Jeanne le Royer / Şahsyýetiň aýal dogany

Içerki durmuş

Doglan dogan,

Şol bir Redaktor tarapyndan Ylhamlarynyň dowamy hökmünde hyzmat etmek.

Giriş

Doglan doganyň maňa beren ynamy hasam kynlaşyp biler, sebäbi hasapda öz ynamlaryny we hekaýalaryny berendigimi gören bolmaly. Bu ynam, bu mukaddes gyzyň mende adatdan daşary wy consciencedan we ýollar bilen gyzyklanýan zatlaryna degişlilikde artdy, menden buthana we buthana gyzyklandyryp biljek hiç zady gizlemedi. Döwlet. Hatda häsiýetiniň gylyk-häsiýetini, häsiýetleriniň berkligini, esasanam jennetiň beren uly nygmatlaryny gowy bilýän badyma, ony ýüregime almazlygymyň gaty kyn bolandygyny boýun alaryn. ýerine ýetirildi: ýöne men ol ýerde durmadym, diňe mynasyp däldigime we özüne mälim sebäplere görä görünýän Taňrynyň bardygyna ynanýardym.

Bu ikinji kärhana maňa haýsy görnüşde teklip edilse-de, men onuň ýerine ýetirilmegini maňa ýüklenen ýa-da täze bir wezipe hasapladym, belki-de bir gün menden jogap sorarlar. Mundan başga-da, bu häsiýetiň ruhlary gaty seýrek, sypaýylyklary samsyklardan has ýokarydyr, batyrgaýlyk bilen özlerinde ownuk zadyň ýokdugyny we olary has gowy tanap we gadyr edip biljek islendik zatda ýeňiş gazanjak zadynyň bardygyny aýdyp biler. Bu ynandyrma bilen, içerki durmuşyny, has dogrusy, jennetiň özüne tarap alyp barşyny ýazmak baradaky meýilnamam hakda oňa habar berdim; sypaýylygynyň bahanalaryny ýapmak üçin, Hudaýyň islegine eýerýärin öýdüpdim, umyt edişim ýaly, başarmazdy; ruhlary halas etmek we belki günäkärleriň imana gelmegi üçin ondan şöhrat alyň. Doganlygy ejizliginden alýardy, şonda-da bu hakda oýlanmak üçin wagt sorady. Bu aýyplama gaýdyp gelmek, Taňrynyň şöhratyna we gany bilen halas edilen ruhlaryň halas bolmagyna gyzyklanma bildirmek we oňa meniň üstümden bar bolan ähli ygtyýarlyklar bilen gürleşmek zerur boldy; maňa, maňa iberen Hudaýa we meni tassyklan ýygnaga boýun bolmazlygyň agyrysynda maňa boýun bolmagyny buýurýar ....

Sen meniň bilen gürleşýärsiň, ahyrsoňy  günäkärleriň imana gelmegi hakda!

Kaka, içki durmuşym esasanam olara mälim bolsa, adalatlylary skandal etmekden gorkmaly. Şeýle-de bolsa, ol buýurdyňyz, men size boýun bolaryn diýdi. Goý, aýdyşyňyz ýaly jennet ondan peýdalasyn! iň bolmanda, bu hasap, mümkin boldugyça dogry, meni size habar bermek bilen, rehimdarlygynyň üstümden üstün çykmagyna hyzmat eder;  Ol maňa her tarapdan päsgel beren aýratyn merhemetlerine nä derejede mätäçdigimi we çäksiz ýagşylygynyň erbet ýüregimiň üstünden ýeňiş gazanmak üçin näçeräk etmelidigini göreris  ; Onuň ylahy söýgüsine  nädip garşy çykdym .  Şeýdip, Atam, Hudaýy şöhratlandyrýar

rehimdarlyk, belki iň uly günäkärlere ynam dörederin. Şu nukdaýnazardan we bu umyt bilen, islän wagtyňyz jikme-jik maglumatlara gireris we şeýlelik bilen, birimiziň aladamyz we aladamyz köp bolan söhbetdeşlikleri tamamlarys we başga birine.

Muňa doly garaşýan şeýle başlangyç, entek garaşmaly zadymy we içki durmuşynyň ähli hekaýasyna haýsy öwrüm berjekdigini maňa mälim etdi. Gepleýän ähli mukaddesleriň göreldesine eýermek

(5-9)

özleri; basym onuň diňe kemçiliklerini ulaldyp, özüni has oňaýsyz tarapda görkezýändigini göreris; eger-de özüne mahsus merhemetler we merhemetler hakda gürlemäge borçly bolsa, gazanan sypatlary ýaly, diňe olar ýaly, hemme zady alan adam bilen baglanyşdyryp, özüni has kiçeltmeli bolar. we hemme zadyň jogapkärçiligini kimden soramaly.

Tapawudy ýok, has dogrusy, munuň ýene bir sebäbi bar, bu ýerde beýleki ýerlerde bolşy ýaly, pikirlerinden daşlaşmazlyga, hatda diliň näzikligi maňa rugsat berşi ýaly şertlerini ulanmaga synanyşaryn. Düýşlerinde-de eýýäm görşümiz ýaly çynlakaýlyk tapdym: ýene birneme habar bersem geň galmaň, sebäbi olar meniň bermeli jikme-jikliklerime girip bilerler. Şeýle adatdan daşary durmuşda hemme zat hudaý möhürini göterýär; Mundan başga-da, Mukaddes .azgy bize öňden subut edişimiz ýaly pygamberlik we ähmiýetli düýşleriň köp sanly mysalyny berýär, iň bolmanda dogulşy ýaly bir ruhuň hemmesini ret etmek azajyk gödek görünýär. Men ony lampa bilen deňeşdirýärin

mukaddes ýeriň ortasynda gije-gündiz ýagtylyk bermek üçin, şol ýerde ybadatlarymyzy alýan guzynyň öňünde iýilýär. Ol uzak wagt bäri ýanýar, mukaddes söýgüsiniň ajaýyp ody bilen ýakylýar, elmydama ünsüni sowýan we kör adamlar henizem onuň ýagtylygyny görmediler. Ageaşy we ejizlikleri, ýakyn wagtda ony buthananyň aşagyndan çykarmagyň wagty boljakdygyny aýdýar. Itshli şöhlelerini biziň üçin ölmänkä ýygnamak üçin ýüz tutdum, biz ondan hemişelik mahrum bolduk.

Içki durmuş

Dogan doganyň.

Iki-üç gün geçdi, aýal dogan meniň ýanyma geldi we şeýlelik bilen içerki durmuşy barada hekaýa başlady:

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen; Isa we Merýemiň üsti bilen we ajaýyp Üçbirligiň adyndan boýun bolýaryn. »

Uýamyň meselä girmeginiň usuly.

Onda, kakam, indi saňa özüm hakda gürleşmegimi talap edýärsiň!  Hiç haçan bilmedik bolsaňyz garaşyň

durmuş şeýle adatdan daşary, düşünip bolmajak, belki-de size aýdyp bermeli durmuşym ýaly jenaýatçylykly: haýsy döwürde we haýsy nukdaýnazardan seredilse, haýran galdyryjy bir zat we iňňildejek bir zat tapar. Ahyrzamanyň asuda we dowamlylygy az bolşy ýaly ynandyryjy bolsun! Çünki, kakam, durmuşymyň gidişine göz aýlamak üçin şeýle boldy, we ol ýerde diňe üznüksiz yzygiderliligi görersiň, diňe garaňkylygyň we ýagtylygyň yzygiderli çalşylmagy, köp guraklyk bilen garylan şatlyklar we teselliler we guraklyk. Ahyrynda size aýdaýynmy? Taňrynyň maňa beren hoşniýetliligi, aýdyp boljak zatlaryň hemmesinden başga-da, meniň durmuşym ýaly geçdi, ajy, zähmet, hasrat, tolgunyşyklar we üznüksiz gynançlar: şeýlelik bilen, Atam, özümi kesgitlemek mümkin däl, men özümiň nämedigimi, näme boljagymy bilemok, ýa-da gorkmakdan başga özümi köşeşdirmäge esas ýok bolsa, ýa-da meni köşeşdirmekden has köp gorkmak; Men diňe oturylyşygy görýärin of

meni hiç zatdan çeken we hiç kimiň ýitmegini islemeýän gowy Hudaýa ýüz öwürmek. Emma başlamagyň wagty geldi.

Göwrelilik döwründe aýal doganyň ejesi bilen näme bolýar.

(1) Kakam, dogulmazymdan ozal Hudaý we şeýtan meniň öňümde söweşen ýalydy. Ejemiň meni alyp baran döwründe, ol bütin ömrüne garanyňda has köp howplara sezewar boldy: gorkular, ýykylmalar, garaşylmadyk hadysalar; gaharly haýwanlar yzarlamazdan ýa-da tomaşaçylar tarapyndan gorkuzylman iki ädim ädip bilmedi. Bir gün agşam, beýlekiler bilen bir hatarda, gapydan çykanda näbelli bir haýwan birden diýen ýaly onuň üstüne bökdi, gorkuzýan ýüzi bilen ölümine sebäp bolup bilýärdi. Bu howply täsirler maňa gowy düşündirip bolmajak görnüşde habar berdi, ýöne başdan geçirmeli bolmasak, hakyky däl. gaty köp

(1) Dogan, çokundyrylmagyny we familiýasyny, doglan wagtyny we ýerini maňa aýdyp başlady;  ýöne bu ýerde daşarky durmuşynyň başynda aýdan zatlarymy, ylhamlarynyň göwrüminden öňürti  gaýtalamagy ýerlikli hasaplamadym . Ine, eýýäm degilen zatlaryň hemmesini gysgaltmaga we mümkin boldugyça az gaýtalamaga synanyşaryn .

Ilki bilen uýanyň  mübärek gyzdan alýan merhemeti.

Garyp ene-atam meni ondan halas etmek üçin diňe jennetiň güýjüne ýüz tutýardylar; meni mübärek gyza kasam etdiler we soňundan tölän Maine ştatynyň Notre-Dame de Pont-Aubre şäherine syýahat etjekdigime söz berdiler. Meni garaňkylygyň bu duşmanynyň güýçli goragy astynda saklan pursatlaryndan başlap, diňe mende ýokdy

(10-14)

gorky ýok, ýöne hiç haçan çaga we esassyz gorky duýup bilmedim. Gorkýan arwahlar, arwahlar we ş.m.

beýlekiler, mende hiç hili täsir galdyrmaýar: gije-gündiz ýeke gidýärdim; Men ölüler bilen ýeke serederdim; Zerur bolsa, jesetleriň arasynda gorkman ýatardym; esasanam on iki ýaşymdan bäri, maňa edilen islegimi amala aşyranymdan soň. “Men bu barada wagtynda soradym, monahlaryň hemmesi maňa berdi

şaýatlyk edip, Doglan Dogan doganyň ýassygynyň gapdalynda kellesi bilen uzak wagtlap ýatandygyny aýtdy. Munuň nämedigini öňem görüpdik

geçdi, ölen uýalarynyň birine gözegçilik etdi. »

J.C. tarapyndan iki ýarym ýaşynda özüne berlen ýeke-täk merhemet. Inagty obeer şaryny görmek.

Merýemiň bu ilkinji hoşniýetliligi meniň üçin diňe jenneti goramak ugrundaky ilkinji synanyşyk boldy, soň birgiden ruhdan düşüp bilse, duşmanymyň ähli umytlaryny puja çykarmaly başga-da köp merhemet boldy. Men henizem gaty ýaşdym, dört ýa-da bäş ýaşymdadym (J.C. oňa), Hudaýyň maňa başga bir ýol bilen razy bolmagyny islän, ýöne şeýle bir täsir galdyrdy welin, hiç haçan ýadymdan çykmady we asla bolmaz.

Bu häsiýet, meniň pikirimçe, ömrümiň ahyryna az täsir etmedi we men oňa eýeren ähli merhemetleriň çeşmesi hasaplaýaryn. Esasanam şol ýaşda, islendik zada girip bilmekden uzak ýol geçdim; Men entek Hudaý hakda, din hakda ýa-da özüm hakda hiç zat bilmeýärdim, ýagşy-ýamanyň sähelçe pikiri-de ýokdy; Beýlekiler ýaly, hyýalymyň ýokary derejesini düzedip biljek, aladasyz, aladasyz we hiç hili pikirlenmän diýen ýaly özümi gyzyklandyrdym.

Ine, kaka, ýekşenbe güni kakamyň eýelän jaýynyň gapdalyndaky bir öýde, ene-atam ylahy edarada otyrkam başymdan geçen ýeke-täk aýratynlyk. Şu sagatda bolşy ýaly, bu öýde bolan dürli jynsdaky beýleki adamlaryň arasynda saçak başynda iki ýa-da üç ýigit otyrdy, içýärdi, aýdym aýdýardy we mümkin boldugyça hezil edýärdi; mende bardy iki eli stoluň ujunda dynç alýardy we bu garaýyşda olara seredip, hereketlerine ýa-da aýdymlaryna hiç zada düşünmän üns bilen diňledim. Olaryň biri birden gygyrdy: Durmuşy taşlap ölmeli! Elmydama bu ýerde galyp, häzirki ýaly baky bolsak nähili bagtly bolardyk! Has köp zat soramazdym we başga zatlardan el çekerdim ... deathöne ölüm.! ... bu hakda  pikir edeniňde  !. we ş.m.

Beýlekiler tarapyndan alkyşlanan we gaýtalanýan bu sözler meni haýran galdyrdy. Munuň manysy näme, men öz-özüme pikir etdim? sebäbi henizem başga bir durmuş ýa-da ölmegiň zerurlygy hakda pikirem ýokdy. Kiçijik aralygyma görä pikirlenenimde, asman maňa syry düşündirmegi öz üstüne aldy we bu maňa ilkinji gören görnüşidir. Ovumurtga şekilli we bir adamyň beýikligi ýaly ýagty obeer şary maňa asmandan aşak inip, kwartiranyň aşagynda durýan ýalydy; otunda älemgoşaryň ähli öwüşginleri bardy, ýöne reňkleri has aýdyňdy. Bu obeer şarynda, bu sözler bilen maňa eşidilen we gaty gowy saklan duran adamyň şekilini aç-açan tapawutlandyrman göz aýladym: “Görýäňmi, balam, bu samsyklar? olaryň aýdýanlaryny eşidýärsiňmi? isrip? Men asmanyň we ýeriň Hudaýydyryn. Hemme zady ýaradan, olary öz güýjüm bilen ýaradan men. Adamy diňe özümi tanamak, özümi söýmek we baky eýe bolmak üçin hiç zatdan çekdim. Bolýar, balam, senem olar ýaly şunuň ýaly belent ýerden ýüz öwürmegi, dörtburç we süýrenijileriň ykbalynyň aşagynda baky paýlaşmagyny isleýärsiňmi? asmanyň bagtyny ýeriň görgüleri bilen çalyşmak isleýärsiňizmi? sen meniňki bolmak, bir gün maňa eýe bolmak we ähli ganymyň bahasy bilen saňa alan we taýýarlan bagtdan hemişelik lezzet almak islemeýärsiňmi?  »

Bu sözlerde, kaka, bu näzik çakylyklarda meniň pikirim awtoryň biliminden doldy. Onda çäksiz we düşündirip bolmajak kämillikleri açyp, içimde meniň özygtyýarly ýagşylygymy görüp, janymyň tutulandygyny, huzurynda aralaşandygyny, ýüregimiň söýgüsiniň ody bilen ýanandygyny, soňsuz oňa eýe bolmak islegini duýdum. Şol pursatdan başlap, durmuşymyň iň bagtlysy, men oňa barlygymy we tutuş adamymyň gurbanlygyny berdim. Ony görmek we has ir eýe bolmak üçin derrew ölmek ýa-da diňe oňa hyzmat etmek we söýmek üçin ýaşamak isledim. Hawa, Hudaýym, men oňa: heartüregimiň we bütin janymyň Hudaýy, sen bilýärsiň  diýdim

(15-19)

seniňki bolmak isleýän haýsy höwes bilen gör; sebäbi, seniň işiň bolan ýüregimiň diňe seniň üçin ýasalandygyny we senden başga hiç wagt dynç alyp bilmejekdigini duýýaryn! Dünýä erbet we ýigrenji,

gözellikleriňizi we netijesiz kämillikleriňizi deňeşdiriň! Men  şu pursatdan ýüz öwürýärin; Men baky ýüz öwürýärin, diňe sen hakda pikir etmek, eý, Hudaýym! meniň prinsipim we ahyrym kimler  .

Görnüş bada-bat ýitdi we meni hiç kimde görkezmek islemeýän duýgularymda we pikirlerimde galdyrdy: Hudaý şu pursatda bu ýaşdaky çagalaryň ukypsyzdygyny we kimiň ýoldaşdygyny kesgitledi. meni birden köp ýygnakda (x) gizledim, hiç hili tagallasyz öz ene-atama, elbetde, olara aýtmaga howlukmalydym. Olaryň pikiri ýokdy; Şeýle-de bolsa, her gezek maňa doga-dileglerimi ýa-da katekizmimi öwretmek üçin Hudaý hakda gürlänlerinde, her gezek J.C. ýa-da Mukaddes Üçbirlik hakda gürlänlerinde, bu ilkinji görşi hemişe ýada salýardym. : Elbetde, meniň gören we kim ýaly gowy Hudaý bolmaly şeýle ajaýyp obeer şaryna bir gezek gürledi we şeýle ýagty we ajaýypdy. Ah! Ony görüp, ýene eşitmek nähili lezzet alardym! Men ony hasam tanamak isleýärin! ýöne hemme zatdan öňürti, bir gün oňa eýe bolup bilýän bolsam! Bu sebäpden men içerde gürledi; ýöne muny özümden başga hiç haçan aýtmadym; ene-atam muňa düşünmezdiler we meniň  olar bilen bu hakda gürleşmek islegimem ýokdy.

cele  (???)

Burninganýan kömüriň peýda bolmagy, soňky döwür ybadathanasynyň şekili.

Hudaýyň şeýle näzik ýaşda maňa beýle goldaw beren ýekeje gezek däldi. Başga bir ýerde size gürleşen we ýagtylygyň tegelegi bilen gurşalan kömürleri ýakyp, ýygnagyň ýagdaýyny görkezýän başga bir görnüşi bolan wagtym, çokundyrylan günäsizligimiň bardygyna ynanýaryn. Şondan bäri alan we ýygnagyň yzarlamalary hakda size hasabat beren düşündirişlerime görä günler. Mümkin, Atam, belki-de Hudaý, çokundyrylmagymyň merhemetini gorap, oňa wepaly bolmagymy dowam etdiren bolsam, mugt howp abanýan alamatlary bermegini dowam etdirerdi:, öne, gynansakda! Günäniň şeýle ajaýyp söwdany kesmek üçin duýdansyz gelendigi,

Uýanyň geleňsizligi we kapyrlygy; çagalygyndan ýalňyşlyk goýberendigini boýun almak.

Bagtsyz jandar, men onuň hoşniýetliliginden hyýanatçylykly peýdalandym! Şeýdip, jennet sowgatlarymy yzyna aldy, erbetlik meniň aňymy basyp aldy we erkimi bozdy! Hudaýyň gözüniň diňe ýüregiň arassalygy, diňe bigünälige bolan näzikligi we diňe ýagşylygynyň bize duýduryş berýän merhemetlerine wepalylygy sebäpli bolýar! Menden talap edişi ýaly, täze dörän sebäbimi mukaddes we mynasyp ulanmakdan uzakda, men ony pikir etmekden, oňa seorede etmekden, söýmekden, dileg etmekden, ilkinji pikirlerimi oňa gönükdirmekden ýüz öwürdim. kanuny we ylahy kämillikleri we ýüregimiň ilkinji hereketlerini oňa bagyşlamak. Günäkär we ölümli geleňsizlik! ... Ilkinji kapyrlyklar, belki minutiýa hasaplanar, hatda gürlemeli däl ownuk-uşak zatlar, men Şondan soň bu minutiýa diýilýänleriň hakykatdanam hakyky kapyrlykdygyny öwrendim, ilki bilen Hudaýa, soň bolsa Hudaýyň ýüregine sowadyp, köp adamy özüne çekdi. Öldüriji gelip çykyşy! gynandyryjy yzygiderlilik!

Dogruçyllygyň we ýönekeýligiň ýerine belli bir buýsanç duýdum; tiz wagtdan erbetlik meniň bigünäligimiň we bagtymyň harabalyklaryny tutup başlady. Gysga wagtyň içinde kämahal ýüregine garşy jeza bermäge mejbur bolýan ejemiň sesine boýun egmedim, pitneçi boldum, düzedişlerini şeýle bir erbet kabul etdim welin, peýdasy degmezden, men has erbet däldim. ; Men oňa garşy ýigrenýärdim, doganlarymyň meni masgara edenlerinde gaharlanýardym. Özümi bagyşlamak üçin ýalan sözledim, hakykatda, wy consciencedanda, Hudaýyň görşi ýaly we ş.m.

Haçanda olar meni geçmek we esasanam meni jezalandyrmak islänlerinde, gaharym bilen gara boldum; bu elhenç kemçiligi düzetmegiň ýollaryny bilmeýän garyp ejemi iň soňky derejä çenli gynandyrdy. Islän wagty ýamanlykdan ýagşylygy nädip çykarmalydygyny bilýän bir hadysanyň bolýança, maňa boýun bolmaga dowam etdim. Bir gün men özümiň köp gezek bolşum ýaly gahar bilen daşalýan bir adamy gördüm; ýüzi gaty üýtgedi; Aslynda men muny gaty gorkuzdym welin, şol pursatdan başlap, J.C.-iň mylaýymlygyny we keşbini görkezmeli bir jana mynasyp däl gaharly hyjuwdan hiç wagt ýüz öwürmegi ýüregime düwdüm.

Puşman; gorkusy we ynamy.

Evilamanlyga şeýle köp meýilli bolandygyma garamazdan, köplenç içki kynçylyklary, meýletin agitasiýalary başdan geçirýärdim, olaryň täsirleri şübhesizdi.

(20-24)

J.C.-iň meni halas eden merhemeti: özüm hakda müň pikir, müň sany gowy hereket meni yzygiderli Hudaýa çagyrdy. Kämahal göwnüňe degmezlikden we wada berşim ýaly söýmezlikden, käte ondan bir gün bakylyk bilen aýrylyşmakdan gorkýardym; Badaramaz ýagdaýda ölüme geň galmak üçin iň soňky derejä çenli gorkdum, ölüm we bu gutulgysyz netijeler baradaky pikir, Taňrynyň hökümlerinden gorkýan bu gorky, köp wagtlap bu ýagşylyk Hudaýynyň ilkinji serişdesi boldy. garşylygyma garşy göreşdi, ýeňiş üçin ulandy.

Elinde bu ýeňiji ýaragyň güýjüni başga-da näçe günäkär başdan geçirdi!

Bu masgaraçylykda hemme zat meni gorkuzdy: ses, tupan, ýyldyrym çakmagy, ýyldyrym çakmagy meni sarsdyrdy. Umumy höküme taýyn bolmaga wagtym ýetmänkä titreýärdim; Kämahal ol ýere çagyrylmazlyk üçin özümi gizlin burçda gizlemek üçin ylgaýardym; Özümi ýazgarylandygymy görmekden gorkdum, ýüregimi gysman, Hudaýyny baky ýitirmek betbagtlygy başdan geçirjek ruhuň ykbaly hakda pikir edip bilmedim. Wy consciencedany bozulan jandar haýsy bagtdan lezzet alyp biler? Emma betbagtlyk has uludyr, döwlet has gynandyryjy, bir adam ştatda ýaşasa we jenaýat endigi hiç hili kynçylyk çekmezden ýa-da ökünmezden: balykçy üçin gorkmaly zat şu.

Singleekeje pikir meni birneme köşeşdirdi: myselfer ýüzünde peýda bolan we maňa gürleýän Gudratygüýçli Hudaýyň özünde gaty gowydygyny we meni ýitirmek islemeýänligi üçin meni gaty söýýän ýalydy.

Haçanda men onuň huzurynda bolanymda, oňa eglenmegine rugsat berer we meni bagyşlamaga mejbur ediljek ýaly ýalbarýaryn.  Hatda , kakam, bu umydyň elmydama gorkynyň aşa köp bolmagyndan goramaga hyzmat edendigini aýdaryn ; hawa, hut şu umyt meni gorkuzmaga goşdy, bu ilkinji eşik, meniň üçin halas bolmagyň iň gymmatly merhemeti, içki durmuşymyň galan bölegine iň uly täsir eden, prinsip ýaly bolmak bilen meni görmäge mejbur edýär. jennetden gelen ähli nygmatlar.

Çagalykdan mübärek gurbanlyga wepalylygy.

Geçip barýarka, kakam, Hudaýyň maňa we ömrümiň dowamynda gurbanlyk sypasynyň iň mübärek gurbanlygyna wepalylygy özüne çekendigini aýtdy; Çagalygymdan adatdan daşary täsirler duýýardym, şoňa çenli J.C.-iň jesediniň hakyky barlygyndaky çadyryň öňünde geçip bilmedim, özümi içimde duýman, durup, dyza çökmäge mejbur bolýan ýaly boldum. çuňňur syr Ybadathanada birnäçe gezek özümi gülkünç gülkünç duýga öwrüpdim, olaryň mysaly meni katekirlemeli ruhanyna garaşyp otyrkam, hormat goýmazlyga sebäp boldy; Biderek gülüp, üstümden gülüp başladylar, men olara garşy durmaly boldum we eden günälerini derrew öçürmeli boldum,

Wy consciencedanym birneme möhüm bir zat üçin meni kemsidip başlanda, mukaddes ybadathanada tussag edilendigimi gördüm; ýeňilmezek güýç mukaddes ýerimi we gurbanlyk sypasyna ýakynlaşmagymy gadagan edýän ýalydy. Haýp! Kakam, gaty az adama berlen bu duýduryş merhemetleri, aýratyn bir Providence bilen gowy bellenen pikirler, peýdasy ýok; olar diňe köp hoşniýetliligiň awtoryna bolan minnetdarlygymy we has köp jenaýat we has aklap bolmajak hyzmat etmek üçin hyzmat edýärler we gurbanlyk sypasynyň iň mübärek gurbanlygynda bu söýgüli Halasgäriň hakyky barlygynda günäkär boldum.

Goý, ýer ýüzüne bergim bolan boýun alma, gahar-gazabyny öçürip, gaharlanan şöhratyny dikeltsin! Goý, Perişdeler we Mukaddesler oňa düzedişler girizsinler we söýgüsiniň bakylygy bilen öwezini dolsynlar!

Ine, görşüňiz ýaly, kaka, meniň içki durmuşymdan köp zat; ine, eýýäm menden hiç hili hat ýazman, Taňrynyň tarapyndan ajaýyp merhemetler bar. Şonuň üçin eýýäm köp kapyrlyk we köp nägilelik bar, köp günäler bar, şonuň üçin ýakyn wagtda kazyma hasabat bermeli bolaryn. Weöne biz entek bu kapyrlygyň we bu jenaýatlaryň soňunda däl: gynansakda! uzak wagtlap diňe artmagy dowam etdirerler. Thehli jikme-jiklikleri eşitmek isleýänligiňiz sebäpli, ertir isleseňiz, hatda şu agşamam dowamyny dowam etdireris; üstesine-de borjum şu wagt başga bir ýere jaň edýär. Hoşlaşyk, kaka, bagyşlaň we meniň üçin doga ediň.

Ykrar etmeginde we ilkinji gatnaşygynda kemçilikler. Onuň ruhy üçin zyýanly netijeler.

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen. Isa we Merýemiň üsti bilen,

(25-29)

we ajaýyp Üçbirligiň adyndan boýun bolýaryn. »

Kakam, ejem wy consciencedanymy barlady we meni boýun aldy, ýöne boýun alýan adamymyň käýinmeginden gorkmak, kemçiliklerimiň ýarysyny ondan, esasanam ejeme boýun bolmazlygymdan gizledi. Men dokuz ýarym ýaşymda birleşmeli boldum. Bu meniň pikirimçe gaty gysga boldy we ökünmäge esasam bardy. Adaty bir tejribä görä, bahana etmek, hatda ejemden ötünç soramak ýaly hiç zatdan gorkmadym, bir aý öň wy consciencedanymyň özüne garşy kemsidilen zatlaryny boýun almaga gitdim; thisöne munuň bilen gaçmak isleýän zadymy çaklaýardym: Hudaý boýun alýan adamyň meni synamagyna rugsat berdi we maňa bagyşlamagy soramagy we oňa bolan garaýşymy üýtgetmegi buýurdy.

Esasanam bu ýaşda nähili kör we bagtsyz! Hiç haçan özümi şeýle adalatly we zerur kanagatlandyryp bilmedim; betbagtlygymy goşmak üçin, boýun gaçyrmak gorkusy, maňa bagyşlananymda bularyň hemmesini gizlemäge mejbur etdi. Şonuň üçin bu pursatdan bäri meni gynap başlaýan wy consciencedanymyň ökünmegine garşy habarlaşdym. Asman! Bu ýat nähili ajy! Enougheterlik gözýaşym bolarmy we şunuň ýaly ýalňyşlygy we onuň zyýanly täsirlerini başdan geçirenimde ömrüm ýeterlikmi?

Şu pursatdan başlap, Atam, jennetden hoşniýetlilik ýok, içerki teselli, ne rahatlyk, ne-de kanagat! Myhli bagtym ony tamamlamak we baky dowam etdirmek üçin has köp goşant goşmak üçin edilen hereket bilen ýitdi. Ölümiň çeşmesinden ölümi tapanymyzda we mukaddes etmeli zadymyz diňe öňkülerimizden has günäkär bolmaga hyzmat edenimizde nähili gynanýarys! Bu betbagt ýagdaý bäş ýyldan gowrak dowam etdi, şol döwürde hasaba alnan we hyýanatçylykly peýdalanan Rozariýanyň ulanylyşy, adam hormaty we doganlygy meni henizem sarsdyrýan we mende bar bolan köp mukaddes zatlary etmäge mejbur etdi. titremek üçin gowy sebäp.

Downöne haýallamakdan uzakda, hyýallarym, göz öňüne getirişiňiz ýaly, diňe täze güýç gazanyp, günsaýyn artýardy. Jynlaryň el çarpmak we ýeňiş gazanmak üçin ýeterlik sebäbi bardy. Specialörite merhemet meni özüme garamazdan duýýan we maňa ne rahatlyk, ne-de ýaraşyk döredýän aýratyn bir merhemet meni bu çuňlukdan halas etmedik bolsa, belki ýüregim agyrdy. Her ädimde maňa gaty ses bilen bir sesiň içinden eşiden ýaly boldum: Bagtsyz aýal, näme etdiň we näme bolmak isleýärsiň? ne J.-C., ne-de boýun bolduň; boýun aldadyň; boýun almalaryňyz nil, gatnaşyklaryňyz erbet; sizde J. C söýgüsi ýok: şondan köp üns we peýdalardan soň, Hudaýyňyzdan masgara bolup ýaşaýarsyňyz; we bu ýagdaýda ölmek betbagtlygy bolan bolsa, nirä gitjek, bagtsyz! Ah! dowzah baky paýyň bolar. Godöne bu, Hudaýyňyza söz beren zadyňyzmy? ondan köp peýdadan soň garaşmaga hukugy bolan bu boldumy?

Gije-gündiz bu aşa masgaraçylyklar kalbymyň çuňlugynda ýaňlandy.

Meni şeýle bir biynjalyk etdi welin, buýsanjyma garamazdan, bir gün özümi ejemiň aýagyna dyza çökdüm, has ir etmedigim üçin özümi jezalandyrmak niýeti bilen. Ejem meniň bu ädimime şeýle bir geň galdy welin, garşylygymda goýlan duýgularyma garamazdan, meni öňümde görüp, gaty biynjalyk boldy we nämäni bermelidigini bilenokdy ...

Ububileý ýa-da umumy mejlis sebäpli, imana geldi we umumy boýun aldy. Ondan alýan miweleri. Görgülerini kiçigöwünlilik bilen boýun almak.

Özümden ilkinji ýeňiş meni birneme köşeşdirip başlady; emma hemme zat ýerine ýetirilmedi, şol bir wagtyň özünde-de ýygnagyň beýik ýubileýi ýa-da umumy günäsi geçildi: bizi görmäge gelen dostlarymyň biri, özüniň parishde çap edilendigini habar berdi. Gowy habar! Ah! men nähili gowy! Birden umumy boýun alaryn we özümi doly we doly öwrerin. Bu sözler bilen kakam gülüp başlady. Hereöne, ine, biz gygyrdyk we owadan zatlary göreris! gyzymyz Jeannette imana geler we  umumy boýun alar. Notre-Dame, bu az bolmaz, ruhanylar diňe geň galmaly bolarlar; 

Kakam meni ýeke-täk söýýärdi, menden gowy pikir, imana gelmelidigimi ýa-da göz öňüne getirmäge mümkinçilik bermedi

umumy boýun alma. Haýp! Bu zerurlygyň doly hakykatyny gaty gowy duýdum. Hawa, kakam, men oňa jogap berdim, Hudaýyň merhemeti bilen imana gelmek isleýärin we şondan soň özümiňkiden has gowy boljakdygyna umyt edýärin. Näme bolýanyny göreris, ene-atamyň sözüni dowam etdirdi ...

Ububileý açylan badyna ýüregimde ýa-da howlugyp, özümiň parhymyzyň rektory (Janson ybadathanasy) merhum M. Maillardyň aýagyna atmakdan başga zat ýokdy.

(30-34)

Kakam, men oňa gelenimde, bütin ömrümi boýun almagyňyzy haýyş edýärin, sebäbi şu wagta çenli eden zatlarymyň hemmesinden gaty kanagatlanmaýaryn ... Ol meni diňledi. üns berdi we maňa köp kömek etdi. Ol menden ejemiň urulmagyndan gorkup, boýun alýan adamdan boýun gaçyrandygymy ýa-da ýokdugyny soranlarynda, ejiz bolsa-da, takyk hakykata laýyk gelmeýän tassyklaýjy jogap berdim. Bu entegem azajyk gizlenipdi, henizem eden ilkinji günäm ýaly möhüm däldi.

Ububileýim meni özüme berip başlady: Şol wagt on bäş ýa-da on alty ýaşymdadym (1).

Şonuň üçin aýal doganyň gürleýän we on bäş ýa-da on alty ýaşynda bolan bu ýubileý 1746-njy ýa-da 1747-nji ýylda bolup geçen bolmaly; Sebäbi ol 1731-nji ýylyň ýanwar aýynda doguldy. Benedikt XIV-iň 1740-njy ýylda saýlanmagynyň ýubileýini bilýäris, bu dokuz ýarym ýaşynda aýal doganyň ilkinji gatnaşygy we 1751-nji ýylda uly dünýewi ýubileý, aýal dogan ýakynda gürleýär we ýigrimi ýaşynda etdi. Bu ýerde gürleýäniniň reňkini bilemzok. Şonuň üçin bu gowy gyzyň nadanlygy bilen uly ýubileýi, Rennes ýeparazasyna berlen kiçijik ýubileý bilen bulaşdyrandygyny aýtmaly däldiris, belki-de bilmedik ýa-da has köp Mümkin, missiýanyň ahyrynda ýubileý görnüşinde gazanylan we haýsy ýurda adamlar ýubileý adyny bermäge öwrenişen şol umumy we dabaraly indulgensiýa bilen. Mundan başga-da, bu ýalňyşlyk, has dogrusy, aýal doganyň dogry beýan etmezligi, bize beýle sada we ýönekeýlik bilen aýdýan zatlarynyň aşagynda hiç zat etmeýär  .

Şondan bäri Hudaý maňa ýakynlaşanymda deňeşdirip we deňeşdirip, has dogrusy, Hudaýym! ilkinji ädimi ätdiň we söýgiňden artyk meni her tarapdan gözlediň; meni yzyna almak üçin mümkin bolan ähli zady eden! Emma, ​​gynansagam! Eý, ýagşylyk Hudaýy! Kämil öwrülişigimiň wagty entek gelmedi, sabyrsyzlyk bilen garaşmak üçin, häzire çenli gülýän kapyrlyklarymy we size çydap bolmajak hereketleri dowam etdirmek üçin ýeterlik derejede gowy bolduňyz. Bu uzak we jenaýat gijikdirilişinde söýgiňize nämä gerek bolmaly!

Kaka, men saňa şu ýerde aýdýan zatlarymyň hemmesi, aýal dogan, saňa aýtjak zatlarymyň hemmesi meni tanatmak üçin az hyzmat eder; Hudaý maňa wagt we serişdeleri berse, saňa aýtmak isleýän umumy boýun alma üçin eýýäm uly öňe gidişlik bolar. Şol wagt, saňa boýun bolmak bilen, öňki hereketlerime, mümkin boldugyça düzedişler girizmäge meýilli. Özümiň boýun almagym bilen, Hudaýyň merhemetiniň maňa näderejede täsir edendigini, rehimdarlygynyň meni halas eden ýerinden nämäni halas edendigini we her tarapdan oňa näçeräk bergidigimi mälim etsin. Ah! wepaly ruhlar bir tarapdan gaty kapyrlyk, gozgalaň, minnetdarlyk we görgüleri görerler we haýran galarlar; beýleki tarapdan gaty köp hoşniýetlilik, sabyr, gözleg we dostluk. Goý, bu söýgi Hudaýy meniň aýtjak zatlarymy ýatdan çykarsyn we munuň üçin meni jezalandyrmasyn! Goý, tersine, şöhratyny ondan, goňşusyndan bolsa alsyn! Çaklama we boýun egmezlik arasynda ýerleşdirilen, hekaýam iň bolmanda özüni paş edýän biperwaýlygy saklasyn we betbagtlygy başdan geçirenleri umytdan düşürmesin! ýykylmak!

Adamyň umyt edip biljek iň islenýän miwesi ....

Iki ýyllap umumy boýun almagyň miwesini dadyp gördüm; parahatçylyk, wy consciencedanymyň süýji rahatlygy maňa Hudaýa aşyk bolup, özüm hakda çynlakaý pikirlenmäge mümkinçilik berdi. Ruhy aýdymlary aýtmagy we takwa kitaplary okamagy gaty haladym; Sebäbi, ýurtda bolşy ýaly, bu görnüşli okamak üçin ýeterlik okamagy öwrendim. Sypaýy gyzlaryň toparyny we  ruhyýet hakda söhbetleri gowy görýärdim  . düzgünleri  _

bolup geçenlerden düýpgöter üýtgeşik bir zat yglan edýän ýalydy. Ejem bilen has mylakatly boldum, ýöne ýene bir gezek garşy çykdym, ýöne günäkärligimi geçmişe garanyňda has bahana hasaplaýan bir ýagdaýda. Ine, bu ýagdaýyň nähili bolandygyny, oňa baha berip bilersiňiz:

Kiçijik uýam ýaly, ejemiziň arasynda giňden ýaýran käbir yrym amallarynda ejemize kömek etmekde ejizligim bardy

ýurt halky. Ejemiň niýeti bolmasa-da, bu hakda erbet bir zat bardy. Günleriň birinde bu amalda Taňrynyň göwnüne degilendigi aç-açan ýüze çykdy. Wy consciencedanym derrew gozgalaň turuzdy, men oňa karz bermekden ýüz öwürdim. Ejemiň özüne boýun bolmajakdygymy aç-açan aýtdym, sebäbi men günäni gördüm.

; uýam maňa görelde boldy. Ejemden iň bolmanda birnäçe janly söz alaryn diýip garaşýardym. Asla beýle däl, ol gaty gaharlydy we maňa ýuwaşlyk bilen: “Gyzym, men bu barada direktorym bilen gürleşerin, eger günä bar bolsa, mundan beýläk etmeris. Şondan bäri özüni boýun alandygyny we munuň üçin toba edendigini boýun aldy. Şeýlelik bilen, kakam, sebäp we waka meni ejemiň soňky soňky boýun egmezligi üçin hemişe teselli berdi.

(35-39)

Kakasynyň ölümi; ýaşlygyndan gyşarmalar.

Şu wagt garyp kakamyň ölümi bolup geçdi, bu maňa gaty agyr degdi we köp gözýaş dökdi; sebäbi men ony hakykatdanam söýýärdim. Pursatdan peýdalanyp, özüme has köp dolanyp geldim we geljekde halas bolmagymy üpjün etmek hakda pikir etdim. Şeýlelik bilen, kakam, Hudaýa gaýdyp gelenimden bäri iki ýyl bäri, adatdan daşary hoşniýetlilik bilen tapawutlanman, gaty gowy geçdi we geljege umyt berdi; iň bolmanda, bu gezek ýakyn wagtda Hudaýymy we oňa bolan ilkinji garaýyşlarymy ýatdan çykarjak bir hereketiň boljakdygyna hiç hili ähtimallyk ýokdy.

Twentyigrimi ýyla golaýlap barýardym, ahlaklylyk üçin iň möhüm döwür, diňe paş edilse; höwesler özlerini güýç bilen duýýan howply möwsüm; Hudaý meni tiz wagtdan gabawa alandygyny bilýär. Men ýaş, güýçli we iş ýaşymdadym. Bu kömek bolmasa ýaşamagymyň mümkin däldigi sebäpli, oba ýerlerinde iki jynsly ýaşlar bilen işleşip, hereketlerde we esasanam sözlerde gaty erkin işlemeli boldum. Meniňki ýaly joşgunly höwesler bilen, bu ýaşdaky ýaş gyz bu işe we güýmenje bilen ýüzbe-ýüz bolmaýar, esasanam haram jyn gatnaşsa! bölegi bolup durýar. Diaboliki gepleşikler nähili howply! oýunlar  _

sebäp bolýan gülküleri jenaýatdyr we olara goşant goşýanlar duýman diýen ýaly günäkärdirler!

Bu hapa sözleri goşa manylar bilen yzygiderli gaýtalaýaryn, hyýalymda iň erbet täsir galdyrýan bu gödek ýa-da deň manyly sözler, hemme zadyň meniň üçin hatda iň biperwaý zatlar üçinem howply bolandygyny ýüze çykardy. Gulaklarym elmydama haýran galýardy we her dürli gödek sözler bilen hapalanýardy. Käwagt kemsidiji sözler, käte töhmet, käwagt gödek sözler ýa-da ýalan habarlar we hemişe diýen ýaly haramlyk bu ýaş azatlyklaryň gepleşiklerini janlandyrýardy. Iblisiň maňa garşy nähili ulanandygyny kesgitläň!

Ilki bilen berk durmak isledim; myöne meniň berkligim erbet görelde akymyna garşy uzak dowam etmedi, ilkinji nobatda göwnüňe degmek we garşy almak islegine garşy, meni erbet göz bilen görmek, a diýlip atlandyrylýan uly betbagtlyk hökmünde gorkuzýan adam hormaty; ulumsy, gödek, ikiýüzli ýa-da ýalançy.

Şeýlelik bilen, buýsanç we ynsan hormaty, arwahyň şol wagta çenli buýsanýan sadalygym üçin bu abraýy ýokardan aşaklygyna ýok etmek üçin ulanan iki ýaragydy. Elbetde, özümiziň ýaşaýan we ýaşamaly adamlar tarapyndan özümizi ret edendigimizi we ýigrenýändigimizi görmeýändigimiz şübhesiz. Gulaklarym ýuwaş-ýuwaşdan meni gülkünç eden gödek we gödek sözleri eşitmäge öwrenişdi. Agzym hatda olary gaýtalamaga öwrenişdi. Üns beriň, henizem diňe göwünsizlik we belli bir aramlyk bilen bolsamam, masgaralap, gabanjaň, edepsiz boldum. Höwesler meniň düşünişimi şeýle bir körledi welin, iman, akyl we umumy düşünje baradaky düşünjeleri zordan tapawutlandyrýardym. Mysal üçin, ol diýip pikir etdim goňşusyna töhmet atmagyň zyýany ýokdy, diňe hakykaty aýdýan ýerinde. Şeýdip, diňe töhmetden gorkdum we töhmeti nomerden aýyrdym günäler  Emma meniň häsiýetim tapyldy

has ýakymly, sebäbi ol has gazaplydy, ýagny orunbasaryndan az aýryldy. Şeýlelik bilen, gaty adaty ulanyşa görä, özümi beýle pes bolanym üçin deňeşdirip has ökde hasaplaýardym.

Puşman etdi. Esasanam arassalyk bilen baglanyşykly nadan ýaşlaryň abanýan howplaryny aç-açan suratlandyrmak.

Jennetiň haýyrly bolsun! merhemet meni doly terk eden bolsa, artykmaç berip bilmedim! we jandar Hudaýyň öňünde şeýle bir bagtsyz bolmaly, jenaýatyň daşyndan ýeke-täk boşadylmagyny saklap bilýän wy consciencedan,

gözüň öňündäki ähli ululygy Bakydan arassalaýan içki (pikir, belki isleg hakda  )  . Ynanarsyňyzmy  ,

kakam we esasanam dünýäde henizem şeýle hereket meýilnamasyna eýerýänler, bularyň hemmesini ýerliksiz we howp abanmaýan wy consciencedany ulaltmak üçin almazlarmy? Ah! Olary hristian ruhundan nämäniň talap edilýändigini, öz häsiýetini we Taňrynyň söýgüsine bergili bolan ähli peýdalaryny göz öňünde tutmak üçin şeýle bir abraýdan gaçýandyklaryny aýdýaryn. özleriniň, belki-de edişi ýaly, ölüm howply körlikde ýaşandygym bilen razylaşmaga kömek edip bilmejekdiklerine ynanyň (1).

: Rebbiň elmydama ony belli bir çäklerde saklamagy; hiç haçan bermedi, men aglaýan artykmaç diýemok, dogry diýilýän haýsydyr bir kemçilikde ýa-da jenaýat işinde. Hudaýy kemsitmek islegi bar bolsa, özüne şübhelenýär; onuň ýalydygyna şübhelenip bileris. Elbetde, bu ölümli körlük, bu günäkär ýalňyşlyklar, bu kemçilikler, bu nägilelikler, bu jenaýatlargaty ýigrenji bilen gynanýan, asuda we çäksiz jenaýat endiklerine ökünmän ýaşaýan köp adamyň gözüniň alnynda ahlaklylyk üçin diýen ýaly geçerdi. Bu tapawut nireden gelýär? Rebbiň söýgüsi we gorkusy, dünýä ruhunyň diňe ownuk-uşak zatlary açýan iman fakeli bilen ägirt uly jenaýatlary, gozgalaňsyz nägilelikleri görýär. Ikisiniň haýsysy ýalňyş?

(40-44)

Hawa, kaka, gaýtalaýaryn, ölümli körligim içerki günäleri hiç zat hasaplamajak derejede gitdi. Mysal üçin, ogurlamak, ar almak kyn boljakdygyna hakykatdanam ynanýardym  .  Günä bar öýdüpdim

serhoş bolmak ýa-da islendik hereketde haramlyk etmek; ýöne biri, edil meniň ýaly şol ýerde saklansa we daşarda hiç zat etmese we ş.m. şertlerinde öz-özünden meýletin gürleşmegiň erbet zat boljakdygyna ynanmadym ....

Againene bir gezek soraýaryn, beýle ýalan ýörelgelerden başga özüni alyp barş düzgüni bolmadyk garyp nadan gyz her gün paş edilmeýärmi?

we günäkärmi? Dünýäniň her ädiminde hödürleýän howplaryna näme garşy çykar? Onuň bigünädigi üçin näçe duzak guruldy! Goldaw bermek üçin näçe söweş bar! Haramlyk arwahy, ejiz häsiýetine hüjüm etmekden nädip peýdalanmalydygyny bilenok! ...

Jelepler, ýaşlar we garrylar oňa her tarapdan hüjüm ederler we yzygiderliligini ýeňip geçmek we kiçigöwünliligini ýeňmek üçin ähli taraplaýyn hereket ederler. Onuň hereketlerine we sözlerine içalyçylyk ederler; meýillerini öwrenerler; tarapyny tutjak bolýarlar, ähli pikirlerine girýärler, taslamalaryna goldaw berýärler we diňe gowşak ýerini alyp, dostlugyna has gowy ornaşdyrmak üçin çykyş ederler. Sypaýylygy bar bolsa, maskasyny karz alarlar we roluny oýnamaga synanyşarlar; haýsydyr birini bellemese, özlerini biperwaý görkezerler we bu makalada her kimiň erkin bolmalydygyny we hiç kimiň biynjalyk bolmaly däldigini aýdarlar. Belli bir ýigrenji, takwalyga belli bir ýigrenji görkezýän bolsa, özleri üçin iň amatly häsiýeti alkyşlamazlar.

Hawa, kaka, hiç kim muňa bir salym şübhelenmesin, tejribeli jelep ýaly garşy çykýan we gapma-garşylykly gahrymanlar ýok! üstünlik gazanmaga synanyşýar: hemme zatdan öňürti, aýdyşym ýaly, adamyň ajaýyp bolmak häsiýetiniň bardygyny görse, ynamyň esasy hakykatlaryna, dogmalaryna garşy hüjüm edip, oňa şübhe döredip bilmez. halas bolmak üçin ynanç hökmany suratda zerurdyr: diniň zyýanly gorkunçlaryny ýok etmekden we ýok etmekden has täsirli serişdesiniň ýokdugyna ynanyp, dowzahdan ýa-da Hudaýyň hökümlerinden gorkup, üstünden güler; dizaýnlaryna has maksadalaýyk hasaplaýşy ýaly, çynlakaý ýa-da oýnawaç, paýhasly ýa-da ikiýüzli bolar, bu söwdada erkekleriň hemmesinden garaşmaly zat, gynansakda! tejribesizlik we körlük döwründe göz öňüne getirýänlerden has köp.

Hawa, bu samsyklar birbada hyýanatçylykly peýdalanarlar, ony, desgasyny, paýhassyzlygyny, nadanlygyny, ak ýürekliligini, hyjuwyny, hatda garyplygyny, janynyň halas edilmegini, şeýle hem wagşylygyny azdyrmak üçin puluň bahasy. Näçe mysal tapyp bilmedim, mende ýok! Hiç kimde-de, Hudaýa şükür, meniň pikirimçe beýle uzak gitmedik bolsa-da, ýaňy aýdanlarymyň hemmesini diýen ýaly subut edýän ýekeje aýratynlygy mysal getirerin. Bu meniň abraýymyň açylan iň aç-açan howpudyr. Entek tejribesi bolmadyk ýaşlary bu pursatdan peýdalanmaga çagyrýaryn;  näçeräk mätäçdigini görerler

bigünäliginiň gymmatly hazynasyny gorap saklamak isleseler we umuman ynanmaly bolsalar, bu näzik nokatda gaty az adam, men hiç zat diýmezdim. , Öne, kaka, şu gün giç bolansoň, men ýeterlik gürledim, indiki oturýança goýarys, garşy bolmasaňyz. Seni terk etmegime rugsat ber.

Sypaýylygy howp astyndadyr. Gaçýan we howpdan gaçýan güýç.

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen. Isa we ş.m. »

Obamyzda paýhas we ähtimallyk üçin iň gowy abraý gazanan elli ýaşdan uly dul aýal bardy; tutuş parişdäki iň gowy adam we iň gowy hristian hasaplanardy. Birnäçe wagt bäri kakamyň öýünde ýygy-ýygydan bardy, men hemişe diýen ýaly bolýardym; sebäbi men bolmadyk bolsam,

(45-49)

ol ýerde seýrek durýarlar. Onuň ünsi meni göwnünden turmady. Şonda on sekiz ýa-da on dokuz ýaşymdadym, gaty oýnaýardym. Dogruçyl kompaniýany ýigrenmeli däldigimi aýdyp bilersiňiz. Buglanman, bu adam menden has şadyýan boldy; meni jadygöýligi we gysga hekaýalary bilen gyzyklandyrdy, özüne ýakymly ys goşýan belli bir hoşboý ys bilen nädip aýtmalydygyny bilýärdi, edep-terbiýe çäginden çykman. Sebäbi, kakam, esasanam şol döwürde, sözdäki sähelçe erkinlik meni gozgalaň ederdi; oňaýly we zyýanly taraplaryny aýtmak zerur bolsa, hakykaty boýun almaly, hiç haçan ömrüm, azajyk ýazgarylsa-da, azajyk erkinlik, azajyk edepsiz bolsa-da, hiç kimden ejir çekmedim. Hawa, azajyk sähelçe tanyşlygyň ýakyn wagtda bir ýigidiň işden çykarylmagyna sebäp bolup biljekdigini aýdyp bilerin, bu meniň üçin gymmat bolmalydy (1).

.

Bu dul aýal maňa hiç kim öýde rehimsizlik hakda pikir etmeýän arassa hoşniýetlilik dostlugyny görkezdi. Biziň hemmämiz onuň kompaniýasyndan hoşal bolduk. Kim, kaka, gaty ätiýaçlyk ulanan, kazyýet işine gaty dogruçyllyk görkezen, muňa garamazdan, ýüregi bulan adamdygyny kim aýdyp bilerdi? kalbynyň düýbünde ýalňyş pikir edendigi, meniň pikirimçe, ene-atamyň şübhelenendikleri üçin özlerini masgaralap bilerler, belki-de, gynansakda! özüni görmedimi? Sebäbi bu meselede adamyň körlügine we görgülerine kim düşünip biler we özüni aldamak nähili aňsat we adaty  ? ...

Düşnüksizlik näçe gezek bilmedik ody ýakdy ýa-da öçürildi öýdýän ody täzeledi; ahyrsoňy, hiç zatdan gorkmaga hiç hili sebäbiň ýokdugy ýaly ýangyn boldy! Özüňi tanamak gaty kyn we hemişe diýen ýaly biri özüni hakykatdanam günäkär hasaplaýar.

Bir gün ejemiň ýoklugyndan peýdalanyp, manysyna asla düşünmedik käbir sözlerimi pyşyrdady we maňa has az düşünýän käbir yşaratlary goşdy, şonuň üçin meni erbet şübhelerden aýyrdylar. garşysyna. Men gülüpdim, sebäbi gülýärdim, hemmesini şol ädimde aldym. Bu ýalňyşlyk; ýalňyşlyk meniň üçin gaty möhümdi. Isleýşiňiz ýaly ýönekeýlik ýa-da samsyklykdy; ýöne ikiýüzli, bu meseläni başgaça alyp barandygyny we maňa diňe özi tarapyndan baha berendigini subut etmek üçin uzaga çekmedi. Şondan bäri ol meni ýeke tapmak mümkinçiligini içdi; özüni tanatdy. Ejem bir gün irden dul aýalymyzyň öýüniň golaýyndaky çemenlikde mallarymyza seretmek üçin meni iberdi. Ol meni tapmaga geldi we täzeliklerimi sorady, ýakymly howa bilen maňa ýakynlaşdy. Ol meniň oturan ýerimiň gapdalynda tötänleýin oturdy. Diňe adatdakysyndan has erkin seredýändigini we gürländigini gördüm. Ol henizem meni biynjalyk etmek isleýärdi; ýöne onuň nahary, käýinç sözlerine goşuldy, maňa şübhe döretdi we niýetinden şübhelenýärdi. Ol maňa pul bermek isledi; maňa sowgat berdi; Maňa hiç zat bergisi ýokdugyny aýdyp, hemme zady ret etdim. sowgatlaryna mätäç däldigimi we näme üçin maňa berendigini bilmedim. teklip edildi.

Men onuň çemeleşmesinden gaça durup, el oýunlaryny ýigrenýän wagtym, kimdir biriniň maňa : “Bu ýerden çyk, ýogsam seni terk ederin” diýenini eşitdim öýdüpdim ; gaçmak, gaçmak, wagt gutarýar we bigünäligiňiz üçin howp uly ... Kalbymyň çuňlugyndan ýaňlanýan bu ses, howpy gözümi doly açyp, maňa ondan gaça durmagy, ajaýyp tizlik we üç ýa-da dört erkek bolup bilmeýän bedeniň güýji

garşy durmady. Singleekeje synanyşyk bilen, bu niýeti aç-açan yglan edensoň, niýeti deň bolmadyk bu betbagt adamyň elinden ýyldyrym kimin gaçdym  (1).

(1) Notebooklary gözden geçirýänleriň käbiri maňa bu başdan geçirmäni birneme jikme-jik tapandyklaryny, şeýle hem altynjy tabşyryk, nikanyň howpy we ş.m. degişli ylhamlaryň käbir beýleki habarlaryny tapandyklaryny aýtdylar. Niýetleriniň arassalygyna adalat edýärin we olaryň maslahatyny äsgermezlik edýärin; ýöne bu nokatlar barada başgaça pikirlenýän ýeke-täk däldigimi aýtmaga rugsat bererler. Hatda, Hudaýyň diňe aýal doganlaryň bu jikme-jikliklerine rugsat berendigine, belki-de bu dürli wezipelerde özüni tapýan we şol ýerde düzgünleri, duýduryşlary tapyp biljek köp adamyň ruhy bähbidi üçin rugsat berendigine ynanýardym. özüni alyp barşyň nusgasy. Soňra ýamanlygy tejribe bilen amala aşyrýançak, seresap bolmak üçin garaşmalymy? we nämäni açmak üçin töwekgelçilik edip bileris Ordinaryönekeý ýörişi we haramlyk jynynyň duzaklaryny öňe sürüň, hiç haçan tejribesizligiň ýönekeýlige goşulanyndan has gowy ýeňiş gazanyp bilmezmi? Olara görkezme berip, skandal etmek gorkusyny aýyplamalymy? Bu, ýene-de bu nadanlygyň biziň pikir edişimizden has gowy görýän duzagydyr. Mundan başga-da, ýygnagyň Atalaryndan, iň oňat ýazyjylardan we hatda Mukaddes Scripturesazgylardan näçe parçany kesmeli däl? Arassa Josephusubyň synagy, arassa Suzananyň iki sany meşhur garrydan ejir çeken hüjümi we ş.m. Mukaddes Ruh bu ýerde başgaça pikir etdi, edil şol ýerde bolşy ýaly, biz hem  onuň yzyna düşüp bileris.

Şeýlelik bilen, kaka, meniň aýdyşym ýaly, meniň özümi gören we diňe görşüňiz ýaly gaçyp gutulan iň uly howp üçin hormatymy açdy, adatdan daşary goldaw. jennet. Heý! ol ýerde näçe ýaş gämi heläkçilige uçrady

(50-54)

howpy ýeterlik öňünden görmeýän, hiç zada ynanmaýan bu manysyzlykdan has köp? Diňe käbir nädogry ädimler, käbir oýunlar, käbir banketler bigünä ýaly bolup, gadagançylykdan erkinlige, erkinlikden ygtyýarnama, lisenziýa ýaly ownuk-uşak zatlara çemeleşenleri üçin özlerini ýitirip bilmedi.

jenaýata, jenaýatdan endige, endikden gatylaşmaga, ahyrsoňy gaty betbagtlyga eltýän Hudaýdan ýüz öwürmäge!

Şonuň üçin kaka, şeýle mekir duşmana girmegi gadagan etmek, oňa ret edip biljek zatlaryndan hiç zat bermezlik gaty möhümdir. Onuň bilen, maňa ynan, ne bilgeşleýin, ne-de boýun egmeli zat ýok, sebäbi aramlygy nädip saklamalydygyny bilenok. Oňa bir aýak ýer berseň, iki, üç, dört we ş.m. alar. Ahyrynda, ony ýitirmeseň, iru-giç seni ýitirer. Garyp gyz ynamsyz, näme eder, bu ýerde hemme ýerde däl-de, howpsuzlyk enesi? Günäkärsizliginiň kasam eden duşmanlary bilen ýaşamaga borçly, her ädimine hemişe üns bermese, ýene näme bolar? kepderiniň ýönekeýligine ýylanyň paýhaslylygyna yzygiderli goşulmasa? Ahyrynda aç-açan aýdaryn, nähili kömek gerek däl! Sodomyň arasynda päk bolmak üçin oňa haýsy merhemet gerek däl; Parahor dünýäniň arasynda, hemme zat lezzet alýar we zäher ýuwutýar; esasanam howplaryň iň ulusy bolan käbir ştatlarda

! ....!

Bagtymyza gaçdym, gudrat bilen ömrümiň iň uly howpundan halas bolan ýaly, duşmanymdan gorkmadym, sebäbi oňa hüjüm etmek ýa-da özümi goramak üçin gaçmaly boldum. Indi özümi tanamaýan gaharym geldi: aljyraňňy ýagdaýda şol bir ýerde galdy, yzyma düşmäge het etmän, on bäş ýa-da ýigrimi ädimde durdum, ony kemsitmek we gelen zatlaryň hemmesini aýtmak üçin gaharym gelen pursatynda agzym. Hiç haçan hiç kime beýle kän zat aýtmadym; eger zorluk ulanmaga synanyşan bolsa, men ony kowmaga batyrlyk ederdim öýdýärin, şonuň üçin oňa gaharym geldi. Dünýäde hiç zada ynanmajakdygyna söz berdim we sözümi berjaý etdim. Kaka, meniň gaharym we öwgülerim hakda näme pikir edýärsiň?

Dowam etmezden ozal aýal doganyň jogaba garaşýandygyny görüp, men tasdan diýen ýaly jogap berdim: Meniň pikirimçe, gyzym, şu pursatda gaharyň ýaňy maňa aýdan sebäpleriň üçin seniň üçin aýrylmaz borja öwrüldi. "Düşündir.

Ony düýbünden halas edip boljak kemsitmeler barada aýdylanda bolsa, özüňizi alyp barşyňyz ýeterlik derejede aýdany üçin, men olara berk öwüt, gowy düzediş hökmünde garaýaryn, oňa aşa mynasypdy we peýdalanmak özüne baglydy. Oňa gaty ýerlikli pul berdiňiz we erbet niýetinde duýýan ähli gorkunçlygyňyzy has güýçli beýan edip, özüne gaýdyp gelmegine sebäp bolup biljek biraz adalatdy; Munuň üçin özüňizi günäkärläp bilersiňiz öýdemok. Kämahal goňşymyza şunuň ýaly sadaka bermeli bolýarys, esasanam oňa şeýle mätäç bolanda.

mende bar ýalydy. Şeýlelik bilen, bu adatdan daşary hereket däl-de, borjy. Şeýle kabul edişliklerden başga hiç zat bolmadyk bolsa, näçe erkinlik düzedilerdi! Emma, ​​gynansak-da, has göwni açyk we wy consciencedany  beýle ýagdaýlarda gaharlanmak üçin gaty näzik. Bu, diňe köp sabyr gerek boljak beýleki köp duşuşyklara gatnaşmagyna päsgel bermeýär; emma bu bir gahar  olar üçin gaty uly günä bolup görünýär.

Geliň, meni gyzyklandyrýan zatlara gaýdyp geleliň; Sebäbi, kaka, başgalaryň hem günäkär bolup biläýjek zatlaryny duruzmak üçin özümi masgaralap biljek köp kemçiliklerim bar we men diňe kazyýet işini gozgamak hakda pikir etmeli. Haýp! Kaka, meniň erkin durmuşym gutarmakdan entek gaty uzak. Şonuň üçin geliň, onuň gynançly taryhyny ýaňy basyp alan ýerimizden öňki ýagdaýymyzda dowam etdireliň.

Uýamyň özüni günäkärleýän kemçilikleri: bidereklik, dargamak we ş.m.

Mende dürli hyjuwlaryň arasynda başga söweş ýokdy. Beýleki gyzlaryň baýlygyna we eşiklerine göriplik edýärdim, käte hatda olar hakda gowy pikirlerdenem azajyk. Erbet bolmakdan gorkmakdan başga, erkekleriň arasynda bolmakdan saklandym, ýagny käbirleriniň edişi ýaly erbet gürlärdiler we şeýlelik bilen, esasanam gowy görýän abraýymy ýitirmezdim. özümi al. Tans etmegi halaýanam bolsa, seýrek tans edýärdim, sebäbi men

(55-59)

göwnüme degdi, kiçijik tekepbirligimi kanagatlandyrmazlyk üçin, has dogrusy samsyk biderekligimi.

Şeýlelik bilen, ähli ädimlerime hemişe buýsanç we öz-özüňi söýmek sebäp boldy we men öz fakeline ýa-da Hoş Habaryna ynanmaýanlaryň hemmesi ýaly, diňe bir beýlekisi bilen söweşdim. Kämahal iň soňky nokada ýaýradym. Erbet kitaplary okadym, ýagny din we ahlak taýdan däl-de, tersine bolan güýmenje kitaplary. Hatda bir gezek ýoldaşlarymyň birine karz berdim; munuň üçin meni boýun alýan adam kemsidildi. etmeýän

Hiç hili düzgüne üns bermedim diýen ýaly. Gözel asman! kim diýerdi, kaka, meniň içimde bolup geçýän zatlaryň hemmesini görüp, şol bagtsyz döwürlerde meni monah bolmaga mejbur etdi; bu meniň üçin Hudaýyň beren ýeri

bellendi we gorkusy we söýgüsinden uzakda bolan meniň ýaly ýüregiň özüni hemişelik diýip hasaplamalydygy? ... Sen nähili gowy, nähili söýgüli, eý, ahlakly Hudaý! Peýdalaryňyzy gutaranyňyzda, öz sowgatlaryňyzy täç edip, çäksiz rehimdarlygyňyzy baky aýdyp bilerin! Let'söne dowam edeliň.

Biz oňa öýlenmek hakda pikir edýäris. Onuň abraýy.

Bilýärsiň, kaka, garyp ýurt gyzlary, güýç-kuwwaty we gowy işlemegi bilmek şerti bilen, baýlara garanyňda has çalt durmuşa çykmagyň ýoluny tapýarlar, sebäbi baýlyklaryna laýyk gelýän oturylyşyklar köp. Şonuň üçin käbirleriniň meniň ýanyma gelendigi, hatda käbirleriniň biperwaý däldigi geň däldir. Beýlekiler bilen bir hatarda, gaty akylly bir ýigit maňa has laýyk gelýärdi we makalada onuň bilen hiç hili anyk söhbetdeşlik geçirmän, meni gaty begendirdi. Men ony beýlekilerden has gowy görýändigimi duýdum. Hatda kakam ölmezinden ozal ene-atamyza-da dürli çemeleşýärdik. Islegler, haýyşlar, wadalar bardy; ýöne bellemeli zat,

Kakam, saňa-da boýun almaly, adamzadyň ähli kynçylyklaryna garamazdan, her gezek nika hakda çynlakaý gürleşmek meselesi ýüze çykanda, içimde aýylganç göreşi başdan geçirýärdim, has dogrusy, etmeýärin '. hasaplap bilmeýän zadymy we hiç kimiň düşünip bilmejekdigini bilemok, her kim muňa üns berdi. Bu meni duýdansyz tutan we demimi we gürleýşimi aýyrýan, reňkimi üýtgedýän we gorky we gorky bilen kesellän ýeňilmezek ýaly bir ýigrençdi  .

Şonuň üçin hemme zadyň şowsuzdygyny görüp, rahatlandym we gaty täsin bir zat bilen, ýaşlar ýüz öwürenimde, asudalygymy ýitirip, gabanjaň boldum. Ahyrsoňy, özüm üçin has düşnüksiz bir jedel boldum, sebäbi Hudaý maňa tebigat bilen merhemetiň arasyndaky bu dowamly söweşiň täsirini iki sany garşydaş ýaly tapmagyna sebäp bolýan entek maňa habar bermedi.

şol bir adamda, esasanam Şeýtanyň perişdesi tebigata goşulyp, ony şarpyklamak üçin ulananda.

Emma, ​​kakam, bularyň hemmesinden bäri Hudaýyň maňa beren yşyklaryna garamazdan, hemişe bolşy ýaly, meniň we başgalar üçin hakyky jedel bolar.

Men saňa düşünemok, uýam , bir gün maňa boýun alanlaryň biri maňa Hudaý hakda perişde hökmünde gürlediň, maňa jyn ýaly gürlediň;  Men muňa  düşünemok ! _  

meseläniň düýbünden başgaçadygy we iki tarapdanam maňa görkezilen hakykata eýermäge synanyşandygym; düşünmedik bütin syrydy. Sadöne geliň, gynançly hekaýamyň mowzugyny täzeden alalyň; Sebäbi, gynansakda! Kaka, imana gelmegiň wagty entek ýetmedi, ýöne muňa garamazdan, hiç haçan ajaýyp gelendigini aýdyp bilerin we hiç haçan gelmezliginden gorkmaly däl bolsam, iň bolmanda hemişe isleýşim ýaly.

Uýasynyň höwesleriniň bulaşyklygynda emele gelen ýalan pikirler. Iman üçin ýeke-täk päsgelçilik bolan hyjuwlar.

 Bu gynançly ýagdaýda, iň düşnükli we düşnükli zatlar  hakda iň ýalňyş pikirim bardy . Başgaça aýdylanda, tebigy kanunyň ilkinji ýörelgelerine ýalňyş düşünerdim, höweslerim kalbymyň ähli fakultetlerini biynjalyk ederdi; hawa, muny utanjyma we toba edenime aýdýaryn, körligim şeýle boldy welin, on dokuz ýaşymda ýagşylygy we ýamany kesgitlemek üçin has az ýagtylygym bardy, Hudaýyň we gutulyşyň zatlary hakda has az bilýärdim. ýedi-sekiz ýaşymda. Ondan soň, düşünip bolmajak gyşarmalarda, ynanç meselesinde, bilimleri bilen tapawutlanýan köp adamyň, höwesleriniň agdyklyk etmegine ýol berenlerinde, geň galmalymy ?

Şeýlelik bilen, ynanmaýar, dini ýok, şonda-da bilimi bar: ol akylly, zehinlidir.

(60-64)

Isleseňiz; ýöne näme netijä gelmek isleýärsiňiz? Onuň derýalara ýa-da ret edýän dinine bolan ynamsyzlygyndan haýsy amatly netijäni alyp bilersiňiz? Dogry baha bermek üçin onuň aňy bolmalydy

şol tarapdan erkin we zatlary hakyky nukdaýnazaryndan görüp bilýärdi. Nook, oňa bolan höwes düşünjäni we akyl çyralaryny gizleýär; umumy düşünjäni öçürýär, ähli tebigy fakultetleri bulaşdyrýar, adamy samsyklaýar we Mukaddes .azgyda aýdylyşy ýaly Hudaýyň ýa-da halas ediş zatlaryna düşünmeýän haýwan görnüşine öwürýär. Duýgularyň derejesinden ýokary çykyp bilmän, diňe özüne bagly bolan zady gowy görýär we düşünýär. Iman zatlary oňa nätanyş: olar üçin akyl bilen gapma-garşylykdan başga zat görmeýär öýdýän enigmalar. Iň oňat akyllaryň ynanýan adamlardygy köplenç ýüze çykýar, ýöne has köp çagalar, geliň, nadanlaryň özlerinden has gowy, has nadan diýeliň. sebäbi bu nadanlyk öňküsi bilen umumydyr. Olar henizem özlerini basyp ýatyrýan we haýsy sebäbe düşünip bilmejekdiklerini kabul etmek islegleriniň hemmesine garşy. Hawa, kaka we muňa göz ýetir, adam ýüregindäki hyjuwlary aýyr, imana garşy ähli päsgelçilikleri aýyrýarsyň, ony hristian edýärsiň; hyjuwlary aýyr, imansyzlary alarsyň, sebäbi höwesler olaryň ýeke-täk çeşmesidir ynamsyzlyk.

Ine, meniň gynançly tejribäm bardy (1).

.

zäherini duýgulardan ýürege, ýürekden akyla süýşmekdir. (J.-B.Rouss., M.Rasine hat )

Şeýdip, kaka, pikir etdim, ýeterlik gynanyp bilerismi! Hudaýy ýigrenmezlik üçin ýeterlik söýmek diýip pikir etdim; ýygnagyň çagalaryna hödürleýän ähli ynanç nokatlaryna ynanmaga borçly bolmazdan imanyň bardygyny; özüni umumy we spekulýatiw iman bilen halas edip biljekdigini

iş ýüzünde azaltmagy kynlaşdyrmak; ýagşy işleriň halas bolmagy üçin zerur däldigini; hiç bir dine uýmazdan, ýüreginde Hudaýa ybadat etmegiň ýeterlikdigini; çokundyrylmak wadalarynyň birini dünýäniň iň ýokary derejesinden ýüz öwürmäge mejbur etmeýändigi; garyplaryň we ejir çekýänleriň bagtsyzdygyny we diňe baýlaryň bagtlydygyny we göriplige mynasypdygyny; ýigrenç, biperwaýlyk we ş.m. üçin indiki ýigrenje gaýdyp boljak.

Has dogrusy, has takyk aýtsam, bularyň hemmesini pikir etmedim we şoňa görä-de azajyk üns bermän ýaşadym. Şeýlelik bilen, özümi iş ýüzünde J.C. Hoş Habarynyň ornuny tutýan ajaýyp Hoş Habaryň bir görnüşine öwürdim. Bu hakykatdanam dünýäniň we hyjuwlaryň Hoş Habarydy, tebigata bolşy ýaly oňaýlydy. iman. Şeýlelik bilen

şonda-da bu betbagt döwürde meniň düzgünim näme. Günä razy bolmak betbagtlygy bolan ruhuň ýagdaýynyň nämedigini düýbünden bilmeýärdim. Taňrynyň eden etmişi ýa-da onuň bize edýän netijeleri hakda pikirem ýokdy. Men buýsanç baýlykdan we beýiklikden ybaratdy, garyplaryň buýsanyp biljekdigine düşünip bilmedim, muňa mysal bolup, özümden başga hiç kime görelde bolup bilmedim; Sebäbi, kakam, meniň buýsanjymyň çuňlugyny diňe özümiň duýmadym öýdýärin. Şeýle hem, ýüreklerini ýerdäki harytlara baglap, dünýäni we biderekligi söýüp bilýänleriň diňe göz öňüne getiripdim. Bu nähili hyýallar! Nähili ýalňyşlyklar! ...

Gezelençlerine garamazdan, dini borçlaryny ýerine ýetirýärdi, Hudaýyň sözüni gowy görýärdi we uly dabaralarda sakramlary ýygy-ýygydan ýerine ýetirýärdi.

Kellämiň bu geň körlügi, ýüregimiň şunuň ýaly meýletin gatylaşmagy, men olary hemme zatdan öňürti Hudaýyň jezalandyrmak isleýän buýsanjyna, merhemetden hyýanatçylykly peýdalanmagyna we bu betbagt buýsanjyň meni kemsidýän sözlerine degişli edýärin: sebäbi, Kakam, aýlanyp ýörkäm, elmydama uly dabaralarda oýanan belli bir din gaznasyny saklaýardym. Men ýygnagyň dabaralaryny, ilkinji nobatda bolsa Hudaýyň sözüni gowy görýärdim. Emma, ​​gynansagam! islegimiň gabat gelmezligi mende bu tagam steril, howply diýmeli däl. Yzygiderli ýaýramaga, samsyklyga, ownuk-uşak zatlara berlen janym, bu daş meýdana meňzeýärdi we üstesine-de bu ylahy tohumyň gögerip bilmeýän ýa-da kök urup bilmeýän duşmanlarymyň hüjümleri üçin açykdy. Şonuň üçinem ol ýerde aýak astyna alyndy we geçip barýanlaryň aýaklarynyň aşagynda ezildi, buýsanjym göterildi, meýillerim boguldy, hyjuwlarymyň ody bilen zaýalandy we gurady. Haýsy ştat! ..,.

Bu ylahy sözi höwes bilen diňledim, maňa pursat degdi; ýöne indiki pursatda men bu hakda pikir etmedim. Şeýdip, meni aklamagyň ýerine meni has günäkär etdi; meni öwürmegiň ýerine, meni hasam berkitdi; ýerinde

(65-69)

halas bolmagymy üpjün etmek üçin, meniň ýazgaryşymyň çeşmesine öwrüldi. Jennetiň bize berýän nygmatlaryndan peýdalananymyzda, ýene-de bir gezek gynanmalydyrys! Soňky çeşmeler, eden-etdiliklerimiz bilen bize garşy çyksa, haýsy çeşmä bil baglap bileris? Eý, gynançly döwlet! Eý, umytsyz ýagdaý!

Şeýle-de bolsa, kakam, bir ýyldan gowrak wagt geçen döwletim we ýagdaýym, mydama göwnüme ýaraýan sypaýy gyzyň daşky görnüşini we abraýyny saklaýar: ähli kämilligimi daşky görnüşine goýmak; takwalyk, gowy baýramlaryň ýa-da doganlygyň ýekeje-de jemlenmegini sypdyrmazlyk üçin gabanjaňlyk etdim, özümi gowy taýýarlamak we ondan miwe almak üçin gaty az azap etdim. Hakykaty göz öňüne getirip, içimden özümi takwa we ahlakly diýip öwdüm, çuňlugynda bolsa ikiýüzli we ak reňkli mazardan başga zat däldim. Şeýdip, Hudaýyň nazarynda ölen wagtym, adamlaryň gözünde ýaşamak üçin geçdim. Kakam, meniň ýagdaýym şeýle boldy, maňa seretmekden el çekmedik Providence, maňa hiç haçan eşitmedik we hiç ýerde okamadyk ýa-da görmedik bir häsiýet bilen täsir etmegime rugsat berdi. Todayöne şu gün gutarmagyň wagty gelende, hekaýany yzyna goýarys we ertirki sessiýany şol ýerde başlarys. (1).

. we ondan girdeji almak. Bu jikme-jiklikler nireden gelse-de, maksatsyz ýa-da peýdasyz ýaly görünýär.

Üç ýaşly çaganyň ýeke-täk aýratynlygy. Uýasyna öndürýän täsiri.

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň ady bilen. Isa, Merýem we ş.m. »

Bir ýekşenbe güni ejem maňa ynanypdy, ol mähelläniň içinde, kiçijik doganlarymyň we aýal doganlarymyň aladasy bilen, men olar bilen gümrük işgäriniň gyzy bolan bir dostumyň ýoldaşlygyny gözlemek üçin gitdim. jaý biziňkä ýakyndy. Şeýle hem, ene-atasynyň ýok ýerinde kiçi maşgalasyna gözegçilik etmek üçin jogapkärdi. Çagalaryň hemmesini hezil etmek üçin bir ýere jemledik we biri-birimiziň gapdalynda oturyp, Hudaýyň söýgüsi hakda aýdym aýdýardyk. Partneroldaşymyň kiçi uýasy, üç ýaşyndaka, öz ýaşyndakylary bizi has ýakyndan diňlemek üçin terk edipdi; elini meniň egnimde tutdy-da, ýaşyna geň galdyryjy üns we şatlyk howasy bilen aýdymymyzy diňledi  ,

kanagatlandyrmak we gyzyklanma, bizi gaty janlandyrdy, sebäbi muny duýmazlyk mümkin däldi; garaýşy, içindäki ähli zat iň uly kanagatlanma döretdi.

Oňa gaty lezzet beren kantikul şu sözler bilen tamamlandy: Eger-de bu ýerlerde onuň üçin ýaksak, asmanda haýsy ot ýakarys? ýa-da beýleki aýatlar bilen, sebäbi ýadyma düşenok: Indi bu otlar bilen ýaksak, asmanda haýsy otlar bilen ýakarys? Fon üçin elmydama şol bir pikir.

Eşitmedik we gaty geň zat, kakam! Soňky aýatyň bu soňky sözleri, gözümiziň öňünde ünsli çaga üç gezek ýerden üç ýa-da dört fut beýiklige çenli ýokary göterildi, bökmek üçin hiç hili güýç sarp etmän, göni göwresini tutup  , uzadylan gollar, alawlanan ýüzi we gözleri jennete göterildi. Bu garaýyşda, soňky aýatymyzyň soňuna jogap berjek ýaly, mende iň çuňňur täsir galdyran we her gezek alnyp gaçylanda gaýtalanýan sözleri gaty açyk we güýçli gürledi: Du söýgi ody ! söýgi ody! söýgi ody!Bu sözleri her gezek gaýtalanda, ýokary galdyryldy we özüne zyýan ýetirmän birnäçe gezek ýuwaşlyk bilen ýykyldy: bu yzygiderli we gowy wagtlap edildi, şondan soň kiçisi özüni dikeltdi, hezil etmek we oýnamak üçin ylgady. beýlekiler bilen, has köp görünmän.  Heradynyň ýokdugy gaty ähtimal .

Ionoldaşym we men barada aýdanymyzda, gaty geň galdyk, gaty geň galdyk we ýaňy gören zatlarymyzdan gaty geň galmak üçin biri-birimize ýekeje sözem aýtman, dilsiz bolduk we aýrylyşdyk. Ah! Kakam, bu ýeke-täk wakanyň maňa ozal bolup geçen zatlary ýatlatmak bilen öz üstüme düşmegine sebäp boldy!

Bu, öz-özüme diýdim, Hudaý özüni arassa ýüreklere görkezýär, beýlekiler bolsa onuň nygmatlaryndan mahrum! Ony gördüm, bigünä ruh onuň gözlerinde şeýle bir ýakymly, mende sähelçe täsir galdyrmaýan, ýüregimiň gatylygyna, duýgurlygyna degmedik sözler bilen çişdi. 0 ilkinji bigünäligimi kim yzyna berer! Hudaýymyň barlygyny duýanymda, söýgüsi maňa duýanda, iň lezzet alýan wagtym kim maňa şol bagtly wagty yzyna berer?

(70-74)

ýakyn tanyşlar!  Gymmat wagt, siz indi  ýok !.  bagtly günler ,

näme bolduň? men näme boldum? Eý, ajy gözýaşyň çeşmesi! Eý, tükeniksiz we belki baky toba! hemme zady ýitirendigim meniň günäm! Adalatly çalyşmak bilen, Hudaý merhemetini kemsidýänlerden alýar, hiç hili päsgelçilik döretmeýänlere bermek üçin ....

Köplenç bu hakykat, men bu salam pikirlerden el çekdim; ýöne şonda-da diňe birneme wagt geçmänkä doly öwrülişigime birneme ýakynlaşdy. Iblisiň hökümdarlygyny ýok etmek we günä bilen zalym diýen ýaly ýürekde merhemetiň ýeňşini düzeltmek üçin ýene bir zat gerekdi: ylahy rehim uzak wagtlap işleýärdi, garşylyklarym sebäpli ruhdan düşmedi we uzak wagtlap wagt hem, iş maňa bilmän, öňe sürülýärdi, başgaça aýdylanda, maňa garamazdan. Ahyrsoňy, Hudaý ussat hökmünde gürlän we hiç zada garşy durup bilmejek erkini aç-açan yglan eden şol bagtly pursat geldi; adamyň erkine päsgel bermezden, beýik dizaýnlarynyň soňuna çykmak üçin päsgelçiliklerden peýdalanýan bu erk.

1751-nji ýylyň uly ýubileýi mynasybetli uýanyň täze imany. Ol özüni bütinleý Hudaýa berdi. Ejesiniň ölümi.

Againene-de kakam, uly ýubileý ýyly ýa-da umumy mejlisiň ýyllary boldy, meniň iman eden işime ahyrky täsir galdyrdy, bu merhemetiň artykmaçlygyny ýaýratmak bilen şu wagt başlandy. günä köpeldi. Öz mätäçligimi öňküsinden has köp duýdum, wy consciencedanym erbetdi, ýöne Hudaýa gaýdyp gelmek üçin bu täze pursatdan peýdalanyp bilmedim: şonuň üçin ýubileýiň umumy mejlisini gazanmak üçin ähli mümkin bolan aladalary taýýarlamagy ýüregime düwdüm. . Heý! bu häsiýet eýýäm nähili merhemetdi! Stansiýalarymyzyň dowam eden ähli döwründe men her gün boýun almaga gitdim, synymy tamamlamazdan üç gün öň, garşylygymdan üstün çykmak üçin asman, Sankt-Pol ýaly meni özüne çekdi. , Damaska ​​barýan ýolda. Ol maňa, şol bagtly pursatda, şeýle güýçli we bol bir merhemet guýdy welin, hemme zatdan üstün çykdy. Derrew ähli päsgelçilikler agdaryldy, her kynçylyk ýitdi; edip bilmedik ýeňijä boýun bolmalydy has köp

ýeňiş üçin kynçylyk çekmeli. Bagtyýar pursat, näme üçin çalt gelmediň?

Şonda men ýigrimi ýarym ýaşymdadym, jennetiň bu bagtly urgusy bir gün ejem we uýalarym bilen çöllükde ýa-da bagda kenep alyp, öýümize gaty ýakyn wagtym bolup geçdi.

ekin meýdanymyza goşulmak. Hut şol ýerde, kaka, birden içime girip, aňymy ýagtylandyrýan we ýüregimi üýtgeden açyk we mylaýym yşyk bilen suw basdym. Ahyrsoňy, geçmişimiň hemmesini bagyşlajak we ahyrsoňy ähli ýagşylyklaryny maňa gaýtaryp berjek Hudaýyň menden näme isleýändigini aýdyp, gapma-garşylygymy düzetdi.

Bir salym ikirjiňlenmän, onuň hemişelik boljakdygyna we ýüregimi mundan beýläk paýlaşmajakdygyma söz berdim. Öňki hereketlerime gözüm düşdi, her hili günä üçin şeýle bir elhençlik duýdum welin, monah bolmak hakda pikirlenmäge het edip bilmedim (gynansak-da, beýle etmegiň usulyny görmedim), derrew dünýäden we ähli howplardan ýüz öwürdim. üpjün edýär. Hudaýa mümkin boldugyça özümi aýyrmagy wada berdim; we munuň üçin ejemiň ýanynda galmagy, oňa hyzmat etmegi we günleriniň ahyryna çenli ýa-da meniňki işimde oňa kömek etmegi teklip etdim; uzak gitmedi. Hiç wagt jebir-jepasyz ýaşamaga rugsat bermedik Jennet, bu ýagdaý üçin meniň üçin iň duýgurlygyny saklady: garyp ejem umyt edip biljek wagtynda öldi. has bagtly bolmak üçin, oňa teselli bermegi we oňa çeken ähli gynançlarymyň öwezini dolmagy teklip etdim. Gowy Reb oňa teselli bermek we öwezini dolmak üçin öz üstüne alar we hiç zat ýitirmez diýip umyt edeliň.

Özüne agyz beklemegi we beýleki jezalary girizýär we hemişelik päklige kasam edýär.

Ylahy adalaty kanagatlandyrmak we beden gozgalaňlarynyň öňüni almak üçin, her anna we çarşenbe günlerinde agyz beklemäge we her hepde beýleki ölüm jezalaryny bermegi wada berdim; haramlyk jynyndan has gowy üstün çykmak üçin, hemişelik päklige kasam etmegi teklip etdim we ony Notre-Dame-des-Maraisiň (1) keşbiniň öňüsyrasynda aýtmak isledim. , ýubileý indulgensiýa gazanmak üçin birleşmegi teklip eden ýerim.

. Thereerde ol ýerde berlen kasamlar we zyýaratlar, şol ýerdäki teselli we hoşniýetlilikler bilen meşhurdyr  .

Men bu maksat bilen ol ýere bardym we şol gün Sankt-Leonardda iki sany, beýlekisi bolsa Sankt-Sulpisde eşitdim, maňa gaty gysga ýaly görünýär. Bu köpçüligiň dowamynda size näçeräk zat aýdyp biljekdigim mümkin däl

(75-79)

gatnaşygym, Hudaý maňa süýjüleri dadyp berdi; häzirki we öňki ýagdaýymda maňa näçe içki teselli berdi; bu maňa diniň syrlary we ilkinji nobatda J.C. we ş.m.

Hudaýyň hyzmatynda dadyp görýän bagty.

Ahyrsoňy, kakam, dem alyp, täzeden ýaşap başladym we kalbyň içki rahatlygy bolmazdan, hakyky bagtyň bolup bilmejekdigini  we şeýle islenýän kalbyň asudalygynyň hiç haçan bolup bilmejekdigini duýdum. masgaraçylykdan boşadylan wy consciencedandan başga, hemmesiniň Hudaýyna degişlidigini we Hudaýyň hemmesiniň özüne degişlidigini duýýan ýüregiň ýakyn duýgusynda tapyň; ahyrsoňy diňe söýgüsiniň alawlary bilen ýanýan ýürek ... Bu gowy we rehimdar Taňryda aýdyljak we göz öňüne getirilip bilinjek zatlaryň hemmesinden ýokary, men onuň ylahy barlygyny duýdum we bu ylahy barlygyň habar berýän täsirsiz lezzetleri bilen doly boldum. maňa. Eý,  bagt  !. hudaýymdy  _

ähli hukuklarynda yzyna gaýtaryldy. Men begendim, sebäbi men onuň hemmesi,  ol meniňkidi  Ejemiň  ölümi  gelmezdi

şeýle bir islenýän ýagdaýy biynjalyk etmek, meniň pikirimçe, kakam, uzak dowam edip bilmez, sebäbi bu gözýaş jülgesinde iňňildejek betbagt adamlar sebäpli däl; diňe zähmet, söweşler we ýeňişler arkaly oňa mynasyp bolanlaryň sylagy we hukugy bolup biler; Taňrynyň maňa göwnünden turmagyny islänsoň, men elmydama oňa  ejizligim üçin hakyky indulgensiýa hökmünde garaýardym, ýa-da isleseňiz, haçlary we muşakgatlary has gowy görmegi höweslendirmek üçin her pursaty gabapdym. garyplygym we onuň ýagşylygy  geljekde meniň üçin saklanýar.

Institutionhli edaradan ýüz öwrüp, başga bir tarapdan, hyzmat etmäge borçly bolmazdan ýaşamak üçin ýeterlik bolmazlygy we netijede uzakda durmagy wada beren howplara girmek üçin ejemiň ölümine näme zarba urandygyny pikirlenmeli. . Diňe şu nukdaýnazardan sereden bolsam, olaryň aýdyşy ýaly başymy ýitirmek üçin ýeterlik zat bardy, eger Hudaý meniň agyrylarymy aýdyşym ýaly düzetmek üçin hoşniýetlilik bolmadyk bolsa.

Ejesi ölenden soň onuň gynançly ýagdaýy; mübärek gyza ýüz tutdy.

Haýsy ugry öwrenmelidigimi bilip, ilki kiçi gyz doganym bilen gaty garry daýza pensiýa çykdym, tiz wagtdan ikimizem sypdyrdyk. Şeýdip, ölüm ony bizden alandan soň, iň ynamdar jandarlaryň hemmesine ýüz tutdum: Sankt-Sulpise gitdim we hanym -des-Marais hanymyzyň mukaddes keşbine seatedde etdim, I oňa: “Mukaddes Wirgin, meniň gowy we hormatlanýan ejem, sebäbi senden başga hiç kim galmady, saňa ynanýaryn, hemme zat meni terk edeninde meni terk etme; Men seni isleglerimiň depoziteri etdim. Hawa, deňeşdirip bolmajak Wirgin, elleriňiziň we howandarlygyňyzyň aşagynda özümi ylahy Ogluňyza bagyş etdim; şonda merhemet bilen kararlarymy wepaly bolmak üçin serişdeleri al.

Bu işe üns beriň, men bagtly bolaryn; Munuň siziň eliňizdedigine ynanmaga diňe esaslarym bar bolsa, men hiç haçan umytdan düşmerin. Diňe şol sagatdan Merýemiň goragy wadasy, doga-dilegimi gowy diňländigi we ondan hemme zada umyt edip biljekdigim üçin belli bir teselli alandygymy goşaryn; meni gaty köşeşdirdi.

Iki aýal doganym bilen Faubour Rojer de Fugresde geçiriljek Pentikost ruhy yza çekilişinde bolmaga razy bolduk. Biz ol ýere gitdik: mübärek gyzyň maňa garaşýan ýeri, dogamyň täsiri we Hudaýyň maňa döreden ajaýyp dizaýnlary barada has gowy düşünmek üçin şol ýerde bardy.

Dini durmuşa özüne çekijisi. Bu hakda ýygy-ýygydan bolandygyny göz öňünde tutuň.

Käbir dini jemagatlar bilen durmuş gurmak, dünýäden uzakda hyzmatkär hökmünde ýaşamak meniň isleglerimiň köpüsi bolupdy; emma şonda üstünlik gazanyp biljekdigimi gören kiçijik umydym entek bu hakda hiç kime aýtmaga mümkinçilik bermedi; Şeýle-de bolsa, men oňa belli bir tagam we meýilli yzygiderli çekilýärdim

Saňa aýdyp berjek we eýýäm ýüzden gowrak gezek başdan geçiren, gaty näzik ýaşdan başlap, hemişe oýanýan tebigy; ine, şu ýerde höküm çykararsyňyz:

Kakam, köplenç uklap ýatanymda, meni iýmäge  ýa-da haýsydyr bir çökgünlige sebäp bolýan wagşy haýwanlar bilen gurşalyp, hüjüm ediljekdigimi göz öňüne getirýärdim; bigünäligimden we halas bolmagymdan has az isleýän ajy duşmanlar. Möhüm yzarlamalaryna we köpelýän duzaklaryna garşy maňa diňe bir çeşme galypdy, başga gaçmak serişdesi ýok wagty jennetden kömek soramakdy. Bularyň hemmesini gözýaş bilen etdim, soň bolsa, kakam, iki ganat ýaly, duşmanlarymyň ýetip bilmejek beýikligine göterilendigimi duýdum; gaharlaryndan gaçyp, kepderi kimin howada aýlandym;  Meni bir elim göterdi

(80-84)

görünmeýän. Käwagt syýahat gaty uzyn bolýardy; soöne aýratyn bir zat, syýahatymyň, has dogrusy, uçuşymyň elmydama gyzlar jemgyýetine ýuwaşlyk bilen düşmegi we ýykylanymda ilkinji aýagymyň hemişe olaryň ybadathanasydy, şol ýerde öňümde seatede etdim. ähli duşmanlarymyň garşysyna gaçybatalga hökmünde görkezilen mübärek gurban baýramy, üstesine-de hökman ýeňiş gazanmagy maksat edinýän portum  .

Bu arzuwy we başga-da köp zady isleýänleriňiz hakda pikir ediň; biri, islese, gaty tebigy sebäpler bilen düşündirmäge synanyşsa, men muňa garşy däl; elbetde, bu pikir bilen deňeşdirmek gaty kyn ýaly görünýän zat, bu düýş maňa dini döwleti bilmeýän ýa-da bilmeýän ýaşymda birnäçe gezek bolup geçdi; bu hakykat. Hasam köp zat aýdaryn: hut şol ýaşda, uçuşymyň adaty nokadyndadygymy bir gezek arzuw edip, gurbanlyk sypasynyň öňünde özümi gaty uzyn görüp, edil häzirki ýaly geýinip, gaty geň galdym, Monahlary öň görmedik, belki-de olar hakda eşitmedik we, elbetde, geýimleri hakda henizem pikirem ýokdy. Şeýle-de bolsa, men özümi boýly, geýnen, dini Urbanist ýaly gördüm,

Hiç haçan girmedik şol ybadathanamyzyň gurbanlyk sypasynyň öňünde se setde ediň. Men eýýäm Keramatly Frensisiň we Keramatly Klaryň gyzydym. Bu arzuw, diniň mukaddes endigine hakykatdanam geýinmek bagtyna eýe bolanymdan soň bes edildi; diýmek, şekil gazanylandan soň, zatlary alyp barşym boýunça gürlemek. Emma biz entek ýok.

Keramatly Frensis ony buýruga çagyrýan başga bir düýş.

Şol bir manyda bolup bilýän we henizem gürleýän wagtymda gören başga bir düýşüm ýadymda; Bu hakda başga ýerde aýdypdym öýdýän. Men beýik wagyzçynyň sesini eşitmek hakda pikir etdim: wagyz edýän ybadathanasynyň daşynda bolanymda, ony has gowy eşitmek we panjara penjireden azajyk görmek üçin bir zada çykdym. Atamyz keramatly Frensis, buýrugynyň monahlaryna we monahlaryna güýçli wagyz edipdir, sowuklygy we düzgüni bozandygy üçin käýinipdir. Mukaddes wagyzçy meniň wagyz edýändigimi gördi; meni dinden çykarýan ýaly, maňa yşarat edip, onuň maňa: “Menden başga boýun bolmak ýa-da wepalylyk ýok diýen ýaly! daşary ýurtlular öz ornuny alsynlar.öz çagalarymyň minnetdarlygy we mylaýymlygy üçin maňa teselli bermek üçin wepalylygyň bilen gel. »

 Şeýdip, keramatly Fransisiň maňa ýüzlenen  sözlerini ýene bir gezek aldym : Müsüriň gyzy  , meniň ýanyma gel . Men hatda gaty gowy 

başgalaryň köpüsiniň bu meselede meniň ýaly pikir etjekdigine ynanýardy; ýöne hemişe has akylly we Hudaýyň kömegine mätäç bolman, hemme zadyň sebäbini görkezmek bilen buýsanýanlar bolşy ýaly, adatdan daşary tertip-düzgüne görä, bu hünäri kanagatlandyryp bilýän bolsa, olara höwes bilen ýüz öwürýärin we men gelýärin maksadyma dolanmak; Sebäbi, bu düýşlerde näme bolup biler, düşündiriş ýa-da bermegi saýlan ýaly, soňam hiç hili görünmedik zat, dünýä, iblis we etiň getirip biljek ähli päsgelçiliklerine garamazdan bolup geçmedi. . Galan zatlar üçin, kaka, seniň hünäriňi dini döwlete we bu jemagata girmegime kimiň degişlidigini jikme-jiklikler bilen has gowy baha berersiň. Bularyň hemmesi Faubour Rojerden pensiýa çykmagymyň netijesi; ýöne, bu hakda aýdylýanlary şu agşam ýa-da başga bir wagta yza süýşürsek gowy bolar diýip pikir edýärin. Kaka, näme pikir edýärsiň?

Ol Fugèresdäki şäher meýilleşdirijiler jemgyýetine oturylyşyklara hyzmat ediji hökmünde kabul edildi.

“ Atanyň, Ogluň we ş.m. »

Kaka, men bu zatlaryň hemmesini direktorym hökmünde saýlan, soň pensiýa çykan ýokary derejeli M. Debrige açdym: hut şu yhlasly işgäre Hudaýyň şöhraty we janlary halas etmek üçin Providensiň ýüzlenmek isledi. içimdäki hasaby ber. M. Debregel, isleýşim ýaly, ýygy-ýygydan täzelenmeli däldigini aýdyp, oňa umumy boýun almagy ýerlikli hasaplamady; şonuň üçin ol meniň wy consciencedanym we ýagdaýymy dogry bilmek üçin zerur hasaplaýan soraglary bermek bilen kanagatlandy. Soňra ol meni işe aldy, men bu resul adamda hakyky kakany tapdym, Providensiýanyň dizaýnlaryny ikinji orunda goýmak üçin ähli aladasyny etdi, özi-de maňa deň däldi. Ol ölýänçä meniň ýolbeletim boldy,

Bu M. Debregel, belli bir mukdarda re directedissýorlyk eden Urban monahlarynyň aňyna uly täsir edipdir; maňa geňeş agzalarynyň hyzmatkäri hökmünde kabul edilmegini teklip etdi: boldy

(85-89)

olara eýe bolan ilkinji ýyl, ýagny 1752-nji ýylda, ýadymda. Şonuň üçinem onuň teklibi bilen bu ýere, wagtlaýyn esasda, bölümiň hasabymda karar kabul etmegine garaşyp otyrkam, daşarda oturylyşyklara hyzmat etmek üçin geldim.

Alty hepde daşarda galanymda, içimde köp kynçylyk bardy; hemme zat meniň bagtyma garşy çykýan ýalydy. Monahlar ikä bölündi, käbirleri meni kabul etmek isledi, käbirleri bolsa meni ret etdi we ugratdy. Iň soňkusy, oturylyşyklary kabul etmek eýýäm düzgünimiziň bozulmagydyr;  olara hyzmat etmek üçin ýene bir adamy kabul etmek , olardan has daşlaşmak  bolar . dört ýa-da bäş  bap

yzygiderli geçirildi we ahyrsoňy Abbessiň meni diňe aýal dogan hökmünde geçmek şerti bilen kabul edip biljekdigi barada netijä gelindi

üstesine-de, has dogrusy, tutuş jemgyýetiň hyzmaty üçin uýalaryň kömegi hökmünde. Ine, meniň isleýän zadymdy we mübärek gyzyň şeýtanyň öňüni almak isleýän täsirini döretmek üçin päsgelçiliklerden peýdalanandygyna ýakymly geň galdym.

Alty hepde geçensoň, ol aýal dogan postulant hökmünde girdi.

Şonuň üçin meni postulant aýal dogan hökmünde kabul etdiler; asmanyň açykdygyny gören ýaly boldum, hiç zat görkezmäge ýol bermän, begençden titräp başladym we geljekde boljak zatlarymyň hemmesini öňünden görenem bolsam, duýup bilmejekdigime ynanýaryn. we jyn meniň yzygiderliligimi silkitmek, kasamlarymyň çykmagynyň öňüni almak we eger güýji bolan bolsa, hünärimi düýbünden ýok etmek üçin näçe ýol geçmeli boldy ... Şeýdip, ahyrsoňy özümde bar bolan şol dini öýe girdim şeýle bir küýseýärdim we meniň gaty höwes eden döwletimde jennet maňa çagalykdan maňa köp tarapdan görkezýärdi  .

Ilki bilen, adalganyň doly manysynda täzeje adamdygymy aýdyp bolar: täze gelenimden ozal, düýbünden başga bir dünýä düşüp, ýykylanymdan soň, men hem täze, hemmeler üçin täze; dinde iň köp ulanylýan adalgalaryň maňa algebra degişlidigi. Haçan-da adamlar maňa ruhubelentlik, gözleg ýa-da öz-özüňi terk etmek, Hudaýdan ýüz öwürmek .... postulansiýa, günäkärlik, boýun bolmak, işlemek, baryp görmek hakda  gürlänlerinde  . of

guimpe grek ýa-da ýewreýçe gürlemegi aňladýardy; Men köplenç dymmaga, käte jogap bermezlige mejbur boldum, monastiki bidüzgünçilikleri döredip biläýjek ýalňyş düşündirişlere gülmekden gorkup, her bir zadyň dogry şertlerini bilmeýändigim üçin.

Monahlaryň hünärim hakda gürleşýänlerini eşitdim, näme diýjek bolýanyny bilmedim; Dini bolmak islegi ýa-da meýli ýa-da bir bolmak islegi hakda gürleseler has gowy düşünerdim. Bir gün men

Bir aýal dogandan hor monahlarynyň nirededigini soradym. Ol namaz okaýandyklaryny aýtdy ; Sagatlarymdaky ýaly doga okaýandyklaryny göz öňüme getirdim ; ýöne tiz wagtdan olary şol ýerde görmäge pursat tapdym; Olaryň hemmesiniň dyzynda, hiç zat diýmän, gözlerini ýumup, aljyraňňy we oýlanyşykly howada durandygyny gördüm. Şonuň üçin Kaka, men olaryň aňynyň çynlakaý bir zada gönükdirilendigine güman etdim; belki Hudaý hakda pikir edýändiklerini; onuň bilen gürleşýändiklerini we durmuşymda şeýle köp duşuşyklarda maňa habar berşi ýaly, şol pursatda olar bilen aragatnaşyk saklaýandygyny, özümi tapan we henizem köplenç onuň bilen doly meşgullanýan ýerimi gördüm. , özümi ondan daşlaşdyryp ýa-da başga bir zat hakda pikir edip bilmän. Şübhesiz, men öz-özüme  diýdim

doga diýilýär. Şeýdip, men özüme baha berdim. Çünki Hudaýyň meni oýlanmaga mejbur eden usuly bardy we bu usul meniň hemişe eýeren usulymdyr. Maňa diňe wagt gerekdi (1).

. doganyň ady: ruhy meselelerde hemme zatdan öň atlar, kesgitlemeler, usul, ylym hiç zat däl we diňe Mukaddes Ruh tarapyndan döredilen duýgynyň hemmesi hakykat. “Opto magis sente compunctionem quàm scire ejus” kesgitlemesi. (Imitatdan., 1-nji sahypa)

Iň kyn işe bolan yhlasy.

Öz paýymdan gaty hoşal bolanym üçin, özümi bütinleý uýalarymyň we tutuş jemgyýetiň hyzmatyna berdim. Şol wagt men

Mende güýç ýa-da işjeňlik ýokdy, meniň borjumyň hemmesi üçin goşup ýa-da hoşniýetlilik goşup bilerin. Ellerim gatylaşdy, ellerim oba ýerleriniň zähmetine, tutuş bedenim agyryly maşklara öwrenişdi. Hudaý munuň nähili lezzet alandygymyzy bilýär! Durmuşym hiç haçan jemgyýetden has agyr bolmandy: etmek iň kyn zat meniň üçin saklandy; we barnyardda ýa-da aşhanada kyn boýun egmek ýa-da birneme agyr ýük bar bolsa, Doglan Günüň garyp uýasy elmydama bir ujuny ýa-da beýleki tarapyny almalydy. Kakam, aňsatlyk bilen ol ýere gidendigimi aýdyp bilerin, bir kazy şol ýere çagyrylmagymyň maňa ýakymlydygyny aýtdy.

(90-94)

Barjak ýerime baglylykda, aýal doganlary köşeşdirmek bilen çäklenmän, köplenç maňa ýüz tutýan hor aýallaryna-da elimden gelen ähli hyzmatlary etdim: agyr günleri çekmek üçin kän wagt geçmedi, sebäbi synagdan geçmeli boldum. köp tarapdan.

Girişinden alty aý soň, käbir aýal doganlaryndan yzarlanýar. Bu uzyn synagda sabyrlylygy.

Alty aý bäri iň köp hezil etdim, ýarag bilen, eger şeýle aýdyp bilýän bolsa, jyn mende tupan döretmek üçin käbir uýalaryň gabanjaňlygyndan peýdalananda, tutuş jemgyýetiň abraýy! Bu maňa gerek bolup biler. Bolýar, kakam, saňa ynam bilen aýdyp bilerin. Hudaý munuň üçin hiç haçan göwnüme degmändigimi we  şu gün öňkülerdenem gaharym gelýändigini bilýär. Olaryň hemmesi öldi; sen olary tanamadyň, men olaryň hiç birine-de at dakjak däl. Şonuň üçin haýyr-sahawata hökman bergim hasabyma girýän bir hekaýa zyýan berip biler öýdemok.

Şonuň üçin Hudaý, kakam, meni synamaga rugsat berdi, beýlekiler bilen bir hatarda iki aýal doganyň meniň hyzmatlarymdan azajyk gabanjaň bolmagyna sebäp boldy.

hor monahlaryna gaýdyp geldi, şeýle hem ähli monahlaryň we hatda Abbessiň maňa görkezjek gowylygy bolan dostlugy (1). Olardan biri, beýlekiler bilen bir hatarda, şol wagt harçlaýan adamdy, şondan soň maňa her gezek sabyrlylygymy we hünärimi synamagy öz üstüne aldy. Şeýle bolsa, elbetde, köp öwgä mynasypdy, men oňa köp borçly; uzak wagtlap özüni tabşyran wezipesinden aklady. Aýyplardan we hasratdan soň, biri yzarlamalara çenli gitdi: Men hiç haçan gowy aýtmadym, gowy etmedim; dymsam, gülkünçdi; özümi aklamak üçin bir zat aýtsam, buýsanç ýa-da iň bolmanda öz-özüne hormat goýmak; günämi boýun alyp günämi eden bolsam, ikiýüzlülikdi; i of

erbet göz we erbet tarapdan. Ahyrsoňy, monahlaryň hemmesi biraz wagtdan maňa garşy çykdylar.

: Bu ýerde gürleýäris, uýam, ol yzarlanlardan başga hiç kimiň hormatyna eýe boldy.

Köp hüjümlere we tebigy ýagdaýda başdan geçirmeli bolýan ruhdan düşmelere garşy, diňe ylahy yşyk we içki teselli bar, görşümiz ýaly, ýygy-ýygydan gelýän akylly we hormatlanýan direktorymyň maslahaty bilen birlikde kiçijik zat däldi. meni sabyrlylyga çagyrmagy we hemme zady äsgermezlik etmegi we ejir çekmegi höweslendirmegimi görmek

hemme zat yzygiderli we işden gitmek bilen: boýun bolmak we Hudaýa bolan söýgi sebäpli etjek bolýan zadym.

Şeýdip, iki ýyllyk postulanlygym geçdi; ýöne, kaka, men bu ýerde diňe içki durmuşym bilen gürleşmelidigimi ýatdan çykardym. Geliň, oňa gaýdyp geleliň we bu kiçijik kemçilikler hakda mundan beýläk pikir etmäliň, ýöne muňa garamazdan, men size diňe olar bilen baglanyşyksyz gürleşdim. Bu hakda pikir etmäň, siz we men, gurallardan has az sebäp bolanlar üçin doga etmekden, hatda düýbünden islemezden ýa-da iň bolmanda bularyň hemmesinde dogry zat edýändiklerini pikir etmekden başga. Againene bir gezek boýun alalyň, kaka, munuň maňa mätäçdigini we meniň peýdamdan çykjak sebäplere görä Hudaýyň muňa rugsat beren bolmagy ähtimal.

Oňa Hudaýyň barlygy peşgeşi berilýär. J.-C.

Bu wagtyň dowamynda, kakam, garyp kiçijik wepalylygym mümkin boldugyça gitdi; ruhumyň başdan geçiren ähli kynçylyklaryna garamazdan, mümkin boldugyça az Hudaýyň huzurynda barlygymy ýitirdim: sebäbi maňa yzygiderli edilen hüjümlerden Hudaýyň öwezini dolmak we goldaw bermek isleýän ýaly: öň hiç haçanam görmedim Jennet tarapyndan ýygy-ýygydan halanýar. Ylahy barlyk meni iň köp ýaýran kärleriň arasynda duýýardy we köplenç adamlar meniň işime doly bagyşlanandyr öýdüp, köplenç Hudaý üçin bolýardym. Özüni janyma näçe gezek duýgur etdi! Myüregime näçe gezek gürledi!

Kaka, men saňa näme diýjek? we ajaýyp halasgärimiz Isa Mesihiň özüni bedeniň gözi bilen görmegine birnäçe gezek rugsat berendigine ynanarsyňyzmy, sizi ynandyryp biljekdigime ynanýaryn; käwagt ajaýyp gözel çaga görnüşinde, gözýaşlary bilen maňa degmek we meni öz aladalary bilen ýeňmek; käwagt bir ýigidiň howasyny we äheňini göz öňüne getirip, meniň yzyma düşüp, meniň üçin edenlerini ýada salýardy, käte minnetdarlygym we wepalylygym sebäpli käýinýärdi. Ol maňa: "Jähennemde näçe adam bar bolsa, saňa beren ýagşylygymyň diňe ýarysyny beren bolsam, kim mukaddeslige ýeterdi?" -Diýdi. we ş.m. we ş.m. »

Soňra bulaşyklyk, gorky we söýgi bilen doldum welin, oňa jogap bermäge güýjüm ýetmedi. Şeýdip, meni köşeşdirmek üçin, maňa ynamy dikelden gowy dostluk howasy bilen gürledi; meselem, maňa teselli bermelidigimi we batyrlygy ýitirmeli däldigimi aýtdy; meni kesmejekdigini aýtdy

(95-99)

gelejekde has wepaly boljakdygyna söz berjek bolsam, merhemetini menden aýyrmajakdygy ...

Köp sözler, maňa ýagtylandyrylan we aşa düşen ýaly köp ýagtylyk şaýlary; onuň her bir nazary kalbymyň düýbüne aralaşdy: geň galyp, içimden, köplenç onuň öňünde näme bolýandygymy bilmeýärdim. Özüniň şeýle haýran galdyryjy özüni alyp barşyna kazy! Bir tarapdan hyýal gorkusy, beýleki tarapdan  ynamsyzlyk gorkusy

kemsidiji, käte hezil ýaly görünýän kynçylyklara we utançlara taşlady. Bu hakykatdanam senmi, eý, Hudaýym! Bir gün oňa meniň bilen iň täsirli gürleşendigini aýtdymmy? sen, Halasgärim we Hudaýymmy? eger sen bolsaň, hyýalyň oýnamagyndan gorkanym üçin meni bagyşla. Şeýdip, kakam, resullaryna direlenden soň arwah alanda aýdan sözlerine ýüzlenip, maňa elini uzatdy: “Gorkma, bu men. »

Bu eşikleriň hakykatdygyna özüni ynandyrmak üçin özüni boýun alýanlaryň synaglary.

Bir gün, boýun alýan, bu dürli eşikler hakda aýdan zatlarymyň hemmesine näme hakda pikir etjegimi bilmän, Mukaddes Scripturesazgylaryň gaty düşnüksiz bir böleginiň manysyny ilkinji gezek soramagy buýurdy. Bu sözleri ýada salmak üçin batyrgaýlykdan ýa-da ýeterlik ýadyň bolmazlygyndan gorkup, bu tabşyrygy öz üstüme almaga het edip bilmedim. Isa Mesih utanjaňlygymyň öwezini dolmak we islenýän synagdan geçmek isledi. Gel, gyzym, maňa ýakynlaşanda maňa aýtdy, direktoryňa düşündirmek isleýän theazgysynyň maňa aýdýan zatlarynyň manysyny aýtdy. Isa Mesihiň sözlerine görä, bu aýat şeýle pikir bilen ýazylypdyr, şonda  kellesinde şeýle pikir bar  .

direktorym maňa aýdylan we derrew ýadymy ýitiren zatlaryň hemmesi. Umuman hakykaty ýadymda, boýun alýan adamym maňa şol düşündirişiň şu düşnüksiz ýerde hiç ýerde görmedik iň kanagatlanarlydygyny aýtdy.

Haýp! Kakam, şol bir boýun alýan, maňa tabşyrylan başga bir komissiýadan beýle kanagatlanmaga hiç hili sebäp ýokdy. Bu kiçijik bir öwütdi, oňa habar bermek maňa gaty köp pul sarp etdi, esasanam men onuň ölmelidigini öňünden görüpdim. Şeýle-de bolsa, ol ylahy erkine uly boýun bolmak bilen meniň maslahatymy aldy. Bu meniň ýadymda; Sebäbi tabşyrygym ýerine ýetirilenden soň, Hudaý maňa ýene-de özüne aýdan zatlarynyň hemmesini ýatdan çykardy. Bu meselede meniň subut edip biljek zatlarymyň hemmesi.

Bu hakykat, Ata we Hudaý maňa ýeterlik derejede düşündi, parahatçylykdan kynçylyklara, tupandan rahatlyga geçmeli boldum; ýagtylykdan garaňkylyga, tümlükden ýagtylyga: ýöne şübhe subutnamalary ýok etmeýär, hyýal hakykaty ýok etmeýär; iň galyň bulut diňe günüň özüni örtüp bilýändigi sebäpli, bulutdan girýän belli bir ýagtylyk ýa-da şöhle, gözümizi gizleýän garaňkylyga garamazdan, barlygyna ynandyrmak üçin ýeterlikdir. Bolýar! Kaka, ruhlaryň güneşi bilen bedeniňki bilen deňdir.

Taňrynyň işleýşi bilen iblisiň arasyndaky tapawut. Taňrynyň kalbyndaky täsirleri.

Taňrynyň işi bilen iblisiň işiniň arasynda nähili tapawut bar!  Olary başdan geçirýän ruh, biriniň we beýlekisiniň  çemeleşmesine başgaça täsir edýär !  Bu, kakam, eýýäm başdan geçiren zatlarym

saňa bir gezekden köp görkezmek we içim hakda gürlemekden saklanyp bilmeýän, garaňky perişde, öňem düşündirşimiz ýaly, köplenç perişde öwrülip meni aldamakçy bolýar. ýagtylyk. Jyn ýakynlaşanda, diňe şübheler, aladalar, garaňkylyk we gorky,

ruhdan düşmek we ş.m .; ine, tupan, hemme ýerde tertipsizligi, bulaşyklygy, kynçylyklary we dowzahy göterýän erbet ruhuň işi.

Munuň tersine, Hudaý ýakynlaşanda, asuda, süýji rahatlygy, illýuziýa döretmeýän we abraýy hatda ýakynlaşyp bilmeýän çuňňur rahatlygy duýýar; hiç hili çäklendirmesiz kalbyň içine girýän, şol ýerde ylahy barlygyň ynamyny göterýän we gaharly höweslere: dym, ine, Reb. Soňra hiç zat biynjalyk edip bilmeýän çuňňur asudalyk, rahatlyk bar we hut şu duýgynyň dymmagynda kalbyň içinde tagamyň we hudaýyň ysy duýulýar, ýöne hiç kim tarapyndan gowy edip bolmajak görnüşde; deňeşdirmek. Iň oňat içgiler ,.

iň nepis atyrlar, iň açyk reňkler, iň sazly konsertlerde oňa ýakynlaşýan zat ýok, sebäbi Hudaýyň beden duýgulary bilen gatnaşygy ýok.

Şeýle-de bolsa, duýýarys, degýäris, dadyp görýäris, eşidýäris; ýöne bularyň hemmesi ýakyn manyda bolup geçýär. Hudaý ruh bilen ýakyn birleşýär; soň bolsa, Taňrynyň eýeçiliginde bolan özbaşdak ýagşylykdan lezzet alýar.

Jennetden akym. Men näme diýdim? özümiz jennetdiris

(100-104)

diri we janly. Ruh Hudaýy bilen ýaşaýar, Hudaý bolsa şol ýerde ýaşaýar; we bu ýerde, iki söz bilen aýdylanda, hiç zady göz öňüne getirip bolmajak mukaddesleriň ähli bagty.

Taňrynyň kalbynda aýdýan ýekeje sözüniň çäksiz manylary bar.

Bu bagtly pursatda, Atam, ruh, Hudaýyň barlygynyň duýýan ulaglaryna boýun egýär, ähli güýjüni elinden alýar, olary ýakynlaşdyrmak üçin.  Principleörelgesi we ahyrky ahyry bolan, kämillik we mübärek barlygy, ebedi we özygtyýarly GOWY bolan jandaryň bu netijesiz birleşiginde bagtyň beýikligi tapylmaýar! Taňrynyň bagtyna begenýän bu bagtly ruh, özüne çekiji sesiniň ýakymly öwüşginlerine gulak asýar; arassa göwünjeňlik we ş.m. çeşmesinde ýüzýär; Ine, ýene-de kaka, saňa beren hasabymda saňa ýygy-ýygydan gaýtalaýan sözlerime doly düşünmek üçin başlamaly ýeriň:Hudaý maňa görýärin, Hudaýyň nurunda görýärin, Hudaý maňa aýtdy. Hudaý meni görmäge we ş.m .; sebäbi bu dürli sözlemleriň hemmesi, meniň aýdýan zatlarymyň mende başgaça edip bilmejek derejede bolup geçendigini, ýöne sözleýişli we ynandyryjydygyny, dünýäde hiç zadyň subutnamasy bilen deňeşdirip bolmajakdygyny we ruhy taýdan kyndygyny görkezýär. adam bu ýerde özüni aldamak üçin, adaty adamyň bu hakda hiç zada düşünmegi mümkin däl. Şeýlelik bilen, Hudaýdan aýdylan ýekeje sözüň hem çäksiz manysy bar we muny eşiden kalbyňa, adam sözleýişiniň ähli çykyşlaryndan has dogrusy, perişdeleriň dilinden çäksiz ýokarydygyny aýdýar.  Men

Isleseňiz, geçmekde we kelläme gelende ýekeje häsiýeti sitata bererin (1).

(1) againene bir gezek soramaga rugsat beriň, beýle gürleýän ruhuň hyýal astynda bolup biljekdigini pikir etmek ýerliklimi? Justaňy eşiden dilimizden has ylahy zat barmy? Bir nadan ony nädip saklap biler? Liesalan atasy oňa nädip ylham berip biler? ... let'söne geliň,  ony diňlemegi dowam etdireliň.

Beýleki gije, ukusyzlyk pursatynda, Hudaýyň maňa bolan näzikligi hakda pikir edenimde, meni köp gezek eşitdiren bu ýekeje söz, soň kelläme geldi we diňe şu sözde ýekeje söz bardy. lightagtylyk şöhlesi meni urdy, ine, maňa düşünen zadym

göz gamaşdyrmak.

Hawa, gyzym, sen meniň çagam, sen bolsa birden köp; men saňa näme, meniňki näme? siziň üçin edenlerimi, merhemetdäki ýaly tebigat tertibinde görüň; meniň söýgime näçe pul sarp etdiň we ýüregime nähili eziz bolmalydygyňa baha ber; ýaradylyşyňyzyň peýdalaryny, halas edilmegiňizi, öňünden kesgitlemegiňizi ýada salyň; saňa duýduryş beren haýyr-sahawatlary ýadyňa sal we saňa çagam diýmäge hakym barmy? ýüregimiň seniň üstüňde hukugy barmy, biperwaýlygyňdan zeýrenip biljekdigini aýt? Ah! muňa şübhelenmäň, hiç haçan Atamyň meniň bilen deňeşdirip boljak hukuklary ýokdy we hiç haçan çaganyň maňa garşy seniňkiden has mukaddes ýa-da aýrylmaz borçlary ýokdy  .

Hawa, gyzym, sen meniň çagam, ine, ähli peýdalarym üçin minnetdarlygyňy talap edýärin; saňa bir kanun görkezjek  , ony hiç wagt sowmaz ýaly üns bilen diňlejek meniň söýgim. Indi bir däl-de, bir erk etmek üçin, islegiňi hemme zatda meniň islegime laýyk getirmegiňi isleýärin, sebäbi çaga diňe Atasynyň isleýän zadyny islemeli.  Edil şonuň ýaly, söýgiňizi meniň söýgime gurşap almagyňyzy, diňe bir we şol bir söýgini döretmegiňizi we ortasyz, bölünmezden we bolmazdan isleýärin

hiç bir ätiýaçlyk ýok, sebäbi çaganyň ýüregi barlygyň awtorlary bilen ýakyn birleşýär; üns, höwes bilen ideg we her dürli peýdalar bilen ony basýar.

Gyzym, dünýäde menden, maňa menden başga hiç zat islemezlik we söýmek üçin özüňi we özüňi söýmegiňi, ýerdäki söýgiňi, jandara gaýdyp barmagyňy gurban etmeli. we meniň üçin bu owadan adyň doly derejesine jogap berýän hakyky gyz diýilýän zat, bu hem şol at bilen eşitmegiňizi isleýän zadym

Çaga, men saňa ençeme gezek berdim we ýumşaklyk, ýönekeýlik, sypaýy tanamak, näzik, boýun egmek we mähirli söýgi arkaly öňküsinden has mynasyp bolmak üçin işlemeli.

Bularyň hemmesi, Atam we başga-da köp zat, birden meni bir salymda, kelläme ilkinji gezek gelen " çaga" sözüne birden ýagtylandyrýan kiçijik şöhle şöhlesine goşuldy; ýöne bularyň hemmesi maňa görkezildi we çap edilişi ýaly, aýdyňlygy we çuňlugy bilen meni hemme taraplaýyn görmäge mejbur etdi. Ah! Kaka, deňeşdirilende nähili ejiz we samsyk sözleýiş! Hudaýyň gören zatlaryny, oňa eýe bolmak bagtyna eýe bolan kalbyňyza ýekeje göz gyrpmak bilen bermäge güýji ýetmeýär

! Ylahy ofisi okanyňyzdan soň, şu agşama çenli dowam edeliň.

(105-109)

Uýamyň takwa maşklary. Pespällige, abnegasiýa we toba etmek.

“Atanyň ady we ş.m. »

Kakam, Hudaýyň huzurynda yzygiderli maşk etmekden başga-da, agşam we ertir namazlaryny mümkin boldugyça takyklyk bilen aýtdym, köplenç matinlere gatnaşýardym, köp teselli we lezzet alýardym. Diňe her hepde iň köp boýun almaga gidenem bolsam, direktorymyň maslahaty bilen ýygy-ýygydan habarlaşýardym. L'Abbess hanym maňa mähir görkezdi, maňa müň duşuşykda görkezdi, ilkinji nobatda doly we doly azatlygy bilen, aýratyn ybadatlarym bilen baglanyşykly meni arkaýyn galdyrdy.

Ilkibaşda duýan we meni doly kesgitlän täsir meni yzygiderli kiçigöwünlilige, abnasiýa, toba getirmäge mejbur etdi. Üznüksiz dünýäden, günäden we özümden ýüz öwürmek üçin basyş duýýardym. Duýgulary güýçlendirmek arkaly Hudaýy razy etmek üçin ähli mümkinçilikleri gözledim. Gres meni munuň üçin köp serişdeleri ulanmaga mejbur etdi, käbir reorsissýorlarym käwagt menden alyp gitdiler: jikme-jiklik etmegiň peýdasy bolmaz.

Iki ýyllap dowam eden döwrümde jyn meni gaty ýeke goýdy. Men öýde diňe birnäçe adam tarapyndan tälim aldym; Görşümiz ýaly Hudaý meni goldamak we teselli bermek üçin alada etdi. Söweş has agyr we düýbünden başga bir häsiýetde bolanda hemişe beýle görünmeýärdi.

Iki ýyllap işden soň, uly garyplygy onuň kabul edilmegine päsgelçilik bolup durýar. Agyrlyklary we üstünlik gazanmak üçin edýän tagallalary.

Asyryň köýnegini terk etmegiň wagty ýakynlaşdy we bu çemeleşme täze bir tupany tolgundyrdy. Ilki bilen täze işe başlamak üçin 300 funt tölemeli boldum. Menden soradylar, bary-ýogy 6 funt bar, umuman umyt etmedim. Beýlekiler üçin gaty az ýaly görünýän bu ilkinji päsgelçilik, maňa degişlilikde ep-esli boldy we hemme zady çözmäge ukyplydy; zerur bolansoň, olary nireden almaly? Şeýle-de bolsa, olar maňa rugsat berdiler, Janson kapeline gezelenç etmek, doglan ýerimde haýyr-sahawat edýänleriň ýokdugyny ýa-da maňa kömek etmek üçin arkaýyn bolmak üçin maňa berip biljek zatlarynyň hemmesi. Gözleglerim biderek boldy. Men özümi biderek ýadadym. Garyndaşlarymyň hemmesi meniň ýaly garypdy; halypamyz hasabyny ýöredipdi, inwentar tölemek üçin ýeterlik däldi kanuny çykdajylar we durmuş zerurlyklary bilen üpjün edýär. Ralňyşlyklarym meni diňe dünýäde iň soňky howp abanýan netijä getirdi  .

Obamdan gaýdyp barýarkam, maňa gaty erbet sözler aýdýan, özümi goramak üçin serhoş bir adam hüjüm etdi. Maňa sebäp bolan gorky we güýçli duýgy maňa gyzdyrdy, maňa teselli ýa-da çeşme bolmazdan howp abanýan dünýä ýigrenç artdy. Bularyň hemmesini terk edenimden üç gün soň, hassa gaýdyp gelenimde jemagata getiren zatlarymyň hemmesi.

Kaka, meniň ýagdaýymyň gaty gynandyryjydygyny we ykbalymyň näbellidigini, iň bolmanda diňe adam zatlarynyň nukdaýnazaryndan göz öňünde tutmalydygyny boýun almaly. Jemgyýetiň özi kömege mätäçdi, men gaty gorkman, postulantlaryň, meniň bilen deňeşdireniňde gaty baýdygyny, ep-esli gyzlyk bilen meniň ýerimi aljakdyklaryny gördüm. Näme gorky

! nähili gynanç! Fugresiň ýaşaýjylarynyň gynanmagyna gyzyklanma bildirmek üçin öýme-öý aýlanyp, şatlyk bilen aýlanardym, eger maňa rugsat bermek isleseler, bu endigi kabul etmek üçin olardan ýeterlik almaga synanyşardym.

Merýeme tarap öwrülýär, ahyrsoňy täze gelenlere kabul edilýär we Doglan gün doganyň adyny alýar.

Indi, özleriniň aýdyşy ýaly, haýsy keramatly adamyň özüni bagyş etjekdigini bilmän, men oturylyşyklara ýüzlenip, ene-atalaryna maslahat bermegini haýyş etdim; whyöne näme üçin bilemok, öz aralarynda ara alyp maslahatlaşansoňlar, hiç zat almaýandyklaryny we maňa hiç zat alyp bilmejekdiklerine jogap berdiler. Heartürek agyrýan! Işden kowulmagyň öňüsyrasynda özümi yzygiderli görýärdim, eýýäm meni pensiýa öýüne hyzmatçy edip goýmak hakda gürleşilýärdi  ! Dynç ýa rahatlyk duýman, gije-gündiz agladym  .

Näme  bolmaly? Özümiň hemmeler tarapyndan terk edilendigini görüp, ýüz  tutdum

Hudaý, indi özüme adamzat wada berip bilmejek zadymy tapmak endigime eýerip, J.C.-iň ylahy ejesini gyzyklandyrmaga synanyşdym, özümi hem atlandyrdym, duýmazlyk üçin wagtymy ýitirdim. Şeýle-de bolsa, ol hakykatdanam bardy, sebäbi maňa ähli duýgulary we ähli aladany görkezdi.

Şeýdip, ýene-de mübärek gyzdan meni bu erbet ýagdaýdan çykarmagyny haýyş etdim, ýa-da has gowy görseňiz, bu betbagt ýagdaýdan. Meni kabul etmek islese, oňa söz berdim

(110-114)

endik edinenimde, şem ýakyp, ilkinji kasamlarymy beren Sankt-Sulpisiň keşbinden öň köpçülik diýerdim; monah endigini, howandarlygynda we doglan günümde dini adym üçin doglan günümi kabul etjekdigimi aýtdy.

Şol bir wagtyň özünde köp umyt we ýeňillik alman, mübärek Päk gyz bilen ýüzlenmegim hiç wagt bolmady. Maňa göwünlik beren bu dogadan soň, ejemizi tapmaga gitdim; şol wagt keramatly Joahim hanymdy, men ondan ykbalymy çözmeli bolar ýaly meni bir bölüme goýmagyny haýyş etdim. ejemiz meni gowy görýärdi

tüýs ýürekden, meni biperwaý göz bilen ret etmezdi. Ol maňa howlukma; maňa bir pikir gelýär: Wagtymy we wagtymy alasym gelýär

çäreleri; maňa goý, men seni saklamak üçin ähli zady ederin, muňa ynan. Şonuň üçin garaşmak, umyt etmek we doga etmek kararyna geldim, sebäbi eýýäm hiç zatdan umyt etmedim.

Ahyrsoňy Abbess hanym meniň aladamda ýa-da başga bir zat bilen bölümi ýygnady, baý postulantlaryň ep-esli tekliplerine garamazdan, monahlaryň maslahatyna garamazdan, ýeňiş gazanmak bagtym boldy. . Men täze gelenlere hiç hili gyzlyk almazdan we ýeke-täk garyplyk adyna kabul edildi, bu elbetde ne galp, ne-de hyýaly. Şeýdip, ahyrsoňy hemişe geýip gelýän Doglan doganyň ady bilen diniň mukaddes endigini aldym. Ah! doglan günüň garyp uýasy, halas bolmak we mukaddes edilmegiňiz üçin gorkmak üçin henizem näçe söweş etmeli we howp abanmaly!  Jyn sizi ýaňy gujaklap, şunça wagtlap zähmetiňiziň maksady bolan bu täze ýagdaýda uzak wagtlap ýeke goýmagyna  garaşmaň !

Iblisiň kärine garşy gazaply synagy.

Arkaýynlyk ýene-de gazaply tupana üstünlik gazandy; ýöne gynansakda! diňe geçmişdäkilerden has gaharly bir meýdança ýol açmakdy; Sebäbi, ençeme gezek aýdyşym ýaly, şu wagta çenli garyp durmuşym agyrylaryň we ajylygyň, teselli we gynançlaryň, şatlygyň we gynançyň, garaňkylygyň we yşyklaryň, synaglaryň we hoşniýetlilikden başga zat däldi  . Goý, Jennet, kaka, ahyrzamany iň bolmanda asuda we rahat bolsun!

Uzak wagtlap meni biynjalyk etmek üçin diňe daşarky serişdeleri ulanan jyn ilkinji hüjümlerine gaýdyp geldi. Birnäçe aý bäri, meniň isleýän mukaddes endigimde geýinmek bagtyndan lezzet alýardym, haçan-da ol meniň içimden giden dünýämiň tagamyny oýardy we girişimden has öňem ýüz öwürdim. Dine Ol şeýle mukaddes döwlet üçin hiç hili hünäriň ýokdugyny, oňa girenimde ähli ädimleriň iň manysyzdygyny we geljegi üçin iň howplydygyny aç-açan gaýtalady. kasam, baky gutulyşymy aç-açan aýan ederin; Taňrynyň islegine garşy berlen bu gyssagly wadalaryň meniň üçin toba çeşmesi boljakdygyny we diňe hyzmat etjekdigini meni has günäkär etmek we olaryň günäkärlenmegine sebäp boljakdygy; entek wagt bar bolsa bu hakda pikirlenmelidigimizi; jemgyýeti terk edip, adam hormatyna garşy çykmak, özüni şol ýerde hemişelik bagtsyz etmek we ş.m.

Bu rehimsiz pikirler meni şeýle bir biynjalyk etdi we biynjalyk etdi welin, rahatlygymy we dynç alyşymy düýbünden ýitirdim; mundan beýläk rahatlyk, gorkunç düýşler bilen kesilmedik uky ýok. Pikir etdim, agladym, doga etdim; Ahyrsoňy, bu ölümli aladalary ýeňip geçip, tas yza çekilmek we boýun egmek hakda pikir etdim. Bir gün bu gynançly we çylşyrymly kynçylyklar bilen doly meşgullanyp, ybadathananyň öňünde geçip barýarkam, mukaddes ýeriň çuňlugyndan çykjak ýaly bolup, maňa: Haý näme ! gyzym, meni terk etmek isleýärsiňmi? , Ok, siz menden gaçyp bilmersiňiz!

J.C.-iň özi diýip tanan bu sesim, duşmanymyň duzagyny açmakda meni bulaşdyrdy we synag ýitdi. , Ok, Rebbim we Hudaýym, derrew jogap berdim, ýok, ylahy we ajaýyp ussadym, men seni terk etmerin: seni öz paýym üçin saýlamalydygymy we baky seniň bolmagyň islegini bilýärsiň.

Wy consciencedanymy has anyk bilmek üçin şol wagt merhum M.Duklos bolan direktorymy tapmaga gitdim. Ol meni diniň mukaddes endiginde geýipdi. Men oňa başdan geçiren synagym hakda gürleşdim, ol meni köşeşdirip, ýaýratmagy başardy. Diňe ol ýerde durma, maňa aýtdy we hiç kime aýtma. Siziň ruhdan düşmegiňiz diňe iblisden gelip biler; gel, uýam, duşmanyňy ýigren; Munuň üçin zerur zat birneme batyrlyk: hünäriňize jogap berýärin  (1).

(1) Dogan meniň bilen şeýle gürleşende, M.Duklosyň Fugresden iki liganyň Parrigné şäherinde aradan çykanyna bäş-alty ýyl boldy. Soňra ýetmiş bir ýaşyndady we bu parişi azyndan ýigrimi ýyllap dolandyrýardy. Sekiz ýyl bäri onuň soňky wekili boldum, gujagymda öldi. Ol maňa köplenç rektor bolmanka uzak wagtlap ýolbaşçylyk eden Urbanist monah monahlar hakda gürleşýärdi we bir aýal doganyň arasynda maňa Doglan gününi atlandyrdy, ahlaklylygynyň berkligi üçin adatdan daşary gyz hökmünde we Hudaýyň beren yşyklary. Ol maňa ylham döreden we ylhamyň käbir aýratynlyklaryny mysal getirdi we uýamyň maňa beren hekaýasyna doly laýyk gelýändigini gördüm. Ol ýa-da men belli.

(115-119)

Hünär döwründe jyn oňa elhenç hüjüm edipdir.

Şol günden bäri, kakam, jyn aljyraňňy ýaly bolup, meni kasam eden pursatyma çenli, has gaharly aýyplama gaýdyp gelip, maňa ýene-de ejir çeken iň gazaply hüjümi iberýänçä, meni ýeke goýdy. ony; Durmuşymyň köpüsiniň ynanmaýan aýratynlyklarynyň arasynda aňsatlyk bilen sanalyp bilinjek we diňe hyýalymyň miweleri ýa-da aldawlary diýip atlandyrjak isripleriň biri hasaplar. Şeýle-de bolsa, olar henizem şu ýere alyp gidýärler, ine, meniň gözümde bolşy ýaly hakykat:

Hünär dabarasyna eýerip, eneler

horuň aşagyndan ýokarsyna alyp gitdi, şol ýerde perde, tiken täji we ş.m. almak we şol ýerde kasam eden kasamlarymy aýtmak üçin, öňümde tomaşaçy, görnüşi köp bolan elhenç haýwany gördüm. henizem has ýigrenji bolsa-da, aýydan. Birbada elhenç we biabraý görnüşde maňa hor bilen ýeňiş bilen ýöriş etdi; hyýalymy gorkuzjak ýaly topraga meňzeýärdi. Ol maňa diňe kasam etjekdigime düşünmäge berdi; ähli girdejiniň özüne jemlenjekdigini we bu soňky ädimi ätmäge batyrgaý bolsam, halas boljakdygyma umyt bolmaz, sebäbi jennet meni öz güýjüne baky terk eder we ş.m. we ş.m.

Kazy, kakam, şeýle möhüm pursatda, özüni kyn görýän bolsa, bu geň görüniş meni haýran galdyran bolsa gerek? Menden näme bolardy, soraýaryn, eger Hudaý bu elhenç pursatda maňa kömek edip bilmedik bolsa ýa-da kömek hüjümiň görnüşine we ýagdaýyna laýyk bolmadyk bolsa? Şonuň üçin bu agyr howpda ýene-de ýeke özüm bilen ýüz tutdum, ol dabaranyň sözlerine duşmanymy ýok etmek we üstünden doly ýeňiş gazanmak üçin zerur ýaraglar bilen üpjün etmegine rugsat berdi.

Hor ýokary göterilende, dabarada üç sany genufleksiýa ýazylýar, olaryň hersinde hor Suscipe bilen başlanýan sözleri aýdýar ... we gowy öwrenen manylarym takmynan: Al, Reb, wepalylyk we bagyşlamak jandar, meni bulaşdyrmaga ýol berme, sebäbi ähli umydymy diňe sende goýdum. Bu owadan sözleriň manysy maňa hemme taraplaýyn laýyk gelip bilmedi.

Hudaý we ýygnak olary agzymda goýdy, şonuň üçin elimde gürledim, men olary kemsidiji we gorag ýaragy hökmünde ulandym, duşmanyma ýeňiş bilen göwün açan pursatynda we nirededigini deşdim. has gödeklik bilen ýeňiş gazandy.

Şonuň üçin men olary üç gezek çyn ýürekden aýtdym, iň bolmanda maňa erkinlik berlen gorky ýaly, üç gezek içimden güýçlenýändigimi duýdum. Hudaýym, umyt edýärin, meni bulaşdyrma diýdim

SEN Al, men saňa aýdýaryn, isleglerimiň we şahsyýetimiň hormatyna! Onlyeke-täk paýlaşanym üçin seni alýaryn, diňe özümi berýärin we wagt we baky bolmak isleýärin ....

Janawer eýýäm howply we ýigrenji howa bilen ýitip gitdi. Myöne gorkym henizem saklandy we pursat ýakynlaşdygyça iki esse köpelýän ýalydy. Horuň ýokarsyna gelip, özüme güýç sarp etdim, zerur bolsa ähli umytlara garşy umyt etmegi ýüregime düwdüm. Özümi Abbessiň dyzlaryna we aýaklaryna okladym, J.C.-iň özüne boýun bolmagyny wada berdim we şol pursatdan dowzahdan jennete geçdim. Iň çuňňur asudalyk iň gazaply tupany başdan geçirdi we J.C. ähli kynçylyklary we ähli agitasiýalary aýyrýan bu teselli beriji sözleri ýüregimden eşitdi: “Gyzym, islegleriňe we islegleriňe hormat goýýaryn! adam; maňa wepaly bol we gorkma, men seni duşmanlaryňdan nädip goramalydygyny bilerin. Paýlaşmak üçin alan men, we hünäriňize jogap berseňiz, wagtynda we baky siziň paýyňyz bolar. »

Kaka, bir gezek bagtymy ynandyrdym öýdüp, henizem özümi gaty begendim. Şol pursatda özümi şeýle bir bagtly we asuda duýdum welin, ähli dowzaha garşy çykmaga het edip bilerdim. Bu çaklama bolardy we J.C. biziň özümize bil baglamagymyzy islemeýär. Indi gorkmaýan haýwanym, jennetiň ýeke-täk kömegi bilen utandy, bu hakykat; hatda gaçypdyr; ýöne uzaga çekmedi, mende-de bardy

(120-124)

entegem söweşmeli, ondan çydamaly köp ýalňyşlyklar bar. Bu hakda başga bir gezek gürleşeris.

J.C.-den alýan ajaýyp nygmatlary.

“Atanyň ady we ş.m. »

Ahyrsoňy, kakam, kasam eden sözlerim yglan edildi, dowzahyň ähli tagallalaryna garamazdan kärim edildi; Ahyrsoňy men hemişe monah boldum, J.C. maňa düýbünden täze we proporsional hoşniýetlilik bilen kanagatlanmagyny görkezmekde uzaga çekmedi; men näme diýdim? onuň üçin eden zatlarymdan has ýokarydyr. Özüne öňkülerinden has köp hoşniýetlilik we merhemet bilen habar bermezden birnäçe aý öň özümi tanadýan bolsam, kaka, muňa ynanarsyňyzmy, kaka? täsirleri. Muny aýtmaga het edip bilemok, sebäbi ýazan has çynlakaý zatlarymyň isripçilige degişlidiginden gorkýaryn; sebäbi, kakam,

Hudaý mundan beýläk gitmezden, şol ýerde durmaga borçly diýersiňiz. Gowşak ýaly aldawly bir sebäp bilen goldanýarlar, başgaça aýdanyňda, özlerine görä, sowulyp bilmejek setirini yzarlamaga het edýärler, buýsanç we ýigrenç bilen özüne mynasyp däl ýaly edip, ret edýärler. görmek we höküm etmek usullary bilen ylalaşmaýarlar. Bu batyrgaý adamlar, Hudaýyň olara üns bermeýändigini, kiçijik pikirlerine garamazdan, özüne göwni ýetýän zady edýändigini we özüne laýyk görşi ýaly, öz şöhraty we aljak bolýanlaryň hemmesine salam bermegini habar beriň  ! artykmaçlygy ...

Ilki bilen, kakam J.C. meniň bilen gürleşdi we maňa duýgulary, göterilişleri, ekstaziýalary ulanmakdan mahrum etmek üçin adatdan daşary ýagtylygy başdan geçirdi ... Hünärimden soň, men hiç haçan kyn görmedim. meňzeş bir zady başdan geçirmän Aragatnaşyk etdi. Meniň ýanymda jaň kakyldy; aýdym aýdýardyk; monah aýallar girdiler

hor, ýa-da sähelçe duýmanam çykdy. Men Hudaýa siňipdim, ýöne şonda-da ýerimde hereketsiz we duýgusyz. Öz-özüme gaýdyp gelip, içimde bolup geçen zatlary hemişe ýada salmaýardym. Hereöne, muňa garamazdan, gaty ýadyma düşen we size aýdyp berjek birnäçe aýratynlygym bar: şonuň üçin islän zadymyz hakda pikir edip bileris. Bu hasaby size bermek bilen, men diňe alan buýrugymy ýerine ýetirerin.

J.C.-iň gujagynda özüni kiçijik çaga ýaly görýär.

Ilkinji gezek beýle waka meniň bilen kasam edenimden dört-bäş aý soň birleşdi. Haçan-da has ýagty we has giň ýagtylygyň merkezinde we Hudaýyň barlygynyň özüni öňküsinden has aýdyň görkezen ýerinde, özümi J.C.-iň gujagynda kiçijik çaga görnüşinde gördüm. Meni söýýän Men salfetkalara, güýçsüz, hereketsiz boldum; Ordinaryönekeý çagalardan has köp zadym, haýyr-sahawatymy bilmek, ony gaty ejiz edip bilmän, ony söýmek, minnetdarlyk islegi boldy. Meadyma düşýär, maňa ideg edeninde maňa: "Şeýdip, çagam, meniň goragym seniň goragyňa hemişe gözegçilik edýärdi we hemişe meniň söýgimiň gujagynda bolduň" -diýdi. Sebäbi,

Şonuň üçin, gyzym, mylaýymlygymyň aladasyna jogap bermegini isleýärin, şu pursatda wekilçilik edýän kiçijik çaga ýaly, hemme zady mukaddes islegime laýyk edip, diňe meniň talap etjek zadymy etmegimi isleýärin  .  Şondan soň, kakam, maňa we  maňa gaýtaryldy 

meniň adaty görnüşim. Bu häsiýet we şuňa meňzeşler, ylhamlarymy ýazyp başlanymyzda ýadyma düşdi. J.C. maňa: “Indi gyzym, sen kiçijik çaganyň ýagdaýynda bolmalysyň, ejesiniň islegine garşy çykmakdan uzak, oňa düşünmän oňa laýyk gelýär. Bu, sizden talap edýän häsiýetim.

J.C.-iň başga bir görnüşinde, söýgüden gujagyna çykmagy isleýär. Özüni ýigrenýär. Eşidýän sözleri.

Şeýle ýagdaýda J.C. maňa peýda boldy: Men ony görüp gaty begendim we söýgi bilen hormat arasynda sarsdym. Käte oňa seorede etmek üçin onuň aýagynda dyza çökýärdim, käte höwesime garşy durup bilmän, gujagyna oklaýardym; ýöne gursagyndan yzygiderli yza çekilýändigimi gördüm, bu diňe oňa ýetmek we şol ýerde dynç almak islegimi ýakdy. Şol synanyşygy birnäçe gezek etdim we hemişe biderek boldum. Birden maňa bereketli ruh ýaly gaty ses eşidildi: Entek wagt däl, ol maňa aglady, bu nygmatlary diňe söýgüsi üçin görgi we haçlar satyn alýar. Şonuň üçin özümi bagtly bolmagyň ýeke-täk serişdesi hökmünde islemek bilen çäklendim we men

(125-129)

meniň elimde şeýle aňsatdy; islendik pursatdan peýdalanyp, ony durmuşa geçirip biljekdigimi; sebäbi, dünýäde J.-C. söýgüsi üçin bir zat görmäge mümkinçiligi bolmadyk adam näme? durmuşymyzyň haýsy güni bize oňat merhemetinde öňe gitmegiň we diňe baky we baky bagtly edip biljek mukaddes söýgide ösüş gazanmagyň müň ýoluny teklip etmeýär! ...

Mukaddes Ukaristde J.C.-den alýan nygmatlary habar berildi.

Iň esasy zat, Atam, Hudaýyň maňa hemişe gaty duýgur wepaly mukaddes we ajaýyp Euharist hakda, iň geň galdyryjy zatlaryň mende, bu ylahy yşyk bilen we bizde adatdan daşary bolup geçendigi  hakda gaty köp gürledi. Bu barada size habar bermeli, köp çyralaryň çeşmesine we gelip çykyşyna meňzeş käbir esasy aýratynlyklary ýada salýan we şol sebäpli olary ýazmak üçin eýýäm ýazan zatlaryňyzyň köpüsini bilýärin. .

Bu söýgi gatnaşygy, eger şeýle aýdyp bilýän bolsa, ylahy hojaýynym, Halasgärim we Hudaýym bilen bu ýakyn tanyşlyk, keramatly Awgustin güni, mübärek gurban baýramynda J.C. birnäçe minut. Dogry ýadymda bolsa, kärimden azyndan üç-dört ýyl geçdi. Ylahy Euharistde J.C.-iň hakyky barlygy meni gaty haýran galdyrdy, şonuň üçin bu barlygyň hakykaty meni hemme ýerde yzarlaýardy we hemme ýerde meni bu syrda Hudaýymyň ýok edilmeginden habarly ederdi! bezeg. O, muňa şübhelenýänler, muny inkär edip, oňa dil ýetirmedikler şeýle ýagşylygy başdan geçirip bilseler; höwesleri, ynamsyzlygy, erbet imany, bilgeşleýin kör bolmagy, erbetligi ol ýerde hiç hili päsgelçilik goýmasa! ... Emma, ​​gynansak-da!. Hudaý peşgeşleriniň ussady, erbetler bolsa ýok görkez

mynasyp däl: Şonuň üçin olar üçin iki esse gizlenen Hudaý bar! ....

Pikirim we ýüregim hemişe mübärek gurban baýramyna gönükdirildi; Iň bärkisi imanyň gözleri bilen we bu hakda adalatly düşünje berýän deňeşdirmeleriň ýoklugy sebäpli, ony hemişe duýýardym.

Müň gezek, esasanam köpçülikleýin mukaddes gurban wagtynda, J.-C. gördüm öýdüpdim.

bedeniň gözleri, hakykatdanam gördüm diýmeli däl. Mukaddes edilen görnüşleriň belentliklerinde, ýagtylyk obeer şary bilen gurşalan we şöhrat we belentlik bilen haýran galdyrýan ruhanynyň elindedim. Gün ähli şöhratynda az ýagty. Soň bolsa, gurbanlyk sypasynyň üstünde, ýakylmadyk ýagdaýda ýatandygyny, köpleriň Mukaddes Bileleşik tarapyndan alynmagyny isleýändigini we başgalaryň ýüregine girmäge ýigrenýändigini gördüm.

J.-C. bilen söýgi gatnaşyklary

Mukaddes çadyry birnäçe gezek söýgi peji hökmünde gördüm, J.-

C. Aralarynda iň arassa alawlar, şol ýerde saklanýan görnüşleriň üstünde oturan we özüne çekiji bedenini örtýän we belentliginiň şöhle saçýan kiçijik bir çagasyny görmäge mümkinçilik berýär. ... Men ony gördüm, eşitdim, ellerini uzatdy-da, meni çagyrdy. Isleglerimiň hereketi bolmalydygyna baha beriň!

Ine, şu ýerde, ol maňa öz söýgimiň ýesirdigini aýtdy! ... Şol bir wagtyň özünde ruhany we gurban, hut şu ýerde-de ylahy Atamyň adalatyny kanagatlandyrýaryn we her günem şol günler üçin öçürýärin  ! hemmeleriň halas bolmagy. Ine, şu ýerde ähli ýürekleri meniň bilen ýakyp, meni ýakýan alawlar bilen ýakmagyna garaşýaryn ... Gel, gyzym, gel-de, awtoryňy hormatlamaga mynasyp bolşy ýaly hormatlamak üçin mukaddes ýüregim bilen birleş. bol!!  howlukma  !. Geliň,  ýok

diňe bir ýürek we bir söýgi, synaglardan we sizi çekýän gaýgylardan rahatlanarsyňyz! Bagtyňyzyň çeşmesi bolan bu mukaddes birleşik,  hyjuwlaryňyzyň zorlugyny öldürer we gözüňiziň oduny öçürer  ....

Heý! erkekler çagalary, näme üçin ejir çekýärsiňiz? Näme üçin bejeriş serişdesi eliňizde bolsa, ýok bolmak isleýärsiňiz  ! hemmäňize geliň  ,

mundan beýläk söýgimiň höwesine garşy durma! Heý! Kaka, Hudaýymdan bu söýgi we gyssagly çakylygy näçe gezek aldym! bu ylahy bejerginiň gudratly güýjüni näçe gezek başdan geçirdim  ! ...

Iki gün ýa-da ondanam köp wagt bäri bu mähirli çakylyklar bes edilmedi; hatda J.C. bilen bolan bu täsirli söhbetdeşliklerden soň, maňa başga bir ýerde gürleşen we size ilkinji gezek ýazmaça beren alty tejribäni maňa berdi. Bu nukdaýnazardan menden talap edýän zatlarynyň hemmesini şol nukdaýnazardan gördüm, has dogrusy, olary okanyňda we ýazanyňda maňa sözme-söz buýruk beren hut özi. Ol munuň manysyny maňa düşündirdi we muny kasam bilen ýerine ýetirmegimi isledi we munuň göwnünden turmak we adalatyny kanagatlandyrmak üçin bir serişdedigini aýtdy.

günälerim we ähli adamlaryň günäleri üçin. Muňa garamazdan, ol meniň wy consciencedanymy ýüklemek islemeýändigini aýtdy

(130-134)

meni günäkärlemek üçin, käwagt muny edip bilmedik bolsam, bu meniň äsgermezliksiz we hatda maňa biperwaý garamazlyk şerti bilen. Ahyrsoňy, kakam, maňa ömrümiň ahyryna çenli kasamy täzelemäge rugsat beren ýaly many berdi. Şeýdip, direktorlarymyza hasabat bermegimi isledi.

Netijede, ilki bilen özümi kabul etmezden ozal bir ýyl garaşdym we muny diňe M.Duklosyň ornuny alan merhum M. Audouiniň razylygy bilen etdim. Mukaddes Heartürek güni, birleşenimden soň, geljege kasam etdim. Edil şu wagt meniň ýanymda ýaşaýan J.-C. Soň bolsa gaty inçe albom geýnen ruhanynyň keşbinde peýda boldy, ýöne hemme zatdan öňürti şeýle bir ak reňkde, gözlerim ýaşardy we oňa seredip bilmegim mümkin däldi.

Müň başga bir duşuşykda, käbiri size başga ýerde habar berdim, ruhum şol adatdan daşary yşyk bilen gurbanlyk sypasynyň mübärek gurbanlygynda J.C. ýa-da beden duýgulary hakykatdanam täsir edipdi, köplenç ynanşym ýaly, ýa-da bularyň hemmesi diňe kellämde we imanyň gözleri bilen bolup geçdi, ýöne şeýle bolup geçen bolsa-da, hakyky manyda J-ni görendigimi aýdyp bilerin. .-C., Ony eşidendigim, onuň bilen gürleşendigim; eger-de hyýalda bolan bolsam, biriniň çaklamaz ýaly, iň bolmanda biriniň bolup biljek ýerinde iň ýakymlydyr. Bu illýuziýalar diýilýän zat maňa elmydama ýer ýüzünde dadyp gören iň ajaýyp we hakyky bagtymy berdi, hatda beýleki lezzetleriň hemmesi ýitip gitdi. Bu anyk we näme kynçylyk.

Başgalar üçin alýan merhemetleri. AD ony käbir adamlaryň aňynyň ýagdaýyndan habarly edýär.

Againene-de bir gezek aýdasym gelýär, kakam, ýagşylygyň artmagy bilen, Hudaý kämahal beýlekilerden artykmaçlyklary hakda pikir etmek isleýär.

meni hiç hili peýdasyz basdy. Ol meni wy consciencedanyň ýagdaýy barada birnäçe gezek habar berdi we maňa beren bilimlerinden birden köp adam peýdalandy. Şeýlelik bilen, käbir adamlaryň aňynda we ýüreginde bolup geçýän zatlary, başdan geçirýän ýa-da başdan geçirjek synaglaryny, şeýtanyň olara taýynlaýan duzaklaryny gördüm, olara duýduryş bermäge jogapkärdim, olara görkezmek bu duzaklary ýüze çykarmak we duşmanyň meýilnamalaryny we hilelerini puja çykarmak diýmekdir. Duýduryşlarymy ýerine ýetirenler onuň rehimsiz umytlaryny aldadylar; Tersine, şübhelenmek we jedel etmek bilen özlerini güldürenler, elbetde, ynanmazlyklary sebäpli kabul edildi we toba etmekde kän wagt geçmediler.

Bu, kaka, dürli gatlakly adamlar, dindar, ruhanylar hakda, käte hatda meniň ýolbaşçylarym, hatda boýun alýanlarym bilenem bolup geçdi, öňem aýdyşym ýaly, kime dürli maslahat berendigime görä dürli zerurlyklar we Hudaýda gören we J.-C-den olar bilen gürleşen ýagtylyga görä; ahyrsoňy, kaka, bilşiň ýaly käwagt saňa duýduryş berdim.

(1) Uýamyň maňa beren dürli duýduryşlaryny başga bir ýerde habar berdim.

Bir gün monah monahy göz öňünde tutup, içinden onuň buýsanç bilen synag edilendigini bildim. Jaýyň hyzmatkäri, katekizmiň iň ýönekeý soraglaryna beren jogaplarynyň manysyzlygy bilen tassyklanan bir sözüni-de bilmeýändigini gördüm. Haýp! başga zatlar hakda ondan has bilimli başga-da näçe adam bu möhüm nokat hakda has köp zat bilmeýär! Muňa garamazdan, olar ozal katekizmi öwrendiler; emma çagalykdan bäri görmediler we içindäki ýüzleý reňk olaryň ýadyndan we aňyndan düýbünden ýok edildi.

Birnäçe wagt bäri bu ýerde jemgyýetde köp gürlenýän bir geňeşçi bardy: ol saç we silis geýýärdi, ýygy-ýygydan tertip-düzgüni alýardy, adatdan daşary tygşytlylyk bilen meşgullandy, hemmeleriň bilýän zady. Gije-gündiz beýlekileriň, hatda monah monahlaryň horuny bozjak derejede dem alýardy. Hudaý meni şeýtanyň aldandygyny gördi. Men oňa habar bermek üçin onuň adyndan gitdim: ol meniň komissiýamdan gaty biynjalyk boldy we maňa beren subutnamalaryma gaty täsir etdi, ikiýüzliligini we buýsanjyny boýun aldy.

Parigneniň rektory bolan M.Duklos, katekizmi öwredýän parhynyň çagalaryndan birini kowmakda kynçylyk çekdi. Ertesi gün ýa-da şol gün çaga ýokary gyzzyrma bilen hüjüm edildi

wagtynda aýyrdy. Bu çaganyň ene-atasy rektoryny onuň zalymlygy diýip atlandyrmakda aýyplady. M.Duklosyň özüni aklamak üçin az zady bardy, ýöne çaganyň jesediniň çykarylmagy we barlanmagy. Dostlary ony şeýle etmäge çagyrdylar: özi-de bu kursy gödek urmakdan we onuň netijelerinden gaça durmak üçin zerurdygyna ynanýardy; sebäbi bu nähili skandal

(135-139)

bir kilise, ruhy çopanyň özüne öwretmek isleýän we has köp üns bermek üçin diňe haýyr-sahawat düzedişini beren çagany öldüriji hasaplamagy nähili kyn we masgaraçylykly?

Bu iş güýçli alnyp barylýardy we M.Duklos gaty utandy: jesedi çykarmak isledi; ýöne Hudaý maňa muny etmezligi duýdurmak üçin getirmegi buýurdy. Oňa aýtdym, bu eksgumasiýa siziň peýdasyna hiç zady subut edip bilmez we tersine, parişionerleriňiziň aňynda gaty oňaýsyz täsir galdyrar. Az salymdan ejir çekiň we Hudaý sizi has gowy aklamagy öz üstüne alýar. M.Duklos muny başdan geçirdi we birnäçe hepde geçensoň, ony aýyplaýanlar we ýalan şaýatlar yza çekilmek we beýik köpçüligiň soňunda köpçülige öwezini dolmak üçin öz islegi bilen geldiler (1).

(1) Bu häsiýet maňa, şol bir parişiň ruhanysy bolanymda, birnäçe adamyň henizem bilýän ýerinde aýdyldy.

Adyny aýtmaýan jemgyýetimde geçirilen saýlawdan soň, Hudaý maňa täze ýokary derejeli adamyň öz islegine görä däldigini we ulanan usullarynyň göwnünden turup bilmejekdigini görkezdi. Indiki saýlawda dowam etdirildi we Hudaý maňa: Bolmak isledi, ýöne uzak bolmaz. Ol hakykatdanam öldi

uýalary bolan iki oturylyşygymyzdan soň,  isleýän ýalydy

dine giriň. Ikisini-de düýşde gördüm; ýöne biri monah monah, beýlekisi ýaňy durmuşa çykan ýaly geýnipdi. Men bu barada olaryň hersiniň almalydygyny yglan etdim we bildirişim waka bilen tassyklandy. Prophetöne pygamberlik arzuwlarymyň başga bir ýerinde gürleşeris.

Şeýle hem, ölenleriň ykbalyny bilýär.

Ynha, kakam, Hudaýyň meni käbir adamlaryň peýdasyna görmegine sebäp bolan zatlaryň bir bölegi we maňa, umuman, ýygnagyň we esasanam Fransiýanyň ykbaly barada maňa giňişleýin öwreden wagty.  Käwagt ölenleriň ykbalyny maňa habar bermek  üçin gidýän bu şahsyýetler bilen baglanyşykly bu ylhamlaryň ähli ýagdaýlaryny size bermek mümkin däl diýen ýaly; enäniň Sainte-Hyasinthe degişlilikde bolşy ýaly, jennete girmegini birnäçe gün purgatoriýada öwrendim. Hatda şol wagt haýsy kemçilikleri geçirendigini bilýärdim .

Ejemize eden hasabatymyz, Nantesden bir dul aýal tarapyndan bu meselede özüne aýdylanlary gürrüň berýän dogany Kornillaýdan gelen hatymyz bilen ajaýypdy. Madame Sainte-Hyacinthe-iň ykbaly (1).

(1) Bu ýeri ýazanymda, eriorolbaşçynyň maňa habar beren bu hatynyň göçürmesi gözümiň öňünde bardy. Birnäçe günläp doga-dileglerden we bu syrkaw monahyň rahatlanmagy we gutulmagy üçin toba edeninden soň, bu gowy we mukaddes dul aýal düşekde ýatyrka, otagynda adatdan daşary yşyk bilen ýakylan şikaýatlary we nalyşlary eşitdi  . Namaz okamak üçin ýerinden turup, özüne  aýdan bu monahy gördi

direktorynyň maslahaty bilen köp doga eden Sainte-Hyasinthe aýal doganydygy, ýöne ähli adamlaryň ykbalyny başdan geçirendigi; başlan romanyny gutarmagyny we özüne wada bermek üçin haýyr-sahawat guramasy tarapyndan tölenen köpçülikleýin tölegini talap etdi. Ertesi gün merhumyň dogany Ata Kornillaye irden habar berdi. Mukaddes dul aýal gurban kesilen wagty, keramatly Klaranyň monahy gurbanlyk sypasynyň birinji basgançagynda dyza çökdi. Bagtyýarlykdan soň ýitirim boldy, dul aýal eşiklerine bir hili ýyldyz geýip, asmana tarap ýokary göterilendigini gördi. Könelişen kesele duçar bolan we şol ýerden özüni bejerýän agtygyna maslahat berdi. Wagtyň geçendigine garamazdan, biz ýadyma düşdi we henizem bu hakda gürleşdik. Monahlaryň şaýatlygy bilen, Nantesiň dul aýaly bilen hiç wagt gatnaşygy bolmadyk aýal doganyň aýdanlaryna laýyk gelýän ýaly, hakykatyň gowy subut edilendigi görünýär. Sankt-Benoit madam ölenden soň, aýal doganyň näme bolandygyny bilýäris.

Justaňy-ýakynda, Atam, Hudaý meni iň uly duşmanlaryndan biriniň, adalatly ýagdaýda, tribunalyna çagyrylan we howlukmaç ölümi duýýan elhenç ykbalyny görmäge mejbur etdi. Ol meniň adymy tutmagymy gadagan edýär: hatda meniň, umuman aýdanymda, höküm çykarylanlara höküm çykarmakdan saklanmagyny isleýär, hatda iň yglan edilen duşmanlary bolsa-da. Henizem ýaşaýanlar barada aýdylanda bolsa, ol maňa doga etmelidigimi we olara rehim etmelidigime düşünýär; rehim-şepagatynyň köplere boljakdygyny we özi

henizem onuň bagyşlanmagyna mynasyp bolup biljek ýok. Şeýlelik bilen, kakam, geliň, hemme zady gowulygyna terk edeliň we indiki gezek içerki durmuşymyň dowamyny dowam etdireliň; isleseňiz, soňrak bolar.

Jynyň uýasyna garşy täze hüjümleri. Atanyň, Ogluň we ş.m.

Jyn gabanjaňlyk edip, ondan peýdalanyp, kiçigöwünliligime buýsanç bilen hüjüm etmezden, maňa şeýle köp merhemet we şeýle adatdan daşary ýagdaýyň berilmegi mümkin däldi, meniň ylham berýändigimi gaty gowy bilýärdi we, ähtimal, ilkinji taslamanyň ýazylmazlygyna iň köp goşant goşdy, ýakyn wagtda görşümiz ýaly. Hawa, muny boýun almaly, eger bu zat başda üstünlik gazanyp bilmedik bolsa, keramatly we bilimli şahsyýetleriň isleýşi ýaly, muny utanjymy we bulaşyklygymy aýdýaryn, şeýle

(140-144)

esasanam hüjüm edilmeli buýsanjym. Hawa, Hudaýyň kemsitmek we jezalandyrmak isleýän diaboliki buýsanjym, ilkinji nobatda bu betbagtlygy başdan geçirmelidiris (1).

(1) Munuň bilen we şuňa meňzeş müň aýyplama bilen, uýamyzyň özüni gaýgyrmaýandygyny we aldanmaýandygyny görýäris. Ony ikiýüzli hasaplamak isleýänler, iň bolmanda, onuň gaty bir ikiýüzli boljakdygyna we deňeşdirip boljak birini tapmagyň kyn boljakdygyna razy bolmaly.

Şonuň üçin jyn meni bu ugurdan synamakdan ýüz öwürmedi we ähli mekirligini we ussatlygyny oňa goşandygyny aýdyp bolar. Şonuň üçinem, ahyrsoňy, bu bagtsyz buýsanjyň tohumyny kalbymda dargatmak bilen, ähli hereketlerimde erbet ýüregimiň hemişe doldurylan öz-özüne bolan hormatyny iýmitlendirmek we saklamak üçin serişdeleri gözläp başlady. Ujypsyzja sypaýylyklarymy görkezdi we maňa garamazdan, başgalara garanyňda artykmaçlyk duýgularyny berdi. Ol meni iň beýik mukaddesler bilen deňeşdirdi we her pursatdan peýdalanyp, kiçigöwünliligim, sabyrlylygym we Hudaýyň maňa beren merhemetleri we merhemetleri bilen Hudaýy nä derejede razy edýändigimi görkezdi. henizem berilýär

adam; Netijede, bir gün jennetde ýygnagyň şol ýerde ýerleşdiren beýleki adamlaryndan has beýik boljakdygymy aýtdy. Ol  maňa bu manysyz we hakykatdanam  isripsiz pikirleri ýada salýardy.

Ol hasam öňe gitdi we ýagtylyk perişdesine öwrüldi; daş keşbi bilen Hudaýyň işini galplaşdyrmaga çalyşdy. Mundan başga-da, käwagt aňy aç-açan urýan, ýöne ýagtylandyrmak däl-de, diňe gözüňi gamaşdyrmak ýa-da göwnüne degmek üçin hyzmat edýän yşyklaryň görnüşleri. Şonuň üçin, öň aýdyşym ýaly ruhuň çuňlugyna hiç wagt täsir etmedik ýalan çyralar. Kanagat kanagatlanmakdan we aň-bilim bermekden uzakda, has uly bulaşyklykda we has garaňkylykda galdy. Şonuň üçin hemme zat aňy aldamak bilen çäklenýärdi, kämahal biynjalyk we täsir edýän duýgular. Heartürek duýgur däldi, ýa-da iň bolmanda diňe belli bir çişme galdy, täsirinden düýpgöter tapawutlydy

Thisadyma düşýär, bu meselede bir gün tabynlyk meni hapa we aýylganç ýerde işlemäge çagyranda, jyn maňa ýakymly we ýakymly ys duýgusyny döretdi, sebäbini çaklap bilmedim. meni mukaddesligim sebäpli öndüren Hudaýdygyna ylham berdi. Gör, ol maňa seni nädip söýýändigini we seni gowy görýändigini aýtdy. Şol pursatdan başlap, gödek duzak tapyldy we hemme zat ýitdi. Şeýdip, işleýän ýerimden tebigy ýagdaýda çykýan ysda galdym.

Şeýlelik bilen, Atam wagtal-wagtal bu tor  öz torlaryna düşendigini görüp utanýardy; ýöne ýadawsyz diňe soňundan has ussatlyk bilen geçdi; oňaýsyz tarapdan biynjalyk bolmakdan uzakda, ýeňlişinden nädip peýdalanmalydygyny bilýärdi we hemişe täze gahar bilen aýyplama gaýdyp gelýärdi. Ol meniň üçin we takwa amallarym üçin hemme ýerde gaharly öwgi aýtmak üçin uly agyrylary başdan geçirdi. Maňa ahlak nusgasy teklip edilendigini eşitdim. Biziň aýal doganymyz keramatly diýdiler;  ajaýyp  monah . Men muňa ynanmaýan ýaly boldum  we

hatda eşitmezlik üçinem; ýöne biderek boldum, özüme garamazdan içimde bir zat aýdýardy: Başgaça bolup bilmez.

Ykrar edenlerimiň özleri-de bilmän, käwagt maňa görkezen azajyk oýlanmasy bilen goşant goşup bilmediler, sebäbi iblis hemme zatdan nädip peýdalanmalydygyny bilýärdi. Olaryň biri maňa bir gün ýalňyşlyk bilen aýtdy: Uýam, indi mukaddes ýerde gizlenýärsiň;  bir gün şemiň  üstünde goýlarsyň, jennet!  meniň kiçigöwünliligime nähili zarba boldy

söz maňa berdi! Bagtymyza, Hudaý, munuň üçin meni jezalandyrjakdygyna şübhesiz, boýun alýanlarymyň üsti bilen meni kemsitdi. Men bilemok

Daşarda nähili myş-myşlar ýaýrady, dünýä halky meni bilgeşleýin görmäge geldi we otagda menden maslahatlaşmagyny haýyş etdi. Muny gören badyma, ugratdym. Käwagt hatda howlugýardym ýa-da jogap bermedim. Bu howply we ähmiýetli saparlaryň hemmesini bes etmek üçin otaga baryp görmekden düýbünden ýüz öwürdim we şondan bäri hiç haçan görmedim.

Belki (1) men buýsanjymy doly bermedim; emma dymýan jyn ýüregimiň aşagynda yza çekilýär, iň gowy eserlerimde-de hemişe ähli hereketlerimde rol alýardy. Iň bärkisi, bir gün umumy syn berjek bolanymda, düşündim. Collectedygnan zatlaryndan we ýygnan zatlaryndan ybarat bukjany baglamak we ýasamak bilen meşgullandy, durmuşymyň ähli gowy eserlerinden. Erbet howasy, gülkünç gülküsi maňa diýýän ýalydy: näme etseňem, hemme zatdan paý alaryn we bularyň hemmesi seniň pikirleriňden maňa degişlidir. Hakykatdanam, buýsanç meni günä ynanman, hemişe gizlän zatlarymy kör etdi.

(1) Bu, doganyň agzynda, esasanam özüni alyp barşyna goşulan bolsa, hakyky duýgularyň ýeke-täk terjimeçisi, meniň pikirimçe, asla bermändigini ýa-da iň bolmanda gowy subutnamasydyr; Tutuşlygyna alnanda, hemme zat synaglarda we söweşlerde gutardy.

(145-149)

, Öne, kakam, bu howply we näletlenen buýsanç synagyna meni has köp saklaýan zat, görnüşler we görnüşler, jennetiň maňa beren ajaýyp merhemetleri boldy. Duşmanymyň meni kemsitmek üçin ulanmazdygyna, eger-de Hudaý meni kemsitmek üçin ulanmadyk bolsa, garşy hüjüme garşy zäher zäherini çekerdi.

 Churchygnaga degişli we direktory M. Audouin  tarapyndan ýazylan görnüşler we ylhamlar .

Hudaý içki teselli wagtlary bilen agyrylarymyň öwezini dolmakdan hoşal bolsa-da,  ybadathananyň ykbaly hakda bize köp täsir eden görnüşler we aýatlar köp boldy. Men  gürleşdim

aýdan zatlaryma gaty täsir eden birnäçe adam. Geçirilen kiçijik uly ses çykardy. Gowy ruhanylar, ussat teologlar bu barada bilgeşleýin ýygnandylar. Olaryň arasynda bir zat aýdyp beren ylhamlarymyň dowamyny dowam etdirerdim. Soňra uly ynamym bolan direktorymyz M. Audouin uly yhlas we aýratyn alada bilen boşadýan bu agyryly komissiýany öz üstüne aldy. , Öne, kakam, jyn öz roluny nädip gowy oýnamalydygyny bilýärdi we pursatdan peýdalanyp, iki topara bölünen jemgyýetde kynçylyk döretdi. Ol meniň erbet häsiýetlerimden peýdalandy, belki-de beýlekileriň pikirinden peýdalanyp, maňa garşy iň gaharymy getirdi, edil şu wagta çenli dowam eden iň uzyn tupan ýaly.

Jenap Audoin. , Öne, kaka, bu nägilelik diňe köp sahnadan soň geldi, meniň üçin has ters we has kemsidiji.

Writazanlary ýakylýar. Bu hakda uly masgaraçylyklary. Ol däli we öňdengörüjilikli geçýär.

Ilki bilen, kaka, seniň bilen meniň aramyzda bolşy ýaly gizlin bir zat bolmady. M. Audouin bilen gizlin söhbetdeşliklerim tiz wagtdan tapyldy. Tizara şübhe döretdiler; ädimlerimi synladylar, bizi diňlemäge we içalyçylyk etmäge geldiler. Hatda M. Audouine ruhanylaryň, begleriň, hatda şa maşgalasynyň hem gatnaşmaly betbagtlyklaryna degip, isrip edendigi hakda eşidildi. Düşünjeli, hakyky tertipsiz beýni üçin geçmeli boldum: M. Audouin meni hyýallarymda saklandygy üçin kemsidildi. Eriolbaşçylara hat ýazmak üçin gitdik, kiçijik otag bize gadagan edildi.

(1) Şeýle-de bolsa, ozal gadagan edilen şol kiçijik otagyň üsti bilen soňky bellikler henizem çyzyldy we täze eseriň materiallaryny geçdik we aldyk. Hudaý pursatlaryny gijikdirip we saýlap biler; emma, islese, dizaýnlaryna hiç zat päsgelçilik döredip bilmez.

Kazy, kaka, bularyň hemmesi maňa näderejede zyýan ýetiren bolmaly;  ýagdaýy hasam erbetleşdirmek üçin M. Lartikl we M. Audouin meniň ýazan zatlarym sebäpli  azajyk ýykyldy . Ahyry, öňem aýdyşym ýaly hemme zat gutardy .

Bu bizar ediji kynçylyk meni haýsy agyrylara, haýsy masgaraçylyklara taşlamaly? Öz-özüme hormat goýmagym nämä gerek! Haýp! Kaka, ine, meniň pikir edişimden has köp gazandym;

Iň köp bolan uýalarymyň göwnüne degen ýigrenç we ýigrenç arkaly haýyr-sahawata garşy agyrylar, göreşler we synaglar.

hasratymy goşdy. Aýratyn merhemet bolmasa, maňa hiç wagt rugsat bermeýän bu antipatiýany ýeňip geçmek üçin näçe güýç sarp etdi?

Olary gowy göz bilen görmek ýa-da hemme zatdan öňürti olary çyn ýürekden söýmek, Hudaýyň hemmelere hiç hili tapawudy ýok buýruk berşi ýaly! Utanç, aljyraňňylyk we gapma-garşylyk bilen ýüregime düşenimde, her gezek gizlin gabanjaňlygyny kanagatlandyrýan gülkünç zatlara duçar boldum.  Men jemgyýetiň  ertekisi boldum ; Godöne Hudaý maňa şeýle kemsidilenini görmekden lezzet almak üçin maňa kömek etdi, ýöne bu dürli synaglardan we ruhuň hasratyndan başga-da durmuşymyň azaplarydy .

Imana we syrlara garşy synaglary.

Ynanýan zadym üçin göreşler, synaglar we akyl hasraty; jyn maňa nädip hüjüm etdi? Kaka, saňa aýdanlarymdan soň ynanarsyňmy? hatda dinimiziň esasy syrlaryna bolan ynamymy sarsdyrjak boldy; Ol Mukaddes Üçbirligiň ajaýyp syryna, Sözüň keşbine we J.-C. ejesiniň hemişelik gyzlygy hakda şübheler bilen ylham berdi. Bereketli Wirgin olary görüşde mähir bilen kowdy. Uzak wagtlap çokundyrylmagymyň dogrulygy hakda gaty kynçylyk çekdim; boýun alýan we okamaga sebäp boldy. Hemme zatdan nädip peýdalanmalydygyny bilýän arwah, maňa dogry çokundyrylmandygyny aýtdy. Ol meniň ilkinji kapital kemçiligimiň netijelerini meniň göz öňüme şeýle açyk suratlandyrdy

(150-154)

hakykatdanam çokundyrylandygymy, suw bilen çokundyrylmasam-da, munuň öwezini dolmak islegim bilen çokundyrylandygymy aýtdy. Hatda meni köşeşdirmek üçin meni kalbymyň çuňlugyna ýazylan Iň Mukaddes Üçbirligiň keşbini görmäge mejbur etdi. Şondan bäri bu hakda azajyk agyry duýmadym.

Şeýtanyň meniň aňymda uzak wagtlap saklap gelýän başga bir synagy, günäkärleriň hiç hili ýalňyşlygy bolmazdan we diňe şol ýerde öňünden kesgitlän kararlary sebäpli dowzaha höküm edilendigine ynanmak ýa-da iň bolmanda pikir etmekdi. Iblis maňa aýtdy, Hudaý öz şöhratyna gabanjaň we özüni deň derejede hormatlaýan,  türmelerde aglaýan gullaryň betbagtlygy, köşk emeldarlarynyň we halanýanlaryň bagty bilen özüni alyp barýar. käbirlerinde kemçilikden has köp peýdasyz, peýdasy bilen doldurýar.  Bilýärsiň we muny ýazdyň, Hudaý munuň mukaddes ybadathanany weýran etmeli iň soňky bidüzgünçilikleriň biri boljakdygyny maňa görkezdi.

Şeýlelik bilen, kaka, bir gezek maňa aýdyşyň ýaly, men şol wagt ansansenist, fatalist, predestinianist boldum. Asman! Men henizem titreýärin; ýöne zatlaryň hemmesini diňe hyýalymda, has dogrusy duşmanymyň tekliplerinde goşup, meni ynandyrdyň. Men ol ýerde saklandym.

Özümi elmydama gorkunç ýagyşyň üstünden sapak asýan ýaly suratlandyrýardym. Geliň, bu ýagdaýda ejir çekeliň, kakam! gorkudan ölmek ýeterlikdir. Birden umyt we işden gitmek bilen, ilkinji nobatda, özümi monah monahyň aýagyna zyňmak bilen, has dogrusy, gaharymy getirmek bilen halas boldum. Özümden bu kiçijik ýeňşimi göz öňünde tutup, Hudaý maňa rahatlyk bermek isledi  .

Päklige garşy synaglary.

Bu döwürde oýanyp, öňküsinden has gaharly bolan päklik kasamyma garşy söweşler we synaglar. Şeýtanyň perişdesinden, arassalyk duşmanyndan meni şarpyklap, meni kemsitmek üçin tebigy ejizligim bilen ýaraglanan, kakam, saňa kim aýdyp biler? Oňa düşünmek üçin şol ýerde bolmaly. Gündizine, gijelerine, oýanmak ýa-da uklamak, bu haram ruh meniň hyýalyma hapa we abraýly şekilleri näçe gezek teklip edýär! Näçe gezek nejis hyýallar bilen, biabraý hyýallar bilen ukymy bozdy, içimdäki gozgalaňlary tolgundyrmak üçin, Hudaýymyň merhemeti bilen, hatda ýatanymda-da razy bolandygyma ynanmaýaryn  !

. _ we dixit mihi: firmitate perficiturda ýeterlik tibi gratia mea, nam virtus. (2 Korintoslylar 12, 7).

Haýwanyň yzyndan kowalap, goranmagy üçin liliýa alýan düýş.

Kalbymyň ýagdaýy barada senden hiç zat gizlemeli däldigim üçin, kakam, bu pursatda henizem hiç kime mälim etmedik düýşüm bilen baglanyşdyraryn. Isleýşiňiz ýaly ulanarsyňyz. Bir gije düýşümdenem beter ýigrenji bir adamy yzarlamagy arzuw etdim; Men onuň yzyndan ýetmezlik üçin bar güýjüm bilen gaçdym we gaçyp, Hudaýa, mübärek gyz we ýalbarýan gowy perişdä ýüz tutdum. Indi ylgap barýarkam aýagym süýşýär. Eý, gork! Fallingöne ýykylanymda, janawer meni tutjak bolýardy, meni gujagyna alyp, ýykylmagymyň öňüni alýan bir owadan ýigidi görýärin. Şol bir wagtyň özünde duşmanyma gorkunç we gorkunç görnüş atýar;

Gorkma, ýaş ýigit maňa ynamly ýüz bilen seredip güldi we mylaýym aýtdy; gorkma: ol seni gorkuzyp biler, ýöne sen onuň tagallalaryny basyp bilersiň. Elinde iň ýakymly ysly özüne çekiji liliýany tutdy. Gowy saklaň, maňa berdi diýdi. J.C. ony hemişe gursagynda göterdi. Galanlaryny ertir göreris; Bu, meniň pikirimçe, şu gün üçin ýeterlik.

Bu sözler bilen, kaka, ajaýyp sowgatdan haýran galýaryn we haýyr-sahawatym üçin minnetdarlygymy bildirýärin we şol döwürden bäri görünmäge het edip bilmän ýitip giden ýigrenji janaweriň gaharyny getirýärin. Diýýärin, sebäbi bu entegem kämahal, ýöne hemişe uzakdan bolup geçýär we diňe köp ýyl mundan ozal kabul eden we her gün agşam ýatmazdan ozal mukaddes suw bilen sepmeli praktikam üçin meni masgaralamak üçin. içinde, şeýle hem haçyň alamatlaryny özümiň üstümden ýasamak.

Oňa çydamaz ýaly görünýän bu erbet we gabanjaň ruh meni haýbat atmak isleýär. Ol

(155-159)

Yrym, gülkünç we ýigrenji diýip atlandyrýan bu amallary dowam etdirsem, başlan kärhanamyzyň şowsuzlygyna ýene bir gezek ar almak üçin bir ýol tapjakdygyny aýdýar. Onuň haýbatlaryna düýbünden ýigrenmeli däl, Hudaý meni görmäge mejbur etdi we tejribe maňa garawul bolmagymyň ýene bir sebäbi bolmalydygyny maňa gaty gowy öwretdi. Howply düýşleriň, adatça, duşmanymyň çynlakaý synaglaryň yglan edilýändigini, köplenç şowsuzlyklaryň we öz üstüme düşýändigini gördüm, käwagtlar hem duýmaýaryn, aýyrmak sebäpli has az duýgur bolýar. jennetiň merhemetleri çünki, Atam, hemişe meniň geleňsizligim we has az bellikli kemçiliklerim, Hudaý bilen meniň arasynda bulut emele getirdi; emma, gowy görseň, kaka, ýakymly ýa-da gorkunç düýşlerim hakda aýratyn bir makala ýazarys, içki durmuşym bilen gatnaşygy we özümi gören dürli döwletlerim sebäpli size habar bermekçi. Hudaýa; Sebäbi, kakam, uklap ýa-da ukudan, men hemişe beýlekiler we özüm üçin düşünip bolmajak jedel bolaryn.

Öz-özüne bolan hormaty ýok etmegiň kynlygyna düşünýän syrly düýş.

Gaýtalamakdan gorkmaly däl, kalbymyň ähli kesellerini köp synagdan geçirenimden soň, hiç kim öz häsiýetimiň düýbüne meňzeýän öz-özüňi söýmek ýaly köp howplara duçar bolmandyr .; ýok etmek üçin hiç kim beýle kyn bolmady; Hiç kim ony Hudaýyň içimizde götermäge rugsat berýän bu bagtsyz hyjuw ýaly çuňňur we howply ýaralamady. Ine, bu meni syrly düýş bilen düşündirdi, şonda men özümiň paýtagtyň günälerini görkezýän dürli-dürli az haýwanlara garşy söweşmäge we söweşmäge borçlydygymy gördüm. Maňa iň kyn görünýän we ýeňip geçmek we ýeňmek üçin iň kyn bolanlaryň biri, belli bir kiçijik koket, aşa arassa, mylaýym we hüşgärdi. düýşler.

Özümi ýeke özi bilen ölçemek bilen kanagatlanman, elmydama beýlekileriň hersine garşy dowam etmeli göreşim bilen baglanyşyklydy. Ol ýeňlişinden täzeden doglan ýalydy we Proteus ýaly, dürli görnüşdäki aýyplama yzygiderli gaýdyp geldi. Ruhy

Hudaý maňa iň ýigrenji, daş keşbinde-de söýgüli bu janawaryň özüni söýmek, buýsanç atasy, Taňrynyň we adamlaryň iň uly duşmanydygyna we meni iň alada goýmalydygyna düşündi.  Ömrümiň dowamynda köp gezek başdan geçirenim ýaly, halas bolmagymy üpjün etmek  islesem, iň köp çäreleri görmeli boldum .

Synaglarynda ulanýan serişdeleri. Masgaraçylyklar we masgaraçylyklar

Özümi bu ölümli duşmandan goramak üçin, hatda kimdir biri aýdyp bilse, gabalan hapa synaglardan we beýleki betbagtçylyklardan goramak üçin, kemsitmeleriň we tygşytlylyklaryň zerurlygyny duýdum; Şonuň üçin maňa uly kömek eden namazlary, orazalary, hüşgärlikleri, tertip-düzgünleri we dogalary ulandym. Şol wagt, boýun alýan maňa demir guşak dakmaga rugsat berdi; Men ony geýdim; emma J.C. maňa bu usulyň ulanylmaly däldigini we hemişe meni has täsirli usul bilen üpjün etjekdigini aýtdy; geýmek isleýän bu guşagymyň başga biriniň ýerine çalşyljakdygyny we maňa getirjek görgüleriň oňa has oňaýly boljakdygyny, sebäbi bu meniň däl-de, öz islegine görä boljakdygyny aýtdy.

Hudaýyň buýrugy bilen jemgyýetde bolup geçýän özgertmeler.

Hut şu pursatda, kaka, Hudaý maňa Abbese aýal doganlaryň zygyr köýnekleri taşlamalydygyny aýtmagy buýurdy,

birneme wagt bäri geýip, düzgüne garşy galdyran iç ýüň eşigini almak üçin. Bu hatda ýokary derejeli adamyň buýrugy bilen hem edildi (1).

(1) Bu reforma beýleki monahlaryň görkezmelerine laýyklykda, Rennesiň ýepiskopynyň sapary wagtynda bolup geçdi;  ýöne şol wagt bolanlygy ýadyma düşenok

M. de Girac ýa-da ondan öňki M. Desnos. Bu möhüm däl.

Ol Rebbimizden keseller soraýar; berildi. Uzak we rehimsiz görgüleri.

Şol bir wagtyň özünde bu haramlyk ody söndürmek we bu buýsanjy peseltmek

gizlin, gizlin, başgaça aýdanymda, bilmän ýüregimiň çuňlugynda, J.C. J.C. meniň zerurlygymy özümden has gowy bilýärdi we hoşniýetliligi ony düzedip bilmedi. Tizara biri hemmesini aýdardy

Bedeniň gowşaklyklary yzygiderli üstüme dörärdi we meniň aýdan beýik yşyklarymyň döwründe. Bu, maňa iň zerur bolan ýagdaýdy. Quoniam Deo döwrüni kabul etdi, synag synagyndan geçmeli. (Toby.)

Ilki bilen haýal gyzzyrma maňa hüjüm etdi, bu bolsa birnäçe ýyllap güýjümi pese gaçyryp, ömrümden gorkup başlady. Bu üznüksiz gyzzyrma kelläme çydap bolmajak we gaty agyr agyrylary atdy; döş şeýle bir täsir etdi welin, öýken keselini bejermeli boldum. Birneme wagt geçensoň, çep dyzymda ullakan et ösdi, ony kesmeli

(160-164)

gaty agyryly; Godöne Hudaý, ejizligim üçin gynanýanlygy sebäpli, şu pursatda dünýäni haýran galdyran şehitlerde bolup geçen wakalaryň bir mysalyny başdan geçirmegimi isledi. Şonuň üçin ol mende tebigy duýgurlygy saklady; şeýlelik bilen, isläninde adamy özünden ýokary galdyrýar we aýal-gyzlaryň, garrylaryň, ýönekeý çagalaryň arasynda batyrgaýlyk bilen ony alyp gitdi. Gahrymanlygyň özi dünýä inderdi. butparazlaryň arasynda iň geň galdyryjy zat.

Ingapylmagyň ýerine, ysmaz ysmazyň özüni taşlaýan rak keseline öwrüldi. Bu elim maýyp boldy, diňe iki taýak bilen ýöräp bildim. Meni gören lukman we hirurg hatda hiç haçan başgaça ýöräp bilmejekdigimi mälim etdiler, sebäbi aýagym ganly we maýyp bolansoň, ony ulanmak mümkin däldi. Muňa garamazdan, kakam, kararyna garamazdan, ony köp ulanmadym; Şeýle hem, bu bejerginiň sungatyndan, hatda tebigatyň güýçlerindenem ýokarydygyny we gaty gudratlydygyny ilkinji bolup yglan etdiler we gaty ses bilen aýtdylar.

Isa Mesihiň yhlasy we Merýemiň hasraty hormatyna köpçülikden soň derrew bejergi aldy.

Diňe jemgyýetden mukaddes şehitleriň hormatyna novena ýasamagy haýyş etdim, hut şu novena döwründe başdan geçirdim

dyz şeýle bir görnüp dur welin, özümi geň galdyrdym; ýöne iň oňat bejergi M. Audouin J.-C-iň hyjuwyna we haçyň etegindäki mukaddes ejesiniň gynançlaryna hormat goýmak üçin köpçülikleýin aklan gününe çenli bolup bilmedi; bu gezek şeýle bir gysga boldy welin, hiç kim hakyky gudraty görmekden çekinmedi we hasabat gysga wagtda ýaýrady. Bu hili meselelerde beýle batyrgaý däl bolsa, jennetden belli bir kömegiň bardygyna we mübärek gyzyň bu ýerde entek bermek bilen güýjüni ýene bir gezek çekmändigine şübhelenmesem-de, muny tassyklamaga het edip bilemok. meniň üçin ýagşy niýetiniň ýene bir subutnamasy.

Oňa gaty agyryly we bejerip bolmajak betbagtçylyga sebäp bolýan işdäki tagallalar.

Hemişe diýen ýaly meni ölüm derwezesine eltýän has agyr keselden ejir çekdim, ýa-da gaty az ýyl boldy; üstesine-de, işdäki tagallalar maňa on ýedi ýa-da on sekiz ýyl bäri iň agyr haç bolup, heläkçilige sebäp boldy, muňa garamazdan gabra götermeli bolaryn. Bu betbagtçylyk maňa ilki bilen azajyk üns bermek islemeýän kesel ýalydy; müň sebäp, alty aýlap hiç kime mälim etmegime päsgel berdi; emma gorkunç kolik, ondan duýýan ýiti agyrylar ahyrsoňy meni bu ýere gelmäge mejbur etdi. Ejemiz şeýle duşman bilen her pursat ömrümiň iň soňky bolup biljekdigini lukmanlar bilen maslahatlaşdy. Bir tarapdan, meni duýduryş bermäge mejbur etmek islediler, ýönekeý pikire çydap bilmejek serişdelere razy bolmak bilen. Ejemize, zerur bolsa ölmegi makul bildim; galanlary üçin, sebäplerimi we zerurlygymy bilýän ýeke-täk Hudaýa bil bagladym we şu pursatda ondan başga lukman bolmazdy. Ejemiz meniň wy consciencedanymy ynandyrdy; hatda maňa boýun egmezlik agyrysynda muny etmegi buýurdy, bu ýerde men ýene-de gaty utandym; sebäbi, näme etmeli? Menem gorkýan iki tarapyň arasynda haýsy partiýany kabul etmeli? Ejemiz meniň wy consciencedanymy ynandyrdy; hatda maňa boýun egmezlik agyrysynda muny etmegi buýurdy, şu ýerde men ýene-de gaty utandym; sebäbi, näme etmeli? Menem gorkýan iki tarapyň arasynda haýsy partiýany kabul etmeli? Ejemiz meniň wy consciencedanymy ynandyrdy; hatda maňa boýun egmezlik agyrysynda muny etmegi buýurdy, bu ýerde men ýene-de gaty utandym; sebäbi, näme etmeli? Menem gorkýan iki tarapyň arasynda haýsy partiýany kabul etmeli?

Şeýle-de bolsa, Hudaý gowy ruhanylaryň bu ýere maňa kömek etmegine rugsat berdi; Abbologiýa, ylahyýetine görä, bu näzik nokatda maňa degişlilikde beýle çalt karar bermeli däldigini aýtdylar. Hatda Pari Parise hat ýazypdyrlar we uly mekdepden alan jogaby, monah monahyň beýle ýagdaýda hiç hili operasiýa etmän, ölümi has gowy görüp, ony kabul edip biljekdigi bolupdyr. Ine, şu ýerde rahat;  Biraz seresaplylyk we belli bir zady ulanmak bilen başladym

Hudaýyň maňa geýmek isleýän guşagymy doldurmagy wada beren guşagy hasaplaýaryn. Kaka, boýun almaly, beýle görgülere bil baglamadym; ýöne ahyrynda meni begendirmeli, sebäbi muny Hudaý kesgitledi. Bu günäkärler üçin däl-de, biziň üçin haçlarymyzy saýlamagydyr;  agyryly , agyryly we kemsidiji bu guşak meniň üçin gaty eziz bolmaly, sebäbi maňa wada beren J.-C.

Hemme zat maňa garşy çykdy, hemme zat meni ejir çekmäge we iň duýgur ýerlerde kemsitmäge kömek etdi. Ulumsylyk, kaka,  Hudaýa çydamsyz bolmaly, sebäbi ony yzarlaýar we yzyny tapmasa-da, şeýle berk urýar; Sebäbi, meniň pikirimçe, iň soňky girelgesine degişlidigini aýdyp bilerin, meniň bu barada arz etmek niýetim ýok.  Men bolan gaýgylara we kynçylyklara garşy

gabawda, ýüregimi ynam bilen açan  we aýaklarynda batyrlyk we teselli tapjak ýekeje dostum bardy, ýeke-täk  dostum

(165-169)

şoňa çenli meniň pikirlerime we elmydama mümkin boldugyça kömek edýän Hudaýyň pikirlerine girdi. Iň bärkisi, beýle ynamyň bolmaly däldigini kim aýdyp bilerdi? Bolýar! kakam, bu dost! mynasybetli näme görmeli däldim! sebäbi hemme zat oňa goşant goşmalydy.

Ilki bilen, görşüňiz ýaly, gaýgylarymyň bir böleginiň oňa şöhlelenmegini görmek agyrydy; Kömege mätäç bolanymda, ol menden aýryldy. Garyp M. Audouin aradan çykdy, menem oňa ölümini Hudaýdan yglan etmekde maňa günäkärlendi. Şonuň üçinem men ony görgüleriň içinde görendigimi we J.-C. haçyna daňylan ýaly, nirede gutarmalydygyny aýtdym; birnäçe günden soň bolup geçdi ...

Bu maňa nähili zarba boldy! ... Ölüminden birnäçe gün soň, purgatoriýadan çykyp, güller, palmalar bilen bezelen kresloda mübärekleriň hatarynda oturyp, Hudaýyň maňa görkezenligi üçin maňa teselli bermek şübhesizdi! we

güller. Agyrysyna ynanyp, monah monahlara doga-dileglerimiziň gutulmagyny çaltlaşdyrmak üçin maňa goşulmaga çagyrdym: muny gaty yhlas we yhlas bilen etdiler; jennetde kabul edilendigi baradaky habar hem olara uly lezzet berdi (1).

.

Şu pursatdan soň, menden birnäçe aý soň başdan geçiren ýeke-täk aýratynlygy goýup bilmerin. Edil yzarlamalaryň maňa garşy iň gazaply wagtydy. Jyn partiýasy ýeňiş gazandy, eger şeýle diýsem.

Men gorkdum, şonda-da boýun almaly bolsa, diňe ýalňyş oýnaýandygyma özümi ynandyrmak üçin biderek tagalla edýärdim. Hudaý, maňa garamazdan, içimde özüni eşitdirdi. Hudaýym, men oňa kämahal maňa öwüt bermegi, öwretmegi, bulaşyklygy ýok etmegi maksat edinýärdim. Ah! M. Audouin bar bolsa, iň bolmanda maňa teselli bererdi!  Kim

indi näme hakda pikir edýändigini bilmek üçin ber? Ozal meniň pikirimdi, ýalňyşmaýan bolsam, ol hem bardy; ýöne Hudaýyň huzurynda peýda bolanyndan bäri bu zady haýsy göz bilen görýär? Muny bilýän bolsam, meni kesgitlärdi; ýöne ony islemegim biderek, Hudaý mazarynyň çuňlugyndan maňa çykmagyna, maňa görkezme bermegine ýol bermez.

Şeýdip, kaka, men bir gün agşam ýatjak bolanymda özüm bilen pikir alyşýardym. Perdäniň aňyrsynda merhum M. Audouiniňkä meňzeýän gaty üýtgeşik bir ses eşidenimden, ýagtylygymyz öçdi. şeýle bir köp welin, kimdir biri, ähli görnüşlere garşy, öýjügimize girendir öýdüp, şol wagta çenli onuň aýdylyşyny galplaşdyryp ýa-da öýkünip bilerdi öýdemok  .

Ses maňa pes gürledi we kazyýetde kabul eden şol bir äheňde aýtdy: Uýam, seni ýagtylandyrýan asmanyň nuruna eýeriň we düşünmeýänleriň biderek gürleýşinde durma.

Iň soňky derejä geň galdym, azajyk gorkman; Munuň tersine, bu sözler bilen maňa köp zat aýtsa-da, onuň bilen has uzyn gürleşmek islärdim. Bu, hatda bilmek isleýän zatlarymyň hemmesiniň manysydy we men diňe bir zadyň hakykatdygyna garanyňda birneme kepillendirilmegini isledim. Hudaý muňa rugsat bermedi, men hakykatyň takyklygyna görä diňe näme bolandygyny aýtmaly. Bu senmi?

M.  Audouin,  men gygyrdym. Gepleşip, ýagtylyga  seretdim

Aýdan başga hiç zat eşitmedim, görünmedim; şonuň üçin, meniň pikirimçe, gulaklarym aldanan bolsa, gözlerimiň şol bir illuziýa täsir etmezligini düşündirmek aňsat däl (1). Geliň, ädimlerimizi biraz yza çekeliň.

Hakykatdanam, bu ýerde, ýa-da hiç haçan, arwahy görmek ýa-da ynanmak üçin ýer, wagt, hyýalyň birini öndürip biljekdigi hakykat bolsa, köp gaýtalamagy  halaýarys . 

Täze re directorissýor jenap Le Marie garşy duýduryş berildi. Ol görgi görmeli.

M. Audouin M. Le Mari bilen çalşyldy, isripsizliklerim, hyýallarym we hormatlarym diýilýän zatlara duýduryş bermäge uly üns berildi . (2). Şeýle hem, maňa uly ynam bolan Ursulin aýal-gyzlarynyň müdiri M.Lartikle habar berdiler. Meni yzarladylar we hemme ýerde, hatda toba kazyýetinde-de yzarladym we synladym, eger boýun alşym adatdakysyndan has uzyn bolsa, köneje gaýtalajakmy ýa-da ýokmy diýip seslenip, gutarmagymy duýdurmakdan gorkmaýardym. ýalňyşlyklar we düýşlerime gaýdyp gelmek.

M. Le Mari Witre şäheriniň golaýyndaky Balaze etrabynyň rektory boldy. Jemgyýetden kowuldym, ony görmäge gitdim; ýöne şol gün agşam öýüne bardym, kazyýet tertibinden gaçmak üçin gitmäge mejbur boldy. Meniň pikirimçe, ol aýal doganyň bildirişleriniň ynandyrylyşy ýaly hyýaly däldigini duýan bolmaly. Bu ajaýyp rektoryň näme bolandygyny bilemok  .

(170-174)

Otheradyma düşýär, beýleki zatlar bilen bir hatarda, bir gün oturylyşygy kabul edip, meni gaty rehimsizlik bilen kabul edip, meni ýalançy dindar, däli, samsyk, däli we beýleki şuňa meňzeş hoşniýetlilik diýip atlandyrdy. M. Le Marié bolsa maňa gaty rahatlyk bilen kabul eden günäsini geçdi. Şol ýerden, pikir edip, gülüp başlamak isledim

bir tarapdan bereketli bolup, özümi halas edendigimi, beýleki tarapdan diňe kemsidiji sözler we kemsidiji sözler alandygymy; ýöne bu zat meni gyzyklandyrmak üçin gaty çynlakaýdy; şonuň üçin hiç kime aýtman, onuň üçin dileg etmek bilen kanagatlandym.

Monsie Larticle özüne aldanandygyny we özüne ynanýandygyny aýdýar.

Hudaý biraz wagtlap meni hiç zat görmedi; Meni boýun alýanlara adaty zatlardan we adamzat görgülerinden başga zat ýokdy. Soň bolsa, köpleriň şeýtan tarapyndan aldanandygyny, iru-giç ýalňyşlygyň ýüze çykýandygyny we başgalaryny görkezip, meni kemsitmäge haklary bar diýip pikir etdiler. M. Lartikl bir gün maňa M. Audouin we men bolandygyny aýdyň aýtdy; bu zatlar üçin gaty az tejribesiniň bardygyny; özümi ýitirmek töwekgelçiligimiň köpdügini ... Olar maňa sarsdyryjylar diýip atlandyrýan bir mezhebiň duzagyna düşüp biljekdigimi we olaryň ähli pikirlerinden has köp bilmeýän ýerimi aýtdylar (1).

(1) theirhli pikirleri we ýörelgeleri hakykatdanam esas we amaly ýokdy. Mundan başga-da, mukaddesleriň durmuşyny okanlar, munuň Hudaýyň bu synagdan geçen ilkinji däldigini bilýärler we direktorlarynyň adatdan daşary hereketiň täsiri bolan şeýtanyň işine degişlidigini belli bir wagta çenli rugsat berdiler. asman; emma Hudaý hiç haçan ahlakly adamlaryň ähli direktorlary tarapyndan terk edilmegine ýol bermedi; köşeşdirmek üçin elmydama ýeterlikdi. Diňe Keramatly Tereziň durmuşy meniň aýdýan zatlarymyň hemmesini barlamak üçin ýeterlikdir.

Aldanmak gorkusyma goşup, bularyň hemmesi meni ynandyrmagy başardy; Öňkülerden has aldanan, meni ahyrsoňy ýalňyşlygymdan halas edenligi üçin Hudaýa şükür etdim, ýöne ol meni buýsanjymdan bejerdi. Againene ýalňyşýaryn, kaka, men ondan doly bejerilmedim; ine, ine, başgaça aýdanymyzda, ony ezip gutaran zarba: ahyrsoňy bu köne apostemanyň ýarylmagyna sebäp bolan bagtly urgy, hemişe iýmitlenýän we Hudaýyň elmydama arassalamak we ýok etmek üçin işleýän bu gizlin we zäherli ýarasy, hatda meniň habarym bolmazdan. Hawa, bu bagtsyz buýsanjyň özüne çydap bolmajakdygy we günäkär ýüregimde kök uran bolmaly, sebäbi ýok etmek üçin şeýle köp we gaty agyr zarbalar gerekdi. ol henizem; emma şu günden bäri mende bu meselede hemişe uly tapawut bardy Ine.

M. Lartikle ýygnagyň yzarlanmalaryny yglan etmek isleýär. Ony däli ýa-da bidgatçy diýip atlandyrýar.

Merhum M. Lartikle Hudaýyň ybadathananyň yzarlanmagy, ruhanylaryň emläginiň elinden alynmagy hakda maňa görkezen zatlaryny aýtmaga gaty höwes etdim? Rim papasynyň güýjüni äsgermezlik etmek, ruhanylary yzarlamak  we diniň howpy, men oňa  garşy öňe gidişimi gören buýsançly güýç bilen  . Men öz ýanymda boldum, onuň bilen  gürleşdim

Şonuň üçin maňa düşünmän Berk dur, kakam, men oňa, berk dur diýdim; Mukaddes ybadathananyň özüne garşy çykýan bu güýçli güýjüň sarsýandygyny görýärin .... Sütünleriniň köpüsi  ýykylýar  .

onuň üçin titre. Kaka, berk dur! Hemmelere aýdýaryn, berk saklaň.

Düşünmedik bu sözlemlerinde M.Lartikl, mende hatda öňki hyýallarym diýip atlandyran zadynyň ýadyny hem öçürmäge synanyşmaly diýip pikir etdi. Ol ýerde näme diýýärsiň, uýam, birden aglady? näme diýjek bolýaň? sebäbi saňa asla düşünmeýändigimi boýun alýaryn .... Sen  betbagtlygyň pygamberimi  ? (Bu  düşnükli

Bu gün diňe gaty köpdi.) Sen bize erbet we biwepalyk edýän zatlary yglan edýärsiň. Lýuter ybadathananyň ýykyljakdygyny hem çaklady, ýöne buthana hiç haçan ýykylmaly däldir. Alada et, uýam, sen bidgatçy ýa-da däli, orta pikir ýok. Meniň üçin hiç zada düşünemok (1). Yetöne orta pikir bardy.

(1) Meniň üçin bu hakda hiç zada düşünemok. Meniň pikirimçe, bu onuň pikirlenmeginde hakykatdanam hakykatdy we bu ýagdaýda hiç zada düşünmeýän zadynda bidüzgünçilik ýa-da isripsizlik bardygyny beýle oňyn tassyklamaly däldi. Başga bir ýerde, ýykylmakdan gorkup, hut özi hut özi bolandygyny gördük we bu ýerde aýdan zatlarynyň hemmesi muny tassyklamak üçin hyzmat edýär. Bular ýaly meselelere howlukmaç karar bermek gaty howply, esasanam öňdengörüjilik bilen.

Kararyna boýun egýär, öňe sürlen ýalňyşlyklary yzyna alýar we umumy boýun alýar.

Diňe bidüzgünçilik pikiri meni biynjalyk etdi. Ulanylan günäkär söz bilen , onuň meni ansansenistdigine ynanýandygyna düşündim . Lorda Reb, Hudaýym, men agladym, Jansenist! Ah! Kaka, bidgatçy bolmagyň ýerine öl. Men size diňe ýygnagyň ynanýan zatlaryna ynanmak isleýändigimi aýdýaryn. Bolýar! Kakam, ýygnak meni ýazgarýandygy üçin, hyýalymyň maňa görkezen zatlarynyň hemmesini yzyna alýaryn we ýazgarýaryn. (Bu ýerde garyp uýanyň imanynyň bardygyny görýäris

şeýle bir ýönekeý welin, ýygnak üçin ruhany alypdy we dogmatiki karar üçin birneme janlydy. Muňa garamazdan, bularyň hemmesinden beýlekisine gaty köp tapawut bar.) Hiç haçan aňymyň hyýallary hakda durup geçmek islämok; sebäbi şondan bäri

(175-179)

ýygnak karar berdi, indi şübhe ýok.  Hawa, jynlaryň  oýnamagy meniň Hudaýym, meni jenaýat etmäň ýa-da  meni kemsitmäň!

bagyşla; Iň esasy zat, meni ölümden has gorkýan bidüzgünçilikden gora. Meniň pikir etmek isleýän zadym, toba etmekdir.

Men ol ýerde-de durmadym, sebäbi bolup geçen zatlaryň hemmesini, iň bolmanda özümiň ukyplydygyma ynanýan ýaly, özümi günäkärledim we muny doly boýun aldym. Iň bärkisi peýdasyz hasap eden öňki boýun almalarymyň hemmesini üýtgetdim; Hatda, diňe gökden alan görnüşlerim we ylhamlarym ýaly köp jenaýat ýaly agladym.

Şeýdip, gaýtalaýaryn, sebäbi häzir muňa ynanýaryn, öňküsinden has aldanan, meni şeýtanyň hyýalyndan bejerenligi üçin Hudaýa şükür etdim, ol diňe aňymyň hyýalyndan we çişmeginden meni bejertdi. meniň ýüregim.

Elmydama oňa sag bolsun aýdýardym, ýöne onuň maňa eden hyzmatynyň häsiýetini bilmedim; Meň özüne mälim eden zatlaryny çap etmek üçin meýilnamanyň gapdalyndaky hemme zady ýitirmäge bil baglaýardym, şonda-da ol meni bu meýilnamanyň ýerine ýetirilmegi üçin has amatly etdi. Ol uzak wagtlap dürli tarapdan, dürli masgaraçylyklar bilen işledi; emma ol meni hiç haçan terk etmedi, ylahy söýgüsi meniň ähli zatlarymyň öwezini doldy we köp azaplaryň we agyrylaryň arasynda meni ýeke özi saklap bilerdi.

Taňry buýsanjynyň beýikligi bilen baglanyşykly gynançlarynda oňa teselli berýär.

Düşündirmäge synanyşmagyň peýdasyzdygyna içki teselli berdim, Hudaý mukaddes dinimiziň dürli nokatlarynda yşyklar we adatdan daşary nygmatlar bilen hemme zadyň öwezini dolmakdan lezzet alýan ýaly bolup, wagtyň geçmegi bilen.

buýsanjyma iň agyr zarba urdy. Eý, Atam, Hudaý nähili gowy we agyrlyklaryndan zeýrenmek nädogry, sebäbi ol diňe söýýänlerine zarba urýar we olary bejermek üçin ýaralaýar! Ol meni bir tarapa näçe aşak düşürse, şonça-da meni beýleki tarapdan terbiýelejek ýalydy; bir eli bilen maňa sylaglary we täçleri, beýlekisi bolsa maňa laýyk bolup biljek söweşleri we haçlary görkezmek ýalydy. Ol özüni alyp barşy bilen maňa şeýle diýýärdi: Sen diňe özüňden üstün çykanyňdan soň, tebigatyň ähli isleglerini aýagyň aşagynda basyp, daşary ýurt duşmanlaryňdan üstün çykarsyň. Harabalygynda kämillik binasy gurulmalydyr. Içiňizdäki gojany haça çüýlemek, täze adama durmuş bermek üçin elmydama işlemeli. Şeýlelikde, Haçlar bilen gurşalan kakam, Hudaýyň maňa düýşünde görkezen jadylaýjy işgäriň kömegini başdan geçirdim, diýmek, olary ýumşatmak we ýumşatmak bilen hemişe meşgullanýan ylahy söýgini göz öňünde tutýaryn. Men saňa aýdýaryn başga ýerde gürlär; Bu gün üçin köp zat  .

Ony ölüm derwezesine eltýän çynlakaý kesel. Aýylganç jyn hüjümi.

“Atanyň, Ogluň we ş.m. »

Şu wagta çenli başdan geçiren iň agyr keselimden öň, J.C. maňa owadan gün görnüşinde peýda boldy, onuň ýumşak we mylaýym yşygy jynlaryň hüjümlerine garşy sabyrly bolmalydygyma düşündi; munuň üçin ylahy erkine iň pespäl we kämil boýun bolmalydygym, janym we bedenim üçin ätiýaçsyz özümi terk etmelidigimi we ahyrsoňy Hudaýyň menden talap edýän zatlarynyň hemmesine özümi terk etmelidigimi aýtdy. . Şol sagatdan başlap, oňa janymyň gurbanlygyny höwes bilen hödürledim.

Şondan bäri, kakam, bu agyr kesel özüni iň soňky bolmaly diýip yglan etdi: lukmanlar bu barada özlerini düşündirdiler; ýöne muňa rugsat beren we durmuşyň we ölümiň özygtyýarly ussady bolan lukmanlar ýaly höküm çykarmady: hatda başgaça buýruk berdi, ýöne ajylygyň tükeniksizligini gutarmak üçin bu synagdan ýene-de geçmeli boldum. maňa işimi taşlamak üçin merhemet berdi. Iň soňky sakramentler bilen enjamlaşdyrylan, diňe durmuşdan bir dem aldym; islendik pursatda söndürilmegine garaşýarys. Hemme aýal doganlarym

soňky demimi almak üçin garaşýardylar; bu gynançly dabara üçin mübärek şem ýakyldy; Gözümiň öňünde ýasalan ýa-da tabyt gördüm öýdüpdim

meni jaýlamak üçin. Meni huşsuz hasapladylar. Haýp! Kaka, meniň rahatlygym üçin henizem gaty köp zat galdy!

Kalbymyň maslahaty bilen doga-dilegleriň hemmesini gutaransoň, monahlar pensiýa çykyp, meni ýeke goýdular. Jyn maňa garaşýan, Hudaý maňa maňa rehimsiz hüjüm etmäge rugsat beren pursadydy  , çukuryň düýbünden çykýar; pyçaklar bilen ýaraglanypdyrlar we kemsidipdirler: Janyňyzyň ony ele almagyna garaşýarys, buýsanjyňyz, ikiýüzlüligiňiz we jenaýatlaryňyz üçin dowzahda sylaglamalydyrys,  çalt çykyň  , 

(180-184)

betbagt ruh, biz otda.

Kakam, senden soraýaryn, Hudaý meni umytsyzlygyň düýbünde saklamadyk bolsa we rugsat berýän bu aýylganç hüjüme garşy meni ýeke özi goldamaýan bolsa näme bolardy? Taşlanan ýagdaýynda edip biljek zatlarym, mümkin boldugyça oňa ýüzlenmek we maňa gaýdyp gelse toba etjekdigini wada bermekdi. Saglyk; şondan soň iki tomaşaçy maňa beren çukuryna täzeden göz aýlaýan ýalydy.

Bu aýylganç görnüşden titräp, gorkup, ruhum bedenimiň göwnüçökgün bolşy ýaly kiçeldi; Görşüňiz ýaly, Hudaý şondan soň tebigatda gaty gymmat we gaty ýowuz ýollar bilen döreden kiçigöwünliligini düýpgöter täze bir usul bilen saklamaga çalyşdy. Littleuwaş-ýuwaşdan güýjümiň gaýdyp gelýändigini duýdum: işdäm saglygymyň gaýdyp geljekdigini yglan etdi we sag-aman bolanymdan soň, M. Le Mari bilen bolup geçen zatlaryň hemmesini habar bermäge gitdim. Bularyň hemmesine.

Uýamyň içki üýtgemegi. Duýgur we adatdan daşary merhemetler bes edilýär. Ylahy Barlygyň we hiç zadyň ýokdugyny bilmeklige girýär.

Utançlar, yzarlamalar meniň ruhumy kemsitdi, keseller we agyrylar bedenimi ezdi we etiň gozgalaňlaryny basyp ýatyrdy. Ol ýerde

betbagtlyk ýokdy, jynyň özi indi özüni görkezmäge het edip bilmedi; Atam, duýgularyň we hyjuwlaryň bu rahat dymmagynda, ähli duşmanlarymyň bu ýaraşyk şertlerinde, Hudaý meni maňa niýet eden düýbünden täze bir ýoldan alyp barmagymy eşitdi. .

Görnüşler, joşgunlar, Hudaýdaky yşyklar, duýgur teselliler, Hudaýyň berenleri üçin has howpludyr, sebäbi şeýtanyň belli bir wagta çenli galplaşdyrmagy we iň bolmanda iň pes zady etmegi aňsatdyr. Elmydama özüne iýmitlenýän mukaddeslere edişi ýaly, şol bir wagtyň özünde bermeýän buýsanç iýmiti, deňeşdirip bilýän merhemetler, synaglar, synaglar, haçlar we ruhy hemişe kiçigöwünlilikde saklamak, onsuz jennetiň depesinden dowzahyň düýbüne çenli şeýtan ýaly ýykylyp bilner.

Şonuň üçin Hudaý mende saklandy, hatda adatdan daşary yşyklaryň, joşgunlaryň, göterilmeleriň, daşarky görnüşleriň düýbünden bes edilmegine sebäp boldy, şeýtanyň diňe seýrek we gaty kyn ýasama täsirleri bolup biler, sebäbi olaryň hiç hili gatnaşygy ýok diýen ýaly. daşky duýgulara; Diýjek bolýanym, Atam, hemme taraplaýyn halas bolmagyň iň ygtybarly sesi bolan Hudaýy we özümi tanamak.

Şonuň üçin Hudaý meni içerki teselli beriji ýeriň uludygy baradaky hemişe pikirde ýitirmekden başlady. Men Hudaýy hemme ýerde we hemme ýerde gördüm; ähli jandarlar maňa ummasyzlyk bilen siňip giden ýalydy: bu onuň gudratynyň täsiri, ylahy barlygyndan başlap, umumy çeşmesine gaýdyp gelýän köp akym: ýeke özi beýik, güýçli, baky, üýtgewsizdi. Bu zerur we deň derejedäki kämillikdi, sebäbi beýlekileriň hemmesi diňe onda we onuň üsti bilen, başgaça aýdylanda, öz barlygy bolmazdan bardy. Şeýlelik bilen, Hudaýdan başga hemme zat maňa elhenç boşlugy, özüme düşen bir zady, has dogrusy, özümiň hemme ýerde tapylan elhenç boşlugymy görkezdi. Iigrenýän bu arassa hiç zadymy içimde göterdim.

Hut şol ýerde Hudaý meni görgülerimi görmäge we seniň we şu gün işleýän işimiz üçin zerur häsiýetleri çekmäge mejbur etdi. Hiç zat däl diýen pikir, meni ýazjak zatlaryňy başlamaga mejbur etdi, ony kalbymyň we bütin barlygymyň çuňlugyna şeýle bir güýçli basdy welin, kämahal ahyrsoňy gurap gidýän ýalydy  . buýsanç kökü. Jennete bolsun!  kakam  . Şeýdip, ol maňa bir  gün aýtdy,

Indi siziň içiňizde işlemek isleýän Aragatnaşykdan soň, siziň kömegiňiz ýa-da beden duýgularyňyzyň gatyşmagy bolmazdan.

Bütin ömri oňa bir topar kemçilik ýaly bolup, M.Lesne täze bir boýun aldy.

Bu täze pikirde, kakam, bütin ömrüm maňa köp sanly kemçilikleriň, ep-esli kemçilikleriň we günäleriň üýşmesi ýaly bolup göründi, köpüsi meni gorkuzdy; özümi birneme köşeşdirmek we özümi köşeşdirmek üçin başga bir umumy boýun aldyrmak isledim we şu wagta çenli durmuşymyň iň takyk we jikme-jigi boldy. Balazäniň kilisesiniň rektory bolan M. Le Marieniň ornuny alan M. Lesne de Montaubert-e berdim. Ol maňa köp kömek etdi. Her dürli kemçiliklerimiň çäksizliginden gorkanymda, ol maňa: Uýam, Hudaý saňa doly bilim beren bolsa, umuman janyňy almak üçin has köp gidýändigiňi görersiň.

Mistakealňyşmaýan bolsa, meni ynandyrmak üçin Hudaý tiz wagtdan kalbymyň gözüne wy ​​consciencedanymyň wepaly aýnasyny goýdy. Eý, jennet! nähili görünýär! Men ol ýerde ykrar eden her dürli kemçilikleri, geleňsizligi, kapyrlygy gördüm.

(185-189)

meniňki bolmak, ýöne özümi günäkärlemekde hiç haçan pikir etmedim. Bu ýalňyşlykda meniň günäm ýokdy, şonuň üçin aýna menden alnan badyna ýene ýadyma düşdi. Şonuň üçin, umuman görşüm ýaly, özümi günäkärlemekden we özümi kemsitmekden we özümi ýok etmekden has razy bolmak bilen kanagatlandym.

Özümiň daşymda we içimde yzygiderli görýän bu uly boşluk, wy consciencedanymyň ýagdaýyna bolan bu gynandyryjy we dowamly görnüşe goşuldy, ahyrsoňy görgülerimiň we Hudaýyň beýikliginiň içgin duýgusy meni başdan geçirdi. awtorymyň ýagşylygyna iň süýji ynam. Soňra goldawymy, güýjümi we ähli teselliimi tapmak üçin özümi doly okladym. Bu pikirler meni merkezimde saklady we meni hiç wagt biynjalyk etmeli däldi; Şeýle-de bolsa, şeýtanyň bu pursatdan peýdalanyp, meni aşa gynandyrmaga we ylahy ýagşylyga ynamsyzlyk bilen ylham bermäge synanyşandygyny gördüm.

Dinsizligini görüp, aljyrady. J.C. ony köşeşdirýär.

Özümde Hudaýyň meni terk etjekdigi ýa-da kapyrlygym üçin bir gün meni terk etjekdigi hakda aşa gorky duýdum. Bu gorkunç perspektiwada, eger-de J.C. synagçylaryň bu hilegärliginiň öňüni almadyk bolsa, meni betbagt ýagdaýa salardy. Bir gün maňa jandarlaryň we özümiň beýik hiç zat meni has biynjalyk edýän ýalydy.

Ol maňa näme gorkýarsyň? ýüregi doldurmak üçin ýeterlik dälmi? hemme zatdan ýüz öwür, mende hemme zady taparsyň; islegime görä özüňi terk et, men seniň ynamyňy nädip yzyna gaýtaryp bermelidigini bilerin, maňa eden gurbanlaryň üçin nädip öwezini dolmalydygyny bilerin. Indi hiç zada ýapyşmaýanlar üçin hemme zat. Ynha, gyzym, bu täze gylyk-häsiýet bilen düşünmegiňizi isleýärin.

Universelemiň bu uly boşlugy, jandaryň bu hiç zady, özüňe we ähli ýaradylan zatlara ölüm, ölüm bilen bolup geçýän wakalaryň ajaýyp şekili. Duýgulardan ähli duýgur jisimlerden bölünmek bilen azat edilen ruh, ähli tebigatyň bu ajaýyp ýok edilmegine düşýär. Hemme zat ýitdi, hemme zat ýok boldy, hemme zat onuň üçin öldi: dünýä indi ýok; indi görenok, Hudaýdan başga zada degenok; we okeanyň gursagyna düşýän suw damjasy ýaly, özüni barlygyny ýitirmän derrew siňdirilen ýaly, özüni ummasyz çuňluga çümdi.

Hut şol ýerde boşluk doly doldurylýar, sebäbi ýaradylan jandar onuň merkezinde; maksadyna ýetdi, soňky ahyryndan we özbaşdak ýagşylygyndan lezzet alýar. Ine, gyzym, men bir gün saňa garaşýan ýerim, şonuň üçin seni öňünden taýýarlamak isleýärin; Çünki bu bagt ummanynda ömrüniň dowamynda özüni çümdüren, özi üçin döreden atalyk gursagynda ätiýaçsyz özlerini terk etmekden ýüz öwürýänlerden başga hiç hili kwitansiýa bolmaz. Bu olaryň başlaýan çeşmesi, hemişe ymtylmaly, sebäbi bu dynç almagyň ýeke-täk merkezi.

Bagtyny ýaradylan zatlara ýerleşdiren ruhuň betbagtlygy.

Kakam, bu bagtly ruh bilen bagtyny we bagtyýarlygyny jandarda, duýgur lezzetlerde we bozuk tebigatyň isleglerinde goýjak günäkär bilen nähili tapawut bar! Ony durmuş bilen baglanyşdyran we bu aldawly dünýäden lezzet alýan gatnaşyklar kesilse, Hudaýyň barlygyny hem duýar, ýöne ony diňe çeýe kazy hökmünde görer.

we düşündirip bolmajak zat. Göçme manyly hereketler ony özüne tarap alyp barar; gursagyna özüni zyňmak islär; sebäbi bu, her bir döredilen aňyň tebigy we zerur meýli; emma göze görünmeýän güýç, ony rehimsiz ýyrtjak eli, hiç haçan egilip bilmejek we elmydama ýerine ýetiriljek elhenç höküm bilen elinden alar. Jenaýatçylykly wy consciencedanynyň çuňlugynda gorkunç ses şu umytsyz sözler bilen ýaňlanar: Çek, sen maňa degişli däl; Men seni tanamok

Şonuň üçinem, hemme ýerde göterjek bu boşlugynyň agramyndan baky ýürege düşer; özüne we özüne ynam döreden jandarlardan hiç zat ýok; gorkunç boşluk, ol ýerde özüni azdyrýan hyýaldan, eden günälerinden we hiç wagt jebir çekmezliginden başga hiç zat tapmaz. Ölmez ruh üçin nähili ykbal! Bakylyk üçin nähili ykbal! Bagtsyz günäkärler, gaçmak islemeýän we hatda pikir etmekdenem çekmeýän şeýle uly betbagtlyk üçin dogulmalymydyňyz?

Özümiň, Atam hakda bu bilimi, şonuň üçin Hudaýyň meni isleýän häsiýeti we maňa uzak wagtlap ýolbaşçylyk edipdi, sebäbi maňa habar bererdi; ýöne jynyň isleýän zady däldi, şonuň üçin beýlekiler hakda edişi ýaly, bu meselede meni alada goýmagy bes etmedi, eger-de Hudaý tarapyndan hakykatdanam ylhamlanan bolsam, meni gorkuzjakdygymy görkezýärdi. üçünji jennete çenli we doly daşardan daşaldy; ahyrsoňy saňa gaýdyp gelen ähli manysyzlyklar

(190-194)

ýazyp başladyk we aýylganç söweşlere sebäp bolan hasap; Sebäbi, tagallalaryny iki esse artdyranda, Hudaý başa barmadyk ilkinji täsirleri janlandyrdy we mende iki esse köpeltdi.

Jenap Lesne bilen açyp bilmezligi. Taňrynyň özüne mälim eden zatlarynyň hemmesini gaýtalap gaýtalamagy buýran redaktor bilen muny etmekde aňsatlygy.

M.Lesne adaty boýun almagyma uly ynamym bardy; boýun almaly, Hudaýyň ol ýerde işleýän adatdan daşary zatlaryna garanyňda, içimi içime habar bermek üçin ýeňilmezek ýigrenç duýdum. Bu ýigrenç, geçmişe gaýdyp geljek ýaly boljak ähli çekişmelerden nädip gaça durmalydygyny bilýän käbir gaty gülkünç kararlar we jogaplar bilen hasam güýçlendirildi. Mea-da meni synamakdy, ýa-da meniň pikirimçe, çak edişine görä özüne habar berlen belli bir düşünjäni; ýa-da Ahyrsoňy, Hudaýyň muny munuň üçin kesgitlemändigi üçin, her niçigem bolsa bir zat bolup geçse-de, haýsydyr bir ýagdaýda bolup geçen bolsa-da, men bu hakda alada etmäge het edip bilmän, agyrymy özüme jemlemäge borçly däldim. Hiç kim üçin açyk. Şeýlelik bilen, Jennetiň özüni entek talap edýän ýaly ýerine ýetirmäge wagt we serişdeleri bilen üpjün edip, özüni mundan beýläk düşündirmegine garaşmak kararyna geldim  .

Ahyrsoňy, kakam, bu gezek we bu usullar uzakda däldi, ylahy prowidensiýa sizi şübhelerimi aýyrmaga, aladalarymy düzetmäge, aňymy köşeşdirmäge we merhum jenap Audouinde ýitiren zatlarymyň hemmesini çalşyp, goýdy, umyt edişim ýaly, ahyrky işi onuň ýerine ýetiren we başlan işine degýär. Bu sowgat, kaka, men seni görmezimden has öň we M.Lesneň ýerine biziň re directorissýorymyz boljakdygy belli bolmanka bardy. Saňa muny aýdýaryn, kaka, saňa başga zatlaryň hemmesini aýdyşym ýaly sadalyk bilen (1). Ilkibaşda size garşy gelmedik we hiç haçan gapma-garşy bolmaz diýip umyt edýärdim. Şonuň üçin men size beýlekilerden has köp zat aýtdym we re directorissýoryň ýokdugyna ynanyp bilerin meni tanaýşyň ýaly tanalýar. Iň soňky bolmagyňyzy we ölüm sagadynda maňa kömek etmegiňizi, bu soňky bölüme ynam bilen ylham bermegiňizi isleýärin, şonuň üçin şeýtany täzeden oýnamazlyk synanyşyklary sebäpli tutmaga gaty köp sebäbim bar. , eger Hudaý oňa rugsat berse.

. Hudaý islänini ulanmagyň ussady we başga ýerlerde aýdyşym ýaly iň gowşak gurallar elmydama elinde iň gowusydyr.

Kakam, saňa beren bu ynamym maňa buýruldy we bu hiç haçan diýen ýaly çykdajy etmedi. Hawa, gaýtalaýaryn, ýerler, wagtlar we şuňa meňzeş zatlar üçin maňa bolup geçen zatlaryň hemmesini ýazmagyňyzy buýurdym

ýagdaýlar. Hudaý maňa aýdanlaryny ýa-da meni görmegini islän ýaly gaýtalamagy maslahat berdi, sebäbi şöhratyny we ybadathanasynyň peýdasyny çekmeli boldy. Kaka, seniň tarapyňda, bu hakda hasabat bermegimi islediň; şonuň üçin Hudaýa boýun bolmakdy we men muny etdim: şonuň üçin ähli gürrüňlerimi boýun egmeli borjumy ýada salmak bilen başladym. Againene-de Hudaý, içimdäki durmuşymyň uzyn hasabatyny gutarmagymy isleýän, özümi gören dürli ýagdaýlarym we asmandan alan dürli yşyklarym hakda umumy pikirler bermek bilen. Todayöne bu gün üçin ýeterlik, dynç almagyň wagty geldi. Hoşlaşyk, kaka, meniň üçin doga et.

Taňrynyň oňa näme ýazylandygyny mälim eden edep.

“Atanyň, Ogluň we ş.m. »

Kakam, görşümler we Hudaýyň maňa saňa aýdýan dürli zatlarymy, ýygnak we onuň yzarlamalary, höküm, jennet, dowzah, purgatoriýa we ş.m. hakda maňa habar berdi. Öňümde, käte bir ýerde, käte başga ýerde, hemişe diýen ýaly daglarda bolup geçýän ýerler hakda aýtdym. J.C.-iň maňa, ybadathanada, hatda öýjügimizde-de adam şekilli we ölümli döwründe bolşy ýaly görünendigini aýtdym; käwagt özüni görünmegine ýol bermän, söz ýa-da içki yşyklar arkaly eşidýärdi.

Bularyň hemmesini mümkin boldugyça size düşündirdim; ýöne menden, meselem, dürli ýerlerde özümi nädip tapandygymy sorasaň, bilmeýänime jogap bererin. Size has anyk subut edip biljek zadym, Hudaýyň barlygy maňa şu ýagtylyk bilen manyly görnüşde görkezilende, derrew we şol bir wagtyň özünde özümi Hudaýyň isleýän ýerine äkidilendigimi we meni tomaşaçy etmegi bes eden sahnalaryň sahnasy bolmalydy; soň bolsa, maňa ýakynlaşypmy ýa-da gowy tapawutlandyryp bilmeýän we meniň pikirimçe, obýektlere maňa ýakynlaşdymy?

(195-199)

möhüm däl, olary iň bolmanda aňyň gözi bilen görendigim belli. Maňa görkezilen dürli zatlar hakda köp wagt sarp edenem bolsam, meni şol ýere äkiden ilkinji hereket elmydama gözüňi ýummak bilen edildi; azajyk seýrek bolsa-da, käwagt bolup geçýär. Görýärin, degýärin, eşidýärin, öňem aýdyşym ýaly duýgularyň ulanylyşy doly ýa-da bölekleýin kesilýär.

Kaka, muňa has gowy düşünmek üçin, ölenleriň prozasy soňky keramatlylar gününde aýdym aýdylanda, içimde bolup geçen zatlary ýene bir gezek ýatlatmak ýeterlikdir. Birden dowzaha äkidilendigimi duýdum we gördüm; bilşiňiz ýaly, menden bäri gorkmaly zadym ýokdy J.-C. Kelläm bilen meşgullanýan wagtym, monahlaryň ýanymda aýdym aýdýanyny eşitdim; emma olaryň bitewi sesleri gulagymda diňe duýulmaýan we manysyz bir ses emele getirdi. Prozanyň soňuna çykanymda, men şunuň ýaly ýalňyşlykdan çykdym, çuňňur ukudan oýanan adam ýaly duýgulary ulanmagy dowam etdirdim, ol ýerde birneme biynjalyk bolan belli bir ses eşidýär öýdüpdi.

Geçmişde ýygy-ýygydan bolup geçýän bu göterilmeler henizem wagtal-wagtal bolup geçýär; Soň bolsa, pikirlenýärinmi

hor, kameramda ýa-da dynç alyş wagtynda, bedenimiň ýatýan ýerine däl-de, Hudaýyň ruhumy daşaýan ýerinde has köp. Bu, meni başga bir ýerde aýdyşym ýaly dynç alyşdan gaty gorkuzýan zat, sebäbi bu meniň üçin utandyryjy.

Oňa sähelçe biperwaýlyk  Hudaýyň merhemetine päsgel berýär.

Meniň sähelçe geleňsizligim, sähelçe kemçilik hemişe jennetiň nygmatlaryna köp päsgelçilik döredýär. Has çynlakaý ýalňyşlyk meni ondan doly mahrum edip biler we bu ýalňyşlyk ölüme giden bolsa, bu  Hudaý bilen meniň arasynda aýralyk diwary goýardy. Soňra merhemetini yzyna alýar we özüni çekýär; ýöne adaty kemçiliklerde, meni kem-kemden kemsitmäge razy: käwagtlar diňe näziklik; henizem söýülýän aýalyň sowuklygyndan zeýrenýän we muňa garamazdan terk edilmegi bilen haýbat atýan gaharly äri diýersiň. Käwagt diňe ýatyrylandan we birnäçe gatnaşykdan soň, maňa islemek üçin wagt we ony gynandyrmagyň agyrysyny goýýan ýaly görünýär.  Men

soň çemeleşmesinden we ilkinji seredişlerinden gorkuň; ýöne şonda-da men olardan gorkanymdan has köp zat isleýärin.

Taňrynyň merhemet eden ylhamlarynda alan merhemetleriniň täsirleri. Günäni ýigrenmegiň güýçli täsiri.

Görnüşiň bu pursatlarynda gorky, umyt ýa-da söýgi bilen üýtgeşik täsir eden ýakymly ýa-da elhenç zatlar meni haýran galdyrdy we bu täsirler dürli zatlara degişlidi. Mysal üçin, dowzahyň görgülerini göz öňünde tutanymda,  özümi we baky ykbalymyň näbelliligi hakda titremegime sebäp bolýan täsirli täsirleri duýdum. Şeýlelik bilen purgatoriýa bilen boldy  .

Mukaddesleriň bagtyny görüp, gowy işler bilen oňa mynasyp bolmaga çalyşdym; betbagtlygy we jebir-jepalary görenimde, olardan gaça durmak üçin hemme zady etmäge meýilli boldum. Bu iki äheň meni gorkunç we gutulgysyz üýtgemegi, kalbymyň ähli gymmaty we baky ykbalynyň ähmiýeti bilen barmagyma degdi. Şonda Hoş Habaryň bu sözleriniň ähli güýjüne we hakykatlaryna düşündim: Adam janyny ýitirjek bolsa, bütin dünýäni gazanmak üçin näme peýdasy bar? Bu düzedip bolmajak ýitginiň öwezini kim öwezini dolup biler  ?

Halas bolmagyň ähmiýeti şu. Şeýdip, jennet umydy bilen dowzah gorkusynyň arasynda ýüzüp, bakylygymyň näbelliliginden titredim; Iblisiň hiç haçan çekmedik, hatda galplaşdyrmaga synanyşmaýan we hiç haçan gowy görelde alyp bilmejek häsiýeti.

Beýleki zatlar bilen bir hatarda, käýinçleriň käbir azaplaryny göz öňünde tutup, wy consciencedanymyň maňa mynasypdygymy aýtdym. Bu nähili gorkunç! Şol wagt meni şeýle jeza bermäge mynasyp eden betbagt günä garşy şeýle uly ýigrenjiň bardygyny, meni şol ýere alyp giden jynlara bolan ýigrenjimden, hatda bu azap gorkusyndanam has ýokarydygyna göz ýetirdim. Hudaýdan ýitgi, özi ýaly çydap bolmaýardy, soň maňa bir manyda az görünýärdi; Ony gaharlandyran haýwanyň baky temasy bolmagy göz öňüne getiren gorkumdan ýokary zat ýokdy; bagyşlanmaz, bagyşlanmaz, ýatdan çykarylmaz we betbagtlyk üçin tükeniksiz bar bolan ýürek jenaýatlarynda ebedi bolmak;

bozulmaz jandaryň, hemişe öz Hudaýyna duşman edip biljek we oňa garşy hemişe ýaraglan Hudaýdan.

Soňra Hudaýyň bu ölümli duşmana bolan hökümi eşidip bolmajak düzedip bolmajak ýigrenje girdim

(200-204)

umumy höküminde maňa garşy şaýatlyk edendigini aýdyp, men oňa: Hawa, Hudaýym! ýüreginde günä barlygy üçin ýazgarýan garyp betbagtlar ýaly käýinmek meniň üçin betbagtlygy başdan geçiren bolsa, seniň maňa garşy beren sözüňi öňünden tassyklaýaryn. Näçe gorkunç bolsa-da, ony alýaryn we tassyklaýaryn; Özümi ýigrenji janawaryň eden aýylganç gahar-gazabyndan ar almak üçin dowzahyň azaplaryna ýazgarýaryn. Eý, kakam! erkekler bu barada adalatly pikir eden bolsalar; ýigrenjini bilýän bolsalar; ýigrenjiň özüne baglydygyny bilseler, nädip jezalandyryp, Hudaýyň adalatynyň berkligini saklaýan salam puşmanlygy bilen öz-özünden ýok etjekdiklerini bilsediler!

Resul keramatly Pawlusyň özi ýaly üçünji asmandan gaýdyp gelen bolsa, hiç zadyň ýoklugyny, eden günäleriniň ululygyny we ýigrenjini görmek üçin döredilen buýsanç hakda pikir edip bilermi? ýa-da oňa mynasyp bolan we karýerasynyň ahyrynda garaşýan elhenç azaplary edip bilerdi; sebäbi söýgä ýa-da ýigrenmäge mynasypdygyny kim bilýär? Bu adam, gutulyşynyň näbelliligine özüni köşeşdirip, jennetiň nygmatlaryndan hyýanatçylykly peýdalanmakdan daşda, bu beýik işiň ähmiýeti we zerurlygy bilen baglanyşykly ähli aladalar bilen işlemek islemezmi? Mukaddes Ruhuň ýaňy atlandyran resulymyzyň agzyndan soraýan gorkusy we titremesi bilen muny amala aşyrmagy başarýarsyňyzmy?

Bu, Atam, häzirki wagtda özümi tapýan we hemişe menden bar bolmaga synanyşan ýaly, Hudaý menden hemişe soraýan häsiýet; ýöne bu bagtly häsiýet, birden meniň ýanyma gelmekden, hatda aýan edenlerimiň başyndanam uzak. Merhemet, görşüňiz ýaly, her dürli usullar bilen we meniň üçin bermeli hasabym üçin täze titremä sebäp bolýan adatdan daşary usullar bilen maňa üns beren bolmaly.

 Hawa, kaka, seniň Hudaýyň merhemeti bilen häzir bolýan ýerimden has uzakdadygymy bilýärsiň . Eden kiçijik işimde köp kemçilikler bardy; tebigat gaýta-gaýta özüni tapdy; jyn hemme ýerde birazajyk edýärdi. Şeýlelik bilen, ýene-de bir gezek gaýtalaýaryn we täsir edenimde gürleýärin, eger hemme zat geçmişde başa barmadyk bolsa, diňe buýsanjym we erbet häsiýetlerim günäkärlenmeli: Hudaý ähli çykdajylary etmedik bolsa, ýalňyşsyz näme bolardy? ähli päsgelçilikleri ýok etmek bilen; sebäbi, meniň pikirimçe, kiçigöwünlilige mätäç bolmazdan, diňe Hudaýyň işini zaýalap, beýik dizaýnlaryna zyýan ýetirip biljekdigime ynandyryp bilerin: bu hem men.

Adatdan daşary merhemetiň howpy. Mukaddeslerde uly azaplar we masgaraçylyklar bolýar.

Düşünjeli hoşniýetlilikler we joşgunlary we göterilişleri döredýän ýa-da täsiri görünýän we adatdan daşary görnüşlerde we zatlarda gutarýan yşyklar barada aýdylanda bolsa, olaryň hakykatdanam, islenilişinden has gorkuljakdygyna şübhe ýok, berilmegi elmydama başgalaryň peýdasyna bolup, ýüze çykan mowzugyň hiline zyýan ýetirip biljek zatlary ýok edip biljek usullar bilen deňagramlaşdyrylmasa, ýüze çykanlar üçin howplydyr. .

Şeýlelik bilen, Atam, Hudaý olary her gezek ýygnagynyň peýdasyna we adamlary halas etmek üçin ulananda, elmydama gurallary bolanlara kemsitmelere, jebir-jepalara, ahyrsoňy olary zorlamaga mejbur edendigini maňa mälim etdi. gürläň, özlerine gaýdyp geliň we elmydama hiç zatda saklaň. Şeýle hem, Hudaýyň öz merhemetiniň guraly bolan adamlary, borjuny ýada salmak üçin, iň kämil we doly ölümiň mukaddesleri, şeýle hem iň çuňňur pespällikdigini görýäris.

Erkekleriň çuňňur kiçigöwünliligi ýygnakda täsinliklere çagyrdy.

Hawa, kakam, bu adatdan daşary adamlar we köplenç ilkinji derejeli adamlar, gudratlar bilen bu mukaddesler we her dürli hereket eden hilegärliklerine köplenç thaumaturges adyny dakýan Hudaý, olaryň howpsuz däldigini maňa görkezdi . , olara berlen hormatlaryň arasynda,

hyjuwlarynyň öçendigini we ýüreklerinde ölendigini, diňe Hudaýyň adyndan hereket edendikleri we özlerine gaýdyp gelmezlikleri ýaly. Ulumsylyk henizem özüni görkezdi: ýöne köplenç hüjümlerine elýeterli däl ýüregi we indi dem almaýan höwesleri tapdy. Iblis we tebigat ýeňildi we dymmaga mejbur edildi, şonuň üçinem olary howpsuz etdi.

Hawa, kakam, bu mukaddes şahsyýetleriň diňe hemme ýerde we hemme ýerde şöhrat gözleýän Hudaýyň söýgüsi bilen ýaşandyklaryny görýärin;  jandary  ulanmak diňe

(205-209)

Creatoraradyjy; bir söz bilen aýdylanda, olar özleri, dünýä we duýgularyň lezzetleri üçin öldi; diňe Onuň merhemetine jogap bermek, hyjuwlaryna garşy göreşmek, synaglaryny ýeňip geçmek we garrydan düýbünden üstün çykmak islediler. Käbirleri boldy, duýgular imperiýasyndan we hyjuwlaryndan doly azat edilmedikler bar, henizem özlerine, kemçiliklerinden we kemçiliklerinden dolanyp gelýär. Bu adamlar gaty bir jenaýatçy däl, ýöne olar ýygy-ýygydan bolup bilerler we bolup bilerler, ýa-da iň bolmanda jandara bolan gatnaşygy olara ýykylmak we kapyrlyk üçin gaty köp ýagdaý döredýär. Esasanam olar üçin duýgur we adatdan daşary nygmatlar howply, sebäbi düşündirşimiz ýaly,

 Taňrynyň jany halas etmegi üçin özüne beren adatdan daşary merhemetlerine buýsanmakdan  goraýan edep .

Mundan başga-da, kakam, beýlekileriň halas bolmagy üçin maňa habar beren bu ajaýyp merhemetlerinde  , onuň ýagşylygynyň ejizligimden ep-esli derejede halas bolandygyny gördi. Öz-özüme hormat goýmak gaty duýgur, höweslerim gaty janly we buýsanjym çişmäge taýyn.  Ol maňa düşündim

Maňa beren merhemetlerini mugt we beýlekiler üçin, diňe şol ýerde goýanlary üçin, çeşmesiz ýitdi. Ine, onuň beýikligine, hiç zada, günälerime, hökümlerinden gorkmaga, şeýle hem maňa mälim eden we aýtmadyk müň zadyny doly we doly ýatdan çykarmaga aýdyň garaýyş. Meni ýatda sakladym, diňe olary ýazmaga mejbur etmek üçin, indiki pursatda, hiç hili peýdalanyp bilmedim. Meniň pikirimçe, pikirler meniň üçin gelmeýär, sebäbi men ne özümde bolup bilerin, ne-de Hudaý maňa bereninde olardan gaça durup bilmerin, ýa-da olary menden alanda saklap bilmerin. Şunça güýçsizligi we garyplygy başdan geçireninde, ahyrsoňy köp mowzuk açanda, buýsanjyny saklap bolarmy?

Şonuň üçin Hudaý meni, kakam, şeýtanyň, mysal üçin, doga-dilegde, adatdan daşary yşyklarda, duýgur tagamlaryň süýjüliklerinde täsir edip biljekdigini gördi, bu bolsa kiçigöwünliligiň ynandyrylmagyna goşuldy, beýlekiler ýaly hyýaly. betbagtlygy üçin başdan geçiren ruhlar, Hudaýyň göwnünden turýandygyna we olar üçin gorkmakdan başga zadyň ýokdugyna ynanýarlar; Has howply duzak, ondan gaça durmak, hatda ony görmek has kyn, hakyky ruhy we içki durmuşda has gowy bilýän adamlar muňa garşy nädip goranmalydygyny bilýärler. Etmeli zatlary, illýuziýany kesgitlemek we tertiplemek üçin belli wagtlarda duýýan dürli impulslaryny bilelikde deňeşdirmek Hudaýyň iblisiň işinden. Appropriateöne ýerlikli hasaplasaňyz, ýene-de gaýdyp geleris. Geliň, şu gün irden şol ýerde goýalyň; we şu gün agşam, demiňizi okanyňyzdan soň, içerki içerki durmuşymyň jikme-jikliklerini öwreneris. Hudaý kömek etse, ahyrsoňy ony soňlamaga synanyşarys. Meniň üçin doga et ....

Galplaşdyryp bilýän käbir adatdan daşary zatlarda jynyň illuziýalary. Olaryň täsiri elmydama ýüregiň çişmegidir.

“Atanyň ady we ş.m. »

Kakam, şeýtanyň hyýalynyň elmydama döredýän täsiri, men ony ýygy-ýygydan gaýtalap bilemok, özüňi uly hormatlamakdan, ýüregiň çişmeginden gelip çykýan biderek kanagatdan ybarat. beýlekiler. Bu täsir, öňem aýdyşym ýaly, hakyky içki ruhlar bilen Hudaýyň barlygyny görmek bilen hiç haçan bulaşdyrylmaýar we ikimizi bir gezek başdan geçirenimizde ýalňyşmarys. Biri ruhuň içki bölegine täsir edýär, ony kemsidip, rahatlandyrýar; beýlekisi hyýaly ele alýar we

bulaşdyrmak arkaly aldaýandygyny aňladýar. Ynsan ýüregini diňe Hudaý bejerip bilýär, sebäbi ony diňe kanagatlandyryp we dolduryp bilýär; diňe özi garşy çykýan hyjuwlary ýok edip, parahatçylygy dikeldip biler. Jyn diňe daş keşbini hakykatyň ýerine goýup, daşky görnüşini öndürýär; bu bir hyjuwy başga bir hyjuw bilen, biri başga bir gizlinlik bilen göreşýär we diňe bizi köplenç çuňluga düşmek üçin çukurdan gaça durýar. Hawa, kakam, ähli erbetlikler ýok edilenden soň, jyn diňe olaryň galyndylaryna buýsanjyny dikeldip bilse, şat bolardy. Şeýlelik bilen, bizi artykmaçlykdan beýlekisine zyňyp, ähli erbetlikleri we ähli hyjuwlary, bozuk tebigatyň ähli erbet meýillerini döredýär, parahatçylygyň ýüze çykmagy astynda ýüregiň düýbünde has rehimsiz söweşe taýýarlanýar. Bu ýangynyň döremegine sebäp bolýan külüň aşagynda gizlenen ot, tupany yglan edýän we öwezini dolup bolmajak ýitgilerden nädip gaça durmalydygyny bilmeýän akylsyzlary paş edýän aldawly rahatlyk.

Men özümi, Atam ,.

(210-214)

Musanyň we fyrownyň jadygöýleriniň söweşi. Takyk Hudaý we jyn. Jynlaryň ussatlygy we dowzah bilen gatnaşygy arkaly jadygöýler, ýewreýleriň mukaddes kanun çykaryjysynyň edýän zatlaryny belli bir wagta çenli ýasamagy başarýarlar: hakyky hyýallara hyýallara we jadylara garşy çykýarlar; emma özleriniň ejizligini we ýeňilendigini, şeýle hem garşydaşynyň artykmaçlygyny boýun almaga borçly bir nokady bar we hudaý hut şu pursatda, amallary bilen tanamaga mejbur edilmegine garaşýar. Hudaýyň barmagy şu ýerde . Şonuň üçinem ol olaryň tarapynda däldi.

Şeýlelik bilen, hemişe hudaý maýmyny öz işine goşulmak isleýär; ýöne ony diňe üýtgetmek üçin bolupdy. Şonuň üçinem pygamberliklere, ýalan hudaýlara hakyky ybadatlara garşy çykyşlara garşy çykypdyr. Şol bir manyda we şol bir maksat bilen, reforma bahanasy bilen bölünişikler we bidüzgünçilikler döreden we doly ýok edilmegi üçin işleýän mahaly hut dini we buthanany täzeden gurjak bolýan adam. Imanyň we bigünäligiň ýönekeýligi üçin ýylanyň gülleriň aşagynda gizlenýän mekir önümlerinde her gün haýsy duzaklary goýmaýar?

ölümli zäher lezzetli içgilerde ýuwudylýar we hakykatyň ýüze çykmagy bilen ýalňyşlygyň ýalan ýeri ýok bolýar!

Jynlardan gelýän ýalan çyralary kesgitlemegiň düzgünleri.

, Öne, kaka, hemme zatdan öňürti ruhy taýdan bu ussat

charlatan üýtgetmek üçin ähli tagallalary edýär. Aýdyşym ýaly kämillik bahanasy bilen bir adamy aldamak üçin hemme zatdan öňürti bar. Ata, gördük, hakyky ruhyýeti bilýän ruhlara öz duzaklaryny açmak we ýalan yşyklaryny görmek aňsat; emma tejribesi beýle näzik tagam bermedikler, Taňrynyň ýollarynda şeýle düşünjeli adamlar üçin iman ýörelgelerine laýyklykda göz öňünde tutmalydyrlar:

1 ° iblisiň edip bilýän we edip bilmeýän zady;

(2) dürli döwürlerde ösenimiz ýaly, Hudaýyňkydan tapawutlylykda, onuň işleýiş usuly; ahyrsoňy, ilkinji nobatda, Hudaýyň niýetlerine garşy göreşmek, ruhlary hyýallara taşlamak ýa-da saklamak, şeýle hem Müsüriň betbagt patyşasyny Hudaýyň aljak bolýan körlüginde güýçlendirmek üçin teklip edýän maksady. her tarapdan. Hemme zatdan öňürti ylahy yşyk bilen berlen bu düzgünlere görä, goşulmak isleýän ähli resanrlarynda şeýtanyň galplaşdyryp bilmejek ýa-da hakykaty kesgitlemek elmydama aňsat boljak bir nokady bar. galplyklardan. Bu nukdaýnazardan, Atam, Hudaý öz işine, ýaradylyşyna we özüne borçly we bu degirmen daşy her kimiň elinde bolmaly,

Teklipleriniň ýalňyşlygyny ýüze çykarmagyň gowy serişdesi, özüni ruhuna hödürläninde, imana, ureazgylara ýa-da ýygnagyň kararlaryna ters gelýän hiç zady boýun almazlykdyr. Aýratynam kabul edilen dürli teklipler üçin hakykatyň özeni. Liesalançylygyň Atasy ýakyn wagtda ondan daşlaşmaz we özi bilen ondan daşlaşmaga synanyşmazlygy mümkin däl, sebäbi esasy maksady söweşmek we ýok etmek, içindäki ýaly, ýygnaga boýun bolmakdyr. we bize teklip etmek üçin jogapkär bolan hakykatlara bolan ynamymyz; ýöne, aýdyşym ýaly, Hudaýyň maňa mälim eden zatlaryna görä, ýalançylygyň özüne garşy çykmazlygy mümkin däl, hökman bir ýerde özüne dönüklik etmeli.

Hawa, kaka, muny jedelsiz bir hakykat üçin al: şeýtanyň ruhy meselelerde bize haýsy gowy bilim berjekdigini öňe sürse-de, hemişe azap çekýän Ybadathana iman we tabynlyk hakda bir zat edip bilmez. ýigrenç we onuň

buýsanç. Anotheröne bu ýalňyşlyk ruhunyň mekirini ýüze çykarmagyň başga bir serişdesi we iň ajaýyp usuly, imana bolan wepalylyga goşulmak, hemme zatda ylahy erkine eýermek we ondan ýüz öwürmezlikdir. Hiç zat ýok. Taňrynyň çäksiz göwnünden turýan bu häsiýet, göwnünden turmaýar, iň ýokary duşmanydyr we henizem tapylan ýüregiň uzak wagtlap ýalňyşlyk oýnamagy mümkin däl; Ony boýun bolmak we söýgi ýoluna alyp barýan iman fakeli ýakyn wagtda özüni aldaýan bu ýalan ýagtylygy ýok eder.

 Bu ruhy charlatanizmden düýpgöter tapawutlanýar, diňe bir salym gözüňi gamaşdyryp bilýän we J.-C-den gelýän ýagty we ýumşak yşykdan  sähelçe ýitip bilýän bu aldawly we wagtlaýyn şöhle bilen diňe bu ylahy fakeliň ýakynlaşmagy bilen köpelýär we artýar. iman Bu, şol bir tebigatyň başga bir otuna goşulan we diňe bu bileleşik tarapyndan has ýitileşýän ot; jynyň abraýy, peýdaly şöhleleriniň güýji bilen dünýäni ýagtylandyrýan ýyldyzyň öňünde gijäniň islegi ýa-da fosforlary ýaly ýitýär. Olardan bularyň hemmesi öňe sürülýär diýen netijä gelmeli

(215-219)

Dünýäden gelýän ylhamlar, eger gowy kabul etseňiz, diňe karlatanizmini ýasaýanlaryň hasabyna ýaşaýan ökde bir hilegär adamyň eli ýeňil; Şeýle-de bolsa, kakam, bu charlatanyň aldawlary näçe gödek bolsa-da, Hudaý maňa ýalňyşlyklardan dynmak ýa-da özümi halas etmek üçin kömek elini bermedik bolsa, köp duşuşyklarda özüm tarapyndan ýalňyşdyryljakdygymy maňa habar berdi. içine düşmek.

Uýamyň boýun alýanlaryndan biri, özüne alyp barjak ýoly barada Hudaý bilen maslahatlaşýar. J.-C.-iň bu meselede uýasyna beren jogaby.

Adatdan daşary boýun alýanlarymyň biri, maňa alyp barjak ýoly barada Hudaý bilen maslahatlaşdy (1). “Gyzym J.C. sebäbi, haladym

. _ _ Beýlekiler ýaly, aýal doganyň başda görşümiz ýaly M. Audouin ýazmalydygy barada pikir bardy.

ruhlary kämahal hatda öz re directorissýoryna-da, özlerine-de mälim bolmadyk dürli ýollardan alyp barmak. Iblisiň gizlin hileleri we gizlin aýlawlary, olary aldamak we aldamak üçin dünýädäki ýalan maksatlary bolansoň, men hem olary goldamaly we jynlaryň we dünýädäki hileleri ýok etmeli, hususan-da adamyň paýhaslylygyny ýa-da diaboliki manysyny berýär düşünip biler. Olaryň synaglaryna we içerki göreşlerine, köplenç içindäki zatlary deňagramlaşdyrmaga we merhemetlerimi diňe olary ýok etmek isleýän öz-özüňi söýmekden goramaga rugsat berýärin. Eger-de jyn öz isleginden, bir zat bilen ýeňiş gazansa, men olara garşy söweşmäge rugsat berjek söweşlerde, ýeňşini has artykmaçlyk bilen söweşmek üçin ulanýaryn, öz nobatlarym bilen deşip, öz gezegimde ony ýeňiň. Şeýlelik bilen, iblisiň gorkýan we aýdyp boljak zatlardan daşgary bir syr bilen, men munuň täsirine garşy çykýaryn we eden buýsanjyny ýok etmek üçin edilen jenaýatlary ulanýaryn. Munuň bilen ýylanyň kellesini dişläp, edip bilýän poultice ýasaýaryn şypa ber ".

Uýamyň ýüregindäki görgüler bilen ýok edilen merhemet. J.C. bilen jebisligi, esasanam gurbanlyk sypasynyň mübärek gurbanlygynda jebir çekdi we ýok edildi.

Kaka, näçe gezek Hudaýymyň bu haýyr-sahawat işini başdan geçirmäge bagtym ýokdy! Özümi haça dakyp, meni özüne ýakyn saklandygy üçin oňa näçe minnetdarlygymy bildirýärin! Şübhesiz, meni masgaraçylyk we görgüler deňzine taşlap, rehimdarlyk meýilnamalaryna eýe boldy. Ah! Goý, ol baky ýalkasyn! Iblis kelläme buýsanç getirmek üçin Hudaýyň çyralaryny ulandy; şonuň üçin ylgawlaryny puja çykarmak, umytlaryny aldamak we üstünliklerinden üstün çykmak üçin Hudaý jynlaryň hilegärligi bilen adamzadyň ähli paýhaslylygy üçin näbelli hereket etmeli boldy.

Duşmany gorkmaly taslamasyny ýokardan aşaklygyna ýok edip bilýärdi we bu taslama hiç haçan üstünlik gazanmagy bilen gutlaýan ýaly, hatda özüme-de ynanýan wagtym üstünlik gazanyp bilmedi.

hemme zadyň ýokdugyny aýtdy. , Öne, gaýtalaýaryn, meni ýalňyşlykdan halas edendigi üçin Hudaýa şükür edişim ýaly bagtly aldanmajakdygymy bilýärin.

Hut şu wagt täze merhemet we täze yşyk meni hiç zadymyň düýbüne getirip başlady; wepaly aýna, boş wagtym Hudaý we özüm hakda bilim alýaryn. Iki garşydaş uç, bir tarapdaky güýç, beýleki tarapdan ejizlik we ikisiniň arasynda ýerleşdirilen şeýtan, hemişe bir ýa-da beýleki tarapa zyýan bermek üçin gözleýär, her pursatdan we pursatdan peýdalanyp öwrenýär. merhemetsiz hiç zat edip bilmeýän tebigatyň ejizligine garşy hyjuwlary oýarmak; ýöne teselli berýän zat, men bu aýnada Hudaýyň zerur bolanda hiç haçan ýüz öwürmeýändigini, esasanam dogry soraýanlara we ondan peýdalanmak üçin elinden gelenini edýärin.

Againene bir gezek aýdasym gelýär, kakam, ýok edilmegiň we Halasgärim bilen birleşmegiň bu merhemetiniň özüne çekilmegi bilen, haçlarymy J.C. haçy bilen utandyrmak, görgülerim üçin hemişe getirýändigimi aýdýaryn. görgüleri, ölümi we hyjuwy, agyr ýagdaýlara hormat goýmak we bu ýol bilen, meniň aýdyşym ýaly ähli günälerime we ähli adamlaryň günäsine toba etmekdir. Başga bir ýerde aýdyşym ýaly bellenildi.

Bu içki gözellik bilen, özümi gurbanlyk sypasynyň mübärek gurbanlygynda, durmuşynyň we ölüminiň syry, ýok edilmegi we kemsidilmegi bilen özümi J.C. bilen birleşdirmäge gaty meýilli. Özümi ylahy mukaddes gurbanlykda ýitirmek üçin açlyk we teşne ýaly duýýaryn, ýitip gidýän we ummanyň ummasyz giňişligine birleşýän suw damjasy ýaly  .

Bu, kaka, saňa hasabat beren ýagdaýymda, nirede, maňa nägilelik bildirýän we kalbymyň çuňlugynda maňa ýazan zatlary.

(220-224)

günälerimiň we ähli adamlaryň günäleri hakda maňa aýtdy: "Gyzym, meniň göwnüme ýarajak bolsaň we öz islegimi ýerine ýetirmäge mynasyp bolmak isleseň, saňa döreden dizaýnlarymy ýerine ýetirip, maňa aýtmaly Günüň her sagady, ony döredýän dürli syrlara görä höwesimiň artykmaçlygy we

 bu, söýgimiň  tagty bilen bir wagtyň özünde, höwesimiň hemişelik ýadygärligi bolan gurbanlyk sypalarymyň ylahy sakramenti bilen özümi tapýan doga we gurban ýagdaýy bilen birleşýär . "Ine,  bilýärsiň

Kaka, maňa kasamy täzelemäge rugsat beren amallaryň gelip çykyşy  .

J.C.-iň bu pursatda gören we başdan geçiren zatlary, biziň hemmämiziň görgülerimizde onuň bilen birleşmegimiziň zerurlygy we bu kärdeşler arkalaşygy bolmazdan eden işlerimiziň peýdasyzlygy hakda ýazjak köp jilt bolar. Ol maňa: «Serediň, doga ediň, synaga garşy durmak üçin; hemme zatdan diňe arassa şöhratymy we arassa söýgimi gözläň; Özüňizi diňe maňa baglamak üçin jandardan we özüňizden daşlaşyň, men siziň goldawyňyz we nuryňyz bolaryn. Diňe içimde we meniň üsti bilen söweşip, mynasyp bolup bilersiňiz we ş.m. »

J.C. jebir-jepalary bilen birleşmeli we mydama korrumpirlenen tebigatymyzyň düýbünden iblis ýaly gelýän buýsanç bilen göreşmeli.

Galan zatlar üçin, Atam, seni boýun bolmak bilen, özümi ýok etmegime alyp barýan bu merhemetiň özüne çekijiligini bilmek bilen, men bu sebäpden buýsançdan ýa-da adam tebigatynyň beýleki erbetliklerinden boşadylmaýaryn. Ah! Munuň tersine, iň soňky demime çenli olar bilen has az göreşmelidigime doly garaşýaryn. Birinjisi, esasanam has mekir duşman, has gowy geň galmak üçin biraz wagt yza çekilýär we garaşylmadyk ýagdaýda zarýad yzyna gaýdýar. Hawa, iň mukaddesleriň özlerinde bu adaty janawaryň külünden täzeden döräp, ýeňlişinde ýeňiş gazanan adamyň ýitmegine sebäp bolup biljekdigini Hudaýda görýärin. Ah! Elmydama şeýle bir inçe we şeýle howply duşmanyň elinde bolmak nähili elhenç! Iblisiň biziň üçin gorkulmalydygy,

, Öne, kakam, näme üçin mydama jynlary günäkärleýärin? Näme üçin ony meniň erbetliklerim, buýsanjym üçin ýeke özi jogapkär edýär? Haýp! öz ýüregimi az gözlesem-de, tebigatymyň asyl günä bilen ýokaşandygyny we zaýalanandygyny duýýaryn, özümi bidereklik, buýsanç we ýalan bilen doldurýaryn; görgüleriň we günäniň birleşmesi, menden gorkmak üçin, ähli erkeklerden has köp diýerdim. J.C., ýaralarynyň açylmagynda dowzaha we özüme garşy gaçybatalga bermese, men näme bolup bilerin?  Şeýle hem bu asuda port we hemişe meni çagyrmazlygy üçin adalga

meni peýdasyz edip biljek we köp merhemetiň we köp eseriň miwesini hemişelik ýitirip biljek betbagt gämi heläkçiligi.

Örän gorkunç hakykat, Atam we ýene-de gelýän, başgaça aýdylanda, gaty gujurly we ýatdan çykmajak täsir galdyrmaga ukyply görnüşde aňymy täzeden oýmak. Meniň pikirimçe, bu ýere öz wagtynda gelmegim we Hudaýyň bu ýagdaýy saýlamagynyň sebäpleriniň bardygyna şübhe ýok ýaly, men size bu barada ahyrynda aýdaryn.

Gäminiň heläkçiliginiň ajaýyp aýratynlygy, Hudaý uýa içerde degişlidir. Onuň kiçigöwünli duýgulary.

Bir monah bir gün dynç alyş wagtynda, ozal okan ýa-da okalýan bir häsiýetini yzyna getirdi, jemgyýetçilik kagyzlarynyň nämedigini bilemok. Gürrüň agyr we agyr syýahatdan, baýlygyny we maşgalasynyň ykbalyny üpjün etmek üçin ummasyz we ep-esli baý gämide gaýdyp gelýän baý täjir ýa-da söwdagär hakda boldy.

Ony görmäge sabyrsyzlyk bilen gelmeli güni barada habar berdi, aýaly, çagalary, ähli dostlary kenara gitdiler, şatlyk sesleri bilen gaty haýal ýörişe howlukdylar. açyk deňizde açan gämisini halamagy. Bu görnüş olary bagtdan lezzet alýar; ýöne gynansakda! uzaga çekmedi. Bu wagtyndan öň lezzet almak olara diňe wagtlaýyn bagt getirdi, soň bolsa köp gözýaş döküldi.

Uzak islenýän gämi ýakynlaşýar, gelýär, tas degýäris. Ussat peýda bolýar, eziz maşgalasyny tanaýar we uzakdan bolsa-da salam berýär; we indiki pursatda, şol maşgalanyň gözüniň alnynda gämi gark bolup, gämi heläkçiligine uçrady, şonuň üçin hemme zat halas edilip ýa-da saklanyp bilinmezden ýok bolar.

Beýleki monah monahlar bilen bilelikde, şu ýerdäki ýalňyşlyklary we ýalňyş önümleriň ýitip gitmegini duýdurmak üçin aýratyn bir zat bolmadyk pajygaly erteki üns bilen diňledim, Hudaý maňa has täsirli bir programma berjekdigini aýtdy. we kalbymda şeýle bir çuňňur oýupdy welin, hiç wagt öçürilip bilinmez diýen gorky ýok ....

Ol maňa içinden: "Ine, soňky pursata çenli ruhuň duçar bolýan zady" -diýdi. Uly gazanylandan soň; ruhy baýlyk, halas bolmagyň ähli duzaklaryndan gaça durup, ähli howplardan gutuldy we hatda hemmesini ýeňdi

Duşmanlar, gynansak-da portuň öňündäki ýaly gämi heläkçiligine uçramagy mümkin

(225-229)

asylly zähmeti üçin baky sylag.  »

Ah! Kaka, şeýle gynandyryjy ykbal bolsa, şunuň ýaly gynançly düşünişmek,  düşünşim ýaly her dürli gowy işler bilen günäkärlenýän mertebesi we häsiýetleri bilen doldurylan ruh bolup bilýän bolsa, näme gorkmaly däl? Ol senden soraýar, kim? ýamanlykdan başga hiç zat etmedi we özüni diňe jezalandyrmaga mynasyp etdi? Kakam, meni gorkuzdy; Hudaý meni kämil dindarlykdan näderejede daşdadygymy we geljek üçin näçeräk etmelidigimi görkezdi. Liveaşamak üçin galdyran kiçijik zatlarymdan peýdalanyp, halas bolmagymyň maňa bagly bolmagyny üpjün etmegiň wagty geldi, ýogsam günümiň ýakynlaşýandygyny duýýan karýeramyň ahyrynda sylaglaryň ýerine jeza tapylmazlygy üçin. gündiz  .

Uýanyň re directorissýoryna minnetdarlygy. Oňa beren çaklamalary we teklipleri.

Kakam, meni iki agyr ýükden halas etdiň;

1 ° Hudaýyň maňa beren we häzir wy consciencedanyňy ýükleýän yşyklar hakda saňa bermeli hasabym; bu indi maňa degişli däl we siz jogap berersiňiz; Çünki bu meselede Hudaýyň senden näme talap edýändigini görýärin we bu ýerde gaýtalamagyň zerurlygy bolmazdan eýýäm size mälim etdim; ikinji ýerde, meni günälerimiň agyrlygyndan, bütin ömrümiň günälerinden halas etdiň, saňa eden umumy we doly boýun alanymdan soň beren bagyşlamanyň bilen, Hudaýa şükür, men Men örän bagtly Şeýle-de bolsa, ömrümiň iň soňky umumy boýun almagy bolar diýip umyt edýärin, sebäbi mundan beýläk etmezlik we maňa maslahat berşiňiz ýaly hemme zady ylahy rehimdarlykdan ýüz öwürmek kararyna geldim.

Goý, kakam, gözümi ýumsun, sebäbi, muny ýene bir gezek gaýtalaýaryn, seniň elleriň arasynda ölenime begenýärin we jemgyýetiň iň soňky bolşy ýaly meniň iň soňky re  directorissýorymdygyňy bilýärin, ýöne diňe Hudaý bilýär oňa näme bolar; Sebäbi, kaka, men muny saňa gaýtalaýaryn we saňa gözümden ýaş aýlap yglan edýärin, gorkunç tupany görýärin. Bizi terk etmäge we gaçmaga mejbur boljak wagtyň ýakynlaşýar; başgaça edip bilmersiň, hemme zada boýun bolmaly. Birek-biregi görjekdigimizi Hudaý bilýär; ýöne men muny umyt edişimden has köp isleýärin  .

Bir zat bolup geçýär, kaka, ýalbarýaryn, meni ýatdan çykarma, sebäbi seniň dogalaryň kömegine mätäç bolaryn; Şeýlelik bilen, size gaty köp kynçylyk çekmeli we işlemeli garyp Dogan doganyňyzy köplenç ýada salýarsyňyz. Hudaý bize henizem durmuşdan lezzet almaga rugsat berýärmi ýa-da ölümden mahrum edýärmi, birek-biregi ýatdan çykarmazlygy wada bereliň; çünki Kaka, meniň üçin seniň üçin doga etmegi ýüregime düwdüm, öldi ýa-da diri; Her dürli sebäplere görä saňa bergim bar we seni Hudaýyň öňünde hiç haçan ýatdan çykarmaryn; maňa-da söz bermegiňizi haýyş edýärin.

Indi gidýärin, kakam, galan zatlary ýatdan çykarmak, diňe garyp kalbymyň halas bolmagy we ony kazylaryň öňünde çykyş etmek üçin merhemet bilen mukaddes etmek serişdeleri bilen meşgullanýaryn. Galan zatlar üçin, özümi ylahy üpjünçiligiň aladasyna taşlaýaryn we sargyt etmek isleýän islendik hadysasyna boýun bolýaryn. Haýyş edýärin, kakam, hemişe mukaddes ýerde birleşeliň

mübärek bakylykda bir gün bolmak üçin bu gysga we bagtsyz durmuşda J.C. Şeýle bolmak.

Doglan doganyň içki durmuşynyň soňy.

Oýlanmalar.

Gören zatlarymyzyň hemmesinden soň, esasanam soňky iki ýa-da üç bölümi okanymyzdan soň, bu içerki durmuşyň jikme-jiklikleriniň, bu ýerde bize mälim bolşy ýaly, jikme-jiklikleriňem bolup bilmejekdigine umyt edýärin. temasy bolan adam, has dogrusy, ylhamlarynyň göwrümini kesgitlän şol bir ruhdan. Şonuň üçin bu täze önümçilik kabul edilmeli we goldaw hökmünde täze subutnama hökmünde kabul edilmeli

beýleki tarapdan, şol bir wagtyň özünde bu adatdan daşary gyza öz asyrynyň hadysasy, Gudratygüýçliniň eliniň hilegärligi hökmünde garamagymyň ýalňyş däldigini tassyklaýan, muny boýun almak bilen düşündirip bolmaýar. Hudaýyň özüni alyp barşy, ony umumy tertipden düýbünden daşlaşdyrýan we ýene-de ýygnak çagalarynyň jemgyýetiniň peýdasyna; Sebäbi bu bagtly nadanlygyň diňe şu wagta çenli hakyky yşyklaryň çeşmesinde, diňe beýlekilere ýetirmek üçin we öz gezeginde tutuş ýygnagy öz ykbaly we her çagasy ýolda ýagtylandyrmak üçin ýagtylandyrylandygyny görmeýän kim? halas bolmagyň uly işi bilen baglanyşykly özlerini tapyp biljek dürli döwletlerde alyp barmaly hereketleri.

Şeýle-de bolsa, bu synagdan soň bu meselä bolan şübhelerini saklamagy ýa-da razy bolmakdan ýüz öwürmegi ýüregine düwen käbir okyjy bar bolsa, men oňa henizem pikirini zorlamaga hukugymyň ýokdugyny mälim ederdim; ýöne şol bir wagtyň özünde men

(230-234)

Ruhy reanrda haýsydyr bir ýazyjyny şu wagtdan has ýokary okandygyny ýa-da adyny aýtmagyny haýyş etmegiňizi haýyş edýärin. Özüniň aň-düşünjesinden başga hiç hili serişdesi bolmadyk, Hudaý hakda şeýle ajaýyplyk we beýiklik bilen gürlän, şeýle abstrakt we tikenli meseleleri aýdyňlyk, takyklyk, takyklyk we çuňluk bilen ara alyp maslahatlaşan nadanlaryň adyny tutsun. Goý, umuman bize has tertipli, paýhasly, mertebeli, haýsydyr bir eserde adamlaryň elinden gelen zatlary görkezsin we ilkinji nobatda awtorymyzda bu iman we pespällik ruhuny has köp görsün, mundan beýläk hyýalda bolmakdan gorkmak, ýygnagyň kararlaryna bu kör boýun egmek, Hudaýyň hökümleriniň bu gorkusy bolmaz,

Hawa, bularyň hemmesini bize görkezsin ýa-da dymsyn; ýöne men näme diýýärin? eger-de bize garşy çykjak kanagatlanarly zadynyň ýokdugyny boýun almaga mejbur bolsa, onda jyn bilen illýuziýada görelde alýan monah monahyň hyýalynda göz öňüne getirip boljak kiçijik görnüşiniň ýokdugyny hem boýun alsyn.

şunça üstünlik bilen jyn, bizi ondan goramak üçin hilelerini nädip tapmalydygyny gaty gowy bilýär. Geliň, wada beren arzuwlarynyň ýygyndysy bilen gutaralyň.

Doglan doganyň syrly we pygamberlik arzuwlary.

Domini görmek üçin eşikde “Domini” göz öňünde tutulýar. (San, 12.6.)

“Atanyň, Ogluň we Mukaddes Ruhuň adyndan” Isa we Merýem arkaly boýun bolýaryn. »

Şübhesiz, kaka, J.C. pygamberliginiň ”ähli tenlere beriljekdigini ýadyňyzdan çykarmaň; ýigitleriň we ýaş gyzlaryň pygamberlik etjekdigini, käbir ýaşlaryň görüşleriniň, garrylaryň bolsa syrly we pygamberlik düýşleriniň boljakdygyny aýtdy (1). Üýtgeşik zat, ol mende diňe hatyň manysyny tapdy; Sebäbi, şol wagt aýdyşym ýaly, düşündirişine görä, bularyň hemmesini diňe mende tanap bolýar.

Men şu gün garry, ýöne ýaşdym, hatda geçmişde-de bir çaga boldum, henizem köp babatda we köp zatlara degişlilikde jikme-jik sorag däl diýip aýdyp bilerin. Şonuň üçin Hudaý maňa düşünişi ýaly, ähli pygamberlikleriň ýerine ýetirilişini mende ýeke tapyp biler.

“ 1 (Resullaryň Işleri 2.17.)

Hakykatdanam, Atam, diňe bir dogry aýdylan ylhamlarym bolman, eýsem geljekdäki wakalary hem yglan etdim, ömrümiň ähli döwürlerinde we döwürlerinde syrly we pygamber boljakdygyna ynanýan düýşlerimem boldy. gördüň. Bu ýerlikli diýip pikir edýändigiňiz üçin, has uzak wagtlap meşgullanmaly zadymyz. Menden zeýrenmersiňiz, sebäbi meniň boýun bolmagym içerki we ähli bergim hasaby bilen baglanyşykly bolup biler.

Şonuň üçin, kaka, arzuwlarymyň aňymda iň köp täsir eden we hyýalyma täsir eden zatlar bilen baglanyşyklydygyny köplenç duýdum.

Şoňa çenli, şübhesiz, onda gaty ýönekeý we gaty tebigy zat görmeris, bu hem özüm hakda pikir edýärin; ýöne ondanam köp zat bar, ýalňyşmasam. Meniň pikirimçe, Hudaý meni we wy consciencedanymyň häzirki ýagdaýyny, jynyň maňa guran duzaklaryny, gorkmaly ýa-da özüme ýa-da başgalar üçin umyt etmeli zatlarymy açmak üçin bir gezekden köp ulanana meňzeýär. Iň gazaply synaglarym we  öňünden görüp bilmeýän wakalarym, elmydama diýen ýaly howplardan gaça durmak ýa-da päsgelçilikleri ýeňip geçmek üçin özümi alyp barşymy görkezmek bilen, olary yglan eden has täsirli düýşlerden öň bolupdy. Bu maňa  ünsi çekmäge mynasyp bolup görünýär.

Mundan başga-da, kaka, meni jynlaryň bu makalada maňa garşy çykmagyna garşy resmi tekstlere garşy çykyp, başdan maňa subut etdiň; mukaddes ureazgy bize Hudaýyň şeýle duýduryşlaryny öz içine alýan möhüm we pygamberlik düýşleriniň köp sanly mysaly bilen üpjün edýändigine ynandyrýarsyňyz. Yrymlar ýa-da biderek amallar bolmazdan, häzirem belli bir gahrymanlar bilen bellik ediljeklere we bolmasa-da belli bir ynam goşup boljakdygyny goşýarsyňyz.

(235-239)

bularyň hemmesi hakda pikir etmegiň käbir usullary bilen gyzyklanýar. Bolýar, kaka, şonuň üçin men seni bu gahrymanlara höküm ederin, güýçli akyllar bilen isleýşiň ýaly tertipleşdirersiň, belki-de, meniň aýdan zatlarymyň hemmesinde seniň ýaly pikir etmez.

Meniň ýaly mukaddes ýygnagyň hökümine laýyk gelýändigine ynanmak we berjaý etmek kararyna gelendigiňe ynanýan, wy consciencedanymyň howpsuz bolmagy, hiç kimi azaşdyrmak ýa-da paş etmek islemeýändigim üçin muny yglan edýärin. düýbünden arzuwlarymy diňe nämedigi üçin berýärin, her kime gowy many we akyl kadalaryna laýyk ýa-da az baha berýändiklerine görä, olary ret etmek ýa-da kabul etmek erkinligini berýärin.

Öz gezegimde, mümkin boldugyça maňa iň täsir galdyranlaryň käbiri barada habar bermekçi; sebäbi hemme zady belli bir jikme-jiklik bilen aýtmak islesek, göwrüm gerek bolar. Şonuň üçin has netijesi we ulanylyşy ýaly görünýänler bilen çäkleneris. Olara haýsydyr bir tertip goýmak üçin, gorkunç düýşlere we ýakymly düýşlere çenli azaldaryn. Birinjisinden başlalyň, geçmişde agzalanlara kän bir basyş etmezlige syn ediň.

Gorkunç düýşler.

Dini durmuşa bolan hünäri hakda çagalygyndaky arzuwlary. Gynançlary we göreşleri.

Bäş ýa-da alty ýaşymda çagalygymdan başlap, meniň hünärimi we Hudaýyň maňa berjek merhemetini, şeýle hem dowam etmeli boljak söweşlerimi görkezýän düýşler gördüm. Men uklap ýatyrkam, meni gorkuzýan we gorkunç ýüzler bilen meni yzarlaýan duşmanlar bilen gurşalanlygymy görmek üçin müň gezek ynanýardym. Olara garşy bar güýjüm we bar güýjüm bilen söweşmeli boldum; Men ony kömege çagyrjak bolanymda, Hudaýyň kömegi bilen olardan hiç haçan gaçmadym. Käwagt  duşmanlarym menden üstün çykýardylar we meni çuňňur çuňluga düşürýärdiler, bu bagtly döwürlerden bäri başdan geçiren günälerimi görkezýärdi.

Bu ýagdaýda, kakam, meni çökgünlikden çykarmak üçin elini uzadýan Hudaýa ýalbardym, soň bolsa duşmanlarymyň edip bilmejek beýikligine çykan iki ganatymy alana meňzeýärdim. ýetmek. Soňra kepderi kimin howada aýlandym we elmydama gyzlar jemgyýetiniň beýik gurbanlyk sypasynyň etegine birneme ýykyldym, bu ýerde aýdyp bolmajak lezzet aldym: bir gezek, esasanam, özümi şol ýerde gördüm we hemmesi ýaly geýindim. Men monah monah şäherini meýilleşdiriji hökmünde, döwlet ýa-da dini geýim hakda azajyk pikirem etmedik ýaşymda; ine, men saňa eýýäm mälim etdim. Netijede, howada ýokary galmak, düýşlerimdäki bu ýeňillik, Hudaýa bolan wepalylygyma ýa-da kapyrlygyma görä köpeldi ýa-da azaldy;

Günälerini görkezýän haýwanlara garşy düýşünde söweşýär. Öz-özüňi söýmäge garşy has gödek göreş.

Garrylygymda köplenç uklap ýatyrkam dürli şekilli we ýigrenji jynlar bilen söweşýärin öýdýärdim. Bir gezek, beýleki zatlar bilen birlikde, ýedi ölümli günäniň biri bolan gorkunç we aýylganç nyşanlary görkezýän ýedi haýwanyň garşysyna özümi ölçemeli boldum. Bu meselä gelmekde çäksiz kynçylyk çekdim; Birini bökdençsiz başlamaly bolanymdan birini ýykmak kyn, käte ýykylmak üçin birnäçe bolýardym. Hudaýyň merhemeti bilen ahyrsoňy ýeňiş bilen çykdym; ýöne maňa iň agyry berenleriň biri, meniň bilen gürleşen bagtsyz kiçijik koketimdi. Diýjek bolýanym, gaty az geýnen aýal keşbini geýen bu birneme az gödek haýwan. Maňa aýdyşym ýaly ýeke garşy söweşmek bilen razy däl, elmydama dürli söweşler bilen baglanyşygy bardy, beýlekileriň hersi bilen öz gezegimde tölemeli ýa-da goldaw bermeli boldum; Ony düýbünden ýeňip, hereketsiz goýdum öýdüp, derrew ýeňlişe sezewar bolup, öňküsinden has gaharly we köplenç täze görnüşde gaýdyp geldi. Bu düýş mynasybetli Hudaýyň maňa görkezme berendigini we maňa beren düşündirişine düşünip, buýsanjymyň ähli duşmanlarymdan iň gorkmalydygymy ýa-da iň bolmanda öz-özüňi söýmegi aňladýandygyna düşünýärsiň! bu gödek koket bilen, görünişi ýaly gorkmalydy düýbünden ýeňip, hereketsiz bolansoň, derrew ýeňlişinden täzeden dörän ýalydy, öňküsinden has gaharly we köplenç täze görnüşde. Bu düýş mynasybetli Hudaýyň maňa görkezme berendigini we maňa beren düşündirişine düşünip, buýsanjymyň ähli duşmanlarymdan iň gorkmalydygymy ýa-da iň bolmanda öz-özüňi söýmegi aňladýandygyna düşünýärsiň! bu gödek koket bilen, görünişi ýaly gorkmalydy düýbünden ýeňip, hereketsiz bolansoň, derrew ýeňlişinden täzeden dörän ýalydy, öňküsinden has gaharly we köplenç täze görnüşde. Bu düýş mynasybetli Hudaýyň maňa görkezme berendigini we maňa beren düşündirişine düşünip, buýsanjymyň ähli duşmanlarymdan iň gorkmalydygymy ýa-da iň bolmanda öz-özüňi söýmegi aňladýandygyna düşünýärsiň! bu gödek koket bilen, görünişi ýaly gorkmalydy az.

Dünýäniň şekili. Dagyň eňňidi.

Meni gaty gorkuzan bir düýş ýadyma düşýär: dünýä maňa beýik dagyň eňňit görnüşinde, düýbünde çuň we giň çökgünlik şekillendirildi. Bütin jülge ýa-da dagyň eňňidi dürli jynsdaky, dürli ýaşdaky we dürli şertli adamlar bilen örtülip, ​​hemişe söweşmeli jynlar bilen garylypdyr. Bu üznüksiz göreş we başagaýlykdy; hemme adamlar diýen ýaly köp zat edýärdi ýa-da

(240-244)

dagyň depesine çykmak üçin az tagalla etdi, jynlar olary çekmek üçin ähli tagallalary etdiler: Menem göreşmäge we söweşmäge mejbur boldum.

Meni has gorkuzan zat, sammite tarap öňe gidenleriň az bolmagy ýa-da iň bolmanda öz wezipelerinde berk durmagydy, birgiden synanyşykdan soň çäksiz san çykdy; jülgäniň düýbüne ýetdiler, çökgünligiň ortasyna doly bökdiler, bu ýere taşlan jynlary gaty hezil etdi. Soň, kaka, bagtsyzlar indi özlerini goramaga güýç ýa-da batyrlyk tapmadylar; Olaryň ellerine we aýaklaryna zynjyr goýlandygyny gördüm; jynlar olara gul, has dogrusy haýwan ýaly seredýärdiler, ýa-da kellelerinde we ähli bedenlerinde saman ýa-da goýun ýaly gezýärdiler.

Meöne, kaka! ol ýerde ýakyn garyndaşlarymdan birini görenimde gorky iki esse artdy! Haýp! Men diňe Hoş Habaryň dünýä ygtyýar berşi ýaly ýazgarýan erbetliklerine we maksimumlaryna gaty gowy bilýärdim. Asman! men oňa rehimdarlyk edenimde, beýlekiler ýaly oňa düşjek boldy; Jennete rehim etmegini haýyş etdim, derrew Rebbiň eli ony çukuryň gyrasynda saklady. Hudaý onuň ýitmegine ýol bermedi we hakykatdanam garyndaşymyň imana gelendigini gysga wagtyň içinde öwrendim, şonuň üçin men Rebbi öwdüm we minnetdarlyk bildirdim. Kakam, näme hakda oýlanmaly? bu düýş, nähili düýş görse, maňa Hoş Habaryň hakykatlaryna laýyk gelýän ýalydy! bu, ýakyn wagtda görşüňiz ýaly, Hudaýyň maňa görkezen manysydyr;

Uýam daga çykmaga synanyşýar, dowzahyň çökgünliginden gaça durýar we ahyrynda depä gelýär. Dynç we rahatlyk dagynyň we ýeňişiň beýany .

Daş-töweregimdäki howpdan gutulmak üçin howpsuzlygy we dynç almagy umyt edip, dagyň depesine çykmak üçin elmydama söweşýärdim. Patholumda goýlan müň gabawdan we müň duzakdan geçdim, jynlar meni saklamak we tutmak üçin her pursatda sanadylar; Ahyrsoňy, kaka, men dowzahyň açylýan dar ýoluna geldim. Näçe ädim

süýnmek we kyn bolmak üçin geçmeli boldum! Bu aýylganç tomaşa maňa dünýäniň şeýle elhençligini we howpuny berendigini, bu betbagt söweşe gaýdyp, şol ýere gitmek ýaly derrew dowzaha düşmegini islärdim. ölenimden soň has köp jezalandyrylmaga mynasypdyr. Onda näme etmeli? Näme bolmaly? Haýsy tarapy tutmaly? Men heläk bolmagyna garaşyp titredim.

Bu rehimsiz ýagdaýda ýüzüp barýarkam, golaýdaky agajyň üstünde oturan kepderi ýaly guş özüni eşidip, maňa güýçli aýtdy: "Uýam, uýam, batyrlyk we batyrlyk gerek şu ýerde; karar; diňe özüňizi Hudaýyň rehimine taşlap, özüňize zorluk görkezip, ondan çykyp bilersiňiz. Bu dagy görýärsiňizmi? diňe höweslerini, dünýäsini we howplaryny ýeňenleriň ýaşaýan dynç we rahatlyk dagydyr. Ine, şu ugurdan ugur almaly ".

Haýp! kakam, bu hem meniň iň uly islegimdi; ýöne ol ýere barmagyň we özümi gyzyklandyran bu erbet ýagdaýdan gutulmagyň ýoly! Ahyrsoňy özüme synanyşdym we kömek sorap ýüz tutan Hudaýymyň rehim-şepagatynyň atalyk gursagynda özümi hemişelik terk etdim.

Derrew özümi ýerden göterip, parahatçylygyň ajaýyp dagynyň bir bölegi bolan belent ýere, köp ýadawlyk we zähmetden başga ýere baryp bilmedim.

Ahyry ol ýere barýaryn we dem alyp, gorkularymdan gutulyp başlaýaryn. Ol ýerdäki howa sagdyn we arassa, ol ýerdäki zatlaryň hemmesi hemişelik bahary we bagtyň hakyky mekanyny yglan etdi. Bu bagtly ýaşaýyş jaýynyň ýaşaýjylary gaty azdy, ýöne ahlagynyň arassalygy, imanyň janlylygy, häsiýetiniň ýumşaklygy, ýönekeý, dogruçyl we oýlanyşykly edepleri, ahyrsoňy niýetleriniň dogrulygy meni çäksiz begendirdi. we  Hudaýa we goňşusyna bolan söýgüsiniň çyn ýürekden. Abadançylygynyň awtoryny öwmek we oňa ak pata bermek bilen meşgullanýanlar, bedenleri hakda alada etmeýän ýalydy we dünýäni diňe maksimumlaryny ýigrenmek we betbagt gullaryny gynamak üçin pikir edýärdi.

Oňa ýakyn ýerde, günüň iň ýagty şöhlelerini düşüren biraz beýik bolmadyk başga bir dag çykdy. daga dynçlygy we parahatçylygy habar berýärdi we hut şonuň üçin oňa ýetmek üçin geçmeli boldy.

Elmydama el-aýak, onuň ýaşaýjylary güýçli, güýçli we gaýduwsyz adamlar hemişe söweşde we hereketde görünýärdiler; Maňa ýeňiş dagy diýdiler , maňa boýun egmek we ýok etmek üçin, iň esasy zat bolsa, erbetliklere garşy göreşmekde hemişe meşgullanmalydygymy aýtdylar.

(245-249)

ajaýyplara gaty ynamsyz bolmalydy. Ine, ahyrynda, dynç alyş we parahatçylyk depesine baryp boljak ýeriňiz diýilýär .

Şondan soň, kakam, men oýandym we Hudaý maňa gaty gören bu düýşümiň tötänlik däl-de, akylly bir sebäp bolandygyny we takyklygyň, syryň we hakykatlaryň dolydygyna düşündi. Şonuň üçin Hudaýyň maňa beren düşündirişinde söweş meýdany bolup hyzmat eden depäniň, şeýtana şeýle artykmaçlyk berýän, adamlary çukura alyp gitmegine meýilli tebigatyň meýlini aňladýandygyny gördüm; diýmek, asmany gazanmak üçin gaty güýç, çözgüt we batyrlyk we köp iş gerek. Erbet meýillerime garşy özümi has yzygiderli we berk tutmaly diýen netijä geldim we şeýtanyň tekliplerine garşy utanjymyň artýandygyny duýdum, howplar we dünýädäki korrupsiýa, diňe elhençlik bilen pikir edip bilerin. Meniň pikirimçe, bu Hudaýyň niýeti.

Dogan, höwesleri we halas bolmagyň duşmanlaryny görkezýän ogrylar tarapyndan yzarlanýar. Tebigatdan we duýgulardan ýokary ruhuň bagtly ýagdaýy.

Anotherene bir gezek, kaka, meniň bigünäligimi we durmuşymy isleýän ogrylar we brigadalar tarapyndan yzarlanmagy arzuw etdim; Soňra bu hyýaly brigadalaryň we ogrylaryň dürli hyjuwlaryň, synaglaryň we günäniň hakyky şahsyýetidigini bildim, olaryň käbiri jenaýat we ganhor niýet bilen kowalap ýör, beýlekileri bolsa gizlenip, geçip barýarka garaşmak üçin. ölüm jezasyny ber.

Meni gaty gorkuzan bu ogrylaryň ýa-da garakçylaryň yzyndan gaçmak üçin men Hudaýa ýüz tutdum we ýene-de öňki düýşümde size gürleşen dagyň içine äkidilendigimi duýdum. Şol ýerde ýaşaýjylaryň hemmesiniň bilelikde gygyrýandygyny eşitdim: “Geliň, begeneliň! begen! ine, Reb, ine, Rebbiň döreden güni; has köp duşman, has köp

söweşler, synaglar bolmaz, howp abanmaz, synaglaryň wagty geçdi, ýeke-täk Hudaý baky sylag we zähmetimiziň soňydyr. ”

Iman nukdaýnazaryndan gören bu sözlerimiň düşündirişi bilen, ogrylaryň we garakçylaryň adatça adamyň halas bolmagynyň ähli duşmanlaryny aňladýandygyna, dynç alyş we parahatçylyk dagy bilen belli bir döwlet ýaly düşünmeli däldigine düşündim. jennetiň bagtyna ýetmek üçin kämilligiň, bu hem görgülerimiziň hakyky soňy we baky dynç alýan ýerimiz bolan bagtyň özüni aňladyp bilmejekdigini. Şeýle-de bolsa, aşakda birkemsiz ruhuň ýagdaýynyň munuň bilen baglanyşyklydygyny boýun alalyň. Ylahy barlygyň ajaýyplygyna hormat goýmak üçin hemme zadyň ýok bolýan dünýäsinden we özünden bu bagtly ýüz öwürmegi göz öňünde tutýaryn.

Tebigatyň ýok edilmeginiň bu bagtly ýagdaýynda, ruh özünden ýokary çykýar, sebäbi indi özüni diňe özüne baglamaly Hudaýdan başga zady görmeýär. Thenhli fakultetler bu ylahy birleşik tarapyndan hudaýlaşdyrylan ýaly; ony şeýtanyň, dünýäniň we etiň ähli hüjümlerinden ýokarda goýýar. Aşakdaky terslikler onuň üçin hiç zat däl; zerur bolan zerurlyklardan başga, kanagatlandyrmak hakda gaty az alada edýän beden zerurlyklaryny başdan geçirmeýär; soň bedeniň diňe mehaniki hereket edýändigi aýdylýar: işleýär, ýörär, içýär, iýýär, uklaýar we ş.m. Emma ruh bu haýwanlara we diňe tebigy funksiýalara gaty bir gatnaşmaýar, başgaça aýdanyňda, etden we duýgulardan ýokary bolýar, oňa köp merhemet berdi.

Uýamyň hasratyny we göreşini suratlandyrýan beýleki düýşler.

Atam Hudaý, bilşiňiz ýaly, maňa ýakynlaşýan bir zady başdan geçirmegini isledi. Köplenç, esasanam Aragatnaşyklarymdan soň, duýgular ýa-da duýgy organlary hakda alada etmeýärin. Iň ýönekeý soraglara jogap bermekden utanýaryn; köplenç Hudaýyň hut özi maňa bermeli jogaplarymy teklip etmegi zerurdyr, şonuň üçin ol ýerde kän görünmez. Men akmak ýaly görünýärin, ýa-da isleseňiz, güne seredip, uzak wagtlap belli bir ýalpyldawuk saklaýan adama meňzeýärin, bu bolsa başga bir zada seretmeginiň öňüni alýar: janym dünýäde we bedenimde ýok, hut şu ýagdaýdan duýgulara we tebigata täsir edýän hemme zada seredilýär. Biz dynç dagynda, Hudaýda rahatlykdan lezzet alýarys, we täze açyşlar elmydama berýän yşyklarynyň kömegi bilen edilýär. Ony özi, perdesiz we açylmadyk görmek nähili bolar!

päsgelçiliksiz we hiç wagt ýitirmekden gorkman oňa eýe bolmak nähili bolar

! ... Iöne men bolan ýerime gaýdyp gelýärin; Hut şol ýerden, kakam,  seni ýazan zatlarymyň köpüsi başlandy ... Geliň, arzuwlarymyň dowamyny dowam etdireliň (1).

(1) Şeýlelik bilen, hemişe özüne meňzeş aýal dogan, her pursatda öz elementine meňzeýän adatdan daşary tertibe gaýdyp gelýär. Beýik ruhy her pursatda özüni beýgeldýär we bizi özi bilen ylham berýän we gürlemäge mejbur edýän Taňrynyň gursagyna alyp gidýär. Galan zatlaryň hemmesi oňa hiç zat ýaly däl; gaýdyp gelmek üçin hemme zatdan peýdalanýar; bu onuň merkezi we ýeke-täk maksady: şeýle-de bolsa, hemişe şol bir zat, biri düýşünde-de tapylýandygyny aýdyp bolar.

(250-254)

Uýamyň hasratyny we göreşini suratlandyrýan beýleki düýşler.

Dürli wagtlar özümi näbelli ýurtlarda gördüm, käwagt guýynyň düýbüne ýykyldym, kämahal ýykylmaga taýyn bolan çukurymda meni zordan goldaýan dar we gaty ejiz tagtalara sezewar boldum we elmydama ýokardan kömek etmeli bolýardym. çyk. Soňky döwürde elhenç ululykdaky we ýüzi çapyksuwar kowalamagy arzuw etdim, ol maňa şeýle gorkunç we haýbatly görnüş bilen seretdi welin, ejiz boldum; maňa baryp bilmeýändigini görüp, gaharly gitdi we ýurduň çar tarapyna aýlandy. Iň soňky gatnaşygymda, munuň jynyň bize garşy edýän tagallalarynyň we oýlanýandygymyzyň azdygyny bilýärdim, ýene-de şowsuzlyga synanyşjakdygyny we synanyşjakdygyny bilýärdim. Bu duýduryşy ýatdan çykarmaň, sebäbi size gaýtalaýaryn,

, Öne, kakam, ine, gorkunç düýşlerimiň arasynda ýer almaga mynasyp tomaşa.

Dünýäniň soňunyň bildirişleri.

Bir gije uklap ýatyrkam, haýwandan gaçyp barýarkam ýaňy gelen dagda bolmagymy göz öňüme getirdim, ilki owadan asmany gördüm we

gowy ýyldyzly; emma günbatar tarapda elhenç alamatlary görenimden soň, tabytlar, mukaddes ýerler, ölenleriň kelleleri we süňkleri, şem ýakmak, jynaza hökümleri bilen ägirt uly giňişligi gördüm; Gysgaça aýdylanda, bu giňişlik uly pall ýalydy.

Günorta tarapynda baş perişde keramatly Maýkl bir tarapdan peýda boldy we gorkunç ýaraglar bilen örtüldi; sag elinde ýalpyldawuk gylyç, ýere gaçmagyna ýol beren beýleki ullakan terezilerde tutdy, men munuň wagty we ýakynlaşýan soňky höküm üçin taýynlykdygyna düşündim ....

Başga bir düýşümde, henizem şol dagda diýip pikir eden ýerimde, daş-töweregim gözümiň uzalýan ýerine ullakan gorizontal älemgoşary gördüm. Soňra uly tegelekde gapdaldan uçýan kiçijik kepderiler we kiçijik kepderiler peýda boldy, içindäki tegelek çyzykdan çykman. Şondan soň gargalaryň we beýleki ýyrtyjy guşlaryň kiçijik kepderileriň we ownuk kepderileriň üstüne çümüp, kowalap, dargadandygyny gördüm; köpler ýere gaçdylar, gökden goramak üçin gelen kümüş kepderilere garamazdan, ýyrtyjy guşlar tarapyndan ýyrtyldy. Söweş boldy gargalar bilen kümüş ganatly kepderileriň arasynda gödek, kepderileriň we kepderileriň peýdasyna ýeňşini kesgitlän keramatly Maýkl gelýänçä dowam etdi. '

Isa Mesih görgi görýär we näbelli.

Anotherene bir gezek günbatarda Rebbimiziň mukaddes ýüzüne boýalan uly suraty gördüm; diri ýalydy we tiken täçli ylahy kellesinden akýan we akýan diri gan bilen örtüldi. Gözleri gynanç bilen asmana göterildi we men olardan köp gözýaş dökülendigini gördüm. Rehim-şepagat we näziklik bilen oňa seredip otyrkam, maňa bir sesiň: Gün tutulýandygyny görýärsiň.

Fransuz rewolýusiýasyny, ýygnakdaky bölünişigi we onuň aýylganç netijelerini göz öňünde tutýan düýşler. Şizmatikadan gaçmagy buýruň.

Şeýle hem, kakam, gorkuzýan düýşlerimiň arasynda maňa yglan edilen gynançly ynkylap bilen baglanyşykly zatlary hem goşmaly. Şol sebäpden, käbirleriniň has köp gelen pursatlarynda öňem aýdyp geçen zatlarymyza goşmak bilen jedel edip bilmeris.

getirmeli we nirede getirmelidigi barada. Şol adamlar üçin olary ýatlamarys ýa-da muny gaty ýeňil ederis.

Bir gije, özleriniň eşiklerini geýen birnäçe ruhanylary gördüm öýdýärdim, başynda ministrliginiň wezipelerinde bir ýepiskop bar. Olaryň berk we ulumsy howasy, gödek sözleri, haýbatly görnüşleri hemmeleriň hormatyny we hormatyny talap edýän ýalydy; wepalylary yzarlamaga, olary diňlemäge we olara boýun bolmaga mejbur etdiler. Hudaý maňa ýüzbe-ýüz garşy durmagy buýurýar; Ol indi meniň adymdan gürlemäge hukugynyň ýokdugyny ýa-da imanlylaryň boýun egmäge mynasyp däldigini aýtdy, sebäbi olar ýygnagymyň bähbitlerine dönüklik etdiler we imana biwepalyk etdiler. Bu meniň islegime garşy we gaharym bilen, henizem mynasyp däl wezipelerini ýerine ýetirýärler; göwnüme degmekden uzakda, olara boýun bolmazlyk bilen meni hormatlaýarsyň; senden talap etmek isleýän zady, olary diňleme, beýlekilerden haladym. Indiki arzuw hasam gorkunç.

Otuz ýa-da kyrk ýyl mundan ozal Fransiýa maňa giň çöl, gorkunç ýalňyzlyk hökmünde görkezildi; her welaýat geçip barýanlardan tapyp biljek zatlaryny talap, weýran eden gämi ýalydy. Tizara, hakyky wepalylaryň, ruhy çopanlarymyzyň we olaryň wekilleriniň, wagyzçylarymyzyň we direktorlarymyzyň, missionerlerimiziň ýitirim bolmagy, biziň tanamaýan täze ministrlerimiziň ornuny tutmagy we

(255-259)

şol bir wezipeleri ýerine ýetirýändigini we şol bir hukuklara eýe bolandygyny öňe sürdi. Raýatlarymyň pikirlerinde we pikirlerinde şeýle uly üýtgeşiklik bolup, öz ýurdumy tanap bilmedim. Şeýle-de bolsa, bu üýtgeşiklik düýbünden däldi, pikirleriň dürlüliginiň ol ýerde iki tarapy emele getirendigini gördüm, bu bolsa ähli tarapdan kynçylyklara we aýylganç bidüzgünçiliklere sebäp boldy. Hereöne ine, meni has gorkuzan we bu gijeki görnüşde meni gorkuzan zat. Bu gorkunç çölüň düýbünde geçiler we geçiler, maýmynlar we başga-da birnäçe haýwanlaryň garylan goýun sürüsini gördüm.

hatda bilmeýärdim; Olara ýolbaşçylyk eden çopanlar häzire çenli has elhenç haýwanlardy; jynlaryň, meniň pikirimçe, başga sanlary ýok. Mundan başga-da, köp sanly adamyň çemeleşmekden gaçyp, sürüsiniň arasynda görünmezligi üçin gorky we howlukmaçlyk bilen gizlenendigini gördüm. Özümi gorkuzdym, ruhy çopanlarynyň, bu azaşýan halklaryň hakyky ýolbaşçylarynyň nirededigini soradym; Maňa aýtdylar: Gaçmaga mejbur boldular, sürgünde.

Nowadyňyzda saklaň, kakam, Hudaýyň meni ýygy-ýygydan öňünden görkezendigini we barmagyma degen ýaly edil şu gün gaty hakyky bir yzarlamany ýadyňa sal, ýogsa-da kimdir biri oňa wagt hökmünde seredýärdi  . arassa isrip,  hyýalyň hakyky hyýallary hökmünde eden bildirişlerim .

Dürli gorkunç sahnalary ýadyňyzdan çykarmaň; mysal üçin, üzümçilik brigadalar tarapyndan döküldi, ikisiniň arasynda birden ýokarlanan agaç tarapyndan urlan iki owadan agaç; Meniň gören aagondarham, owadan jaýdakylaryň hemmesini iýmek üçin tupanly bulutdan daşlaşýar we şol bir zadyň üstünde meniň pikirimi iň köp biynjalyk eden we hyýalymy gorkuzýan zatlaryň hemmesi bolar. Rewolýusiýamyz bilen baglanyşykly bu dürli düýşlerde käwagt katoliklige bolan yhlas bilen, käte öňünden gören we henizem çaklaýan bölünişik we bidüzgünçilik üçin elhençlige uçrandygymy aýtmak gowy zat; gorky bilen düşmegimiz üçin jennete dileg ediň!

Badöne erbet ýagdaý baradaky arzuwlar hakda aýdanymdan soň, ýakymly, mylaýym we teselli berýän zatlarymy paş etmek ýerlikli bolup görünýär, sebäbi mende her hili zat bardy. Iň bärkisi, arzuwlarym bilen meşgullanmak isleýän biri bar bolsa, okyjyny begendirmek we teselli bermek üçin has amatly bolar. Ertir bolar, Hudaýa razy bolsun.

Mähirli düýşler.

Doganlaryň düýşleriniň we ynanmaýan täsirleriniň umumy ekspozisiýasy, tebigy düşündirilip bilner.

Wy consciencedanyň şatlygy, mukaddes etmegiň serişdeleri, bütinleý Hudaýa degişlilik we garaşmak bilen söýgi we isleg arkaly oňa eýe bolmak bagty

mukaddes ýygnagyň ýeňişlerine, mukaddesleriň şöhratyna, J.C. Atanyň ajaýyp adamyna eýe bolmak, meniň ýakymly ýa-da ýakymly düýşlerimiň iň köp ýaýran zatlary, hatda görenlerimiň köpüsine eýe bolmak; we eşikler. Günäden, dowzahdan we Hudaýyň hökümlerinden gorkmak ýaly, ýygnagyň kynçylyklary we yzarlamalary elmydama tersine bolup, gorkunç zatlaryň tebigy göterýän terror täsirlerine laýyk gelýär. Gijäniň pikirleri bilen şeýle gürläp bilýän bolsa, gündizki pikirleriň arasyndaky bu meňzeşlik, maňa gaty ýönekeý we tebigy ýaly görünýär. Emma beýle däl Diňe aňymyň ýa-da hyýalymyň bu tebigy häsiýetlerine mätäçdigini aýdýanlaryň hemmesini düşündirmek üçin, aýanlarymy we arzuwlarymy düşündirmek isleýärin, meniň pikirimçe, olara sebäp boljak düýpli ýalňyşlyk bolar täsirini sebäp bilen bulaşdyrmak. Şübhesiz, Hudaý özüniň dünýä inen bu häsiýetlerinden peýdalanyp biler; alwaysöne bu häsiýetleriň menden gelip bilmejekdigini ýa-da başdan geçirýän täsirleriniň hiç birini öndürip bilmejekdigini elmydama duýdum, oýandym we ukladym. Şonuň üçin düýşlerimi ylhamlarym, bir söz bilen aýdanymda, Hudaýda gören zatlarymyň hemmesini tebigy häsiýetlerim ýa-da aňymyň üýtgemegi ýa-da fiziki konstitusiýam bilen düşündirmek isleýärin, tebigatyň hereketi bilen dünýäniň ajaýyp tertibini düşündirmek, deňizleriň azalmagyny we akymyny tolkunlaryň agitasiýasy ýa-da gyzzyrmany başdan geçirýän tolgunmasy bilen düşündirmek ýaly jogapkärçiligimiz bar. Bularyň hemmesinde täsirini görkezmek hiç haçan sebäbini düşündirmek däldi we ikinji sebäplere hiç haçan düşünilmez, birinji sebäbine gaýdyp baranymyzdan başga, beýlekiler bolmazdy. Ondan başga hiç zat diýmedik, köp gürleşsek-de, isleseňiz filosofiýa hakda gürleşdik. we ikinji derejeli sebäpler hiç haçan düşünilmez, esasy sebäbine gaýdyp barmakdan başga, beýlekiler bolmazdy. Ondan başga hiç zat diýmedik, köp gürleşsek-de, isleseňiz filosofiýa hakda gürleşdik. we ikinji derejeli sebäpler hiç haçan düşünilmez, esasy sebäbine gaýdyp barmakdan başga, beýlekiler bolmazdy. Ondan başga hiç zat diýmedik, köp gürleşsek-de, isleseňiz filosofiýa hakda gürleşdik.

(260-264)

islän wagtyňyz; ýöne hiç hili sebäp aýdylmady. Geliň, filosoflary jedel etmek üçin goýalyň we hoşniýetli arzuwlarymyza geleliň.

Keramatly Fransisiň şöhraty. Garyplyk we pespällik, buýrugyň esaslary.

Soňky hökümiň ​​taýýarlyk enjamyny görendigimi aýdýan bu beýik dagda bolup, demirgazyk bilen gündogaryň arasyna göz aýladym we şöhratly we ýeňişli ýöriş eden monah monahlaryň uly toparyny gördüm; kellelerinde ajaýyp don geýnen we gymmat bahaly daşlar we ummasyz baýlyk bilen sepilen gabyrly we abraýly şahsyýet peýda boldy. Kellesine  ýalpyldawuk täç geýdi, aýaklary we elleri deşildi; Ahyrsoňy, ony J.C. üçin özi alyp gitdim, oňa sejde etmek üçin se beforede ederdim. Seresap bol, maňa gaty ses bilen aýtdy, bu diňe erkek, kakaň  Sankt-Fransua ....

Näme! Men jogap berdim, kakamyz Fransis! hey! asmanda şeýle bir parlak bolup, ýer ýüzünde mydama şeýle kiçigöwünli, abraýdan we garyplygy gaty gowy görýän adam nädip bolup  biler  ? Takyk, maňa  aýdyldy,

ony şeýle şöhratlandyran zat, we onuň yzyndan ýöremäge wepaly bolsalar, bir gün çagalarynyň şöhratyny döretmeli zat, sebäbi garyplyk we pespällik olaryň ýeke goýmak üçin beren wesýetidir; we buýrugynyň ruhy, ilkinji nobatda, binasynyň binýady we binýady bolan bu iki fazyletiň amallaryndan ybaratdyr. Şonuň üçin olar bilen baglanyşmaga mynasyp bolmak üçin olary amal etmeli. Kakam, bu düýş maňa köp teselli we şatlyk berdi.

Uýa Nazaretdäki kiçijik öýde düýş görýär  . Onuň edýän täsirli beýany. Alýan sapagy  .

Entek gaty ýaş bolanym üçin, ýalňyz we ýalňyz oba ýerlerinde ýeke gezelenç edip, asuda ýagdaýy oýlanmaga gaty oňaýly ýaly kiçijik bir agaç ýaly girdim diýip pikir etdim. Earther ýüzünde bagt bar bolsa, tolgunyşykdan uzakda, özümizi we Hudaýymyzy lezzet alýandygymyz üçin, daş-töweregimizdäki ähli zatlaryň özüne çekiji görnüşi bilen hemişe ýatda saklaýan Hudaýymyzdan lezzet alýarys. Baharyň ajaýyp güni boldy, howa arassa we asuda boldy, bu ýakymly ýalňyzlygyň dymmagy diňe bu asuda ýaşamaga kölege berýän ýaşyl agaçlarda guşlaryň aýdymy bilen kesildi. Tebigatda hemme zat nähili owadan, men öz-özüme diýdim! sürgümiziň ýaşaýan ýeri şeýle özüne çekiji bolsa, mübärekleriň ýaşaýan ýeri nähili bolar! biziň ýurdumyz üçin nähili bolar! Eger Hudaý şeýle gowy, şeýle liberal we ajaýyp bolsa Aşakda diňe jeza bermeli günäkärler üçin, dostlary üçin, Hudaýda sylaglamak isläninde, liberallygy, ajaýyplygy we söýgüsi üçin näme eder  ?

Şeýdip, içimde pikir etdim; we şeýdip pikirlenip otyrkam, birneme owadan şaýollaryň arasynda yzarladym, soňunda bir jaýyň yza çekilendigini, has dogrusy, agaçyň düýbünde ýeke-täk gurlandygyny ýa-da göwnüme bolmasa, gaty gowy gördüm. howasy we ýakymly ýagdaýy, esasanam ol ýerde höküm süren uly sessizlik bilen, sebäbi ol ýerde hiç bir ses eşitmedi, işçiniň kämahal işleýän wagtynda eden sesinden başga ....

Men nirededigimi bilmek üçin bu jaýa girýärin; Agaç böleklerini we tagtalaryny polatlamakda we şekillendirmekde işleýän, beýlekisine uly üns we üns bilen gowy we abraýly bir goja  girenimde gördüm  . 

kwartiranyň gapdalynda maňa aýaly ýaly bolup görünýän, süýjüligi we sypaýylygy gözelligine deň bolan bir ýaş adamy gördüm; Onuň gapdalynda takmynan on ýa-da on iki ýaşlaryndaky bir ýaş ýigit peýda boldy, ýöne şeýle mylaýym ýüzi, şeýle bir oňat we ýakymly, ony bir salym aşyk bolmak üçin görmek ýeterlikdi.

Mundan başga-da, kakam, gowy garry bilen, esasanam meni çäksiz göwnünden turýan ýaş aýaly bilen gyzyklandym, ýüregimde bu ýigit üçin has janly bir zat duýdum; gözlerim ony diňe gysga wagtlarda we ünsüňi sowup bilýän pursatlarda goýup bilýärdi  ....

Üçüsi asuda dymmak bilen meşgullandylar, hatda meni kabul etmegiň dogruçyl ýollary-da kesilmedi. Işlerinde we edep-terbiýesinde ne janlylygy, ne höwes, ne alada, ne-de utanç ýa-da çäklendirme duýmadym; hemme zat özüne göwni ýetýän we hiç zat hakda alada etmeýän ruhuň razylygyny, rahatlygyny we bagtyny yglan etdi. Kämahal ene-atanyň aladasy ýa-da aladasy, ýa-da ünsi bilen jogap bermek, elinden gelenini etmek we elimden gelen hyzmatlar bilen jogap bermek üçin elinden gelenini eden oglunyň boýun bolmagy nämä gerekdigini bilmedim. ikisine-de gaýdyp geldi. Bu birek-birege mähir, ikitaraplaýyn näziklikdi, ýöne janly we ak ýürekli ýaly hormat goýýardy. Günlerimi görmek bilen geçirerdim; ýöne ahyrynda bu haýran galdyryjy tomaşa gutarmaly boldy: Şonuň üçin bu jadylaýjy maşgaladan rugsat aldym; Islemesem-de, bu ýakymly kabinany terk etdim, gidenimde henizem ýanym bilen alyp, ýigidime göz aýladym.

(265-269)

Ony mümkin boldugyça gysga wagtda görmek üçin gaty gowy islegim bardy, bu ilkinji söhbetdeşlik maňa gaty begendi.

Bagtly aýal! nähili bagtly ene, şol ýaş adam, men öz-özüme aýlandym  !  Nähili garry adam munuň ussady

kiçijik jaý! Wifeaş aýaly nähili owadan we mukaddes adam! , Öne, ilkinji nobatda, hoşniýetli çaga, özüne degişli ýaly görünýän we özüne bolan edep-terbiýesi bilen olaryň oglydygyny şeýle gowy görkezýän bu owadan ýigit! Egin-eşiklerinde nähili sadalyk, nähili ýönekeýlik! naharlarynda nähili seresaplyk! nähili ajaýyp tertip, nähili arassalyk, nähili rahatlyk, bu ýaşaýyş jaýynda nähili birleşik! Ol ýerdäki zatlaryň hemmesi edep-terbiýe we ähli fazyletleriň ysyny alýar! Bu hoşniýetli maşgala bilen tanyşmak üçin şunça garaşmaly boldukmy! Ah! bagt ýok bolsa, ýer ýüzünde-de, bütin dünýäde-de ýok ...

Aloneeke gezip ýörkäm, bu ýakymly ýatlama hakda gürleşýärdim, maňa bu ýeriň ýaşaýjysy ýaly görünýän gowy görünýän adamy gördüm; Men ondan giren bu kiçijik jaýyň nämedigini soradym. Muny bilmelisiňiz, ol hem şol ýerde ýaşaýanlar; paýhas we ahlaklylyk mekdebinden çykýarsyň. Bu Nazar mekdebidir, Incarnate Word-yň otuz ýyllap işde, boýun bolmakda we boýun bolmakda geçiren öýi. Şeýle-de, Hudaýyň göwnünden turmak we kämilligiňiziň üstünligi üçin işlemek isleseňiz, özüňizi görelde hökmünde hödürlemegiňizi isleýän bu gizlin, kiçigöwünli we agyr durmuşyňyzdyr. Şeýlelik bilen, J.-C tarapyndan diňe Hudaýdan we Hudaýda ýaşamak üçin özüňizi dünýäden gizlemeli.; vs ' ahyrsoňy, bu ümsümligi size bellän zat. Haçan-da biri hemişe bolşy ýaly, Hudaýyň öňünde we pikirinde bolanda, daşarky zatlara üns bermek we jandar bilen söhbetdeşlik arkaly daşardan giňelmelimi? Iň kämil bagtyň çeşmesini özümizde tapmaýarysmy? Üznüksiz pikirleniň we gören zatlaryňyzy görelde almaga çalyşyň.

Uky ukusyna baý, oýananda garyp; adamzadyň ýoklugynyň şekili.

Bir gije özümi harytlaryny maňa görkezýän arkaýynlyk bilen görkezýän bir satyjy bilen gürleşýändigimi göz öňüme getirdim; Ondan has oňaýly we arkaýyn zat, maňa lezzet berýän ýaly görünýän zatlaryň hemmesini berdi; oňa islegimi görkezmek ýeterlikdi, şonuň üçin ol menden haryt böleklerini almagymy haýyş etdi  .

meni begendirdi. Şeýle dogruçyllyga geň galyp, begenip, oňa nädip minnetdarlygymy bildirmelidigimi bilmedim. Ol maňa, ýeriň ýalan harytlaryna tertipsizlik goşýan adamlar ýaly, senem gaty meňzeýärsiň; şonda biliň, häzirki wagtda uklaýandygyňyzy we ýakyn wagtda olar ýaly öz hyýalyňyzyň nusgasy boljakdygyňyzy biliň. Indi bagt saňa goldaw berýär, galkynyş ähli zadyňy senden alar, hiç zat galmaz ýaly; sizi gyzyklandyrmajak bu oýanma, ýerdäki zatlara we aşakdaky ýalan önümlere bil baglaýanlaryň ölüminiň şekili.

Bu sözlerde men oýanýaryn we oýananymda, meni bir salym gyzyklandyran ýalan baýlygyň tüsse ýaly ýitip gitýändigini görýärin. Soňra adam zatlarynyň boşlugy we ýoklugy hakda iň çynlakaý pikirlendim. Özümi bagtly hasapladym, öz-özüme diýdim, indi näme galdym? Eý, Hudaýym, saňa bil baglaýan bagtly! garaşanynda aldanmaýar; durmuşda seni gözläninden soň seni tapýar; hemme zat ýok bolanda onuň bilen galarsyň; we Hudaýym, seni ýitirmekden gorkup bilmän, dowamly bagtyny gazanmak üçin galarsyň!

Isa Mesih hiç kimiň almak islemeýän ummasyz hazynalary bilen dolduryldy.

Bir gezek uklap ýatyrkam, J.C. iki elinde ummasyz hazynalary gördüm öýdüpdim; maňa gynanç bilen seretdi, sebäbini soradym. Gyzym, maňa iňňildedi, ellerim bilen sowgatlardan doly, jandarlarym üçin niýetlenen ummasyz baýlygym bar, paýlamak arkaly baýlaşdyrmaga gelýärin, soraýan birini tapamok, ne isleýän, ne-de özüni almaga mynasyp edýän. Şonuň üçin sowgatlarymyza mätäçligimize garamazdan kime habar bermelidigimi bilemok. Munuň ýaly günäkär biperwaýlygyň maňa berýän agyrysyna kazy!

Çaga kiçijik Merýemiň gujagynda Isa.

Başga bir ýagdaýda, elinde tutup duran biraz uzyn haç bilen hezil edýän ýaly görünýän Çaga Isany dyzyndan tutup, ýene bir gezek gördüm öýdüpdim. Bu görenimde, ejemiň aýagyna seatedde etdim we ondan azajyk gitmegimi haýyş etdim

ylahy ogluny saklamak üçin pursat. Men muny isleýärin "diýip jogap berdi. Ony kabul etmek üçin ellerimi uzatdym; emma çaganyň ýerine maňa diňe islemeýän haçymy berdi; dürli ýagdaýlarda gaýtalady; Öz umydymy aldadygyndan öz-özüme nägilelik bildirenimde, gyzym, maňa çynlakaý jogap berdi, Çaga isleseň, ilki almaly

(270-274)

meniň ellerim bilen size hödürleýän haç, beýlekisinden başga birine eýe bolup bilmersiňiz. Häzirki wagtda Atamyz S. Fransua uly haça çüýlenen baýdakdan geçýär. Ine, mübärek gyz maňa görkezdi-de, maňa görkezdi, ine, ýöremezden ýöremeli ýöriş ... Ine, men oýandym  .

Isa Mesih uýany Kalwariýa gitmäge çagyrýar we oňa haçyna sowgat berýär.

Betbagtçylykdan birnäçe gün öň, siziň bilen gürleşip, ölýänçäm netijeleri bolmaly, beýik ýubileýiň indulgensiýalary üçin geçirilen ýörişe gatnaşmagymy arzuw etdim. Örän göni we örän amatly ýoldan ýöräp barýarkam, gözümizi sag tarapymyzdaky gaty dar we gaty ýoldan gözledim, Kalwariýanyň J.C. Meniň yzymdan gel, ýörişden soň aglady, meniň yzymdan git, bu ajaýyp indulgensiýa duralgasy, hemmesi gelip, hemmeler üçin göterýän haçymy götermäge kömek edýär  .

Hiç kimiň ýörän ýoldan ýöremek üçin aňsat ýoldan gitmek islemeýändigini görüp, men onuň yzyndan ylgadym. Ol maňa adamlaryň biperwaýlygyndan we gödekliginden zeýrendi we maňa hyjuwynyň agyrylaryny iň täsir galdyryjy görnüşde gürledi.

Şol döwrüň başga bir ýagdaýynda, men onuň arz-şikaýatlaryny eşitdim, henizem ukyda, haçdan ýürege düşen ýaly gördüm.

: bu biziň jemgyýetimizde boldy. Ol monahlaryň hemmesini özüne eýermäge çagyrdy, men ylgadym, ol bolsa meni ret etdi. Ol sen däl, maňa aýtdy, gidiň, uýalaryňyza aýdyň

bolmak; seniň üçin kamerada gal. Nähili gynanç! Men aglaýarkam boýun egýärin; ýöne birneme wagt geçensoň, eriorolbaşçy bilen kameramyma girdi: Ine, gyzym, maňa özüňi biynjalyk etme, ine seniň paýyň we paýyň. Beýlekiler menden gaçdylar, men saňa haçymy goýýaryn, hiç haçan goýma. Mukaddesleriň, esasanam şehitleriň dürli ýadygärlikleri bilen bezeldi. Alýan wagtym ýüzüme çökýärin,  J.-C. gaty  az ýitýär 

Düýşden sähelçe wagt geçensoň, l'Abbess hanym ony mazara alyp barýan kesel bilen keselledi, meni hem şol ýere alyp gitmeli we şol ýerde ýoldaş bolmaly awariýa boldy. Hudaý hemme zatdan ýalkasyn.

Uýam çölüň düýbüne äkidilýär we oýlanmak üçin kiçijik kitap alýar.

Oneadyma düşýär, bir gije gowy perişdäm bilen Tobini süren ýaly bir görmegeý ýigidiň öňünde syýahat edýärin öýdüpdim. Ol meni Hudaýyň islän ýerine alyp barjakdygyny aýtdy; ýolda maňa diňe kämilleşmegiň we hemme zatda Taňrynyň islegini ýerine ýetirmegiň serişdeleri barada gürledi. Walkedöräp barýarkak, beýlekiler bilen doga etmek isleýän ýerimde oratoriýalary ýa-da ownuk hususy ybadathanalary tapdyk: Geçiň, maňa ýitdi, goýunlar, akmak gyzlar. Şeýdip, meni çölüň düýbüne alyp gitdi. Ine,  şu wagt maňa aýtdy,

Hudaýyň sizi çagyrýandygyny we jaýyňyzy etmelidigiňizi; Şondan soň maňa kiçijik kitap berdi we ýitirim boldy. Bu kitaby höwes bilen açýaryn, sebäbi bu meniň adaty oýlanmagymdy; heröne her sahypada diňe şu iki sözi görüp we okap, gaty geň galdym .

Ylahy är-aýalyň özüni ýapýan wepaly ruhuň ýüregi.

Uzak wagtlap ýigidiň bagynyň we başga bir ýerde gürleşen gelnimiň kiçijik ak güllerine haýran galanymdan soň, başga bir düýşümde mukaddes ýerleri we gapylary gulplanan ybadathanany gördüm. Monah monahyň keşbinde gaty sada we gaty kiçigöwünli bir gyz peýda boldy; içini ýapýan ybadathana girdi; yzynda-da ýapylan mukaddeslige girdi. Şol bir wagtyň özünde J.C. özüni adam görnüşinde görkezdi, açarlaryny berdi we  oňa: "Lorda Reb we adamym, men saňa ýüregime we hemmelere girelge berýärin" diýdi  .

güýçlerim we bu hemişelik. J.-C. sowgadyny bakylyk paýy boljakdygyna söz berip, söýgi we kanagat bilen aldy.

Bu ybadathanany terk edip, Halasgäriň hyjuwynyň ähli gurallary bilen göterilen haçyň ýokarsynda gördüm; Ybadathana töwereklerinde esgerleriň polklary hatara düzülýärdi, ýöne hiç hili hereket etmän, iki ädim uzaklykda duşmanyň garawullara ýakynlaşmagyndan gorkup, goşun bölümleriniň töwereginde yzygiderli agitasiýa gördüm. Ine, bu gijeki görşüň mistiki manysy  :

Wepaly ruhuň ýüregi, ylahy är-aýalyň özüne ähli ygtyýaryna eýe bolmak üçin özüni ýapmagy gowy görýän mukaddes ýerdir: 1 ° bu ruh ilki J.C. bilen birleşdi. toba we janyna kast etmek bilen ähli hyjuwlaryny ýok edýär; 2 ° duşmana girip biljek ähli gapylary we şaýollary hemişe üns bilen ýapmalydy; 3 ° içki we daşarky duýgular asuda bolsa-da, işjeň we ýadawsyz garawul ýaly hüşgärlik, hileleri we haç bilen görkezilen görgüleri we duşmanyň hüjümleriniň öňüni almak üçin elmydama hereketde bolmalydyr. hyjuw gurallary,

(275-279)

bir söz bilen aýdylanda, Hudaýyň maňa bir gün öldürmegi emr eden gojanyň ölümi bilen, gelejekde göwnünden turmak islesem, kezzap kowulmalydygyny aýtdy.

Seresapsyzlygy we özüne hormat goýmazlygy sebäpli uýany kemsidýän ýaş gyzyň peýda bolmagy.

Ynha, kakam, ýaňy-ýakynda maňa bolup geçen we maňa göwnüme bolmasa janly täsir galdyran başga bir zat. Öýjügimde özümi Hudaýa ýüzlenmek isleýändigimi we isleýşim ýaly şol ýerde üstünlik gazanyp bilmejekdigimi görkezdim; Bu kynçylygyň nireden gelip biljekdigini bilmedim. Men muny edýärkäm

biderek tagallalar, on bäş ýa-da on sekiz ýaşly bir gyzjagazyň girip, ýanyma gelýändigini görýärin; Ony eýýäm başga bir ýagdaýda görenimden tanadym öýdüpdim, bu hakda gaty köp wagt gerek bolar. Bu ýaş gyz, biriniň ähli häsiýetlerini öz içine alýardy, meniň pikirimçe, görmek mümkin bolan iň owadan adamdy; täsir etmezden asylly we ajaýyp gezelenç, özüne çekiji aýratynlyklar, bigünäligiň berýän ýönekeýligi we aç-açanlygy, ýylgyrýan we sadaja ýüzi, iň owadan ot bilen ýalpyldawuk gözleri; Ahyrynda, başga näme aýdyp bilerin? Näme ýakymlydygyny bilemok, oňa aşyk bolmagyny görmek ýeterlikdi. Mundan başga-da, kaka, men oňa kömek edip bilmejekdigimi we ony ilkinji görenimde söýendigimi boýun alýaryn ....

Ol meniň ýanyma gelýär, elimi alýar we maňa aýdyp boljakdan has sypaýylyk we gyzyklanma bilen seredýär, gelýärin, gowy dostum, maňa saňa azajyk masgaralamak, soň bolsa a J.- C.; meni hut özi iberýär. J.C-ni tanamak we oňa degişli bolmak üçin, dostum, sen nähili bagtly! Ah! hoş geldiňiz, sebäbi siz onuň adyndan meni görmäge gelýärsiňiz; Muňa şübhelenmerin, seni çyn ýürekden diňlärin.

Ine, şeýdip, ol seni kemsidýär, ol maňa jogap berdi: sen ony ýeterlik söýmeýärsiň, ýüregiňi paýlaşýarsyň, hatda oňa köp tarapdan biwepalyk edýärsiň.

zatlar, köplenç merhemetinden we hoşniýetliliginden mahrum bolýarsyň, käwagt oňa näçe bergidigiňi ýatdan çykarýarsyň. Agzymdan senden soraýan zady, joşgunyňy iki esse artdyrmak, hemme zatda göwnünden turmak üçin öwrenmek, mukaddes barlygyny terk etmezlik, oňa eýe bolmak

aňda we ýürekde elmydama, diňe täsirleri bilen hereket etmek, diňe onuň üçin ýaşamak; sebäbi, gowy dostum, saňa hemme zady berdi, hemme zadyň bolmagyny isleýär. Bütin we bölünmedik ýüregiňe eýe bolmak üçin gabanjaň; we maňa ynan, ezizim, seniň ýaly ýürek onuň ýaly ussat üçin kän däl.

Dodaklaryndan ynandyrma akýardy, sözleri maňa şeýle täsir galdyrdy welin, diňe günämi boýun almak hakda pikir etdim; Üns bermeli zat, maňa beren käýinçlerinde hiç hili agyry duýmadym; tersine, iň ýakymly öwgülerden we öwgülerden has köp lezzet aldym. Ömrümi diňlemek bilen geçirmek islärdim, sebäbi ol maňa görkezen söýgüsi bilen maňa nädip ylham bermelidigini bilýärdi. Ah! J.C. nädip ýuwaşlyk bilen dowam edýär! Dogrusy, men oňa agladym, seniň aýdýanlaryňyň hemmesi dogry, hakykatyň özi, men muny bilýärin. Geljekde has wepaly bolmak we haýyr-sahawat duýduryşyňdan peýdalanmak üçin meni al, men J.-C. söýgüsi üçin ähli güýjüm bilen işlärin.

Bu sözlerde owadan gyz özüni gujagyma atýar, biri-birimizi berk gujaklaýarys; sen şol ýerde, ol maňa ogşady, seni J.C. bilen nädip birleşdirmek isleýändigimi aýtdy, sebäbi men onuň erkeklere bolan söýgüsi;  Seni özüne tabşyrmak üçin  elimden  gelenini edýärin, eý, Atam,  men nähili bagtlydym!

Ondan J.-C-ä nädip has wepaly bolup biljekdigimi soranymda, bu pursatda meni has köp öwretmek üçin gözledim, birnäçe ädim uzakda sejde edenini, elleriniň birleşendigini, iň çuňňur ybadatda we iň yhlasly doga; maňa görkezen serişdeleri üçin näme aldym ....

Şondan soň oýanyp, bu ajaýyp düýşüň ýagdaýlaryny gözden geçirdim  we olaryň hemmesiniň zerurlygyma we ýagdaýymyza laýykdygyny gördüm. Iň az peýdasyz sözleri, birnäçe ownuk töhmetleri, azajyk degişmäni we meni birneme çeken bu tebigatyň beýleki kemçiliklerini aýtmaga sebäp bolan käbir pikirlere baş goşanymdan eýýäm birnäçe gün geçdi. merkezimiň, Hudaýyň barlygyny göz öňünde tutýaryn. Dileglerimde ýüze çykan zatlary ünsden düşürmekde gorkak boldum: soňky gatnaşygym azrakdy, Hudaý bu  hakda ýüregime hiç zat diýmedi  .  Diňe şeýledir öýdüpdim

ukymda alan ilçihananyň obýekti we kakam, bu hakda näme pikir edýändigiňizi aýtmagyňyzy haýyş edýärin.

Gyzym, men eýýäm saňa yşarat etdim, gyz doganyma, Hudaýyň düýşleriň ýoluny ulanyp, erkeklere salam duýduryşlaryny berip biljekdigini aýtdym. Munuň subutnamalaryny Mukaddes Scripturesazgylarda görýärin, bize şübhelenmäge mümkinçilik bermeýär; Mundan başga-da, wakalaryňyzda, konwensiýalaryňyzda şeýle güýçli ähtimallyklary görýärin,

(280-284)

ret etmek mümkin däl ýaly görünýär ..., öne, uýam, maňa dogry düşündim, dogry düşünýän bolsam, seniň göwnüňe ýaraýan adamy ilkinji gezek görmegiň mümkin däldigine düşündiň. gaty gowy gürlediler. Indi aýdyň,  başga haýsy ýagdaýlarda onuň bilen tanyşdyňyz?  sebäbi

meni has gowy tanamak üçin meni gyzyklandyrdyň, meniň üçin, belki beýlekiler üçinem köp zat gazanylar diýip pikir edýärin.

Bu hakda eşitmek islegi, kaka, muny eýýäm bilýändigiňiň subutnamasydyr diýip, uýam jogap berdi; ýöne bu gün giç, diňe düýşler hakda gürlänligi üçin sessiýa gaty uzyn boldy. Menden soraýan zadyňa giren bolsam, azyndan dörtden bir bölegi dowam eder

bir sagat uzyn, men siziň oňaýsyz bolmagyňyzdan gorkýaryn; Şeýlelik bilen, kakam, gowy görseň, bu ýerde düýşlerimiň hekaýasyny gutararys. Asla ýok, uýam, iň bolmanda şu agşam ýene birini isleýärin; çärýek sagat dowam etse, çärýek sagat uzaga çeker, hatda saňa gowy ýarym sagat hem berip bilerin; şeýlelik bilen, gürlemekden biynjalyk bolaýmasaňyz, eşitmek rahat bolmaz; ýöne şu agşam meni kanagatlandyrmasaň, ertir bolar, saýla, sebäbi men seni soraýan ýagdaýymdan azat etmeýärin. size borçly bolmagy ýeterlikdir. Şonuň üçin has uzak dowam etjek  , ähli hekaýalarymy depderçeleriňizde ulanarsyňyz  .

Isa Mesih ony dünýä bilen tanyşdyrýar  .

Bizi ugrukdyrmak üçin öýümize giren wagtyňyzda J.C. düýşümde maňa göründi we maňa: Meniň yzyma düş, men dünýäniň nämedigini öwrederin. Men; ikimizem haýran galdyryjy tizlik bilen ýöräp, ägirt ýurtlary gezýäris; basym iň uzak ýurtlara gelýäris. Iň amatly zat,  hemme zady hiç kim görmän gördük: hemme ýerde J.-C. Görýäňmi, ol maňa aýtdy, her ädimde müň wagtlaýyn işe höwesli adamlary tapýarys; ýöne halas bolmak işine howlukýanlar nirede  ? ...

Ine, bu toý, ol ýerde adalatly ýa-da bazar bar, üstesine-de gülkünç ýa-da pajygaly waka ... Oňa şol bir tebigatyň başga-da birnäçe ownuk-uşak zatlaryny goşuň; ynsan durmuşynyň töweregini emele getirýän zat şu. Gymmat bahaly kärhanalar, baýlyk taslamalary, kabinet gyzyklanmalary kazyýetde we dünýäniň beýik adamlarynda; hüjümler we goraglar, gabawlar we söweşler söweş adamlaryny eýeleýär; resmi we kazyýet işi aklawçylaryň agzalaryny eýeleýär; sürmek, mallara ideg etmek ýurduň ilatyny tutýar; çuňňur gözlegler, uly çaklamalar adamlary özüne çekýär

hatlar we syýasat alymlary: söwda söwdagärleri eýeleýär; theseöne bularyň arasynda özlerini wy consciencedany we Hudaýy bilen gyzyklanýanlar nirede? Iň bolmanda halas edilmeginiň esasy we çynlakaý meselesini çözýänler kimler?

Güýçlilik çagalygy alyp barýar, dargamak erkeklige, öz-özüne gyzyklanma kämillik ýaşyna, başarnyksyzlyk garrylyga, iman we haýyr-sahawat durmuşyň hiç bir döwrüne diýen ýaly alyp barýar. Beýikler wepaly we bidereklige, tekepbirlige we göwünjeňlige satylan ýaly; kiçijikler hüňürdeşmäge, nadanlyga, wagşylyga we adalatsyzlyga sezewar bolýarlar. Pespällige, ölüme we ahlak amallaryna bagyş edenler nirede? Aýdym aýdýarys, içýäris, gülýäris ýa-da jedel edýäris, begenýäris, gynanýarys, ýöne hemişe wagtlaýyn. Her kim bedeniň gyzyklanmasyny gözleýär, hiç kim diýen ýaly ruh gözlemeýär; biri wagt üçin köp işleýär, baky däl diýen ýaly; hemme zady özümiz üçin edýäris, Hudaý üçin hiç zat däl: bu dünýä ....

Görýäňizmi, J.C. dowam etdi, bu adamlaryň hemmesi maňa degişli däl, olaryň hemmesi meniň däl-de, höwesleri hakda; olar meniň duşmanym jynlara degişlidir. bu ne meniň patyşalygym, ne-de meniň raýatlarym. tersine, meniň we meniň bilen söweşýärler. Görýänleriňizden, özlerini alyp barşlaryna laýyk gelmek üçin meni we Hoş Habarymy pikir edýänler gaty az; käwagt şeýle etseler, hristianlygy maňa hudaýlygyma hormat goýmakdan has kemsidiji bolar. Olaryň arasynda näçesi erkekleriň öňünde meniň adymyň üstünden gülmek üçin gidýär we birnäçe dine uýandan soň, çokundyrylmak we kasam etmek üçin beren wadalaryndan ýüz öwürmek üçin dünýä halklaryndan gaty çalt ylgaýar. maňa

! Nikalarda niýetiň arassalygy, söwdada wepalylyk, mülklerde hünär ýok, erkekleriň arasynda adalat ýok; Ine, dünýä. Hoş Habarda skandallar, adalatsyzlyklar we günäler bilen ýazgarylsa, geň galmalymy? ..

(285-289)

Uly şäherde toba etmek üçin ony iberýär. Kynçylyk bilen boýun egýär we gaýdyp geleninde J.C.-ni tapmaýar.

Şeýle gürlänimizde, töwerekdäki ähli ýurdy tapmak aňsat bolan beýik bir daga ýetdik. beýleki zatlaryň arasynda uly we tolgunyşykly ýygnagyň golaýynda gördük; gaty täjirçilik şäherine ýakyn ýerde geçirilen ýarmarka ... Bu şäheri we bu ýygnanyşygy görýärsiňiz, maňa J.-C. bu köp sanly adam diňe wagtlaýyn işler we köplenç bikanun taslamalar bilen meşgullanýar. Görýänleriňiziň köpüsi halas bolmaklaryny kynlaşdyrýan we has kynlaşdyrýan jenaýat endikleri bilen meşgullanýar, sebäbi olar özlerini gyzyklandyrmaýan ýeke-täk işdir. pikir etme. Bu nähili gynandyryjy kör! Git, gyzym, git, meniň adymdan tap, olara toba etmese, aýt, Olary iň aýylganç jezalandyraryn; butparaz, dünýä we erkin durmuşyň elmydama ölümli ölüm we baky betbagtlyk bilen yzarlanýandygyny; iman edendiklerini we günäkärlemegiň beýikligini goýmazlyk üçin günä etmegi bes edýändiklerini aýdyň ....

Bu buýrukdan gorkýaryn, maňa abanýan howpdan gorkup, maňa berenini ýitirmek gorkusyndan has az. Oňa utanjymy aýtmaga het edip bilmedim, şübhesiz; Men diňe gysga wagtda oňa goşulmak isleýän ýerimde maňa garaşmagyny haýyş etdim. Men bar güýjüm bilen gidýärin; Özümi bu mähelläniň eşidip biljek derejede amatly ýerine ýetdim, olara aýtjak zatlarymyň hemmesini mümkin boldugyça gaty gygyrdym; Meni J.C.-iň özi iberendigini goşdum, sesime gulak asmasalar, gahary bilen haýbat atdym, sebäbi Ninewiler ahunusyň sözüne gulak asdylar, meni üns bilen diňlediler we maňa täsir eden ýalydy. sözler; emma gaty köp adam ýok azar berme. Käbirleriniň üstümden gülendigini, beýlekileriň meniň bilen gaharlanýandygyny gördüm, yzyndan gaçmak üçin tiz gaçyp gitmedik bolsam, giden ýerimde ýolbeletimi tapsam näme boljagyny bilemok. , Öne, harabaçylyk! ol indi ýokdy, meniň gaty gorkýan zadym bolup geçdi, ol ýitdi. Näme etmeli? Meni eýýäm duşman hasaplaýan daşary ýurtda näme etmelidigi, hakykatyny düşündirmek islänim üçin gorkdum, bolup geçdi, ýitdi. Näme etmeli? Meni eýýäm duşman hasaplaýan daşary ýurtda näme etmelidigi, hakykatyny düşündirmek islänim üçin gorkdum, bolup geçdi, ýitdi. Näme etmeli? Meni eýýäm duşman hasaplaýan daşary ýurtda näme etmelidigi, hakykatyny düşündirmek islänim üçin gyzyklanmalar?

J.C.-ni agyry bilen gözläp ýörkä, teselli berjek bolýan weýran bir jana duşýar.

Ony tapmak üçin meýdanlary we goňşy obalary aladalandyryp başladym, sesli jaň etdim we tanyşanlarymyň hemmesinden soradym, ýanymda, aňyrsynda hemme zady eşitdim.

gyrymsy, aglaýan aglar, şikaýatlara degýän; Men bu ýere ýakynlaşdym, ýigrimi ýaşa golaý bir gyzyň ýerde ýatandygyny gördüm, ol gaty gynandy; Men oňa rehim etdim, oňa teselli bermek isledim. Ah! ol maňa aýtdy, aglady, indi maňa teselli ýok, janymyň ýanýoldaşynyň duýgur barlygyny ýitirdim, hasratymy çekýärin; oňa näme bolandygyny aýdyň, ýogsam agyrydan ölerin ...

Onuň gynançly ýagdaýy meni ýatdan çykarmaga başlady; görgülerimizi meňzeşligi bilen meniň görgülerimi paýlaşan ýalydy; Şonuň üçin men onuň portreti bilen tanadym; henizem özümi tanatmak islemän, oňa kömege mätäç bolan teselli bermegi ýüregime düwdüm. Men oňa diýýärin aşa duýgurlygynyň hakyky takwalygyň kadalaryna esaslanmandygy, hatda öz islegine has köp boýun bolmagyny talap edýän Taňrynyň göwnünden turup biljekdigi. Onuň paýhasly bolmagy, hiç kime bermeýän merhemetidir we islän wagty nädip ejir çekmelidigimizi bilmelidiris we munuň göwnünden turmakdan uzakda, boýun egmegimiz bilen oňa has ýakymlydyrys. Hudaýyň häzirki söýgüsini, tebigatyň yzygiderli gözleýän we belki diňe  öz-özüňi söýmegi kanagatlandyrýan bu duýgurlygy başdan geçiren bolsak ...

Şeýlelik bilen, gowy dostum, oňa diýdim, gaty gynanmaň, hemme zatdan artykmaç zyýanly. Maňa ynan, ezizim, seni synap görýän Hudaýdyr; emma synag wagty has bagtly pursatlara ýol açar: söýgüsiniň ýa-da şahsyýetiniň manyly bolmagy, bizden talap edýän zady däl; hemme zatdan öňürti mukaddes erkine boýun bolmakdan ybarat takwalygyň berkligini isleýär ....

Şeýle gürlänimde, özümi gaty alada, gorky we hasrat bilen gözleýän adamymy tapmaga synanyşdym; şeýle bir dogry welin, gowy gürlemekden, özüňe teselli bermekden başga birine teselli bermekden has aňsat gürlemek; Şeýle-de bolsa, kaka, bu garyp ejir bilen gürleşip, birneme teselli alandygymy duýdum; Sebäbi içimden özüme bereninden has köp beren gowy maslahatyň gerekdigini we muny özümiň ulanmalydygymy aýtdym, sebäbi özi-de muny gaty az söz bilen düşündirdi we maňa tölemeli boldy oňa eden haýyr-sahawat işim.

J.C. gözlemegini dowam etdirýär we Kalwari dagyna gelýär, ol ýerde gaty gödek we gaty haçlary tapýar.

Ahyrsoňy, men ony taşlaýaryn we ol ýerden birneme uzaklykda beýikligimi görýärin

(290-294)

düýbünde bir adam oturan dag; J.C.-den geçip barýanyny görmedikmi diýip soraýaryn: Hawa , jogap berdi, ýaňy gören dagyň depesine ýetdi we men şol ýerde durandygyna ynanýaryn. Size garaşmak üçin, sebäbi şol ýerde garaşýar ähli dostlary üçin . Bu sözlerde, has köp zat soraman, ýalpyldawuk ýaly ýola düşdüm we şeýle bir çalt ylgadym welin, uludan dem aldym; bir salym duranymdan soň, hemme ýere göz aýladym, sesli jaň etdim; ýöne dagyň depesine göni oturdylan ullakan haç gördüm we bu haçyň töwereginde beýlekileri şol bir modelde ýasamak üçin işleýän käbir işçiler; Dürli ululykdaky we dürli agramly on ýa-da on iki sany täze gördüm ...

Gowy dostlarym, olara aýtdym, dynç almak üçin biraz oturyň, bu gynançly dag näme diýýärsiňiz? Muny bilmelisiňiz, maňa jogap berdiler, Kalwari dagy, bu ýerde ölýänçä öýüňizi etmeli. Heý! haýyş, bu dürli haçlary kim üçin ýasaýarsyň? Bu seniň üçin Men sandyradym, soň synap görmäge gitdim; ýöne olary şeýle bir gödek we gaty agyr gördüm welin, göterip bilmedim. Heý! dostlarym, agladym, ýekeje gezek hem geýip bolmajakdygymy görmeýärsiňmi? Olaryň hemmesini birbada göterersiň, maňa aýtdylar; emma agramynyň köpüsini we gödekligini ýitirerler; sebäbi olar entek gutarylmady, şonda-da biz olar hakda başga zat etmeris. Bu soňky sözleriň manysyna düşünmedim, Bu işçileri ylahy ýolbeletimi gözlemek bilen meşgullanmak üçin öz aladalary bilen goýdum; sebäbi haçlar hakda alada etmedim, tapýançam ...

Ol gürlän we haçlary sypalap ýören ýaş gyzyny tapyp, adyny soraýan gowagy tapýar.

Şonuň üçin bu maksat bilen dagyň depesindäki ähli çatryklary başdan geçirýärdim, birden daşlaryň arasynda ýerleşdirilen bir gowaga ýa-da giňişlige girdim we depressiýada zaýalanýan gözelligiň ýaş gyzyny gördüm. biri, seni gaty gowy görýän Atam

bu hakda ilkinji gezek aýdanymda göwnüme degdi. Şeýlelik bilen, ilkinji seredişimden begendim we jadyladym, a üçin mümkin däl diýip pikir edýärin

yza gaýtmak üçin ýürek. Hawa, takyk şol bir rulman, şol bir beýiklik, şol bir ýüz, şol bir aýratynlyk, şol bir howa, şol bir söz, gysgaça aýdanymdan bäri gören we şol ýerde köp agzalýan adamdy öňki düýş.

Ynha, kaka, eli bilen uçar, işçileriň ýasaýan we grotto doly bolan haçlaryny kesmek we süpürmek bilen meşgullandy. Olary azaldandan we süpürenden soň, henizem gödekligini ýitiren belli bir ýag çaldy, ol ýerde gyssagly, salgy we haýran galdyryjy we ajaýyp merhemet bilen işledi. Eliniň aşagyndan geçenleriň hemmesi ýumşak we ýeňil boldy, men olarda gorkunç zat görmedim diýen ýaly. Ilkinji haçlar üçin başdan geçiren elhençligimiň ýerine, olar üçin belli bir joşgun duýdum we jadylaýjy işçi bilen gürleşenimde bu joşgunyň artandygyny duýdum, gutaranymda olary almaga batyrlyk ederdim! hemmesini birden göteriň.

Şeýle duýdansyz we tebigy däl üýtgeşiklige geň galdym, belki-de bu hoşniýetli adamyň adyny soramaga çalyşmadyk bolsam, munuň sebäbini hiç haçan bilmezdim. Soň bolsa, meni kanagatlandyrmak üçin, maňa iň arassa otdan gülýän ýüzi we gözleri bilen seretdi; we maňa ýalpyldawuk haçyny görkezip, hoşamaýlyk bilen aýtdy: "Men ony siziň üçin götereniň söýgüsi, men siziň söýgiňiz we ähli erkekler üçin işleýärin". J.C. ähli çagalarynyň haçlaryny göterip, onuň yzyndan ýöremegini isleýär, sebäbi ebedi ýaşaýşa we çäksiz bagta çagyrýan we olara mynasyp bolan ýeke-täk ýol; ýöne olary gysganman geýmegini isleýär. Ahyrynda, olaryň zorluk däl-de, söýgüden könelmegini isleýär, şonuň üçin ol menden has ýumşak we ýeňil bolmagymy haýyş edýär we bu meniň üçin gaty ýakymly kär, sebäbi J.C.-iň gaty gowy görýänlerini söýmezligim mümkin däl. »

Bu çykyşdan soň, J.-C. söýgüsiniň maňa hödürlän ähli haçlaryny götermek islegi bilen oýandym , mundan beýläk olary gaty  agyr görerin öýdemok . 

Ynha, kaka, muny düýbünden bilmek isläniň üçin, düýşlerimiň iki ýagdaýy, bu ýakymly adamy, maňa gaty gyzyklanýan ýaly görünýän bu jadylaýjy işgäri gördüm. Weöne bu makalada bolanymyz üçin we hekaýam meniň pikir edişimden birneme az dowam edenligi sebäpli, isleseňiz, özümiň görşüm bilen gutararyn

ýatlaýar we muňa garamazdan, öňküler ýaly ukuda däl-de, dört-bäş ýyl ozal eden dogamda. Meniň pikirimçe, bu zat henizem ünsi çekmelidir.

Doganyň namaz wagtynda görşi. Söýgi agajy.

Özümi ýagtylykda begendim

(295-299)

Rebbimiz maňa adam görnüşinde görnüp, meni dürli agaçlardan we ösümliklerden doly giň bagyň içine alyp gitdi; Beýleki zatlaryň arasynda miwesi uly we özüne çekiji we göz öňüne getirip boljak iň owadan has ulurak we owadan agaja gözüm düşdi. Bu agajyň miweleriniň hersi bir tarapynda ak, beýleki tarapynda gyzyl; agaç we onuň miwesi agaç we söýginiň miwesi, ýaşaýyş agajy, adamzadyň halas edilmegine sebäp bolan beýik söýginiň agajy diýlip atlandyryldy. Beýleki agaçlar deňeşdirilende ýabany haýwanlar ýaly diňe şowsuz we gurçuk miweleri berýärdi ...

J.C. maňa bu görşüň hakyky manysyny düşündirip, ony özüme ulanypdy. Ol maňa: "Näçe gezek hyjuwymyň artykmaçlygyna bil baglamak isleýän bolsaňyz, egri, zaýalanan we zaýalanan miweleri bermediňizmi?" "Bu pursatdan peýdalanyp, millionlarça adamyň bardygyny we gaty we hakyky miweleri öndürmeýändigini aýtdy, takyk sebäbi diňe meýletin häsiýetleri, baglanmadyk ýabany haýwanlar. Söýginiň ajaýyp agajynda. Taňrynyň ýa-da Halasgäriň hyjuwynyň artykmaçlygy bilen, onsuz adamyň edip biljek ähli zady jennet üçin peýdasyzdyr. That'söne bu ýeterlik, kaka, gutarmagyň wagty geldi. Arzuwlarymy depderçeleriňizde ulanýan bolsaňyz, Olary okajak düşünjeli we hristian adamlar özlerinde ýeterlik derejede ýigrenilýän görnüşde gaty berk hakykatlary taparlar; ýöne gabygyna girip bilmejek ýüzleý okyjylar, esasanam ajaýyp bilesigelijiligi kanagatlandyrmak üçin serişde gözleýänler, ah! Pursatdan peýdalanyp, size aýdan zatlarymyň hemmesini ýigrenerler öýdüp gorkýaryn. dileg ediň Men.

Arzuwlaryň soňy.

--------------------

Awtoryň pikirleri.

Readeraňy ýalňyşan, okyjy, ýaňy aýdan düýşlerimi emele getiren oňaýly pikirde we başga bir ýerde olara beren oňaýly pikirde ýalňyşdymmy? Indi höküm çykarmak we özüňiz bilýän şeýle çaklamalarda has ahlak taýdan ulanylyşy, has dogrulygy we hakykaty görendigiňizi aýdyň.

Geliň, okyjynyň hyýalyny güldürip, aňy öwretmek we ýüregi hristian häsiýetlerinde emele getirmek teklip edilýän ruhy romanlary okalyň, soň bolsa has arassa we has ýokary ahlak bilen şol ýerden tapylandygymyzy aýdaýyn, has möhüm mesele, has janly gyzyklanma, has ýönekeý we has sada hekaýa; ahyrsoňy, ýakymly ýa-da elhenç faktlaryň yzygiderliligi bilen göterýän we daşaýan täsir galdyryjy zat däl. Hoş Habaryň ruhuna laýyk gelýän ýa-da mesihiniň kämilligine has amatly bir zat ýazylanmy? Şonuň üçin has adalatly we has hakyky näme bolup biler? Ylham, dogry aýdyp bilmek, dürli arzuwlarynyň maksady näme, eger şol at dakyp bilsek, näme bolup biler?

Hakykatdanam, Mukaddes Ruh ukusy wagtynda bu mukaddes gyzyň ruhuna täsir edipdirmi ýa-da beýlekiler hakda; ýa-da henizem pikir edişimiz ýaly, beýnisi Hudaýyň gündizine eden täsirleriniň yzlaryny saklaýar; ol ýerde höküm sürýän haýran galdyryjy tertibi, şeýle hem hemme ýerde özüni görkezýän dizaýny hasaba almak üçin has tebigy görüner; Şeýle-de bolsa, bu düýşler amala aşdy, özlerinde-de geň galdyryjy däl, hekaýalaryň tebigylygy, ýönekeýligi we sanlaryň hakykaty bilen haýran galdyrmaýar we bu ansambl gapma-garşylyklardan uzakda ýerleşýärdi. we adaty düýşleriň  täsinligi .

Öýjüginiň paletinde ýatan bir garyp nadan adamyň henizem bolşy ýaly uklap, has adalatly we ahlakly pikirleri we has ýokary derejededigini görmekden has geň galdyryjy, ýene bir gezek düşünip bolmajak zat bolup biler. Kitaplaryndaky ajaýyp akyllarymyz gaty köp öwünýär we köp sungat, öwreniş we kömek bilen düzülýär! eger bu sözlemi ulanmaga rugsat berilse, beýle ýigrenilen bu gowy ruhlardan biriniň, ukusynda has gowy arzuw etmegiň ýoluny tapmagy ýeke-täk dälmi? öwrenmegiň çuňlugy?

Şonuň üçin, meniň pikirimçe, bu sözleriň ýerine ýetirilişinde diňe özlerinde bar bolan sözlere ýüz tutmazdan, bularyň hemmesini hasaba almak mümkin däl: “ Novissimis diebus ” we ş.m. Ahyrsoňy ynanyp, hemme taraplaýyn haýran galdyrýan eserdäki yşykdan aşa düşen ýaly  , iň bolmanda Zeburçy: Que  les

(300-304)

Hudaýyň ýollaryna düşünip bolmaýar we mukaddeslerinde nähili ajaýyp!

Mirabilis Deus mukaddes otaglarda. (Zebur 67,  36.)

------------------------------------------------

STATEMENT

IKI ÜPJÜNÇILIK KERTIFIKATY

Doglan dogandan.

Biz Fugères şäheriniň Şäher meýilleşdirijiler jemgyýetiniň monahlary, kimiň degişlidigine güwä geçýäris, Doglan Dogan doganymyz diýilýän ençeme ýyl mundan ozal bolup geçen şok we tolgunyşyk barada bildirişler we çaklamalar edipdi ; gysga wagtyň içinde Fransiýada başlar we soň ýygnakda we ştatlarda uly bidüzgünçiliklere sebäp bolar; Şol wagt sähelçe görünse-de, aýdylan aýal doganyň yglan eden zatlary birnäçe gowy ruhanynyň höküminde şeýle bir ajaýyp we täsir galdyryjy bolup, şol wagt öýüň müdiri bolan ruhany ýazmak üçin üýtgedildi we doganyň hasabyna gapma-garşylyklar we düşünişmezlikler, özüne garamazdan, ýakmaga mejbur eden bir esse ýazandygyny.

2 ° Doglan Dogan doganyň 1790-njy ýylda öýümiziň soňky müdiri M. Genetiň adyndan weýran edilen işe täzeden başlamagy tabşyrandygy; şu maksat bilen özüne sürgünde işlemelidigini, özüne geljekdigini yglan edendigini; aýdylýan M. Genetiň hakykatdanam bu bellikleri gözüň aşagyndady

aýdylan uýamyz we olary sürgünden bäri ýazandygyny, aýdylan aýal doganyň haýyşy boýunça özümize iberenlerimizi goşandygyny aýtdy.

3 ° Aýdylan aýal doganyň Durmuş we Ylhamlar hakda doly ýygyndysyny üns bilen okanymyzdan soň , bize imana mynasyp däl we hakykata laýyk gelýän hiç zat tapmaýandygymyzy tassyklaýarys. bize mälim bolan faktlardan. Bu herekete ikirjiňlenmän gol çekendigimize şaýatlyk edýäris, hatda bularyň hemmesinde henizem aýrylan we bu eziz we hormatlanýan merhumyň hakykatdanam adatdan daşary durmuşynda has täsirli boljak ýagdaýlaryň bardygyny hem goşýarys. oňa bize gowşurmagy tabşyran we henizem ýazylmaly goşundy bilen ölüm hakda habar bermek hukugyny saklaň.

4 ° Ahyrynda, Hudaýyň aýdan uýasynyň gören beýik zatlaryny ýa-da diňe tassyklanan bildirişlerini aýtmak islemän, özümize teselli berendigimizi we hatda ozal beren oňyn pikirimizde-de güýçlenendigimizi tassyklaýarys. , ýepiskoplaryň iň amatly saýlawlaryny we ýazyjynyň sürgünde maslahat beren Mukaddes ýygnagyň beýleki yşyklaryny okamak bilen.

Fugresde, sentýabryň ýigrimi altynjy güni bir müň sekiz ýüz iki Isa Mesih we Fransiýa Respublikasynyň on ýyly.

Mari-Luiza LEBRETON , jemgyýetiň öňki gözegçisi we 1790-njy ýylda we weýran bolýança ýokary derejeli Sainte-Madeliniň aýal dogany diýip atlandyrdy.

Din bilen Serafimiň aýal dogany hökmünde tanalýan Mişel-Pelagie BINEL , 1790-njy ýylda jemgyýetiň öňki ýokary derejeli we ynamdar adamy; üýtgemezden.

KOLLEKSI .A

DURMUŞ HUKUKLARY

DÖWRELIK UGANY OF ÖMRÜ we AÇYLARY BARADA RESMINAMALAR,

Angliýa, FENGER ŞAHYRYNDA, RENNES BISHOPRIKASYNDA URBAN meýilleşdirijileriniň ýygnagynda monah.

Okyjylara.

“Charissimi”, “Spiritui” krediti, “Deo sint” synag synag spirti. (Joan, 4, 1.)

Size hödürleýän ýygyndymyz köp sanly başarnykly we örän aňly kazylar tarapyndan golýazmada okaldy we gözden geçirildi, amatly kararlary jikme-jik kesgitlemek üçin gaty köp wagt gerek bolar: üstesine-de, bu önümiň tebigaty hakykatdanam Adatdan daşary, neşir edilmegine rugsat bermedi, şonuň üçin ýygnagyň diňe özi karar bermäge hukugy bolan nukdaýnazaryna hiç hili zyýan ýetirmez ýaly.

Size 1792-nji ýyldan bäri Londonda we sürgümiň dürli ýerlerinde hödürlemek mertebesine eýe bolan alty ýepiskopdan ýa-da ondan köp adamdan zordan diýmek ýeterlikdir (1); dürli uniwersitetlerde ýigrimi ýa-da otuz wikardan we dürli ýeparazlyk kanonlaryndan, on ýa-da on iki lukman ýa-da ylahyýet professory; Din meseleleri boýunça abraýly eserleriň birnäçe tanymal awtorlary we azyndan ýüz elli beýleki ruhanylar, wikarlar, dürli welaýatlaryň ruhanylary ýa-da rektorlary, fransuz we iňlis ruhanylary, hemmesi takwa we bilimli; Diýjek bolýanym, beýle köp sanly adamyň arasynda ähli tarapdan özüne ýaramaz bolmadyk bäş ýa-da alty adamyň adyny aýdyp bolarmy? we henizem bu az sanly adamyň ýokdugyna ynanmak üçin gowy sebäplerimiz bar hökümi diňe paýhaslylyk sebäpli ýatyrdy we hiç hili erbet niýetden däl; tersine, hakykatlara garşy çykmak ýa-da bar bolan pikire garşy göreşmek däl-de, aýdyňlaşdyrmak.

(1) Bishepiskoplar maslahat berdiler we kolleksiýany öz içine alýan depderçeleri okaýanlar, beýlekiler bilen birlikde Mgr. Arhiepiskop, häzirki wagtda gezelençleriň arhiepiskopy; Msgr. Treguieriň ýepiskopy, Troýsyň, Nantesiň, Montpelýeriň,

Leskar we ş.m. Köp sanly we ähli synplar hakda köp girdeji we berkitme bilen okan adamlar hakda agzamok; Sebäbi olaryň köpüsi näçe aňly bolsa-da, bu hili meselelerde kazy hökmünde kabul edilip bilinmez. Şeýlelik bilen, bu ýerde gaýtalanýan öwgüleri hiç zat hasaplanmaýar.

(305-309)

Şonuň üçin bu eser, ähli synp raýatlarynyň ýygnagynyň ähli buýruklaryny okaýanlar tarapyndan alkyşlandy.  Diňe bir oňat we peýdaly bolman, esasy pikir bolan biragyzdan höküm edildi , esasanam dogmanyň we ahlagyň ähli hakyky ýörelgeleriniň bardygyny göz öňünde tutup; ýöne şonda-da, synagçylaryň we kazylaryň aglaba köplüginiň özüne jedelsiz ýaly görünýän ylham bermäge hemişe bil baglaýandyklaryny aýdyp bilerin: Digitus Dei est hic , konsert ýaly gaýtaladylar; Bellemeli zat, bu boýun alma teologlar tarapyndan maňa bu hakda hiç zat okamazdan ozal ýeňilmezek diýen ýigrenjini boýun alyp başlapdy. Ylham

Şeýlelik bilen, bu duýgularyň biragyzdan haýsydyr bir usul bilen peýdalanyp biljekdigimi aýtman, hiç hili karar berip bilmejek we ýüze çykan tribunalyna bütinleý goýýan soragymyň peýdasyna. , ähli tarapdan, edil şonuň ýaly ýygyndy, şu wagta çenli geçirilen synagda, sesleriň köplügi bilen şübhesiz duşuşdy. Mundan başga-da, şu wagta çenli edilen ähli garşylyklar, ýazgylarymda tapyljakdygyna ynanýan we tagamyň ýoklugyna çenli azaldy. Oňa baha bermegiň dürli usullary, ondan bir zat çykarmak mümkin däl ýalydy; mekdeplerdäki käbir jedelli pikirlere, eşitmek, käwagt görkezmek nädogry bolany üçin nädogry ýoldanam aldy  .

Galan zatlar üçin, maňa aýdylan ähli öwgüleri, bar bolan peýdaly şaýatlary ýygnamak zerur bolsa, biri ses çykarar.

iň abraýly adamlardan we olara baha bermäge ukyply adamlardan dilden we ýazmaça görnüşde kabul edildi. Okyjylaryň arasynda tapawutlananlaryň birnäçesi, özleri prelatlar, gorap saklamak üçin dogry baglanan nusgalaryny islediler, maňa gaty üns bilen aýtdylar. On iki depderçäm näçe uzyn bolsa-da, meniň bilşime görä ýedi-sekiz dürli gezek ýazyldy we paýhaslylyk sebäpli resmi taýdan garşy çykmadyk bolsam has köp bolardy; elimizdäki köp kesilen nusgalaryň öňüni alyp bilmedi gizlin çyzylan (1). Kitap hatda iňlis diline hem terjime edildi. Hemmeler muny köpçülige ýetirmek isleýän ýalydy: birnäçe adam oňa abuna ýazylmagyny we çap çykdajylaryna goşant goşmagyny teklip etdi; elmydama ylahy Providence bilen bellenen pursatlaryň öňüni almakdan gorkup, ret etdim  .

(1) Bu dürli nusgalar eseri uzaklara ýaýratdy. Olaryň haýsydyr birini okamaýandygym sebäpli, olara az kepil geçýärin, sebäbi käbir göçürijileriň syýasata ýa-da beýleki zatlara degişli aýratyn pikirlerini goldamak üçin degişli hasaplaýan üýtgeşmelerini girizmek hukugyny alandyklaryny bilýärin.

Şu pursatda ol ýerde durmagy ýüregim bilen isleýärin; ýöne ýeke-täk kepilnamanyň ýeterlik däldigi hakda şaýatlyklary ýeterlik däl ýaly okyjylar bolup biler, şonuň üçin birneme umumy we has takyk bir zat bilen kanagatlandyrmaga synanyşaryn. Bu dilden berlen şaýatlaryň we awtorlaryň atlaryny ýazýan harplardan göçürmeleriň sanawy bolar. Justaňy aýdanlarymyň hemmesini subut etjek asyl nusgalarynda hatda birnäçe harp goşaryn. Galyberse-de, diňe özüni ýeterlik derejede kesgitläp biljek ýeterlik häkimiýetler bilen özüni öwretmäge çalyşýan gowy imany bermekdir. Sitatlarymyň dogrulygyna şübhelenýänler bar bolsa,

Redaktora iberilen dürli harplardan we dilden aýdylýan sözlerden göçürmeler.

Justaňy gürleşen prelatlarymyzdan soň, Barruel ata golýazmamy iň köp isleýän teologlardan biri. Derrew gözden geçirip, maňa çap eden nusgasyny bermegimi haýyş etdi

Özi. Şondan bäri hiç wagt özüne garşy çykman, maňa hemme taraplaýyn minnetdarlygyny bildirmekden ýa-da eseri öwmekden el çekmedi.

“Näçe köp okanymda, ol maňa aýtdy we ýygy-ýygydan ýazýardy, şonça-da güýçlendiriji we haýran galdyryjy zat tapýaryn we içimde adamdan has köp zady açýaryn. Onda müň zady görýärin, hiç ýerde görmedim: şonuň üçin maňa beýleki kitaplardan has köp degýär. Men ol ýerde iň ýönekeý meditasiýamy edýärin we Hudaý muny imana gelmegim we ruhy taýdan ösmegim üçin ulanar diýip umyt edýärin. Haýyş edýärin, gowy monahyňyzyň dogalaryna. Başga birnäçe adam, hatda ýepiskoplaram maňa şeýle haýyş etdiler.

Kakasy Barruel şu sözleri dowam etdirýär:

“Bu ýagşy adamyň işine hüjüm ederis, ýöne ony ýok etmeris: tankytda ýeňiş gazanjak burçda bellik edildi. Bu mukaddes gyzdan öwrenip boljak zatlaryňyzy maňa habar beriň. Ol hakda islendik zat meni hemişe gyzyklandyrar. Beýlekiler ýaly, dürli adamlara we dürli ýagdaýlarda gaýtalanýan zatlary, bu meselede pikirini üýtgetmän. Köplenç beýlekiler bilen "bu eseriň iň bagtly täsirleri döretmäge we iman getirmegiň, ösüşiň we halas bolmagyň iň islenýän miwelerini öndürmäge ukyplydygyny" aýtdy. »

Eserleri tankytlamaga we ylahy meseleleri ara alyp maslahatlaşmaga öwrenişen awtoryň hökümi hemişe şeýle bolýar. Başgalara geçeliň.

Lazamyň ýeparazasyndaky Mazametiň ruhanysy, lukman we ylahyýet professory M.Pons hem oňa gyzyklandy we ony gaty üns bilen okandan soň, edil şol bir höküm çykardy. Ynha, meşhur bolan bu professoryň, meniň üçin haýyş eden belliklerimiň kiçijik depderçesini başlamagy üçin adalgalar: "Fugres monahynyň işinde maňa beýik teologiýa, ýumşak, uzyn we beýik bir teologiýa bar ýalydy. ajaýyp sürüjilik ýörelgeleri; Ylhamy barada haýsy höküm çykarsa-da, ony okamak imanlylar üçin gaty peýdaly bolar we olara ahlaklylyk üçin ajaýyp tagam berer diýip pikir edýärin. »

Bu ýönekeý we takyk eulogiýa, sözleýiş usulyna görä, Ata Pons sözüniň üstüni ýetirýär: "Redaktoryň haýyşyny kanagatlandyrmak üçin, eseriň möhüm däldigine ynanmaýan birnäçe sözüni we haýsy sözüni dowam etdirer? kän bir ähmiýet bermeýär. Şol günden bäri ol meni eseriň Londonda çap edilmegini, şeýle hem käbir nusgalaryny öz ýurduna alyp gitmegini haýyş edenleriň biri boldy.

Londonyň ýepiskopy jenap Duglas, fransuz dilini özi bilip bilmän, özüni belli bir derejede ruhanylarynyň ýerine, beýlekisi abraýly jenap Milner Winçester katoliklerine dakdy; maňa uly hormat goýýan bu meşhur ýazyjy bilen hat alyşdy. Ine, maňa dürli ýygnaklarda ýazan zatlary; Dilini bilmeýänlere amatly bolar ýaly, soň terjime etjek sözlerini sitata bererin. 1800-nji ýylyň 13-nji sentýabrynda ýazan hatynda jenap Milner  maňa:

"Umuman alanyňda, önümçilik maňa gaty kyn görünýär

beýiklik, energiýa, birek-birege öwrenişmek, ortodoksallyk we takwalyk. Şonuň üçinem, köpçülige bermek üçin dogry hasaplasaňyz, köp adama uly ruhy girdeji getirjekdigine şübhelenemok. Men galýaryn,

“Dr Sir,

“Siziň borjuňyz

“Jon Milner. »

(310-314)

Ine, terjime:

.... Bu önümçilik, umuman aýdanyňda, beýikligi, energiýasy, pikirleriň we zatlaryň köplügi we şol ýerde höküm sürýän ylahyýetiň çuňlugy, ortodoksallygy we dem alýan takwa ruhy meni gaty geň galdyrýar. Şonuň üçinem, köpçülige bermek kararyna geleniňizde ondan peýdalanjak köp adamda gaty uly artykmaçlyklary we bagtly täsirleri döredjekdigine şübhelenemok. Men galýaryn,

Gadyrly jenap,

Iň pespäl we gulak asýan hyzmatkäriňiz. Jon Milner.

Indiki 15-nji noýabrda maňa ýazan birinde şeýle gürleýär: “Men bu aýatlaryň beýikligine we umuman takwalygyna täsir edip bilemok. »

.Agny,

“Umuman aýdanymda, bu aýanlyklary göz öňünde tutanymda, olary gaty ýokary galdyryp bilmedim, ýa-da beýikligi hakda pikir eden peýdaly pikirimden has ýokary zat aýdyp bilmedim.

fon we tapawutly häsiýet ýaly edýän näzik we mähirli takwa. »

Şol bir ýazyjy, dostlarynyň we meniň iňlis ruhanysyna hat ýazyp, oňa şeýle bellik etdi: “Gowy dostumyz M.G * -ni göreniňde, oňa hormat goýýan öwgülerimi aýt we men ony görenimde nähili isleýändigimi aýt. beýleki gün Sommerstownda boldy. Siziň ýa-da başga bir adamyň ruhy gyzynyň aýanlaryna menden has uly hormat goýmagyňyz mümkin däldir; ýa-da olary çap etmekde, gowulary berkitmek we erbetleriň imana gelmegi üçin has aladaly boluň. »

.Agny,

“Eger bar bolsa ýa-da gowy dostumyz M. G * -ni görmäge pursatyňyz bar bolsa, oňa mylakatlylygymy ýa-da hormat bilen öwgüli sözler aýdyň. Soňky gezek Sommerstownda bolanymda, ony näçe görmek isleýändigimi aýdyň. Ruhy gyzynyň aýan edenleri üçin siziň ýa-da kimdir biriniň menden has uly hormat goýmagy mümkin däl. Hiç kim olaryň çap edilenini görmekden, gowularyň teselli bermegi we erbetleriň imana gelmegi üçin has islegli däl. »

Yorkork welaýatynda ylahy bilimleri bilen tapawutlanýan başga bir iňlis ruhanysy jenap Raýment eseri iňlis diline terjime etmekde kynçylyk çekdi we terjimesini kitaphana bermejekdigine ynandyrdy . Jenap Hodgson, Mgr-nyň baş sekretary. Duglas, kolleksiýany birleşdirilen teologiýa diýip atlandyrdy: tlieologiu infusia . Iňlis Benedikt monahlaryndan we  Mgr-iň dogany Reverend Dom Çarok hakda-da aýdyp bilerdim. hammamyň ýepiskopy; Iňlis Benediktine M.Lolimeriň; Monahlary üçin göçüren La Trappe-iň abraýly kakasy Abbotyň we şuňa meňzeş başga-da köp adamyň bu işi eden we iň bolmanda birnäçe böleklerini çekenleri üçin aýratyn ulanmak  .

Iňlis uitezuwy bolan RP Bruning, gören zatlarymyzdan has ýokary ýaly. Diňe beýlekileriň edişi ýaly, hiç haçan has möhüm ýa-da öwrediji zat okamaýandygyny tassyklamak bilen çäklenmeýär; emma şeýle-de bolsa, hiç haçan ýazylmadyk gowy kitaplaryň hemmesini ýitiren bolsa, hemmesini tapyp boljakdygyny we artykmaçlygy bilen diňe şu kitapda tapyp boljakdygyny aýdýar: "Goşup bilerinmi Tutuşlygyna alnanda, ureazgy ýokdy we öwrediji ahlak, taglymat we ylahyýet ylymlarynyň iň gymmatly yzlary, beýleki kitaplarda duş gelmezdi; bularyň hemmesi bu ýerde we başga gyzyklanma bilen dikeldilip bilner. »

Bu, meniň pikirimçe, akyl bilen töleýän islendik pikiri, sorag edilýän eser hakda ýeke-täk pikirim däldigimi, ejiz yşyklarymda ýa-da şahsy kararyma görä ynandyrmak üçin ýeterlikdir; hiç zat hasaplanmaly däl, ony halka bermegi ýüregime düwdüm (1). Şonuň üçin sanawy şol bir öwgüleriň we şol bir pikirleriň gaýtalanmagy bilen içgysgynç boljak sitatalary köpeltmek islemän, bu ugurda maňa iberilen hatlaryň bir bölegini dolulygyna goşmak ýeterlikdir öýdüpdim. üns bermäge mynasyp nyşanlar bilen.

(1) Mgr-i soňky gezek görenimde. Treguieriň ýepiskopy, ölmezinden öň Angliýada fransuzlar bar bolsa, abunalygy teklip etmedigim üçin meni kemsitdi.

Westfaliýanyň Paderborn şäherindäki bosgun fransuz ruhanysynyň redaktora iberen haty.

(Asyl nusgada çap edildi.)

Jenap,

Nätanyş adamyň hatyny aljakdygyňyz şübhesiz; theöne redaktor bolan gyzykly işiňiz, gönüden-göni size ýüzlenýän ynamym bilen ylham bermek üçin ýeterlikdir. Doglan gün doganym aýatlarynyň käbir depderçelerini okamak artykmaçlygyna eýe bolup, meniň ýaşaýan ýurdumda beýlekileriň bolmagyna umyt etmän, meniň isleýän islegimi goldamaga taýyn boljakdygyňyza göwünlik bermäge çalyşýaryn. tutuş eseriň eýesi. Şeýle-de bolsa, sizden göçürip almak islemeýärin, belki sizden alyp bilmersiňiz, belki-de meniň üçin alyp bilmersiňiz. Şonuň üçin Londonyň golaýyndaky bosgun, abraýly ene Awgustin, Trapist, mümkin boldugyça transkripsiýa edilmegini soraýaryn. , aýdylan iş, sürgün edilen ruhanylaryň köpüsi ýaly baý bolmasa-da, talap ediljek zady tölemek bilen. Emma bu mynasyp monah meniň isleglerimi kanagatlandyryp bilmezligi ýa-da göçürmesini aňsatlyk bilen alyp bilmezligi üçin, onuň üçin serişdeleri ýeňilleşdirmegiňizi haýyş edýärin; transkripsiýa üçin laýyk adam tapyp bilmese, bu gowy işde özüňizi işe almagyňyzy haýyş edýärin we bu maksat üçin tölemeli zatlaryňyzy size bererin.

Mundan başga-da, jenap, meni bu ädime alyp barýan zat ýalňyş bilesigelijilik däl, tankyt ruhy däl, özümi berkitmek üçin çyn ýürekden isleg. Paýhaslydygyna ynanýan bolsam, hökman däl

diňe saýlanan we gaty belli adamlar bilen habarlaşyň, men size iň ätiýaçly goraghanada bolmagyňyzy wada berip bilerin. Size has oňyn kepillikler bermek isleýärin; ýöne size diňe dini sebäplerimiň arassalygyny we özümiň nämedigimi açyp bilerin: Rouen ýeparazasynyň fransuz ruhanysy, katolik ynanjy üçin daşary ýurtly, Westfaliýanyň Paderborn şäherindäki bosgun, sekiz ýyl töweregi işleýän ýerimde. daşary ýurtlularyň ruhany işleri we fransuz karmelitler jemgyýetiniň ykrar edijisi.

Şeýle-de bolsa, siziň paýlaşýan gowy zatlaryňyzy almaga bolan yhlasyňyz maňa bolan ynamy güýçlendirer, isleglerimi ýerine ýetirip bilersiňiz diýip umyt edýärin.

Bu süýji umytda, hormat we hormat goýmak mertebäm bar, jenap, örän kiçigöwünli we gaty gulak asýan hyzmatkäriňiz,

J.- F. Vallée,

Fransuz ruhanysy, Gokirçeniň Benediktine aýallary bilen Paderbornda.

Paderborn, Westfaliýa, 6-njy iýul, 1801.

Ikinji harp. (Asyl nusgada çap edildi.)

Jenap,

Hatymyň size gowşurylandygyna, meni hormatlamak üçin döreden jogabyňyzyň saklanandygyna ynanmaga ähli esaslarym bar; şonuň üçin bu gün mümkin boldugyça mümkin boldugyça haýyşymy kabul etmegiňizi haýyş etmek üçin size ýene-de hat ýazmak azatlygyny alýaryn; Sebäbi, göz öňünde tutulýan gymmatly esere eýe bolmak isleýänligime garamazdan, sizi paýhasly paýhas düzgünlerini bozmaga mejbur etmek islemeýärin. Bu tebigatyň bir zadynyň ýüze çykmagyna seresaplyk bolmalydygyny we munuň şeýledigini duýýaryn

(315-319)

Ylahy Providence dizaýnlarynda bu eseriň netijesinde ýüze çykjak gowy zatlara päsgel bermezlik ýa-da peseltmezlik üçin uly ätiýaçlyk ulanylmalydyr. Youöne oňaýly we zyýanly taraplaryna akylly-başly baha bermek üçin her kimden has gowy; Iň bolmanda käbir adamlar bilen eden aragatnaşygyňyz, peýdaly bolup biläýjeklere ynandyrmagyň wagtynyň gelendigini yglan edene meňzeýär, şonuň üçin size haýyşlarymy gaýtalaýaryn. Karz bermek üçin hoşniýetlilik bolup biler, mümkin bolsa, muny size gowşurjak ýa-da gowşurýan adamlara dogry göçürme. Thehli çykdajylaryň öwezini doljakdygyna, golýazmanyň ygtybarly spenser maşgalasynyň kanaly arkaly ygtybarly iberilmegine kepil geçip, işiň transkripsiýasyny we düzedişini özüňizden soramagyňyzy islemeýärin.

Diňe saňa goşýaryn, seniň maňa bellän ýagşylygyň bolar ýaly düzgünleri dini taýdan berjaý etjekdigime we saňa haýyşymy täzelemek niýetim bar ýaly görünýär. Oňaýly kabul etmek isleseňiz, maňa iň uly lezzet berersiňiz; öňünden size tüýs ýürekden minnetdarlygymy bildirýärin, ähli hormat we hormat duýgulary bilen bolmak mertebesine eýe,

Jenap, gaty kiçigöwünli we gaty gulak asýan hyzmatkäriňiz,

J.- F. Vallée,

Fransuz ruhanysy, Westfaliýanyň Paderborn şäherinde, Gokirçeniň Benediktine aýallary bilen.

Paderborn, 1801-nji ýylyň 25-nji awgusty.

Aire ýeparazlygynyň baş sekretary Ata de Kugnagyň ýepiskopyň adyndan ýygyndy redaktoryna iberen haty.

(Asyl nusgada çap edildi.)

Paderborn, 1801-nji ýylyň 16-njy iýuly.

Msgr. Aýeriň ýepiskopy Monsiur geçen ýyl Angliýadan gelen hatda Fugères monahynyň görüşlerine seredýän golýazmanyň amatly hasabatyny görüpdi. Bu hata görä, käbir ýepiskoplaryň, şeýle hem bilimli we akylly Abbe Barrueliň eserine berlen öwgi Monseýniň islegini döretdi;

Bu güwänamalara görä diňe adatdan daşary zatlary öz içine almaýan we biderek bilesigelijilik döreden ýazgyny bilmek, beýik syrlar we ajaýyp dinimiziň mukaddes ahlagy ýaly ajaýyp traktatlary hödürleýän ýazgyny bilmek.

Şeýlelik bilen, RP Abbé de la Trappe Angliýadan bu gyzykly eseri getirendigini we eýýäm abraýly adamlaryň ygtyýary tarapyndan maslahat berilýändigini öwrendi. Soňra torda goýan bölegini karz beren RP abbotyndan soramaga howlukdy; diýmek, 2-njiniň diňe ýarysy. göwrümi. Eseriň ortasynda alnan bu bit, görşüňiz ýaly, Monseýneri tutuşlygyna höküm çykarmak üçin goýup bilmedi; emma bu kiçijik bölegi okamak Monsignory şeýle eseriň ýa-da seredýän meseleleriniň ähmiýeti ýa-da ýazylan täze görnüşi ýa-da şol ýerde ösenleriň hemmesini esaslandyrýan ygtyýarly edara tarapyndan ynandyrdy. aýratyn ünsi çekmelidi

Şonuň üçin Monsignor R.-nyň göçürmesinden bir nusgasynyň alynmagyny isledi.

Abbot; ikinjisi, golýazmany almak üçin özüne berlen ynamy bozmakdan gorkup, muňa rugsat bermek islemedi. Bu nepislige hormat goýup bolar; emma Monseýn bu görnüşdäki eserleriň, beýleki wepaly toparlaryň öňünde ýepiskoplaryň elinde bolmalydygyna ynanýar; Bu ýazgy eýýäm belli bolansoň, bu ýerde dürli gahrymanlaryň we dürli statuslaryň birnäçe adamy tarapyndan Monseigneurdan öň okaldy we hatda RP abbotyna okamagy üpjün etmek baradaky haýyşyndan bäri, başaryp biljekdigine ynanýar, hatda ony okamak, täzeden okamak, özüne gerek bolan ähli üns we pikirlenmek bilen pikirlenmek we kämahal düzeltmek üçin bu ýazgynyň bir nusgasy bolmalydyr öýdýär.

Msgr. Şonuň üçin Aýeriň ýepiskopy, Monsiur, kakasy Abb de la Trappeň ähli kemçiliklerini aýyrmak we soňkusynyň Londondan getiren nusgasyndan bir nusgasyny almak üçin oňa rugsat bermegini haýyş edýär.

Monsignor munuň diňe iň aňsat we iň arzandygyny aňladýar; mümkin bolsa we çykdajylary gaty köp bolmasa, özüňizden R.-dan has dogry göçürmäni saklamagy islärdi.

Ultalňyşlyklar köpelýän we käwagt manysyny üýtgetmek ýa-da asla hödürlemeýän tebigat bolan P. abbot. Monsignor okalýan, awtor tarapyndan gözden geçirilen we düzedilen ýa-da şübhesiz gürlemek üçin uly baha tölärdi

has adalatly, redaktor tarapyndan. Şeýle-de bolsa, ol bu makalany öňe sürmeýär, sebäbi gorky bilen saklanýar, 1 ° size gaty köp kynçylyk we wagt ýitirer; 2 ° ýazuw ýa-da poçta üçin çykdajylaryň gaty gymmat däldigini. Ilki bilen sizden soraýan ygtyýarnamasyny gysga wagtda ibermegiňizi we jogabyňyzda bir nusganyň bahasynyň we Gamburgyň poçta salgysynyň berilmegini haýyş edýär. Allöne ähli şertleriň ilkinjisi, bu bejergileriň size gaty amatsyz bolmazlygydyr. Monsignor, mukaddes gyzy, Doglan günüň uýasy üçin özüne mahsus faktlar barada bellik bermegiňizi isleýär. Eseriň bedeninde, esasanam durmuşynda tapylmagyna doly garaşýar, mälim etjek umumy aýratynlyklar; heröne ony has gowy häsiýetlendirýän bir näçesini bilýän bolsaň we mukaddes monahyň aýatlaryna we olara habar berýän eseriň ygtyýaryna belli bir derejede hakykylyk goşmak häsiýetli bolsa, Monsignor senden öwrenerdi, jenap , uly gyzyklanma bilen we diňe isleýşiňiz ýaly ulanardy.

Şeýle hem, oňa Doglan Dogan doganyň ýazan eseriňiziň köpçülige çykmalydygyny bilýän wagtyny belläp bilmediňizmi? Londondan gelen monah monah, bu şäherde beýle gizlin däldigini we okalýan birnäçe bölek eşidendigini bize ynandyrýar.

Monsignor, şu ýerde aýdylýan, bir ýyl mundan ozal bolmadyk Mukaddes Gyzyň ölüminiň takyk wagtyny bilmek isleýär. Öňünden gelen, oňa ýoldaş bolan we oňa eýeren ýagdaýlary, şeýle hem, Ömrüniň we Ylhamlarynyň işini, esasanam şol döwürde Hudaýyň islegine görä bolup biljek aragatnaşyklary öwrenip bilseňiz. ölümi, siz Monseigneur hakda oňa habar bermäge borçly bolarsyňyz; umuman alanyňda, Hudaýyň mukaddes hyzmatkäri, görüşleri, habar berýän eseri we ony ýazan abraýly ruhany Monsignorda uly gyzyklanma döredýär, şonuň üçin mümkin boldugyça hoşniýetlilik bilen kanagatlandyrjakdygyňyzy aýdýar. 

Men sizi gaty tanaýaryn we sizi tanamak isleýärin, jenap,

Örän kiçigöwünli we gaty gulak asýan hyzmatkäri Abb De Kugnac,

Westfaliýadaky Paderborn kollejinde Aire general Wikar.

(320-324)

“Lisieux” -yň general Wikary M. Martin, eseriň ilkinji taslamasyny öz içine alýan on sekiz depderçäni iberen M. l'abe Guillota iberen haty, oňa bu barada nähili pikir edýändigini aýtmagyny haýyş etdi. Soňra jenap Martin umumy sözbaşy öýüne geçirilen we ilki Winçester galasynda başlyklyk etmegi tabşyrylan fransuz ruhanylarynyň başynda boldy.

(Asyl nusgasynda çap edildi.) Jenap,

Size iberýän on sekiz depderçäm maňa Mademoiselle Magnarama tarapyndan iberildi. Awtoryň Doglan Dogan doganyň ýazgylaryny göni manyda habar bermek bilen başlamagyny islärdim, olaryň dogrulygyna ýa-da redaktoryň wepalylygyna şübhelenemok. Öz-özünden göz öňünde tutulan eser barada aýdylanda bolsa, şeýle mowzuk üçin birneme şahyrana görünýän birnäçe düşündirişden we birnäçe suratdan başga, men oňa hoşniýetlilik we gözellik bilen deň derejede zyýan ýetirýärin. Umuman aýdanyňda, aňy ýagtylandyrmak, ruhy beýgeltmek, oňa degmek we ynandyrmak üçin örän amatlydyr. Aýratynam ylahy sypatlaryň we katolik buthanasynyň iň ajaýyp pikirlerini berýär. Içindäki dürli materiallaryň jikme-jikliklerine girmezden ol ýerde täze, täsir galdyryjy we gaty gyzykly görnüşde hödürlenmeýär. Bir söz bilen aýdylanda, bu, meniň pikirimçe, baý we bol gaznadyr, ondan diňe bir okamak we pikirlenmek arkaly özüni nädip berkitmelidigine däl-de, eýsem indiki ruhy taýdan peýdalylygyna goşant goşup boljak zatlara hem çekip bolar. .

Ine, jenap, maňa habar berlen bu depderçeleri çalt okanymdan soň umumy synym. Taňrynyň beýik şöhraty we köp sanly adamyň ýagşylygy üçin bu ýazgynyň çap edilmegi islenerdi.

Men, hormat bilen, jenap,

Iň pespäl we gulak asýan hyzmatkäriňiz,

Martin, Wik. gen.

Okamak, 1802-nji ýylyň 21-nji apreli.

Bu hat hakda öz-özüme pikirlenmäge rugsat bererin: Doglan gün doganym, M. Martin çak edişi ýaly bellikleri maňa bermedi; Munuň tersine, maňa aýdanlaryny bellik etdim. Bu bellikleri diňe bir sargyt ýa-da zatlaryň mazmuny üçin möhüm bir zady goýmazlyk üçin ýadyma düşmek üçin etdim. Özlerinde gaty ýeterlik bolmadyk bu bellikler, okyjylar üçin düýbünden düşnüksiz bolardy  .

Şeýlelik bilen, wagtal-wagtal muny aýtmak üçin, umumy sebäbine, hatda meni ýazmakda günäkärlenen adamyň niýetine-de zyýan bermän, birnäçe adamyň isleýän ýaly görünýän ilkinji belliklerini öndürip bilmedim. muny gowy eşidip, göçürmeli däl, hatda onuň üçin diňe bir jedel boljak zady köpçülige hödürlemek üçinem az. Galyberse-de, meniň bermeli sözlerim däl-de, manysydy.

Taslamanyň stiline düşýän beýleki masgaraçylyklar barada aýdylanda bolsa, men munuň haýsydyr bir kemçiliginiň bardygyna ynanmakdan uzakda; emma ahyrynda bularyň hemmesi arassa tagamly zat, üstesine-de, depderleri okaýanlaryň arasynda gaty köp gapma-garşylygy gördüm, soňky ýazgymda köp üýtgeşmeler girizmek zerur diýip pikir etmedim.

Redaktoryň belligi.

Dördünji tom, jenap Martiniň islegine ajaýyp jogap berer, sebäbi ol söz bilen çap edilýär we aýal doganyň özi tarapyndan görkezilen nusgada hiç hili üýtgeşme bolmazdan, özüni döreden tertibi we atlary bilen üýtgemez.

JOGAPLAR

Doglan doganyň dogany diýilýänleriň durmuşy we aýanlyklary barada, Fugères şäherli monastyrda monah monah; içki durmuşy,

Ylhamlarynyň depozitariýasy tarapyndan özi tarapyndan ýazylan we Londonda we sürgüniň dürli ýerlerinde 1800-nji ýylda ýazylan.

“ Confiteor tibi, Pater, Domine cœli et terræ, quià abscondisti hœc à sapientibus et prudentibus we revelasti ea parvulis. (Matematika 11, 25; Luka 10, 21.) Quæ stulta sunt mundi elegit Deus ut confundat sapientes. (1 Korintoslylar 1, 27.)

Earther ýüzünde hakykatyň ykbaly şeýle,  ýalňyşlyk bilen hemme ýerde gezýär, kämahal diňe bir ädim uzak ýaly görünýär we köplenç ony tapawutlandyrmak kyn bolýar. Fiziki we ahlak dünýäsiniň, diniň özi bize köp sanly subutnamalary berýän tejribe hakykaty, bu meselede ýaşamagyň peýdasyz bolar. Godöne Hudaý hemişe özüne çekiji sebäplere görä bugdaýy öz meýdanyndaky haşal otlar bilen garyşdyrmaga ýol beren bolsa, bize biri-birinden tapawutlandyrmak üçin bize käbir alamatlar berdi we ýagşylygy diňe dogruçyl adamyň ýalan sözlemegine ýol açyp biler. Hakyky we hemme zatdan öňürti hökmany suratda ýalňyşlygyň oýnalýan ýerine öwrülýär: probo spiritus si ex Deo  sint.

Hawa, subutnamanyň tertibi we dizaýny, ynsan ejizligine kömek edýär, ýöne imanyň peýdasyna hiç wagt zyýan bermezden. Haýran galdyryjy gylyk-häsiýet bilen, Hudaý her bir zada diňe öz maksatlary üçin ýeterlik subutnama derejesini berýär we bu derejedäki subutnamalarda hakykaty ak ýürek bilen gözleýän adalatly ruhy kanagatlandyrmak we ynandyrmak üçin elmydama ýeterlikdir. Kim bolmak islese, elmydama skandal, kör we gaty etmek üçin ýeterlik. “Quirit legem”, “replebitur ab eâ” we “qui insidiosè agit skandalisabitur”. (Wagyz 32, 19). Paskal: "Dinde bar" diýýär

(325-329)

»Diňe görmek isleýänler üçin çyralar we ters häsiýetli adamlar üçin ýeterlik garaňkylyk. Saýlananlary ýagtylandyrmak üçin ýeterlik ýagtylyk, olary peseltmek üçin ýeterlik garaňkylyk bar. Obazgylary kör etmek üçin garaňkylyk bar, olary ýazgarmak we aklap bolmajak derejede ýagtylyk bar. ( Pikirler , 18-nji sahypa, 97-nji sahypa.)

J.C. ybadathanasy we bu taryhçylaryň aýdan sözleri (mysal üçin, M. de Berkastel), öň yglan edilmedik zorlukly bolsa-da hiç haçan haýran galmady. Käbir mukaddes adamlar tarapyndan, merhemeti bilen dowam etdirýän häsiýetleri we waka bilen tassyklanan bildirişler elmydama älemi aldaýan hilegärleriň edepsiz hereketleri we ýalan sözleri bilen ajaýyp tapawut döredýär. Mundumda Quoniam köp pseudoprophetœ exierunt.

Bu agyr ýagdaýlarda, yzarlanylýan ýa-da yzarlanjak çagalarynyň imany sebäpli ylahy ýagşylygyň bergidigini aýtmaga het edip bilýäris. Bu ýygnagyň ýaňy-ýakynda başdan geçiren we henizem başdan geçirýän täsiri, prinsipinde haýran galdyryjy däldi, jezalandyrylanda az zorlukly däldi, ýa-da netijelerinde öňkülerden has az zyýanlydy. Şeýle hem bu soňky gyrgynçylyga ýol beren asman, beýlekileriň hemmesine rugsat berşi ýaly, öňünden saýlanyp, zorluga garşy batyrgaýlyk we häzirki we geljege garşy prezerwatiwler bilen saýlanlaryna kömek etmek üçin ýene bu ýere gelmedi. dawa,  yglan et.

Dürli döwürde bu hakda iň bolmanda ylham beriljek ýaly gürlän adamlaryň arasynda, beýlekilerden hasaby uzak wagtlap kesgitlän biri bar  . olary bilýänleriň hemmesine üns beriň we her dürli amatly synaglara garşy durmak we hormat goýmagy buýurýan hakyky gahrymanlary görkezmek üçin tebigata mahsus bolan akylly we berk akyllara meňzeýär  .

Ynançlaryna we bellenen wagtda iberilmegine jogapkär müşderisi, maňa habar berşi ýaly, ýygnagyň esasy ýolbaşçylaryna ýüzlenip, daşary ýurtda boldy. we gaty köp talap edipdi ....

Şonuň üçin bu eser köp sanly başarnykly we örän aňly kazy tarapyndan okaldy we gözden geçirildi, sesleri bu ýerde jikme-jik maglumat bermek üçin gaty uzaga çeker. Olaryň köpüsi, muny iň uly lezzet we iň uly batyrgaýlyk bilen okandyklaryna we beýleki kitaplara ýa-da önümlere has köp täsir edendigine ynandyrdylar. Köpler menden bir nusgasyny soradylar, ýazdylar ýa-da adaty oýlanmak üçin ýazdylar; beýlekiler ondan göçürmeler aldylar we hemmesi neşir edilmegini isleýän ýalydy, ýöne bu adatdan daşary önümiň tebigaty, amatly kararlardan soň atlarynyň çap edilmegine rugsat bermek bilen öz ygtyýarlyklarynyň sanksiýalaryny goşmaga mümkinçilik bermedi. Olar geýdiler we gaýta-gaýta öwgi

dilden we ýazmaça edendiklerini. Elbetde, diňe özi aýtmaga hukugy bolan nokatlarynda ýygnagyň kararlarynyň hiç hili päsgel bermezliginden gorkýan bu paýhasly pikiri makullap bileris we bu modeliň üstünde durmakdan has gowy zat edip bilmeris. imanyna bolan ynamy sarsmaz ýaly görünýän we bu göreldeli hereketleri hemme taraplaýyn haýran galmaga mynasyp bolan bu ýygnagyň iň görnükli agzalary tarapyndan.

Netijede, ýepiskoplaryň arasynda synag geçirýänleriň köp sanlysy, bu ýygyndyda ylahy ylhamy we Hudaýyň barmagyny tanamaga meýilli ýalydy .ýygy-ýygydan gaýtalaýandyklary we synlamak gowy zat, bu boýun alma prelatlar we beýleki lukmanlar tarapyndan maňa islendik täze ylhamy kabul etmek üçin ýeňilmezek ýigrenjini boýun alyp başladylar; muňa iň amatly ýaly görünýänler hiç haçan düýpden başgaça pikir etmeýändiklerini subut edýän sebäplerden has köp zat getirmediler we jedel etmekden has anyk düşündirmek üçin garşylyk görkezdiler, ýöne hiç zada garaşmazlyk üçin Bu näzik nokat, men onuň hökümini ýygnak gürleýänçä, eger-de bir gezek aýdýan bolsa, köpçülige goýýaryn: Probate spiritus si ex Deo sint .

Şonuň üçin özümi ähliumumy makullamak bilen çäklendirýärin we eseriň gowylygyna berlen, iň bagtly täsir galdyrmaga ukyply we kalbyňyza iň islenýän miwäni öndürmäge mümkinçilik berýän hiç hili çäklendirmesiz çäklendirýärin. , ösüş we gutulyş. Bu, meniň pikirimçe, köpçüligiň ynamly bolmagynyň ýeke-täk nokady,  esasanam dogmanyň tarapynda, ahlak ýörelgeleri ýaly, bar zatlaryň daşyndaky ýalydy  .

(330-334)

ýetmek we iň berk takyklyk bilen. “Fugères monahyň ýaňy-ýakynda meşhur lukman we ylahyýet professory (1) maňa ýazan işi, mende ýokary teologiýa, mylaýym we arassa ahlak, ajaýyp we ýagty ýörelgeler, käte höküm bar ýalydy. biriniň ylhamyny aýdýandygyny; Ony okamak imanlylar üçin gaty peýdaly bolar we olara ýagşylyk üçin ajaýyp tagam berer diýip pikir edýärin. »

(1) Ata Pons, Mazametiň ruhanysy, Lawauryň ýeparazy.

Belli bir lukmanyň hökümi diňe beýlekileriň pikiridir we maňa bu meselelerde iň köp bilýän teologlar tarapyndan dürli döwürlerde we dürli usullar bilen gaýtalanýardy (1); ony okan iňlis we fransuz dilleriniň hemmesiniň wagyz-nesihatyna öwrüldi. Bu ýerde öňki ýygyndyda getiren abraýly ýolbaşçylary ýada salalyň.

(1) Beýlekileriň arasynda Ata Barruel.

Sesleriň bu uniwersallygy, paýtagt nokadyndaky bu pikir ýygnagy, maňa bildirilýän habara görä, islenýän önümiň bir gün Hudaýyň şöhratyna we halas bolmagyna goşant goşup biljekdigine ynam döredýär. niýetlenen ýaly görünýän ruhlaryň. Bu waka biziň garaşýan zatlarymyza laýyk bolsun we umydymyz aldanmasyn!

Şonuň üçin bu adatdan daşary gyzyň ylhamyna (1) berilmeli iman derejesi boýunça uzyn dissertasiýa girmek, ýene bir gezek peýdasyz bolar; bu sebäpleriň has az ähtimallygy. Awtoryň pikirine görä, Mukaddes Ruh, okanlaryň bilesigelijiligi sebäpli däl-de, tankytlamak üçin bir zat tapmak üçin az, ýöne öwrenmek, berkitmek niýeti bilen okaýanlaryň hemmesinden has gowy ýagşylygy öwreder. we lezzet al. Hawa, dogry dogruçyllyk we niýetiň arassalygy bilen edilen eseri diňe okamak, beýle okyjylar üçin aýdyljakdan has köp zat eder diýip umyt edýäris; we bu okaýanlar bäsleşip bilmejekdiklerini we her tarapdan gowşamajak subutnamalary bilen hasam az boljakdygyna ynandyrylmazdy. Sebäbi bu reanrda, esasanam biziň ýaşaýan asyrymyzda, aýratyn ylhamlar we welilikler meselesinde täze bir zady kabul etmezligi ýüregine düwenleri ynandyrmak mümkin bolmaz.

(1) Belli bir wahyýyň kesgitlemesi, hiç haçan kesgitlemäni talap edýän katolik ynamyny döredip bilmez, tersine, ruh üçin belli bir imany döredip biler; köne we täze kanunyň birnäçe mukaddesleriniň ýazuwyna we mysalyna esaslanan ähli teologlaryň taglymatydyr. Ybraýym, aýratyn ylahy ylhama ynanandygy üçin wasp edilýär. Çokundyryjy Keramatly Johnahýanyň kakasy perişdäniň sözüne ynanmazlygy üçin jezalandyryldy we direlen Isa Mesihiň direlenden soň gören mukaddes aýallaryň görkezmelerine ynanmazlygy üçin şägirtlerini berk ýazgarýandygyny görýäris. “Stulti” we “tardi ýüp” mahabaty! (Luka, 24, 25).

Paýhasly we wepaly mesihi, bu köne welilikleriň ýygnagyň soňky döwürlerine çenli täzelerini yglan edýändigini göz öňünde tutmalydyr. Bu Hudaýyň özüne beren wadasydyr we pygamberlik peşgeşi oňa gudratlar ýaly çäksiz wagt berildi. Şonuň üçin iň bolmanda beýlekileri gözden geçirmän ret etmek üçin kemsidiji bolar. Ylahy güýç hiç wagt bagly däldir: geçmişde bar bolan zatlary henizem edip biler; Elbetde, şol bir ýagdaýlar gaýdyp gelende, ylahy Providence ilkinji gezek pygamberlikleri we gudratlary täzelemeli däldigini, gözümiziň öňünde ilkinji boýun alýanlaryň yzygiderliligini we gaýduwsyzlygyny täzelemeli däldigini görmeýäris. we imanyň ilkinji şehitleriniň gödekligi. Emma şeýle bir düşünjeli adamlar bar welin, bularyň hemmesine dolulygyna gatnaşdylar; mümkin bolmazdy kabul etmek, belki-de muny etmek howply; ugrunda köpelmegine ýol bermek has gowudyr  .

Mümkin boldugyça, eger sorag Hudaýdan gelen bolsa, adamlaryň razylygy bolmazdan düýbünden edip biler we ýok etmek üçin edilip bilinjek ähli zatlara garamazdan özüni goldar; Çünki Rebbiň barmagynyň edýän ähli işlerinde ýatdan çykmajak gahrymanlary kim pozup biler? Aýgytly erkine kim päsgel berip biler? Şonuň üçin diňe özüne bil baglamalydyrys, şonuň üçin hiç kimiň hökümine buýruk bermek islemezden ýa-da başga bir ýerde özara ýaraşmak kyn ýaly görünýän esassyz pikirler hakda aladalanman, karar berdim . zerur enjamlar, dubiis libertas, omnibus charitalarda; ybadathananyň atasy keramatly Awgustin aýdýar.

Bu hakykat we bu, şübhesiz, köp ýerlerde pikirlerimiň makala hakda pikir edişimi açýandygyna we eseriň adynyň, epigrafyň we ş.m. , oňa biperwaý garamakdan pes däldigimi we monahyň ylhamyna gaty ynamlydygymy görkeziň.

Men muny gizlemek islämok; hey! näme üçin, soňundan lezzet almaly däl?

(335-339)

Judgeshli kazylar tarapyndan maňa berlen erkinlik barmy we özümiň her bir okyja islän zady hakda pikir etmek üçin goýýarynmy? Nirede bolsa-da, gatnaşyklaryň meni beýlekileriň bu meselede tapmadyk ýerlerine ýerleşdiren içgin ynandyrmakdan gürledim; ýöne ýalňyşan bolmagym we bu meselede ýalňyşýandygym sebäpli, başgalaryň köpüsine mahsus bolan bu ynandyrmanyň nämedigini göremok, onsuz men beýle işi hiç haçanam etmezdim. , laýyk hasaplamasa we  okan zatlarynda munuň üçin ýeterlik sebäp görmese, okyja meniň ýaly pikir etmek borjuny ýükläp biler. Her kimiň öz pikirlenmek we zatlary kabul etmek usuly bar, 

Şeýlelik bilen, uýasynyň aýan edenleriniň netijesi barada hasabat berende we ylahy ylhamyň nazary bilen, köpçüligiň bu sorag boýunça hökümini kesgitlemegi talap etmeýärin, ybadathananyň mukaddeslige garşy çykmagynyň öňüni alýaryn. Mukaddes Gyz diýlende, bu gowy ruhdan we ony öňünden kanonlaşdyrmak . Bilşimiz ýaly bu sözlemleri berk kabul etmeli däl. Elbetde, sorag edilýän nokatda meniň pikirimiň ýeke-täk däldigim we ters pikiriň birmeňzeş ses almakdan uzakdadygy. Synagçylaryň arasynda garşydaş pikirleriň bardygyny aýtmak kyn.

Theaýlym üçin tankyt edilip bilner, esasanam preambullarda, gaýtalanmalarda we ş.m. Munuň üçin meniň jogabym, ähli pikirleri kanagatlandyrmagyny isleýärin: 1 ° writingazgylarymyň kemçiliklerden doludygyna şübhelenemok, bu maňa degişli ähli zat; 2 ° bu ýerde tagam kadalaryna laýyklykda döredilen bilesigeliji we ylmy dissertasiýalar arkaly aňy güldürmek üçin döredilen eseriň sorag däldigini ýatdan çykarmaly däldiris. Bu, dogruçyl we ahlakly bir traktat, bu ýerde Hudaýyň hut özi adamlara berk hakykatlar bilen öwredýär, hemmeleriň elinde bolup, hemmeler tarapyndan düşünilmeli derejede ýerleşdirilýär diýip pikir edýär. soňky döwürdäki ýalňyşlyklara we skandallara garşy, ýakynlaşýan we göz öňüne getirişimiz ýaly belki bizden uzak bolmadyklar; Fransuz rewolýusiýasy mynasybetli, J.C. aç-açan bir jana açýar we hemmeleriň peýdasyna, hökümdarlygyň başlangyçlary we netijeleri üçin täze Apokalypse. iň uly duşmany, dowamlylygynyň soňky döwürlerine çenli ýygnagyny tolgundyrmaly yzarlamalar we gyrgynçylyklar; ine, şol ýerdäki çarçuwadyr ýygnagyny dowam etdirýän iň soňky döwürlerine çenli gaharlandyrmaly ähli yzarlamalar we gyrgynçylyklar; ine, şol ýerdäki çarçuwadyr ýygnagyny dowam etdirýän iň soňky döwürlerine çenli gaharlandyrmaly ähli yzarlamalar we gyrgynçylyklar; ine, şol ýerdäki çarçuwadyr häzirki wagtda.

Indi bu tebigat eseriniň diňe alymlar üçin ýazylan ruhy roman bilen hiç hili meňzeşliginiň ýokdugyny aç-açan duýýar.

akademiki düzgünler, onda ne zehinim bar, ne-de laýyk boljak. Haçanda Hudaý adamlar bilen gürleşmek üçin köp zat edeninde, olaryň islegleri, islegleri ýa-da islegleri bilen däl-de, eýsem maslahat berýär. Islegini olara islän görnüşinde we iň peýdalysy, kemçilik tapmaga hukugy bolmazdan ýa-da hiç zady üýtgetmek islemezden görkezýär.

Galan zatlar üçin, muňa üns bermek islesek, birnäçe adamyň edişi ýaly, hiç haçan bir kitabyň gowy düşünilmegi üçin deslapky deslapky deslapky zerurlyklaryň ýokdugyny we okyjy meni gyzyklandyrjakdygyna aňsatlyk bilen razy bolarys. zadyň düýbünden öwrenmek, diňe gowy baha bermegiň ýeke-täk serişdesini gözüniň öňünde goýany üçin maňa minnetdar bolup biler.

Doganlygyň durmuşyndan başga-da, gysgaldylan hem bolsa, hökmany suratda belli bir ýer tutmaly, otuz ýyldan gowrak mundan ozal ýazylan ilkinji ýazgylaryň deň gutulgysyz ýagdaýlaryndan başga-da, ony köşeşdirmeli, ara alyp maslahatlaşmaly we çözmeli boldum Jigimiziň ähli kynçylyklary, has dogrusy, görşümiz ýaly, jyn ony aýyrmaga we taslamasyndan sowmaga synanyşan ähli garşylyklar we jedeller.

Bularyň hemmesini gysgaltmak gerekdi, diýersiňmi? Örän gowy. Şeýdip, mümkin boldugyça pikir etdik; ýöne gaty gysgaltmazlyk üçin seresap bolmalydyňyz, biraz wagt köwşüme dakyp, şol zadyň göz öňünde tutulmalydygyny görmek isleseňiz razy bolarsyňyz. Sebäbi, ahyrsoňy, ýa-da dymmaly boldum

bagyşlanmaz kapyrlyk boljak aýal doganyň ýa-da duşmanynyň garşylyklary; ýa-da hasabat berende, olara berlen jogaplary we doganyň aňynyň rahatlanmagynyň sebäplerini, iň bolmanda esasy sebäplerini şol bir takyklyk bilen habar bermelidirin. Probablyhtimal, şol bir garşylyklar teklip edilip, maňa berlen we diňe gaýtalanýan pikirlerden görnüşi ýaly, şol ýerde saklanyp bilinjek ýeke-täk jan bolmaz; karar beren sebäpler, belki-de olary çözüp biler

(340-344)

meniň bilşime görä birnäçe gezek bolup geçdi.

Şeýle hem, gowy kazylar bu sözbaşylaryň hemmesine binanyň esasy we esasy daşy hökmünde garadylar. Muňa degişlilikde kazyýet işini etdiler

eseriň özünden ýasandyklaryny. Şeýle-de bolsa, artykmaç we ýadaw uzynlyklaryň hemmesiniň peýdasyz ýa-da artykmaç zatlardan gaça durmalydygyna razy bolaryn; emma sahypalaryň sany bilen däl-de, eýsem içindäki zatlary bilen höküm çykarmalydyrys. Gaty gysga söz henizem gaty uzyn bolşy ýaly, gaty uzyn çykyş hem gaty gysga bolup biler. Theoluň haýsydygyna garamazdan, hakykat hemişe bolşy ýaly zatlary aýtmakdyr, başgaça däl. Mundan başga-da, şuňa meňzeş eserde ikinji ýa-da üçünji sebäbiň gowy bolanda berlen birine zyýan berip biljekdigini göremok. Hudaýyň Özüniň Mukaddes Scripturesazgylarda müň ýerde bize beren mysaly,

Bularyň hemmesi däl, we bu ýygyndyny, kolleksiýany emele getirýän bellikleriň nähili alnandygyny we ýazgyny nädip edýändigimi bir gezek düşündirmezden ozal gutaryp bilemok. Bu ýönekeý we sada ekspozisiýa bilen, biriniň berip biljek müň soragyny we biriniň çykaryp biljek müň sany ýalňyş netijesini saklaryn; Hudaýyň bilýän hakykatyna bergim bolan adalaty bererin we ähli ruhany ýolbaşçylary we ähli ýagşy niýetli adamlary bu zat üçin möhüm bir meselä akylly-başly baha bermäge mümkinçilik bererin. Bu hemişe özümi goýan maksadym.

Şonuň üçin bu ýygyndyny düzýän hekaýalaryň maňa mekdep okuwçysynyň mowzugy ýaly sözme-söz aýdylmaýandygyny aýdýaryn. Meniň ähli aladam, aýal doganyňky ýaly, köplenç fransuz däl sözlerine däl-de, öz manysyna girmekdi.

Elmydama menden has gowy diýersiň, maňa düşünen bolsaň , ol köplenç maňa aýtdy: şonuň üçin beýleki söhbetdeşliklerimiziň ikisinde-de esasanam özümizi ulanýarys! Ol maňa üstünlik gazanandygyma birnäçe gezek şaýatlyk etdi, hatda M. Audouinden başga hiç kim oňa beýle gowy düşünmedi. Diňe gaýtalaýan zatlarym, mümkin bolsa, hakyky manysyndan daşlaşan her ädimimde titremäge täsir edýän utanjaň ruhlary azajyk köşeşdirmek üçin. Bu ýerde öňüni almak, howsala terrorçylygy ýa-da gaty utanjaňlyk ýok. Eger bu Hudaýyň işi bolsa, geliň, üpjünçiliginiň hemme zady üpjün etjekdigine göz ýetireliň.

Dogry, ýöne köp zat aýdyp bilýän bolsa, uýamyň görkezmesi bilen ýazmaly zatlarym köp. Hudaýyň aýdan sözleri we maňa ulanmagy buýran sözlerinden başga-da, ylahy sypatlara, ýaradylyşa, buthana, purgatoriýa degişli bu ajaýyp jikme-jiklikleriň gaty köp bölegini we mümkin boldugyça ýazmaly boldum.

dowzah, dünýäniň soňy, kiçijik çagalaryň ykbaly, rewolýusiýamyz we Hudaýyň oňa sebäplerini we netijelerini görkezen ähli görnüşleri ....

Şonuň üçin ýazdym, sebäbi bularyň hemmesinde ne hoşniýetliligiň, ne-de sözleriň maňa aýdan beýik zatlarynyň öwezini dolup bilmejekdigini özümi gaty gowy duýýaryn we möhüm bir zady goýmajakdygyma söz bermäge het edip biljek ýadyma ynanmadym. Şonuň üçin ýazmaly boldum; , öne, bu ýerleri güýçlendirmekden uzakda, belki, göz öňüne getirişiňiz ýaly, aýal doganyň özüni eşiden bolsa, meniň aýdýan zatlarymyň manysyny we manysyny öwrenmekden başga zat etmedigimi görerdi.

Mundan başga-da, Superior (1) tarapyndan maňa ýazan zatlaryna has-da üns berdim, sebäbi ol diňe kynçylygy öz üstüne almak isleýärdi, aýal doganyň özüni eşitmek üçin aýdan zatlarynyň hemmesini ýazmaga mejbur etdi. writingazgymda oňa dogry baha bermek: gysgaltmaly köp sözümi hökman aldy. Theöne uýamyň jikme-jiklikleri, käwagt birneme uzyn bolsa-da, maňa zatlaryň mazmuny, käte hatda usuly üçinem gaty gyzykly bolup görünýärdi, şonuň üçin köp nukdaýnazardan gaty köp iş etmekden gorkýaryn. kesýär. Her niçigem bolsa, köplenç hemme zat şeýle boldy, esasanam az takyklygy talap edýän ýaly görünýän jikme-jiklikler bilen baglanyşykly,

(1) Ilkinji bellikleri alan ýeke-täk däldigim, Providensiýanyň urmagy dälmi? Hudaý, şübhesiz, düýbünden hüjüm edilmelidigini öňünden gören eseriniň düýp hakykatyna iň bolmanda ýene bir şaýat bermäge rugsat berdi. Bu, ak ýürekden şübheleri aýyrmak üçin ýeterlikdir; bu ýeterlikdir we Hudaýyň ýagşylygyndan başga hiç zat bergisi ýok.

Dogan, käwagt maslahat berşi ýaly üns bilen diňlemekden başga hiç zat etmän, uzak wagtlap gürledi. Soňra, alty ýa-da sekiz minut bu ýol bilen geçirilenden soň, ýagny mowzuk öz ugrunda ýeterlik derejede ösenden soň, ýa men ondan durmagyny haýyş etdim, ýa-da menden gowymy diýip sorady.

(345-349)

Düşündi: Ine, kakam , maňa onuň manysyna düşünmek üçin Hudaýyň maňa görkezýän zadydygyny aýtdy . Munuň üstünde sekiz ýa-da on setir bellikler ýazdym

gysgaldyldy, soň bolsa meni gaty üns bilen diňlän uýa ýuwaş-ýuwaşdan okadym; ol ýerde meniň hakda oýlandy: Gowy, gowy, kaka , köplenç maňa aýtdy, sen şol ýerde, sen meniňkiden has gowy gürlediň; ýöne hemme zatdan öňürti, meni ýagtylandyrýan we meni alyp barýan ýagtylygyň hakyky manysynda bolýandygyňy görýärin ... Berk tut, bellikleriň üstünde işleýän wagtyň ondan çykma ....

Käwagt ol maňa entek ýokdugymy, hakyky manysy bilen terjime etmegiň arasynda birneme tapawudyň bardygyny aýtdy; sheöne ýadyma düşenok, ol maňa hiç wagt gönüden-göni garşy gidenimi aýtdy. Her niçigem bolsa, hemme zat bir terminiň üýtgemegi bilen köplenç düzedilýärdi we men diňe Hudaýyň maňa beren hakyky manysynda bardygyny aýdyp, meni tassyklandan soň goýberdim . Mundan başga-da, ol maňa gören zatlarynyň edil şu gün meniň aýdyşym ýaly bir ýerde, şeýle mowzuk boýunça görkezmelerimde edil şonuň ýaly pursatdan peýdalanyp biljekdigimi aýtdy. ýazgylarymdaky pikirler we ş.m.

Şeýlelik bilen, aýal dogan bilen meniň aramyzda belli bir söwdada we meniň pikirimde; Şeýle hat alyşmada, beýle bolmazdy, onsuz pikir etmek islemezdim we köplenç pikirlerini mensiz beýan etmekde kynçylyk çekýän ýalydy. Isleýşiňiz ýaly alyň, diňe ikisini masgaralamak üçin, Hudaýyň buýruk bermeginiň sebäpleri bar bolsa gerek. Şeýle-de bolsa, ol kämahal özüne aýdylýan sözleri teklip edýärdi, soň bolsa başga gözleg geçirilmedi, ol bu zatlardan dynmalydy. Elmydama ulanyp boljak iň arassa we iň oňat bellenilen möhleti ýerine ýetiriň. Köplenç pikirini aýtmazdan pikir edýärdi; ýöne geň galdyrýan zat, kämahal özüne mahsus pikiri we pikiri bolanlygy bolup geçýär. Käbir okyjylaryň isleýän ýaly ilkinji bellikleri hut şeýle boldy; emma henizem bar bolanlarynda olary öndürmegiň gaty peýdasyz boljakdygy äşgärdir; we sebäbi, olary okamak mümkin bolmazdy we olarda diňe ýazgyda tapyp boljak belli bir yzygiderliligi görmek mümkin. Şol sebäpden, hatda düşündirip bilmeýän bir zada ynanmazlyk üçin, islän zadyny şol ýerde çaklamak has aňsat bolar. doguldy

islendik subutnamany berip bilerdi we oňa bolan isleg, seresaplylykdan has beter niýetli çäräniň netijesi bolup biler.

Indi ýazuwyň şol bir ruhda we meýilnamadan we uýamyzyň hakyky pikirlerinden daşlaşmak gorkusy bilen edilendigini göz öňüne getirmeli; writingöne, ýazmaça görnüşde, käwagt ylahyýet ýörelgelerinden ýa-da hatda öz düşünjämden alnan bolsa, maňa aýdanlaryny we bir söz bilen ýazyp bilmedik zatlarymy çalşyp biljek derejede çalyşýan bolsam. Elmydama şol bir ugra eýerip, maňa bermegi tabşyran dogry göwrümi we zerur ösüşi pikir edýär, men bu meselede diňe ýumuşdan daşlaşmakdan uzakda durýandygyma ynanýaryn .; hatda ýazmak pikiriniň içine girmedikleriň hemmesi bolsa, meni ýazmagy tabşyran adamyň pikirine goşulandygyna şübhesiz ynanýaryn. Şeýlelik bilen ýygyndy, bolşy ýaly, hakyky nukdaýnazardan, iň bolmanda mümkin boldugyça; ilkinji bellikler diňe  olary üýtgederdi.

Şonuň üçin stilde we sözlemde ýygyndyda göz öňünde tutulmaly üç zat bar: 1 ° Hudaýyň özüne degişli ýa-da J.-C.-den gelen sözler; 2 ° uýamyň, oňa okan zatlarymyň hemmesini goşýan we tassyklan sözleri; 3 ° meniňki hemme zat, tutuşlygyna belli bir tertip we belli bir derejede şol bir ugurda bermek üçin zerur hasaplaýan zatlarymyň hemmesini göz öňünde tutýaryn; ýöne bularyň hemmesi eser bilen şeýle bir-birine bagly welin, köp zatlarda özümi tanamak kyn düşerdi we başga biriniň ýalňyşmagy has aňsat bolar diýip pikir edýärin. Şonuň üçin hemme ýerde şol bir stiliň we şol bir öwrümiň bardygyny gören we garşy çykanlar bu meselede uly açyş etmediler, we ondan haýsy oňaýsyz netijäni alyp biljekdigini görenok. Bu hemme ýerde birmeňzeş stil, bu gaty tebigy we başgaça bolup bilmez; sebäbi aslynda hemme ýerde şol bir agzanyň üsti bilen gürleýän şol bir ruh bar; hemme ýerde şol bir adamyň ýazýan ýeri, stili üýtgetmekden başga sebäp ýokdy eli.

(350-354)

Şonuň üçin bir zat aýtmak, onuň pikirlerine doly düşünmändigimi ýa-da bermändigimi, köp duşuşyklarda onuň pikirlerinden we dizaýnyndan daşlaşandygymy görkezmek bolar. Bularyň hemmesi, şübhesiz, gaty mümkindir; ýöne muny görkezmek üçin ilki bilen özüňem eşitmeli bolarsyň: ikinjiden, seniň menden has gowy düşünendigiňi subut etmeli bolarsyň; şoňa çenli umumy düşünje meniň özümize ýapyşmaly diýen karara gelýär

aýal doganyňky ýaly şaýatlyk, sebäbi ähli çaklamalar diňe bir diňlän adamyň däl, eýsem-de bolsa, oňa ýetip bilýän adamyň peýdasyna bolup, terjime etmek bilen özi tarapyndan günäkärlenip, nesiller bilen gürleşýär. . Şonuň üçin, şaýatlygyna garşy çykmagyň, ylahy sözlere garşy, ybadathananyň kanunlaryna we kararlaryna garşy gelýän dil berýändigini görkezmekden başga ýol ýok; ahyrynda gürlemäge mynasyp däl. Meniň pikirimçe, paýhasly adam özüni terbiýelemek we  jedel etmezlik isleýänleriň tebigy pikirlenmeli zadydyr.

Munuň yzy bilen diýen ýaly bolar, belki-de özüňiziň ylham alandygyňyzy ýa-da iň bolmanda bu ýazgy üçin, şeýle hem Dine beren jogaplaryňyz üçin bir hili kemçilik alandygy  aýdylýar  . Ol

indiki näme bolar: sebäbi edilip bilinjek pikirlere ýa-da netijelere girmek islämok. Diňe, haýsydyr bir hukuga eýe bolmakdan daşda, özümi beýle nygmatlara düýbünden mynasyp däldigimi yglan edýärin; Şol bir wagtyň özünde-de, şol bir aç-açanlyk we şol bir sadalyk bilen goşaryn, iň erbet ýagdaýda, jennetiň bu ýagşy jana ýygnagyň peýdasyna berendigini çaklasak, näme üçin şol bir sebäplere görä beýle pikir edip bilmeris? Mundan başga-da, kömek etmek üçin çagyran adamyň ujypsyz işine mugt kömek bererdi? Iň bärkisi, içindäki käbir zatlary görmek maňa meňzeýär; we iň erbet, iň gowşak we iň ýigrenji gurallaryň bardygyny görkezenimde, hut şunuň ýaly ýagdaýlarda Hudaýyň adatça ulanýanlary, beýlekilerden has gowy görýänleri, maňa şonda maňa hemme kişiden has gowy ynanjak ýaly görünýär. Bu zat üçin meniň ýeke-täk adym, meniň bilen bäsleşmek gaty ýalňyş bolar we hiç kim maňa göriplik etmek hakda pikirem etmez. Ine, bu meselä meniň jogabym.

Mundan başga-da, Hudaý tarapyndan ylhamlanan bir eseri yglan etmek ýa-da iň bolmanda jennetiň öwredýän we hoşniýetlilik berýän kalbynyň ynamynyň netijesi hökmünde yglan etmek, bu atyň täsir galdyryjy zatlarynyň hemmesini goldamak üçin özüni bagyş eden ýalydyr. Bolmaýandygy sebäpli, Hudaýyň ygtyýaryndan has mukaddes ygtyýar ýa-da netijeden has mukaddes sanksiýa bolup bilmez.

bu ygtyýarlyk, boýun egmezden ozal has berk subutnamalary talap etmäge hukugy bolan hiç kim ýok: hatda garaşylmadyk ýagdaýda has seresap bolmalysy ýok; sypdyrmajak zadymyz gaty ähtimal, muňa garaşmalydyrys we garaşýarys, esasanam belli bir okyjylar topary tarapyndan, köp din bolmasa-da, sebäbine ynanmaga täsir etmez. Hudaý şunuň ýaly önüm öndürmekden ýüz öwürdi, hatda körlügi akyl we iman üçin söweşmäge yrjak derejä çenli ýetirer, şol bir wagtyň özünde-de eseriň her birinde ýok edýän we dinsizligiň bähbitlerini gorar. ýol.

Bu ylhama ynanmazdan ozal talap ediljek ilkinji şert kanuny maglumatlar ýa-da hakykatyny kesgitleýän kanoniki prosedura bolar. Iň bolmanda, menden soradylar. Muňa jogap berýärin, beýle ýagdaýda hiç zady subut edip bilmeýän beýle maksada laýyk ulanylmady, sebäbi ruh bilen Hudaýyň arasynda bolup geçýän zatlar daşarky şaýatlyk ýa-da beden duýgularynyň gatnaşygy bolup bilmez. Şeýlelik bilen bu dabara gaty peýdasyz bolar; Hiç haçan ylham bermedik adamlar öz sözlerinden başga hakykatlaryň hakykylygyny ýa-da ýerine ýetirişlerinden başga pygamberlikleriniň kepilligini getirmedi. Hakykatdanam, Taňrynyň özi talap etmäge hukugymyzyň ähli subutnamalaryny azaldýan ýaly.Propheta qui vaticinatus est pacem, cùm venerit verbum ejus, sawtur propheta quem misit Dominus barlaýar. .

Entek talap ediljek kepilnama, gidişimden ozal berlen bildirişleriň maňa berlendigi barada aýdanymda, bosgunlygyň ilkinji ýerinde özüme ýüz tutan synagçylaryň görkezmelerinden başga kim getirip bilerin? 1792-nji ýylyň başyndan Jerside şol bildirişleri okandyklaryna güwä geçip biler; şonuň üçin öňem ýasalan bolmaly. Galanlary barada aýdylanda bolsa, Providence maňa ne uýa, ne-de bar adam tapmaga rugsat bermese

(355-359)

agzalan faktlary bilmek, bu meselede mydama tabşyşym ýaly boljak şaýatlygymdan has anyk zat bolmaz diýip çaklamaga ähli esaslar bar. Taraplaryň tarapyny tutmak üçin täze bir ylham, Hudaýyň size bergisi ýokdugy we belki-de bermezligi üçin garaşmazdan, ünsüňize mynasyp ýa-da laýyk däldigini görmek size bagly bolar . bermez.

Şol sebäpden, hemme zady diňe tötänleýin ýagdaýa bagly bolmaly, zatlaryň hakykatyna düýbünden nätanyş we olarda hiç hili üýtgeşiklik getirip bilmeýän ýaly kesgitläp biljek hiç bir sebäpsiz galarsyňyzmy? Readene-de bir gezek pikirleniň, okyjy we eserini güýçlendirmek üçin birden köp usuly bolan Taňrynyň, şol zadyň özünden alnan subutnamalar bilen daşarky hakykylygyň ýoklugyny üpjün edip, ony üpjün etjekdigine ynanyň. Hawa, sizi dogry ynandyrmaga het edip bilýärin, eger bu barada adalatly pikirim bar bolsa, işiň özünde bu subutnamalary ähli daşarky resmi dällere, üýtgedip bolmajak ýa-da galplaşdyryp bolmaýan subutnamalary tapjakdygyna göz ýetirýärin; Dogruçyl akyly, hakykaty ak ýürekden gözleýän dogruçyl ruhy düzeltmek üçin elmydama ýeterlik bolan Taňrynyň yzy, aýdyp bilerin,Rasabile obsequium vestrum. (Rimliler 12, 1.)

Howpsuzlyk belgisi astynda özüni yglan edýän islendik kitap eýýäm aýdypdyk Ylham, iň bolmanda, köpçüligiň äsgermezligi sebäpli, esasly sebäpleriň bardygyny subut edýän subutnamalary bermeli. Hiç kimiň eden haýyşyndan has gowy zat ýok: ýene-de bir gezek gaýtalaýaryn, eseriň özüni okamak bilen, esasanam, birneme izolirlenen ýerde durmak üçin, bu tarapdan kanagatlanjakdygyňyzy ynandyrmaga het edip bilýärin. Jikme-jiklikler, garşylyklar we jogaplar hiç haçan gutarmajak birnäçe minutlyk we diňe aksesuar ýagdaýlarda, biz ony göz öňünde tutmaly ýagdaýlarda we nukdaýnazardan seredýäris. Gözüni ýumup, şol ýerde aýdylýan beýik zatlaryň nireden gelendigini we nirede gutarýandygyny, gürleýän adamyň häsiýetiniň nämedigini, häsiýetiniň häsiýetini, äheňini, görkezýän çarçuwasyny gözden geçirýäris. , gujaklaýan zatlaryň dürlüligi we beýikligi, olara bolan gatnaşygy we iň esasysy, onda teklip edýän ahyry, soň tebigy we ýerlikli görünermi? Şeýle önümçiligiň, özüne taşlanan we özüne ýeterlik serişdäni tapyp bilmeýän, özüne laýyk däl düşünjeleriň netijesi bolup biljekdigini çaklamak mümkinmi? şeýle täsir; sebäbi ahyrsoňy boş çaklamalar etmek ýa-da söz bilen tölemek meselesi däl şunuň ýaly önümçilik, özüni taşlap giden we özüne ýeterlik serişdäni tapyp bilmeýän, şunuň ýaly täsire laýyk gelýän sebäpleri tapyp bilmeýän, hökmany suratda birmeňzeş, gowşak, näbellidir we köplenç gapma-garşylykly düşünjeleriň netijesi bolup biler; sebäbi ahyrsoňy boş çaklamalar etmek ýa-da söz bilen tölemek meselesi däl şunuň ýaly önümçilik, özüni taşlap giden we özüne ýeterlik serişdäni tapyp bilmeýän, şunuň ýaly täsire laýyk gelýän sebäpleri tapyp bilmeýän, hökmany suratda birmeňzeş, gowşak, näbellidir we köplenç gapma-garşylykly düşünjeleriň netijesi bolup biler; sebäbi ahyrsoňy boş çaklamalar etmek ýa-da söz bilen tölemek meselesi däl ujypsyz.

Haçan-da bu gowy ruh sada we utanjaň ýaly hyjuwly bolar; özüni kiçigöwünlilik we çeperçilikden uzaklaşdyrmak ýaly çeper bolanda; ahyrsoňy, haçan-da bir ýere jemlenip boljak bolsa we şol bir adamda häsiýetleri we häsiýetleri biri-biri bilen ylalaşyp bolmajak we aç-açan gapma-garşy gelýän bolsa, men pikirimçe, bu geň ýygnanyşygy, belki-de hiç haçan görmedik bolmagy mümkin? Mysal üçin, alyp bilmejek bilimini bererdi we ylahy çuňlugy düýbünden ýetip bilmezdi. Geliň jogap bereliň; şunuň ýaly derejede üstünlik gazanmak üçin halky azaşdyrmak isleginiň bolmagy ýeterlikmi?

Hudaý muňa rugsat berip bilermi we subutnama barmy? Geliň, aldawçylaryň we aldawçylaryň arasynda, başga bir adam serişdesi bolmazdan, şol bir reanrda şu eser bilen deňeşdirip boljak eseri we girip biljek subutnamalary gözläliň. parallel ... Belli bir zat, hiç zady bilmeýändigim we synagçylaryň maňa tapmagyň mümkin däldigini bir gezekden köp boýun alandyklary. Bu ýalançylar, muňa garamazdan, özlerini Hudaýyň habarçylary hökmünde berdiler. Oňa çenli hiç zat aňsat bolup bilmezdi we hemme zat iki tarapdan deňdir; ýöne bize öz wezipelerinden haýsy subutnamalary galdyrdylar? Hut şu karar berýän we haýsy gözden geçirilmelidigi,

Bir zady düşündirmek, ylahy söýginiň şiresi bilen gyzdyrylan, janly hyýal we diniň beýik hakykatlary hakda çuňňur oýlanmak bilen beýgeldilen näzik ýürege ýüz tutarysmy? ... reallyöne hakykatdanam pikirlenýän barmydy? maňa şeýle pikir etdi? Thisa bu beýiklik tebigatyň güýçlerinden gelýär, ýa-da Hudaýdan gelýär, ýa-da iblisden gelýär: orta ýer ýok. Diňe tebigatyň güýçlerinden gelýän bolsa, eýýäm berlen sebäplere görä onuň ýeterlik däldigini goldaýarys. Ony tolgundyrýan we herekete getirýän Hudaýyň el işi bolsa, bu biziň özümiziň çak edişimiz ýaly. Eger şeýtandan gelen bolsa, beýle pikir edýänlerden bize: 1 ° ýalňyşlygyň hakykatdan üstün çykmagyna ýol bermedik Hudaýyň nädip aýtmagyny haýyş edýäris.

(360-364)

bu gowy kalbyň yzygiderli bolmagyna ýol açyň, hiç hili ýalňyşlygy bolmazdan, nädogry hyýal we duşmanyň inçe ýaly zalym oýnamagy; bu ýerde oňa öwrenilen teolog bilen aýtmak bolmazmy: Lorda Reb, ýalňyşmaýan bolsam, meni şol ýere goýduň; hawa, meniň hyýalym senden gelýär, rugsat bereniňden, özümden gaçyp bilmejekdigimi bilip: Domine, si error est, de decepti sumus .

2 ° Bizi aldamak we bizi duzaga düşürmek bilen gyzyklanýan şeýtanyň bize görkezmek bilen adaty ýolunyň tersini nädip alandygyny bize aýtmagyny haýyş edýäris. duzaklary tapmagyň, duzaklaryndan we ähli garaňkylykdan we dizaýnlarynyň inçeliginden goramagyň iň ygtybarly serişdesi. J.C.-iň ajaýyp fariseýlere aýdyşy ýaly, bu işi ýok etmek we öz imperiýasyny agdarmak üçin iş bolmazmy ?(Matta 12, 26.) Bularyň hemmesini bize düşündirmek ýene-de özüne bagly. Özüm barada aýtsam, bu düşündirişiň düýbünden mümkin däldigini boýun alýaryn. Şeýle açyşlar ne meniň güýjüm, ne-de güýjüm bolan zehiniň tagallasyny talap edýär. Itselföne öz-özünden ýa-da netijelerinden kabul edip bolmajak ýaly görünýän pikiriň mümkin däldigini ýa-da mümkin däldigini görkezmek üçin tamamlaýan zat, biziň duýşymyz ýaly elhenç boljak, dürli pozisiýalarda edilip bilinjek beýanydyr aýal doganyň özüni tapdy we başdan geçiren dürli söýgüleri we hemmesi

ýüregiň beýgelmegine ýa-da kimdir biriniň çaklamak isleýän hyýalyna laýyk gelmeýän ýaly görünýär.

Sebäbi, içki durmuşynyň başyndan 1 °, aýal dogan bize şaýatlyk edýär we bu J.C.-iň özi, özüne göwni ýeten mahaly bary-ýogy iki ýarym ýaşyndadygyny, birnäçe gün ulydygyny aýtdy. ilkinji görşi. Şeýle-de bolsa, bu ýaşda düşünişiniň ýa-da hiç bir intellektual fakultetiniň tebigy ýagdaýda beýgelmäge ýa-da beýgelmäge ukyplydygy aýdylmaz, sebäbi entek ýokdy we olary beýgeltmek däl-de, sorag meselesi. Çaga, bu ýaşynda diňe öz barlygy hakda bulaşyk pikiri döredýär, hatda Hudaýdan şübhelenmeýär: aňsatlyk bilen razy bolarys.

2 ° Köp zatlarda özüni düşünmän gürleýändigini, hatda özüni iň oňat bolsa-da, manysyna düşünmeýän sözleri ulanmaga mejbur edýändigini görýär.  Exene-de bir gezek soraýaryn, beýgeltmek şeýle täsir galdyrdymy ?

3 ° Bize birnäçe gezek synap görendigini, özi bilen beýle söýgini alyp bilmejekdigini ýa-da ýokdugyny aýdyp, birnäçe gezek synanyşandygyny aýdýar

ejizligini subut etmek üçin eden tagallalary bolmazdan ýürek ýa-da hyýal.

4 ° Hudaý birden ýatdan çykarmaly zatlary ýadyny ýitirdi, köpden bäri unudylan zatlar, görşümiz ýaly ýazyljak wagty yzyna gaýdyp geldi.

Bularyň hemmesine  Hudaýyň adam ruhunyň fakultetlerinde alyp barýan işleri, jynlaryň kämahal galplaşdyrmaga synanyşýan biderek tagallalaryndan tapawutlandyrmak usulyny aýdyň, bize aýdaýyn! bularyň hemmesi dogry diýilýän ylhamdan nädip tapawutlanyp biler we bularyň hemmesinde diňe hyýalyň täsirini görmekde dowam etdirjeklere esas bolup biler  .

beýgeldi ýa-da takwalygynyň ýüregi bilen? Gowy, öwgä mynasyp, hatda illýuziýadan goranmak zerur; emma, bu bahana bilen hakykaty görkezeninde özüni inkär edýän we özüni duýýan esassyz pirhonizme ýol bermeli däldir: köplenç gülkünç pirronizm, inçelikleri, dawa-jenjel diýmezlik hiç kimi kanagatlandyrmaz we gaty ähtimal Onda adalatlylygyň belli bir binýadyndan has az görýän adalatly we dogruçyl pikiri gaharlandyrmak, hemişe deňlik gözünde ýigrenji.

Şonuň üçin oňaýly we zyýanly taraplaryny hem ölçemeli; we bir nokada aşa ynamly bolmakdan gorkup, tersine artykmaçlyga gitmek, has mümkin däl bir çaklamany kabul etmek bilen, özüňizi çykarmak mümkin däl we tersine has ygtybarlylygy talap edýän bir çaklamany kabul ediň. partiýa.

Mundan başga-da, synag geçirýänleriň köpüsi bu pikirlerden şeýle bir täsir galdyrdy welin, meniň ýaly, tutuşlygyna alnan eser, ähli tassyklamalardan we hakykylykdan has güýçli ylahy kömegiň subutnamasyny hödürledi diýip pikir etdiler. berilip bilnerdi; Adamlaryň abraýy, özüni görkezeninde, Hudaýyň ygtyýaryna nähili agram goşup biler? Şonuň üçinem, meniň ýaly, 1 ° haýran galdyryjy usuly çynlakaý deňeşdirip bilmejekdigine ynanýardylar

Jigimiziň rewolýusiýamyzy we netijelerini yglan eden jikme-jik beýany

(365-369)

twentyigrimi ýyl mundan ozal adam syýasatynyň maliýe defisitinden ýa-da dinsizligiň we ahlaksyzlygyň ösüşinden alnan käbir görkezijilerde edip biljekdigi baradaky umumy we hemişe töwekgelçilikli çaklamalar ýüze çykdy. 2 ° Olar, edil meniň ýaly, bir nadan adamyň özi üçin gürleýändigini ýa-da Mukaddes Scripturesazgylardan yzygiderli birnäçe sitata görä gürlejekdigine çynlakaý ynanýardylar; we dynç alyşda oýlanmak, ýokary derejede kömek etmezden, hatda okamadyk tekstleriniň üstünlikli we üstünlikli bolmagy, iň ökde teswirçiler bolup durýan hiç hili gyşarnyksyz programmalar berip bilerdi. elmydama boşadylmaýar we bu bir gyza gaty köp zat bererdi, ýöne şeýle bolmalydygyna göz ýetirdi. Onuň aýtmagyna görä, bu eser henizem bu inanrda ýüze çykan iň geň galdyryjy bolar  .

3 °. Ahyrsoňy, meniň ýaly köp zady çaklap, yglan edip, wakadan has öň, şol bir bilim bilen yglan edýän wakalara ynanmak üçin ýeterlik atdygyna ynanýardylar, geljegi görmek kyn däldi. häzirki döwürde, geçmişi görenimizden has köp ... Şeýle-de bolsa, esere birnäçe izolirlenen jikme-jiklikler bilen däl-de, eýsem, meniň ýaly, köp dürli meseleleriň özboluşly we ýagty usuly diýip pikir etdiler. we  beýikleri ýaly tikenli, bu nadanlar tarapyndan çemeleşildi, başga pikirlerden garaşsyz, ylhamyna ynanmak üçin ýeterlik sebäp bolup biler; we olaryň köpüsi muny öňe sürmekden gorkmadylarBir söz bilen aýdylanda, olar ýygyndyda Hudaýyň işini ýa-da bir  jadysyny gördüler.

Hakykatdanam, keramatly Bridgetiň aýanlaryny birnäçe beýik poplar (1) we tutuş bir geňeş dogry hasap eden bolsalar, wakadan öň grekleriň türkler tarapyndan jezalandyryljakdygyny yglan eden bolsalar, başga bir wakanyň tassyklanan habaryny dogry edip bilmerismi? birmeňzeş we şol bir ähmiýete eýe? Madeline de Pazziniň, Katrin de Sienanyň, Tersiň, Gertrudyň we başgalaryň eserlerini düşündirmek üçin ylahy kömege ýüz tutmalydyrys öýdýän bolsak, köplenç seresaply bilim alandyklaryna garamazdan, garyplary nädip çaklamaly? nadanlar has ýokary derejede kömek etmezden has haýran galdyryjy bir zat döredip bilerdi? ... Düşündirip bolmajak bir jedel, olar hem meniň ýaly täze Apokalypse hökmünde garamaga razy boldularwe awtor, ýygnagyň dowamlylygynyň soňky döwürlerine çenli adamlara ykbalyny yglan etmek we bu soňky döwürleriň ýalňyşlyklaryndan we dawa-jenjellerinden goramak üçin Hudaýdan adatdan daşary ýokary göterilen şahsyýet hökmünde ulaldy. Bu, ilkinji nobatda beren adym.

(1) Gregori XI, Urban VI, Konstansiýa geňeşi we başga-da birnäçe poplar, kardinallar we ýepiskoplar.

Has köp zat aýdaryn we olaryň arasynda hemişe özüne iň oňaýly däl ýaly görünýän we ilkinji nobatda oňa has köp garşylyk görkezip başlan biriniň, aýratyn bir zady tanamakdan başga kömek edip bilmedi . Hyzmatdaşlyk, aýratyn bir merhemet, bu gowy gyzyň düşünjesini we ähli intellektual fakultetlerini adam ruhunyň çäginden we güýjünden has ýokary derejä çykarar öýdüpdi;we ylhamyň özüni boýun almazlyk üçin. Thisöne munuň birneme başga manyda şol bir zady boýun almajakdygyny sorap bilmerismi? Iň bärkisi, muňa ynanyp, dabarasyz aýtdylar; Meniň pikirimçe, olar ýaly, bu çaklamada aýal dogan bilen hakykatdanam ylhamlanan erkekleriň arasyndaky tapawut birneme metafiziki bolar diýip pikir edýärin. Mundan başga-da, bu mukaddes gyzdan başga hiç kime degişli eseri bermek kynçylygy yza süýşürip, ony çözüp bilmejekdigi düşnüklidir. Netijede, başga bir adam, meselem, direktory, indi bu aýratyn kömegi, Hudaýyň bu merhemetini almaz .tanamaga mejbur bolýarys. Ah! eger şu wagta çenli özi üstünlik gazanyp bilse, bu hakykatdanam çaklamaga sebäp bolarmy? Adamyň özi üçin ahlaklylygy söýüp we amal edip biljekdigine göz ýetirýärin; emma jenaýat başga bir zat, men ozal beýle görmedim öýdemok. Indi, men bu re directorissýoryň ähli kanunlaryň garşysyna çykmaga mynasyp aldaw ýasamakda nähili gyzyklanma döredip biljekdigini we Hudaýa şükür, özüni başarmaýandygyny duýup biljekdiginden düýbünden habarym ýok. Şonuň üçin diňe uýanyň ýa-da meniň haýsynyň ylham alandygyny çaklamak islär; saýlaýarys  .

Şeýlelik bilen, hatda eýýäm sürgün edilen ýerimde uýamyň işiniň söweşe sebäp boljakdygy baradaky habary tassyklandy.

alymlaryň arasynda pikirler. Feelingsöne duýgularyň bu garşylygyndan ylhamyň bir nokadynda netije çykaryp boljak zatlaryň hemmesi,

(370-374)

meniň pikirimçe, bu esasy hakykat, bir tarapdan Hudaýyň bir tarapdan ýetmezçilik edýän zady ýeterlik derejede üpjün etdi: Diýjek bolýanym, içerki sebäpler bilen berk goldaýar we zatlaryň çuňlugyndan, öňünden gören eseri; haýsydyr bir ygtyýarnama bolmazdy. Hiç kimden zeýrenmekden, ylahy üpjünçiligiň bu hereketinde kemçilik tapmakdan uzakda, tersine, eserleri hemişe özleri tarapyndan goldanylýan, zerurlygy ýa-da maslahaty bolmazdan ýa-da adam serişdesiniň hiç birine laýyk däl diýip hasaplaýaryn.

Galan zatlar üçin, ahyrynda muny gaýtalamaga rugsat beriň: Synagçylaryň pikirini dadyp bilmedim, maňa haçan-da Hudaý subutnamalaryň subutnamalaryny nirä baryp ýetip bilmejekdigini aýtsa  , munuň şeýledigini aýdýar. ynanmagymyzy islemeýäris (1). Bu teklibiň umumylygy, bu ýerde jikme-jiklik etmegiň zerurlygy ýok, köp babatda meni şübheli etdi we hatda howply etdi; näçe zada ynanmalydygymyzy we subutnamalarynyň biriniň gidip biläýjek derejede iteklenmändigi üçin  !

(1) againene-de bir gudratly hakykat üçin başga bir hakykata garanyňda has güýçli subutnamalaryň zerurdygyny; subut edip bolmajakdygyny, sebäbi şol bir tebigatyň subutnamasyny we ş.m. talap eder. Bu tassyklamalaryň hemmesi aýylganç.

Ynamdarlyk esaslary nukdaýnazaryndan, iň bolmanda belli bir iman nukdaýnazaryndan, köp ýa-da az bolup biljekdigine, ylahy hikmet üçin ýeterlik subutnama we ynam derejesiniň adam paýhasy üçin ýeterlikdigine hemişe ynanýardym. Sebäbi awtoryna bermek isleýäninden has köp zat soramaga het edeninde, mydama minnetdar we ýigrenji bolýar. Bu, Hudaýdan başga hiç bir sebäp bilen baglanyşykly bolup bilmejek täsiriň ýüze çykmagy şerti bilen, eýýäm subut edipdim, özüni daşlaşdyryp bilmejek oňaýsyzlyklaryň labyrintine düşmezden. Ol ýerde hemme zat subut edildi. Hudaýyň mundan beýläk gitmezliginiň sebäpleri bolup biler, olara ýapyşmak biziň özümize bagly. Soň bolsa akylly we mylaýym gözüne barmaklarynyň birini görkezýär; tutuş elini tanamak üçin ýeterlikdir,Digitus Dei gaty gowy. Bulutdan gaçýan ýekeje şöhle, ähli parlaklygynda we ajaýyplygynda görünmezden, Güni görkezmek üçin ýeterlikdir.

Thisöne bularyň hemmesi bilen henizem aýdylar, erbetler hiç zada ynanmazlar.

Hudaýsyzlar! Gowy Hudaý! ol ýerde maňa näme at  dakýarsyňyz? Theyöne şeýlemi  ?

şuňa meňzeş bir zada ynanmak üçin ýasaldy we olar üçin şeýle esermi  ? Hatda hudaýsyz, Hudaýyň bardygyna ynanýarlarmy?  Aljakmy?

Hudaý mundan beýläk gudratlar görkezmesin, sebäbi bu erbetleriň göwnünden turmaýar

ynanýarsyňyzmy ýa-da  kabul edersiňizmi  ? we garaşarys, özümizi kesgitläris,  göreris

garyp nadan gyzyň aýanlary we has erbet, dindar, henizem gudratlara ýa-da JC-iň direlmegine ynanyp bilmedik erkekleriň arasynda akkreditlenen näme?

, Ok, akylly we mesihi okyjy, muňa garaşmarsyňyz; Şeýle pikir etmegiňizi kemsidýärin. Hemme zat maňa erbetleriň hem gatnaşmagyna ýol berjekdigiňize we özüňizi aljakdygyňyza kepillendirýär. Simplönekeýlige paýhasly bolmak bilen, Hoş Habaryň maslahatyna eýerip, bu hekaýalary okamaga, özüňizden aljak täsiriňize laýyk gelýän we hemişe diňe düzgünleşdirmäge hukugy bolan janly häkimlige tabyn boljak ynanç derejesini berersiňiz. imanyňyz  Bu, başgalaryň höküminiň öňüni almak ýa-da buýruk bermek islemezden etjek ädimiňizdir .

Aalňyşlyk goýbermekden gorkýarsyňyz: dogry aýdýarsyňyz. Mundan başga-da, sizden we özümden gorkýanlygym sebäpli, ýalňyş tribunalyň kararyna garaşýan wagtym, Hudaýyň işine hemişe garşy çykýan ýalan pikirlere öňünden jogap bermek isleýärin we nirede çözmelidigimizi çaklaýaryn. Iň uly gyzyklanmany gözleýänim üçin, Mukaddes Ruhuň bu möhüm maslahatyny jemläp, size ýüzlenýärin: Bu pygamberligiň sözlerini okaýan we eşiden we onda ýazylanlary wepalylyk bilen synlaýan bagtlydyr. Sebäbi wagt gysga we biz ýetmäge ýakyn. Kanunylaşdyrýan we barlag geçirýän Beatus

sözli welilikler hujus we scripta sunt-da servat ea quœ; tempus enim prope est. (Ylham, 1, 3.)

Gysgaça mazmun üçin:

Hudaýyň size öwretmek üçin ulanýandygyna we size ynanýan we hekaýalaryny hödürleýän adatdan daşary adamy eşitdim: Ondan daşlaşmazlyk üçin oňa gowy düşünýärin öýdýärdim. Ol maňa Hudaýyň maňa bu işi tabşyrandygyny aýtdy; Mümkin boldugyça üstünde işledim, bu hakda hasabat bermeli bolýan ýaly. Ahyrsoňy, ýygnagyň ruhy çopanlary bilen maslahatlaşdym, maňa buýruk berildi; degişlilikde hiç zady sypdyrmazlyk üçin, ýaňy wepalylyk bilen ýygnan seslerimi size düşündirdim. Indi saňa bagly

(375-379)

haýsy höküm çykarmalydygyňyzy we haýsy gylyk-häsiýetiňize eýermelidigiňizi görmek we gözden geçirmek üçin: çünki Taňrynyň bu gylyk-häsiýeti dizaýnsyz däl we netijeleriň siziň üçin göz öňüne getirişimizden has möhüm bolmagy ähtimal. 'göz öňüne getiriň.

END.

Geçen sekiz ýyl

Dogan doganyň.

Fugèresiň dini şäherçisi,

Durmuşyna we Ylhamlaryna goşundy hökmünde hyzmat etmek. (Şol bir redaktor tarapyndan, 18o3.)

“Deus dokuisti maňa ýetginjek mea we nunc pronunciabo mirabilia tua.

(Zebur 70. 18.)

QUALIS VITA, TALIS MORS.

Giriş

Doglan günüň uýasy diýilýän adamyň ömri we ylhamlar ýygyndysyny tamamlan goşmaça belliklerimizde, gidýänçäm ýazan bu mukaddes gyzyň ölüminiň Londonda yglan edilendigini gördük. 1800-nji ýylyň ahyrynda ýa-da 1801-nji ýylyň başynda hat bilen

Normandiýadaky Sent-Jeýms şäherinden bolan bir adamyň bu hakda Angliýanyň paýtagtynyň golaýyndaky Çelse şäherinde ýaşaýan şol şäheriň ruhanysyna ýazandygyny ýazdy.

Fugères jemgyýetiniň monahlaryndan maňa ynanylan habary alanyma birnäçe ýyl boldy. Bu ynjalyksyz dymyşlyk, menden gaty köp hatdan soň, meni doganyň syryna giren ikisiniň gidenimden bäri öwrenenleriň sanyna goşulandygyny we şeýlelik bilen beýle etmezligimi gorkuzdy. Diňe köpçülige güwä geçip biljek iki adamyň şaýatlygyndan we ýygyndyda öňe süren hakykatlarymyň hakykatlaryndan hemişelik mahrum edildi we olaryň razylygy we doga-dilegleri bilen uýanyň arasynda geçdi. Menem.

Gorkym has gowy esaslandyryldy, sebäbi bu iki monahyň saglygy maňa hasam ejiz görünýärdi, hatda hasam gowşadyp biljek we düýbünden ýok edip biljek kynçylyklary we gaýgylary iýmeli bolmanka. Bu ýagdaýda, meniň üçin galan zatlar, olar üçin doga edip otyrkam, Hudaýyň özüne hemişe ynanýan sebäbimi tassyklamagyň iň tebigy serişdesini, esasanam şondan bäri, Hudaýyň hut özi üçin haýsydyr bir usul bilen doldurmagyna garaşmakdy. peýdaly we köp sanly ses meni ilkinji pikirimde gaty tassyklady.

Ahyrsoňy, 1802-nji ýylyň Baýdak aýynyň ahyrynda, Superior madamdan aşakdaky haty aldym, bu maňa subutnamany synlaýan Hudaýyňdygyna düşündim.

ähli wakalara we eseriniň iň ownuk jikme-jikliklerine yzygiderli, meniň üçin monah monahlaryň tutuş işden iň habarly bolmagynyň sebäbine şübhe ýokdy, esasanam eseri okyjylaryň iň möhüm hasap eden iki şaýady. . Ine, bu hatyň gysgaça mazmuny, okaldy we hatda ýygyndy muşdaklarynyň arasynda köp sanly göçürildi:

Fugeres, 1802-nji ýylyň 29-njy ýanwary.

"Jenap,

Ahyrynda ýaňy-ýakynda ýaşaýan ýurduňyzdan gelen we sizi isleýşiňiz ýaly bizden geçirmegi öz üstüne alan kärdeşleriňizden oňyn habar aldym. Bu pursatdan peýdalanyp, size eliňiz bilen ýazmak isleýärin we aýratyn gyzyklanma bildirýändigimi bilýän adamyň ölümini yglan etmekden gorkmasam, has ir gözlärdim. Doglan günüň garyp uýasy hakda gürleşmek isleýärin.

Bu mukaddes gyz 1798-nji ýylyň çaklama güni, günortan aradan çykdy. Soňky pursata çenli bilimi bardy, köp zat meni ölen gününiň we sagadynyň aýan bolandygyna ynandyrdy. Ömrüniň soňky hepdelerinde Hudaý oňa özünden aýtmagy buýurdy

(380-384)

wy consciencedanyna degýän aýratyn zatlary birnäçe adam bilen paýlaşyň we bu adamlar ondan gowy peýdalandylar. Ol maňa-da diňe Hudaýdan gelip biljek iň ýakyn bilim bilen aýtdy. Onuň maňa eden täsirini göz öňüne getirip bilmersiňiz. Hususan-da, meniň üçin birnäçe zady çaklaýar, käbiri hatda ýerine ýetirildi we galan zatlara öz wagtynda umyt döredýär. Men onuň aýdan zatlarynyň maňa uly kanagat we rahatlyk berendigini kepillendirip bilerin.

Kesel çekmezden ozal köp zat ýazypdyr. Keseliniň soňky günlerinde  Hudaýyň özüne adatdan daşary ýollarda görkezmegini görkezen ruhanynyň eline beren kagyzlarynyň hemmesini höwes bilen sorady. Bu jenap olary size berjekdigini wada beripdi we takyk mümkinçilik ýoklugy sebäpli olary hemişe saklaýardy. Iň soňunda bolsa özüni dünýewi adam bilen iberdi. Haýsysynyň üstünde işlemän, has gowy tertipde işlemegine sebäp bolandygyny bilemok. Elbetde, köp adam tarapyndan, hatda dürli welaýatlardanam okalýar. Şonuň üçin bu soňky ýazgylar, mukaddesligi baradaky hasabat ýaly uzaklara-da ýaýrady  .

Şonuň üçin menden özüne degişli ownuk täsirler hakda köp zat soradylar. Birine eýe bolanyňa begenersiň öýdüp, toý ýüzügini saňa berdim, ol öldi. Lostitirilmezligi üçin saňa iberemok; ýöne sizi ýene-de görmek hormatyna we lezzetine eýe bolanymdan soň, size göwnüňiz ýetip biljek başga-da birnäçe zatlar bilen bererin.

(1) Superior hanym, saçyny we ş.m. bilen aragatnaşygy perdesini goşdy. Mundan başga-da, dogany bilen bile bolanynda ýegenlerine öwredýän kiçijik takwa kitaby aldym.

aýdalyň: fransuz dilinde doga-dileg bilen ýylyň hatlaryny we Hoş Habarlaryny öz içine alýan gaty köne göwrüm. Men hemmesini gymmatly ederin.

Mümkin bolsa, onuň işini we seniň üçin satyn almagyňyzy haýyş edýärin; uýalarymyz hem şol bir ýagşylyga umyt edýärler. Eger çap edilen bolsa we ýygnak okamaga rugsat berse, bu ýere geçeniňizde köp nusgalary getirseňiz gowy bolardy; elbetde köp karz bolar. Mümkin boldugyça gysga wagtda gaýdyp geliň, hemmämiz isleýäris ....

PS Uýamyň soňky pursatlarynda maňa köp gezek aýdandygyny, ýygnak üçin hiç kime teselli berýän zatlary aýdyp bilmezligiň agyrysy bilen ölýändigini aýtmagy ýatdan çykardym.

»Meniň bolmak mertebäm bar & c. »

Normandiýanyň hatyny goldaýan ýaly görünýän bu hat, kolleksiýany goramak we sürgün edilen ýerimde döräp başlaýan bir kabele garşy özümi goldamak üçin has wagtynda gelip bilmezdi. Notebooklara haýran galanlaryň arasynda Londonda meseläni bir tarapa almaýan birnäçe adam tapyldy.

Wada berlen üstünlikleriň hemmesi bolup bilmedik umumy garşylyklardan soň, hasabatlarymyň dogrulygyna şübhe döretmek synanyşygy edildi; hatda Doglan Dogan doganyň diňe çak edilýän şahsyýetdigini, islän zadymy aýtmagymy islediler; pensiýa çykan wagtlarymy gyzyklandyrmak üçin, monah monahyň adyny ulanyp, ajaýyp romantika döredipdim.

Bu çaklama, köpçüligiň ygtybarlylygy üçin goýjak duzagym ýaly ýalňyşdy; duzagyň kezzaplygyny ýüze çykarmak üçin diňe Fransiýa gysga bir sapar gerek bolansoň, ýerli barlag bilen şol bir saparyň özümi alyp barşymy aklamak we aýyplama üçin doly ar almak üçin ýeterlikdigini pikir etmeli. Şeýlelik bilen, bu aýyplama paýhasly we dogruçyl adamlar üçin hiç hili karz almak üçin gaty aýylganç ýalydy; Şeýle-de bolsa, eseriň garşydaşynyň, erbet niýeti bolmazdan we gowy iş etjekdigine ynanýan adamyň ýüze çykandygyny boýun almalydyryn (1), ýaýramagy üçin düýbünden başga bir päsgelçilik döredýän we üns bermeli däl. Sebäbi dymmak görers.

(1) Gowy etmäge ynanmak . Hakykat bilen göreşmeli, sebäbi synagdan geçirilmeli. Bu görnüşdäki eserleri gözden geçirmezden kabul edip bolmaýar we ýolbaşçylaryň, esasanam, olara kän üns berip bilmejekdigini boýun alýaryn.

Rennes ýeparazlygynyň baş sekretary de Fajole, depderlerimi ilkinji bolup okanlardan biri. Olary 1792-nji ýylda Jersi adasynda oňa hödürlemek mertebesine eýe boldum (şol wagt meniň ilkinji eserimdi); birnäçe bellikden başga hemme zady haýran galdyrdy; hatda meni gelejek üçin saklamaga çagyrdy; ýöne şondan soň hiç kimiň sebäbini çaklap bilmän, bu makala baradaky pikirini düýbünden üýtgedendigi ýüze çykdy.

1799-njy ýylyň ahyrynda M. l'Abbe gitdi

(385-389)

äkidilen Skarboro şäherinden, Londona barýan ýolda; bu paýtagta geleninde, men şol ýerde bolanymda, şol ýerde maslahatlaşan prelatlaryň we beýleki teologlaryň sesleriniň golýazma ýygyndysyny hödürläp, oňa borçly etmegi pikir etdim. Näme bolanyna garaşmaýardym, Abb de Fajoleň pikirlerine, gözleglerine we maslahatlaryna we ş.m. görä, düýbünden üýtgändigini aýdanyny eşidenimde, hiç haçanam geň galmadym. soragdaky nokady baradaky pikiri; maňa gizlin saklamagy buýran depderçelerini hiç kime görkezmekde gaty ýalňyşdym; general-general bolsa-da, Rennesiň ýepiskopy tarapyndan hiç haçan makullanmazlygy; AhyryndaOl muny maňa gaýtalady we maňa maslahat beren dostlarymyň ruhanysy tarapyndan maslahat berdi  .

Ikisine-de jogap bermek bilen kanagatlandym, meni buýruk bermäge hiç hili esas ýok ýaly görünýän buýrugy ýerine ýetirmezlik üçin gaty seresap bolaryn; başgaça höküm çykaranlaryň, şeýle hem diňlenmäge mynasyp bolanlaryň aň-düşünjesine we abraýyna aşa hormat goýýandygym;  Bu

M. de Fajolyň hiç haçan ýepiskoplaryň dünýä inen kazylardygyny we olara görkezmek üçin eden işimi habar bermegimi gadagan etmäge hiç haçan hukugy ýokdy; Şonuň üçinem, sözümi bozman, sebäbine we maňa ynanylan ynamyna dönüklik etmän, beren wadalaryny berip bilmedim. Şondan soň kararlarym we jogaplarym, uýanyň önümini okan maslahat berlen lukmanlaryň pikirleri bilen ep-esli güýçlendirildi.

Şeýle-de bolsa, garaşmadyk bu kynçylykdan köp azap we hasrat alandygymy boýun almaly, özümi has-da güýçlendirip, ylahy Providensiýanyň maňa rugsat beren utanjymdan gutuljakdygy şübhesizdi. şu wagt, hat ýazan we maňa oňaýsyz garaýyşlar ýa-da şübhesiz ýalan habarlar hakda näme pikir etmelidigimi öwredýän hatlar.

Özüni ideginden ýüz öwürýänlere degişlilikde bu hakykatdanam haýran galdyryjy Providensiýanyň özüni alyp barşyna haýran galdym. Doglan günüň garyp uýasynyň ykbaly nähili bolar, men öz-özüme diýdim? Şonuň üçin ol hemişe bir adamyň hemmelere garşy maslahaty bilen ýakylmalymy? Önümçiligini kül bilen ilkinji bolup azaldan adam, howlukmaçlygyndan we kärdeşiniň pikirinden çuňňur toba etdi; Singleeke adamyň maslahaty bilen, yglan eden zatlarynyň gaty görnükli ýerine ýetirilmeginden soňam özümi şol bir agyrylara sezewar edip bilerinmi? Bu bolmaz, umyt edýärin ýa-da iň bolmanda ýygnak diňe karar berer, sebäbi men diňe özüne ýüz tutýaryn  .

Şeýdip, içimde pikir etdim we gurban berilmegi talap edilýän şol depderçeleri okamak meni has-da güýçlendirýärdi. Bar etmeli zadym, içimde maňa aýdýan bir zady duýmak üçin birneme gözümi dikdim: Seresap boluň, bu ýakylmaz ... Bu kärhananyň ähli üstünliklerine hemişe görünýän ýeke özi garaşýaryn. Men onuň awtory bolmaly.

Doglan gün doganyň ýaňy aýdan zatlarymyzyň hemmesine garaşýandygyna we bu wakadan üç ýyl ozal yglan edendigine, sözüň doly manysynda baş aktýoryň adyny tutjakdygyna ynanarysmy? hiç haçan görmediňmi ýa-da bilmediňmi?

Iki monah monah 1797-nji ýylda özüne berlen duýduryşy ýazypdy. Bu ýazgy, 1802-nji ýylda maňa beren we bu hekaýany agzymdan eşidip, meni geň galdyran La Pellerine dekany, Maýnyň ýeparazy M. M. Leroýa ugradyldy. düşündiriş. Soňra bu ýazgy hakda gürleşeris, eger-de ony ýerine ýetirmek ýönekeýligim bolan bolsa, köp toba etmegime sebäp boljak buýruga garşy berk durmaga haklydygymy tamamlaýaryn.

Elbetde, bu adatdan daşary gyzyň, has dogrusy, ony biziň peýdamyz üçin ulanan adamyň stilinde düşürilen surat. Ine, şeýdip, isläninde, adamzat syýasatynyň ýetip bilmejek, hatda jogap berip bilmeýän yşyklary hakda gürleýänlere habar bermek arkaly, dizaýnlaryna we işine garşy çykýan zatlaryň hemmesini puja çykarýar. islendik zat.

Dünýäde bolup geçýän zatlaryň hemmesine düýbünden keseki bir garyp gyz, diňe özüni ölüme taýynlamak hakda pikir edýän garyp nadan aýal,

şonda-da näme bolýandygyny biliň, has dogrusy, işine görä, deňizleriň aňyrsynda we hiç hili baglanyşygy bolmadyk uzak ýerlerde etmeli; oňa tanamaýan we Londonda ýa-da Skarboroda ýaşaýan adamyň geçjekdigi barada höküm çykarylsyn; garşy çykmakdan gorkman, birnäçe ýyl ozal yglan edýändigini we

(390-394)

waka, alýan duýduryşyna jogap berýär, okyjy, näme pikir edýärsiňiz? Ynamsyzlyk ondan nädip dynar? we bu ýagdaýa, ylhamynyň hakykatyny görkezmegi tamamlaýan täze subutnama hökmünde garamak ýalňyşmy? ....

1802-nji ýylyň awgust aýynyň başynda Fugere ýetip, Urban monah monahlarynyň galan zatlaryna degişli eseri okamakdan we okamakdan başladym we bu okalandan soň, onda agzalan ähli faktlar, okaýan attestasiýamyz maňa berildi. ol ýerde. Soň maňa iki sany uly berdiler

henizem ýazmaly bolýan we doganymyň maňa gaýdyp gelmek üçin ýazan depderçelerini goşuň.

Oňa gelmezden ozal, awtoryň soňky ýyllaryny, gyzyklanýanlaryň hemmesini kanagatlandyrmak üçin, hatda köpçüligi berkitmek üçin hödürlemek ýerlikli ýalydy. Mümkin boldugyça gysga ederin, hemişe onuň bilen ýaşan ýa-da aýratyn gatnaşygy bolanlaryň, soňky pursatlarynda oňa kömek eden monah monahlaryň we ony gutaran abraýly maşgalanyň gowy habarly şaýatlaryndan gürlärin. karýerasy. Bu hakda diňe ýerinde bolanymdan we her obýektdäki seslerini takyk ýygnap, deňeşdirenimden soň, olaryň gözleriniň astynda ýazýandygymy duýdurmak hökman däl. Bu çözüldi, ine, has tertipli ýöriş üçin özümiň meýilnamam.

Meýilnama.

Şäher meýilleşdiriş monahlary iki ýyl töweregi galdy

jemgyýet, menden kowlandan soň. Olar gidenlerinden soň, Doglan Dogan dogan Fugères şäherinde bir ýyldan gowrak galdy; ol ýerden La Çapelle-Jansonda doganynyň öýüne äkidildi we şol ýerde galdy

iki ýyldan az; Ahyrsoňy ýene üç ýyl birnäçe aý ýaşap, Fugerese getirildi. Ine, şu dört şertde, men giden wagtymdan 1798-nji ýylyň awgust aýynyň ortalaryna çenli bolan ömrüniň soňky sekiz ýylynyň netijesini hödürlemek üçin oňa eýereris we serederis. ölüm. Bu düýbünden tebigy meýilnamanyň netijesinde boljak wepaly surat, diňe hadysalara görä höküm çykarýanlar üçin hiç hili gyzyklanma döretmez;  emma, wakalara tema açýan  adamlar tarapyndan baha berýänleriň hemmesini gyzyklandyrar .

BIRINJI ERA.

Dogan henizem jemgyýetde.

Başga bir ýerde aýdyşym ýaly, Asmana göterilmek we Pentikost 1790 aralygynda, monahlardan öýlerinden çykanymda gaçmaga mejbur boldum we 1792-nji ýylyň 27-nji sentýabrynda hut özleri boldular. indiki ýyl. Uýasynyň henizem jemgyýetinde geçiren iki ýylynda, içki ruhuň iki esse köpelmegi, ýatlamak, dymmak we dini döwletiň ruhy bolan boýun egmekden başga hiç hili üýtgeşik görünmedi, we aýratyn häsiýetiniň esasyny emele getirdi.

Jennetiň özüne beren ýagşylyklaryndan soň, esasanam beýleki adamlara gizlän zatlaryny berendigini bilenden soň, hiç kimiň geň galmagyna sebäp ýokdugyny öňe sürüp bolar. Wakalar bolup geçýän wakalar, şeýle hem henizem öňünden görenleri, yzygiderli yglan edendigi we şunça wagt bäri yglan edendigi sebäpli geň galmady ýa-da titremedi. Imany ejiz ýaly skandal etmek aňsat, has dogrusy, garşy çykýan ähli zatlar hakda nägilelik bildirmäge taýyn bolan ruhlardan düýpgöter tapawutlanýar, diňe hemme zady görmeýändikleri we hiç haçan ulylara girmeýändigi sebäpli.

halamaly Providence dizaýnlary. Doglan gün dogan,  egoistlik bilen çäklenýän we hemme zady şahsy gyzyklanma bilen baglanyşdyrýan kiçijik adam pikirlerinden has ýokarydy  .

Dünýäni dolandyrýan we taryhyny düzýän ajaýyp wakalaryň zynjyryny elinde saklaýan, çagalykdan başlap, iň gizlin sebäplerinde, iň aýylganç täsirlerinde, Fransuz ynkylaby,

we iň uzakdaky otaglarda. Hut şu nukdaýnazardan seredeniňde  , uýam bolup geçýän zatlaryň hemmesine göz aýlady we henizem töwereginde taýynlyk görýärdi. Şeýlelik bilen, belki-de, has pespäl, has toba edýän, has boýun egýän ýa-da Taňrynyň bellän ýa-da rugsat beren zatlaryndan has köp işden çykandygyny görmedik bolmagymyz mümkin. Ol bu barada hiç zat aýtmady, hemme zady adatdan daşary sebäpler bilen baglanyşdyrýan, hatda hüňürdilik ýa-da boýun egmezlik kölegesinden gorkýan hakyky dini gorkudan başga. Has gowusy aýdalyň, ol bu hakda Hudaý bilen köp gürledi, hiç haçan erkekler bilen gürleşmedi; ýa-da käwagt özüni mejbur edendigini gören bolsa, elmydama iň uly hormat bilen, iň uly seresaplylyk bilen edýärdi.  Munuň bilen beýlekilerden has köp ur

(395-399)

Bu pikir şeýle bir dogry welin, hassalarymyz hiç haçan diýen ýaly netijelerimizden we jenaýatlarymyzyň jezasyndan başga zat däl, diňe otuz million günäkär gözlän Hudaýyň mukaddesliginiň ýatdan çykarylmagyny we ýigrenilmegini gözlän Taňrynyň salam urmagy hökmünde gördi. kanunlary. Bu ynandyrmada, özüni diňe asman gazabyna bagyşlanan gurban hasaplady, doganlaryndan boşatmak üçin ähli aýratynlyklaryny tükenmek isleýärdi.

Sypaýy bolmadyk wulgar ruhlar, betbagtlyk olary yzarlanda, diňe soňy hasaplaýan ölümden garaşýarlar; ýalan we aldawçy filosofiýa henizem çydap bilmejek durmuşy üçin bu rehimsiz we manysyz ýigrenji bilen buýsanýar. Hudaýyň hakyky bendeleri bilen beýle däldir; Ylahy ussasynyň mekdebinde çeken ajaýyp sapaklaryndan doly, iman bilen, hatda tebigatyň ýigrenýän görgülerine bolan söýgüsi bilen ýokarlanýar we bu diňe aç-açan sebäpler bilen bolýar. ölümi ýigren.

Doglan gün dogany ömrüniň dowamynda şeýle peýda boldy we hemişe ýaşap geçen bu ajaýyp häsiýeti, hatda ahyry ýakynlaşanda ulalandygyna we arassalanandygyna ynanmalydyrys. Jennetiň ejir çekmegine nägilelik bildirmekden daşda, elmydama özüne berlen ähli ýagşylyklardan has köp signal ýaly täze jebir-jepalary soraýardy. Beýleki hristian gahrymany ýaly, özi bilen deňeşdirmäge mynasyp, sebäbi ol hem azaşdy

asyr, häzirki döwürdäki mukaddesimiz ylahy ýanýoldaşyndan hassalyklaryny ýok etmek üçin ölmekden has köp ejir çekmek üçin ýaşamagyny isledi; bilen birleşmek üçin ýer ýüzüni terk etmek, şunuň ýaly bagta mynasyp bolmak üçin henizem şol ýerde galmakdan has az: Mori däl, sed pati.

Muny hiç kim panegyrist ýazyjynyň takwa ulaltmagy hökmünde kabul etmesin; bu ýerde onuň eserleri hakyky we ynanmaga mynasypdyr. Keramatly Frensisiň bu mynasyp gyzy, bu kiçigöwünli toba edip, Hudaýdan görgüleri sorady, ömrüni dolduran we bes edenleriň hemmesiniň dogasynyň we yhlasly islegleriniň täsiridigine şübhe edip bolmaz. Diňe muşakgatyň iň möhüm ýerinde arassalanýar we

adalatlylaryň fazyletini kämilleşdirýär; hut şol ýerde ýüregi Hudaýyň öňünde şeýle ýakymly görnüşe eýe bolýar. J.C.-iň şägirdi hemme zatda hojaýynyna meňzemeli; öňünden kesgitlenmegi düýbünden şu meňzeşlige esaslanýar; Halasgäriň haçyndan başga jennete hiç hili hukugy ýoklugy sebäpli, halas edilmegiň beýik işiniň hem haçda bolmalydygy aýdylýar.

Doganlygyň gowy düşünen hristiançylygynyň esasy hakykaty. Bu, onuň islän zady, nämä garaşýandygy, nämäni talap edendigi we ömrüniň ahyryna çenli başdan geçirenleri, diňe birgiden görgüler we haçlar; görjek zatlarymyzyň diňe bu beýik eseriň kämilligi bolup, diňe gören zatlarymyza goşýar. Bu ýerde ýatdan çykarmaly däl bir beýany, oňa gaty köp ejir çeken we esasanam ömrüniň ahyryna çenli köp sanly kynçylyklara, köp gapma-garşylyklara we synaglara sezewar bolan Hudaýyň hemişe teselli bermegidir. we adatdan daşary hoşniýetlilik bilen oňa goldaw berdiahyrynda oňa şeýle geň galdyryjy we garaşylmadyk teselli berdi, özi-de ýokary derejeli we özi bilen bile ýaşaýan beýleki monah aýallara degişlilikde birnäçe gezek boýun alşy ýaly, özüne haýran galdy we iň janly minnetdarlykdan doldy. Bu ýerde maňa dürli wagtlarda ýazylan hatlaryň dogry sözlerini getirýärin.  Barha güýçli tupanly sahnalar görünýän päsgelçiliklere garamazdan

taslamasynyň ýerine ýetirilmegi bilen, aýal dogan hiç wagt gözüni ýitirmedi. Hudaý isläninde, öz maksatlaryna ýetmek üçin hemme zatdan nädip peýdalanmalydygyny bilýär; Işiniň iň ownuk jikme-jikliklerine gözegçilik edýän Prowidensiýanyň aladasy bilen goldanýan, özünden başga hiç kimiň göwnüne degjek kynçylyklar sebäpli az-kem biynjalyk bolmady.

Jennet oňa diňe şunça wagt bäri yglan edip gelýän ajaýyp wakalary we haýsy syýasaty giňişleýin we jikme-jik mälim etmedi?

ynsan öňünden görüp bilmeýärdi, oňa jynlaryň hemme zady puja çykarmak üçin ulanmaly dürli usullaryny, käte hile, käte açyk güýç ulanyp tapdy; käwagt käbir adamlaryň howlukmaç, gowy ýa-da niýetli däl, ýazyjynyň hilegärliginden we başarnyksyzlygyndan; şeýle hem, oňa hemme zatdan peýdalanyp bilýän hemme zatdan ýokary isleg görmäge rugsat berdi; Duşmanynyň bilmeýän ädimleri bilen, iň duzakly duzaklaryny nädip puja çykarmalydygyny we jyny öz torlarynda tutmagy bilýär.

Bu içki yşyklara görä

(400-404)

Hudaýyň islegine doly ynanýandyr öýdýän wagtyndan bäri hiç zady sowup bilmeýän kärhananyň üstünligi üçin yzygiderli işledi. Ol meniň bilen bolan wagtym, boş pursatlarymdan peýdalanyp, maňa meýilnamasyny we ýerine ýetiriş usullaryny düşündirip, meni onuň pikirlerine doly girizdi. Notesazgylary bilen howpsuzdygymy, deňizde aňyrsynda, edil maňa öňünden aýdyşy ýaly, jemgyýetiň içinden geçen her pursatdan peýdalanyp, derrew alada edýändigimi bildi. gizlinlikde ýerleşdiren iki monahyň, bilşimiz ýaly redaktirleme işiniň ikinji bölegini üpjün edýän ýazgylary yzygiderli ibermek.

Bu depderçeleriň hemmesi, maňa näme bolandygyny bilmek mümkinçiliginden mahrum bolan ýekeje ýygyndydan başga, öz wagtynda berildi.

Ulanyp bilmeýän bu ýitirilen depderçäm, beýleki  zatlar bilen bir hatarda, monah monahlaryň bilýänligi we ýadyna düşenligi sebäpli, ýadyma düşmeli öýdýän ajaýyp bir häsiýeti öz içine alýardy. ýazypdy  .

Bu aýal dogan, ömrüniň belli bir döwründe Hudaýyň Rennes ýeparazlygyny, ruhanylary bilen dürli ululykdaky we ululykdaky hasylly agaçlar bilen ekilen owadan bag görnüşinde görkezendigini aýtdy. Ol, beýleki zatlar bilen birlikde, miweleriniň agramynyň aşagynda agaçlaryňky ýaly egilen ýaly bolup, biri-birine gaty ýakyn iki sany köne agajy gördi.

ýyllar. Ol ikisine-de haýran galýardy, şol bir güýçli ýel birden gözleriniň öňünde olary ýok edip, ýere gaçyranda, gaty göwnühoşdy.

Shehtimal, ol bu görşüň manysyny bilmeýärdi; ýöne gysga wagtyň içinde oňa düşündirmek üçin haýran galdyryjy bir waka geldi; bu Rennesiň şol bir ýeparazgynyň öňki iki ruhanysynyň ölümi, biri uzak wagtlap Fugresiň Urbanistleriniň müdiri bolup işledi. Olar elmydama gowy dostlardy we hemişe diýen ýaly gullugynyň işi bilen birleşýärdi. Olar MM boldy. Duklos we Potin. Birden, edil şol gün öldi; birinjisi, Fugèresden iki liga bolan Parigné parişiniň rektory; ikinjisi, “Ladies Hospitallers” -iň öňki müdiri, Sankt-Aubert ybadathanasynyň öňki rektory, ondan has uzakda. Bu wakada aýal doganyň özi, aýal doganlary bilen bir gezekden köp gürleşen görnüşiniň ýerine ýetirilendigini gördi.

IKINJI ERA.

Jemgyýetiň daşyndaky aýal dogan.

Şeýdip, boşadylanymdan bäri ilkinji iki ýyl geçdi, bu bolsa aýal doganyňkydan öňki iki ýyl. Doga, oýlanmak, ýatlamak, toba etmek, buýruklarynyň henizem galdyran pursatlaryny paýlaşdy we kämillik bilen işden aýrylmagy, diniň jennetiň gutulgysyz başdan geçirýän ruhlaryna berýän ähli rahatlygy bilen pikir etmek üçin ýeterlik erkinlik berdi. monahlaryň şunça wagt bäri haýbat atylýandygy we olary has uzak wagtlap görmegine sebäp bolan aýralyk.

Ahyrynda, dörediji ýygnagyň meýilnamasyna we kararlaryna laýyklykda ikinji ýa-da üçünji kanunlar bütin Europeewropa we ähli hristian dünýäsine takwa adamlar üçin ýürekgysgynç täsir galdyrýan ölüm howply we ýatdan çykmajak gün geldi. tertip-düzgüniň, adalatyň, diniň we adamzadyň ähli duşmanlaryna, öýjüklerinden ýyrtylan we ebedi hoşlaşyk dünýäsine dolanmaga mejbur bolan ýüz müňden gowrak monahyň göwnünden turýardy. Nähili zarba! Şeýle tomaşa meniň suratlandyran erkeklerim üçin oňaýly diýýärin; emma, muňa üns bersek, ýeňişleriniň özlerine gaty şöhratly görünmeli däldigi we saklan halatynda ruhlary bilen ylalaşarys.

henizem hakykat hakda käbir pikirler, içerde el çarpmak üçin az sebäp bardy.

Uzak wagt bäri bu möhüriň adamlary dini kasamlarda iň doly üstünlik bilen hoşal boldular. Aýdylyşyna görä, akylsyz yhlasyň we yrym zulumyň betbagt pidalary bilen doldurylan köp sanly türme we türmelere, monastyrlara we monastyrlara jemgyýetiň peýdasyna-da görkezmäge synanyşdylar. tebigatyň islegleri barada. Netijede, ýazypdyrlar we bu mejbury yza çekişmeler diňe biraz açylan bolsa, monahlaryň uly tolkunlarda olardan gaçýandyklaryny görerler. Onsoňam, ähli kynçylyklary synap görenlerinden soň, deň derejede utandyryjy we gazaply zorluga ýüz tutmaly bolandyklaryny görenlerinde, nähili gizlinlik bar, ynandyrmak ýa-da wada bermek hiç wagt gazanyp bilmedik zady almak! Näme diýilýär

(405-409)

haýsy tarap ýeňiş ýa-da ýeňiş, iki tarapyň haýsysynyň ýeňiş gazanmagyna sebäp bardy!

1790-njy ýyldan başlap, häkimlikler ýygnagyň olara gaty gynanmaly azatlygyny dikeltmek isleýändigi barada habar berdiler.

Gümürtik çaklama; Olara berlen teklip hemmeler tarapyndan kabul edildi we kemsidiji hökmünde kabul edildi, Fransiýanyň monah aýallarynyň umumy jogaby şeýle bir negatiw we şeýle bir berkdi welin, bu aýyplama üçin doly ar aldy we ýygnagyň iň syýasatyny döretdi monahlaryň ynanylan zady däldigini, yzygiderli ruhanylaryň kasam kabul etmegine we ruhanylaryň raýat konstitusiýasyna garşy durmagynyň, iru-giç ähli amallaryna ölümli zarba urup biljekdigini; gün we rewolýusiýanyň ähli meýilnamasyny agdarmak. Netijede, monahlardan ýa-da  ruhanylardan hiç zada umyt etmän, üstünlik gazanmagyň we ýeňmegiň ýeke-täk serişdesi bolan berk ýollara ýapyşmagy bes etdiler.

Şonuň üçin 1792-nji ýylyň 27-nji sentýabrynda bu weýran ediji karar Fugèresiň monah şäherlerini meýilleşdirijiler üçin ýerine ýetirildi. Ilkinji bildirişde

Hemme zatdan öňürti, Hudaýyň adyndan çykyş eden Doglan Dogan doganyň pikiri bilen janlandyryldy, isleglerine we düzgünlerine ters gelýän bir kanuna boýun egmezliklerine garşy çykdy; jezalandyrylan pursatynda hemmeler, ýaşlar we garrylar horda, hersi öwrenişen ýerinde özlerini öldürmek isleýän ýerlerinde öldürilmegini dileg edip, gitdiler. Muňa gahary gelenleriň gözleri ýaşardy; iberilen adamlar olara hiç hili zyýan berilmejekdigini aýtdylar; ýöne hemmesini meýletin ýa-da zor bilen alyp, barmaly ýerine eltmek üçin howluda garaşýan awtoulaglara alyp barýandyklaryny. Soňra horda dem almakdan, gözýaşdan, aglamakdan, aglamakdan we nalyşdan başga zat ýokdy. Olaryň hersi utanjaň bolup, Bir adamyň göz öňüne getirişi ýaly, monah monah az bolup biler, özüni tutanyny görmekden gorkmazdy, belki-de tussag edilip bilinmeýän erkekler tarapyndan rehimsizlik edip biler; şonuň üçin karar bermek we boýun bolmak güýjüni almak zerur boldy.

Diri bolmakdan has köp ölýärler we ýokary derejeli görelde alyp, jaňda awtoulaglara goşulmak üçin agladylar. Bularyň hemmesi öýüň içinde bolup geçdi, şonuň üçin howlyny dolduran mähelläniň hiç zady görmedi we eşitmedi. J.C.-iň şöhratyna laýyk geldi, aýallarynyň alnyp gaçylmagynyň şaýatlary hem hakyky duýgularyna edilen zorlugyň şaýady bolmaly. Özleriniň alyp giden arabasynyň girelgesine gelip, ümsümlikde yzarlaýan Doglan Dogan, garawullara we häkimlere ýüzlendi, Hudaýyň adyndan gürlemäge rugsat sorady: töwereginde uly ümsümlik boldy. ; Soňra olara seredýän aýal dogan, ähli monahlaryň adyndan gürläp, gaty we düşnükli ses bilen olara şeýle diýdi: “Jenaplar, Hudaý, gabawymyzy ýa-da mukaddes şertnamalarymyzyň hiç birini bozman, ölmegimizi saýlamagymy buýurýar; ahyrsoňy daşardan size boýun bolmalydygymyz sebäpli, bize edilýän zorluga garşy çykýarys we size şaýatlyk etmek üçin Jenneti çagyrýandygymyzy mälim edýäris. Hemmeler ony eşitdiler, köpüsi aglady, hiç kim jogap bermedi.

Bu berk, ýöne gujurly sözlerden soň, uýa, ýaşyna garamazdan nädip almalydygyny bilýän, berk we tutanýerli äheňde aýdylansoň, teklip edilen goluny itekledi we M.-a eltmeli arabanyň içine girdi. Binel de la Jannière, abraýy bilen, şol bir jemagatyň monah aýal doganlary, iki uýasy bilen öz öýünde oturmagyny haýyş edipdi we aldy.

Madame la Supérieure, giýewisi M. Boçine we beýlekilere, ýa-da ene-atalaryna ýa-da ykbalyny kesgitlemek üçin täze buýruga garaşýan mahaly olary dolandyrmak üçin ýeterlik raýatlara eltildi; sebäbi,

haýsydyr bir ylalaşykdan ozal olary öýlerinden wagtlaýyn aýyrmak, asfaltda goýmak ýerlikli hasap edilipdi. Milletiň sahylygy eklenç üçin serişdeleri oýlap tapmanka, üçeklerini, çöreklerini, gysga wagtyň içinde eşiklerini hem almak maslahat berilýärdi.

Thehli kynçylyklardan dynmagyň ajaýyp usuly.

M.Bineliň öýüne gelen üç monah, şol bir wagtyň özünde begenip, gözýaş döküp, özleri üçin niýetlenen kwartirada maşgala tarapyndan ýolbaşçylyk edildi. Şol ýerde, maksat üçin stolda görkezilen haça çüýlenmezden öň seatedde ediň, uzak wagtlap doga etdiler we köp gözýaşlar we aglar bilen Halasgär Taňrydan talap eden gurbanlaryny kabul etmegini we şol birine birleşdi. adamzadyň halas bolmagy üçin haçda ýasady. Şeýle haýran galdyryjy sahna şaýat bolanlaryň hemmesine  degildi we ýumşady, gözýaşlaryny dökülenleri bilen garyşdyrdy. Tutuş şäher başagaý boldy;  ol ýerdäki ähli gowy ýürekler

(410-414)

duýgur, ähli takwa adamlar aljyraňňylyk we agyry duýýardylar. Ezilen ahlaklylygyň gahrymanlygy sebäpli hormat. Bu täsir şeýle bir adalatly we şeýle bir tebigy ýalydy welin, paýlaşmak üçin haýsydyr bir görnüşde erbetleriň özleriniň sessiz dymmagy bilen tassyklandy.

Ine, ahyrsoňy, bu ruh şeýle bir dindar, bu gyz gaty adatdan daşary, gaty gynanýan bu eziz ýalňyzlykdan çekildi! Ynha, beýleki uýalary ýaly, çagalykdan Hudaý oňa şeýle bir ajaýyp tagam beren, şeýle özüne çekiji, aýdyň bellenen hünäri bolan öýden hemişelik kowlup çykarylýar. Şonuň üçin öz-özüni ýerine ýetirýär.

gaty görgi görmeli bolan bu çaklama! Jeremi ýaly, Doglan günüň uýasy şu gün yglan eden betbagtlyklaryň pidasy. Imansyzlar, şondan soň haýsy subutnamany soraýarsyňyz?

Haçan-da Hudaý öňünden kesgitlenen adatdan daşary synaglara duçar bolmagyna ýol bereninde, şol bir wagtyň özünde-de synaga garşy durmaga ukyply merhemetleri göz öňünde tutýar. Oňa borçly

ýaradylyşynyň gowşaklygy, göwnünden turmazlyk gorkusy, wadasynyň wepalylygy we hiç kimiň güýjünden has köp synalmagyna ýol bermeýän möhüm ýagşylyk. Bu keramatly Paulyň taglymaty: Fidelis est Deus qui non patietur vos tentari suprà id quod poteslis. (1 Korintoslylar 10.13 ýagdaýynyň kämilligi: sed faciet eum testatione proventum. (ibid.)Ine, ähli mukaddesleriň merhemetine wepalylygyna görä başdan geçirenleri; Doglan Dogan doganyň ömrüniň ähli pursatlarynda duýýan zady, ýöne esasanam ahlagy üçin iň agyr ýagdaýlarda we hemişelik bolmagy üçin iň tupanly, bir gezekden köp edenini, görşümiz ýaly.

Heý! Taňry, nädip terk et diýemok, ähli buýruklaryna şeýle tabyn, ähli borçlaryna wepaly, ähli fazyletleri ýerine ýetirmekde hemişe ruhy nädip äsgermezlik edip biler? synagy nädip batyrgaýlyk bilen geçirmelidigini bilýän we kynçylyklaryň we masgaraçylyklaryň beýikliginde özüni kiçigöwünlilik we merhemet belentliginde gorkuzýan ruh; has gowusy, geliň, mydama nygmatlary synaglar, synaglar bolsa ýagşylyk hasaplaýan ruh. Munuň ýaly mydama hakykatdanam güýçli aýal ýaly görünýärdi we öňe gidişligimiziň hemişe subutnamasy bolan ömrüniň soňky ýyllaryndan has gowy görünmedi.

Bu rahat, mylaýym we kämillik monah monahlardan, kapyrlar we zynahorlar diýlip bilinjek bu aýallardan uzakda,  özleriniň azalýan döwletini ilkibaşdan rahatlyk hökmünde kabul  ederdi .

borçnamalar, Doglan Dogan aýal dogan, tersine, özi we beýlekiler üçin diňe has möhüm sebäp, olara has wepaly bolmak üçin has möhüm sebäp gördi; aýal monahyň döwrüň betbagtlygy sebäpli öz aýal doganyny terk edendigine, şertlere görä wadalaryny we düzgünnamalaryny ýerine ýetirmekde has işjeň bolmalydygyna ynanýardy. Indi ony dünýäden aýyrýan diwarlar bilen goralmaýar, olary çalyşmaly. daş-töweregi bilen, J.-C.-e bagyşlanan ýürek dünýäsiniň jelepçiligine duçar bolmazlygy üçin, duýgusynyň garawulyny akyl we daş-töweregindäki dawa we howplara görä iki esse köpeltmek we diňe onuň üçin ýakmaly.  Ahyrynda, altmyş bäş ýaşdan geçen hem bolsa, iň hüşgärligiň diňe keseliň ýokaşmagyndan gorap biljekdigine ynanýardy .

erbet mysal we ahlagyň bozulmagy.

Hristian ahlagynyň şol beýik ýörelgelerine, J.C. mekdebinden gaty köp çeken monastiki durmuş kadalaryna laýyk gelmelidi.

borçlaryny ýerine ýetirende, Doglan Dogan doganyň her pursatda beýlekilere gaýtalanmagy bilen kanagatlanman, içerde we daşarda ýaňy mahrum bolan ýalňyzlygyny çalyşmak üçin ähli taraplaýyn ýüz tutandygyny. Ol özüni başga bir ýol ýok mahaly çykan kiçijik üçekde gulplady. Öýjügini ýasaýan bu dar otag, galdyran ýeriniň ýerini aldy we başgaça aýdylanda, onuň mazaryna öwrüldi, sebäbi şol ýerde ölen ýaly, birnäçe ýyldan soň biziň ýaly. şeýle. Hut şol ýerde, garyp dini eşikleriniň galyndylaryna geýnip, wagtyny doga, meditasiýa, takwa kitaplaryny okamak, adamlaryň ondan sorajak maslahatlary arasynda bölýärdi, aýal doganlaryna ýa-da iýmit we ýaşaýyş jaýy bilen üpjün eden takwa maşgalasyna.

"Stayaşaýan ýeriňiz ýok öýdüp gorkýarsyňyz,

(415-419)

ozal J.C., oňa gidendigini yglan edip, ýüregime girdi we men seniň üçin hemme  zadyň ýerini tutaryn,  hemme zat hiç zat bolmadyk adam üçin men we  

meni tapmak üçin hemme zatdan ýüz öwürýän; Providence maňa diňe özüne bil baglaýan we ş.m. Doganlygyň beýle işinden aýrylandygy, hatda täze ýagdaýynda şeýle bir bagtly bolmagy geň zatmy? Eger-de ol başga bir zadyň ýokdugyny pikir etse, geň galmalymy? özüne degişli hemme zada üns berilmedik bolsa, özüni biynjalyk eden bolsa? Onuň sözlerine görä, olar hemişe onuň üçin gaty köp zat edipdirler we hiç wagt gyzyklanmaýan adamlar ýaly rahat görünmeýärdi. Seresaplyga meňzeýän islendik zat oňa agyrýardy; sähelçe öwgi ony öldürdi we dostlugynda ileri tutmagyň iň ygtybarly usuly ony ýigrenýän ýalydy;

Mysaldan ugur alyp, Hudaýyň gaharyny köşeşdirmek we ejizliginiň öňüni almak üçin köp mukaddesleriň yzyndan, ýygnak açylanda synaglar we yzarlamalar wagtynda tobalaryny we tygşytlylyklaryny iki esse köpeltdi, aýal dogan! Doglan günüň şol bir garaýyşlara girdi we hemişe şol bir ruh bilen janlandyryldy. Köp wagt öň

doga edip, çak eden betbagtlyklarynyň öňüni almak üçin işledi; hatda bütin ömrüniň özüne bagyş edilendigini aýdyp bolar; emma bu işiň öz-özünden durmuşa geçirilendigini gören pursatynda, hiç zady zeýrenmän, aklyny kiçigöwünlilige, ýüregini agyrylara we bütin bedenini jebir-jepalara bagyşlap, ömrüniň ahyryna çenli pida etmegi ýüregine düwdi.

Jemgyýetini terk edip, ýokary derejeli adamyň razylygyny talap eden Taňrynyň buýrugy bilen bir ýyllap çörek we suw agyz bekledi we munuň öňüni almak üçin näme diýse ýa-da näme etse, şonda-da sabyr etdi. Özüne berlen çorbada azajyk ýag goýmak üçin ony aldamak gerekdi almaga rugsat berildi we üstesine-de diňe azajyk gök önüm we duzly suwdan ybaratdy. Aldawy görensoň, nägilelik bildirdi we özlerini zaýalamak isleýändiklerini we netijelerinden gorkýandygyny aýtdy. Olar, belki, biziň pikir edişimizden has gorkmalydy. Munuň ýaly janyna kast etmeli däl zadymyzy kim bilýär? Adatça, bu häsiýetli ruhlar sebäpli Hudaý başga-da köp adamlara, şäherlere, patyşalyklara, bütin dünýä merhemet berýär. Gaty köp zat aýdyp bilermi, bu, iň soňunda hezil etmedik, ýöne gökden bize ençeme gezek yglan eden iň bagtly pursatlaryny almak üçin beýlekilerden has köp goşant goşandygyny öňe sürmekmi? ... gowşaklyk?

Öňküsi ýaly çynlakaý we oýlanyşykly, muňa garamazdan, eýýäm görşümiz ýaly ýagdaýlara nädip uýgunlaşmalydygyny bilýärdi; başgalaryň mätäçligine duýgudaşlyk bildirdi, häsiýetinden başga-da gaty agyrdy. Dynç alyşlary hiç wagt ýaşamaýan takwa adamlar üçin gaty hezil edýärdi. Gepleşiklerinde ähli zady Hudaý we ajaýyplyk baradaky beýik pikirleri ýada saldy; ýaly

Elbetde, ýüregi gowy we ahlakly bolşy ýaly, aňy-da bardy, iň uly gyzyklanmany döredýän adalatlylyk we dogruçyllyk diýýän zatlarynyň hemmesine goşdy. Ol gürrüň bermek usulynda birneme uzyn bolsa-da, adamlar ony ahyryna çenli eşitmek isleýärdiler we biz adatça onuň aýdyşyndan has köp zat soraýardyk.

Rahibeler boşadylaly bäri, onuň gepleşikleri monahyň ol ýerde ýaşamak üçin dünýäde özüni alyp barşyndan başga hiç zat bilen baglanyşykly däldi.

gutulyşyny we kasamlaryny howpsuzlykda goý, bu alada diňe durmuşy bilen gutarýar. Müň gezek olara özlerini alyp barşynyň boljakdygyny gaýtalady

kowlandan soň, J.C. bir gün hakyky aýallaryny diňe endigi bolanlardan tanar. Müň ýoly bilen ýüzlenip, esasanam 1793-nji ýylyň 14-nji sentýabrynda bolup geçen bu meselä gaýdyp geldi, hiç haçan bu hakda gürleşmegi bes etmedi, monah aýallara geýinmeli usullaryny görkezmedi. özüň. Munuň monahyň edýän ýeri ýa-da endigi däldigi; sheöne ol gizlenen monahyň özünde bolşy ýaly görünmelidigini we dünýä halky bilen bulaşmagyna sebäp bolup biljek islendik eşikden gaça durmalydygyny aýtdy.

Bir gün, beýleki zatlar bilen bir hatarda, gyzlara tymsalyny öz sözleri bilen aýdyp, bir sagatdan gowrak wagt geçirdi.

(420-424)

samsyk we paýhasly gyzlar, olara iň ajaýyp we täsin zatlary iň soňky nokadyna çenli aýdýar. Anotherene bir gezek, eriorolbaşçysyna ýakyn wagtda köp gam-gussa aljak çaknyşygyň boljakdygyny aýtdy ; monahlaryň arasynda käbir kemçilikler bilen barlandy. Bedeninde we aňynda köp agyrylaryň boljakdygyny köplenç oňa gaýtalady. Godöne Hudaýyň özüne köp teselli berendigi. Beýleki ýagdaýlarda hakykaty duýan beýleki adamlara meňzeş bildirişler berdi.

Üçünji döwür.

Dogan dogany bilen.

Rahibeler jemgyýetinden kowlandan gysga wagt soň, kanun boýunça dini eşiklerini terk etmäge mejbur boldular; soň tiz wagtdan maşgalalaryna dolanmaga we doglan ýerinde ýaşamaga mejbur edýän başga bir kanun peýda boldy. Şeýlelik bilen, Doglan Dogan dogan, beýlekiler ýaly boýun bolmaga mejbur bolan bu täze buýrugy, jemagatlaryny terk eden iki monahyň agyrylary bilen bölündi.

özi bilen Fugresdäki doganynyň öýünde we M. Bineliň abraýly maşgalasyna gynanç bilen gidip, Çapelle-Jansonda ýerleşýän Montigniniň fermasyny eýelän dogany Guillaume le Royere gitmek üçin gitdi; La Pellerine obasynyň golaýynda, Maine welaýaty. Ony şol ýere alyp gitdiler. sheöne aýdyşy ýaly basym tussaglykda saklanjak uýalaryny terk etmek üçin köp gözýaş dökdi. Hatda, bu aýralygyň, iň bolmanda, jemgyýetden çykmagy ýaly gymmat düşendigini boýun aldy. Dogan doganyň dogduk mekanyna eden terjimesinde, öz doganyna eden hyzmatlaryny we şeýle agyr ýagdaýda, şeýle tupanly ýagdaýda maşgalasy üçin nähili peýdalydygyny görenimizde, Hudaýyň dizaýnlaryny göreris. howa.

Geçen ýyl başlap, bir ýyldan soň köşeşmedik aýylganç bidüzgünçilikler, beýleki şäherleriň hemmesinde bolşy ýaly, Fugresde-de beýiklige ýetdi. Terrorçylyk höküm sürýärdi: rekwizitler, zamun alnanlar, ýazgarylýanlar, kazyýet işi, tussaglar, jezalandyryşlar, gan kanunlary, adamkärçiliksiz kararlaryň hemmesi günüň tertibi bilen; on, on iki, on bäş we on dokuz töweregi raýat her gün elhenç ölüm guralynyň aşagyndan geçýärdi, ady henizem adamzady sarsdyrýar. Birneme eýe bolmak, biriniň ýörelgelerine ýapyşmak ýa-da gizlin duşmanyň bolmagy, ýazgarylmagy ýeterlikdi we günäkär hasaplanmak ýeterlikdi: ol ýerden gilotine çenli diňe bir ädim bardy.

Şeýle elhençlikleriň köp welaýatda gozgalaň turuzandygyna geň galmaga esas barmy? Fugères, beýleki şäherler ýaly betbagt sahna öwrüldi. Wendiler, Blues we Çuans tarapyndan yzygiderli alnypdyr we yzyna alypdyrlar: hatda ot ýakjak bolýanlarynda-da birnäçe gezek. Käwagt ak baýdak şol ýerde ýüzýärdi, käte üçburçluk; käwagt Vive le Roi diýip gygyrýandyklaryny eşitdiler ! käwagt Sans-Kulottes uzak ýaşa! Umuman aýdanyňda, her bir tarap üçin pursatyň üstünligine görä: bir söz bilen aýdylanda, ol ýerde raýat urşunyň elhençliklerini gördi. Adamyň gany ähli tarapdan akýardy. Käbir ýerlerde köçeler jesetler bilen şeýle bir köpdi welin, mümkin däldi

Uzak wagtlap ähli buýruklardan üstün çykan erbetlik, wagşyçylyklar yzygiderli amala aşyrylýan oba ýerlerinde ýaýrapdy, düşündirmek kyn. Iki partiýanyň ruhanylary özlerine garşy çykýan partiýanyň zarbasydy. Dogry partiýanyň agzalary, esasanam, olara garşy agalyk ediji güýç bolansoň, has açykdy

diňe adamlar ministrligi talap edýänler: iki tarap hem gije-gündiz gözledi, ýöne gaty üýtgeşik niýet bilen (1).

(1) Gowy ruhanylar hassalaryň ýanyna gitmek üçin diňe gijelerine çykýan meýdanlaryň ýa-da derýalaryň arasynda gizlenmeli boldular. Seýrek ýagdaýda birnäçe ok atman, birnäçe ok aldylar ýa-da howp astyna düşmediler.

Agalyk ediji güýç bilen goralýan beýlekileriň gozgalaňçylardan gowy gizlenmekden başga aladasy ýokdy. Everywherehli ýerde katolikler we gowy ruhanylar diýilýänler, konstitusiýa işgärlerini köplenç gaýgyrmaýan Blues tarapyndan rehimsiz gözlenýärdi we öldürilýärdi. Bulary Çuanlar gözläpdirler, nireden tapsa-da has gowy ulanmandyrlar (1).

. Bazongyň rektory M. de Lesquin, Siliniň kilise ruhanysy M.Pore, Melläniň konstitusiýa rektory M.Larçer Çuans tarapyndan saýlandy. Diňe iki tarapyň gazabynyň şu mysallaryny getirýärin we Fugeresiň töwereginde bolup geçendigi üçin mysal getirýärin we meniň baglanyşdyrmaly faktlarym bilen has köp baglanyşygy bar.

(425-429)

Differencehli tapawut, gowy adamlar birinjisine ökündiler, ýadyna ak pata berdiler, galyndylaryna sarpa goýdular. Hiç kim soňkusy hakda pikir etmedi (1).

(1) Ybadat etmeli sebäplerimiz bilen şeýle wagşyçylyga ýol beren jennet käwagt gaharly ýalydy. Bu görünýän gahar-gazabyň haýran galdyryjy aýratynlyklaryny ýygnamak islesek, göwrümler ýazarys, diňe imanyny ýitirmedik hristianlara däl, eýsem özlerini kör etmek islemeýänlere-de aýdamok. Şübhelenmezlik üçin ýeterlik meşhurlygy bolan iki ýa-da üç adamy mysal getirerin.

Laigneletiň rektory M.Duwal Fugresiň töwereginde öldürilenden bir gün soň, şol şäherdäki Sent-Leonardyň depesine gökden ot düşdi we bu waka ýyldyrym, ýyldyrym, doň, buz bilen bilelikde boldy. duman, ahyrsoňy şeýle zorlukly we hatda gapma-garşylykly ýagdaýlarda, iň gorkak adamlar gorkup, diňe Hudaýyň jezasy bilen baglanyşyklydy. Bu, tutuş şäheriň şaýatlyk edýän hakykaty.

Bu wakadan gysga wagtyň içinde şol bir parişden gelen çukur çukura gaçyp aglap öldi . Dogry, ölmezinden ozal rewolýusiýa ýörelgelerinde öljekdigine ýene bir gezek şaýatlyk etdi; ýöne indiki pursatda ýene-de gygyryp başlandygy hakykat: Meni çukurdan çykaryň! Meni çukurdan halas et! Men çukura düşýärin! oňa kömek eden adamlar ony razy edip bilmän, şeýle dowam etdirendigini aýtdy.

Normandiýadaky Keramatly Aubin-Tergate buthanasy we ybadathanasy hüjümçiniň eýeçiliginde asmandan ot bilen ýakyldy. Şol bir wagtyň özünde Çuanlar tarapyndan ýakylanlaryň hemmesi hakda aýdamok.

Fugresiň golaýyndaky başga bir parişde şol bir tupan rewolýusiýaçylaryň iki öýüniň aýaklaryny ýykdy we ikisiniň arasyndaky hristian korolçysyna zyýan bermedi.

Witre ýurdundan gelen bir erbet adam aýakgabyny mukaddes ýaglar bilen ýaglady, ýöne iki aýagynda maýyp bolanda olary alyp bilmedi. Aşakdaky hakykat az ses çykarmady; Mende bu ýerden gelip, esasy ýagdaýlary maňa aýdýan abraýly maşgaladan bar. Bu waka Brestde boldy:

Ybadathanalaryň baýlygy ele salynýan mahaly, ezizleri egnine göterip, birgiden Hudaýyň ejesiniň şol bir kümüş şekili bolan ezizleri egnine göterip, ýygnanyşyk eden bir betbagt adam. uly hormat we hormat bilen nosilkalarda. Ony eşiden ýoldaşlaryndan biri oňa şol ilkinji günleri ýatlatdy. Iň bärkisi gahar-gazaplaryny we nägileligini peseltmeli bu ýat, diňe iki esse köpeldi. Ilkinji ussalary öwgi aýtmagy öwreden şol Wirgine garşy elhençlikleri yglan etdi. Tomaşaçylary haýran galdyran bada-bat agzy sorady, ýüzi gorkunç boldy, özüni gorkuzdy; we şu wagta çenli şeýle boljakdygyna ynandyrdym özüni ýigrenýän ýagdaýy üçin özüni jemgyýetden çykarmakdan başga çäre tapyp bilmezdi. Brestden birnäçe liga, öz öýüne, pensiýa çykdy, bu ýerde diňe mümkin boldugyça az adamy görýär, ýöne şübheli we başarnykly şaýatlary üpjün etmek üçin elmydama ýeterlik.

Ynha, birneme az tanalýan bolsa-da, belli bir zat ýok. Gurbanlyk sypalary üçin şaý-sepler köpçülige satylanda, atlar üçin gapak ýasamak üçin pollar we kasseller ulanylanda, iň owadan albalar we ruhanylaryň beýleki eşikleri; Ahyrsoňy, iň hapa zatlar üçin iň hapa zatlaryň hödürlenýän ýerinde, Fugres şäherçesinde, La Förçetiň ýerinde ýa-da biwepalyk we gahar-gazapdan saplanyp, däli Quatre-Moulins bardy. ullakan itini köpçülik diýýän ruhany hökmünde geýmäge başlaň. Diniň iň abraýly hereketini ýaňsylamak üçin ony has gowy eden ýigrenji ýerinden turmakda kemçilik ýokdy.

Bu ýagdaýda, ony gapysynyň öňünde öndürip, geçip barýanlary tälim beren hereketlerini edip, gapagynda köpçülik bolmaga çagyrdy . Şol döwürde köpüsiniň daşalýan dinsiz gazabyna garamazdan, bu görnüş gözleri ýaralaýan ýalydy we köpüsi gozgalaň turuzdy. Inakobins oňa duýduryş berdi

haýwanyny alyp, bu güýmenjäniň hakykatdanam öz ýerinde däldigini ýa-da laýyk däldigini aýtdy. Şonuň üçinem ol ýere gitmeli boldy; emma jezasyz gülmedik adam oňa has çynlakaý duýduryş berdi.

Şol gün hiç hili bejergi alyp bolmaýan gahar-gazaba öwrülen aýylganç gaharjaňlyga düşdi. Ol gaty aglady. ýüzünde itden bir zat bardy; ahyrsoňy, ýigrimi dört sagadyň ahyrynda, betbagt adam içegelerde sarsgynlarda we agyrylarda heläk boldy, suratlandyryp bolmaýar. Mende hemme zady gören adamlardan bar, şol ýerden gözleýän şaýatlygymyň ýaňy habar berenlerime hiç hili ters gelmedi.

Oýlanmak.

Biri her gün Hudaýyň şeýle bir zalymlygyň, şeýle bir dawa-jenjeliň, şeýle bir gurbanlygyň, şeýle bir elhençligiň, aç-açan gaharlanyp, nädip garşy çykyp biljekdigimizi soraýar  . Hatda Taňrynyň bu dymmagy bilen skandal edilen ýaly. Käbir ruhlaryň imany gowşaýar we dinsiz jyn ýeňiş gazanýar diýýärsiňiz  .

Şeýle-de bolsa, üç zady jogap bermek bilen bu dawa ýok etmek aňsat:

: 1 ° Hudaý her gezek bir erbet adam özüne garşy çykjak bolanda gudrat görkezmäge borçly däldir. Häkimiýet paýhasy kesgitlenen tertibi diňe şol ýerde kesgitlemäge ukyply sebäpler bilen bozýar. Öz tarapynda Bakylyk bolan Zerur Barlyk, özüne garşy çykmaga het edip bilýän kiçijik bir adama şol ýerde jogap bermäge esas ýok. Näsaglar.

2. Taňrynyň adamlar islän badyna gudrat görkezmegi ne ýerlikli, ne-de ýerlikli. Munuň ýaly özüni alyp barmak, iman gazanmakdan başga-da erbetleriň erkinligine zyýan ýetirer. Eger hudaýsyzlaryň we günäkärleriň hemmesine mynasyp dessine jeza berilse, ýagşylyk ýa-da ýamanlyk etmek azatlygy näme bolardy? Her kimiň özüni sylaga ýa-da jezalara mynasyp etmek üçin wagty bolmaly.

3. Taňrynyň ýagşylygy üçin ýagşy ruhlaryň wagtal-wagtal ynanýan hakykatlarynyň paýhasly subutnamalaryny we umyt edýän we olara goldaw berýän Hudaýyň kömegini almagy ýeterlikdir. Indi şeýle görnüşler gaty köp welin, diňe agram we ölçeg bilen hereket edýän we subutnamasy hemme zady özüne mynasyp ahyryna eltýän sabyrly Hudaýyň özüni alyp barşyna hiç kimiň skandal edilmäge hukugy ýok. bizden gizlenendir.

Genet,

Saint-Sauveur-des-Landes-e hyzmat etmek.

1803-nji ýylyň 5-nji noýabry.

Şeýle aýylganç sahnalar töwereginde bolup geçýän mahaly, Montignidäki kiçijik fermadaky doganynyň öýüne pensiýa çykan aýal dogan ol ýerde has asuda durmuşda ýaşady.

henizem Fougere ýa-da jemgyýetine garanyňda toba etdi: gijelerini we gijelerini namazda geçirdi. Çapelle-Jansonyň ruhanysy, hepdede bir ýa-da iki gezek ýerzemininden gelip, ýakynlaşmak üçin çykýan (M. Jambin) meni eýeleýän otagyna alyp gitdi we maňa gapdalynda kiçijik bir ýer görkezdi. düşek: Ine, maňa aýtdy, ony tapan ýerim, irden bir ýa-da iki, taýyn bolup, dyzyna çöküp, getiren Mukaddes gatnaşygymy boýun almaga we almaga. Şükür gününden soň azajyk dynç almak üçin ýatdy ...

(430-434)

Dogan doganynyň öýüne girende, mümkin boldugyça dini eşik geýdi. Bir sagat arassa howa almak üçin, özüni bagdan has dar, öýüň töwereginde birneme gabady. Pyýada ýöremegi elmydama gaty agyrlaşdyrýan ejizliklerine garamazdan, hiç wagt mukaddes köpçülige gitmekden başga çykmady. Agşamlary we agşamlyk naharlary adatça obanyň çagalarynyň, esasanam ýegenleriniň we ýegenleriniň görkezmesi bilen işleýärdi, olara katekizmi we doga-dileglerini okamaga mejbur edip, olara Hoş Habary goşýardy. her ýekşenbe güni we  aýdan zatlarynyň hemmesine ýetip bilýär .

Agasynyň öýüne girende, bu garyp we dogruçyl maşgalanyň söýgüsi we hormaty bilen kepillendirilen beýgelmekden peýdalanmagy ýüregine düwdi, diňe baýramçylygynda her hili çykdajylary gadagan etdi. Oba ýerleriniň gödek, gara çöregi, işçiler ýaly çorba, ony daýhanlar, kök ýa-da gök önümler görnüşinde ýasalan garpyz krepkasy, tagamy ýok diýen ýaly, bular onuň saýlan iýmitidir. gaty gowy işdäsi bilen iýdi. Biraz adaty bir zat aljak bolanda, doganyna käýedi, diňe özleri ýaly ýaşamaga gaty begenýändigini, ondan has gowy adamlaryň bardygyny, beýle däldigini; toba etmek hakda pikir etmegiň zerurdygyny we mukaddesleriň bardygyny aýtdy tarapynda beýle bir näzik däldi. Sidr iýenlerinde, nahary bilen içdi. Tagamy boýunça, ol beýleki içgilerden ileri tutýardy, ýöne din boýunça suw berdi

beýleki içgilerden has gowusy. Bu entegem şol bir durmuşdy we pensiýasy keselde saglykdan has gymmat däldi. Hiç kim oňa wekilçilik etmäge-de het edip bilmedi.

Aşpezleriň ähli sungaty bilen duýgurlygyny kanagatlandyryp bilmeýänler, hatda şatlyk we şatlyk günleri olar üçin çydap bolmajak toba boljak bir gyzyň ölümden çykýandygyny görüp näme diýerler? Şeýle paralel henizem mesihi bolsa, olara nähili kemsidiji görünmeli! ...

Ony diňe bir şäheriň kynçylyklaryndan we howplaryndan halas etmek bilen çäklenmän, Providensiň ýurtda yza çekilmegini gurnady. Ol ýerde maşgalasyna eden ajaýyp hyzmatlary, iň kiçi wakalardan nädip peýdalanmalydygyny bilýän başga bir dizaýny aýdyň görkezýär. Doglan gün doganyň dogany, özüne garamazdan, öz welaýatynyň häkimligine girizildi, ähtimallygy ilkinji ýörelgelerini ýatdan çykaryp bilmeýän ýa-da şol şertlere karz berip bilmeýän adam üçin şol döwürde howply postdy. talap edýän ýalydy. Le Roýer şeýlelik bilen iki tarapda-da ýaraşmak isleýän duşmanlaryny we ýeterlik derejede güýçli ýa-da wagşy duşmanlary döretdi, sebäbi hemme zatdan gorkmaga esas bar, esasanam hemme zady başaryp bilýän wagtymyz, we garşy çykýan tarapa ygtyýarnamanyň jezasyzdygyna ynanýan ýerinde. Hudaý, aýal doganyna hiç kimiň ynanyp bilmejek çeşmesi, ähli tagallalary puja çykarylan gorag ýaragy bermedik bolsa, beýlekiler ýaly gurban bolardy. Ol bu gowy daýhan bilen ýaşamaga geleninden has wagtynda gelip bilmedi.

Le Roýeriň öýi, garşydaş iki tarapyň ammaryna meňzeýärdi, kompaniýalary kantonyň hemme ýerinde yzygiderli hereket edýärdiler. Bluzlar özüni aristokrat we çuanlary gizleýän adam hökmünde görýärdi; partiýasyna dönüklik eden Jacobakobini ýeňilleşdirmek üçin alyp gitdiler, şeýdip, ikisi-de deň derejede gaharlandy. Netijelerinden gorkýan Doglan dogan, ýanynda bolmagyny gadagan etdi we ikisiniňem pikirini diňlemek we doganynyň olar bilen ýaraşyk baglaşmagy üçin ýeke özi işlemegi ýüregine düwdi. Meetingshli ýygnaklarda özüne ýüzlendi we ahyrynda olary ýaraşdyrmagy başardy.

Munuň üçin üstünlik gazanmak üçin özüni birnäçe gezek açdy; emma elmydama goramak üçin alyp barýan işine yhlas edişi ýaly, öz durmuşyna-da biperwaý garaýardy. Çuanlaryň başlygy ýurduň ýaş jenapidi (1); kompaniýasynyň arasynda ony tanatdy we oňa şeýle bir yhlas, gyzyklanma we paýhas bilen gürledi welin, ähli zadyna  girdi

(435-439)

sebäpler we dogruçyl adamyň imany, doganynyň hiç haçan buýruk beren adamlaryndan ejir çekmejekdigini wada berdi; sözüni oňa berdi.

Le Roýere garşy gahary gelen we aýal doganynyň öňüni almaly we ýeňmeli bolan Bluzlaryň arasynda beýlekileriň arasynda ýaňy eden işleri üçin çykyş eden dostlaryndan birini ýazgarmakda aýyplaýan biri bar.

Bu aýyplama ýalan, ýöne Beux-neux (onuň ady) günäkärlenýänlere beýle gaharlanmady. Harabalygyna kasam edip, elinden başga hiç haçan ölmejekdigine söz berdi. Wada has gorkulmalydy,  sebäbi ýerine ýetirilmegi ony edeniň ilkinji synanyşygy däldi. Theurtda tanalýardy, gynansak-da, onuň nämäni başarýandygyny gaty gowy bilýärdik. Şol günden başlap, dizaýnyna amatly pursat gözledi; Emma aýal dogan, tersine, duşmany hasaplaýan adamyny ýitireninden başga, gözüni ýitirmedi  .

Günleriň birinde Beux-neux Le Roýeriň içine girýär, eliniň bardygyny ýa-da ýokdugyny, gözlerinde gahar we agzyndaky täsirleri soraýar. Ekin meýdanynda ony gören aýal dogany, kamerasyna gitmäge mejbur edip, oňa duýduryş berdi: özüni janyna kast etdi, özüne eden ýalňyşlygyny batyrgaýlyk bilen aýtdy, hatda bir adamy yzarlady  . hiç haçan oňa zyýan bermedik ýa-da oňa zyýan bermedik; doganynyň özüne aýyplaýan zatlaryndan bigünädigini. Soň bolsa, dyzyna özüni oklaýar, islese, oňa  ynandyrýar

 äsgermezlik, özüni gurban hökmünde kabul etmek we ölümini  bagyşlamak isleýär . Gahar gazananlar ony ulaltmak isleýär 

gaharly däldigini özi bilen däl: batyrgaý aýal dogan,  bu hakda hiç zat etmejekdigine garşy çykýar we derrew janyny almalydygyny ýa-da doganynyňkyny bermelidigini aýdýar  . Şeýdip, onuň  bilen gürleşip otyrka, haýbat atýar

ýaraglar onuň elinden gaçyp, asman ar almagy. Ol biynjalyk bolýar, duýgur bolýar we özüne garamazdan, Hudaýdan gorkmak ýüreginde täzeden dörän ýaly duýulýar, belki-de onuň barlygy baradaky pikiri hem öçürendir. Oňa: «Tur, gowy monah, oňa dym  !

doganyňy menden gorkjak zadynyň ýokdugyna ynandyryp bilersiň. Men däl

hiç wagt zyýan bermez. Saidagny, daşary çykýar we hiç haçan görünmedi. Bu imana gelmegi üçin amatly pursatdy; pursatdan peýdalanan bolsa bagtly, sebäbi dökülen gany üçin ölümi bilen töländigi we ahyrsoňy beýlekileriň köpüsine degen demir bilen urlandygy aýdylýar. Mysal getirip boljak ýeke-täk mysal däl: Qui percusserit gladio, gladio peribit.

Bir gyzda haýran galdyryjy batyrgaýlyk, köp erkekleriň başarnyksyzlygy, Doglan Dogan dogan, başga-da köp ýagdaýlarda munuň üçin iň az ekwiwalent subutnamalary berdi,

Montignide bolan döwründe, aýdyşym ýaly, hemişe Blues topary, käte biri-birini kowalap ýören Çuans kompaniýalary tarapyndan doldurylýar. Bir gün özüni dogany bilen haýbat atýan Mawy ýaragyň arasyna oklady; Özüni her gün şeýle köp wagşy haýwanlar bilen göreşýändigini gördi, olary üýtgetmek hakda pikir etmezden ozal olary adamkärçilik bilen adamlaşdyrmak zerur bolardy. Ony görmek we diňlemek maksady bilen töweregine aýlandylar. Derňew soraglaryny, döwrüň ýa-da diniň meselelerini derňemek üçin berdiler. Dogan hemme zada mylaýymlyk we paýhaslylyk bilen jogap berdi, ýöne din meselesinde gadymy ýörelgelere hemişe şeýle berklik bilen jogap berdi welin, olary duýman şol ýerde ýatlady: hatda tassyklanýar käbirlerini imana getirdi. Oňa ynanýan imana garşy çykdylar  ýazgarýan Hoş Habaryň parçalaryny özlerine mälim etmek .

Köplenç ýeňilendiklerini boýun alýardylar.

Wagtyň geçmegi bilen olaryň arasynda jedeller ýüze çykýardy, käbiri ony alyp, käbirleri oňa garşy. Käbirleri: "Ol içaly, ol gutulmaly köne aristokrat; ol däli garry aýal, näme diýýänini bilmeýän gödek aýal; gürlemegine ýol bersek, beýlekileri azdyrar. Ümsüm bol, beýlekiler jogap berdiler, sen gaty  begenersiň

gadyrly bolmak; ol bizden has gowudyr, biz diňe  ony bilmeýäris. Quidam enim dicebant: kwia bonus est.  Alii

Dicebant: ýok, azdyryjy turbalar. (Joan. 7.12).

Biri "teolog bolmak üçin beýleki dünýä ibermek we çagalara katekizmi öwretmek üçin uly islegim bar" -diýdi. Enougheterlik derejede batyrgaý bolsaňyz, başga birini dowam etdirseňiz, ony asla kemsitseňiz, meniň bilen iş salyşmaly bolarsyňyz, men size  dogruçyl adamlara hormat goýmagy öwrederin  . gowy ederdiň  

diňlemek we ondan peýdalanmak has gowudyr, sebäbi size gaty zerur, diniňiziň bir sözüni-de bilmediňiz  !. »

Uýam, bularyň hemmesine haýran galýan parahatçylyk we rahatlyk howasy bilen bularyň hemmesini gördi we diňledi, olara-da däldigini görkezdi.

haýbatlaryndan gorkýarlar, öwgüleri bilen göwnünden turmaýarlar we kime bermediler

(440-444)

gören döwletine ýeke-täk rehimdarlygy we rehimdarlygynda.

Wekilçilikleriniň ýumşaklygy we käýinçlerine gowy düşüneninden soň, başarnykly pursatdan peýdalanyp, dil ýetirenligi we erbet gylyk-häsiýetleri üçin käýinýärdi. Olara ylahy gahar bilen haýbat atmakdan gorkmady, iman etmeseler, dowzaha düşmekden gorkmaly zatlarynyň bardygyny aýtdy; Taňrynyň hökümleriniň olara elhenç boljakdygyny; olaryň ýerinde bolmak islemeýändigini. Kämahal onuň aýdanlaryna şeýle bir täsir edipdir welin, köpüsi iru-giç imana geljekdigini we onuň maslahatyna eýerjekdigini wada berip, köşeşdirmek üçin serişdeleri gözläpdirler.

Iň betbagtlardan biri, bir gün ýaragy bilen ony nyşana alyp, öldürilmeli partiýasynyň içalysydygyny aýdyp, ýarag bilen özüni nyşana aldy: gaty çynlakaý hereket edýär öýdülýär; ýöne, diňe degişýän bolsa, özüni boşatmak üçin özüni goýýan bu häsiýetli adamyň elindäki ýarag, özüne gönükdirilen adamy gorkuzmak üçin ýeterlikdir. 'agzy. Dogan bolsa, şol wagtky ýaly syrkaw we düşekde oňa seredip, islese atyp biljekdigini we durmuşynyň Hudaýyň elindedigini aýtdy. Düzedişden başga hiç zat etmän, näme üçin bu jogapdan kanagatlandygyny bilemzok. Dogan, şol bir zady gaýtalamak ýagdaýynda özüni birnäçe gezek gördi we muny gowy aýdyp bolar

Doglan doganyň dogany hemişe şeýle görünýärdi welin, dogany bilen galypdy; beýleki ýerlerde bolşy ýaly, gyzyň bedenindäki gahrymanyň ruhuny görkezdi. Muny aýtmak gaty az; zordan bar bolan saglyk ýagdaýynda, ýagdaýlara görä haýyr-sahawatyň kämilligini, ahlaklylygyň gahrymançylygynyň ruhlarda iň ajaýyp ylham berip biljekdigini görkezdi.

hakykatdanam hristian. Şübhesiz, muňa hiç zada ynanmazlar, dindarlarda pes we göwünjeň ýüreklerden başga hiç zady görmegi dowam etdirýänler we monah monahlaryň hemme zatdan gowudygyny gaýtalamakdan ýüz öwürýärler. Diňe olardan beýle synaglara nähili çydap bilendiklerini soraryn; Sebäbi, şol ýerdäki deň-duşlary tarapyndan höküm çykarylsa, beýik ýürekleriniň özlerine ters boljakdygyna ynanmak üçin köp zat bar. Sözler hiç zat däl; hemme zady subut edýän gylyk-häsiýet: aýal dogan muny her tarapdan subut etdi. Gorkudan ýekeje gezek özüni dogany bilen haýbat atýan ýaragyň arasynda goýanda; biriniň özi üçin gorkmandygyny aýdyp bolar;

Agasynyň özi maňa, maşgalasynyň öňünde, jikme-jiklikleri ýaňy-ýakynda jemlänimde, çagalygynda şöhle saçýan we gowy häsiýetleri hakda köp gürledi, hemişe She bilen köpelýärdi. Maslahat bermekde paýhaslylygy, mylaýym özüni alyp barşy, ony sözbaşy we maşgala başlygy ýaly etdi. Kakasy we ejesi hemme taraplaýyn oňa baglydy we iň ulusy bolan beýleki çagalaryň hemmesi oňa, esasanam hökümeti gaty mylaýym bolansoň, kakasyna we ejesine has köp boýun egýärdi. ene-atalaryna bergilerine boýun bolmak we hormat goýmak üçin gürlemekden has köp hereket etdi. Jeannette maňa hemişe maslahat berilýändigini aýtdy; vs '

Le Roýer sözüni dowam etdirip, bu mukaddes gyz meniň ýanymda bolsa-da, Hudaýyň bereketini maşgalamyza çeken ýalydy, şonuň üçin hemme zat, hatda iň ölümli wakalaram meniň tarapymdan çykdy. Hawa,

sözüniň üstüni ýetirdi, eger başdan geçiren gynançly ýagdaýlarym meni ýokardan aşaklygyna zaýalamasa, mukaddes dileglerine men bergim bar; meni hiç zat ynandyryp bilmez. Bu barada, ol maňa dürli häsiýetleri getirdi, şolardan diňe özüne degişli bolan birini ýa-da az görnüşini alaryn:

Geçen bagtsyz ýyllarda çeken ýitgilerim meni Montigny fermasyny terk etmäge mejbur etdi (aslynda, men onuň bilen gürleşenimde ol uzak wagtlap ýokdy; şondan soň ýakyn obada ýaşaýardy La Pellerine obasy) we iki öküzimi tölemek üçin satmak üçin, diňe şu günki günümde diňe bir jübüt galdy; bol, jenap, bu şeýle boldy: bir gün men

iki öküzim bilen araba, öküzler ikisiniň biriniň üstünden geçen arabany saklap bilmejek derejede çalt düşdüm.

ýöräp barýarka ýalpyldawuk: Iki gulagym bilen tigiriň ýüpi edil edil geçip giden ýaly ses çykarýar diýip eşitdim.

(445-449)

barlaryny döwjek päsgelçilik. Bu döwülýän ses, sygyr etimiň gapyrgalarynyň döwülendigine we tutuş bedeniniň ezilendigine ynanmaga mejbur etdi; men bolsa aglamak üçin: Hudaýym, agladym! Ine, çeşmesiz weýran boldum: bu gynançly heläkçilikden soň maňa näme bolar? ....

Haýran galdym, jenap, aglanymdan soň, bölek-bölek bolandygyna ynanýan garyp haýwanyma gözümi dikip, hiç zat görünmän, öz isleginden turandygyny gördüm! Geň galdyryjy zat, şaýat bolmadyk bolsam hiç haçan ynanmazdym! Hiç zat döwülmedi, hatda boýuntyrygy öküziň şahyna daňýan gaýyş hem ýokdy: boşady, güýz pursatynda ikisiniň arasynda duran haýwany nädip boşatmalydygyny bilemok; tigirler, munuň nädip bolup geçendigine ýa-da eşiden gykylygymyň nireden gelendigine düşünip bilmän, islän zadymyzy pikir ederis, ýöne ýüzden  isleýärin

bizem etmezdik. Başdan geçirmek isleýänlere goýýaryn.

Dogan doganyndan uly we ýygy-ýygydan ejir çekýärdi  .

Adatça ejir çekýän adam, köplenç düşekde galmaga mejbur edýän agyr kolikasyna sebäp boldy; Üstünden çykan dizenteriýa, özüni çykarmakda kynçylyk çekýän agyr kesele sebäp boldy. Şeýle-de bolsa, bejeriş usullaryna diňe zor bilen ýüz tutupdy; zeýrenmedi we jaýyň adamlaryna kömek etmek üçin işini kesmäge ýol bermedi: gitmezden ozal zerur zatlaryny ýanynda goýmagy oňa ýeterlikdi.  Doýen de la Pellerine adyndan  ony görmäge gelen haýyr-sahawatly ýaş aýal, bir gün ony şu ýagdaýda tapdy; ony gören agyrysyndan we terk edilmeginden oňa gynanýarka: Sen

seniň haýyr-sahawatyň gaty köp, gowy ýaş hanym, uýam jogap berdi; Men gynanmaly däl; Mende hiç zat ýetmezçilik edýär, maňa zerur zatlaryň hemmesi bar: töweregimdäki ýüz adam meniň haçymy götermegime päsgel bermezdi we sen maňa zerur zatlaryň hemmesini berendiklerini görýärsiň. Ladyaş aýal gapdalyna seredip, oturgyçda bir jamda biraz arassa suwly uly gury çöregiň bir bölegini gördi: bu onuň bejergisi.

adaty we hiç zat islemeýän zadydy. Iň garyp hassahanalarda göwnünden turmak aňsat bolan köp hassany tapyp bolarmy? ...

Ahyrynda tebigat ýene-de ýeňiş gazandy we kim ony şöhraty üçin gaýtadan ulanmak islese, ony öz maksatlary üçin zerur ýagdaýa getirdi.

Birnäçe aýlap Urban monahlary boşadyldy we Doglan Dogan dogan, yzyna gaýdyp gelen pursatyndan soň, gujagynda ölmek teselli tapmagyny isledi: ol bu barada her gezek gürleşýärdi. . Bu sabyrsyzlyk bilen pursat geldi. Ol aglaýar, maşgalasy bilen hemişelik hoşlaşýar, gyzzyrmadan titreýär, diri adama däl-de, skelete meňzeýär diýýär. Ony M. de la Jannière alyp giden arabasyna mündi, iň soňky ýaşaýan ýerini aldy we gaty uzyn we içgysgynç ýaly bir ýyldan soň ony görmek üçin begendiler.

(1) Doganlarynyň garşylygyna garamazdan, Çuans oňa arabany aldy, ony uzak wagt bäri soraýan monahlara gaýtaryp berdi.

Dördünji we soňky döwür.

Iň soňky zähmet we aýal doganyň ölümi.

Iň gowusyny ýerine ýetirenimizden we görşümiz ýaly, Hudaýyň özüne ýüklän wezipesinden soň, aýal dogan indi özünden başga hiç zat hakda pikir etmedi we halas bolmagyň uly işinden başga zat ýokdugyna begendi, köpden bäri göz öňüne getiren ölüme taýýarlyk görmek uzakda bolmaz.

Hasaplaryny berenden soň, maňa bilşimiz ýaly galan zatlaryň hemmesiniň, doga-dileglerimi okamagynyň, kolleksiýasyny okaýanlaryň hemmesinden ýüz öwürmegi, ýüz öwürmegi, üstesine-de, ähli zady talap edýändigini aýtdy. hiç hili mynasyp bolmadyk halka hormat ýa-da haýran galmak. Ol: "Diňe kapyrlygyma, sansyz günälerime gynanmak we ebedi ýitgi islemek üçin gaty gowy Taňrynyň rehimine boýun bolmak, hatda islegsiz ýalňyşlyklara ýol bermek üçinem galýar" -diýdi. Galyberse-de, mukaddes erkini bilmekden we oňa laýyk bolmakdan başga hiç zat gözlemedik garyp jandar. »

Aslynda onuň häsiýetleri şeýledi; Emma artykmaç adamlarda gorky we söýgi duýgularyny görmekden hoşal bolan Hudaý,  munuň üçin hemme zady kiçigöwünliligi, hemişe utanjaňlygy bilen özüne tabşyrmak isleýän ýaly bolmalydyr  . .

Bularyň hemmesine garamazdan, onuň islegi biziňkiden has ýokary bolmaly  we ulanmak isleýän guraly, ulanýan eline boýun bolmalydyr. Musa we Jeremiahermeýa ukypsyzlygy üçin ötünç sorap bilerler, ahunus  gaçyp biler;

(450-454)

Churchygnagyň iň mukaddes şahsyýetleri garaşýan mertebelerinden, ofislerinden we hormatlaryndan biderek gaça durdular, olary çagyran tertibe boýun bolmalydy; Olardan hiç zat halas edip bilmedi: willy-nilly, Musa öz halkyny halas etmeli; Goý, Jeremiahermeýa keselinden aglap, ony yzyna çagyrsyn we ahunus jezadan gaça durmak üçin Ninewä eden jenaýatlaryny yglan etsin.

Bu düzgüne görä, Doglan Dogan doganyň özüni hiç zadyň çuňlugynda diri gömmäge synanyşmagy biderek , ses eşidilende ýaňlanmagy ýa-da aýdanlaryny gaýtalamagy hökmanydyr. : Deus, dokuisti maňa ýetginjek mea we usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. (Zebur 70, 17.) Bu barmaly ýeri.

Çagalygyndan Işaýa ýaly gökden bu buýrugy eşidipdi: “Pygamber, aglamagy bes etme; halkymyň eden etmişleri we Jacobakubyň öýüne eden jenaýatlary üçin käýinmek, surnaý kimin hemişe beýgelsin. Tut, durma; quasi tuba exalta vocem tuam, we annuntia populo meo scelera eorum, we domui Jacob peccata eorum.(Işaýa, 58.1.) Şonuň üçinem hemişe öz wezipesine wepaly bolup, Hudaýyny kemsidýän we ýurdunyň ýitmegine sebäp bolan bidüzgünçiliklere garşy şeýle bir yhlas görkezdi. Ol hakykaty ýesir tutmady; elmydama ýazmasa, hiç haçan orunbasaryna garşy çykmagyny bes etmedi; muny söz we mysal bilen iň soňky demine çenli etdi, we keramatly Paulyň şeýle ajaýyp eulogiýa eden adamy hakda aýdyp bolar: Ol diňe ölýänçä gürlemedi; emma, edil özi ýaly ölen bolsa-da, ölmez-ýitmez eserleri galan wagty gürlär we gürlär: et defunctus adhuc loquitur. (.Ewreýler, 11.4.)

Uýalaryna gaýdyp barmak kyn, Angliýa gidip, özüne re directorissýor tapmak üçin rugsat soramak isleýärdi

dürli ýagdaýlarda henizem özünden başga hiç kime mälim edip bilmejek köp zadynyň bardygyny mälim etdi. Uly ýaşy we ejizlikleri ony yhlas bilen soraýan günäsini yzygiderli ret edýärdi; bu taslamada üstünlik gazanyp bilmejekdigini görüp, maňa gowşurmak üçin başga bir goşundy ýazyp, Hudaýyň isleginden gaty gorkýandygyny gaýtalap, mümkin boldugyça öwezini dolmagy başardy. goşundysyna näme goýdy we meni, esasanam, özüne ynanylan adamlary ynandyrdy.

Şeýlelik bilen, Doglan Dogan dogan ölmezinden öň ýene bir gezek ruçkasyny aldy, diýmek, ýaşamak üçin galan kiçijik pursatdan peýdalanyp, henizem gizlinlikde galan iki monah monahyna buýruk berdi. ýazanda. Iki depderde, ol eýýäm aýdan zatlarynyň köpüsine geçýär we şonuň üçin täze pikirleri iň mynasyp bolup görünýän wakalar bilen saklap, köp gysgaltmaga mejbur bolaryn. gorap saklamak. Bu iki depder, ölenden soň maňa berilmelidi, sebäbi meniň uzak wagtlap meni görmegine garaşmaýandygyna ynanmaga esas bar. Özüni alyp barşy şübhe döretmäge mümkinçilik bermeýär.

Bu täze kärhananyň ünsüni, haýallygyny haýallatmakdan uzakda, tersine, ony gün-günden artdyrýardy; takwa amallary diňe ýygy-ýygydan we uzynlaşdy, yhlasy has joşgunlydy, wepalylygy has mylaýymdy. Toba edenleriniň hiç birini kesmekden daşda, ýaşyň we hasratyň agramynyň hemişe ýokarlan ejizliklerine garamazdan, olara goşdy. Ahyrynda, Hudaýyň özüne mahsus bolan ähli mukaddesleriň göreldesine eýerip, özüniň henizem dowam etdirýän zatlaryna şeýle gyzyklanma bilen gyzyklanýandygyny, özüniň Hudaýa bergili hasaplarynyň nirededigini gorkuzdy. .

Soňky ýazgylaryny gutaranyna birnäçe aý boldy, iň soňky göreninde, indi wada beren hasabymy bererin, sebäbi bu ýere tebigy gelýär we ýerini tapýar. Wagtyň tertibi boýunça . Garşydaşlarynyň agzyny ýapjak subutnama berýän, aýdan zatlarynyň hemmesine ahyrky täsirini ýetirjek ýaly, bu gijeki görnüşi ýazdy. La Pellerine kilisesiniň dekanyna iberen we maňa iberen hakyky haty (onuň birnäçe wagt bäri onuň direktorydygyny bilýäris), bu haty dekanyň tassyklan asyl nusgasyny saklaýaryn; Bu hat, Providence, Madame la Supérieure tarapyndan başlamagyna we Madame la Custodian tarapyndan tamamlanmagyna rugsat berdi diýýärin,

şol bir hereketde hemme zady gören we ýazan iki şaýat we iki eli birleşdiriň. Ine, bu hatyň mazmuny; Möhüm zady üýtgetmerin, ýöne tekste dürli harplar bilen birnäçe ownuk teswir goşaryn:

(455-459)

Fugeres, 1797-nji ýylyň 16-njy oktýabry.

Kakam,

Youazgylarymda Hudaýyň rugsat beren möhüm düýşüni siziň bilen paýlaşmakçy. Meniň pikirimçe, jyn maňa tanaýan ölen monah görnüşinde peýda boldy, maňa purgatoriýada bardygyny we aşa agyry duýýandygyny aýtdy; meni gaty gynandyrdy we rehim etdi. Onuň haýyşy boýunça, men ony halas etmegi üçin Hudaýa doga etjekdigime söz berdim we jennetde bolanda, meniň halas bolmagyma ters gelýän bir zadyň bardygyny bilse, Hudaýa doga-dileg etmegini soradym. hökümine çykmazdan ozal özümi düzedip bilerin diýip maňa habar beriň. Ol, häzirki pursatdan başlap, halas bolmagyma uly päsgelçilik görendigini, hut şu sebäpden maňa görünendigini aýtdy. (Bu beýle däl Ol düýşümde maňa görünse-de, maňa aýdanlaryny yzyna gaýdyp almaly däldigimi we bu işiň netijesidigini aýtdy. Heý! näme? Men ondan soradym.

Ol, seniň ýazanlaryň hakda maňa jogap berdi we basyp ýatyrmak meselesidir. Veryagdaýlar gaty erbet öwrüm edýär. ( Bishepiskoplaryň maňa razylyk beren pursady ...

) M. de Fajole, yza çekilmek bilen gysga wagtda ekspress ibermeli  , şonuň üçin aýdanlaryňyzyň hemmesi (1) puja çykarylar we bütinleý ýok ​​ediler. Men bularyň hemmesinde diňe Hudaýyň maňa buýran zatlaryny edendigimi görkezdim. , Ok, Hudaý senden soramady, maňa gaty gaharly jogap berdi. ( Purgatoriýadaky ruhlar gaharlanmaýar. ) Ol maňa boýun alýanlara boýun bolanym üçin aldanandygymy aýtdy. Purgatoriýadaky bu ruh diňe şu ýerde gaýtalanýardy  .

jyn uýasyna, ýazylmagynyň öňüni aldy; bu ýerde eýýäm ruh bilen meňzeşlik häsiýetleri bar, illýuziýa döretmek has gowy, ýagtylyk perişdesine öwrüler (2); ýöne dowam edeliň.)

Näme üçin M. de Fajole?  Cancelatyrmagy bilmek hukugy bolmadyk adamyň haýsy hukugy bar ?

Bagtymyza, aýal dogan oňa garşy göreşmek we çaklamak sungatynda täze däldi  .

Bu sözlerde aňymy biynjalyk etmek we wy consciencedanymy biynjalyk etmek üçin bu mekir şeýtanyň ulanandygyny bildim; pursatdan soň ýüregimi Hudaýa dikip, maňa rehim etmegini dileg etdim; Mukaddes Ruh bilen janlandyrylan tomaşaçylara, şöhratyny gazanmak bilen Hudaýa boýun bolmak meselesi ýüze çykan badyna, ot we ot ýalydygyma jogap berdim. Meniň düşünşim, Hudaýyň ýerini alýanlara boýun bolanymda, Hudaýyň hut özüne boýun bolandygyma ynanýardym. Şol bir wagtyň özünde haçyň alamatyny özümden ýasadym. Ony halamaýan bu alamatda, monah monah gaçdy; ýöne Taňrynyň ruhy meni onuň yzyndan ylgady, men ony yzarladym, sakladym we perdesinden tutdum: Hudaýdan gelen bolsaň, men oňa aýtdym, eger seni gürleýän bolsa, şonuň üçin alamat et haç meniň bilen, we seni iberen adama hormat goý. ajaýyp Üçbirlige şöhrat beriň ... Biderek, muny etmäge çagyrdym we oňa mysal berdim; haç alamatymy gaýtalap durkam, ýer ýüzüne gaýdyp gelendigini ýa-da näme bolandygyny aýdyp bilmän, gara we hapa bug ýaly ellerimiň arasynda ýitip gitdi.

Bu barada, kakam, men saňa birnäçe bellik ederin. Bu monah diýilýän zat, meniň niýetim hakda şübhelenmäge wagtym bolmazdan, ýazgylarym hakda gürleşip başlanda, men onuň aýdýan ýazgysynyň üstünlikli boljakdygyny soradym. Ol maňa garamazdan, hawa jogap berdi, gaharly howa bilen erbet öwrüm edendigini şol ýerde goşdy; emma bu, meni arwahyň gatlagyny tananymdan soň alada goýmady. Meni iň geň galdyran zat, onuň M. de Fajole hasabat bermelidigimi we eseriň ýok edilmegi üçin özüne ýüzlenmelidigimi eşitmekdi, sebäbi adyny ýa-da şahsyýetini hiç haçan bilmeýändigime ynandyryp bilerin. bu M. de Fajole, ruhanydygyny ýa-da dünýewidigini bilmedi. Şonuň üçin maňa berlen maslahaty äsgermezlik edip, doly çözüp, bilmekden çekinmedim.

Againene bir gezek aýdaryn, kaka, arwahyň yzyndan ylgap, ony saklanymda, Rebbiň Ruhy munuň jyndygyny we bu kakanyň maňa aýdan zatlarynyň hemmesini has açyk görkezdi.

ýalan sözle we meniň pikirimde äsgermezlik et. Dogan mowzugy üýtgetmek bilen dowam etdi.

Kaka, abraýly ejemiziň bir aý mundan ozal menden size habar beren hatyny alan bolsaňyz, alada edýärin, mümkin boldugyça gysga wagtda M. Genete ähli ýazgylary ibermeli. bil. Geçendiklerini ýa-da olary öz ýaşaýan ýerinde saklamagyň ygtybarly usullaryny tapmagy meýilleşdirýändigiňizi maňa çäksiz borçly edersiňiz ....

(460-464)

( Uýamyň aýdýan bu ýazgylary maňa Angliýada iberilmedi, ýöne öleninden dört ýyl soň maňa şu ýerde berildi. )

Atam, saňa-da aýdaryn, gowy Hudaý maňa haçsyz goýmazlyk merhemetini berdi; Gynansagam, men ony gowy geýemok. Elmydama bir ujundan ýa-da beýleki tarapdan alýan tebigat we şeýtan, ony ýere gaçyryp, menden elinden almaga synanyşýar we köplenç meni hemme zady soramaga mejbur edýär. Kaka, meni diňläp bilersiň. Munuň üsti bilen, iblisiň we bozuk tebigatyň maňa, käte bir tarapa, käte başga birine we esasanam kesel wagtynda hemişe maňa garşy söweşýändigine düşünmek isleýärin. Häzirem üznüksiz gyzzyrma bilen ýatýaryn; ýöne bedeniň görgüleri meniň üçin hiç zat däl, eger-de gowy Reb garyp janyma rehim etse we ony ajdarhanyň dyrnaklaryndan halas etse. Bu, kakam, meni Rebbiň huzurynda ýatlamagyňyzy iň pespällik bilen haýyş edýärin; Siziň goragyňyzy dileýärin; ýöne seniň dilegleriňden has köp gerek meniňki.

Kaka, bu hatda iki eliňi görseň geň galma; başladan ejemiziň muny gutaryp bilmeýändigi

işiniň sebäbi; Serafimiň aýal dogany muny düzdi. Ikisi-de, keramatly iselizaweta ýaly çuňňur hormata ynandyrýarlar. Kakam, meniň üçin çuňňur hormat we kämillik bilen iň pespäl we gulak asýan guluňdyryn.

Doglan gün dogan.

Saklaýan bu adatdan daşary eseriň asyl nusgasynda ilkinji depozitariýanyň eli bilen ýazylan şu sözler bar: "Edil şonuň ýaly aldym, doglan gününde Doglan doganyň şu haty, Fugresiň şäherçi monah, men ony 1802-nji ýylda bu jemgyýetiň müdirine tabşyrdym. »

La Pellerine hyzmat edip, Leroý gol çekdi

1803-nji ýylyň 6-njy iýulynda M.Leroý maňa bu şahadatnamany öýünde berdi; we şol aýyň we şol ýylyň 27-sinde ony ýazan iki monah, ýaňy gören göçürmämize degip, maňa aşakdaky tassyknama gol çekdi:

Biz, gol çekenler, kime degişlidigini tassyklaýarys, jenap Genet 1797-nji ýylda doglan günümiziň gadyrly we hormatlanýan merhum aýal doganymyzyň adyndan La Pellerine dekanyna ýazan hatymyzy wepalylyk bilen göçürendigini tassyklaýarys. Gören ähli üýtgeşmelerimiz, beýlekisi bilen deňeşdirip, fransuz dilinde bolmadyk käbir sözlemleri düzmekden ybarat. Manysy hemme ýerde birmeňzeş, zatlaryň tertibi ýaly.

Mari L. Le Breton aýal dogan Sainte-Magdeleine, Sup., Mişel Pel. Binel des Serafinler, depozitar, Blançe Binel de Sainte-Elisabet.

Indi ýaňy gören uýamyzyň soňky ýazgysy barada käbir pikirlenmäge rugsat beriň. Bu ýerde Mukaddes Scripturesazgylaryň bize köp we şuňa meňzeş ajaýyp mysallar berýän syrly we ähmiýetli düýşleri hakda başga bir ýerde aýdanlarymy gaýtalamaryn. Justaňy habar berlen düýşdäki görnüşiň hakykylygyna çynlakaý sorag bermek mümkin däl ýaly bolup, özümi kanagatlandyraryn. Netijede, diňe hyýaly arwahyň adyny we bilmedik adamyny görkezip bilmejekdiginden başga-da, howada nädip düýş görüp biljekdigini, soň bolsa haýsydyr bir amaly ulanyp bilmejekdigini tapyň. häzirki wagtda görkezilen adamyň ady, pikiri we sözleri bilen şeýle bir laýyk gelýär we şeýle görnüşde döwürleri we seneleri bir ýere jemläp, uýam bilen meniň arasynda haýsydyr bir düşünişmezligi ýa-da aýal doganyna hiç hili ynamsyzlygy ýa-da şübhelenmegi göz öňüne getirip bolmazmy? Arassa şans, ýa-da adaty düýşüň geňligi, şular ýaly täsirleri döredip gördüňmi? Gymmat bir zat aýtmak islesek, subut etmeli zadymyz; Sebäbi hiç zat ähmiýetsiz sözler bilen ösmez. peýdaly bir zat aýtmak islesek; Sebäbi hiç zat ähmiýetsiz sözler bilen ösmez. peýdaly bir zat aýtmak islesek; Sebäbi hiç zat ähmiýetsiz sözler bilen ösmez.

Ikinjiden, Abb de Fajole 1800-nji ýylda Londonda, Jersi adasynda özüne haýran galan depderçeleri ýakmagy buýurýan gizlin maglumatlary we ýörite bilimleri nädip we nädip alandygyny bilmek isleýärin. Ondan  bäri ylhamlanan şübheler işe, uýa ýa-da maňa düşýärmi, men hem olaryň ýalan hasaplaýaryn; himöne onuň ýanyna nädip geldiler? Bu çözüp bilmeýän meseläm. Munuň hemmesine gaharly aýal doganyna, edil Hudaýdan gelen ýaly, eseri ýok etjekdigi üçin gyssagly habar ibermegi  buýurdy .

komissiýa jogapkär aýal doganyň ret etmegine? Abbe bize bu hakda gürrüň berer; anyk zat, ol meniň bilen monah diýilýän aýal doganyň aýdyşy ýaly diýen ýaly gürledi. Bu çaklamada, Abbe, Hudaýyň islegi bilen, ýygnakdaky ýolbaşçylaryň karary we haç alamaty bilen başdan geçiren bolmaly: soňam biri

(465-469)

gara tüssede ýitip gidendigini we onuň bilen ähli şübheleriň ýok boljakdygyna ynanyp biler.

Liesalan atanyň dünýäde köp usullar bilen işleýändigi şübhesiz: onuň hyýallaryny we duzaklaryny goldamaga taýyn köp wekili bar. Hormatlaýan kakam de Fajole hiç haçan bu meselede gowy pikirlerden başga zat görmedi, men muňa gaty ynanýaryn; emma bu ýerde monah monah ýaly geýnen adamyň manevrleri bilen köp gezek aldanan ilkinji gowy adam bolmazdy, oňa garşy ençeme gezek şowsuzlyga uçran keramatly adamyň takwalygyny geň galdyrmak has gowudyr. Diňe hakykaty gözleýän kakasy, hemme zat bilen kanonlaşdyrylan gyzyň işine jogap berýän erkek adamyň, özüne geýen hakyky teňňesini, elleriň arasynda ýok etmek üçin ýalňyş tapyp bilmez. oňaýsyz täsiri pikiriniň abraýyny oňa garşy çykaryp bilerdi. Ol öz borjuny ýerine ýetirýär diýip pikir etdi; men muny oňlap bilemok; Şeýle-de bolsa, men henizem özümi edýärin öýdýärdim we ondan-da adalat garaşýaryn.

Doglan gün doganymyza gaýdyp geleliň.

Iň gyzykly däl bu soňky ýazgydan soň, aýal dogan ahyrsoňy Hudaýyň soraýan zatlaryndan dynandygyny aýtdy. Diňe ondan üstünlik gazanmagyny haýyş etmek, özüni tiz wagtdan hasaplaýan ölüme taýýarlamak we ömrüni we ähli ýazgylaryny ýazmalydygy üçin pikir etdi. Wezipeden dynansoň, diňe iki gezek doga, toba we joşgun bilen wy consciencedanyny we janyny tertibe salmak üçin özüni ulandy. Onuň ejizlikleri gün-günden artýardy, şonuň üçinem diňe agyry sebäpli egilip ýördi. Diňe ýekşenbe güni katolikler üçin bellenip başlan badyna döwlet edarasyna çykdy;

Ol monah monahlar we jemgyýet adamlary bilen ýygy-ýygydan, käte gaty uzyn gürleşýärdi, her pursatda ýüze çykýan dürli kynçylyklar barada maslahatlaşmaga geldi. Käbir adamlar we beýlekiler üçin iman we ahlak bilen baglanyşykly aýylganç we düşündirip bolmajak zatdy. Ybadathana yglan edýänçä, rehimsiz we bölünişiksiz, ant içýänler we hyýanatçylar bilen ähli ruhy aragatnaşyklary gadagan etdi; indi hiç kim ýygnagyň kararyna boýun egmedi. Onuň aýtmagyna görä, hakyky mesihiniň kompasy, Hudaýyň beren ýalňyş düzgüni, oňa eýerip azaşyp bilmez. Jogaplaryny hiç zat üçin yzarlaýan; kim ondan daşlaşsa, hemme zat üçin jogap berer. Heý! haýsy hasap,

Ahlak barada aýdylanda bolsa, aýal monah aýal maşgalanyň daşynda, özüni gowy alyp barşy, sähelçe saklanmagy we hatda egin-eşikleriniň görnüşi bilen dünýä gözüniň alnynda görünmelidigini öňe sürdi. alada we takyklyk, kämahal özüni görkezmeýänlere baha bermek, J.-C.-iň gazaby bilen haýbat atmak we ş.m.

Dünýädäki adamlar bilen deňeşdireniňde, olaryň ahlagy gaty pes däldi. Onuň pikiriçe, dindarlaryň beren wadalary bilen baglanyşykly bolmasa, jeza çäresinde çokundyrylanlara borçly däldir. Ondan azajyk daşlaşan islendik zat olar üçin şübheli we howply görünmeli. Şondan soň, diňe bir top, tans, oýun, komediýa, tomaşalar, roman okamak, çybynlar, makiýa up we koketriýanyň ähli zatlary däl-de, şeýtanyň işi hökmünde ýazgardy.

ýöne şonda-da alnan modalarda hemme zat oňa ýakynlaşana meňzeýärdi. Aýal-gyzlara ýa-da ýaş aýallara ýalan saç geýmäge rugsat bermeýärler, köplenç açylmaly erkeklerden düýpgöter tapawutly, saç düzümleriniň hemişe tebigy saçyň ýoklugyny düzüp biljekdigini we olar bilen deňeşdirilende, sungat diňe eýýäm özüne çekiji bir gözelligi ösdürip, Hudaý däl-de, adamlaryň göwnünden turmak islegini kanagatlandyrmak üçin hyzmat edip bilerdi. Onuň sözlerine görä, çokundyrylmak wadalaryna biwepalyk etmek, Hudaýyň göwnünden turmaly däl imanlylykdy. Elýaglyk çeňňegiň meýilleşdirilen we bilkastlaýyn äsgermezliklerden gaça durmagy üçin goýulmagyny isledi, sebäbi hakyky sypaýylyga ters gelýär. Käbir adamlaryň ahlagyny nädip aljagyny bilemok, kimem ýok ýygnagyň Atalaryna degişlidir; sheöne bilýärin, ol bu zatlardan ýokarda titräp, olary hemişelik terk edipdi.

Mukaddesler imanyň beýik zatlary barada gürleşende, biz

(470-474)

ähmiýetini we hakykatyny duýýandyklaryny öz dillerinde ykrar edýär. Adatça, bu hakda aýdanymyzda, diňe bir öz sözlemleriniň aňlatmalary we öwrümleri däl, eýsem umumy däl äheň, sözlerden has köp zat aýdýan duýgy güýji bar. Şeýlelik bilen sähelçe kemçiliklerini şeýle ulaltmak nireden gelýär? Munuň ýaly zatlar, esasanam ömrüniň ahyryna çenli hemişe Doglan Dogan ýaly görünýärdi. Haçanda Hudaý, gutulyş, erbetlik ýa-da ahlaklylyk hakda aýdanda, muny bu beýik mowzuklara laýyk güýç we mertebe bilen etdi; sözleriniň ýönekeýligine garamazdan, köplenç öz agzyndan gülkünç ýaly bolup görünýän sözlerine garamazdan, aýdan zatlaryna iň uly gyzyklanmany nädip bilmelidigini bilýärdi, iň bilimli adamlar onuň bilen maslahatlaşmaga geldi we uly üns bilen diňledi. Diniň beýik hakykatlaryna ähmiýet bermekden başga hiç kim özüne laýyk däldi. Özüni gaty gowy duýan bu hakykatlaryň özlerinde beýikdigi we çykyş.

Ahyrynda Doglan Dogan dogany karýerasynyň bagtly ahyryna ýakynlaşdy. Ageaşyndan ejizlenen, kesellerden, her dürli gynançlardan, garyp durmuşynyň başdan geçiren tygşytlylyklaryndan we ejirlerinden bizar boldy.

gudrat bilen däl-de, has köp goldanýar; animasiýa skeletinden başga zat däldi. Hasrat we gözýaş temalaryndan başga hiç zady görmedik we henizem öňküsindenem köp gören dünýäsinden ýigrenýän, ruhy uzak wagtlap Hudaýy bilen birleşmek üçin durmuşy terk etmek isleýän söýginiň arasynda ýüzýän ýalydy we bu bagta has köp mynasyp bolmak üçin has köp ejir çekmek isleýän tabynlyk. Mori däl

Diňe başga-da köp adamdan soň diri galmaly däldigi baradaky agyr keselden ejir çekenine gaty gysga wagt boldy. Bu döşüň bir damjasydy, ahyrsoňy stislit şerabyny (x) ulanmak bilen halas edildi we tagamy gaty ýigrenji. Sagalmagy uzak däldi we aýal dogan oňa garaşýardy. Sagaldy öýdülýän damja, dogry ýa-da ýalan, tiz wagtdan bagrynyň ýarasyna öwrüldi we alty ýa-da ýedi hepde dowam eden dermanlardan soň alyp gitdi, diňe azaplaryny uzaltmaga hyzmat etdi, belki-de - olary has janly we has manyly etmek üçin.

silika  (?)

Bu döwürde, özüne garaşylýan iman we wepalylyk bilen Mukaddes gatnaşygy birnäçe gezek aldy. Agyrylarynyň zorlugyna garamazdan, ol mümkin boldugyça az düşekde galdy, hatda şonda-da diňe soňky iki-üç gijäni oýarmak isledi, aňyny soňky pursata çenli sagdyn we tutuşlygyna saklady we köplenç saklady. uly höküm we oňa kömek eden adamlar bilen pikiriň bolmagy. Adamlar ony görmäge geldiler (1); gepleşikleri köplenç takwa meselelerine gönükdirilipdi. Elmydama başgalara beren janyny goýýardy we köplenç özüni duýman, ejizlemek üçin gidýärdi, şonuň üçinem oňa öwrenişdi. Hatda, bir ýagdaýda, kimdir birine köp ot bilen gürledi borjuny ýatlatmak isledi. Bu gödek adamyň henizem aýyplama dolanyp gelmek isleýändigini gören hossary, özüne hemme zady aýdandygyny aýtdy:Ol aýtdy, men kelläni kellä sürdüm. Eger hiç zat duýmasa, men onuň bilen ýene gürleşenimde bolmazdy.

Şäherden bir aýal bir gün doga-dileglerini, özi we özüne hödürlän kiçijik çagasy üçin ak pata soramak üçin geldi: “Ah! aýal doganym  , garyp dogalarym näme edip biler? Çagalaryňyza ak pata bermek Mukaddes Buthana baglydyr. Şeýle-de bolsa, olara jennetiň bereketini arzuw edip, olara ak pata berýär  .

Ölüminiň sagadyny we pursatyny açandygyny hiç haçan oňyn yglan etmese-de, muňa gaty güýçli sowgat berendigini, başga hiç zat aýtmazlygy üçin esas bar. Köplenç bardy

Hudaýdan ilkinji yklym kasamyny beren gününi we sagadyny, marşaly aýalymyzyň keşbiniň öňünde özüni mübärek gyzyna bagyş etmegini sorady. (Çaklama güni günortan boldy.) Soňky keseli başlan badyna saçyny gaty gysgaltdy. saçlary we hatda dyrnaklary, şonuň üçinem bizde bar bolanlar gaty gysga: awgustyň birinji gününden başlap, şol aýyň senesini birnäçe gezek soraýar; Bir gezek oňa aýyň on birinji güni diýip jogap berenlerinde, ol şeýle jogap berdi: Entegem diňe on birinji! Haçana çenli! Oňa çaklama güni sagat sekizdigi aýdylanda, ol giç bolmagyny isleýändigine düşünmek üçin şeýle jogap berdi. On bäşinji güni, ölen güni, köplenç wagt hakda sorady we has köp zat aýtman, ýarym günüň isleýändigini aýtdy. Ol ol ýere barmak isleýärdi, sen günüň gutarmajakdygyny, has dogrusy, tükeniksiz daňyň bolmaly gününi haýallyk bilen uzaltmakda günäkärländigini aýdardyň,

(475-479)

beýik we bagtly bakylygyň gapysyny açmak.

Esasanam, döşüne bogýan bu ýaraly degişmeler bilen zarýad berlendigi sebäpli, ýygy-ýygydan ýüz öwürýärdi, ysy diňe ýygnananlaryň hemmesine çydap bilmeýärdi; Bedeniniň dargandygyny yglan eden bu gülkünçlikler, gaty düwünçegi bilen, olary ýok etmek üçin eden tagallalary bilen ýüregine düwdi; käwagt munuň soňundan arzuw etmekde kömek edip bilmedi, muňa garamazdan zeýrenmedi. Oňa kömek eden aýal doganym, bir gün oňa: "Ylahy hojaýyn seni ajy käsesinden içmäge mejbur etdi" -diýdi. ejem, uýamy dowam etdirdi, öt we sirke az erbet bolar öýdýärin; ... ýöne bu zerur we munuň üçin Hudaýa ak pata berýärin ...

Keseliniň aralygynda, dünýäniň dürli künjeginde we köp adamdan peýdalanýan otagda salam duýduryşlary berdi. Bu duýduryşlar wy consciencedanynyň ýagdaýyny we Taňrynyň masgara eden zatlaryny düzetmek üçin goýlan tertibi açdy; monah monahyna wy consciencedanyň gözden geçirilmeginiň zerurdygyny aýtdy, oňa näme üçin we haçan bolandygyny düşündirdi; direktoryna görkezdi

özüne ýüzlenerdi, hatda ondan aljak toba-da; ähli tarapdan dogrydygy anyklandy. Ol başga-da iki adama özleriniň gaty gorkýandyklaryny we hünärlerini düzetmek üçin ýüz tutandyklaryny aýtdy. Madame la Supérieure köp görgi görmelidigini duýdurdy; Hudaýyň özüne demir haçlarynyň bardygyny, ýöne kynçylyklaryň soňunyň oňa köp teselli berjekdigini aýtdy.

Ahyrzamanyň ýakynlaşýandygyny görüp, ýygnagyň soňky mukaddes zatlaryny almak üçin elinden gelenini edip, özüni has gowy taýýarlamak üçin, otagynda diňe ruhanylaryň, monahlaryň we adamlaryň rugsat berilmegini dileg etdi. oňa zerur bolup biler. Ol iki esse joşgun bilen mukaddes wiýatikum, aşa aç-açanlyk we fransiskis monahlarynyň buýrugyna laýyklykda gowy ölüm islegini kabul etdi. Ol özüne öwüt berdi we bu ýagdaýda beýleki kömekçileriň gözýaş döküp başlandygyny aýtdy.  Ony dolandyran ruhany, özi hakda aýdanynda öňkülerinden has ynamly gitdi: ol keramatly. Ol muny etmeýän adamlara ýuwaşlyk bilen aýtdy yrdy.

Bu din hereketinden soň, hemmelere minnetdarlyk bildirdi we soňky gezek ýaňy alan Hudaýy bilen ýeke galmagyny dileg etdi. Şükür edip, mundan beýläk islän adama rugsat berip biljekdigimizi aýtdy, sebäbi ölýän aýalyň görülmegi gowy täsir edip biler: "Ölümiň we ahyrky netijämiziň diriler üçin hemişe peýdalydygyny aýtdy. Jyn, soňy ýakynlaşanda ony aladalandyrýan ýaly däl: bu, Hudaýyň maňa habar beren zatlaryny ýazmagymyň öňüni almak üçin geçmişde abanýan howplaryndan ynandyryp, ony göwreli eden umydymdy. oňa (1) Diňe üç gije hemme zat üçin tomaşa etdiler, hatda şonda-da kynçylyk bilen çydady. Ol Hudaý hakda gürleşmegi gowy görýärdi,

(1) Hudaýyň özüne soran zatlaryny ençeme gezek şu sözler bilen berendigine ynanyp bileris: Ömrümiň ahyry başlangyç ýaly asuda bolar we dowamy az bolardy!

Ahyrsoňy, 1798-nji ýylyň on bäşinji güni, beýik goragçysynyň çak edilýän güni gelýär. Duşmanlaryndan eýýäm ençeme gezek ýeňen ýeňşini paýlaşmaga garaşýan güni. Doglan gün dogan; sheöne ol hakda hiç zat bilmeýär, gaty köp

özüni hojaýyn edýär we özüne peýdaly boljak islendik pikiri galdyrmakdan gorkýar. Irden haýsy wagtdygyny soraýar, soň dürli adamlar bilen Hudaý hakda gürleşýär we bu hakda ýüzüni we razylygyny bildirýän äheň bilen gürleşýär. Soňra ony görmäge gelen gelnini getirdiler: onuň bilen uzak wagtlap şahsy söhbetdeşlik geçirdi. Alnan rugsady bilen egirme tigirini we käbir beýleki ownuk täsirleri taşlady we bu gowy daýhan ony gözlerinden ýaş bilen galdyrdy.

Doglan gün doganym, öňküsinden has kyn gürledi, ony eşitmek gaty kyndy, şonuň üçin döşi ezildi. Sagat on ýa-da on bir töweregi bolup, içindäki ähli zat akymyň adaty täsirini, bütinleý ýok ​​bolmagyny yglan etdi: ýagdaýynyň uzak dowam edip bilmejekdigine gowy garaşylýardy we ol hemmelerden köp garaşýardy. Agyry düşeginde ýatyp, ölýän Hudaýyň keşbini, kasam formulasyny we köplenç sepilmegini isleýän mukaddes suwuň gapdalynda ýatmak; ähli ruhuny we kalbynyň rahatlygyny saklap, ol

ynamly göz bilen ölüme seredip, asuda howa bilen oýlandy,

(480-484)

sähelçe gorkman gelýändigini gördi. Hawa, sylagyna ynanýan bolsa, zähmetiniň bagtly ahyryna ýakynlaşýandygyny şatlyk bilen gördi we berk ynam bilen bakylyk ideýasynyň beýleki adamlara iň gorkuzyp biljek zatlaryna garşy çykýan ýalydy.

On bir ýarymda, diňe bir demi galdy, eşitmek mümkin däldi; emma dodaklarynyň hereketi, ýüzüniň görnüşi we henizem döreden alamatlary ölüp barýarka, ähli ruhunyň bardygyny aýtdy. Käte jennete tarap dikilen we kämahal haça çüýlenen gözleri, özüne gönükdirilen maksadyny, söýgüsini we umydynyň sebäbini görkezýärdi. Onuň haýyşy boýunça, köplenç haç alamatynyň özüni anyklamagyna ýa-da haça çüýlenmeginiň aýaklaryny öpmegine kömek etmek üçin elini alýardylar. Ol henizem Isanyň we Merýemiň mukaddes atlaryny ýa-da özüne aýdylýan we eşitmegi halaýan käbir iman, umyt ýa-da söýgi hereketlerini gaýtalamaga synanyşdy. Iň soňky gezek

köplenç takwalyk hyzmatlary, ikinjisi elini almagyň ýerine mukaddes suw bilen ýüzüne mukaddes belgi ýasady we Doglan Dogan aýal dogan ýylgyryş bilen minnetdarlygyny görkezdi. Iki gezek ajaýyp akyl bilen gaýtalandy. Günortan soň şäher sagadyna degdi. Birnäçe minutdan soň, töwereginde galanlar indi olara hiç hili bilim bermeýändigini we ýüzünde käbir üýtgeşiklikleriň bolandygyny duýdular. Olar dyza çökdüler we dileg edip otyrkalar, bu mukaddes gyz rahatlyk bilen janyny Hudaýa berdi. Sic moritur justus . Günortan sagat ölenden bäş-alty minut soň uruldy.

Şeýlelik bilen, altmyş sekizinji ýaşynda aradan çykdy, bu adatdan daşary gyz, sebäbine görä, öz asyrynyň hilegärligi hasaplanyp, ähli tarapdan ýygnagyň hormat goýýan zatlary bilen deňeşdirilip bilner. jynsy gatnaşyklary, hiç hili ahlaklylyk ýa-da ahlak tygşytlylygy üçin boýun egmeýär; Has geň galdyryjy zat, hatlarsyz, bilimsiz, özüni beýan edip bilmän, daşary ýurt elini ulanmaga borçlydygy, beýlekileriň ylham görnüşinde beýlekileriň iň haýran galdyryjy işleri bilen deňeşdiren bolmagy mümkin, hatda ýazgylarynda-da ondan ýokary bolmagy mümkin. ýa-da ruhy taýdan. Edil şonuň ýaly eseri, birnäçe alym üçin Keramatly Tereziň iň haýran galdyryjy ýazan zatlaryndan üstün çykan ýalydy, eger-de bu bolsa näme bolardy? ikinjisiniň ruhy we medeniýeti, redaktorynyň ep-esli gowşaýan beýik ideýalaryny ösdürip we hödürläp bilermi? Şonuň üçinem aýdalyň

Gorky, Doglan Dogan biziň döwrümizde Hudaýyň golunyň gysgalmaýandygyny we asyrlaryň ahyryna çenli öz ybadathanasynyň ajaýyplyklaryny görkezip biljekdigini görkezmek üçin ulaldy. başlangyçlaryny görkezdi we mezhepleriň hiç haçan öz peýdasyna salgylanyp bilmejekdigini görkezdi.

Köpçüligiň sesi, diňe ybadathananyň mukaddesligini ykrar eden we yglan edenlere degişli kärleri bilen tassyklanandan has az möhleti gutardy. Mukaddes monah ýaňy öldi diýdiler. Keramatly adamyň jesedini görmegi haýyş edip mähelle geldi .. Dini endiklerini geýen, ýüzüni, ellerini we aýaklaryny açyp, Hudaýyň beýik bendeleriniň mertebesi sebäpli oňa hormat goýmak isleýänleriň islegini kanagatlandyrmak üçin uzak wagtlap sergilenipdi. Onuň düşegi gysga wagtyň içinde degmek isleýän kitaplary, rozariýalary, ýadygärlikleri we beýleki takwa gurallary bilen örtüldi. Yhlas bilen soradyk, özüne degişli bolup biljek iň ownuk zatlary höwes bilen paýlaşdyk. Saçynyň bolmagyny isledik

şnurdan, rozaryň monjuklaryndan perde; garyp eşikleri bölünýänçä. Birek-birege doga-dileglerini maslahat berdiler, hatda häzirki wagtda-da goňşy şäherlerde we oba ýerlerinde Mukaddes Doglan günüň hormatyna doga etmekden we wada bermekden başga zat ýok .

Ol Laigneletiň rektory jenap Duwaldan parish gonamçylygynda jaýlanmagyny isledi. Garşy çykmakdan uzakda, jenap Duwal özüne beren artykmaçlygy üçin minnetdarlyk bildirdi we ýadygärlikleriniň özüne we dindarlaryna Taňrynyň bereketini çekjekdigini aýtdy. Dogan, bu goşgyny gowy ruhany hormatlamak sebäpli jogap bermekden boýun gaçyran degişme hökmünde kabul etdi; gidensoň, aýal monahlara rektoryň üstünden gülmek isleýändigini aýtdy . Muňa garamazdan, ol çynlakaý gürledi we onuň bilen gürleşende, duşmanlary tarapyndan wezipelerinde adamkärçiliksiz gyrylandan soň, ýakyn wagtda özüni jaýlanjakdygyna garaşmady.

(485-489)

Doglan gün dogan, şonuň üçin gonamçylygynda, ybadathananyň esasy gapysynyň öňünde jaýlandy we günorta tarapda hasaplanýar; Dini şäher meýilleşdiriji Sainte-Reine, şol bir gapynyň ters tarapyny tutýar we

Jenap Duwal ikisiniň arasynda. Memoryatlamasy üçin, şeýle hem Sainte-Reine hanym üçin haýsy hormat goýsak-da, elmydama Doglan Dogan doganymyzy tapawutlandyrýarys. Onuň mazary diňe meşhur boldy. Adamlar doga-dileglerini öwmek üçin ýygy-ýygydan gidýärler. Bu pursatdan başga-da adatdan daşary faktlar aýdylýar, bu meniň üçin höküm çykarmaly däl. Näme isleýändigimizi pikirleneliň; Meniň üçin, häsiýetleri, ýazgylary, durmuşy we ölümi maňa umumy tertipden gelip çykýan bir topar gudratly fakt ýaly görünýän ruhuň bagtyna, iň bolmanda wagtlaýynça ynanmak üçin täze gudratlar işlemegine mätäç däl. mukaddesligine bir salym şübhelenmäge ýol bermäň.

Şeýlelik bilen, mukaddeslerinde hemişe haýran galýan Hudaý, olary synamaga rugsat berýär; ömründe olary synagdan geçirýär we ölenden soň olary iki esse şöhratlandyrýar. Olara wepalylygyna wada berlen sylagy jennetde bermek bilen kanagatlanman, henizem olary ýaşatmak bilen ýer ýüzünde öwezini dolýar

Erkekleriň hatyrasyna ebedi, mundan beýläk erbetleriň hilegärliginden gorkmaly hiç zat bolmazdan: oriaatna erit justus, ab auditione mala timebit. (Zebur 111, 8,7.) Durmuşlarynda dünýä olary ýigrenýär we yzarlaýar, sebäbi olaryň alyp barýan gizlin ýazgaryşyna çydap bilmeýär; emma gözlerinden ýitip gitmedi, islegsiz hormat goýup, özüne garamazdan, başda ýigrenýän we gizlinlikde haýran galdyrýan häsiýetine adalat berdi. Ol indi görelde almaga ýa-da görelde almaga batyrlygy bolmadyk bu adatdan daşary adamlary öwmekden başga gürlemeýär.

Şeýlelik bilen, döwrüň akyldarlary diýlip atlandyrylýanlaryň abraýy, patyşalaryň we basybalyjylaryň şemalyň öwüsýän tozany ýaly ýitip gitmegi; olaryň ady ýatdan çykarylýar we olar bilen şol bir mazarda jaýlanýar, göriplikden we wagtdan üstün çykan adalatly, yzarlamalardan gorkjak başga zady ýok. Duşmanlarynyň özleri tarapyndan wasp edilýär we adamlaryň ýadynda ebedi ýaşaýar: oriazgyda

aeterna erit justus. Ady asyrlar bilen güýçlenýär we şöhraty adatça duşmanlarynyň gutarýan ýerinden başlaýar.

M. Genet tarapyndan ýazylan Doglan Dogan doganyň soňky sekiz ýyllyk hasabatyny okanymyzdan soň, şaýatlyk edip, bilýänlerimiziň hemmesine gaty laýyk gelmeýän hiç zady görmedik. Ferns-de. 27-nji iýul 1803. Mari Luiza Le Breton, aýal dogan Sainte-Madeline, ýokary; Mişel Pel. Binel des Serafins, depozitar; Keramatly Elizelizawetaň Blançe Binel; L. Binel, häkim; Katrin premýer Binel; Luiza Binel; Anne Binel; Ak Binel Hallmark.

HATLAR

HATLARY EX GÖRNÜŞLERI

Bu eseriň birinji neşiri wagtynda we şondan bäri Redaktora ýüzlenýär.

Kitap satyjysy M.Buça.

Jenap,

M. l'abbé Genete oňa doly şaýatlyk etmek üçin hat ýazanymda Doglan Dogan dogany baradaky eseriniň okalmagy maňa beren kanagat, men bu saýlaw hukugynyň köpçülige açyk bolmagy üçin ýeterlik baha berip biljekdigine garaşmaýardym. Dürli ýepiskoplar we birnäçe ruhanylar. ýa-da örän tapawutlanan lukmanlar. Şeýle-de bolsa, bu önümçilik hakda aýdan zatlarymyň hemmesinden yza çekilmekden uzakdadym, hakykatdanam köp gapma-garşylyklary başdan geçirip biler, ýöne rewolýusiýamyzyň ähli betbagtçylygynyň esasy sebäbine öz duýgularym bilen laýyk gelmez, diýmek, Isa Mesihiň dinine garşy belli bir derejede ýüze çykan bir asyryň erbetlikleri hakda;  bize şeýle beýik, asylly, şeýle adalatly pikirleri berýän bu Hudaýdan .

(490-494)

Diňe Genet Ata hatymdan käbir zatlara gözegçilik edendigimi, aýyrmagy ýa-da üýtgetjekdigini wada beren zadyna goşmak isleýärin; eliňizdäki nusgada edenini şübhesiz. Özümi bu eserdäki ylhamlara we çaklamalara kazy edip bellemegiň özümiň däldigimi gaty gowy bilip, Piýus VII-iň Pari Parise gelmeginden peýdalanyp, mukaddesligine depozitden alan nusgamy berdim. M. Genetiň özi. Şonda bu eser ähli kazylaryň iň başarnyklysy tarapyndan gözden geçirilýänçä çap edilmez diýip umyt etdim. Doglan Dogan doganyň isleginiň bardygyny bilýärin, iň gorkusy özüni ýygnagyň imanyndan uzaklaşdyrmakdy. redaktor.

Bolmak meniň üçin mertebedir,

Hyzmatkäri Abbe Barruel.

1818-nji ýylyň 10-njy fewraly  .

De Sainte-Madeleine ady bilen tanalýan Le Breton hanymyň hatlaryndan göçürmeler, Doglan doganyň doganyndan ýokary.

Jenap,

Goşundy (1) tapyp bilmejekdigiňizi bilip, ony size ibermek üçin göçürmegi makul bildim. Wezipe güýçli we agyrdy; tutuş göwrümini öz içine aljakdygyna ynanýaryn ...; emma, jenap, çap etmezden ozal, onuň gowy habarly ruhany tarapyndan düzülmegi hökmanydyr; häzirlikçe bu owadan zatlaryň hemmesi gurşunly göwher ýalydyr. Gaýtalamalar köp ... Hiç zat üýtgedilmedi ýa-da oňa goşulmady diýip kepillendirip bilerin. Bize diňe Hudaýyň şöhratyny we janlaryň halas bolmagyny hödürleýän ýaly, ony tapanymyz ýaly ...

(1) eriorolbaşçynyň bu ýerde gürleýän we ondan haýyş eden goşundymda, Doglan doganyň ölüminiň öň ýanynda aýdan zatlarynyň hemmesi bar; bu depderler dördünji jiltiň mowzugyny emele getirýär. Maňa jenap Genetiň mirasdüşeri berdi.

Le Breton, Sainte-Magdeleine diýilýär.

Keramatly Jeýms, 1818-nji ýylyň 13-nji maýy.

Bellik . Fugres jemgyýetinden galan şäher meýilleşdiriş monahlary, ýokary derejeli adamlary bilen Sankt-Jeýms pensiýa çykdy.

Jenap,

Maňa ýegenlerimiň iberen ýagşylygy bolan üç nusgasy üçin minnetdarlygymy kabul et. Olary alanymdan soň, dogry däldigime ynanýan zatlarymy size habar bermek üçin okadym; ýöne munuň gaty azdygyny boýun almaly. Men siziň üçin bellik edip, gowy ýazylmadyk dogry atlary berjek: Haýp! maňa aýdan zatlarynyň hemmesiniň ýazylmagyndan uzakdadygyny! ... Şeýle-de bolsa, ähli ştatlardan girdeji köp. Bu esere garşylygymy bellän adamlaryň indi okamak isleýändigini begenç bilen görýärin. Hiç hili zyýansyz alsam, gaty tagamly boljakdygyna şübhelenemok we

Hudaýyň şöhratyny, janlaryň halas bolmagyny we siziň peýdanyňyzy isleýän zadym  .  Goşundy alan bolmaly

diýip soraýardylar. tutuş kitap ýaly gyzykly, hiç wagt  ýadamaýaryn

okamagy görkez, we karz almak üçin gaty köp zat soralýar, hemmäni kanagatlandyrmak kyn. Bu, has dogry we bu mukaddes gyzyň portretine eýe boljak ikinji neşiriň has köp ýaýramagyny üpjün eder diýip umyt edýärin. Isanyň we Merýemiň mukaddes ýüreklerinde minnetdarlygymy we hormat goýýan hormatymy ýene bir gezek alyň,

Jenap,

Sainte-Magdeleine atly gaty kiçigöwünli hyzmatkäriňiz Le Breton.

Keramatly Jeýms, 1818-nji ýylyň 20-nji iýuny.

Jenap,

Indi sizde Doglan doganyň aýdan zatlarynyň hemmesi bar. Elmydama adatdan daşary hemme zady gizlin saklaýardy, şonuň üçin bile ýaşaýan monahlaryň köpüsi muny bilmezdi. Beýlekiler muňa şübhelenýärler. sheöne ol maňa kiçijik zady boýun alman, ähli günälerini yglan etmegi makul biljekdigini aýtdy. Ol köplenç maňa hormat goýýan ýaly görünýän adamlaryň aňynda ony peseltmegi haýyş etdi; hatda özüne bildirilýän oňaýly pikiri ýok etmek üçin çynlakaý keselden soň çagalygyna düşendigine ynanmaga ýol berdi. Eger ol maňa doly ynam beren bolsa, diňe M. Genetiň ýok ýerinde boldy. Şol wagt Superior bolansoň, Rebbimiziň özüne mälim eden zatlaryny maňa aýtdy, ýazylmazdan ozal, munuň ýerliklidigini ýa-da ýokdugyny anyklamak üçin, ünsden düşmekden gorkup, elmydama ýazyp bilmedim. Les Serafins ady bilen tanalýan, meniň bilen gizlinlikde ýaşaýan we 1817-nji ýylda aradan çykan Mişel Pelagie Binel ýazmak tabşyryldy. Beýleki monahlaryň hemmesinde diňe siziň bar zadyňyzyň bölekleri bolup biler, ýöne köpler size özüni alyp barşy bilen, ömrüniň soňky ýyllarynda bile ýaşan dünýä adamlary ýaly öwredendigini aýdýarlar. Ykrar edişini diňlän we oňa garşy ýaly görünýän monah monah, meýletin meýletin ýalňyşlyk edendigini hiç wagt görmändigini aýtdy. Diňe ylahy söýgi hakda gürlemek bilen özüni görkezdi (x). Faceüzi janlandy we Hudaýyň aýdan sözi, kalbyň çuňlugyna aralaşdy: hiç kim mende beýle täsir galdyrmady; beýlekiler meniň ýaly başdan geçirdiler. Writazanlary näçe gowy bolsa-da, onuňkydan has az güýç bar bloklandy.

(x) tapyldy (???) tapyldy (?)

Deňizde gaty gyzykly ýük ýitdi, bizde hiç zat ýokdy. Ol hemişe Hudaýyň özüni goraýandygyny aýdýardy. Şoňa görä biz hiç zady saklamadyk. Size iberen goşundym, aradan çykanda, Parçäniň öňki ruhanysy M. le Saunieriň elinde, Sankt-Jeýmsde ýaşaýan ruhany we baş wezipeli M.Wafral tarapyndan gözden geçirilenden soň, ony boýun alýan adam. ylymy we häsiýeti bilen tapawutlanýar. Ikinjisi, şol bir ýerdäki täjir Mademoiselle Beaumond-a ynandyrdy, meniň ýazan bu ýazylmadyk nusgamy aldy, bu ýaş aýal onuň bilen bölünmek islemedi. Bu iki jenap  birnäçe ýyl ozal aradan çykdy.

ýyllar; Doglan Dogan dogan M. Genet Fransiýa gaýdyp barmazyndan dört ýyl öň aradan çykdy. Men ondan uzak wagtlap uzakda boldum. Bu soňky kagyzlaryň üstünde işlänsoň, olary ýitirendigi nädip bolandygyny bilemok; Diňe göçürmek üçin karz berendigini we olaryň dyrmaşandygyny eşitdim, nirededigini bilemok. Bular diňe Fransiýada düzüldi: çap edenleriňiziň hemmesi Angliýada. Käbirleri muny isleýär

M. Genet bu eseriň çap edilmegi üçin hemişe päsgelçilikler bolupdy.

Bu, jenap, size berjek ähli maglumatlarym, ýeterlik bolsun.

(495-499)

eseri kämilleşdirmek we meniň hoşniýetliligimi subut etmek.

Isanyň we Merýemiň mukaddes ýüreklerinde bolmak mertebämiň bardygyny kepillendiriň.

Jenap, iň pespäl hyzmatkäriňiz De Sainte Magdelaine.

Keramatly Jeýms, 1818-nji ýylyň 28-nji iýuny.

PS M. le Dean de la Pellerine we başga hiç kim ýazmady

Jenap Genet. Sizde onuň hatlary bar.

Miss Luiza Bineliň hatlaryndan göçürmeler.

. Binel), Doglan Dogan dogan bilen aýratyn we gaty ýakyn gatnaşykda bolupdyr. Iki daýysy, jemgyýetini terk edip maşgalalaryna dolanmaga mejbur bolup, bu mukaddes Söhbeti ýygnapdyr we hut şu abraýly maşgalanyň içinde öldi.)

Fugeres, 1818-nji ýylyň 12-nji iýuny.

Jenap,

... Ikinji neşiriň boljakdygyny aýdanyňyz üçin köp sag bolsun aýdýaryn; Sebäbi biderek birinjiden geçdim, ýöne M. Genetiň özünde bar bolan goşundy tapmadym. Onda iki ýüz sahypa bardy we tutuşlygyna Seraphim daýzamyň golýazmasynda. M. Genet muny ölmezinden ozal ýazypdy. Oňa waka laýyk däl bir makalanyň kiçijik belligini ibermek taslamam bardy. Wagtyň geçmegi bilen ony ýitirendigimizi öwrendim.

Men saňa ýüzlenýärin, jenap ....

Luiza Binel.

Fugres, 1818-nji ýylyň 5-nji iýuly.

Jenap,

.... Bellikleriň bardygyny ýa-da ýokdugyny anyklamak üçin sizi ýerleşdirmek

Dogry, Dogan doganym Madame des Serafinsiň buýrugy bilen ýazylan, meniň daýzam, jenap, golýazmasyndan size gowşuryp bilmerin öýdüpdim.  Şonuň üçin onuň ölüminden bir ýyl öň maňa ýazan hatyny taparsyňyz ; sebäbi bir ýyl mundan ozal, Pasha baýramynda ony ýitirmek agyrydy. Mundan başga-da, aýal dogany Madame de Sainte-Élisabet ýaly keramatly adamdygyny aýdyp bilerin. Doglan gün dogan, bu barada köp zat etdi. Daýzalarymyň eserleriniň çap edilendigini görmek gaty teselli bolardy. Jemgyýetini terk edeninden bäri üçüsine-de eýe bolmak bagtymyz boldy. Dogan ölenden birnäçe ýyl soň, Sankt-Jeýmsde döredilen täze jemgyýete girmek üçin bizi terk etdiler, Hanym

abbasy bolan Sainte-Magdeleine we dünýäni terk edip, bir otagda ölmek. Bagyşlaň, jenap, biraz mowzuk açdym. Bu haty daýzamdan saýladym, sebäbi ol maňa biziň hakda aýdýar

eziz uýam, maňa Barrueliň kakasynyň ýazgylarynyň bir nusgasyny mukaddes kakamyz Rim Papasyna iberendigini habar beriň. Daýzam maňa ýazanda eýýäm syrkawlandygy sebäpli, golýazmasy birneme üýtgedi. Şeýle-de bolsa, eliňizdäki depderçeleriň onuň ýanyndadygyny görersiňiz diýip ynanýaryn; eger şeýle bolsa, birden ölüp, üstünde işläp bilmejek M. Genet tarapyndan çekilmändigine ynanyp bilersiňiz; Sebäbi olary ýazan bolsa, daýzamyň ýazgylaryny bolşy ýaly saklamazdy, ýöne M. Genet tarapyndan ýazylan we işlenip düzülen ýa-da indi ýaşamaýan bolsa, ruhanylar tarapyndan doldurylan şol bir ruh, meniň aljak bagtym bolan uýamyň soňky arzuwlaryndan görşüň ýaly,

(1) Dördünji jiltiň başynda, duýduryşda tapylar.

Serafimden daýzam bu depderçeleriň goragçysy, şeýle hem mähriban uýamyzyň ynamy bolan dostlarymyň biri, sypaýylygy, paýhaslylygy we oňa eden möhüm hyzmatlary sebäpli. Bu gowy ýaş aýal, hatda bu depderçeleri rewolýusiýanyň iň elhenç döwründe saklamak üçin özüni açypdy, hökümet hatda Angliýadan gizlin geçip giden ruhanylara degişli magistral sebäpli gözleýärdi: tussag edildi, şol ýerde M. Genetiň, soňra Londonda göçürilen käbir depderler tapyldy. Rewolýusiýa barada aýdylanda, soňundan näme bolandygyny anyklamak üçin gözlegler geçirildi. M. Genet gaýdyp gelende, dostum we daýzam oňa aýal doganynyň soňky arzuwlaryny aýdyp, depderçelerini gaýtaryp berdiler. Şoňa görä, M. Genetiň bu sözlemi nädip äsgermezlik edendigi hakda pikir etmeýärin; sebäbi bu depderler asla bolşy ýaly görünmeli däldir. Iki ynamdar monah bu barada alada etmedi, hemme zat redaktoryň elindedi, hemme zadyň ýazylandygyna gowy ynanýardy we ölen halatynda ynamdar birine berilýärdi. Ahyrynda, jenap, size ynandyryp biljek zadym, doly işiň diňe M. Genetiň bolmagydyr. Köp nusgasy bar, ýöne hiç birinde daýzamyň depderleri ýok; ne özi, ne-de beýleki monah aýallar iberilen zatlaryň nusgalaryny saklamadylar hemmesi redaktoryň elinde, hemme zadyň ýazylandygyna gowy ynandy we ölen halatynda özüne ynanýan adama berildi. Ahyrynda, jenap, size ynandyryp biljek zadym, doly işiň diňe M. Genetiň bolmagydyr. Köp nusgasy bar, ýöne hiç birinde daýzamyň depderleri ýok; ne özi, ne-de beýleki monah aýallar iberilen zatlaryň nusgalaryny saklamadylar hemmesi redaktoryň elinde, hemme zadyň ýazylandygyna gowy ynandy we ölen halatynda özüne ynanýan adama berildi. Ahyrynda, jenap, size ynandyryp biljek zadym, doly işiň diňe M. Genetiň bolmagydyr. Köp nusgasy bar, ýöne hiç birinde daýzamyň depderleri ýok; ne özi, ne-de beýleki monah aýallar iberilen zatlaryň nusgalaryny saklamadylar faktlar ....

Bu, jenap, size berip biljek ähli maglumatlarym; gowulygyna bir zat goşup bilsem bagtly

gymmatly iş, özümden, şeýle hem bu mukaddes gyzyň maňa Hudaýyň adyndan beren haýyr-sahawat maslahatyndan peýdalanýan bolsam has bagtly; Sebäbi ol ýeke özi, maňa aýdyşy ýaly, içimde bolup geçýän zatlary, ölmezinden ozal, kakam, ejem we ýaş uýam hakda maglumat berip bildi. Bu garyp aýal dogan meni gaty mähir bilen söýýärdi, oňa hoşniýetliligi gaýtaryp berdim ....

Bagyşlaň, jenap, bu hatyň uzynlygy üçin käwagt mowzugymdan azaşan bolsam, muny diňe mukaddes gyzymyz hakda aýdanymda özümi ýatdan çykarýandygymy bilýän mähirli gyzym bilen baglanyşdyrmaly.

Hormat bilen bolmak mertebäm bar, jenap,

Iň pespäl hyzmatkäriňiz Luiza Binel.

Bu ýerde La Pellerine dekany, M. Genetiň ýok wagtynda Doglan doganyň doganyny boýun alýan M. Le Roýyň hatyny goşarys.

Ine, 1799-njy ýylda kärdeşleriniň birine ýazan zady; Bu hatda Purgatoriýada ruhlary rahatlandyrmak üçin örän täsirli yhlas amallary bar.

Jenap,

Doglan gün doganym hakda, onuň bagtyna şübhelenmäge ýer galdyrmaýan we Hudaýyň huzurynda beýikdigini yglan edýän haýran galdyryjy zatlar bar. Iki ýarym ýaşyndan başlap, ölenini bilýänçäňiz, Hudaý wagtal-wagtal onuň bilen gürleşýärdi, esasanam ynkylap başlanaly bäri; oňa eýýäm bolup geçen köp zatlary aýan etdi, esasanam Lui XVI-nyň ölümi, Jennetde täç geýdirilmegi, jemgyýetleriň weýran bolmagy, başdan geçirýän täze yzarlamalarymyz we ş.m .; gelejek üçin, Fransiýanyň betbagtlyklarynyň soňlanmagy, ýygnagyň ýeňşi, diniň täzeden gurulmagy, täze jemgyýetleriň döredilmegi, ybadathananyň asyrlaryň ahyryna çenli görmeli yzarlamalarynyň bir bölegi  . 

(500-503)

şaýat bolan asman ruhlarynyň J.-C. direlmegi.

Purgatoriýadaky ruhlary rahatlandyrmagyň, örän täsirli we özüne oňaýly bir ýoluň, oňa bu niýet üçin aýratynlykda, J.C.

Geliň, müň gezek ak pata bereliň we bu ýönekeý kalbyň özüne beren ajaýyp merhemetleri üçin awtora tükeniksiz minnetdarlyk bildireliň we iň gowşak gurallary iň uly zatlar üçin ulanmagy nähili halaýandygyny we onuň täsinliklerini haýran galmak bilen gözden geçireliň. adamlara çäksiz merhemet we rehim; Sebäbi ol onuň üçin däl-de, oňa şeýle köp ýagtylyk berdi. Şonuň üçin geliň, profilini görkezmäge synanyşalyň we ilkinji nobatda bu mukaddes Gyz bilen baky birleşmäge mynasyp bolalyň.

Bolmak meniň üçin mertebedir,

Jenap, iň pespäl hyzmatkäriňiz Le Roý, La Pellerine dekany.

Bu hatdan M. Le Roýyň, Doglan doganyň doganydygyny boýun alýan hökmünde, indiki tomuň mowzugy boljak soňky ýazgylaryny bilýändigini görýäris.

Üçünji jiltiň soňy.

Mazmuny

üçünji jiltde bar.

Giriş Sahypasy. 1 

 Doglan  gün doganyň içki durmuşy 6

Pikirler 228

Doglan doganyň syrly we pygamberlik arzuwlary

.................................................. ....................................... 231