Жанна ле Ройер / Сестра втілення

МОВЛЕННЯ ПОПЕРЕДНІ.

 

Харіссімі, омні-ноліт spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint; Quoniam Multi pscudoprophetœ exierunt in mundum. - Послання. Джоан. ,4,1.)

У 1790 році йому було пред'явлено звинувачення керівництво громади, відомої як релігійні планувальники де Фужер, в єпископаті Ренн, я бачив себе зарученим, обставинами, що Я викрию, коли настане час, позичити мені до обітниць конверсної сестри, відомої як На Різдво, хто хотів дати мені розповідь про вогні, про які вона вірив, що Бог благословив її, і чий

запевнив мене з його боку, що я мав бути останнім депозитарієм, передати їх в один день моїм співгромадянам і до вся церква Ж.-Ц.

Одкровення і передбачення цієї доброї дівчини вже мали багато років шумить; але в ці часи щаслива, маленька зовнішність, яку вона оголосила ніколи не усвідомлювалися, змушували їх нехтувати і зневажати. Вони навіть були доставлений до полум'я і принесений в жертву

вид від кабали, що утворилася проти неї, до Цей випадок, як ми побачимо.

Але в той момент, коли Я увійшов у цей будинок, щоб вести його, і куди Сестра сказала мені, "що я була останній директор; ніж за короткий час

Мене б вигнали відкрита сила; що я буду змушений виїхати за кордон і тікати до іноземних держав; що я пройшов би моря без

Зі мною нічого не сталося лихо; ніж конспект, матеріалами якого вона надала мені буде прочитаний і розглянутий, і суперечливий вченими; і тисяча інших подібних речей, які були правдою і досі щодня перевіряються на моїх очах; при тієї миті, сказав я, коли сестра заговорила до мене таким чином: було набагато більше завдяки його прогнозам. Програма

Попередній до революція, яка була лише звершенням дослівно, почав, хоч і трохи пізно, до Висушіть очі, розвіявши забобони несприятливий, який їй спочатку довелося боротися.

Під тиском Молитви цієї святої черниці, яка повторила мені що не було часу втрачати; гість більше того, за вигідними свідченнями того, що він зробили всі інші черниці, а особливо

мудрі уявлення начальства і хранителів одного і того ж

громада, я Я насамперед нагадую про це, після зауваження його істориків, Церква Ісуса Христа має ніколи не тряслося ні від кого

Збовтати, хоч трохи насильницькі, які раніше не прогнозувалися деякими святими особами, чиї чесноти підтримуються благодать та оголошення

підтверджено Подія, завжди формувала разючий контраст з розбещеною поведінкою і мовою Самозванець брехливий, який стільки разів обманював Всесвіт : Quoniam multi pseudoprophetœ exierunt in mundum. Я По-друге, я нагадаю, що якщо, з одного боку, Бог дозволяє змішувати кукіль з добром зерно, і нехай справжнє буде битися і спотворюватися

Контрафактних іноді навіть у власній Церкві; з іншого, Він завжди забезпечував нашу слабкість безпечними засобами. відрізняти одне від іншого, і розрізняти у всіх істина помилки: Probate spiritus siex Deo Сінт.

Тоді я сказав собі: я сам, що рука Божа ніколи не буває ослаб, ні його влада не зменшилася, він все ще міг сьогодні все, що він колись міг; що обставини, що збігаються, Церква Ж.-К. мав право і міг розраховувати на всю допомогу, яку мав обіцяв свого божественного засновника на всі часи його тривалості. Тепер безперечно, що дар пророцтва, подібний до дару чудеса і т.д. був наданий йому на необмежений час; Це обіцянка, яку вона отримала з вуст той, хто

гарантує, що він з Це до кінця століть. Я подумав про себе більше того, ніж стародавні пророцтва, що сповіщають про Нарешті, ми не могли б відкинути їх, принаймні не зробивши образи на тих, і не впадаючи в

протиріччя теж всупереч принципам віри, як це було б з правилами Міркування. Все залежить від доказів: сказав я собі та детальне оголошення, що додається до Буквальне виконання події чия людська політика ніколи не могла передбачити подробиці, будучи, на суді самого Бога, Найпевніший знак істинності пророцтва (1), цей дуже виражений характер, мабуть, вже мав З'являється заголовок, принаймні імпозантний для будь-якого душа, яка прагне

Знайте правду в праведності і щирості серця. Ось і ти йдеш Те, що я сказав собі, решта покаже, якщо Я погано міркував.

 

(1) Propheta qui vaticinatui est PACEM : quùm venerit verbum ejus, scietur propheta quem misit Домінус у правдивості. (Єр., 28, 9.)

На цьому, взявши право середина між неосвіченою довірливістю, яка визнає все без доказів, і зневіри, більш неосвічений Знову ж таки, хто відкидає все без

іспит, на який я пішов неодноразові екземпляри. Так я позичив Вухо

до історій про те, що Сестра повинна була зробити зі мною; Я помітив їх під своїм Я написав їх так, як я Поясню це, завжди однаково,

стільки, скільки він має мене була можлива, згідно з наказом і комісією що вона мені дещо дала. Ці історії я повинен Зізнавшись у цьому, здавався мені гідним уваги під усіма Звіти; Я вірив, до того ж, відкрити в Набір символів істини, я сказав би навіть божественність, яка здавалася мені такого характеру, щоб викликати повагу, і здатний страждати всім типи тестів, на які ви маєте право;

вимагати таким чином випадок; одним словом, судячи все по примиренню всіх обставини, а не по декількох ізольованих пунктах, у мене є побачене, або робота Божа, або загадка Незрозуміло.

Я цього не зробив проводяться там; але попереджений про справедливу недовіру Проти власного судження я представив: Згідно з отриманим наказом, моє звернення до суддів більш компетентні і освічені, які мають зустрічається у великій кількості в різних місцях моє вигнання, і я не можу і не повинен приховувати, що бачив з Справжнє задоволення стількох гідних прелатів, лікарів res-

 

(7-11)

 

теочеїв, богословів (1), щоб зустріти мою думку на тлі робота, яку всі вони вважали корисною для читання і дуже чисті, за їхніми словами, для отримання плодів більш бажані для навернення, просування і спасіння. Це був їх одностайний настрій, хоча дійсно Характер цього незвичайного виробництва не дозволяв їм приєднати до нього санкцію своїх повноважень, залишивши опублікувати свої імена після багаторазової похвали що вони зробили це усно і письмово; або може, мабуть,

які аплодують до цієї мудрої обачності, яка боїться запобігти суд Церкви у справі, де Вона сама має право на про-

 

(1) Робота має були прочитані і досліджені більш ніж ста богословами глибокі, а саме: сім-вісім єпископів і архієпископів, 20 або 30 генеральних вікаріїв з різних єпархії, доктори і професори богослов'я, ігумени, автори різних поважних творів, академіків навіть; понад 80 парафіяльних священиків, вікаріїв та Інші французькі та англійські священики також благочестивий і вчений; не кажучи вже про кількох людей з самого світу освічені, які читали її з однаковим повчанням і таке ж задоволення.

 

нумерація; і все ж вони Проте для найбільше, що перст Божий проявляється в ньому на кожному ні, і що робота, як вона є,

не знадобився будь-який інший дозвіл; що він черпав свої докази, і вся його сила самого себе: Digitus Dei - hic. Кілька просили і робили копії, великий багато хто брав виписки, і всі, здавалося, бажали їх. публікація. Щоб ця універсальність голосів, Це зустріч думок з приводу вирішального моменту, дали деяку впевненість в тому, що виробництва стільки ж Дезіре цілком може одного разу, після оголошення автора, сприяти спасінню душ як слава Бога, Який використовує всі засоби, щоб придбати його. Можете Подія відгукується на наші чекаємо, і наша надія не буде розчарована!.....

Не вводячи, таким чином, в немає дисертації про ступінь переконання, яке може бути Віддайте історії цієї неординарної дівчини, еге ж! що Чи можуть вони виробляти тільки певну віру! Я смію сподіваюся, що Святий Дух, що я вірю Автор, просвітить краще за всіх, на всьому тому стосується цього виробництва, душі доброї волі, які читати, не з цікавості, і не чіплятися, але з єдиною метою навчання та насолоди

Повчальний.

Так, повторюю, І я смію обіцяти, просте читання, зроблене за допомогою праведність належного наміру, зробить більше для таких читачів ніж усе, що можна було б сказати тим, хто Це читання не переконало б. Це правда, і Саме в цьому мене можуть звинуватити, в будь-якому випадку. Ту частину, яку я мав у цій справі, я говорив за інтимним переконанням, в якому я був особливі відносини там, де інші цього не роблять не зустрічаються в зв'язку з цим. У мене є

скрізь представлено історії, як вони себе представляють, тобто під поглядом натхнення, і як результат впевненості душі, яку небеса наставляють і виховують; це було для мене Неможливо уявити їх в іншому аспекті без спотворюються невірністю,

осудливо що змусило б мене замінити роботу, яка Я відповідав за написання книги зовсім чужий і хто б там не був, Звіту майже немає. Довелося їх так представити, або не чіпайте його: Non possumus quœ vidimus non loqui. ( Дія 4, 20. )

Це дуже можливо що я помилявся у всьому цьому; бо я все ще хочу, щоб ми нехтувати всіма іншими повноваженнями; але в цьому В даному випадку я не бачу, все-таки, як і чому ця думка, яка вірна мені

зокрема, і без якого я б ніколи не взявся за таке завдання, може накладати на будь-який інший обов'язок мислити Як і я, якщо він не вважає за потрібне, і якщо він не знаходить достатніх підстав після того, як аура

читайте: Харіссімі, ноліт omni spiritui credere, sedprobate spiritus si ex Deo sint.

Візьміть, отже, і читайте; Толле, Леге. Не рахуй ні за що, ні за мою думку, ні за думку стільки вогнів, на яких базувалася шахта; переконайтеся самі, якби ми не обдурили себе; можливо, твої очі, щасливіші або більш ясновидці, Чи виявлять вони помилки, яких у нас немає? попередній перегляд, і ви зробите нам справжню послугу Вказуючи.

Вивчіть закономірності, зважте Причини, використовуйте навіть правильно. Скрізь, де є авторитет не вирішив, чоловіки можуть мати свої різні способи погляду на речі; він цілком природно, що кожен з них повинен бути

вмовив до причина причин, які він має або вважає, що має. Церква Не розмовляючи, ви вільні, ще один разів, на ваш погляд; але добре судити можна тільки після прочитали з відповідними положеннями.

Толле, леге.

Отже, вивчіть, пов'язку на голову на іграх, якщо не можна було б припустити, що Такий твір буде ефектом уяви святого

піднесений, або серця Святий зігрітий невігласом, скоріше ніж ефект враження від Божественності. Бачити якби його не можна було віднести скоріше до духу від диявола, ніж від Бога; Заповіт і т.д. Це особливо за метою, яку він пропонує, щоб ви судили Здорово. Заповіт.

 

(12-16)

 

Ми надамо вам Різні деталі, з яких повинен складатися матеріал ваше судження; Тільки, перед його носінням, рекомендуємо

Заклик почекати щоб побачити їх усіх, і не обмежуватися деякі поодинокі деталі. Перш за все це цікаво щоб ви знали, хоча б приблизно, людину чудеса, що, як вважається, Бог говорив з вами ; І тому ми почнемо з того, що викриємо його вам у його житті зовнішня, як вона з'явилася чоловікам З дитинства,

бронювання за адресою інший раз подробиці його внутрішнього життя, або Поведінка Бога на рухах його душі: одна послужить підготовкою, а інша послужить підготовкою. після Його одкровень; це замовлення все природне, що ми пропонуємо.

Перший Протест редактора.

Наші с. Батько Папа Урбан VIII, захищаючи своїми указами 13 Березень 1625 р. і 5 липня 1634 р. друкувати, без експертизи і затвердження єпархіального архієрея, Жодна книга, яка б не містила вчинків, чудес і одкровень Люди, які померли в запаху святості, або дивилися на як мученики; також правив своїм указом 5 червня 1631 р., що, в тому випадку, якщо хтось дасть У цих людей ім'я святого, або блаженного, є

буде зобов'язаний декларувати що ця назва використовується лише для вираження

невинність їх життя і досконалість своїх чеснот, без упереджень від влади католицької церкви, до який один має право оголошувати святими і пропонувати їх на шанування вірних; В результаті цих указів, до яких я ставлюся щиро і недоторканно покірний, я тут протестую, що визнайте за святих, за блаженних або за справжніх мучеників, тим, кому Святий Апостольський Престол дарує ці титули, і я заявляю, що всі факти, про які йдеться в цьому книга має лише одну

приватна влада, і що вони не можуть набути реального автентичність

тільки після були затверджені рішенням государя Понтифік, якому я подаю свою особливу думку про всіх Що міститься в цій книзі, яку я представляю громадський.

 

Секунда протест:

Я молюся читачеві щоб спостерігати, що в цій книзі я повідомив багато рис, які доводять святість людини з яких я увійшов в історію. Я розповів Речі, які проходять повз природу, і на які ми могли б подивитися як справжні чудеса. Я не маю наміру давати їх вчинено за затвердженням Священної Римської Церкви, але тільки як це засвідчено відгуками Приватний.

Отже декретів нашого Святості Папи Урбана VIII, I протести тут, які я не маю наміру приписувати людині з яких я не увійшов в історію, ні якості блаженного, ані свого, що певним чином

підлеглий авторитет Римської Церкви, в що тільки я визнаю, що належить до права декларувати ті, хто святий. Я з повагою чекаю його суду над всі пункти, що містяться в цій книзі, і я подаю їм з серце і розум, як дуже слухняна дитина.

ЖИТТЯ І ОДКРОВЕННЯ

ВІД СЕСТРА РІЗДВА ХРИСТОВОГО.

 

 

 

 

Скорочено про життя сестри Різдва Христового, і про обставини, що стосуються його Одкровень.

 

Його народження.

Жанна Ле Ройер, відома в Релігія Сестра Різдва Христового, дочка Рене ле Ройер і Марі ле Сенешаль, прийшли у світ, слідуючи виписка про його хрещення, 24 січня 1731 р., в селі де Боло, парафія Ла-Шапель-Янсон, розташована на з Лор'єнта, дві ліги з містечка Фужер, єпископство Ренн, Бретань. Вона була, Наступного дня після її народження хрещена в церкві вікарієм парафії.

Це навчить нас сама про обставини свого дитинства і всього свого життя, наскільки вони пов'язані з його інтер'єром; але після походу всіх святих її не побачать, поки з найбільш невигідного боку; вона не буде говорити, від себе тільки для того, щоб упокоритися сповіддю громадськість і перебільшена її вади, її Пороки і гріхи: якщо вона змушена робити також знати ласки, які вона отримала від

небо Буде тільки тремтіти на рахунок, який буде потрібно віддавати, вказувати нам, скільки благодаті довелося Робимо для перемоги над

злочестивість і зцілити тління його серця; нарешті, повертаючись без припиниться на дні своєї нікчемності, вона поверне все назад до єдиний, кому належить слава.

Ось така ідея що вона віддасть нам від себе в кінці його колекція; але перш ніж почути його свідчення, раніше навіть не вдаватися в подробиці про його розповіді, Мені здається важливим повідомити про це менше чогось від його зовнішнього життя, за свідченням чол.

 

(17-21)

 

Хто жили з нею; Саме з їхніх уст особливо я отримає від нього все, що я хочу сказати, і я сподіваюся що громадськість буде вдячна мені за невеликий обман, що Ця скромна дівчина щосили намагалася б пробачити мене під час неї життя, якби Бог дозволив їй мати щось знання.

 

Звук Освіта і перші ласки, з яких небеса Сприяє.

Народжені від батьків Християни, як легко припустити, Йоан Ройер ніби смоктав молоком цю живу і живу віру і Акторська майстерність, ця ревність святого Закону, це благочестя ніжний і синівський, той страх і любов Господня, які мають завжди складав відмітний характер істинного діти Божі і найменш рівнозначний доказ їх призначення. Це було там, майже близько, все, що вона могла успадкувати від неї бідні батьки. Але що дари небесні багаті спадкоємність, і що ті, хто має їх у поділі, можуть легко Обійтися без усього іншого!...

Це перше Вдача превентивної благодаті мала багато спільного страждати, на час, від нападу пристрастей і зараження поганим прикладом; Але Грейс завжди повертала її назад. до мети, де цього хотів Бог. Вона відчула від дитинство такий гострий потяг до того, щоб віддати себе Богові в виходу на пенсію, що, щоб виконати своє покликання, воно подолав усі перешкоди, які диявол, світ, плоть і всі небезпеки його умова.

З'являється, за допомогою Розповідь про те, що вона повинна зробити нас, що прихильність її добра ангел, а особливо його велика довіра до Божої Матері, були корисними для нього на кількох зустрічах; він також здається, що з усіх відданостей, які мали до нього вперше закарбувався в душі, що при Пресвятому Таїнстві вівтаря завжди було найніжніший і живий, і що його любов до людини чарівний Дж.-С. завжди був, в його серці, пропорційно, якщо можна сказати, до переваг, які вона надає перевагу а безперервно, отримано. Блаженна душа, що знає підтримуй з нею Бога це солодке

відповідність ніжності взаємна, ця смачна торгівля любов'ю, яка Зроби рай землі! Це те, що ми побачили в Катерина і

Бернардини з Сієни, Мадлен де Паї, Терез, Гертруда, Анжель де Фоліньї, Філіпп де Нері, Франциски Ассизькі, Франциски.

Ксав'є, Франсуа від Продажів, і в стількох тисячах інших святих, до пропорційно ступеню їх святості, а відповідно до різними способами, якими Богові було приємно догодити їм змусити це працювати.

 

Ключі свого покликання.

Молодий, міцний, з приємна фігура і виграшного розміру, обдарована До того ж з добрим серцем, душею природно такий же чутливий, як прямий, персонажа ніжний і товариський, молодий Ле Ройер міг безсумнівно претендувати, як і іншій, стороні, вигідній за своїм станом; В результаті представився ряд з них, для чого вона не відчувала відплати; але ми ніколи не могли не приходити до позитивних заручин; Це завжди знаходив якусь непередбачену перешкоду, яка збивала з пантелику всі заходи. Божественний чоловік, який мав на неї погляди наказано інакше; Він покликав її, через тестів і непоширеними засобами, при

досконалість держави більш піднесений. Небеса призначили її на більшу

Речі, про які піклується ведення домашнього господарства, і це повинно було зробити його зразком релігійної держави, за якою провидіння, яке наглядало на ній з колиски,

Світлодіодні як рукою серед небезпек корумпованого світу, змусив його уникнути тисячі корабельних аварій, і постійно ламав все це який виступав проти його задумів.

 

Програма смерть його батьків.

У віці П'ятнадцять-шістнадцять років наш доброчесний односельчанин втратив батька кого вона дуже любила, і чия смерть заподіяла їй ніжний біль; розчарувався в марнославство світу, з якого вона пережила Небезпеки за деяких обставин притиснутий, крім того, до відгукнутися на внутрішнє підсвічування де Бог привернув його до Себе таким чином Незвично, вона дорікала собі за те, що так замахнулася; вона поступається благодаті, а відсікає Кожній спокусі світу вона повністю присвятила себе Бог обітницею вічної цнотливості що вона і зробила в присутності і під заступництвом королеви Дів.

 

Його дизайни та проекти досконалості.

Потім вони не пропонують ніж залишитися з матір'ю, нагодувати її своєю роботою і допомагати йому до кінця життя. Але це Кінець був ближче, ніж вона думала, бо незабаром Похорон цієї жінки

Християнин прийшов, щоб поновити вирок, викликаний тим, що його чоловік у

серце їх Дочка. Після цього новий привід покинути світ або рухатися все далі і далі від неї, так як вона не не мав ресурсів і майже не мав посилань, які могли б щоб утримати його там, Жанна хотіла б знайти в якомусь релігійному домі місце слуги, щоб поставити туди детальніше в

безпека і його спасіння і обітниця упокорення; але невідомий всім світ, таким чином, позбавлений будь-яких рекомендацій і всіма людськими засобами вона не наважувалася нести її Претензій.

 

Його ніжна впевненість і щира відданість Матір Божа.

Тому вона задовольнилася тим, що звертався до Бога в молитві і вкладав усе, що між ними. руки того, хто прийняв її кон-

 

(22-26)

 

Секція: Розпростерта перед своїм образом, як вона нам скаже, вона молилися Пресвята Діво, щоб отримати від сина свого благодать і Засоби буття

Послідовно лояльні до відданості, яку вона дала йому з усією своєю

людини, і з ким вона зробив його самим депозитарієм. Молитва, враз такий простий і такий палкий, не міг залишитися Ніякого ефекту. Той, кому вона була адресована, не зробив Ніколи не обманював довіри, яка була покладена на неї. В ось ще одна особливість: з цього моменту з'явилася Пресвята Діва взяти на себе зобов'язання вести переговори з цього питання, а точніше на проводити саму страту; незабаром ми Стало зрозуміло, що справа була в занадто хороші руки, щоб не бути, рано чи пізно, успішний.

 

Програма Розсудливість і у виборі режисера, і в його життєвому плані.

Перш ніж прийняти рішення щоб жити одна, Жанна ле Руаєр хотіла піти на пенсію духовний, який був оголошений у Фобурі Роже де ла місто Фужер. Його мета, йдучи туди, полягала в тому, щоб знайти шляхи до

освячення, і до проконсультуйтеся з Богом щодо курсу, який їй довелося пройти знати і виконувати Його волю. Пан Дебрегель був тоді директором цього будинку для літніх людей Духовні; Справжній євангельський працівник, він став відомий як багато за свою науку в поведінка привілейованих душ, тільки своєю ревність до часто блискучого навернення грішників Самі

Загартовані; Це було Ананія, якій судилося йому небо; це також було його. куди вона пішла, щоб дізнатися, що їй довелося робити. Вона відкрила йому дно

його совість за нього показати, що відбувається, і дав йому звіт про свої шляхи надзвичайне, що вже так вразило інші, і яким, незважаючи на його турботу, вистачило спітніла, щоб насторожити його смирення. Після оглянувши її кілька разів, цей чоловік Бог затвердив її шляхи і плани, тільки він її розподіляв тієї частини її резолюцій, яка зайшла аж до жорстка економія, яка могла завдати шкоди здоров'ю його тіла.

 

Вона вступає до черниць-урбаністів як слуга ззовні.

За два кроки від будинком для літніх людей була громада кларистів, загартований папою Урбаном V, і сказав з цієї причини на Жіночий монастир

Містобудівники Фужера, де вони оселилися в 1655 році. Правило у завжди добре спостерігаючи, черниць тоді було так само багато, як і палких. M. Дебрегель подумав, що він повинен запропонувати своє покаянне. до цих добрих душ, деяких з яких він направив, бо бути отриманим вдома як

слуга пансіонерів. Це був їхній перший рік дозволив мати будь-який, тобто в 1752 році. (1). Після Отримавши їх згоду, він сам пред'явив її їм кажучи їм: «Благословимо Бога, пані, він дає все ще в світі надзвичайних душ і того, що він хоче щоб вести себе Своїм божественним духом. Продовження покаже, чи Розумний режисер помилився.

 

(1) Цей дозвіл був звільнений за пана Лемаріє, приблизно двадцять або через тридцять років.

 

Вона проходить всередині монастиря.

Після подачі Через шість тижнів його ввели в

Інтер'єр навіть, щоб допомогти сестрам, які спілкуються. Джоан проглянула ефект від його молитов; Він більше не пропав безвісти у своєму щастя, ніж бачити один одного

Безповоротно об'єднані урочистими обітницями тим, кого вона служила: вона завжди прагнула до цього дорогоцінного перевага. Цей щасливий час для неї

тільки більше ніж Через три роки: вона використала для цього ці три роки. підготуватися постулатом, взяттям звички і новіціат. За весь цей час демон збудив багатьох Перешкоди; але з допомогою і благодаттю Божою вона подолав їх усіх і ніколи не був повністю збитий з пантелику.

Спокус і перешкоди на шляху до його конструкцій.

Перешкоди на стороні бідність. У неї просили триста пудів приданого, і Всього у неї було всього шість книг, без надії на жодну щоб більше ніколи, вся його вотчина ледве мала достатній для оплати судових витрат після смерті його батько. Перешкоди на боці ревнощів, які незабаром

не брати затінення його твердого і ніжного благочестя, а також Повага і дружба, які вона знала, були примиритися, почати переслідувати його. Перешкоди на стороні власних пристрастей, які диявол пробудив більше, ніж ніколи, коли вона готувалася до іммолювати до свого Бога. Перешкоди, особливо з боку

сторона надмірний страх, навіяний в ньому духом темряви; Він провів її в постійний терор; Він навіть привів її до зневіри. : він сказав їй, що вона ніколи не зробить свого порятунку в професія така сувора; ніж це

Був Період. Він постійно показував їй пекло на кінець кар'єри, яка була б для неї без розрада і безплідна. Вона розповість нам у продовженні сама, якою мірою Бог допустив диявола щоб випробувати його

Постійність і яким чином, з якою ретельністю, він поспішив завжди від підтримувати і захищати його; Але це стосується його внутрішнє життя.

 

Його довіряйте Богові та Його Захиснику.

Проти стількох ворогів, Отже, сестра Жанна поклала всю свою довіру на Бога, в Ісус Христос і в Марії; і під опікою Сина і могутній захист Матері, на який вона сподівалася всі надії..... Вона пообіцяла святому Діва, щоб сказала меса і запалила перед нею свічку її імідж,

 

(27-31)

 

якщо вона змусила його бути прийнятий в релігії; і що ім'я, яке це займе, буде одним із свят, встановлених Церквою на його честь. Один

Надія така тверда ніколи не обманюється. Сам Ж.-К. відповідав за розвіяти його пекельні жахи, запевнивши його в своєму покликанні, і це знову запевнило його через свого духівника.

Вона торжествує за допомогою небес і приймає ім'я релігії, яка нагадує про обов'язок, який вона має перед своїм захисником.

Він стояв біля свого Що стосується кількох розділів, де думки були довгими Спільні. Нарешті, хоча були суб'єкти з великим приданим; незважаючи на види Кабала утворилася проти неї, вона тріумфувала,

імовірно за допомогою допомога матері Божої, його захисниці. Так було допущений, без приданого, приймати релігійні обітниці; вона там взяли ім'я Сестри Різдва Христового, яке буде тим, що Ми дамо йому відтепер,

тому що саме вона яку вона завжди носила. З тих пір ці хороші черниці вже знав її досить добре, щоб дати їй перевага на інші теми, що виникли; Вони відбулися, після цього, щоб привітати себе, завжди від все більше і більше, за своїм вибором і придбанням вони зробив; але ніколи раніше вони все добре не знали. Ціна скарбу

що вони одержимий, і Бог, мабуть, не допустить цього ніж через багато років. Хто б їм сказав, в той час як ця бідна дівчина, якій вони бажали, звання милостині, присвоєння останнього місця серед слуги їхні, скоро і вже були Божі найприхильніші; що вона

колись став би слава, орнамент і, можливо, ресурс і підтримка їх порядку; Нарешті, оракул релігії для свого століття а наступні століття?

Нові релігійні тому був на піку його обітниць, і радість його була такою ж. коли їй стало відомо про всі випробування, за допомогою яких Їй довелося переїхати в свій новий стан. Вона все вклала в працює, щоб виявити вдячність Богові і до його благодійників: до Бога, через його відданість

весь і досконалий; та його благодійникам, усіма службами що вони могли очікувати. Його закам'янілі руки і всі його Тіло, привчене до найважчої праці походу, грали, так би мовити, найважчі тягарі; і Бог знає, як завзято і легко вона поспішив до

Вивантажити обійми її сестер всього того, що було більше болісні у своїх послухах і своїх відмінностях, Домашнє завдання.

 

Його великі якості на боці духовного, і його прогрес у чесноті.

Але це перш за все Духовна сторона, яку ми повинні розглядати цій молодій людині Сестра, щоб оцінити її заслуги і все побачити чого вона варта сама по собі. Смирення глибокий, сліпий послух, непереможне терпіння, зречення від усього, шукати тільки Бога, були міцні основи цієї споруди досконалості, де За короткий час вона заробила стільки

Великий прогрес. Це план життя, який через божественне натхнення вона простежила спільно зі своїм мудрим режисером, від якого вона отримала і пішла за ним Завжди відгуки.

 

Звук план життя і її запал як черниці.

Не пішовши на самоті тільки для того, щоб принести в жертву істинному Богові різні тварин, які є об'єктом поклоніння єгиптян, хочеться Сказати пристрасті і пороки, якими є світ все-в-Заході. одного разу рабиня і ідолопоклонник, вона подала заявку, як і всі святі, бути прирученими і знищеними Його гордість

смиренням, і всіляка пожадливість добровільним позбавленням дозволені задоволення. Прагнення задовольнити Божественна справедливість змусила його використовувати в таємниці знаряддя Покаяння, якому вона присвятила все своє тіло.

 

Його тілесні і духовні умертвлення.

Волосок і цибуля, дисципліни, пости і чування, всі тути реалізовані. Його ліжко іноді було всипане кропивою і травами. Гарячий. Одного разу її спіймали, тримаючи в роті і ковтаючи крапельний, тваринний фіель та інші лікери теж гірко. Кожне почуття, таким чином, мало своє умертвіння.

 

Звук просування в досконалості.

Це було по Постійні перемоги над природою, що ця свята дівчина просувався семимильними кроками в кар'єрі досконалість, де вона залишила далеко позаду себе ті з черниць, які досягли найпомітнішого прогресу. Такий вундеркінд здивував; і тому він зробив занадто багато відчуття: чеснота цього персонажа повинна була бути похитнувся, а точніше зміцнився від поневірянь Насильницької; et quia acceptas eras Deo, necesse fuit ut tentatio probaret te, сказав ангел Тобіасу: диявол не робить може бути свідком цього без зачати в ньому гірке зло, яке змушує його все покласти в реалізації для

запобігти тому, що це може вже передбачати. Давайте перейдемо до Деякі подробиці з нагоди головного переслідувань, яких вона зазнала, і вироки, які вона терпить і сьогодні. Грації надзвичайний, з якого він був вихований в самому світі, і який, як ми вже говорили, вже спітнів настільки, щоб насторожити його скромність, з'явився, щоб повторитися в новому стані, пропорційно її чеснот, і Бог, здавалося, ревнував компенсувати її сама з усього, що їй довелося терпіти на стороні, про диявола та інших його ворогів, до того часу, каже вона, що Ж.-С. з'явився йому в

Ніхто, і він розмовляв з кілька разів, як ми побачимо в решті його колекція.

Отже, Бог допустив, що, Незважаючи на турботу про свою скромність, його колишній-

 

(32-38)

 

ПРАЦЮВАТИ з'являються в якійсь мірі. Також такий Світло не мало залишатися під бушель; Навряд чи могло бути, що ми були вражений світанком, який сповіщав про більшу день. Спочатку вона викликала захоплення і незабаром затінення, як це майже завжди буває, особливо для Очі, які легко образити.

 

Відгуки своїх провідників.

Різні Гіди, яким вона дала про себе знати, були вражені що вона сказала їм зсередини, і погодилися, що не тільки для неї Бог дав йому стільки вогнів. Я хотів би, сказав один з них, щоб це було допустимо до Сестри Різдва Христового, щоб зійти на кафедру святого Леонарда, особливо в дні, коли церква святкує великих

Таємниці релігії. Ніхто не в змозі говорити про це як і вона. Ніколи не вивчаючи теологію, вона досконало володіє всіма договорами. Я перш за все, хотів би, щоб наші грішники почули це говори, як і вона, про Бога, про Його милість нескінченний, як жах його

Судження. Ні, я не сумніваюся, що вона не зробила на них найбільше рятівні враження. Але перш за все, яка його душа! Яке ніжне благочестя! Яке глибоке смирення! Яка тверда чеснота! Яка ідеальна черниця!

Це також було суд над мессерами Лартером, Дюклосом і Аудуїном Принципи; Лемуан, Бер'є-де-ла-Порте, місіонери: стільки що, за його згодою, він був як заарештували між ними, що пан Аудуїн, тодішній директор громада, і в якій Сестра мала багато довіряй, записав би великі справи, які Бог зробив йому

знати про долю вселенської Церкви та долю вселенської Церкви Зокрема, Франція. Маленьке, що вона йому сказала було достатньо, щоб переконати їх

ніж вона говорила не по собі; відповідно, пане. Аудуїн робив дуже довгі твори про те, що Сестра доніс до нього все це: але як його твори не ніколи не публікувався, і яких, до того ж, я ніколи не знав

Пане Аудуїн, я не знаю абсолютно той план, який він сформував;

 

Звук Впевнена відповідає за написання того, що вона проголошення від Бога.

Я просто спекулюю, про обставини і про те, що сестра зробила зі мною чуєш, що вона дала йому набагато більше Подробиці про нашу революцію, а тим більше про Люкси.

 

Який Це був успіх.

Така доля Істина і надзвичайні речі, бути боровся, як і з чеснотою випробування. Перешкоди і протиріччя є пробним каменем Божа робота. Скільки разів у нього немає

дозволяти що пороки, необережність або злоба людей, мають затримували, перешкоджали навіть страті його грандіозних задумів? Тут, думаю, один з найважливіших прикладів. Чудовий. Або ще не настав час, або Те пекло зуміло перемогти проект, з якого у нього було все для виконання

боятися; або, як каже Сестра, те небо у своїй праведності має карали винних, караючи гордість яких Він мав намір використовувати себе, щоб попередити і зберегти їх. з стількох нещасть; або всі ці

причини відразу, і треті, яких ми не бачимо; Що найважливіше в Звичайно, це те, що проект провалився, і що все було абортивний. Ось коли і як це відбувається Провів.

 

М. Аудуїн нічого не мав більше прагнуть, ніж доносити свої твори до її ординарна рада. Це був пан Ларартл, директор Урсулінські черниці того ж міста, які не схвалили Не все, дуже багато: давайте не будемо Здивований. Сестра передрікала такі великі нещастя Франція, такі страшні для Церкви лиха і держава, події так мало ймовірно, для час, який не можна робити злочином, щоб він не мав не дано довіри, за цієї обставини, до Пророцтво, в якому наші нащадки навряд чи зможуть

вірте в досягнення. Який вигляд там був, всього за вісім-дев'ять років до Час, коли ми є, що ми були б Свідки того, що відбувається теж насправді сьогодні на наших очах?

 

(1) Святий Франциск за продажами.

Детальніше міркування і судження про те, що вона сказала; і протиріччя тих, хто відчуває це при цьому суб'єкт.

Наповнений, без сумніву, мудрим думка святого єпископа Женевського (1), яке говориться в Його листи: "Нехай видіння і одкровення дівчат не можна знайти дивними, Тому що легкість і ніжність

Уява дівчата роблять їх набагато більш сприйнятливими до цих ілюзій, ніж чоловіків". Містер Ларарт не приділяв належної уваги як Сестра цілком може розглядатися як виняток з Це правило, і нехай мудра пересторога святого єпископа все було на його користь, оскільки його одкровення мав усі якості, про які він просить і вимагає обережність в таких випадках.

Матерія: після вперше захопившись Сестрою, він вирішив зарахувати її до числа обдурених людей своєї уяви. До свого директора він ставився як до молодої людини, який через брак досвіду, віддався в ілюзії. Він навіть вірив Дивіться єресь в оголошенні про те, що Сестра робила жахливий поштовх для Церкви Франції, стовпи якої вона бачила, сказала вона, ворушячись, хитається і падає у великій кількості. Тримайся твердо, вона сказала йому день до себе, стій твердо; і що я кажу, я Розкажіть всім у вашому штаті. Спробуйте підтримати Церква проти нападів цієї страшної сили що я бачу, що йду вперед; будь ласка, підтримайте Церкву; Я тремчу за неї; Тощо.

Щоб нав'язати йому тишу, або, можливо, щоб перевірити його на загрози

яких він не розумів Нічого, він вирішив налякати його страхом перед помилка. — Лютер, — різко сказав він, — та інші Пророки цього калібру, також оголосили про падіння Церкви, проти досвіду і проти слово Ж.-Ч., який запевняє нас, що його Церква не впаде ніколи. Моя сестра

Він додав: Або ви схожі на них помилково, або ви Божевільний: Стережіться. Для мене зізнаюся, що не знаю, що ви маєте на увазі. Що він повторив їй у інші обставини. Але хоча єдина ідея єресі заборонив би і обтяжив би бідолашна сестра, це не завадило їй повторити їй: "що Бог сповістив йому, що Церква Франція, як і держава, переживала б такий лютий тремор і переслідування, як бути ніколи раніше не бачив її в цьому прекрасному царстві. »

Досвід показав сьогодні занадто багато, з якого боку була ілюзія. Містер Ларарт, очевидно, був там страхом потрапити в нього. Трохи занадто застерігає від Сестро, він розгубився, можливо, без зайвого

бачити, трясти або агітація Церкви Франції, про яку вона говорив, з падінням вселенської Церкви, сповіщав полум'яним підпалювачем Німеччини та всіма фейками пророки так званої Реформації.

Втім, яка величезна відмінність від одного до іншого! Він був ще одне помилкове застосування євангельського уривка де Ж.-С. говорить нам, що ворота пекла не ніколи не переможе його Церкву; але де це не говорить, що його Церква не буде схвильована, і похитнувся: що б суперечило Євангелію навіть і досвід всіх століть, ніщо не є більш формально або частіше оголошується йому своїм божественним автором, що

Переслідувань Повинен був

 

(39-43)

 

досвіду і що вона буде відчуватися протягом решти своєї тривалості. Це правда що, без злого наміру, найвміліші богослови іноді може неправильно зрозуміти навіть моменти найясніші, поки вони не на сторожі Профілактика, яка незабаром вже не виявляє речей у їхній справжній день, і змушує вас випустити з уваги іноді до найочевидніших принципів. Що не можна було навести як приклади цього, і які довів би, що в такому питанні суддя не повинен менше боїться ілюзії власного розуму, ніж того, що він хоче боротися у свідомості інших! інакше він може легко потрапляє в пастку, яку він намагається змусити їх уникати.

 

Вона дозволяє себе вмовляти, а сором'язливість веде її саму до сам

Засудити страхом помилитися. — Вона спалює свої перші одкровення.

Однак страх перед єресь, з якої була боязка Сестра вдарив, мало що зробив, щоб змусити його взяти пішов від того, щоб відмовитися від усього. Вона навіть вирішила битися до думки про свій проект, як пастка диявола, якого небеса не схвалили. (Це було саме в цьому його ілюзія, або скоріше той, в якому вона була змушена віддати.) Вона навіть зробила це загальним зізнанням, і оплакував своє підприємство як злочин. Знаючи, що містер Одуїн мав отримав від смутку, і що з його нагоди він був Між ним і його довіреною особою сталася якась маленька сварка, вона зробила йому стільки, що зобов'язала його, в якось, щоб спалити

Ноутбуки Це містило все, що вона йому сказала і змусила його написати від Бога.

Він зробив і був рішуче повторював, як своєю совістю, так і самим М. Ларфітом який, звинувативши його в довірливості, дорікнув йому тут за те, що він вчинив

з занадто великим поспіхом. «Треба було, принаймні, - сказав він їй, - зберегти все, що дивлячись на справу Церкви, я б мав був радий переглянути його з трохи більше увага. Вже не було часу, полум'я поглинуло все це. Але Бог знає, коли він хоче, відтворити все, що було знищено, і Ніщо не стоїть на заваді його задумам: ось як один побачив роботу великого пророка, який відродився попіл, до якого безбожний Цар звів його.

 

Приниження і печалі, що повертаються до нього.

Які печалі! Що Приниження не довелося пожирати цій святій дівчині в той час, і до кого незабаром прийшла смерть М. Одуена поставити кульмінацію! Прикрощі і приниження з боку оточуючих Сестри, і навіть деякі, які, незважаючи на неї Запобіжні заходи, виявили його інтерв'ю з вогнем М. Аудуїн, і який таємно здобув перемогу над своїми ганьбами. Ті, особливо, хто мав достатньо чесноти, щоб прийняти

тінь її, вважав її лише лицеміром, що він було добре принизити її, щоб зцілити її від неї презумпція і гордість.

В результаті, взявся за завдання всіляко принизити його, і про все. Вона стала об'єктом самого іронічного Гарячий; її називали Візіонеркою, і ми досить добре знаємо, що означає образливо ми приєднуємо до цього слова. Що зробило його більш смішним. в їхніх очах було чути це, з місця, куди ми прийшли послухати його, розповісти М. Аудуену, що вона бачила короля, королеву і королівська сім'я пішла на компроміс, і, ймовірно, загорнулася в нещастях, які вона оголосила Франції, і самі жертви цієї революції; який, без сумнів, здавався вершиною марення і

Екстравагантності.

Печалі і приниження частка його директорів (1), кому, оскільки

Містер Аудуїн, вона не могла і вже не наважувався відкрити свою совість, без

викриття себе бути обтяженою докорами, і на що вона не залишалося нічого сказати, крім людських страждань, про які Ми скористалися нагодою, щоб ще більше принизити його.

Печалі і приниження, нарешті, від самого Бога, який іноді здавався зняти всі його втіхи і ласки, щоб відмовитися від нього до себе і до тріумфу своїх ворогів. Під час цих Час

 

(1) Це не так перший раз, щоб випробувати своїх святих, Бог дозволяв своїм директорам мати на деякий час, презирство у своєму судженні про надзвичайними шляхами, якими він їх вів. Sainte Thérèse

лише надав би цьому доказ. Це ну тут особливо, що ми можемо сказати зі святим Григорієм, що це мистецтво мистецтв: режим Ars artium аніморум. Від пастора.....

 

Випробування Вона не відчувала нічого, крім огиди, посушливості. і нестерпні посухи. Небо, тепер бронза, ніби з'єднався з землею і навіть Чорт забирай, мучити її і змушувати страждати.

Це правда, в якомусь сенсі, що чеснота самодостатня, і що вона знаходить в собі, а точніше в тому, хто ніколи цього не допускає спокушається понад свої сили, достатньо, щоб компенсувати себе все інше. Крім того, без

здати в горе, ні, ще менше, на скаргу, Сестра не виступав проти всього, що можна було сказати або зробити проти вона, та лагідність, терпіння, зречення сама досконалий до волі Неба; і його сталість змусила навіть його Сестри, щоб відновити його повагу і повагу Дружба теж заслужила, і яка, довгий час, тільки збільшувалися все більше і більше.

 

Його Печалі і страждання тіла.

Цього виявилося замало. знову утворити хрест, гідний його

Не падати духом. До цих болів і принижень духу мали бути Приєднуйтесь до страждань і принижень тіл, до ре-

 

(44-48)

 

dre le sacrifice entier et parfait, et la victime digne de Dieu et des desseins qu’il avait sur elle: à sa demande le Ciel lui en a accordé de toutes sortes. On peut dire d’elle, comme de Job, que Dieu permit au démon de frapper son

corps après avoir inutilement tenté d’ébranler son âme. Mais celui qui donnait tant de pouvoir contre elle à l’enfer, l’a toujours si fortement

soutenue contre ses attaques, qu’il peut aussi se glorifier de la constance de sa servante, en insultant à la faiblesse de son ennemi. Eh bien, Satan, peut-il lui dire, as-tu bien considéré cette fille qui m’appartient et que tous tes efforts ne pourraient abattre? Numquid considerasti servum meurn? (Job,2, 3.) As-tu vu cette petite servante qui méprise également tes offres et tes menaces, ainsi que tes mauvais traitements? Numquid considerasti? Qu’en penses-tu? Est-ce une vertu commune que la sienne, et n’est-elle pas au- dessus de tous tes efforts? Oui, Satan, je te le prédis, ta défaite est assurée, la

malice est vaincue, et tout ce que tu feras contre elle n’aboutira jamais qu’à ta honte et à ta confusion.

 

Suite de ses afflictions. — Fièvre continue.

La Sœur de la Nativité fut donc attaquée d’abord d’une fièvre lente qui, pendant trois ou quatre ans, mina ses forces au point de faire craindre pour sa vie: cette fièvre continue lui donna des douleurs de tête insupportables et très opiniâtres : sa poitrine en fut affectée au point qu’on la traita comme pulmonique. Quelque temps après, il lui survint au genou gauche une tumeur charnue et énorme, dont il fallut faire l’amputation par une incision des plus douloureuses. Le chirurgien (M. Chauvin), qui fit l’opération, en parut ému, et partagea, pour ainsi dire, la défaillance des religieuses qui l’assistaient; la patiente était la seule à paraître insensible: les yeux fixés sur son crucifix, elle les encourageait et les exhortait à la résignation et à la patience par les exemples que nous en a donnés Jésus en croix: on eût dit que tout ce qu’elle souffrait se passait sur le corps d’un autre. Nous en serons moins surpris quand elle nous aura expliqué ce mystère, en nous apprenant de quelle manière Dieu, dans cette occasion, voulut suspendre la sensibilité naturelle, comme il a fait quelquefois en faveur des martyrs de la foi.

 

Sa patience dans ses maux, et sa résignation dans une opération très douloureuse.

L’endroit d’où l’on avait tiré tant de chair vive, devint une large plaie, qui, au lieu de se fermer, dégénéra en un dépôt d’humeur cancéreuse, où la paralysie se jeta et rendit le membre perclus, tellement qu’au jugement du médecin (M. Revault) et du chirurgien qui la voyaient, elle ne devait jamais s’en servir ; et, en effet, elle fut quelquefois obligée de faire usage de deux bâtons pour marcher, et il n’y avait aucune apparence, je devrais peut-être dire aucune possibilité naturelle, qu’elle pût jamais le faire autrement.

 

Guérison surprenante et inattendue de sa plaie regardée comme incurable.

Après quelques semaines de pansements, la Sœur, remplis de confiance, eut recours à Dieu et à la protectrice dont elle avait déjà tant de fois expérimenté le pouvoir. Elle pria le directeur (je crois que ceci se passa encore sous M. Audouin) de vouloir bien lui dire une messe en l’honneur de la Passion de N.-S. J.-C. et des douleurs de la Sainte Vierge au pied de la

croix : elle demanda aussi à la communauté de faire une neuvaine pour elle à la même intention. Pendant cette neuvaine, la Sœur sentit un mieux qui lui rendit l’usage de sa jambe, jusqu’à pouvoir se passer des bâtons, qu’elle porta encore quelques jours pour que l’on fût moins frappé de la chose. Mais quel fut l’étonnement des religieuses quand elles aperçurent la Sœur de la Nativité portant à la cuisine une bûche de bois qui aurait fait la charge d’un homme fort, et que, cependant, elle avait mise toute seule sur son épaule? Il ne lui restait, m’a-t-elle dit, qu’un malaise au jarret, à peu près comme s’il eût été un peu trop serré de la jarretière, incommodité qui ne cessa qu’au moment où le directeur eut acquitté sa promesse.

 

Elle est seule à n’oser y assurer du miracle.

Ця подія викликав великий ажіотаж у місті. Пан Рево заявив, що він було не бути вдячним йому за ліки що він, природно, не вважав можливим; Хірург в Побачивши хвору жінку і її шрам, закричав: Диво! Вся громада повірила і повторила це. як і він; Сестра була, з усіх, найменш сміливою застрахувати його; Вона навіть сказала мені що вона ще не наважилася на це, але що не сумнівалася Однак не те, щоб не було особлива допомога Ж. – К. та його Пресвятої Матері який, тим не менш, не хотів звільняти його від страждань, багатьма іншими способами.

Це, звичайно, не так Чи не тон ентузіаста, а тим більше лицемір, який не зміг би скористатися Це можливість обдурити і залучити своїх захоплення, перебільшення всього, що могло бути чудесне в цьому дивовижному зціленні. Там правда чеснота завжди прагне сховатися; Завжди соромиться того, що може вказати на це, він приховує благодать Надзвичайний; і поведінка Сестри в цьому обставина, як і в багатьох інших, доводить достатньо, що воно ніколи не був

Говорили про ласки повідомляв, чиє небо наповнило її, якби вона не

Це було воля Божа, і повірила б тільки Його славі був надто зацікавлений у цьому одкровенні.

 

(49-53)

 

Його звичайні недуги. — Щедрість про його рішучість принести жертву Богові його життя в критичній точці.

Цього не сталося року, або дуже мало, в якому його немає перенесла важку хворобу, яку вона мала просив у Бога: найзначніший привів до воріт смерті і послабив її настільки, що Він завжди залишався тремором, який відчувається. особливо до голови. Долити до ганьби (якщо Однак ми можемо назвати ганьбою страждання вона вимагав ласки з неба), зусилля для нього викликав грижу, яка протягом багатьох років була його Найважчий хрест, що з

Котрий Вона постійно запевняє, що повинна померти. Це не так Не те, що його вражає, а страх. бути зобов'язаним звернутися до екстрених служб Мистецтво. З цього приводу консультувалися з Сорбонною. ; і про рішення, яке вона дала, що нас не було не зобов'язана використовувати такі засоби, вона зробила

Щедро і не розмахуючи жертвою свого життя: тому вона кинула себе на єдину допомогу Провидінню; і, незважаючи на все це сказали лікарі, вона лише довіряє Бог. Отже, ця дівчина

щедрий піднялася над усіма міркуваннями страх і сама поява того, що може викликати невдоволення до нескінченно чистих очей свого божественного чоловіка, і відважилася до такої міри, що страх смерті.

Так і пішло, У найсуворіших випробуваннях, в приниженнях найглибший і страждаючий, десять або двадцять

Років про життя цієї святої дівчини, скорботи якої не закінчилися щоб зробити чесноти все чистішими і непохитнішими, слідуючи

Свідчення Громада. Ніщо не змінило його терпіння, його лагідність, його послух і його милосердя; це такого глибокого смирення, що вона ставить себе завжди нижче інших, і завжди турбується повага, яку ми маємо до неї, і довіра, яку ми маємо свідчить про нього.

 

Його Побоювання з нагоди новини натхнення, яке Бог посилає йому.

Ми бачили, що вона покаялася і навіть звинуватила себе в ній минулі одкровення; У неї навіть був слава Богу, що витягли її з помилки і змушений розплющити очі, забравши все спосіб досягнення успіху в проекті, який

спричинив стільки Заворушень; Вона навіть, якийсь час, спостерігала думав як спокусу диявола, що він довелося відкинути; і це було

як вона зізнається вона, саме в чому її ілюзія: вона дозволила себе переконати, що так багато з перешкод разом, які, здавалося, зробили річ абсолютно неможливе" були добрим доказом того, що Бог не схвалював його; і, на думку Бога, ці перешкоди навіть були всі способи її досягнення. Нарешті, вона повірила, що небо

відкинув його, поки він працював над тим, щоб зробити його чистішим до його грандіозні проекти. Такою завжди була поведінка Провидіння інструмент, яким вона користується, не радує її тільки тоді, коли він дуже слабкий, а його творчість з'являється тільки коли зникли всі людські засоби: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia. ( І. ад. Кор. 1, 27. )

 

марність його нових спроб.

Час великого за Сестру пройшли випробування; грн. Посухи поступилися місцем новим вогням який, розвіявши свої помилки, зробив його, як на зло вона, задумуючи нові надії, не маючи змоги але чітко передбачити, яким буде його успіх. Бог, здавалося, оскаржував рішення, які Він мав дозволений, але так і не ратифікований; довгий час голос, всередині притискали її; але вона вже не наважувалася на це ні з ким не поділяє своїх нових прихильностей: М. Аудуїн не жив більше, і після його смерті жоден директор не увійшов в його поглядах і не взяв річ на один бік. Однак одного разу вона просунулася до скажіть одному з них, що Бог дав їй зрозуміти, що одного дня, і незабаром, їй буде дозволено назавжди відновити обітницю практик, про які ми скоро заговорить, і що в душі у неї було багато. "Не буде, поки я там, він – відповів він. Смиренна і сором'язлива Сестра не має не сказав більше; вона тихо чекала самого Бога забезпечив його засобами для виконання того, що він здавалося, просив її, бо вона була як ніколи воювали між

страх ілюзії і непослуху благодаті.

 

Що те, що він оголошує, підтверджується буквою.

Або натхнення, або Проста здогадка, те, що вона сказала, не змусило себе довго чекати. бігти. M; Лесне де Монтобер був призначений вікаріат Сен-Леонар-де-Фужер; Це було покласти око на когось, щоб замінити це чудове Директор з релігійних планувальників. Одного дня, що їх

Салон вони обговорювали це перед Сестрою, яка тримала Глибока тиша, один з них прийшов до назви двох-трьох теми по одній з яких

натиснув більше. Я запевняє тебе, мамо моя, що не буде такого", - перебила Сестра; це навіть не буде жодного з них які були названі. Так ми змінили персонажів; і Серед імен, які вийшли на сцену, ми помітили що був той, хто, здавалося, догодив їй, хоча вона ніколи раніше не бачив власника. Вона мені подарувала сповідався, оскільки Бог дав йому знання про це. Предмет, який був вперше названий, і що вона відхилив, якщо

 

(54-58)

 

Яскраво, просто був поміщений, муніципалітетом, в ліки, які він зобов'язаний тільки своєю скандальною і розкольницькою клятвою, і від якого ми від'їхали силою

армія законний пастор. Вона розповість нам наступне, що вона думає про розкол і вторгнення, які змушують вас стогнати сьогодні Церква Франції.

Вже було кілька тижнів, що на ті повноваження, які я отримав, не чекаючи цього, від М. л'аббе де Гойона, Суперіор

громада Я тренувався з цими добрими монахинями Режисерська посада, на яку я вступив 18 липня 1790 року.

Зі смиренням найглибша і ніжна любов Божа,

Я помітив в Сестру Різдва Христового віра настільки яскрава, що вона змусив його відкрити для себе особу Дж.-С. такий же в режисера, який, недостойний, як він, він тримала місце: ні, вона навряд чи розмовляла б з ним сам з більшою покорою чи повагою... З мого Збоку, зізнаюся, що знайшла у всьому вона Природний здоровий глузд підказав мені:

правильність розуму і незвичайних міркувань, праведності совісті і судовий, я не знаю, що мене остаточно захопило, особливо коли вона розповідала мені про Бога і Його божественні якості.

 

Похвала що начальник, підтриманий Свідчення всієї громади.

Шановний Суперіор, якою тоді була місіс Мішель-Пелагі Бінель, відома як релігія серафінів, даючи мені список -, - сказала вона, - у нас є один, між інші, які довго чекали вас тут, і у кого є причини зокрема, щоб зробити вас

виділення з серця, всього його життя; вона наша Сестра Різдва Христового. Вона дуже просила мене дати вам пропозиція і запитай у вас час

Що він міг би Іноді скажіть вам два слова в маленькому салоні. Це моє комісія зроблена, вона продовжила; але,, я думаю, що мушу Додайте щось від себе на користь святого що ви ще не знаєте, але можете мати можливість познайомитися краще за всіх; Принаймні, це його бажання. Треба було б,, жити з нею, щоб бути в стан оцінки всієї солідності його Чеснот; щоб побачити, наскільки добре він несе Послух, самозречення і істинність Смирення. Завжди простий і завжди рівний у своєму манери, вона ретельно уникає всього, що з'являється відхилялися від загального шляху і могли спостерігати точка досконалості, в яку вона прибула, і благодаті що Бог створив його; бо, пане, Бог дав йому Вогні він подарував дуже небагатьом осіб, і про яких, я вважаю, вона має намір повідомити вам вище

те, чого вона не робила зроблено ні до кого іншого дуже довго.

"Ти дізнаєшся, Пане, що був час, коли його передбачення наробили галасу, як і його достоїнства. У неї було багато, щоб страждають, і були випробувані багатьма Манери, особливо з цього приводу: це було Стривожені до того, що, щоб відрізати візити народу світу, минуло більше п'ятнадцяти років відтоді, як він здався цілком в салон і ніколи не ходить.

Ми навряд чи сміємо на нього не свідчать ні про повагу, ні про дружбу; і найбезпечніші Спосіб догодити йому - з'явитися зневажати і не нехтувати ні тим, що в ньому сказано, ні тим, що в ньому сказано що вона робить, ні про все, що її стосується. Вона не їсть і є

одягнені тільки нашими Залишки. Відповідно до практики Співтовариства, кожен черниця носить одну і ту ж сукню сім років протягом дня, а сім інших років вночі. Після чотирнадцяти років служби ці старі сукні викидаються, і з них робляться якісь вони. одяг для бідних. Ну,, це ті старі сукні, що бідна Сестра Вертеп особливо любить одягатися; вона принаймні робить з підкладок, які вона носить до останнього шматка, хоч жоден бідняк не хотів отримувати або використовувати їх. Одного разу, увійшовши в його келію, Я бачив, як вона так прикрашена цими бідними ганчірками, і я сказав усередині: Отже, це лівреї грн.

чеснота, прикраси Смирення! Як же такий дорогоцінний скарб Хіба це так погано приховано, поки ми так прикриваємо пишно уособлював той самий порок? Це так харчування; Я не буду говорити з вами,, про те, як надзвичайне, з якого була ця свята душа поведінка. Ви будете насолоджуватися ним на рахунок, який вона повинна вам повернути: все, що я можу вам дати Сказати напевно - це те, що я хотів би бути схожим на нього.

»

Справедливість який, як правило, повертається всім релігійні Франції, з нагоди їх проведення мужні в революції.

Моє очікування бути напучений багатьма з цих благ монахині не розчаровані, це Сповідь я зобов'язаний істині і пригноблена невинність. Серед деяких мінутій неминуче і несуттєве, я бачив чесноти, які світ зневажає, бо не знає їх крок; і він не знає їх, тому що він не є не гідний. Коли одного разу ми зробили благочестя Ідея, змодельована так, як ми про це говоримо У колах не дивно, що не має нічого, крім огиди і презирства до Практика обителі. Як не знайти смішне правила, які роблять нас обов'язком євангельської досконалості, коли у нас немає іншого Євангелія, крім сентенцій, які Євангелія засуджує, як і будь-яка інша релігія ніж певний філософський жаргон, який нічого не означає, або не означає Чи означає це, що невігластво і непристойність?

 

(59-63)

 

Що не є, як ми знаємо, в цьому розбещеному тоні, що душі релігійний повинен приймати все, що має відношення до і може сприяти до досконалості

їх стан: також не робить Хіба вони цього не зробили; і хто може сказати, скільки коштує ця вірність до дрібниць, зроблених для Бога, дає силу для виконання духовних обов'язків? Це можливості, які вчаться судити. Так, це моменти випробування, які дають зрозуміти, що ми є,

як дерево є знає плоди. За обставин, за якої йшлося про з усього для них обставина, яка змусила стільки відступників Люди будь-якої статі і стану, ці душі, давайте ми дивилися як на слабкі і скрупульозні уми, не вірили мати можливість додати до жертвоприношення свого майна те, що їх Совість; Вони розрізняли те, чим завдячували Бог і те, що вони заборгували цезарю. Тих Християнські героїні не розгойдувалися виставляти, пропонувати навіть власне життя, бо зберігайте їхню віру.

Таким чином, до ганьби З сексу, який зобов'язаний їм прикладом, ми побачили цих сором'язливих

підйом голубів своєю постійністю, і ширяючи на висоті орла; Ті, хто тільки вмів молитися і стогнати, озброїлися, озброїлися героїчної мужності, яка їх зробила перевершують загрози і майже недоступні для страх смерті; не залишаючи ресурсів для наклепи, вони замовкли нахабство, бліднуть злочинності, і підштовхнути до межі лють тиранів. Інфірм і contemptibilia elegit Deus, ut confundat fortia. (І. Кор. 1, 27, 28.) Так, у

Незважаючи на пекло і всі його поплічники, незважаючи на все це їх Лють змогла вирвати проти них наклепи і образи. Припущення монахинь Франції доводили своїми тверде стримування в найвидатніших небезпеках, що їх обителі, які були зруйновані, все ще містилися чесноти, гідні перших століть Церкви; Чесноти, які шанують суспільство Вірний; чесноти, які релігія шанує і якими змушений захоплюватися сам світ; якийсь чесноти, нарешті, які тільки Бог надихає і підтримує і які Він може тільки винагорода. Вона має велике серце і З великою радістю, що користуюся цією нагодою, щоб віддати належне черницям Франції взагалі. Повернімося до той, який повинен, зокрема, займати нас.

 

Перший інтерв'ю з Сестрою Різдва Христового.

Вона чекала на мене один, задумливо, на тому місці, куди я пішов призначений час. Після нас Взаємно привітавшись, вона попросила мене про

дозвіл бути сидів, і сів на місце. Це була Перший раз ми побачилися. Зізнаюся, що я був вражений тим поважним і виснаженим обличчям, того завуальованого чола, його очей, де була скромність пофарбований, і перш за все тим повітрям приречення, яке не може бути віддавати, і який нескінченно переважає над усім, що є називає красою і особистими заслугами в людях світу. Розмір найвигідніших і учасників пропорційні, згорблені плечі, а неохайна і кілька сільська хода, голова тремтіння, погано витягнута фігура, Риси характеру сильно

Виражений Це все, що я помітив про його статуру; але щоб зробити цей відбиток святості, я скажу майже божественності, яка іноді простежується до його Виникає певний образ краси його душі, він Його слід намалювати за столом причастя.

 

Програма Сестра пропонує надати їй повну впевненість її новий директор.

Пане, сказала вона мені, в опускання погляду і повільне говоріння (це єдиний раз що вона дала мені це ім'я),, моє ім'я релігія є сестрою Різдва Христового. Я приходжу, далі Дозвіл нашої матері, ти

попросіть вашої турботи і доброта, яка мені потрібна більше за всіх. — Якщо Я можу бути корисним для вас, моя Сестро, він "Ти можеш розраховувати на мене, бо все буде добре, якщо я надам вам стільки послуг, скільки маю волі. — Ти можеш багато чого зробити, — відповіла вона, — якщо, як У мене є всі підстави вірити в це, Бог хоче використовувати вас до Моє освячення

і мій спокій. Перш ніж ви навіть матимете честь знати вас і ніколи не бачив тебе, продовжила вона, я був вже переконалися у своїй добрій волі у всьому, що стосується слави Божої і спасіння душ, І саме це дає мені стільки впевненості. Я вам надам достатньо, щоб виявляти свою ревність, Мій Отче, для моїх потреб великі, і я дам вам трохи роботи. (Можу запевнити що в цьому, принаймні, вона не помилилася.) — Ти бачиш мене, — продовжила вона, у віці шістдесяти років, до щось близьке; мої недуги, навіть більше, ніж це вік, попередьте мене, що я наближаюся до кінця свого кар'єра, і все змушує мене відчувати, що цей термін не може тепер будьте дуже віддалені.

Мій батько — Дозвольте мені термін, — додала вона, — бо вже ви є, і я бачу, що вас буде ще більше (Це єдине ім'я, яке вона мені коли-небудь давала) в продовженні, навіть сходиться.) Мій Батько, він До того, як ви з'явитеся, ще багато чого потрібно зробити Перед моїм суддею: від гріхів до

ATONE Чесноти, які потрібно придбати, великий ваш рахунок щоб передати стан моєї душі і стану совість, з якої я хочу зробити вас депозитарієм. Це я?

дозволяти Отче мій, щоб говорити з тобою тут впевнено близько до серця відкривати? — Так, дочко моя, — сказав я.

 

(64-70)

 

Ви можете пояснити себе з усією впевненістю і свободою; Так вона продовжила Приблизно в таких термінах:

Отже, Ти пізнаєш, Отче Мій, що якийсь великий грішник, якийсь недостойний навіть того, що я є, Бог дивиться на мене одним оком Співчуття;

Однак їх багато років він подарував мені світло і

знання, що, в часу, зазнали протиріч, ніж мали можливо, не пробували, якби ми були свідок тоді про те, що відбувається сьогодні і що Я все ще планую... Я дуже боявся

бути в Ілюзія; Але, на деякий час, а останнім часом і Знову ж таки, з нагоди вашого вступу, мій совість змушує мене боятися поховати зі мною в гроб те, що Бог відкрив мені тільки заради Привіт з кількох... Салют! Який рахунок!

Ці роздуми непосильне зробити моє життя нестерпним тягарем, якщо провідник просвітлений і звертаючись до мене в ім'я Бога і Його Церкви, Не діліться цим зі мною. Мені здається, батьку? той Бог, який послав вас до нас, надихнув мене звернутися до Ви за це, щоб подати апеляцію в останній інстанції

до свого двору, і посилатися на ваше рішення щодо всіх Пункти, які Хвилюйся мене. Згідно з тим, що я бачу, Отче мій, Ти будеш нашим останнім директором, а я хочу тебе Будьте моїми, зокрема. Запевняю тебе, що помру щасливий в твоїх руках, коли ти почув подробиці мого життя, як про все, що зі мною відбувалося збоку Бога; коли я нарешті розвантажив свій свідомість на вашу. У всьому цьому ми повинні тільки цього хотіти що Бог хоче. Але чи матимете ти, Отче Мій,

Милосердя до мене Полегшіть заздалегідь, пообіцявши мені використовувати його весь час, поки ви це робите. добра і прийняти рішення відповідно до того, що Бог поведе вас, і що ви побачите його відповідно до його волі і його закони, а також закони його святої Церкви, про які він Ніколи не дозволяється відхилятися?

Так, моя донечко, він Я відповів: "Я обіцяю вам, що зроблю це зі своїм Краще. Я тебе побачу. Моліться Богу, щоб він просвітив мене і не дозволяйте мені помилятися в пункті цього значення. Яку вона подарувала мені відразу, в додавши: З мого боку я обіцяю вам, Отче мій, що ви будете Вірно висловлюю свої сумніви і занепокоєння щодо краще, ніж мені вдасться, пройти через все це Ви будете, і мати для себе поступливість дитина; це поведінка, яку Бог наказує мені вашому з повагою. Ти щойно дав Мені, Отче Мій, слово, що Я тужив, і це мене заспокоювало; Але, як і вправи реколекцій, які ви робите нам, не дозволяють вам доставити зараз ні в яке інше заняття, ми здамо, Якщо ви вважаєте, що це добре, наше перше інтерв'ю о восьмій Дні.

 

Вона дає йому внутрішні практики, до яких вона мала раніше займався обітницею.

Я буду тільки Пройдіть деякі практики благочестя, будь ласка оглядати на дозвіллі; вони дадуть мені можливість щоб розповісти вам багато речей. Я поясню в наступному Чому, як і ким

вони мені прописали. Тоді ти скажеш мені, чи я Чи продовжувати обітницю на все життя, чи ні.

При цих словах Сестра передав мені половину аркуша паперу, склав в рулон і зв'язав нитка; після чого вона покинула мене, благаючи мене вибачте його.

Повернувся до моєї квартири, Я відкрила папір Сестри і прочитала шістку слідуючи практикам, що під час останньої хвороби вона зробив

Писати від мадам л'аббесс. Я перепишу їх слово в слово, щоб Кілька орфографічних помилок.

"Хвалив, обожнював, любив і дякував Ісусу Христу на небесах і Святе Таїнство Вівтаря.

"Я. Я зроблю те ж саме відвідин Пресвятого Таїнства, що в день, з п'ятої години лукавого до дев'ятої години вечір, і, щогодини, роблячи деякі роздуми про інтер'єр Найсвятішого Серця Ж.-С, Пам'ять про кожну таємницю життя і слави цей милий Спаситель, я буду медитувати над усіма чеснотами, про які він є копією, в залежності від того, чи представляють вони себе мені в кожній таємниці; і, зокрема, я Медитуйте над його приниженнями і знищеннями.

"Я візьму Таємниці по черзі, починаючи, о п'ятій вранці, по Творінню, до кінця, заново вечірні години, вічним Царством Ісуса Христа на Небесах. Я, за винятком, однак, четвергів, починаючи з шостої години вечір до п'ятниці весь день, відвідування якого буде всі зайняті для вшанування по черзі таємниці Смерті і Страстей мого Спасителя.

Увесь Ці візити будуть від розуму і серця в чистому Дух віри і любові, а не тіла, за винятком тих годин, коли Я буду відповідати Спільноті. Цей Перша практика буде в дусі жертовності, завдяки якій, обожнюючи Ісуса Христа у Пресвятому Таїнстві, я намір полагодити своїм Найсвятішим Серцем, а в союз з ним, всі невдячності, презирство, нешанобливість і святотатства, вчинені проти цього чарівного таїнства любові зокрема, для усунення отриманих ним обурень і приймає від моїх гріхів.

Сплатити Цієї першої практики, буде достатньо, кожна година день, щоб внутрішньо розібратися з кожною таємницею, довжина патера і пр. У разі забудькуватості через годину, я зможу заплатити її в наступної години; Я можу навіть, добровільно, передбачаючи будь-яку розвіюючу справу, висуваючи або затримуючи ці візитів, ставлячи від однієї години до іншої.

Я не буду витрачати чверть години, не пам'ятаючи про присутність Бога, ні в піднесення мого серця до Нього, або через молитву до Нього психічний або голосний, якщо тільки не спить або здивовані якимись поспішними заняттями або надзвичайні і несподівані конфузи. Єдине розсіювання добровільність зробить мене винним у порушенні в цьому відношенні.

Мені не сподобається але чисте милосердя, в союзі Ж.-Ч., відмовляючись, з цією метою, від усіх Нахили або відрази

naturelles, dont j’aurai soin de combattre et d’étouffer les mouvements sitôt que je les apercevrai.

Je tâcherai de vivre, moyennant la grâce de Dieu, dans un détachement général de toutes choses et de moi-même, pour ne m’attacher qu’à Dieu seul et uniquement à lui.

J’aurai soin de me tenir dans un entier abandon et soumission à la volonté de Dieu, dans les différentes peines d’esprit et de corps qui

m’arriveront, et généralement dans les différents événements de la vie, et cela par un sacrifice où je tâcherai de m’entretenir par ce sentiment : Mon

cœur est devant vous, ô mon Dieu! comme une victime toujours prête à être sacrifiée au gré de votre bon plaisir, de votre plus pur amour et de votre plus grande gloire.

J’observerai mes vœux et mes règles de la manière que je connaîtrai être la plus agréable à Dieu et la plus parfaite, dans le sens que je ne commettrai volontairement et avec réflexion aucune

 

(71-75)

 

imperfection. Je ne laisserai point non plus passer, avec vue et de propos délibéré, les occasions de pratiquer les vertus, surtout l’humilité. Par le

принцип цієї чесноти, я Я завжди буду чіплятися за істини Віри. Я Хотіти

"Живи і вмирай дочка Святої Католицької, Апостольської та Римської Церкви. Я буду слідувати в усіх рухах благодаті, і буду повністю підпорядковується Послух.

"Я передаю ці шість практики у Найсвятішому Серці Ісуса та Маріє, щоб отримати благодать Сина і захист Мати, при необхідності бути вірною їй до самої смерті. Що стосується цих практики, будь-яка мимовільна забудькуватість, хвороба, недуга тіло або розум, будь-яке духовне або мирське заняття, звільнить мене від вини; буде тільки воля обдуманий і продуманий, що робить Гріх. »

В результаті цих Практики, які ми читаємо схвалення, якого не було підписали, і що Сестра і пані Настоятелька сказав мені, що вони з покійного містера Аудуена. Це дозволило йому зобов'язуються до неї довічно, але за умови, що, якщо Ця обіцянка ніколи не завдавала йому клопоту і занепокоєння, воно більше не залишиться, і що Крім того, його духівник завжди, в цьому випадку, мав би Влада пояснювати, видаляти його або навіть видалити його взагалі, якщо він судив про це більше доцільно..... На деякий час Сестра був дуже стурбований цим привід, певною мірою

рішення про те, що малося на увазі, що черниця не може дати ніяких обітниць без участі начальника, і що відповідно вона була нікчемною. Мені здалося, що це рішення не було точним, принаймні настільки, наскільки заявка, яку зробив з неї автор, і я думав, що черниця може

самої себе взяти на себе зобов'язання обітницею чисто практикувати інтер'єри, які, далеко не порушують справність, є лише досконалість самого правила, яке вона має обіймаються, і, очевидно, тяжіють тільки до більша слава Божа як найвище благо цієї душі ; особливо якщо здається, що саме Бог призначає його; бо божественна воля, добре явлена, завжди носить з собою свої докази. Такою була рішення релігійного святого і вченого, якого мав Бог, Так би мовити, відправили на відступ при цьому Спільнота, навмисне знищення в дусі про Сестру Погану

наслідки необачно викликав один з його духівників.

 

Програма Директор санкціонує ці практики.

Нарешті, після всі зважували на дозвіллі і розглядали цю обітницю в Всі обставини, які ми побачимо в наступному, я маю з'ясував, що старі і нові причини Сестри швидше за все, нахилили

Баланс. Відповідно Я давав, більш-менш по лінії пана. Аудуїн, остаточне рішення, до якого Сестра сповнена рішучості дотримуватися його, не Тепер ні з ким не консультуйтеся. Це рішення дозволяє йому поновити цю обітницю на Різдво 1790 року, з Ця умова: «Не вчиняючи себе їй під страхом гріха. Роблячи це, я несвідомо досягав того, що Сестра сказала за кілька місяців до цього, що за короткий час вона була дозволив би йому відновити свою практику, і навіть Поновіть обітницю назавжди. Повернімося до нитки нашої Оповідання.

 

Розповідь Історія різних інтерв'ю, з якими мав редактор Сестра.

Так і сталося таке Перше інтерв'ю, за яким незабаром послідувало сорок або п'ятдесят розмов різної тривалості, включаючи розповідь Детальна форма конспекту, який я представляю до Християнський читач, в ім'я того, кому я вірю один автор, і кому, за всіма ознаками, Християнство завдячує цьому. Сестри немає, в На мій погляд, що орган інструменту якого

Бог Використовується; і недоліки, повторюю, з якою б природою вони не були, які будуть знайдені в Роботи, є єдиною частиною, яку секретар або має право пред'являти претензії, єдиний він Моліться, щоб він був зарахований у всій цій справі.

Всього дві монахині були в нашій таємниці, щоб знати, першою, що я зробила відкриття, і мадам ле Бретон, названа сестрою Свята Магдалина, потім депозитарій, і стала настоятелькою (1) через кілька місяців після того, як я увійшов. Все, що відбувається Між Сестрою і мною проходила глибока таємниця

для решти Громада. Маленький салон, який спілкувався з Кімната директора, була в черговий раз обрана для місця проведення Комунікацій; і незважаючи на запобіжні заходи, які були взяли, ми подивилися, а сама Сестра, як своєрідне диво, яке, минаючи

Обов'язково перед дверима інших Сестер, у всіх її проходах і прийшла, її не бачили, а то й підозрювані в будь-якому з них; Крок був тим більше слизький, як це було особливо тому, що все пропустило Перший раз, і цей нещасний маленький салон був джерело переслідувань, які вона мала в потерпіти в

 

(1) Заявка, яка зробив це, мене начальство доручило таємно провести ці вибори, щоб запобігти ту, яку запропонувала зробити громада. Цей Це, мабуть, було однією з головних причин Особливе переслідування, яке змусило мене тікати щоб уникнути смерті.

 

 

 

(76-80)

 

Інтер'єр громади, а він навіть був заборонено з цієї причини.

Коли це було для мене траплялося, щоб говорити теологію, або сперечатися про деякі філософське питання, я іноді ніс простота, поки я не хвилююся, внутрішньо збільшуються, ніби я щось знав річ; Але

Коли Я чув, як сестра Різдва Христового говорила зі мною на Відкрите серце на

Деякі моменти проведення духовність, я бачив, як будівля зникла моєї самооцінки; і майже приголомшений під своїм Світлом я часто був зобов'язаний зізнатися внутрішньо в своєму невігластві і погодитися з собою, що я майже не був Школяр того, ким я був Режисер: Справа не в тому, що у мене не було можливості щоб почути, як деякі душі також роблять поворот, що оголосили достатньо, що, на їхню думку, надихнулися, і, можливо, вони побажали мені його мати. .raw. Так, інші розповідали мені про натхнення; але я можу запевнити вас, що мені про це ніхто не розповідав. як і вона, і я думаю, що дістатися туди було б непросто. нерозуміння, якщо у людини були якісь принципи про те, як розгледіти в такому вигляді правду з помилкове, що тверде і реальне, з того, що не є ніж уявні.

Нічого більш повчального, Ніщо більше не здатне привести до добра, ніж

інтерв'ю сестри різдва Христового: все в ньому дихає чеснотою і робить ненависть віце. Тим паче, що вона подарувала мені Беззастережна впевненість, я сто разів докоряв собі бути настільки далеким від своєї досконалості; і сто разів я дякував Богові, немов благодаттю надзвичайного спасіння, від того, щоб мати мене

призовник до проводу душі, такої доброчесної і святої. Нехай ця благодать не стане новим мотивом осуду! Всі ті, хто мав перевагу в знати, говорили одне й те саме один одному, запитуючи себе самі: коли я буду вартий Сестри Різдва Христового? Коли я буду любити Бога, коли буду служити Йому, коли я теж буду? смиренна, така ж умертвлена, як і ця добра черниця, так само вірний своїм обов'язкам, як відсторонений від себе?

 

Як вона отримала світло, яке Бог передав їй.

Я був завжди зачарований знайти якийсь привід для цього вступати в деякі дискусії, через переваги що я вийду з нього для себе і

інші; це було тоді як, щоб усвідомити, що відбувається У собі вона сказала мені з простотою дитина найдивовижніші і найдивовижніші речі Чудово. Я був здивований останнім точка бачити стільки знайомства з такою боязкістю, стільки піднесення

духу з такою малою кількістю культура; Думки такі піднесені з такою покірністю ; Його великі ідеї та яскраві роздуми наповнений і полонений

стільки мого духу, що Години минали, як моменти, і це добре Часто, не помічаючи нас, наші інтерв'ю були висунуті задовго до цього в Ніч.

Найважливіші моменти тези догми і моралі вона мені пояснила за допомогою точність і точність, глибина і чіткість здатний, на мій погляд, дивувати богословів Більшість розбирається в цих

види матеріалів, як він прибув, читаючи свої роздуми. З його енергійними виразами, його порівняннями завжди природна і завжди справедлива, вона виявила пастки ворога спасіння, як, засобів їх запобігання або уникайте їх. Це ознаменувало градацію продуманості або відмова від Бога, боротьба природи і благодать в душі

Все ще хиткий, таємниці, що Бог працює, щоб досягти своїх цілей, незважаючи на всі перешкоди.... Якщо іноді це не так був зупинений раптом, щоб сказати мені: Бог не змушує мене бачити більше і не забороняє мені щоб піти далі, я б подумав, що вона матиме був присутній на раді Божества.

Іноді буває, вона якось сказала, що я бачу в Бозі

Речі, які я не чую точка; Я відчуваю правду, не розуміючи їх. Тому, коли Бог хоче, щоб я пояснив себе, Він пропонує Терміни, значення яких я не завжди бачу, бачу просто, що ви повинні ним скористатися. І в

ефект кожен раз, коли вона запитувала мене, що означала такий вислів, який вона повинна була вживати, це було термін, енергія якого не могла зрівнятися ні з якою іншою, і яку було так само неможливо замінити. Я ні

чути точку зору, вона сказала, але я бачу, що треба писати: така-то така-то був, наприклад, терміном гриф, для вираження монстра пекельне, яке вона бачила в пеклі, розриваючи своїх жертв. з жахливими нігтями і дзьобом. Вона бачила, що Форма цього чудовиська була дуже схожа на птаха; але як Вона і уявити собі не могла, що коли-небудь знайдеться птах Ні про це, ні про цю жорстокість вона не знала яке ім'я йому дати, і Ж.-С. сказав йому, що його слід призначити гриф; що вона і зробила. Таким чином, у неї іноді виникала ідея без вираження, а іноді експресії та ідеї не знаючи ні власності, ні справжньої аналогії.

Найчастіше, вона продовжила: Бог дає мені ідею і залишає мені турбота про те, щоб зробити це самостійно; Я працюю над цим з більшою кількістю або менший успіх.

Скоро, або він схвалює мої зусилля, або він надає мені

 

(81-85)

 

Мої власні умови не міг знайти. Коли він виявляє щось із указів свого провидіння, наприклад, він починає з відчуйте на дні леза, що я не повинен бажати навіть йти далі, ніж він хоче; Цей страх шанобливо, що він мене друкує, забороняє будь-які

Питання про знання, які він залишає за собою; і цей захист з його боку так сильно близький до мене, що я волів би померти, ніж передати; але це рідко Бог робить мене таким суворим захистом; Більшість Часто він дає мені більше свободи над тим, що він мені дає. дав знати: Я бачу в ньому певну волю до самозаспокоєння, яке не тільки дозволяє мені попросити його про більше, але хто, здається, запрошує мене до цього; тоді він задовольняє мої бажання цим внутрішнім маршрутом; У тисячу разів красномовніше ніж слова; і чиє людське красномовство не може ніколи не наближайтеся.

Ось звідки він береться приходить, що часом у неї було стільки клопоту, щоб повернути його ідеї. Вона не могла знайти жодного терміна, ні Порівняння для SE

привід почути; але потім Так говорили його мовчання, його подихи, його енергійний тон. набагато більше, ніж інші, і замінені, на звичайні, при

Дефект Вирази. —Отче мій, — сказала вона мені, — ах! Я бачити або я бачив речі, які не можу сказати, і все ж я Я хотів би зробити вас свідком. Ах! який слабкий чоловік! Він не може тільки висловлюватися або бути почутим, він не може може говорити про Бога; але також, з такою слабкістю, як Чи говорив би він про це нескінченне буття? Мій Батьку, я бачив у Боже, я був вкладений у Божественність.... Дайвінг і як поглинений істотою божественне, у мене було, так би мовити, більше ніякого існування чистий... Я обожнював високу велич того, хто передували всі часи.... Також його Чи втік він тоді від цих

Вирази чия воістину пророча енергія переважала на все, і міг зробити, скажи, що, як і Мойсей, Ісая, пророк цар і св.

Цей щасливий невіглас була позбавлена мови тільки тому, що вона мала забагато сказати, і що вона мала підійшов занадто близько до Божества і т.д. і т.д. і т.д. Домінас Деус, ecce nescio loqui. (Єр. 1:6).

Так сталося і з ним Не раз питати мене раптом: "

Ти чуєш мене, мій Отче, бо зізнаюся тобі, що не чую себе- такий же? Все, що я можу вас запевнити, це те, що я вірте, що він бачить все це в Бозі, і що він змушує мене тощо. скажи, говорити так, як я: скажи мені, тільки якщо ти цього не зробиш не знаходять нічого, що суперечить Священному Писанню або грн.

Рішення Церква; бо в такому випадку я обіцяю вам, що я здався б взагалі (йому потрібна була відповідь перш ніж продовжувати). Щодо того, що міститься у святому Святе Письмо, серед того, що я кажу вам, я можу вам сказати запевни, Отче мій, що я кажу тобі тільки тому, що Бог каже мені робить його побаченим; і коли я ніколи не мав жодних знань або Священного Писання, ні віри, ні Церкви ; коли б ніколи не було євангелії в світ, я скажу тобі все, що я тобі скажу, бо Я бачу це в Бозі, і нехай Бог заповідає мені сказати вам без що я можу обійтися без нього; » Що вона мені сказала повторив кілька разів, додавши мене, як Святий Павло до галатів, ніж те, що вона мені сказала і якби вона була написана, у неї не було ні

вчилися в торгівлі чоловіків, ні в їхніх писаннях, але що вона знала тільки від Ж.-С. який відкрив його : Neque enim ego ab homine accepi illud, neque didici, sed per одкровенняем Єзу-Крісті. (Гал. 1:12).

 

Інструкції Сестри про відволікання в молитві.

Сестри не було не завжди на цьому піднесенні думок, Вона вміла знижувати тон і варіювати свій стиль на сорт з об'єктів, з якими їй довелося мати справу. Ось як, у мені звітування про свій спосіб робити речі

молившись, вона промовила до мене: Одного разу відволікання, погані думки і все інше що перешкоджає здійсненню присутності Бога. "На мою думку, Отче мій, є погані. думка як розмови; Обидва є часто шкідливий для невинності, а також молитва і здійснення присутності Бога. Я думаю, що мало що

Осіб якими б інтер'єрними вони не були, які мати більш-менш досвід цього. Спочатку Розум зупиняється на думках

Іноземний марнославний, легковажний і марний; Він зупиняється на досягнутому тим більше охочіше, щоб вони не подарували йому нічого, крім дуже невинний і дуже законний в

вигляд. Сама необхідність допустимого розслаблення змушує його дивитися на них як на есенціальний відпочинок; але ми цього не робимо Будьте обережні, щоб звідти Погана думка є тільки один крок, і один крок дуже слизький, що це тільки занадто легко і занадто звичайний для перетину.

"Бо, по-перше, Ця марна і легковажна думка відволікає і тягне розум присутності Бога: вдача, вже дуже багато Небезпечний. Це риба з води; Це корабель, що вийшов з порту, і який, підкинутий хвилі, можуть стати грою бурі; Це Солдат, який покинув своє закріпачення і викрив себе до ударів ворога. Отже, Отче мій, дивись, як Демон вміє скористатися становищем, якого так багато для нього. Вигідно!...

 

(86-90)

 

І про цю думку Незабаром Інокентій успадковує того, хто менше; відбувається інший, який робить ставки знову і незабаром Місце до думки часто дуже злочинне. Програма Демон, завжди напоготові, ніколи не перестає насолоджуватися Такого роду нерозсудливість, щоб захопити нашу уяву. Тоді треба боротися з могутнім ворогом, якому ми мали Незручність дачі

Вхід: Яку спробу він не пропонує, а що стає з мало, що ми зупинилися там з деякими Самозаспокоєння! На жаль! мій Батьку, ми

Тікає до корабельної аварії, ніж при поверненні до притулку присутності Бога, і рідко хто повертається, не отримавши чуми значний у боротьбі.

« Скільки разів Хіба Ж.-С. не змусив мене побачити небезпеку, до якої я

Був викритий, коли він виходить зі своєї святої присутності! Крім того, мій Батьку, я намагаюся ніколи з цього не вибиратися: ось він. Чому розмови так залежать від мене, вони Дайте більше зробити, ніж найбільше Абстрактний. Програма

розум є, отче, що я повинен бути постійно насторожі, поки щоб не поступитися місцем, залишивши Святу Присутність Боже, тільки для того, щоб нічого з моїх зусиль не було видно в ті з моїх сестер, з якими я перебуваю. Судіть трохи про те, що працювати! Як сильно я повинен бажати закінчення перерви! Ах! Запевняю вас, що часто цього бажаю. Однак мій Отче, Бог змушує мене бачити, що я не повинен відмовлятися від цього; що, навпаки,

Благодійність повинен зробити так, щоб я був там зі своїми сестрами і спілкуватися з ними. Тому я намагаюся піддатися цьому. не потураючи цьому.

 

Звук своєрідна молитва.

Що стосується моїх медитації, рід його мій Отче, я скажу вам двом слова сьогодні, щоб ви могли сказати мені, якщо Я можу бути впевнений у тому, як я його розряджаю зазвичай. По-перше, я

завдання на застосування мій розум про молитву; але трапляється це досить часто, що більш потужний потяг веде його до інші міркування,

особливо в моїй Причастя. Божа присутність так гостро заволодіває Я розумію, що іноді страждають органи чуття. Я бачиш, тоді Бог мав речі, які вже не залишають мені свободи щоб нагадати мені тему медитації. Весь мій час проходить, щоб обміркувати те, що Бог змушує мене бачити. На чому, мій Батьку, треба зауважити, що коли я здамся винен у деякійсь, невірності, отримую потім виносить догану, що

прикриватися плутаниною і Покаяння. Я прошу прощення у Бога, який приймає мене завжди з однаковою добротою; бо його докори завжди ті, що мають милість і ніжність.

"Добрий Господь не має мене ніколи не докоряв цьому способу молитви;

тільки Моя совість підказує мені, що вам було б добре проконсультуйтеся, щоб бути більш комфортним з цього боку. Отже, Отче мій, якщо ти вважаєш це добрим, а ти ні Я продовжу це робити так само.

 

Благодать яку вона отримала в причасті.

"Рідко коли я Причастя, не отримуючи від себе особливої ласки про Бога: далеко не просячи його, я більше молився йому від мене колись

видалити або видалити їх пом'якшити наслідки, за які мені все соромно, Визнання абсолютно негідним. Мені неможливо зрозуміти

як такий великий Бог може опуститися до цього моменту; Як він може Любити стільки пихатого і бідного створіння, Нещасний грішник

як і я..... На жаль! Отче мій, він мене не слухає: більше Я прагну

Представляю мою обурення, тим більше інтересу я вкладаю в своє благання, і тим більше він, здається, вперто наповнює мене благодаті, яких я ніколи не заслуговував, і про які Я боюся усвідомлення того, що мені доведеться дати деякі, особливо з огляду на невеликий прибуток, який я отримав від цього до тих пір, поки теперішній. »

 

Розповідь передбачав переслідування, схвильоване проти Редактор.

З першого дня що вона змусила мене написати, вона оголосила мені ніж є

мав точку часу а Програйте за нас. На три-чотири місяці вона мені давала Розважаючись своєю совістю та одкровеннями, вона повторила мені двадцять разів, що вона боявся, що не встигнемо все записати що вона повинна була сказати мені, перш ніж мені довелося рятуватися втечею; Що сталося

як Вона передбачила це. Що б там не було так що немає видимості бачити, як я полюю так скоро і з такою кількістю опади, навпаки,

призначити до священиків-держслужбовців у фіксованій долі, яка могла б їх запевнити чесне існування, без того, щоб вони були жодним чином дивитися на громадськість за серпневі функції свого служіння. Здається, що сестра Різдва Христового ніколи не була обдурений цими прекрасними появами, які так обдурили політики, так як після їх оголошення, Тому вона вживала стільки заходів, щоб запобігти цьому. Наслідки та відрив його проекту від корабельної аварії, яка загрожувала йому знов.

З цією метою вона часто повторювала, що вона побоюється наслідків буря, яка гуркотіла проти нас і нашого проекту; Вона мені каже що розлючений демон збирався докласти останніх зусиль для вийти з ладу вдруге; Вона мені сказала як він повинен це робити, і як я довелося обдурити його очікування з Божою допомогою... « Отче мій, вона прийшла сказати мені одного дня, остерігайтеся твій ворог;

 

(91-95)

 

Оголошується війна проти вас вони навіть відвернули вашу втрату; Один

Шукати Вже всі способи зловити вас з вини: Ми звинувачуємо вашу репутацію в першу чергу. Існують Злочестиві люди, які прагнуть очорнити вас в очах громадський. Будь ласка, Отче мій, визнай ні жінка у вашому домі, під будь-яким приводом; бо я Подивіться, що саме з цього ми повинні почати: Таким чином, якщо з вами проконсультуються з будь-якого питання

Совість, відгукуйся відразу, що ви говорите про це тільки в сповідальні, і негайно відправте цих консультантів назад до церкви або вдома. Вірити-

Я, Мій Отче, ти Вам буде добре, що ви дослухалися до моїх порад. » Я Я обережний, щоб не пропустити це. Я знав, трохи пізніше, що цей негідний маневр був здійснений у навіть тоді, коли Сестра дала мені цю пораду, і

Я дізнався з людей, яких навіть попросили робота над ним.

"Тоді ми повинні, Вона продовжила, переслідуючи вас як неслухняних закон клятви, чого не можна і не будеш робити Ні: ви будете змушені розлучитися з нами: який удар, мій Отче, для Громади, і для мене зокрема! » При цих словах бідолашна Сестра, здавалося, помітно зворушена жаль; Після кількох сліз вона додала: "Але він Повинен, те, що відбувається, поклонятися Божественному Провидінню і змиритися у всьому за його наказом. Випробування буде жахливо, Отче мій! Я не можу вам сказати, як далеко справа піде; Але я бачу і можу вас запевнити, що є буде багато пролитої крові і безладу жахливо у Франції. Давайте готуватися до Страждають; Все тисне на нотатки, які ви маєте намір намалювати. »

Будь-яким способом Поясніть, будь ласка, різні застереження Сестра, все сталося так, як вона планувала і Оголосив. Обурені опором фірми і Непереможний спротив, показаний цими героїнями

обителлю до не визнавати жодного наказу, виданого Асамблеєю національний, і не приймати ні пастора, ні директора, ні чого завгодно. що це були, послані від його імені, головні члени Громада не забула мене віднести принаймні значна частина того, що вони називали впертістю, монахині, фанатичні ні своїм директором, ні мною зробити відповідальним, тим більше що захід що я скажу.

Це було прийнято що духовенство парафії Сен-Леонар прийшло ходою до монахинь-урбаністів, на святкування Святий Меса в дні святого Марка, а також в дні під назвою Рогації. Директор, в сюрпліці і вкрав, отримав би процесію і повів її назад до воріт, або навіть до парафіяльної церкви. Після

Пан Менейст-де-Оснайс був би витіснений і замінений зловмисником, Мадам Суперіор отримала листа, в якому Міський голова зауважив йому, що сподівається і що він передбачав, що все піде так само з новий пастор, який запропонував піти до них додому разом з духовенство, всі Муніципалітет і процесія: відповідно, вона наказав бігти дзвони монастиря, як тільки від'їзд процесії, і що все було готово в ризниці для маси, яку б співали і т.д.

Тож не дивно, що Начальник відповів меру, що якби це було законний пастор, справжній пастор парафії, який повинен був з'явитися, він цілком міг розраховувати на завжди був би радий і прийнятий, як завжди, без необхідності створення муніципалітету в гонорарах не робити жодного

рекомендація, оскільки вона знала, що їй треба робити; але це, якби було з тієї, яку він назвав новим пастором, вона не зробила не знав і не знав би його, поки що б він довів

канонічність його Місія; що, отже, якщо він бажає абсолютно скажіть месу вдома, він повинен був бути обережним з усього, що було йому необхідно, оскільки він міг порахувати, що навіть не знайде від води до ризниці, і що все, що вона міг зробити краще, не треба було закривати двері каплиці, яка зазвичай була відкрита для Такий же час для зручності громадськості... Програма Мер був розлючений, а

муніципалітет, який не змогла нічого здобути ні над нею, ні за вибори, ні за прийняття указу, ні за нового єпископа, і т.д., і т.д., обіцяв собі взяти верх. Станом на На наступний день, або в той же день, зловмисник відправив лист, куди він

Намагався інсинуювати себе, виправдовуючи себе лестощами і підпорядковується майже так само низько, як і саме його вторгнення. « Що ми скажемо цьому? запитав мене Настоятель.—Нічого, пані; Ми все це сказали в Наш перший лист. Є люди, з якими він Добре, щоб не було нічого спільного, ні найменшого відношення. » В результаті лист зловмисника було спалено. і залишився без відповіді.

Нарешті критичний день приїхав, і, як казав режисерський маса, все було туго. в ризниці, до води; ми не дали відчинялася лише дуже маленька сторона воріт. Ледь Якби дзвін парафії був сповіщений, що процесія була на марші, який послали двоє стрільців до муніципалітету прийшла в свою чергу Соммер настоятелька Дзвоніть на

 

(96-100)

 

дзвіночок, як ми це зробили в іншому місці; отримати процесію, яка просувалася вперед; Вона відповіла, що нічого з цим не зробить, що дзвоника б не було

Звичайно, не звучало з його боку. Два стрільці складуть свій рапорт, і тут же Ми бачимо, як поспішають мер, прокурор комуни і президент району, всі троє в стропах. Йому повторюють такий же наказ Національних зборів; Вона сміливо відповіла, що не впізнає або ні в них, ні в Асамблеї, влада давати їй такі накази, а також не врегульовувати нічого насправді в релігії; ніж на У цей момент вона знала, кому вона повинна підкорятися, і що вони міг це зробити, з його боку, дзвін монастиря не оголосили б про свій розкольницький вступ, і Незаконним.

Тим часом зловмисник і повз нього проходили два-три його помічники,

як могли, до маленькі двері; А потім пішли до церкви, де Вони співали месу. Церква і внутрішній двір незабаром наповнилися тими, чия там цікавість Залучені. Муніципалітет побачив, що немає нічого до

надія Про твердість черниць, взялися на мить щоб підштовхнути Монастирські двері. Оскільки одна лише сила могла дати їм це право, а

привезли слюсаря Насильством: спробувавши, заявив що з двома залізними ключками він не наважиться пообіцяти собі зламавши його за три години. Ми атакуємо одного з сітки і у нас краще не виходить, хоча це було ніж деревина. Саме тоді він був Неважко зрозуміти, на чиєму боці був фанатизм.

У спільноті Все було закрито, але тихо. Черниці, рішуче налаштовані зробити все, сказали, що не повинні нічого не давав і молився за них-

те саме і для тих які працюють над тим, щоб зламати паркан з люттю і Ф'юрі дійсно розкольницький. Всі їхні зусилля виявилися марними, і Під час цієї вечері зловмисник вийшов з каплиці і пройшов з свій крізь парчі і свистки народу, свідок ганебного успіху своєї експедиції. Бог знає, як вони, і муніципалітет тоді молився за релігійний і для мене зокрема! Вони говорили так голосно, що Їх намір не був однозначним, і давайте ми ніколи не бачив такої відданості. Ми не знали, бачачи, як вони всі виходять з церкви, якщо вони Контенанс повинен був розсмішити людей, страх або жалість, і я думаю, що що вона могла збудити всі ці почуття відразу.

 

Його Витік.

Так закінчується ця сцена химерний, скандальний і безглуздий, де непристойність і ф'юрі бився, кому переможе права і беззбройна невинність; і незважаючи на Лють, яка їх оживляла, вони були змушені піддатися Непохитна і непохитна сталість бідної дівчини виснажений силами і зазвичай здоров'ям, настільки слабкою, наскільки його сміливість здавалася великою з цього приводу. Обидва він це правда, що Бог допомагає своїм і дає їх, коли хоче, сили, яких часто не вистачає в своїх переслідувачах. Це не перший раз, коли він має обслуговується слабкою статтю для

принизлива гордість Тиранів. Незважаючи на все загрозливе пристрій ця родомонтада, вірно було сказати, що монахині урбаністи були єдиними, на кого ні вмовляння, ні погрози, ні всі, транспорти люті не могли ні градуса, ні сили, отримати один дюйм землі. Більше немає потреби бути Здивувало, що з того ж вечора, і наступних днів, Громада була оточена і як обложені в різний час усіма тих, кого муніципалітет зміг взяти під зброю, щоб мати,

мертвий або живий, той, кого вони розглядається як єдина причина такої великої впертості. Один навіть погрожував підпалити будинок, так.... Але, щоб заспокоїти черниць, я вирішила вийти на вулицю. вночі і мною

рендер, замаскований, в будинках кількох друзів, звідки я міг написати громада і отримання листів, які мені надіслали. Це було дуже скоро після свята Вознесіння 1791 р., яке я був зобов'язаний залишити цим місце, де я був

Увійшов як ми бачили, 17 липня 1790 року. Дисперсія черниці не відбулися до 27 жовтня 1792 року.

На момент мого від'їзду, Монахині лестили собі, і я теж, що ми будемо незабаром возз'єднався, тому що його не було Ми говорили, що таке насильство не може тривають довго. Ця надія, принаймні, втішала їх одну кілька. Але для Сестри Різдва Христового, яка цього не робить

Говорив майже нікому, крім Бога, в ці моменти Поспішаючи, вона підійшла до мене пошепки: «Отче мій, не роби Бог знає, чи побачимося ми коли-небудь. Зізнаюся, що я бажає цього набагато більше, ніж я сподіваюся; Ось і ти йдеш початок, але це ще не кінець, і хто може бути лестити, побачивши її? Потім вона відійшла, плачучи.

 

Місця де він писав, на записках, які мав взято, інтерв'ю Сестри.

Як тільки я був У місці безпеки подбав про складання проекту записки, які вона подарувала мені чарівним нудьга моєї відставки; І це було під час першого тижнів я отримав від мадам ла Суперієр один лист, в якому сестра Різдва Христового зробила мене Напишіть: «Батьку мій, не спокушай провидіння, Добре сховатися; але також не втрачайте

Не падати духом. Бог дає мені знати, що ми не стратимо жорстокий проект, який сформувався проти вас. Є один крім того, що він досягне успіху завдяки

 

(101-105)

 

ваші кошти, і з яких він повинен одного разу намалювати свою славу; поспішати внести свій вклад; Вас не спіймають і не заарештують, скільки б ви не були Шукати; Робота в

безпека... Я був прихований близько чотирьох місяців в сільській місцевості, і стільки ж до Сен-Мало, перш ніж перейти до Джерсі. Скрізь я зайнятий моїми нотатками. Я не був і не був ув'язнений, ніде не заарештований; У мене є навіть наражалися на надзвичайні небезпеки на сушу і море без усякого нещастя.

Але ми усвідомлюємо ніж бажання піднести удар в цілому З очей цих різних обставин я передбачає час і речі; Тому важливо тепер повернімося до точки, яку ми поїхали, і Відновіть розмови та розповіді, які потрібно тримайте нас зайнятими.

 

Секунда інтерв'ю з Сестрою.

Вісім днів, що минув з часу нашого першого Технічне обслуговування було занадто довгим для спокою Сестра; Демон зміг скористатися цим інтервалом докласти останнє зусилля, хоча б накинути біду в його душа, якщо йому не вдалося її зробити змінити свою думку і зректися своєї мети. Зрештою настав день і час, або вона повинна була бути

Врятований проти спокус. Вона підходить до мене в маленькому салоні, де Ми домовилися зробити наші сесії. Після Зробивши хресне знамення, назвавши святе ім'я Бог і світло Святого Духа, як вона все ще тренувалася, вона говорила зі мною майже в цих Умови:

 

Його Здивування з приводу проекту написання.

"Батьку мій, перш ніж вдаватися в будь-які подробиці про те, що я Я думаю, що це важливо, і навіть істотне, щоб повідомити, що сталося в мені ці останні дні, і те, що там досі відбувається в даний час по відношенню до проекту, який ми сформували, і це, щоб ви могли судити про все, що стосується мене, бо я Я сповнений рішучості нічого не робити і навіть не робити Нічого, щоб визнати, що те, що ви затвердили, після Точні знання або хоча б достатні для прийняття правильного рішення. Бо саме так, Отче Мій, я повинен прагнути пізнати божественну волю, яка, як я сподіваюся, буде явлений мені твоїм.

- Отже, ти дізнаєшся, мій Батьку, що особливо з того часу, який ми маємо сформував проект написання того, що Бог написав для мене стало відомо, і що ви, здавалося, піддалися цьому, я я дивним чином боровся з цим Привід: Я відчуваю себе в собі двома протиборчими сторонами, які борються одна з одною. влаштувати війну,

без що, досить часто, я можу знати, хто з двох переможе. З одного боку, Бог дорікає мене за мої невірності минулі, мої гріхи без числа, які, мабуть, Більше всіх підводних каменів диявола поставили перешкоди на шляху його грандіозні задуми; Але додає, що обставини такі прийшовши, що

Прийшов час де повинна з'явитися його робота, незважаючи на всі зусиллями своїх ворогів і незважаючи на всі перешкоди І потім знову висловився сам.

Він сказав мені, що будівля що було пропущено з моєї вини, не так вже й багато

знищує, що Фундаменти і чекаючі камені ще залишаються, тобто матеріали для нового будівництво. Він змушує мене почути, що рука, яка повинна там працювати знаходиться, і наполегливо закликає мене насолоджуватися цим без втратити жодного моменту, тому що всі вони дуже короткі і дуже Дорогоцінні.

"З іншого боку, сторона, мій Батьку, я переживаю іншу сила, враження, яке, на мою думку, складається з диявола, який докладає всіх зусиль, щоб компанія знову промахнулася. Постійно він повторює мені, що я в ілюзія, і що саме моя гординя обманює мене і що засліплює мене; що я беру натхнення з небес, яке є лише ефектом уяви

Підігрівом мозку, зневаженого і піднесеного випари таємної гордині, і яка покрита помилкова відданість; що я змушую Бога говорити там, де Бог не говорить

переговори і що я вірю слухатися Його, поки я слухаюся ніж до божевільної уяви. Він змушує мене чути, що я Я знову, як і в минулому, кину на мене глузування, що закінчить покривати мене розгубленістю, нагадавши мені про все скорботи, які я вже переніс. Він малює мене гостро небезпеки, яким я піддаю себе, і нещастя, які Я буду викликати в Церкві: якщо Асамблея National знає про цей проект, оскільки він не підведе щоб прибути, він змушує мене почути; Ви будете спалені живи, і твій духівник теж буде його жертвою; Після Тим самим викликана марною тратою свого часу, ви відповісте від його смерть, а також розправа над багатьма іншими священиками що він буде притягнутий до відповідальності; всі спільноти буде знищений через вас і т.д., і т.д.

Ах! мій Отець, який міг би сказати, наскільки ці вбивчі роздуми мають мене змушує страждати! Але і це ще не все: він мене досі мучить більше, так би мовити, неминучою небезпекою на що, за його словами, я оголюю свою душу і своє спасіння. Він погрожує, Якщо я виконую свою мету, нехай наближаються підходи моєї смерті

Воля стурбований привидами, як у мене вже є Прибув, у великій хворобі, яка мене зменшила, є кілька років, в останній крайності; що ці привиди кинуть мене у відчай; і що, для Нагорода за мої сингулярності, диявол імпа-

 

(106-110)

 

Рера моєї душі за кидаючи її в пекло з усіма гордими і лицеміри. Це, за його словами, був нещасливий кінець і трагічний з усіх тих, хто, як і ви, уявляє себе слідом за Божа воля, коли вони не підкоряються

ніж до своїх пристрасті: інші рятують себе послухом; Але Для вас ви втратите себе через послух своєму так звані вогні, які є лише обманом і Пастки як для вашого менеджера, так і для вас. Ви в обидва будуть жахливо покарані в Вічність.

"Цей страшний бій яка триває довгий час, стає з кожним днем все більш норовливою, і, здається, в цей момент оголошує про повну перемогу будь-якої зі сторін. Це два суперники, які є на боротьбу і, здається, повинен піддатися, жоден з них інший, що після вирішального удару, з якого я Відчуйте страшні прелюдії. Не раз, Отче мій, Їхні дебати кинули мене в стан Жалюгідним. Кілька днів тому, серед іншого, мій розум був такий неспокійний, такий схвильований, що мені залишалося добре три чверті години в

пре-хор, не маючи можливості встати. У мене не було ні сили, ні мужності; Мої почуття були схвильовані великим сагайдаком. Тремтячи і поруч із собою, я майже не знав, що роблю. Визначайте, коли я відчув натхнення повернутися до мого звичайного ресурсу. Тому я звернувся до Бога з

Довіри і благав його помилувати мене, покласти край моєму агітації і мої біди, а тим більше не допустити моєї втрати ні будь-які нещастя, які мене так лякали. Для Бога мого я сказав йому: ти знаєш, що я хочу, що я не хочу прагніть, щоб твоя свята воля.... Отже, Отче мій,

Я чув У глибині моєї душі голос, який мені дуже підказує виразно: Ех! Дочко моя, хіба ти не бачиш, що це диявол? який завжди грає свою роль і прагне тільки до проти моїх задумів? Для цього не потрібно падати духом. Довіряйте тільки тому, хто говорить з вами, і вам незабаром побачить, хто з двох переможе. У вас є лише один Простий спосіб протистояти атакам цього ворога жахливим є послух моїй Церкві. Ідіть і доручіть директору, якого я посилаю вам, про ваше становище, і хто повинен говорити з вами в Моє ім'я; це покладе край збентеженню з яких не можеш вибратися з себе: будьте поступливі до його Озвучити, і взяти, не роздумуючи, партію, яку він повинен скажи тобі від мене.

"Отже, справа за ти, Отче Мій, про Якого я зараз говорю; і це навіть, як бачите, за наказом Божим, що я маю Спочатку з повідомлення про стан течія моєї душі, деталізуючи тобі важку боротьбу чий результат був для мене таким втішним і приємним; бо ледве були останні слова виголошено, що найглибший спокій вдався найлютіша буря: біда мого розуму зникла, і Я відчула найсолодшу надію, народжену в моєму серці. Знову Отче мій, тепер це твій сказати мені, що ти думаєш перед Богом, щоб я міг туди потрапити відповідати найдосконалішому послуху і всім поступливість, що Я присвятив тебе на все життя. »

 

Відповідь що дано їй, і це її заспокоює.

Щоб задовольнити "Ваше очікування,—відповів я,—я почну з принципу незаперечний, який буде легко застосувати до вас..... Апостол Іоанн застерігає нас не вірити в все, що виглядає натхненно, але добре розглянути чи приходить це натхнення від Бога, чи

інший принцип: Probate spiritus si ex Deo sint. (І. Еп. гл. 4, т- 1.) Салют! Як також вірити в натхнення, які є боріться і знищуйте себе, як ті, які ви відчуваєте ! Так що обов'язково є вибір, який потрібно зробити: Nolite Omni spiritui credere.

Але, запитаєте ви, Що ж тоді є певними персонажами Божественності? Який безперечний доказ я можу знайте, чи така пропозиція приходить до мене від Бога, чи від диявола? Їх багато, моя люба Сестро; але я обмежуся одним, тим самим Апостол вказує нам особливо, і хто, я вважаю, ми Достатньо. Так що слухай мене, донечко: цей бренд непогрішним є, не сумнівайтеся в цьому,

Вкладення недоторканний і сліпий послух людині, від J.-C., до слова J.-C., до Церкви Ж.-Ч.; Це те, що диявол не може наслідувати, це що він навіть боїться підробки; і, отже, Ось у трьох словах справжній пробний камінь для розрізнення Істина помилки і справжнє натхнення який тільки схожий на нього.

Таким чином, будь-яка пропозиція, або нібито натхнення, яке суперечило б любові що ми зобов'язані особі Ж.-Ч., або істині його слова я маю на увазі до сентенцій Його євангелії або до якою б точкою вона не була, взята зі святих книг; увесь навіювання, яке, як правило, певним чином суперечить нам закони і рішення істинної Церкви, до щоб уникнути ярма його послуху, а особливо до щоб змусити нас порушити єдність віри ... в ньому віддаючи перевагу нашій конкретній думці щодо деяких вказати, що це було... Будьте здорові

Переконаний моя дорога Сестро, що це чиста помилка який може походити тільки від батька брехні.

 

(111-115)

 

Як наслідок природне, все, що в такому вигляді протистоїть слава Божа або навернення грішників; Все це який стоїть на шляху миру, освячення і Спасіння душ, всього того, що веде нас до біди, до Непокора або відчай, не може бути роботою Бога

правда, від Мир і милість, але ангела темрява, яка, незважаючи на ілюзії, що іноді перетворюються на ангела вогнів, але Його біда і пекло, де б він не був.

 

Спосіб відрізняти дух Божий від духа диявола.

Щоб краще зрозуміти це, Сестро моя, згадай тут, що я сказав н, під час їх відступу, на різниці мотиви, які зазвичай збуджують боязку совість; щоб знати, я сказав, якщо це так

дух Божий або що диявола, який потім турбує наш розум, ми повинні побачити, де біда, яку ми переживаємо, прагне і закінчується; бо немає нічого більш справедливого, безпечнішого чи більшого природне, ніж судити про причину по її наслідку, як судять про весна струмком, а дерева своїми плодами. Це Ж.-К. навіть хто дає нам це непогрішне правило.

Розлад, який походить від Бог вселяє солодку впевненість у своєму

милосердя, в той же час час, коли він вражає жахом своїх суджень; Замість Біда, яка походить від диявола, залишає нам лише одну боятися

чисто сервільний, який призводить до недовіри і відчаю. Це Я додав: хай Бог вдарить і врятує; він ранить і загоює; він забій і полегшення; Він гримить, а не гримить: замість демон ранить і не загоює; Забійний і нерозвантажувальний точка. Одним словом, Бог чинить покаяння Давида, Петро, з Мадлен, з Августина і диявол діє покаяння Каїна, Антіоха та Юди. Оскільки аналогія дуже велика, ти можеш, сестро моя, Застосуйте все це до стану, в якому ви перебуваєте знайти, і судити по порівнянню. Мета всього натхнення в завжди відкривайте принцип; і до тих пір, поки ми це робимо Будьте уважні, ми безпомилково бачимо, звідки вона береться, в розглядаючи, куди вона йде. Фруктібус еорум cognoscetis eos. Скільки

Інші Чи не могли б ми застосувати це правило, що ми вказує на вищу мудрість!

"Батьку мій, перебила Сестру, яка дотримувалася глибокої тиші, Отче мій, ах! Яка лінія світла!... Це очевидне. Будь ласка перш ніж йти далі і для моєї безпеки, Дозвольте мені зробити тут спостереження, яке дасть можливість допомогти мені скласти заявку від вашого принципу до тієї обставини, в якій я опинився; Ця програма негайно зробить розрізнення між ними

Уми які, здається, мене надихають, і покажуть, з якого боку необхідно лусочки.

"Той з двох, хто змушує мене відмовитися від нашого проекту, завжди вів мене здавався підозрілим на боці віри, і навіть він зробив мене часто пропонували ідеї, які

чи були там зовсім навпаки; Наприклад, сумніви щодо наших святих Таємниці. Це завжди наповнювало мій розум сум'яттям і здивування, турботи, спокуси і темрява. Він завжди залишався в моєму серці неспокій, легковажні бажання, які тримають його подалі від Бога, і в глибині моєї душі біль, смуток, спустошення і зневіра.

"Навпаки, Дух, який спонукає мене слідувати вашим порадам,—це дух який просвітлює мене, втішає і заспокоює в моїх сумнівах і в моїх скорботах. Він залишає в моїй душі спокій, спокій і спокій, довіра; вона розвіюється, в одну мить, густа темрява, яку мав там його ворог. кинуто, і моя душа тоді як прекрасний день після Темна і бурхлива ніч. Один з двох духів надихає мене завжди скромна впевненість; інший мені підказує іноді горда презумпція, все-таки транси зневіри. Ось, Мій Батьку, риса цих суперечностей, які, на мою думку, розкриваються безпомилково підступність духу брехні; тому що тисячу разів Він напав на мене протилежними засобами і досить суперечливі; ви будете судити.

"В один з таких днів, після того, як страшенно мучив мене в мені представляючи, як я вже сказав, небезпеки, для яких Я збирався викрити себе, написавши це, він зробив мене вважати моє спасіння неможливим, і моє докорення як неминуче. Щоб почути його, всі мої зусилля були Марнославно, зло моє без ліків, гріхи мої непрощенний, і моя вічна втрата припинилася у вічних указах божественної справедливості.... Втомився, без сумніву, від такого роду нападу, що, мабуть, не вдалося йому

як би він мав Бажавши, він спокушав мене гордістю і самовпевненістю, Той, хто кількома хвилинами раніше хотів кинути мене в Відчай. З глибини пекла, де він мене мав поставив, він намагався підняти мене на небо, В

переїзд з від кінця до кінця Протилежної.

"Він мені підказав. Так, і таке траплялося не раз, що я збирався перейти до іншої святої Терези; що

 

(116-120)

 

Бог дарував мені більше прихильностей, ніж будь-кому; що я був, моєю вірністю благодаті, яка досягла Ступінь заслуг, яку ніколи раніше не бачили наприклад, і що я міг би піти набагато більше сам ще далеко. Якби я хотів йому повірити, він би воскресли над апостолами, мучениками, діви, і всіх святих неба і землі; Я не знаю навіть якщо це

якби не ніс нахабство до того, щоб поставити мене над матір'ю Ж.-Ч.; Принаймні Чи ходили б ми компанією.... Що там Звичайно, це було те, що він змусив мене почути, що після сказавши такі прекрасні речі на користь Церкви, вона, безумовно, була б вдячна; що ми канонізувати мене; що мої мощі одного дня будуть покладені на вівтарі, зведені на честь моєї пам'яті, і, щоб я міг заслужити все це своїми силами, я які за годину до цього мали спалити всіх жвавий, і навіть засуджений моїми екстравагантами, і причина найбільші нещастя в Церкві і державі.... Просто небеса! Чи можемо ми суперечити один одному, якщо

відкрито і з такою кількістю еффронтії!

"Ах! На один раз, мій Батьку, пастка була надто грубою витягнуті, щоб бути спійманими; Так що мене не обдурили. Убогий демон, я закричав: "Так, це ти! Так, це ви самі! Я впізнаю тебе до твоєї протиріччя, до вашої непостійної мови і до вашої Обмани. Це ти! але я відрікаюся від тебе навіки, і не відрікаюся від тебе хочу слідувати цьому закону мого Бога і послуху його Церква; Вивести, та ще й від плутанини і Зло. Потім, Отче мій, усе зникло, а я залишився. тихо хоча б на деякий час. »

Це так, мій дочка, я відповіла, що цей ворог грубо Хитрість змусила послідовно пройти від пелагіанства до янсенізму, і від янсенізму до пелагіанства, Дві єресі також засуджуються Церква, за Святим Письмом і за добром Істина. всі ексцеси; Вона не хоче падати ні праворуч, ні праворуч, ні праворуч пішов, а також цурається всіх зловживань. Писання Святий говорить нам, що милість

Бог козиряє над своїм справедливість; що він хоче не смерті грішника, а свого навернення і його життя; що він завжди готовий прийми і прости його.... Таким чином, ніякого відчаю. Церква визнає, що в порядку спасіння Ми нічого не можемо зробити без благодаті, а тільки з благодаттю ми можемо зробити все, що завгодно; звідси випливає, що уникаючи також і непокора благодаті, і впевненість у своїх силах, ми повинні приєднатися до страху з Надія, оперувати безсумнівно, велика справа нашого спасіння; Мету і Тремор; що ми не маємо нічого, чого не маємо від Бога і що ми не повинні звітувати перед ним.

"Що! Мій батько закричала тут Сестра: "Чи можливо, що Я був би єретиком? Ні — Дочко моя, — відповіла я, — ні, повірте, це твоя

спокусник, хто був. Я можу запевнити вас, що ви тільки коли-небудь входили через бій. Так, це був ваш ворог, який, як Протей, іноді ставав янсеністом, а іноді Пелагіанський, але завжди брехливий і злий, згідно з його Призначення; бо, сестро моя, нам давно спокушаючи, він часто грає протилежні ролі один одному, як вони

є взагалі нашими реальні інтереси. Він часто зобов'язаний вдаватися до дуже грубих хитрощів, зношені і погано прикриті пастки; якщо вони є

Вид іноді, якщо трапляється особливо, що він сам у власних мережах він залишений для сорому; і до Втішаючи, він винаходить нові засоби, які не компенсують його. ніж занадто часто його маленький успіх. Зрештою, що Чи має значення, як? Поки йому це вдасться нарешті, помилитися в столичній точці, або в нас переконуючи неправдиве, або приховуючи докази від нас, або засліплюючи себе власними інтересами, або, Нарешті, змусивши нас прийняти зміни щодо того, що стосується нашого Привіт, він також виконає своє призначення.

Так, сестро моя, Не сумнівайтеся в цьому, так, саме так подобається дияволу щоб заплутати все, щоб змусити нас прийняти зміни на увесь; і якщо хтось на мить покине владу непогрішність суду, що Ж.-С. встановлено в його Церкві Щоб керувати ним, потрібно обов'язково кидатися навколо довільними думками, які він їм підміняє. Він обманює релігійні люди марнославними і безглуздими культами, по помилкові і неправильно зрозумілі молитви; і він обманює народ світ за зручними максимами, як прекрасний в

видимість того, що вони суперечать правилам Євангелія і максими Ж.-С. O сила розуму помилки і Брешіть про уми слабких смертних! ніж людина легко засліпити, так як це можна зробити

Ігнорувати очевидне! Як після цього він ще може задум гордості!

"Це добре. досить, щоб принизити нас, без сумніву,— відновила Сестра; Але, мій Отче, дозвольте мені подумати: здається, що Ви дуже рішуче налаштовані зізнатися вплив духів, добрих чи поганих, на Духа, і дії чоловіків. Я згоден з вами у всьому цьому, і я можу сказати, що у мене на це є вагомі причини; але ви зможете знайти

 

(121-125)

 

духовні люди, які не погодиться з вами, і не складе труднощів приписувати все, що ми про це говоримо, і все, що ми про це говоримо Скажімо, або до уяви, або до конституції фізична, або з будь-якої іншої причини

Природний... »

Тобто моя сестро, що ці духовні люди говоритимуть про ефект не повертаючись до справи, як людина, яка б претендувала дати привід для лихоманки збудженням крові; але його завжди запитували, хто це?

який вкладає кров у Агітації? Ось у чому суть: повірте мені, сестро, ми можемо мати багато дотепності, не маючи особливого здорового глузду, і один може мати і те, і інше, хоча ми пропускаємо абсолютно необхідні знання для винесення судження здоровий, особливо в таких видах матеріалів.

Крім того, сестро моя, Духовні люди, без сумніву, матимуть свій звичайний шлях бачити і мислити над загальним; але вони

Воля Я сподіваюся також мати нашу, яка є підтримували, не тільки на батьків і лікарів Церква, але на все слово Боже, і по імені про Євангеліє, де ми бачимо кожного з них сторінка сили, яку Бог дарує дияволу, не тільки на Духи, але і на тілах.

"Я вас прошу Тисяча вибачень за те, що зупинили вас так довго на це запитання, сказала мені тут Сестра: Чи не хотіли б ви зараз, мій Отче, візьми назад те, що ти маєш сказати мені за мою Інструкція та магістратура

Спокою? Я продовжу слухати вас з усією увагою до яких Я здібний. »

Це не складе труднощів щоб повернутися до нього, оскільки я лише пропонував це зробити зникнуть ваші біди, показуючи вам пастки і ілюзії, якими диявол їх викликає, і це те, що ми намагалися зробити досі; Це не так Тому мова йде про продовження трохи більше часу. Демон звинувачує вас у самозаспокоєнні у власних ідеях, а також у пошук себе, до якого він відносить що радує його назвати ілюзією вашої самооцінки, або в привидах вашої уяви; але якщо ми подумайте про це, ми чітко бачимо, що це обдурити, а точніше, що він хоче вас обдурити. Ця ілюзія любові до себе мало б місце, без сумніву, якби, у вашому власні ідеї, ви повідомили собі, що Бог вклав у вас тільки для своєї слави; але прагніть проникають її шляхами саме до Знання і виконання Його волі є вашим обов'язок, відсутність образи на нього; і хочу зробити це злочином для вас, Це було б, під страхом прокляття, заборонити вам медитацію Божого закону і вічних істин, які І все ж містять науку про спасіння. Яким був абсурд Ніколи більше не бунтуєте? І де вона може народитися, ніж батько брехні, духу помилки, чиє єдине заняття - боротися з правдою, бо змусити нас поцілувати привида?

Він вам скаже, якщо не зробить вже зробив так, що якби Бог захотів явити мужів Його свята воля, і оприлюднюй їм Його укази На майбутнє це не була б бідна дівчина, як ви, що він використав би для цього. Але

Ніщо не може бути далі від істини що це твердження суперечило більш ніж п'яти тисячам років досвіду. Бог завжди використовував найслабші інструменти

щоб працювати найбільше великі справи, щоб слава його вирвалася ще більше, і що він один виявився автором твору до чого ревнував. Цим невіруючі Всі часи самі були змушені визнати це в його творах, і повернути йому слава: Digitus Dei - це хік. (Вихід 8:19).

Коли ми бачимо, наприклад, дванадцять невігласів, бідних і позбавлених усякої людської допомоги, щоб змусити Ж.-К. поклонятися його хресту і прийняти його сувору мораль до цілого світу, обожнює ще більше почуттів і пристрастей тільки своїх фальшивих божеств, яким він не підкоряється віддавав шану тільки для того, щоб отримати право на їх нагадування, Як це можна віднести до людських сил? Спосіб цього не зробити не впізнай руку Всевишнього! І чи не так? крок

Заходити інші, що викликало подив суддів С. Петро і святий Іоанн, які зцілили кульгавого чоловіка в ворота храму в Єрусалимі? Вони не могли зрозуміти як люди такого роду говорили і діяли з такою кількістю науки, сміливості та свободи: Videntes autem Петрі Константіам і Йоанніс, comperto qubd homines essent sine Litteris, і ідіот admirabuntu. (Дії 4, 13).

"Це уявлення, Отче мій, диявол мав його мені "Багато разів",—знову перебила Сестра; але відразу наш Господь Ісус Христос мав доброту від мене запропонуйте точно таку ж відповідь, як і ви просто дав мені; до того часу він сказав мені одного дня, що Все, що відбувалося в мені, не виходило від мене; ніж я увійшов задарма; що я майже не брав у ньому участі, або, принаймні, що я був просто слабаком. інструмент в руках; що вогні, які він мені дає, дали були не для мене, а для інших хто може краще скористатися цим; і на краще щоб придушити мою гординю, він додав (ах! Отче мій, я

 

(126-130)

 

Тремтіння знову!), додав він, що може статися так, що я був день проклятий, і це не завадило б йому щоб намалювати його славу.... Але, будь ласка, продовжуйте.... » І я продовжив.

Диявол скаже тобі: якщо він це вже зробив, тільки доказ того, що Ви помиляєтеся, це те, що ваш проект вже зазнав невдачі, чого б не було сталося, якби Бог втрутився; Але це помилкові міркування все ж доводять, що він неправий сам, так як в силу їх відвертої арбітруючої волі він не є Немає нічого більш поширеного, ніж бачити, як чоловіки ставляться по своїх поганий характер,

Перешкода на шляху до благодаті і всім благословенням небес; і це істина, яку ми занадто добре доводимо в себе. Так, сестро моя, він

Істотне значення для роботи про Бога, з яким треба боротися, і гріхи чоловіки завжди робили це занадто успішно, щоб менше, ніж Бог абсолютно хоче перемогти його; за безцінь Протистоїть Своїй святій абсолютній волі: це в той час як він використовує перешкоди навіть для того, щоб прийти до закінчення його задумів, шляхом руйнування або заподіяння його своїм ефектом, або наслідком його причини, і гріхів, чоловіків тими самими пристрастями, які їх породили; Але не завжди так діє, можна навіть сказати сміливо, що така поведінка не в порядку звичайний з Провидіння, за допомогою якого він регулює Всесвіт.

Божий народ залишився Сорок років у пустелі, яка стала його могилою. Програма Чи була обіцянка Мойсея сумнівною, а його місія Невизначеною? Зовсім ні; але народ преварив, і його вина запобігла його наслідку. Це а також тисяча інших заходів; Наприклад, знову ж таки, грн.

Хрестових походів зробили не так добре, як хотілося б ? Це була вина С. Людовика або С. Бернарда? Ніхто невдоволення письменників, які тільки вміють засуджувати Чудотворцям і прихильникам віри не можна сказати про По-перше, не ображаючи його чесноти так само, як і його військовий талант; а другий довів свою місію тим, що Вундеркінди, які закрили рот своїм недоброзичливцям (1). Кому вона винна? До армії хрестоносці, які вели себе погано, і не дотримувалися умов за наказом ігумена

Клерво, і не пішов у ніщо не той приклад, який йому дали найсміливіші і кращі з усіх Королі. Таким чином, злочестивість людей часто робить марні всі цілі Господньої милості. Скільки душ щодня проклинають себе, для кого Ж.-С. пролив усю свою кров! Отже можна зробити висновок, що поганого успіху нашого проекту немає не є добрим доказом того, що воно не походить від Бога.

Приходь зараз, сестро моя, до тієї жахливої перспективи, яка змусила вас так здригнутися, і що Він продовжує ставити вас перед вами за вас

 

(1) Історики повідомляють, що, щоб відповісти своїм недоброзичливцям, сенбернар поклавши руку на голову сліпого, молився вголос Богові, щоб відновити його зір, якби він був правда, що саме за його наказом він проповідував хрестовий похід; і Сліпий був просвітлений перед народом незліченна кількість тих, хто вже не сумнівався. Ось і все досить, щоб переконати всіх сприйнятливих до неї. - Вой. Беркастель, Останній хрестовий похід. )

 

Лякати. Якщо, на жаль, Він вам сказав, що вам вдалося отримати свій дивні та фантастичні ідеї, ви б поговорили з найбільшими розлади в Церкві,

і в державі криваві переслідування. Розправа над священиками і черниці, зруйновані і осквернені храми...., святе ім'я Бога

Богохульство.... Стільки зла! Я згоден, сестро моя, вони жахливі; Але оракул, який оголошує їх тут, занадто підозрілий для Ми повинні були йому повірити на його слові, і ми тільки забагато придбали право на Виклик. Ніщо не може бути більш помилковим, ніж міркування він працює, щоб довести свій авторитет.... Тому що, нарешті, під цим Приємний привід, чоловікам було б необхідно

послані від Бога не говорили б в Його ім'я, і апостоли вони самі б не проголошували євангелію; За що вони не піддавалися, оголошуючи про це? Яким не були викриті Мойсей, Ілля і всі Пророків? Яким так багато не піддавалися. святих-місіонерів і мучеників, які в Новому Законі ходили по Славні сліди апостолів? Чи могли б вони це зробити, не захопивши Лють тиранів, погрози яких вони вміли відважувати, і без викликати криваві гоніння на Церкву, а Церква все ще в колисці? Вони вірили, без гойдалки, щоб Божа заповідь взяла гору над всі ці людські міркування; що коли Бог хоче, щоб ми говорить, він піклується про незручності, які у нього є на самоті. і ніхто зі здорового глузду, принаймні, наскільки мені відомо, не має все ще думав зробити їх відповідальними.

Диявола немає Не єдиний, хто використовує цю підозрілу мову, він має багато відгомонів які повторюють це після нього.... І зверніть увагу, моя Сестро, що таке, на цьому, ілюзія більшості Люди світу: звикли судити тільки по відносини почуттів, бачити, у всіх і всюди, тільки людські засоби та інтереси, майже ніколи піднімаються вище, вони навряд чи слідують за цим

страхи і людських очікувань, і стосуються тільки Людина те, що повинно бути тільки пов'язане з Бог. Ви б сказали

 

(131-135)

 

що релігія не заслуговує не те, щоб ми піддавали себе будь-якій небезпеці, і не те, що ми не приносити жертв; що це питання чистої політики, яких бути не повинно

За кермом тільки по розсудливість плоті: за умови, що всі були проконсультовані Людська власність і всі інтереси люди, все добре, треба було зрадити справу Божу і пожертвував усіма інтересами релігії. Таким чином під приводом того, що ми не повинні спокушати Бога, ми робить приблизний висновок, що він є

дозволяти відмовитися від своєї роботи, або не працювати над нею що стільки, скільки буде, буде

Нема про що турбуватися в виконання свого обов'язку. Це їхня обережність, яка, на мою думку, дуже негожий, до речі, між нами.

Знову моя сестро, це не так, як святі зрозуміли, що Бог доручив їм, і тому це не так Ви повинні

почуйте це. Вони Це правда, що обережність змія була приєднана до простота голуб, слідуючи порадам свого божественного господаря; але вони не зробив розсудливим мовчати, коли повинні були ні говорити, ні приховувати свою віру, коли це було питання про те, щоб показати його і захистити, деякі

Недоліки, які повинні були привести до тимчасового. Вони туди потрапляють несли з завзяттям, яке показало досить, що вони не не бачив більшого

лихо ніж бути невірним у момент цього наслідок, і зазнати невдачі у своєму покликанні.

Це так, мій дівчина, що ви повинні вести себе за їх прикладом, принаймні якщо це Бог, який звертається до вас, бо це єдиний момент в чому важливо переконатися. Замахнутися на мить на те, що він вимагає, зі страху, з інтересу, з людська повага або інакше, це було б образити його, в ньому припускаючи важливість або слабкість; Це була б зрада істина, тримаючи її в полоні, а він замовив би, щоб він сяяв

в очах ваших братів; це депозит, який ви не отримали ніж за них, і за кого ви будете перед ними відповідати; Нарешті, необхідно, щоб Люди добра отримають від цього користь, а інші нехай приносять користь знайти, як і в самому Євангелії, нове питання судимості. Це моя думка, сестро, і я ніколи не відпущу цього.

Щодо загроз, які йому загрожують змушує вас, щоб налякати вас і вас

відчай при Година смерті, ми повинні зневажати їх, а не, Як то кажуть, тремтіти від страху злякатися: це Останні хитрощі переможеного ворога, який грає зі своїм залишається, і намагається, принаймні, налякати, коли не може завдати шкоди. Ні, дочко моя, можу тебе запевнити, твоя Остання година не буде доставлена до його люті; Бог цього не допустить, Він не здасться, до цього Останній уривок, ті, хто довіряє йому. Якщо ваш

Ворог наважується це зробити Подарунок, буде, без сумніву, отримати останнє розгубленість, як при смерті святого архієпископа Турського. Це люта тварина, це правда, і про яку ми повинні не допускати люті, особливо на той момент, коли вона, подвоює його лють; але Ж.-Ц. прив'язав його до ніг хрест: він може гавкати, каже святий Августин, але не може вкусити нехай ті, хто підходить до неї і погоджується на неї, злоякісні навіювання. Його скіпетр зламаний, його імперія Повалений, він не має влади, крім того, що дає йому його переможець надає його; і істинні діти Божі, з Дж.-С. і його Церква, зробив би його

занадто багато честі, ніж Бійтеся цього, коли вмираєте, після гучних перемог що їх божественний лідер переміг цього колишнього ворога жанру людський.

Так ось воно, у мене Думка, дочко моя, що ти можеш сміливо, чим ти навіть зобов'язана Дайте йому відповідь на цей момент, щоб розвіяти панічний терор що він прагне надихнути вас: Моє життя в силі Бог, який один може розпоряджатися нею за власним бажанням; тільки він знає, що буде, і залишаю це йому

цілком. Вона може, якщо дозволить, залежати від чоловіків; Але Я сподіваюся, що все від Його доброти і з Його благодаттю Я з радістю принесу жертву, якщо вона йому буде до вподоби. і чи може це бути корисним для чийогось спасіння. Я отже, проголошує, що якщо виявиться, що Бог вимагає від мене що я повідомляю людям його волю, на небезпеку У моєму житті ніщо не зможе мене зупинити; Ні розгляд не змусить замовкнути моє завзяття; і страх По-дитячому не прожити ще кілька поганих днів, не не буде діяти проти моєї совісті, протиставляючи його Конструкцій.

Ось і все, інше часи, сестро моя, оскільки ти хочеш знати, що я думаю вашої держави і великих труднощів, які диявол робить вас. Я не бачу в цьому нічого, що заважало б вам ідіть дорогою Божою, яка веде вас до виконання Проект написати те, що він дає вам знати. Ми подивилися на них, на ці великі труднощі, на ці страшні перешкоди, ті витончені тонкощі, і ти Дивіться, що все це зводиться до дуже мало, бо Не кажіть даремно: це тільки жалюгідна софістика, або, якщо ви

Почуй це Краще, це лише постійне зловживання кількома хорошими принципи, до яких він звертається тисячею способів, і з яких він постійно робить помилкову,

Додаток до вашого стан. Це звичайна логіка цього брехливого розуму, і

Це таким зловживанням міркуваннями, що він долає обдурити стільки лжевчених, що він випадає в осад у всіх Сюїти самих

 

(136-140)

 

Фатальним сліпота. Але, сестро моя, нехай запропонує своє заперечення з його боку, або мають їх запропоновані свої, вони ніколи не будуть кращими; деяких Так, як він це робить, він ніколи не зможе Замаскуйте помилку і трохи затушуйте істини які вона не може знищити, а яка повинна існувати незважаючи на всі його зусилля.

"Дозвольте вам сказати мені втішайся, Отче мій! закричала Сестра, в порушуючи його довге і глибоке мовчання! Ах! Отче мій, що ти Втішайте мене! Я думаю, що це Святий Дух, Який має вас запропонував все, що ви щойно сказали для мене

Спокою. Так Отче мій, все це Бог сказав мені раніше: Це ті ж думки і практично однакові терміни. Ах! Я бачу це зараз краще, ніж будь-коли. Мене не обманюють, Прийшов час, і саме ви повинні... Давайте не будемо думати Так більше, ми з тобою, ніж зробити себе гідними

для виконання воля Неба, не маючи інших поглядів, у всьому це, що слава Божа і спасіння душ, що Ж.-К. Має викуплений його Кров'ю. Яка радість для нас бути там. Працювати! Не будемо робити це без потреби!

"Батьку мій, Вона продовжила: "У мене було б багато інших справ. Розкажи тобі

перш ніж закінчити це довго преамбула, але боюся, що перевершу тебе; a З іншого боку, я не можу привести себе до справи з тобою. Замовкніть нічого, що може вас поставити в змозі знати і цінувати мій ситуація. Мій спокій, як і моя безпека, залежить абсолютно з тих знань, які ви мали про мене, в судження, яке ви повинні зробити. Отже, Отче мій, якщо ти не бачу перешкод, закінчу, сьогодні ввечері, о п'ятій годині, щоб дати вам знання, якщо необхідний для мого досконалого спокою. Ми буде залишено ще на один маленький сеанс. »

 

Мрії які походять від Бога.

Перш ніж закінчити цей, він мені здається доречним викрити ще раз, і до знищити сварку демона, включаючи Сестру сказав мені, і що я не пам'ятаю її місце, в моєму письмі; Ось вона, грубо кажучи, а також моя відповідь:

"Батьку мій, демон все ще робить мені заперечення, проти якого я вас роблю Будь ласка, дайте відповідь. Я вже казав вам, що в навіть уві сні я часто вірив, що Бог має змусив мене бачити і чути, без сумніву, діючи на здібності моєї душі і на моє розуміння; або мінус, вдаривши по моєму уява пам'яттю про те, що сталося в мені. Я навіть маю намір, якщо ви вважаєте це добре, поговорити з вами, У продовженні цих різних мрій, які я вірю таємничий і пророчий; але демон стверджує, що знаходить в самих сновидіннях хороший доказ, що я в ілюзії, і що все моє так зване Одкровення - це лише привиди уява, яка працює. Сни, каже він мені, ніколи не можуть будь тільки сновидіннями, і я бачу між твоїми і ваші натхнення щодо інших відмінностей, якщо не тієї це сни ночі, а інші - сни День: Все це лише історія темпераменту. »

Відповідь. Він добре здається, сестро моя, що диявол іде по принципи великої філософії; Можна було б навіть, думаю, Підозрюють його в невеликому матеріалізмі: як мінімум Тут він користується мовою всіх тих, хто

подивитися на чоловіка як машина, де бачать тільки фізичне і Матеріал: згідно з ними, всі наші факультети інтелектуали, всі операції нашого розуму, абсолютно залежать від організації нашого організму, і є лише чистим ефектом. Учні не повинні не розмовляє

Інакше що їх господар, ні господар, крім Послідовників. Тож дивуватися нема чому; Але Ніяких образ один на одного, підкріплених Одкровення і сам розум, ми вважаємо впевнений, що Бог може діяти, а іноді навіть діяти, під час спати, на факультетах інтелектуал нашої душі; і Священне Писання згадує дуже велику кількість загадкових снів, і пророчий, який міг виробляти тільки він, як він Один міг би їх добре пояснити. Не кажучи вже про знамениті мрії про Фараон і ті з Навуходоносора, саме уві сні царі Волхвів попередили, щоб вони не йшли до Ірода, після мали щастя

поклонятися Спасителю Починаючим; саме уві сні Джозефу було наказано тікати до Єгипет з дитиною і матір'ю; І це знову було в думає, що його попередили повернутися: Ecce Angelus Dei з'явилися в сомнісі Йосифа, дікенсі та ін., і т. д. (Мат. 2); Також уві сні він мав був попереджений не залишати дружину, яка була вагітна... Чи буде сказано, без богохульства, що все це був лише ефект його темпераменту або його уяви? Саме уві сні Авраам вибрав і отримав ханаанська земля з обіцянкою незліченної кількості Нащадків....... Так що є сни, які Бог виробляє: треба бути атеїстом або хоча б деїстом, Заперечувати це: просто зробіть вибір

розсудливий, не вірячи в всі мрії; Є те, що не можна зневажати. Стережімося, сестро моя, щоб віддаватися в довірі Забобонний; але й не будемо з тих, про кого говорить святий Павло, коли він каже: Animalis autem homo non percipit ea quœ sunt spiritûs Dei. (І. Кор., 2, 14.)

 

(141-145)

 

Третій інтерв'ю з Сестрою. — Як сам Бог проявляється до неї.

Я затвердив пропозиція Сестри, і по ходу п'яти годин вона підійшов до мене: "Досі, Отче мій, сказала вона: "Я говорила з тобою мало, але про хвилювання і біди, які диявол виробляє в мені; скажімо зараз щось зовсім протилежне, що змушує мене відчувати сторона Божа: це знання, яке ви повинні мати про нього здається, як я вже сказав, абсолютно незамінним. Вже, Отче мій, я говорив з тобою про

чутлива присутність Бог; Я навіть зізнався вам, що Ісус Христос часто з'являлися мені зримо і в людській подобі яку він мав на землі, хоч і був, щоб Добрий візьми, що три обставини мого життя, де я може абсолютно сказати, і запевнити без будь-якого страху, що це присутність мого Бога була видима очам тіло: в інший час, я думаю, у неї може і не бути навряд чи було видно хіба що в очах розуму, і майже не було зроблено

відчуйте, що в глибині душі Душа: принаймні так я припускаю, без але смію запевнити це; бо є в такій поведінці Бог багато речей, які абсолютно перевершують малий обсяг людський інтелект і багато іншого

знову взаємозв'язок У будь-якому випадку, мій Батьку, ось таке враження що ця божественна присутність змушує мене відчувати.

 

Речі Що виробляє ця божественна присутність.

"По-перше, Ця свята і божественна присутність веде мене до великого смирення, до святого страху, до глибокого анігіляція з повагою, змішаною з Любіть довіру. Коли всі сили пекла, розв'язався проти мене, засмутив би все, Мій інтер'єр і ніс найфатальніший розлад у всі сили моєї душі, єдиний підхід Божий, що робить себе видимим будь-яким способом, ставить Спокій настільки глибокий, що ніщо в світі не могло його наслідувати. Звук Тільки спочатку накладає мовчання на бурхливі пристрасті, цим наказом владний, що лунає в глибині душі, при вході: Замовкни, ось Господь, поважай Його присутність і данина його Божественності... Тоді, Отче Мій, у ньому чути тихий голос себе, як відлуння, хто відгукується на перший: Ось мій Творець, мій Викупитель і Боже мій! Це той, кого обожнює моя душа і моє серце Як! Ось дорогий і чарівний об'єкт моїх самих бажань Яскрава і найніжніша моя любов!

 

Страшний напади, яких пережила Сестра з Демон.

"Я запрошую Тоді всі сили моєї душі, я запрошую всіх Ангели і всі святі, запрошую всіх створінь приєднатися до мене для

поклонятися йому: Веніт, adoremus et procidamus ante Deum.

"У той же час весь мій розум і моє розуміння, моя пам'ять, моє серце і моя воля об'єднається разом, щоб повернути його. шанувати, поклонятися і слухатися Його в усьому, що Він запитаю у мене... Це, Отче Мій, це що диявол ніколи не міг підробити, і на чому він неможливо помилитися, коли ви це пережили.

"Я вам казав знову ж таки, Отче Мій, і Я матиму нагоду повторити це тобі. часто, що Бог говорив зі мною, що я мав почув його голос. І це не те, що завжди чути у вухах тіла; але ось Враження, яке це святе слово справляє і на мене, коли воно адреса

: вона закарбована до глибини моєї душі, де Він несе в собі ясність, що світиться, яка освітлює все моє внутрішні органи чуття; І ось знову як робить це:

"Вона для мене. іноді звертаються, дмуть за ударом і так само швидко, як У хмарі з'являється блискавка. Одне слово, так частина вуст нашого Господа, має такі великі почуття, змушує мене бачити в Бозі таку велику безліч предметів відрізняється тим, що для цього будуть потрібні величезні обсяги щоб вони відчували і розуміли; і все-таки це було б неможливо досягти успіху, оскільки Слово Боже, це Вічне Слово, те невимовне вираження думки божественний, нескінченно перевершує мову ангелів і людей. Який благословенний дух, яке створіння коли-небудь зможе його осягнути і зрозумійте це

Ідеально вся сила А як щодо енергетики? Це, отче, те, що ми повинен почути ці слова, які я часто буду використовувати: Бог сказав: Бог дає мені знати, я бачу в Бозі, я бачу в світло, яке просвітлює мене; присутність Бога дав про себе знати, дивись на мене; Бог здався чутливий до моєї душі і т.д., і т.д.... Інколи Це божественне Слово діє повільніше і м'якше, але завжди з однаковою силою.

"Поки що Ці особливі ласки весь мій інтер'єр уважний і зібраний у Бозі, не маючи змоги обійтися без цього або Відволікайтеся від нього на одну мить, але завжди на найвільніше і найсолодше обмеження, яке тільки можна собі уявити. Я думаю так що вона багато в чому зобов'язана блаженним.

У той час як розум віддає себе спогляданню, серце віддає себе любов, і воля до бажання догодити улюблений об'єкт. Всі повноваження

запалити і спалити, щоб виконати його накази, за якою ціною Тобто.

Скільки разів, Отче мій, Хіба я не бажав жертвувати собою? щоб опублікувати те, що нам потрібно написати, коли він сказав мені показує, що його воля полягала в тому, що він був Опубліковано!

 

(146-150)

 

Турбуватися що диявол дає його на Божу операцію в вона.

Після цього, Отче мій, Коли я думаю про це, мені потрібно поділитися з вами посваритися з тим, що демон все ще робить при нагоді положення про які

Ти у мене вже є говорив: серед того, що Бог показує мені, є такі, що виражаються усно, а потім я маю інша турбота, ніж нагадати мені про вирази, які використовує Бог, від якого я не повинен відходити, і від якого, Іноді мені не потрібно нічого змінювати; але найчастіше у мене немає що ідеї, не отримуючи термінів, я бачу речі не маючи можливості

експрес; Принаймні, саме це викликає у мене велике збентеження і велике збентеження. діло, яке Бог змушує зупинитися, сказавши мені: це те, що він Треба сказати. Тож мені комфортно, і я знаходжу чудовий задоволення від цих думок. Але диявол робить мене чути, в свою чергу, що все це не може походити від Бога, який, — сказав він, не так за примхою, а завжди з Мудрість і одноманітність: таким чином, робить він висновок, не було У всьому цьому та уява з мого боку фонд Самозаспокоєння у власних ідеях і вишуканість любові до себе тим небезпечніше, чим воно є більш приховані. Що ви думаєте, Мій Батьку, і що Чи відповісте ви на цю останню атаку там, де Мій ворог, здається, тріумфально дивиться на мене? »

 

Відповідь до сварки диявола.

Я думаю, моя дочка, і я Відповідайте, що вам буде не дуже складно, з слава Божа, щоб знову змусити його в останньому Закріпачення: дійсно, це заперечення, яке, можливо, буде повторюється багатьма, мені не здається

щось інше, крім Остання хитрість переможеного ворога, який повертається до Заряджайся після його поразки і озброюйся всім цим що він може знайти під рукою. Але починаю з нього поцікавтеся, а також його поплічники, яке право вони мають повинні говорити про божественну мудрість, а особливо наказувати Боже, як він повинен діяти?....Нехай вони дізнаються, ці безрозсудні люди, що у Бога немає іншого правила, яких слід дотримуватися, ніж сама його воля; що Все є мудрість у цій волі, і що не може бути мають каприз, дефект, божевілля, тільки в розумі з тих, хто наважиться цензурувати її наслідки: слава, ревнощі, злість, помста, які є недосконалістю в людині, є досконалістю в Бозі.

Те, що ми називаємо Каприз і непостійність, є дефектом тільки по відношенню до до нас, а не по відношенню до істоти, в якій Все є мудрістю, і вона не схильна до будь-яких змін. Ми не знаємо ні його причин, ні його способу буття, І в цьому недолік.

Але, сестро моя, за краще вирвати з них цю зброю, а точніше це мерзенне опудало, Я порівняю вас тут з тими людьми, яких надихає кому Бог іноді диктував самі слова, як коли справа дійшла до їх вираження догматично освячувати або відтворювати без Неоднозначність істинної віри вірних на суттєві моменти (те, що Церква наслідувала) іноді). Він просто зробив їх відомими Суть, в

залишаючи їм вибір Вирази; Що легко побачити в порівнюючи разом чотирьох євангелістів, які часто повідомляють одні й ті ж факти, але в різні терміни : ми бачимо, що вирази змінюються, тому що вони є Чоловіків; Але суть речей та ж, тому що дух Той, хто їх надихає, не змінюється; Він тільки, по ласці, волевиявлення залишити своїм секретарям якусь заслуги в тому, щоб їх не було тільки чисто пасивні інструменти в його руках. Це так і від вас. У всьому цьому Дух Святий хоче, для вашого добре, що ви входите за щось; І так воно є, що Ми заслужимо лише стільки, скільки відповідаємо благодаті Господні, які, до того ж, дуже незалежні від нас. Ось і все це таємниця. Але це занадто багато, щоб на цьому зупинятися Інші; Будь ласка, продовжуйте розповідати мені про ваш інтер'єр.

 

Інструкція Сестри про спокуси і манеру Протистояти.

"Треба, Отче Мій, продовжила Сестра, на яку я хотів би ще раз вказати вам, Моя можливість, як він це робить для нас боротися, і як ми можемо з цим боротися візьміть, щоб виявити і збити з пантелику його хитрощі і Проектів.

Партія, на мою думку, наближається Від диявола викликає мене, як я вже сказав, до його наближення, значне порушення в уяві. Це місце, куди він ставить себе сильно шуміти; Саме звідти він піднімає до духу і

Розуміючий один чорні пари, щоб потемніти, озлобити і засмутити їх, по повстає проти всякого послуху. На щастя, мій Батько, у мене є

зазначив, що на Сильніше від шторму пекельні пропозиції не можуть йти в глибину душі або розуміння; Він зустрічається з

серце і воля, твердо стояти проти нападу. Уяву Заражається і засмучується, спілкується досить часто її Погані враження при

дух, який є поблизу форту; Але як можна розбурхати уяву Без розуму, що відчуває це, так само як і дух можна турбувати без розуміння, серцем, ні заповіт не отримує жодної шкоди.

« Уява Представляє на увазі хороші чи погані об'єкти: розум пропонує їх до розуміння; Цей передає в серце або волю, яка

 

(151-155)

 

відхиляє або майже визнає завжди відповідно до враження розуміння, яке справляє як функція судді між іншими повноваженнями. Це добре важливо, як бачите, щоб вона не була ні затьмарена, ні затьмарена. інфіковані, щоб мати можливість розглянути об'єкт, який представляється йому з істинної точки зору, а в винести обґрунтоване і вільне судження, не порадившись з інтересами Пристрасті; що це не міг би цього зробити, якби він не був добре очищений, ще менше, якби вона була виграна і зіпсована Аванс: він навіть не повинен пропонувати за бажанням небезпечні об'єкти; Навпаки, він повинен звільнити з обережністю до тих образів, які божевільні і непристойні уява хотіла б постійно простежуватися до

його Очі (1): найменша цікавість вже зробила б це винен, виставивши його на те, щоб стати ще більшим.

 

(1) Деякі хороші Богослови помітили мені, що ця градація Сестри не здалося їм у правилах метафізика, яка не допускає різниці між розумом і розуміння; Подумавши про це, я пішов, У цьому останньому проекті я вирішую видалити будь-який з цих двох термінів; Але Раптом я подумав: Ех! Чому, зрештою, краще заплутати розум з розумінням того, що з пам'яттю і воля? Хіба ці три факультети не дуже відрізняється від того ж духу? Отже, розуміння має

з Дух такі ж відмінні відносини, як і інші повноваження. На цьому я вирішив залишити саме умови градації Сестри, які, можливо, мав свої причини говорити так.

 

Тежу. Тут добре щоб можна було сказати, що той, хто любить небезпеку, загине там, тому що це вже невірність формальне, ніж викрити себе необачно

воля і роздуми, хоча гріх не був бажаним сама по собі. Що я кажу, батьку! Чи не так Хотіти злочину, ніж хотіти скуштувати злочинного задоволення від нього? Бог, захищаючи злі вчинки, не має? не захищали допоміжні обставини, все в них розпоряджається і веде до нього, все, що є прелюдією, сюїтою і супровід? Однак якщо все це не влаштовує Бог, як частина гріха, все це, через Тому нам заборонено, тому що все це природно, і як обов'язково укладено під Захист гріха, на який він не нам

Більше не дозволяється подавати заявку наш розум, що нам не дозволено застосовувати наші тіло або будь-яке наше почуття.

Отже, Отче мій, будь-який спогад про ті чи інші дії, будь-які дослідження, будь-який погляд, будь-яка цікавість до певних предметів, будь-яка самозаспокоєння, нарешті, на поганому або небезпечному об'єкті, було б поганий або небезпечний, особливо якщо він приєднався до своєрідна презумпція влади завжди самим собою, Залишайся господарем своєї волі, ніколи не даючи їй згода на оголошення або задоволення гріха. Ах! Отче мій, це спокушати Бога, це спокушати самого себе сам повинен заслужити відмову, за якою завжди слідують більш-менш важкого падіння, тому що, в його справедливому обурення, Бог завжди відмовляється від

необачний, хто також боягузливо відмовився від неї, щоб задовольнити себе; і ця відмова з боку Бога є найстрашнішим покаранням його темниці. З цього зробимо висновок, з чого Будьте обережні, з якою обережністю, ми повинні стежити за своєю фантазією, на нашу пам'ять, на наші очі і руки, на вуха і язик наш, одним словом, на всі рухи нашого серця і всі органи чуття нашого тіла, щоб не триматися Тонкий ворог, завжди напоготові, щоб здивувати нас, хто знає скористатися найменшою можливістю, і з ким найменша нерозсудливість, навіть найменша недбалість може мати наслідки так згубно.

"Але, Отче мій, що дуже втішно для тих, хто спокушається

Відчуває, це так що, як я вже сказав, уява, почуття і іноді навіть розум, можна перемогти і засмучений бурею, без

Серце саме по собі Пошкоджені. Крім того, тільки Бог може точно обчислити, що він між, у всьому цьому, темпераментом або фізичними причинами і неминучий: він один може порівняти і збалансувати ступінь атаки зі ступенем опору, на засоби, які він дав. Нарешті, на самоті він цілком може розрізняти і благодать природи, і природу благодаті, і побачити, в чому винна людина чи ні, відповідно до зловживання або належного використання благодатей свободи. Все, що я знаю, без сумніву, це те, що Бог, завжди вірний своєму слову і завжди кращий що ми злі, ніколи не дозволимо нам Давайте спокушатися поза силами, які Він має для нас дані; що він навіть дізнається, якщо ми Будьмо вірними, щоб чинити опір на початку, скористайтеся самою спокусою, щоб допомогти нам перемогти його і перемогти спокусника.

"За умови, що Серце і об'єднається, щоб протистояти в штурмі нічого не втрачено; навпаки Все повинно звернутися до нашого

перевага : Тому успіх поєдинку багато в чому залежить від розуміння; Все буде добре, якщо він буде вірний попереджати інші держави про прибуття

ворога, особливо в приєднуйтесь до них, відкидаючи його зусилля, не чуючи

до жодного Проживання: його навіть іноді можуть змусити відмовитися від уяви, почуттів і навіть розум; Але ворог довго не протримається в пост, де буде більше

 

(156-160)

 

програти тільки Виграйте для нього, при цьому йому доведеться мати справу з заповітом

рішуче налаштований на яку він здобуває стільки перемог, скільки доставляє йому штурмів. Це, Мій Отче, те, що Бог відкриває мені у зв'язку з цим; якщо ви бачите щось протилежне До добрих і істинних принципів, будь ласка, попередьте мене.

Продовжити щоб показати, як Бог дає мені знати, що Він Ми повинні вести себе в тих битвах, які дає нам диявол.

"Я знайшов себе, Мій Батько, протягом десяти чи дванадцяти років, воював і обложені різними пристрастями, спокусами і диявольські навіювання, які, закарбовуючи себе в моїй уяві за різними уявленнями

Погано, підвівся вгору категорично проти духу: чорний і густий пар поширювався у всіх моїх силах, так що це було для мене, як темна і темна ніч, де На ньому не з'явився ні місяць, ні зірки: диявол, поставлений в моїй уяві кинув свій буквар в органи чуття і в пам'ять, згадуючи сто речей, які мені б сподобалися забувати. Бог! Яка бійка і яка ситуація!

« Занурений в Темрява, мій розум був як полонений Під моєю відвертою волею, яка, здавалося, була самотня в боротися. Побачивши мене, я тоді не можу думаючи про Бога у своєму звичайному житті, я не тяжів

більше йому, ніж по Шлях волі, позбавлений будь-якої допомоги чутливий і всіх людських і мирських інтересів, тому що він Іноді мені здавалося, що я абсолютно кинутий на лють мого ворога, який робив себе гра моєї скорботи і смутку; Він схопив всіх шляхів моєї душі, щоб він її мав як обложений з усіх боків (1).

 

(1) Бог, мабуть, цього не зробив Допустив, щоб ця свята дівчина опинилася в такій ситуації. прикрі позиції, що передбачити в ньому і мотив Розрада і модель поведінки для всіх душ насильницькі спроби, і хто опиниться в ситуаціях схожі або наближаються. Не сповідуйте свою волю, звертайтеся до Бог, в даному випадку, є оплотом, якого диявол не робить може змусити.

Це було тоді, Мій Отче, що Він мене міцно представляв що це було зроблено з мене, що я був на Його вдача і втрачена без надії: в цьому відчайдушному і важка боротьба, мій розум був неспокійний і неспокійний. як людина, яка, атакована з усіх боків вищих сил, більше не має

Інші способи врятувати йому життя, ніж волати про допомогу. Так, мій Батько, в такій крайності необхідно, що душа кличе Бога на свою допомогу і віддаляє себе то в своїх повноваженнях, я маю на увазі, в заповіті твердий, постійний і рішучий, скоріше померти ніж коли-небудь погодитися на гріх, і залишити це при цьому, щось, що може статися. Саме в цьому

складається з тріумфу. Вона відчуває слабкість; Але вона повинна покласти свою силу в хто її підтримує: вона відчуває себе безнадійною; Але Необхідно, щоб тиснути на милість Його Боже, вона сподівається проти будь-якої надії. Єдиний позначте, де вона може знати, що вона є Чи не переможена, це буде, якщо вона все-таки буде господарем свого франка арбітр та за власним бажанням; тому він повинен

тримати так близько, як Розумний наутоньє з керма, що він не не можна відпускати ні на мить під час шторму, якщо він хоче зберегти свій корабель

корабельна аварія та збереження себе сам від смерті. І це те, що називається Тримайте душу в обох руках. Ця королева сил може командувати як суверен, і захищати їх будь-яким Самозаспокоєння в об'єктах, представлених демоном на пам'ять, уяву і розуміння; тоді вона впевнена в перемозі, коли навіть вони були б засмучені, тому що що вона знала

Вирвати зброю з руки ворога, щоб використати його проти себе. Це те, що може воля, за допомогою благодаті, людська або вільна воля, завжди вільна у виборі і до визначають за законом і обов'язком, незважаючи на все Зусилля спокуси і диявола. Що може зробити швейцарський франк арбітр, в такому випадку немає сумнівів в тому, що він зобов'язаний Богові, болю

Непокору і про боягузтво, яке зробило б його дуже винен перед собою на біль прокляття. Це тоді як ви повинні перемогти або померти.

 

Лихо душі, яка піддається спокусі і погоджується на гріх.

Але, Отче мій, ах! Хто б міг висловити, яке це нещастя для душі щоб віддати всі свої повноваження підступним Потяги, до заборонених задоволень гріха, коли пам'ять, уява, розуміння і воля розуму, щоб доставити серце до Демон! Отже, це

Жорстокий і тонкий ворог просувається в торжестві, і проникає через органи чуття,

Уяву пам'ять і розум, навіть у волі, де Він встановив своє місце і закріпив свою резиденцію. Він сказав: Це мій дім, і ніхто не зможе мені сказати. полювати. Це переможець, який зробив себе господарем З центру міста він здійснює тиранічну владу і ставить все вогонь і кров. засоби від нього

Чиніть опір зараз! Як сміє навіть піднятися проти свого жорстокого панування і деспотичний? Ах! Жахливий стан для душі, яка могла б якщо

Легко уникайте цього, тримаючи фірму, не надаючи нічого, як тільки Початок спокуси!

Уявіть себе отже, Отче мій, глибока яма, де цей нещасний чоловік

 

(161-165)

 

в неволі випадає в осад, не маючи можливості вийти з нього, або навіть докласти жодних зусиль, щоб Струсіть з себе ярмо, ні розірвіть його пута: це держава душі, волею якої володіє диявол, і хто діє тільки враженням, що вона Отримує.... Всі його повноваження несуть назустріч зло, без того, щоб вони могли, так би мовити, на відволікати... Так, Отче мій, все стає гріхом і випадок гріха для нещасного раба демон і його розпусна воля; Все це що він бачить, все, до чого торкається, все, до чого торкається бажання роблять його винним в занадто реальному сенсі, тому що що всі його здібності повернуті і схильний до зла, хоча і не завжди в ні в силі, ні в силі вчинити її в дії, вона Завжди має волю і завжди здійснює її в своєму серці. Зазвичай у нього є думка, бажання, воля, Нахилу; всі його духовні здібності і чутливе перебування в полоні і

Прикутий цим проклятим бажанням образити Бога він зобов'язується кожна мить безлічі злочинів; і я думаю, Отче мій, що легше було б воскресити мерця з чотирьох років днів, ніж експлуатувати перетворення такого Грішника. »

Це так, і з стільки ясності, точності, точності та глибина; Саме з цією силою і великою кількістю ідей, що за цієї обставини Сестра говорила зі мною під час значна кількість часу на ці

Матеріали метафізичні і суто інтелектуальні; ця перша спроба, яку я лише дав специфікацію, було як зразок, за яким Бог хоче, я думаю, дати погляд і відчути все, що я міг очікувати від неї для решти наших розмов. Це також, я думаю, в той же сенс, який читач повинен прийняти для себе, бо мені здається, що я бачу багато дизайнів.

Так багато речей міститься на цих кількох сторінках, а отже, лише роздуми робити те, що вони містять, для християнина Розсудливий, хто читає, не читати і не читати, а Вивчайте, зберігайте та насолоджуйтеся !... Порівняємо Що ми читаємо в різних творах Філософів

моралісти, старійшини і сучасні, з тим, що ми тільки що побачили, і ми

підійде без труднощів, що суд над цим невігласом бере гору багато про те, що вони говорили або вважали найкрасивішим і більш піднесений.

Тож давайте читати та медитувати При всій увазі, на яку ми здатні, Роздуми і правила, які можуть прийти тільки до нас з Неба. Давайте скористаємося рятівною порадою, яка повинна дати нам слуга Ж.-Ч. пронизані цими великими максими, і які, здається, збуджені, щоб прищепити їх нам до речі, тим більше викликає захоплення, оскільки це більше надзвичайний. Якщо демон іноді преображує себе для Розмови з чоловіками ніколи не будуть, ми можемо запевнити це, ніколи для говорити з ними такою мовою; Він ніколи їх не навчить максими як піднесені і як

необхідне для спасіння. Мати Занадто великий інтерес до своєї імперії, щоб вкинути наш

Серця насіння чеснот, які повинні погубити його зверху вниз: Омне Regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet. ( Люк. 11, 17.)

Отже, давайте готуватися слухати його, як оракула з Неба; Давайте відкриємо наші вуха до його голосу; І якщо сьогодні дух Утішитель хоче використати її, щоб змусити себе почути на Ми обережні, щоб не стати на шляху Його благодаті і щоб закрити вхід нашого серця до нього: Ходіє Si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. (Псалом. 94, 5. )

Давайте розглянемо, яка вона повинен розповісти нам про майбутнє як про новий Апокаліпсис, про який Читання і медитація повинні захищати нас від Рятівний страх перед критичними часами, які втримають нас у обов'язок і збереже нас від гріха; Бітус qui legit et audit verba prophetiœ hujus, і

servat ea quœ in eâ scripta sunt; Tempus enim propè est. ( Апоц. 1, 3.)

———————————————————————————————-

 

 

ОДКРОВЕННЯ

ВІД СЕСТРА РІЗДВА ХРИСТОВОГО.

 

 

 

ПЕРШИЙ .PART.

 

Ne que enim ego ab homiae accepi illud, neque didici, sed per revelationem J.-C. (Н.Е. ГАЛ. 1, 12).

 

 

ВВЕДЕННЯ.

 

 

Заходи ближніх, яких Бог просить у Сестри Різдва Христового, написати те, що він їй повідомляє.

Нарешті, страхи Сестра зупинилася, її біди були розсіялася, і це запевнення, яким вона користувалася, вона був нескінченно більше в боргу перед внутрішнім голосом хто говорив з ним, хто мав усе, що я міг йому сказати, хоча Бог не дозволив би скористатися цим, не зробив би хоча б для того, щоб підтвердити її в її вмовляннях, і довести їй крім того

 

(166-170)

 

заслуга послух і віра, єдина причина для неї Мир і спокій в точці такого характеру.

Щоб закінчити піднімати все його сумніви в цьому відношенні, і більше ставлять його совість на Я говорив з ним в ім'я Бога, і я мав в кінцевому підсумку вимагав

облік його інтер'єру, Під страхом непокори: так було нарешті, щоб прийняти цю подію і прийти до що я називаю його одкровеннями, і що Більш майстерні, у великій кількості, інакше назвати не могли. Отже, ставши на коліна за спиною Мала подвійна сітка (CE)

що вона завжди практикується в продовженні, якщо тільки його слабкість зобов'язував його сісти, але це було майже необхідно, щоб завжди наказуючи йому), вона почала з того, що зробила знак З хреста, до якого вона додала слова, які молилася мені Щоб написати в лід:

"Ісусом і Маріє, в ім'я Пресвятої Трійці я слухаюся. »

Мій батько — продовжила вона, схвильовано й хвилюючись. про яку я вам так багато говорив, я все ще був звернувся до Ж.-С, який люб'язно врятував мене в заповнення моїх речень; Божа присутність здалася чутливий до мене, і це те, що сказав мені наш Господь На цьому пункті, і де він хоче, щоб я почав з тобою нехай написано: "Відрікайся, дочко моя, все Пропозиції диявола, який шукає тільки вас турбуйтеся і турбуйтеся про вас. Щоб тріумфувати більше Напевно, як і ваша самооцінка, прислухайтеся до цього Важливе зауваження: Вкладіть своє серце і розум у моє божественність, як порт запевняв проти всіх своїх Нападів... Підтримуйте себе в Моїй святій присутності, і у вас буде мир... Піднесення до цього божества що я стільки разів показував тобі прекрасним факелом віра; та божественність, яка наповнює небо і землю; цей божественність, якої світ не знає, і все ж містить і охоплює світ усім, що в ньому міститься; ця божественність, нарешті, якою ви оточені, і проникли всередину і зовні, а також всі істоти. Це, моя дочко, цієї божественності що я дозволяю вам бачити великі речі, які я доручаю вам робити напишіть своєму директору, якому ви розкажете, що мій Це його намір, щоб він поставив на ньому титул, який означає, що

Я єдиний автор даного твору (1).

 

(1) Відповідно до цього Попередження або цей наказ, я вперше назвав : Новий Апокаліпсис, або Збірка, за якою слідують одкровення створений до християнської душі, доторкнувшись до останні часи Церкви тощо. ; і для епіграфа : Бітус, який законний... (Об. 13). Єдиний моль апокаліпсису багатьом здавався занадто сильним, хоча інші - ні не бачили нічого, крім належного слова. Нарешті, бачачи, що ми здавалося, не схвалював цього, нічого з цим не роблячи. замінити, я поміняв цей літр на той, що ліжко, і яке повинно здаватися скромніше.

 

Бог хоче, щоб Сестра увійшла в глибину своєї нікчемності, і що це схоже на відлуння.

Тоді, Отче мій, Господь змусив мене, сестру, увійти в глибину моєї нікчемності. Я хочу, сказав він, щоб ви були готові, що стосується мого голосу і моїх вогнів, як відлуння, яке відповідає на все, що чує, не розуміючи цього. Це відлуння - не що інше, як порожнє місце і пустеля. Отже, дочко моя, спустошіть себе від усього гординя, всякої любові до себе, всього, що є створений, щоб втратити тебе в моїй божественності..... Будучи таким чином порожнім від себе і від кожної істоти, Нехай мій голос лунає в глибині вашої душі, і що вперед, Як і відлуння, ви повторили те, що ви почує того, хто повинен це почути за повторити по черзі. Після

почула відлуння Резонуйте, ідіть і шукайте його в пустині, і в порожній де

Він робить себе почутим, ти нічого не побачиш, нічого не почуєш; Однак Говоріть, і він вам знову відповість. Отже, є щось в тій порожнечі?

Так, і я той, хто покладіть його туди; Я є його автором, як і я з всі істоти.... Чи застосовуєте ви це Порівняй, дочко моя, і не забувай, що ти не нічого переді мною, або, принаймні, що ти не більше, ніж Відлуння у всьому, що я вам повідомляю. Я автор всього, що у вас є і з усього, що ви є; Тому ваш обов'язок полягає в тому, щоб вислухай мене, а потім повторюй, як Відлуння, яке часто ви самі не зрозумієте.

Після початку яка здавалася мені такою величною і піднесеною, Сестра

почав з говорити про Бога і божественну сутність, про велику таємницю Пресвятої Трійці і всіх її богів Атрибути. Повторю найбільше

Сумлінного можливо, що вона розповіла мені про це кільком переробляти, намагаючись всюди працевлаштувати аж до Його умови, слідувати його плану, а тим більше не відхилятися його ідей, які полягають в наступному:

 

 

СТАТТЯ ПЕРШИЙ.

ВІД СУТНІСТЬ БОГА, ЙОГО ЯКОСТІ ТА ЇХ ПРОЯВ.

 

 

Мій батько Наш Господь хоче, щоб я говорив з вами про божественну сутність; що я Розкажіть дещо про перший і найлютіший наш таїнства, найсвятішої і найчарівнішої Трійці.... Але як бути почутим на цьому вищому і невимовному Величність? Ми говоримо, не розуміючи себе; У ньому сказано багато і нічого не сказано; Ми як дитина, яка не має знов

 

(171-175)

 

використання його мови, і хто не може висловити те, що відчуває; як він, ми не можемо Нічого артикульованого, що відповідає на думку про те, що ми В А: це саме той випадок, коли я Знайти. Однак, Отче Мій, мені заповідано Заїкання: Я

Так що я заїкнуся, що Бог змушує мене пізнати себе, оскільки це Сам Бог, який просить про це, і що він хоче бути Підкорився. Напишіть тоді, Мій Батьку, що я бачу.

 

Вічність Бога.

Отець, у своєму божественна і вічна сутність, яка включає в себе все і що ніщо може зрозуміти, як воно є саме по собі, так і за своїм способом існуючим, не залежить від кожна існуюча і мислима істота... Він перемагає по суті і нескінченно над усім, що існує, як воно має передували всі часи.... Це вічне і найвища незалежність була для мене зображувався у вигляді могутнього монарха і страшний, вкритий яскравим плащем, і сидів, корона на чолі, на непохитному троні; На його чарівному обличчі ми помітили при цьому силу молодість і відбиток античності; він був оточений золотим колом, що він підтримується без збентеження, праворуч і ліворуч, з кінчики його пальців... Це коло, яке відзначав свою вічність, містив збірку всі істоти з його рук... У цьому колі, хто не мав

початок ні кінець, я побачив, що це також неможливо для людини від

зрозуміти вічність, що йому неможливо зрозуміти самого Бога, оскільки вічність є лише тривалістю Бога. Я все ще бачив, що кожна його операція містила сама по собі нескінченність непроникних загадок до всього людського інтелекту. Що це буде з їх складанням? Але що це буде за їх автор?

 

Осіб Божественної.

Я бачив; Мій батько і я все ще бачу в цій божественній сутності нескінченність нескінченних атрибутів, нескінченність досконалостей нескінченні, які з усіх

Вічність як Господь.... Цього великого Бога ніколи не було було вироблено, і це не сталося саме собою... Я бачу... Я бачу в безмежній і вічній любові Батько, який у своїй чарівній утробі виробляв і виробляв вся вічність, як вона все ще виробляє і буде виробляти нескінченно, його чарівне Слово, за допомогою розуму, як живий і змістовний образ його божественного буття....

Цей яскравий образ і істотне з істотного рівня, досконалістю якого воно є вироблений і народжений, є другою особою найсвятіша і чарівна Трійця; Це мудрість нестворене, божественне Слово, яке втілилося, істинний Бог і істинна людина, рівна і співмірна з Богом його батько, для якого він завжди був тісно об'єднані сутнісною єдністю божественної природи, єдність мудрості, єдність любові і волі, нарешті єдність або хоча б тісний союз і

примітивні і істотні атрибути, з яких складається сутність верховний, ніколи не маючи можливості бути там протидія, розгубленість, поділ або суперництво, але ідеальна рівність, а точніше ідентичність реальне, що робить їх усіх загальними і взаємними.

Я бачу в божественному сутність цієї божественної любові Отця і Сина, що це Вогненна і нескінченна піч прекрасної любові породила вічно і обов'язково Святий Дух, третя особа цієї чарівної Трійці, виробництва, результату або необхідний ефект взаємної любові Батька і Сина. Ця третя особа - вогненна піч, живий термін цієї взаємної любові... Істинний Бог істинного Бога, значна любов двох інших людей, Святий Дух до них консубстанційний і рівний у всьому; мають однакову природу, за допомогою якого він є істинним і навіть Богом, він дійсно існує в ній, хоч і має, як і кожен з них, власне та особисте існування, що робить його однією з осіб Божественної. Це, Мій Отче, те, що

Є сутність божественності, яка так обов'язково є один в натурі і три особисто, яким він абсолютно є неможливо, щоб вона коли-небудь була або що вона може бути коли-небудь інакше; Таємниця віри, яка робить основа нашої святої релігії, і якій ми повинні вірити і поклонятися, хоча вона нескінченно перевершує рамки нашої інтелект, як і всі

Міркування за допомогою якого марно намагався б напасти на нього як щоб пояснити це.

Якщо у мене вже є каже: Отче мій, що Дух Святий – це любов Отця і від Сина, він, крім того, є любов'ю Святого Духа, любов'ю особистий для себе, я маю на увазі божественну любов уособлена, божественна воля уособлювалася (1); Одним словом, живий і вічний термін цієї вічної любові і проживання на двох інших особах, від яких він виходить шляхом значної любові.... Отже, Отче мій, один Бог у трьох особах і три особи в одному Богові. О чарівна таємниця, яку неможливо зрозуміти, і якої не буде ніколи не розуміється жодною істотою! Наскільки глибоко !..... Я бачу в Бозі трьох осіб, які схожі на трьох Богів, як на відмінність особистості; але в Союзі або скоріше в єдності божественної сутності, в Єдність любові і волі, в

 

(1) Quid est aliud charitas quam Вотунтас? (ст.-серп., де Тринітат, ліб. 15, 20,

Еннемієвий контракт. )

 

(176-180)

 

Ідентичність божественних якостей Отця, Сина і Святого Духа, я бачить тільки одного і того ж Бога в трьох самих особах Окремі; один і той же Бог, без поділу, без опозиція, без суперництва; щоб, коли божественне Слово втілений, я бачу, що він ніколи не перестали бути єдиними

в лоні божественності з Батьком і Святим Духом; а також він продовжує об'єднуватися з ними, хоча і істотно і дійсно присутній у таїнстві Євхаристії; так само я бачу, що Святий Дух не зробив точка, відокремлена ні від Отця, ні від Сина при спуску Про апостолів,

Ні більше, ніж він відділяє себе від неї, керуючи Церквою як він робив це досі і буде робити в усі часи свого Тривалість.

 

Нескінченності божественні атрибути. Надприродний вид сестри Єдиний атрибут любові.

Ах! мій Батьку, що Я Дивіться таємниці, що містяться в першому з наших Таїнства, в Всевишньому Таїнстві Святого і чарівна Трініте! Салют! що могло б принести все це J.-C. вказав мені, торкаючись нескінченної кількості богів атрибути божественної сутності, які несуть на собі свій відбиток Божественності!... Так, Отче мій, неосяжне як вічність божественної Істоти є розписані у всіх похідних від нього атрибутах. Від приклад, за атрибутом божественної любові, ось, Отче Мій, те, що я побачив і зрозумів під надприродним враженням, про що Мене схопили двадцять чи тридцять років тому.

Я виявив, що все поглинуто в роздумах над єдиним атрибутом Божої любові, в якому я бачив всю божественну сутність і все неосяжність Верховної Істоти, і що з точки зору і таким чином, що вважаю за потрібне. Неможливо зрозуміти, не кажучи вже про пояснення. Я можу Однак скажу вам, що я бачив Бога лише в цій якості, стільки ж Я вірю, що його може побачити і пізнати істота Життя; тому я бачив Бога в Його любові, і ця риса божественна любов представила мене як обличчя Бога. Що я кажу, лик Божий! ах! Можу запевнити, що у мене його ніколи не було. погляд

цей чарівне обличчя, і я боюся, що ніколи її не побачу.... Що Я бачив? У мене немає виразів, термінів Я сумую за мною, щоб повернути вам те, що я побачив... Мій батько Я бачив, як Бог вся любить у всіх його якостях, і ці різні атрибути, які я бачив в той момент тільки по відношенню до Кохання.... Дозвольте мені, Отче Мій, дихати мало збирати,

Мої ідеї і мої почуття, щоб краще слідувати за світлом, яке веде мене і яке повинно мене згадайте тут все те, що я бачив тоді в Божестві.

після дихання хвилин дві сестри продовжувала говорити, а я написати, приблизно такими термінами:

Мій батько, я знаходячи тоді в подиві захоплення всім те, що я побачив у Бозі Його божественною любов'ю, мені здається, що Хотілося б відволіктися, не здаючи руки об'єкт, який мене так приємно займав. Я викинув очі з усіх боків на видовище природи, і У всіх предметах, які вона мені подарувала, я не бачила ніж любов до Бога; все, що пропонувало мені зображення розорення, і ніщо не існувало без любові: це Здавалося, що кожна з істот втратила свою бути чистою і існувала тільки в любові і божественною любов'ю; що все на світі було тієї любові, і що самого світу не було виробляється тільки любов'ю.

 

Кохання виявляється навіть у покараннях репробата.

Бачити мене загубленим і ввібрав себе в цей океан любові, Я наважився звернутися до Господа нашого і сказати йому: Я бачу це, Боже мій! Все це на землі сповіщає про вашу любов; Але, на жаль! Дозвольте мені представити це вам, це це не те, що я жодним чином не схвалюю атрибут. про твою праведність: але твоя любов не може бути знайдена в Покарання репробата, і в усьому тому сповіщає про свій праведний гнів на

Грішників не розкаялися, особливо після того, як вони з'явилися раніше ти. Після цього, Мій Отче, це те, що Господь зробив зі мною. знайте і що я прошу вас написати точно:

Я явно живу в Ця ясність божественної любові, якою я був якщо

зайнятий, що репробат не впав і не впав потрапили в пекло тільки через відсутність любові з їхнього боку. Так, Отче мій, Господь наш створив мене

зрозумійте, що вони були прокляті лише за те, що не мали його любив, і що, коли він викопав пекло, він діяв з пристрасної любові, так би мовити, і ревнує до об'єднання своїх завоювань з деякими ціна взагалі. Якби не свобода Чиста любов, чи то принаймні через вільну і рятівну страх впасти у вогонь, призначений для помсти, зневажав любов.

Зробити це найкраще щоб почути, Мій Батьку, цю божественну любов дає мені порівняння чоловіка, який надзвичайно захоплений своїм дружина, про яку він

хоче бути тільки Любив. Його любов не може страждати від суперництва або ділиться, тому що шалено любить; Він молиться, він чаклує, він погрожує, на краще

Закріплення серця улюбленого предмета. Єдиний страх невірності подає йому найгостріші тривоги; Він приєднується до обіцянок і остерігайтеся жаху покарань; Для цього він придумав страшні покарання, з якими він поширюється на свої

очі весь пристрій погрожуючи, щоб вона не піддалася цьому.

 

(181-185)

 

Але якщо дружина відповідає на стільки завзяття тільки з невдячність, недоїдки і невірності, це в той час як обурена любов лютує на пропорція, що він був гострішим і гострішим щирий. Ми знаємо, при строгості ударів, що він Двері, що це любов, нескінченна, яка мстить за обурення нескінченне, що він отримав. Отже, Мій Батько є завжди любов, яка діє у всьому, і

Пекло Сама по собі вона є лише ефектом любові: чим чутливіше, тим більше

переважна і більшість Страшна з мук, які там переживаєш, це ніколи більше не вміти любити того, хто хотів, щоб його любили вічно його

істота, і хто зробив усе, щоб заслужити його вічну любов. Це Отче мій, щоб зберегти нас від останнього і не тільки Страшне нещастя, що ця божественна любов робить нас портретами і такі страшні погрози, і що він досі промовляє до нас тут через мою голос.

Відмінність божественних якостей і їхнього єднання в любові.

Так і було, мій Отче, з усіх інших якостей Бога, які незліченні найрозумніші істоти... Наш Господь вказав мені, що кожен з них представляв образ Божий і простори божественне ціле, але завжди по відношенню до цього атрибут зокрема. Я сказав образ Божий і її божественна неосяжність у всіх її вічних якостях, і це було для того, щоб мене почули; бо, Отче мій, Будьте впевнені, що в такому порядку речей немає не має зображень, портретів, фігур, статуй чи чогось такого, що підхід: все живе в Бозі, і це

є скрізь тільки реальність і життя. Тому в кожному атрибуті зустрічаються представлений, але в невимовній манері, всі інші атрибути по відношенню до першого, який переважає і, здається, поглинає їх усіх, не маючи жодного Плутанини. Ось що таке Ж.-С. вказав мені. Від

приклад Знову ж таки, під атрибутом милосердя ми бачимо вічність, неосяжність, справедливість і всі інші, але завжди по відношенню до милосердя, як ми вже говорили про любов; щоб все Здається

милосердя в Бозі, і що нічого не видно, що не є милосердям, навіть

найсуворіше правосуддя. Те ж саме стосується справедливості, влади, мудрість, якщо брати окремо (1).

 

(1) Inter attributa Dei absoluta, Multa sunt quœ de se invicem et de aliis prœdicari possunt per modum concreti adjetivi propositio certa juxta Pictaviencem Theologiam, 1 т., с. 313.

 

Отже, всі ці атрибути об'єднані воєдино чудовим і немислимим порядком, і об'єднані в єдності божественної сутності... О мій Отче, повторюю, стільки загадок у Одна загадка! Вони зроблять окупацію,

Захоплення споглядання всіх святих протягом вічності, ніколи не маючи можливості вичерпати це джерело невичерпне їхнє щастя... Блаженний, сказав на це Ж.-Ч., буде робити постійно нові відкриття, і ніколи не бракуватиме матерії для свого святого, і Палка цікавість. У них не буде більше чутливості задоволення, ніж задоволення

споглядати Бога, зібрання всіх досконалостей, зібраних Богом захоче відкрити їх, щоб задовольнити жадібність і жвавість їхньої любові... Що несе радість і радість!... Яке повне і досконале блаженство! Так багато Рай в одному раю!

 

Щастя святих. Незбагненність Бога.

Після цього, Отче мій, Я пам'ятаю, що був ще зовсім молодим і медитував Одного дня про божественну велич і досконалість я

кинув мене до сумних роздумів, яких Бог не допустив, без сумніватися, що мати можливість пояснити мені правду дуже втішний. Я думав, що коли буду на Небесах, то не буду міг тільки з великим клопотом побачити доброго Бога; що я можливо, ніколи не матиме задоволення розважати мене

Наодинці з йому, щоб колись відкрити йому своє серце, як я того бажав так багато. Ці сумні роздуми засмутили мене. Помітно; але той, хто

був об'єктом хотів їх розвіяти, давши мені зрозуміти, що кожен блаженний на Небесах також вільно користується фамільярністю своїх Бог, тільки якби він був єдиним, кого бог хотів пропагувати цей привілей; і

Ця щаслива свобода робить найжвавіше, найчутливіше і найчутливіше великий у щасті святих, оскільки він дає насолоду самого Бога, в якому полягає вся сутність Государ Фелісіті. Відтоді всі мої тривога розвіялася, і найчистіша радість заволодів моїм серцем, яке заздалегідь насолоджувалося всім тим, що Велике щастя, на яке він наважився сподіватися.

Тож повернімося ще раз, мій Отче, до цього щасливого знання, яке дає нам Бог віддасться від себе, повідомляючи себе нам, в Залишайтеся благословенними, тому що ми не можемо думати про це занадто багато і можемо думати про це Займають.

У захопленні і здивування всього, що я бачив у Божестві, що стосується Божої насолоди він сам, до всіх святих на небесах, я все ще відчував в моєму серці якась маленька скорбота від того, що Бог, якщо Високий, був ліберальний по відношенню до своєї істоти, в точка щедрування на ньому всіх його скарбів і до його нескінченне буття, майже нічого не зарезервовано для сам. Боже мій, я сказав йому: чи зробиш ти Роздягніть всі свої речі і все

 

(186-190)

 

себе для збагачувати своїх обранців?... Ви хочете їх виховати до вас, або опустити себе до їх, щоб перейти від рівних до рівних з вашими

тварь?... O Найвища велич! Ти, чий непохитний трон ґрунтується на вічності, як ти отримуєш доступний нікчемності?.... Де був твій дім перед усіма століттями, і в цьому величезному вічність, яка не мала початку і що ніколи не закінчиться?

Отже, Отче мій, Я почула голос, який сказав мені: Дитино моя, я жила всередині себе, де я досі живу теперішній час, і де я завжди буду жити, ніколи не перебуваючи в Вийти. «Повірте мені, моя дочко, - продовжував він, - що у мене є Власне Блаженство і царство, де мій дім пристрасть, божественний палац, де я зберігаю для себе Тільки квартира, гідна мене: ніякої істоти там немає може увійти; Це королівство або палац вище над найвеличнішими розумами, ніж Небо є підняті над землею.... Це воно мій вічний дім.... Ось де Я - прихований і невідомий Бог, Бог, якого ніщо не може зрозуміти. Ось де все Атрибути моєї всемогутності і мого божественного буття, якого немає знав і розумів тільки я. Ні, донечко моя, немає що ми з нами один бачимо сенс моєї величі, нескінченності і відносини моїх досконалостей, як пружини мої Провидіння; не все, що не є Богом, може мати до нього доступ. Саме Я вічний і створюю вічність; Я рахую його щохвилини: він переді мною, як точка.

Кохання Тільки з вічності мотив створення світу і втілення Слова.

Отже, Отче мій, бо всієї вічності Бога було достатньо, щоб Він сам і знайшов своє блаженство в своєму власне задоволення. Протягом усієї вічності він отримав у вбитого ягняти гідні обожнювання з нього. Всю вічність він куштував Саме по собі блаженства, почесті, ювілей, щастя, нарешті, пропорційне його вища велич. Але, як і ми

сказав це, цей Бог, сповнений любові і доброти, не хотів бути Щасливі на самоті і назавжди; в точці його тривалості (якщо можна сказати, що його тривалість має точку), він має Сповнені рішучості реалізувати за межами великого задум, який він вічно задумав, і про який Страта була зупинена в своїй вічні укази. Так він хотів витягнути з нічого. істоти, щоб змусити їх ділитися таким чином, як його власне щастя з самим собою, не завдаючи ні собі ніякої шкоди, ні собі. ні його велич, ні його фелічність; отже, у нього є деякі виливається, як потік, на обраних яку він створив для власної слави, не перебуваючи там керується відсутністю потреби чи іншого інтересу ніж у його любові. Але, отче мій, якийсь ліберал, яким би блудним він не був від цього щастя, яке полягає в знаннях, які він доносить до них своїх досконалості і свою доброту він залишає для себе завжди досить сказати на лист, а в вся правда, що ніколи не було і що цього ніколи не буде

Чудово розуміється будь-якою істотою, навіть не той, який перевершує їх усіх своєю надзвичайною якістю Божої Матері, і що її сутність, як і вся її Досконалості, які випливають з нього, завжди будуть, для будь-якого іншого ніж він сам, непробивна таємниця.

Мій Батько, який дивує і жахає мене більше в цьому піднесена і незбагненна таємниця, це Побачити, як велич цієї Високої Величі спуститься на землю в особі Втіленого Слова.... Якщо робота з смертне життя, а також страждання і приниження Його смерть є лише наслідками його втілення, і є нічим, в порівнянні з нею, як може такий великий Бог стає такою маленькою ?... Крім того, Отче мій, Не дивуймося; коли ми ретельно обмірковуємо мету і великі мотиви її місії, коли все буде зважено важливість цього

Наближення Боже, людина відчує, що в певному сенсі нічого не було занадто багато в усьому, що він робив, і це було необхідно, якщо один можна сказати, приниження, страждання і смерть Боже, щоб гідно полагодити славу Божу, якщо обурено обурився.

Ж.-К. мав справедливість божественний, щоб задовольнити, божественний гнів задобрити, людина, щоб примиритися зі своїм істинним Богом і єдиний посередник між небом і землею, він узяв Справа людського роду, він поніс весь свій борг

сьогодення і майбутнє, Він зробив себе впевненим у нашій спільній неадекватності, він має притягнутий до відповідальності за всіх; і можна сказати, що в задоволенні що він дав, якщо переступив межу точного і суворого правосуддя, воно не пройшло бажання серця, яке не знає ні Проміжні етапи або вимірювання, коли справа доходить до щоб забезпечити наше вічне щастя. Одним словом, якщо це зробив занадто багато для своєї слави, він занадто мало зробив для своєї слави. Кохання. Але який надлишок зниження в цьому надлишку величі!

Саме цим самим розум, Мій Отче, щоб Він знову опустився, якщо глибоко в чарівному Таїнстві, де його любов постійно утримується в стані благання потерпілого про гідно задовольняти Божу справедливість

 

(191-195)

 

Її батько. Це Та сама любов, яка постійно протиставляє голос своєї крові що з наших пакетів; що робить його чарівну м'якоть щитом Непроникний для всіх рис наших ворогів, щодо рис божественної помсти; Бастіон, якого блискавка не робить може дотягнутися, щоб вона навіть не наважилася напасти.... Так, саме ця безмежна любов до свого створіння має покрив землю кров'ю Бога, щоб вкрасти її у Гнів небесний... О велич! Ах

Знищення! Ах Непроникна таємниця для тих самих ангелів, які мати лише мовчання та обожнювання, щоб говорити про це!... Це, Отче Мій, це вундеркінд знищення Втілене Слово, що голос Всевишнього нагадав мені про день, кажучи собі: Я бачив, як моя сила впала переді мною, і моїм

Велич і моя справедливість більше нічого вимагати.

 

Міць Бога у створенні світу і в становленні Уми.

Отже, Отче Мій, Це було тільки тоді, коли воно задовольняло божественну волю визначити там, що ця Верховна Істота і недоступний вийшов сам з себе, якщо це допустимо говорити таким чином, виявляючи поза цією силою до яким ніщо не протистоїть, і які не можуть знайти перешкод непереможна в тому, чого вона абсолютно хоче. Вона проявила себе пробним запуском, який був шедевром; Я Хочете поговорити про створення тіл і розуму: Бог сказав, і все було зроблено; Він волів, і все було страчено. Він говорив про те, чого ще не існувало, і те, чого ще не існувало, почуло його голос. Він дзвонить Небо і земля, і небо, і земля виходять з

Жодного для нього відповідь. Ніщо не дивує їх існування, і, незважаючи на своє здивування, він відчуває природу вся форма в моєму лоні.

З такою ж легкістю Бог поєднує стихії, друкує

Рух на характеру, закріплює за кожною стороною місце, яке вона повинна займають у великому цілому, встановлюють ці постійні закони і інваріанти природи, які регулюють Всесвіт, і до яких автор зарезервував себе Він один, щоб відступити.

Ось і ти йдеш мій Отче, робота шести днів щодо того, що стосується створення органів; але Бог змусив мене побачити також створення духів і душ під фігурою глобус світла, від якого відійшов послідовно блискучі іскри різних розміри, які йшли на різні відстані для анімації тіл. Мені сказали: Це навчання Духів. Все, що Бог зробив, є добрим і досконалим настільки, наскільки це є. Робота може бути: праця гідна робітника, і не він; Яка там недосконалість походить від самої роботи; Ці уми такі досконалі, я Кажуть, говорячи про душі, оскверняються тільки їх союз з тілами, які вони оживляють, і це осквернення не робить походить тільки від людини.

 

Система мерзотний при призначенні, який повинен з'явитися знову в Церкві, заздалегідь збентежений.

Щоб краще переконати мене в Ця велика істина, і в той же час для заздалегідь сплутати мерзотну систему, яка повинна мати день знову з'являється за призначенням, ось що у мене є побачене у світлі Божому; бо, знай, Мій Отче, і Бог дав мені це знати, тільки при наближенні царювання антихриста, тобто до останніх днів Церкви він воскресне Усередині нього секта людей, що розбираються в мистецтві надати помилці всі кольори істини; чоловіки, які своїми помилковими міркуваннями і тонкощами, Диявольський і перекручений, буде атакувати істини з найбільш незаперечної і найкраще перевіреної Віри, навіть атрибути божественності.

Призначення святих і докоряння злочестивим буде поле бою, і як дно їх системи нерелігійні. Злоба безбожних зайде аж до позичати Богові збочені і несправедливі почуття, як їх. Скажуть, наприклад, що він не пустив до Адама його вільної волі тільки тому, що він знав або передбачав знущання, які він мав зробити з цього, і його потомство; замість того, щоб видаляти Така ж вільна воля до святого

Віргінські та деякі інші фаворити, якими він наповнив привілеї, без будь-якої кореспонденції чи заслуг їх частка. Отже, вони дійдуть висновку, що Бог є причиною примітивний, або хоча б вторинний, нещастя репробатів, оскільки він опосередковано або відразу автор всіх своїх злочинів. Увесь

Це, скажуть вони, зайшло. обов'язково в його плані. Подібно до тих монстрів одіозні, які вклали свою славу в те, щоб мати повні в'язниці жертви своєї тиранії, а також побачення один з одним оточений рабами і обожнений великий натовп улюбленців, Бог, скажуть вони, а точніше тиран небесний, також прославлений нещастям тих, кого Він карає без їхньої вини, і щастям тих, хто що він нагороджує без їх заслуг, так як все була спланована і зупинена від усієї вічності, без вільної волі людини ніколи не входячи в нього Без причини. Це буде їхнє пекельне вчення.

 

Стан про Адама перед його непослухом, а також про Адама Пресвята Богородиця. Свобода волі.

Для того, щоб відповісти до цих жахливих богохульств, і заздалегідь заплутати ця мерзотна система безбожності, Бог має мене показує стан

Перша людина до свого непослух, а також непослух Пресвятої Богородиці під час все життя. Точно така ж ситуація була ставки та інші. Бог створив їх єдиними а інший абсолютно вільний від осквернення і навіть

конкупісценція; але надати їм можливість і засоби, на які можна заслуговувати, і не втратити їх,

 

(196-200)

 

Він дав їх вільна воля і відверта воля, в тому числі і Пресвята Богородиця зробив таке святе використання, своєю пильністю і турботою, для зростання невпинно в заслугах і любові; в той час як Адам має знущався вільно і з власної вини, оскільки він діяв вдумливо, проти своєї совісті і захисту добре відомий своєму Богові; Він не послухався, якщо не з стільки благодатей, принаймні з благодаттю більше, ніж достатньо, щоб зберегти його від його падіння, і від усіх негаразди, що послідували за цим.

звідки береться зробити висновок, що, незалежно від його привілеїв, Пресвята Діва заслужила своїми чеснотами і своїми Листування з благодаттю, вінцем слави, що вона володіє, хоч і не має сама, заслужив прихильність, пов'язану з її якістю Матір Божа; тоді як, своєю преваріантністю, Адам заслужив покарання, яке він зазнав в собі, і яку він до сих пір відчуває в своєму нащадки, так як це був закон, і

стан, який був до нього прив'язаний нав'язаний її творцем, Він знав її, це було

Він повинен це зробити відповідати належному використанню благодаті, яку Бог дав йому для цього.

 

Бог не може бути автором гріха: він хоче воістину спасіння всіх людей.

Тому це досить помилково, як ми бачимо, що Бог є автором гріха людина, оскільки, даруючи йому свою вільну волю, він заборонив йому страшні погрози. Чи не було б цього Не було грати обурено своєю слабкістю, якщо, в погрожуючи, він би не надав йому Сила їх уникнути

Ефект? Ах! Ніхто не сумніваймося, Бог вклав у своє серце, як і в серце Марія, з любов'ю до свого автора, великою відразою до непослух і сильна схильність до Вірності; природний жах пороку і всього цього який відходить від усіх чеснот, які повинні були бути правило його поведінки. Щаслива схильність, ніж його гріх не погасив

все ще абсолютно в нас !.... Так що у нього були всі засоби і весь інтерес. можливо уникнути його вини і покарання; але він Як я вже казав, мав бути заслуговує на його бік, бути гідним або сприйнятливий до нагород від свого Творця. Це з цієї причини, що він дав йому Вільна воля, вільна воля, про яку він просив у нього данину, перш ніж підтвердити її благодаттю, мати в йому що-небудь винагородити; та прогнозування про насильство, яке Адам міг зробити з цього дару Небеса, не могли вплинути на рішучість по суті вільний і повністю добровільний на своєму боці. Отче мій, мені це здається дуже простим і природним.

Таким чином, шляхом доброта того ж Бога, найбільших грішників все ще мають благодаті спасіння, від яких вони можуть отримати користь; як і найвеличніші святі можуть чинити опір Бог і зловживати благодатями, які Він їм дає

Гранти.... Яким чином, на всьому цьому, буде поведінка Бога? негожий? Що видно, що немає справедливий, розумний і рівний

необхідно для встановленого порядку?.... Його найбільше суджень: Хіба вони не жахливі справедливість і справедливість? І що право мати винних запитати його

рахує, як ніби довелося віддати їм ?.... Що хорошого певний, Мій Отче, і якому ми всі зобов'язані Які б міркування не можна було зробити, це те, що Бог бажає нашого спасіння щирою волею, істинний і постійний; це те, що Він дав нам до всіх засобів управління ним своєю благодаттю, залежно від ситуації, в якій ми опинилися, і що це не так нікого не притягне до відповідальності за засоби, які він дасть віддачу; Нарешті, ніхто не буде покараний без його провини, і не винагороджений, не заслуживши цього.

 

Якщо людина не згрішила, Слово все-таки був би втілений. Стан невинності людини в цій припущенні, і коротка тривалість світ.

Припускаючи, що людина якби не рід людський, точкове літо, як воно є, схильне до незнання, ні до нещастя життя, ні до необхідності померти, які є наслідками його вини. Однак він би мав була необхідна для того, щоб Божество мало втілення не для того, щоб викупити світ, а для того, щоб доповнити до недостатності істоти, і до візуалізації Людина, гідна свого призначення і насолоди своїм Бог. Ось чому втіленням Слова було зупинився від усієї вічності в Божі цілі і були невід'ємною частиною Його плану працювати; але в цьому припущенні, що людина не мала б гріх, втілене Божество не мало б пункт постраждав: Ж.-С. прийшов би тільки для того, щоб підняти людська природа і доповнення, як я вже сказав, до його недостатність, щоб передати Богові свого батька поклоніння і данина, гідна Нього, і щоб зробити себе здатний

володіти стільки, скільки ми могли б бути. Ось чому Я розумів, що це втілення його Слово, яке Бог хотів проговорити зі мною через ці

Слова, які він зробив мені чуєш: Я бачив, що моя сила нижча переді мною, і Моїй величі більше нічого вимагати, бо вона зробив мене гідним

Данина. Але після Непослух людині був абсолютно необхідний що його Викупитель щось постраждав, бо задобрити гнів і задовольнити божественну справедливість, хоча вона чи не треба було йому страждати стільки, скільки він зробив.

У припущенні, що Людина б не згрішила, ніколи б Конкупісценція не відчувалася б ні в її членах, ні в бунт в його почуттях. Його тіло, як і його розум і його серце, підлягало б закону Божественної; У всьому він пропонував тільки волю свого Бога. Єдине бажання туди потрапити

 

(201-205)

 

відповідати, заповнивши кількість обраних, довела б його до свого розмноження, не випробувавши на собі Ніякого руху конкупісценції. Цей акт обов'язку був би для нього. була такою ж достойною, як і похвала і обожнювання, яке зробило б його самим звичайним заняттям.

Це повстання наших почуттів, а не забобонів виховання, що надихає нас цим природним соромом здаватися голими, соромом який збільшується з віком,

Незважаючи на те, що ми і яка досі зобов'язує найдивовижніші народи прикрити те, що приховували під собою наші ранні язичники Листя

відразу після їхній гріх. На жаль! Це було тільки в Цього разу вони знали цю ганьбу, про яку ми Ми б успадкували, і ми були б такими, як вони, якби у них не було Ніякого непослуху. Бог змусив мене побачити невинність і відвертість, що

ми служив би одягом, під фігурою певне м'яке світло, яким було б наше тіло оточений, і під яким, як під валом Люб'язна скромність, вони були б у безпеці будь-якої непристойності. Гріх розірвав це неофіційне плавання, а винуватці були зобов'язані Доповнюйте іншими вітрилами, яких ніколи не було добре замінений. Людина жила б вільною від втома, хвороби, старість і будь-який вид Біль

і недуга, поки Бог не підтвердив це в благодать, і назавжди виправив би його долю, шляхом Тривалий відпочинок і вічне блаженство. Програма плід дерева життя до цього часу омолодився б і відродив своє старіння.

Якби людина не мала Є всі підстави вважати, що світ давно б закінчився, і ось, Отче Мій, причина чим ми можемо

дай, і в це я вірю відповідно до світла, яке мене освітлює. Програма Кількість

обрані при обранні зупинений у постановах Божих, світ повинен тривають до тих пір, поки цей номер не буде заповнений. Однак все Нещасні люди, які губляться, ні за що не входять. Тому необхідно що відрізок часу доповнюється тим, що не забезпечує не натовп: так Бог змушує мене бачити, що це для призначив і для свого вождя, що він все зробив. Правління Ж.-К. є вічним так само, як і його Священство; і це для того, щоб забезпечити йому царство і підданих, що божественна сила витягла людину з нічого, і нехай його мудрість керує ним, поки він не вистачає нікого з тих, хто повинен визнати це за

їх вождя і складати свій двір протягом вічності. Тому лише обраним посадовим особам світ заборгував її існування, так як саме для них вона була факт. Це ще до їх рідкості, як і до велика кількість репробатів, яким він заборгував ще не зроблено.

 

Але Людина згрішила, і задоволення від Без Ісуса Христа не обійтися.

Нарешті, Отче мій, Людина згрішила і своїм непослухом Він втягнув у свою ганьбу всю свою Нещасні нащадки, що йдуть за загрозою і законом нав'язується її творцем. Він загорнув нас усіх під одним прокляттям і осадив в тій же безодні. Це джерело наших сліз і походження всіх наших нещасть. Відтоді задоволення Викупителя стало незамінним; і якщо його Медіація не прийшла нам на допомогу, наша вічна втрата була неминучою. Але Заспокоюймо себе постійною волею,

щирий і постійний від Бога, щоб зробити нас щасливими і зробити щасливими. Це не так нехай зазнає нашої вічної втрати, і його доброта може зазнати нас простягає руку допомоги, яка підтримує нас у безодні і не дає нам потрапити в нього. У чому пристрасть наша прихильність!

 

Різниця між гріхом ангела і гріхом людини. Божа щира і постійна воля спасати всіх Чоловіків.

Я бачив, він мені казав: повстання ангела і людського повстання. Я Я поставив на баланс, і судив зовсім по-іншому в моїх порадах. З боку чоловіка у мене є бачив більше слабкості і нещастя, ніж злочестивості. З

бік Від ангела, навпаки, я побачив чисту злобу, нестерпна гордість, і я сказав собі: Ці дві істоти не повинні відчувати те ж саме доля. Втратимо бунтівного ангела і врятуймо чоловіка винний, викупимо його від смерті, яку він заслужив, і давайте надолужити Його слабкість, задовольнивши себе за те, що він зобов'язаний нашій справедливості; Вона знайде свою права, а також наша милість. Час до Втілення тому було зупинено, і людина, Хоча і винен, але тим самим був призначений для Заповніть місце ангела-преварикатора...

Тому це дуже неправда, знову і блюзнірство, щоб сказати, що Бог є автор гріха і нещастя свого створіння, оскільки він тільки витягнув її з нічого щоб зробити її щасливою назавжди, згідно з тим, що я бачу у своїй постійній волі, яка не може змінюватися і яка є не в змозі хотіти зла. Це, Мій Отче, цим постійна воля, з якої Бог викупив світ настільки великий гонорар, і що він докладає всіх зусиль для залучення людина своя; нехай він пробачить йому свої злочини, і навіть користується перевагами

Перешкоди хто виступає проти цього, щоб здобути для нього спасіння.... Більше Людина відхиляється від шляху, який у нього є для нього простежується, чим більше він піддає себе своїй вічній втраті, і тим більше Божественне Милосердя зберігає погляд постійна воля врятувати його, змусивши говорити за нього кров і любов Ж.-С.

Це право буде і постійний поширюється на всіх істот, і щиро бажає спасіння всіх нас, як це зробить Бог побачити до того дня, коли він виправдає своє провидіння, а свою поведінку до повага кожного чоловіка зокрема, щоб заплутати богохульства його ворогів; Отже, ми не можемо,

 

(206-210)

 

Краще роби, Мій Отче; ніж підкоритися цій волі Правильний і постійний, який не може обдурити наші надії. Це що Ж.-Ч. змусив мене побачити хворобу, яку я пережив всі небезпеки і страхи агонії, під час яку диявол доклав усіх зусиль, щоб кинути мене в Непокора, зневіра і навіть відчай.

Поки ми в Це щире і постійне бажання врятувати всіх мужів, про яких Ж.-С. так багато говорив мені, треба, Отче мій, Дозвольте мені розповісти вам про це дещо більше, тому що я передбачаю що одного разу на нього жорстоко нападуть.

Бог робить мене відомим мало того, що це є наслідком цієї волі. що він створив людину і що він викупив його; але все-таки він каже мені, що це по Вона, що він дарує ласки навернення до самих великі грішники, а самим ідолопоклонникам потужний засіб спасіння. Кажу самим ідолопоклонникам: І все це вимагає невеликого пояснення.

Крім факела розум, пізнання добра чи зла, природний закон, нарешті, Скільки екстраординарних засобів він не використовує для покликати до себе, а це з початку світу? В яка країна земної кулі не проникла в шум проходження Червоного моря, сонце

Наказав стіни Єрихону повалені, і так багато інших чудеса Мойсея, Ісуса Навина і цих знамениті закони обраного народу, які самі ніби були поставлені серед невірних народів тільки для того, щоб заготовити для них пізнання істинного Бога? Хіба Всесвіт не пролунав? якийсь

Постріли що вразило Єгипет, Ассирію і так багато інші народи землі, через це те саме людей, яких він захищав таким чином, Спеціальний? (1).

 

(1) Corripuit pro eis reges. (Пс. 104; 14).

 

Де знаходиться не чув про храм Соломона, який пройшов, з поважної причини, за перше чудо світу, і так багато інших відомих пам'ятників, з такої кількості блискучих і публічних фактів, що передували навіть байки міфологія, які в основному грубі Імітації?.. З якою ще метою все відбулося? чудеса, які наповнили життя Спасителя світу, як від більшість його посланців, з

Новини, станом на Старий Завіт? Чому сонце зникло? Чому трясеться земля? Чому була завіса храму розірваний зверху вниз при смерті Ж.-К. ? Чому небо і земля, Ангели і мертві, чи зібралися вони, щоб проголосити і виявити Його божественність, особливо чудесами Його воскресіння? Чому, по його наказ, чи пролунав голос його апостолів з одного кінця? від одного світу до іншого, аж до того, що це не так нація, яка про це не чула? Все це свідчить про загальна воля, але щира і постійний, від Бога, для спасіння всіх людей, без жодного виняток (1). Але і це ще не все, і до ласки Генерал Він приєднується до особливих благодатей ефективніше діяти для спасіння окремих людей.

 

(1) З цього принципу він Неважко зробити висновок, що як ідолопоклонники були невблаганний за невизнання релігії істинного Бога У чудесах, які супроводжували одкровення серед єврейського народу; і як цей народ був і є все ще невблаганний за те, що не впізнав свого Месію в ніхто з Ж.-Ч., чиї найбезперечніші чудеса мають засвідчено божественну місію; так само і всі Християнські секти невблаганні за невизнання істинна Церква в тій, від якої вони всі виходи, а хто ні з кого не виходив, тому що вона передував будь-якому поділу, як зазначено Боссует; Нарешті, той, який несе в собі всі характеристики божественність, до виключення всіх інших. Так що вже, якщо говорити в цілому, Провидіння виправдане по відношенню до всіх народів землі. Не менше буде і щодо кожної окремої людини, яку будуть судити по плюсу-мінусу

від Його засоби пізнання істини і слідування їй ; а також на більш-менш особливі благодаті від Бога і кореспонденції від своїх, щоб уникнути зло і практикуюча чеснота. Для чого потрібні теми для роздумів ті, кому немає щастя жити в лоні істинного Церква; для тих, хто, народившись там, не жити не так, як це відповідає їхньому покликанню ! Він дивиться далеко як на народи, так і на окремих людей.

 

Засіб спасіння, яке Бог дає всім людям. Клопотання про Ангели-хранителі.

Прямо з того моменту концепції кожної людини зокрема, і без будь-якої виняток, Боже, не задовольняючись тим, що передає свою допомогу душа і тіло разом, як воно там є, зобов'язаний з чистої доброти, і незалежно від своєї Переднаука, депутує одного зі своїх ангелів на сторожі і збереження цієї нової істоти (яка буде оскаржена що стосується репробату) язичників не виключаються з нього. Їхні добрі ангели Особливо відповідальні за їх утилізацію всі Можливі засоби, для прийому вогнів Одкровення; також це те, для чого вони призначені? працювати не покладаючи рук. Я бачу в Бозі, що без допомоги Від цих ангелів-тутеликів загинула б нескінченність. більше душ і

тіл серед язичників. Чого вони не роблять, щоб дати їм знання про істинного Бога? і його закон? Доглядають за нею до і після народження, протягом усього життя і до тих пір, поки їх мертва, поки вона не нещасна.

Душа об'єднує до тіла так само швидко, як він відділяється від нього. Діставшись Об'єднуючись, вона приводить в рух вени, артерії, м'язи, настрої; вона

 

(211–215)

 

нарешті приносить це тепло життєво необхідне, що таке особисте життя,

чутливий і духовний, поки Бог не накаже йому залишити цю посаду; і Це все ще його добрий ангел, який керує ним оголошувати і користуватися всім, щоб уникнути небезпек і щоб дати йому добру смерть, стільки, скільки він

знаходиться в його владі. Він збільшує його освітлення, щоб збільшити його диспозиції ; Він підказує їй почуття віри, надії і любов; Він закликає його принести жертву його життя, поєднавши свою смерть з смертю свого Бога. Бачачи, що моменти дорогоцінні, він використовує все, щоб розпоряджатися цим цей останній уривок; і колись душа праведників є Відокремившись від тіла, він супроводжував його до двору Боже, щоб потім привести її до Неба або Чистилища, згідно з зміст її судження і вирок її судді.

У чистилищі він Відвідуйте і консолідуйте, завжди намагаючись отримати Способи його укорочення або освітлення страждань і прискорення моменту його визволення. Нарешті, настала та мить, він з радістю відкликає її. для

веди на Небо, де Вони люблять один одного найдосконалішою любов'ю.

Що стосується душі докоряй, Отче мій, ах! це зовсім інше річ! Який біль за її ангела, щоб побачити її, Незважаючи на всі його зусилля,

постати перед Богом у стані смертного гріха!... хто міг Намалюйте вам його ситуацію! Він слідує за нею здалеку і доти; він чує, тільки тремтячи

вирок, що засуджує її, після чого неохоче відмовляється від неї під силу Демонів. Ми можемо судити, чого це повинно йому коштувати пам'ятаючи, як сильно він це любив нещасна істота, незважаючи на свої недосконалості і його невдячність; Як сильно він дбав про своє щастя Вічне і все, що воно

зробив для нього отримати! Це було найкраще, найніжніше і саме щирий від своїх друзів, а точніше він не ні такої міцної прихильності, ні такої дружби серед Чоловіків.... Яка ж тоді мука, яке серцебиття

щоб побачити себе за завжди відокремлені!... щоб побачити чорт забирай, того, кого він так хотів познайомити з Небо!

Боже, зі свого боку, мій Батько неохоче прирікає його на це, і я бачу, в Його щире бажання врятувати своє створіння, що Для нього жахливе становище – бути примушеним ненавидіти вічно і карати душу він так любив і кого хотів нагородити; до бути примушеним до здійснення функції невблаганного судді, або Він хотів лише виконувати функцію батька і друга.... Ах! отче мій, якщо закам'янілі грішники зрозуміли, я Не кажіть, чого це має коштувати їм бути вічно відокремлені від свого Бога; але я кажу якщо вони зрозуміли, чого це коштує самому Богу відмовитися від свого

істота і s'en l'en щоб піти назавжди, смію вірити, що вони цього не роблять могли захищатися від любові до нього, з вдячності стільки ж, скільки з інтересу, і що вони

Б Візьміть на себе клопоти, щоб спасти себе, щоб позбавити його того, що Засудити їх: покарання настільки значне, що якщо щастя Бог може бути

Стурбований, він була б долею, до якої готується грішник сам. Чи може бути так, що цей нещасний чоловік хотів згода викрити його там, і чи міг він знайти душа досить чорна, досить тверде серце, досить нечутлива, досить спотворені,

достатньо чудовисько, нести невдячність до тих пір, поки точка? Воістину, Отче мій, річ для мене не має значення. здається незрозумілим.

Стосовно Маленькі діти, які вмирають без хрищення, іноді навіть в утробі їхньої матері Бог зробив мене відомим що він їм спілкується,

Перед що вони вмирають, думка про те, що вони є розумні істоти, люди, і що вони будуть, постають перед ним. Їхні добрі ангели ведуть за собою їхні душі до підвішеного стану, де вони їх кидають, їхня місія Над. Так само і з маленькими дітьми язичників, які повинні пережити таку ж долю, про яку ми поговоримо в своє місце. Що стосується грішників покаянників, які помруть, я бачу, Отче мій, у Це любляча і постійна воля, бажання прагнучи, щоб Бог помилував їх, у виливаючи на них безмежні заслуги їх, Спасителя....

 

Бажання палкий серцем Ісуса для нашого спасіння.

Ах! мій Батько є саме ця визначена воля щоб зробити їх щасливими, заповіт до будь-який інший указ, який тисне на них зараз, з такою кількістю інстанція, жвавість і зацікавленість, щоб пробачити їх! Це вона

Хто відновив нашому доброму Спасителю Свою болісну пристрасть так приємно, що це була нетерпляча, якщо можна сказати, в утробі матері, і що він все життя зітхав після цього дорогоцінного мить. Це було пекуче бажання забезпечити спасіння людей і примирення грішників, який, як я вже сказав,

зробив біг в темпі, велетня, так що важко було Слідуйте за ним,

Востаннє він поїхав до Єрусалиму, щоб відсвяткувати своє останнє Великдень; Запал дав йому крила, він літав скоріше ніж він працював. Ці, Мій Батьку, є великими наслідки, щасливі наслідки цієї сильної волі і постійне, того щирого і палкого бажання, яке Бог має для рятуйте всіх людей; буде, що,

Як я вже сказав, є переднім

 

(216-220)

 

до будь-якого указу і має будь-яке передбачення (якщо, однак, можна визнати в Бозі якась передня частина), а яка ні повинен і ніколи не може змінитися в будь-який час, оскільки це непорушний, як сам Бог. Ось що

означає ці умови Постійна, фіксована, вирішена воля, що у мене є повторюється стільки разів, і що ми відновимо знову ж таки, через помилку, яка одного дня повинна кинути виклик Ця вічно постійна схильність або воля до Бог. Але повернімося до втілення Слова, яке стало необхідний для спасіння кожного з нас, через за відсутність нашого спільного Батька; Це буде на завтра.

 

 

СТАТТЯ ІІ.

ВІД ВТІЛЕННЯ ДІЄСЛОВА, І ЙОГО НАСЛІДКИ.

 

 

Вигляд від Пресвятої Богородиці до Сестри.

Я повинен почати, мій Отче, поділившись з тобою тим, що сталося зі мною минулої ночі з нагоди того, що треба Ми, займаємо, я маю на увазі наслідки втілення Дієслово. Бачачи, що я не можу повернутися до сну

після Прокинувшись, я почав думати за порядком справи ми повинні слідувати. Раптом мені здалося, що я бачу, менше

очі розуму, не кажучи вже більше, істота найвеличніша краса і зміст найвеличніші. Вона мені подарувала дивився на нього оком доброти, роблячи мене Однак свого роду невеликий докір: «Що! мій

дочка, вона мені сказала Ви говорите про велику таємницю втілення, не робіть нічого не скажеш, нічого не напишеш" з того У кого відбувся цей невимовний вундеркінд? не ти нічого не скажеш про мене, який є каналом благодаті і Орган волі небесної? » Я залишився розгублений і дуже засмучений цим докором, який я відчував. Міцність, точність, без можливості Підкорятися. У мене було велике бажання в собі говорити, але нічого гідного цього сказати не міг: мій ідеї були занадто слабкими і занадто заплутаними. У мене є Так став на бік

чекати небеса прийшли мені на допомогу, і я дуже зачарований слухатися, до моєї доброї Матері, благаю тебе написати що Бог запропонував мені для неї в даний момент Згідно з.

 

Кількостях і привілеї Марії, відокремлені від ордена звичайний.

По-перше, Отче мій, Я думав, що все ще бачу постать цього могутнього монарха оточений золотим колом, який позначав його довжину, і які містили

збірка всіх істоти, які повинні були вийти з його руки. Жінка докладніше сяє, як сонце, все сяє славою і Величність, закріплена на

Вона всі очі. Відразу зрозуміла, що це діва незрівнянне, що мало народити Втілене Слово. Це прекрасне створіння було,

як і інші, зрозумілі в золотому колі, що містив верхній

величність короля слава; але я бачив, що вона була дуже високою. над іншими, і з'явився, цим піднесенням навіть, щоб вийти з загального порядку, і мати майже не розлучається з іншими чоловіками, з тієї причини, що вона не був включений до числа дітей Адама : це те, що я розумів під цим піднесенням, що зробило її такою чудовою.

Нарешті, мій Батьку, я Бачив, як він наповнений дарами і привілеями, в тому числі Схожість з Трьома Божественними Особами з'явилася мені на перший і головний. Вічний Батько впізнає її за улюблену дочку, яка, не втрачаючи жодної своєї чистоти, з часом виробив те, що генерує з усіх Вічність. Син впізнає її за матір, який, подарувавши йому мирське життя, має розділив усю працю і страждання. Дух Святий впізнає її за храм і за кохану дружину, яка горіла тільки своїми багаттями, ніколи не щоб не заважати ні його милостям, ні його Свята Любов.

Отже, дочка Отця, мати Сина, наречена Святого Духа, який їх об'єднує, Марія нагадує Отця своєю плідністю; вона нагадує Сина в стражданнях Його земного життя; вона нагадує Святого Духа в ревності Його милосердя. Кожен з трьох людей любить коронуватися в ньому чесноти, якими він її прикрасив. Яка слава! який Висота! Яка гідність! Можете

сказати щось більше? Чи може істота піднятися вище? чи може він наблизитися ближче до Божества? Але це моє Батько, піднесений чин, зайнятий божественна Мати Ж.-С.

 

Звук Непорочне зачаття.

Тоді я почув голос, який прийшов від Бога і сказав: Ти є Все прекрасне, кохана моя, і немає плями в тобі... Які милостиві твої кроки, о дочка князя! Чудові слова, і які, згідно з інтелект, який я отримав від нього, не може погодьтеся, що матері Божій, істинній нареченій гімнів. Коли я говорю про будь-яке інше

тварь Ісус Христос сказав мені про це, я цілком можу сказати: Ти Красива, кохана моя, місця немає в тобі; але я не можу сказати: Ви всі прекрасні. Ці слова мають набагато ширше значення, і не можуть

застосовувати тільки до моя улюблена досконалість. Вони означають, що немає ніколи не мав і що в ньому ніколи не буде плями... І я бачив за змістом цієї похвали, що це не так за рахунок

 

(221-225)

 

Богородиця, до яка одна була зарезервована для такої великої чистоти. Бо я живу в її непорочному зачатті, яким вона була. все чисте і прекрасне,

Окремі маси дітей Адама. Я також зрозумів під Ця похвала, що дарує йому Пресвяту Трійцю, нехай твої кроки прекрасні, о дочко князя! що це означає, що всі Внутрішня і зовнішня поведінка цього блаженного Діва завжди була приємна в Божих очах і в кожну мить його життя. Я бачив і бачу, що Це чисте створіння завжди входило в себе споглядати велич Божу, щасливо втрачати себе в медитація його нескінченних досконалостей, доповідай йому по її смирення все, що було в ній добрим, і невпинно горить вогнем своєї найчистішої любові.

 

Людства про Марію, створену для святої людяності Ісуса Христа. Його піднесеність і ідеальна схожість з Ісус Христос.

Не бажаючи ні з чим відповідати мати Синові, що було б ідолопоклонством і богохульство, я бачу у світлі, що просвітлює мене що святе людство Марії було створене для людяність Ж.-Ч., як чарівне людство має

Літо для порятунок людства; щоб, Отче Мій, ми мали Великою помилкою є висновок про те, що Ж.-С. тому не було б Спаситель усіх

чоловіків, так як це не так що в силу своїх заслуг і викуплення що Марія була вільна від первісної плями і обсипаний такою кількістю прихильностей;

як Це в силу тих же достоїнств, що і всі жанри людина була вимита і регенерована. Таким чином, саме до нього одного все відноситься. Марії немає не менший, ніж усі інші, перед власним сином, і Ж.-С. в цьому сенсі є рятівником і викупителем свого власного мати, як Він є Спасителем і

Викупитель усіх інші чоловіки. Потік його ласки не робить орієнтовані на інших тільки після підготував канал, гідний їх прийому та отримання Передавати. Також, Отче мій, після святого людства з Ж.-Ч., що його мати була і завжди буде більш гідні фіксації поглядів

чарівна Трійця.

Це ще не так один раз, і не дай Бог, що я хочу віддати зрозумійте це за привілеями, які його підносять такий сильний понад усе

інші істоти, ця незрівнянна Діва може коли-небудь досягти до тих пір, поки найвища велич незбагненної Трійці. Ні, Отче мій, я, завдяки Богові, добрий далеко не помилка, що наклепницька єресь докоряє нам без предмета.... Марія ніколи не зможе зрозуміти досконало божественна Істота, тому що вона є кінцева істота і залежна від цієї Верховної Істоти. Все, що я говорю і прикидаюся, Отче мій (н'ен не перо не влаштовує

вороги Церкви і до неї), полягає в тому, що Марія така висока вище ангелів і людей., ніж будь-яка істота ніколи не зможуть зрозуміти цього, і що найбільші святі, як перша з годівниць,

завжди шануватиме його, як їх королева і їх незрозумілий государ.

Я бачу це вже в У момент свого непорочного зачаття вона була обдарована знання і розум; Вона знала свого автора і великих Його конструкції для неї (1).

 

(1) Кілька авторів мають думав і писав його; Можна навіть сказати, що Це почуття кращих богословів. Бачити серед інших Трактат про справжню відданість Марі, художник Бодон.

 

Вона розпростерлася духом поклонятися Пресвятій Трійці; і цей перший акт обожнювання і відданості перевершили все, що інші святі зробили для Бога більш героїчним і більш гідні. Відтоді вона перевершила їх стільки ж. що вона була піднесена над ними, за своїми прерогативами і видатністю його Призначення. Яка близька схожість

з Ж.-С. такий же! Отже, це був найдосконаліший контур його Мила людина. Ах! Отче мій, чи можна достатньо любити таке? істота, знаючи перш за все любов, до якої вона має ми! Чи можемо ми мати занадто велику довіру до неї, знаючи силу що вона має з сином, і всю свою волю робити нам добро? Вона наша мама, ось і все скажи, і ми повинні бути Його дітьми; Так що давайте будемо, і все буде добре.

 

Втілення З. Формування тіла Ісуса Христа. Його досконалість.

Після цього данина переданий матері Втіленого Слова, поговоримо

Прямо зараз втілення цього чарівного Слова. Я скажу тобі, Отче мій, те, що Бог зробив мені відомим, не слідуючи жодному іншому метод, ніж той, за яким він слідував сам. Коли Настав час керувати цією великою таємницею У цнотливому лоні її, яка мала бути підданою, це Саме тоді Трійця вилила свою любов і добро. до винних дітей Адама, щоб виконати їх викуп так довго обіцяв і фігурував. Батько передавав свою любов людям, даруючи їм свого Сина. Програма Син передав їм свою любов, втілюючи і присвячуючи себе до їхнього спасіння шляхом раннього самоспалення. Програма Святий Дух передав їм Свою любов, діючи цим великим таємниця. І ось, Отче мій, те, що Бог змушує мене бачити На цій загадковій операції ця ідеальна шедевр Божественності, це диво немислима любов до Бога:

Втілення Дієслово. Не встигла Марія віддати її Згода на

 

(226-230)

 

Запропонований заповіт посланцем з Неба, якого Святий Дух утворив в утробі матері чарівне тіло і святе людство Дж.-К. Наше божественне Спаситель, я бачу, що це божественне тіло сформувалося в ній, а не точка цієї речовини, призначена, у інших жінок, формування тіл, задуманих за природним порядком, але з найчистішої субстанції, а точніше з найкривавішої чистий від цієї непорочної Діви, той, хто понад усе оживляв її серце, і чиє тепло підтримувало прекрасний вогонь божественного Кохання.

Однак він був справжня природна плоть, справжнє людське тіло, до якого він не звертається Нічого з того, що Бог вклав у тіло першого, не вистачало. Людина, ніщо, що завершує людство. Що тіло, так

чудесним чином сформувався в тілі Богородиці, не дотримувався градації природне утворення, для якого потрібен деякий час розвиток органів; Але я це бачу, ще в перша мить, маленька, як була, і для того Сказати непомітно, він був повністю і досконало сформований. у всіх його кінцівках, м'язах, венах,

кров її артерії, кишечник; Вся його внутрішня організація і назовні був висунутий до досконалості, і бажаючих отримати операцію свого свята і божественна душа... У нього не було нігтя, у нього не було нігтя. волосяний покрив, який утворився не стільки, скільки потрібно, З нагоди, це досконалість роботи Бог.

Все було ідеально в ньому, навіть у фізичному, і це не було потрібно збільшення тільки в сукупності цього божественного тіло (1).

 

(1) Сестра Різдва Христового ще не самотня в цій думці; кілька лікарів і Отці Церкви вважали це таким вона. Процитую з цього приводу вирази святого Базіль на цих словах Євангелія. Quod in ea natum est ( Math. 1, 20): Hinc aptissimè liquet, non По-друге, Комунем Карніс Індолем Дует Фуассе Конституціонем... Statim enim quod conceptum est carne perfectum fuit, non per Intervalla paulatim formatum, uti verba ostendunt. ( Де хумана, Christi generatione ac nativate; Серм. 25.)

 

Створення душі Ж.-Ц. Його досконалості. Іпостасне об'єднання. Боголюдина.

У той же час (бо якщо ми можемо визнати момент попереднього існування для цього тіло, це може бути тільки момент розуму), в тієї ж миті, вдихом або плідним актом його всемогутня, могутня воля, Свята Трійця черпала з ніщо найпрекрасніша і найсвятіша душа, яка мала б все ще існував, і ніколи не міг існувати. Це красиво і Свята душа, ледь створена і вийшла з руки її автора, тісно пов'язані з тілом, що був задуманий; і раптом, одночасним актом, божественність вічного Слова єднає, якщо

Тісно до цих двох речовин, що вона вже не може бути Окремі. Цей воістину іпостасний союз, наступний за термін навчання в школі, ще значно вужчий ніж тіло і душа, оскільки це неподільні, замість того, щоб вони були розділені: так, як не можна, в Ж.-К., роз'єднати людину з Богом, ні з Богом, ні з Богом. Ось що таке незалежно від того, чи називаємо ми Втілене Слово, людину Богом чи Боголюдина, істинний Теандр; одним словом, Отче мій, ці Дві божественні і людські натури так тісно

Сполучені разом, що вони єдині і однакові ніхто в Ж.-К., наш божественний Спаситель.

Зниження про Боголюдину перед Отцем. Його зобов'язання люблять страждати за все людство. Мир між небесами і землю, і надлишок заслуг Спасителя. Зловживання цим багато хто буде.

Все та ж таки миттєво, мій Батьку, я побачив Вічного Батька, Який, спільно зі Святим Духом, звернений до свого Слова, створеного плоттю, і сказав йому, кинувши на нього люблячий погляд: Ти є Мій улюблений Син, в Якому Я догоджав Собі від усієї вічності, і в якому я люблю тільки себе. Отже, і завжди в одному і тому ж миттєво, в силу Божественності, яка була об'єднана з ним, святе людство втіленого Слова було піднято вгору до рівня вищої величі; однак, як людина, Ж.-К. опустився перед величчю Отця Свого, і до глибини нікчемності, якщо це може бути сказати, поклонятися Йому духом і правдою,

Поодинці данина, гідна досконалості його божественного буття.... Це досконале поклоніння Божеству, яке є Богом сам, прасуючи і ратифікуючи основні причини цього Дивовижна хода, змусила себе страждати як людина печалі, яких людина заслужила своїм повстанням, і дав, як і Бог, нескінченну ціну кожне його страждання.

Його любов до нас залучив його до того, щоб зазнати смерті, щоб краще Задовольняйте божественну справедливість, що відповідає воля Отця, який поставив такою ціною викуп людства. Отче мій, сказав він йому, заспокойся Гнів Твій, дай благодать винним, прости бідні діти Адама. Ти, Отче Мій, відкинув жертвоприношення тварин як недостатня кількість жертв, і не в змозі виправити вашу увагу та підтримку чистота ваших поглядів; Ну! мій Батько, я Ось, я представляюся на їхньому місці, я приходжу до виконання Ваша воля чарівна і задовольнить ваші побажання палка любов... Для цього, Отче Мій, я хочу себе іммолювати на місці винного чоловіка, до якого ви зробите дякую в моєму розгляді.

Якщо Його вина нескінченна, відшкодування, яке я готую для вас і що я вже пропоную вам не може бути ним Поступається. Вдарте тому, Отче мій, вдарте невинних Врятувати; але, будь ласка, пошкодуйте

 

(231–235)

 

Винний і дорогий об'єкт гніву твого. Я маю право запитати вас, оскільки я згода померти за нього, і що це тільки для вас зробити це самоспаленням, яке я поклав на себе цього тіла, яке ви самі сформували мене. Прости, отже, Отче мій, прости їх! Благодать

до людства, до Причина мене. Це короткий зміст всієї моєї роботи, від все, що моя кров і голос повинні змусити вас почути, поки Мій останній подих!.... (1)

 

(1) Це добре, якщо я не помиляюся, істинне вчення Церкви про Втілення, викрите певним чином також вражає, ніж ортодоксальна. Можливо, у нас ніколи не було ніщо не сказано чіткіше, точніше або сильніше, проти лжевчення Ария, Аполлінарій, про Несторія, про Сабеллія і про всіх вороги божественності Ж.-К. і материнства божественний від його пресвятої Матері. У нас ніколи не було кращого говорили про об'єднання двох субстанцій у Великому таємниця

Втілення, фундаментальна догма чорної Віри; І це також допуск найосвіченіших суддів у цій збірці.

 

Немає необхідності повторити, що мені неможливо цитувати тут всі священні тексти. Той, хто розбирається в читаючи святі книги, відчуває на перший погляд, що всі ці деталі так живляться нею, що цитати займали б більше місця, ніж сам текст, як я і попереджав.

Отже, я чув голос Вічного Батька: Мій сину, сказав він, усе це те, що ви просите, задоволено; бо, від чого я міг відмовитися, Любов, до покори, до гідності про Бога, який опускає себе до того, щоб стати Поручительство за свою істоту?... Ах!... Сину мій, Дорогий об'єкт моїх вічних

самозаспокоєння, ваше задоволення більш ніж рясне: отже, в силу цього задоволення, мир уже створений: гнів мій заспокоюється; Моя справедливість і милість зробили Вічна згода, тому що після вашого посередництва їм більше нема чого просити... Слово Втілений відповів:

Я дякую вам, Отче мій! з того, що ви таким чином замовили на благо ваших обранців; Але, якщо ваша милість і Ваша праведність уклала завіт, якщо вони задоволені і задоволений, наша любов, о Отче мій! не є знов. Я відчуваю, що всі палають від бажання забезпечити Чоловікам рясне і надлишкове задоволення, щоб збагатити моя Церква, і для

прикрасьте його цим Надлишок ласки хочеться заробити, немає тільки всім вірним взагалі, але все ж особливі ласки для кожної душі зокрема. Звичайні ласки, ласки Надзвичайним, нарешті, всіма засобами порятунку буде низка моя пристрасть і страждання; і наслідки моєї любові до них буде невичерпним джерелом як їхнього прощення, так і прощення і щастя і щедрішої слави у вічності, ніж вони мали б це, якби не мали ніколи не потрібен був Викупитель. Це для вашої слави, Отче мій! і задовольнити свою любов до них, що я маю

хотів і що я їх хочу Придбати в Моєму викупленні так багато означає, якщо ефективний порятунок...

І на цьому, Отче мій, ось зауваження, що Ж.-С. зробив мені:

велика кількість заслуги, які я вам виставляю, стануть приводом для розорення і втрата багатьох, хто, далеко не скориставшись цим, не є результатом застосовуючи, стане тільки більш винним, шляхом зловживання злочинний, що вони зроблять з нього, як і цей самий достаток Заслуги стануть причиною порятунку багатьох. Все буде залежати, Не сумнівайтеся в цьому, про використання, яке кожен зробить з них Заслуги.

Це камінь про яку я говорив у своїй євангелії; Цей камінь кутовий і фундаментальний, який полягає в міцності будівлі там, де він використовується, я маю на увазі мою Церкву як спасіння кожного з її членів. Але, якщо робітники відхиляють його і відмовитися від введення його в будівництво, він стає потім камінь спотикання, який тисне на того, на кого Вона падає, і ламає голову кожному, хто на неї впаде. Горе цьому (1), будівля в конструкція, з якої вона не входить, безпомилково Збитий з ніг вітри і приводяться в рух переливом води (2).

 

Хто цецидеріт супер лапідем істум конфлягер; Super Quem Vero Ceciderit Conterit eum. (Математика. 21, 44.)

Заслуги Бога тому є першоджерелом і єдиною ефективною причиною всі заслуги людини. Милість Ж.-С. Схід настільки важливий для спасіння, що без нього воно не повинно бути надія, так як без неї ми нічого не зможемо зробити в надприродний порядок, який можна нам зарахувати для неба. Nisi Dominus œdificaverit domum, in vanum Laboraverunt, що œdificant eam. Пс. 126, і.)

 

Причини про падіння злих ангелів і стійкість Хороший.

Ось і все, Отче мій, те, що Бог відкрив мені і відкрив мені Зворушливо

Втілення Слова і викуплення людства. Тепер, раніше перейти до релігії та церкви Сину Божий, я повинен повернутися до точки, якої я не створив. Що вказувати мимохідь, я маю на увазі причину падіння Погані ангели і стійкість хороших. Тут Як і всюди, я скажу вам лише те, що я бачу у світлі який просвітлює мене.

По-перше, Отче мій, Я бачу, що, як і перша людина в цьому

з повагою, це не так що добрим чи поганим використанням їхньої вільної волі, що Добрі чи погані ангели спасаються або переповідаються. Давайте подивимося, що Бог змусив мене побачити це.

 

(236-240)

 

Наш Господь мав мене сказав, нарікаючи на бунтівного ангела: Цей нечестивий чоловік не робить ніколи не любив і не слухався мене; Так було завжди гидкий, але з

злочестивість чистої злоби і чудового свого. Саме тому його повстання, поставлене на волосину, було судять і карають зовсім не так, як у людини до яких Бог мав співчуття через слабкість його природа... Як, сестро моя, я сказав їй, дух такий високий і такий досконалий він міг носити до ображати Бога і заслуговувати на засудження з його вини?... Мене зупинили Така ж складність, відповіла вона; але ось відповідь, яку Бог підказує мені в цей момент: напишіть що я

Я вам скажу. Я взяв пером і я писали майже слово в слово.

Це правда, Мій Батьку, Ангели були створені в державі набагато досконаліше, ніж у людини; але їх не було і не підтверджено благодаттю. Бог теж хотів, у своїй справедливості винагороджуйте їх відповідно до використання довелося робити свої подарунки і їх відвертість. Ось і ти йдеш Чому, перш ніж зізнатися їм у своєму ясному баченні, яке робить Сутність досконалого блаженства і государя привітав, або щоб виключити їх, він

надано, як на Невинна людина, час суду для своїх Вірності. Цей фіксований час був рівним для всі блаженні. Це сказав, отче, ось що Бог робить мене відомим зсередини добра і злих духів. Завжди пишіть.

Святого Михайла, наприклад, і всі ті, хто з його партії вважає себе з першого момент творення, і бачачи себе таким прекрасним, таким досконалим, таким блискучий, і наділений таким піднесеним інтелектом, захоплювалися один одним природним рухом; але маючи таким чином, вони піднялися вгору від ефекту до справи, і пішли з власної волі йти до Бог. Тож вони почали з того, що підняли свій розум до їх автор, кажучи: Хто зробив нас такими красивими? Який він який, створюючи нас, наповнив нас такою кількістю Досконалості і стільки світла? Вони це бачать, і в ньому бачачи, як вони розпростерлися перед ним, щоб

Поклоняйтеся йому і зробіть його данина всього їхнього буття, на знак визнання всього його вигоди, і показати йому свою залежність від досконалість його Верховного Буття. Тоді Божество текли, потоками благодатей, у своїх

серце, що вона загорівся вогнем своєї любові. У світлі цього божественного факела, Вони знають нагороду за свою вірність, якщо вони наполегливі; як також покарання, яке їх чекає, якщо їх немає

Вірний. Це щоб вони вічно бачили лице Бога, або щоб вони були назавжди вигнаний з його присутності. Це на Вони вибирають.

Нехай ця нова благодать досягли великих успіхів у цих піднесених інтелектах! вони розпростертися і поклонятися своєму Государю і Богу з покора і найглибше смирення, немов одним Непорушна самовідданість виконанню всіх замовлень і вся воля цього верховного монарха, з якого вони тримав істоту, і хто хотів стати вічним їх

чудова винагорода. Вони чаклували над великим зібранням усіх духи, створені для того, щоб робити це так, як вони, і для своїх Приклад: І саме цими палкими бажаннями і цим вірність першим милостям вони заслужили ще більші, і, серед інших, те піднесене покликання, до функцій якого вони мають були вшановані своїм Творцем, який зроблені з ангелів, тобто служителів його Заповітів.

Це продовження і Градація наданих їм пільг і які були надані в кінцевому підсумку щастя, яким вони будуть насолоджуватися нескінченно. Просто тепер усередині злих ангелів, особливо Люцифер. На перших

мить що він бачив і вважав себе, він порівнював себе з іншими, і знайшов себе найкрасивішим, найяскравішим, найдосконалішим з усіх. Духів. Тому він також захоплювався собою, як і інші; але я побачити, що замість того, щоб повернути, як добрі ангели, його думки своєму Творцеві, щоб принести йому славу, віддайте належне, також перейміться вдячністю і любові, він зупинився на собі Марні роздуми, які змусили його зачати любов до себе, що все більше приживалися цими самими роздумами. Незабаром він засумнівався, чи може бути якась прекрасніше і досконаліше, ніж він, Від цього сумніву він перейшов до Деяке самозаспокоєння в любові до себе: і це Самозаспокоєння привело його до марнославства пошани за своя персона, і зневага до автора всього чим він володів.

Поки що це не так ще не повстав належним чином; Але його самозаспокоєння в Він сам ставив перешкоди на шляху благодаті, і не дозволяє Богу поширювати цей потік у своєму серці благословень, які він має так щедро переважає в що з добрих ангелів: що призвело до того, що його марнославство виродилося незабаром у нестерпній гордині, яка змусила Бога покарати його. З того моменту, як добрі ангели мали розпростертий у запрошенні всього зібрання до щоб зробити те ж саме, Люцифер і його послідовники мали також розпростерті і поклонялися, але в

дух і дуже різні положення. Вони це зробили зі зневагою і неохоче, без

 

(241-245)

 

любов і нещирість, з лицемірством і якоюсь гордою злістю, яку Бог карає По-перше, віднявши ласки, від яких вони зробили

дивне зловживання, як ми це сказали; що незабаром призвело до того, що вони впали в набагато більш величезні злочини: бо, особливо в цьому роді, прірва завжди веде до більш глибокого.

На зло вони зачатий проти Бога, тому остаточно перетворився на ненависть. формальне, що принесло скандал і розкол на Небо. Люцифер, або сатана, який став лідером повстанців, проголосив гордо того, що він не хотів підпорядкування або страждають від вищого; що його не було, створений бути рабом тирана. Наприклад Цей гордий чоловік мав зухвалість назвати автора свого існування!... Небо!... що гордість не зможе на людський розум, якщо може, поки вказати засліпити самих ангелів?... Ні, сказав він, я цього не роблю. не буде залежати від: користуючись своїми правами і привілеями, я підніме мене власними силами і піде сядьте поруч з Всевишнім. Я розділити трон Всевишнього; і якщо він відмовляється зізнайтеся в цьому, якщо він противиться моєму

піднесення, І Я знатиму, як його самому збити.... Ще один часи, Отче мій, яка страшна сліпота в дусі Небесний! І чи варто нам після цього дивуватися з небагатьох слабких смертних!.. ». Таким чином, це гордий дух розділяє мешканців Неба, утворює партію значний, і сміє оголосити війну святому Богу і жахливий, який до сих пір використовує терпіння з цією нікчемністю Повстанської.

Зі свого боку, архангел святий Михаїл не втратив цієї можливості вказати на його завзяття до інтересів її Творця. Спробувавши все, щоб Покликавши повстанців назад до свого обов'язку, він прибрав у доброму порядку. всі ті духи, які залишилися вірними. Він кладе себе їм на голову, і приймає за свій девіз і крик попереджає ці слова: Quis ut Deus? Слова, які означають, що ніщо не зрівняється з Богом.

Коли прийшов час Щоб вирішити долю один одного, ми побачили, що вишикувалися в чергу Порядок бою двох сторін, кожна з яких очолювалася Потужний і страшний лідер. Так він влаштував великий бій в Небеса (1). Я бачу, Отче мій, що вся ця сила і Майстерність, все, що коли-небудь було в мистецтві війни застосовував серед смертних хитрощі, хоробрість і Розсудливість, коли можна було б додати до неї все, що уява поетів і

Довірливість народи приписували велетням байки і до Всі казкові герої, це ніщо через що було зроблено з обох сторін.

 

(1) А фактум - це prœlium магнум в Цело; Michael et angeli ejus prœliabantur Дракон, а також Драко Пугнабат і Анжелі Еджус: не Вальюрант, Неке locus inventus est eorum ampliùs in coelo (Об. 12; 7, 8).

 

Основні з них, між інші, а особливо два начальники, відзначалися своїми вундеркінди цінні, гідні свого підприємства. Бог дозволив це, без сумніватися, споживати при цьому бунт один, як і прихильність і заслуги інших. Це з цієї причини перемога деякий час була збалансованою; Але Нарешті партія справедливості перемогла, і це не могло приходити

Інакше. Все зігнулося на боці повсталих; Все поступилося зусилля безстрашного архангела, коли Син Господь прийшов, щоб виправити перемогу і вирішити долю Бійців. З'являється, і ці легіони підняли повстання зник перед ним.

Quis ut Deus? Він бачить, як падає, як блискавка, від вершини Неба до дно прірви. Ось де він мчить з одним словом; Він так виправляє їхню долю цим жахливим вироком, що він знедолений, як Їхня совість без надії на поправку (1)... Отже, Отче мій, гординя, яка першою поставила безлад і розбрат між самими ангелами, і хто, Кожен день все одно порушує прекрасну гармонію істот

створено, є одного разу з Неба, щоб ніколи не повернутися.... Після це, хто не буде боятися чудовиська, завжди озброєного проти Бога навіть, і який у своєму безглуздому бунті наважується на Візьміть у цього негнучкого господаря, який так його карає, строгість, і яка, в своїх найдосконаліших створіннях, карає невблаганно, без розгляду, без співчуття і без ресурс?

 

(1) Це Ж.-С. сам хто говорить це своїм апостолам: Відебам Сатанам сіцут Fulgur de cœlo cadentem, (Луки 10:18).

СТАТТЯ ІІІ.

ВІД ЦЕРКВА.

 

 

§. Я.

Краси церковного бойовика. Його божественні характери.

 

 

"В ім'я Отця, Сина і Святого Духа, через Ісуса і Марію, я роблю Послух. »

Вічне священство Я.-Ч., спілкувався з апостолами та їхніми наступників до кінця століть.

Я бачив, казав Сестра, в Божественності трьох чарівних осіб, Свята Церква сходить на землю і через служіння втіленого Слова, суверенного понтифіка вічного священика, одягнений у своє царське священство, істинний Бог і істинна людина. Це Приходячи серед нас, щоб завершити Його вічну жертву, ми викупити заслугами Його життя і смерті, а також встановити свою Церкву через допомогу Святий Дух

 

(246-250)

 

відправлено за тренувати, керувати і вести його до кінця, і підтримайте її від усіх нападів її ворогів....

Ах, Отче мій, що Мені подарували приємне і величне шоу!

Як можна Повернутися?... Я бачив цю Церкву в постаті Чарівний сад, де розмістили, в прекрасному орден, вся церковна ієрархія, апостоли, і всіх тих, хто мав стати їх наступником. Ж.-К. з'явився в їхні голови і одягли їх переді мною своєю божественною силою, у вигляді яскравої сукні і білизни якої, моя очі були засліплені. Він почав з першого від апостолів, від товаришів його по службі, тоді всім

їх наступників до кінця століть. Одягнений в це яскраве і загадкове плаття, Ця блискуча збірка здалася мені такою красивою і такою красивою.

світилася, вона видихала запах такий солодкий і чарівний, що я залишився весь в захваті. Я уявив себе, що бачу Дж.-С. в кожному з цих вогнів, і я дивилися на них майже стільки ж божеств...

Добре сказати вам на ця нагода, Мій Батьку, що за інших обставин він Трапився зі мною, підходячи до священика, побачити його, очей

дух, одягнений того ж світла, і я дізнався, в причастя, що це світло позначило символ священичий, яким кожен священик одягнений своїм висвячення. Що вона велика, що вона піднесена, що вона є божественним священством Дж.-С. !... Повернемося до серпневого Асамблея, в якій присутні всі міністри. Їх божественне Учитель сказав мені, показуючи їх мені: Це мої служителі.

Ось ті, які судитиме всесвіт разом зі мною; хто слухає їх, той слухає мене; Той, хто зневажає їх, зневажає мене; хто шанує їх, шанує мене; хто торкається їх, торкається мене.... Тоді він сказав мені, що Саме він сам помістив кожного зі своїх служителів у своїй Церкві, як і він сам поставив грн.

Зірки на небосхилі. Саме він прописує їм межі їх влади, як він простежує до кожного з небесних глобусів рядок, який він повинен описати в своєму курсі. Він присвоює кожен із них завдання, за яке він попросить їх відповісти; звук

душа відповість йому з тієї, за яку вона відповідає. Яке навантаження? Але жодного Тимчасова влада не може їх рухати, розпоряджатися ними юрисдикція обмежувати свої повноваження, а також не применшувати їх повноважень.

Так я живу, Отче мій, Це прекрасне поле, або сад, який треба назвати справжнім раєм Наземні; але я мало звертав уваги на об'єктів, які можна було б вважати такою кількістю зірок освітлений сонцем справедливості. Я бачив суд непогрішне там, де перебуває Святий Дух, і звідки він роздає свої божественні оракули всій Церкві яку він веде і підтримує. Це непогрішно, тому що що він має за основу істину. Я бачив заслуги Спасителя сяють і сяють великим блиском, і вони віддали всю свою силу, всю свою ефективність сімом Таїнства, якими він збагачував свою Церкву. Ах! Мій батько Гарний вигляд!..

 

Розмір хрещення. Піднесений союз хрещених з Пресвята Трійця.

Святе Хрещення особливо був представлений мені як перший Джерело благодатей спасіння. Я бачив, що відбувається під моїм Очі на цей піднесений і невимовний союз, безповоротний договір і урочистий між створінням і Творцем.

У мене є почули, що обидві сторони відповіли взаємністю зобов'язалися

щодо одного з іншого. Істота сказала: Я зобов'язуюся жити і вмирати у вірі істинної Церкви Ж.-К. ; Зобов'язуюсь воювати

Поки смерть диявола, світу і плоті, які є ворогами мого Бога, мого Викупителя і Його євангелії; Я здаватися назавжди, і я ніколи не хочу мати нічого спільного з ними....

Тоді Господь піднявся зі свого сяючого трону, що сяє на вершині з неба: Ну, створіння моє, — сказав він, — ось, з мого На стороні, якій я зобов'язуюсь на вашу користь: вже ти належиш мені як Сотворіння, скоро ти будеш належати мені в більш дорогому титулі знову ж таки, те, що усиновлення, за яким я більше не побачу в тобі ніж живий образ Мого улюбленого Сина, іншого сам. Тому я забуваю, на його думку, злочин, у якому ти народився винним, і я віддам водам твоїм хрещення чеснотою очищення вас від нього; Я тебе підтримаю в небезпеці; Я буду захищати тебе від ворогів твоїх Привіт; і якщо через крихкість вашої натури ви ніколи не прийдете Щоб втратити скарб своєї невинності, ви знайдете в лоно Моєї Церкви, членом якої ви стаєте, будь-якими засобами щоб відновити його....

Раптом Ж.-К. звелів своїм міністрам для здійснення своєї піднесеної функції, в завершення цього божественного завіту; що що вони зробили негайно. Я бачив Святого Духа спуститися на купіль Хрещення і заволодіти "охристився знову, вливанням трьох чеснот Теолог, Віра, Надія і Милосердя. Я бачив усю чарівну Трійцю малювати, а точніше гравіювати його зображення внизу цього Нова душа

Християнин, по незгладимий характер, який вона буде нести всюди, і хто вічно чинитиме або свою славу на Небі, або його плутанина в підземному світі... (Та остання думка вражає мене жахом.)

 

(251-255)

 

Це так, мій Отче, що в усі часи справжні діти Бога і Дж.-К.; так його Церква землі наповнилася жителями для Неба.

Так я побачив апостолів та їх наступників; Слідом за ними і армія тріумфатор, мученики, славна трупа сповідників і Дів. Я бачив усіх дітей Божих, усіх громадян Королівство Ж.-К.; Святі будь-якого віку, статі, кожна умова, з усіх країн світу, зібрана в тілі і об'єднані однією вірою, одним і тим же хрещенням, одним і тим же надія, і за чудовими узами того ж самого благодійність, принаймні настояна; для Ж.-Ч. дав мені зрозуміти, що, яким би далеким не був християнин, коли Він був би розміщений у центрі ідолопоклонства, це було б завжди знаходить єдність зі своїми братами в

Небо і земля, при цьому що він зберігає з ними ту саму віру, засновану на ті ж мотиви, які оживляють їх надію; він має право до тієї ж винагороди, і може розраховувати на Ті ж самі допомагають досягти цього. Ось що ми називає Причастя святих, яке утворює істинну Церкву н.е., який з'єднує небо з землею і включає в себе душі померлих, які все ще потребують справедливості Бога. Ця Церква, таким чином, не розпоряджається, не обмежений ні місцем, ні часом. Це універсальний за своєю сферою застосування як за тривалістю. Вона містить і містить, в ньому всіх праведних, без

За винятком грішників які не втратили віри. Кожен хрестив його належить як її член, хороший чи поганий, поки що це було

паралізований розкол, або закріпився мечем відлучення від церкви...

Розміщується посередині Ця красива збірка, стояла на основі захоплювався цим світиться факелом віри, який наважувався з усіх боків його іскри і

освітлював все своїм Божественне світло. Це справжній провідник християнина; Це справжнє сонце людське, яке розвіяло Темрява ідолопоклонства і прибрала людський рід найглибшої і найжахливішої ночі.... Що таке дар з Неба і наскільки піднесений людський розум і задоволений! Скільки

Дух людини висвітлюється і збільшується блиском Це м'яке і яскраве світло!....

Яким би блискучим я не був з'явився кожен з членів цього чудового суспільства з учительської Церкви, він представляв лише дуже недосконало повновладний священик, в якому тільки проживав Божественна слава і велич з повнотою вічне священство, яке Він отримує від того, хто породжує його в пишноті святих. Я бачив, як він кинувся на Ця трупа вибрала вид

Самозаспокоєння і я почув його голос, який сказав: "Ось воно, Тріумфуюча армія, якій я протиставляю зусилля Сатана. На нього можна напасти, але на нього не можна нападати. поразка. Факел, який його освітлює, можна переносити або затуляти, але його не погасять. Завжди боровся, і завжди перемагаючи, моя Церква витерпить, незважаючи на найбільше Шалені шторми і незважаючи на всі зусилля її ворогів, бо її фундаменти спочивають на камені фермерські господарства, які

є істина мого слова, і що я зобов'язуюся його підтримати. Так, я буде, а точніше я в його лоні, щоб оживити його і захищати його; Я з нею до кінця Століття і далі, і ніколи не сили пекла переможе його. »

Церква, продовжила Сестро, мені знову показали під фігура виноградної лози, поля, дерева, коло і т.д., і т.д., як ми побачимо в наступному. Але, мій Отче, я не можу втриматися від того, щоб привести тебе сюди рису однина, якою Бог створив мене, як дотик до пальця Цей союз

викликає захоплення, що царює між істинними дітьми цієї святої Церкви, яка є царством Ж.-К. його син. Ось рядок:

 

Концерт захоплення чеснотами церковних войовничих.

Перехожий, один день весна, біля одного з вікон громада, з якої виходив на алею високих дерев укладена в нашому вольєрі (ця алея, Отче мій, Минуло багато років з тих пір, як її розстріляли, вона зайняли місце, де ви зараз бачите три ряди молоді липи, які були замінені), це було один прекрасний ранок; Я хотів, як уже був іноді на мить приносить мені невинне задоволення, почути веслування безлічі птахів, різні, що сиділи там. Програма роздуми про те, що це чарівне видовище викликало у мене, були спочатку дуже приємними; скоро Вони стали сумними, і нарешті закінчилися, коли ви йдете. Щоб побачити....

Як все красиво в природа! Я сказав собі; як все підпорядковується йому до голосу Творця! як все за бажанням, святкуйте славу Всевишнього! Всі істоти благословляйте його, кожен по-своєму. Який порядок, який Гармонія, яка ідеальна відповідність! Який дивовижний концерт між навіть нерозумні істоти!.... Обов'язково, О О, боже! що істота наділена розумом і виконала з стількох привілеїв і благодатей, єдиний Поставити безлад у світі, який є вашою роботою, шляхом повстає проти вас, чинить опір вашим наказам і відмова підкорятися святій волі твоїй !.... Багато інших разів я чув голос ці птахи; але ця пісня ніколи

 

(256-260)

 

спричинив мене Такі глибокі роздуми. Мій розум був стурбований і Моє серце зворушене враженнями, які вони справили на Мене. У своїй скорботі я звернувся до себе Господь наш, і я кажу йому: Як це можливо, Господи, нехай людина таким чином повстане проти вас, а Всі істоти благословляють вас, і це до тих пір, поки Тварини, всі співають ваші дифірамби?. ..

Який Твердість! Яка загальна невдячність з його боку!... Поки я скаржився таким чином, Ж.-К. з'явився мені помітно і в формі людина. Не

Не засмучуй тебе, мій У дитинстві він сказав мені, наближаючись до мене, не все повстало. і не загубився, як ви думаєте, серед своїх ближніх: визнати «Ваша помилка в цьому відношенні, - продовжував він, - слухайте, і Будьте обережні, до чого я збираюся змусьте себе почути.... Тільки зараз, Отче мій, Я чув у собі

Гармонійний концерт божественного любов, що вийшла з Божественності різними голоси множилися і розривалися на тисячу і тисячу благословення слави, Похвала, почесті та обожнювання, які він виголосив до Пресвятої Трійці.

 

Спілкування святих.

Я не можу вам добре сказати чи прийшов цей божественний концерт з неба чи землі, чи мої почуття зовнішні постраждали чи ні; Все це Я знаю, що це було те, що я чув це навколо себе; Я був Як в центрі, а точніше він був у мені, він наповнив мій розум, мій розум і моє серце, він займали всі мої повноваження... Це неможливо для мене, мого Отче, щоб виразити себе

Скільки Ця божественна любов, якою була душа, вклала її в неї. гармонії, а особливо тієї чарівної солодощі, яка йде прямо в серці, захоплює його і забирає без насильства....

Чудова річ, і яка може відчувати себе нездатним виразити себе! в різноманітті тонів і в різниці модуляцій цього божественного згода, я відрізняв різні чесноти від різних Ордени святих Церкви, палка ревність Апостоли, безстрашна мужність сповідників, сила і сталість мучеників, незмінна чистота діви з їх пекучими зітханнями, недоторканні вірність подружнього зв'язку, святість, властива кожна держава. Все, і кожна його частина, була візуалізується і виражається чистими і аналогічними тонами, по нюанси часто непомітні, дотиками більш-менш Чутливі; Нарешті, ці різні градації були

різноманітний і комбінований з такою кількістю мистецтва, делікатності і симетрії, що ніколи на землі не було нічого подібного, нічого, що навіть наблизилося до нього.

У мене було все забули музику птахів; бо в цю мить моє серце плавав у радості і вже ні до чого не міг піддатися, Інша справа, коли в кінці концерту, який мене захопив, наші Господь звернувся до мене з ними.

втішні слова: "Бачиш, дитино моя", що все не так не втрачено

як ви вірили. Бачиш, що на ньому ще є вірні душі землю, яка не перестає мене хвалити, благословляти і любити, об'єднавшись з тріумфуючою Церквою, щоб зробити тут нижче того, що робиться на небесах; за все, що ти прийдеш почути - це лише невелика вибірка концерту за результатами зібрання святих земля і чесноти моєї войовничої Церкви: ви ще не Нічого не чув про чудові концерти, включаючи Блаженних Духів змусьте небесний Єрусалим безперестанку лунати.... Але це, Мій Батьку, на зборах захоплення цими двома частинами душами чистилища, і в їх відносинах і взаємній торгівлі, що таке

причастя святих, справжня Церква А.Д.: це прекрасне і чудове суспільство є ціною крові Бога, шедевра його всемогутність і об'єкт його найніжнішої любові; Зрештою це Його вічне правління.

Чи повинні ми, Отче мій, більше не доведеться заявляти про себе від імені J.-C. ніж заворушення, бойові дії, переслідування, катастрофи, Жахливі нещастя для цього святого міста, цього війська страшна для всього пекла, ця Церква нарешті, що ми Просто розглядається під таким прекрасним поглядом! Я зізнається тобі, що мій розум неспокійний і що моє серце відчував би схильність відмовитися від нього; але, оскільки такі повинні бути його спільним доступом до кінця, чи не було б це зраджуючи своїй справі і завдаючи шкоди правді, ніж Замовкни, що небо мені відкриває? Якби тільки не послухатися Ж.-С. хто мені наказує говорити? Тому я буду говорити, Отче мій, що б Він мені не сказав. може коштувати. Я скажу все, що він вимагатиме від мене сказати від нього до всіх підданих, що складають його царство, і це буде на завтра.

 

 

§. ІІ.

Останні гоніння на Церкву. Їх причини і наслідки.

 

 

Сатана розв'язалися проти Церкви.

Ах! Батьку мій! Мене сказала Сестра, після свого звичайного хресного знамення мого Батько!.... Бог змушує мене побачити злобу Люцифера і диявольський і збочений намір своїх поплічників проти Свята церква Ж.-Ц. За наказом свого керівника ці Нечестиві бродили по землі, як безумці, до Ескізний проект

 

(261-265)

 

Прокладаючи шлях і шляхи до антихриста, правління якого підхід. Зіпсованим подихом цього чудового духу вони отруєні чоловіки, як стільки пошестей, передавали один одному своє зло, а Зараза стала загальною. Яке потрясіння! Що за скандал

!....

Ось і все, Отче мій, те, що я бачив, що відбувалося на моїх очах. Це було Сам сатана, який роздавав своїм супутникам, які він зробили співучасниками її злочинних диспозицій, певною інфекційний матеріал, до якого він торкався їх на лобі або на якомусь місце шкіри, як би для їх друку

знак відданості своїй справі. Ці супутники, а також вражений, здавався мені відразу прикритий проказа, від якої збиралися заразити всіх людей, які стали нехай їх чіпають. Ця постать, Отче мій, Відноситься до внутрішніх і зовнішніх Церкви; і хоча вона не повинна мати її Досконале досягнення тільки в революції, що починається, Однак він добре виражає диспозиції та успіхи ті, хто готував його вже давно. Це Пекельні зусилля знищити в душах правління Ж.-Ч., і заважати вірним у здійсненні вправ своєї релігії. Ці емісари диявола, ці попередники антихриста, як і я дали зрозуміти, що вони безбожні письменники які своїми розбещеними і привабливими системами мають так довго викидав

основи іррелігії яка домінує над інфікуючою речовиною, яка спілкується всюди зараза, і яка є нічим іншим, як цим нечистим склад непристойності і т.д., і т.д.; розбещеність хто перемагає з усіх боків і заподіює все зло, під ім'ям вигадливість філософії, якої вона не заслуговувала ніколи. Але, Мій Батьку, це слова, які я чув дуже виразно, і до кого я знову прошу вас не робити нічого не змінювати; вони мені здалися, що походять від Бога: " Вартові заснули; Вороги змусили бар'єрів і увійшов у серце Місто. Вони зайшли аж до цитадель, де Вони встановлюють свої місця. сила

темрява розширив свою імперію; вона зробила себе синагогою; Вона звела вівтарі там, де розмістила ідолам, яким слід поклонятися. Сатана приходить

щоб увійти в його синагога і т.д., і т.д., і т.д. »

Після цього мій Батько (поки що нічого не змінюйте на те, що я вам скажу), у мене є бачив, як велика сила піднялася проти святого Церква. Воно викорчовувало, грабувало, розоряло лозу Господа; Вона використовувала його як сходинку для перехожих, і піддавав її образам з боку всіх Країн. Після образи безшлюбності і пригнічував релігійну державу, це чудово зухвалий узурпував власність Церкви, і наче зодягнулася в сили нашого Святішого Отця Папа Римський, особу якого вона зневажала, і Орган.... Я бачив

хитання колон Церква; Я навіть бачив, як велике падіння число, від якого у нас були підстави очікувати більшої стабільності....Так, мій Батько, серед тих, хто мав її підтримувати, Він знайшли боягузів, негідних, фальшивих

скотарі, одягнені вовки шкіри ягняти, які не увійшли в колиска, що спокушати прості душі, забивати зграя Ж.-Ч., і

Надання спадщини від Господа до зневаги викрадачів, храми і святі вівтарі до осквернення....

Ось що в ньому сказано Господь у своєму гніві і в праведному обуренні він задумано: «Горе зрадникам і відступникам! Горе узурпаторам майна моєї Церкви, як і всім ті, хто зневажає його авторитет! Вони понесуть мої Обурення; Я вразю цього чудового

Жирний; вона зникне переді мною, як дим, що випаровується в повітрі, як покарання за свої злочини. Я ще раз попрошу його про Успадкування

в першу чергу призначений на утримання моїх храмів і служителів,

щодо полегшення мого бідний. Я закам'янію його серце, я засліплю його дух, Вона вчинить гріх за гріх; чинячи зло, вона повірить, що чинить добро; і падіння тих що вона п'янить буде все глибше і

Тим більше більш фатально, що вони піднімуться вище своєю гордістю. Ось, Мій Батьку, перший причина такої суворості Господа; це Вартий уваги.

 

Природа філософська гордість; він повстає проти Бога такий же. Страшне покарання, яке його чекає.

Відповідно до того, що він має мене змушений бачити, цього чудового, самого нестерпного в його очах, немає точка звичайного характеру, така як, наприклад, що людини, яка пишається своїми талантами або багатством; Це лише маленька глоріола, яка має майже нічого спільного з гордістю, яка нападає на самого Бога оскаржувати його права і відмовляти йому в послуху; для цього вид чудового має таку ж природу, як і той, хто на небі підняв Люцифера проти Всевишнього... Це також такий самий чудовий, Боже, я

факт див., які повинні характеризувати бунт антихриста, хто вже оживляє, а хто завжди оживляв його Провісники, я маю на увазі безбожних сьогоднішніх і всіх віків, які наважилися і наважилися богохульствувати святе ім'я Бога і

ліфт стандарт проти церкви Ж.-С. звук син, нападаючи на істини віри, якою вона є Депозитарні.

 

(266-270)

 

Це чудово природно лестити і псувати почуття, зачаровувати уява, щоб засліпити розум і розуміння. Його самий звичайний ефект - найсправедливіший і найстрашніше покарання, оскільки воно завжди закінчується Засліпити розум і загартувати серце заради істин виявлено і

чия віра необхідно для спасіння... Завжди приводили до Нова і схильна до помилок, це Зробили, згідно зі своїми амбітними претензіями, системи лібертинізму і імпієти; Очевидне Як би це не вдарило йому в очі, як би не старалася його правда Серце, вона вперто в своїх ідеях химеричний і ілюзорний, закриває очі на світло очевидно, закам'яніє серцем

Проти каяття і наполегливо бореться з правдою як найжахливіша образа духу Божого.... Вона нарешті впадає в таку сліпоту, що бере до тих пір, поки його втрачають за достойні вчинки і вчинки зла Вона вважає, що дійсно робить добро. Щоб це було Нерідкі випадки, коли можна побачити людину, яка прийшла до цього, Прославляти його скнарість, приймати злочин навіть за добра робота, і уявіть, що ви служите Богу і догодити йому дією, яку він захищає, що ображає його і хто його зганьбить... Так, ці монстри повірять, що вони оскверняючи храми і руйнуючи релігія. Точно так же вони будуть хвалитися ім'ям патріотів в скасування всіх цивільних законів, які роблять безпеку Батьківщина, всі принципи

патріотизм і Людяність: сама розправа над громадянами і городянами Служителі релігії будуть для цих добровільних незрячих людей актом релігійні, і повалення всіх законів найсвятіше всіх домашніх завдань.... Ось і все Так де ж безпомилково закінчується така гордість! загартовування

серце і сліпота розуму, яка заходить аж до ігнорування та скасування доказів перші принципи....

Отже, Бог змушує мене бачити, мій Батьку, що такий чудовий такий одіозний його очі, нехай він переслідує її видом невблаганності, яку неможливо висловити, і що це як Неможливо, щоб ми могли сподіватися, що він буде Розслабтеся, щоб здійснити навернення цих нещасних людей. Так, Отче, Бог волів би пробачити будь-яку іншу злочину, тому що будь-який інший злочин не так протиставляється йому: Будь-який інший злочин не несе в собі такого ступеня злоба, яка нападає на нього, яка обурюється на його Божественні атрибути: це нестерпне повстання, ця війна відкритий і заявив, що ненавидить суверенно, і з яких він вічний, і непримиренний ворог... Так що не будемо дивуватися, якщо, ідучи тихо проклятим і розпусним способом, Ці вольові незрячі люди приходять до трагічного кінця, і впасти на дно страшної прірви з Люцифером своїми хазяїн, в той момент, коли думали, подібно до нього, піднятися на вершину неба. Такою буде їхня доля; і що в що

Дуже жахливо, я бачу в Бозі, що вирок є як несучий, і що без чудо благодаті, яке ніхто не може обіцяти собі, вона аура

безпомилково звучать виконання.... Але, Отче мій, як і година мого послуху, я прошу вибачення, якщо здам до іноді продовження.

 

 

§. ІІІ.

Скарга Ж.-К. про лиха, які спустошать усіх Католицькі королівства, і Франція зокрема. Скандали погані священики.

 

 

"В ім'я Отця, Сина і Святого Духа. »

Мій батько, однієї ночі що наша мати змусила мене спати в депо, Для більшої безпеки будинку я чув: Коли я прокинувся, мені здалося, що з нього долинув жалюгідний голос сторона церкви, і вона вийшла зі святого

Скинії де Пресвяте Таїнство вівтар. Я легко зрозумів, що це Дж.-С. який молився своєму Вічному Батькові. Тому я позичив з

ще більше уваги, вухо до того зворушливого голосу, який був добрий, голос чоловіка, але чиї хворобливі акценти і жалібники мали, я вважаю, енергію, силу вираження, якого людський голос ніколи не мав і не може мати, коли вона не оживлена божественністю. У той самий момент я відчув себе проникливим. про присутність Бога, і я чув так само, як і я. міг судити, молитва, яка мала багато спільного з молитвою Сад оливок... Ж.-Ч. говорив зі мною, в кажучи, щоб прийти і помолитися з ним... Я враз встав, за загальним дозволом, який я мав отримано від нашої матері, з будь-якої причини і будь-якої причини що це було. Я приєднався до Мого божественного Учителя і пробув з ним більше години в молитві...

Що ти був щаслива, сестро моя, я перебила, щоб бути такою. пов'язаний з молитвою Сина Божого!... Ах! Отче мій, — відповіла Сестра, — це щастя

був високий на зріст, він є Справжній; але якби ви знали, що мені довелося страждати, і скільки це мені коштувало, ви б побачили, що такі Милості не варто заздрити природі. Однак це Мушу зізнатися, я був радий поділитися скорботи мого Спасителя і Бога мого, і допомогти йому, в чому -

 

(271-275)

 

Що вийде, до терпіти, страждаючи від них разом з ним. Яка радість! але що Страждання!...

Так я чув, мій Отче, плач Сина Божого і скарги Він зробив грішниками, від долі яких він узяв найзапекліших

інтерес. Програма злочини, від яких він, здавалося, постраждав найбільше, і які він плакали з більшою гіркотою, були невірності, Преваріації і скандали поганих священиків і всіх церковників, які своїми порушеннями, і їхнє скандальне життя, профанування таїнств, безчестя його священство і богохульство його святе ім'я Скільки Служителі моїх вівтарів, за його словами, шкодять більше, ніж вони. служіть спасінню душ, які я викупив! Вони вчинили крадіжку майна моєї Церкви своїми бенкети, їх ігри та марні витрати, за рахунок бідних, чиї засоби до існування вони вкрали; і вони сказали в їхніх серцях: ці блага наші, без усякого витрати або зобов'язання. Яка узурпація! Яке святотатство!

Так Ж.-С. плакав над образа Божа, на спустошення Церкви, про згасання віри і милосердя; на втрата душ і нещастя репробата, з яких Пекло наповнюється, незважаючи на все, що він зробив для їх збереження. Він плакав над усім злом добрим людські, а особливо на тих, чиї християни загрожують як покарання за стільки невірних і вчинені злочини... Його голос звучав як голос друг, який говорить на

Довіри своєму другові і скаржиться на прикрощі, які йому роблять... Моя дочка, сказав він мені, в гіркоті свого серця, але по-батьківськи і з виливом серця, що робить мене пронизаний болем і любов'ю все відразу "Дочко моя, ти повіриш?" Це було в моєму Церква Юди, яка зрадила і продала мене: Я був покинутий, я був знову відхрестився; ми доставили

Баррабас, а я був засуджений до смертної кари. Я був жорстоко промчав і

увінчані шипами. Мені було соромно і оппробріум; Я був призводить до тортур, щоб їх розіп'яли вдруге !..... які покарання

заслуговують стільки і Такі криваві обурення! Однак я почув молитви моєї Церкви; Його стогони і зітхання змусили мене є насильницьким, і я вирішив скоротити час його заслання...

Спосіб задобрити гнів Божий; об'єднатися з Ж.-С. і шанують таємниці його Страстей.

Таким чином, Ж.-Ч. в цьому палка молитва була схожа на доброго батька хто обурюється, що бунтівні діти змушують його покарати проти його серця і, незважаючи на любов, він їх двері. Іноді я бачив, як він піднімав руку проти їх, погрожуючи винищити їх, одночасно з ним запропонував для них свою агонію, свою хибу, свою кров і свою смерть. Він здавалося, сповістив їм про вічну втрату і змусив їх говорити всі рани Його божественного тіла для

Звільнені. Він запросив мене приєднатися до наших молитов до Нього, щоб чинити насильство праведність Його Батька; але, в глибокій солодощі, де Моя душа була

пірнати, тому що частина його мук затягнулася і ніби затопила мою Бідолашне серце, я навряд чи міг не плакати і Ридає біля нього. Це було в цьому сумному обставина, Отче мій, що він сам прописав Мене грн.

метод що я показав вам першим, щоб задобрити гнів З розгніваного неба, шануючи таємниці свого хвороблива пристрасть......

 

Піднесеність урочисті обітниці релігії, які є благодаттю Спеціальне призначення.

Багато років тому що я мав це видіння; але скільки інших разів хіба я не чув скарг Дж.-Ч.? на різних теми, що стосуються його Церкви! І ось серед інших це щоб він міг одного дня розповісти мені про природу чернечих обітниць, заздалегідь поскаржившись на видалення, яке з нього проводиться

Сьогодні. Він показав, що ці обітниці схожі на еманацію його сама божественність; або, якщо вам більше подобається, благодать Спеціальне призначення, що виникає в результаті відразу про заслуги його смерті; і ось як Він мені це пояснив: це вимагає уваги Конкретного

Надлишок грації, і безмежна любов, яку Мій Батько передав мені в даний момент про моє втілення, сказав він мені, заполонив моє серце і підпорядкував собі мою волю, не примушуючи її. Я освятив, З цього моменту всі мої факультети до здійснення Його найвищої волі в усьому те, що може зацікавити Його славу і любов; і я

Ідеальна відданість справі і всього себе. Відтоді моя воля обов'язково узгоджується з тим, що я Отче, ця сама благодать народила мене, вільним вибір, терпіти всіляку працю, приниження і мучити, і навіть померти на хресті. Так, я Я волів це вільно і з нахилом своєї любові. Ось чому жертва мого життя була

постійно об'єкт З моїх найпалкіших бажань. Тепер, додав він, будь це відомо

що бажає урочистості релігії, якими істота освячує себе все для Бога, є еманацією моєї жертви, і повинен бути вільним, як він. Це потік цієї першої благодаті, яка бере своє джерело тільки в Заслуги моєї крові: єдина благодать призначення, що я

не надає ніж тим, кому я люблю його дарувати. Не роблячи жодного насильства над своїми Свобідність, це

 

(276-280)

 

благодать здається господиня, вона ніжно заволодіває їхніми серцями і їх воля; це відділяє їх від світу для мене об'єднуються недоторканно найвужчими вузлами божественна любов; Я маю на увазі заключне привітання, вічного послуху і зречення вічні за власною волею, від бідності, необмеженої і незаплямованої цнотливості, які освячують мене їх

Серця їхні тіла і душі, і тримають їх тим більше

Постійно прикріплений до мого хреста більш достойною мученицькою смертю, що це довше і добровільніше з їхнього боку....

 

Обурення Ж.-К. проти тих, хто вчинив насильство над душами, які його вчинили освячуються обітницями.

Після цього, Отче мій, Ж.-С. ніби оживлений святим гнівом, і приймаючи живий і цікавий тон: у мене є чув, додав він, стогін і бачив сльози цих дорогоцінні жертви моєї любові; Вони доторкнулися до мене до щирого серця.... Нещасні мають чинить насильство навіть за своєю вільною волею, якій я так ревную, і що я сам залишаю всім людям для використання за їх вибором і відповідно до їх вільного визначення. Я Я помщуся за мене, сказав він, у день мого суду. Ми будемо знати, як Яке право вони приходять сьогодні, щоб забрати мою данину вільний від моїх створінь. Мені дадуть відповідь, Ці заповітні дружини, яких заповітних дружин вони змушували воля; вони відчують при ударах моєї справедливої строгості, що я я абсолютний господар, якому все повинно поступитися і не кидаймо виклик безкарності; На них вплине мої докази і пронизані рисами моєї істини.

Отже, Отче мій, я живіть страшними покараннями, які він їм дає резерву і що він був готовий до запуску проти них... Осягнення побоювання

Подія ІФ Трагічний, я кинувся від серця і розуму до його ніг, і я благав його заслугами Його Святої Страсті, не засуджувати їх без

ресурсу і не до втратити навіки, а навпаки, дарувати їм благодаті навернення, щоб уникнути останніх нещасть.

День, який у мене був убитий горем від болю через кількість і масштабність злочини, які вчиняються, я чув Дж.-К. бурчати гірко від цих злочинів, які, за його словами, заполонили землі, і зійшов на престол Його просити помсти... Він лопнув свій громовержець і я тремтіли від страху, що у нього буде розтрощив винуватців.

 

Ісус Христос скаржиться на злочини Франції. Біди, які будуть результатом. Яскравий доказ, який він дає Сестрі.

Останній раз У мене були видіння такого роду, це було, два-три роки тому. років, коли відбулося скликання Національних зборів прийшов, слідом за тим, що знатні, щоб викликати перших Розлади Франції. Ти, мабуть, пам'ятаєш, Отче мій, що наші перші заступники були ув'язнені в Париж, і що з нагоди їхнього розширення Він радів у різних містах Бретані; Ну, це було під час підготовки до того, що Фужер, після повернення М. ле маркіза де ла Руарі, одного з наших депутатів, яких я чув чітко Ж.-Ч. сам скарги на злочини Франції, які, за його словами, були винні. їх пік.... Я навіть розумів, що він говорить про Папороті зокрема. Дурні! він заплакав, Сліпі все одно здадуться самі, вони вже здаються самі до радості, за якою піде багато сліз!... Вони Благослови революцію, яка є лише однією видиме покарання; Вони хвалять свободу, коли торкаються рабство, і вони скажуть, що щасливі серед нещасть, що перекинеться на них.

Доказом він додав, що Все буде відбуватися так, як я оголошую, це що сьогодні, в таку-то годину, пожежа відбудеться в місто; Ви будете там

Свідок; і Утворився збиток буде тільки предтечею або легка фігура універсальної пожежі, що незабаром зневажатиме Францію... Все виконано в той же день, що і для мене Передбачив. Ракета-феєрверк, запущена необачно впала назад на дах, в Гранде-руту, де і підпалити.... (1). Я був у нашій кімнаті, зайнята молитвою до Бога, в призначений час, коли я почув, як наші Сестри кілька разів проходили повз і поверніться до дверей і попередьте мене, кілька відновилося, що пожежа була в місті.... На жаль! Я це добре знав, і я знав це занадто рано для свого Спокою; Мені було марно його бачити очі тіла.

 

(1) Я кілька разів бачив того, хто запускав ракету Феєрверк; Він і гадки не мав, що має виконав у цьому пророцтво, як він це зробив.

 

Незабаром після цього Цю подію я чув протягом трьох днів Той самий голос, який скаржився насильно, на партію, що утворилася проти Церкви і релігії царства. Ісус Христос виголосив страшну інвективу проти цієї партії, що вона називається лютим, варварським, кровожерливим і безбожним.... Він звинуватив його в образі на своїх дітей, і чаклував над своїми Батько відводити бурю і не дозволяти нехай вони виконують свої мерзенні задуми.... Ах! Нечестиві, за його словами, змовилися проти моїх Церква, мої служителі і всі ті, хто належить мені! це винен я; але вони буде покараний... Вони проллють свою кров; але ця кров Спред впаде на

Тих хто його наллє, бо я помщуся... Він переповнить їх своєю вагою... Але, Отче мій, Він продовжив, будь ласка, якщо він

 

(281-285)

 

можливо, пощадіть їх Це страшне покарання, позбавивши їх злочинів, які повинен залучити його до себе!... Скарги припинилися після три дні, і незабаром стало відомо про штурм Бастилії, Замаскований полон короля і сім'ї королівська, розправа над його охоронцями, небезпеки, що набігли Його священна особа і його супутник, одним словом, все неприємності в Парижі, в яких, на щастя, злочини і розлади були

Багато менше, ніж зухвалість фактажу породила затримайте його...

Нарешті, мій Батьку, я може сказати вам взагалі, що цього не було Навряд чи проведена у Франції подія цікаво, особливо для Церкви, ніж я мав деяке подібне попередження від 1а від н.е. Але він Я також повинен розповісти вам, під якими фігурами він мене зробив Дивіться першопричину ІС

Фатальним потрясіння в церкві і державі; Я Я завжди буду говорити від себе, але думаю що буде добре подати деталі на завтра, якщо ви згодні. Прохання було прийнято, і наступного дня Сестра таким чином відновила нитку того, що вона оголосили.

Полум’я про Фобура Роджера, повідомляється тут принагідно. Невеликий будиночок дивом зберігся від полум'я.

Я вірю, що можу, бо Закінчіть абзац, розмістіть тут анекдот, в якому багато пов'язаний з попереднім, хоча причина ймовірно, були іншими; дивись, як Сестра говорив зі мною за іншої обставини:

Ти знатимеш, Отче мій, якщо ти ще не знаєш, вона сказала мені, що вогонь забрав, кілька років тому (було близько п'ятнадцяти днів після пожежі, про яку я щойно згадав) до деякі будинки у Фобур-Роджері. Монахині були, як Я, свідки цього прикрого видовища. Були навіть деякі які залізли на дзвіницю громади до краще спостерігайте за ходом полум'я, яке піднялося Вири. Крізь полум'я ми відкриваємо, по Одного разу маленький білий будинок, який здавався тим більше погрожували, що полум'я було прямим і люто несли по ньому напрямок вітру. Я Відчували себе особливо натхненними

від моліться Богу, щоб він зберіг його; бо я судив, що це має бути будинок якоїсь бідної сім'ї. Коли я молився, голос що я вірю Божому, сказав мені внутрішньо: " Цей дім, за який ти мені молишся, не загине, бо Я також звертаю увагу на молитву, про яку молюся в даний час той, хто там живе. Незабаром після цього, Полум'я змінило напрямок, тому що вітер дув збоку навпроти, і маленький будиночок зберігся; Що вразив усіх таким здивуванням, що думав, що побачив диво.

Через кілька днів ця історія про Сестру, яку я, до речі, мала виявилося, що вони відповідають вимогам інших черниць і навіть до шумів, які у мене були

Чув Раніше я ходила в будиночок білий розглянутий, розташований прямо поруч з ворота Роджера, і все біля руїн будинків Спалили. Воно належало дуже чесному м'яснику чоловік, і дружина якого вважалася однією з кращих католиків місце розташування; Ця сім'я була тоді дуже відома громаді, директором якої я був.

Через кілька байдужі зауваження Я кинув розмову на об'єкт хто привів мене, запитавши їх, як був їхній дім збереглися, до яких віднесли його збереження. Що можна було зробити

приписуйте це, я відповіла жінка, якщо не на допомогу Пресвятій Богородиці і на сила Божа? Ідіть за мною, — продовжила вона, — і я буду казати

як все пройшло... Чоловік залишається вдома, ми виходимо в сад, вона, я і його старша дочка на ім'я Марі, у віці вісімнадцять-двадцять років, щойно одружилися.

Розумієте,, це — Овочевий, — сказала вона; Ну! Ми поставили собі за мету коліна на тому ж місці, моя дочка Меріон, що тут, і я, під час

що вогонь перемагав наш дім. Меріон скаже вам, якщо я збрехав. Ми були обидва оглянули збоку церкви святої Сюльпіси, де знаходиться,

Як відомо, святий зображення Нотр-Дам де Маре. Я виголосив цю молитву вголос до Бога, і Меріон зробила це також зі мною. Я сказав: "Мій Боже, ти знаєш, що я нікого не образив, і яку я не хотів би мати за денарій чужого майна: У мене є тільки цей власний маленький дім на землі; якщо ти дав йому горіти, ось моя бідна маленька сім'я бездомні і зведені до останнього нещастя; Мої бідні діти підуть

шукаю свого хліба, а я з ними. Боже мій, помилуй їх і наді мною, Врятуй нам життя, рятуючи наш маленький будиночок, бо я цього не роблю Чекай тебе: прошу тебе через заступництво пресвятої Богородиці твоєї, в якій,

після Ти, я вкладаю всю свою впевненість. Якщо ти даруєш мені На цю користь я скажу хоча б одну масу і спалю свічка на його честь, перед святим образом С. Сульпіце. »

 

(286-290)

 

Я був дуже оживлений вірою, промовляючи таким чином; Ми повторили одна і та ж молитва до трьох разів, і Я щоразу посилала доньку подивитися, чи не полум'я змінили напрямок, і ми почали знову, не програвши Не падати духом.

Нарешті, на Втретє вона сказала мені, що вітер змінився, і що полум'я рухалося на протилежний бік; яку всі спостерігали з подивом, і наш будинок було врятовано (1).

 

(1) Це було саме в цей момент Сестра щойно почув той голос, який розповідав йому, що ми маємо видно вище.

§. IV.

Причини знищення релігійних орденів. Прихильність до світ і до себе. Порушення його обітниць.

 

 

По-перше, для Релігійні громади, які я мав кілька разів видіння і навіть сни, якими Бог показав мені джерело їх декадансу; Ось деякі з найбільш вражаюче: я бачив, але кілька разів, голуби і голуби піднімаються і літають перпендикулярно небу, різним Висоти: Що мене здивувало, так це те, що я побачив, що ці Голуби і голуби були практично всі навчені до землі певними сітками, які тримали їх прив'язаними, і за допомогою якої невидима рука змусила їх знову впасти в неї, як у клітка або в пастці, яка чекала їх там.... Довгий час це видіння було у мене

збентежений, без що жоден директор нічого б мені не сказав, задовільно з цього приводу. Нарешті, після довгих молитов, ось пояснення, що Ж.-С. дав мені трохи сам. Ці голуби і голуби, сказав він мені, є Релігійні громади обох статей: так, це душі релігійні, які, всупереч своїм зобов'язанням, завжди залишаються прив'язаними до істоти і власної волі, і все ще є рабами своїх пристрастей, які, як і багато хто сіток, завжди притягують їх до землі, і не дати їм злетіти до неба, згідно з їх Призначення. Таким чином, нехтуючи своїми обов'язками, порушення своїх обітниць, прив'язаності до світу і до самі по собі, це причина їх майбутнього придушення....

Я знову бачу одну ніч (це міг би подивитися на наше замовлення зокрема), я думав, я сказав: почути голос великого проповідника. Я підійшов уважніше; Він був нашим Святішим Отцем Франциск, який проповідував релігійні чоловіки і жінки його наказу; Він з силою дорікав їх за невірність, їхні злочини, їхня недбалість. Він скаржився, що його правління було невідоме і забуте, і воно оголошував їм найбільші нещастя, як покарання за їх розхитування; Він навіть, здавалося, боявся за них Знищення.

Іншого разу у мене був мав уві сні відданість одягнути мене в свою мантію; Поки я шукав її всюди, він з'явився мені і сказав: Сукня моя одягнена, дочко моя, одягни себе духом моїм, І ніколи не відмовляйтеся від мого правила:

Це Повірте, найбезпечніше пальто, щоб зберегти вас бурі, що назріває.

Кілька років Після цього я побачив виноградник, доставлений для грабежу, і вибачте за вторгнення розбійників, які там мали місце кидали з усіх боків: його не різали ні культивується; її гілки, відірвані від своїх ехали, впали на землю або, принаймні, Залишилося дуже мало тих, хто з'явився в хорошому стані. Ці різні цифри, залежно від того, як я дізнався З тих пір представлені всі відразу розлади і покарання чоловіків і жінок, релігійних діячів, які передували порушуючи свої обітниці і правила, і за допомогою

Відстороненість від дух своєї держави.

Ще одну ніч у мене була Ще один віщий сон, і який, згідно з пояснення, яке Бог дав мені, було Справжня емблема бою

Страшна, як революція повинен доставити у Франції державі, а особливо до релігія і релігійні ордени. Я побачив на горі красиве дерево, високе і міцне; вона була симетрично закруглена за контуром своїх гілок, і

Приємне облаштування його зелених гілок; його квітки і плоди, мали найвищий запах одночасно суав, найочевидніший погляд

Чарівний. За кілька кроків від Це прекрасне дерево я бачив ще одне, набагато менш міцне, але яке з'явилися того ж виду, за плодами якого він був заряджений і квітами, з яких він був Покриті; Він не був таким добре округленим, і не був таким добре розпорядився, що перший, і я помітив, що його вершина була закінчувалися двома очками або піками.

Поки я захоплювався Ці два прекрасних дерева я раптом бачу третє дерево піднімається прямо посередині простору, що відокремлені, від

Як це були однаково віддалені один від одного, : цей не мав ні квітів, ні плодів, але певний зовнішній вигляд, який полягав у його прекрасних листках, які мали деякі Схожі види з такими з перших двох дерев: Він гордо підняв свою прекрасну голову, багато вище

Від них то він почав бити їх по черзі, рухом Праворуч

 

(291-295)

 

і зліва, обидва що я був приголомшений цим; Я помітив але він тільки сильно зім'явся, і як бризки, гілочки першого дерева, яке чинило опір завжди не втрачаючи нічого зі своїх квітів або плодів;

Але Він зламав усі гілки іншого дерева, щоб що залишилися тільки стовбур і коріння, і що мали труднощі з розрізненням двох її вершин.

Після цього страшного Я чув, як вигукнув голос: Виріжте дикун біля кореня, нехай буде знищений, і нехай буде подбайте про збереження перших двох дерев. Навряд чи ці слова чи вони вимовили, що я чув, як б'є дерево прокляв, і я побачив, як він падав і котився з гуркотом на дно гори. Ось, мені потім кажуть, що це означає для того, що ви щойно побачили: перше дерево позначає церкву Ж.-С, а другий, тобто

Дерево у подвійний пік, релігійний стан обох статей, яким стало утворилася в її лоні; вони одного виду, І тому вони приносять однакові плоди. Цей невдале і чудове дерево, яке росло між ними, і Те, що перевершило їх своєю висотою, - гордість сучасної філософії, яка незабаром зробить Францію Останні зусилля, спрямовані на знищення і знищення Церкви і релігійна держава.

Ви б сказали, що Совагеон був отриманий з кореня першого дерева, а Сучасна філософія прийме вигляд поваги до

релігії і для Церкви; Вона навіть захоче умовити, що вона тільки за Щоб захистити його і повернути до первісної досконалості: Ефекти покажуть, у що ми повинні були вірити, розкривши вся ненависть вона має до них, а також до чеснот євангельські християни, які роблять християнином; вона почнеться з протиставлення суто людських і моральних чеснот, яких Вона буде дуже показною, незважаючи на їх недостатність для Привіт: вона показує це вже давно помилковий блискучий, щоб прийняти зміни, в той же час

час це хотів би замінити розум вірою. Ось і ти йдеш Чому

Совагон мав прекрасне листя, і мав тільки те. Руйнівні наслідки цієї філософії жахливий повинен мати свій час, релігію і Церкву переживе цей шторм. Корінь і стовбур друге дерево, які залишилися Все-таки, як і нечисленні ліани, які рятуються від грабежу. з лози, відзначте, що все не безнадійно для релігійної держави, яка одного разу знайде ресурс проти своїх гнобителів, підніметься з попелу і

знову з'явиться після його корабельна аварія.... Ми бачили, до того ж, перші причиною приниження Церкви в Скандали і невпорядковане життя поганих Церква. Так багато для духовенства. світський і регулярний, і навіть для Релігійний; Ми зараз розглянемо в Розлади мирян одна з останніх причин, що змушує Бога покарати нас, а отже, і справу загострення нещасть Церкви і потрясінь держави... Визволікяймо, Отче Мій, це вечірка на першому засіданні; Це буде, якщо ви хочу, на завтра, близько десятої години ранку, або близько четвертої години. Вечірні години.

§. V.

Інше __________ Причини гонінь на релігію і потрясінь держави у випадку відступництва діти Церкви; Дух віри згасає в них, і Бог відроджує це в серцях народів Невірні.

 

 

"В ім'я Отця, Сина і Святого Духа, через Ісуса і Марію, я роблю Послух. »

Це тут, Отче мій, Одна з обставин мого життя, де я можу сказати більше, ніж певність, якщо я можу мати когось із них, що Дж.-С. це я з'явився зримо, я подумав, що принаймні бачив це очима тіла, і Я все ще перебуваю в цьому переконанні; Здавалося, дуже молодці і вигідного розміру; його серйозне обслуговування та велична натхненна чеснота, що випромінювала порядність і заповідав повагу; Я не знаю, що божественне спалахнуло в весь його зовнішній вигляд і світився особливо в його обличчі, на вказати, що провидець і відповідає на все, що він сказав мені, що я ніколи не наважувався дивитися на його обличчя, щоб розгледіти його. Функції. Але припустимо, якщо хочемо, що все Це сталося в світлі чисто інтер'єр, яким би способом не мала річ місце, це розмова, яку ми провели разом і з яких мова йде про те, щоб повідомити вам точний результат:

Ісус Христос прикритий пальто, ходив найчастіше переді мною: він таким чином привів мене на висоту посеред велика кампанія; Там він показав мені двох чоловіків, які стояли і нерухомі, віддалені один від одного від хороша метання каменю; ми ставимо себе посеред цього простору; він був християнином і ідолопоклонником: Ж.-С. сказав мені, вказуючи на християнина, поставленого на наше право, на боці Сходу: «Ось нещасна дитина-відступник моєї Церкви; він погасив У ньому вогні віри, він мене вже не знає, він почервонів від мого вчення і не зробив

 

(296-300)

 

прагне тільки до ідучи від мене... І дійсно, я помітив, що його спина була повернута в бік Ж.-Ч., а що спина іншого була повернута тільки до наполовину, так як він був боком, маючи плечем до нас.

Раптом, світлом божественний, Ж.-С. змусив мене зайти всередину першого, і я побачив у ньому таку злочинну совість, що тільки пам'ять досі змушує мене здригнутися...... Небо! Це був жахливий безлад злочинів. мерзотний!.. Певне світло, яке пройшло крізь Цей хаос

темний змусив мене побачити всі жахи. Так, Отче мій, На користь цього променя я бачив страшні спектри, монстри різних видів, розмірів і фігури, які, завжди в русі, немов стикалися, билися один з одним і б'ються, перекидаються, проходять і передають один одного безперервно поверх інших; в їх боротьбі, коли вони здавалися маленькими розлучатися і розділяти, відвернувшись убік і

з іншого боку, вони давайте подивимося на безліч, нескінченність інших маленькі чудовиська, з ще більш огидних фігур, які, немов мурашник, здавалося, відродився і розмножився; вони вийшли похованими з деяких куточків, де вони були заховані під найбільшими; це явлення, Отче мій, Я був настільки наляканий, що був у напівмертві; Я бачив навколо себе тільки тінь смерті, образ пекла і останнього нещастя; для такого свідомість - це лише маршрутизація до Нещасна вічність.

Звідти Ж.-С. сам обернувся до ідолопоклонника, розміщеного навпроти на боці Заходу, і сказав, показуючи мені це: "Кожній розумній душі, яку я маю

надрукував певну уявлення про моє існування і навіть певний потяг до мене знати і поклонятися Мені, що є причиною того, що невірні, зловживаючи цією першою благодаттю, і не робіть поводячись тільки через органи чуття, приймайте зміни і робіть себе боги до своєї фантазії, боги, що відповідають їх грубі ідеї, і прихильні до пристрастей вони хочу задовольнити......... Отже, звертаючись до Він сказав мені: Ти побачиш і помилуєшся силою Моєї благодаті. На душу невірного, кому я хочу Щоб передати світло моєї віри. »

У той же час я побачив промінь Божества, який, як удар полум'я, проникла в інтер'єр цього щасливий невірний, і змусив мене знову побачити все, що там є. пройшов так само чітко, як з'явився

Зовні: По-перше, це ідолопоклонник, який до цього часу з'являвся тільки збоку, обернувся і став прямо перед Ж.-С. Я спостерігав на його екстер'єрі і на обличчі якусь Повітря терору, змішане з якимось

Захоплення здивуванням: Тоді, розглядаючи глибини його душі, я побачив, що це риса змусила його пізнати істинного Бога, творця небо і земля, суверенний арбітр життя і смерті....... Ах! він заплакав сам до себе, і повз Внутрішні плачі, я був обманутий, це істинний Бог! Ось він той, що Моє серце бажало, чого прагнув мій розум, чиє природа

все оголошено мені існування....... Це звучало на моєму Серце, я відчував це, незважаючи на себе, ще не маючи змоги це зробити. масть. Яка сліпота! що людина безсила без допомога її автора, оскільки вона не може сама по собі осягнути докази, які представляють себе і оточують його його яскравих персонажів! Нарешті я знайшов його; Але як я так багато прожив, не маючи від цього щастя? Щоб це знати і любити? Так, ось він мій автор і мій государ, той, ким і для кого я відчуваю, що я створений ! З цього моменту я назавжди відмовляюся від помилкових Божества, яким я тепер більше не хочу пропонуйте ні мої обожнювання, ні мої пахощі. При цих словах, не розгойдуючись, він розпростертий і обожнює серцем, і розумом, і тілом, висока велич істинного Бога, перша данина поваги божественність його буття.

До цієї благодаті ілюстративний і підготовчий, Бог хотів додати ще один ще дорожче, і все ж не дорогоцінне, певним чином, тільки збільшення і збільшення; Я Значення, прагнення до трьох богословських чеснот, які прийшов, щоб змалювати себе в його душі знанням і вірою з трьох осіб Пресвятої Трійці, з таїнство Воплочення, єдиної істинної Церкви, і хрещення, яке дає нам вхід у нас регенеруючі в Ж.-С. Благодать більше Дорогоцінним все-таки, якщо можна так сказати, є те, що це Щасливий навернений починає любити всім серцем Бог, якого він тепер має щастя пізнати: як Він вірить в нього, він вже сподівається одного разу побачити його у Благословенній Вічності: Нарешті, він прагне до Він з усіх сил, у нього навіть є ненаситне бажання досягти цього через Святе Хрещення, яке є дверима.

Саме тоді він з болем згадує глузування і насмішки непристойно, що він, мабуть, зробив так багато часи проти істин, які він відчуває сьогодні всі проникли. перші знання з релігії істинного Бога він раніше брав їх тільки за те, що мав нагоду зневажати її: але він відчуває що це раннє знання було насінням віра, яку мала божественна доброта, немов без його відома, захований в

 

(301-305)

 

Його серце для Y один день проростають і плодоносять; Вона була там, без нього бачив його сам, чекаючи щасливий момент: він з'явився, а точніше Провидіння пощадило його, і благодать має насолоджувався всім і відразу, і

Можливість прихильність і схильність цієї людини до перемоги над усім цим що перешкоджає його спасінню; Це все, що я маю побачене всередині його душі.

"Це так, сказав мені тоді Ж.-К., що моя милість і мої вогні відібрали у того, хто цим зловживає, щоб перейти до той, хто робить себе більш гідним, і що тим самим Підміна Моя релігія сама по собі змінюється від нації до інший... Я запевняю вас, продовжив він, що якщо ці двоє люди вмирають в тому стані, в якому вони знаходяться, той, хто Християнський вигляд буде вічним репробат, і той, хто має вигляд Ідолопоклонник буде вічно щасливий, тому що що з хрищенням бажання він має, шляхом вливання, віра і всі чесноти

істотне значення для спасіння Християнин, і що він об'єднаний з моєю Церквою хоча серед невірних, а в інших не має чеснот, але всі пороки ідолопоклонників; Він загубиться, як вони, і його характер ніколи не послужить ніж до його оппробріуму і осуду. »

Ось нещасний диспозиція, де франція була стільки років, і ця прикра вдача є основною причиною, або

менш універсальні, загальні потрясіння і незліченні нещастя які вона незабаром відчує. Ця революція Фатальна і згубна для нашої батьківщини, давним-давно, моя Отче, що це було представлено мені знову так, як я збираюся сказати вам, щоб закінчити це Обслуговування:

Я був у Дух на вершині прекрасної гори, де я насолоджувався чистим повітрям і поглядом Горизонт найчарівнішого. На цій прекрасній горі троянда будинок дуже регулярно будується і a

Зовнішній вигляд самих Введення; Що мене шокувало, так це побачити їх всі вільні проспекти, і всі відкриті входи в всі частини іноземцям, які стікалися натовпом з дуже розсіюється повітря.

Поки я захоплювався Всі дуже уважними очима я спостерігав, що повітря був раптом затьмарений парами, які піднялися землі, і

Хто досягли середнього регіону, утворилися чорна і густа хмара, яка непомітно була підштовхнута до гора палючим вітром, який починався від якогось сторона горизонту. Це зла пара, яка позбавив ясності

день, оголошений страшна буря, а також вихор, який її розбурхав. Я запідозрили катастрофу; але я бачив, Під хмарою чутливий об'єкт, який на мить зробив мене Розраховуйте на допомогу згори. Це була види півмісяця, червоного кольору, які ворушилися в все чути дуже поспішним рухом. Я ні знав, чи варто мені сподіватися чи боятися від цього явлення що я не міг зрозуміти: чим більше він просувався, тим більше я Я бачив, як зростала його непосидючість, і більше того, я відчував, що мій Тривога наростала.

Нарешті прибув до На горі вона відривається від хмари, і приходить, так далі. скажи, падай до моїх ніг. Боже, Отче мій, що страх! Він був страшним драконом, чий тіло вкрите лускою

Різний колірна гамма, представлена страхітливим зовнішнім виглядом; У нього був вогонь у грн.

Очі і з люттю в серці він гордо підняв голову. і його хвіст; і озброєний його кігті і подвійний ряд довгих зубів і Убивчий, він погрожував розірвати все на шматки. Він тут же кинувся до красуні

додому, і все ж приймаючи якийсь об'їзд, ніби для того, щоб уникнути мене, хоч він здавався мені дуже жвавим. Я здригаюся При цьому погляді і мій

Перший рух був з кричати щосили, що двері зачиняються і Остерігайтеся люті дракона. Один слухав мене з відволікаючим і глузливим повітрям: мене забрали для божевільного, візіонера, екстравагантного.

Ніхто не спромігся скористатися моїми порадами, і все моє завзяття оплачувалася тільки іроніями і образами.

Однак дракон йшов уперед, і вже зробив жертви його люті. Ми почали відкривати очі і просити про допомогу, коли Бог звелів мені напасти на чудовисько і запобігти йому на шкоду. Але який вигляд, я сказав, що бідна жінка така дівчина, як я, без зброї і без сили, у якої навіть немає сміливість думати про це, нехай вона коли-небудь подолає

? Я був щасливий, що Щоб захищати, потрібно було підкорятися наказу, який вимагав жертви свого життя заради спасіння всіх. Я робив без подальших роздумів. Тож я кинувся до Дракон, щоб зупинити його і битися з ним... O вундеркінд! Ледь

Якби я напав на нього, що він не міг протистояти мені: це був лев між руки Самсона. У цю мить я розірвав його на шматки, незважаючи на всі його зусилля... Я розірвав, в транспорті яро, його кінцівки пульсують; і глядачів розумів небезпеку, від якої я їх визволив.

 

(306-310)

 

Вона пройшла багато разів, мій Батьку, до цього видіння мав мене було пояснено. Нарешті, Ж.-Ч. просто дістав мене надають значення, більш-менш в таких термінах: Пам'ятай, дочко моя, видіння, яке ти мав таким-то чином. Обставина вашої молодості. Я запам'ятав це, як Я щойно розповів вам про це; Про це він сказав мені:

Гора, де ти були тоді, представлені королівством Франція; грн. Двері та проспекти були відкриті для всіх іноземців, тому що тривалий час розсіюється і цікавість французів, ще більше любов до свобода, які для нього природні, зробила його дуже сприйнятливий до новинок з точки зору віри, і дуже здатний поступатися в самих екстравагантних системах. Він є ніщо, що не може бути допущене з таким Заходи.

Ці грубі пари які воскресли з землі і потемніли Сонячне світло - принципи іррелігії і лібертинізм, який, частково, продукує Францію, а частково з-за кордону, встиг плутати всі принципи, поширюватися повсюдно темрява і затуляють навіть факел віра, як у розуму... Буря стала підштовхнули до Франції, яка повинна стати першим театром його руйнівних наслідків

після будучи її домом... Об'єкт, який Під хмарою з'явилася революція або новини конституція, яка готується для Франції; Це буде

Здавалося прийти з неба, хоча воно утворилося тільки з пари з землі; Ви тільки добре знали його по бачачи, відповідно до своєї форми і своїх згубних планів; Так само нова Конституція буде опублікована в кілька досить сильно відрізняються від нього; це буде благословенно як дар небесний, хоча він лише один Сьогодення пекла, яке дозволяє рай у своїй праведності гнів: тільки своїми наслідками ми будемо змушені розпізнати дракона, який хотів все знищити і з'їдати все..... Нарешті, за моїм наказом і моєю допомогою ви перемогли це. Ось, дочко моя, ти представляла моя зібрана Церква, яка одного дня повинна вдарити і Зруйнувати порочний принцип цього злочинця

конституція. Це розуміється більше маленької книжечки, з якої я надам вам ідеї, Який треба так боротися з зусиллями дракона і заподіяти йому стільки невдоволення, що помре від зла, якби він міг коли-небудь піддатися своїй пекельній люті.

Ось, мабуть, і все, Отче мій, дуже страшні нещастя; але мені не потрібно щоб сказати вам надії, які Бог дає мені на відновлення релігія і відновлення сил нашого Святішого Отця Папа Римський. Яка втіха для вас і для мене! Яка радість для всі справжні вірні! Я бачу в божественності а велика сила, очолювана Святим Духом, і яка на секунду потрясінь, наведе добрий порядок... Я бачу в Бозі велике зібрання служителів Церкви, який, як військо, що згуртувалося в бою, і як Твердий і непохитний стовп, підтримає права "Церква і її глава відновлять своє колишнє Дисципліни; зокрема, я бачу двох служителів Господа, які є вкаже в цій славній боротьбі завдяки Святому Духу, Який загориться з завзяттям,

Палкі всі серця цього прославленого зібрання.

Всі помилкові культи будуть скасовано, я маю на увазі, всі зловживання революції будуть зруйновані, а вівтарі істинного Бога відновлені. Програма старе використання буде відновлено; і релігія, принаймні У певному сенсі стане більш процвітаючим, ніж будь-коли... Але, на жаль! Господи, коли

Настане ця щаслива пора... І як довго це триватиме? Напевно, секрет, що ви ви бронюєте для себе; Я бачу тільки тут що при наближенні останнього приходу Ж.-Ч., це знайти поганого священика, який завдасть багато страждань до Церкви; але за інших обставин Щільна завіса приховує мене і за відрізком часу, і за часом своїх

випуск... Божа воля забороняє мені йти далі... Тож залишимо це на сьогодні, Отче мій, бо я боюся втомити вас або хоча б образити вашого самозаспокоєння.... Завтра, якщо ви вважаєте, що це добре, ми Давайте поговоримо про дуже важливий момент для всіх народів Земля.

 

 

СТАТТЯ IV.

ОСТАННІЙ ЧАС СВІТУ.

 

 

після реалізації Певний порядок основні ноти, що стосуються бойових дій і революція Церкви Франції, мені здається Про

місце тут того, що має Бог змусив Сестру побачити про переслідування від вселенської Церкви до останньої революції, яка стане підсумком

Історія світу. Мені здалося, що це теж наказ за яким вона мала намір слідувати, хоча в записках не було не всі дані точно однаково Композиція. Більш того, це як природне продовження і

послідовність факти, які виникають для обговорення, а точніше відтворити відповідно до його ідей, які ми спробуємо Завжди не відхилятися від нас.

 

(311-315)

 

 

§. Я.

Прелюдій і оголошення про останню появу Дж.-К.

 

 

« Через Ісуса і Марію, і в ім'я Пресвятої Трійця, я слухаюся. Тоді вона сказала мені:

Мій Отче, сьогодні ми почнемо з справи дуже жахливий; Це буде оголошення Страшного суду, про який ми Тоді ми повинні стежити за жахливими обставинами. Зізнаюся, що Це завдання є болючим для мене не в одному сенсі. з повагою; Нарешті, ми повинні, давайте почнемо.

 

Наш Господь дає йому зрозуміти, що світ добігає кінця.

Я знайшов себе не раз, хоча б духом, в цьому величезному

Кампанія, у мене є ти вже говорив. Одного разу я був там наодинці, і тільки з Богом, Дж.-С. з'явився мені, і з вершини Високопреосвященство, показуючи мені прекрасне сонце, прив'язане до Точка на горизонті, він сказав мені з сумним поглядом: " Постать світу минає, і день мого останнього приходу підхід. Коли сонце на заході, він продовжував: Кажуть, що день іде, а ніч настає... Увесь Попереду мене століття; Судіть отже, про тривалість те, що світ ще повинен мати, за простором, який все ще залишається на сонці в

Перегляд. » Я поміркував уважно, і я судив, що немає щонайбільше близько двох годин високо на сонці. Я спостерігав також, що коло, яке він описав, мало певне середина між довгими днями і короткими днями року.

Бачачи, що Ж.-Ч. Не здавалося, не проти бажання, яке він мені дав без сумніву, ставити йому питання про ті чи інші обставини Це вражаюче видовище, я ризикнув запитати його, чи не день з яких він говорив зі мною, слід було рахувати з опівночі до інший, або від ранкових сутінків до того, що вечір, або зі сходу до заходу сонця. При цьому він відповідь: Моя дитина, робітник працює тільки під час що сонце знаходиться на горизонті; бо ніч ставить хрест на всі роботи. Горе тому, хто працює в

темрява, і хто не насолоджувався сонячним світлом, справедливості, що виникла для нього. Це Отже, дочко моя, від сонця, що сходить до

установка, що це необхідно виміряйте тривалість дня... Не забувайте, додано

Він сказав: що ми більше не повинні говорити про тисячу років для світу; Він цього не зробив Більше

кілька століть в невелика кількість, тривалість. Але я живу за його волею що він зарезервував для себе, Я точно знав це число, і мене не спокушало щоб розпитати його більше про цей об'єкт, радий дізнатися, що мир Церкви і відновлення її дисципліна повинна була тривати досить значну кількість часу.

 

Стихійних лих будь-якого роду, що передуватиме царювання Антихрист.

Не насолоджуючись нічим із цього що Святе Письмо говорить нам провісникам суду загальні, і говорять тільки по світло, що

пряснює мене, я побачити в Бозі, що задовго до антихриста Світ буде вражений кровопролитними війнами; грн. народи повстануть проти народів, Нації проти націй, іноді об'єднані, а іноді розділені, боротися за або проти однієї і тієї ж партії; армії жахливо зіткнуться, і наповнить землю вбивствами і різаниною. Ці міжусобні війни а чужа воля викликає святотатство величезні, профанації, скандали, нескінченне зло, вторгненнями, які будуть здійснені у Святу Церкву, в узурпація її прав, від яких вона отримає великі

скорботи Крім того, я Подивіться, що земля буде трястися по-різному

Місця страшними поштовхами і підземними поштовхами. Я бачу Гори, які розкололися і розірвалися з крахом, що кидає жах в околиці. Занадто щасливі, якби ми були Киньте заради шуму і страху! Але, ні: я бачу, що з них виходять гори, таким чином, розділені і прочинені, вирви полум'я, диму, сірки і бітуму, які звести цілі міста до попелу. Все це і Тисячі інших катастроф повинні передувати пришестям людини гріха........

Ж.-К. змусив мене побачити якась вузька, темна і темна стежка,

Оточенні супутники і озброєні люди для запобігання наближенню Несподівано з'явився сильний і міцний чоловік, який був готовий Щоб пройти цей шлях

: він тримав руку зліва факел, а праворуч подвійний меч гострий. Він вийшов на темну стежку, йдучи в сяйві своїх

факел, і б'ється до направо і наліво мечем, ніби він мав мав цілу армію воювати. Був Навколо темного шляху велика кількість обривів, де Супутники намагалися його збити.

Зрештою Незважаючи на їх підводні камені і старання, ця людина Могутні і мужні, на щастя, підійшли до кінця, і повернулися потім його ворогам ображати по черзі своїх слабкість і боягузтво........

Чим ближче ми підходимо до царювання про антихриста і кінець світу, розповідає мені Ж.-К. В пояснюючи мені це явлення, плюс темрява сатани буде поширюватися на землі, і тим більше його

 

(316-320)

 

Супутники докладуть зусиль щоб вірні потрапили в його пастки і його Мереж. Щоб уникнути стількох небезпек, потрібно буде, що християнин ходить з мечем і смолоскипом в руці, і нехай він озброїться мужністю, як той міцний чоловік, якого ви просто захоплювався.......

Чим ближче ви підходите до кінця світу і більше я бачу, що кількість

діти загибель збільшується, а також зумовлена зменшується в така ж пропорція. Це зменшення деяких і це збільшення в з інших буде зроблено трьома різними способами, що J.-C. вказав мені: 1°. великою кількістю виборних посадових осіб яку він потягне до себе, щоб врятувати їх від страшних пошесті, які спіткають його Церкву; 2°. Великим кількість мучеників, що значно зменшить кількість дітей від Бога, і все ж зміцнить віру в тих, хто меч переслідування не пожинатиме; 3°. за допомогою безліч відступників, які відрікнуться (до) Ж.-С. Стежити за партія свого ворога, що бореться з таємницями і великі істини релігії.

 

Мучеників від Віри до реальної присутності Дж.-С. у розділі Пресвята Євхаристія.

У день причастя I знайдені більш гостро вражені і пронизані реальної присутності Пресвятої Євхаристії...... Я був вражений, що прийшов такий великий Бог винесено так мало. Чи можливо, сказав я йому: О мій божественний? Спасителя! що ти цей великий Бог, цей могутній і страшний Бог, хто царює над небесами і керує цим величезним всесвітом? Де знаходяться тут

Товарні знаки всього цього влади, цієї вищої величі?...... Але так, мій Бог, так, мій милий і могутній Викупитель є себе; Я впізнаю тебе так само, як Божественне, про яке ти говориш моєму серцю.

На основі істини з вашої обіцянки, я вірю, що ви дійсно присутні, і я вважав би себе щасливим, що зміг би зазнати мученицької смерті за захист цієї істини.

Тоді я почув внутрішньо голос, який говорить мені: Буде великий багато, хто потерпить це одного дня за неї, бо до кінця століть на нього будуть жорстко нападати і перемагати. Захищав. За кілька років до приходу моєї великої ворог, продовжував він, Сатана підніме лжепророків, які оголосити антихриста істинним обіцяним Месією, і

спробує знищити всі догмати християнства... І я, додав

Він сказав: Я буду пророкувати малих дітей і старих; грн. Молоді чоловіки оголосять про те, що зробить моє ім'я відомим. Останній прихід.......

Що що я кажу тобі тут, моя дочко, а також усе, що я тобі сказав, показаний, буде прочитаний і розказаний до кінця Століть......

 

 

§. ІІ.

Царювання антихриста.

 

 

На жаль! Мій батько У яких сумних деталях мене веде замовлення Речі

!... Я відчуваю себе змушеним розповісти вам про людину з антихрист, а також зло, якому зобов'язана його злоба викликати в церкві Ж.-Ц. ....

 

Благодать рясні, про які Бог попередить антихриста, і якими він буде зловживати.

Що стосується його персони, Ж.-Ч. змусив мене побачити, що він поставив його серед мужів, викуплених кров'ю Його, і яких Він йому дарував, З дитинства всі необхідні ласки, і навіть превентивні ласки і

надзвичайний в порядок спасіння. У старшому віці його немає не відмовить йому в сильних милостях навернення, з яких він будуть зловживати, як перші: я бачу, що він їх розстріляє все проти себе, через обурливе зловживання, від Упертий і чудовий опір, який приведе його до

пік сліпота розуму і загартовування, серця; він

зневажатиме всіх відгуки та хороші приклади від знайомих; Задихнеться все каяття своєї совісті; він буде топтати під ногами всі засоби, якими Небеса спробують згадати про це, ніколи не бажаючи йти до голос Божий, який, у свою чергу, відмовиться від нього ну, на його думку, а також його Співучасники.

 

Надлишок його гордості і люті проти дітей Церкви.

Це чудово, що так повстає проти Верховної Істоти, Я бачиш, Отче мій, що так має бути принижені і збентежені у відкритому суді, нехай всі будуть зобов'язані зізнатися, що це тільки по їх вина в тому, що вони будуть відплатні, оскільки вони матимуть більш ніж достатньо благодатей, щоб зробити свої Привіт. Кожен невірний, кожен ідолопоклонник зізнається в одному і тому ж річ, і цим вони засудять себе, в виправдання справи Божої справедливості і добра всім.

Коли цей лиходій з'явиться на землі, вся гординя, вся злоба Бунтівний ангел і його спільники з'являться разом з ним. Здається, що його буде супроводжувати все пекло і відстеження всіх злочинів. Всі поплічники цього нещасного чоловіка дитя загибелі збереться навколо свого ватажка, щоб зробити війна з Господом. Ж.-Ч., тоді, здасться, розкажіть їм, що він сказав супутникам Юди, які прийшли на Візьміть в сад оливок: ваш час

Схід прибуття; Сила темряви розширить її імперії на мене...... І це дозволить їм вирости їхня злоба до того моменту, коли він забив, і де Він має намір зупинити їх, без того, щоб вони ніколи не змогли вийти за рамки.

 

(321-325)

 

Я бачу таке жахливе скандал у Церкві, така загальна різанина у Всесвіті, що одна лише думка змушує його здригнутися. Ще ніколи ми не бачили стільки обману, стільки зрад, лицемірство, ревнощі, гидота, негідники у всіх видах.... Один безліч просвітлених, лжевідданих, фальшивих віддані, будуть дуже сприяти нав'язуванню, і будуть поширюватися Скрізь імперія шарлатанства магічними ілюзіями здатний спокусити розум, розум і серця людей, які були б найменш сприйнятливі до цього. Ніколи Ми не побачимо стільки фальшивих чудес, фальшивих чудес

пророцтв, ні лжепророки; Ми зайдемо так далеко, щоб опублікувати вогні та блискучі фігури прийме за божества..... У двох словах,

Все те пекло зможе вигадати ілюзії і престиж буде реалізований обдурити простого на користь антихриста (1).

 

Святий Павло каже, говорячи про антихрист, якого він також називає сином загибель: Cujus est adventus secundum operationem Satanæ in Omni virtute, et signis, et prodigiis mendacibus, et in omni seductione iniquitatis iis qui pereunt та ін. (II. н. е. Тез. 2; 9, 10) Surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt Signa Magna і Prodigia ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi. (Математія. 24, 24.) Ecce prædixi vobis. ( т. 25. )

 

Це правда, що Міністри Ж.-К. будемо боротися з новинкою першими спокушання цих лжевчень і нав'язування Ці престижі, і що їх завзяття, оживлені Дух Святий поставить великі перешкоди на цьому шляху, підтримуючи причина Ж.-С. і істина Його євангелії Але, на жаль! Ці дорогоцінні жертви скоро будуть ставилися як до свого божественного господаря; вони будуть кинуті на них; Їх приведуть до тортур: божевільні повірять, в стратити, абсолютно знищивши його правління; але вони будуть тільки

Зміцнити його все більше і більше. Так, Отче мій, я бачу, що це далеко не слабшає Віра мученицькою смертю своїх дітей лише відродить її в серцях істинно вірних, а особливо добрих Священики.... Бог змусив мене побачити це в ненависті до Його релігія і його чарівна людина, вони будуть вивчати один одного щоб поновити на своїх останніх учнях усе обставини його хворобливої пристрасті.

Бог збереже ще деякий час тиша. Але що може вся пекельна лють проти всемогутність Бога? Саме тоді вона аплодує собі за перемогу, яку він тріумфує з блиском і змусив її служити власній славі... Бог, я бачу, тому приховує, ніби бачити

до чого Точка піде зухвалістю свого ворога..... Ах! Мій батько Чи може це піти далі? Засліплений гордістю Люцифер навіть, я бачу, як цей безрозсудний підйом у своїй самовпевненості до престолу Господнього, як би зняти корону і покласти її самому на власна голова; вона несе

сліпота до такої міри, що вірити собі в Божество, аж до прагнення знищити його, щоб зайняти його трон і щоб прийняти там поклоніння кожному створінню, і Поширюйте свою імперію всюди на руїнах того, що Всемогутній... Що ти робиш, убогий? Я вигукнув: Безрозсудний, що ти робиш? Ах! Ви ставите висоту на ваші злочини і ви споживаєте своє несхвалення!.... Ви біжите до вашого

лихо вічний.... Припини; Будь ласка, визнайте свій Учителю: поклоняйся своєму Государю; повернутися до свого Бога; Може, ще є час!...

Він побитий і винищений його спільниками.

Я помиляюся, Мій Отче; Вже пізно... Лінія починалася з хмари..., Буря розбилася об його винну голову, і нещасний нарешті вражений блискавкою, на яку він наважився Виклик.... У той час як останньою атакою він

прагнув, так би мовити, щоб звести Господа під ноги, Дж, С. винищує його диханням рота; з вершини своєї піднесення його

випадає в осад з його співучасники до глибини пекла, щоб випробувати його Доля бунтівного ангела, чиє повстання він наслідував і гордість. Я бачу їх там

падають так швидко і з такою силою, що глибина прірви становить занепокоєний, і нехай все пекло залунає!.... Яка аварія! Сам сатана приголомшений цим....

 

Ряд своїх спільників навернувся.

Я сказав: Отче мій, що антихрист упав зі своїм співучасники; Але необхідно, щоб всі його спільники були впав разом з ним: були тільки основні і більш винні; бо я бачу це в задумах милосердя, Божественне добро зберегло дуже велике. число, до якого вона має намір навернення, якими, дійсно, повинні скористатися багато.

Бог навіть буде, як він змушує мене бачити, призупинити, на їхню користь, Деякі катастрофічні ознаки і події щоб дати їм більше часу, щоб зробити покаяння, і це не робить буде тільки після того, як вони її задовольнять справедливість і обеззброїв його гнів болем щирий і щирий, і зітханнями і задоволення упокореного і приниженого серця, що Господь дасть волю всім знаменням провісники його судження.

 

Новий Попереджувальні знаки Страшного суду.

Отже, Отче мій, ми побачити подвоєння землетрусів; якийсь

темрява товстий пошириться по його поверхні, чого не доведеться більша стабільність, але відкриється через тисячу місць під ногами його Жителів; Міста

 

(326-330)

 

Замки, чоловіки незліченна кількість буде поглинута в цих отворах; Стихія Розгублені будуть жахливо шокувати один одного, а чесноти

небеса похитнуться...... Вогонь, викинутий з неба і вирваний з надр

Земля, приєднається до грім і блискавка, повітря яких буде

Постійно збуджений і запалений; Море в гніві, загрозливо щоб заполонити світ, переступити його кордони і підняти вгору до неба його пінисті хвилі...

При вигляді стількох Катастрофи, нації висохнуть від терору. Однак отче мій, я бачу в Бозі, що грішники навіть буде тільки знищено

окремо. Бог чекатиме їх до останнього моменту, і покарання одні породять через страх навернення інших; і за чудовою згодою справедливості і милосердя, Те, що споживає перлина перших, послужить порятунку других. Вони відкриють очі, зроблять покаяння і повернуться до Боже, а пекло наповниться нещасними жертвами що війна та інші напасті матимуть

Зібрані.... Ах! мій Отче, я бачу, як вони потрапляють у нього в такій великій кількості, як і Град падає на сільську місцевість, коли це осаджений сильною і лютою грозою!... Незважаючи на тяжкість ударів, за якими Божественне добро згадає самих грішників зневірившись, я бачу Бога, що він хоче. знайде певне число, яке буде відділятися від реальних пенітенціарні та

збереться для подальшого формування систем непристойності і лібертинізм. Вони не відмовлять ні в чому, ні в своїх бажаннях пристрастей, і поставить кульмінацію в їх засудження по поклавши в свої пакунки.... Занурений в

розпуста і негідник, я їх бачу, золоті кубки в руці, знущатися над погрозами Всевишнього, а також грати один з одним про наслідки Його милосердя і наслідки Його гніву. Яка жахлива, яка кримінальна розвага! і хто може це зрозуміти величезна зухвалість, і скільки вона їм винна, Фатальним?

Я чую їх колишні спільники чаклують над ними, стогнучи, щоб змінити їх вели до їхнього прикладу і поверталися до Бога, поки що це все ще

Час... Що Зробіть себе, о друзі наші! вони кричать на них... до чого Як ви думаєте, і яка фатальна сліпота спокушає вас? Не Хіба ти не бачиш, як на наших головах виривається помста небесна і б'є нас з усіх боків? Хіба не очевидно, що Нас обдурили обіцянки і престиж цей самозванець, якому поклонялися як Богу і якому Дж.-С. А якщо

Суворо покараний зухвалість?... Якщо небо не пощадило його, Що ми повинні обіцяти собі, слідуючи його помилці? і покарання чи не буде він тим терміном, де він повинен отже, щоб досягти поведінки, яку ми проводимо?... О друзі наші! ми Давайте заклинати вас, відкрити очі, щоб розпізнати і поклонитися з нами істинний Бог, який так справедливо карає нас за нас тоді зроби милість.... Будьмо товаришами в наших злочинах, Хай буде так

від наше покаяння; Давайте об'єднаємося, щоб роззброїти гнів божественний, об'єднавшись, щоб запалити його. Давайте вчинити насильство щодо його справедливості, і давайте спробуємо, якщо він можна, уникнути долі самозванця, який спокусив нас...

Це правда, відповідь негідники, яких ми бачили, осаджують Бог, Якому ми поклоняємося; Але це ще одна причина для нас. нікого не визнавати і не поклонятися, оскільки більше неможливо знати, що робити дотримуйтеся його. Тому наш лідер впав Праворуч чи ліворуч нам все одно: ми тут, і Наймудріша сторона полягає в тому, щоб насолоджуватися певним, не ставлячи себе в біль майбутнього, якого, можливо, не існує, і турбують нас погано про долю, яку він переживає або той, хто

Очікування... Так Чи повторюють вони, так, насолоджуються сезоном задоволень і вигнати все, що може змінити його насолоду, зібратися, Перш ніж вони відцвітуть, квіти прекрасного віку є Єдина партія мудрих, і це вся наша філософія. Ми Давайте не будемо йти і копати мізки ідеями Атрабілери богослов'я, яке мучить розуму і тіла, і споживати до чистого

втрата Прекрасні дні, які дарує нам природа тільки для того, щоб насолодитися... Так говорять ці дурні, в сліпоті їх дух і закам'яніння їхніх сердець, поворот проти себе всі засоби спасіння....

На жаль! вони не бачать не та сумна доля, яка їх чекає; тому що наступної миті Бог б'є їх і кидає з їхнім вождем, і це в в межах своїх

Пристрасті в обіймах хтивості, і поки вони мали знову на шматок у роті.

 

 

§. ІІІ.

Втіхи і надзвичайна допомога, яку Бог призначив для своєї Церкви в його останніх поєдинках.

 

 

Нарешті, Отче мій, Ми виходимо з теми, яка мене добре зробила страждати, переслідувати і страждати Церкви. Тепер у мене є більш втішні речі, щоб сказати вам про нього, допомогу і втіхи, які дає йому небо Доля в останні часи своєї тривалості. Божественне сонце Справедливості ніколи не наважувалися промені яскравіше, ніж у

 

(331-335)

 

його захід сонця. Я маю на увазі що божественність Ж.-С. ніколи не з'являвся яскравіше, ніж тоді, коли він збирався закінчитися на хресті. Він Такою буде і його дружина, яка більше ніколи не з'явиться. божественне тільки тоді, коли наближається до свого кінця, і воно ось-ось закінчиться... Водіння тоді і допомога Більше, ніж будь-коли, Духом істини, сили І з розради я бачу цю святу наречену на руках і під захистом її автора, який не перестане їй допомагати і подвоїти його турботу, пропорційно його потребам, Самі

Прагне Його наймогутніша допомога, його найвеличніші ласки уважний, його найбільш сигнальні переваги, його найбільше солодкі втіхи...

Божественний факел віри хто скеровує своїх дітей на всіх їхніх кроках, стане для них у чотири рази яскравіше, і полум'я божественної любові, ніж Святий Дух збережеться в їхніх серцях, тоді буде незрівнянно чистіше і палкіше. Я бачу, що завзяття Слава Бога зросте в них пропорційно вірі, і надії і милосердя, які зобов'язані їм Анімації. Вони готові не тільки страждати мученицької смерті, але все ж зіткнутися з люттю десяти тисяч Антихристи. Так вони так палко бажають пролийте їхню кров, дозвольте мені побачити їх у натовпі, що біжить подаруйте мечу, потерпіть від радості найбільше мук болючий для природи. Все, що їм потрібно, це бути одного разу заявлений для J.-C., щоб виграти Найповніша і славна перемога над усіма його Ворогів. Атакувати і перемагати їх - те ж саме для істинно вірних, а особливо для християнина калібру з них.

 

Святи́й Михайло веде невелику кількість вірних в пустелю який залишається після гонінь на антихриста. Диво на їхню користь.

Бог підніме нове пророків, які пошлють їх, щоб утішити Його Церкву, в оголошуючи з його боку ласки, які він йому залишає. Істинні вірні матимуть часті явлення їхніх добрих ангелів та інших духовних сил, призначених для їх захисту і втіхи,

особливо архангела святого Михаїла, найпалкішого захисника Церква войовнича, і яка завжди буде з нею за Заженьте його до кінця. Це навіть з'явиться йому очевидно, в різних зустрічах.... Бог зробить кілька чудес на користь цієї стражденної Церкви, і я бачу, що Він зробить їх з першого порядку і найбільшого блиск, такий як публіка і горезвісне воскресіння

кілька з тих, хто буде віддано на смерть за Віру. Вони будуть воскрес, на велику втіху цієї Церкви з яких вони тим більше стануть прихильниками і захисниками більш непереможний, ніж може лють переслідувачів Нічого проти них більше. Вони будуть непроникні для погладжування болю, і недоступні для страху перед смерть. Ці воскреслі святі приєднаються до ангелів і люди, послані від Бога, щоб втішати і підтримувати вірних; Хоч і видимі для своїх братів, але вони будуть подібні до святі небесні, насолоджуючись тут під зором і присутністю Бога....

У мене вже є каже: Отче Мій, що серед різних видів муки, які будуть змушені зазнати мучеників Дж.-К., найбільше Буде звичайним поновити на них все обставини розп'яття свого господаря, в ненависті і

всупереч своїм хвороблива пристрасть. Таким чином, винаходом Воістину зло, лють пекла знайде шлях до грати ще раз своєї чарівної людини, і щоб задовольнити себе, все ще даючи помер у

голова в кожному з її членів..... Але також я бачу, що Бог буде знати, як стримати лють цих божевільних, зробити її вмирати до тих пір, поки у нього є Вирішив. Вони кинуться, як леви голодний на це заповітне стадо, навмисне забій, вони ніколи не пожнуть, крім овець його яку він сам позначить за мученицьку смерть, і судилося бути принесеним в жертву його славі. Цей номер наповнюється, я бачу його руку все-

Потужний припинити їхню лють, не маючи ніякої можливості, щоб перебороти одного, поставити на смерть лише одного проти його волі......

Раптом мій Отче, славний святий Михаїл зримо представляє себе служителям і дітям Церкви, скорочено тому до дуже невеликої кількості, в порівнянні з цим що це колись було: Ідіть за мною, мої друзі, їхні Він сказав: "Давайте втечемо. Це Божа заповідь.... Поїдемо в іншу країну, щоб шукати більш безпечного притулку проти люті наших переслідувачів.... При цих словах він марширують на чолі, а вся Церква на слідом, як діти Ізраїля пішли за Мойсеєм до Земля обітована.... Отже, Отче мій, я бачу, що вундеркіндом своєї всемогутньої руки Ж.-С. робить невидимим для вороги його вся Церква, щоб вкрасти її в гонитві за ними, як він сам зник, бо втеча з рук тих, хто хотів її квапити, Одного разу з вершини скелі....

Армії, які їх роблять продовжувати не бачити від нього і сліду,

уявіть, що ви їх маєте всі винищують і аплодують один одному за свою перемогу,

в той час як архангел хто ходить у них на чолі, слідуючи за рухами Дух Святий веде їх в глибину пустелі, на величезній самоті, де вони

 

(336-340)

 

матиме багато спільного з страждають від голоду; спраги і всіх нещасть дефіцит і бідність; але випробування стане з благодаттю істинним засобом освячення для них. Бог підтримає їх справжніми чудесами... Він буде живитися іноді чудодійним хлібом, іноді його божественне слово, а найчастіше прийомом його власне тіло. Тоді буде тільки Святе Причастя при субстантер їх....

Божий народ також Зібрані в пустелі, події самим зловісним для інших чоловіків стане він сприятлива, і природа

цілком, здавалося б, позичати на його потреби.... Земля, яка з всі деталі

відкривається під ноги непрофесіоналів, стають стійкими і зміцнюються під ногами, Божих дітей. Скелі і гори, які будуть перекинутий сильними поштовхами, відкриється неосяжний під землею, де Вірні захистять себе від образ повітря та притягнення до відповідальності

Країн Ворог.... Ці сприятливі пенсії незабаром будуть перетворилися на храми, де прославляють Бога буде звучати вночі і вдень. Вони будуть зведені

вівтарі на славу його, і його служителі будуть використовувати священні камені, Вази та прикраси вони принесуть, до Святкуйте божественні таїнства щодня, в Будівля Святого Зібрання обирають Господа...

Таким чином Сам Всевишній грати на злобі своїх ворогів; Він буде знущатися над тими, кому, подобається Дурні, будуть бродити по землі, зневажаючи його ім'я і потурання всім ексцесам, без влади виявити єдиний пережиток християнства, що вони буде хвалитися тим, що знищив..... Таким чином Дві протиборчі сторони переможуть, як вони це вже роблять, кожен до свого,

спосіб до останнього рішення, в безповоротно фіксуючи долю обох, вже показав, хто з двох відбувся з Тріумф...

 

Святість вірних таким чином зібралися.

Це прекрасне військо, складений із залишків Ізраїля, Бог змушує мене бачити це, отче мій, під постаттю маленької тріумфальної колісниці, що містить своїх обраних, і що він переможе над усім цим хто буде виступати проти його мирного маршу..... Укриті У всіх ударах, під захистом неба, цей святий і Чудове суспільство буде мати справу тільки з благословляти і хвалити свого визволителя і свого Бога. Об'єднані Узи милосердя, у них буде тільки одне серце і душа; але їх

Любов буде такою чистою і якщо звільнився від пристрастей, що, хоча обидві статі є знайти і не буде ніяких зловживань або скандалів; Один навіть не буду говорити про шлюб: сумніваюся, чи це так подумає, принаймні Бог не змушує мене нічого про це знати. Він здається, що ці призначені вже братимуть участь до стану блаженних, стільки вони свідчитимуть відрази до того, що лестить природі і задовольняє Пристрасті. Вони будуть стосуватися тільки здійснення релігії, і стосуватиметься лише турботи про хваліть Господа і служіть Йому; щоб запитати його, що його царювання прибуває, і його справа торжествує.... Вони не будуть благати його карати його ворогів, але просвітити їх і їх

вибачити.....

Весь цей час вони будуть попереджені про маневри своїх переслідувачів Служіння добрих ангелів їх захисників. Ці духи Блаженні подорожуватимуть світом, щоб розпоряджатися грішниками покаяння і повернення в лоно Церкви тих хто ніколи цього не знав, або хто побажає віддача після відхилення від нього, вони подбає про те, щоб попередити вірних про все це там відбудеться, а особливо марними зусиллями ворожих народів які присягнули на свою втрату. Вони будуть знати, як Яка злочестивість їхня і все, що їхнє лють змушує їх взятися, поки святий Михаїл приходить, щоб сказати їм про помсту, яку Бог черпав з люто хто все ще переслідував їх, завжди намагаючись щоб відкрити для себе місце їхнього відступу...

Наші найбільші вороги розлючені винищуються, він їм скаже; Немає єдиний пережиток їхнього нечестивого і спустошливого війська. Програма Господь прийняв вручити нашу оборону; Він вчинив справедливість по відношенню до ворогів своїх Люди і їх ім'я

: час нашого полон закінчився; Тепер ми можемо з'явитися і Забирайся з нашого підпілля ..... Ідіть за мною ще раз, і я буду приведе до останнього земного перебування, що Небо поведе вас за призначенням, більш приємний і зручний відпочинок, де Ми повинні дочекатися виконання наших обітниць на більш палкий. Бо я оголошую це вам від його імені, в день Господь поруч; Незабаром ми станемо його свідками Славний прихід і помста

автентичний, що це повинен черпати з усіх своїх ворогів і наших..... Залишити він скаже, і я бачу, що його армія вже перемогла. Ідіть за ним до його останнього табору, до цієї нової землі про які ми поговоримо з першого разу.

Злочини і покарання антихриста та його послідовників,

Переслідування і тріумфи Церкви відбувалися послідовно займав кілька сесій; Голова і трибунал дуже втомив мене протягом двох років. Урочисті дні: відчувала головний біль і грудна клітка, яка

 

(341-345)

 

зобов'язав мене в стані спокою протягом декількох днів; щоб не було до тих пір, поки Через тиждень ми змогли поновити .part. Коли минав час, я почув Сестру м'яко стукаючи по маленькій сітці, де вона розмовляла зі мною зазвичай. Я підійшов, вона прошепотіла мені мій

вісті. "Я почуваюся набагато краще, сестро",—відповів я. Якщо ти віриш мені, Отче мій,— відповіла вона,— Ви не будете подавати заявку

Навіть сьогодні: Я прийшов якось тільки спеціально від тебе запрошувати на відпочинок; Вам це повинно знадобитися, я Зрозумійте ідеально.

Однак, Отче мій, вона продовжила: "Я не можу приховати від вас, що час закінчується. Дуже для нашої компанії.... Я бачу, що ми

Досвід Перешкоди.... Торкнемося переслідування відкриті (1). У маленькому ти

 

Все сталося так, як і вона. планував це. Це оголошення вона зробила мені ближче до кінця 1790 або початку 1791 року; і в цей час він Мова йшла поки тільки про пошук засобів найманого персоналу

З честю священиків, щоб не переслідувати їх....

 

будуть зобов'язані нам йди і втікай, і боюся, що це станеться раніше Нехай ви закінчите свої нотатки про все, що я вам залишив казати. Ця сумна розлука, Отче мій, боюся, Будьте переконані в цьому, для вас, для всього будинку і для мене зокрема.... Однак, будь ласка, ні, викриття вас, для цього, щоб зробити вас хворішими: це було б певним чином спокушають Бога. Я прийду, коли ти мені скажеш казати.... Ні, моя дочка, я їй сказала, ніколи не відкладай наступного дня те, що ми можемо зробити того ж дня. У мене є ти очікували всі ці останні дні; Зараз я перебуваю в випадок, коли ви почуєте вас з великим задоволенням; і далеко не нудно, Все, що ви мені скажете, буде для мене найкращими ліками

Проти головний біль, який я іноді відчуваю.... Ти занадто чесний, отче, відповів. — сказала вона; але оскільки ви накажете це, я буду слухатися вас:

Бог хоче, щоб ви не Гірше не знайдеш! ти знаєш, скільки б я був Умертвлений.... Тому я збираюся взяти в руки нитку свою

мовлення слідом за світлом, яке веде мене. Про це скажу менше Сьогодні

; Крім того, будь ласка попередьте мене, якщо ви взагалі збентежені; бо я одразу піду на пенсію.

 

 

§. IV.

Останній перебування дітей Церкви: їхній шлях жити; їх розрада; їх штрафні санкції; їх муки; їх смерть.

 

 

"В ім'я Отця, Про Сина і Святого Духа, через Ісуса і Марію, я зроблю послух".

Уявіть собі, Отче мій, певне сусідство, або наземний простір, де природа має зібрав усе своє багатство і красу, і де людині нема чого бажати для життєдіяльності організму; країна насолоди, справжній рай земні, де сам Бог посадив дерева родючість всіх видів; Ґрунт, який виробляє природним шляхом все необхідне для їжі і їжі щастя його мешканців; Це зачароване місце, яке Бог призначає Своїх дітей і до кого вони заходять гарний порядок; співає гімни на його славу. Це Земля обітована, яку вони передали собі у володіння, під керівництвом перший з архангелів, який забороняє їх від Бога до

Перетин меж округлення він призначає їм, тому що земля яка їх оточує, є землею, проклятою і оскверненою Злочини та

корумпованість тих, хто населяють його, і з яких вони повинні бути вічно

Відокремлені... Що мене більше вражає в цій щасливій землі, так це Тіло світла, створене спеціально для неї, і з якого він Від цього виграють тільки його мешканці... Але я цього не роблю вмію зробити так, щоб мене почули...... Уявіть себе, Отче мій, страшна буря, що вкрала денне світло і поширення темряви на Земля. Якщо сонячне світло пробивається крізь Темна хмара в якомусь місці, ви бачите вдалині світиться коло на місці земної кулі, де його корисні промені, в той час як всюди ще очі не роблять виявити, що землі доставлені в темряву щодо люті бурі....

Це буде нове батьківщина істинних прихильників Бога, по відношенню до решти світу.... Вони будуть користуватися, крім інших переваг цього приємного місця, м'якого і втішного світла сонця, що не буде зроблено тільки для

їх, і хто, по колу світиться своїми променями, буде висвітлювати тільки горизонт чутливий, і вузький корпус цього іншого Гессена, в той час як ми побачимо лише жахливий хаос у повна протяжність віддалених країн і непрямі обставини.

Я бачу вірних Робота в першу чергу з будівництвом храмів для збиратися там і відвідувати божественні чини і святкування Святих Таїнств. Я кажу храмів, бо я бачу, що вірних все одно буде забагато велика кількість, щоб їм вистачило одного храму, щоб увесь. Знадобиться навіть кілька; бо я не думаю, що він Ніколи в світі не було такої численної парафії, як ця

 

(346-350)

 

Красивий загін виборних чиновників від Господа, і чия земля була такою великою, як та що він буде займати; І все ж цей загін буде дуже малий в Порівняння того, що це буде, і рельєфу місцевості дуже вузькі, порівняно з країнами, окупованими ворожі народи......

Бог забезпечить Себе всі необхідні для будівлі матеріали, і вказати, як їх реалізувати, наприклад, також план і малюнок робіт, присвячених його слава. Щодня туди приноситимуть Святу Жертву вівтарів. Програма священики відновлять прекрасний порядок Церкви, стільки, скільки буде можливий; святкуватимуть, проповідуватимуть, інструктує, здійснює всі свої функції і не припиняє підготувати серця до пришестя Месії, хоча вони абсолютно не можуть знати точний час цієї другої

Появою. На їх Ми будемо чекати його день у день. Причастя Вірні будуть частими і щоденними для Дуже великі цифри. Ми навіть багато будемо робити ставки на запал перших вірних Блаженних духів, Завжди зачарований мати хороші новини в звіщати Церкву від імені Бога, а також віддавати йому всілякі блага,

Офіси, подвоїться на завзяття, коли вона наближається до кінця свого Я бачу, як вони летять з неба на землю, зі швидкістю

немислимі і пропорційна їх немислимої спритності. Вони подорожуйте в одну мить неосяжними просторами, відвідати найвіддаленіші райони, щоб Відділення пшениці від полови і соломи призначені для вогню. Вони повертаються в лоно Церкви Кількість реальних покаянників, які мали роз'єднує, і навіть заносить в своє лоно варвари, які не прийняли хрещення, і ніколи не мав знання про Бога.

Я бачу один одного. інші представляються напівмертвими для священиків з Дж.- С. бути прийнятим ними до благодаті від регенерації і до того, що Публічне покаяння. Вони зізнаються у своїх невірності і їх злочини, але з почуттями болю, який би надихав найнечутливіших і був би здатний убити їх, якщо Бог не зберіг їх Життя. Служителі будуть здійснювати їм Святе Хрещення, або покаяння, відповідно до своїх потреб. Вони будуть отримані в лоні Церкви, в повчанні і на втіху всім вірним Таким чином, виконуючи замовлення

Найвищий, наступний Їхнє призначення, ці блаженні духи дадуть початок Божественне милосердя до призначених, і таким чином знайде засоби рясного наповнення в Церкві, місця тих, хто закріпився відступництво, або може бути зняте з нього в майбутньому; бо вірні не можуть бути сформовані в державі віри або благодаті

невід'ємні; але вони зможуть через зловживання своєю вільною волею програти і преварікат.....

Ці справжні діти Церква, таким чином, об'єднана узами милосердя,

утвориться між ними а Маленька Республіка, найдосконаліша, яку ми коли-небудь бачили на землі. Не повинно бути ні цивільних законів, ні юрисдикції, ні зовнішня поліція, тому що ми будемо знати тільки авторитет Божий, чий святий закон буде дотриманий, тільки принципом совісті і любові, не будучи відкинути на одну точку. Щасливий стан! це буде Справжня теократія, яка була б єдиною Уряд людства, якби людина не згрішила. Всі товари будуть там спільними, без різниці моїх і вашого. Щоб первісної Церкви не було ніж його чернетка Про це подбає кожен

по розуму, більше, ніж по потреба, помірна робота, здібна кожен день зробити існування майже повністю небесним тілом, і щоб підтримувати життя, яке ми очікуємо закінчити в кожну мить......

Найбільший догляд за отже, все буде поклонінням вівтарям, і

обслуговування всього, що має відношення до релігії і може сприяти спасінню спільне і до досконалості його дітей. Ми не почуємо У цьому святому суспільстві тільки гімни і гімни радості, мелодії ювілею,

гармонійні домовленості про те, що божественна любов сформується невпинно, на честь Бога тричі святи́й; і не з цих світських пісень, цих хтивих акцентів і розбещувачі зніженої музики, яка розважає і пом'якшує

сьогодні, якщо злочинно винні діти століття...... Через ці божественні акценти будуть пронизані всі серця. і палахкотіло найчистішим полум'ям, і з лона Церкви Із землі буде постійно підніматися

приємний концерту, щоб об'єднати його і відгукнутися на концерти Церква Небесна, і відновити під музику її природна функція і її перше призначення.

Чи варто тоді дивуватися? Якщо цей сухопутний десант стає все більше і більше об'єктом погляди і самозаспокоєння Неба?...... Повинен дивуйтеся, якщо Син Божий візьме туди своїх найдорожчих дорогих. захоплює, і якщо захоче дожити до Кінець серед цих дітей людських? Чи варто дивуватися, нарешті, якщо він там, як Дж.-С. зробив це зі мною Знай, безліч мучеників бажань і воля, щоб найжвавіша любов поглинула своєю Запал? Ці щасливі жертви висохнуть в очікуванні.

 

(351-355)

 

бачити і володіти Ж.-Ч. у своїй красі. Зі свого боку, Ж.-С. з'явиться щоб догодити бути таким бажаним його найдорожчим діти. Він із задоволенням отримає ніжні зітхання їхніх сердець. Ці земні ангели розділять полум'я серафимів, і буде заперечувати це в любові до перших мешканців Неба .....

 

Зір сестри в дитинстві, яка виражала стан Церкви останнім часом.

З цим, мій батьку, Я повинен сказати вам особливу рису мого дитинства, бо це сказати вам, що Бог дає мені дещо Сьогодні

пояснення, що Я ігнорував це до цього дня. Не бути ще сім-вісім років, Бог дав мені бачення наступним чином; Це вплинуло на очі тіла та очі Розум в той же час: Ближче до середини ночі Дуже темно, я прокинувся і прокинувся Я живу посеред батьківського дому певним колом світла близько двох футів в окружності.

Цей круговий простір здавався мені точно заповненим розпеченим вугіллям і суміжні, влаштовані з такою симетрією і союзом що важко було розгледіти деякі родоводи, розлуки, щоб не було

різниця дуже чутливі тільки в своїх розмірах... Пожежа у них була всі анімовані і пронизані дали їм всі якісь маленькі рухи, які всі вони спілкувалися один з одним взаємно, ніколи не залишаючи свого місця. Їх

колір був як що про прекрасне призахідне сонце в холодну пору року, чиє Рекорд здається більшим і полум'янішим, ніж він був у розпал дня. Так кажуть, що Це оголошення про шторм..... Я

Помітив хоча ця сліпуча округлість була облямована небесне синє коло, що тягне трохи фіолетового кольору, і ширина хорошого дюйма....

Всі спали в будинок, та й вся квартира, на цьому місці, була наповнена густою темрявою. Мені спало на думку, що це могло бути був вогонь нашого вогнища, який був би ввечері погано вкривають під попелом, хоча

Цього не було розташування вогнища; і прояснити це для мене, Я підвівся, не відчуваючи ні найменшого переляку. Я наближаюся цього місця, яке не було таким, як у вогнищі; Я дуже уважно розглядає цей неординарний об'єкт, яку я нічого не міг зрозуміти. Потім я пішов відкривати вогонь вогнища, тепло якого я відчував... Тож я повернувся до Перший об'єкт, який завжди залишався посеред будинку.... Цікавість змусила мене захотіти доторкнутися і до нього. кілька кінчиків пальців повторюється; Мене не спалили, Я не відчувала болю, тільки колір кола світиться прийшло малювати себе на моїй руці, і всякий раз, коли б Я підійшов до нього, я почув усередині голос, який сказав мені: Не чіпай мене. Цей голос змусив мене зрозумійте, що одного разу я дізнаюся, що означає це видіння.... Я знову ліг спати, і все зникло.... Я відчував ні страху, ні бажання нікому сказати, щоб

спосіб що там все залишилося, аж поки що Ж.-Ч. якби мені все пояснили....

Це явлення, сказав він мені? сказав нещодавно, що стан моєї Церкви тоді був зображений: як я вам це зараз показую, тобто, в державі вона буде до кінця століть і в останній час його тривалості. Це моє світло що сяє серед темряви і темряви не розуміють.

Цей округлості, які ви побачили в темряві квартири, позначив простір, який вона займе серед народів нецензурний і невірний. Він не відділяється їхньої темряви лише дією мого захисту дуже конкретний, представлений колом небесно-блакитний, що оточував його. Полум'яне вугілля симетрично суміжні, які заповнили простір світяться, призначаються служителями і істинними вірними чия Церква буде

потім складається; грн. Різниця в розмірах відзначила різницю в місця і заслуги, а особливо ступені насправді любові і чеснот; їх

суміжність братський союз, який буде панувати між ними і повинен вже царюють

серед усіх християн. Запал, який оживляв їх, показав, що ці святі душі, таким чином, кинутий у горнило божественної любові, буде тільки вогонь і любов... Так, знову ж таки, це моє Світло: це світло має його в темряві, і темрява не зрозуміла її.

Я знову йду, Отче мій, Повідомити вам про те, що сталося зі мною минулої неділі, має те ж саме можливість. Ж.-С. з'явився мені в людській подобі і дуже Значною мірою під час мого дня подяки, після мого Спілкування. Він стояв біля Святого Столу: Я бачив, як він простягав праву руку, дивлячись на мене, ніби щоб показати мені щось під рукою.

Я не бачив, що він здавалося, сказав мені, і я не знав, чого він хоче. тим самим даючи мені зрозуміти. Однак він все ще дивився на мене. і залишився в тому ж ставленні... Господи, Боже мій, Що ти хочеш мені сказати або зробити так, щоб мене почули, я запитав?... Я показую вам свій суд, що наближається, він відповів: і він зник... Я залишився без знання і без прохання про це Більше... Іншого разу він показав мені свою Церкву. і сказав мені:

 

(356-360)

 

Нехай той, хто святий, освячує знову, і нехай той, хто чистий, більше очистить себе; бо Часу обмаль.... Ти побачиш, дитино моя, по чому Останні (е) докази того, що я підготую свою Церкву з'явитися переді мною на моєму останньому суді.

 

Страждання інтер'єр церкви.

Раптом, Отче мій, Я пережив суворий смуток, який поширювався на всіх служителів і дітей Церкви, покарання, яке було накладено на них суворіше і чутливіше, ніж голод і спрага, нещастя і всі переслідування сатани і

Антихрист... Це було позбавлення розумних і внутрішніх розрад. Я бачив, що Бог відкликав у них усю допомогу небес.... Вони цього не роблять більш помітно допомагають ангели, вони не чують плюс втішний голос пророків. Їх більше немає заспокоєні чутливими ласками; їхні міністри самі навряд чи знають, що робити з виконувати обіцянки, які вони не бачать виконаними, мало б спокуситися на програш

Надія: Однак вони не перестають закликати їх до терпіння. Він прийде безпомилково, вони повторять їм, але він Повинен витрачати свій час, не падаючи духом. Небеса хочуть нас випробувати до кінця, мати нагоду

для збільшення нашого Заслуги. Подвоїмо своє завзяття, запал і Покаяння: запитаймо його палкіше, ніж його правління Відбувається.... Отче мій, Бог дає мені зрозуміти, що Саме в цих диспозиціях так приємно, що він повинен їх знайти..... що саме тоді вони торкнеться його судження кінчиком пальця, і саме це він хотів, щоб мій голос був почутий за тим ставленням, яке ми маємо

говорив, і ця мелодія серйозність, яка надавала стільки значення речі що він оголосив...

Звук агонія любові.

Але, Отче Мій, це є тут лише початком або частиною болю інтер'єр церкви. Ж.-С. змушує мене бачити Як він любить мученицьку смерть цю Свята сумна і стражденна дружина: вона п'є з довгі штрихи в гіркій чаші Страстей; Він любить а-ля насичують тривоги та оппробріуми, які змушують її плакати Моя душа сумна до смерті.... Я Подивіться причину його глибокого спустошення: це божественне любов, яка стріляє в нього всіма стрілами і стріляє в нього всі його вогненні риси. Як цегла в печі хто його готує, всі сили його душі обпалені нею і висохлий; це впадає в невдачі, і смертна знемога, і зводиться до Сумні муки. На піку його тривог і внутрішніх прикрощів, вона вигукує: О всі ви, хто проходить, подумайте і подивіться, чи був коли-небудь біль, подібний до мого !.. Я нудяться в очікуванні коханої: у мене є пекуча жага побачити його; Я принаймні хотів би знати

Час, звуку приїхав, після чого так довго зітхав ! О ти Всі, серця, чутливі до пам'яток його принад, беруть участь до мого болю!....

Що його засмучує Більше - це така невизначеність, де вона покинув її, якщо

Вона гідна його любові або його ненависть; це знати майже, якщо він цього не зробив точка покинута, і як зреклася в своїй Відразу.

Побоювання сама ідея бути відокремленим від нього для час, необмежена довжина якого здасться йому як вічність, насильством Його любові, є для неї меч болю, який пронизує і розриває її його нутрощі; як убивчий спис пронизав серце її божественного чоловіка на хресті, риса подібності, за якою Божественна любов втягує в себе найдосконалішу копію свого божественного об'єкт. О, боже! О, боже! Ви мені тоді сказали?

покинуті, крики — сказала вона в гіркоті своєї туги! Ах! Мій дорогий

чоловік Ким ти став для мене, або ким я став для ти? Будь ласка, заберіть мої турботи і мої Сигналізації; і, по можливості,

відвернуся від мене Вид чаші я не витримаю! Але що я кажу, О Батьку мій! Ах! нехай буде воля твоя свята, і не мої; Я підкоряюся йому до останнього Зітхання! Я занадто заслужив наслідки вашого просто строгість, і я хочу терпіти їх на шляху і стільки ж поки вам заманеться....

Так говорить цей коханець засмучена і задоволена долею, яка переповнює її.... Але незабаром його серця вже не вистачило на запал, який його споживає, вона

Адреси дочкам Сіону; Я маю на увазі для блаженних душ Небесний Єрусалим, для новин. Скажи мені, благаю тебе, де дім мій Улюблений! Навчіть мене про все це

дотик, і якщо ви бачили його десь; скажи мені, куди він подівся, щоб я міг летіти його слідами; бо я прагну любові до він... Я сповнений рішучості зробити що-небудь зобов'язуються знайти його, де б він не знаходився... Я пройду повз ворота міста; Я запитаю Вартові, хіба ти не бачив моєї коханої, дорогий об'єкт моїх зітхань і моїх бажань? Я побіжу в кампанії, і я не буду відпочивати, що у мене немає знайшов той об'єкт, який любить моє серце, і після яку я так довго зітхав; що я не бачив його Добре обличчя і почуте

Приємний звук його голосу...

Хто б у це повірив, Отче мій! Ця спустошена дружина шукає чоловіка далеко хто так близький до неї. Хоча

 

(361-365)

 

що вона біжить і кличе її, він веде її за руку, або скоріше хто тримає її на руках... Саме він формує в ній ті туги і бажання, такі палкі: нарешті він відповідає, і вона впізнає це по голосу, який її робить змушує тремтіти... Які приємні мені ваші старання, "Моя люба дружина",—сказав він; що твоя любов до мене солодкий, і що я чутливий до ніжної ласки, яку ти Майте для мене!... Так, кохана моя, тобі було боляче мій

серце, ти є все прекрасне в моїх очах .. .

Отже, Отче мій, Яка радість, яка радість!... Я бачу, що божественне Любов відстібає і вичерпує всі свої особливості, до яких Серця Святої Нареченої вже не може вистачити.... "Ах!" сказала вона, "мій ніжний чоловік, я більше не можу його взяти. Я зазнаваю невдачі.... Моє серце тужить любові до вас! Він горить

бажання об'єднатися з вами і володіти собою без страх коли-небудь втратити вас! Прости мої вирази, Отче мій, Нічого нечистого в моїх ідеях я можу вас запевнити. Я не повинен нічого не пропускати з того, що Бог змушує мене бачити Написання.... Горе тому, хто проти задумів Боже, знайшов би можливість для скандалу в алегорії все духовне, що тільки для його повчання.... Тому я бачу в цю мить святу дружину і

Свята наречена в Обійми і захоплення найніжнішою любов'ю і найжвавіший... Це як ідеальний союз... Але вже не вистачає, серце святої нареченої піддається зусиллям божественної любові... Що його робить скажімо, як у Ж.-С. На хресті: Все є

Неперевершеним... О, боже!... Кохана моя, серце моє в захваті від твоєї красуні впадають в провал.... Я віддаю свою душу у твоїх руках...

Отже, Отче мій, я бачити це як видих....... Але що я кажу! це безсмертний, і як Ж.-С. На хресті вона відчуває, як її запал подвоюється. Це

у міру її зростання найжвавіша і палка зітхає в бік свого божественного чоловіка, поки я не побачу, як вона засинає на ній грудьми і між його руками Тоді я чую божественного нареченого, Хто каже всій природі: не буди моєї кохана, поки вона не прокинеться або що я сам її буджу (1).....

 

(1) Після сестри сказав би мені те, що ми щойно бачили зворушливу любов Об'єднуючись з двома загадковими подружжями, я запитав його, чи вона не бачила книги пісень; Вона відповіла: "Отче мій, я знаю, без сумніву, що є в Святе Письмо - книга під назвою "Пісня Соломона"; Але ось все, що я знаю: у мене його ніколи не було. Читайте, обов'язково. До речі, ви знаєте, що я ні говорить точково згідно зі Святим Письмом, все ж менше засновані на людських знаннях.

Увесь Те, що я щойно сказав вам, дивиться всередину Церква щодо Дж.-Ц. ; Я Я бачив його зовсім недавно в тому ж порядку, що і просто віддав його вам.... Але, Мій Батьку, я маю побачене в Бозі, і в такому духовному і божественне, що воно нескінченно вище почуттів і природа, яка не має в ній участі; отже, Отче мій, що, У всьому, що я бачив, мені це не випало. в найменшому дусі

Ідея так багато Нечесно.....

 

Ця нова ситуація отже, дружина представляє, Отче Мій, державу діти Церкви та її служителі, включаючи нас Ми бачили внутрішні і зовнішні страждання. Печалі і спустошення, страждання і страхи є для них найважчими випробуваннями; Це стрілки чия любов постійно ранить їхні серця і яка призводять до найболючіших мук, при яких І все ж любов змушує їх знайти справжнє щастя ....... Я чую, як вони кажуть один одному: на жаль! Ми цього не робимо

знайте, коли Господь Приходити; Яка зануда! Скільки ще років нам нудитися в цій сумній ситуації! Чи побачимо ми ніколи день його тріумфу і вічного царювання?....... Саме тоді, каже Господь, вони доторкнуться до нього пальцями. і що вони, нарешті, стануть свідками кінця світ, Його Страшного суду і великого пришестя Єдиного що вони так бажали......

 

Смерть Церкви і всіх інших людей.

Я бачу міністрів, які збиратися в Церквах, з усім народом, щоб там святкують божественні таїнства, як вони мають Ще зроблено, але ще не знаючи, що це тут, бо Минулого разу, що їх ніколи не буде

Відзначається....... Вони причащаються всім вірним людям. Отже, Отче мій, саме тоді відбуваються ці ніжні. обіймає, цей таємничий союз нареченого і про дружину, ці захоплення....... Тих екстази,

Ці транспорти любові найніжніший і найжвавіший...... Нарешті, вже не в змозі підтримують зусилля божественної любові, вони піддаються їй, і я дам їм бачити всі видихи ніжно в поцілунку Господньому, як один ніжна дитина, яка мирно засинає на грудях, яка її має несли...

Це смерть дорогоцінний для всіх дітей Бога і Його Церкви. Інші діти чоловіків також вмирають одночасно, і все, що жило, зазнало смерті... Давайте відпочивати також, Мій Отче, під час загального мовчання істот створений, чекаючи, коли ми заговоримо про відродження генерал, який повинен висвітлити імпозантне видовище нового порядку речей. Те, що Бог змушує мене бачити повинна фіксувати увагу будь-якої істоти, Розумні.......

Завтра, якщо хочете, Ми намалюємо страхітливу картину. Нехай він Справити враження на уми закам'янілих грішників найбільш рятівні,

слідуючи конструкціям той, хто надихає мене на свою користь!...

 

(366-370)

 

 

СТАТТЯ V.

З ЗАГАЛЬНЕ СУДЖЕННЯ.

 

 

§. Я.

Оновлення Неба і Землі, очищеної Полум’я.

 

 

« В ім'я Батька, і Сина, і Святого Духа; від Ісуса і Маріє, і в ім'я Пресвятої Трійці, Я слухаюся..... »

Боже мій, Отче мій, Яку жахливу справу ми збираємося почати Сьогодні відстрочка, дана всім істоти для страти всіх обіцянки і всі погрози; термін, призначений для справедливий і для грішника; Трагічний результат стільки сцен і стільки інтриг; в день Господи, де істина повинна нарешті перемогти стільки

Помилки і де все повинно назавжди повернутися до порядку; грн. остання катастрофа у Всесвіті; Скажімо слово, кінець Про світ, суд

універсальний з його жахливі обставини!... Для мене, Отче мій, Я так злякався її заздалегідь, що вона Потрібен наказ від Бога, щоб змусити мене розповісти вам про це ...... Страх, що це вселяє в мене, навряд чи залишає мене мужності замалювати тобі страшне видовище, а я ні знай, чи вистачить у мене сил

виконати його....... Однак Я буду слухатися, Отче Мій, і буду слухатися тебе повторюйте з тремтінням те, що Бог змусив мене побачити щоб ви написали... Давайте спробуємо добре ідіть за світлом, яке освітлює мене і веде мене....

Після смерті будь-яка жива істота, яке називається кінцем Я чув розгублений шум, універсальну скаргу всі неживі істоти, кожна з яких взяла в цей момент, красномовний і страшний мову. Це був крик природи. Сонце, стають темними і темними, зупинився в його ході і сказав своєму Творцеві : Государевий Учителю, раз ти витягнув мене з Ніхто я не перестав виконувати твої наказує, освітлюючи світ своїм світлом і оживляючи його своїм підбадьорливим теплом; Але яке визнання Чи свідчили вам чоловіки за стількох користь, яка прийшла до них через мене?... Невдячний!.... вони знущалися над моїм світлом; вони заразили мої промені шляхом вчинення злочину після злочину в моїй присутності і перед моїм обличчям

!.... Я вас прошу репарація, справедливість і помста, Господи, за стільки з тих обурень, які вони зробили з тобою з мого приводу, і я прошу очиститися від такої кількості брудного, хтивість, з якою вони потурали чистоті моєї Виглядає....

Ще жвавіше, а почервоніння на лобі, місяць вимагає від Місяця справедливості і помсти ганебні злочини, які люди довірили своїм променям, прагнучи огорнути їх під тінню ночі, щоб красти їх з денного світла. Всі зірки попросити очиститися від упаковок, з яких зробив їх свідками, за своєрідною співучастю; Ще сильніше земля волає про помсту проти невдячності від грішників і хоче очиститися від Гидоти, якими вони осквернили його і повернули на нечистий театр..... Я годувала їх, сказала вона, ваші замовлення; Я служив для них драбиною і забезпечував все, що була необхідна для їхнього життя; і, для будь-якого Визнання, вони мене заразили, зганьбили і всіляко зловживали. Море, вогонь і повітря, і вся стихія, дерева, рослини, різні тварини, вся природа, Все займає мову помсти, яка вимагає справедливості

божественний проти грішників; Все об'єднується, щоб дорікнути його за послуги, які він має отримав і знущання, які він зробив з них, його невдячність до переваг звуку

Творець.... Все, нарешті, благає, щоб його знову очистили, і Вся природа хоче ремонту, а регенерація, причому як нова

існування який визволяє її назавжди з рабства, яке її мало. зводиться до подачі суєти і Пристрасті людські....

Відразу чую всемогутній голос, який говорить: Так, це той момент, коли я все відновить..... Я зроблю нові небеса і новий Земля.... І це буде зроблено в одну мить. пожежа вундеркінд частина небосхилу і поширилася в повітрі, спускається на землю, де за хвилину все поглинув, все зруйновано, все очищено, без одного залишилося. тільки пережитки осквернення. Таким чином буде зроблено вогнем це Істотне очищення » це чудове оновлення стихій і всієї природи, з якої вона Результатом стане нова земля і нові небеса.

 

 

§. ІІ.

Кінець Чистилище. Збільшення страждань кількох душ років до їх видачі.

 

 

До цього чудово покажи, Отче мій, Бог робить наступником іншого, що не є ні менш імпозантним саме по собі, ні меншим підготовка до грандіозної розв'язки; Я маю на увазі погляд Нехай він дасть мені чистилище, яке закінчиться....

Так я бачу тут, Отче мій, Незліченна кількість занурених душ

 

(371-375)

 

в полум'ї пожираючи, і що бажання бачити і володіти Об'єкт їх любові змушує їх страждати ще більше. Вони Всі сильно страждають від вогню, але не однаково. Я побачити деяких, хто страждає так надмірно, що їхні вироки дорівнював би тим, хто з проклятих, за винятком відчай і вічність... Вони любіть Бога, і не впадайте у відчай, і цим вони насолоджуються своєрідним спокоєм серед їхні муки. Існують

Однак і це найбільша кара чистилища, які не знають, при

ну скажи, де вони є і немов непевні у своїй долі; хто сумнівається, в одному це означає, якщо Бог виявив їм милість, і якщо вони матимуть ніколи не щастя бачити і володіти ним. Тільки вони не пам'ятають, що він їх прокляв; і, в Ця думка, яка робить всю їхню надію і

їх Розрада, вони благословляють його і змиряються з його воля.... Ця суттєва відмінність між Їх і репробатів достатньо, щоб полегшити невизначеність, яка зробила б без неї їх чистилище видом пекло. Але легко зрозуміти, і, без сумніву, скільки в таких муках інакше не знати, де ти знаходишся, або знати, без сумніву, що ми знаходимося в пекло;... не маючи можливості згадати, який вирок ви перенесли, або завжди пам'ятати речення його переконання,

без щоб мати можливість відволіктися від нього на одну мить. перша держава жахливий; Але другий один робить долю і пекло Засудив....

Вогонь, який їх спалює діє з проникливістю на ці бідні душі, і карає їх за частка їх недоліків або те, за що вони несуть відповідальність божественна справедливість. Перше полегшення, яке Бог, зігнувши тривалість їхніх вироків або голосами його Церкви, гранти їм полягає в тому, щоб відібрати цей вид невизначеності, яка залишила їх у такій жорстокій ситуації. Потім вони дуже чітко пам'ятають, що вони не не відхиляються; що, навпаки, вони призначені бачити і володіти Богом. O втішна пам'ять ! Вони страждають від чистилища з ще більшою відставкою і любов...

Я бачу один безліч без числа, які є тільки для несправностей дуже легкі, як пусті слова, Самозаспокоєння в марних думках, повернення любові чистий в доброті, відволікає трохи добровільно в молитві, дрібні плітки, настрої, оперативність, жвавість в протиріччях, відсутності підтримки дефектів Інші; інші, повіриться, батьку мій, лише за недосконалості, наприклад, за відсутність

Відповідала благодаті з достатньою вірністю ні в одному, ні в одному ступінь, яку задумав Бог; за відсутність простягнувся до Бога з достатньою силою і

Наполегливість; не послуживши йому з достатнім запалом і любов'ю; не був таким святим, як він був просив про них, і за мірою ласки він надав їх за це.... Все має пройти полум'ям нехай все буде покарано і очищено в чистилищі; і добре судити про розломи, які називаються світлом, і щоб добре знати ненависть, яку Бог має до них, було б необхідно побачити і відчути строгість, з якою він карає їх у своїх друзях те ж саме, і з якою точністю знищує до тих пір, поки найменше пережитку, щоб не було плями гріха з'являється йому, і не оскверняє чистоту його присутність і святість його дому... Але є має душі, з якими Бог

страждання чистилищем любові, а не сенсу... Ви повинні любити як Вони, щоб зрозуміти строгість...

Бог змушує мене бачити це, за кілька років до суду вироки Чистилища буде збільшено для кожної душі, пропорційно що їй доведеться більше платити борги: бо я бачу, що за один рік Бог, якщо захоче, більше не може змусити душу страждати тільки в просторі ста років.

Я чую ангелів кажучи їм, що вони страждають тільки так жорстоко, тому що що суд наближається, і що Бог не збільшує їх страждання в строгості, тільки тому, що він хоче їх вкоротити, за тривалістю.... Я також бачу, що коли Ж.-С. буде готовий Щоб подати сигнал про велике воскресіння, ангели

піде в Чистилище в приберіть всі очищені душі, нехай привеземо з собою у тих з дітей Церкви, термін дії яких закінчився в поцілунок Господній, як ми бачили останнім часом, і чиї тіла будуть охоронятися блаженними духами.

 

§. ІІІ.

Воскресіння загальні хороші хлопці і погані хлопці.

 

Оновлений небосхил за своєю природою і прикрашений усіма своїми зірками,

подарує сонце і зірки матерії як духовні, і загартованої ясності, що не ніколи не буде затьмарений, і хто переміг нескінченно на всьому тому, що видиме небо тепер викликає найбільше захоплення... Земля, яка стала прозорим глобусом, матиме всю ясність з найкрасивішого кристала, не маючи твердості. Нічого не буде знищені, крім тварин і всього, що є необхідні для їх існування в державі презентувати речі. Все буде оновлено,

 

(376-380)

 

крім органів репробатів, яких змінять на гірших, і стан якого буде в тисячу разів нещасливішим, а доля тисячею разів фатальніше, ніж будь-коли.....

Я кажу: Отче мій, що крім тварин, жодна істота не може бути знищена, і

Це треба розуміти щодо речовини, яка залишиться ідентичною незмінною; але вогонь знищить, шляхом оновлення, все це була корумпованою. Крім того, я бачу, що Бог збереже все, що він зробив. Вони є

істоти з його руки і з яких він вічно хоче черпати свою славу. Вічно, хоча б стільки, скільки зможуть, він будуть хвалити і дякувати; Він дасть їм усім Нове благословення. Кожен з них, на наближення її Творця стрибне від радості, як ягня з

його Мати. Земля покриється квітами і деревами непідкупні, які, ймовірно, будуть служити деяким істотам судилося знову заселити його. Без мене скажи більше з цього приводу сьогодні, Бог створив мене передбачити, що це прекрасне і велике житло обов'язково має бути вічно зайняті істотами, які там прославлятиме по-своєму, і що він не хоче Дайте мені знати....

Я бачу, як ангели сходять на землі в більшій кількості

ніж раніше; веління Господнє, я бачу, як вони дмуть сурмами, і поділитися з чотирма куточками світу, подарувати страшне сигнал від Велике воскресіння мертвих.......

Вони роблять свої сурми, і в той момент знайдені тіла блаженних в їх же плоті, зі своїми м'язами, своїми нерви, їх сухожилля, кістки і все, що становить суть

тіло людський, не пропускаючи жодної частини. Коли вони були у понівечені і покладені по тисячі штук; Коли їх попіл кинутий на вітер розділився б всією землею; коли вони були поглинуті у величезному лоні Океану, в безоднях Море, вони дивом опиняться возз'єднаними в одному і тому ж момент, щоб знову скласти ті самі тіла, які цим другий склад буде омолоджений, оновлений, очищений, як красивий кристал. Вони будуть обдаровані всі славні якості;

Але душі їхні ще не повернулися, Я бачу їх без руху і без життя. Тоді я бачу незліченний загін ангелів-хранителів, а за ними душі, які повинні увійти в ці тіла, таким чином перекомпоновані... Який радість! Яка втіха! Який тріумф для всіх них, в ту мить, коли ці славні душі знайдуть і чи впізнає кожен своє тіло, і зустрінеться там, даючи один одному тисячу благословень і тисячу похвала!.. Нарешті, я знаходжу тебе після такої тривалої відсутності, Дорогий супутник моїх покаянь і моїх трудів, скаже це Щаслива душа! Я побачу тебе знову через такий довгий час відсутність! Ах! що мені буде солодко більше ніколи тебе не побачити. піти, бо ще ніколи ти не здавався мені таким прекрасним і дорогим і так вид! Яка радість ділитися моїм вічним блаженством З цим дорогим супутником покаянь і умертвлень хто заслужив це для мене

!... Вибачте, мій тіло, якщо я змусив тебе так сильно страждати на прасці; але ти незабаром побачу, що я працював над тим, щоб зробити вас щасливими. Ти розділив мої печалі, прийди, бо це справедливо, прийди до скуштувати нагороду, яка не повинна закінчуватися... Я відчуття, що я для тебе і що наша доля так переплетена, що я не можу,

У певному сенсі бути Абсолютно щасливий без вашої участі!... Давай поставте висоту моєму щастю, скуштувавши її самі, поділившись цим зі мною!...

Отже, Отче мій, зробить істинне воскресіння, тобто суттєва та іпостасна нарада, на якій ці органи Благословив

знову стати чоловіками живий і анімований у всіх своїх частинах.... Я бачать, як піднімаються на ноги, сяють, як стільки зірок, Світиться, все в квітучій молодості, і як у віці де Ж.-С. залишив

Земля... Бог Замінник аварій і дефектів своєю потужністю природи, ні каліцтва, ні недосконалості з обох сторін. Розмір буде однаковим у всьому, а також будівництві; але коронки і славні якості будуть різними, згідно з Різниця в достоїнствах...

Ці органи, а також чудесним чином воскресне, наслідуватиме, певним чином, славні якості тіла Ж.-Ч. вихід з гробниці. Що будуть ті самі якості, які відображатимуться на них, і Їхнє воскресіння буде лише еманацією Сієна..... Якими б блискучими вони не були самі по собі, скільки їх не стає більше завдяки своєму союзу зі своїми Душі!

Їм від цього подобається Момент нового життя, якого вони ніколи не мали

відчували, хоча вони отримав би принцип і обіцянку стільки разів у Участь в органі начальника призначеного. Один потік вишукувань заливає їх; Він поширюється в всі свої внутрішні і зовнішні почуття, кому Це змушує вас відчувати відчуття, характерне для кожного з них зокрема, щоб це було по-справжньому обожнене людство. У них з'явиться прагнення і дихання, чарівний запах, і в небі чудове захоплення задоволення, вироблене

 

(381-385)

 

приємна слина і Харчування; Сік, найсолодший і нерозривний, потече в їх вени і в їх кишечнику, щоб постійно підтримувати принцип життя і безсмертя. Він не пропустить Жодна з партій, жодна з членів не є обов'язковою для цілісність людського організму. Бог не калічить що він навмисно зробив, щоб зберегти.....

Я бачу духів Целестіал розділити на три смуги блаженні вони вже розлучили лиходіїв. Програма чисті душі, які пильніше стежили за Агнцем Земля, злетить першою, і буде першою Видалені

на найвищому повітрі; Вони приєднаються до небесного суду, щоб супроводжувати торжество Царя слави і зійди з ним.... Програма друга смужка буде поміщена в небосхил, і заповнить повітря, щоб прикрасити його прохід і його помпезний марш, аж до місце, де він повинен зупинитися. Змішаний з різний

Бек-вокал з ангелів ми побачимо цих блаженних, влаштованих у прекрасному порядку, килимом дорогу і піднеси до Його безсмертної слави тріумфальні арки і найяскравіші трофеї, спів його гучна перемога, і зробити так, щоб все лунало з концертів більш гармонійний і самий чудовий.....

Частина третя Блаженний залишиться на землі, щоб чекати свого пришестя, з Тривога, змішана з різновидом страх, що їх надихне цей чудовий пристрій і важливість захід, який готується; вони піднімуть голову і вдивлятимуться в місце, по якому він повинен прийти, в

Надання свідчень найгостріший інтерес до речі.... Позиція дуже вражаюче, без сумніву, мій Батько, добре очікуючи цікаве, і добре здібне шоу нав'язувати їх всьому людському роду, всьому Потомство Адама! Яким чоловіком можна залишитися байдужий до кінця такої сцени, якщо він думає

Обережно, щоб це було Для нього неминуче там бути!....

Яке жахливе видовище, моє Отче, тримай мої очі лякати і турбувати радість мою серце! Стільки жахливих монстрів!.... Це тіла переповідає, чия земля Покриті... предмети, нестерпні для зору; Я

Подивіться на них спочатку без рух, як і у святих; Але ось, за поданим сигналом пекло вирвало їх нечисті душі, а демони тягнуть їх щоб зібрати їх разом.... Кажу, що пекло їх рве, щоб позначити насильство, вчинене з ними божественною справедливістю, шляхом примушування його з'явитися на свій суд, без нього залишається тільки один, який не представлений звук

тіло....

Ці нещасні душі тому будуть змушені увійти в ці

огидна падаль і жахливий, який в годину буде відчуватися як всі вони муки пекла... ; або якщо вам більше подобається, ці душі

Нещасний будуть, з нагоди їх матеріальних тіл, напали, і

як інвестовано, проникло навіть від усіляких інфекцій, хвороб, про недуги, про нестерпний біль у всьому частини цих нещасних тіл Додайте до цього все, що додасть болю, активності

пожежі теж нестерпно, що незрозуміло , Так я бачу

Ці огидні трупи, ці смердючі туші, витягнуті на землі; але їх зараження і тління їхнє так сконцентроване, що земля, хто несе їх з жалем, ні в якому разі не забруднюється ними. Я бачу, як їх смердючий і смердючий кишечник кипить, як котел на вогненній печі... Зрештою

Я бачу виконавців божественної справедливості поставив їх усіх на лівий бік для

чекати суду які повинні назавжди виправити їхню долю, і Автентичне речення, яке незабаром виправдає назавжди правильна суворість, що

Засуджує.....

 

 

§. IV.

Ж.-С. спускається з величчю, щоб судити Світ. прояв Совість.

 

 

Ви пам'ятаєте, без сумніваюся, що я говорив з тобою про останній день світу, про смерть праведників і грішників. Ну! Мій батько Все, що я вам сказав з того часу, було пройшов вранці того ж дня..... Я побачиш у Господі нашому, що коли з'явиться Цар слави і зійде, щоб здійснити свій суд, він відкриє двері велика вічність; і ці двері відкриються до полудня того ж дня, який стане останнім у світі... Там покінчить спадкоємність часів, революція століть і років... Більше не буде ні днів, ні ночей, ні місяця, ні

тижнів, ні сезонів Є матиме більше годин, хвилин чи моментів... Все це увійде в лоно величезного океану; Все буде названо Вічність!..... Вічність!..... Вічність!.....

Бог, хто з одного Слово витягло світ з нічого, але пройшло шість днів, щоб організувати та вдосконалити його роботу, для нас довести, що він вільний у своїй всемогутності, і що нічого може нав'язати свою вільну волю. Так само, Отче мій, Я бачу, що хоча Бог може покінчити зі світом і судити його в Підморгуючи, він все одно буде використовувати свою свободу, щоб повністю виправдовують своє провидіння і укази його справедливість.

 

(386-390)

 

Тому я Подивіться, що він дасть цій важливій дискусії певна довжина, яка, однак, буде обмежена часом дуже обмежений...

Ось тоді Мій Отче, Година цього великого і страшного суду!.....

Я бачу в повітрі світиться знак нашого викуплення, Інструмент

нашого спасіння, хрест Спаситель, який виходить вперед...... Який блискучий тріумф

! Вороги цього хреста, Що станеться з тобою?.... Як це витримати?... Я бачу, як Цар слави наближається у всьому блиску своїх

Верховна Величність, в страшному апараті своєї всемогутності... Я бачиш, як сидить на троні праведності, чия непохитна основа спирається на яскравий глобус, у формі хмари Світиться, що запускає блискавки і блискавки з усіх боків... Але з наближенням судді я бачу їх громовержці і ці блискавки шикуються зліва від нього, щоб не завдавати ударів тільки по стороні репробатів. Я побачити небесний суд і всю Церкву тріумфаторські оточують

трон короля Королі, співаючи найвеличніші мелодії на свою славу.... Я бачу велич Господа, що м'яко спускається з небес до майже так само, як він заліз туди в день свого сходження. Він сидить на яскравій хмарі, а точніше на світиться глобусі, утвореному спеціально; для землі очищений і

Оновлюється Як ми вже говорили, більше не буде посилати чисті пари утворювати хмари.....

Я бачу трупу ангелів і праведників, що на землі, тремтять від радості і від радості, і вже воскреснути про себе, щоб піти йому назустріч, в об'єднуючись з концертами блаженних і звучаючи мелодії тих криків радості і тріумфу, які я чув, і з яких Бог хоче, щоб я щось повторив вам. Слава до Бога на найвищому небі!.... Осанна до сина Девід!... Блаженний той, хто приходить в ім'я Господнє !... Слава, хвала, чеснота, сила нашому Богові і ягня, що сидить на троні... Тег. Який щасливий прихід!......

Я бачу трон Суверенні судді зупиняються на двадцять-тридцяти футах землі, завжди оточеної цим глобусом світла які не перестануть кидати м'які промені з одного боку і приємне, і на іншому мстиве полум'я, до тих пір, поки репробати не мають були кинуті в прірву...

У центрі двору небесної і Церкви, що оточує свого Царя, Влаштований в красивому порядку і без будь-якої плутанини, я бачу підйом кількість престолів довкола престолів Ж.-К. Вони є для його міністрів, яких я бачу, сидячи там біля Його наказ, починаючи з перших апостолів до останнього з добрих священиків. Вони залишаться там сидячи, як їхній господар, і будуть єдиними, хто насолоджується цей привілей, крім Матері Викупителя, що в цій якості всі обрані представники визнають для Королеви і правителя Всесвіту.... Трупа незліченна кількість інших святих не буде сидіти під час Рішення; Всі вони будуть виділятися з поваги до

Ніхто чарівний від того, хто буде їх судити, і за авторитет яку він дарує тим, кого він готовий пов'язати з цим Велике судження.

Потім я бачу величезний том, який ангели представляють перед суддею. Він герметичний у всіх сенсах непереможними золотими пластинами ..... Ось, каже суддя, таємницю совісті, яку я зберіг. захований так довго... Чоловіки побачать і дізнаються Чого вони ніколи не бачили, загадки беззаконня, якого б вони навіть не мали Підозрював; тому що мова йде про виправдання мого провидіння і доведення справедливості всьому Всесвіту моїх суджень.... Нехай читає весь світ, нехай судить і нехай він вирішує між моєю істотою і мною... Я піду так далеко, щоб взяти самого грішника для арбітра спору, який нас розділяє: Я зроблю його суддею у його власній справі, і я покличу його, щоб він сказав мені, якщо я несправедливий. засуджуючи його...

При цих словах суддя отримує смертельний об'єм там, де записаний мерзотна історія всіх злочинів світу, які мають не був спокутуваний справжнім покаянням. Він блискуче ламає таємничі печатки, а перед ними I об'єм відкритий для очей всіх істот, до лик неба і землі; таким чином, щоб усі побачили це все, що буде

ніколи перейшли в серця репробата, повторювалися як в дзеркалі або в вірній картині. Ми бачимо всі гидоти, всі найпотаємніші злочини, з яких вони буде винен.... горді думки, нестримні бажання помсти, рухи нечесні, безсоромні вчинки, кричуща несправедливість, непристойні погляди, огидні діла, сумнозвісні клопотання; владні і блюзнірські знущання, боягузливий зворотний зв'язок,

Звірячий, чорний наклеп Зради.....; Величезні, жахливі святотатства профанації..... Все буде видно, рахувати, оглядати, зважують, щоб не було єдине створіння на небі або на землі, яке його не має Весь

знання, а які ні побачити всю потворність, темряву, велич кожен зокрема, з суверенним жахом для злочинця....

 

(391-395)

 

Це буде зроблено прояв совісті. Що станеться з сумним Ресурси лицемірства, темні об'їзди несправедливість, оманливі прояви несумлінності, А нахабні тріумфи непристойності? Який Блискуча помста, Господи, ти черпаєш з неї в цьому великому день!....

Гріхи з яких святі були винні, також з'являться, або принаймні ми про це дізнаємося; але як вони будуть покриті і стерті кров'ю Ж.-С. що вони застосують себе Справжнім покаянням вони не

з'явиться, що для їх слава і звести трофей на Боже милосердя, яке простить їх ... Увесь їхня чистота намірів, усі їхні умертвіння і їхня милостиня, всі їхні найдобріші справи таємниця, всі їхні боротьби проти себе, їхня вірність благодаті, їхні жертви щоденні працівники, їх часті перемоги, навіть самі малий в

вигляд проти Диявола, світу, плоті...... Все це буде побачено, пізнано, явлено очам усього світу; і це так, так само, як і Бог зробить справедливість щодо своїх святих, що він візьме проти світу і безбожного справу своїх друзів, яких світ так переслідував....

Я бачу, як він звертається до це переможне військо розмістило праворуч від нього, і кидаючи на нього ніжний і люблячий погляд, який запалює всі серця, Він їх дає

звертатися до цих слів, якщо милий і такий втішний: Це тепер, мої друзі і мої Дорогі діти, що я повинен визнати все, що у вас є зробив і постраждав за мене; У вас є, покаянне життя і розіп'яті, спільні скорботи, страждання і Діла мого земного життя: правильно, що ви поділяєте радощів і нагород мого славного життя, які я маю для вас заслужений моєю смертю. Ти мені допоміг Несучи Мій хрест, правильно, щоб ти пожинав його достоїнства; Ви пішли по моїх стопах

Імітація чесноти, приклад яких я навів вам, це правильно що ти йдеш за мною в царство, яке мало бути терміном ця вірність, і що ви володієте, що яка була моделлю, якої ви так прагнули.

Нагадують..... Ви практикували християнське милосердя в Моє ім'я Братам вашим ви полегшили моїх членів страждання в особі бідних, яких ви поселили, столові прибори і насичені, які ви відвідали в своїх хвороби, в лікарнях і в'язницях; у вас є

Прощені образи через мене; Вам сподобалося аж до ваші вороги.... Це залежить від мене зараз на щоб довести вам, що я вірний у своїх обіцяннях і чудовий для тих, хто служив мені... Нічого, що Ти зробив для мене, не загубишся, і я візьму тебе до уваги Обол і скло

холодна вода; грн. Добра воля заслужить вам стільки ж, скільки добра справа, і нічого не залишиться без винагороди. Протягом свого життя ви були вірні мало, і за це мало Від речі ви отримаєте величезне щастя, і це не закінчиться ніколи.

Так що не бійся, мій Коханий, твоя доля гарантована назавжди; грн. Продовження мого судження більше не ваша справа: заспокойте вас Отже, і не заплутайтеся в його загрозливому пристрої....

Отже, Отче мій, не роби більш стійкі до транспортування їх

визнання, ні до Запал їхньої любові, я бачу, що всі ці блаженні розпростерті разом перед престолом свого судді і свого судді батько, ставлячи все

обидва їхні корони біля його ніг.... Суверенний суддя небесний і небесний земля, кажуть, Цар слави і наших сердець, Отче Ніжний з усіх твоїх створінь, ти увінчався Ми маємо ваші дари і ласки, і ви винагороджені твоя дорогоцінна кров; страждай, благаємо тебе, щоб Ми віддаємо вам належне цими коронами, які ми тримаємо тільки про твої безмежні доброти, співаючи вічно твої вічні милості....

Мій улюблений, їх відповідає Ж.-Ч., ти задовольнив моє серце і наповнив всі мої побажання. Я дуже радий, що постраждав смерть, оскільки вона придбала вам стільки володіння; також Хіба тільки тому я

постраждав від цього. Твоє вічне щастя, яке є його плодом, компенсує мені Багато крові, яку я пролив за вас, і за стільки інші, хто цим не скористався.... Це визнати свою вірність моєму Благодаті, які Я виллю на тебе навіки потоки насолод, які випливуть з моєї божественності... Ви благословенні Мого Батька, і ви будете Вічно. Друзі мої, Ви багато працювали, багато страждав; Нарешті настав час винагород для вас, і час помсти за ворогів ваших; Радість вічна прийде мимохідь смуток; Сльози миті висохнуть, тривалим задоволенням і часом короткого болю за нею піде вічність щастя.... Вічно ти розділиш зі мною мою славу, моє блаженство, і, так би мовити, сама моя божественність.... Приходити Отже, тут я нарешті збираюся зменшити під вашими ногами твої вороги і мої..... Підійдіть, мій

 

(396-400)

 

Святі служителі, ви, хто так старанно працювали і так багато молилися за них, будьте тепер судить про їхню долю після того, як вони були жертви своєї ненависті; Я асоціюю вас із судженням, яке я збираюся винести в Носити.... Ну! Друзі мої, що ви думаєте про них нещасний винен, і що ви хочете, щоб я зробив?... Говоріть без приховування, а тільки дотримуйтесь правил справедливість і

справедливість....

На цьому запрошенні їхнього Суверенного Господаря, я бачу, як усі судді піднімаються всі їхні престоли; Я чую, як вони вигукують одностайним голосом: Господи Боже наш, просимо Справедливість і помста проти цих нещасних, які так багато мають до вас Обурені.... Тоді всі праведники аплодували це речення: крик: Амінь. І вся природа має повторив ці страшні

слова: Справедливість і помста....; Нехай злочестиві будуть вічно Плутати.....

Хрест Спасителя з якого Я вже говорив, і хто був Посаджений в центрі небесного двору для служіння запевнення і розради праведникам, приноситься ангелами перед престолом А.Д.; Потім приходить святий Мішель, несучи великі ваги, щоб зважити все до ваги Святилище.... Він стоїть перед Суддею, поруч з ним. хреста. — Приходь, — сказав Дж.-С. своїм міністрам, він Тепер мова йде про те, щоб прокопати всі складки

совість і вивчити Єрусалим ліхтар має руку... Отче мій, ах! На яку страшну картину зараз кинуті мої очі? !... Це ліва сторона Государя. Суддя; Я здригаюся... Давайте зупинимося, будь ласка, і Давайте повернемо картину на інший час....

 

 

§. V.

Рішення репробати; доля дітей, які померли без хрещення.

 

 

"В ім'я Отця, про Сина, і про Святого Духа тощо. »

Мій Батьку, щоб Голову нещасних розмістили зліва від Суверенний Суддя, я бачу всіх тих, хто своєю владою або своєю владою вогні, нанесуть найбільшої шкоди в Церкві, і зробить себе більш винними через зловживання благодаттю вони отримали; Юда, антихристи, Всі автори розколів і єресей, всі вороги правди, всі погані священики, і особливо погані пастухи; все, що Церква містить і коли-небудь містив відступників, святотатство, Зловмисники, симоніаки, одягнені вовки бараняча шкіра, лицеміри всіх видів які зловживали авторитетом і святістю їхнього служіння, як невігластва і довірливість народів, щоб змінити принципи їхньої віри і привести їх до помилки; Приєднуйтесь до тиранів і переслідувачів вірних. Це ті, хто сформує еліту дітей загибель, і ті, хто на кого впаде, впадуть Перші і найстрашніші спалахи гніву Господа....

Я бачу на другому місці лжевчені, так звані сильні уми, невіруючі невіруючих, яких можна назвати атеїстами без зайвого ризику; культисти розпусної філософії, Починаючи з тих, хто зробив

жорстоке зловживання своїми кредит та їх світло, щоб спокусити прості душі; взагалі все скандальне в складаються з моралі чи переконань.... Третій Клас репробатів складається з усіх цих Кого можна назвати вульгарними і звичайними грішниками: горді, безсоромні, п'яниці, злодійські, злодії, малюки безбожні або субальтерні філософи,

Тощо... Як Потрібен лише один з цих гріхів, щоб будучи проклятими, ми цілком можемо запевнити, що останній Клас буде незрівнянно найчисленнішим з усіх.... Всі дорослі ідолопоклонники також будуть розміщені за адресою Ліві, але в окремому від християн місці Злочинців; Їх відрізнятиме нотка відступництва. які будуть супроводжувати всюди характер їхнього хрещення, від чого виникне формальна опозиція і сама непосильний, який стане для них непосильним тягарем і зробить їх гідний зовсім інших тортур.... Я бачу Також незліченний загін мертвонароджених дітей: хоча відсутність хрестильного характеру ставить їх Також зліва, однак вони мені не здаються призначеними спіткала така ж доля....

Раптом мій Батько, кидаючи страшний і блискавичний погляд на партію репробатів, Ж.-С. бере голос грому, що лунає від стовпа до

інший і зробив тремтять небо і земля, і пекло.... Цей ягня в солодкість для одних стає для інших ревучим левом, що змушує самих ангелів здригатися.... Якщо праведник були підтримані і заспокоєні

свідчення про їх Усвідомлення і ознаки добра, які походять від їх даруйте, вони не могли витримати ні блиску цього Страшний голос, ні загрозливе повітря цього роздратованого судді... Якими будуть грішники!....

Після прийому Небо і земля як свідки справедливості З його поведінки і суду я чую його громовий голос докоряти своїм ворогам і його вигодам і їх невдячності.... Він докладно дорікає їх за зловживання своїми милостями. повідомив, що придбав їх у

 

(401-405)

 

Ціна його крові. Він їх дає докоряє його роботі, його мукам, його смерті... Він їм дорікає все, що він зробив для них, надлишок його більш ніжна любов.... Він звинувачує їх у своїх злочинах, у своїх злочинах. скандали, їхня сліпота, їхнє загартовування, їхнє святотатство... Він знову просить їх про кров свою

діти яку вони переслідували і вбивали.... Ти смієш звинуватити мене в несправедливості по відношенню до тебе, блюзнірство, що ти є! Ну! Скажи мені, що Я зміг зробити більше для вашого спасіння?.... Ах! моя кров поширення, що

Я вас ще раз питаю, вічно виправдає мою обурену любов.... Він впаде на вас, щоб обтяжувати вас своєю вагою.... Але відповідай, я дозволю тобі ще раз; обґрунтувати, якщо ви може, і твоя жахлива невдячність і невірність безперервний, і темрява твоїх повстань, і все інше Масштабність вашої поведінки на моїй з повагою..... »

Ти справедливий, Господи, волатиме в гіркоті їхніх душ Всі вони, ці нещасні репробати... Ваші судження є справедливими, а ваша поведінка – сама справедливість... Ми впізнаємо його перед лицем неба.... Так, ми

Засудити Сьогодні наша несправедливість, і ми змушені зізнатися що саме з нашої вини ми втрачені, оскільки це Ми повинні були скористатися вашими запрошеннями, ваших погроз і милостей.... Ах! Чи повинен він бути визнати так пізно!... Ідолопоклонники сповідаться що вони зловживали світлом своєї причини не визнавати єдиного автора

Всесвіт, і вчинив зло проти їхньої совісті. Сліпі євреї впізнають свого Месію і звинуватять себе в тому, що він його має дав смерть від суцільної злоби....

"Таким чином, продовжиться Верховний суддя, ваше засудження було винесено наперед цим внутрішнім суддею, якого я тільки зроблю явити вирок, я

означають ці принципи праведність і природна справедливість, які я мав вигравірувані глибоко в собі, щоб бути першими правило вашої поведінки, якого ви ніколи не повинні мати Відійдіть убік... За вас, нещасні відступники, скаже він До відплатних християн, бунтівних дітей моїх Церква, крім цього першого закону, який ви забули, Ви знову всіляко суперечили найсвятішому закону Моєї євангелії, і тисячу разів ви порушували Зобов'язань вашого хрещення: подвійно винні, ви будете подвійно винні

засуджених і подвійно покараний.... Я буду судити вас за правилами твоя віра і твоя совість, і ти будеш знати, що я не знаю не повинен

впізнавати для моїх тих, хто почервонів, щоб належати мені. Це занадто мало: Я повинен відректися перед Отцем Моїм усіма тими, хто кинув мене перед Чоловіків. Це твоя доля; і як ви вчинили зло Проти вашої совісті та ваших зобов'язань вас судитимуть за вашими правилами та

засуджені вашими власний рот....

До яких покарань, Друзі мої, чи будете ви засуджувати цих різних винуватців, будете питати Чи розповідає він війську своїх оцінювачів?.... Господи наш Боже, вони всі разом дадуть відповідь, необхідно, щоб їхні злочини зважуються на вагах святилища, і що вони Будьте вдячні за цінність вашої крові, на правопорушення, яке ви отримали від нього, на злобу дух і перверсивність серця, яке їх зобов'язує ... Їх необхідно зважити, порахувати і розділити, і що всі діла були вилучені з їхніх добрих справ. Чого не варто

для введення рядка рахунок.... Тоді, Господи, ти помстишся, коли твій Справедливість застосує до кожного з них покарання пропорційно до масштабності кожен з їхніх злочинів розглядається за цими різними торгівля.... Все біжить. Дискусія відбувається одночасно для всіх

без без винятків; і час, що ця експертиза всіх триватиме, буде, для кожного зокрема, як би тільки Він, і ця божественна справедливість була б застосована тільки до розглянути його і засудити самотужки...... Кожен зокрема відчує вагу гніву небесний, згідно з тим, чи є його

Злочини матимуть його Заслуговує. На цьому дискусія закінчується; але, в до винесення остаточного вироку, Давайте, Отче Мій, погляньмо на загін онуки, про яких ми вже говорили....

Я бачу, як вони зібралися разом кожної країни світу і всіх можливих націй; бо Бог дає мені зрозуміти, що в цьому відношенні це так, діти ідолопоклонників, які померли до вживання розум, як і у християн, які померли до хрещення, за умови, що вони не чинили опору в щось у світлі, що показало б їм і існування істинного Бога і марнославство їх Кумирів; бо я все ще бачу, що найменше зловживання благодаттю, в Цей вид став би смертельною провиною по відношенню до них, хоча вони нехай вони піддаються без жодного гріха ідолопоклонство, за умови, що воно без знання і без Відображення. Скільки дітей християн ніколи не були відроджені ! Я бачу їх усіх, як маленьких невинних жертв, які є дивись, не сказавши ні слова, не думаючи ні про те, щоб звинуватити ні себе, ні в Вибачитися; Влаштували все стоячи, як вівці в мале стадо, чекати

 

(406-410)

 

їхня доля, ні з чим сподіватися чи нічого не боятися....

"Ви бачите таких маленькі істоти, запитує Дж.-С. служителям його Церкви? Вони не були регенеровані, але це не з їхньої вини; ніколи їхня воля власне жодним чином не протиставлялося моїм; ніколи

вони не вчинили жодного особисті несправності; Вони ніколи не ображали своїх

автор... їх стан Хіба він не гідний співчуття? Я страждаю, визнаю, не маючи можливості пов'язати їх, хоча б у чомусь, зі щастям мої виборні посадові особи; бо оригінальна пляма, яку я бачу в них, протистоїть до наслідків мого

Добро і справедливість не залишає для них місця. милосердя, оскільки вирок, який виключає їх з Вічним блаженством святих є

Безвідкличної.......

Я не можу відкрити небо, яке було для них закрите з вини їхнього першого батька, оскільки суворі закони моєї справедливості заважають мені Ніщо не стосується їх заслуг моєї крові і моєї крові. Посередництво... Тож вони ніколи не зможуть насолоджуватися моїм Присутність у славі. Але, друзі мої, що в Чи зробимо ми це?.... На що ми їх засудимо?... і яку долю, на вашу думку, вони повинні пережити під час Ця вічність, яка ніколи не повинна закінчуватися?.... Не Для них нічого не можна було вдіяти, бо я відчуваю схильність до Віддавайте їм перевагу, наскільки ми можемо.... »

Ти господар, Господи, всі святі будуть волати, особливо Міністри; Ти господар, і ти зробиш це як Вам сподобається; Але, оскільки ви цього вимагаєте, ми вам скажемо що нам не здається справедливим виносити їм вирок вічна за провину Адама... Це вже

Багато щоб позбавити їх навіки вашої присутності, і Це, на наш погляд, і є все завдання, на яке заслуговує. з яких їх не вимили....

"Ви полегшили Моє серце і задовольняє мою любов тим, що ти маєш тільки що вимовляти, сказав Дж.Ч.; Слухайте, отже, моїх друзів, на вечірку, що Я пропоную з їхнього приводу і ще раз скажу, що ви Подумайте: якби був вірний спосіб позбутися від мінус цих бідних маленьких створінь до тиранії сатани, який бачить їх здобиччю для нього, і має намір заволодіти ним по праву; Чи не погодилися б ви щоб насолоджуватися цим

?.. Вони твої створіння, Господи, відповідай усім святим; Як майстер Абсолютно, у вас є непоказне право над ними, що диявол не можемо сперечатися з вами, і ми від щирого серця погоджуємося на все, що зробить ваша мудрість, щоб обдурити на свою користь очікування жорстокий до цього ворога роду людського...

"Так ось воно", - каже н.е., чудової таємниці, якої сам сатана не очікує Ні: очищений глобус, як бачите, буде

живе де, без мати щастя знати або любити мене, без нічого не брати участі в долі моїх обраних представників, вони будуть насолоджуватися вічно від

Певних природне блаженство, яке буде складатися в основному з звільнення від усіляких болів...... Незабаром, силою моєї всемогутньої руки, я прикуватиму ланцюгами до глибини прірви люті сатани і його співучасники; Я запечатаю з ними їхню темряву Пекельний; Я заблокую стільки всіх питань їх Нещасливий залишайся, що жоден дух не може ніколи не виходьте, щоб турбувати їх у своїй землі Проживання.

Це так, Він додає, що саме за подібною стратагемою рука допомоги іноді знає, як вивести чуже стадо, в якому вона зацікавлена з доброти, в убивчий зуб лютого звіра, або в стримуючи її лють, або замикаючи її так, що Стадо насолоджується

свобода. Оскільки я не можу бути їхнім рятівником моєї пристрасті, я віддамся від менш прихильний до них, захищаючи їх стільки, скільки він стане можливим для мене як для їхнього творця.... » Отже, Отче Мій, Він звертається до них, дивлячись на них з оком співчуття: «Я визволяю тебе, Він сказав їм: темрява і полон, де Ви були занурені в силу Сатана. Ви більше не будете стогнати в прасках; замість них темні і підземні в'язниці, цей глобус, очищений і прикрашений моєю силою, буде тим, кого ти населяєш, вічно, будучи в змозі більше нічого не робити для

Винні істоти В моїх очах: я маю його частково для вас, що я його маю оновлено, щоб ви могли бути там настільки щасливими, наскільки можете буття, як діти Адама, спадкоємців його повстання і позбавили своєю державою щастя моєї насолоди і блаженства Нехай працюють мої знання і любов. »

Зачарований добротою їхнього суверенного суддю їх, я бачу це загін маленьких невинних кидається на коліна, перед ним, і розпростерся обличчям до землі, кажучи: О суверенний суддя живих і мертвих, ми обожнюємо вас, ми благословляємо вас як наш творець і наш нескінченно добрий Бог. Ми вам розповімо Даймо вічну подяку за переваги, якими ви наповнюєте нас, без будь-яких заслуг наших частина, і за безмежну милість, з якої ти

 

(411-415)

 

Використовуйте з нами: Будь від нього, Господи, вічно благословенний і прославлений всіма твоїми святими... Пролунав весь небесний суд Оплески; вся природа тремтить від радість, і Церква співає гімни радості на славу Творця... Незліченна трупа з маленьких невинних встає; і щасливі у своєму нещасті вони вступають у володіння заклинанням, яке не повинно закінчуватися і від оновлені земельні ділянки, які повинні бути їх спільними протягом всю вічність...

Як Богові не доведеться не карати ні розумом, ні волею, ні почуттями, оскільки там ніколи не буде ніяких повстань, ні розладів, ні жодного з їхніх факультетів не будуть ні суб'єктами, ні інструментами злочину, він дозволить їм насолоджуватися дуже природним щастям, яке Чоловік би скуштував у державі чистої природи, якби він тримав себе там. Від Їх сторона, вони будуть настільки поступливі волі божественні, що, далекі від того, щоб відчувати будь-яку протидію йому, вони матиме лише бажання дотримуватися його у всьому... Не маючи ясності чи інших якостей

ті з Блаженних, їхні тіло буде користуватися всіма природничими факультетами і необхідні для підтримки свого життя, в енергійна молодість і в найдосконалішому стані. Вони звільниться від пристрастей і незграбних потреб природи людина; їхнє перебування, прикрашене, як і ми

сказав, природно, забезпечить їм ощадливе життя з усіма Задоволень невинні люди, які супроводжують його; це буде справжній Рай наземний, якщо ми хочемо використовувати цей вислів, чий жителі не матимуть іншого заняття, крім ат хваліть по-своєму Бога, який з добра забрати знання про втрату, яка б зробила їх нещасні і заважали б їм насолоджуватися

Різновиди щастя, призначене для них....

Вони побачать, навпаки, наскільки вигідна їхня доля: Бог понесе добро до того, щоб зробити ідолопоклонників відомими дітям, що якби вони жили, то мали б безпомилково стежили за помилками і злочинами, які прокляли їхніх батьків. Це стане відомим для тих, хто з Християни тільки в тому випадку, якщо смерть не забрала їх Як тільки вони вчинили б те ж саме невірності і ті ж несправності, які будуть мати засуджує так багато дітей істинних Церква. Що буде з тими, кого розкол тримає в собі Помилка?.. Вони знатимуть, що заслужили Пекло, як вони, слідуючи своїм неврегульованим пристрастям і зловживаючи тими ж благодатями; одним словом, тільки в тому випадку, якщо вони якби він прийняв хрищення, його могло б і не бути було тільки за їх вічний осуд.

Після цієї деталі про долю дітей, позбавлених благодаті хрещення, Сестра запитала мене, що я думаю про це перед Богом; якщо Я бачив у ньому щось, що суперечить принципам віри; бо, — додала вона, — ти не знаєш про мою почуття з цього приводу. Я думав, що бачив все, що тільки що бачив скажи тобі, в сенсі світла, яке просвітлює мене ; Я все ще вірю в це; але ти знаєш, що я не хочу нічого визнавати що прямо суперечить вченню або переконанню Церква, яку я визнаю за істинний камінь доторкніться до натхнення Скажіть, будь ласка, що у вас є в ньому подумайте, а якщо це не буде суперечити якомусь правилу віри...

Потрібна була відповідь до Сестри; Я досить запам'ятався про передісторію з тієї, яку я прочитав зовсім недавно в хорошому автор, який спростовує тих сучасних філософів, які, Повторюючи розкольників і безбожних, докоряйте до римської церкви неймовірна жорстокість Варварство без прикладу, яке заходить так далеко, щоб засудити, мовляв, до вічного вогню, істот які винні лише в гріху Адама. Програма лікар

Католицької не погоджується і протестує проти цього наклепницьке приписування, показуючи їм, де вони мають це було вчення Римської церкви. Ось що, за його словами, я відповів у речовина:

Сестро моя, догма Первородний гріх прирікає нас на позбавлення божого зору і володіння навіки, але не для того, щоб

вічний вогонь, які, імовірно, пов'язані лише з нашими гріхами чистий і особистий; принаймні, додав я, слідом за ним, Священне Писання нічого не сказало; Церква цього не робить вирішив це; святі отці цього не зробили наважився запевнити в цьому, і якщо хтось із них має передові, їх авторитет, як у деяких

Письменників Схоластична, ніколи б не сформувала, крім певної думки, які не можуть зробити жодного правила віри. Отже, сестро моя, Я не бачу, на якій підставі можна було б відхилити як всупереч вірі або переконанням Церкви, Те, що ви щойно сказали мені з цього цікавого моменту, Тим більше, що це здається найбільш послідовним з Божа доброта до його створіння.... Сестра нічого не сказав; але її мовчання, здавалося, оголосило мені, що вона передбачав деякі виклики з цього приводу. ми здали Продовження наступного

сеанс....

 

(416-420)

 

 

§. VI.

Прокляття Ж.-К. проти репробата; його останній вирок проти них, і їх поховання в пеклі.

 

"В ім'я Отця, про Сина, і про Святого Духа тощо".

Отче мій, доля з маленьких дітей не запропонували нам нічого страшного чи доброго болючий для природи; але який страшний сцена готується до їхнього випадку!.... Я бачити, як Сатана піднімає свою горду голову і прикидається що вони належать Йому по праву, і що Бог не може Заберіть їх у нього без несправедливості. Всі репробати і Демони імітують сміливість і підтримку

Претензій їх керівник; Я бачу нескінченність пекельних монстрів ряди однієї і тієї ж партії.... Я бачу тіла переповідає, про кого я говорив в іншому місці, ці

огидне тіло і тисячу разів жахливіше, оскільки вони відроджуються, я очі лежать їх довгі, обличчям вниз вони махають головами, фарбуються на різних, вони звинувачують у тому, що вони повстали проти Бога несправедливість до них... Вони дорікнути їм у надмірній строгості і

надлишок доброти, для своїх. Їх невблаганна лють кидає їх в конвульсії жахливий, і змушує їх рвати богохульства і звірячі неточності....

Вони докладають марних зусиль піднятися проти Бога, чия рука обтяжує їх своєю вагою щоб заплутати їх далі і краще помститися за їхню зухвалість... Потім Ж.-Ч. звільняє свою Церкву від непорушної таємниці їх Совість і служителі Священного трибуналу перед лицем неба

Злочинів яку вони не хотіли спокутувати покаянням. Вони звинувачують їх у своєму лицемірстві, своїх злочинах, своїх святотатство, їхні таємні гидоти, їхні невпорядковані і ганебні звички, зловживання що вони зробили зі своїх думок, своєї кричущої несправедливості, своїх гордість диявола, їх диявольські вдачі.... Сувора справедливість, Господи, всі вони волають. У той же час оперативна і повна помста цим убогий, який все ще сміє вас зневажати....

Тоді государеві судді нав'язуючи всім своє мовчання, віддасть багатьом різні прокляття, які будуть схожі на стільки прощань, скільки буде зобов'язано почути до останнього, за допомогою якого Він накаже їм вийти з Його присутності назавжди і щоб бути далеко від нього назавжди...... Хто міг би сказати тобі, Отче Мій, усе, все, що має цей порядок прокляття

!... . Просто небеса! Хто Б!... Я чую звук його голосу жахливе, що звернене в першу чергу до Люцифер, ватажок репробатів, і розповів йому про тон

здатний знищити його, якби це могло бути: Як, жахливий звір, Як, чудовисько беззаконня, смієш думати про Повстання знову після падіння

жахливе, що має вас випали в осад з вершини небес до глибини безодні, де моя всемогутня рука не перестане тебе карати вашої зухвалої гордості?

Винна ніщо, але розчавлений блискавкою Всевишній, як Ви все ще думаєте, що вас будуть боятися? Іди, проклятий Отцем Моїм, я Прокляв тебе тисячу і тисячу разів, і страшні наслідки цього прокляття, яке я тобі даю, зупиниться на твоїй голові винен у вічності......

На цю любов з першого погляду природа тремтить; Полюси світу трясуться. Небесний суд охоплений страхами; Ангели - це Неспокійні; святі здригаються; Це необхідно для запевняють, що Ж.-С. Звертається до них ще раз: Для — Ви, друзі мої, — сказав він їм солодким і люблячим повітрям, — не бійтеся. точка. Не на вас удари мій гнів..... Ти благословенний Отцем Моїм, і Моє благословення буде супроводжувати вас навіки. Іди зі Мною, Хто є Твоїм Царем, Твоїм Батьком і твоїм провідником. Прийдіть, дорогі мої діти, прийдіть і заволодійте царством, яке я обіцяли і готували вас з самого початку світу.....

Всі відповіді відразу на це любляче запрошення, і кожен з них робить з'являються бадьорість його бажань і задоволення його серця своїм

жадібність і її повітря Тріумфу.... Я бачу, як ангели піднімають хрест Рятівник для середньої області повітря, для того, щоб передувати тріумфальному маршу всіх Благословив. Книга і ваги зникають. Військові Переможець Божого народу стоїть у доброму порядку на очах його Король... Ангели піднімаються до небосхил. Жерці Ж.-К. навколишнє середовище як охоронці його чарівної і священної людини. Інші наповнити різні простори навколо цього Царя слави, нарешті здобув перемогу над усіма своїми ворогами.

Помпезний апарат і чудовий, який зробить вічні муки репробатів; подвійно нещасні, вони все одно будуть свідками цього. Але, О Катастрофічний момент! сумний і фатальний результат всі сцени світу !... Ось останній з них Революція природи, сумне прощання,

Вічне відокремлення від праведних і грішних, від створіння і Його Бог! Ах! Отче мій, яке лихо! і що це страшно для партії нещасних поставлених

 

(421-425)

 

ліворуч!... Я бачу, що на момент від'їзду Ж.-С. звертається до них в останній раз; Ніколи, зараз, не робіть їх побачить його чарівне обличчя...... Ідіть, прокляті, свої — сказав він страшним голосом і люттю в очах; Давай Я виганяю тебе зі своєї присутності, я доставляю тебе виконавцям про мою справедливість, щоб осадити вас у потоп зло, яке від створення світу було приготоване За диявола і всіх членів його партії: жахливі муки що ви заробили зі своєї вини так само, як і всі співучасники ваших беззаконь.... Вивести, перейти до вічний вогонь.... Так, пекло і вогонь, ось і все Твоя спільність і доля, яка чекає на тебе, щоб помститися мені вічно ваших обурень!.... О останнє і страшне судоми, природи!

У той же час, і при Ледве він говорив, нехай земля відкриється, і прірва розширює свої величезні груди, щоб отримати майже нескінченну кількість

Винним... Я бачиш розгублене падіння в цей потоп зла, в Це бездонна і безбережна прірва, єдина ідея якої змушує здригнутися. Вони потрапляють в нього швидше, ніж Особливості блискавок, які перетинають повітря, розриваючи лоно хмари, яка їх утворила.... До цієї осені буйно вони опускаються на глибину Пекло, чиї двері зачиняються і тут же герметизуються і закріплюються замками сили непереможний до будь-якої створеної влади. Ніколи відтепер вони не будуть відкриті, і рука

Всевишнього проставляє його печатка: Вічність.... Таким чином все буде покарано Боже, все буде покарано без поваги, все буде покарано без співчуття, все буде покарано без ресурсів і без будь-якої надії назад або будь-які зміни на майбутнє... Мій Отче, сказала мені Сестра тут, коли. Ж.-Ч. поставив перед очима Мене так налякало це страшне видовище, що я думав, що помру від невдачі; Я хотів хоча б Раніше, щоб мати можливість оголосити винним чоловікам причини моїх страх, який Бог був досить добрим, щоб пом'якшити

в наступному, так що вони знайти презерватив проти найстрашнішого з усіх Катастрофи, останні і найстрашніші для всіх нещастя.... Місце, де відбувся суд під моїм очима, був показаний мені, як на нахилі велика гора, відокремлена від іншої вищої знову дуже глибокою долиною, яка тримала сторону зліва суддя; Вершина гори була на її Праворуч....

Він залишився тільки на ділянці загін нехрещених дітей.... Я живу хмарою хто підтримав трон судді підйом на небосхил доріжкою, обсадженою квітами, і гармонія самих мелодійних концертів, за допомогою яких Все це небесне воїнство святкувало блискуча перемога, яку щойно здобув Король Слави на всіх його ворогів. Він підкорив, це вигукнуло, він має переміг смерть, гріх і пекло... Він нарешті помстився за свою справу і за справу всього свого народу повна поразка всіх його ворогів і наших... Слава, честь і хвала йому у всьому Вічність!...

Враховуючи Щастя праведників оком заздрості, продовжувало Сестро, всі без сумніву здригаються, Отче мій, від доля нещасних репробатів. Ти був би, я був би. Мене переконують, як спокушають пожаліти їх, і, бо так би мовити, звинуватити божу справедливість у строгості занадто різкі і занадто негнучкі по відношенню до них. Послухайте, тоді, будь ласка, що Ж.-С. сказав мені вночі, останнє з цього приводу.

 

Добро Бога. Його ненависть до гріха.

"Коли я тобі казав змусив мою дочку побачити, що я судив і цінував на вартість грошей моєї крові і відповідно до провини, яку Бог отримав будь-який,

Не думайте, що Я підштовхнув до них суворість своїх справедливість

наскільки вона не міг іти, і що я так покарав цих нещасних що вони могли і повинні бути відповідно до це правило. Заслуги моєї крові були зважений, це правда, з масштабністю їх пакети; Але моя милість все ж дещо підтримала з боків шкали, щоб не завалити їх занадто сильно своєї ваги. Незважаючи на невблаганну справедливість, яка вимагала Весь ремонт, я ще не міг цього не зробити щоб надати їм деякі

річ, пропагуючи їх Наскільки міг, хоча До того ж, ви бачили у всьому цьому лише дуже Незначний зразок строгості моїх суджень. »

Отже, Отче мій, приймаючи в ефір і тон своєї ненависті до злочину, він додав: "І невдячний ніколи не віддячить мені. того, для чого я зробив

їх... Вони цього не роблять буде, навпаки, перестати дорікати мені, богохульством, надмірна строгість, і прокляне мене так, ніби я несправедливий і

нестерпний тиран.... Однак, продовжив він, я виведу свою славу з цього надлишку. про поблажливість, блаженний ніколи не перестане мене благословляти у вічності... Ні, я не тиран; але я нескінченно ненавиджу чудовисько, яке мене ображає... Саме ця смертна і непримиренна ненависть до гріха, що змушує мою справедливість надмірно переслідувати і карати лютий ворог істот, яких я любив, Чесно кажучи, чоловіків я хотіла зробити щасливою. Вони не хотів знищити гріх, мій ворог; і цей ворог, якого вони виховали і який має вихований проти мене, буде

 

(426-430)

 

Їх кат в Вічність. Вона полягає в тому, щоб знищити її, або хоча б покарати його нескінченно, щоб я не переставав їх завдавати ударів себе, і що вони будуть мучитися без Реліз. Але, що не кажи, нещасний, Я знову виявлю до них милість, і Моє добро відбудеться навіть у

Пекло....

"Розглянемо Трохи, дочко моя, те, що ти бачив, як я роблю з душами які були винні тільки в первісній провині: Я поводжуся як тиран? Чи можуть вони мене звинуватити в Ненавидіти їх і бажати їхньої втрати і вічної лихо? Хіба вони, навпаки, не мають підстав благословляти мене? знов

як Батько, Який зробив їх такими ж щасливими, як і Він можливий до його справедливості?... Я не благословив їх і Я позбавив їх назавжди свого зору, це правда; Я ніколи не благословлю їх, вони ніколи не побачать Моєї присутності; але також, з доброти до них, я відібрав у них. знання товарів, яких вони позбавлені... Ах! Яке для них нещастя, якби вони знали велич своїх втрати, якби вони знали, що ніколи не були благословенні своїми

Творець! Однак Бідні діти обожнювали мене, благословляли мене,

полюбить мене і благословить мене безупинно по-своєму; і Це вічне заняття зробить все щастя їх залишитися.....

Отже, це тільки моя ненависть до гріха, яка, незважаючи на Серце моє, відштовхуй від мене моїх створінь, які рвати від мого добра, щоб придушити їх до моїх справедливість, і яка змушує мене виконувати функцію суворого судді, де я хотів би лише практикувати батька і друга. Сконструювати по цьому скільки Я повинен ненавидіти і ненавидіти таке чудовисько, чия лють, з яких злоба руйнує і скидає всі мої задуми.... Казати тому: О убогий гріх! ворог мого Бога, вбивця душі, кривавий вбивця Ж.-Ч., чого я не можу зачати для вас весь жах, на який ви заслуговуєте!... »

Так що не будемо дивуватися, мій Отче, щоб я почув усіх святих Церкви вимагання Божого гніву, просячи справедливості та помсти проти грішників, покликаних на його суд. Що! Ви скажете, істоти як прихильні і хто Бог зробив стільки милостей, просіть про втрату вічні від тих, з ким вони жили і з кого вони так об'єднали на землі; при кому вони були в боргу перед тисячею послуг, можливо, навіть життя!... Чи зрозуміло це в святих душ, що найчистіше милосердя Боже і від далі має бути анімація?...

Ах! Отче мій, не роби Не будемо судити за цими правилами, які навряд чи тільки для теперішній порядок речей. Благодійність тоді відбуватиметься лише між членами J.-C. та її Церква! а нещасні репробати не роблять більше. Це їхнє найбільше нещастя; більше немає для них ні співчуття, ні милосердя, ні милосердя до Чекати; нічого спільного зі святими і обраними; Для них зв'язків крові або дружби не існує Більше; природа втратила всі свої права Жахливе становище, становище Переважною! О найвідчайдушніша доля!... Всі поглинуті Богом, блаженні більше не вважають ніж його інтереси, і не бачать нічого іншого, як по відношенню до Її... У них більше немає батьків, матерів, брати і сестри, подружжя або друзі ніж серед

діти та друзі Бог. Вони люблять тільки тих, хто його любить; і підтримуючи його непереможну відразу до гріха, Вони ненавидять, як і Нього, всіх тих, у кого гріх Є; так що, за зовсім іншим положенням, Саме завдяки чистому впливу милосердя вони переслідувати до смерті всіх ворогів свого Бога. Повернімося до Військо Блаженних, і залишимо ці роздуми Жахлива; бо, Отче мій... »

§. VII.

Тріумф виборні посадові особи; їхнє входження на Небо і їхнє щастя невимовні.

 

 

Написання зроблено в Сен-Мало.

До видовища терору, що представляє суд з його наслідками, Бог хоче, щоб я зробив домогтися самого піднесеного шоу в усіх відношеннях, найвеличніший і втішний, що можна Дух уяви: прихід трупи з блаженних у перебуванні вони повинні бабітери

Вічно. Я не були свідками цього, як і багато інших речі такої природи, тільки для того, щоб її усвідомити; Але, мій Отче, як тобі сказати Що сталося переді мною? Як з тобою розмовляти речі, яка не має власного вираження, і що вище будь-якого порівняння і навіть будь-якого розуміння; висловити те, що апостол не може рендер, і те, що дійсно перевершує мову ангелів і Чоловіків? Давайте ще раз спробуємо, Мій Отче, йти за ниткою Моєї ідеї та відчуття світла, яке веде мене. Я ні Я нічого не скажу про себе; але всі мої зусилля, щоб зробити мене Розуміння послужить лише для того, щоб показати моє безсилля в цьому плані.

Ця армія, що ми Ми побачили, як піднялися на небосхил після

речення фінал судді, Бог змусив мене йти за ним його очима на висоту Небесну, і вказав мені на все обставини його прибуття. Який

 

(431-437)

 

Чудовий насос! який контраст з репробатами!... Я бачив Цар слави, оточений цим незліченним військом, увійдіть славний і тріумфуючий у своєму вічному царстві.... Який Показати! І як смертне око може підтримувати його? Як же він не засліплений і не обтяжений такою кількістю? світла?... Ах! мій Отче, якщо я це зроблю Ай Ву - це тільки мрія, це найкрасивіше мрія, яку можна мати, і, безсумнівно, одна з найбільш приємне в моєму житті; Нехай ми всі побачимо і одного разу відчуйте реальність!...

Ісус Христос, у вступаючи, просуваючись на престол свого Отця; і, сівши праворуч від нього, звернувся до нього Ці слова, які я маю дуже чітко

почули: "Нарешті, Отче мій, усе завершено, усе закінчено; грн. Мир досконалий і тепер вічний. Смерть - це Переможений, гріх знищений, і ніколи в Майбутнього Вашої чарівної величності більше не буде Образив... Наші вороги збентежені; після в Перемігши вашу всемогутність, я щойно переміг їх. Замкніться назавжди в наших вічних в'язницях для помсти наша зневажена любов....

"А тепер, батьку Святий і чарівний, ось обрані, які у вас є у мене

доручив, і з яких він не втратив жодного; це вся моя Церква що представляю вам: це плід моєї праці, це ціна моєї крові, яку я вам доручаю; Вони, нарешті, ваші істоти, впізнайте в них своїх дітей і мої. Вони послухалися твого голосу, так зневажених, Отче мій! отримуйте їх відповідно до ваших обіцянок і зізнайтеся в щасті хвалити і володіти вами Вічно. Це, о Святіший Отче, це що вони мають право чекати від твоєї милості, вашої справедливості і любові...

Весь небесний суд стоячи навколо Божественної Величності,

чарівний і незбагненна Трійця, відповісти всемогутнє благання Його чарівного Сина, Батька Піднебесний звернувся до всіх своїх обранців, і сказав їм із щасливим і задоволеним повітрям: Приходь усі, мої Дорогі діти, я позначив вас більше любов'ю до вас послав Мого Сина, щоб Я не позначив вас у вас Створення; Тепер, від чого я можу відмовитися молитися такого посередника, коли він говорить зі мною на користь Істоти, які мені такі дорогі? і чого мені не слід не до достоїнств крові, яку Він пролив за вас?...

Давай, мій Улюблений, бо в Ньому я благословив вас усіх від початок, і через нього, і через нього я благословляю вас все знову, і Моє благословення буде на вас за вся вічність.... Не задовольняючись вірою У мені за Його словом ви виконали святість його моралі; Ви прив'язалися Її; Ви взяли його за модель свою

поведінка; і чого б це вам не коштувало, ви намагалися стати схожими на нього шляхом наслідування піднесені чесноти, які Він дав вам зворушливі приклад в його особі... Вона також в цій якості що я впізнаю вас за своїх дітей і що я люблю вас від цього любов до якої я люблю себе, і що за участю, Ти будеш, як доля! і як істота зможе вистачить на вічність?...

Що ми викриваємо вогненне дзеркало по відношенню до променів полуденного сонця, Ми побачимо, по відображенню його променів, саме сонце малюючи себе в дзеркалі, так що подумаєш побачити двох сонця замість невеликого порівняння того, що я бачу, по у зв'язку з цим спілкуванням, яке Бог робить з себе своїм обраним представникам. Я бачу всіх блаженних поглядів з любов'ю дивляться на чарівну людину своєї люб'язності

Спасителя. Який радість! Яка їм радість споглядати його у всьому його Доброта!..... годувати на дозвіллі на своїй нескінченні досконалості, і не в змозі бути єдиним моментом відокремлений або відволікається від такого доброго об'єкта, від Це невичерпне джерело їхнього вічного блаженства !...

Зі свого боку, Я бачу Дж.-С. Подивіться на них усіх з любов'ю, і тим поглядом, що зробив їх щасливими, він малює свій яскравий і чарівний образ внизу душа їхня, вже чистіша і світліша за Кристал!.... Бог! Яка слава! Яка пишність! який осколок!.... ніж мільйони сонць!.... ніж Боги зібрали !... Отче мій, прости Мій Вирази; Я не можу знайти жодного підходящого для предмета; Я не знаю, як повернути вам мої ідеї; Я не бачу жодного порівняння, яке наближається, і якщо я хочу шукати, хто такий Студент, незважаючи на себе, гублюся в Божественність: Я входжу як обов'язково, тому що що все інше знаходиться під нею, і

що вона одна, над об'єктами, про які я маю вам розповісти....

Так я бачу, Отче мій, Неосяжність повторюваних божественних якостей У кожному благословенному і в усьому разом, повторюю, робіть так, як Один

збори богів, Зібрання раю, зібрання вічностей Благословив... Кожному з них сподобається, так би мовити, нескінченність Божих якостей; він побачить у Бозі, мислити в Бозі, діяти в Бозі і мати блаженство самого Бога... Далеко не заздрять долі компаньйонів свого щастя він буде радіти їхньому блаженству

 

(438-442)

 

сприяючи його шлях, люблячи ближнього тільки в Бозі і для Бога; Він зробить своє щастя з щастя інших, а своє райський куточок їх

рай.... Нарешті, що Я вам скажу? У цьому щасливому перебуванні блаженство громадськість зробить особливе блаженство, адже що, звільнившись і звільнившись назавжди від усякого дефекти людської природи, вже не зберігаючи жодного з них одіозні відмінності, які ставлять стільки перешкод на шляху до Об'єднання

сердець, ні з цих Нещасні пристрасті, які псують саму чесноту, ці душі блаженна пізнає тільки найдосконалішу любов Божу і наступне, і це на період, який почнеться знову, Нескінченно і ніколи не закінчиться.... Ах! мій Батьку, я чули, ці вічно блаженні душі, ці створіння, плекаються своїм Богом, і всі палають вогонь його божественної любові; Я чув, як вони співали Алілую вічний на честь цього тричі святого Бога; Я чув піднесені гімни,

чудові концерти, в тому числі вони звучать над священними склепіннями Єрусалиму Небесний... Отче мій! Яка божественна гармонія результати їх складання

!.... ніж наші концерти земні є каламутними, і що вся людська музика мало в порівнянні з !... Вони співають першими всі разом гімн, і святкують його тріумф лопнув на всі сили світу і пекло....

Чи повіриш ти мені, Отче мій, якщо я скажу вам, що впізнаю певні строфи Te Deum, за яким, крім усього іншого, я прекрасно розумів, що вони дав славу Богові через Дж.-С. неоціненної користі від створення, викуплення, освячення Чоловіків.... Вони прославили Викупителя за те, що він мав вмів перемогти сам гріх, поки, використовувати його, так би мовити, для забезпечення найбільшого слава Його Батька і найбільше щастя людей через надбавка благодаті, яку він поширив там, де гріха було вдосталь: щоб усі обрані зможе вигукнути, говорячи про непослух від першої людини: О щасливий гріх! що дало нам так багато товарів, що заслуговують на нас такого Викупителя! Який Слава тоді, який предмет честі і похвали за прекрасна людина Дж.-С.

!....

Ось і все, Отче мій, продовжила Сестра, про яку я вам доповів по суті те, що Бог змусив мене побачити, щоб мене одягли на матерія Церкви, від її походження до його термін, яким ми закінчимо говорити про це. Я вам скажу написали багато написаних речей спочатку; Але також ви написали багато речей, які ще не було, і хто був були показані з тих пір: у мене були деякі розгублена ідея, я навіть бачив їх у Бозі, якщо Ти хочеш; але моя гордість поставила в ньому стільки і стільки великих перешкод, що мені довелося відмовитися від них; замість того, коли він щоб деталізувати їх вам, Бог дозволив їм відбутися. представлені з набагато більшим порядком до мій розум....

Уявіть собі, Отче мій, Чистий кристал дуже чистої води ми бачимо дуже чітко все в ньому; але якщо вода доходить до Будучи неспокійним, все неспокійно, немає не бачить нічого, крім розгубленості. Це держава мого

совість і мій дух по відношенню до всього, що Бог зробив зі мною Дивіться, щоб повідомити вам про це. У деяких моментах біди і спокуси, які диявол збуджує в мені, я не бачу нічого, крім розгубленості: у мене є тільки суть ідей, до послуху і Подання на Благодать навела порядок і спокій. Отже, Отче Мій, все наступне представляє себе моєму духу, як Бог змушує мене бачити їх; і я вам скажу, що незважаючи на зусилля Демона, я був часто дуже здивовані тим, що сталося в Я в цьому плані, оскільки мова йшла про

Почніть робити це знову записуючи те, що я втратив до Сувенірні. Вони представляли себе як про себе в моїй пам'яті, і мають розміщуються так само природно в тому місці, де вони повинні Займають.

І все ж, Отче мій, Я відчуваю, наскільки я далекий від своєї мети, і наскільки я далекий від своєї мети, і як далеко мої вирази нижче моїх ідей; Спробуйте Надолужити, і перш за все прагнути благодаттю щоб завжди тримати нас у змозі дізнатися більше про все це; бо ні ви, ні я, ні хтось інший, ми ніколи до кінця не зрозуміє, що я мав на увазі про доля Святої Церкви, ні на щастя святих, що коли ми возз'єднаємося з їхніми славетними військами, і Всі ці істини ми побачимо в їх безхмарності. Саме джерело, яким ми будемо володіти, як вони під час увесь

Вічність. Небеса дарують нам благодать! Так і буде...

 

 

§. VIII.

КІНЕЦЬ ВІД ЦЕРКВИ І З УСЬОГО СВІТУ.

 

 

Різний видіння пекла; жахливі муки проклятих, Особливо після Страшного суду і кінця світу.

Поки що, отче мій, Я майже нічого не сказав вам про пекло; Представник-

 

(443-447)

 

Гнанс Майже непереможне завжди змушувало мене відрізнятися від проголошувати вам те, що Бог відкрив мені; Особливо в двох різних зустрічах. Але, нарешті, ми повинні поступатися по цій точці, як і по решті; голос Божий і Моя совість, ще владніша за твої накази, робить мене зобов'язання поговорити з вами і з цього приводу зображують жахливе перебування репробатів, яку я не зміг залучити до справи Церкви, тому що ці нещасні люди виключені з нього назавжди; З чого складається більш жорстокі їхні муки і причина всього їхнього зла. Він доведеться розповісти Вам про це, що ми вважаємо пеклом за двома обставинами, в яких я перебував Показано....

По-перше, Отче мій, Я там більше тридцяти років переноситься духом світлом Божества, І ось на що вказало мені це світло: По-перше, Страшна безодня, освітлена люттю всемогутності божественний, який проникав з боку в бік Найпотаємніше і чутливе з душі репробат. Прокляті всі вогонь всередині і далі.... У масштабах цієї прірви Запалений, я побачив потоп зла. Небо! хто може розкажи жахи! Уявіть себе, Мій Отче, Торрент, який зламав свої і мчить з усіма своїми силою і страшним шумом на нещасних жертвах він Повинні

охоплювати, занурювати і Жерти... Мені було більше п'ятнадцяти років років, не знаючи всього, що означав цей торрент, ні всього цього що він має

лякати. Бог кілька разів навчав мене про це...

У міру з цієї неосяжної прірви Бог вказав мені на нескінченну безліч печери або глибокі, жахливі обриви, відокремлені один від одного, і наповнений дуже палаючим вогнем. У кожному з цих обривів містяться і мучили тих проклятих, які за своє життя мали зробили себе співучасниками тих же розладів, і стали співучасниками тих же розладів взаємно втягнуті в ту ж прірву, де вони використовують катів один одного для Інше __________. Винні в одних і тих же злочинах, вони повинні бути караються таким же чином, але за ступенем злоби

кожен з них; і Оскільки вони були об'єднані беззаконням, вони буде вічно через смуток; Вони поділяться ті самі покарання, оскільки вони поділяли однакові злочинні задоволення. Саме з цією метою Бог має їх поміщені разом в окремий вид пекла з яких вони самі демони, так би мовити, бо вони кати один одного, і не з'являються застосовується тільки для того, щоб мучити один одного, Виступає

як інструменти до їх мучить різні пристрасті, про які вони

буде рабів за життя. Місце органу або факультету душі, яка служила безпосереднім суб'єктом, або як знаряддя кожному гріху, отримає деякі також і відчує покарання зокрема; Але Все це, повторюся, пропорційно до ступеня про зловмисність винних і про ступінь

масштабності кожного гріха; бо, як я вже сказав в іншому місці, що Бог не менш справедливий у своїх покараннях, ніж у своїх нагородах; і в пеклі, як на небі, все робиться, Все розподіляється з вагою і мірою, і за правилами найсуворішої точності. Сама по собі причина не робить

не дозволяє тренуватися інша ідея Божої справедливості...

Так я живу, Отче мій, ці чудовиська, невблаганні один на одного, розриваючи один одного на частини, їжте, як скажені собаки;... Я чув їхні неточності, їхні звірячі богохульства та тільки пам'ять лід мене

більше терору... По-друге, я бачив, як демони приєднувалися до своєї люті мучать ці нещасні душі, пропорційно те, що вони дали своїм пристрастям; і для краще виконання божественної помсти, застосувати себе до домагатися різних покарань, яких вимагає кожна пристрасть задоволений, і

кожний злочину, вчиненого, зокрема... Просто небеса!... Я здригаюся !... Я бачив мільйони пекла в одному пекло, чиї жахи неможливо уявити....

Ті на землі, хто має дано у всіх ексцесах і пороках без нічого заперечувати своїм невпорядкованим бажанням; ну, Отче мій, усі вони пекельні які вони живили пороками і пристрастями; стільки ж

пекла, що вони вчинили злочини... Демони застосовують зі злобою і жорстокістю, немислимою до псування ці бідні душі, щоб розірвати їх і покласти в тисяча і тисяча штук, так би мовити, без них може померти один раз, або коли-небудь сподіватися на будь-який термін ні будь-якого полегшення від їх недуг. Це повінь які постійно падають на свої винні голови за переповнюють своєю вагою...

Вони відчувають себе в глибині душі їхня совість черв'як-гризун, який невпинно мучить їх і сказав кожному з них: Де твій Бог?... Ви втратили його зі своєї вини і для нещасного задоволення момент, для підлого інтересу... Даючи Вільно до щастя її насолоди ти кинувся себе в цій безодні зла, з якої ти не робиш ніколи не вийде...

 

(448-452)

 

Піддаючись надлишку Від свого болю ці нещасні створіння візьміть на небо і землю, щоб звинуватити їх у злі що вони терплять.... Так, Отче мій, проклятий постійно віддаються імпрези і жахливі богохульства проти самого Бога, якому Вони дорікають їм у тому, що вони не мають дано істоту тільки для того, щоб зробити їх жертвами свого Помста, її жорстокість, її тиранії... Програма невдале бажання мати можливість вирвати його з трону, щоб знищити його назавжди. У розпачі Щоб досягти успіху, вони озброюються в люті проти самі руйнувати хоча б власне існування; але марно вони докладають останніх зусиль, Бог їхній зберігає, незважаючи на те, що має... Вони кричать на гори, щоб допомогти їм, розчавивши їх під їхні руїни, а гори не чують їхніх голосів.

Докори непосильне з боку Бога, гірке каяття з боку своїх совість, пекельні фурії, жахливий відчай, муки вічне все,

як і стільки блискавок Месники пішли з руки Всевишнього, ви збираєтеся разом мучити нещасного репробата....

 

коротка історія Опис пекла.

Так, Вічність З його страшними прірвами, пеклом з його вогнями

Пожирає.... що тепер є його спільним використанням; інший пункт до надія на нього... Ось болюче ліжко, де вона повинна бути продовжена до тих пір, поки Бог є Богом....

Чи потрібно було народитися за таке велике нещастя?... Ах! Що залишилося в

Ніщо!.... або замість того, щоб заслуговувати на іншу долю!... Бажання марні, зайві жалю, і які служать тільки для Мучити... На жаль, він буде нескінченно бачити вінець слава, яку він втратив зі своєї вини, і буде нескінченно відчувати муки, на які він заслуговував... Рух непереборний буде його зношувати,

Постійно до Бога, якого він втратив; Але негнучка строгість в відросте нещадно. Таким чином, за бажанням, проклятий невпинно нестиме своє пекло до вершин небес; але, по Непереборна помста, він буде змушений повернути бажання з небес до глибини пекла....

Якась страшна, моя Отче, нехай буде ця перша картина пекла, Бог все ще хоче, щоб я додав нові обставини що він показав мені там під час прози мертвих, на наступний день після Дня всіх святих. Після вашої мова, я був дуже зайнятий на моліться за душі покійних, як ви мали нас там Закликав; Я думав про їхні страждання і прийшов прийняти причастя, щоб доставити їх, згідно з вашими порадами. Ти ми поклали в чистилище, Мій Отче, і Дж.-С. хотів мене поміщений в пекло. Він

Мені це здалося, отже, поки монахині були на своїх помираннях ірае, і, звертаючись до мене своїм звичайним тоном і солодкістю, він запросив мене йти за ним і

Спускатися Нижче... Я здригнувся всередині себе і зробив Опору; але божественна воля змусила мене відчути Його Враження, треба було підкорятися. Я знайшов себе в даний момент замкнений у самому пеклі, але я мав втіха бачити мене там з Дж.-Ч., який розмовляв зі мною, щоб пояснити мені, що я повинен мати від вас написати. Це, мій Батько, вразило мене, як тільки я увійшов. З цієї жахливої вогняної в'язниці:

Я помітив, що вона була обгороджена і закрита з усіх боків стінами дивовижної товщини, і чиї двері негорючі підлягали в усіх напрямках залізні злитки, почервонілі у вогні вічних вогнів, а також величезними замками, непереможними для будь-якого міць

Створений... Перший раз, коли я спустився, чорт забирай не здавався мені таким закритим, і я наважився Запитайте мого гіда, чому причина такої різниці. « — Дочко моя, — відповів Ж.-Ч., — ви вперше побачили Пекло в

держава, де це на час існування світу; Ось ви бачите це в стан, в якому він повинен знаходитися після судове рішення, тобто в державі незмінний, фіксований і постійний там, де він повинен залишатися при Ніколи, без будь-якого демона чи проклятої здатності ніколи не виходьте на вулицю, і жодна інша істота не може цього зробити. входити... »

Після цієї відповіді ми рухаємося вперед; і перший об'єкт, який представляє себе Мій зір, всередині пекельної в'язниці, був Палаючий торрент, який так вразив мене в Перше видіння. Тому я все ще живу тим самим торрентом божественний гнів; але це з'явилося мені тут певним чином Ще більш жахливо: його хід був збільшений. і його шум значно збільшився. Він був гоночним з набагато більшою люттю на всіх репробатах, включаючи Він умів розрізняти найбільш винних, тих, серед інших, що ми давайте скоро призначимо Мого Бога! — вигукнув я. до J.-C., що робить цей торрент, який переповнений Стільки люті? "Це так, - відповів він, - лють". моєї праведності, яку я кидаю своєю могутньою рукою, і яка триватиме все Вічність.... Розумієте, продовжив він, наскільки вона збільшилася з моменту винесення судового рішення; полягає в тому, що загальне судження повинно завершити всі дискусії, Закінчите все очікування. Поки що можна сказати, в одному відчуття, що несхвалення не було Ідеально, з кількох причин: I° тіло не увійшло Без причини; Тепер він повинен отримати подвійний що душа страждала без свого

 

(453-457)

 

участь; 2°. він час повинен був показати, як далеко буде пішли серед чоловіків наслідки скандалів і злоби грішники, за

Вирішіть точно Як далеко була б проклята людина Караним; для того, щоб безповоротно виправити свою долю на цьому і нехай будуть повністю помститися за мої ласки і мою смерть, його покаранням, так як їх не було своїм покаянням. Моєї справедливості не було задоволений з часом, він повинен бути задоволений в вічність, і мій гнів чекає на тих, хто тут хто б відкинув пропозиції моєї доброти... Програма Тільки загальне судження могло вирішити все це питання в крайньому випадку і без апеляції. Ось чому, мій Дівчино, цей торрент здається тобі таким значно збільшеним оскільки я вперше показав вам це. »

Це пояснення дано, Ж.-Ч. змусив мене звернути свій погляд на

нещасних жертв небесна помста, і я також спостерігав, в деталях про їхні муки, про відмінності, які я не зміг бачити

По-перше, оскільки тіла не з'єднувалися з душами; замість тут грн.

Тіло і душі також караються і мучаться... Так я живу Репробати поспіхом і впихнулися в кожна печера, як цегла в печі, що їх пече. Я був охоплений жахом, побачивши особливо прірви, де Бог карає за злочини, які він ненавидить більше, наприклад, вбивства, отруєння, відступництво, Пакти з демонами, гидоти і злочини проти природа, використання святих речей для заклинання і магія, гордість певного виду, кричуща несправедливість, лицемірство, чорна зрада, Помста, іррелігія, пияцтво та інші подібні ексцеси, з якими він тільки коли-небудь бачить Обурення.

Кожен вид був напхані разом і найбільш злочинними були також найжахливіші і жорстоко змучені. Ці жахливі монстри, як не дивно, складаються з гротескні і огидні фігурки різних тварин, здавалося, що вони тримали більшу частину тієї, яку вони мали найбільше, в їх панівні пристрасті, наслідувана лють, злоба або Жорстокості. Я бачив багато з них, які, особливо по головою, щось наближалося до бика, тварина, яка, злопам'ятна, люта, горда і хтива, може бути Подивився

В якості емблеми гордість і нечистота.

Їх величезні пащі плакав і ревів так страшно, що Сум'яття і сум'яття, які панують у цій темряві значно збільшилися перебування..... Отче мій, ах! Недарма вони так кричати і стогнати... Але не знаю де Я є, і на чиєму боці йти... З одного боку, Я відчуваю, що мій розум ненавидить малювати їх Муки; з іншого боку, Бог хоче, щоб я слухався: Ну, отче мій,— мені довелося пройти за екстравагантний, скажу те, що бачив; і горе до той, хто почерпне з нього тільки більший предмет переконання!....

Нехай тремтить, що це які він назве глупотами нерегульованої уяви, один день для нього занадто реальний... Уявіть собі, Мій Отче, цих різних тварин, з яких Я говорив, стріляв і стукав на землю, Навколо них гарпії і пекельні чудовиська, які вивчають один одного зі злобою і жорстокістю, воістину диявольською до придумування найбільш чутливих і найбільш чутливих способів нестерпно змушувати їх страждати, особливо в тих місцях, де Вони згрішили, і пропорційно до статі та статі. ступінь їх несправностей!

Мій батько...... ах! мій Отче, я більше не можу його взяти.... Природа - це відмовляється, серце страждає і дає збій.... Він здається, бачить їх знову; Але пробачте, мені потрібен Час трохи оговтатися від цього страху... (1)

Наостанок згадав мала до себе, Сестричко, плачучи і зітхаючи багато, таким чином, продовжили його страхітливий опис.

(1) У цей момент Сестру почули тільки її ридання і стогони; серце було туге; увесь Вдома оголошували біль і страх.

Зрештою Витерши сльози, вона запитала мене, раніше продовжувати, якби я знав, що таке гриф. Це, я відповів, дуже хижий птах. жорстокий і дуже ненажерливий... Ах! так, Отче мій, Вона відповіла: так, він жорстокий! Я бачив це Пекельне чудовисько, я думаю, що я все ще бачу, як він розриває нутрощі його жертв зі страшними дзьобами і нігтями. Я ніколи не думав, що буде такий монстри серед птахів; і як я не знав, яке його ім'я дай, Ж.-С. сказав мені, що його слід назвати стерв'ятником.

 

У кожного з демонів є його чин мучити їх, і ці пекельні стерв'ятники невблаганні рвати і пожирати свою здобич. Як Жертвам, які щойно були ізольовані, я побачив, що відкрили животи; тіла їх спорожніли, як у тварин, Після зняття шкурки їх пульсуючі кінцівки: Ми намалювали киплячі нутрощі, які розірвали і що ми тусувалися на площі... Після цього мій Отче, я бачив, що стерв'ятник був ще жорстокішим, ніж інші увійшли в тіло цього нещасного репробата, що він там оселився, і що його заняття протягом усього Вічність повинна була гризти, вичавлювати і порвати серце цього нещасного чоловіка

що ми залишив його навмисне, ніколи не применшуючи себе, і не відчувати ні на мить, щоб зменшити його біль...... Це там черв'як-гризун, який не загине....... Суддя Трохи, мій

 

(458-462)

 

Батько, якщо він можна уявити тільки таку жахливу ситуацію без істотного впливу!.... Але якщо це Бог повинен підтримати мене, щоб розповісти вам лише про це, що Чи було б це відчувати і бути самим собою суб'єкт?...

Ах!..... ах! Мій батько якби всі грішники землі були Такі свідки, як я, могли б, щоб він міг знайти достатньо

Сліпий викрити себе знову охоче заради мерзенного інтересу або легке задоволення! Чого мені вистачає сили зробити себе почутим з одного кінця світу до інший! Сліпий, як ти, я б волав до них: О Всі ви, хто вчинив беззаконня, хто віддає себе образа Бога твого, на те, в чому ти піддаєш себе вчинення зла? Дивіться і розмірковуйте над тим, скільки це коштує, Скільки це коштує зараз, скільки буде коштувати навіки до відплати за те, що він його мав діловод, за ту саму поведінку, яку ви тримаєте

Прямо зараз!.... І Ви продовжуєте його тримати?.... Ви не витримаєте на годину видовище їхніх мук, і ви даєте згоду на щодня терпіти його вічно! Який сліпота!..... Яка лють проти вас самих!... Одна лише думка переповнює вас, а реальність не вас не дивує! Зрозумійте, якщо можете, а такий вундеркінд

Твердіння!...

Поки цей гриф Ненаситний оговтався від цього відродженого і безсмертного серця, я Я бачив інших демонів, в різних формах, все жахливіше, ніж інші, застосовують себе до мучити його в кожній іншій частині тіла; насильно роззявив рота, поки це робили інші. Принесіть палаючі нутрощі, які мали для нього грифи відірвані, після змішування матеріалів огидний, гіркий і корозійний, а це для все ще виведіть їх і поверніться назад без

Переривання...

Мучаючи, особливо тих, що які уклали пакти, заклинання і осквернення, Демони бухають і знущаються над ними приголомшуючи, нагадуючи їм, що вони слухалися їх за Життя; що вони виконали всі умови пактів; що вони були вірними служити їхнім пристрастям, але що правильно, що Все змінюється, і нехай у кожного буде своя черга підкорятися і підкорятися заповідь: що їхні прийшли, і що вони не слід очікувати

не мати Реліз.... Отче мій, приєднуйся до всього цього муки першого пекла, і скажи мені ще раз, якщо не можна бути не обтяжені вагою,

величезний з вічність така відчайдушна і така Жахливі! Чи можемо ми навіть подумати про це, не випавши серце? не вдається?.... І все ж це не так увесь....

Поруч З цих нещасних також тісняться ті, хто, Не уклавши формальних пактів з дияволом, не робіть не менш віддано служили лицемірству і святотатства, які служили лише для прикриття ганьби мерзотна і абсолютно злочинна поведінка, їхня отруєна ненависть, їхні темні зради, їхня гордість секрет, їх домішки

Приховані їх поганий бізнес.... Їхні мови, їхні горло, їхні нутрощі, де були отримані види освячений, буде навіки розірваний на частини ненаситними стерв'ятниками; і їхніх мук буде стільки ж, скільки Відносини з тими з перших, які будуть між ними Злочинів....

Це буде відбуватися шляхом відношення до кожного конкретного гріха. Гордість, наприклад, особливо такого роду чудовий про який ми говорили, і який схожий на персонажа характерний для антихриста і всіх безбожних; Салют Гаразд! мій Отче, та гординя, що нападає Боже, буде жахливо

Приниженим. Горді цим видом розміщені нижче інші, і

ми поширюємо на них чудові голови сміття і найсмердючого сміття, найогидніший і брудний, щоб покарати ласощі їх чуттєвості, в той же час щоб висоти їхньої гордині були принижені...

Ось, Мій Батьку, Обставина, на яке треба звернути увагу. Я гвинти німі і нерухомі, як статуї; Я не чув або Скарги і зітхання виходять з їхніх уст. Я здивувався, і Ж.-Ц. пояснив мені природу і мотиви цієї муки нестерпно для них. "Це пов'язано,

Каже до гордості цього чудового красномовства яку вони колись грали з моєю релігією і моєю божественністю навіть, спокушаючи простого софістикою і системи іррелігії та лібертинізму. Вони зловживав приводом для нападу на віру, під приводом Філософія; і покарати їх жахливими богохульствами що їх вирвало, Бог прирік їхні уста на вічна тиша, яка для них є найбільш нестерпною Мучити... Божественна справедливість, таким чином, тримає їх у поспіху, і захлинувся, як бачите. Вони відчувають строгість скорботи і докори, зроблені їм демонами і

ті, які вони мають затягнули в прірву; але, як і багато ведмедів, намордованих і замкнених, вони лютують на зло, не маючи можливості вимовити жодного слова, або зробити будь-що жест, а також будь-який шум, щоб виправдати або поскаржитися; вони є немов задихнулися під вагою своєї непристойності, які вони відчувають, але занадто багато

 

(463-467)

 

Запізнення, вся зухвалість по відношенню до Бога, весь абсурд, вся екстравагантність, вся дрібність, ніколи не маючи свободи свідчити будь-яким способом. Ми конкретно називає жертв правосуддя в Бог; і Ж.-Ц. сказав мені, що це місце, де Антихрист і Його

Очікуються прихильники....

Я також живу пеклом тих, хто там лише за один гріх смертельний. Він сильно відрізняється від інших; і що це таке Слід зазначити, що вогонь, який їх спалює, обдарований дуже чутливого розрізнення між більшим або найменшим з Серйозність; Що загального для всіх винуватці. Існують

нещасний, чиї недоліки вистачило лише на те, щоб їх втратити. Я ні потім скажіть вам, якщо вони страждають від чогось іншого, крім болю Гребля; Безперечно, що демони не робіть вигляд, що помітили це, і полум'я не ніби торкається їх лише злегка; Це не заважає не те, щоб на їхнє становище було багато скаржитися, оскільки єдина втрата Бога,

з яких вони розуміють будь-яку Міри і якої вони відчувають всю вагу, досить, щоб зробити їх нескінченно нещасними...

Кожен грішник - це тому караються пропорційно кількості і масштабності З Його недоліків: Ті, хто вчинив два смертних, є всі рівні. На стороні серйозності, покараний подвійно в порівнянні з тим, хто вчинив тільки один; Тих які вчинили десять або дванадцять, десять або дванадцять разів були вчинені, а також крім того; і в усьому цьому божественна справедливість страчена. з вагою і вимірюванням в суворій і незмінній точності, без розгляду, без співчуття, без розгляду будь-який.... Ті, хто застиг проти Бога і Його закону щоб задовольнити свої пристрасті, незважаючи на каяття їх совісті, визнайте і визнайте тепер, скільки їх помилялися, щоб

уявіть, що він не коштував дорожче, щоб бути цілком нечестивий, владний і негідник, ніж бути тільки напівсердечно, під спекулятивним і помилковим приводом що не проклятий за тисячу гріхів ніж для одного, а тому коштує стільки ж, скільки Задовольняйте його пристрасті взагалі тільки для того, щоб їх робити

задовольнити, що до половина. Яка фатальна ілюзія!... Однак це правда. що власне прокляття є рівним для всіх; Але Яка різниця в змістовному покаранні!... Ах! цей різниця в покаранні змушує їх відчувати, наскільки сильно Їх судження було неправильним, змушуючи їх погодитися на справедливість Божих судів...

Серед такої кількості жахів, якими ми були оточені, серед Тортури такі страшні і такі страшні, що я помітив найспокійніші глибокий, найдосконаліший спокій, найбільший спокій на обличчі і на всьому протязі

Потужність Спасителя. Я був настільки здивований, що не міг Відмовтеся від прохання про причину. Як, Боже мій! Чи можете ви бути такими тихими в пеклі? Я запитав: які мають таке добре серце і так чутливо ставляться до долі тих, кого ти якби вони викупили за такий великий рахунок?...... Як після стількох любовей ми можемо так багато показати байдужості?...."

Моя любов до них, до мене відповів Ж.-Ч., був такий же жвавий і такий же щирий що моя байдужість тепер глибока...... Крім того, що ці нещасні вже не належать мені, або хоча б що вони належать тільки моїй справедливості, Добре буде пояснити причину проведення незрозумілі, і які, як і всі таємниці, повинні з'являються суперечливими, хоча немає Протиріччя.

"Знай тоді, мій дочка, що по відношенню до своєї істоти я можу поводьтеся як людина або в Бозі, відповідно до того, що я в собі, або відповідно до того, ким я став для людини; бо я маю зовнішні атрибути та внутрішні атрибути і які притаманні Моїй Божественності і не є вправляються тільки всередині себе... »

Після цього, Отче мій, Він дав мені зрозуміти, що коли я бачу в ньому ці транспорти любові або гнів, це не що інше, як ефект чутливий до своїх зовнішніх атрибутів, за якими він є проявляє себе перед людьми і ставить себе в межах досяжності, бо їх зробити так, щоб його волю зрозуміли і дотримувалися. "За", - додав т, інтер'єр мого Божества не є вказівка з урахуванням цих змін або цих

Зміни які обумовлені нестабільністю істоти, і хто, здавалося б, поділяє її недосконалість... Незмінність - це моя частка, і всі операції моєї внутрішньої субстанції необхідні, як я, Непорушний, як я, нескінченний, як я, вічний, як я ; вони - я сам, оскільки вони є моїми атрибутами Істотний. Ось чому я буду таким назавжди що я є, ніколи не відчуваючи ні перипетії, ні

зміна або зміна будь-який... Вічно я буду ненавидіти злочин, вічно буду любити чесноту, невпинно я винагородить одного, а іншого я постійно каратиму...

Таким чином, у мене не буде ніколи не жалійте і не співчувайте відкорювачу; при

Всупереч їм, я їх побачу Завжди з однаковим почуттям обурення, тому що що їхня держава закріплена в злі і в гріх, це необхідно нехай моє серце буде негнучким до них; А якщо Таким чином, ми можемо говорити, я

замість цього зупинився б бути

 

(468-472)

 

Боже, що зупинити ненавидіти і карати їх, і навіть не відчувати нічого якесь співчуття до них. »

Просто небеса! яка доля і наскільки це відчайдушно!.... який Переважною

перспектива !... Яка жахлива доля!... Як нести єдину пам'ять !... Я більше не можу його взяти.... Отче, давайте, будь ласка, закінчимо ці роздуми несамовитий і смертельно небезпечний!... Залишимо Темне і невдале перебування Репробує.... вийдемо з пекла; і, будь ласка, до Бога милостей, який привів мене туди тільки за для збереження людей; хто тільки мене туди збив, Щоб вони не потрапили в нього, давайте скористаємося цим Страхітливе видовище він мені дав, щоб не ніколи не йдіть додому!.... Отже, Отче Мій, давайте зробимо все своє покладаймося на благодать, від якої Бог не відмовляється Ніхто з цією метою... Яка дорога жертва, Яке досить суворе покаяння, який розгляд може зупинити душу, вражену цією істиною, жахливо, коли справа доходить до уникнення більший і

Останнє з нещасть!... Ах! якби я знав людину, яка була досить нечутливою,

досить занедбаний від Боже, щоб його не чіпали, я б його тримав за втрачене. Але якби він ще не відмовився будь-яке відчуття його благополуччя, я б сказав йому: Убогий, Послухай мене; якщо ви не боїтеся Бога, принаймні

Бійтеся пекла... Якщо ви думаєте, що небеса не варті того заслуговують на вірність закону, думайте про Неминуча альтернатива вічним мукам і нескінченне, що буде слідувати за злочином; бо немає середини між одним і іншим. Думати на твою вічну долю, поки ще є час; Зупиніться на мить на краю обриву перед собою Впади назавжди, і, будь ласка! не завершується безповоротний крок, який повинен завершити ваше несхвалення.

кінець першого частина Одкровень Сестри Різдва Твого, і перший том.

СТІЛ З МАТЕРІАЛІВ, ЩО МІСТЯТЬСЯ В ПЕРШОМУ ТОМІ.

 

 

 

 

 

 

 

Мовлення Попередні........................... Сторінка..... 1 Скорочення життя сестри Наті-

віте, та обставини, що стосуються його

Одкровення 15

Майбутні домовленості що Бог просить від Сестри Різдва Христового, зробити Писати

що він з нею робить знати... 165

Стаття І. Бензи́н про Бога, про його

данини і їх прояву... 170

Стаття ІІ. Від втілення Слова, і

її наслідки 216

Стаття ІІІ. Від Церква... 245

§. I. Краса церковного бойовика. Його божественні характери там же.

§. II. Останні новини гоніння на Церкву.

Їх причини і їх наслідки 260

§. III. Скарга від Ж.-Ч. про лиха, які спустошать усіх Като- лічні королівства, і Франція зокрема. Сканування-

Дейлз поганих священиків 269

Пожежа в передмісті Роджер, повідомляється тут з нагоди. Невеликий збережений будинок Мі-

Розгульно полум'я 282

§. IV. Причини знищення релігійних орденів. Прихильність до світ і до себе. Порушення його

Вітання 286

§. V. Інші причини переслідування релігії та потрясіння Держава у випадку відступництва діти Церкви; Дух віри згасає в їхніх домівках, і Бог знову розпалює це в серцях небагатьох.

Плес невірні 294

Стаття IV. Останній час світу... 310

§. І. Прелюдії та анонси останнього аве-

311

§. ІІ. Царювання антихриста... 318

§. ІІІ. Розради та надзвичайна допомога, яку Бог має намір його Церква в

Його останні поєдинки 330

§. IV. Остання перебування дітей Церкви: їхній шлях жити; їх розрада;

їх Пропозицій; їх муки; їхні смерті... 343

Стаття V. Судове рішення Загальні положення.—

§. Я. Оновлення неба і землі

Очищеної вогнем ... 366

§. II. Кінець Чистилище. Збільшення страждань кількох душ Років

перед їх доставкою... 370

§. ІІІ. Загальне воскресіння добра і

Лиходії 375

§. IV. Ж.-С. спускається з величчю до судді

світ. прояв свідомості 384

§. V. Судження про Репробати; Доля дітей

Догляд за дітьми помер без хрещення... 397

§. VI. Прокляття Ж.-К. проти докоряв; його останній вирок проти них,

і їх поховання в пеклі 416

§. VII. Тріумф виборні посадові особи; їх входження в

Небеса і їхнє невимовне щастя... 429

§. VIII. Кінець Церква і весь світ. Різні видіння пекла; Жахливі муки проклятих, особливо після суддя-

кінець світу... 442