka, gutarmazdym, kiçijik ýigrençler, göwünjeňlikler, biderek pikirler, biderek islegler, biderek sözler, özüňe hormat goýmagyň, hatda niýetiň arassalygynyň ýoklugy hakda jikme-jik maglumat bermeli bolsam. iň öwgä mynasyp hereketler; ruhuň gözelligine gabanjaň bir Hudaýyň gözüni ýaraýan müň we şuňa meňzeş kemçilikler: muňa garamazdan, kemçilikleri! meniňki şeýle bir doly welin, tanaýanlarymyň menden gorkmaly zady ýok ....

Ujypsyz kemçilikleriň ähmiýeti; purgatoriýada nähili berk jezalandyrylýar. Merhum monahyň mysaly.

JC maňa "Ynha, azajyk kemçilikler, ownuk-uşak zatlar, ownuk-uşak zatlar diýilýär, hatda azajyk üns bermäge-de üns bermeýäris, üstesine-de, Hudaýyň öňünde hemme zadyň sanalandygyny we hiç zadyň öwrülmeýändigini  bilýäris  . aşak!  haýsy berklik bilen düşünip bilýän bolsa

purgatoriýanyň alawynda bu ownuk-uşak zatlar nähili agyr jezalandyrylýar, dilimizi we alyp barşymyzy şübhesiz üýtgederis  ...  ”

Bu barada kakam JC maňa ýene ejir çekýän ýygnagyň gynançly ýagdaýyny görmäge rugsat berdi, şonda mähriban merhumyň ruhuny tanadym öýdüpdim. Men onuň bu gynandyryjy sözleri aýdanyny eşitdim öýdüpdim: “Ah! Doglan gün doganym, eger gaty az görünýän ýaly bir gün maňa nämäniň gerekdigine düşünip bilsedim, ömrümde özüme rugsat berdim. eger şol wagt düşünşim ýaly, edil şu wagtky  ýaly

Hudaýymyň göwnünden turmak üçin alada meni meni ondan aýyrmalydy we meni ýuwmak we çydap bolmajak infernosda saklamakdy, sebäbi özümi düzetmek üçin işlärdim.

! Özüme başga bir görnüşde syn eden bolsadym! Şowsuzlyklarym meniň üçin ezizdir we haramlyklar bilen şertnama baglaşmak akmaklykdyr, azajyk bolsa-da, biziň bagtymyza köp päsgelçilik boljakdygyny bilip, lezzetini yza süýşürer, sebäbi hapa zat asmana  girmez  ! . Ah! eziz uýam,  bol

meniň hasabymdan akylly, sebäbi henizem edip bilersiň; Hudaýy söýenimden has köp söýüň  , borçlaryňyza we mukaddes kanunyna has wepaly boluň, sebäbi lezzet alýan wagtyňyz diňe şonuň üçin berilýär. Soonakyn wagtda şol bir bagtdan lezzet almak üçin meni görgülerimden halas et. »

Soňra özümden gorkup, bu eziz jana rehimdarlyk bilen girip, JC-den ganynyň hasraty bilen hasratyny gysgaltmagyny haýyş etdim we ondan näme etmelidigimi soramaga het etdim.

özümden gaça durmak ýa-da gysgaltmak; sebäbi men oňa dileg edenimden has günäkär duýýardym  ...

Purgatoriýanyň agyrysyndan gaça durmagyň serişdeleri  .

"Bu, ownuk kemçiliklerden gaça durmak we geçmişde ylahy adalaty kanagatlandyrmak üçin özüňizi öňküsinden has köp ulanmak ... Käbirleri bar" -diýip, müň ýol bilen dowam etdi. şahsy we içerki häsiýetleriňiz bilen, ýa-da ýygnagymyň size ýüz tutmaga hukugy bolan indulgensiýalara goşulan ganymyň artykmaçlyklaryny size ulanmak.

(190-194)

elmydama kanuny we oňaýly töleg hökmünde, sebäbi bu ygtyýarlygy günäkärleriň peýdasyna saklaýar.

, Öne sözüni dowam etdirdi, ähli wepalylar üçin umumy bolan bu umumy manylardan başga-da, her bir wepaly, hususan-da öz ýagdaýyna we ýagdaýyna görä laýyk gelýän başga-da köp zat bar: mysal üçin gyzym, özüňizi köp görgi görmek isleýärsiňizmi? purgatoriýada? bilgeşleýin ýalňyşlyga hiç wagt razy bolmaň, size azajyk görünse-de; döwletiňize mahsus häsiýetler bilen meni göwnüňizden turar ýaly alada ediň; sebäbi, monah aýal üçin, Hudaýyň çagyrýan kämilligine hemişe ýykgyn etmese we beren kasamyna görä, günäni ýigrenmek ýeterlik bolmazdy: bu meselede muny äsgermezlik etmeli däl, beýleki zatlar bilen birlikde, ýönekeý adamlara garanyňda has berk höküm ediler.

“Yourhli dabaralaryňyzy ýerine ýetirmekde öz merhemetime wepaly boluň: hemişe özüňize gözegçilik ediň we mukaddes huzurymda mümkin boldugyça kiçigöwünlilik bilen ýöräň; yzygiderli synlaň we doga ediň we iman zatlaryny ýatdan çykarmazlyga synanyşyň. Bu ýerde saňa näme diýýän, hemmesine deňeşdirip aýdýaryn; bu nukdaýnazardan hemme zady tapawutlandyrmazdan ähli erkeklere degişlidir.

»Diňe tebigaty kanagatlandyrjak bolýan pikirlerden, görnüşlerden, isleglerden, sözlerden ýa-da hereketlerden saklanyň, esasanam käbir kapyrlygyň ýüze çykyp biljekdigini ýa-da şeýlelik bilen käbir synaglara sezewar bolup biljekdigiňizi çaklanyňyzda. Bu seresaplylyk düzgüni iň möhümdir; Sebäbi, size aýdýaryn, adalatym erkin we hasaplanan zatlardan jezasyz galdyrmaýar. Hemme zat mukaddes ýeriň agramy bilen ölçelýär; we bir stakan sowuk suw yzyna berilmezligi üçin, iň kiçi kemçilik jezasyz galmaz; şonuň üçin ölümden soň iň kiçijik oboly hem yzyna gaýtarmaly ....

Bularyň hemmesini iman kadalaryna laýyk getirmek üçin ähli ädimleriňizi synlamagy özüňize bagtly endige öwüriň. Mümkin boldugyça maňa pikirleriňizi, sözleriňizi, hereketleriňizi habar beriň, hatda iň biperwaý. Özüňiziň bu yzygiderli gurbanlygyň maňa nähili ýakymlydygyna ynanyp bilmersiňiz; kalbyňyzyň ähli amallaryna we ýüregiňiziň ähli hereketlerine maňa doly hökümdarlyk berýän adamdyr; hut onuň üsti bilen men sende ýaşaýaryn we sen mende ýaşaýarsyň. Duýgularyň we tebigatyň meýillerine ölenden soň, ömrüňiziň bütin dowamynda, adaty hereketleriňizi toba ruhunda ýerine ýetiriň, eden günäleriňiz üçin, ýüregi gysgynç we günäkärdigiňiz üçin kiçeldiň. . Seni mukaddes ýüregimiň ägirt uly garyndysyna birleşdirmek,

Againene-de bir gezek, bolýan ýeriňizi terk etmän, her gün edýän işiňizden başga hiç zat etmän, özüňizi kemsiz aklarsyňyz we hatda beýlekiler üçin hem kanagatlandyryp bilersiňiz; ştatyňyzyň aýrylmaz agyrylary siziň üçin hemişelik purgatoriýa öwrüler; has köp çykdajy etmezden, ölüm sagadyndan arassalanarsyňyz. Haýsy paýhaslylyk, ýöne ruhuň peýdasyna, bedeniň öňüni alyp bolmajak zatlardan peýdalanyp, şeýlelik bilen wagtlaýyn erbetliklerden peýdalanyp, zerurlyk häsiýetini bu ýolda edip bilmek haýsy artykmaçlyk we bu durmuşyň  gutulgysyz girdejisine we beýlekisiniň baky  bagtyna  !.  Wineňmek gowy

iki esse köpeltmek; hawa, şeýlelik bilen hristian paýhaslylygy hiç zady ýitirip, hemme zatdan girdeji gazanmagy bilýär. Iň bärkisi bakylyk harytlary üçin gyzyklanýan dünýäleriň wagtlaýyn baýlyk üçin edýän zatlaryny edýär; Bu tapawudy bilen, ähli aladalarynyň we ähli agyrylarynyň miwesinden baky lezzet alar, beýlekiler bolsa hemme zady ýitirer.

Häzirki durmuşyň görgüleri.

Şondan soň, gyzym, häzirki durmuşda bir sagatlap görgi görüp, ýanýan otda ep-esli wagt azap edip boljakdygyny görersiň; bu, jan bilen, häzirki durmuşyň ýagdaýy bilen geljekki durmuşyň arasyndaky ägirt uly tapawut sebäpli ...

Bu durmuşda mesihi ganymyň artykmaçlyklaryny özüne ulanyp, özüne laýyk bolup biler; onda iň ownuk kanagatlanmalar, iň ýokary bahasy bilen hasaplanýar we Taňry oňa goldaw bermek üçin mümkin bolan zatlaryň hemmesini berýär, iň azyndan adalat üçin adalat edip bilýär. Purgatoriýada düýbünden başga bir tertip bar, sebäbi ruhlar rehimdarlyk döwründe däl; emma olar iň agyr adalat astynda doly suwa çümdi we iň berk, muňa garamazdan, hemme zat berilýär we aşagynda mukaddes ýeriň agramy bilen agramlanýar, ellerine peýdasy degen rehimdarlyga hiç zat galdyrmaýar. Şonuň üçin indi saýlaw hukugyndan başga hukuk gazanyp bilmezler; şeýlelik bilen düýbünden zerur ýa-da görgüleri  töleýär

(195-199)

berk ýa-da ýygnak olar üçin tölemeli; sebäbi ýekeje teňňe hem bagyşlanmaýar we diňe hemme zat tölenenden soň çykarlar: bu olaryň şerti ...

Edilen günälere garşy bu berkligiň öňüni almagyň ýene bir ajaýyp we täsirli serişdesi, goňşymyzy, hatda iň gaharly duşmanlarymyzy, ruhy ýa-da wagtlaýyn edip biljek ähli kemsitmeleri, agyrylary, ýalňyşlyklary bagyşlamakdyr; olar üçin we iman edenleri üçin doga etmek; Hudaýdan bagyşlamagyny soramak,

olary nädip bagyşlaýarys we nädip bizi bagyşlamagyny isleýäris; hemmesi iman we haýyr-sahawat ruhunda, Halas edijiniň görgüleri we ölümi bilen bilelikde ... ”

Iň köp gün gerekdi, kaka, we Hudaýyň maňa gören we düşünen zatlarynyň hemmesini ýazmagyňyzy öz üstüme alan bolsam, iň owadan gün ýaly ýa-da iň bolmanda meniň üçin bolup geçen bu ýagty gijede. soňy gorkunç we garaňky ýaly aç-açan we ýakymlydy ... aýtsam

Her bir adamyň bu dünýäden çykjak hökümi, soňky günde bedenleriň ähliumumy direlmegi we aýal doganymyzyň ýakyn wagtda köpeljek mübärekleriň ýeňşi hakda bilýänlerim, sebäbi men onuň gynanýandygyny bilýärdim. ýagdaý uzak dowam etmeli däl ...

JC maňa: “Bu bedeni gözüňize açyp görüň, ruhundan aýra düşmegi bilen azalýan gynançly ýagdaýa üns  beriň  ! Bolýar,  gyzym

häzir gaty ýigrenýän bedeniňiz, ýakyn wagtda gurçuklara we tozanlara öwrüljek bu beden, men ony bir şöhratly we ýeňişli bir gün direlderin, düýbünden  arassa we doly janly et, çüýremez we geçip bolmajak et, ahyrsoňy gatnaşjak et! ylahy direlen bedenimiň şöhratly häsiýetleri  ...

»

Gijäniň galan bölegi, başga bir ýerde size gürleşen, ýöne bu ýerden has çuňňur pikirleri alan we meni has täsir galdyran dürli zatlary göz öňünde tutmak bilen meşgullandy; mysal üçin, ruhuň beýikligi, mertebesi, ölmezligi, ruhy taýdan, tölegiň bahasy, ebedi sylagy, Hudaýa meňzeşligi hakda  men  muny gaýtalamaryn 

näme diýdim ....

Hudaý meni ýene-de dünýäniň we iň uly boşluga, bar bolan zatlaryň hemmesiniň ylahy Barlygyň ajaýyplygyna hormat goýýan umumy ýok edilmegine öwürdi. Universelemiň bütinleý ýok ​​edilendigini gördüm, şonuň üçin kämahal barlygymdan ýa-da ýokdugymdan, bu dünýädenmi ýa-da başga birligimden şübhelenýärdim: wagt bilen ýok bolýan hemme zadyň ykbaly; JC, özümi gorkuzyp, diňe özümi köşeşdirmäge we goramaga ukyply diňe özüne ýüzlenmän, güýçsüz jesede ýüzlenendigim üçin meni ýuwaşlyk bilen käýedi. mukaddes barlygyna ýeterlik gyssagly ýa-da ýeterlik derejede ynamsyzlyk ...

Ol maňa: "Bil, men hemme zady edip bilýän we özüm edip bilýän: galan zat hiç zat däl we buýrugymdan ýa-da rugsadymdan başga hiç zat edip bilmeýär" -diýdi. Şeýlelik bilen, gyzym, meniň barlygym saňa ýeterlikdir; we jaýyňyz jesetler ýa-da jynlar bilen doldurylanda, ähli içerki güýç sizi müň stratagem bilen gorkuzmak üçin birleşende, bularyň hemmesi meni pikir edeniňizde we gürläniňizde ünsüňizi çekmeli  däldir  . »

Şeýlelik bilen, kakam, bu ajaýyp gijäniň maňa degişlidigini görkezýän döwür geçdi. Sagatlar yzly-yzyna çalt geçdi, ýekeje-de içgysgynçlyk ýa-da uky duýmadym. Kelläm munuň üçin gaty işli ....

Mundan başga-da, horda monah aýallary matinler üçin oýarmak wezipesini öz üstüme aldym; ýary gijäniň urgusynda etdim we başga biriniň ýerine çalyşýançam goýman, öz ýerime gaýdyp geldim ... Soňra Hudaý we wy consciencedanym bilen maslahatlaşyp, synaglarymyň, işimiň we dilegimiň bardygyna ynanýardym. gutaransoň, indi gaty köp ses eşiden we şol ýerde bolup geçen titremeden hemme zat döwülen we agdarylan kiçijik çukura baryp bilerdim. Şeýdip, zyýanyň nämedigini görmek üçin şem bilen ol ýere bardym we onda ýalan atanyň aldawyna göz ýetirdim. Lightagtylygym bilen näçe seretseňem, ol ýerde hiç hili biynjalyk ýa-da zeper ýeten zady görmedim, hatda käbir näzik wazalaram görmedim.

Öýjügimizde doga edip otyrkam, içimde ýagty çyra haýran galdy, şonda-da maňa bu kemsidiji sözlere ýüzlenýän eziz merhumymyzy gördüm: Şondan soň, uýam, Hudaýyň eden merhemetini ýatdan çykardyňmy  ?  ? Againene-de

(200-204)

bu gün ol size gaça durmagy maslahat beren kemçiliklere gaýdyp  geldiňiz  !. Onda ýeterlik işlemeýärsiňiz; seretmeýärsiň  _

özüňe ýeterlik alada bilen görkez; Hudaýa minnetdar we biwepalyk edýärsiň, netijelerinden gorkmaly. Uýam, Hudaýyň saňa beren merhemetleri we olar üçin bergiňiz hakda pikir ediň. Beýleki zatlar bilen bir hatarda, soňky döwürde size ýene-de nämäni mälim edendigini we içki içerki zatlaryňyza we size iň ýönekeý kemçiliklere beren haýyr-sahawat duýduryşlaryny ýada salyň ...

Jigim, sözüni dowam etdirdi, meniň üçin doga etmek üçin haýyr-sahawatyňyz bardy we Hudaýyň ylhamyna eýerip, beýleki gatnaşykda maňa bütin ömrüňizde edip biljek ähli gowy zatlaryňyzy goýduňyz: I gel, eziz uýam, munuň üçin sag bol. Muny meniň peýdamdan ylham alan JC-iň gaty ýakymlydygyny biliň. Hristian rehimdarlygynyň bu gowy işi sebäpli size ähli merhemetleri aldyňyz we

bedenimiň syn eden gijesinde size habar berlen bilim; şol bir peýdany ykrar etmek bilen, JC-iň adyndan size özüňizi arassalamak we has köp mukaddes etmek, geleňsizligiňizden we jeza berjek zyýandan we zyýanlardan gaça durmak üçin haýyr-sahawat bilen duýduryş bermek üçin gelýärin  . kapyrlygym Atam, öňem saňa  bu hakda hiç zat aýtmadym

Merhum monah aýallarymyzdan köplenç meniň bilen birmeňzeş gürleşýän, ýa-da doga-dileg etmek, ýa-da maňa ýa-da başgalar üçin duýduryş bermek üçin beýle eşikler ilkinji gezek däl ...

Hudaýa bagyşlanan adamlaryň has kämillik borjy, kämillige ymtylmak. Olaryň kapyrlygy, adaty adamlaryňkydan has çynlakaý, has aýylganç netijelere-de sebäp bolýar.

Aýdyşymyz ýaly, kaka, purgatoriýanyň berkligi, ownuk kemçiliklere, esasanam monah monahlara, geň galdyryjy görünmez; ýene-de bir gezek, Hudaýa bagyşlanan adamlaryň kämillik ýagdaýynyň nämäni talap edýändigini göz öňünde tutsak. Sebäbi, her kimiň razy bolşy ýaly, ýönekeý imanly adam üçin adalaty gaty berk bolsa; hökümleri, umuman alanyňda, ähli adamlar üçin şeýle elhenç bolsa, özüni has wepalylyga baglan we çokundyrylma sözlerine goşan kasamlarynyň tebigaty boýunça has mukaddeslige çagyrylan adamlar üçin näme bolar? we oňa ýetmegiň ähli usullaryna has ýakyndyr; bu serişdeleriň islegleri bilen baglanyşyklymy?

Esasanam, bu kasam edilen kämillige yzygiderli ýykgyn etmek we täze günäniň agyrysynda biperwaýlygy bahana edip biljek adamlar? Meýletin bolsa, gorkaklygy, mylaýymlygy bigünä bolup bilermi? Olaryň kapyrlyklary bolar-

ýönekeý adamlaryň kapyrlygy ýaly bir göz bilen gördülermi? Nook, şübhesiz, Atam, Hudaý özüne bagyşlanan ýüreklere gabanjaňlykdan ýokarydyr; we bu gurban näçe köp razy bolsa, kapyrlyk şonça-da göwnünden turmaýar. Ol meni köp zatlarda dünýä adamlarynda diňe kämillik ýa-da azajyk kemçilik bolan zadyň monah ýa-da ruhanyda ep-esli bolýandygyny görmäge we düşünmäge mejbur etdi.

kasamlarynyň kämilligi, käriniň mertebesi we ruhanylaryň geýen häsiýetleriniň hemmesi; esasanam dawa ýüze çykanda ýalňyşlygyň ululygyny artdyrýar. Şonuň üçin hiç hili ownuk-uşak zat ýok, olar üçin kiçijik zat, Hudaýyň göwnüne degmek. Pikirler, sözler, hereketler, ýalňyşlyklar,

niýetler, islegler hatda ýeňil zatlarda-da hemme zat hasaplanýar, agramlanýar, bölünýär; sebäbi olarda hemme zat agyrlyk häsiýetine eýe ....

Muňa garamazdan, kakam, gündelik hereketlerimizde näçe kemçilik bar bolsa, mukaddesleriň iň gowy hereketlerinde diýen ýaly aýdardym, eger olara bolan hormatym çäklendirilmedik  bolsa  !. Kim  bilmeýär

 tebigat hemme zatdan aňsat tapylýar we adam özüni  aldamakda nähili ussat !  Näçe biderek we biderek hereket

salam!

Bularyň hemmesi adaty bir ruhda diýen ýaly biperwaý bolup biler, ýöne hemme zady Hudaý bilen baglanyşdyrmaly, diňe söýgi ýörelgesi bilen hereket etmeli, gysgaça diňe iman bilen ýaşamaly we mümkin boldugyça adamyň ejizligine mümkin bolan ruhda däl; , hemme zatda Taňrynyň göwnünden turmagy we hiç zady göwnünden turmazlygy öz üstüne aldy: sebäbi, ahyrsoňunda, hristianlaryň hili talap edýän bolsa, hemişe paýhasly, dogruçyl we oňa mynasyp hereket etmek diňe bir adamyň borjy bolsa. iman niýetinden hereket edýändigi, öz içindäki ýaly, has kämil kasam hiç zat talap etmezmi? Heý! Hudaýa berlen bu ajaýyp wada, iň kämilligi gujaklamak we oňa iň ýakymly bolup biljek, hemişe kämillige ýykgyn etmek nämäni aňladar? Kämillik tapylarmy?

(205-209)

biperwaýlyk bilen? Hudaýa iň kämillik we iň ýakymly zat, oňa hiç hili gatnaşygy bolmadyk we hiç hili gönükdirilmeýän hereketde tapylyp bilnermi? ....

Geliň, bu barada pikir edeliň ...

Şonuň üçin geliň, Atam, haýsydyr bir biperwaý hereketiň we oňa ne gowy, ne-de erbet niýet goşýan, dogry diýilýän bidereklik, ahyrsoňunda Hudaýyň bilen baglanyşykly bolmadyk zatlaryň, haýsydyr bir ýagdaýda, iň bolmanda, diýen netijä geleliň. beýle adam, kämillik we şonuň üçin hemme zada iň kämillige ymtylmak kasamynyň bozulmagy. Şonuň üçin oňa biperwaý hereket bolup bilmez, esasanam onuň üçin biperwaýlygyň özi günäkärdir ....

Öňe gidişlik üçin önelgesiz, wada beren kämilligimiz üçin peýdasyz kemçilikler, jenaýatlar we kemçilikler!

! ... Sebäbi hemme zat hasaplanýar .....

Şonuň üçin bu ýitirilen wagtyň bergilerini tölemek üçin purgatoriýada näçe wagt geçmeli! ... Hakykatdanam, bu  adamy titreýär. THE

Taňrynyň hökümleri hemmeler üçin elhençdir, gynansak-da, bu  hakda pikir etmeýäris  Hemme zadyň sanaljakdygyny bilýäris we  biz

hasap günsaýyn artýar: nähili  körlük  !.  Emma ýok-

kämillik bilen diňe bir günä edýär, aýdyşymyz ýaly, henizem oňa oňyn kemçilikler goşýar, hatda iň gowy hereketlerde-de.

Diňe adaty, adam hormatyndan, gylyk-häsiýetden, bidereklikden, buýsançdan edilen her bir zat,  özi-de gowy we öwgä mynasyp bolsa-da, ýazgarylýar we sebäp bolýan sebäpler sebäpli jezalandyrylmaly. öndürildi. Islendik arkaýynlyk, özüňe hormat goýmak, goňşyňa bolan ýigrenç, mylaýymlygyň, sabyrlylygyň, haýyr-sahawatyň, kiçigöwünliligiň, göwnüňi götermek we öwmek üçin gizlin isleg, adamzadyň  sebäpleri gaty  köp 

Iň gowy hereketlerimizi doly ýa-da bölekleýin haramlamak we zaýalamak we bizi has az günäkärlemek, sebäbi olar bütinleý özüne degişli ýürekden ýa-da az mukdarda mahrum etmek bilen, Hudaýy halamaýarlar. onuň. Bular hakykatdanam arassalygyna zyýan berýän hakyky tegmiller, söýgüsiniň näzikligi ýaly  görünýär  . Hawa, bu

oňa has duýgur bolan minnetdarlyk, batyrgaýlygy özüne çekeleşip, şöhratynyň şeýle bir gabanjaň we diňe özüne degişli bolan bir bölegini alyp gitmegine itergi berýär  .  esasanam  _

signalynyň hoşniýetliligi we purgatoriýada näçeräk çykdajy etmelidigi barada ýörite duýduryş beren ruhlar! ...

Diňe tebigatyň hereketlerine eýerip, özlerine rugsat berlen kanagatlylygy inkär etmeýän duýgur we näzik ruhlar barada aýdylanda bolsa; kämilliginde yzygiderli işlemekden uzakda, özlerine garşy çykmagy, özüni saklamagy ýa-da haýsydyr bir zada howp abandyrmagy bilmeýänler; Hudaýda görýärin, bu adamlar bergiler hazynasyny ýygnaýarlar, seresap bolmasalar, bir gün agyrlyk bilen aglarlar. Emma bu entek iň ölümli ýa-da iň gorkuljak zat däl; Düşünjelere doly çümdürilen, tebigy şertlerde zerur bolan merhemetlerden mahrum etmek bilen, olary ownuk kemçiliklerden iň möhümine, aç-açan günälerden ölüme çenli alyp barar. Bu adaty dereje we köplenç birinden geçiş

Indi, kakam, senden soraýaryn, gorkuzmaga ukyply dälmi?

Şeýlelik bilen aldanan we ölen ýaly, özüni diridigine ynanýan bir adamyň ölüme sebäp boljak günäden endige, endikden körlige, körlükden gatylaşmakdan, gatylaşmakdan geçmeginden gorkmaly dälmi? gutarnykly duýgudaşlyk we käýinç; Sebäbi, bu häsiýetiň kalbynyň adaty ugry. Bu ölüm howply derejesi bilen, baky ýitgisini ýitirýär we betbagtlygyň iň ýokary derejesine ýetýär ....

Munuň sebäbi näme? Görýäňmi? köplenç hiç zat ýaly däl ýaly ...

Aýdyşymyz ýaly, Hudaý üçin sowuk boldy; ine, onuň günäsi: Hudaý oňa sowuk boldy; Bu onuň jezasydyr. Heý! nähili  jeza  ! hudaý  bar

terk edensoň terk edildi; nähili  jeza  ! Bolup bilermi?

Bir seredişde hiç hili jenaýat etmeýän özüni alyp barşyň gutulgysyz netijesidigini? Eý, Taňrym, hökümleriň nähili gorkunç we geçip bolmajak we adamlaryň hökümleri näderejede uzak!

Hawa, kakam, hawa, ylahy adalatyň özüne yhlas we yhlas bilen hyzmat etmek üçin beren wadalaryna biwepalyk edenleriň gorkaklygyna garşy iki esse ýaraglanýandygyny görýärin. Çyralaryny we merhemetini olardan aýyrýar we wepalylary skandallaýan, ýönekeýleriň imanyny sarsdyrýan we J. C. kilisesine şeýle uly zyýan ýetirýän gizlin ýalňyşlyklara, käte hatda köpçülige-de düşmäge mümkinçilik berýär. iň manyly gynançlaryndan. Sebäbi, weýrançylyk

(210-214)

 Onuň üçin we bütin dünýä üçin nähili betbagtçylyk, Hudaýa bagyşlanan adamlaryň we mukaddes edilmegi bilen imanyň  ody we diregi bolmalydygyny görmek, büdreýän daşlara öwrülmegi diýmekdir. düzetmeli, goldamaly,  öwretmeli adamlar üçin blok. ;  of

gorkaklyk bilen hakykat partiýasyny terk edendiklerini, JC-iň sebäbine dönüklik edip, bölünişige, bidüzgünçilige we ýalňyşlyk tarapyna ýol bermegini görmek; ýene-de bir döwletiň bähbidine, wy consciencedanyň we abraýyň sesi, umumy düşünjäniň we subutnamanyň nury: bu hakykatdanam mümkinmi? Hawa, ýene-de, bularyň hemmesi dörän bolmagy  mümkin

 Hudaýa bagyşlanan  adamlaryň mylaýymlygy we azajyk kemçilikleri 

bu mylaýymlyk elhenç jezalandyrylýar! kim henizem görüp bilmedi

diňe sähelçe kemçilikler, haçan-da özüne laýyk gelýän nukdaýnazardan seredilende? ...

Saňa aýdýanlarymyň hemmesi, Atam, Hudaý meni muny görmäge mejbur etdi we bolup geçýän zatlara ulanmaga mejbur etdi, gynansakda! gözümiziň astynda. Şeýlelik bilen, diniň we döwletleriň ýitmegi, Taňrynyň iň elhenç bela-beterleri, iň uly betbagtçylyklar bolup biler we diňe köplenç bu mylaýym durmuş we ýeňil ýalňyşlyklar diýlip atlandyrylýar, bu aýylganç jezalar adalatly jeza. Ine, şu ýerde minutiýa, gümürtik, ownuk zatlar diýilýär; jennetiň haýyrly bolsun! nähili ownuk zatlar! we nädip

şeýle höküm çykaryp bolarmy? ... Gorkaklyk ýamanlyga başlaýar, dinsizlik ony ýitirýär: lider täsir edeninde tiz wagtdan hemme ýerde ýamanlyk ýeňýär; munuň diňe gaty köp subutnamasyny görýäris.

Adamda ejizlik we Taňrynyň ýagşylygy bolmaly diýen dogry pikir. Gowşaklygyň ýa-da geň galmagyň kemçilikleri bilen erbetlik ýa-da endikleriň arasyndaky tapawut.

Muňa garamazdan, geliň, adalatyna aşa köp zat bermek islemek üçin Hudaýyň ýagşylygyndan we rehim-şepagatyndan daşlaşmaň; beýlekisinden gaça durmak isleýän bir çukura gaçjakdygy şübhesiz, bu meniň niýetim däl. Düşünişmezlik ýa-da gaharly gorky bilen, hakyky wepalylaryň Rebbiň rehimine bolan ynamyny sarsdyrmak islämok.  Hudaý  saklasyn !  Munuň tersine, men bu mukaddes zady tolgundyrmak isleýärin

diňe ownuk zatlarda wepalylygyň miwesi bolan ynam; we munuň üçin, ynamsyzlykdan we çaklamalardan deň derejede sowulmagyny isleýärin; bagtly gurşaw, iki artykmaçlygyň arasynda gorkulmaly ýeke-täk partiýa.

Şonuň üçin muny kabul edýärin, Ata, hristianlar we mukaddesleriň özleri erkek adamlar, ahyrsoňy adamzada bir zat berilmeli, men adamyň ejizligini göz öňünde tutýaryn. Belki hawa; emma iň kämilden, erbetligiň kemçiliklerinden, hatda ýyly ruhlar bilen doldurylan geleňsizlik kemçiliklerindenem sap arassa kemçilikleri tapawutlandyrmaly. Adaty endikli günäleri wena günäleri bilen tapawutlandyrmaly, toba eden we işleýän wagtlaýyn kemçiliklerimiz  .

öz-özüni düzetmäge ökde, aňsatlyk bilen bagyşlanýar; bular, isleseňiz, günde ýüz gezek ýasaýan, ýöne şondan köp gezek turýan güýzler; we çyn ýürekden toba eden islendik günä, hatda ep-esli bolsa-da, halas bolmagyň betbagt netijelerini berip bilmejekdigini aýtmaga het edip bilýärin,

sebäbi, tersine, gowşaklygy başdan geçirenleri üçin geljege has hüşgär bolmak bilen konserwatiw bolup hyzmat edýär.

, Öne, kakam, ýalňyşlyk näsazlygy endigi bilen beýle däl we bu gaty seresap bolmaly. Özüňi jenaýatdan boşatmak bilen çäklendirmek we kämillik derejesine ýa-da pesligine biperwaý garamak, özüni durmuş meýilnamasy, adaty ýadawlyk we gorkaklyk hökmünde düzmek, ylahy Alyhezretiň gözüne çydap bolmajak döwlet. merhemetine resmi äsgermezlik, Hudaýyň ýüreginden ýüregi ýüklenen ýigrenji içgini gusýan ýaly, Hudaýyň agzyndan gusmak bilen haýbat atýan mylaýymlygy; ýigrenji we seýrek bolansoň, bir gezek gusan zadyny yzyna alyp gaýdýan bolsa, iň bolmanda adaty ýylylygyň halas bolmak üçin örän howplydygy we bu gorkunç hakykat birden köp titremeli. pikir etme ...

Haýyr-sahawata ýa-da başga bir ýagşylyga garşy peýdasyz ýa-da azajyk erkin söz aýtmak, indiki pursaty düzedýän kemçilikdir; ýöne özüni bilgeşleýin we gaýratly bahana bilen öwrenişmek, erkin we takwalyga, haýyr-sahawata ýa-da sypaýylyga ters gelýän sözleri yzygiderli we puşman etmezlik düýbünden başga zat; bu töhmetçilikli ýa-da gödek sözleriň hemmesi öz-özünden azajyk ýazgarylan bolsa-da, bu endigiň gaty erbet bolmagyna, halas bolmagyň çynlakaý howpuň öňüni alyp bilmez. Islegler, pikirler, ýalňyşlyklar we ş.m.

Gowy iş üçin kiçi borjy terk etmek diňe azajyk kemçilik bolup biler; ýöne zerur däl ýaly görünýän hemme zadyň diýen ýaly ýalňyşmagyna ökünmän öwrenişmek

(215-219)

gutulyş bilen baglanyşykly iň möhüm we aýgytly nokatlaryň aýrylmagyna; we munuň sebäbi, tebigy netijede, ruhy güýçlerimizi yzygiderli peseltmek bilen, bizi halas etmek üçin eden merhemetlerimize biwepalyk edýänligi sebäpli, jenaýat jogapkärçiligine has ýakynlaşdyrýar. . Uredigrenilýän we haram merhemet yza çekilýär; Hudaý bizi terk edende tebigat güýçlenýär,

ullakan jenaýatlar ownuk kemçilikleri yzarlaýar.

Kaka, adamlar meniň ahlagymy nädip aljagyny bilemok; ýöne, JC-iň size gürleşen gijesinde gören zadymyň manysy şu ýaly. Hut şu näletlenen geleňsizlik, köp adamy purgatoriýa alyp barýar we olary uzak we rehimsiz agyrylara sezewar edýär; olary hiç wagt başga ýere alyp gitmedik bolsa gaty bagtly! Emma, ​​gynansagam! Aýdyşymyz ýaly, ýene-de başlaýan we başdan geçirýän adamlary bilen dowzah halky.

Hawa, ýygy-ýygydan gaýtalap bilmeýändigimiz sebäpli, ownuk düzgün bozmalar, gündelik kapyrlyklar sebäpli jenaýat bilen tanyş bolýarys we ahyrsoňy suw ýaly zalymlygy ýuwutmagy başarýarys ...

Bularyň hemmesinden, hakyky wepaly Atam, esasanam has aýratyn usul bilen Hudaýa bagyşlananlar, netijä gelmeli we tebigata garşy göreşmek, olaryň hemmesine gözegçilik etmek üçin hemişe ulanylmagynyň möhümdigine düşünmeli. duýgular, ahlak taýdan mümkin boldugyça hemme zady Hudaý bilen baglanyşdyrmak we adaty hereketlerini ynsanlaryň boýuntyryga we kämillik derejesine ýetmek üçin hristian durmuşynyň azabyny iň uly arassalyk bilen ýerine ýetirmek üçin : mümkin boldugyça ähli artykmaçlyklardan gaça durmaly ... Özüňe gaty köp ideg etmek we köp zorluk etmek üçin köp çykdajy gerek bolsa, jogap bererin: ýöne bu kanun we şert . Şeýlelikde, azajyk ýa-da köp çykdajy bolsun, halas bolmagyny üpjün etmek üçin aklyny we imanyny ulanýan mesihi bilen baglanyşykly zat däl. Bu gaty köp çykdajy edýär, isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. halas bolmagyny üpjün etmek üçin aklyny we imanyny ulanýan mesihi bilen baglanyşykly bu hakda däl. Bu gaty köp çykdajy edýär, isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. halas bolmagyny üpjün etmek üçin aklyny we imanyny ulanýan mesihi bilen baglanyşykly bu hakda däl. Bu gaty köp çykdajy edýär, isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. halas bolmagyny üpjün etmek üçin aklyny we imanyny ulanýan hristian bilen baglanyşykly hereket edýär. Bu gaty köp çykdajy edýär, isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. halas bolmagyny üpjün etmek üçin aklyny we imanyny ulanýan hristian bilen baglanyşykly hereket edýär. Bu gaty köp çykdajy edýär, isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. Isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. Isleseňiz razy bolaryn; emma bu meselede özümizi alyp barşymyzyň netijesi boljak gutulgysyz alternatiwa bilen deňeşdirilende gaty az zat, sebäbi adaty zatlaryň tertibi boýunça jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. zatlaryň adaty tertibi, jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir. zatlaryň adaty tertibi, jennet ýa-da dowzah biziň her birimize baglydyr. Ahyrynda gaty köp çykdajy edýär; emma çäksiz we baky harytlary ýitirmek we hiç wagt gutarmaýan agyrylara duçar bolmak has köp çykdajy edýär. Bu möhüm nokat we galanlaryň hemmesine baha berilmeli we baha berilmeli. Hemme zadyň baglanyşykly üýtgewsiz düzgüni, adam bilen gyzyklanmaly ýeke-täk işdir.

VI bölüm.

Näme üçin dünýäde ýalan dinler we skandallar köp? Taňrysyzlaryň bilgeşleýin kör bolmagy we olaryň jezasy.

Hudaý indi, kaka, ýygnagyň yzarlamalary bilen baglanyşykly okalýan pursatda maňa aýdanlaryny siziň bilen paýlaşmagymy isleýär. Bu okamak meni döwrüň işleri barada iň çynlakaý pikirlenmäge mejbur etdi.  Bu pikirler meni gaty gynandyrdy, hatda kime ýa-da  Hudaýymyň näme üçin  aýdýanyny bilmän gaharym gelýär diýen ýalydy.

Men gynanýaryn, näme üçin bu mukaddes diniňizi abraýdan düşürýän hakyky ybadat hakykatyna zyýan ýetirýän ýalan kultlardan, dünýä doldurylan geň we gapma-garşylykly taglymatlardan, köp sanly ýalňyşlyklardan, manysyzlyklardan, näme üçin ejir çekýärsiňiz? Özüňizi kemsidip, kör adamlar, duşmanlaryňyzy küfür edýän, hemme zady bulaşdyrmak, hemme zat bilen göreşmek we hemme zady ret etmek üçin pursatdan peýdalanýan ejizleri we ýönekeý adamlary skandallaň. ...

Diňe bir Hudaý barlygy sebäpli, diňe bir din bolmaly ýaly; we diňe bir JC bolany üçin, ýer ýüzünde diňe bir ýygnak bolmaly; hakykat öz-özüne ters gelmeýär: şonuň üçin beýlekileriň hemmesi ýok edilmeli, sözüniň hakykaty hökmünde Hudaýyň agzybirligine hormat goýmaly. Onda indi düşnüksizlik bolmaz, düşünişmezlik üçin hiç hili pursat bolmaz; erbet niýet üçin bahana bolmazdy; Diňe Hoş Habaryň mukaddes kanuny berjaý edilerdi, diňe JC tanalardy we ybadat edilerdi; esaslandyran we bäsdeşi bolmadyk ybadathanany görmeris; güýçli akyl diýilýänler, bu dawa-jenjelleri edişleri ýaly ulanmazdylar, Biz

(220-224)

resullardan hemişelik däp boýunça alnan ...

Erbet adamlary suda çekmek üçin, Hudaýyň huzuryndan zeýrenýän ýaly boldum, JC meni içimdäki sesini eşitdirdi: “Siziň pikiriňizçe, düşünýän zadyňyzda hakykat diýip pikir edýärsiňiz; myöne özüňi alyp barşymyň sebäbini ýa-da Providensiýamyň çeşmesini bilmeýärsiň. Meniň ähli skandallary, ähli ýalan kultlary, ähli ýalan dinleri, ýygnagymyza kölege berýän we döreden ýeke-täk kultymyň hakykatyny kemsidýän mezhepleri ýok etmegimi isleýärsiňiz; Dünýädäki ýeke-täk ýamanlyk, adamzadyň we Hudaýyň ýeke-täk duşmany bolan ähli bidüzgünçilikleriň ilkinji we hemişe täzeden döreýän çeşmesi bolan günäni ýok etmegim, gyzym.

Adamyň eminligi. Goodagşy bilen ýamany saýlamak azatlygy.

Şonuň üçin, din meselesinde, ahlak meselesinde bolşy ýaly, her biriniň erkin erkiniň bolmalydygyny biliň. Adam ýagşy bilen ýamany saýlamakda erkin bolmaly; onsuz men ne ýagşylygymy, ne-de adalatymy ulanyp bilerdim; we munuň sebäbi gaty ýönekeý: eger adam öz hereketlerinde erkin bolmadyk bolsa, ol ne mynasyp bolup bilerdi, ne-de peseldip bilerdi; Netijede, oňa gorkmak üçin jeza ýa-da umyt etmek üçin sylag bolmaz.

Mundan başga-da, diňe passiw gural maňa hormat goýup bilmez; ybadaty maňa hiç haçan mynasyp bolmazdy.

Edil şonuň ýaly-da, bütin dünýä belli bolan diňe bir din bolan bolsa, hiç hili saýlama mümkinçiligi bolmadyk we başga biri özüni alyp barmasa, oňa eýermegiň näme peýdasy bolardy? ... Erkekler günä etmäge erkin bolmadyk bolsalar, ondan saklanmak üçin nämä mynasyp bolardylar? ... Höweslerden we synaglardan halas bolan ýerdäki ýagdaýy Jennetdäki mukaddesleriň ýagdaýy bolar, adalat däl-de, adalat däl, adalat henizem adalatsyz bolar. ýol berilmeýär: şonuň üçin adam görşüňiz ýaly günäni ýatyryp we ýamanlygy ýerden aýryp bilmez, şol bir wagtyň özünde häsiýetlerime-de, jandarymyň bähbidine-de ýigrenýän we edip bilmeýän adam azatlygyny ýatyrmaz. bellenilen tertipde ýaşamak; meniň subutnamam başgaça sargyt edildi.

Baky kanunlarymyň meýilnamasyna görä, özüni düýbünden ussat hasaplaýan adam belli bir wagta çenli synagdan geçirilmeli. Diňe şu

ýüregine hormat goýmak we hereketleri bilen hormat goýýan şertimde. Şonuň üçin men ony saýlamagyň we hemme zatda özüni erkin kesgitlemegiň ussady etdim; şonuň üçin düzgüniň bozulmagy bilen hemme zady tapmaga rugsat berdim, başgaça aýdanymda, boýun egmezlik bilen wepalylygyň arasynda diňe bir ädim bar.

Taňrynyň merhemetindäki ýagşylygy we adama ýamanlykdan gaça durmak we ýagşy amal etmek üçin berýän serişdeleri.

Adamyň özüni emele getirýän bu kazyýet işi, adalatyň işidigini bir manyda aýdyp bolar; ýöne meniň hoşniýetliligime oňa ýamanlykdan gaça durmak we ýagşy amal etmek üçin ähli serişdeleri bermek ýeterlikdir; hemmeler üçin hormat goýdum. Görkezişleriň ajaýyp güni, şu wagt bar bolan we şol wagta çenli bar bolan ähli jandarlar baradaky kararlarymy tassyklar; öz günäsinden başga hiç kimiň ýitirilmejekdigini göreris; hemmeler hakda, kadadan çykmazdan, bermeli zatlarymdan has köp berjekdigimi; adalatdan has köp hoşniýetlilik bilen maslahatlaşandygym; hiç kim, dil ýetirmän, meni biperwaýlykda günäkärläp bilmez, adalatsyzlykdan ýa-da zalymlykdan pes.

Bu wagşy we kapyr halklaryň özlerine degişlidigi anyklanylsa, hristianlara, esasanam ýygnagymyň çagalaryna näme bolar? ... Şikaýat etmek üçin näme aýdyp bilerler? Özlerine beren merhemetimden we ýamanlykdan gaça durmak we ýagşylyk etmek üçin yzygiderli bermegimden soň, özlerini alyp barşyny nädip aklap bilerler? Jezalardan gorkup, olary günäden sowýaryn; Olary özüne çekýän özüne çekiji kanagatlanma we wada berýän sylaglarym umydy bilen ahlaklylyga alyp barýaryn; Olarda aljyraňňylyk oduny öldürdim; Olarda özlerine we höweslerine garşy söweşýärin. Olara hiç wagt kynçylyklary goýmaýaryn, dowam etdirmeli bolýan hüjümlerinde ýeňmäge we mynasyp bolmaga ýeterlikdir: kömegi diňe bir sanyna we duşmanlarynyň gazabyna deňeşdirmek bilen çäklenmän, elimde deňagramlylygy saklaýaryn; diýmek, mümkin boldugyça olara goldaw bermek, men olaryň synalmagyna ýol beremok

güýçlerinden ýokary; we synaglaryndan, hatda ýykylmalaryndan hem peýdalanyp, kemçiliklerini artykmaçlyk bilen bejermek üçin bilýärin.

Victoryeňiş gazanmak üçin söweşiň zerurlygy.

"Earther ýüzünde diňe bir din bolan bolsa, samsyklar köplükden üstün çykmazdy, Hudaýyň duşmanlary mukaddes adyna dil ýetirmek üçin pursat tapmazdylar. Bu  henizem  dowam edýär 

dogry, gyzym; tersine, aýdyň we has gowy diýersiňiz, dünýäde diňe bir din we gowy adamlar bolan bolsa, mundan beýläk ýalňyşlyklar ýa-da erbet adamlar bolmazdy; mundan beter erbet we Hudaýyň duşmany bolmazdy;  şondan soň hakykat indi jedelleşmezdi we bu onuň üçin zerurdyr

(225-229)

bolmak; gowy adamlar mundan beýläk yzarlanmazdylar we şonuň bilen diňe öňünden kesgitlemegiň syry işlemeli; meniň işim indi ýeňiş gazanmazdy we hemişe ýeňiş gazanmalydy. Ahyrsoňy, wepaly çagalarymyň çydajak synaglary bolmazdy we olarda hiç wagt kem bolmaz; sebäbi, aýdyşym ýaly, üýtgewsiz parahatçylyk häzirki ýagdaýa laýyk gelmeýär we meniň ýygnak söweşijim söweşmezden bolmaz.

Hawa, ýeňiş gazanmak üçin ýene bir gezek söweş gerek; sylaglanmak üçin işlemeli we ejir çekmeli. Synaglaryň, haçlaryň we synaglaryň bolýan ýerlerinden başga hiç hili fazylet ýok, kakanyň meýdanyndaky bugdaýyň arasynda haşal otlaryň ýa-da gowy dänäniň ýoklugyndan has gowudyr: men ol ýerde haşal otlary men däl; emma duşmanymyň ol ýerde edýän zatlaryndan razyçylygym bolmazdan peýdalanmak meýilnamamyň bir bölegidir. Iň gowusy, ähli tarapdan, hasyl ýygnalýança, biri beýlekisinden aýryljakça hemme zady görmekdir. Hiç hili syr bolmadyk bolsa, imanyň artykmaçlygy nirede bolardy? dinde hemme zat düşnükli bolsa, akyl nädip Hudaýyň soraýan gurbanlaryny edip biler? ...

Adatça bu ýerde adalatlylara we erbetleriň ýeňiş gazanmagyna mümkinçilik berýän ylahy üpjünçiligiň hikmeti.

Bu ýörelge bilen, gyzym, zalymlaryň dünýäde köplenç gülläp ösýändigini we dogruçyllaryň näme üçin beýle ezilýändigini belli bir derejede düşündirmek kyn däl. Sypaýylygyň bu ýerde sylagynyň we jezasynyň jenaýatynyň aşagyndadygyna ynanýan bolsaň, beýlekisinden amal etmekden başga hiç hili peýdasy bolmazdy, sebäbi bularyň hemmesinde diňe öz bähbidi üçin hereket ederdi. ölümden soň garaşjak başga durmuş bolmaz diýen netijä geliň. Hudaý, bu çaklama bilen, adam ömrüniň dowamynda özüni aklardy; we bu dünýäden gelenleriň hemmesine degişli zat bolardy.

Şonuň üçin ylahy Providence başgaça buýruk berdi. Hudaý dogruçyllaryň ejir çekmegine, erbetleriň bolsa wagtlaýyn ýeňiş gazanmagyna ýol berýär; ine, adalatyny we ýagşylygyny şol bir wagtda herekete getirýän ajaýyp hereketleriniň sebäbi. Umuman aýdanyňda, henizem ýok ýa-da köp kemçilikleri bolmadyk, şeýle adalatly we mukaddes adam ýok. ; şeýle bir erbet adam ýok, henizem belli bir derejede gowy tarapy ýok: indi ýagşy we adalatly Hudaý, erbetleriň özlerini mahrum edip bilmeýändigi sebäpli kapyrlary we adalatsyzlaryň jezasyz terk edip bilmeýär. amal eden ahlak sypatlary sebäpli sylag. Ol näme edýär? Ölümde hiç zat bergisi bolmazlygy üçin bu durmuşda iň soňkusyny wagtlaýyn abadançylyk bilen sylaglaýar; tersine, adalatlylary durmuşda jezalandyrýar, şonuň üçin özlerini düzedip, toba edip aklanar we ölenlerinde olardan sorajak başga zady ýok  .

Soňra käbirlerine şeýle diýýär: Durmuşdaky kemçilikleriňiz üçin jezalandyryldy, ýöne ahlaklylygyňyza sylag berilmedi; we başgalara: Durmuşdaky ýagşy işleriňiz üçin sylaglandyňyz, ýöne günäleriňiz üçin jeza berilmediňiz. Şonuň üçin käbirlerine baky sylag we beýlekilere jeza bergim bar ... Şeýlelik bilen, güýçli akyllaryň kän jedel eden bu görnüp duran bidüzgünçilikleri, başga bir ýaşaýşyň bardygyny we ölmezligini kesgitlemek bilen iň kämil tertibi subut edýär. ruh, Hudaýyň adalatynyň zerur barlygy hakda  .

Şonuň üçin mukaddes dinime gaýdyp gelmek üçin JC-ni dowam etdiriň, gyzym, elmydama gujak açyp ýa-da ret edip biljekdigimizi biliň, sebäbi ýagşylyk we zyýan bermek, ýamanlyk etmek, halas etmek üçin elmydama erkin bolarys. özüni ýa-da özüni ýitirmek: ýarag zorlugy bilen wagyz edilmeýär; hakykat

yrýar, ýöne güýç bilen ýüreklere girmeýär; yglan edilenleriň erkin erkine hormat goýýar. Şonuň üçin hakykatdanam oňa ýüzlenmek isleýänler, men ony tapmak üçin hiç wagt ýüz öwürmerin; tersine, ondan ýüz öwrüp, sesine gulaklaryny we ýüreklerini merhemetimiň tekliplerine ýapyşmagy dowam etdirjekler, hiç hili çäklendirmesiz ýalňyşlyga ýol bererin, sebäbi çagalary isleýärin, meniň gullugymdaky gullar däl. Maňa gaharymy getirýän we masgara edýän, diňe gulçulyk gorkusy bilen däl-de, ýürek, akyl we erk bilen hyzmat etmek we bezemek isleýärin.

Gyzym, dinimiň ähli tarapdan hüjüm edilendigini we yzarlanýandygyny görüp aglaýarsyň; ýöne ondan çäksiz şöhrat alýandygymy duýmaýarsyň. Universelemdäki iň uly we iň ajaýyp gudrat, görmek däl

bu diniň içerde yzarlanmagyny bes etmezden, dünýäniň ahyryna çenli dowam etjekdigini we dowam etjekdigini

(230-234)

her dürli duşmanlar bolmazdan, köplenç ony goramak we goramak bilen gyzyklanýan çagalarynyň çagalary tarapyndan.

Munuň bilen göreşýänler üçin uly betbagtlyk, şübhesiz; ýöne özlerinden başga kimi günäkärlemeli? Näme üçin öz erk-islegini we akyl çyralaryny beýle hyýanatçylykly ulanýarlar? ... Näme üçin meniň merhemetim bilen ýüreklerine ornaşmagyny isleýän subutnamalary beýle birkemsiz ret edýärler? Olar hakykaty gözleýärler; hey! Näme üçin özüni görkezeninde almaýarlar? Näme üçin ony tapmazlyk we hemişe kör bolmak üçin serişdeleri ulanýarlar? Haçan-da biriniň gözleýän we biriniň ak ýürekden gözleýän hakykaty bolsa, ilki çeşmesine gaýdyp gelýär, biri ony tapmak üçin meniň ýanyma gelýär, soň bolsa beýle köp gatlak gerek däl, ýa-da 'gereksiz tagallalar', inçelikler;

Bu hakykaty bilmek üçin buýsanç, päsgelçilik.

"Ajaýyp bir sebäbiň buýsanjyny peseldensoň, sözüme iman etmek üçin ýüregini açýar we bu iman iň inçe akyllaryň ähli açyşlaryndan çäksiz umyt we haýyr-sahawat alýar. ..

»Haý! Lorda Reb, Hudaý, men JC-e agladym, näme üçin bu jenap filosoflar olaryň gözlerinde şöhle saçmagyňyzyň iň esasy sebäbi bolan bu ylahy fakeliň çyrasyna boýun egmeýärler? ... "Gyzym" diýip jogap berdi. , "olar gaty öwrenilen ýa-da has dogrusy, mekdebime gelmäge buýsanýarlar ...

Mukaddes kanunym diňe garşylyk tapmaýan kiçijik we kiçigöwünlilere paýhas berýär; gumanitar ylymlary, edebiýaty ýa-da pelsepäni öwrenmän, ähli hakykaty bilýär; Gowy kiçi ýurtly adamlar köplenç şehitlige we ýeňiş gazanmak üçin ylgaýarlar diýip okamadyňyzmy we öwrenmediňizmi?

 lukmanlar we ýokary ruhlar gorkaklyk bilen öz dinlerine  dönüklik etdilermi ? Bu

iman bilen ilkinjileriň hristian edýän mukaddesleri bilýändigi; ähli bilimleri bilen beýlekiler beýlekiler bu meselede diňe nadan boldular, muňa razy bolmakdan has gynanýardylar. Käbirleri hemme zady ýeňdiler, sebäbi maňa ähli ynamyny goýdular; beýlekiler ýeňildi, sebäbi özlerine aşa ynanýardylar; çaklama hemişe gutarýan ýeri. »

Hakykaty bilmek we fazylet amal etmek üçin imanyň zerurlygy.

Bularyň hemmesinden meniň pikirimçe netije çykarmalydyrys, hatda JC-iň maňa mälim eden zady, onuň sözüne ynanmak diňe esas bolan dinde däl, eýsem müň adam biliminde-de zerurdyr. onsuz gowy etmek mümkin däl diýen ýaly. Onsuz diňe berklikden has köp görnüşi bolan fazyletleri ýerine ýetirip bolýar, sebäbi jennete hiç hili peýdasy ýok, halas bolmak üçin önelgesiz we güýji ýok. Onsuz, köp işlänsoň, özüni boş görer we bakylyk üçin ähli sylaglardan mahrum bolar; sebäbi Taňrynyň nazarynda sylaglanmaly filosof däl-de, diňe hristian. Imansyz Hudaýy razy etmek mümkin däl, sebäbi onsuz mesihi bolmak mümkin däl. Emma,

Bu barada, kakam, JC-iň buýrugy bilen, özüne öwreden we munuň üçin her gün Hoş Habarda okaýan iman hereketiniň formulasy bolan JC-iň buýrugy bilen size habar bermekçi. on bäş ýa-da ýigrimi ýyl. Ine, ýazylyp, size iberilmegi üçin meni gaýtalamaga mejbur eden ýaly, sözme-söz:

JC-iň uýasyna beren iman hereketi.

"Wah, Hudaýym! Men size we mukaddes katolik, resul we rim buthanasyna aýan edenleriňize berk ynanýaryn; Şonuň üçin mukaddes kanunlaryňyzyň ähli hakykatlaryna, ýazylan ýa-da ýazylmadyk iman makalalaryna, geçmişi, şu güni we geljegi üçin belli ýa-da näbelli makalalara berk ynanýaryn; we JC sözüniň hakykatyna, maňa nädip, nämä, näme üçin sebäbini habar bermezden ynanýaryn. Bularyň hemmesi hakda senden soraýaryn, eý, Hudaýym! kör, çeýe we sarsmaz iman, ýöne hemme zatdan öňürti mukaddes kanunlaryňy berjaý etmäge mejbur edýän janly we işjeň iman

tertibi, niýeti bilen we meniň ynanýan, halaýan we halaýan zatlarym üçin, söýgiňize wepaly bolmak we mukaddes islegiňizi ýerine ýetirmek üçin. »

Ata, ähli syrlarymyzyň çuňlugyny öz içine alýan bu ajaýyp iman hünäriniň her sözünde näçe zat bar we ony ýürekden we agzyndan okaýan adama Hudaýyň öňünde bolup biljek iň uly baýlygy berýär. !! Ah! Atam, gowy Hudaýy özüne eýe bolanlar ýaly görenimizde, bularyň hemmesine ynanarys

(235-239)

düşünilýär; emma mundan beýläk imanyň artykmaçlygy bolmaz, mundan beýläk umyt bolmaz, sebäbi isleglerimiziň ahyrynda bolarys. Şonuň üçin üç ylahyýet häsiýetinden diňe haýyr-sahawat galar; ýöne ömrümizde başga iki adama goşulmadyk bolsak, ölenimizden soň bu ýakymly häsiýete eýe bolup bilmeris. Şonuň üçin geliň imanymyz bolsun we baky  haýyr-sahawata eýe bolalyň  . Geliň, J.  C.

Hoş Habardan bu adam ýaly: Ia Reb, ynanýaryn, ýöne imanymy artdyr .... allhli alymlar we filosoflar islegine görä gaýtalasynlar! ...

Tiz wagtdan ýer ýüzünde güýçli, imansyz ýa-da hudaýsyz ruhlar bolmaz. Iman hristianlary we basym ähli adamlaryň mukaddeslerini eder  ;

näçe köp iman eden bolsalar, sebäbiniň nädip azaşandygyny has köp tanarlar. Hoşlaşyk, kaka;  alada et , ýalbarýaryn

ýygy-ýygydan ýüze çykýan howplara duçar boluň. Siziň goragyňyz üçin dilegimi bes etmeýärin (1); Şeýle hem, ýagşy Rebbiň sansyz ähli kemçiliklerimi bagyşlamagyny we maňa zerur merhemetlerini bermegini dileg et. Seniň gaýdyp gelmegiňi çyn ýürekden isleýärin; ýöne gynansakda! tupan henizem gaty hereketli: bize batyrlyk, sabyr we boýun egmek gerek ....

Uýamyň ýazgysy. Erbetleriň kör bolmagynyň sebäbi.

Kakam, men size ençeme gezek gürleşen gaty we toba etmedik günäkärler hakda, ýaňy-ýakynda özümi tanamaýan erbet adamlar hakda.

ýene gürle, men ilkinji nobatda Hudaýda bu garyp betbagtlaryň birden körlük, samsyklyk derejesine ýetmeýändigini görýärin,

. Meni gorap saklajak ruhy howplaryň hasam elhenç we has köpdügine şübhelenemok.

iň soňky çydamsyzlygy emele getirýän we ýyldyrym çakmakdan we anatemalardan müň esse erbet sarp edýän terk etmek. Oňa diňe duýulman we derejelere düşýärler; kapyrlykdan kapyrlyga, gozgalaňdan gozgalaňa,  gaýdyp gaýdýança  a 

merhemetlere, ýagşylyga, rehim-şepagat, adalat we söýgä garşy rehimsiz we manysyz söweş.

Sagdyn puşmanlyk, gorkunç gorkular, hemişe üns berýän merhemetiň içki täsirleri, bedeniň keselleri, harytlaryň ýitmegi, wagtlaýyn jebir-jepalar, boýun alýanlaryň pikirleri, wagyzçylaryň gykylyk sesleri, ölümli hadysalar, pajygaly wakalar, hemme zady bilýänlerimiziň duýdansyz ölümi

bu günäkäri gözlemegi bes etmedik Hudaý tarapyndan yzygiderli durmuşa geçirilýär; hemme zat peýdasyzdy. Taňrynyň isleglerine eýerip, özüne gaýdyp barmakdan uzakda, bu minnetdar we gaty günäkär hemme zady ýigrenýärdi, hemme zady aýak astyna alýardy; hemme zady kemsitdi, diňe hyjuwyny bilýär. Nähili kör! ýöne beýle hereketiň, öz-özünden gozgalaň edip, hemme taraplaýyn ýazgarylýan Hudaýa nähili zyýanlydygyny kim aýdyp biler? ....

Hudaý nädip günäkärini terk etmek manysynda terk etmäge mejbur bolýar. Hudaýdan ýüz öwürmegiň aýylganç täsirleri.

Mundan başga-da, kakam, bu Taňrynyň söýgüsi şeýle bir rehimdar we şeýle gowy, özüni adalatyna boýun bolmaga mejbur eden ýaly gördi, ökünse-de, bu betbagt adamy, merhemeti yzyna almak bilen, düýbünden ýok däldi. zerur, ýöne saýlan merhemetleri we diňe hyýanatçylykly  peýdalary  .  Mundan başga-da, beýle mukaddes döwletiň ýokdugyny görýärin

Özümizi Jennetiň hünärine we şol ýerde halas bolmagymyzy üpjün etmek üçin bizden soraýan zatlarymyza biwepalyk edýändigimizi görkezsek, bu elhenç terk ediliş synagyna sezewar edilmäň. Hawa, kakam, bu bir titreýär, Iuda ýaly, JC-iň ýanynda ýitip, heläk bolup biler; gapdalynda dowzaha düşüp biler,

erbet ogry ýaly;  we bu betbagt adam ýaly, haçyň  depesindenem düşüp bileris, hemme zadyň kör bolmagyna goşant goşýan döwletler nähili bolar ? 

we özümizi ýitirýärismi? ...

Dünýä, korrumpirlenen maksatlary bilen,  özüne çekiji sözleri bilen erkinlikler, höwesler bilen et, hileleri  bilen  şeýtan

bigünälik üçin duzaklar, halas bolmaga nähili päsgelçilikler bar! Haýp! Kaka, günälerimi görüp gorky we aljyraňňylyga düşdüm; ...

 Hudaýymyň bu umytsyz terkini başdan geçirenimden has müň ýyldyrym urmagy  has gowy görerdim .  

ebedi jebir-jepadan has elhenç, oňa çydamak kyn bolar.

Şeýle-de bolsa, Hudaýym! Muny başdan geçirmäge şeýle mynasyp boldum, köp gezek günä etdim, köplenç sizi göwnüňizden turar ýaly betbagtlygy başdan geçirdim, batyrlygym beýle aýylganç jezadan pes zat däl. Ah! Lorda Reb, maňa rehim et; toba edýän günäkärlerden talap edýän agyryňy maňa ber, ýalbarýaryn; meni ur

(240-244)

terk edeniň üçin meni jezalandyrmasaň, meni hormatla, her tarapdan jeza ber; Men ondan dowzahyň özünden has gorkýaryn ...

Kakam, bu terk edilen günäkärleriň ýagdaýy, hilegär diýlip yglan edilenleriň arasynda, Hudaý meni iki taraplaýyn medal görnüşinde görmäge mejbur edýär; Bedeniň we ruhuň bir tarapyndan, tebigata we merhemete görä diýjek bolýaryn: birinjiden, diňe bagt, şatlyk we wagtlaýyn abadançylyk; bagt olara goldaw berýär, dünýä olary öwýär, gülýär we ellerini uzadýar: hemme zat üstünlik gazanýar, hemme zat öz peýdasyna bolýar, hemme zat olaryň bagtlydygyna ynanmaga kömek edýär. Ine gowy tarapy ....

Emma medaly öwrüp, iman fakeliniň çyrasy bilen gözden geçirsek, asyryň bagtly diýilýän ýagdaýyny, jany, halas bolmagy, haýsy tapawudy, haýsy garşylygy bilen hasaplaýarys? biri we beýlekisi bu  ! Haýp! kakam, bu garyp ruh  özüni terk etdi

hatda duşmanlarynyň ähli hüjümlerine-de, hyjuwlarynyň zalym imperiýasy hakda-da, Hudaý meni hereketsiz we hereketsiz görmäge mejbur etdi, agyry düşeginde ýa-da has dogrusy,  haçda .  Ippedapyldy

merhemetiň ähli bezeglerinden, hudaýlyga gaty meňzeş ähli häsiýetleri ýitirensoň, ol indi haýwandan başga hiç zada meňzemeýär, şonuň üçin başga bir manyda hereket etmegine päsgel berýän agyr zynjyrlar bilen agramlanýar. . Oresaralar we ýaralar bilen örtülen jynlar üçin oýunjak bolup hyzmat edýär, oňa ýyrtyjy hökmünde seredýän we gysyp,  her tarapdan gujaklaýar, gaçmazlygy üçin, ýagny asmandan ýagtylygy gadagan etmek üçin özlerini öwrenýärler. iman getirmek Jennet! nähili erbet ýagdaý  !

Taňrynyň bu elhenç terk edilmegine sebäp bolýan jenaýatlar.

Atam, Hudaýyň öňünde iň çydap bolmajak ähli günäleriň, iň berk jezalandyrýan we netijede bu gorkunç terk edilmegine has ýalňyş sebäp bolýan günäleriň dinden çykandygyny görýärin. , ýygnagy yzarlamak, ateizmiň adaty miweleri, dinsizlik we filosofiki buýsanç, adamy Hudaýyň boýnuna garşy gozgalaň turuzmaga, süýji boýuntyrygyny aýyrmaga synanyşýar.

Hawa, kakam, gaty uly bolsa-da, beýleki jenaýatlary bagyşlaýandygyny görýärin: 1 °. sebäbi beýleki jenaýatlaryň hemmesinde Hudaýyň özüne hüjüm edýän, dinine hüjüm edýän we içerde tanamaga we boýun almaga mejbur edýän hakykata garşy göreşýän erbetlik derejesi ýok; 2 °. başga bir jenaýat wepalylary kän bir masgaralamaýar, kalbyňy ýitirmeýär we JC-nyň mukaddes aýalyna beýle köp agyry we gahar-gazap döretmeýär. Möjek ýaly, bölünişik haýyr-sahawat döşüni rehimsizlik bilen ýyrtýar gapy. Yzygiderli ýatladýan näzik enäni urmak bilen kanagatlanman, janawer henizem dünýä getiren we merhemet bilen döreden çagalaryny elinden alýar,

 JC nädip bu gynanýan aýalynyň ýitgilerine we gözýaşlaryna  duýgur bolup bilmez ? Nädip garşydaşlaryndan ar alyp bilmedi  we

agyrylary? Ah! Men onuň gahar-gazabynyň öňüni alyp bolmajakdygyny, ýygnagyň yglan edilen duşmanlarynyň ondan garaşjak artykmaçlygynyň ýokdugyny görýärin; garşysyna çykyp, özüne hüjüm etdiler, adalaty hukuklaryny goramak üçin olara garşy ýarag  aldy  . Waý, waý, aglady, waý  !

earther!  deňze we elementlere waý, sebäbi jenaýat bilen ýokaşýarlar

!.  Zalymlyk edenlere, äsgermezlik edýänlere waý!

sözüm we maňa garşy gozgalaň.

Hudaý, Atam, ýer ýüzüniň ähli günäkärlerine garşy şeýle aýylganç görnüşde gutarýan bu aýylganç sözlemiň maňa düşünmegine sebäp bolýar.

diňe ähli günäkärleriň höküm ediljek, höküm ediljek we jezalandyryljak güni, elementleriň özleri adamlaryň günäleriniň haramlygyndan arassalanjak güni ajaýyp ýerine ýetiriler; Hudaý, esasanam, häzirki wagtda Elise-ni bölýän we oňa garşy göreşýänlere, reforma arkaly kämilligini ýada salmak bahanasy bilen, erbet we pida bolan täzelikleri kabul edip, ulanylmalydygyna düşünýär. Bu reformaçylar diýilýänleriň henizem bu ýerde diňe iblisiň we dowzahyň wekilleri bolandygyny görýärin: olar JC-ni haça çüýlän we ony ýehudylaryň patyşasy diýip atlandyran emeli hemralara gaty meňzeýär, şol bir wagtyň özünde-de ony ýenjip, ölümi üçin işlänlerinde. Şeýlelik bilen, häzirki sinagogada, has tutanýerlilik bilen göreşýän döwründe, oňa we ýygnagyna uly hormata täsir edýärler. Muny henizem Iudanyň öpüşi bilen deňeşdirip bolar; emma duşmanlarynyň ikiýüzliligi bilen Hudaý aldanmaýar, hereket etmegine sebäp bolýan gizlin sebäpleri özlerinden has gowy bilýär we JC sorap  biler

(245-249)

ýene dönükleriň arasynda iň ýigrenýän zadyny soraýanlaryna ýene-de bir zat: Ad quid venisti? ...

Churchygnagy yzarlaýanlaryň iki görnüşi: käbirleriniň gaty bolmagy, beýlekileriň imana gelmegi.

Hawa, kakam, gowy Reb maňa olaryň arasynda höküm çykarmak, ony ýazgarmak we haça çüýlemek isleýänleriň bardygyny, eger güýji ýetýän bolsa we bir sekunt ölüp biljekdigini maňa habar berdi. wagt; Munuň üçin, ýewreýlerden has günäkär, eger-de olar Hudaýyň ogly ýaly tanaýan bolsalar, ony öldürmezdiler. Rebbimiz bu meselede maňa direlenden soň iman edenleriň hemmesiniň haça çüýlemekde näme edýändiklerini bilmeýänlerdigini we kimdigini bilseler hiç haçan haça çüýlemezligini aýtdy. Olara bölekleýin bahana berýän belli bir ynam bardy, şonuň üçinem ölüminiň we direlmeginiň gudratlaryna gözlerini açdylar.

Hateigrenç we gahar, gabanjaňlyk we biwepalyk sebäpli oňa garşy hereket edenler, ölüminiň we direlmeginiň täsinliklerine bilkastlaýyn gözlerini ýumdular, sebäbi ömrüniň dowamynda eden zatlaryna ýapyşdylar; Ol henizem bagyşlaýan günäsinden girdeji gazanmakdan uzakda, diňe agyrylaryny artdyrdylar, sesine gatylaşmagy we ýagşylygynyň gözleriniň öňünde goýlan subutnamalary ret etmekde bilkastlaýyn päsgelçilikleri bilen ýazgardylar. ...

Häzirki wagtda ýygnaga gaty köp kynçylyk getirýänler bilen edil şonuň ýaly bolar. Gowularyň belli bir görnüşi bilen aldanan, belli bir ýagşy ynamda bolan az sanly adam bar, bu hem olary belli bir wagta çenli Hudaýyň öňünde bahana edýär. Bular, kakam, Hudaý maňa uruljakdygyny we tertipsizlikden gorkjakdygyny habar berdi; abatlamaga synanyşarlar, teselli berjek we toba edenleri üçin öwezini doljak ýaly, ybadathanasyna gaýdyp gelerler, kemçiliklerinden ejir çekenleri üçin zyýanly däl, has paýhasly ...

Tersine, wy consciencedanyna garşy hereket edenler, esasanam Churchygnaga we JC-ä bolan ýigrenç, görýärin we gynansak-da, hiç haçan gaýdyp gelmejekdiklerini çaklaýaryn, sebäbi bir zat bolup biler, sebäbi olar hemme zada taýyn. Olar Hudaý hakda aç-açan tarap tutdular, men bolsa Hudaýyň olar bilen tarapyny tutmagyndan gorkýaryn. Bu betbagt kör adamlar hemme meselede has asuda bolýarlar, sebäbi titremäge başga sebäpleri ýok. Jewsewreýleriň JC-den talap edişi ýaly dökülişi ýaly, JC ruhanylarynyň ganyny islediler, talap etdiler we dökdüler, şägirtleriň ölümi ussanyňky ýaly ykbal we täsir eder; dökülen gany hem dökenlere düşer we agramy bilen ezer; Taňrynyň adalatly we aýylganç hökümi bilen, jenaýatlarynyň beýikligini goýmak bilen, olaryň ýazgarylmagyna we gatylaşmagyna möhür basjakdygyny aýdýaryn. Eden zyýanynyň özleri bolarlar we entek razy bolmazlar; ýewreý milletiniň jenaýaty manysynda şärikler bolanlygy sebäpli jezany paýlaşmagy dogrydyr kör ....

JC, ybadathanasynyň çagalarynyň iman edenler, bölünişikler we ş.m. bilen ähli ruhy söwdany bozmagyny isleýär.

JC şu wagt size çagalarynyň imanlylar, bölünişikler we çozuşçylar bilen ýakyn bolsa-da, ähli ruhy söwdany bozmagyny isleýändigini aýdýar; şoňa çenli, durmuşa çykan adam ýalňyşsa, özüne birleşen adamyň mundan beýläk bolmazlygyny talap edýär

bedeniň we emlägiň we galan zatlar üçin ondan aýrylýandygyny; bozuk we dinsiz duýgulary bilen hiç wagt birleşmezlik üçin seresap boluň, sebäbi Hudaýyň we ýygnagynyň pikirini deňeşdirip biljek hiç hili ygtyýar ýok we zerur bolsa, olara wepaly bolmak üçin hemme zady nädip gurban etmelidigini bilmeli; .

Peopleaşlar karar bermekden ýüz öwürenler bilen durmuş gurmakdan ägä boluň, sebäbi bu pursatda-da kakalaryna we enelerine boýun bolmaly däldirler; hatda olara boýun egmäge-de borçly, sebäbi JC we ybadathanasy, her bir mesihiniň özüne bergili bolan ilkinji ene-atasydygy we kanunlaryna ters gelýän zatlaryň hemmesiniň ilkinji borçnamalaryna ters gelýändigi we netijede özi-de erbet bolmalydygy aýdylýar. mümkin boldugyça ret et we gaça dur. “Serediň we doga ediň, JC ähli çagalaryna seresap boluň, sebäbi günler erbet we howa tupanly; Mukaddes ýygnagymyň agzybirligini saklaň, elmydama eliňizde iman çyrasy tutuň; keramatly özüni ýene mukaddes etsin; adalatlylar şeýle bolmagyny dowam etsinler; arassa adam özüni has arassalasyn; toba eden günäkär toba iki esse artsyn, hemmeler gaharymy köşeşdirmäge we goragymyň täsirlerine mynasyp bolsun. Omyn.

(250-254)

DUNDURYŞ.

Sankt-Maloda bolanymda, aýal doganymdan alan zatlarymyň hemmesini, hatda ozal maňa iberen habarlaryny hem berenimden soň, meni iberen adam hakda gürlemezden ozal, yzyna dolanmaly. Men henizem stipendiýada bolanymda maňa dilden beren käbir belliklerine we duýduryşlaryna. Bu bellikleriň we duýduryşlaryň, biziň rewolýusiýamyzyň dürli sebäpleri, esasanam dini döwletiň gaçmagy we kapyrlygy sebäpli aýdan zatlary bilen köp baglanyşygynyň bardygyny göreris.

VII BÖLÜM.

Dini buýruklaryň bozulmagyna sebäp bolan boşluk we JC-iň reforma edilmegini isleýänligi barada.

Kakam, häzir saňa aýtjak bolýaryn, ýigrimi ýyldan gowrak mundan ozal soňky döwürde başdan geçirýän mowzugymda maňa näme bolany henizem borçly.

Assisi keramatly Frensis uýasyna özüni görkezýär we buýrugyna girizilen boşlukdan zeýrenýär.

Bir gün mübärek gurban baýramynyň öňünde dyzymda ýeke özüm bolanymda, gözümizi tötänleýin ýaly, horumyzda saklanýan kakamyz Fransisiň suratyna; haça çüýlenmezinden öň setrde edip, içimde ylahy barlygyň güýçli täsirini duýdum. Bu şekil maňa janly we janly ýalydy; kalbynyň içki bölegine aralaşýanlygym we ol ýerde bolup geçýän zatlaryň hemmesini görýän ýaly boldum.

Men onuň sesini eşitdim. Onuň diňe maňa seredýändigini görmedim, hatda dodaklarynyň hereketlerine we ýüzüniň reňkine-de syn etdim.

Tutuş çykyşy,  bozulmagy we hukuk bozulmalary üçin gaty gynanýan kasamlary, düzgünleri we tertipnamalary bilen baglanyşyklydy. Ol gynançly we haraba ýaly görünýärdi, göwnüçökgün we mukaddes yhlas bilen özüne çekýärdi, bu bolsa ony adaty mylaýymlygyndan çekip, ajy nägileliklere  sebäp boldy  . 

indi meniň buýrugym ýa-da düzgünim däl, ol maňa  gynançly ses bilen aýtdy. meniň

çagalar  bu terk etmek, kiçigöwünlilik  we

Binamyň esasyny düzen görgüler, Hoş Habaryň söweş yglan eden dünýäsiniň ruhunyň ornuny tutdular. JC görgüleri we haça çüýlenmegi indi olaryň teklip eden nusgasy däl: esaslara hüjüm edilýär, iş ýykylar. Uzak wagt bäri weýrançylyk howpy abanýar, iň agyr agyry bilen içim gysýar ...

Käwagtlar, sözleriň we şikaýatlarynyň manysyny ýada salmak bilen, Hudaýyň maňa has gowy düşünmegi üçin tapylan tapyndylar ýa-da tymsallar ýaly birneme çylşyrymly sözleri ulanýardy: "Düzgünimi terk edip, kasamlaryna garşy çykyp agladylar. Rebbiň boýuntyrygyny sarsdyrdylar; emma özlerine boýuntyryk saljak duşmanlar gul bolarlar we boýun bolarlar

has agyr we gödek ... Olar meniň buýrugymy äsgermezlik etdiler, masgara bolarlar; ... Hudaýy äsgermezlik etdiler we terk etdiler, Hudaý olary ýigrener we olary ýigrenji duýgularyna we duşmanlarynyň gahar-gazabyna taşlar. Leadersolbaşçylary bolmadyk, maslahatsyz we ýolbeletsiz erkekler ýaly bulaşyklyklaryna we ýitgilerine kör ylgaýarlar; gapma-garşy bolup, özlerini ýok edýändikleri sebäpli, olar hökman ýok ediler we ş.m. »

 Kakam, bularyň hemmesiniň degýän  gynandyryjy ýagdaýlarymyzda hatyň ýerine ýetirilmeginden gorkýaryn ! Emma Atamyz sözüni  dowam etdirýär:

“Bir hili dinden çykmak bilen, hemişe özlerini goramaly bolýan sazlara we maksimumlara ýakynlaşdylar. Geýimlerinde, naharlarynda we ähli edep-terbiýesinde dünýä dünýäsiniň näzikligini we duýgurlygyny görelde aldylar; olar ýaly özleri toýlara, hoşniýetliliklere ýüz öwürdiler, käwagtlar özlerinden daşda bolmakdan we mukaddesleriň utanjyna dünýäň özlerinden has dünýä görünmekden utanmaýardylar.

Olar kakasy üçin menden ýüz öwürdiler, indi çagalarym üçin olary tanamok: Eger dowam etseler, Hudaýyň huzurynda günäkär bolaryn we täze hormat goýmagyndan gorkman, ýaýran ýerlerinden ar almagy talap ederin. . Baýramçylyklarynda dünýä ilaty üçin ajaýyp nahar taýýarlamak bilen öz howandarlaryna hormat goýýandyklaryna ynanýarlar we munuň JC-iň mukaddes garyplygyny we “bellemäge kasam eden esaslandyryjysyny” kemsidýändigini görmeýärler. öýkünmek we yzarlamak. »

Keramatly Fransisiň bu duýduryşynyň buýruklaryndan başga-da köp dindarlara degişlidigine ynanýan bolsamam-da, munuň hem öz çagalaryna degişlidigini görýärin, olaryň hemmesi diýen ýaly boşadylmaýardy. Hatda, jemgyýetimizde-de onuň adalatly ýerine ýetirilmeginden gorkýandygymy aýdaryn. Diňe bilýän bolsaň, kaka, on bäş ýa-da ýigrimi ýyl mundan ozal düzgüne garşy näçe zat bolup geçdi! ...

(255-259)

Dini jemagatlarda nahar iýmek.

Bu ýerde kabul edişlik dabarasynda ajaýyp we köp gözlenýän naharlar, hatda daşardan gelen adamlar bilen gatnaşyklaryndan başga-da, pikirlenmek we monah monahlaryň kämilligine köp päsgelçilikleri bolan oturylyşyklar hem bardy . . Buýrugyň erkek we aýal mukaddesleri, esasanam Keramatly Frensis we Keramatly Klar ajaýyp naharlar bilen bellendi, bu dünýäden adamlar çagyryldy we jaýyňyza ýygnandy. Tizara, pensiýa çeşmelerine garamazdan, öý  uly  bidüzgünçilige sebäp bolan birnäçe müň funt karzyna eýe boldy ....

Bularyň hemmesi, Atam, Hudaýy gaty halamaýardy; maňa bu wagtyň abbasy barada habar bermegi tabşyrdy; Düzgüniň käbirleri ýaly bu meselede maňa beren haýyr-sahawat duýduryşlaryna üns bermeli däldigini görüp, bir gün maňa tertibi dikeltjek başga bir ýokary derejeli birini saýlajakdygyny aýtdy we basym bolup geçen hemme zady has gowy goýuň.

Uly nahar derrew ýitdi; oturyjylar üçin turmak we ýatmak sagady kadalaşdyryldy; käbir saparlar gadagan; boýun bolmak boýun egmezlik ýerini aldy, ölmek we mukaddes garyplyk tebigaty kanagatlandyrýan zatlaryň hemmesine ýetdi we henizem ýaşamaly däl höwesleri tekizleýär. Şeýlelik bilen, Taňrynyň merhemeti bilen, bu ylham ýa-da häzir gaýdyp gelýän kakamyz Sankt-Fransis bilen söhbetdeşlik geçirenimde, köp wagt bäri nädogry aýakdan çykdy.

Dini buýruklar, ýygnakda uly ýagşylygyň ýa-da uly ýamanlygyň çeşmesi.

“Hawa, gyzym JC maňa bu barada aýtdy, dini buýruklar ybadatlaryna we borçlaryna wepaly ýa-da biwepalyk edýändiklerine baglylykda ýygnakda we dünýäde uly ýagşylyga ýa-da uly ýamanlyga sebäp bolup biler. Bitewi doga-dilegleriniň öňüni alyp bilmejek jeza, ruhy ýa-da wagtlaýyn ýok; mylaýym we tertipsiz hereketleri özüne çekip bilmeýän, hiç hili betbagtçylyk, betbagtçylyk bolmaýşy ýaly, mylaýym we zalym bolsa, sebäbi gaharymyň täsirini tutmagyň ýerine diňe gaharlandyrýarlar. Nook, gyzym, gaýtalaýaryn, gorkaklykdan we kapyrlykdan meni ar almaga mejbur edip biljek hiç zat ýok, maňa dabaraly kasamlar bilen bagyşlanan ruhlaryň jenaýatlary has köp.

patyşalyklary we welaýatlary gynandyrdy we netijede din, buthana we döwlet olaryň şowsuzlygynyň netijesidir. Tupandan goranmalydyrlar; etmediler, men näme diýýärin? özleri tolgundyrdylar we döretdiler, ilkinji pidalar bolarlar ....

Soň bolsa, kakamyz, gowy Atamyz Keramatly Frensisiň atalyk haýyr-sahawaty maňa hemme kişiden has mätäçdi; kapyrlygym, Hudaýa yzygiderli minnetdarlygym sebäpli meni gaty kemsitdi: "Gyzym, ýadyňa sal, gyzym" -diýip, maňa gaharly aýtdy, "seni söýen beýik söýgüsi üçin beýlekilerden has köp bergidiň. Size duýduryş bermek, adatdan daşary hoşniýetlilik, hyýanatçylykly peýdalanmakdan gorkmaly, sebäbi siz olara gaty wepaly däl bolsaňyz, sizden berk we aýylganç hasabat sorar. »

Ol, beýleki zatlar bilen bir hatarda, maňa etjek ähli işlerinde Taňrynyň islegine kör boýun bolmagy maslahat berdi we meni şöhraty we janlaryň halas bolmagy bilen tanatdy, abbasyma we ýolbaşçylarymyza uly boýun egdi. esasanam  maňa bolup geçen zatlaryň hemmesini habar bermeli re directorissýora . Ol maňa wy consciencedanym we borçlarym bilen baglanyşykly köp zatlarda Iblisden ejir çekmeli boljak synaglar we synaglar barada düşünje berdi; maňa jemgyýetimde bar bolan hyýanatçylyklardan, ilkinji nobatda bolsa öz kemçiliklerimden we gowşak taraplarymdan duýduryş berdi; maňa bu hyýanatçylyklary ýokary derejä, hatda Mgr-a mälim etmegi buýurdy. Rennesiň ýepiskopy; wagtynda ýerine ýetiren zatlarym (1)

Hawa, Atam, Hudaýyň sözüne we ýygnagynyň kararlaryna ynanmak, kör gulak asmak we ruhany ýolbaşçylara hormat hemme zatdan üstün bolmaly. Bu meselede, birnäçe ýyl ozal maňa näme bolandygyny aýdyp bereýin.

Bir penşenbe güni, mübärek gurban baýramyna düzediş girizmeli bolanymyzda, dabara ýolbaşçylyk eden ruhany adatdakysy ýaly Mukaddes Kiboriumy demir ýoluna getirdi we biziň bilen gürleşdi. Indiki. Onuň nesihatlary we galanlary dowam eden döwürde, ýumşak çyra bilen gurşalan owadan çagany gördüm; maňa Mukaddes Kiboriumda oturan ýalydy. Ol elinde haç tutdy

Gowy habarly monah monahlar we ýokary derejeli adam, Doglan doganyň jemgyýetde köp özgertmeler getirendigine düşünmäge maňa mümkinçilik berdi  .

(260-264)

düýbi aýaklaryna, ýokarsy bolsa kellesiniň ýokarsyna çykdy; beýleki eli bilen düzediş girizmek we oňa seorede etmek üçin öz gezeginde gelen monahlara ak pata berdi. , Öne, kaka, meniň gözümden ýaş dökülmegini görmek meni gynandyrdy. Özüme gaýdyp, iman bilen iblisiň ýa-da hyýalymyň haýsydyr bir hyýalyny ýok etmek üçin, soňundan daş keşbiniň we agyrysynyň sebäbini soramaga het etdim. Bilmeýärsiňmi, eý, Hudaýym! bu ajaýyp Sakramentde hakyky barlygyňyza berk ynanýarynmy  ? Ol: "Muny bilýärin" -diýdi.  ýöne duýgur duýýaryn

şöhratymy ondan we ruhlaryň zerurlygy üçin çekmek. »

Soň bolsa hasam gynandy we gowy adamlara öwgi aýdýarka, erbet jemagatlara aglap başlady. Günüň dabarasynda we ony ýerine ýetiren monahlarda kanagatlanma bilen seredýändigini görüp, teselli tapdym. Aýallaryň käbir jemgyýetlerinden, ýöne esasanam erkekleriň ýaşaýan ýerlerinden, hatda öz endiklerinden we daşky görnüşlerinden mahrum bolanlardan gaty zeýrendi. Olary emläk we dünýägaraýyş ruhy bilen beren wadalaryny bozmakda we mukaddes durmuşyň tersine diňe berkitmek üçin görmeli adamlaryny tertipsiz alyp barmakda we hakykatdanam dindarlykda aýyplady.

JC dini buýruklaryň ybadathanasynyň ilkinji ruhy çopanlary tarapyndan üýtgedilmegini we ýepiskopyň ygtyýaryna berilmegini isleýär.

Heöne sözüniň üstüni ýetirdi, kakam, ybadathanasyna habar berilmegi we şoňa görä hereket etmegi üçin maňa ýazmagyňyzy talap edýär. käbir jemgyýetleriň betbagtlyklarynyň esasy çeşmesiniň ilkinji ruhy çopanlaryň ygtyýaryndan aýrylmagy, dürli buýruklaryň ýolbaşçylary tarapyndan ýolbaşçylyk edilmegi, bu hili zatlara köplenç hüşgärligi ýa-da agramy ýokdy. Olardan kämahal özlerinden pes bolanlara garanyňda has köp mätäçlik çekip, özlerine berjaý etmeli düzgüniniň bozulmagy barada ilkinji bolup mysal berenler; şonuň üçin erbet zat! Diňe özünden has ýokaşan liderden bejergisine garaşýan bedeni nädip bejermeli? Bu boşadylmalar diýilýän zat, iň bolmanda, köpüsine ters gelýär

ähli hukuklar üçin bolşy ýaly gyzyklanmalar. Bu başgalaryň köpüsine duýdansyz sebäp bolan bir dinden çykmakdyr.

Dini kasamlardan ýüz öwürmekden biz diniň hut özümize geçdik we iman saklaýanlary äsgermezlik edip, imany ýigrenmek üçin gitdik; Şeýle hem, bu kapyrlaryň şu gün nirededigini we bir çukuryň beýlekisine nädip sebäp bolandygyny görüň! Olary berkitmek, bezemek we goldaw bermek üçin olary ýygnagymda oturdypdym; ony goramak üçin arslan ýaly bolmalydy, ony ýolbars ýaly edip, durmuşynda ýüze çykan dawa-jenjel bilen jebir çekmeli boldular.

“JC maňa ýaz, bularyň hemmesini ilkinji ruhy çopanlara ýaz; üzümçiligimiň kesilmegini we has gowy ösdürilmegini isleýändigimi aýdyň; kesýänlerini  we bulaşdyrýan zatlarynyň hemmesini ýok edýändiklerini we ekmek bilen şol ýerde döreden tertibime zeper ýetirýändigini; ýöne bu üzümi çapanda hiç zady ýok etmezligi ýatdan çykarýarlar. Dini ýagdaýyň galmagyny isleýärin; ýöne men reforma we jemgyýetlerde has gowy tertip isleýärin. Mümkin bolsa has köp boşatmalar; ýöne hemme zat her ýepiskopyň ýepiskopynyň derrew ýurisdiksiýasyna tabyn bolsun, sebäbi her bir ýepiskop sürüsine şahsy jogapkärçilik çekýär, şonuň üçin ol maňa bir gün jogap bermeli. »

Ynha, kaka, meniň eşiden zadym: käbir alnan, peýdaly we abraýly ulanylyşa zyýan berýän ýaly bir zat bar bolsa, öz kanunlary bilen özüni alyp barşynyň özi, ýygnagyň özüne bagly, ruhy bilen baglanyşykly ähli zatlarda diňe bilmek we höküm etmek ...

Şonuň üçin ilkinji ruhy çopanlara dini jemagatlary düzgünleşdirmek üçin aýratyn ýüz tutmalydyrys; dogmanyň, ahlagyň, tertip-düzgüniň nokatlaryny düzetmek, şeýle hem uresazgylaryň asyl manysyny bilmek üçin ýüz tutmalydygy; we munuň sebäbi şol. JC munuň üçin esaslandyryldy; ybadathanasynyň hökümetinde başlyklary bellän adamlar; halas ediş ýoluna alyp barmak üçin bizi yzyna iberýär; olara: “Kim sizi diňleýär, meni diňleýär; seni sylaýan, meni sylaýan; seni ýigrenýän, meni ýigrenýän we meni ibereni ýigrenýän. »

Kararlara, bu ilkinji ruhy çopanlaryň şahsyýetine we abraýyna hormat goýmagyň we ynamyň nähili sebäpleri bar! Churchygnagyň bize buýurýan zatlarynyň hemmesini agzy bilen görmäge boýun bolmak üçin has köp zat gerek bolarmy? Alsoöne, kaka, nähili çydap bolmajak buýsanç, näme

JC-iň adama we abraýyna garşy aýylganç gozgalaň, diňe ýygnagynyň kanunlaryny, ilkinji wekilleriniň şahsyýetini we häsiýetini äsgermezlik edenleriň hemmesi günäkär dälmi? Olaryň ýigrenjiniň ýa-da biperwaýlygynyň söýgüli adama düşýändigi äşgär dälmi?

(265-269)

wekilçilik edýärler we wada berşi ýaly, öz halkyna bergili we özüne bergisi bolan ar almagy kim çekmez?

Tabynlyk we garyplyk, dini kämilligiň esasy nokatlary.

Mundan başga-da, mowzugymyzy we ilkinji söhbetdeşligimizi dowam etdirmek üçin Keramatly Fransis maňa boýun bolmaklygyň we garyplygyň mukaddes ahlaklylygynyň hökümdarlygynyň iň esasy we iň gorkýan iki nokadydygyny maňa mälim etdi. tutuş tertibe getirip biljek aýylganç netijeleri sebäpli dini düzgünlerini bozmak. "Kim bu iki nokady synlasa, beýlekileriň hemmesine syn edýär, sebäbi olaryň hemmesi şol ýerde; şeýle hem, kim bu iki nokada dynç alsa, galan zatlarda dynç alýar we dynç alşynyň özi we başgalar üçin iň zyýanly täsirlerine garaşmalydyr. Bir gezek hristian we dini pespälligiň bu iki diwaryny ýok edensoň, şeýtana we tebigata näme bermeýär?

!.,. Şonda ähli hyjuwlar oňa garşy açyldy; derýalaryny ýaryp duran çeşme ýaly akýar. Ol oýun oýnaýar, sebäbi jeza bermek üçin Hudaý ony ýigrenji manysynda terk edýär. Öz höküminiň we öz isleginiň ýesirligine yzygiderli düşýär; ýüz öwüren, şeýle-de bolsa, Hudaýyň çagalarynyň gursagynda ulanýan artykmaçlyklaryndan we şöhratly erkinliginden ýüz öwürip, özüni özüne tabyn etmeýän zalym ulanyşlaryň, maksimum we hapa tagamlaryň esasy guly bolýar. din.

Eartheriň önümlerine buýsanjyň we baglanşygyň düýbüni ýok etmek, ähli açgözlügiň öňüni almak, ähli päsgelçilikleri ýok etmek we kämillik esaslaryny döretmek bilen boýun bolmak we garyplyk wadalary

ähli erbetlikleriň harabalyklary we her bir mesihiniň öňünden kesgitlenen ylahy nusgasy bilen bolmaly meňzeşligi; meňzeşlik, sypaýy häsiýetleri ulanmak bilen jandarda bolşy ýaly kämilleşýär; çünki Hudaýa wada edilen bu tabynlyk we garyplyk söýgüsi, olardan aýrylmaz ähli fazyletleri kalbyňa täsir etmeýär! Heartüregi duýgur zatlaryň söýgüsinden azat etmek, niýetlerini arassalamak we ähli hereketlerini jennete gönükdirmek, ýerdäki adamyň ähli çaklamalaryny we isleglerini ýuwaşlyk bilen pese gaçyrýar we kem-kemden ýok edýär. JC-iň ýumşaklygy, sabyrlylygy, haýyr-sahawaty, kiçigöwünliligi adamyň kemçilikleriniň ýerini alýar; adamzadyň ähli mähri, her bir tebigy duýgy Hudaýyň ýeke-täk söýgüsine öwrülýär we siňýär: adam indi öz durmuşyny ýaşamaýar; ýöne JC-de ýaşaýar: soň ylahy durmuş ....

Allaha bagyşlanan ruhy boýun bolmak we boýun egmek kasamy bilen kim saklap biler? Angelewangelik kämilligi karýerasynda henizem kim ony saklap biler?  Özüniň beýik modeliniň durmuşynyň dürli ýagdaýlaryna, dünýä inmeginden tä ölýänçä gözüni aýlanda,  haýsy pozisiýa oňa zyýan berip biler ? Ol muny görýär  

bir seretse, oňa teklip eden maksady we yzyndan ol ýere barmagy üçin gözleýän ýoly. Özüniň we özi üçin eden zatlaryndan soň, öz isleginden we tebigaty ýalpyldadýan zatlardan ýüz öwrüp, Hudaýyna laýyk bolmak üçin näme gurban edip biler? ...?

JC erbet jemgyýetler barada şikaýat edýär.

Mundan başga-da, pidanyň meniň islegim bilen öçürilendigini aýtdy; üstesine-de, ony ýyrtyp, söýginiň ody bilen ýakmaly. Bu mukaddes kararda, özüni öldürmek gylyjy bilen sahylyk bilen ýaraglaýar; ylahy hojaýynynyň göreldesine eýerip, özüni görkezýän ähli haçlary joşgun bilen gujaklamaga çagyrýar;  olary islemek we höwes bilen gözlemek, masgaraçylyklardan we görgülerden ajaýyp lezzet almak derejesine ýetýär; Sebäbi ol olary J. C. haçynyň bölekleri hasaplaýar, gazaply damjalar onuň gaharyndan gaçyp, söýgüsi hemme zady ýok eden ýaly  .

Şeýlelik bilen, ylahy kanun çykaryjy garşy çykmak, garşy göreşmek, korrumpirlenen tebigatyň meýillerini we meýillerini yzygiderli ýok etmek bilen,  özüne degişli bolanlara mahrumlyk we  ýüz öwürmek üçin nädip öwezini dolmalydygyny bilýär.

kanunlarynyň ähli agyrlygyny berjaý etmek üçin oňa etdiler. Ondan soň nädip kemsitmeleri we görgüleri söýüp bolmaz?

Olary gözlemek üçin köp gyzyklanma bar bolsa, Hoş Habaryň mukaddes berkligini hemme zatdan nädip saýlamaly?

Şeýle-de bolsa, eý, ylahy jenabym! yzarlaýanlar nirede? Taňrynyň ejirini çekmek, seniň ýazgarýan maksimleriň butlara çokunýan duýgular we hyjuwlar bilen gul edilen dünýäniň arasynda görelde alýanlar nirede? Diňe haçyňyzda elhençlik döredýän we özüne hormat goýýan ýa-da henizem hudaýydygyny aýdýan Hudaýa meňzeşden has uly betbagtlygy bilmeýän dünýä? ... Näme oýlanmaly! ...

(270-274)

Keramatly Frensis, JC-ni hakyky görelde alýan

Ine, kaka, men hakyky şägirdi, JC-ni hakyky görelde alýan, garyp, ejir çekýän we kemsidilen mukaddes esaslandyryjymyza gaýdyp gelýärin. Garyplygynda, kemsidilmelerinde we görgülerinde ädim-ädim yzarlady; ony şahsyýetinde göçürdi we iň bolmanda arassa adamyň adam taňrysyna meňzeşi ýaly boldy. Ol öz haçyna meýletin baglandy; we bu görgüleriň we haça çüýlenen durmuşyň meýletin we üznüksiz şehit bolmagy bilen, ölýän hudaýyň söýgüsiniň iň owadan pidalarynyň birine öwrüldi. Çagalary üçin nähili görelde!  ähli wepalylara  nähili görelde ! ....

Ol haçyň garyplygyna we ylahy hojaýynynyň adyna göz aýlamakdan uzakda, resul ýaly şöhratlandy; Kalwaryň gahrymany ýaly, görgülere we muşakgatlara begendi. Açdy we teşne boldy: dünýä halkynyň göwnünden turmak üçin, Hudaýyň söýgüsi üçin ejir çekmek islegini kanagatlandyryp biljek ähli ýagdaýlardan has höwes bilen gözledi; hut şu serafiki joşgun uly bir syry döretdi, diňe gaty az adama mälim, men bu beýik keramatly adamyň we JC-iň şahsyýetiniň arasynda tapylan düýbünden syrly laýyklygy göz öňünde tutýaryn; berjaý etmek,

diňe bir akyl we ýürek däl, eýsem mukaddesligiň bu ajaýyp bedeninde-de söýginiň ýazylan mukaddes stigmata tarapyndan peýda bolan

gan nyşanlarynda, mümkin boldugyça JC-iň mukaddes ýaralaryny görkezmek üçin ... Adamyň Halasgäri we Hudaýy bilen ýakyn meňzeşliginden has uly we şöhratly näme bolup biler! ..

JC görgüleri, tabynlygy, garyplygy, pespälligi gowy görýärdi, Keramatly Fransis bu paýy paýlaşdy; aýdyşymyz ýaly kiçigöwünli, görgüli, garyp, özi ýaly gulak asýardy. JC-de dünýäde hiç zat ýokdy, kellesini goýjak ýeri ýokdy; diňe kakasynyň şöhraty we halas etmek üçin gelen ruhlaryň halas bolmagy hakda pikir etdi. Hut şu ýeke-täk hyjuw, hemmesini aýyrandan soň, ýalaňaç haça daňdy.

Özüniň göreldesine eýerip, keramatly Frensis diňe bir JC-de dezinizasiýa edilmegine razy bolman, eýsem ýapylan endigini taşlap, diňe Jennetde kakasynyň ýokdugyna göz ýetirip, ony alan adama gaýtaryp berýär. ; soň özüni gujaklap, gujagyna mähir bilen basýan mukaddes ýepiskopyň aýagyna zyňmak üçin ylgaýar: şertnama baglaşan birleşigiň nyşany  ;

Bu gowy ýepiskopyň özüne mahsus bolan JC, şu pursatda esasanam.

Ahyrsoňy, kaka, men saňa näme diýjek? Nakedalaňaç ussanyň jesedini haça çüýlän şol bir egin-eşik we görgi ruhy şägirtiň bedenine deşilen ýaralaryň janly yzlaryny ýazdy;  JC Jennetiň depesine çykanynda, bize bolan söýgüsiniň ganly subutnamalary ýaly, keramatly Frensis hem J. C.- iň  görgülerine  bolan söýgüsiniň ganly subutnamalary ýaly özüne çekiji ýaralarynyň stigmasyny hemişe şol ýerde saklar. beýikligi _

dünýä; ýöne Hudaýyň Oglunyň şahsyýetine nähili ajaýyp laýyklyk! ...

Oňa kakamyz Sankt-Fransisden has kämil bolup bilerismi?

Kakam, bu kämillik derejesine ýetmek üçin hemmelere berilmeýändigini bilýärin; emma hiç kimiň masgaraçylyk we jebir ýolundan geçmezden gutulyşa umyt edip biljekdigi hakykat däl; keramatly şriftde wada beren toba etmezden, duýgularyň ölmegi, özüňden ýüz öwürmek we dünýäniň iň ýokary derejesi.

çokundyrylma, bir söz bilen aýdylanda, başlyk we paýymyz üçin alyp giden ylahy modelimize laýyk gelmezden; gutulyşyň dolulygyna berkidilen laýyklygy.

Goý, göwünjeň dünýägaraýyşlar indi isleýşi ýaly eşitsinler we mümkin boldugyça Hoş Habary öz isleglerine we höweslerine laýyklaşdyrmaga synanyşsynlar; isleseler, özlerini tekepbir hasaplaýarlar, Hudaýyň eden-etdilikli pikirlerine laýyk gelmelidigini we zatlary alyp barmagyň hökümleriniň hökümi bolmalydygyny; özleri üçin, jennete, bir ýol üçin ýasaýarlar

Hoş Habaryň sözlerine garamazdan täze we gülgüne; ähli ýaşaýyş jaýlaryna we kanuna getirýän ähli ýumşaklyklaryna garamazdan, men olara: illýuziýalar! ähli aldaw! ! Ok! ! Ok! bu siziň pikir edişiňiz ýaly däl; jenneti basyp almak hiç wagt lezzet ýa-da güýmenje däldi; zorlukdan başga hiç wagt alynmady; ýol  hemişe dik we kyn bolýardy: gorkaklar ol ýere ýöräp bilmeýärdiler we dar toba we haç ýolundan we haça çüýlenen hudaýyň gan yzlaryndan ugur alyp, hiç haçan ol ýere baryp bilmejekdigini aýtmak dogry bolar  . ..

Men gaty köp garaşdym, meniň

(275-279)

Kaka, kakamyz Sankt-Fransis bilen bolan bu söhbetdeşlik hakda size gürleşmek üçin, belki, ýaňy-ýakynda bir ýerde bolup geçen zat bolmadyk bolsa, belki beýle etmezdim. Birnäçe gün ozal, henizem şol bir surata gözümi dikip, içimde haýran galdym; we meni ýagtylandyran ylahy ýagtylygyň kömegi bilen, Rebbiň ruhy maňa şol surat bilen geçmişde görkezilen zatlaryň hemmesini ýada saldy, ýazmagy buýurdy ....

Durmuşymda Hudaýyň maňa şeýle görkezme beren ýeke-täk ýagdaýy däl, men boýalan ýa-da heýkeltaraş şekilleri göz öňünde tutýaryn.

JC-iň ruhlarymyza bolan söýgüsi. Ol olar üçin bütinleý özüni gurban etdi.

Bir gün, beýleki zatlar bilen birlikde, horuň üstündäki kiçijik panjara arkaly mübärek gurban baýramyna çokunmak üçin dyza çökdüm. Bilşiňiz ýaly, bu panjara ýapmak üçin hyzmat edýän ýapyklaryň görnüşleri iki tarapda-da açykdy. Bu ýerden geçip barýarkaňyz, ýapyklygyň bir gapdalynda bir fut boýly kagyz şekilini gören bolmagyňyz mümkin. Güller bilen gurşalan haça çüýlenmegi we Mukaddes .azgydan hyjuw bilen baglanyşykly parçalary aňladýar. Bu şekil, kaka, saňa aýtmaly, men ony şol ýere goýdum. Bu dünýäden gidenimde getiren zatlarymyň köpüsi. Maňa meýdandaky günlerimiň biriniň bahasy bilen baglanyşykly üç sany sous düşdi: şonuň üçin güýçli boldum.

keşbime dakylýar, öňünde köplenç dileglerimi aýdýardym. Jemgyýete girenimde, geçmişde wagtal-wagtal oňa göz aýlamakdan lezzet almak üçin ony öňem bellän ýerime bagladym;  henizem maňa ýatladýardy we hemişe monah bolmak bagtymy has gowy duýýardy . (1).

(1) Talap edilmeli surat, men gitmeli bolanymda şkaf çekimdedi. Men onuň näme bolandygyny düýbünden bilemok.

Ine, kakam, köne keşbimiň öňünde maňa näme boldy: Men imanymyň oňa hormat goýýan mübärek gurban baýramynda bar bolan Hudaý bilen gürleşdim; ýöne, belli bir pursatda duýgur jisime seredenimde, belli bir atributiýa bilen, gözümiň şol wagt pikir edişime gabat gelýän keşbine azajyk gürleýän ýaly boldum  . Şeýdip, şekiliň öňünde Hudaýa: Hudaýym!  Gaşymyň  derisi bilen seni almak üçin bir gün işledim

maňa bir günüň bahasy .....

Özem bolşy ýaly gülkünç bu doga, hiç haçan ýatdan çykarmajak jogabymy döretdi, manysy, güýji we hakykaty öz içine alýar: JC-iň bu hili isripçilige ýol beren ýaly, meni iň täsirli masgara edip, iň ýokary paýhas sapagyny bermegiň ýerini aç-açan aýtmak; sebäbi meniň görkezmäm we girdejim üçin hemme zatdan, hatda iň biperwaý zatlardan nädip peýdalanmalydygyny bilýär. Hudaý munuň hem başgalaryň peýdasyna bolmagyny üpjün etsin, umyt etmäge het edip bilýärin  ! ....

Bu sözleri öz-özüme ýa-da agzym bilen aýdyp bilmedim. mübärek gurban baýramyndan ýa-da şekilden eşidipdim, düşünjäniň gulaklaryna aç-açan täsir edýän, tassyklap bilmeýän bedenime degmedik bolsa  . Menem, meniň

gyzym, janyňy halas etmek üçin otuz ýyldan gowrak işledim; Men ol ýerde gan we suw derledim, basyp almak üçin hiç zat gaýgyrmadym. Ömürboýy görgülerden soň, seni dowzahdan halas etmek üçin öldim, we gaty gymmat çykdajy etmegime garaşmaýaryn. Ok, gyzym, tölegiňden peýdalansaň, maňa kän çykdajy etmersiň. Dökülen ganym bilen saňa ýeten bagtymy ynandyryp, ony satyn almak üçin näme etmerin? Maňa ynan, gyzym, haçan ýaşajakdygyň, millionlarça ýyllap işleseň, bütin ömrüň meniň haýyr-sahawatlarymyň birini tanamak üçin ýeterlik bolmazdy; Jennetiň size hiç zat berilmejekdigini aýdyp bilseňiz, bir gün ýer ýüzünde ýerine ýetiren käbir gowy işleriňiz; diýmek, sen dälmi?

mynasyp etmek,  özüňiz  .  Sypaýy adamyň bu ýerde edip biljek zatlary-

pes, özüne garaşýan sylaglaryň az mukdary bilen deňeşdirip bilmez.

Kaka, gowy pikirlenmeli, şunuň ýaly jogapdan soň, bir günüň bahasyna bir zat hökmünde seredip bilendigim üçin utanmaly we kemsidilen bolmaly, üç sousyň keşbi bolsa Hudaýyň maňa bermeli uly gurbanlygy hökmünde. minnetdar bol; Şeýle-de bolsa, ol muny etmäge we bize has az sylag bermäge taýýardyr. nähili mähir! nähili gynanç!

Şeýlelik bilen, kakam, bu surat sebäpli JC meni iň möhüm pikirlenmäge mejbur etdi we kalbymda maňa eýýäm birnäçe gezek beren mukaddes täsirlerini has çuňňur ýazdy. Eşiden zatlarymyň hemmesini masgaralamak bilen aýdylan ýaly däldi, diňe

(280-284)

görkezmeler arkaly. Suratda hereketiň ýokdugyna gözüm ýetdi; sebäbi hiç zady öňe sürmek islämok: hemme zat aýdyşym ýaly  boldy  .

Doganlary görenlerinde we özüne mahsus bolan içki görnüşlerinde ýagtylandyrýan ajaýyp iman çyrasy.

Kakam, saňa Hudaýyň maňa çagalykdan bäri beren zatlaryny aýdyp beren görnüşlerim we içki görnüşler hakda henizem kiçijik bir synym bar. Stilladyma düşýär, henizem çagalygymda iň soňky derejä geň galdym, bu adatdan daşary ýagtylyk birden kelläme, ýüregime ýa-da düşünişime degdi. Zorluk bolmasa, kalbyňa täsir etdi. Men duýgularymy ulanmadym diýen ýaly, adaty maşklaryň hemmesinde mehaniki usul bilen hereket etdim: şondan bäri ýüz ýüz gezek we şol bir sebäbe görä, duýgularymdan peýdalanyp bilmedim, hereket etdim  . .

Pikirlerim ulaldygyça ösdi we duýdansyz onuň bilen beren pikirleri bilen pikirlenmegi öwrendim.

teklip etdi. Şonuň üçinem, özüne laýyk gelýän we hiç bir adam dilini gowy görelde alyp bilmeýän belli bir dil bilen özüni tanatdy, başga bir ýerde size düşündirşim  ýaly  ....

Şonuň üçin ol maňa garaňkylykda şöhle saçýan we garaňkylygyň düşünip bilmeýän ylahy yşygydygyna düşündi: ýa-da has gowy görýän bolsaň, men imanyň fakeli diýdim. Meniň yzyma düşenler garaňkylykda ýöränoklar; emma olar ýagtylyk çagalary, şöhlelerime gözüni ýumýanlar garaňkylykda ýaşarlar  we çukurdan çukura gaçarlar  .

Bu ýagtylygyň ylahy manydan dörändigini we iň oňat synaglarda we iň aç-açan howplarda kalbynda sarsmaz imanyň döreýändigini bilýärdim; Hristian we katolik dininiň hakykatlaryny goldamak meselesi ýüze çykanda, gysgaça ybadathananyň imanlylaryň ynanjyna hödürleýän zatlarynyň hemmesi bu möhüriň janyny sarsdyryp bilmedi. ...

Duýgularyň araçylygyna mätäç bolmakdan daşda, bu täsir, duýulmagy üçin ulanylmagyny ret etmegimizi talap edýär, sebäbi şeýtan duzaklaryny taşlaýar, çeňňek we hyýallaryny taşlaýar; köplenç, duýgular oňa has amatly bolany üçin; Taňrynyň işi we merhemeti bolsa,  iman haýyr -sahawatynyň nukdaýnazaryndan başga manyly bolmaýar   

iman bilen dolandyrylýar we höweslendirilýär; iman, ähli gowy işler ýaly, bahasyny haýyr-sahawatdan  alýar  . Bularyň hemmesini Hudaýyň huzurynda gözden  geçiriň

Kaka, ýygnagyň taglymatyna ters bir zadyň bardygyny ýa-da ýokdugyny görmek üçin.  Isleseňiz, ygtybarly we bilimli  adamlar bolsa-da maslahatlaşyň; sebäbi edilmeli saýlawlar bolar. Hemme zady paýhaslylygyňyza goýýaryn we mümkin boldugyça hormat bilen Isa we Merýemiň mukaddes ýüreklerinde we ş.m.

VIII BÖLÜM.

JC-iň bu eser bilen baglanyşykly neşir edilmeli we gutulyş miwelerini öndürýänçä synlamagymyzy isleýän syry.

Bellikler eýýäm sekiz ýa-da on gün bäri alnypdyr we men doglan günümiň uýasy Abbese henizem meniň bilen habarlaşmak üçin aýratyn bir zadyň bardygyny we ýokary derejeli adamyň rugsady bilen ýazmagymyň meýilnamasy bilen meşgul boldum. Ol menden sorady.

Ol maňa: "Kaka, hökman, Hudaýyň maňa depozit ýazýan zadyň hakda gysga wagtyň içinde maňa mälim eden zatlaryny aýtmaly: bu maslahat seni beýlekilerden has gönüden-göni gyzyklandyryp biler; şonuň üçin size ibermek buýruklarym bar. Ine, kaka, bu nämedir: Birnäçe gün ozal ejemiz maňa häzirki ýagdaýlar boýunça size berendigimi bilýän bellikler bilen baglanyşykly käbir soraglar berdi.

Ol Hudaýyň maňa ýygnagyň we jemgyýetimiziň ykbaly hakda aýratyn bir zat görkezmändigini ýa-da ýokdugyny bilmek islärdi. Bu zatlaryň hemmesine gaty berk dymandygym üçin, esasanam, ynamdan hyýanatçylykly peýdalanyp bilmejekdigine ynananym üçin özümi kemsitdim ...

Uýamyň biperwaýlygy.

Şeýdip, JC maňa şeýtanyň ýygnagy yzarlamak üçin sinagogasyna girendigini maňa düşündirendigini boýun aldym ...; kesilip, talaňçylyga beriljek üzümiň şekili bilen maňa geçip barýanlaryň aýagynyň aşagynda aýak basan ýaly, maňa din we jemagatlary görkezendigini ... Men mundan beýläk düşündirmedim ; ýöne, gynansak-da! ... eýýäm gaty köp aýdyldy, sebäbi ylahy erkine garşy gürledim, özümi Hudaýyň göwnüne degenligimden gorkýan belli bir bidüzgünçilik bilen ýüregimiň çuňlugynda duýýan. Ol ýerde näme etdiň, wy consciencedanym  aglady  ? Bu seniňki  boldumy ?

wada berildi? we derrew ýat

(285-289)

islänimde has köp zat aýdyp bilmän menden alyndy. Ejemize dymmagy maslahat berdim, bulaşyklygym hakda hiç hili maglumat bermedim, muňa garamazdan bir günüň dowamynda meni aladalandyrdy. Ahyrsoňy, şol gün agşam, haça çüýlenen aýagymda dyza çöküp, ýalňyşlygym üçin bagyşlanmagyny soradym, ine, kakam.

JC-iň maňa beren sözlerini däl-de, düşündiriş usulymy berdi.

JC, özüne mälim eden zatlarynyň çap edilýänçä iň uly gizlinligi maslahat berýär. Bu neşiriň täsiri we miweleri.

Ol maňa: "Rememberadyňyzdan çykarmaň, ýigrimi ýyldan gowrak ozal size soň bilmezligim üçin goýum goýmagy maslahat berdim. Indi, size gaty köp gürlän bu goýumym, ýazuwyň ýapylmaly we möhür astynda saklanýan, çykýança we köpçülige hödürlenýänçä eldegrilmesiz syrdan başga zat däl. »

Hudaý meni birneme bulaşyk bolsa-da, bu kiçijik eseriň bir gün birden köp milletde we birden köp patyşalykda kabul etmelidigini gördi; nirede durmalydygyny görüp bilmän, öz nurunda gezjekler bilen imanyň fakelini ahyryna çenli yzarlamalydygyny. Dünýäniň soňky asyryna we JC ybadathanasynyň soňky döwürlerine çenli okalar

Esasanam, kakam, pygamber (1) bilen soňky asyrlarda çagalaryň we garrylaryň syrly we pygamberlik düýşlerini görjekdigini we Hudaýyň ýaşlara pygamberlik etmegine sebäp boljakdygyny aýdyp biler,  antihristiň  ýalan pygamberlerine garşy göreşmek üçin aýdyp  bilerin

manysy, meniň hemmäm, Atam; men ýaly garry, köp babatda ýaş, we birden köp çaganyň nadanlygy we ýönekeýligi bar diýip bilerin. Şonuň üçin, ýygnagyň soňky asyrlaryna degip geçýändigimiz hakykat bolsa, pygamberligiň ähli derejede ýerine ýetirilmegini diňe mende tapyp bolar. Maksadymyza gaýdyp geliň ....

Joel.

Bu neşiri edip biljek wagtymyz we ony nädip etmeli.

JC şonuň üçin maňa belli bir aralykdan, bilimi üçin saklaýan pursatyny we haçan-da eseri goýumdan çykarmak üçin signal berjekdigini görkezdi. Onuň pikiriçe, ýygnagymy agyrlaşdyrýan muşakgat odunyň öňünden söndürilmegi zerur; Şeýtanyň ýeňiş ruhy utanmalydyr; sinagogasynyň dargadylmagy, içerki güýjüniň kemsidilmegi  we ýygnagyň ähli hukuklaryna dikeldilmegi. Soňra ol maňa ynamdar adamyň ýepiskopyna we premýer-ministrlere ýüzlenjekdigini aýtdy; emma arada,  ol

maslahat berjeklerini saýlamakda ýalňyşmaýan. Ynha, kepderiniň ýönekeýligi bilen ýylanyň paýhaslylygyna goşulmaly. Falsealan dostlardan, ýalan doganlardan, ýalan ruhy çopanlardan, ýalan zähmetkeşlerden, ýalan kazylardan ägä bolsun! Goýunyň derisi bilen örtülen möjeklerden, iň ýigrenji ikiýüzlülik bilen, diňe gahar-gazaplaryny kanagatlandyrmak üçin bukja giren, hoşniýetlilik we adamzat bahanasy bilen sürini soýup, goýun goý! Hudaýyň çagasynyň hili watany bir duşman eden bolsa.

Wagtynda çap edilmeginiň netijesi boljak betbagtlyklar.

Soňra, içerki yşyk bilen JC maňa şu wagta çenli ýekeje-de ýalňyşlyk bilen ähli ýygnaga baryp bilýän elhenç betbagtlyklary maňa habar berdi. Men ýaşaýaryn, kakam we men henizem titreýärin, meýilnamamyzy bilip, Şeýtany size we maňa garşy alyp barýan gaharymy ýaşaýaryn. Şonuň üçin ol aramyzda bolup geçen zatlardan bihabar däl we şonuň üçinem çaklamalaryna we şübhelerine erkin goşant goşar. Secretöne gizlin saklanýan ýazgylarymyz, seýfiň ýeňilmezek gulpunyň astynda ýapylan bahasyna ýetip bolmajak hazynanyň ogry üçin nämedigini görkezýär. Ony alyp bilmän, alyp gaçýan adam muňa garamazdan gaharlanýar we bu döşi zorlamak ýa-da içindäki zatlary ele almak üçin açmak üçin sarp edilýär. Bu, et

Jynlaryň uly islegi, zalymlygy onuň maksatlaryna ajaýyp hyzmat etjek diniň we ýygnagyň duşmanlaryna habar bermekdir. Olary janlandyrmak we bize garşy ýaraglandyrmak üçin hemme ýerde gözleýär. Munuň soňuna geljekdigini aýdyp, özüni begendirýär we öňden bäri tolgundyrjak we iň gowy hristianlaryň ganynyň akmagyna sebäp boljak yzarlamalaryň ilkinji pidasy boljakdygymyzy wada berdi. diniň iň mukaddes ministrleri.

Onceadyma düşýär, bir gezek erbet gülüp, maňa ilkinji taslamany puja çykarmak üçin ulanjak monahyny görkezdi we hemme zat onuň aýdyşy ýaly bolup geçdi  .  Şeýlelik bilen, kakam

zatlar üýtgedi, sebäbi jennet bize umyt getirýän ýaly, hiç kime mälim etmek hakda pikir etmeli däl, esasanam haýsydyr bir zady neşir etmek hakda, ne ömrümde, ne-de ölenimden soň.

(290-294)

Ybadathanany oda ýakmak we jemgyýetleri ýok etmek üçin fakel ýakmak bolar. Godöne Hudaýyň talaplaryna boýun bolsak, J.

C. hemme zady goldajakdygyny, işini gorajakdygyny we duşmanlarynyň tagallalaryny nädip bulaşdyrmalydygyny bilýär.  Bu tebigatyň  syryny saklamazlyk nähili möhüm ! (1)

Indi Sankt-Malodaky dynç alyşymyza gaýdyp geleliň, Doglan doganyň maňa 1791-nji ýylyň noýabr aýynyň başynda aşakdaky haty iberdi:

Doglan gün doganyň redaktora ýazan haty. Ybadathana howp salýan täze betbagtçylyklar sebäpli eseri gizlin saklamak üçin täze duýduryş.

“Kaka, ýigrimi ýyldan gowrak ozal, bilşiňiz ýaly, Hudaý maňa birnäçe gezek bu işiň bardygyny aýtdy

. hemme zadyň köp üýtgändigi we esasanam aýal doganyň ölüminden bäri hakykatdanam gorkulmaly betbagtlyklaryň köpüsiniň şu gün ýa-da ýokdugy barada ylalaşylar. Ot entek doly söndürilmedik bolsa, Hudaýa şükür, gün-günden öçýän ýaly.

soragda birnäçe wagtlap şol ýerde saklamak üçin goýulmalydy . Soňra aýtjak bolýan zadyma kän düşünmeýän ýaly bolup, ony günäkärläp bolmajak direktoryma iş we goýum barada aýtdym ; sebäbi bu hakda onuň bilen gürleşenimde, özüme hakykatdanam düşünmändigimi boýun alýaryn. Bu gün, kakam, Hudaý maňa ilkinji gezek aýdan zatlarymdan has düşnükli, eseri depozit goýmagyň wagtynyň gelendigini, haçan-da habar berýänçä, maňa aç-açan düşündirmegi öz üstüne alýar. yzyna almagyň wagty geldi.

Aragatnaşykdan soň hut şu meselede özüni düşündirdi, ine, maňa düşünen zadynyň netijesi: başdan geçirdik.

Tupan uzak wagt bäri möňňürýär, ahyrsoňy tizden-tiz bozulmaly. Jähennemiň erbetligi ýakyn wagtda ýokary derejä ýeter we men onuň soňky zarbalaryndan gaty gorkýaryn

Ofiserler!  Kaka, geliň, wada berlen ajaýyp çydamlylykdan ägä bolalyň

ähli taraplar deňlik, parahatçylyk we erkinlik bahanasy bilen adamyň hukuklaryny emele getirýärler diýýärler! Ah! Kaka, Jennet bize pikir etmeýän gan döküşikli taslamany çözmek üçin elimizi bermese, bu aç-açan görnüşleriň pidasy bolarys. Bu, Şeýtanyň biziň üçin iň soňky duzagydyr: täze tupany yglan edýän we belki-de köp gämi heläkçiligini yglan edýän aldawly asudalyk, howply parahatçylyk; hut şu usul bilen gowy ruhanylary we begleri ýygnamak, olary has ýok etmek we dini we döwleti ýok etmek dildüwşügindäki uly päsgelçiligi bir gezek aýyrmak teklip edilýär. ..

Taňrynyň kömegi bilen bu içerki taslama doly ýerine ýetirilmez diýip umyt edýärin; ýöne Hudaýda köp gan dökülmän ýagdaýlaryň gowulaşmajakdygyny görýärin; Ikinji tertipdäki ruhy çopanlara şeýle täsir eden bu görnükli hormatlaryň, Hirodesiň JC-e hormat goýmak islegi ýaly, günäkärleriň bigünäleri etjek gyrgynçylygynda gutarmagyndan gaty gorkýaryn.

Hawa, kaka, men, umuman, hemmeler üçin ondan gaty gorkýaryn; ýöne esasanam siziň üçin has gorkýaryn; eger dowzah kalibriňiziň ähli ruhanylaryndan soň bolsa, sizi jogapkärçilige çekmäge aýratyn gyzyklanma bildirýändigine şübhelenmäň, sebäbi onuň üçin ölüm howply bolmaly. Seniň ýykylmagyňa ant içdi; her tarapdan aýlanar,  meýilnamaňyzy ýeňmek üçin ähli zady eder. Youöne özüňizi jogapkär hasaplaýan işiňiziň üstünligini gazanmak üçin sizi ulanmak isleýän adamdan gaty aýratyn gorag umydy hakda özüňizi köşeşdirmäge esas bar  . Godöne Hudaýy synamaly däldigiňiz üçin,  siz

ähli serişdeleri siziň ygtyýaryňyzda almaly.

Redaktoryň şahsyýetini we depozit depderçesini goramak üçin görmeli çäreleri.

“Şonuň üçin, kaka, taýynlyk krizisinde has uzaklaşyp, depderleriňizi we şahsyýetiňizi has ygtybarly ýerde goýsaňyz gowy bolar diýip pikir edýärin; sebäbi pursatyň peýda bolmagy hakda pikir edişimiz ýaly uzak bolmadyk partlama ýakynlaşýarys. Elbetde

ejemiziň size gerek boljak pul we ownuk effektler bilen kagyz gutyňyzy iberendigini. Jersi ýa-da Gernseý tiz gitmeli we şol ýerde seniň ýaly sebäplere görä yzarlanan käbir gowy ýepiskoplarymyz bilen maslahatlaşmaly; çünki Hudaý meni ilkinji ruhy çopanlara ilki bilen özüňe ýüzlenmelidigiňi ýene bir gezek görkezýär (1); çyn ýürekden ýazgarýan we ýaşamak we ölmek isleýän Rim kilisesiniň ynanjyna ters gelýän zatlary hiç hili çäklendirmesiz ýazýan bu gowy prelatlara meniň adymdan aýdarys.

Ol maňa Mgr-da aýratyn görkezipdi. Treguieriň ýepiskopy;  ýakyn wagtda görşüm ýaly , ilki bilen özüne ýüzlendim . 

(295-299)

Şübhesiz, kaka, seniň gaýdyp gelmegiňi isleýänler, seni hemişe uzaklaşdyrmaga çagyrmak üçin näçeräk çykdajy etmelidigimize şübhelenip bilmersiň! Aýratynam meniň üçin nähili gynanç, kim edip bilmeýär

Hudaýyň maňa bolan özüni alyp barşyna gaty kynçylyk bilen ýüregimi aç! Haýp! Kaka, bu rehimsiz aýralyk onuň düýbünden talap edýän gurbanlygy bolup, baky ýa-da diňe belli bir wagt boljakdygyny bilmän, oňa bermeli. Geliň, onuň mukaddes erkine ybadat edeliň we kör boýun bolalyň ....

Prowidensiýada bolmaly.

 "Men oňa nirededigiňizi bilmek, täze ýadawlyklar we täze howplar bilen deňizlerden gury ýere geçmek, çeşme bolmazdan has  amatly we arzan boljakdygyna wekilçilik etmek azatlygyny aldym. , başga bir patyşalykda, hemmeler üçin näbelli ýurt  

Rebbimiziň maňa diňe ynam we edermenlik gerekdigini aýtdy; Ony ulanyp bilmek üçin berýän adaty serişdeleriniň ýerine, gudratlar talap edip, ony synamaly däldigini. Maňa Josephusup bilen Merýemiň adamlarda has az serişdesiniň bardygyny, ýöne Hirodesiň gazabyndan gudratlaryň garaşmagyna garaşman, gijelerine we ilkinji tertipde daşary ýurt we näbelli bir ýurda ugradylar, wakalar hakda aladalanman. Bu hem seniň borjuň

Kaka, men muňa şübhelenemok: bu özüňi alyp barşyň we gökden gelýän başga bir çagany halas etmek üçin görelde almaly we görelde bolmaly ... (1)

Hudaýyň we Onuň Gullugynyň şöhratyna, sürgümde zerur zatlaryň ýokdugyny, kiçijik okuwlarym bilen baglanyşykly we yzyna gaýdyp gelen hünärlerden başga hiç bir kär almak islemeýändigimi tassyklap bilerin. bir gezek  , Providensiýanyň aladasyna hemişe üns bermeýän zerurlyklary kanagatlandyrmak üçin hemişe üns  berýän bir gezek, hatda geň galmak bilenem haýran galdym .

Bu eseriň başdan geçirmeli gapma-garşylyklary. Onuň ýeňşi we netijeleri.

Dogulmazlygy üçin ähli tagallalary edenimden soň, jyn dünýä inenden soň derrew beshikde bogulmak üçin gazabynyň iki esse artjakdygyny görýärin. Her ýerde özüne duşmanlary we päsgelçilikleri galdyrar; ýalan alymlaryň muny ret etmek, abraýdan düşürmek, üýtgetmek we ýaýramagynyň öňüni almak üçin inçelikler we sofizmler bilen ýaraglanýandygyny göreris; Şeýle-de bolsa, garşydaş tarap tarapyndan güýçli goldaw beriljekdigini, eserlerini bulaşdyryp, ähli tagallalaryndan üstün çykjakdygyny görýärin. Ol okalar, gözlener we Hoş Habaryň özi ýaly köpleriň halas bolmagy we ýitirilmegi pursatyna öwrüler.

Bu, Atam, bularyň hemmesi hakda Hudaýyň maňa görkezen zady. Mende şübhe ýok; oňa boýun bolmaga taýýardygyňyzy görkezýär. Aljak bölegiňizi görkeziň we maňa wy consciencedanym üçin birnäçe söz goşmakdan lezzet alyň, şeýdip, size aýdan aladalarymy çözmek, ölüm ýagdaýynda-da meni köşeşdirip biler. Isleýşim ýaly size kömek edilendigime begenemok ....

Haýp! Kaka, seni ýene görüp, diňläp biljekdigimizi bilemzok; ýöne nirede Hudaýyň mukaddes islegi

gurşun, doglan günüň garyp uýasyny hiç wagt ýatdan çykarma. Biziň tarapymyzda edişimiz ýaly, meniň we hemmämiz üçin doga ediň. Bilşiňiz ýaly, haýyr-sahawat hemişe janlandyrmaly bolşy ýaly, iman hem hemişe bize ýolbaşçylyk etmeli ylahy fakeldir. Hawa, kaka, iman, umyt we hristian haýyr-sahawaty, bu hemişe ýöremeli ýolumyzdyr; ine, ähli ynamymyz bolmaly; Hakyky daşy bolan ömür we ölüm üçin Hudaýa we ýygnagyna boýun bolýaryn

hakykat elmydama ýalňyşlykdan tapawutlanar. JC-iň merhemeti bilen gyzyňyzyň Hudaýdaky duýgulary şeýle we hemişe bolar,

»Doglan günüň uýasy.

»Bütin jemagatyň hormatyny alýaryn.

»

Redaktor 1791-nji ýylyň dekabrynda St-Malodan Jersi adasyna gitdi.

Geçmişdäki tejribeden soň, meni kesgitlemek üçin oracle-dan kän bir zat gerek däldi. Bu soňky duýduryşlary, çykarylan ikinji kanunlardan, zarbadan soň urulmagy, gan we gyrgynçylyk kararlary, adalatsyzlyk we zulum ähli halklary gozgalaň edeninden gaty seýrek aldy. Gynanýan, gurbanlyk sypalarynyň hakyky ministrleriniň berk garşylygy sebäpli, despotizm we dinsizlik agentleri aýylganç we skandal kasamdan has gaharly talap edip, özlerinden öňki işlerini dowam etdirmek üçin iň soňky tagallalary etdiler.

Rightshli hukuklara garşy, hatda ilkinji kanun çykaryjy guramanyň düzgünlerine garşy katolik ruhanylary, ähli mezhep ministrlerine berilýän zatlardan, dini pikir azatlygy bilen wagtlaýyn girdejilerden ýüz öwürdiler. Olara awgust funksiýalarynda islendik maşk, hatda gizlin hem gadagan edildi. Katolikizm on dört asyryň dowamynda ýeke-täk ykrar edilen we doly azatlykda ýeke-täk bir patyşalykda gadagan edilipdi.  we boljak kynçylyklar

(300-304)

hökmany suratda şular ýaly zorlukdan döränler, hatda garşysyna edilenlere-de jogapkärçilik çekmek üçin adalatsyz zalymlyk edipdirler. Iň güýçli bolanda, ýalňyşlyklaryna ýol bermeýändigimiz üçin bizi kemsidýänleriň raýat çydamlylygy hemişe şeýle boldy ....

Elhenç sahnalar bilen gynançly ýurdumy ýitirmäge taýynlyk görüp ýörkäler, ýa-da soňky betbagtçylygynyň pidasy ýa-da şaýady bolmazlygy üçin, gözümden ýaş döküp, ony terk etmegi makul bildim.

Sankt-Malodan, aýdyşym ýaly, dört aýlap, 1791-nji ýylyň 6-njy dekabrynda gonan Angliýa garaşly Jersi adasyna ugradym. Patyşalygyň kynçylyklaryndan haçan geň galdym? henizem katolik, adaty bölünişigiň we ýalňyşlygyň garaňkylygyna düşenimi gördüm! Serhet şäherlerimizden şeýle aýylganç kontrastyň şaýady bolmak üçin diňe birnäçe liganyň gerek boljakdygyna hiç haçan ynanmaýandygymy boýun alýaryn; Bu ýerde köp sanly dogruçyl we duýgur adamlaryň azalýan ruhy ýagdaýyny görüp, ejir çeken ýurdum üçin patyşalyklary agzybirligiň merkezinden aýyrýan rewolýusiýalaryň dowam etmeginden has gorkup bilmedim  .

IX BÖLÜM.

Mukaddes gatnaşyk, boýun alma we ylalaşyk barada möhüm görkezmeler. Toba we Euharist Sakramentleriniň kabul edilmegine girýän ýalňyşlyklar, hyýallar, kemçilikler we hyýanatçylyklar.

Doglan doganyň başga bir iberilmegini ýazmak 1791-nji ýylyň 14-nji dekabrynda Jersi adasynda başlandy.

“Kaka, saňa aýtjak zatlarym bar we eýýäm çözen meselelerimiziň köpüsinde saňa birnäçe belliklerim bar. Bular ýa-da ýalňyşlyklar ýa-da Hudaý henizem siziň bilen gürleşmegimi isleýär.

Köp zat Toba we Euharist mukaddes ýerlerine, biriniň şol ýerde eden kemçiliklerine, şeýle hem bu iki sakramentiň gowy ýa-da erbet täsirine gowy bolar. Maňa ylham berýän Reb  şöhratyny ondan alsyn  !. Men henizem size aýtmazlygy ýüregime düwdüm  we

diňe menden şöhle saçýan nurda görjek zatlarymy ýazmaga mejbur etmek, simmetriýa hakda aladalanman, ebedi gutulyşymyzyň bu möhüm nokatlarynda möhüm zat däl diýen ýaly.

Laýyk gatnaşykda aýratyn merhemet. Saklamagyň ýollary .

"Ilki bilen, Atam, Mukaddes gatnaşyk barada aýdanymyzda, Rebbimiz maňa mynasyp aragatnaşyk saklaýan, ýagny zerur we amatly häsiýetler bilen bir ruhuň, şonuň bilen birlikde özüne mahsus merhemet alýandygyny maňa mälim etdi. , we sakramental görnüşleri iýilenden soňam şol ýerde galýar.

Bu merhemetiň örän gymmatly, örän näzik we saklamak gaty kyndygyny görýärin. JC-iň bedeninden we ganyndan çykýan ýaly; ahyrsoňy, bu ajaýyp we ylahy mukaddes gurbanlyga laýyk merhemetdir. Ruh bu gymmatly merhemet bilen bezelip, bezelse-de, jennetiň nygmatlarynyň we ähli mübärekleriň haýran galmagynyň nyşanydyr.

Rebbimiz, ony gorap saklamak üçin özüňe we ähli içki we daşarky duýgularyňa gaty hüşgär bolmalydygyny aýtdy; ýöne hemme zatdan öňürti ýigrenç, ähli ýalňyşlyklaryň öňüni almak üçin gidýän ähli günäleriň hakyky ýigrenji. Hawa, göze dürtülip duran ýalňyşlyk, oýlanmak we bilgeşleýin niýet bilen edilen sähelçe jenaýatyň, bu bahasyna ýetip bolmajak merhemetiň gözelligini zaýalamaga, hatda wesýetde haýsydyr bir erbetlik bar bolsa, bütinleý ýok ​​edilmegine-de ýeterlikdigini görýärin. Bu.

Bilgeşleýin uly günäniň erbetligi.

Kaka, aç-açan günäniň kalbyň merhemetini düýbünden alyp, ölümiň günäsi ýaly ýitmegine sebäp bolup bilmez: Hudaý saklasyn! Godöne men Hudaýda görýän zatlarym: bilgeşleýin uly günä we sähelçe günäkärlik etmek üçin bagtsyz we näletlenen erk, kalbymyzda ganhor häsiýetdir we elmydama el degirmek we ýok etmek üçin elinde gylyjy bar we ortaça däl. Uly günä bilen ruhy doly öldürmeýän bolsa, iň bolmanda şol ýerde özüni görkezýär; Gylyjyny saga we çepe yzygiderli sokýar, eger aýdyp boljak bolsa, oňa näsazlyk edendigi sebäpli köp ýa-da çuňluga sebäp bolýar we şeýlelik bilen adam bedeni ýaly deformasiýa, ejiz we ýigrenji bolýar. deşildi, şikeslendi we üýtgedildi.

Şeýlelik bilen ruh gowşap, Taňrynyň hyzmatynda we fazylet amallarynda ýalta we ýalta bolýar. Ol ep-esli ýykylmak we kapyrlyk sebäpli merhemetini ýitirmän uzaklaşmaýar; eger-de aç-açan günäniň özi ölümli däl bolsa, başga ýerlerde aýdyşymyz ýaly, onuň netijelerinde gaty ölümlidir.

Gowy gatnaşyklaryň bu aýratyn we ýerlikli merhemeti, kakam, Creatoraradanyň has ýakymly bolmagy üçin öz keşbine beren iň soňky degişi hasaplaýaryn; we bu degmek, elmydama ruhuň has köpdügine görä has güýçli bolýar

(305-309)

ýa-da ony almaga taýyn däl, fazyletleriň kämilliginde has ösen, aragatnaşyk gurmak üçin has gowy.

Bu tertip-düzgün mümkin boldugyça ajaýyp bolsa, hiç zat bu suratyň awtory tarapyndan yzyna alnan reňkleriň açyk öwüşginine deň bolmaz. Henizem başga bir deňeşdirmäni ulanmaly bolýaryn: Mümkin bolan ähli mähir we taýynlyk bilen Rebbi we adamsy bilen duşuşmaga gidýän ýaş şazadany göz öňüne getiriň: merhemeti we gözelligi bilen özüne çekiji adamsy henizem ony has owadan etmek isleýär we hezil edýär artdyrýar

attraksionlar; munuň üçin ýüregini we hazynalaryny açýar we altyn-ýüpek don, şahsy merhemetini çäksiz ýokarlandyrýan şaý-sepler geýýär. Bu gymmat bahaly eşik bilen bezelen adamsy, toý güni bolşy ýaly ajaýyp we ýakymly bolýar we bagtyna hiç zat goşup bilmeýär.

JC maňa, Sakramentime zerur bolan söýgi häsiýetleri bilen çemeleşýän wepaly jana özümi nähili alyp barşym diýýär. Özümi oňa bermek bilen, men oňa ýekeje-de artykmaçlyk beremok, çäksiz nygmatlar; Oňa Taňrylygymyň ähli hazynalaryny açýaryn, ony bezemek, ähli merhemetlerim bilen bezemek üçin alada edýärin. Özümiň artykmaçlyklarym bilen geýnen, muny görkezýän ajaýyp don ýaly

elimiň ajaýyp eseri we ilkinji gözelligini haýran galdyrýar, esasanam awtoryň bu bagtly meňzeşligi, bu bolsa Taňrynyň şikaýat we söýgi gözi bilen seredip bilmejekdigini aňladýar.

Ine, şonda oňa mähirli sözler bilen ýüzlendi: Sen owadan, söýgülim, ähli arz-şikaýatlarymy we lezzetlerimi saňa goýýaryn, sebäbi gözümi bimaza edip biljek ýer ýok.

Hereöne bu ýerde, Atam, gizlin hazyna, mukaddes är-aýalyň hakyky syry; bu ruhy bezemek bilen kanagatlanman, JC iman, umyt we haýyr-sahawat üçin täzeden ýazýar; üstesine-de, özüne mahsus bolan mesihilik häsiýetleriniň hersine laýyk merhemet, belli bir ýag çalmak, harytlaryň köp bolmagy, bereketleriň köpelmegi, ähmiýetini ýokarlandyrýan we amallaryny haýran galdyrýar. JC maňa şol ýerde, agzyň öpüşi, iň gymmatly merhemet, ylahy äriniň iň köp hoşniýetliligi .....

Kakam, bu merhemetleriň we nygmatlaryň ýol berilmejekdigi we adamy edepsiz edýändigi şübhesizdir; ýok, gynansak-da, öz erkinden hyýanatçylykly peýdalanyp, olardan gaçyp, bütinleý ýitirip biler, sebäbi gökdäki mukaddesler ýaly merhemet bilen tassyklanmady. Diýjek bolýan zadym, Kaka we JC-iň maňa mälim eden zady, bu görnüşdäki merhemetleri ýitirmek has kyn we has seýrek, esasanam ruhuň olara laýyk gelmek üçin wepalylygy az bolsa, sebäbi olar has gowşak. we has berk

eýe bolmak bagty bolan ýüregiň kökleri.

Aragatnaşykda bolanlaryň hemmesi bu aýratyn merhemeti almaýar. Näme üçin.

Communöne aragatnaşyga girýänleriň hemmesi seýrek we gaty gymmatly bu merhemetleri almakdan uzakda; sebäbini, eýýäm aýdanlarymdan soň tapmak kyn däl. Diňe lezzet almak üçin diňe bir galstuk, azajyk bilgeşleýin jenaýata bagtsyz meýli, görmek we oýlanmak bilen zerurdyr.

Onda, her gün müň endikli kemçiliklere endik we mähir bilen çemeleşýän bu adamlardan näme bolar, özüňizi düzetmek üçin gaty gynanarlar? Ylahy mukaddes mukaddes merhemeti almakdan nähili uzakda! JC olara "biperwaý we biwepalyk edýän ruhlar, men siziň diňe kemçiliksiz we  ýarymdygyňyzy görýärin!" Meniň hyzmatymdan hiç hili utanmaýarsyňyz we  özüňizi gowy görýärsiňiz

kanagatlandyrmak üçin lezzetler; meniň söýgimiň talap edýän zatlaryndan hiç birini etmek islemeýärsiň; sen meni razy etmek islemeýärsiň. Bolýar! sen meni razy etmersiň; ýöne sizi aldarlar; Siziň wepalylygyňyz üçin saklan bu aýratyn we gymmatly merhemetler, gözlerime ýakymly bolmak üçin ähli tagallalary edýän has wepaly ruhlara ýetirerin. Size gelsek, eýýäm sizi diňe kynçylyk bilen goldaýaryn; ilkinji jenaýatyňyz bolan bu mylaýymlyk, eger-de size garşy ulansam, ýakyn wagtda ilkinji jezaňyz bolar.

maňa görkezýän biperwaýlygyňyz: gorkaklygyňyz size görkezýär. »

Şeýle-de bolsa, kakam, bu ýagdaýda aragatnaşyk saklaýan ruhlaryň ähli merhemetlerden mahrum däldigini Hudaýda görýärin; emma diňe kemçiliklerine we kemçiliklerine bolan söýgüsine görä has güýçli adaty merhemetleri alýarlar.

Adaty we adaty boýun alma, agyrysyz we maksatsyz. Şeýlelik bilen, Sakramentlerden hyýanatçylykly peýdalanmak.

Ynha, Hudaýyň bu kämillik däl ruhlar hakda maňa mälim eden zady: şeýtan olary ýeterlik derejede gowy gatnaşykda bolmak we bu hili kemçilikleri boýun almak üçin ýeterlikdir; üstesine-de, adamyň gowşaklygy üçin mümkin däl

(310-314)

olardan gaça durmak üçin. Şeýlelik bilen, bu kemçiliklere bolan tagamdan we meýilden ýüz öwürmek, iň bolmanda, üznüksiz eňňit bilen göreşmek üçin hiç zat etmän, olary boýun aldyrmak endiginde saklaýar, agyrysyz we maksatsyz, ýöne diňe yzygiderli we, aýdylyşy ýaly, satyn almak ýoly bilen.

Sakramentleriň we ähli merhemetleriň kemsidilmegine sebäp bolýan erbet hyýal! Adamyň gowşaklygy, umuman, ähli kemçiliklerden gaça durup bilmeýär; ýöne munuň üçin özüne berlen we berlen merhemetine wepaly bolsa, hususan-da gaçyp bilmejek bu kemçilikleriň ýokdugy hakykatdyr. Şonuň üçin ýyly ruhlaryň arassa günäsi  , eger olardan gaça durmasa; Şeýle-de bolsa, bu hili adamlar, günälerinden halas bolandyklaryna ynanýarlar, ýalan wy consciencedan rahatlygyna sezewar bolýarlar, olary kör edýär we geň, düşünilmedik we käte aşa yrymly wepalylyklara sezewar  edýär  . Olar

durmuşlaryny diňe özlerine has köp erkinlik bermek üçin edýäne meňzeýän boýun alma we gatnaşyklar toparynda şatlyk bilen geçirerdi, ilkinji nobatda wy consciencedanynyň adaty ugruna degişlidir. Bu adamlar, halas bolmagy üçin gaty howp astyndadygyny görýärin; sebäbi boýun almalarynyň we gatnaşyklarynyň gaty köpdügi, gurban diýmek däl ....

Theöne hökümi Hudaýa goýýaryn we direktorlara duýduryş berýärin, eger özleri jogap bermek islemeseler, oňa kän üns berip bilmeýärler.

Görnüşi we ýalan görnüşi.

Mukaddes tribunala taýynlan adaty günäkärler üçin iblisiň duzagy; gapma-garşylyk meselesinde olary aldamakdan ybaratdyr. Eden günäleri üçin bagyşlanmak üçin biriniň gödek we toba etmelidigini ýadyna salýarlar; şondan soň, jynyň mekirligi bilen, özlerini öldürmek ýa-da aç-açan kemçiliklerinden toba etmek üçin köp tagalla edýärler; aglaýarlar we aglaýarlar, aglaýarlar we aglaýarlar: bu köplenç has duýgur jynsda bolýar. Ahyrsoňy, boýun alýarlar we hakyky gapma-garşylygy, hakyky agyry, hakyky toba edýärler, boýun alýanlary aldamak we özlerini aldamak üçin aňsatlyk bilen başarýarlar; emma üstünlik gazanyp bilmeýän zady, boýun alýan adam üçin aldamakdyr,

ýürekleri we billeri, şeýle hem niýetleri barlaýan adam.

Bu çüýremez kazy, ýalňyşlygy hemişe görkezýän aç-açan çykyşlar bilen olara ýa-da häsiýetlerine baha bermeýär. Sebäbi, boýun alandan soň olara eýersek, gowy niýetleriniň ýitip gidenini görenimizde, mukaddes tribunaldan çykmak gaty kyn; agyrylary edil çaltlyk bilen uçýar we bu toba edenleri şol bir baglanyşykda, şol bir endikde we adaty işini dowam etdirmek isleginde galdyrýar; Özüni görkezýän ilkinji pursatda, hatda günüň dowamynda, ýene ýykylmazlygy üçin hüşgär bolmaga söz berenlerinde-de bolup bilmeýär.

Bu gözýaşlar, iňňildemeler, jynlaryň hereket edýän nalyşlary, şonuň üçin jenaýatyň  özünden has ölümli, ýalňyş ynam bilen çaklamany döredýär  . Näme alada ederdiňiz,  näme diýiň

şeýle ruhdan azaşan bu kalbyna ýalan atasy? ...

Özüňizi boýun alanyňyzdan we hakyky agyrydan soň sizi gorky bilen kim ruhlandyryp  biler  ? Hawa! Hawa! günäleriňiz  seniňki

bagyşlandy; hiç hili şübhe ýok: şeýlelik bilen geçmiş hakda dymyň we adaty kemçilikleriňizde günäkärleniň, bu hem sizi bagyşlar. Galyberse-de, sözüni dowam etdirýär, bu uly jenaýatlar däl-de, diňe ownuk kemçilikler we köplenç ýönekeý kemçilikler, wagtlaýyn wy consciencedanyňyzyň ýarysyny ulaldýar. Kynçylyk we bidüzgünçilik ýaly hiç zatdan gorkmaň. Adamlar ýerdäki perişdeler ýaly kämil bolmak isleýärsiňiz.

Şeýlelik bilen, bu mekir duşman ýalan dindarlar bilen, esasanam goýun ýaly alyp barýan we howa howasy ýaly öwrülen ýalan dindarlar bilen gürleşýär; hut şeýle tekliplere görä, özüni köşeşdirip, çökgünligiň gyrasynda uklap, halas bolmak üçin gorkmaly hemme zadyň bolýan ýerinde.

Görnükli illuziýalar we ýalan wepalylygyň kemçilikleri.

Munuň ýaly ruhlar henizem takwalygyň aldawynyň tebigy netijesi bolan täsinlige sezewar bolýarlar. Özlerini alyp barşynda diňe sallar, jedeller we gapma-garşylyklar bar; käwagt adatdan daşary çyralary, ajaýyp ýollary we wepalylygyň näzikligini, hristiançylygyň ilkinji borçlaryny we imany, umydy ýaly iň zerur bolan häsiýetleri sypaýyçylyk, üýtgemezlik we uly ýigrenç bilen birleşdirýärler. haýyr-sahawat, pespällik, boýun bolmak we boýun bolmak. Diňe aňy gyzyklandyrýan zatlaryň hemmesinde kämillik we tasawwuf hakda gürleşiň; ýöne olara masgaraçylyk, ruhuň boýun bolmagy we duýgularyň ölmegi ýa-da görgüler hakda gürleme; toba etmek amallary ýok

(315-319)

öz islegine görä bolmasa, tagamy; bolmasa, diňe islegsiz kabul ederdiler. Amal edýän sypatlary, diňe bir ýürekden öwünmek we akyllaryny ýalan rahatlykda saklamak bilen ýüze çykýan enjam häsiýetlerinden has kän zat däl, bu bolsa bir bahana bilen beýlekisine ýalňyşlyklary ýygnamaga mejbur edýär.  azajyk azrak diýmek üçin has köp  çykdajy edýär .

Dünýädäki adamlaryň köpüsi, wepalylygy we yzygiderliligi bilen buýsanýan, köplenç özlerinden gorkmaly däl bahanalardan gaça durmak bahanasy bilen ömrüni şeýle geçirýärler. Tersine artykmaçlyk bermek we suw ýaly zalymlygy ýuwutmak üçin özlerini paş edýärler; kämillikde özlerini gaty ösen hasaplaýarlar we ilkinji ädimini ätmediler. Themselvesüreginde özlerinden has gowusy bolan beýlekiler bilen buýsanç bilen deňeşdirip, özlerini mukaddes hasaplaýarlar, şol bir wagtyň özünde-de diňe şeýtanyň, ikiýüzlüleriň, Hoş Habaryň fariseýlerine meňzeýän gynandyryjy oýny.

ak reňkli mazarlar, süňkler, belki, durmuşyň diňe belli bir görnüşine eýe; diýmek, adamlar Hudaýyň öňünde ölenlerinde, adamlaryň gözünde diridirler: az aýdyp boljak zat, sagalmak üçin ussat eli gerek.

Çynlakaý günäkärler özlerini aldamak we Toba gurbanlygyndan has köp miwe almak ähtimallygy azdyr  .

Kaka, görýärin, köp babatda günäkärleriň artykmaçlygy barada aýdylanda, iblis öz roluny gowy oýnamaýar; durýan ölümli günä endigi we islegi,  iň bolmanda wy consciencedanynyň ýagdaýy barada hyýal etmeginiň we boýun alýanlara şeýle etmeginiň öňüni alýar. Bularyň bagyşlanjakdygyny ýa-da mukaddes syrlara gatnaşjakdyklary üçin howp ýok: olar diňe barlap bilerler, täzeden alyp bilerler; aýylganç howplary, güýçli nesihatlary, gödek masgaralamalary, jynlara ölüm gorkusyny berýän köp ekzorizmlere meňzeýär; iň bolmanda JC-iň we ministriniň güýjüniň tagtyny we imperiýasyny agdarmak we özüni ýüreginden kowmak üçin gorkýar; bu bolsa ony gaty alada goýýar.

Şeýlelik bilen, mukaddes tribunala ýakynlaşmak üçin edýän tagallalaryny we öňüni alyş çärelerini iki esse köpeldýär; gulundan gaçmazlygy üçin elinden gelenini edýär; emma JC-iň merhemeti, köp sanly günäkärleriň ütüklerini döwüp, bu ylahy sakramentiň güýji bilen zalym garaşýanlaryny aldawa salmaýar. Bu, öňünden wy consciencedanyna ökünmek, Hudaýyň hökümlerinden gorkmak we dowzahyň agyrylary, ýylylykda ýaşaýanlar ýykylmaýar. Şeýlelik bilen, iblis uly günäkärleri aldamak aňsat däl, sebäbi boýun alýanlara we özlerine Hudaýyň öňünde hakyky ýagdaýlaryny açmak has aňsat; beýlekiler barada aýdylanda bolsa, munuň tersine: jyn olary has köp saklaýar, sebäbi reorsissýorlara we toba edenlere onuň aldawlaryny ýüze çykarmak has kyn  .

Bu aldanan ruhlar, ahlagy meýillerine laýyk gelýän boýun alýanlary gözlemek we saýlamak üçin uly alada edýärler. Bu saýlawyň zyýanly netijesi.

Iblisiň ýolbaşçylygyndaky we özüne toba duýgusyny teklip edýän ruh, ähli boýun alýanlary barlamaga we özüne laýyk möhür we häsiýetli adamlary saýlamaga uly üns berýär. Iň esasy zat, olaryň aýdyşy ýaly gaty gödek bolmaly däldir

seresap, gaty seresap; wy consciencedan meselelerini gaty ýakyndan yzarlamaýandyklaryny, ownuk-uşak zatlarda durmaýandyklaryny, ahlak taýdan gaty berk däldigini ... Şeýle bolmasa, diňe ynamly bolmak mümkin bolmadyk adamlarda diňe seresap bolarlar. ; we hakykaty aýtsam, kaka, bu adamlaryň şahsyýetiniň ýokdugyny görýärin, sebäbi bagtyna görä, özüne mynasyp hasaplaýanlary tapmak seýrek. Bu garyp körler ýigrenç, içgysgynçlyk, ýigrenç, biperwaýlyk bilen diňleýärler, käte hatda nägilelik bilen ýa-da iň bolmanda içerki sabyrsyzlyk bilen, bu yhlasly boýun alýanlaryň boýun bolmaga çagyrmak isleýän haýyr-sahawat maslahaty we täsirli öwütleri bilen diňleýärler; pespällik we beýleki iň möhüm häsiýetler,

Olara özüňe hormat goýmak, kanagatlanmak, yza çekmek, kemsitmek, olaryň pikirine garşy ölüm jezasy, özlerine däl-de, esaslandyrylan kämillik serişdeleri üçin gymmat bahaly gurbanlar bellenen bolsa zatlary almagyň usuly, ýöne ahlagyň hakyky düzgünleri boýunça; esasanam kimdir biri özleriniň kämilligini öz içine alýan daşarky amallary kesmek islese, şonda olaryň ot we alaw zyňýandyklaryny, ýarylýandygyny we gozgalaň edýändigini görýär; ýa-da aç-açan gozgalaňa we resmi we boýun egmediklige çykmaga het edip bilmeseler, iň bolmanda içerde aýdýarlar, men bu barada hiç zat etmerin, boýun egmerin. Jyn, şunuň ýaly reorsissýorlaryň olary tanamaýandyklaryna, Hudaýyň adaty bir kämillige çagyrýan merhemetiniň özüne çekijiligine düşünmeýändiklerine pyşyrdamak üçin uly alada edýär; ahyrynda, olary sürmek üçin ýasalmandygyny  .

(320-324)

 Şonuň üçin erkin we doly ynam berip biljek tagamyna görä birini tapýança üýtgetmek we üýtgetmek kararyna gelýärler .

Indi, kaka, bu möhüri toba edenler we toba edenler gaty köp alada edip, ahyrsoňy tapylan bolsa, Hudaý meni köplenç ahlakly, ýumşak we mylaýym mylaýym adamdygyny, käte kämahal mylaýymdygyny, kämahal mylaýym adamdygyny görýär. hatda Hoş Habaryň dar ýolundan uzakda; päsgel bermekden we yzyna almakdan uzakda, nadanlyk ýa-da yhlas ýoklygy sebäpli berýän adam;

ýalan ybadatlarynyň täsinlikleri; görmek usullaryny alkyşlaýan, olara Hudaý hakda we beýik we beýik manyda kämillik hakda gürleýär; Jynlaryň aýratyn merhemetleri, hoşniýetlilik signallary we Taňrynyň işi üçin tebigatyň işleýşi baradaky ýalňyşlyklary ýalňyşýar. Netijede, özleri nädogry adamlar bolany üçin dogry boýun alýanlar üçin alynýarlar. Nähili gödek, ýöne nähili ölümli ýalňyşlyk! ....

Hawa, kaka, olary diňlemek üçin dogry adam we Hudaýyň olar üçin niýet eden adamy; iň oňat re directorissýor: şonuň üçin tiz wagtdan moda re directorissýory bolýar. Diňe olary gowy bilýär we diňe gowy alyp barmak sungatyna eýe; ýeke özi üçin, şeýtanyň kämillik ýoluna däl-de, uly heläkçilik ýolunda has çalt öňe gitmegi üçin şeýtanyň birden köp girdeji gazanmagy gijikdirmejek doly we doly ynam bermelidiris; bu garaşmaly zat.

Ilki bilen, olara görkezýän hormaty, bu aldawçy we aldanan ruhlarda görýän öýdýän häsiýetleri bilen gürleşişi, diňe üçünji jennete göterýän buýsanjyny hasam artdyrýar. .....

Mundan başga-da, olaryň ähli duýgularyna we ähli pikirlerine girýär; olara üns bermekden, alada etmekden we hormatlamakdan başga zady ýok. Hoş Habaryň düzgünlerini olaryň peýdasyna egýär;  gysgaça aýdanyňda, olary  ugrukdyrman, has gönükdirilendir . Belki  _

Ol, Hudaýym! Özüň üçin yzarlaýan bu häsiýeti boýun alýanlaryň bardygyny? Kaka, meni görmäge mejbur edýän içki ýagtylyga garamazdan, Mukaddes .azgy günäkärleriň tirseginiň aşagyna kiçijik ýassyk goýýan ýalan pygamberleriň bardygyny aç-açan aýtmasa, henizem ynanmaýandygymy boýun alýaryn . öldürmegiň ýerine; bu, biziň aýdýan boş reorsissýorlarymyza ulanylyp bilner. That'söne bularyň hemmesi däl we jyn ol ýerde durmaýar  .

Ykrar ediji üçin gaty tebigy.

Bu mekir duşman, bu ruhlary Hudaýa ymtylýan we özleri bilen doldurýan başga bir görnüşde hüjüm etmekden el üzmeýär, bu ruhlar hem öz-özüňi söýmek bilen, hem-de hemişe meşgullanýan boýun alýan adamyň arkaýynlygy sebäpli kör bolýar. Olara iman edenleri üçin aladasyny, ösmegi  we kämilligi üçin edýän aladasyny hemişe ýada salýar; sebäbi özlerine has ösen we has kämil hasaplaýarlar; we başga hiç zat aýtmazlyk üçin olara bolan hormaty; we süýji sözleri,  ýüzleri  Näme bilýärin,  meniň

Kaka?  Bu duşmanyň erbetligi eýýäm näderejede ýetip biler

özüne mahsus bolan tebigy meýliniň ussady? ... Haýsy karýerany öňe sürýär? ...

Diýjek bolýanym, kakam, şeýtan olary söndürjek adamyň hatyrasyna höweslerini oýarmakdan el çekmeýär we zyňýar.

aňlarynda we ýüreklerinde ýalňyşlyk bilen  bu ýerde düşündirmek zerur däl, ýöne iň bolmanda şeýtanyň işini we hereketine sebäp bolýan korrumpirlenen tebigaty açyp, illýuziýany soňlamaly  .

 Bu ruhlaryň özleri baradaky gowy pikiri we höküm sürýän samsyk buýsanjy  bilen az kör bolan bolsa, boljak zat .

Olary hiç hili aladasy we hünäri bolmadyk,  ýöne özlerini gowy bezemek üçin, ýa-da tebigy gözelliklerini bezemek, ýa-da kemçilikleriniň öwezini dolmak ýa-da wagtyň zyýanyny bejermek üçin dünýä we rahat adamlar bilen deňeşdirýärin  .

günleriniň iň gowy bölegini bu manysyz işe geçirmek; ýekeje pursat hem ondan daşlaşyp bilmän, oňa gaýdyp gelýärler. Hemme zat öz bezeginde gowy ýerleşdirilen bolsa, üns bilen barlamak üçin geýinýän aýnanyň öňüne zyňylýandygyny we öwrümini görýärsiňiz; düzedişlerinden hiç zat ýok bolsa; käbir geleňsizlik, ýygy-ýygydan görýän adamlaryň görmegine we nepisligine zyýan bermeýän bolsa, ýagny kiçijik bir görnüşe şübhelenmeýän, bütinleý şol bir manysyzlyga, şol bir bidereklige berlen ýokary gatlakdaky adamlar; zyýany.

Hut kakam, wepalylyk meselesinde bu aldanan ruhlaryň tebigy portreti. Bu üznüksiz gözleg, hiç zat olary daşlaşdyryp bilmeýän we ýaşaýan ýerlerinden öz-özüňi söýmekdir

(325-329)

duýmanam. Bu şahsyýetiň buýsanjydyr: hawa, muny aýdyp bilsem, adama buýsançdyr. Şonuň üçin nähili howp!

Ondan netije çykarmalydyrys, kaka, imansyz we ýygnaga boýun bolmazdan, çuňňur pespälliksiz, Hudaýyň we goňşymyzyň söýgüsine goşuldy, günäni ýigrenmezden we özümize ynamsyzlyk bilen, biziň edýän her bir işimiz diňe hyýaldyr we hatda bejeriş serişdeleri hem ölüme zäher bolup biler. Alsoöne alnan esasy sypatlar bilen alnan mukaddes zatlar hemişe bize peýdaly bolmalydyr. Islemesek, iblis bize hüjüm edip biler we hiç haçan ýeňip bilmez; sebäbi goýýan adamymyz

ynamymyz we kime bil baglamak, ylahy hojaýynymyzyň maslahatyna eýerip, resulyň isleýşi ýaly hüşgärlige doga-dileg edýän zatlarymyzyň hemmesinden has güýç we ussatlyk bilen duşmanlaryň oýnamagyna öwrülmez. gutulyşymyzy gorky we titremek bilen işledik.

Iki görnüşli kämillik. Ol nämeden ybarat.

Indi, kaka, Hudaýyň çagalykdan bize öwredýän iki gapma-garşylygy hakda Hudaýyň görýän zatlary hakda gürleşeliň. Biri bilen beýlekisiniň arasynda nähili tapawut bar! Ilki bilen, kämillik gapma-garşylygy derrew öz obýekti hökmünde kabul edýän Hudaýyň arassa söýgüsinden gelip çykýandygyny görýärin. Başgaça aýdylanda, beýleki zatlary bir gapdala goýýar we nämüçindir özüni diňe Hudaý hakda pikir etmegi we duýgularyny, isleglerini, umytlaryny we gorkularyny ýeke-täk ýa-da iň esasy maksady edip ýören Hudaýy gözlemegi ýatdan çykarýar. bakylyk üçin: wadalar we haýbatlar, sylaglar we jezalar, bary-ýogy hemme zady özüne siňdirýän Hudaýy ahyrky netijesi hökmünde teklip edýän arassa söýginiň gözünde ýitýär;

Arassa söýginiň merhemeti, seýrek, ajaýyp we şehitlikden has gymmatly. Onuň täsiri.

Şehitlikden has gymmatly bu merhemetiň, Hudaýyň arassa söýgüsiniň bu merhemetiniň iň mukaddeslerde tapylandygy we Hudaýyň hakyky dostlarynyň köpüsinde tapylandygy hakykat, muňa garamazdan, dolulygyna diňe saýlanan ruhlara berilýär. Sowgatlarynyň elmydama ussady bolan Hudaý, her kime hazynasyna, ony şu wagta çenli we şol bir görnüşde söýmek üçin iň gymmatly zady bermeýär. Onda hiç kime zulum etmeýär we hiç kimiň özüni alyp barşynda kemçilik tapmaga hukugy ýok.

Kaka, bu merhemetiň şehitlik merhemetinden has gymmatlydygyny aýtdym. Hawa, we Hudaýyň arassa söýgüsiniň iň ajaýyp, iň owadan, iň merhemetli we iň köp zady öz içine alýandygyny görýärin

şehitlikde gahryman, ýöne beýan edip bolmajak derejä çenli. Hudaýy birkemsiz söýýän we biziň aýdýan bu arassa we gyzyklanmaýan söýgimiz, köplenç we adatdan daşary görnüşde, diňe bir imanyny we dinini inkär etmezlik üçin däl-de, janyny bermek islegini we kararyny duýmagy üçin. , ýöne şonda-da söýgüsini öz durmuşyna we beýleki zatlaryna çäksiz gowy görýän Hudaýyň sähelçe göwnüne degmek däl. Munuň ýaly ruhuň ýaňy-ýakynda aýdan ýagdaýymda köplenç we adatdan daşary duýulýandygyny aýtdym, sebäbi Taňrynyň käbir adamlary direldýän bu ýagdaýy adaty bir döwlet däl. Hudaý muny has köp ýa-da az wagtlap berýär.

Men has köp görýärin; eger mümkin däl bolsa, oňa bu sähelçe jenaýat etmek ýa-da baky ýakmak teklip edilen bolsa, awtorynyň iň arassa söýgüsine ýüreginiň doly siňendigini görýärin, bu ýeňiji söýginiň eziz zadyny razy etmek däl-de, ýakmaga razy bolar we dowzahyň baky brazerlerine diri iner; jynlaryň gazabyna we alawyna çydap, özüni özüne oklamakdan çekinmezdi. Şonuň üçin JC-iň goragy we imany üçin janymyzy bermekden we ganymyzy dökmekden has köp merhemetli we Hudaý üçin has şöhratly, bu hemişe şehit bolmak we Hudaýa has ýakymlydyr. ähli şehitlerden, iň şöhratly we iň baý täji jennetde ebedilik saklanýan arassa söýgüden has köp  ....

Birnäçe dereje.

Şehit bolmakda birnäçe dereje barlygy sebäpli, arassa söýgüden gelip çykýan bu ajaýyp şertde dürli derejeleri hem görýärin. Sebäbi, tapylanlaryň hemmesi bu arassa söýginiň we bu ajaýyp düşünjäniň kämilligine ýykgyn etseler-de, bu ugurda deň derejede ösmekden uzakdyrlar; Hudaý maňa gürlän derejämiň iň kämildigini we beýlekileriň hemmesini görkezýär

(330-334)

pesdir; emma bu tapawut, ondan dörän gapma-garşylygyň kämil diýlip atlandyrylmagynyň öňüni almaýar, sebäbi ol öz bahasyny we adyny berýän şol arassa we kämil söýginiň şol bir sebäplerine esaslanýar: tebigat deňdir, diňe bir tapawudyny döredýän köp ýa-da az işjeňlik .

Çurn. Onuň dürli derejeleri basgançagyň ýa-da basgançagyň şekilinde görkezilýär.

Taňrynyň hem meniň bilen gürleşmegimi isleýän kämillik däl gapma-garşylygy ýa-da özüne çekijiligi barada aýdanymda, esasanam olaryň dürli sebäpleri we dürli täsirleri babatynda, ikinjisiniň arasynda uly tapawudy görýärin. Men henizem bu özüne çekiji tapylanlaryň iň ýokary we iň pes kämillik nokady arasynda derejeleriň çäksizligini görýärin; we bularyň hemmesi has köp, sebäbi kämillik ukyby bolanlar gynansakda seýrek bolýar.

Özümi has gowy düşünmek üçin, kaka, ýokary we aşak gitmek üçin köp sanly basgançakdan ybarat beýik basgançakdyr öýdýärin. Bu dürli ädimlere ýa-da basgançaklara ruhlaryň çäksizligi, has köp ýa-da az kemçiliklerine görä ýerleşdirilýär: hemmeleriň iň pes kämillik jany ýokardan iň soňky ädimde, iň kämillik iň soňkusynda; beýlekiler dürli orta derejeleri eýeleýärler. Hemmesi yzygiderli agitasiýa edýärler we islegleriniň has janly we höweslidigine baglylykda has çalt ýokarlanýar. Käbirleri gaty çalt ýokary çykýarlar, käbirleri ýuwaş-ýuwaşdan we ölçenen ädimler ýaly ýöräp barýarlar. Tutuşlygyna durýanlaram bar; we, gynansak-da, duran badyna yzlaryna seredýärler, gelenlerinden has çalt yza gaýdyň. Käbirleri şeýle bir yza gaýdýanlaryny görýäris, ädimini doly taşlap, iň soňky ädimini geçýärler, şondan soň hiç hili gapma-garşylyk ýok, adaty baky günäkärlenmek howpy.

Göwnüçökgün bolmazdan, derejäni ýokarlandyrmak üçin yhlas bilen işleýän zähmetsöýer ruhlar barada. Hudaý, kämillige barýan ýolda durmak üçin şeýtanyň, dünýä we etiň döredýän päsgelçiliklerini ýeňip geçmek üçin edýän tagallalaryny, edermenliklerini, ýadawlygyny we dowamly işlerini arkaýynlyk bilen görýändigine düşünýär. Olary goraýar, janlandyrýar, goraýar we duzaklardan we çökgünliklerden gaça durmak üçin olara kömek elini uzadýar; merhemetine näçe wepaly bolsalar, şonça-da güýçli we bol zatlary bermekden lezzet alýar. Ahyrynda olary kämilleşdirýär we ýokardan ikinji ädim ädýär. Ikinjisine we

ahyrynda däl; Çünki Hudaý maňa kämillik we ahlak derejesine ýeten yhlasly ruhlaryň olara kämilligini tamamlaýan we söýgüsiniň ody bilen arassalaýan, mähir-muhabbetini kämilleşdirýän we derrew ýerleşdirýän merhemetleriň köpdügini görýär. ilki bilen gürleşenleriň arasynda.

Hudaý kämahal iň uly günäkärlere kämillik berýär.

Şeýle hem, elmydama mugt sowgatlarynyň ussady, Hudaýyň iň uly günäkärlere hiç hili synag geçirmezden, kämillik ukybyny berip biljekdigini we kämahal berip biljekdigini görýärin. Bu bagtly ruhlar diňe öz isleglerinden we erkin erklerinden Taňrynyň ýol görkezmegine we olary özüne çekýän ylahy söýginiň täsirinden ýüz öwürmeli ... birdenkä we gaty az çykdajy bilen müňlerçe adam kämilleşýär. ýetmek üçin bütin ömrüni işlediler. Mümkin hawa; ýöne bu ýerde nägilelik ýa-da gabanjaňlyk bolsun.

Hudaý öz nygmatlarynyň ussady däl ýaly! kimdir birini kemsidip bilýän ýaly! Heý! özüni alyp barşynyň hasabyny soramagyny haýyş edýän haýsy biperwaý adam? Kim şöhraty üçin hemme zady edýän baky paýhasa aýtmaga het edip biler

we halas bolmagymyz: näme üçin, ýa Reb, başgalaryna hiç zat diýen ýaly bermeýän bolsaň, merhemetiňi gaty gymmat satyn alýarsyňmy?

Akmak! kararlarynyň çuňlugyna göz ýetirmelimi? Özüniň isleýşi ýaly hereket etmek, hemmeler üçin gan dökmegiň peýdasy, göwnünden turýanlaryň peýdasyna has köp meýilli bolmak erkin dälmi? Hudaýyň bakylykdan bäri niýetleri bar, bu bize hemişe düşündirip bolmajak syrlar bolar: anyk bilýän zadymyz, hiç haçan adalatsyzlygyň bolup bilmejekdigi we şonuň üçinem oňa ýapyşmalydygymyzdyr.

Hereöne bu ýerde bar bolsa, nägileleri kanagatlandyrjak bir zat bar.

Kämil bolmak üçin merhemetiň kömegi bilen köp zähmet çeken ruhlaryň kämillik derejesine ýetenlere, has dogrusy ol ýere doly gidenlere garanyňda çäksiz artykmaçlyklarynyň bardygyny görýärin - aýratyn hoşniýetlilik bilen. Käbirleri has köp bagtly boldular, käbirleri has köp işlediler we netijede has köp üstünlik gazandylar. Hemme zady eden Hudaý, baky adalatyna ýa-da özygtyýarly ýagşylygyna zyýan bermezden, merhemeti ýaly sylaglary nädip paýlamalydygyny biler. Öz islegine boýun bolup, bize degişli ähli zat üçin Oňa bil baglamakdan has gowy edip bilerismi?

(335-339)

Halas bolmagymyzyň işi, bizi aldamakdan uzakda, tersine, biziň bähbidimize däl we iň uly bagtymyza ýykgyn etmeýän adamyň elinden has gowy ýerleşdirilip bilnermi? .. .

Häzirki durmuş üçin, köp synalan we köp synanyşyk edilen ruhlaryň ýykyljakdygyna we has gowy görülýänlere garanyňda buýsanç duýgusynyň ýokdugyna şek ýok. Geçmişi ýatlamak olary hemişe goraýar we iň ösen we iň halanýan ruhlar hiç haçan doly boşadylmaýan ýykylmagyň öňüni alyş çäresi hökmünde hyzmat edýär. Şeýlelik bilen, ureazgyda aýdylyşy ýaly, duranlar ýykylsynlar; mukaddesler özlerini mukaddes saklasynlar; Dogruçyllar edýär

özlerini aklamagy bes et; arassa ýürekler özlerini hasam arassalasynlar we hemmeler gowy işleri bilen ebedi bagta çagyryşlaryny üpjün edip bilerler.

Halas bolmak üçin esasan jedel ýa-da günäniň agyrysy. Şonuň üçin söýgi bilen dörän gapma-garşylygyň täsiri. Toba ýaragy.

Kaka, geň galyp bilersiňiz, meniň diňe kämilligimde ähli kämilligi we ruhyýeti öz içine alýar. Men Hudaýda görýärin, hiç bir paýhasly adamyň günäden ýa-da agyrydan halas bolup bilmejekdigini, şonuň üçin hiç bir ulularyň boşadylmajakdygyny görýärin; we bu şeýle bir hakykat welin, hiç haçan Hudaýyň kanunyny ýa-da çokundyryljak kasamyny bozup bilmejek bir wepaly bir kalby göz öňüne getirip, jennete gitmegiň bu ruh üçin zerurdygyny görýärin, men umumy we täsirli toba etdim diýmäň; emma, edilen ähli günäler üçin hakyky we çyn ýürekden gynanmalydygyny görýärin  .

Thisene-de bir gezek gaýtalaýaryn, belki geň galdyrar, ýöne geň galdyrmaly däl. Munuň sebäbi gaty ýönekeý: Hudaýy söýmezden gutulyş bolmaz, nirede bolsa-da günäni ýigrenmezden Hudaýy söýmek bolmaz; Günäniň bu umumy we düýbünden ýigrenilmegi, diňe özümizde we beýlekilerde ylahy jenaýatyň agyrysyny döredýär.

asyl günä; çokundyrylma bilen bagyşlanan hem bolsa, hiç hili täsirli öwezini dolmagy ýa-da bedeniň toba etmegini talap etmeýän görnüşde-de bolsa, Hudaýyň muňa gahary gelendigi we bizi şeýle sahylyk bilen bagyşlasa-da dogry bolmaz. diňe beýik ýagşylygy we rehimdarlygy sebäpli, olar üçin, şeýle hem etmedik günälerimiz üçin öňüni alýarys we öňüni alyp bolmajak merhemet bolmazdan ýalňyşlyk bilen ederdik.

Kaka, nädip görýärsiň, günä ýigrenjiniň, jeza çäresinde Hudaýa bergili söýgüsiniň bardygyny, aýdyşym ýaly, hiç kim, hatda bigünä ruhlardanam azat bolup bilmez. akyldan mahrum bolanlar.

Emma ylahy söýginiň netijesinde dörän bu gapma-garşylyk mukaddeslerde hiç wagt boş durmaýar; ol ýerde iň ajaýyp häsiýetleri döredýär we iň ýakynlardan başlap, hemmesini ýigrenmek we ýigrenmek üçin mümkin bolan ähli günäleriň üstünden geçýär. Bu, başgalaryň günälerine we kemçiliklerine diňe ýaşaýan ruhunyň günälerini we kemçiliklerini ýok edip, ýok edenden soň ýaýran otdyr. Bu ruh, adamzadyň ähli jenaýatlaryny ýok edip bilmek isleýär we gurban bermäge taýyn ne emläk, ne-de durmuş bar; hemişe öz günälerine aglaýar. Şonuň üçin men Hudaýymy kemsitdim, ol gygyrýar ...;  Şonuň üçin söýgimiň obýektine  gaharym geldi ; Men ýüregimiň Hudaýyny terk etdim. Ah! !.  Başarýan günlerim

göwnünden turmaga razy, ony ýigrenip biljek wagtymyň, durmuşymdan kesilmegini we ýadyny öçürmek üçin müň gezek berip bilerin! ...

Biderek umyt özüni eşidýär we oňa: gynanma, günäleriň bagyşlandy; Hudaý olary ýatdan çykardy, hiç haçan  onuň ýüzünde görünmez  . bu teselli beriji sözler belli bir derejede  ,

diňe  agyrysyny artdyrýar  . Nädip, meni gynandyrmaly däl  diýdi

 meni gaty gowy  görýän we meni şeýle mähirli bagyşlaýan Hudaýy kemsidip bilerin öýdýän . ýalňyş düşünýän Hudaýymyz  we

 hemme tarapa  gaty rehimsizlik we nägilelik bilen gaharlanýarsyňyzmy ? Ah! eger  men

Hiç hili agyry duýmadym, daşlar meni köp bereket beren Hudaýa ägirt uly biperwaýlykda aýyplaýarlar!

Hawa, men muny aýdýaryn we söz berýärin, bu ýagşylyk Hudaýy meniň kemçiliklerimi we günälerimi bagyşlamak üçin biderek bolar, olary hiç haçan özüm bilen bagyşlamaryn; mydama meniň ýüregimde we islegimde ölen ýaly ýatda galarlar.  Toba bilen olary ýok etmegi hiç haçanam bes etmerin we iň soňky demime  çenli ýigrenerin . Näletlenen günä,  näme

ýer ýüzünde seni ýok edip, Hudaýyň eden gahary üçin ar alaýyn! ....

Bular, Atam, ylahy söýginiň güýçli goly bilen atylan köp oklara meňzeýär, bu bolsa agyrynyň üsti bilen bagyşlanmaga kepillik berýär.

(340-344)

toba we ýüreginde emele gelen demleri we nalyşlary kabul etmekden lezzet alýan. Oklary bilen ýaralanan ýüregi indi ony ýitirýän joşgun üçin ýeterlik däl; ähli jandarlary derdine gatnaşmaga we şeýle gowy Taňrynyň günäsini ýasamaga we özüne garşy gozgalaň turuzmaga çalyşýan gurçugyň gynançsyz tekepbirligine çagyrýar.

Düşünjäniň nähili manysy bar  !  Thehli jenaýatlar ýaly

dünýä birleşip, bu hakyky toba edeniň, Hudaýynyň bu ajaýyp söýgüsiniň, ajy we agyry ummanyny emele getirmek üçin birleşýär, eger Hudaý gorap saklamak üçin yzygiderli bir gudrat görkezmese, janyny ýitirer  . bu onuň üçin we ylahy söýginiň iki esse hüjümine garşy berk goldaw beriň.

Kakam, yssy tolkunyň we tomsuň yssy wagtynda günüň şöhle saçýan buglaryny göz öňüne getiriň; Howanyň orta sebitine baryp, ýygnanan buglar ýygnanýar, soňra yssyda giňelýär we gurak oba ýerlerini gyzdyrýan we dökünleýän bol ýagyşda yza gaýdýar.  Gylyç bilen deşilen ruhlarda arassa söýginiň işleýşiniň tebigy şekili , başgaça aýdylanda, Taňrynyň günäsi üçin toba we toba gözýaşlarynda eremegine we ermegine sebäp bolýar ...

Ine, Dawidler, Sankt-Peterburg, Madelinler, Awgustinler we mukaddes we salam toba eden köp sanly bagtly pidalar; emma bu ýeňiji söýginiň güýji hiç wagt Zeýtun bagyndaky ýaly duýulmady. Hut şol ýerde, kakam, iň soňky we iň güýçli tagallasy bilen ýaýyny çekip, iň arassa ýürege, ylahy Halasgärimiziň ruhuna we mukaddes adamzadyna oklaryny tükedi.

 Bu arassa söýgi, Hudaýyň şöhraty we ruhlaryň halas bolmagy üçin şeýle bir janlydy welin, bir adam onuň zalym, gazaply we gan döküşikli  bolandygyny aýdyp biler . .Ok

suwdan gözýaş dökmäge razy bolup, mukaddes ýüregine şeýle bir berk basdy welin, gan suwuny çykardy. Adamzadyň gözüne kakasynyň gaharly, günäden utanýan Hudaýyň beýikligini suratlandyrdy; emma şol bir wagtyň özünde-de terrorçylyga garşy durup bilmeýän şeýle açyk reňkler bilen jenaýatyň uludygyny suratlandyrdy. JC duýgusynyň düýbünden şowsuzlygyna, tebigatyň başyna gelen we ýeňiji bolmak üçin hudaýynyň kömegine mätäç bolan ölüme sezewar boldy. Hawa, kaka, gorky şeýle boldy welin, sähel salymdan ylahy bedeni bolup geçen iň ajaýyp derde gark boldy. Gymmat der! ... güýçli gözýaş! ylahy gazaby ýaragsyzlandyrýarsyň; wy consciencedanymyzdaky tegmilleri ýuwýan agyry gözýaşlaryna mynasyp bolduň; Bu gözýaşlar dökünlemek.

Şeýlelik bilen, Atam, baharyň gaýdyp gelşi ýaly, hemme zadyň miwesini we tebigatda täzeden dogulýandygyny görýäris; Edil şonuň ýaly, bu peýdaly çygyň düşen wepaly ýüreginde gülleriň we miweleriň gögerip, hristian häsiýetleriniň hasylyny ösdürip ýetişdirýändigini görýärin.

Görşümiz ýaly, şeýle baý we bol hasyl bilen örtülen ýer däl; ony diňe ussasy we ösdürip ýetişdirýän arassa söýgüsi bilen öndürýär: düýpden oňa degişlidir. Şonuň üçinem ony bezemegi, lezzet we lezzet mekany etmegi halaýar. Bu mukaddes äriň we  mukaddes aýalyň ýapyk bagy; bu  ýerdäki jennetdir .  Ine, kakam, görýänlerime  görä

Taňryda, ylahy söýginiň ýüreginde näme edýär; bu, eden günäleriniň üstüne dökülmegine sebäp bolýan gözýaş dökýär.

Jandaryň bozulan söýgüsiniň netijesinde dörän gözýaşyň zyýanly täsirleri.

Iöne men näme görýärin? kakam, ruhum başga haýsy zatlara daşalýar?

Bu nähili gynandyryjy tapawut! Bular hem akýan gözýaşlarym; eşidýänimem agyrýar; emma bular, gaçyp giden wagtlaýyn harytlar, özüne dönüklik eden dostluklar ýa-da gözleri suwa eräp barýarka azar berýän hyjuwlar üçin iňňildeýän, aglaýan we aglaýan Wawilonyň gözýaşlary we  demleri  .  Bu

agzy ýa-da puşmanlygynyň ajylygyny, ýa-da ody tutaşdyrýar

bikanun, Hudaý maňa bu görnüşdäki gözýaşyň hemme ýere buzly sowuk getirýän gyş ýagyşyna meňzeýändigini görkezýär. Elmydama diýen ýaly jenaýat hyjuwynyň täsiri, kämahal döredilen hyjuwdan has jenaýat bolýar. Hawa, kaka we muňa göz ýetiriň, ylahy söýginiň janlandyrýan ýürekden akýan gözýaşlary bilen jandaryň bozulan söýgüsiniň arasynda ýaz bilen gyşyň arasynda ýokdugyndan has köp tapawut bar. , akwilon we zefir, gije-gündiz. Gar we sowuk diňe gowy möwsümiň ekin meýdanlarynda öndüren zatlarynyň hemmesini ýok edýär, doňdurýar we ýakýar: şeýlelik bilen jandarlara bolan söýginiň netijesinde dörän gözýaşlar, ilkinji nobatda tertipsiz hyjuwlar sebäpli ýakýar, doňýar we ýok edýär

(345-349)

ähli gowy islegler, ýüregiň Hudaýa tarap edýän ähli gowy hereketleri, ruhuň ýagşylyk üçin eden ähli gowy häsiýetleri. Mukaddes ruh ugrunda elhenç weýrançylyklar edýärler; köplenç ol ýerde gülleriň we miweleriň ajaýyp bahar paslynyň döreden zatlaryny öldürýärler; içki ýylanyň zäherli demi netijesinde dörän gözýaşlar, ylahy söýginiň gözýaşlary özüne ýaraýşy ýaly ölüm howplydyr.

Kaka, men saňa näme diýjek? Bu ganhor we weýran ediji gözýaşlar, hatda gürläp bilsek, ruhuň hatda süňkleriniň ýiligine-de aralaşýan suw joşmasy ýalydyr; iň pes ahlak gözlemek, köküni guratmak üçin ýüregiň düýbüne gidýärler; her bir hyjuwdan ýüregiň gul bolýan butlaryny ýasaýarlar; bigünälik harabalyklarynda we JC-iň hökümdarlygynda şeýtanyň hökümdarlygyny, hyjuwlary we dünýäniň iň ýokary derejesini dikeldýärler.

(1) Quœ enim secundùm Deum trittitia est, salutem stabililem operatoryndaky poenitentiam; soeculi autem tristitia mortem operatory. (2. Korintoslylar 7.10).

Şeýlelik bilen, dünýägaraýşyň çözgüdi we toba we ölüm jezasy diýilýänleriň hemmesine bu ýeňip bolmajak ýigrenç; bir söz bilen aýdanyňda, duýgulary özüne çekýän we bozuk tebigaty öldürýän zatlar üçin. Bu

ruhlar Hudaýdan boş we özleri bilen doldurylýar; merhemet ölen we günä diri bolan ruhlar; ruhlar, bir söz bilen aýdylanda, ähli hereketlerinde diňe tebigatyň hereketlerine we gul bolan dürli höweslerine eýerýärler, köp ajy duşmanlar we doýmaz ýolbarslar ýaly olary gynaýarlar we ýyrtýarlar. Dünýäni we onuň biderek zatlaryny söýýänler, özlerini bir jandara şeýle bir höwes bilen baglaýan, Hudaýyň huzurynda hudaýlygy döredýän Hudaýyň öňünde. Bu nähili erbet bulaşyklyk! ...

Halas bolmagyň we kämillik derejesi ýa-da dürli derejedäki gapma-garşylyk. Bu basgançaga çykýan dürli ruhlar.

Geliň, bir salymdan eýýäm aýdyp geçen basgançagymyza ýa-da basgançagymyza gaýdyp geleliň, kämillik we gutulyş ýolundan başga hiç zat ýok, bu saýlananlaryň we janlaryny halas etmek üçin ýüregi bolanlaryň üstünden geçýär. Bu ýol maňa aýagy ýere ýerleşdirilen we depesi şeýle beýiklige çykarylan, howanyň sebitiniň ýarysyndan geçýän ýaly perpendikulýar merdiwan hökmünde yzygiderli hödürlenýär. Gözümizi ýitirse geň galmalymy? ....

Bu merdiwan sag aýakda ýerleşdirilendigi sebäpli, gaty ýadawlyksyz çykyp bolmaz. Bu agyryly ýoldan şeýle bir halys adamlary görýärin welin, özlerini dyzlaryna we ellerine çekýärler: Özleriniň güýjüni tükenýän we islegleriniň soňunda has çalt ýetmek üçin howlukmaç ýöreýänleri görýärin. . Natureöne tebigatyň aşa köp goýulmagy we Hudaýyň isleýşinden has çalt gitmegi bilen, öňe gideninden has yza çekilýär, sebäbi olar diňe öz güýjüne bil baglaýarlar, Rebbiň merhemetine ýüz tutmaýarlar. üçin niýetlenendigini aýtdy.

Olary sag ýa-da çepe herekete getirýändiklerini, iň ajaýyp fazyletleri ýerine ýetirmäge, her dürli ybadatlary we tobalary kabul etmäge, käte iň paýhasly we iň geň, Hudaý ýa-da adamlar bilen maslahatlaşmazdan görýäris. . Şonuň üçin olar diňe öz meýillerine we belli bir tebigy janlylyga eýerýärler; tebigat elmydama gowşak we yzygiderli bolansoň, edýän zatlarynyň hemmesi diýen ýaly hiç zat ýa-da gaty az bolýar  . Emma olaryň  islegi

gowy, islegleri adatça ak ýürekli, käwagt gaty güýçli; şonuň üçin Hudaý olaryň heläk bolmagyna ýol bermeýär. Olary ýokary götermek we höweslendirmek üçin elini uzadýar. Diýjek bolýanym, olara zehinli merhemetleri, gözlerini açmaga we iru-giç görmäge mümkinçilik berýän bagtly terslikleri saklaýar

kämillik serişdelerinde-de özlerini aldadylar. Köpler barada aýdylanda, synaglar, başdan geçirýän agyr göreşleri diňe özleriniň terk eden tertipsiz endikleriniň netijesidir. Hudaý olara rugsat berip uruş üçin söweş edýär. Öňki lezzetleri toba öwrüldi we ylahy adalat ar aldy; emma Hudaý olary jezalandyrmak we ýok etmek islemeýär. Synaga garşy durmak üçin berilýän merhemetden has ýokary bolmagyna ýol bermeýär. Gowy kararlaryna garamazdan, käwagt özlerine wepaly bolmaklaryny bes etseler; tebigatynyň gowşaklygy sebäpli olary özüne çekýän özüne çekiji bolsa, Hudaý täzeden direlse, toba edip, has berk kararlar beren halatynda Hudaý olary terk etmeýär.

Bu gorkunç ruhlara ahlak taýdan öňe gidişlik ýok ýaly; gutulyş ýolunda öňe gitmeýändiklerini, elmydama uly ädimler bilen öňe gidýändiklerini. Hudaýyň olara hoşniýetlilik we hoşniýetlilik gözi bilen seredýändigini we ölüm sagadynyň arassalanmagyny tamamlaýan merhemetlere goldaw berýändigini görýärin.

(350-354)

we olary özüne razy etmek; soňky dessurlary almak üçin mukaddes häsiýetler; kesellerini mukaddes etmek, Hudaýa bolan söýginiň artmagy, rehim-şepagatyna uly ynam, JC-iň ölümi bilen birlikde jomart we bütin ömrüni pida etmek, köplenç purgatoriýasyny gutarmaga mejbur edýän köp sanly merhemet; dünýäden

Merdiwan basgançaklaryndan çykyp, heläkçilige barýan ýoldan düşýän ruhlar.

Beýlekileriň şeýtanyň ýa-da tebigatyň olar üçin döredip biljek ähli päsgelçiliklerini ýeňip geçýän ýeňillik we belli bir şatlyk bilen bu derejä çykýandygyny görýärin. Taňrynyň mukaddes islegini hemme zatda öz hökümi ýa-da maksady hökmünde kabul etdiler  : elmydama bu ýoldan ýöremek, ne haýal, ne-de howlukmaç birmeňzeş ädim bilen, hemme zat öz peýdasyna öwrülýär, hemme zat olar üçin peýdaly bolýar. gysga wagtyň içinde haýran galdyryjy ösüş;  We,

goşmaça agitasiýa etmän, islegleriniň bagtly soňuna tiz ýetýärler.

Yzyna seredýän we soňky ädimini geçýänçä ädimlerini yza çekýän ruhlara tarap; ýokarda aýdyşymyz ýaly, Hudaý maňa derejelerini terk edenlerinde, dowzaha düşmek üçin ýene bir ädim bar bolan beýik heläkçilik ýoluna düşýändigini görýär. Olaryň halas bolmagy howp astyndadyr; ine munuň sebäbi: köplenç höweslerine we jenaýat lezzetlerine berk gatnaşygy bolan adamlar. Indi, aýdyşym we görşüm ýaly, Hudaý günäkäriň imanyndan soň şol synaglaryň yzyna gaýdyp gelmegine hemişe diýen ýaly rugsat berýär we bu kararlaryny barlamak, özüni goramak we garaşylmadyk ýagdaýda goramak maksady bilen ony güýçlendirmek üçin rugsat berýär. jyn, ahyrsoňy ony arassalamak we jezalandyrmak üçin;

Kararlaryny we wadalaryny ýatdan çykarmak bilen başlaýarlar. Olary özüne çekýän lezzetiň özüne çekilmegi, ilkinji aladalaryna eltýär we öňkülerinden has ýiti bolýar. Bütin ýüregini we islegini oňa tabşyrýarlar; öwrülmegi çäksiz kynlaşýar, işlemek üçin gudrat gerek. Iň bolmanda halas bolmagyň ýolunda däldigini, iň bolmanda wy consciencedanynyň ýagdaýy we Hoş Habara garşy gelýän hereketleri barada aýdyp bileris. Ine, diňe bir basgançakdan yza gaýdyp gelmän, eýsem doly çykyp, aşakda iň soňky ädimi görenimde düşündim, şondan soň diňe ýykylmak we heläk bolmak bolýar. Merhemetiň we gutulyşyň ýeke-täk ýoly bolan basgançak, ýa-da dereje diňe tebigatyň, hyjuwlaryň we dowzahyň ýoly bolup biler.  Bu, kaka, gaýdyp gelen  günäkärleri titremeli .  Girip bilerlermi?

pursatdan peýdalanyp, meýletinlik bilen gutarýan elhenç ýagdaýyň gutulmaly betbagt ykbalyna gözüni açmak üçin peýdalanyň! Goý, Hudaýyň olara berýän merhemetini bir gezek we hemişelik çykarmak üçin!

Islendik basgançakda, hatda basgançagyň iň pesinde-de halas bolmagyň kepili.

Umuman, şol bir derejedäki dürli basgançaklarda ýerleşdirilen ähli ruhlar barada diýseň täsir galdyryjy ýagdaý, birnäçe salym synanyşykdan soň olaryň hersiniň ýitip gidendigini, ýerini tutan başga biriniň gelendigini gördüm; we käte biri üçin, käte beýlekisi üçin,

hemmeler üçin gezekli-gezegine. Her haýsy derejä ýerleşdirilen bolsa, ýerini başga birine bermek we gözlerimden ýitip gitmek pursady geldi. Bu hemişelik üýtgemegiň sebäbini soradym, Hudaý maňa bu basgançagyň kämillik we gutulyş ýoly bolup biljekdigini, häzirki durmuşda bolup biljekdigini, ýakyn wagtda ölümiň biziň her birimizi ýok etjekdigini, haýsydyr bir wagtyň içinde bolandygyny aýtdy. halas bolmagymyz üçin, kämillik ýa-da kämillik derejesinde özümizi ýerleşdirýäris. Zalym birden we ähmiýet bermän urýar: ýitip, başga birine ýol bermeli.

Şeýlelik bilen adamlar birek-birege eýerýärler we bütin dünýä nesilden-nesle geçýär. JC maňa aşakdan ilkinji ädimde gelip, ýitip gidenimi görenleriň erbetlikleri we körlügi hiç wagt beýgelmedik günäkärlerdigine düşündi; ölümi görmek, olary gorkuzmak bilen, özlerini ýada salýandyklaryny, imanyny, umydyny we söýgüsini janlandyryp, Hudaýy kemsitmekde hakyky agyry duýgusy bilen. Şondan soň iman edenleriniň birinji derejesinde ölýärler; ölüm birnäçe ýyl, birnäçe hepde ýa-da iň bolmanda birnäçe gün dowam eden bolsa, ölüm has öňe gitmäge mümkinçilik beren bolsa, şübhesiz ol ýerde has ösen bolardy. Beýlekiler ýaly wagtyň uzynlygyna, söýgüsiniň joşgunlylygyna we toba joşgunyna görä has ýokary ýa-da aşaky ädimde ýitip gidýärdi. Emma ahyrynda halas bolmagyň ýolunda öldiler, bu möhüm zat; çünki Hudaý meni halas eden we bir gün oňa eýe bolmaly ähli ruhlaryň, Nuhuň gämisindäki ýaly bu basgançakda saklanýandygyny görýär;  we haýsy derejede bolsa-da

(355-359)

öldi, jennet üçin bolduk, sebäbi merhemetde öldik.

Kakam, bu syrly basgançagyň düýbünden bulutlarda ýitirilen depäni, has dogrusy ýokarda görüp bilmejekdigini aýtdym; Godöne Hudaý meni ruhda alyp gitdi we size aýtjak zatlarymy görmäge mejbur etdi.

Merdiwanyň ýokarsynda, ýokarsyna eltýän kiçijik ýol bar

Triumph Mountain.

Bu basgançagyň ýokarsyndan düýbüni görmek düýbünden mümkin däl, sebäbi biz  ýer ýüzüni ýitirdik. Bu derejäniň ýokary derejesi belent dagyň düýbünde ýerleşýär. Derejäni terk edip, beýik dagyň eteginde, depä eltýän kiçijik bir ýoly görýäris; bu kiçijik ýol gaty dar we gaty kyn, sebäbi bu ýoldan gaty az adam geçýär. Dagyň depesi iman we haýyr-sahawat ruhuna iň oňaýly jaý berýär; JC-iň maňa aýdyşy ýaly , bu daga söýgi Triumph dagy diýilýär  .

Göz öňüne getirip boljak iň özüne çekiji ýer; howa arassa we asuda; ol ýerdäki miweler bol we lezzetlidir; thereer ol ýerde hasyl we güýzüň ähli baýlygy bilen örtülendir, ýogsa-da çemenliklerde hemişelik bahar gazonyň gök öwüsýän görnüşini, dürli gülleriň parlaklygy bilen saklaýar. Howa olaryň ysynyň süýjüligi bilen atyrlanýar; dynç alyş diňe depäniň eňňidinden akýan suwlaryň ýumşak hüňürdisi ýa-da agaçlaryň şahalaryna çümen guşlaryň ýakymly aýdymy bilen aşyklaryň konsertine goşulýan ýaly biynjalyk bolýar. we ärini söýýänler. Bir söz bilen aýdylanda, Atam, tebigatyň iň oňaýly we iň peýdaly öndürip biljek zatlaryndan lezzet alýar.

Bu ýerde birneme ownuk-uşak sözleri ulanmaga rugsat berilse, arassa söýginiň ýolbaşçylygyndaky ruhlaryň ýaşaýan bu bagtly mekany, mübärekleriň mesgeniniň töwereklerine ýa-da otaglaryna meňzeýär. Bu, Hudaýyň söýgüsi hemme zatdan üstün çykýan hakyky ýerdäki jennetdir; hemme ýerde öwenimizde, ak pata berýäris, arassa söýgüsinde we arassa söýgüsi üçin, gökdäki mübärekleriň edişi ýaly, beýleki söýgi, beýleki gyzyklanmalar Hudaýyň ýeke-täk söýgüsi bilen baglanyşykly bolan jennetdäki ýaly. ahyryna çenli serişde hökmünde oňa tabyn boldy. Gepleşikler, hereketler, pikirler, islegler bularyň hemmesi arassa we kämillik söýgüsidir. Ruh diňe söýgi bilen dem alýar we diňe arassa söýgüden ýaşaýar. Nähili süýji, haýsy lezzet, nähili ajaýyp bagt.! ... Goý, şoňa goşulsynlar,

Şeýle köp sanly adamyň kämillik ýolunda ýöränini görüp, gaty begendim; emma Rebbimiz meni 1 ° synlamaga mejbur etdi. aňynyň ýamanlygy we ýürekleriniň dürli-dürli bolmagy sebäpli ýamanlyga kök uran köp sanly köp sanly adam bilen deňeşdirilende, bu zadyň hiç zat däldigi; 2 °. ýolda görenleriň  bolmazdy

entek saýlananlaryň we öňünden kesgitlenenleriň sanyna goşulmady, diňe çokundyrylmak kasamyna wepalylygy we hünärleriniň merhemeti bilen sabyrlylyga mynasyp bolanlar; ýykylmagyndan turup, mynasyp toba miwelerini berýänler, şeýlelik bilen bagyşlamalaryny Hudaýyň çäksiz rehimine esaslaýarlar. Yzyna gaýdýanlar üçin özlerini aýyrjak bagt üçin öňünden kesgitlenmeýändigini sözüniň üstüne goşdy.

Galan zatlar üçin, Atam, Hudaý maňa ýoklardan öňünden kesgitlenen zady kesgitlemek üçin hiç hili bellik, alamat bermedi we men muny soraýanym üçin gaty gynandym, hemme zatdan öňürti isleginiň a ýeke özi üçin saklaýandygyny we soňky güne çenli açylmaly däldigini gizlin; ýöne bu ölüm howply döwürde JC-iň öňüni alýan merhemetine adalat bermeýän ýekeje adamyň-da bolmajakdygyny aç-açan bilýärdim, ýitirilen bolsa, özüne we ýeke özi bolmalydygyny boýun  almak bilen  al .

Hakyky düşünjesi bolanlaryň az sanlysy.

Geliň, kaka, eýýäm köp gürlän bu gapma-garşylygyň artykmaçlyklary we kemçilikleri hakda has köp zat aýdalyň; sebäbi hemme zady bu möhüm nokatda aýtmaly bolsa soňy bolmazdy. Näme üçin hakyky gapma-garşylyk beýle seýrek? Çokundyrylma kasamlary, iň soňky gutarýan ýerler, Hudaýyň bize bolan mugt, oýlanyşyksyz we düşünip bolmajak söýgüsi hakda pikir etmekden ýüz öwürýäris; ahyrsoňy, iman zatlaryny ýatdan çykarýarys. Holyöne mukaddes we aýylganç hakykatlar hakda oýlanmak bilen özüni tanadýan ýürek, Hudaýdan dileg edýänler we ýalpyldawuk islegler bilen hiç haçan bermeýän bu oňat ýagdaýy göz öňüne getirip bilýär!

Özüniň bereketleri beren Hudaýa bolan minnetdarlygyny ýada salanda we ondan ykrar edilmegi üçin diňe söýgüsiniň wepalylygyny soraýan agyry, çyn ýürekden toba etmek nähili janly! ... Bu bagtly jandar ar alýan Hudaýyň hökümleriniň gorkusy bilen gurşalanlygy şübhesiz;

(360-364)

emma oňa gowy Taňrynyň söýgüsine goşulýar we bu soňky duýgy onuň ýüreginde agdyklyk edýär; obýekti bolan adam üçin iň asylly we iň ýakymly bolany üçin, tebigatyny beýleki adamlara habar berýär we esasy sebäp bolýar.

Görýärin, Atam, ne lezzet, ne baglanşyk, ne mümkinçilik, ne-de ahyrsoňy ýüregiň Hudaýdan ar almak üçin gurban bermäge taýyn däldigini görýärin. JC-iň ganyny toba mukaddesligi arkaly özüne ulanýar, jennet ýeňýär we bu günäkäriň imanyna begenýär: endik ýeňilýär; indi arassa ejizlikden başga zatlara boýun egmeýär we gowşaklygy sebäpli  höweslerinden ýigrimi ýa-da otuz ýeňiş gazanýar. Patholunda saklanmakdan uzakda, duşmanlaryny has gowy ýeňmek üçin ýykylmagyndan peýdalanar; duýgyda ölýänçä we mundan beýläk günä etmezlik we hemişe Hudaýyna wepaly bolmak kararyna geler  .

Emma, ​​kaka, ah! Munuň ýaly toba edenleriň sany nähili az  ! Againene bir gezek gaýtalaýaryn, ah! nähili kiçijik! ... Hudaýyň meni görmegine näme sebäp bolýandygyny aýtmaga het edip bilemok ... ofüzden ... näme diýýärin? müňüň arasynda ýekeje-de ýok bolsa gerek! ... Men titreýärin! Netijede, merhemetden hyýanatçylykly peýdalanmak! Özlerini atlandyrýan we hatda özlerini iman edendiklerine ynanýan bu adaty günäkärler tarapyndan nähili hapa sözler! Näçe adam ýitdi, näçeräk adam dowzaha düşýär, olary goramaly serişdeleri bilen. Adamlary titremäge ukyply dälmi?  hudaýym, garyp adamzat näme bolar ? ....

Theüregiň hakyky öwrülmeginiň öňüni almak üçin jynyň hileleri.

Jyn olary azdyrmak üçin näçe sungat, aldaw ulanýar! Ilki bilen, geleňsizliklerinde we ruhy ýaltalyklarynda olary goldamak üçin, iman getirmegiň wagtynyň entek gelmändigine düşünýär; höwesleriniň endigini ýeňip geçmek üçin, Hudaýyň gowy baha bereninde berjek ýeňiji merhemetine mätäçdigini; bu aralykda, gaty gowşak merhemet bilen bir zady synap görmegiň peýdasyz boljakdygyny aýtdy. Wy consciencedanynyň puşman bolandygyna we jennetiň olary çykarmak üçin edýän ähli tagallalaryna garamazdan, olar ölüm ýagdaýynda ejir çekýärler: wagyzlar, okaýyşlar, görkezmeler, gowy hereketler, hemmesi äsgerilmeýär, ýigrenilýär, aýak astyna alynýar. Bu size zerur merhemet däl, jyn aýtdy: Hudaýyň wagty bar; wagty gelmedi. iman we işden gitmek bilen garaşmak kararyna gelmeli: belki-de, ony ölüm sagadynda saklamagy ähtimal, sabyr edeliň we hiç zada howlukmaň; ýagdaýlar gowulaşmazdy; hemme zat tertipli edilmeli we wagtyň geçmegi bilen hiç zat ýok.

Ah! Kakam, ölüm sagadynda gowy peçawiniň bu aldawly umydynda dowzaha düşýänini näçe jan görýärin! şondan soň, gaty gyssagly hasaplanan adatdan daşary merhemetleri almagyň ýerine, hatda ýönekeýleri-de almaýarlar, ýa-da iň bolmanda ahyryna çenli sütem edýärler we ýaşanlarynda ölýärler.

Hawa, kakam, bu betbagtlar ýaşanlarynda ölýärler; Sebäbi men olaryň aňlarynyň biynjalykdygyny, ýürekleriniň gatandygyny görýärin. indi ölüm kölegelerinden, jadygöýliklerden we çökgünliklerden başga zady görenoklar. Ine, şonda jyn

diliň üýtgemegi we iň soňky batareýasyny özüne eden soňky hüjümi üçin amala aşyrmagy: şeýlelik bilen, günälerini bagyşlamaz we halas bolmagy mümkin däl hasaplaýar. Olara, Hudaýy we durmuşdaky merhemetini äsgermezlik etdiň, ölümde seni ýigrenýändigi dogry; ony bimaza edýän çaklamanyň we şu wagta çenli ulanan minnetdarlygyňyzyň gutulgysyz netijesi ... umuman umytsyz günlerini gutarýan umytsyzlygyň düýbüne düşýär.  Kaka, nähili ölüm! şular ýaly ölmek üçin dogulmalymydy! we hiç wagt hiç zatdan çykmadyk bolsalar, müň esse gowy bolmazdy ! ....!

Kakam, boýun alýan, hatda ömründe yhlas bilen iman eden başga günäkärleriň bardygyny görýärin; emma bu öwrülişik uzak dowam etmeýär. Jyn höweslerini şeýle bir janlandyrýar welin, tiz wagtdan ejizlikden ýa-da endikden boýun egýärler: soň bolsa olary sarsdyrýan, tükenýän we ruhdan düşürýän göwnüçökgünligi başdan geçirýärler; Olaryň ruhy ysmaz ýaly bolup, Hudaýa tarap ýekeje hereket edip bilmeýär. Şeýle-de bolsa, olar henizem sakramentlere ýakynlaşýarlar, ýöne  aslynda we özlerini alyp barşynda hiç zady üýtgetmeýän belli bir endik bilen. Mukaddes tribunala ýakynlaşmaga taýynlyk meselesi bolsa,  ýene ýykylmazlyk üçin gowy karar döretmek barada pikir edýärler  . Hemmesi  owadan

 jyn, güýjüň ýerine ýetirmäge mümkinçilik berjekden köp söz berme ! Heý! her adamyň erkekdigini bilmeýärsiňmi? mümkin däl

(365-369)

iru-giç yza çekilmejekdigiňizi we başga zada garaşmaň. Sakramentleri almak üçin zerur döwürde özüňizi birneme gowulaşdyrmagy teklip etmegiňiz ýeterlikdir; ýöne şeýle we kanagatlanmakdan ebedi ýüz öwürmek nähili däli! maňa ynan, sen hiç haçan bu wadany ýerine ýetirmezdiň; paýhasly we wagtynda berilmedik wadalar bilen has günäkär bolmak töwekgelçiliginden beýle etmezlik has gowudyr.

Bu meselede, toba etmek isleýänler, özüni has-da köşeşdirýär, sebäbi bu karary, içerde bolup geçmeli zatlary öňünden görşi ýaly, bu karary has amatly we höküm çykarmak usulyna laýyk görýär. Şeýdip, özüne diýýär

: Aslynda başgaça bolup bilmez; hemme taraplaýyn iň akylly we paýhasly partiýa. Şonuň üçin wy consciencedany bilen bir hili şertnama ýa-da şertnama baglaşýar, şoňa görä her gezek boýun aljak bolanda höweslerinde azajyk saklanýar; hatda birnäçe günüň dowamynda tötänleýin bir zady düzedýär; käbirlerinden gaça durmak üçin gidýär boýun alýanlar tarapyndan ret edilmezlik üçin ýagdaýlar. Ol günäsinden gelenden soňam özüni goldaýar we jyn ony özüne ynandyrýan bu ýalan öwrülişik bilen goýmazlygy aldamak üçin gaty gyzyklanýar; ýöne tiz wagtdan adaty otlyny dowam etdirýär we endik eden wagtyna we boýun almagy teklip edýänçä, günäkärlige doly erkinlik berýär: şeýlelik bilen, öwrülişiklerden geçip, yza gaýdyp gelýär. karýerasynyň soňy ony diňe çukura çümdürýän jenaýatlar we gurbanlyklar  üýşmegi  . Emma, ​​kakam,  belki-de şu ýerde

Iblisiň iň inçe mekiri, bu talap edenleriň ýerine Hudaýyň nädip talap edýändigini ýerine ussatlyk bilen goýmalydygyny bilýän hyýaly häsiýetlere ynandyrmak arkaly kör etmek.

Merhemet günäkäri yzarlanda, wy consciencedany oňa azar bereninde, gowy re directorissýor ony Hudaýyň hökümlerinden gorkup, iň soňunda Pasha ýa-da ruhy taýdan yza çekilmek ýa-da durmuşyň hakyky üýtgemegine mejbur etmek üçin mejbur edeninde! ýakynlaşýan käbir ýagdaýlarda,  Hudaý maňa şeýtanyň ýyrtyjyny elinden almak üçin edilýän synanyşyklara görä, ýyrtyjyny saklamak üçin edýän tagallalaryny iki esse artdyrýandygyny görýär.  Ol öz hyýalyna we özüne has lezzet berýän, has güýçli we has duýgur gatnaşyklary we meýilleri bolan hyjuw obýektlerini aç-açan görkezýär, köp peýdalardan we süýji zatlardan soň meni terk edersiňizmi?

lezzet, oňa lezzet diýýär, ellerini uzadýarmy? Maňa gaýdyp gel, meni terk etme, men seni bagtly etmegi dowam etdirerin. Heý! berýän lezzetlerim bolmasa ýaşap bilersiňizmi? Adam nämedigine düşünip, özünden ýüz öwrüp bilermi? ölüminde günäkär bolmazmy?

bagyşlanmaýan  zalymlyk  ? baglanyşyk şeýlelik bilen buýsanç, başarnyksyzlyk  ,

açgözlük we kalbynyň beýleki zalymlary. Olaryň her biri, Hudaý  meni görmäge mejbur edýär, özüne özüne mahsus bolan we özüne garşy durmak gaty kyn, esasanam erbet endigine ýol beren güýjüni we ol ýerde şertnama baglaşmak islegini göz öňünde tutup, özüne çekiji dilde gürleýär  . ...

Şonuň üçin günäkär, iki tarapyň arasynda gaty jedelleşýär, olar bilen jedel edýärler: bir tarapdan wy consciencedany oňa merhemet etmelidigini we Hudaýa boýun bolmalydygyny aýdýar; beýleki tarapdan, höwesi ýürekden talap edilýän talaplary talap edýär. Jyn näme edýär? Terezini höwesleriň peýdasyna tutuşlygyna almazlyk üçin gowy alada edýär; bu okuw gaty gödek bolardy we körlügi entek beýikligine ýetmedikleriň gözüni açyp bilerdi. Ol näme edýär? ine, şu: özüne laýyk aldawlary takyklamak bilen, henizem bu ýerde iki tarapyň hersine azajyk pul berip, ylalaşyp, hemme zady ylalaşmagyň serişdesini tapýar; biri garşy çykan iki ussa hyzmat edip bilýän ýaly; tebigata azajyk ideg etmek bize hemme zady bermedik ýaly.

Ümsüm bol, soň günäkär öz hyjuwyna aýtdy, meni ýeke goý, men biraz wagt boýun egmeli; ýöne baky hoşlaşamok, ýene bir gezek duşuşarys, Atam Hudaýda, bu şertnamanyň şeýle  oňat ýerine ýetirilýändigini görýärin

günäkäriň ýüreginde şeýle bir gizlin welin, günäkäriň özi muny duýmaýar we belki-de duýmaýar. Aýrylyşmaga mejbur bolan we özlerine edilen zorluga boýun bolup, birleşmäge razy bolan iki ýakyn dost ýaly; emma kiçijik bir meselede ylalaşýarlar

birek-birege gowy düşünýändiklerine we düşünýändiklerine garamazdan, hiç kimiň üns bermedik başga bir alamaty. Hawa, kakam, hemişe oňa bagly bolan günäkär özüni agalyk ediji hyjuwyndan nädip aýyrýar. Ruhy ýolbeletini aldap, özüni aldamak üçin şeýle maksada laýyk tapylandygyna gaty kanagatlanýar. Jyn üstünliklerinden gaty begenýär, hyjuw hem kanagatlanmalydyr; ýok we gökden ýazgarýan diňe Hudaý bar

(370-374)

Diňe hakyky gurban bolmak bilen, ony alýan adamyň ruhuny hasam kör edip, oňa garşy ýerliksiz ynandyrmak bilen ýüze çykýar.

bagyşlanmadyk we şonda-da ýadyny ýitirýän günäler.

Kör, kämillik derejesinde has ösendir öýdýär, sebäbi mümkin boldugyça ýoýulmaýar we käbir kemçilikleri sebäpli özüni düzedýär; ýöne agalyk ediji hyjuw henizem ýaşaýar we ýamanlyk etmek islegi onda ölmeýär; ol ýerde hiç haçan ölmez öýdüp gorkýan hemme zady bar. Şeýle-de bolsa, bu bagtsyz adamyň ömrüni başdan geçirýän we adatça ony gutarýan bagtsyz ýagdaý. Bu entek imana getirip bilmeýär; ýöne, kaka, beýle imana gelmek nähili  seýrek !  Söýgi bolsa, gapma-garşylyk we öwrülişik näme 

Hudaýyň özümizden üstün çykýarmy? Günäkäri Hudaýyň öňünde aklamak däl-de, ony ýazgarmagyň has gowudygyny görýärin.

 Jyn , boýun almaga taýynlanýandygyny görýänleriň aňyna we ýüregine  adam niýetlerini zyňmak bilen meşgullanýar . Theiröne olaryň gapma-garşylygy kämildir we beýleki sebäplerden agdyklyk edýän we höküm sürýän Taňrynyň arassa söýgüsine esaslanan bolsa, bu ähli tagallalara elýeterli däl diwar. Diňe ýeňip bolmajak päsgelçilige garşy dişlerini dişläp bilýär, bu bolsa size gerek bolsa-da gaharlanýar , kaka,  size köp mukdarda 

adaty günäkärleri azdyrmak üçin ulanýan aldawlaryny, illýuziýalaryny,  sansyz hilelerini paş etmek, ýa-da diňe onuň  ýoly.

Jynyň duzaklaryndan gaça durmagyň ýollary.

Yhlasly, kiçigöwünli, yhlasly we janly doga, ruhuň ýalan ruhunyň dürli duzaklaryny kesmeginiň öňüni almak üçin elindäki ilkinji serişdedir. Imany tolgundyrýan, umydy iýmitlendirýän we haýyr-sahawat ýakýan aýaldyr; ahyrsoňy, özüne çekiji ruhy gaçyrýan ähli fazyletlere eýe bolan.

Şonuň üçin doga-dileglerimize, kynçylyklarymyza we ahlaklylyklarymyza doly ähmiýet berýän Halasgäriň hyzmatlaryna iman we ynam bilen doga etmelidiris.  Şonuň üçin biz ondan hemişe ylahy söýgüsini, rehim-şepagatynyň bagtly täsirlerini we günäler hiç haçan bagyşlanmaýan  hakyky we çyn ýürekden soramalydyrys . Soňra başgaça pikirlenmeli. 

 imanyň bize teklip edýän sebäpleri,  bizi bu ýagdaýa  salmak , ölümden soň çykjak hökümimizde wy consciencedanymyzyň çuňlugyny açjak fakeliň çyrasy bilen hasaplamak.

imanyň bize teklip edýändigi, öz gyzyklanmalarymyzdan alnanlar, özlerinde asylly bolmasa-da, Taňrynyň söýgüsiniň agdyklyk etmeginiň we onuň söýgüsiniň şerti bilen hakyky bir zada girip bilerler.

göterimler beýlekilerden ýokarydyr; emma bu henizem çynlakaý kabul edilmeýän we Hudaýyň maňa görkezenine görä köp adamyň ýitmegine sebäp bolýan zat.

Iblisden ruhlanan dowzahdan aşa gorkmak.

Hawa, kaka, men muny anyk bilýärin, merhemet bilen degen günäkär Hudaýyň imana gelmegi üçin karar kabul edeninde, iblis bu kararda haýsy sebäbiň agdyklyk edýändigini üns bilen gözden geçirýär; dowzahyň gorkusydygyny görse, derrew hasam artdyrmak üçin özüni ulanýar: bu aşa gorky bilen aňy we hyýallary şeýle bir biynjalyk edýär welin, girelgesini ýapýar. bagyşlanmak umydy bilen we hemme zatdan öň ynam we söýgi ýaly süýji duýgular. Merhemet özüni eşidip biler, ýöne günäkär sesine gulaklaryny ýapýar we diňe gaharly kazy diňleýär. Gynansagam, bu ýerde elmydama paýhas bilen dolandyrylýan gödek we salam gorky däl; günä etmek islegini aýyrmaýan we netijede Taňrynyň söýgüsini aýyrýan, diňe gulçulyk gorkusydyr; gowy göwünli adamlar bolsa, söýgi bilen aýrylýan bu gorkydyr  .

(1) Haýyr-sahawat işinde timor däl, sed perfecta charitas mittittimorem. (I. Joan. Ç. 4; 18.).

Jedelsiz, Atam, Hudaýyň ähli adamlaryň halas bolmagyny isleýär; şeýle hem, Hudaýyň bizi bizsiz, ýagny munuň üçin bize berýän kömegine laýyk gelmezden halas etmejekdigi belli däldir. Şonuň üçin köp kapyrlykdan soň merhemet yza çekilýär we günäkär hiç hili çeşme bolmazdan galýar. Jyn soň erbetlige düzedýän islegine garşylyksyz tutýar; dolandyrmak we dolandyrmak üçin agalyk ediji hyjuwdan peýdalanýar. Hut şol ýerden pursatyň gyzyklanmalaryna görä hereket etmäge ýa-da dymmaga mejbur edýär.

Däp-dessurlaryň sakramentlere ýakynlaşmagymyzy isleýän bir ýagdaý meselesi bolsa, bu höweslere dymýar ýa-da tebigatyň hereketleriniň merhemet hereketleri üçin alynmagyna sebäp bolýar. Biri iň owadan görnüşler bilen çemeleşýär; ýöne gysga wagtyň içinde özüňi alyp barşyň we gaýdyp gelmegiň, bu hakda näme pikir edendigini görkezýär. Bu meselede, ölüme öwrülmäge garaşmak kararyna gelýäris, sebäbi bu wagtdan öň üstünlik gazanmak islemeýäris; jynyň niýeti hut şu. Iň soňky kesel gelýär; soň günäkär peýda bolýar

(375-379)

öňküsi ýaly degdi. Hemmesi gowy wagtda; ýöne şu ýerde jenaýatçynyň toba etmegi jezany alyp barýar we gorky süňkleriň ýiligine doňýar. Köp gorky we söýgi ýok. Bu Kabylyň, Iudanyň, Antakiýanyň toba etmegi; jezasy beriler.

Umytsyz günäkäriň elhenç ölümi.

Kim aglamaz, kaka, ah! Indi gorky we umytsyzlykdan başga paýlaşjak zady ýok bu garyp betbagt adamyň ykbaly üçin kim aglamaz? Rehimdarlyk Hudaýy, egiliň,  onuň  peýdasyna mylaýym boluň Nook,

Kaka, ýok, ruhany gelýär; ýöne adalatly ölýänlere gaty teselli berýän Ylalaşyk ministri oňa diňe gaty kyn we goldaw bermeýän bir zat hödürleýär. Ruhany, mukaddes ölümi almak üçin bar güýji bilen işleýär: oňa hemişe rehimdar Hudaýyň merhemetine ynam bildirmegi maslahat berýär; umydyny ynamy bilen täzeden oýarmaga we çyn ýürekden toba etmek, günäleri üçin hakyky gynanç duýgusy bilen ylham bermäge synanyşýar ...

Näme edýärsiň, Rebbiň ministri? yhlasly ruhany, näme edýärsiň? ha! sen diňe ýazgaryljak hökümine garaşmaly bir kemsidiji bilen gürleşýärsiň. Wy consciencedany eýýäm ony günäkärleýär we  gul bolan jynlar oňa garşy henizem günäkärleýän we ýakyn wagtda höküm çykarjak Hudaý tarapyndan taýýarlanan hökümi ýerine ýetirip  başlaýarlar  . Çyralar

ýuwutmak, jynlary oňa aglamak, baky käýinmek, ine siziň  paýyňyz. Jähennemiň çuňlugyna, ony kazy tribunalyna çekenimizden soň, ruhuňyzy çökeris  .

Bu betbagt ruh düşünip bolmajak hasrat we sarsgynlyga girýär; ýyldyrymyň gykylygyny eşidýär, ylahy adalatyň zarbalaryny duýýar  , Taňrynyň goluny urmak üçin ýokary galdyrylandygyny  görýär  . Eý, gork!  Aý

umytsyzlyk! Eý düzedip bolmajak ýitgi! Eý tükeniksiz azap! Hudaý we adamlar tarapyndan terk edilip, jynlaryň oýnamagyna we ebedi alawlaryň awyna öwrülýär. Şeýlelik bilen, JC ruhanylary, yhlasyňyzy iki esse artdyryň, islän wagtyňyz biderek tükenýärsiňiz; aladalaryňyz biderek we ähli tagallalaryňyz

artykmaç. Belki, gynansakda! ondan girdeji almaly adamy has günäkär edersiňmi? ...

Hudaýda görýärin, bu ölýän günäkäriň soňky hasratynda, şeýtanyň bu kalbyň üstündäki ähli güýjüni has köp ulanýandygyny, käte iň gazaply hyjuwlara has köp işjeňlik berip, käte adaty bir zatdygyny görýärin. hemmesi umytsyzlyk synagyna boýun bolýar. Kämahal oňa gaty gazaply hereket edýär; hyýalyna we aşaky bölegine haýran galmak we gorky bilen täsir edýär; oňa dowzahyň oduny şeýle bir güýç bilen hödürleýär welin, özüni eýýäm duýandyr öýdýär ... Hawa, eýýäm özüni ýakýar öýdýär we hakykatdanam ýalňyşmaýar; güýji ýetýänçä, bu içki ruh oňa dowzahyň ilkinji açarlary diýlip atlandyrylýan otly deminiň otly buglaryny ýitirýär.

Bu, kaka, Hudaýyň meni görmegine we düşünmegine sebäp bolşy ýaly, gabalan günäkäriň içki böleginde bolup geçýär, ruhany oňa ýolbaşçylyk edýär. Oňa Hudaýyň göwnüne degenine toba edýändigini aýdýar; hawa, hakykatdanam toba edýär, ýöne bu diňe dowzah gorkusy bilen bolýar; guluň gorkusy hemişe urlan wagtynda pitneçi bolup biler, hiç haçan aklap bilmez. Ol keramatly bolmak isleýär, Hudaýyň  wasp edilmegi we şöhratlanmagy üçin däl-de, diňe arassalanmakdan we onuň betbagt ykbalyndan ejir çekmekden gorkmak üçin. Bu betbagt häsiýetde alan iň soňky sakramentleri, diňe gurbanlaryna täç degmegini we iň soňky möhürini ýazgarmaga hyzmat edýär  ....

Bilşim ýaly, Hudaý günäkäri düýbünden aýryp biler, ýöne Lazary mazardan direldeninden has güýçli gudratdan başga hiç wagt ony aýryp bilmez. Haýsy göwünjeň adam beýle ýagşylyga bil baglamaga het edip biler? Ah! kakam, nähili gyzgynlyk bolardy!  beýle çaklama gorkunç jenaýat  bolmazmy ?  Hudaýyň hemme zady bardy

bu gadyrsyz Wawilon üçin ýasaldy; ýöne peýdasyz: sabyrlylygy gutarýar, ahyrsoňy ony betbagt ykbalyna terk eder; şeýdip, ýigrenilen merhemetinden ar alar we öz gezeginde  özüni gaty masgaralap öldürer 

denouement, göz öňüne getirip boljak iň aýylganç ýagdaý, şonda-da her gün pikir etmän oňa gelýär! ....

Dürli günäkärleriň dürli ölümi.

Kakam, dürli günäkärleriň ölüminiň arasynda durmuşynyň, hyjuwlarynyň, jenaýatlarynyň we erbetlikleriniň dürli derejeleriniň arasyndaky tapawudyň bardygyny görýärin. Şeýlelik bilen, Hudaý özleriniň döwründe ulanjak käbir ahlak sypatlaryna has az hormat goýup biler

durmuş, ilkinji nobatda dogrulyk, tebigy deňlik, garyplaryň görgülerine rehimdarlyk, başgalaryň kemçiliklerini götermek we goňşusyna haýyr-sahawat. Nirede bolup geçse, Hudaý kämahal JC-iň ganynyň artykmaçlyklaryna has köp dökýär we olary dowzahdan aýyrýar,

(380-384)

başga-da müň adam şol ýere gaçýar. Bu, erkiň täsiri, edil hökümlerinde we özüni alyp barşynda bolşy ýaly erkin. Şundan gelip çykýar, ýygnagyň soňky sakramentleriniň gullukçylary hiç haçan öz borjuny äsgermezlik etmeli däldirler ýa-da ylahy söýginiň bu uly tagallasyna goşant goşup biljek zatlary taşlamaly däldirler. Ölýän adamyň munuň bilen girdeji gazanmalydygy ýa-da ýokdugy Hudaýyň kararydyr; olar üçin şol bir derejä we şol bir sylaga eýe bolarlar.

Adalatly jeza hökmünde, Sakramentleri äsgermezlik edýänler köplenç Sakramentsiz ölýärler.

Kakam, köplenç adamlar özleriniň eden zulumlaryny ýa-da bu meselede ýaşan geleňsizligini jezalandyrýan ylahy ar alyş täsiri bilen sakramentsiz ölýärler. Näçe adam mylaýymlykda, günäkärlenýän biperwaýlykda ýaşaýar, geliň, adaty ýigrenç, Tribunalyň we Mukaddes Stoluň gizlin elhençliginde has gowy aýdalyň, şeýtan olary goramak üçin uly alada edýär! Aýdylyşyna görä, hyýanatçylykly peýdalanmakdan we özlerini has günäkärlemekden gaty gorkýarlar, ýöne muňa üns beren bolsalar, utançdan gorkmakdan has gorkýandyklaryny görerler. Niýet dogry bolsa we hakykatdanam özüňi halas etmek üçin serişdeleri ulanjak bolsaň, gorky seni has gowy taýýarlamaga mejbur edýär, saklanmaz. Closeakynlaşmak üçin, indi tebigata gymmat düşýär, hut şu gorkýan zadymyz, ýa-da iň bolmanda beýlekilerden has gorkýan zadymyz we näme üçin käwagt Mukaddes Bileleşik ýa-da Kazyýet hakda pikir etmän birnäçe ýyllap galýarys we hiç zat etmeýäris? jennet. Kämillikde öňe gitmekden uzakda, hormat bilen saklanýandygymyza ynanýarys we diňe ruhy ýadawlyk we  gorkaklyk bilen ýaşaýarys  . Altyn,

Sizden soraýaryn, bu peýdasyzlygy diňe şu hasap bilen görkezmeli

jenaýat ýaltalygy, köp adam muňa garamazdan durmuşynyň iň gowy bölegini geçirýär! ....

Toba tribunalynda ýalan aýyplamalar, esasanam boýun alýanlaryň işden çykarmaly ýalan dindarlaryndan.

Ejem, synagda we aýyplamada ýüze çykýan kemçilikleriň jikme-jikliklerine girmek islesem, kakam, näme diýmeli däl?

! Günälerini gizlemek üçin toba edeniň aňyny garaňkylyk bilen garaňkylaşdyrýar; soň özüni özüni tanatmazlyk üçin özüni öwrenmäge alyp barýar. Iň ýumşadylan adalgalary, günäniň utanjyny we güýzüň ähli ululygyny aýyrjak sözleri gözleýär. Principleörelge ýa-da hereketiň hakyky sebäplerine gaýdyp barmaýarys; hadysalary, endikleri dymdyk; ahlaklylygyň ähli şübheli nokatlaryny diňe öz peýdasyna görkezýär. Netijede, biri şeýle bir gowy edýär welin, kazy özüne karar bermeli kazy tarapyndan özüni nädogry düşünmegi başarýar; hut şu hökümde, özüni geň galdyrýar we talap edýär ....

Utanç hapalarda agzyny ýapýar; adalatsyzlyk sebäpli fermany dikeltmek gorkusy; Ulumsylyk, aýdýan zatlarymyzyň hemmesini günäkärlemäge ýa-da özümizi tapýan ýagdaýlarymyz bilen azaltmaga synanyşýar. Özümizi günäkärlemezlik üçin, ötünç soramak üçin boýun alýan ýaly. Eger boýun alýanlar bularyň hemmesi barada dogry pikiri isleýän bolsa, biz oňa öňdengörüjilikli, keýpiniň pesdigini, aňsat däldigini aýdýarys we ýumşak, has arkaýyn we başga birini gözlemek üçin ony terk edýäris. az görkezme berlen, ahyrsoňy bir isleg ýaly boýun alýan; köplenç aşa tebigy söýgi bilen gözleýän boýun alýan: adama özüni boýun alýan adam däl-de, özüni boýun alýan adam;

Kakam, has köp gorkulmaly bir çukur, has ýygy-ýygydan, esasanam, eýýäm siziň bilen gürleşen ýalançy dindarlaryň arasynda, hemme zat aýdylmaly bolsa, kimiň hasabyna gutarmarys; zerur bolsa, meselem, ikiýüzliliginiň we öz-özüne hormat goýmagyň ähli aýlawlaryny ýüze çykarmak, hekaýalarynda we uzyn jikme-jikliklerinde direktoryny aldamakda, özlerini aldamakda ussatdygyny görkezmek zerur bolsa; kemçiliklerini näçeräk gizleýärler we özleriniň gowy häsiýetlerini we gowy işlerini ulaltýarlar;  şübheli faktlary we hadysalary haýsy inçelik bilen görkezýärler, ony diňe özleri üçin amatly  tarapdan hasaplamaga mümkinçilik berýärler . şonuň üçin _

boýun alýanlara iň ýokary üns berilmelidigini, iň takyk tejribä goşulandygyny, olara takyk baha bermelidigini aýtdy.

Dillerine ýolbaşçylyk edýän we olary isleýşi ýaly gürlemäge ýa-da dymmaga mejbur edýän jyn, käwagt lal jyn, käte gürleýän jyn; Hemişe diýen ýaly aýdýan ýa-da aýdylýan sebäplere garamazdan, lal bolýar, sebäbi hiç haçan aýdylmaly zady aýtmaýar. Bu ýalançy dindarlarda ajaýyp hereketlere we ähli gowy enjamlara, mukaddes birleşmäge uly açlyk döredýär, bu bolsa hemişe aragatnaşyga girmek isleýär we ahlaklylygy ýa-da görnüşi bilen kän bir biynjalyk bolmaýar. ýygy-ýygydan aragatnaşygy talap edýän durmuş. Özlerine re whoissýor bilen ýygy-ýygydan gürleşmek üçin pursat tapmak üçin, boýun almalary gaýtalanýar we onuň bilen has uzak gürleşmek üçin adatça gaty uzyn bolýar. Ahyrynda, ony görmäge we ýygy-ýygydan saklamaga synanyşýarlar, hakda has ýygy-ýygydan pikir edýärler. Men kakam Hudaýda şol ýerde görýärin

(385-389)

käbirleri, häsiýetleriniň güýjüne we wepalylygynyň öwrümine düşünen badyna gaçmaga we kowulmaga borçly boljak ýylan ýylanlary üçin boljak ....

Men bu ýerde gürlämok, kaka, Hudaý saklasyn! boýun almalarynyň we ş.m.-leriň dogrudygyny ýa-da akyl-paýhasyna duçar bolan köp adamyň, ýa-da söweşmek üçin ulanýan synaglarynyň ähmiýeti. Ykrar ediji olara görkezme bermeli, köşeşdirmeli, teselli bermeli, gynançly ýagdaýlaryny başdan geçirmäge kömek etmeli. Olaryň ähmiýetine duçar bolmaly we erbetliklerini köpeltmek üçin olary äsgermezlik etmeli. Şonuň üçin men bu synalan ruhlar hakda aýdamok, diňe şeýtanyň ýolbaşçylygyndaky we wepalylygy perde we bahana hökmünde kabul edip, diňe Hudaýyny gözleýänlerinde özlerini Hudaý gözleýändiklerini göz öňüne getirýän bu ýalan dindarlar hakda aýdamok. Aý! Bular üçin, Atam, maňa rehim etme; olar bilen bilgeşleýin pikir etmegiň zerurlygy ýok; ýöne pikir etmän yzyna iberilmeli,

Ykrar edýänler, jebir çekýän we agyrýan ruhlary öwretmeli we köşeşdirmeli.

Justaňy gürleşen ejir çeken we synagdan geçen ruhlar barada aýdylanda bolsa, ynandyrýanlara, boýun alma we Mukaddes Stol ýakynlaşanda ýagdaýlary barada mümkin boldugyça köşeşdirmek üçin olara näme diýer: Siz çözdüňizmi? merhemetiň kömegi, boýun aljak ýa-da boýun alan günäleriňizi düzetmek üçin? Islegiňiz günäniň ähli lezzetinden aýrylýarmy? Şeýle bolsa, alada etme, özüňi duýmasaňam kynçylyk bar. Sizi biynjalyk edýän kynçylyklar diňe şeýtandan gelip biler; sürmek bu ýerde hemme zady subut edýär. Şeýlelik bilen, garşy durmakda we gaçmakda berk bolsaňyz, öz ýagdaýlaryňyza ynandyryň; Hudaýyň beren zadyny kän gözleme, men diýmek isleýärin: merhemete wepaly bolmagyň üçin özüňi ulan, günäni ýigrenmekde we ony etmekden gorkmakda barha güýçleniň; sebäbi munuň içinde diňe iş bolup bilýän oňat gapma-garşylyk häsiýeti bar Mukaddes Ruh.

Diňe pespällikde we salam gorkusynda saklamak üçin Hudaý bu ýol bilen synag edýän näçe gowy ruh! Hut şu sebäpli, olary ýeňiş gazanmak arkaly arassalamaga hyzmat edýän, möhüm synaglardan goraýar.  Hawa, gorkular, kynçylyklar, utanjaň wy consciencedanyň tolgunmalary, şübheler  , gutulyşyň näbelliligindäki kynçylyklar, Hudaýyň huzuryndaky ýagdaýy, eden boýun almalary we mukaddes zatlar hakda wepaly ruh üçin köp sanly purgatoriýa  ;

imana, umyt we haýyr-sahawata ýapyşyp, oňa garşy göreşmeli tupanlardyr.

Gaýtalanmagyň günäsi we netijeleri.

Gaýtalanmak günäsi hakda, Atam, JC maňa Hoş Habarda jandan kowlan jynyň özünden has erbet ýedi jyny özi bilen alyp gidendigini aýdanda, bu sözlemiň edil olar ýaly hat alynmaly däldigini maňa habar berýär. bu kalbyňa hüjüm etmek üçin sekiz sany erbet ruhuň sanyna gitdi: bu maňa, ýeňilenden soň aýyplama gaýdyp geljekdigini, ýöne gazap bilen ýedi esse uludygyny, dowam etdirmegiň has kyndygyny aýtdy. bu ikinji hüjüm. Alsoöne, kaka, merhemetiň howp bilen deňeşdirilende has güýçlidigini görýärin. Jyn, gaharly, ruhuň aşaky bölegini, duýgularyny we hyýalyny ele almakdan başlaýar; tagallalaryny iki esse köpeldýär, endikleriň we geçmişiň ähli lezzetini ýada salýar. güýçler, hileler we sungat eserleri; peýdasyz ähli dowzahy açýar: ruh Hudaýa wada beren zatlaryny ýatdan çykarmasa, oňa berýän merhemetine wepaly bolsa, ýeňiş gazanjakdygyna we jyn aljyraňňylyga düşer. Iföne  _

betbagtlyk, bermäge rugsat berýär; eger-de ol näletlenen endik we ýamanlyk islegi bilen ýaran bolsa; jenaýat lezzetine razy bolsa, hemmesi ýitýär.

Soňra Mukaddes Ruh ýüreginden daşlaşýar we jyn ýeňiş bilen şol ýere gaýdýar; şonda bu betbagtlygyň ýagdaýy öňküsindenem erbetleşýär. Muňa garamazdan, günäniň gaýtadan gaýdyp gelmegini günä endigine öwürmelidiris; mydama günäkäriň imana gelmändigini çaklaýan, esasanam özüni öňe süren imana ýakyndan gözegçilik etseler, gowy boýun alandan soň hem bolup biläýjek gowşaklygyň gaýtalanmalary ýaly.

Düşünjeli teselli ýitirmegiň artykmaçlyklary. J.-C.-nyň hakyky aýalynyň hüşgärligi.

Yzygiderli wepaly bolmak üçin Hudaýyň hemişe merhemet we paýhasly teselli bermegini isleýän ruhlary göz öňünde tutýaryn; emma olaryň peýdasy nirede bolardy? Diňe adamsy hakda pikir edip, özüne wepaly bolmak üçin, ony duýgur göreninde we başga bir duşuşykda ony sypdyryp biljekdigine ynanýan aýaly hakda näme pikir bar? Bu wepasyz aýal, hakyky zyna bolmazmy?

Bu manyly teselli, Hudaýyň olary adaty adamlar üçin yzyna alýandygyny görýärin

(390-394)

duýgur ruhlara, sebäbi şeýtanyň özleri üçin duzak gurmaga, bu teselli çekmek arkaly tebigatyň duýgurlygyna çekmäge we şeýlelik bilen gazanmaga taýyn bolandyklaryny bilýär we görýär; islegsiz, dowzahyň ähli tagallalary bize zyýan berip bilmez. Hawa, kaka, men muny görýärin, biziň erbet erkimiz bir wagtyň özünde ähli jynlaryň erbetliginden has köp gorkulmalydyr we şonuň üçin başga ýerlerde görşümiz ýaly mukaddes är-aýal ýapylmazlygy kanagatlandyrmaýar. kwartiranyň gapylary içerde we daşarda ygtybarly, adamsy bilen ýeke özi giren bolsa-da, has ygtybarly bolmak üçin söweş hataryna düzülen goşun bilen garawullary we garawullary goýýar.

 Daşarky duýgularymyza gözegçilik etmeli, duşmanyň özlerinden içeri girip, kalbymyzyň içine girip, ýüregimizi  aldamak üçin olardan peýdalanmazlygy üçin hüşgärligiň şekili . Bu  _

JC-iň wepaly aýaly, ylahy adamsynyň kwartirasynda. Ony, samsyk gyzlar, şol biwepalyk we jelep aýallar ýaly görmeris, görmek we görmek, bolup geçýän wakalary bilmek we wakalara baha bermek üçin kellesini sähelçe ses bilen penjiräniň daşyna goýarys; aşaky kwartiralara has az inýändigini göreris, daşky manyda diýmek isleýärin, şeýlelik bilen köçelere çykýar, eger şeýle aýdyp bilýän bolsa, geçip barýanlar bilen gürleşmek, ýagny lezzetler we kanagatlanmalar bilen gürleşmek hemme zat gidişi ýaly öwrenmek üçin dünýä. .Ok, hossarlygynyň ýeke-täk zady bolan ylahy ýanýoldaşyndan başga bir zat üçin öldi. Aşakda jennet tapmaga mejbur edýän bagtly häsiýet! ...

Wepaly gelniň ýüreginde ulalan ylahy söýgi galasy.

Şonda, kaka, gören zatlarymyň hemmesini saňa aýdaryn, sebäbi JC meni  ylahy  söýgüsiniň syrly galasyna girmäge mejbur etdi. Gel,  maňa aýtdy,

geliň, söýgülimiň arassalygyna şaýatlyk edip bilersiňiz, söýgülimiň ähli kwartiralaryny görüň. Bu çakylykdan soň, dünýä we jandara iň ýakyn kwartiradan girdik, bular daşky duýgular; girenimden soň, Hudaýyň wepaly we söýgüli ruhunyň birinji kwartirasynda hiç hili erbet, ýigrenji, ýer ýüzünde hiç zat ýokdugyny gördüm. Ol ýerdäki zatlaryň hemmesi wepalylyk we yhlas bilen arassalanýar we mukaddes edilýär.

Soň, kakam, meni aňladyp, aýdyp boljak we göz öňüne getirip boljak zatlaryň hemmesinden ýokarda, JC-iň merhemeti we ylahy söýgüsi bilen, esasanam munuň güýçleriniň kwartirasy bilen bezelen we bezelen ähli içerki kwartiralara alyp gitdim. owadan jan,  asman  adamsynyň kwartirasyna iň ýakyn, hemme zadyň ýapykdygyny gördüm 

köp sanly dürli kwartiralarda, galany goramak üçin garawullardan we garawullardan başga hiç bir jandary görmedim; Şeýle-de bolsa, bu garawul ýerden däl-de, asmandan geldi.

Soň bolsa, Atamyz, Rebbimiz maňa öwrülip, ​​aýalyna kanagatlanma we arkaýynlyk bilen maňa şeýle diýdi: “Gör, gyzym, wepalylygy, aladasy, näzik söýgüsi we wepaly niýetimiň arassalygy! aýaly; hemme zadyň özi bilen nähili tertipde bolandygyny we hemme zady näderejede gowy edendigini görüň.

Ah! Kaka, JC-iň bu ýönekeý sözlerinde haýsy manyny tanadym: ol hemme zady gowy etdi !. . . Olarda kämillik serişdelerinde uly göwrüm döretmek üçin ýeterlik zat bar. Ah! Men muňa düşündim, bu uly hereket däl, Hudaýyň öňünde bir zady beýik edýän beýik söýgi we niýetiň arassalygy. Gaty gowy görlende hemme zat ajaýyp, iň kiçi zatlar bolsa, niýet göwnünden turanda çäksiz gymmatlydyr.

Isa Mesih, sözümiň ahyrynda, gören zatlarymyň wepaly jana bakylyk üçin taýynlaýan zatlary bilen deňeşdireniňde hiç zat däldigini aýtdy. Bu sözleri aýdanda  , meni haýran galdyryjy J.C.ýagtylygyň astynda, mübärek ruhlaryň dürli ýaşaýyş jaýlaryny, tagtlaryny, diademlerini, patyşalyklaryny,  

 ýakynlaşýan bir zady aýtmak mümkin däl, oňa düşünmek üçin ýa-da  düşündirmek üçin adam diline  berilmeýär . Bu  ruh

mübärek, içindäki Hudaýdan başga zat däldir; ýaňy aýdan bu ruhumyň gala, diňe bir nyşan ýa-da şekil bolup, Hudaýyň özüni we özüni söýýän kalbyň içinden maňa aýan edenlerine düşünmek üçin ulanýardym.

Jyn wepaly är-aýalyň garşysyna eden hüjümleri. Onuň ýeňşi J.-C.

Bularyň hemmesi, kaka, bir salymdan aňymdan geçdi, soň bolsa bu wepaly ruhuň hiç hili synagdan biynjalyk bolmazlygy kelläme geldi, sebäbi aýdyşym ýaly, iblis oňa hüjüm etmäge het edip biler. Biraz garaşyň, JC maňa aýtdy, meniň pikirimiň öňüni aldy, sen onuň söweşlerine we meniň üçin nähili söweşýändigime şaýat bolarsyň. Şu wagt garaňkylygyň ähli güýji bilen şeýtany  gaharly  we  haýbatly howa bilen ylgaýandygyny görýärin, JC maňa güýçli  diýýär

(395-399)

Ysraýyl galasyna hüjüm etmäge gelen ýaragly. Üns beriň. Derrew wepaly aýalyň özüni ylahy äriniň gujagyna oklamagyndan gorkandygyny gördüm; Diýjek bolýanym, gorkunç ruh, ýekeje howpy görüp, çagyryldy

JC halas etdi we Hudaýynyň gursagyndan gaçybatalga sorady.

Birden ylahy yşyk, äriniň içinden bu wepaly aýala bolan mähirli we gabanjaň söýgi sebäpli dörän mukaddes gahary, janly we janly gahary görmäge rugsat ediň. Herüregi maňa bu batyrgaý adamyň söýgülisiniň wepalylygyna eden hüjüminden ýanýan ýalydy. Olara parlak howa bilen seredýär, ýok etmek üçin elini ýokaryk galdyrýar we nälet oklaýan agzyndan bir dem alyp, olary çykan çukuryň düýbüne oklaýar  . Şeýlelik bilen, diňe söýginiň ýeňşini artdyran bu gazaply hüjüm gözüňi ýummak bilen tamamlandy  .

Asman ýigidiniň gelniniň ýüreginde alan nägileligi  .

Soňra ýeňiji maňa kanagatly howa bilen aýtdy: Indi gel, söýgülimiň içki bölegine gir, ýüregiňdäki arassa lezzetleri, netijesiz lezzetleri, gelniň ýapyk bagynda görersiň. hiç haçan girenok,  ylahy  ýanýoldaşym Eý, Atam, makul  we

bu lezzetli bagyň bolanyna bagtly bol  !  Günüň peýdaly şöhleleri

mylaýymlyk ol ýerde hemişe gök öwüsýär; ol ýerdäki agaçlar aýalyň bezelen sypatlarynyň we hemişelik amallary bilen baglanyşykly gowy işleriň jemlenýän gülleri we miweleri bilen ýüklenýär we täç edilýär: merhemet hiç wagt peýdasyz; zehinini we özüne çekijiligini ýüze çykarýan merhemet  , bahasy ylahy är-aýalyň gözüniň alnynda çäksizdir, yzyndanam demini almaýar. Biri şol ýerde oňat häsiýetleriniň jemlenmegi we haýran galdyryjy özüni alyp barşynyň tutuş ansambly bilen uzakda çykýan atmosfera we suwa howasyny dem alýar; we ýaşaýan öýünde biri diňe ylahy söýgi bilen dem alýar , Kaka, men  ondan öwrenenimde haýran galdym 

JC-iň agzy, hiç kim bu kämillik derejesinden aýrylmady  ; Iň uly günäkärleriň özleri merhemet bilen bu ýere gelmäge umyt edip bilerler we mundan beýläk geçjek günälerini ýada salmazlar, üstesine-de ýeňiş gazanjak şöhratly tagallalaryny ýada salmazlar.  Durmuş ol ýerde diňe kämillik  öwrülen  pursatyndan başlap hasaplanýar

bu islenýän ýagdaýa gelmek we şol ýerde ýaşamak, şol ýerde sabyr etmek we şol ýerde ölmek bagtyna eýe bolmak! ....

 JC-ni söýýän we göwnünden  turmaga çalyşýan adalatly kalbyň ýüregine alýan arkaýynlygyna haýran galyň . “Söýgülimiň ýüregi  maňa aýtdy,

her dürli hoşboý ysly güller bilen doldurylan we çaýylan düşege meňzeýär; daşky görnüşi meni begendirýär; Men hiç wagt ol ýere göz aýlamakdan ýadamok. Onuň kiçigöwünliligi syýahatçynyň yzynda doglan gyrmyzy ýalydyr. Mähirli sypaýylygy, ýurt liliýalaryna meňzeýär we söýgüsiniň joşgunlylygy, bahar paslynda günüň dogmagy bilen gülüň şöhlesine eýe bolýar. Islendik döredilen obýektden bölünişi ,.

ähli gylyk-häsiýetini maňa habar berýän niýetiň arassalygy, göwnüme degip biljek bir zat etmezlik ýa-da pikir etmezlik üçin özüne bolan hüşgärligi; merhemetimde we söýgimde özüni goramak aladasy; baglanyşygy, ynamy, düýbünden terk edilmegi ... bularyň hemmesi we netijeleri bolan müň sany beýleki häsiýetler, bu ýygnagyň hemmesi, meniň üçin iň ýakymly ysyň bukjasy we iň özüne çekiji tarapydyr  .

Şonuň üçinem onuň gezelençleri meniň gözümde şeýle bir owadan we näme üçin ol hakda hemme zat meni özüne çekýär. Bir göz bilen ýüregimi ýaralady; müň adamyň arasynda saýlanan meniň söýgülim; Men ony aýratyn gorag bilen goraýaryn, sebäbi ol meni hemme zatdan ileri tutýar. Oňa şeýle liberal berýändigim, onuň adamsy üçin saýlanlygy, maňa hemişe görkezýän wepalylygy we ahyrsoňy meniň üçin yzygiderli ýanýan joşguny bilen baglanyşyklydyr. Men onuň ýüreginiň, erkiniň we ähli güýjüniň mutlak ussady; meniňki däl zady ýok; ol hem meniň ähli peýdalarymy başdan geçirmeli we hiç bir ýagşylygymdan mahrum bolmaly. »

Şol ýerden, Atam, bu gülkünç sözler, ikitaraplaýyn näziklikler, bu ulaglar, mukaddes är-aýal bilen  mukaddes är-aýalyň arasyndaky söýgi çeşmeleri dünýä inýär. Adamsy: "Öň seni mugt söýýärdim, indi maňa beren zadyň deregine seni adalat we minnetdarlyk bilen söýýärin" -diýdi.  Victoryeňşiňiziň  bahasy hökmünde ýaralanan ýüregiňize gaýdyp gelýärin . Näme alyş-çalyş, Ata  we

 Ony gaty gowy görýän we merhemetinde we söýgüsindedigine ynandyrýan  Hudaýyň ýüreginden has uly sylag ! Ah! 

hut şonda bu bagtly ruh gygyrdy: Söýgülimiň hemmesi meniňki, men bolsa onuňky .... theyöne indi biri-biri bilen  ýürekden gürleşmeýärler  . Nirede _  

bu bütinleý ruhy täsirde merhemet we syrlar

(400-404)

ruh bilen Hudaýyň, mukaddes aýaly bilen ylahy adamsynyň arasynda! ....

Ylahy söýginiň bu nygmatlary, esasanam, Hudaýa bagyşlanan ruhlar üçin saklanýar. Dowam etmegiň peýdalary.

Kakam, kämil ruhuň galasy we ylahy söýgi söwdasy hakda aýdan zatlarymyň hemmesine, mukaddeslige we hoşhabar kämilligine tarap ymtylýan her bir adama düşünip bolar.

JC munuň has esasanam has kämil hünäre wepaly ruhlara degişlidigini görýär; özüne degişli bolanlaryň arasynda

mukaddes edilen, ýa-da ruhanylar ýaly, ýa-da dindar erkekler we aýallar ýaly dabaraly kasamlar bilen; ähli adamlar boýun bolmaga, garyplyga, gabawa we ilkinji nobatda yklym we arassalyga bagyşlanýar.

Hawa, Kakam, Hudaýa kasam eden we söýgüsi üçin saklanýan nikasyzlygyň özüne ýaramlydygyny we beýleki fazyletler üçin amatly şertleriň bardygyny görýärin; emma, bu näzik nokatda, özüne uly üns bermelidigini görýärin; Sebäbi sähelçe ýalňyşlyk bolsa kasam edilenden soň çynlakaý bolardy we hüşgärlik we wepalylyk has ýakymly bolany üçin Hudaýy halamazdy.

Ruhanylar we dindarlar arassalygyň saklanmagyna gözegçilik etmeli.

Şonuň üçin ýygnagyň adamlary we dindarlar, ägälik bilen gözegçilik etmeseler, aýratyn-da zerurlyksyz, ýygy-ýygydan seresaplylyk we akylsyzlyk hasaplaýan adamlar bilen ýüzbe-ýüz bolýan bolsalar, dünýäde nähili howp abanýar? ownuk-uşak zatlary we rugsat edilýän güýmenjeleri, Hoş Habarda ýazgarylýan azatlyklary saklaýan adamlar; adamlar, ahyrsoňy, başga bir jynsdan bolan adamlar bolsa, hiç zada gyzmaga endik etdiler! Eý, jennet! nädip Hudaýa bagyşlanan we ykbalyna bagyşlanan ruh öz ýollarynda bolup biler, esasanam ýeke özi gürleşip, şeýle ýylanlar bilen meşgul bolup biler? Nähili wagtlyk!

Ynha, kaka, ejiz bolmak islemeseler, Hudaýdan berjekdigimi we olara üns bermelidigi barada duýduryşdyr. Jynlar, umuman, yklymyna bagyşlanan ähli adamlara, esasanam hojaýynyň ministrlerine garşy gahar we gabanjaňlyk bilen gaharlanýar. Päkligi üçin duzak gurmak üçin özüni görkezýän ähli mümkinçiliklerden peýdalanýarlar we iň gowy ýeňişleriniň arasynda şol tarapdan ýeňen iň az artykmaçlyklaryny hasaplaýarlar:

üznüksiz hüjüm edýärlermi? we bu meselede näçe köp ynam bolsa, şonça-da gorkmaga we titremäge sebäp bardygyny görýärin. Bularyň hemmesini goşup bilerin

Päk ruhlaryň mukaddes ätiýaçlyklaryny ýigrenýänler, bu näzik nokatda has asuda bolardy we ýakyn wagtda dilini üýtgederdi, eger Hudaý maňa gören zatlaryndan diňe bir gezek şaýat bolmaga rugsat berse, otuz ýyl ýaly ozal. Bu görüş maňa gaty täsir etdi we hemişe iň çuň syryny sakladym. Men şu gün gürlemeli.

Dürli jynsdaky takwa adamlaryň arasynda gatnaşyk we söhbetdeşlik howpy. Päkligini ýitirmek üçin iblisiň enjamlary.

Erbet ruhlaryň mähelläniň içinde ruhanylar, monahlar we monah monahlar topary bilen garyşmak üçin gelýändigini gördüm, olar özlerini iň edepli we edepli hasaplaýan ýalydy; Jestleriň edepsizligini gördüm, sözleriň biabraýlygyny eşitdim, diňe ýigrenji teklipleri bilen hemme zady zaýalamak we zaýalamak üçin öwrenen şol erbet we bozuk ruhlar. Göz öňüne getiriň, kakam, ýokançly çykyşlary bilen iň bigünä gepleşikleri zäherleýän azatlyk topary.

; Başgalaryň özlerinden has gowudygyna gabanjaňlyk bilen, özlerini ýakýan ähli zäherleri ýüregine geçirmegi öz üstüne alýan ýa-da isleýşi ýaly üstünlik gazanyp bilmedik, niýetlerini ýatyrmak, gowy adamlary alyp barmak we pikir etmek bilen teselli berýän esasanam ýygnak adamlarynda özlerinde tapýan ähli erbet häsiýetler we hapa duýgular. Jynlaryň jyns agzalary, organlary bolan adamy gaty gowy görelde alýarlar; we, umuman aýdylanda, agzyň aýdyşy  ýaly

ýüregiň bollygy, bu ýerde, ilkinji nobatda, ýürek we dil olary herekete getirýän we dolandyrýan ruhuň täsirine eýerýär.

Şeýdip, kakam, bu jynlaryň biriniň gulagyna pyşyrdap, kompaniýada olary hyýallara ýa-da synaga taşlamagy maslahat berýändigini gördüm we munuň ýaly mekir we haýran galdyryjy hilegärlik bilen gidendiklerini gördüm. aldawçy ýa-da ussat hilegärler, elleri bilen aldaw we hyýal döretmek bilen meşgullanýarlar. Olar örän takwa adam, ruhanylara aýtdylar; ol monah monah, keramatly; bu häsiýetiň ruhy bilen sähelçe howp ýok. Bir monah aýaldan näme gorkup bilersiňiz? Bular ruhanylar, dindar, gaty saklanýan we gaty öldürilen adamlar; hemmesi seniň ýaly arzuw etdiler, şonuň üçin beýle jemgyýetde howsala düşmäge esas ýok.

Munuň üstünde adamlarda has şadyýanlygy we tanyşlygy gördüm; has oýnawaç edep, ýylgyryş, serediş, ynam howasy we käte el oýunlarydy. Her gezek gelende

(405-409)

şuňa meňzeş bir zat, jynlaryň gülüp, müňlerçe görnüşde kanagatlanýandyklaryny we şol ýerde durmajakdygymyza umyt edýändiklerini gördüm. Hakykatdanam, olaryň meýilleşdiren we yglan eden zatlarynyň hiç haçan amala aşmandygyny gördüm. Şeýle ýagdaýlarda başgaça bolmagy gaty kyn. Iblisiň az edip biläýjek ähli zady, ruhy we bedeni hapa şekillendiriş arkaly biynjalyk etmekdir, sebäbi tejribe hemişe özüni howp astynda goýmakda özlerini akylsyzlygy we wagtlaýynlygy sebäpli döredenleriň hemmesine subut edýär, käte hatda hatda. iň mukaddes adamlar (1).

(1) Şeýtan iň takwa we ätiýaçly adamlaryň güýmenjelerinde köp zat gazanjak bolsa, tanslarda, toplarda, aýratynlykda, tomaşalarda we dünýäniň rugsat berýän müň ýagdaýynda başga näme gazanmaz? Şeýle-de bolsa, aýal doganyň bu ýerde Hudaýa bagyşlanan adamlar bilen baglanyşykly aýdýanlaryna höwes bilen ynanýan we munuň dünýä adamlaryna degişlidigine ynanmaýanlar bar. Dinden başga zyýany ýok, dindarlardan başga howp ýok! Emma näme ! Jyn, esasanam mümkinçilikler gaty gowy bolanda, başgalary synamaga het edip bilmezmi? Adaty häsiýetleriniň oňa kynçylyk goýmajakdygyny görüp, olar hakda peýdasyz bir zat barmy? Dünýä saýlamak  ...

Esasanam ýalan dindarlar babatda boýun alýanlaryň uly çäklendirmesi bolmaly. Hüşgärlik gowy ruhanylary ýeňilmezek edýär.

Ruhanylar we esasanam boýun alýanlar, aşa köp we birmeňzeş ynam şol bir wagtyň özünde ygtyýarnamada aňsatlyk bilen pese gaçýan bu dindarlar üçin gaty çäklendirip bilmeýärler, olar bilen aýratynlyklardan, gözüň urmagyndan gaça durmalydyrlar, Syçanlar, tete-a-tete we hemme zatdan öň el oýunlary, näçe ýeňil bolsa-da; ýogsam

aňyň kynçylyklaryna, netijesi bolup biljek beýleki gozgalaňlara günäkär bolar. Bu tanyşlyklaryň, haýsy at dakýandygyna ýa-da haýsydyr bir bahana bilen reňk berýändigine, şeýtanyň göwnünden turýan ýaly, Hudaýyň göwnünden turmaýandygyny bilýärin; Synaga sebäp bolmak üçin, esasanam gaty näzik bir nokatda, özüm üçin birnäçe gezek başdan geçirdim.

Şonuň üçin näçeräk duzak we bu mylaýym monahlar üçin titremegiň näçeräk sebäbi, ilkinji nobatda kämillik ugrunda yhlas bilen synanyşýan biperwaý ruhanylar üçin ownuk serişdelere we ownuk zatlara göz ýummak düzgüni boldy. zatlar! , Öne, kakam, bularyň açyk bolşy ýaly, zähmetsöýer, hüşgär we göreldeli ruhanylary ýeňip geçmek kyn, sebäbi şeýtana garşy durmak we tebigaty ýeňmek üçin has köp serişdesi we merhemeti bar. Hudaý olara aýratyn kömek edýär. Muny ynandyrmak üçin, maňa beýlekiler bilen bir hatarda şeýle bir meşguldygyny görkezdi welin, synagçy hatda oňa-da girip bilmedi.

Birnäçe jyn ony boýun egdirmek üçin ýygnandy, ýöne biderek: başga biri gelýär, yhlasy we ussatlygy ýoklygy sebäpli olary ýazgarýar we ýeňşiniň ýeke özi bolandygyny öwýär. Güýç bilen ýaýy egýär we bu zähmetsöýer we hüşgär ruhanynyň üstüne ok atmagyň ýerine gaýdýan oky gaharly atýar; başga-da birnäçe jynlar hem hemişe yza gaýdyp gelýän oklary atýardylar we ruhany öz wezipesini duýmanam ýerine ýetirmegini dowam etdirýärdi.

Duşmanlary ýeňildi we utandy, özleri üçin has amatly pursatda güýje gaýdyp geljekdiklerini aýdyp, yza çekildi: bu pursatda elmydama, hemme ýerlerde, başgalaryň we özümiziň gorkmalydygymyzyň subutnamasy; beýleki zatlar bilen bir hatarda hüşgär bolmak we doga etmek, monahlaryň derwezäni we otagy özleri üçin örän howply ýer hasaplamagy; Hudaýyň meni köp gezek görmegine sebäp boldy.

Bilesigelijiligiň ýönekeý görnüşiniň howpy.

Gepiň gysgasy, kaka, soňky döwürde maňa näme bolandygyny aýdyp bermeli. Penjirämden goňşy meýdanlarda maşk edişlerini gören esgerlere iki ýa-da üç gezek gözümi aýlap, Hudaý maňa gaty käýinç berdi, edil özümi gaty paýhasly, hatda uly kapyr ýaly. : özümi açan zatlarymy has gowy görkezmek üçin, jyn meni bu pursatda gaty manysyz synamaga rugsat berdi.

Kakam, gorkaklygymy, kapyrlygymy zerur bolan ýagdaýlarda, söýgüsi üçin bilesigelijiligi we şahsy kanagatlylygy pida etmek üçin bu hili synaglara ilkinji gezek rugsat beren däldir. Elmydama oňa bermäge mümkinçiligimiz bolan bu kiçijik gurbanlyklar, maňa özüne ýakymlydygyny, bu nokatlara düşýän kemçiliklerimiziň göwnünden turmaýandygyny we adatça pikir edişimizden has köp zyýan berýändigini görkezýär.

Özüniň merhemetinden ýasaýan bu manysyz ýigrenji, elbetde, has az azalmagy özüne çekýär we adatça iň agyr ýykylmagyň sebäbi bolup durýar. Haýp!  Görüşiň öňüni almazlyk we bir söz saklamak, hyýalyny kadalaşdyrmak, bir pikiri ret etmek, pursatdan gaça durmak, azajyk ädim ätmek ýa-da başga bir tebigy hereketi basmak üçin näçe günä  edildi ! Kän gazanmak üçin gaty az çykdajy ederdi! Sebäbi hiç zat däldi, täsiri gorkuzýan we köplenç gurşap alýan çökgünlikdir. Allhli erkekler bolsa, näçe mysal getirip bolmaz

(410-414)

munuň subutnamasyny götermedi we her kimiň özüne ynanmak üçin özüne gaýdyp gelmegi ýeterlik bolmasa!

X bölüm.

Specialörite dostluk we nika hakda.

1792-nji ýylyň ýanwar aýynda Jerside ýazyldy.

Şübhesiz, kaka, meniň Hudaý bilen jandaryň söýgüsiniň arasyndaky tapawut we olaryň dürli täsirleri hakda ýazan zatlarymy ýadyňa salýarsyň. Hudaý maňa azajyk dolanyp gelmegi buýurýar

beýleki zatlaryň, belki, gysga wagtyň içinde gitmegine sebäp bolan bu meselä; sebäbi köp dürli pikirleri birleşdirmek, möhümleriň gaçmagyna ýol bermezden, şeýle hem zerur tertip we yzygiderliligi goýmak gaty kyn!

Againöne ýene-de aýdýaryn, simmetriýa hakda däl-de, ylahy erki we başgalar üçin peýdaly boljak zatlar hakda. Geliň, indi Rebbimiziň geçmişde maňa köp şikaýat eden we ähli ştatlarda ahlaklylyk üçin ölüm howply bolan dostluklary barada gürleşeliň.

Gaty tebigy dostlugyň zyýanly täsirleri. - Esasanam özüne bagyşlanan ruhlarda Hudaýa gahar.

Hünärimiň birinji ýylynda, birnäçe monahyň dynç alyşda, dünýäde iki adamyň arasynda bolup geçen adatdan daşary dostluk hakda gürleýänini eşitdim. Bu çakdanaşa dostluk, olara iň az ideg etdi diýilýär; birek-biregi üçin yzygiderli alada etmek we bile bolmadyk bolsa ýaşamazlyk. Men, hakykatdanam, bu barada hiç zada düşünmedim, bu dostluk aladalarynyň nämäni aňladýandygyny, bu kiçijik ikitaraplaýyn aladalary ýa-da jandarlaryň söýgüsiniň nädip edip biljekdigini bilmedim. garaşly durmuş, eger söýýän adamyňyz bolmasa. Birnäçe günden soň öý agzasynyň maňa beren ynamy, bularyň hemmesine geň galmagy artdyrdy; Aýratynam meni okaýardy, maňa garamazdan, ýaňy-ýakynda gaty ýakyn adamdan alan haty: ýoklugyndan we ejir çekendigini aýdýan ýaş aýaldy. aýralyk .; ony henizem söýýärdi;  gije - gündiz  özi hakda näçeräk pikir etdi Bu gidýär,  kaka

palpitasiýa we bir hili ejizlik we sarsgynlyk başdan geçirýänçä, aýdyp bilmeýär. Mundan başga-da, hatda käbir ýakymly kiçijik sözler, näziklik we keýpik sözler bardy, meni gaty halamaýardy we maňa ynanýan monahyň göwnüne degen bolmaly.

Alýan agyrym, indiki pursatda şikaýat etmek üçin gurbanlyk sypasynyň aýagyna gitdim, has dogrusy, J.C.-a bir hili abraýly düzediş girizdim, Hudaýym, men oňa -Men mümkin boldumy? , we jandarlaryň birek-birege bolan söýgüsi, şeýle täsirler ýaly bolup, söýgini äsgermezlik edip, hemme zady ýatdan çykarjak derejede bolup bilermi? Iň gowusy, özüňe bergili? .... .

JC jogap berdi: "Hawa, çagam, bu mümkin, görşüň ýaly gaty dogry." Özüňe gözegçilik etmedigiň üçin

duruzmak we ýüregiň ilkinji hereketlerini kadalaşdyrmak, şu wagta çenli we ondan soňky wagta çenli tebigy mähirler ýakymly we ýakymly bolýar: jandaryň bu diňe tebigy we duýgur söýgüsi, repressiýa edilmedik mahaly, hemişe öz içine alýar halas bolmagyň betbagt netijeleri; beden adamlaryny ähli ýörelgeleri ýatdan çykarjak derejede kör edýär we kämahal özleri duýman, wagşylyga eltýär: şonda indi höwesleriniň maksadyndan başga düşünişmezler we ahlaklylyk etmek üçin gyzarmaýarlar kämillik olaryň hapa tagamyny we agdyklyk edýän utandyryjy meýli öz içine alýar. »

Specialörite dostluk, Hudaýyň söýgüsine we bir hili ruhy zyna garşydyr.

“Şeýlelik bilen, hemme zady ileri tutup, meni söýmegi buýurýan beýik buýrugy ýerine ýetirip, bu duýgur we biwepalyk edýän hristianlar meniň ýüregimde et butlaryny goýdular; ybadatlaryny we ýakymly ysly tütetgini jelep edýärler we olara diňe maňa degişli ybadat edýärler. Hudaýlygyma nähili gahar! Şeýle-de bolsa, ýönekeý wepalylara garşy bu garşylyk maňa çydap bilmeýän bolsa, maňa hemişelik wepalylygyň kasamy bilen mukaddes edilenlere näme bolar? Saýlaw  _

ýüreklerinde menden başga zatlara, her dürli jandarlara, diňe maňa bermeli söýgüsinden berjekdiklerini, bu bir hili töhmet we zyna bolmazmy? Şeýle jenaýatlardan alýan umumy garşylygymdan başga-da, özüne laýyk gelýän we garaňkylygyny ep-esli ýokarlandyrýan minnetdarlyk we kapyrlyk häsiýetiniň bardygyny boýun almaly dälmi?

“Ah! Gözleglerimden we haýyr-sahawatlarymdan gülýän, jandara bolan söýgüsini we ýüregini jelepçilik eden zyna eden we biwepalyk edýän, ajaýyp we batyr aýallara waý! Men gabanjaň ärim, ajaýyp aýrylyşmak bilen özümden ar alaryn: soň menden teselli sorarlar, soň bolsa meni halaýanlaryna ibererin. Zyna eden aýallary bilemok, olara diýjekmi?

(415-419)

gaharym: çek; sebäbi maňa gygyrýanlaryň hemmesi munuň üçin şöhratymyza girip bilmez ... "

Hawa, kaka, men päklik kasamyndan soň, jandara duýgur söýgi bilen gatnaşýanlaryň, gurbanlyk we ruhy zyna edenleriň, söýginiň nokadyna baglylykda Hudaýa az-kem zyýan berýändigini gördüm. isleglerine zyýan berýän jandarlar üçin bar; bu zyna, hatda özümizem duýman amala aşyrylýar.

JC, mylaýym, gorkak we biperwaý ruhlaryň maňa bolan söýgüsi bilen korrumpirlenen dünýäniň aşa duýgur partiýalarynyň jandar üçin edýän söýgüsiniň arasynda nähili tapawut bar! ... diýýär. görýärsiň, göwnünden turmagyň ähli usullaryny seresaplylyk bilen görýärsiň we biri ony hiç zatdan boýun gaçyrmakdan gorkýar; ýa-da gije-gündiz pikirlenip gör, biri ondan uzakda bolmakdan ejir çekýär; hiç zat ünsüni sowup bilmeýän höwesli aladalar, yzygiderli ünsler, ýatlamalar. Meniň üçin edil şonuň ýaly hereket edýänler, ähli aladalara, ähli ünslere we ýüreklere mynasyp adamlar nirede? Hakyky aýallarymda ýakynlaşýan bir zat bar bolsa, beýlekilerde nähili sowuklyk, biperwaýlyk we gorkaklyk! ...

Sähelçe synagda meni terk eden näçe biwepa aýal! Heý! Maňa özlerini bermek bilen, meniň ýagşylygymy we teselliimi özümden has köp gözlediler! Hakyky söýgülilerim, bu hakykat, meni ýatdan çykarmak kyn; doga-dileg we üznüksiz birleşmek bilen, maňa iň az hereketlerini yzygiderli hödürleýärler we iň köp ýaýran işleriň arasynda meniň bilen bolýarlar; beýlekiler, tersine, adaty dargamak bilen meni iň gowy hereketlerinden mahrum edýärler we takwa amallarynda-da dünýä we jandara degişlidirler. Olary näçe gezek çagyrsam-da, maňa ýüz öwürýärler we meni diňlänoklar; Olara azar bersem, maňa ýüzlenmegiň ýerine jandarlaryň arasynda teselli taparlar.

J.-C. dostlugyny gazanmagyň aňsatlygy we serişdeleri.

“Specialörite dostluk, JC dowam edýär, şonuň üçin meniň söýgime garşy çykýar we ruhuň kämilligine gaty uly päsgelçilik döredýär. Onuň sözlerine görä, birek-birege kömek etmek, Hudaýy göz öňünde tutmak, ýagşy amal etmek we ýagşylyk etmek ýaly mukaddes we hristian dostlugyny ýazgarýaryn. , Ok, bu hili aýratyn dostluklar, tertipde we söýgimiň hakyky manysynda bolmak bilen, maňa gaty razy, ýöne köplenç hiç zat bolmaýşy ýaly, hiç bir adam bilen garyşmaýar. Men ret etmeýärin

Hiç haçan meni razy etmek we hormatlamak üçin hemme zady etjek bolýanlar ... Bolýar, gyzym, maňa hakykatdanam sen meniň bolmak isleýärsiňmi? Bu siziň üçin nähili aňsat? Gepleşigimden lezzet almak üçin meni tapmakda kynçylyk çekmersiňiz; size dünýäniň dostlugyny saklamak üçin zerur hatlar ýa-da kurýer gerek bolmaz. Men siziň eliňizde we siziň bilen hemme ýerde bolaryn. Meni islendik ýerde we islendik wagt, meniň barlygymyň ýadynda we ýüregiňiň söýgüsinde, hiç bir gizlin adamyň gatnaşmazdan taparsyň.

"Yourhli işleriňizi janlandyrjak söýgim, hemmesini size öwürer we her bir işiňize baha berer. Seni bir zat üçin hasaplamaýan we menden öň seniň üçin täze derejäni almaýan ýekeje-de bolmaz. Şeýle gymmatly we amatly dostlugy ösdürmäge näme gyzyklanmaýar; utançsyz we hiç hili utançsyz, size kesgitlenip ýa-da baha berilip bilinjek baýrak hasylyny getirip biljek dostluk! ...

“Meniň wepalylygymy göz öňünde tutup, gurbanlyk sypalarymyň öňünde maňa etjek utançdan has ýakymly birnäçe sapar göz öňünde tutulsa, hemme zat girdejiňize girer, ýitgiňiz üçin hiç zat bolmaz; meniň iň näzik söhbetdeşligimden, iň gowy duýgularymdan lezzet alarsyňyz. Men siziň goragçyňyz we daş-töweregiňizdäki ähli duşmanlara garşy goldawyňyz bolaryn; Men seniň kakaň, ýanýoldaşyň, dostuň, Hudaýyň we bakylyk üçin uly sylagyň bolaryn. Bu artykmaçlyklar, gyzym, hakykatdanam meniň söýgim üçin özüňi mahrum etjek zatlara mynasypmy? Ah! maňa ynanyň, şu durmuşdan başlap, maňa eden gurbanlaryňyzy we göwnüňize degmek we maňa boýun bolmak üçin özüňize eden zorlugyňyz öwezini dolarsyňyz: bizar ediji netijeler we ýygy-ýygydan dönüklik; bu gorkularyň ýerine, bu kynçylyklar, Belli bir pursatlarda dünýädäki aşyklaryň ýüregini ýyrtýan bu gorkulardan, men size taýynlanýan we söýgimiň nirä eltmelidigi hakda baky ýeňillik duýgusy boljak süýji teselli duýarsyňyz. »

Eý, Hudaýym! Hiç zat ýoklugymyň we mynasyp dälligimiň çuňlugyna aljyraňňylyk bilen girdim, Hudaýym, men näme, seniň bagtyň maňa bagly ýaly bolup, meni şeýle gözlemäge çalyşýarsyň we meniň bolmazdan bagtly bolup bilmersiň? özüm! Hawa, çişmän, özümi saňa berýärin we söýmek islämok

(420-424)

hiç wagt däl, wagt we baky.

Bu dostlugyň dünýäde we nikada zyýanly netijeleri. Bu sakramentiň elhenç hyýanatçylyklary.

Jandarlara bolan söýginiň we aýratyn dostlugyň bu aýylganç netijeleri,  olaryň diňe Hudaýa bagyşlanan ýa-da dünýäde belli bir döwletde bolan adamlar hakda bolup geçjekdigini göz öňüne getirer; emma olaryň nikalaşmak üçin niýetlenenlere degişlidigi: bu meselede henizem düşünilmeýändigimiz we bu işde üstünlik gazanmak üçin Rebbiň maňa aýdýan zatlarynyň düýbünden keseki we başga zatlardygyny öwrenýäris. çuňňur dymmagy başarmak isleýärin  .

Sansyz öýlenenleriň dowzaha düşendigini gördüm, JC maňa ebedi ýitmeginiň esasy sebäbini maňa mälim etdi. Hemme zatdan beter haramlygyň günäsidigini görüp, gygyrdym: Eý, Hudaýym! nädip beýle hapa zatlara degip, şeýle bir bulaşyklygy döredip bilerin? Islegime we döwletimiň kämilligine ters gelýän bir erbetligi nädip aýdyp bilerin? ...

"Gorkma, maňa aýtdy, munuň bilen baglanyşykly bolup biläýjek ähli oňaýsyzlyklar üçin we meniň okamak isleýän zadymy okamak, ýazmak, ak ýürekden barlamak bilen gyzyklanýanlaryň hemmesine jogapkärçilik çekýärin" diýdi. şöhratym we janlaryň halas bolmagy üçin saňa aýdýaryn. Bular erbet zatlar, bu hakykat; themöne sizi ähli haramlykdan gorajak sanlar bilen gurşap alaryn. Menden gelýän zatlaryň hemmesi arassa we günüň şöhleleriniň hiç hili ýokaşma bolmazdan, hapa suwy ýakýandygyny ýadyňyzdan çykarmaň. »

Mundan başga-da, kakam, men hiç zady görmän hemme zady gördüm we oňa hiç zat gatnaşman düşündim. Hawa, mukaddesligi ýygy-ýygydan haramlanýan iň mukaddes sakramentiň dürli hyýanatçylyklaryny gördüm; ýeke-täk hyjuw üçin, hatda wagşylyk üçinem hyzmat edýän we  kämahal şol ýerde teklip etmeli ýerlerine ters gelýän ýigrençler, tebigaty pese gaçyrýan we sizi gorkuzýan elhençlikler. Men muny gördüm we diňe gahar we elhenç hereketleri duýdum. Men sandyrama bilen gygyrdym: Mukaddes Hudaý,  muňa nädip ejir çekýärsiň? ...

Öz keşbiňizde ýasalan we ylahy bedeniňiziň köp agzasy bolan jandarlarda beýle artykmaçlyga nädip rugsat bermeli? Näme

tersine! nähili bidüzgünçilikler! ..., öne, kaka, ine, meniň görşümiň jikme-jigi. Simpleönekeý kyssa bilen has gowy baha berersiňiz.

(1) Golýazmany gözden geçirenleriň arasynda, aýal doganyň gürlemegine laýyk gelmeýän bu näzik meselä degmezligini isleýän ýaly bir ýa-da iki adam tapyldy. Emma, ​​hakykatda-da, olaryň pikirine gulak asmak islesem-de, men ýa-da beýlekiler, şu nukdaýnazardan gidip bilmedim, ýa-da esaslanandyklaryna baha bermedik; Sebäbi, bu ýerde günäkärlenmeli uýamyz däl-de, eýsem Hudaý boljakdygyna garamazdan, Mukaddes Scripturesazgylaryň birnäçe kitaby, altynjy tabşyrykdaky iň gowy düşündirişlerimiz bilen ýazga alynmalydygy aýdylýar. Diňe uýalar ýaly päklige bagyşlanan mukaddesler tarapyndan ýasaldy. Noalňyşmaň, diňe ýazmak we bu hakda gürlemek degişlidir. Gynansak-da, hatda özlerine hödürlenen bejeriş usullaryny zäherlemek isleýän okyjylaryň bardygyny bilýärin; ýöne näme netijä geleris? elhençlige ylham bermek üçin indi haramlyk hakda gürlemeli däldigimizi: korrumpirlenen dünýäniň hut şu zady talap edýändigini; emma din düýbünden başgaça pikir edýär. Hawa, dünýä dünýäsini eşitmek üçin bu makaladaky wagyzlardan we ylahyýet kitaplaryndan has howply zat ýok. Bu diňe ýaşlaryň hyýallaryny puja çykaryp biler we bu agyr ahlakly adamlar iň howply romanlary okamakda bigünälikden başga zat tapmaýarlar, tomaşalarda, tanslarda, meşhur wekiliň iň özüne çekiji şekillendirilen suratlarynda; diýmek; söýmek üçin bu hakda gürlemegiň we ýazmagyň zerurdygyny, ýöne hiç haçan ýigrenmeli we ýigrenmeli däldigini. Şeýlelik bilen, özüne bildirilýän utançdan, örtülen we jezasyz galýandygyny öňe sürýän bu aýylganç bir zat: wy consciencedanyň inkär edýän we sebäbini din bilen bilelikde ret edýän bu ikilik bilen Hudaý aldanmaýar.

Nika uly derýanyň şekilinde görkezilýär.

Ilki bilen gözümiň öňünde giň derýanyň akýandygyny gördüm. we gaty çuňňur, gidişi şeýle bir çaltdy welin, suwuň aşagyndan geçmek üçin haýran galdyryjy güýç we ussatlyk, şeýle hem gowy gollanmanyň kömegi gerekdi. Meni iň haýran galdyran zat, jynsdan we ähli ştatlardan bolan köp sanly adamyň gahar-gazap bilen serhetleşýän körlük bilen ylgaýandyklaryny görmek, derýa öz gezeginde ähli jyns adamlaryny diýen ýaly öwrüpdi  .

Gämi heläkçiliginden gorkup, gören zatlarymyň hemmesine geň galyp, ýanymda, ýüzleri örtülen betbagt pidalara gynandym. Bu aýylganç derýa näme, men soradym, nämäni aňladyp biler? ... Bu nikanyň ýagdaýy, maňa jogap berdiler; görşüňiz ýaly hemmesi şol ýere ylgaýar, sebäbi hemmesi tebigatyň meýillerine eýerýär. Ol ýerde köp adamyň heläk bolmagy geň zatmy? Diňe Hoş Habaryň ýazgarýan gödek kanagatlanmalaryny gözläp, özümizi tebigy meýillere goýberýäris we tizligi bizi alyp barýar: hut şu çeşme,

ähli erkekleri diýen ýaly gurşap alýan çukur, sebäbi  doldurylan duzaklardan gaça durmak sungaty ýok  .

Öýlenýänleriň erbet häsiýeti we ahlaksyzlygy. - Nikada mukaddes ýaşaýanlaryň az sanlysy.

Nika ýagdaýynyň adam görnüşleriniň köpelmegi üçin zerurdygy hakykat; ýöne gynansakda! adamzadyň köpelmeginiň bu çeşmesi  hemme ýerde diýen ýaly  zäherlenýär

(425-429)

ol ýere ýazylýanlaryň erbet häsiýetleri bilen. Sakramentiň öwezini doljakdygy şübhesiz, ýöne ondan has gowy peýdalanmak, oňa has köp taýynlyk görmek we ilkinji nobatda ony alanyňyzda haramlamak bilen başlamazlyk zerurdyr, sebäbi bu görnüşde bolmakdan uzak; prinsipde mukaddes edilen, erkekleriň köpelmeginiň bu çeşmesi diňe has zaýalanýar, sebäbi gurbanlyk ahlaksyzlyga goşulýar; biziň döwrümizde, Nuhuň döwründäki ýaly, zalymlygyň iň ýokary derejededigini we ähli etleriň ýollaryny bozandygyny aýdyp bileris.

Erkekleriň azgynlygynyň ilkinji çeşmesi; Bu görnüşdäki agaçlar haýsy miweleri öndürip biler, esasanam olara medeniýet berlende, gelip çykyşyna laýyklykda bilim göz öňünde tutýaryn? “Dogry, Hudaý maňa henizem maşgalalaryň nesilleriň arasynda nesilleriň arasynda ýaýran maşgalalaryň bardygyny we hemişe boljakdygyny aýtdy: paýhas nesil yzarlaýan we atalardan çagalara gorkýan ýeri; Hudaý ogluny atany bölşi ýaly bölýär. Miwe we agaç hemme zady eken we ähli ösüşe berýän adam bilen deň derejede bereketlidir. Bu, köplenç Rebbiň saýlananlarynyň gözbaşydyr. Olaryň häsiýetleri bilen How ene bilen Adam atylmazdan ozal bolan ýagdaýyna ýakynlaşýarlar;

Nikadan öň we soň edilen artykmaçlyklar.

Emma, ​​kaka, bu häsiýetli maşgala üçin, ah! başga biriniň, diňe özüni diňe haýwanlardan kanagatlanmagy, duýgur we wagşy lezzetini hödürleýän bu döwletiň mukaddesligi hakda azajyk pikirem etmeýän başga-da näçesi; bu ýerde hem sakramentiň mertebesine, hem-de köpelmäge ýykgyn edýän tebigatyň islegine garşy gidýän! ... Şeýle haýwanlar üçin söz däl-de, ýyldyrym çakmagy zerur; biabraýlyk etmek, peseltmek, adamyň hilini peseltmek. Onda mesihiniň häsiýetine we hiline näme bolar? ...

Kaka, wagtyndan öň azatlyklar, tanyşlar, sakramentiň öňüni alýan we kabul edilmegine hapa sebäp bolýan jenaýat ygtyýarnamalary hakda aýdamok. Bu sögünç nikanyň dogry merhemetine salýan päsgelçilik, bu mukaddes ýagdaýda başdan geçirilýän betbagtlyklaryň we synaglaryň iň köp ýaýran sebäbi. Giriş hakda pikir edýänler hakda däl-  de, häzirki wagtda bar bolanlar we alan sakramentini jenaýatçylykly ulanýanlar hakda aýdýaryn. Bu aglaýan we kemsidiji ulanmak bilen şeýle mukaddes ýagdaýda diňe temalary, jenaýat meselelerini, günäkärlenýän wakalary tapýanlaryň näçesi  ! ....

Mukaddes .azgy, ýaş Tobitiň aýalynyň ilkinji ärleriniň, gylyk-häsiýetine we wagşylygyna jeza hökmünde nikalaşan ilkinji gijesinde iblis tarapyndan ýenjilendigini aýdýar. Bolýar! Kaka, Hudaý maňa mesihileriň arasynda täze durmuş guranlaryň ýagdaýynyň bu kapyrlaryň bedenine garanyňda, olaryň jany üçin ölüm howply däldigini we olar üçin öňe sürlen gabyrdan çukuryň ýüzi bolandygyny maňa habar berdi. şol bir artykmaçlyk, şol bir keýpsizlik, şol bir gahar-gazap her gün täze durmuşa çykanlara çümýär. Nähili kör!

Täze durmuşa çykanlara öz borçlaryny öwretmek borjy.

Näçe täze durmuş guran aýal-gyzlara hemme zada rugsat berilýändigine ynanýarlar, ýigrenýärler we ýigrenji endiklerde ölýärler, olardan çykmak üçin hiç zat etmän, hatda özlerini düzetmek hakda pikirem etmeýärler!.  Haçan -da öz hukuklaryndan peýdalanýandyklaryny göz öňüne getirýän näçe adam

 hormatlamak we gaharlanmazlyk  üçin alan sakramentini kemsidiň ! Bagtsyzlyk! ha! olara waý! Jahyl ýa-da gorkak reorsissýorlara waý,

gozgalaňçy rehimsizlik ýa-da nädogry düşünilen nepislik bilen, bu ähmiýetli borjy öwretmekden ýüz öwürýän ýa-da olary düzetmezden aýyrýan kim! etmegine ýol berýän ýamanlygyň sebäbi. Geljekki är-aýallary bu mukaddes baglanyşyk bilen birleşdirmezden ozal edep-terbiýe bermeýänlere waý! ýaragsyz söweşe iberýärler we derýa  taşlaýarlar

çäreleri görmezden. Bu ýaýran ministrler üçin titremegiň sebäbi näme!

Nika wagtynda eden günäleri elhençdir; käwagt ondan gutulýarys, sebäbi günäkär adamy ynandyryp biljek hiç zat ýok; ýöne nikalaşýanlar üýtgewsiz we düzedip bolmaýar, sebäbi toba etmek ýa-da üýtgetmek hakda pikirem etmeýär. Alnan sakrament bahanasy bilen, özüni kör edip, hakykatdanam näme sebäp bolmalydygyna ökünip bilmez.

Ah! Kaka, çeşmä çümmekçi bolýanlaryň sanyna henizem haýran galýaryn, bu ýerde özümiň ölmez-ýitmez heläk boljakdygym, esasanam ýaşlygymyň erbet meýillerini göz öňünde tutýan bolsam, Hudaý mugt rehimdarlygy bilen gorap saklamazdy başga bir hünär bilen. Baýramçylyk nähili merhemet! Ah! indi doly bahasyny duýanymdan has köp we

(430-434)

bu merhemet maňa nähili minnetdarlygymy görkezýär ...

XI BÖLÜM.

Şehitligiň merhemeti barada; uýada özüne täsir eden imanyň nury bilen döreden täsirlerine; we hakyky pespällikde, ähli fazyletleriň esasyny düzýär.

Doglan doganyň iň soňky iberilişini ýazmak 1792-nji ýylyň 18-nji ýanwarynda Jersi adasynda başlandy. Diňe jesedi öldürip biljeklerden gorkmaň.

Kaka, birnäçe gün ozal dogamda Hudaýdan, meniň we tutuş jemagat üçin, şeýle hem yzarlanan wepalylaryň hemmesine ejir çekmäge güýç, batyrlyk we erjellik soradym.; Ine, şu pursatda Rebbimiziň maňa aýdan zady: "Näme üçin meniň janyma güýji ýetmeýänlerden beýle gorkmaly?" wagtlaýyn ölüm ber, bu olaryň gahar-gazabynyň edip biljek zady; sebäbi ol öňe gidip bilmez we oklary ölümden has ýokary bolup bilmez; Şonuň üçin olaryň günäkärlenýän tagallalary diňe bedeninden maňa degişli bir jany aýryp, awtoryna gaýdyp gelmek hukugyny berýär.

Şonda men hazynasyny ondan ogurlamak isleýänleriň gözleginden ogurlaýan betbagtçylyga garanyňda has höwes bilen ele alaryn. Onda näme üçin beýle alada etmeli? Zerur bolsa, gahar-gazapdan ýüz öwüriň, üstesine-de ýakyn wagtda bu ýere gaýdyp geler; bölek-bölek etsinler, eritmek üçin demir we ot ulansynlar: hiç haçan meniň gözümde ýok edip bilmezler; Thehli bölekleri yzarlaryn, olara garamazdan hemme zada goşulyp, soňky gün hemme zady täzeden başararyn.

"Şeýlelik bilen, gyzym, duşmanlarymyň umytlary gaty lapykeç bolar we geň galar, şaýatlyk edenlerinde, adam üçin tebigy bolan azaplardan gorkup, meniň arymy görerler. halkymyň ejir çeken zatlaryndan, berjek ýeňşim bilen çeker.

JC şehitlere berýän güýç merhemeti. Höwesiniň miwesi.

Meadyňyzdan çykarmaň, kimdir birini şehitligiň merhemetine çagyranymda, onuň ruhuny, ýüregini we gaýduwsyzlygyny, altyn we göwher döş gursagy bilen gurşap alýaryn, bu hemmeler üçin elýeterli däldi. dowzahyň otly dartlary we jynlaryň ähli erbetlikleri. Bu geçip bolmajak döş döşüni düzýän iň arassa iman we haýyr-sahawat; boýun alýanlarymy haýsydyr bir gorkudan, hatda agyry duýgurlygyndan boşatmasam, meniň gatnaşýandygyma we olary goldamaga borçlydygyma göz ýetiriň, sebäbi olar meniň üçin söweşýärler. Elbetde, olary hiç wagt güýçlerinden has ýokary synaglara terk etmerin: merhemet tebigatyň gowşaklygynyň öwezini dolar; we zerur bolanda iň soňkusy has köp zady görkezer

Hyzmatkärlerimiň we hyzmatkärlerimiň bu geň galdyryjy güýji, ölüm ýakynlaşanda işden çekilmegim, sabyrlylygym we hyjuwymyň görgülerinde batyrlygym, janym şol wagtdy

Derýa ýaly, üstümden dolup, mukaddes adamkärçiligimi gurşap alan hasrat bilen doldy. Zeýtun bagynda azap çekdim, kazylarymyň öňünde käýinçler bilen oturdym we haçda taşlandym, eger-de dinimi we dinimi goramak üçin çydamaly bolsaňyz, beýle bejergini gazanmak üçin ähli merhemetlere eýe boldum. hudaý.

Şonuň üçin görgüleriňizi höweslerim bilen öňünden birleşdirmekden has gowy edip bilmersiňiz: bu, Hudaýyň rugsat berip biljek islendik çäresine özüňizi taýýarlamak bilen, hormat goýmagyň we meni begendirmegiň ajaýyp serişdesi bolar.

Şehitlige bolan bu häsiýet, belli bir derejede şehitligiň özi ýaly ýakymly: şeýlelik bilen, siz ondan uly üstünlik we tükeniksiz teselli çeşmesini alarsyňyz. Durmuş gysga we bakylyk hiç wagt gutarmaýar; Bu dünýäniň görgüleri, özlerine mynasyp bolmaly haçlary nädip götermelidigini bilýän bolsa, yzyndaky bagt bilen deňeşdirilende hiç zat däl. Jennetdäki direlşime gatnaşjaklar, ýerdäki görgülerime gatnaşanyna ökünerlermi? Bu, kaka, haýyr-sahawat  duýduryşydyr

JC maňa bu ýagdaýda gysga wagtda gürleşip boljak beýleki pikirleri goşdy.

Doganda, ony Hudaýda ýagtylandyrýan ýagtylyk.

Meni Hudaýda ýagtylandyrýan we size ençeme gezek gürleşen bu ýagtylyk, çagalygymdan özümi üýtgetmegimiň mümkin däldigine ynanýaryn, özümi deňeşdirmek - hatda görýänlerimiň, eşidýänlerimiň, okanlarymyň ýa-da gözden geçirenlerimiň hemmesi, Hudaýyň islegi bilen, hökümlerimiň üýtgewsiz düzgüni we özümi alyp barşym ýaly yzygiderli hödürleýär. Şeýlelik bilen, bu ýagtylygyň mende ylahy erk bilen laýykdygyny ýa-da garşydygyny açyp görkezýänligi sebäpli, kelläme gelenleriň hemmesini makullamaga ýa-da ýazgarmaga meýilli. Bilemok, kaka, özümi diňlesem; ýöne, meniň diýjek bolýan zadym barada adalatly düşünje almak üçin muny başdan geçiren bolmaly: meniň pikirimçe hemişe bar bolan aýna ýaly,

(435-439)

islendik şertde başgaça baha beriň.

Men entek çagalygymda, kakam we ejem meni köpçülige alyp gidenlerinde, rektoryň ýa-da wekiliniň bize Hoş Habary düşündirmegini, ýagşylyga öwüt bermegini we Hudaýyň hökümlerinden haýbat atmagy eşitmekden lezzet aldym. erbetlik we günä bilen meşgullanmak. Aýratynam, JC-iň we mukaddesleriň fazyletleri hakda gürleşendiklerini haladym; Şondan soň, şu ýagtylyk bilen, bularyň hemmesiniň ylahy erkine we Hoş Habaryň hakykatlaryna laýykdygyny gördüm. Veryöne gaty geň galdyryjy zat, bu jenaplardan bilgeşleýin ýa-da başga bir görnüşde gaçyp giden bolsa, hakyky imana ters gelýän käbir teklip ýa-da imanlylaryň hakyky ynanjyna garşy bir zat, ahlak mesihi hakda derrew gördüm. däl tertip ýa-da ylahy isleg ugrunda. Lightagtylyk, onuň deformasiýasyny görmäge mejbur etdi, eger ruhany ýygnak tarapyndan ýazgarylýan käbir ýalňyşlygy berk goldaýan bolsa, men gitmäge mejbur bolardym; JC we ybadathanasynyň adynda we manysynda gürleýän ruhany üçin, JC-ni şahsyýetinde görmäge mejbur eden hormat we hormat üçin duýýan wagtym, yglan edilen bidgatçyny görüp bilmedim.

Bu ýagtylyk bilen wagyzlara, kitaplara we ş.m. höküm çykarýar.

Ömrümiň dowamynda başdan geçiren häsiýetim. Hutbany, leksiýany, katekizmi ýa-da okamagy eşitsem-de, aýdylýanlaryň manysyny sözme-söz yzarlamaga çalyşýaryn. Taňrynyň nury meni subutnamalaryň ähli hakykatlaryny höwes bilen görmäge mejbur edýär; ýöne şübheli ýa-da şübheli boljak zatlaryň hemmesi, asman nury bilen görýän oppozisiýa bilen deňeşdireniňde belli bir agyry başdan geçirmegime sebäp bolýar: Men baky hakykata garşy göreşýänleriň hemmesini derrew ret etmeli.

Bu ýagtylygyň kömegi bilen, özüme garamazdan, elime düşen ýa-da hökümlerimi dogry esaslandyryp bilmän, höküm çykarmak üçin okalýan käbir kitaplary ýazgardym, ýazgarýandygym sebäpli bermez. Kitaby ýapmaga, käte bolsa menden daşlaşdyrmaga mejbur eden gaharym bilen janlandym, sebäbi biperwaý bolup görünýän, käte hatda gowy we gaty gowy aýdylýan zatlary okamak bilen, Şeýtanyň ähli erbetliklerini tanadym, we awtoryň aňynda we maksadynda bar bolan zäher

imany ýa-da ahlagy sarsdyrmak üçin niýetlenendir. Şonuň üçin kitaba ejir çekip bilmejek içerki önüm hökmünde seretdim.

Beýleki zatlaryň arasynda, ençeme ýyl ozal ejemiň maňa öýdäki bir oturylyşykdan geň galdyran bir kitabyny berendigi ýadyma düşýär, şonuň üçin gowy ýa-da erbetdigini ýa-da ýokdugyny bilip bilerin, özlerine bilim bermäge wagt tapmandyr. Men munuň bir zadyna göz aýladym, owadan daş we oňaýly stil, ýoýulan we düýbünden hristiançylyga garşy taglymat tapmaga köp wagt tapmadym; Gynansak-da, akkreditlenen bu erbet taglymatyň gysga wagtyň içinde iň betbagt rewolýusiýanyň döremegine sebäp boljakdygyny bilýärdim, bu diňe biwepalyk edýänleriň adalatly jezasy bolar. Gorkup, bu kitaby ejemize gaýtaryp berdim, olam ony boýun alýan adama görkezmegi buýurdy. Ykrar eden adam ony oda berdi.

Mundan başga-da, takwalygyň oýlap tapan käbir taryhy aýratynlyklaryny okanymda, meniň pikirimçe, düşünmedim we ylym ýa-da hristian paýhaslylygyna ynanmaýan yhlasym bilen oňlamadym; dini boýun bolmagyň käbir aýratynlyklary, dini boýun bolmagyň özi gaty gowy däl, hatda islendik jemgyýetde-de zerur däl; ýöne şeýle bir kör bolup, ýygnagyň bergisine, Taňrynyň buýruklaryna, käte hatda  tebigy kanunlaryň ilkinji ýörelgelerine-de garşy çykýardy. şonuň üçin mende bir hili elhençlik bardy  .

Şu nukdaýnazardan, şäher häkimlerine berk jogap berýär, birnäçe wakany bilýär we çaklaýar.

Bu ýagtylygyň görkezmesine eýerip, mejlisiň kararlaryndan peýdalanmagymyzy, jemgyýetimizi terk etmegimizi we dünýä dolanmagymyzy haýyş eden şäher häkimlerine berk jogap berdim. Olara şeýle güýç we erkinlik hakda pikir edişimi aýtdym, üýtgän reňke seredip, ýoldaşymyň tarapyny tutdum, maňa kararlarymy ýerine ýetirmelidigini aýtdy.

arzuw edýär we olara ýapyşmagy dogry hasaplaýaryn. Şonda Hudaý maňa özüniň gözüni açjakdygyny we nädogry partiýadan ýüz öwürjekdigine düşündi; näme boldy.

Hut şu ýagtylyk bilen öňem size gürleşen köp zady öňünden gördüm we yglan etdim; Ine, kaka, men M.Laýnseniň ornuny tutjakdygyňy, seni hiç görmän we hiç kim bolmazdan bilýärdim.

hatda bu zadyň şeýle bolmalydygy görünmeýärdi; hut şu sebäpli kämahal ýolbaşçylarymyza duýduryş berdim we men

(440-444)

Käwagt ýadyňyza düşýän käbir zatlary özüňize berdim (1).

. . Mundan başga-da, maňa patyşalygy terk etmegiň zerur wagty barada duýduryş berilendigini we bu zatlaryň hemmesi ylalaşyksyz ruhanylary bir tarapa gitmäge mejbur eden kararlardan ozal, hatda gyrgynçylykdan has öňem gördük. Pari Paris. Personalöne şahsy howpsuzlygym üçin ätiýaçlyk duýduryşlaryndan başga-da, monahlaryň ruhy hökümeti üçin maňa näçesini bermedi? Ine, birnäçe adamyň arasynda ýadyma düşýän bir aýratynlyk:

Iki monah, otagda menden gündelik kemçilikleri we ýeňişleri, şeýle hem aýratyn yhlas amallary barada birek-birege habar bermäge rugsat soradylar. Ilkinji seredişde has kämillige bolan islegleri bilen haýran galdym, ne rugsat bermedim, ne-de gadagan etdim, hem-de rahatlyk bilen çydamaga razy bolan eriorolbaşçynyň kararyna bil baglamak bilen kanagatlandym. Doglan gün doganym, şu gün meni tapmaga geldi we maňa beýle ýa-da az gürledi:

Kaka, N. we N. uýalarymyzyň öz aralarynda daşarky tejribeleriň we ikitaraplaýyn ynamlaryň belli bir birleşigini döredendigini bilip bilersiňiz. Iki garyp gyzyň diňe gowy niýetleri bar we öz peýdasy üçin bu pursatdan peýdalanyp bilmeýän jynyň kömegi bilen ýüze çykyp biljek ähli oňaýsyzlyklary öňünden görmezlik üçin seresap boluň; sebäbi bu pursatda olar üçin duzak gurmak niýetiniň bardygyny görýärin; has kämillik bahanasy bilen köpleri aldady. Kakam, esasanam jemgyýetde, ylaýta-da ybadat etmek üçin umumy düzgünden daşlaşýan her bir zadyň şübheli we hyýallara sezewar bolýandygyna gowy ynanyň. çekiji ruh özüni has gowy aldamak üçin özüni çyralaryň perişdesine öwürmek üçin gidýän, gowy dänä düşünişmezlik etmek üçin hiç wagt şowsuz bolmaýar. Bu ýerde edip biljek iň az zady, we muny başarmajakdygyny,  bularyň arasynda çaga dogurjakdygyny görýärin

iki gowy monah, ähli uýalara bergisi bolan umumy haýyr-sahawata ters gelýär, kadadan çykmazdan, paýlaşmazdan, tapawudy ýok, hiç hili aýyrmazdan; ulumsylyk we öz-özüne hormat goýmak ruhy, belki ýakyn wagtda buýsanç derejesine öwrüler. Eger beýle bolmadyk bolsa, iň bolmanda mümkinçiligi inkär edip bolmaz. Jennetden gowy ygtyýar berilmedik bolsa, özüni adatdan daşary görnüşde görkezýän wepalylygy halamaýandygymy boýun alýaryn. Geliň, ädimlerimizi we gowy işlerimizi hasaplamazdan Hudaýa gideliň; çaklama köp zat üçin hemişe az, käte bolsa hiç zat üçin Hudaýyň öňünde hasaplanýar. Gowy edýän öz-özüni dogry hasaplaýan daşky görnüş däl

dini, ýöne ýönekeýlik we ýürek we niýetiň dogrulygy içki ruhda, kiçigöwünli boýun bolmakda we söýmeli adamlarynyň arasynda hiç hili tapawudy bilmeýän hakyky haýyr-sahawata goşuldy.

Şeýle bolmasa, Atam, ýokary kämillik, pikirlenmek, daşarky amallar we mistiki ýa-da içgin durmuş hakda aýdyp bileris, ýöne ikiýüzli we köplenç ak mazar bolarys. Hudaý saklasyn, kaka, bularyň haýsydyr birini uýalarymyň hemmesine ulanmak isleýärin, şübhesiz, gaty gymmat. Hudaýyň öňünde menden gowudyr; ýöne käwagt olaryň yhlasynyň gowy öwredilmedik ýa-da Hudaýa ýakymly däldigi bolup biler we bu pursatda ýokdugyna ynanýaryn. Maňa bu barada duýduryş bermegi, tertip-düzgüni bermegiňizi we razyçylygyňyza ýa-da şuňa meňzeş başga zatlara üns bermegiňizi Hudaýyň özi talap edýär: re directorissýoryň edip bilmeýän zady. Maňa ynanyň: bu kiçijik kadadan çykmalaryň hemmesinde tebigat özüni gözleýär we iblis siziň pikir edişiňizden has köp gatnaşýar. Kaka, tabşyrygymy ýerine ýetiren azatlygym we ynamym üçin meni bagyşla  .

Içerki durmuşynda Hudaýyň adyndan, ýolbaşçylara, hatda Rennesiň ýepiskopyna beren duýduryşlaryny we getiren reformalaryny göreris. Men ony buýruk beren abbasyna şol bir komissiýa etmegi iberdim.

Kakam, öz-özünden ýa-da tertibi we ýerine ýetiriliş wagty üçin gaty biperwaý görünýän zatlar hakda Taňrynyň islegine ýüz tutup, köplenç hasap açyp bilmän, beýlekisine däl-de, birine berk çekilendigimi gördüm. Bu gizlin täsir üçin we hemişe diýen ýaly netije meni Hudaýyň täsirinde döreden dizaýnlaryny açmaga mejbur etdi. Beýleki zatlaryň arasynda bir gezek ylahy erk bilen maslahatlaşyp, oňa eýerip, jemgyýetiň kwartiralarynyň birinde oduň ýakylýandygyny gördüm, belki-de edil edil özi ýaly öçmedik bolsam, ony ýakan bolmagy mümkin. düşege we basgançagyň girelgesine girmek.

Anotherene bir gezek garry we ejiz monah monah onuň ýüzüne ýykyldy we boguljak boldy, eger şol wagt maslahat berýän ylahy erkimde bilmedim, gowy işlemek üçin edýän zatlarymy terk etmegiň zerurdygyny; çalt

kimdir biri meniň kömegime mätäç bolup biljekdigini görmek üçin hassahana. Men ol ýere gaty çalt ylgadym we bu ýagdaýda ölmezligi üçin wagtynda geldim. Size näçe meňzeş häsiýeti aýdyp bilerin we çagalygymdan meni müň çukuryň eli bilen alyp baran ýaly, mukaddes we ajaýyp erkine näçe minnetdarlygymy aýdyp bilerin? meniň üçin gutulgysyzdy! Ol meni näçe betbagt duşuşykdan halas etdi? Ene-atamy menden aýyrandan soň, bu mukaddes meni terbiýeledi we başgaça aýdanymda, meniň üçin hemme zadyň ýerini aldy. Haýsy gizlin ýollar we haýsy näbelli aýlawlar bilen meni ýüze çykýan ähli päsgelçilikleri ýeňip, diniň gursagyna alyp gitmedi? meniň bilmän gürleýän we meniň ýaly garyp obanyň tebigy islemeli däl hünäri bilen garşy! Garyp, nadan, kemçiliklerden doly we şeýle mukaddes döwletiň häsiýetleriniň hiç biri diýen ýaly ýokdy, şonda-da özümi mukaddes diniň hataryna goşdum we munuň meýilnamasyny ýerine ýetirýändigime düşünmedim.  bolan ylahy erk

(445-449)

hemmesi ýolbaşçylyk etdi, hemmesi baglanyşdy, hemmesi ýerine ýetirildi.

Şonuň üçin dört dini kasamy kabul etdim, hemme zatdan öňürti meni çagyran ylahy erkiň meni boýun bolmagyň pidasy etmek isleýän ýalydy. Ol meni hemişe alyp gitdi; Ol maňa Hudaýyň öňünde boýun bolmak borjuny şeýle bir ýazdy welin, merhemeti bilen maňa Hudaýyň adyndan we meniň düzgünime laýyklykda gürleýän kanuny ýolbaşçylarymy boýun egmän, ölüme duçar bolaryn. Hawa, kaka, demir, ot, polotensalar, meni hiç zat gorkuzyp bilmez: käwagt hatda şu wagt öz islegime kän bir hojaýyn bolmajakdygym we boýun egmezligim mümkin däl ýaly bolup görünýär  . .

Bu, kaka, kämahal tebigatyň bu meselede maňa nägilelik bildirip, nägilelik duýmagyna päsgel bermeýär; ýöne men onuň arz-şikaýatlaryna nädogry wagtda gaharlanýan pitneçi çaganyň gözýaşlaryndan has köp üns beremok. Şonuň üçin batyrlygymy janlandyrýaryn we tebigaty aýak astyna basyp, boýun bolmaga ylgaýaryn; bu partiýa.

Bu ýerde, beýleki ýerlerde bolşy ýaly, kakam, şeýtanyň ýa-da tebigatyň işi, Taňrynyň işinden, kalbyňda döredýän parahatçylygyň ýa-da kynçylyklaryň, buýsanç ýa-da pespällik, duýgurlyk ýa-da ölümiň dürli täsirleri bilen tapawutlanýar. Iblis we tebigat elmydama hyjuw, janlylyk, ýagyş, yhlas bilen hereket edýärler; kynçylyk, agitasiýa, aňyň we duýgynyň bozulmagyna sebäp bolýar. Merhemet, tersine, mydama ortaça, tertipli we oýlanyşykly hereket edýär we muny aýdyp bilýän bolsa, kalbyňyza we rahatlygy, hyjuwlaryň asudalygyny, iň süýji rahatlygy duýýan akylly haýallyk bilen hereket edýär. Şeýlelik bilen, kaka, ýalňyşlyk elmydama bir tarapda,  beýleki tarapdan hakykat . 

Bu ylahy ýagtylygyň peýdalary. Ony gowşatmak, hatda söndürmek üçin kän zat gerek däl.

Bu ýumşak we asuda yşyk, çuňluklarda uly rahatlyk döredýär pyçak; onuň manysy Hudaýa we goňşymyza haýyr-sahawat birleşmesinden ybaratdyr; ruhy gönüden-göni Hudaýa eltýär, ony Hudaý däl hemme zatdan boşadýar we söýgüsiniň arassalygyna päsgelçilik döredip biler. Bu ýagtylygyň özüne çekijisi, Hudaýyň huzurynda içerki ýatlama; duýgularyň we hyjuwlaryň pese gaçmagy, hemme zatdan öňürti pespällik we ýüregiň arassalygy onuň iň gowy görýän häsiýetleridir. Käwagt bu ýagtylygy öçürmek ýa-da bütinleý öçürmek üçin diňe bir oýlanyşyksyz söz, aşa köp ýaýramak, aşa höwesli ideg, meýletin geleňsizlik, ilkinji nobatda buýsanç we haramlyk hereketi zerurdyr. Aslynda, köp gezek başdan geçirenim ýaly ýygy-ýygydan kapyrlygym, ilkinji nobatda bolsa, eden betbagtlygym bolan günälerim bilen.

Bu ýagtylygyň özüne çekmegi, Mukaddes Ruhuň ýedi peşgeşi hakda oýlanmaga sebäp boldy. - Mukaddes Ruha wepalylygyň artykmaçlygy.

Birnäçe wagt ozal Mukaddes Ruhuň ýedi peşgeşine doga etmek üçin bu ýagtylygyň özüne çekmegi meni alyp bilmedi, netijesiz sowgatlarynyň hersini doga üçin material hökmünde kabul etdi. Munuň maksady, ylahy şahsyýetleriň ajaýyp üçbirligini hormatlamak we şöhratlandyrmakdy. Hudaýda Mukaddes Ruhuň hudaý işleriniň hemmesine ýolbaşçylyk edýändigini, içindedigini we onuň üsti bilen beýleki iki adamyň hemme zady edendigini gördüm; Oglunyň üsti bilen dünýäni Atanyň üsti bilen halas edişi ýaly, Onuň üsti bilen dünýäni ýaratdy. hut şu ortaça ruhuň paýhasy bilen ylahy subutnamalar ýygnagy we bütin dünýäni dolandyrmagy bes etmez: üç adamyň arasyndaky ylahy many birligi.  Her ýerde diňe bu ruhuň işleýşini gördüm

bezeg. Mukaddes Ruh Atanyň söýgüsi, Mukaddes Ruh Ogluň söýgüsi, Mukaddes Ruh özüni düýpli söýmekdir; bölünmedik birleşen Atada we Ogulda gördüm, beýlekisi iki adama hormat goýmazdan Mukaddes Ruhy hormatlap bilmez. Şeýlelik bilen, Mukaddes Ruhuň ýedi peşgeşine ybadat we wepalylygyň iň mukaddes Üçbirlik üçin örän oňaýlydygyny gördüm, bu bolsa geljek üçin we ýakyn wagtda suratlandyrjak maksatlarym üçin borçly etdi.

Sevenedi oýlanmamyň miwesi Mukaddes Ruhy hormatlamak, diniň ýeňşi, ybadathananyň we patyşalygyň ruhy we wagtlaýyn peýdasy üçin ýedi birleşmekdi; gowy ruhanylary goramak üçin ... Men olary başga dürli mowzuklar üçin gaýtaladym we şu gün Mukaddes Ruhdan günäkärleriň, esasanam ybadathanasynyň duşmanlarynyň imana gelmegini soraýaryn  .

Aragatnaşyk eden günüm, ertir namazymy Mukaddes Ruhuň ýedi peşgeşiniň birinde okaýaryn we bu ylahy Ruhuň yşyklaryna we merhemetlerine ýalbarmak üçin Weni, Creatoraradyjy bilen başlaýaryn . Bu maşkda teselli beriji ruhuň hormatyna köp teselli tapdym, esasanam ýagtylygyň maňa Hudaýyň göwnünden turýandygyny we bu pursatdan peýdalanjaklaryň hemmesine bereketlerini dökjekdigini aýdypdy. gutulyş tertibi, ýöne hemme zatdan öňürti söweşlerine we yzarlamalaryna bes etmek üçin ýygnagyň zerurlyklary üçin. Kakam, bu wepalylyk, asman gazabyny duruzmak, imany artdyrmak, bidüzgünçilikleri ýok etmek, gutulyş ýoluna gaýdyp gelmek üçin örän amatlydyr.

(450-454)

bir söz bilen aýdylanda, imanyň ähli duşmanlaryna garşy goýuň.

Özüniň ýoklugyny bilmek üçin girýär.

Bu oýlanmalar meni duýdansyz köp geçmişde gürlän uly boşlugymyza alyp gitdi, diýmek, jandaryň ylahy barlygyň beýikliginden we beýikliginden öň hiç zat ýok. Bir tarapdan, Hudaýyň beýikligi, beýleki tarapdan ähli ýaradylanlaryň görgüleri; munuň tersine! Bir gün Kül dabarasy mynasybetli maňa gaty täsir etdi! Men hersi ýaşaýaryn

jandarlar, özleriniň hökümdarlygyna hormat goýmak üçin özlerini Hudaýyň öňünde ýok edýärler. Ynsan bedeni meniň gözümiň öňünde tozana öwrüldi we şoňa çenli şöhratyny almak isleýän adamyň öňünde buýsanjyny kiçeltmäge mejbur boldy; emma Hudaý diňe bir bu buýsançdan üstün çykman, guralyny ýok eden ölümden we oňa eýe bolan ýaly görünýän hiç zatdan üstün çykdy.

Şonuň üçin çalt we kämil direliş bilen bu bedeni ilkinji ýagdaýyna getirendigini gördüm; bu adam; şeýlelik bilen bu iki döwlet tarapyndan biri-birinden tapawutly, ýok bolmak we ýok bolmak üçin mutlak ussa deň hormat, ýaradylyşynyň ejizliginde-de beýik görünýän ýeke özi ...

Hemme zat geçýär, hemme zat gutarýar, bu dünýäde hemme zat ýitýär, sebäbi hemme zat başlandy; Diňe Hudaý üýtgemezden ýaşaýar, sebäbi başlangyjy ýokdy we hiç haçan üýtgeşiklige sezewar bolup bilmez. Nähili beýik pikirleriň we pikirleriň gaznasy!

Men muňa boýun bolanymda, maňa: “ Öýüňi hiç zada öwürmersiň we  hiç zadyň  üstünden hökümdarlygyňy berkararsyň . 

Kakam, ýigrimi ýyl mundan ozal saňa aýdyşym ýaly maňa ýüzlenipdi! Itöne munuň manysy, geçen günlerdäki ýaly mende beýle ösmedi. Biliň, maňa aýdyldy, her bir jandar bar bolan adamyň öňünde arassa hiç zat däl . Heý! Gelip çykyşyndaky bu hiç zada gaýdyp gelmezlik üçin awtoryna yzygiderli zerurlygy ýokmy? liberal elinden sowgat, merhemet, hoşniýetlilik, täze peýdasy bolmadyk ýekeje beden ýa-da ruh fakultetinden lezzet alýarmy? Şonuň üçin, Hudaýym, ýaşaýyş jaýymy biderek ýere öwürmek dogry, Özümiň barlygym ýok, seniň öňüňde diňe arassa zat ýok; Gynansagam, iň ýokary derejeli, hemme zadyň bar bolan we onsuz hiç zat bolup bilmeýän hiç zat saňa garşy gozgalaň turuzmady. Meni hasam ýok etmek üçin näme sebäp bar! Daş-töweregimdäki köp sanly subutnamanyň arasynda hiç zadymy duýmasam, körligim näme bolardy? Özüniň iň soňky derejesine çenli azalandygyny gören adam üçin garyp we betbagtdygyna ynandyrmak kyn däl  , muňa şübhelenip bilmejekdigini gaty gowy duýýar; ýöne çöregini gapydan-aýaga ýalbarmaga mejbur bolsa, özüni bol we aşa köp hasaplaýan bolsa, onuň samsyklygy näme  ?

Asman akyllary Hudaýyň öňünde ýok edildi. Ulumsylyk.

Haçanda Hudaý meni gökdäki akyl-paýhaslary, birinji tertipdäki mukaddesleri hasaplamaga mejbur edeninde, yhlas we şöhratynyň gyzyklanmasy bilen daşalýan bu şöhratly ruhlary görkezende, sejde edýär we öňünde ýok edilişi ýaly,

we iň arassa söýgüsiniň ody bilen ýitirilen, özlerine gaýdyp barman, özümi utandyrýan we aljyraňňylyga duçar bolýaryn, özümde, esasanam özümde, şeýle dürli häsiýetleri we başga-da köp zatlary görmeli az bol.

Näme! perişde özüni peseldýär, özüni ýatdan çykarýar, jennetde özüni ýok edýär; we özümiziň ýer gurçuklary, palçyk, palçyk we tebigatymyzyň hapalary bilen gurşalan, özümizi kiçeltmekden ýüz öwürýäris, hemişe beýgelýäris, özümizi kiçijik hudaýlar hasaplaýarys: nähili geň isrip! nähili çydap bolmajak  buýsanç  ! Iň bolmanda, tawus ýaly  ,

käwagt aýagymyza seredýärdik, ýere degýändigimizi görýärdik; soň bolsa, şöhratyny Hudaýdan ogurlamak islemän, bize diňe özüne hormat goýmak üçin bize beren zehinlerini we häsiýetlerini görkezip, gelip çykyşymyzyň düýpden utanarys: hiç zadymyzyň çuňlugynda üznüksiz galyp, aşagymyzda gezip ýören we bizi ýuwutmak üçin aýagymyzyň aşagynda açylmagyna we ýylanlaryň we gurçuklaryň butparaz bedenimizi iýmegine sebäp boljak bir ýer görerdik.

Reb buýsanýar! bulutlar ýaly beýik bolan bolsady, nädip aşak düşürip, kiçeltmelidigini bilerdim; we durmuşda iň beýikligime hormat goýmasalar, bakylyk etmäge mejbur bolarlar; gaharymyň urmagy bilen olaryň nämedigini we meniň nämedigimi bilerler.

Özüňi çaga ýaly etmek; elmydama aşak in we aşak in. Onda bu sapagy haýran galdyran aýal doganyň iki görnüşi.

Şeýlelik bilen, maňa maňa rehimdarlyk etmek isleseň, kiçijik çaga ýaly bol, çünki tekepbirleri bulaşdyrmakdan we kiçigöwünlilere merhemetimi bermekden hoşal diýdim. Ondan gowy görelde almak üçin, çaganyň bu häsiýeti, arassalygy, bigünäligi, süýji we ýönekeýlik bilen doldurylan kiçijik ýüregi, aýlawsyz, erbetliksiz, hile ýa-da ikitaraplaýyn, gorky we söýgi duýgusy bilen öwreniň , we ahlaklylygyň ähli täsirlerine ukyply; görelde alyň, mylakatly boluň

(455-459)

sapaklarymyza, hökümlerimden gorkuň, adalatymdan gorkuň, sizi düzgünleşdiriň

mylaýymlygyma ýürek, gözleriňde gaty az bol, sebäbi  men kiçijikleri we kiçigöwünlileri gowy görýärin. Hiç wagt ýatdan çykarmaly däl sapak, öz gözüňde näçe kiçi bolsaň, meniňki bolup, Patyşalygymda ulalarsyň; özüňizi meniň nygmatlarymyza mynasyp däldigiňize näçe köp ynansaňyz, şonça-da minnetdar bolarsyňyz we şonça-da olary size köp sarp ederin.  »

Bu barada kakam JC maňa birnäçe ýyl ozal beren görşüni ýatlatdy. Ol dört-bäş ýaşly kiçijik çagady, ähli güýji bilen Rebbimize tarap ylgaýardy, ellerini oňa uzatdy; Rebbimiz hem ellerini açdy we ony kabul etmäge uly höwes görkezdi; Emma oňa ýetip, gujagyna oklamagyň deregine, çaga aýaklaryna seatedde etdi we sejde etmek üçin ýüzüni ýere goýdy.

JC ony birnäçe gezek galdyrdy; birnäçe gezek ony söýmek we ideg etmek isledi; emma bu kiçijik adam hemişe özüni daşlaşdyrmaga synanyşýardy we aljyraňňylyklaryndan gorkup, gorkup, dyzyna çökdi, gözlerini aşak tutup, ellerini gysyp, ýere seatedde etdi; dymmak; kiçigöwünliligi, ony hemişe merkezi hasaplaýan ýer ýüzüne alyp barýan agram ýalydy; ýöne özüni näçe köp göteren bolsa, JC ony terbiýelemek üçin oňa epildi. Çaganyň garşylygy, atasynyň ýüreginiň söýgüsine zulum etdi diýerdi.

Ahyrsoňy, kakam, çaga bu haýran galdyryjy söweşde ýeňiş gazandy, JC oňa ýeňiş berdi we ruhda we hakykatda özüne hormat goýmak üçin aýaklarynda galmaga erkin bolanda, diňe asuda we öz ýerinde ýalydy. Ylahy Halasgär şeýlelik bilen ýeňildi; emma çaganyň gazanan bu ýeňşi oňa çäksiz razy bolup görünýärdi we döredijiniň ýok etmekden we kiçigöwünlilikden başga serişdesiniň ýokdugyna düşündim.

Bu, kakam, Hudaý meni özüme degişli başga bir görüş bilen has gowy düşündirdi. JC-ni uzakdan görmegi göz öňüme getirdim.

Ony gören badyma, oňa ýetmek üçin tagalla etdim. Munuň üçin meni ruhda eden howada terbiýelemeli boldy; himöne oňa näçe ýakynlaşsam, şonça-da ol menden daşlaşdy, şonuň üçinem gözümi ýitirjek boldum, haçan-da ýakynlaşyp, özümi oňa mynasyp däl diýip hasaplamakdan umytsyz bolanymda, çepe aşak gitdim; ýene ýere tarap: näme etdim; ýöne ýakymly bir täsinlik bilen uzak wagtlap duýmadym, gorky we hormat bilen ondan näçe daşlaşsam, şonça-da çalt aşak düşdi we maňa ýakynlaşmak we maňa goşulmak üçin giňişlik gazandy; Men oňa garaşmak üçin birnäçe ädim ätdim, ýöne soň ol ​​ýene aşak inip başlanymdan soň saklandy we ylgamagyny dowam etdirerdi. Şol ýerden men munuň üçin düşündim 

çalt aşak iniň, men etdim, ony diňe gury ýere aýak basanymda görmek bagtym boldy.

Pespälligi gazanmak üçin yzygiderli we ähli güýjüňiz bilen işläň. Onuň ähmiýeti.

Şundan netije çykarmalydyrys, kaka, bu gymmatly hazynany tapmak biziň üçin howada çykmak däl-de, eýsem beýiklik we beýiklik baradaky ähli pikiri ýok etmek üçin ýeriň içegelerini gazmakdyr. Batyrlygy ýitirmän üstünde işlemek zerur, bu bütin durmuşyň işidir; elmydama elinde pyçak bolmaly, sebäbi asman Patyşalygyna gelmek üçin geň görünmeli, ýöne hakykatdan hem hakykaty görmek üçin yzygiderli gazmaly. Hudaý beýiklige çykyp bilmez we biz ony tapmak üçin basym aşak inip bilmeris, sebäbi beýiklik onuňky ýaly hiç zat biziň paýymyz däldir. Bu iki aralyk, diňe aralygyny ýeke özi doldurýar. Hemme zadyň bolmalysy ýaly bolmagyny isleýän ýerimizde isleýär.

Hawa, kaka, bir gezek gökden kowlan buýsanjyň hiç haçan ol ýere gaýdyp gelmeli däldigini we şonuň üçinem ony ýeňmek üçin diňe gorky we pespälligimiziň bardygyny ýatdan çykarmalyň. Halas ediş tertibinde beýik, baý we güýçli bolmak isleýärismi, geliň, özümizi kiçeldip, özümizi ýok edeliň, dünýä we özümiz üçin öleris we Hudaýda ýaşarys. Hudaýyň hökümdarlygyny höweslerimiziň harabalyklaryna esaslandyralyň. Geliň, buýsanjymyzdan üstün çykalyň we ýeri basyp alanlardan beýik bolarys; ähli imperatorlardan we patyşalardan has baý, has güýçli; halklary basyp almak, özüňi ýeňmek bilen deňeşdirilende hiç zat däl. Selföne özüňi ýeňmek, diňe özümizi bilmek we kämillik bilen pespällik bilen gazanylýan Hudaýy bilmek bilen deňeşdirilende hiç zat däl. Eý, kakam! ine, hakyky paýhas we ähli maslahatlaryň iň möhümi Ynsanlaryň hakyky bagty we beýikliginiň hakyky nokady, diňe Hudaýyň huzurynda ýok edilmeginden ybaratdyr. Hawa, bu onuň iň abraýly ýeri we ölýänçä özüne laýyk gelýär.  Thisöne kim bu soňky bölümde özüni tapsa, ussanyň ony özüne çekjekdigine ynanýar

(460-464)

ýokary galdyryň, sebäbi kim ýokarlanmaga synanyşsa, ony aşak inderer. Bu ajaýyp we möhüm pikiriň erkekleriň aňyndan ýitmezligini isleýärin.

Pespällik, ähli fazyletleriň esasyny düzýär. Merýemiň we J.C.

Ah! Kakam, JC tarapyndan maňa bu tejribäniň näçe gezek we haýsy gyzyklanma bilen maslahat berilendigini bilýän bolsaň! ... Ol halas bolmagym üçin iň möhüm zat hökmünde maňa bu hakda gürledi; janymy howpsuz we wy consciencedanymy rahatlandyrmagyň ýeke-täk usuly hökmünde maňa berdi. “Pespällik bilen maňa hemme zat saňa peýdaly bolar diýdi; onsuz, iň gymmat gurbanlaryňyz biderek bolar. Pespällik ähli fazyletleriň esasyny düzýär, sebäbi söýgi olaryň jany we durmuşydyr. Ejemiň kiçigöwünliligi meni perişde arassalygyndan we gaýratly haýyr-sahawatyndan peseltdi. Hut şu ajaýyp häsiýetleriň hemmesi meni begendirdi, meni özüne çekdi, göwreli boldy we dünýä indi ... "

Şübhesiz, keşbiň ylahy enesi bolan Atam, arassa we artykmaç bolşy ýaly kiçigöwünli bolmalydy. Pespälligi, olara garşy agram bolup hyzmat etmek we buýsanç zäherine, hatda öz-özüňi söýmek hüjümlerine-de ýetip bilmezlik üçin, sypaýylyklarynyň ýokary derejesine we ygtyýarlyklarynyň beýikligine laýyk bolmalydy. .

Şonuň üçin, ilkinji nobatda, ylahy söz kiçijik çaga boldy, iň pes jandaryň gursagyna girmek we Wirginsiň iň päkligi ýaly ýok edildi. Ine, şeýdip, ölümli ömrüniň dowamynda hemişe oňa ýoldaş bolup, iň gowy görýän häsiýetine öwrülmegi saýlady. Buýsanç we ulumsylygyň ägirt uly derejesini bulaşdyrmak, ýykmak we agdarmak üçin ýeňişli arabasyna öwürýär. Pespällik, ýumşaklygynyň, sabyrlylygynyň, arassalygynyň, görgülere bolan söýgüsiniň, gaýratly haýyr-sahawatynyň we beýleki ajaýyplyklarynyň esasy bolup, bize ylahy şahsyýetinde görelde boldy. Onda nädip oňa meňzeş bolup, göwnünden turmagy umyt edip bileris,

Ejir çekmäge bolan söýgüsini aýtdym, sebäbi ol biziň üçin satyn almak isleýän gutulyşymyza, ýaragsyzlandyrmak isleýän Atasynyň adalatyna we isleýän şöhratyna aç we teşne boldy. üpjün etmek. Şol sebäpden, tussaglykda we ýesir düşen ejesiniň göwresinde bolşy ýaly, henizem hereketsiz galan Euharistde özüni her gün ýok edýär; bize bolan söýgüsiniň meýletin guly; beýleki çagalardan gaty tapawutly,

bilmän, hiç hili mähir ýa-da jebir-jepasyz bar bolanlar, sebäbi ne duýgularyny ulanýarlar, ne-de ulanýarlar; ýöne baky paýhas bilen beýle däl. Onda, bar bolan ähli pursatlarynda, diňe adalaty kanagatlandyrmak üçin jeset alan, özüne eden günäleri üçin ejir çekip, näme görmeli däldi? Ejesiniň göwresinde, berk dogulmagynda, agyryly sünnetinde, ömrüniň dowamynda ýaşlyk zähmetinde näme görmeli däldi, şol döwürde haýyr-sahawat işi oňa köp zatlary we ýadawlygy berdi; ýöne esasanam opprobriumlarda we ölümiň imperiýasyna tabyn bolmagyna ýol beren azaplarynda .....

 Jenaýatçynyň  ölüminde iň kyn we iň kemsidiji zatlara çydap, Hudaýyň öldürilmegi we jaýlanmagy, mazaryň elhençligine düşmegi nähili masgaraçylyk ! Yetöne  bu näme

bu söýgi, Mukaddes Ruhuň ýedi peşgeşi hakda oýlanmalarda maňa görkezilişi ýaly, esasanam ýaňy aýdan zatlarymyň hemmesini diýen ýaly çeken ylym bilen görkezilişi ýaly, ony biziň üçin ýerine ýetirmäge we ýerine ýetirmäge mejbur edýär;  bularyň hemmesine garamazdan özümizi kiçeltmek ýa-da söýgüsi üçin hiç zat görmek  mümkinçiligimiz bolmaz !. Kim biziň düşünip biler  

kör duýgurlyk,  buýsançsyzlygymyz  ? Bu makalany tamamladym,  meniň